Wikisource itwikisource https://it.wikisource.org/wiki/Pagina_principale MediaWiki 1.48.0-wmf.3 first-letter Media Speciale Discussione Utente Discussioni utente Wikisource Discussioni Wikisource File Discussioni file MediaWiki Discussioni MediaWiki Template Discussioni template Aiuto Discussioni aiuto Categoria Discussioni categoria Autore Discussioni autore Progetto Discussioni progetto Portale Discussioni portale Pagina Discussioni pagina Indice Discussioni indice Opera Discussioni opera TimedText TimedText talk Modulo Discussioni modulo Evento Discussioni evento 0 7143 3920781 3678888 2026-11-07T09:21:16Z Eumolpo 3652 ortografia 3920781 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=27 marzo 2010|arg=diritto}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Libro Terzo: Del processo di esecuzione|prec=../Libro secondo|succ=../Libro quarto}} =Libro Terzo: DEL PROCESSO DI ESECUZIONE= ==Titolo I: DEL TITOLO ESECUTIVO E DEL PRECETTO== Art. 474 (Titolo esecutivo) L’esecuzione forzata non può avere luogo che in virtù di un titolo esecutivo per un diritto certo, liquido ed esigibile. Sono titoli esecutivi: 1) le sentenze, e i provvedimenti e gli altri atti ai quali la legge attribuisce espressamente efficacia esecutiva; 2) le scritture private autenticate, relativamente alle obbligazioni di somme di denaro in esse contenute, le cambiali, nonché gli altri titoli di credito ai quali la legge attribuisce espressamente la stessa efficacia; 3) gli atti ricevuti da notaio o da altro pubblico ufficiale autorizzato dalla legge a riceverli. L’esecuzione forzata per consegna o rilascio non può aver luogo che in virtù dei titoli esecutivi di cui ai numeri 1 e 3 del secondo comma. Il precetto deve contenere trascrizione integrale, ai sensi dell’articolo 480, secondo comma, delle scritture private autenticate di cui al numero 2) del secondo comma. Art. 475 (Spedizione in forma esecutiva) Le sentenze e gli altri provvedimenti dell’autorita’ giudiziaria e gli atti ricevuti da notaio o da altro pubblico ufficiale, per valere come titolo per l’esecuzione forzata, debbono essere muniti della formula esecutiva, salvo che la legge disponga altrimenti. La spedizione del titolo in forma esecutiva puo’ farsi soltanto alla parte a favore della quale fu pronunciato il provvedimento o stipulata l’obbligazione, o ai suoi successori, con indicazione in calce della persona alla quale e’ spedita. La spedizione in forma esecutiva consiste nell’intestazione "Repubblica italiana - In nome della legge" e nell’apposizione da parte del cancelliere o notaio o altro pubblico ufficiale, sull’originale o sulla copia, della seguente formula: "comandiamo a tutti gli ufficiali giudiziari che ne siano richiesti e a chiunque spetti, di mettere a esecuzione il presente titolo, al pubblico ministero di darvi assistenza, e a tutti gli ufficiali della forza pubblica di concorrervi, quando ne siano legalmente richiesti". Art. 476 (Altre copie in forma esecutiva) Non può spedirsi senza giusto motivo più di una copia in forma esecutiva alla stessa parte. Le ulteriori copie sono chieste dalla parte interessata, in caso di provvedimento con ricorso al capo dell’ufficio che l’ha pronunciato, e negli altri casi al presidente del tribunale nella cui circoscrizione l’atto fu formato. Sull’istanza si provvede con decreto. Il cancelliere, il notaio o altro pubblico ufficiale che contravviene alle disposizioni del presente articolo e’ condannato a una pena pecuniaria da euro 1.000 a 5.000, con decreto del capo dell’ufficio o del presidente del tribunale competente a norma del secondo comma. Art. 477 Efficacia del titolo esecutivo contro gli eredi Il titolo esecutivo contro il defunto ha efficacia contro gli eredi, ma si puo’ loro notificare il precetto soltanto dopo dieci giorni dalla notificazione del titolo. Entro un anno dalla morte, la notificazione puo’ farsi agli eredi collettivamente e impersonalmente, nell’ultimo domicilio del defunto. Art. 478 Prestazione della cauzione Se l’efficacia del titolo esecutivo e’ subordinata a cauzione, non si puo’ iniziare l’esecuzione forzata finche’ quella non sia stata prestata. Della prestazione si fa constare con annotazione in calce o in margine al titolo spedito in forma esecutiva, o con atto separato che deve essere unito al titolo. Art. 479 (Notificazione del titolo esecutivo e del precetto) Se la legge non dispone altrimenti, l’esecuzione forzata deve essere preceduta dalla notificazione del titolo in forma esecutiva e del precetto. La notificazione del titolo esecutivo deve essere fatta alla parte personalmente a norma degli articoli 137 e seguenti. Il precetto può essere redatto di seguito al titolo esecutivo ed essere notificato insieme con questo, purché la notificazione sia fatta alla parte personalmente. Art. 480 Forma del precetto Il precetto consiste nell’intimazione di adempiere l’obbligo risultante dal titolo esecutivo entro un termine non minore di dieci giorni, salva l’autorizzazione di cui all’articolo 482, con l’avvertimento che, in mancanza, si procedera’ a esecuzione forzata. Il precetto deve contenere a pena di nullita’ l’indicazione delle parti, della data di notificazione del titolo esecutivo, se questa e’ fatta separatamente, o la trascrizione integrale del titolo stesso, quando e’ richiesta dalla legge. In quest’ultimo caso l’ufficiale giudiziario, prima della relazione di notificazione, deve certificare di avere riscontrato che la trascrizione corrisponde esattamente al titolo originale. Il precetto deve inoltre contenere la dichiarazione di residenza o l’elezione di domicilio della parte istante nel comune in cui ha sede il giudice competente per l’esecuzione. In mancanza le opposizioni al precetto si propongono davanti al giudice del luogo in cui e’ stato notificato, e le notificazioni alla parte istante si fanno presso la cancelleria del giudice stesso. Il precetto deve essere sottoscritto a norma dell’articolo 125 e notificato alla parte personalmente a norma degli articoli 137 e seguenti. Art. 481 Cessazione dell’efficacia del precetto Il precetto diventa inefficace, se nel termine di novanta giorni dalla sua notificazione non e’ iniziata l’esecuzione. Se contro il precetto e’ proposta opposizione, il termine rimane sospeso e riprende a decorrere a norma dell’articolo 627. Art. 482 Termine ad adempiere Non si puo’ iniziare l’esecuzione forzata prima che sia decorso il termine indicato nel precetto e in ogni caso non prima che siano decorsi dieci giorni dalla notificazione di esso; ma il capo dell’ufficio competente per l’esecuzione, se vi e’ pericolo nel ritardo, puo’ autorizzare l’esecuzione immediata, con cauzione o senza. L’autorizzazione e’ data con decreto scritto in calce al precetto e trascritto a cura dell’ufficiale giudiziario nella copia da notificarsi. ==Titolo II: DELL’ESPROPRIAZIONE FORZATA== ===Capo I: DELL’ESPROPRIAZIONE FORZATA IN GENERALE=== ====Sezione I: DEI MODI E DELLE FORME DELL’ESPROPRIAZIONE FORZATA IN GENERALE==== Art. 483 Cumulo dei mezzi di espropriazione Il creditore puo’ valersi cumulativamente dei diversi mezzi di espropriazione forzata previsti dalla legge; ma, su opposizione del debitore, il giudice dell’esecuzione immobiliare, quando e’ iniziata anche questa, negli altri casi il pretore, con ordinanza non impugnabile, possono limitare l’espropriazione al mezzo che il creditore sceglie o, in mancanza, a quello che il giudice stesso determina. Art. 484 Giudice dell’esecuzione L’espropriazione e’ diretta da un giudice. Nei tribunali la nomina del giudice dell’esecuzione e’ fatta dal presidente, su presentazione a cura del cancelliere del fascicolo entro due giorni da che e’ stato formato. Nelle preture fornite di piu’ magistrati la nomina e’ fatta dal dirigente a norma del comma precedente. Si applicano al giudice della esecuzione le disposizioni degli articoli 174 e 175. Art. 485 Audizione degli interessati Quando la legge richiede, o il giudice ritiene necessario, che le parti ed eventualmente altri interessati siano sentiti il giudice stesso fissa con decreto l’udienza alla quale il creditore pignorante, i creditori intervenuti, il debitore ed eventualmente gli altri interessati debbono comparire davanti a lui. Il decreto e’ comunicato dal cancelliere. Se risulta o appare probabile che alcuna delle parti non sia comparsa per cause indipendenti dalla sua volonta’, il giudice dell’esecuzione fissa una nuova udienza della quale il cancelliere da’ comunicazione alla parte non comparsa. Art. 486 Forma delle domande e delle istanze Le domande e le istanze che si propongono al giudice dell’esecuzione, se la legge non dispone altrimenti, sono proposte oralmente quando avvengono all’udienza, e con ricorso da depositarsi in cancelleria negli altri casi. Art. 487 Forma dei provvedimenti del giudice Salvo che la legge disponga altrimenti, i provvedimenti del giudice dell’esecuzione sono dati con ordinanza, che puo’ essere dal giudice stesso modificata o revocata finche’ non abbia avuto esecuzione. Per le ordinanze del giudice dell’esecuzione si osservano le disposizioni degli articoli 176 e seguenti in quanto applicabili e quella dell’articolo 186. Art. 488 Fascicolo dell’esecuzione Il cancelliere forma per ogni procedimento d’espropriazione un fascicolo, nel quale sono inseriti tutti gli atti compiuti dal giudice, dal cancelliere e dall’ufficiale giudiziario e gli atti e documenti depositati dalle parti e dagli eventuali interessati. Il pretore o il presidente del tribunale competente per l’esecuzione o il giudice dell’esecuzione stessa puo’ autorizzare il creditore a depositare, in luogo dell’originale, una copia autentica del titolo esecutivo, con obbligo di presentare l’originale a ogni richiesta del giudice. Art. 489 Luogo delle notificazioni e delle comunicazioni Le notificazioni e le comunicazioni ai creditori pignoranti si fanno nella residenza dichiarata o nel domicilio eletto nell’atto di precetto; quelle ai creditori intervenuti, nella residenza dichiarata o nel domicilio eletto nella domanda d’intervento. In mancanza di dichiarazione di residenza o di elezione di domicilio le notificazioni possono farsi presso la cancelleria del giudice competente per l’esecuzione. Art. 490 (Pubblicità degli avvisi) Quando la legge dispone che di un atto esecutivo sia data pubblica notizia, un avviso contenente tutti i dati, che possono interessare il pubblico, deve essere affisso per tre giorni continui nell’albo dell’ufficio giudiziario davanti al quale si svolge il procedimento esecutivo. In caso di espropriazione di beni mobili registrati, per un valore superiore a 25.000 euro, e di beni immobili, lo stesso avviso, unitamente a copia dell’ordinanza del giudice e della relazione di stima redatta ai sensi dell’articolo 173-bis delle disposizioni di attuazione del presente codice, è altresì inserito in appositi siti internet almeno 45 giorni prima del termine per la presentazione delle offerte o della data dell’incanto. Il giudice dispone inoltre che l’avviso sia inserito almeno quarantacinque giorni prima del termine per la presentazione delle offerte o della data dell’incanto una o più volte sui quotidiani di informazione locali aventi maggiore diffusione nella zona interessata o, quando opportuno, sui quotidiani di informazione nazionali e, quando occorre, che sia divulgato con le forme della pubblicità commerciale. La divulgazione degli avvisi con altri mezzi diversi dai quotidiani di informazione deve intendersi complementare e non alternativa. Sono equiparati ai quotidiani i giornali di informazione locale, multisettimanali o settimanali editi da soggetti iscritti al Registro operatori della comunicazione (ROC) e aventi caratteristiche editoriali analoghe a quelle dei quotidiani che garantiscono la maggior diffusione nella zona interessata. Nell’avviso è omessa l’indicazione del debitore. ====Sezione II: DEL PIGNORAMENTO==== Art. 491 Inizio dell’espropriazione Salva l’ipotesi prevista nell’art. 502, l’espropriazione forzata si inizia col pignoramento. Art. 492 (Forma del pignoramento) Salve le forme particolari previste nei capi seguenti, il pignoramento consiste in un’ingiunzione che l’ufficiale giudiziario fa al debitore di astenersi da qualunque atto diretto a sottrarre alla garanzia del credito esattamente indicato i beni che si assoggettano all’espropriazione e i frutti di essi. Il pignoramento deve altresì contenere l’invito rivolto al debitore ad effettuare presso la cancelleria del giudice dell’esecuzione la dichiarazione di residenza o l’elezione di domicilio in uno dei comuni del circondario in cui ha sede il giudice competente per l’esecuzione con l’avvertimento che, in mancanza ovvero in caso di irreperibilità presso la residenza dichiarata o il domicilio eletto, le successive notifiche o comunicazioni a lui dirette saranno effettuate presso la cancelleria dello stesso giudice. Il pignoramento deve anche contenere l’avvertimento che il debitore, ai sensi dell’art. 495, può chiedere di sostituire alle cose o ai crediti pignorati una somma di denaro pari all’importo dovuto al creditore pignorante e ai creditori intervenuti, comprensivo del capitale, degli interessi e delle spese, oltre che delle spese di esecuzione, sempre che, a pena di inammissibilità, sia da lui depositata in cancelleria, prima che sia disposta la vendita o l’assegnazione a norma degli artt. 530, 552 e 569, la relativa istanza unitamente ad una somma non inferiore ad un quinto dell’importo del credito per cui è stato eseguito il pignoramento e dei crediti dei creditori intervenuti indicati nei rispettivi atti di intervento, dedotti i versamenti effettuati di cui deve essere data prova documentale. Quando per la soddisfazione del creditore procedente i beni assoggettati a pignoramento appaiono insufficienti ovvero per essi appare manifesta la lunga durata della liquidazione l’ufficiale giudiziario invita il debitore ad indicare ulteriori beni utilmente pignorabili, i luoghi in cui si trovano ovvero le generalità dei terzi debitori, avvertendolo della sanzione prevista per l’omessa o falsa dichiarazione. Della dichiarazione del debitore è redatto processo verbale che lo stesso sottoscrive. Se sono indicate cose mobili queste, dal momento della dichiarazione, sono considerate pignorate anche agli effetti dell’articolo 388, terzo comma, del codice penale e l’ufficiale giudiziario provvede ad accedere al luogo in cui si trovano per gli adempimenti di cui all’articolo 520 oppure, quando tale luogo è compreso in altro circondario, trasmette copia del verbale all’ufficiale giudiziario territorialmente competente. Se sono indicati crediti o cose mobili che sono in possesso di terzi il pignoramento si considera perfezionato nei confronti del debitore esecutato dal momento della dichiarazione e questi è costituito custode della somma o della cosa anche agli effetti dell’articolo 388, quarto comma, del codice penale quando il terzo, prima che gli sia notificato l’atto di cui all’articolo 543, effettua il pagamento o restituisce il bene. Se sono indicati beni immobili il creditore procede ai sensi degli articoli 555 e seguenti. Qualora, a seguito di intervento di altri creditori, il compendio pignorato sia divenuto insufficiente il creditore procedente può richiedere all’ufficiale giudiziario di procedere ai sensi dei precedenti commi ai fini dell’esercizio delle facoltà di cui all’articolo 499, quarto comma. In ogni caso l’ufficiale giudiziario, ai fini della ricerca delle cose e dei crediti da sottoporre ad esecuzione, quando non individua beni utilmente pignorabili oppure le cose e i crediti pignorati o indicati dal debitore appaiono insufficienti a soddisfare il creditore procedente e i creditori intervenuti, su richiesta del creditore procedente, rivolge richiesta ai soggetti gestori dell’anagrafe tributaria e di altre banche dati pubbliche. La richiesta, eventualmente riguardante più soggetti nei cui confronti procedere a pignoramento, deve indicare distintamente le complete generalità di ciascuno, nonché quelle dei creditori istanti. L’ufficiale giudiziario ha altresì facoltà di richiedere l’assistenza della forza pubblica, ove da lui ritenuto necessario. Se il debitore è un imprenditore commerciale l’ufficiale giudiziario, negli stessi casi di cui al settimo comma e previa istanza del creditore procedente, con spese a carico di questi, invita il debitore a indicare il luogo ove sono tenute le scritture contabili e nomina un commercialista o un avvocato ovvero un notaio iscritto nell’elenco di cui all’articolo 179-ter delle disposizioni per l’attuazione del presente codice per il loro esame al fine dell’individuazione di cose e crediti pignorabili. Il professionista nominato può richiedere informazioni agli uffici finanziari sul luogo di tenuta nonché sulle modalità di conservazione, anche informatiche o telematiche, delle scritture contabili indicati nelle dichiarazioni fiscali del debitore e vi accede ovunque si trovi, richiedendo quando occorre l’assistenza dell’ufficiale giudiziario territorialmente competente. Il professionista trasmette apposita relazione con i risultati della verifica al creditore istante e all’ufficiale giudiziario che lo ha nominato, che provvede alla liquidazione delle spese e del compenso. Se dalla relazione risultano cose o crediti non oggetto della dichiarazione del debitore, le spese dell’accesso alle scritture contabili e della relazione sono liquidate con provvedimento che costituisce titolo esecutivo contro il debitore. Quando la legge richiede che l’ufficiale giudiziario nel compiere il pignoramento sia munito del titolo esecutivo, il presidente del tribunale competente per l’esecuzione può concedere al creditore l’autorizzazione prevista nell’articolo 488 secondo comma. Art. 493 Pignoramenti su istanza di piu’ creditori Piu’ creditori possono con unico pignoramento colpire il medesimo bene. Il bene sul quale e’ stato compiuto un pignoramento puo’ essere pignorato successivamente su istanza di uno o piu’ creditori. Ogni pignoramento ha effetto indipendente, anche se e’ unito ad altri in unico processo. Art. 494 Pagamento nelle mani dell’ufficiale giudiziario Il debitore puo’ evitare il pignoramento versando nelle mani dell’ufficiale giudiziario la somma per cui si procede e l’importo delle spese, con l’incarico di consegnarli al creditore. All’atto del versamento si puo’ fare riserva di ripetere la somma versata. Puo’ altresi’ evitare il pignoramento di cose, depositando nelle mani dell’ufficiale giudiziario, in luogo di esse, come oggetto di pignoramento, una somma di denaro eguale all’importo del credito o dei crediti per cui si procede e delle spese, aumentato di due decimi. Articolo cosi’ sostituito dalla Legge 14 luglio 1950, n. 581. Art. 495 (Conversione del pignoramento) Prima che sia disposta la vendita o l’assegnazione a norma degli artt. 530, 552 e 569, il debitore può chiedere di sostituire alle cose o ai crediti pignorati una somma di denaro pari, oltre alle spese di esecuzione, all’importo dovuto al creditore pignorante e ai creditori intervenuti, comprensivo del capitale, degli interessi e delle spese. Unitamente all’istanza deve essere depositata in cancelleria, a pena di inammissibilità, una somma non inferiore ad un quinto dell’importo del credito per cui e’ stato eseguito il pignoramento e dei crediti dei creditori intervenuti indicati nei rispettivi atti di intervento, dedotti i versamenti effettuati di cui deve essere data prova documentale. La somma e’ depositata dal cancelliere presso un istituto di credito indicato dal giudice. La somma da sostituire al bene pignorato e’ determinata con ordinanza dal giudice dell’esecuzione, sentite le parti in udienza non oltre trenta giorni dal deposito dell’istanza di conversione. Qualora le cose pignorate siano costituite da beni immobili, il giudice con la stessa ordinanza può disporre, se ricorrono giustificati motivi, che il debitore versi con rateizzazioni mensili entro il termine massimo di diciotto mesi la somma determinata a norma del terzo comma, maggiorata degli interessi scalari al tasso convenzionale pattuito, ovvero, in difetto, al tasso legale. Qualora il debitore ometta il versamento dell’importo determinato dal giudice ai sensi del terzo comma, ovvero ometta o ritardi di oltre 15 giorni il versamento anche di una sola delle rate previste nel quarto comma, le somme versate formano parte dei beni pignorati. Il Giudice dell’esecuzione, su richiesta del creditore procedente o creditore intervenuto munito del titolo esecutivo, dispone senza indugio la vendita di questi ultimi. Con l’ordinanza che ammette la sostituzione il giudice dispone che le cose pignorate siano liberate dal pignoramento e che la somma versata vi sia sottoposta in loro vece. I beni immobili sono liberati dal pignoramento con il versamento dell’intera somma. L’istanza può essere avanzata, una sola volta a pena di inammissibilità. Art. 496 Riduzione del pignoramento Su istanza del debitore o anche d’ufficio, quando il valore dei beni pignorati e’ superiore all’importo delle spese e dei crediti di cui all’articolo precedente, il giudice, sentiti il creditore pignorante e i creditori intervenuti, puo’ disporre la riduzione del pignoramento. Art. 497 Cessazione dell’efficacia del pignoramento Il pignoramento perde efficacia quando dal suo compimento sono trascorsi novanta giorni senza che sia stata chiesta l’assegnazione o la vendita. ====Sezione III: DELL’INTERVENTO DEI CREDITORI==== Art. 498 Avviso ai creditori iscritti Debbono essere avvertiti dell’espropriazione i creditori che sui beni pignorati hanno un diritto di prelazione risultante da pubblici registri. A tal fine e’ notificato a ciascuno di essi, a cura del creditore pignorante ed entro cinque giorni dal pignoramento, un avviso contenente l’indicazione del creditore pignorante, del credito per il quale si procede, del titolo e delle cose pignorate. In mancanza della prova di tale notificazione, il giudice non puo’ provvedere sull’istanza di assegnazione o di vendita. Art. 499 (Intervento) Possono intervenire nell’esecuzione i creditori che nei confronti del debitore hanno un credito fondato su titolo esecutivo, nonché i creditori che, al momento del pignoramento, avevano eseguito un sequestro sui beni pignorati ovvero avevano un diritto di pegno o un diritto di prelazione risultante da pubblici registri ovvero erano titolari di un credito di somma di denaro risultante dalle scritture contabili di cui all’art. 2214 del codice civile.<br /> Il ricorso deve essere depositato prima che sia tenuta l’udienza in cui è disposta la vendita o l’assegnazione ai sensi degli artt. 530, 552 e 569, deve contenere l’indicazione del credito e quella del titolo di esso, la domanda per partecipare alla distribuzione della somma ricavata e la dichiarazione di residenza o la elezione di domicilio nel comune in cui ha sede il giudice competente per l’esecuzione. Se l’intervento ha luogo per un credito di somma di denaro risultante dalle scritture di cui al primo comma, al ricorso deve essere allegato, a pena di inammissibilità, l’estratto autentico notarile delle medesime scritture rilasciato a norma delle vigenti disposizioni.<br /> Il creditore privo di titolo esecutivo che interviene nell’esecuzione deve notificare al debitore, entro i dieci giorni successivi al deposito, copia del ricorso, nonché copia dell’estratto autentico notarile attestante il credito se l’intervento nell’esecuzione ha luogo in forza di essa.<br /> Ai creditori chirografari, intervenuti tempestivamente, il creditore pignorante ha facoltà di indicare, con atto notificato o all’udienza in cui è disposta la vendita o l’assegnazione, l’esistenza di altri beni del debitore utilmente pignorabili, e di invitarli ad estendere il pignoramento se sono forniti di titolo esecutivo o, altrimenti, ad anticipare le spese necessarie per l’estensione. Se i creditori intervenuti, senza giusto motivo, non estendono il pignoramento ai beni indicati ai sensi del primo periodo entro il termine di trenta giorni, il creditore pignorante ha diritto di essere loro preferito in sede di distribuzione.<br /> Con l’ordinanza con cui è disposta la vendita o l’assegnazione ai sensi degli artt. 530, 552 e 569 il giudice fissa, altresì, udienza di comparizione davanti a sé del debitore e dei creditori intervenuti privi di titolo esecutivo, disponendone la notifica a cura di una delle parti. Tra la data dell’ordinanza e la data fissata per l’udienza non possono decorrere più di sessanta giorni.<br /> All’udienza di comparizione il debitore deve dichiarare quali dei crediti per i quali hanno avuto luogo gli interventi egli intenda riconoscere in tutto o in parte, specificando in quest’ultimo caso la relativa misura. Se il debitore non compare, si intendono riconosciuti tutti i crediti per i quali hanno avuto luogo interventi in assenza di titolo esecutivo. In tutti i casi il riconoscimento rileva comunque ai soli effetti dell’esecuzione. I creditori intervenuti i cui crediti siano stati riconosciuti da parte del debitore partecipano alla distribuzione della somma ricavata per l’intero ovvero limitatamente alla parte del credito per la quale vi sia stato riconoscimento parziale. I creditori intervenuti i cui crediti siano stati viceversa disconosciuti dal debitore hanno diritto, ai sensi dell’art. 510, terzo comma, all’accantonamento delle somme che ad essi spetterebbero, sempre che ne facciano istanza e dimostrino di avere proposto, nei trenta giorni successivi all’udienza di cui al presente comma, l’azione necessaria affinché essi possano munirsi del titolo esecutivo. Art. 500 (Effetti dell’intervento) L’intervento, secondo le disposizioni contenute nei capi seguenti e nei casi ivi previsti, dà diritto a partecipare alla distribuzione della somma ricavata, a partecipare all’espropriazione del bene pignorato e a provocarne i singoli atti. ====Sezione IV: DELLA VENDITA E DELLA ASSEGNAZIONE==== Art. 501 Termine dilatorio del pignoramento L’istanza di assegnazione o di vendita dei beni pignorati non puo’ essere proposta se non decorsi dieci giorni dal pignoramento, tranne che per le cose deteriorabili, delle quali puo’ essere disposta l’assegnazione o la vendita immediata. Art. 502 Termine per l’assegnazione o la vendita del pegno Salve le disposizioni speciali del codice civile, per l’espropriazione delle cose date in pegno e dei mobili soggetti ad ipoteca si seguono le norme del presente codice, ma l’assegnazione o la vendita puo’ essere chiesta senza che sia stata preceduta da pignoramento. In tal caso il termine per la istanza di assegnazione o di vendita decorre dalla notificazione del precetto. Art. 503 Modi della vendita forzata La vendita forzata puo’ farsi con incanto o senza, secondo le forme previste nei capi seguenti. Art. 504 Cessazione della vendita forzata Se la vendita e’ fatta in piu’ volte o in piu’ lotti, deve cessare quando il prezzo gia’ ottenuto raggiunge l’importo delle spese e dei crediti menzionati nell’articolo 495 primo comma. Art. 505 Assegnazione Il creditore pignorante puo’ chiedere l’assegnazione dei beni pignorati, nei limiti e secondo le regole contenute nei capi seguenti. Se sono intervenuti altri creditori, l’assegnazione puo’ essere chiesta a vantaggio di uno solo o di piu’, d’accordo fra tutti. Art. 506 Valore minimo per l’assegnazione L’assegnazione puo’ essere fatta soltanto per un valore non inferiore alle spese di esecuzione e ai crediti aventi diritto a prelazione anteriore a quello dell’offerente. Se il valore eccede quello indicato nel comma precedente, sull’eccedenza concorrono l’offerente e gli altri creditori, osservate le cause di prelazione che li assistono. Art. 507 Forma dell’assegnazione L’assegnazione si fa mediante ordinanza del giudice dell’esecuzione contente l’indicazione dell’assegnatario, del creditore pignorante, di quelli intervenuti, del debitore, ed eventualmente del terzo proprietario, del bene assegnato e del prezzo di assegnazione. Art. 508 Assunzione di debiti da parte dell’aggiudicatario o dell’assegnatario Nel caso di vendita o di assegnazione di un bene gravato da pegno o da ipoteca, l’aggiudicatario o assegnatario, con l’autorizzazione del giudice dell’esecuzione, puo’ concordare col creditore pignoratizio o ipotecario l’assunzione del debito con le garanzie ad esso inerenti, liberando il debitore. In tal caso nel provvedimento di vendita o di assegnazione si deve menzionare l’assunzione del debito. ====Sezione V: DELLA DISTRIBUZIONE DELLA SOMMA RICAVATA==== Art. 509 Composizione della somma ricavata La somma da distribuire e’ formata da quanto proviene a titolo di prezzo o conguaglio delle cose vendute o assegnate, di rendita o provento delle cose pignorate, di multa e risarcimento di danno da parte dell’aggiudicatario. Art. 510 (Distribuzione della somma ricavata) Se vi e’ un solo creditore pignorante senza intervento di altri creditori, il giudice dell’esecuzione, sentito il debitore, dispone a favore del creditore pignorante il pagamento di quanto gli spetta per capitale, interessi e spese. In caso diverso, la somma ricavata e’ dal giudice distribuita tra i creditori a norma delle disposizioni contenute nei capi seguenti, con riguardo alle cause legittime di prelazione e previo accantonamento delle somme che spetterebbero ai creditori intervenuti privi di titolo esecutivo i cui crediti non siano stati in tutto o in parte riconosciuti dal debitore. L’accantonamento è disposto dal giudice dell’esecuzione per il tempo ritenuto necessario affinchè i predetti creditori possano munirsi di titolo esecutivo e, in ogni caso, per un periodo di tempo non superiore a tre anni. Decorso il termine fissato, su istanza di una delle parti o anche d’ufficio, il giudice dispone la comparizione davanti a sé del debitore, del creditore procedente e dei creditori intervenuti, con l’eccezione di coloro che siano già stati integralmente soddisfatti, e dà luogo alla distribuzione della somma accantonata tenuto conto anche dei creditori intervenuti che si siano nel frattempo muniti di titolo esecutivo. La comparizione delle parti per la distribuzione della somma accantonata è disposta anche prima che sia decorso il termine fissato se vi è istanza di uno dei predetti creditori e non ve ne siano altri che ancora debbano munirsi di titolo esecutivo. Il residuo della somma ricavata, dopo l’ulteriore distribuzione di cui al terzo comma ovvero dopo che sia decorso il termine nello stesso previsto, è consegnato al debitore o al terzo che ha subito l’espropriazione. Art. 511 Domanda di sostituzione I creditori di un creditore avente diritto alla distribuzione possono chiedere di essere a lui sostituiti, proponendo domanda a norma dell’articolo 499 secondo comma. Il giudice dell’esecuzione provvede alla distribuzione anche nei loro confronti, ma le contestazioni relative alle loro domande non possono ritardare la distribuzione tra gli altri creditori concorrenti. Art. 512 (Risoluzione delle controversie) Se, in sede di distribuzione, sorge controversia tra i creditori concorrenti o tra creditore e debitore o terzo assoggettato all’espropriazione, circa la sussistenza o l’ammontare di uno o più crediti o circa la sussistenza di diritti di prelazione, il giudice dell’esecuzione, sentite le parti e compiuti i necessari accertamenti, provvede con ordinanza, impugnabile nelle forme e nei termini di cui all’articolo 617, secondo comma. Il giudice può, anche con l’ordinanza di cui al primo comma, sospendere, in tutto o in parte, la distribuzione della somma ricavata. ===Capo II: DELL’ESPROPRIAZIONE MOBILIARE PRESSO IL DEBITORE=== ====Sezione I : DEL PIGNORAMENTO==== Art. 513 Ricerca delle cose da pignorare L’ufficiale giudiziario, munito del titolo esecutivo e del precetto, puo’ ricercare le cose da pignorare nella casa del debitore e negli altri luoghi a lui appartenenti. Puo’ anche ricercarle sulla persona del debitore, osservando le opportune cautele per rispettarne il decoro. Quando e’ necessario aprire porte, ripostigli o recipienti, vincere la resistenza opposta dal debitore o da terzi, oppure allontanare persone che disturbano l’esecuzione del pignoramento, l’ufficiale giudiziario provvede secondo le circostanze, richiedendo, quando occorre, l’assistenza della forza pubblica. Il pretore, su ricorso del creditore, puo’ autorizzare con decreto l’ufficiale giudiziario a pignorare cose determinate che non si trovano in luoghi appartenenti al debitore, ma delle quali egli puo’ direttamente disporre. In ogni caso l’ufficiale giudiziario puo’ sottoporre a pignoramento, secondo le norme della presente sezione, le cose del debitore che il terzo possessore consente di esibirgli. Art. 514 (Cose mobili assolutamente impignorabili) Oltre alle cose dichiarate impignorabili da speciali disposizioni di legge, non si possono pignorare: 1) le cose sacre e quelle che servono all’esercizio del culto 2) l’anello nuziale, i vestiti, la biancheria, i letti, i tavoli per la consumazione dei pasti con le relative sedie, gli armadi guardaroba, i cassettoni, il frigorifero, le stufe ed i fornelli di cucina anche se a gas o elettrici, la lavatrice, gli utensili di casa e di cucina unitamente ad un mobile idoneo a contenerli, in quanto indispensabili al debitore ed alle persone della sua famiglia con lui conviventi; sono tuttavia esclusi i mobili, meno i letti, di rilevante valore economico, anche per accertato pregio artistico o di antiquariato; 3) i commestibili e i combustibili necessari per un mese al mantenimento del debitore e delle altre persone indicate nel numero precedente; 4) abrogato 5) le armi e gli oggetti che il debitore ha l’obbligo di conservare per l’adempimento di un pubblico servizio; 6) le decorazioni al valore, le lettere, i registri e in genere gli scritti di famiglia, nonché i manoscritti, salvo che formino parte di una collezione. Art. 515 (Cose mobili relativamente impignorabili) Le cose, che il proprietario di un fondo vi tiene per il servizio e la coltivazione del medesimo, possono essere pignorate separatamente dall’immobile soltanto in mancanza di altri mobili; tuttavia il giudice dell’esecuzione, su istanza del debitore e sentito il creditore, può escludere dal pignoramento, con ordinanza non impugnabile, quelle tra le cose suindicate che sono di uso necessario per la coltura del fondo, o può anche permetterne l’uso sebbene pignorate, con le opportune cautele per la loro conservazione e ricostituzione. Le stesse disposizioni il giudice dell’esecuzione può dare relativamente alle cose destinate dal coltivatore al servizio o alla coltivazione del fondo. Gli strumenti, gli oggetti e i libri indispensabili per l’esercizio della professione, dell’arte o del mestiere del debitore possono essere pignorati nei limiti di un quinto, quando il presumibile valore di realizzo degli altri beni rinvenuti dall’ufficiale giudiziario o indicati dal debitore non appare sufficiente per la soddisfazione del credito; il predetto limite non si applica per i debitori costituiti in forma societaria e in ogni caso se nell’attività del debitore risulta una prevalenza del capitale investito sul lavoro. Art. 516 Cose pignorabili in particolari circostanze di tempo I frutti non ancora raccolti o separati dal suolo non possono essere pignorati separatamente dall’immobile a cui accedono, se non nelle ultime sei settimane anteriori al tempo ordinario della loro maturazione, tranne che il creditore pignorante si assuma le maggiori spese della custodia. I bachi da seta possono essere pignorati solo quando sono nella maggior parte sui rami per formare il bozzolo. Art. 517 (Scelta delle cose da pignorare) Il pignoramento deve essere eseguito sulle cose che l’ufficiale giudiziario ritiene di più facile e pronta liquidazione, nel limite di un presumibile valore di realizzo pari all’importo del credito precettato aumentato della metà. In ogni caso l’ufficiale giudiziario deve preferire il denaro contante, gli oggetti preziosi e i titoli di credito e ogni altro bene che appaia di sicura realizzazione. Art. 518 (Forma del pignoramento) L’ufficiale giudiziario redige delle sue operazioni processo verbale, nel quale dà atto dell’ingiunzione di cui all’art. 492 e descrive le cose pignorate, nonché il loro stato, mediante rappresentazione fotografica ovvero altro mezzo di ripresa audiovisiva, determinandone approssimativamente il presumibile valore di realizzo con l’assistenza, se ritenuta utile o richiesta dal creditore, di uno stimatore da lui scelto. Se il pignoramento cade su frutti non ancora raccolti o separati dal suolo o su bachi da seta, l’ufficiale giudiziario ne descrive la natura, la qualità e l’ubicazione. Quando ritiene opportuno differire le operazioni di stima l’ufficiale giudiziario redige un primo verbale di pignoramento, procedendo senza indugio e comunque entro il termine perentorio di trenta giorni alla definitiva individuazione dei beni da assoggettare al pignoramento sulla base dei valori indicati dall’esperto, al quale è consentito in ogni caso accedere al luogo in cui i beni si trovano. Il giudice dell’esecuzione liquida le spese ed il compenso spettanti all’esperto, tenuto conto dei valori di effettiva vendita o assegnazione dei beni o, in qualunque altro caso, sulla base dei valori stimati. Nel processo verbale l’ufficiale giudiziario fa relazione delle disposizioni date per conservare le cose pignorate. Se il debitore non è presente, l’ufficiale giudiziario rivolge l’ingiunzione alle persone indicate nell’art. 139 secondo comma, e consegna loro un avviso dell’ingiunzione stessa per il debitore. In mancanza di dette persone affigge l’avviso alla porta dell’immobile in cui ha eseguito il pignoramento. Il processo verbale col titolo esecutivo e il precetto deve essere depositato in cancelleria entro le ventiquattro ore dal compimento delle operazioni. Il cancelliere al momento del deposito forma il fascicolo dell’esecuzione. L’ufficiale giudiziario trasmette copia del processo verbale al creditore e al debitore che lo richiedono a mezzo posta ordinaria, telefax o posta elettronica, nel rispetto della normativa, anche regolamentare, concernente la sottoscrizione, la trasmissione e la ricezione dei documenti informatici e teletrasmessi. Su istanza del creditore, da depositare non oltre il termine per il deposito dell’istanza di vendita, il giudice, nominato uno stimatore quando appare opportuno, ordina l’integrazione del pignoramento se ritiene che il presumibile valore di realizzo dei beni pignorati sia inferiore a quello indicato nel primo comma. In tale caso l’ufficiale giudiziario riprende senza indugio le operazioni di ricerca dei beni. Art. 519 Tempo del pignoramento Il pignoramento non puo’ essere eseguito nei giorni festivi ne’ fuori delle ore indicate nell’articolo 147, salvo che ne sia data autorizzazione dal pretore. Il pignoramento iniziato nelle ore prescritte puo’ essere proseguito fino al suo compimento. Art. 520 (Custodia dei mobili pignorati) L’ufficiale giudiziario consegna al cancelliere del tribunale il danaro, i titoli di credito e gli oggetti preziosi colpiti dal pignoramento. Il danaro deve essere depositato dal cancelliere nelle forme dei depositi giudiziari, mentre i titoli di credito e gli oggetti preziosi sono custoditi nei modi che il giudice dell’esecuzione determina. Per la conservazione delle altre cose l’ufficiale giudiziario provvede, quando il creditore ne fa richiesta, trasportandole presso un luogo di pubblico deposito oppure affidandole a un custode diverso dal debitore; nei casi di urgenza l’ufficiale giudiziario affida la custodia agli istituti autorizzati di cui all’articolo 159 delle disposizioni per l’attuazione del presente codice. Art. 521 (Nomina e obblighi del custode) Non possono essere nominati custode il creditore o il suo coniuge senza il consenso del debitore, né il debitore o le persone della sua famiglia che convivono con lui senza il consenso del creditore. Il custode sottoscrive il processo verbale dal quale risulta la sua nomina. Al fine della conservazione delle cose pignorate, l’ufficiale giudiziario autorizza il custode a lasciarle nell’immobile appartenente al debitore o a trasportarle altrove. Il custode non può usare delle cose pignorate senza l’autorizzazione del giudice dell’esecuzione e deve rendere il conto a norma dell’art. 593. Quando è depositata l’istanza di vendita il giudice dispone la sostituzione del custode nominando l’istituto di cui a primo comma dell’articolo 534 che entro trenta giorni, previo invio di comunicazione contenete la data e l’orario approssimativo dell’accesso, provvede al trasporto dei beni pignorati presso la propria sede o altri locali nella propria disponibilità. Le persone incaricate dall’istituto, quando risulta necessario per apprendere i beni, possono aprire porte, ripostigli e recipienti e richiedere l’assistenza della forza pubblica. Per i beni che risultano difficilmente trasportabili con l’impiego dei mezzi usualmente utilizzati l’istituto può chiedere di essere autorizzato a provvedere alla loro custodia nel luogo in cui si trovano. Art. 522 Compenso del custode Il custode non ha diritto a compenso se non l’ha chiesto e se non gli e’ stato riconosciuto dall’ufficiale giudiziario all’atto della nomina. Nessun compenso puo’ attribuirsi alle persone indicate nel primo comma dell’articolo precedente. Art. 523 Unione di pignoramenti L’ufficiale giudiziario, che trova un pignoramento gia’ iniziato da altro ufficiale giudiziario, continua le operazioni insieme con lui. Essi redigono unico processo verbale. Art. 524 (Pignoramento successivo) L’ufficiale giudiziario, che trova un pignoramento già compiuto, ne da’ atto nel processo verbale descrivendo i mobili precedentemente pignorati, e quindi procede al pignoramento degli altri beni o fa constare nel processo verbale che non ve ne sono. Il processo verbale e’ depositato in cancelleria e inserito nel fascicolo formato in base al primo pignoramento, se quello successivo e’ compiuto anteriormente alla udienza prevista nell’articolo 525 primo comma, ovvero alla presentazione del ricorso per l’assegnazione o la vendita dei beni pignorati nella ipotesi prevista nel secondo comma dell’articolo 525. In tal caso il cancelliere ne da’ notizia al creditore primo pignorante e l’esecuzione si svolge in unico processo. Il pignoramento successivo, se e’ compiuto dopo l’udienza di cui sopra ovvero dopo la presentazione del ricorso predetto, ha gli effetti di un intervento tardivo rispetto ai beni colpiti dal primo pignoramento. Se colpisce altri beni, per questi ha luogo separato processo. ====Sezione II: DELL’INTERVENTO DEI CREDITORI==== Art. 525 Condizione a tempo dell’intervento Per gli effetti di cui agli articoli seguenti l’intervento deve avere luogo non oltre la prima udienza fissata per l’autorizzazione della vendita o per l’assegnazione. Di tale intervento il cancelliere da’ notizia al creditore pignorante. Qualora il valore dei beni pignorati, determinato a norma dell’articolo 518, non superi le lire dieci milioni, l’intervento di cui al comma precedente deve aver luogo non oltre la data di presentazione del ricorso, prevista dall’articolo 529 (1). Articolo cosi’ sostituito dalla L. 14 luglio 1950, n. 581. (1) Comma cosi’ sostituito dall’art. 72, L. 26 novembre 1990, n. 353. Art. 526 (Facoltà dei creditori intervenuti) I creditori intervenuti a norma dell’art. 525 partecipano all’espropriazione dei mobili pignorati e, se muniti di titolo esecutivo, possono provocarne i singoli atti. Art. 527 Diritto dei creditori intervenuti alla distribuzione (abrogato) Art. 528 (Intervento tardivo) I creditori chirografari che intervengono successivamente ai termini di cui all’articolo 525, ma prima del provvedimento di distribuzione, concorrono alla distribuzione della parte della somma ricavata che sopravanza dopo soddisfatti i diritti del creditore pignorante, dei creditori privilegiati e di quelli intervenuti in precedenza. I creditori che hanno un diritto di prelazione sulle cose pignorate, anche se intervengono a norma del comma precedente, concorrono alla distribuzione della somma ricavata in ragione dei loro diritti di prelazione. ====Sezione III: DELL’ASSEGNAZIONE E DELLA VENDITA==== Art. 529 Istanza di assegnazione o di vendita Decorso il termine di cui all’articolo 501, il creditore pignorante e ognuno dei creditori intervenuti muniti di titolo esecutivo possono chiedere la distribuzione del danaro e la vendita di tutti gli altri beni. Dei titoli di credito e delle altre cose il cui valore risulta dal listino di borsa o di mercato possono chiedere anche l’assegnazione. Al ricorso si deve unire il certificato d’iscrizione dei privilegi gravanti sui mobili pignorati. Art. 530 (Provvedimento per l’assegnazione o per l’autorizzazione della vendita) Sull’istanza di cui all’articolo precedente il giudice dell’esecuzione fissa l’udienza per l’audizione delle parti. All’udienza le parti possono fare osservazioni circa l’assegnazione e circa il tempo e le modalità della vendita e debbono proporre, a pena di decadenza, le opposizioni agli atti esecutivi, se non sono già decadute dal diritto di proporle. Se non vi sono opposizioni o se su di esse si raggiunge l’accordo delle parti comparse, il giudice dell’esecuzione dispone con ordinanza l’assegnazione o la vendita. Se vi sono opposizioni il giudice dell’esecuzione le decide con sentenza e dispone con ordinanza l’assegnazione o la vendita. Qualora ricorra l’ipotesi prevista dal secondo comma dell’articolo 525, e non siano intervenuti creditori, fino alla presentazione del ricorso, il giudice dell’esecuzione provvederà con decreto per l’assegnazione o la vendita; altrimenti provvederà a norma dei commi precedenti, ma saranno sentiti soltanto i creditori intervenuti nel termine previsto dal secondo comma dell’articolo 525. Art. 531 Vendita di frutti pendenti o di speciali beni mobili La vendita di frutti pendenti non puo’ essere disposta se non per il tempo della loro maturazione, salvo diverse consuetudini locali. La vendita dei bachi da seta non puo’ essere fatta prima che siano in bozzoli. Delle cose indicate nell’articolo 515 il pretore puo’ differire la vendita per il periodo che ritiene necessario a soddisfare le esigenze dell’azienda agraria. Art. 532 (Vendita a mezzo di commissionario) Il giudice dell’esecuzione può disporre la vendita senza incanto o tramite commissionario dei beni pignorati. Le cose pignorate devono essere affidate all’istituto vendite giudiziarie, ovvero, con provvedimento motivato, ad altro soggetto specializzato nel settore di competenza, affinché proceda alla vendita in qualità di commissionario. Nello stesso provvedimento di cui al primo comma il giudice, dopo avere sentito, se necessario, uno stimatore dotato di specifica preparazione tecnica e commerciale in relazione alla peculiarità del bene stesso, fissa il prezzo minimo della vendita e l’importo globale fino al raggiungimento del quale la vendita deve essere eseguita, e può imporre al commissionario una cauzione. Se il valore delle cose risulta dal listino di Borsa o di mercato, la vendita non può essere fatta a prezzo inferiore al minimo ivi segnato. Art. 533 Obblighi del commissionario Il commissionario non puo’ vendere se non per contanti. Egli e’ tenuto in ogni caso a documentare le operazioni di vendita mediante certificato, fattura o fissato bollato in doppio esemplare, uno dei quali deve essere consegnato al cancelliere col prezzo ricavato dalla vendita, nel termine stabilito dal pretore nel suo provvedimento. Qualora la vendita senza incanto non avvenga nel termine di un mese dal provvedimento di autorizzazione, il commissionario, salvo che il termine sia prorogato su istanza di tutti i creditori intervenuti, deve riconsegnare i beni, affinche’ siano venduti all’incanto. Il compenso al commissionario e’ stabilito dal pretore con decreto. Articolo cosi’ sostituito dal D.P.R. 17 ottobre 1950, n. 857. Art. 534 Vendita all’incanto Quando la vendita deve essere fatta ai pubblici incanti, il pretore, col provvedimento di cui all’articolo 530, stabilisce il giorno, l’ora e il luogo in cui deve eseguirsi, e ne affida l’esecuzione al cancelliere o all’ufficiale giudiziario o a un istituto all’uopo autorizzato. Nello stesso provvedimento il pretore puo’ disporre che, oltre alla pubblicita’ prevista dal primo comma dell’articolo 490, sia data anche una pubblicita’ straordinaria a norma del comma terzo dello stesso articolo. Articolo cosi’ sostituito dal D.P.R. 17 ottobre 1950, n. 857. Art. 534 bis (Delega delle operazioni di vendita) Il giudice con il provvedimento di cui all’articolo 530, può, sentiti gli interessati, delegare all’istituto di cui al primo comma dell’articolo 534, ovvero in mancanza a un notaio avente sede preferibilmente nel circondario o a un avvocato o a un commercialista, iscritti nei relativi elenchi di cui all’articolo 179ter delle disposizioni di attuazione del presente codice il compimento delle operazioni di vendita con incanto ovvero senza incanto di beni mobili iscritti nei pubblici registri. La delega e gli atti conseguenti sono regolati dalle disposizioni di cui all’articolo 591-bis, in quanto compatibili con le previsioni della presente sezione. Art. 534 ter (Ricorso al Giudice dell’esecuzione) Quando, nel corso delle operazioni di vendita, insorgono difficoltà il professionista delegato può rivolgersi al Giudice dell’esecuzione, il quale provvede con decreto. Le parti e gli interessati possono proporre reclamo avverso il predetto decreto ed avverso gli atti del professionista con ricorso allo stesso Giudice, il quale provvede con ordinanza; il ricorso non sospende le operazioni di vendita salvo che il Giudice, concorrendo gravi motivi, disponga la sospensione. Restano ferme le disposizioni di cui all’art. 617. Art. 535 Prezzo base dell’incanto Se il valore delle cose risulta da listino di borsa o di mercato, il prezzo base e’ determinato dal minimo del giorno precedente alla vendita. In ogni altro caso il pretore, nel provvedimento di cui all’articolo 530, sentito quando occorre uno stimatore, fissa il prezzo di apertura dell’incanto o autorizza, se le circostanze lo consigliano, la vendita al migliore offerente senza determinare il prezzo minimo. Art. 536 Trasporto e ricognizione delle cose da vendere Chi e’ incaricato della vendita fa trasportare, quando occorre, le cose pignorate nel luogo stabilito per l’incanto, e puo’ richiedere l’intervento della forza pubblica. In ogni caso, prima di addivenire agli incanti deve fare, in concorso col custode, la ricognizione degli oggetti da vendersi, confrontandoli con la descrizione contenuta nel processo verbale di pignoramento. Art. 537 Modo dell’incanto Le cose da vendere si offrono singolarmente oppure a lotti secondo la convenienza, per il prezzo base di cui all’articolo 535. L’aggiudicazione al maggiore offerente segue quando, dopo una duplice pubblica enunciazione del prezzo raggiunto, non e’ fatta una maggiore offerta. Se la vendita non puo’ compiersi nel giorno stabilito, e’ continuata nel primo giorno seguente non festivo. Dell’incanto si redige processo verbale, che si deposita immediatamente nella cancelleria. Art. 538 (Nuovo incanto) Quando una cosa messa all’incanto resta invenduta, il soggetto a cui è stata affidata l’esecuzione della vendita fissa un nuovo incanto ad un prezzo base inferiore di un quinto rispetto a quello precedente. Art. 539 Vendita o assegnazione degli oggetti d’oro e d’argento Gli oggetti d’oro e d’argento non possono in nessun caso essere venduti per un prezzo inferiore al valore intrinseco. Se restano invenduti, sono assegnati per tale valore ai creditori. Art. 540 Pagamento del prezzo e rivendita La vendita all’incanto si fa per contanti. Se il prezzo non e’ pagato, si procede immediatamente a nuovo incanto, a spese e sotto la responsabilita’ dell’aggiudicatario inadempiente. La somma ricavata dalla vendita e’ immediatamente consegnata al cancelliere per essere depositata con le forme dei depositi giudiziari. ====Sezione IV: DELLA DISTRIBUZIONE DELLA SOMMA RICAVATA==== Art. 541 Distribuzione amichevole Se i creditori concorrenti chiedono la distribuzione della somma ricavata secondo un piano concordato, il pretore, sentito il debitore, provvede in conformita’. Art. 542 Distribuzione giudiziale Se i creditori non raggiungono l’accordo di cui all’articolo precedente o il pretore non l’approva, ognuno di essi puo’ chiedere che si proceda alla distribuzione della somma ricavata. Il pretore, sentite le parti, distribuisce la somma ricavata a norma degli articoli 510 e seguenti e ordina il pagamento delle singole quote. ===Capo III: DELL’ESPROPRIAZIONE PRESSO TERZI=== ====Sezione I: DEL PIGNORAMENTO E DELL’INTERVENTO==== Art. 543 (Forma del pignoramento) Il pignoramento di crediti del debitore verso terzi o di cose del debitore che sono in possesso di terzi, si esegue mediante atto notificato personalmente al terzo e al debitore a norma degli articoli 137 e seguenti. L’atto deve contenere, oltre all’ingiunzione al debitore di cui all’articolo 492: 1) l’indicazione del credito per il quale si procede, del titolo esecutivo e del precetto; 2) l’indicazione, almeno generica, delle cose o delle somme dovute e l’intimazione al terzo di non disporne senza ordine di giudice; 3) la dichiarazione di residenza o l’elezione di domicilio nel comune in cui ha sede il tribunale competente; 4) la citazione del terzo e del debitore a comparire davanti al giudice dell’esecuzione del luogo di residenza del terzo, affinché questi faccia la dichiarazione di cui all’articolo 547 e il debitore sia presente alla dichiarazione e agli atti ulteriori, con invito al terzo a comparire quando il pignoramento riguarda i crediti di cui all’articolo 545, commi terzo e quarto, e negli altri casi a comunicare la dichiarazione di cui all’articolo 547 al creditore procedente entro dieci giorni a mezzo raccomandata. Nell’indicare l’udienza di comparizione si deve rispettare il termine previsto nell’articolo 501. L’ufficiale giudiziario, che ha proceduto alla notificazione dell’atto, è tenuto a depositare immediatamente l’originale nella cancelleria del tribunale per la formazione del fascicolo previsto nell’articolo 488. In tale fascicolo debbono essere inseriti il titolo esecutivo e il precetto che il creditore pignorante deve depositare in cancelleria al momento della costituzione prevista nell’articolo 314. Art. 544 (Pegno o ipoteca a garanzia del credito pignorato) Se il credito pignorato e’ garantito da pegno, s’intima a chi detiene la cosa data in pegno di non eseguirne la riconsegna senza ordine di giudice. Se il credito pignorato e’ garantito da ipoteca, l’atto di pignoramento deve essere annotato nei libri fondiari. Art. 545 (Crediti impignorabili) Non possono essere pignorati i crediti alimentari, tranne che per causa di alimenti e sempre con l’autorizzazione del pretore e per la parte da lui determinata mediante decreto. Non possono essere pignorati crediti aventi per oggetto sussidi di grazia o di sostentamento a persone comprese nell’elenco dei poveri, oppure sussidi dovuti per maternita’, malattie e funerali da casse di assicurazione, da enti di assistenza o da istituti di beneficenza. Le somme dovute dai privati a titolo di stipendio, di salario di altra indennita’ relative al rapporto di lavoro o di impiego comprese quelle dovute a causa di licenziamento, possono essere pignorate per crediti alimentari nella misura autorizzata dal pretore. Tali somme possono essere pignorate nella misura di un quinto per i tributi dovuti allo Stato, alle province e ai comuni, ed in eguale misura per ogni altro credito. Il pignoramento per il simultaneo concorso delle cause indicate precedentemente non puo’ estendersi oltre la meta’ dell’ammontare delle somme predette. Restano in ogni caso ferme le altre limitazioni contenute in speciali disposizioni di legge. Art. 546 (Obblighi del terzo) Dal giorno in cui gli e’ notificato l’atto previsto nell’articolo 543, il terzo e’ soggetto, relativamente alle cose e alle somme da lui dovute e nei limiti dell’importo del credito precettato aumentato della metà, agli obblighi che la legge impone al custode. Nel caso di pignoramento eseguito presso più terzi, il debitore può chiedere la riduzione proporzionale dei singoli pignoramenti a norma dell’articolo 496 ovvero la dichiarazione di inefficacia di taluno di essi; il giudice dell’esecuzione, convocate le parti, provvede con ordinanza non oltre venti giorni dall’istanza. Art. 547 (Dichiarazione del terzo) Con dichiarazione all’udienza o, nei casi previsti, a mezzo raccomandata al creditore procedente, il terzo, personalmente o a mezzo di procuratore speciale o del difensore munito di procura speciale, deve specificare di quali cose o di quali somme è debitore o si trova in possesso, e quando ne deve eseguire il pagamento o la consegna. Deve altresì specificare i sequestri precedentemente eseguiti presso di lui e le cessioni che gli sono state notificate o che ha accettato. Il creditore pignorante deve chiamare nel processo il sequestrante nel termine perentorio fissato dal giudice. Art. 548 (Mancata o contestata dichiarazione del terzo) (1) Se il terzo non comparisce all’udienza stabilita o, comparendo, rifiuta di fare la dichiarazione, o se intorno a questa sorgono contestazioni, il giudice, su istanza di parte, provvede all’istruzione della causa a norma del libro secondo (2). Se il terzo non fa la dichiarazione neppure nel corso del giudizio di primo grado, puo’ essere applicata nei suoi confronti la disposizione dell’articolo 232 primo comma. (1) Articolo cosi’ sostituito dal D.P.R. 17 ottobre 1950, n. 857. (2) Comma così sostituito ex art.98 D.Lgs. 19 febbraio 1998, n. 51 Art. 549 (Accertamento dell’obbligo del terzo) Con la sentenza che definisce il giudizio di cui all’articolo precedente, il giudice, se accerta l’esistenza del diritto del debitore nei confronti del terzo, fissa alle parti un termine perentorio per la prosecuzione del processo esecutivo. Art. 550 (Pluralita’ di pignoramenti) Il terzo deve indicare i pignoramenti che sono stati eseguiti presso di lui. Se altri pignoramenti sono eseguiti dopo che il terzo abbia fatto la sua dichiarazione, egli puo’ limitarsi a richiamare la dichiarazione precedente e i pignoramenti ai quali si riferiva. Si applicano le disposizioni dell’articolo 524 secondo e terzo comma. Art. 551 (Intervento) L’intervento di altri creditori e’ regolato a norma degli articoli 525 e seguenti. Agli effetti di cui all’articolo 526 l’intervento non deve avere luogo oltre la prima udienza di comparizione delle parti. ====Sezione II: DELL’ASSEGNAZIONE E DELLA VENDITA==== Art. 552 Assegnazione e vendita di cose dovute dal terzo Se il terzo si dichiara o e’ dichiarato possessore di cose appartenenti al debitore, il pretore, sentite le parti, provvede per l’assegnazione o la vendita delle cose mobili a norma degli articoli 529 e seguenti, o per l’assegnazione dei crediti a norma dell’articolo seguente. Art. 553 Assegnazione e vendita di crediti Se il terzo si dichiara o e’ dichiarato debitore di somme esigibili immediatamente o in termine non maggiore di novanta giorni, il pretore le assegna in pagamento, salvo esazione ai creditori concorrenti. Se le somme dovute dal terzo sono esigibili in termine maggiore, o si tratta di censi o di rendite perpetue o temporanee, e i creditori non ne chiedano d’accordo l’assegnazione, si applicano le regole richiamate nell’articolo precedente per la vendita di cose mobili. Il valore delle rendite perpetue e dei censi, quando sono assegnati ai creditori, deve essere ragguagliato in ragione di cento lire di capitale per cinque lire di rendita. Art. 554 Pegno o ipoteca a garanzia del credito assegnato Se il credito assegnato o venduto e’ garantito da pegno, il pretore dispone che la cosa data in pegno sia affidata all’assegnatario o aggiudicatario del credito oppure ad un terzo che designa, sentite le parti. Se il credito assegnato o venduto e’ garantito da ipoteca, il provvedimento di assegnazione o l’atto di vendita va annotato nei libri fondiari. ===Capo IV: DELL’ESPROPRIAZIONE IMMOBILIARE=== ====Sezione I: DEL PIGNORAMENTO==== Art. 555 Forma del pignoramento Il pignoramento immobiliare si esegue mediante notificazione al debitore e successiva trascrizione di un atto nel quale gli si indicano esattamente, con gli estremi richiesti dal codice civile per la individuazione dell’immobile ipotecato, i beni e i diritti immobiliari che si intendono sottoporre a esecuzione, e gli si fa l’ingiunzione prevista nell’articolo 492. Immediatamente dopo la notificazione l’ufficiale giudiziario consegna copia autentica dell’atto con le note di trascrizione al competente conservatore dei registri immobiliari, che trascrive l’atto e gli restituisce una delle note. Le attivita’ previste nel comma precedente possono essere compiute anche dal creditore pignorante, al quale l’ufficiale giudiziario, se richiesto, deve consegnare gli atti di cui sopra. Art. 556 Espropriazione di mobili insieme con immobili Il creditore puo’ fare pignorare insieme coll’immobile anche i mobili che lo arredano, quando appare opportuno che l’espropriazione avvenga unitariamente. In tal caso l’ufficiale giudiziario forma atti separati per l’immobile e per i mobili, ma li deposita insieme nella cancelleria del tribunale. Art. 557 (Deposito dell’atto di pignoramento) L’ufficiale giudiziario che ha eseguito il pignoramento deve depositare immediatamente nella cancelleria del tribunale competente per l’esecuzione l’atto di pignoramento e, appena possibile, la nota di trascrizione restituitagli dal conservatore dei registri immobiliari. Il creditore pignorante deve depositare il titolo esecutivo e il precetto entro dieci giorni dal pignoramento e, nell’ipotesi di cui all’articolo 555 ultimo comma, la nota di trascrizione appena restituitagli dal conservatore dei registri immobiliari. Il cancelliere al momento del deposito dell’atto di pignoramento forma il fascicolo dell’esecuzione. Art. 558 Limitazione dell’espropriazione Se un creditore ipotecario estende il pignoramento a immobili non ipotecati a suo favore, il giudice dell’esecuzione puo’ applicare il disposto dell’articolo 496, oppure puo’ sospenderne la vendita fino al compimento di quella relativa agli immobili ipotecati. Art. 559 (Custodia dei beni pignorati) Col pignoramento il debitore e’ costituito custode dei beni pignorati e di tutti gli accessori compresi le pertinenze e i frutti, senza diritto a compenso. Su istanza del creditore pignorante o di un creditore intervenuto, il giudice dell’esecuzione, sentito il debitore, può nominare custode una persona diversa dallo stesso debitore. Il giudice provvede a nominare una persona diversa quando l’immobile non sia occupato dal debitore. Il giudice provvede alla sostituzione del custode in caso di inosservanza degli obblighi su di lui incombenti. Il giudice, se custode dei beni pignorati è il debitore e salvo che per la particolare natura degli stessi ritenga che la sostituzione non abbia utilità, dispone, al momento in cui pronuncia l’ordinanza con cui è autorizzata la vendita o disposta la delega delle relative operazioni, che custode dei beni medesimi sia la persona incaricata delle dette operazioni o l’istituto di cui al primo comma dell’articolo 534. Qualora tale istituto non sia disponibile o debba essere sostituito è nominato custode altro soggetto. I provvedimenti di cui ai commi che precedono sono pronunciati con ordinanza non impugnabile. Art. 560 (Modalità di nomina e revoca del custode. Modo della custodia) I provvedimenti di nomina e di revoca del custode, nonché l’autorizzazione di cui al terzo comma o la sua revoca, sono dati con ordinanza non impugnabile. In quest’ultimo caso l’ordinanza costituisce titolo esecutivo per il rilascio. Dopo l’aggiudicazione deve essere sentito l’aggiudicatario ai sensi dell’articolo 485. Il debitore e il terzo nominato custode debbono rendere il conto a norma dell’articolo 593. Il Giudice dell’esecuzione dispone, con provvedimento non impugnabile, la liberazione dell’immobile pignorato, quando non ritiene di autorizzare il debitore a continuare ad abitare lo stesso, o parte dello stesso, ovvero quando revoca la detta autorizzazione, se concessa in precedenza, ovvero quando provvede all’aggiudicazione o all’assegnazione dell’immobile. Il provvedimento costituisce titolo esecutivo per il rilascio ed è eseguito a cura del custode anche successivamente alla pronuncia del decreto di trasferimento nell’interesse dell’aggiudicatario o dell’assegnatario se questi non lo esentano. Il Giudice, con l’ordinanza di cui al terzo comma dell’art. 569, stabilisce le modalità con cui il custode deve adoperarsi affinché gli interessati a presentare offerta di acquisto esaminino i beni in vendita. Il custode provvede in ogni caso, previa autorizzazione del giudice dell’esecuzione all’amministrazione e alla gestione dell’immobile pignorato ed esercita le azioni previste dalla legge e occorrenti per conseguirne la disponibilità. Se il debitore dimostra di non avere altri mezzi di sostentamento, il giudice può anche concedergli un assegno alimentare sulle rendite nei limiti dello stretto necessario. Il giudice, con l’ordinanza di cui al primo comma, stabilisce le modalità con cui il custode deve adoperarsi perché gli interessati a presentare offerta di acquisto esaminino i beni in vendita. Il custode provvede all’amministrazione e alla gestione dell’immobile pignorato ed esercita le azioni previste dalla legge e occorrenti per conseguirne la disponibilità. Art. 561 Pignoramento successivo Il conservatore dei registri immobiliari, se nel trascrivere un atto di pignoramento trova che sugli stessi beni e’ stato eseguito un altro pignoramento, ne fa menzione nella nota di trascrizione che restituisce. L’atto di pignoramento con gli altri documenti indicati nell’articolo 557 e’ depositato in cancelleria e inserito nel fascicolo formato in base al primo pignoramento, se quello successivo e’ compiuto anteriormente all’udienza prevista nell’articolo 563 secondo comma. In tal caso l’esecuzione si svolge in unico processo. Se il pignoramento successivo e’ compiuto dopo l’udienza di cui sopra, si applica l’articolo 524 ultimo comma. Art. 562 Inefficacia del pignoramento e cancellazione della trascrizione Se il pignoramento diviene inefficace per il decorso del termine previsto nell’articolo 497, il giudice dell’esecuzione con l’ordinanza di cui all’articolo 630 dispone che sia cancellata la trascrizione. Il conservatore dei registri immobiliari provvede alla cancellazione su presentazione dell’ordinanza. ====Sezione II: DELL’INTERVENTO DEI CREDITORI==== Art. 563 Condizioni e tempo dell’intervento (abrogato) Art. 564 (Facoltà dei creditori intervenuti) I creditori intervenuti non oltre la prima udienza fissata per l’autorizzazione della vendita partecipano all’espropriazione dell’immobile pignorato e, se muniti di titolo esecutivo, possono provocarne i singoli atti. Art. 565 (Intervento tardivo) I creditori chirografari che intervengono oltre l’udienza indicata nell’articolo 564, ma prima di quella prevista nell’articolo 596, concorrono alla distribuzione di quella parte della somma ricavata che sopravanza dopo soddisfatti i diritti del creditore pignorante e di quelli intervenuti in precedenza e a norma dell’articolo seguente. Art. 566 Intervento dei creditori iscritti e privilegiati I creditori iscritti e i privilegiati che intervengono oltre l’udienza indicata nell’articolo 564, ma prima di quella prevista nell’articolo 596, concorrono alla distribuzione della somma ricavata in ragione dei loro diritti di prelazione, e, quando sono muniti di titolo esecutivo, possono provocare atti dell’espropriazione. ====Sezione III: DELLA VENDITA E DELLA ASSEGNAZIONE==== =====§ 1: DISPOSIZIONI GENERALI===== Art. 567 (Istanza di vendita) Decorso il termine di cui all’articolo 501, il creditore pignorante e ognuno dei creditori intervenuti muniti di titolo esecutivo possono chiedere la vendita dell’immobile pignorato. Il creditore che richiede la vendita deve provvedere, entro centoventi giorni dal deposito del ricorso, ad allegare allo stesso l’estratto del catasto, nonché i certificati delle iscrizioni e trascrizioni relative all’immobile pignorato effettuate nei venti anni anteriori alla trascrizione del pignoramento; tale documentazione può essere sostituita da un certificato notarile attestante le risultanze delle visure catastali e dei registri immobiliari. Il termine di cui al secondo comma può essere prorogato una sola volta su istanza dei creditori o dell’esecutato, per giusti motivi e per una durata non superiore ad ulteriore centoventi giorni. Un termine di centoventi giorni è inoltre assegnato al creditore dal giudice, quando lo stesso ritiene che la documentazione da questi depositata debba essere completata. Se la proroga non è richiesta o non è concessa oppure se la documentazione non è integrata nel termine assegnato ai sensi di quanto previsto nel periodo precedente, il giudice dell’esecuzione, anche d’ufficio, dichiara l’inefficacia del pignoramento relativamente all’immobile per il quale non è stata depositata la prescritta documentazione. L’inefficacia è dichiarata con ordinanza, sentite le parti. Il giudice, con l’ordinanza, dispone la cancellazione della trascrizione del pignoramento. Si applica l’articolo 562, secondo comma. Il giudice dichiara altresì l’estinzione del processo esecutivo se non vi sono altri beni pignorati. Art. 568 Determinazione del valore dell’immobile Agli effetti dell’espropriazione il valore dell’immobile si determina a norma dell’articolo 15 primo comma. Per il diritto del direttario, il valore, agli effetti indicati, si determina in base agli otto decimi di quello calcolato a norma dell’articolo 13 ultimo comma. Se il bene non e’ soggetto a tributo diretto verso lo Stato o se per qualsiasi ragione il giudice ritiene che il valore determinato a norma delle disposizioni precedenti sia manifestamente inadeguato, il valore e’ determinato dal giudice stesso sulla base degli elementi forniti dalle parti e di quelli che gli puo’ fornire un esperto da lui nominato. Art. 569 (Provvedimenti per l’autorizzazione della vendita) A seguito dell’istanza di cui all’articolo 567 il giudice dell’esecuzione, entro trenta giorni dal deposito della documentazione di cui al secondo comma dell’articolo 567, nomina l’esperto convocandolo davanti a sé per prestare il giuramento e fissa l’udienza per la comparizione delle parti e dei creditori di cui all’articolo 498 che non siano intervenuti. Tra la data del provvedimento e la data fissata per l’udienza non possono decorrere più di centoventi giorni. All’udienza le parti possono fare osservazioni circa il tempo e le modalità della vendita, e debbono proporre, a pena di decadenza, le opposizioni agli atti esecutivi, se non sono già decadute dal diritto di proporle. Se non vi sono opposizioni o se su di esse si raggiunge l’accordo delle parti comparse, il giudice dispone con ordinanza la vendita, fissando un termine non inferiore a novanta giorni, e non superiore a centoventi, entro il quale possono essere proposte offerte d’acquisto ai sensi dell’articolo 571. Il giudice con la medesima ordinanza stabilisce le modalità con cui deve essere prestata la cauzione, fissa, al giorno successivo alla scadenza del termine, l’udienza per la deliberazione sull’offerta e per la gara tra gli offerenti di cui all’articolo 573 e provvede ai sensi dell’articolo 576, per il caso in cui non siano proposte offerte d’acquisto entro il termine stabilito, ovvero per il caso in cui le stesse non siano efficaci ai sensi dell’articolo 571, ovvero per il caso in cui si verifichi una delle circostanze previste dall’articolo 572, terzo comma, ovvero per il caso, infine, in cui la vendita senza incanto non abbia luogo per qualsiasi altra ragione. Se vi sono opposizioni il tribunale le decide con sentenza e quindi il giudice dell’esecuzione dispone la vendita con ordinanza. Con la medesima ordinanza il giudice fissa il termine entro il quale essa deve essere notificata, a cura del creditore che ha chiesto la vendita o di un altro autorizzato, ai creditori di cui all’articolo 498 che non sono comparsi. =====§ 2: VENDITA SENZA INCANTO===== Art. 570 (Avviso della vendita) Dell’ordine di vendita è dato dal cancelliere, a norma dell’art. 490, pubblico avviso contenente l’indicazione degli estremi previsti nell’art. 555, del valore dell’immobile determinato a norma dell’art. 568, del sito internet sul quale è pubblicata la relativa relazione di stima, del nome e del recapito telefonico del custode nominato in sostituzione del debitore, con l’avvertimento che maggiori informazioni, anche relative alle generalità del debitore, possono essere fornite dalla cancelleria del tribunale a chiunque vi abbia interesse. 176 precedentemente in vigore) § 2 Vendita senza incanto Art. 570 (Avviso della vendita) Dell’ordine di vendita è dato dal cancelliere, a norma dell’articolo 490, pubblico avviso contenente l’indicazione degli estremi previsti nell’articolo 555 e del valore dell’immobile determinato a norma dell’articolo 568, con l’avvertimento che maggiori informazioni, anche relative alle generalità del debitore, possono essere fornite dalla cancelleria del tribunale a chiunque vi abbia interesse. Art. 570 (Avviso della vendita) Dell’ordine di vendita è dato dal cancelliere, a norma dell’art. 490, pubblico avviso contenente l’indicazione degli estremi previsti nell’art. 555, del valore dell’immobile determinato a norma dell’art. 568, del sito internet sul quale è pubblicata la relativa relazione di stima, del nome e del recapito telefonico del custode nominato in sostituzione del debitore, con l’avvertimento che maggiori informazioni, anche relative alle generalità del debitore, possono essere fornite dalla cancelleria del tribunale a chiunque vi abbia interesse. (La norma entra in vigore l’1 marzo 2006 e si applica anche alle procedure esecutive pendenti a tale data di entrata in vigore; quando però è già stata ordinata la vendita, la stessa ha luogo con l’osservanza delle norme precedentemente in vigore) Art. 571 (Offerte d’acquisto) Ognuno, tranne il debitore, è ammesso a offrire per l’acquisto dell’immobile pignorato personalmente o a mezzo di procuratore legale anche a norma dell’articolo 579 ultimo comma. L’offerente deve presentare nella cancelleria dichiarazione contenente la indicazione del prezzo, del tempo e modo del pagamento e ogni altro elemento utile alla valutazione dell’offerta. Se un termine più lungo non è fissato dall’offerente, l’offerta non può essere revocata prima di venti giorni. L’offerta non è efficace se è inferiore al prezzo determinato a norma dell’articolo 568 e se l’offerente non presta cauzione in misura non inferiore al decimo del prezzo da lui proposto. Art. 571 (Offerte d’acquisto) Ognuno, tranne il debitore, è ammesso a offrire per l’acquisto dell’immobile pignorato personalmente o a mezzo di procuratore legale anche a norma dell’articolo 579 ultimo comma. L’offerente deve presentare nella cancelleria dichiarazione contenente l’indicazione del prezzo, del tempo e modo del pagamento e ogni altro elemento utile alla valutazione dell’offerta. L’offerta non è efficace se perviene oltre il termine stabilito ai sensi dell’articolo 569, terzo comma, se è inferiore al prezzo determinato a norma dell’articolo 568 o se l’offerente non presta cauzione, con le modalità stabilite nell’ordinanza di vendita, in misura non inferiore al decimo del prezzo da lui proposto. L’offerta è irrevocabile, salvo che: 1) il giudice disponga la gara tra gli offerenti di cui all’articolo 573; 2) il giudice ordini l’incanto; 3) siano decorsi centoventi giorni dalla sua presentazione ed essa non sia stata accolta. L’offerta deve essere depositata in busta chiusa all’esterno della quale sono annotati, a cura del cancelliere ricevente, il nome, previa identificazione, di chi materialmente provvede al deposito, il nome del giudice dell’esecuzione o del professionista delegato ai sensi dell’articolo 591-bis e la data dell’udienza fissata per l’esame delle offerte. Se è stabilito che la cauzione è da versare mediante assegno circolare lo stesso deve essere inserito nella busta. Le buste sono aperte all’udienza fissata per l’esame delle offerte alla presenza degli offerenti. Art. 572 (Deliberazione sull’offerta) Sull’offerta il giudice dell’esecuzione sente le parti e i creditori iscritti non intervenuti. Se l’offerta è superiore al valore dell’immobile determinato a norma dell’articolo 568, aumentato di un quinto, la stessa è senz’altro accolta. Se l’offerta è inferiore a tale valore, il giudice non può far luogo alla vendita se vi è il dissenso del creditore procedente, ovvero se il giudice ritiene che vi è seria possibilità di migliore vendita con il sistema dell’incanto. In tali casi lo stesso ha senz’altro luogo alle condizioni e con i termini fissati con l’ordinanza pronunciata ai sensi dell’articolo 569. Si applicano le disposizioni degli articoli 573, 574 e 577. Art. 573 (Gara tra gli offerenti) Se vi sono più offerte, il giudice dell’esecuzione invita gli offerenti a una gara sull’offerta più alta. Se la gara non può avere luogo per mancanza di adesioni degli offerenti il giudice può disporre la vendita a favore del maggiore offerente oppure ordinare l’incanto. Art. 574 Provvedimenti relativi alla vendita Il giudice dell’esecuzione, quando fa luogo alla vendita, dispone con decreto il modo del versamento del prezzo e il termine, dalla comunicazione del decreto, entro il quale il versamento deve farsi, e, quando questo e’ avvenuto, pronuncia il decreto previsto nell’articolo 586. Si applica anche a questa forma di vendita la disposizione dell’articolo 583. Se il prezzo non e’ depositato a norma del decreto di cui al primo comma, il giudice provvede a norma dell’articolo 587. Art. 575 Termine delle offerte senza incanto (abrogato) =====§ 3: VENDITA CON INCANTO===== Art. 576 (Contenuto del provvedimento che dispone la vendita) Il giudice dell’esecuzione, quando ordina l’incanto, stabilisce, sentito quando occorre un esperto: 1) se la vendita si deve fare in uno o più lotti; 2) il prezzo base dell’incanto determinato a norma dell’articolo 568; 3) il giorno e l’ora dell’incanto; 4) il termine che deve decorrere tra il compimento delle forme di pubblicità e l’incanto, nonché le eventuali forme di pubblicità straordinaria a norma dell’articolo 490 ultimo comma; 5) L’ammontare della cauzione in misura non superiore al decimo del prezzo base d’asta e il termine entro il quale tale ammontare deve essere prestato dagli offerenti; 6) la misura minima dell’aumento da apportarsi alle offerte; 7) il termine, non superiore a sessanta giorni dall’aggiudicazione, entro il quale il prezzo deve essere depositato e le modalità del deposito. L’ordinanza e’ pubblicata a cura del cancelliere. Art. 577 Indivisibilita’ dei fondi La divisione in lotti non puo’ essere disposta se l’immobile costituisce un’unita’ colturale o se il frazionamento ne potrebbe impedire la razionale coltivazione. Art. 578 Delega a compiere la vendita Se una parte dei beni pignorati e’ situata nella circoscrizione di altro tribunale, con l’ordinanza che dispone la vendita il giudice dell’esecuzione puo’ stabilire che l’incanto avvenga, per quella parte, davanti al tribunale del luogo in cui e’ situata. In tal caso, copia dell’ordinanza e’ trasmessa dal cancelliere al presidente del tribunale delegato, il quale nomina un giudice per l’esecuzione della vendita. Art. 579 Persone ammesse agli incanti Salvo quanto e’ disposto nell’articolo seguente, ognuno, eccetto il debitore, e’ ammesso a fare offerte all’incanto. Le offerte debbono essere fatte personalmente o a mezzo di mandatario munito di procura speciale. I procuratori legali possono fare offerte per persone da nominare. Art. 580 (Prestazione della cauzione) Per offrire all’incanto è necessario avere prestato la cauzione a norma dell’ordinanza di cui all’articolo 576. Se l’offerente non diviene aggiudicatario la cauzione è immediatamente restituita dopo la chiusura dell’incanto, salvo che lo stesso non abbia omesso di partecipare al medesimo, personalmente o a mezzo di procuratore speciale, senza documentato e giustificato motivo. In tale caso la cauzione è restituita solo nella misura dei nove decimi dell’intero e la restante parte è trattenuta come somma riveniente a tutti gli effetti dall’esecuzione. Art. 581 Modalita’ dell’incanto L’incanto ha luogo davanti al giudice dell’esecuzione, nella sala delle udienze pubbliche, col sistema della candela vergine. Le offerte non sono efficaci se non superano il prezzo base o l’offerta precedente nella misura indicata nelle condizioni di vendita. Subito dopo ciascuna offerta si accendono successivamente fino a tre candele che durino ciascuna un minuto circa. Quando la terza candela si e’ spenta senza che sia fatta una maggiore offerta, l’immobile e’ aggiudicato all’ultimo offerente. Ogni offerente cessa di essere tenuto per la sua offerta quando essa e’ superata da un’altra, anche se poi questa e’ dichiarata nulla. Art. 582 Dichiarazione di residenza o elezione di domicilio dell’aggiudicatario L’aggiudicatario deve dichiarare la propria residenza o eleggere domicilio nel comune in cui ha sede il giudice che ha proceduto alla vendita. In mancanza le notificazioni e comunicazioni possono essergli fatte presso la cancelleria del giudice stesso. Art. 583 Aggiudicazione per persona da nominare Il procuratore legale, che e’ rimasto aggiudicatario per persona da nominare, deve dichiarare in cancelleria nei tre giorni dall’incanto il nome della persona per la quale ha fatto l’offerta, depositando il mandato. In mancanza, l’aggiudicazione diviene definitiva al nome del procuratore. Art. 584 (Offerte dopo l’incanto) Avvenuto l’incanto, possono ancora essere fatte offerte di acquisto entro il termine perentorio di dieci giorni, ma esse non sono efficaci se il prezzo offerto non supera di un quinto quello raggiunto nell’incanto. Le offerte di cui al primo comma si fanno mediante deposito in cancelleria nelle forme di cui all’articolo 571, prestando cauzione per una somma pari al doppio della cauzione versata ai sensi dell’articolo 580. Il giudice, verificata la regolarità delle offerte, indice la gara, della quale il cancelliere dà pubblico avviso a norma dell’articolo 570 e comunicazione all’aggiudicatario fissando il termine perentorio entro il quale possono essere fatte ulteriori offerte a norma del secondo comma. Alla gara possono partecipare, oltre gli offerenti in aumento di cui ai commi precedenti e l’aggiudicatario, anche gli offerenti al precedente incanto che, entro il termine fissato dal giudice, abbiano integrato la cauzione nella misura di cui al secondo comma. Se nessuno degli offerenti in aumento partecipa alla gara indetta a norma del terzo comma, l’aggiudicazione diventa definitiva, ed il giudice pronuncia a carico degli offerenti di cui al primo comma, salvo che ricorra un documentato e giustificato motivo, la perdita della cauzione, il cui importo è trattenuto come rinveniente a tutti gli effetti dall’esecuzione. Art. 585 (Versamento del prezzo) L’aggiudicatario deve versare il prezzo nel termine e nel modo fissati dall’ordinanza che dispone la vendita a norma dell’articolo 576, e consegnare al cancelliere il documento comprovante l’avvenuto versamento. Se l’immobile è stato aggiudicato a un creditore ipotecario o l’aggiudicatario è stato autorizzato ad assumersi un debito garantito da ipoteca, il giudice dell’esecuzione può limitare, con suo decreto, il versamento alla parte del prezzo occorrente per le spese e per la soddisfazione degli altri creditori che potranno risultare capienti. Se il versamento del prezzo avviene con l’erogazione a seguito di contratto di finanziamento che preveda il versamento diretto delle somme erogate in favore della procedura e la garanzia ipotecaria di primo grado sul medesimo immobile oggetto di vendita, nel decreto di trasferimento deve essere indicato tale atto ed il Conservatore dei registri immobiliari non può eseguire la trascrizione del decreto se non unitamente all’iscrizione dell’ipoteca concessa dalla parte finanziata. Art. 586 (Trasferimento del bene espropriato) Avvenuto il versamento del prezzo, il giudice dell’esecuzione può sospendere la vendita quando ritiene che il prezzo offerto sia notevolmente inferiore a quello giusto, ovvero pronunciare decreto col quale trasferisce all’aggiudicatario il bene espropriato, ripetendo la descrizione contenuta nell’ordinanza che dispone la vendita e ordinando che si cancellino le trascrizioni dei pignoramenti e le iscrizioni ipotecarie, se queste ultime non si riferiscono ad obbligazioni assuntesi dall’aggiudicatario a norma dell’articolo 508. Il giudice con il decreto ordina anche la cancellazione delle trascrizioni dei pignoramenti e delle iscrizioni ipotecarie successive alla trascrizione del pignoramento. Il decreto contiene altresì l’ingiunzione al debitore o al custode di rilasciare l’immobile venduto. Esso costituisce titolo per la trascrizione della vendita sui libri fondiari e titolo esecutivo per il rilascio. Art. 587 Inadempienza dell’aggiudicatario Se il prezzo non e’ depositato nel termine stabilito, il giudice dell’esecuzione con decreto dichiara la decadenza dell’aggiudicatario, pronuncia la perdita della cauzione a titolo di multa e quindi dispone un nuovo incanto. Per il nuovo incanto si procede a norma degli articoli 576 e seguenti. Se il prezzo che se ne ricava, unito alla cauzione confiscata, risulta inferiore a quello dell’incanto precedente, l’aggiudicatario inadempiente e’ tenuto al pagamento della differenza. Art. 588 (Termine per l’istanza di assegnazione) Ogni creditore, nel termine di dieci giorni prima della data dell’incanto, può presentare istanza di assegnazione a norma dell’articolo 589 per il caso in cui la vendita all’incanto non abbia luogo per mancanza di offerte. Art. 589 (Istanza di assegnazione) L’istanza di assegnazione deve contenere l’offerta di pagamento di una somma non inferiore a quella prevista nell’articolo 506 ed al prezzo determinato a norma dell’articolo 568. Fermo quanto previsto al primo comma, se nella procedura non risulta che vi sia alcuno dei creditori di cui all’articolo 498 e se non sono intervenuti altri creditori oltre al procedente, questi può presentare offerta di pagamento di una somma pari alla differenza fra il suo credito in linea capitale e il prezzo che intende offrire, oltre le spese. Art. 590 (Provvedimento di assegnazione) Se la vendita all’incanto non ha luogo per mancanza di offerte e vi sono domande di assegnazione il giudice provvede su di esse fissando il termine entro il quale l’assegnatario deve versare l’eventuale conguaglio. Art. 591 (Provvedimento di amministrazione giudiziaria o di nuovo incanto) Se non vi sono domande di assegnazione o se decide di non accoglierle, il giudice dell’esecuzione dispone l’amministrazione giudiziaria a norma degli articoli 592 e seguenti, oppure pronuncia nuova ordinanza ai sensi dell’articolo 576 perché si proceda a nuovo incanto. Il giudice può altresì stabilire diverse condizioni di vendita e diverse forme di pubblicità, fissando un prezzo base inferiore di un quarto a quello precedente. Il giudice, se stabilisce nuove condizioni di 187 vendita o fissa nuovo prezzo, assegna altresì un nuovo termine non inferiore a sessanta giorni, e non superiore a novanta, entro il quale possono essere proposte offerte d’acquisto ai sensi dell’articolo 571. Si applica il terzo comma, secondo periodo, dell’articolo 569. Art. 591 bis (Delega delle operazioni di vendita) Il giudice dell’esecuzione, con l’ordinanza con la quale provvede sull’istanza di vendita ai sensi dell’articolo 569, terzo comma, può, sentiti gli interessati, delegare ad un notaio avente preferibilmente sede nel circondario o a un avvocato ovvero a un commercialista, iscritti nei relativi elenchi di cui all’articolo 179-ter delle disposizioni di attuazione del presente codice, il compimento delle operazioni di vendita secondo le modalità indicate al terzo comma del medesimo articolo 569. Con la medesima ordinanza il giudice stabilisce il termine per lo svolgimento delle operazioni delegate, le modalità della pubblicità, il luogo di presentazione delle offerte ai sensi dell’articolo 571 e il luogo ove si procede all’esame delle offerte, alla gara tra gli offerenti e alle operazioni dell’eventuale incanto. Il professionista delegato provvede: 1) alla determinazione del valore dell’immobile a norma dell’articolo 568, terzo comma, tenendo anche conto della relazione redatta dall’esperto nominato dal giudice ai sensi dell’articolo 569, primo comma, e delle eventuali note depositate dalle parti ai sensi dell’art. 173 bis, quarto comma, delle disposizioni di attuazione del presente codice; 2) agli adempimenti previsti dall’art. 570 e, ove occorrenti, dall’art. 576, secondo comma; 3) alla deliberazione sull’offerta a norma dell’art. 572 e agli ulteriori adempimenti di cui agli artt. 573 e 574; 4) alle operazioni dell’incanto e alla aggiudicazione dell’immobile a norma dell’art. 581; 5) a ricevere o autenticare la dichiarazione di nomina di cui all’art. 583; 6) sulle offerte dopo l’incanto a norma dell’articolo 584 e sul versamento del prezzo nella ipotesi di cui all’articolo 585, secondo comma; 7) sulla istanza di assegnazione di cui all’art. 590; 8) alla fissazione del nuovo incanto e del termine per la presentazione di nuove offerte d’acquisto ai sensi dell’art. 591; 9) alla fissazione dell’ulteriore incanto nel caso previsto dall’art. 587; 10) ad autorizzare l’assunzione dei debiti da parte dell’aggiudicatario o dell’assegnatario a norma dell’art. 508; 11) alla esecuzione delle formalità di registrazione, trascrizione e voltura catastale del decreto di trasferimento, alla comunicazione dello stesso a pubbliche amministrazioni negli stessi casi previsti per le comunicazioni di atti volontari di trasferimento nonché all’espletamento delle formalità di cancellazione delle trascrizioni dei pignoramenti e delle iscrizioni ipotecarie conseguenti al decreto di trasferimento pronunciato dal giudice dell’esecuzione ai sensi dell’articolo 586; 12) alla formazione del progetto di distribuzione ed alla sua trasmissione al giudice dell’esecuzione che, dopo avervi apportato le eventuali variazioni, provvede ai sensi dell’articolo 596; 13) ad ordinare alla banca o all’ufficio postale la restituzione delle cauzioni e di ogni altra somma direttamente versata mediante bonifico o deposito intestato alla procedura dagli offerenti non risultati aggiudicatari. La restituzione ha luogo nelle mani del depositante o mediante bonifico a favore degli stessi conti da cui sono pervenute le somme accreditate. Nell’avviso di cui all’art. 570 è specificato che tutte le attività, che, a norma degli articoli 571 e seguenti, devono essere compiute in cancelleria o davanti al giudice dell’esecuzione, o dal cancelliere o dal giudice dell’esecuzione, sono eseguite dal professionista delegato presso il suo studio ovvero nel luogo indicato nell’ordinanza di cui al primo comma. All’avviso si applica l’articolo 173-quater delle disposizioni di attuazione del presente codice. Il professionista delegato provvede altresì alla redazione del verbale delle operazioni di vendita, che deve contenere le circostanze di luogo e di tempo nelle quali le stesse si svolgono, le generalità delle persone presenti, la descrizione delle attività svolte, la dichiarazione dell’aggiudicazione provvisoria con l’identificazione dell’aggiudicatario. Il verbale è sottoscritto esclusivamente dal professionista delegato ed allo stesso non deve essere allegata la procura speciale di cui all’articolo 579, secondo comma. Se il prezzo non è stato versato nel termine, il professionista delegato ne dà tempestivo avviso al giudice, trasmettendogli il fascicolo. Avvenuto il versamento del prezzo con le modalità stabilite ai sensi degli articoli 574, 585 e 590, secondo comma, il professionista delegato predispone il decreto di trasferimento e trasmette senza indugio al giudice dell’esecuzione il fascicolo. Al decreto, se previsto dalla legge, deve essere allegato il certificato di destinazione urbanistica dell’immobile quale risultante dal fascicolo processuale. Il professionista delegato provvede alla trasmissione del fascicolo al giudice dell’esecuzione nel caso in cui non faccia luogo all’assegnazione o ad ulteriori incanti ai sensi dell’articolo 591. Contro il decreto previsto nel presente comma è proponibile l’opposizione di cui all’articolo 617. Le somme versate dall’aggiudicatario sono depositate presso una banca o su un conto postale indicati dal giudice. I provvedimenti di cui all’articolo 586 restano riservati al giudice dell’esecuzione in ogni caso di delega al professionista delle operazioni di vendita. Art. 591 ter (Ricorso al giudice dell’esecuzione) Quando, nel corso delle operazioni di vendita, insorgono difficoltà, il professionista delegato può rivolgersi al giudice dell’esecuzione, il quale provvede con decreto. Le parti e gli interessati possono proporre reclamo avverso il predetto decreto nonché avverso gli atti del professionista delegato con ricorso allo stesso giudice, il quale provvede con ordinanza; il ricorso non sospende le operazioni di vendita salvo che il giudice, concorrendo gravi motivi, disponga la sospensione. Restano ferme le disposizioni di cui all’articolo 617. ====Sezione IV: DELL’AMMINISTRAZIONE GIUDIZIARIA==== Art. 592 Nomina dell’amministratore giudiziario L’amministrazione giudiziaria dell’immobile e’ disposta per un tempo non superiore a tre anni e affidata a uno o piu’ creditori o a un istituto all’uopo autorizzato, oppure allo stesso debitore se tutti i creditori vi consentono. All’amministratore si applica il disposto degli articoli 65 e seguenti. Art. 593 Rendiconto L’amministratore, nel termine fissato dal giudice dell’esecuzione, e in ogni caso alla fine di ciascun trimestre, deve presentare in cancelleria il conto della sua gestione e depositare le rendite disponibili nei modi stabiliti dal giudice. Al termine della gestione l’amministratore deve presentare il rendiconto finale. I conti parziali e quello finale debbono essere approvati dal giudice. Questi, con ordinanza non impugnabile, risolve le contestazioni che sorgono in merito ad essi, applicando le disposizioni degli articoli 263 e seguenti. Art. 594 Assegnazione delle rendite Durante il corso dell’amministrazione giudiziaria, il giudice dell’esecuzione puo’ disporre che le rendite riscosse siano assegnate ai creditori secondo le norme degli articoli 596 e seguenti. Art. 595 Cessazione dell’amministrazione giudiziaria In ogni momento il creditore pignorante o uno dei creditori intervenuti puo’ chiedere che il giudice dell’esecuzione, sentite le altre parti, proceda a nuovo incanto o all’assegnazione dell’immobile. Durante l’amministrazione giudiziaria ognuno puo’ fare offerta di acquisto a norma degli articoli 571 e seguenti. L’amministrazione cessa, e deve essere ordinato un nuovo incanto, quando viene a scadere il termine previsto nell’ordinanza di cui all’articolo 592, tranne che il giudice, su richiesta di tutte le parti, non ritenga di poter concedere una o piu’ proroghe che non prolunghino complessivamente l’amministrazione oltre i tre anni. ====Sezione V: DELLA DISTRIBUZIONE DELLA SOMMA RICAVATA==== Art. 596 (Formazione del progetto di distribuzione) Se non si può provvedere a norma dell’articolo 510 primo comma, il giudice dell’esecuzione o il professionista delegato a norma dell’art. 591 bis, non più tardi di trenta giorni dal versamento del prezzo, provvede a formare un progetto di distribuzione contenente la graduazione dei creditori che vi partecipano, e lo deposita in cancelleria affinché possa essere consultato dai creditori e dal debitore, fissando l’udienza per la loro audizione. Tra la comunicazione dell’invito e l’udienza debbono intercorrere almeno dieci giorni. Art. 597 Mancata comparizione La mancata comparizione alla prima udienza e in quella fissata a norma dell’articolo 485 ultimo comma importa approvazione del progetto per gli effetti di cui all’articolo seguente. Art. 598 (Approvazione del progetto) Se il progetto e’ approvato o si raggiunge l’accordo tra tutte le parti, se ne da’ atto nel processo verbale e il giudice dell’esecuzione o il professionista delegato a norma dell’art. 591 bis ordina il pagamento delle singole quote, altrimenti si applica la disposizione dell’articolo 512. ===Capo V: DELL’ESPROPRIAZIONE DI BENI INDIVISI=== Art. 599 Pignoramento Possono essere pignorati i beni indivisi anche quando non tutti i comproprietari sono obbligati verso il creditore. In tal caso del pignoramento e’ notificato avviso, a cura del creditore pignorante, anche agli altri comproprietari, ai quali e’ fatto divieto di lasciare separare dal debitore la sua parte delle cose comuni senza ordine di giudice. Art. 600 (Convocazione dei comproprietari) Il giudice dell’esecuzione, su istanza del creditore pignorante o dei comproprietari e sentiti tutti gli interessati, provvede, quando e’ possibile, alla separazione della quota in natura spettante al debitore. Se la separazione in natura non è chiesta o non è possibile, il giudice dispone che si proceda alla divisione a norma del codice civile, salvo che ritenga probabile la vendita della quota indivisa ad un prezzo pari o superiore al valore della stessa, determinato a norma dell’articolo 568. Art. 601 Divisione Se si deve procedere alla divisione, l’esecuzione e’ sospesa finche’ sulla divisione stessa non sia intervenuto un accordo fra le parti o pronunciata una sentenza avente i requisiti di cui all’articolo 627. Avvenuta la divisione, la vendita o l’assegnazione dei beni attribuiti al debitore ha luogo secondo le norme contenute nei capi precedenti. ===Capo VI: DELL’ESPROPRIAZIONE CONTRO IL TERZO PROPRIETARIO=== Art. 602 Modo dell’espropriazione Quando oggetto dell’espropriazione e’ un bene gravato da pegno o da ipoteca per un debito altrui, oppure un bene la cui alienazione da parte del debitore e’ stata revocata per frode, si applicano le disposizioni contenute nei capi precedenti, in quanto non siano modificate dagli articoli che seguono. Art. 603 Notificazione del titolo esecutivo e del precetto Il titolo esecutivo e il precetto debbono essere notificati anche al terzo. Nel precetto deve essere fatta espressa menzione del bene del terzo che si intende espropriare. Art. 604 Disposizioni particolari Il pignoramento e in generale gli atti d’espropriazione si compiono nei confronti del terzo, al quale si applicano tutte le disposizioni relative al debitore, tranne il divieto di cui all’articolo 579 primo comma. Ogni volta che a norma dei capi precedenti deve essere sentito il debitore, e’ sentito anche il terzo. ==Titolo III: DELL’ESECUZIONE PER CONSEGNA O RILASCIO== Art. 605 Precetto per consegna o rilascio Il precetto per consegna di beni mobili o rilascio di beni immobili deve contenere, oltre le indicazioni di cui all’articolo 480, anche la descrizione sommaria dei beni stessi. Se il titolo esecutivo dispone circa il termine della consegna o del rilascio, l’intimazione va fatta con riferimento a tale termine. Art. 606 Modo della consegna Decorso il termine indicato nel precetto, l’ufficiale giudiziario, munito del titolo esecutivo e del precetto, si reca sul luogo in cui le cose si trovano e le ricerca a norma dell’articolo 513; quindi ne fa consegna alla parte istante o a persona da lei designata. Art. 607 Cose pignorate Se le cose da consegnare sono pignorate, la consegna non puo’ avere luogo, e la parte istante deve fare valere le sue ragioni mediante opposizione a norma degli articoli 619 e seguenti. Art. 608 (Modo del rilascio) L’esecuzione inizia con la notifica dell’avviso con il quale l’ufficiale giudiziario comunica almeno dieci giorni prima alla parte, che è tenuta a rilasciare l’immobile, il giorno e l’ora in cui procederà. Nel giorno e nell’ora stabiliti, l’ufficiale giudiziario, munito del titolo esecutivo e del precetto, si reca sul luogo dell’esecuzione e, facendo uso, quando occorre, dei poteri a lui consentiti dall’articolo 513, immette la parte istante o una persona da lei designata nel possesso dell’immobile, del quale le consegna le chiavi, ingiungendo agli eventuali detentori di riconoscere il nuovo possessore. Art. 608 bis (Estinzione dell’esecuzione per rinuncia della parte istante) L’esecuzione di cui all’articolo 605 si estingue se la parte istante prima della consegna o del rilascio, rinuncia con atto da notificarsi alla parte esecutata e da consegnarsi all’ufficiale giudiziario procedente. Art. 609 Provvedimenti circa i mobili estranei all’esecuzione Se nell’immobile si trovano cose mobili appartenenti alla parte tenuta al rilascio e che non debbono essere consegnate, l’ufficiale giudiziario, se la stessa parte non le asporta immediatamente, puo’ disporne la custodia sul posto anche a cura della parte istante, se consente di custodirle, o il trasporto in altro luogo. Se le cose sono pignorate o sequestrate, l’ufficiale giudiziario da’ immediatamente notizia dell’avvenuto rilascio al creditore su istanza del quale fu eseguito il pignoramento o il sequestro, e al pretore per l’eventuale sostituzione del custode. Art. 610 Provvedimenti temporanei Se nel corso dell’esecuzione sorgono difficolta’ che non ammettono dilazione, ciascuna parte puo’ chiedere al pretore, anche verbalmente, i provvedimenti temporanei occorrenti. Art. 611 (Spese dell’esecuzione) Nel processo verbale l’ufficiale giudiziario specifica tutte le spese anticipate dalla parte istante. La liquidazione delle spese è fatta dal giudice dell’esecuzione a norma degli artt. 91 e seguenti con decreto che costituisce titolo esecutivo. ==Titolo IV: DELL’ESECUZIONE FORZATA DI OBBLIGHI DI FARE O DI NON FARE== Art. 612 Provvedimento Chi intende ottenere l’esecuzione forzata di una sentenza di condanna per violazione di un obbligo di fare o di non fare, dopo la notificazione del precetto, deve chiedere con ricorso al pretore che siano determinate le modalita’ dell’esecuzione. Il pretore provvede sentita la parte obbligata. Nella sua ordinanza designa l’ufficiale giudiziario che deve procedere all’esecuzione e le persone che debbono provvedere al compimento dell’opera non eseguita o alla distruzione di quella compiuta. Art. 613 Difficolta’ sorte nel corso dell’esecuzione L’ufficiale giudiziario puo’ farsi assistere dalla forza pubblica e deve chiedere al pretore le opportune disposizioni per eliminare le difficolta’ che sorgono nel corso dell’esecuzione. Il pretore provvede con decreto. Art. 614 Rimborso delle spese Al termine dell’esecuzione o nel corso di essa, la parte istante presenta al pretore la nota delle spese anticipate vistata dall’ufficiale giudiziario con domanda di decreto d’ingiunzione. Il pretore, quando riconosce giustificate le spese denunciate, provvede con decreto a norma dell’articolo 642. ==Titolo V: DELLE OPPOSIZIONI== ===Capo I: DELLE OPPOSIZIONI DEL DEBITORE E DEL TERZO ASSOGGETTATO ALL’ESECUZIONE=== ====Sezione I:DELLE OPPOSIZIONI ALL’ESECUZIONE==== Art. 615 (Forma dell’opposizione) Quando si contesta il diritto della parte istante a procedere ad esecuzione forzata e questa non e’ ancora iniziata, si può proporre opposizione al precetto con citazione davanti al giudice competente per materia o valore e per territorio a norma dell’articolo 27. Il giudice, concorrendo gravi motivi, sospende su istanza di parte l’efficacia esecutiva del titolo. Quando e’ iniziata l’esecuzione, l’opposizione di cui al comma precedente e quella che riguarda la pignorabilità dei beni si propongono con ricorso al giudice dell’esecuzione stessa. Questi fissa con decreto l’udienza di comparizione delle parti davanti a sè e il termine perentorio per la notificazione del ricorso e del decreto. Art. 616 (Provvedimenti sul giudizio di cognizione introdotto dall’opposizione) Se competente per la causa è l’ufficio giudiziario al quale appartiene il giudice dell’esecuzione questi fissa un termine perentorio per l’introduzione del giudizio di merito secondo le modalità previste in ragione della materia e del rito, previa iscrizione a ruolo, a cura della parte interessata, osservati i termini a comparire di cui all’articolo 163-bis, o altri se previsti, ridotti della metà; altrimenti rimette la causa dinanzi all’ufficio giudiziario competente assegnando un termine perentorio per la riassunzione della causa. La causa è decisa con sentenza non impugnabile. ====Sezione II: DELLE OPPOSIZIONI AGLI ATTI ESECUTIVI==== Art. 617 (Forma dell’opposizione) Le opposizioni relative alla regolarità formale del titolo esecutivo e del precetto si propongono, prima che sia iniziata l’esecuzione, davanti al giudice indicato nell’articolo 480 terzo comma, con atto di citazione da notificarsi nel termine perentorio di venti giorni dalla notificazione del titolo esecutivo o del precetto. Le opposizioni di cui al comma precedente che sia stato impossibile proporre prima dell’inizio dell’esecuzione e quelle relative alla notificazione del titolo esecutivo e del precetto e ai singoli atti di esecuzione si propongono con ricorso al giudice dell’esecuzione nel termine perentorio di venti giorni dal primo atto di esecuzione, se riguardano il titolo esecutivo o il precetto, oppure dal giorno in cui i singoli atti furono compiuti. Art. 618 (Provvedimenti del giudice dell’esecuzione) Il giudice dell’esecuzione fissa con decreto l’udienza di comparizione delle parti davanti a sé e il termine perentorio per la notificazione del ricorso e del decreto, e dà, nei casi urgenti i provvedimenti opportuni. All’udienza dà con ordinanza i provvedimenti che ritiene indilazionabili ovvero sospende la procedura. In ogni caso fissa un termine perentorio per l’introduzione del giudizio di merito, previa iscrizione a ruolo a cura della parte interessata, osservati i termini a comparire di cui all’art. 163 bis, o altri se previsti, ridotti della metà. La causa è decisa con sentenza non impugnabile. Sono altresì non impugnabili le sentenze pronunciate a norma dell’articolo precedente primo comma. ====Sezione III: OPPOSIZIONE IN MATERIA DI LAVORO, DI PREVIDENZA E DI ASSISTENZA==== Art. 618 bis (Procedimento) Per le materie trattate nei capi I e II del titolo IV del libro secondo, le opposizioni all’esecuzione e agli atti esecutivi sono disciplinate dalle norme previste per le controversie individuali di lavoro in quanto applicabili. Resta ferma la competenza del giudice dell’esecuzione nei casi previsti dal secondo comma dell’articolo 615 e dal secondo comma dell’articolo 617 nei limiti dei provvedimenti assunti con ordinanza. ===Capo II: DELLE OPPOSIZIONI DI TERZI=== Art. 619 (Forma dell’opposizione) Il terzo che pretende avere la proprietà o altro diritto reale sui beni pignorati può proporre opposizione con ricorso al giudice dell’esecuzione, prima che sia disposta la vendita o l’assegnazione dei beni. Il giudice fissa con decreto l’udienza di comparizione delle parti davanti a sé e il termine perentorio per la notificazione del ricorso e del decreto. Se all’udienza le parti raggiungono un accordo il giudice ne dà atto con ordinanza, adottando ogni altra decisione idonea ad assicurare, se del caso, la prosecuzione del processo esecutivo ovvero ad estinguere il processo, statuendo altresì in questo caso anche sulle spese, altrimenti il giudice provvede ai sensi dell’art. 616 tenuto conto della competenza per valore. Art. 620 Opposizione tardiva Se in seguito alla opposizione il giudice non sospende la vendita dei beni mobili o se l’opposizione e’ proposta dopo la vendita stessa, i diritti del terzo si fanno valere sulla somma ricavata. Art. 621 Limiti della prova testimoniale Il terzo opponente non puo’ provare con testimoni il suo diritto sui beni mobili pignorati nella casa o nell’azienda del debitore, tranne che l’esistenza del diritto stesso sia resa verosimile dalla professione o dal commercio esercitati dal terzo o dal debitore. Art. 622 Opposizione della moglie del debitore L’opposizione non puo’ essere proposta dalla moglie convivente col debitore, relativamente ai beni mobili pignorati nella casa di lui, tranne che per i beni dotali o per i beni che essa provi, con atto di data certa, esserle appartenuti prima del matrimonio o esserle pervenuti per donazione o successione a causa di morte. La Corte costituzionale, con sentenza 15 dicembre 1967, n. 143, ha dichiarato l’illegittimita’ costituzionale del presente articolo. ==Titolo VI: DELLA SOSPENSIONE E DELL’ESTINZIONE DEL PROCESSO== ===Capo I: DELLA SOSPENSIONE DEL PROCESSO=== Art. 623 Limiti della sospensione Salvo che la sospensione sia disposta dalla legge o dal giudice davanti al quale e’ impugnato il titolo esecutivo, l’esecuzione forzata non puo’ essere sospesa che con provvedimento del giudice dell’esecuzione. Art. 624 (Sospensione per opposizione all’esecuzione) Se è proposta opposizione all’esecuzione a norma degli articoli 615 e 619, il giudice dell’esecuzione, concorrendo gravi motivi sospende, su istanza di parte, il processo con cauzione o senza. Contro l’ordinanza che provvede sull’istanza di sospensione è ammesso reclamo ai sensi dell’articolo 669-terdecies. La disposizione di cui al periodo precedente si applica anche al provvedimento di cui all’articolo 512, secondo comma. Nei casi di sospensione del processo disposta ai sensi del primo comma e non reclamata, nonché disposta o confermata in sede di reclamo, il giudice che ha disposto la sospensione dichiara con ordinanza non impugnabile l’estinzione del pignoramento, previa eventuale imposizione di cauzione e con salvezza degli atti compiuti, su istanza dell’opponente alternativa all’instaurazione del giudizio di merito sull’opposizione, fermo restando in tal caso il suo possibile promovimento da parte di ogni altro interessato; l’autorità dell’ordinanza di estinzione pronunciata ai sensi del presente comma non è invocabile in un diverso processo. La disposizione di cui al terzo comma si applica, in quanto compatibile, anche al caso di sospensione del processo disposta ai sensi degli articoli 618 e 618-bis. Art. 624 bis (Sospensione su istanza delle parti) Il giudice dell’esecuzione, su istanza di tutti i creditori muniti di titolo esecutivo, può, sentito il debitore, sospendere il processo fino a ventiquattro mesi. L’istanza può essere proposta fino a venti giorni prima della scadenza del termine per il deposito delle offerte di acquisto o, nel caso in cui la vendita senza incanto non abbia luogo, fino a quindici giorni prima dell’incanto. Sull’istanza il giudice provvede nei dieci giorni successivi al deposito, e, se l’accoglie, dispone, nei casi di cui al secondo comma dell’art. 490, che, nei cinque giorni successivi al deposito del provvedimento di sospensione, lo stesso sia comunicato al custode e pubblicato sul sito internet sul quale è pubblicata la relazione di stima. La sospensione è disposta per una sola volta. L’ordinanza è revocabile in qualsiasi momento, anche su richiesta di un solo creditore e sentito comunque il debitore. Entro dieci giorni dalla scadenza del termine la parte interessata deve presentare istanza per la fissazione dell’udienza in cui il processo deve proseguire. Nelle espropriazioni mobiliari l’istanza per la sospensione può essere presentata non oltre la fissazione della data di asporto dei beni ovvero fino a dieci giorni prima della data della vendita se questa deve essere espletata nei luoghi in cui essi sono custoditi e, comunque, prima della effettuazione della pubblicità commerciale ove disposta. Nelle espropriazioni presso terzi l’istanza di sospensione non può più essere proposta dopo la dichiarazione del terzo. Art. 625 Procedimento Sull’istanza per la sospensione del processo di cui all’articolo precedente, il giudice dell’esecuzione provvede con ordinanza, sentite le parti. Nei casi urgenti, il giudice puo’ disporre la sospensione con decreto, nel quale fissa l’udienza di comparizione delle parti. Alla udienza provvede con ordinanza. Art. 626 Effetti della sospensione Quando il processo e’ sospeso, nessun atto esecutivo puo’ essere compiuto, salvo diversa disposizione del giudice dell’esecuzione. Art. 627 Riassunzione Il processo esecutivo deve essere riassunto con ricorso nel termine perentorio fissato dal giudice dell’esecuzione e, in ogni caso, non piu’ tardi di sei mesi dal passaggio in giudicato della sentenza di primo grado o dalla comunicazione della sentenza d’appello che rigetta l’opposizione. Articolo cosi’ sostituito dalla L. 14 luglio 1950, n. 581. Art. 628 Sospensione del termine di efficacia del pignoramento La opposizione ai singoli atti esecutivi sospende il decorso del termine previsto nell’articolo 497. ===Capo II: DELL’ESTINZIONE DEL PROCESSO=== Art. 629 Rinuncia Il processo si estingue se, prima dell’aggiudicazione o dell’assegnazione, il creditore pignorante e quelli intervenuti muniti di titolo esecutivo rinunciano agli atti. Dopo la vendita il processo si estingue se rinunciano agli atti tutti i creditori concorrenti. In quanto possibile, si applicano le disposizioni dell’articolo 306. Art. 630 (Inattività delle parti) Oltre che nei casi espressamente previsti dalla legge, il processo esecutivo si estingue quando le parti non lo proseguono o non lo riassumono nel termine perentorio stabilito dalla legge o dal giudice. L’estinzione opera di diritto, ma deve essere eccepita dalla parte interessata prima di ogni altra sua difesa, salvo il disposto dell’articolo successivo. L’estinzione e’ dichiarata con ordinanza del giudice dell’esecuzione, la quale e’ comunicata a cura del cancelliere, se e’ pronunciata fuori dall’udienza. Contro l’ordinanza che dichiara l’estinzione ovvero rigetta l’eccezione relativa e’ ammesso reclamo da parte del debitore o del creditore pignorante ovvero degli altri creditori intervenuti nel termine perentorio di venti giorni dall’udienza o dalla comunicazione dell’ ordinanza e con l’osservanza delle forme di cui all’articolo 178 terzo, quarto e quinto comma. Il collegio provvede in camera di consiglio con sentenza. Art. 631 (Mancata comparizione all’udienza) Se nel corso del processo esecutivo nessuna delle parti si presenta all’udienza, fatta eccezione per quella in cui ha luogo la vendita, il giudice dell’esecuzione fissa una udienza successiva di cui il cancelliere dà comunicazione alle parti. Se nessuna delle parti si presenta alla nuova udienza, il giudice dichiara con ordinanza l’estinzione de processo esecutivo. Si applica l’ultimo comma dell’articolo precedente. Art. 632 Effetti dell’estinzione del processo Se l’estinzione del processo esecutivo si verifica prima dell’aggiudicazione o dell’assegnazione, essa rende inefficaci gli atti compiuti; se avviene dopo l’aggiudicazione o l’assegnazione, la somma ricavata e’ consegnata al debitore. Avvenuta l’estinzione del processo, il custode rende al debitore il conto, che e’ discusso e chiuso davanti al giudice della esecuzione. Si applica la disposizione dell’articolo 310 ultimo comma. ku34vlajoef9nsp90dp2ib0loh4at5v 108 272616 3920400 1912052 2026-11-06T14:19:35Z AdrianaB64 78175 3920400 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|40||}}</noinclude> {{Ct|f=130%|CAPO DECIMOSETTIMO}} {{Ct|''Francesco I Sforza duca di Milano.''}} {{xx-larger|A}}ppena il conte ebbe notizia che per quasi unanime voto degli affamati cittadini milanesi egli veniva proclamato signor loro e duca, volle cogliere il momento e senza dimora alcuna entrare nella città; giacchè l’indugio non poteva essere di utilità se non ai Veneziani, ai quali fors’anco, per l’instabilità della moltitudine, avrebbero potuto ricorrere, qualora avesse egli tardato a soccorrerli di vittovaglia nella estremità della fame a cui erano ridotti. Postò egli adunque di contro alle schiere venete un corpo di armati valevole a contenerle; e immediatamente egli da Vimercato incamminossi a Milano alla testa d’un altro corpo di fedeli soldati, i quali oltre le solite armi vennero caricati sulle spalle e nelle tasche di quanto pane ciascuno poteva portare, con ordine di lasciarsi saccheggiare allegramente dalle affamate turbe milanesi. La strada da Vimercato a Milano era popolata da ''infinita turba'', dice il {{AutoreCitato|Bernardino Corio|Corio}}, singolarmente nelle dieci miglia vicine alla città. Fu uno spettacolo degno di un cuore sensibile quella pompa, nella quale non già primeggiava il fasto o l’alterigia d’un irritato vincitore, ma bensì l’affabile umanità di Francesco Sforza, che amichevolmente accoglieva le grida di allegrezza del popolo, nominava e salutava le conoscenze che aveva fatte sino da’ suoi primi anni in questa quasi sua patria, ordinava ai valorosi soldati suoi di abbandonare ogni contegno militare e imponente, e, fatti concittadini, di lasciarsi svaligiare dall’affamata moltitudine, che avidamente si satollava col loro pane; e fra le consolanti risa che faceva na-<noinclude> <references/></noinclude> 0sxw1i2pdxw2mm7xktdjmwbcmfj8n8o 3920626 3920400 2026-11-06T19:56:33Z AdrianaB64 78175 /* Riletta */ 3920626 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione|40||}}</noinclude> {{Ct|f=130%|CAPO DECIMOSETTIMO}} {{Ct|''Francesco I Sforza duca di Milano.''}} {{xx-larger|A}}ppena il Conte ebbe notizia che per quasi unanime voto degli affamati cittadini milanesi egli veniva proclamato signor loro e duca, volle cogliere il momento e senza dimora alcuna entrare nella città; giacchè l’indugio non poteva essere di utilità se non ai Veneziani, ai quali fors’anco, per l’instabilità della moltitudine, avrebbero potuto ricorrere, qualora avesse egli tardato a soccorrerli di vittovaglia nella estremità della fame a cui erano ridotti. Postò egli adunque dicontro alle schiere venete un corpo di armati valevole a contenerle; e immediatamente egli da Vimercato incamminossi a Milano alla testa d’un altro corpo di fedeli soldati, i quali oltre le solite armi vennero caricati sulle spalle e nelle tasche di quanto pane ciascuno poteva portare, con ordine di lasciarsi saccheggiare allegramente dalle affamate turbe milanesi. La strada da Vimercato a Milano era popolata da ''infinita turba'', dice il {{AutoreCitato|Bernardino Corio|Corio}}, singolarmente nelle dieci miglia vicine alla città. Fu uno spettacolo degno di un cuore sensibile quella pompa, nella quale non già primeggiava il fasto o l’alterigia d’un irritato vincitore, ma bensì l’affabile umanità di Francesco Sforza, che amichevolmente accoglieva le grida di allegrezza del popolo, nominava e salutava le conoscenze che aveva fatte sino da’ suoi primi anni in questa quasi sua patria, ordinava ai valorosi soldati suoi di abbandonare ogni contegno militare e imponente, e, fatti concittadini, di lasciarsi svaligiare dall’affamata moltitudine, che avidamente si satollava col loro pane; e fra le consolanti risa che faceva na-<noinclude> <references/></noinclude> d8908forb12dchw4wncc2rcxnk9bawi 108 272617 3920629 1912053 2026-11-06T20:00:35Z AdrianaB64 78175 /* Riletta */ 3920629 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||{{Sc|storia di milano. capo decimosettimo}}|41}}</noinclude>{{Pt|scere|nascere}} l’inusitata mischia, fra le grida giojose de’ popoli che andavano esclamando: ''haec est dies quam fecit Dominus, exultemus et letemur in ea'', andò accostandosi alla città e vi entrò per Porta Nuova. Malgrado lo sterminato numero de’ cittadini uscitogli incontro, dice il Corio, ''benchè grande era stata la moltitudine che di fuori l’haveva salutato, molto maggiore era quella di dentro laspectava''. Ognuno procurava di giungere a toccar la mano al Conte nuovo duca; e tanta e tanto strettamente la moltitudine lo circondava, che il cavallo di lui parve portato sulle spalle de’ cittadini. Andossene egli direttamente al Duomo per rendere alla Divinità il primo omaggio d’un avvenimento sì fausto per lui; ma non fu possibile ch’egli scendesse dal cavallo, e dovette così entrarvi e così orare: tanta era la immensità della turba, e tanto era l’entusiasmo de’ nuovi suoi sudditi! Dispose poscia il nuovo Duca che da Pavia, da Cremona e da altri luoghi venisse portato quanto occorreva al vitto e ai comodi, e in tre giorni l’abbondanza comparve nella città. Tutto venne ordinato dal Duca con paterna previdenza: pose al governo della città uomini probi e illuminati; intimò la pace, la sicurezza, il gaudio a ciascun Milanese; distribuì ai poveri larghi soccorsi di frumento; poi tornò al campo contro i Veneziani, i quali si ritirarono a quartiere, e così fece egli pure de’ suoi. Ricevette l’omaggio di Bellinzona, Como e Monza suddite de’ Milanesi. Spedì i suoi ministri alle corti estere per dar loro avviso della nuova sua condizione. L’imperatore Federico III e Carlo re di Francia ricusarono di trattarlo qual duca, perchè il primo non doveva riconoscere rivestito di quella dignità se non un discendente maschio legittimo de’ Visconti investiti, e l’altro pretendeva dovuto il {{Pt|du-|}}<noinclude> <references/></noinclude> o9obcql84ok8canmkn15vrmnnaz6ag5 108 272618 3920600 1912054 2026-11-06T19:37:47Z AdrianaB64 78175 /* Trascritta */ 3920600 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione|42|{{Sc|storia di milano}}||}}</noinclude>{{Pt|cato|ducato}} ai discendenti della principessa Valentina. Gli altri principi lo riconobbero. Gli uomini più turbolenti e sediziosi, quei che avevano tiranneggiato il popolo nel tempo dell’interregno, vennero con umanità relegati nelle città vicine. Non voleva il nuovo Duca sgomentare i sudditi, dominando sopra di essi con un potere illimitato, nè che essi lo considerassero come un dispotico conquistatore. Sarebbe stato troppo repentino il passaggio dalla licenza alla servitù, e questo violento cambiamento avrebbe potuto facilmente cagionar poi de’ pentimenti e de’ moti nel popolo; nel qual caso un principe vi perde sempre, quand’anche giunga colla forza a reprimere ed a punire. Ciò conosceva ottimamente il saggio Duca; e perciò volle che alla nuova dominazione di lui servisse di base un contratto, e che i sudditi lo considerassero sovrano e non despota. Questa prudente politica diresse il solenne contratto di dedizione, celebrato il giorno 3 di marzo 1450 nella Villa del conte Giovanni Corio in Vimercato, essendone rogato il notajo Damiano Marliano; in vigore del qual atto venne concordato che le gabelle sarebbero state moderate, riducendosi la macina a soldi 12, il dazio del vino a soldi 4, e stabilendosi che non s’imporrebbero in avvenire nuove gabelle, anzi si abolirebbe quella del fieno. Che il nuovo Duca avrebbe fatto residenza in Milano, almeno per due terze parti dell’anno. Che i tribunali avrebbero sempre in Milano la loro sede. Che il prezzo del sale sarebbe stato lire tre per ogni stajo. Che non si sarebbe imposto verun carico straordinario, eccetto quello di somministrar carri e guastatori per gli usi militari. Che il solo podestà di Milano sarebbe stato forestiere, ma tutti gli altri ufficj sarebbero<noinclude></noinclude> h5l1bqbbt6l1s3njbgxglhdjeskwz90 108 272619 3920602 1912093 2026-11-06T19:44:49Z AdrianaB64 78175 /* Trascritta */ 3920602 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo decimosettimo}}|43}}</noinclude>confidati a’ Milanesi; e alla vacanza d’ogni carica la città avrebbe presentata la nomina di sei, fra i quali il Duca avrebbe fatto la scelta, salvo però l’arbitrio a lui, in casi speciali di scegliere anche altrimenti. Che il Duca avrebbe mantenuta la fede ai creditori di Filippo Maria. Che si osserverebbero gli Statuti civili e criminali e que’ de’ mercanti. Che non si sarebbero impetrati privilegi dal Papa nè dall’Imperatore senza il beneplacito del Duca. Che i soldati a piedi, a cavallo, saccomanni, uomini d’armi sarebbero partiti dalla città, dovendo essa restare immune dall’alloggiamento militare, eccettuati i contestabili alle porte; il Duca però in casi speciali potrà deviare da questa regola. Questi sono i più importanti articoli del solenne contratto<ref>All’archivio pubblico può esaminarsene da chi lo voglia l’originale.</ref> Indi il nuovo Duca fece il pubblico ingresso dalla porta Ticinese il giorno 25 di marzo 1450<ref>Osservando come tutti i solenni ingressi e de’ duchi e de’ governatori e degli arcivescovi si fecero sempre dalla Porta Ticinese, mi sembra probabile che quest’usanza discenda sino da’ tempi de’ Longobardi, quando Pavia fu la cpitale e la città regia; e forse l’arcivescovo dopo d’essere stato riconosciuto dal sovrano o suo luogotenente in Pavia, di là spiccavasi per la pubblica cerimonia. Quando s’assoggettò la Chiesa Milanese a Roma, e l’elezione e consacrazione si trasferirono in Roma, tutto cambiossi; fuori che questa avvertenza non s’ebbe di farlo entrare per la Porta Romana.</ref>. Il nuovo Duca era colla sua sposa Bianca Maria e col primogenito Galeazzo Maria. Un numero grande di matrone andarongli incontro pomposamente. Gli oratori delle città suddite, i nobili milanesi tutti sfoggiarono per rendere magnifico quell’ingresso. Erasi preparato un maestoso carro e un baldachino; ma un tal fasto non piacque a Francesco Sforza, che amava la gloria e non le apparenze teatrali; e ricusandolo disse, che<noinclude></noinclude> jtu587j18nn2ni9j8jpszxuhm736yl7 108 272620 3920609 1912095 2026-11-06T19:49:11Z AdrianaB64 78175 3920609 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|44|{{Sc|storia di milano}}||}}</noinclude>egli in quell’ingresso s’incamminava al tempio per rendere omaggio al Padrone dell’universo, avanti del quale gli uomini sono tutti eguali. Cavalcò egli adunque. La folla immensa del popolo, i ricchi arredi de’ nobili, la magnifica parata degli uomini d’armi che precedevano, tutti coperti d’usberghi lucidissimi, il lusso de’ loro illustri condottieri, tutto ciò formò uno spettacolo sorprendente. La cerimonia si fece al Duomo, ove smontato, il Duca si pose una candida sopravveste: indi colle solennità de’ sacri riti la Duchessa e il Duca vennero ornati col manto ducale fra gli applausi e i viva del popolo. Poi dagli eletti di ciascun quartiere ricevette il giuramento di fedeltà. Essi a lui consegnarono lo scettro, la spada, il vessillo, il sigillo ducale e le chiavi della città. Fatto ciò, il Duca fece proclamare Conte di Pavia il primogenito Galeazzo. Terminossi per tal modo la funzione in Duomo, seguendosi il rito de’ duchi antecessori. Indi per cinque giorni volle il Duca che la città vivesse in mezzo alle feste e alle allegrie. Danze, giostre, tornei di varie sorte, musica, spettacoli teatrali, lautissimi pranzi; tutto venne così giudiziosamente distribuito e con tal previdenza ed ordine eseguito, che si mostrò il Duca la delizia della buona società e l’anima de’ divertimenti. Egli creò molti cavalieri, scegliendo quei che più meritavano quest’onore, e tutti li regalò nobilmente. In somma Francesco Sforza, invincibile alla testa di un’armata, si mostrò il più giudizioso direttore delle feste, come si fece conoscere il principe più umano e giusto e benefico, reggendo in pace lo Stato. Il papa Niccolò V, i Fiorentini, i Genovesi, i Lucchesi, gli Anconitani, i Sanesi e varj altri Stati e principi d’Italia spedirono tosto i loro ministri<noinclude></noinclude> fi00tqkbmhika90f8r4c3jflknh8glg 3920615 3920609 2026-11-06T19:50:49Z AdrianaB64 78175 /* Riletta */ 3920615 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione|44|{{Sc|storia di milano}}||}}</noinclude>egli in quell’ingresso s’incamminava al tempio per rendere omaggio al Padrone dell’universo, avanti del quale gli uomini sono tutti eguali. Cavalcò egli adunque. La folla immensa del popolo, i ricchi arredi de’ nobili, la magnifica parata degli uomini d’armi che precedevano, tutti coperti d’usberghi lucidissimi, il lusso de’ loro illustri condottieri, tutto ciò formò uno spettacolo sorprendente. La cerimonia si fece al Duomo, ove smontato, il Duca si pose una candida sopravveste: indi colle solennità de’ sacri riti la Duchessa e il Duca vennero ornati col manto ducale fra gli applausi e i viva del popolo. Poi dagli eletti di ciascun quartiere ricevette il giuramento di fedeltà. Essi a lui consegnarono lo scettro, la spada, il vessillo, il sigillo ducale e le chiavi della città. Fatto ciò, il Duca fece proclamare Conte di Pavia il primogenito Galeazzo. Terminossi per tal modo la funzione in Duomo, seguendosi il rito de’ duchi antecessori. Indi per cinque giorni volle il Duca che la città vivesse in mezzo alle feste e alle allegrie. Danze, giostre, tornei di varie sorte, musica, spettacoli teatrali, lautissimi pranzi; tutto venne così giudiziosamente distribuito e con tal previdenza ed ordine eseguito, che si mostrò il Duca la delizia della buona società e l’anima de’ divertimenti. Egli creò molti cavalieri, scegliendo quei che più meritavano quest’onore, e tutti li regalò nobilmente. In somma Francesco Sforza, invincibile alla testa di un’armata, si mostrò il più giudizioso direttore delle feste, come si fece conoscere il principe più umano e giusto e benefico, reggendo in pace lo Stato. Il papa Niccolò V, i Fiorentini, i Genovesi, i Lucchesi, gli Anconitani, i Sanesi e varj altri Stati e principi d’Italia spedirono tosto i loro ministri<noinclude></noinclude> jhk2d7s7f6xvq7xbfcvjpyt9kl23seq 108 272621 3920631 1912098 2026-11-06T20:08:23Z AdrianaB64 78175 /* Riletta */ 3920631 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo decimosettimo}}|45}}</noinclude>per una onorevole ricognizione al nuovo Duca. Il primo pensiero di questo principe fu di rialzare il castello di Porta Giovia demolito due anni prima, siccome dissi. Questa fortezza, fabbricata da Galeazzo II, era necessaria per la sicurezza del Duca, il quale in una città piena di partiti, recentemente riscaldata dal nome di libertà, rendeva sempre pericolosa la residenza del nuovo principe, sprovveduto in fatti di legali fondamenti per succedere nel ducato. Ma nemmeno conveniva alla prudente accortezza del nuovo signore di palesare la inquietudine sua, nè di lasciar conoscere al popolo apertamente una tale diffidenza; essendo cosa naturale alla moltitudine il non accorgersi delle forze proprie, se non pel timore altrui. Propose egli adunque alla città, come ostinandosi tuttavia i Veneziani nella guerra contro di lui e contro lo Stato, trovandosi Milano allora mal difesa dalle mura della circonvallazione, non convenendo di acquartierare l’armata nella città resa esente dall’alloggio militare, non eravi modo alcuno di preservare la metropoli dai pericoli d’un assalto, se non ricoverando in luogo munito e forte un corpo di armati in guisa d’allontanare il nemico da simili tentativi. Propose quindi alla deliberazione della città medesima il determinare, se dovesse per tutela di lei riedificarsi il castello, assicurando nel tempo medesimo la città che vi sarebbe stato collocato per castellano non mai altri che un nobile milanese per tutt’i tempi a venire. Questa moderazione di cercare l’assenso per una cosa ch’egli avrebbe potuto da sè medesimo fare immediatamente, le maniere umanissime e nobilissime del Duca, tante virtù militari e civili riunite in questo grand’uomo, impegnarono i primarj cittadini ad ottenergli la pubblica acclamazione per<noinclude></noinclude> m8fdsx3waiycgjpute58ljwk2gsh9qf 108 272622 3920633 1912100 2026-11-06T20:12:24Z AdrianaB64 78175 /* Riletta */ 3920633 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione|46|{{Sc|storia di milano}}||}}</noinclude>rialzare la demolita fortezza. Si fecero le adunanze del popolo in ciascuna parrocchia per deliberare su tale inchiesta. La storia ci ha conservato un discorso tenuto in tale occasione da Giorgio Piatto allora celebre giureconsulto. Egli era nell’adunanza della parrocchia di San Giorgio al Palazzo<ref>In que’ contorni trovasi una via che oggidì pure conserva il nome de’ Piatti.</ref>. Questi parlò al popolo così: “Se il virtuosissimo principe Francesco Sforza fosse immortale, come immortale ne sarà la sua gloria, io il primo fra i cittadini milanesi vorrei caricare sulle mie spalle le pietre e portarle al sito ove si propone d’innalzare il castello. Una fortezza sotto il felice governo d’un così provvido sovrano serve a ornamento della città, a tutela e sicurezza di ciascuno di noi. Ma, cittadini miei, verrà quel giorno in cui il nobilissimo duca Francesco piegherà sotto la universal condizione. I sovrani sono soggetti al destino della umanità, muojono; e dopo un principe umano, benefico, provvido, siamo noi certi che vi succeda un altro principe erede di sue virtù? Una rocca inespugnabile, che torreggiando sulle case nostre può incendiarle e distruggerle, in potere di un malvagio principe, lo rende arbitro assoluto di noi, di tutto il nostro. Appiattato in quel forte, qual limite aver potranno le violenze, le estorsioni, la tirannia? Se innalziamo quella fortezza, noi imponiamo al collo de’ nostri discendenti come a tanti buoi il giogo della servitù. I nostri figli malediranno un giorno noi, la nostra spensieratezza, la cecità nostra. Noi decretiamo la sciagura della patria, e rendiamo i nomi nostri esecrandi ai nostri discendenti. Che bisogno ha mai<noinclude></noinclude> 4juxyzdchorv5y1fotq1nbykw0doivk 108 272623 3920634 1912107 2026-11-06T20:17:19Z AdrianaB64 78175 /* Riletta */ 3920634 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo decimosettimo}}|47}}</noinclude>Francesco Sforza di una fortezza? I nostri cuori, i nostri petti gli offrono una più grande, più solida munizione di qualunque altra. Egli non ha bisogno di castelli per difendere la signoria. Infin che un solo di noi sarà in vita, combatterà contro chi tentasse di frastornarla. Cittadini miei, badatemi; parlo per me, parlo per ciascuno di voi; uniformatevi al mio suggerimento, e siate certi che per tal modo avremo sempre una delle due cose buone, o un principe retto, o la libertà. I nostri nipoti ci benediranno, e vivranno lieti e felici, siccome lo siamo ora noi sotto il governo del clementissimo Duca„. — Così parlò Giorgio Piatto, e non persuase veruno. Egli era uno de’ pochi cittadini che avrebbero potuto reggere lo Stato nel tempo della Repubblica, e che giacquero oscuri e inoperosi. L’unanime consenso della città concluse di pregare il Duca di voler riedificare il castello, quale internamente scorgesi anco oggidì, cioè un vasto edificio quadrato con quattro poderose torri, ossia torrioni agli angoli<ref>I due soli però imminenti alla città furono perfezionati.</ref>, fortissimi ripari, che sostenendo grossi pezzi di artiglieria possono far volare le palle al disopra della città. Questo rialzamento della fortezza costò più di un milione di ducati, ossia di zecchini. Il regno di Francesco Sforza fu breve, poichè durò sedici anni e non più. Egli non visse mai in pace, nè potè pienamente rivolger l’animo alla parte del legislatore, ed alla riforma politica della nazione. Sarebbe troppo nojoso il racconto delle minute azioni di queste guerre. Sopra tutto i Veneziani continuarono a muover le armi contro del nuovo Duca. {{Annotazione a lato|1451}} Pretendeva egli Bergamo e Brescia<noinclude></noinclude> qt74aoq1pv9hda3bhu9bgffv5a0kbda 108 272624 3920642 1912106 2026-11-06T20:24:07Z AdrianaB64 78175 /* Problematica */ 3920642 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione|48|{{Sc|storia di milano}}||}}</noinclude>possedute dai Visconti, e per solo dritto di conquista usurpate durante il dominio di Filippo Maria. Pretendeva Verona e Vicenza, come il retaggio della casa Scaligera terminata nell’ava di sua moglie, cioè nella duchessa Caterina. Per lo contrario i Veneziani pretendevano di portare il loro confine all’Adda. Sedici mila cavalieri stavano in campo per la Repubblica di Venezia, e diciottomila ne presentava all’opposto il duca Francesco. (1452) I Fiorentini erano collegati col Duca, i Savojardi colla Repubblica Veneta. Le ostilità non cessarono ancora per quattro anni da quella parte. (1453) Finalmente innoltrandosi i Turchi padroni di Costantinopoli verso la Grecia e verso la Dalmazia, i Veneziani ricorsero alla mediazione di papa Niccolò V, affine di ottenere la pace col Duca, onde poter rivolgere tutte le forze in loro difesa contro del Turco. (1454) Il Duca piegossi ai paterni ufficj del sommo Sacerdote, e coll’opera del nobil uomo Paolo Balbo ai 9 d’aprile del 1454 fu sottoscritta la pace di Lodi, celebre per noi, poichè oltre le ragioni della casa della Scala, alle quali rinunziò il Duca, cedette pure i suoi diritti sopra Brescia e sopra Bergamo, anzi abdicò dal ducato la città di Crema e suo territorio, trasferendone il dominio nella Repubblica Veneta, che la possedette dappoi. Alle guerre in seguito che il Duca ebbe co’ Savojardi si pose termine con una pace che fissò il fiume Sesia per limite ai due Stati. Le città che formarono lo Stato sotto il dominio del conte Francesco primo duca Sforza, e quarto duca di Milano, furono quindici, cioè Milano, Pavia, Cremona, Lodi, Como, Novara, Alessandria, Tortona, Valenza, Bobbio, Piacenza, Parma, Vigevano, Genova e Savona. Queste due ultime città le acquistò lo Sforza nel 1464 per la cessione che<noinclude></noinclude> ae57f767l9zt3bpgr8ask9uxl0epjpr 108 272625 3920798 2166994 2026-11-07T10:16:27Z AdrianaB64 78175 /* Problematica */ 3920798 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo decimosettimo}}|49}}</noinclude>gliene fece Lodovico re di Francia, il che non bastando, colle armi sottomise Genova al suo potere. Come poi il re di Francia Lodovico XI avesse fatta questa cessione, dopo che il di lui padre Carlo VII aveva ricusato di riconoscerlo per duca, e come a questo segno pregiasse egli l’ajuto e l’amicizia dello Sforza, ce lo insegnano più autori. La Francia era immersa nella guerra civile, il Re aveva collegati contro di lui il Duca di Calabria, il Duca di Borbone, il Duca di Brettagna, il Duca di Bari, il Duca di Namur, i Conti di Charolois, Dunois, Armagnac Dammarfin; e questa lega formata contro del Re Cristianissimo si qualificava ''la Lega del ben pubblico''. Il re Luigi sommamente onorava Francesco Sforza a tale che interamente si reggeva a norma de’ consigli di lui. Il signor Gaillard, uno de’ più accreditati scrittori francesi, a tal proposito: ''Les talens politiques de Sforce ègaloient ses vertus guerrieres. Louis XI, qui se connoissoit en hommes habiles, le consultoit comme un sage. Ce fut François Sforce qui lui traça le plan qu’il suivit pour dissiper la ligue du bien public: aussi Louis XI ne souffrit-il jamais que la maison d’Orléans, qu’il haïssoit, troublat Sforce dans la possession du Milanez''.<ref>Historie de François I roi de France, dit le Gran Roi et le Père des Lettres. Par M. Gaillard, de l’Académie des Inscriptions et Belles-lettres — A Paris, chez Saillant et Nyon, tom. I, pag. 105.</ref> Il Corio dice che ''il Re pregò Francesco Sforza duca di Milano che gli sporgesse adiuto;'' per lo che il Duca preparò un valido esercito, e lo spedì nella Francia sotto il comando di Galeazzo Maria conte di Pavia di lui primogenito. In quell’esercito servivano da gene-<noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|VERRI, ''Stor. Mil.'' T. II.||4}}}} <references/></noinclude> t42d4ih58tbkvaptnjqkhe48m90nmm6 108 272626 3920802 2166995 2026-11-07T10:23:30Z AdrianaB64 78175 /* Trascritta */ 3920802 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione|50|{{Sc|storia di milano}}|}}</noinclude>rali Gaspare Vimercato, Giovanni Pallavicino, Pier Francesco Visconti e Donato da Milano. Il Duca di Savoja accordò il passaggio a quest’armata, la quale dal Delfinato passò nel Lionese, s’impadronì di Pierancisa, vi pose comandante Vercellino Visconti, indi passato il Rodano portossi sul Borbonese, e servì il Re con tanta fermezza e valore, che ''Sforzeschi più che huomini erano extimati'', dice il Corio, e vennero costretti i collegati a sottomettersi al Re; per lo che quel Monarca l’anno 1466 mandò al Duca una solenne ambasciata ''per ringraziarlo di tanto beneficio''; sono parole del Corio. Per tai motivi il Re di Francia cedette al Duca tutti i dritti suoi sopra Genova e Savona. Ma Genova, siccome dissi, fu di mestieri sottometterla colle armi comandate dallo stesso Gaspare Vimercato, che introdusse lo Sforza in Milano, e fu nella spedizione di Francia. I Genovesi assoggettati spedirono a Milano ventiquattro oratori accompagnati da più di dugento loro cittadini, e il Duca accolse onorevolmente l’omaggio loro, spesandoli e alloggiandoli signorilmente.<ref>Alloggiarono nel palazzo altre volte del conte Carmagnola, ora detto il Broletto, in cui si radunano i corpi municipali.</ref> Nè soltanto co’ Veneti, co’ Savojardi, colla lega e co’ Genovesi fu costretto a guerreggiare per mezzo de’ suoi generali il nuovo Duca, ma ben anco nel regno di Napoli, come ausiliario di Renato d’Angiò, mantenne le sue schiere. Renato pretendeva quel regno come figlio adottivo della regina Giovanna II, ed aveva seduto sul trono di Napoli come re, sintanto che il più fortunato di lui, Alfonso d’Aragona, ve lo scacciò e si pose in suo luogo. Venne a Milano il re Renato, e lo ac-<noinclude> <references/></noinclude> genazb05ri0d67u9lvcfezz4b4cbl6w 108 272627 3920805 2166996 2026-11-07T10:28:57Z AdrianaB64 78175 /* Problematica */ 3920805 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capo decimosettimo}}|51}}</noinclude>colse colla dovuta magnificenza la duchessa Bianca Maria. Egli condusse una squadra di Francesi, i quali si unirono cogli Sforzeschi. Il padre della Duchessa diciotto anni prima aveva pure in Milano alloggiato il re Alfonso d’Aragona rivale di lui; ma Alfonso vi dimorò come prigioniero, Renato come amico ed alleato. (1455). Le avventure poi del regno di Napoli terminarono facendo lo Sforza la pace col re Alfonso, e questa pace fu convalidata con due nodi di parentela. Alfonso duca di Calabria, nipote del re Alfonso e figlio di Ferdinando, sposò la principessa Ippolita figlia del duca Francesco; e la principessa Leonora figlia pure di Ferdinando fu data in moglie a Sforza Maria terzogenito del Duca. Frammezzo a pensieri militari per difendere lo Stato e rivendicarne le usurpate membra, il duca Francesco non dimenticò mai le cure d’un padre benefico de’ suoi popoli. Abbellì, ristorò e rese più vasto il palazzo ducale, fabbricato da Matteo I, ornato poscia da Azone, rifabbricato da Galeazzo II, e cadente e quasi abbandonato allorchè il duca Francesco divenne signore di Milano; poichè Filippo Maria, come vedemmo, non mai vi alloggiò. Riedificò maestosamente il castello di Porta Giovia, che tuttora è in piedi, sebbene cinto al di fuori di fortificazioni fattevi durante il governo della Spagna. (1456) Intraprese e condusse a fine la fabbrica dell’Ospedal maggiore, aperto indistintamente a sollievo dell’egra umanità, senza risguardo a patria, nè a religione. Il Turco, l’Ebreo, il Cattolico, l’Acattolico, purchè siano ammalati e poveri ivi trovano ricetto e assistenza. Intraprese in fine e condusse pure al suo termine la grand’opera del canale, ossia ''Navilio'', che da Trezzo conduce a Milano le acque dell’Adda. Il<noinclude> <references/></noinclude> 1tese4c1fqht8hc7eh42h12lo2jbjuh 108 272628 3920827 2166997 2026-11-07T10:48:16Z AdrianaB64 78175 /* Problematica */ 3920827 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione|52|{{Sc|storia di milano}}|}}</noinclude>Decembrio così ci assicura: ''Conversus deinde ad excolendam urbem, vicis arena latereque constratis, Arcem Portae Jovis populi tumultu antea disjectam, e fundamentis erigi magnificentissime curavit. Curiam etiam priscorum Ducum, vetustate fatiscentem non solum restituit, sed ampliavit, ornavitque. Aquaeductum quoque ex Addua defosso solo per viginti milliaria deduci jussit, quo agri finitimi irrigarentur, populoque necessariae copiae suppeterent.<ref>Decemb. Vita Franc. Sf. cap. XL. Rer. Ital. tom. XX, colon. 1046.</ref> (1457) Questo canale, che chiamasi tra noi ''Navilio della Martesana''<ref>Dalla provincia della Martesana per cui passa, della fors’anco dal Dio Marte,</ref> fu progettato l’anno 1457. Bertola da Novate fu l’ingegnere cui Francesco Sforza trascelse per quest’opera; egli era nostro cittadino milanese. Fu condotto a termine l’anno 1460.<ref>Veggasi il Benaglio, Relazione istorica del Magistrato, che riferisce il decreto del duca Francesco che è il seguente — ''Franciscus Sfortia Vicecomes Dux Mediolani'' ec. ''Papiae Angleriaeque Comes ac Cremonae Dominus. Cum pro beneplacitis nostris Navigium discensurum ex Abdua ad hanc inclitam Civitatem nostram Mediolani, deputaverimusque nobilem virum Ruffinum de Prioris aulicum nostrum praeclarissimum Commissarium qui cum avisamentis ac partecipatione Bertolae de Novate dilecti Civis nostri Mediolani habeat omnia expedire et expediri facere quod addicti Navigii perfectionem attineat, eligendum duximus''. Indi destina un tesoriere separato per quest’opera, a cui dalla Ducal Camera debbasi sborsare illimitatamente qualunque somma. ''Dat Mediolani die primo Iulii 1457''. Veggasi pure il Settala, Relazione sul Navilio della Martesana, ediz. del 1603, pag. 59.</ref> ''Le principali difficoltà del progetto erano di derivare un ramo perenne d’acqua dall’Adda in un luogo di corso assai rapido, di continuare per alcune miglia il nuovo cavo in una costa sassosa, e di attraversare con esso il<noinclude> <references/></noinclude> 80qe8nereox8q0iwksz78cgfjbory7m 108 310062 3920772 3085611 2026-11-07T09:11:49Z Eumolpo 3652 ortografia 3920772 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|34|GUERRE PERSIANE|}}</noinclude>quindi senza temporeggiare va in traccia delle altre armi romane. Mentre però avanzava contro di esse, i loro duci Patrizio ed Ipazio avvenutisi ad ottocento Eutaliti, in vanguardia dell’esercito, aveanli combattuti ed uccisi; il perchè tronfii del prospero successo, tenendosi men del dovere in guardia, ed al tutto fuor di notizie del condottiero e dell’esercito nemico, già come vincitori, deposte le armi, miravan di apprestare lor cibi, essendochè fattasi l’ora più tarda dell’ordinario, maggiore sentivanne il bisogno. Quivi presso correva un ruscello dove altri de’ soldati bagnavansi, ed altri purgavan l’annona. V. Cavado pervenutagli la sconfitta degli Eutaliti mosse tosto ad incontrare i vittoriosi, ed in passando vicino a quelle acque, scorgendole torbide comprese di leggieri ch’e’ ristoravansi là sbandati; fatto pertanto accelerare il passo alla cavalleria li sorprese inermi, ed occupati della sola vittuaglia. Al che i Romani deposto ogni pensiero di resistenza prendon, laddove ciascuno spera salvezza maggiore, la fuga; ma chi di essi perseguitato dall’assalitore vien raggiunto ed ucciso, e chi asceso un monte vicino e dalla cima precipitando alle opposte radici vi trova miseramente la morte. Si pretende che i soli Patrizio ed Ipazio campassero la vita togliendosi prima d’ogni altro al pericolo nel mirare il nemico. VI. Dopo le narrate vicende il Persiano, renduto consapevole d’una scorreria unnica sopra il tener suo, ricondusse indietro le truppe, e venuto nel settentrione ebbe a sostenervi ben lunga guerra. In questo mezzo<noinclude><references/></noinclude> guvtgzqpsjxsa07er51fwi6kuts2has 108 404073 3920390 1982798 2026-11-06T12:31:42Z Celestellina 78336 3920390 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ruthven" />{{RigaIntestazione||244|}}</noinclude>{{Pt|l|dell}}’isola, e ci gridarono di rimbarcarci prontamente, che stavamo tutti per perire, poichè quella che ci pareva un’isola, era il dorso d’una balena. I più avveduti si salvarono sulla scialuppa; altri gettaronsi a nuoto; io invece mi trovava ancora sull’isola, o a meglio dire sulla balena, quando questa s’affondò nel mare, ed ebbi appena tempo di attaccarmi ad un grosso pezzo di legno, colà recato dalla nave per accendere il fuoco. Intanto il capitano, ricevuti a bordo quelli ch’erano nello schifo, e raccolti alcuni degli altri che nuotavano, volle approfittare del buon vento ch’erasi allora alzato, e spiegate le vele, mi tolse così la speranza di raggiungere il vascello. «Rimasi dunque in balia dell’onde, spinto da una parte e dall’altra; disputai di tal guisa la vita per tutto il resto del giorno e della notte seguente. Ma all’indomani non aveva più forze, e già disperava d’evitar la morte, quando un’ondata mi gettò fortunatamente contro un’isola. Alta e scoscesa n’era la ripa, ed arduo assai mi sarebbe riuscito l’arrampicarmivi, se alcune radici d’alberi, che parevano dalla fortuna appositamente conservate in quel luogo per mia salvezza, non me ne avessero somministrato il mezzo. Mi sdraiai a terra, ove rimasi semivivo finchè sorse l’alba e comparve il sole. «Allora, sebben debolissimo per la durata lotta col mare, e perchè non aveva sin dal giorno precedente preso cibo alcuno, non lasciai di trascinarmi in cerca di erbe buone da mangiare. Ne trovai, ed ebbi anche la fortuna d’incontrare una sorgente di limpida acqua, che contribuì non poco a darmi ristoro. Tornato in forza, m’inoltrai nell’isola camminando alla ventura, ed entrai in una bella pianura, ove scopersi da lungi un cavallo che pascolava; volsi a quella parte i miei passi; titubante fra il timore e la gioia, ignorando se non andassi piuttosto a cercare la mia perdita che un’{{Pt|oc-|}}<noinclude> <references/></noinclude> hkrv9is20xexszlhocufebm6xwnv98l 102 467346 3920775 3788815 2026-11-07T09:17:14Z Francyskus 76680 3920775 wikitext text/x-wiki {{Autore | Nome = Luigi | Cognome = Russolo | Attività = compositore/pittore | Nazionalità = italiano | Professione e nazionalità = }} == Opere == * {{Testo|I Manifesti del futurismo/Manifesto dei pittori futuristi}} * {{Testo|I Manifesti del futurismo/La pittura futurista}} * {{Testo|I Manifesti del futurismo/Contro Venezia passatista}} * {{Testo|I Manifesti del futurismo/L'Arte dei rumori}} * {{Testo|I Manifesti del futurismo/Prefazione al Catalogo delle Esposizioni di Parigi, Londra, Berlino, Bruxelles, Monaco, Amburgo, Vienna, ecc.}} * {{Testo|I Manifesti del futurismo/Programma politico futurista}} * {{Testo|L'arte dei rumori}} {{Sezione note}} [[Categoria:Autori del futurismo]] tq40184wbje344pi9kal5a6lmdi18cp 108 592201 3920425 3833749 2026-11-06T14:33:52Z Gatto bianco 43648 3920425 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|68|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude><section begin="s1" />{{Pt|nendoci|attenendoci}} che si è conservato sino a’ dì nostri, col guardare le antiche statue potrà il giovane vantaggiarsi di molto, come si è detto, nello studio della Notomia. E avanzatosi in esso di mano in mano, non pochi sono gli esercizi che gli converrà fare per via meglio impossessarsene. A cagione di esempio: date in disegno le cosce di una figura, come del Laocoonte, appiccarvi le gambe conforme a ciò che domanda lo stato de’ muscoli delle cosce, i quali pur sono i flessori e gli estensori delle gambe; e tal positura precisamente e non altra cagionano in quelle. Dato un semplice dintorno della notomia o di una statua, aggiugnervi le parti tra esso comprese e muscoleggiarle secondo la propria qualità del dintorno che dinota nella figura tale attitudine, tal movimento e tal forza. Questi e altri simili esercizi varrebbono tant’oro per insignorirsi in breve tempo de’ principi più fondamentali della Pittura. Tanto più che potrebbe il giovane paragonare dipoi colla statua o col gesso il suo disegno, per vedere dove avesse fallito e correggersene; cosa che ha molta conformità con quello che vien praticato da’ maestri di grammatica, quando a’ loro discepoli fan porre in latino un tratto di {{AutoreCitato|Tito Livio|Livio}} o di {{AutoreCitato|Gaio Giulio Cesare|Cesare}} volgarizzato, e ne fanno dipoi confronto col testo medesimo dell’autore.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|{{Sc|Della prospettiva}}}} Allo studio della Notomia fa di necessità aggiugnere sino dal bel principio quello della Prospettiva, come nulla meno fondamentale e necessario. Il dintorno di un oggetto che si disegna in carta od in tela, la intersecazione rappresenta, e non altro, dei raggi visuali dalle estremità dell’oggetto vegnenti all’occhio, quale farebbesi da un vetro che colà posto fosse dove è la carta o la tela. E data la situazione dell’oggetto al di là del vetro, la delineazione di esso in sul vetro medesimo dipende dalla distanza, dall’altezza, dall’a destra o a sinistra, dal luogo preciso in cui trovasi l’occhio di qua dal vetro; che vale a dire dalle regole della Prospettiva. La quale scienza, contro a quello <section end="s2" /><noinclude> <references/></noinclude> 43xc6p81k2iph8nyhrg1gt5fnyjoial 108 616310 3920728 3050149 2026-11-07T07:47:34Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920728 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 335 —|}}</noinclude>e lo zigomo, con una sfumatura di livido. Deve essere stata una brutta legnata, e ne porterà per un po’ di tempo l’insegna. Gli ho offerta la mano, ed egli l’ha stretta, ma subito pentendosi d’aver fatto troppo forte. Infatti, mi ha veduto torcer le labbra, per trattenere un grido di dolore. Queste povere dita, ancor oggi mi dolgono, e fanno molto a tenere la penna. Il mio scritto è raspatura di gallina. Non sì è parlato di niente, come se niente fosse avvenuto tra noi. Perchè tornare sul passato? Non è storia da dover tramandare ai posteri, ed è già troppo che l’abbiano a ricordare i presenti. Soltanto al decimo giorno, quando ho cominciato a muovermi per casa, gli ho chiesto: — Ebbene, che cosa si dice in Corsenna? — Capirai, — mi ha risposto, — sono rimasti tutti un po’ male; specie per il fatto di non saperne abbastanza. Tutti domandano, prendono lingua dove possono. Io ho inventato qualche cosa, che bastasse ad appagare la curiosità dei più discreti; quanto agli in-<noinclude><references/></div></noinclude> 6elitqw0yyn65vxs4mp6nxvv0iaj0vs 108 616311 3920729 3050150 2026-11-07T07:47:36Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920729 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 336 —|}}</noinclude>discreti, vadano a farsi impiccare. Pilade, da quell’uomo di giudizio che è, aveva incominciato a creare la leggenda d’un nostro alterco, nato da una questione di scherma; ed io, felicissimo della trovata, ho abbondato in quel senso. Per tua norma, tu sei partigiano della scuola lombarda, ed io della napoletana; ci sono queste due scuole, infatti, per la sciabola, come per il mandolino, e tutt’e due la pretendono ad insegnarci il miglior modo di romper la testa al prossimo. Cosicchè, caro mio, se tu anteponi la napoletana alla lombarda, abbi oramai la compiacenza di tenerti in corpo la tua opinione, perchè sarebbe tardi, e mi faresti bugiardo senza alcun sugo. T’avverto ancora che non s’è parlato di bastoni, chè tutt’e due ci saremmo diventati ridicoli, e questo poi, senza rimedio. Ci siamo invece picchiati ed ammaccati colle sciabole da sala, nella furia dell’alterco, ed anche un po’ per ismargiassata, non mettendo la maschera. Con questo ho giustificata la mia graffiatura; quella che si vede, naturalmente. L’altra, che “interessa il cuoio capelluto„, come dice<noinclude><references/></div></noinclude> 5xv8kyd0jh5nkiyy3haxxhqgmv355rb 108 616312 3920730 3050151 2026-11-07T07:47:39Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920730 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 337 —|}}</noinclude>il dottore, è fortunatamente nascosta, e il mio cuoio capelluto non ha nessun interesse a metterla in piazza. — Sei dunque uscito? — gli ho chiesto. — Sì, ho fatto le mie visite, e per me e per te. Non mi crederai mica un egoista! — Sorrido e ringrazio; ma non ardisco chiedergli altro. Frattanto si affaccia Pilade sull’uscio, e gli fa cenno. — Che vuoi? — dice Filippo. — Ah, sì, ho capito; vengo subito. — Segreti? — domando io. — No, si tratta di una commissione. Vado e ritorno. — Così dicendo, Filippo esce, e si richiude l’uscio dietro. Potrei andare ancor io; ma non sono curioso, e rimango. Per altro, il Giardinetto non è una caserma; è una palazzina di due piani; una persona di più dell’ordinario si fa sentire, non può passare inavvertita; ed io odo una voce d’uomo, voce nuova ed insolita, che si alterna con quella di Filippo. Chi sarà mai? Mi affaccio alla finestra, e la voce mi vien più distinta all’orec-<noinclude><references/></div></noinclude> a3cpvuty0nd4x0clixw1mjr8oxo226r 108 616313 3920731 3050152 2026-11-07T07:47:49Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920731 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 338 —|}}</noinclude>chio. “Si degni di venir fuori, discorreremo più comodamente„ ha detto Filippo; ed esce infatti, e un signore lo segue borbottando. Chi sarà mai? torno a dire; chi sarà mai? e che necessità di condurlo fuori? Chiamo il servitore, e lo interrogo. Voglio sapere chi sia quel signore, che è venuto a cercare il mio ospite, ed è uscito da casa mia brontolando. — Non faccia caso; — risponde Pilade; — è il suo fare, e credo che non possa parlare altrimenti. Par sempre di sentire un rumor di tuono in lontananza, quando sembra che voglia far burrasca, e la burrasca non si decide. Quello è il signor conte Quarneri. Ma per carità, sor padrone, non mi tradisca; se no, il suo amico mi accarezza la schiena col bastone. Specie ora che gli ho insegnato a maneggiare quest’arma! — Il conte Quarneri! il marito della contessa? Che cosa vuole egli da noi? — Che ne so io? Dev’essere un altro che ha i nervi. — È venuto altre volte?<noinclude><references/></div></noinclude> b0qsppzoqhgx4tjejasdeaik4wjmrlp 108 616314 3920732 3050153 2026-11-07T07:47:51Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920732 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 339 —|}}</noinclude><nowiki /> — Sì, a cercare di Lei, e gli ha risposto il signor Filippo che Lei era ammalato, perciò volesse parlare con lui, che faceva lo stesso; tanto erano amici. Non gli è parso che fosse la medesima cosa, e se n’è andato borbottando. Oggi è tornato, ha borbottato dell’altro, e il signor Filippo lo ha condotto fuori facendo gli occhiacci. Se quell’altro ha delle idee, se le levi di testa, perchè non mi par uomo da stargli a petto, no davvero. — Il conte Quarneri! Che cosa viene a borbottare da noi? che cosa voleva da me? E sopra tutto, perchè è capitato in Corsenna? Richiamo il servitore, che era già tornato alle sue faccende. — Dimmi, Pilade; son venute signore al Giardinetto, dacchè ci siamo picchiati? — Sì, sor padrone. La prima è stata la chioccia con tutta la sua covata; voglio dire la signora Berti, con le tre pollastrine e i due galletti. Poi le signore inglesi, come dicono, quantunque la mamma sia fiorentina, e la figliuola di non so dove, ma certamente italiana.<noinclude><references/></div></noinclude> bh96m7f4biefsvkhes6ryz5n7qz90gq 108 616315 3920733 3050154 2026-11-07T07:48:02Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920733 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 340 —|}}</noinclude><nowiki /> — Ah, c’era anche la figliuola? E com’era?... com’erano?... dolenti? — Eh, si può figurare! dolentissime. — Non ardisco domandare di più, intorno a questo argomento. Chi sa? forse sarà stata dolentissima.... per Filippo. — Poi, ogni giorno, — continua Pilade, — hanno mandato a cercar notizie il ragazzo della villa, che viene in paese per la spesa. Naturalmente, io e l’Argìa le abbiamo date sempre buonissime. — E la contessa è venuta? — Sì, due volte; la prima volta da sola, e pareva la statua dell’Addolorata; la seconda volta con quattro signori. A proposito, quei lì hanno lasciati i loro biglietti di visita. Vuole che vada a prenderli? — Non occorre; Spazzòli, Dal Ciotto, Cerinelli, Martorana; li ho tutti in testa. Fa conto che io li abbia anche in tasca. — Su queste notizie di Pilade incomincio ad almanaccare, ma senza riuscire a nulla che mi contenti. Perchè il marito della contessa in Corsenna? Perchè in casa mia? Che mi<noinclude><references/></div></noinclude> ndvgv5bnlo7ks337bbkfetd242owof2 108 616316 3920734 3050155 2026-11-07T07:48:05Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920734 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 341 —|}}</noinclude>faccia l’onore di esser geloso di me? Ma in che modo gli è venuto il baco? Ah, se fosse com’io incomincio a sospettare.... No, no; è impossibile; una viltà come questa, non s’impresta neanche al peggior dei nemici. Frattanto passa un’ora, ne passano due, e Filippo non ritorna. Che diamine sarà avvenuto? L’impazienza mi prende, e scendo per uscire. Pilade vorrebbe almeno accompagnarmi. Ma è inutile; ecco Filippo che ritorna finalmente, franco, ardito, e, salvo il suo frinzello sulla guancia, fresco come una rosa. — Bravo! — mi grida. — Fai la passeggiata di prova? — Sì, come vedi, e volevo venirti incontro nel viale. Anzi, poichè ci sei, e Pilade dovrà andare ad apparecchiare la tavola, puoi vigilarmi un po’ tu. Ed ora dimmi; — ripigliai, dopo che il servitore si fu allontanato, — che cosa vuole il conte Quarneri? — Come sai? Pilade ti ha detto?... — No, niente Pilade; l’ho veduto io, il conte; dalla finestra, quando usciva con te, brontolando.<noinclude><references/></div></noinclude> 4ck9dviwgc7cebfi2wqplhm60oflnh3 108 678168 3920743 2344237 2026-11-07T07:52:23Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920743 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|256|{{Sc|bibliografia}}|riga=s}}</noinclude> {{Sc|Revue}} des arts décoratifs, mai 1897: ''S. de Vaire'', Nouvelles monnaies de MM. Roty et D. Dupuis. {{Sc|Gazette des beaux-arts}}, 1° giugno 1897: ''Schéfer Gaston'', Le due d’Aumale [con 2 medaglie del duca e del castello di Chantilly]. {{Sc|Bulletin}} de la Société des sciences historiques de l’Yonne, année 1896, vol. LVI: ''Ed. de Luze'', La Collection Gariel: les monnaies des ducs de Bourgogne. {{Sc|Société de l'histoire}} de Paris, Bulletin, 1897, livr. I: ''Prou M.'', Les monnaies de Bouchard, comte de Paris. {{Sc|Bulletin}} historique de l’Auvergne, 1896, n. 9-10: ''Dourif'' d.^r, Notes numismatiques. {{Sc|Gazette}} des Beaux-arts, 1° novembre 1896: ''Mazerolle F''., Visites de Pierre le Grand et de Nicolas II à la Monnaie des Médailles. {{Sc|Notes}} d’art et d’archeologie, gennaio 1897: ''C. Clair'', Les jetons français. {{Sc|Le Monde Illustré}}, 13 febbr. 1897: ''Noseroy N''., Nouvelles monnaies. {{Sc|Tour du Monde}}, 12 dicembre 1896: ''I. B''., Pour voyager à Madagascar (lexique franco-malgache; monnaies de Madagascar). {{Sc|Société nationale des Antiquaires de France}}, séance du 23 décembre 1896 et du 6 janvier: ''Mowat'', Communication relative aux lettres secrètes employées par les monétaires romains de l’epoque impériale. — ''Babelon'', Sur un médaillon d’or à l’effigie de Gallien et de Salonine. {{Sc|Mémoires}} de la Société nationale d’agriculture, sciences et arts d’Angers, t. IX, pag. 228-458: ''Planchenault Adrien'', La monnaie d’Angers. Origine — La monnaie royale (1319-1738) — La jurisdiction de la monnaie jusqu’en 1791. {{Sc|Revue de Gascogne}}, dicembre 1896: ''Carsalade du Pont I. de'', Un trésorier du Fezensaguet au XIV® siede. {{Sc|Revue des 2 mondes}}, 15 novembre 1896: ''Lévy R. G''., Evolution monétaire. {{Sc|Revue catholique des Revues}}, 5 novembre 1896: Le bimétallisme International (Revue politique et parlementaire). {{Sc|Revue archéologique}}, nov.-dicembre 1896: ''Furtwaengler A''., Note sur une monnaie de Trézène. {{Sc|Memorial diplomatique}}, 28 mars 1897: ''F. Molina'', La réforme monétaire en Russie. {{Sc|La nature}}, 27 février 1897: ''Leroy M''., La frappe d’une médaille. {{Sc|L’Univers et le Monde}}, 28 avril 1897: ''E. Tavernier'', A quoi peut servir une collection de médailles. {{Sc|Association Catholique}}, avril 1897; ''Savatier H''. Théorie de la valeur. {{Sc|Le Figaro}}, 27 avril 1897: ''M. Talmeyr'', La Tranche (des pièces de monnaie). {{Sc|Compte Rendu}} de l’Académie des sciences morales et politiques, novembre 1896: ''Iuglar C.'', Rapport sur le concours pour le prix Rossi, à décerner en 1896. Du rapport de valeur entre les deux métaux servant de monnaie, et notamment de la possibilité pour les {{Pt|gouverne-|}}<noinclude></noinclude> tamn1up358jquoqr09a0iow3d791u4l 108 678169 3920744 2344238 2026-11-07T07:54:04Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920744 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|bibliografia}}|257|riga=a}}</noinclude>{{Pt|ments|gouvernements}} de maintenir entre les divers métaux servant de monnaie un rapport de valeur autre que celui résultant de l’offre et de la demande. {{rule|10em|v=1|t=1|000}} {{Sc|Deutsches Wochenblatt}}, n. 11-12, 1897: ''Kardorff-Wabnitz W. von.'', Die japanische Goldwährung. {{Sc|Globus}}, 71 Bd, n. 13-15: ''Götze'', Die trojanischen Silberbarren der Schliemann-Sammlungen. (Ein Beitrag zur Urgeschichte des Geldes). Mit Abblgn. {{Sc|Die Umschau}}, a. I, n. 15, 1897 prec.: ''Ehlers O''., Das Geld. {{Sc|Deutsche Rundschau}}, giugno 1897: ''Seeck Otto''., Die Entstehung des Geldes. {{sc|Iahrbuch}} für Gesetzgebung, Verwaltung und Volkswirth-schaft im deutschen Reich, Jahrg. XXI, 1897; ''Helfferich Karl''., Aussenhandel und Valutaschwankungen. {{Sc|Heraldische Mittheilungen v. Kleeblatt}}, n. 5: Zur Münzgeschichte der Stadt Hannover. {{Sc|Schlesiens Vorzeit in Bild und Schrift}}, vol. VII, fasc. I, 1896: ''Friedensburg'', Studien über Schlesische Münzen. {{Sc|Jahrbücher}} des Vereins für Meklenburgische Geschichte u. Alterthumskunde, Jahrg. LXI, 1896: ''Oertzeu'', Münzenfund in Mamerow. {{Sc|Westdeutsche Zeitschrift für Geschichte und Kunst}} XV, 1896, fasc. 3: ''Ritterling'' E., Römischer Münzfund in Marienfels. {{Sc|Historisches Jahrbuch}}, (Görres), voi. XVIII, fasc. I: ''Sägmüller'', Der Schatz Johann’s XXII. Zeitschrift für Social u. Wirthschaftsgeschichte, vol. V, fasc. III, Weimar, 1897: ''Schaube'' A., Ein italienischer Coursbericht von der Messe von Troyes ans dem 13 Jahrhundert. {{rule|10em|v=1|t=1|000}} Anzeiger des germanischen National-Museums, 1896, n. 5: ''K. Sch'', Die Sammlung Nürenbergischer Münzen des Freiherrn J. Ch. S. von Kress. {{Sc|Sitzungsberichte}} dell’Accademia di Monaco, 1896, fasc. III, (sez. storica): ''Riggauer'', Joh. B. Fickler als Numismatiker. {{Sc|Sitzungsberichte}} dell’Accademia di Monaco (sez. storico-filosofica) 1896, fasc. 4: ''Riggauer'', Uber Münzen des Hauses Wittelsbach. {{Sc|Bayerische Gewerbe-Zeitung}} 1897, n. 1-3: ''Hampe'' d.^r ''Th''., Ein neues oesterreichisches Medaillenwerk. Zeitschrift des bayerischen Kunst-Gewerbe-Vereins in München, 1897, fasc. I-II e III: ''Habich G''., Moderne Medaillenkunst. {{Sc|Der Formenschatz}}, (L’Art pratique), fasc. II, tav. n. 19 e fasc. III, tav. n. 41: Médailles italiennes du XV siècle et du XVI siècle — Medailles de Jean Reinhart médailleur (Médailles de Charles {{Sc|V}} et Ferdinand I). {{rule|10em|v=1|t=1|000}}<noinclude></noinclude> ncv9tr8tvumn65nnp6533bwvncmu8fk 108 678170 3920745 2344243 2026-11-07T07:54:39Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920745 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|258|{{Sc|bibliografia}}|riga=s}}</noinclude> {{Sc|Die Zukunft}}, n. 30, 1897: ''Kleinwächter Friedr'', Die Valuta-Reform in Oesterreich-Ungarn. {{Sc|Carinthia}}, LXXXVI, n. 1-6, 1896: ''Hauser'', Keltische Münzen. {{Sc|Archaeologisch-Epigraphische Mittheilungen aus Oesterreich-Ungarn}}, XIX, 2, 1896: ''Groag Edmund'', Patricier und III viri monetales. {{rule|10em|v=1|t=1|000}} {{Sc|Annales du Cercle archéologique d'Enghien}}, IV, livr. 4: ''Cumont G''., La trouvaille numismatique de Saint-Pierre-Chapelle. — ''Decleve I''., Biographie de Renier Chalon. {{Sc|Bulletin de l'Académie d’archéologie de Belgique}}, 1896, XXVII: ''A. de Witte'', Le développement de la science numismatique en Belgique de 1830 à 1895. {{rule|10em|v=1|t=1|000}} Anzeiger für Schweizer. Altertumskunde, n. 1, 1897: ''Stückelberg E. A''., Die Agnus-Dei Medaillen. {{Sc|Bollettino storico}} della Svizzera Italiana, anno XIX, N. 3-5, marzo-maggio 1897: ''Ambrosoli S''., Di un singolare cavallotto al tipo bellinzonese (riprod. dalla ''Riv. It. di Num''.) — (Incopertina: ''Ambrosoli'', Vocabolarietto). {{rule|10em|v=1|t=1|000}} {{Sc|The Nation}}, 4 febbraio 1897: The bimetallic Reaction. {{Sc|The Forum}}, 1897, febbraio: ''Peffer W. A.'', The cure for a vicious monetary system. {{Sc|Journal of the Royal statistical society}}, marzo 1897: ''Atkinson F. J''., Silver prices in Jndia. {{Sc|Annals}} of the American Acad. of politic. and soc. science, IX, 2: ''Tiedemann C. G.'', Silver free Coinage and the legal Tender Decisions. {{Sc|The economic Journal}}, vol. VI, n. 24, London 1896: ''Miklaschevskyi'', Monetary reform in Russia. — ''Jacobsen'', Gold, Silver and-silk trades in sixteenth century, Milan. {{Sc|Yale Review}}, novembre 1896: ''Walker A. F''. et ''Farnam H. 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M.{{spazi|15}}}} {{rule|10em|v=1|t=1|000}} {{nop}}<noinclude></noinclude> b6ptl0apjn8okbc94fqdbrozzw7n8zv 108 680146 3920746 2531829 2026-11-07T07:55:57Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920746 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /></noinclude>{{nop}} {{Centrato|{{Type|f=1.3em|l=px|w=em|BIBLIOGRAFIA}} {{Type|f=em|l=px|w=1.05em|DELLA ZECCA E DELLA STORIA BOLOGNESE}}.}} {{AutoreCitato|Filippo Argelati|'''''Argelati Filippo'''''}}. Additiones ad nummos variarum Italiae urbium (De Monetis Italiae, etc. Tav. IX, 1, 2, 6, 7 e 8). Beeldenaer of te figuer book dienende op te nieuve ordonnantie vander munte, etc. ''Graven Haghe'', 1608; in-4, pag. 21, 22, 25, 10, 9 e 12. '''''{{AutoreCitato|Vincenzo Bellini (numismatico)|Bellini Vincenzo}}'''''. De Monetis Italiae medii aevi. ''Ferrara'', 1775; in-4. ''Dissertatio'' I, pag. 8-15, n. 1-14; ''Diss''. II, pag. 18, 26, n. 1-30; ''Diss''. III, pag. 14-18, tav. III, 1-10 e tav. IV n. 11-14; ''Diss''. 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''Novara'', in-8 fig.<noinclude></noinclude> b3igw5kecwpqhb85o2bzmc9ve3evc04 108 680149 3920747 2532167 2026-11-07T07:56:20Z Dr Zimbu 1553 3920747 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|430|{{Sc|francesco malaguzzi}}|riga=1}}</noinclude> Capitoli Stabiliti col zecchiere Carlo degli Angeli per battere monete d’oro et d’argento et quattrini di rame schietto. X dic. 1613. (Nella ''Miscell. Ms. bologn''., tom. VI, ec. 120 — Bibl. Com. di Bologna). — — La medesima opera. ''Bologna'', 1840; in-4. '''''Capo Tommaso'''''. Catalogo delle monete greche, romane, primitive, ecc., italiane, medioevali e moderne possedute dal Dott. Tommaso Capo. ''Roma'', 1891; in-4, pag. 808; tav. V, 22. '''''{{AutoreCitato|Gian Rinaldo Carli|Carli-Rubbi}}'''''. Delle monete e dell’istituzione delle zecche in Italia. ''Mantova'', 1754; Tomo 1, tav. III, 1, 2. — — Dell’origine e del commercio della moneta. All'''Haja'', 1751; in-4, pag. 193-195, tav. II, 6. — — Dell’origine e del commercio della moneta e dell’istituzione delle zecche d’Italia dalla decadenza dell’Impero sino al secolo decimosettimo. All’''Haja'', 1751; in-4, pag. 193. Carte ou liste contenant le prix de chacun marq, once, esterlin et as etc. selon l’ordonnance de mars 1627, etc. ''Anvers'', 1627; in-4, Pg- 25, 28, 63, 206, 31, 63, 62. Catalogo di varie monete d’Italia (già possedute da Guido Zanetti, poste in vendita). ''Bologna'', 1793; in-8, pag. 15. '''''{{AutoreCitato|Celestino Cavedoni|Cavedoni Celestino}}'''''. Ragguaglio storico del ritrovamento di un ripostino di monete d’argento dei bassi tempi fatto a Rosola nella montagna modenese l’anno MDCCXLI. ''Modena'', 1860; in-4, pag. 7-10 (Descrizione di 1042 monete, con grande varietà di piccoli segni accessorii). '''''{{AutoreCitato|Angelo Cinagli|Cinagli Angelo}}'''''. Le monete de’ Papi descritte in tavole sinottiche. ''Fermo'', 1848; in-fol. con 4 tav. Collezione di tavole monetarie di tutte le monete nobili, che servono attualmente al commercio, coniate nelle principali zecche dell’Europa, dell’Asia, della Barbarla, etc. ''Venezia'', 1796; in-fol. (Vedi: Bologna). Coopliede handboucxkin. ''Gand'', 1546; in-12, pag. 7, 158, 28, 25, 972, 17, 95. '''''Damoreau'''''. Traité des négociacions de banque et des monnaies étrangères. ''Paris'', 1727; in-fol., tav. I, pag. 162, n. a. '''''{{Wl|Q84418170|Darier Hugues}}'''''. Tableau du titre, poids et valeur des differéntes monnaies d’or et d’argent, qui circulent dans le commerce, avec empreintes. ''Genève'', 1807; in-4, tav. XLIX, i e 5; XVII, 4. Déclaration du roy et nouveau reglement sur le faict des monoyes tant de Franca qu’étrangères. ''Paris'', 1637; in-8, pag. 41, 44. '''''Depoletti'''''. Catalogo della Collezione Depoletti. Monete italiane medioevali e moderne. ''Roma'', 1882; in-8 (Mezzo scudo d’oro di Pio V, inedito, tav. ann. 120). Due fac-simili di monete coniate in Russia da Aristotile Fioravanti meccanico ed ingegnere bolognese del secolo XV (Atti e mem. della R. Deputazione di Storia Patria per le Provincie dell’Emilia. Nuova serie. Vol. I, 1877). '''''Duval et Froelich'''''. Monnaies en or du Cabinet de Vienne. ''Vienne'', 1759; pag. 1-5, 286, Suppl. 1, 2 e 82.<noinclude></noinclude> ta7ykzqivighkekpaq1nk44t2cg9tm6 108 680150 3920748 2344294 2026-11-07T07:56:28Z Dr Zimbu 1553 3920748 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la zecca di bologna}}|431|riga=s}}</noinclude> '''''Duval et Froelich'''''. Monnaies en argent du Cabinet de Vienne. ''Vienne'', 1769; in-fol., pag. 286, n. 2. Edict du roi sur le faict et reglement general de ses monnaies. Paris, 1602; in-8, pag. 58. Edict et reglement faict par le roi sur le cours et prix des monnaies tant de France qu’éstrangères. ''Paris'', 1636; in-8, pag. 34. 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''Bologna'', 1842; in-8 con tav. — — Le rare monete del Pontefice Giulio II gettate al popolo nel suo ingresso in Bologna l’anno 1506. ''Bologna'', 1855 (Archivio patrio di antiche e moderne rimembranze felsinee. Tomo II, in-8). — — Vita del conte e senatore Andrea Bentivoglio scritta da Giovanni Sabadino degli Arienti e pubblicato con note da Gaetano Giordani. ''Bologna'', 1840; in-8 con tav. '''''{{AutoreCitato|Giovanni Gozzadini|Gozzadini Giovanni}}'''''. Memorie per la vita di Giovanni II Bentivoglio. ''Bologna'', 1839; in-8 con tav. '''''Groevius'''''. Thesaurus antiquitatum et historiae Siciliae. ''Lugduni Batavorum'', 1723; vol. III, in-fol., tav. CCXX, 36.<noinclude></noinclude> h36z2kpjj9iffm6ju5yn2ggfv51sbzk 108 680155 3920749 2344295 2026-11-07T07:56:37Z Dr Zimbu 1553 3920749 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|432|{{Sc|francesco malaguzzi}}|riga=1}}</noinclude> {{Wl|Q27231054|'''''Heiss Aloïss'''''}}. Descripcion general de las monedas hispano-cristianas desde la invasion de los Arabes. ''Paris'', 1865-69; in-4, voi. II (Testoni di Carlo {{Sc|V}} da Heiss attribuiti a Napoli). — — Les médailleurs de la Renaissance. ''Paris'', 1885; con tav. '''''Hoffmann'''''. Alter und neuer Münz-schlüssel. ''Nürnberg'', 1692; in-4, tav. XV, VI bis, XIII, XIII bis, XV, XVII, VI, L bis. '''''Huron E.''''' Notice sur quelques monnaies tirées d’une petite collection (''Rev.franç''., 1856; pag. 190). (Una moneta di Giovanni Bentivoglio). '''''Koehler I. D.''''' Historische Mfinz-belustigung. ''Nürnberg'', 1729-65; in-4, tomo V, pag. 225-239. Illustrazione storica della Medaglia di Galeazzo Marescotti Calvi (dell’avv. ''Carlo Pancaldi'') nell’''Alm. statist. bologn''. per l’anno 1831. ''Bologna'', Salvardi, in-8, tav. i. '''''Lelevel'''''. Numismatique de moyen àge. Atlas. Paris, 1835; ''Paris'', tav. XV, 11. '''''Liebe'''''. 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''Anvers'', 1633; in-fol., pag. 18, 21, 56, 23, 55, 173.<noinclude></noinclude> b1qtdtjjv7sitke849mu3362xfk6nhj 108 680159 3920750 2344303 2026-11-07T07:56:45Z Dr Zimbu 1553 3920750 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la zecca di bologna}}|433|riga=s}}</noinclude> {{AutoreCitato|Denis Pétau|'''''Petavius'''''}}. Antiquariae suppellectilis portiuncula (Sallengre: novus thesaurus antiquit, roman.Tom.II). ''Hagae Comitum'', 1718; in-fol., tav. VIII. Placcarci du rei nostre sire contenant deffence du cours de florins d’or d’Allemaigne et de quelques aultres espèces. ''Anvers'', 1627; in-4, pag. 35. 39. 36, 42, 41. Placcard du roy sur le reglement de ses monnoyes. ''Anvers'', 1644; in-4, pag- 34) 3, 28. Placcard et ordonnances sur le faict des monnaies. ''Anvers'', 1706; in-4, Foglio X, verso, XIII, XII verso. {{AutoreCitato|Domenico Promis|'''''Promis Domenico'''''}}. Monete e medaglie italiane. ''Torino'', 1873; in-4, tav. 1, n. 4 e 5. Rossi. Catalogo della Collezione Rossi di Roma. Monete di zecche italiane medioevali e moderne. ''Roma'', 1880; in-8, tav. I, 377; II, 374, 398, 411, 423, 471 e 603 inedite. — — Collezione di monete italiane, medioevali e moderne. ''Roma'', 1895; in-4, con 3 tav. (2° catalogo). — — Brevi cenni sull’inedito Scudo romano del sacco di Roma coniato dal re d’Aragona e di Sicilia, ecc. ''Roma'', 1886; in-8, tav. ann. n. 3. '''''Ruspoli'''''. Catalogo delle monete papali componenti la collezione di Alessandro dei Principi Ruspoli. ''Roma'', 1885; in-8, tav. I, 103 inedita; II, 521. {{AutoreCitato|Filippo Schiassi|'''''Schiassi Filippo'''''}}. De moneta Bononiensi dissertatio. ''Bononia'', 1839; in-4. {{AutoreCitato|Federico Schweitzer|'''''Schweitzer Federico'''''}}. Doppia d’oro per Bologna di Papa Innocenzo X (''Notizie peregrine di num. e d’archeolog''.) Decade IV. — — Doppia d’oro per Bologna di papa Gregorio XIV (''Notizie pereg. di nmnism. e d’archeologia'') Decade V. '''''Sepilli F'''''. Quattro monete pontificie ed una di Casa Savoia. ''Trieste'', 1859; in-4, tav. ann. n. 1. Tariffa di Venezia, 1554; in-fol. nn. 3, 12, 26, 27 e 283, pag. 127. Tariffa di Venezia, 1564; in-fol. nn. 13 e 17. '''''Sugana Domenico'''''. Taddeo Pepoli eletto signore di Bologna. — Monete battute sotto il suo governo (Nozze Isolani-Tattini) 1864. {{AutoreCitato|Basilio Terzi|'''''Terzi Basilio'''''}}. Osservazioni sopra alcune monete inedite d’Italia. ''Padova'', 1808; in-4, pag- 12; tav, I, n. 2. '''''Tonini'''''. La crazia ed il quattrino di Ferdinando De Medici Principe di Castiglione del Lago (''Period. di num. e sfragist''. dello Strozzi. Anno I, pag. 130, 445). Tresooroft schat van alle de specien figuren en sorten van gouden ende silveren munten. ''Antwerpen'', 1580; in-8, pag. 16, 37, 81, 91, 93, 97, 131, 443, 445, 127, 130. Trésor de numismatique et de glyptique. Paris, 1846; in-fol., tav. XXV, 15; XXVI, 2, 3 e 7; XXVII, 2. {{AutoreCitato|Ortensio Vitalini|'''''Vitalini Ortensio'''''}}. Di alcune monete inedite e non ancora segnalate (''Bullettino di num. e sfragist''., vol. I, pag. 97 e 262).<noinclude></noinclude> r6tr7wvex6i25zhy1r5c4at42zd46zt 108 680160 3920751 2344305 2026-11-07T07:56:58Z Dr Zimbu 1553 3920751 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|434|{{Sc|francesco malaguzzi}}|riga=1}}</noinclude> '''''Vitalini Ortensio'''''. Le monete dei papi giusta l’ordine seguito nelle tavole sinottiche del Dott. Angelo Cinagli con razionali criteri apprezzate. ''Camerino'', 1882, in-8. — — Le monete battute nel pontificato di Pio IX e nell’interregno della Repubblica Romana. Supplemento alle monete dei papi del Dottore Angelo Cinagli. ''Camerino'', 1892; in-fol., con una tav. Voerzeichniz und gepràge der groben und kleinen Münzsorten. ''Leipzig'', 1574; in-4, pag. 86. '''''Vettori'''''. Il Fiorino d’oro antico illustrato. ''Firenze'', 1738; in-4, P3g-97, tav. a pag. 15, n. 14; pag. 149 e 176.</small> {{Rule|4em}} {{indentatura|2em|'''''Manoscritti e stampati dello {{AutoreCitato|Guido Antonio Zanetti|Zanetti}} presso la Biblioteca Municipale di Bologna:'''''}} Delle Monete di Bologna. Trattato di Guidantonio Zanetti — Ms. cart., autogr., in-fol., di cc. 167, con altre non poche volanti intramezzatevi. :(Sembra la prima compilazione di questo lavoro). Delle Monete di Bologna. Trattato di Guidantonio Zanetti — Ms. cart., autogr., di cc. 81, più 11 altre volanti. Da questa compilazione sembra essere stata tratta, con non lievi modificazioni e aggiunte, la seguente in miglior forma; per cui la parte in quella copiata vedesi in questa cassata con un tratto di penna lungo ogni facciata. Delle Monete di Bologna — Ms. cart., autogr., di pag. 137 edito fino alla pag. 117, colle firme dei Revisori in fine, avendo esso servito per la stampa, che aveva intrapreso di quest’opera il tipografo Lelio dalla Volpe, e che rimase interrotta per la morte dell’Autore. Altro esemplare ms. autografo della suddetta porzione di questo Trattato, mancante però degli ultimi 14 documenti — Ms. cart., in-fol., pp. 92, n. Delle Monete di Bologna. Trattato di Guidantonio Zanetti, vol., in-fol., parte a stampa e parte ms. di cc. 285, comprese le bianche. Comincia con sei fogli stampati, più un foglio di bozze (pag. 1-72), poi segue manoscritto, parte di mano dell’Autore, parte d’altra mano. La compilazione fino a Martino l’è abbastanza ultimata; indi è poco più che abbozzata, riportando la semplice descrizione delle monete coi rispettivi disegni; ed è stata tratta dal voi. autografo descritto al n. 8381. Selva cronologica delle Notizie su la Zecca e Monete di Bologna — Ms. cart., in-fol., nel quale sono notate qua e là Memorie disposte cronologicamente sulle Monete di Bologna.<noinclude></noinclude> 0qvabhwzavpp04iz1dngk7i1zfda7k5 108 680162 3920752 2344308 2026-11-07T07:57:06Z Dr Zimbu 1553 3920752 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la zecca di bologna}}|435|riga=s}}</noinclude> Miscellanea di stampe e ms. risguardanti le Monete di Bologna e contiene i seguenti articoli: <poem> 1. Ragguaglio della Moneta antica con la moderna, 1695 — Ms. in-fol., cc. 10. 2. Gli uguali Assaggi e Misure delle varie monete — Bologna, 1703, in-4, ce. 8. 3. Notizie sopra il valore di Monete antiche — Ms. in-fol., ce. 8. 4. Note delle Monete proprie di Bologna nell’a. 1715 — Ms. in-fol., vol. 5. Instrumenti quattro di Zecca, 1.° del 1450, 2.° 1474, 3.° e 4." 1472. 6. Bandi di Monete dall’a. 1555 al 26 maggio 1714 — In ff. vv. stampati.</poem> Sommario delli Bandi risguardanti le Monete di Bologna dall’anno 1555 all’a. 1694 — Ms. cart., in-fol., ce. 20. Altra Copia del sudd. Sommario — Ms. cart., in-fol., ce. 20. Bandi sopra le Monete di Bologna dall’anno 1539 all’a. 1704 — Ms. cart., in-fol., ce. 150; parecchi d’essi Bandi sono stampati. Riformazioni, Bandi ed altre scritture risguardanti le Monete di Bologna dall’anno 1289 all’a. 1808 — Fogli miscellanei, parte ms., parte stampati. Memorie diverse in materia di Monete — Ms. cart., del sec. XVIII, ce. 176, comprese le bianche, in-fol. Informatione, etc. sopra il valore delle Monete Lire e delli Scudi d’oro; e varii Instrumenti<ref>Titolo nel dorso del volume; appartenne un tempo all’Archivio del Monte Giulio, del quale porta segnato nel cartone il n. 67.</ref> — Ms. cart., in-fol., ce. 282, con qualche foglio stampato. Bononien. Locorum Montium super valore Monetarum Epitome, cum Summario, anno 1746 — Ms. cart., in-fol., ce. 93, comprese le bianche. Descrizione di Monete di Bologna disposte cronologicamente dall’anno 1191 al 1769 — Ms. cart., in-4, ce 60, con sei tavole volanti di monete bolognesi preparate per l’opera dello Zanetti. Volumi quattro miscellanei ms. risguardanti le Monete segnatamente di Bologna, già spettanti a Guido Zanetti. <poem>I. Notizie risguardanti le Monete di Bologna quali si sono ricavate da diversi Manoscritti esistenti nella Senatoria Cancelleria e suo Archivio — Vol. in-fol., pp. 480. II. Notizie come sopra ricavate da diverse Cronache — Vol. di pp. 218. Vi sono unite; Diverse Notizie spettanti alle Monete battute nella Zecca di Bologna raccolte e scritte da Guido Zanetti (pp. 53); a cui fa seguito altro fascicolo di pp. 36, in cui sono riportati disegni a penna di Monete di Bologna colla rispettiva dichiarazione. III. Bandi, Notificazioni, Editti pubblicati in Bologna, sopra le Monete — Vol. di pp. 244, n. 20 n. n. IV. Pesi, e bontà di monete, Ragguagli, Tariffe, e altre Scritture varie risguardante le monete — Vol. di pp. 331.</poem> Disegni a penna delle Monete coniate in Bologna dall’anno 1191 al 1757 — Ms. cart., in-4, cc. 107.<noinclude></noinclude> 9ih6oybjapkedmfnxg29x6il85gbeg5 108 681645 3920753 2346282 2026-11-07T07:57:14Z Dr Zimbu 1553 3920753 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|436|{{Sc|francesco malaguzzi}}|riga=1}}</noinclude> {{indentatura|2em|'''''Per la storia bolognese, tanto collegata a quella della zecca, si vedano le seguenti opere presso la Biblioteca Comunale di Bologna:'''''}} Breve ristretto dalli successi di Bologna cavato dagli Annali di ''Giovan Francesco Negri'', (dall’origine della città fino alla prima crociata) — ''Ms. cart., in-fol. del sec. XVIII, ce. 64, n. n.'' Cronica delle cose di Bologna — Ms. cart., in-fol., del sec. XVII, ce. 148, n. n. ''Caroli Sigonii'', historiarum bononiensium libri sex ab initio civitatis ad annum MCCLVII nell’Opera omnia ''Caroli Sigonii'' edita a Philippo Argelato — ''Mediolani'', 1732-1727, tom. III, pag. 1-350. Annali bolognesi; firm. ''Ludovico Vittorio Savioli — Bassano (s. t.), 1784-95, voi. VI, in-4''. Deca prima delle historie di Bologna di ''F. Leandro degli Alberti — Bologna, per Bartholomeo Bonardo, et Marcantonio- Grossi, 1543, in-4''. Deca seconda (di soli Libri V) delle historie di Bologna, del sudd. Autore — ''Vicenza, presso Giorgio Greco, 1592, in-4''. ''Petri Cantinelli'' bononiensis Chronicon faventinum (ab a. 1229 ad a. 1306); ne’ Rerum Favent. Script. ''Io. Bened. Mittarelli — Venetiis, apud Modestum Faentium, 1771, infol., pag. 219-314.'' Sumario delle cose di Bologna seguite da s. Petronio nostro protettore l’anno 423 persino all’anno M e CCC, xxiiij: cavate dall’antico per me ''Giovan Vincencio Gandolfi'' bolognese l’anno M. D. L. xxxiiij — ''Ms. cart., in-4 p., cc. 108''. Descrittione di Bologna, nella quale si contiene tutto quello, che è successo nella città dall’anno 423 fino all’anno 1325 di nostra salute — ''Ms. cart., in-fol., p., del sec XVI, cc. 44''. La Bologna perlustrata di ''Antonio di Paolo Masini'' ampliata e ricorretta da L, A. S. (''Luca Antonio Sgargi'') — ''Bologna, per i tipi Gamberini e Parmeggiani, 1823-26 P. II, vol. V, in-8''. Cronica di Bologna d’incerto Autore (dall’anno noi sino all’anno 1345) ''Ms. cart., in-fol., di mano del conte Carrati, pp. 133''. Somma, over Cronica raccolta da diversi memoriali di diversi cittadini notabili. Comincia dall’anno 600 e va fino al 1350 — ''Ms. cart, in-fol., del sec. XVIII, di cc. 12''. Cronica anonima di Bologna dall’anno 1116 all’anno 1350 — ''Ms. cart., in-fol., del sec. XVIII, pp. 111''. Cronica di Bologna, anonima (dall’origine della città ai 22 genn. 1389) — ''Ms. cart., infoi., del sec. XVI, cc. 128 n''. Alcune cose notabili di Bologna, (dall’anno 1131 al 1399) cavate da una cronica manoscritta, che si conserva presso M.Sebastiano Buonhomo per me Valerio Rinieri 1613 del mese di aprile — ''Ms., cart., in-fol, del sec. XVIII, pp. 9''.<noinclude></noinclude> tbe5aw0ndxrcr6mgwq77v3x4b9zr01h 108 681647 3920754 2346284 2026-11-07T07:57:37Z Dr Zimbu 1553 3920754 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la zecca di bologna}}|437|riga=s}}</noinclude> Cronica di Bologna che comincia dall’anno 1116 e va fino al 26 giugno 1402 — ''Ms. cart., in-fol, p., del sec. XVIII, pp. 84.'' Frammento della Cronaca bolognese di Prete Giovanni (dal 1 dic. 1407 al 27 maggio 1409) pubblicato da Corrado Ricci negli Atti e Mem. della Deputaz. stor. di Romagna, ''ser. III, vol. III, pag. 95-108.'' Cronica di Bologna d’ignoto autore, dall’anno 1378 sino al 16 giugno del 1410 — ''Ms. cart., in-fol., p., del sec. XVIII pp. 71, n. n.'' Cronica di l3ologna, dall’anno 892 al 1420 — ''Ms. cart., in-fol., del sec. XV, cc. 48''. Croniche di Bologna (dall’origine all’anno 1423) — ''Fascicoletto ms., in-fol. picc., del sec. XVI, cc. 8''. Fragmenti di Bologna cavati dall’Archivio dell’Ill.mo sig. Camillo da Correggio (dall’anno 700 all’anno 1423) — ''Ms. cart., in-fol., del sec. XVIII pp. 17''. Cronica, o sia Memoriale delle cose di Bologna dall’anno 1371 al 1424 scritte da ''Pietro di Mattiolo Fabro'' bolognese rettore di S. Michele del mercato di mezzo — ''Ms. cart., in-fol. di pp. 151, di mano del conte Carrati''. La stessa pubblicata da ''Corrado Ricci — Bologna, presso Gaetano Romagnoli, 1885, in-8, pp. XLI-406''. Bologna secondo la cronica di Pietro di Mattiolo. Appunti, ''fir. Cesare Albicini'', negli Atti e Mem. della Deputaz. stor. di Romagna — ''Bologna, 1884, ser. III, vol. II, pag. 491-506: Continuazione, op. cit., ser. III, vol. III, pag- 355-376.'' Cronica, o sia Memoriale delle cose di Bologna dall’anno 1359 al 1399.... scritta da ''Pietro Fabro'' bolognese — ''Ms. cart., in-fol., di mano del Galeati, cc. 10''. Cronica di Bologna de’ Signori Bolognetti dalla Mercanzia, dall’anno 1219 ai 12 dic. 1443 — ''Ms. cart., in-fol. p., di pp. 182, di mano del conte Carrati, che la trascrisse da altra copia nel 1767.'' Il Governo Visconteo in Bologna (1438-1443), fir. ''Cesare Albicini;'' negli Atti e Mem. della Deputaz. stor. di Romagna — ''Bologna, 1884, ser. III, vol. II, pag. 311-362.'' Ristretto della seconda parte della Cronica manoscritta circa li successi di Bologna dall’anno 1403 sino all’anno 1450 — ''Ms. cart, in-fol., p., del sec. XV 11, di cc. 70''. Seguono: Brevissimi cenni storici della città dall’origine di essa all’anno 1530, di cc. 15. Memoriale historicum rerum bononiensium ab anno domini 782 ad annum 1472, auctore ''Mattheo de Griffonibus — Ms. cart., in-fol., foggiato a vacchetta, del sec. XV, di cc. 193 n. n''. Libro di ''Nicolo di Tadio di Mamelini'', in lo quale sono scritti alcuni suoi facti (dal 1436 al 1483) — ''Ms. cart., in-4, del sec. XV, cc. 18''. Chronica gestorum et factorum memorabilium civitatis Bonpniae edita a ''F. Hieronimo de Bursellis'' bononiensi ordinis praedicatorum — ''Ms. cart., in-fol., di mano del co. Carrati, pp. 87.'' Annales bononienses ''F. Hieronimo de Bursellis'' bononiensis ordinis praedicatorum ab anno MCDXVIII usque ad MCDLXXXXVII; nei Rer. Ital., Script, edit. a Lud. Ant. Muratorio, tom. XXIII, col. 863-916.<noinclude></noinclude> jwpodpomcbwhm6021pypamz7ipcoxy5 108 681649 3920755 2346287 2026-11-07T07:57:45Z Dr Zimbu 1553 3920755 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|438|{{Sc|francesco malaguzzi}}|riga=1}}</noinclude> Fatti Storici accaduti nella città di Bologna, dall’anno 1393 all’anno 1501. (''Titolo di scrittura recente'') — ''Vol. due cart. ms., in-fol., del sec. XVIII: il primo di cc. 392, l’altro di cc. 230''. Memorabilia occurrentia et utilia pro Ecclesia S. Mariae Magdalenae, stratae S. Donati, auctore ''Gaspare de Capite bobus'' (Codebò) rectore praedictae Ecclesiae, ab. a. 1471 ad anno 1504 — ''Ms. cart., in-fol. p., di mano del co. Carrati, pp. 64''. Diario di ''Gaspare di Filippo Nadi''.... (principia dall’anno 1418, e termina all’anno 1504) pubblicato a cura di Corrado Ricci e di Alberto Bacchi della Lega — ''Bologna, presso Romagnoli Dall’Acqua, 1886, in-8, pp. XXII, 394''. Della historia di Bologna.... del R. P. M. ''Cherubino Ghirardacci'', bolognese. Parte prima — ''Bologna per Giovanni Rossi, 1596, in-fol''. Parte seconda.... data in luce dal P. M. Aurelio Agostino Solimani — ''Bologna, per Giacomo Monti, 1657, in-fol''. Della parte terza esistono copie ms. in due volumi. ''Giovanni Gozzadini''. Di alcuni avvenimenti in Bologna e nell’Emilia dal 1506 al 1511 e dei Cardinali Legati A. Ferrerio e F. Alidosi, negli Atti e Mem. della Deputaz. stor. per le prov. di Romagna — ''Bologna, 1886, ser. III, tom. IV, pag. 67-176.'' Annali di ''Muzzi Salvatore'' della città di Bologna — ''Bologna, 1840, vol. 9.'' Id. Compendio della storia di Bologna — ''Bologna, 1865, 1 vol.'' ''Antonii Bianchina'', che si crede o dell’autore, o del padrone del libro; l’originale del quale.... fu da me Ubaldo Zanetti fatto copiare negli anni 174 1 e 1742 — ''Ms. cart., in-fol., di cc. 443.'' Diario delle cose notabili successe in Bologna, cominciando dall’a. 1401 insieme al 1513, scritto dal R. D. ''Antonio Dalle Anelle bolognese — Ms. cart., in-fol., del sec. XVIII, pp. 147.'' Diario delle cose di Bologna, ove sono varie istorie di Lombardia di ''Girolamo Bolognini'' dal 1494 fino al 1513 — ''Ms. cart., in-fol., del sec. XVI, pp. 290, XXVII d’indice''. Altra copia del suddetto Diario, avente il seguente titolo: Successi «giornalmente occorsi sì nella città di Bologna quanto per l’Italia e fuori ancora, dall’a. 1494 del mese di agosto sino ai 27 marzo 1513, descritti e raccolti fedelmente da ''Hieronimo di Bolognini — Ms. cart., in-fol., di mano del Carrati, pp. 213''. Cronaca di Bologna (di Friano Ubaldini), dall’a. 1260 all’a. 1521 — ''Vol. due cart. ms., in-fol. di diversi caratteri del sec. XVI, il primo ha pag. 885, il secondo pp. 864.'' Historia di Bologna (di Fileno dalle Tuate) dall’anno CCCV sino all’anno MDXXI, con appendice dopo l’indice — ''Vol. due ms., in-fol., del Sec. XVII, il primo di pp. 359, l’altro di pag. 255 non compresi gli indici.'' Altra copia — ''Vol. due ms., in-fol, il 1° di cc. 349, il 2° di cc. 295;'' e molte altre cronache, compendi, ecc. {{Rule|4em}}<noinclude></noinclude> a7yesr2gvqcivmk975f8o70mqw3req8 108 698279 3920722 3836252 2026-11-07T07:44:56Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920722 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|pianciani conte luigi}}|riga=55}}</noinclude> Nella storia di Roma trovasi sotto ai re un popolo che si unisce, si ordina, e pare si disponga ad acquistare e possedere que’ vantaggi che il libero reggimento dà anche senza trono: nella repubblica, guerriero e legislatore percorre il mondo, strugge la barbarie, e con il fuoco della latina civiltà scalda le genti più riottose che strisciavano come serpi sulle arene dell’Africa, o come orsi si rintanavano fra le roccie più silvestri del Settentrione; poi come oppresso per troppo peso di allori si piega, si lascia cadere per istanchezza, si fa letto delle spoglie nemiche, si abbandona nelle voluttà, le canzoni di amore sostituisce agli inni di guerra, rinnega Pallade e Minerva per Venere, si ubbriaca fra le finzioni, e segna la curva cadente della propria parabola nel primo secolo dell’impero. Dalla fiacchezza va alla corruzione, dalla corruzione alla ferocia; quindi si pasce di sangue nei Circhi siccome prima lo aveva aspirato dai nemici nelle più lontane regioni; mollezza nella famiglia, immoralità nello Stato; cadono le ultime foglie della virtù, di grande non rimangono che le tombe. Il cristianesimo rianima l’ignavia e l’egoismo; scende nelle tane dove le femmine erano sacre alla prostituzione, e gli uomini alla morte per dare spettacolo ai ricchi; chiama tutti figli di un padre, eguali in un diritto, fratelli in una fede, in un amore; purifica; dall’orrido sensibile solleva verso un insensibile che affascina ed attrae; rompe le ali all’aquila, pianta la croce. — Passano quindici secoli: feste e ribellioni rompono appena la monotonia degli anni che si succedono e si imitano; si distrugge e si rifabbrica; pare che ogni generazione vivente odì la passata, e che ogni memoria di quella voglia cancellare; non si vive ma si vegeta; i ricchi oziano, i poveri elemosinano: sotto all’impero v’era la ''tessera'' per la quotidiana distribuzione di pane e carne, sotto al papato vi sono trecento conventi che aprono ogni giorno la porta a migliaia di pitoccanti. Il cannone del 20 settembre atterra tutto un mondo: fra l’immense rovine stà il Campidoglio. Il Campidoglio!..... Il nuovo governo presso i discendenti di {{Wl|Q713855|Pier Capponi}} affondò siccome in letto bene sprimacciato; presso i discendenti di {{Wl|Q433189|Cola da Rienzi}} sentì il rimbalzo. Il nome solo di Roma era una splendida epopea: anche fra un popolo di dormienti viveva lo spirito delle tre grandi civiltà di che fu sede. Dal Campidoglio però doveasi ad altra cosa mirare. Gli avanzi di dieci colossei, di venti archi, di cento colonne storiche, di trecento templi, tutti questi splendidi ricordi del passato, potevano essere di compenso ai più costretti di mendicare loro vita a frusto a frusto? Quello inesprimibile diletto che inebbria pel riaffacciarsi che fa alla mento a somiglianza di vaga fantasmagoria il ricordo di venticinque secoli, poteva lasciar contenti gli uomini della pubblica cosa, senza un pensiero serio e vivo di materiale miglioramento?..... A tutto ciò avrà forse posto mente il Pianciani nello entrare in Campidoglio, mentre il voto universale designavalo a Sindaco. — Repubblicano, siccome erasi per lo<noinclude></noinclude> k67xoj2wxg2pthx9za1ycxh1xpowxal 108 699484 3920694 3836276 2026-11-07T07:28:26Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920694 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| biografie dei consiglieri municipali di roma }}|riga=7}}</noinclude>{{nop}} {{Ct|f=1.8em|MASSIMO DUCA MARIO }} {{Ct|f=1.1em|{{Sc|Consigliere Municipale}}}} {{capolettera|[[file:È capolettera - Biografie dei consiglieri comunali di Roma (page 147 crop).jpg|48px|È]]| |-40px}} religione d’amore, è dovere di superstiti, è santo volere della patria che la memoria d’illustri defunti sia con istorica penna sulla tavola del tempo scolpita in cospetto della umanità, affinchè la ruota eterna dei secoli anche ai tardi nepoti la consegni, e le generazioni presenti e future v’apprendano le più nobili e civili virtù. — Bella è sempre la lode anche ai vivi quando s’innalzano dalla comune schiera del volgo, o per altezza di alcuna opera o per eccellenza di ufficio vengono in nominanza, ma più bella e splendida è quella che si sparge, siccome un fiore purissimo caduto dai cieli, sul sepolcro dei trapassati, che stamparono di se medesimi orme grandissime sulla terra, e il nome lasciarono onorato e caro. — Appena un insigne nomo è sceso nel sepolcro, da lui fugge la nera calunnia, il livido malignare, la critica feroce ed assurda, le invidie rabbiose, che i di lui giorni anelavano ecclissare, perchè di una luce troppo serena splendevano, e il giusto giudicio si fa aperto e la fama si purifica, e il nome rimane perpetuamente in onore. — È perciò che fu detto «''post mortem lauda''» chè purtroppo la tristizia degli uomini il più spesso fa guerra a coloro, che viventi la vita illustrano con altezza di opere, ed è non rara cagione perchè la di loro esistenza innanzi sera sia spenta, ed allora la guerra cessando, il merito perseguitato in tutta la sua grandezza si rivela. — E dopochè dei cittadini viventi sino ad ora nelle nostre biografiche pubblicazioni discorremmo, siccome quelli che all’ufficio di Consiglieri comunali furono eletti, oggi per la prima volta ci corre debito scrivere di un uomo {{Pt|il-|}}<noinclude></noinclude> d8c8t5au0r1v5eok4tk8lm2bclpbnms 108 699485 3920695 3836275 2026-11-07T07:29:08Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920695 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| massimo duca mario }}|riga=7}}</noinclude>lustre, che quell’ufficio anco sostenne, e che la morte, questa tiranna imperatrice del mondo, involava alla vita nel comune compianto. — Il Duca {{Ac| Mario Massimo|Mario Massimo}} nasceva da nobilissima stirpe nel giorno 5 giugno 1808. — Coloro ai quali sorrise fortuna di nascere in mezzo alle ricchezze ed agli agi, il più di sovente al diletto dogli ozi si abbandonano, e in piume dorate si giacciono, nè il cuore educano a teneri sensi e gentili, nè la mente a forti e severi studî, onde passano sopra la terra come aride fronde d’albero inutile, e cadono senza profumo e senza frutto nel mare eterno della oscura oblivione. — Ma il Duca Massimo delle ricchezze si giovò per salire in onore facendosi sgabello delle più elette virtù. — E di vero dell’età giovanissimo rivelò precocità d’ingegno, e forte amore agli studi, e si diè perciò di tutta lena ad istruire sua mente e a comporre il suo cuore ad altissimi sensi. — Alle scienze filosofiche e matematiche egli sentì inclinazione grandissima, e nelle medesime riuscì eccellente, chè nel disputare di filosofia fu insuperabile, e in ogni soluzione matematica pronto e nelle teoriche disquisizioni senza pari. — Nella Romana Università egli studiando, era non solo dai professori insegnanti, ma dai suoi compagni con distinta estimazione riguardato, chè il suo nome suonava splendidissimo per le virtù dell’ingegno come per la compitezza dell’animo. — E di fatti, cosa rarissima in uomini che sortirono nobiltà e ricchezze, riportava egli in quelle scienze la laurea ''ad honorem'', il che prova quanto egli fosse nelle medesime in eccellenza. — Fu ricercato quindi da personaggi dottissimi, che secolui trovavano pascolo dilettoso alle scientifiche elucubrazioni. — Lo prese di poi vaghezza di conoscere astronomia e a quello studio con particolare affezione si dedicò, onde stabilì eziandio un osservatorio nel suo {{Wl|Q56235574|palazzo all’Ara-Coeli}}, e la profondità, la immensità e la bellezza di quella scienza così lo trasportava che pareagli vivere una vita di cielo, una vita che lo avvicinava al fattore supremo dell’universo, al creatore di quelle meraviglie, cui ogni mortale riguarda con attonito sguardo, e sente che nel mistero di tutte quelle cose belle sta un’arcana onnipotenza, ed è costretto adorarla. — La severità degli studi non mitigava in lui la giovialità dell’animo, chè come era grave, acuto e profondo negli scientifici ragionari, così era lieto, piacevole e di un tratto gentile ed affabilissimo nei conversari. — Il cuore ebbe educato ad elevato sentire, ed arse del vero amore di patria, del bene della umanità. — Mentre la notte del sepolcro copriva il pontificato di Gregorio XVI, sorgeva raggiante di novella luce il papa Pio IX, al quale inneggiavano tutte<noinclude></noinclude> i15teoo3s6phkxi7w6leyyv1e1nvfsd 108 699487 3920696 3836274 2026-11-07T07:29:29Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920696 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| massimo duca mario }}|riga=7}}</noinclude>le genti italiane, imperocchè era salutato il redentore d’Italia, il Sacerdote Sommo cui le veci di Dio erano degnamente affidate, l’Uomo che era nella aspettazione dei secoli per consolazione e felicità dei popoli. — Benedice egli alla bandiera della nazione, e la santa sua voce manda il grido di liberare la patria, e a quel grido rispondono tutti i valorosi d’Italia, tutti gli antichi soldati delle antiche battaglie, tutti i giovani della nuova generazione, e corrono all’armi. Lo straniero abbandona già il suolo italiano, e volge in fuga. — La guerra contro di lui bandita è santa, è religiosa, è solenne, perchè è il Vicario di Dio, è Pio IX che la vuole per la libertà e indipendenza del proprio paese. — Ma era altrimenti fisso nei destini d’Italia, chè gli avvenimenti mutaronsi, e la prova di nuove sventure doveva sostenere la patria. — Pio Nono ritrae il mandato di guerra; il popolo fremente d’ira non s’arresta, e come rombo di mare tempestoso minaccia travolgere tutto in estremo naufragio — In mezzo a tanto tumulto di passione politica, fuggitosi Pio Nono a Gaeta, noi vediamo il Duca Massimo intender sempre al bene di Roma, alla felicità della patria — E come uomo di profondo accorgimento, di gran tatto politico, e di alta intelligenza ascende ai supremi uffici dello Stato dapprima siccome Ministro dell’Interno poi delle Finanze, o quivi si parve in bella evidenza la sua attitudine al governo della cosa pubblica, e tutti pose in opra i suoi sforzi a conservare l’ordine, la tranquillità, la prosperità cittadina, e a condurre il popolo a quella calma, senza la quale il riordinamento dello Stato è impossibile — Ma nuovi perturbamenti succedevansi e nel palazzo della Cancelleria compievasi la funesta tragedia di {{Wl|Q673256|Pellegrino Rossi}}. — Il Duca Massimo, che era di quel grand’uomo amicissimo appena seppe che il pugnale dell’assassino aveva spenta la nobile e preziosa vita, stretto da immenso dolore e nell’istesso tempo condotto da magnanima ira, abbandonava il suolo di Roma, chè credè essere indegna cosa di spirito generoso rimanersi sovra un teatro di tradigioni, e d’insani tumulti, e doversi esecrare con eternità di odio ogni misfatto politico che spegnendo una vita non apporta la salute della patria. — E che la uccisione miseranda del Rossi non apportasse la salvezza della patria, ma piuttosto ne affrettasse la rovina non è qui a dimostrarsi, chè stà aperta la storia, la quale chiaramente lo svela. Il Duca Massimo fu Presidente di tutte le commissioni, e Generale della Guardia Civica, che fortemente prediligeva. — In ogni carica, in ogni ufficio, che sostenne spiegò tutta sua cura, tutta sua energia, e meritò onori. — Partitosi di Roma stabilì sua dimora in Parigi, ove fu vago di studiare nuovi uomini e nuove cose. — {{nop}}<noinclude></noinclude> 71jfx1el0sb627y66t8jbgy7tx11ulj 108 699488 3920697 3836273 2026-11-07T07:30:45Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920697 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| massimo duca mario }}|riga=7}}</noinclude> Nella sua Roma intanto proclamatosi il governo della Repubblica gli avvenimenti precipitavano giù per la loro china fatale e coll’intervento francese e col ritorno di Pio IX sul seggio pontificio, chiudevasi il dramma politico. E poichè l’amore del luogo natio spronava il Duca Massimo e la dolcezza di ritrovarsi nei patrii lari e di rivedere persone care, insieme alla dilettissima sua sposa Maria Ippolita nata Boncompagni-Ludovisi Principessa di Piombino, donna pia, gentile, affettuosissima, ornata di ogni più bella virtù della monte e del cuore, che gli fu sempre fida ed amorosa compagna, si decise a far ritorno in Roma — Epperò accogliendo l’amnistia del pontefice rientrava nella sua terra natale con la più bella festa dell’anima, con la più soave compiacenza di quanti il conoscevano, chè se taluno faceagli colpa del suo ritorno a Roma accettando la grazia del Papa, noi crediamo invece andare grandemente errati coloro, i quali misurano a falsa stregua l’onesto e sapiente cittadino, l’uomo che unicamente al suolo che lo vide nascere, e alla patria che gli diede Iddio l’ingegno consacra, e sua opera rendo utile. — E di vero taluni alla larva di liberale riguardano, e soltanto applaudono a quelli che sanno meglio sostener le apparenze, e le simulazioni politiche adoperare, e col vacuo suono della voce, piuttostochè colla potenza dell’azione, con la grandezza dell’ingegno, con le illustri virtù esercitarsi. — No, non fu il Duca Massimo uno di quei liberali, di che il nostro {{AutoreCitato|Giuseppe Giusti|Giusti}} con il linguaggio di una satira eterna parla nel {{TestoCitato|Il Brindisi di Girella|brindisi di Girella}}, no, non fu di quelli che dicono {| align=center style=" font-style: italic;" |Io nelle scosse ||Da dieci o dodici ||Rubando lampade, |- |Delle sommosse, ||Coccarde in tasca. ||Cristi e pianete, |- |Tenni, per ancora ||Se cadde il prete ||Case e poderi |- |D’ogni burrasca, ||Io feci l'ateo. ||Di Monasteri. |} Egli non si diè a sbraitare vanamente, ad indossare la veste politica a più colori, ad inchinarsi dinanzi a taluni burbanzosi, che poverissimi della mente avean fatto sgabello di ogni vituperio, di ogni più brutta vergogna per salir sublime. — Noi vediamo il Duca Massimo tornato in Roma non ad altro dedicarsi che all’amministrazione pubblica, imperocchè uomo di grandi cognizioni o di lunga sperienza ben sapeva che la felicità di uno Stato dipende dal prosperamento delle finanze, dalla buona amministrazione, dall’onesto ordinamento della cosa pubblica, e che a questo edificio l’onesto e sapiente uomo amante del proprio paese dee portare la pietra della sua intelligenza. — Ogni partito, ogni classe di cittadini, lo ebbe in grandissima stima e fece reverenza al suo ingegno e andò da tutti lodato per la rara abilità amministrativa e per la onestà senza pari, che egli rivelò nei diversi incarichi, cui fu chiamato. —<noinclude></noinclude> plyt26uzfemuedmrfglafzh4un2rtzx 108 699493 3920698 3836272 2026-11-07T07:31:32Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920698 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| massimo duca mario }}|riga=7}}</noinclude> Appena col 20 settembre 1870 si stabiliva in Roma un nuovo ordine di cose dal governo italiano, il Duca Massimo era dai propri concittadini mandato al seggio dei Consiglieri comunali in Campidoglio. — E qui si parve sempre meglio il di lui amore al proprio paese, la di lui eccellenza nell’arte amministrativa, il di lui profondo sapere. — Imperocchè nel Consiglio erano i suoi discorsi in materia di finanze e di amministrazione ascoltati religiosamente per il mirabile svolgimento, con chiarezza di sceltissimo eloquio, di tutto quanto condur doveva a conservare il comunale tesoro e nell’istesso tempo a contentare le masse popolari, e utilissima fu sua opra nel far parte di tutte le Commissioni per la revisione dei bilanci, e nell’essere uno dei membri della deputazione provinciale e di quella dei pubblici spettacoli. E quando siccome Commissario delle ferrovie romane, fu inviato a Parigi pronunciò quivi sopra quel ramo un discorso, che rivelò sempre meglio le sue cognizioni in ogni materia, onde suonò altissima, e pubblica la lode anche presso straniera nazione. — Fu egli Direttore della Cassa di Risparmio, e in questo nobilissimo Istituto fu di tanta utilità che ne rimase perpetuamente caro il ricordo, e l’ordine, la regolarità e l’esattezza dell’amministrazione, che vi stabilì, era cosa mirabilissima, e seppe quindi la prosperità procurarne, per il che fonte divenne di belle fortune economiche, e di splendidissimi interessi sì pubblici che privati. — E poichè di tutto proposito vi si applicò e vi pose tutti gli sforzi della mente e del cuore, tutte le immense cognizioni che possedeva, tutta la cura più assidua, così si debbe saper mercè all’illustre estinto se quella istituzione sviluppò con largo ed eminente progresso, su incrollabili e nuove fondamenta. — È però che noi lo vedemmo circondato sempre di grata benevolenza, e da molti richiesto ne’ suoi consigli, chè uomo non era in Roma quanto e più che lui nelle cose amministrative perito, su tutto valevole a dare giudizî, ed apprezzabile sempre ne’ suoi giusti criterî, nelle sue ragionate esposizioni. — «''Niuna cosa'', disse il Palmieri, ''sarà mai più degna fra gli uomini che la virtù di chi si esercita per la pubblica e privata utilità''.» — E questa virtù seguì sempre il Duca Mario Massimo, chè e nella pubblica e nella privata vita lasciò traccie onorate di se medesimo, perocchè sempre la pubblica e privata utilità ricercò e per essa si esercitò, onde l’amore, la stima, la gloria s’acquistò, e la immatura di lui morte fu cagione di pubblico e privato lutto. — Ei predicò sempre il precetto di un antico filosofo «''sia la nostra cura non di vivere, ma di bene ed onestamente vivere. — Sia posto nella vita qualche certo fine, al quale si dirizzino tutti i nostri andamenti. — Ogni nostro errore viene perchè viviamo senza proposto fine, onde i nostri processi sono tenebrosi ed oscuri, non elevati per lucente calle da noi preveduto e certo'';<noinclude></noinclude> 3vr5o0a4ew2dls9tiagwq9eoy0vxbp2 108 699494 3920699 3836271 2026-11-07T07:31:43Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920699 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| massimo duca mario }}|riga=7}}</noinclude>''anzi piuttosto ci andiamo avvolgendo per vie torte e incerte per modo che spesse volte smarriti, dove sieno diritti i nostri passi ridire non sappiamo''» — Ma il Duca Massimo quel precetto avendo di continuo presente, sempre ad un fine dirizzò la sua monte ed il cuore — al pubblico e al privato bene. — Fu pur vigoroso ed erudito scrittore, e su materie di economia, di astronomia, di filosofia, e sopra altri argomenti molti opuscoli egli scrisse, e furono avuti in pregio, e vi lasciò scolpito l’eletto ingegno, l’altissima intelligenza, il tesoro d’infinite cognizioni tratte dai viaggi e dalle quotidiane sperienze della vita. — Non fu egli mai signoreggiato da vanitose ambizioni, nè cercò mai decorazioni ed onorificenze, che anzi eccitato dal governo ad accettare la nomina di Sindaco ei ricusò sempre, e dalla carica eziandio di Assessore declinò, perciocchè egli diceva importare tali uffici dedicarvisi a tutt’uomo e di tutta lena, onde compiere perfettamente il proprio dovere, e al bene comunale saggiamente provvedere. — La religione dei suoi padri ebbe in venerazione, non fu mai rinnegatore de’ suoi principi, amò gli uomini onesti e sapienti, e fu nemico dei bugiardi ed ipocriti e d’ogni buona virtù manchevoli. — Nostra penna distendere ancor più si potria in discorrendo dei pregi chiarissimi, e della mente e dell’animo, che tanto distinsero in vita il Duca Mario Massimo, ma basti notare a dimostrare gli alti suoi meriti, come la sua morte quasi repentinamente avvenuta nel maggio del 1873 fu sentita siccome una sventura pubblica, e l’accompagnò al sepolcro l’universale compianto, e la lode che sorge purissima e vera sulle tombe lagrimate coronò la di lui preziosa memoria. — E noi in questa biografica pubblicazione credemmo di porgere un tributo di onoranza all’estinto illustre, nel mentre adempimmo al dovere di presentarne in brevi tratti la vita splendidissima, ahi! troppo presto rapita, ed or sull’avello di lui vorremmo scolpito: — ''Il Duca Mario Massimo fu dotto, fu onesto, fu seguace della religione degli avi, esempio a coloro che immiseriscono nell’oro l’intelletto ed il cuore, e sono seguaci della religione del blasone, perchè dinanzi alla medesima il più spesso s’inchina la ignavia degli uomini''. — {{Rule|10em}} {{Centrato|<small>Roma — Novembre 1874.</small>}}<noinclude></noinclude> 2dk1vk6d5e8vhiee7p9jaafxzdvnqa0 3920700 3920699 2026-11-07T07:32:16Z Dr Zimbu 1553 3920700 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| massimo duca mario }}|riga=7}}</noinclude>''anzi piuttosto ci andiamo avvolgendo per vie torte e incerte per modo che spesse volte smarriti, dove sieno diritti i nostri passi ridire non sappiamo''» — Ma il Duca Massimo quel precetto avendo di continuo presente, sempre ad un fine dirizzò la sua monte ed il cuore — al pubblico e al privato bene. — Fu pur vigoroso ed erudito scrittore, e su materie di economia, di astronomia, di filosofia, e sopra altri argomenti molti opuscoli egli scrisse, e furono avuti in pregio, e vi lasciò scolpito l’eletto ingegno, l’altissima intelligenza, il tesoro d’infinite cognizioni tratte dai viaggi e dalle quotidiane sperienze della vita. — Non fu egli mai signoreggiato da vanitose ambizioni, nè cercò mai decorazioni ed onorificenze, che anzi eccitato dal governo ad accettare la nomina di Sindaco ei ricusò sempre, e dalla carica eziandio di Assessore declinò, perciocchè egli diceva importare tali uffici dedicarvisi a tutt’uomo e di tutta lena, onde compiere perfettamente il proprio dovere, e al bene comunale saggiamente provvedere. — La religione dei suoi padri ebbe in venerazione, non fu mai rinnegatore de’ suoi principi, amò gli uomini onesti e sapienti, e fu nemico dei bugiardi ed ipocriti e d’ogni buona virtù manchevoli. — Nostra penna distendere ancor più si potria in discorrendo dei pregi chiarissimi, e della mente e dell’animo, che tanto distinsero in vita il Duca Mario Massimo, ma basti notare a dimostrare gli alti suoi meriti, come la sua morte quasi repentinamente avvenuta nel maggio del 1873 fu sentita siccome una sventura pubblica, e l’accompagnò al sepolcro l’universale compianto, e la lode che sorge purissima e vera sulle tombe lagrimate coronò la di lui preziosa memoria. — E noi in questa biografica pubblicazione credemmo di porgere un tributo di onoranza all’estinto illustre, nel mentre adempimmo al dovere di presentarne in brevi tratti la vita splendidissima, ahi! troppo presto rapita, ed or sull’avello di lui vorremmo scolpito: — ''Il Duca Mario Massimo fu dotto, fu onesto, fu seguace della religione degli avi, esempio a coloro che immiseriscono nell’oro l’intelletto ed il cuore, e sono seguaci della religione del blasone, perchè dinanzi alla medesima il più spesso s’inchina la ignavia degli uomini''. —<noinclude> {{Rule|10em}} {{Centrato|{{smaller|Roma — Novembre 1874.}}}}</noinclude> ng8yauw1mdjgc8r12yi56vglinfe0yp 0 699500 3920701 3836055 2026-11-07T07:32:21Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3920701 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=7 novembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Mario Massimo|prec=../Raffaele Marchetti|succ=../Giuseppe Mazzoni}} <pages index="Biografie dei consiglieri comunali di Roma.djvu" from=149 to=154 /> [[Categoria:Biografie dei consiglieri comunali di Roma|Massimo, Mario]] 8cxyf3ojtpkeg00nm51mucisbg9an68 108 699517 3920702 3836270 2026-11-07T07:32:51Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920702 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| biografie dei consiglieri comunali di roma }}|riga=7}}</noinclude>{{nop}} {{Ct|f=1.8em|MAZZONI GIUSEPPE }} {{Ct|f=1.1em|{{Sc|Consigliere Municipale}} }} {{capolettera|[[file:Capolettera L - Biografie dei consiglieri comunali di Roma (page 153 crop).jpg|50px|L']]| |-38px}}''Italia non può vivere se non grande'' — disse quel Sommo, che nell’universale compianto lasciò in Pisa il sospiro di morte, ma la di cui anima correrà eterna sulla terra del genio. — E disse vero, perciocchè il popolo italiano ha la coscienza de’ propri fati, della propria potenza, ed una voce gli grida continuo, che non si ristia, che proceda concorde, unanime, forte, che vada innanzi gigante e nelle onnipotenti sue braccia costringa la patria diletta, affichè stia salda ''come torre, che non crolla per furiar de’ venti'', sì che chiunque contro lei attentasse ne porti rotta la fronte. — ''L’Italia non può vivere se non grande!'' E fu quella coscienza che ha il popolo, e fu quella voce, che, quando diviso e schiavo talora si giacque, lo richiamava, ond’egli rialzatosi in fraterno abbraccio riunito, dalla smarrita via si ritraeva sotto la luce della civiltà e del progresso, che andava diradando la notte della viltà e della ignoranza, e s’incamminava per il sentiero, che conduce ai liberi tempi, ma il cammino fu lungo e segnato ahi troppo! di lagrime e di sangue. Il piede straniero s’aggravò più fiate sul collo della patria, e il Sire delle coscienze umane, non si scosse ai gemiti della povera schiava e vide un mare di sangue scorrere sul suolo italiano, ed il suo cuore non si spetrò; ed oggi ancora maledice alla libertà, alla unità, alla indipendenza d’Italia, e sopra i cittadini, che fecero sacrificio della vita e delle sostanze sparge l’anatema, spauracchio di barbari tempi. Ma santa e bella cosa è a quei cittadini, morti o vivi, tributare una pagina per i supremi sacrifici compiuti e dirne aperta la vita, chè per cotal guisa ai giovani si porge esempio di forte operare, e al patriotta vivente soddisfazione di adempiuto dovere. E dei patriotti viventi noi oggi presentiamo Giuseppe Mazzoni, di cui discorreremo brevemente la vita. Nacque egli in Roma nell’anno 1819, il dì 19 del mese di marzo. {{nop}}<noinclude></noinclude> jcxhs0cj38scoihouh8zlajmepnvdqf 108 699518 3920703 3836269 2026-11-07T07:33:17Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920703 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| mazzoni giuseppe }}|riga=7}}</noinclude> ''Onorato'' fu il nome di suo padre, e per verità a tal nome corrisposero i fatti, chè fu uomo integro e amante di educare la prole in tutte le più elette e civili virtù, e sostenne con zelo e con onestà impareggiabile la carica di Capo Sezione della Direzione Generale delle Dogane. Giuseppe si applicò con amore agli studi, ed aspirando ad una professione indipendente fece un corso di Ingegneria ed ottenuto il diploma di perito agronomo, di subito cominciò ad esercitare, e mercè la sua abilità ed onestà si trova oggi di avere acquistato una numerosissima clientela sin anco nel patriziato romano. Era giovane, era studente, e nel suo petto ardeva già forte l’amore di patria, e amava trasfonderlo anche negli amici e nei compagni, onde fu che al succedere degli avvenimenti politici nel 1848 la sua anima ebbe bisogno di erompere nei caldi effondimenti patriottici. Si distinse quindi per tutte le più belle virtù della mente e del cuore, per i suoi principii altamente liberali, per la generosità del suo animo, per la gentilezza delle sue maniere e per quella bontà, che è propria di ogni vero patriotta. — Gli vennero perciò in quel tempo conferiti diversi incarichi. — Fu Commissario della Costituente, fu Membro della Commissione del prestito forzoso, fu Consigliere Municipale, fu Membro della Commissione di approvigionamento e fu eletto anche primo Tenente nella Guardia Civica, e a tutti questi uffici soddisfece con la più mirabile energia ed intelligenza. Un negro velo però già si distendeva per il cielo di Roma, chè l’aquila di Francia muoveva il funereo suo volo contro la Romana Repubblica. La città eterna si poneva in sulle difese. Il Generale {{AutoreCitato|Giuseppe Garibaldi|Garibaldi}} adunava i suoi valorosi e li preparava alla resistenza estrema. — E fra quei valorosi fu pure Giuseppe Mazzoni. Suonò l’ora della battaglia, e fu combattuto un combattimento disperato, ma gl’italiani soggiacquero oppressi non vinti dalle forze straniere maggiori per numero e per armi, e la storia segnò sul capo della Francia anche allora un marchio d’infamia. Il Mazzoni per il valore spiegato nell’eroica difesa di Roma fu decorato di due medaglie. Vedeva egli ristorarsi il papale dominio, ma non pertanto sentiva nel cuore una voce, che gli diceva non essere ancora pienamente maturi i tempi, ma che immanchevole sarebbe arrivato il giorno dell’ira, il giorno in cui si sarebbe fatto giudizio della prepotenza straniera e del dispotismo teocratico. Volgevano gli anni e la congiurazione contro lo straniero e le segrete preparazioni degli uomini, cui in cima del pensiero e nel mezzo del cuore stava la patria, affrettarono il trionfo della lungamente sospirata libertà, unità ed<noinclude></noinclude> g3myboeiui7wn9xr47fjcvrqhzj07so 108 699519 3920704 3836268 2026-11-07T07:33:47Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920704 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| mazzoni giuseppe }}|riga=7}}</noinclude>indipendenza d’Italia, e il distenebramento della buia notte, che copria la luce della civiltà e del progresso. Correva l’anno 1853 e Giuseppe Mazzoni era imprigionato, chè il papale governo lo credette ravvolto nelle cospirazioni del 15 agosto di quell’anno, le quali avrebbero avuto a loro meta la sovversione del pontificio regime e la liberazione d’Italia dal servaggio straniero. Fu rinchiuso nel duro carcere denominato di S. Michele, e malgrado i trattamenti crudeli e la selvaggia fierezza contro di lui adoperata, vi si mantenne calmo e dignitoso, e il martirio di quella prigionia sopportò per un anno e mezzo. Non per questo cessò egli dall’azione di patriotta, chè anzi quel carcere aveva temprato la sua anima a più forti propositi. Nulladimeno si mantenne più cauto, e nel mentre ai doveri di liberale adempiva si occupava anco dei suoi studi di agronomia, ed in ispecial modo si applicò alla viticultura, e rese un suo possedimento, situato in Monte Mario poco lungi della {{Wl|Q3908682|Porta Angelica}}, modello splendidissimo della più perfetta coltivazione, nel che profuse ingentissima somma. E di vero è una meraviglia, e gli amatori di agraria nel mentre vi apprendono la vasta di lui cognizione in materia agricola, ne traggono insegnamento a progredire in quest’arte, che ben praticata la più larga fonte di ricchezze aprirebbe all’Italia. — E in tanta estimazione egli è venuto, e così chiaro nome siccome agronomo ha levato di sè che una Società estera lo incaricò di scrivere un progetto per migliorare le condizioni dell’Agro Romano, e gli fece patto di non pubblicarlo. — Ma noi confidiamo che questo progetto sarà di poi dalla stessa Società estera dato alla luce della stampa, e quivi si parrà sempre meglio la profondità e la grandezza del Mazzoni nelle cognizioni di agronomia. I tempi veniansi maturando, e nel 1859 la nuova êra d’Italia incominciava. Giuseppe Mazzoni stava sempre in Roma, ed ogni passo, che sul suolo italiano si facea per la unità e indipendenza della patria era una festa per la sua anima, ed aspettava con ansia febbrile l’ora, in cui l’astro della libertà risplendesse dai Sette Colli. — Ed in Roma egli essendo non venia manco sua opera a prò del paese, chè egli fu prodigo di sue sostanze per la causa della libertà, e la emigrazione soccorse con generosità senza pari, e la terra della città eterna insieme ad altri patriotti apparecchiava col senno e col denaro alla suprema liberazione. Correva l’anno 1867. — Parea che i fati a quel tempo segnassero, perchè al Condottiero dei valorosi fosse concesso veder di nuovo rifulgere sul suo capo quel sole di Roma, che amaramente vide tramontare nel 48. Seguito da giovani forti e ardenti, da esuli romani, che lungamente sospiravano riabbracciare i<noinclude></noinclude> 5luzk1xlv0gzdhn57gix1xjwk1wjbks 108 699520 3920705 3836267 2026-11-07T07:34:53Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920705 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| mazzoni giuseppe }}|riga=7}}</noinclude>loro cari, e la terra natale far libera, accompagnato da uomini di lunga prova politica, muoveva alla occupazione di Roma, per porla sul capo d’Italia come la più bella e più splendida gemma. — Ma anche allora la prepotenza francese fatta puntello del Papato soffocava con la maggioranza del numero e delle armi la nobile insurrezione, e l’Uomo delle gloriose imprese, pieno di triste dolore, dovette ritirarsi nella diletta solitudine di Caprera. La vendetta dei cieli cadde finalmente sopra la Francia, e nel giro di brevi giorni giacea sanguinosa, invilita e vinta dall’Aquila Prussiana. — Era l’anno 1870, e il sole del 20 settembre sfolgorò su Roma raggiante di libertà e d’amore. — Fu giorno di commovimento solenne e tutti i patriotti si abbracciarono in amplesso di fratellanza e d’affetto. — Roma era capitale d’Italia. — Un’êra più bella s’aspettava principiasse da quel giorno per il bel paese, e il benessere di tutti gl’italiani s’avverasse, e l’amministrazione del governo fosse più retta più ordinata, e l’onore della Nazione sostenuto sempre più meglio, e l’idra clericale distrutta, e la pubblica e privata prosperità più progrediente. — Avvenne tutto ciò? — Noi noi diciamo, chè amara traboccherebbe la parola fuori dei moderati confini. — Ma proseguendo a parlare del Mazzoni diremo che alle prime elezioni egli fu dai propri concittadini mandato Consigliere in Campidoglio. — E se siasi trovato a lato d’uomini, com’egli, liberali ed intelligenti e che la buona trattazione della cosa comunale curassero, noi neppure accenneremo, chè i fatti han dimostrato il contrario. — Il Mazzoni ha adempito sempre agli uffici di Consigliere con sollecitudine e con amore, siccome conviensi a cittadino di bella intelligenza ed onesto, a provato patriotta che il bene d’Italia e di Roma sopratutto desidera. Da cinque anni è pur Presidente del Circolo Filodrammatico Romano. — Operosissimo ed onestissimo sempre è dalla sua professione che oggi trae i mezzi di un agiato vivere. — Egli è marito affettuosissimo, tenerissimo padre, ed ai figli segna la via da lui corsa, perchè si faccian degni di lui, degni d’Italia. E conchiuderemo dicendo, che dall’esempio di benemeriti Cittadini, de’ sinceri patriotti ne avverrà, come si espresse quella grande anima del {{AutoreCitato|Francesco Domenico Guerrazzi|Guerrazzi}} — ''di stringerci sempre più col vincolo di fratellanza tra noi, confermando il patto di adoperare tutte le forze della vita nostra ad educare il popolo per palesarsi qual’è padrone della terra, che Dio gli diede ad abitare, ed arbitro dell’anima, che pure Dio gli concesse per vivere libero e contento finchè duri lontano da Lui.''<noinclude> {{Rule|12em}} {{Centrato|{{smaller|Tip. Letteraria, via Ripetta.}}}}</noinclude> 5n935i7blng8dfyy6b42ysch7u57dbj 108 699521 3920706 3836266 2026-11-07T07:35:21Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920706 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| biografie dei consiglieri comunali di roma }}|riga=7}}</noinclude>{{nop}} {{Ct|f=1.8em|PRINCIPE DON FILIPPO ORSINI }} {{Ct|f=1.1em|{{Sc|Consigliere Comunale}} }} {{capolettera|[[File:Capolettera L - Biografie dei consiglieri comunali di Roma (page 97 crop).jpg|40px|L]]| |-32px}}a nobiltà del casato, la grandezza della fortuna, l’altezza della social condizione esser dovriano sprone a coloro, cui fu data tanta avventura nel mondo, d’inalzarsi sopra la comune schiera del volgo, di correre sulla via delle più splendide virtù, di seguire le orme onorate, che stamparono sopra la terra gli avi nostri, e con l’ingegno e con le opere rendersi cittadini utili a sè medesimi, alla propria città, alla nazione. — E di vero tale hanno un prestigio dinanzi al popolo, tale mandano una luce abbagliante coloro, i quali la sorte collocò negli agi beati, e nella abbondanza di ogni dovizia, che alla di loro voce di leggieri si porge più ascolto, al di loro cospetto si sente un’arcana reverenza, onde l’uomo par sia costretto talvolta da un misterioso potere ad inchinarsi alla ricchezza. — Egli è perciò che a quei cittadini, cui la sorte sorrise di un sorriso felice, circondandoli dei beni materiali della terra, più che ad ogni altro incombe dovere di esercitarsi nelle virtù, di operare al bene del proprio paese, e alla felicità del popolo. E noi crediamo che se uomini di alta fortuna, ornati dei pregi più eletti della mente e del cuore, di sensi onesti, gentili, magnanimi, e di forti e generosi propositi, salissero in dignità alla trattazione delle cose di Stato, o gl’interessi della città curassero, la pubblica e privata prosperità andrebbe ognora più progredendo, e nel benessere del popolo riposerebbe tranquilla e serena tutta la nazionale famiglia. Quindi a noi conforta il cuore, allorchè vediamo nobili e doviziosi cittadini a supremi uffici chiamati, perocchè se ai pregi della fortuna si congiungono quelli dell’ingegno e dell’animo, e sentono per entro sè stessi quel desiderio,<noinclude></noinclude> k02we2ab5myjahkyzztbw9rpl99y42u 108 699554 3920707 3836265 2026-11-07T07:37:41Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920707 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| principe don filippo orsini }}|riga=7}}</noinclude>come dice un chiarissimo scrittore, quasi pronosticativo de’ futuri secoli, il quale ci stringe a desiderare la nostra perpetua gloria, il felicissimo stato della nostra patria, e la continua salute di quelli, che nasceranno da noi, non può di certo esser manchevole l’utilità generale derivante dalla di loro opera. E poichè nelle nostre biografiche pubblicazioni ci fu grata cosa parlare di quei cittadini, che al Consiglio del Comune salirono in Campidoglio, e dirne, senza la vana ombra della adulazione, la lode, ove il merito veramente risplende, così oggi con compiacente animo al debito dello scrittor adempiamo delineando in brevi tratti la vita del Principe D. Filippo Orsini, che la cittadinanza romana, nelle ultime elezioni amministrative, mandò al seggio dei Consiglieri comunali, perchè si avvantaggiasse la municipale amministrazione, abbisognevole di nuovi uomini sapienti ed onesti. Svolgendo la storia, noi veggiamo fin da lunghi secoli la famiglia Orsini aver vita, e quindi un lungo ordine di antenati succedersi, i quali si distinsero alcuni nei parteggiamenti guelfi, altri in quelli ghibellini, e in mezzo ai tempi di tenebrosa caligine ravvolti, e fra le lotte civili, morali, religiose e politiche, tutti emersero per diverse imprese, e per cariche diverse, e sulle pagine degli storici volumi lasciarono perpetuata la memoria. Nelle tempeste degli avvenimenti, nelle tumultuose vicende di casi fortunosi, i rami della famiglia Orsini si divisero alcuni in Francia, altri in Germania, ed altri in Roma, e da questi discende il Principe D. Filippo Orsini, che in Roma sortiva i natali nel 1843. Suo padre D. {{Wl|Q84921662|Domenico principe Orsini}}, fu uomo di nobili sensi, integerrimo sempre, e dagli avi suoi raccolse l’eredità religiosa di assistente al soglio dei Pontefici, cui adempì senza bacchettonerie e senza confondere con quella carica il sentimento politico. Don Filippo Orsini, che sin da giovinetto dimostrò vivacità d’ingegno, e bellezza di animo, crebbe informato ad una educazione la più nobile e più delicata, e ad una istruzione, che perfezionò la sua mente ed il cuore, o lo rese uno dei più colti principi romani. — Ed è questa certamente l’onoranza più bella in chi s’ebbe da fortuna agi e ricchezze, perocchè il più spesso tra gli ozi dorati, e le voluttuose mollezze, trascorro la vita il godente epulone, il ricco neghittoso. Don Filippo Orsini ebbe desiderio mai sempre di acquistare nuove cognizioni, e trarre lezioni di umano sapere dalla scuola della vita, che è appunto la scuola ove s’apprendono le pratiche discipline, l’utile filosofia, la scienza di tutte cose, ed è riuscito cittadino di alta estimazione.<noinclude></noinclude> 6n6smktrx5qphsxqwrad3b4fytsg5ot 108 699556 3920709 3836264 2026-11-07T07:38:35Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920709 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| principe don filippo orsini }}|riga=7}}</noinclude>Fu anche vago del viaggiare per istudiare nuovi uomini e nuove cose, e dappertutto raccolse il germe di più vasta sapienza, che in lui è fecondo dei frutti più belli di civili e morali virtù. — Egli è pur versato nella economia pubblica e privata, e sa quindi quanto v’ha d’uopo per trasfondere il sangue alle amministrazioni, onde abbiano vita vigorosa e sanissima. — Si mostrò sempre amante del proprio paese, sempre desideroso di giovare il popolo, sempre anelante a quel progresso e a quella civiltà, che condurre devono il popolo alla meta sospirata, cioè a quella felicità, a quel generale benessere, in seno del quale le scienze, le lettere, le arti, le industrie e i commerci potranno liberamente svolgersi, ed apportare anche alle future generazioni tesori di bene. Il principe D. Filippo Orsini non scese giammai sulle piazze a fare il liberale, non si gettò certamente in mezzo ai vortici delle ebollizioni politiche, ma cittadino onestissimo, di fermo ed integro carattere, stette in cospetto dei tempi con la fede dell’uomo, che crede in un avvenire migliore, in un progresso sociale, in una patria, in una civiltà promettitrice di grandi fortune alla umanità. La cittadinanza romana conosceva appieno le belle doti, che onorano D. Filippo Orsini, e finalmente designavalo siccome l’uomo degno di salirvi al Campidoglio, e di assidersi tra i Consiglieri del Comune a trattare gl’interessi della città e il bene del popolo. — E di fatti nelle ultime elezioni amministrative, con voti 2419, era eletto Consigliere Municipale. — Noi francamente facciam plauso a quella stampa, che siffatta elezione lodò, ed era tempo che un nobile e virtuoso cittadino uscisse dalla troppo lunga solitudine, e fosse tradotto in mezzo alla vita pubblica. — Uomini, che alla nobiltà del casato e alla ricca fortuna uniscono nobiltà d’animo e di carattere, ricchezza di virtù cittadine e morali, uomini fieri della loro indipendenza, cittadini onestissimi son necessari perche sia udita la lor voce nelle aule del Campidoglio, perchè gl’interessi del popolo sian con tutta cura trattati, perchè l’amministrazione municipale si riordini e prosperi, perchè la città tranquillamente respiri, e non la stringa l’incubo dello gravi imposizioni e di maggiori sofferenze. — Un principe romano, che ascenda alla vetta, dove furono un tempo e i Bruti e i Camilli, e i Tulli e gli Scipioni, e tanti altri illustri cittadini, che siede nel seggio degli antichi padri della patria, deve finalmente fare udire la sua voce, la voce dell’uomo onesto, la voce dell’uomo<noinclude></noinclude> k7gmctwq5lknckaqv113scjjkegtlb8 108 699557 3920710 3836263 2026-11-07T07:38:44Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920710 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| principe don filippo orsini }}|riga=7}}</noinclude>incapace di tradire la fiducia de’ suoi cittadini, del suo paese. — E il principe D. Filippo Orsini noi lo udremo nei comunali consigli, noi lo vedremo solerte, attivissimo, energico, perchè l’amministrazione e la finanza municipale abbiano vita rigogliosa, egli si mostrerà uomo di liberi tempi, che adempie agli obblighi, che deve sentire ogni buon cittadino, le sue virtù rifulgeranno di più bello splendore, e nella storia della sua famiglia sarà gloriosamente notato siccome il primo dello illustre stipite Orsini che essendo Roma capitale d’Italia, voto sospirato da lunghissimi secoli, abbia il distinto ufficio sostenuto di Consigliere del Municipio di Roma. E nel conchiudere questa biografica memoria, nella quale abbiamo esposto in brevi linee la vita del principe D. Filippo Orsini ci piace anco segnalarlo siccome uomo d’animo gentilissimo e squisitamente cortese, come cittadino sul quale può sicuramente confidare il paese e che perciò si renderà sempre più degno di benemerenza e dell’onore di perenne ricordo. {{Rule|8em|000|h=1px}} {{Rule|26em}} {{Centrato|<small>R. {{type|l=1.4px|{{Sc|Fait}}}} — Editore — Roma, Gennaio 1875 — Tip. del Popolo Romano</small>}}<noinclude></noinclude> o44k013ruv6i4ongvj3fkwen33121hc 3920715 3920710 2026-11-07T07:40:34Z Dr Zimbu 1553 3920715 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| principe don filippo orsini }}|riga=7}}</noinclude>incapace di tradire la fiducia de’ suoi cittadini, del suo paese. — E il principe D. Filippo Orsini noi lo udremo nei comunali consigli, noi lo vedremo solerte, attivissimo, energico, perchè l’amministrazione e la finanza municipale abbiano vita rigogliosa, egli si mostrerà uomo di liberi tempi, che adempie agli obblighi, che deve sentire ogni buon cittadino, le sue virtù rifulgeranno di più bello splendore, e nella storia della sua famiglia sarà gloriosamente notato siccome il primo dello illustre stipite Orsini che essendo Roma capitale d’Italia, voto sospirato da lunghissimi secoli, abbia il distinto ufficio sostenuto di Consigliere del Municipio di Roma. E nel conchiudere questa biografica memoria, nella quale abbiamo esposto in brevi linee la vita del principe D. Filippo Orsini ci piace anco segnalarlo siccome uomo d’animo gentilissimo e squisitamente cortese, come cittadino sul quale può sicuramente confidare il paese e che perciò si renderà sempre più degno di benemerenza e dell’onore di perenne ricordo. {{Rule|8em|000|h=1px}}<noinclude> {{Rule|26em}} {{Centrato|{{smaller|R. {{type|l=1.4px|{{Sc|Fait}}}} — Editore — Roma, Gennaio 1875 — Tip. del Popolo Romano}}}}</noinclude> 75ogfscsb0klqdo8156g44xs29pn8c6 108 699558 3920711 3836262 2026-11-07T07:38:52Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920711 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| biografie dei consiglieri municipali di roma }}|riga=7}}</noinclude>{{nop}} {{Ct|f=1.8em|OSTINI AVV. FELICE }} {{Ct|f=1.1em|{{Sc|Consigliere Municipale}} }} {{capolettera|[[file:Capolettera U - Biografie dei consiglieri comunali di Roma (crop).jpg|45px|U]]| |-40px}}fficio supremo dello scrittore è di raccomandare alla ricordanza dei contemporanei e dei futuri non solo uomini, che per celebrità di nome, per isplendore di genio, per fortuna di casi vennero in onore, ma sì pure coloro che per modesto ed inclite virtù, per altezza di opere, per affetto alla patria, per gradi sostenuti nella cosa pubblica, ebbero distinzione. — E a questo còmpito importa attendere, chè la civiltà dei tempi, il corso del progresso, la nuova luce dell’istruzione il richiede, e la cronaca della propria età, e l’onore di un ricordo per gli uomini che lo meritarono, per tal modo alla posterità si presenta; nè vuolsi tacere come vi ha taluno, cui a questa menzione vorrebbe di leggieri togliersi, o un modesto sentimento talvolta esprimendo, che però non sente nel fondo del cuore, o facendo intravedere sfiduciamento segreto di se medesimo, od amore di far guerra a tutti i più gentili e più nobili intenti. — Ma di ciò avremo tempo in altre nostre pubblicazioni a diffusamente ragionarne, e fare scoperti coloro, che insanamente avversano illustrazioni di cose e di uomini, e a cui ben potrebbersi ripetere lo parole di uno scrittore illustre: — ''dacchè voi dunque siete disperati di meritare onore, o mentre il serpente della perversa natura nel vostro seno tien covo, e per l’anima vi corrono ignobili sentimenti, operate a che l’universa famiglia di Adamo al pari di voi diventi contennenda e vile?'' — Però ci conforta il vedere come di cosìfatti uomini sia brevissimo il numero, come in queste biografiche pubblicazioni i più distinti cittadini ci porgono incoraggiamento splendidissimo, e come anche la stampa italiana abbia fatto plauso<noinclude></noinclude> 70r403d3if23u9kbaog2e9uufhzcbwu 108 699559 3920712 3836261 2026-11-07T07:39:04Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920712 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| ostini avv. felice }}|riga=7}}</noinclude>alla nostra opera, che tramanda a ricordo presente e avvenire il nome di coloro, che nell’albo dei Consiglieri Comunali in Campidoglio dopo il 20 Settembre 1870 furon segnati. — Ed oggi ci piace lo scrivere la biografica memoria di un cittadino egregio, quale è l’Avv. Felice Ostini. — Nasceva egli in Roma nel novembre dell’anno 1815. — Giuseppe suo padre fu capo della Tesoreria Generale, e di lui rimase bellissimo il nome, e la ricordanza onorata. — Ma la famiglia Ostini andava già illustre per antenati chiarissimi e insigni, imperocchè il suo bisavolo Pietro fu un architetto di alto valore, che lasciò di sè splendido il nome, e ne’ suoi tempi fu perciò avuto in pregio e grandemente stimato dai sommi artisti. Ebbe pure un altro {{Wl|Q951189|Pietro}} e questi fu Cardinale dottissimo. Felice Ostini crebbe quindi all’ombra delle domestiche virtù in ogni più nobile disciplina educato e negli studi istruito, ai quali portò amore, e sentendosi inclinato alle scienze legali, alle medesime di preferenza si applicò nella Romana Università, e per provare il forte ingegno di lui, basti far menzione, come non solo raccogliesse sopra tutti distinta la lode, ma ne riportasse quindi la laurea ''ad honorem''. E in così bella riputazione egli venne, e in tanto riguardo tenuto che fu Segreto della Romana Rota, dal 1839 al 1842, ed ebbe di poi il titolo d’Avvocato. — Nè senza nota passeremo, come egli facesse prattica forense presso quell’illustre {{AutoreCitato|Carlo Armellini|Armellini}}, che fu Triumviro della Romana Repubblica, e come anche delle teoriche disquisizioni legali con lui trattasse, il che pur prova in quanta stima quel chiarissimo uomo il tenesse. — Sebbene durasse la notte politica de’ tempi servili, e si trovasse l’Ostini in cospetto di una teocratica signoria, che il germe d’ogni libero senso tentava, specialmente nelle anime giovanili, distruggere; sebbene il cerchio d’una forza brutale e selvaggia tutta Italia stringesse e i popoli fosser trattati siccome giumenti vilissimi; sebbene una lunga atonia parea pesasse su tutti gli animi italiani, pur nondimeno Felice Ostini, che studiosissimo fu pure delle patrie storie, aveva il cuore informato a sentimenti liberali, e le atroci agonie, le torture infinite, le disperazioni crudeli della sua patria avendo appreso dai grandi volumi, suscitò dentro il petto di lui magnanimo lo sdegno, ardentissimo il desiderio, perchè fosse sciolta dalle straniere catene. — Epperò nei moti del 48-49 in tutti quegli avvenimenti politici, ei non solo sentì nell’animo brillare la speranza che il giorno dell’ira fosse arrivato, che finalmente l’unità, la libertà e la indipendenza d’Italia si verificasse, ma non mancò<noinclude></noinclude> 0b6mu6aas4gon38tmues2h6sp2p06v4 108 699562 3920713 3836260 2026-11-07T07:39:48Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920713 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| ostini avv. felice }}|riga=yeah}}</noinclude>a questo fine supremo cooperare per quanto potè, onde formò parte dei comitati liberali, e favoreggiò caldamente la causa italiana. — Quando la gloriosa epopea incominciava nel 1859, che poscia ha condotto Italia ad esser nazione, Felice Ostini sentì rinascere nell’animo suo il fulgido raggio delle patrie speranze, e insieme ai patrioti di Roma e d’Italia tutta il voto di lunghi secoli desiderò veder compiuto, e vi concorse come potè coll’opera. Dapertutto stimato, era egli eletto gonfaloniere in Genzano, e colà trovavasi quando la generosa insurrezione avveniva, che aspirava al possesso di Roma, ma gli fu allora forza attendere ad impedire la guerra di morte che minacciava il colera in Genzano, perocchè aveva già attaccato i circonvicini paesi, e di tutta lena si adoperò dispiegando sollecitudini e cure, e fu veramente esempio di abnegazione, di zelo, di uomo che seppe prevedere e provvedere alla riparazione dello spaventoso infortunio. — E poichè l’Ostini {{ec|dalufficio|dall’ufficio}} di gonfaloniere si ritirava, nel mentre da quella cittadinanza aveva dimostrazione di affetto gratissimo, gli era pur espresso dolente rammarico di non averlo più a capo di quel Comune. — Tornato a Roma, e fattasi maggiore la fortuna del suo patrimonio, si diè di proposito alle cure amministrative de’ suoi beni, e ad attendere per tal guisa alla prosperità della propria famiglia. Un sommo italiano profetava or non ha molti anni, che da Roma soltanto può muovere la parola dell’unità moderna, che da Roma solo uscir deve unità d’incivilimento, accettata dal libero consenso dei popoli all’umanità. — E il 20 Settembre 1870 Roma era redenta all’Italia, e in Roma oggi deve svolgersi tutta l’azione politica, sociale, umanitaria, perchè il vaticinio si avveri, perchè si raggiunga il patto felice dell’alleanza dei popoli. — Arduo còmpito è questo, in cui altisssimo genio d’uomini, vera sapienza politica, amore dell’umanità si richiede. — Tra i cittadini, quegli che ebbero la maggiorità dei voti nelle elezioni dei Consiglieri Comunali in Campidoglio, fu Felice Ostini, il che prova come egli sia nel cuore dei proprî concittadini, come le sue virtù siano universalmente riconosciute, e quanta fiducia egli goda. — Fu poi due volte eletto membro della Giunta Municipale, ma la prima volta per particolari motivi diede rinuncia, e la seconda per cagione di malattia. Però a far manifesti sempre meglio i meriti sì della mente, che del cuore dell’Avv. Felice Ostini, noi noteremo come egli fosse portato eziandio alla candidatura di deputato al Parlamento Nazionale nel 2.° Collegio di Roma, e come venuto in ballottaggio con il Prof.^r Cerroti questi rimanesse eletto per il lievissimo numero di nove voti. —<noinclude></noinclude> 74ocq28pv0twtapvcvb1p1y394zt7om 108 699563 3920714 3836259 2026-11-07T07:40:13Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920714 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc| ostini avv. felice }}|riga=yeah}}</noinclude> Abbiamo pertanto nello scrivere questa biografica ricordazione dell’Ostini presentato un cittadino che all’integrità di carattere congiunge sentimenti liberali, e và ornato di ogni più bella virtù, e pieno di cognizioni scientifiche ed amministrative. — E ci gode l’animo allorquando scriviamo queste pubblicazioni, poter segnalare a degnissima nota il nome di quei cittadini, che possono efficacemente sostenere la causa del popolo, la causa dell’umanità. — ''L’umanità'', disse un illustre scrittore, ''è l’associazione delle Patrie, l’umanità è l’alleanza delle Nazioni per compire in pace ed amore la loro missione sulla terra; l’ordinamento dei Popoli, liberi ed eguali, per muovere senza inciampi, porgendosi ajuto reciproco e giovandosi ciascuno del favore degli altri, allo sviluppo progressivo di quella linea del pensiero di Dio, ch’egli scrisse sulla loro culla nel loro passato, nei loro idiomi nazionali e sul loro volto''. — E noi confidiamo in un avvenire così sublimemente felice, cui certo il terreno dispongono, e le sementa fecondatrici vi spargono i sapienti uomini, gli ottimi e virtuosi cittadini. — Nè possiamo a manco di conchiudere col far voto, perchè l’avvocato Felice Ostini rinvigorendo nella salute, per cagion della quale dovè ritirarsi dal Municipale Consiglio possa col senno, e con l’opera e con tutte quelle virtù, che lo adornano, più validamente concorrere al bene comune, e gl’interessi della patria sempre meglio sostenere. — {{Rule|4em}}<noinclude>{{PieDiPagina|<small>Tip. Tiberina Piazza Borghese.</small>||<small>Riccardo Fait — Editore.</small>}}</noinclude> l9vky60cmln74szkk9iyz2dmv1qhopw 108 699564 3920718 3836256 2026-11-07T07:41:48Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920718 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|biografie dei consiglieri comunali di roma}}|riga=Da}}</noinclude>{{nop}} {{Ct|f=1.8em|PIANCIANI CONTE LUIGI}} {{Ct|f=1.1em|SINDACO DI ROMA}} {{Capolettera|[[file:Capolettera S - Biografie dei consiglieri comunali di Roma (page 167 crop).jpg|50px|S]]| |-40px}}e scrivendo dei Consiglieri Comunali di Roma dopo il Settembre 1870 ci avesse preso vaghezza di fare con ciò una illustrazione ad alcune famiglie, la briga ch’avremmo dovuto prenderci d’ispolverare stemmi e pergamene ci avrebbe dato un compenso più lusinghiero forse, che quello non sia di analizzare dei semplici uomini. E posciachè molti la nullità propari amerebbero coprire con le gesta degli avi, ed altri ambirebbero che da lontani tempi il proprio nome si ripetesse, così negli anni che corrono facile cosa riescirebbe allo storico senza coscienza incastellare genealogie ed avvenimenti; e come i lacrimatoi, i lucernarî, le medaglie, e cento altri ninnoli di antichità, si falsano, e si spacciano siccome preziosità archeologiche, così le glorie, le virtù, le rare doti, quasi patrimonio preziosissimo si potrebbero asseverare trasmesse da lontanissime generazioni, chè il popolo omai beve grosso, nè riflette che intelligenza, valore, virtù, sono qualità che passano con l’individuo, e che il successore può ereditare il nome ed il censo, ma gli atti giammai. In tanta copia poi di nomi, quali latini puro sangue, e quali greci, o delle cento razze che vissero nella Roma pagana; nei mille e mille importati dall’imperio o sorti con il papato, ed elevati a titolo principesco; quindi nei mille altri di capitani di ventura calati spesso a strazio d’Italia e divenuti celebri per censo senza scrupoli acquistato, sarebbe riescito facilissimo ancora appiccicare a qualche moderno<noinclude></noinclude> ieibr8sa0tcj7d049vazisuz99sk3y3 108 699568 3920719 3836255 2026-11-07T07:43:11Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920719 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|pianciani conte luigi}} |riga=Da}}</noinclude>ambizioso un nome, e fare scopo di ridicola passione ciò che in altri avrebbe valso ad eccitamento di un forte sentire; tale essendo la condizione del secolo nostro, che le nullità amano rigonfiarsi e si fanno chiamar grandi se il vento degli stolti le pallonzola alquanto, mentre chi ha vero merito per mente e per cuore deve il più spesso vivere all’oscuro, disdegnando il contatto con le prime. Ma da tali pericoli possiamo tenerci immuni, dacchè degli uomini in Campidoglio non delle loro famiglie ci siamo proposti di scrivere. E ben facemmo, chè storia spiacentissima di contraddizioni veniamo così ad evitare; perchè di sovente accade che chi sorse con la libertà, questa postergando, fautore caldissimo divenga di potere assoluto; e chi ebbe vita nel guelfismo, per amore di novità, non per convincimento, qualche volta per interesse siasi fatto ghibellino, pronto a ritornar guelfo alla prima favorevole occasione. Misteri, potrebbero questi chiamarsi del cuore umano, se per essere troppo comuni dir non si dovessero condizioni di natura. {{Rule|10em|000|h=2px|t=1|v=1}} Havvi un’epoca nella storia d’Italia bellissima e gloriosa più che altra mai; l’epoca dei Comuni. Di sotto alla maggiore oppressione del feudalismo, i vescovi ed i conti s’erano andati elevando in potere, padroneggiando nelle terre fortificate, ma a poco a poco sotto l’impero le città impresero a fare da sè, il cittadino divenne soldato, e la propria forza sulla debolezza dei vescovi e dei conti costituendo, poterono le città medesime allargar le proprie franchigie, si restrinse l’idea di ''patria'', perchè limitata alla cerchia della torre natia, ma brillò la splendida libertà del Municipio. In questa epoca parlasi della famiglia Pianciani di Spoleto; e che due sieno stati senatori di Roma parteggiando pei ghibellini, che un altro dal Barbarossa abbia avuti incarichi dilicati, ne discorre il Leo con altri storici. — Di ciò solo volemmo dar cenno, come a ricordo che nella famiglia Pianciani le tradizioni liberali dovrebbero essere vivissime, se la origine in buona epoca per alcun che potesse influire. {{AutoreCitato|Luigi Pianciani|Pianciani conte Luigi}}, nacque in Roma nell’agosto del 1810. Giovane ancora, compìti gli studi legali, pe’ quali aveva mostrato particolare inclinazione, ottenne la laurea, e poco appresso ebbe nomina di avvocato nel Tribunale della Rota. Negli ultimi anni del pontificato pare a Gregorio XVI poco piacesse che il Pianciani si facesse gratuito difensore di loro che come ribelli alle leggi dello Stato doveano subìre severa condanna, così che nominollo direttore generale delle Dogane, e tosto lo promosse ad Ispettore generale. Strana forma di esprimere i proprî divisamenti che si aveva così papa Gregorio! Era una ricompensa per il Pianciani, siccome dottissimo in quella parte d’amministrazione? Era un torsi dinnanzi l’avvocato che pronunziava qualche frase impropria per quel tempo?.... Il Pianciani lasciò la toga<noinclude></noinclude> gkmuunvqsun2otx3ge7jwkha3buoonp 108 699570 3920720 3836254 2026-11-07T07:43:37Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920720 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|pianciani conte luigi}}|riga=55}}</noinclude>per le dogane. — Eccoci all’epoca dei nomi. — Nel 1847 i cittadini di Spoleto votando con grande maggioranza il nome di Luigi Pianciani, venne desso indicato per Gonfaloniere sotto il ministero Mamiani: il tempo precipitava, chi voleva un nome doveva farsi innanzi, e Pianciani lasciato il posto di Gonfaloniere si fece soldato; eletto maggiore nello Stato maggiore del {{Wl|Q2939273|generale Zucchi}}, rinunziò, per partire alla difesa di Venezia in qualità di capitano. Ritornò ad aver nomina di maggiore nel 3° reggimento dei volontari, poi divenne colonnello del medesimo, fu posto al comando del distretto di Badia nel Veneto, quindi passò a Venezia. Ma le sorti della guerra volgevano funeste; il Veneto fu abbandonato, Venezia sola rimase ardita sfidando il fuoco dello straniero, la fame, la peste; e mentre su di ogni altro punto d’Italia ripiegavasi il tricolore, a Roma doveva sventolare ancora per poco. Il Pianciani lasciato il comando delle truppe, dopo aver stornata in Urbino una rivolta che la reazione aveva preparata, venne a Roma quale deputato all’Assemblea Costituente. In Ancona pare venisse fatto segno ad un attentato, dai più attribuito a vecchie ruggini che qualche doganiere verso di lui aveva tenuto, attentato però che non ebbe conseguenza alcuna per la intromissione di personaggi influenti. Raccontasi poi che mentre Roma dibattevasi fra le orride strette dell’assalto, e delle risoluzioni per una disperata resistenza, il Pianciani uscendo di Roma cadesse in una imboscata, e fatto prigioniero dai francesi, da costoro patisse villania ed ingiuria. — Caduta la Repubblica romana il Pianciani emigrava in Francia, forse per avere colà quella soddisfazione che non era riuscito a conseguire sotto le mura di Roma. — Quale fu la di lui vita a Parigi? — Essa era rientrata nella cerchia privata, e come tale non ispetta a noi l’evocarla, qualunque sia il giudizio che amici o malevoli possano trarre sopra il Pianciani in quell’epoca. Da Parigi passato in Londra conobbe {{AutoreCitato|Giuseppe Mazzini|Mazzini}}, e nella emigrazione mostrossigli amico: se reduce in patria, e venuto in Campidoglio, la devozione e l’affetto verso l’esule abbia modificato, e morto, non più abbia trovato in sè le ragioni per prestare quella onoranza che tributavagli Italia, nol diremo; bastando che i Romani rammentino ciò che avvenne in Campidoglio nello anniversario, per una semplice corona che da alcuni sarebbesi voluto deporre nella protomoteca. Il processo politico che nel 1852 fece compiere il governo ponteficio, comprendeva ancora nella sentenza di condanna il Pianciani, in uno al Mazzini ed a molti dei principali attori del 1848 e 1849. A Londra intanto aveva il Pianciani stretta relazione con alcuni dei più celebri emigrati, e più che con altri costumò con {{AutoreCitato|Aurelio Saffi|A. Saffi}}, {{AutoreCitato|Louis Blanc|Louis Blanc}}, {{AutoreCitato|Victor Hugo|Victor Hugo}}, Herden; il tempo occupava in istudi sociali, e la voglia di discorrere disfogava spesso nei funerali, perchè per poco che di una persona si sapesse, non mancava il Pianciani di encomiare sulla fossa o la solita virtù cittadina od il tanto elastico amore di<noinclude></noinclude> lee26pyq72yxx7hu7spvmhu1bqrai23 108 699576 3920721 3836253 2026-11-07T07:44:28Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920721 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|pianciani conte luigi}}|riga=55}}</noinclude>patria, chè nelle emigrazioni od in ispeciali circostanze politiche nulla riesce più facile dello avere amici che morti vi piangano e la terra quasi abbrunino per la perdita amarissima, e vi erigano un monumento di elogi per virtù e per atti che forse non passarono manco per il pensiero, ma che sopra una bara si devono dire, non istimandosi buono che chi muore in certi tempi, non dev’essere stato e grande e virtuoso e magnanimo. È vero che di sovente si fanno servire di pretesto i morti perchè dei vivi si discorra; comunque sia, una finzione più, una meno, ciò non altera il carattere del nostro secolo che vive di fittizio, di esterno, di accidentale. A Jersk pubblicavasi un giornale repubblicano ''L’hom'', ed il Pianciani che il repubblicanismo aspirava per tutti i pori della pelle, in quello collaborava, e le idee ora sotto la forma poetica, entusiasta, propria dell’Italia, ora sotto quella matematica, calcolatrice dell’Inghilterra, esponeva, ritraendo fama di colto e simpatico scrittore. A Londra finalmente quale membro con il {{Wl|Q3852306|Montecchi}} di una associazione per aiuto degli emigrati, potè a parecchi essere di giovamento. Ma nel 1857 saputo come il padre suo fosse a fine di vita, desideroso di rivederlo e di chiudergli gli occhi in pace, venne in Italia, e dal Piemonte domandò al governo ponteficio il libero passo per Roma. — Non potè ottenerlo. — Strinse relazione con {{AutoreCitato|Giuseppe Garibaldi|Garibaldi}}, passò nel Belgio, in Isvizzera, e ricomparve nel 1860, disposto a formare un corpo di cinque colonne per favorire un moto garibaldino sul territorio romano. Nel 1863 fu fra i promotori della associazione elettorale italiana: nel 1865 eletto in vari collegi a primo scrutinio optò per Spoleto, entrò in Parlamento, e sedette alla estrema sinistra, dove..... ancora rimane: nel 1866 arruolossi guida nello Stato maggiore di Garibaldi; venne aggiunto al Comando, aggregato alla brigata Haug, e per i combattimenti d’Ampola e Bezzecca fu insignito dell’ordine militare di Savoia. — Dopo la campagna del 1866, Spoleto lo abbandonava per il Campello; Bozzolo lo chiamava a sè, lo faceva suo rappresentante. Nel 1867 messosi a disposizione di Garibaldi, avuto il comando di un corpo, ebbe parte nella presa di Monte Rotondo, poi entrò a Tivoli per congiungorsi con le colonne Nicotera, Salomone. — E dopo Tivoli appese la camicia rossa, ritornando alla Camera per sostenere l’abolizione del privilegio dei chierici nella leva militare, e per combattere Macinato e Regìa. Propugnò il decentramento amministrativo; parlò sempre per la occupazione più sollecita ed incondizionata di Roma, adoperossi a che venissero impedite le esecuzioni capitali di Luzzi ed Aiani, finalmente nel 1870 inviò a Roma armi e danaro per la..... insurrezione. Dopo il 20 Settembre 1870, ecco il Pianciani in Roma, fondare con Montecchi il {{Wl|Q84944372|Circolo Romano}}, i Comitati romani per il plebiscito, e nelle prime elezioni amministrative venire portato in Campidoglio. Il Campidoglio!..... Al conte Luigi Pianciani doveasi fino d’allora aprire dinnanzi l’immenso quadro della Roma che fu, o di quella che essere dovrebbe.<noinclude></noinclude> psy4pppg05jcnecvl4xy191rjyaij44 108 699577 3920723 3836251 2026-11-07T07:45:37Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920723 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|pianciani conte luigi}}|riga=5}}</noinclude>addietro addimostrato, doveva certo pensare alle fondamentali riforme che si sarebbero dovute introdurre per dare alla popolazione un indirizzo che corrispondesse nella dignità all’antico ''civis romanus'', e che per iscopo tendesse a portare quei benefizî che una retta e disinteressata economia può sola arrecare: democratico, quale era apparso dai suoi atti antecedenti, doveva conoscere i bisogni delle singole classi, e provvedere perchè il lusso smodato non offendesse la nobile severità della miseria, nè questa ricevesse ingiuria con soccorso che non fosse frutto di lavoro: cittadino romano doveva sentirsi stringere l’anima al confronto delle superbe basiliche, degli immensi monasteri, dei vastissimi palazzi, con vicolettacci stretti, umidi, scuri, dove in vere tane nascono, vegetano e muoiono i successori dei Quiriti, di dove sfugge alla mattina e torna a stagnare ogni notte il torrente umano, mescolanza di uomini, di donne, di bestie, di cose, di età, di sessi, di salute, di malattie, fra un’aria ch’è fumo, vapore, la nebbia incoerente dell’incubo, tenebra di sogni, abbarbagliamento di luci, di figure, fra cui perdesi financo il concetto di quella triste commedia che la fede e l’indifferentismo, la beneficenza e l’oziosità, la ricchezza e la miseria rappresentano sciaguramente nella grande città dei sotte colli. Quali idee portava il Pianciani in Campidoglio?..... In sul principio lasciò molto a desiderare, e quando gli si domandava una parola, un atto che fosse segno di vita, i suoi amici rispondevano «pazienza! deve raggiungere una meta, acquistarsi la fiducia, e poi Roma ne avrà vantaggio ed onore.» Egli è quivi dovere di giustizia accennare come moltissimi ostacoli gli si sieno elevati contro, per non volersi dare a Roma un Sindaco che nel Parlamento sedesse sui banchi della sinistra. Ma quando da ogni canto sorsero le domande che almeno per titolo di saggio, l’intelligenza, il cuore, la esperienza del Pianciani si mettessero alle prove, in allora più accaniti e più studiati furono i mezzi per avversarlo; senza che quelli si sieno risparmiati del ridicolo ghignante sopra una congiurata impotenza. Il buon volere ed il coraggio non parvero venirgli meno, ma bastavano?..... Il Pianciani fungendo le funzioni di Sindaco aveva dinnanzi a sè l’avvenire, e stava ad esso il modellarlo secondo le idee proprie. Il Pianciani vedeva il deserto cingere la città di Roma come una fascia mortuaria; non agricoltura, non industria, non commercio; ma una popolazione avvezza fin dal tempo più remoto a vivere sul forestiere, o sul Vaticano: vedeva il governo fare suo prò di Roma come in città di conquista, nè punto curarsi come le grandi masse vivessero, alloggiassero, cibassero: vedeva migliaia di famiglie bisognose della emozione della osteria, si finisca pure con il coltello o nella prigione o nel cimitero, perchè male può vivere, o semplicemente respirare il lavoratore nei covili che si chiamano abitazioni per i poveri: vedeva i figli abbonanti le domestiche stamberghe inondare ancor tenerelli le vie, e perduto ogni profumo d’innocenza, ogni sentimento di pudore, annegare nella morta gora dell’ozio e del vizio. Questo quadro lercioso ma vero, ributtante ma bisognevole troppo di<noinclude></noinclude> n3p6ff64h7beryoaxwfh3oj751viysq 108 699578 3920724 3836250 2026-11-07T07:46:06Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920724 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|pianciani conte luigi}}|riga=5}}</noinclude>provvedimenti, avrebbe dovuto animare il Piancani per un efficace rimedio. Se l’uomo può respirare un’aria non avvelenata in famiglia, non più sente impetuosissimo il bisogno del divagamento nella osteria; se la donna può raccogliere intorno a sè i figli, sono allontanati i maggiori pericoli della prostituzione; se nasce il desiderio al lavoro, e se questo è pronto per ogni richiedente, si moralizza, si educa, si migliora economicamente, scompare la miseria, la pitoccheria speculativa, si formano gli operai e gl’industriali. Ha pensato a ciò il Pianciani? Forse che il provvedere a tali classi era appalesarsi per un socialista?.... Non intendiamo con ciò di muovere biasimo troppo severo alla amministrazione del conte Luigi Pianciani: da un voto generale era salutato il solo uomo possibile; con grande aspettazione fu studiata l’opera sua: in oggi?.. molti sono i desideri che rimangono insoddisfatti. Forse chi sale in alto vede le cose con diversa misura di chi rimane al basso; ma spesso v’è il capogiro; la mente s’annebbia, i colori si confondono, si sta in alto perchè aggrappati, guai abbandonarsi! il corpo precipita. Forse le difficoltà s’aumentano da ambizioni e da interessi che chi opera con giustizia non sempre può soddisfare; e poi v’ha il dente dell’invidia e l’ira di partito e l’astio di casta; ma sovra tutto v’ha la pubblica coscienza che non s’inganna, e che le azioni perscrutando, gli uomini giudica in rapporto ai doveri assunti ed al bene operato. La fede politica del Pianciani, avealo fatto supporre uomo superiore alle debolezze di chi passa la vita sbadigliando fra i saloni delle corti: i molti anni passati all’estero davano lusinga che uomo uso fosse di larghe vedute, sì che in breve un nuovo impulso economico si sarebbe dato alla città: il suo carattere indipendente e fermo prometteva ancora che impavido avrebbe guardato oppositori ed avversarî per attendere franco al benessere che con tanta fiducia da esso solo speravasi. — Diremo noi che tali aspettazioni sieno rimaste deluse? Errori il Pianciani ne commise; ma poichè la sua nomina definitiva di Sindaco non data che dal 24 luglio 1873, così possiamo anche dire ch’esso trovasi sul principio della via, e che stà alla mente ed al cuore suo il rendersi benemerito di Roma e della civiltà. Se esso crede che a Roma il carattere di Sindaco importi l’essere politico di un ordine piuttostochè d’un altro; oppositore di quanto ai partiti estremi talentasse, distruttore di tradizioni e di memorie, innovatore minuzioso di quanto spetta al più semplice edile; creda il conte Luigi Pianciani che tale non sarebbe il Sindaco voluto da Roma. Il Campidoglio non ha altare per adorazioni politiche, è un campo aperto dove si dissoda il terreno dell’avvenire: agricoltura, industria e commercio sono i tre primi punti dell’azione; miglioramento delle classi laboriose, affratellamento con la troppo elevata; moralità e prosperità nella famiglia, indipendenza dallo Stato se invadente, nodo fra quella e questo se retto; ecco per quale via può il Sindaco mostrare ai cittadini di corrispondere alla generale fiducia; il che per<noinclude></noinclude> 45mricpdd6bguotejxh2gqziakce7ab 108 699579 3920725 3836249 2026-11-07T07:46:23Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920725 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|pianciani conte luigi}}|riga=5}}</noinclude>nulla è impossibile o difficile ad un uomo che come il conte Luigi Pianciani all’ardito pensiero sappia e voglia unire la fermezza e la costanza dei propositi. Un ultima parola ci rimarrebbe a scrivere come commento alle opere pubblicate dal Pianciani; ma queste si risolvono per il più in alcune manifestazioni di idee politiche amministrative. Degno di qualche riflesso sarebbe il suo studio sulla ''Riforma delle prigioni nello Stato Romano''; meno critico nel lato storico riesce l’altro lavoro pubblicato a Londra nel 1859 la ''Roma dei papi'': confondibile con cento mille opuscoli che fanno più rumore in tipografia che in sulla piazza, è quello pubblicato in Milano nel 1860 sull’''andamento delle cose in Italia'': le sue confutazioni ai discorsi di Cambray-digny e di {{AutoreCitato|Quintino Sella|Sella}} ritraggono il deputato di sinistra; migliore fra tutti è forse il volume sul ''discentramento amministrativo'', e di massimo interesse per Roma, non che di vantaggio ove seriamente venisse applicato, è l’opuscolo-progetto sulle ''opere di Beneficenza'', ch’esso vorrebbe partite in grandi quadri con efficaci provvedimenti, nella lusinga che per tale via si potesse e la miseria cronica correggere, ed il vagabondaggio speculativo distruggere, e la pubblica carità ridurre seriamente attiva secondo lo scopo della sua origine per una parte, secondo i bisogni e le esigenze dei tempi per un’altra. Non ripeteremo che ''lo stile sia l’uomo'', poichè da quello non sapremmo ben conoscere il Pianciani; mentre malgrado le debolezze del carattere, gli errori spesso necessarî, e le difficoltà che gli resero in fino ad ora faticoso il procedere, amiamo giudicarlo uomo che sappia volere, e che volendo possa portare in Campidoglio non la grettezza di comuni passioni, ma l’idea del vero e solo bene amministrativo. {{Rule|10em|000|h=1px}} {{Centrato|<small>Roma 1873. Tip. Caggiani, Santini & C.</small>}}<noinclude></noinclude> bh4ewcyreij2e2nvgvxuqse11tzzap3 3920726 3920725 2026-11-07T07:46:54Z Dr Zimbu 1553 3920726 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|pianciani conte luigi}}|riga=5}}</noinclude>nulla è impossibile o difficile ad un uomo che come il conte Luigi Pianciani all’ardito pensiero sappia e voglia unire la fermezza e la costanza dei propositi. Un ultima parola ci rimarrebbe a scrivere come commento alle opere pubblicate dal Pianciani; ma queste si risolvono per il più in alcune manifestazioni di idee politiche amministrative. Degno di qualche riflesso sarebbe il suo studio sulla ''Riforma delle prigioni nello Stato Romano''; meno critico nel lato storico riesce l’altro lavoro pubblicato a Londra nel 1859 la ''Roma dei papi'': confondibile con cento mille opuscoli che fanno più rumore in tipografia che in sulla piazza, è quello pubblicato in Milano nel 1860 sull’''andamento delle cose in Italia'': le sue confutazioni ai discorsi di Cambray-digny e di {{AutoreCitato|Quintino Sella|Sella}} ritraggono il deputato di sinistra; migliore fra tutti è forse il volume sul ''discentramento amministrativo'', e di massimo interesse per Roma, non che di vantaggio ove seriamente venisse applicato, è l’opuscolo-progetto sulle ''opere di Beneficenza'', ch’esso vorrebbe partite in grandi quadri con efficaci provvedimenti, nella lusinga che per tale via si potesse e la miseria cronica correggere, ed il vagabondaggio speculativo distruggere, e la pubblica carità ridurre seriamente attiva secondo lo scopo della sua origine per una parte, secondo i bisogni e le esigenze dei tempi per un’altra. Non ripeteremo che ''lo stile sia l’uomo'', poichè da quello non sapremmo ben conoscere il Pianciani; mentre malgrado le debolezze del carattere, gli errori spesso necessarî, e le difficoltà che gli resero in fino ad ora faticoso il procedere, amiamo giudicarlo uomo che sappia volere, e che volendo possa portare in Campidoglio non la grettezza di comuni passioni, ma l’idea del vero e solo bene amministrativo. {{Rule|10em|000|h=1px}}<noinclude> {{Centrato|{{smaller|Roma 1873. Tip. Caggiani, Santini & C.}}}}</noinclude> 32audir4rztvn8ku5irnpypft4cnm9m 0 699580 3920727 3836059 2026-11-07T07:47:00Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3920727 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=7 novembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Luigi Pianciani|prec=../Felice Ostini|succ=../Giuseppe Pocaterra}} <pages index="Biografie dei consiglieri comunali di Roma.djvu" from=167 to=176 /> [[Categoria:Biografie dei consiglieri comunali di Roma|Pianciani, Luigi]] cn7yt6dcpi7ybvkbom7lfbcnxu7fytx 0 699581 3920708 3836056 2026-11-07T07:37:50Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3920708 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=7 novembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Giuseppe Mazzoni|prec=../Mario Massimo|succ=../Filippo Orsini}} <pages index="Biografie dei consiglieri comunali di Roma.djvu" from=155 to=158 /> [[Categoria:Biografie dei consiglieri comunali di Roma|Mazzoni, Giuseppe]] khn0d3qnz6sec3x5snlgbt84mtgnwiu 0 699582 3920716 3836057 2026-11-07T07:40:52Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3920716 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=7 novembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Filippo Orsini|prec=../Giuseppe Mazzoni|succ=../Felice Ostini}} <pages index="Biografie dei consiglieri comunali di Roma.djvu" from=159 to=162 /> [[Categoria:Biografie dei consiglieri comunali di Roma|Orsini, Filippo]] 6l2ye2kla9sar9d0joysrzjsn61eglt 0 699583 3920717 3836058 2026-11-07T07:40:54Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3920717 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=7 novembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Felice Ostini|prec=../Filippo Orsini|succ=../Luigi Pianciani}} <pages index="Biografie dei consiglieri comunali di Roma.djvu" from=163 to=166 /> [[Categoria:Biografie dei consiglieri comunali di Roma|Ostini, Felice]] htwb9buloj53gsamjcvcu5wy34uqodo 10 753893 3920636 3920186 2026-11-06T20:20:23Z SodiumBot 71905 Unattended update of statistics templates 3920636 wikitext text/x-wiki 89188 crelj43gadjdikr8jk7ehx25p1w6lha 10 753894 3920637 3920187 2026-11-06T20:20:33Z SodiumBot 71905 Unattended update of statistics templates 3920637 wikitext text/x-wiki 636551 j8g1qr0985rg8cnwnfakfmsm0o6iaut 10 753895 3920638 3920188 2026-11-06T20:20:43Z SodiumBot 71905 Unattended update of statistics templates 3920638 wikitext text/x-wiki 88121 2hk743byphopdzdimha5jqziv6jn2ft 10 753896 3920639 3920189 2026-11-06T20:20:53Z SodiumBot 71905 Unattended update of statistics templates 3920639 wikitext text/x-wiki 109595 6ev0zqfychnw2i806snn2dybpkx8fuh 10 753897 3920640 3917088 2026-11-06T20:21:03Z SodiumBot 71905 Unattended update of statistics templates 3920640 wikitext text/x-wiki 80.41 jo1nrzxdhncf9h71ekauptvs5uhg5qg 108 777079 3920760 2758194 2026-11-07T08:02:20Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920760 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 38 —}}</noinclude>incorrerebbe in una presunzione gravissima di falso testimone. Il Processante nel compilare la Relazione Fiscale del processo, la quale messa a stampa poteva vedersi dal volgo profano ed indiscreto, ebbe l’accortezza di dimenticarsi di dire come quell’essere misterioso sapesse le più minute cose del Fausti, come potesse procacciarsi quei documenti che leggonsi trascritti nelle pagine antecedenti. Era quello un felice fatto di memoria. Se si vuole, era o poteva essere una restrizione mentale che i moralisti della Compagnia di Gesù avrebbero potuto facilmente scusare ed anche difendere. — Chi non dice, tace; e tacendo non esclude: la gente, in cui comunemente prevale la buona fede, lungi dall’immaginare in un ministro della Giustizia un eccesso, una enormità, una iniquità, che disimili non ha che quelle, delle quali tutto il processo abbonda, si sarebbe facilmente persuasa che se la causa della scienza non era indicata nella Relazione, esisteva peraltro nel processo originale. Ma furono veramente disgraziati il Collemassi, il {{Wl|Q105954901|Sagretti}} e Compagni, che dopo aver lavorato nelle tenebre, e per le tenebre indefessamente per lo spazio di oltre quindici mesi, ad un tratto videro squarciarsi portentosamente il velo che copriva l’opera loro nefanda, prima colla sparizione di una gran parte del processo originale, poi colla pubblicazione della Difesa del {{Wl|Q105809463|Dionisi}} la quale supplisce abbastanza la parte mancante di quello. Questa Difesa ha fatto palese che la Costanza Diotallevi presentatasi il 3 febbraio 1863 al Processante, gli si offeriva pronta a dare le prove, inutilmente cercate per un anno, della reità liberalesca del Fausti. Dichiarava però al tempo stesso che le prove e le notizie che avrebbe potuto fornire in larghissima copia, essa non le aveva direttamente, ma per mezzo di un ''fido'', di un intimo del Fausti, il nome del quale si ricusava di rivelare, dicendo forse come Papa Pio IX ''non posso, non debbo, non voglio''. Il Collemassi che, sebbene Processante è, e sa essere un discreto e gentile cavaliere (qualche altra signora oltre la Diotallevi può renderne<noinclude></noinclude> 6tcw8aokq33cu8hlf3tg4g89iznoi8b 108 781894 3920756 2770799 2026-11-07T07:59:34Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920756 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 60 —}}</noinclude>di cifra: ''Ch’io di Roma son figlia E a Porzia sposo, e ch’io Bruto m’appello'', gli ordini, i permessi e le ricevute{{ec|.|,}} per legittima e necessaria conseguenza delle osservazioni e considerazioni fatte; dovrebbe ritenersi che il Fausti non fosse e non potesse essere l’autore degli scritti che vengongli attribuiti; e che quindi la somiglianza fosse soltanto l’effetto di una perfetta imitazione. Il più ignorante causidico della Curia Romana sa pur esso che, allorquando nei giudizii civili accade di disputare della autenticità o falsità di uno scritto, la falsità od autenticità devono desumersi principalmente dai fatti e dalle circostanze. Il tribunale innanzi di cui pende la causa, deputa i periti calligrafi per l’esame dello scritto controverso; ma ad ammettere od escludere la falsità non basta il parere dei periti, qualora non concorrano i fatti e le circostanze. Se tali e tanti sieno i fatti e le circostanze da rendere moralmente impossibile che sia autore dello scritto quello a cui vuolsi attribuire, il tribunale lo giudica falso. Di questo principio di giurisprudenza pratica, che trovasi ricordato ed applicato in molte centinaia di decisioni rotali, la ragione è egualmente evidente e giusta. Con un sufficiente studio, frutto di una sufficiente pazienza, l’altrui carattere può imitarsi in modo da non potersi distinguere il vero dal falso; od almeno la simiglianza può esser tale che, pur ammettendo qualche dubbio, non lasci luogo a decidersi. Ciò nonostante, il tribunale della Sacra Consulta attenendosi al parere di due periti calligrafi fiscali da lui deputati, non ha dubitato di dichiarare autografi del Fausti gli scritti indicati, traendone uno de’ principali argomenti a condannarlo.<ref>Questi stessi Periti hanno attribuito al Gulmanelli, condannato pur esso a venti anni di galera, una lettera, che si legge a pag. 43 della Relazione Fiscale, e che ''positivamente'' non è del Gulmanelli.</ref> Mettiamo da parte l’esposto principio, e facciamo che la somiglianza del carattere possa essere un valido argomento a dire con sicurezza che uno scritto sia veramente di quello che si pretende esserne l’autore. Ma nel caso v’è somiglianza fra il vero ed il supposto {{Pt|ca-|}}<noinclude></noinclude> 8sjg6qp157dx87xei4uemi6ozlqwjdr 108 781895 3920757 3527412 2026-11-07T08:00:11Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920757 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 61 —}}</noinclude>{{Pt|rattere|carattere}} del Fausti? I {{Sc|due}} periti fiscali hanno appena osato di dirlo; e per contrario. I {{Sc|dieci}} periti della Difesa non solamente l’hanno esclusa alla unanimità, ma han dichiarato prima in iscritto, e poi a voce per tutta la città di Roma, essere tale e tanta la dissimiglianza fra i due caratteri, da non potersi comprendere come possa trovarsi persona che, sebbene trista, giunga a tanta impudenza di menzogna da affermare che gli scritti incriminati sono opera del Fausti.<ref>La Sentenza a pag. 32 formula colle seguenti parole il giudizio dei Periti stragiudiziali. «A questa perizia giudiziale altra ne contrapponeva il Difensore, fatta assumere per suo conto da dieci individui, i quali unanimemente contraddicendo ai giudizio dei periti fiscali, sostenevano non solo che quei scritti non erano di carattere dal Fausti, e neppure avevano veruna somiglianza colle sue abitudini, ma giungevano ad escludere la possibilità che questi avesse potuto vergarli.» Affinchè il pubblico possa fare il confronto si dà il fac-simile del carattere del Fausti.</ref> La legge di procedura penale all’articolo 185 precettivamente dispone, ''che se ai calligrafi destinati o nominati per officio, se ne contrappongano altri, e questi depongono contradittoriamente ai primi, il tribunale presceglie allora i periziari''. Non sappiamo se anche in questo caso l’angelico Pio IX assolvesse i giudici dall’osservanza della legge; sappiamo però le ragioni per le quali costoro se ne tennero dispensati, e che, come sempre, sono nuovissime, stupende, maravigliose. Per ciò che s’attiene agli argomenti propri dell’arte calligrafica, la Sentenza a pag. 32 se ne passa dicendo: non essere riuscita la perizia difensiva a combattere la fiscale, ''giacchè mentre questa aveva proceduto al confronto dei due caratteri coll’analisi dei molti elementi simili, quella invece si era'' {{Sc|in gran parte}} ''occupata di rilevare e porre in vista gli elementi, dissimili''. Il Comitato non conosce nè l’una nè l’altra perizia, se non per quel poco che di ciascuna han detto la Relazione fiscale e la Difesa del Dionisi. Si sa bene che un difensore si studii di spiegare ogni cosa nel senso più favorevole al cliente, ma sembra molto difficile che nel punto che il difensore intrattiene i giudici<noinclude></noinclude> qcxks4lmwdv8780lmkl68dlv7fvgzvy 108 781896 3920758 2770812 2026-11-07T08:00:35Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920758 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 62 —}}</noinclude>di un documento che presenta e sul quale richiama la loro speciale attenzione, s’attenti a scambiare ai medesimi le carte in mano, citando marcatamente parole che nel documento non esistono. Quindi non parrà una puerilità che per noi si citino quelle parole che a pag. 45 della Difesa cita il Dionisi, desumendole dalla perizia difensiva. Il giudizio dei periti difensivi sarebbe basato non sopra segni {{Sc|comunissimi}} ''ad una infinità di scritti, senza essersi punto calcolata la'' {{Sc|fisonomia}} ''e lo'' {{Sc|assieme}} ''del carattere'', come dicesi aver fatto la perizia fiscale; ma sulla ''natura'', sulla ''forma'', sulle ''abitudini'' e sulla ''effigie complessiva e particolarissima degli scritti certi e degli scritti incerti'', di modo che ogni dato di confronto specifico e caratteristico porta necessariamente a vedere la somma ripugnanza {{Sc|nel tutto e nelle parti}} fra l’uno e l’altro carattere. Per ciò poi che s’attiene alla logica, la Sentenza così la ragiona a pag. 33. Allorquando fu perquisita la casa del signor {{Wl|Q72582194|Giovanni Venanzi}}, fra le altre cose, furono rinvenute tre lettere in cifra provenienti dalla provincia di Campagna prive di timbro postale, le quali trattavano di affari di setta (è là Sentenza che parla a pag. 22) ed avevano la direzione ''al commendatore, al nobil uomo, al signor cavalier Fausti. Inde iræ?'' Interrogato il Venanzi su quella direzione, rispondeva, che si trattava di un abuso di nome e nulla più: vale a dire: che nel mezzo dei briganti o papalini che voglian dirsi,<ref>Il popolo che fa la lingua, si ostina ogni giorno più ad usare indistintamente l’una e l’altra denominazione, e ciò serva di norma a chi stesse compilando un nuovo dizionario dei sinonimi.</ref> era stato scelto il nome di un brigante o papalino notissimo. aſfinchè se per disgrazia la persona che recava a Roma la lettera fosse fermata per via e frugata dai bravi birri di Santa Chiesa, questi, veduta la direzione ad un affezionatissimo, umilissimo, devotissimo e notissimo servitore di Sua Eminenza Reverendissima il signor cardinale {{AutoreCitato|Giacomo Antonelli|Giacomo Antonelli}} segretario di Stato della Santità di Nostro Signore papa Pio IX felicemente regnante, facessero di berretto alla lettera ed al latore.<noinclude></noinclude> nbjpdlqhmplm1btp92n8yk9wykmyjny 108 781897 3920759 2770815 2026-11-07T08:01:30Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920759 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||— 63 —}}</noinclude> Per ogni fedel cristiano, che non abbia pensato a raddirizzare il senso comune facendo il suo corso regolare di teologia, quella spiegazione data dal Venanzi sembra tanto simile al vero da scommettere che fuori di essa non possa darsene altra; in ogni modo col solo senso comune non potrebbe mai immaginarsi che quella direzione fosse vera e non fittizia, imperocchè sarebbe questo il primo caso in cui, non una sola volta, ma abitualmente, si fosse costumato di porre sulla soprascritta nome, cognome e qualifiche del direttario. Ma ai preti, che han fatto il loro corso regolare di teologia, e che però vedono al di là del tempo e dello spazio, è parso altrimenti.<ref>Fra gli altri scritti dottissimi, a comporre i quali il cardinale Barberini logorò i suoi novant’anni di vita, dicesi, che dagli eredi siasi rinvenuto un abbozzo di un lavoro già molto innanzi ed intitolato: — Le sciocchezze di Dante Alighieri — L’Eminentissimo porporato si proponeva di provare che Dante era un’oca, e che aveva detto un mondo di corbellerie descrivendo i tre mondi dell’altro mondo. Si proponeva pure di descrivere esattamente come questi tre mondi fossero fatti, dando di ciascuno la vera pianta topografica e geografica, delle quali pure, dicesi, che esistono schizzi stupendi. Nella speranza che la notizia sia vera, preghiamo gli illustri eredi a pubblicare e scritti e disegni il più presto possibile.</ref> E bene a ragione; avvegnachè colla brava legge alla mano, cioè colla Notificazione del Ministero delle Finanze, 15 marzo 1854, provano come quattro e quattro fa otto: che non godendo il Fausti ''della franchigia del dazio postale, qualunque lettera a lui diretta, che fosse stata presa dalle mani di vetturali od altri, sarebbe stata senza riguardi ed eccezioni soggetto di contravvenzione alle leggi postali!'' Giova pure avvertire che non è già per ironia che si è notata quella distinzione fra il così detto senso comune ed il vero senso comune teologico. La distinzione è reale, e se ne trova una prova di fatto nella stessa Sentenza; la quale volendo spiegare a pagine 25 l’inverosimiglianza, che pur essendo vero quell’indirizzo, si fosse lasciato intatto sulla soprascritta, sopraffatta un momento dal senso comune non teologico, dice che al Venanzi od a chi per esso, non facea mestieri cancellarlo, perchè quando pure le lettere fossero giunte nelle<noinclude></noinclude> 6ufiuw2enunwchl1q9favogxqj96vk5 108 786997 3920803 3361814 2026-11-07T10:25:07Z Chiarazuccarini 8867 /* Riletta */ 3920803 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|Sup|— 472 —|Sut|riga=s}}</noinclude>più eletta umanità che la misera e comune. Vantano «i superuomini» una morale propria ed individualistica, un codice di vita a proprio uso e consumo, etc. V. anche alla parola ''esteta''. È codesta una delle meno simpatiche forme di aristocrazia in questa età, detta democratica. '''Suplì:''' nome dato a Roma a certe squisite fritture di riso, ripiene di fegatini, di forma tonda od oblunga: manifesta corruzione del fr. ''oublie'', basso lat. ''oblata'', che voleva dire ''il pane offerto nel sacrificio della messa'', indi si perdette il senso sacro e significò una specie di dolce. '''Supplizio di Tantalo:''' ''vedere'', ''sentire alcun bene e non poterlo godere''. Dal noto mito del frigio Tantalo, cui nell’Ade (Inferno) si avvallavano le fresche onde e si levavano le dolci poma. '''Suprême:''' tradotto anche in ''suprema:'' nome dato ad una delle tante salse, fatte di sughi e ristretti di carne, di cui abbonda la cucina francese: ''suprême di pollo'', pollo ammannito in questa salsa. '''Surah:''' nome di nota stoffa di seta, spigata, originaria dell’India. La grafia ''surà'' mi pare poco usata. Solito caso di queste parole straniere che non si assimilano. '''Suranné:''' ''vecchio'', ''fuor di moda'', ''rancido'', voce fr., talora usata per vizio. '''Surge et ambula:''' ''levati e cammina!'' così Cristo al paralitico della piscina probatica. Dicesi in vario senso morale per ''dar vita, animare''. '''Surmenage:''' sostantivo maschile, dal verbo francese ''sur-mener'', che è il nostro ''menare'', di comune etimologia latina. Indica l’eccesso della fatica. Così dicono i francesi ''surmener un cheval'', ''je suis surmené''. Con senso neologico, ''surmenage = ex agération de travail intellectuel ou materiel''. (Loredan Larchey, ''Nouveau Supplément du dictionaire d’Argot''). ''Strapazzo'', ''strapazzare'', molto si accostano a ''surmenage;'' la qual voce, ora che le malattie nervose sono un po’ di moda e un po’ male comune, odesi frequentemente, stando lo strapazzo prolungato e mentale a dette malattie come causa ad effetto. Ho trovato spesso la parola ''surmenage'' tradotta in ''sovracarico intellettuale''. '''Surriscaldare:''' (termodinamica) riscaldare un vapore oltre la sua temperatura di saturazione. Il vapore surriscaldato si comporta press’a poco come un gas, e si usa in alcune macchine a vapore allo scopo di elevare il rendimento economico. '''Sursum corda:''' ''in alto i cuori!'' sublime motto che sta nella liturgia della Messa, al ''Praefatio'' (latino ''cor-cordis'' = il cuore, plurale ''corda''). '''Surtout:''' Vedi ''Pardessus''. Vedi anche ''Vestito''. '''Surtout pas trop de zèle:''' questo è il modo comune, che può tanto significare ''il troppo stroppia, ne quid nimis,'' come ritiene un po’ del ''nun te ne incaricà'', di napoletana e italiana memoria. Ma la frase, quale è attribuita al {{AutoreCitato|Charles Maurice de Talleyrand-Périgord|Talleyrand}}, è più semplice e accorta: ''Surtout pas de zèle'', cioè «ciò che è eccessivo è inutile, spesso, anzi, dannoso». «''En 1815'', ''après les Cent jours'', ''M. de Talleyrand'', ''nommé ministre des Affaires étrangères'', ''réçut la visite des employés de son administration. Il est une chose'', ''Messieurs — leur dit-il — que je vous recommande avant tout et par dessus tout'', ''c’est de ne pas avoir de zèle'', ''je déteste le zèle''». (''Souvenirs'' del conte de Réal). '''Suscettibile:''' nel senso figurato di ''facile ad aversene a male'', ''permaloso'', ricorda ai puristi il fr. ''susceptible;'' lo stesso dicasi di ''suscettibilità''. '''Suspicione''' ''(legittima)'' ''':''' dicono i legali quando un processo non può essere svolto nella sua sede naturale senza che la giustizia abbia a soffrirne: ciò avviene per il giusto sospetto (lat. ''suspicionem'') che le passioni cittadine abbiano ad influire in favore o disfavore dell’imputato. La suprema Corte di Cassazione è arbitra di questo trasferire il dibattimento da una ad altra sede. '''Sustine et abstine:''' motto della filosofia stoica: ''sostienti'', ''astienti'' (V. {{TestoCitato|Manuale_di_Epitteto|''Manuale di Epitteto''}}, nella versione del {{AutoreCitato|Giacomo Leopardi|Leopardi}}). '''Sutor, ne ultra crepidam:''' V. ''Ne sutor supra crepidam''. '''Sutùra:''' lat. ''sutura'' = cucitura, termine medico, riunione per mezzo di fili delle parti divise di una ferita. ''Sutura'' è inoltre termine anatomico ed indica la<noinclude></noinclude> h2ofu1d3hl4n0bp16x7378v78m5vtie 108 786998 3920806 3361836 2026-11-07T10:30:01Z Chiarazuccarini 8867 /* Riletta */ 3920806 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|Suw|— 473 —|Syl|riga=s}}</noinclude>unione di due pezzi ossei mediante dentature ed infossamenti reciproci. '''Suwaroff:''' nome di generale russo, a noi specialmente noto nella storia per le sue vittorie sui francesi nel 1799: lasciò il suo nome a Milano per indicare una specie di coturno o stivale elegante, quale usano i cavallerizzi. Ma per quel che ne dicono i calzolai, questa parola è stata sostituita da altra: prova evidente della vanità delle cose umane anche se fondate su le scarpe che sono il fondamento del vestire. '''Suzeraineté:''' distinguono i francesi ''suzeraineté'' da ''souveraineté'', sovranità. Questo è il dominio diretto, quello un dominio indiretto feudale, dopo aver ceduto al vassallo il reggimento dello Stato. Così il Sultano è ''suzerain'' del ''Bey'' di Tripoli e degli Imani d’Arabia. '''Sventramento:''' per ''demolizione'', è brutta voce metaforica, messa in corso dal ministro {{AutoreCitato|Agostino Depretis|Depretis}} quando si trattò di risanare i quartieri popolari di Napoli dopo il colera del 1884. '''Sweating system:''' forte e tipica espressione inglese che letteralmente vuol dire: ''sistema del sudore'', cioè ''dello sfruttamento dell’operaio'' nella produzione del capitale. Locuzione talora usata nel linguaggio degli economisti. '''Sviscerare:''' detto di ''argomento'', ''soggetto'' per ''trattarne compiutamente'' è dai puristi ritenuta ''metafora incomportabile''. '''Syllabus:''' o ''Sillabo'', voce latina, derivata dal greco che vale ''indice'', ''compendio''. Voce usata da {{AutoreCitato|Papa Pio IX|Pio IX}} per indicare una raccolta di errori, o ritenuti tali, con cui la Chiesa Romana afferma la sua supremazia e lancia l’anatema contro quelli che persistono nell’errore notato nel ''Sillabus'' (''Syllabus complectes praecipuos nostrae aetatis errores'', 1864).<noinclude></noinclude> qigjjippa1qcd1otvhzt46uo11zrkpn 108 786999 3920822 3361919 2026-11-07T10:41:26Z Chiarazuccarini 8867 /* Riletta */ 3920822 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|riga=s}}</noinclude> {{Ct|f=180%|v=1|t=3|L=0px|'''T'''}} '''Tabagismo:''' intossicazione cronica per effetto del tabacco (fr. ''tabagisme''). '''Table à the:''' tavola apposita dove si prepara il tè, e intorno alla quale si seggono gl’invitati. Così con frase francese nell’uso e nel linguaggio del nostro ceto elegante. '''Table d’hôte:''' è la mensa de’ grandi alberghi, servita ad ore e prezzo fisso, a tavola comune o a tavole separate. ''Tavola rotonda'' sarebbe la voce nostra, ma non è molto dell’uso. '''Table tournante:''' locuzione francese, abusivamente usata invece di ''tavolino parlante,'' (il più comune degli esperimenti di spiritismo. V. ''Tiptologia''). '''Tableau:''' dal latino ''tabula'', in italiano ''quadro''. La voce francese è polisensa, come molte sue consorelle. Ogni opera di foggia quadrata è un ''tableau:'' in tale senso è spesso usata da noi, come pure con forza lepida ed esclamativa quando si scopre qualcosa di inaspettato, e noi potremmo dire e diciamo anche: ''spettacolo! (Tableau!'' voce del gergo, cui è sottinteso ''quel tableau!''). '''Tablier:''' dal lat. ''tabula;'' voce francese che, fra molti sensi, significa ''grembiule;'' ma per indicare certa speciale foggia degli abiti da donna, usasi il vocabolo francese. V. ''Manteau''. '''Tablò:''' V. ''Tableau''. Trovo ''tablò'' registrato nel diz. del {{AutoreCitato|Niccolò Tommaseo|Tommaseo}} (?!) '''Tabloide:''' voce del linguaggio farmaceutico, ''pasticca''. Dall’inglese ''tabloid'', diminutivo di ''tablet'' = tavoletta. '''Taboggan:''' o come altrimenti si scriva, è voce e cosa degli indigeni del Canadà: specie di slitta usata per traversare, velocissimi, quelle gelate regioni. Passò, modificandosi, a significare una specie di ''sport'' di tal genere. '''Tabouret:''' voce fr., ''sgabello'', ma per indicare quel sedile, di solito a forma di tamburo, senza spalliera nè bracciuoli, basso, imbottito, elegante che adorna i nostri salotti prevale la parola francese. '''Tabù:''' voce della Polinesia, vale ''sacro;'' «divieto religioso di toccare o nominare persone od oggetti»: se il ''tabù'' è speciale del feticismo della Polinesia, noi ne possiamo tuttavia rinvenire tracce nella storia delle varie religioni. Si dice inoltre ''tabù'', in senso esteso di proibizione assoluta per effetto di superstizione morale, filosofica o sociale. ''Tabù'' è voce universale. '''Tabula rasa:''' lat. ''tavola vuota'', ''raschiata;'' ''dove non c’è nulla'', fu antico termine filosofico, adoperato per significare l’anima nello stato anteriore alla esperienza ed alla conoscenza: ''cera da improntare imagini (''κήρινον ἐκμαγεῖον'', {{AutoreCitato|Platone|Platone}}, ''Theat''. 191), ''foglio di carta ove nulla è scritto ancora'', sono comparazioni metaforiche equivalenti. Da ciò il senso della frase, quale è usata familiarmente: essere ''tabula rasa'', ''tamquam tabula rasa'' = non aver nulla in testa, non capir nulla, conservare la più ignorante verginità di impronte e di conoscenza. ''Far tabula rasa'' per ''portar via tutto'', è locuzione notata. '''Tachicardìa:''' term. med. (gr. ''ταχύς'' = veloce e ''καρδία'' = cuore; Gerhardt, 1882)<noinclude></noinclude> oq1lyfd5gs3uaewwcrq19odt4axi0ye 3920823 3920822 2026-11-07T10:43:32Z Chiarazuccarini 8867 3920823 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|riga=s}}</noinclude> {{Ct|f=180%|v=1|t=3|L=0px|'''T'''}} '''Tabagismo:''' intossicazione cronica per effetto del tabacco (fr. ''tabagisme''). '''Table à the:''' tavola apposita dove si prepara il tè, e intorno alla quale si seggono gl’invitati. Così con frase francese nell’uso e nel linguaggio del nostro ceto elegante. '''Table d’hôte:''' è la mensa de’ grandi alberghi, servita ad ore e prezzo fisso, a tavola comune o a tavole separate. ''Tavola rotonda'' sarebbe la voce nostra, ma non è molto dell’uso. '''Table tournante:''' locuzione francese, abusivamente usata invece di ''tavolino parlante,'' (il più comune degli esperimenti di spiritismo. V. ''Tiptologia''). '''Tableau:''' dal latino ''tabula'', in italiano ''quadro''. La voce francese è polisensa, come molte sue consorelle. Ogni opera di foggia quadrata è un ''tableau:'' in tale senso è spesso usata da noi, come pure con forza lepida ed esclamativa quando si scopre qualcosa di inaspettato, e noi potremmo dire e diciamo anche: ''spettacolo! (Tableau!'' voce del gergo, cui è sottinteso ''quel tableau!''). '''Tablier:''' dal lat. ''tabula;'' voce francese che, fra molti sensi, significa ''grembiule;'' ma per indicare certa speciale foggia degli abiti da donna, usasi il vocabolo francese. V. ''Manteau''. '''Tablò:''' V. ''Tableau''. Trovo ''tablò'' registrato nel diz. del {{AutoreCitato|Niccolò Tommaseo|Tommaseo}} (?!) '''Tabloide:''' voce del linguaggio farmaceutico, ''pasticca''. Dall’inglese ''tabloid'', diminutivo di ''tablet'' = tavoletta. '''Taboggan:''' o come altrimenti si scriva, è voce e cosa degli indigeni del Canadà: specie di slitta usata per traversare, velocissimi, quelle gelate regioni. Passò, modificandosi, a significare una specie di ''sport'' di tal genere. '''Tabouret:''' voce fr., ''sgabello'', ma per indicare quel sedile, di solito a forma di tamburo, senza spalliera nè bracciuoli, basso, imbottito, elegante che adorna i nostri salotti prevale la parola francese. '''Tabù:''' voce della Polinesia, vale ''sacro;'' «divieto religioso di toccare o nominare persone od oggetti»: se il ''tabù'' è speciale del feticismo della Polinesia, noi ne possiamo tuttavia rinvenire tracce nella storia delle varie religioni. Si dice inoltre ''tabù'', in senso esteso di proibizione assoluta per effetto di superstizione morale, filosofica o sociale. ''Tabù'' è voce universale. '''Tabula rasa:''' lat. ''tavola vuota'', ''raschiata; dove non c’è nulla'', fu antico termine filosofico, adoperato per significare l’anima nello stato anteriore alla esperienza ed alla conoscenza: ''cera da improntare imagini'' (''κήρινον ἐκμαγεῖον'', {{AutoreCitato|Platone|Platone}}, ''Theat''. 191), ''foglio di carta ove nulla è scritto ancora'', sono comparazioni metaforiche equivalenti. Da ciò il senso della frase, quale è usata familiarmente: essere ''tabula rasa'', ''tamquam tabula rasa'' = non aver nulla in testa, non capir nulla, conservare la più ignorante verginità di impronte e di conoscenza. ''Far tabula rasa'' per ''portar via tutto'', è locuzione notata. '''Tachicardìa:''' term. med. (gr. ''ταχύς'' = veloce e ''καρδία'' = cuore; Gerhardt, 1882)<noinclude></noinclude> 5p087cyoueiubbl7xcsa5ql73it2ifb 108 787000 3920828 3362730 2026-11-07T10:53:34Z Chiarazuccarini 8867 /* Riletta */ 3920828 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|Tac|— 475 —|Tai|riga=s}}</noinclude>acceleramento del ritmo nei battiti cardiaci: sintomo che si manifesta in moltissimi casi di affezione del sistema nervoso, delle vie respiratorie o digestive o dell’apparecchio circolatorio: ''brachicardia'' è il nome del fenomeno opposto. '''Tàccola:''' per lo più al plurale: nome regionale (Lombardia), dato ad una varietà di piccoli piselli di cui si mangia anche il tenero baccello. | ''Tàccola'', poi, vale cornacchia ''(corvus monedula)''. '''Tacitare:''' pagare i danni, eliminare una parte in causa con qualche compenso. Voce ripresa dai puristi come «maniera strana» ({{AutoreCitato|Giuseppe Rigutini|Rigutini}}) per ''pagare, soddisfare''. Non esce dal gergo curiale e dei ragionieri. '''Tael:''' così scritto secondo la scrittura francese che noi seguiamo nei nomi orientali, è nome di ''moneta cinese''. Sono pezzi di puro argento, in forma di barca o di cappello da prete, bollati dal governo, il cui valore e volume variano dai cinque ai seimila ''taels''. Il valore di un ''tael'' è circa L. 3.50 di nostra moneta. '''Taffetas:''' il più semplice tessuto di seta, derivante dall’incrocio alternato dei fili d’ordito con quelli di trama; per camicette, per fodere, per sottovesti oggi usatissimo. In italiano v’è ''taffettà'' e ''taffetà'', in ispagnuolo ''tafetan'', in inglese ''taffety'', etc., dal persiano ''taftah''. Voce del resto divenuta italiana e antica, qui registrata solo perchè la moda, ripeto, porta a pronunciare e scrivere alla francese: es. ''taffetas changeant''. Nel senso di seta spalmata di materia medicamentosa per ferite, si dice anche in Firenze ''drappo inglese''. '''Tafofobia:''' (''τάφος'' = tomba e ''φόβος'' = paura) neol. del linguaggio medico: ''terrore, ossessione: della sepoltura, d’essere sepolto vivo''. V. ''Fobia''. '''Tagliamare:''' term. mar., quel pezzo di costruzione, posto davanti alla ruota di prua. È il primo che fende le acque. '''Tagliando:''' ''(da tagliarsi)'' comunemente al plurale. Voce abusiva e brutta del linguaggio commerciale e di Borsa, invece di ''cèdola''. V. ''Participio di necessità'' e ''Coupon''. '''Tagliare:''' nel gergo dei giocatori in Romagna vale ''giocare alla bassetta'', specie di faraone (giuoco d’azzardo), e ciò per l’uso del tagliare il mazzo delle carte in vece di alzarle. '''Tagliare i panni addosso:''' familiarmente vale ''esercitare la maldicenza''. I diz. recano ''tagliare le legne'', ''le calze'', ''la giubba''. '''Tagliar la testa al toro:''' risolvere la questione con argomenti e mezzi decisivi, che non ammettono riscossa o replica. Tale colpo negli antichi tornei contro il toro era definitivo, onde la locuzione. '''Tagliata:''' antica e bella nostra voce: movimento tradizionale della scherma italiana, pel quale rasentando con la propria la punta dell’arma nemica, si colpisce l’avversario al petto in fuori. Questo colpo oggi è detto francesemente ''coupé'' (fioretto e spada). '''Tagliatelle:''' plurale delle così chiamate, celeberrime, ''tajadèl'' di Bologna: piatto egregio e succulentissimo, che in Romagna ha gran voga, ma solo in Bologna raggiunge talora la perfetta eccellenza. È una minestra asciutta, fatta con la sfoglia di uova e farina, condita con un intingolo di carne, fegatini e parmigiano: se ne fanno di larghe e verdi col succo degli spinaci o di altre verdure. Il nostro {{AutoreCitato|Teofilo Folengo|Folengo}} pur le celebra, se non erro, nel suo {{TestoCitato|Baldus|''Baldo''}}. Cfr. il citato bel libro di cucina dell’{{AutoreCitato|Pellegrino Artusi|Artusi}}. Altrove, più toscanamente, ''tagliatelli'' o ''tagliatini''. V. ''Risotto''. '''Taglierini fatti in casa''' o '''in famiglia:''' locuzione nostra familiare: «affari brigati prima e combinati fra i cointeressati, quindi fatti palesi al publico, come la cosa più naturale, equa e spontanea del mondo.» V. ''In famiglia''. '''Taglio''' ''(vini da)'' ''':''' così sono chiamati quei vini che hanno in esuberanza uno o tutti questi tre componenti: àlcole, estratto secco e sostanze coloranti. Servono a tagliare, cioè a correggere con opportune norme, i vini detti leggieri. La Puglia offre eccellenti vini da taglio che hanno larghissima esportazione. '''Taille:''' per «conformazione della vita, della persona» è voce francese, usata talora per vizio giacchè in italiano ''taglia'' vale press’a poco lo stesso, inoltre v’è la parola ''vita, vitina'' che corrisponde al senso del francese ''taille''.<noinclude></noinclude> i9pi28k2old5ude29f2uncdysyove9i 108 787001 3920830 3362737 2026-11-07T11:08:46Z Chiarazuccarini 8867 /* Riletta */ 3920830 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|Tai|— 476 —|Tan|riga=s}}</noinclude> '''Tailleur:''' è voce francese di assai grave significato presso di noi per indicare l’operaio-sarto che è maestro nel taglio degli abiti. Ora invece in francese ''tailleur'' dicesi specialmente del sarto, padrone di negozio. Cfr. ''notes'', ''santé,'' etc. ed altre parole francesi di fabbrica italiana, qui ordinatamente notate. L’operaio che taglia, è detto ''coupeur. Abito tailleur'', detto di abito da donna, indica quella foggia maschilizzante oggi di moda, tanto per influsso delle teorie femministe come per maggiore seduzione. È detto ''tailleur'' perchè fatto fare dal ''sarto'' (= tailleur) e non dalla ''sarta''. '''Tait''' o '''thait:''' V. ''Vestito''. '''Talis pater qualis''' (o '''talis''') '''filius:''' sentenza latina corrotta popolarmente da ''Qualis pater talis filius'', in cui si rispecchia il concetto della ereditarietà: ''tale è il padre quale è il figlio'', ''i figli dei gatti raspano'', ''chi di gallina nasce convien che ràzzoli''. V. ''Sicut mater'', ''ita et filia eius''. '''Talus:''' «inclinazione naturale dei massi terrosi», ''scarpata'', ''pendio;'' vale anche ''scarpa conoide di deiezione'' a piè dei monti. Questa parola ''talus'' (dal latino ''talus'' = tallone) è in inglese ed in francese, e ciò spiega, se non giustifica, l’abuso che alcuni nostri scienziati fanno della parola straniera. '''Tam-tam:''' «piastra circolare di metallo, della quale i soli Chinesi posseggono il segreto della fabbricazione. Si mette in vibrazione percuotendola con una mazza ricoperta di felpa. Il suo uso fu introdotto in Occidente dopo la rivoluzione francese, dapprima nei funerali, poi in teatro nelle scene di terrore; oggi lo si adopera per far del fragore ossessionale, anche se trattasi di un dolce idillio d’amore!» ({{AutoreCitato|Amintore Galli|Galli}}, ''op. cit''.). ''Tam-tam'' è nei diz. francesi. '''Tambour battant''' ''(à)'' ''':''' metafora francese, tolta dal linguaggio militare, e da noi molto usata, specie nella forma italiana ''a tamburo battente''. In italiano, ''su’ due piedi'', ''a spron battuto''. Es. «Fu uno sbaglio indire le elezioni ''à tambour battant''». '''Tammany Hall:''' (lett. Sala della Tammany) è un circolo politico (del partito democratico) di Nuova York. Tammany è il nome — dicono — di un capo indiano: ha per emblema una tigre. A parte le esagerazioni, è press’a poco ciò che sono tanti circoli elettorali presso di noi, con nome che maschera il loro vero essere. Per il partito avverso (republicano conservatore) la ''Tammany Hall'' rappresenterebbe una specie di camorra elettorale. Del resto è noto essere i due grandi partiti americani piuttosto di clientela che di principi, di sotto-classi che di classi, di interessi che di idee. '''Tamponare:''' etimologicamente = ''tappare'', essendo la voce francese ''tampon'' forma secondaria di ''tapon,'' voce di origine tedesca. Come termine di chirurgia, cioè «frenare le emorragie introducendo stuelli o batufoli, fortemente compressi nella cavità onde sgorga la emorragia (fosse nasali, vagina, utero, piaghe) sì da comprimere i vasi», parmi voce tecnica: fr. ''tamponner'', ''tamponnement''. La voce nostra ''stuello'' parmi poco usata. Curiosa è la definizione che il {{AutoreCitato|Policarpo Petrocchi|Petrocchi}} dà al verbo ''stuellare = impedire emorragia con stoppa''. Con ''stoppa?'' È evidente che il vocabolarista non aveva a mente le norme dell’asepsi. '''Tampone:''' V. ''Tamponare''. '''Tandem:''' velocipede ove si monta in due, l’uno dietro l’altro. Il prof. L. Graziani, in un suo squisito poemetto latino, ''Bicyclula'' (la bicicletta), premiato nel 1900 al concorso di Amsterdam; così descrive il ''tandem'': {{smaller|<poem> dum primo spargit sol aureus orbem lumine; seu tacitas nullo comitante per umbras longum carpis iter, seu par aetate sodalis aut simili ''aut tecum duplici super axe feratur, quem nos barbarico vocitemus nomine tandem.''</poem>}}{{No rientro|}} Questa macchina ciclistica, già in grande uso, è decaduta di voga. ''Tandem'' in inglese ed in francese è anche il carrettino a cui sono attaccati due o più cavalli, l’uno in fila all’altro. ''Tandem'', in meccanica vale disposizione di due macchine, posta l’una dopo l’altra, le quali lavorino insieme. Questi diversi ''tandem'' devono provenire dal latino ''tandem = finalmente'', cioè ''alla lunga''. '''Tandemista:''' il ciclista che monta il ''tandem:'' brutta voce del gergo ciclistico. '''Tante cose:''' per ''tanti saluti'', ''complimenti'', è il fr. ''bien des choses''.<noinclude></noinclude> 7i3cgjgx841qca8bl11ezfy6029pso1 108 805214 3920735 2847548 2026-11-07T07:48:43Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920735 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|100|{{Sc|poemetti allegorico-didattici}}|}}</noinclude>{{Ms|7}}<poem> bench’io unque assapere {{R|20}}nol vi facesse dia; ché tutta via — so’ stato sofferente, mirando l’atto e lo bellor sovente di voi, ma non in guisa ch’omo nato potesse mai sapere di mio istato. {{R|25}}Ma s’or col core umile, Amor, prendo ardimento di dirvi mio talento, non vi deve esser grave, ché quei ch’è segnorile {{R|30}}e dona compimento di tutto piacimento in ciò forzato m’have, mostrandomi soave — ch’i’ vi dica come tuttora il mi’ cor si notrica {{R|35}}nel vostro dolce amor, lo qual disio sí ch’onn’altro pensar per quell’ublio. E poiché Amor vole di me che cosí sia, comincio, vita mia, {{R|40}}di ciò a divisare; ché le dolci parole piene di cortesia e l’umil gentilia che ’n voi tuttora pare {{R|45}}e ’l riguardare — de l’allegra bieltate, co l’amorosa vista che voi fate, allor ch’i’ vi rimiro, lo meo core ten, com’ho detto, in cotanto dolzore. Poi tanta gioia prendo, {{R|50}}Amore, in voi vedere, com’io vi fo parere, </poem><noinclude></noinclude> qqy5jpv7mho7zew05czsiwnxh2996q2 108 805215 3920736 2847549 2026-11-07T07:48:46Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920736 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|sonetti e canzoni}}|101}}</noinclude><section begin="s1" />{{Ms|7}}<poem> merzede umil vi chero, che lo piú ch’io attendo per questo profferere {{R|55}}mi deggia in voi valere, cosí com’io vi spero: ché pur di vero — mi sembra che n’avrete bona pietá, veggendo che facete invêr di me piacente ed amorosa {{R|60}}la vista donde ’l meo cor si riposa. </poem> <section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=100%|v=2|t=3|L=0px|VII}} {{Ms|7}}<poem> Amor, per Deo, piú non posso sofrire tanto gravoso istato, ch’almen non muti lato in dimostrar mia grave pena e dire; {{R|5}}avegna ben che n’ho sí poco fiato, com’io mi sento ardire, dovess’i’ discovrire ciò donde molto piú seria ’ngombrato. Ma poiché tormentato io son tanto soferendo, crescer lo vo’ dicendo, che per ragion si dee rinnovellare. Ed io solo pertanto rinnovo mio penare {{R|15}}in pietoso pianto, che voi, donna sovrana, ormai siate certana che senza vostro aiuto sono al morir, tant’è ’l dolor cresciuto. {{R|20}}Ben veggio, Amore, e sentomi sí forte gravato a dismisura, che sol vostra figura </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> knousvcdytyj0webg4d89yr0by1ruem 108 805216 3920737 2847550 2026-11-07T07:49:03Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920737 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|102|{{Sc|poemetti allegorico-didattici}}|}}</noinclude>{{Ms|7}}<poem> veder pietosa mi può tor la morte; e caladrio voi sete a mia natura, {{R|25}}ch’i’ son caduto in sorte cotal in vostra corte, malato piú ch’altro omo, a mia ventura. Però, gentil criatura, merzé vi chero aggiate; {{R|30}}solo vêr me sguardate, lá ’nd’io terrò da voi mia vita in dono, ché sí, donna d’aunore, com’io mi sento e sono nel periglioso ardore, {{R|35}}se non mi provedete, similmente potete co l’amorosa vista farmi di gio’ gioiosa fare acquista. Como, gentil mia donna, puote avere {{R|40}}in voi tanta durezza, veggendo mia gravezza e ch’i’ non chero cosa da spiacere né che giá pregio bassi a vostr’altezza? Ma crescere e valere {{R|45}}tuttor a mio podere lo vo’ cosí com’ per me l’allegrezza. Né al mondo grandezza nessuna cotant’amo come servir voi bramo, {{R|50}}sol co la vostra bona volontate, la qual con umil core domando per pietate temente a tutte l’ore; ché ’n voi pur trovo orgoglio {{R|55}}lá ’nd’io forte mi doglio e tornom’ a merzede, ch’a molti isventurati gio’ concede. </poem><noinclude></noinclude> 1mwukvu9xvgh8lpbhnzj6ek9jv774cz 108 805217 3920738 2847551 2026-11-07T07:49:10Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920738 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|sonetti e canzoni}}|103}}</noinclude><section begin="s1" />{{Ms|7}}<poem> Donna d’aunor, per Dio, merzé vi prenda di me, poi conoscete {{R|60}}ch’a vostr’onor potete me dar conforto, e a pietá discenda lo vostro cor, che ’n alto lo ponete, poich’a pietá intenda. Né non mi vi difenda, {{R|65}}gentil donna, ragion, poi ben sapete che giá far non dovete contra dolce merzede, poi tanto v’amo in fede ch’ella dipon quel che merzede avanza: {{R|70}}avegna che ’n mio stato trovar dovrei pietanza in tutte parti e lato; ché merzede e ragione in buona oppenione {{R|75}}vi doveriano dare cor e voler di farmi allegro istare. </poem> <section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=100%|v=2|t=3|L=0px|VIII}} {{Ms|7}}<poem> La gioven donna cui appello Amore, ched è sovra ciascun’altra bieltate compiuta di piacere e d’umiltate, somma d’alto savere e di valore, {{R|5}}vole e comanda a me su’ servidore ch’i’ canti e mi diporti a le fiate, per dimostrar lo pregio e la bontate di ciascun c’have in sé punto d’onore. Lá ’nde però s’acconcia il mi fin core {{R|10}}in divisar di lei primieramente, siccom’ell’è miraglio a tutta gente che voi che la sua vita aggia savore, di guisa c’ha quel ch’è innamorato ch’ella ’l dimostra ognor quasi incarnato. </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> 475x8skc2ufdackbkazpb6hoiuo1e8r 108 805218 3920739 2847552 2026-11-07T07:49:24Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3920739 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|104|{{Sc|poemetti allegorico-didattici}}|}}</noinclude><section begin="s1" />{{Ms|7}}<poem> {{R|15}}Non è saccente né puote valere chi non rimira bene e guarda affatto del suo piacente viso il nobil atto, che fa rider lo cor, per lo vedere ch’uom ha fatto di lei: e del piacere {{R|20}}nasce un penser che quasi pare un patto che Tuoni faccia d’amor, che dica ratto: «Pur tieni il mio fin cor nel tuo podere, ch’io aggio quanto ch’i’ savria cherere, poi sono acconcio nel mirar di quella {{R|25}}che guida gli amador come la stella face la nave: ed è al mio parere piú dritta la sua guida e naturale, da poi ched’è la donna che piú vale». Cosí si parte l’omo a lei davanti {{R|30}}e portane nel cor la sua figura; ma s’ha udita ancor la parladura, ben pare allora che ’l cor gli si schianti: ched e’ si parte, e di sospiri manti si fa compagno: tale è sua natura, {{R|35}}che piange om sol ch’avut’ha rea ventura ched e’ non l’ha veduta assai innanti; ch’acconci se ne parton tutti quanti lasciando ciaschedun vizio e difetto; pensando poi catun di viver retto, {{R|40}}a ciò che caper possa tra gli amanti, che son piú degni di bieltá vedere che non son l’altre genti, al mi’ parere. </poem> <section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=100%|v=2|t=3|L=0px|IX}} {{Ms|7}}<poem> Ben aggia l’amoroso e dolce core che vol noi donne di tanto servire, che sua dolze ragion ne face audire, la quale è piena di piacer piagente, </poem>,<section end="s2" /><noinclude></noinclude> j70djrp74hs89szmsy3h3mvueyqz1gn 0 805338 3920740 3669801 2026-11-07T07:49:45Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3920740 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=7 novembre 2026}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Nome e cognome del curatore = Luigi Di Benedetto | Titolo =A voi, gentile Amore | Anno di pubblicazione = XIII secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu }} {{Raccolta|Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII}} <pages index="Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu" from="105" to="107" fromsection="s2" tosection="s1" /> bywhh4dizhatxjr4st06fru5xovsoh5 0 805339 3920741 3671586 2026-11-07T07:49:48Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3920741 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=7 novembre 2026}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Nome e cognome del curatore = Luigi Di Benedetto | Titolo =Amor, per Deo, piú non posso sofrire | Anno di pubblicazione = XIII secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = canzoni | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu }} {{Raccolta|Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII}} <pages index="Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu" from="107" to="109" fromsection="s2" tosection="s1" /> 8i1s3plkcux5ab8i1afx2qkdueja96g 0 805340 3920742 3715373 2026-11-07T07:49:50Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3920742 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=7 novembre 2026}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = | Nome e cognome del curatore = Luigi Di Benedetto | Titolo =La gioven donna cui appello Amore | Anno di pubblicazione = XIII secolo | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = Canzoni | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu }} {{Raccolta|Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII}} <pages index="Poemetti allegorico-didattici del secolo XIII, 1941 – BEIC 1894103.djvu" from="109" to="110" fromsection="s2" tosection="s1" /> gcc62se1dzzzfrab5eexwz9rlbi05t7 8 806765 3920480 3668815 2026-11-06T16:22:38Z Candalua 1675 pulizia codice 3920480 javascript text/javascript if ( typeof $ != 'undefined' && typeof $.fn.wikiEditor != 'undefined' ) { var api = new mw.Api( { userAgent: 'Ct/1.0' } ); var optionList = [ //param label default unit increment [ "f", "Dimensione", "100", "%", "10" ], [ "L", "Spaziatura tra le lettere", "0", "em", "0.1" ], [ "w", "Spaziatura tra le parole", "0", "em", "0.1" ], [ "t", "Spazio sopra la riga", "0", "", "0.1" ], [ "v", "Spazio sotto la riga", "0", "", "0.1" ], [ "lh", "Altezza della linea", "1", "em", "0.1" ], [ "l", "Larghezza del campo", "100", "%", "10" ] ]; var setNewValue = function(obj, add) { var parent = $(obj).parent(); var oldValue = parseFloat(parent.find('.ct-value').val()); var incr = parseFloat(parent.data('increment')); var unit = parent.find('.ct-unit').val(); if (unit == 'px') incr = 1; var newValue = (add ? 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oldValue + incr : oldValue - incr).toFixed(1).replace(/\.0$/, ''); // per evitare errori di arrotondamento parent.find('.ct-value').val(newValue); preview(); }; var generateTemplate = function(usePlaceholder) { var options = ''; $('.ct-options').each(function() { var value = $(this).find('.ct-value').val(); if (value != $(this).data('default-value')) { options += $(this).data('param') + '=' + value + $(this).find('.ct-unit').val() + '|'; } }); var testo = $('#ct-testo').val(); if (testo == '' && usePlaceholder) testo = 'TESTO DI ESEMPIO'; return '{'+'{Ct|' + options + testo + '}}'; }; var preview = function() { var wikitext = '<div style="color: gray;">{'+'{Ct|TESTO SOPRA}}</div>' + generateTemplate(true) + '<div style="color: gray;">{'+'{Ct|TESTO SOTTO}}</div>'; api.get({ action: 'parse', format: 'json', contentmodel: 'wikitext', text: wikitext }).done(function (data) { $('#aggiungi-ct-preview').html(data.parse.text["*"]); }); }; var createBoxCt = function() { var box = '<div class="box aggiungi-ct-box">' + '<div class="box-title"><span class="icon-close"></span></div>' + '<div class="box-main aggiungi-ct-box-main"></div></div>'; $("body").append(box); try { $('.aggiungi-ct-box').draggable(); $('.aggiungi-ct-box').draggable('option', 'cancel', '.box-main'); } catch(e) { console.log('Errore draggable: ' + e) } $('.aggiungi-ct-box-main').append('<div class="width-50 aggiungi-ct-left"></div>'); $('.aggiungi-ct-box-main').append('<div class="width-50 aggiungi-ct-right"></div>'); $('.aggiungi-ct-left').append('<div>Testo: <input type="text" id="ct-testo" size="28"></div>'); $('.aggiungi-ct-right').append('<p>Anteprima:</p>'); $('.aggiungi-ct-right').append('<div id="aggiungi-ct-preview"></div>'); for (var i = 0; i < optionList.length; i++) { var param = optionList[i][0]; var label = optionList[i][1]; var defaultValue = optionList[i][2]; var unit = optionList[i][3]; var increment = optionList[i][4]; var div = $('<div class="ct-options"></div>'); div.append(`<div class="ct-label">${label}</div><a class="ct-meno"></a>` + `<input type="text" class="ct-value" value="${defaultValue}"><input type="text" class="ct-unit" value="${unit}"><a class="ct-piu"></a></div>`); div.attr('data-param', param); div.attr('data-default-value', defaultValue); div.attr('data-unit', unit); div.attr('data-increment', increment); $('.aggiungi-ct-left').append(div); } $('.ct-meno').click(function() { setNewValue(this, false); }); $('.ct-piu').click(function() { setNewValue(this, true); }); $('.aggiungi-ct-box-main').append('<div class="text-right"><input type="button" id="aggiungi-ct-cancel" class="btn blue" value="Annulla">' + ' <input id="aggiungi-ct-ok" type="button" class="btn blue" value="Applica"></div>'); $('.aggiungi-ct-box .icon-close, #aggiungi-ct-cancel').click(function() { $('.aggiungi-ct-box').remove(); }); $('#ct-testo').focus(); }; var apriBoxCt = function() { var $textArea = $('#wpTextbox1'); var selectedText = $textArea.textSelection('getSelection'); createBoxCt(); var content = ''; var isEditing = false; // Se c'è del testo selezionato, proviamo a interpretarlo come il template Ct esistente if (selectedText && selectedText.trim().length > 0) { // Controllo rapido per verificare se sembra un template Ct if (selectedText.toLowerCase().includes('{{ct')) { isEditing = true; // Puliamo le doppie graffe esterne se presenti (es. {{Ct|...}}) var cleanText = selectedText.trim(); if (cleanText.startsWith('{{') && cleanText.endsWith('}}')) { cleanText = cleanText.substring(2, cleanText.length - 2); } var parts = cleanText.split('|'); var subTemplates = 0; for (var k = 1; k < parts.length; k++) { var part = parts[k]; // Tracciamo le parentesi graffe per evitare di spezzare i template interni subTemplates += (part.split('{{').length - 1); subTemplates -= (part.split('}}').length - 1); // Se c'è un '=' ed è a livello radice (fuori dai sub-template) if (part.indexOf('=') != -1 && subTemplates <= 0) { var opts = part.split('='); var par = opts[0].trim(); var valStr = opts.slice(1).join('=').trim(); var value = valStr.replace(/[^\d.-]/g, ''); var uni = valStr.replace(/[\d.-]/g, ''); var parent = $(".ct-options[data-param='" + par + "']"); parent.find('.ct-value').val(value); parent.find('.ct-unit').val(uni); } else { if (content != '') { content += '|'; } content += part; } } // Rimuoviamo eventuali '}}' finali rimaste isolate nel content if (content.endsWith('}}')) { content = content.slice(0, -2); } $('#ct-testo').val(content); } else { // Selezione presente ma non è un template Ct: la trattiamo come testo base $('#ct-testo').val(selectedText); } } var actionTitle = isEditing ? 'Modifica template Ct' : 'Aggiungi template Ct'; $('.aggiungi-ct-box .box-title').prepend(actionTitle); preview(); $('#ct-testo, .ct-value, .ct-unit').keyup(function() { preview(); }); $('#aggiungi-ct-ok').click(function() { $textArea.textSelection('replaceSelection', generateTemplate(false)); $('.aggiungi-ct-box').remove(); }); }; $(function() { $('#wpTextbox1').wikiEditor('addToToolbar', { 'section': 'advanced', 'group': 'size', 'tools': { 'Ct': { label: 'Inserisci un template Ct o modificane uno già presente', type: 'button', icon: '//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f3/Button_Ct.png', action: { type: 'callback', execute: function() { apriBoxCt(); } } } } }); }); } a9fr9nptg58smf8un2e6v8x7lwwyucr 3920484 3920481 2026-11-06T16:40:45Z Candalua 1675 3920484 javascript text/javascript if ( typeof $ != 'undefined' && typeof $.fn.wikiEditor != 'undefined' ) { var api = new mw.Api( { userAgent: 'Ct/1.0' } ); var optionList = [ //param label default unit increment [ "f", "Dimensione", "100", "%", "10" ], [ "L", "Spaziatura tra le lettere", "0", "em", "0.1" ], [ "w", "Spaziatura tra le parole", "0", "em", "0.1" ], [ "t", "Spazio sopra la riga", "0", "", "0.1" ], [ "v", "Spazio sotto la riga", "0", "", "0.1" ], [ "lh", "Altezza della linea", "1", "em", "0.1" ], [ "l", "Larghezza del campo", "100", "%", "10" ] ]; var setNewValue = function(obj, add) { var parent = $(obj).parent(); var oldValue = parseFloat(parent.find('.ct-value').val()); var incr = parseFloat(parent.data('increment')); var unit = parent.find('.ct-unit').val(); if (unit == 'px') incr = 1; var newValue = (add ? oldValue + incr : oldValue - incr).toFixed(1).replace(/\.0$/, ''); // per evitare errori di arrotondamento parent.find('.ct-value').val(newValue); preview(); }; var generateTemplate = function(usePlaceholder) { var options = ''; $('.ct-options').each(function() { var value = $(this).find('.ct-value').val(); if (value != $(this).data('default-value')) { options += $(this).data('param') + '=' + value + $(this).find('.ct-unit').val() + '|'; } }); var testo = $('#ct-testo').val(); if (testo == '' && usePlaceholder) testo = 'TESTO DI ESEMPIO'; return '{'+'{Ct|' + options + testo + '}}'; }; var preview = function() { var wikitext = '<div style="color: gray;">{'+'{Ct|TESTO SOPRA}}</div>' + generateTemplate(true) + '<div style="color: gray;">{'+'{Ct|TESTO SOTTO}}</div>'; api.get({ action: 'parse', format: 'json', contentmodel: 'wikitext', text: wikitext }).done(function (data) { $('#aggiungi-ct-preview').html(data.parse.text["*"]); }); }; var createBoxCt = function() { var box = '<div class="box aggiungi-ct-box">' + '<div class="box-title"><span class="icon-close"></span></div>' + '<div class="box-main aggiungi-ct-box-main"></div></div>'; $("body").append(box); try { $('.aggiungi-ct-box').draggable(); $('.aggiungi-ct-box').draggable('option', 'cancel', '.box-main'); } catch(e) { console.log('Errore draggable: ' + e) } $('.aggiungi-ct-box-main').append('<div class="width-50 aggiungi-ct-left"></div>'); $('.aggiungi-ct-box-main').append('<div class="width-50 aggiungi-ct-right"></div>'); $('.aggiungi-ct-left').append('<div>Testo: <input type="text" id="ct-testo" size="28"></div>'); $('.aggiungi-ct-right').append('<p>Anteprima:</p>'); $('.aggiungi-ct-right').append('<div id="aggiungi-ct-preview"></div>'); for (var i = 0; i < optionList.length; i++) { var param = optionList[i][0]; var label = optionList[i][1]; var defaultValue = optionList[i][2]; var unit = optionList[i][3]; var increment = optionList[i][4]; var div = $('<div class="ct-options"></div>'); div.append(`<div class="ct-label">${label}</div><a class="ct-meno"></a>` + `<input type="text" class="ct-value" value="${defaultValue}"><input type="text" class="ct-unit" value="${unit}"><a class="ct-piu"></a></div>`); div.attr('data-param', param); div.attr('data-default-value', defaultValue); div.attr('data-unit', unit); div.attr('data-increment', increment); $('.aggiungi-ct-left').append(div); } $('.ct-meno').click(function() { setNewValue(this, false); }); $('.ct-piu').click(function() { setNewValue(this, true); }); $('.aggiungi-ct-box-main').append('<div class="text-right"><input type="button" id="aggiungi-ct-cancel" class="btn blue" value="Annulla">' + ' <input id="aggiungi-ct-ok" type="button" class="btn blue" value="Applica"></div>'); $('.aggiungi-ct-box .icon-close, #aggiungi-ct-cancel').click(function() { $('.aggiungi-ct-box').remove(); 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if (char === '{' && nextChar === '{') { braceDepth++; currentPart += '{{'; i++; } else if (char === '}' && nextChar === '}') { braceDepth--; currentPart += '}}'; i++; } else if (char === '|' && braceDepth === 0) { parts.push(currentPart); currentPart = ''; } else { currentPart += char; } } parts.push(currentPart); // Aggiunge l'ultima parte // Analizziamo i parametri (parts[0] è "Ct", quindi partiamo da k = 1) for (var k = 1; k < parts.length; k++) { var part = parts[k]; var equalsIndex = part.indexOf('='); // Se c'è un '=' a livello radice, è un'opzione/parametro (es. dim=10) if (equalsIndex != -1) { var par = part.substring(0, equalsIndex).trim(); var valStr = part.substring(equalsIndex + 1).trim(); var value = valStr.replace(/[^\d.-]/g, ''); var uni = valStr.replace(/[\d.-]/g, ''); var parent = $(".ct-options[data-param='" + par + "']"); parent.find('.ct-value').val(value); parent.find('.ct-unit').val(uni); } else { // Altrimenti fa parte del contenuto testuale principale (anche se contiene altri template) if (content != '') { content += '|'; } content += part; } } $('#ct-testo').val(content); } else { // Selezione presente ma non è un template Ct: la trattiamo come testo base $('#ct-testo').val(selectedText); } } var actionTitle = isEditing ? 'Modifica template Ct' : 'Aggiungi template Ct'; $('.aggiungi-ct-box .box-title').prepend(actionTitle); preview(); $('#ct-testo, .ct-value, .ct-unit').keyup(function() { preview(); }); $('#aggiungi-ct-ok').click(function() { $textArea.textSelection('replaceSelection', generateTemplate(false)); $('.aggiungi-ct-box').remove(); }); }; $(function() { $('#wpTextbox1').wikiEditor('addToToolbar', { 'section': 'advanced', 'group': 'size', 'tools': { 'Ct': { label: 'Inserisci un template Ct o modificane uno già presente', type: 'button', icon: '//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f3/Button_Ct.png', action: { type: 'callback', execute: function() { apriBoxCt(); } } } } }); }); } m5m6oe28aspfv6r8m6o8f193wa1lj4m 110 835233 3920597 2992843 2026-11-06T19:12:16Z Carlomorino 42 3920597 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Autore=Giuseppe Garibaldi |NomePagina=Memorie autobiografiche |Titolo= |TitoloOriginale= |Sottotitolo= |LinguaOriginale= |Lingua= |Traduttore= |Illustratore= |Curatore= |Editore=G. 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Da Quarto a Marsala}} ** {{testo|/Terzo Periodo/IV|IV. Calatafimi, 15 maggio 1860}} ** {{testo|/Terzo Periodo/V|V. Da Calatafimi a Palermo}} ** {{testo|/Terzo Periodo/VI|VI. Rosalino Pilo e Corrao}} ** {{testo|/Terzo Periodo/VII|VII. Continua da Calatafimi a Palermo}} ** {{testo|/Terzo Periodo/VIII|VIII. Assalto di Palermo, 27 maggio 1860}} ** {{testo|/Terzo Periodo/IX|IX. Milazzo}} ** {{testo|/Terzo Periodo/X|X. Combattimento dì Milazzo}} ** {{testo|/Terzo Periodo/XI|XI. Nello Stretto di Messina}} ** {{testo|/Terzo Periodo/XII|XII. Sul continente napoletano}} ** {{testo|/Terzo Periodo/XIII|XIII. Assalto di Reggio}} ** {{testo|/Terzo Periodo/XIV|XIV. Ingrosso in Napoli, 7 settembre 1860}} ** {{testo|/Terzo Periodo/XV|XV. Preludi della battaglia del Volturno, 1° ottobre 1860}} ** {{testo|/Terzo Periodo/XVI|XVI. Battaglia del Volturno}} ** {{testo|/Terzo Periodo/XVII|XVII. Bronzetti a Castel Morene, 1° ottobre 1860}} ** {{testo|/Terzo Periodo/XVIII|XVIII. Combattimento di Caserta Vecchia, 2 ottobre 1860}} * {{testo|/Quarto Periodo|Quarto Periodo (dal 1860 al 1870)}} ** {{testo|/Quarto Periodo/I|I. Campagna d'Aspromonte, 1862}} ** {{testo|/Quarto Periodo/II|II. Campagna del Tirolo}} ** {{testo|/Quarto Periodo/III|III. Battaglie, combattimenti}} ** {{testo|/Quarto Periodo/IV|IV. Combattimento di Bezzecca, 21 luglio}} ** {{testo|/Quarto Periodo/V|V. Agro Romano}} ** {{testo|/Quarto Periodo/VI|VI. Sardegna. — Traversata sul mare. — Continente}} ** {{testo|/Quarto Periodo/VII|VII. Assalto di Monterotondo}} ** {{testo|/Quarto Periodo/VIII|VIII. Mentana, 3 novembre 1867}} * {{testo|/Quinto Periodo|Quinto Periodo}} ** {{testo|/Quinto Periodo/I|I. Campagna di Francia}} ** {{testo|/Quinto Periodo/II|II. Combattimenti di Lantenay e Autun}} ** {{testo|/Quinto Periodo/III|III. 21, 22 e 23 gennaio 1871}} ** {{testo|/Quinto Periodo/1871. Ritirata, Bordeaux, Caprera|1871. Ritirata, Bordeaux, Caprera}} * {{testo|/Appendice alle mie Memorie|Appendice alle mie Memorie. (Civitavecchia, 15 luglio 1875.)}} * {{testo|/Indice|Indice.}} 4mo4e6d1lthoi61w7y11pjmr8s8eoe9 108 835969 3920804 2990112 2026-11-07T10:28:25Z Carlomorino 42 3920804 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione|488|{{Sc|indice}}|}}</noinclude>{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">{{Sc|Cap.}}</span> XXX.|titolo=Comando la squadra di Montevideo. — Combattimenti nei fiumi|pagina={{Pg|97}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XXXI.|titolo=Combattimento di due giorni con Brown|pagina={{Pg|103}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XXXII.|titolo=Ritirata su Corrientes. — Battaglia dell' Arroyo Grande|pagina={{Pg|112}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XXXIII.|titolo=Preparativi di resistenza|pagina={{Pg|117}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XXXIV.|titolo=Principio dell' assedio di Montevideo|pagina={{Pg|120}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XXXV.|titolo=Primi fatti della legione italiana|pagina={{Pg|122}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XXXVI.|titolo=Flottiglia; fatti di questa|pagina={{Pg|125}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XXXVII.|titolo=Pugne brillanti della legione italiana|pagina={{Pg|129}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XXXVIII.|titolo=Spedizione del Salto|pagina={{Pg|133}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XXXIX.|titolo=Il matrero|pagina={{Pg|136}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XL.|titolo=Jaguary|pagina={{Pg|140}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XLI.|titolo=Spedizione a Gualeguaychu. — L' Hervidero. — Anzani|pagina={{Pg|143}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XLII.|titolo=Arrivo al Salto. — Vittoria del Tapeby|pagina={{Pg|149}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XLIII.|titolo=Arrivo d'Urquiza|pagina={{Pg|153}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XLIV.|titolo=Assediati nel Salto da Lamos e Vergara|pagina={{Pg|157}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XLV.|titolo=Sant' Antonio|pagina={{Pg|159}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XLVI.|titolo=Rivoluzione a Montevideo e Corrientes. — Combattimento del Dayman|pagina={{Pg|168}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XLVII.|titolo=Alcuni morti e feriti della legione|pagina={{Pg|177}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XLVIII.|titolo=Ritorno a Montevideo|pagina={{Pg|179}}}} {{Ct|f=100%|v=1|t=1|lh=1.5|{{Sc|Secondo Periodo}}. }} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">{{Sc|Cap.}}</span> I.|titolo=Viaggio in Italia|pagina={{Pg|185}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> II.|titolo=A Milano|pagina={{Pg|191}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> III.|titolo=A Como, Sesto Calende, Castelletto|pagina={{Pg|195}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> IV.|titolo=Ritorno in Lombardia|pagina={{Pg|197}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> V.|titolo=Inazione e tedio|pagina={{Pg|205}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> VI.|titolo=Nello Stato romano ed arrivo in Roma|pagina={{Pg|214}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> VII.|titolo=Proclamazione della Repubblica e marcia su Roma|pagina={{Pg|221}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> VIII.|titolo=Difesa di Roma|pagina={{Pg|225}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> IX.|titolo=Ritirata|pagina={{Pg|240}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> X.|titolo=Esigilo|pagina={{Pg|263}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XI.|titolo=Ritorno alla vita politica|pagina={{Pg|276}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> XII.|titolo=Nell' Italia centrale|pagina={{Pg|317}}}} {{Ct|f=100%|v=1|t=1|lh=1.5|{{Sc|Terzo Periodo}}. }} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">{{Sc|Cap.}}</span> I.|titolo=Campagna di Sicilia. Maggio 1860|pagina={{Pg|331}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> II.|titolo=Il cinque maggio 1860|pagina={{Pg|338}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> III.|titolo=Da Quarto a Marsala|pagina={{Pg|339}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> IV.|titolo=Calatafimi, 15 maggio 1860|pagina={{Pg|345}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> V.|titolo=Da Calatafimi a Palermo|pagina={{Pg|351}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> VI.|titolo=Rosalino Pilo e Corrao|pagina={{Pg|352}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> VII.|titolo=Continua da Calatafimi a Palermo|pagina={{Pg|354}}}} {{Vi|larghezzap=50|larghezzas=100|sezione=<span style="float:left">&nbsp;»</span> VIII.|titolo=Assalto di Palermo, 27 maggio 1860|pagina={{Pg|357}}}}<noinclude></noinclude> b1m37wxhipppkf9l14woutgne85qkrr 108 836835 3920628 2992920 2026-11-06T19:57:18Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920628 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|28|{{Sc|primo periodo}}.|}}</noinclude>La salma di Fiorentino fu sepolta nell’onde, destino solito dei marinari, e colle cerimonie solite in simili circostanze, cioè un saluto affettuoso de’ suoi concittadini. Assicuro per parte mia che tal genere d’inumazione non mi piacque, e siccome la stessa sorte mi aspettava probabilmente tra poco, senza potermi opporre al sistema di sepoltura del mio compagno, mi contentai di chiamare il mio carissimo Luigi per trattenerlo all’uopo. Fra i periodi rettorici dell’inchiesta mia, naturalmente breve, all’incomparabile amico, io recitavo a lui i bei versi di {{AutoreCitato|Ugo Foscolo|Ugo Foscolo}}: «Un sasso! che distingua le mie dall’infinite ossa che in terra e in mar semina morte!» Ed il mio caro piangeva, promettendomi di non seppellirmi nell’onde. Chi sa se lui stesso avrebbe potuto mantenere la promessa, od il mio cadavere avria sfamato alcuni lupi marini o qualche ''iakaré'' <ref>''Iakaré'', coccodrillo.</ref> dell’immenso Plata. Io non avrei più veduto l’Italia, idolo di tutta la mia vita, è vero! Non avrei più combattuto per essa! Ma anche non l’avrei veduta ricadere nell’ignominia e nella prostituzione! Chi avrebbe detto all’amorevole, al buono, al valoroso mio Luigi, che fra un anno io lo vedrei travolto nei frangenti dell’Oceano e che inutilmente io cercherei il suo cadavere per seppellirlo sulla terra straniera e segnarlo al passeggiero con un sasso! Povero Luigi! cura di madre ei m’ebbe in tutto il viaggio sino a Gualeguay, e nei tremendi patimenti miei io non avevo altro sollievo che nella vista e nelle attenzioni di quel generoso quanto prode. {{nop}}<noinclude>{{PieDiPagina||riga=si}} <references/></noinclude> 35qxayhl0m0a2724j77536nnyty5opt 108 836846 3920603 2992933 2026-11-06T19:46:06Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920603 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo decimoterzo.}}|37}}</noinclude><section begin=1 />Contemporaneamente si ebbe notizie della battaglia del Rio Pardo, ove l’esercito imperiale fu completamente sconfitto dal repubblicano. {{Rule|4em}}<section end=1 /><section begin=2 /> {{Ct|f=110%|t=2|v=1|Capitolo XIII.}} {{Ct|f=115%|t=1|v=1|'''Ancora Corsaro.'''}} Io fui destinato all’armamento di due lancioni cbe si trovavano nel Camacuan, confluente della laguna ''dos Patos'', e feci i miei preparativi per dirigermi a quella volta, con alcuni compagni venuti meco da Montevideo. Rossetti rimase a Piratinim incaricato della redazione del giornale ''O Povo'' (il popolo), e certo nessuno meglio di lui era capace di dirigere un periodico repubblicano. Giunsi sul fiume Camacuan nella ''estancia'' di Bento Gonçales, ove si trovavano i lancioni, che armammo, chiamandoli: ''Repubblicano'' l’uno, di cui prese il comando il nord-americano John Grigg, ch’io avevo trovato in quel punto, e che avea assistito alla costruzione di detti lancioni. Io presi il comando del ''Rio Pardo'', il maggiore dei due. Principiammo a scorrere la {{Wl|Q661235|laguna ''dos Patos''}} e vi predammo una sumaca, assai grande e riccamente carica, che scaricammo nella costa occidentale del lago vicino a Camacuan ed a cui demmo fuoco dopo d’averne estratto quanto ci poteva essere utile per il nostro piccolo arsenale; quella prima preda fecondò alquanto la nostra piccolissima marina. La gente, che sino allora aveva avuto pochissimi mezzi, ricevette una pingue parte di presa, e si pensò nello stesso tempo a vestirla. Gl’ Imperiali, che disprezzati ci avevano sinora, cominciarono a sentire la qualche importanza nostra nella laguna ed impiegarono i numerosi loro legni da guerra a perseguirci. La vita che si faceva in quella classe di guerra era attivissima, piena di pericoli per la superiorità {{Pt|nume-|}}<section end=2 /><noinclude></noinclude> n2mvxvrdch36657kiwzie95816uwnh2 108 836863 3920604 2992754 2026-11-06T19:46:53Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920604 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|40|{{Sc|primo periodo}}.|}}</noinclude>senza speranza, essendo essa fidanzata ad un figlio del presidente. Io adoravo il bello ideale in quell’angelica creatura, e nulla avea di profano l’amor mio. In occasione d’un combattimento, ov’io ero stato creduto morto, conobbi non esser io indifferente a quell’angelica creatura, e ciò bastò a consolarmi dell’impossibilità di possederla. D’altronde bellissime sono le Riograndensi in generale, come bella la popolazione. Non indifferenti erano pure le schiave di colore, che si trovavano in quei compitissimi stabilimenti. Come si può capire, ogni qualvolta un vento contrario, una burrasca, una spedizione qualunque, ci spingevano verso l’Arroyo Grande, era per noi una vera festa. Il boschetto di ''tirivà'' (sorta di palma altissima), che c’indicava l’entrata del fiumicello, era riveduto sempre e risalutato con vero piacere, e con fragorosissime grida. Quando ci toccava poi a trasportare i gentili e cari nostri ospiti sino a Camacuan, ove andavamo a visitare donna Antonia e l’amabile di lei compagnia, allora era un ravvolgersi, un affaccendarsi in cure, in attenzioni verso le belle viaggiatrici! un pavoneggiarsi a chi più potea, un certo che infine d’affetto, di rispetto, di venerazione, per quelle carissime creature! Esistevano tra l’Arroyo Grande e Camacuan alcuni banchi di sabbia, chiamati ''puntal'', che partivano dalla costa occidentale della laguna, e si stendevano quasi perpendicolarmente alla costa in quasi tutta la larghezza della stessa, giungendo colla loro estremità orientale vicino alla riva opposta, ov’erano terminati dal canale detto ''dos barcos''. Se si fosse dovuto spuntare quei banchi nel tragitto dall’Arroyo Grande a Camacuan, sarebbesi prolungato il cammino moltissimo; ma siccome con qualche fatica potevasi valicare i banchi, cioè gettandosi tutti all’acqua e spingendo i lancioni a forza di spalle, tale spediente era quasi sempre adottato, massime quando onoravano i nostri lancioni le preziose viaggiatrici. Con qualunque vento giungevano i lancioni<noinclude></noinclude> 5nfpi8gnivmj5d26xslds0dtzd9qjbc 108 836869 3920627 2993362 2026-11-06T19:56:55Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920627 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo decimoquarto.}}|45}}</noinclude>{{Pt|ritoie|feritoie}} praticate da noi nelle mura, e se ne uccisero e ferirono molti. Poi per fingere molta gente, noi intuonammo l’inno repubblicano del Rio Grande: «''Guerra, guerra! Fogo, fogo! contro os harharos tirannos! e tambem contro os patricios, che non son republicanos'',» sforzando la voce il più possibile, mentre due dei nostri più forti brandivano una lancia ad ogni portone, e ne mostravano fuori il ferro, ciò che certamente rallentava negli assalitori la voglia di caricarci. Verso le tre pomeridiane ritirossi il nemico, avendo molti feriti, tra cui il capo con un braccio rotto, e lasciando sei cadaveri intorno al ''galpon'' ed altri a varie distanze. Noi avemmo otto feriti dei quattordici. {{Wl|Q10320514 |Rossetti}}, Luigi e gli altri compagni nostri non poterono giovarci perchè lontani o disarmati, e con loro rammarico parte furono obbligati di passare il fiume a nuoto perseguiti dai nemici, alcuni s’inselvarono, uno trovato inerme fu ucciso. Quel combattimento di tanto pericolo e con sì brillante risultato diede molta fiducia alla gente nostra ed agli abitanti di quelle coste, esposti da molto tempo alle scorrerie nemiche di quell’uomo scaltro ed audace. {{Wl|Q16917747|Moringue}} fu incontrastabilmente il miglior capo degl’Imperiali, massime in spedizioni di sorpresa, ove riuniva ad un conoscimento perfetto del paese e della gente un’astuzia ed un’intrepidezza a tutta prova. Riograndense, ei fece gran danno alla causa repubblicana, e l’Impero deve a lui in gran parte la sottomissione della provincia. Noi intanto celebravamo la nostra vittoria, godendo d’esser salvi da una tempesta di non poco momento. Alla ''estancia'' di donna Antonia, una vergine, a dodici miglia di distanza, chiedeva delle mie nuove con molto interesse, ed io n’ero ben’ felice. Sì! bellissima figlia del ''Continente'' (nome della provincia del Rio Grande), io ero felice d’appartenerti, {{Pt|co-|}}<noinclude></noinclude> i70skx9vwijo5q91z0ejdz9wyll59rw 108 836870 3920606 2993363 2026-11-06T19:47:46Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920606 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|46|{{Sc|primo periodo}}.|}}</noinclude><section begin=1 />{{Pt|munque|comunque}} fosse! Tu destinata a donna di un altro! a me serbava la sorte altra Brasiliana, unica per me nel mondo, ch’io piango oggi, e che piangerò tutta la vita! Quella pure mi conobbe nella sventura, naufrago! e, più che del mio merito, forse della sventura s’invaghì, e la sventura me la consacrò per sempre! {{Rule|2em}}<section end=1 /><section begin=2 /> {{Ct|f=110%|t=2|v=1|Capitolo XV.}} {{Ct|f=115%|t=1|v=1|'''Spedizione di Santa Caterina.'''}} Poco nulla d’importante successe più, nella laguna ''dos Patos'' dopo l’avvenimento suddetto. Due nuovi lancioni furono posti in costruzione, e gli elementi necessari per tale opera si trovarono nelle reliquie delle nostre prede, e nell’aiuto de’ circostanti abitatori, sempre buoni e volenterosi con noi. Ultimati i due nuovi lancioni ed armati, noi fummo chiamati presso Itapuà, ad operare con l’esercito che assediava allora la capitale della provincia, {{Wl|Q40269|Porto Alegre}}. Nulla operò l’esercito per mancanza d’artiglieria, e nulla potemmo noi operare in tutto il tempo che passammo in quella parte del lago. Si meditò la spedizione nella provincia di Santa Caterina, ed io fui chiamato a parte di quella, dovendo accompagnarvi il {{Wl|Q3018181|generale Canabarro}}, comandante in capo di tutte le forze ivi destinate. I due minori lancioni rimasero nel lago, agli ordini di Zeffirino d’Utra, ed io cogli altri due accompagnai la divisione Canabarro, che doveva operare per terra, mentre io opererei per mare. Avevo meco l’inseparabile Grigg e la parte scelta dei nostri compagni. Il lago ''dos Patos'' misura una lunghezza di centotrentacinque miglia e una larghezza media di quindici a venti miglia. Presso alla foce, che all’oriente mette nell’Oceano, sulla sponda destra trovasi Kio Grande del Sud, piazza forte tanto importante quanto la capitale. {{nop}}<section end=2 /><noinclude></noinclude> emkwlvqv3iu9gcttd5wf6jp4gabev1v 108 836893 3920607 2992947 2026-11-06T19:48:32Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920607 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo decimosesto.}}|51}}</noinclude>slanciai verso il mio caro, per porgergli un legno che aveva servito a salvarmi. Già ero giunto vicino a lui, e confortato dalla grandezza del proposito io avrei salvato quel mio fratello! E che fortuna sarebbe stata per me! Troppo grande! Un maroso ambi ci sommerse! Un momento dopo io galleggiai... chiamai, non vedendolo ricomparire, e chiamai disperatamente... ma invano! il mio amico d’infanzia era rimasto travolto nei gorghi di quell’Oceano, che non avea temuto di varcare per raggiungermi e per servir la causa d’un popolo. Un altro martire della libertà italiana privo d’un sasso che segni ove furon sepolte le sue ossa nelle arene del nuovo mondo! I cadaveri di sedici compagni ebbero la stessa sorte; ingoiati dal mare essi furono trasportati dalle correnti a trenta miglia di distanza verso il settentrione, e là sepolti nelle sabbie della costa. Tra i sedici trovavansi sei Italiani; io settimo solo mi era salvato. Luigi Carniglia, Edoardo Matru, Luigi Staderini, Giovanni D. ed altri due che non rammento, tutti forti e prodi giovani. I superstiti, in numero di quattordici, l’uno dopo l’altro tutti avevano approdato. Invano tra loro cercai un volto italiano: morti tutti! Mi sembravo solo nel mondo! Io vaneggiavo e quasi mi parea pesante quell’esistenza salvata con tanta fatica. Molti dei compagni, non marini, non nuotatori, si salvarono. Commenti chi vuole! Tra i perduti io contavo altri compagni ben cari; due liberti, un mulatto e un nero perfetto, Raffael e Procopio, gente d’un valore e d’una fedeltà a tutta prova. Con noi approdava alla costa un barile d’acquavite; mi sembrò una fortuna e dissi a Manuel Eodriguez, ufficiale catalano: «Procuriamo di aprirlo e rinvigorirci coi compagni che vengono approdando.» Si mise mano all’opera di sturare il barile, ma nel tempo in cui faticavamo per ottenere l’intento ci colpì un freddo tale, che fu fortuna il ricordarsi di prendere a correre; senza ciò fare certo saremmo caduti esausti dalla stanchezza<noinclude></noinclude> 9iebw4gyo48tdfdu9gjhqqjfyvd5xbh 108 836975 3920608 2993288 2026-11-06T19:48:49Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920608 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo decimosettimo.}}|53}}</noinclude>{{Pt|pubblicane;|repubblicane;}} e perciò vi trovammo amici; anzi vi fummo festeggiati e trovammo subito se non il necessario, almeno tutto quanto poterono offrire quei generosi abitatori. Avemmo subito i mezzi di trasporto per congiungerci all’avanguardia del generale Canabarro comandata dal colonnello Teixeira, che con marcie rapide si portava sulla Laguna per sorprenderla.<ref>Nella laguna di Santa Caterina anche la città chiamasi Laguna.</ref> Realmente, poco avemmo da soffermarci davanti a quella piccola città. La guarnigione ivi esistente, di circa quattrocento uomini, si pose in ritirata verso tramontana e tre piccoli legni da guerra si arresero dopo poca resistenza. Io passai coi naufraghi a bordo della goletta ''Itaparica'' da sette pezzi di cannoni. La fortuna sorrise talmente ai Repubblicani in quei primi giorni dell’occupazione, che sembrava si compiacesse a colmarci di beneficii. Non sapendo e non credendo gl’Imperiali ad un’invasione sì subitanea, ma avendo notizie che meditavasi tale spedizione, fecersi premura di inviare nella Laguna armi, munizioni e soldati. Ed ogni cosa giungendo dopo di noi, cadeva conseguentemente in nostro potere. I Caterinensi ci accolsero come fratelli e liberatori, caratteri che non sapemmo meritare durante il nostro soggiorno fra quelle buone popolazioni. Il generale Canabarro stabilì il suo quartier generale nella città di Laguna chiamata dai Repubblicani Villa Giuliana, per esser nel mese di luglio l’epoca della conquista. Dico conquista, giacché da conquistatori fu il nostro contegno in quei paesi che si dovevano trattare fraternamente. Al nostro ingresso fu eretto un governo provinciale repubblicano, di cui fu primo presidente un sacerdote di molto prestigio tra il popolo. Rossetti, col titolo di segretario del governo, ne fu veramente l’anima, e Rossetti era idoneo per tale impiego. {{nop}}<noinclude>{{PieDiPagina||riga=si}} <references/></noinclude> 5g117z2cvie2q5iak79veaar2bv6xr0 108 836984 3920610 2993297 2026-11-06T19:49:28Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920610 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo decimonono.}}|59}}</noinclude>Il piccolo ''Seival'', avendo smontato il cannone nel combattimento, per il mare grosso, prese la stessa direzione. Fui dunque obbligato d’approdare io pure in Imbituba, col vento da greco, che nella notte variò a mezzogiorno. Con tal vento, era impossibile di entrare nella Laguna, e certamente i bastimenti imperiali da guerra stazionati all’isola di Santa Caterina, informati dall’''Andurinha'' (il ''patacho'' con cui avevamo combattuto), sarebbero venuti ad attaccarci. Bisognava quindi prepararsi a combattere. Il cannone smontato del ''Seival'' fu collocato su d’un promontorio, che formava la baia d’Imbituba, dalla parte di levante, e vi si costrusse un parapetto gabbionato. Tale lavoro si eseguì di notte, ed appena giorno si scoprirono tre legni imperiali diretti a noi. Il ''Rio Pardo'' fu imbossato nel fondo della baia, e la pugna ben ineguale ebbe principio, essendo gl’Imperiali incomparabilmente più forti. I nemici favoriti nelle manovre da piccolo vento che sortiva dalla baia, mantenevansi alla vela con brevi bordate e cannoneggiavano furiosamente, potendo in tal guisa aprire a piacimento gli angoli di direzione de’ loro fuochi tutti concentrati sul povero e solo ''Rio Pardo'' da me comandato. Nonostante si combatteva da parte nostra colla massima risoluzione e ben da vicino, poichè sino le carabine erano state poste in opera da ambe le parti. In ragione inversa delle forze, certamente, andavano i danni, e già la tolda nostra era coperta di cadaveri e di mutilati, crivellati i fianchi del ''Rio Fardo'', e distrutti gli attrezzi dell’alberatura. Si era decisi di pugnare sino alla morte, e tal decisione, era corroborata dall’aspetto imponente dell’amazzone brasiliana — Anita! — che non solo non volle sbarcare, ma prese parte gloriosa all’arduo conflitto. Se noi combattevamo con decisione, non era poco l’aiuto che il prode Manuel Rodriguez, comandante il cannone sulla costa, ci dava con buoni tiri ed efficaci. {{nop}}<noinclude></noinclude> t061zp02d3xtj7smtt1qid3kk2to2h6 108 836994 3920499 2993372 2026-11-06T17:09:56Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3920499 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|||riga=s}}</noinclude><section begin=1 />{{Ct|f=110%|t=5|v=1|SECONDO PERIODO.}} {{Rule|2em|000}}<section end=1 /> {{Ct|f=110%|t=3|v=1|{{Sc|Capitolo I.}} }} {{Ct|f=115%|t=1|v=1|'''Viaggio in Italia.'''}} Sessantatre lasciammo le sponde del Plata per recarci sulla terra italiana a combattere la guerra di redenzione. Giacché nun solamente v’eran molti indizi dì movimenti insurrezionali nella penisola, ma in caso contrario si. era decisi di tentare la fortuna, e procurar di promoverli, sbarcando nelle coste boschive della Toscana, o dove la nostra presenza potesse essere più accetta ed opportuna. C’imbarcammo sul brigantino ''Speranza'', il di cui noleggiamento potemmo effettuare grazie all’economie nostre e al generoso patriottismo di alcuni nostri conterranei, tra i quali si distinsero G. Battista Capurro, Gianello Dellazzoppa, Massera, G. Avegno, e sopra tutti l’eccellente nostro Stefano Antonini, su di cui pesò la maggior parte del nolo e le provviste tutte necessarie al viaggio. Noi marciavamo al conseguimento della brama, del desiderio di tutta la vita; quell’armi gloriosamente brandite alla difesa d’oppressi d’altre contrade noi volavamo ad offrirle alla veneranda patria nostra! Oh! quell’idea era soverchio compenso ai pericoli, disagi, patimenti, che incontrar si potevano sulla via d’una vita intiera di tribolazioni. I nostri cuori battevano di sublime palpito. Se la destra incallita alle pugne di lontane contrade fu forte in difesa altrui, che non sarà per l’Italia! {{nop}}<noinclude></noinclude> b3tt1o297dvte68y453bxnsrog9btsr 3920621 3920499 2026-11-06T19:53:12Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920621 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|||riga=s}}</noinclude><section begin=1 />{{Ct|f=110%|t=5|v=1|SECONDO PERIODO.}} {{Rule|2em|000}}<section end=1 /> {{Ct|f=110%|t=3|v=1|{{Sc|Capitolo I.}} }} {{Ct|f=115%|t=1|v=1|'''Viaggio in Italia.'''}} Sessantatre lasciammo le sponde del Plata per recarci sulla terra italiana a combattere la guerra di redenzione. Giacché nun solamente v’eran molti indizi dì movimenti insurrezionali nella penisola, ma in caso contrario si era decisi di tentare la fortuna, e procurar di promoverli, sbarcando nelle coste boschive della Toscana, o dove la nostra presenza potesse essere più accetta ed opportuna. C’imbarcammo sul brigantino ''Speranza'', il di cui noleggiamento potemmo effettuare grazie all’economie nostre e al generoso patriottismo di alcuni nostri conterranei, tra i quali si distinsero G. Battista Capurro, Gianello Dellazzoppa, Massera, G. Avegno, e sopra tutti l’eccellente nostro Stefano Antonini, su di cui pesò la maggior parte del nolo e le provviste tutte necessarie al viaggio. Noi marciavamo al conseguimento della brama, del desiderio di tutta la vita; quell’armi gloriosamente brandite alla difesa d’oppressi d’altre contrade noi volavamo ad offrirle alla veneranda patria nostra! Oh! quell’idea era soverchio compenso ai pericoli, disagi, patimenti, che incontrar si potevano sulla via d’una vita intiera di tribolazioni. I nostri cuori battevano di sublime palpito. Se la destra incallita alle pugne di lontane contrade fu forte in difesa altrui, che non sarà per l’Italia! {{nop}}<noinclude></noinclude> 6pn4uauhk6ris7c7bx3wm4lbas0n2hd 108 836995 3920611 2993374 2026-11-06T19:49:49Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920611 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|66|{{Sc|primo periodo}}.|}}</noinclude>Noi marciammo dunque in ritirata sino a las Torres, limite delle due Provincie, ove stabilimmo il campo. Il nemico contentossi d’impadronirsi della Laguna, e non c’inseguì. In combinazione però col corpo di Andrea, avanzavasi per la ''Serra'' (monti e foreste) la divisione Acuñha, venuta dalla provincia di San Paolo per tagliarci la ritirata, dirigendosi per Cima da Serra, dipartimento nelle montagne appartenente alla provincia del Rio Grande. I Serrani, sopraffatti da forze superiori, chiesero soccorso al generale Canabarro, ed egli dispose una spedizione agli ordini del colonnello Teixeira in aiuto di quelli. Noi facemmo parte della spedizione. Riuniti ai Serrani, comandati dal colonnello Arañha, battemmo completamente in Santa Vittoria la divisione Acuñha. Morì nel fiume Pelotas il generale nemico, e la maggior parte di quella truppa rimase prigioniera. Tale vittoria rimise sotto l’autorità della Repubblica i tre dipartimenti di Lages, Vaccaria e Cima da Serra. Dopo alcuni giorni entrammo trionfanti in Lages (gennaio 1840). Intanto l’invasione imperiale aveva rialzato codesto partito in Missiones, ed il colonnello imperiale Mello aveva cresciuto in quella provincia il suo corpo a circa cinquecento uomini di cavalleria. Il generale Bento Manuel destinato a combatterlo s’era contentato d’inviare il tenente colonnello Portiñhos, che per non aver forze sufficienti limitossi ad osservare Mello, che si diresse verso San Paolo. La posizione nostra e possanza ci metteva in caso non solo di opporci al passaggio di Mello, ma di sconfiggerlo. Così non volle la sorte. Il colonnello Teixeira, incerto se il nemico verrebbe per Vaccaria o per altra via chiamata i Coritibani, divise in due la forza: mandò il colonnello Arañha colla migliore parte della cavalleria della Serra in Vaccaria, e marciò esso colla fanteria, e parte di cavalleria {{Pt|com-|}}<noinclude></noinclude> jyurn83bffcevbf9s11lli2w7ne31az 108 837001 3920612 2993382 2026-11-06T19:50:14Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920612 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo ventesimosecondo.}}|69}}</noinclude>l’altra sponda i bovi e cavalli, ma la truppa la schierò sulla nostra sinistra, dietro certe colline che la nascondevano intieramente. Prese tali misure, avendo lasciato un plotone di protezione alla sua catena di tiratori, e scorto ch’egli ebbe la fanteria nostra a molta distanza, retrocesse coperto dalle alte colline sulla nostra sinistra, ed uscendo improvviso con una conversione a sinistra, attaccò l’uno dopo l’altro i nostri plotoni di fianco, e li sbaragliò completamente. Il plotone nostro di sostegno alla nostra catena, che incalzava il nemico colle lancio nei reni, fu il primo ad avvedersi dell’errore; ma non avendo nemmeno tempo di convergere ebbe la sorte di tutti gli altri. Lo stesso successe a tutti, malgrado il coraggio e la risoluzione di Teixeira e di alcuni ufficiali riograndensi valorosissimi; ed in poco tempo la cavalleria nostra presentava il vergognoso spettacolo di un gregge di pecore in fuga. A me non era piaciuto il lasciare tanto indietro la nostra fanteria, essendo la cavalleria composta di elementi poco fidi, per la maggior parte uomini fatti prigionieri in Santa Vittoria. Perciò io sforzavo i miei fanti a tutta possa per inoltrarli al combattimento, ma invano. Giunto ad un’altura io vidi lo strazio dei nostri, e conobbi non esser più tempo d’influire sulla vittoria, ma procurare di non perder tutto. Chiamai a voce una dodicina de’ più svelti e più intrepidi de’ miei marini, che presero il trotto alla mia voce, benché già stanchi dalla lunga e forzata marcia, e li feci prender posizione in un sito forte per fanteria, non solo dominante, ma irto di roccie e di cespugli. Da quel punto principiammo a far testa al nemico, ed a insegnargli che non era vittorioso ovunque. In quel punto si ripiegò il colonnello con alcuni aiutanti, dopo d’aver tentato ogni sforzo con indicibile coraggio per arrestare i fuggenti. La fanteria col maggior Peixotto, che la comandava ai miei ordini, ci raggiunse nella stessa posizione e fu terribile allora la difesa e molto micidiale al nemico. Noi perdemmo molti<noinclude></noinclude> 93je4q18rkbnnv41w5hww4prii9fk49 108 837080 3920613 2993643 2026-11-06T19:50:31Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920613 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo ventesimoterzo.}}|71}}</noinclude>del ''Mato'' (foresta). Quella foresta, forse la maggiore del mondo, stendesi dalle alluvioni del Plata, sino a quelle dell’Amazzone,<ref>Dal prezioso trattato l’''Universo'' del professorr {{Wl|Q761422|Filopanti}} vedo oggi esser codesti i fiumi maggiori, mentre credevo prima il Mississipi il più grande del mondo.</ref> coronando le creste della ''Serra do Espinasso'' (spina dorsale del Brasile) in una estensione di circa trentaquattro gradi in latitudine. Non conosco l’estensione sua in longitudine, probabilmente immensa. I tre dipartimenti di Cima da Serra, Vaccaria e Lages sono ''campestres'' in mezzo alla foresta, cioè campi attorniati da quella. Coritibanos, situato nel dipartimento di Lages, provincia di Santa Caterina, era il teatro del mio racconto, così chiamato dagli abitanti venuti da Coritiba, paese nella provincia di San Paolo. Dunque noi costeggiavamo il ''capon'' per avvicinarci alla selva suddescritta, cercando la direzione di Lages per riunirci al corpo d’Arañha, da noi sventuratamente staccato. Successe all’uscita nostra dal ''capon'' uno di quei casi, che provano quanto l’uomo è figlio delle circostanze, e quanto può il terror panico sugli uomini anche i più intrepidi. Si marciava in silenzio, e, com’era naturale, disposti a combattere se s’incontrava il nemico. Ebbene, un cavallo, che probabilmente avea perduto il cavaliere nella giornata, e che trovavasi con redini, morso e sella procurando di malamente pascolare, al poco rumore da noi fatto si spaventò e prese a fuggire. Odesi una voce che dice: «Il nemico,» e tutti assieme vidersi precipitarsi nel più folto bosco quegli stessi settantrè uomini, che per più ore s’erano battuti contro cinquecento nemici! e precipitarsi in tal modo, che sebbene si perdessero molte ore per raccoglierli, fu impossibile di riunirli tutti, e se ne perdettero vari. Nondimeno, raccolti alla meglio, riprendemmo strada, ed allo spuntar dell’alba eravamo sull’orlo desiato della grande foresta, costeggiando alla direzione di Lages. Il nemico ci cercò nel giorno seguente, ma non ci rinvenne, essendo noi già lontani. Il giorno del {{Pt|com-|}}<noinclude>{{PieDiPagina|||riga=s}} <references/></noinclude> mdc0d3hzbtkt2b2hxmq1ukmploe7091 108 837086 3920614 2993642 2026-11-06T19:50:47Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920614 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo ventesimoquarto.}}|73}}</noinclude>più risoluti avevano ristabilito il sistema imperiale. Questi ultimi fuggirono all’apparizione nostra, e siccome erano mercanti la maggior parte, ed i più ricchi, essi ci lasciarono i loro magazzini provvisti d’ogni ben di Dio. Ciò valse a provvederci del bisognevole e migliorare la condizione nostra. Intanto Teixeira scrisse ad Arañha, ordinandogli di riconcentrarsi, ed ebbesi circa in quei giorni notizia della venuta del tenente colonnello Portiñho che colla sua colonna era stato inviato dal generale {{Wl|Q3638335|Bento Manuel}},<ref>Quel generale {{Wl|Q3638335|Bento Manuel}} tradì poi la Repubblica e passò agli Imperiali.</ref> inseguimento della forza stessa di Mello, incontrata da noi infelicemente ai Coritibani. Ho servito in America la causa dei popoli, e l’ho sinceramente servita, come dovunque ho combattuto il despotismo. Amante del sistema repubblicano, idoneo alle mie condizioni, io fui contrario per le stesse al sistema opposto. Gli uomini li ho piuttosto compianti che odiati, rimontando alle canse del male, cioè all’egoismo della sciagurata nostra natura. Lontano poi oggi (1850) dal teatro ove compironsi i fatti ch’io sono a descrivere, posso narrarli con pacatezza ed esser creduto imparziale. Voglio dunque asserire che arditissimi eran codesti prodi figli del Continente,<ref>Continente, nome probabilmente dato dagli scopritori alla vasta e bella provincia del Rio Grande del Sud, essendovi un’altra provincia dello stesso nome al Nord del Brasile.</ref> ed audacissima fu l’occupazione nostra di Lages, occupazione che tenemmo per vari giorni, disposti a difenderci contro un nemico dieci volte superiore, vittorioso, e divisi da lui dal solo fiume Canoas che non potevamo difendere, con gli ausiliari nostri ben lontani. Molti giorni passarono pria dell’arrivo di Arañha e Portiñho, ed in tutto quel periodo fu tenuto a bada il nemico con un pugno d’uomini. Appena giunti i rinforzi suddetti, si marciò risolutamente al nemico, che non accettò di combattere, ma ritiravasi quando incalzato, appoggiandosi sulla provincia di San Paolo, da<noinclude>{{PieDiPagina|||riga=s}} <references/></noinclude> 10wp78i9tiihhvma8e4h4mj520w58sn 108 837093 3920616 2993649 2026-11-06T19:51:08Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920616 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo ventesimoquinto.}}|79}}</noinclude>I coraggiosi liberti, fieri della loro imponenza, diventavano più saldi, e vera selva di lancie somigliava quell’ incomparabile corpo, composto di schiavi liberati dalla Repubblica, e scelti tra i migliori domatori della provincia, tutti neri, tranne gli ufficiali superiori. Il nemico non aveva mai veduto le spalle di cotesti veri figli della libertà, che certo combattevan per essa. Le loro lancie, più lunghe della misura ordinaria, i loro nerissimi volti, le robuste membra, indurite a perenne e faticoso esercizio, e la loro perfetta disciplina, incutevano terrore ai nemici. Già la voce animatrice del generale in capo aveva percorso le fila. «Oggi ognun di noi combatterà per quattro,» erano state le poche parole di quel sommo, dotato di tutte le qualità del gran capitano, meno la fortuna. L’anime nostre sentivano il palpito delle battaglie e la fiducia della vittoria. Giorno più bello e più magnifico spettacolo non m’era capitato mai!<ref>Che gusto per un discepolo di {{AutoreCitato|Cesare Beccaria|Beccaria}} nemico della guerra! Ma che volete: ho trovato sul sentiero della mia vita gli Austriaci, i preti ed il dispotismo!</ref> Collocato al centro della fanteria nostra, nel sito più alto, io scopriva l’uno e l’altro esercito. I campi sottoposti seminati da poche e basse piante nessun ostacolo ponevano all’occhio, e si potevano scorgere i benché minimi movimenti. Lì sotto ai miei piedi, tra pochi minuti sarà decisa la sorte del maggior pezzo del continente americano, il Brasile! Deciso il destino d’un popolo! Codesti corpi sì compatti, sì floridi, sì brillanti, a momenti saranno sciolti, disfatti, orribilmente amalgamati e respiranti libidine di distruzione! Tra poco il sangue, le infrante membra, i cadaveri di tanta superba gioventù brutteranno i bellissimi e vergini campi! Eppure si aspettava anelanti il segno della battaglia. Ma invano! quello non doveva esser il campo della strage! Il generale nemico, intimorito dal fiero contegno dei Repubblicani e dalla fortissima posizione da noi {{Pt|occu-|}}<noinclude>{{PieDiPagina|||riga=si}} <references/></noinclude> pm4zl2jx1gdclclxxdjb7jg1y118hba 108 837098 3920617 2993655 2026-11-06T19:51:28Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920617 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|82|{{Sc|primo periodo}}.|}}</noinclude>Tra le brillanti qualità del generale Bento Gonçales molti notavano il difetto di risolutezza, origine dei disastrosi insuccessi delle sue operazioni, ed avrebbero creduto meglio, una volta impegnata una brigata di fanteria sproporzionatamente debole a petto d’un nemico sì numeroso (cioè uno contro sei almeno), che si avesse dovuto completare l’attacco, lanciandovi la prima brigata e quanta cavalleria armata di carabine trovavasi nell’esercito nostro. Io giudico nello stesso modo: che cioè, quando si sta iniziando un attacco, vi si deve ponderatamente riflettere; ma una volta deciso, vi si deve impegnare ogni forza disponibile, sino alle ultime riserve. A meno che non sia una ricognizione, cioè attaccare il nemico, fingendo d’impiegarvi tutte le forze, e quando riconosciuto, o riconosciute le sue posizioni ed il suo numero, obbligandolo di metterlo in evidenza, ripigliar allora le proprie posizioni. In tal caso da parte nostra abbiamo eseguito una semplice ricognizione, ma bisogna star sempre pronti a respingere un attacco vero del nemico. Un attacco generale poteva veramente darci una brillante vittoria, se facendo perder piede al nemico lo precitavamo nel fiume. Egli certamente trovavasi in condizione di timore per l’atto d’esser da noi perseguita nella sua ritirata, e forse non difettava di probabilità di riuscita il lanciar tutte le forze all’assalto. Il generale in capo credè bene di non avventurare una generale battaglia, e la totalità d’una fanteria unica che possedeva la Repubblica. Egli senza dubbio si pentì di non aver dato battaglia il giorno antecedente, in cui i suoi militi, tutti in campo aperto, avrebbero operato miracoli. Il fatto sta che una vera perdita fu quel conflitto per noi, non avendo come supplire alla perdita di circa la metà de’ nostri prodi fanti, quando per il nemico la perdita di cinquecento uomini di fanteria era insignificante. Il nemico rimase sulla sponda destra del Taquary e perciò quasi totalmente padrone della campagna. Noi<noinclude></noinclude> 8nomfklzuprh12d6mi3f5nr0w4z67ma 108 837947 3920605 2994924 2026-11-06T19:47:24Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920605 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|94|{{Sc|primo periodo}}.|}}</noinclude>{{Pt|valli|cavalli}} ed obbligati di domare, cammin facendo, alcuni puledri che si trovavano dispersi in quei campi. Il corpo dei lancieri liberti rimasto intieramente smontato fu obbligato di rifare le sue cavalcature con quei puledri. Era bel vedere allora, quasi ogni giorno, una moltitudine di quei giovani e robusti neri, tutti domatori, lanciarsi sul dosso dei selvaggi corsieri, e tempestare per la campagna, facendo prima il bruto ogni sforzo per sbarazzarsi del suo carico e scaraventarlo a gambe all’aria lontano; l’uomo, ammirabile di destrezza, di forza, di coraggio, inforcarsi siccome tanaglia, battere, spingere e domare infine il superbo figlio del deserto, che parte finalmente come saetta, quando conscio della superiorità del dominatore che lo cavalca, e divora in pochi momenti uno spazio immenso per ritornare colla velocità stessa anelante e grondante di sudore. In quella parte dell’America il puledro giunge dal campo, si laccia, si sella, imbrigliasi e senz’altre disposizioni è cavalcato dal domatore a campo aperto. L’esercizio ha luogo generalmente varie volte nella settimana, ed in pochi giorni è capace di ricevere il morso. Anche i più renitenti riescono così famosi cavalli in alcuni mesi; difficilmente però escono ben domati da’ soldati nelle marcie, ove non ponno avere il comodo, la cura e massime il riposo necessario per ben formarsi. Passati i Mattos Portuguez e Castelhano, scendemmo nella provincia di Missiones, dirigendoci sopra Cruz Alta, capoluogo di detta provincia, piccola cittadina su d’un altipiano, ben costrutta ed in bellissima posizione, siccome bella è tutta quella parte dello stato riograndense. Da Cruz Alta, marciammo a San Gabriel, ove si stabilì il quartier generale e si costrussero baracconi per l’accampamento dell’esercito. Io pure vi costrussi una capanna e vi passai alcun tempo colla famiglinola. Sei anni però di una vita di disagi e di privazioni, lontano dal consorzio delle mie relazioni antiche e dei parenti, di cui ignoravo assolutamente la sorte, per l’isolamento in cui avevo vissuto e l’impossibilità di<noinclude></noinclude> czt9gdyfmdv0xrrmtlviac2em4hj4j1 108 837955 3920618 2994934 2026-11-06T19:51:49Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920618 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo trentesimo}}.|99}}</noinclude>Partito da Montevideo coi tre legni suddetti, ebbi da sostenere un primo combattimento contro le batterie dell’isola di Martin-Garcia, isola che comanda il fiume verso il confluente dell’Uruguay col Paranà, d’un’altezza considerevole ed alla quale bisogna passar vicino non essendovi altri canali più lontani adeguati per bastimenti grandi. Ebbi alcuni morti e feriti in quel primo conflitto e passai oltre.<ref>Perdetti un ufficiale italiano di molto valore in quella pugna, per nome Pocaroba, di Genova. Ebbe la testa portata via da una palla di cannone.</ref> A tre miglia da Martin-Garcia arenammo colla ''Costituzione'', e disgraziatamente in tempo che la marea abbassava, dimodochè immensa fatica ci costò il poterla rimettere a nuoto, ma grazie a molta risoluzione ed energia da parte di tutti, ufficiali e marini, non fu perduta in quella circostanza la nostra flottiglia. Mentre eravamo occupati a trasbordare gli oggetti di peso sulla Procida comparve la squadra nemica dall’ altra parte dell’isola, avanzandosi a piene vele e con vento favorevole su di noi con sette legni. La Costituzione era arenata circa tre piedi e priva dei suoi j)rincipali cannoni, ammonticchiati sulla piccola ''Procida''. Era quella veramente una terribile situazione per me. La Procida completamente inutile, la ''Costituzione'' più inutile ancora, non rimanevami senonchè il brigantino ''Pereira'', il cui coraggiosissimo comandante trovavasi vicino a me colla maggior parte del suo equipaggio, aiutandoci nei nostri lavori. Intanto il nemico procedeva superbo alla vista ed alle acclamazioni delle truppe dell’isola, sicurissimo della vittoria, con sette forti legni da guerra, e noi rimasti con un solo disponibile ma debole. Il mio animo non era dato alla disperazione, ciò che non mi è mai succeduto, ma lascio all’altrui sagacia il figurarsi lo stato mio. Non si trattava della vita sola, di cui poco m’importava in quei momenti: ma benchè fosse forza d’imprevisti e fatali avvenimenti, anche morendo {{Pt|difficil-|}}<noinclude>{{PieDiPagina|||riga=si}} <references/></noinclude> obvvswdn8ho3sqt70abek4wlt1p5w8z 108 837982 3920619 2995105 2026-11-06T19:52:08Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920619 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo trentesimo}}.|101}}</noinclude>{{Pt|gnizioni|cognizioni}} del fiume, ma le taceva per timore. La mia sciabola spianò bentosto le difficoltà, ed avemmo un pratico. Il vento favorevole ci portò nella notte nelle vicinanze di San Nicolas, primo paese argentino che s’incontra sulla sponda destra del fiume. Eranvi alcuni legni mercantili; noi avevamo bisogno di trasporti e di pratici: una spedizione notturna coi palischermi ci procurò una cosa e l’altra. Eravamo obbligati ad usar di prepotenza: la posizione nostra delicata lo esigeva. Un Antonio, austriaco che da molto tempo navigava nel Paranà, cadde fra i prigionieri e ci rese importanti servigi nel viaggio. Procedendo verso la parte superiore del fiume non avemmo ostacoli sino alla Bajada, capitale della provincia d’Entre-Rios, ove trovavasi l’esercito d’Ourives. Operammo nel transito alcuni sbarchi per acquistare carne fresca d’animali bovini, che ci venivano contrastati dagli abitanti e dalle truppe di cavalleria vigilanti la costa. Alcuni parziali combattimenti avevano luogo per tal motivo con vantaggio e perdite alternativamente. In una di quelle pugne ebbi la sensibilissima perdita dell’ufficiale italiano Vallerga da Loano, giovine di sorprendente valore e d’un genio che prometteva assaissimo. Egli era profondo matematico. Un’altra croce sulle ossa d’un figlio della sventurata nostra terra, perduto per una causa giusta, è vero, ma che come tanti altri sperava di poter dare la vita al suo paese. Alla Bajada, ove Ourives avea il suo quartier generale, trovammo formidabili preparativi per riceverci. Ivi affrontammo un combattimento, le di cui apparenze sul principio mostravano dover dare più importanti risultati, ma il vento favorevole e la distanza in cui potemmo passare dalle batterie nemiche ci lasciarono sfuggire anche in questa circostanza a pericoli che potevano esser assai più dannosi. Vi fu un forte cannoneggiamento d’ambe le parti con perdite insignificanti. A ''las Conchas'', alcune miglia sopra la Bajada, {{Pt|ope-|}}<noinclude></noinclude> 0b38l538q1u7c87zntgz7wv9a4kim67 108 837990 3920620 2995118 2026-11-06T19:52:54Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920620 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo trentesimoprimo}}.|107}}</noinclude>{{Pt|latesta|Malatesta}} Baglioni ed imperatori o re per comandarlo o reggerlo. Preti o dottrinari per ingannarlo! Ecco l’onore, la libertà, la giustizia, le leggi! Ecco il mondo! Ecco a profitto di chi suda e muore di fame la plebe! Ecco a profitto di chi sprecano la vita innumerevoli generosi Italiani gettati sulla terra straniera dalle sciagure della patria nostra. Colombo inceppato! Castelli decapitato sulla piazza di Buenos-Ayres! Borso di Carminati fucilato in Spagna! Che uomini, che servigi resi allo straniero e con che ingratitudine pagati! Lo straniero le di cui simpatie si sono manifestate or ora (1849), o Roma! allorquando la veneranda tua cervice innalzavasi un momento dal letame obbrobrioso, ove ti mantengono le sconoscenti tue alunne, dopo d’esser state da te strappate dalla barbarie delle foreste. O madre, o grande istitutrice e donna delle Nazioni! Eppur tremarono nello scuoterti le chiome e fu loro d’uopo la frode, le zizzanie, lo spionaggio sfrontato dei sacerdoti dell’inferno, per abbassarti. Dunque sei grande ancora Italia! Dunque il giorno che una voce gagliarda di redenzione possa percuotere l’orecchio dei tuoi figli... in quel giorno sfumeranno gli affamati e codardi avvoltoi che ti divoran le viscere! Nella notte dal 16 al 17 tutta la gente fu occupata a preparare le cartuccie tutte consumate, a tagliare catene per supplire alle mancanti palle, e a continuamente pompare l’acqua soverchiante. Manuel Rodriguez, quello stesso ufficiale catalano salvatosi meco dal naufragio del ''Rio Pardo'' sulla costa di Santa Caterina, fu occupato assieme ad un pugno dei migliori ad assestare alcuni legni mercantili a guisa di brulotti, colla maggior quantità possibile di materie combustibili, e quando furono pronti, verso la mezzanotte, si rimorchiarono in direzione del nemico. Tale espediente non mancò d’incomodarlo tutta la notte, ma non ebbe l’effetto che me ne aspettavo; era la gente sommamente stanca, e ciò fu il principale motivo del poco successo. {{nop}}<noinclude></noinclude> htqe85lsiucjqpmjqk69940sxu86rnm 108 848295 3920624 3034943 2026-11-06T19:55:21Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920624 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo sesto.}}|431}}</noinclude>una conca<ref>Conca, grotta formata da in masso di granito, ove i Sardi spesso alloggiano, e che sovente serve di rifugio ai banditi.</ref> vicino allo stazzo<ref>Stazzo, stabilimento pastorizio.</ref> di Domenico N. Verso le sei pomeridiane del 16, riuniti tre cavalli, c’incamminammo, metà a piedi da principio e tutti a cavallo poi, traversammo i monti della Gallura, il golfo ed il paese di Terranova, ed all’albeggiare del 17 ci trovammo sull’alture che dominano il porto San Paolo. Non trovando in porto San Paolo il legno che Canzio e Vigiani vi dovevano tenere, passammo la mattinata nello stazzo di un certo Nicola, ed il capitano Cuneo, nonostante la stanchezza di quindici ore di cavallo, si spinse verso ostro a Porto Prandinga, ove ci aspettavano i nostri amici, giunti colà felicemente dopo molte peripezie colla paranzella ''San Francesco''. Prima di lasciare la Sardegna io devo una parola di lode e di gratitudine ai buoni amici che mi facilitarono la liberazione. I capitani Giuseppe Cuneo e Pietro Suzini si adoperarono a mio favore in un modo veramente lodevolissimo. Buoni, coraggiosi e molto pratici, essi ci servirono di guida e di consiglio, ed affrontando con noi i disagi, le fatiche ed il rischio, non ci vollero lasciare senonchè dopo d’averci accompagnati sul San Francesco. Domenico N., del primo stazzo, tolse l’unico materasso che aveva dal letto ove giaceva la moglie inferma e lo portò nella conca per accomodarvi il mio letto con alcuni cuscini: tale è l’ospitalità sarda. Egli fu operosissimo nel procurarci tutti i cavalli necessari, senza i quali sarebbe stato quasi impossibile il nostro viaggio attraverso i monti della Gallura. Nicola, della stazzo di porto San Paolo, subito che m’ebbe conosciuto, malgrado il mio travestimento e della barba e capelli tinti, mi accolse con quella franchezza e benevolenza che distingue il ruvido, ma generoso e fiero pastore sardo. Io sono innamorato del popolo sardo in generale, ad onta dei difetti che gli si attribuiscono, e<noinclude></noinclude> jo58d992uk7uswmnyckw8wcch85jvjj 108 848300 3920625 3035118 2026-11-06T19:55:51Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920625 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|436|{{Sc|quarto periodo.}}|}}</noinclude><section begin=1 />Io ricorderò i nomi di coloro che caddero valorosamente per la liberazione di Roma nel 67, ma non rammentandoli tutti certamente, incarico il mio stato maggiore di compiere questo sacro dovere: {|width=100% |- |colspan=2 width= 50%| || |- |colspan=4 align=center|{{Sc|Morti}} |- |rowspan= 7 valign=middle|Mag^ri|| Achille Cantoni. || ||Latini Ercole. |- |Vigo Pellizzari. || ||Achille Borghi. |- |Martino Franchi. || ||Annighini Antonio. |- |Martinelli. || ||Lombardi Pio. |- |Testori Luigi. || ||Fermi Giuseppe. |- |Defranchis. || ||Conte Bolis di Lugo. |- |De Benedetti. ||T^te ||Andreuzzi Silvio. |- |Cap°|| Uziel. || ||Ettore Morasini. |- |1° T^te-|| Vigiani Antonio.|| ||Bovi, figlio del Mag^re. |- |colspan=2|Bortolucci Gironimo || ||colspan=2 rowspan=4 valign=middle align=left|{{indentatura}}trovati feriti alla stazione di Monterotondo dagli zuavi del Papa e massacrati. |- |colspan=2|Lenari Sante |- |colspan=2|Giordano Ettore |- |colspan=2|{{nowrap|Scoley Giovanni, di Londra}} |- |colspan=4 align=center|<br/>{{Sc|Feriti}} |- |rowspan= 3 valign=middle|Mag^ri|| Bezzi Egisto. || ||Manara Domenico. |- |Mosto Antonio. || ||Sgarbi Antonio. |- |Stallo Luigi. || ||Mayer, di Livorno. |- |colspan=2|Gavitani Vincenzo. || ||Sgarallino Pasquale. |- |colspan=2|Galliani Giacomo. || ||Capuani Paolo. |} {{Rule|3em|t=1.5}} <section end=1 /><section begin=2 /> {{ct|f=105%|t=1.5|{{Sc|Capitolo VII.}}}} {{ct|f=110%|t=1|'''Assalto di Monterotondo.'''}} Cotesto assalto prova abbastanza a qual punto trovavasi il morale della gente ch’io comandavo, più della propaganda mazziniana che invitava i volontari a tornare a casa per proclamare la repubblica. Passammo il giorno 24 ottobre, come abbiam detto, a cingere Monterotondo, preparare fascine e zolfo per incendiare la porta di San Rocco e prendere tutte quelle disposizioni di assalto che si poterono. Le tre colonne comandate da Salomone Caldesi, Valsania e Menotti, meno alcune osservazioni verso la<section end=2 /><noinclude></noinclude> 3ujle92ahynmiqabqexz19thqurjmld 2 966244 3920657 3919320 2026-11-06T21:15:11Z Myron Aub 24422 /* */ Tolto Agostino, ora su IA 3920657 wikitext text/x-wiki Nella mia pagina su IA [https://archive.org/details/@myron_aub/uploads qui] ci sono i miei caricamenti mentre nella mia collezione dei "favorites" [https://archive.org/details/fav-myron_aub qua] sono inclusi testi non caricati da me già presenti su IA che trovo interessanti perché traduzioni abbastanza recenti soprattutto di classici filosofici e di alcuni classici letterari. Per controllare velocemente se in una scansione non ci sono pagine saltate si può controllare la differenza tra numero di pagina PDF e numero di pagina cartacea è uguale sia nelle prime pagine che nelle ultime. Tuttavia ci sono eccezioni a questa pratica (pagine con illustrazioni non numerate, pagine vuote non scansionare...). In più è possibile che alcune pagine siano mal scansionate o illeggibili. In tal caso per trovare le pagine mancanti si possono cercare altre scansioni online (su Google libri, Hatitrust, Internet Archive...) oppure si possono chiedere le pagine mancanti a biblioteche che hanno il libro. Nella seguente pagina [https://it.wikisource.org/wiki/Utente:Myron_Aub/Refusi_con_hunspell qua] espongo come cercare refusi con Hunspell. In questa pagina elenco testi di pubblico dominio che sono principalmente traduzioni di testi (soprattutto filosofici e in minor parte letterari) greci, latini e stranieri. Privilegio le traduzioni in italiano più moderno, dal XIX secolo ai giorni nostri. '''Informazioni su dati anagrafici difficilmente rintracciabili di autori.''' [https://it.wikisource.org/wiki/Utente:Myron_Aub/Autori_con_date qui] c'è una sottopagina di un elenco di autori (per ora non tutti di pubblico dominio) con date di nascita e morte difficilmente disponibili in rete e un altro elenco di autori con data di morte incerta. '''Vari testi di pubblico dominio finora non trovati come scansioni in rete:''' Elenco qui alcuni testi di pubblico dominio che mi interesserebbe vedere in formato scansione e che spero che un giorno appaiano in rete: '''1) testi di filosofia:''' Comte, Auguste (1798-1857) Catechismo positivista 2a edizione... Tradotto da Walter Congreve. [Avvertimento di P. Laffitte.] San Remo, Stab. Tipo. litogr. G. B. Biancheri, 1882. In-8°, 386 p., tabl. (ripubblicato nel 2024, nella sua 3a edizione, dalla Società Positivista Italiana: Catechismo Positivista Augusto Comte, trad. Gualtiero Congreve, pp. 323, Società Editrice Positivista Italiana, Padova, CCXXXII; ISBN: 9791281601178). Mill, John Stuart Augusto Comte e il positivismo / John Stuart Mill ; traduzione dall'inglese di Amedeo Dardanelli Roma : Tip. Forzani e C., 1903 230 p. ; 23 cm. '''2) Testi di religione, spiritualità e occulto''' Kerbaker, Michele. Scritti inediti / Michele Kerbaker ; con prefazione di Carlo Formichi e a cura di Vittore Pisani Roma : Reale accademia d'Italia 1932-1939. 6 volumi contenenti un'antologia del Mahabharata (volumi 2 e 3 già presenti su Internet Archive). Flammarion, Camille Le forze naturali sconosciute : (spiritismo) / Camillo Flammarion ; traduzione di G. V. Callegari ; con le aggiunte dell'ultima edizione originale a cura di Gigi Motta Milano : Sonzogno, 1935 Lodge, Oliver Pitoni, Rinaldo <n. 1864> Oltre la vita : studio di facoltà umane ancora ignote / Oliver Lodge ; traduzione dall'undecima edizione inglese, con note di Rinaldo Pitoni Bari : Laterza, 1933 Marcus, Ernst (1856-1928) Rensi, Giuseppe <1871-1941> Teoria di una magia naturale fondata sulla dottrina di Kant / Ernesto Marcus ; traduzione e prefazione di Giuseppe Rensi Bari : G. Laterza & figli, 1938 Trezza, Gaetano (1828-1892) Le religioni e la religione. Verona ; Padova : Drucker & Tedeschi, 1884 '''3) Testi di scienza''': Baldwin, James Mark (1861-1934) L'intelligenza / J. Mark Baldwin ; traduzione dall'inglese del professore Guida Villa (1867-1949) Torino : Fratelli Bocca, 1904 XXVIII, 290 p. : ill. ; 21 cm. Darwin, Charles Autobiografia / Darwin Milano : Istituto editoriale italiano, \1919! 182 p. ; 10 cm. Flammarion, Camille In cielo e sulla terra : paesaggi e armonie / Camillo Flammarion ; traduzione dal francese di G. V. Callegari Milano : Sonzogno, stampa 1929 Hampson, William (1854–1926) Paradossi della natura e della scienza, cioè fatti che sembrano contraddire generali esperienze o principi scientifici / di W. Hampson Alessandria : Boffi, 1910 Lewes, George Henry (1817-1878) Lo studio della psicologia : suo obbietto, scopo e metodo / George Henry Lewes ; prima edizione italiana con prefazione e note del prof. Giambattista Grassi Bertazzi (1867-1951) Milano ; Roma : Società editrice Dante Alighieri, 1907 XXX, 185 p. ; 20 cm. Ribot, Theodule La psicologia dei sentimenti / Teodulo Ribot ; traduzione italiana di F. M. C. Milano [etc.] : R. Sandron, pref. 1896 438 p. ; 23 cm Wallace, Alfred Russel <1823-1913> Il darwinismo applicato all'uomo / Alfredo Russel Wallace ; prima versione dall'inglese di Federico Verdinois Napoli : Società editrice partenopea, [1912] '''4) Testi di letteratura''' Antologia dell'amore turco / a cura di Edmond Fazy e Abdul-Alim Memdouh ; versione italiana di Decio Cinti Milano : Corbaccio, 1923 Capuana, Luigi Il braccialetto / Luigi Capuana Milano : Brigola di G. Marco, 1898 Della Sala Spada, Agostino Nel 2073! : sogni d'uno stravagante / messi in carta per l'avvocato Agostino Della Sala Spada Testo Casale : Tipografia del giornale Il Monferrato, 1874 Goethe, Johann Wolfgang : von Fiaba del serpente verde e della bella Gigliola / J. W. v. Goethe ; commento di G. Blason Trieste : Trani, stampa 1944 Gogol’, Nikolaj Vasil’evic. Mirgorod / Nikola Gogol ; traduzione di Federigo Verdinois Lanciano : Carabba, 1923 Gogol’, Nikolaj Vasil’evic. Le veglie alla fattoria di Dicanca / Nicola Gogol ; versione di F. Verdinois Napoli : G. Giannini, 1920 Novelle russe / a cura di Corrado Alvaro: vol. I-II (Pusckin, Lermontov, Gogol, Gonciarov, Turghenev, Scedrin, Dostojewski, Tolstoi, Garscin, Cecov, Gorki, Andreiev, Ciricov, Artzibascev, Kuprin, Sologub, Lomakin, Uspenski, Timkovski, Skitalitz) Milano : Soc. Ed. R. Quintieri, 1920 (Saita e Bertola) Turgenev, Ivan Sergeevic. Le poesie in prosa / di Ivan Turgheniev ; tradotte da Enrico Damiani Pubblicazione Lanciano : Carabba, [1923] Villiers de l'Isle-Adam, Auguste <comte de> Eva futura : Romanzo. Unica traduzione di D. C. (probabilmente Decio Cinti). Milano : Casa Edit. Bietti Edit. Tip., 1930 Wells, H. G. Sodini, A. M. La Guerra dei mondi : Romanzo / H. G. Wells ; traduzione di Angelo Maria Sodini (1875-1939) Milano : F. Vallardi, 1901 Morandi, Luigi <1844-1922>; Ciampoli, Domenico <1852-1929> Poeti stranieri lirici, epici, drammatici : scelti nelle versioni italiane (2 volumi) / Morandi L. e Ciampoli D. Milano [etc.] : Società editrice Dante Alighieri di Albrighi, Segati 1904 '''5) altri testi:''' Pestalozzi, Johann Heinrich Leonardo e Geltrude : libro per il popolo / Enrico Pestalozzi ; traduzione, prefazione e note di Giovanni Sanna (1877-1950). (in 4 volumi). Venezia [poi] Firenze : La nuova Italia, 1928 (e altre ristampe successive). Squillace, Fausto Titolo La moda / Fausto Squillace Pubblicazione Milano [etc.] : Sandron, 1912 159 p. ; 19 cm. '''In pubblico dominio dal 2027:''' Barié, Giovanni Emanuele (1894-1956). La spiritualità dell'essere e Leibniz. Padova : CEDAM, 1933 Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=EHYLAQAAIAAJ qui] Capone Braga, Gaetano La vecchia e la nuova logica / Gaetano Capone Braga (1889-1956) Padova : Cedam, 1948 Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=LzUAAAAAMAAJ qui] Cassirer, Ernst. Storia della filosofia moderna (4 volumi). Traduzione di Angelo Pasquinelli (1926-1956) Torino : G. Einaudi, 1958 e ristampe seguenti. Primo volume sbloccabile su Google Libri qui: https://books.google.it/books?id=64AcH4mrab0C Jevons, William Stanley Lezioni di logica elementare / W.S. Jevons ; a cura di Gaetano Capone Braga (1889-1956) Padova : Cedam, 1948 Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=WztCAQAAIAAJ qui] Pastore, Annibale Scritti di varia filosofia / Annibale Pastore Milano : Fratelli Bocca, 1940 Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=8HA_AAAAIAAJ qui] Pastore, Annibale La volontà dell'assurdo : storia e crisi dell'esistenzialismo / Annibale Pastore Milano : Giovanni Bolla, 1948 Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=S5Lad41dxasC qui] Stefanini, Luigi <1891-1956> Imaginismo come problema filosofico : vol. primo Padova : CEDAM, 1936 Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=5BHBNszP5LUC qui] '''In pubblico dominio dal 2028:''' Della magia / Apuleio di Madaura ; testo latino, traduzione e note di Concetto Marchesi Bologna : Zanichelli, 1955 Kierkegaard, Søren Il concetto dell'angoscia / Soren Kierkegaard ; tradotto dal danese da Meta Corssen (1894-1957) Firenze : Sansoni, 1942 Kierkegaard, Søren La malattia mortale : (svolgimento psicologico cristiano di Anti-Climacus) / Sören Kierkegaard ; a cura di Meta Corssen (1894-1957) ; prefazione di Paolo Brezzi Milano : Edizioni di Comunità, 1947 Kierkegaard, Søren L'ora : atti d'accusa al cristianesimo del Regno di Danimarca, anno 1855 / Soren Kierkegaard ; traduzione di Antonio Banfi Milano ; Roma : Doxa, stampa 1931 Palacio Valdes, Armando Santa Rogelia Traduzione di Mario Puccini Torino : UTET, 1961 Sarmiento, Domingo Faustino Facundo o Civiltà e barbarie / Domingo F. Sarmiento ; a cura di Mario Puccini Torino : Unione tipografico-editrice torinese, stampa 1953 Simmel, Georg Banfi, Antonio <1886-1957> I problemi fondamentali della filosofia / G. Simmel ; traduzione e introduzione di A. Banfi Firenze : Vallecchi, [dopo il 1921] Stoermer, Carlo (1874-1957). Dalle stelle agli atomi; prefazione di Giovanni Giorgi ; appendici di G.B. Angioletti ... [et al.] Milano : Hoepli, 1934 Subhadra <bhikschu> (1852-1917) De Lorenzo, Giuseppe <1871-1957> Catechismo buddhistico per avviamento nella dottrina di Gotamo Buddho / di Subhadra Bhikshu ; tradotto in italiano da Giuseppe De Lorenzo Napoli : Ricciardi, 1922 Whitehead, Alfred North Banfi, Antonio <1886-1957> La scienza e il mondo moderno / A. N. Whitehead ; con una introduzione di Antonio Banfi Milano : Bompiani, 1945 '''In pubblico dominio dal 2029:''' Agrippa von Nettesheim, Heinrich Cornelius La filosofia occulta, o La magia / Enrico Cornelio Agrippa ; prima traduzione italiana di Alberto Fidi ; preceduta da un ampio studio introduttivo sopra l'autore e la sua opera, a cura di Arturo Reghini Milano : Alberto Fidi (1882-1958), 1926 Paracelsus I sette libri dei supremi insegnamenti magici : dall'edizione latina di Giovannantonio e Samuele De Tournes (Opera chemica et philosophica) stampata a Genova nel 1658 / Paracelso ; traduzione di Alberto Fidi (1882-1958) ; con uno studio introduttivo di Costantino De Simone Minaci Milano : A. Fidi, 1926 Wells, Herbert George L'alimento divino : romanzo / H. G. Wells ; traduzione di Alberto Fidi (1882-1958) Milano : Cioffi, 1922 Wells, Herbert George Un racconto dei tempi da venire : romanzo / H. G. Wells ; traduzione di Alberto Fidi (1882-1958) Milano : A. Gorlini, 1931 dgyaz7iv2c9g7aqzcy5qy1x8vt1kstj 108 993752 3920401 3597485 2026-11-06T14:22:05Z Gatto bianco 43648 3920401 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|l'architettura}}|45}}</noinclude>miera costruzione che faceasi col legno<ref>{{Sc|{{AutoreCitato|Julien-David Le Roy|Le Roy}}}}, ''Les Ruines des plus beaux monuments de la Grèce'', première partie, p. 21, et seconde partie, p. 7, et planche V, fig. I.</ref>. E una somigliante cosa può vedersi in alcune rovine della alta Egitto, dove sopra i capitelli di ciascuna colonna si presentano le teste di grosse travi di granito, e sopra di esse sono posate per traverso due altre grosse travi pur di marmo, e quella di sopra scavata in forma di gola, onde coprire le sottoposte colonne<ref>Vedi {{Sc|{{AutoreCitato| Frederic Louis Norden|Norden}}}}, ''Travels in Egypt and Nubia'', vol. II.</ref>. I più ricchi sopraornati con architrave, fregio e cornice e tutti i loro membri, non sono però altra cosa che la disposizione dei vari pezzi di legno necessari a formare il soffitto e il tetto della fabbrica. E se altri supponga che le teste delle travi che formano il soffitto, intacchino alcun poco l’architrave e vengano ad incastrarvisi dentro, si avrà l’origine delle cornici architravate, contro alle quali con non molta ragione, al parer mio, pigliano la lancia taluni. Ma non si hanno già il torto coloro che la pigliano contro alla repetizione della cornice negli edifizì composti di due o più piani. In effetto la parte principale della cornice che sporge in fuori, o il gocciolatoio, mostrando cose che si appartengono solamente al tetto, non ha col piano di sotto nulla che fare. Dovrebbe questo esser coronato dal solo architrave, come nello interiore del tempio Ipetro vicino a Pesto<ref>Vedi la nota 5, facc. 102, al cap. I del Lib. III di {{AutoreCitato|Marco Vitruvio Pollione|Vitruvio}}, tradotto dal Marchese {{AutoreCitato|Berardo Galiani|Galiani}}.</ref>, ovveramente da una semplice fascia, come praticato si vede con grandissima convenienza in alcuni moderni palazzi de’ più lodati maestri<ref name="p51">Di tal maniera sono fabbricati tra gli altri i palagi Caffarelli e Pandolfini, amendue di disegno di {{AutoreCitato|Raffaello Sanzio|Raffaello}}, e i Porto e Tiene del {{AutoreCitato|Andrea Palladio|Palladio}}, a norma de’ quali, e di quello de’ Ranuzzi che è in Bologna pure del Palladio, architettò Domenico Tibaldi nella medesima città il palagio Magnani. Quasi di rincontro a questo ne ha un altro de’ Malvezzi con tre ordini di architettura al consueto modo, non si sa bene se di disegno del {{AutoreCitato|Jacopo Barozzi da Vignola|Vignola}} o pure del {{AutoreCitato|Sebastiano Serlio|Serlio}}. Dove ognuno può conoscere, quasi in una occhiata, che il palagio Magnani piace sommamente come un tutto in cui si trova armonia ed unità; non così il Malvezzi, che ha sembianza di tre differenti case messe in capo o a ridosso l’una dell’altra. Che se pure gli architetti volessero negli edifizi a vari piani seguire la usanza di dare a ciascun ordine la cornice col gocciolatoio e con tutte le altre sue membrature, dovriano almeno fare gli aggetti delle comici di sotto alquanto scemi, perché meglio si conoscesse l’uffizio di quella</ref>.<noinclude><references/></noinclude> 9h0i8ocb6l79x50veo3xoyrjd0fi5d9 108 993858 3920402 3643127 2026-11-06T14:22:36Z Gatto bianco 43648 3920402 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|46|{{Sc|l'architettura}}|}}</noinclude> Dal coperto o comignolo della casa fatto di qua e di là pendente, perché non vi si fermi su la pioggia, derivarono i fastigi delle fabbriche più sontuose e dei tempi<ref>«Postea quoniam per hybemas tempestates tecta non poterant imbres sustinere, fastigia facientes, luto inducto proclinatis tectis, stillicidia deducebant»: {{Sc|{{AutoreCitato|Marco Vitruvio Pollione|Vitruv.}}}}, Lib. II, cap. I.</ref>. I Greci, nati sotto cielo felice, gli fecero poco pendenti; più pendenti si fecero in Italia, dove il clima non è così benigno. Nel Settentrione, dove abbondano le nevi, montano assai ripidi, e non se ne trova vestigio alcuno nelle antiche fabbriche di Egitto, dove non cade mai pioggia. Ecco costruita la ossatura della capanna, ed ecco surti ad un tempo gl’intercolonni con ogni parte che loro si appartenga, ed anche col loro fastigio. Le travi, che tolgon suso l’architrave, si posero da prima in non molta distanza le une dalle altre. E ciò perché l’architrave, caricato di sopra dal tetto, non venisse per soverchia lunghezza a indebolirsi ed a rompere. Se non che, atteso la qualità delle cose che doveano esser condotte a coperto e passare tra gl’intercolonni, poteano talvolta non tornar bene cotali picciole distanze. Si pensò adunque a fare gl’intercolonni più larghi; così però che non dovesse correr pericolo l’architrave. Il che si ottenne con lo incastrare nelle travi ritte in piedi due pezzi di legno pendenti l’uno verso dell’altro, che quasi braccia andavano a rimettere nell’architrave medesimo e a sostener parte del peso. Donde gl’intercolonni, o logge con archi. Di queste tali manifatture ne è il più bello esempio che additare si possa il ponte coperto di legno che è in Bassano, ordinatovi dal {{AutoreCitato|Andrea Palladio|Palladio}}, e rifatto a’ dì nostri da quello {{AutoreCitato|Archimede|Archimede}} della Meccanica, Bartolomeo Ferracina. Si veggon quivi quelle braccia che vanno a rimettere nell’architrave e formano le arcate del ponte; e nella loggia che è sopra si veggono quasi tutte quelle parti che abbiamo sino ad ora descritte. Di maniera che <ref follow="p51">di sopra e trionfasse sopra le altre nella fabbrica. Il che aggiugne alla fabbrica medesima decoro e maestà, come si può vedere nella casa Rucellai in Fiorenza, di disegno di {{AutoreCitato|Leon Battista Alberti|Leon Batista Alberti}}, nel palazzo già Medici e presentemente Riccardi, nello Strozzi, nel Farnese in Roma, nella Biblioteca di S. Marco del Sansovino e nel palagio Grimani Calergi ora Vendramino, il più signorile di quanti ne sieno in Venezia.</ref><noinclude><references/></noinclude> tecgegltbf265uhivhjmnwr97vf56pv 108 993860 3920403 3597877 2026-11-06T14:23:00Z Gatto bianco 43648 3920403 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|l'architettura}}|47}}</noinclude>le varie membra che il formano e gli danno robustezza e solidità, divengono altrettanti ornamenti, avendo in sé quello che è proprio della vera bellezza: operare insieme e piacere. Né già quei legni che vanno obbliquamente a sostener l’architrave, diedero soltanto origine alle arcate. Posti nello interno dell’edifizio a sostentamento dei palchi, la diedero ancora alle volte. E secondo la varia direzione più o meno obbliqua con che andavano a puntellare il palco, secondo la varia combinazione che aveano tra loro, ne nacquero le varie maniere di volte più o meno sfiancate, a botte, a crociera, a lunette, e somiglianti; siccome dalla varia direzione con che andavano a puntellar l’architrave, ebbero origine gli archi interi e gli scemi, e ne possono anche venire i composti, o vogliam dire di sesto acuto. Volendo gli uomini vie maggiormente difendersi dalle ingiurie del cielo, avvisarono di chiudere con tavolati quei vani che rimanevano tra le travi confitte in terra, aprendovi però per le comodità e bisogni loro delle porte e delle finestre. E qui ha sua ragione quell’architettura chiamata da alcuni di basso rilievo, in cui le colonne escono del muro solamente per la metà o i due terzi del diametro, e come altrettante spranghe legano insieme ed afforzan la fabbrica; ma dove abbiano lor ragione le colonne nicchiate non saprei dirlo, che sono tanto in voga nella scuola fiorentina, e di cui ci è forse un solo esempio nell’antico<ref>Vedi nel libro degli antichi sepolcri raccolti da {{Sc|Pietro Santi Bartoli}}, ''Monumentum Q. Veranni in via Appia''.</ref>. E se in luogo di tavolati chiusero quei vani con pezzi di trave posti orizzontalmente gli uni sopra gli altri, in maniera che al mezzo di quei di sopra corrispondesse la commettitura delle teste di quei di sotto, potrà di leggieri ciascuno ravvisare là entro una immagine e un tipo delle bozze alla rustica con che a formare si vengono e insieme ad ornare i muri degli edilizî. Ancora volendo gli uomini vie maggiormente difendere il suolo delle loro abitazioni dalla umidità della terra, piantarono l’edilizio in alto sopra travi sovrapposte le une alle altre, e ter-<noinclude><references/></noinclude> kx9pg3lr646aqzjcy5h8484bm1hawmi 108 993861 3920404 3597879 2026-11-06T14:23:39Z Gatto bianco 43648 3920404 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|48|{{Sc|l'architettura}}|}}</noinclude>rapienando dentro; che è l’origine prima dei zoccoli, dei piedestili, degli stereobati<ref>{{Sc|{{AutoreCitato|Vincenzo Scamozzi|Scamozzi}}}}, Lib. VII, cap. III, P. II.</ref>. E perché la terra, atteso appunto la umidità di che è inzuppata, spingea all’infuori e potea col tempo scommettere il zoccolo, lo rinfiancarono esteriormente con altre travi poste obbliquamente a guisa di speroni. Quindi le scarpe, che per maggior solidità della fabbrica si danno ai muri, come usarono quasi sempre di fare gli Egizi. Né sembra vi possa esser dubbio come quegli speroni che fannosi a’ ponti nella lor parte di sopra, a rompere il filo dell’acqua e a difendere la fabbrica dagli urti delle cose che può menar giù il fiume, non sieno tolti da’ pali posti a simile effetto ne’ ponti di legno, come è aperto a vedersi in quello tra gli altri tanto famoso ordinato da {{AutoreCitato|Gaio Giulio Cesare|Giulio Cesare}} sopra il Reno. Ad altre cose più particolari e minute, seguendo queste medesime tracce, si può ancora discendere. A fine di vie meglio ripararsi dalle ingiurie del cielo, misero gli uomini sopra le porte e le finestre delle loro abitazioni due pezzuoli d’asse, e gli misero in piovere, perché le acque dovessero di qua e di là trovarvi la caduta<ref>Nella torre dell’Arcivescovado di Bologna si veggono due pezzi di pietra, posti così rozzamente a quel modo medesimo sopra un’arme del Cardinale Paleotto per difenderla dalle acque.</ref>. E furono questi il modello dei fastigi che fannosi alle porte, alle finestre, alle nicchie, acuminati per lo più ed anche tondi, e che talvolta per ragione della varietà si tramezzano insieme. Così gli uni come gli altri liberano dalle acque la porta o la finestra, e sono di molta utilità. Di niuna utilità, al contrario, è il porre un frontespizio acuto dentro ad un tondo, come fu il primo a praticare {{AutoreCitato|Michelangelo Buonarroti|Michelagnolo}}. Sono poi contro alla ragione naturale, dice il {{AutoreCitato|Andrea Palladio|Palladio}}<ref>{{TestoCitato|I quattro libri dell'architettura (1790)/Libro I - XX|Lib. I, cap. XX}}.</ref> quelli che fannosi spezzati nella cima; e vieppiù ancora il sono quegli divisi in due posti come a schiena l’uno dell’altro, e che formano un cavo nel mezzo e una grondaia d’acqua, de’ quali fu inventore {{AutoreCitato|Bernardo Buontalenti|Bernardo Buontalenti}}. Che se la porta principale della casa vollero che fosse per maggiore lor comodo dalle ingiurie del cielo più particolarmente<noinclude><references/></noinclude> kgwbmb19bf77utsqz0e3w5mvw2tyatm 108 993864 3920405 3597895 2026-11-06T14:24:08Z Gatto bianco 43648 3920405 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|l'architettura}}|49}}</noinclude>difesa, convenne in tal caso far sì, che le asse che vi erano poste al di sopra sporgessero molto all’in fuori; e queste convenne dipoi, perché potesser reggere, sostenerle di qua e di là con due travi confìtte in terra. Di tal congegnazione ne sono assai frequenti in Germania gli esempi. Sotto a quel coperto vi pongono panche e sedili; e quando il freddo non rinchiude quelle genti in casa, se ne stanno ivi la sera a novellare e a darsi sollazzo. E già non è diffidi cosa il vedere come da quel coperto rimettano, quasi da tronco, le logge e i portici dei tempi col particolare loro fastigio. Quei riquadri nelle facciate dei palagi o delle chiese che intaccano un poco il muro, dove sono talvolta incastrati dei bassi rilievi, o quegli maggiori da cui sono incavati gli spazi che rimangono tra i pilastri o tra le finestre, non diremo noi che significhino una incamiciatura di tavole sovrapposta all’edifizio, così però che al labbro sia appunto tagliata del riquadro medesimo? {{AutoreCitato|Raffaello Sanzio|Raffaello}}, il {{AutoreCitato|Jacopo Barozzi da Vignola|Vignola}}, Domenico Tibaldi e singolarmente il {{AutoreCitato|Gerolamo Genga|Genga}} non furono avari alle loro fabbriche di un così fatto ornamento. Da’ tronchi degli alberi posti gradatamente in un piano inclinato gli uni sopra gli altri, ebbero certamente principio e quasi fondamento le scalinate di marmo. E le ringhiere o i ballatoi non sono forse altra cosa che scale a piuoli, o rastrelli posti ne’ primi tempi a traverso di una qualche apertura nella casa, affine d’impedire agli animali domestici o a’ fanciulli l’uscir fuori nella campagna? Le differenti forme dipoi degli alberi che gli uomini aveano giornalmente tra le mani, quale svelto come l’abete, quale tozzo come il faggio e quale di mezzana sacoma, dirò così, poterono far nascere in esso loro una tal quale idea dei differenti ordini di architettura, quando usciti dalla primiera loro rozzezza si diedero ad ingentilire alcun poco le loro abitazioni e a variarne, secondo i differenti usi, le forme. Non è punto malagevole a concepire come a’ tronchi di albero i più grossi che poneano in opera, adattando da capo e da piede pezzi di tavola più sodi e massicci e sovrapponendovi le cornici composte di picciol numero di parti,<noinclude><references/> {{PieDiPagina|4 — {{Sc|Algarotti}}.||}}</noinclude> 49qswjjtfm5szjlypo1htwquwwealwa 108 993866 3920406 3597902 2026-11-06T14:24:31Z Gatto bianco 43648 3920406 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|50|{{Sc|l'architettura}}|}}</noinclude>e co’ tronchi di albero più sottili facendo il contrario, non è, dissi, malagevole a concepire come ne venissero abbozzando le due maniere di ordine dorico e di corintio, i quali crebbero di mano in mano a tanta bellezza, che un celebre autore oltramontano arrivò a dire essere essi stati da Dio immediatamente rivelati all’uomo, come quelli la cui invenzione oltrepassa di troppo la portata dell’umano ingegno<ref>«Quamvis negari nequeat inesse receptis, atque ab antiquissimis temporibus ad nos perductis ''ordinibus architectonicis'' talem venustatem, et eiusmodi decus, quod distincte quidem vix exprimi possit, sed in quo animus tamen spectatoris intelligentis piane acquiescat, et placida quadam voluptate perfundatur; ita quidem ut ''Sturmiiis'' putaverit ''Doricum'' et ''Corinthium'' ordines ab ipso Deo immediate fuisse hominibus revelatos, cum eorum elegantia vires humanas piane superare videatur etc.»: ''Specimen emendationis Theoriae ordinum architectonicorum auctore'' {{Sc|{{AutoreCitato| Georg Wolfgang Krafft|Georgio Wolffg. Krafft}}}}, in ''Comment. Accad. Scient. Imp. Petropol.'', t. XI., ad annum MDCCXXXIX, [p. 28S].</ref>. Ciò almeno riesce assai naturale a pensare; laddove ha troppo del ricercato quel dire che i differenti ordini di architettura originati fossero dallo aver preso gli uomini ad imitare nelle fabbriche la sodezza dell’uomo, la sveltezza della femmina e persino la verginale delicatezza, come vogliono i più solenni autori<ref>{{Sc|{{AutoreCitato|Marco Vitruvio Pollione|Vitruv.}}}}, Lib. IV, cap. I; {{Sc|{{AutoreCitato|Leon Battista Alberti|Alberti}}}}, {{TestoCitato|Della architettura della pittura e della statua/Della architettura/Libro decimo – Cap. VI|Lib. IX, cap. VI}}.</ref> e secondo queste differenti simmetrie andassero dipoi variando le misure delle colonne e il sistema inoltre di quanto le accompagna. Per una consimile ragione le ineguaglianze, le scabrosità della scorza degli alberi, e non le pieghe dei vestimenti delle matrone<ref>{{Sc|Vitruv.}}, Lib. IV, cap. I.</ref> poterono suggerire e quasi mostrar loro le canalature delle colonne<ref>Mi è grandemente piaciuto di essermi quasi riscontrato sopra l’origine delle canalature delle colonne con M. Frézier, il quale ha rischiarato con gran lume di filosofia le cose dell’Architettura. Vedi quello che a tal proposito egli dice nella sua ''Dissertazione sopra gli ordini dell’Architettura''.</ref>. Ed egli ha molto del probabile che quell’antico maestro il quale ornò di foglie i fusti di alcune colonne nel tempio che è sotto Trevi<ref> Vedi il {{Sc|{{AutoreCitato|Andrea Palladio|Palladio}}}}, Lib. IV, cap. XXV.</ref>, fosse a ciò condotto dal vedere quelle piante parasite che rivestono tutto intorno i tronchi degli alberi a’ cui piedi germogliano. Dagli alberi similmente, o sia dalle loro appartenenze, tolsero gli architetti i fogliami, le rose, i caulicoli, i festoni ed altre<noinclude><references/></noinclude> chu6gjfpab8bz8264wft56yw21ra2ep 3920407 3920406 2026-11-06T14:25:15Z Gatto bianco 43648 3920407 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|50|{{Sc|l'architettura}}|}}</noinclude>e co’ tronchi di albero più sottili facendo il contrario, non è, dissi, malagevole a concepire come ne venissero abbozzando le due maniere di ordine dorico e di corintio, i quali crebbero di mano in mano a tanta bellezza, che un celebre autore oltramontano arrivò a dire essere essi stati da Dio immediatamente rivelati all’uomo, come quelli la cui invenzione oltrepassa di troppo la portata dell’umano ingegno<ref>«Quamvis negari nequeat inesse receptis, atque ab antiquissimis temporibus ad nos perductis ''ordinibus architectonicis'' talem venustatem, et eiusmodi decus, quod distincte quidem vix exprimi possit, sed in quo animus tamen spectatoris intelligentis piane acquiescat, et placida quadam voluptate perfundatur; ita quidem ut ''Sturmiiis'' putaverit ''Doricum'' et ''Corinthium'' ordines ab ipso Deo immediate fuisse hominibus revelatos, cum eorum elegantia vires humanas piane superare videatur etc.»: ''Specimen emendationis Theoriae ordinum architectonicorum auctore'' {{Sc|{{AutoreCitato| Georg Wolfgang Krafft|Georgio Wolffg. Krafft}}}}, in ''Comment. Accad. Scient. Imp. Petropol.'', t. XI., ad annum MDCCXXXIX, [p. 28S].</ref>. Ciò almeno riesce assai naturale a pensare; laddove ha troppo del ricercato quel dire che i differenti ordini di architettura originati fossero dallo aver preso gli uomini ad imitare nelle fabbriche la sodezza dell’uomo, la sveltezza della femmina e persino la verginale delicatezza, come vogliono i più solenni autori<ref>{{Sc|{{AutoreCitato|Marco Vitruvio Pollione|Vitruv.}}}}, Lib. IV, cap. I; {{Sc|{{AutoreCitato|Leon Battista Alberti|Alberti}}}}, {{TestoCitato|Della architettura della pittura e della statua/Della architettura/Libro decimo – Cap. VI|Lib. IX, cap. VI}}.</ref> e secondo queste differenti simmetrie andassero dipoi variando le misure delle colonne e il sistema inoltre di quanto le accompagna. Per una consimile ragione le ineguaglianze, le scabrosità della scorza degli alberi, e non le pieghe dei vestimenti delle matrone<ref>{{Sc|Vitruv.}}, Lib. IV, cap. I.</ref> poterono suggerire e quasi mostrar loro le canalature delle colonne<ref>Mi è grandemente piaciuto di essermi quasi riscontrato sopra l’origine delle canalature delle colonne con M. Frézier, il quale ha rischiarato con gran lume di filosofia le cose dell’Architettura. Vedi quello che a tal proposito egli dice nella sua ''Dissertazione sopra gli ordini dell’Architettura''.</ref>. Ed egli ha molto del probabile che quell’antico maestro il quale ornò di foglie i fusti di alcune colonne nel tempio che è sotto Trevi<ref> Vedi il {{Sc|{{AutoreCitato|Andrea Palladio|Palladio}}}}, Lib. IV, cap. XXV.</ref>, fosse a ciò condotto dal vedere quelle piante parasite che rivestono tutto intorno i tronchi degli alberi a’ cui piedi germogliano. Dagli alberi similmente, o sia dalle loro appartenenze, tolsero gli architetti i fogliami, le rose, i caulicoli, i festoni ed altre<noinclude><references/></noinclude> fmymxxhy2b7cizznte4yzvl5rpqnlvb 108 993867 3920409 3597904 2026-11-06T14:26:44Z Gatto bianco 43648 3920409 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|52|{{Sc|l'architettura}}|}}</noinclude>rava a gittare per terra le più magnifiche moli e più dagl’intendenti tenute in pregio, et andava a rovesciare sino da’ fondamenti un’arte nobilissima e delle altre, secondo che suona il suo nome, capomaestra e regina. Molto obbligo ancora avere gli dovranno gli artefici, se egli andrà mostrando quei particolari abusi che vi potessero essere entrati, e quelli massimamente che nel porre a ritroso della meccanica ragione le materie in opera hanno radice. Di modo che se vedere non si vogliono le più certe rovine, conviene aver ricorso a catene, a inarpesature, a rappezzamenti; e le fabbriche, come dice quel maestro, stannosi dipoi attaccate con le stringhe<ref>Vedi Lettera del {{AutoreCitato|Jacopo Barozzi da Vignola|Vignola}} nei ''Dispareri in materia di Architettura e Prospettiva'' di {{Sc|Martino Bassi}} milanese, e {{Sc|{{AutoreCitato|Carlo Cesare Malvasia|Malvasia}}}}, P. II della ''Felsina pittrice'', ''Vita di Pellegrino Tibaldi'', ed altri.</ref>. Mercé le conferenze da esso lui frequentemente tenute, mercé i suoi ragionamenti e gli apologhi, sopra tutto, con che gli sa rivestire e rendere popolari, è da sperare che l’Architettura si verrà purgando di parecchi errori che vi ha introdotti una cieca pratica. E così egli, conducendo gli uomini nelle vie del vero, contribuirà al bene della civile società; simile all’antico {{AutoreCitato|Socrate|Socrate}}, il quale fu forse cagione che si emendassero al tempo suo non poche leggi ed abusi ne’ già stabiliti governi, se non gli fu dato di poter fondare una nuova repubblica.<noinclude><references/></noinclude> ir1gm4kq4nas2fglj7qgfguw5xww2x1 108 994010 3920408 3598354 2026-11-06T14:26:15Z Gatto bianco 43648 3920408 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|l'architettura}}|}}</noinclude>tali cose con che ornarono le varie parti degli edilizi ridotti coll’andar del tempo a quella sontuosità ed eleganza che ammirasi tuttavia nelle opere dell’antichità. Ora per venire alla conclusione, due sono le principali materie con che si suol fabbricare: la pietra e il legno. Il legno, che la Natura fa crescer nelle campagne bello ed ornato, contiene in sé, come si è veduto, tutte le immaginabili modificazioni dell’Architettura e quelle ancora che, come le arcate, le volte e la maniera detta rustica, paiono essere il più della indole della pietra. Laddove la pietra o il marmo non ne somministra che pochissime, ritenendo in certa maniera di quel rozzo ed informe che ha nelle cave donde si trae. Ed ecco, se io non erro, la ragione perché il legno nell’Architettura è la materia matrice, per così dire; quella che impronta in tutte le altre le particolari sue forme, perché le nazioni tutte quasi di comune consentimento hanno preso di non imitare, di non rappresentare ne’ loro edilizi di pietra, di mattoni o di qualunque altra materia si fossero, altra materia che il legno. Poterono gli architetti per tal via solamente dare alle opere loro unità e varietà, come si è detto. E il loro intendimento fu di perpetuare col mezzo delle più durevoli materie le varie modificazioni e le gentilezze della meno durevole, allorché un’arte della necessità figliuola, dalle capanne trapassando ai palagi, venne finalmente a ricevere dalle mani del lusso la perfezion sua<ref>«On peut y joindre cet art né de la nécessité et perfectionné par le luxe, l’Architecture, qui s’étant élevée par degréz des chaumières aux palais, n’est aux yeux du Philosophe, si on peut parler ainsi, que le masque embelli d’un de nos plus grands besoins»: ''Discours préliminaire'' de l<nowiki>’</nowiki>''Encyclopédie'', [pp. XI-XII].</ref>. Che se pur mentono in tal maniera gli architetti, come va predicando il Filosofo, questo ancora sarà il caso di dire <poem>{{Centrato|che del vero più bella è la menzogna.}}</poem> Del rimanente, non picciolo grado se gli vorrà sapere se, in virtù delle difficoltà da lui mosse, verrà ad esser chiarita una quistione importantissima e nuova, la quale dirittamente mi-<noinclude><references/> {{PieDiPagina|4 — {{Sc|Algarotti}}.||}}</noinclude> shyby5q2wye5klo6rq86uwb9xxakkt6 108 994019 3920413 3598412 2026-11-06T14:28:26Z Gatto bianco 43648 3920413 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" /></noinclude>{{Centrato|SAGGIO</br>SOPRA LA PITTURA}} {{Centrato|{{Sc|Introduzione}}}} Due sembrano essere le cause principalissime le quali impediscono il veder riuscire nelle buone arti e nelle scienze uomini eccellenti. L’una, che i padri sogliono torcere i figliuoli a tutt’altro genere di studi da quello a cui la Natura gl’inclina; l’altra, che se pure i figliuoli indrizzati sono a quello studio che si riscontra colla naturale loro inclinazione, non vi vengono ammaestrati per quella via che gli conduca speditamente al termine che si ha in animo di conseguire. Per togliere il primo impedimento già non si vorrebbe lasciare nell’arbitrio di ciascun padre di famiglia, come si pratica tutto giorno, di ciascun uomo materiale e rozzo, il destinare i propri figliuoli a qual professione gli viene più in fantasia. Dal qual costume ne nasce che non facendosi la debita avvertenza <poem>{{Centrato|{{TestoCitato|Divina Commedia/Paradiso/Canto VIII|al fondamento che Natura pone,}}}}</poem> {{no rientro}}come dice {{AutoreCitato|Dante Alighieri|il poeta}}, tante sono le tracce fuori di strada; e il più delle volte si rimane confuso nella volgare schiera taluno che altrimenti indirizzato era forse per distinguersi non poco, e riuscire di ornamento e di lustro alla civil società. Che al certo niuno vorrà mettere in dubbio come di grandissimi progressi non sia tosto per fare chi negli studi che imprende va, per così<noinclude><references/></noinclude> gbnvd97skdh3qycr15b16klon2egyme 108 994020 3920414 3598413 2026-11-06T14:28:57Z Gatto bianco 43648 3920414 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|58|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude>dire, a seconda del proprio naturale; e come all’incontro pochissimo verrà fatto di avanzare a colui che va a ritroso di esso e contro alla corrente si affatica del continuo e si travaglia<ref>«Diligentissimeque hoc est eis, qui instituunt aliquos atque erudiunt, videndum quo sua quemque natura maxime ierre videatur»: {{Sc|{{AutoreCitato|Marco Tullio Cicerone|Cic.}}}}, Lib. III, ''De Orat.'', [9].</ref>. Pare adunque che uno de’ principalissimi obbietti delle pubbliche cure esser dovesse la elezione dello stato della maggior parte de’ fanciulli. E forse non male condurrebbe a un fine di tanta importanza, se nelle pubbliche scuole fossero posti dal principe degli uomini di scaltrito ingegno, quasi altrettanti esploratori delle varie inclinazioni di quelli. Col mettere loro innanzi ad ora ad ora strumenti di matematica, di guerra, di musica e più altre maniere di cose, col fare varie prove e riprove, dovriano stuzzicargli e costringergli a manifestare il proprio genio; imitando l’astuto Ulisse, quando alle fanciulle di Sciro s’avvisò di far mostra di cari gioielli e di belle armature, e poté in tal guisa discoprire Achille che in abito femminile trovavasi in mezzo ad esse nascosto<ref>In Berlino, dove un Sapiente è in sedia reale, si trova esser messo in pratica un tal pensamento.</ref>. Tolto il primo impedimento si verrebbe a togliere il secondo coll’indirizzar la educazione in modo che, come nelle malattie fa la Medicina, ella altro non fosse che un secondar di continuo le indicazioni della Natura. A questo fine ordinarsi vorrebbe ogni cosa. E di vero egli è troppo fuori di ragione tenere per più anni gli stessi modi con chi si disegna per la chiesa, con chi per l’armi, con chi per le arti liberali, e, come tra noi si costuma, quello indistintamente insegnare ai fanciulli di che la maggior parte di essi hannosi poi da scordare uomini fatti. Appresso i Romani quale de’ loro figliuoli, dice {{AutoreCitato|Publio Cornelio Tacito|Tacito}}, a milizia, a legge o a eloquenza inchinava, a quella tutto si dava, quella tutta ingoiavasi<ref>«Et sive ad rem militarem, sive ad iuris scientiam, sive ad eloquentiae studium inclinasset, id solum ageret, id universum hauriret»: in ''Dial. de Orator. sive de caussis corruptae eloquentiae'', [28].</ref>. Che se arte ci è alcuna la quale oltre al naturai genio richiegga, senza altro svagamento, un particolare e pertinacissimo studio, la Pittura è pur dessa. Quell’arte<noinclude><references/></noinclude> e5apz8fg1i937l51s48gali5elrfmvg 108 994022 3920415 3604325 2026-11-06T14:29:19Z Gatto bianco 43648 3920415 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la pittura}}|59}}</noinclude><section begin="s1" />cioè in cui la mano dee francamente eseguire quanto di più bello e peregrino può apprendere la fantasia, che si propone di giugnere a dar rilievo alle cose piane, luce alle scure, lontananza alle vicine, vita ed anima ad una tela. Onde, mercé i dotti suoi inganni, ella faccia dire allo spettatore: <poem>{{Centrato|{{TestoCitato|Divina Commedia/Purgatorio/Canto XII|non vide me' di me chi vide il vero}}.}}</poem><section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|{{Sc|Della educazione prima del pittore}}}} Conosciuto a varie prove uno ingegno fatto da natura per riuscire nell’arte del dipingere, mal farebbe chi lo mettesse nella solita strada degli studi, e col branco degli altri fanciulli lo mandasse alla scuola per apprendere il latino. In cambio dell’{{AutoreCitato|Immanuel Romano|Emanuelle}} si dovrà farlo ammaestrare nei rudimenti della lingua italiana; e in cambio delle Epistole di {{AutoreCitato|Marco Tullio Cicerone|Cicerone}} gli si dovrà far leggere il Borghini, il {{AutoreCitato|Filippo Baldinucci|Baldinucci}}, il {{AutoreCitato|Giorgio Vasari|Vasari}}. E da ciò ne verranno due beni: l’uno che imparerà a bene esprimersi nella propria lingua, cosa a chi professa un’arte liberale necessaria non che dicevole; l’altro che verrà acquistando cognizioni appartenenti alla profession sua. E occorrendogli di leggere assai volte in quanto onore tenuta fosse da’ principi e da’ più gran signori la Pittura, le ricompense e i premi ch’ella ne ebbe in ogni tempo larghissimi, si verrà sempre più accendendo nell’amore di quella. Tosto che sia da porgli l’amatita in mano, non è di così lieve importanza, come forse alcun pensa, da quali esempi egli incomincerà suoi studi. I primi profili, le prime mani, i primi piedi ch’ei disegnerà sieno sulle cose de’ migliori maestri, ond’egli possa sino dal bel principio erudir l’occhio e la mano nelle forme più scelte e nelle più belle proporzioni<ref name="p65">«Stultissimum credo adimitandum non optima quaeque proponere»: {{Sc|{{AutoreCitato|Gaio Plinio Cecilio Secondo|Plin.}}}}, Lib. I, Ep. V.<br>«Et natura tenacissimi sumus eorum, quae rudibus annis percipimus: ut sapor, quo nova imbuas, durat, nec lanarum colores, quibus simplex ille candor mutatus est, elui {{Pt|pos-}}</ref>. A un giovane che s’era messo a copiar cose di un mediocre pittore per passar poi a<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> rakwiv5c1oyb1lcvy1vrwbvs4xeax85 108 994023 3920416 3604326 2026-11-06T14:29:48Z Gatto bianco 43648 3920416 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|60|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude>quelle di {{AutoreCitato|Raffaello Sanzio|Raffaello}}, e dicea farlo per disgrossarsi, rispose argutamente un maestro: «Dì piuttosto per ingrossarti». Tal pittore che sino dalla fanciullezza si sarà formato in mente un bel carattere, saprà nobilitare il più brutto ceffo ch’egli abbia innanzi per modello; laddove, allevato che sia in una cattiva maniera, avvilirà persino alle opere di Pirgotele o di Glicone, che gli avvenga un giorno di ricopiare. Quell’odore di che il nuovo vaso è imbevuto una volta, quello conserverà dipoi. Si dovrebbe inoltre far ricopiare al giovane dalle medaglie romane e dalle greche una qualche bella testa, non tanto per le ragioni dette, quanto perché egli imparasse a conoscere, dirò così, quei personaggi che avrà da ritrarre col tempo e perché si addestrasse di buon’ora a copiar dal rilievo. Da esso si viene ad intendere la ragion vera dei lumi e delle ombre, qual sia il chiaroscuro, con che propriamente si distinguono le varie forme degli obbietti; ond’è che di maggior profitto riuscirà sempre al giovane il copiare una cosa di rilievo, benché mediocremente scolpita, che il copiare una immagine in carta per eccellentemente delineata che sia. E chi non vorrà credere che di grande utilità non fosse anche per essergli lo apprendere a modellare di terra o di cera? Seguirebbe in ciò l’esempio degli antichi pittori e di molti valentissimi tra’ moderni, dell’Olbenio, del Pussino, del {{AutoreCitato|Domenichino|Zampieri}}, de’ Caracci e d’altri. E, quello che più importa, verrebbe con ciò a meglio conoscere i rilievi, gli sfondi, la realità in certo modo di quelle cose che è scopo dell’arte sua far credere, per via di una semplice immagine, reali. Ma tutti i suoi lavori, tutti i suoi disegni sieno condotti con amore e finiti con somma diligenza. La diligenza massimamente ne’ principi di qualsivoglia studio, è sovra ogni altra cosa necessaria. Né speri mai di avere le seste negli occhi colui che non le avrà avute lungo tempo tra mani. <ref follow="p65">{{Pt|sunt|possunt}}. Et haec ipsa magis pertinaciter haerent, quae deteriora sunt. Nam bona facile mutantur in peius: nunc quando in bonum verteris vitia?»: {{Sc|{{AutoreCitato|Marco Fabio Quintiliano|Quintil.}}}}, ''Instit. Orat.'', Lib. I, cap. I, [pp. 13-14].<br> «Frangas citius quam corrigas quae in pravum induruerunt»: {{Sc|Id.}}, ''ibid.'', cap. III, [p. 35]</ref><noinclude><references/></noinclude> 6akwkeljoi4f0kq221jjyj3p76ors3c 108 994024 3920417 3598428 2026-11-06T14:30:19Z Gatto bianco 43648 3920417 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la pittura}}|61}}</noinclude>{{Centrato|{{Sc|Della notomia}}}} Disputare se lo studio della Notomia è al pittore necessario si o no, è tutt’uno che domandare se per apprendere una scienza sia necessario farsi da’ principi di quella. Ed egli è opera perduta andare infilzando, a confermazione di tal verità, le autorità degli antichi maestri e delle più celebri scuole. Colui che non sa come sieno fatte le ossa che reggono il corpo umano, come vi sieno sopra appiccati i muscoli che lo fan muovere, nulla può intendere di quello che a traverso gl’integumenti che lo ricuoprono ne apparisce al di fuori; ed è il più nobile obbietto della pittura. Non intendendo quello che un vede, non potrà mai fedelmente ricopiarlo. Né pochi né piccioli saranno gli errori ch’egli vi commetterà, per quanta diligenza egli vi adoperi, per quanto studio vi metta; come avviene appunto a un copista che trascrive da una lingua ch’ei non intenda, ovveramente a un traduttore che nella sua lingua voglia recare una materia ch’ei non possegga. Che se pure desse l’animo al pittore di copiar esattamente, senz’altro intendere, il naturale o il modello ch’egli ha innanzi, e tanto gli dovesse bastare, ciò non può avvenire che assai di rado. Nelle attitudini posate e rimorte, in cui niun membro ha da apparire vivo o desto, il modello può rendere lungo tempo al pittore una fedele immagine di quelle e servirgli di esempio. Non così negli atti che hanno del pronto, nei moti violenti, nelle attitudini momentanee, che occorre assai più spesso di esprimere. Il modello non vi si può tenere che un instante, o pochissimo tempo, venendo a languire ben tosto e a fiaccarsi in un atto che da uno instantaneo concorrimento è prodotto degli spiriti animali. E se non ha il pittore i principî della Notomia ben radicati in mente, se non sa come nelle varie positure giochino variamente le parti del corpo umano, ben lungi che il modello gli possa servire di esempio, non potrà se non traviarlo dalla verità; come quello che mostra tutt’altro da ciò che si richiede, o almeno troppo imperfettamente lo mostra. Di ma-<noinclude><references/></noinclude> djxohtadsy5d099i6w0ydk4o9ko5mqg 108 994025 3920418 3598430 2026-11-06T14:30:45Z Gatto bianco 43648 3920418 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|62|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude>niera che lenta vi si vede tal parte che vedervi dovriasi risentita; o freddo riesce e quasi addormentato ciò che aver dovrebbe più di spirito e di vita. Né la scienza della Notomia è soltanto necessaria, come forse potriano credere alcuni, per ben rappresentare i corpi degli uomini più robusti, in cui le parti sono più terminate e più aspre. Negli uomini di un carattere meno forzuto, nei corpi medesimamente delle donne e dei putti, dove le membra sono più pulite e più tonde, la Notomia vi debbe essere intesa, quantunque non vi debba essere tanto espressa. Ed egli è assai facile a comprendere non ci voler meno la Loica sotto alla dicitura di un oratore, che sotto l’argomentazione d’un filosofo. Quanto adunque sia necessario al pittore apprendere Notomia ognuno il vede; ed ognuno può vedere ancora sino a qual segno gli faccia mestieri di apprenderla. Ad esso lui punto non si appartiene lo studio della Nevrologia, dell’Angiologia, della Splancnologia e simili; delle cose che lungi sono riposte dall’occhio, le quali egli dee lasciare al Cerusico e al Medico, perché all’uno servano di guida nelle sue operazioni e all’altro di condimento pe’ suoi consulti. Egli dee pur bastare al pittore ch’ei sappia la struttura dello scheletro, o vogliam dire la figura e la connessione delle ossa, che sono l’armadura del corpo umano, ch’ei sappia le origini, l’andamento e la forma de’ muscoli che nel rivestono, con la distribuzione che la Natura ha fatto sopra di essi, qua più e là meno, della pinguedine. Sopra ogni cosa necessario è a sapersi in qual modo essi vengano ad operare i vari moti ed atteggiamenti della persona. Di due parti tendinose e sottili, l’una detta capo e l’altra coda, che vanno d’ordinario amendue a mettere nelle ossa, e di una parte carnosa intermedia chiamata ventre, suol essere composto il muscolo. La sua operazione sta in questo, che gonfiandosi più del solito nell’atto del muovere il ventre di esso, e il capo rimanendosi fermo, la coda si fa per conseguente ad esso capo più vicina; e però la parte a cui è appiccata, si accosta a quella a cui raccomandato sta il capo. Concorrono bene spesso ad ope-<noinclude><references/></noinclude> k4j7ifqb85tgv24x8w5lxxeo89m52jw 108 994027 3920420 3598436 2026-11-06T14:31:13Z Gatto bianco 43648 3920420 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la pietra}}|63}}</noinclude>rare il medesimo moto e rigonfiano insieme più muscoli a un tratto, e compagni perciò si chiamano, ovvero congeneri; mentre quelli che sono i loro antagonisti e servono per il moto contrario, appariscono flaccidi e molli. Così il bicipede e il bracchieo interno, per esempio, lavorano quando si spiega il cubito e risaltano più del solito; mentre il gemello, il bracchieo esterno e l’anconeo, che sono gli estensori del medesimo cubito, rimangono quasi spianati ed oziosi. E simile rispettivamente succede in tutti gli altri movimenti del corpo. Quando poi operano ad un tempo così i flessori come gli estensori, la parte divien rigida e immobile; e tonica vien detta una così fatta azione dei muscoli. Di tutto questo avea in animo {{AutoreCitato|Michelangelo Buonarroti|Michelagnolo}} di dare al pubblico un compito trattato; ed è non piccola sventura che recato ei non abbia ad effetto tal suo disegno. Parendogli, come nella {{TestoCitato|Vita di Michelagnolo Buonarroti|vita di lui}} racconta il {{AutoreCitato|Ascanio Condivi|Condivi}}, che {{AutoreCitato|Albrecht Dürer|Alberto Durero}} fosse debole in questa materia, non trattando se non delle misure e varietà dei corpi, e degli atti e gesti umani, che più importa, non dicendo parola, egli intendeva di dare intorno a ciò una ingegnosa teorica per lungo uso da lui ritrovata, in servigio di quelli che vogliono dare opera alla Scoltura e alla Pittura. E certo niuno poteva nella Notomia fornir migliori precetti di colui che, a concorrenza del {{AutoreCitato|Leonardo da Vinci|Vinci}}, fece quel famoso cartone d’ignudi che fu lo studio dello stesso {{AutoreCitato|Raffaello Sanzio|Raffaello}}, e condusse dipoi il Giudizio nel Vaticano, che è tuttavia la più profonda scuola della scienza del disegno. In difetto degli scritti di Michelagnolo, potranno allo studioso pittore giovare altri libri che hanno in tale materia composto il Moro, il Cesio, il Tortebat e novellamente il Bouchardon, uno de’ più rinomati scultori di Francia. Ma sopra tutto gli sarà di giovamento la scorta di un bravo incisore anatomico, sotto di cui potrà in pochi mesi venire a capo di quanto vi ha nella Notomia che si appartenga propriamente all’arte sua. Non richiede dal pittore un gran tratto di tempo lo studio della Osteologia; e della infinità de’ muscoli registrati da’ miologi, un ottanta o novanta gli sono d’avanzo, co’ quali opera sensibil-<noinclude><references/></noinclude> jdus3i9zh33lzc5tu2p2wf4083g0wlx 108 994029 3920421 3598438 2026-11-06T14:31:33Z Gatto bianco 43648 3920421 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|64|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude>mente la Natura tutti quei movimenti che egli avrà mai da imitare e da esprimere. Sopra questi bensì egli dee fare un particolare e fondatissimo studio, di questi dee far conserva nella mente, e dee saperne con tutta franchezza la propria figura, la situazione, l’uffizio ed il gioco. Oltre alle incisioni de’ cadaveri, potrà egli in tale studio essere non poco aiutato dalle notomie che si hanno in gesso. Se ne veggono di parecchi autori, ed anche alcune che corrono sotto il nome del {{AutoreCitato|Michelangelo Buonarroti|Buonarroti}}. Ma una ne è fra tutte, dove le parti sono più distinte e meglio intese che in qualunque altra; ed è opera di Ercole Lelli, il quale più di ogni altro maestro per avventura ha toccato il fondo in tale studio. Insieme con questa vanno anche attorno del medesimo valentuomo alcune parti del corpo umano ad uso dei pittori colorite e rappresentanti il naturale, quale, detratti gl’integumenti, apparisce alla vista. Cosicché, per la differenza del colore egualmente che della forma, a distinguere si vengono a maraviglia le parti tendinose e le carnose, il ventre e le estremità dei muscoli; per la varia direzione delle fibre si viene in gran parte a comprendere la operazione e il gioco di essi muscoli; ed è cosa di grandissima utilità e da non si poter lodare abbastanza. Se non che forse di maggiore utilità anche esser potrebbe che gli stessi muscoli fossero messi a varie tinte; e quelli massimamente che il giovane potesse di leggieri confondere con altri. Il mastoideo, a cagion d’esempio, il deltoide, il sartorio, la fascia lata, i gastrocnemi, sono assai bene diffiniti all’occhio; ma non è lo stesso di quelli del cubito, del dorso, dei retti del ventre e di parecchi altri. I quali sia per le molte parti in cui si dividono, o per la sottoposizione e come intersecamento di altri, non così nettamente si presentano. Da qualunque sia causa nascer potesse per il giovane della confusione, si verrà a toglier via ogni equivoco ed ogni dubbietà, quando i differenti muscoli sieno messi, come abbiamo detto, a differenti tinte, e la notomia sia alluminata a quel modo ch’esser sogliono le mappe geografiche; onde meglio si vengono a distinguere i confini delle varie pro-<noinclude><references/></noinclude> ikk2v9xurvkbvg0j08dui3g7z6fd37m 108 994032 3920422 3598705 2026-11-06T14:32:03Z Gatto bianco 43648 3920422 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la pittura}}|65}}</noinclude>vincie che compongono uno stato e le varie giurisdizioni di ciascun principe. Per ben ritenere in mente il numero, la posizione, il gioco e comprender l’effetto de’ muscoli, fa di mestieri paragonare di tempo in tempo il cadavero o la notomia di gesso col naturale ricoperto dalla pinguedine e dalla cute, e singolarmente con le statue de’ Greci. Fu dato ad esso loro caratterizzare ed esprimere le parti del corpo umano assai meglio che non possiamo far noi. E ciò a cagione del particolarissimo studio che posero sopra tutte le altre nazioni nel nudo<ref>«Graeca res est nihil velare; at contra Romana ac militaris thoraca addere»: {{Sc|{{AutoreCitato|Gaio Plinio Secondo|C. Plin.}}}}, ''Nat. Hist.'', Lib. XXXIV, cap. V.<br>«That art which challenges criticism, must always be superior to that which shuns it»: {{Sc|Webb}}, ''An Inquiry into the Beauties of Painting'', Dial. IV, [p. 48].</ref> e a cagione del bel naturale che aveano tuttodì dinanzi agli occhi. Egli è una comune osservazione che quei muscoli de’ quali fa maggiormente uso la persona, sono anche più risentiti e più appariscenti degli altri. Tali esser si veggono nei ballerini i muscoli delle gambe, e quei delle braccia e della schiena ne’ gondolieri. Ma la gioventù greca, affaticata del continuo ne’ vari esercizi della Ginnastica, avea il corpo tutto esercitato egualmente e forniva in copia modelli per ogni parte più perfetti, che i nostri esser non possono. Erano questi lo studio degli antichi scultori, i quali, forniti per altro della scienza della Notomia e conoscendo quali muscoli secondo i vari atteggiamenti della persona dovessero essere più fortemente pronunziati e quali no, sapeano dare al marmo quella movenza e quella vita che insieme col bel carattere si ammirano nelle antiche statue tuttavia. Non è da dubitare che alla stessa perfezione non fossero giunti essi ancora nelle lor figure gli antichi pittori. E della eccellenza della pittura tra’ Greci ne può fare intera fede la eccellenza della statuaria. Figliuole amendue del disegno, nudrite in mezzo a’ medesimi modelli, cresciute sotto alla medesima disciplina, giudicate dagli occhi eruditi dello stesso popolo, dovettero procedere di un passo uguale; e tali dobbiamo credere essere stati gli Apelli ed i Zeusi, quali veggiamo essere gli<noinclude><references/></noinclude> 2v4qul2vhetrlglh3dzpo99upqljqhm 108 994139 3920423 3645076 2026-11-06T14:32:50Z Gatto bianco 43648 3920423 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|66|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude>Agasia e i Gliconi. Né già il difetto di tale eccellenza negli antichi dipinti, che sono a’ nostri tempi disotterrati, è un argomento a così fatta credenza contrario. Egli è da avvertire come quei dipinti furono fatti su per le muraglie dove stavano soggetti a mille accidenti e massime agl’incendi da cui non era possibile il guardargli<ref>«Sed nulla gloria artificum est, nisi eorum qui tabulas pinxere: eoque venerabilior apparet antiquitas. Non enim parietes excolebant dominis tantum, nec domos uno in loco mansuras, quae ex incendiis rapi non possent. Casula Protogenes contentus erat in hortulo suo. Nulla in Apellis tectoriis pictura erat [...] Omnis eorum ars urbibus excubabat, pictorque res communis terrarum erat»: {{Sc|{{AutoreCitato|Gaio Plinio Secondo|C. Plin.}}}}, ''Nat. Hist.'', Lib. XXXV, cap. X.</ref> furono fatti la più parte in picciole borgate e in tempo singolarmente che l’arte riputavasi decaduta del tutto e quasi che spenta, secondo che ne fanno testimonianza gli antichi scrittori<ref name="p72">«Difficile enim dictu est, quaenam causa sit, cur ea, quae maxime sensus nostros impellunt voluptate, et specie prima acerrime commovent, ab iis celerrime fastidio quodam et satietate abalienemur. Quanto colorum pulchritudine et varietate floridiora sunt in picturis novis pleraque, quam in veteribus? quae tamen, etiamsi primo adspectu nos ceperunt, diutius non delectant; cuna iidem nos in antiquis tabulis ilio ipso horrido obsoletoque teneamur. Quanto molliores sunt et delicatiores in cantu flexiones et falsae voculae, quam certae et severae? quibus tamen non modo austeri, sed, si saepius fiunt, multitudo ipsa reclamai»: {{Sc|{{AutoreCitato|Marco Tullio Cicerone|Cic.}}}}, ''De Oratore'', Lib. III, art. XXV.<br>"ἵνα δὲ μᾶλλον ἡ διαφορὰ τῶν ἀνδρῶν γένηται καταφανής, εἰκόνι χρήσομαι τῶν ὁρατῶν τινι. εὶ δή τινες ἀρχαῖαι γραφαί, χρώμασι μὲν εἰργασμέναι ἁπλῶς xαὶ οὐδεμίαν ἐν τοῖς μίγμασιν ἔχουσαι ποικιλίαν, ἀκριβεῖς δὲ ταῖς γραμμαῖς xαὶ πολὺ τὸ χαρίεν ἐν ταύταις ἔχουσαι. αἱ δὲ μετ’ ἐκείνας εὔγραμμοι μὲν ἧττον, ἐξειργασμέναι δὲ μᾶλλον, σκιᾷ τε xαὶ φωτὶ ποικιλλόμεναι xαὶ ἐν τῷ πλήθει τῶν μιγμάτων τὴν ἰσχὺν ἔχουσαι. τούτων μὲν δὴ ταῖς ἀρχαιοτέραις ἔοικεν ὁ Λυσίας κατὰ τὴν ἁπλότητα xαὶ τὴν χάριν, ταῖς δὲ ἐκπεπονημέναις τε xαὶ τεχνικωτέραις, ὁ Ἰσαῖος: {{Sc|{{AutoreCitato|Dionigi di Alicarnasso|Dion. Halicarn.}}}} in ''Iudicio de Isaeo'', art. IV.<br> <poem>Vel quum Pausiaca torpes, insane, tabella, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Subtilis veterum iudex et callidus audis.</poem> {{A destra|{{Sc|{{AutoreCitato|Quinto Orazio Flacco|Horat.}}}}, {{TestoCitato|Satire (Orazio)/Libro II/Satira VII|Lib. II, Sat. VII}}, [95, 101].}}«Sed haec, quae a veteribus ex veris rebus exempla sumebantur, nunc iniquis moribus improbantur. Nam pinguntur tectoriis monstra potius, quam ex rebus finitis imagines certae.... Sed quare vincat veritatem ratio falsa, non erit alienum exponere. Quod enim antiqui, insumentes laborem et industriam, probare contendebant artibus, id nunc coloribus et eorum eleganti specie consequuntur; et quam subtilitas artificis adiiciebat operibus auctoritatem, nunc dominicus sumptus efficit, ne desideretur. Quis enim antiquorum non, uti medicamento, minio parce videtur usus esse? At nunc passim plerumque toti parietes</ref>. Ragione adunque non vuole che si<noinclude><references/></noinclude> 3wwkizmv6cjyx2xfzd6cts1ghn65anv 108 994145 3920424 3833748 2026-11-06T14:33:21Z Gatto bianco 43648 3920424 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la pittura}}|67}}</noinclude>cerchi in simili dipinti, come vorrebbe taluno, tutta la maestrìa: anzi non sarebbe maraviglia che d’ogni pregio fossero privi e d’ogni finezza d’arte. Ma se pure a giudizio degl’intendenti si trovano nella più parte di essi unite a pochi difetti tante virtù, che gli farebbono credere usciti dalla scuola di {{AutoreCitato|Raffaello Sanzio|Raffaello}}, che non si dovrà poi immaginare fossero quelle più antiche pitture fatte in tavole portatili da’ sovrani artefici in tempo che l’arte era più in fiore, fatte per città nobilissime e per grandissimi re, tanto ammirate in un paese così raffinato in ogni cosa come era la Grecia, celebrate da un {{AutoreCitato|Gaio Plinio Secondo|Plinio}}, della solidità del cui giudizio in simili materie abbiamo più riscontri<ref>«Sicutin Laocoonte, qui est in Titi Imperatoris domo, opus omnibus et picturae et statuariae artis praeponendum. Ex uno lapide eum et liberos draconumque mirabiles nexus de consilii sententia fecere sumini artifices, Agesander et Polydorus et Athenodorus Rhodii» etc.: {{Sc|C. Plin.}}, ''Nat. Hist.'', Lib. XXXVI, cap. V.</ref> comperate a così gran prezzi da un {{AutoreCitato|Gaio Giulio Cesare|Giulio Cesare}}, della finezza del cui gusto è la più chiara riprova quanto leggiamo scritto da lui?<ref>«Gemmas, toreumata, signa, tabulas operis antiqui semper animosissime comparasse»: {{Sc|{{AutoreCitato|Gaio Svetonio Tranquillo|Sveton.}}}}, in ''C. Iul. Caesare'', cap. XLVII. </ref>. Non si dovrà egli sommamente compiagnere la perdita di quelle antiche opere, che esser potrebbono anch’esse a’ moderni di ammirazione e di esempio? Ma non andando dietro alle cose perdute, e a quello <noinclude>atte-</noinclude><ref follow="p72">inducuntur. Accedit hue chrysocolla, ostrura, armenium; haec vero cum inducuntur, etsi non ab arte sunt posita, fulgentes tamen oculorum reddunt visus: et ideo quod pretiosa sunt, legibus excipiuntur, ut a domino, non a redemptore repraesententur»: {{Sc|{{AutoreCitato|Marco Vitruvio Pollione|Vitruv.}}}}, Lib. VII, cap. V.<br>«Et inter haec pinacothecas veteribus tabulis consuunt... Artes desidia perdidit»: {{Sc|C. Plin.}}, ''Nat. Hist.'', Lib. XXXV, cap. II<br>«Hactenus dictum sit de dignitate artis morientis»: {{Sc|Id.}}, ''ibid.'', cap. V.<br>«Nunc et purpuris in parietes migrantibus, et India conferente iluminum suorum limum et draconum et elephantorum saniem, nulla nobilis pictura est»: {{Sc|Id.}}, ''ibid.'', cap. VII.<br>«Erectus his sermonibus, consulere prudentiorem coepi aetates tabularum, et quaedam argumenta mihi obscura simulque caussam desidiae praesentis excutere, cum pulcherrimae artes periissent, inter quas Pictura ne minimum quidem sui vestigium reliquisset»: {{Sc|{{AutoreCitato|Petronio Arbitro|T. Petronii}}}} ''Satyr.'', cap. LXXXVIII.<br>«Nolito ergo mirari, si Pictura deficit, quum omnibus diis hominibusque formosior videatur massa auri, quam quidquid Apelles Phidiasve, Graeculi delirantes, fecerunt»: {{Sc|Id.}}, ''ibid.''<br>«Floruit autem circa Philippum, et usque ad successores Alexandri pictura praecipue, sed diversis virtutibus»: {{Sc|{{AutoreCitato|Marco Fabio Quintiliano|Quint.}}}}, ''Inst. Orat.'', Lib. XII, cap. X, [p. 1086].</ref><noinclude><references/></noinclude> cnz592wm5k15qk0eofyzt036xndngfy 108 994173 3920426 3604327 2026-11-06T14:34:12Z Gatto bianco 43648 3920426 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la pittura}}|69}}</noinclude>che volgarmente si crede, stendesi molto più là che all’arte del dipinger le scene, i soffitti e a ciò che sotto il nome di Quadratura è compreso. La prospettiva è briglia e timone della pittura, dice quel gran maestro del {{AutoreCitato|Leonardo da Vinci|Vinci}}; insegna gli sfuggimenti delle parti, le diminuzioni loro, le apparenti grandezze, come s’abbiano a posare in su’ piani le figure, come degradarle, contiene la ragione universale del disegno. Così la discorrono, con tale fermezza parlano della prospettiva i più fondati maestri, ben lontani dal chiamarla un’arte fallace, una scorta infida, come scapparono a dire alcuni moderni professori, i quali vogliono che la si abbia da seguire sino a tanto che ti conduce per istrade piane ed agevoli, ma che si abbia da lasciare da banda, tosto che ti fa smarrire la buona via<ref><poem> Regula certa licet nequeat Prospectica dici, Aut complementum Graphidos; sed in Arte iuvamen, Et modus accelerans operandi: ut corpora falso Sub visu in multis referens, mendosa labascit: Nam geometralem nunquam sunt corpora iuxta Mensuram depicta oculis, sed qualia visa.</poem> {{Sc|{{AutoreCitato| Charles Alphonse Du Fresnoy|Du Fresnoy}}}}, ''De arte graphica'', [117-122]. Vedi la annotazione a questo luogo di Mr. {{AutoreCitato|Roger de Piles|De Piles}}, e qualche altro libretto moderno.</ref>. Dove essi ben mostrano di non conoscere né la natura della prospettiva, la quale fondata su’ principi geometrici non può mai traviare altrui, né la natura dell’arte loro, la quale senza l’aiuto di essa non può, rigorosamente parlando, né delinear contorno, né muover segno. Mostrano parimenti di poco o nulla conoscere la natura dell’arte del dipingere coloro i quali si danno ad intendere che agli antichi maestri della Grecia fosse una scienza del tutto ignota la prospettiva. E ciò in sul fondamento che nella maggior parte degli antichi dipinti ne sono violate le regole; quasi che, colpa i vizi dei mediocri artefici, si dovessero porre in dubbio e negare le virtù degli eccellenti. La verità si è che gli antichi praticavano l’arte di dipingere su per li muri prospettive, come anche oggigiorno si costuma<ref name="p75">«Ex eo antiqui, qui initia expolitionibus instituerunt, imitati sunt primum crustarum marmorearum varietates et collocationes: deinde coronarum et silaceorum {{Pt|minia-}}</ref>; e nel teatro di Claudio Pulcro una ne fu<noinclude><references/></noinclude> kcvz85oudjsd6ucsp43mos3gmegd9c4 108 994197 3920427 3604328 2026-11-06T14:34:47Z Gatto bianco 43648 3920427 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|70|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude>condotta con tal maestrìa, che le cornacchie, animale non tanto goffo, credendo vere certe tegole ivi dipinte, volavano per sopra posarvisi<ref>«Habuit et scena ludis Claudii Pulcri magnani admirationem picturae, cum ad tegularum similitudinem corvi decepti imagine advolarent»: {{Sc|{{AutoreCitato|Gaio Plinio Secondo|C. Plin.}}}}, ''Nat. Hist.'', Lib. XXXV, cap. IV.</ref>; a quel modo che da certi gradini dipinti in una prospettiva dal Dentone fu ingannato un cane che, volendo salirgli in piena corsa, diede fieramente contro al muro, e nobilitò con la sua morte l’artifizio di quell’opera. Ma che più? Quando {{AutoreCitato|Marco Vitruvio Pollione|Vitruvio}} espressamente ne dice in qual tempo e da chi fosse trovata quest’arte. Fu essa primieramente a’ tempi di {{AutoreCitato|Eschilo|Eschilo}} messa in pratica nel teatro di Atene da Agatarco, e da {{AutoreCitato|Anassagora|Anassagora}} e da {{AutoreCitato|Democrito|Democrito}} ridotta dipoi a precetti ed a scienza<ref>«Namqueprimum Agatarchus Athenis, Aeschylo docente tragoediam, scenam fecit, et de ea commentarium reliquit. Ex eo moniti Democritus et Anaxagoras, de eadem re scripserunt, quemadmodum oporteat ad aciem oculorum radiorumque extensionem, certo loco centro constituto, ad lineas ratione naturali respondere: uti de incerta re certae imagines aediliciorum in scenarum picturis redderent speciem, et quae in directis planisque frontibus sint figuratae, alla abscedentia, alla prominentia esse videantur»: {{Sc|Vitruv.}}, in ''Praef.'' Lib. VII. Vedi anche, se vuoi, ''Discours sur la Perspective de l’ancienne peinture, ou sculpture'', par Mr. l’Abbé {{Sc|Sallier}}, t. XI, Mémoires de l’Académie des Inscriptions.</ref>. Nel che avvenne come nelle altre arti; che venne prima la pratica e in appresso la teorica. Dovette il pittore, delle cose naturali osservatore accuratissimo, rappresentare a dovere quegli effetti che egli avea notato costantemente succedere nel presentarsi che fanno all’occhio nostro gli oggetti; e quegli effetti furono dipoi da’ geometri dimostrati necessari e ridotti sotto a certi teoremi; non altrimenti che avendo {{AutoreCitato|Omero|Omero}}, per via di finissime osservazioni sulla natura, composta la {{TestoCitato|Iliade|Iliade}} e {{AutoreCitato|Sofocle|Sofocle}} l’{{TestoCitato|Edipo re|Edipo}}, potè dipoi {{AutoreCitato|Aristotele|Aristotele}} ricavare da quelle sovrane opere dello ingegno umano le regole e i precetti dell’arte poetica. Sino adunque da’ tempi di Pericle era la prospettiva ridotta in corpo di scienza; la quale non si rimase già confinata ne’ teatri, ma nelle scuole trapassò della pittura, come un’arte non meno necessaria a’ quadri, di quello che si fosse a’ teatri medesimi. Pamfilo, il quale <ref follow="p75">{{Pt|ceorumque|miniaceorumque}} cuneorum inter se varias distributiones. Postea ingressi sunt, ut etiam aedificiorum figuras columnarumque et fastigiorum eminentes proiecturas imitarentur; patentibus autem locis, uti exedris, propter amplitudinem parietum, scenarum frontes Tragico more, aut Comico, seu Satyrico designarent»: {{Sc|Vitruv.}}, Lib. VII, cap. V.</ref><noinclude><references/></noinclude> 6ck3tt51qzk9r2sd1po4nw16bjmywx1 108 994198 3920428 3834349 2026-11-06T14:35:16Z Gatto bianco 43648 3920428 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la pittura}}|71}}</noinclude>aprì in Sicione la più fiorita Accademia del disegno, pubblicamente insegnavaia affermando espressamente come senza la Geometria non potea fare in niun modo l’arte del dipingere<ref>«Ipse <Pamphilus> Macedo natione, sed primus in pictura omnibus litteris eruditus, praecipue Arithmetice et Geometrice, sine quibus negabat artem perfici posse»: {{Sc|{{AutoreCitato|Gaio Plinio Secondo|C. Plin.}}}}, ''Nat. Hist.'', Lib. XXXV, cap. X. </ref>. Cosicché innanzi ad Apelle, che di esso Pamfilo fu discepolo, innanzi a Protogene e a quegli che ebbero già nella pittura il maggior grido<ref>«At in Aëtione, Nicomacho, Protogene, Apelle iam perfecta sunt omnia»: {{Sc|{{AutoreCitato|Marco Tullio Cicerone|Cic.}}}}, ''De claris oratoribus'', [18].</ref>, era tra’ Greci praticata la prospettiva, come fu tra noi praticata dai {{AutoreCitato|Giovanni Bellini|Bellini}}, da {{AutoreCitato|Perugino|Pietro Perugino}} e dal Mantegna, prima che sorgessero {{AutoreCitato|Tiziano|Tiziano}}, {{AutoreCitato|Raffaello Sanzio|Raffaello}} e il Correggio, lumi primieri dell’arte. Dalla scienza adunque della prospettiva ha da essere guidata la mano del pittore nella delineazione di quanto egli prende a rappresentar sulla tela. Concepito ch’egli ha in mente il quadro, ha da determinare in quale distanza al di qua della tela voglia collocar l’occhio che ha da vedere esso quadro, le cui prime figure sogliono porsi rasente o quasi rasente la tela, al di là di essa. E parimente egli ha da determinare in quale altezza voglia collocar l’occhio rispetto all’orlo più basso della tela, che linea fondamentale si appella. A tal linea è parallela la linea che chiamasi dell’orizzonte, la quale trapassa per l’occhio; e il punto di essa, dove l’occhio si trova, si chiama il punto della veduta, il quale può in sulla tela segnarsi nel mezzo, a destra o a sinistra, secondo che più aggrada al pittore. Se non che, se il punto della veduta, e con esso l’orizzonte, si piglia troppo basso, i piani, su cui posano le figure, verranno ad iscortar di soverchio; se troppo alto, i piani montan ripidi e il quadro non è sfogato né arioso. Similmente, se troppo lontano sia il punto della distanza, poco verranno a degradar le figure, senza che veder non si potriano con quella distinzione che si conviene; se sia troppo vicino, la degradazione nelle figure riesce precipitosa e non dolce. A ben collocare detti punti ci vuole però una non poca considerazione. Se il quadro va posto in alto, il punto di veduta<noinclude><references/></noinclude> k5sffe1povrdzuf56s3k7qic8l6krv9 108 994199 3920429 3598985 2026-11-06T14:35:45Z Gatto bianco 43648 3920429 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|72|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude>ha da pigliarsi basso, e viceversa: acciocché la linea orizzontale del quadro tomi, per quanto si può, col vero orizzonte dello spettatore. Lo che non si può dire quanto faccia all’inganno. E se il quadro andasse posto in grandissima altezza, come tra altri molti è la Purificazione di Paolo Veronese intagliata dal Le Fevre, in tal caso converrà pigliare il punto di veduta tanto basso, che sia al di sotto e fuori del quadro; e il piano di esso non potrà esser veduto di sorte alcuna. Altrimenti chi pigliasse il punto dentro al quadro, i piani orizzontali si presenteranno all’occhio come inclinati, e le figure insieme cogli edifizi verranno a cadere col capo innanzi. Ben è però vero, che ne’ casi ordinari non si dovrà stare a tutto rigore, e tornerà meglio che il punto della veduta sia piuttosto altetto che no; perché essendo noi avvezzi a veder le persone al medesimo livello, o sullo stesso piano che noi, meglio anche inganneranno le figure del quadro, quando rappresentate sieno sopra un piano che più a quello si accosti. Senza che, ponendo l’occhio in basso e scortando moltissimo il piano, le figure dello indietro daranno colle punte de’ piedi nelle calcagna di quelle dinanzi, e non verranno così bene tra loro a spiccar le distanze. Determinato il punto della veduta, secondo il sito che ha da esser posto il quadro, si determinerà il punto della distanza. Dove a tre cose egli pare che avvertir dovesse il pittore: che tal punto si trovi in così fatto luogo, che lo spettatore possa vedere tutto l’insieme della composizione in una sola occhiata, che possa vederlo con distinzione, e che la degradazione nelle figure e negli altri oggetti del quadro riesca competentemente sensibile. Le quali cose lungo sarebbe voler diffinire con certe e determinate regole nella tanta varietà massimamente di grandezza che può avere la tela; ma lasciare si vogliono in parte alla discrezion del pittore. Quello che cade sotto alla più stretta regola è la delineazione del quadro, determinati che siano i punti di veduta e di distanza. Le figure hannosi da considerare come altrettante colonne che rizzar si dovessero sopra vari punti del piano; e la<noinclude><references/></noinclude> fmq8jetddq6dsptlavolhlu3egr03gi 108 994249 3920430 3599085 2026-11-06T14:45:35Z Gatto bianco 43648 3920430 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la pittura}}|73}}</noinclude>composizione tutta si ha da tirare con la maggiore esattezza in prospettiva prima di ricercarne le parti quanto al disegno. Chiunque procederà in tal modo, sarà sicuro di non errare nella diminuzione, secondo le varie distanze delle medesime figure, e seguirà le vie de’ gran maestri e singolarmente di {{AutoreCitato|Raffaello Sanzio|Raffaello}}. In alcuni de’ suoi schizzi trovasi una scala di degradazione<ref>Mr. {{Sc|{{AutoreCitato|Roger de Piles|De Piles}}}}, ''Idèe du Peintre parfait'', chap. XVIII.</ref>. Tanto egli avea giurato fede alle leggi della prospettiva, alla cui osservazione si vuole attribuire il grande effetto che fanno alcune pitture del Carpazio e del Mantegna, benché prive per altro di certo artifizio; laddove un semplice errore in tal parte guasta talvolta le opere intere di Guido, non ostante la vaghezza e la nobiltà di quel sovrano suo stile. Ora, dappoiché la dimostrazione delle regole di tale scienza è ricavata dalla dottrina delle proporzioni, dalla proprietà de’ triangoli simili e delle intersecazioni de’ piani, non saria mal fatto che il giovane, a sapere fondatamente dette regole e non per cieca pratica, studiasse un ristretto di {{AutoreCitato|Euclide|Euclide}}, del quale studio, come unicamente inteso all’arte sua, egli potrà spedirsene dentro allo spazio di pochi mesi. Che siccome a un pittore sarebbe inutile lo sviscerare tutta la notomia del Monrò o dell’Albino, lo stesso sarebbe s’egli volesse ingolfarsi nella più alta Geometria insieme col Tayloro, da cui trattata è la scienza della prospettiva con quella sugosa profondità che senza comparazione alcuna è di maggior onore a un matematico, che essere non può di profitto a un artefice. Ma quando bene a fondarsi ne’ sopradetti studi si richiedesse un più lungo spazio di tempo, non sarà mai lungo quello che è necessario. Anzi si può francamente asserire che in qualsivoglia arte la brevissima di tutte le strade è quella che mostra le cose per modo che la pratica sia guidata dalla teorica. Quindi quella facilità per cui uno tanto più avanza a gran passi, quanto più è sicuro di non metter piede in fallo; mentre coloro che non sono addottrinati dalla scienza, vanno tentando timorosi, di-<noinclude><references/></noinclude> tf6ztsbrkfd7fohuzp0l0or27bahrkc 108 994252 3920431 3599101 2026-11-06T14:46:09Z Gatto bianco 43648 3920431 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|74|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude><section begin="s1" />ceva non so chi, e ricercando la strada con il pennello, come fanno i ciechi co’ loro bastoncelli le vie e le uscite ch’essi non sanno. Dovendo la pratica, come abbiam detto, essere fondata in ogni cosa su’ principi della scienza, comprenderà ognuno di leggieri come lo studio dell’Ottica, in quanto si appartiene a determinare la illuminazione e le ombre degli oggetti, deve proceder del pari con quello della prospettiva. E ciò perché le ombre, che le figure gettano su’ piani, camminino a dovere, perché gli sbattimenti siano quali hanno da essere né più né meno, perché i più belli effetti del chiaroscuro non vengano mai smentiti dalla verità, la quale tosto o tardi si manifesta agli occhi di ognuno.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|{{Sc|Della simmetria}}}} Né tampoco farà mestieri di lunghe parole perché altri possa comprendere come con lo studio delle cose anatomiche ha da accompagnarsi lo studio della simmetria. Niente sarebbe il conoscere le varie parti del corpo umano e gli uffizi loro, se non si conoscesse ancora l’ordine e la proporzione che hanno tra esse e col tutto insieme. Per la giusta simmetria nelle membrature, non meno che per la scienza anatomica, si distinguono tra tutti i greci scultori. E Policleto salì tra loro in grandissima rinomanza per aver fatto una statua detta il Regolo, donde gli artefici, come da esempio giustissimo, potessero pigliar le misure di ciascuna parte del corpo umano<ref>«Fecit <Polycletus> et quem canona artifices vocant, lineamenta artis ex eo peten tes, velut a lege quadain: solusque hominum artem ipse fecisse, artis opere iudicatur»: {{Sc|{{AutoreCitato|Gaio Plinio Secondo|C. Plin.}}}}, ''Nat. Hist.'', Lib. XXXIV, cap. VIII.</ref>. Queste stesse misure, per non dir nulla dei libri che ne trattano esprofesso, si possono oggidì pigliare dall’Apollo di Belvedere, dal Laocoonte, dalla Venere de’ Medici, dal Fauno e singolarmente dall’Antinoo, che fu il regolo del dotto Pussino. La Natura, la quale nella formazione delle specie ha toccato<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> sxghdw7o14pyxt23atdzyxj38hx3cg1 108 994314 3920432 3599193 2026-11-06T14:47:22Z Gatto bianco 43648 3920432 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la pittura}}|75}}</noinclude>il segno ultimo della perfezione, non fa lo stesso nella formazione degl’individui. Dinanzi agli occhi di essa pare che siano un niente quelle cose che hanno un principio ed un fine, che appena nate hanno da morire. Abbandona in certo modo gl’individui alle cause seconde; e se in essi traluce talvolta un qualche raggio primitivo di perfezione, troppo egli viene ad essere offuscato dall’ombra che lo accompagna. L’arte risale agli archetipi della natura, coglie il fiore di ogni bello che qua e là osservato le viene, sa riunirlo insieme in modelli perfetti e proporlo agli uomini da imitare<ref>«And since a true knowledge of Nature gives us pleasure, a lively imitation of it, either in Poetry or Painting must of necessity produce a much greater. For both these Arts, as I said before, are not only true imitations of Nature, but of the best Nature, of that which is wrought up to a nobler pitch. They present us with images more perfect than the Life in any individual: and we have the pleasure to see all the scatter’d beauties of Nature united, by a happy Chymistrv, without its deformities or faults»: {{Sc|{{AutoreCitato|John Dryden|Dryden}}}}, in the ''Preface'' to his Translation of the ''Art of Painting'' by Mr. {{Sc|{{AutoreCitato|Charles Alphonse Du Fresnoy|De Fresnoy}}}}, [pp. XXXV-XXXVI],</ref>. Così quel dipintore ch’ebbe ignude dinanzi a sé le fanciulle calabresi, niuna altra cosa fece, siccome ingegnosamente dice il {{AutoreCitato|Giovanni Della Casa|Casa}}<ref> Nel ''{{TestoCitato|Galateo ovvero de' costumi|Galateo}}''. Vedi ''Vita di Zeusi'' di {{Sc|{{AutoreCitato|Carlo Roberto Dati|Carlo Dati}}}}, postilla XI.</ref> che riconoscere in molte i membri ch’elle aveano quasi accattato, chi uno e chi un altro, da una sola; alla quale, fatto restituire da ciascuna il suo, lei si pose a ritrarre, immaginando che tale e così unita dovesse essere la bellezza di Elena. Lo stesso adoperarono alcun tempo innanzi gli antichi scultori, quando essi ebbero a figurare in bronzo od in marmo le immagini dei loro Iddii e de’ loro eroi. E, mercé la durevolezza della materia, alcune delle loro statue, le quali racchiudono in se stesse tutta la possibile perfezione, che a parte a parte trovasi in una infinità d’individui dispersa, ne rimangono ancora come uno esempio non solo di giusta simmetria, ma di grandiosità nelle parti, di decoro e di contrasto nelle attitudini, di nobiltà nel carattere; ne rimangono in somma come il paragone in ogni genere e lo specchio della bellezza<ref name="p81"><poem> "H Θεòς ἦλθ’ επι γἢυ ες oὐραυoὔ εἴχὁυα δεἴωυ, Φειδἰα, ἦ αὓ γ’ἕβης τòυ Θεòυ ὂψὁμευoς: ''Anthol.'', [IV, cap. 6, p.318].</poem><br>«Nec vero ille artifex, cum faceret Iovis forinam, aut Minervae, contemplabatur aliquem, e quo similitudinem duceret: sed ipsius in mente insidebat species pulchritudinis</ref>. Si vede quivi col precetto<noinclude><references/></noinclude> djt6bzjl5qndrc8oa7urjeht4h92jqo 108 994365 3920433 3602144 2026-11-06T14:47:52Z Gatto bianco 43648 3920433 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|76|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude>congiunto l’esempio, si vede dove i gran maestri hanno creduto doversi con felice ardire allontanare dalle regole e modificarle secondo i diversi caratteri che aveano da rappresentare. Nella Niobe, che al pari di Giunone ha da spirare maestà, sono alterate alcune parti, le quali si veggono più dilicate e minute nella Venere; esempio della femminile leggiadrìa. Le gambe e le cosce dell’Apollo di Belvedere, alquanto più lunghe che non vorrebbe la giusta proporzione, contribuiscono non poco a dargli quella sveltezza ed agilità che stanno così bene con la movenza di quel Dio; siccome la straordinaria grossezza del collo aggiugne forza all’Ercole farnese, e gli dà non so che di taurino. Ne’ corpi de’ putti è comune opinione dei pittori che non abbiano gli antichi dato nel segno, come riuscì loro ne’ corpi delle femmine e degli uomini e nelle forme singolarmente degli Dei, essendo quivi giunti a far sì che insieme cogli medesimi Dei fossero venerati coloro che gli scolpirono<ref>προσκυνοῦνται γοῦν οὗτοι μετὰ τῶν θεῶν: {{Sc|{{AutoreCitato|Luciano di Samosata|Lucian.}}}}, ''{{TestoCitato|Il sogno, o la vita di Luciano|Somnio}}'', [8].</ref>. E una tale opinione pur sostengono, quantunque per uno Amore soltanto di Prassitele andassero già i dilettanti a Tespia<ref>«Idem, opinor, artifex <Praxiteles> eiusdem modi Cupidinem fecit ilium, qui est Thespiis, propter quern Thespiae visuntur. Nam alla visendi causa nulla est»: {{Sc|{{AutoreCitato|Marco Tullio Cicerone|Cic.}}}}, in ''Verrem de Signis'', [2].<br>Αἱ δὲ Θεσπιαὶ πρότερον μὲν ἐγνωρίζοντο διὰ τὸν Ἔρωτα τὸν Πραξιτέλους etc.: {{Sc|{{AutoreCitato|Strabone|Strabo}}}}, Lib. IX, [410].<br>«Eiusdem est et Cupido obiectus a Cicerone Verri; ille, propter quem Thespiae visebantur, nunc in Octaviae scholis positus»: {{Sc|C. Plin.}}, ''Nat. Hist.'', Lib. XXXVI, cap. V.</ref>, quantunque un altro egli ne scolpisse per la città di Pario, celebre non meno che la sua Venere gnidia e profanato egualmente anch’esso da uno intendente dell’arte<ref name="p82">«Eiusdem et alter nudus in Pario colonia Propontidis, par Veneri gnidiae nobilitate et iniuria. Adamavit enim eum Alchidas rhodius, atque in eo quoque simile amoris vestigium reliquit»: {{Sc|Id.}}, ''ibid.'' Della Venere gnidia avea detto poche righe innanzi: «Ferunt amore captum quemdam, cum delituisset noctu simulacro cohaesisse, eiusque cupiditatis esse indicem maculam». Al qual luogo il Padre Harduino fa la seguente annotazione: «Vide {{AutoreCitato|Valerio Massimo|Valerium Max.}}, Lib. 8, cap. II, pag. 400. Ex Posidippo historico refert hoc ipsum</ref> quantunque si sappia che da un gesso <ref follow="p81">eximia quaedam, quam intuens, in eaque defixus, ad illius similitudinem artem et manum dirigebat»: {{Sc|Cic.}}, ''Orator'', art. II.<br>«Ex aere vero praeter Amazonem supra dictam, <fecit Phidias> Minervam tam eximiae pulchritudinis, ut formae cognomen acceperit»: {{Sc|C. Plin}}, ''Nat. Hist.'', Lib. XXXIV, cap. VIII.</ref><noinclude><references/></noinclude> cf38yokhffaeshql4m5js082ixh22ai 108 994371 3920434 3602143 2026-11-06T14:48:26Z Gatto bianco 43648 3920434 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la pittura}}|77}}</noinclude>formato sull’antico sieno ricavati quegli angioletti della gloria del S. Pietro Martire di {{AutoreCitato|Tiziano|Tiziano}}, i più belli che mai scendessero di Paradiso<ref>{{Sc|{{AutoreCitato|Carlo Ridolfi|Ridolfi}}}}, nella ''Vita'' di Tiziano.</ref>. Ai putti, dicon costoro, non seppero gli antichi dare quel morbido e quelle tenerezze che diede loro dipoi il Fiammingo col fargli colle gote, mani e piedi alquanto enfiati, grossa la testa ed il ventre anzi che no. Il qual modo è ora seguito quasi che da tutti. Ma non avvertono questi tali che quei primi abbozzi di natura ben di rado si vogliono imitare dall’artefice, e che quella prima e tenerissima infanzia non ha in sé alcuna forma buona o che tragga al buono. Gli antichi presero a rappresentare i puttini, quando giunti al quarto o al quinto anno è come digerito il soverchio umidore del corpo, e le membra si distendono ai loro contorni e a quella proporzione che dia segno di ciò che saranno un giorno. Il che tanto più è da osservarsi, quanto che i putti pur s’introducono nei bassirilievi o nei quadri perché vi operino alcuna cosa; come quei bellissimi amoretti antichi che si veggono in Venezia scherzare con l’armi di Marte e sollevare la poderosa spada del Dio, o quello scaltrito della Danae di Annibale, il quale, gittati a terra gli strali, riempie la faretra di monete d’oro. Ora qual maggiore improprietà di costume, quanto il dare atti di forza e di giudizio a quella prima infanzia, a quella tenerissima età la quale non è atta per niun conto a governarsi, né a reggersi da sé medesima<ref>Vedi {{Sc|{{AutoreCitato|Giovanni Pietro Bellori|Bellori}}}} nella ''Vita'' del Fiammingo e dell’Algardi.</ref>? Il giovane non potrà mai considerar le greche statue, qualunque carattere od età ne figurino, <poem>{{Centrato|che non ci scorga in lor nuova bellezza;}}</poem> {{no rientro}}non potrà mai disegnarle abbastanza, stando a quel giudizioso motto posto dal Maratti in quella sua stampa detta la Scuola. Verità che fu riconosciuta dallo stesso {{AutoreCitato|Pieter Paul Rubens|Rubens}}. Il quale, benché <ref follow="p82">{{AutoreCitato|Clemente Alessandrino|Clemens Alex.}}, in ''Protrept.'', p. 38: Ἀφροδίτης δέ ἄλλη ἐν Κνίδου ἦν λἶδος ἦν, χαἱ χαλη η ἐτἐρoζ ηρασφη ταύτης, χαὶ μὶγνυται τη λὶφω Ποσὶδιπποζ ὶστορεὶ ευ τω περι Κυὶδου.</ref><noinclude><references/></noinclude> 3x9uhfun6splwug5a08o3hlq1ff0hbo 108 994372 3920435 3599370 2026-11-06T14:48:59Z Gatto bianco 43648 3920435 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|78|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude>nutrito nell’aria grossa de’ Paesi bassi, se ne stesse ordinariamente attaccato al naturale, pur nondimeno in alcune delle sue opere imitò l’antico, e compose anche un trattato della eccellenza delle antiche statue e dello studio che nello imitarle dee porvi il pittore. E se del gran {{AutoreCitato|Tiziano|Tiziano}} va attorno quella sua stampa satirica, o vogliam dire pasquinata, degli scimmiotti che contraffanno il gruppo del Laocoonte, non altro egli intese di mordere se non se la stitichezza di coloro i quali non sapeano tirar segno, che gesso o statua non avessero dinanzi per modelle; simili a quei letterati, di cui si ride {{AutoreCitato|Michel de Montaigne|Montagna}}, che senza l’aiuto di una libreria non saprebbono porre in carta due versi. Infatti ragione pur vuole che l’artefice sia tanto padrone nell’arte sua, che non abbia bisogno il più delle volte di esempio. Se non che per giugnere a tal signoria, quanto non gli converrà aver sudato da fanciullo, quanti giorni e quante notti non dovrà egli avere spese dinanzi a’ migliori esemplari? Le più belle arie di volto che sonoci rimase dell’antico, il Mercurio della Galleria di Fiorenza, il picciolo Antinoo, la giovanetta Niobe, di una madre bella figliuola ancor più bella, l’Arianna, l’Alessandro, il Sileno, il Nilo e alcune teste di Giove, e’ dovrebbe, quasi direi, averle imparate a memoria per averle più e più volte disegnate; le più belle figure eziandio, l’Apollo, il Gladiatore, la Venere e simili, come dicono fosse riuscito di fare a Pietro Testa. Con tali conserve in mente, con tali paragoni della bellezza, potrà forse un giorno fare da sé senza esempio, formare un retto giudizio di quelli naturali che gli verranno veduti, e come si conviene valersene. Male avvisano coloro che mandano i giovanetti di buon’ora a disegnare il nudo all’Accademia, quando non hanno ancora assaggiato le belle proporzioni, e nella scienza della simmetria non han fatto il vero fondamento. Assai più conforme alla ragione e più profittevole sarebbe non mettersi a disegnare il nudo all’Accademia se non tardi; cioè dopo che, ben studiato l’antico, altri potrà aiutar le cose che ritrae dal vivo; e avendo appreso a discernere dove il naturale, o per braccia troppo scarme, o per torso troppo greve, o per altro che sia, va fuori della giusta<noinclude><references/></noinclude> 487d722izv8bfusl7ybr851i9gie23c 108 994373 3920436 3599371 2026-11-06T14:49:26Z Gatto bianco 43648 3920436 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la pittura}}|79}}</noinclude>proporzione, saprà correggerlo nel ricopiarlo e ridurlo ne’ convenienti termini. La Pittura è in questa parte come la Medicina: l’arte di levare e di aggiugnere. Egli non è da dissimulare che, seguendo il metodo di apprendere la pittura sinora discorso, un qualche pericolo altri può correre. E ciò è di dare, troppo guardando le statue, nello statuino e nel secco; come di rappresentare i corpi quasi scorticati, troppo studiando in su’ cadaveri; non ci essendo che il naturale che, oltre a una certa grazia e vivezza, abbia in sé di quel semplice, facile e molle, che male si può apprendere dalle cose rimorte, o dalle cose dell’arte<ref>Vedi il {{TestoCitato|Le vite de' più eccellenti pittori, scultori e architettori (1550)/Proemio|Discorso}} del {{AutoreCitato|Giorgio Vasari|Vasari}} che va innanzi alle ''{{TestoCitato|Le vite de' più eccellenti pittori, scultori e architettori (1550)|Vite}}''.</ref> L’uno di tali rimproveri vien fatto alcuna volta al Pussino, e l’altro assai più spesso a {{AutoreCitato|Michelangelo Buonarroti|Michelagnolo}}. Dove altra cosa non si può dire, se non che gli stessi più grandi uomini non sono né manco essi irreprensibili, e che tali esempi si dovranno porre con quegli altri moltissimi che ci sono dell’abuso che è solito far l’uomo anche dell’ottimo, quando ei non sappia co’ suoi contrari debitamente temperarlo e correggerlo. Ma niuno somigliante pericolo si potrà certamente correre a non istancarsi di disegnar lungo tempo prima di stender la mano a colorare. I colori nella pittura, secondo le parole di un gran maestro, sono quasi lusinghe per persuadere gli occhi, come la venustà dei versi nella poesia<ref>Parole del Pussino riferite nella ''Vita'' che ha di lui scritta il {{AutoreCitato|Giovanni Pietro Bellori|Bellori}}.</ref>. E il disegno non è egli per il pittore ciò che è per uno scrittore la proprietà delle parole, la giusta intonazione per il musico? Dica pur chi vuole, un quadro disegnato giusta le regole della Prospettiva e i principî della Notomia, sarà sempre dagli intendenti avuto in maggior pregio, che un quadro, sia quanto si voglia ben colorito, ma di non accurato disegno. Un altro gran maestro faceva sì gran caso del contorno, che secondo certo suo detto che a noi è pervenuto, tutte altre cose egli le avea quasi per nulla<ref>{{AutoreCitato|Annibale Carracci|Annibale Caracci}} era solito dire: «buon contorno, e... in mezzo».</ref> E di ciò, a mio credere, la ragione si è questa: che la Natura ben fa gli uomini<noinclude><references/></noinclude> kh2n4a62cifuwc9kwjxiv6kza1uem0x 108 994418 3920437 3599603 2026-11-06T14:50:01Z Gatto bianco 43648 3920437 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|80|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude><section begin="s1" />di varia tinta e carnagione; ma ella non opera mai ne’ movimenti loro contro a’ principi meccanici della Notomia, né mai opera contro alle leggi geometriche della Prospettiva nel rappresentarceli all’occhio. Onde assai chiaro si vede come in materia di disegno non ci è colpa che grave non sia; e si comprende il gran sentimento che è in quelle parole dette da {{AutoreCitato|Michelangelo Buonarroti|Michelagnolo}} al {{AutoreCitato|Giorgio Vasari|Vasari}} dopo visto un quadro del principe della scuola veneziana: «Gran peccato», diss’egli, «che costui non abbia imparato da principio a ben disegnare»<ref>{{Sc|Vasari}} nella {{TestoCitato|Le vite de' più eccellenti pittori, scultori e architettori (1568)/Tiziano da Cador|''Vita'' di Tiziano}}, [p. 386]. «Onde dir soleva il {{AutoreCitato|Tintoretto|Tintoretto}} che Tiziano talor fece alcune cose che far non si potevano più intese o migliori; ma che altre ancora si potevano meglio disegnare»: {{Sc|{{AutoreCitato|Carlo Ridolfi|Ridolfi}}}}, nella ''Vita'' di Tiziano, [p. 155]. </ref>. La energia della Natura si piega nei minimi; e ne’ minimi sta l’eccellenza dell’arte.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|{{Sc|Del colorito}}}} Quando poi verrà il tempo da incominciare a maneggiare il pennello, non potrà essere al pittore se non di grande utilità che di quella parte ancora dell’Ottica egli abbia contezza la quale ha per proprio suo obbietto la natura della luce e de’ colori. La luce, per quanto purissima cosa ne appaia, è quasi un composto di differenti materie; e si è felicemente discoperto in questi ultimi tempi il numero e la dose degl’ingredienti che la compongono. Ciascun raggio, quanto si voglia sottile, è un fascetto di raggi rossi, dorè, gialli, verdi, azzurri, indachi e violati, che così mescolati insieme non possiamo l’uno dall’altro discernere, ed il bianco vengono a formar della luce. Il qual bianco non è colore per sé, come disse espressamente quasi precursore del Neutono il dottissimo {{AutoreCitato|Leonardo da Vinci|Lionardo da Vinci}}, ma è ricetto di qualunque colore<ref>{{TestoCitato|Trattato della pittura (Leonardo da Vinci)/Trattato/Parte seconda|''Trattato della Pittura'', cap. CIV.}}</ref>. Cotesti vari colori componenti la luce, immutabili in se stessi e di varie qualità dotati, si separano però continuamente d’insieme all’esser la luce riflessa o trasmessa da’ corpi; e sì agli occhi nostri si manifestano.<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> ro73008d6b6bgierx1scra46w0i60ll 108 994422 3920438 3599607 2026-11-06T14:50:31Z Gatto bianco 43648 3920438 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la pittura}}|81}}</noinclude> L’erba riflette soltanto, o per meglio dire in assai più copia degli altri, i raggi verdi; il vino trasmette quale i rossi, quale i dorè; e però dalle varie separazioni di essi raggi risultano i vari colori, co’ quali dalla Natura sono dipinte le cose. L’uomo è giunto a separargli anch’esso, col fare a traverso un prisma di vetro passare un raggio del sole. A qualche distanza dal prisma si riceve il raggio sopra una carta, distinto ne’ sette colori primitivi e puri, posti l’uno accanto dell’altro, come le terre, quasi direi, sulla tavolozza del pittore. Ora benché {{AutoreCitato|Tiziano|Tiziano}}, Correggio, {{AutoreCitato|Antoon van Dyck|Vandike}} sieno stati, senza sapere tante sottigliezze, nella Fisica eccellenti coloristi, non potrà se non giovare al pittore conoscere la propria natura di quello che imitar dee, per compiere ed incarnare i suoi disegni. Né gli potrà mai nuocere il potere dei vari effetti e delle apparenze dei colori rendere una vera e fondata ragione. Dal rompere, come ognun sa, o sia sporcare le tinte a dovere, dal fare che questa, secondo i ribattimenti del lume dall’uno all’altro oggetto, partecipi giustamente di quella, ne nasce in parte grandissima l’armonia del quadro, e ciò che si può dire una vera musica per gli occhi. E una tale armonia ha pure il suo fondamento, ciò che forse sanno pochissimi, ne’ veri principi dell’Ottica. Cosicché niente sarebbe di essa, quando tenessero le varie ipotesi di quei filosofi che affermarono i colori non essere altrimenti ingeniti alla luce, ma per contrario modificazioni ch’essa riceve nell’atto che è riflessa o trasmessa da’ corpi, andar però soggetti a mutamenti senza fine e perir del continuo. I corpi in tal caso non dovrebbono altrimenti tingersi gli uni negli altri, né questo partecipar del colore di quello, da che lo scarlatto, per via di esempio, se ha la virtù di trasmutare in rossi i raggi del sole, o del cielo che lo illuminano, avrebbe virtù eziandio di trasmutare in rossi tutti gli altri raggi che vi dessero su, benché vegnenti da un oltramare o da un porpora che gli fosse vicino; e così discorrendo. Laddove tali essendo i colori per propria natura, che non si mutano per niente d’uno in altro, ed ogni corpo riflettendo più o meno ogni sorta<noinclude><references/></noinclude> b5fqoa551xhrzsg2wcy0h0c5dqoy50t 108 994424 3920439 3599609 2026-11-06T14:50:53Z Gatto bianco 43648 3920439 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|82|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude>di raggi colorati, benché in più copia degli altri rifletta quei raggi che sono del colore che mostra, ne risultano necessariamente nello scarlatto e nell’oltramare, situati vicini tra loro, certi particolari temperamenti di colore. E a tal precisione si può ridurre la cosa, che posti tre o quattro corpi ciascuno di un dato colore che si guardino l’un l’altro, e posta una data forza di lume in ciascuno, si potrà diffinire quanto e in quali siti si vadano tingendo gli uni negli altri. Di parecchie altre cose, solite praticarsi da’ pittori, si può rendere ragione co’ principi dell’Ottica alla mano; e dall’osservare gli effetti del vero cogli occhi raffinati dalla dottrina, uno verrà a formarsi delle regole generali, dove altri non vede che casi particolari. Comunque sia di tutto questo, le tavole degli eccellenti coloristi saranno, secondo il parere universale, i libri dove il giovane pittore ha principalmente da cercare i precetti del colorito; di questa parte della pittura, che tanto contribuisce a rappresentare la bellezza delle cose e tanto è necessaria ad esprimerne la verità. Arrivò {{AutoreCitato|Giorgione|Giorgione}}, e singolarmente {{AutoreCitato|Tiziano|Tiziano}}, a discemere nel naturale quello che agli altri non fu concesso di vedere; ed ha saputo imitarlo con un pennello non meno dilicato, che fine esser potesse il suo occhio ed acuto. Nelle opere di costui scorgesi quella soavità di colorire che nasce dall’unione, la vaghezza che non ripugna alla verità, gli trasmutamenti insensibili, i dolci passaggi, le modulazioni tutte delle tinte<ref><poem> In quo diversi niteant cum mille colores, Transitus ipse tamen spectantia lumina fallit. Usque adeo quod tangit idem est: tamen ultima distant.</poem> {{A destra|({{Sc|{{AutoreCitato|Publio Ovidio Nasone|Ovid.}}}}, {{TestoCitato|Le Metamorfosi/Libro Sesto|''Metam.'', Lib. VI, [65-67]}}).}} <poem>Come procede innanzi dall’ardore Per lo papiro suso un color bruno, Che non è nero ancora, e ’l bianco muore.</poem> {{A destra|({{Sc|{{AutoreCitato|Dante Alighieri|Dante}}}}, {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto XXV|''Inf.'', Cant. XXV, [64-66]}}).}}</ref>. Dopo Tiziano, che meditare non si potria abbastanza, dopo aver diligentemente cercato l’arte di lui, che meglio di ogni altro l’ha saputa nascondere, potrà il giovane studiare Bassano e<noinclude><references/></noinclude> 0vnt6rhnd5cv308kyv58oshb0pcegsq 108 994427 3920440 3599616 2026-11-06T14:51:11Z Gatto bianco 43648 3920440 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la pittura}}|83}}</noinclude>Paolo; e ciò per la bravura, fierezza del tocco e per la leggiadria del pennello. Per l’impasto, morbidezza e freschezza del colore gli darà di gran lumi anche la scuola lombarda; e potrà similmente con non picciolo suo vantaggio considerare i principî e il fare della fiamminga, la quale, con quelle sue velature principalmente, è giunta a dare una lucidezza alle tinte e un diafano che innamora. Che se vorremo prestar fede a quell’inglese gentile, che ai soli Italiani e non ad altri sia dato nelle opere del disegno mostrare ciò che è vera bellezza<ref><poem> In homely pieces ev’n the Dutch excell, Italians only can draw beauty well.</poem> {{A destra|({{Sc|Duke of Buckingham}}, on M. Hobbs).}}</ref>, non è però da tenere, con quell’antico poeta, che in un volto romano fosse brutta e disdicevol cosa il colorito fiammingo<ref><poem>Turpis Romano Belgicus ore color.</poem> {{A destra|({{Sc|{{AutoreCitato|Sesto Properzio|Proper.}}}}, Lib. II, Eleg. XVIII, [26]).}}</ref>. Di qualunque maestro sia il quadro che si proporrà il giovane per istudiarvi su il tingere, una grande avvertenza si vuole avere a questo, ch’esso sia ben conservato. Pochissimi sono i quadri che non si risentano più o meno non dirò delle ingiurie, ma della lunghezza degli anni. E forse che quella tanto preziosa patina che solo il tempo può dare alle pitture, potria avere una qualche parentela con quell’altra patina che dà il medesimo tempo alle medaglie; in quanto che facendo fede della loro antichità, le rende tanto più belle dinanzi agli occhi superstiziosi degli eruditi. Da una parte ella mette più di accordo, non è dubbio, nel dipinto, ne toglie o ne mortifica almeno le crudezze; ma dall’altra ne spegne la freschezza e la vivacità. Un quadro che veggasi dopo molti e molti anni che è fatto, apparisce quale vedrebbesi fatto di fresco a traverso di un velo, ovveramente dentro a uno specchio di cui fosse appannata così un poco la luce. E assai fondata opinione che Paolo Veronese, badando sopra ogni altra cosa alla vaghezza dei colori e a ciò che si chiama strepito, lasciasse al tempo avvenire la cura di mettere ne’ suoi quadri un perfetto accordo e, in certa maniera, di stagionargli.<noinclude><references/></noinclude> 1oq2pdjcuyto5w8msgwokmaatx9t8ui 108 994428 3920441 3599618 2026-11-06T14:51:37Z Gatto bianco 43648 3920441 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude> Ma la maggior parte de’ passati maestri non lasciarono uscire al pubblico i loro dipinti, se non dal loro proprio pennello istagionati e compiti. E non so se il Cristo della Moneta o la Natività del Bassano, ricevuto abbiano più di pregiudizio o di utile dal continuo ritoccargli che ha fatto, per così dire, il tempo da due e più secoli in qua. La cosa è a determinarsi impossibile. Ma ben potrà il giovane studioso compensar largamente il danno che per lunghezza d’anni abbiano patito i suoi esemplari, col ricorrere al naturale ed al vero, che ha sempre il medesimo fior di giovanezza e non invecchia mai, il quale agli stessi suoi esemplari fu di esempio. E per verità, fatto ch’egli abbia il fondamento del colore su’ migliori maestri, conviene che al naturale ed al vero rivolga ogni suo studio e pensiero. E forse sarebbe il pregio dell’opera che, siccome nelle Accademie vi ha un modello per il disegno, un altro ve ne fosse ancora per il colorito. In quella guisa che ricercasi nell’uno che ben pronunziati siano i muscoli e giusta torni la proporzione delle membrature, vorrebbesi nell’altro che bella ne fosse la carnagione, saporita, calda, e ben distinte apparissero le varie tinte locali, che nelle differenti parti della persona si osservano di un bel naturale. Chi non si vorrà persuadere che di grandissima utilità esser non dovesse un così fatto modello? Finghiamo che fosse posto a vari lumi, ora di cielo, ora di sole, ora di lucerna, che talvolta fosse collocato nell’ombra, e illuminato talvolta di riflesso. Gli effetti tutti delle carnagioni quasi che in ogni particolare circostanza si potrebbero quindi apprendere, le lividure, i lucidi, le trasparenze e quella varietà sopra tutto di tinte e di mezze tinte che in esse carnagioni si scorge dallo avere l’epidermo in alcuna parte sottoposte immediatamente le ossa, in alcuna altra più o meno di vasi sanguigni, ovveramente di pinguedine. Uno artefice che per lungo tempo avesse fatto suoi studi sopra un così fatto modello, già non prenderebbe a violare con l’artifizio della maniera le bellezze della natura, non darebbe in quella vaghezza e floridità di tinte che tanto è oggigiorno alla moda, non di rose nutrirebbe le sue figure, come argutamente esprimevasi quel Greco,<noinclude><references/></noinclude> l74docmp16x3d1wpa553bez1zyoz5y2 108 994431 3920442 3599623 2026-11-06T14:52:11Z Gatto bianco 43648 3920442 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la pittura}}|85}}</noinclude><section begin="s1" />ma di carne bovina; differenza che gli occhi raffinati di un moderno scrittore ravvisano tra il tingere del Baroccio e il tingere di {{AutoreCitato|Tiziano|Tiziano}}<ref>«Opera eius <Euphranoris> sunt equestre praelium, duodecim dii: Theseus, in quo dixit eumdem apud Parrhasium rosa pastum esse, suumvero carne»: {{Sc|{{AutoreCitato|Gaio Plinio Secondo|C. Plin.}}}}, ''Nat. Hist.'', Lib. XXXV, cap. XI. «What more could we say of Titian, and Barocci?»: Webb, ''An Inquiry into the Beauties of Painting'', Dial. V, [p. 85].</ref>. Dipignere di maniera, secondo il detto di un gran maestro, non è altro che assuefarsi agli errori. Il vero è la fonte a cui dee attignere chi nel colorito ha sete di perfezione, come pel disegno sono le statue. I Fiamminghi in effetto, che non d’altro furono studiosi che del naturale, quanto sogliono esser goffi, nel disegno, altrettanto riuscirono nel colorito eccellenti.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|{{Sc|Dell’uso della camera ottica}}}} Non è dubbio che se fosse dato all’uomo di poter vedere un quadro fatto di mano della Natura medesima e studiarlo a suo agio, non fosse per trarne il più di profitto che immaginare per alcuno si possa giammai. Simili quadri gli dipinge la Natura del continuo nell’occhio nostro. I raggi della luce che procedono dagli oggetti, dopo entrati nella pupilla, trapassano l’umor cristallino, che simile a un grano di lenticchia ne ha la grandezza e la forma. Da esso refratti, vanno ad unirsi nella retina, che trovasi nel fondo dell’occhio e vi stampano la immagine degli oggetti a cui volta è la pupilla; donde poi l’anima, in qualunque modo ciò avvenga, gli apprende e viene a vedere. Un tal magistero della Natura, che si è a’ moderni tempi discoperto, potrebbe soltanto dar pascolo alla curiosità de’ filosofi e per li pittori rimanersi inutile, quando l’arte non fosse giunta a contraffarlo e a renderlo familiare e palese alle viste di tutti. Per via di una lente di vetro e di uno specchio si fabbrica un ordigno, il quale porta la immagine o il quadro di che che sia e di un’assai competente grandezza sopra un bel foglio di carta, dove altri può vederlo a tutto suo agio e contemplarlo; e cotesto occhio artifiziale Camera ottica si appella. Non dando<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> m7hobfsf5rtk8p42xkgbg0y7a7dzcay 108 994433 3920443 3641262 2026-11-06T14:52:52Z Gatto bianco 43648 3920443 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|86|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude>esso l’entrata a niuno altro lume fuorché a quello della cosa che si vuol ritrarre, la immagine ne riesce di una chiarezza e di una forza da non dirsi. Niente vi ha di più dilettevole a vedere e che possa essere di più utilità, che un tal quadro. E lasciando stare la giustezza dei contorni, la verità nella prospettiva e nel chiaroscuro, che né trovarsi potrebbe maggiore, né concepirsi, il colore è di un vivo e di un pastoso insieme che nulla più. I chiari principali delle figure vi sono spiccati ed ardenti nelle parti loro più rilevate ed esposte al lume, degradando insensibilmente di mano in mano che quelle declinano; le ombre sono forti bensì, ma non crude; come non taglienti, ma precisi sono i dintorni. Nelle parti riflessate degli oggetti si scuopre una infinità di tinte che male si potriano senza ciò distinguere; e in ogni sorta di colori, per il ribattimento del lume dall’uno all’altro, ci è una tale armonia, che ben pochi son quelli che chiamare si possano veramente nemici. Né punto è da stupirsi che con tale ordigno, quello arriviamo a scernere che altrimenti non faremmo. Quando noi volgiam l’occhio ad un oggetto per considerarlo, tanti altri ce ne sono dattorno, i quali raggiano ad un tempo medesimo nell’occhio nostro, che non ci lasciano ben distinguere le modulazioni tutte del colore e del lume che è in quello, o almeno ce le mostrano mortificate e più perdute, quasi tra il vedi e il non vedi. Dove per contrario nella Camera ottica la potenza visiva è tutta intesa al solo oggetto che le è innanzi; e tace ogni altro lume che sia. Maraviglioso dipoi in tal quadro è lo innanzi e lo indietro. Oltre al diminuirsi che fa negli oggetti la grandezza, secondo che dall’occhio si allontanano, vedesi ancora diminuita la sensibilità del colore, del lume, delle parti di quelli. A maggior distanza risponde più perdimento di colore ed isfumatezza di contorno; ed assai più slavate sono le ombre in un lume minore o più lontano. Gli oggetti, al contrario, che sono più vicini all’occhio e più grandi, sono anche più precisi nel contorno, di ombre molto più vivi, più alti di tinta; e in ciò consiste quella prospettiva che chiamasi aerea, quasi che l’aria, posta tra l’occhio<noinclude><references/></noinclude> atiqi18o1llpfu5hj4ct2q964hzd06g 108 994435 3920444 3618415 2026-11-06T14:53:26Z Gatto bianco 43648 3920444 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la pittura}}|87}}</noinclude>e le cose, come le adombra un tal poco, così ancora le logori e le si mangi. In essa prospettiva sta una gran parte dell’arte pittoresca per ciò che si spetta agli sfuggimenti, agli scorci, allo sfondato del quadro; e per essa, aiutata che sia dalla lineare, riescono <poem>{{Centrato|dolci cose a vedere, e dolci inganni.}} </poem> Niuna cosa può meglio mostrarla quanto la Camera ottica, in cui la Natura dipinge le cose più vicine all’occhio con pennelli, dirò così, acutissimi e fermi, le lontane con pennelli più spuntati di mano in mano e più solli. Molto di essa si vagliono i più celebri pittori che abbiamo oggigiorno di vedute, né altrimenti avriano potuto rappresentar le cose così al vivo. È da credere se ne valessero parecchi figuristi oltramontani, che in tutte le sue minutezze hanno così bene espresso il naturale; e sappiamo essersene molto giovato lo Spagnolo di Bologna, del quale ci sono quadri di un grandissimo effetto e maraviglioso. Mi avvenne un tratto di trovarmi in luogo dove a un bravo pittore fu mostrato per la prima volta un tale ordigno. Da indicibile diletto egli era preso; non potea distaccarsi da quella vista, né saziarsene; mille cose andava provando e riprovando col mettere in faccia al vetro ora quel modello ed ora questo; e apertamente confessava niente potersi stare a fronte dei quadri di così eccellente e sovrano maestro. È solito dire un valentuomo che, a far risorgere a’ dì nostri la Pittura, un’Accademia egli vorrebbe fondare, dove non altro si trovasse che il libro del {{AutoreCitato|Leonardo da Vinci|Vinci}}, un catalogo dei pregi dei sovrani pittori, i gessi delle più eccellenti statue greche e i quadri sopra tutto della Camera ottica. Cominci adunque il giovane ad istudiargli di buon’ora per avvicinarsi un giorno a quelli per quanto uom può. Quell’uso che fanno gli astronomi del canocchiale, i fisici del microscopio, quel medesimo dovrebbon fare della Camera ottica i pittori. Conducono egualmente tutti cotesti ordigni a meglio conoscere e a rappresentar la Natura.<noinclude><references/></noinclude> iqn0i3525ke5b6ma436674rarcaqy00 108 994440 3920445 3599634 2026-11-06T14:53:56Z Gatto bianco 43648 3920445 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|88|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude>{{Centrato|{{Sc|Delle pieghe}}}} Di grandissime considerazioni ed avvertenze richiede lo studio delle pieghe, parte essenzialissima anch’esso dell’arte del dipingere. Non sempre avviene che le figure a rappresentare si abbiano ignude; anzi il più delle volte il soggetto comporta che abbiano ad essere ricoperte del tutto, o almeno in gran parte, dalle vestimenta. L’andamento dei panni dee nascere dal rilievo che è sotto. A guisa delle acque che correndo sopra i greti, disse non so chi, mostrano con le loro onde come sta la forma di sotto del greto, così le piegature dei panni hanno da mostrare la positura e la forma delle membra che ricoprono<ref><poem> Qui ne s’y colle point, mais en suive la grâce, Et, sans la serrer trop, la caresse et l’embrasse.</poem> {{A destra|({{Sc|{{AutoreCitato|Molière|Molière}}}}, ''Gloire du Dome de Val de Grâce'', [143-144])}}</ref>. Quei vani aggiramenti e raggruppamenti di pieghe di che si veggono talvolta empirsi da taluni le intere figure, fanno apparire il panno come disabitato e non d’altro pieno che di vesciche e di venti, quale è la fantasia del pittore che le ha immaginate. Che se ne’ vestimenti si vuol fuggire la miseria, onde tal maestro fa gran caro di panni alle sue figure, è anche da fuggirsi quel soverchio lusso che a un suo rivale imputava l’Albani, chiamandolo addobbatore e non pittore. Gli ornamenti non meno vogliono esser messi con sobrietà negli abiti delle figure, e fa bisogno ricordarsi di Apelle, che diceva a quel suo discepolo: «Tristo a te! Non sapesti fare Elena bella, la facesti ricca»<ref>’Ἀπελλῆς ὁ ζωγράφος, θεασάμενός τινα τῶν μαθητῶν Ἑλένην ὀνόματι πολύχρυσον γράψαντα· "ὦ μειράκιον, εἶπεν, μὴ δυνάμενος γράψαι καλὴν, πλουσίαν πεποίηκας": {{Sc|{{AutoreCitato|Clemente Alessandrino|Clem. Alexandrinus}}}}, ''Paedag.'', Lib. II, cap. 12, apud {{Sc|{{AutoreCitato| François du Jon (il giovane)|Iunium}}}}, ''De Pictura Veterum, Apelles'', in Catalogo, [p. 16].<br><br><poem> Poets like painters, thus, unskill’d to trace The naked Nature and the living grace, With gold and jewels cover ev’ry part, And hide with ornaments their want of art.</poem> {{A destra|({{Sc|{{AutoreCitato|Alexander Pope|Pope}}}}, ''Essay on Criticism'', [293-296]).}}</ref>.<noinclude><references/></noinclude> nbivn8h9obpwwndaqe6nm50a70apm2b 108 994442 3920446 3599636 2026-11-06T14:54:22Z Gatto bianco 43648 3920446 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la pittura}}|89}}</noinclude> Come dal troncone di un albero nascono qua e là diversi rami, così da una piega principale e maestra nascono molte altre pieghe. E a quel modo che dalla qualità dell’albero dipende il suo ramificarsi più o meno gentile, serrato od aperto, dalla qualità istessamente del panno dipender dee uno andamento di pieghe più o meno rotto, piazzato o minuto. Che diremo altro? Le pieghe debbono essere naturali e facili, hanno da mostrare il nudo che è sotto e di che sorta di panno sieno, hanno da spiegare, come altri disse, e spiegarsi. Alcuni de’ nostri vecchi maestri aveano per costume di disegnare prima il nudo e poi rivestirlo; come similmente prima di muscoleggiare una figura ne disegnavan lo scheletro. E in virtù di tal metodo venivano a trovar le pieghe con più verità, indicavano le principali attaccature e piegature delle membra, mostrando a maraviglia l’attitudine della persona che soggiaceva. Gli antichi scultori, oltre al rivestire le loro statue con intelligenza grandissima, lo fecero ancora con moltissima grazia. Ciò può vedersi in molte di esse e massime nella Flora novellamente disotterata in Roma, la quale ha un così ben inteso panneggiamento, di una così grandiosa e ricca maniera, che nel genere suo è da mettersi del pari con qualunque più bella delle ignude, con la stessa Venere de’ Medici. Le statue le faceano eglino spogliate? Erano la bellezza istessa. Con le vesti indosso? Sì eran belle tuttavia<ref>«Induitur, formosa est; exuitur, ipsa forma est».</ref>. Dove però è da considerare che gli antichi finsero i panni bagnati e gli fecero di una estrema sottigliezza, perché alle membra accostandosi e quasi combagiandole, meglio informare si potessero da quelle. Onde chi guardasse unicamente le statue, correrebbe pericolo di dar nel secco e forse anche di cadere nel vizio di certi pittori che, accostumati a far troppo accarezzare da’ panni l’ignudo, hanno fatto anche a traverso delle più grosse lane trasparir la muscolatura della persona. Conviene pertanto rivolgersi al vero e a quei moderni maestri che meglio in tal parte seppero imitarlo: Paolo Veronese, {{AutoreCitato|Andrea del Sarto|Andrea del Sarto}}, {{AutoreCitato|Pieter Paul Rubens|Rubens}} e {{AutoreCitato|Guido Reni|Guido Reni}} sovra gli altri. I moti delle loro<noinclude><references/></noinclude> nimjg3mfzu0arkzcsv5ep2qjlej2iun 108 994444 3920447 3602320 2026-11-06T14:54:47Z Gatto bianco 43648 3920447 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|90|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude><section begin="s1" />pieghe sono moderati e dolci, e gli aggruppamenti e falde di quelle cadono in parte dove, senza nasconder la figura, l’arricchiscono con bel garbo e l’adornano. I drappi d’oro, di seta, di lana, per la qualità de’ lustri, del chiaro e dell’oscuro, per la forma singolarmente e per l’andamento delle pieghe, talmente ne’ loro dipinti l’uno dall’altro si distinguono, che meglio non si ravvisano ne’ volti delle lor figure il sesso e l’età. Un gran maestro altresì per le pieghe è {{AutoreCitato|Albrecht Dürer|Alberto Durero}}; e lo studiò {{AutoreCitato|Guido Reni|Guido}} medesimo. Più di un disegno a penna si può ancora vedere di questo valentuomo, ne’ quali egli ha copiato le figure intere di Alberto, ritenuto l’andamento universale del panno, ma ridotto poi alla sua maniera meno trito e tagliente, più disinvolto e grazioso<ref> Uno bellissimo ne possiede il Sig. Ercole Lelli in Bologna, ricavato dalla picciola Passione intagliata in legno; e Marcantonio Burini possedeva altre volte un libretto, dove vedeasi da una ventina di Madonne di Alberto Durero, copiate da Guido.</ref>. E si può dire ch’egli si servisse di Alberto, come della più parte degli autori del Trecento dovriano servirsi i giudiziosi nostri scrittori di oggidì.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|{{Sc|Dello studio del paesaggio e dell’architettura}}}} Dietro ai principalissimi studî che comprendono il ben disegnare, il porre, il colorire e il vestir le figure, hanno da seguitare quegli subalterni del Paesaggio e dell’Architettura. Così il professore si renderà universale e atto a trattare qualunque sia soggetto; ed egli non sarà, come avviene di parecchi uomini di lettere, per una parte grand’uomo e per l’altra fanciullo<ref>{{Sc|{{AutoreCitato|Bernard le Bovier de Fontenelle|Fontanelle}}}}, dans l<nowiki>’</nowiki>''Éloge de Boerhaave''.</ref>. I più rinomati paesisti sono il Pussino, il Lorenese e {{AutoreCitato|Tiziano|Tiziano}}. II Pussino uomo studioso e chiamato dai Francesi il pittore di coloro che intendono, ha cercato i siti più peregrini e più strani, per non chiamargli esotici, gli ha arricchiti di fabbriche di forme insolite, gli ha popolati di macchiette erudite come di poeti che insegnano lor versi alle selve, di giovani che si esercitano ne’ giochi dell’antica ginnastica; pare, in somma, che<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> fsqijxbsew4yey8tjapai309rro2g2h 108 994445 3920448 3599645 2026-11-06T14:55:14Z Gatto bianco 43648 3920448 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la pittura}}|91}}</noinclude>i suoi paesi gli abbia piuttosto copiati dalle descrizioni di {{AutoreCitato|Pausania|Pausania}}, che ricavati dalla natura e dal vero. Il Lorense rivolse più che ad altra cosa lo ingegno ad esprimere i vari accidenti del lume, quali appariscono singolarmente nel cielo. Mercé il più indefesso studio fatto sotto il felice clima di Roma, arrivò a dipignere le più lucide arie del mondo, i più caldi e vaporosi orizzonti che uno possa vedere; ed è quasi riuscito a rappresentare la persona istessa del sole, rappresentabile soltanto dal pittore per li suoi effetti, come Iddio è soltanto per li suoi effetti visibile all’uomo. {{AutoreCitato|Tiziano|Tiziano}}, il più gran confidente della Natura, è tra’ paesisti l’{{AutoreCitato|Omero|Omero}}. Tanto hanno di verità i suoi siti, di varietà, di freschezza: t’invitano a passeggiarvi dentro. E forse il più bel paese che fosse mai dipinto è quello della tavola del S. Pietro martire, dove dalla diversità dei tronchi, delle foglie, dal portamento vario dei rami uno scorge la differenza che è da albero a albero, dove i terreni sono così bene spezzati e camminano con garbo tanto naturale, dove un botanico andrebbe ad erbolare. Quello che è Tiziano nel paesaggio, è nell’architettura Paolo Veronese. Ma a quel modo che nel paesaggio conviene prima di ogni cosa studiar la natura, così nell’Architettura guardar conviene i più belli esemplari dell’arte, quali sono gli avanzi degli antichi edifizî e le fabbriche di quei moderni che nelle cose antiche posero più di considerazione e di studio. Dietro al Brunelleschi e all’{{AutoreCitato|Leon Battista Alberti|Alberti}}, che furono i primi a dar nuova vita all’Architettura, vennero {{AutoreCitato|Donato Bramante|Bramante}}, Giulio Romano, il Sansovino, il Sanmicheli e il {{AutoreCitato|Andrea Palladio|Palladio}}, che sovra tutti faria mestieri guardare e bene invasar nella mente. Né sono da passare senza la debita riflessione le opere del {{AutoreCitato|Jacopo Barozzi da Vignola|Vignola}}, il quale viene creduto starsene più attaccato all’antico ed essere più esatto dello stesso Palladio. Ond’è che tra tutti i moderni architetti, secondo la comune opinione, egli ha il grido. Stando non alla opinione, ma alla verità, parmi che si possa affermare che il Vignola, per non guastare la generalità delle regole a maggior facilità della pratica da esso lui stabilita, ha di quando<noinclude><references/></noinclude> qhxxlwfg7bzpl1m4k9t6qgwjecs6952 108 994446 3920450 3599646 2026-11-06T14:55:37Z Gatto bianco 43648 3920450 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|92|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude><section begin="s1" />in quando alterato le più belle proporzioni dell’antico, che nel compartimento di certi membri e in alcuna delle sue modinature dà piuttosto nel secco, e, colpa la soverchia altezza de’ piedestalli e delle cornici, la colonna non signoreggia tanto negli ordini disegnati e messi in opera da lui, quanto fa negli ordini del {{AutoreCitato|Andrea Palladio|Palladio}}. Questi dal canto suo nella tanta varietà delle proporzioni che si trovano nelle reliquie degli antichi edifizì, ha saputo trasceglier l’ottimo, i suoi profili sono contrapposti e facili insieme, ogni cosa nelle sue fabbriche è legato, ci si trova il grandioso non meno che la eleganza e la venustà. Che più? Gli stessi difetti del Palladio, il quale, senza badare più che tanto alla comodità, si scapricciava forse troppo nella decorazione, gli stessi suoi difetti sono pittoreschi. E non è dubbio alcuno che con la scorta di tal maestro, le cui opere avea tuttodì dinanzi agli occhi, non abbia Paolo Veronese formato quel suo gusto fino e signorile, onde poi poter nobilitare le sue composizioni di così bei campi di architettura.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|{{Sc|Del costume}}}} Lo studio dell’Architettura ha questo ancor di buono e di utile, che instruirá il giovane pittore della forma dei tempi, delle basiliche, dei teatri, degli archi trionfali e delle altre antiche fabbriche, secondo che costumavano i Romani ed i Greci. E da’ bassirilievi soliti ornare quelle loro fabbriche, verrà a ricavare con diletto egualmente che con profitto quali fossero i sacrifizi, le armadure, le insegne militari, i vestimenti degli antichi. Lo studio medesimamente del paesaggio potrà instruirlo della varietà degli alberi e delle piante che allignano sotto vari climi, della varia qualità del terreno e di simili altre cose che caratterizzano i differenti paesi. E così egli verrà a poco a poco a rendersi atto a potere secondo l’uopo rappresentare nelle opere sue le particolari proprietà delle nazioni, de’ paesi, de’ tempi; parte anch’essa di non picciola importanza al pittore; et è denominata costume.<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> rqvuan6794rqny8y3340wgxz0f0559p 108 994447 3920411 3599648 2026-11-06T14:27:45Z Gatto bianco 43648 3920411 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" /></noinclude>{{Centrato|{{Sc|All’Accademia inglese<br> instituita per promuovere le buone arti, le manifatture<br> e il commercio}}}} Aveano i Romani dilatato il loro imperio per quasi tutta Europa e parte dell’Asia e dell’Affrica, erano giunti al sommo della gloria militare: e nelle arti e nelle scienze riverivano ancora i Greci come maestri. Gl’Inglesi hanno piantato numerose colonie di là dal mare, mercé le conquiste fatte dalle loro armi hanno disteso i loro traffichi e la loro potenza in tutte le parti del globo: e nelle scienze seggono maestri di coloro che sanno. Nelle arti eziandio hanno la palma; in quelle massimamente che più contribuiscono al nerbo e allo splendore di uno stato. Tali sono l’Agricoltura e l’Architettura; nudrice l’una delle arti tutte, e l’altra delle buone arti capomaestra e regina. Alla Pittura non hanno se non se a questi ultimi tempi rivolto lo ingegno; hanno novellamente preso le armi per combattere in un campo che è stato sino ad ora tenuto dagl’italiani. E queste armi sono affinate in un’Accademia composta del fiore d’Inghilterra, fondata in paese libero, dove i capi che la reggono non vi sono messi dal favore né da secrete pratiche, e che, data sentenza sopra le opere degli artefici ch’ella mette in bella gara, le espone dipoi agli occhi del pubblico, appellando in certo modo dalla propria sua autorità al giudizio di una nazione ingenua, erudita, pensatrice. Col favore di una tale Accademia non è da dubitare che non sia per fiorire ben presto sotto il cielo di Londra un’arte bellissima, che tanto fiorì per lo addietro sotto il cielo di Parma, di Venezia, di Roma. Perché la Pittura nel medesimo tempo avesse a rimettere tra noi dei germogli simili a quelli di un tempo fa, ho procurato anch’io di contribuire, quanto era in me, con lo stendere un saggio, in cui l’arte fosse ricondotta a’ principi suoi, in cui si discorressero quegli studi che, per salire alla cima di essa, sono necessari da farsi ed erano pur<noinclude><references/></noinclude> tky3kn0x6iuh1wz5wqtnmsi406r3lhj 108 994448 3920412 3599649 2026-11-06T14:28:07Z Gatto bianco 43648 3920412 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|56|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude>fatti dagli antichi maestri. Qual profitto sieno per trarne nel presente stato di cose i nostri uomini, non so. Questo so bene, che a me non dovrà punto dispiacere quando, non valendo a risvegliare la virtù de’ miei compatrioti, potessi più che mai accendere quella degli esteri, e fossi anche per fornire di nuove armi a coloro che a noi contendono la palma. Ché alle gare nazionali egli ha pur sempre da prevalere, in qualunque sia cosa, il zelo della universale utilità. E se noi pur dovessimo da ora innanzi esser superati dagl’inglesi nella eccellenza de’ pittori, mostreremo almeno che non la cediamo a niun popolo nella cognizion della Pittura, e che da noi si vuol giovare sino a’ nostri rivali nello acquisto di un’arte che fu in ogni tempo la delizia delle più possenti nazioni e lo studio delle più ingegnose. {{smaller|Bologna, 17 Marzo 1762.}}<noinclude><references/></noinclude> jhl4212yrm0ou3nfqvckevkrphw66g8 108 994449 3920451 3599652 2026-11-06T14:56:07Z Gatto bianco 43648 3920451 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la pittura}}|93}}</noinclude> Fu la scuola romana in tal parte castigatissima; e lo fu la francese eziandio dietro alle orme del Pussino, a cui si può dare con giusta ragione il titolo di dotto pittore. Licenziosa al maggior segno fu in questo la scuola veneziana. Non ebbe difficoltà {{AutoreCitato|Tiziano|Tiziano}} di fare intervenire in una presentazione di Cristo al popolo dei paggi vestiti alla spagnuola, e di mettere sugli scudi dei soldati romani l’Aquila austriaca. È vero che un tratto egli pose nel campo del quadro, che figura la coronazione di spine, un busto col nome dello Imperadore Tiberio, sotto cui nostro Signore morì. Ma egli è anche vero che quasi egli credesse non doversi da un pittore andar dietro a simili maninconie della erudizione e del costume, se ne mostrò in ogni altra sua opera risanato del tutto. Il {{AutoreCitato|Tintoretto|Tintoretto}} trattando un soggetto dell’Istoria sacra armò gli Ebrei di fucili; e da Paolo Veronese furono introdotti alle cene del Signore Svizzeri, Levantini e tali altri bizzarri personaggi; a segno che alle sue composizioni fu dato il nome, da non so chi, di belle mascherate. Non si può abbastanza esprimere qual torto riceva un quadro concepito con tal libertinaggio di fantasia, e quanto dinanzi agli occhi di chi diritto estima venga a scemare di pregio, quasi spurio dell’arte<ref><poem> Bisogna che i pittori siano eruditi, Nelle scienze introdotti, e sappian bene Le favole, l’istorie, i tempi e i riti.</poem> {{A destra|({{Sc|{{AutoreCitato|Salvator Rosa|Salv. Rosa}}}}, Sat. III, [p. 70]).}}</ref>. Né fa una forza al mondo quello che contro al costume vanno dicendo taluni, potersi cioè ragionevolmente temere non tanta scrupolosità nell’osservazione di esso fosse piuttosto all’effetto delle pitture nociva col togliere loro una certa aria di verità. Da che egli è pur manifesto che fanno in noi più d’illusione, e ne mostrano più il naturale, quelle arie di volto che a noi sono note, quegli abiti e quelle fogge di vestire a cui siamo avvezzi, che fare non possono quelle cose che si vanno a cercare da lungi nell’antichità. Senza che una certa licenza fu conceduta mai sempre a quegli artefici che nelle opere loro hanno per principal guida la fantasia. Vedete i Greci, vale<noinclude><references/></noinclude> p297lcshv50qaifsqbczfla520loexi 108 994450 3920452 3599653 2026-11-06T14:56:42Z Gatto bianco 43648 3920452 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|94|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude>a dire i maestri dello stesso {{AutoreCitato|Raffaello Sanzio|Raffaello}} e del Pussino, i quali non la guardarono alcuna volta tanto per la sottile. Gli scultori rodiani, per esempio, non dubitarono di rappresentare Laocoonte ignudo; ignudo cioè il sacerdote di Apollo nell’atto che porge sacrifizi al Dio in presenza del popolo tutto, delle donzelle e delle matrone di Troia<ref>Vedi annotazione 211 di Mr. {{AutoreCitato|Roger de Piles|De Piles}} al poema di Mr. {{AutoreCitato|Charles Alphonse Du Fresnoy|Du Fresnoy}}.</ref>. Ora se fu lecito a quegli antichi scultori peccare tanto gravemente contro al decoro e al verisimile per aver campo di mostrare la loro dottrina nella notomia del corpo umano, perché non sarà anche lecito al moderno pittore, per vie meglio ottenere il fine dell’arte sua, che è lo inganno, dipartirsi talvolta dalla severità degli usi antichi, dal rigore ultimo del costume? Ragioni, diremo noi, più insussistenti ancora, che elle non sono ingegnose. Che si ha egli da conchiudere in forza di uno esempio il quale, ben lungi che tagli la quistione, ne impianta una novella<ref><poem>Nil agit exemplum, litem quod lite resolvit.</poem>{{A destra|({{Sc|{{AutoreCitato|Quinto Orazio Flacco|Horat.}}}}, {{TestoCitato|Satire (Orazio)/Libro II/Satira III|Lib. II, Sat. III, [103]}}).}}</ref>? Secondo il sentimento de’ savi avriano fatto più gran senno quei rodiani maestri a cercare un soggetto in cui, senza offendere il verisimile e il decoro, avessero potuto far mostra della loro scienza nel nudo. Che al certo autorità niuna, niuno esempio ci potrà mai indurre a far contro a quello che si conviene, contro a quello che vuole la ragion delle cose; se già non intendessimo dipingere, come era solito fare il Carpioni, <poem>{{Centrato|{{TestoCitato|Trionfi/Triumphus Cupidinis/IV|sogni d'infermi e fole di romanzi}}.}}</poem> E il pittore, per meglio appunto ottenere il fine dell’arte sua, che è lo inganno, dee tenersi lontano dal mescolare il moderno con l’antico, il nostrale col forestiero, dal mettere insieme cose che ripugnano tra loro e non possono altrimenti acquistarsi fede. Allora solamente altri crederà di trovarsi come presente al soggetto, quando le cose tutte ch’entrano nella composizione di esso, si trovino d’accordo tra loro, quando non venga dalla scena del quadro contraddetta in niun punto l’azione. Le circostanze,<noinclude><references/></noinclude> olhnd4dmh4ipu4s5smclem5x3i0nmp9 3920521 3920452 2026-11-06T17:22:36Z Gatto bianco 43648 3920521 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|94|{{Sc|la pittura}}|}}</noinclude>a dire i maestri dello stesso {{AutoreCitato|Raffaello Sanzio|Raffaello}} e del Pussino, i quali non la guardarono alcuna volta tanto per la sottile. Gli scultori rodiani, per esempio, non dubitarono di rappresentare Laocoonte ignudo; ignudo cioè il sacerdote di Apollo nell’atto che porge sacrifizi al Dio in presenza del popolo tutto, delle donzelle e delle matrone di Troia<ref>Vedi annotazione 211 di Mr. {{AutoreCitato|Roger de Piles|De Piles}} al poema di Mr. {{AutoreCitato|Charles Alphonse Du Fresnoy|Du Fresnoy}}.</ref>. Ora se fu lecito a quegli antichi scultori peccare tanto gravemente contro al decoro e al verisimile per aver campo di mostrare la loro dottrina nella notomia del corpo umano, perché non sarà anche lecito al moderno pittore, per vie meglio ottenere il fine dell’arte sua, che è lo inganno, dipartirsi talvolta dalla severità degli usi antichi, dal rigore ultimo del costume? Ragioni, diremo noi, più insussistenti ancora, che elle non sono ingegnose. Che si ha egli da conchiudere in forza di uno esempio il quale, ben lungi che tagli la quistione, ne impianta una novella<ref><poem>Nil agit exemplum, litem quod lite resolvit.</poem>{{A destra|({{Sc|{{AutoreCitato|Quinto Orazio Flacco|Horat.}}}}, {{TestoCitato|Satire (Orazio)/Libro II/Satira III|Lib. II, Sat. III, [103]}}).}}</ref>? Secondo il sentimento de’ savi avriano fatto più gran senno quei rodiani maestri a cercare un soggetto in cui, senza offendere il verisimile e il decoro, avessero potuto far mostra della loro scienza nel nudo. Che al certo autorità niuna, niuno esempio ci potrà mai indurre a far contro a quello che si conviene, contro a quello che vuole la ragion delle cose; se già non intendessimo dipingere, come era solito fare il Carpioni, <poem>{{Centrato|{{TestoCitato|Trionfi/Triumphus Cupidinis/IV|sogni d’infermi e fole di romanzi}}.}}</poem> E il pittore, per meglio appunto ottenere il fine dell’arte sua, che è lo inganno, dee tenersi lontano dal mescolare il moderno con l’antico, il nostrale col forestiero, dal mettere insieme cose che ripugnano tra loro e non possono altrimenti acquistarsi fede. Allora solamente altri crederà di trovarsi come presente al soggetto, quando le cose tutte ch’entrano nella composizione di esso, si trovino d’accordo tra loro, quando non venga dalla scena del quadro contraddetta in niun punto l’azione. 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Le ''Gâtha'' invece sono composte in un dialetto affine; ma nemmeno di questo si conosce la patria, non essendo certo per nulla che esso fosse della Sogdiana come si volle congetturare da qualche dotto studioso. Dato poi che alcune parti dell’<i>Avesta</i> siano anche di età alquanto recente, nulla ci vieta di supporre che, cessata nell’uso la lingua avestaica in un tempo che non sappiamo determinare, essa si usasse, come lingua dotta o lingua sacra, dalla casta dei Magi di Media allo stesso modo che la lingua latina e la sanscrita lungamente furono adoperate da dotti e da sacerdoti quando già da gran tempo non erano più parlate. 14. — Notizia, sebbene incerta e confusa, di libri stati composti da Zoroastro si aveva già dagli scrittori greci e latini e anche del Medio Evo; ma nessuno sapeva nè che ci fossero o dove fossero o se fossero veramente esistiti. Nelle biblioteche d’Europa, in quelle particolarmente di Copenaghen, d’Oxford, di Parigi, si vedevano manoscritti deill’<i>Avesta</i>, ma nessuno sapeva leggerli o accertare se erano quelli veramente i tanto vantati scritti. Così eravamo alla metà del secolo XVIII, quando un animoso e geniale francese, {{Wl|Q330089|Abramo Giacinto Anquetil-Duperron}}, concepì il disegno di recarsi in India presso i Parsi per rintracciarli e farne anche, se era<noinclude><references/>{{PieDiPagina||— 51 —|}}</noinclude> gizgkxtx40bqodddtnyqelks8pf9iza 108 1021580 3920588 3898116 2026-11-06T18:20:26Z Accolturato 41514 /* new eis level4 */ 3920588 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Accolturato" />{{RigaIntestazione|''ITALO PIZZI''||}}</noinclude> possibile, una traduzione. Non aveva i mezzi per l’impresa ardita. Non poteva aspettare che l’Accademia di Francia glieli fornisse, e però entrò in qualità di soldato gregario nella Compagnia inglese delle Indie, e partì con essa il 7 di Febbraio del 1755. Il 10 di Agosto di quell’anno era a Pondichéry. Superate le prime e inevitabili difficoltà, dal 1758 al 1761 stette a Surat, fattosi discepolo d’un sacerdote zoroastriano, di nome Darab. Sotto la guida di lui, tradusse l’<i>Avesta</i>. Tornato in Europa, a Parigi, nel 1771, pubblicò, compresa in tre volumi, quella sua traduzione in francese, che sùbito, come è facile intendere, levò rumore grandissimo. Ma se degno di ogni più bella lode è l’atto ardito del nobile e generoso francese, l’opera sua reca difetti gravissimi, non veramente per colpa di lui, tanto che ora, divenuta ben presto e antiquata e inservibile, non ha altro merito che quello d’aver destato e richiamato la mente degli studiosi su d’uno dei più solenni monumenti della letteratura orientale. N’erano poi difetti capitali, in primo luogo, il non essere stata condotta sul testo dell’<i>Avesta</i>, come, del resto, l’autore in buona fede si credeva, sì bene, non sappiamo se per inganno del maestro o per altro, sulla versione pehlevica, non sempre sicura; in secondo luogo, la scarsissima conoscenza dell’<i>Avesta</i> e delle cose avestaiche da parte di Darab, ignorante al pari degli altri correligionari suoi. Questi anzi, al dire dell’Haug che ne conobbe alcuni in India, tanto poco sapevano della lingua dell’<i>Avesta</i>, che asserivano di non poter comprendere come il nome del Dio creatore, Ahura Mazdao, di tanto in tanto mutasse di {{Pt|for-|}}<noinclude><references/>{{PieDiPagina||— 52 —|}}</noinclude> f1uw3u70rornhejaonew36n93opixbe 108 1021581 3920589 3898117 2026-11-06T18:22:14Z Accolturato 41514 /* new eis level4 */ 3920589 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Accolturato" />{{RigaIntestazione|||''INTRODUZIONE''}}</noinclude> {{Pt|ma!|forma!}} Non intendevano, cioè, che esso cambiava secondo i casi in cui era declinato, e confessavano intanto, con mirabile candore, la totale ignoranza di ciò che più dovevano sapere. Quanto all’Europa, i più, gl’inglesi in particolare, accolsero con certa diffidenza l’opera dell’Anquetil. Gli Inglesi anzi, per certa lor particolare gelosia perchè molti di essi eransi già occupati, e con bella lode, delle letterature orientali, e l’India era già stata da loro molto studiata, impugnarono arditamente l’autenticità dell’<i>Avesta</i> quale, almeno, si leggeva nella traduzione del francese. Il Jones poi dispettosamente attribuiva a Zoroastro gli errori dell’Anquetil, e proclamava inoltre impostore e ciarlatano esso Anquetil, spiegando in ciò una virulenza d’animo che ancora gli fa torto. Eppure era anche lui valente e stimato cultore di lingue e di letterature orientali, specialmente della persiana! Dubitò dell’autenticità della lingua originale dell’<i>Avesta</i>, chiamandola un gergo inventato dai Parsi, e quanto a Zoroastro e alla pretesa opera sua, diceva: «Tutto il collegio dei Guebri (i Parsi) farà quel che potrà per persuaderci, ma noi non crederemo mai che il più inetto ciarlatano abbia potuto scrivere le scempiaggini di cui formicolano i vostri due ultimi volumi. O Zoroastro non aveva il senso comune, o non ha scritto il libro che voi gli attribuite. Se non aveva il senso comune, bisognava lasciarlo nella turba volgare e nella oscurità. S’egli poi non ha scritto questo libro, è stata una impudenza la vostra nel pubblicarlo. Così, o voi avete offeso il gusto del pubblico offrendogli delle scioccherie, o voi l’avete ingannato<noinclude><references/>{{PieDiPagina||— 53 —|}}</noinclude> c4y7jc489hua0yatejbdnyf3cn19tyb 108 1021582 3920590 3898234 2026-11-06T18:23:56Z Accolturato 41514 /* new eis level4 */ 3920590 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Accolturato" />{{RigaIntestazione|''ITALO PIZZI''||}}</noinclude> spacciandogli delle imposture, e voi, nell’uno e nell altro caso, ne meritate tutto il disprezzo». La disputa così andò innanzi ora più ora meno acerba, finchè, pur con stento, si giunse a riconoscere, anche coi molti e gravi errori in cui egli era caduto, la buona e perfetta onestà dell’Anquetil, e l’autenticità dei libri da lui tradotti e pubblicati. Ciò avvenne in particolare quando il danese {{Wl|Q310958|Rask}}, dottissimo, intorno al 1820, cioè quasi cinquant’anni dopo la pubblicazione dell’Anquetil, pensò di decifrare per il primo il testo vero dell’<i>Avesta</i>, da che la versione pehlevica erasi mostrata insufficiente. Lavorò sui manoscritti che se ne conservano nelle biblioteche di Copenaghen, e i lavori suoi segnarono allora soltanto il principio d’una vera ricerca razionale. Questa fu dottamente proseguita da {{Wl|Q700638|Eugenio Burnouf}}, eminente e geniale filologo francese, che tra il 1833 e il 1835 diede fuori il suo Commento del ''Yasna'', e vi adoperava, per decifrare l’ignota lingua, la comparazione con la persiana e con la sanscrita. Accettava però la tradizione dei Parsi, ed eragli di aiuto intanto, pur guardandosene dagli errori, quella versione pehlevica su cui l’Anquetil prima di lui aveva lavorato. Ebbe illustri discepoli e seguaci, lo {{Wl|Q77993|Spiegel}}, il {{Wl|Q106015|Justi}}, il {{Wl|Q2559894|De Harlez}}, il {{Wl|Q76695|Geiger}}, per opera dei quali l’<i>Avesta</i> fu tutto, dietro le orme di lui, interpretato e dichiarato. Restano ancora alcuni punti oscuri, massime nei canti zoroastriani, che forse non si potranno mai adeguatamente dichiarare; ma, intanto, l’<i>Avesta</i>, mercè questi valentuomini, è libro omai che si può leggere e intendere come qualunque altro libro di letteratura.<noinclude><references/>{{PieDiPagina||— 54 —|}}</noinclude> pyfsa5jzljzxnb9uv2dabb5x6luhkoz 108 1021628 3920578 3898026 2026-11-06T18:02:26Z Accolturato 41514 /* new eis level4 */ 3920578 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Accolturato" />{{RigaIntestazione|||''INTRODUZIONE''}}</noinclude> rinvengono citati nelle opere pehleviche del Medio Evo zoroastriano, coi quali si compie tutto ciò che ai nostri giorni possediamo dell’''Avesta''. Ma l’antico, l’originale ''Avesta'' quale e quanto doveva essere? 8. — L’antico ''Avesta'', secondo una unanime tradizione viva ancora presso gli scrittori musulmani e i Parsi, comprendeva ventun capitolo o parte o libro che dir si voglia. L’Anquetil poi notava che ''l’Avesta'' presente non è altro che un complesso di frammenti dell’antico, sebbene considerevoli, e che il ''Vendîdâd'', che ne era il diciannovesimo, n’è anche l’unico pervenuto integro a noi. Questa notizia ci è pienamente confermata da un libro pehlevico del IX secolo d. C., detto il ''Din-kart'', cioè il trattato della religione, secondo il quale i libri o capitoli erano appunto ventuno. Dai titoli di ciascuno si può rilevare quale anche ne era il soggetto. In questo, pertanto, si trattava, per esempio, della creazione, in quello del cerimoniale liturgico; in un altro, dell’ufficio sacerdotale; poi, del diritto criminale, della storia del genere umano, formandosi così una vera e propria trattazione di tutto il sapere di quei tempi. Questi libri, inoltre, erano ordinati e disposti per tre classi. La prima era tutta una raccolta di canti e d’inni; la terza era tutta di natura giuridica, mentre la seconda tramezzava, come pare, tra la prima e la terza. Confrontando ora diligentemente le parti dell’''Avesta'' che tuttora possediamo, con cotesta serie di libri e coi loro titoli, apprendiam facilmente che esse non sono altro che i frammenti superstiti di questo o di quello dei<noinclude><references/>{{PieDiPagina||— 43 —|}}</noinclude> 8ee416dmoqjd6pr5dj4coqbg4q7qn0v 108 1021629 3920579 3898028 2026-11-06T18:05:00Z Accolturato 41514 /* new eis level4 */ 3920579 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Accolturato" />{{RigaIntestazione|''ITALO PIZZI''||}}</noinclude> libri antichi, frammenti superstiti di una gran rovina, stati poi assai inettamente posti l’uno accanto dell’altro e anche più inettamente ricuciti. Unico libro pervenuto a noi nella sua integrità è, come abbiam detto, il ''Vendîdàd''. Le ''Gâtha'' poi formano alla loro volta tutto un complesso che sta da sè, e appartengono alla prima delle tre classi, a quella dei canti, mentre le parti restanti dovevano appartenere ora a questa ora a quella classe, secondo la natura degli argomenti. 9. — Abbiamo accennato or ora ad una grande rovina a cui sarebbe soggiaciuto il sacro libro. Lasciando da parte le dubbiose e incerte notizie che intorno ai libri attribuiti a Zarathustra ci danno gli scrittori greci, Erodoto, Ermippo, Nicolò Damasceno, Dione Crisostomo, Strabone, ci atterremo piuttosto alla tradizione indigena dei Parsi, dalla quale, tolte le parti leggendarie e favolose, si raccolgono con una quasi certezza le notizie che ora diremo. E ci si attesta anzitutto che, prima che Alessandro Magno passasse in Asia, esisteva già formata e ordinata l’ampia raccolta dei libri dell’''Avesta'' nel numero e nell’estensione che avanti abbiam detta; che dopo Alessandro essi andarono dispersi, perduti anzi in gran parte, e ciò per opera rea di esso Alessandro, come affermano i Parsi; che una prima ricerca e una prima raccolta dei frammenti superstiti fu fatta per ordine del re Valkhash, della dinastia dei Parthi; che un primo e proprio riordinamento ne fu fatto al tempo del re Ardeshir (226-240 d. C.), primo dei Sassanidi, per opera dell’arcimago Tansar ovvero Tosar; che un'altra {{Pt|re-|}}<noinclude><references/>{{PieDiPagina||— 44 —|}}</noinclude> 1eqegro9txzc2y0ind26wep3xuy1qus 108 1021630 3920580 3900738 2026-11-06T18:07:11Z Accolturato 41514 /* new eis level4 */ 3920580 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Accolturato" />{{RigaIntestazione|||''INTRODUZIONE''}}</noinclude> {{Pt|visione|revisione}} ne fu eseguita al tempo del re Shahpur I (240-271 d.C.); che finalmente un riordinamento definitivo, che è poi la redazione dell’''Avesta'' o meglio l’''Avesta'' stesso venuto fino a noi, fu quello ordinato e condotto dal re Shahpur II (310-379 d. C.). A quel tempo, un insolito ardore per la fede paesana aveva invaso gli animi tutti, e lo stesso ardore che spingeva il re a perseguitare fieramente il Cristianesimo in Siria (è questa la grande epoca dei martiri siri), lo induceva a pubblicare un decreto secondo cui si ordinava ai sudditi di riconoscere come autentica e canonica tale ultima redazione dell’''Avesta'', ordinata da lui ed eseguita per lui dall’arcimago Azer-pad. Il decreto reale fu, s’intende, obbedito, sì che anche oggi i Parsi, quando fanno lor professione di fede, dichiarano anche di accettare e di riconoscere l’''Avesta'' soltanto nella forma che l’arcimago Azer-pad gli ha data. 10. — Vengono ora opportune alcune osservazioni. Non c’è alcuna fondata ragione per accusare Alessandro della dispersione dell’''Avesta'' e della conseguente perdita di molti fra i libri d’esso, anche se di ciò lo accusano i Parsi, essi che sogliono chiamarlo, per l’odio che ne hanno, il maledetto. Provenendo dall’odio, l’accusa non può essere interamente giusta, e d’altra parte è noto che Alessandro non era intollerante verso le religioni dei popoli da lui visitati e vinti, non si occupava nè dei loro riti nè delle loro credenze, che, mentre aveva ben altre cose a cui attendere, poco o nulla gl’importavano. Anzi, se gl’importavano, gl’importavano in senso favorevole, perchè è pur noto che i soldati macedoni che l’avevano<noinclude><references/>{{PieDiPagina||— 45 —|}}</noinclude> blxaq08m4r239uhvnom9jivkhsdmyfr 108 1021631 3920582 3898032 2026-11-06T18:08:54Z Accolturato 41514 /* new eis level4 */ 3920582 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Accolturato" />{{RigaIntestazione|''ITALO PIZZI''||}}</noinclude> seguito in Oriente, l’accusavano, rozzi come erano e incolti, di assumere costumi e riti asiatici, i persiani in particolare. Non può affermarsi o supporsi adunque ch’egli volesse offendere tanto gravemente la nuova gente in mezzo a cui si trovava, col distruggerle nientemeno che il libro che essa credeva rivelato dalla Divinità. Diodoro Siculo tuttavia e Quinto Curzio attestano ch’egli fece ardere il palazzo reale di Persepoli, dove, secondo certa tradizione, era custodito l’archetipo dell’''Avesta''; e in questo senso potrebbe anche esser vera l’accusa dei Parsi. Ma quell’archetipo era forse il solo, l’unico esemplare dell’''Avesta'', per cui, arso quello, tutto doveva essere perduto? O piuttosto la vera cagione di tanto si deve cercare nel perdersi e nel diminuire, avvenuto quasi d’un tratto quando l’ellenismo penetrò dopo Alessandro in Oriente, del sentimento nazionale e religioso. Ricordiamo che erano greci i successori immediati di lui, che fautori della cultura greca erano i re Parthi o Arsacidi, venuti dopo i successori di Alessandro, che le arti e le lettere greche erano coltivate con grandissimo ardore in tutte le grandi città dell’Asia, dal Mediterraneo, si può dire, all’India. Comunque sia, una certa dispersione e una parzial perdita dei libri dell’''Avesta'' c’è stata, e presto, cessato l’ellenismo e il favore che lo seguiva, si sentì il bisogno di ricoverarli dove che fossero e di riordinarli, sì che, per tutto ciò, deve esser nel vero la tradizione dei Parsi, anche se in alcuni punti errata. Di quanto poi fosse grave la perdita e lontana la dispersione e di quanto laboriosa la ricostruzione, s’intende dal disordine in che<noinclude><references/>{{PieDiPagina||— 46 —|}}</noinclude> daojg24ir63bqxvpbhdr6z6hy65b972 108 1021632 3920583 3898108 2026-11-06T18:11:18Z Accolturato 41514 /* new eis level4 */ 3920583 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Accolturato" />{{RigaIntestazione|||''INTRODUZIONE''}}</noinclude> si trova l’''Avesta'', quale ora l’abbiamo. La lingua poi, sgrammaticata in più punti in modo barbarico, indica troppo chiaramente che chi tenne a memoria quei dati frammenti, non la intendeva più, e però la storpiava. La lingua, infatti, dell’''Avesta'', appartiene all’antico evo iranico, e nell’evo medio, ovvero nell’avvicinarsi dell’evo medio, già era cessata dall’uso comune. La tradizione indigena soggiunge, inoltre, essersi dato un primo pensiero al ricuperar l’''Avesta'' soltanto al tempo del re dei Parthi, Valkhash. Questo Valkhash non è che il Vologese degli scrittori classici. Ma cinque re Parthi portarono questo nome, e la tradizione non ci sa dire di quale dei cinque intenda parlare. Il primo Vologese era contemporaneo di Nerone; ma, a quel tempo, l’ellenismo era ancor troppo sparso e radicato in Oriente perchè si potesse pensare a farvi una opposizione qualunque. Però è meglio passare al terzo che regnò dal 148 al 191, e che, nel lungo e pacifico regno, potè pensare meglio che ogni altro sovrano a ristorare quei libri nei quali era come depositato il pensiero della nazione accanto ai dogmi della fede. L’''Avesta'' adunque che ora possediamo, passato per tante vicende fortunose, riveduto e rifatto più volte, non è che l’ultimo lavoro del redattori di più generazioni, dal tempo del terzo Vologese a quello di Shahpur II, il cui regno scende fino all’anno 379. L’ultimo compositore od ordinatore fu l’arcimago Azer-pad. Ma, con quali criteri l’arcimago Azer-pad abbia condotto la difficile e importante opera, è quanto ora non si sa e, forse, non si saprà mai.<noinclude><references/>{{PieDiPagina||— 47 —|}}</noinclude> 8i982pb673ynovrffq6h1ipnp24ibnq 108 1021633 3920584 3898233 2026-11-06T18:13:24Z Accolturato 41514 /* new eis level4 */ 3920584 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Accolturato" />{{RigaIntestazione|''ITALO PIZZI''||}}</noinclude> 11. — Ma, quale l’età, quale la patria, quale la lingua dell’''Avesta''? Poichè esso non ha, non porge alcun dato cronologico per fissarne, anche approssimativamente, l’età, bisogna appagarci di porre certi termini, veramente tutt’altro che sicuri, certi limiti, entro i quali sembra probabile ch’esso abbia potuto iniziarsi e svolgersi, essendo esso non già l’opera di una persona sola, ma di più persone, vissute, inoltre, in tempi diversi. Quanto all’età della sua ultima composizione, dopo ciò che avanti si è detto, non sembra che rimanga più alcun dubbio. Essa cade tra il 310 e il 379 d. C. Quanto al principio, noteremo che altro è considerar l’''Avesta'' come codice o libro sacro, quale è, procedente dal pensiero e dalla dottrina di un legislatore, e altro è tener conto di certe idee o dottrine o concetti religiosi primitivi che possono, come vedremo, averlo compenetrato in parte. Nel primo caso, tutta la questione e la soluzione sua consistono nel fissare e determinar correttamente il tempo in cui il legislatore ha vissuto; nel secondo caso, essendo quelle idee o concetti quasi tutti propri di religione naturalistica, affini ai concetti dei ''Vedi'' indiani, e rimontando in gran parte fino alle prime origini della gran famiglia indoeuropea, ognuno intende che è affatto impossibile determinarne l’età prima, che si perde nell’antichità più remota. Dato poi, per il primo caso, che Zarathustra sia personaggio veramente storico, non già mitico o favoloso, poichè tante testimonianze autorevoli, orientali e classiche, lo attestano, si può con certa tal quale probabilità<noinclude><references/>{{PieDiPagina||— 48 —|}}</noinclude> fadp3oom871fwmxnp0jezatir7k8p4c 108 1021634 3920585 3898112 2026-11-06T18:15:16Z Accolturato 41514 /* new eis level4 */ 3920585 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Accolturato" />{{RigaIntestazione|||''INTRODUZIONE''}}</noinclude> affermare ch’egli dovette vivere nel quinto o nel sesto secolo avanti l’Era volgare. Verrebbero così direttamente da lui quei primi e vetusti canti, le ''Gâtha'', annunzianti una dottrina elevata, pura, monoteistica: le altre parti dell’''Avesta'' sarebbero dovute ai discepoli primi e poi ai continuatori suoi nei secoli susseguenti, che seppero bellamente convertire in dualistica la dottrina monoteistica di lui, facendola inoltre andar d’accordo coi concetti religiosi naturalistici del grosso della nazione. Tutto cotesto non è che mera congettura, ma congettura con la quale soltanto s’intendono e si spiegano molte cose; e tutto consiste nel determinare con la maggior sicurezza probabile l’epoca in cui visse Zarathustra. Gli scrittori classici gli attribuiscono un’antichità favolosa, perchè Xanto il lidio ne pone l’età a seicento anni prima della guerra di Troia, ed Ermippo a cinquemila, e Aristotele ed Eudosso a seimila avanti Platone. La tradizione dei Parsi, invece, è assai più attendibile, e la data di cinque o sei secoli avanti l’Era, assegnata di sopra, ci è suggerita da essa. Essi dicono che il loro profeta visse tre secoli prima di Alessandro, che fu contemporaneo di Ciro il grande, fondatore della monarchia persiana, col qual sovrano appunto ci troviamo all’epoca ora congetturata. 12. — Più difficile ancora determinar la patria sia dell’''Avesta'', sia di Zarathustra. L’''Avesta'' conosce e va mentovando molti luoghi, molte regioni dell’Iran orientale e occidentale; prevale tuttavia, così almeno pare, la conoscenza della orientale. Senonchè, grandissima parte di quei nomi di regioni, di paesi, di acque, che vi<noinclude><references/>{{PieDiPagina||— 49 —|}}</noinclude> kcmk0y9878sneqadhic5ezbhrcfbhbm 108 1021635 3920586 3898114 2026-11-06T18:16:48Z Accolturato 41514 /* new eis level4 */ 3920586 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Accolturato" />{{RigaIntestazione|''ITALO PIZZI''||}}</noinclude> si leggono, è di natura mitica e favolosa, e nessuno veramente saprà dire in qual parte del mondo si trovi, per esempio, il monte Hara-berezaiti, che circonda la terra, o il lago Kansava, da cui verrà il Salvatore alla fine dei giorni. Poco fondamento, perciò, ci possono dare simili notizie geografiche. Osserviamo poi come di passaggio che anche tutto quanto il lungo racconto epico del ''Libro dei Re'' si riferisce alla parte orientale dell’Iran, e che alle imprese degli eroi che esso ci narra e descrive, fa non infrequenti cenni l’<i>Avesta</i> stesso. Ma, anche con tutto ciò, assai più gravi ragioni ci fanno intendere, come si vedrà da quanto diremo appresso, che l’<i>Avesta</i>, opera complessa di più persone e di più età, appartiene all’Iran occidentale e propriamente alla Media dove la casta sacerdotale dei Magi elaborò lungamente e svolse teologicamente la prima dottrina gettata còme primo seme da Zarathustra. Ma ciò, ripetiamo anche una volta, si vedrà meglio e s’intenderà da quanto si dirà innanzi. Che se poi certi racconti epici dell’<i>Avesta</i> appartengono all’Iran orientale, ciò vuol dire che si è sentita necessità di dover toccare, appunto nell’<i>Avesta</i>, anche quei racconti che dovevano essere ed erano tanto cari al popolo e dei quali non si potè smentire il luogo d’origine in alcuna maniera. Ma, anche di questo connubio, per così chiamarlo, di una dottrina elevata religiosa con le antiche saghe epiche, si parlerà a suo luogo con quell’ampiezza che sarà necessaria. 13. — Della lingua dell’<i>Avesta</i> abbiam già detto alcun che nel precedente capitolo, nè giova ripetere ora<noinclude><references/>{{PieDiPagina||— 50 —|}}</noinclude> fwiqt5i724zs7ibc6fdchwv7dlv1a6k 108 1024078 3920498 3862176 2026-11-06T17:08:59Z Francyskus 76680 /* Trascritta */ 3920498 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="PapaYoung89" /></noinclude>{{ct|v=2.0|f=200%|'''A Matilde Serao'''}} Illustre signora, mia cara amica, questo piccolo libro che io vi dedico non ha per me importanza di arte; ma è un semplice documento letterario publicato a indicare il primo sforzo istintivo di un artefice inquieto verso una finale rinnovazione. Fu scritto a Roma nel gennaio del 1891, dopo quindici mesi di completo riposo intellettuale trascorsi in gran parte fra ozii torpidi ed esercizii violenti dentro una caserma di cavalleria. La persona di Giovanni Episcopo era già stata da me osservata e studiata con intensa curiosità, due anni innanzi. Il filosofo Angelo Conti l’aveva conosciuta per la prima volta nel gabinetto d’un medico, all’ospedale di San Giacomo. Io, quel nobile filosofo e il pittore simbolico Marius de Maria avevamo poi frequen-<noinclude><references/></noinclude> 6y7kz5ycgdx1mvm5ywj7lt5avvzqjpn 108 1024079 3920491 3862177 2026-11-06T16:59:16Z Francyskus 76680 /* Riletta */ 3920491 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" />{{RigaIntestazione|{{Sc|viii}}|{{Sc|prefazione}}|riga=si}}</noinclude>tato una mortuaria taverna della via Alessandrina per incontrarci col doloroso bevitore. Alcune circostanze bizzarre avevano favorito il nostro studio. (Angelo Conti a punto aveva provveduto la siringa e la morfina pel povero Battista!) Ma il raro materiale, raccolto con la maggior possibile esattezza, era rimasto grezzo in alcune pagine di note. Voi, così costante e così fiera lavoratrice, non conoscete forse i gravi turbamenti che porta nella conscienza dell’artefice una lunga interruzione del lavoro. Uscito dalla servitù militare, io durai fatica a riprendere le antiche consuetudini dello spirito, ad acquistare una nozione precisa del mio nuovo stato interiore, a raccogliermi, quasi direi a ripossedermi. Compresi allora come sia profonda e inevitabile su noi l’azione pur degli estranei da cui tante diversità ci separano, e come sia più difficile preservare la nostra persona morale che il nostro corpo dai rudi contatti delle moltitudini per mezzo a cui viviamo o passiamo. Nulla, mia cara amica, nulla di quanto crediamo nostro ci appartiene. Il cavalleggere abituato a restare in sella dieci ore di seguito e a sciabolare in corsa il vento aveva una specie di ripugnanza fi-<noinclude><references/></noinclude> q3f5p09nsdhqndncvg8k6kyhhg7j3hk 111 1030590 3920780 3902552 2026-11-07T09:21:16Z Modafix 8534 salvataggio memoregex 3920780 wikitext text/x-wiki == memoRegex == <nowiki>{"f":["","s","g"], "ſ":["","s","g"], "Qui":["","Quì","g"]}</nowiki> q5yq600o4f254jzc0p97hbupr6yp9b6 110 1033317 3920809 3913651 2026-11-07T10:34:09Z Tuvok1968 33641 3920809 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Autore=Vincenzo Gioberti |NomePagina=Introduzione allo studio della filosofia |Titolo= |TitoloOriginale= |Sottotitolo= |LinguaOriginale= |Lingua= |Traduttore= |Illustratore= |Curatore= |Editore=Stampe di Meline, Cans e compagnia |Città=Bruxelles |Anno=1844 |Fonte={{IA|introduzioneallo01giob}} |Immagine=9 |Progetto= |Argomento=Filosofia |Qualità=25% |Pagine=<pagelist 1=copertina 2to6=- 7=Volume 8=- 9=Frontespizio 10=- 12=- 138=- 140=- 11=1 378to381=- 382=Controcopertina/> |Sommario={{Indice sommario|nome=Introduzione allo studio della filosofia|titolo=Introduzione allo studio della filosofia|from=9|delta=Frontespizio}} {{Indice sommario|nome=Introduzione allo studio della filosofia/Proemio|titolo=Proemio|from=11|delta=10}} {{Indice sommario|nome=Introduzione allo studio della filosofia/Capitolo Primo|titolo=Capitolo Primo - 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Introduzione allo studio della filosofia, Vol. 1, 1844.pdf" from="11" to="138" /> {{Sezione note}} 50eze3loqnofsqpiwogmxmyr6q606yk 108 1035127 3920530 3911533 2026-11-06T17:25:17Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920530 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 280 —|}}</noinclude>sul loro prezzo, con l’aspetto serio, il volto impassibile, oppure, decidendosi ad un tratto pel proposto ribasso, gridavano al cliente che piano piano s’allontanava: — È detto, mastr’Antimo. Io ve lo dò. Poi, a poco a poco, la piazza andò spopolandosi, e suonando l’''Angelus'' del mezzogiorno, quelli che abitavano troppo lontano si sparpagliarono per gli alberghi. {{Asterismo}} Da Jourdain, la sala grande era piena di avventori, come il vasto cortile era pieno di ogni sorta di veicoli: calessi, cabriolé, tilbury, carrettelle senza nome, gialli di fango, sformati, rappezzati, tendenti al cielo come due braccia le loro stanghe, oppure col naso a terra e il posteriore in aria. Rimpetto agli avventori seduti a tavola, il camino immenso, pieno di fiamme ardenti, gettava un calor vivo nelle schiene della fila di destra. Tre spiedi giravano, carichi di polli, di piccioni e di cosciotti di castrato; e un piacevole odore di carne arrostita e di sugo scorrente sulla pelle rosolata, s’involava dal focolare, accendeva il buonumore, umettava i palati. Tutta l’aristocrazia dell’aratro mangiava qui, da padron Jourdain, albergatore e sensale di cavalli, un matricolato che aveva degli scudi. I piatti passavano, si vuotavano, e così pure le brocche del sidro dorato. Ognuno rac-<noinclude><references/></noinclude> i8m6fhzrqme5z70pguyeb3xlkn7pber 108 1035352 3920561 3911788 2026-11-06T17:36:15Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920561 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 10 —|}}</noinclude>{{Nop}} Uno degli uomini, in piedi davanti alla porta, si rivolse verso la casa e gridò: — Andiamo, andiamo, Melina, la campana suona! Aveva forse trent’anni. Era un gran contadino, che i lunghi lavori dei campi non avevano punto curvato nè deformato. Un vecchio, suo padre, nodoso come un tronco di quercia, con dei pugni gibbosi e delle gambe storte, dichiarò: — Già, le donne non sono mai pronte. Gli altri due figliuoli del vecchio si posero a ridere e uno, volgendosi verso il fratello maggiore, che aver chiamato pel primo, gli disse: — Vai a prenderle tu, Pulyte. Non verranno prima di mezzogiorno. Ed il giovane entrò in casa. Una turba di anitre, ferme presso i contadini, cominciò a gridare, battendo le ali; poi si avviò verso il mare col suo passo lento e barcollante. Allora sulla porta, lasciata aperta, comparve un grossa donna, portando tra le braccia un bambino di due mesi. I nastri bianchi della sua alta cuffia le pendevano sulla schiena, ricadendo su uno scialle rosso fiammante come un incendio; il marmocchio avviluppato in bianchi lini, riposava sul ventre prominente della donna. Poi la madre, grande e forte, uscì a sua volta, fresca e sorridente, a braccetto del marito; aveva diciotto anni appena. E le due nonne vennero dietro ad esse appassite come vecchi pomi, con una evidente stanchezza nelle reni rotte, curvate da lungo tempo dalle pazienti e rudi fatiche dei campi. Una di esse era vedova; prese il braccio del nonno, rimasto davanti alla porta, e partirono alla testa del corteggio, dietro al<noinclude><references/></noinclude> ddjfkoaojghprgkco4wh7kr1l6zodhn 108 1035392 3920544 3911846 2026-11-06T17:29:29Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920544 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|64|{{smaller|RACCONTI DELLA BECCACCIA}}|}}</noinclude>paura di che? Lo so forse, io? Era la paura, niente altro che la paura. "Restammo immobili, lividi, nell’attesa di un avvenimento spaventevole, con le orecchie tese, il cuore che batteva, timorosi al minimo rumore. Ed il cane si mise a girare intorno alla stanza, rasentando i muri e gemendo sempre. Quella bestia ci rendeva pazzi! Allora, il contadino che mi aveva servito da guida, si gettò su di essa, in una specie di parossismo di terrore furioso, e, aperta una porta che dava in un piccolo cortile, lo cacciò di fuori. "Si tacque subito: e noi rimanemmo immersi in un silenzio ancor più spaventevole. Subito tutti quanti avemmo una specie di soprassalto: un essere sfuggiva lungo il muro di fuori verso la foresta; poi passò tra la porta, che sembrò che egli tastasse con la mano esitante; poi non si udì più nulla per circa due minuti, lunghi per noi come due secoli. Ritornò, sempre lungo il muro, e lo grattò leggermente, come farebbe un bambino con le unghie; poi una testa apparve al vetro della ''spia'', una testa bianca, con gli occhi scintillanti come quelli delle volpi. E un suono uscì dalla sua bocca, un suono indistinto, un mormorio lamentevole. "Un rumore formidabile si udì nella cucina. La vecchia guardia aveva tirato. Subito i figli si precipitarono, chiusero la ''spia'', drizzando la tavola grande che assicurarono con la madia. "Vi giuro che, al rumore del colpo di fucile, che non mi aspettavo, provai una stretta al cuore, un’angoscia vivissima all’animo e al corpo, tanto che mi sentii venir meno, credendo di morire di paura. "Rimanemmo lì fino all’aurora, incapaci di muoverci, di dire una parola, pieni di spavento.<noinclude><references/></noinclude> h38467pln2ar3uv6u2tkggfkujtb5rj 108 1035429 3920566 3911896 2026-11-06T17:37:44Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920566 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 31 —|}}</noinclude>{{Nop}} Passò, come una freccia, attraverso uno strato spesso di liane e di spine acute, che gli sgraffiarono il viso e le mani, e cadde pesantemente su di un letto di pietre. Alzando subito gli occhi, vide il cielo dal buco che aveva fatto. Questo buco rivelatore poteva denunciarlo, per cui si trascinò con mille precauzioni, carponi, al fondo del fossato, sotto il tetto di spini intreccianti, andando via il più presto possibile, allontanandosi dal luogo del combattimento. Poi si fermò e si sedette di nuovo accovacciato come una lepre in mezzo a delle alte erbe secche. Udì ancora per qualche tempo delle detonazioni, delle grida e dei lamenti. Poi i rumori del combattimiento vennero pian piano scemando fino che cessarono. Tutto ridivenne calmo e quieto. All’improvviso un non so che lo sfiorò. Provò una scossa spaventevole. Era un uccellino che, essendosi posato su di un ramo, muoveva delle foglie secche. Per quasi un’ora il cuore di Walter Schnaffs battè forte forte. La notte sopraggiungeva, rendendo oscuro il burrone; il soldato si mise a pensare. Che cosa farebbe? Che cosa gli accadrebbe? Raggiungere il reggimento? Ma come? Ma per dove? E sarebbe ricominciata per lui l’orribile vita di angoscie, di spaventi, di fatiche e di atroci sofferenze che menava dal principio della guerra! No! Non se ne sentiva il coraggio! Non avrebbe avuto più quell’energia che abbisognava per sopportare le marcie ed affrontare i pericoli di ogni minuto. Ma che fare! Non poteva certo restare in quel fosso e nascondervisi sino alla fine dell’ostilità. No, certo. Se si potesse non mangiare, meno male, non si spa-<noinclude><references/></noinclude> q30sakumoz1pm2ewgpvt2ubi9lj9axx 108 1035431 3920564 3911910 2026-11-06T17:36:58Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920564 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 33 —|}}</noinclude>si credeva appoggiato contro un muro in faccia a dodici canne di fucile, le cui bocche rotonde e nere sembrava lo guardassero. Se incontrava proprio l’armata francese? L’avanguardia lo avrebbe certo preso per un esploratore, per un soldato ardito e malizioso, andato solo in ricognizione, e gli avrebbe tirato addosso. E gli pareva già di udire le detonazioni irregolari dei soldati nascosti dietro ai cespugli, mentre egli, in piedi in mezzo ad un campo, cadeva piano piano, forato come uno scolabrodo dalle palle che sentiva penetrargli nella carne. Si rimise a sedere, disperatissimo. La sua situazione gli pareva senza scampo. La notte era sopraggiunta del tutto, una notte silenziosa e nera. Non si muoveva più, trasalendo ad ogni più piccolo rumore che sentiva in quell’oscurità. Un coniglio, {{Ec|saltanto|saltando}} il cespuglio di una terra lì prossima, mancò poco che non facesse fuggire Walter Schnaffs. Le grida delle civette gli straziavano l’anima, facendogli provare improvvise paure, dolorose per lui come tante ferite. Spalancava i suoi grandi occhi per distinguere meglio nelle tenebre e gli pareva ogni momento sentir camminare vicino a lui. Dopo lunghe ore e dopo angosce da dannato vide attraverso il suo soffitto di spini, rischiararsi il cielo. Allora provò un grande sollievo: le membra gli si sgranchirono, distendendosi lungo il terreno; il cuore gli si tranquillò; gli occhi gli si chiusero. S’addormentò. Quando si svegliò, il sole era arrivato in mezzo al cielo: doveva essere mezzogiorno. Nessun rumore turbava la quiete dei campi; e Walter Schnaffs si sentì preso da una grande fame.<noinclude><references/></noinclude> 7pr878wkxllggniti87gbeqy75dvh0b 108 1035432 3920554 3911911 2026-11-06T17:33:49Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920554 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 34 —|}}</noinclude>{{Nop}} Sbadigliava; sentiva venirsi l’acquolina in bocca al solo pensiero della razione, dell’abbondante razione del soldato, e sentiva venirsi meno. Si alzò, fece qualche passo, trovò che le sue gambe erano deboli: tornò da capo a riflettere. Per due o tre ore ancora pensò al pro e al contra, cambiando di risoluzione ogni momento: combattuto, infelicemente, malmenato da ragioni contrarie. Alla fine un’idea gli parve logica e praticabile, quella di spiare il passaggio di un contadino solo, senz’armi e senza utensili da lavoro micidiali, di corrergli incontro, e di rimettersi nelle sue mani, facendogli capir bene che si arrendeva. Si tolse allora l’elmetto, la cui punta poteva tradirlo, e mise fuori dal buco con mille precauzioni la testa. Nessuno si mostrava sull’orizzonte. Laggiù, a dritta, un piccolo villaggio spingeva al cielo il fumo dei suoi camini, il fumo delle cucine! A sinistra, scorgeva alla sommità degli alberi di un viale, un gran castello fiancheggiato da torrette. Aspettò così fino alla sera, soffrendo spaventosamente, non vedendo altro che corvi a volare, non udendo altro che il sordo brontolio delle sue viscere. E la notte sopraggiunse di nuovo. Si stese lungo nel suo nascondiglio e presto si addormentò di un sonno febbrile, pieno di visioni terribili: di un sonno di uomo affamato. L’aurora di nuovo si levò sul suo capo. Si rimise in osservazione; ma la campagna rimaneva vuota come il giorno innanzi, e una nuova paura si impadronì di Walter Schnaffs: la paura di dover morire di fame. Già si vedeva steso lungo, stecchito, nel fondo del buco con gli occhi chiusi. Poi degli animali, animaletti di<noinclude><references/></noinclude> 463o272v6fqbq8admx1puv65es3khvs 108 1035433 3920556 3911903 2026-11-06T17:34:25Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920556 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 35 —|}}</noinclude>ogni specie, s’avvicinavano al suo cadavere e si mettevano a mangiarlo, attaccandolo da tutte le parti, spingendosi tra le sue vesti per mordergli la pelle diaccia diaccia. E un gran corvo gli punzecchiava gli occhi col suo becco acuto. Allora divenne pazzo, immaginandosi che fra poco sarebbe svenuto per la debolezza e che non avrebbe potuto più camminare. E già si preparava a correre verso il villaggio, risoluto ad osar tutto, quando scorse tre contadini che se ne andavano ai campi con le forcine sulle spalle, e ricadde in fondo al suo nascondiglio. Ma, appena la sera oscurò la pianura, uscì pian piano dal fossato, e si mise in cammino, tutto curvo, timoroso, col cuore che gli batteva forte forte, verso il castello lontano, preferendo entrare là dentro, piuttosto che al villaggio che gli appariva alla mente terribile come una tana piena di tigri. Le finestre del pianterreno erano illuminate. Una di esse era anzi mezz’aperta e ne usciva un odore acuto di carne cotta, un odore che solleticò subito il naso e il ventre di Walter Schnaffs. Quest’odore lo fece rifiatare, attirandolo irresistibilmente, dandogli un’audace disperazione. E all’improvviso, senza riflettere, apparve coll’elmo in capo, nel vano della finestra del pian terreno. Sei domestici mangiavano intorno ad una grande tavola. Ma di botto una cameriera restò come inebetita, con gli occhi fissi, lasciando cadere il proprio bicchiere. Tutti gli sguardi seguirono il suo! Si vide il nemico! — Santo Iddio! I Prussiani assalivano il castello!.. Seguì subito un grido, un solo grido, emesso in sei toni differenti, un grido orribile di spavento, poi un<noinclude><references/></noinclude> h9udm3gnbey36iwsfp74krbt8hh3sdg 108 1035549 3920547 3912176 2026-11-06T17:31:25Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920547 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 47 —|}}</noinclude>da poco. Egli lo accarezza con l’occhio e con la mano quasi fosse di carne; va a vederlo ogni tanto, pensa sempre ad esso, dovunque vada e qualunque cosa faccia. Il suo dolce ricordo lo segue per via, in società, dovunque; e quando rientra in casa, prima di togliersi i guanti ed il cappello, va a contemplarlo con una tenerezza da innamorato. «Durante otto giorni amai veramente quella suppellettile. Ne aprivo ogni momento i battenti ed i tiretti, lo toccavo gustando le intime gioie del possesso. «Ora una sera mi accorsi, tastando la spessezza d’un panno, che doveva esservi un nascondiglio. «Il mio cuore cominciò a battere, e passai tutta la notte a cercare il segreto senza poterlo trovare. «Vi riuscii il giorno dopo immergendo una lama di coltello in una fessura del legno. «Un’assicella cadde e scorsi, sparsa su d’un fondo di velluto nero, una meravigliosa treccia color d’oro! «Sì, una treccia, un’enorme treccia di capelli biondi, quasi rossi, che avevano dovuti esser recisi a fior di pelle. Erano legati con un nastrino d’oro. «Restai stupefatto, tremante, agitato! Un profumo quasi insensibile, così vecchio da sembrar l’anima d’un odore, si sprigionava da questo tiretto misterioso e da quella sorprendente reliquia. «La presi dolcemente, quasi religiosamente, e la tirai dal nascondiglio. Ma appena fuori, essa si svolse, spandendo il suo flotto dorato che arrivò sino a terra, largo e leggero, {{Ec|morbito|morbido}} e rilucente, come la coda di fuoco di una cometa. «Una strana emozione mi assalì. Cosa era questa? Quando, come, perchè questi capelli erano stati rinchiusi in quello scrigno? Quale avventura, qual dramma<noinclude><references/></noinclude> egrrahrwak2bd82had74e2eqx76qa75 108 1035598 3920563 3912243 2026-11-06T17:36:35Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920563 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 59 —|}}</noinclude>dall’ardore dei giorni pieni di sole, una specie di viràgo, donna ardita come sola trovansi nella campagna parigina. Un giorno, rivedendoli seduti all’istesso posto, ella disse loro: — Buongiorno... Voi venite dunque sempre qui? Luca Le Ganidec, meno timido, balbetto: — Sì, veniamo a riposare... Niente altro. Ma, la domenica appresso, ella rise scorgendoli, rise con una benevolenza protettrice di fanciulla poco impacciata, che s’avvedeva della loro timidezza; e domandò: — Che fate voi qui, stando così? Forse guardate come spunta l’erba? Luca, compiaciuto, sorrise a sua volta e disse: — Forse, forse... Ella riprese: — Eh! non cresce così presto... Egli mormorò, rispondendo, alcune parole indistinte. La contadina passò oltre: ma, ritornando poco dopo col secchietto di latte, si fermò di nuovo dinanzi ai due fantaccini, e disse: — Ne volete un goccetto? Prendete, senza cerimonie.. Ciò farà ricordarvi un po’ il vostro paese. Col suo istinto di essere della medesima razza, forse anche lei lontana dal tetto nativo, ella aveva indovinato e toccato il giusto tasto, il vivo sentimento di nostalgia di quei due poveri giovani contadini. Furono commossi entrambi. Allora la giovine fece passare un po’ di latte ancor caldo, non senza grande difficoltà, dal secchietto nel collo del «litro» di vetro verdastro in cui i due soldati avevano portato il loro vino; e Luca bevve per il primo, a piccoli sorsi, fermandosi ad ogni istante per guardare se mai oltrepas-<noinclude><references/></noinclude> 63h4pg2vq3hza8rell4opuqlbusvs4o 108 1035600 3920549 3912245 2026-11-06T17:32:13Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920549 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 61 —|}}</noinclude>{{Nop}} — Oh sta bene così! Siete venuti... Buongiorno. Essi risposero: — Buon giorno. State bene? Allora ella si mise a discorrere: parlò di cose semplici, che di tanto in tanto li tenevano attenti o curiosi: del tempo, della raccolta dei padroni, della fattoria presso cui stava a servire. Luca e Giovanni non osavano ancora offrire i loro zuccherini, che si sgretolavano a poco a poco nel caldo del taschino di Giovanni. Luca, fattosi ardire balbettò: — Sapete... vi abbiamo portato qualche cosa. Ella chiese: — Che cosa m’avete portato, eh? Allora Giovanni, rosso come il fuoco fino alle orecchie, prese dal taschino il piccolo cartoccio gualcito e unto di burro dei pasticcetti, e glielo porse. La contadina si mise a mangiare i pezzetti di zucchero e di pastafrolla, che faceva passare da una mascella all’altra e che formavano una bozza mobile sotto la carne delle guance. I due soldati, la guardavano commossi ed estatici. Poi essa andò a mungere la vacca, e regalò loro anche questa volta un po’ di latte. I due brettoni pensarono a lei tutta la settimana, e ne parlarono molte volte nella loro «camerata». La domenica appresso la «giovine della vacca» sedette accanto a loro per conversare un po’ più a lungo, e tutte e tre, l’un presso l’altro, con gli occhi perduti lontano, le ginocchie chiuse tra le mani incrocicchiate, raccontarono gran numero di minuti fattarelli e di minuti particolari della vita dei villaggi nativi, mentre che la vacca più in là, vedendo fermata a mezza<noinclude><references/></noinclude> nq1ei419q7bm0e47n4zoago14lep8p5 108 1035602 3920551 3912247 2026-11-06T17:33:04Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920551 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 63 —|}}</noinclude>della mucca. La guardarono venire, come facevano tutte le domeniche; ma, quando ella fu assai vicina, Luca, si alzò e fece due passi in avanti verso di lei. La contadina poggiò per terra il secchietto di ferro ed abbracciò Luca. Lo abbracciò con caldissimo slancio, gettandogli le braccia al collo, baciandolo ripetutamente sulla bocca, senza darsi pensiero di Giovanni, senza badare ch’egli fosse là a guardare come intontito, senza vederlo addirittura. E rimasero come rapiti tutti e tre, egli, il povero Giovanni, così rapito dallo stupore, che non capiva più nulla, con l’anima fuori di sè, il cuore serrato, senza sapersi rendere conto dell’accaduto. Indi la giovine sedette accanto a Luca, appoggiata a lui; e si misero a {{Ec|discorrero|discorrere}} animatamente, sorridendosi. Giovanni non li guardava. Ora, intanto, indovinava perchè il compagno era uscito due volte durante la settimana, e sentiva in sè un dolore cocente, una specie di aspra ferita, che gemeva, gemeva... una di quelle aspre lacerazioni che producono i tradimenti. Luca e la giovinetta si alzarono, per andare entrambi ad accudire la vacca e poi condurla alla stalla. Giovanni li seguì con gli sguardi e li vide allontanarsi l’uno stretto all’altra. I calzoni rossi del suo commilitone mettevano una nota vivace sulla tinta della via. Fu Luca che sollevò il mazzapicchio e battette sul piuolo a cui era legata la grossa bestia. La giovine si abbassò per mungerla, mentre che Luca carezzava con mano distratta la schiena ossuta dell’animale. Poi essi lasciarono il secchietto sull’erba, e si addentrarono nel folto del boschetto, dove scomparvero.<noinclude><references/></noinclude> piloc80xheol8t87vsffu9fi2bd8w6e 108 1035616 3920540 3912460 2026-11-06T17:28:17Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920540 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|RACCONTI DELLA BECCACCIA}}|137}}</noinclude>{{Nop}} E rientrò nella sua capanna, che risuonava della voce sdegnata della moglie. I Vallin erano a tavola, e mangiavano delle fette di pane, sulle quali piano piano mettevano, con parsimonia, un po’ di burro, con la punta di un coltello, e le riponevano sopra un piatto che serviva a tutti e due. La signora d’Hubières ricominciò le sue proposte; ma con maggiore insinuazione, con certe precauzioni oratorie, con astuzia. I contadini alzarono la testa in segno di rifiuto; ma, quando seppero che avrebbero avuto cento lire al mese, si guardarono in faccia, si consultarono con la coda dell’occhio, vivamente commossi. Stettero, per molto tempo, zitti, torturati dalla speranza, esitanti. Finalmente la moglie domandò: — Che ne dici, uomo? Egli pronunziò, come se dicesse una sentenza, queste parole: — Dico che la proposta non mi dispiace. Allora la signora d’Hubières, che tremava dall’angoscia, parlò dell’avvenire del loro bambino, della sua felicità, e di tutto il denaro che poi avrebbe potuto dare ai genitori. Il contadino domandò: — La rendita di mille e duecento lire verrà promessa davanti al notajo? Il signor d’Hubières rispose: — Ma, certo, e anche domani, se volete. La fattoressa, che meditava, soggiunse: — Cento lire al mese non sono sufficienti per privarci di lui, chè potrà lavorare fra qualche anno, questo bambino; ci vorrebbero centoventi lire. La signora d’Hubières, battendo i piedi per l’im-<noinclude><references/></noinclude> 0eudm6llhpxuesh215dgje22yt81t1w 108 1035635 3920558 3912563 2026-11-06T17:35:17Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920558 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 69 —|}}</noinclude>{{Nop}} Prima del matrimonio, si erano amati castamente, nelle stelle. Si erano veduti per la prima volta in un piacevole incontro in riva al mare. Egli l’aveva trovata deliziosa, quella giovinetta fine e rosea, che passava, col suo ombrellino chiaro e le sue acconciature fresche, sul grande orizzonte marino. L’aveva amata, bionda e tenue, in quella cornice di azzurro e di verde ampio, tra le onde d’oltremare e il cielo purissimo. E confondeva la tenerezza che quella donna appena sbocciata faceva nascere in lui con l’emozione vaga e potente che svegliavano nel suo spirito, nel suo cuore e nelle sue vene, l’aria viva e impregnata di umori salini e il grande paesaggio pieno di sole e di onde. Ella, a sua volta, l’aveva amato perchè egli le faceva la corte, perchè egli era giovine, abbastanza ricco, gentile e delicato. L’aveva amato perchè è naturale che le giovinette amino i giovani che loro dicono con tutta dolcezza un gran numero di tenere parole. Allora, durante tre mesi, erano vissuti l’uno accanto all’altra, con gli occhi negli occhi e le mani nelle mani. Il «buongiorno» che si scambiavano, al mattino, prima del bagno, nella freschezza del giorno sorgente e l’«addio» della sera, sulla sabbia, sotto l’ammanto scintillante delle costellazioni, nel tepore della notte<noinclude><references/></noinclude> eykfqnonfaaqg5cdd97fkrthjmooc25 108 1035656 3920559 3912801 2026-11-06T17:35:48Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920559 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 77 —|}}</noinclude>{{Nop}} — Ma..., la maniera di... abbracciare, di parlare e dire le minime cose. — Ah! Ed è molto divertente il cambiare? — Oh sì. — E gli uomini sono anch’essi differenti? — Eh, non so bene... — Non lo sai? — No. — Debbono essere differenti... — Sì... senza dubbio... Ella rimase {{Ec|piensierosa|pensierosa}} col bicchiere di «Champagne» in mano, pieno fino all’orlo: lo bevve di un fiato; poi, posandolo sulla tavola, gettò le braccia al collo del marito, mormorandogli sulla bocca: — Oh! mio adorato, come ti amo!... Egli la strinse con un abbraccio pieno di desiderio. Un cameriere, che entrava in quel momento, rinculò rinchiudendo dolcemente la porta, ed il servizio fu interrotto durante cinque minuti. Quando il proprietario del luogo ricomparve, con l’andatura grave e solenne, portando le frutta, {{Ec|Enririchetta|Enrichetta}} teneva ancora un bicchiere ricolmo tra le dita, e, guardando in fondo al liquido giallo e trasparente, come per vedervi cose sconosciute, mormorava con una voce appena percettibile: — Oh! sì! deve pure essere molto divertente, il cambiare sempre.... deve pur esser piacevole!.. E gli occhi le trillavano di uno splendore strano, intenso. {{Rule|4em}}<noinclude><references/></noinclude> 1u4fkt9iy5vfv3q0zjs175yq8mlb3g4 108 1035672 3920553 3912741 2026-11-06T17:33:34Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920553 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 85 —|}}</noinclude>all’idea di quello che avrebbe potuto succedere. Che fare? Mandar via Giulia gli pareva una risoluzione così terribile, da non osare di fissarvi sopra il pensiero. Darle ragione contro la moglie, era egualmente impossibile; la situazione era delle più scabrose. Egli stava là seduto, colle braccia penzoloni, cercando vagamente i mezzi conciliativi, e non trovando nulla, mormorò: — Fortuna per me che ho Giorgio... Senza di lui io sarei assai infelice! Poi gli venne l’idea di consultare Limousin, ed era già quasi deciso, quando, subito, il ricordo dell’inimicizia nata tra la governante e l’amico, gli fece temere che questi consigliasse {{Ec|l’esplulsione|l’espulsione}}, e ristette di nuovo, smarrito nell’angoscia e nelle incertezze. L’orologio suonò le sette. Egli si riscosse di soprassalto. Le sette, ed egli non si era ancora vestito! Allora, in furia e fretta, si lavò, si mutò la biancheria, come se fosse aspettato nella camera vicina. Poi entrò nel salotto, felice di non aver più nulla a temere. Diede una scorsa al giornale, si pose alla finestra per ritornare ben tosto al canapè, quando una porta s’aperse ed il bambino entrò, tutto pulito, pettinato, sorridente. Parent lo afferrò, lo strinse fra le braccia e lo baciò con effusione. Lo baciò prima nei capelli, poi sugli occhi, poi sulle guance, sulla bocca, sulle mani. Quindi lo prese e lo sollevò in aria facendogli toccare il soffitto, e, stancato da quello sforzo, lo sedette sui ginocchi, facendolo saltellare. Il bambino rideva, felice, gettava gridi di gioia, ed anche il padre rideva e gridava facendo tremolare il suo grosso ventre e divertendosi più del piccino. Egli lo amava con tutto il suo buon cuore d’uomo<noinclude><references/></noinclude> olelfnueaqxz95aim19h1mad2t8nwoh 108 1035697 3920548 3912769 2026-11-06T17:31:54Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920548 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 110 —|}}</noinclude>{{Nop}} Il bambino, svegliato di soprassalto, spaventato, piangeva. Parent lo gettò nelle braccia della moglie, poi, senza dire una parola, la spinse ruvidamente fuori verso la scala, dove Limousin, prudentemente, stava aspettando. Chiuse quindi la porta, diede due giri di chiave e mise il catenaccio. Appena rientrato nel salotto, cadde come morto sul pavimento. {{Ct|f=120%|v=2|IV.}} Parent visse solo, completamente solo. Durante le prime settimane che seguirono la separazione, lo stupore della sua nuova vita gl’impedì di pensare ad altro. Aveva ripigliato le sue abitudini da scapolo, da sfaccendato; mangiava alla trattoria come in altri tempi. Avendo voluto evitare lo scandalo, pagava alla moglie una pensione stabilita dal suo avvocato. Ma a poco a poco, il ricordo del fanciullo cominciò a travagliare il suo spirito. Sovente, quando era solo in casa, alla sera, s’immaginava, tutto ad un tratto, di sentir Giorgio chiamare: «babbo». Il suo cuore cominciava allora a battere violentemente e si alzava per aprire la porta della scala e vedere se, per caso, il piccino non fosse ritornato davvero. Sì, egli avrebbe potuto ritornare come fanno i cani od i piccini. Perchè un bambino dovrebbe avere meno istinto d’una bestia? Dopo aver riconosciuto il suo errore, ritornava a sedersi sul suo seggiolone e pensava al figlio. Ci pensava per delle ore, per delle intere giornate. E non<noinclude><references/></noinclude> 3d2lwm166qkhorv2ryy54dxfu51dpsk 108 1035704 3920565 3912777 2026-11-06T17:37:27Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920565 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 117 —|}}</noinclude>{{Nop}} {{Ct|f=120%|v=2|VI.}} Cinque anni passarono così: cinque anni tetri, senza altri avvenimenti che gli amori di due ore, da due luigi, di quando in quando. Un giorno però, mentre faceva la sua solita passeggiata tra la Maddalena e la via Drout, scorse ad un tratto una donna il cui incesso lo colpì. Un signore alto ed un ragazzo l’accompagnavano; tutti e tre camminavano davanti a lui. Egli si domandò: «Dove ho già veduto quelle persone? Ed improvvisamente riconobbe un gesto della mano; era sua moglie, sua moglie con Limousin e con il suo ragazzo, il suo piccolo Giorgio. Il cuore gli batteva tanto, da scoppiare: egli non si fermò, ma li seguì. La si sarebbe detta una famiglia, una buona famiglia di ottimi borghesi. Enrichetta si appoggiava al braccio di Paolo, gli parlava dolcemente voltandosi talvolta a guardarlo. Parent la vedeva di profilo, riconosceva la linea graziosa della sua bocca, del suo sorriso e la carezza del suo sguardo. Il ragazzo specialmente lo preoccupava. Come era alto e forte! Parent non gli poteva vedere il viso, ma solo i lunghi capelli biondi che gli cadevano sul collo in anella scherzose. Era Giorgio, quel garzoncello dalle gambe nude che camminava come un omettino, allato alla madre. Essendosi essi fermati davanti ad una bottega, egli li vide tutti e tre. Limousin era incanutito, invecchiato e dimagrato; sua moglie invece più fresca che mai era<noinclude><references/></noinclude> g3qncoghb4f42sdg8d8iuyi5f6fnkhb 108 1035714 3920560 3912788 2026-11-06T17:36:00Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920560 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 127 —|}}</noinclude>coraggio, per non lasciarsi sfuggire una simile occasione che non sarebbe mai più ritornata. Di repente, ebbe un’idea terribile; e cessò di bere per maturarla. Un sorriso gli sfiorava le labbra; egli mormorava: — Li ho colti stavolta: li ho colti! a momenti ci siamo! Un cameriere gli domandò: — Che cosa desidera ancora, signore? — Nulla. Portate il caffè con il ''cognac'', del migliore. Egli guardava centillinando i bicchierini di liquore. C’era troppa gente nella trattoria, per eseguire il suo progetto; avrebbe aspettato; li avrebbe seguiti, poiché essi sarebbero certamente andati a fare un giro sulla terrazza o nella foresta. Quando si sarebbero un po’ allontanati, egli li raggiungerebbe ed allora avrebbe la sua vendetta! Del resto, non c’era furia! aveva aspettato ventitrè anni! Ali! essi non si attendevano certo quello che stava loro per capitare. Avevano finito dolcemente il loro pranzo e stavano tranquilli chiacchierando. Parent non poteva udire le parole, ma vedeva i loro gesti calmi. La figura di sua moglie, sopratutto, lo esacerbava. Ella aveva assunto un’aria altiera, un’aria di divota grassa, di bacchettona intrattabile, corazzata di principii, blindata di virtù. Essi pagarono lo scotto e se ne andarono. Allora egli vide Limousin. Lo si sarebbe detto un diplomatico in riposo, tanto si dava d’aria con i suoi bei favoriti morbidi e bianchi, le cui punte cadevano sul vestito. Uscirono, Giorgio fumava un sigaro e portava il cappello sulle ventiquattro. Parent li seguì subito.<noinclude><references/></noinclude> ns7i44n9stgd1m5rflw4ije8qjudqyl 108 1035757 3920538 3912946 2026-11-06T17:27:38Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920538 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|180|{{smaller|RACCONTI DELLA BECCACCIA}}|}}</noinclude>{{Nop}} La neve cadeva sempre. Era tutto bianco. I fabbricati della fattoria formavano grandi ombre nere. Antonio si avvicinò alla cuccia. Il cane tirava la catena. Lo slegò. Allora “Abisso„ fece un salto; poi si fermò di botto, col pelo ritto, le zampe stese, le orecchie al vento, il naso volto verso il letamajo. Sant’Antonio, tremandò dalla testa ai piedi, balbetto: — Che cosa hai, dunque, brutta carogna? E si avanzò di qualche passo, cercando di scorgere nell’oscurità paurosa del cortile, Allora vide un’ombra, un’ombra di uomo seduta sul letame! Lo guardò, annichilito dallo spavento. Scorse subito, vicino a sè, il manico della forcina infilata per terra; la strappò dal suolo; e, in uno di quei slanci di paura che rendono temerario il più vile, si spinse avanti per vedere. Era lui, il prussiano, uscito tutto sudicio dal suo letto di lordura, che l’aveva rianimato. Si era seduto macchinalmente, e restava lì sotto alla neve che sembrava lo incipriasse, sporco di letame e di sangue, ancora inebetito dall’ubriachezza, stordito dal colpo, sfinito dal sangue perduto dalla ferita. Scorse Antonio, e, troppo abbrutito per capire qualche cosa, fece un movimento, come per alzarsi. Ma il vecchio, appena lo ebbe riconosciuto, faceva la bava dalla bocca come una bestia arrabbiata. Borbottò: — Ah! Porco! Porco! Non sei morto! Mi denunzierai, certo... Aspetta... Aspetta!... E, gettandosi sul tedesco, spinse avanti con tutto il vigore delle braccia la forca alzata come una<noinclude><references/></noinclude> 88e57dehzw898zuw8ejvfwn5p0rw117 3920539 3920538 2026-11-06T17:27:56Z Candalua 1675 3920539 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|180|{{smaller|RACCONTI DELLA BECCACCIA}}|}}</noinclude>{{Nop}} La neve cadeva sempre. Era tutto bianco. I fabbricati della fattoria formavano grandi ombre nere. Antonio si avvicinò alla cuccia. Il cane tirava la catena. Lo slegò. Allora “Abisso„ fece un salto; poi si fermò di botto, col pelo ritto, le zampe stese, le orecchie al vento, il naso volto verso il letamajo. Sant’Antonio, tremando dalla testa ai piedi, balbetto: — Che cosa hai, dunque, brutta carogna? E si avanzò di qualche passo, {{Ec|cercardo|cercando}} di scorgere nell’oscurità paurosa del cortile, Allora vide un’ombra, un’ombra di uomo seduta sul letame! Lo guardò, annichilito dallo spavento. Scorse subito, vicino a sè, il manico della forcina infilata per terra; la strappò dal suolo; e, in uno di quei slanci di paura che rendono temerario il più vile, si spinse avanti per vedere. Era lui, il prussiano, uscito tutto sudicio dal suo letto di lordura, che l’aveva rianimato. Si era seduto macchinalmente, e restava lì sotto alla neve che sembrava lo incipriasse, sporco di letame e di sangue, ancora inebetito dall’ubriachezza, stordito dal colpo, sfinito dal sangue perduto dalla ferita. Scorse Antonio, e, troppo abbrutito per capire qualche cosa, fece un movimento, come per alzarsi. Ma il vecchio, appena lo ebbe riconosciuto, faceva la bava dalla bocca come una bestia arrabbiata. Borbottò: — Ah! Porco! Porco! Non sei morto! Mi denunzierai, certo... Aspetta... Aspetta!... 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E si avanzò di qualche passo, {{Ec|cercardo|cercando}} di scorgere nell’oscurità paurosa del cortile, Allora vide un’ombra, un’ombra di uomo seduta sul letame! Lo guardò, annichilito dallo spavento. Scorse subito, vicino a sè, il manico della forcina infilata per terra; la strappò dal suolo; e, in uno di quei slanci di paura che rendono temerario il più vile, si spinse avanti per vedere. Era lui, il prussiano, uscito tutto sudicio dal suo letto di lordura, che l’aveva rianimato. Si era seduto macchinalmente, e restava lì sotto alla neve che sembrava lo incipriasse, sporco di letame e di sangue, ancora inebetito dall’ubriachezza, stordito dal colpo, sfinito dal sangue perduto dalla ferita. Scorse Antonio, e, troppo abbrutito per capire qualche cosa, fece un movimento, come per alzarsi. Ma il vecchio, appena lo ebbe riconosciuto, faceva la bava dalla bocca come una bestia arrabbiata. Borbottò: — Ah! Porco! Porco! Non sei morto! Mi denunzierai, certo... Aspetta... Aspetta!... E, gettandosi sul tedesco, spinse avanti con tutto il vigore delle braccia la forca alzata come una<noinclude><references/></noinclude> qng2c4hg5fct7zxdytifryv3ipvlz7c 108 1035762 3920546 3912952 2026-11-06T17:30:04Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920546 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|186|{{smaller|RACCONTI DELLA BECCACCIA}}|}}</noinclude>non erano ricchi, malgrado i debiti che aveva contratti partendo, tanto per lasciar loro qualche soldo. E, qualche volta, Walter Schnaffs piangeva. Al principiar delle battaglie provava tale debolezza alle gambe, che si sarebbe volentieri gettato in terra se non avesse pensato che tutto l’esercito gli sarebbe passato sul corpo. Il sibilo delle palle, poi, gli faceva rizzare i capelli. Da parecchi mesi viveva così tra lo spavento e l’angoscia. Il suo corpo d’armata si avanzava verso la Normandia, e, un giorno, egli fu mandato in ricognizione con un piccolo distaccamento, che doveva semplicemente esplorare una parte del paese e poi tornarsene indietro. La campagna era tutta in quiete; nulla faceva sospettare una resistenza preparata. I Prussiani scendevano tranquillamente in una piccola valle che tagliavano con solchi profondi, quando una viva fucilata li arrestò di botto, gettando a terra una ventina di loro; e una compagnia di franco-tiratori, uscendo all’improvviso da un boschetto grande come la palma della mano, si slanciò innanzi con la bajonetta in canna. Dapprima Walter Schnaffs rimase immobile, e tanto era stupito e spaventato che non pensò nemmeno a fuggire. Poi gli venne un desiderio matto di scappare; ma pensò subito che era una tartaruga a confronto degli agili Francesi che si avvicinavano saltando come una mandra di capre. Allora, scorgendo a circa sei passi di là un largo fossato pieno di boscaglie e coperto di foglie secche, vi saltò a piedi pari, senza nemmeno pensare alla profondità, come si salta nel fiume da un ponticello. Passò, come una freccia, attraverso ad uno strato spesso di liane e di spine acute che gli graffiarono<noinclude><references/></noinclude> 3e3le9s98vq1mxg90krr7s0danh53oi 108 1035770 3920543 3912960 2026-11-06T17:29:14Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920543 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|RACCONTI DELLA BECCACCIA}}|193}}</noinclude>solo passo. Gli occhi gli si chiusero, le idee si offuscarono; posò la fronte divenuta pesante sulle sue braccia incrociate sulla tavola, e pian piano perdette la conoscenza delle cose e dei fatti. {{asterismo}} L’ultimo quarto di luna rischiarava vagamente l’orizzonte al di sopra degli alberi del parco. Era l’ora fredda che precede il giorno. Delle ombre numerose e silenziose scivolavano tra i cespugli; e, talvolta, un raggio di luce faceva luccicare nelle tenebre una punta di acciajo. Il castello silenzioso si drizzava nero nero nelle tenebre. Due sole finestre erano illuminate ancora al {{Ec|pianterrono|pianterreno}}. All’improvviso un vocione urlò: — Avanti! corpo di un cannone! all’assalto! ragazzi miei! Allora, in un istante, le porte, le persiane ed i vetri cedettero sotto la pressione di un manipolo di uomini che si slanciò, ruppe, spezzò tutto, invase la casa. In pochi secondi cinquanta soldati, armati fino ai capelli, saltarono nella cucina dove pacificamente riposava Walter Schnaffs, e posandogli sul corpo cinquanta fucili carichi, lo calpestarono, lo rotolarono da capo a piedi. Egli respirava appena, troppo abrutito per capire, battuto, malmenato e pazzo dal terrore. Ad un tratto un grosso militare gallonato d’oro gli piantò il piede sul ventre gridando: — Siete mio prigioniero, arrendetevi! Il prussiano non capì che quella sola parola “prigioniero„, e rispose, gemendo:<noinclude><references/></noinclude> t498m1en29fvocallgc5k3w45iojrca 108 1035978 3920557 3913455 2026-11-06T17:34:55Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920557 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 137 —|}}</noinclude>{{Nop}} Ciò è accasciante, ciò è inguaribile... Questo terrore che mi rende folle, sfugge all’esame di ogni mente fredda. Ho paura dei muri, dei mobili, degli oggetti domestici che si animano, per me, di una specie di {{Ec|rita|vita}} animale. Sopratutto ho paura del turbamento {{Ec|orvibile|orribile}} della mia fantasia, della mia ragione che mi sfugge sbaragliata, sminuzzata dispersa da una misteriosa ed {{Ec|invisile|invisibile}} angoscia. Io sento in sulle prime una inquietudine vaga che mi si diffonde nell’anima e mi fa correre un brivido sulla pelle! E vorrei veder qualche cosa... Che cosa? Mah! alcun che di comprensibile, dirò così. Perchè io ho paura unicamente di quello che la paura non mi fa comprendere! Ho paura di quanto mi impedisce di spiegar a me stesso le ragioni dei miei terrori! Parlo? Ho paura della mia voce. Cammino? Ho paura dell’incognito che mi attende oltre l’uscio, oltre la tendina, che si nasconde nell’armadio... Ho paura del vuoto sotto il letto. E intanto io so che ovunque non v’è nulla. Mi volto bruscamente perchè ho paura dello spazio che è alle mie spalle, sebbene io sappia che non vi sia nulla di pericoloso. Mi agito: sento ingrandire a poco a poco il mio raccapriccio... Mi chiudo nella mia camera, mi precipito ad occhi chiusi nel letto, mi avvolgo nelle coltri come un forsennato, ficco la testa ardente sotto i guanciali. E, avvolto così, come una balla di cotone, chiudo gli occhi, disperatamente, e resto immobile lungamente, col pensiero che la mia lampada è rimasta accesa sulla mia tavola da notte, e che bisognerebbe spegnerla. E non oso. Non è tremendo, tutto ciò? Prima, nulla di tutto questo. Io rientravo tranquil-<noinclude><references/></noinclude> a3aho98ws473z9axcw9rtr1m9di8okf 108 1035982 3920550 3913465 2026-11-06T17:32:45Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920550 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 141 —|}}</noinclude>{{Nop}} Avevo dunque avuta un’allucinazione; il fatto era incontrastabile. Ora il mio spirito era restato, in tutto quel tempo, di una lucidità meravigliosa, funzionante e logicamente. Dal lato del cervello, regolarmente quindi, nessun fondamento d’intorbido. Gli occhi soltanto si erano ingannati, avevano avuta una di quelle visioni che fanno gridare al miracolo gl’ignoranti. Non era dunque quello che un accidente nervoso dell’apparecchio ottico, niente più: forse anco una leggerissima congestione... Ed accesi la mia candela. Mi accorsi, abbassandomi nel fuoco, che tremavo, e balzai in piedi di botto, come sotto l’impressione di qualcuno che mi avesse all’improvviso battuto sulla spalla. Decisamente non ero tranquillo. Feci qualche passo intorno alla camera, parlai a voce alta; cantarellai a mezza voce dei ritornelli di vecchie canzoni. Poi chiusi la porta della mia camera a doppio giro come faceva per l’uscio di strada, e mi sentii un po’ più rassicurato. Ora almeno nessuno poteva entrare! Mi sedetti e riflettei lungamente sulla mia avventura, poi mi coricai, e spensi il lume. Per alcuni minuti tutto andò bene. Rimasi per qualche tempo supino abbastanza comodamente. Poi mi prese imperioso il bisogno di guardare intorno a me; e mi misi di lato. Del buon fucco che era nel caminetto rimanevano solo due o tre tizzi ancora accesi, che rischiaravano appunto i piedi della poltrona... Io credetti rivedervi l’uomo, seduto! Accesi un fiammifero, rapidamente. M’ero ingannato non vedevo più nulla.<noinclude><references/></noinclude> 4mxj0lpn67jivhzs5a8j1mex2giigwv 3920555 3920550 2026-11-06T17:34:10Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920555 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 141 —|}}</noinclude>{{Nop}} Avevo dunque avuta un’allucinazione; il fatto era incontrastabile. Ora il mio spirito era restato, in tutto quel tempo, di una lucidità meravigliosa, funzionante e logicamente. Dal lato del cervello, regolarmente quindi, nessun fondamento d’intorbido. Gli occhi soltanto si erano ingannati, avevano avuta una di quelle visioni che fanno gridare al miracolo gl’ignoranti. Non era dunque quello che un accidente nervoso dell’apparecchio ottico, niente più: forse anco una leggerissima congestione... Ed accesi la mia candela. Mi accorsi, abbassandomi nel fuoco, che tremavo, e balzai in piedi di botto, come sotto l’impressione di qualcuno che mi avesse all’improvviso battuto sulla spalla. Decisamente non ero tranquillo. Feci qualche passo intorno alla camera, parlai a voce alta; cantarellai a mezza voce dei ritornelli di vecchie canzoni. Poi chiusi la porta della mia camera a doppio giro come faceva per l’uscio di strada, e mi sentii un po’ più rassicurato. Ora almeno nessuno poteva entrare! Mi sedetti e riflettei lungamente sulla mia avventura, poi mi coricai, e spensi il lume. Per alcuni minuti tutto andò bene. Rimasi per qualche tempo supino abbastanza comodamente. Poi mi prese imperioso il bisogno di guardare intorno a me; e mi misi di lato. Del buon fuoco che era nel caminetto rimanevano solo due o tre tizzi ancora accesi, che rischiaravano appunto i piedi della poltrona... Io credetti rivedervi l’uomo, seduto! Accesi un fiammifero, rapidamente. M’ero ingannato non vedevo più nulla.<noinclude><references/></noinclude> b279fe0u4vq4srkk23on5q2anlhywbb 108 1036021 3920474 3913703 2026-11-06T16:09:37Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3920474 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|[Lib. VIII.]|{{Sc|supplica de’ valtellinesi.}}|91}}</noinclude>perchè tornarci al giogo che, la Dio grazia, scotemmo, an{{Annotazione a lato|1621.}}zichè formare di noi fedeli vassalli, che benedicano in eterno alla vostra bontà? Prostràti in umilissimo aspetto, colle ginocchia a terra, con tutte le viscere del cuore e pel sangue del Figliuolo di Dio, noi vi esortiamo ''ne tradas bestiis animas confitentium Deo.'' Trovi la M. V. come comporre la pubblica tranquillità: ma deh non ci tradiscano le mani, in cui a confidenza ci siamo noi posti. Mantenga questa porta d’Italia senza macchia nè ruga di eresia, e non che a suoi ventidue regni, che il Cielo conservi, ma al mondo tutto faccia manifesto, che è propriamente quale si intitola, difensore principalissimo della santa, cattolica, romana religione.» Queste ragioni, esposte cogli ingredienti d’allora, come cogli ingredienti d’adesso si fanno i proclami e gl’indirizzi odierni, giravano colle stampe; e quantunque non lasciassero i Grigioni di rispondervi,<ref>Vedi ''Véritable et solide responce aux calomnies et raisons desquelles les resbelles de la Valtelline, vrais et naturels sujets des Grisons, pallient et desguisent leurs exécrables forfaits, voulant par une entreprise imprudente et abominable persuader aux rois et potentats de prendre les armes pour leur dèfence et protection.''</ref> pure furono di qualche momento presso il re di Spagna; e forse egli aveva acceduto a quel trattato soltanto per gettare polvere negli occhi, e studiava del come snodarsene; tanto più dopo che gli fu, a prove di consigli e di valore; mostrata la fermezza de’ Valtellinesi. E la fortuna mandò tempo al suo disegno: perocchè, adunatasi in Lucerna la dieta svizzera cattolica, vi si presentarono i Grigioni dando l’atto del perdono generale alla Valtellina, e chiedendo la restituzione di questa. Il Tommasini inviato di Spagna, o vi fossero di fatto o volesse vederli, notò dei cavilli in quell’amnistia; e gli Svizzeri, forse abbagliati dai dobloni di Spagna, ricusarono interporsi mallevadori, e cost l’accordo andò sturbato. Allora di nuovo sulle armi i Grigioni: e sicuri d’avere chi li secondava al lembo del Bergamasco e del Bresciano,{{Annotazione a lato|12 ott.}} fatto massa, irrompono nel Bormiese con 12,000 soldati, saccheggiano, mandano a fil di spada e di vergogna, colla cru-<noinclude><references/></noinclude> 0ss4vp7zwenm2e4myjptj9shp4qk76k 108 1036087 3920829 3914359 2026-11-07T10:57:37Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3920829 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|94|{{Sc|La valtellina data ai papalini.}}|[Lib. VIII.]}}</noinclude> Spagna non voleva udirne; pure, per non crescersi altri nemici, calò ad un di mezzo, che fu di consegnare in serbo i {{Annotazione a lato sin|1623.}}forti della valle al papa, il quale dovesse custodirli con genti proprie, ma a spese della Spagna, finchè le due corone vi prendessero su un partito decisivo. In fatti Orazio Lodovisi duca di Fiano, nipote di Gregorio XV, occupò i forti co’ {{Annotazione a lato sin|29 mag.}} Papalini, o piuttosto con una mano di banditi e di ribaldi. Di questa risoluzione seppe assai male al ''partito santo,'' che vedeva prepararsi lo sdrucciolo per restituir la Valtellina, salvo il decoro della Spagna: ma misero chi non ha dal canto suo che la ragione, e commise le proprie sorti a fede di re e a maneggi di diplomazia! Sapeva pur male ai Veneziani cotesto incremento, fosse del re o del papa;<ref>Nelle ''Opere'' di frà Paolo Sarpi, Verona 1758, vol VIII, pag. 160, è una scrittura sopra gli affari della Valtellina, dettata colla limpidezza che quel famoso soleva, e dove tende a mostrare come da antico la Spagna si mostrasse ghiotta di quel paese, e ne istigasse i movimenti.</ref> lamentavansi: e il papa destreggiava rispondendo sulle generali, lasciando però trapelare come volentieri costituirebbe di quel paese un principato a’ suoi parenti. {{Annotazione a lato sin|Giug.}} Fra tali macchinazioni Gregorio XVI morì, e gli successe Urbano VIII, propenso alla Francia. Era egli appena sublimato al sommo degli uffizj, quando in Avignone città{{Annotazione a lato sin|Ott.}} francese obbediente ai papi, si combinò lega tra Francia, Inghilterra, Danimarca, Venezia, Olanda, Savoja ed i principi di Germania, a danno della Spagna e dell’imperatore, singolarmente per costringerli a restituire il Palatinato del Reno e la Valtellina: tanto di generale importanza questa pareva! Dovevano i collegati movere guerra di conserto in ogni punto, fin nell’America e nelle Indie: Il re di Francia intanto assalirebbe il Milanese, susciterebbe i Grigioni ed entrerebbe nella Valtellina. Il papa non appariva che vi avesse avuto parte: ma pure gran gelosia ne dava alla Spagna, massimamente che franco procedeva nelle cose della Valtellina e messala {{Annotazione a lato sin|Nov.}} in guardia al conte di Bagno,<ref name=p104>Il Ludovisi suddetto era caldo protettore del celeberrimo Marini. Il Bagno era capo de’ Ghibellini di Roma e grand’amico dell’illustro Cartesio. Vedi {{Sc|Baillet}}'', Vie de Descartes,'' I, 119. Allora vi venne pure Giulio</ref> avea fatto consegnare a questo<noinclude><references/></noinclude> o0babkk9ome5eamdcizbarn4gs66y51 108 1036088 3920581 3914034 2026-11-06T18:08:08Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3920581 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|[Lib. VIII.]|{{Sc|prevalenza austriaca.}}|93}}</noinclude>petua confederazione colla Spagna, concedendo i passi liberi {{Annotazione a lato|1622. 15 genn.}}alle truppe di questa; quanto alla Valtellina, avesse piena ed assoluta libertà civile e religiosa, pagando il tributo di 25,000 scudi: acattolici non vi potessero dimorare, e dentro sei anni dovessero vendere quanto vi possedevano: l’arciduca manderebbe alla valle un commissario per rendere la giustizia. Chiavenna, sgombrata dagli Spagnuoli, fu ceduta ai Grigioni: ma poichè questi non mandavano ufficiali che tenessero ragione, i Chiavennaschi si providero d’un governo lor proprio. Così parevano composte le cose: ma agevolmente conoscevasi che non era a durare questo assetto. Gli emuli dell’Austria, che contavano lor perdita ogni guadagno di essa, e quelli che sempre in essa videro la più pericolosa nemica dell’italiana indipendenza, la miravano troppo di mal occhio godersi alla quieta un paese cost ambito, mediante il quale erale aperta l’Italia: mentre dalla Rezia poteva, per l’Alsazia e pel Palatinato del Reno, acquisto suo recente, spedire qualunque esercito nelle Fiandre ove la guerra fervea. I principi italiani ne sbigottivano per la propria indipendenza: al duca di Savoja rincresceva che più non fosse mestieri ricorrere a lui per ottenere un passaggio ch’ e’ sapea farsi pagare: ai Veneziani il vedersi rapito il frutto di un’alleanza comprata a peso di zecchini; tutti gridavano contro gli Spagnuoli, quasi col titolo di religione insidiassero la libertà, invadessero gli altrui possessi. È vezzo antico degli Italiani ricorrere alla Francia ne’ loro pericoli, e dei Francesi il professarsi tutori delle italiche libertà. Allora pure la Francia, sollecitata dalla Savoja e da Venezia, formò una lega per la libertà d’Italia contro casa d’Austria,<ref>{{Sc|Ripamonti}}, lib. IV, pag. 65. Carlo Pasquali di Cuneo, che servì utilmente ai re francesi come diplomatico, e fra altre opere scrisse il ''Legatus,'' che è il primo trattato dei doveri e delle attribuzioni degli ambasciadori, nella ''Legatio Rhœtica'' descrisse questi fatti.</ref> mandò ambasciatore alla Spagna il signore di Bassompièrre, che, prima sott’acqua poi a viso aperto, dichiarò la sua corte pronta a sostenere il trattato di Madrid, e rimettere i Grigioni in possesso della Valtellina. Il re di<noinclude><references/></noinclude> 0f73w6fdjbl605wxl97j2a0su67eu82 108 1036089 3920831 3914346 2026-11-07T11:14:40Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3920831 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|[Lib. VIII.]|{{Sc|La valtellina data ai papalini.}}|95}}</noinclude><ref follow=p104>Mazzarino, capitano, di un terzo di Torquato Conti, e dappoi ministro e cardinale famoso.</ref> anche Chiavenna e la Riva, non comprese nel primo accordo. {{Annotazione a lato|1623.}} Non è però che il papa fosse da vero risoluto a restituirla, avvegnachè da una parte vi repugnava l’interesse suo, dall’altra una consulta di teologi, radunata a posta, avevalo fatto certo che non poteva in coscienza rimettere i Cattolici sotto eretici, con urgente pericolo delle anime. Ma il re cristianissimo {{Annotazione a lato|1621.}}che, vedendo la Spagna occupatissima in guerra, voleva cogliere le rose mentr’erano fiorite, e scancellare dall’Italia l’austriaco nome, intimò al pontefice che o demolisse i forti della valle o li restituisse alla Spagna, affinchè egli potesse senza lesione delle sante chiavi, entrare ostilmente in quel paese, siccome aveva deliberato di fare per richiamare a libertà i Grigioni, e sottrarli dal giogo austriaco. Urbano cercando tempo dal tempo, e di cortesissime parole<ref>«Diletti figli, salute e benedizione apostolica. Non potranno mai lagnarsi d’essere stati dai pontefici in tanta necessità abbandonati i Valtellinesi, ''difensori della libertà e propugnatori della religione.'' Tanto vediamo in Europa stimarsi questo paese e per l’opportunità de’ luoghi e per la virtù degli abitanti, che il possesso d’una sola valle può rompere la concordia fra potentissimi re, e suscitare l’armi di ferocissime nazioni.» ''Bolla'' del 22 giugno 1624.</ref> confortava i valligiani, che stavano in grande ansietà di lor futuro destino. Se non che, mentr’egli la tentenna d’oggi in domani, il re francese move a soccorso de’ Grigioni. Ed era tempo, giacchè i Grigioni si trovavano all’ultimo tuffo. Gli Austriaci vi avevano perseguitato i Riformati, singolarmente i ministri, soffogata ogni favilla di libertà, rapite le armi. Colonie di cappuccini d’ogni lingua furono mandate: tedeschi nel Pretigau, a Tavate, a Coira; milanesi nella Pregalia; bresciani in val Santa Maria, e ne era sostenuto l’apostolato colla forza: molti rimasero uccisi fra questi molti fra i Protestanti.<ref>Vedi ''Istoria delle missioni de’ frati minori cappuccini della provincia di Brescia nella Rezia dal'' 1621 ''al'' 1693 ''pel P. F. Clemente da Brescia''. Trento, Pavone 1702. Ivi sono descritti alla grossa i martirj di molti santificati da poi, e le superstizioni che correvano fra que’ popoli.</ref> Quando si volle a forza costringere quei del Pretigau ad usare alle chiese de’ cappuccini, ruppero a schiamazzi: e questo esser troppo: «morremo senza troppo patria, senza libertà,<noinclude></noinclude> qr1amcmzw6hj8661xa126b6807tdsbc 108 1036113 3920834 3914369 2026-11-07T11:26:45Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3920834 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|96|{{Sc|francesi in valtellina.}}|[Lib. VIII.]}}</noinclude> {{Annotazione a lato sin|1624.}} ma salviamo almeno le anime nostre.» Fuggirono dunque nelle selve, le quali tosto cangiaronsi in armerie: con falci e coltella e pesanti mazze trapuntate di chiodi corsero dosso agli Austriaci il giorno delle palme 1622, e quanti trovarono uccisero, esultando fin le donne allo sterminio dei tiranni della patria loro.<ref>Rimasero da 500 arciducali: con loro cadde il beato Fedele da Sigmaringa cappuccino, ''odiatissimo prefetto di quelle missioni''. {{Sc|Lavizzari}}, pag. 254.</ref> Le armi del Baldiron e del Feria ricomposero per allora la quiete: ma covava lo scontento: e finchè un popolo non ha perduto nè il coraggio che ispira l’amore della libertà, nè la confidenza in sè, nulla ha perduto gli spunterà il giorno della rigenerazione. E spuntò ai Reti, i quali sfuggendo l’oppressa patria, empivano Europa de’ loro lamenti, e singolarmente facevano capo al marchese di Cœvres, il quale, da ambasciadore mutato in capitano, raccolse truppe, intanto che nella Valcamonica s’erano lesti gli ajuti veneziani. Era orditura del cardinale Richelieu, il quale, venuto allora ministro, avea persuaso a Luigi XIII volersi armi a sostenere e risolver i trattati; onde all’ambasciadore di Francia che da Roma lagnavasi degl’impacci attraversati a quest’affare, rispose: «Il re ha cangiato di consiglio e il ministero di massima. Si spedirà un esercito in Valtellina che renderà il papa meno incerto, e più trattabili gli Spagnuoli.» Queste mosse non restavano nascoste al Feria, e ne invocava una providenza: ma alla sua Corte era egli scaduto di credito come primo autore di questo moto di Valtellina, che alfine non partoriva che guai; ed il papa, dicendole sottili invenzioni spagnuole, non volle ricevere in Valtellina guarnigione austriaca. Se così pensava da vero, il fatto lo disingannò, avvegnachè il Cœvres, che fu poi maresciallo di Estrée, spiegata bandiera francese, entrò in Coira, restituì alla libertà le Dritture, cacciò il vescovo, rimise il primiero stato, e marciò sopra la Valtellina. Il 29 novembre entrò in Poschiavo, poi per Brusio fu sopra il castello di Piattamala, difeso dai soldati del papa con quel valore che<noinclude><references/></noinclude> jogkc4sslipyawvnijmwktet205vyub 108 1036556 3920515 3915876 2026-11-06T17:20:46Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920515 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 236 —|}}</noinclude>{{Nop}} — Siete matto, amico mio. Ma tutti gli ufficiali erano in piedi, circondavano il loro capo, lo supplicavano: — Lasciate fare, comandante, lasciate fare al capitano, ci si annoia tanto qui. Finalmente il maggiore acconsentì: — Ebbene, sia; — e subito il barone fe’ chiamare ''Il Dovere''. Era questi un vecchio sottufficiale che nessuno mai aveva veduto ridere, ma che compiva con fanatismo tutti gli ordini de’ suoi superiori, qualunque si fossero. Ritto in piedi, col suo viso impassibile, egli ricevette le istruzioni del barone; indi uscì; e, dopo cinque minuti, un gran carro del treno, coperto da una tela tesa a cupola, se ne partiva sotto l’imperversar della pioggia, al galoppo di quattro cavalli. Questo bastò a far correre negli animi come un brivido di risveglio; le membra flacche si sollevarono, i volti si accesero, e si cominciò a discorrere. Sebbene il diluvio continuasse sempre con la stessa furia, il maggiore disse che faceva meno scuro; e il luogotenente Ottone dicevasi convinto che il cielo stava per rischiararsi. La stessa Madamigella Fifì non era più quella. Si alzava, tornava a sedere; il suo occhio chiaro e cattivo errava in cerca di qualche cosa da rompere. A un tratto, fissando la gentildonna dai baffi, il biondino impugnò il suo revolver: — Tu non vedrai quel che sta per accadere, — disse, e, stando seduto, mirò.<noinclude><references/></noinclude> pn6ltj2lm2bb8qasmt78xbk94ejy51v 3920516 3920515 2026-11-06T17:20:55Z Candalua 1675 3920516 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 236 —|}}</noinclude>{{Nop}} — Siete matto, amico mio. Ma tutti gli ufficiali erano in piedi, circondavano il loro capo, lo supplicavano: — Lasciate fare, comandante, lasciate fare al capitano, ci si annoia tanto qui. Finalmente il maggiore acconsentì: — Ebbene, sia; — e subito il barone fe’ chiamare ''Il Dovere''. Era questi un vecchio sottufficiale che nessuno mai aveva veduto ridere, ma che compiva con fanatismo tutti gli ordini de’ suoi superiori, qualunque si fossero. Ritto in piedi, col suo viso impassibile, egli ricevette le istruzioni del barone; indi uscì; e, dopo cinque minuti, un gran carro del treno, coperto da una tela tesa a cupola, se ne partiva sotto l’imperversar della pioggia, al galoppo di quattro cavalli. Questo bastò a far correre negli animi come un brivido di risveglio; le membra fiacche si sollevarono, i volti si accesero, e si cominciò a discorrere. Sebbene il diluvio continuasse sempre con la stessa furia, il maggiore disse che faceva meno scuro; e il luogotenente Ottone dicevasi convinto che il cielo stava per rischiararsi. La stessa Madamigella Fifì non era più quella. Si alzava, tornava a sedere; il suo occhio chiaro e cattivo errava in cerca di qualche cosa da rompere. A un tratto, fissando la gentildonna dai baffi, il biondino impugnò il suo revolver: — Tu non vedrai quel che sta per accadere, — disse, e, stando seduto, mirò.<noinclude><references/></noinclude> cib1b5lqnd6br2fwxfw06omx11ecd8a 108 1036561 3920533 3915883 2026-11-06T17:26:16Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920533 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 241 —|}}</noinclude>eleganti. I capelli del comandante apparivano meno grigi che non fossero alla mattina; e il capitano s’era raso, tenendo solo i baffi, che splendevano sotto il naso come una fiamma. Ad onta della pioggia, avean lasciata aperta la finestra; e l’uno o l’altro vi andava di quando in quando ad ascoltare. Alle sei e dieci minuti il barone segnalò un romorìo lontano. Corsero tutti; e in breve ecco avanzarsi il gran carro, co’ suoi quattro cavalli sempre al galoppo, fumanti e sbuffanti. E cinque donne discesero sulla gradinata, cinque belle ragazze scelte con accorgimento da un camerata del capitano da cui ''Il Dovere'' erasi recato con un biglietto del suo {{Ec|ufciale|ufficiale}}. Esse non si erano fatte pregare, certe com’erano che sarebbero state pagate bene, e oramai li conoscevano i Prussiani, poichè da tre mesi ne assaggiavano, avendo fatto di necessità virtù. “È il mestiere che vuol così„ dicevano esse lungo il cammino, certo per rispondere a qualche segreta puntura d’un resto di coscienza. Si entrò subito nella sala da pranzo. Illuminata, questa sembrava ancora più lugubre nella sua compassionevole rovina, e la tavola coperta di cibi, di ricche stoviglie e d’argenteria trovata nel muro ove il proprietario l’aveva nascosta, dava a quel luogo l’apparenza d’una taverna di banditi che si mettono a cena dopo un saccheggio. Il capitano, raggiante, s’impadronì delle donne come d’una<noinclude><references/></noinclude> n0q8a9mn2wgeke18kxlpp127j7fpqdq 108 1036569 3920531 3915891 2026-11-06T17:25:44Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920531 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 249 —|}}</noinclude>{{Nop}} Ad un tratto, risuonò un colpo di fucile, poi un altro più lontano; e, per quattro ore, si udirono così delle fucilate vicine o lontane, e grida d’appelli, e parole strane lanciate nell’aria da voci gutturali. Al mattino, fecero tutti ritorno. Nell’ardore della caccia e nello scompiglio di quell’inseguimento notturno erano stati uccisi due soldati e tre altri feriti dai loro commilitoni. Rachele non l’avevano trovata. Allora fu sparso il terrore fra gli abitanti, le case messe sossopra, tutta la contrada percorsa, battuta in lungo e in largo. La piccola ebrea non aveva lasciato la minima traccia del suo passaggio. Il generale, avuta informazione del fatto, ordinò che fosse messo in silenzio per non dare cattivo esempio nell’esercito, e inflisse una pena disciplinare al comandante, il quale a sua volta punì i propri dipendenti. Il generale aveva detto: — Non si fa la guerra per divertirsi e per baloccarsi con delle donne pubbliche. E il conte di Farlsberg, irritato, decise di vendicarsi sul paese. Occorrendogli però un pretesto che giustificasse gli ideati rigori, fece chiamare il parroco e gli ordinò di suonar la campana per il seppellimento del marchese d’Eyrik. Contrariamente ad ogni aspettazione, il prete si mostrò docile, umile, pieno di riguardi. E quando il feretro di Madamigella Fifì, portato dai soldati, preceduto, circondato, seguito da soldati che marciavano a fucile carico, mosse<noinclude><references/></noinclude> 46116icnol10wz9jsal2imbfw62zru2 108 1036687 3920512 3916319 2026-11-06T17:19:00Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920512 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|12|{{smaller|BIOGRAFIA}}|}}</noinclude>un’armoniosa ed elevata dottrina sulla missione morale e sociale del poeta, sui rapporti dello scrittore verso la letteratura, l’autorità, il pubblico. Le idee sarebbero state soltanto la chiarificazione dell’iniziale, giovanile coscienza di sè, la ''logica'' della natura pusckiniana. {{A destra|''VITA DI PIETROBURGO''}} Un’alta rinomanza aspettava Pusckin: tutti i suoi camerati n’erano convinti; anche lui credeva nella gloria. Ma tutto il suo avvenire dipendeva ora più che mai dalla sua mente e dalla sua volontà. Batiusckov aveva detto di lui: «Da Pusckin non uscirà nulla di buono, se lui stesso non lo voglia». E il poeta aveva ragione: tutto quanto Pusckin incontra nella società contemporanea e persino nella letteratura, o non ha il minimo concetto della «via», o risulta capace di spingere il geniale, appassionato giovane sulla via più falsa e storta. Pusckin entra nel mondo. È giovane, nobile: perciò, deve frequentare con ogni assiduità possibile il teatro, diventare «uno di casa» dietro le quinte, provvedersi di uno speciale idolo della scena, giocare a carte, gozzovigliare, — poniamo, nella dissoluta Società della Lampada Verde, — litigare con gli amici a causa di attrici e di donne accessibili a tutti, battersi nei duelli. Se poi càpita in un salone di riguardo, ha da immergersi nei pettegolezzi, nelle beghe dei funzionari di Stato, ha da diventare immancabilmente volgare e stupido; altrimenti la noia e il disgusto verso ogni cosa vivente lo vincerebbero. «Politica e letteratura per loro non esistono!» esclama il poeta con tristezza a proposito delle così dette alte sfere; e si sarebbe dibattuto come in un cerchio soffocante. Ma la capitale progredita non si esauriva nel «mondo» volgare e ignorante. Esistevano in essa la letteratura, gli scrittori. Sì, e persino un salotto letterario: quello di Karamzin, e una società letteraria: l’Arzamas. Ma l’istoriografo si era pietrificato nella sua maestà. Declamava continuamente contro i «liberali»; avrebbe, evidentemente, desiderato di arrestare il cambio morale delle generazioni, e di abbindolare la vita con l’officiante retorica professionale. È facile immaginare quale impressione producessero tutte queste maniere sull’indole fo-<noinclude><references/></noinclude> pd6rge7iuk468gbjwadg92ct1w03cv9 108 1036978 3920833 3917247 2026-11-07T11:24:52Z Panz Panz 3665 /* Trascritta */ 3920833 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|40|ABERRAZIONE.||riga=sì}}</noinclude>stromento venisse spinto da qualche rapido moto laterale e si tenesse nondimeno rivolto direttamente verso la stella; perchè al momento in cui la luce prenderebbe la direzione dell’asse del telescopio, il moto laterale lo porterebbe tosto fuori della direzione della luce, la quale andrebbe ad urtare la parete dello stromento e non potrebbe mai giungere insino all’occhio. — {{FI|file = Nuova enciclopedia popolare, vol. 1, 1841 - BEIC IE6976769 (page 40 - crop3).jpg|margin-left = 1em|float = right|tsize = 100px}} Se per esempio la luce progredisce successivamente verso i punti A, B, C, D, E, mentre il telescopio movendosi parallelamente a se stesso prende le posizioni EA, F''f'', G''g'', H''h'', I''i''; nel tempo che la luce impiegherà a percorrere l’intervallo AB il tubo sarà trasportato in F''f'', e così di seguito, finchè si troverà in I''i'' quando la luce sarà giunta in E, dal che si può facilmente conchiudere che la stella non sarà in alcun modo visibile nella vera direzione della luce. Perciò se vogliamo che la luce rimanga costantemente nel telescopio e possa percorrerlo da un capo all’altro, converrà porlo in una posizione E''i'' obliqua relativamente ad EA, ed allora la luce che incontra l’asse in ''i'' scenderà ad incontrarlo nuovamente in ''b'' nel tempo che il tubo, movendosi parallelamente a se stesso, impiega per portarsi in F''f''; {{FI|file = Nuova enciclopedia popolare, vol. 1, 1841 - BEIC IE6976769 (page 40 - crop2).jpg|margin-left = 1em|float = right|tsize = 200px}} epperò continuando entrambi a progredire nello stesso modo, la luce si troverà costantemente nell’asse, finchè giungerà all’occhio; nel qual punto la stella apparirà nella direzione del tubo, vale a dire, siccome lo abbiamo già dimostrato, in quella della diagonale del parallelogrammo i cui lati rappresentano le direzioni e le velocità della terra e della luce. — A queste dilucidazioni possiamo ancora aggiungere quanto vien detto in proposito da {{AutoreCitato|Alexis Clairault|Clairaut}}, nelle memorie dell’Accademia delle scienze di Parigi (anno 1746). Egli suppone che in tempo di minuta pioggia si vada movendo un tubo di assai stretto orifizio sotto alle gocce che s’incalzano cadendo rapidamente l’una dopo l’altra, ed osserva che il tubo dovrà evidentemente essere alquanto inclinato affinchè una goccia cadendo sull’orlo possa scorrere lungo l’asse senza toccare le pareti. Ora quest’inclinazione dovrà essere maggiore o minore giusta la velocità delle gocce relativamente a quella del tubo; e l’angolo formato dalla direzione del tubo con quella delle gocce cadenti sarà appunto l’aberrazione che risulta dalla combinazione di questi due moti. — Le cose che abbiamo fin qui notate ci pongono in grado di determinare gli effetti dell’aberrazione secondo la varia posizione delle stelle, avvertendo però che in ogni caso questo fenomeno ha sempre luogo dalla parte verso cui è diretto il moto della terra. — Consideriamo per esempio le stelle fisse che sono situate al polo dell’eclittica. La direzione del moto della terra sarà sempre perpendicolare a quella della luce che emana da questi corpi, e la loro aberrazione sarà costantemente di 20"; ma siccome la terra cangia la direzione del suo moto lungo l’eclittica, cangierà pure la direzione dell’aberrazione, e così parrà che la stella si muova in una piccola orbita simile e parallela a quella dell’eelittica medesima. Il sito apparente della stella girerà adunque nel corso dell’anno attorno al suo vero sito siccome la terra gira attorno al sole. — {{FI|file = Nuova enciclopedia popolare, vol. 1, 1841 - BEIC IE6976769 (page 40 - crop2).jpg|margin-left = 1em|float = right|tsize = 200px}}Consideriamo ora le stelle situate nel piano dell’eclittica. La terra nel suo moto incontrerà angolo retto la direzione della luce come in A e B, e quindi i due moti avranno una stessa direzione come in C e D, giacchè in tutti questi casi possiamo considerare le dimensioni dell’orbita della terra come un nulla in confronto dell’immensa distanza della stella. Ciò posto, in A, movendosi la terra nella direzione ADB, l’aberrazione sarà di 20" nella direzione S''a'', e la stella apparirà in ''a''; in B, l’aberrazione sarà pure di 20" nella direzione S''b'', e la stella apparirà in ''b''; ma in C e D l’aberrazione sarà nulla e la stella apparirà nel suo vero sito in S. Perciò sembrerà che la situazione apparente oscilli ogni anno da ambe le parti della vera in un’estensione di 20". Tra questi due estremi, cioè il ''polo dell’eclittica'' in cui l’aberrazione costringe la stella a muoversi in un circolo, e il ''piano dell’eclittica'' in cui la fa oscillare in una linea retta, le stelle descriveranno delle curve elittiche allungate di 40" in una direzione parallela al piano dell’eclittica, ed il loro minor asse andrà scemando gradatamente dal polo verso il piano dell’eclittica medesima, ove la curva si cangierà in una linea retta. Questi moti nelle stelle vengono confermati dalle osservazioni degli astronomi (''v.'' {{Sc|Astronomia}}), e sono fra tanti altri uno de’ più sorprendenti esempi di quell’ammirabile armonia che in ogni parte della scienza astronomica regna tra la teoria e la sperienza. Gli effetti dell’aberrazione poi, giacchè non possono in verun modo accordarsi con qualsivoglia altra ipotesi ci forniscono una delle più convincenti e delle più dirette prove del moto della terra. — Tali sono i principali fenomeni dell’aberrazione. — Questa grande scoperta, una delle più belle dell’astronomia moderna, di cui andiamo debitori all’illustre Dr. {{AutoreCitato|James Bradley|Bradley}}, venne da lui pubblicata nell’anno 1727, e fu un risultamento inaspettato delle osservazioni ch’egli aveva intraprese coll’intendimento di determinare l’annua parallasse delle stelle fisse (''v.'' {{Sc|Parallasse}}). — Il moto annuo della terra attorno al sole era stato soggetto di lunghe ed animose controversie, e sebbene si credesse generalmente con {{AutoreCitato|Tycho Brahe|Ticone Brahe}} e {{AutoreCitato|Giovanni Battista Riccioli|Riccioli}} che le stelle non cangiassero di posizione nel corso di un anno, donde<noinclude><references/></noinclude> pbt0igydb1y6kxnsz3375sonbtohd6c 108 1037293 3920794 3918191 2026-11-07T10:06:35Z Panz Panz 3665 /* Trascritta */ 3920794 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||ABISSINIA.|47|riga=sì}}</noinclude>in sei giorni. Ammettono i libri apocrifi, e tengono per autentici i canoni degli apostoli e le costituzioni apostoliche. {{AutoreCitato|Francisco Álvares|Alvarez}} ce ne ha dato la liturgia, e {{AutoreCitato|Hiob Ludolf|Ludolph}} il calendario (''v.'' {{Sc|Abissinia}}). ABISSINIA. — Paese molto ampio dell’Africa, circondato ad oriente dal mar Rosso, a settentrione dal Sennaar, ad occidente e a mezzogiorno in parte dal Sennaar e dal Cordofan, ed in parte da vaste e barbare regioni di cui appena si conoscono i nomi. {{AutoreCitato|John Pinkerton|Pinkerton}} fa l’Abissinia di 770 miglia inglesi di lunghezza, e di 550 di larghezza. Il numero degli abitanti somma da 4 a 5 milioni, di cui la più gran parte sono di origine araba, mescolati con Ebrei, Turchi e Negri. Gli antichi chiamavano in un senso peculire questo paese ed alcune delle parti adiacenti col nome di ''Etiopia''; e davano indefinitamente lo stesso nome all’interno dell’Africa come pure a gran parte dell’Asia. I regni dell’Etiopia di cui gli antichi avessero cognizioni distinte erano due. Il primo ed il solo noto ai più antichi scrittori è Meroe, ovvero la penisola ch’essi credevano essere un’isola formata dall’unione successiva del Nilo coll’Astaboro e coll’Astapo (Fiume azzurro e Tacazze). La città principale di Meroe era, secondo essi, situata sulle sponde del Nilo, nella latitudine di 16° 26’, e {{AutoreCitato|James Bruce|Bruce}} ha veduto presso Chendi nel Sennaar immense rovine che probabilmente appartenevano a questa antica capitale. L’altro regno non fu conosciuto se non se quando i Greci, sotto i successori di {{AutoreCitato|Alessandro Magno|Alessandro}}, ebbero estesa la loro navigazione lungo la costa orientale dell’Africa. Questo era il regno degli Axumiti posto sopra il mar Rosso e stendentesi sopra una parte della provincia abissina di Tigrè. Axum che ne era la capitale, esiste tuttora ma in uno stato di decadimento. Il suo porto chiamato Adali, era la via per la quale esportavasi il più bello avorio che allora si conoscesse e mantenevasi una corrispondenza commerciale tra le coste del mar Rosso e quelle dell’oceano Indiano. Gli Abissini vantansi che il loro paese fosse la Sheba della Scrittura e fosse convertito al giudaismo più secoli innanzi l’era cristiana. Quello che è più certo si è, che quella nazione convertì prima della metà del secolo quarto al cristiianesimo che in appresso ha poi sempre professato. Vi si conservano però reliquie di giudaismo più frequenti che in altre nazioni. I bambini così maschi come femmine sono circoncisi; vi si rispettano le leggi mosaiche relative ai cibi mondi ed immondi; il giorno settimo è il loro sabbato ed i loro altari hanno la forma dell’arca dell’alleanza. Nei loro dommi seguitano la dottrina del monofisismo (v. {{Sc|Monofisisi}}). Nei divini servizii usano la {{TestoCitato|Bibbia|Bibbia}} coi libri apocrifi scritti nella lingua di Tigrè o di Ghiz che è la loro lingua letteraria. Il battesimo e l’eucaristia vi si amministrano secondo i riti della chiesa greca di cui osservano tutte le feste e i digiuni. È però usanza particolare degli Abissini che le persone ragguardevoli ricevano pezzi più grossi di pane alla comunione e che nessuno vi sia ammesso prima di aver compito 25 anni, perchè nessuno, dicono essi, prima di tale età è imputabile di peccato, e chi muore innanzi è certo di esser salvo. Considerano i cadaveri come corpi immondi, perciò ne affrettano la sepoltura. Le loro chiesette rotonde e coniche sorgono sopra colline, presso ad acque correnti, e sono circondate di cedri e ornate di molte pitture. Durante la celebrazione de’ sacri riti tutti sono tenuti a starsene in piedi come nelle chiese greche. Si lasciano le scarpe alla porta e chi passa a cavallo, com’è presso alla chiesa, è obbligato a smontarne. Gli uffizi divini consistono, come quelli della chiesa greca, in leggere parte della Bibbia ed in pregare. I membri del clero, che ivi sono molto ignoranti, per lo più tolgono moglie e sono contrassegnati da una croce che danno a baciare a chi passa. Il capo della chiesa abissina è chiamato ''Abuna (padre nostro)'' ed è generalmente scelto tra i sacerdoti cofti, poichè gli Abissini ed i Cofti tengono vicendevole relazione nel Cairo. Sotto l’''Abuna'' vi sono i ''Camosatti'' (Kamosat) o preti superiori del clero secolare, i teologi e i monaci. Questi ultimi pretendono di essere dell’ordine di {{AutoreCitato|Agostino d'Ippona|sant’Agostino}} e si dividono in due classi. I membri dell’una, vivendo scapoli, dimorano in ricchi conventi; quelli dell’altra, in uno colle mogli e colla prole, vivono ne’ dintorni delle chiese sostentandosi coll’agricoltura. Gli uni e gli altri, del pari che le monache le quali sono numerose, vanno attorno pel paese, trafficano sui mercati, ed a quanto pare, non si curano gran fatto di osservare il voto di castità. Il clero dell’Abissinia non ha nè vestimenta particolari nè peculiari privilegi. Gli abitanti in generale hanno un costume uniforme e assai semplice, che ha qualche cosa dell’eleganza antica. È composto di brache lunghe e leggere e di una specie di mantello fatto di una stoffa bianca di cotone. Le donne portano vesti che ora coprono il seno ed ora scendono soltanto dai fianchi.{{FI|file = Nuova enciclopedia popolare, vol. 1, 1841 - BEIC IE6976769 (page 47 - crop).jpg|tsize = 300px|caption = Abissino.}}L’Abissinia trovasi ora divisa in tre stati separati, cioè Tigrè, Amhara e Efat. Il ''negus'' o ''negush'', come appellavasi il re di tutta l’Abissinia prima della sual divisione, vive a Gondar nell’Amhara, godendo solo di<noinclude><references/></noinclude> jw1rzlm3muzdmz4igyr41gg7cyz9knb 108 1037297 3920541 3918195 2026-11-06T17:28:47Z Panz Panz 3665 /* Trascritta */ 3920541 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||ABNOBA — ABOLIZIONE.|51|riga=sì}}</noinclude>Le abluzioni furono usate con acqua fredda modernamente da ''{{AutoreCitato|James Currie|Currie}}'' nelle febbri acute, e poi più specialmente nella cura delle febbri scarlatinose e del tifo. Niente osta, che in grave prostrazione di forze, nelle paralisie, siano fatte con acque aromatiche o spiritose. ABNOBA. (''geogr. ant.''). — Secondo {{AutoreCitato|Claudio Tolomeo|Tolomeo}} è una catena di montagne della Germania che cominciava sulle sponde del ''Meno'' e terminava nel presente ducato di ''Paderborn'', passando tra l’Assia e la Westfalia. {{AutoreCitato|Publio Cornelio Tacito|Tacito}} ed altri scrittori sembrano limitare il nome di ''Abnoba'' a quella porzione della ''Selva nera'' nella quale il Danubio ha le sue sorgenti. Nel 1778 si scopri nella ''Selva nera'' un altare di pietra su cui era scolpita la parola {{Sc|abnobæ}}; e nel 1784 si trovò nel ducato di Baden un piedestallo di marmo bianco coll’iscrizione {{Sc|dianæ abnobæ}}. Questi avanzi dell’antichità oltre ad indicare più precisamente la posizione dell’antico ''Mons Abnoba'', determinano pure l’ortografia di questo nome che alcuni comentatori serivono scorrettamente ''Arnoba''. ABO. — (lat. N. 60° 27’, long. E. 19° 37’). Situata presso l’angolo formato dai golfi di Botnia e di Finlandia, è una città del gran principato di Finlandia che ora fa parte dell’impero russo. Abo trovasi in quella parte della Finlandia che apparteneva un tempo alla Svezia, ed allora era la capitale di tutto il principato. Essa è posta a 102 leghe all’O. N. O. di Pietroburgo; è attraversata dal fiume Aurojoki ed è circondata da colline e da montagne. Nelle sue vicinanze havvi una sorgente minerale. Il numero de’ suoi abitanti ascende a 12,330. Le sue manifatture sono di tabacco, di zuccaro e di tela da vele; fa traffico di legnami e vi sono darsene. Il forte di Abohus protegge l’entrata del fiume che non può dar passo a navi di gran dimensioni insino alla città. Nel 1827 settecento ed otto case furono distrutte dal fuoco, in un col fabbricato dell’università, colla biblioteca e con tutte le altre sue preziose collezioni. Dopo quest’accidente, l’università è stata trasportata ad Helsingfors. Gustavo Adolfo la fondò nel 1628 o piuttosto v’institui un’accademia che Cristina nel 1610 innalzò al grado di università. Alessandro I, imperatore delle Russie, aumentò la sua dotazione. Molti dei trattati fattisi dalle grandi potenze europee sono denominati dai luoghi in cui vennero conchiusi. Quindi la ''pace di Abo'' è spesso mentovata nella storia, come il trattato con cui si determinarono le relazioni tra la Svezia e la Russia nell’ultima parte del secolo passato. Un congresso fu aperto in Abo, nel mese di marzo del 1745, dai plenipotenziarii della Svezia e della Russia, per trattare la pace fra queste due potenze. La guerra che volevasi terminare da questa conferenza, era stata cominciata nel 1741 dalla Svezia, la quale dolendosi ancora delle concessioni che aveva dovuto fare a {{AutoreCitato|Pietro I di Russia|Pietro il Grande}} col trattato di Nydstadt nel 1721, aveva pigliato occasione dalla guerra trá la Russia e la Turchia per concludere un’alleanza con quest’ultima contro la Russia. La guerra fu molto disastrosa per la Svezia; le speranze che aveva concepite di essere aiutata dalla Turchia, erano rimaste deluse per la pace di Belgrado tra la Russia e la Porta, i suoi migliori soldati erano stati vinti e disfatti, e gli eserciti di Finlandia distrutti fin dalla prima campagna. La rivoluzione seguita in Russia per cui Ivano fu deposto dal trono e in sua vece vi fu messa la figlia di Pietro, fece soprassedere la guerra; ma nel 1742 le ostilità ricominciarono; gli Svedesi furono rotti un’altra volta e tutta la Finlandia rimase in balia delle armi russe. — La dieta svedese si radunò e tenne deliberazione intorno all’offerire la successione del trono della Svezia al principe reale di Danimarea. La Russia, temendo l’unione delle due corone, offerse la pace e la restituzione delle terre conquistate con patto che la dieta eleggesse Adolfo Federico di Holstein Gottorp a successore del regnante Federigo che trovavasi senza prole. La condizione fu accettata e l’elezione ebbe luogo il dì 4 di luglio 1745. In vigore della stipulazione del trattato che fu segnato il dì 18 d’agosto nuovo stile, la Svezia rinnovò la sua cessione dell’Ingria, della Livonia e dell’Estonia che erano già state cedute nel trattato di Nydstadt e dovette pur anco cedere la parte orientale della Finlandia, fissando per limite delle due nazioni il fiume Kymmene. La Russia restitui il rimanente del gran ducato che aveva guadagnato nella guerra, in cui comprendevansi Abo, Bioneborg e la Botnia orientale. Finalmente l’intiera Finlandia fu ceduta alla Russia col trattato di pace concluso tra le due potenze il dì 17 di settembre del 1809. ABOLIZIONE (''giurisp.''). — Nella romana giurisprudenza è l’annullamento di un’accusa legale. — Differiva in questo dall’''amnistia'', che dopo l’abolizione l’accusa poteva rinnovarsi, invece che dopo l’amnistia era estinta per sempre. Entro 50 giorni dalla ''pubblica abolizione'' lo stesso accusatore, con licenza del principe, poteva rinnovare l’accusa; dopo una ''privata abolizione'' il poteva bensi un diverso accusatore, ma non già il primo. — Chiamavasi parimente ''abolizione'' il cancellamento del nome di taluno dalla lista degli accusati appesa nel pubblico erario. Questa era o ''pubblica'', come quella avvenuta ai tempi di {{AutoreCitato|Augusto|Augusto}}, allorchè tutti i nomi iscritti da lunga mano furono cancellati a un sol tratto; ovvero ''privata'', quando seguiva per eccitamento di una delle parti. — Nel linguaggio della giurisprudenza moderna l’''abolizione'' si riferisce ad un’''istituzione''; parlandosi di una ''legge'' s’adopera la parola ''abrogazione''. — La storia contemporanea offre un esempio notevole di ''abolizione''. Tutti sanno che le leggi francesi introdotte in Italia, durante la sua dipendenza dalla Francia, non riconoscevano il principio dell’indissolubilità del matrimonio, ma ammettevano in certi casi il divorzio. Gli Stati italiani che dopo il 1844 conservarono la nuova legislazione civile dei Francesi, vi arrecarono modificazioni in varie parti, e fra le altre cose ''abolirono'' il divorzio, dichiarando nuovamente il matrimonio indissolubile. Questa fu ad un tempo ''abrogazione'' di legge e ''abolizione'' d’istituzione. Altre volte davasi in Francia il nome di ''lettere di abolizione'' ad una delle numerose formole colle quali si esercitava il diritto di grazia. Con queste ''lettere'' il re cancellava pienamente un delitto che secondo<noinclude><references/></noinclude> a75nr08xg00vke3yop22e3xn8cwhppt 108 1037435 3920509 3918402 2026-11-06T17:17:28Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920509 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|DUBROVSKI}}|153}}</noinclude>{{Nop}} La servitù corse nella stalla e tornò con bracciate di fieno. — Mettetene sotto la scaletta; così. Be’, ragazzi, del fuoco! Archip aprì la lanterna, Dubrovski accese uno stecco. — Aspetta, — disse ad Archip. — Mi par di aver chiuso nella fretta la porta dell’anticamera, va’ presto ad aprirla! Archip corse nell’andito: la porta era aperta. Archip la chiuse a chiave, soggiungendo a mezza voce: «per aprirla, e come no?», e tornò a Dubrovski. Dubrovski accostò lo stecco, il fieno divampò, la fiamma si aderse e illuminò tutto il cortile. — Ahimè! — gridò flebile la Egorovna. — Vladimir Andreievic, che cosa fai? — Taci! — disse Dubrovski. — Be’, figlioli, addio; vado dove Iddio mi porterà; siate felici col vostro nuovo padrone! — Padre nostro, benefattore! — gridò la servitù. — Morremo, ma non ti lasceremo, veniamo con te! I cavalli erano stati condotti lì. Dubrovski salì con Griscia nella carretta, Anton frustò i cavalli, ed essi uscirono dal cortile. In un attimo il fuoco abbracciò tutta la casa. I pavimenti scricchiolarono, si frantumarono; travi ardenti cominciarono a cadere; un fumo rosso aleggiava sopra il tetto, si udirono strilli pietosi e grida di aiuto. — E come no? — disse Archip che guardava l’incendio con un sorriso cattivo. — Archipuscka, — gli diceva la Egorovna, — salvali, i maledetti! Dio ti ricompenserà. — E come no? — rispose il fabbro. In quel momento i cancellieri si mostrarono alla finestra, cercando di sfondare la doppia intelaiatura. Ma qui il tetto sprofondò con schianto e gli strilli ammutolirono. In breve tutta la servitu si riversò in cortile. Le donne si affrettavano, gridando, a salvare le loro masserizie, i<noinclude><references/></noinclude> 00itjkz4wlvfkqngyfdy49n0tv4r7kg 3920513 3920509 2026-11-06T17:19:30Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920513 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|DUBROVSKI}}|153}}</noinclude>{{Nop}} La servitù corse nella stalla e tornò con bracciate di fieno. — Mettetene sotto la scaletta; così. Be’, ragazzi, del fuoco! Archip aprì la lanterna, Dubrovski accese uno stecco. — Aspetta, — disse ad Archip. — Mi par di aver chiuso nella fretta la porta dell’anticamera, va’ presto ad aprirla! Archip corse nell’andito: la porta era aperta. Archip la chiuse a chiave, soggiungendo a mezza voce: «per aprirla, e come no?», e tornò a Dubrovski. Dubrovski accostò lo stecco, il fieno divampò, la fiamma si aderse e illuminò tutto il cortile. — Ahimè! — gridò flebile la Egorovna. — Vladimir Andreievic, che cosa fai? — Taci! — disse Dubrovski. — Be’, figlioli, addio; vado dove Iddio mi porterà; siate felici col vostro nuovo padrone! — Padre nostro, benefattore! — gridò la servitù. — Morremo, ma non ti lasceremo, veniamo con te! I cavalli erano stati condotti lì. Dubrovski salì con Griscia nella carretta, Anton frustò i cavalli, ed essi uscirono dal cortile. In un attimo il fuoco abbracciò tutta la casa. I pavimenti scricchiolarono, si frantumarono; travi ardenti cominciarono a cadere; un fumo rosso aleggiava sopra il tetto, si udirono strilli pietosi e grida di aiuto. — E come no? — disse Archip che guardava l’incendio con un sorriso cattivo. — Archipuscka, — gli diceva la Egorovna, — salvali, i maledetti! Dio ti ricompenserà. — E come no? — rispose il fabbro. In quel momento i cancellieri si mostrarono alla finestra, cercando di sfondare la doppia intelaiatura. Ma qui il tetto sprofondò con schianto e gli strilli ammutolirono. In breve tutta la servitù si riversò in cortile. Le donne si affrettavano, gridando, a salvare le loro masserizie, i<noinclude><references/></noinclude> 33vb05h2i3kl48nou1wf0dmdeqirp3q 108 1037436 3920506 3918403 2026-11-06T17:15:53Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920506 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|154|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>ragazzetti saltellavano, ammirando l’incendio. Le faville volarono in un turbine di fuoco, le capanne s’incendiarono. — Adesso tutto va bene, — disse Archip. — Come brucia, eh? Da Pokrovskoie dev’esser bello da vedere. In quel momento un nuovo fatto attrasse la sua attenzione: un gatto correva sul tetto di una rimessa in fiamme, senza capacitarsi da che parte saltar giù. Il fuoco lo circondava da ogni parte. Il povero animale invocava aiuto con un pietoso miagolio; i ragazzi morivano dalle risa, guardando la sua disperazione. — Di che ridete, piccoli demonii? — disse rabbiosamente il fabbro. — Non avete timor di Dio. Una creatura di Dio perisce, e voi vi rallegrate stupidamente! E. appoggiando una scala al tetto incendiato, si arrampicò a prendere il gatto che comprese la sua intenzione e con un’aria di frettolosa gratitudine si aggrappò alla sua manica. Il fabbro mezzo ustionato cominciò a scendere con la sua preda. — Be’, ragazzi, addio! — disse alla servitù perplessa. — Non ho nulla da fare qui. Buona permanenza, non ricordatemi con rancore! Il fabbro se ne andò; l’incendio infuriò ancora qualche tempo; alla fine si placò, e mucchi di carboni senza fiamma arsero vividamente nell’oscurità della notte; vicino ad essi erravano gli abitanti della Kisteniovka, rimasti senza tetto.<noinclude><references/></noinclude> dv3ucms8e6t1866rgv114arlb4sb84r 108 1037439 3920508 3918408 2026-11-06T17:16:53Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920508 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>{{Ct|f=110%|t=5|v=2|CAPITOLO SETTIMO}} Il giorno dopo la notizia dell’incendio si sparse per tutto il circondario. Tutti ne discutevano con diverse supposizioni e induzioni. Alcuni assicuravano che la servitù di Dubrovski, essendosi ubriacata ai funerali, aveva incendiato la casa per imprudenza, altri incolpavano i cancellieri, alticci per aver bevuto all’inaugurazione della casa nuova. Alcuni indovinavano la verità e affermavano che l’autore di quell’orrenda calamità era Dubrovski stesso; molti asserivano ch’egli stesso era bruciato col tribunale e con tutta la servitù. Troiekurov venne subito il giorno dopo sul luogo dell’incendio e compì personalmente l’inchiesta. Risultò che il commissario, l’assessore del tribunale provinciale, l’avvocato e il segretario, come anche Vladimir Dubrovski, la nutrice Egorovna, il servo Gregorio, il cocchiere Anton e il fabbro Archip erano scomparsi senza traccia. Tutta la servitù depose che i cancellieri erano bruciati quando sprofondò il tetto. Le loro ossa carbonizzate furono scavate. Le donne, Vassilissa e Lukeria, dissero di aver veduto Dubrovski e il fabbro Archip alcuni minuti prima dell’incendio. Il fabbro Archip, secondo la deposizione generale, era vivo, ed era, probabilmente, il principale, se non l’unico, autore dell’incendio. Su Dubrovski gravavano forti sospetti. Kirila Petrovic mandò al governatore una descrizione particolareggiata dell’accaduto, e un nuovo processo s’iniziò. In breve, altre notizie diedero altro cibo alla curiosità e alle discussioni. Erano comparsi dei briganti e avevano seminato il terrore in tutti i dintorni. Le<noinclude><references/></noinclude> dnq0c0n6vosdlxzh09vn0dk1ccm82gh 108 1037451 3920801 3918523 2026-11-07T10:23:00Z Panz Panz 3665 /* Trascritta */ 3920801 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||ABERRAZIONE.|41|riga=sì}}</noinclude>si conchiudeva che non girasse la terra e che non vi fosse annua parallasse nelle stelle fisse, i sostenitori di quel moto pensarono appunto che una tale parallasse ne avrebbe fornita una prova irrecusabile, ove col perfezionamento degli stromenti e coll’accuratezza delle sperienze avessero potuto giungere a tanto da renderla sensibile. Ad ottenere questo scopo vennero fatti varii tentativi dagli astronomi; e già l’abate {{AutoreCitato|Jean Picard|Picard}} nel 1672, e quindi {{AutoreCitato|Robert Hooke|Hook}} nel 1674, e {{AutoreCitato|John Flamsteed|Flamsteed}} nel 1680 avevano annunziato come dalle loro osservazioni risultasse che alcune stelle presentassero certi cangiamenti di sito in diverse epoche dell’anno. — Ma queste osservazioni non valsero a provare la parallasse, e rimase sconosciuta la vera causa del fenomeno. Si fu in questo stato d’incertezza e di dubbio che il Dr. {{AutoreCitato|James Bradley|Bradley}} di concerto con {{AutoreCitato|Samuel Molyneux|Samuel Molineux}}, e secondato dall’ingegnoso Graham, si accinse nel 1725 a verificare con una nuova serie di osservazioni sulla stella della testa del dragone segnata γ nel catalogo di {{AutoreCitato|Johann Bayer|Bayer}}, quelle che il Dr. Hook aveva pubblicate 50 anni prima. — Non riferiremo le minute particolarità di quelle operazioni, nè le cure infinite dell’indefesso astronomo; diremo soltanto che dopo aver vista la stella errare ora verso il nord, ora verso sud, ed ora rimanere stazionaria, ne segui a passo a passo l’andamento nel corso del 1725, e che, studiatane la legge, la trovò nell’anno seguente comune a tutte le stelle eai prese ad osservare. — In mezzo a tanta consonanza di cose stava perplesso il Bradley sulla causa di quel moto che invano aveva tentato di attribuire ora alla nutazione dell’asse della terra, ed ora alla rifrazione, quando gli occorse la scoperta di {{AutoreCitato|Ole Rømer|Roëmer}} intorno alla successiva propagazione della luce. Allora gli si affacciò tosto la verità, e combinando i moti e le velocità relative della luce e della terra ebbe la soddisfazione di confermare col calcolo i risultamenti delle sue osservazioni, e gli rimase tutta la gloria della scoperta dell’aberrazione. {{Sc|Aberrazione de’ pianeti}}. — É assolutamente della stessa natura di quella delle stelle, ma varia in quantità e direzione, dovendosi col moto della terra combinare il moto del pianeta medesimo, dal che nasce un risultamento più complicato. Quando il pianeta è stazionario sparisce totalmente l’aberrazione, perchè la luce avendo anch’essa partecipato del moto del pianeta giunge alla terra non solo col suo natural moto diretto, ma anche con un moto laterale che è esattamente lo stesso che quello della terra medesima. Ond’è che l’occhio dello spettatore e la luce avendo lateralmente lo stesso moto, l’effetto risulterà esattamente come se un tal moto laterale fosse affatto nullo. Non altramente accadrebbe se fossero immobili a pianeta e la terra, e non vi sarebbe aberrazione. In ogni altro caso l’aberrazione è determinata dalla combinazione del moto della luce, non solo col moto della terra, ma anche con quello del pianeta, dalla qual combinazione risulta che l’aberrazione è uguale al moto del pianeta attorno alla terra, ossia al suo moto geocentrico durante l’intervallo impiegato dalla luce per giungere dal pianeta alla terra. Perciò rispetto al sole l’aberrazione in longitudine è costantemente di 20", tale essendo lo spazio percorso dal sol, che è quanto dire dalla terra, in 8’ 7", tempo impiegato dalla luce per giungere dal sole alla terra. In simil guisa conoscendo la distanza di un pianeta dalla terra si avrà la proporzione seguente cioè; che la distanza del sole sta alla distanza del pianeta come 8’ 7" stanno al tempo che la luce impiega per giungere dal pianeta alla terra; e computando nello stesso tempo il moto geocentrico del pianeta se ne otterrà l’aberrazione, la quale potrà essere in longitudine, in latitudine ed in ascensione retta o declinazione. Ora se il moto dei pianeti agisce in modo così notevole sull’aberrazione, non dovrebbe un simile effetto render sensibile il moto delle stelle fisse ove queste si movessero realmente siccome da taluni venne supposto? La loro prodigiosa distanza non ha finquì permesso di apprezzare questi moti, se pur esistono. Ma la distanza non può in alcun modo influire sul moto della luce. Quest’elemento scorre attraverso alle più remote parti del sistema, e se è materiale, il moto con cui viene spinto da un punto qualunque dello spazio deve continuare senza alterazione finchè non sia distrutto o modificato da un’estranea influenza. Se adunque le stelle hanno un moto laterale rispetto a quello della terra, la luce che emana dalle medesime e che conserva costantemente il suo impulso primitivo dovrà giungere all’occhio dello spettatore sulla terra non solo con un moto diretto, ma con quell’altro moto laterale che sarebbe pur quello della stella, il che dovrebbe influire sull’aberrazione come se la stella non fosse più lontana di qualsivoglia pianeta. La stessa cosa dovrebbe osservarsi se la terra e tutto il sistema solare, siccome hanno tentato di provarlo {{AutoreCitato|William Herschel|Herschel}} ed alcuni altri astronomi, s’inoltrassero verso le stelle. Non pare che l’effetto di cui discorriamo sia stato notato finora, epperò si può conchiudere o che sono immobili le stelle al pari del sole, o che se hanno un qualche moto debba questo essere debolissimo anche in confronto di quello della terra e dei pianeti attorno al sole. Questo argomento che non troviamo discusso dagli astronomi sarebbe certamente degno delle loro speculazioni. {{Sc|Aberrazione}} (''ottica''). — Si chiama quella deviazione dei raggi della luce dal vero o geometrico foco di riflessione o di rifrazione negli specchi concavi o convessi, o nelle lenti, la quale deriva da due cause, cioè: 1° dalla figura dello specchio o della lente, da cui prende il nome di aberrazione ''di sfericità''; 2° dalla ineguale rifrangibilità dei raggi della luce, per cui nelle lenti soltanto, ov’è più sensibile e presenta maggiori inconvenienti, l’aberrazione vien detta ''cromatica'' o ''di rifrangibilità''. L’oggetto di uno specchio o lente è quello di raccogliere in un punto solo i raggi di luce scagliati da ciascun punto dell’oggetto onde ottenerne un’imagine distinta ora ampliata ed ora impicciolita secondo il nostro intento, dal qual principio dipende tutto il magistero del telescopio, del microscopio e degli altri stromenti ottici. Quanto più<noinclude><references/> {{PieDiPagina|''Encicl. pop.'' — {{Sc|Tom. I.}}|6|}}</noinclude> r99q7xih0ayw2t09ina0s8lasevskbj 108 1037454 3920571 3918526 2026-11-06T17:47:02Z Panz Panz 3665 3920571 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|54|ABRAHAM — ABRAMO.||riga=sì}}</noinclude>cui intervenne come guerriero di Ciro, e sua moglie essendosi svenata sul di lui cadavere Ciro innalzò loro un monumento. {{AutoreCitato|Abraham a Sancta Clara|ABRAHAM {{Sc|a sancta clara}}}}. — Predicatore aulico a Vienna, celebre per sermoni tedeschi composti in un genere popolare che va sino al triviale, ma pieni di energia, d’ingegno e d’imaginazione. Abraham a Sancta Clara il cui vero nome era ''Ulrico Megerlé'', nacque ai 4 di giugno del 1642 presso Moeskirch nella Svevia. — Entrato nel 1662 nell’ordine degli Agostiniani scalzi si diede con zelo allo studio della teologia e della filosofia, e in breve acquistò una tale riputazione che sin dal 1669 fu chiamato a Vienna nella qualità di predicatore della Corte Imperiale. Vi morì nel 1709, e oltre i discorsi, lasciò varii scritti la cui singolarità è talvolta spinta sino al burlesco, ma che tuttavia rinchiudono idee sane e piene di verità, e riflessioni che derivano da una gran conoscenza del cuore umano. Nelle locuzioni proverbiali che vi sono sparse e nelle osservazioni tolte dalla vita comune, in ciò stesso che ha di più volgare, si può studiare con frutto lo stato dell’incivilimento del tempo in cui viveva; nello stesso modo che da quelle espressioni ardite ed originali s’impara a conoscere il progresso già fatto a quel tempo dalla lingua tedesca messa in onore da {{AutoreCitato|Martin Lutero|Lutero}}. I titoli de’ suoi scritti sono per la maggior parte bizzarri quanto lo stile; ma non meritano per ciò meno di essere conservati. Quindi si trovano alla testa di parecchie raccolte di classici Tedeschi, dopo varie produzioni di Lutero cui ''Abraham a Sancta Clara'' somigliava, se non in altro, almeno nell’energia e nell’acutezza dell’ingegno. {{AutoreCitato|Abramo Ecchellense|ABRAHAM-ECHELLENSIS}}. — Così chiamato da Eckel sua patria, dotto maronita, che professò il siriaco e l’arabo in Roma, dove morì l’anno 1664. Le opere da lui lasciate sono: ''Lingua siriacæ sive chaldaica perbrevis institutio'', Roma 1628, in-24. — ''S. Antonii epistola viginti'', Parigi 1641; ivi ''Regulæ'' etc. 1646. — ''Semita sapientiæ'', Utrecht 1709, traduzione dall’arabo di {{AutoreCitato|Al-Zarnuji|Borhan-Eddyn}}. — ''De proprietatibus ac virtutibus medicis animalium, plantarum'' etc. Parigi 1647, versione di {{AutoreCitato|Al-Suyuti|Sogouhy}}. — ''Apollonii Pergei conic.'' lib. V, VI e VII. — ''Paraphraste Abalphato Asphahanensi et Archimedis assumptorum libri'', ex arab. lat. versi, Firenze 1661 in-fol. (''v.'' {{Sc|Abalphat}}). Somministrò altresì alla Poliglotta di {{AutoreCitato|Guy Michel Le Jay|Lejay}} il ''Libro di Ruth'' in siriaco, arabo e latino, e il secondo ''Libro dei Maccabei'' in arabo. ABRAMITI, — o deisti di Boemia, furono certi contadini ignoranti che uscirono, dalla loro oscurità nel 1782, confidando nell’editto di tolleranza pubblicato da {{AutoreCitato|Giuseppe II d'Asburgo-Lorena|Giuseppe II}}, e professavano la credenza seguita da Abramo prima della legge della circoncisione. La dottrina intorno all’unità di Dio e l’orazione dominicale erano tutto ciò che riconoscevano della {{TestoCitato|Bibbia|Bibbia}}. La loro petizione per ottenere un libero esercizio del loro culto fu tuttavia rigettata perchè ricusavano di dichiararsi ebrei o membri di alcuna delle sette cristiane già stabilite. L’imperatore Giuseppe che in materia di religione era meno illuminato di quello che altri generalmente si creda, cacciò nel 1785 questa povera gente dalle sue possessioni perchè resisteva ai tentativi che facevansi per convertirla, e la disperse per mezzo della forza militare sui confini dell’Ungheria, della Transilvania e della Schiavonia, dove finalmente fu costretta ad abbracciare la religione cattolica. Una parte di essa si conservò tuttavia tenacemente ferma ne’ suoi principii religiosi. ABRAMO. — Il grande progenitore e fondatore della nazione ebraica, e il primo depositario delle promesse divine a favore del popolo eletto. Egli era figlio primogenito di Thare, discendente in ottavo grado da Sem, primogenito di Noè, ed era nato probabilmente a Ur, nella Caldea, circa 2000 anni innanzi l’era cristiana. La sua storia comprende quasi un quarto della Genesi, cioè dal capo XI sino al XXV inclusivamente. Dopo di avere sposata Sara (in ebraico Sarai), sua sorella dal lato paterno, accompagnò il padre e il nipote Lot fino ad Haran dove Thare mori; quindi, per comando di Dio, menando seco la moglie ed il nipote Lot, abbandonò Haran, e s’avviò verso il mezzogiorno infino a tanto che giunse alla pianura di Moreh, nel paese de’ Cananei. L’epoca in cui egli cominciò questo viaggio, che avvenne quando aveva settantacinque anni, è detta dai cronologisti la chiamata d’Abramo. Poco poi una carestia costrinse il patriarca ad andare in Egitto; donde ritornato al luogo della sua dimora nella Cananea, trovò che l’aumento considerevole dei suoi armenti e di quelli di suo nipote, richiedeva che si stabilissero in luoghi separati; epperciò per mutuo consenso, Lot mosse verso oriente e fissò la sua dimora fra le città che sono nella pianura del Giordano, mentre Abramo passò a quella di Mambre in Hebron. Egli era arrivato all’età di novantanove anni, e sua moglie, che fino allora era rimasta sterile, ne contava ottantanove, quando Dio gli apparve e gli dichiarò che di loro avrebbe ancora ad uscire una gran nazione: promessa che venne poi confermata alla quasi incredula madre colla nascita d’Isacco seguita l’anno dopo. La dura prova della fede di Abramo nel comando fattogli di sacrificare l’amato suo figliuolo, narrata in sì bella maniera nel ventesimosecondo capo della Genesi, è familiare ad ogni lettore. Qualche tempo innanzi a questo fatto, egli aveva già dato una prova segnalata della sua sottomessione alla divina volontà e dell’implicita sua fidanza nelle promesse di Dio, allontanando il figlio Ismaele, natogli d’Agar, schiava egiziana, dopo essere stato assicurato dal padre celeste che da lui pure uscirebbe una nazione, per essere ancor egli del sangue del patriarea. Benchè la determinazione di Sara che la schiava ed il suo figliuolo non rimanessero più a lungo in casa, fosse assai dolorosa al cuore di Abramo, tuttavia questi, non prima nn’ebbe ricevuta l’intimazione da Dio, che sorto il mattino per tempo, prese del pane ed un otre d’acqua, ponendo il tutto sulle spalle di Agar, la congedò insieme col figlio. Gli Arabi pretendono di discendere da Ismaele come gli Ebrei da Isacco. Morta Sara nell’età d’anni 127, Abramo sposò Katura dalla quale ebbe altri sei figliuoli. Il venerabile patriarca mori nell’età di 173 anni e fu sepolto in Mambre da Isacco ed Ismaele<noinclude><references/></noinclude> q2kogq6hwieaxbnhjgu31iujacjt0f6 3920572 3920571 2026-11-06T17:47:10Z Panz Panz 3665 /* Trascritta */ 3920572 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|54|ABRAHAM — ABRAMO.||riga=sì}}</noinclude>cui intervenne come guerriero di Ciro, e sua moglie essendosi svenata sul di lui cadavere Ciro innalzò loro un monumento. {{AutoreCitato|Abraham a Sancta Clara|ABRAHAM {{Sc|a sancta clara}}}}. — Predicatore aulico a Vienna, celebre per sermoni tedeschi composti in un genere popolare che va sino al triviale, ma pieni di energia, d’ingegno e d’imaginazione. Abraham a Sancta Clara il cui vero nome era ''Ulrico Megerlé'', nacque ai 4 di giugno del 1642 presso Moeskirch nella Svevia. — Entrato nel 1662 nell’ordine degli Agostiniani scalzi si diede con zelo allo studio della teologia e della filosofia, e in breve acquistò una tale riputazione che sin dal 1669 fu chiamato a Vienna nella qualità di predicatore della Corte Imperiale. Vi morì nel 1709, e oltre i discorsi, lasciò varii scritti la cui singolarità è talvolta spinta sino al burlesco, ma che tuttavia rinchiudono idee sane e piene di verità, e riflessioni che derivano da una gran conoscenza del cuore umano. Nelle locuzioni proverbiali che vi sono sparse e nelle osservazioni tolte dalla vita comune, in ciò stesso che ha di più volgare, si può studiare con frutto lo stato dell’incivilimento del tempo in cui viveva; nello stesso modo che da quelle espressioni ardite ed originali s’impara a conoscere il progresso già fatto a quel tempo dalla lingua tedesca messa in onore da {{AutoreCitato|Martin Lutero|Lutero}}. I titoli de’ suoi scritti sono per la maggior parte bizzarri quanto lo stile; ma non meritano per ciò meno di essere conservati. Quindi si trovano alla testa di parecchie raccolte di classici Tedeschi, dopo varie produzioni di Lutero cui ''Abraham a Sancta Clara'' somigliava, se non in altro, almeno nell’energia e nell’acutezza dell’ingegno. {{AutoreCitato|Abramo Ecchellense|ABRAHAM-ECHELLENSIS}}. — Così chiamato da Eckel sua patria, dotto maronita, che professò il siriaco e l’arabo in Roma, dove morì l’anno 1664. Le opere da lui lasciate sono: ''Lingua siriacæ sive chaldaica perbrevis institutio'', Roma 1628, in-24. — ''S. Antonii epistola viginti'', Parigi 1641; ivi ''Regulæ'' etc. 1646. — ''Semita sapientiæ'', Utrecht 1709, traduzione dall’arabo di {{AutoreCitato|Al-Zarnuji|Borhan-Eddyn}}. — ''De proprietatibus ac virtutibus medicis animalium, plantarum'' etc. Parigi 1647, versione di {{AutoreCitato|Al-Suyuti|Sogouhy}}. — ''Apollonii Pergei conic.'' lib. V, VI e VII. — ''Paraphraste Abalphato Asphahanensi et Archimedis assumptorum libri'', ex arab. lat. versi, Firenze 1661 in-fol. (''v.'' {{Sc|Abalphat}}). Somministrò altresì alla Poliglotta di {{AutoreCitato|Guy Michel Le Jay|Lejay}} il ''Libro di Ruth'' in siriaco, arabo e latino, e il secondo ''Libro dei Maccabei'' in arabo. ABRAMITI, — o deisti di Boemia, furono certi contadini ignoranti che uscirono, dalla loro oscurità nel 1782, confidando nell’editto di tolleranza pubblicato da {{AutoreCitato|Giuseppe II d'Asburgo-Lorena|Giuseppe II}}, e professavano la credenza seguita da Abramo prima della legge della circoncisione. La dottrina intorno all’unità di Dio e l’orazione dominicale erano tutto ciò che riconoscevano della {{TestoCitato|Bibbia|Bibbia}}. La loro petizione per ottenere un libero esercizio del loro culto fu tuttavia rigettata perchè ricusavano di dichiararsi ebrei o membri di alcuna delle sette cristiane già stabilite. L’imperatore Giuseppe che in materia di religione era meno illuminato di quello che altri generalmente si creda, cacciò nel 1785 questa povera gente dalle sue possessioni perchè resisteva ai tentativi che facevansi per convertirla, e la disperse per mezzo della forza militare sui confini dell’Ungheria, della Transilvania e della Schiavonia, dove finalmente fu costretta ad abbracciare la religione cattolica. Una parte di essa si conservò tuttavia tenacemente ferma ne’ suoi principii religiosi. ABRAMO. — Il grande progenitore e fondatore della nazione ebraica, e il primo depositario delle promesse divine a favore del popolo eletto. Egli era figlio primogenito di Thare, discendente in ottavo grado da Sem, primogenito di Noè, ed era nato probabilmente a Ur, nella Caldea, circa 2000 anni innanzi l’era cristiana. La sua storia comprende quasi un quarto della Genesi, cioè dal capo XI sino al XXV inclusivamente. Dopo di avere sposata Sara (in ebraico Sarai), sua sorella dal lato paterno, accompagnò il padre e il nipote Lot fino ad Haran dove Thare mori; quindi, per comando di Dio, menando seco la moglie ed il nipote Lot, abbandonò Haran, e s’avviò verso il mezzogiorno infino a tanto che giunse alla pianura di Moreh, nel paese de’ Cananei. L’epoca in cui egli cominciò questo viaggio, che avvenne quando aveva settantacinque anni, è detta dai cronologisti la chiamata d’Abramo. Poco poi una carestia costrinse il patriarca ad andare in Egitto; donde ritornato al luogo della sua dimora nella Cananea, trovò che l’aumento considerevole dei suoi armenti e di quelli di suo nipote, richiedeva che si stabilissero in luoghi separati; epperciò per mutuo consenso, Lot mosse verso oriente e fissò la sua dimora fra le città che sono nella pianura del Giordano, mentre Abramo passò a quella di Mambre in Hebron. Egli era arrivato all’età di novantanove anni, e sua moglie, che fino allora era rimasta sterile, ne contava ottantanove, quando Dio gli apparve e gli dichiarò che di loro avrebbe ancora ad uscire una gran nazione: promessa che venne poi confermata alla quasi incredula madre colla nascita d’Isacco seguita l’anno dopo. La dura prova della fede di Abramo nel comando fattogli di sacrificare l’amato suo figliuolo, narrata in sì bella maniera nel ventesimosecondo capo della Genesi, è familiare ad ogni lettore. Qualche tempo innanzi a questo fatto, egli aveva già dato una prova segnalata della sua sottomessione alla divina volontà e dell’implicita sua fidanza nelle promesse di Dio, allontanando il figlio Ismaele, natogli d’Agar, schiava egiziana, dopo essere stato assicurato dal padre celeste che da lui pure uscirebbe una nazione, per essere ancor egli del sangue del patriarea. Benchè la determinazione di Sara che la schiava ed il suo figliuolo non rimanessero più a lungo in casa, fosse assai dolorosa al cuore di Abramo, tuttavia questi, non prima nn’ebbe ricevuta l’intimazione da Dio, che sorto il mattino per tempo, prese del pane ed un otre d’acqua, ponendo il tutto sulle spalle di Agar, la congedò insieme col figlio. Gli Arabi pretendono di discendere da Ismaele come gli Ebrei da Isacco. Morta Sara nell’età d’anni 127, Abramo sposò Katura dalla quale ebbe altri sei figliuoli. Il venerabile patriarca mori nell’età di 173 anni e fu sepolto in Mambre da Isacco ed Ismaele<noinclude><references/></noinclude> ottjku83fj2s11nl3ur3251exlhmbf3 108 1037472 3920635 3918563 2026-11-06T20:18:38Z Panz Panz 3665 /* Trascritta */ 3920635 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione||ABRANCHI — ABRAXAS.|55|riga=sì}}</noinclude>nella tomba che racchiudeva la sua prima moglie. Abramo è mentovato da {{AutoreCitato|Marco Giuniano Giustino|Giustino il compendiatore}}, a quale, sull’autorità del suo originale ''{{AutoreCitato|Pompeo Trogo|Trogo Pompeo}}'', inaccuratamente dice che gli Ebrei traggono la loro origine da Damasco, famosa città della Siria, e che Abramo ed Ismaele furono nel numero dei loro re. ABRANCHI (''zool.''). — Terzo ordine della classe degli annelidi il di cui carattere è l’essere privi di branchie apparenti ({{AutoreCitato|André-Marie-Constant Duméril|Dumeril}} li chiama ''endobranchi'' che è quanto dire ''branchie interne''). È inoltre difficile il distinguere in questi animali la testa dal restante del corpo, specialmente quando essa è munita di una ventosa come nelle sanguisughe. Gli abranchi sono senza piedi ed hanno la setola cortissima, e talvolta non ne hanno punto. Si muovono per mezzo di ondulazioni con molta agilità, particolarmente le specie acquatiche, e si tengono, dentro la melma in cui passano l’inverno, ad una profondità considerevole, quasi in uno stato di torpore. Questo ordine comprende due generi importanti, i lombrichi e le sanguisughe. — 1° ''Lombrichi (lombricus)''. Questi annelidi volgarmente chiamati vermi di terra perchè vivono comunemente dentro la terra, mentre che gli altri sono più o meno aquatici, si distinguono per queste due caratteristiche, cioè per la mancanza di antenne alla testa e per la nudità della pelle. La maniera di vivere della specie comune di questo genere è generalmente nota. — 2° ''Sanguisaghe (hirudo)''. Le caratteristiche delle sanguisaghe sono la mancanza di setola ai lati e l’esistenza di due ventose che portano alle estremità del corpo lungo e piatto. Egli è principalmente coll’aiuto di queste ventose che si muovono sulla melma strisciando, ma la ventosa della parte anteriore serve inoltre di bocca; essa è guernita di moltissimi piccoli denti cui quali l’annelide fora la pelle della maggior parte degli animali per succhiarne il sangue. — Le sanguisughe abbondano in quasi tutte le acque stagnanti e sovente recano noia al bestiame che va ad abbeverarsi negli stagni da esse abitati, attaccandosi tenacemente alla pelle. Quantunque voracissime e appetenti assai della carne, sopportano però facilmente il digiuno. Questo genere comprende un buon numero di spezie, fra le altre la ''sanguisuga medicinale'', la ''sanguisuga del cavallo'' ecc. (''v.'' {{Sc|Sanguisuga}}). ABRANTES. — Città fortificata del Portogallo, nella provincia d’Estremadura, posta sopra una collina non lungi dal Tago, a 28 leghe al nord-est di Lisbona. I suoi abitanti sommano a 3000 circa. Le alture che circondano la città sono coperte di oliveti e di giardini, e tutto il tratto di paese, che di là corre fino a Lisbona, è sommamente fertile. Abrantes ha più chiese e conventi; ma l’importanza sua principale consiste nell’essere luogo molto forte. Questa città durante l’occupazione francese ha dato il titolo di duca al maresciallo Junot, marito della celebre duchessa di Abrantes. {{AutoreCitato|Laure Junot d'Abrantès|ABRANTES ({{Sc|duchessa di}})}}. — Nacque a Montpellier ai 6 di novembre 1784 dal signor di Saint-Martin Permon della città di Metz e dalla signora Pannonia Comneno, sorella del principe Demetrio Comneno riconosciuto nelle corti d’Europa come unico discendente dalla famiglia dei Comneni di Costantinopoli, gli ultimi rampolli della quale erano nello scorso secolo passati dalla Morea a fissare la loro residenza nella Corsica. Sposó il generale Junot dopo il ritorno di lui dall’Egitto. Quest’uffiziale, divenuto poscia maresciallo, e meglio conosciuto sotto il titolo di duca d’Abrantes (''v.'' {{Sc|Junot}}), aveva allora 27 o 28 anni, e si era distinto con azioni eroiche a Nazaret e al monte Tabor. Segui ella poscia il marito a Lisbona dove fu mandato in qualità di ambasciatore, e perdutolo nel 1815 si consacrò all’educazione dei figli ed alla letteratura, che aveva coltivata fino dalla sua prima gioventù. Fra le varie sue opere sono particolarmente da citarsi le ''Memorie'', riguardate come una delle cronache più spiritose della corte di {{AutoreCitato|Napoleone Bonaparte|Napoleone}}; e l’''Almirante di Castiglia'' pubblicato nel 1852, che è un quadro della Spagna e della corte di Madrid sotto il regno di {{AutoreCitato|Carlo III di Spagna|Carlo III}}. Negli ultimi anni della sua vita scrisse molto, e forse troppo, spinta dalle gravi strettezze domestiche nelle quali si trovava. Tuttavia si vuol confessare che il suo modo di scrivere è sempre pieno di brio e di allettamento, e mostra un’erudizione e un ingegno che grandemente onorano il suo sesso. Morì gli 8 di giugno 1838. ABRASAX, {{Sc|Abraxas}} o {{Sc|Abracas}}. — Dio supremo degli eretici Basilidiani. È una parola mistica o caba- listica composta delle lettere greche α, δ, ρ, α, ξ, α, ς, che sommate insieme formano, secondo il modo greco di numerazione, il numero 365. {{AutoreCitato|Basilide|Basilide}} infatti aveva insegnato che fra la terra e l’empireo v’erano 365 cieli, ciascuno de’ quali aveva il suo angelo, o intelligenza da cui era stato creato, e che ognuno di questi angeli era parimente stato creato da quello del cielo immediatamente superiore; e così ascendevasi gradatamente all’essere supremo o primo creatore. I Basilidiani usavano la parola ''Abraxas'' come talismano o amuleto (''v.'' {{Sc|Abraxas}}). ABRASIONE (lat. ''abrasio'' comp. di ''ab'' e ''radere'', raschiare, staccare raschiando). — Con questo vocabolo si viene ad indicare uno stato patologico speciale delle membrane e più particolarmente della mucosa intestinale, caratterizzato da ulcerazioni superficiali, da cui si staccano piccoli frammenti. Quando l’irritazione particolare, che produce questi ulceramenti, è fissata sopra gl’intestini, essa produce evacuazioni, mescolate di particelle membraniformi, dette volgarmente ''raschiature di budella''. — Si è pur dato il nome di ''abrasione'' all’irritazione violenta della mucosa intestinale prodotta dai purganti drastici. — Secondo {{AutoreCitato|Félix Vicq d'Azyr|Vicq-d’Azyr}}, la parola ''abrasione'' è stata adoperata per indicare il riassorbimento delle molecole che entrano nella composizione degli organi. ABRAXAS. — Cosi chiamavansi certe pietre antiche sulle quali si trova incisa la parola ''abrazas''. Ve ne hanno di varie grossezze e la maggior parte sono del terzo secolo. Si trovano frequentemente ne’ gabinetti degli antiquari e sarebbe da desiderarsi che se ne facesse una collezione compiuta per quanto è possibile. Ve ne ha una nella Badia di santa Genoveffa che fu pei dotti sorgente di grande speculazione. Pare che<noinclude><references/></noinclude> 1z0sih4dehr1d8ug18tsm6im952me2e 108 1037574 3920511 3918928 2026-11-06T17:18:22Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920511 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|DUBROVSKI}}|173}}</noinclude>nutic gli veniva dietro abbastanza arzillo, premendosi via via sul petto la borsa nascosta, per assicurarsi che il denaro fosse ancora lì. Giunti nel padiglione, il precettore accese la candela, e tutti e due cominciarono a spogliarsi; intanto, Anton Pafnutic camminava su e giù per la stanza, osservando le serrature e le finestre e scrollando la testa a questa sconfortante ispezione. La porta si chiudeva con un semplice chiavistello, le finestre non avevano ancora i doppi vetri. Egli tentò di lamentarsene con Deforge; ma le sue cognizioni di lingua francese erano troppo limitate per una spiegazione così complessa. Il francese non lo capì, e Anton Pafnutic fu costretto ad abbandonare le sue rimostranze. I loro letti stavano uno di contro all’altro; tutti e due si coricarono, e il precettore spense la candela. — ''Purquà vu spegnè, purquà vu spegnè?'' — gridò Anton Pafnutic, coniugando alla meglio il verbo ''spegnere'' alla maniera francese. — Io non posso ''dormir'' o ''buio''. Deforge non comprese la sua esclamazione e gli augurò buona notte. — Maledetto infedele! — brontolò Spizyn, avvolgendosi nella coperta. — Doveva proprio spegnere la candela! Tanto peggio per lui. Io non posso dormire senza il lume. Mossiè, mossiè, — riprese, — ''ge ve avec vu parlè.'' Ma il francese non rispose e presto cominciò a russare. «Russa, bestia di un francese», pensò Anton Pafnutic, «e io non ho neanche in mente di dormire: da un momento all’altro possono entrare i ladri dalla porta aperta, o si arrampicheranno su dalla finestra, e quella bestia non la svegli nemmeno con le cannonate. Mossiè! Ohè, mossiè! Che il diavolo ti porti!» Anton Pafnutic tacque; la stanchezza e i fumi del vino a poco a poco ebbero il sopravvento sulla sua paura; egli cominciò ad assopirsi, e presto un profondo sonno s’impadronì completamente di lui.<noinclude><references/></noinclude> f32y1uqzgoy17siykpqznyp7vel1mkh 108 1037783 3920518 3919406 2026-11-06T17:21:31Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920518 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 189 —|}}</noinclude>{{Nop}} Ella mi fissò co’ suoi grandi occhi sbalorditi: — Anzi, io l’amo molto, molto, ma non quanto te, cuorrr mio. Io ci capivo sempre meno, e, mentre strologavo fra me e me, ella impresse sulla mia bocca uno di quei baci di cui conosceva la potenza, poi mormorò: — Tu verrrai, non è verrro? Resistevo ancora. Allora essa si vestì in fretta e se n’andò. Stette otto giorni senza farsi vedere. Al nono giorno ricomparve, si fermò austeramente sulla soglia della mia camera e domandò: — Verrrai questa sera a dorrrmirrre a casa mia? Se non vieni, me ne vado. Otto giorni, caro amico, sono lunghi, e in Africa quegli otto giorni valevano un mese. Gridai: “Sì,„ e schiusi le braccia. Ella vi si gettò. Alla notte, com’eravamo intesi, mi aspettò in una via vicina, e mi condusse a casa sua. Abitava una casetta vicino al porto. Passai dapprima per la cucina che serviva anche da sala da pranzo, e penetrai nella camera dalle pareti bianche, pulita, con delle fotografie di parenti lungo i muri e di fiori di carta sotto dei globi. Marroca pareva pazza di gioia; saltava ripetendo: — Eccoti in casa mia, eccoti in casa mia. Io mi sentivo un po’ a disagio, lo confesso, e anche un po’ inquieto. Siccome mi mostravo restio a spogliarmi, in quella casa sconosciuta, di certi indumenti senza i quali un uomo sor-<noinclude><references/></noinclude> 1d60h2tfw86ivwzzahhw0hk5j8c6hj1 108 1037795 3920535 3919463 2026-11-06T17:26:38Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920535 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 199 —|}}</noinclude>spondevano come se da una fattoria all’altra essi si fossero inviati una sfida amorosa. La ragazza li guardava senza pensare; poi levò gli occhi e rimase incantata dallo splendore dei pomi in fiore, tutti bianchi come teste incipriate. Improvvisamente un puledro, pazzo d’allegria, le passò davanti galoppando. Esso fece due volte il giro del fossato contornato d’alberi, poi si arrestò bruscamente e voltò la testa come stupito d’essere solo. Anch’essa si sentiva una gran voglia di correre, un bisogno di moto, e nel tempo stesso un desiderio di distendersi, d’allungare le membra, di riposarsi nell’aria immobile e calda. Fece qualche passo, indecisa, chiudendo gli occhi, invasa da un benessere bestiale; poscia lentamente andò a cercare le ova nel pollaio. Ve n’erano tredici, che prese e portò via. Quando furono rinchiuse nella credenza, gli odori della cucina la infastidirono ancora ed uscì per sedersi sull’erba. Il cortile della fattoria, rinchiuso da alberi, sembrava dormisse. L’erba alta, ove dei maceroni gialli splendevano come fiamme, era di un verde vivo, di un verde affatto nuovo di primavera. L’ombra dei pomi si addensava in giro ai loro piedi; e i tetti di paglia dei caseggiati alle cui sommità germogliavano delle iridi dalle foglie simili a sciabole, fumavano un poco, quasi l’umidità delle scuderie e dei granai fosse penetrata attraverso la paglia. La ragazza arrivò sotto alla tettoia ov’e-<noinclude><references/></noinclude> 50oabsxilfold7v2np2unkqfro0h6dp 108 1037799 3920524 3919468 2026-11-06T17:23:15Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920524 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 202 —|}}</noinclude>pagna. Ma ella stessa gli prese il braccio, come fanno i promessi alla sera nel viale, e gli disse: — Non va bene, Giacomo, disprezzarmi così. Esso protestò. No, non la disprezzava, ma era innamorato, ecco tutto. — Allora mi vuoi sposare? — diss’ella. Egli esitò, si mise quindi a guardarla di traverso, mentre essa teneva gli occhi perduti nello spazio, a sè davanti. Aveva le guance rosse e piene, il seno prominente sotto la tela del suo corpetto, le grosse labbra fresche, e la gola, quasi nuda, era seminata di piccole stille di sudore. Si sentì ripreso dal desiderio, e, avvicinandole la bocca all’orecchio, mormorò: — Sì, lo voglio. Allora essa gli gettò le braccia al collo, e l’abbracciò così stretto ed a lungo da restare tutt’e due senza respiro. Da quel momento cominciò fra di essi l’eterna storia dell’amore. Si tormentavano negli angoli. Si davano degli appuntamenti al chiaro di luna, al riparo di una catasta di fieno, e, sotto alla tavola, con le loro grosse scarpe ferrate, si urtavano nelle gambe, lasciandovi qua e là delle macchioline bluastre. Però, a poco a poco, Giacomo s’annoiò: l’evitava, non le parlava quasi più, non cercava d’incontrarla sola. Ella fu presa dal dubbio, e da una grande tristezza; ed in capo a poco tempo s’accorse d’essere incinta. A tutta prima rimase costernata, poi le subentrò una collera sorda, ogni dì più forte,<noinclude><references/></noinclude> np651u057uwacuzjo2zuxa0ftl0tral 108 1037814 3920529 3919493 2026-11-06T17:24:51Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920529 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 214 —|}}</noinclude>nel cortile, strisciò per non essere veduta da qualche manovale girovago, poichè la luna, presso a sparire, gettava una viva luce sui campi. Invece d’aprire il cancello, scavalcò il pendìo; poi, quando fu dinanzi alla campagna, camminò. Andava ritta, con passo snello ed affrettato, e di tanto in tanto, inconsciamente, gettava un grido straziante. La sua ombra smisurata, coricata sul terreno di fianco a lei, con lei camminava, e talvolta un uccello notturno veniva a roteare sulla sua testa. I cani nei cortili delle fattorie abbaiavano udendola passare; uno di essi saltò il fossato e la inseguì per morderla; ma ella si voltò e lo investì urlando in tal modo che la bestia spaventata fuggì, si rannicchiò nel canile e tacque. Talvolta una giovin famiglia di lepri si dava spasso in un campo; ma all’apparire della triste fuggitiva, simile a una Diana delirante, le bestie si sbandavano; i piccoli e la madre sparivano in un solco, mentre il padre scappava a tutte zampe e, talora, la sua ombra balzante, con le grandi orecchie ritte, passava sotto la luna al tramonto, che rischiarava la pianura con la sua luce obliqua, come un’immensa lucerna posta in terra all’orizzonte. Le stelle scomparivano nelle profondità del cielo; alcuni uccelli pigolavano; giorno spuntava. La ragazza, estenuata, ansava; e quando il sole attraversò l’aurora di porpora, si fermò. I suoi piedi gonfi non potevano più prose-<noinclude><references/></noinclude> s7sbf3a1ejetw0shgge3jc611gag713 108 1037822 3920527 3919502 2026-11-06T17:24:08Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920527 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 222 —|}}</noinclude>cola campana gettò l’Angelus della sera attraverso le tenebre vieppiù ingrandenti. Stando l’uomo per uscire, ella lo raggiunse. — Il signor curato è in casa? — gli domandò. Egli rispose: — Credo di sì, egli desina sempre all’Angelus. Allora ella bussò tremando al cancello del presbiterio. Il prete stava per mettersi a tavola. La fece seder subito. — Sì, sì, lo so, vostro marito mi ha già parlato del motivo che vi conduce. La povera donna veniva meno. Il sacerdote riprese: — Che volete, figlia mia? Ed egli mangiava delle cucchiaiate di minestra, di cui cadevano delle goccie sulla sua sottana sporca e infagottata sul ventre. Rosa non ardiva più parlare, nè implorare, nè supplicare; ella si alzò: il curato le disse: — Coraggio.... Ed ella uscì. Tornò alla fattoria senza sapere ciò che facesse. Suo marito l’aspettava, essendo i lavoratori partiti durante la di lei assenza. Allora ella cadde di peso a’ suoi piedi e gemette, versando torrenti di lagrime: — Che cos’hai dunque contro di me? Egli si mise a gridare, bestemmiando: — Io ho che non ho figli, vivaddio! Quando<noinclude><references/></noinclude> q7krymgrja07ufau2brnykiwopbbszu 108 1037824 3920526 3919504 2026-11-06T17:23:50Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920526 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 224 —|}}</noinclude>{{Nop}} {{Ct|v=2|V.}} Da quel giorno ella non ebbe che un pensiero: avere un figlio, un altro; e confidò a tutti il suo desiderio. Una vicina le indicò un mezzo: era di dar da bere a suo marito, tutte le sere, un bicchier d’acqua con un pizzico di cenere. Il fittavolo vi si adattò, ma il mezzo non ebbe buon risultato. Essi si dissero: — Forse vi sono dei segreti. E se n’andarono in cerca d’informazioni. Fu indicato ad essi un pastore che abitava a dieci leghe lontano; e padron Vallin attaccò un giorno il suo tilbury per andare a consultarlo. Il pastore gli consegnò un pane sul quale fece dei segni, un pane impastato con erbe, e di cui bisognava che entrambi ne mangiassero un pezzo, di notte, tanto prima che dopo l’amplesso. Il pane fu consumato tutto senza riuscire a nulla. Un professore svelò ad essi dei misteri, dei procedimenti d’amore mai uditi fra i campi, e, diceva lui, infallibili. Anche questi fecero fiasco. Il curato consigliò un pellegrinaggio al pre-<noinclude><references/></noinclude> oy57jrltk937vmiwrscxo9m54t2dtcq 108 1037838 3920532 3919583 2026-11-06T17:25:58Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920532 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 9 —|}}</noinclude>pato dall’esercito francese, e vollero tentare di raggiungere quel porto, andando per le vie di terra fino a Dieppe, ove si sarebbero imbarcati. Fu messa in opera l’influenza degli ufficiali tedeschi con cui era stata fatta conoscenza, e con questo mezzo si ottenne dal generale in capo un permesso di partenza. Essendo stata fissata a tale scopo una gran diligenza a quattro cavalli, ed essendosi inscritte pel viaggio dieci persone, fu deciso di partire un martedì mattina, all’alba, per non dar tanto nell’occhio. Già da alcuni giorni la brina aveva indurito la terra, e il lunedì, verso le tre, gran nuvoloni neri venendo da tramontana avevano portata la neve che cadde senza posa tutta la sera e tutta la notte. Alle quattro e mezzo del mattino i viaggiatori si riunirono nel cortile dell’albergo di Normandia, ov’era fissata la partenza. Essi erano ancora tutti assonnati e tremavano di freddo sotto i loro panni. Attraverso l’oscurità ci si vedeva appena; e l’infagottamento dei pesanti abiti d’inverno parea facesse di tutti quei corpi altrettanti parroci obesi dalle lunghe sottane. Ma due fra essi si riconobbero, un terzo si accostò, e si misero a discorrere: — Io conduco mia moglie, — disse uno. — Ed io pure. — Anch’io. Il primo soggiunse: — Noi non torneremo mica a Rouen, e se<noinclude><references/></noinclude> d0a922p9b2rzhu9jr6q3lxhkkvj78y2 108 1037841 3920519 3919587 2026-11-06T17:22:03Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920519 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 12 —|}}</noinclude>schioccava senza posa, volteggiava di qua e di là, attorcigliandosi e sciogliendosi come un serpente sottile, o sferzava bruscamente una delle coppie recalcitranti che a quell’avviso si spingeva ad uno sforzo più violento. Ma, quasi inavvertitamente, il giorno sorgeva. Quelle lievi falde di neve che un viaggiatore, rovenese puro sangue, aveva paragonate a una pioggia di cotone, non cadevano più. Una luce scialba filtrava attraverso nuvoloni grossi e densi rendendo più smagliante il biancore della campagna, dove appariva di tanto in tanto una fila di grandi alberi coperti di brina o qualche capanna con un cappuccio di neve. La gente della carrozza guardavasi con curiosità, al triste chiarore di quell’aurora. Proprio in fondo, nei migliori posti, sonnecchiavano, l’uno in faccia all’altro, il signore e la signora Loiseau, mercanti di vino all’ingrosso di via Grand-Pont. Antico commesso d’un padrone i cui affari erano andati a rovina, Loiseau ne aveva comprato i beni e fatto fortuna. Egli vendeva a buonissimo mercato dei pessimi vini ai piccoli rivenditori delle campagne, e fra i suoi conoscenti ed amici godeva fama di briccone matricolato, di vero normanno pieno di furberia e di giovialità. La sua nomea di ladro era tanto solida, che una sera, alla prefettura, il signor Tournel, autore di favole e di canzoni, spirito arguto e mordace, una gloria locale, avendo proposto alle signore che vedeva un po’ sonnec-<noinclude><references/></noinclude> eit7kfhmdsqmgdunn7u4z6tez64lsp0 108 1037864 3920525 3919625 2026-11-06T17:23:35Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920525 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 35 —|}}</noinclude>{{Nop}} Allora tutta la casa divenne silenziosa. Ma ben presto venne da qualche parte, da una direzione indeterminata che poteva essere tanto la cantina che il granaio, un russare sonoro, monotono, regolare, un rumor sordo e prolungato, con dei tremiti di caldaia in ebollizione. Il signor Follenvie dormiva. Essendo stato deciso di partire il domani alle otto, a quell’ora si trovarono tutti in cucina; ma la carrozza, con la coperta sovraccarica di neve, stava solitaria nel mezzo del cortile, senza cavalli e senza cocchiere. Questi fu inutilmente cercato nelle scuderie, nel fienile, nelle rimesse. Gli uomini decisero di andare a cercarlo per il paese. Giunsero in piazza, in fondo alla quale era la chiesa, e, dai due lati, delle case basse in cui erano dei soldati prussiani. Il primo che capitò loro sott’occhio stava mondando delle patate. Il secondo, più in là, lavava la bottega del barbiere. Un altro, barbuto fino agli occhi, teneva in braccio un marmocchio che piangeva e lo cullava sulle sue ginocchia per veder di calmarlo; e le robuste contadine, i cui uomini erano sotto le armi, indicavano coi gesti ai loro vincitori obbedienti il lavoro da fare: tagliar della legna, bagnare la zuppa, macinare il caffè; ve n’era perfino uno che lavava la biancheria della sua ospite, una vecchia incapace di muoversi. Il conte, sorpreso, interrogò il sagrestano che usciva dal presbiterio. Il vecchio topo di chiesa gli rispose: — Oh! cotesti non son mica cattivi, non<noinclude><references/></noinclude> 63bzl4l7aq51jjs5fi3levognr8b2w6 108 1037865 3920517 3919626 2026-11-06T17:21:17Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920517 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 36 —|}}</noinclude>sono veri Prussiani, a quanto si dice. Son di paesi più lontani; non so precisamente di dove; gente che ha lasciato al proprio paese una moglie e dei figli; la guerra, vedete, non li diverte niente affatto! Io credo che anche là da loro si pianga gli uomini; e questa mancanza apporterà una gran miseria da quelle parti come da noi. Qui, pel momento, non siamo ancora troppo disgraziati, perchè non fanno del male e lavorano come se fossero in casa propria. Vedete, signore, tra povera gente bisogna ben aiutarsi.... Sono i grandi che fanno la guerra. Cornudet, indignato dell’accordo amichevole stabilitosi tra vincitori e vinti, si ritrasse, preferendo rinchiudersi nell’albergo. A Loiseau scappò fuori questa facezia: — Essi ripopolano. Il signor Carré-Lamadon disse gravemente: — Essi riparano. Ma intanto il cocchiere non si trovava. Finalmente lo scopersero nel caffè del villaggio, seduto fraternamente accanto all’ordinanza dell’ufficiale. — Ma come, — gli disse il conte, — non vi avevano dato l’ordine di attaccare per le otto? — Ah sì, è vero, ma me ne hanno dato un altro più tardi. — Quale? — Di non attaccare. — Chi vi ha dato quest’ordine? — Perbacco! il comandante prussiano. — Perchè? — Non ne so nulla io. Andate a domandario<noinclude><references/></noinclude> nbl61lcvf0ahu8xiy2k9egvqgw74nnk 3920522 3920517 2026-11-06T17:22:42Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920522 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 36 —|}}</noinclude>sono veri Prussiani, a quanto si dice. Son di paesi più lontani; non so precisamente di dove; gente che ha lasciato al proprio paese una moglie e dei figli; la guerra, vedete, non li diverte niente affatto! Io credo che anche là da loro si pianga gli uomini; e questa mancanza apporterà una gran miseria da quelle parti come da noi. Qui, pel momento, non siamo ancora troppo disgraziati, perchè non fanno del male e lavorano come se fossero in casa propria. Vedete, signore, tra povera gente bisogna ben aiutarsi.... Sono i grandi che fanno la guerra. Cornudet, indignato dell’accordo amichevole stabilitosi tra vincitori e vinti, si ritrasse, preferendo rinchiudersi nell’albergo. A Loiseau scappò fuori questa facezia: — Essi ripopolano. Il signor Carré-Lamadon disse gravemente: — Essi riparano. Ma intanto il cocchiere non si trovava. Finalmente lo scopersero nel caffè del villaggio, seduto fraternamente accanto all’ordinanza dell’ufficiale. — Ma come, — gli disse il conte, — non vi avevano dato l’ordine di attaccare per le otto? — Ah sì, è vero, ma me ne hanno dato un altro più tardi. — Quale? — Di non attaccare. — Chi vi ha dato quest’ordine? — Perbacco! il comandante prussiano. — Perchè? — Non ne so nulla io. Andate a domandarlo<noinclude><references/></noinclude> l0zt0w91fy51njk4kpjnftls8rzinpq 108 1037868 3920523 3919631 2026-11-06T17:23:02Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920523 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 39 —|}}</noinclude>{{Nop}} Ricomparvero le signore e tutti mangiarono un po’ malgrado l’inquietudine. Tomboletta sembrava indisposta e stranamente turbata. Avevano appena bevuto il caffè quando l’ordinanza entrò a chiamare quei signori. Loiseau si unì ai due primi; e volevano condur seco anche Cornudet per dar più importanza alla missione, ma egli dichiarò fieramente che intendeva non aver mai nulla a che fare coi Tedeschi; e tornò al camino ordinando un’altra tazza di birra. I tre uomini salirono e furono introdotti nella più bella camera dell’albergo, ove l’ufficiale li ricevette, sdraiato in una poltrona, coi piedi davanti al camino, fumando una lunga pipa di porcellana, avvolto in una sfarzosa veste da camera, certamente rubata nella casa abbandonata di qualche borghese di cattivo gusto. Egli non si mosse, non li salutò, non li guardò nemmeno; presentava un magnifico campione del militare vittorioso quando è un mascalzone. Di lì a qualche minuto egli disse finalmente: — Che cosa folete? Il conte prese la parola: — Noi desideriamo partire, signore. — No. — Mi sarà lecito domandare la causa del vostro rifiuto! — Perchè non foglio. — Vi farò rispettosamente osservare, o signore, che il vostro generale in capo ci ha rilasciato un permesso di partenza per re-<noinclude><references/></noinclude> jm4givcp58aa2ftnzwl8a2sgikctdfy 108 1037871 3920528 3919635 2026-11-06T17:24:37Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920528 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||— 42 —|}}</noinclude>buone suore, che si facevan vedere soltanto l’ora dei pasti, avevano abbassato il capo e tacevano. Nondimeno, passato il primo furore, desinarono; ma si parlò poco; tutti pensavano. Le signore si ritirarono presto, e gli uomini, sempre fumando, organizzarono una partita a carte invitando a giuocare anche il signor Follenvie allo scopo d’interrogarlo destramente circa i mezzi da usare per vincere la testardaggine dell’ufficiale. Ma egli non pensava che alle sue carte, non udiva nulla, non rispondeva nulla; e ripeteva continuamente: — Al giuoco, signori, al giuoco. La sua attenzione era così viva che si dimenticava perfino di sputare, la qual cosa gli metteva in corpo come delle battute d’aspetto. Il fischio dei suoi polmoni aveva tutta la gamma dell’asma, dalle note gravi e profonde fino agli strilli acuti dei galletti che si sforzano di cantare. Rifiutò persino di salire quando sua moglie, che cascava dal sonno, venne a chiamarlo. Ella se ne andò tutta sola, perchè era “la mattiniera„ sempre alzata col sole, mentre suo marito era “il nottambulo„ sempre disposto a passar la notte con gli amici. — Avvicina al fuoco il mio latte di pollo, — egli le gridò dietro, e continuò la partita. Quando gli altri videro di non poter cavargli nulla, dissero ch’era ora d’andarsene, e ognuno se n’andò a letto. La mattina dopo si alzarono ancora molto<noinclude><references/></noinclude> 11rhfovl9e0sb70ohwqmypc7qx6m1qz 108 1038046 3920601 3920181 2026-11-06T19:40:12Z Candalua 1675 3920601 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|appendice alle mie memorie}}.|485}}</noinclude>stra, che avrà forse bisogno ancora di combattere soldati stranieri, io devo narrare il vero. L’arciduca Alberto fu il solo e vero generale della battaglia di Custoza. Profittando dell’errore commesso dai nostri, di passare il Mincio sulla grande estensione da Mantova a Peschiera, egli simulò attacchi sulla nostra destra e sul centro, e ammassando i suoi tre corpi d’esercito sulla nostra sinistra, schiacciò cogli ottantamila uomini che comandava, il solo corpo di Durando. I nostri corpi del centro e della destra, divertiti con alcune finte cariche di cavalleria, seppero tardi la sconfitta della nostra sinistra; e conseguentemente agli errori commessi sino dal principio della campagna, sei sette brillanti divisioni si ritirarono mordendosi le labbra per non poter combattere. Ho detto errori commessi sino dal principio della campagna, e fu veramente così. Perchè dividere l’esercito in due? Errore condannato in ogni tempo. Forse per compiacere il brillante generale Cialdini, cui ripugnava di ubbidire al generale La Marmora capo di stato maggiore? E non bastava una divisione per minacciare il passaggio del Po, senza impiegarvi novantamila uomini delle migliori truppe, i quali non servirono ad altro che a dare un’impronta vergognosa di ritirata al nostro prode esercito? E narro del nostro prode esercito con orgoglio. Duolmi veramente manchino a noi quei superbi generali Govone, Bixio, Cugia, Sirtori, che tanto operarono in quella giornata, alla testa di quei valorosi nostri militi, e che se fossero stati sostenuti come si doveva, avrebbero glorificato quel campo di battaglia con inni di trionfo. Ecco dunque, giovani ufficiali che forse dovrete ancora affrontare i prepotenti sui campi di battaglia; ecco gli errori commessi dai nostri: tutto il corpo di Cucchiari, composto di tre divisioni, la divisione Bixio, la divisione Umberto, la divisione Pianell, e la divisione Cosenz, cioè sette divisioni, non entrano in battaglia,<noinclude></noinclude> guirk5n14vc40p4pfpwp2ebhdoa3dcr 108 1038049 3920645 3920193 2026-11-06T20:40:10Z Candalua 1675 3920645 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|236|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>bastioni minacciosi, le torri e il vallo, ma non vedevo nulla, tranne un villaggetto, cinto da uno steccato di travi. Da una parte c’erano tre o quattro pagliai, mezzo sepolti dalla neve; dall’altra un mulino, inclinato, con le ali di tiglio pigramente abbassate. — Ma dov’è la fortezza? — domandai con meraviglia. — Ma eccola! — rispose il postiglione, additando il villaggetto, e così dicendo noi vi entrammo. Presso il portone vidi un vecchio cannone di ghisa; le strade erano strette e tortuose; le capanne basse e per la maggior parte coperte di paglia. Ordinai di andare dal comandante, e un minuto dopo la slitta si fermò davanti a una casetta di legno, costruita su una altura, vicino alla chiesa pure di legno. Nessuno mi uscì incontro. Entrai nell’andito e aprii la porta verso l’anticamera. Un vecchio invalido, seduto sulla tavola, cuciva una toppa blu sul gomito di una divisa verde. Gli ordinai di annunciarmi. — Entra, caro, — rispose l’invalido, — i nostri sono in casa. Entrai in una stanzetta linda, arredata all’antica. In un angolo c’era uno stipo con le stoviglie; alla parete era appeso un diploma di ufficiale, sotto vetro e in cornice; accanto ad esso facevano bella mostra di sè quadretti dozzinali raffiguranti la presa di Kistrin e di Ociakov, così pure la scelta della fidanzata e le esequie di un gatto. Presso la finestra sedeva una vecchietta in giubba imbottita e col fazzoletto in testa. Ella dipanava una matassa che, infilata nelle mani, era tenuta da un vecchietto guercio in divisa di ufficiale. — Che cosa desiderate, mio caro? — ella chiese, senza interrompere la sua occupazione. Risposi ch’ero venuto a prestare il servizio militare e che mi presentavo, come di dovere, al signor capitano, e con queste parole feci per rivolgermi al vecchietto guercio, scambiandolo per il comandante: ma<noinclude><references/></noinclude> cokgj1zc3ipahgwlp3pnbw9ukuislj5 108 1038050 3920464 3920212 2026-11-06T15:15:58Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920464 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|237}}</noinclude>la padrona di casa interruppe il discorso da me preparato. — Ivan Kuzmic non è in casa, — disse, — è andato a trovare padre Gherassim; ma fa lo stesso, caro, io sono sua moglie. Voglici bene e sii il benvenuto. Siediti, caro. Chiamò l’ancella e le ordinò di far venire il subalterno cosacco. Il vecchietto mi guardò incuriosito col suo unico occhio. — Oso chiedere, — diss’egli, — in quale reggimento avete prestato servizio? Appagai la sua curiosità. — Ed oso chiedere, — egli proseguì, — perchè siete passato dalla Guardia in guarnigione? Risposi che tale era stata la volontà dei superiori. — È da supporre che abbiate commesso degli atti sconvenienti per un ufficiale della Guardia, — continuò l’implacabile inquisitore. — Smettila di dir fandonie, — gli disse la moglie del capitano. — Vedi che il giovanotto è stanco del viaggio; ha altro per la testa che darti retta... (tieni più diritte le mani!). E tu, mio caro, — prosegui, rivolgendosi a me, — non rattristarti che ti abbiano relegato nel nostro eremo. Non sei il primo nè l’ultimo. Col tempo, ti piacerà. Scvabrin Alessio Ivanyc, sono già cinque anni ch’è stato trasferito qua per omicidio. Dio sa quale peccato lo ha traviato: lui, vedi, era andato fuori di città con un tenente, e avevano preso con sè le sciabole, e giù a infilzarle l’uno nell’altro; e Alessio Ivanyc ha trafitto a morte il tenente, e per giunta in presenza di due testimoni! Che vuoi farci? Al peccato non si rimedia. In quel momento entrò il subalterno, un cosacco alto e giovane. — Massimyc! — gli disse la moglie del capitano. — Assegna al signor ufficiale un alloggio, ma di quelli più puliti.<noinclude><references/></noinclude> cngsl9iiar8v90jk76hsf5cc3ivto84 108 1038052 3920462 3920214 2026-11-06T15:15:24Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920462 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|239}}</noinclude>mo Dio! Non vuol mangiare nulla! Che cosa dirà la mia padrona, se il pargolo si ammala? La mattina dopo avevo appena cominciato a vestirmi che la porta si aprì ed entrò da me un giovane ufficiale, piuttosto basso di statura, dal viso olivastro e tutt’altro che bello, ma straordinariamente vivace. — Scusatemi, — mi disse in francese, — se vengo senza complimenti a far la vostra conoscenza. Ho saputo ieri del vostro arrivo; il desiderio di vedere finalmente un viso umano si è talmente impadronito di me che non ho resistito. Lo capirete quando avrete passato qui qualche tempo. Indovinai ch’era l’ufficiale espulso dalla Guardia per il duello. Facemmo subito conoscenza. Scvabrin era tutt’altro che stupido. La sua conversazione era spiritosa e divertente. Egli mi descrisse con grande spassosità la famiglia del comandante, la sua società e la regione in cui la sorte mi aveva condotto. Ridevo di cuore, quando entrò da me l’invalido che aggiustava la divisa nell’anticamera del comandante e a nome di Vassilissa Egorovna m’invitò da loro a pranzo. Scvabrin si offerse di andarci insieme con me. Avvicinandoci alla casa del comandante, scorgemmo sullo spiazzo una ventina di vecchi invalidi coi lunghi codini e coi tricorni. Erano in fila. Davanti a loro stava il comandante, un vecchio arzillo e alto di statura, col berretto da notte e in veste da camera di seta cinese. Scorgendoci, egli si avvicinò a noi, mi disse alcune parole affabili e riprese a comandare. Ci eravamo fermati a vedere l’istruzione, ma egli ci pregò di andare da Vassilissa Egorovna, promettendo di raggiungerci. — Mentre qui, — soggiunse, — non avete da veder nulla. Vassilissa Egorovna ci accolse alla buona e cordialmente, e mi trattò come se ci fossimo sempre conosciuti. L’invalido e Palascka apparecchiavano la tavola. — Come mai il mio Ivan Kuzmic fa istruzione oggi<noinclude><references/></noinclude> 3kthgcnwki8r3yngl8jj0e45w0t3o0g 108 1038053 3920463 3920215 2026-11-06T15:15:32Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920463 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|240|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>così a lungo? — disse la moglie del comandante. — Palascka, chiama il padrone a tavola. Ma dov’è Mascia? Qui entrò una fanciulla di un diciott’anni, dalla faccia rotonda, colorita, dai capelli di un biondo chiaro, pettinati lisci dietro gli orecchi che le ardevano addirittura. Di primo acchito ella non mi piacque troppo. La guardavo con prevenzione: Scvabrin mi aveva descritto Mascia, la figlia del capitano, come una stupidina. Maria Ivanovna sedè in un angolo e prese a cucire. Intanto fu servita la zuppa di cavolo. Vassilissa Egorovna, non vedendo il marito, mandò per la seconda volta Palascka a chiamarlo. — Dì al padrone che gli ospiti aspettano, che la minestra si raffredda; grazie a Dio, l’istruzione non scappa mica; farà in tempo a sgolarsi. Il capitano comparve di lì a poco, accompagnato dal vecchietto guercio. — Che cosa vuol dire, mio caro? — gli disse la moglie. — Il mangiare è servito da un pezzo, e non c’è verso di farti chiamare. — Ma io, Vassilissa Egorovna, — rispose Ivan Kuzmic, — ero occupato in servizio: istruivo i soldatini. — Ih, basta! — replicò sua moglie. — È solo fama che tu istruisca i soldati: nè loro ci riescono, nè tu ne capisci nulla. Se te ne stessi in casa, e pregassi Dio, sarebbe meglio. Ospiti cari, favorite di venire a tavola. Andammo a pranzare. Vassilissa Egorovna non taceva un momento e mi tempestava di domande: voleva sapere chi fossero i miei genitori, se fossero ancora vivi, dove abitassero e quale fosse la loro sostanza. Udendo che mio padre possedeva trecento servi della gleba: — Capperi! — disse. — C’è pure al mondo della gente ricca! Noi, invece, mio caro, abbiamo un’ancella in tutto, Palascka; ma, grazie a Dio, viviamo alla meglio. C’è un solo guaio: Mascia. È una ragazza da marito, ma che dote ha mai? Un rado pettine, e una scopa di betulla, e tre copeche (Dio mi perdoni!) per an-<noinclude><references/></noinclude> 0jfg3vscb5sqfgin1h2epnc063w2aw2 108 1038077 3920389 2026-11-06T12:02:30Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3920389 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|404|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}|}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|29.}} <poem>Cingon l’empia Città del Rè di morte; Sette ferrei giron sublimi, e grossi E la rendon più torrida, e più forte, Le cocenti fiumane intorno à i fossi. Sù le tremende, e torreggianti porte Vegghian, con arme ardenti, e lumi rossi, Hor queste spiagge specolando, hor quelle, Guardie sagace, astute sentinelle.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|30.}} <poem>Quì trà fieri ministri il fiero Pluto Preme un tron, che d’ardor s’ingemma, ed orna, Scusa scettro à la man, cipresso acuto, Scusa corona al crin, bosco di corna. Fregia d’hispide sete il petto irsuto, D’horridi velli, il brutto mento adorna. Par l’empio sguardo un Mongibello ardente, E la bocca feral ciacco fetente.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|31.}} <poem>Con fronte à canto à lui severa, e mesta Eaco, Minoe, e Radamanto stansi, E l’Erinni frà lor, con gli angui in testa, Che aviticchiando, e sviticchiando vansi. Seguono i birri poi, che qual tempesta S’urtan frà loro, e fieri colpi dansi. E quasi atomi gli altri à torme, à torme, Empion quel regno in mostruose forme.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Con''{{spazi|5}}}}</noinclude> szwbe81nd8mn3mni8y1av66wv4higdt 108 1038078 3920391 2026-11-06T12:58:46Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3920391 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|88|{{Sc|supplica de’ valtellinesi.}}|[Lib. VIII.]}}</noinclude>gio la santa croce ed il titolo glorioso di cattolica. Tardi, e ce ne rincresce, le abbiamo dichiarate le nostre {{Annotazione a lato|1621}}querele, sicchè la M. V. mal informata (lasci pur dirlo) sì per la politica, sì per la religione, trascorse a concedere qualche speranza ai pravi eretici Grigioni di ripossederci. E dalla religione cominciando, la quale più deve stare a cuore alla M. V., che, sull’esempio de’ gran padri suoi, tanto adoperò per conservarla pura, resti servita di considerare in che pessima guisa sieno corse le cose da quando cademmo sotto il giogo di quel popolo, barbaro di costumi, empio di fede. Sarebbe un non finire mai l’annoverare le vicende nostre, già per abbastanza relazioni fatte note al gran teatro del mondo, talchè omai de’ lamenti son nojati coloro, che non provano il martello di queste acerbe disavventure: ruine, demolizioni di chiese: mutati i templi di Dio in ''baserghe'' d’abbominazione: i sabati vòlti in obbrobrio: il santo Nicolo Rusca tratto al martirio: quanti cattolici avevano fermezza perseguitati, cacciati: istituite scuole d’empj dogmi; sicchè potevamo dire con Isaia: La vite s’infiacchìi, gemettero quei che giubilavano, perchè trasgredirono la legge, mutarono il diritto, dissiparono il patto sempiterno. Non più onore al culto, non più il dovuto rispetto alle venerabili immunità del clero, al quale il gran Costantino, specchio singolare degli imperanti, come vedesi chiaramente in Rufino, l. X, c. 10 dell’Istoria Ecclesiastica, avea detto: ''Dio costituì voi sacerdoti, e vi diede podestà di giudicare anche noi regnanti, e quindi noi giustamente siamo giudicati da voi, ma voi non potete essere giudicati dagli uomini, perocchè dal solo Iddio voi aspettate il gindizio.<ref>Vedi Conc. Constant., c. 2, quest. 1.</ref> Che più? I Grigioni, li cui consigli Dio perda tutti così, avevano ultimamente fatto trama di sagrificare fino ad uno i Cattolici per radicare la scellerala eresia dell’empio e maledetto Calvino in questa bella Italia, ov’è (al dir del poeta) la sede del valor» vero e della vera fede. Così tollerarono i Valtellinesi, sallo Iddio, fin all’estremo, quando stancossi la loro longanimità, e dalla schia-<noinclude><references/></noinclude> p4bxlpsx0ohic1i3qw3hty5lzuxshoy 108 1038079 3920392 2026-11-06T13:15:30Z Blu-emanu85 83107 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 170 mento della indipendenza dal Ducato di questi nostri paesi, ed insieme la prova convincente che i popoli di Riviera, tuttochè sudditi del Vescovo, avevano nella amministrazione delle cose loro, e in ciò che toccava la pubblica annona, una vera libertà di azione, ed una specie di sovranità? IX. Intanto anche Alberto II imperatore e duca d'Austria a supplicazione del Vescovo Bartolomeo Visconti Principe del sacro roman... 3920392 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Blu-emanu85" /></noinclude>170 mento della indipendenza dal Ducato di questi nostri paesi, ed insieme la prova convincente che i popoli di Riviera, tuttochè sudditi del Vescovo, avevano nella amministrazione delle cose loro, e in ciò che toccava la pubblica annona, una vera libertà di azione, ed una specie di sovranità? IX. Intanto anche Alberto II imperatore e duca d'Austria a supplicazione del Vescovo Bartolomeo Visconti Principe del sacro romano Imperio volle confermare, approvare e concedere con diploma segnato in Tabor di Boemia il 12 settembre 1458 alla Chiesa di Novara ed agli uomini di Riviera omnia et singula ipsorum iura, privilegia, gratias, libertates, litteras, et indulta, possessiones, jurisdictiones, thelonea, districtus, terras et loca, donationes et bona a quibuslibet divis Romanorum Imperatoribus et Regibus nostris prædecessoribus indulta, data, concessa, indultas, datas, concessas, atque laudabiles consuetudines, via, et modo, quibus efficacius possumus, in omnibus suis clausulis, et articulis. Quali fossero, e quale cosa comprendessero le lodevoli consuetudini, che l'imperatore volle confermare col suo privilegio, si può agevolmente raccogliere dal diploma di Enrico IV o V, dato super lacum Candido il 28 luglio 1116, il cui autografo si conserva nell'Archivio di questa Cattedrale munito del grande sigillo in cera, detto di Maestà, rappresentante lo stesso Augusto seduto sul trono colla corona in capo e vestito dell'imperiale paludamento. Egli concedette ai cittadini di Novara il privilegio di liheramente ritenere, attesa la costante loro fedeltà, omnes bonos usus illorum quos ab Antecessoribus nostris Regibus et Imperatoribus usque ad Nos perduxerunt, el consuetudines quas hac tenus in civitate eorum tenuerunt ipsis et eorum hære- dibus..... Il chiarissimo Muratori (Antiquit. tom. IV, col. 279) ci accerta, che fra le buone usanze e consuetudini fino a quel tempo mantenute dai nostri maggiori aveva il primiero luogoquella di già introdotta di reggere la Città per mezzo dei Consoli e di altri Magistrati eletti dal popolo, esclusi i Conti scelti dagli imperatori, e di godere della giurisdizione, e della prerogativa del mero e misto impero. Riportando egli le richieste preliminari, tra le quali la conservazione delle loro consuetudini, fatte dai Rettori delle città Lombarde per conchiudere il<noinclude><references/></noinclude> mbkpi68l9cyitfyp3txyjp0u71ccdvi 108 1038080 3920393 2026-11-06T13:17:28Z Blu-emanu85 83107 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 171 trattato di pace coll'imperatore Federico I celebrata poi in Venezia nell'anno 1177, così scrive: Porro quod est ad consuetudines, quas sibi conservandas petunt Longobardi Populi a Friderico Augusto, jam vidimus in dissert. XLV De assumpta a Civitatibus Italicis Reipublicae forma atque origine libertatis in iis, Henricum inter Augustos Quartum Anno Christi MCXVI confirmasse Mantuano Populo eam consuetudinem bonam et... 3920393 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Blu-emanu85" /></noinclude>171 trattato di pace coll'imperatore Federico I celebrata poi in Venezia nell'anno 1177, così scrive: Porro quod est ad consuetudines, quas sibi conservandas petunt Longobardi Populi a Friderico Augusto, jam vidimus in dissert. XLV De assumpta a Civitatibus Italicis Reipublicae forma atque origine libertatis in iis, Henricum inter Augustos Quartum Anno Christi MCXVI confirmasse Mantuano Populo eam consuetudinem bonam et iustam quam quælibet nostri Imperii Civitas obtinet. Neque dubito, quin inter hasce consuetudines principem locum teneret mos jamdiu invectus regendi urbes per Consules, aliosque Magistratus a Populo electos, Comitibus exclusis olim ab Imperatoribus electis, et jurisdictione meroque et mixto imperio fruendi: nam hæc omnia invecta jam fuerant sub Henrico III Augusto ejus Patre ete. regime Consolare in Riviera colla facoltà di amministrare le cose proprie per mezzo di Rettori eletti dal popolo senza che se ne immischiassero i Vescovi Conti fu adunque riconosciuto dall'imperatore Alberto H, e conservato ai Riveresi, siccome già innanzi dai medesimi si praticava. X. Ciò viemmeglio apparirà dai seguenti trattati pubblici ai quali si venne dagli uomini di Riviera coi Reggitori e coi Duchi di Milano. Morto Filippo Maria Visconti il 13 agosto del 1447, dopo una settimana di malattia, nella quale non volle mai che alcun medico gli toccasse il pole, la città di Milano stanca della signoria di un solo, come di una pessima pestilenzia, (così Bernardino Corio), imprese a governarsi a modo di repubblica e chiamò capitani e difensori della libertà i cittadini Innocenzo Cotta, Teodoro Bossi, Giorgio Lampugnano, Antonio Triulzi e Bartolomeo Moroni. Così terminò la sovranità della Casa Visconti e la discendenza di Matteo, la quale tenne senza interruzione la signoria di Milano per il corso di 136 anni, ed erano già 34 anni da che grandeggiava per averla quando la ottenne. A questi Rettori della Milanese repubblica pervenne una supplicazione dei Consoli della università e degli uomini di Orta e di Gozzano sub iurisdictione temporali et spirituali Novariensis Ecclesiæ constitutorum, e quelli volendone ricambiare gli affetti di devozione verso lo stato dell'eccelsa città di Milano risposero favorevolmente ai varii Capitoli loro presentati, nei quali oltrecchè fu espressa-<noinclude><references/></noinclude> mmrr0xnrmty0vujiem375etumra9wtg 108 1038081 3920394 2026-11-06T13:19:31Z Blu-emanu85 83107 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 172 mente approvato e confermato quanto erasi già convenuto col trattato del 1429, si volle eziandio concedere che agli uominî di Riviera, Orta e Gozzano lecito fosse comperare il sale nei luoghi oltre Sesia senza opposizione od impedimento da quegli abitanti, tuttochè i Riveresi nel tempo dei Duchi Visconti non si fossero serviti del sale ducale se non a loro scelta ed arbitrio. E siccome esposto avevano i Riveresi di e... 3920394 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Blu-emanu85" /></noinclude>172 mente approvato e confermato quanto erasi già convenuto col trattato del 1429, si volle eziandio concedere che agli uominî di Riviera, Orta e Gozzano lecito fosse comperare il sale nei luoghi oltre Sesia senza opposizione od impedimento da quegli abitanti, tuttochè i Riveresi nel tempo dei Duchi Visconti non si fossero serviti del sale ducale se non a loro scelta ed arbitrio. E siccome esposto avevano i Riveresi di essere per loro disgrazia in sterili et infructuoso loco collocati, per cui necessità gli stringesse di ricercarsi altrove colla mercatura il vitto; ed avvenendo soventi fiate, che nei loro contratti si dovessero concedere le merci a credenza, nè si potesse agevolmente ottenere il prezzo senza venire a dispendiosi e lunghi litigii, perciò chiesero ed ottennero, che ogniqualvolta ciò intervenisse procedere si dovesse contro i debitori loro sommariamente e senza strepito e figura di giudicio, sbandite le cavillazioni, e rimosse le frivole e dilatorie eccezioni. Gli altri capitoli contenevano esenzioni e franchigie dai dazii, pedaggi, ed angarie di sosta concedute ai Riveresi mercatanti che transitavano per le finanze di Mergozzo e di Vogogna verso le superiori parti della Valle Ossolana (1). Di queste concessioni ed immunità vennero in difesa i Duchi di Milano Galeazzo e Bona nel 1470 con lettere mandate al Capitano del divieto su la provincia di Novara, ingiungendogli di rivocare i contrarii ordinamenti, e di togliere la inibizione ai Riveresi fatta sulla condotta del sale estero ai loro paesi, poichè non era intenzione loro di manomettere gli accordati privilegi e le antiche immunità o di variare le usanze legittimamente introdotte. A ciò miravano (1) Erano i Riveresi in quei tempi assai dediti alle manifatture del canape e della lana, e facevano già prima una buona e lucrosa concorrenza coi Bolognesi. Di questi leggo in una carta del 19 aprile 1399 esistente nell' Archivio della Cattedrale, che prete Giacomo De Ardiggo rettore della Chiesa di Daverio fu nominato procuratore dai Consoli, Vicini ed università di quel luogo a presentarsi in loro nome al Ven. Vescovo Uguzione, e chiedergli la assoluzione dalla scomunica da lui inflitta per cagione di cinque balle di mercanzia di certo mercante bolognese state ivi indebitamente staggite, ed a giurare sulle loro anime che obbediranno ai comandamenti di lui per la dovuta soddisfaziene. Rogat. Pierino di Daverio.<noinclude><references/></noinclude> t2rnhlff9euhgewmurxn31x3j025tta 108 1038082 3920395 2026-11-06T13:21:51Z Blu-emanu85 83107 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 173 anche le lettere 11 aprile 1478, 22 dicembre 1481, 12 marzo 1495, e 25 gennaio 1525; le quali concessioni non si avranno in conto di poca cosa quando si consideri, che posti i Riveresi in piccolo ed infelice territorio tutto all' intorno circondato da paesi di diverso dominio sarebbero periti di fame, se non lasciavasi loro al di fuori libero e facile il procaccio delle vettovaglie. A ragione perciò esponevano essi a... 3920395 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Blu-emanu85" /></noinclude>173 anche le lettere 11 aprile 1478, 22 dicembre 1481, 12 marzo 1495, e 25 gennaio 1525; le quali concessioni non si avranno in conto di poca cosa quando si consideri, che posti i Riveresi in piccolo ed infelice territorio tutto all' intorno circondato da paesi di diverso dominio sarebbero periti di fame, se non lasciavasi loro al di fuori libero e facile il procaccio delle vettovaglie. A ragione perciò esponevano essi ai Duchi Lodovico Maria, e Francesco Sforza nei detti anni 1495, e 1525, come avevano antichi privilegi disponenti, che potevano fare condurre et condurre dalle terre et lochi suppositi alla sua signoria biade, legumi et altre viltualie per uso loro, et del merealo de Orla, sine solutione et gravamine, et prout in quelle latius continetur, li quali per li predecessori de sua Eccellentia sono stati approbati et confirmati, tamen pare che essi esponenti non possano havere de la biada secondo disponeno li loro privilegi, et questo procede per difetto del Capitano, che non gli vole concedere la licentia, taliter che si ritrovano in grande penuria de biade, per modo se la Eccellentia sua non li aveva per ricomandati, potevano dire de morire in grande miseria, il che non speravano li poverelli che sua Eccellentia lo dovesse patire. A questo stesso fine miravano i trattati, che succedettero nel 25 settembre 1507e 26 febbraio 1516 tra il Cardinale di S. Severino Vescovo di Novara ed i Governatori di Milano Cario De Amboise, e Carlo di Borbone Luogotenenti generali per i re di Francia Lodovico XII, e Francesco 1 (1). In queste lettere patenti dichiararono ambidue i Governatori essere gli uomini e la università della Riviera, d'Orta e Gozzano sottoposti al dominio spirituale e temporale dei Vescovi di Novara, e come tali doversi mantenere, come furono sempre per antichissimi privilegii, affatto immuni ed esenti (1) Carlo di Borbone contestabile di Francia era in questo tempo Governatore di Milano per re Francesco 1, ma nel 1523 vi ritornò qual Luogotenente generale di Carlo V imperatore. Egli staccossi dalla Corte di Francia per dispetto di Luisa di Savoia madre di re Francesco e Duchessa d'Angouleme, e per le vaghe promesse di Carlo V di fargli un regno in Provenza coll'aggiunta di alcune altre montane provincie della Savoia. Ma la battaglia di Pavia e la morte del Borbone a Roma troncarono quei negoziati.<noinclude><references/></noinclude> 2qsm4iss3muid97qqz3d70ynt0wt6mf 108 1038083 3920396 2026-11-06T13:27:30Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3920396 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|[Lib. VIII.]|{{Sc|supplica de’ valtellinesirigiri diplomatici.}}|89}}</noinclude>vitù di Babilonia aspirando alla libertà della vera Gerusalemme, fecero siccome Giuditta che trucidò il nemico della sua patria,{{Annotazione a lato|1621.}} siccome i Macabei che s’armarono contro gli Assiri, siccome i savj di Giuda che si tolsero all’ubbidienza di Joram re perchè ''dereliquerat Dominum Deum''. Il Signore, che per far molto non ha bisogno di molti, avvalorò con evidenza di effetti il braccio di quelli che avevano posto mano all’aratro senza guardarsi indietro. I re, gli infallibili papi autenticarono la santa impresa, colla quale ci togliemmo dal collo il retico e l’eretico giogo. Quali furono l’opere nostre dopo che, ajutante Dio, ci vendicammo in libertà? rimettere in onore i santi ed il clero, introdurre il calendario gregoriano, proclamare il sacrosanto sinodo di Trento, ristabilire il santo uffizio dell’inquisizione, ottimo a tutelare la fede. Ed ora crederemo noi che la M. V. abbia fatto alcuni capitoli per ritornare questa mondata terra di Gessen nelle mani d’eretici perversi, i quali, siccome avevano fatto del loro paese una Babele di discordie, una Tebe di tragedie, così dal nostro avevano cacciato la quiete, la pietà e poco meno che la religione? Volete dunque si rinnovino tutti gli abbominj, si cancelli quanto di santo e di cattolico fu introdotto dopo il 20, torni la nostra patria un rifugio ed un seminario di Calvinisti? Nè vi ricorda quanto’oro e sangue abbiano sparso i vostri gloriosi antipassati per conservare pura la santissima religione? Nè vi ricorda che poc’anzi, ricevendo la corona, avete giurato a Dio ottimo massimo di proteggere la fede romana, e di estirpare le eresie? Vi avranno forse detto che la Valtellina spetta per diritto a’ Grigioni. Falso, falso! giacchè quella spontaneamente in torbidi giorni si strinse in lega coi Reti: e solo dopo che l’uomo inimico seminò la zizania e l’eresia, che ha per base la ingiustizia ed è nemica de’ legittimi e madre de’ tiranniei imperj, questi mutarono la confederazione in padronanza, e ci fecero come schiavi stare così, che non potevamo star peggio. Fu dunque non ribellione la nostra, ma un richiamo alla preziosa e imprescrittibile li-<noinclude><references/></noinclude> glq7dngazfi2nvid7osd2d6kecy937e 3920397 3920396 2026-11-06T13:28:13Z Utoutouto 16823 3920397 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|[Lib. VIII.]|{{Sc|supplica de’ valtellinesi.}}|89}}</noinclude>vitù di Babilonia aspirando alla libertà della vera Gerusalemme, fecero siccome Giuditta che trucidò il nemico della sua patria,{{Annotazione a lato|1621.}} siccome i Macabei che s’armarono contro gli Assiri, siccome i savj di Giuda che si tolsero all’ubbidienza di Joram re perchè ''dereliquerat Dominum Deum''. Il Signore, che per far molto non ha bisogno di molti, avvalorò con evidenza di effetti il braccio di quelli che avevano posto mano all’aratro senza guardarsi indietro. I re, gli infallibili papi autenticarono la santa impresa, colla quale ci togliemmo dal collo il retico e l’eretico giogo. Quali furono l’opere nostre dopo che, ajutante Dio, ci vendicammo in libertà? rimettere in onore i santi ed il clero, introdurre il calendario gregoriano, proclamare il sacrosanto sinodo di Trento, ristabilire il santo uffizio dell’inquisizione, ottimo a tutelare la fede. Ed ora crederemo noi che la M. V. abbia fatto alcuni capitoli per ritornare questa mondata terra di Gessen nelle mani d’eretici perversi, i quali, siccome avevano fatto del loro paese una Babele di discordie, una Tebe di tragedie, così dal nostro avevano cacciato la quiete, la pietà e poco meno che la religione? Volete dunque si rinnovino tutti gli abbominj, si cancelli quanto di santo e di cattolico fu introdotto dopo il 20, torni la nostra patria un rifugio ed un seminario di Calvinisti? Nè vi ricorda quanto’oro e sangue abbiano sparso i vostri gloriosi antipassati per conservare pura la santissima religione? Nè vi ricorda che poc’anzi, ricevendo la corona, avete giurato a Dio ottimo massimo di proteggere la fede romana, e di estirpare le eresie? Vi avranno forse detto che la Valtellina spetta per diritto a’ Grigioni. Falso, falso! giacchè quella spontaneamente in torbidi giorni si strinse in lega coi Reti: e solo dopo che l’uomo inimico seminò la zizania e l’eresia, che ha per base la ingiustizia ed è nemica de’ legittimi e madre de’ tiranniei imperj, questi mutarono la confederazione in padronanza, e ci fecero come schiavi stare così, che non potevamo star peggio. Fu dunque non ribellione la nostra, ma un richiamo alla preziosa e imprescrittibile li-<noinclude><references/></noinclude> jzw4c1n7rtjjl2lajgbpkiwrqurixho 108 1038084 3920398 2026-11-06T13:55:49Z Blu-emanu85 83107 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 174 da qualsivoglia gravezza, o spesa. Nè metta pensiero ad alcuno il vedere qui il Vescovo di Novara intromettersi nei negoziati fra gli uomini di Riviera ed i governatori del ducato di Milano; perchè erano i Vescovi tenuti a richiedere la confermazione dei privilegii loro e dei popoli di Riviera per una espressa riserva nel giuramento di fedeltà, che i Riveresi prestavano ai¸ Vescovi Conti: e certamente se da una parte... 3920398 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Blu-emanu85" /></noinclude>174 da qualsivoglia gravezza, o spesa. Nè metta pensiero ad alcuno il vedere qui il Vescovo di Novara intromettersi nei negoziati fra gli uomini di Riviera ed i governatori del ducato di Milano; perchè erano i Vescovi tenuti a richiedere la confermazione dei privilegii loro e dei popoli di Riviera per una espressa riserva nel giuramento di fedeltà, che i Riveresi prestavano ai¸ Vescovi Conti: e certamente se da una parte è da commendarsi la sollecitudine dei Vescovi nel soddisfare a questa loro obbligazione, dall'altra non potrà mai abbastanza lodarsi la generosità e munificenza dei Duchi e dei Principi nel venire in soccorso alle strettezze di questi paesi aprendo loro liberamente il passo alle necessarie provvigioni e togliendo ogni ostacolo al loro commercio. XI. Ma in ogni tempo le provvide e generose intenzioni dei Principi si videro contrariate e impedite dai malevoli arbitrii dei loro Commissarii e ministri. Eppure dovevano conoscere, che le concessioni ed immunità dagli uomini della Riviera ottenute non dovevansi a loro posta rivocare, conciossiachè non erano meramente gratuite, nè quasi privilegii precarii o senza causa accordati, ma fondate sulla indipendenza di quelle terre da ogni altro stato, e sulla sterilità del territorio e sulla miseria degli abitanti, erano loro per giusto titolo ed in vigore di prescrizione irrevocabilmente acquistate, e costantemente riconosciute e confermate. Eppure non lievi angustie oppressero dippoi queste misere genti. Nel 1811 il Luogotenente Giudice dei dazii dichiarò per sentenza che i luoghi della Pieve di Gozzano, Orta e Riviera essendo totalmente separati dalle città di Milano e Novara, non dovevano essere obbligati a pagare i dazii di quelle città per le merci che quinci traevano. Nel 1516 9 dicembre Girolamo Castiglione Avvocato fiscale, e poi Senatore in Milano, essendogli stato comandato dal Generale Normandia Amministratore dei redditi dello Stato, di esaminare i diritti degli uomini della' Riviera i quali volevansi obbligare al contributo pel regio sussidio imposto nel precedente anno 1515, rispose: ipsos de jure non teneri, ed a questo voto il Generale acquietossi. Che anzi lo stesso re di Francia Francesco I il 10 gen. 1517 rispondeva alle supplicazioni del Card. di S. Prassede A. Del Monte Vescovo di Novara approvando e confermando i capitoli, privilegii, franchigie, immu-<noinclude><references/></noinclude> 3qzuv1wx3f76msnnube9e5ihs5i6y2k 108 1038085 3920399 2026-11-06T13:57:56Z Blu-emanu85 83107 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 175 nità, concessioni, esenzioni, lettere ed indulti stati accordati alla mensa Vescovile da' suoi antecessori Duchi di Milano, e comandava al Cancelliere, Pro Cancelliere, Preside, Senatori, Generale di Finanza, Tesoriere generale, maestri delle entrate dell'una ed altra Camera, referendarii, ufficiali e giudici presenti e futuri di osservare questa sua ordinazione, e di non opporre impedimento alcuno al libero e quieto... 3920399 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Blu-emanu85" /></noinclude>175 nità, concessioni, esenzioni, lettere ed indulti stati accordati alla mensa Vescovile da' suoi antecessori Duchi di Milano, e comandava al Cancelliere, Pro Cancelliere, Preside, Senatori, Generale di Finanza, Tesoriere generale, maestri delle entrate dell'una ed altra Camera, referendarii, ufficiali e giudici presenti e futuri di osservare questa sua ordinazione, e di non opporre impedimento alcuno al libero e quieto uso di quelle immunità e franchigie delle quali era sua mente che godessero in ogui tempo avvenire siccome per lo passato i Vescovi Novaresi. A queste solenni dichiarazioni tenne dietro il 16 maggio dello stesso anno la sentenza pronunciata dal Preside delle entrate dello Stato di Milano e vice Generale delle finanze, colla quale udite le rappresentanze dei Procuratori della Riviera, i quali sostenevano di non avere mai pagato nè contribuito alcun sussidio ducale, a segno che neppure gli oneri ordinarii del sale, nè delle tasse de' cavalli loro non fossero stati imposti giammai, dichiavava che non si dovessero gravare quegli uomini colla tassa del novello sussidio, ossia colletta. A questa sentenza si sottoscrisse anche l'avvocato fiscale Filippo Visconti. Non ostante tutto questo nel successivo mese di luglio fu rapportato al re Francesco I che gli ufficiali dello stato di Milano e gli agenti per la città di Novara si adoperavano per costringere gli uomini ed abitanti dell'Isola, d'Orta, di Gozzano e della Riviera al pagamento di una certa somma di danaro quale imposta staordinaria, sebbene non si sapesse se quei sudditi del Vescovo di Novara fossero stati in alcun tempo obbligati a subire cotali gravezze; e volendo a questa supplicazione tamquam iuri consonæ annuire, e per compiacere al Cardinale Del Monte Antonio Chiocchi Vescovo di Novara ingiungeva, anzi comandava al Vice Cancelliere ed al Senato, che riconosciutili affatto esenti sia per diritto comune, sia per ottenuti privilegii, li dichiarassero liberi da questa tassa, e se pagata la avessero loro la facessero restituire. Cosi pure avvenne nel di 11 dicembre 1518 quando i delegati del Generale delle finanze dello Stato di Milano, fra i quali sedeva il magnifico e prestantissimo avvocato sig. Filippo Visconti, e dietro il voto dell' avv. fiscale Girolamo Castiglione, sentenziarono, che gli uomini della Riviera non si potessero nè si dovessero gravare per il sussidio<noinclude><references/></noinclude> 5hz73d166z4kbbs5lwc5nugx3izu9dm 108 1038086 3920419 2026-11-06T14:31:02Z Blu-emanu85 83107 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 176 regio, nè si molestassero di nuovo per tale cagione, ma sî cancellasse la loro tassa dai libri del sussidio. XII. Queste sentenze e dichiarazioni dovevano da sẻ sole rendere tranquilli e sicuri questi miseri popoli dalle esorbitanze fiscali. Che per verità non poteva sorgere alcun dubbio sulla eserzione e libertà di questi paesi da tutti i pesi ordinarii e staordinarii imposti anche per causa di guerra e per qualsias... 3920419 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Blu-emanu85" /></noinclude>176 regio, nè si molestassero di nuovo per tale cagione, ma sî cancellasse la loro tassa dai libri del sussidio. XII. Queste sentenze e dichiarazioni dovevano da sẻ sole rendere tranquilli e sicuri questi miseri popoli dalle esorbitanze fiscali. Che per verità non poteva sorgere alcun dubbio sulla eserzione e libertà di questi paesi da tutti i pesi ordinarii e staordinarii imposti anche per causa di guerra e per qualsiasi altra urgente necessità nello Stato di Milano, sia che si volgesse lo sguardo ai conceduti privilegi, o sia che si considerasse la autorità delle cose più volte giudicate. Imperocchè non si trovò mai la Riviera a fare parte integrante del Ducato di Milano per poterla sottoporre agli oneri di quello Stato, e sono quasi infiniti i documenti e le scritture, dalle quali rilevasi, che gli uomini della Riviera furono sempre riconosciuti distinti e separati da Novara e dal suo distretto; che essi non riconobbero mai in loro padrone il Duca di Milano nè gli prestarono obbedienza o vassallaggio; che nel corso di 346 anni e fino dal 1396 quando fu investito del ducato Gian Galeazzo Visconti, nè prima nè poi furono essi notati sui registri del censo di Novara o della Camera ducale per tributo od aggravio qualsiasi: che i Riveresi riputati erano forastieri a Novara e Milano, perchè sudditi del Vescovo e non d'altro signore, che senza tributo al Vescovo Conte non poteva in Riviera possedere beni stabili chi della Riviera non fosse, e che reggevasi la Riviera con particolari statuti, e le cause civili e criminali commettevansi dai Vescovi ai giudici da loro costituiti, ed ai Vescovi stessi devolvevansi le appellazioni senza l'intervento di alcun altro straniero magistrato. Che di Duca, che di Senato nella Riviera? Nessuna superiorità, nessun atto di giurisdizione fu da questi riconosciuto; gli ordini, le esazioni, e le provvidenze senatorie non ebbero mai effetto fra noi: i Vescovi soli impesero le gabelle, i donativi, e le contribuzioni, perchè essi soli ne erano i signori, ai quali i Riveresi giuravano fedeltà e sudditanza. Eppure dopo tutto questo sopraggiunsero i tempi grossi per la nostra Riviera, e vedremo non sorpresi, ma addolorati quale fosse allora la giustizia degli uomini.<noinclude><references/></noinclude> rczdpp5i50n5kf4sn9i6er3omwl2zp9 108 1038087 3920449 2026-11-06T14:55:20Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920449 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|244|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>le la sinistra. Scvabrin aveva alcuni libri francesi. Cominciai a leggere e in me si destò l’inclinazione per la letteratura. La mattina leggevo, mi esercitavo a tradurre, e talvolta anche a comporre versi; pranzavo quasi sempre dal comandante, dove di solito trascorrevo il resto del giorno, e là veniva ogni tanto di sera padre Gherassim con la moglie Aquilina Pamfilovna, la prima informatrice di tutto il circondario. Con Alessio Ivanyc Scvabrin, naturalmente, m’incontravo tutti i giorni, ma la sua conversazione diventava per me sempre meno piacevole. Le sue eterne celie sul conto della famiglia del comandante mi dispiacevano assai, specie le caustiche osservazioni su Maria Ivanovna. Un’altra società non c’era nella fortezza, ma non ne desideravo nemmeno un’altra. Nonostante le previsioni, i Basckiri non si sollevavano. La pace regnava intorno alla nostra fortezza. Ma la pace fu turbata da un’improvvisa lotta intestina. Ho già detto che mi occupavo di letteratura. I miei esperimenti erano notevoli per quei tempi, e Alessandro Petrovic Sumarokov, alcuni anni più tardi, li lodò molto. Un giorno mi riuscì di scrivere una canzonetta di cui ero contento. È noto che gli autori, col pretesto di chiedere un consiglio, cercano talvolta un benevolo ascoltatore. E così, avendo ricopiata in bella la mia canzonetta, la portai da Scvabrin, il quale, solo in tutta la fortezza, poteva apprezzare l’opera del poeta. Dopo un piccolo preambolo, estrassi di tasca il mio quaderno e gli lessi i seguenti versi: <poem style="font-style: italic"> Io, col distruggere il pensier d’amore, mi sforzo di dimenticar la bella, e ahimè, schivando Mascia, di riaver la libertà m’illudo! Ma gli occhi che m’han fatto prigioniero, mi stanno sempre innanzi; lo spirito turbato essi hanno in me, la pace m’hanno tolta.</poem><noinclude><references/></noinclude> tb7enhltrv82gfnizbyv4srlbq3my2l 108 1038088 3920453 2026-11-06T15:01:36Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920453 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|245}}</noinclude><poem style="font-style: italic"> Tu, Mascia, conoscendo le mie pene, abbi pietà di me; vedendomi quaggiù, in questi aspri luoghi, e soggiogato dalla tua beltà. </poem> — Come la trovi? — chiesi a Scvabrin, aspettandomi la lode come un tributo che mi spettasse immancabilmente. Ma, con mio grande dispetto, Scvabrin, di solito indulgente, dichiarò decisamente che la canzone era brutta. — Come mai? — gli chiesi, celando il mio dispetto. — Perchè, — rispose, — versi simili sono degni del mio maestro Vassili Kirilye Trediakovski e mi ricordano molto i suoi ritornelli amorosi. Qui egli mi prese il quaderno e cominciò ad analizzare spietatamente ogni verso e ogni parola, schernendomi nel modo più pungente. Io non resistei, gli strappai di mano il mio quaderno e dissi che in vita mia non gli avrei mostrato le mie composizioni. Scvabrin rise anche di questa minaccia. — Vedremo, — disse, — se manterrai la parola. {{Ec|— I|I}} poeti hanno bisogno di un ascoltatore, come Ivan Kuzmic ha bisogno di una caraffa di vodka prima di pranzo. E chi è questa Mascia, alla quale confessi una tenera passione e una pena amorosa? Non sarà mica Maria Ivanovna? — Non è affar tuo, — risposi, accigliandomi, — chiunque sia questa Mascia. Non chiedo nè il tuo parere, nè le tue supposizioni. — Oh! Poeta pieno di amor proprio e discreto amante! — proseguì Scvabrin, irritandomi sempre più. — Ma ascolta un consiglio da amico: se vuoi riuscire, ti consiglio di non agire con le canzonette. — Che cosa vuol dire, signor mio? Spiègati, per favore. — Volentieri. Vuol dire che, se vuoi che Mascia Mi-<noinclude><references/></noinclude> e1pibspydx6h8rqic6cyf2gltlucand 3920465 3920453 2026-11-06T15:16:31Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920465 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|245}}</noinclude><poem style="font-style: italic"> Tu, Mascia, conoscendo le mie pene, abbi pietà di me; vedendomi quaggiù, in questi aspri luoghi, e soggiogato dalla tua beltà. </poem> — Come la trovi? — chiesi a Scvabrin, aspettandomi la lode come un tributo che mi spettasse immancabilmente. Ma, con mio grande dispetto, Scvabrin, di solito indulgente, dichiarò decisamente che la canzone era brutta. — Come mai? — gli chiesi, celando il mio dispetto. — Perchè, — rispose, — versi simili sono degni del mio maestro Vassili Kirilyc Trediakovski e mi ricordano molto i suoi ritornelli amorosi. Qui egli mi prese il quaderno e cominciò ad analizzare spietatamente ogni verso e ogni parola, schernendomi nel modo più pungente. Io non resistei, gli strappai di mano il mio quaderno e dissi che in vita mia non gli avrei mostrato le mie composizioni. Scvabrin rise anche di questa minaccia. — Vedremo, — disse, — se manterrai la parola. {{Ec|— I|I}} poeti hanno bisogno di un ascoltatore, come Ivan Kuzmic ha bisogno di una caraffa di vodka prima di pranzo. E chi è questa Mascia, alla quale confessi una tenera passione e una pena amorosa? Non sarà mica Maria Ivanovna? — Non è affar tuo, — risposi, accigliandomi, — chiunque sia questa Mascia. Non chiedo nè il tuo parere, nè le tue supposizioni. — Oh! Poeta pieno di amor proprio e discreto amante! — proseguì Scvabrin, irritandomi sempre più. — Ma ascolta un consiglio da amico: se vuoi riuscire, ti consiglio di non agire con le canzonette. — Che cosa vuol dire, signor mio? Spiègati, per favore. — Volentieri. Vuol dire che, se vuoi che Mascia Mi-<noinclude><references/></noinclude> guyhg5usvhooyitarf5r0r7e4kru98m 108 1038089 3920454 2026-11-06T15:06:02Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920454 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|246|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>ronov venga da te al crepuscolo, regalale, invece dei teneri versetti, un paio di orecchini. Il mio sangue ribollì. — Ma perchè hai un tale concetto di lei? — chiesi, trattenendo a stento la mia indignazione. — Perchè, — rispose con un sorriso infernale, — conosco per esperienza i suoi usi e costumi. — Tu menti, mascalzone! — gridai furioso. — Tu menti nel modo più spudorato! Scvabrin si cambiò in viso. — Non ti passerà liscia, — disse, stringendomi la mano. — Me ne darete soddisfazione. — E sia; quando vuoi! — risposi, rallegrandomi. In quel momento ero pronto a sbranarlo. Andai subito da Ivan Ignazic e lo trovai con l’ago in mano: per incarico della moglie del comandante, egli infilava i funghi da far seccare per l’inverno. — Ah, Pietro Andreic! — diss’egli, scorgendomi. — Ben venuto! Come mai qui? Per quale faccenda, oso chiedere? Gli spiegai brevemente di aver litigato con Alessio Ivanyc, e pregai lui, Ivan Ignazic, di essere mio padrino. Ivan Ignazic mi ascoltò con attenzione, sbarrandomi addosso il suo unico occhio. — Voi dite, — mi diss’egli, — che volete infilzare Alessio Ivanyc, e desiderate ch’io ne sia testimone? Non è così, oso chiedere? — È proprio così. — Abbiate pazienza, Pietro Andreic! In che cosa vi siete ingolfato? Avete litigato con Alessio Ivanyc? Poco male! L’ingiuria non si porta al collo. Lui vi ha ingiuriato, e voi rimproveratelo; lui vi dà un pugno nel muso, e voi dateglielo in un orecchio, in un altro e terzo posto, e separatevi; e penseremo noi a farvi far la pace. Ma, se no, è forse bene infilzare il proprio simile, oso chiedere? E ancora meno male se lo infilzaste: Dio lo abbia in gloria, questo Alessio Ivanyc; an-<noinclude><references/></noinclude> t5xz9oeluvx3w6io2xdzchf6546ly8s 108 1038090 3920455 2026-11-06T15:07:16Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920455 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|247}}</noinclude>ch’io non ho troppa simpatia per lui. Be’, ma se lui trivella voi? Che cosa sarebbe mai? Chi resterebbe giocato, oso chiedere? I ragionamenti dell’assennato tenente non mi smossero. Restai fermo nella mia intenzione. — Sia come volete, — disse Ivan Ignazic, — fate come vi piace. Ma perchè dovrei essere testimone? Per quale motivo? Due si azzuffano; che rarità è mai, oso chiedere? Grazie a Dio, sono stato contro gli Svedesi e contro i Turchi: ne ho viste di ogni sorta. Mi misi a spiegargli alla meglio il compito del padrino; ma Ivan Ignazic non poteva capirmi in alcun modo. — Siete libero di far quello che volete, — disse. — Se ho da immischiarmici anch’io, posso tutt’al più andare da Ivan Kuzmic, e riferirgli, per dovere di servizio, che nella fortezza si ordisce un delitto, contrario agli interessi dello Stato: e dirgli che il signor comandante si compiaccia di prendere le misure necessarie. Mi spaventai e pregai Ivan Ignazic di non dir nulla al comandante; lo persuasi a stento; egli mi diede la sua parola, e risolsi di non insistere con lui. Passai la sera, secondo la mia abitudine, dal comandante. Cercavo di apparire allegro e indifferente, per non dare il minimo sospetto ed evitare le domande fastidiose; ma, confesso, non avevo quel sangue freddo di cui si vantano quasi tutti quelli che si sono trovati nella mia situazione. Quella sera ero incline all’affettuosità e all’intenerimento. Maria Ivanovna mi piaceva più del solito. L’idea che, forse, la vedevo per l’ultima volta, le conferì ai miei occhi qualcosa di commovente. Scvabrin comparve pure lì. Lo condussi in disparte e lo informai del mio colloquio con Ivan Ignazic. — Che bisogno abbiamo di padrini? — mi diss’egli in tono asciutto. — Ne faremo a meno. Ci accordammo di batterci dietro i pagliai che si tro-<noinclude><references/></noinclude> 3w6pubeh8890vvwtmbx96maqlkl8ria 108 1038091 3920456 2026-11-06T15:09:12Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920456 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|248|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>vavano vicino alla fortezza, e di andarci il giorno dopo alle sei di mattina. Parlavamo, evidentemente, così amichevolmente, che Ivan Ignazic si tradì dalla gioia. — Avreste dovuto far così da un pezzo, — mi disse con l’aria soddisfatta. — Una cattiva pace è meglio di un buon litigio, e se non sei onorato, almeno sei sano. — Che cosa hai detto, Ivan Ignazic? — disse la moglie del comandante, la quale, in un angolo, interrogava la sorte con le carte da gioco. — Non stavo attenta. Ivan Ignazic, avendo notato in me segni di scontentezza e ricordandosi la sua promessa, si confuse e non seppe che cosa rispondere. Scvabrin gli venne in aiuto. — Ivan Ignazic, — disse, — incoraggia la nostra riconciliazione. — Ma con chi, mio caro, avevi litigato? — Abbiamo avuto un contrasto abbastanza grosso con Pietro Andreic. — E perchè? — Per una vera inezia: per una canzonetta, Vassilissa Egorovna. — Avete trovato un motivo per litigare! Per una canzonetta!... Ma com’è stato? — Così: Pietro Andreic ha composto recentemente una canzone ed oggi l’ha cantata in mia presenza, ed io ho intonato la mia prediletta: <poem> ''Figlia del capitano:'' ''a mezzanotte non andare a spasso!''</poem> Ne è nato uno screzio. Pietro Andreic si era adirato, ma poi ha deciso che ognuno è libero di cantare quello che gli pare. Così è finito tutto. La sfrontatezza di Scvabrin per poco non m’infuriò; ma nessuno, tranne me, comprese i suoi grossolani sottintesi; se non altro, nessuno vi badò. Dalle canzonette il discorso passò ai poeti, e il comandante os-<noinclude><references/></noinclude> ok86zl39e3etthkca2mp7drpv6nhpri 108 1038092 3920457 2026-11-06T15:10:24Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920457 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|249}}</noinclude>servò ch’erano tutti traviati e bevitori disperati, e mi consigliò amichevolmente di abbandonare la poesia come cosa contraria al servizio militare e che non portava a nulla di buono. La presenza di Scvabrin mi era intollerabile. Mi accomiatai presto dal comandante e dalla sua famiglia; venni a casa, esaminai la mia sciabola; ne provai la punta, e andai a letto, dopo aver ordinato a Savelic di svegliarmi alle sei. Il giorno dopo, all’ora stabilita, mi trovavo già dietro i pagliai, aspettando il mio avversario. Presto comparve anche lui. — Possono sorprenderci, — mi diss’egli. — Dobbiamo affrettarci. Ci togliemmo le giubbe, restammo in maniche di camicia e snudammo le sciabole. In quel momento, da dietro a un pagliaio, comparve a un tratto Ivan Ignazic con cinque invalidi. Ci ingiunse di favorire dal comandante. Obbedimmo con dispetto; i soldati ci circondarono, e ci avviammo dietro Ivan Ignazic che ci conduceva solennemente, movendo i passi con un sussiego sorprendente. Entrammo nella casa del comandante. Ivan Ignazic aprì la porta, annunciando solennemente: — Li ho condotti! Ci accolse Vassilissa Egorovna. — Ah, miei cari! Che cose sono queste? Come? Ordire un omicidio nella nostra fortezza? Ivan Kuzmic, siano messi subito agli arresti! Pietro Andreic! Alessio Ivanyc! Date qua le vostre sciabole, datele qua, qua! Palascka, porta questa sciabole nel ripostiglio! Pietro Andreic! Non me l’aspettavo da te. Come non ti vergogni? Pazienza Alessio Ivanyc: è stato espulso dalla Guardia per ammazzamento, non crede nemmeno in Dio. Ma tu? Vai per la stessa strada? Ivan Kuzmic conveniva pienamente con sua moglie e aggiungeva:<noinclude><references/></noinclude> j2nz0n61vd1pay0xahxorjoz2dxgt74 108 1038093 3920458 2026-11-06T15:11:50Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920458 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|250|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>{{Nop}} — Intendi? Vassilissa Egorovna dice la verità. I duelli sono formalmente proibiti dall’articolo militare. Intanto Palascka prese le nostre sciabole e le portò nel ripostiglio. Non potei non ridere. Scvabrin conservò il suo sussiego. — Con tutto il mio rispetto per voi, — le disse calmo, — non posso non osservare che vi disturbate inutilmente, sottoponendoci al vostro giudizio. Lasciatelo fare a Ivan Kuzmic: è affar suo. — Ah, mio caro! — replicò la moglie del comandante. — Ma forse che marito e moglie non sono un’anima sola e una sola carne? Ivan Kuzmic! Perchè te ne stai lì a bocca aperta? Mettili subito in due celle separate a pane e acqua, perchè passi loro la mattana; e che padre Gherassim dia loro una penitenza, perchè chiedano perdono a Dio, e si pentano davanti agli uomini! Ivan Kuzmic non sapeva a che cosa risolversi. Maria Ivanovna era straordinariamente pallida. A poco a poco la burrasca si placava; la moglie del comandante si calmò e ci indusse a baciarci l’un l’altro. Palascka ci riportò le nostre sciabole. Uscimmo dalla casa del comandante, apparentemente riconciliati. Ivan Ignazic ci accompagnava. — Come non vi siete vergognato, — gli dissi rabbiosamente, — a denunciarci al comandante dopo aver dato la vostra parola di non farlo? — Com’è vero Dio, non l’ho detto a Ivan Kuzmic, — egli rispose. — Vassilissa Egorovna ha cavato tutto dalla mia bocca. Lei stessa ha disposto tutto all’insaputa del comandante. Del resto, meno male che tutto sia finito così. Così dicendo, egli svoltò per andarsene a casa, e Scvabrin e io restammo soli. — La nostra faccenda non può finir così, — gli dissi. — Certo, — rispose Scvabrin. — Mi risponderete col vostro sangue della vostra insolenza; ma, proba-<noinclude><references/></noinclude> tkrrt7r1vhs0qtth9u28bn9fxyr04g6 108 1038094 3920459 2026-11-06T15:13:03Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920459 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|251}}</noinclude>bilmente, ci sorveglieranno. Per alcuni giorni ci toccherà di simulare. Arrivederci. E ci separammo come se nulla fosse. Tornato dal comandante, sedetti, secondo il mio solito, accanto a Maria Ivanovna. Ivan Kuzmic non era in casa; Vassilissa Egorovna era occupata dell’amministrazione domestica. Parlavamo sotto voce. Maria Ivanovna mi rimproverava con tenerezza per il disturbo arrecato a tutti dalla mia lite con Scvabrin. — Sono rimasta addirittura tramortita, — diss’ella, — quando ci hanno detto che volevate battervi alla sciabola. Come sono strani gli uomini! Per una parola che dopo una settimana avranno dimenticato sono pronti a sgozzarsi e a sacrificare non solo la vita, ma anche la coscienza, e il benessere di quelli che... Ma sono convinta che non siete voi la causa della lite. Il colpevole dev’essere Alessio Ivanyc. — E perchè pensate così, Maria Ivanovna? — Ma così... È un tale schernitore! Io non amo Alessio Ivanovic. Mi è molto ripugnante; ma è strano: non vorrei per nulla al mondo ch’io pure non gli piacessi. Questo m’inquieterebbe orribilmente. — E che cosa credete, Maria Ivanovna? Di piacergli, o o no? Maria Ivanovna s’incagliò e arrossì. — Mi sembra, — disse. — Credo ch’io gli piaccia. — Come mai vi sembra così? — Perchè ha chiesto la mia mano. — Ha chiesto la vostra mano! Quando? — L’hanno scorso, un paio di mesi prima del vostro arrivo. — E non lo avete sposato? — Come vedete; Alessio Ivanyc, certo, è un uomo intelligente e di buona famiglia, e ha una sostanza; ma quando penso che, sotto la corona nuziale, dovrei baciarlo in presenza di tutti... Per nulla al mondo! Per nessuna fortuna!<noinclude><references/></noinclude> 0uohtxv04saxvdmka8gu0vuklrkkzau 108 1038095 3920460 2026-11-06T15:14:14Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920460 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|252|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>{{Nop}} Le parole di Maria Ivanovna mi apersero gli occhi e mi spiegarono molte cose. Compresi l’ostinata maldicenza con cui la perseguitava Scvabrin. Probabilmente, egli notava la nostra reciproca inclinazione e cercava di distoglierci l’uno dall’altro. Le parole che avevano originato la nostra lite mi parvero ancora più turpi, quando, invece di una celia grossolana e sconveniente, vidi in esse una calunnia premeditata. Il desiderio di punire l’insolente maldicente diventò in me ancora più forte, e cominciai ad aspettare con impazienza il momento buono. Non attesi a lungo. Il giorno dopo, mentre stavo componendo un’elegia e rosicchiavo la penna in attesa della rima, Scvabrin bussò alla mia finestra. Lasciai lì la penna, presi la sciabola, e andai da lui. — Perchè rimandare? — mi disse Scvabrin. — Non ci sorvegliano. Scendiamo al fiume. Là nessuno ci disturberà. Ci avviammo in silenzio. Dopo essere discesi per un ripido sentiero, ci fermammo proprio presso il fiume e snudammo le sciabole. Scvabrin era più abile di me, ma io ero più forte e più coraggioso, e ''monsieur'' Beaupré ch’era stato un tempo soldato mi aveva dato alcune lezioni di scherma, delle quali approfittai. Scvabrin non si aspettava di trovare in me un avversario così pericoloso. A lungo non potemmo farci l’uno all’altro nessun male; alla fine, notando che Scvabrin s’indeboliva, cominciai a caricarlo e lo cacciai quasi nel fiume. A un tratto udii il mio nome, proferito ad alta voce. Mi voltai e scorsi Savelic che correva giù verso di me per il sentiero scosceso... In quello stesso attimo ebbi una forte trafitta nel petto, sotto la spalla destra, caddi e persi la conoscenza.<noinclude><references/></noinclude> 9n9ifvd98ryzlw44npvwx9yi8ozrbg3 0 1038096 3920461 2026-11-06T15:14:38Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3920461 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=6 novembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo Quarto - Il duello|prec=../Capitolo Terzo - La fortezza|succ=../Capitolo Quinto - L'amore}} <pages index="Pusckin - Romanzi e Racconti, Barion, Sesto San Giovanni, 1938.djvu" from="241" to="250" /> g753bytwf77rotnhd33p3aoup91ct8g 108 1038097 3920466 2026-11-06T15:28:59Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920466 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>{{Ct|t=5|v=1|{{Sc|Capitolo Quinto}}}} {{Ct|f=110%|L=0.2em|v=2|L’AMORE}} {{blocco a destra|larghezza=65%|<poem style="font-size: smaller"> Ah, tu fanciulla, fanciulla bella! Non andar, fanciulla, sposa giovane: col padre, con la madre consigliati, fanciulla, col padre, con la madre, con tutta la famiglia: accumula, fanciulla, il raziocinio, il raziocinio insieme con la dote! </poem> }} {{A destra|{{Smaller|''Canzone popolare.''}}|2em}} {{blocco a destra|larghezza=65%|<poem style="font-size: smaller"> Se troverai qualcuno meglio di me, mi scorderai: se troverai peggio di me qualcuno, mi ricorderai. </poem> }} {{A destra|{{Smaller|''Lo stesso.''}}|2em}} Riscotendomi, per qualche tempo non potei riavermi e non compresi che cosa mi fosse accaduto. Giacevo in letto in una stanza sconosciuta, e avvertivo una gran debolezza. Davanti a me stava Savelic con una candela in mano. Qualcuno scioglieva con delicatezza le bende che mi serravano il petto e le spalle. A poco a poco i miei pensieri si rischiararono. Ricordai il mio duello e indovinai di essere stato ferito. In quel momento stridè la porta. — E così, come sta? — proferì in un sussurro una voce che mi fece tremare. — Sempre allo stesso modo, — rispose Savelic con un sospiro. — È sempre senza conoscenza, già da cinque giorni. Avrei voluto voltarmi, e non potei. — Dove sono? Chi è qui? — dissi con sforzo. Maria Ivanovna si avvicinò al mio letto e si chinò sopra di me.<noinclude><references/></noinclude> ge87vw0vorzljrjiqy3ieliwtmv93qp 108 1038098 3920467 2026-11-06T15:30:41Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920467 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|254|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>{{Nop}} — E così, come vi sentite? — disse. — Non c’è male, — risposi con voce debole. — Siete voi, Maria Ivanovna? Ditemi... Non ero in grado di continuare e tacqui. Savelic gettò un grido. La gioia gli brillò in viso. — È rinvenuto! È rinvenuto! — ripeteva. — Sia lodato l’Altissimo! Be’, mio caro Pietro Andreic! Mi avevi spaventato! E come dirlo! Cinque giorni!... Maria Ivanovna lo interruppe. — Non parlargli troppo, Savelic, — disse. — È ancora debole... Ella uscì e richiuse piano la porta. I miei pensieri tumultuavano. Ero dunque in casa del comandante. Maria Ivanovna era venuta a trovarmi. Volevo far qualche domanda a Savelic, ma il vecchio scosse la testa e si turò gli orecchi. Chiusi gli occhi con dispetto e presto mi assopii. Svegliandomi, chiamai Savelic, e invece di lui vidi presso di me Maria Ivanovna; la sua vocina angelica mi salutò. Non posso esprimere il dolce sentimento che s’impadronì di me in quel momento. Le afferrai la mano e vi premei sopra le labbra, bagnandola con lacrime di tenerezza. Mascia non la ritraeva... e a un tratto le sue labbra sfiorarono la mia guancia, e sentii il loro ardente e fresco bacio. Il fuoco mi corse nelle vene. — Cara, buona Maria Ivanovna, — le dissi, — sii mia moglie, acconsenti a far la mia felicità! Ella si riebbe. — Per amor di Dio, calmatevi, — mi disse, togliendomi la sua mano. — Siete ancora in pericolo: la ferita potrebbe riaprirsi. Abbiatevi cura almeno per me! Così dicendo, se ne andò, lasciandomi nell’ebbrezza dell’entusiasmo. La felicità mi aveva risuscitato. «Sarà mia! Mi ama!» Questo pensiero empiva tutta la mia esistenza. Da allora mi sentivo meglio di ora in ora. Mi cu-<noinclude><references/></noinclude> d0z8b8d4iqqbb4dkxtf4g0zip6b306a 108 1038099 3920468 2026-11-06T15:34:03Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920468 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|255}}</noinclude>rava il chirurgo del reggimento, in quanto che nella fortezza non c’era altro medico, e, grazie a Dio, non faceva il saputo. La giovinezza e la natura affrettarono la mia guarigione. Tutta la famiglia del comandante mi curava. Maria Ivanovna non si allontanava da me. Naturalmente, alla prima occasione favorevole, ripresi la dichiarazione interrotta, e Maria Ivanovna mi ascoltò più pazientemente. Senza pose di sorta, mi confessò l’inclinazione del suo cuore e disse che i suoi genitori sarebbero, certo, stati lieti della sua felicità. — Ma pensaci bene, — soggiunse: — da parte dei tuoi parenti non ci sarebbero ostacoli? Restai sopra pensiero. Non dubitavo della tenerezza materna; ma, conoscendo l’indole e le idee di mio padre, sentivo che il mio amore non lo avrebbe troppo commosso; e ch’egli lo avrebbe riguardato come un capriccio di gioventù. Lo confessai apertamente a Maria Ivanovna, e decisi tuttavia di scrivere al babbo nel modo più eloquente, chiedendogli la benedizione paterna. Mostrai la lettera a Maria Ivanovna che la trovò così persuasiva e commovente che non dubitò del suo esito e si abbandonò ai sentimenti del suo tenero cuore con tutta la confidenza della giovinezza e dell’amore. Con Scvabrin mi riconciliai nei primi giorni della mia guarigione. Ivan Kuzmic, rimproverandomi per il duello, mi disse: — Eh, Pietro Andreic! Dovrei metterti agli arresti, ma sei punito anche così. Alessio Ivanyc, intanto, l’ho rinchiuso nel deposito della farina, e la sua sciabola è sotto chiave presso Vassilissa Egorovna. Che ci pensi sopra, e si penta. Ero troppo felice per serbare nel cuore un sentimento di ostilità. Cominciai a intercedere per Scvabrin, e il buon comandante, d’accordo con la moglie, si risolse a liberarlo. Scvabrin venne da me; espresse un profondo rammarico per quanto era avvenuto fra noi; riconobbe di essere pienamente colpevole, e mi pregò di<noinclude><references/></noinclude> e6iuzmxv0txfv82l6urel2nr4sminwg 108 1038100 3920469 2026-11-06T15:35:29Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920469 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|256|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>dimenticare il passato. Essendo per natura incapace di rancore, gli perdonai sinceramente e la nostra lite, e la ferita che avevo ricevuta da lui. Nella sua calunnia vedevo il dispetto di un amor proprio offeso e dell’amore respinto, e scusavo generosamente il mio sfortunato rivale. In breve guarii e potei trasferirmi nella mia abitazione. Con impazienza aspettavo la risposta alla lettera da me spedita, non osando sperare e cercando di soffocare i tristi presentimenti. Con Vassilissa Egorovna e con suo marito non mi ero ancora spiegato, ma la mia proposta di nozze non doveva meravigliarli. Ne io nè Maria Ivanovna cercavamo di nasconder loro i nostri sentimenti, ed eravamo convinti in anticipo del loro consenso. Finalmente, una mattina Savelic entrò da me, tenendo in mano una lettera. L’afferrai con trepidazione. L’indirizzo era scritto di mano di mio padre. Ciò mi preparò a qualcosa d’importante, in quanto che di solito le lettere mi erano scritte dalla mamma, e lui aggiungeva in fine alcune righe. A lungo attesi a dissuggellare il plico e rilessi più volte la solenne soprascritta: «A mio figlio Pietro Andreievic Grinev, governatorato di Orenburg, fortezza di Bielogorsk». Cercavo d’indovinare dalla scrittura lo stato d’animo in cui era stata scritta la lettera; alla fine, mi risolsi ad aprirla, e dalle prime righe vidi che tutto era andato a catafascio. Il contenuto della lettera era questo: «Figlio mio Pietro! La tua lettera, nella quale ci chiedi la nostra benedizione e il consenso per le nozze con Maria figlia d’Ivan Mironov, l’abbiamo ricevuta il 15 di questo mese, e non soltanto non intendo di darti nè la mia benedizione, nè il mio consenso, ma mi accingo ad arrivare fino a te, e a darti una congrua lezione per le tue malefatte, come ad un ragazzetto, nonostante il tuo grado di ufficiale: poichè hai<noinclude><references/></noinclude> 7t0moylx7qq3un4dpc2zz81hludfa09 108 1038101 3920470 2026-11-06T15:45:21Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3920470 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|90|{{Sc|supplica de’ valtellinesi.}}|[Lib. VIII.]}}</noinclude>bertà, Però, avessero pure avuto i Grigioni diritto sopra di noi, chi non sa come, per comune sentenza de’ teologi, non{{Annotazione a lato sin|1621.}} siavi nodo gordiano di suddito, di padre, di fratello così tenace, che l’eresia come spada d’Alessandro non lo recida? Per questo la santa memoria di Gregorio IX, ''De hœreticis, capo ultimo,'' assolse d’ogni debito di fedeltà verso un padrone caduto in eresia: e Lucio papa, ''Ad abolendum,'' § ''Statuimus,'' ordinò si scaccino gli eretici sotto pena di scomunica. O forse a questo fare si indusse la M. V. pel desiderio del bene e della quiete di questa valle? Qual bene! quale quiete! Se i Grigioni tanto aspramente ne trattavano in buona pace ed in sicurezza d’amore, che non faranno tornando irritati col ferro alla mano sopra un popolo vinto ed abbandonato? Si rinnoveranno gli orrori del tribunale di Tosana; faranno più che prima alle peggiori per la vita, per la roba, e (quel che più ne importa) per la religione; nè sarà cosa che non si credano lecita dopo che quei valorosi campioni, i quali, con singolare sdegno di zelo e di ragione, restituirono la libertà alla patria, la quiete alla fede, saranno stati scannati sull’altare della vendetta, senza poter tampoco dire, ohime! Difficillimum imperare nolentibus:'' noi parliamo esperti, etutti siamo pronti a morire (e ne fossimo degni!) per la santa religione. S’eterneranno adunque gli sdegni fra sudditi e signori, e di tutto che ne potesse nascere, Dio chiederà conto alla V. M. Nè v’impedisca la promessa legata a coloro, giacchè niuno è tenuto a portar fede agli infedeli. Bensì ponete mente alla perfidia de’ Grigioni a mille segni palesata; che cacciarono i ministri, vilipesero i legati, uccisero i soldati vostri. E voi li premierete a danno de’ Valtellinesi, fedeli a voi quanto Dio vel dica? Deh piuttosto, se albergate alcuno spirito di pietà, movetevi in favore d’un paese, che solo da Voi, dopo Dio, spera salute, E noi siamo Italiani di nome, di lingua, di costumanze, di generoso sentire: e sopra noi s’inazzurra il limpido cielo di quella bella Italia, ov’ è sì grande il nome ed il potere di V. M. Perchè da quella separarne?<noinclude><references/></noinclude> 9anstg5vct06troagijyvfrq55ar7e5 108 1038102 3920471 2026-11-06T16:07:37Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920471 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|257}}</noinclude>dimostrato di non essere ancora degno di portar la sciabola che ti è stata data per la difesa della patria, e non per i duelli con degli scavezzacolli tuoi pari. Seriverò subito a Ivan Carlovic, pregandolo di trasferirti dalla fortezza di Bielogorsk in qualche luogo più lontano, perchè ti passi la mattana. La tua mamma, avendo saputo del tuo duello e del fatto che sei ferito, si è ammalata per l’amarezza ed ora è a letto. Che cosa diventerai? Prego Dio che ti corregga, anche se non oso sperare nella Sua grande misericordia. {{A destra|Tuo padre A. G.»|2em}} La lettura di questa lettera suscitò in me vari sentimenti. Le crudeli espressioni che il babbo non aveva lesinato mi offesero profondamente. La negligenza con cui egli menzionava Maria Ivanovna mi pareva sconveniente quanto ingiusta. L’idea del mio trasferimento dalla fortezza di Bielogorsk mi sgomentava; ma più di tutto mi amareggiò la notizia della malattia di mia madre. M’indignavo contro Savelic, non dubitando che il mio duello fosse stato reso noto da lui ai genitori. Camminando avanti e indietro per la mia angusta stanza, mi fermai davanti a lui e dissi, guardandolo minacciosamente: — Si vede che non ti basta che, per colpa tua, io sia stato ferito e sia stato un mese intero sull’orlo della tomba; vuoi far morire anche mia madre. Savelic fu colpito come da una scarica di tuono. — Abbi pazienza, signor mio! — disse, quasi piangendo. — Che cosa dici? Sono la causa del fatto che sei ferito! Dio mi è testimone che correvo a farti scudo del mio petto contro la sciabola di Alessio Ivanyc! La maledetta vecchiaia me lo ha impedito. Ma che cosa ho fatto alla tua mamma. — Che cosa hai fatto? — risposi. — Chi ti ha pregato di scrivere delle denunce contro di me? Mi sei forse messo alle costole come spia?<noinclude><references/></noinclude> bhlcmcxqp92mj3gfeoohlet8jbzj99j 3920472 3920471 2026-11-06T16:07:46Z Candalua 1675 3920472 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|257}}</noinclude>dimostrato di non essere ancora degno di portar la sciabola che ti è stata data per la difesa della patria, e non per i duelli con degli scavezzacolli tuoi pari. Scriverò subito a Ivan Carlovic, pregandolo di trasferirti dalla fortezza di Bielogorsk in qualche luogo più lontano, perchè ti passi la mattana. La tua mamma, avendo saputo del tuo duello e del fatto che sei ferito, si è ammalata per l’amarezza ed ora è a letto. Che cosa diventerai? Prego Dio che ti corregga, anche se non oso sperare nella Sua grande misericordia. {{A destra|Tuo padre A. G.»|2em}} La lettura di questa lettera suscitò in me vari sentimenti. Le crudeli espressioni che il babbo non aveva lesinato mi offesero profondamente. La negligenza con cui egli menzionava Maria Ivanovna mi pareva sconveniente quanto ingiusta. L’idea del mio trasferimento dalla fortezza di Bielogorsk mi sgomentava; ma più di tutto mi amareggiò la notizia della malattia di mia madre. M’indignavo contro Savelic, non dubitando che il mio duello fosse stato reso noto da lui ai genitori. Camminando avanti e indietro per la mia angusta stanza, mi fermai davanti a lui e dissi, guardandolo minacciosamente: — Si vede che non ti basta che, per colpa tua, io sia stato ferito e sia stato un mese intero sull’orlo della tomba; vuoi far morire anche mia madre. Savelic fu colpito come da una scarica di tuono. — Abbi pazienza, signor mio! — disse, quasi piangendo. — Che cosa dici? Sono la causa del fatto che sei ferito! Dio mi è testimone che correvo a farti scudo del mio petto contro la sciabola di Alessio Ivanyc! La maledetta vecchiaia me lo ha impedito. Ma che cosa ho fatto alla tua mamma. — Che cosa hai fatto? — risposi. — Chi ti ha pregato di scrivere delle denunce contro di me? Mi sei forse messo alle costole come spia?<noinclude><references/></noinclude> ffud4oncnfkdjmbdtxlf5lbeo1ajgf4 108 1038103 3920473 2026-11-06T16:09:13Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920473 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|258|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>{{Nop}} — Io ho scritto delle denunce contro di te? — rispose Savelic in lacrime. — Dio, Re dei cieli! Leggi, per favore, quello che mi scrive il padrone; vedrai come ti ho denunciato. Qui egli trasse di tasca una lettera e lesse quanto segue: «Vergògnati, vecchio cane, di non avermi denunciato, nonostante i miei severi ordini, mio figlio Pietro Andreievic, e che altri siano costretti ad informarmi delle sue malefatte! È così che adempi il tuo dovere e la volontà del tuo padrone? Ti manderò, vecchio cane, a pascere i porci per aver taciuto la verità e tenuto d’accordo al giovanotto. Non appena avrai ricevuta questa lettera, ti ordino di scrivermi subito come vada ora la sua salute, della quale altri mi scrivono ch’è migliorata; e in quale posto sia stato precisamente ferito e se sia stato curato bene». Era manifesto che Savelic non aveva nessuna colpa davanti a me, e che lo avevo offeso a torto col rimprovero e il sospetto. Gli domandai perdono; ma il vecchio era inconsolabile. — Ecco a che cosa mi sono ritrovato! — ripeteva. — Ecco quali favori ho meritato dai miei padroni! Sono un vecchio cane, e porcaro, e sono anche la causa della tua ferita? No, mio caro Pietro Andreic! Non io, ma il maledetto mossiè è colpevole di tutto: lui ti ha insegnato a maneggiare gli spiedi di ferro, e a pestare il piede in terra, come se, menando e pestando, ci si potesse disfare di un uomo malvagio! C’era proprio bisogno di assoldare quel mossiè, e di spendere dei soldi! Ma chi si era presa la briga d’informare mio padre della mia condotta? Il generale? Ma, a quanto pare, egli non si curava troppo di me; e Ivan Kuzmic non aveva ritenuto necessario di far rapporto sul mio duel-<noinclude><references/></noinclude> r25vyo3wh5s5z85jxe47xyq1g2vtfzk 108 1038104 3920475 2026-11-06T16:10:30Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920475 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|259}}</noinclude>lo. Mi perdevo in congetture. I miei sospetti si fermarono su Scvabrin. Lui solo aveva da guadagnare, denunciandomi, in seguito alla qual cosa avrebbe potuto avvenire il mio allontanamento dalla fortezza e la rottura con la famiglia del comandante. Andai a riferire tutto a Maria Ivanovna. Ella m’incontrò sulla scaletta esterna. — Che cosa vi è successo? — disse, scorgendomi. — Come siete pallido! — Tutto è finito! — risposi, e le consegnai la lettera del babbo. Ella impallidì a sua volta. Dopo averla letta, mi restituì la lettera con mano tremante e, con voce tremante, disse: — Si vede ch’è il mio destino... I vostri genitori non mi vogliono nella loro famiglia. Sia fatta in tutto la volontà di Dio! Dio sa meglio di noi quello che ci è necessario. Non c’è nulla da fare, Pietro Andreic; siate felice almeno voi!... — Non sia mai! — esclamai, afferrandole una mano. — Tu mi ami; io sono pronto a tutto. Andiamo, gettiamoci ai piedi dei tuoi genitori; sono gente semplice, non dei superbi dal cuore duro... Essi ci benediranno; ci sposeremo... e poi, col tempo, ne sono convinto, piegheremo mio padre; la mamma sarà dalla nostra; mi perdonerà... — No, Pietro Andreic, — rispose Mascia, — non ti sposerò senza la benedizione dei tuoi genitori. Senza la loro benedizione non saresti felice. Rassegniamoci alla volontà di Dio. Se troverai la sposa a te destinata, se amerai un’altra, Dio sia con te, Pietro Andreic; e io pregherò per voi... Qui ella ruppe in lacrime e andò via; avrei voluto seguirla nella sua stanza, ma sentivo di non essere in grado di dominarmi, e tornai a casa. Stavo immerso in profonda meditazione, quando a un tratto Savelic interruppe i miei pensieri.<noinclude><references/></noinclude> a98c9vlqeolwvctj5yvhly1gp0ztsoj 108 1038105 3920476 2026-11-06T16:11:59Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920476 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|260|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>{{Nop}} — Ecco, signor mio, — disse, porgendomi un foglio da lui scritto. — Guarda se io sia il delatore del mio padrone, e se io cerchi di metter male tra padre e figlio. Presi il foglio dalle sue mani: era la risposta di Savelic alla lettera ch’egli aveva ricevuta. Eccola, parola per parola: «Signor mio Andrea Petrovic, nostro padre misericordioso! «Ho ricevuto il vostro clemente scritto, nel quale ti degni di adirarti contro di me, vostro schiavo, dicendo che mi devo vergognare di non eseguire gli ordini del mio padrone; e io, non vecchio cane, ma vostro fedele servo, ascolto gli ordini del mio padrone e vi ho sempre servito con zelo e sono arrivato ai capelli bianchi. Non vi ho scritto nulla della ferita di Pietro Andreievic per non spaventarvi inutilmente; e, a quanto sento, la padrona, la madre nostra Avdotia Vassilievna, anche così si è messa a letto dallo spavento, e per la sua salute pregherò Dio. E Pietro Andreievic è stato ferito sotto la spalla destra, nel petto, proprio sotto l’ossicino, in profondità di quattro dita, ed è stato a letto in casa del comandante, dove lo avevamo portato dalla riva, e l’ha curato il chirurgo di qui Stepan Paramonov, ed ora Pietro Andreic, grazie a Dio, è guarito, e di lui non c’è da dare che buone notizie. I comandanti, a quanto sento, sono contenti di lui; e in casa di Vassilissa Egorovna è tenuto come figlio. E se gli è successo un caso simile, non c’è da rimproverarlo: il cavallo ha quattro zampe, eppure inciampa. E voi vi degnate di scrivermi che mi manderete a pascere i porci, ed anche in questo è libera la vostra volontà padronale. Dopo di che m’inchino da schiavo. {{Centrato|Il vostro fedele servo}} {{A destra|Archip Saveliev».|2em}}<noinclude><references/></noinclude> b6iy03fpwjt0ll7n5kqf3fm39wjszgr 108 1038106 3920477 2026-11-06T16:12:51Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920477 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|261}}</noinclude>{{Nop}} Non potei non sorridere alcune volte, leggendo la pergamena del buon vecchio. Di rispondere al babbo non ero in grado, e per calmare la mamma, la lettera di Savelic mi sembrò sufficiente. Da allora la mia situazione cambiò. Maria Ivanovna quasi non parlava con me e cercava di schivarmi in ogni modo. La casa del comandante mi diventò molesta. A poco a poco imparai a starmene a casa mia. Vassilissa Egorovna da principio mi rimbrottava per questo, ma, vedendo la mia ostinazione, mi lasciò in pace. Con Ivan Kuzmic m’incontravo solo allorchè lo richiedeva il servizio. Con Scvabrin m’incontravo di rado e malvolentieri, tanto più che notavo in lui una segreta antipatia per me, cosa che mi confortava nei miei sospetti. La mia vita mi diventò insopportabile. Caddi in preda a una tetra pensosità ch’era alimentata dalla solitudine e dall’inerzia. Il mio amore divampava nell’isolamento e mi pesava sempre di più. Persi la voglia per la lettura e la letteratura. Il mio spirito si abbattè. Temevo o d’impazzire, o di abbandonarmi alla dissolutezza. Avvenimenti imprevisti, ch’ebbero importanti effetti su tutta la mia vita, diedero a un tratto alla mia anima una forte e benefica scossa.<noinclude><references/></noinclude> 4n8cmh4dz81hph3z9pnltu5xp6r8xpy 0 1038107 3920478 2026-11-06T16:13:11Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3920478 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=6 novembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo Quinto - L'amore|prec=../Capitolo Quarto - Il duello|succ=../Capitolo Sesto - La rivolta di Pugaciov}} <pages index="Pusckin - Romanzi e Racconti, Barion, Sesto San Giovanni, 1938.djvu" from="251" to="259" /> 3non4glf1q9i0yxshgxtudqabluuzqq 108 1038108 3920479 2026-11-06T16:15:50Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920479 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>{{Ct|t=5|v=1|{{Sc|Capitolo Sesto}}}} {{Ct|f=110%|v=2|LA RIVOLTA DI PUGACIOV}} {{blocco a destra|larghezza=50%|<poem style="font-size: smaller"> Voi, ragazzi giovani, ascoltate quello che noi, vecchi, diremo. </poem> }} {{A destra|{{Smaller|''Canzone.''}}|2em}} Prima di accingermi alla descrizione degli strani avvenimenti di cui fui testimone, devo dire alcune parole intorno alla situazione in cui si trovava il governatorato di Orenburg alla fine del 1773. Quel vasto e ricco governatorato era abitato da una quantità di popoli semiselvaggi che avevano da poco riconosciuto la sovranità della Russia. Le loro continue insurrezioni, il non essere abituati alle leggi e alla vita civile, la spensieratezza e la crudeltà richiedevano da parte del governo un’ininterrotta vigilanza per tenerli soggetti. Le fortezze erano state costruite nei luoghi adatti, ed erano abitate per la maggior parte dai cosacchi, antichi dominatori delle rive dello Jaik. Ma i cosacchi dello Jaik che dovevano difendere la calma e la sicurezza di quella regione, da qualche tempo erano a loro volta, per il governo, i sudditi più inquieti e pericolosi. Nel 1772 avvenne un’insurrezione nella loro piccola capitale. N’erano state causa le severe misure adottate dal maggior generale Traubenberg per ridurre l’esercito alla dovuta disciplina. Ne seguì la barbara uccisione di Traubenberg, l’arbitrario cambiamento nel governo locale e infine la repressione della rivolta con la mitraglia e con severe punizioni.<noinclude><references/></noinclude> c0auej7k7wcjy4xwy0qeeq2dpoqqlvk 108 1038109 3920482 2026-11-06T16:38:11Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3920482 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|92|{{Sc|supplica de’ valtellinesi.}}|[Lib. VIII.]}}</noinclude>deltà {{Annotazione a lato sin|1621.}}di barbari e fanatici vincitori. Ma il governatore Feria erasi inteso coll’arciduca Leopoldo, il quale già al primo tumulto avendo fatto capo nel forte di Santa Maria nella tirolese valle di Monastero (''Munsterthal''), tosto invase i retici confini. Il Feria stesso veniva su per la Valtellina, accolto a stendardi sciorinati, a saluti di trombe, d’artiglierie, di campane, acclamato il protettore, il liberatore: a Sondrio il Robustelli fecegli comodità della sua casa; ed il padre maestro Cherubino Ferrari Legnani teologo carmelitano recitò, poi stampò<ref>Milano, Malatesta 1621.</ref> un ''Elogio a perpetua memoria et a gloria immortale dell’ill. et eccell. sig. il sig. De Gomez Suarez de Figueroa et Cordova, duca di Feria ecc., per l’heroica et santa impresa d’aver cacciati gli heretici dalla Valtellina'', colle ampolle proprie di quella età, esponendo come la Valtellina gli erge a perpetua memoria un monumento, ove archi sono gli intelletti de’ popoli, piramidi le memorie, trofei le volontà, statue i petti, colossi i cuori. All’ancipite pericolo eransi i Reti ricoverati in casa, e gli Spagnuoli inseguendoli avevano stimato bene mettere il fuoco a Bormio, bruciando settecento case, e tredici sole lasciando illese; tanto e amici e nemici parevano in gara di far male. Ripiegò poi il Feria sopra Chiavenna, e snidatine i Grigioni, li perseguitò per la val del Reno e per la Progalia. Ecco maturato pei Grigioni l’amarissimo frutto di loro dissensioni, I Planta, capi della parte cattoliea e spagnuola, scaceiati, chiamarono vilmente le armi straniere contro la patria: onde l’arciduca d’Austria per la valle di Monastero mandò il generale Baldiron con 10,000 uomini ad occupare l’Engaddina e Coira stessa. D’ogni parte venivano espulsi gli eretici, presa vendetta delle antiche ingiurie, respinti i Salis; e dopo scene compassionevoli di assassinj fraterni, le Dritture furono staccate dalla Rezia, e poste a dominio austriaco. Fra il terrore delle spade straniere e lo scompiglio della guerra intestina, i Grigioni, omai non più capaci di sè, dopo essersi ostinati in tempo, dovettero cedere fuor di tempo, ed ai cenni del vincitore stipularono in Milano una per-<noinclude><references/></noinclude> 9wbvlsznc841hvcng7phbxcrxyhcjks 3920483 3920482 2026-11-06T16:39:19Z Utoutouto 16823 3920483 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|92|{{Sc|supplica de’ valtellinesi.}}|[Lib. VIII.]}}</noinclude>deltà di barbari e fanatici vincitori. Ma il governatore Feria erasi inteso coll’arciduca Leopoldo, {{Annotazione a lato sin|1621.}}il quale già al primo tumulto avendo fatto capo nel forte di Santa Maria nella tirolese valle di Monastero (''Munsterthal''), tosto invase i retici confini. Il Feria stesso veniva su per la Valtellina, accolto a stendardi sciorinati, a saluti di trombe, d’artiglierie, di campane, acclamato il protettore, il liberatore: a Sondrio il Robustelli fecegli comodità della sua casa; ed il padre maestro Cherubino Ferrari Legnani teologo carmelitano recitò, poi stampò<ref>Milano, Malatesta 1621.</ref> un ''Elogio a perpetua memoria et a gloria immortale dell’ill. et eccell. sig. il sig. De Gomez Suarez de Figueroa et Cordova, duca di Feria ecc., per l’heroica et santa impresa d’aver cacciati gli heretici dalla Valtellina'', colle ampolle proprie di quella età, esponendo come la Valtellina gli erge a perpetua memoria un monumento, ove archi sono gli intelletti de’ popoli, piramidi le memorie, trofei le volontà, statue i petti, colossi i cuori. All’ancipite pericolo eransi i Reti ricoverati in casa, e gli Spagnuoli inseguendoli avevano stimato bene mettere il fuoco a Bormio, bruciando settecento case, e tredici sole lasciando illese; tanto e amici e nemici parevano in gara di far male. Ripiegò poi il Feria sopra Chiavenna, e snidatine i Grigioni, li perseguitò per la val del Reno e per la Progalia. Ecco maturato pei Grigioni l’amarissimo frutto di loro dissensioni, I Planta, capi della parte cattoliea e spagnuola, scaceiati, chiamarono vilmente le armi straniere contro la patria: onde l’arciduca d’Austria per la valle di Monastero mandò il generale Baldiron con 10,000 uomini ad occupare l’Engaddina e Coira stessa. D’ogni parte venivano espulsi gli eretici, presa vendetta delle antiche ingiurie, respinti i Salis; e dopo scene compassionevoli di assassinj fraterni, le Dritture furono staccate dalla Rezia, e poste a dominio austriaco. 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Tutto era ormai calmo, o pareva tale; l’autorità credette troppo alla leggera al presunto pentimento degli scaltri rivoltosi che nutrivano in segreto l’odio e aspettavano il momento propizio per rinnovare i disordini. Torno al mio racconto. Una sera, al principio dell’ottobre 1773, me ne stavo a casa solo, ascoltando l’ululo del vento autunnale e guardando dalla finestra le nubi che trascorrevano davanti alla luna. Vennero a chiamarmi da parte del comandante. Ci andai subito. Dal comandante trovai Scvabrin, Ivan Ignazic e il sottufficiale cosacco. Nella stanza non c’erano nè Vassilissa Egorovna, nè Maria Ivanovna. Il comandante mi salutò con l’aria preoccupata. Chiuse la porta, fece seder tutti, tranne il subalterno cosacco che stava presso la porta, estrasse di tasca un foglio e ci disse: — Signori ufficiali, una notizia importante! Sentite cosa scrive il generale. Qui egli si mise gli occhiali e lesse quanto segue: «Al signor comandante della fortezza di Bielogorsk ::::Capitano Mironov. :::::::::''(Riservatissima)'' «V’informo con la presente che il cosacco del Don e scismatico Emelian Pugaciov, fuggito dalle guardie, dopo aver commesso una sfrontatezza imperdonabile con l’assumersi il nome del defunto imperatore Pietro III, ha raccolto una banda di malfattori e ha assalito alcune fortezze, compiendo ovunque saccheggi e omicidii. Perciò, ricevendo la presente, vogliate, signor capitano, prendere subito le misure necessarie per respingere il detto malfattore e usurpatore, e possibilmente, per distruggerlo addirittura, se attaccasse la fortezza affidata a voi».<noinclude><references/></noinclude> kd6g12bne9pe542japhm6qwdzvkyjdw 108 1038114 3920489 2026-11-06T16:57:26Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920489 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|264|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>{{Nop}} — Prendere le misure necessarie! — disse il comandante, levandosi gli occhiali e ripiegando il foglio. — Intendi? È facile dirlo. Il malfattore dev’essere forte: e noi abbiamo centotrenta uomini in tutto, senza contare i cosacchi, dei quali c’è poco da fidarsi, sia detto senza offesa per te, Massimyc. — Il subalterno sorrise. — Tuttavia, c’è poco da fare, signori ufficiali! Siate esatti, istituite le guardie e le ronde notturne; in caso di un assalto chiudete portone, e conducete fuori i soldati. Tu, Massimyc, tieni bene d’occhio i tuoi cosacchi. Il cannone sia ispezionato, e pulito ben bene. Ma sopra tutto tenete tutto ciò in segreto, in modo che nessuno nella fortezza lo possa sapere anzi tempo. Impartiti questi ordini, Ivan Kuzmic ci lasciò andare. Uscii insieme con Scvabrin, discorrendo di quanto avevamo appreso. — Che cosa ne pensi? Come finirà tutto ciò? — gli chiesi. — Lo sa Dio, — egli rispose. — Vedremo. Fin qui non vedo nulla di grave. Se, invece... Qui egli restò sopra pensiero e in distrazione cominciò a fischiettare un’aria francese. Nonostante tutte le nostre precauzioni, la notizia dell’apparizione di Pugaciov si sparse nella fortezza. Ivan Kuzmic, sebbene stimasse assai la propria consorte, non le avrebbe rivelato per nulla al mondo un segreto, affidatogli per ragioni di servizio. Avendo ricevuto la lettera del generale, aveva mandato fuori di casa abbastanza ingegnosamente Vassilissa Egorovna, dicendole che padre Gherassim aveva ricevuto da Orenburg notizie mirabolanti ch’egli teneva in gran segreto. Vassilissa Egorovna aveva subito desiderato di andare a far visita alla moglie del prete, e, dietro consiglio di Ivan Kuzmic, aveva preso con sè anche Mascia, perchè le tenesse compagnia. Ivan Kuzmic, rimasto padrone di casa, aveva subito mandato a chiamarci, e aveva rinchiuso Palascka nel<noinclude><references/></noinclude> qbvfdwot5fn720jk2gwnlh33touz4d1 108 1038115 3920490 2026-11-06T16:58:45Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920490 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|265}}</noinclude>ripostiglio, perchè non potesse origliate i nostri discorsi. Vassilissa Egorovna rincasò, senz’esser riuscita a cavar nulla di bocca alla moglie del prete, e apprese che, durante la sua assenza, c’era stato un consiglio da Ivan Kuzmic, e che Palascka era stata chiusa a chiave. Si capacitò di essere stata ingannata dal marito, e lo assalì con l’interrogatorio. Ma Ivan Kuzmic si era preparato all’assalto. Non si confuse affatto e rispose energicamente alla sua curiosa compagna: — Intendi, cara mia, le nostre donne si sono cacciate in testa di accendere le stufe con la paglia, e siccome ne potrebbe derivare una disgrazia, così ho dato ordine severo alle donne di non accendere le stufe con la paglia, ma di accenderle con le frasche e con gli alberi abbattuti dal vento. — Ma che bisogno avevi di rinchiudere Palascka? — domandò la moglie del comandante. — Perchè la povera ragazza è rimasta nel ripostiglio, finchè non siamo tornate? Ivan Kuzmic non era preparato a questa domanda; s’imbroglio e borbottò qualcosa di molto sconnesso. Vassilissa Egorovna vide la perfidia di suo marito, ma sapendo che non avrebbe ottenuto nulla da lui, troncò le proprie domande e si mise a parlare dei cetrioli in salamoia che Aquilina Pamfilovna preparava in un modo tutto speciale. Per tutta la notte Vassilissa Egorovna non potè addormentarsi e non potè in nessun modo indovinare che cosa suo marito avesse per la testa, ch’ella non potesse sapere. Il giorno dopo, tornando dalla messa, vide Ivan Ignazic che estraeva dal cannone cenci, ciottoli, schegge di legno, e immondizie di ogni genere, cacciate là dentro dai ragazzi. «Che cosa vorrebbero dire questi preparativi militari?» pensava la moglie del comandante. «Che si aspetti un’incursione dei Kirghisi? Ma possibile che Ivan Kuzmic starebbe a nascondermi inezie simili?»<noinclude><references/></noinclude> 14wvw55p9mtckybu03j86l3szs6a8dk 108 1038116 3920492 2026-11-06T16:59:54Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920492 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|266|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>{{Nop}} Chiamò Ivan Ignazic con la ferma intenzione di sapere da lui il segreto che tormentava la sua curiosità femminile. Vassilissa Egorovna gli fece alcune osservazioni riguardo all’economia domestica, come un giudice che cominci l’istruttoria con domande estranee, per addormentare da principio la vigilanza dell’interlocutore. Poi, dopo aver taciuto alcuni minuti, ella sospirò profondamente e disse, scotendo la testa: — Santo Dio! Vedi che novità ci sono? Che cosa ne uscirà? — Ih, mia cara! — rispose Ivan Ignazic. — Dio è misericordioso; di soldati ne abbiamo abbastanza, di polvere assai, il cannone l’ho pulito. Chi sa che non respingiamo Pugaciov! Se Dio non ci abbandona, il porco non ci divorerà! — E che uomo è, questo Pugaciov? — chiese la moglie del comandante. Qui Ivan Ignazic si accorse di essersi tradito, e si morse la lingua. Ma era troppo tardi. Vassilissa Egorovna lo costrinse a confessar tutto, promettendogli di non raccontarlo a nessuno. Vassilissa Egorovna mantenne la sua promessa e non disse una parola a nessuno, tranne che alla moglie del prete, ed anche a lei solo perchè la sua mucca pascolava ancora nella steppa e poteva esser presa dai malfattori. Presto tutti cominciarono a parlare di Pugaciov. I discorsi erano vari. Il comandante mandò il subalterno cosacco con l’incarico d’informarsi ben bene di tutto nei villaggi e nelle fortezze limitrofe. Il subalterno tornò dopo due giorni e dichiarò che nella steppa, a una sessantina di verste dalla fortezza, aveva visto una quantità di fuochi e aveva sentito dire dai Basckiri che si avanzava una forza sconosciuta. Del resto, non poteva dir nulla di positivo, perchè aveva avuto paura di spingersi più lontano.<noinclude><references/></noinclude> bi5vyxub6g1pnw7jc9nuz2eq7hitfj2 108 1038117 3920493 2026-11-06T17:01:23Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920493 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|267}}</noinclude>{{Nop}} Nella fortezza, tra i cosacchi, cominciò a manifestarsi un’insolita agitazione; in tutte le strade essi si raggruppavano in crocchi, parlavano fra loro a bassa voce e si separavano alla vista di un dragone o di un soldato della guarnigione. Furono mandati degli esploratori a spiarli. Julai, un calmucco battezzato, fece al comandante un rapporto importante. Le deposizioni del subalterno, a sentire Julai, erano false; al suo ritorno, lo scaltro cosacco aveva annunciato ai suoi compagni di essere stato dai ribelli, di essersi presentato al loro stesso capo, il quale lo aveva ammesso al baciamano e aveva parlato a lungo con lui. Il comandante mise subito il subalterno agli arresti, e designò Julai al suo posto. Questa novità fu accolta dai cosacchi con palese insoddisfazione. Essi se ne lagnavano apertamente, e Ivan Ignazic, l’esecutore dell’ordine del comandante, aveva udito coi suoi orecchi com’essi dicevano: «Te la faremo veder noi, topo di guarnigione!» Il comandante si riprometteva d’interrogare quel giorno stesso il suo prigioniero, ma il subalterno fuggì dagli arresti, probabilmente, con l’aiuto dei suoi complici. Una nuova circostanza rafforzò l’inquietudine del comandante. Era stato catturato un basckiro con dei manifestini incitanti alla rivolta. Per quell’occasione il comandante pensava di radunare di nuovo i suoi ufficiali e voleva allontanar di nuovo Vassilissa Egorovna con una scusa plausibile. Ma siccome Ivan Kuzmic era l’uomo più franco e veritiero del mondo, non trovò altro mezzo all’infuori di quello da lui già una volta adoperato: — Senti, Vassilissa Egorovna, — le disse, tossicchiando. — Padre Gherassim ha ricevuto, dicono, dalla città... — Smetti di dir bugie, Ivan Kuzmic, — interruppe la moglie. — Tu vuoi riunire il consiglio, e discorrere senza di me di Emelian Pugaciov; ma non me la fai. Ivan Kuzmic stralunò gli occhi. — Be’, mia cara, — disse, — se sai proprio tutto,<noinclude><references/></noinclude> 809gnxad8803kxer5yq3pw6asxxld6r 108 1038118 3920494 2026-11-06T17:02:51Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920494 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|268|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>allora, magari, resta pure; ne parleremo anche in tua presenza. — Meno male, ragazzo mio, — ella rispose. — Non dovresti giocar d’astuzia! Manda a chiamare gli ufficiali. Ci radunammo di nuovo. Ivan Kuzmic, in presenza di sua moglie, ci lesse il proclama di Pugaciov, scritto da qualche cosacco semianalfabeta. Il brigante annunciava la sua intenzione di muover subito contro la nostra fortezza; invitava i cosacchi e i soldati a entrare nella sua banda, ed esortava i comandanti a non resistergli, minacciandoli di morte in caso contrario. Il proclama era scritto in parole grossolane ma forti, e doveva produrre un’impressione pericolosa sulle menti della gente semplice. — Che mascalzone! — esclamò la moglie del comandante. — Che cosa osa proporci! Uscirgli incontro e deporre ai suoi piedi i vessilli! Ah, figlio di un cane! Ma forse non sa che siamo ormai da quarant’anni in servizio, e ne abbiamo già viste di tutti i colori, se Dio vuole? Possibile che si siano trovati dei comandanti che abbiano dato retta al brigante? — Non dovrebbe essere, a quanto pare, — rispose Ivan Kuzmic. — Ma si sente dire che il malfattore si è già impadronito di molte fortezze. — Si vede ch’è realmente forte, — osservò Scvabrin. — Sapremo subito la sua vera forza, — disse il comandante. — Vassilissa Egorovna, dammi la chiave del deposito di farina. Ivan Ignazic, conduci qua il basckiro, e ordina a Julai di portar qua uno staffile. — Aspetta, Ivan Kuzmic, — disse la moglie del comandante, alzandosi dal posto. — Fa’ ch’io porti Mascia fuori di casa; se no, sentirà gridare, si spaventerà. Anch’io, a dir la verità, non sono troppo amante degli interrogatorii. Buona permanenza! La tortura era così radicata negli usi delle istruttorie, che il benefico decreto che l’aveva abolita era rimasto<noinclude><references/></noinclude> k1x90g7rhajyemu1a49rdf2lh2nu9nq 108 1038119 3920495 2026-11-06T17:05:30Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920495 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|269}}</noinclude>a lungo senz’alcun effetto. Si riteneva che la confessione personale del delinquente fosse indispensabile per la sua piena accusa: un’idea non solo infondata, ma addirittura contraria al buon senso giuridico: in quanto che, se la negazione dell’accusato non si accoglie come prova della sua innocenza, tanto meno la sua confessione dev’essere la prova della sua colpevolezza. Persino oggi mi avviene di sentire uomini vecchi rammaricarsi per l’abolizione della barbara usanza. Ai nostri tempi nessuno metteva in dubbio la necessità della tortura, nè i giudici, nè gli accusati. E così l’ordine del comandante non meravigliò e non turbò nessuno di noi. Ivan Ignazic andò a prendere il basckiro ch’era tenuto sotto chiave dalla moglie del comandante nel deposito della farina, e qualche minuto dopo il prigioniero fu condotto nell’anticamera. Il comandante ordinò di condurglielo davanti. Il basckiro varcò a fatica la soglia (era in ceppi) e, togliendosi il suo alto berretto, si fermò presso la porta. Lo guardai e trasalii. Non dimenticherò mai quell’uomo. Pareva che avesse più di settant’anni. Non aveva nè naso nè orecchi. La sua testa era rasa; invece della barba, gli spuntavano qua e là ciuffi di peli grigi; era piccolo di statura, denutrito e incurvato; ma i suoi occhi stretti brillavano ancora di fuoco. — Eh! — disse il comandante, avendo riconosciuto in lui, dai suoi paurosi indizi, uno dei rivoltosi puniti nel 1741. — Ma tu, vecchio lupo, devi essere già stato nelle nostre reti. Si vede che insorgi non per la prima volta, se hai la testa così ben piallata. Avvicinati; di’ chi ti ha mandato. Il vecchio basckiro taceva e guardava il comandante con un’aria di perfetta insensatezza. — Perchè taci? — riprese Ivan Kuzmic. — Oppure non capisci il russo? Julai, domandagli nella vostra lingua, chi lo ha mandato nella nostra fortezza. Julai ripetè in tartaro la domanda d’Ivan Kuzmic.<noinclude><references/></noinclude> haagcu76h5568425lrmqpt5lndxviy0 108 1038120 3920496 2026-11-06T17:07:06Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920496 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|270|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>Ma il basckiro lo guardava con la stessa espressione e non rispondeva sillaba. — Allora, — disse il comandante, — ti farò parlare. Ragazzi! Levategli quella sua stupida palandrana a strisce, e rigategli la schiena. Bada, Julai; lo si fustighi a dovere! Due invalidi cominciarono a spogliare il basckiro. Il viso del disgraziato espresse l’inquietudine. Si guardava attorno come una bestiola catturata dai ragazzi. Quando poi uno degli invalidi gli prese le braccia e se le mise al collo, sollevò il vecchio sulle spalle, e Julai prese lo staffile e lo alzò, allora il basckiro gemè con voce debole, supplichevole e, accennando con la testa, aprì la bocca in cui, al posto della lingua, si moveva un corto mozzicone. Quando ricordo ciò che è successo ai miei tempi, e che oggi sono arrivato al mite regno dell’imperatore Alessandro, non posso non stupirmi dei rapidi progressi dell’incivilimento e della diffusione dei principii umanitari. O giovane! Se le mie memorie ti capiteranno fra le mani, ricòrdati che i migliori e più durevoli cambiamenti sono quelli che derivano dal miglioramento dei costumi, senz’alcuna scossa violenta. Tutti erano colpiti. — Be’, — disse il comandante. — Si vede che non ne otterremo nulla. Julai, riconduci il basckiro nel deposito. E noi, signori, ragioneremo ancora di qualcosa. Cominciammo a discutere la nostra situazione, quando a un tratto Vassilissa Egorovna entrò nella stanza, ansando e con l’aria straordinariamente agitata. — Che cosa ti è successo? — chiese il comandante, meravigliato. — Benefattori miei, una disgrazia! — rispose Vassilissa Egorovna. — La fortezza di Nizneie Ozero è stata presa stamattina. Il lavorante di padre Gherassim è tornato ora di là. Ha visto come l’hanno presa. Il coman-<noinclude><references/></noinclude> 1b82isiayllhauns8dzgd699cp5p8xd 108 1038121 3920497 2026-11-06T17:08:20Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920497 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|271}}</noinclude>dante e tutti gli ufficiali sono stati impiccati. Tutti i soldati sono stati fatti prigionieri. Da un momento all’altro i malfattori saranno qui. La notizia inaspettata mi colpì fortemente. Il comandante della fortezza di Nizneie Ozero, un giovane calmo e modesto, era mio conoscente: un paio di mesi prima, venendo da Orenburg con la sua giovane moglie, era passato di lì e si era fermato da Ivan Kuzmic. La fortezza di Nizneie Ozero si trovava a un venticinque verste dalla nostra. Da un’ora all’altra dovevamo aspettarci anche noi l’assalto di Pugaciov. La sorte di Maria Ivanovna mi si rappresentò al vivo, e il cuore mi si strinse addirittura. — Sentite, Ivan Kuzmic! — dissi al comandante. — Il nostro dovere è di difendere la fortezza fino al nostro ultimo respiro; non c’è nemmeno da parlarne. Ma bisogna pensare all’immunità delle donne. Mandatele a Orenburg, se la strada è ancora libera, o in una fortezza lontana, più sicura, dove i malfattori non possano arrivare. Ivan Kuzmic si rivolse alla moglie e le disse: — Ma senti, cara mia, davvero, non sarebbe il caso di mandarvi un po’ più lontano, finchè non avremo liquidato i ribelli? — Ih, chiacchiere! — disse la moglie del comandante. — Dov’è mai una fortezza dove non entrino le pallottole? Perchè questa di Bielogorsk non è sicura? Grazie a Dio, ci siamo da quasi ventidue anni. Abbiamo visto e Basckiri, e Kirghisi: chi sa che non resistiamo anche a Pugaciov! — Be’, mia cara, — replicò Ivan Kuzmic. — Resta pure, se confidi nella nostra fortezza. Ma che cosa facciamo di Mascia? Va bene, se resisteremo o se otterremo il soccorso; be’, e se i malfattori s’impadroniscono della fortezza? — Be’, allora...<noinclude><references/></noinclude> 7eownoucluvbrw8rsd8eqqzugcc8ooo 108 1038122 3920500 2026-11-06T17:10:15Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920500 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|272|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>{{Nop}} Qui Vassilissa Egorovna s’impappinò e tacque con l’aria di una forte agitazione. — No, Vassilissa Egorovna, — proseguì il comandante, vedendo che le sue parole avevano agito, forse per la prima volta in vita sua. — A Mascia non conviene di restare qui. Mandiamola a Orenburg dalla sua madrina: là ce n’è abbastanza, e di soldati e di cannoni, e il muro è di pietra. E consiglierei anche a te di andarci; va bene che sei vecchia, ma vedrai cosa ti fanno, se pigliano la fortezza d’assalto. — E sia, — disse la moglie del comandante. — Facciamo così: mandiamo via Mascia. Ma me, non sognarti nemmeno di pregarmi: non partirò. Non c’è ragione ch’io mi separi da te nella vecchiaia, e che cerchi una tomba solitaria altrove. Se si ha da vivere insieme, insieme si ha anche da morire. — Anche questo è giusto, — disse il comandante. — Be’, non c’è da perder tempo. Va’ a preparare Mascia per il viaggio. Domani all’alba la spediamo, e le daremo una scorta, anche se non abbiamo uomini in soprannumero. Ma dov’è Mascia? — Da Aquilina Pamfilovna, — rispose la moglie del comandante. — Le è venuto male, quando ha sentito della presa della fortezza di Nizneie Ozero; temo che si ammali. Santo Dio, a che cosa ci siamo ritrovati! Vassilissa Egorovna andò a darsi da fare per la partenza della figlia. Il colloquio dal comandante continuò; ma io ormai non c’entravo e non ascoltavo nulla. Maria Ivanovna venne per la cena, pallida e con gli occhi arrossati dal pianto. Cenammo in silenzio e ci alzammo da tavola più presto del solito. Dopo esserci accomiatati da tutta la famiglia, andammo alle nostre case. Ma avevo dimenticato apposta la mia sciabola e tornai a prenderla: presentivo che avrei trovato Maria Ivanovna sola. In realtà, ella mi accolse sulla porta e mi consegnò la sciabola. — Addio, Pietro Andreievic! — mi disse tra le la-<noinclude><references/></noinclude> m8fe6hoxrbg55syd36i78qig2q87hid 108 1038123 3920501 2026-11-06T17:10:48Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920501 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|273}}</noinclude>crime. — Mi mandano a Orenburg. Siate sano e felice; forse, Dio ci condurrà a rivederci; se no... Qui ella ruppe in singhiozzi. Io l’abbracciai. — Addio, angelo mio! — dissi. — Addio, mia cara, mia desiderata! Qualunque cosa mi accada, credi che il mio ultimo pensiero e l’ultima preghiera saranno per te! Mascia singhiozzava, stretta al mio petto. La baciai con ardore e uscii frettolosamente dalla stanza.<noinclude><references/></noinclude> 3gvvzytt7vfnb0u7njddko2cuu8rv31 0 1038124 3920502 2026-11-06T17:11:09Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3920502 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=6 novembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo Sesto - La rivolta di Pugaciov|prec=../Capitolo Quinto - L'amore|succ=../Capitolo Settimo - L'assalto}} <pages index="Pusckin - Romanzi e Racconti, Barion, Sesto San Giovanni, 1938.djvu" from="260" to="271" /> hoket2l2o53qubuj2llf3pofrcfcn76 108 1038125 3920503 2026-11-06T17:13:05Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920503 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|274|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>{{Ct|t=5|v=1|{{Sc|Capitolo Settimo}}}} {{Ct|f=110%|v=2|L’ASSALTO}} {{blocco a destra|larghezza=50%|<poem style="font-size: smaller"> Testa mia, cara testa, testa servizievole! Ha servito la mia testa giusto trent’anni e tre. Ah, non ha ottenuto per sè la mia testa nè guadagno, nè gioia, nè una buona parola per sè e nemmeno un alto grado; si è solo meritata la mia testa due alti pali, una traversa d’acero, ed ancora un cappio serico. </poem> }} {{A destra|{{Smaller|''Canzone popolare.''}}|2em}} Quella notte non dormii e non mi spogliai. Avevo l’intenzione di recarmi all’alba al portone della fortezza, da dove Maria Ivanovna doveva uscire, e di salutarla laggiù per l’ultima volta. Sentivo in me un grande cambiamento: l’agitazione della mia anima mi pesava assai meno di quell’abbattimento in cui ancora di recente ero immerso. Con la tristezza del distacco si fondevano in me anche confuse ma dolci speranze, e l’impaziente attesa dei pericoli, e sentimenti di una nobile ambizione. La notte passò inavvertitamente. Volevo già uscir di casa, quando la mia porta si aprì e mi si presentò un caporale col rapporto che i nostri cosacchi erano usciti di notte dalla fortezza, avendo preso a forza con sè Julai, e che intorno alla fortezza scorrazzavano uomini sconosciuti. L’idea che Maria Ivanovna non facesse in tempo a partire dalla fortezza mi<noinclude><references/></noinclude> ltpppfg10rajsevlqa3p0ecirsfhoy0 3920505 3920503 2026-11-06T17:14:56Z Candalua 1675 3920505 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>{{Ct|t=5|v=1|{{Sc|Capitolo Settimo}}}} {{Ct|f=110%|v=2|L’ASSALTO}} {{blocco a destra|larghezza=50%|<poem style="font-size: smaller"> Testa mia, cara testa, testa servizievole! Ha servito la mia testa giusto trent’anni e tre. 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Volevo già uscir di casa, quando la mia porta si aprì e mi si presentò un caporale col rapporto che i nostri cosacchi erano usciti di notte dalla fortezza, avendo preso a forza con sè Julai, e che intorno alla fortezza scorrazzavano uomini sconosciuti. L’idea che Maria Ivanovna non facesse in tempo a partire dalla fortezza mi<noinclude><references/></noinclude> mjksk9qb5y1ytasn9ufneczgal7p55w 108 1038126 3920504 2026-11-06T17:14:06Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3920504 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|186|{{Sc| secondo periodo.}}|}}</noinclude>Davanti a noi schiudevasi l’Eden della nostra immaginazione. E se l’idea di quanto rimaneva dietro di noi non l’avesse offuscata, del tutto completa sai;ebbe stata la felicità nostra. Dietro a noi rimaneva il popolo del nostro affetto, poichè un ben caro popolo è l’orientale! E noi avevamo diviso per tanto tempo le poche sue gioie ed i molti, dolori. Ed ora lo lasciavamo non vinto, non abbattuto nel sublime coraggio, ma in preda al più malvagio dei concepimenti umani, alla diplomazia francese. Noi lasciavamo i nostri fratelli d’armi senza aver combattuto l' ultima battaglia! Ed era ben doloroso, qualunque ne fosse la cagione! Quel popolo festante all’aspetto nostro, fiducioso e tranquillo sulla bravura dei nostri militi, ci dava in ogni occasione segni manifesti del suo affetto e della sua gratitudine. E quella terra che noi amavamo da figli racchiudeva l' ossa di tanti nostri Italiani generosamente caduti per redimerla! II 15 aprile 1848 fu la partenza. Usciti dal porto di Montevideo con favorevole brezza, abbenchè minaccioso il tempo, eravamo verso sera tra la costa di Maldonado e l' isola di Lobos. Alla mattina del seguente giorno appena le sommità della Sierra de las animas si distinguevano, poi si sommersero e soli gli spazi dell’ Atlantico si offrivano alla vista nostra, e davanti a noi la più bella, la più sublime delle aspirazioni, la liberazione della patria. Sessantatrè tutti giovani, tutti fatti ai campi di battaglia. Due malati: Anzani, affralita oltremodo la salute nelle sante crociate della causa dei popoli, languiva sotto il peso di dolorosa consunzione. Sacchi, gravemente ferito nel ginocchio, aveva una gamba da spaventare, ma la fede e le cure fraterne valsero a depositarlo non sano ma salvo sul lido italiano. Anzani non doveva trovare in Italia che una sepoltura, accanto a quella dei suoi parenti! Fu il nostro viaggio felicissimo e breve. Gli ozi<noinclude></noinclude> seiz5ai4lxoboozfiqrsjq3zpflm4vy 3920536 3920504 2026-11-06T17:27:07Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3920536 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|186|{{Sc| secondo periodo.}}|}}</noinclude>Davanti a noi schiudevasi l’Eden della nostra immaginazione. E se l’idea di quanto rimaneva dietro di noi non l’avesse offuscata, del tutto completa sai;ebbe stata la felicità nostra. Dietro a noi rimaneva il popolo del nostro affetto, poichè un ben caro popolo è l’orientale! E noi avevamo diviso per tanto tempo le poche sue gioie ed i molti, dolori. Ed ora lo lasciavamo non vinto, non abbattuto nel sublime coraggio, ma in preda al più malvagio dei concepimenti umani, alla diplomazia francese. Noi lasciavamo i nostri fratelli d’armi senza aver combattuto l' ultima battaglia! Ed era ben doloroso, qualunque ne fosse la cagione! Quel popolo festante all’aspetto nostro, fiducioso e tranquillo sulla bravura dei nostri militi, ci dava in ogni occasione segni manifesti del suo affetto e della sua gratitudine. E quella terra che noi amavamo da figli racchiudeva l' ossa di tanti nostri Italiani generosamente caduti per redimerla! II 15 aprile 1848 fu la partenza. Usciti dal porto di Montevideo con favorevole brezza, abbenchè minaccioso il tempo, eravamo verso sera tra la costa di Maldonado e l' isola di Lobos. Alla mattina del seguente giorno appena le sommità della Sierra de las animas si distinguevano, poi si sommersero e soli gli spazi dell’ Atlantico si offrivano alla vista nostra, e davanti a noi la più bella, la più sublime delle aspirazioni, la liberazione della patria. Sessantatrè tutti giovani, tutti fatti ai campi di battaglia. Due malati: {{Wl|Q3749562|Anzani}}, affralita oltremodo la salute nelle sante crociate della causa dei popoli, languiva sotto il peso di dolorosa consunzione. Sacchi, gravemente ferito nel ginocchio, aveva una gamba da spaventare, ma la fede e le cure fraterne valsero a depositarlo non sano ma salvo sul lido italiano. Anzani non doveva trovare in Italia che una sepoltura, accanto a quella dei suoi parenti! Fu il nostro viaggio felicissimo e breve. Gli ozi<noinclude></noinclude> e3dmulvc6z29p3i4tz4jlz0g9k436p1 3920573 3920536 2026-11-06T17:48:03Z Carlomorino 42 3920573 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|186|{{Sc| secondo periodo.}}|}}</noinclude>Davanti a noi schiudevasi l’Eden della nostra immaginazione. E se l’idea di quanto rimaneva dietro di noi non l’avesse offuscata, del tutto completa sarebbe stata la felicità nostra. Dietro a noi rimaneva il popolo del nostro affetto, poichè un ben caro popolo è l’orientale! E noi avevamo diviso per tanto tempo le poche sue gioie ed i molti, dolori. Ed ora lo lasciavamo non vinto, non abbattuto nel sublime coraggio, ma in preda al più malvagio dei concepimenti umani, alla diplomazia francese. Noi lasciavamo i nostri fratelli d’armi senza aver combattuto l’ultima battaglia! Ed era ben doloroso, qualunque ne fosse la cagione! Quel popolo festante all’aspetto nostro, fiducioso e tranquillo sulla bravura dei nostri militi, ci dava in ogni occasione segni manifesti del suo affetto e della sua gratitudine. E quella terra che noi amavamo da figli racchiudeva l’ossa di tanti nostri Italiani generosamente caduti per redimerla! II 15 aprile 1848 fu la partenza. Usciti dal porto di Montevideo con favorevole brezza, abbenchè minaccioso il tempo, eravamo verso sera tra la costa di Maldonado e l’isola di Lobos. Alla mattina del seguente giorno appena le sommità della Sierra de las animas si distinguevano, poi si sommersero e soli gli spazi dell’Atlantico si offrivano alla vista nostra, e davanti a noi la più bella, la più sublime delle aspirazioni, la liberazione della patria. Sessantatrè tutti giovani, tutti fatti ai campi di battaglia. Due malati: {{Wl|Q3749562|Anzani}}, affralita oltremodo la salute nelle sante crociate della causa dei popoli, languiva sotto il peso di dolorosa consunzione. Sacchi, gravemente ferito nel ginocchio, aveva una gamba da spaventare, ma la fede e le cure fraterne valsero a depositarlo non sano ma salvo sul lido italiano. Anzani non doveva trovare in Italia che una sepoltura, accanto a quella dei suoi parenti! Fu il nostro viaggio felicissimo e breve. 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Intuonato da Coccelli era accompagnato e ripetuto il coro da sessanta voci con entusiasmo sommo. Varcammo così l’Oceano incerti sulle sorti d’Italia, altro non sapendo oltre alle riforme promesse da Pio IX. 11 punto indicato da approdare in Italia era la Toscana, ove si doveva sbarcare comunque ne fosse stata la situazione politica, incontrando amici o dovendo combattere nemici. Un approdo in Santa Pola nella costa di Spagna modificò le nostre risoluzioni e fissò la meta nostra a Nizza; la malattia d’Anzani aggravavasi. I pochi viveri adeguati alla sua situazione erano esausti, bisognava approdare la costa per provvedersene. Giungemmo in Santa Pola. Andato in terra il capitano Gazzolo comandante la ''Speranza'', ritornò celeremente a bordo con notizie tali da fare impazzire uomini assai meno esaltati di noi. Palermo, Milano, Venezia e le cento città sorelle avevano operato la portentosa rivoluzione. L’esercito piemontese perseguiva l’austriaco sbaragliato; l’Italia tutta rispondeva all’appello dell’armi come un sol uomo e mandava i suoi contingenti di prodi alla guerra santa. Lascio pensare all’effetto prodotto su noi tutti da tali notizie; era un correre sulla tolda della ''Speranza'' abbracciandoci l’uno con l’altro, fantasticando, piangendo di gioia. Anzani balzava in piedi, superando l’orrendo suo stato di distruzione. Sacchi volea ad ogni costo esser tolto dal suo giaciglio ed esser trasportato sopra coperta. Alla vela! Alla vela! era il grido di tutti, e certamente se non si fosse eseguito subito tale atto ne sarebbero risultati dei disordini. In un lampo fu salpata l’ancora e il brigantino era alla vela. Il vento sembrava corrispondere al nostro desiderio, all’impazienza<noinclude></noinclude> 0vwryfmwq6hsh5509muo5zjvlc1kgov 3920537 3920510 2026-11-06T17:27:21Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3920537 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo primo.}}| 187 }}</noinclude>della navigazione si passavano per lo più in trattenimenti proficui. Gl’illetterati erano istruiti da chi sapeva e non si trascuravano i ginnastici esercizi. Un inno patrio, composto e messo in musica dal nostro Coccelli, era la preghiera di tutte le sere. Noi lo cantavamo in crocchio sulla tolda della ''Speranza''. Intuonato da Coccelli era accompagnato e ripetuto il coro da sessanta voci con entusiasmo sommo. Varcammo così l’Oceano incerti sulle sorti d’Italia, altro non sapendo oltre alle riforme promesse da Pio IX. 11 punto indicato da approdare in Italia era la Toscana, ove si doveva sbarcare comunque ne fosse stata la situazione politica, incontrando amici o dovendo combattere nemici. Un approdo in Santa Pola nella costa di Spagna modificò le nostre risoluzioni e fissò la meta nostra a Nizza; la malattia d’{{Wl|Q3749562|Anzani}} aggravavasi. I pochi viveri adeguati alla sua situazione erano esausti, bisognava approdare la costa per provvedersene. Giungemmo in Santa Pola. Andato in terra il capitano Gazzolo comandante la ''Speranza'', ritornò celeremente a bordo con notizie tali da fare impazzire uomini assai meno esaltati di noi. Palermo, Milano, Venezia e le cento città sorelle avevano operato la portentosa rivoluzione. L’esercito piemontese perseguiva l’austriaco sbaragliato; l’Italia tutta rispondeva all’appello dell’armi come un sol uomo e mandava i suoi contingenti di prodi alla guerra santa. Lascio pensare all’effetto prodotto su noi tutti da tali notizie; era un correre sulla tolda della ''Speranza'' abbracciandoci l’uno con l’altro, fantasticando, piangendo di gioia. Anzani balzava in piedi, superando l’orrendo suo stato di distruzione. Sacchi volea ad ogni costo esser tolto dal suo giaciglio ed esser trasportato sopra coperta. Alla vela! Alla vela! era il grido di tutti, e certamente se non si fosse eseguito subito tale atto ne sarebbero risultati dei disordini. In un lampo fu salpata l’ancora e il brigantino era alla vela. 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Lì, a Nizza, v’era un complesso di felicità per me, come a nessun uomo è concesso di pretender maggiore. Troppa felicità veramente! ed ebbi un quasi presentimento di sciagure non lontane. Anita mia, ed i miei bimbi, partiti d’America alcuni mesi prima, erano lì, riuniti alla vecchia mia genitrice, ch’io idolatravo e che non vedevo da quattordici anni. Parenti cari e preziosi amici dell’infanzia mi riabbracciavano, giubbilanti di vedermi, ed in un’epoca così fortunata! Quella popolazione di concittadini miei, sì buona, sì esaltata dalla sorte sublime che brillava sull’orizzonte dell’avvenire italiano, era fiera del poco da me operato nel nuovo mondo! Oh! certo era la posizione mia invidiabile! Intenerito, io rammento quelle tante dolci emozioni, che sì presto e sì dolorosamente dovevan terminare! Non giunti ancora all’entrata del porto, già la cara mia consorte apparivami in una barchetta tripudiando dall’allegrezza. Una popolazione immensa mostravasi da tutte le parti accorrendo al ricevimento del pugno di prodi che disprezzando lontananza e pericoli traversavano l’Oceano per venire a offrire il sangue loro alla patria. Buoni e valorosi compagni miei! Quanti di voi dovcan cadere sulla terra natale coll’amara disperazione di non vederla redenta! Eran pur belli di virtù, di bra-<noinclude></noinclude> 5wz70ih5vynrcohx2efyeyvpfrptz45 108 1038130 3920520 2026-11-06T17:22:04Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3920520 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo primo.}}|189}}</noinclude>vura, dì gloria, quei giovani miei compagni! E se fossero degni della loro missione lo provarono sui campi delle patrie battaglie, ove le loro ossa biancheggiano, forse insepolte e senza un sasso che ricordi a queste nuove generazioni, che essi fecero indipendenti dallo straniero, tanto valore e tanto sagrificio! Montaldi, Ramorino, Peralta, Minuto, Carbone, sullo stesso sito ove cadeste coi vostri fratelli di gloria il prete ha innalzato un monumento agli sgherri del Bonaparte che fuggirono davanti a voi e che soverchianti di numero vi sgozzarono poi sotto le benedizioni dei traditori d’Italia. In Nizza dovevansi attendere alcune formalità di quarantena ec., ma tutto fu ovviato dalla voce del popolo, consapevole allora della propria onnipotenza. E per farsi un’idea dello stato in cui si trovavano le nostre finanze basti dire che non potemmo pagare il pratico, un tal Cerasco, che ci pilotò nel porto. Ormeggiato il brigantino, provvisto allo sbarco di Anzani e di Sacchi, scese tutta la gente nostra anelante di passeggiare sulla terra italiana. Io corsi ad abbracciare i miei bimbi e colei che avevo afflitto tanto coll’avventurosa mia vita. Povera madre! La più calda delle mie brame fu certamente quella d’abbellire e consolare i vostri ultimi giorni; la più calda delle vostre era naturalmente di vedermi tranquillo accanto a voi. Ma come si può sperare in un periodo di quiete, e goder del bene di consolarvi nella cadente e dolorosa vecchiaia, in questa terra di preti e di ladri Fu festa continua i pochi giorni passati a Nizza; ma si combatteva sul Mincio, e l’ozio era per noi delitto quando i fratelli nostri pugnavano contro lo straniero. Partimmo per Genova, ove non meno desioso di farci amorevole accoglienza era quel bravo popolo. Un vapore spedito di là doveva accelerare il nostro arrivo. Non trovandoci a Nizza, detto vapore ci cercò invano sulle coste della Liguria. Noi eravamo stati spinti<noinclude></noinclude> 1bpgk3avawdq6xzulbsxpqzxcc8r0vo 3920542 3920520 2026-11-06T17:29:09Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3920542 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo primo.}}|189}}</noinclude>vura, dì gloria, quei giovani miei compagni! E se fossero degni della loro missione lo provarono sui campi delle patrie battaglie, ove le loro ossa biancheggiano, forse insepolte e senza un sasso che ricordi a queste nuove generazioni, che essi fecero indipendenti dallo straniero, tanto valore e tanto sagrificio! Montaldi, Ramorino, Peralta, Minuto, Carbone, sullo stesso sito ove cadeste coi vostri fratelli di gloria il prete ha innalzato un monumento agli sgherri del Bonaparte che fuggirono davanti a voi e che soverchianti di numero vi sgozzarono poi sotto le benedizioni dei traditori d’Italia. In Nizza dovevansi attendere alcune formalità di quarantena ec., ma tutto fu ovviato dalla voce del popolo, consapevole allora della propria onnipotenza. E per farsi un’idea dello stato in cui si trovavano le nostre finanze basti dire che non potemmo pagare il pratico, un tal Cerasco, che ci pilotò nel porto. Ormeggiato il brigantino, provvisto allo sbarco di {{Wl|Q3749562|Anzani}} e di Sacchi, scese tutta la gente nostra anelante di passeggiare sulla terra italiana. Io corsi ad abbracciare i miei bimbi e colei che avevo afflitto tanto coll’avventurosa mia vita. Povera madre! La più calda delle mie brame fu certamente quella d’abbellire e consolare i vostri ultimi giorni; la più calda delle vostre era naturalmente di vedermi tranquillo accanto a voi. Ma come si può sperare in un periodo di quiete, e goder del bene di consolarvi nella cadente e dolorosa vecchiaia, in questa terra di preti e di ladri Fu festa continua i pochi giorni passati a Nizza; ma si combatteva sul Mincio, e l’ozio era per noi delitto quando i fratelli nostri pugnavano contro lo straniero. Partimmo per Genova, ove non meno desioso di farci amorevole accoglienza era quel bravo popolo. Un vapore spedito di là doveva accelerare il nostro arrivo. Non trovandoci a Nizza, detto vapore ci cercò invano sulle coste della Liguria. Noi eravamo stati spinti<noinclude></noinclude> lxhuizx69lukyy6dwm81iw469afmsq2 108 1038131 3920534 2026-11-06T17:26:25Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3920534 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|190|{{Sc| secondo periodo.}}|}}</noinclude>verso la Corsica dalla corrente e da piccoli venti contrari. Giungemmo infine, e con noi alcuni giovani Nizzesi, che avean voluto accompagnarci coll’entusiasmo proprio della loro età e della fiamma di vita che bruciava allora tutte le animose popolazioni della penisola. Il popolo di Genova ci accolse palpitante di gioia e di affetto; le autorità colla freddezza di coscienza mal sicura, e preludiarono a quella serie di smorfie e temporeggiamenti che ci accompagnarono nel nostro paese ovunque ritrovavansi i patteggianti addetti alle idee di mezzo, trascinati al libero reggimento più dalla paura del popolo che dalla fede e dall’indole dell’anima per il miglioramento umano. Anzani, che io aveva lasciato presso mia madre, impaziente e spinto dal proprio genio di fuoco ci aveva preceduti in Genova, imbarcandosi col vapore ad onta della spossatezza e debilità a cui lo aveva ridotto la mortale sua malattia. Qui comincia l’ostracismo a cui mi condannarono gli amici di {{Wl|Q187336|Mazzini}} (1848) e che dura oggi (1872) più ostinato che mai, il di cui motivo o pretesto fu senza dubbio per voler io marciare coi miei compagni sul campo di battaglia allora sul Mincio e nel Tirolo, e ciò perchè era un esercito regio quello che stava alle mani cogli Austriaci. E si osservi che i capi, che allora tormentavano il povero moribondo {{Wl|Q3749562|Anzani}} chiedendogli mi ammonisse, sono gli stessi che formano oggi la falange dei servi più fedeli alla monarchia! Quando io intesi il mio amato fratello d’armi in tante gloriose pugne raccomandarmi «di non abbandonare la causa del popolo,» io confesso ne fui profondamente amareggiato, forse più che non lo fui in questi giorni nell’udirmi chiedere «di dichiararmi apertamente repubblicano.» In pochi giorni cessò di vivere quel veramente grande Italiano in casa dell’amico {{Wl|Q5873903|Gaetano Gallino}}, per cui l’Italia tutta avrebbe dovuto vestirsi a lutto, e s’egli per fortuna nostra fosse stato alla testa del nostro esercito, certo da molto la penisola sarebbe<noinclude></noinclude> eqs1wkdplttqwzmgl13ti6nvggdad3y 3920545 3920534 2026-11-06T17:29:40Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3920545 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|190|{{Sc| secondo periodo.}}|}}</noinclude>verso la Corsica dalla corrente e da piccoli venti contrari. 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Qui comincia l’ostracismo a cui mi condannarono gli amici di {{Wl|Q187336|Mazzini}} (1848) e che dura oggi (1872) più ostinato che mai, il di cui motivo o pretesto fu senza dubbio per voler io marciare coi miei compagni sul campo di battaglia allora sul Mincio e nel Tirolo, e ciò perchè era un esercito regio quello che stava alle mani cogli Austriaci. E si osservi che i capi, che allora tormentavano il povero moribondo {{Wl|Q3749562|Anzani}} chiedendogli mi ammonisse, sono gli stessi che formano oggi la falange dei servi più fedeli alla monarchia! Quando io intesi il mio amato fratello d’armi in tante gloriose pugne raccomandarmi «di non abbandonare la causa del popolo,» io confesso ne fui profondamente amareggiato, forse più che non lo fui in questi giorni nell’udirmi chiedere «di dichiararmi apertamente repubblicano.» In pochi giorni cessò di vivere quel veramente grande Italiano in casa dell’amico {{Wl|Q5873903|Gaetano Gallino}}, per cui l’Italia tutta avrebbe dovuto vestirsi a lutto, e s’egli per fortuna nostra fosse stato alla testa del nostro esercito, certo da molto la penisola sarebbe<noinclude></noinclude> 1ovushjx6hu3ow1q1dl9bqamtf4x5fc 108 1038132 3920552 2026-11-06T17:33:28Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3920552 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo secondo.}}|191}}</noinclude><section begin=1 /> Sgombra da qualunque dominatore straniero. Io certo non ho conosciuto un uomo più compito, più onesto e più altamente militare d’Anzani. La salma dell’illustre guerriero traversava modestamente la Liguria e la Lombardia per esser sepolta nella tomba dei suoi padri in Alzate, luogo della sua nascita. {{Rule|4em|000|t=1|v=1}}<section end=1 /><section begin=2 /> {{Ct|f=110%|t=1|v=1|L= |{{Sc|Capitolo}} II}} {{Ct|f=110%|t=1|v=1|L= |'''A Milano'''.}} Il proposito nostro dalla partenza d’America era stato di servire l’Italia e combattere i nemici di lei, comunque fossero i colori politici che guidassero i nostri alla guerra d’emancipazione. La maggioranza dei concittadini manifestava lo stesso voto, ed io dovevo riunire il piccolo nostro contingente a chi combatteva la guerra santa. Era {{Wl|Q181261|Carlo Alberto}} il condottiero di chi pugnava per l’Italia, ed io mi dirigevo a Roverbella, quartier generale principale allora, ad offrire senza rancori il mio braccio e quello dei compagni a colui che mi condannava a morte nel ’34. Lo vidi, conobbi diffidenza nell’accogliermi, e deplorai nelle titubanze ed incertezze di quell’uomo il destino male affidato della nostra povera patria. Io avrei servito l’Italia agli ordini di quel re collo stesso fervore, come se la nazione fosse stata repubblicana, ed avrei trascinato sullo stesso sentiero di abnegazione quella gioventù che mi concedeva fiducia. Far l’Italia una e libera dalle pestilenze straniere era la mèta mia, e credo lo fosse dei più in quell’epoca. L’Italia non avrebbe pagato d’ingratitudine chi la liberava. Io non solleverò la lapide di quel defunto per pronunziarmi std suo contegno; ne lascio alla storia il giudizio; dirò soltanto che chiamato dalla posizione, dalle circostanze e dalla generalità degl’Italiani a guida nella guerra di redenzione, ei non corrispose alla concepita fiducia, e non<section end=2 /><noinclude></noinclude> bq0oukhrtc8bfvjzznpxcjws3e3wxym 3920622 3920552 2026-11-06T19:53:45Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920622 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo secondo.}}|191}}</noinclude><section begin=1 /> Sgombra da qualunque dominatore straniero. Io certo non ho conosciuto un uomo più compito, più onesto e più altamente militare d’Anzani. La salma dell’illustre guerriero traversava modestamente la Liguria e la Lombardia per esser sepolta nella tomba dei suoi padri in Alzate, luogo della sua nascita. {{Rule|4em|000|t=1|v=1}}<section end=1 /><section begin=2 /> {{Ct|f=110%|t=1|v=1|L= |{{Sc|Capitolo}} II}} {{Ct|f=110%|t=1|v=1|L= |'''A Milano'''.}} Il proposito nostro dalla partenza d’America era stato di servire l’Italia e combattere i nemici di lei, comunque fossero i colori politici che guidassero i nostri alla guerra d’emancipazione. La maggioranza dei concittadini manifestava lo stesso voto, ed io dovevo riunire il piccolo nostro contingente a chi combatteva la guerra santa. Era {{Wl|Q181261|Carlo Alberto}} il condottiero di chi pugnava per l’Italia, ed io mi dirigevo a Roverbella, quartier generale principale allora, ad offrire senza rancori il mio braccio e quello dei compagni a colui che mi condannava a morte nel ’34. Lo vidi, conobbi diffidenza nell’accogliermi, e deplorai nelle titubanze ed incertezze di quell’uomo il destino male affidato della nostra povera patria. Io avrei servito l’Italia agli ordini di quel re collo stesso fervore, come se la nazione fosse stata repubblicana, ed avrei trascinato sullo stesso sentiero di abnegazione quella gioventù che mi concedeva fiducia. Far l’Italia una e libera dalle pestilenze straniere era la mèta mia, e credo lo fosse dei più in quell’epoca. L’Italia non avrebbe pagato d’ingratitudine chi la liberava. Io non solleverò la lapide di quel defunto per pronunziarmi sul suo contegno; ne lascio alla storia il giudizio; dirò soltanto che chiamato dalla posizione, dalle circostanze e dalla generalità degl’Italiani a guida nella guerra di redenzione, ei non corrispose alla concepita fiducia, e non<section end=2 /><noinclude></noinclude> jjf8asc2p34w0sv59i9euq91jo91tnz 110 1038133 3920562 2026-11-06T17:36:16Z Francyskus 76680 [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 3920562 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Autore=Luigi Russolo |NomePagina=L'arte dei rumori |Titolo=L'arte dei rumori |TitoloOriginale= |Sottotitolo= |LinguaOriginale=Italiano |Lingua= |Traduttore= |Illustratore= |Curatore= |Editore=Edizioni Futuriste di Poesia |Città=Milano |Anno=1916 |Fonte={{IA|luigi-russolo-larte-dei-rumori-1916}} |Immagine=1 |Progetto=Letteratura |Argomento=futurismo |Qualità=25% |Pagine=<pagelist /> |Sommario= |Volumi= |Note= |Css= }} rudud6sqnb1h5kvsp6adxkv7w9b5s5m 3920568 3920562 2026-11-06T17:42:18Z Francyskus 76680 Gadget [[Aiuto:Gadget CompilaSommario|CompilaSommario]] 3920568 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Autore=Luigi Russolo |NomePagina=L'arte dei rumori |Titolo=L'arte dei rumori |TitoloOriginale= |Sottotitolo= |LinguaOriginale=Italiano |Lingua= |Traduttore= |Illustratore= |Curatore= |Editore=Edizioni Futuriste di Poesia |Città=Milano |Anno=1916 |Fonte={{IA|luigi-russolo-larte-dei-rumori-1916}} |Immagine=1 |Progetto=Letteratura |Argomento=futurismo |Qualità=25% |Pagine=<pagelist /> |Sommario={{Indice sommario|nome=L'arte dei rumori|titolo=L'arte dei rumori|from=1|delta=0}} {{Indice sommario|nome=L'arte dei rumori/Manifesto dell'Arte dei rumori|titolo=Manifesto dell'Arte dei rumori|from=9|delta=0}} {{Indice sommario|nome=L'arte dei rumori/Polemiche, battaglie e prime esecuzioni di intonarumori|titolo=Polemiche, battaglie e prime esecuzioni di intonarumori|from=19|delta=0}} {{Indice sommario|nome=L'arte dei rumori/Principi fisici e possibilità pratiche|titolo=Principi fisici e possibilità pratiche|from=27|delta=0}} {{Indice sommario|nome=L'arte dei rumori/I rumori della natura e della vita. 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Manifesto dell'Arte dei rumori. Pag. 9 2. Polemiche, battaglie e prime esecuzioni di intonarumori 19 3. Principi fisici e possibilità pratiche. 27 4. I rumori della natura e della vita. Timbri e ritmi 9 33 5. I rumori della guerra.. 43 6. I rumori del linguaggio: le consonanti 4 51 7. La conquista dell'enarmonismo 59 8. 9. 10. - Grafia enarmonica. Gl'intonarumori L'orchestra d'intonarumori 67 75 83 11. L'Arte d... 3920567 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Francyskus" /></noinclude>INDICE 1. Manifesto dell'Arte dei rumori. Pag. 9 2. Polemiche, battaglie e prime esecuzioni di intonarumori 19 3. Principi fisici e possibilità pratiche. 27 4. I rumori della natura e della vita. Timbri e ritmi 9 33 5. I rumori della guerra.. 43 6. I rumori del linguaggio: le consonanti 4 51 7. La conquista dell'enarmonismo 59 8. 9. 10. - Grafia enarmonica. Gl'intonarumori L'orchestra d'intonarumori 67 75 83 11. L'Arte dei rumori, nuova voluttà acustica 89<noinclude><references/></noinclude> 9lxxpaaudgv2ewgfq824wwxmpn817wt 108 1038135 3920569 2026-11-06T17:42:49Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3920569 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|192|{{Sc| secondo periodo.}}|}}</noinclude>solo non seppe adoperare gli elementi immensi di cui poteva disporre, ma fu la causa principale di ruina. Da Genova marciavano i miei compagni verso Milano sotto l’infausta impressione generalmente prevalsa, e senza dubbio suscitata da chi sosteneva l’inutilità e perniciosa influenza dei corpi volontari; mentre io correva da codesta città a {{Wl|Q42319|Roverbella}}, da Roverbella a Torino e quindi a Milano, senza poter ottenere di servire il mio paese sotto nessun titolo. {{AutoreCitato|Gabrio Casati|Casati}}, del governo provvisorio di Lombardia, fu l’unico che credette potersi valere dell’opera nostra, aggregandoci all’esercito lombardo. Con lo stabilirmi in Milano terminai dunque le mie scorrerie da vagabondo. In Milano il governo provvisorio incaricavami dell’organizzazione di vari frammenti di corpi, includendovi i pochi miei compagni d’America, e le cose non sarebbero andate male senza l’influenza malefica d’un ministro regio, Sobrero, le di cui mene e gl’indefinibili procedimenti mi raccapricciano tuttora. I membri del governo provvisorio, collocati dalle circostanze in quella posizione, eran uomini dabbene, io credo, ad onta di manifestate opinioni politiche contrarie alle mie, ma certamente mancavano d’esperienza, e non erano adeguati a quei tempi d’urgenza e di convulsioni. Sobrero approfittavasi della loro debolezza, e li trascinava a sua voglia; e padroneggiata da Sobrero quella buona gente senza esperienza camminava verso il precipizio senza accorgersene. La febbre acquistata nel mio viaggio a Roverbella e le conferenze con Sobrero (il quale fra le altre antipatie avea quella della camicia rossa, che diceva troppo apparente alle fucilate nemiche) mi resero il soggiorno della bella e patriottica città delle {{Wl|Q623164|cinque giornate}} insopportabile, e respirai giubilante il giorno in cui uscivo dalla capitale della Lombardia diretto su Bergamo con un pugno di gente nuda e mal armata, destinato un’altra volta ad organizzare, ufficio niente adeguato all’indole mia ed alle scarse mie cognizioni di teorie militari. {{nop}}<noinclude></noinclude> nom0sybo3oltsegm2d00nfffxkijkt2 108 1038136 3920570 2026-11-06T17:45:52Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3920570 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo secondo.}}|193}}</noinclude>Si osservi che tale mia gente componevasi per la maggior parte di depositi o di scarti dei corpi volontari che militavano nel Tirolo, viziati da lunga dimora nella capitale. Fu brevissimo il nostro soggiorno in Bergamo. Mentre si erano prese alcune misure ed osservazioni di difesa, mentre si trattava con ogni mezzo possibile di chiamare alle armi quelle brave popolazioni, e si spedivano agenti nelle valli e montagne a riunirne i robusti abitatori (per mezzo principalmente dei nostri incomparabili Davide e Camozzi, la di cui influenza era somma, e le di cui opere faticose finirono per riuscire intieramente nulle dalla precipitata partenza), ordine perentorio da Milano ci richiamava colà per raggiungere l’esercito nostro in ritirata davanti agli Austriaci e per prendere parte alla grande battaglia che doveva aver luogo presso quella città. Sotto buoni cattivi auspicii si trattava finalmente di combattere, e non vi fu tempo perduto. Vari depositi di battaglioni piemontesi, ed altri che si stavano formando sotto la direzione del prode {{Wl|Q3094061|Gabriele Camozzi}} con due piccoli pezzi d’artiglieria ben disposti, appartenenti allo stesso, e la piccola, colonna formata con il nome di ''Legione italiana'', e guidata dai veterani di Montevideo, in tutto più di tremila uomini, marciavano ardentemente per cooperare alla decisione delle sorti della patria. In Trecate si lasciarono bagagli e sacchi per poter marciare più celeremente. Vicini il Monza si ebbe l' ordine di operare sulla destra del nemico, e già si pigliavano le disposizioni all’uopo, mandando esploratori a cavallo per saperne i movimenti e le disposizioni. Ma giunti a Monza vi giungeva contemporaneamente la notizia della capitolazione e dell’armistizio; e torrenti di fuggitivi non tardarono ad ingombrare le strade. Avevo veduto poco tempo prima l’esercito piemontese sul Mincio, e l’anima mia avea palpitato d’orgogliosa fiducia alla vista di quella bella gioventù im-<noinclude></noinclude> 9obniqh39h8sznysvw5uawejgtpe1y5 0 1038137 3920574 2026-11-06T17:48:46Z Carlomorino 42 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3920574 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=6 novembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Secondo Periodo]] - I. Viaggio in Italia|prec=../../Secondo Periodo|succ=../II}} <pages index="Garibaldi - Memorie autobiografiche.djvu" from="197" to="203" tosection="1" /> {{nop}} 03lif55wgf1iy9nsjfwvlf98iiwh6ij 108 1038138 3920576 2026-11-06T17:52:42Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3920576 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|194|{{Sc| secondo periodo.}}|}}</noinclude>paziente di trovare il nemico. Io convissi alcuni giorni tra vari ufficiali di quell’esercito già fatti alle fatiche del campo, coll’ilarità del guerriero sospirante battaglie. Oh! certo io avrei speso la mia vita con giubilo al lato di cotesti prodi, se un conflitto vi fosse accaduto co’ nemici dell’Italia. Oggi si diceva quell’esercito in rotta senza sconfitte, morente di fame nella pingue Lombardia, col Piemonte e la Liguria alle spalle, e senza munizioni, con Torino, Milano, Alessandria, Genova intatte ed una nazione intiera volonterosa e pronta ad ogni chiesto sacrifizio. Eppure ricadeva nel servaggio l’Italia disfatta a brani! e non apparì la mano capace di raccoglierli e spingerli in fascio contro i nemici ed i traditori 1 Essi, riuniti e ben guidati, erano bastanti per traditori e nemici. Armistizio, capitolazione, fuga furon notizie che ci colpirono come fulmini l’una dopo l’altra, e con esse la paura e la demoralizzazione tra il popolo, nelle fila e dovunque. Certi codardi, che sventuratamente trovavansi tra la mia gente, abbandonarono i fucili sulla piazza stessa di Monza, e cominciarono a fuggire in tutte le direzioni; i buoni, adirati e scandolezzati a tanta vergogna, puntavan le armi per fucilarli, e per fortuna io e gli ufficiali potemmo prevenire l’eccidio ed impedire un completo scompiglio. Castigaronsi alcuni dei fuggenti, altri furono degradati e cacciati. Tale stato di cose mi decise ad allontanarmi da quel teatro di sciagure, e dirigermi verso Como coll’intenzione di trattenermi in quell’alpestre paese aspettando il risultato degli eventi, e deciso a far la guerra di bande se altro non si poteva. Da Monza a Como mi comparì Mazzini ^nota colla sua bandiera «Dio e popolo.» Egli si riunì a noi in mar <ref>(28 marzo 1872.) Oggi egli è morto. All’individuo io sono solito non portare odio, massime quando morto. Scrivendo la storia però, io mi trovo in dovere di palesare pacatamente i torti ch’egli ebbe con me in varie circostanze.</ref><noinclude></noinclude> 68ob2t0qqswcjep89if6drtvjv1wxk9 3920623 3920576 2026-11-06T19:54:39Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920623 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|194|{{Sc| secondo periodo.}}|}}</noinclude>paziente di trovare il nemico. Io convissi alcuni giorni tra vari ufficiali di quell’esercito già fatti alle fatiche del campo, coll’ilarità del guerriero sospirante battaglie. Oh! certo io avrei speso la mia vita con giubilo al lato di cotesti prodi, se un conflitto vi fosse accaduto co’ nemici dell’Italia. Oggi si diceva quell’esercito in rotta senza sconfitte, morente di fame nella pingue Lombardia, col Piemonte e la Liguria alle spalle, e senza munizioni, con Torino, Milano, Alessandria, Genova intatte ed una nazione intiera volonterosa e pronta ad ogni chiesto sacrifizio. Eppure ricadeva nel servaggio l’Italia disfatta a brani! e non apparì la mano capace di raccoglierli e spingerli in fascio contro i nemici ed i traditori 1 Essi, riuniti e ben guidati, erano bastanti per traditori e nemici. Armistizio, capitolazione, fuga furon notizie che ci colpirono come fulmini l’una dopo l’altra, e con esse la paura e la demoralizzazione tra il popolo, nelle fila e dovunque. Certi codardi, che sventuratamente trovavansi tra la mia gente, abbandonarono i fucili sulla piazza stessa di Monza, e cominciarono a fuggire in tutte le direzioni; i buoni, adirati e scandolezzati a tanta vergogna, puntavan le armi per fucilarli, e per fortuna io e gli ufficiali potemmo prevenire l’eccidio ed impedire un completo scompiglio. Castigaronsi alcuni dei fuggenti, altri furono degradati e cacciati. Tale stato di cose mi decise ad allontanarmi da quel teatro di sciagure, e dirigermi verso Como coll’intenzione di trattenermi in quell’alpestre paese aspettando il risultato degli eventi, e deciso a far la guerra di bande se altro non si poteva. Da Monza a Como mi comparì Mazzini<ref>(28 marzo 1872.) Oggi egli è morto. All’individuo io sono solito non portare odio, massime quando morto. 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Tutto ciò è dovuto alla sagacia del generale nemico. Oltre le sette divisioni non impegnate, più di trenta batterie della riserva rimasero inattive e si ritirarono senza fare un tiro! Tutte coteste forze intatte bastavano da sole, se impiegate a tempo, per sbaragliare un nemico scosso e disordinato da una giornata di battaglia. {{Ct|... 3920592 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|486|{{Sc|appendice alle mie memorie}}.|}}</noinclude>mentre i tre corpi d’esercito nemici combattono la nostra sinistra e la schiacciano. Tutto ciò è dovuto alla sagacia del generale nemico. Oltre le sette divisioni non impegnate, più di trenta batterie della riserva rimasero inattive e si ritirarono senza fare un tiro! Tutte coteste forze intatte bastavano da sole, se impiegate a tempo, per sbaragliare un nemico scosso e disordinato da una giornata di battaglia. {{Ct|f=100%|t=6|v=1|L=2px |{{Sc|Fine.}}}}<noinclude><references/></noinclude> aqh65umcyiwhah0yixjcqd0x4aa3z5z 3920593 3920592 2026-11-06T19:08:34Z Carlomorino 42 /* Trascritta */ 3920593 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|486|{{Sc|appendice alle mie memorie}}.|}}</noinclude>mentre i tre corpi d’esercito nemici combattono la nostra sinistra e la schiacciano. Tutto ciò è dovuto alla sagacia del generale nemico. Oltre le sette divisioni non impegnate, più di trenta batterie della riserva rimasero inattive e si ritirarono senza fare un tiro! Tutte coteste forze intatte bastavano da sole, se impiegate a tempo, per sbaragliare un nemico scosso e disordinato da una giornata di battaglia. {{Ct|f=100%|t=6|v=1|L=2px |{{Sc|Fine.}}}}<noinclude><references/></noinclude> mt5376r5rfywau0vat0b4rzcp68oemu 0 1038142 3920594 2026-11-06T19:09:04Z Carlomorino 42 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3920594 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=6 novembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Appendice alle mie Memorie|prec=../Quinto Periodo/1871. Ritirata, Bordeaux, Caprera|succ=../Indice}} <pages index="Garibaldi - Memorie autobiografiche.djvu" from="496" to="498" /> n9x5n8t3ei2p6n4lnnsthlzi94oilha 0 1038143 3920598 2026-11-06T19:13:00Z Carlomorino 42 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3920598 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=6 novembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Indice|prec=../Appendice alle mie Memorie|succ=}} <pages index="Garibaldi - Memorie autobiografiche.djvu" from="499" to="501" /> 4eaj80duuywmc13t27bbmxrxayhbln8 108 1038144 3920630 2026-11-06T20:06:02Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920630 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|275}}</noinclude>riempì di orrore; diedi in fretta al caporale alcune istruzioni e mi precipitai subito dal comandante. Era già l’alba. Correvo per la strada quando sentii che qualcuno mi chiamava. Mi fermai. — Dove andate? — disse Ivan Ignazic, raggiungendomi. — Ivan Kuzmic è sul vallo e mi ha mandato a chiamarvi. È venuto Pugac. — È partita Maria Ivanovna? — domandai col tremito in cuore. — Non ha fatto in tempo, — rispose Ivan Ignazic. — La strada di Orenburg è tagliata; la fortezza è circondata. Va male, Pietro Andreic! Andammo sul vallo, un’altura formata dalla natura e rinforzata da uno steccato. Là si affollavano già tutti gli abitanti della fortezza. La guarnigione era armata di fucili. Il cannone era stato trascinato lì la vigilia. Il comandante camminava su e giù, davanti al suo scarso esercito. La vicinanza del pericolo animava il vecchio guerriero di un’energia straordinaria. Nella steppa, poco lontano dalla fortezza, scorrazzavano una ventina di uomini a cavallo. Parevano cosacchi, ma tra loro si trovavano anche Basckiri ch’era facile ravvisare dai loro berretti di pelle di lince e dai turcassi. Il comandante fece il giro del suo esercito, dicendo ai soldati: «Be’, figlioli, difendiamo oggi la nostra Sovrana e mostriamo a tutto il mondo che siamo gente di fegato e di fede!» I soldati espressero ad alta voce il loro zelo. Scvabrin mi stava accanto e guardava fisso il nemico. Gli uomini che scorrazzavano nella steppa, avendo notato il movimento nella fortezza, si raggrupparono e cominciarono a discutere fra loro. Il comandante ordinò a Ivan Ignazic di puntare il cannone sulla loro schiera e accostò personalmente la miccia. La palla sibilò e volò sulle loro teste, senz’aver fatto alcun danno. I cavalieri, dispersi, galopparono subito via, scomparendo alla vista, e la steppa rimase deserta.<noinclude><references/></noinclude> pk7sclqrxpz5fy22x8nuu20qx99f2jr 108 1038145 3920632 2026-11-06T20:09:25Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920632 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|276|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>{{Nop}} Qui comparve sul vallo Vassilissa Egorovna e con lei Mascia che non voleva lasciarla. — E così? — disse la moglie del comandante. — Come va la battaglia? Dov’è il nemico? — Il nemico è poco lontano, — rispose Ivan Kuzmic. — Se Dio vuole, tutto andrà bene. E tu, Mascia, hai paura? — No, babbo, — rispose Maria Ivanovna. — Ho più paura a stare in casa sola. Qui ella mi guardò e sorrise con sforzo. Strinsi involontariamente l’elsa della mia sciabola, ricordandomi di averla ricevuta la vigilia dalle sue mani, come a difesa della mia diletta. Il cuore mi ardeva. M’immaginavo suo paladino. Anelavo di dimostrare ch’ero degno della sua fiducia e con impazienza attendevo il momento decisivo. In quell’attimo da dietro a un’altura, situata a mezza versta dalla fortezza, apparvero nuove turbe a cavallo, e in breve la steppa si disseminò di una moltitudine di gente, armata di lance e di archi. Tra gli altri, su un cavallo bianco, galoppava un uomo in caffettano rosso con una sciabola sguainata in mano: era Pugaciov. Egli si fermò; fu circondato e, a quanto si vedeva, per suo ordine quattro uomini si staccarono e a briglia sciolta galopparono fin sotto le mura della fortezza. Riconoscemmo in essi i nostri traditori. Uno di essi teneva al di sopra del berretto un foglio di carta; un altro aveva infissa sulla lancia la testa di Julai che, scotendola via, egli gettò a noi al di qua dello steccato. La testa del povero calmucco cadde ai piedi del comandante. I traditori gridavano: «Non sparate; uscite in contro al Sovrano. Il Sovrano è qui!» — Adesso vi... — gridò Ivan Kuzmic. — Ragazzi, fuoco! I nostri soldati diedero una scarica. Il cosacco che teneva la lettera barcollò e cadde dal cavallo; gli altri galopparono indietro. Guardai Maria Ivanovna. Colpita<noinclude><references/></noinclude> 117647btxlbsoxvsc72jk4z9tq9c2po 108 1038146 3920641 2026-11-06T20:22:37Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920641 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|277}}</noinclude>dalla vista della testa insanguinata di Julai, assordita dalla scarica, ella pareva fuori di sè. Il comandante chiamò a sè il caporale e gli ordinò di togliere il foglio dalle mani del cosacco ucciso. Il caporale uscì nel campo e tornò, conducendo per la briglia il cavallo dell’ucciso. Consegnò al comandante la lettera. Ivan Kuzmic la lesse fra sè e poi la fece a pezzi. Intanto i ribelli si preparavano evidentemente all’azione. In breve le pallottole cominciarono a fischiarci vicino agli orecchi, e alcune frecce si conficcarono vicino a noi nel suolo e nello steccato. — Vassilissa Egorovna, — disse il comandante. — Qui non è il posto per le donne; porta via Mascia; la ragazza è più morta che viva. Vassilissa Egorovna, resa mite dalle pallottole, guardò la steppa in cui si notava un grande movimento: poi si rivolse al marito e gli disse: — Ivan Kuzmic, Iddio è arbitro della vita e della morte: benedici Mascia. Mascia, va’ da tuo padre. Mascia, pallida e tremante, si avvicinò a Ivan Kuzmic, s’inginocchiò e gli s’inchinò fino a terra. Il vecchio comandante le fece un triplice segno della croce; poi la sollevò e, dopo averla baciata, le disse con voce mutata: — Be’, Mascia, sii felice. Prega Dio: Egli non ti abbandonerà. Se si troverà un brav’uomo, Iddio vi conceda amore e senno. Vivete come siamo vissuti io e Vassilissa Egorovna. Be’, addio, Mascia. Vassilissa Egorovna, conducila dunque via presto! Mascia gli si gettò al collo e ruppe in lacrime. — Baciamoci anche noi, — disse, piangendo, la moglie del comandante. — Addio, mio Ivan Kuzmic. Perdonami se ti sono rincresciuta in qualcosa! — Addio, addio, mia cara! — disse il comandante abbracciando la sua vecchia. — Be’, basta! Andate, andate a casa; e se fai in tempo, fa’ mettere a Mascia il suo costume.<noinclude><references/></noinclude> rgjxrzk5sc2j2gjskgt6c7neqxitbb3 108 1038147 3920643 2026-11-06T20:33:29Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920643 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|278|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>{{Nop}} La moglie del comandante si allontanò con la figlia. Seguivo con lo sguardo Maria Ivanovna; ella si volse e mi salutò con un cenno del capo. Qui Ivan Kuzmic si rivolse a noi, e tutta la sua attenzione si concentrò sul nemico. I ribelli si radunavano intorno al loro caporione e a un tratto cominciarono a scender da cavallo. — Adesso state saldi, — disse il comandante. — Ci sarà l’assalto... Sull’attimo si udirono strilli e grida spaventosi; i ribelli venivano di corsa alla fortezza. Il nostro cannone era caricato a mitraglia. Il comandante li lasciò avvicinare il più possibile e a un tratto sparò di nuovo. La mitraglia còlse proprio nel mezzo della turba. I ribelli si ritrassero da tutt’e due le parti e indietreggiarono. Il loro capo rimase solo avanti... Agitava la sciabola e, a quanto pareva, li esortava con calore... Gli urli e le grida, cessati per un attimo, si rinnovarono subito. — Be’, ragazzi! — disse il comandante. — Ora aprite il portone, sonate il tamburo. Ragazzi! Avanti, in campo, dietro a me! Il comandante, Ivan Ignazic e io ci ritrovammo all’istante fuori del vallo della fortezza; ma la guarnigione, intimidita, non si mosse. — Perchè ve ne state lì fermi, figlioli? — gridò Ivan Kuzmic. — Se c’è da morire, si muore, è ragion di servizio! In quel momento i ribelli ci assalirono e penetrarono nella fortezza. Il tamburo tacque; la guarnigione gettò i fucili; mi avevano fatto cadere, ma mi rialzai ed entrai nella fortezza insieme coi ribelli. Il comandante. ferito alla testa, stava in un crocchio di malfattori che esigevano da lui le chiavi. Mi ero slanciato in suo soccorso: alcuni robusti cosacchi mi afferrarono e mi legarono con le cintole, soggiungendo: «Avrete una lezione, voi che avete disobbedito al Sovrano!» Ci tra-<noinclude><references/></noinclude> 3tf1ve6bd0hz5poclfak8yi1oe50e53 3920650 3920643 2026-11-06T20:49:03Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920650 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|278|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>{{Nop}} La moglie del comandante si allontanò con la figlia. Seguivo con lo sguardo Maria Ivanovna; ella si volse e mi salutò con un cenno del capo. Qui Ivan Kuzmic si rivolse a noi, e tutta la sua attenzione si concentrò sul nemico. I ribelli si radunavano intorno al loro caporione e a un tratto cominciarono a scender da cavallo. — Adesso state saldi, — disse il comandante. — Ci sarà l’assalto... Sull’attimo si udirono strilli e grida spaventosi; i ribelli venivano di corsa alla fortezza. Il nostro cannone era caricato a mitraglia. Il comandante li lasciò avvicinare il più possibile e a un tratto sparò di nuovo. La mitraglia còlse proprio nel mezzo della turba. I ribelli si ritrassero da tutt’e due le parti e indietreggiarono. Il loro capo rimase solo avanti... Agitava la sciabola e, a quanto pareva, li esortava con calore... Gli urli e le grida, cessati per un attimo, si rinnovarono subito. — Be’, ragazzi! — disse il comandante. — Ora aprite il portone, sonate il tamburo. Ragazzi! Avanti, in campo, dietro a me! Il comandante, Ivan Ignazic e io ci ritrovammo all’istante fuori del vallo della fortezza; ma la guarnigione, intimidita, non si mosse. — Perchè ve ne state lì fermi, figlioli? — gridò Ivan Kuzmic. — Se c’è da morire, si muore, è ragion di servizio! In quel momento i ribelli ci assalirono e penetrarono nella fortezza. Il tamburo tacque; la guarnigione gettò i fucili; mi avevano fatto cadere, ma mi rialzai ed entrai nella fortezza insieme coi ribelli. Il comandante, ferito alla testa, stava in un crocchio di malfattori che esigevano da lui le chiavi. Mi ero slanciato in suo soccorso: alcuni robusti cosacchi mi afferrarono e mi legarono con le cintole, soggiungendo: «Avrete una lezione, voi che avete disobbedito al Sovrano!» Ci tra-<noinclude><references/></noinclude> etd93ixvoqqiea2r7lq1w5w8du1fo53 108 1038148 3920644 2026-11-06T20:38:20Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920644 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|279}}</noinclude>scinarono per le strade; gli abitanti uscivano dalle case col pane e il sale. Si udiva scampanare. A un tratto, voci tra la folla gridarono che il Sovrano aspettava in piazza i prigionieri e riceveva il giuramento. Il popolo si riversò nella piazza; noi fummo cacciati alla stessa volta. Pugaciov sedeva in poltrona sulla scaletta esterna della casa del comandante. Indossava un caffettano cosacco rosso, adorno di galloni. Un alto berretto di zibellino dalle nappe dorate era calato sui suoi occhi scintillanti. Il suo viso mi parve noto. Gli anziani cosacchi lo attorniavano. Padre Gherassim, pallido e tremante, stava presso la scaletta con la croce in mano e pareva che lo implorasse in silenzio per le vittime imminenti. Sulla piazza veniva in fretta drizzata una forca. Mentre ci avvicinavamo, i Basckiri disperdevano il popolo, e fummo presentati a Pugaciov. Le campane tacquero; successe un profondo silenzio. — Qual è il comandante? — domandò l’usurpatore. Il nostro subalterno uscì dalla folla e additò Ivan Kuzmic. Pugaciov guardò minacciosamente il vecchio e gli disse: — Come hai osato resistere a me, tuo Sovrano? Il comandante, esausto per la ferita, raccolse le ultime forze e, rispose con voce ferma: — Non sei il mio Sovrano: sei un ladro e un usurpatore, intendi? Pugaciov si accigliò tetro e agitò un fazzoletto bianco. Alcuni cosacchi afferrarono il vecchio capitano e lo trascinarono alla forca. Sopra la traversa si ritrovò a cavalcioni il basckiro mutilato che avevamo interrogato la vigilia. Egli teneva in mano la corda e, di lì a un minuto, vidi il povero Ivan Kuzmic issato in aria. Allora fu condotto davanti a Pugaciov Ivan Ignazic. — Presta giuramento, — gli disse Pugaciov, — allo zar Pietro Fiodorovic! — Non sei il nostro Sovrano, — rispose Ivan Igna-<noinclude><references/></noinclude> izon433lehwmxbukdqkg59reuti9qdx 108 1038149 3920646 2026-11-06T20:42:44Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920646 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|280|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>zic, ripetendo le parole del suo capitano. — Tu, mio caro, sei un ladro e un usurpatore. Pugaciov agitò di nuovo il fazzoletto e il buon tenente penzolò accanto al suo vecchio superiore. Era il mio turno. Io guardavo coraggiosamente Pugaciov, accingendomi a ripetere la risposta dei miei camerati. Allora, con mia indescrivibile meraviglia, scòrsi tra gli anziani ribelli Scvabrin, coi capelli tagliati in tondo e con un caffettano cosacco. Egli si avvicinò a Pugaciov e gli disse alcune parole all’orecchio. — Impiccatelo! — disse Pugaciov, senza più guardarmi. Mi fu gettato il cappio intorno al collo. Cominciai a recitare fra me e me la preghiera, offrendo a Dio il mio sincero pentimento di tutti i miei peccati e supplicandolo di salvare tutti i cari al mio cuore. Fui trascinato ai piedi della forca. — Non aver paura, non aver paura! — mi ripetevano i carnefici, desiderando fors’anche davvero d’infondermi coraggio. A un tratto udii un grido: «Fermatevi, maledetti! Aspettate!»... I carnefici si fermarono. Vidi Savelic ai piedi di Pugaciov. — Padre nostro! — diceva il povero aio. — Che cosa te ne viene dalla morte di un figlio di signori? Lascialo andare; ti pagheranno il riscatto per lui; e per l’esempio, e per incutere il timore, ordina d’impiccare almeno me, vecchio! Pugaciov fece un segno, e fui subito sciolto e lasciato stare. — Il nostro Sovrano ti grazia, — mi sentivo dire. In quel momento, non posso dire di essermi rallegrato della mia liberazione, ma non posso nemmeno dire di essermene rammaricato. I miei sentimenti erano troppo confusi. Fui condotto di nuovo davanti all’usurpatore e messo in ginocchio davanti a lui. Pugaciov mi stese la sua mano nodosa.<noinclude><references/></noinclude> mjl2rihz7y4ldwz0yayf9uz4muf9k54 108 1038150 3920647 2026-11-06T20:46:22Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920647 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|281}}</noinclude>{{Nop}} — Bacia la mano, bacia la mano! — sentivo dire intorno a me. Ma avrei preferito il più atroce supplizio a un avvilimento così turpe. — Caro mio Pietro Andreic! — sussurrava Savelic, stando dietro di me e spingendomi. — Non ostinarti! Che cosa ti costa? Sputa, e bacia al furfan... (tfù!) baciagli la mano! Io non mi movevo. Pugaciov abbassò la mano, dicendo con un sorriso: — Sua Signoria, a quanto pare, è rimbecillito dalla gioia. Sollevatelo! Fui sollevato e lasciato libero. Cominciai ad osservare il seguito dell’orribile commedia. Gli abitanti cominciarono a prestar giuramento. Si avvicinavano uno per uno, baciavano il crocifisso e poi s’inchinavano all’usurpatore. I soldati della guarnigione stavano pure lì. Il sarto del distaccamento, armato delle sue forbici ottuse, tagliava loro i codini. Essi, scotendosi di dosso i capelli, si accostavano alla mano di Pugaciov che annunciava loro il perdono e li accoglieva nella sua banda. Tutto ciò durò quasi tre ore. Alla fine Pugaciov si alzò dalla poltrona e scese dalla scaletta in compagnia dei suoi anziani. Gli portarono il cavallo bianco, adorno di ricchi finimenti. Due cosacchi lo presero sotto le ascelle e lo issarono in sella. Egli dichiarò a padre Gherassim che avrebbe pranzato da lui. In quel momento si udì un grido di donna. Alcuni briganti trascinarono sulla scaletta esterna Vassilissa Egorovna, scapigliata e denudata. Uno di essi aveva già fatto in tempo a indossare il suo giubboncino imbottito. Altri rubavano le piume, i bauli, le stoviglie da tè, la biancheria e le masserizie. — Santi protettori! — gridava la povera vecchia. — Fate far penitenza all’anima! Miei cari, conducetemi da Ivan Kuzmic! A un tratto ella guardò la forca e ravvisò suo marito.<noinclude><references/></noinclude> aoy864yfdi58w6qdw9idg7fyuktc7ub 108 1038151 3920648 2026-11-06T20:47:59Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920648 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|282|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>{{Nop}} — Malfattori! — gridò fuori di sè. — Che cosa gli avete fatto? Luce degli occhi miei, Ivan Kuzmic, testa brava di soldato! Non ti hanno toccato nè le baionette prussiane, nè le pallottole dei Turchi; non in onorata battaglia hai perso la vita, ma sei perito per un galeotto evaso! — Fate tacere la vecchia strega! — disse Pugaciov. Qui un giovane cosacco la colpì con la sciabola alla testa, ed ella cadde morta sui gradini della scaletta. Pugaciov partì; il popolo si precipitò dietro di lui.<noinclude><references/></noinclude> 7n5ax32i3ycugawgiv1vcooo4jv7ufs 0 1038152 3920649 2026-11-06T20:48:17Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3920649 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=6 novembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo Settimo - L'assalto|prec=../Capitolo Sesto - La rivolta di Pugaciov|succ=../Capitolo Ottavo - L'ospite inatteso}} <pages index="Pusckin - Romanzi e Racconti, Barion, Sesto San Giovanni, 1938.djvu" from="272" to="280" /> rpv8z86mrg9ppnh25l60iigt3tdic48 108 1038153 3920651 2026-11-06T20:59:14Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920651 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|283}}</noinclude>{{Ct|t=5|v=1|{{Sc|Capitolo Ottavo}}}} {{Ct|f=110%|v=2|L'OSPITE INATTESO}} {{a destra|{{smaller|Un ospite inatteso è peggio di un tartaro.}}}} {{A destra|{{Smaller|''Proverbio.''}}|2em}} La piazza rimase vuota. Stavo sempre allo stesso posto e non potevo riordinare i pensieri, sconvolti da impressioni così orribili. L’ignota sorte di Maria Ivanovna mi tormentava più di tutto. Dov’era? Che cosa n’era avvenuto? Aveva fatto in tempo a nascondersi? Era sicuro il suo rifugio?... Pieno di pensieri inquieti, entrai nella casa del comandante... Tutto era vuoto; le sedie, le tavole, i bauli erano sfasciati; le stoviglie spezzate; tutto saccheggiato. Corsi su per l’angusta scaletta che conduceva nella stanza superiore, e per la prima volta in vita mia entrai nella stanza di Maria Ivanovna. Vidi il suo letto, frugato dai briganti; l’armadio era sfondato e vuotato; la lampada votiva ardeva ancora davanti alla vuota custodia delle immagini. Era rimasto sano anche uno specchietto appeso al muro tra le finestre... Dov’era la padrona di quell’umile cella verginale? Un pensiero spaventoso mi balenò nella mente: la immaginai tra le mani dei briganti... Il cuore mi si strinse... Piansi amaramente e pronunciai ad alta voce il nome della mia diletta... In quel momento si udì un lieve rumore, e da dietro all’armadio comparve Palascia, pallida e tremante. — Ah, Pietro Andreic! — diss’ella, battendo le mani. — Che giornata! Che spaventi!<noinclude><references/></noinclude> 5egxf2s268v71txxh1t38bvisnvfyi3 108 1038154 3920652 2026-11-06T21:02:08Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920652 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|284|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>{{Nop}} — E Maria Ivanovna? — domandai con impazienza. — Che fa Maria Ivanovna? — La signorina è viva, — rispose Palascia. — È nascosta in casa di Aquilina Pamfilovna. — Dalla moglie del prete! — esclamai con orrore. — Dio mio! Ma c’è Pugaciov!... Mi slanciai fuori della stanza, mi ritrovai in un attimo nella via e corsi a perdifiato verso la casa del prete, senza vedere nè sentir nulla. Là risonavano grida, risate e canti... Pugaciov banchettava coi suoi camerati. Palascia vi accorse dietro di me. La mandai a chiamarmi fuori, alla chetichella, Aquilina Pamfilovna. Dopo un minuto la moglie del prete mi uscì incontro nell’andito con una bottiglia vuota in mano. — Per amor di Dio! Dov’è Maria Ivanovna? — domandai con un’agitazione inesprimibile. — Giace, la mia colombella, sul mio letto, là dietro il tramezzo, — rispose la moglie del prete. — Be’, Pietro Andreic, per poco non è successo un guaio; ma, grazie a Dio, tutto è finito bene. Non appena il malfattore si è messo a tavola, lei, la mia poverina, si è riscossa e ha dato un gemito!... Io sono rimasta tramortita. Lui ha sentito: «Chi geme in casa tua, vecchia?» Io m’inchino al ladro: «Mia nipote, Sovrano, si è ammalata, sta a letto già da una settimana...» «Ed è giovane la tua nipote?» «E giovane, Sovrano». «Fammela vedere, vecchia, la tua nipote». Il cuore mi ha dato un tuffo, ma c’era poco da fare. «Sia pure, Sovrano; solo la ragazza non può alzarsi e venire da tua grazia». «Non fa nulla, vecchia, andrò io stesso a vedere». Ed è andato, il maledetto, dietro il tramezzo; che cosa crederesti? Ha scostato la cortina, l’ha guardata coi suoi occhi di avvoltoio, e basta... Dio ci ha salvati! Ma lo crederesti: io e mio marito ci eravamo già preparati a morir da martiri. Per fortuna, lei, la mia colombella, non l’ha riconosciuto. Sommo Dio, ci siamo ritrovati a una bella festa! Non c’è che dire!<noinclude><references/></noinclude> 2a154riu4v46xm6p58muzh8dy0mhrvd 108 1038155 3920653 2026-11-06T21:05:09Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920653 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|285}}</noinclude>Povero Ivan Kuzmic! Chi lo avrebbe detto?... E Vassilissa Egorovna? E Ivan Ignazic? Lui perchè?... Come hanno fatto a risparmiarvi? E com’è Scvabrin, Alessio Ivanyc. Si è tagliato i capelli in tondo ed ora banchetta in casa nostra con loro. È svelto, non c’è che dire! E quando ho detto della nipote ammalata, lui, credi, mi ha guardato così come se mi avesse trafitta con un coltello; però, non mi ha tradito, gli sono grata almeno di questo. In quel momento si udirono le grida ebbre degli ospiti e la voce di padre Gherassim. Gli ospiti chiedevano del vino, il padrone di casa chiamava la moglie. Quest’ultima si affaccendò. — Andatevene a casa, Pietro Andreic, — disse. — Adesso ho altro per la testa; i malfattori bevono. È un guaio, se capitate lì quando sono tutti ubriachi. Addio, Pietro Andreic. Sarà quello che sarà: chi sa che Dio non ci abbandoni! La moglie del prete se ne andò. Alquanto rassicurato, mi avviai verso la mia abitazione. Passando davanti alla piazza, scòrsi alcuni basckiri che si accalcavano presso la forca e sfilavano le scarpe degli impiccati; a fatica trattenni l’impulso dell’indignazione, sentendo l’inutilità dell’intromissione. Per la fortezza correvano i briganti, saccheggiando le case degli ufficiali. Da per tutto risonavano le grida dei ribelli avvinazCrezati. Arrivai a casa. Savelic mi accolse sulla soglia. — Dio sia lodato! — esclamò, scorgendomi. — Credevo che i malfattori ti avessero ripreso! Be’, mio caro Pietro Andreic! Mi crederai? Tutto ci hanno rubato i furfanti: i vestiti, la biancheria, gli oggetti, le stoviglie, non hanno lasciato nulla. Ebbene? Meno male che ti hanno lasciato andare vivo! Ma hai riconosciuto, signor mio, il caporione? — No, non l’ho riconosciuto; ma chi è? — Come, padron mio? Hai dimenticato quell’ubriacone che ti ha estorto il pellicciotto all’albergo? Il<noinclude><references/></noinclude> 9htaf3zwhvg383vfd4rwib9k89elg90 3920663 3920653 2026-11-06T21:27:41Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920663 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|285}}</noinclude>Povero Ivan Kuzmic! Chi lo avrebbe detto?... E Vassilissa Egorovna? E Ivan Ignazic? Lui perchè?... Come hanno fatto a risparmiarvi? E com’è Scvabrin, Alessio Ivanyc. Si è tagliato i capelli in tondo ed ora banchetta in casa nostra con loro. È svelto, non c’è che dire! E quando ho detto della nipote ammalata, lui, credi, mi ha guardato così come se mi avesse trafitta con un coltello; però, non mi ha tradito, gli sono grata almeno di questo. In quel momento si udirono le grida ebbre degli ospiti e la voce di padre Gherassim. Gli ospiti chiedevano del vino, il padrone di casa chiamava la moglie. Quest’ultima si affaccendò. — Andatevene a casa, Pietro Andreic, — disse. — Adesso ho altro per la testa; i malfattori bevono. È un guaio, se capitate lì quando sono tutti ubriachi. Addio, Pietro Andreic. Sarà quello che sarà: chi sa che Dio non ci abbandoni! La moglie del prete se ne andò. Alquanto rassicurato, mi avviai verso la mia abitazione. Passando davanti alla piazza, scòrsi alcuni basckiri che si accalcavano presso la forca e sfilavano le scarpe degli impiccati; a fatica trattenni l’impulso dell’indignazione, sentendo l’inutilità dell’intromissione. Per la fortezza correvano i briganti, saccheggiando le case degli ufficiali. Da per tutto risonavano le grida dei ribelli avvinazzati. Arrivai a casa. Savelic mi accolse sulla soglia. — Dio sia lodato! — esclamò, scorgendomi. — Credevo che i malfattori ti avessero ripreso! Be’, mio caro Pietro Andreic! Mi crederai? Tutto ci hanno rubato i furfanti: i vestiti, la biancheria, gli oggetti, le stoviglie, non hanno lasciato nulla. Ebbene? Meno male che ti hanno lasciato andare vivo! Ma hai riconosciuto, signor mio, il caporione? — No, non l’ho riconosciuto; ma chi è? — Come, padron mio? Hai dimenticato quell’ubriacone che ti ha estorto il pellicciotto all’albergo? Il<noinclude><references/></noinclude> n6kxh61hecqb6x0nvl2grr0u76lkzo0 108 1038156 3920654 2026-11-06T21:08:19Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920654 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|286|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>pellicciotto di lepre tutto nuovo fiammante! E lui, bestia, l’ha addirittura scucito, infilandoselo! Mi meravigliai. In realtà, la somiglianza di Pugaciov con la mia guida era palese. Mi accertai che Pugaciov e lei erano la stessa persona, e compresi allora il motivo della grazia a me concessa. Non potei non stupirmi della strana concatenazione delle circostanze: un pellicciotto da ragazzo, regalato a un vagabondo, mi liberava dal capestro, e il beone che andava errando per gli alberghi assediava le fortezze e metteva a soqquadro lo Stato! — Non gradiresti di mangiar qualcosa? — domandò Savelic, immutabile nelle sue abitudini. — A casa non c’è nulla; andrò a frugare, e ti preparerò qualcosa. Rimasto solo, m’immersi nei pensieri. Che cosa dovevo fare? Restare nella fortezza, sottomessa al malfattore, o seguire la sua banda, sarebbe stato sconveniente per un ufficiale. Il dovere esigeva ch’io mi presentassi là dove il mio servizio poteva essere ancora utile alla patria in quelle circostanze difficili... Ma l’amore mi consigliava fortemente di rimanere presso Maria Ivanovna e di essere il suo difensore e protettore. Anche se prevedevo un rapido e indubbio cambiamento delle circostanze, tuttavia non potevo non tremare, figurandomi il pericolo della sua situazione. I miei pensieri furono interrotti dalla venuta di uno dei cosacchi, il quale corse lì con l’annuncio che «il grande Sovrano mi chiamava a sè». — Dov’è? — chiesi, preparandomi a obbedire. — Nella casa del comandante, — rispose il cosacco. — Dopo il pranzo il nostro Sovrano è andato al bagno, ed ora riposa. Be’, Vossignoria, si vede da ogni cosa ch’è una persona illustre: a pranzo si è degnato di mangiare due porcellini arrosto, e s’immerge in vapori così bollenti che non ha resistito neanche Taras Kurockin, ma ha dato la scopa di betulla per le fregagioni a Fomka Bikbaiev, e a stento è rinvenuto con l’acqua fredda.<noinclude><references/></noinclude> qyym2e2jdgl3xzcunnxawz24o3fyutg 108 1038157 3920655 2026-11-06T21:10:52Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920655 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|287}}</noinclude>Non c’è che dire: tutte le maniere sono di un talé sussiego... E nel bagno, a quanto dicono, ha mostrato i suoi segni imperiali sul petto: su un seno, l’aquila bicipite, grande come un soldo, e sull’altro il suo ritratto. Non ritenni necessario confutare le opinioni del cosacco e insieme con lui mi diressi alla casa del comandante, immaginandomi in anticipo l’incontro con Pugaciov e cercando d’indovinare come sarebbe finito. Il lettore può facilmente intuire che non ero perfettamente calmo. Cominciava a imbrunire, quando giunsi alla casa del comandante. La forca con le sue vittime nereggiava paurosamente. Il corpo della povera moglie del comandante giaceva ancora sotto la scaletta esterna, davanti alla quale due cosacchi erano di guardia. Il cosacco che mi aveva accompagnato andò ad annunciarmi e, tornato subito, m’introdusse in quella stanza in cui la vigilia mi ero così teneramente accomiatato da Maria Ivanovna. Un quadro insolito mi si presentò. Alla tavola, coperta di una tovaglia, e ingombra di bottiglie e di bicchieri, sedevano Pugaciov e una decina di anziani cosacchi, coi berretti e le camicie colorate, scaldati dal vino, con le grinte rosse e gli occhi lucidi. Tra loro non c’erano nè Scvabrin nè il nostro subalterno, i recenti traditori. — Ah, Vossignoria! — mi disse Pugaciov, scorgendomi. — Ben venuto! Favorite prender posto! Gli interlocutori si strinsero. Sedetti in silenzio a un angolo della tavola. Il mio vicino, un giovane cosacco, slanciato e bello, mi versò un bicchiere di vino da pasto ch’io non assaggiai. Con curiosità cominciai ad osservare l’assemblea. Pugaciov sedeva al posto d’onore, col gomito appoggiato alla tavola e la nera barba sul suo largo pugno. I lineamenti del suo viso, regolari e abbastanza piacevoli, non rivelavano nulla di feroce. Egli si rivolgeva spesso a un nomo di un cinquant’anni, chiamandolo ora conte, ora Timofeic, e talvolta ono-<noinclude><references/></noinclude> 11zwzwm4y6tn45z86oo7tl47avwm334 108 1038158 3920656 2026-11-06T21:14:57Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920656 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|288|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>randolo con l’appellativo di «mio caro». Tutti si trattavano come camerati e non davano alcuna preferenza al loro capo. Il discorso verteva sull’assalto della mattina, sul buon successo dell’insurrezione e sulle azioni future. Ognuno si vantava, proponeva il proprio parere e contraddiceva liberamente Pugaciov. E a quello strano consiglio di guerra fu deciso di muovere contro Orenburg: una mossa temeraria, e che per poco non fu coronata da una rovinosa vittoria! La marcia fu stabilita per il giorno dopo. — Be’, fratelli! — disse Pugaciov. — Intoniamo, prima che venga il sonno, la mia canzone preferita. Ciumakov! Comincia! Il mio vicino intonò con voce sottile una malinconica canzone di barcaioli, e tutti la sostennero in coro: <poem style="font-style: italic"> Non stormire, madre verde foresta, non impedire a me, baldo giovane, di pensare il mio pensiero! All’alba, io baldo giovane, ho da rispondere davanti a un giudice terribile, allo stesso zar. Comincerà il sovrano zar a chiedermi: — Dimmi, dimmi, ragazzo, figlio di contadini, con chi hai rubato, con chi hai saccheggiato, e se molti erano i tuoi complici. — Io ti dirò, nostra speranza, ortodosso zar, tutta la verità ti dirò, fino all’ultimo, che di compagni ne avevo quattro: il mio primo compagno era la notte buia, e il secondo mio compagno era il pugnale damascato, e, come terzo compagno, avevo il mio buon cavallo, e l’arco teso era il mio quarto compagno, e messaggere m’erano le frecce arroventate. Dirà allora l’ortodosso zar, nostra speranza: — Onore a te, ragazzo, figlio di contadini, perchè hai saputo rubare, e hai saputo rispondere! Io perciò, ragazzo, ti concederò</poem><noinclude><references/></noinclude> lewp5gl6lph3rjcn18i4l4v6vhfx7z3 108 1038159 3920658 2026-11-06T21:19:02Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920658 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|289}}</noinclude><poem style="font-style: italic"> alto un maniero in mezzo al campo libero, di quelli con due pali e una traversa. </poem> È impossibile descrivere quale impressione avesse prodotto su di me questa canzone popolare sulla forca, canzone cantata da uomini destinati alla forca. I loro visi minacciosi, le voci armoniose, l’espressione triste ch’essi davano alle parole, espressive anche di per sè, tutto m’ispirava una specie di orrore poetico. Gli ospiti bevvero ancora un bicchiere per ciascuno, si alzarono da tavola e si accomiatarono da Pugaciov. Volevo seguirli, ma Pugaciov mi disse: — Sta’ li; voglio parlarti. Restammo a quattr’occhi. Per alcuni minuti durò il nostro reciproco silenzio. Pugaciov mi guardava fisso, strizzando via via l’occhio sinistro con un’espressione sorprendente di marioleria e d’ironia. Alla fine, scoppiò a ridere, e con un’allegria così sincera che anch’io, guardandolo, mi misi a ridere, io stesso non sapendo di che. — E così, Vossignoria? — egli mi disse. — Hai avuto paura, confessa, quando i miei bravi ti hanno gettato la corda al collo? Credo che te la sia vista brutta... Eppure, avresti dato dei calci al vento, se non fosse stato il tuo servo. Ho subito riconosciuto la vecchia grinta. Be’, avresti mai creduto, Vossignoria, che l’uomo, il quale ti ha condotto all’albergo, fosse il Grande Sovrano in persona? Qui egli assunse un’aria di sussiego e di mistero. — Tu sei fortemente colpevole davanti a me, — proseguì — ma ti ho graziato per la tua virtù, perchè mi hai reso un servigio quand’ero costretto a nascondermi dai miei nemici. Vedrai ben altro! Ti favorirò ancor di più, quando riceverò il mio Stato! Prometti di servirmi con zelo? La domanda del furfante e la sua insolenza mi parvero così divertenti che non potei non sorridere.<noinclude><references/></noinclude> 6fjh7m2bojg5ge8dwnga1ylbd08o7ci 3920664 3920658 2026-11-06T21:28:01Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3920664 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|289}}</noinclude><poem style="font-style: italic"> alto un maniero in mezzo al campo libero, di quelli con due pali e una traversa. </poem> È impossibile descrivere quale impressione avesse prodotto su di me questa canzone popolare sulla forca, canzone cantata da uomini destinati alla forca. I loro visi minacciosi, le voci armoniose, l’espressione triste ch’essi davano alle parole, espressive anche di per sè, tutto m’ispirava una specie di orrore poetico. Gli ospiti bevvero ancora un bicchiere per ciascuno, si alzarono da tavola e si accomiatarono da Pugaciov. Volevo seguirli, ma Pugaciov mi disse: — Sta’ lì; voglio parlarti. Restammo a quattr’occhi. Per alcuni minuti durò il nostro reciproco silenzio. Pugaciov mi guardava fisso, strizzando via via l’occhio sinistro con un’espressione sorprendente di marioleria e d’ironia. Alla fine, scoppiò a ridere, e con un’allegria così sincera che anch’io, guardandolo, mi misi a ridere, io stesso non sapendo di che. — E così, Vossignoria? — egli mi disse. — Hai avuto paura, confessa, quando i miei bravi ti hanno gettato la corda al collo? Credo che te la sia vista brutta... Eppure, avresti dato dei calci al vento, se non fosse stato il tuo servo. Ho subito riconosciuto la vecchia grinta. Be’, avresti mai creduto, Vossignoria, che l’uomo, il quale ti ha condotto all’albergo, fosse il Grande Sovrano in persona? Qui egli assunse un’aria di sussiego e di mistero. — Tu sei fortemente colpevole davanti a me, — proseguì — ma ti ho graziato per la tua virtù, perchè mi hai reso un servigio quand’ero costretto a nascondermi dai miei nemici. Vedrai ben altro! Ti favorirò ancor di più, quando riceverò il mio Stato! Prometti di servirmi con zelo? La domanda del furfante e la sua insolenza mi parvero così divertenti che non potei non sorridere.<noinclude><references/></noinclude> i6zb8qyb8il8zgkunl6d6dlyc9f1jc4 108 1038160 3920659 2026-11-06T21:23:43Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920659 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|290|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>{{Nop}} 4 Di che cosa sorridi? — egli mi chiese, accigliandosi. — Oppure non credi ch’io sia il Grande Sovrano? Rispondi francamente. Mi sconcertai. Di riconoscere il vagabondo come zar non ero in grado: ciò mi sembrava una pusillanimità imperdonabile. Chiamarlo in faccia imbroglione, era lo stesso che perdermi; e quello a cui ero pronto, sotto la forca, agli occhi di tutto il popolo e nel primo impeto dell’indignazione, ora mi sembrava un’inutile vanteria. Esitavo. Pugaciov aspettava tetro la mia risposta. Alla fine (ed ancor oggi ricordo con soddisfazione quel momento) il sentimento del dovere trionfò in me sulla debolezza umana. Risposi a Pugaciov: — Senti, ti dirò tutta la verità. Giudica tu stesso: posso forse riconoscere in te il Sovrano? Tu sei un uomo ragionevole: vedresti anche tu ch’io gioco di astuzia. — Chi sono dunque, secondo te? — Lo sa Dio; ma chiunque tu sia, tenti un’avventura pericolosa. Pugaciov mi gettò un rapido sguardo. — Allora non credi ch’io sia lo zar Pietro Fiodorovic? E sia. Ma forse che l’audacia non ha buon successo? Forse che anticamente Griscka Otrepiev non ha regnato? Pensa di me quello che vuoi, ma non staccarti da me. Che cosa te ne importa di tutto il resto? Chi non è prete, è reverendo. Servimi con fedeltà e onore, e io ti farò e feldmaresciallo, e principe. Che cosa ne dici? — No, — risposi con fermezza. — Sono nobile di nascita; ho prestato giuramento alla Sovrana Imperatrice: non posso servirti. Se mi desideri davvero qualcosa di buono, lasciami andare a Orenburg. Pugaciov restò sopra pensiero. — E se ti lascio andare, — disse, — prometti almeno di non combattere contro di me? — Come posso prometterlo? — risposi. — Lo sai anche tu che non sono libero di farlo: se mi si ordina di<noinclude><references/></noinclude> 8g3w57r9he9axsom7z5ddrd1rdsbnpr 3920662 3920659 2026-11-06T21:26:58Z Candalua 1675 3920662 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|290|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>{{Nop}} — Di che cosa sorridi? — egli mi chiese, accigliandosi. — Oppure non credi ch’io sia il Grande Sovrano? Rispondi francamente. Mi sconcertai. Di riconoscere il vagabondo come zar non ero in grado: ciò mi sembrava una pusillanimità imperdonabile. Chiamarlo in faccia imbroglione, era lo stesso che perdermi; e quello a cui ero pronto, sotto la forca, agli occhi di tutto il popolo e nel primo impeto dell’indignazione, ora mi sembrava un’inutile vanteria. Esitavo. Pugaciov aspettava tetro la mia risposta. Alla fine (ed ancor oggi ricordo con soddisfazione quel momento) il sentimento del dovere trionfò in me sulla debolezza umana. Risposi a Pugaciov: — Senti, ti dirò tutta la verità. Giudica tu stesso: posso forse riconoscere in te il Sovrano? Tu sei un uomo ragionevole: vedresti anche tu ch’io gioco di astuzia. — Chi sono dunque, secondo te? — Lo sa Dio; ma chiunque tu sia, tenti un’avventura pericolosa. Pugaciov mi gettò un rapido sguardo. — Allora non credi ch’io sia lo zar Pietro Fiodorovic? E sia. Ma forse che l’audacia non ha buon successo? Forse che anticamente Griscka Otrepiev non ha regnato? Pensa di me quello che vuoi, ma non staccarti da me. Che cosa te ne importa di tutto il resto? Chi non è prete, è reverendo. Servimi con fedeltà e onore, e io ti farò e feldmaresciallo, e principe. Che cosa ne dici? — No, — risposi con fermezza. — Sono nobile di nascita; ho prestato giuramento alla Sovrana Imperatrice: non posso servirti. Se mi desideri davvero qualcosa di buono, lasciami andare a Orenburg. Pugaciov restò sopra pensiero. — E se ti lascio andare, — disse, — prometti almeno di non combattere contro di me? — Come posso prometterlo? — risposi. — Lo sai anche tu che non sono libero di farlo: se mi si ordina di<noinclude><references/></noinclude> pjy3rtgwiz44ue0blbho7zcire1u4zu 108 1038161 3920660 2026-11-06T21:26:10Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920660 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|291}}</noinclude>venir contro di te, ci verrò, non c’è nulla da fare. Ora comandi anche tu; tu stesso esigi l’obbedienza dai tuoi. Che cosa sarebbe mai, se io mi rifiutassi all’occorrenza di prestare il mio servizio? La mia testa è in tuo potere: se mi lasci andare, grazie; se mi giustizii Iddio ti è giudice; io ti ho detto la verità. La mia franchezza colpì Pugaciov. — E sia! — diss’egli, battendomi su una spalla. — Se si ha da giustiziare, si giustizii; se si ha da graziare, si grazii. Vattene ai quattro venti e fa’ quello che vuoi. Domani vieni a salutarmi, ed ora vattene a letto, perchè anch’io ho sonno. Lasciai Pugaciov ed uscii in strada. La notte era calma e fredda. La luna e le stelle splendevano vivide, illuminando la piazza e la forca. Nella fortezza tutto era quieto e buio. A lungo nella bettola brillò il lume e risonarono le grida dei nottambuli. Guardai la casa del prete. Le imposte e il portone erano chiusi. Pareva che tutto in essa fosse tranquillo. Arrivai al mio alloggio e trovai Savelic afflitto della mia assenza. La notizia della mia libertà lo rallegrò indicibilmente. — Dio sia lodato! — diss’egli, facendosi il segno della croce. — All’alba lasceremo la fortezza e andremo alla ventura. Ti ho preparato qualcosa, mangia, caro, e ripòsati fino a domattina, come in seno a Cristo! Seguii il suo consiglio e, dopo aver cenato con grande appetito, mi addormentai sul nudo pavimento, sfinito moralmente e fisicamente.<noinclude><references/></noinclude> 0afvu7778xnp2lvpnxifnsed1qibh7b 0 1038162 3920661 2026-11-06T21:26:36Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3920661 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=6 novembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo Ottavo - L'ospite inatteso|prec=../Capitolo Settimo - L'assalto|succ=../Capitolo Nono - Il distacco}} <pages index="Pusckin - Romanzi e Racconti, Barion, Sesto San Giovanni, 1938.djvu" from="281" to="289" /> d682zubo7qygturr1v8gkhym3lxen1s 108 1038163 3920665 2026-11-06T21:51:02Z Pic57 12729 /* Trascritta */ Gadget AutoreCitato 3920665 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" /></noinclude>{{FI |file = Ars et Labor, 1906 vol. I (page 378 crop).jpg |width = 100% |caption = }} {{A destra|'''Pittura'''.}} * Nella galleria d’Arte moderna di Roma verrà prossimamente inaugurata una sala nella quale saranno posti quadri del defunto pittore Bompiani. * Si annunzia che il pittore {{AutoreCitato|Eduardo de Martino|Edoardo De Martino}}, vivente a Londra, ove lavora per incarico del re Edoardo, ha presentato in Roma al Ministro della Marina un quadro che egli offrirà in dono all’Accademia Navale di Livorno. * Il colore dei sentimenti. Un curioso biglietto di Leone Gozlan trovato in una vendita di autografi: è un misto riuscito di spirito paradossale e di amabile fantasia. Esso dice: “Sono un poco folle... ed ho sempre trovato dei rapporti fra le mie sensazioni e qualche colore. Per me la pietà è un azzurro tenero; la rassegnazione grigia perla; la gioia un bel verde; la sazietà, color... caffè e latte; il piacere un bel rosso vellutato; la noia color cioccolatta; il pensiero penoso di una scadenza mi sveglia l’immagine di un color rosso scarlatto... Un primo appuntamento, color thè, ma molto carico. Quanto alla felicità amorosa completa!... Ahimè! non conosco alcun colore!„ * La vedova del noto critico Filippo Filippi offerse un ritratto del marito, dovuto al pennello del pittore G. Salvestri di Siena, al Comune di Vicenza. La Giunta lo collocherà in una delle sale del Municipio. * Un affresco di somma importanza è stato scoperto in una dipendenza del Tribunale d’Étampes. Esso risale al quattordicesimo secolo. La scena che rappresenta è quella della donazione della baronia di Étampes fatta da Filippo il Bello a Luigi di Evreux. * L’attore Chiappo della Compagnia di Teresa Mariani è anche un buon caricaturista. Abbiamo altri attori caricaturisti: il papà di tutti è Achille Tellini, poi Ruggero Ruggeri. C’è Alberto Giovannini, il D’Antoni, il Galvani, il Mateldi. * Su proposta di Corrado Ricci, la Giunta Superiore di Belle Arti ha dato parere favorevole all’acquisto dei ritratti di ''Vincenzo Monti'' e ''Costanza Perticavi'', insigni opere dell’Appiani il primo e dell’Agricola il secondo. I due ritratti saranno collocati nella Galleria d’arte moderna a Roma. * Il ritratto di {{AutoreCitato|Alexandre Dumas (figlio)|Alessandro Dumas (figlio)}} del pittore Edouard Détaillé è passato al Museo Carnavalet, il quale possiede anche il ritratto di Madame Adelaide, sorella di Luigi Filippo, fatto da Schœffer, di Dugazon’ fatto da Riesener, di Balzac da Giraudet. * Si ha la notizia che il quadro di Raffaello conosciuto sotto il nome di ''Madonna degli Amidei'', che fu acquistato dai direttori della “National Gallery„ di Londra per la somma di 70,000 sterline, verrà riprodotto in incisione dalla “Standard Eingraving Society„. * Venezia non ha alcuna opera che possa con certezza attribuirsi al Giorgione fuorché la figura di guerriero che immelanconisce nell’oblìo sul fondaco dei Tedeschi. Ora quest’ultimo segno del Giorgione dovrebbe venir staccato e posto al sicuro nelle Gallerie. {{A destra|'''Poesia.'''}} * A Roma, al Collegio romano, Adolfo De Bosis illustrò il poema ''Epipsychidion'' che a Percy Bysshe Shelley fu ispirato da Emilia Vivanti, la bella che al pari della bellissima immortalata da Dante ''Siena fe’ e disfece Maremma''. * A Roma nel catalogo della biblioteca Altemps, in vendita all’asta, è segnato un codice del commento di Pietro Alighieri sulla ''Divina Commedia''. Il manoscritto è del secolo XIV e molto importante per il testo assai diverso da quello a stampa. Notevoli sono le varianti su Francesca da Rimini. Si teme che il codice prenda la via dell’estero. * Un prezioso manoscritto persiano è stato acquistato dalla Biblioteca comunale di Lione. Il manoscritto è dell’anno 1028 dell’Egira (1619 dell’èra cristiana). Contiene il Khamsa e i cinque tesori del poeta persiano Nizami, giudicato il capolavoro della letteratura persiana. {{A destra|'''Archeologia.'''}} * Una copia di alcune opere d’{{AutoreCitato|Archimede|Archimede}} si dice che sia stata scoperta dal signor Y. L. Heiberg, professore di filosofia all’Università di Copenhagen. Egli l’ha scoperta in un palinsesto nel Convento del Santo Sepolcro a Costantinopoli, e suppone sia stata trascritta da un monaco nel decimo secolo. * In questi ultimi tempi il “British Muséum„ si è arricchito di parecchie mummie ritenute preziosissime. Fra queste ultime vi è quella della sacerdotessa Hent-Mekit, che visse tremila anni or sono a Tebe, e quelle di altre tre sacerdotesse addette allo stesso tempio sul quale governava Hent-Mekit. * Il prof. Martini ha redatto un elenco dei papiri scoperti ad Ercolano, distribuendoli in 4 gruppi: ''a)'' papiri svolti e conservati in quadri: 800 tavole che rappresentano la parte migliore della collezione; ''b)'' papiri svolti e conservati in armadi: superano i 2000 fogli; ''c)'' resti di papiri resistenti allo svolgimento; d) papiri non ancora svolti. * A Londra ebbe luogo una nuova asta pubblica di oggetti Nelsoniani. Tra essi sono le decorazioni che Lord Nelson portava sul petto quando fu ferito nella battaglia di Trafalgar. Fra i documenti vi sono ordini e disposizioni navali che riguardano la guerra allora condotta contro la Francia; vi sono pure lettere dirette da Nelson a Lady Hamilton, un ''collier'' di pietre preziose, tolte da una spada d’onore presentata al grande ammiraglio dopo la battaglia del Nilo.<noinclude><references/></noinclude> cr1p5pt1chofflnxhb2xbvlklo8fv5f 0 1038164 3920666 2026-11-06T23:16:52Z Francyskus 76680 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3920666 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=7 novembre 2026}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Luigi Russolo | Nome e cognome del curatore = | Titolo = L'arte dei rumori | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = Italiano | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = Letteratura | Argomento = | URL della versione cartacea a fronte = Indice:1916 L'arte dei rumori Watermark.pdf }} <pages index="1916 L'arte dei rumori Watermark.pdf" from="1" to="1" /> ==Indice== * {{testo|/Manifesto dell'Arte dei rumori}} * {{testo|/Polemiche, battaglie e prime esecuzioni di intonarumori}} * {{testo|/Principi fisici e possibilità pratiche}} * {{testo|/I rumori della natura e della vita. Timbri e ritmi}} * {{testo|/I rumori della guerra}} * {{testo|/I rumori del linguaggio: le consonanti}} * {{testo|/La conquista dell'enarmonismo}} * {{testo|/Grafia enarmonica}} * {{testo|/Gl'intonarumori}} * {{testo|/L'orchestra d'intonarumori}} * {{testo|/L'Arte dei rumori, nuova voluttà acustica}} cuibmpk1c06iyuziar1wme4gyh684dn 108 1038165 3920667 2026-11-06T23:20:45Z Francyskus 76680 /* Trascritta */ 3920667 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Francyskus" /></noinclude>{{Ct|f=250%|LUIGI RUSSOLO}} {{Ct|FUTURISTA}} {{Ct|f=430%|'''L'Arte'''}} {{Ct|f=410%|'''dei rumori'''}} {{Ct|EDIZIONI FUTURISTE DI ''POESIA,,}} {{Ct|CORSO VENEZIA, 61 - MILANO}} {{Ct|1916}}<noinclude><references/></noinclude> 6o3w8l9waagzf8e2es6216nqx0yjboj 108 1038166 3920668 2026-11-06T23:21:02Z Francyskus 76680 /* Senza testo */ 3920668 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Francyskus" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> ggo2ywie5v5op9gv7lfiv8sx6rddx4w 108 1038167 3920669 2026-11-06T23:21:12Z Francyskus 76680 /* Senza testo */ 3920669 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Francyskus" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> ggo2ywie5v5op9gv7lfiv8sx6rddx4w 108 1038168 3920670 2026-11-06T23:21:22Z Francyskus 76680 /* Senza testo */ 3920670 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Francyskus" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> ggo2ywie5v5op9gv7lfiv8sx6rddx4w 108 1038169 3920671 2026-11-06T23:21:31Z Francyskus 76680 /* Senza testo */ 3920671 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Francyskus" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> ggo2ywie5v5op9gv7lfiv8sx6rddx4w 108 1038170 3920672 2026-11-06T23:22:33Z Francyskus 76680 /* Trascritta */ 3920672 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Francyskus" /></noinclude>{{Ct|f=250%|LUIGI RUSSOLO}} {{Ct|FUTURISTA}} {{Ct|f=430%|'''L'Arte'''}} {{Ct|f=410%|'''dei rumori'''}} {{Ct|EDIZIONI FUTURISTE DI ''POESIA,,}} {{Ct|CORSO VENEZIA, 61 - MILANO}} {{Ct|1916}}<noinclude><references/></noinclude> 6o3w8l9waagzf8e2es6216nqx0yjboj 108 1038171 3920673 2026-11-06T23:23:59Z Francyskus 76680 /* Trascritta */ 3920673 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Francyskus" /></noinclude> {{Rule|4em}} PROPRIETÀ LETTERARIA {{Rule|16em}} Stab. 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{{AutoreCitato|Filippo Tommaso Marinetti|Marinetti}} {{AutoreCitato|Umberto Boccioni|Boccioni}} Piatti Sant'Elia Sironi, che durante la presa di Dosso Casina, sui fianchi dell'Altissimo, godevano con me l'esaltante enarmonismo rumorista dei nostri 149. {{A destra|LUIGI RUSSOLO.}}<noinclude><references/></noinclude> jo9rqkqwbr0apnzq6ng8liqmbyl6802 3920679 3920678 2026-11-06T23:33:11Z Francyskus 76680 3920679 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Francyskus" /></noinclude>Ai cari e grandi fratelli futuristi '''{{AutoreCitato|Filippo Tommaso Marinetti|Marinetti}}''' '''{{AutoreCitato|Umberto Boccioni|Boccioni}}''' '''Piatti''' '''Sant'Elia''' '''Sironi''', che durante la presa di Dosso Casina, sui fianchi dell'Altissimo, godevano con me l'esaltante enarmonismo rumorista dei nostri 149. {{A destra|LUIGI RUSSOLO.}}<noinclude><references/></noinclude> j5e270rh308r7inmeca3knr5rgvochd 108 1038173 3920680 2026-11-06T23:33:20Z Francyskus 76680 /* Senza testo */ 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Andai al luogo dell’adunata. Là si allineavano già le turbe di Pugaciov vicino alla forca, dove pendevano ancora le vittime della vigilia. I cosacchi erano a cavallo, i soldati coi fucili. I vessilli sventolavano. Alcuni cannoni, tra i quali riconobbi anche il nostro, erano stati collocati sugli affusti di marcia. Tutti gli abitanti si trovavano pure lì, aspettando l’usurpatore. Davanti alla scaletta esterna della casa del comandante un cosacco teneva per la briglia un magnifico cavallo bianco di razza kirghisa. Cercavo con gli occhi il corpo della moglie del comandante: era stato portato un po’ in disparte e coperto con una juta. Finalmente, Pugaciov uscì dall’andito. Il popolo si tolse i berretti. Pugaciov si fermò sulla scaletta esterna e salutò tutti. Uno degli anziani gli porse un sacchetto di monete di rame, ed egli cominciò a gettarle a manciate. Il popolo si slanciava con grida a raccoglierle, e non ne uscì senza storpiature. Pugaciov fu circondato dai suoi complici principali. Tra loro c’era anche Scvabrin. I nostri sguardi s’incontrarono; nel mio egli potè leggere il disprezzo, e mi volse le spalle con l’espressione di una sincera<noinclude><references/></noinclude> nyp1bpnry88ytzer0ert767zxl3ww7q 3920762 3920761 2026-11-07T08:30:18Z Candalua 1675 3920762 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>{{Ct|t=5|v=1|{{Sc|Capitolo Nono}}}} {{Ct|f=110%|v=2|IL DISTACCO}} {{blocco a destra|<poem style="font-size: smaller"> Era dolce ritrovarmi, o bellissima, con te; era triste separarmi, come dalla vita mia. </poem> }} {{A destra|{{Smaller|''Cheraskov.''}}|2em}} La mattina presto mi svegliò il tamburo. Andai al luogo dell’adunata. Là si allineavano già le turbe di Pugaciov vicino alla forca, dove pendevano ancora le vittime della vigilia. I cosacchi erano a cavallo, i soldati coi fucili. I vessilli sventolavano. Alcuni cannoni, tra i quali riconobbi anche il nostro, erano stati collocati sugli affusti di marcia. Tutti gli abitanti si trovavano pure lì, aspettando l’usurpatore. Davanti alla scaletta esterna della casa del comandante un cosacco teneva per la briglia un magnifico cavallo bianco di razza kirghisa. Cercavo con gli occhi il corpo della moglie del comandante: era stato portato un po’ in disparte e coperto con una juta. Finalmente, Pugaciov uscì dall’andito. Il popolo si tolse i berretti. Pugaciov si fermò sulla scaletta esterna e salutò tutti. Uno degli anziani gli porse un sacchetto di monete di rame, ed egli cominciò a gettarle a manciate. Il popolo si slanciava con grida a raccoglierle, e non ne uscì senza storpiature. Pugaciov fu circondato dai suoi complici principali. Tra loro c’era anche Scvabrin. 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Con orrore udii queste parole: Scvabrin diventava il comandante della fortezza; Maria Ivanovna restava in suo potere! Dio, che cosa sarebbe avvenuto di lei! Pugaciov scese dalla scaletta. Gli condussero il cavallo. Egli balzò agile in sella, senz’aspettare i cosacchi che volevano aiutarlo. In quel momento, dalla folla del popolo, uscì il mio Savelic, si avvicinò a Pugaciov e gli porse un foglio di carta. Non potevo capacitarmi di che cosa ne sarebbe seguito. — Che c’è? — chiese Pugaciov con sussiego. — Leggi, e vedrai, — rispose Savelic. Pugaciov riceve il foglio e lo esaminò a lungo con aria d’importanza. — Perchè scrivi così difficile? — disse infine. — I nostri occhi sereni non possono decifrare nulla qui. Dov’è il mio segretario in capo? Un giovanotto in divisa di caporale corse svelto verso Pugaciov. — Leggi ad alta voce! — disse l’usurpatore, dandogli il foglio. Ero straordinariamente curioso di sapere che cosa il mio aio si fosse messo in testa di scrivere a Pugaciov. Il segretario in capo cominciò a computare ad alta voce quanto segue:<noinclude><references/></noinclude> 1sremyo9mfk1v4aduenwi5jmwomytqe 108 1038188 3920764 2026-11-07T08:37:34Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920764 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|294|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>{{Nop}} «Due vesti da camera, una di calicò e una di seta a righe, sei rubli». — Che cosa vuol dire? — domandò, accigliandosi, Pugaciov. — Ordina di leggere avanti, — rispose calmo Savelic. Il segretario in capo proseguì: «Una divisa di fino panno verde, sette rubli. Calzoni bianchi di panno, cinque rubli. Dodici camicie di lino d’Olanda coi polsini, dieci rubli. La dispensa con le stoviglie da tè, due rubli e mezzo». — Che baie sono? — interruppe Pugaciov. — Che cosa c’entro io con le dispense e coi calzoni coi polsini? Savelic si schiarì la voce e cominciò a spiegare. — Questo qui, vedi, mio caro, è il registro dell’avere padronale rubato dai malfattori... — Da quali malfattori? — domandò minacciosamente Pugaciov. — Sono colpevole, ho sbagliato a dire, — rispose Savelic. — Se non i malfattori, i tuoi ragazzi hanno frugato e portato via. Non adirarti: un cavallo ha quattro zampe, eppure inciampa. Ordina di legger sino in fondo. — Leggi sino in fondo, — disse Pugaciov. Il segretario proseguì: «Una coperta di batista, un’altra di taftà imbottita di lana, quattro rubli. Una pelliccia di volpe, foderata di saia rovescia, quaranta rubli. Ancora un pellicciotto di lepre, regalato a tua grazia all’albergo, quindici rubli». — Questo poi! — esclamò Pugaciov, con un lampo negli occhi di fuoco. Confesso, mi spaventai per il mio povero aio. Egli voleva abbandonarsi di nuovo alle spiegazioni, ma Pugaciov lo interruppe: — Come hai osato farti avanti con simili inezie? — esclamò, strappando la carta di mano al segretario e gettandola in faccia a Savelic. — Stolto vecchio! Li<noinclude><references/></noinclude> 77mynjp9r1qvy6q49h7xfx1pzr8hxbn 108 1038189 3920765 2026-11-07T08:40:18Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920765 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|295}}</noinclude>hanno derubati: che male c’è? Ma tu devi, vecchio barbone, pregar sempre Dio per me e per i miei ragazzi, perchè tu e il tuo padrone non penzolate qui insieme coi miei insubordinati... Il pellicciotto di lepre! Te lo darò io, il pellicciotto di lepre! Ma sai che ti farò levar la pelle da vivo per farne un pellicciotto? — Come vuoi, — rispose Savelic: — io sono un servo, e devo rispondere dell’avere padronale. Pugaciov era evidentemente in un accesso di generosità. Si volse e parti, senz’aver detto più una parola. Scvabrin e gli anziani lo seguirono. La banda uscì dalla fortezza in ordine. Il popolo andò ad accompagnare Pugaciov. Rimasi nella piazza solo con Savelic. Il mio aio teneva in mano il suo registro e lo esaminava con un’aria di profondo rimpianto. Vedendo il mio buon accordo con Pugaciov, egli aveva pensato di trarne vantaggio; ma l’ingegnosa intenzione non gli era riuscita. Feci per sgridarlo dello zelo inopportuno, e non potei trattenermi dal ridere. — Ridi, signor mio, — rispose Savelic, — ridi; ma quando dovremo provvederci nuovamente di tutto, vedremo se ci sarà da ridere! Mi affrettai alla casa del prete per veder Maria Ivanovna. La moglie del prete mi accolse con una triste notizia. Di notte Maria Ivanovna si era ammalata di una gran febbre. Giaceva priva di conoscenza e in delirio. La moglie del prete m’introdusse nella sua stanza. Mi avvicinai piano al letto. Il cambiamento del suo viso mi colpì. L’ammalata non mi riconobbe. A lungo stetti davanti a lei, senz’ascoltare nè padre Gherassim, nè la sua buona moglie, i quali, a quanto pare, mi consolavano. Tetri pensieri mi agitavano. Lo stato della povera orfana indifesa, lasciata in mezzo a malvagi ribelli, la mia propria impotenza, mi spaventarono. Scvabrin, Scvabrin più di tutto straziava la mia immaginazione. Investito del potere dall’usurpatore, comandando la fortezza in cui restava l’infelice fanciulla, l’og-<noinclude><references/></noinclude> aa57wrpq8u4te1agif7ao7qk7krqikh 108 1038190 3920766 2026-11-07T08:45:32Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920766 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|296|{{smaller|ALESSANDRO PUSCKIN}}|}}</noinclude>getto innocente del suo odio, egli poteva risolversi a tutto. Che cosa dovevo fare? Come soccorrerla? Come liberarla dalle mani del furfante? Restava un solo mezzo: decisi di partire subito per Orenburg, allo scopo di sollecitare la liberazione della fortezza di Bielogorsk, e di cooperarvi a misura delle forze. Mi accomiatai dal prete e da Aquilina Pamfilovna, affidandole con calore colei che ritenevo già mia moglie. Presi una mano della povera fanciulla e la baciai, bagnandola di lacrime. — Addio, — mi diceva la moglie del prete, accompagnandomi. — Addio, Pietro Andreic. Chi sa che non ci rivediamo in un tempo migliore. Non dimenticateci e scriveteci spesso. La povera Maria Ivanovna, tranne voi, non ha ora nè conforto, nè protezione. Uscito in piazza, mi fermai un momento, guardai la forca, m’inchinai ad essa, uscii dalla fortezza e mi avviai per la strada di Orenburg, seguito da Savelic che non mi rimaneva indietro. Camminavo occupato dei miei pensieri, quando a un tratto udii dietro di me lo scalpito di un cavallo. Mi voltai e vidi che dalla fortezza veniva al galoppo un cosacco, tenendo per la briglia un cavallo basckiro e facendomi cenni da lontano. Mi fermai e presto ravvisai il nostro subalterno. Giunto fino a me, egli scese dal cavallo e disse, dandomi la briglia dell’altro: — Vossignoria! Il nostro padre vi regala il cavallo e una pelliccia dal suo dosso. — Alla sella era legato un pellicciotto di montone. — E poi, — soggiunse, impappinandosi, il subalterno, — vi regala... mezzo rublo in denaro... ma io l’ho perso lungo la strada: perdonate generosamente! Savelic lo guardò storto e brontolò: — L’hai perso lungo la strada! E che cosa ti tintinna nel seno? Sfrontato! — Che cosa mi tintinna nel seno? — replicò il subalterno, senz’essersi affatto confuso. — Iddio sia con te, vecchietto! Tintinna il morso, e non il mezzo rublo.<noinclude><references/></noinclude> h9cse52ye7cnkmrb6rqugeljm7qon9q 108 1038191 3920767 2026-11-07T08:47:53Z Candalua 1675 /* Trascritta */ 3920767 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{smaller|LA FIGLIA DEL CAPITANO}}|297}}</noinclude>{{Nop}} — Va bene, — dissi, interrompendo la disputa. — Ringrazia a nome mio chi ti ha mandato; e il mezzo rublo perso cerca di ritrovarlo sulla via del ritorno e tienlo come mancia. — Vi sono molto grato, Vossignoria, — egli rispose, voltando il cavallo. — Pregherò sempre Dio per voi. Così dicendo, galoppò di ritorno, tenendosi una mano sul seno, e dopo un minuto scomparve dalla nostra vista. Indossai il pellicciotto e montai a cavallo, dopo aver fatto salire dietro di me Savelic. — Ecco, vedi, signor mio, — disse il vecchio, — che non per nulla ho presentato la supplica al furfante: il ladro si è vergognato. Anche se questa striminzita rozza basckira e il pellicciotto di montone non valgono metà di quello che loro, i malfattori, ci hanno rubato, e di quello che tu stesso ti sei degnato di regalargli, tuttavia ci fa comodo; e da un cane balzano c’è da contentarsi di strappare almeno un ciuffo di lana.<noinclude><references/></noinclude> lap2irnrlatwejp5dk4wgoc2nsg11j8 0 1038192 3920768 2026-11-07T08:48:10Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3920768 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=7 novembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo Nono - Il distacco|prec=../Capitolo Ottavo - L'ospite inatteso|succ=../Capitolo Decimo - L'assedio della città}} <pages index="Pusckin - Romanzi e Racconti, Barion, Sesto San Giovanni, 1938.djvu" from="290" to="295" /> f1za7x0ztuslb05umdr94y7hs9eb0ab 108 1038193 3920769 2026-11-07T09:01:16Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3920769 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{larger|QUARTODECIMO.}}|405}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|32.}} <poem>Con sette fronti, e dieci corna gira La Bestia quì, col mostro anco di Lerna, Quì la Chimera appar, che fiamme spira, E ’l Briareo, che cento man governa. Quì l’Arpie, quì le Scille, e quì s’adira Cinta di Serpi la Discordia eterna. Quì Pitoni, quì Sfingi, e quì Gorgoni, Centauri, Polifemi, e Gerioni.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|33.}} <poem>Quì de’ Titij lascivi à roder stanno Gli epati rinascenti, eterni rostri; Agl’infedeli Tantali, tiranno Un fugace piacer, par, che si mostri. Gli spergiuri Ission girando vanno Sopra rota eternal piena di mostri. Gemon gli avari Sisifi, il gran sasso Spingendo in alto, e rotolando al basso.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|34.}} <poem>Onde, per questi abbominandi horrori, Altro non s’ode, che stridor di denti, Di scossi ferri horribili romeri, Urli, rancori, gemiti, e lamenti, Quà sceso l’empio Amore, i suoi dolori, Così sfogò, col Rè di quei tormenti: Prence del cieco Abisso, à portar vegno Novelle infauste, à questo infausto Regno.</poem><noinclude>{{PieDiPagina||Cc 2|''L’Ebrea''{{spazi|5}}}}</noinclude> l0mmxd78z7h11vkr4wz61x124qjwcjk 108 1038194 3920770 2026-11-07T09:04:22Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3920770 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|406|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}|}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|35.}} <poem>L’Ebrea, che fù d’ogni speranza nostra Fortezza insuperabile, e suprema, Già da noi ribellossi, e questa chiostra Presto si scemerà, s’ella si scema, Mà se il tuo gran valor, che si dimostra Ne’ perigli maggior, scaccia ogni tema, A suo malgrado, io racquistarla spero, Ch’anco il mondo concorre al mio pensiero.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|36.}} <poem>Pluto senz’altro dir, s’alza dal trono, E fà dar fiato à la tartarea tromba, Al cui tremendo, e spaventeuol tuono, Tutta l’empia città, trema e rimbomba. Lascian veloci, ubbidienti al suono, Gli spirti rei la sotterranea tomba, E qual torrente, ò qual diluvio, vanno Tumaltuando inanzi al fier Tiranno.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|37.}} <poem>Miransi quì di Lete, e Flegetonte Gli habitator, tartaramente armati; Lascia la barca, il barcaiuol Caronte, E ’l trifauce Custode alza i latrati. L’infernal Duce alhor, con fiera fronte, Fè la rassegna, e de’ miglior soldati Scelse on possente esercito, e per guida Sè stesso espon, che d’altri non si fida.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Gitta''{{spazi|5}}}}</noinclude> gpeos3s48cwkv7kkju70j50h2qv3fzb 108 1038195 3920771 2026-11-07T09:07:41Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3920771 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{larger|QUARTODECIMO.}}|407}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|38.}} <poem>Gitta poi l’alto scettro, e in mano afferra Grave bipenne, e dice: Ogn’un mi segua. E proclamando: A la guerra, à la guerra, Dietro à l’Arcier, col campo si dilegua. Mai con tanto fragor, non si disserra L’imprigionato turbine, ch’adegua Col piano le Città, cercando scampo, Con quanto fuor si scarcerò quel campo.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|39.}} <poem>Van per l’aria costor scorrendo à volo, De le stelle annebbiando il chiaro seno, Come augei, che da freddo, à caldo suolo Passando, adombran gli occhi al Ciel sereno. Freme l’aerea via, mormora il polo, Turbasi l’Ocean, trema il terreno, Teme il Fenice, osservator del’etra, Di quel turbo improviso, ogn’alma impietra.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|40.}} <poem>Giunti ne la Giudea, sopra d’un monte, Che ver Bettania, e l’Oliveto s’alza, Raccolser l’ale serpentine à fronte D’un gran pian, d’una valle, e d’una balza, A l’esercito alhor di Flegetonte Sopravien quel di Cipro, e quà si sbalza, Poscia quello del Mondo, anco sorgiunge, E s’accampan frà lor, non molto lunge.</poem><noinclude>{{PieDiPagina||Cc 3|''Poi''{{spazi|5}}}}</noinclude> 78uvwfpkgm852rif9ytyl5e1e6lzdem 108 1038196 3920773 2026-11-07T09:11:50Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3920773 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|408|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}|}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|41.}} <poem>Poiche ciascun d’esser quà giunto mostra, De’ loro Duci l’assemblea s’aduna, Che di tutto l’esercito far mostra Vogliono, che gli par l’hora opportuna. Onde sotto il suo capo, in ampia chiostra Si rassegna ogni squadra ad una, ad una. Spiega l’Arcier l’insegna sua fatale, In campo azzurro, una facella, e un strale.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|42.}} <poem>La prima compagnia, che ’l suo stendardo Seguisse, fù d’ogni fallace oggetto, Che potesse svegliar nel’altrui sguardo Lasciva brama, ò sensual diletto, Che battendo del viso il baluardo, Così fulmina il cor sin dentro al petto, Ch’ei consumato à sì crudel favilla, Per la ferita, in lagrime si stilla,</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|43.}} <poem>Seguiva à questa un’altra compagnia Di musici campion, che sembra un choro, Come quel, che ingannar, con l’armonia I naviganti osò presso à Peloro. Che incantando, con musica magia, La guardia del’Udito, il bel tesoro Del’honestà gli ruba; se col saggio Ulisse, ei non s’oppone à tanto oltraggio.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Suc-''{{spazi|5}}}}</noinclude> h3p0awmcvhuag1hnswwdd9ihxkjp2hq 108 1038197 3920774 2026-11-07T09:15:29Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3920774 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{larger|QUARTODECIMO.}}|409}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|44.}} <poem>Succede à quesa, in Arabo apparato, Quella del van lussoreggiante odore, A cui con l’ale d’un soave fiato, Le saette impennò l’Arciero Amore. Con cui vinto il castel del’Odorato, Viene à destar, ne l’ammorzato core, Quasi olezante mantice, l’arsura, Che il cenere ammortò de la paura.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|45.}} <poem>Occupa il quarto loco la possente Compagnia, che del Gusto urta la rocca, Del bacio immondo, col pitardo ardente, Quando à giunger si và bocca, con bocca. Al quale assalto inreparabilmente De la Ragion la maestà trabocca, Che ’l cor Languendo à gl’imperi soavi, De la Reggia vital cede le chiavi.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|46.}} <poem>Chiude il suo campo Amor, con la falange, Che impugna da vicin l’humano Tatto, Per scappar dal cui laccio, indarno piange, Chi si lascia incappar dal cieco Matto. Mà come à vil giumento il dorso frange, A chiunque al suo fren talvolta hà tratto; Che, poiche per le mani ei catenollo, Gli aggiunge il ceppo al piede, il giogo al collo.</poem><noinclude>{{PieDiPagina||Cc 4|''Segue''{{spazi|5}}}}</noinclude> nypbj4pzasj09xq279f9z30dk533oyb 108 1038198 3920777 2026-11-07T09:19:38Z Francyskus 76680 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: MOVIMENTO FUTURISTA Diretto da F. T. MARINETTI POESIA PAROLIBERI: Marinetti Paolo Buzzi Corrado Govoni Luciano Folgore Mario Bétuda Auro D'Alba Armando Mazza - Dinamo Correnti Cangiullo Boccioni - G. Jannelli Bruno Corra Settimelli Balla . Oscar Mara Armando Cavalli Luciano Nicastro Acciaio Depero . Radiante Guizzidoro Presenzini Mattoli Vann' Antò - Mario Carli Duilio Remondino Pasqualino 13 anni Trilluci Nannetti Franc... 3920777 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Francyskus" /></noinclude>MOVIMENTO FUTURISTA Diretto da F. T. MARINETTI POESIA PAROLIBERI: Marinetti Paolo Buzzi Corrado Govoni Luciano Folgore Mario Bétuda Auro D'Alba Armando Mazza - Dinamo Correnti Cangiullo Boccioni - G. Jannelli Bruno Corra Settimelli Balla . Oscar Mara Armando Cavalli Luciano Nicastro Acciaio Depero . Radiante Guizzidoro Presenzini Mattoli Vann' Antò - Mario Carli Duilio Remondino Pasqualino 13 anni Trilluci Nannetti Francesco Meriano POLITICA Marinetti Boccioni Russolo Cangiullo Tavolato Jannelli PITTURA Boccioni Russolo Balla Severini Sironi MUSICA Balilla Pratella SCULTURA Boccioni Balla Depero ARTE DEI RUMORI Luigi Russolo<noinclude><references/></noinclude> ju72du8rorz87yb3j0m0c4fkrmnvpta 108 1038199 3920778 2026-11-07T09:19:49Z Francyskus 76680 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: INTONARUMORI Luigi Russolo Ugo Piatti ARCHITETTURA Antonio Sant' Elia MISURAZIONE Bruno Corra Emilio Settimelli R. Chiti A. Ginanni M. Carli - Nannetti TEATRO SINTETICO Marinetti Settimelli Bruno Corra Balilla Pratella Paolo Buzzi Cangiullo Balla - Remo Chiti Govoni Boccioni - Folgore Mario Carli - Depero Trilluci G. Jannelli Armando Cavalli Oscar Mara Nannetti Arnaldo Ginanni DIFESA RÉCLAME - PROPAGANDA (PUGNI MEGAFONO... 3920778 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Francyskus" /></noinclude>INTONARUMORI Luigi Russolo Ugo Piatti ARCHITETTURA Antonio Sant' Elia MISURAZIONE Bruno Corra Emilio Settimelli R. Chiti A. Ginanni M. Carli - Nannetti TEATRO SINTETICO Marinetti Settimelli Bruno Corra Balilla Pratella Paolo Buzzi Cangiullo Balla - Remo Chiti Govoni Boccioni - Folgore Mario Carli - Depero Trilluci G. Jannelli Armando Cavalli Oscar Mara Nannetti Arnaldo Ginanni DIFESA RÉCLAME - PROPAGANDA (PUGNI MEGAFONO LANCIO MANIFESTI) Marinetti Cangiullo - A. Mazza Russolo Balla Boccioni Sironi Jannelli Settimelli Bruno Corra R. Chiti Mario Carli Oscar Mara Nannetti DIREZIONE DEL MOVIMENTO FUTURISTA:: Corso Venezia, 61 - MILANO<noinclude><references/></noinclude> i8uofyo4matd87t4w5b6wydf158ckw1 108 1038200 3920779 2026-11-07T09:19:49Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3920779 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|410|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}|}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|47.}} <poem>Segue il Mondo, e un vessil di vari fiori, Spande in campo amariglio, e’ suoi guerrieri Le Pompe son, le Vanità, gli Honori, Di varie nationi, ed emisperi. Questi, per armi, esalano vapori Fumanti, d’abbagliar lumi cervieri, Con cui le luci, il Duce opprimer suole A un Lince, à un Argo, à un Firmamento, à un Sole.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|48.}} <poem>La prima legion, ch’ivi prorompe Del Brasile lasciò l’argentéo fiume; Barbare vanità, barbare pompe, Barbare dignità, barbar costume. Lista attraversa al tergo, e ’l seno compe Barbara gonna, e con diverse piume Orna la chioma, e in maestà seroce, Scocca l’horrido strale, e ’l guardo atroce.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|49.}} <poem>L’altra partì dal’Africano australe, Dove in torrido Ciel ribolle il Nigro. La fantastica veste, al clima eguale, Quivi compar del’Ethiope pigro. Quella del Nil però pompa reale Rende à la vista, ogni più tardo impigro; Con l’altra, che lasciò vinta Cartago, Del Punico valor, non bassa imago.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Vien''{{spazi|5}}}}</noinclude> pxssgw1eiffn60k9kkd9mtccpcobbsm 108 1038201 3920785 2026-11-07T09:24:05Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3920785 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{larger|QUARTODECIMO.}}|411}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|50.}} <poem>Vien dal’Asia la terza, e’ lussi Persi Dietro conduce, e’ vezzi de’ Sabei. Quì d’Eusrate, e di Tigri agi diversi, Quì d’Arasse, e di Gange, altri trofei. Quì del Frigio Scamandro i fasti aversi, Quì del Siro Giordan gli addobbi Ebrei. D’unguenti aspersi, e molli di liquori, Dolci orezzi esalando, e dolci odori.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|51.}} <poem>Serra il campo colei, ch’à guisa d’ebro Par, ch’ogni altro calpestri, ogni altro spregi. Quì le pompe del Pò sono, e del Tebro, Del Rodan gli agi, e de la Senna i fregi. Quì son del Tago i titoli, e del’Ebro, Quì del’Istro, e del Ren le glorie, e’ pregi, Quì di Triquetra, e de la Grecia magna Gli honori, e’ fasti, e’ lussi di Campagna.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|52.}} <poem>Scorsi quei due gran campi, espose al vento L’atra bandiera il Rè di Flegetonte, Dove un’Idra terror move, e spavento, Levando al Ciel la settenaria fronte. Al cui segno, il suo campo, non fù lento Settipartito à ruinar dal monte. Comincia hor quì la spaventosa mostra, Che mostruosa più, che mai si mostra.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''La''{{spazi|5}}}}</noinclude> 6nm3kt2p6i5m9yw4taw8z9a9kylujq2 108 1038202 3920787 2026-11-07T09:28:06Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3920787 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|412|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}|}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|53.}} <poem>La prima, che ingombrò la gran pianura Fù la Superba legione altiera, Che al fiero aspetto, à l’infernal bravura, Chi par Drago crudel, chi rea Chimera. Questi aventando avenenata arsura Gonfiano il cor d’un’alterigia fiera, Talche ciascun sottomettendo vanno, Seguendo il superbissimo Satanno.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|54.}} <poem>L’Avara legion quinci apparisce Di rapaci Leon, d’ingordi Lupi, Che à desiar, non sol ci suggerisce Di tesor, mà d’honor gli alti dirupi. E mentre hor questi, hor quei l’Avaro ambisce, Sembra d’Averno hauer gli abissi cupi; Poiche, quanto più n’have, più ne brama, Di cui l’empio Rettor Mammon si {{Ec|chiama,|chiama.}}</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|55.}} <poem>L’altra poi, che s’avanza, è la falange D’Hirchi lascivi, e di gelosi Tori, Da cui ferito l’huom s’afflige, ed ange Per gli sozzi piaceri, e sozzi amori. E si vede talhor dal Tago, al Gange Peregrinar per disfogar gli ardori; Ogn’ingiuria stimando, suo trofeo, E ’l Duce immondo, e ’l sordido Asmodeo.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Spie''{{spazi|5}}}}</noinclude> 2l10rmbx54y6nm83dv8vlve5h24kmdd 108 1038203 3920789 2026-11-07T09:32:02Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3920789 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{larger|QUARTODECIMO.}}|413}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|56.}} <poem>Spiegasi appresso un’altra, e credi c’habbia De la Tigre il furor, del’Orso l’ira, Spingendo l’huomo à sì feroce rabbia, Con la malignità, che al cor gl’inspira, Che di spuma imbiancando l’arse labbia, Di discorso, e ragion privo si mira. Nè distinguer si può dal’huomo insano, E Caronte iracondo, è ’l Capitano.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|57.}} <poem>Dietro vien la Gelosa compagnia, Destruttrice di Cerere, e di Bacco, Per cui l’huom, quasi Porco, ò quasi Arpia, Mai d’empire il suo ventre non è stracco. Bramando, che la terra, e ’l mare sia Tutto cibi, e bevande, ed egli un sacco; Nè conosce alto Dio, che la sua gola, E Beemotto è l’Autor di questa scuola.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|58.}} <poem>Gl’Invidi appaion poi, di cui, tormenti Maggior non hanno i Falari Sicani, Altri sembianti à i lividi Serpenti, Altri conformi à i furiosi Cani. Al cui morso divengon sì dolenti Del bene altrui gl’invidiosi insani, Che col guadagno altrui cresce il lor danno, E ’l maligno Astarotto è lor Tiranno.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Degli''{{spazi|5}}}}</noinclude> avscjgt81jh6zvhxl9ohpecembr93yl 108 1038204 3920790 2026-11-07T09:52:19Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3920790 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|414|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}|}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|59.}} <poem>Degli Otiosi alfin passa la schiera, Che d’Asini, e Testudini rassembra, Quale rende ciascun, dovunque impera, D’animo tardo, e di melense membra. Standosi, senza oprar da mane à sera, Che assiderato, ò storpiato ei sembra, O con Domitian, di mosche à caccia. Vanne, e di Belzebuc segue la traccia.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|60.}} <poem>Hor fatto di trè campi, un solo campo, Ritornaro i trè Duci à l’assemblea, E d’impedir l’incominciato scampo, Van discorrendo, à la Pentita Ebrea. Sopra tutti l’Arcier donarle inciampo Bramando, gli altri à guerreggiar spingea; Ver l’esercito suo rivolto poi, Così sciolse la lingua à i detti suoi.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|61.}} <poem>Onnipotente campo, il cui valore Trionfa in Cielo, in terra, e nel’Inferno, Ch’altro ei non fù, che inordinato Amore, Quel che l’Angelo, e l’huom trasse in Averno. Poiche la creatura, il Creatore Sprezza, per ubbidir l’affetto interno, Come già lo sprezzò questa Signora, C’hor cerca uscir dal nostro giogo {{Ec|fuora,|fuora.}}</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Mà''{{spazi|5}}}}</noinclude> 2h5sgiztoutpvaz7g3zminfyvty7gf2 108 1038205 3920791 2026-11-07T09:56:19Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3920791 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{larger|QUARTODECIMO.}}|415}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|62.}} <poem>Mà saria dishonor di tanti Eroi, Se scampasse costei. però sù ’l varco Vi condussi, perche ciascun di voi Scaricasse al passar sù l’empia l’arco. Accingiamoci homai, c’habbiam con noi Altri due campi, ogni un d’arnesi carco; Così dicea Cupido; e ’l Mondo intanto Sollecitava i suoi, con questo vanto.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|63.}} <poem>Hor non vedete, à che ridotto è ’l Mondo? Io, che ’l Ciel disfidai, co’ miei Giganti, Che alhor timido diede, e tremebondo Per sospir tuoni, e gragnuole per pianti. Quell’io, veggio hor, da un giovan vagabondo Una cattiva mia trarmi d’avanti; Mà non mè la trarrà, se i miei campioni Faran ciò, che convien ne le {{Ec|tenzoni|tenzoni.}}</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|64.}} <poem>Ch’anch’io, benche decrepito, e canuto, Con questo usurpator voglio azzuffarmi; Anch’io prima d’ogniun, son risoluto Ripigliar la prigion frà gli hosti, e l’armi. Tutto, che non vi sia Cupido, e Pluto, Nè niuno di voi voglia aiutarmi. Il che non seguirà, che farà meglio Di mè ciascuno; e quì si tacque il Veglio.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Quan-''{{spazi|5}}}}</noinclude> 3aq10v0ltx3j9m68l75tmwzryfrjhjw 108 1038206 3920792 2026-11-07T10:00:09Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3920792 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|416|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}|}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|65.}} <poem>Quando a guisa d’altissimo colosso, Sorto il Tiran, che il Tartaro governa, Aprì le nere braccia, e ’l guardo rosso, E de la bocca l’horrida caverna. A l’horrendo spettacolo commosso, Ciascun tacque; e ’l crudel la rabbia interna, De la gola così, con l’empia tromba, Verso il suo fiero esercito rimbomba.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|66.}} <poem>Tremendo campo, il qual talhor diviso, Verificasti le Titanie prove, Che monti, à monti alzando, al Paradiso Movesti guerra, e spaventasti Giove. E se quel non vincesti, il quale assiso Sopra immobile trono il tutto move, De le sue genti havesti alhor vittoria, E pugnasti con lui, non senza gloria.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|67.}} <poem>E se il Mondo, ed Amor d’opporsi à Dio Fù bastante ciascun, col campo suo; Maggiormente à far ciò, sono stato io, Campo intrepido mio, col favor tuo. Poiche tù seguitando il parer mio, Più nocesti à Dio, sol, che questi duo. Mentre tù l’oppugnasti il primo, ed anco Disfidarlo à battaglia, non sei stanco.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''In''{{spazi|5}}}}</noinclude> 2tcqr75x8vfw0065j0e3if3up5tu72t 108 1038207 3920793 2026-11-07T10:04:23Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3920793 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|della filosofia}}|121}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}portare un giudizio sulle cose di scienza. Apri a caso, se ti diletta, dieci libri fra quelli, che da un secolo in qua si sono stampati in Francia intorno a materie religiose o filosofiche, e se in nove di essi trovi che l’autore sappia parlare con precisione, e conosca bene gli elementi del suo soggetto, io vo’ confessarti che il noverare i filosofi odierni a dozzine è poco, ma si debbono contare a centinaia. Né il male è solo tra’ Francesi, ma infuria eziandio fra noi Italiani, e non dobbiamo dissimularcelo. Troverai di molti, che quando abbiano letto qualche libercolo di filosofia, quando sappiano pronunziar le voci misteriose di obbiettivo e di subbiettivo, di materia e di forma, si credono pensatori di professione, filosofeggiano, Iddio sa come, col vento in poppa, fra’ più ignoranti di loro, e riuscendo a non essere intesi nè da sé, né da altri, stimano di aver toccata la cima della scienza. V’ha chi fa altrettanto intorno alla religione; volendo entrare nelle quistioni più ardue e più difficili, che richieggono acuto ingegno e maturo giudizio, (oltre ad una erudizione estesa e profonda,) senza forse sapere i primi rudimenti di quella. Che costoro s’illudano e si tengano da qualche cosa, non mi stupisce; essendo prerogativa degl’inetti l’ignorare la propria ignoranza; ma che altri gli abbia in conto di buoni estimatori e di maestri, è follia e vergogna intollerabile. So che con queste parole, benchè io non intenda di toccar nessuno in particolare, susciterò un mondo di sdegni: so pure che io non ho l’autorità richiesta per pubblicarle con profitto; ma vorrei che gli uomini riputati ed illustri si collegassero a sterpare una maledetta usanza, che presagisce rovina alla parte più eletta del sapere. Non si domanda in sostanza alcun privilegio per le scienze speculative si chiede solo ch’elle siano trattate, come le altre {{Pt|dis-|}}<noinclude><references/></noinclude> obpu252t4c4rh91gtn14e99i8737nek 108 1038208 3920795 2026-11-07T10:07:09Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3920795 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|122|{{Sc|introduzione allo studio}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|dis}}cipline, dove gl’ignoranti e i semidotti non osano sentenziare, senza tema del riso pubblico. I lettori di cose filosofiche sono da lodare altamente; purchè facciano come gli amatori di fisica, di chimica, di storia naturale, che si dilettano di questi studi, senza giudicar leggermente le fatiche di chi ne sa più di loro. Per tal modo procacceranno a sè stessi un innocuo diletto, senza pregiudizio delle dottrine. Altrimenti il propagarsi delle cognizioni cosi vantato oggidì, invece di giovare al progresso del vero sapere, gli sarà funesto; perché le scienze muoiono, come gli stati, quando tutto il potere passa alle mani del volgo. I falsi dotti sono come i capipopoli, che sotto colore di libertà inducono la tirannide. Così essi fingendo amore agli studi, li disertano: allontanano i principianti dalle buone fonti creano una falsa opinione procacciano disprezzo e nemici a coloro, che potrebbono smascherare la loro ignoranza; e sotto colore di civiltà, sono vera peste delle scienze e delle lettere. Per ovviare a questa peste, i possessori di una fama giustamente acquistata favoriscano i veri studiosi, gli preservino dal verme dell’invidia, che s’appicca alle piante tenere, promettitrici di buoni e copiosi frutti, gli guardino dal disprezzo e dalla noncuranza. Salvino almeno il santuario delle lettere da quella insolente mediocrità, che oggi è quasi padrona del mondo, gira gli stati e gl’imperii, e quando pervenga a porre il piede fra le scienze, ritornerà l’Europa alla primiera selvatichezza. L’Italia abbisogna sovra tutto della loro opera. Sorge spesso nella nostra bella penisola un ingegno, che porge non comuni speranze; che si annunzia con quell’incomposto fervore alle cose grandi, quella energia d’indole viva ed indomita, che precorrono per<noinclude><references/></noinclude> qtc4m5brualyx6weyxnmvtilooc1sv6 108 1038209 3920796 2026-11-07T10:10:06Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3920796 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|della filosofia}}|123}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}ordinario alla forza della mente; che mostra la tenacità e l’audacia necessarie alle grandi conquiste della fantasia e dell’intelletto, non meno che alle grandi imprese di stato e di guerra. Che si fa? In vece di favorire, educare, bene indirizzare il felice germoglio, si soffoca e si spianta. Se a malgrado degli ostacoli, egli cresce e si svolge da sè, riuscendo a porgere un saggio proporzionato di ciò che potrebbe, si cerca di uccidere adulta quella virtù, che non si è potuta spegnere nelle fasce, di soffocarla perseguitandola o trascurandola, e togliendole perfino la fiducia delle proprie forze. {{AutoreCitato|Giambatista Vico|Giambatista Vico}}, uomo non raro ma unico, visse e morì disprezzato da’ suoi nazionali; e l’ingiusta noncuranza durò per lo spazio di un secolo. Certo la novità e l’altezza delle sue dottrine ne fu in parte cagione; ma sarebbe assurdo il supporre che in una nazione ingegnosa, che aveva un gran numero d’uomini colti e dediti alle lettere, non vi fossero molti capaci d’intenderlo e di apprezzarlo, se il giudizio degl’ignoranti non ne gli avesse impediti, o fors’anco non gli avesse sconfortati dal leggere le sue opere. Rimangono ancora a rimprovero e rimorso degl’Italiani alcune vestigia degli strapazzi fatti di quel sommo da penne indegnissime di pur nominarlo; e dell’affanno ch’egli provava, sentendosi calpestato dall’altrui dappocaggine, e vedendosi disdire quel tributo di affetto riconoscente e di stima, ch’ei sapeva di meritare. Questo è certo il più acerbo supplizio, a cui la Providenza condanni gli alti ingegni, per mettere a cimento la loro virtù. Io non so quanto tempo e forse quanti secoli dovrà aspettare l’Italia, prima che sorga un altro Vico; ma so bene che se si lascia libero il campo alla petulante dominazione dei ciarlatani e degl’invidiosi, non vi sarà più un galantuomo, che osi<noinclude><references/></noinclude> lcux1tsh64k3k176mdi5ko6u7bi4nen 108 1038210 3920797 2026-11-07T10:13:27Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3920797 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|124|{{Sc|introduzione allo studio}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}levar la voce, se non è ben sicuro della propria mediocrità. Presso le altre nazioni, quando l’intenzione è pura, e gli sforzi assidui e sinceri, s’incoraggiano gli scrittori, e si loda almeno l’animo, se non si possono lodar le opinioni: si dà loro quel premio e quello stimolo, che si può nobilmente desiderare e ricevere. Noi all’incontro calpestiamo bene spesso chi si studia di giovare alla patria; quasi che soverchiassimo di uomini, che sudino in questa santa opera. Tanto che chi s’ingegna di servire all’Italia, e non di adulare all’opinione, non che promettersi la stima de’ suoi nazionali, dee aspettarne il disprezzo o la malevolenza: dee temere che le sue fatiche rese inutili agli altri, fruttino biasimo o persecuzione all’autore: non dee sperare alcun conforto fuori di quello, che un animo onesto trova in sè stesso. Emendiamoci da questo difetto: impariamo a conoscere ed apprezzare il vero valore: guardiamoci dal tarpar le ali agl’ingegni nascenti, cui si vuol dar coraggio, dall’abbeverare di fiele gl’ingegni maturi e benemeriti, a cui, se ne cal della patria. dobbiamo venerazione e gratitudine. Ora per evitar questo peccato, niuno s’attenti a giudicare temerariamente di quello, che eccede i limiti delle sue cognizioni. Cosi se ne gioveranno gli stessi presontuosi; applicando la vaghezza, che hanno di sentenziare, alle cose, che sono di loro competenza. Pochissimi sono gl’intelletti, che non siano atti a qualche cosa, e da cui altri non possa imparare e cavar profitto. Egli è una pietà a vedere, che uomini dotati di buono ingegno e di soda dottrina in matematica, in fisica, in letteratura, in altre discipline, invece di star contenti agli spaziosi termini di queste dottrine nobilissime, si rendano ridicoli o nocivi, discorrendo a sproposito di filosofia e di religione. Mi ricordo di aver udito raccontare che<noinclude><references/></noinclude> 2bo04jweibtr7fy5idakvsau7epsstu 108 1038211 3920799 2026-11-07T10:19:20Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3920799 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|della filosofia}}|125}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}un valente cantore, la cui abilità consisteva tutta nel gorgozzule, si vantava di essere filosofo. Tanta è la miseria dell’uomo o l’insazietà del suo cuore, ch’egli ignora e disprezza talvolta il suo vero merito, e non si compiace della stessa lode, se non è ingiusta e capricciosa! Debbo, prima di chiudere questo proemio, adempiere un dolce e sacro ufficio di riconoscenza. Perdonimi chi legge, se a tal effetto parlerò del fatto mio per pochi istanti: il che farei malvolentieri per ogni altra cagione. Esule dal Piemonte nel 1833<ref>«Sempre agli uomini savi e buoni fu men grave udire i mali della patria loro che vederli; e cosa più gloriosa reputano essere uno onorevole ribello, che uno schiavo cittadino» {{AutoreCitato|Niccolò Machiavelli|{{Sc|Machiavelli}}}}, ''Storie, IV.'' Nota, caro lettore, che nel secolo quindecimo un onorevole ribello non era mica un rivoltoso o un rivoluzionario, come oggi si direbbe con moderna eleganza.</ref>, mi condussi in Francia, coll’intenzione di proseguirvi i miei studi, e valerni dell’agevolezza, che la libertà del paese e le sue letterarie ricchezze mi promettevano, per distendere alcuni lavori, e divulgarli colle stampe. Qualche vigor d’ingegno, ch’io aveva allora, e l’età ancor verde, in cui mi trovava, nutrivano in me la soave speranza, che l’opera mia riuscir potesse non affatto inutile alla patria. Io mi proponeva, fra le altre cose, di penetrar più addentro che non si è fatto finora nella filosofia italiana del secolo decimoquinto e dei due seguenti; confidandomi che in Parigi avrei avuto copia di libri, e agio di consultare i manoscritti opportuni, onde sono doviziosissime le sue biblioteche. Anche i meno disposti a lodare i Francesi confessano che questa nazione è larghissima e {{Pt|compiacen-|}}<noinclude><references/></noinclude> dz0mkhhag6lgrodzw3pgr5ehw6ryt7b 108 1038212 3920800 2026-11-07T10:22:43Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3920800 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|126|{{Sc|introduzione allo studio}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|compiacen}}tissima ai forestieri de’ suoi tesori in ogni genere di lettere e di scienze, e che l’oscurità del nome non impedisce che altri la si possa promettere facile e cortese di questi favori. Ben si ricerca, (ed è troppo giusto,) che il chieditore, se è persona ignota, si presenti munito di sufficiente raccomandazione. Ora, durante un anno e più ch’io stetti in Parigi, le mie istanze furono inutili per trovar chi potesse o volesse farmi questo servigio; tanto che mi vidi interdetto ogni modo, e tolta ogni speranza, di poter colorire il mio disegno. Il che dovrà bastare per rispondere a certi benevoli, che mi accusano di non aver saputo mostrar qualche frutto della libertà e dell’ozio acquistato coll’esilio. Essendo poscia venuto nel Belgio, chiamatovi da un amico per un ufficio privato di studi, io aveva affatto deposto ogni pensiero di scrivere; imperocchè i ricordi e gli spogli che aveva meco, frutto di copiose letture, erano insufficienti da sè soli per intraprendere lavori di qualche considerazione; quando nel raccoglierli con quella brevità e rapidità che si usa in tali estratti, non avea preveduto che mi sarei trovato un giorno privo al tutto di libri. Non posso negare che l’interrompere i più cari studi, il dover dismettere i disegni che gli avevano indirizzati e animati per tanto tempo, l’accorgermi di aver gittate le fatiche di quindici e più anni in sul punto che speravo di compierle, il vedermi mancare affatto ogni degno scopo alla vita, non mi dolesse; ma in fine mi conveniva cedere e rassegnarmi a una necessità più forte del mio volere, che pur non è debolissimo. Quando essendomi toccata la buona fortuna di conoscere il sig. {{AutoreCitato|Adolphe Quételet|Adolfo Quetelet}}, direttore dell’Osservatorio di Brusselle, egli si offerse spontaneamente di fare a me straniero ed ignoto un servigio, che dopo le prese<noinclude><references/></noinclude> 8c6cwpp7fc5f1u8ixb13ijfnltaxpcm 108 1038213 3920807 2026-11-07T10:32:09Z Tuvok1968 33641 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Pt|<br>|}}esperienze, non avrei osato sperare. Ottenni per opera sua, nel principio del corrente anno, facoltà e agio di disporre delle librerie pubbliche; tanto che mi si destò il pensiero di riassumere gli studi interrotti, e d’imprendere il lavoro che ora comincio a dar fuori, per mostrare, che se di nulla ho potuto giovare alla mia patria, almeno l’ho schiettamente e ferventemente desiderato. Io non lodo il sig. {{... 3920807 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|della filosofia}}|127}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}esperienze, non avrei osato sperare. Ottenni per opera sua, nel principio del corrente anno, facoltà e agio di disporre delle librerie pubbliche; tanto che mi si destò il pensiero di riassumere gli studi interrotti, e d’imprendere il lavoro che ora comincio a dar fuori, per mostrare, che se di nulla ho potuto giovare alla mia patria, almeno l’ho schiettamente e ferventemente desiderato. Io non lodo il sig. {{AutoreCitato|Adolphe Quételet|Quetelet}}, parendomi vano e intempestivo il commendare un uomo, che gode di una fama europea, ed è modestissimo; ma dando alla luce un’opera che non avrei potuto fornire senza la sua cortese amicizia, mi credo in dovere di rendergli questo pubblico e sincero testimonio di gratitudine. {{A destra|{{smaller|Di Brusselle, ai 3 di dicembre, 1839.}}}} {{Pt|{{Rule|10%|v=6|t=6}}|}}<noinclude><references/></noinclude> ox4dakwvf0emeoq385yxpdi5n2pq3l5 3920808 3920807 2026-11-07T10:32:19Z Tuvok1968 33641 /* Trascritta */ 3920808 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|della filosofia}}|127}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}esperienze, non avrei osato sperare. Ottenni per opera sua, nel principio del corrente anno, facoltà e agio di disporre delle librerie pubbliche; tanto che mi si destò il pensiero di riassumere gli studi interrotti, e d’imprendere il lavoro che ora comincio a dar fuori, per mostrare, che se di nulla ho potuto giovare alla mia patria, almeno l’ho schiettamente e ferventemente desiderato. Io non lodo il sig. {{AutoreCitato|Adolphe Quételet|Quetelet}}, parendomi vano e intempestivo il commendare un uomo, che gode di una fama europea, ed è modestissimo; ma dando alla luce un’opera che non avrei potuto fornire senza la sua cortese amicizia, mi credo in dovere di rendergli questo pubblico e sincero testimonio di gratitudine. {{A destra|{{smaller|Di Brusselle, ai 3 di dicembre, 1839.}}}} {{Pt|{{Rule|10%|v=6|t=6}}|}}<noinclude><references/></noinclude> 2fy7rntpwh9h9pkksqcf8v4femthedb 108 1038214 3920810 2026-11-07T10:34:25Z Carlomorino 42 /* Trascritta */ 3920810 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo ottavo}}.|225}}</noinclude><section begin=1 />poteva quindi esser soddisfatti del numero raggiunto. Giungemmo in Roma ed avemmo quartiere in San Silvestro, convento abbandonato da monache. {{Rule|4em}}<section end=1 /> {{Centrato|Capitolo VIII.}} {{Centrato|Difesa di Roma.}} La permanenza della legione in San Silvestro fu di breve durata, avendo il giorno seguente ricevuto l' ordine di accampare sulla piazza del Vaticano e quindi di guarnire le mura da {{Wl|Q2000448|Porta San Pancrazio}} a {{Wl|Q2266816|Porta Portese}}. Era imminente l' avvicinamento dei Francesi e bisognava prepararsi a riceverli. Il giorno 30 aprile doveva illuminare la gloria dei giovani ed inesperti difensori di Roma e la fuga vergognosa dei soldati dei preti e della reazione. Il sistema di difesa del {{Wl|Q322041|generale Avezzana}} era degno di quel veterano della libertà, che, con attività instancabile, avea provveduto ad ogni cosa e trovavasi su tutti i punti che potevano abbisognare della di lui presenza. Incaricato della difesa da San Pancrazio a Portese, io avevo stabilito fuori di quelle porte dei forti posti avanzati, approfittando perciò dei dominanti palazzi di {{Wl|Q2517648|Villa Corsini}} (Quattro Venti), Vascello ed altri punti adeguati alla difesa. Osservando le imponenti posizioni di quei fabbricati, era facile dedurne che conveniva non permetterne il possesso al nemico, e che una volta perduti, difficile ed impossibile sarebbe riuscita la difesa di Roma. Nella notte che precedeva il 30 aprile io non solo mandai esploratori sulle due strade che conducevano alle porte da noi guardate, ma due piccoli distaccamenti ebbero ordine d’imboscarsi sull’orlo della via, in distanza da poter cogliere almeno alcuni esploratori nemici. Al far del giorno io avevo davanti a me in ginocchio un soldato nemico di cavalleria chiedentemi la vita. {{nop}}<noinclude></noinclude> kea5w35sbqge8hsdyhv6bwpp8hzi8k0 3920813 3920810 2026-11-07T10:36:09Z Carlomorino 42 3920813 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo ottavo}}.|225}}</noinclude><section begin=1 />poteva quindi esser soddisfatti del numero raggiunto. Giungemmo in Roma ed avemmo quartiere in San Silvestro, convento abbandonato da monache. {{Rule|4em|000|t=1|v=2}}<section end=1 /><section begin=2 /> {{Ct|f=110%|t=1|v=1|L= |Capitolo VIII.}} {{Ct|f=110%|t=1|v=1|L= |'''Difesa di Roma'''.}} La permanenza della legione in San Silvestro fu di breve durata, avendo il giorno seguente ricevuto l’ordine di accampare sulla piazza del Vaticano e quindi di guarnire le mura da {{Wl|Q2000448|Porta San Pancrazio}} a {{Wl|Q2266816|Porta Portese}}. Era imminente l’avvicinamento dei Francesi e bisognava prepararsi a riceverli. Il giorno 30 aprile doveva illuminare la gloria dei giovani ed inesperti difensori di Roma e la fuga vergognosa dei soldati dei preti e della reazione. Il sistema di difesa del {{Wl|Q322041|generale Avezzana}} era degno di quel veterano della libertà, che, con attività instancabile, avea provveduto ad ogni cosa e trovavasi su tutti i punti che potevano abbisognare della di lui presenza. Incaricato della difesa da San Pancrazio a Portese, io avevo stabilito fuori di quelle porte dei forti posti avanzati, approfittando perciò dei dominanti palazzi di {{Wl|Q2517648|Villa Corsini}} (Quattro Venti), Vascello ed altri punti adeguati alla difesa. Osservando le imponenti posizioni di quei fabbricati, era facile dedurne che conveniva non permetterne il possesso al nemico, e che una volta perduti, difficile ed impossibile sarebbe riuscita la difesa di Roma. Nella notte che precedeva il 30 aprile io non solo mandai esploratori sulle due strade che conducevano alle porte da noi guardate, ma due piccoli distaccamenti ebbero ordine d’imboscarsi sull’orlo della via, in distanza da poter cogliere almeno alcuni esploratori nemici. Al far del giorno io avevo davanti a me in ginocchio un soldato nemico di cavalleria chiedentemi la vita. {{nop}} <section end=2 /><noinclude></noinclude> gadqvaezvjxoqbjt69oe5e2wkpcx09s 3920815 3920813 2026-11-07T10:36:35Z Carlomorino 42 3920815 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo ottavo}}.|225}}</noinclude><section begin=1 />poteva quindi esser soddisfatti del numero raggiunto. 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Questi, si come appar, dal nostro stato Scacciarci tenta, e fatto già di piglio Di quella Ebraicha nostra eccelsa Rocca, Ogni nostro valor seco dirocca.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|70.}} <poem>Tolseci Maddalena, ahi, che rapina, Colei, che fù di noi torre sovrana, Ed ogni nostro haver di Palestina, Inreparabilmente atterra, e spiana. Hor che faremo noi? l’alta ruina Mirerem neghittosi à la lontana? Nò, nò facciamci arditamente incontro, Racquistando la Donna, al primo iscontro.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Fac-''{{spazi|5}}}}</noinclude> rl776edi8fy9638a87ikukye0pfrxwo 108 1038216 3920817 2026-11-07T10:39:05Z Tuvok1968 33641 /* Senza testo */ 3920817 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Tuvok1968" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> ocjhqke4d5hn6mszyf6x06syt0o6sdw 108 1038217 3920819 2026-11-07T10:39:59Z Tuvok1968 33641 /* Senza testo */ 3920819 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Tuvok1968" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> ocjhqke4d5hn6mszyf6x06syt0o6sdw 0 1038218 3920821 2026-11-07T10:41:21Z Tuvok1968 33641 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3920821 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=7 novembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo Primo - Della declinazione delle Scienze Speculative in generale.|prec=../Proemio|succ=../Capitolo Secondo}} <pages index="Vincenzo Gioberti - Introduzione allo studio della filosofia, Vol. 1, 1844.pdf" from="139" to="170" /> {{Sezione note}} bq00ytl7h2hk7r9cxu2u1vcri7252rb 3920839 3920821 2026-11-07T11:55:35Z Tuvok1968 33641 3920839 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=7 novembre 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo Primo<br>Della declinazione delle Scienze Speculative in generale.|prec=../Proemio|succ=../Capitolo Secondo}} <pages index="Vincenzo Gioberti - Introduzione allo studio della filosofia, Vol. 1, 1844.pdf" from="139" to="170" /> {{Sezione note}} fup5hrvhhsw7qioydrzi44kvh42s7uh 108 1038219 3920824 2026-11-07T10:43:39Z BuzzerLone 78037 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: voce una maledizione: una fiaccola divampa. Non è un quadro di Rembrandt? Ecco un rumore che improvvisamente sale dal fondo della strada. E’ un rumore come di spade, e insieme voci tedesche cantano potentemente tedesche canzoni: il giovano re, un po’ per curiosità un po’ per riconoscenza mostra la testa dalla finestra ad arco acuto e accenna salutando... Quanti noti e cari fantasmi s’addensano ora nella vasta piazza e pl... 3920824 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BuzzerLone" /></noinclude>voce una maledizione: una fiaccola divampa. Non è un quadro di Rembrandt? Ecco un rumore che improvvisamente sale dal fondo della strada. E’ un rumore come di spade, e insieme voci tedesche cantano potentemente tedesche canzoni: il giovano re, un po’ per curiosità un po’ per riconoscenza mostra la testa dalla finestra ad arco acuto e accenna salutando... Quanti noti e cari fantasmi s’addensano ora nella vasta piazza e placano la loro storica sete alle mammelle delle sirene del Nettuno! Basta aprire gli occhi per vederli. Ecco: lo studente Copernico di Thorn e lo studente Cranach, allegro rampollo del vecchio Lukas, e i duchi di Baviera, del Württemberg e d’Austria: lo studente Sauermannus di Prussia, lo studente Ernesto Budde da Pirna, lo studente Bayerl da Salzburg, probabilmente un antenato di Franz Adam Bayerlein, che non pensò mai a Iena nè a Sédan, ma tutt’al più a un solido panino imbottito e a un buon boccale di birra Hofbräu. Sembra che egli ancora ripeta la canzone: «Datemi una birra bavarese: noi vogliamo stare bavaresamente allegri!». A proposito, il centro dell’antica Bologna è oggi trasformato in un regno di Gambrino: però un Gambrino pettinato, agghindato, spazzolato, italianizzato. D’ogni parte occhieggiano i così detti «Bräus». A sinistra, poco dopo la piazza, l’elegante<noinclude><references/></noinclude> sqme3jlt2zr8go8sc6g9ar3w9d8v392 3920825 3920824 2026-11-07T10:44:15Z BuzzerLone 78037 3920825 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione||— 68 —|}}</noinclude>voce una maledizione: una fiaccola divampa. Non è un quadro di Rembrandt? Ecco un rumore che improvvisamente sale dal fondo della strada. E’ un rumore come di spade, e insieme voci tedesche cantano potentemente tedesche canzoni: il giovano re, un po’ per curiosità un po’ per riconoscenza mostra la testa dalla finestra ad arco acuto e accenna salutando... Quanti noti e cari fantasmi s’addensano ora nella vasta piazza e placano la loro storica sete alle mammelle delle sirene del Nettuno! Basta aprire gli occhi per vederli. 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Ecco: lo studente Copernico di Thorn e lo studente Cranach, allegro rampollo del vecchio Lukas, e i duchi di Baviera, del Württemberg e d’Austria: lo studente Sauermannus di Prussia, lo studente Ernesto Budde da Pirna, lo studente Bayerl da Salzburg, probabilmente un antenato di Franz Adam Bayerlein, che non pensò mai a Iena nè a Sédan, ma tutt’al più a un solido panino imbottito e a un buon boccale di birra Hofbräu. Sembra che egli ancora ripeta la canzone: «Datemi una birra bavarese: noi vogliamo stare bavaresamente allegri!». A proposito, il centro dell’antica Bologna è oggi trasformato in un regno di Gambrino: però un Gambrino pettinato, agghindato, spazzolato, italianizzato. D’ogni parte occhieggiano i così detti «Bräus». A sinistra, poco dopo la piazza, l’elegante<noinclude><references/></noinclude> 2fi7nsapn5dirvq0w2qo1sa65bdlkqb 108 1038220 3920832 2026-11-07T11:19:40Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3920832 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|418|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}|}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|71.}} <poem>Facciamci incontro sì, perche conviensi Ostare al danno ne’ principij suoi, Prima, che farsi, egli maggior non viensi, Senza poter rimediarvi poi. L’armi pure il Messia d’arnesi immensi, Che liberar, non la potrà da noi; E se ciascun di noi fè tanti acquisti, Hor che far non potrem congiunti, e misti?</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|72.}} <poem>Ecco il tempo, ecco l’hora, in cui ciascuno Può mostrar, contra il Ciel quanto prevaglia, Si come sotto l’etere nessuno In forze, e in moltitudine vi agguaglia. Mà che più vi ritardo, e v’importuno? Se più di mè bramate la battaglia. Per la qual brama, io per securo segno, Vittoria certa à presagir vi vegno.</poem> {{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|73.}} <poem>Hor sù ’l monte torniam, sin, ch’ella passi Verso Bettania, per unirsi à Cristo. Perche Cristo diman, per quinci i passi, Col suo stuol moverà, com’hò previsto; Che Simon Fariseo, che quivi stassi, L’aspetta al pranso, à questo fin provisto; Andiamne lieti homai, che son felici Chi si puon vendicar de’ lor {{Ec|nemici,|nemici.}}</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Disse''{{spazi|5}}}}</noinclude> 80pc5ikv1lb0znbu7pb1cynlq2plf65 108 1038221 3920835 2026-11-07T11:26:54Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3920835 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione||{{larger|QUARTODECIMO.}}|419}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=0.3|f=90%|74.}} <poem>Disse, e ’l detto approvar le schiene pronte, Con ruggiti, e stridor, con urli, e fischi, E ’l seguiro al salir del’alto monte, In un Campo, i trè Campi uniti, e mischi. Fugge al grido il pastor, con crespa fronte, Fugge il gregge, ne vi è, chi starvi ardischi. Ed accresce il terror de’ fieri accenti L’horror del ombre, e ’l mormorio de’ venti,</poem> {{Ct|t=2|f=110%|Il Fine del Quartodecimo Canto.}} {{FI |file = Cumbo - La Maddalena liberata, Venezia, Baglioni, 1673 (page 243 crop).jpg |width = 25% |margin-top = 4em }}<noinclude>{{PieDiPagina||Dd|CAN-{{spazi|5}}}}</noinclude> c9m53omisawoc0em80p52968rzvf9dl 108 1038222 3920836 2026-11-07T11:30:18Z Modafix 8534 /* Trascritta */ 3920836 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|420|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}|}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=1.2|L=0.5em|f=250%|'''CANTO'''}} {{Ct|v=1.4|L=0.3em|f=150%|'''QUINTODECIMO.'''}} {{FI |file = Cumbo - La Maddalena liberata, Venezia, Baglioni, 1673 (page 119 crop).jpg |width = 15% |margin-bottom = 2em }} {{Ct|v=0.8|L=0.3em|f=110%|ARGOMENTO.}} <poem style="font-style:normal">La bella Penitente è trasferita Dal’Angel suo, per sotterranei lochi, Dove mira gli error di questa vita, Come frà l’ombre purgansi, e frà’ fochi. La Madre poi, nel sen d’Abram, le addita L’alme pie soggiornar trà gaudij, e giochi. In drappo al fin prosetico, ella vede Quanto dopo lo scampo le succede.</poem> {{Ct|t=2.5|v=0.3|f=90%|1.}} <poem>{{Capolettera|G}}Ià nel vasto Ocean la Notte oscura Rapida discendea, taceva il vento, E l’Alba comparia candida, e pura, Con la fronte di gigli, e’ piè d’argento. La mesta Ebrea del’infernal congiura, Nulla sapendo, avinta dal tormento, Sopita giace, e senza moto, ò lena, Col sonno, in parte, i suoi dolori affrena.</poem><noinclude>{{PieDiPagina|||''Fre-''{{spazi|5}}}}</noinclude> se2j2pm5iigw0ijrs0h07gqux6t8eqz 3920838 3920836 2026-11-07T11:31:08Z Modafix 8534 3920838 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Modafix" />{{RigaIntestazione|420|{{Type|l=0.4em|{{larger|CANTO}}}}|}}</noinclude>{{Ct|t=1|v=1.2|L=0.5em|f=250%|'''CANTO'''}} {{Ct|v=1.4|f=150%|'''QUINTODECIMO.'''}} {{FI |file = Cumbo - La Maddalena liberata, Venezia, Baglioni, 1673 (page 119 crop).jpg |width = 15% |margin-bottom = 2em }} {{Ct|v=0.8|L=0.3em|f=110%|ARGOMENTO.}} <poem style="font-style:normal">La bella Penitente è trasferita Dal’Angel suo, per sotterranei lochi, Dove mira gli error di questa vita, Come frà l’ombre purgansi, e frà’ fochi. La Madre poi, nel sen d’Abram, le addita L’alme pie soggiornar trà gaudij, e giochi. 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