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第十九「カフィズマ」
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2022-08-06T00:43:48Z
村田ラジオ
14210
140:9 弶(わな)に訂正
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|title=第十九「カフィズマ」
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*底本:『[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/824695/20 聖詠経2版]』
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}}
==第百三十四聖詠==
::{{resize|90%|アリルイヤ}}
{{Verse|134|1|k=2}} {{r|主|しゅ}}の{{r|名|な}}を{{r|讃|ほ}}め{{r|揚|あ}}げよ、
{{Verse|134|2|k=2}} {{r|主|しゅ}}の{{r|諸僕|しょぼく}}、{{r|主|しゅ}}の{{r|家|いへ}}、{{r|我|わ}}が{{r|神|かみ}}の{{r|家|いへ}}の{{r|庭|には}}に{{r|立|た}}つ{{r|者|もの}}よ、{{r|讃|ほ}}め{{r|揚|あ}}げよ。
{{Verse|134|3|k=2}} {{r|主|しゅ}}を{{r|讃|ほ}}め{{r|揚|あ}}げよ、{{r|主|しゅ}}は{{r|仁|じん}}{{r|慈|じ}}なればなり、{{r|其|その}}{{r|名|な}}に{{r|歌|うた}}へ、{{r|是|こ}}れ{{r|楽|たの}}しければなり。
{{Verse|134|4|k=2}} {{r|蓋|けだし}}{{r|主|しゅ}}は{{r|己|おのれ}}の{{r|爲|ため}}に<u>イアコフ</u>を{{r|選|えら}}び、{{二重線|イズライリ}}を{{r|選|えら}}びて{{r|其|その}}{{r|業|ぎょう}}となせり。
{{Verse|134|5|k=2}} {{r|我|われ}}{{r|主|しゅ}}の{{r|大|おほい}}なるを{{r|知|し}}り、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}の{{r|主|しゅ}}の{{r|諸神|しょしん}}より{{r|最|もつとも}}{{r|高|たか}}きを{{r|知|し}}れり。
{{Verse|134|6|k=2}} {{r|主|しゅ}}は{{r|凡|およ}}そ{{r|欲|ほつ}}する{{r|所|ところ}}を{{r|天|てん}}に{{r|地|ち}}に{{r|海|うみ}}に{{r|悉|ことごと}}くの{{r|淵|ふち}}に{{r|行|おこな}}ふ、
{{Verse|134|7|k=2}} {{r|雲|くも}}を{{r|地|ち}}の{{r|極|はて}}より{{r|起|おこ}}し、{{r|電|いなづま}}を{{r|雨|あめ}}の{{r|中|うち}}に{{r|作|つく}}り、{{r|風|かぜ}}を{{r|其庫|そのくら}}より{{r|出|いだ}}す。
{{Verse|134|8|k=2}} {{r|彼|かれ}}は{{二重線|エギペト}}の{{r|初|しょ}}{{r|子|し}}を{{r|撃|う}}ちて、{{r|人|ひと}}より{{r|家|か}}{{r|畜|ちく}}に{{r|及|およ}}べり。
{{Verse|134|9|k=2}} {{二重線|エギペト}}よ、{{r|彼|かれ}}は{{r|爾|なんぢ}}の{{r|中|うち}}に{{r|於|おい}}て{{r|休徴|きゅうちょう}}{{r|奇|き}}{{r|迹|せき}}を<u>ファラオン</u>{{r|及|およ}}び{{r|其|その}}{{r|悉|ことごと}}くの{{r|僕|ぼく}}の{{r|上|うへ}}に{{r|遣|つかは}}せり。
{{Verse|134|10|k=2}} {{r|彼|かれ}}は{{r|多|おほ}}くの{{r|民|たみ}}を{{r|撃|う}}ち、{{r|有力|ゆうりょく}}の{{r|王|おう}}を{{r|滅|ほろぼ}}せり、
{{Verse|134|11|k=2}} {{r|即|すなはち}}{{二重線|アモレイ}}の{{r|王|おう}}<u>シゴン</u>、{{二重線|ワサン}}の{{r|王|おう}}<u>オグ</u>、{{r|及|およ}}び{{二重線|ハナアン}}の{{r|諸国|しょこく}}なり、
{{Verse|134|12|k=2}} {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|地|ち}}を{{r|賜|たま}}ひて{{r|業|ぎょう}}となし、{{r|其民|そのたみ}}{{二重線|イズライリ}}の{{r|業|ぎょう}}となせり。
{{Verse|134|13|k=2}} {{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|名|な}}は{{r|永|なが}}く{{r|在|あ}}り、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|記|き}}{{r|憶|おく}}は{{r|世世|よよ}}に{{r|在|あ}}り。
{{Verse|134|14|k=2}} {{r|蓋|けだし}}{{r|主|しゅ}}は{{r|其民|そのたみ}}を{{r|審判|しんぱん}}し、{{r|其|その}}{{r|諸僕|しょぼく}}に{{r|憐|あはれみ}}を{{r|垂|た}}れん。
{{Verse|134|15|k=2}} {{r|異|い}}{{r|邦|ほう}}の{{r|偶像|ぐうぞう}}は{{r|乃|すなはち}}{{r|銀|ぎん}}、{{r|乃|すなはち}}{{r|金|きん}}、{{r|人|ひと}}の{{r|手|て}}の{{r|造工|わざ}}なり。
{{Verse|134|16|k=2}} {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|口|くち}}ありて{{r|言|い}}はず、{{r|目|め}}ありて{{r|見|み}}ず、
{{Verse|134|17|k=2}} {{r|耳|みみ}}ありて{{r|聴|き}}かず、{{r|其口|そのくち}}に{{r|呼吸|いき}}なし。
{{Verse|134|18|k=2}} {{r|之|これ}}を{{r|造|つく}}る{{r|者|もの}}と{{r|凡|およ}}そ{{r|之|これ}}を{{r|恃|たの}}む{{r|者|もの}}とは{{r|是|これ}}と{{r|相|あひ}}{{r|似|に}}ん。
{{Verse|134|19|k=2}} {{二重線|イズライリ}}の{{r|家|いへ}}よ、{{r|主|しゅ}}を{{r|崇|あが}}め{{r|讃|ほ}}めよ。<u>アアロン</u>の{{r|家|いへ}}よ、{{r|主|しゅ}}を{{r|崇|あが}}め{{r|讃|ほ}}めよ。
{{Verse|134|20|k=2}} <u>レワィ</u>の{{r|家|いへ}}よ、{{r|主|しゅ}}を{{r|崇|あが}}め{{r|讃|ほ}}めよ。{{r|主|しゅ}}を{{r|畏|おそ}}るる{{r|者|もの}}よ、{{r|主|しゅ}}を{{r|崇|あが}}め{{r|讃|ほ}}めよ。
{{Verse|134|21|k=2}} {{二重線|イエルサリム}}に{{r|在|いま}}す{{r|主|しゅ}}は{{二重線|シオン}}に{{r|崇|あが}}め{{r|讃|ほ}}めらる。「アリルイヤ」。
==第百三十五聖詠==
::{{resize|90%|(アリルイヤ)}}
{{Verse|135|1|k=2}} {{r|主|しゅ}}を{{r|讃榮|さんえい}}せよ、{{r|蓋|けだし}}{{r|彼|かれ}}は{{r|仁|じん}}{{r|慈|じ}}にして、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり。
{{Verse|135|2|k=2}} {{r|諸神|しょしん}}の{{r|神|かみ}}を{{r|讃榮|さんえい}}せよ、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり。
{{Verse|135|3|k=2}} {{r|諸主|しょしゅ}}の{{r|主|しゅ}}を{{r|讃榮|さんえい}}せよ、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|4|k=2}} {{r|独|ひとり}}{{r|大|おほい}}なる{{r|奇|き}}{{r|迹|せき}}を{{r|行|おこな}}ふ{{r|者|もの}}を、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|5|k=2}} {{r|睿|えい}}{{r|智|ち}}を{{r|以|もつ}}て{{r|天|てん}}を{{r|造|つく}}りし{{r|者|もの}}を、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|6|k=2}} {{r|地|ち}}を{{r|水|みづ}}の{{r|上|うへ}}に{{r|定|さだ}}めし{{r|者|もの}}を、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|7|k=2}} {{r|大|おほい}}なる{{r|光|ひかり}}を{{r|造|つく}}りし{{r|者|もの}}を、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|8|k=2}} {{r|即|すなはち}}{{r|晝|ひる}}を{{r|司|つかさど}}る{{r|爲|ため}}には{{r|日|ひ}}、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|9|k=2}} {{r|夜|よる}}を{{r|司|つかさど}}る{{r|爲|ため}}には{{r|月|つき}}と{{r|星|ほし}}と、{{r|其|その}}{{r|憐|あは}}れみは{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|10|k=2}} {{二重線|エギペト}}の{{r|初|しょ}}{{r|子|し}}を{{r|撃|う}}ちし{{r|者|もの}}を、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|11|k=2}} {{二重線|イズライリ}}を{{r|其中|そのうち}}より{{r|出|いだ}}しし{{r|者|もの}}を、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|12|k=2}} {{r|即|すなはち}}{{r|勁|つよ}}き{{r|手|て}}と{{r|伸|の}}べたる{{r|臂|ひぢ}}とを{{r|以|もつ}}てせり、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|13|k=2}} {{r|紅|くれない}}の{{r|海|うみ}}を{{r|判|わか}}ちし{{r|者|もの}}を、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|14|k=2}} {{二重線|イズライリ}}{{r|人|じん}}を{{r|導|みちび}}きて{{r|其中|そのなか}}を{{r|過|とほ}}らせし{{r|者|もの}}を、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|15|k=2}} <u>ファラオン</u>と{{r|其軍|そのぐん}}とを{{r|紅|くれない}}の{{r|海|うみ}}に{{r|倒|たふ}}しし{{r|者|もの}}を、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|16|k=2}} {{r|其民|そのたみ}}を{{r|導|みちび}}きて{{r|曠|こう}}{{r|野|や}}を{{r|過|とほ}}らせし{{r|者|もの}}を、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|17|k=2}} {{r|諸|しょ}}{{r|大王|だいおう}}を{{r|撃|う}}ちし{{r|者|もの}}を、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|18|k=2}} {{r|有力|ゆうりょく}}の{{r|諸王|しょおう}}を{{r|戮|ころ}}しし{{r|者|もの}}を、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|19|k=2}} {{r|即|すなはち}}{{二重線|アモレイ}}の{{r|王|おう}}<u>シゴン</u>、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|20|k=2}} {{二重線|ワサン}}の{{r|王|おう}}<u>オグ</u>、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|21|k=2}} {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|地|ち}}を{{r|賜|たま}}ひて{{r|業|ぎょう}}となしし{{r|者|もの}}を、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|22|k=2}} {{r|即|すなはち}}{{r|其|その}}{{r|僕|ぼく}}{{二重線|イズライリ}}の{{r|業|ぎょう}}なり、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|23|k=2}} {{r|我|われ}}{{r|等|ら}}を{{r|賤|いや}}しき{{r|時|とき}}に{{r|記|き}}{{r|念|ねん}}せし{{r|者|もの}}を、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|24|k=2}} {{r|我|われ}}{{r|等|ら}}を{{r|其|その}}{{r|諸敵|しょてき}}より{{r|救|すく}}ひし{{r|者|もの}}を、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり、
{{Verse|135|25|k=2}} {{r|糧|かて}}を{{r|悉|ことごと}}くの{{r|肉体|にくたい}}に{{r|賜|たま}}ひし{{r|者|もの}}を{{r|讃榮|さんえい}}せよ、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり。
{{Verse|135|26|k=2}} {{r|天|てん}}の{{r|神|かみ}}を{{r|讃榮|さんえい}}せよ、{{r|其|その}}{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあればなり。
==第百三十六聖詠==
{{Verse|136|1|k=2}} {{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|曾|かつ}}て{{二重線|ワワィロン}}の{{r|河|かは}}{{r|邊|べ}}に{{r|坐|ざ}}し、{{二重線|シオン}}を{{r|想|おも}}ひて{{r|泣|な}}けり、
{{Verse|136|2|k=2}} {{r|彼|か}}の{{r|中|うち}}に{{r|於|おい}}て、{{r|我|わ}}が{{r|琴|こと}}を{{r|柳|やなぎ}}に{{r|懸|か}}けたり。
{{Verse|136|3|k=2}} {{r|彼處|かしこ}}には、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}を{{r|擒|とりこ}}にせし{{r|者|もの}}{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|歌|うた}}の{{r|言|ことば}}を{{r|求|もと}}め、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}を{{r|攻|せ}}むる{{r|者|もの}}{{r|楽|たのしみ}}を{{r|求|もと}}めて{{r|云|い}}へり、{{r|我|わ}}が{{r|爲|ため}}に{{二重線|シオン}}の{{r|歌|うた}}を{{r|歌|うた}}へと。
{{Verse|136|4|k=2}} {{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|異|い}}{{r|邦|ほう}}の{{r|地|ち}}に{{r|在|あ}}りて、{{r|如何|いかん}}ぞ{{r|主|しゅ}}の{{r|歌|うた}}を{{r|歌|うた}}はん。
{{Verse|136|5|k=2}} {{二重線|イエルサリム}}よ、{{r|若|も}}し{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}を{{r|忘|わす}}れば、{{r|我|わ}}が{{r|右|みぎ}}の{{r|手|て}}{{r|我|われ}}を{{r|忘|わす}}れよ、
{{Verse|136|6|k=2}} {{二重線|イエルサリム}}よ、{{r|若|も}}し{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}を{{r|憶|おも}}はず、{{r|爾|なんぢ}}を{{r|我|わ}}が{{r|楽|たのしみ}}の{{r|首|はじめ}}に{{r|置|お}}かずば、{{r|我|わ}}が{{r|舌|した}}{{r|我|わ}}が{{r|腭|あぎ}}に{{r|貼|つ}}けよ。
{{Verse|136|7|k=2}} {{r|主|しゅ}}よ、{{二重線|エドム}}の{{r|子|こ}}の{{r|爲|ため}}に{{二重線|イエルサリム}}の{{r|日|ひ}}を{{r|記|き}}{{r|憶|おく}}せよ、{{r|其|その}}{{r|日|ひ}}に{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|云|い}}へり、{{r|之|これ}}を{{r|壞|こぼ}}て、{{r|之|これ}}を{{r|壞|こぼ}}ちて{{r|其|その}}{{r|基|もとい}}に{{r|迄|いた}}れと。
{{Verse|136|8|k=2}} {{二重線|ワワィロン}}の{{r|女|むすめ}}、{{r|残害|ざんがい}}の{{r|者|もの}}よ、{{r|爾|なんぢ}}が{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|行|おこな}}ひし{{r|事|こと}}を{{r|爾|なんぢ}}に{{r|報|むく}}いん{{r|者|もの}}は{{r|福|さいはひ}}なり。
{{Verse|136|9|k=2}} {{r|爾|なんぢ}}の{{r|嬰児|みどりご}}を{{r|執|と}}りて{{r|石|いし}}に{{r|撃|う}}たん{{r|者|もの}}は{{r|福|さいはひ}}なり。
::光榮讃詞
==第百三十七聖詠==
::{{resize|90%|<u>ダワィド</u>の{{r|作|さく}}。}}
{{Verse|137|1|k=2}} {{r|我|われ}}{{r|心|こころ}}を{{r|盡|つく}}くして{{r|爾|なんぢ}}を{{r|讃榮|さんえい}}し、{{r|諸|しょ}}{{r|天|てん}}{{r|使|し}}の{{r|前|まへ}}に{{r|於|おい}}て{{r|爾|なんぢ}}に{{r|歌|うた}}ふ、{{r|蓋|けだし}}{{r|我|わ}}が{{r|口|くち}}の{{r|言|ことば}}は{{r|爾|なんぢ}}{{r|悉|ことごと}}く{{r|之|これ}}を{{r|聴|き}}けり。
{{Verse|137|2|k=2}} {{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}が{{r|聖殿|せいでん}}の{{r|前|まへ}}に{{r|叩拝|こうはい}}し、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|憐|あはれみ}}と{{r|爾|なんぢ}}が{{r|真実|しんじつ}}の{{r|爲|ため}}に{{r|爾|なんぢ}}の{{r|名|な}}を{{r|讃榮|さんえい}}す、{{r|蓋|けだし}}{{r|爾|なんぢ}}は{{r|爾|なんぢ}}の{{r|言|ことば}}を{{r|広大|こうだい}}にして、{{r|諸|もろもろ}}の{{r|爾|なんぢ}}の{{r|名|な}}に{{r|逾|こ}}えしめたり。
{{Verse|137|3|k=2}} {{r|我|わ}}が{{r|呼|よ}}びし{{r|日|ひ}}、{{r|爾|なんぢ}}{{r|我|われ}}に{{r|聴|き}}き、{{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}を{{r|勇|いさ}}ませたり。
{{Verse|137|4|k=2}} {{r|主|しゅ}}よ、{{r|地|ち}}の{{r|諸王|しょおう}}{{r|爾|なんぢ}}が{{r|口|くち}}の{{r|言|ことば}}を{{r|聴|き}}かん{{r|時|とき}}、{{r|皆|みな}}{{r|爾|なんぢ}}を{{r|讃榮|さんえい}}し、
{{Verse|137|5|k=2}} {{r|主|しゅ}}の{{r|途|みち}}を{{r|歌|うた}}はん、{{r|蓋|けだし}}{{r|主|しゅ}}の{{r|光榮|こうえい}}は{{r|大|おほい}}なり。
{{Verse|137|6|k=2}} {{r|主|しゅ}}は{{r|高|たか}}くして、{{r|謙|へりくだ}}る{{r|者|もの}}を{{r|見|み}}、{{r|誇|ほこ}}る{{r|者|もの}}を{{r|遙|はるか}}に{{r|識|し}}る。
{{Verse|137|7|k=2}} {{r|我|われ}}{{r|若|も}}し{{r|艱難|かんなん}}の{{r|中|うち}}を{{r|行|ゆ}}かば、{{r|爾|なんぢ}}{{r|我|われ}}を{{r|生|い}}かし、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|手|て}}を{{r|伸|の}}べて{{r|我|わ}}が{{r|敵|てき}}の{{r|怒|いかり}}を{{r|抑|おさ}}へん、{{r|爾|なんぢ}}が{{r|右|みぎ}}の{{r|手|て}}は{{r|我|われ}}を{{r|救|すく}}はん。
{{Verse|137|8|k=2}} {{r|主|しゅ}}は{{r|我|われ}}に{{r|代|かは}}りて{{r|行|おこな}}はん、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|憐|あはれみ}}は{{r|世世|よよ}}にあり、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|手|て}}の{{r|造|つく}}りし{{r|者|もの}}を{{r|棄|す}}つる{{r|毋|なか}}れ。
==第百三十八聖詠==
::{{resize|90%|{{r|伶長|れいちょう}}に{{r|歌|うた}}はしむ。<u>ダワィド</u>の{{r|詠|えい}}。}}
{{Verse|138|1|k=2}} {{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|我|われ}}を{{r|試|こころ}}みて{{r|我|われ}}を{{r|識|し}}る。
{{Verse|138|2|k=2}} {{r|我|わ}}が{{r|坐|ざ}}し、{{r|我|わ}}が{{r|起|た}}つことは、{{r|爾|なんぢ}}{{r|之|これ}}を{{r|識|し}}る、{{r|爾|なんぢ}}{{r|遠|とほ}}きより{{r|我|われ}}の{{r|念慮|おもひ}}を{{r|知|し}}る。
{{Verse|138|3|k=2}} {{r|我|わ}}が{{r|往|ゆ}}くにも、{{r|我|わ}}が{{r|息|いこ}}ふにも、{{r|爾|なんぢ}}{{r|我|われ}}を{{r|環|めぐ}}る、{{r|我|わ}}が{{r|悉|ことごと}}くの{{r|途|みち}}は{{r|爾|なんぢ}}{{r|之|これ}}を{{r|知|し}}れり。
{{Verse|138|4|k=2}} {{r|我|わ}}が{{r|舌|した}}{{r|未|いま}}だ{{r|言|ことば}}なきに、{{r|爾|なんぢ}}、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|已|すで}}に{{r|全|まつた}}く{{r|之|これ}}を{{r|識|し}}る。
{{Verse|138|5|k=2}} {{r|爾|なんぢ}}{{r|前|ぜん}}{{r|後|ご}}より{{r|我|われ}}を{{r|囲|かこ}}み、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|手|て}}を{{r|我|われ}}に{{r|置|お}}く。
{{Verse|138|6|k=2}} {{r|爾|なんぢ}}の{{r|知|ち}}{{r|識|しき}}は{{r|我|わ}}が{{r|爲|ため}}に{{r|奇異|きい}}なり、{{r|高尚|こうしょう}}なり、{{r|我|われ}}{{r|之|これ}}を{{r|測|はか}}る{{r|能|あた}}はず。
{{Verse|138|7|k=2}} {{r|我|われ}}{{r|安|いづく}}に{{r|往|ゆ}}きて{{r|爾|なんぢ}}の{{r|神|しん}}゜を{{r|避|さ}}けん、{{r|安|いづく}}に{{r|走|はし}}りて{{r|爾|なんぢ}}の{{r|顔|かんばせ}}を{{r|逃|のが}}れん、
{{Verse|138|8|k=2}} {{r|天|てん}}に{{r|升|のぼ}}らんか、{{r|爾|なんぢ}}{{r|彼處|かしこ}}にあり、{{r|地|ぢ}}{{r|獄|ごく}}に{{r|降|くだ}}らんか、{{r|彼處|かしこ}}にも{{r|爾|なんぢ}}あり、
{{Verse|138|9|k=2}} {{r|暁|あかつき}}の{{r|翼|つばさ}}を{{r|取|と}}りて、{{r|海|うみ}}の{{r|極|はて}}に{{r|移|うつ}}らんか、
{{Verse|138|10|k=2}} {{r|彼處|かしこ}}にも{{r|爾|なんぢ}}の{{r|手|て}}{{r|我|われ}}を{{r|導|みちび}}き、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|右|みぎ}}の{{r|手|て}}{{r|我|われ}}を{{r|援|たす}}けん。
{{Verse|138|11|k=2}} {{r|或|あるひ}}は{{r|云|い}}はん、{{r|闇冥|くらやみ}}は{{r|我|われ}}を{{r|隠|かく}}し、{{r|我|われ}}を{{r|環|めぐ}}ぐる{{r|光|ひかり}}は{{r|夜|よる}}とならんと、
{{Verse|138|12|k=2}} {{r|然|しか}}れども{{r|闇冥|くらやみ}}も{{r|爾|なんぢ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|暗|くら}}からしめざらん、{{r|夜|よる}}も{{r|明|あきらか}}なること{{r|晝|ひる}}の{{r|如|ごと}}く、{{r|闇冥|くらやみ}}は{{r|光|ひかり}}の{{r|如|ごと}}し。
{{Verse|138|13|k=2}} {{r|蓋|けだし}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|我|わ}}が{{r|臓|ぞう}}{{r|腑|ふ}}を{{r|造|つく}}り、{{r|我|わ}}が{{r|母|はは}}の{{r|腹|はら}}の{{r|中|うち}}に{{r|我|われ}}を{{r|織|お}}れり。
{{Verse|138|14|k=2}} {{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}を{{r|讃榮|さんえい}}す、{{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|奇妙|きみょう}}に{{r|造|つく}}られたり。{{r|爾|なんぢ}}の{{r|作爲|しわざ}}は{{r|奇異|きい}}なり、{{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}{{r|全|まつた}}く{{r|之|これ}}を{{r|知|し}}る。
{{Verse|138|15|k=2}} {{r|我|わ}}が{{r|奥密|おうみつ}}に{{r|造|つく}}られ、{{r|腹|はら}}の{{r|深處|ふかみ}}に{{r|形|かたち}}づくらるる{{r|時|とき}}、{{r|我|わ}}が{{r|骨|ほね}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|隠|かく}}れず。
{{Verse|138|16|k=2}} {{r|我|わ}}が{{r|胚|はら}}{{r|胎|ごもり}}は、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|目|め}}{{r|之|これ}}を{{r|見|み}}たり、{{r|我|わ}}が{{r|爲|ため}}に{{r|定|さだ}}められし{{r|日|ひ}}は、{{r|其一|そのいつ}}も{{r|未|いま}}だあらざりし{{r|先|さき}}に{{r|皆|みな}}{{r|爾|なんぢ}}の{{r|書|しょ}}に{{r|記|しる}}されたり。
{{Verse|138|17|k=2}} {{r|神|かみ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|念慮|おもひ}}は{{r|我|わ}}が{{r|爲|ため}}に{{r|何|なん}}ぞ{{r|高|たか}}き、{{r|其数|そのかず}}は{{r|何|なん}}ぞ{{r|多|おほ}}き。
{{Verse|138|18|k=2}} {{r|我|われ}}{{r|之|これ}}を{{r|計|はか}}らんか、{{r|然|しか}}れども{{r|其|その}}{{r|多|おほ}}きこと{{r|沙|まさご}}に{{r|過|す}}ぐ、{{r|我|われ}}{{r|寤|さ}}むる{{r|時|とき}}、{{r|尚|なほ}}{{r|爾|なんぢ}}と{{r|偕|とも}}にす。
{{Verse|138|19|k=2}} {{r|嗚呼|あゝ}}{{r|神|かみ}}よ、{{r|願|ねが}}はくは{{r|爾|なんぢ}}{{r|悪者|あくしゃ}}を{{r|撃|う}}たん、{{r|血|ち}}を{{r|流|なが}}す{{r|者|もの}}よ、{{r|我|われ}}に{{r|離|はな}}れよ。
{{Verse|138|20|k=2}} {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|向|むか}}ひて{{r|悪|あく}}を{{r|言|い}}ひ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|敵|てき}}は{{r|空|むな}}しきことを{{r|謀|はか}}る。
{{Verse|138|21|k=2}} {{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|豈|あ}}に{{r|爾|なんぢ}}を{{r|疾|にく}}む{{r|者|もの}}を{{r|疾|にく}}まざらんや、{{r|我|われ}}{{r|豈|あ}}に{{r|爾|なんぢ}}に{{r|逆|さか}}ふ{{r|者|もの}}を{{r|厭|いと}}はざらんや、
{{Verse|138|22|k=2}} {{r|我|われ}}{{r|甚|はなはだ}}しき{{r|疾|にくみ}}を{{r|以|もつ}}て{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|疾|にく}}み、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|以|もつ}}て{{r|我|わ}}が{{r|敵|てき}}となす。
{{Verse|138|23|k=2}} {{r|神|かみ}}よ、{{r|我|われ}}を{{r|試|こころ}}みて、{{r|我|わ}}が{{r|心|こころ}}を{{r|知|し}}り、{{r|我|われ}}を{{r|試|こころ}}みて、{{r|我|わ}}が{{r|念慮|おもひ}}を{{r|知|し}}り{{r|給|たま}}へ、
{{Verse|138|24|k=2}} {{r|且|かつ}}{{r|観|み}}よ、{{r|我|われ}}{{r|危|あやう}}き{{r|途|みち}}に{{r|在|あ}}るにあらずや、{{r|乃|すなはち}}{{r|我|われ}}を{{r|永遠|えいえん}}の{{r|途|みち}}に{{r|向|むか}}はしめ{{r|給|たま}}へ。
==第百三十九聖詠==
::{{Verse|139|1|k=2}} {{resize|90%|{{r|伶長|れいちょう}}に{{r|歌|うた}}はしむ。<u>ダワィド</u>の{{r|詠|えい}}。}}
{{Verse|139|2|k=2}} {{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}を{{r|悪人|あくにん}}より{{r|救|すく}}ひ、{{r|我|われ}}を{{r|強暴|きょうぼう}}{{r|者|しゃ}}より{{r|護|まも}}り{{r|給|たま}}へ。
{{Verse|139|3|k=2}} {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|心|こころ}}に{{r|悪|あく}}を{{r|謀|はか}}り、{{r|毎日|まいにち}}{{r|戦|たたかひ}}を{{r|備|そな}}ふ、
{{Verse|139|4|k=2}} {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|蛇|へび}}の{{r|如|ごと}}く{{r|其舌|そのした}}を{{r|鋭|するど}}くす、{{r|蝮|まむし}}の{{r|毒|どく}}は{{r|其口|そのくち}}にあり。
{{Verse|139|5|k=2}} {{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}を{{r|悪者|あくしゃ}}の{{r|手|て}}より{{r|守|まも}}り、{{r|我|わ}}が{{r|足|あし}}を{{r|蹶|つまづ}}かしめんことを{{r|謀|はか}}る{{r|強暴|きょうぼう}}{{r|者|しゃ}}より{{r|我|われ}}を{{r|護|まも}}り{{r|給|たま}}へ。
{{Verse|139|6|k=2}} {{r|誇|ほこ}}る{{r|者|もの}}は{{r|我|わ}}が{{r|爲|ため}}に{{r|機|き}}{{r|檻|かん}}と{{r|羈|き}}{{r|絆|はん}}とを{{r|伏|ふ}}せ、{{r|網|あみ}}を{{r|途|みち}}に{{r|張|は}}り、{{r|我|わ}}が{{r|爲|ため}}に{{r|罟|あみ}}を{{r|設|もう}}けたり。
{{Verse|139|7|k=2}} {{r|我|われ}}{{r|主|しゅ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|我|われ}}の{{r|神|かみ}}なり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|わ}}が{{r|祷|いのり}}の{{r|聲|こゑ}}を{{r|聴|き}}き{{r|給|たま}}へ。
{{Verse|139|8|k=2}} {{r|主|しゅ}}よ、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|わ}}が{{r|救|すくひ}}の{{r|力|ちから}}よ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|戦|たたかひ}}の{{r|日|ひ}}に{{r|我|わ}}が{{r|首|こうべ}}を{{r|蔽|おほ}}へり。
{{Verse|139|9|k=2}} {{r|主|しゅ}}よ、{{r|悪者|あくしゃ}}の{{r|望|のぞ}}む{{r|所|ところ}}を{{r|允|ゆる}}す{{r|毋|なか}}れ、{{r|其|その}}{{r|悪|あ}}しき{{r|謀|はかりごと}}を{{r|遂|と}}げしむる{{r|毋|なか}}れ、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|誇|ほこ}}らん。
{{Verse|139|10|k=2}} {{r|願|ねが}}はくは{{r|我|われ}}を{{r|環|めぐ}}る{{r|者|もの}}の{{r|首|こうべ}}は、{{r|其|その}}{{r|己|おのれ}}が{{r|口|くち}}の{{r|悪|あく}}{{r|之|これ}}を{{r|覆|おほ}}はん。
{{Verse|139|11|k=2}} {{r|願|ねが}}はくは{{r|爇炭|やけずみ}}は{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|落|お}}ちん、{{r|願|ねが}}はくは{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|火|ひ}}の{{r|中|うち}}に、{{r|深|ふか}}き{{r|坑|あな}}に{{r|落|おと}}されて、{{r|復|また}}{{r|起|た}}つを{{r|得|え}}ざらん。
{{Verse|139|12|k=2}} {{r|悪舌|あくぜつ}}の{{r|人|ひと}}は{{r|地|ち}}に{{r|堅|かた}}く{{r|立|た}}たざらん、{{r|悪|あく}}は{{r|強暴|きょうぼう}}{{r|者|しゃ}}を{{r|滅|ほろび}}に{{r|引|ひ}}き{{r|入|い}}れん。
{{Verse|139|13|k=2}} {{r|我|われ}}{{r|知|し}}る、{{r|主|しゅ}}は{{r|迫害|はくがい}}せられし{{r|者|もの}}の{{r|爲|ため}}に{{r|審判|しんぱん}}を{{r|行|おこな}}ひ、{{r|貧|まづ}}しき{{r|者|もの}}の{{r|爲|ため}}に{{r|公|こう}}{{r|義|ぎ}}を{{r|行|おこな}}はん。
{{Verse|139|14|k=2}} {{r|然|しか}}り、{{r|義|ぎ}}{{r|者|しゃ}}は{{r|爾|なんぢ}}の{{r|名|な}}を{{r|讃榮|さんえい}}し、{{r|無|む}}{{r|玷|てん}}の{{r|者|もの}}は{{r|爾|なんぢ}}が{{r|顔|かんばせ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|居|を}}らん。
::光榮讃詞
==第百四十聖詠==
::{{resize|90%|<u>ダワィド</u>の{{r|詠|えい}}。}}
{{Verse|140|1|k=2}} {{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}に{{r|籲|よ}}ぶ、{{r|速|すみやか}}に{{r|我|われ}}に{{r|格|いた}}り{{r|給|たま}}へ、{{r|爾|なんぢ}}に{{r|籲|よ}}ぶ{{r|時|とき}}、{{r|我|わ}}が{{r|祷|いのり}}の{{r|聲|こゑ}}を{{r|納|い}}れ{{r|給|たま}}へ。
{{Verse|140|2|k=2}} {{r|願|ねが}}はくは{{r|我|わ}}が{{r|祷|いのり}}は{{r|香|こう}}{{r|炉|ろ}}の{{r|香|かおり}}の{{r|如|ごと}}く{{r|爾|なんぢ}}が{{r|顔|かんばせ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|登|のぼ}}り、{{r|我|わ}}が{{r|手|て}}を{{r|挙|あ}}ぐるは{{r|暮|くれ}}の{{r|祭|まつり}}の{{r|如|ごと}}く{{r|納|い}}れられん。
{{Verse|140|3|k=2}} {{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|わ}}が{{r|口|くち}}に{{r|衛|まもり}}を{{r|置|お}}き、{{r|我|わ}}が{{r|唇|くちびる}}の{{r|門|もん}}を{{r|扞|ふせ}}ぎ{{r|給|たま}}へ、
{{Verse|140|4|k=2}} {{r|我|わ}}が{{r|心|こころ}}に{{r|邪|よこしま}}なる{{r|言|ことば}}に{{r|傾|かたぶ}}きて、{{r|不|ふ}}{{r|法|ほう}}を{{r|行|おこな}}ふ{{r|人|ひと}}と{{r|共|とも}}に、{{r|罪|つみ}}の{{r|推諉|いひわけ}}せしむる{{r|毋|なか}}れ、{{r|願|ねが}}はくは{{r|我|われ}}は{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|甘|あま}}{{r|味|み}}を{{r|嘗|な}}めざらん。
{{Verse|140|5|k=2}} {{r|義|ぎ}}{{r|人|じん}}は{{r|我|われ}}を{{r|罰|ばつ}}すべし、{{r|是|こ}}れ{{r|矜恤|きょうじゅつ}}なり、{{r|我|われ}}を{{r|譴|せ}}むべし、{{r|是|こ}}れ{{r|極|い}}と{{r|美|うるは}}しき{{r|膏|あぶら}}、{{r|我|わ}}が{{r|首|こうべ}}を{{r|悩|なや}}ます{{r|能|あた}}はざる{{r|者|もの}}なり、{{r|唯|ただ}}{{r|我|わ}}が{{r|祷|いのり}}は{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|悪|あく}}{{r|事|じ}}に{{r|敵|てき}}す。
{{Verse|140|6|k=2}} {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|首長|しゅちょう}}は{{r|巌|いは}}{{r|石|ほ}}の{{r|間|あひだ}}に{{r|散|さん}}じ、{{r|我|わ}}が{{r|言|ことば}}の{{r|柔和|にゅうわ}}なるを{{r|聴|き}}く。
{{Verse|140|7|k=2}} {{r|我|われ}}{{r|等|ら}}を{{r|土|つち}}の{{r|如|ごと}}く{{r|斫|き}}り{{r|砕|くだ}}き、{{r|我|わ}}が{{r|骨|ほね}}は{{r|地|ぢ}}{{r|獄|ごく}}の{{r|口|くち}}に{{r|散|ち}}りて{{r|落|お}}つ。
{{Verse|140|8|k=2}} {{r|主|しゅ}}よ、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|唯|ただ}}{{r|我|わ}}が{{r|目|め}}は{{r|爾|なんぢ}}を{{r|仰|あふ}}ぎ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}を{{r|恃|たの}}む、{{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}を{{r|退|しりぞ}}くる{{r|毋|なか}}れ。
{{Verse|140|9|k=2}} {{r|我|わ}}が{{r|爲|ため}}に{{r|設|もう}}けられし{{r|弶|わな}}、{{r|不|ふ}}{{r|法|ほう}}{{r|者|しゃ}}の{{r|羅|あみ}}より{{r|我|われ}}を{{r|護|まも}}り{{r|給|たま}}へ。
{{Verse|140|10|k=2}} {{r|不|ふ}}{{r|虔者|けんしゃ}}は{{r|己|おのれ}}の{{r|網|あみ}}に{{r|羅|かか}}り、{{r|唯|ただ}}{{r|我|われ}}は{{r|過|す}}ぐるを{{r|得|え}}ん。
==第百四十一聖詠==
::{{resize|90%|<u>ダワィド</u>の{{r|教訓|きょうくん}}、{{r|其洞|そのほら}}に{{r|在|あ}}りし{{r|時|とき}}の{{r|祈|き}}{{r|祷|とう}}。}}
{{Verse|141|1|k=2}} {{r|我|わ}}が{{r|聲|こゑ}}を{{r|以|もつ}}て{{r|主|しゅ}}に{{r|籲|よ}}び、{{r|我|わ}}が{{r|聲|こゑ}}を{{r|以|もつ}}て{{r|主|しゅ}}に{{r|祷|いの}}り、
{{Verse|141|2|k=2}} {{r|我|わ}}が{{r|祷|いのり}}を{{r|其前|そのまへ}}に{{r|注|そそ}}ぎ、{{r|我|わ}}が{{r|憂|うれひ}}を{{r|其前|そのまへ}}に{{r|顕|あらは}}せり。
{{Verse|141|3|k=2}} {{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}{{r|我|われ}}の{{r|衷|うち}}に{{r|弱|よわ}}りし{{r|時|とき}}、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|我|われ}}の{{r|途|みち}}を{{r|知|し}}れり、{{r|我|わ}}が{{r|行|ゆ}}く{{r|路|みち}}に{{r|於|おい}}て、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|竊|ひそか}}に{{r|我|わ}}が{{r|爲|ため}}に{{r|網|あみ}}を{{r|設|もう}}けたり。
{{Verse|141|4|k=2}} {{r|我|われ}}{{r|右|みぎ}}に{{r|目|め}}を{{r|注|そそ}}ぐに、{{r|一人|ひとり}}も{{r|我|われ}}を{{r|認|みと}}むる{{r|者|もの}}なし、{{r|我|われ}}に{{r|遁|のが}}るる{{r|所|ところ}}なく、{{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}を{{r|顧|かへりみ}}る{{r|者|もの}}なし。
{{Verse|141|5|k=2}} {{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|呼|よ}}びて{{r|云|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|我|われ}}の{{r|避所|かくれが}}なり、{{r|生|い}}ける{{r|者|もの}}の{{r|地|ち}}に{{r|於|おい}}て{{r|我|われ}}の{{r|分|ぶん}}なり。
{{Verse|141|6|k=2}} {{r|我|わ}}が{{r|籲|よ}}ぶを{{r|聴|き}}き{{r|給|たま}}へ、{{r|我|われ}}{{r|甚|はなはだ}}{{r|弱|よわ}}りたればなり、{{r|我|われ}}を{{r|迫害|はくがい}}する{{r|者|もの}}より{{r|救|すく}}ひ{{r|給|たま}}へ、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|我|われ}}より{{r|強|つよ}}ければなり。
{{Verse|141|7|k=2}} {{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}を{{r|獄|ひとや}}より{{r|引|ひ}}き{{r|出|いだ}}して、{{r|我|われ}}に{{r|爾|なんぢ}}の{{r|名|な}}を{{r|讃榮|さんえい}}せしめ{{r|給|たま}}へ。{{r|爾|なんぢ}}{{r|恩|おん}}を{{r|我|われ}}に{{r|賜|たま}}はん{{r|時|とき}}、{{r|義|ぎ}}{{r|人|じん}}は{{r|我|われ}}を{{r|環|めぐ}}らん。
==第百四十二聖詠==
::{{resize|90%|<u>ダワィド</u>の{{r|詠|えい}}。({{r|其|その}}{{r|子|こ}}<u>アワェサロム</u>に{{r|逐|お}}はれし{{r|時|とき}}に{{r|此|これ}}を{{r|作|つく}}れり。)}}
{{Verse|142|1|k=2}} {{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|わ}}が{{r|祷|いのり}}を{{r|聆|き}}き、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|真実|しんじつ}}に{{r|依|よ}}りて{{r|我|わ}}が{{r|願|ねがひ}}に{{r|耳|みみ}}を{{r|傾|かたぶ}}けよ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|義|ぎ}}に{{r|依|よ}}りて{{r|我|われ}}に{{r|聴|き}}き{{r|給|たま}}へ。
{{Verse|142|2|k=2}} {{r|爾|なんぢ}}の{{r|僕|ぼく}}と{{r|訟|うつたへ}}を{{r|爲|な}}す{{r|毋|なか}}れ、{{r|蓋|けだし}}{{r|凡|およ}}そ{{r|生命|いのち}}ある{{r|者|もの}}は、{{r|一|いつ}}も{{r|爾|なんぢ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|義|ぎ}}とせられざらん。
{{Verse|142|3|k=2}} {{r|敵|てき}}は{{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}を{{r|逐|お}}ひ、{{r|我|わ}}が{{r|生命|いのち}}を{{r|地|ち}}に{{r|蹂|ふみにじ}}り、{{r|我|われ}}を{{r|久|ひさ}}しく{{r|死|し}}せし{{r|者|もの}}の{{r|如|ごと}}く{{r|暗|くらき}}に{{r|居|を}}らしむ、
{{Verse|142|4|k=2}} {{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}は{{r|我|われ}}の{{r|衷|うち}}に{{r|悶|もだ}}え、{{r|我|わ}}が{{r|心|こころ}}は{{r|我|われ}}の{{r|衷|うち}}に{{r|曠|むな}}しきが{{r|如|ごと}}し。
{{Verse|142|5|k=2}} {{r|我|われ}}{{r|古|いにしへ}}の{{r|日|ひ}}を{{r|想|おも}}ひ、{{r|凡|およ}}そ{{r|爾|なんぢ}}の{{r|行|おこな}}ひしことを{{r|考|なんが}}へ、{{r|爾|なんぢ}}が{{r|手|て}}の{{r|工作|わざ}}を{{r|計|はか}}る。
{{Verse|142|6|k=2}} {{r|我|わ}}が{{r|手|て}}を{{r|伸|の}}べて{{r|爾|なんぢ}}に{{r|向|むか}}ひ、{{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}は{{r|渇|かわ}}ける{{r|地|ち}}の{{r|如|ごと}}く{{r|爾|なんぢ}}を{{r|慕|した}}ふ。
{{Verse|142|7|k=2}} {{r|主|しゅ}}よ、{{r|速|すみやか}}に{{r|我|われ}}に{{r|聴|き}}き{{r|給|たま}}へ、{{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}は{{r|衰|おとろ}}へたり、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|顔|かんばせ}}を{{r|我|われ}}に{{r|隠|かく}}す{{r|毋|なか}}れ、{{r|然|しか}}らずば{{r|我|われ}}は{{r|墓|はか}}に{{r|入|い}}る{{r|者|もの}}の{{r|如|ごと}}くならん。
{{Verse|142|8|k=2}} {{r|我|われ}}に{{r|夙|つと}}に{{r|爾|なんぢ}}の{{r|憐|あはれみ}}を{{r|聴|き}}かしめ{{r|給|たま}}へ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}を{{r|頼|たの}}めばなり。{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}に{{r|行|ゆ}}くべき{{r|途|みち}}を{{r|示|しめ}}し{{r|給|たま}}へ、{{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}を{{r|爾|なんぢ}}に{{r|挙|あ}}ぐればなり。
{{Verse|142|9|k=2}} {{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}を{{r|我|わ}}が{{r|敵|てき}}より{{r|救|すく}}ひ{{r|給|たま}}へ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|趨|はし}}り{{r|附|つ}}く。
{{Verse|142|10|k=2}} {{r|我|われ}}に{{r|爾|なんぢ}}の{{r|旨|むね}}を{{r|行|おこな}}ふを{{r|教|をし}}へ{{r|給|たま}}へ、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|我|われ}}の{{r|神|かみ}}なればなり、{{r|願|ねが}}はくは{{r|爾|なんぢ}}の{{r|善|ぜん}}なる{{r|神|しん}}゜は{{r|我|われ}}を{{r|義|ぎ}}の{{r|地|ち}}に{{r|導|みちび}}かん。
{{Verse|142|11|k=2}} {{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|名|な}}に{{r|依|よ}}りて{{r|我|われ}}を{{r|生|い}}かし{{r|給|たま}}へ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|義|ぎ}}に{{r|依|よ}}りて{{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}を{{r|苦|く}}{{r|難|なん}}より{{r|引|ひ}}き{{r|出|いだ}}し{{r|給|たま}}へ、
{{Verse|142|12|k=2}} {{r|爾|なんぢ}}の{{r|憐|あはれみ}}を{{r|以|もつ}}て{{r|我|わ}}が{{r|敵|てき}}を{{r|滅|ほろぼ}}し、{{r|凡|およ}}そ{{r|我|わ}}が{{r|霊|たましひ}}を{{r|攻|せ}}むる{{r|者|もの}}を{{r|夷|たひら}}げ{{r|給|たま}}へ、{{r|我|われ}}は{{r|爾|なんぢ}}の{{r|僕|ぼく}}なればなり。
::光榮讃詞
[[Category:聖詠経|たい19かふいすま]]
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マトフェイに因る聖福音 第六章
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{{header
| title =[[マトフェイに因る聖福音|マトフェイに因る聖福音]]
| translator =日本正教会
| section =第六章
| previous =[[マトフェイ伝05|第五章]]
| next =[[マトフェイ伝07|第七章]]
}}
== 第六章 ==
{{Verse|6|1|k=2}} {{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|慎|つつし}}みて、{{r|人|ひと}}に{{r|見|み}}られん{{r|為|ため}}に、{{r|施濟|ほどこし}}を{{r|其前|そのまへ}}に{{r|為|な}}す{{r|勿|なか}}れ、{{r|然|しか}}らずば{{r|天|てん}}に{{r|在|いま}}す{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|父|ちち}}より{{r|賞|むくい}}を{{r|獲|え}}ざらん。
{{Verse|6|2|k=2}} {{r|故|ゆゑ}}に{{r|施濟|ほどこし}}を{{r|為|な}}す{{r|時|とき}}は、{{r|偽|ぎ}}{{r|善者|ぜんしや}}が{{r|人|ひと}}より{{r|榮|ほまれ}}を{{r|得|え}}ん{{r|為|ため}}に、{{r|會|くわい}}{{r|堂|だう}}{{r|及|およ}}び{{r|街衢|ちまた}}に{{r|於|おい}}て{{r|為|な}}すが{{r|如|ごと}}く、{{r|己|おのれ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|箛|らつぱ}}を{{r|吹|ふ}}く{{r|勿|なか}}れ、{{r|我|われ}}{{r|誠|まこと}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|彼等|かれら}}は{{r|已|すで}}に{{r|其|その}}{{r|賞|むくい}}を{{r|受|う}}く。
{{Verse|6|3|k=2}} {{r|爾|なんぢ}}{{r|施濟|ほどこし}}を{{r|為|な}}す{{r|時|とき}}、{{r|爾|なんぢ}}が{{r|左|ひだり}}の{{r|手|て}}に{{r|爾|なんぢ}}が{{r|右|みぎ}}の{{r|手|て}}の{{r|為|な}}す{{r|所|ところ}}を{{r|知|し}}らしむる{{r|勿|なか}}れ、
{{Verse|6|4|k=2}} {{r|爾|なんぢ}}の{{r|施濟|ほどこし}}の{{r|隠|ひそか}}ならん{{r|為|ため}}なり、{{r|然|しか}}らば{{r|隠|ひそか}}なるを{{r|鑒|かんが}}みる{{r|爾|なんぢ}}の{{r|父|ちち}}は{{r|顕|あらは}}に{{r|爾|なんぢ}}に{{r|報|むく}}いん。
{{Verse|6|5|k=2}} {{r|爾|なんぢ}}{{r|禱|いの}}る{{r|時|とき}}、{{r|偽|ぎ}}{{r|善者|ぜんしや}}の{{r|如|ごと}}くする{{r|勿|なか}}れ、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|人|ひと}}に{{r|見|み}}られん{{r|為|ため}}に、{{r|會|くわい}}{{r|堂|だう}}{{r|及|およ}}び{{r|通衢|ちまた}}の{{r|隅|すみ}}に{{r|立|た}}ちて{{r|禱|いの}}るを{{r|好|この}}む、{{r|我|われ}}{{r|誠|まこと}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|彼等|かれら}}は{{r|已|すで}}に{{r|其|その}}{{r|賞|むくい}}を{{r|受|う}}く。
{{Verse|6|6|k=2}} {{r|爾|なんぢ}}{{r|禱|いの}}る{{r|時|とき}}、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|室|しつ}}に{{r|入|い}}り、{{r|戸|と}}を{{r|閉|と}}ぢて、{{r|隠|ひそか}}なる{{r|處|ところ}}に{{r|在|いま}}す{{r|爾|なんぢ}}の{{r|父|ちち}}に{{r|禱|いの}}れ、{{r|然|しか}}らば{{r|隠|ひそか}}なるを{{r|鑒|かんが}}みる{{r|父|ちち}}は{{r|顕|あらは}}に{{r|爾|なんぢ}}に{{r|報|むく}}いん。
{{Verse|6|7|k=2}} {{r|又|また}}{{r|禱|いの}}る{{r|時|とき}}、{{r|異|い}}{{r|邦人|はいじん}}の{{r|如|ごと}}く{{r|贅語|むだごと}}を{{r|曰|い}}ふ{{r|勿|なか}}れ、{{r|蓋|けだし}}{{r|彼等|かれら}}は{{r|言|ことば}}の{{r|多|おほ}}きを{{r|以|もつ}}て{{r|聴|き}}かれんと{{r|意|おも}}ふ。
{{Verse|6|8|k=2}} {{r|彼等|かれら}}に{{r|效|なら}}ふ{{r|勿|なか}}れ、{{r|蓋|けだし}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|父|ちち}}は、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}が{{r|願|ねが}}はざる{{r|先|さき}}に、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|需|もと}}むる{{r|所|ところ}}を{{r|知|し}}る。
{{Verse|6|9|k=2}} {{r|故|ゆゑ}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|是|か}}くの{{r|如|ごと}}く{{r|禱|いの}}れ。{{r|天|てん}}に{{r|在|いま}}す{{r|我等|われら}}の{{r|父|ちち}}よ、{{r|願|ねが}}はくは{{r|爾|なんぢ}}の{{r|名|な}}は{{r|聖|せい}}とせられ、
{{Verse|6|10|k=2}} {{r|爾|なんぢ}}の{{r|國|くに}}は{{r|来|きた}}り、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|旨|むね}}は、{{r|天|てん}}に{{r|行|おこな}}はるゝが{{r|如|ごと}}く、{{r|地|ち}}にも{{r|行|おこな}}はれん、
{{Verse|6|11|k=2}} {{r|我|わ}}が{{r|日用|にちよう}}の{{r|糧|かて}}を{{r|今日|こんにち}}{{r|我等|われら}}に{{r|與|あた}}へ{{r|給|たま}}へ、
{{Verse|6|12|k=2}} {{r|我等|われら}}に{{r|債|おひめ}}ある{{r|者|もの}}を{{r|我等|われら}}{{r|免|ゆる}}すが{{r|如|ごと}}く、{{r|我等|われら}}の{{r|債|おひめ}}を{{r|免|ゆる}}し{{r|給|たま}}へ、
{{Verse|6|13|k=2}} {{r|我等|われら}}を{{r|誘|いざなひ}}に{{r|導|みちび}}かず、{{r|猶|なほ}}{{r|我等|われら}}を{{r|凶悪|きょうあく}}より{{r|救|すく}}ひ{{r|給|たま}}へ、{{r|蓋|けだし}}{{r|國|くに}}と{{r|権能|けんのう}}と{{r|光榮|くわうえい}}は{{r|爾|なんぢ}}に{{r|世世|よよ}}に{{r|帰|き}}す、「アミン」。
{{Verse|6|14|k=2}} {{r|蓋|けだし}}{{r|若|も}}し{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|人|ひと}}に{{r|其|その}}{{r|過|あやまち}}を{{r|免|ゆる}}さば、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|天|てん}}の{{r|父|ちち}}は{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}にも{{r|免|ゆる}}さん、
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[[Category:我主イイススハリストスの新約]]
[[Category:マタイ福音書|まとふえい06]]
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祈祷惺々集/聖なる大老ワルソノフィイ及びイオアンの教訓(1)
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2022-08-05T12:15:39Z
村田ラジオ
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傍点
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{{header
| title = 祈祷惺々集
| section = 聖なる大老ワルソノフィイ及びイオアンの教訓(1)
| year = 1896
| 年 = 明治二十九
| override_author = [[作者:フェオファン・ザトヴォルニク|斐沃芳(フェオファン)]] (19世紀)
| override_translator = 堀江 {{r|復|ふく}}
| noauthor =
| previous = [[祈祷惺々集/シリヤの聖イサアクの教訓|シリヤの聖イサアクの教訓]]
| next = [[祈祷惺々集/聖なる大老ワルソノフィイ及びイオアンの教訓(2)|聖なる大老ワルソノフィイ及びイオアンの教訓(2)]]
| notes =
*底本:『[http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/824173/307 祈祷惺々集]』
}}
<b>聖なる大老ワルソノフィイ及びイオアンの教訓</b>
::<b>祈祷と清醒の事</b>
一、 己れの前に常に神を有せんが為めに{{r|儆醒|けいせい}}して己れに注意すべし、願くは預言者の言は汝の上にも成るあらん、曰く『我れ常に主を我が前に[見]たり、けだし我が右にあり我れ動かざらん』〔[[第二「カフィズマ」#15:8|聖詠十五の八]]〕。
二、 熱心と冷淡との事に関して言はんに主が自ら己を名つけて心腹を{{r|煖|あたた}}め{{r|且|かつ}}{{r|焚|や}}く〔[[第四「カフィズマ」#25:2|聖詠二十五の二]]〕所の火〔[[申命記(口語訳)#4:24|復傳律令四の二十四]] [[ヘブル人への手紙(口語訳)#12:29|エウレイ十二の二十九]]〕といはれしは人々の知る所なり。故に冷淡を覚ゆるあらば神を呼ばん、さらば神は来りてただ其の神に対するのみならず近者にも対する完全の愛をもて我等の心を煖めん、さらば善の嫉妬者の冷淡は神の{{r|温煖|おんだん}}の{{r|面|かほ}}より{{r|逐|お}}はれん。聖書にいふあり『我れ切に主を恃むに主は我れに傾きて我が祈りを聴き給へり』と。これ何をいふか曰く『我を畏るべき{{r|阱|おとしあな}}より又{{r|泥澤|ひぢりこのさわ}}より引出せり』〔[[詩篇(口語訳)#40:2|聖詠三十九の二、三]]〕。心の無感覚なることも亦{{r|此|こ}}の{{r|阱|おとしあな}}に属すべし。
三、 凡て{{r|寧静|ねいせい}}の{{r|先|さきだ}}たざる思念{{註|何をか為さんとするの意思}}は神より生じ来るにあらずして疑なく左方よりするなり。我等が主は安静と共に来らん、されどもすべて敵に属する者は{{r|騒擾|そうじょう}}と叛乱と共に起るなり。故に至愛者よ神を畏るるの畏れを己が目前にあらはしすべて汝に属する所の事を為して感謝を主に{{r|献|ささぐ}}るべし{{註|成就したる後}}。
四、 願くは主宰<u>ハリストス</u>の宣へる霊火は汝の心に永く{{r|熾|さかん}}ならんことを。曰く『我来りて火を地に投ず』〔[[ルカに因る聖福音#12:49|ルカ十二の四十九]]〕願くは主の平安は汝の心に定住せん、〔[[コロサイ人への手紙(口語訳)#3:15|{{二重線|コロス}}三の十五]]〕願くは怒りと憤激とより即ち此猛烈の情より清められん、願くは主は汝を<u>ハリストス</u>の被育者とならしめ又温柔の{{r|羔|こひつじ}}とならしめんが為めに汝の心を温良と謙遜とに定住せしめ賜はん〔[[エレミヤ書(口語訳)#11:19|イェレミヤ十一の十九]]〕。願くは汝の目は神を見ること心清き者の目の如くならん〔[[マタイによる福音書(口語訳)#5:8|馬太五の八]]〕。
五、 我れより規則を受けんと欲するなかれ。思慮を持すること風に従て其の舟を方向せしむる舵人の如くなるべし。すべてを聡明に行ふべし、さらばこれ汝を我等が主<u>イイスス</u> <u>ハリストス</u>に於るの永生に導びかん。
六、 祈祷するに神が聴くことを遷引するあるはこれ我等の益の為めにかく為して我等に忍耐を教へんが為めなり、故に我等は祈祷したれど聴かれずといひて憂悶すべからず。神は人に益ある所のものを知るなり。
七、 謹んで爾の耳を俄に驚かすを免れん、曰く『視よや新郎至れり{{r|出|い}}でて彼れを迎ふべし』と〔[[マタイによる福音書(口語訳)#25:61|馬太二十五の六十一]]〕。{{r|門|もん}}{{r|閉|とざ}}されたりといへるを記憶すべし、急げよ、願くは愚なる童女と共に外に棄てらるるを免れん。己の思にて此の處世より他の世に転ぜよ、地に属するものを棄てて天に属するものを尋ねよ、朽つべきものをすてて朽ちざるものを得よ。思にて暫時なるものを逃れて永遠なるものに近づけよ、全く死すべし、願くは全く我等が主<u>ハリストス</u> <u>イイスス</u>によりて{{r|[[wikt:消光|消光]]|くら}}さん。
八、 汝を{{r|試|ため}}さんが{{r|為|た}}めに汝に{{r|向|むかひ}}て起る所の誘惑の一をも畏るるなかれ、けだし神は汝を{{r|交|わた}}さざるべければなり。何等の事の汝に{{r|追|おひ}}{{r|及|つ}}くあるも汝は其の理由を捜すに苦むなかれ、<u>イイスス</u>の名を呼んでいふべし<u>イイスス</u>よ我れを助けよと、さらば彼は汝に聴きていはん『凡そ彼を呼ぶ者に{{r|邇|ちか}}し』〔[[詩篇(口語訳)#145:18|聖詠百四十四の十八]]〕。{{r|自|みづ}}から小胆に沈むなかれ、熱心に前進すべし、さらば我等が主<u>ハリストス</u> <u>イイスス</u>によりて願ふ所のものを得ん。
九、 我等が救世主の{{r|最|もっとも}}明白なる教は左の如し、曰く『願くは汝の旨は成らん』〔[[マタイによる福音書(口語訳)#6:10|馬太六の十]]〕。誠実に此の祈祷を唱ふる者は自分一個の旨をすててすべてを神の旨に{{r|托|ゆだ}}ぬ。
十、 聖書にいふ『{{r|狂妄|きょうぼう}}をして汝の口より{{r|出|い}}でしむるなかれ』と〔[[サムエル記上(口語訳)#2:3|サムイル前二の三]]〕。{{r|然|しか}}るに汝は敢て神の前に口を開き諸欲は汝に弱れりといひ以てあらゆる欲の我れに伏在すること貯蔵所に伏在するが如しといふに{{r|易|か}}ふ。これが為めに汝はすてられ、すべて汝の{{r|憫然|びんぜん}}はあらはれぬ。されば汝は弱らずして預め己を{{r|儆醒|けいせい}}すべし、八の異民を{{r|滅|ほろぼ}}さんが為めなり。
十一、 何にでも時ならずして為すは我意を{{r|遂|と}}ぐるなり、これ高慢より生ず。
十二、 汝は<u>ハリストス</u>と共に十字架に上り{{r|釘|くぎ}}にて{{r|釘|くぎ}}つけられ{{r|槍|やり}}にて貫かるべし。忍耐して、すべての為めに感謝せよ、言ふあり『凡の事感謝すべし』〔[[テサロニケ人への第一の手紙(口語訳)#5:18|{{二重線|ソルン}}前五の十八]]〕。されば窮乏に於ても疾病に於ても安慰に於ても感謝すべきこと明なり。間断なく神を呼ぶべし、さらば神は汝と共に居りて汝の名の為めに汝に力を與へん。
十三、 父と子と聖神の名により十字架の記号を汝の心に{{r|擾|みだ}}されずして置くべく且此の記号が我等に敵の{{r|首|かしら}}を{{r|蹂躙|じゅうりん}}するに助くるを信じて汝の心を固むべし。
十四、 もしすべてに於て平安なる者とならんと欲せばもろもろの人に対する関係に於て死すべし、さらば平安なるを得ん。
十五、 我等は旅人たれば旅人とならん。或事の為に自分を{{r|算|かぞ}}へざるべし、さらば誰も我等に何の重みも付けざらん時は平安なるべし。もろもろの人の為めに死せんことに{{r|尤|もっとも}}尽力せよ、さらば救はれん。己の思念につげていふべし我れ死して墓にありと。
十六、 兇悪なる思念の為めに{{r|擾|みだ}}れをうけざらん、此の{{r|擾|みだ}}れが起りて我等の近者にも其の{{r|擾|みだ}}れの及ばんが為めなり、これ{{r|魔鬼|まき}}の働きによりて生ずるに{{r|外|ほか}}ならざるなり。
十七、 思念が汝に勧めて神の旨に{{r|循|したが}}ひ何をか為さしむるあらんに汝は其事に於て喜びを見ると同時にそれと反対の{{r|憂|うれひ}}を見るときは知るべし此の思念は神より生じて己を忍耐せしむるものなるを、使徒の言にいへらく『我が体を制してこれ{{r|服|したが}}はしむ、そは他の人を教へて自ら棄てられんを恐るればなり』〔[[コリント人への第一の手紙(口語訳)#9:27|コリンフ前九の二十七]]〕ゆえに汝は神の旨を行ふべし。さりながら{{r|魔鬼|まき}}より生ずる所の思念はまづ第一に乱れと哀みとを充たす、されども彼は隠密に且巧みに{{r|誘|いざな}}ふて己の跡に従はしめむ、けだし敵は羊衣を被むればなり{{r|即|すなはち}}外面は正しく見ゆる所の思念を勧めて内は{{傍点|実に{{r|残|あらき}}{{r|狼|おほかみ}}なればなり}}〔[[マタイによる福音書(口語訳)#7:15|馬太七の十五]]〕即ち{{傍点|樸直なる者の心を{{r|誘|いざな}}ひ}}且奪ふに〔[[ローマ人への手紙(口語訳)#16:18|ローマ十六の十八]]〕善なるが如くに見えて其実は悪害なるものを以てすればなり。聖書に蛇を謂ひて智なる者と為す、故に其の{{r|首|かしら}}に常に注目すべし、其の汝に於て穴を見付けざらんが為め及び其の穴に住みて{{r|荒廃|こうはい}}{{註|あらす}}せしめざらんが為めなり。されば汝は何事をか聞き又は思ひ又は見るあらんにたとひ多からざるも汝の心の擾さるるあらばこは{{r|魔鬼|まき}}に属するものと知るべし。さらばもし霊神上の法を未だ得ずんば{{註|而して思念を自ら熟思する能はずんば}}師の前に謙遜すべし、{{註|彼れに思念を打明すべし}}『願くは{{r|矜恤|きょうじゅつ}}をもて汝を罰せん』〔[[詩篇(口語訳)#141:5|聖詠百四十の五]]〕されば外面は汝に善なるが如くに見ゆるといへども教訓をうけずしては何も行ふあるべからず〔[[ベン・シラの智慧 第三十二章|シラフ三十二の二]]〕けだし{{r|魔鬼|まき}}の光は{{r|終|つい}}に{{r|暗|やみ}}に{{r|變|へん}}ずればなり。
十八、 真実の{{r|途|みち}}は我等が経過して{{r|最|も}}{{r|早|はや}}背後に棄てたる者をして{{r|翻|ひるがえ}}りて我等を{{r|誘|いざな}}はしめざるやうにするにあり、然らずんば我等が出でし其処に非難をうくべきもの多くあらはれて我等が労は{{r|徒|と}}{{r|然|ぜん}}に帰せん。我意を己の背後に{{r|棄|す}}つべし且生涯の間汝は謙遜なるべし、さらば救はれん。
十九、 {{r|憂|うれひ}}の為めに恍惚となれる汝の心の目を醒ますべし、願くは死の{{r|睡|ねむ}}りに{{r|寝|い}}ねざらん〔[[詩篇(口語訳)#119:28|聖詠百十八の二十八]]、[[第二「カフィズマ」#12:4|十二の四]]〕。{{r|儆醒|けいせい}}すべし、願くは汝の智識は其の汝の善地に{{r|荊棘|いばら}}を成長せしめざらんが為め及び種子を{{r|壓潰|おしつぶ}}さざらんが為めにこれをいかに看守すべきを悟らん。戒慎せよ、けだし『不敬虔者は四方に{{r|環|め}}ぐればなり』〔[[第二「カフィズマ」#11:9|聖詠十一の九]]〕。
二十、 {{傍点|style=open circle|我等が父よ}}{{註|すべての祈祷に於て}}と呼ぶことは完全なる者にも又罪人にも命ぜられしなり。完全なる者には彼等子たるを認識して神より{{r|離|はな}}れ{{r|反|そむ}}かざるを努めんが為めなり、又罪人には其のしばしば凌辱したる所の者を慚愧の心をもて父と名づけて己を罪し悔改を生ぜしめんが為めなり。
二十一、 もし汝は使徒の言ふ如く間断なく祈祷するあらば〔[[テサロニケ人への第一の手紙(口語訳)#5:18|{{二重線|ソルン}}前五の十八]]〕祈祷に立つに長きを要せざるなり。葢し汝の心は全日祈祷に在ればなり。手工に坐する時は詩を口づから読み又は言ひ而して各詩の終りに坐して祈祷すべし、例へば『神よ我等{{r|詛|のろ}}はれし者を{{r|矜|あはれ}}めよ』といふ是なり。されどもし思念が汝を安んぜしめずんばこれに加へていふべし曰く『神よ汝我が憂を見て我を助け給へ』と。然れども時々祈祷に立ち適当の言をもて膝を{{r|屈|かが}}むべし。暗記して詩を歌ひ或はこれを{{r|誦|しょう}}し近きに誰も{{r|居|を}}るなくんば無譜にてこれを唱ふべし。
二十二、 夜に関しては日の{{r|没|い}}るより{{r|算|かぞ}}へて黄昏二時間祈祷すべし而して讃榮を終へて六時間眠るべし、其後起きて{{r|儆醒|けいせい}}し餘の四時間は不眠なるべし。
二十三、 {{r|汚|お}}{{r|穢|わい}}を洗はんを願ふて涙にてこれを洗ふべし、{{r|葢|けだ}}し涙はすべての{{r|汚|お}}{{r|穢|わい}}を浄むればなり。汝の喉の{{r|言|いひ}}{{r|歇|や}}まざる間は<u>イイスス</u>を呼ぶべし『師や我を救ひ給へ{{r|我|われ}}{{r|儕|ら}}{{r|亡|ほろ}}びん』〔[[ルカに因る聖福音#8:24|ルカ八の二十四]]〕。己の心を{{r|灰燼|かいじん}}より清むべく且主が来りて地に投ずるの火を{{r|熾|さかん}}にすべし、彼は此のすべてを滅し汝の金を清きものとなさん。{{r|清醒|せいせい}}は我等に多く要用なり。
二十四、 なし(欠落)
二十五、 世の人々が獲物を尋ねて猛獣も賊の攻撃も海の危険も死も顧みずしてただ其の望む所を得んとするやたとひ{{r|果|はた}}してこれを得るや{{r|否|いなや}}を知らずといへども其心を弱めざらんことは驚嘆すべし、されど我等{{r|詛|のろ}}はれ且怠惰なるものは{{r|蛇|だ}}{{r|蝎|かつ}}を{{r|蹈|ふ}}み敵の全力を{{r|蹈潰|ふみつぶ}}すの権をうけ又是れ{{傍点|我れなり恐るるなかれ}}〔[[ヨハネによる福音書(口語訳)#6:20|イオアン六の二十]]〕との言をきき而して其の戦ふや自分の力を以てするにあらずして我等を堅むる神の力を以てするを疑なく知るも弱わりて且煩悶す。何故此の如くなるか。これ我等が肉身は神を畏るるの畏れ〔[[詩篇(口語訳)#119:120|聖詠百十八の百二十]]〕に釘うたれざると{{傍点|我が{{r|呻吟|しんぎん}}の{{r|聲|こゑ}}により我が{{r|餅|ぱん}}を{{r|食|くら}}ふこと}}を永く忘れざりしによるなり〔[[詩篇(口語訳)#102:4|聖詠百○一の五、六]]〕。故に我等は此れより彼れに転じて主が{{r|来|きた}}りて地に投ずるの火を全く受けざりしなり〔[[ルカに因る聖福音#12:49|ルカ十二の四十九]]〕。此の火は我等が心の田にある所の{{r|荊棘|いばら}}を焼き且滅すべし。己を弱らすと怠慢なると身体を愛するとは我等をして興起するあらしめざるなり。
二十六、 完全なる祈祷は{{r|思|おもひ}}を{{r|散|ちら}}せしめず悉くの思念と感覚とを収束して神と談話するにあり。人はことごとくの人の為め、世の為め及びすべて世にある所の者の為めに死する時はかくの如き性情に入らん。さればかくの如き人は祈祷に於てただ願くは汝の旨は我れにならんといひ又神の前に立ちて神と談話することを心に有するの外神に何も言ふを要せざるなり。
二十七、 汝が見し所、ききし所、{{r|將|は}}た{{r|為|な}}しゝ所の事を記憶するはただ其の謙遜と苦行と涙とに{{r|合|がつ}}し及び我意を絶つと{{r|合|がつ}}するの祈祷を滅すのみ此外何も滅す所あらず。
二十八、 心を守るとは{{r|戦|たたかひ}}を煽動する所の思念を脱して清醒潔浄なる智識を有するの{{r|謂|いひ}}なり。最初智識は其の思念を軽んず、されども其後{{r|最|も}}{{r|早|はや}}敵が油断を見知る時には智識に{{r|戦|たたかひ}}を{{r|入|い}}るるに尽力するなり。もし其思念の汝に敵たるか{{r|將|は}}た友たるかを{{r|識|し}}らんと欲せば祈祷を{{r|作|な}}して{{r|彼|か}}れに問ふべし、『汝は我等の属するか{{r|將|は}}た敵よりするか』と〔[[ヨシュア記(口語訳)#5:13|<u>イイスス</u> <u>ナウィン</u>五の十三]]〕さらば彼は汝に真実を告げん、けだし叛逆は油断より生ずるなり。{{r|抗拒|こうきょ}}すべからず{{註|思念にて}}何となれば敵は{{r|此|これ}}を欲し{{註|而して{{r|抗拒|こうきょ}}を見て}}攻撃をやめざればなり。然るに敵に対しては主の前に{{r|俯|ふ}}{{r|伏|ふく}}し己が病症をあらはして祈祷すべし、さらば主は彼等を{{r|逐|お}}ふのみならず彼等を全く廃滅せん。
二十九、 {{r|精舎|しょうじゃ}}に{{r|止|とど}}まるとは{{r|是|こ}}れ即ち自分の罪を記憶してこれが為めに{{r|悲|かなし}}み且嘆き己を{{r|儆醒|けいせい}}して智識の捕はれざるを致すなり、而してもし捕はるるあらば{{r|速|すみやか}}にこれを本来の位置に再び導くに尽力するなり。
三十、 人もし己を預め責むるに急がずんば智識は猛獣に{{r|戄|おそれ}}{{r|去|さ}}らるるなり{{註|恰も猛獣に咬まるる野獣の如くなるべし}}。かくの如きの智識は{{r|牙|が}}{{r|咬爪烈|こうそうれつ}}{{註|心中の猛獣の}}の{{r|痕|あと}}を{{r|己|おの}}れに有す、故に治療即ち悔改に必要を有するなり。
三十一、 もし身体の汝に叛逆するあらば急ぎ走りて<u>イイスス</u>に祈祷すべし、さらば平安なるを得ん。
三十二、 {{r|他|た}}を{{r|罪|つみ}}するは汝に己を義とする心の未だ死せざるによりて生ずるなり、己を罪せよ、さらば他を罪すること{{r|息|や}}まん。
三十三、 {{r|畏懼|いく}}は失望の姉妹なり。彼は心を弱らして神より離れしむ。我等はこれより逃れて我等に{{r|寝|い}}ぬる所の<u>イイスス</u>を{{r|呼醒|よびさま}}し{{r|叫|さけ}}んでいはん『{{r|夫|ふう}}{{r|子|し}}我を救へ{{r|我|われ}}{{r|儕|ら}}亡びん』と〔[[マタイによる福音書(口語訳)#8:25|馬太八の二十五]]〕。さらば彼れ{{r|起|た}}ちて風に禁じて{{r|風|かぜ}}{{r|静|しづか}}ならん且我等につげて{{r|曰|い}}はん『{{傍点|我れなり恐るるなかれ}}』〔[[ヨハネによる福音書(口語訳)#6:20|イオアン六の二十]]〕。
三十四、 <u>イイスス</u>は何の{{r|處|ところ}}に遠く去り汝をして彼れに近づきて其の来り助くるを祈る能はざらしむるか。{{r|否|いな}}汝の耳は汝の口にて左の如く{{r|唱|とな}}ふをきかざるか{{r|曰|いは}}く『主は凡て真実をもて彼を呼ぶ者に{{r|邇|ちか}}し彼を畏るる者の望を行ひ彼等が祈祷を{{r|聆|き}}きて彼等を救ふ』〔[[詩篇(口語訳)#145:19|聖詠百四十四の十九]]〕彼れに{{r|貼|つ}}くべし、さらば彼は汝を内部の主人よりも又外部の僕よりも救ひ給はん。
三十五、 『萬人救を得て眞理を{{r|明|あきらか}}に知るに入らん』ことを欲する〔[[テモテへの第一の手紙(口語訳)#2:4|ティモフェイ前二の四]]〕者の仁慈を祈るべし、主及び天地の主宰が其の来りて地に投ずる〔[[ルカに因る聖福音#12:49|ルカ十二の四十九]]〕の霊火をもて{{r|起|おこ}}す所の霊神上の不眠を汝に賜はらんが為めなり。神は此の恩寵を凡て労苦と熱心とをもて願ふ所の者に賜ふなり、故に恩寵は来りて心の目を照らし、衰弱と不注意の睡眠を駆り、怠慢の地に於て{{r|錆|さび}}を生じたる武器を{{r|拂|はらひ}}{{r|拭|ぬぐ}}はん。
三十六、 <u>イイスス</u>は誰をも{{r|退|しりぞ}}くるなし、彼れは十一時に雇工を其の{{r|葡萄|ぶどう}}{{r|園|ばたけ}}に雇ひ給へり。彼れに{{r|貼|つ}}きて多少の{{r|働|はたらき}}を{{r|作|な}}すべし、衆とひとしく{{r|賞|ほうび}}をうけんが為めなり。神は汝に智識を賜へりこれ{{r|某|なにがし}}のあたへられし者をしてこれを天上に献ぜしめ『至上にあるものを求め天にあるものを{{r|念|おも}}はしめ』〔[[コロサイ人への手紙(口語訳)#3:1|{{二重線|コロス}}三の一、二]]〕神の自から居る所の{{r|處|ところ}}に向はしめんが為めなり。ただ{{r|此|こ}}の方法をもて各々{{r|旧人|ふるきひと}}より脱することを得べし。<u>イイスス</u>は使徒等にいへらく『汝等は{{r|地|ち}}の{{r|鹽|しお}}なり』と〔[[マタイによる福音書(口語訳)#5:13|馬太五の十三]]〕。腐敗に{{r|鹽|しお}}してこれを乾かし{{註|己れに於て}}又{{r|蟲|むし}}即ち悪念を{{r|滅|めつ}}して自から己れの為めに{{r|鹽|しお}}となるべし。神及び我等が救世主は我等の救はれんを欲す、されど我等は間断なく呼んで主よ我を救ひ給へといふべし、さらば救はん。
三十七、 尋ぬべき所の方略は是れ即ち変化して{{r|旧人|ふるきひと}}より潔めらるると霊と形との成聖を得るとにあり。
三十八、 もし{{r|誘|いざな}}はれて誰れになりとも{{r|行|おこない}}又は{{r|言|ことば}}にて罪を犯すあらば其者に{{r|往|ゆ}}き赦を願ふて{{r|叩拝|こうはい}}すべし。さらば神は此を見て汝を其敵より{{r|防|ふせ}}ぎ{{r|衛|まも}}らん。
三十九、 憂鬱は{{r|何|いづれ}}の時に{{r|息|や}}むべきか。――我等の主が来りて其の名により前門の側に坐する所の{{r|聾者|ろうしゃ}}の耳に『{{r|起|た}}ちて行け』てふ喜ばしき{{r|聲|こゑ}}のきこゆる時にやまん、其時に彼は『{{r|起|た}}ち且踊りて神を讃美しつつ』〔[[使徒行伝(口語訳)#3:6|行傳三の六、八]]〕聖所に入らん、其時に憂鬱と怠惰の夢はやまん、其時に憂鬱と怠惰の催眠は{{r|瞼|まぶた}}より{{r|飛|とび}}{{r|散|ち}}らん、其時に五人の智女は己が{{r|燈|ともしび}}を{{r|點|とも}}し新郎と共に{{r|擾|みだ}}さるるなく聖なる室に於て祝賀し同音に歌ふていはん『視よ主のいかに善なるを視よ』〔[[詩篇(口語訳)#64:9|聖詠六十三の九]]〕と。其時に{{r|戦|たたかひ}}はやみ{{r|汚|お}}{{r|穢|わい}}も動揺もやみて聖三者の聖なる平安は定住すべく{{r|宝物|ほうもつ}}は封印せられて掠奪の近づく能はざるものとならん。
四十、 神が<u>イオフ</u>の為めに証したる時{{r|悪|あく}}{{r|魔|ま}}は<u>イオフ</u>に{{r|向|むか}}つて{{r|憤怨|ふんえん}}したりし如く又{{r|少者|しょうしゃ}}の清めらるべき時の近づきしを{{r|預|よ}}{{r|察|さつ}}して{{傍点|彼を{{r|[[wikt:拘|拘]][[wikt:攣|攣]]|こうれん}}せし}}如く〔[[マルコによる福音書(口語訳)#9:20|馬可九の二十]]〕かくの如く誰か上進したるあるを見る時も悪魔は嫉妬によりて彼を{{r|誘|いざな}}はん。これ人をして己の弱きを知らしめ其の才能{{註|受けたる所の}}に自ら誇らざらしめんが為めに神の放任によりて生ずるなり。
四十一、 己れの行跡よりも{{r|越|こえ}}て名声を有するは其の{{r|[[wikt:嘖|嘖]]々|さくさく}}する所のものをもて己を喜ばせざる者又は其れを{{r|諒|まこと}}とせざる者には少しも害を{{r|與|あた}}へざらん、是れ猶殺人に{{r|讒|ざん}}せられたれども{{r|絶|たえ}}てかくの如きを為さざりし者と同じかるべし{{註|讒言は傷つけざるなり}}。かくの如き者は必ず思ふべし人々我れの如何なるを知らずして我れを{{r|好|よ}}く{{r|意|おも}}ふなりと。
四十二、 汝は聖使徒<u>パウェル</u>の訓言を有す、曰く『{{r|凡|およ}}その事{{r|察|かんが}}へて善なる者を{{r|執|と}}れ』と〔[[テサロニケ人への第一の手紙(口語訳)#5:20|ソルン前五の二十]]〕。人が神を畏るるによりて行ふ所の事はすべて其の霊魂に益をあらはす。ゆえに諸父と談話するはもし汝に益をあらはすならば此を為すべし。されども余は左の如く{{r|意|おも}}ふなり神の為めに談話するも可なり神の為めに談話せざるも亦可なりと。
四十三、 己の心を{{r|和|やわら}}げよ、さらば心は改まらん、{{r|汝|なん}}ぢ心を{{r|和|やわら}}ぐる程は我等が主<u>ハリストス</u> <u>イイスス</u>に於ける永生の為めに思ふの念を心に発見せん。
四十四、 己の{{r|精舎|しょうじゃ}}に在る者にして己の{{r|意願|のぞみ}}を{{r|截|た}}つとはすべて身の安楽の{{r|如何|いかん}}に論なくこれに{{r|留心|りゅうしん}}せざるの{{r|謂|いひ}}なり、肉に属するの{{r|意願|のぞみ}}は如何なる塲合に於ても身を安楽にするにあり、故に身に安楽を{{r|與|あた}}へずんば知るべし精舎に在りて己が{{r|意願|のぞみ}}を{{r|断|た}}つなるを。されども{{r|魔鬼|まき}}が{{r|勧|すす}}むる所の{{r|意願|のぞみ}}は自ら己を義とせしむると己れに信ぜしむるとにあり、されば其時人は{{r|魔鬼|まき}}の為めに捕へらるるなり。
四十五、 『主<u>イイスス</u> <u>ハリストス</u>神の子や我等を{{r|憐|あわれ}}み{{r|給|たま}}へ』と、此の祈祷を練習するは{{r|果|はた}}して{{r|宜|よろ}}しきか、或は神の書を学び詩篇を{{r|誦|しょう}}するは更にこれより勝るか。{{r|彼|かれ}}も{{r|此|これ}}も共に{{r|為|な}}すべく彼れ此れより多からず此れ彼れより少なからず{{r|交々|こもごも}}これを{{r|為|な}}すべし、{{r|録|ろく}}する所の如し『{{r|此|これ}}を{{r|行|おこな}}へよ{{r|彼|かれ}}も{{r|棄|す}}つべからず』〔[[マタイによる福音書(口語訳)#23:23|馬太二十三の二十三]]〕。
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[[Category:キリスト教]]
[[Category:祈祷惺々集|91]]
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2022-08-06T00:47:56Z
村田ラジオ
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17章、ふりがな訂正(あらき->むごき)
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| title = 祈祷惺々集
| section = 聖なる大老ワルソノフィイ及びイオアンの教訓(1)
| year = 1896
| 年 = 明治二十九
| override_author = [[作者:フェオファン・ザトヴォルニク|斐沃芳(フェオファン)]] (19世紀)
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| previous = [[祈祷惺々集/シリヤの聖イサアクの教訓|シリヤの聖イサアクの教訓]]
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| notes =
*底本:『[http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/824173/307 祈祷惺々集]』
}}
<b>聖なる大老ワルソノフィイ及びイオアンの教訓</b>
::<b>祈祷と清醒の事</b>
一、 己れの前に常に神を有せんが為めに{{r|儆醒|けいせい}}して己れに注意すべし、願くは預言者の言は汝の上にも成るあらん、曰く『我れ常に主を我が前に[見]たり、けだし我が右にあり我れ動かざらん』〔[[第二「カフィズマ」#15:8|聖詠十五の八]]〕。
二、 熱心と冷淡との事に関して言はんに主が自ら己を名つけて心腹を{{r|煖|あたた}}め{{r|且|かつ}}{{r|焚|や}}く〔[[第四「カフィズマ」#25:2|聖詠二十五の二]]〕所の火〔[[申命記(口語訳)#4:24|復傳律令四の二十四]] [[ヘブル人への手紙(口語訳)#12:29|エウレイ十二の二十九]]〕といはれしは人々の知る所なり。故に冷淡を覚ゆるあらば神を呼ばん、さらば神は来りてただ其の神に対するのみならず近者にも対する完全の愛をもて我等の心を煖めん、さらば善の嫉妬者の冷淡は神の{{r|温煖|おんだん}}の{{r|面|かほ}}より{{r|逐|お}}はれん。聖書にいふあり『我れ切に主を恃むに主は我れに傾きて我が祈りを聴き給へり』と。これ何をいふか曰く『我を畏るべき{{r|阱|おとしあな}}より又{{r|泥澤|ひぢりこのさわ}}より引出せり』〔[[詩篇(口語訳)#40:2|聖詠三十九の二、三]]〕。心の無感覚なることも亦{{r|此|こ}}の{{r|阱|おとしあな}}に属すべし。
三、 凡て{{r|寧静|ねいせい}}の{{r|先|さきだ}}たざる思念{{註|何をか為さんとするの意思}}は神より生じ来るにあらずして疑なく左方よりするなり。我等が主は安静と共に来らん、されどもすべて敵に属する者は{{r|騒擾|そうじょう}}と叛乱と共に起るなり。故に至愛者よ神を畏るるの畏れを己が目前にあらはしすべて汝に属する所の事を為して感謝を主に{{r|献|ささぐ}}るべし{{註|成就したる後}}。
四、 願くは主宰<u>ハリストス</u>の宣へる霊火は汝の心に永く{{r|熾|さかん}}ならんことを。曰く『我来りて火を地に投ず』〔[[ルカに因る聖福音#12:49|ルカ十二の四十九]]〕願くは主の平安は汝の心に定住せん、〔[[コロサイ人への手紙(口語訳)#3:15|{{二重線|コロス}}三の十五]]〕願くは怒りと憤激とより即ち此猛烈の情より清められん、願くは主は汝を<u>ハリストス</u>の被育者とならしめ又温柔の{{r|羔|こひつじ}}とならしめんが為めに汝の心を温良と謙遜とに定住せしめ賜はん〔[[エレミヤ書(口語訳)#11:19|イェレミヤ十一の十九]]〕。願くは汝の目は神を見ること心清き者の目の如くならん〔[[マタイによる福音書(口語訳)#5:8|馬太五の八]]〕。
五、 我れより規則を受けんと欲するなかれ。思慮を持すること風に従て其の舟を方向せしむる舵人の如くなるべし。すべてを聡明に行ふべし、さらばこれ汝を我等が主<u>イイスス</u> <u>ハリストス</u>に於るの永生に導びかん。
六、 祈祷するに神が聴くことを遷引するあるはこれ我等の益の為めにかく為して我等に忍耐を教へんが為めなり、故に我等は祈祷したれど聴かれずといひて憂悶すべからず。神は人に益ある所のものを知るなり。
七、 謹んで爾の耳を俄に驚かすを免れん、曰く『視よや新郎至れり{{r|出|い}}でて彼れを迎ふべし』と〔[[マタイによる福音書(口語訳)#25:61|馬太二十五の六十一]]〕。{{r|門|もん}}{{r|閉|とざ}}されたりといへるを記憶すべし、急げよ、願くは愚なる童女と共に外に棄てらるるを免れん。己の思にて此の處世より他の世に転ぜよ、地に属するものを棄てて天に属するものを尋ねよ、朽つべきものをすてて朽ちざるものを得よ。思にて暫時なるものを逃れて永遠なるものに近づけよ、全く死すべし、願くは全く我等が主<u>ハリストス</u> <u>イイスス</u>によりて{{r|[[wikt:消光|消光]]|くら}}さん。
八、 汝を{{r|試|ため}}さんが{{r|為|た}}めに汝に{{r|向|むかひ}}て起る所の誘惑の一をも畏るるなかれ、けだし神は汝を{{r|交|わた}}さざるべければなり。何等の事の汝に{{r|追|おひ}}{{r|及|つ}}くあるも汝は其の理由を捜すに苦むなかれ、<u>イイスス</u>の名を呼んでいふべし<u>イイスス</u>よ我れを助けよと、さらば彼は汝に聴きていはん『凡そ彼を呼ぶ者に{{r|邇|ちか}}し』〔[[詩篇(口語訳)#145:18|聖詠百四十四の十八]]〕。{{r|自|みづ}}から小胆に沈むなかれ、熱心に前進すべし、さらば我等が主<u>ハリストス</u> <u>イイスス</u>によりて願ふ所のものを得ん。
九、 我等が救世主の{{r|最|もっとも}}明白なる教は左の如し、曰く『願くは汝の旨は成らん』〔[[マタイによる福音書(口語訳)#6:10|馬太六の十]]〕。誠実に此の祈祷を唱ふる者は自分一個の旨をすててすべてを神の旨に{{r|托|ゆだ}}ぬ。
十、 聖書にいふ『{{r|狂妄|きょうぼう}}をして汝の口より{{r|出|い}}でしむるなかれ』と〔[[サムエル記上(口語訳)#2:3|サムイル前二の三]]〕。{{r|然|しか}}るに汝は敢て神の前に口を開き諸欲は汝に弱れりといひ以てあらゆる欲の我れに伏在すること貯蔵所に伏在するが如しといふに{{r|易|か}}ふ。これが為めに汝はすてられ、すべて汝の{{r|憫然|びんぜん}}はあらはれぬ。されば汝は弱らずして預め己を{{r|儆醒|けいせい}}すべし、八の異民を{{r|滅|ほろぼ}}さんが為めなり。
十一、 何にでも時ならずして為すは我意を{{r|遂|と}}ぐるなり、これ高慢より生ず。
十二、 汝は<u>ハリストス</u>と共に十字架に上り{{r|釘|くぎ}}にて{{r|釘|くぎ}}つけられ{{r|槍|やり}}にて貫かるべし。忍耐して、すべての為めに感謝せよ、言ふあり『凡の事感謝すべし』〔[[テサロニケ人への第一の手紙(口語訳)#5:18|{{二重線|ソルン}}前五の十八]]〕。されば窮乏に於ても疾病に於ても安慰に於ても感謝すべきこと明なり。間断なく神を呼ぶべし、さらば神は汝と共に居りて汝の名の為めに汝に力を與へん。
十三、 父と子と聖神の名により十字架の記号を汝の心に{{r|擾|みだ}}されずして置くべく且此の記号が我等に敵の{{r|首|かしら}}を{{r|蹂躙|じゅうりん}}するに助くるを信じて汝の心を固むべし。
十四、 もしすべてに於て平安なる者とならんと欲せばもろもろの人に対する関係に於て死すべし、さらば平安なるを得ん。
十五、 我等は旅人たれば旅人とならん。或事の為に自分を{{r|算|かぞ}}へざるべし、さらば誰も我等に何の重みも付けざらん時は平安なるべし。もろもろの人の為めに死せんことに{{r|尤|もっとも}}尽力せよ、さらば救はれん。己の思念につげていふべし我れ死して墓にありと。
十六、 兇悪なる思念の為めに{{r|擾|みだ}}れをうけざらん、此の{{r|擾|みだ}}れが起りて我等の近者にも其の{{r|擾|みだ}}れの及ばんが為めなり、これ{{r|魔鬼|まき}}の働きによりて生ずるに{{r|外|ほか}}ならざるなり。
十七、 思念が汝に勧めて神の旨に{{r|循|したが}}ひ何をか為さしむるあらんに汝は其事に於て喜びを見ると同時にそれと反対の{{r|憂|うれひ}}を見るときは知るべし此の思念は神より生じて己を忍耐せしむるものなるを、使徒の言にいへらく『我が体を制してこれ{{r|服|したが}}はしむ、そは他の人を教へて自ら棄てられんを恐るればなり』〔[[コリント人への第一の手紙(口語訳)#9:27|コリンフ前九の二十七]]〕ゆえに汝は神の旨を行ふべし。さりながら{{r|魔鬼|まき}}より生ずる所の思念はまづ第一に乱れと哀みとを充たす、されども彼は隠密に且巧みに{{r|誘|いざな}}ふて己の跡に従はしめむ、けだし敵は羊衣を被むればなり{{r|即|すなはち}}外面は正しく見ゆる所の思念を勧めて内は{{傍点|実に{{r|残|むごき}}{{r|狼|おほかみ}}なればなり}}〔[[マタイによる福音書(口語訳)#7:15|馬太七の十五]]〕即ち{{傍点|樸直なる者の心を{{r|誘|いざな}}ひ}}且奪ふに〔[[ローマ人への手紙(口語訳)#16:18|ローマ十六の十八]]〕善なるが如くに見えて其実は悪害なるものを以てすればなり。聖書に蛇を謂ひて智なる者と為す、故に其の{{r|首|かしら}}に常に注目すべし、其の汝に於て穴を見付けざらんが為め及び其の穴に住みて{{r|荒廃|こうはい}}{{註|あらす}}せしめざらんが為めなり。されば汝は何事をか聞き又は思ひ又は見るあらんにたとひ多からざるも汝の心の擾さるるあらばこは{{r|魔鬼|まき}}に属するものと知るべし。さらばもし霊神上の法を未だ得ずんば{{註|而して思念を自ら熟思する能はずんば}}師の前に謙遜すべし、{{註|彼れに思念を打明すべし}}『願くは{{r|矜恤|きょうじゅつ}}をもて汝を罰せん』〔[[詩篇(口語訳)#141:5|聖詠百四十の五]]〕されば外面は汝に善なるが如くに見ゆるといへども教訓をうけずしては何も行ふあるべからず〔[[ベン・シラの智慧 第三十二章|シラフ三十二の二]]〕けだし{{r|魔鬼|まき}}の光は{{r|終|つい}}に{{r|暗|やみ}}に{{r|變|へん}}ずればなり。
十八、 真実の{{r|途|みち}}は我等が経過して{{r|最|も}}{{r|早|はや}}背後に棄てたる者をして{{r|翻|ひるがえ}}りて我等を{{r|誘|いざな}}はしめざるやうにするにあり、然らずんば我等が出でし其処に非難をうくべきもの多くあらはれて我等が労は{{r|徒|と}}{{r|然|ぜん}}に帰せん。我意を己の背後に{{r|棄|す}}つべし且生涯の間汝は謙遜なるべし、さらば救はれん。
十九、 {{r|憂|うれひ}}の為めに恍惚となれる汝の心の目を醒ますべし、願くは死の{{r|睡|ねむ}}りに{{r|寝|い}}ねざらん〔[[詩篇(口語訳)#119:28|聖詠百十八の二十八]]、[[第二「カフィズマ」#12:4|十二の四]]〕。{{r|儆醒|けいせい}}すべし、願くは汝の智識は其の汝の善地に{{r|荊棘|いばら}}を成長せしめざらんが為め及び種子を{{r|壓潰|おしつぶ}}さざらんが為めにこれをいかに看守すべきを悟らん。戒慎せよ、けだし『不敬虔者は四方に{{r|環|め}}ぐればなり』〔[[第二「カフィズマ」#11:9|聖詠十一の九]]〕。
二十、 {{傍点|style=open circle|我等が父よ}}{{註|すべての祈祷に於て}}と呼ぶことは完全なる者にも又罪人にも命ぜられしなり。完全なる者には彼等子たるを認識して神より{{r|離|はな}}れ{{r|反|そむ}}かざるを努めんが為めなり、又罪人には其のしばしば凌辱したる所の者を慚愧の心をもて父と名づけて己を罪し悔改を生ぜしめんが為めなり。
二十一、 もし汝は使徒の言ふ如く間断なく祈祷するあらば〔[[テサロニケ人への第一の手紙(口語訳)#5:18|{{二重線|ソルン}}前五の十八]]〕祈祷に立つに長きを要せざるなり。葢し汝の心は全日祈祷に在ればなり。手工に坐する時は詩を口づから読み又は言ひ而して各詩の終りに坐して祈祷すべし、例へば『神よ我等{{r|詛|のろ}}はれし者を{{r|矜|あはれ}}めよ』といふ是なり。されどもし思念が汝を安んぜしめずんばこれに加へていふべし曰く『神よ汝我が憂を見て我を助け給へ』と。然れども時々祈祷に立ち適当の言をもて膝を{{r|屈|かが}}むべし。暗記して詩を歌ひ或はこれを{{r|誦|しょう}}し近きに誰も{{r|居|を}}るなくんば無譜にてこれを唱ふべし。
二十二、 夜に関しては日の{{r|没|い}}るより{{r|算|かぞ}}へて黄昏二時間祈祷すべし而して讃榮を終へて六時間眠るべし、其後起きて{{r|儆醒|けいせい}}し餘の四時間は不眠なるべし。
二十三、 {{r|汚|お}}{{r|穢|わい}}を洗はんを願ふて涙にてこれを洗ふべし、{{r|葢|けだ}}し涙はすべての{{r|汚|お}}{{r|穢|わい}}を浄むればなり。汝の喉の{{r|言|いひ}}{{r|歇|や}}まざる間は<u>イイスス</u>を呼ぶべし『師や我を救ひ給へ{{r|我|われ}}{{r|儕|ら}}{{r|亡|ほろ}}びん』〔[[ルカに因る聖福音#8:24|ルカ八の二十四]]〕。己の心を{{r|灰燼|かいじん}}より清むべく且主が来りて地に投ずるの火を{{r|熾|さかん}}にすべし、彼は此のすべてを滅し汝の金を清きものとなさん。{{r|清醒|せいせい}}は我等に多く要用なり。
二十四、 なし(欠落)
二十五、 世の人々が獲物を尋ねて猛獣も賊の攻撃も海の危険も死も顧みずしてただ其の望む所を得んとするやたとひ{{r|果|はた}}してこれを得るや{{r|否|いなや}}を知らずといへども其心を弱めざらんことは驚嘆すべし、されど我等{{r|詛|のろ}}はれ且怠惰なるものは{{r|蛇|だ}}{{r|蝎|かつ}}を{{r|蹈|ふ}}み敵の全力を{{r|蹈潰|ふみつぶ}}すの権をうけ又是れ{{傍点|我れなり恐るるなかれ}}〔[[ヨハネによる福音書(口語訳)#6:20|イオアン六の二十]]〕との言をきき而して其の戦ふや自分の力を以てするにあらずして我等を堅むる神の力を以てするを疑なく知るも弱わりて且煩悶す。何故此の如くなるか。これ我等が肉身は神を畏るるの畏れ〔[[詩篇(口語訳)#119:120|聖詠百十八の百二十]]〕に釘うたれざると{{傍点|我が{{r|呻吟|しんぎん}}の{{r|聲|こゑ}}により我が{{r|餅|ぱん}}を{{r|食|くら}}ふこと}}を永く忘れざりしによるなり〔[[詩篇(口語訳)#102:4|聖詠百○一の五、六]]〕。故に我等は此れより彼れに転じて主が{{r|来|きた}}りて地に投ずるの火を全く受けざりしなり〔[[ルカに因る聖福音#12:49|ルカ十二の四十九]]〕。此の火は我等が心の田にある所の{{r|荊棘|いばら}}を焼き且滅すべし。己を弱らすと怠慢なると身体を愛するとは我等をして興起するあらしめざるなり。
二十六、 完全なる祈祷は{{r|思|おもひ}}を{{r|散|ちら}}せしめず悉くの思念と感覚とを収束して神と談話するにあり。人はことごとくの人の為め、世の為め及びすべて世にある所の者の為めに死する時はかくの如き性情に入らん。さればかくの如き人は祈祷に於てただ願くは汝の旨は我れにならんといひ又神の前に立ちて神と談話することを心に有するの外神に何も言ふを要せざるなり。
二十七、 汝が見し所、ききし所、{{r|將|は}}た{{r|為|な}}しゝ所の事を記憶するはただ其の謙遜と苦行と涙とに{{r|合|がつ}}し及び我意を絶つと{{r|合|がつ}}するの祈祷を滅すのみ此外何も滅す所あらず。
二十八、 心を守るとは{{r|戦|たたかひ}}を煽動する所の思念を脱して清醒潔浄なる智識を有するの{{r|謂|いひ}}なり。最初智識は其の思念を軽んず、されども其後{{r|最|も}}{{r|早|はや}}敵が油断を見知る時には智識に{{r|戦|たたかひ}}を{{r|入|い}}るるに尽力するなり。もし其思念の汝に敵たるか{{r|將|は}}た友たるかを{{r|識|し}}らんと欲せば祈祷を{{r|作|な}}して{{r|彼|か}}れに問ふべし、『汝は我等の属するか{{r|將|は}}た敵よりするか』と〔[[ヨシュア記(口語訳)#5:13|<u>イイスス</u> <u>ナウィン</u>五の十三]]〕さらば彼は汝に真実を告げん、けだし叛逆は油断より生ずるなり。{{r|抗拒|こうきょ}}すべからず{{註|思念にて}}何となれば敵は{{r|此|これ}}を欲し{{註|而して{{r|抗拒|こうきょ}}を見て}}攻撃をやめざればなり。然るに敵に対しては主の前に{{r|俯|ふ}}{{r|伏|ふく}}し己が病症をあらはして祈祷すべし、さらば主は彼等を{{r|逐|お}}ふのみならず彼等を全く廃滅せん。
二十九、 {{r|精舎|しょうじゃ}}に{{r|止|とど}}まるとは{{r|是|こ}}れ即ち自分の罪を記憶してこれが為めに{{r|悲|かなし}}み且嘆き己を{{r|儆醒|けいせい}}して智識の捕はれざるを致すなり、而してもし捕はるるあらば{{r|速|すみやか}}にこれを本来の位置に再び導くに尽力するなり。
三十、 人もし己を預め責むるに急がずんば智識は猛獣に{{r|戄|おそれ}}{{r|去|さ}}らるるなり{{註|恰も猛獣に咬まるる野獣の如くなるべし}}。かくの如きの智識は{{r|牙|が}}{{r|咬爪烈|こうそうれつ}}{{註|心中の猛獣の}}の{{r|痕|あと}}を{{r|己|おの}}れに有す、故に治療即ち悔改に必要を有するなり。
三十一、 もし身体の汝に叛逆するあらば急ぎ走りて<u>イイスス</u>に祈祷すべし、さらば平安なるを得ん。
三十二、 {{r|他|た}}を{{r|罪|つみ}}するは汝に己を義とする心の未だ死せざるによりて生ずるなり、己を罪せよ、さらば他を罪すること{{r|息|や}}まん。
三十三、 {{r|畏懼|いく}}は失望の姉妹なり。彼は心を弱らして神より離れしむ。我等はこれより逃れて我等に{{r|寝|い}}ぬる所の<u>イイスス</u>を{{r|呼醒|よびさま}}し{{r|叫|さけ}}んでいはん『{{r|夫|ふう}}{{r|子|し}}我を救へ{{r|我|われ}}{{r|儕|ら}}亡びん』と〔[[マタイによる福音書(口語訳)#8:25|馬太八の二十五]]〕。さらば彼れ{{r|起|た}}ちて風に禁じて{{r|風|かぜ}}{{r|静|しづか}}ならん且我等につげて{{r|曰|い}}はん『{{傍点|我れなり恐るるなかれ}}』〔[[ヨハネによる福音書(口語訳)#6:20|イオアン六の二十]]〕。
三十四、 <u>イイスス</u>は何の{{r|處|ところ}}に遠く去り汝をして彼れに近づきて其の来り助くるを祈る能はざらしむるか。{{r|否|いな}}汝の耳は汝の口にて左の如く{{r|唱|とな}}ふをきかざるか{{r|曰|いは}}く『主は凡て真実をもて彼を呼ぶ者に{{r|邇|ちか}}し彼を畏るる者の望を行ひ彼等が祈祷を{{r|聆|き}}きて彼等を救ふ』〔[[詩篇(口語訳)#145:19|聖詠百四十四の十九]]〕彼れに{{r|貼|つ}}くべし、さらば彼は汝を内部の主人よりも又外部の僕よりも救ひ給はん。
三十五、 『萬人救を得て眞理を{{r|明|あきらか}}に知るに入らん』ことを欲する〔[[テモテへの第一の手紙(口語訳)#2:4|ティモフェイ前二の四]]〕者の仁慈を祈るべし、主及び天地の主宰が其の来りて地に投ずる〔[[ルカに因る聖福音#12:49|ルカ十二の四十九]]〕の霊火をもて{{r|起|おこ}}す所の霊神上の不眠を汝に賜はらんが為めなり。神は此の恩寵を凡て労苦と熱心とをもて願ふ所の者に賜ふなり、故に恩寵は来りて心の目を照らし、衰弱と不注意の睡眠を駆り、怠慢の地に於て{{r|錆|さび}}を生じたる武器を{{r|拂|はらひ}}{{r|拭|ぬぐ}}はん。
三十六、 <u>イイスス</u>は誰をも{{r|退|しりぞ}}くるなし、彼れは十一時に雇工を其の{{r|葡萄|ぶどう}}{{r|園|ばたけ}}に雇ひ給へり。彼れに{{r|貼|つ}}きて多少の{{r|働|はたらき}}を{{r|作|な}}すべし、衆とひとしく{{r|賞|ほうび}}をうけんが為めなり。神は汝に智識を賜へりこれ{{r|某|なにがし}}のあたへられし者をしてこれを天上に献ぜしめ『至上にあるものを求め天にあるものを{{r|念|おも}}はしめ』〔[[コロサイ人への手紙(口語訳)#3:1|{{二重線|コロス}}三の一、二]]〕神の自から居る所の{{r|處|ところ}}に向はしめんが為めなり。ただ{{r|此|こ}}の方法をもて各々{{r|旧人|ふるきひと}}より脱することを得べし。<u>イイスス</u>は使徒等にいへらく『汝等は{{r|地|ち}}の{{r|鹽|しお}}なり』と〔[[マタイによる福音書(口語訳)#5:13|馬太五の十三]]〕。腐敗に{{r|鹽|しお}}してこれを乾かし{{註|己れに於て}}又{{r|蟲|むし}}即ち悪念を{{r|滅|めつ}}して自から己れの為めに{{r|鹽|しお}}となるべし。神及び我等が救世主は我等の救はれんを欲す、されど我等は間断なく呼んで主よ我を救ひ給へといふべし、さらば救はん。
三十七、 尋ぬべき所の方略は是れ即ち変化して{{r|旧人|ふるきひと}}より潔めらるると霊と形との成聖を得るとにあり。
三十八、 もし{{r|誘|いざな}}はれて誰れになりとも{{r|行|おこない}}又は{{r|言|ことば}}にて罪を犯すあらば其者に{{r|往|ゆ}}き赦を願ふて{{r|叩拝|こうはい}}すべし。さらば神は此を見て汝を其敵より{{r|防|ふせ}}ぎ{{r|衛|まも}}らん。
三十九、 憂鬱は{{r|何|いづれ}}の時に{{r|息|や}}むべきか。――我等の主が来りて其の名により前門の側に坐する所の{{r|聾者|ろうしゃ}}の耳に『{{r|起|た}}ちて行け』てふ喜ばしき{{r|聲|こゑ}}のきこゆる時にやまん、其時に彼は『{{r|起|た}}ち且踊りて神を讃美しつつ』〔[[使徒行伝(口語訳)#3:6|行傳三の六、八]]〕聖所に入らん、其時に憂鬱と怠惰の夢はやまん、其時に憂鬱と怠惰の催眠は{{r|瞼|まぶた}}より{{r|飛|とび}}{{r|散|ち}}らん、其時に五人の智女は己が{{r|燈|ともしび}}を{{r|點|とも}}し新郎と共に{{r|擾|みだ}}さるるなく聖なる室に於て祝賀し同音に歌ふていはん『視よ主のいかに善なるを視よ』〔[[詩篇(口語訳)#64:9|聖詠六十三の九]]〕と。其時に{{r|戦|たたかひ}}はやみ{{r|汚|お}}{{r|穢|わい}}も動揺もやみて聖三者の聖なる平安は定住すべく{{r|宝物|ほうもつ}}は封印せられて掠奪の近づく能はざるものとならん。
四十、 神が<u>イオフ</u>の為めに証したる時{{r|悪|あく}}{{r|魔|ま}}は<u>イオフ</u>に{{r|向|むか}}つて{{r|憤怨|ふんえん}}したりし如く又{{r|少者|しょうしゃ}}の清めらるべき時の近づきしを{{r|預|よ}}{{r|察|さつ}}して{{傍点|彼を{{r|[[wikt:拘|拘]][[wikt:攣|攣]]|こうれん}}せし}}如く〔[[マルコによる福音書(口語訳)#9:20|馬可九の二十]]〕かくの如く誰か上進したるあるを見る時も悪魔は嫉妬によりて彼を{{r|誘|いざな}}はん。これ人をして己の弱きを知らしめ其の才能{{註|受けたる所の}}に自ら誇らざらしめんが為めに神の放任によりて生ずるなり。
四十一、 己れの行跡よりも{{r|越|こえ}}て名声を有するは其の{{r|[[wikt:嘖|嘖]]々|さくさく}}する所のものをもて己を喜ばせざる者又は其れを{{r|諒|まこと}}とせざる者には少しも害を{{r|與|あた}}へざらん、是れ猶殺人に{{r|讒|ざん}}せられたれども{{r|絶|たえ}}てかくの如きを為さざりし者と同じかるべし{{註|讒言は傷つけざるなり}}。かくの如き者は必ず思ふべし人々我れの如何なるを知らずして我れを{{r|好|よ}}く{{r|意|おも}}ふなりと。
四十二、 汝は聖使徒<u>パウェル</u>の訓言を有す、曰く『{{r|凡|およ}}その事{{r|察|かんが}}へて善なる者を{{r|執|と}}れ』と〔[[テサロニケ人への第一の手紙(口語訳)#5:20|ソルン前五の二十]]〕。人が神を畏るるによりて行ふ所の事はすべて其の霊魂に益をあらはす。ゆえに諸父と談話するはもし汝に益をあらはすならば此を為すべし。されども余は左の如く{{r|意|おも}}ふなり神の為めに談話するも可なり神の為めに談話せざるも亦可なりと。
四十三、 己の心を{{r|和|やわら}}げよ、さらば心は改まらん、{{r|汝|なん}}ぢ心を{{r|和|やわら}}ぐる程は我等が主<u>ハリストス</u> <u>イイスス</u>に於ける永生の為めに思ふの念を心に発見せん。
四十四、 己の{{r|精舎|しょうじゃ}}に在る者にして己の{{r|意願|のぞみ}}を{{r|截|た}}つとはすべて身の安楽の{{r|如何|いかん}}に論なくこれに{{r|留心|りゅうしん}}せざるの{{r|謂|いひ}}なり、肉に属するの{{r|意願|のぞみ}}は如何なる塲合に於ても身を安楽にするにあり、故に身に安楽を{{r|與|あた}}へずんば知るべし精舎に在りて己が{{r|意願|のぞみ}}を{{r|断|た}}つなるを。されども{{r|魔鬼|まき}}が{{r|勧|すす}}むる所の{{r|意願|のぞみ}}は自ら己を義とせしむると己れに信ぜしむるとにあり、されば其時人は{{r|魔鬼|まき}}の為めに捕へらるるなり。
四十五、 『主<u>イイスス</u> <u>ハリストス</u>神の子や我等を{{r|憐|あわれ}}み{{r|給|たま}}へ』と、此の祈祷を練習するは{{r|果|はた}}して{{r|宜|よろ}}しきか、或は神の書を学び詩篇を{{r|誦|しょう}}するは更にこれより勝るか。{{r|彼|かれ}}も{{r|此|これ}}も共に{{r|為|な}}すべく彼れ此れより多からず此れ彼れより少なからず{{r|交々|こもごも}}これを{{r|為|な}}すべし、{{r|録|ろく}}する所の如し『{{r|此|これ}}を{{r|行|おこな}}へよ{{r|彼|かれ}}も{{r|棄|す}}つべからず』〔[[マタイによる福音書(口語訳)#23:23|馬太二十三の二十三]]〕。
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祈祷惺々集/聖なる大老ワルソノフィイ及びイオアンの教訓(2)
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2022-08-05T15:29:37Z
村田ラジオ
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79章、リンクを申命記30:19に修正
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*発行所:正教会編輯局
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<b>聖なる大老ワルソノフィイ及びイオアンの教訓</b>
::<b>祈祷と清醒の事</b>
四十六、 祈祷の規程の終りに至り聖教會の平安の為め王と執政との為め衆人の為め{{r|貧者|ひんしゃ}}と{{r|嫠婦|やもめ}}との{{r|為|た}}め及び其他の為めに祈祷を行ふは宜しきなり、けだし此事は使徒の遺訓なればなり。さりながら此を執行しつつ己れをこれに堪へざる者又はこれに力を有せざる者と認むべし。又すべて祈祷を願ふ者の為めにも祈祷するは宜しきなり。けだし使徒は言へり曰く『互に祈祷すべし{{r|愈|い}}ゆるを得べきを致さん』〔[[ヤコブの手紙(口語訳)#5:16|イアコフ五の十六]]〕。されば某等は使徒の為めに祈祷したりき。誡命を{{r|等閑|なほざり}}にする者は自から己を罪するなり、故に欲すると欲せざるとに論なく誡命を行ふに己を{{r|強|し}}ゆべし。
四十七、 {{r|兄弟|けいてい}}を訪問するは{{r|宜|よろ}}し、されど空談するはあしし。{{r|實|じつ}}{{r|事|じ}}は汝のいかに行ふべきを教へん聖神父等の會話したるに{{r|效|なら}}ひて近者を{{r|訪|おとな}}ひ空談を慎むべし。
四十八、 如何なるは善き{{r|意願|のぞみ}}にして如何なるは悪しき{{r|意願|のぞみ}}なるか。――それ身の安楽はすべて我が神の憎む所なり、{{r|葢|けだ}}し彼は自からいへらく『{{r|窄|せま}}き{{r|路|みち}}をもて{{r|生|いのち}}に{{r|入|い}}るべし』〔[[マタイによる福音書(口語訳)#7:14|馬太七の十四]]〕と。此路を選ぶはこれ即ち善き{{r|意願|のぞみ}}なり、されば百般の事に於て此誡命を持する者は己の力に應じ甘んじて自ら患苦を選ばん。汝は使徒の言ふ所を知らざるか、曰く『己の体に克ちてこれを{{r|服|したが}}はしむ』〔[[コリント人への第一の手紙(口語訳)#9:27|コリンフ前九の二十七]]〕。体の反対するに拘らず神の人が願ふてこれを{{r|服|したが}}はしむるを汝{{r|果|はた}}して見るか。すべての人に対し救の善願を有する者は己の必要をもて促さるる所の行為に対してこれに小なる患苦を混ずるなり。例へば軟床にいぬるを能くすれども自己の願により小なる患苦をえらびて席上に横臥するの類是なり。是れ即ち神に依るの{{r|意願|のぞみ}}なり。されども肉に属するの{{r|意願|のぞみ}}はこれと反対なるものにあり、即ちすべてに於て安楽を得んとするにあり、難哉救はれんこと。すべてに於て己を安からしめて救はれんと欲する者はいかなる{{r|迷|まよひ}}ぞ。天國はただ己を{{r|強|し}}ゆる者これを得べし〔[[マタイによる福音書(口語訳)#11:12|馬太十一の十二]]〕、もし少しくも己を強いずんばいかんぞ救はるるを得ん。
四十九、 思念は朝に侵撃す。如何んして然るか。――誰か空虚にして居るあらば其来る所の思念の為に占領せらるべし。されどももし先きに占領せらるるあらば彼の思念をうくるの時を有せざらん。故に{{r|[[wikt:早晨|早晨]]|そうしん}}より{{r|磨石|すりいし}}を{{r|持|ぢ}}すべし{{註|智識を己の権に持すべし}}さらば{{r|麦|むぎ}}を{{r|磨|ひ}}きて食用の{{r|麺包|ぱん}}に{{r|充|み}}つるを得ん。されどもし汝の敵が既に汝に先んずるあらば{{r|麦|むぎ}}に{{r|易|か}}へて彼をもて{{註|{{r|磨石|すりいし}}即智識をもて}}{{r|稗|ひえ}}を{{r|磨|ひ}}かん。
五十、 清くして霊神なる祈祷をいかにして賜はるべきか。――けだし我等の主<u>イイスス</u> <u>ハリストス</u>は『願へよ汝に與へられん、尋ねよ得ん、叩けよ汝に啓かれん』〔[[ルカによる福音書(口語訳)#11:9|ルカ十一の九]]〕と宣ひしより保惠師なる聖神を遣はされんことを至善の神に{{r|禱|いの}}るべし、さらば彼は来りて汝をすべてに教へ悉くの奥密を汝に啓示せん。彼を尋ねて己が教導者たらしむべし、彼は{{r|[[wikt:誑|誑]]惑|きょうわく}}或は放心を入れざらん怠慢煩悶或は思の催眠をゆるさざらん、目を照らし心を固め智を高めん。彼れに{{r|貼|つ}}き彼れに信じ彼を至愛せよ、けだし彼は無智者をして智者たらしめ思を楽ませ能力と清潔と歓喜と正義とを與へん、耐忍と温柔と愛と和平とを教へ且此等を賜はん。
五十一、 主は病者より体に属するの奉事を促さずして霊に属するの奉事即ち祈祷を促す、けだし彼れいへらく『間断なく祈祷すべし』〔[[テサロニケ人への第一の手紙(口語訳)#5:18|{{二重線|ソルン}}前五の十八]]〕。体には其の要求に対して幾分か少なく與ふべし、けだし父の方法は総て其の現在に於て飲を以ても食を以ても重荷を負はされざるにあり。
五十二、 来る所の思念の為に思慮することを自分に許すなかれ、神の前に俯伏し己の弱きをあらはしていふべし、曰く主よ我は汝の手にあり我れに助けて我を彼等の手より救ひ給へと。されども汝に留在して汝を捕ふる所の思念はこれを汝の父につぐべし、さらば父は神の助けにより汝を癒さん。
五十三、 詩を学ぶを廃するなかれ、けだし是れも霊神上の行に属すればなり、而してこれを暗唱するをつとめよ、是れ汝の為めに益あり。
五十四、 アゝ無智なる者よ、罵らるることなかれ、己の敵を信用すべからず。もし己の為に慮るを{{r|廃|す}}て且怠るあらば敵は重ねて来らん、兵士は戦時に要する所のものを平和の時に学ぶなり。見よ主の蛇につげたるを、曰く『彼は汝の頭を砕き汝は彼の踵を砕かん』〔[[創世記(口語訳)#3:15|創世記三の十五]]〕。人は最後の時に至る迄己の為に慮ることをすつべからず。されば兄弟や己れに注意せよ、而して敵の寝ねず且怠らざるを知りて忿怒、虚誇、睡眠及び其他の欲に用心すべし。
五十五、 己の心を{{r|旧人|ふるきひと}}の思念より清めよ、神の賜はただ清き者に{{r|納|い}}れらるべくただ彼等に與へらるるなり。汝の心が忿怒怨恨及び其のこれに類する{{r|旧人|ふるきひと}}の欲にて{{r|揺撼|ようかん}}{{註|うごかす}}せらるる間は睿智はこれに入らざるなり。もし神の賜を願はば他の器具{{註|諸欲}}を{{r|己|おの}}れより{{r|投出|なげいだ}}すべし、さらば神の賜はおのづから汝に入らん。
五十六、 もし眞實の路を知らんと欲せば其路は次の箇條にありと知るべし、即ち己を打つ者に接すること{{r|煖|あたた}}むる者に接するが如く、侮辱する者に接すること尊敬する者に接するが如く、及び{{r|圧虐|あつぎゃく}}する者に接すること{{r|慰|い}}{{r|藉|しゃ}}する者に接するが如くすること是なり。もし常例によりて汝に與ふべき所の者を與へざることあらば哀むなかれ、{{r|却|かへつ}}て言ふべしもしこれに神の旨のありしならば我はこれをうけしならんと、己を不當の者と思ひなして自義の心をすてよ。もし汝は何なりとも演ずるあらんに我れ善くいひたりといひ或は智識にて何か理會する所あらんに、善く理會したりといひ彼を好くなせり此れも善なりといふあらば汝は神の途を去ること遠し。
五十七、 敵は{{r|我|われ}}{{r|儕|ら}}に対して{{r|酷|はなは}}だ無慚なり、されども自ら謙するあらば主は彼を{{r|空|むなし}}うせん。常に自ら己を責めん。さらば勝利は常に我にあらん。三事は常に勝を奏したりき、己を責むること、己の{{r|意願|のぞみ}}を己が背後に棄つること及び己を全人間より{{r|卑|ひく}}く思ふこと是なり。
五十八、 神の憎める{{r|旧人|ふるきひと}}の諸欲より我が心を清むるに尽力せん、我儕は神の{{r|殿|みや}}なり、されど神は諸欲に汚されたる殿に住み給はず。
五十九、 汝の慮りを神に{{r|任|ま}}かし其の悉くの配慮を彼れに{{r|托|ゆだ}}ぬべし、さらば彼はすべて汝に関する所のものを其の欲する如くに建設せん。己を神に{{r|付|わた}}すものはすべてを全心より且死に至る迄彼れに{{r|付|わた}}すべし。神は感謝と忍耐と又罪の赦しを得んが為めに行ふ祈祷との{{r|外|ほか}}は何も汝より促すあらず。
六十、 知るべしすべてに於て安楽を願ふ者は『{{r|汝|なん}}ぢ{{r|生|せい}}{{r|時|じ}}に於て善をうく』〔[[ルカによる福音書(口語訳)#16:25|ルカ十六の二十五]]〕との声を{{r|何時|いつ}}か聴くあらんを。弱わるべからず我等は己の病症を我等より尚善く知る所の仁慈の神を有するなり。失神せず又は難儀と思はざらんが為めに忍耐の終りに注目せよ。『我れ永く汝をすてず汝を{{r|遺|わす}}れずと』宜ひし神は{{r|邇|ちか}}し〔[[ヘブル人への手紙(口語訳)#13:5|{{二重線|エウレイ}}十三の五]]、[[ヨシュア記(口語訳)#1:5|<u>イイスス</u> <u>ナウィン</u>一の五]]〕。
六十一、 物体上の禁食の為めに憂ふるなかれ、{{註|もしこれを持続する能はずんば}}彼は霊神上の禁食なくんば何も重きを有せざらん。神は身体の薄弱なる者より禁食を促さずして強健なる者より促す、身体を少しく{{r|寛恕|かんじょ}}すべしこは罪とならざるなり。神は汝より禁食を促さず{{註|汝の躰の病ある時に}}何となれば汝に遣はしゝ病を知ればなり。されどもすべての為めに神に感謝すべし。
六十二、 毎日何を練習すべきか。――汝は若干{{註|いくらか}}唱詩を練習すべし、若干口づから祈祷すべし、己の思念を試み且守るに充てんが為に{{r|時|とき}}が要用なり。{{r|正餐|せいさん}}に種々の食物を多く用ふる者は多く食ひ且楽む、されども毎日同一の食物を用ふる者はただ楽んで食せざるのみならず時としてこれが為めに{{r|煩嘔|はんおう}}を覚ゆることあるべし、我等の性情に於ても{{r|此|かく}}の如きあり。ただ完全なる者は同一の食物を毎日煩嘔なしに用うるに己を習はすを得べし。されば誦詩と口づからの祈祷とに縛らるるなかれ、然れどもこれを為せよ、幾ばくか主は汝を堅め給はん、且讀経と内部の祈祷をもすつるなかれ。彼を若干此を若干為すべく主の{{r|意|こころ}}を喜ばして日を送るべし。完全なる我等が諸父は一定の規則を有せざりき、されども全日の間に其の規則を履行せり、若干唱詩を練習し、若干口づから祈祷をよみ、若干思念を試みたりき、少なくも食物の為めにも慮りぬ而してすべて此を神を畏るるの畏れにて為したりき。けだし言ふあり『{{r|何|いづれ}}の{{r|行|おこなひ}}に論なく悉く神の{{r|榮|さかへ}}の為めに行ふべし』〔[[コリント人への第一の手紙(口語訳)#10:31|コリンフ前十の三十一]]〕。
六十三、 いかに己の思念を試むべきか、如何に心の奪はるるを{{r|遁|のが}}るべきか。――思念を試むることは次の如し、汝に例を{{r|挙|あげ}}てこれを示さん、誰か汝を怒らすことあらんに思念は汝を{{r|奨慂|しょうよう}}して彼に何なりともいはしめんとすと想像せよ、されど汝は其の思念につげていふべし、もし我れ彼れに{{r|言|ことば}}{{r|出|い}}づるあらばこれに由りて彼の心を{{r|擾|みだ}}し彼は我に対して{{r|傷|いた}}まん、されば少しく忍耐して経過せんと、かくの如くすべての悪念につきても其悪念の{{r|何|いづれ}}に誘引するを自ら己れに問ふべし、さらば悪念は{{r|止|や}}みなん。さて心の奪はるることに関しては知るべしこは更に大なる警醒を要するを。諸父はいへらくもし汝の心を淫慾に{{r|誘|いざな}}ふあらばこれに貞潔を想起せしむべし、されどもし貪食に{{r|誘|いざな}}はばこれに禁食を記憶せしめよ。さてかくの如く他の諸慾に関しても{{r|同|おなじ}}く行ふべし。
六十四、 間断なく祈祷することは無欲の程度に関係せん且此れに由りてすべてに教へんとする聖神の来臨はあらはれん。もしすべてに教ふるならば祈祷をも教へん。けだし使徒はいへらく『我儕求むべき所のものを知らずされども聖神は言ふ可らざる慨嘆をもて我儕の<span style="border-bottom: dotted 2px">為に</span>求む』〔[[ローマ人への手紙(口語訳)#8:26|ローマ八の二十六]]〕。
六十五、 規則を必ず有すべきか。――食ひ且飲む所の人にありては其の彼を喜ばす間は食飲すること當然なるべし、かくの如くもし汝に讀経する望みの来りて己の心に此の感動を見るあらば出来る丈讀むべし、詩を唱ふにつきても同く行ふべし、されど汝の力に應じて間断なく神に感謝をたてまつり『主や{{r|矜|あはれ}}めよ』とよばんことをつとめよ、畏るるなかれ、神の賜は易らざるなり。
六十六、 一切の為めに感謝を神に報いよ、けだし感謝は薄弱の為めに中保となればなり。汝の規則は自己の思念に注意して生活し自ら己れにつげていかんして我れ神を迎へんかいかんして我れ往時を送りしかといひつつ神を畏るるの畏れを有するにあるべし。
六十七、 いかなる場合に於ても己れを{{r|算|かぞ}}ふるに足るものとするなかれ、他と等しからんを求むるなかれ、さらば汝に不愉快を與へざらんが為に何も汝を擾すものあらざらん。且記憶せよ汝は何の故にか兄弟を厳責するあらば神もすべて汝が少時より為しゝ所の事の為めに汝を厳責するを。
[六十八 欠]
六十九、 身の安楽を避けん、我等を神より遠ざけざらんが為めなり、けだし安楽は神の憎む所なればなり。神は我等を少しく憂愁せしむ、けだし憂愁なくんば神を畏るるの畏れに於て進歩あらざればなり。
七十、 謙遜は己を塵土灰燼と看做すにあり、即ち実際かくの如くに看做してただ言のみにあらざるにあり、又我は如何なる者か誰か我を{{r|算|かぞ}}ふるに足るものとするかといふにあり。
七十一、 神を畏るると神に感謝するとより離れ落ちざらんが為に{{r|細|こまか}}に己れに注意する時は汝は善く闘ふなり。もし眞に旅行者となり赤貧者となるあらば汝は{{r|福|さいわひ}}なり、けだしかくの如き者は神の國を{{r|嗣|つ}}げばなり。
七十二、 もし神に於る内部の行為の人を助くるあるなくんば外部に於て労するは徒然なり。心の悲痛を以てする内部の行為は心の眞實なる静黙を生ぜしむべく又かかる静黙は謙遜を生ぜしめて謙遜は人を神の{{r|住所|すまひ}}たらしむるなり、されば神が住し給ふ{{註|人に}}により悪鬼と其の首領たる魔鬼と其の耻づべき諸欲とは逐はるべくして人は聖にせられ照らされ清められてすべての恩惠と仁慈と喜悦とに充たさるる神の{{r|殿|みや}}となるを致す。此の人は捧神者となるなり。されば内部の人の力に應じて己の思念を謙遜ならしめんことを勤むべし、然る時は神は汝の心の目を啓きて眞の光を見せしめ我等が主<u>ハリストス</u> <u>イイスス</u>の為めに我れ恩寵をもて救はれたりといふを得せしめん。
七十三、 神の意に適せんと欲する者は己を要して近者の前に我意を絶つべし、主が『天國は強きに得らる強き者はこれを奪ふ』〔[[マタイによる福音書(口語訳)#11:12|馬太十一の十二]]〕といはれしは一は此事にかかるなり。
七十四、 体に属する者を霊に属するものに従はしめざらん間は諸欲は我等に弱わるあたはざらん。
七十五、 すべてに於て極至の謙遜と従順とを得よ、けだし彼等は悉くの欲を抜きてもろもろの善を植うる者なればなり。
七十六、 己の心を二の悪欲、即ち遺忘と不注意との為めに襲はるる心の睡眠より醒ましてこれを神を畏るるの畏れに{{r|煖|あたた}}めよ。煖められて心は未来の善を{{r|希|こひねが}}ふの希望をうくべくこれによりて汝は未来の善を慮るの心を有すべし、且此を慮るに由りて心の睡眠のみならず五官に属するの睡眠も汝より離れん、其時汝は<u>{{r|太闢|ダウィド}}</u>の如くいはん、曰く『我の{{r|意|おもひ}}に於て火{{r|爇|も}}えり』〔[[詩篇(口語訳)#39:4|聖詠三十八の四]]〕と。此の二欲につきていひし所のものは悉くの欲にも適用すべし、すべて彼等は恰も枯れたる枝の如く{{r|夫|そ}}の霊火によりて焼けん。
七十七、 霊神上の諸の苦行につきて汝に告げん、心の守りなくんば彼等は一も人に帰せず。
七十八、 汝は或は讀経を務むるも或は詩を学ぶ{{註|記憶する}}を務むるも間断なく神を記憶せよ、けだし神はいへらく『我が心は温柔謙遜なり{{r|汝|なん}}ぢ我に学ばば汝の霊に安きを得さすべし』〔[[マタイによる福音書(口語訳)#11:29|馬太十一の二十九]]〕。
七十九、 我等が死も生も我等が手にあり〔[[申命記(口語訳)#30:19|復傳律令三十九の十九]]〕。もし前罪を{{r|復|かさ}}ぬることなくんば最早神より罪の赦しを得ん、ただ更に惑はされざらん。『視よ汝は癒たり再び罪を犯すことなかれ、恐くは以前に勝さるの禍に{{r|遭|あ}}はん』〔[[ヨハネによる福音書(口語訳)#5:14|イオアン五の十四]]〕。失望より遠ざかるべし、愛と信と望とをもて神に配すべしさらば永生を得ん。
八十、 いづれの時にも人はすべてに我意を絶ちて謙遜の心を有し且死を常に眼前に有するあらば神の恩寵によりて救はるるを得ん。
八十一、 始を置くとはすべて神の憎む所のものより遠ざかるを意味するにあらずして何ぞや。されどいかんして此れより遠ざかるべきか。質問せず商議せずしては一事も為すべからず又不適当の事を絶ていふべからず而して己を無知なるもの腐敗したる者、卑下なる者及び全く何も知らざる者と承認すべし。
八十二、 汝の意願は汝に感動の心の起るに妨ぐるなり、けだし人は我意を断離せずんば中心の{{r|惻怛|いたみ}}を得る能はざればなり。されど不信は汝に我意を断離するをゆるさざるべくして不信は我等人間の栄誉を願ふより生ずるなり。もし眞に自分の罪を{{r|哭|こく}}せんと欲せば自己に注意すべくすべての人の為めに死すべし。意願と自義の心と[[wikt:en:諂媚|{{r|諂|てん}}{{r|媚|び}}]]と此の三者を断離すべし、さらば実に感動は汝に起るべく神は汝をすべての悪より{{r|庇|おほ}}はん。
八十三、 身体の要求を満足せしむるの外は口腹を飽かしむるが為に{{r|誘|いざな}}はるるなかれ、食と飲とをうくるをもて己を喜ばすなかれ、人を議せざるやうに戒慎すべし、従順なれ、さらば汝は謙遜に達すべくすべての欲は汝より消失せん。
八十四、 {{r|救|すくひ}}を容易なる事の様に思ふなかれ、彼は労苦と勉強と幾多の汗とを要するなり。己の体を喜ばしめて自ら弱わるなかれ、然らずんば汝を{{r|貶|おと}}さん。大人も己れに注意せずんば彼の為めに貶しめらるるなり。
八十五、 父<u>イサイヤ</u>のいへらく人が罪の甘きを覚ゆるある間は罪は未だ其人に赦されざるなり。我れ罪の甘きを覚ゆるにぞ我に赦免のあらざるに由り{{r|思|おもひ}}は我を{{r|擾|みだ}}すと。父<u>イサイヤ</u>の言はただ罪の滋味を覚ゆるのみならずこれをもて自ら喜ぶ所の者に関す。されどたとひ罪の滋味を記憶し来るありといへども此の滋味の働を継続せしめず却てこれに抵抗して格闘する所の者には以前の罪をゆるさるるなり。
八十六、 役事する者{{註|{{r|補祭|デイアコン}}}}は<u>ヘルワィム</u>の如く総て目なるべく総て智なるべし、彼は畏れと{{r|戦|おのの}}きとをもて天上の事を思ひ且考へ且称讃すべし、けだし不死なる王の体と血とを戴けばなり。彼は亦<u>セラフィム</u>の形状をあらはす、何となれば讃榮を歌ひ聖扇にて奥妙なる機密を{{r|覆|おほ}}ふこと恰も聖翼を以てするが如くしてこれに由りて地とすべて物質に属する者とより自ら高く昇るを形つくればなり。彼は智識をもて内部の人の殿に於て我等が神の荘観なる光榮を{{r|謳|うた}}ふの凱歌を絶えず高くうたふべし、曰く『聖々々なる哉主「サワオフ」汝の光榮は天<span style="border-bottom: dotted 2px">地に{{r|遍|あまね}}し</span>』〔[[イザヤ書(口語訳)#6:3|イサイヤ六の三]]〕。
八十七、 間断なく己を罪するあらば汝の心は傷み悲んで悔改に向はん、故に聖預言者により『先づ汝の不法をいへ義と稱せらるべし』〔[[イザヤ書(口語訳)#43:26|イサイヤ四十三の二十六]]〕と宜ひし者は汝をも義と稱すべくすべての定罪より免れしめん。けだし聖書にいふあり『神は彼等を義と稱す、誰かこれを罪するか』〔[[ローマ人への手紙(口語訳)#8:34|ローマ八の三十四]]〕。
八十八、 天然の憤激あり又天然に反するの憤激あり。天然なるものは慾の望の成るに反対すべしされば彼は健全なるものとして治療を要せざるなり。天然に反するものは諸の慾望の成らざるあれば起る。此の後者は慾望の強き程は最強き治療を要す。
八十九、 神は霊と体とを無欲なるものに造り給へり、されども{{r|悖逆|はいぎゃく}}によりて彼等は諸の欲に陥りにき。諸欲は謙遜の為めに焼かるること火に焼かるるが如し。
九十、 汚穢なる欲{{註|淫慾}}を根絶せん為めには心の労と{{r|躰|からだ}}の労とを要す。心の労は心が絶間なく神に祈祷するにあり、又{{r|躰|からだ}}の労は人が己の体を制し力に順じてこれを{{r|服|したが}}はしむるにあり。思念と同意することは百方許さざるべし。思念との同意は総て何物か人の気に入るあらんに人が心中にこれを喜び楽んでこれを回想するの時にあり。されども若し誰か思念を{{r|抗拒|こうきょ}}し、これをうけざる様にこれと共に開戦するあらば是れ即ち同意にあらずして戦なり、さらばこは人を練達と進歩とに導かんとす。
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祈祷惺々集/聖なる大老ワルソノフィイ及びイオアンの教訓(3)
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2022-08-05T17:10:42Z
村田ラジオ
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98章、ふりがなを訂正
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*発行所:正教会編輯局
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<b>聖なる大老ワルソノフィイ及びイオアンの教訓</b>
::<b>祈祷と清醒の事</b>
九十一、 誰か我が為めに祈祷せよといふあらば己の心中に左の如くいふべし、曰く『願くは神は我等を{{r|矜|あはれ}}まんを』と、此れにて足れり。されども彼を始終記憶することは是れ互に祈祷するを能くし得る完全者の行なり。
九十二、 {{註|淫慾に対し}}目を守るべし、飽くまで食するなかれ。敵の悉くの{{r|羅|ら}}{{r|網|もう}}を破壊するの謙遜を得よ。敵に譲るなかれ、左の如くいふて絶間なく祈祷すべし、曰く『主<u>イイスス</u> <u>ハリストス</u>や我を耻づべき欲より救ひ給へ』と、さらば神は汝を憐まん。それ人は己れに不注意なるにより、即ち其の先きに成し遂げたる事又は其れに類するの事を己の心に回想するをゆるすにより其の肉慾に{{r|誘|いざな}}はるることあり。もし思の此れに旋転するをゆるすあらばたとひ体を以てせずとも精神にて思念と同意するにより{{r|戦|たたかひ}}は増大して滅亡に至らん。かゝる人は自分の物に自分から火を{{r|點|てん}}するなり。されば自ら惺々して己を悪しき記憶より{{r|懇|ねんごろ}}に守るべし、これ自ら己に火を{{r|點|てん}}せんを恐れて欲念の為めに引誘せられざらんが為めなり{{r|又|また}}{{r|逢迎|ほうげい}}と談話とより及びすべて罪に致すの端緒より遠ざからんが為めなり。すべて汝の生活の秩序をも此れに適準せしむべし。謙遜と{{r|涕泣|ていきゅう}}とを愛すべくすべてに於て我意を断離するに{{r|苦|く}}{{r|辛|しん}}すべし。談話の為に己を弱らすなかれ、けだし談話は汝をして神の為に{{r|大|おほい}}に発達するを得しめざればなり。汝の感覚の諸機関、即ち{{r|視|み}}ると{{r|聴|き}}くと{{r|嗅|か}}ぐと{{r|味|あぢは}}ふ{{r|触|ふ}}るゝの諸官を力を用ひて{{r|勒制|ろくせい}}すべし、さらば汝は<u>ハリストス</u>の恩寵により{{r|大|おほい}}に発達せん。慎んで汝の家宝を{{二重線|ハルデヤ}}人に示すなかれ、〔[[列王紀下(口語訳)#20:12|列王記下二十の十二―十八]]〕然らずんば彼等は汝を{{r|俘|とりこ}}にして{{二重線|ワワィロン}}の王<u>ナウホドノソル</u>に引率せん〔[[列王紀下(口語訳)#24:13|列王記下二十四の十三]]〕{{註|是言意は自から己れに誇るなかれ、けだし此れに由り己の霊宝を魔鬼に示して魔鬼は汝を捕ふべければなりと}}。<u>イイスス</u>を得んが為めに彼れに{{r|趨|はし}}り付くべし、もし{{r|大|おほい}}に発達せんと欲せば自ら勤苦すべし。
九十三、 堅固の心をもて慾念に抵敵すべし、けだし格闘者にして苦戦するあらずんば栄冠を蒙らざるべければなり。修道士の{{r|行|ぎょう}}は{{r|戦|たたかひ}}を忍耐すると心の勇気をもて彼れと対立するにあり。さて余{{註|父<u>ワルソノフィイ</u>}}は少年の時淫慾の鬼にしば{{ku}}強く{{r|誘|いざな}}はれたりしがかゝる思念に対して戦ひこれを{{r|抗拒|こうきょ}}しこれと相和せず永遠の苦を自ら己の目前に想像しつゝ{{r|苦|く}}{{r|辛|しん}}したりき。五年の間余は日々かくの如く行為したりしに神は我を此の思念より{{r|弛|ゆる}}め給へり。間断なき祈祷と涕泣とは此の{{r|戦|たたかひ}}を{{r|空|むなし}}うせん。
九十四、 耻づべき諸欲より自から救はれんと欲せば何人とも自由に交際するなかれ。此れに由りて汝は{{r|浮誇|ふこ}}より免れん、けだし{{r|浮誇|ふこ}}には{{r|諂|てん}}{{r|諛|ゆ}}が混合せらるべく{{r|諂|てん}}{{r|諛|ゆ}}には自由の交際が混合せらるべくして自由の交際は悉くの欲の母なればなり。
九十五、 智より{{r|速|すみやか}}なるものはあらじ、すべての必要の時これを挙げて神に向はしむべし、さらば彼は汝に要用なる教訓{{r|将|は}}た要用なる助けを{{r|與|あた}}へん。
九十六、 中心の憂愁なくんば{{r|誰|た}}れも思念を{{r|見|み}}{{r|分|わく}}るの才能を得ざらん。されども神が人に此の才能を{{r|與|あた}}ふる時は彼は常に神の{{r|神|しん}}をもて思念を{{r|見|み}}{{r|分|わく}}ることを{{r|最|も}}{{r|早|はや}}{{r|能|よ}}くし{{r|得|え}}ん。
九十七、 思慮の{{r|賜|たまもの}}を得んが{{r|為|た}}めに我等の心の{{r|何|いづれ}}を勤むべきことを我れに教へよ、又神を{{r|念|おも}}ふ間断なき記憶の{{r|事|こと}}を{{r|書|し}}るし給へ。――それ汝が心の勤労は神に間断なく祈祷するにあるべし、{{r|願|ねがは}}くは神は汝をして自ら迷はしめず{{r|将|は}}た其の一己の望みに従はしめざらん。此れに由りて汝は思慮を得ん。されども不断の記憶即ち教訓に基礎を{{r|据|す}}うべし、畏るゝことなかれ、神は汝を固め{{r|且|かつ}}汝を確定せん。{{r|尚|なほ}}汝は弱らずんば{{r|穫|か}}るを得んとの希望をもて{{r|播|ま}}くべし。〔[[コリント人への第一の手紙(口語訳)#9:10|コリンフ前九の十]]、[[ガラテヤ人への手紙(口語訳)#6:3|ガラティヤ六の三]]〕。
九十八、 熱心は時として来り又時として去る、神を{{r|念|おも}}ふ記憶は或は熱心にて守られ或は勉強して{{r|僅|わづか}}に保持せらる、{{r|然|しか}}のみならず心は我が欲するなくして{{r|偏僻|へんぺき}}なる或は無智なる記憶を{{r|出|いだ}}し或は時ならざる思念を{{r|出|い}}だす、如何にすべきや。――中心の憂愁をもて熱心と祈祷とを得るを自ら勤むべし、さらば神は汝に常にこれを得せしめん。不注意の為に{{r|自|み}}から生ずる所の{{r|遺|い}}{{r|忘|ぼう}}は彼等を{{r|逐出|おひいだ}}すべし。清醒の{{r|賜|たまもの}}は{{r|諸|もろもろ}}の思念の入るを許さゞるべく、もし入るあるも{{r|其|それ}}をして害を為さしめざるべし。神は願くは汝に清醒と不眠とを{{r|與|あた}}へん。
九十九、 自ら弱わるなかれ、{{r|尚|なほ}}時を有する間に練習すべく自ら謙遜すべし、順良なれ、服従せよ、さらば謙遜なる者に恩寵を與へ驕傲なる者に反対する神は汝に助けん〔[[ペテロの第一の手紙(口語訳)#5:5|ペートル前五の五]]〕。間断なくいふべし『<u>イイスス</u>や我に助けよ』と、さらば助け給はん。
百、 朝にはいさゝか心内に存すれども其後事は{{r|交々|こもごも}}汝を牽引し晩に及んで発見せらるゝは空虚なり昏迷なり及び失心なり、如何かすべき我れ亡びん。――汝は{{r|此|これ}}によりて{{r|望|のぞみ}}を絶つべからず。舵手は其舟の波にうたるゝ時救に望を絶たず{{r|湊|みなと}}に{{r|漕|こぎ}}よする迄は舟を{{r|御|ぎょ}}するなり。{{r|此|かく}}の如く汝も事に引誘せられて放心せしを見ば預言者と共にいふて己を{{r|其途|そのみち}}の始めに呼戻すべし、曰く『我れ言へり今始めたり』〔[[詩篇(口語訳)#77:10|聖詠七十六の十一]]、希伯来原文に依る〕。且又己が内部の行為より離れずして其の遇ふ所の事を{{r|撿|け}}みしいかにこれを処理すべきを考ふべし。神の為めに慮るの配慮は霊魂の救に於て行ひ且遂ぐる所の霊神上の行為なり。己れに{{r|最|もっとも}}必要なる事をもて限りを定め区々たる小事の為に己を{{r|累|わづらは}}さゞらんことを及ぶ丈尽力すべし。聡明に己れに注意せよ、さらば神は汝に助けん。
百一、 願くは主は{{r|汝|なん}}ぢの諸の事に於て聡明に行ふを得んが為めに汝に霊智を與へ給はんことを。己の舌を空談より禁じ腹を{{r|嗜|し}}{{r|甘|かん}}より禁じて近者を怒るなかれ。{{r|過|か}}{{r|甚|じん}}なるなかれ、己を虚しきものと思ふべし、衆人に愛を守るべく、{{r|何時|いつ}}か神の面前に現はるべきを記憶して常に己の心に神を有すべし、〔[[詩篇(口語訳)#42:2|聖詠四十一の三]]〕此を守るべし。さらば汝の地は神に百倍の{{r|果|み}}を{{r|献|ささぐ}}らん。
百二、 己を{{r|虚|むなし}}うすとは{{r|如何|いか}}なる意か。――己を何人とも比べず善行に就ては我れこれを成せりといはざるを謂ふなり。すべてを失はざらんが為めに高慢を戒むべし。
百三、 我れいまだまろ{{ku}}{{sic}}の造物より己を{{r|卑|ひく}}く視るべき{{r|所以|ゆえん}}の者を有せず、されども己の良心を{{r|試|ため}}す時は己れもろ{{ku}}の造物より{{r|卑|ひく}}く見るに当る者なるを発見す。――今や汝は正路に入りぬ。これ{{r|最|もっとも}}真理なり。神は己を{{r|卑|ひく}}く{{r|視|み}}るの量に汝を導かん。
百四、 いかなる{{r|途|みち}}によりて{{r|速|すみやか}}に{{r|救|すくひ}}に達するを得べきか、労苦か{{r|将|は}}た謙遜か。――眞実の労苦は謙遜なしに成る能はず、けだし労苦は{{r|自|おの}}づから徒然に帰して無となるべければなり。聖書にいふ『我の謙遜と我の労苦とを{{r|眷|かへり}}みて我がすべての罪を赦し給へ』〔[[第四「カフィズマ」#24:18|聖詠二十四の十八]]〕。ゆゑに謙遜を労苦と{{r|合|がっ}}する者は{{r|速|すみやか}}に達せん{{註|目的を}}。謙遜と自卑{{註|外部の状態に於るの自卑}}とを有するものも亦達せん、けだし自卑は労苦に代るべければなり。されどたゞ一の謙遜のみを有する者はたとひ進歩すといへども左程速に達するにあらず。眞の謙遜を得んと願ふ者はいかなる場合に於て何を以てなりとも断じて己を尊視すべからず。眞実の謙遜は此に存す。
百五、 いかにして{{r|遺|い}}{{r|忘|ぼう}}より救はるべきか。――{{傍点|style=open circle|主が来りて地に投ずる所の火}}をうくる者は〔[[ルカによる福音書(口語訳)#12:49|ルカ十二の四十九]]〕遺忘と心の奪はるゝとを知らざらん、けだし常に此の火に触るればなり。{{r|試|こころみ}}に物体の火を例に取るべし。人は何物に占領せられたるにせよ其上に熱炭を投ずるあらば其の誘惑に{{r|止|とど}}まり居ることは{{r|最早|もはや}}少しも能はざらん。もし汝は心の奪はるゝと遺忘とより救はれんを欲せば己に霊火を得るの外にはその目的を達する能はざらん、けだしたゞ此の温煖によりて遺忘と心の奪はれとは消失すべければなり。されども此の火は神に向ふをもて得らるべし。もし汝の心が日夜哀痛して主を尋ぬるなくんば汝は{{r|大|おほい}}に発達することあたはざらん。されども若しすべて他事を{{r|擲|なげう}}ちて此れに従事するあらば此を達せん、{{傍点|止まりて{{r|識|し}}れよ}}〔[[詩篇(口語訳)#46:10|聖詠四十五の十一]]〕。
百六、 謙遜はいかなる場合に於ても何事の為めにも己を尊視するあらざると萬事に於て我意を絶つと人々に従順なると{{r|外|ほか}}より我れに及ぼす所の事を心を{{r|撹|みだ}}すなくして忍耐するとにあり。真実の謙遜はかくの如し、されば{{r|虚|きょ}}{{r|誇|こ}}は己に余地を見着けざらん。謙遜なる者は其の謙遜を言語に表するを要せず、彼の為めには『我を免るせよ或は我が為めに祈祷せよ』といふて足るなり。又謙遜なる者は下賤なる事を自から求めて為すを要せず、けだし彼れも此れも虚誇に導き進歩に妨げ益よりも害を生ずればなり、されども何か命せらるゝ所ある時は逆らはず聴従して行ふなり、これ大なる進歩に導くなり。自卑に二種類あり、一は心の自卑にして一は外よりうくる所の卑辱によりて生ずるの自卑なり。外よりうくる所の自卑は心の自卑より勝れり、けだし自ら己を{{r|卑|ひく}}うするは他よりうくる所の卑辱を忍耐するより{{r|易|たや}}すければなり、何となれば後者は更に大なる悲痛を心に生ずるによる。
百七、 {{註|人々の賞賛する時己を謙りて其れに抗言するは宜しきや否}}――沈黙することは更に益あり。けだしもし誰か答ふるあらば是れ即ち賞賛をうくるなり、これ{{r|最早|もはや}}高慢なり。彼れもし謙遜して答ふと思はんもそれだに最早高慢なり、けだし彼れもし自から己の事をいふ所の言を同く他人より聴くある時は堪ふるあたはざるべし。
百八、 言語及び交際の自由も腹を喜ばすことも心の悲痛あるなく清醒と涕泣あるなくんばこれを{{r|止|とど}}むる能はず。凡ての欲は人々が困苦して得る所の謙遜に{{r|克|か}}つなり。
百九、 哀哭は涙より生ぜずして涙は哀哭より生ず。もし人は他の罪に注意せずして独り己の罪を見るあらば哀哭を得ん。けだし此れに由りて彼の思念は収束せらるべく且かくの如くに収束しつゝ神に依るの悲哀を心に生ずべく〔[[コリント人への第二の手紙(口語訳)#7:10|コリンフ後七の十]]〕而して此の悲哀は涙を生ずるなり。
百十、 高慢するなかれ、何となれば此をもて己を害すればなり。諸父は己の思念に注意するが為めに時を定めたりき、言ふあり朝に自ら省みよ汝は夜をいかに過ごしゝやと、晩にも亦同く省みよ日をいかに過ごしゝやと。而して日中は諸の思念に煩はさるゝ時に自ら己を省察せよ。
百十一、 もし欲念の心に入るあらば何をもてこれを拒反すべきか、これに抵抗し或はこれに禁戒を発することを恰もこれに向つて怒るが如くするを以てすべきか、或は神に{{r|趨|はし}}りつき其前に{{r|俯伏|ふふく}}して己の弱きをあらはすを以てすべきか。――それ欲は憂に同じ。されば主はこれを区別せずしていへらく『{{r|汝|なん}}ぢ憂の日に我を呼べよ我れ{{r|爾|なんぢ}}を{{r|脱|のが}}れしめん、此を以て汝は我を讃栄せん〔[[詩篇(口語訳)#50:15|聖詠四十九の十五]]〕。是故にすべての欲に対して神の名を呼ぶより有益なるはあらじ。されども抵抗することは何れの人にも適するにあらずしてたゞ其の魔鬼が服従すべき所の神によりて有力なる者に適す。さればもし誰か無力にして抵抗すと。又魔鬼に対して権を有する大人の行も亦同く魔鬼に禁ずべし。諸聖人中魔鬼に禁ずること首天使ミハイルの如く権を有したるによりて此を成し遂げたる者果して多きか。されども我等{{r|荏弱|じんじゃく}}なる者にありてはたゞ<u>イイスス</u>の名に{{r|趨|はし}}り{{r|附|つ}}くべきあるのみ、
けだし欲は既にいひしが如く即ち魔鬼なり、されば彼等は退かん{{註|此の名を呼ぶにより}}。
百十二、 己れに注意すべく誡命を行ふに百方尽力すべし。されど何に於てか勝たるゝある時は弱わるべからず、望を絶つべからず、更に起くべし、さらば神は汝に助けん。常に哀哭をもて主の仁慈の前に己を投ずべし、願くは汝を欲より{{r|脱|のが}}れしめん。
百十三、 多くの人に接して談話するを避けよ、けだし怠慢と薄弱と不従順と{{r|暴戻|ぼうれい}}とはこれより生ずればなり。
百十四、 思念は我れにつげていへらく沈黙は何よりも{{r|最|もっとも}}入用にして彼は我れに益ありと、思念がかくの如く我に勧むるは果して当を得るか。――それ沈黙とは{{r|與|あた}}ふべく又は受くべき所の者と美食又は其他これに類するの行為とより己の心を{{r|止|とど}}むるにあるに非ずや。主が{{r|賊|ぞく}}にかゝる者の{{r|譬|たとえ}}をもて学士を責め且問ひて誰か彼に近き者かといひし時学士は{{r|答|こた}}へて『彼れに{{r|矜恤|あはれみ}}を行ひし者是なり』といへり〔[[ルカによる福音書(口語訳)#10:37|ルカ十の三十七]]〕又聖書に主は『{{r|矜恤|あはれみ}}を欲して{{r|祭|まつり}}を欲せず』〔[[マタイによる福音書(口語訳)#12:7|馬太十二の十七]]{{sic}}<ref>投稿者注:「馬太十二の十七」は「馬太十二の七」の誤りだと思われる。</ref>〕といへり。もし汝は{{r|祭|まつり}}よりも{{r|矜恤|あはれみ}}の勝るを信せば汝の心を{{r|矜恤|あはれみ}}に傾くべし。沈黙は人が自から得るある、即ち{{r|無|む}}{{r|玷|てん}}を得るに先だちて自慢に赴くの縁由を人に與ふるなり。真実の沈黙の位置を有するはたゞ人が最早十字架を負ふたる時にあるのみ。ゆゑに汝は憐む{{註|近者を}}あらば助けをうけん、されどもし汝の量を越て高く上らんと欲し己を憐みより止むるあらんには知るべし汝は有る所のものをも{{r|併|あはせ}}て失ふを。ゆゑに内部に於ても外部に於ても偏らずして{{r|其中|そのなか}}を{{r|執|と}}るべし『主の旨のいかなるを悟るべし、蓋し時悪ければなり』〔[[エペソ人への手紙(口語訳)#5:16|エフェス五の十六]]〕。
百十五、 内部に於ても外部に於ても偏らずして中を{{r|執|と}}れとは何を謂ふか。――是れ即ち人の為めに{{r|慮|おもんばか}}る配慮の中に在る時は沈黙を敢てせず又己れに怠慢ならざるを謂ふ。是れぞ墜落の危険あらざるの中道なる、沈黙によりて{{註|独り自ら居る時は}}謙遜を有すべし、されど配慮の中にある時は己れに{{r|儆醒|けいせい}}すべく己の思念を止むべし、而して是皆一定の時を以て限られざるなり、{{r|況|いはん}}や日を以てをや。
百十六、 己の思念を黙すべからず、けだし己の思念を隠す者は癒されずに存すべし、さればたゞ其の思念をしば{{ku}}神父に質問するによりて矯正せらるゝなり。
百十七、 誰か己の群{{註|思念}}を守ること<u>イアコフ</u>の如くするあらば睡眠は彼れより退かん、されば彼れいさゝか睡りかゝるあらんも彼の睡眠は他人の{{r|儆醒|けいせい}}に同しからん、けだし心の燃ゆる火は彼をして睡眠に耽るに至らしめざるべく彼は<u>{{r|太闢|ダウィド}}</u>と共に歌はん、曰く『我が目を明にして我を死の寝りに寝ねざらしめ給へ』〔[[第二「カフィズマ」#12:4|聖詠十二の四]]〕{{r|此|かか}}る程度に達して既にその甘味を嘗めたる者は言ふ所の事を了解せん、かゝる人は人の嗜好の眠りに熟睡せずしてたゞ天然の眠を利するなり。
百十八、 {{r|汝|なん}}ぢ奉事の時に当りて神の為めに目を{{r|瞑|めい}}するあらんに汝の思念の集中するあらばたとひ汝と共に立つ所の兄弟等の為めに奇怪に思はるゝとも注意を向けるあるなかれ。
百十九、 先づ枝葉にて{{r|披茂|おほひしげ}}るべし、其後神が命ずるある時は果実をもあらはすべし。
百二十、 憂愁するなかれ、主の汝に助をあらはさゞる間は{{r|仆|たふ}}れつ起きつ失脚しつゝ又己を責めつゝあるべし、たゞ怠慢なるべからず、即ちたゞ自分の力に応じて己れに注意せよ、さらば神は汝を助けん。
百二十一、 心の{{r|擾|みだ}}れと共に何もいふべからず、何となれば悪は善を生まざればなり、汝の{{r|思|おもひ}}の静まる迄は忍耐せよ、而して静まる時に穏に{{註|匡正に要用なる所のものを}}いふべし。
百二十二、 驕傲と自義と浮誇とを戒めてこれに対するに謙遜と神を畏るゝの畏れと思慮とを以てすべし。汝の力に応じて此等の徳行を守るを{{r|努|つと}}めよ、さらば神は汝に助けん。
百二十三、 誰か己の思念につげて『我と神と即ち世に唯我等のみなり、さればもし彼の旨を行はずんば最早彼れに属するにあらずして他に属するなり』といふか神をいかに迎へんを記憶して日々に自ら体より出去るを待つか、――かくの如き者は救の路を探り得たるなり。
百二十四、 神を畏るゝの畏れを以て己れに注意せん、而してもし善心なる神の仁慈に依り我等に戦を緩減し給ふあらば其時にも油断あるべからず、けだし多くの人は既に援助をうけ己れに油断して{{r|倒|さかさ}}まに{{r|仆|たふ}}れたればなり。然れども我等は緩減をうけて神の我等を救ひしを{{註|記憶して}}感謝せん、又其の同じき欲にも他の罪にも再び陥らざらんが為めに祈祷に{{r|止|とど}}まらん。かくの如くもし誰か大食して胃脾或は肝臓の病にかゝるあらんに医の親切と知識とによりて癒さるゝあらば己に経たる危きを記憶してあしき容躰に再び帰らざらんが為めに最早自ら油断に{{r|耽|ふけ}}らざらん。主も其のいやせし者に告げて曰く『視よや汝は{{r|愈|いえ}}たり罪を犯すなかれ{{r|恐|おそら}}くは{{r|患|うれひ}}にかゝること前よりも{{r|甚|はなはだ}}しからん』〔[[ヨハネによる福音書(口語訳)#5:14|イオアン五の十四]]〕。よろしき兵士は常に平和の時に作戦の術を講ず、けだし戦時は{{r|戦|たたかひ}}の為めに欠く可らざる所の者を便宜に学ぶを許さゞればなり、言ふあり『{{r|備|そなへ}}あれば{{r|擾|みだ}}されず』〔[[詩篇(口語訳)#119:60|聖詠百十八の六十]]〕。人は最後の際に至るまで{{r|戦|たたかひ}}の配慮なくんばあるべからず、然らずんば姦猾なる敵、即ち『主が其口の気をもて我れより{{r|亡|ほろぼ}}すべき者』〔[[テサロニケ人への第二の手紙(口語訳)#2:8|ソルン後二の八]]〕の虜となるの運命に陥らん。老人のいひしを記憶せよ、曰くもし人は新天新地を造るありとせんに其時にも人は配慮なくんばあるべからず。
百二十五、 使徒<u>パウェル</u>は忍耐の力を論じて次の如く書せり、曰く『汝に要用なるものは忍耐なり、神の旨を行ふて約束のものをうけんが為めなり』〔[[ヘブル人への手紙(口語訳)#10:36|エウレイ十の三十六]]〕。<u>ハリストス</u>と共に十字架に上らんと欲する者は<u>ハリストス</u>と{{r|苦|くるし}}みを{{r|與|とも}}にする者となるべし。
百二十六、 {{r|遺|い}}{{r|忘|ぼう}}の事をいはん『我が呻吟の声により我が餅を食ふを忘るゝ』〔[[詩篇(口語訳)#102:5|聖詠百一の六]]〕に到りし者は敵たる{{r|遺|い}}{{r|忘|ぼう}}の勝つ所とならざらん。
百二十七、 もし困苦の為めに憂愁するあらずんば謙遜を得ん。而して謙遜を得る時は罪の{{r|赦|ゆるし}}をもうけん、けだしいふあり『我が謙遜と我が困苦とを顧みて我がすべての罪を赦し給へ』〔[[詩篇(口語訳)#25:18|聖詠二十四の十八]]〕。謙遜する時は恩寵をうけ而して恩寵は汝に助くるなり。希望をもて神の業に注意せよ、さらば神も汝の許可なしに汝の業を建てん。
百二十八、 長老に問ふを得ざる時はすべての事の為めに三たび祈祷すべし。さてかゝりし{{r|後|のち}}心が何方に傾くを毫末と{{r|雖|いへども}}{{r|察|さつ}}{{r|視|し}}すべく{{r|此|かく}}の如くにして行ふべし、けだし{{r|報道|しらせ}}は顕然と有るべくどうでも心は{{r|了會|りょうかい}}せらるゝあらん。
百二十九、 何をか偽知識{{註|偽称智慧}}といふか。――事は{{r|果|はた}}して我が{{r|意|おも}}ふ如くなれりと己の思念を信ずる是なり、此れより{{r|脱|だつ}}せんを願ふ者は何に於ても己の思念を信せず、すべてを其の長老に問ふべし。
百三十、 もし救はれんことを願はゞ悔改すべくすべて汝に死を蒙らしむる所のものを絶ち<u>{{r|太闢|ダウィド}}</u>と共にいふべし、曰く『今始めたり』〔[[詩篇(口語訳)#77:10|聖詠七十六の十一]]〕。故に今より我意と自義と傲慢と等閑とをすてゝこれに代へて謙遜と従順と温柔とを守るべし。全く己を卑しき者と思ふべし、さらば救はれん。
百三十一、 我意を絶つとは、善なる事に於ては我意を絶ちて聖者の意を行ひ悪なる事に於ては己れ自から悪を避くるにあり。
== 脚注 ==
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[[Category:祈祷惺々集|93]]
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ルカに因る聖福音 2
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2022-08-06T05:01:29Z
村田ラジオ
14210
/* 第一四章 */ 34節、ふりがなを修正
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[[聖書]]<[[我主イイススハリストスの新約]]
([[ルカに因る聖福音|第一章 - 第一三章]])
<b>ルカに因る聖福音</b>
第一四章 - 第二四章
==第一四章==
<sup id="14:1">一</sup> イイスス{{r|安息日|スボタ}}の{{r|一|ひとり}}の{{r|宰|つかさ}}なるファリセイの{{r|家|いへ}}に{{r|入|い}}りて、{{r|餅|ぱん}}を{{r|食|くら}}ふことありしに、{{r|人々|ひとびと}}{{r|彼|かれ}}を{{r|窺|うかが}}へり。
<sup id="14:2">二</sup> {{r|爰|ここ}}に{{r|水腫病|すゐき}}を{{r|疾|や}}める{{r|人|ひと}}の{{r|彼|かれ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|立|た}}てるあり。
<sup id="14:3">三</sup> イイスス{{r|律法|りつぱふ}}{{r|師|し}}{{r|及|およ}}びファリセイ{{r|等|ら}}に{{r|問|と}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|安息日|スボタ}}に{{r|医|いや}}を{{r|施|ほどこ}}すは{{r|宜|よろ}}しきか。
<sup id="14:4">四</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|黙|もく}}{{r|然|ねん}}たり。{{r|彼|かれ}}は{{r|其|その}}{{r|人|ひと}}に{{r|触|ふ}}れて、{{r|之|これ}}を{{r|医|いや}}して、{{r|去|さ}}らしめたり。
<sup id="14:5">五</sup> {{r|又|また}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}{{r|誰|たれ}}か{{r|驢|うさぎうま}}{{r|或|あるひ}}は{{r|牛|うし}}の{{r|井|ゐ}}に{{r|陥|おちい}}ることあらんに、{{r|安息|スボタ}}の{{r|日|ひ}}にも{{r|直|ただち}}に{{r|之|これ}}を{{r|曳|ひ}}き{{r|出|いだ}}さざらんか。
<sup id="14:6">六</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|之|これ}}に{{r|対|こた}}ふる{{r|能|あた}}はざりき。
<sup id="14:7">七</sup> {{r|招|まね}}かれたる{{r|者|もの}}の{{r|首|しゅ}}{{r|座|ざ}}を{{r|択|えら}}べるを{{r|見|み}}て、{{r|譬|たとへ}}を{{r|設|まう}}けて{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、
<sup id="14:8">八</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|人|ひと}}より{{r|婚|こん}}{{r|筵|えん}}に{{r|招|まね}}かれん{{r|時|とき}}、{{r|首|しゅ}}{{r|座|ざ}}に{{r|坐|ざ}}する{{r|勿|なか}}れ、{{r|恐|おそ}}らくは{{r|爾|なんぢ}}より{{r|尊|たふと}}き{{r|者|もの}}の{{r|招|まね}}かるるありて、
<sup id="14:9">九</sup> {{r|爾|なんぢ}}と{{r|彼|かれ}}とを{{r|招|まね}}きし{{r|者|もの}}{{r|來|きた}}りて、{{r|爾|なんぢ}}に{{r|謂|い}}はん、{{r|斯|こ}}の{{r|人|ひと}}に{{r|座|ざ}}を{{r|譲|ゆづ}}れと、{{r|其|その}}{{r|時|とき}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}羞ぢて、{{r|末|まつ}}{{r|座|ざ}}に{{r|就|つ}}かん。
<sup id="14:10">一〇</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|招|まね}}かれん{{r|時|とき}}、{{r|往|ゆ}}きて{{r|末|まつ}}{{r|座|ざ}}に{{r|坐|ざ}}せよ、{{r|爾|なんぢ}}を{{r|招|まね}}きし{{r|者|もの}}{{r|來|きた}}らん{{r|時|とき}}、{{r|爾|なんぢ}}に、{{r|友|とも}}よ、{{r|上|じゃう}}{{r|座|ざ}}に{{r|進|すす}}めと{{r|言|い}}はん{{r|爲|ため}}なり、{{r|其|その}}{{r|時|とき}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|同|どう}}{{r|席|せき}}{{r|者|しゃ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|於|おい}}て{{r|栄|さかえ}}あらん。
<sup id="14:11">一一</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|凡|およ}}そ{{r|自|みづか}}ら{{r|高|たか}}くする{{r|者|もの}}は{{r|卑|ひく}}くせられ、{{r|自|みづか}}ら{{r|卑|ひく}}くする{{r|者|もの}}は{{r|高|たか}}くせられん。
<sup id="14:12">一二</sup> {{r|又|また}}{{r|彼|かれ}}を{{r|招|まね}}きし{{r|者|もの}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|午|ご}}{{r|餐|さん}}{{r|或|あるひ}}は{{r|晩|ばん}}{{r|餐|さん}}を{{r|設|まう}}くる{{r|時|とき}}、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|朋|ほう}}{{r|友|いう}}をも、{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}をも、{{r|親戚|しんせき}}をも、{{r|富|と}}める{{r|隣|となり}}をも、{{r|招|まね}}く{{r|勿|なか}}れ、{{r|恐|おそ}}らくは{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}も{{r|亦|また}}{{r|爾|なんぢ}}を{{r|招|まね}}きて、{{r|爾|なんぢ}}{{r|報|むくひ}}を{{r|受|う}}けん。
<sup id="14:13">一三</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|筵|えん}}を{{r|設|まう}}くる{{r|時|とき}}{{r|貧乏|まづしきもの}}、{{r|廃疾|かたは}}、{{r|跛者|あしなへ}}、{{r|瞽者|めしひ}}を{{r|招|まね}}け、
<sup id="14:14">一四</sup> {{r|然|しか}}らば{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}が{{r|爾|なんぢ}}に{{r|報|むく}}ゆる{{r|能|あた}}はざるに{{r|因|よ}}りて、{{r|爾|なんぢ}}{{r|福|さいはひ}}なり、{{r|義|ぎ}}{{r|者|しゃ}}の{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}の{{r|時|とき}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|報|むくひ}}を{{r|得|え}}んとすればなり。
<sup id="14:15">一五</sup> {{r|彼|かれ}}と{{r|偕|とも}}に{{r|席|せき}}{{r|坐|ざ}}せる{{r|一人|いちにん}}、{{r|此|これ}}を{{r|聞|き}}きて、{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}に{{r|於|おい}}て{{r|餅|ぱん}}を{{r|食|くら}}はん{{r|者|もの}}は{{r|福|さいはひ}}なり。
<sup id="14:16">一六</sup> {{r|彼|かれ}}は{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|或|ある}}{{r|人|ひと}}{{r|大|おほい}}なる{{r|晩|ばん}}{{r|餐|さん}}を{{r|設|まう}}けて、{{r|多|おほ}}くの{{r|者|もの}}を{{r|招|まね}}きたり。
<sup id="14:17">一七</sup> {{r|晩|ばん}}{{r|餐|さん}}の{{r|時|とき}}に{{r|及|およ}}び、{{r|其|その}}{{r|僕|ぼく}}を{{r|遣|つかは}}して、{{r|招|まね}}かれたる{{r|者|もの}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|來|きた}}れ、{{r|蓋|けだし}}{{r|一切|いっさい}}{{r|已|すで}}に{{r|備|そな}}はれり。
<sup id="14:18">一八</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|皆|みな}}{{r|同|おな}}じく{{r|辞|じ}}したり。{{r|第|だい}}{{r|一|いち}}の{{r|者|もの}}{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|田|でん}}{{r|地|ぢ}}を{{r|買|か}}ひたり、{{r|往|ゆ}}きて{{r|之|これ}}を{{r|見|み}}んことを{{r|要|えう}}す、{{r|請|こ}}ふ、{{r|我|わ}}が{{r|辞|じ}}するを{{r|允|ゆる}}せ。
<sup id="14:19">一九</sup> {{r|他|た}}の{{r|者|もの}}{{r|曰|い}}へり{{r|我|われ}}{{r|牛|うし}}{{r|五|いつ}}{{r|耦|つがひ}}を{{r|買|か}}ひたり、{{r|是|これ}}を{{r|試|こころ}}みん{{r|爲|ため}}に{{r|往|ゆ}}く、{{r|請|こ}}ふ、{{r|我|わ}}が{{r|辞|じ}}するを{{r|允|ゆる}}せ。
<sup id="14:20">二〇</sup> {{r|又|また}}{{r|他|た}}の{{r|者|もの}}{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|妻|つま}}を{{r|娶|めと}}りたり、{{r|是|こ}}の{{r|故|ゆゑ}}に{{r|來|きた}}る{{r|能|あた}}はず。
<sup id="14:21">二一</sup> {{r|其|その}}{{r|僕|ぼく}}{{r|歸|かへ}}りて、{{r|之|これ}}を{{r|主|しゅ}}に{{r|告|つ}}げたれば、{{r|家|か}}{{r|主|しゅ}}{{r|怒|いか}}りて、{{r|其|その}}{{r|僕|ぼく}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|速|すみやか}}に{{r|邑|まち}}の{{r|衢|ちまた}}と{{r|巷|こうぢ}}とに{{r|出|い}}でて、{{r|貧乏|まづしきもの}}、{{r|廃疾|かたは}}、{{r|跛者|あしなへ}}、{{r|瞽者|めしひ}}を{{r|此|ここ}}に{{r|引|ひ}}き{{r|來|きた}}れ。
<sup id="14:22">二二</sup> {{r|僕|ぼく}}{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|命|めい}}ぜし{{r|如|ごと}}く{{r|行|おこな}}ひたれども、{{r|尚|なほ}}{{r|余|あま}}れる{{r|座|ざ}}あり。
<sup id="14:23">二三</sup> {{r|主|しゅ}}は{{r|僕|ぼく}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|道路|みち}}{{r|及|およ}}び{{r|藩籬|まがき}}の{{r|間|あひだ}}に{{r|出|い}}でて、{{r|入|い}}らんことを{{r|説|せっ}}{{r|得|とく}}して、{{r|我|わ}}が{{r|家|いへ}}に{{r|盈|み}}たしめよ。
<sup id="14:24">二四</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|彼|かれ}}の{{r|招|まね}}かれたる{{r|人|ひと}}は、{{r|一|ひとり}}も{{r|我|わ}}が{{r|晩|ばん}}{{r|餐|さん}}を{{r|嘗|な}}めざらん。{{r|蓋|けだし}}{{r|召|め}}されたる{{r|者|もの}}は{{r|多|おほ}}けれども、{{r|選|えら}}ばれたる{{r|者|もの}}は{{r|少|すくな}}し。
<sup id="14:25">二五</sup> {{r|衆|おほ}}くの{{r|民|たみ}}{{r|彼|かれ}}と{{r|偕|とも}}に{{r|行|ゆ}}けるに、{{r|彼|かれ}}は{{r|顧|かへり}}みて、{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、
<sup id="14:26">二六</sup> {{r|人|ひと}}{{r|若|も}}し{{r|我|われ}}に{{r|來|きた}}りて、{{r|其|その}}{{r|父|ふ}}{{r|母|ぼ}}、{{r|妻|さい}}{{r|子|し}}、{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}、{{r|姉|し}}{{r|妹|まい}}{{r|又|また}}{{r|己|おのれ}}の{{r|生命|いのち}}をも{{r|憎|にく}}まずば、{{r|我|わ}}が{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}と{{r|爲|な}}るを{{r|得|え}}ず。
<sup id="14:27">二七</sup> {{r|己|おのれ}}の{{r|十|じふ}}{{r|字|じ}}{{r|架|か}}を{{r|任|にな}}ひて、{{r|我|われ}}に{{r|従|したが}}はざる{{r|者|もの}}も、{{r|亦|また}}{{r|我|わ}}が{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}と{{r|爲|な}}るを{{r|得|え}}ず。
<sup id="14:28">二八</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}{{r|孰|たれ}}か{{r|塔|たふ}}を{{r|建|た}}てんと{{r|欲|ほっ}}して、{{r|先|ま}}づ{{r|坐|ざ}}して、{{r|其|その}}{{r|資|し}}{{r|金|きん}}の{{r|之|これ}}を{{r|成|な}}すに{{r|足|た}}れるかを{{r|計|はか}}らざらん。
<sup id="14:29">二九</sup> {{r|恐|おそ}}らくは{{r|其|その}}{{r|基|もとゐ}}を{{r|置|お}}きて、{{r|終|を}}ふること{{r|能|あた}}はずば、{{r|見|み}}る{{r|者|もの}}{{r|皆|みな}}{{r|彼|かれ}}を{{r|哂|あざわら}}ひて{{r|曰|い}}はん。
<sup id="14:30">三〇</sup> {{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}{{r|建|た}}て{{r|始|はじ}}めて、{{r|終|を}}ふること{{r|能|あた}}はざりきと。
<sup id="14:31">三一</sup> {{r|或|あるひ}}は{{r|何|いづ}}れの{{r|王|わう}}か{{r|出|い}}でて、{{r|他|た}}の{{r|王|わう}}と{{r|戦|たたか}}はんに、{{r|先|まづ}}{{r|坐|ざ}}して、{{r|一|いち}}{{r|萬|まん}}を{{r|以|もっ}}て{{r|夫|か}}の{{r|二|に}}{{r|萬|まん}}を{{r|率|ひき}}ゐて{{r|來|きた}}り{{r|攻|せ}}むる{{r|者|もの}}に{{r|敵|てき}}するを{{r|得|う}}るかを{{r|籌|はか}}らざらん。
<sup id="14:32">三二</sup> {{r|然|しか}}らずば、{{r|敵|てき}}の{{r|尚|なほ}}{{r|遠|とほ}}く{{r|在|あ}}る{{r|時|とき}}{{r|彼|かれ}}{{r|使|つかひ}}を{{r|遣|つかは}}して、{{r|和|わ}}を{{r|請|こ}}はん。
<sup id="14:33">三三</sup> {{r|是|か}}くの{{r|如|ごと}}く{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}、{{r|凡|およ}}そ{{r|其|その}}{{r|有|も}}てる{{r|所|ところ}}を{{r|捨|す}}てざる{{r|者|もの}}は、{{r|我|わ}}が{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}と{{r|爲|な}}るを{{r|得|え}}ず。
<sup id="14:34">三四</sup> {{r|塩|しほ}}は{{r|善|よ}}き{{r|物|もの}}なり、{{r|然|しか}}れども{{r|塩|しほ}}{{r|若|も}}し{{r|其|その}}{{r|味|あぢ}}を{{r|失|うしな}}はば、{{r|何|なに}}を{{r|以|もっ}}て{{r|之|これ}}を{{r|鹹|しほはゆ}}くせん、
<sup id="14:35">三五</sup> {{r|地|ち}}にも{{r|肥料|こやし}}にも{{r|宜|よろ}}しからず、{{r|惟|ただ}}{{r|之|これ}}を{{r|外|そと}}に{{r|棄|す}}つ。{{r|耳|みみ}}ありて{{r|聴|き}}くを{{r|得|う}}る{{r|者|もの}}は{{r|聴|き}}くべし。
==第一五章==
<sup id="15:1">一</sup> {{r|税|ぜい}}{{r|吏|り}}{{r|及|およ}}び{{r|罪人|ざいにん}}{{r|等|ら}}はイイススに{{r|聴|き}}かん{{r|爲|ため}}に、{{r|皆|みな}}{{r|彼|かれ}}に{{r|近|ちか}}づけり。
<sup id="15:2">二</sup> ファリセイ{{r|等|ら}}と{{r|學|がく}}{{r|士|し}}{{r|等|ら}}と{{r|之|これ}}を{{r|怨|うら}}みて{{r|曰|い}}へり、{{r|彼|かれ}}は{{r|罪人|ざいにん}}{{r|等|ら}}を{{r|納|い}}れて、{{r|之|これ}}と{{r|共|とも}}に{{r|食|しょく}}す。
<sup id="15:3">三</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|此|こ}}の{{r|譬|たとへ}}を{{r|設|まう}}けて{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|曰|い}}へり、
<sup id="15:4">四</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}{{r|何|なん}}{{r|人|ぴと}}か、{{r|一|いっ}}{{r|百|ぴゃく}}の{{r|羊|ひつじ}}ありて、{{r|其|その}}{{r|一|ひとつ}}を{{r|失|うし}}はば、{{r|九|きう}}{{r|十|じふ}}{{r|九|きう}}を{{r|野|の}}に{{r|舎|お}}き、{{r|往|ゆ}}きて、{{r|亡|うしな}}はれし{{r|者|もの}}を{{r|獲|う}}るに{{r|至|いた}}るまで{{r|之|これ}}を{{r|尋|たづ}}ねざらんや、
<sup id="15:5">五</sup> {{r|之|これ}}を{{r|獲|え}}て、{{r|喜|よろこ}}びて{{r|己|おのれ}}の{{r|肩|かた}}に{{r|任|にな}}ひ、
<sup id="15:6">六</sup> {{r|家|いへ}}に{{r|歸|かへ}}りて、{{r|其|その}}{{r|友|とも}}{{r|及|およ}}び{{r|隣|となり}}を{{r|呼|よ}}び{{r|集|あつ}}めて、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}はん、{{r|我|われ}}と{{r|共|とも}}に{{r|喜|よろこ}}べ、{{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}は{{r|亡|うしな}}はれし{{r|羊|ひつじ}}を{{r|獲|え}}たりと。
<sup id="15:7">七</sup> {{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|是|か}}くの{{r|如|ごと}}く{{r|天|てん}}には{{r|一|ひとり}}の{{r|悔|く}}い{{r|改|あらた}}むる{{r|罪人|ざいにん}}の{{r|爲|ため}}の{{r|喜|よろこび}}は、{{r|悔|くわい}}{{r|改|かい}}を{{r|要|えう}}せざる{{r|九|きう}}{{r|十|じふ}}{{r|九|きう}}の{{r|義|ぎ}}{{r|人|じん}}の{{r|爲|ため}}の{{r|喜|よろこび}}に{{r|勝|まさ}}らん。
<sup id="15:8">八</sup> {{r|或|あるひ}}は{{r|何|いづれ}}の{{r|婦|をんな}}か、{{r|金|きん}}{{r|銭|せん}}{{r|十|じふ}}{{r|枚|まい}}ありて、{{r|其|その}}{{r|一|いち}}{{r|枚|まい}}を{{r|失|うし}}はば、{{r|灯|ともしび}}を{{r|燃|とも}}し、{{r|室|しつ}}を{{r|掃|はら}}ひ、{{r|獲|う}}るに{{r|至|いた}}るまで、{{r|勤|つと}}めて{{r|尋|たづ}}ねざらんや、
<sup id="15:9">九</sup> {{r|之|これ}}を{{r|獲|え}}て、{{r|其|その}}{{r|友|とも}}の{{r|及|およ}}び{{r|隣|となり}}を{{r|呼|よ}}び{{r|集|あつ}}めて{{r|曰|い}}はん、{{r|我|われ}}と{{r|共|とも}}に{{r|喜|よろこ}}べ、{{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}は{{r|失|うし}}ひし{{r|金|きん}}{{r|銭|せん}}を{{r|獲|え}}たりと。
<sup id="15:10">一〇</sup> {{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|是|か}}くの{{r|如|ごと}}く{{r|神|かみ}}の{{r|使|つかひ}}{{r|等|ら}}の{{r|前|まへ}}には、{{r|一|ひとり}}の{{r|悔|く}}い{{r|改|あらた}}むる{{r|罪人|ざいにん}}の{{r|爲|ため}}に{{r|喜|よろこび}}あり。
<sup id="15:11">一一</sup> {{r|又|また}}{{r|曰|い}}へり、{{r|或|ある}}{{r|人|ひと}}に{{r|二|ふたり}}の{{r|子|こ}}あり、
<sup id="15:12">一二</sup> {{r|其|その}}{{r|次|じ}}{{r|子|し}}{{r|父|ちち}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|父|ちち}}よ、{{r|我|わ}}が{{r|得|う}}べき{{r|産|さん}}{{r|業|げふ}}の{{r|分|ぶん}}を{{r|我|われ}}に{{r|與|あた}}へよ、{{r|父|ちち}}{{r|其|その}}{{r|産|さん}}{{r|業|げふ}}を{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|分|わか}}てり。
<sup id="15:13">一三</sup> {{r|幾|いく}}{{r|日|ひ}}も{{r|経|へ}}ざるに、{{r|次|じ}}{{r|子|し}}は{{r|其|その}}{{r|得|え}}たる{{r|者|もの}}を{{r|尽|ことごと}}く{{r|集|あつ}}めて、{{r|遠|とほ}}き{{r|地|ち}}に{{r|旅|たび}}{{r|行|おこなひ}}し、{{r|彼處|かしこ}}に{{r|放蕩|はうたう}}に{{r|生|せい}}{{r|活|くわつ}}して、{{r|其|その}}{{r|産|さん}}{{r|業|げふ}}を{{r|浪|むだ}}{{r|費|づかひ}}せり。
<sup id="15:14">一四</sup> {{r|尽|ことごと}}く{{r|耗|つひや}}ししに{{r|及|およ}}びて、{{r|其|その}}{{r|地|ち}}に{{r|大|おほい}}なる{{r|飢|き}}{{r|饉|きん}}{{r|起|おこ}}り、{{r|彼|かれ}}{{r|始|はじ}}めて{{r|乏|とぼ}}しきを{{r|覚|おぼ}}えたり。
<sup id="15:15">一五</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|往|ゆ}}きて、{{r|其|その}}{{r|地|ち}}の{{r|住|ぢゅう}}{{r|民|みん}}の{{r|一|ひとり}}に{{r|身|み}}を{{r|寄|よ}}せたれば、{{r|其|その}}{{r|人|ひと}}{{r|彼|かれ}}を{{r|田|た}}に{{r|遣|つかは}}して{{r|豕|ぶた}}を{{r|牧|か}}はしめたり。
<sup id="15:16">一六</sup> {{r|彼|かれ}}は{{r|豕|ぶた}}の{{r|食|くら}}ふ{{r|豆莢|まめがら}}を{{r|以|もっ}}て、{{r|其|その}}{{r|腹|はら}}を{{r|充|み}}たさんと{{r|欲|ほっ}}したれども、{{r|彼|かれ}}に{{r|與|あた}}ふる{{r|者|もの}}なかりき。
<sup id="15:17">一七</sup> {{r|遂|つひ}}に{{r|自|みづか}}ら{{r|省|かへり}}みて{{r|曰|い}}へり、{{r|我|わ}}が{{r|父|ちち}}には{{r|幾何|いくばく}}かの{{r|傭|やとひ}}{{r|人|びと}}の{{r|糧|かて}}に{{r|余|あま}}れるあるに、{{r|我|われ}}は{{r|飢|う}}ゑて{{r|亡|ほろ}}ぶ。
<sup id="15:18">一八</sup> {{r|起|た}}ちて、{{r|我|わ}}が{{r|父|ちち}}に{{r|往|ゆ}}きて、{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}はん、{{r|父|ちち}}よ、{{r|我|われ}}{{r|天|てん}}{{r|及|およ}}び{{r|爾|なんぢ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|罪|つみ}}を{{r|獲|え}}たり、
<sup id="15:19">一九</sup> {{r|既|すで}}に{{r|爾|なんぢ}}の{{r|子|こ}}と{{r|稱|とな}}へらるるに{{r|堪|た}}へず、{{r|我|われ}}を{{r|爾|なんぢ}}が{{r|傭|やとひ}}{{r|人|びと}}の{{r|一|ひとり}}の{{r|如|ごと}}く{{r|爲|な}}せと。
<sup id="15:20">二〇</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|起|た}}ちて、{{r|其|その}}{{r|父|ちち}}に{{r|往|ゆ}}けり。{{r|尚|なほ}}{{r|遠|とほ}}く{{r|在|あ}}りし{{r|時|とき}}、{{r|其|その}}{{r|父|ちち}}{{r|彼|かれ}}を{{r|見|み}}て{{r|憫|あはれ}}み、{{r|趨|はし}}り{{r|前|すす}}みて、{{r|其|その}}{{r|頚|くび}}を{{r|抱|いだ}}きて、{{r|彼|かれ}}に{{r|接吻|せっぷん}}せり。
<sup id="15:21">二一</sup> {{r|子|こ}}は{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|父|ちち}}よ、{{r|我|われ}}{{r|天|てん}}{{r|及|およ}}び{{r|爾|なんぢ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|罪|つみ}}を{{r|獲|え}}たり、{{r|既|すで}}に{{r|爾|なんぢ}}の{{r|子|こ}}と{{r|稱|とな}}へらるるに{{r|堪|た}}へず。
<sup id="15:22">二二</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|父|ちち}}は{{r|其|その}}{{r|諸|しょ}}{{r|僕|ぼく}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|最|もっと}}も{{r|美|うるは}}しき{{r|衣|ころも}}を{{r|出|いだ}}して、{{r|彼|かれ}}に{{r|衣|き}}せよ、{{r|指|ゆび}}{{r|鐶|わ}}を{{r|其|その}}{{r|手|て}}に、{{r|履|くつ}}を{{r|其|その}}{{r|足|あし}}に{{r|施|ほどこ}}せ。
<sup id="15:23">二三</sup> {{r|且|かつ}}{{r|肥|こ}}えたる{{r|犢|こうし}}を{{r|牽|ひ}}きて、{{r|之|これ}}を{{r|宰|ほふ}}れ、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|食|くら}}ひ{{r|樂|たの}}しまん。
<sup id="15:24">二四</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|此|こ}}の{{r|我|わ}}が{{r|子|こ}}は{{r|死|し}}して{{r|復|また}}{{r|生|い}}き、{{r|失|うし}}はれて{{r|又|また}}{{r|得|え}}られたり。{{r|是|ここ}}に{{r|於|おい}}て{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|樂|たの}}しめり。
<sup id="15:25">二五</sup> {{r|適|たまたま}}{{r|其|その}}{{r|長|ちゃう}}{{r|子|し}}{{r|田|た}}に{{r|在|あ}}りしが、{{r|歸|かへ}}りて、{{r|家|いへ}}に{{r|近|ちか}}づける{{r|時|とき}}、{{r|樂|がく}}と{{r|舞|まひ}}とを{{r|聞|き}}きたれば、
<sup id="15:26">二六</sup> {{r|一|ひとり}}の{{r|僕|ぼく}}を{{r|呼|よ}}びて、{{r|是|こ}}れ{{r|何|なに}}{{r|事|ごと}}ぞと{{r|問|と}}ひしに、
<sup id="15:27">二七</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|弟|おとうと}}{{r|來|きた}}りしなり、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|父|ちち}}は、{{r|其|その}}{{r|恙|つつが}}なくして{{r|彼|かれ}}を{{r|得|え}}たるに{{r|因|よ}}りて、{{r|肥|こ}}えたる{{r|犢|こうし}}を{{r|宰|ほふ}}りたり。
<sup id="15:28">二八</sup> {{r|長|ちゃう}}{{r|子|し}}{{r|怒|いか}}りて、{{r|入|い}}るを{{r|欲|ほっ}}せざりき。{{r|其|その}}{{r|父|ちち}}{{r|出|い}}でて、{{r|彼|かれ}}に{{r|勧|すす}}めしに、
<sup id="15:29">二九</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|父|ちち}}に{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|視|み}}よ、{{r|我|われ}}{{r|多|た}}{{r|年|ねん}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|事|つか}}へて、{{r|未|いま}}だ{{r|嘗|かつ}}て{{r|爾|なんぢ}}の{{r|命|めい}}に{{r|違|たが}}はざれども、{{r|爾|なんぢ}}{{r|未|いま}}だ{{r|嘗|かつ}}て{{r|小山羊|こやぎ}}を{{r|我|われ}}に{{r|與|あた}}へて、{{r|我|われ}}を{{r|友|とも}}と{{r|共|とも}}に{{r|樂|たの}}しましめざりき。
<sup id="15:30">三〇</sup> {{r|然|しか}}るに{{r|此|こ}}の{{r|爾|なんぢ}}の{{r|子|こ}}、{{r|妓|あそびめ}}と{{r|共|とも}}に{{r|爾|なんぢ}}の{{r|産|さん}}{{r|業|げふ}}を{{r|耗|つひや}}しし{{r|者|もの}}の{{r|來|きた}}たりし{{r|時|とき}}は、{{r|爾|なんぢ}}{{r|彼|かれ}}の{{r|爲|ため}}に{{r|肥|こ}}えたる{{r|犢|こうし}}を{{r|宰|ほふ}}れり。
<sup id="15:31">三一</sup> {{r|父|ちち}}{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|子|こ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|常|つね}}に{{r|我|われ}}と{{r|偕|とも}}に{{r|在|あ}}り、{{r|我|われ}}に{{r|屬|ぞく}}する{{r|者|もの}}は{{r|皆|みな}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|屬|ぞく}}す。
<sup id="15:32">三二</sup> {{r|惟|ただ}}{{r|此|こ}}の{{r|爾|なんぢ}}の{{r|弟|おとうと}}は{{r|死|し}}して{{r|復|また}}{{r|生|い}}き、{{r|失|うし}}はれて、{{r|又|また}}{{r|得|え}}られたるが{{r|故|ゆゑ}}に、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|喜|よろこ}}び{{r|樂|たの}}しむべきなり。
==第一六章==
<sup id="16:1">一</sup> イイスス{{r|又|また}}{{r|其|その}}{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|或|ある}}{{r|富|と}}める{{r|人|ひと}}に{{r|管|くわん}}{{r|理|り}}{{r|者|しゃ}}ありて、{{r|其|その}}{{r|主|しゅ}}の{{r|産|さん}}{{r|業|げふ}}を{{r|耗|つひや}}すと{{r|彼|かれ}}に{{r|訴|うった}}へられたり。
<sup id="16:2">二</sup> {{r|主|しゅ}}{{r|彼|かれ}}を{{r|呼|よ}}びて{{r|曰|い}}へり、{{r|我|わ}}が{{r|爾|なんぢ}}に{{r|付|つ}}きて{{r|聞|き}}く{{r|事|こと}}は{{r|斯|こ}}れ{{r|何|なん}}ぞや、{{r|管|くわん}}{{r|理|り}}の{{r|報|ほう}}{{r|告|こく}}を{{r|出|いだ}}せ、{{r|蓋|けだし}}{{r|爾|なんぢ}}は{{r|仍|なほ}}{{r|管|くわん}}{{r|理|り}}するを{{r|得|え}}ず。
<sup id="16:3">三</sup> {{r|管|くわん}}{{r|理|り}}{{r|者|しゃ}}{{r|意|こころ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|わ}}が{{r|主|しゅ}}{{r|我|われ}}より{{r|管|くわん}}{{r|理|り}}の{{r|職|しょく}}を{{r|奪|うば}}ふ、{{r|我|われ}}{{r|何|なに}}を{{r|爲|な}}さんか、{{r|鋤|す}}くには{{r|力|ちから}}なく、{{r|乞|こ}}ふは{{r|耻|は}}づ。
<sup id="16:4">四</sup> {{r|我|われ}}{{r|爲|な}}すべき{{r|事|こと}}を{{r|知|し}}る、{{r|我|わ}}が{{r|管|くわん}}{{r|理|り}}の{{r|職|しょく}}の{{r|解|と}}かれん{{r|時|とき}}、{{r|人々|ひとびと}}に{{r|我|われ}}を{{r|其|その}}{{r|家|いへ}}に{{r|接|う}}けしめん{{r|爲|ため}}なりと。
<sup id="16:5">五</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|其|その}}{{r|主|しゅ}}の{{r|負|ふ}}{{r|債|さい}}{{r|者|しゃ}}を{{r|一|いち}}{{r|一|いち}}{{r|呼|よ}}びて、{{r|其|その}}{{r|第|だい}}{{r|一|いち}}の{{r|者|もの}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|我|わ}}が{{r|主|しゅ}}に{{r|負|お}}ふこと{{r|幾何|いくばく}}ぞ。
<sup id="16:6">六</sup> {{r|曰|い}}へり、{{r|油|あぶら}}{{r|百|ひゃく}}{{r|斗|と}}なり。{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|券|てがた}}を{{r|取|と}}り、{{r|亟|すみやか}}に{{r|坐|ざ}}して、{{r|五|ご}}{{r|十|じふ}}と{{r|書|か}}け。
<sup id="16:7">七</sup> {{r|次|つぎ}}に{{r|他|た}}の{{r|者|もの}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|負|お}}ふこと{{r|幾何|いくばく}}ぞ。{{r|曰|い}}へり、{{r|麦|むぎ}}{{r|百|ひゃく}}{{r|斛|こく}}なり。{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}ふ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|券|てがた}}を{{r|取|と}}りて、{{r|八|はち}}{{r|十|じふ}}と{{r|書|か}}け。
<sup id="16:8">八</sup> {{r|主|しゅ}}は{{r|不|ふ}}{{r|義|ぎ}}なる{{r|管|くわん}}{{r|理|り}}{{r|者|しゃ}}を{{r|誉|ほ}}めたり、{{r|其|その}}{{r|爲|な}}しし{{r|事|こと}}の{{r|巧|たくみ}}なるが{{r|故|ゆゑ}}なり、{{r|蓋|けだし}}{{r|此|こ}}の{{r|世|よ}}の{{r|諸|しょ}}{{r|子|し}}は、{{r|其|その}}{{r|族|ぞく}}{{r|類|るゐ}}に{{r|於|おい}}て、{{r|光|ひかり}}の{{r|諸|しょ}}{{r|子|し}}に{{r|較|くら}}ぶれば{{r|更|さら}}に{{r|巧|たくみ}}なり。
<sup id="16:9">九</sup> {{r|我|われ}}も{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|不|ふ}}{{r|義|ぎ}}の{{r|財|たから}}を{{r|以|もっ}}て、{{r|己|おのれ}}の{{r|爲|ため}}に{{r|友|とも}}を{{r|求|もと}}めよ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|匱|とぼし}}からん{{r|時|とき}}、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}が{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}を{{r|永遠|えいゑん}}の{{r|宅|すまひ}}に{{r|接|う}}けん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="16:10">一〇</sup> {{r|少|すくな}}き{{r|事|こと}}に{{r|於|おい}}て{{r|忠|ちゅう}}なる{{r|者|もの}}は、{{r|多|おほ}}き{{r|事|こと}}に{{r|於|おい}}ても{{r|忠|ちゅう}}なり、{{r|少|すくな}}き{{r|事|こと}}に{{r|於|おい}}て{{r|不|ふ}}{{r|義|ぎ}}なる{{r|者|もの}}は、{{r|多|おほ}}き{{r|事|こと}}に{{r|於|おい}}ても{{r|不|ふ}}{{r|義|ぎ}}なり。
<sup id="16:11">一一</sup> {{r|故|ゆゑ}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|若|も}}し{{r|不|ふ}}{{r|義|ぎ}}の{{r|財|たから}}に{{r|於|おい}}て{{r|忠|ちゅう}}ならずば、{{r|誰|たれ}}か{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|真|まこと}}の{{r|財|たから}}を{{r|託|たく}}せん。
<sup id="16:12">一二</sup> {{r|若|も}}し{{r|他|た}}に{{r|屬|ぞく}}する{{r|者|もの}}に{{r|忠|ちゅう}}ならずば、{{r|誰|たれ}}か{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|屬|ぞく}}する{{r|者|もの}}を{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|與|あた}}へん。
<sup id="16:13">一三</sup> {{r|僕|ぼく}}は{{r|二人|ふたり}}の{{r|主|しゅ}}に{{r|事|つか}}ふる{{r|能|あた}}はず、{{r|蓋|けだし}}{{r|或|あるひ}}は{{r|此|これ}}を{{r|惡|にく}}み、{{r|彼|かれ}}を{{r|愛|あい}}し、{{r|或|あるひ}}は{{r|此|これ}}を{{r|重|おも}}んじて、{{r|彼|かれ}}を{{r|軽|かろ}}んぜん。{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}は{{r|神|かみ}}と{{r|財|たから}}とに{{r|兼|か}}ね{{r|事|つか}}ふる{{r|能|あた}}はず。
<sup id="16:14">一四</sup> {{r|利|り}}を{{r|好|この}}むファリセイ{{r|等|ら}}も{{r|悉|ことごと}}く{{r|之|これ}}を{{r|聞|き}}き、{{r|而|しかう}}して{{r|彼|かれ}}を{{r|哂|あざわら}}へり。
<sup id="16:15">一五</sup> {{r|彼|かれ}}は{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|人々|ひとびと}}の{{r|前|まへ}}に{{r|己|おのれ}}を{{r|義|ぎ}}と{{r|爲|な}}す、{{r|然|しか}}れども{{r|神|かみ}}は{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|心|こころ}}を{{r|知|し}}れり、{{r|蓋|けだし}}{{r|人々|ひとびと}}の{{r|中|うち}}に{{r|高|たか}}しとする{{r|事|こと}}は、{{r|神|かみ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|惡|にく}}むべきなり。
<sup id="16:16">一六</sup> {{r|律法|りつぱふ}}と{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}{{r|者|しゃ}}とはイオアンに{{r|至|いた}}りて{{r|止|とどま}}れり、{{r|其|その}}{{r|時|とき}}より{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}は{{r|福|ふく}}{{r|音|いん}}せられ、{{r|人々|ひとびと}}{{r|力|ちから}}を{{r|用|もち}}ゐて{{r|之|これ}}に{{r|進|すす}}む。
<sup id="16:17">一七</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|天|てん}}{{r|地|ち}}の{{r|廃|はい}}するは、{{r|律法|りつぱふ}}の{{r|一|いっ}}{{r|画|くわく}}の{{r|闕|か}}くるに{{r|較|くら}}ぶれば、{{r|更|さら}}に{{r|易|やす}}し。
<sup id="16:18">一八</sup> {{r|凡|およ}}そ{{r|其|その}}{{r|妻|つま}}を{{r|出|いだ}}して、{{r|他|た}}に{{r|娶|めと}}る{{r|者|もの}}は、{{r|姦|かん}}{{r|淫|いん}}を{{r|行|おこな}}ふなり、{{r|夫|おっと}}に{{r|出|いだ}}されたる{{r|婦|をんな}}を{{r|娶|めと}}る{{r|者|もの}}も、{{r|亦|また}}{{r|姦|かん}}{{r|淫|いん}}を{{r|行|おこな}}ふなり。
<sup id="16:19">一九</sup> {{r|富|と}}める{{r|人|ひと}}あり、{{r|紫|むらさき}}{{r|袍|うはぎ}}と{{r|細|ほそき}}{{r|布|ぬの}}とを{{r|衣|き}}、{{r|日々|ひび}}{{r|奢|おご}}り{{r|樂|たのし}}めり。
<sup id="16:20">二〇</sup> {{r|亦|また}}{{r|貧|まづ}}しき{{r|者|もの}}ラザリと{{r|名|な}}づくるあり、{{r|全|ぜん}}{{r|身|しん}}{{r|腫|しゅ}}{{r|物|もつ}}を{{r|病|や}}みて、{{r|富|と}}める{{r|人|ひと}}の{{r|門|もん}}に{{r|臥|ふ}}し、
<sup id="16:21">二一</sup> {{r|其|その}}{{r|食|しょく}}{{r|卓|たく}}より{{r|遺|す}}つる{{r|屑|くづ}}を{{r|以|もっ}}て、{{r|腹|はら}}を{{r|果|み}}たさんと{{r|欲|ほっ}}せり、{{r|犬|いぬ}}も{{r|來|きた}}りて、{{r|其|その}}{{r|腫|しゅ}}{{r|物|もつ}}を{{r|舐|ねぶ}}れり。
<sup id="16:22">二二</sup> {{r|貧|まづ}}しき{{r|者|もの}}{{r|死|し}}して、{{r|天|てん}}{{r|使|し}}{{r|等|ら}}に{{r|因|よ}}りてアウラアムの{{r|懐|ふところ}}に{{r|送|おく}}られ、{{r|富|と}}める{{r|者|もの}}も{{r|死|し}}して{{r|葬|はうむ}}られたり。
<sup id="16:23">二三</sup> {{r|地獄|ぢごく}}の{{r|苦|くるしみ}}の{{r|中|うち}}に{{r|在|あ}}りて、{{r|彼|かれ}}{{r|其|その}}{{r|目|め}}を{{r|擧|あ}}げて、{{r|遙|はるか}}にアウラアム{{r|及|およ}}び{{r|其|その}}{{r|懐|ふところ}}に{{r|在|あ}}るラザリを{{r|見|み}}たり。
<sup id="16:24">二四</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|呼|よ}}びて{{r|曰|い}}へり、{{r|父|ちち}}アウラアムよ、{{r|我|われ}}を{{r|憐|あはれ}}み、ラザリを{{r|遣|つかは}}して、{{r|其|その}}{{r|指|ゆび}}の{{r|尖|さき}}を{{r|水|みづ}}に{{r|蘸|ひた}}して、{{r|我|わ}}が{{r|舌|した}}を{{r|涼|ひや}}さしめよ、{{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|此|こ}}の{{r|焔|ほのほ}}の{{r|中|うち}}に{{r|苦|くるし}}む。
<sup id="16:25">二五</sup> {{r|然|しか}}れどもアウラアム{{r|曰|い}}へり、{{r|子|こ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|存|ぞん}}{{r|命|めい}}の{{r|時|とき}}{{r|爾|なんぢ}}の{{r|善|よき}}を{{r|受|う}}け、ラザリは{{r|同|おな}}じく{{r|其|その}}{{r|惡|あしき}}を{{r|受|う}}けたりしを{{r|憶|おも}}へ、{{r|今|いま}}{{r|彼|かれ}}は{{r|此|ここ}}に{{r|慰|なぐさ}}み、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|苦|くるし}}む。
<sup id="16:26">二六</sup> {{r|第|ただ}}{{r|此|これ}}のみならず、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}と{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}との{{r|間|あひだ}}に{{r|巨|おほい}}なる{{r|淵|ふち}}は{{r|限|かぎ}}れり、{{r|故|ゆゑ}}に{{r|此|ここ}}より{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|渉|わた}}らんと{{r|欲|ほっ}}する{{r|者|もの}}は{{r|能|あた}}はず、{{r|彼|かれ}}よりも{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|渉|わた}}るを{{r|得|え}}ず。
<sup id="16:27">二七</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|然|しか}}らば{{r|父|ちち}}よ、{{r|請|こ}}ふ、ラザリを{{r|我|わ}}が{{r|父|ちち}}の{{r|家|いへ}}に{{r|遣|つかは}}せ、
<sup id="16:28">二八</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}に{{r|五|ご}}{{r|人|にん}}の{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}あり、{{r|彼|かれ}}をして{{r|其|その}}{{r|前|まへ}}に{{r|証|しょう}}を{{r|爲|な}}さしめよ、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}も{{r|此|こ}}の{{r|苦|くるしみ}}の{{r|處|ところ}}に{{r|來|きた}}らざらん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="16:29">二九</sup> アウラアム{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}ふ、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}にモイセイ{{r|及|およ}}び{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}{{r|者|しゃ}}あり、{{r|之|これ}}に{{r|聴|き}}くべし。
<sup id="16:30">三〇</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|否|いな}}、{{r|父|ちち}}アウラアムよ、{{r|然|しか}}れども{{r|若|も}}し{{r|死|し}}の{{r|中|うち}}より{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|往|ゆ}}く{{r|者|もの}}あらば、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|悔|くわい}}{{r|改|かい}}せん。
<sup id="16:31">三一</sup> アウラアム{{r|曰|い}}へり、{{r|若|も}}しモイセイ{{r|及|およ}}び{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}{{r|者|しゃ}}に{{r|聴|き}}かずば、{{r|縦|たと}}ひ{{r|死|し}}より{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}する{{r|者|もの}}ありとも{{r|信|しん}}ぜざらん。
==第一七章==
<sup id="17:1">一</sup> イイスス{{r|又|また}}{{r|其|その}}{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|誘惑|いざなひ}}は{{r|來|きた}}らざるを{{r|得|え}}ず、{{r|惟|ただ}}{{r|之|これ}}を{{r|來|きた}}す{{r|者|もの}}は{{r|禍|わざはひ}}なる{{r|哉|かな}}。
<sup id="17:2">二</sup> {{r|人|ひと}}{{r|此|こ}}の{{r|小|せう}}{{r|子|し}}の{{r|一人|ひとり}}を{{r|罪|つみ}}に{{r|誘|いざな}}はんよりは、{{r|寧|むしろ}}{{r|磨石|ひきうす}}を{{r|其|その}}{{r|頚|くび}}に{{r|懸|か}}けられて、{{r|海|うみ}}に{{r|投|とう}}ぜられん。
<sup id="17:3">三</sup> {{r|己|おのれ}}を{{r|慎|つつし}}め、{{r|若|も}}し{{r|爾|なんぢ}}の{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|罪|つみ}}を{{r|獲|え}}ば、{{r|彼|かれ}}を{{r|戒|いまし}}めよ、{{r|若|も}}し{{r|悔|く}}いば、{{r|彼|かれ}}に{{r|免|ゆる}}せ。
<sup id="17:4">四</sup> {{r|若|も}}し{{r|一|ある}}{{r|日|ひ}}に{{r|七次|ななたび}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|罪|つみ}}を{{r|獲|え}}、{{r|亦|また}}{{r|一|ある}}{{r|日|ひ}}に{{r|七次|ななたび}}{{r|自|みづか}}ら{{r|省|かへり}}みて、{{r|我|われ}}{{r|悔|く}}ゆと{{r|曰|い}}はば、{{r|彼|かれ}}に{{r|免|ゆる}}せ。
<sup id="17:5">五</sup> {{r|使|し}}{{r|徒|と}}{{r|等|ら}}{{r|主|しゅ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|信|しん}}を{{r|益|ま}}せ。
<sup id="17:6">六</sup> {{r|主|しゅ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|若|も}}し{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|芥|からし}}{{r|種|だね}}の{{r|如|ごと}}き{{r|信|しん}}あらば、{{r|此|こ}}の{{r|桑|くは}}に、{{r|抜|ぬ}}けて{{r|海|うみ}}に{{r|植|う}}われと{{r|言|い}}ふとも、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|聴|き}}かん。
<sup id="17:7">七</sup> {{r|孰|たれ}}か{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}に{{r|耕|たが}}へし、{{r|或|あるひ}}は{{r|畜|けもの}}を{{r|牧|か}}ふ{{r|僕|ぼく}}あらんに、{{r|其|その}}{{r|田|た}}より{{r|歸|かへ}}りて{{r|後|のち}}、{{r|之|これ}}に{{r|直|ただち}}に{{r|來|きた}}りて{{r|席|せき}}{{r|坐|ざ}}せよと{{r|云|い}}ふ{{r|者|もの}}あらんや、
<sup id="17:8">八</sup> {{r|豈|あに}}{{r|彼|かれ}}に{{r|曰|い}}はずや、{{r|我|わ}}が{{r|晩|ばん}}{{r|餐|さん}}を{{r|備|そな}}へ、{{r|我|われ}}の{{r|食|くひ}}{{r|飮|のみ}}する{{r|間|あひだ}}、{{r|帯|おび}}を{{r|束|つか}}ねて{{r|我|われ}}に{{r|事|つか}}へ、{{r|後|のち}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|食|くひ}}{{r|飮|のみ}}せよと。
<sup id="17:9">九</sup> {{r|彼|かれ}}は{{r|其|その}}{{r|僕|ぼく}}が{{r|命|めい}}ぜられしことを{{r|行|おこな}}ひし{{r|爲|ため}}に、{{r|之|これ}}に{{r|謝|しゃ}}せんか、{{r|我|われ}}{{r|之|これ}}を{{r|意|おも}}はず。
<sup id="17:10">一〇</sup> {{r|是|か}}くの{{r|如|ごと}}く{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}も、{{r|凡|およ}}そ{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|命|めい}}ぜられし{{r|事|こと}}を{{r|行|おこな}}ひし{{r|時|とき}}には{{r|謂|い}}へ、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}は{{r|無|な}}{{r|益|えき}}の{{r|僕|ぼく}}なり、{{r|行|おこな}}ふべき{{r|事|こと}}を{{r|行|おこな}}ひしのみと。
<sup id="17:11">一一</sup> {{r|彼|かれ}}イエルサリムに{{r|往|ゆ}}くに、サマリヤとガリレヤとの{{r|間|あひだ}}を{{r|経|へ}}たり。
<sup id="17:12">一二</sup> {{r|或|ある}}{{r|村|むら}}に{{r|入|い}}る{{r|時|とき}}、{{r|癩|らい}}{{r|病|びゃう}}{{r|者|しゃ}}{{r|十|じふ}}{{r|人|にん}}{{r|彼|かれ}}を{{r|迎|むか}}へ、{{r|遠|とほ}}く{{r|立|た}}ちて、{{r|聲|こゑ}}を{{r|揚|あ}}げて{{r|曰|い}}へり、
<sup id="17:13">一三</sup> イイスス{{r|夫|ふう}}{{r|子|し}}よ、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}を{{r|憐|あはれ}}め。
<sup id="17:14">一四</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|視|み}}て、{{r|曰|い}}へり、{{r|往|ゆ}}きて、{{r|己|おのれ}}を{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|等|ら}}に{{r|示|しめ}}せ。{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|往|ゆ}}く{{r|時|とき}}{{r|潔|きよ}}まれり。
<sup id="17:15">一五</sup> {{r|其|その}}{{r|中|うち}}{{r|一人|ひとり}}、{{r|己|おのれ}}の{{r|愈|いや}}されしを{{r|見|み}}て、{{r|返|かへ}}りて、{{r|大|おほ}}{{r|聲|ごゑ}}を{{r|以|もっ}}て{{r|神|かみ}}を{{r|讃|さん}}{{r|栄|えい}}し、
<sup id="17:16">一六</sup> イイススの{{r|足|そく}}{{r|下|か}}に{{r|俯|ふ}}{{r|伏|ふく}}して{{r|感|かん}}{{r|謝|しゃ}}せり、{{r|彼|かれ}}はサマリヤの{{r|人|ひと}}なり。
<sup id="17:17">一七</sup> イイスス{{r|曰|い}}へり、{{r|潔|きよ}}まりし{{r|者|もの}}は{{r|十|じふ}}{{r|人|にん}}に{{r|非|あら}}ずや、{{r|其|その}}{{r|九|きう}}は{{r|何處|いづこ}}に{{r|在|あ}}るか、
<sup id="17:18">一八</sup> {{r|此|こ}}の{{r|異|い}}{{r|族|ぞく}}{{r|人|jinn
}}の{{r|外|ほか}}、{{r|如何|いかん}}ぞ{{r|返|かへ}}りて、{{r|光|くわう}}{{r|栄|えい}}を{{r|神|かみ}}に{{r|歸|き}}せざる。
<sup id="17:19">一九</sup> {{r|又|また}}{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|起|た}}ちて{{r|往|ゆ}}け、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|信|しん}}は{{r|爾|なんぢ}}を{{r|救|すく}}へり。
<sup id="17:20">二〇</sup> ファリセイ{{r|等|ら}}に、{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}は{{r|何|いづれ}}の{{r|時|とき}}に{{r|來|きた}}ると{{r|問|と}}はれて、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}は{{r|顯|あらは}}に{{r|來|きた}}らず、
<sup id="17:21">二一</sup> {{r|人々|ひとびと}}、{{r|視|み}}よ、{{r|此處|ここ}}に{{r|在|あ}}り、{{r|或|あるひ}}は{{r|視|み}}よ、{{r|彼處|かしこ}}に{{r|在|あ}}りと、{{r|曰|い}}はざらん。{{r|蓋|けだし}}{{r|視|み}}よ、{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}は{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|衷|うち}}に{{r|在|あ}}り。
<sup id="17:22">二二</sup> {{r|又|また}}{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}の{{r|一|いち}}{{r|日|にち}}を{{r|見|み}}んと{{r|欲|ほっ}}す{{r|時|とき}}{{r|至|いた}}らん、{{r|而|しかう}}して{{r|之|これ}}を{{r|見|み}}ざらん。
<sup id="17:23">二三</sup> {{r|人々|ひとびと}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に、{{r|視|み}}よ、{{r|此處|ここ}}に{{r|在|あ}}り、{{r|或|あるひ}}は{{r|視|み}}よ、{{r|彼處|かしこ}}に{{r|在|あ}}りと{{r|謂|い}}はん、{{r|往|ゆ}}く{{r|勿|なか}}れ、{{r|従|したが}}ふ{{r|勿|なか}}れ。
<sup id="17:24">二四</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|電|いなづま}}が{{r|天|てん}}の{{r|此|こ}}の{{r|涯|はて}}より{{r|閃|ひらめ}}きて、{{r|天|てん}}の{{r|彼|か}}の{{r|涯|はて}}にまで{{r|光|ひか}}るが{{r|如|ごと}}く、{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}も{{r|其|その}}{{r|日|ひ}}に{{r|是|か}}くの{{r|如|ごと}}くならん。
<sup id="17:25">二五</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|彼|かれ}}は{{r|先|ま}}づ{{r|多|おほ}}く{{r|苦|くるしみ}}を{{r|受|う}}けて、{{r|此|こ}}の{{r|世|よ}}に{{r|棄|す}}てらる{{r|可|べ}}し。
<sup id="17:26">二六</sup> ノイの{{r|日|ひ}}に{{r|在|あ}}りし{{r|如|ごと}}く、{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}の{{r|日|ひ}}にも{{r|是|か}}くの{{r|如|ごと}}くならん。
<sup id="17:27">二七</sup> {{r|人々|ひとびと}}{{r|食|くら}}ひ{{r|飮|の}}み、{{r|娶|めと}}り{{r|嫁|とつ}}ぎて、ノイの{{r|方|はう}}{{r|舟|しう}}に{{r|入|い}}る{{r|日|ひ}}に{{r|至|いた}}り、{{r|洪水|こうずゐ}}{{r|來|きた}}りて、{{r|尽|ことごと}}く{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|滅|ほろぼ}}せり。
<sup id="17:28">二八</sup> {{r|同|おな}}じく{{r|又|また}}ロトの{{r|日|ひ}}に{{r|在|あ}}りし{{r|如|ごと}}し{{r|人々|ひとびと}}{{r|食|くら}}ひ{{r|飮|の}}み、{{r|買|か}}ひ{{r|売|う}}り、{{r|樹|う}}ゑ、{{r|構造|やづくり}}せり、
<sup id="17:29">二九</sup> {{r|然|しか}}れどもロトがソドムより{{r|出|い}}でし{{r|日|ひ}}、{{r|天|てん}}より{{r|火|ひ}}と{{r|硫黄|ゆわう}}と{{r|雨|ふ}}りて、{{r|尽|ことごと}}く{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|滅|ほろぼ}}せり。
<sup id="17:30">三〇</sup> {{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}の{{r|顯|あらは}}るる{{r|日|ひ}}にも{{r|亦|また}}{{r|是|か}}くの{{r|如|ごと}}くならん。
<sup id="17:31">三一</sup> {{r|當|その}}{{r|日|ひ}}{{r|屋|や}}の{{r|上|うへ}}に{{r|在|あ}}らん{{r|者|もの}}は、{{r|其|その}}{{r|器|うつはもの}}{{r|家|いへ}}に{{r|在|あ}}らば、{{r|之|これ}}を{{r|取|と}}らん{{r|爲|ため}}に{{r|下|くだ}}る{{r|可|べ}}からず、{{r|田|た}}に{{r|在|あ}}らん{{r|者|もの}}も、{{r|同|おな}}じく{{r|後|あと}}へ{{r|歸|かへ}}る{{r|可|べ}}からず。
<sup id="17:32">三二</sup> ロトの{{r|妻|つま}}を{{r|記|き}}{{r|憶|おく}}せよ。
<sup id="17:33">三三</sup> {{r|己|おのれ}}の{{r|生命|いのち}}を{{r|救|すく}}はんと{{r|求|もと}}むる{{r|者|もの}}は、{{r|之|これ}}を{{r|喪|うしな}}はん、{{r|之|これ}}を{{r|喪|うしな}}ふ{{r|者|もの}}は、{{r|之|これ}}を{{r|存|そん}}せん。
<sup id="17:34">三四</sup> {{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|其|その}}{{r|夜|よ}}{{r|二人|ふたり}}{{r|榻|とこ}}を{{r|同|おな}}じくせんに、{{r|一人|ひとり}}は{{r|取|と}}られ、{{r|一人|ひとり}}は{{r|遺|のこ}}されん。
<sup id="17:35">三五</sup> {{r|二人|ふたり}}の{{r|婦|をんな}}{{r|共|とも}}に{{r|磨|うす}}を{{r|旋|ひ}}かんに、{{r|一人|ひとり}}は{{r|取|と}}られ、{{r|一人|ひとり}}は{{r|遺|のこ}}されん。
<sup id="17:36">三六</sup> {{r|二人|ふたり}}{{r|田|た}}に{{r|在|あ}}らんに、{{r|一人|ひとり}}は{{r|取|と}}られ、{{r|一人|ひとり}}は{{r|遺|のこ}}されん。
<sup id="17:37">三七</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|問|と}}ひて{{r|曰|いは}}く、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|何處|いづこ}}にか{{r|之|これ}}れ{{r|有|あ}}る。{{r|彼|かれ}}は{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|屍|しかばね}}の{{r|在|あ}}る{{r|所|ところ}}には、{{r|鷲|わし}}{{r|集|あつ}}らん。
==第一八章==
<sup id="18:1">一</sup> イイスス{{r|又|また}}{{r|譬|たとへ}}を{{r|設|まう}}けて、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|恒|つね}}に{{r|祈|き}}{{r|禱|たう}}して{{r|倦|う}}むべからざることを{{r|言|い}}へり、
<sup id="18:2">二</sup> {{r|曰|いは}}く、{{r|或|ある}}{{r|邑|まち}}に{{r|裁判|さいばん}}{{r|官|くわん}}あり、{{r|神|かみ}}を{{r|畏|おそ}}れず、{{r|人|ひと}}に{{r|耻|は}}ぢず。
<sup id="18:3">三</sup> {{r|其|その}}{{r|邑|まち}}に{{r|一|ひとり}}の{{r|嫠|やもめ}}あり、{{r|彼|かれ}}に{{r|來|きた}}りて{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}を{{r|我|わ}}が{{r|仇|あだ}}より{{r|援|たす}}けよ。
<sup id="18:4">四</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|久|ひさ}}しく{{r|肯|うけが}}はざりしが、{{r|其|その}}{{r|後|のち}}{{r|自|みづか}}ら{{r|思|おも}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|神|かみ}}を{{r|畏|おそ}}れず、{{r|人|ひと}}に{{r|耻|は}}ぢずと{{r|雖|いへども}}、
<sup id="18:5">五</sup> {{r|此|こ}}の{{r|嫠|やもめ}}{{r|我|われ}}を{{r|煩|わづら}}はすに{{r|因|よ}}りて、{{r|我|われ}}{{r|之|これ}}を{{r|援|たす}}けん、{{r|其|その}}{{r|恒|つね}}に{{r|來|きた}}りて、{{r|我|われ}}に{{r|聒|かまびす}}しくせざらん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="18:6">六</sup> {{r|主|しゅ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|不|ふ}}{{r|義|ぎ}}なる{{r|裁判|さいばん}}{{r|官|くわん}}の{{r|言|い}}ふ{{r|所|ところ}}を{{r|聴|き}}け。
<sup id="18:7">七</sup> {{r|神|かみ}}は{{r|昼|ちう}}{{r|夜|や}}{{r|彼|かれ}}に{{r|呼|よ}}ぶ{{r|所|ところ}}の{{r|其|その}}{{r|選|えら}}びたる{{r|者|もの}}を、{{r|久|ひさ}}しく{{r|忍|しの}}ぶとも、{{r|遂|つひ}}に{{r|援|たす}}けざらんや。
<sup id="18:8">八</sup> {{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|速|すみやか}}に{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|援|たす}}けん。{{r|然|しか}}れども{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}{{r|來|きた}}りて、{{r|信|しん}}を{{r|地|ち}}に{{r|見|み}}んや。
<sup id="18:9">九</sup> {{r|又|また}}{{r|己|おのれ}}を{{r|義|ぎ}}なりと{{r|信|しん}}じて、{{r|他|た}}{{r|人|にん}}を{{r|藐|あなど}}る{{r|者|もの}}に、{{r|此|こ}}の{{r|譬|たとへ}}を{{r|語|かた}}れり。
<sup id="18:10">一〇</sup> {{r|二人|ふたり}}{{r|祈|き}}{{r|禱|たう}}せん{{r|爲|ため}}に{{r|殿|でん}}に{{r|登|のぼ}}れり、{{r|一|ひとり}}はファリセイ、{{r|一|ひとり}}は{{r|税|ぜい}}{{r|吏|り}}なり。
<sup id="18:11">一一</sup> ファリセイ{{r|立|た}}ちて、{{r|己|おのれ}}の{{r|衷|うち}}に{{r|斯|か}}く{{r|禱|いの}}れり、{{r|神|かみ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|感|かん}}{{r|謝|しゃ}}す{{r|我|われ}}{{r|他|た}}{{r|人|にん}}の{{r|残|ざん}}{{r|酷|こく}}、{{r|不|ふ}}{{r|義|ぎ}}、{{r|姦|かん}}{{r|淫|いん}}なる{{r|如|ごと}}く、{{r|或|あるひ}}は{{r|此|こ}}の{{r|税|ぜい}}{{r|吏|り}}の{{r|如|ごと}}くならざるを{{r|以|もっ}}てなり。
<sup id="18:12">一二</sup> {{r|我|われ}}{{r|一|ひと}}{{r|七日|なぬか}}に、{{r|二次|ふたたび}}{{r|斎|ものいみ}}し、{{r|凡|およ}}そ{{r|得|う}}る{{r|所|ところ}}の{{r|十|じふ}}{{r|分|ぶん}}の{{r|一|いつ}}を{{r|献|ささ}}ぐと。
<sup id="18:13">一三</sup> {{r|税|ぜい}}{{r|吏|り}}は{{r|遠|とほ}}く{{r|立|た}}ちて、{{r|敢|あへ}}て{{r|目|め}}を{{r|擧|あ}}げて{{r|天|てん}}を{{r|仰|あふ}}がず、{{r|乃|すなはち}}{{r|膺|むね}}を{{r|拊|う}}ちて{{r|曰|い}}へり、{{r|神|かみ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|罪人|ざいにん}}を{{r|憐|あはれ}}めと。
<sup id="18:14">一四</sup> {{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}は{{r|彼|かれ}}の{{r|人|ひと}}よりは{{r|義|ぎ}}とせられて、{{r|家|いへ}}に{{r|歸|かへ}}れり。{{r|蓋|けだし}}{{r|凡|およ}}そ{{r|自|みづか}}ら{{r|高|たか}}くする{{r|者|もの}}は{{r|卑|ひく}}くせられ、{{r|自|みづか}}ら{{r|卑|ひく}}くする{{r|者|もの}}は{{r|高|たか}}くせられん。
<sup id="18:15">一五</sup> {{r|嬰兒|をさなご}}を{{r|彼|かれ}}に{{r|攜|たづさ}}へ{{r|來|きた}}れるあり、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|触|ふ}}れん{{r|爲|ため}}なり、{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}{{r|見|み}}て、{{r|之|これ}}を{{r|戒|いまし}}めたり。
<sup id="18:16">一六</sup> {{r|然|しか}}れどもイイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|呼|よ}}びて{{r|曰|い}}へり、{{r|幼|をさな}}{{r|兒|ご}}の{{r|我|われ}}に{{r|就|つ}}くを{{r|容|ゆる}}せ、{{r|之|これ}}に{{r|禁|きん}}ずる{{r|勿|なか}}れ、{{r|蓋|けだし}}{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}は{{r|是|か}}くの{{r|如|ごと}}き{{r|者|もの}}に{{r|屬|ぞく}}す。
<sup id="18:17">一七</sup> {{r|我|われ}}{{r|誠|まこと}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|幼兒|をさなご}}の{{r|如|ごと}}くに{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}を{{r|承|う}}けざる{{r|者|もの}}は、{{r|之|これ}}に{{r|入|い}}るを{{r|得|え}}ず。
<sup id="18:18">一八</sup> {{r|或|ある}}{{r|宰|つかさ}}{{r|彼|かれ}}に{{r|問|と}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|善|ぜん}}なる{{r|師|し}}よ、{{r|我|われ}}{{r|永遠|えいゑん}}の{{r|生命|いのち}}を{{r|嗣|つ}}がん{{r|爲|ため}}に{{r|何|なに}}を{{r|爲|な}}すべきか。
<sup id="18:19">一九</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|何|なん}}ぞ{{r|我|われ}}を{{r|善|ぜん}}と{{r|稱|とな}}ふる、{{r|独|ひとり}}{{r|神|かみ}}より{{r|外|ほか}}に{{r|善|ぜん}}なる{{r|者|もの}}なし。
<sup id="18:20">二〇</sup> {{r|爾|なんぢ}}は{{r|誡|いましめ}}を{{r|識|し}}れり、{{r|淫|いん}}する{{r|毋|なか}}れ、{{r|殺|ころ}}す{{r|毋|なか}}れ、{{r|窃|ぬす}}む{{r|毋|なか}}れ、{{r|妄|まう}}{{r|証|しょう}}する{{r|毋|なか}}れ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|父|ふ}}{{r|母|ぼ}}を{{r|敬|うやま}}へ。
<sup id="18:21">二一</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|幼|をさな}}きより{{r|皆|みな}}{{r|之|これ}}を{{r|守|まも}}れり。
<sup id="18:22">二二</sup> イイスス{{r|之|これ}}を{{r|聞|き}}きて、{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}に{{r|猶|なほ}}{{r|一|ひとつ}}の{{r|足|た}}らざる{{r|事|こと}}あり、{{r|悉|ことごと}}く{{r|爾|なんぢ}}の{{r|所|しょ}}{{r|有|いう}}を{{r|售|う}}りて、{{r|貧|ひん}}{{r|者|じゃ}}に{{r|施|ほどこ}}せ、{{r|然|しか}}らば{{r|財|たから}}を{{r|天|てん}}に{{r|有|たも}}たん、{{r|且|かつ}}{{r|來|きた}}りて{{r|我|われ}}に{{r|従|したが}}へ。
<sup id="18:23">二三</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|之|これ}}を{{r|聞|き}}きて、{{r|甚|はなはだ}}{{r|憂|うれ}}ひたり、{{r|巨|おほい}}に{{r|富|と}}める{{r|故|ゆゑ}}なり。
<sup id="18:24">二四</sup> イイスス{{r|其|その}}{{r|甚|はなはだ}}{{r|憂|うれ}}ひたるを{{r|見|み}}て{{r|曰|い}}へり、{{r|富|とみ}}を{{r|有|たも}}つ{{r|者|もの}}の{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}に{{r|入|い}}るは{{r|難|かた}}き{{r|哉|かな}}。
<sup id="18:25">二五</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|駱|らく}}{{r|駝|だ}}が{{r|針|はり}}の{{r|孔|あな}}を{{r|穿|とほ}}るは、{{r|富|と}}める{{r|者|もの}}が{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}に{{r|入|い}}るより{{r|易|やす}}し。
<sup id="18:26">二六</sup> {{r|之|これ}}を{{r|聞|き}}きし{{r|者|もの}}{{r|曰|い}}へり、{{r|然|しか}}らば{{r|誰|たれ}}か{{r|能|よ}}く{{r|救|すく}}はれん。
<sup id="18:27">二七</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|人|ひと}}には{{r|能|よく}}せざる{{r|所|ところ}}、{{r|神|かみ}}には{{r|能|よく}}すなり。
<sup id="18:28">二八</sup> ペトル{{r|曰|い}}へり、{{r|視|み}}よ、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|一切|いっさい}}を{{r|舎|す}}てて、{{r|爾|なんぢ}}に{{r|従|したが}}へり。
<sup id="18:29">二九</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|誠|まこと}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}の{{r|爲|ため}}に{{r|家|いへ}}、{{r|或|あるひ}}は{{r|父|ふ}}{{r|母|ぼ}}、{{r|或|あるひ}}は{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}、{{r|或|あるひ}}は{{r|姉|し}}{{r|妹|まい}}、{{r|或|あるひ}}は{{r|妻|つま}}、{{r|或|あるひ}}は{{r|子|こ}}を{{r|舎|す}}て、
<sup id="18:30">三〇</sup> {{r|而|しかう}}して{{r|斯|こ}}の{{r|時|とき}}に{{r|多|おほ}}{{r|倍|ばい}}を{{r|受|う}}け、{{r|未|いま}}{{r|來|きた}}の{{r|世|よ}}に{{r|永遠|えいゑん}}の{{r|生命|いのち}}を{{r|受|う}}けざる{{r|者|もの}}あらず。
<sup id="18:31">三一</sup> {{r|十|じふ}}{{r|二|に}}{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}を{{r|招|まね}}きて、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|視|み}}よ、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}イエルサリムに{{r|上|のぼ}}る、{{r|而|しかう}}して{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}{{r|者|しゃ}}に{{r|因|よ}}りて{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}を{{r|指|さ}}して{{r|録|しる}}されし{{r|事|こと}}{{r|皆|みな}}{{r|成|な}}らん。
<sup id="18:32">三二</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|彼|かれ}}は{{r|異|い}}{{r|邦|はう}}{{r|人|じん}}に{{r|付|わた}}され、{{r|嘲|あざけ}}られ、{{r|辱|はずかし}}められ、{{r|唾|つばき}}せられん。
<sup id="18:33">三三</sup> {{r|人|ひと}}{{r|彼|かれ}}を{{r|鞭|むちう}}ち、{{r|彼|かれ}}を{{r|殺|ころ}}さん、{{r|而|しかう}}して{{r|第|だい}}{{r|三|さん}}{{r|日|じつ}}に{{r|彼|かれ}}{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}せん。
<sup id="18:34">三四</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|少|すこ}}しも{{r|之|これ}}を{{r|曉|さと}}らざりき、{{r|斯|こ}}の{{r|言|ことば}}は{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|爲|ため}}に{{r|隱|かく}}れて、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|謂|い}}はれし{{r|事|こと}}を{{r|知|し}}らざりき。
<sup id="18:35">三五</sup> {{r|彼|かれ}}がイエリホンに{{r|近|ちか}}づける{{r|時|とき}}、{{r|或|ある}}{{r|瞽者|めしひ}}{{r|道|みち}}の{{r|旁|かたはら}}に{{r|坐|ざ}}して{{r|乞|こ}}へり。
<sup id="18:36">三六</sup> {{r|民|たみ}}の{{r|過|す}}ぐるを{{r|聞|き}}きて、{{r|是|こ}}れ{{r|何|なに}}{{r|事|ごと}}ぞと{{r|問|と}}へば、
<sup id="18:37">三七</sup> {{r|人々|ひとびと}}{{r|彼|かれ}}にイイスス ナゾレイの{{r|過|す}}ぐるなりと{{r|告|つ}}げたり。
<sup id="18:38">三八</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|呼|よ}}びて{{r|曰|い}}へり、ダワィドの{{r|子|こ}}イイススよ、{{r|我|われ}}を{{r|憐|あはれ}}め。
<sup id="18:39">三九</sup> {{r|前|まへ}}に{{r|行|ゆ}}く{{r|者|もの}}{{r|彼|かれ}}を{{r|禁|いまし}}めて{{r|黙|もだ}}さしむれども、{{r|彼|かれ}}{{r|愈|いよいよ}}{{r|大|おほい}}に{{r|呼|よ}}べり、ダワィドの{{r|子|こ}}よ、{{r|我|われ}}を{{r|憐|あはれ}}め。
<sup id="18:40">四〇</sup> イイスス{{r|止|とどま}}りて、{{r|彼|かれ}}を{{r|攜|たづさ}}へ{{r|來|きた}}るを{{r|命|めい}}じ、{{r|其|その}}{{r|近|ちか}}づきし{{r|時|とき}}、{{r|之|これ}}に{{r|問|と}}ひて
<sup id="18:41">四一</sup> {{r|曰|い}}へり、{{r|我|わ}}が{{r|爾|なんぢ}}に{{r|何|なに}}を{{r|爲|な}}さんことを{{r|欲|ほっ}}するか。{{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|わ}}が{{r|見|み}}るを{{r|得|え}}んことを。
<sup id="18:42">四二</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|見|み}}るを{{r|得|う}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|信|しん}}は{{r|爾|なんぢ}}を{{r|救|すく}}へり。
<sup id="18:43">四三</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|直|ただち}}に{{r|見|み}}るを{{r|得|う}}、{{r|神|かみ}}を{{r|讃|さん}}{{r|栄|えい}}して、イイススに{{r|従|したが}}へり。{{r|衆|しゅう}}{{r|民|みん}}{{r|是|これ}}を{{r|見|み}}て、{{r|讃|さん}}{{r|美|び}}を{{r|神|かみ}}に{{r|歸|き}}せり。
==第一九章==
<sup id="19:1">一</sup> イイスス イエリホンに{{r|入|い}}りて{{r|過|す}}ぎ{{r|行|ゆ}}けり。
<sup id="19:2">二</sup> {{r|視|み}}よ、ザクヘイと{{r|名|な}}づくる{{r|者|もの}}あり、{{r|税|ぜい}}{{r|吏|り}}の{{r|長|ちゃう}}にして{{r|富|と}}める{{r|者|もの}}なり。
<sup id="19:3">三</sup> イイススの{{r|如何|いか}}なる{{r|人|ひと}}たるを{{r|見|み}}んと{{r|欲|ほっ}}したれども、{{r|人|ひと}}の{{r|衆|おほ}}きに{{r|因|よ}}りて{{r|見|み}}るを{{r|得|え}}ざりき、{{r|身|み}}の{{r|長|たけ}}{{r|短|みじか}}ければなり。
<sup id="19:4">四</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|趨|はし}}り{{r|前|すす}}みて、{{r|彼|かれ}}を{{r|見|み}}ん{{r|爲|ため}}に{{r|無花果樹|いちじく}}に{{r|升|のぼ}}れり、{{r|彼|かれ}}{{r|此|こ}}の{{r|旁|かたはら}}を{{r|過|す}}ぎんとすればなり。
<sup id="19:5">五</sup> イイスス{{r|此|こ}}の{{r|處|ところ}}に{{r|來|きた}}りし{{r|時|とき}}、{{r|仰|あふ}}ぎて、{{r|之|これ}}を{{r|見|み}}て{{r|曰|い}}へり、ザクヘイよ、{{r|速|すみやか}}に{{r|下|くだ}}れ、{{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|今|こん}}{{r|日|にち}}{{r|爾|なんぢ}}の{{r|家|いへ}}に{{r|寓|やど}}るべし。
<sup id="19:6">六</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|急|いそ}}ぎ{{r|下|くだ}}り、{{r|喜|よろこ}}びてイイススを{{r|接|う}}けたり。
<sup id="19:7">七</sup> {{r|人|ひと}}{{r|皆|みな}}{{r|之|これ}}を{{r|見|み}}て、{{r|怨|うら}}みて{{r|曰|い}}へり、{{r|彼|かれ}}{{r|往|ゆ}}きて{{r|罪人|ざいにん}}の{{r|客|かく}}と{{r|爲|な}}れり。
<sup id="19:8">八</sup> ザクヘイ{{r|立|た}}ちて、{{r|主|しゅ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|所|しょ}}{{r|有|いう}}の{{r|半|なかば}}を{{r|以|もっ}}て、{{r|貧|まづ}}しき{{r|者|もの}}に{{r|施|ほどこ}}さん、{{r|若|も}}し{{r|誣|し}}ひて{{r|人|ひと}}より{{r|収|と}}りしことあらば、{{r|四|よん}}{{r|倍|ばい}}にして{{r|之|これ}}を{{r|償|つぐな}}はん。
<sup id="19:9">九</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|今|こん}}{{r|日|にち}}{{r|救|すくひ}}は{{r|此|こ}}の{{r|家|いへ}}に{{r|臨|のぞ}}めり、{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}もアウラアムの{{r|子|こ}}なればなり。
<sup id="19:10">一〇</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}は{{r|亡|ほろ}}びし{{r|者|もの}}を{{r|尋|たづ}}ねて{{r|救|すく}}はん{{r|爲|ため}}に{{r|來|きた}}れり。
<sup id="19:11">一一</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}が{{r|之|これ}}を{{r|聞|き}}く{{r|時|とき}}、イイスス{{r|又|また}}{{r|譬|たとへ}}を{{r|設|まう}}けたり、{{r|蓋|けだし}}{{r|彼|かれ}}{{r|已|すで}}にイエルサリムに{{r|近|ちか}}づき、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}{{r|直|ただち}}に{{r|顯|あらは}}るべしと{{r|意|おも}}へり。
<sup id="19:12">一二</sup> {{r|故|ゆゑ}}に{{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|或|ある}}{{r|貴|たっと}}き{{r|人|ひと}}{{r|遠|とほ}}き{{r|地|ち}}に{{r|往|ゆ}}けり、{{r|國|くに}}を{{r|受|う}}けて{{r|歸|かへ}}らん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="19:13">一三</sup> {{r|往|ゆ}}く{{r|時|とき}}{{r|十|じふ}}{{r|人|にん}}の{{r|僕|ぼく}}を{{r|召|め}}して、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|銀|ぎん}}{{r|十|じふ}}{{r|斤|きん}}を{{r|與|あた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|我|わ}}が{{r|歸|かへ}}るまで{{r|貿易|ぼうえき}}せよ。
<sup id="19:14">一四</sup> {{r|其|その}}{{r|國|くに}}{{r|民|たみ}}{{r|彼|かれ}}を{{r|憎|にく}}みて、{{r|後|のち}}より{{r|使|つかひ}}を{{r|遣|つかは}}して{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}は{{r|斯|こ}}の{{r|人|ひと}}の{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|王|わう}}たるを{{r|欲|ほっ}}せず。
<sup id="19:15">一五</sup> {{r|彼|かれ}}が{{r|國|くに}}を{{r|受|う}}けて{{r|歸|かへ}}りし{{r|時|とき}}、{{r|彼|かれ}}の{{r|銀|ぎん}}を{{r|與|あた}}へし{{r|諸|しょ}}{{r|僕|ぼく}}を{{r|召|め}}すことを{{r|命|めい}}じたり、{{r|各|おのおの}}{{r|幾何|いくばく}}か{{r|利|り}}を{{r|獲|え}}たるを{{r|知|し}}らん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="19:16">一六</sup> {{r|第|だい}}{{r|一|いち}}の{{r|者|もの}}{{r|來|きた}}りて{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|一|いっ}}{{r|斤|きん}}は{{r|十|じふ}}{{r|斤|きん}}を{{r|獲|え}}たり。
<sup id="19:17">一七</sup> {{r|主|しゅ}}{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|善|よ}}い{{r|哉|かな}}、{{r|善|ぜん}}なる{{r|僕|ぼく}}よ、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|小|ちひさ}}き{{r|者|もの}}に{{r|於|おい}}て{{r|忠|ちゅう}}なりしに{{r|因|よ}}りて、{{r|十|じふ}}の{{r|邑|まち}}を{{r|宰|つかさど}}れ。
<sup id="19:18">一八</sup> {{r|其|その}}{{r|次|つぎ}}の{{r|者|もの}}{{r|來|きた}}りて{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|一|いっ}}{{r|斤|きん}}は{{r|五|ご}}{{r|斤|きん}}を{{r|獲|え}}たり。
<sup id="19:19">一九</sup> {{r|之|これ}}にも{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|五|いつつ}}の{{r|邑|まち}}を{{r|宰|つかさど}}れ。
<sup id="19:20">二〇</sup> {{r|又|また}}{{r|其|その}}{{r|次|つぎ}}の{{r|者|もの}}{{r|來|きた}}りて{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|一|いっ}}{{r|斤|きん}}は{{r|此|ここ}}に{{r|在|あ}}り、{{r|我|われ}}{{r|巾|ふくさ}}に{{r|裏|つつ}}みて{{r|之|これ}}を{{r|護|まも}}れり、
<sup id="19:21">二一</sup> {{r|爾|なんぢ}}を{{r|畏|おそ}}れし{{r|故|ゆゑ}}なり、{{r|蓋|けだし}}{{r|爾|なんぢ}}は{{r|厳|げん}}{{r|酷|こく}}なる{{r|人|ひと}}にして、{{r|置|お}}かざりし{{r|者|もの}}を{{r|取|と}}り、{{r|播|ま}}かざりし{{r|者|もの}}を{{r|穫|か}}る。
<sup id="19:22">二二</sup> {{r|主|しゅ}}{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}ふ、{{r|惡|あ}}しき{{r|僕|ぼく}}よ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}の{{r|口|くち}}に{{r|依|よ}}りて{{r|爾|なんぢ}}を{{r|鞫|さば}}かん、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|我|わ}}が{{r|厳|げん}}{{r|酷|こく}}なる{{r|人|ひと}}にして、{{r|置|お}}かざりし{{r|者|もの}}を{{r|取|と}}り、{{r|播|ま}}かざりし{{r|者|もの}}を{{r|穫|か}}るを{{r|知|し}}りたらば、
<sup id="19:23">二三</sup> {{r|何|なん}}ぞ{{r|我|わ}}が{{r|銀|ぎん}}を{{r|兌銭肆|かわせざ}}に{{r|預|あず}}けざりし、{{r|然|しか}}せば{{r|我|われ}}{{r|來|きた}}りて、{{r|之|これ}}を{{r|利|り}}と{{r|與|とも}}に{{r|受|う}}けしならん。
<sup id="19:24">二四</sup> {{r|遂|つひ}}に{{r|前|まへ}}に{{r|立|た}}てる{{r|者|もの}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|彼|かれ}}より{{r|一|いっ}}{{r|斤|きん}}を{{r|取|と}}りて、{{r|十|じふ}}{{r|斤|きん}}を{{r|有|も}}てる{{r|者|もの}}に{{r|與|あた}}へよ。
<sup id="19:25">二五</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|彼|かれ}}{{r|已|すで}}に{{r|十|じふ}}{{r|斤|きん}}を{{r|有|も}}てり。
<sup id="19:26">二六</sup> {{r|曰|いは}}く、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|凡|およ}}そ{{r|有|も}}てる{{r|者|もの}}には{{r|與|あた}}へられ、{{r|有|も}}たざる{{r|者|もの}}よりは、{{r|其|その}}{{r|有|も}}てる{{r|物|もの}}も{{r|奪|うば}}はれん。
<sup id="19:27">二七</sup> {{r|且|かつ}}{{r|彼|かれ}}の{{r|我|わ}}が{{r|敵|てき}}、{{r|我|わ}}が{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|王|わう}}たるを{{r|欲|ほっ}}せざりし{{r|者|もの}}を、{{r|此|ここ}}に{{r|曳|ひ}}き{{r|來|きた}}りて、{{r|我|わ}}が{{r|前|まへ}}に{{r|誅|ちゅう}}せよ。
<sup id="19:28">二八</sup> {{r|之|これ}}を{{r|謂|い}}ひ{{r|畢|をは}}りて、イイスス{{r|前|まへ}}に{{r|行|ゆ}}き、イエルサリムに{{r|向|むか}}ひて{{r|上|のぼ}}れり。
<sup id="19:29">二九</sup> {{r|橄欖|エレオン}}{{r|山|ざん}}と{{r|名|な}}づくる{{r|山|やま}}に{{r|邇|ちか}}く、ワィファギヤ{{r|及|およ}}びワィファニヤに{{r|近|ちか}}づきし{{r|時|とき}}、{{r|彼|かれ}}{{r|二人|ふたり}}の{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}を{{r|遣|つかは}}して
<sup id="19:30">三〇</sup> {{r|曰|い}}へり、{{r|前|まへ}}なる{{r|村|むら}}に{{r|往|ゆ}}け、{{r|其|その}}{{r|内|うち}}に{{r|入|い}}らば、{{r|繋|つな}}ぎたる{{r|小|わかき}}{{r|驢|うさぎうま}}、{{r|人|ひと}}の{{r|未|いま}}だ{{r|曽|かつ}}て{{r|乗|の}}らざりし{{r|者|もの}}に{{r|遇|あ}}はん、{{r|之|これ}}を{{r|解|と}}きて{{r|牽|ひ}}き{{r|來|きた}}れ。
<sup id="19:31">三一</sup> {{r|若|も}}し{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|何爲|なんす}}れぞ{{r|解|と}}くと{{r|問|と}}ふ{{r|者|もの}}あらば、{{r|斯|か}}く{{r|彼|かれ}}に{{r|言|い}}へ、{{r|主|しゅ}}{{r|之|これ}}を{{r|需|もと}}むと。
<sup id="19:32">三二</sup> {{r|遣|つかは}}されし{{r|者|もの}}{{r|往|ゆ}}きて、{{r|彼|かれ}}が{{r|言|い}}ひし{{r|如|ごと}}き{{r|事|こと}}に{{r|遇|あ}}へり。
<sup id="19:33">三三</sup> {{r|小|わかき}}{{r|驢|うさぎうま}}を{{r|解|と}}く{{r|時|とき}}、{{r|其|その}}{{r|主|しゅ}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|何|なん}}ぞ{{r|小|わかき}}{{r|驢|うさぎうま}}を{{r|解|と}}く。
<sup id="19:34">三四</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}{{r|之|これ}}を{{r|需|もと}}む。
<sup id="19:35">三五</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|之|これ}}をイイススに{{r|牽|ひ}}き{{r|來|きた}}り、{{r|己|おのれ}}の{{r|衣|ころも}}を{{r|小|わかき}}{{r|驢|うさぎうま}}に掛け、イイススを{{r|其|その}}{{r|上|うへ}}に{{r|乗|の}}せたり。
<sup id="19:36">三六</sup> {{r|彼|かれ}}が{{r|行|ゆ}}く{{r|時|とき}}、{{r|人々|ひとびと}}{{r|己|おのれ}}の{{r|衣|ころも}}を{{r|道|みち}}に{{r|布|し}}けり。
<sup id="19:37">三七</sup> {{r|已|すで}}に{{r|橄欖|エレオン}}{{r|山|ざん}}より{{r|下|くだり}}{{r|路|ぢ}}に{{r|近|ちか}}づける{{r|時|とき}}、{{r|大|たい}}{{r|衆|しゅう}}の{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}は{{r|喜|よろこ}}びて、{{r|其|その}}{{r|見|み}}し{{r|所|ところ}}の{{r|悉|ことごと}}くの{{r|異|い}}{{r|能|のう}}の{{r|爲|ため}}に、{{r|大|おほ}}{{r|聲|ごゑ}}に{{r|神|かみ}}を{{r|讃|さん}}{{r|美|び}}して
<sup id="19:38">三八</sup> {{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}の{{r|名|な}}に{{r|因|よ}}りて{{r|來|きた}}る{{r|王|わう}}は{{r|祝|しゅく}}{{r|福|ふく}}せらる、{{r|天|てん}}には{{r|和|わ}}{{r|平|へい}}、{{r|至|いた}}{{r|高|たか}}きには{{r|光|くわう}}{{r|栄|えい}}と。
<sup id="19:39">三九</sup> {{r|民|たみ}}の{{r|中|うち}}より{{r|或|ある}}ファリセイ{{r|等|ら}}{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|師|し}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}を{{r|禁|いまし}}めよ、
<sup id="19:40">四〇</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|之|これ}}に{{r|答|こた}}へ{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|若|も}}し{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|黙|もだ}}さば、{{r|石|いし}}は{{r|呼|よ}}ばん。
<sup id="19:41">四一</sup> {{r|既|すで}}に{{r|近|ちか}}づきし{{r|時|とき}}、{{r|城|まち}}を{{r|見|み}}て、{{r|之|これ}}が{{r|爲|ため}}に{{r|哭|な}}きて
<sup id="19:42">四二</sup> {{r|曰|い}}へり、{{r|噫|ああ}}{{r|若|も}}し{{r|爾|なんぢ}}の{{r|日|ひ}}にだに、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|平|へい}}{{r|安|あん}}に{{r|関|くわん}}する{{r|事|こと}}を{{r|知|し}}りたらんには。{{r|然|しか}}れども{{r|此|こ}}れ{{r|今|いま}}{{r|爾|なんぢ}}の{{r|目|め}}に{{r|隱|かく}}れたり。
<sup id="19:43">四三</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|日|ひ}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|至|いた}}りて、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|敵|てき}}は{{r|壘|とりで}}を{{r|築|きづ}}きて、{{r|爾|なんぢ}}を{{r|繞|めぐ}}り、{{r|四|し}}{{r|方|はう}}より{{r|爾|なんぢ}}を{{r|攻|せ}}め、
<sup id="19:44">四四</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|及|およ}}び{{r|爾|なんぢ}}の{{r|中|うち}}に{{r|爾|なんぢ}}の{{r|諸|しょ}}{{r|子|し}}を{{r|滅|ほろぼ}}し、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|中|うち}}に{{r|石|いし}}を{{r|石|いし}}の{{r|上|うへ}}に{{r|遺|のこ}}さざらん、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|眷顧|かへりみ}}の{{r|時|とき}}を{{r|爾|なんぢ}}{{r|知|し}}らざりしに{{r|因|よ}}りてなり。
<sup id="19:45">四五</sup> {{r|遂|つひ}}に{{r|殿|でん}}に{{r|入|い}}りて、{{r|其|その}}{{r|中|うち}}に{{r|貿易|うりかひ}}する{{r|者|もの}}を{{r|逐|お}}ひ{{r|出|いだ}}して、
<sup id="19:46">四六</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|わ}}が{{r|家|いへ}}は{{r|祈|き}}{{r|禱|たう}}の{{r|家|いへ}}なりと{{r|録|しる}}されたるに、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|之|これ}}を{{r|盗賊|ぬすびと}}の{{r|巣窟|さうくつ}}と{{r|爲|な}}せり。
<sup id="19:47">四七</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|日々|ひび}}{{r|殿|でん}}に{{r|在|あ}}りて、{{r|敎|をしへ}}を{{r|宣|の}}べたり、{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}、{{r|學|がく}}{{r|士|し}}{{r|等|ら}}、{{r|及|およ}}び{{r|民|たみ}}の{{r|長|ちゃう}}{{r|老|らう}}{{r|等|ら}}{{r|彼|かれ}}を{{r|滅|ほろぼ}}さんと{{r|謀|はか}}りたれども、
<sup id="19:48">四八</sup> {{r|爲|な}}す{{r|可|べ}}き{{r|所|ところ}}を{{r|知|し}}らざりき、{{r|蓋|けだし}}{{r|民|たみ}}{{r|皆|みな}}{{r|離|はな}}れずして{{r|彼|かれ}}に{{r|聴|き}}けり。
==第二〇章==
<sup id="20:1">一</sup> {{r|當時|そのとき}}の{{r|一|ある}}{{r|日|ひ}}、イイスス{{r|殿|でん}}に{{r|在|あ}}りて{{r|民|たみ}}を{{r|敎|をし}}へ、{{r|福|ふく}}{{r|音|いん}}を{{r|宣|の}}ぶるに{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}{{r|及|およ}}び{{r|學|がく}}{{r|士|し}}{{r|等|ら}}は{{r|長|ちゃう}}{{r|老|らう}}{{r|等|ら}}と{{r|共|とも}}に{{r|就|つ}}きて、{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、
<sup id="20:2">二</sup> {{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}げよ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|何|なん}}の{{r|權|けん}}を{{r|以|もっ}}て{{r|是|これ}}を{{r|行|おこな}}ふか、{{r|或|あるひ}}は{{r|誰|たれ}}か{{r|爾|なんぢ}}に{{r|此|こ}}の{{r|權|けん}}を{{r|與|あた}}へたる。
<sup id="20:3">三</sup> {{r|彼|かれ}}は{{r|之|これ}}に{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}も{{r|亦|また}}{{r|一|いち}}{{r|言|ごん}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|問|と}}はん、{{r|我|われ}}に{{r|語|つ}}げよ、
<sup id="20:4">四</sup> イオアンの{{r|洗禮|せんれい}}は{{r|天|てん}}よりせしか、{{r|抑|そもそも}}{{r|人|ひと}}よりせしか。
<sup id="20:5">五</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|窃|ひそか}}に{{r|議|ぎ}}して{{r|曰|い}}へり、{{r|若|も}}し{{r|天|てん}}よりと{{r|云|い}}はば{{r|爾|なんぢ}}{{r|何|なん}}ぞ{{r|彼|かれ}}を{{r|信|しん}}ぜざりしと{{r|云|い}}はん、
<sup id="20:6">六</sup> {{r|若|も}}し{{r|人|ひと}}よりと{{r|云|い}}はば、{{r|民|たみ}}{{r|皆|みな}}{{r|石|いし}}を{{r|以|もっ}}て{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}を{{r|撃|う}}たん、イオアンを{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}{{r|者|しゃ}}と{{r|信|しん}}ずればなり。
<sup id="20:7">七</sup> {{r|遂|つひ}}に{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|奚|いづれ}}れよりせしを{{r|知|し}}らず。
<sup id="20:8">八</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|われ}}も{{r|何|なん}}の{{r|權|けん}}を{{r|以|もっ}}て{{r|是|これ}}を{{r|行|おこな}}ふを{{r|爾|なんぢ}}に{{r|語|つ}}げざらん。
<sup id="20:9">九</sup> {{r|是|ここ}}に{{r|於|おい}}て{{r|彼|かれ}}は{{r|此|こ}}の{{r|譬|たとへ}}を{{r|民|たみ}}に{{r|語|かた}}れり、{{r|或|ある}}{{r|人|ひと}}{{r|葡|ぶ}}{{r|萄|だう}}{{r|園|ゑん}}を{{r|植|う}}ゑ、{{r|之|これ}}を{{r|園|ゑん}}{{r|丁|てい}}に{{r|託|たく}}して、{{r|他|た}}{{r|方|はう}}に{{r|往|ゆ}}きて{{r|久|ひさ}}しく{{r|居|ゐ}}たり。
<sup id="20:10">一〇</sup> {{r|期|き}}に{{r|及|およ}}びて、{{r|彼|かれ}}は{{r|僕|ぼく}}を{{r|園|ゑん}}{{r|丁|てい}}に{{r|遣|つかは}}して、{{r|彼|かれ}}に{{r|葡|ぶ}}{{r|萄|だう}}の{{r|實|み}}を{{r|與|あた}}へしめんとせしに、{{r|園|ゑん}}{{r|丁|てい}}{{r|之|これ}}をうちて、{{r|空|むな}}しく{{r|返|かへ}}らしめたり。
<sup id="20:11">一一</sup> {{r|復|また}}{{r|他|た}}の{{r|僕|ぼく}}を{{r|遣|つかは}}ししに、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|之|これ}}をもうち、{{r|辱|はずかし}}めて、{{r|空|むな}}しく{{r|返|かへ}}らしめたり。
<sup id="20:12">一二</sup> {{r|又|また}}{{r|第|だい}}{{r|三|みつ}}の{{r|者|もの}}を{{r|遣|つかは}}ししに、{{r|之|これ}}をも{{r|傷|きず}}つけて、{{r|逐|お}}ひ{{r|出|いだ}}せり。
<sup id="20:13">一三</sup> {{r|其|その}}{{r|時|とき}}{{r|葡|ぶ}}{{r|萄|だう}}{{r|園|ゑん}}の{{r|主|しゅ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|何|なに}}を{{r|爲|な}}さんか、{{r|我|わ}}が{{r|至|し}}{{r|愛|あい}}の{{r|子|こ}}を{{r|遣|つかは}}さん、{{r|或|あるひ}}は{{r|彼|かれ}}を{{r|見|み}}て{{r|愧|は}}ぢんと。
<sup id="20:14">一四</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|園|ゑん}}{{r|丁|てい}}{{r|彼|かれ}}を{{r|見|み}}て、{{r|相|あひ}}{{r|議|ぎ}}して{{r|曰|い}}へり、{{r|此|こ}}れ{{r|嗣子|よつぎ}}なり、{{r|往|ゆ}}きて{{r|彼|かれ}}を{{r|殺|ころ}}さん、{{r|其|その}}{{r|嗣|し}}{{r|業|げふ}}の{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}の{{r|有|もの}}とならん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="20:15">一五</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|彼|かれ}}を{{r|葡|ぶ}}{{r|萄|だう}}{{r|園|ゑん}}の{{r|外|そと}}に{{r|曳|ひ}}き{{r|出|いだ}}して{{r|殺|ころ}}せり。{{r|然|しか}}らば{{r|葡|ぶ}}{{r|萄|だう}}{{r|園|ゑん}}の{{r|主|しゅ}}は{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|何|なに}}を{{r|爲|な}}さんか。
<sup id="20:16">一六</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|來|きた}}りて、{{r|其|その}}{{r|園|ゑん}}{{r|丁|てい}}を{{r|滅|ほろぼ}}し、{{r|葡|ぶ}}{{r|萄|だう}}{{r|園|ゑん}}を{{r|他|た}}の{{r|者|もの}}に{{r|託|たく}}せん。{{r|之|これ}}を{{r|聞|き}}きし{{r|者|もの}}{{r|曰|い}}へり、{{r|願|ねが}}はくは{{r|此|こ}}れ{{r|有|あ}}らざらん。
<sup id="20:17">一七</sup> {{r|然|しか}}るにイイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|目|め}}を{{r|注|そそ}}ぎて{{r|曰|い}}へり、{{r|録|よ}}して、{{r|工|こう}}{{r|師|し}}が{{r|棄|す}}てたる{{r|石|いし}}は{{r|屋|をく}}{{r|隅|ぐう}}の{{r|首|しゅ}}{{r|石|せき}}と{{r|爲|な}}れりと、{{r|云|い}}ふは{{r|何|なん}}ぞや。
<sup id="20:18">一八</sup> {{r|凡|およ}}そ{{r|此|こ}}の{{r|石|いし}}の{{r|上|うへ}}に{{r|倒|たふ}}るる{{r|者|もの}}は{{r|壊|やぶ}}られ、{{r|此|こ}}の{{r|石|いし}}の{{r|其|その}}{{r|上|うへ}}に{{r|墜|お}}つる{{r|者|もの}}は{{r|砕|くだ}}かれん。
<sup id="20:19">一九</sup> {{r|斯|こ}}の{{r|時|とき}}{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}と{{r|學|がく}}{{r|士|し}}{{r|等|ら}}とは{{r|彼|かれ}}に{{r|手|て}}を{{r|措|お}}かんと{{r|謀|はか}}りたれども、{{r|民|たみ}}を{{r|懼|おそ}}れたり、{{r|其|その}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|指|さ}}して、{{r|此|こ}}の{{r|譬|たとへ}}を{{r|語|かた}}りしを{{r|覚|さと}}りたればなり。
<sup id="20:20">二〇</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|彼|かれ}}を{{r|窺|うかが}}ひて、{{r|義|ぎ}}{{r|者|しゃ}}の{{r|爲|まね}}をなせる{{r|間|かん}}{{r|者|じゃ}}を{{r|遣|つかは}}して、{{r|言|ことば}}に{{r|因|よ}}りて{{r|彼|かれ}}を{{r|羅|あみ}}せんと{{r|欲|ほっ}}せり、{{r|彼|かれ}}を{{r|有司|いうし}}に、{{r|及|およ}}び{{r|方|はう}}{{r|伯|はく}}の{{r|權|けん}}{{r|威|ゐ}}に{{r|解|わた}}さん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="20:21">二一</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|問|と}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|師|し}}よ、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}は{{r|爾|なんぢ}}が{{r|正|ただ}}しく{{r|言|い}}ひ{{r|且|かつ}}{{r|敎|をし}}へ、{{r|貌|かたち}}を{{r|以|もっ}}て{{r|人|ひと}}を{{r|取|と}}らず、{{r|乃|すなはち}}{{r|真|まこと}}に{{r|神|かみ}}の{{r|道|みち}}を{{r|敎|をし}}ふるを{{r|知|し}}る。
<sup id="20:22">二二</sup> {{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|税|ぜい}}をケサリに{{r|納|をさ}}むるは{{r|宜|よろ}}しや{{r|否|いな}}や。
<sup id="20:23">二三</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|惡|あく}}{{r|意|おもひ}}を{{r|知|し}}りて{{r|曰|い}}へり、{{r|何|なん}}ぞ{{r|我|われ}}を{{r|試|こころ}}みる、
<sup id="20:24">二四</sup> {{r|銀|ぎん}}{{r|一|いち}}{{r|枚|まい}}|まい}}を{{r|我|われ}}に{{r|示|しめ}}せ、{{r|斯|これ}}に{{r|誰|たれ}}の{{r|像|すがた}}と{{r|号|しるし}}あるか。{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、ケサリの。
<sup id="20:25">二五</sup> {{r|彼|かれ}}は{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|然|しか}}らばケサリの{{r|物|もの}}をケサリに{{r|納|をさ}}め、{{r|神|かみ}}の{{r|物|もの}}を{{r|神|かみ}}に{{r|納|をさ}}めよ。
<sup id="20:26">二六</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|民|たみ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|其|その}}{{r|言|ことば}}を{{r|執|と}}ふるを{{r|得|え}}ず、{{r|其|その}}{{r|答|こたへ}}を{{r|奇|き}}として{{r|黙|もく}}{{r|然|ねん}}たり。
<sup id="20:27">二七</sup> {{r|又|また}}{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}なしと{{r|言|い}}ふサッドゥケイ{{r|等|ら}}の{{r|数|す}}{{r|人|にん}}{{r|彼|かれ}}に{{r|就|つ}}きて、{{r|問|と}}ひて
<sup id="20:28">二八</sup> {{r|曰|いは}}く、{{r|師|し}}よ、モイセイ{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}の{{r|爲|ため}}に{{r|書|しょ}}して{{r|云|い}}へり、{{r|若|も}}し{{r|人|ひと}}の{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}{{r|妻|つま}}あり、{{r|子|こ}}なくして{{r|死|し}}せば、{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}{{r|其|その}}{{r|妻|つま}}を{{r|娶|めと}}りて、{{r|其|その}}{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}の{{r|嗣|つぎ}}を{{r|興|おこ}}すべしと。
<sup id="20:29">二九</sup> {{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}{{r|七|しち}}{{r|人|にん}}ありしが、{{r|第|だい}}{{r|一|いち}}の{{r|者|もの}}{{r|妻|つま}}を{{r|娶|めと}}り、{{r|子|こ}}なくし{{r|死|し}}せり。
<sup id="20:30">三〇</sup> {{r|第|だい}}{{r|二|に}}の{{r|者|もの}}{{r|此|こ}}の{{r|妻|つま}}を{{r|娶|めと}}り、{{r|亦|また}}{{r|子|こ}}なくして{{r|死|し}}せり。
<sup id="20:31">三一</sup> {{r|第|だい}}{{r|三|さん}}の{{r|者|もの}}も{{r|之|これ}}を{{r|娶|めと}}り、{{r|其|その}}{{r|七|しち}}に{{r|至|いた}}るまで{{r|皆|みな}}{{r|然|しか}}り、{{r|共|とも}}に{{r|子|こ}}を{{r|遺|のこ}}さずして{{r|死|し}}せり。
<sup id="20:32">三二</sup> {{r|其|その}}{{r|後|のち}}{{r|妻|つま}}も{{r|亦|また}}{{r|死|し}}せり。
<sup id="20:33">三三</sup> {{r|然|しか}}らば{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}の{{r|時|とき}}、{{r|彼|かれ}}は{{r|其|その}}{{r|中|うち}}{{r|誰|たれ}}の{{r|妻|つま}}と{{r|爲|な}}らんか、{{r|蓋|けだし}}{{r|七|しち}}{{r|人|にん}}{{r|之|これ}}を{{r|妻|つま}}と{{r|爲|な}}せり。
<sup id="20:34">三四</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|斯|こ}}の{{r|世|よ}}の{{r|諸|しょ}}{{r|子|し}}は{{r|娶|めと}}るあり、{{r|嫁|とつ}}ぐあり、
<sup id="20:35">三五</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|彼|かれ}}の{{r|世|よ}}、{{r|及|およ}}び{{r|死|し}}より{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}を{{r|得|う}}るに{{r|當|あた}}れる{{r|者|もの}}は{{r|娶|めと}}るなく、{{r|嫁|とつ}}ぐなし、
<sup id="20:36">三六</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|已|すで}}に{{r|死|し}}すること{{r|能|あた}}はず、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|天|てん}}{{r|使|し}}{{r|等|ら}}と{{r|侔|ひと}}しく、{{r|且|かつ}}{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}の{{r|子|こ}}としては{{r|神|かみ}}の{{r|子|こ}}なればなり。
<sup id="20:37">三七</sup> {{r|死|し}}{{r|者|しゃ}}の{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}することに{{r|付|つ}}きては、モイセイも{{r|棘|いばら}}の{{r|篇|へん}}に{{r|於|おい}}て、{{r|主|しゅ}}をアウラアムの{{r|神|かみ}}、イサアクの{{r|神|かみ}}、イアコフの{{r|神|かみ}}と{{r|稱|とな}}ふるを{{r|以|もっ}}て{{r|之|これ}}を{{r|顯|あらは}}せり。
<sup id="20:38">三八</sup> {{r|神|かみ}}は{{r|死|し}}{{r|者|しゃ}}の{{r|神|かみ}}に{{r|非|あら}}ず、{{r|乃|すなはち}}{{r|生者|せいしゃ}}の{{r|神|かみ}}なり、{{r|蓋|けだし}}{{r|彼|かれ}}に{{r|在|あ}}りては{{r|皆|みな}}{{r|生|い}}くるなり。
<sup id="20:39">三九</sup> {{r|或|ある}}{{r|學|がく}}{{r|士|し}}{{r|等|ら}}{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|師|し}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|言|い}}ひし{{r|所|ところ}}{{r|善|よ}}し。
<sup id="20:40">四〇</sup> {{r|是|これ}}より{{r|敢|あへ}}て{{r|復|また}}{{r|彼|かれ}}に{{r|問|と}}ふ{{r|所|ところ}}なかりき。
<sup id="20:41">四一</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|人|ひと}}{{r|如何|いかん}}ぞハリストスをダワィドの{{r|子|こ}}なりと{{r|云|い}}ふ。
<sup id="20:42">四二</sup> ダワィド{{r|自|みづか}}ら{{r|聖|せい}}{{r|詠|うた}}の{{r|書|しょ}}に{{r|云|い}}ふ、{{r|主|しゅ}}{{r|我|わ}}が{{r|主|しゅ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|我|わ}}が{{r|右|みぎ}}に{{r|坐|ざ}}して、
<sup id="20:43">四三</sup> {{r|我|わ}}が{{r|爾|なんぢ}}の{{r|敵|てき}}を{{r|爾|なんぢ}}の{{r|足|あし}}の{{r|凳|だい}}と{{r|爲|な}}すに{{r|迄|いた}}れと。
<sup id="20:44">四四</sup> {{r|斯|か}}くダワィドは{{r|彼|かれ}}を{{r|主|しゅ}}と{{r|稱|とな}}ふ、{{r|如何|いかん}}ぞ{{r|彼|かれ}}は{{r|其|その}}{{r|子|こ}}たる。
<sup id="20:45">四五</sup> {{r|民|たみ}}{{r|皆|みな}}{{r|聴|き}}く{{r|時|とき}}、{{r|彼|かれ}}{{r|其|その}}{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}に{{r|謂|い}}へり、
<sup id="20:46">四六</sup> {{r|謹|つつし}}みて{{r|學|がく}}{{r|士|し}}{{r|等|ら}}を{{r|防|ふせ}}げ、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|長|なが}}き{{r|衣|ころも}}にて{{r|遊|あそ}}ぶを{{r|好|この}}み、{{r|街衢|ちまた}}には{{r|問|とい}}{{r|安|あん}}、{{r|会|くわい}}{{r|堂|だう}}には{{r|首|しゅ}}{{r|座|ざ}}、{{r|筵|えん}}には{{r|上|じゃう}}{{r|席|せき}}を{{r|喜|よろこ}}ぶ、
<sup id="20:47">四七</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|嫠|やもめ}}の{{r|家|いへ}}を{{r|呑|の}}み、{{r|佯|いつは}}りて{{r|長|なが}}き{{r|祈|いのり}}を{{r|爲|な}}す、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|尤|もっとも}}{{r|重|おも}}き{{r|定|てい}}{{r|罪|ざい}}を{{r|受|う}}けん。
==第二一章==
<sup id="21:1">一</sup> イイスス{{r|目|め}}を{{r|擧|あ}}げて、{{r|富|と}}める{{r|人々|ひとびと}}は{{r|其|その}}{{r|献金|ささげもの}}を{{r|献|けん}}{{r|賽|さい}}{{r|函|ばこ}}に{{r|投|とう}}ずるを{{r|見|み}}、
<sup id="21:2">二</sup> {{r|又|また}}{{r|一人|ひとり}}の{{r|貧|まづ}}しき{{r|嫠|やもめ}}の{{r|二|に}}レプタを{{r|投|とう}}ずるを{{r|見|み}}て
<sup id="21:3">三</sup> {{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|誠|まこと}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|此|こ}}の{{r|貧|まづ}}しき{{r|嫠|やもめ}}は{{r|衆|しゅう}}{{r|人|じん}}より{{r|多|おほ}}く{{r|投|とう}}じたり、
<sup id="21:4">四</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|皆|みな}}{{r|其|その}}{{r|羨余|あまり}}より{{r|献金|ささげもの}}を{{r|神|かみ}}に{{r|投|とう}}じ、{{r|彼|かれ}}は{{r|其|その}}{{r|乏|とぼ}}しき{{r|所|ところ}}より、{{r|其|その}}{{r|有|も}}てる{{r|生計|せいけい}}を{{r|尽|ことごと}}く{{r|投|とう}}じたり。
<sup id="21:5">五</sup> {{r|或|あるひと}}が{{r|殿|でん}}の{{r|事|こと}}、{{r|其|その}}{{r|美|うるは}}しき{{r|石|いし}}と{{r|奉|ほう}}{{r|納|なふ}}{{r|品|ひん}}とを{{r|以|もっ}}て{{r|飾|かざ}}りたる{{r|事|こと}}を{{r|語|かた}}れる{{r|時|とき}}、{{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、
<sup id="21:6">六</sup> {{r|日|ひ}}{{r|來|きた}}らん、{{r|此|こ}}の{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}が{{r|見|み}}る{{r|者|もの}}の{{r|中|うち}}、{{r|一|ひとつ}}の{{r|石|いし}}も{{r|石|いし}}の{{r|上|うへ}}に{{r|遺|のこ}}らずして、{{r|皆|みな}}{{r|圯|くづ}}されん。
<sup id="21:7">七</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|問|と}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|師|し}}よ、{{r|何|いづれ}}の{{r|時|とき}}に{{r|此|こ}}の{{r|事|こと}}{{r|有|あ}}らんか、{{r|又|また}}{{r|此|これ}}{{r|等|ら}}の{{r|成|な}}らんとする{{r|時|とき}}は、{{r|如何|いか}}なる{{r|兆|しるし}}あるか。
<sup id="21:8">八</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|慎|つつし}}みて{{r|惑|まど}}はさるる{{r|勿|なか}}れ、{{r|蓋|けだし}}{{r|多|おほ}}くの{{r|者|もの}}は{{r|我|わ}}が{{r|名|な}}を{{r|冒|おか}}して{{r|來|きた}}たり、{{r|是|こ}}れ{{r|我|われ}}なりと{{r|云|い}}はん、{{r|時|とき}}は{{r|邇|ちか}}づけり、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|後|あと}}に{{r|従|したが}}ふ{{r|勿|なか}}れ。
<sup id="21:9">九</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|戦|たたかひ}}と{{r|乱|みだれ}}とを{{r|聞|き}}かん{{r|時|とき}}、{{r|懼|おそ}}るる{{r|勿|なか}}れ、{{r|蓋|けだし}}{{r|此|これ}}{{r|等|ら}}の{{r|事|こと}}は{{r|先|ま}}づ{{r|有|あ}}るべし、{{r|然|しか}}れども{{r|末期|をはり}}は{{r|未|いま}}だ{{r|速|すみやか}}ならず。
<sup id="21:10">一〇</sup> {{r|其|その}}{{r|時|とき}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|民|たみ}}は{{r|民|たみ}}を{{r|攻|せ}}め、{{r|國|くに}}は{{r|國|くに}}を{{r|攻|せ}}めん、
<sup id="21:11">一一</sup> {{r|處々|ところどころ}}に{{r|大|おほい}}なる{{r|地|ぢ}}{{r|震|しん}}、{{r|飢|き}}{{r|饉|きん}}、{{r|疫|えき}}{{r|病|びゃう}}あり、{{r|畏|おそ}}るべき{{r|現象|あらはれ}}、{{r|及|およ}}び{{r|大|おほい}}なる{{r|休徴|しるし}}{{r|天|てん}}よりするあらん。
<sup id="21:12">一二</sup> {{r|凡|およ}}そ{{r|此|これ}}{{r|等|ら}}の{{r|事|こと}}の{{r|先|さき}}に、{{r|人々|ひとびと}}{{r|其|その}}{{r|手|て}}を{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|措|お}}き、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}を{{r|窘逐|きんちく}}して、{{r|会|くわい}}{{r|堂|だう}}{{r|及|およ}}び{{r|獄|ひとや}}に{{r|解|わた}}し、{{r|我|わ}}が{{r|名|な}}の{{r|爲|ため}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}を{{r|諸|しょ}}{{r|王|わう}}{{r|諸|しょ}}{{r|侯|こう}}の{{r|前|まへ}}に{{r|曳|ひ}}かん。
<sup id="21:13">一三</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}が{{r|此|こ}}の{{r|事|こと}}に{{r|遇|あ}}ふは{{r|証|しょう}}を{{r|爲|な}}さん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="21:14">一四</sup> {{r|故|ゆゑ}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|心|こころ}}を{{r|定|さだ}}めて、{{r|何|なに}}を{{r|対|こた}}へんと{{r|預|あらかじ}}め{{r|慮|おもんぱか}}る{{r|勿|なか}}れ。
<sup id="21:15">一五</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|口|くち}}と{{r|智|ち}}{{r|慧|ゑ}}とを{{r|與|あた}}へて、{{r|凡|およ}}そ{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|仇|あだ}}をして{{r|辯駁|べんばく}}{{r|敵|てき}}{{r|対|たい}}する{{r|能|あた}}はざらしめん。
<sup id="21:16">一六</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|又|また}}{{r|父|ふ}}{{r|母|ぼ}}{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}、{{r|親戚|しんせき}}、{{r|朋|ほう}}{{r|友|いう}}より{{r|解|わた}}され、{{r|且|かつ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}{{r|或|ある}}{{r|者|もの}}は{{r|殺|ころ}}されん。
<sup id="21:17">一七</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|我|わ}}が{{r|名|な}}の{{r|爲|ため}}に{{r|衆|しゅう}}{{r|人|じん}}に{{r|憎|にく}}まれん。
<sup id="21:18">一八</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|首|かうべ}}の{{r|髪|け}}の{{r|一|ひとつ}}も{{r|喪|ほろ}}びざらん。
<sup id="21:19">一九</sup> {{r|忍耐|にんたい}}を{{r|以|もっ}}て{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|靈|たましひ}}を{{r|救|すく}}へ。
<sup id="21:20">二〇</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}イエルサリムが{{r|軍|ぐん}}に{{r|囲|かこ}}まれたるを{{r|見|み}}る{{r|時|とき}}は、{{r|其|その}}{{r|亡|ほろび}}の{{r|近|ちか}}づきしを{{r|知|し}}れ。
<sup id="21:21">二一</sup> {{r|其|その}}{{r|時|とき}}イウデヤに{{r|在|あ}}る{{r|者|もの}}は{{r|山|やま}}に{{r|遁|のが}}るべし、{{r|城|まち}}の{{r|中|うち}}に{{r|在|あ}}る{{r|者|もの}}は{{r|此|ここ}}より{{r|出|い}}づべし、{{r|郷|さと}}にある{{r|者|もの}}は{{r|其|その}}{{r|中|うち}}に{{r|入|い}}るべからず。
<sup id="21:22">二二</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|此|こ}}れ{{r|復|ふく}}{{r|讐|しう}}の{{r|日|ひ}}なり、{{r|凡|およ}}そ{{r|録|しる}}されし{{r|事|こと}}は{{r|應|かな}}はん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="21:23">二三</sup> {{r|當|その}}{{r|日|ひ}}には{{r|妊|はら}}める{{r|者|もの}}と{{r|乳|ちち}}を{{r|哺|の}}まする{{r|者|もの}}は{{r|禍|わざはひ}}なる{{r|哉|かな}}、{{r|蓋|けだし}}{{r|大|おほい}}なる{{r|菑|わざはひ}}は{{r|地|ち}}に{{r|在|あ}}りて、{{r|怒|いかり}}は{{r|斯|こ}}の{{r|民|たみ}}に{{r|及|およ}}ばん。
<sup id="21:24">二四</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|剣|つるぎ}}の{{r|刃|やいば}}に{{r|斃|たふ}}れ、{{r|又|また}}{{r|諸|しょ}}{{r|民|みん}}の{{r|中|うち}}に{{r|虜|とりこ}}にせられん、イエルサリムは{{r|異|い}}{{r|邦|はう}}{{r|民|たみ}}に{{r|蹂|ふ}}られて、{{r|異|い}}{{r|邦|はう}}{{r|民|たみ}}の{{r|時|とき}}の{{r|滿|み}}つるに{{r|迄|まで}}らん。
<sup id="21:25">二五</sup> {{r|日|じつ}}{{r|月|げつ}}{{r|星|せい}}{{r|辰|しん}}には{{r|異|い}}{{r|象|しゃう}}あり、{{r|地|ち}}には{{r|諸|しょ}}{{r|民|みん}}の{{r|煩悶|もだへ}}と{{r|顛沛|うろたへ}}とあらん、{{r|海|うみ}}は{{r|轟|とどろ}}きて{{r|濤|なみ}}たたん。
<sup id="21:26">二六</sup> {{r|人々|ひとびと}}{{r|畏懼|おそれ}}に{{r|依|よ}}り、{{r|又|また}}{{r|全|ぜん}}{{r|地|ち}}に{{r|來|きた}}らんとする{{r|禍|わざはひ}}を{{r|俟|ま}}つに{{r|依|よ}}りて、{{r|気|いき}}の{{r|絶|た}}ゆるあらん、{{r|蓋|けだし}}{{r|天|てん}}{{r|勢|せい}}は{{r|震|ふる}}ひ{{r|動|うご}}かん。
<sup id="21:27">二七</sup> {{r|其|その}}{{r|時|とき}}{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}が{{r|權|けん}}{{r|能|のう}}と{{r|大|おほい}}なる{{r|光|くわう}}{{r|栄|えい}}とを{{r|以|もっ}}て、{{r|雲|くも}}に{{r|乗|の}}りて{{r|來|きた}}るを{{r|見|み}}ん。
<sup id="21:28">二八</sup> {{r|此|これ}}{{r|等|ら}}の{{r|事|こと}}の{{r|成|な}}り{{r|始|はじ}}むる{{r|時|とき}}、{{r|起|お}}きて{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|首|かうべ}}を{{r|翹|あ}}げよ、{{r|蓋|けだし}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|贖|あがなひ}}は{{r|近|ちか}}づけり。
<sup id="21:29">二九</sup> {{r|又|また}}{{r|譬|たとへ}}を{{r|設|まう}}けて{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|無花果樹|いちじく}}{{r|及|およ}}び{{r|凡|およそ}}の{{r|樹|き}}を{{r|観|み}}よ。
<sup id="21:30">三〇</sup> {{r|已|すで}}に{{r|萌|きざ}}す{{r|時|とき}}は、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|之|これ}}を{{r|見|み}}て、{{r|自|みづか}}ら{{r|夏|なつ}}の{{r|近|ちか}}きを{{r|知|し}}る。
<sup id="21:31">三一</sup> {{r|是|か}}くの{{r|如|ごと}}く{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|亦|また}}{{r|此|これ}}{{r|等|ら}}の{{r|事|こと}}の{{r|成|な}}るを{{r|見|み}}ん{{r|時|とき}}は、{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}の{{r|近|ちか}}きを{{r|知|し}}れ。
<sup id="21:32">三二</sup> {{r|我|われ}}{{r|誠|まこと}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|此|こ}}の{{r|世|よ}}{{r|未|いま}}だ{{r|逝|ゆ}}かずして、{{r|此|こ}}れ{{r|皆|みな}}{{r|成|な}}るを{{r|得|え}}ん。
<sup id="21:33">三三</sup> {{r|天|てん}}{{r|地|ち}}は{{r|廃|はい}}せん、{{r|然|しか}}れども{{r|我|わ}}が{{r|言|ことば}}は{{r|廃|はい}}せざらん。
<sup id="21:34">三四</sup> {{r|自|みづか}}ら{{r|慎|つつし}}め、{{r|恐|おそ}}らくは{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|心|こころ}}は{{r|饕餮|たうてつ}}、{{r|沈|しづ}}湎、{{r|及|およ}}び{{r|度|ど}}{{r|生|せい}}の{{r|慮|おもんぱかり}}に{{r|鈍|にぶ}}くせられて、{{r|彼|か}}の{{r|日|ひ}}{{r|突|とつ}}{{r|然|ぜん}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|至|いた}}らん。
<sup id="21:35">三五</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|斯|こ}}の{{r|日|ひ}}は{{r|網|あみ}}の{{r|如|ごと}}く、{{r|一切|いっさい}}{{r|全|ぜん}}{{r|地|ち}}の{{r|面|おもて}}に{{r|住|す}}む{{r|者|もの}}に{{r|臨|のぞ}}まん。
<sup id="21:36">三六</sup> {{r|故|ゆゑ}}に{{r|恒|つね}}に{{r|儆|けい}}{{r|醒|せい}}して{{r|祈|いの}}れ、{{r|此|これ}}{{r|等|ら}}{{r|來|きた}}らんとする{{r|事|こと}}を{{r|悉|ことごと}}く{{r|遁|のが}}れて、{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|立|た}}つに{{r|堪|た}}へん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="21:37">三七</sup> イイスス{{r|昼|ひる}}は{{r|殿|でん}}に{{r|在|あ}}りて{{r|敎|をしへ}}を{{r|宣|の}}べ、{{r|夜|よる}}は{{r|出|い}}でて、{{r|橄欖|エレオン}}{{r|山|ざん}}と{{r|名|な}}づくる{{r|山|やま}}に{{r|宿|やど}}れり。{{r|民|たみ}}{{r|皆|みな}}{{r|朝|あさ}}{{r|早|はや}}く{{r|殿|でん}}に{{r|來|きた}}り、{{r|彼|かれ}}に{{r|就|つ}}きて{{r|聴|き}}けり。
==第二二章==
<sup id="22:1">一</sup> {{r|除|ぢょ}}{{r|酵節|かうせつ}}{{r|即|すなはち}}{{r|逾越|パスハ}}と{{r|名|な}}づくる{{r|節|まつり}}は{{r|近|ちか}}づけり。
<sup id="22:2">二</sup> {{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}と{{r|學|がく}}{{r|士|し}}{{r|等|ら}}とは{{r|如何|いか}}にイイススを{{r|殺|ころ}}さんと{{r|謀|はか}}れり、{{r|蓋|けだし}}{{r|民|たみ}}を{{r|畏|おそ}}れたり。
<sup id="22:3">三</sup> {{r|時|とき}}にサタナは{{r|十|じふ}}{{r|二|に}}の{{r|一|ひとり}}なるイウダ、{{r|稱|しょう}}してイスカリオトと{{r|云|い}}ふ{{r|者|もの}}に{{r|入|い}}れり。
<sup id="22:4">四</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|往|ゆ}}きて、{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}{{r|及|およ}}び{{r|庶司|つかさ}}と{{r|共|とも}}に、{{r|如何|いか}}にイイススを{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|付|わた}}さんことを{{r|語|かた}}れり。
<sup id="22:5">五</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|喜|よろこ}}びて、{{r|銀|ぎん}}を{{r|彼|かれ}}に{{r|與|あた}}へんことを{{r|約|やく}}したれば、
<sup id="22:6">六</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|諾|うけが}}ひて、{{r|民|たみ}}の{{r|在|あ}}らざる{{r|時|とき}}にイイススを{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|付|わた}}さん{{r|爲|ため}}に、{{r|好|よ}}き{{r|機|をり}}を{{r|窺|うかが}}へり。
<sup id="22:7">七</sup> {{r|除|ぢょ}}{{r|酵|かう}}{{r|日|じつ}}{{r|即|すなはち}}{{r|逾越節|パスハ}}の{{r|羔|こひつじ}}を{{r|宰|ほふ}}るべき{{r|日|ひ}}{{r|至|いた}}れり。
<sup id="22:8">八</sup> イイススはペトル{{r|及|およ}}びイオアンを{{r|遣|つかは}}して{{r|曰|い}}へり、{{r|往|ゆ}}きて、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}が{{r|食|しょく}}せん{{r|爲|ため}}に{{r|逾越節筵|パスハ}}を{{r|備|そな}}へよ。
<sup id="22:9">九</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|曰|い}}へり、{{r|何處|いづこ}}に{{r|之|これ}}を{{r|備|そな}}へんことを{{r|欲|ほっ}}するか。
<sup id="22:10">一〇</sup> {{r|彼|かれ}}は{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|視|み}}よ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}が{{r|城|まち}}に{{r|入|い}}る{{r|時|とき}}、{{r|水|みづ}}を{{r|盛|も}}れる{{r|瓶|かめ}}を{{r|攜|たづさ}}ふる{{r|人|ひと}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|遇|あ}}はん、{{r|之|これ}}に{{r|随|したが}}ひて、{{r|其|その}}{{r|入|い}}る{{r|所|ところ}}の{{r|家|いへ}}に{{r|入|い}}りて、
<sup id="22:11">一一</sup> {{r|家|いへ}}の{{r|主|しゅ}}に{{r|語|つ}}げよ、{{r|師|し}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|謂|い}}ふ、{{r|我|わ}}が{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}と{{r|偕|とも}}に{{r|逾越節筵|パスハ}}を{{r|食|しょく}}すべき{{r|室|しつ}}は{{r|何處|いづこ}}に{{r|在|あ}}るかと。
<sup id="22:12">一二</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|敷|し}}き{{r|飾|かざ}}りたる{{r|大|おほい}}なる{{r|楼|たかどの}}を{{r|示|しめ}}さん、{{r|彼處|かしこ}}に{{r|備|そな}}へよ。
<sup id="22:13">一三</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|往|ゆ}}きて、{{r|其|その}}{{r|言|い}}ひし{{r|若|ごと}}き{{r|事|こと}}に{{r|遇|あ}}ひて、{{r|逾越節筵|パスハ}}を{{r|備|そな}}へたり。
<sup id="22:14">一四</sup> {{r|時|とき}}{{r|至|いた}}りて、イイスス{{r|席|せき}}{{r|坐|ざ}}し、{{r|十|じふ}}{{r|二|に}}{{r|使|し}}{{r|徒|と}}{{r|彼|かれ}}と{{r|偕|とも}}にせり。
<sup id="22:15">一五</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|苦|くるしみ}}を{{r|受|う}}くる{{r|先|さき}}に、{{r|此|こ}}の{{r|逾越節筵|パスハ}}を{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}と{{r|偕|とも}}に{{r|食|しょく}}せんことを{{r|甚|はなはだ}}{{r|望|のぞ}}めり。
<sup id="22:16">一六</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|我|われ}}{{r|復|また}}{{r|之|これ}}を{{r|食|しょく}}せずして、{{r|其|その}}{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}に{{r|成|な}}るに{{r|至|いた}}らん。
<sup id="22:17">一七</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|爵|さかづき}}を{{r|執|と}}りて、{{r|感|かん}}{{r|謝|しゃ}}して{{r|曰|い}}へり、{{r|此|これ}}を{{r|取|と}}りて、{{r|互|たがひ}}に{{r|分|わか}}て。
<sup id="22:18">一八</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|我|われ}}{{r|復|また}}{{r|葡|ぶ}}{{r|萄|だう}}の{{r|實|み}}より{{r|飮|の}}まずして、{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}の{{r|臨|のぞ}}むに{{r|至|いた}}らん。
<sup id="22:19">一九</sup> {{r|又|また}}{{r|餅|ぱん}}を{{r|取|と}}り、{{r|感|かん}}{{r|謝|しゃ}}して{{r|之|これ}}を{{r|擘|さ}}き、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|與|あた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|是|ここ}}{{r|我|われ}}の{{r|体|たい}}、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|爲|ため}}に{{r|付|わた}}さるる{{r|者|もの}}なり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|此|これ}}を{{r|行|おこな}}ひて、{{r|我|われ}}を{{r|記|き}}{{r|念|ねん}}せよ。
<sup id="22:20">二〇</sup> {{r|同|おな}}じく{{r|晩|ばん}}{{r|餐|ふるまひ}}の{{r|後|のち}}に{{r|爵|しゃく}}を{{r|執|と}}りて{{r|曰|い}}へり、{{r|此|こ}}の{{r|爵|しゃく}}は{{r|新|しん}}{{r|約|およそ}}、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|爲|ため}}に{{r|流|なが}}さるる{{r|我|わ}}が{{r|血|ち}}を{{r|以|もっ}}て{{r|立|た}}つる{{r|者|もの}}なり。
<sup id="22:21">二一</sup> {{r|視|み}}よ、{{r|我|われ}}を{{r|売|う}}る{{r|者|もの}}の{{r|手|て}}は{{r|我|われ}}と{{r|偕|とも}}に{{r|席|せき}}{{r|上|じゃう}}に{{r|在|あ}}り。
<sup id="22:22">二二</sup> {{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}は{{r|逝|ゆ}}く、{{r|預|あらかじ}}め{{r|定|さだ}}められしが{{r|如|ごと}}し、{{r|惟|ただ}}{{r|彼|かれ}}を{{r|売|う}}る{{r|者|もの}}は{{r|禍|わざはひ}}なる{{r|哉|かな}}。
<sup id="22:23">二三</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|互|たがひ}}に{{r|誰|たれ}}か{{r|此|これ}}を{{r|爲|な}}さんとするを{{r|問|と}}へり。
<sup id="22:24">二四</sup> {{r|又|また}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}に、{{r|孰|たれ}}か{{r|大|おほい}}なると{{r|互|たがひ}}に{{r|争|あらそ}}ふことあり。
<sup id="22:25">二五</sup> {{r|彼|かれ}}は{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|諸|しょ}}{{r|王|わう}}は{{r|其|その}}{{r|諸|しょ}}{{r|民|みん}}を{{r|主|つかさど}}り、{{r|民|たみ}}の{{r|上|うへ}}に{{r|權|けん}}を{{r|執|と}}る{{r|者|もの}}は{{r|恩|おん}}{{r|主|しゅ}}と{{r|稱|とな}}へらる。
<sup id="22:26">二六</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}は{{r|斯|か}}くある{{r|可|べ}}からず、{{r|乃|すなはち}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}に{{r|大|おほい}}なる{{r|者|もの}}は、{{r|小|ちひさ}}き{{r|者|もの}}の{{r|如|ごと}}く、{{r|首|かしら}}たる{{r|者|もの}}は、{{r|役|つか}}はるる{{r|者|もの}}の{{r|如|ごと}}くなるべし。
<sup id="22:27">二七</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|孰|たれ}}か{{r|大|おほい}}なる、{{r|席|せき}}{{r|坐|ざ}}する{{r|者|もの}}か、{{r|役|えき}}はるる{{r|者|もの}}か、{{r|席|せき}}{{r|坐|ざ}}する{{r|者|もの}}に{{r|非|あら}}ずや、{{r|然|しか}}れども{{r|我|われ}}は{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}に{{r|在|あ}}りて{{r|役|つか}}はるる{{r|者|もの}}の{{r|如|ごと}}し。
<sup id="22:28">二八</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|我|わ}}が{{r|患|くわん}}{{r|難|なん}}の{{r|中|うち}}に{{r|於|おい}}て{{r|恒|つね}}に{{r|我|われ}}と{{r|偕|とも}}にせり、
<sup id="22:29">二九</sup> {{r|我|われ}}も{{r|亦|また}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|國|くに}}を{{r|遺|のこ}}し{{r|予|あた}}ふ、{{r|我|わ}}が{{r|父|ちち}}の{{r|我|われ}}に{{r|遺|のこ}}し{{r|予|あた}}へしが{{r|如|ごと}}し、
<sup id="22:30">三〇</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}が{{r|我|わ}}が{{r|國|くに}}に{{r|於|おい}}て、{{r|我|わ}}が{{r|席|せき}}に{{r|食|しょく}}{{r|飮|いん}}し、{{r|且|かつ}}{{r|位|くらゐ}}に{{r|坐|ざ}}して、イズライリの{{r|十|じふ}}{{r|二|に}}{{r|支|し}}{{r|派|は}}を{{r|審判|しんぱん}}せん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="22:31">三一</sup> {{r|主|しゅ}}{{r|又|また}}{{r|曰|い}}へり、シモンよ、シモンよ、{{r|視|み}}よ、サタナ{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}を{{r|麦|むぎ}}の{{r|如|ごと}}く{{r|簸|ふる}}はんことを{{r|求|もと}}めたり。
<sup id="22:32">三二</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}の{{r|爲|ため}}に、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|信|しん}}の{{r|尽|つ}}きざらんことを{{r|禱|いの}}れり、{{r|而|しかう}}して{{r|爾|なんぢ}}{{r|後|のち}}に{{r|轉|てん}}じて、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}を{{r|堅|かた}}めよ。
<sup id="22:33">三三</sup> {{r|対|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}と{{r|偕|とも}}に{{r|獄|ひとや}}にも{{r|死|し}}にも{{r|往|ゆ}}かんことを{{r|備|そな}}へたり。
<sup id="22:34">三四</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、ペトル{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|今|こん}}{{r|日|にち}}{{r|鶏|にはとり}}の{{r|鳴|な}}かざる{{r|先|さき}}に、{{r|爾|なんぢ}}{{r|三|み}}{{r|次|たび}}{{r|我|われ}}を{{r|諱|い}}みて、{{r|識|し}}らずと{{r|言|い}}はん。
<sup id="22:35">三五</sup> {{r|又|また}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|わ}}が{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}を{{r|金|かね}}{{r|嚢|ぶくろ}}も、{{r|行|たび}}{{r|袋|ぶくろ}}も、{{r|履|くつ}}もなくして{{r|遣|つかは}}しし{{r|時|とき}}、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|缺|か}}けたることありしか。{{r|曰|いは}}く、{{r|無|な}}かりき。
<sup id="22:36">三六</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|然|しか}}れども{{r|今|いま}}は{{r|金|かね}}{{r|嚢|ぶくろ}}ある{{r|者|もの}}は、{{r|之|これ}}を{{r|取|と}}れ、{{r|行|たび}}{{r|袋|ぶくろ}}も{{r|亦|また}}{{r|然|しか}}り、{{r|剣|つるぎ}}なき{{r|者|もの}}は、{{r|衣|ころも}}を{{r|売|う}}りて{{r|之|これ}}を{{r|買|か}}へ。
<sup id="22:37">三七</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|録|しる}}して、{{r|罪|ざい}}{{r|犯|はん}}{{r|者|しゃ}}と{{r|偕|とも}}に{{r|算|かぞ}}へられたりと{{r|云|い}}へることも、{{r|我|われ}}に{{r|於|おい}}て{{r|應|かな}}ふべし、{{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}を{{r|指|さ}}して{{r|録|しる}}されし{{r|事|こと}}は{{r|終|をはり}}あり。
<sup id="22:38">三八</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|視|み}}よ、{{r|此|ここ}}に{{r|二|ふたつ}}の{{r|剣|つるぎ}}あり。{{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|足|た}}れり。
<sup id="22:39">三九</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|出|い}}でて、{{r|例|れい}}の{{r|如|ごと}}く、{{r|橄欖|エレオン}}{{r|山|ざん}}に{{r|往|ゆ}}けり、{{r|其|その}}{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}も{{r|彼|かれ}}に{{r|従|したが}}へり。
<sup id="22:40">四〇</sup> {{r|其|その}}{{r|處|ところ}}に{{r|至|いた}}りて、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|祈|き}}{{r|禱|たう}}して{{r|誘惑|いざなひ}}に{{r|入|い}}るを{{r|免|まぬか}}れよ。
<sup id="22:41">四一</sup> {{r|自|みづか}}ら{{r|石|いし}}の{{r|投|な}}げらるる{{r|程|ほど}}に{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|離|はな}}れ、{{r|膝|ひざ}}を{{r|屈|かが}}めて、{{r|禱|たう}}りて
<sup id="22:42">四二</sup> {{r|曰|い}}へり、{{r|父|ちち}}よ、{{r|噫|ああ}}{{r|若|も}}し{{r|爾|なんぢ}}{{r|此|こ}}の{{r|爵|さかづき}}をして{{r|我|われ}}を{{r|過|す}}ぎしめんことを{{r|肯|がへん}}じたらんには。{{r|然|しか}}れども{{r|我|われ}}の{{r|旨|むね}}{{r|成|な}}らずして、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|旨|むね}}{{r|成|な}}るべし。
<sup id="22:43">四三</sup> {{r|天|てん}}{{r|使|し}}は{{r|天|てん}}より{{r|現|あらは}}れて、{{r|彼|かれ}}を{{r|堅|かた}}めたり。
<sup id="22:44">四四</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|痛|いた}}く{{r|哀|かなし}}みて、{{r|禱|いの}}ること{{r|愈|いよいよ}}{{r|切|せつ}}なり、{{r|其|その}}{{r|汗|あせ}}は{{r|血|ち}}の{{r|滴|したたり}}の{{r|如|ごと}}く{{r|地|ち}}に{{r|下|くだ}}れり。
<sup id="22:45">四五</sup> {{r|祈|き}}{{r|禱|たう}}より{{r|起|お}}きて、{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}に{{r|來|きた}}り、{{r|其|その}}{{r|憂|うれひ}}に{{r|依|よ}}りて{{r|寝|い}}ぬるを{{r|見|み}}て、
<sup id="22:46">四六</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|何|なん}}ぞ{{r|寝|い}}ぬる、{{r|起|お}}きて{{r|祈|き}}{{r|禱|たう}}せよ、{{r|誘惑|いざなひ}}に{{r|入|い}}らざらん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="22:47">四七</sup> {{r|彼|かれ}}が{{r|尚|なほ}}{{r|言|い}}ふ{{r|時|とき}}、{{r|見|み}}よ、{{r|民|たみ}}{{r|至|いた}}り、{{r|十|じふ}}{{r|二|に}}の{{r|一|ひとり}}、イウダと{{r|名|な}}づくる{{r|者|もの}}、{{r|之|これ}}に{{r|先|さき}}だちて{{r|行|ゆ}}き、イイススに{{r|就|つ}}きて{{r|接吻|せっぷん}}せり。{{r|蓋|けだし}}{{r|此|こ}}の{{r|号|しるし}}を{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|與|あた}}へたり、{{r|我|わ}}が{{r|接吻|せっぷん}}せん{{r|者|もの}}は、{{r|即|すなはち}}{{r|斯|こ}}の{{r|人|ひと}}なりと。
<sup id="22:48">四八</sup> イイスス{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、イウダよ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|接吻|せっぷん}}を{{r|以|もっ}}て{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}を{{r|付|わた}}すか。
<sup id="22:49">四九</sup> {{r|彼|かれ}}と{{r|偕|とも}}に{{r|在|あ}}りし{{r|者|もの}}、{{r|事|こと}}の{{r|及|およ}}ばんとするを{{r|見|み}}て、{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|剣|つるぎ}}を{{r|以|もっ}}て{{r|撃|う}}たんか。
<sup id="22:50">五〇</sup> {{r|其|その}}{{r|中|うち}}の{{r|一人|ひとり}}は{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|長|ちゃう}}の{{r|僕|ぼく}}を{{r|撃|う}}ちて、{{r|其|その}}{{r|右|みぎ}}の{{r|耳|みみ}}を{{r|削|そ}}げり。
<sup id="22:51">五一</sup> イイスス{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|此|ここ}}に{{r|之|これ}}に{{r|至|いた}}りて{{r|止|や}}めよ、{{r|乃|すなはち}}{{r|其|その}}{{r|耳|みみ}}に{{r|捫|さは}}りて、{{r|之|これ}}を{{r|医|いや}}せり。
<sup id="22:52">五二</sup> イイススは{{r|己|おのれ}}に{{r|向|むか}}ひ{{r|來|きた}}れる{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}と{{r|殿|でん}}の{{r|庶司|つかさ}}と{{r|長|ちゃう}}{{r|老|らう}}{{r|等|ら}}とに{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}は{{r|盗賊|ぬすびと}}に{{r|向|むか}}ふ{{r|如|ごと}}く、{{r|剣|つるぎ}}と{{r|棒|ぼう}}とを{{r|持|も}}ちて、{{r|我|われ}}を{{r|捕|とら}}らへん{{r|爲|ため}}に{{r|出|い}}でたり。
<sup id="22:53">五三</sup> {{r|我|われ}}{{r|日々|ひび}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}と{{r|偕|とも}}に{{r|殿|でん}}に{{r|在|あ}}りしに、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|我|われ}}に{{r|手|て}}を{{r|措|お}}かざりき、{{r|然|しか}}れども{{r|今|いま}}は{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|時|とき}}{{r|及|およ}}び{{r|黒暗|くらやみ}}の{{r|勢|いきほひ}}なり。
<sup id="22:54">五四</sup> {{r|既|すで}}に{{r|彼|かれ}}を{{r|執|とら}}へて、{{r|曳|ひ}}きて{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|長|ちゃう}}の{{r|家|いへ}}に{{r|至|いた}}れり。ペトル{{r|遠|とほ}}く{{r|随|したが}}へり。
<sup id="22:55">五五</sup> {{r|人々|ひとびと}}が{{r|中|ちゅう}}{{r|庭|てい}}の{{r|内|うち}}に{{r|火|ひ}}を{{r|燃|とも}}きて、{{r|共|とも}}に{{r|坐|ざ}}せし{{r|時|とき}}、ペトルも{{r|其|その}}{{r|中|うち}}に{{r|坐|ざ}}したり。
<sup id="22:56">五六</sup> {{r|一人|ひとり}}の{{r|婢|しもめ}}{{r|彼|かれ}}が{{r|火|ひ}}に{{r|向|むか}}ひて{{r|坐|ざ}}せるを{{r|見|み}}、{{r|之|これ}}に{{r|目|め}}を{{r|注|そそ}}ぎて{{r|曰|い}}へり、{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}も{{r|彼|かれ}}と{{r|偕|とも}}にありき。
<sup id="22:57">五七</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|彼|かれ}}{{r|諱|い}}みて{{r|曰|い}}へり、{{r|女|むすめ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|彼|かれ}}を{{r|識|し}}らず。
<sup id="22:58">五八</sup> {{r|少頃|しばらく}}ありて、{{r|他|た}}の{{r|者|もの}}{{r|彼|かれ}}を{{r|見|み}}て{{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}も{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|一人|ひとり}}なり。ペトル{{r|曰|い}}へり、{{r|人|ひと}}よ、{{r|然|しか}}らず。
<sup id="22:59">五九</sup> {{r|約|およそ}}{{r|一|いち}}{{r|時|じ}}を{{r|過|す}}ぎて、{{r|又|また}}{{r|一人|ひとり}}{{r|言|ことば}}を{{r|力|つよ}}めて{{r|曰|い}}へり、{{r|實|じつ}}に{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}も{{r|彼|かれ}}と{{r|偕|とも}}にありき、{{r|蓋|けだし}}{{r|是|こ}}れガリレヤの{{r|人|ひと}}なり。
<sup id="22:60">六〇</sup> {{r|然|しか}}れどもペトル{{r|曰|い}}へり、{{r|人|ひと}}よ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}が{{r|言|い}}ふ{{r|所|ところ}}を{{r|識|し}}らず。{{r|尚|なほ}}{{r|之|これ}}を{{r|言|い}}ふ{{r|時|とき}}、{{r|忽|たちまち}}{{r|鶏|にはとり}}{{r|鳴|な}}けり。
<sup id="22:61">六一</sup> {{r|主|しゅ}}{{r|身|み}}を{{r|轉|てん}}じて、ペトルに{{r|目|め}}を{{r|注|そそ}}ぎたれば、ペトル{{r|主|しゅ}}の{{r|彼|かれ}}に、{{r|鶏|にはとり}}の{{r|鳴|な}}かざる{{r|先|さき}}に、{{r|爾|なんぢ}}{{r|三|み}}{{r|次|たび}}{{r|我|われ}}を{{r|諱|い}}まんと、{{r|云|い}}ひし{{r|言|ことば}}を{{r|憶|おも}}ひ{{r|起|おこ}}して、
<sup id="22:62">六二</sup> {{r|外|そと}}に{{r|出|い}}でて、{{r|痛|いた}}く{{r|哭|な}}けり。
<sup id="22:63">六三</sup> イイススを{{r|執|と}}れる{{r|者|もの}}{{r|戯|たはむ}}れて、{{r|彼|かれ}}を{{r|扑|う}}てり。
<sup id="22:64">六四</sup> {{r|其|その}}{{r|目|め}}を{{r|蔽|おほ}}ひて、{{r|其|その}}{{r|面|おもて}}を{{r|批|う}}ち、{{r|問|と}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}せよ、{{r|爾|なんぢ}}を{{r|撃|う}}ちし{{r|者|もの}}は{{r|誰|たれ}}ぞ。
<sup id="22:65">六五</sup> {{r|其|その}}{{r|他|た}}{{r|多|おほ}}くの{{r|事|こと}}を{{r|謂|い}}ひて、{{r|彼|かれ}}を{{r|誚|そし}}れり。
<sup id="22:66">六六</sup> {{r|平旦|よあけ}}に{{r|及|およ}}びて、{{r|民|たみ}}の{{r|長|ちゃう}}{{r|老|らう}}{{r|等|ら}}と{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}と{{r|學|がく}}{{r|士|し}}{{r|等|ら}}と{{r|集|あつま}}りて、{{r|彼|かれ}}を{{r|其|その}}{{r|公|こう}}{{r|会|くわい}}に{{r|曳|ひ}}きて
<sup id="22:67">六七</sup> {{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}はハリストスなるか、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|告|つ}}げよ。{{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|若|も}}し{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|告|つ}}げば、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|信|しん}}ぜざらん、
<sup id="22:68">六八</sup> {{r|若|も}}し{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|問|と}}はば、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|應|かな}}へざらん、{{r|又|また}}{{r|我|われ}}を{{r|釈|ゆる}}さざらん。
<sup id="22:69">六九</sup> {{r|今|いま}}より{{r|後|のち}}{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}は{{r|神|かみ}}の{{r|大|だい}}{{r|能|のう}}の{{r|右|みぎ}}に{{r|坐|ざ}}せん。
<sup id="22:70">七〇</sup> 僉{{r|曰|い}}へり、{{r|然|しか}}らば{{r|爾|なんぢ}}は{{r|神|かみ}}の{{r|子|こ}}なるか。{{r|彼|かれ}}{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|言|い}}ふ、{{r|我|われ}}は{{r|是|これ}}なり。
<sup id="22:71">七一</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|曰|い}}へり、{{r|何|なん}}ぞ{{r|復|また}}{{r|証|しょう}}を{{r|求|もと}}めん、{{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|自|みづか}}ら{{r|其|その}}{{r|口|くち}}より{{r|聞|き}}けり。
==第二三章==
<sup id="23:1">一</sup> {{r|衆|しゅう}}{{r|皆|みな}}{{r|起|た}}ちて、{{r|彼|かれ}}をピラトの{{r|前|まへ}}に{{r|曳|ひ}}き、
<sup id="23:2">二</sup> {{r|彼|かれ}}を{{r|訴|うった}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}は{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}が{{r|我|わ}}が{{r|民|たみ}}を{{r|惑|まど}}はし、{{r|税|ぜい}}をケサリに{{r|納|をさ}}むるを{{r|禁|きん}}じ、{{r|自|みづか}}らハリストス{{r|王|わう}}と{{r|稱|とな}}ふるを{{r|見|み}}たり。
<sup id="23:3">三</sup> ピラト{{r|彼|かれ}}に{{r|問|と}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}はイウデヤ{{r|人|じん}}の{{r|王|わう}}なるか。{{r|彼|かれ}}{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|言|い}}ふ。
<sup id="23:4">四</sup> ピラト{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}{{r|及|およ}}び{{r|民|たみ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}に{{r|一|いつ}}も{{r|罪|つみ}}あるを{{r|見|み}}ず。
<sup id="23:5">五</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|益|ますます}}{{r|奮|ふる}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|彼|かれ}}{{r|民|たみ}}を{{r|乱|みだ}}し、{{r|全|ぜん}}イウデヤに{{r|敎|をし}}へて、ガリレヤより{{r|始|はじ}}め、{{r|此|こ}}の{{r|處|ところ}}に{{r|至|いた}}れり。
<sup id="23:6">六</sup> ピラトはガリレヤと{{r|聞|き}}きて、{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}はガリレヤ{{r|人|じん}}なるかと{{r|問|と}}ひ、
<sup id="23:7">七</sup> {{r|既|すで}}にして{{r|其|その}}イロドの{{r|權|けん}}{{r|下|か}}に{{r|屬|ぞく}}するを{{r|知|し}}りて、{{r|彼|かれ}}を{{r|當時|そのとき}}{{r|同|おな}}じくイエルサリムに{{r|在|あ}}りしイロドに{{r|遣|つかは}}せり。
<sup id="23:8">八</sup> イロド イイススを{{r|見|み}}て、{{r|甚|はなはだ}}{{r|喜|よろこ}}べり、{{r|蓋|けだし}}{{r|久|ひさ}}しく{{r|彼|かれ}}を{{r|見|み}}んと{{r|欲|ほっ}}せり、{{r|彼|かれ}}の{{r|事|こと}}を{{r|多|おほ}}く{{r|聞|き}}き、{{r|且|かつ}}{{r|彼|かれ}}に{{r|由|よ}}りて{{r|行|おこな}}はるる{{r|休|きう}}{{r|徴|ちょう}}を{{r|見|み}}ん{{r|事|こと}}を{{r|望|のぞみ}}みたればなり。
<sup id="23:9">九</sup> {{r|故|ゆゑ}}に{{r|多|おほ}}くの{{r|言|ことば}}を{{r|以|もっ}}て{{r|彼|かれ}}に{{r|問|と}}ひたれども、{{r|彼|かれ}}は{{r|何|なに}}をも{{r|答|こた}}へざりき。
<sup id="23:10">一〇</sup> {{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}と{{r|學|がく}}{{r|士|し}}{{r|等|ら}}と{{r|立|た}}ちて、{{r|彼|かれ}}を{{r|訴|うった}}ふること{{r|甚|はなはだ}}{{r|切|せつ}}なり。
<sup id="23:11">一一</sup> {{r|然|しか}}れどもイロドは{{r|其|その}}{{r|士|し}}{{r|卒|そつ}}と{{r|共|とも}}に、{{r|彼|かれ}}を{{r|侮|あなど}}り、{{r|且|かつ}}{{r|嘲弄|てうろう}}して、{{r|彼|かれ}}に{{r|鮮|あざやか}}なる{{r|衣|ころも}}を{{r|衣|き}}せて、{{r|復|また}}{{r|彼|かれ}}をピラトに{{r|遣|つかは}}せり。
<sup id="23:12">一二</sup> {{r|是|こ}}の{{r|日|ひ}}に{{r|於|おい}}て、ピラト{{r|及|およ}}びイロド{{r|互|たがひ}}に{{r|親|した}}しくなれり、{{r|蓋|けだし}}{{r|先|さき}}には{{r|相|あひ}}{{r|讎|あだ}}たりき。
<sup id="23:13">一三</sup> ピラトは{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}、{{r|有司|つかさ}}{{r|等|ら}}、{{r|及|およ}}び{{r|民|たみ}}を{{r|呼|よ}}び{{r|集|あつ}}めて、
<sup id="23:14">一四</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}は{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}を{{r|以|もっ}}て、{{r|民|たみ}}を{{r|惑|まど}}はす{{r|者|もの}}と{{r|爲|な}}して、{{r|我|われ}}に{{r|曳|ひ}}き{{r|至|いた}}れり、{{r|視|み}}よ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}が{{r|訴|うった}}ふる{{r|所|ところ}}を{{r|以|もっ}}て{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|前|まへ}}に{{r|審|しら}}べて、{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}に{{r|一|いつ}}も{{r|罪|つみ}}あるを{{r|見|み}}ざりき。
<sup id="23:15">一五</sup> イロドも{{r|亦|また}}{{r|然|しか}}り、{{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|之|これ}}を{{r|彼|かれ}}に{{r|遣|つかは}}したれども、{{r|其|その}}{{r|中|うち}}に{{r|一|いつ}}も{{r|死|し}}に{{r|當|あた}}たる{{r|事|こと}}を{{r|得|え}}ざりき。
<sup id="23:16">一六</sup> {{r|故|ゆゑ}}に{{r|我|われ}}{{r|笞|むち}}うちて、{{r|之|これ}}を{{r|釈|ゆる}}さん。
<sup id="23:17">一七</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|節期|まつり}}の{{r|爲|ため}}に{{r|一|ひとり}}の{{r|囚|めしうど}}を{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|釈|ゆる}}すべき{{r|事|こと}}ありき。
<sup id="23:18">一八</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|民|たみ}}{{r|皆|みな}}{{r|号|さけ}}びて{{r|曰|い}}へり、{{r|此|これ}}を{{r|去|さ}}れ、ワラウワを{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|釈|ゆる}}せ。
<sup id="23:19">一九</sup> {{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}は{{r|城|まち}}の{{r|中|うち}}に{{r|乱|らん}}を{{r|作|な}}し、{{r|人|ひと}}を{{r|殺|ころ}}ししに{{r|因|よ}}りて、{{r|獄|ひとや}}に{{r|下|くだ}}されたり。
<sup id="23:20">二〇</sup> ピラトはイイススを{{r|釈|ゆる}}さんと{{r|欲|ほっ}}して、{{r|復|また}}{{r|聲|こゑ}}を{{r|揚|あ}}げたれども、
<sup id="23:21">二一</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|呼|よ}}びて{{r|曰|い}}へり、{{r|彼|かれ}}を{{r|十|じふ}}{{r|字|じ}}{{r|架|か}}に{{r|釘|てい}}せよ、{{r|十|じふ}}{{r|字|じ}}{{r|架|か}}に{{r|釘|てい}}せよ。
<sup id="23:22">二二</sup> ピラト{{r|第三次|みたび}}{{r|曰|い}}へり、{{r|彼|かれ}}は{{r|何|なん}}の{{r|惡|あく}}を{{r|行|おこな}}ひしか、{{r|我|われ}}{{r|一|いつ}}も{{r|其|その}}{{r|中|うち}}に{{r|死|し}}に{{r|當|あた}}たる{{r|事|こと}}と{{r|見|み}}ざりき、{{r|故|ゆゑ}}に{{r|笞|むち}}うちて{{r|彼|かれ}}を{{r|釈|ゆる}}さん。
<sup id="23:23">二三</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|益|ますます}}{{r|聲|こゑ}}を{{r|厲|はげ}}まして、{{r|彼|かれ}}を{{r|十|じふ}}{{r|字|じ}}{{r|架|か}}に{{r|釘|てい}}せんことを{{r|求|もと}}めたりしが、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}と{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}との{{r|聲|こゑ}}は{{r|勝|か}}てり。
<sup id="23:24">二四</sup> ピラト{{r|遂|つひ}}に{{r|其|その}}{{r|求|もと}}めの{{r|如|ごと}}く{{r|擬|さだ}}めて、
<sup id="23:25">二五</sup> {{r|乱|みだれ}}と{{r|殺人|ひとごろし}}との{{r|爲|ため}}に{{r|獄|ひとや}}に{{r|下|くだ}}されたる{{r|人|ひと}}、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}が{{r|求|もと}}めし{{r|者|もの}}を{{r|釈|ゆる}}し、イイススを{{r|付|わた}}して、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|意旨|こころ}}に{{r|任|まか}}せたり。
<sup id="23:26">二六</sup> {{r|彼|かれ}}を{{r|曳|ひ}}く{{r|往|ゆ}}く{{r|時|とき}}、{{r|或|ある}}キリネヤの{{r|人|ひと}}シモンが{{r|田|た}}より{{r|來|きた}}り{{r|過|す}}ぐるを{{r|執|とら}}へ、{{r|之|これ}}に{{r|十|じふ}}{{r|字|じ}}{{r|架|か}}を{{r|負|お}}はせて、イイススに{{r|従|したが}}はしめたり。
<sup id="23:27">二七</sup> {{r|衆|おほ}}くの{{r|民|たみ}}は{{r|彼|かれ}}に{{r|随|したが}}ひ、{{r|又|また}}{{r|多|おほ}}くの{{r|婦|をんな}}ありて、{{r|彼|かれ}}の{{r|爲|ため}}に{{r|哭|な}}き{{r|哀|かなし}}めり。
<sup id="23:28">二八</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|顧|かへり}}みて{{r|曰|い}}へり、イエルサリムの{{r|女|むすめ}}よ、{{r|我|われ}}の{{r|爲|ため}}に{{r|哭|な}}く{{r|勿|なか}}れ、{{r|己|おのれ}}{{r|及|およ}}び{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|子|こ}}の{{r|爲|ため}}に{{r|哭|な}}け。
<sup id="23:29">二九</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|視|み}}よ、{{r|日|ひ}}{{r|至|いた}}りて、{{r|人々|ひとびと}}{{r|曰|い}}はん、{{r|妊|はら}}まざる{{r|者|もの}}、{{r|未|いま}}だ{{r|産|う}}まざる{{r|胎|たい}}、{{r|未|いま}}だ{{r|哺|す}}はせざる{{r|乳|ちち}}は{{r|福|さいはひ}}なりと。
<sup id="23:30">三〇</sup> {{r|其|その}}{{r|時|とき}}{{r|人々|ひとびと}}{{r|山|やま}}に{{r|対|むか}}ひて、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}の{{r|上|うへ}}に{{r|倒|たふ}}れよ、{{r|陵|をか}}に{{r|対|むか}}ひて、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}を{{r|掩|おほ}}へと{{r|曰|い}}はん。
<sup id="23:31">三一</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|若|も}}し{{r|青|あを}}き{{r|木|き}}に{{r|斯|か}}く{{r|爲|な}}さば、{{r|枯|かれ}}{{r|木|き}}は{{r|如何|いか}}にせられん。
<sup id="23:32">三二</sup> イイススと{{r|偕|とも}}に{{r|亦|また}}{{r|二人|ふたり}}の{{r|犯|はん}}{{r|罪|ざい}}{{r|者|しゃ}}を{{r|死|し}}に{{r|處|しょ}}せん{{r|爲|ため}}に{{r|曳|ひ}}けり。
<sup id="23:33">三三</sup> {{r|髑髏|されかうべ}}と{{r|名|な}}づくる{{r|處|ところ}}に{{r|來|きた}}りて、{{r|彼處|かしこ}}に{{r|彼|かれ}}{{r|及|およ}}び{{r|二|ふたり}}の{{r|犯|はん}}{{r|罪|ざい}}{{r|者|しゃ}}を{{r|十|じふ}}{{r|字|じ}}{{r|架|か}}に{{r|釘|てい}}せり、{{r|一|ひとり}}は{{r|其|その}}{{r|右|みぎ}}、{{r|一|ひとり}}は{{r|左|ひだり}}なり。
<sup id="23:34">三四</sup> イイスス{{r|曰|い}}へり、{{r|父|ちち}}よ、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|赦|ゆる}}せ、{{r|蓋|けだし}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|爲|な}}す{{r|所|ところ}}を{{r|知|し}}らず。{{r|人|ひと}}{{r|鬮|くじ}}を{{r|取|と}}りて、{{r|其|その}}{{r|衣|ころも}}を{{r|分|わか}}てり。
<sup id="23:35">三五</sup> {{r|民|たみ}}{{r|立|た}}ちて{{r|見|み}}たり、{{r|有司|つかさ}}{{r|等|ら}}も{{r|衆|しゅう}}と{{r|與|あた}}に{{r|嘲|あざけ}}りて{{r|曰|い}}へり、{{r|彼|かれ}}は{{r|他|た}}{{r|人|にん}}を{{r|救|すく}}へり、{{r|若|も}}し{{r|彼|かれ}}ハリストス、{{r|神|かみ}}の{{r|選|えら}}びたる{{r|者|もの}}ならば、{{r|己|おのれ}}を{{r|救|すく}}ふべし。
<sup id="23:36">三六</sup> {{r|兵卒|へいそつ}}も{{r|亦|また}}{{r|彼|かれ}}に{{r|戯|たはむ}}れ、{{r|近|ちか}}づきて、{{r|醋|す}}を{{r|與|あた}}へて
<sup id="23:37">三七</sup> {{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|若|も}}しイウデヤ{{r|人|じん}}の{{r|王|わう}}ならば、{{r|己|おのれ}}を{{r|救|すく}}へ。
<sup id="23:38">三八</sup> {{r|彼|かれ}}の{{r|上|うへ}}にエルリン、ロマ、エウレイの文{{r|字|じ}}を{{r|以|もっ}}て{{r|書|しる}}したる{{r|標|ふだ}}あり、{{r|曰|いは}}く、{{r|是|こ}}れイウデヤ{{r|人|じん}}の{{r|王|わう}}なりと。
<sup id="23:39">三九</sup> {{r|懸|か}}けられたる{{r|犯|はん}}{{r|罪|ざい}}{{r|者|しゃ}}の{{r|一人|いちにん}}{{r|彼|かれ}}を{{r|誚|そし}}りて{{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|若|も}}しハリストスならば、{{r|己|おのれ}}と{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}とを{{r|救|すく}}へ。
<sup id="23:40">四〇</sup> {{r|他|た}}の{{r|一人|いちにん}}{{r|之|これ}}を{{r|戒|いまし}}めて{{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|豈|あに}}{{r|神|かみ}}を{{r|畏|おそ}}れざるか、{{r|蓋|けだし}}{{r|爾|なんぢ}}も{{r|同|おな}}じく{{r|定|てい}}{{r|罪|ざい}}せられてあり、
<sup id="23:41">四一</sup> {{r|惟|ただ}}{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|在|あ}}りては{{r|當|たう}}{{r|然|ぜん}}なり、{{r|我|わ}}が{{r|行|おこなひ}}に{{r|稱|かな}}へる{{r|事|こと}}を{{r|受|う}}くればなり、{{r|然|しか}}れども{{r|彼|かれ}}は{{r|一|いつ}}も{{r|不|ふ}}{{r|善|ぜん}}を{{r|行|おこな}}はざりき。
<sup id="23:42">四二</sup> {{r|乃|すなはち}}イイススに{{r|対|むか}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|國|くに}}に{{r|來|きた}}らん{{r|時|とき}}、{{r|我|われ}}を{{r|記|き}}{{r|念|ねん}}せよ。
<sup id="23:43">四三</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|誠|まこと}}に{{r|爾|なんぢ}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|今|こん}}{{r|日|にち}}{{r|我|われ}}と{{r|偕|とも}}に{{r|樂|らく}}{{r|園|ゑん}}に{{r|在|あ}}らん。
<sup id="23:44">四四</sup> {{r|時|とき}}{{r|約|およそ}}{{r|六|ろく}}{{r|時|じ}}なり、{{r|晦冥|くらやみ}}は{{r|全|ぜん}}{{r|地|ち}}を{{r|蔽|おほ}}ひて{{r|第|だい}}{{r|九|く}}{{r|時|じ}}に{{r|至|いた}}れり。
<sup id="23:45">四五</sup> {{r|日|ひ}}は{{r|晦|くら}}み、{{r|殿|でん}}の{{r|幔|まく}}は{{r|中|なか}}より{{r|裂|さ}}けたり。
<sup id="23:46">四六</sup> イイスス{{r|大|おほ}}{{r|聲|ごゑ}}に{{r|呼|よ}}びて{{r|曰|い}}へり、{{r|父|ちち}}よ、{{r|我|わ}}が{{r|神|かみ}}を{{r|爾|なんぢ}}の{{r|手|て}}に{{r|託|たく}}す。{{r|之|これ}}を{{r|言|い}}ひて、{{r|気|いき}}{{r|絶|た}}えたり。
<sup id="23:47">四七</sup> {{r|百|ひゃく}}{{r|夫|ふ}}{{r|長|ちゃう}}{{r|成|な}}りし{{r|事|こと}}を{{r|見|み}}て、{{r|神|かみ}}を{{r|讃|さん}}{{r|栄|えい}}して{{r|曰|い}}へり、{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}は{{r|誠|まこと}}に{{r|義|ぎ}}{{r|人|じん}}なり。
<sup id="23:48">四八</sup> {{r|之|これ}}を{{r|観|み}}ん{{r|爲|ため}}に、{{r|聚|あつ}}りたる{{r|衆|しゅう}}{{r|民|みん}}は、{{r|成|な}}りし{{r|事|こと}}を{{r|見|み}}て、{{r|膺|むね}}を{{r|拊|う}}ちて{{r|返|かへ}}れり。
<sup id="23:49">四九</sup> {{r|彼|かれ}}の{{r|相識|しりびと}}{{r|及|およ}}びガリレヤより{{r|彼|かれ}}に{{r|従|したが}}ひし{{r|婦|をんな}}{{r|等|ら}}、{{r|皆|みな}}{{r|遠|とほ}}く{{r|立|た}}ちて、{{r|此|これ}}{{r|等|ら}}の{{r|事|こと}}を{{r|見|み}}たり。
<sup id="23:50">五〇</sup> {{r|時|とき}}にイオシフと{{r|名|な}}づくる{{r|人|ひと}}、{{r|議|ぎ}}{{r|士|し}}にして、{{r|善|ぜん}}{{r|且|かつ}}{{r|義|ぎ}}なる{{r|者|もの}}、
<sup id="23:51">五一</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|謀|はかごと}}と{{r|所爲|しわざ}}とに{{r|党|くみ}}せず、イウデヤの{{r|邑|まち}}アリマフェヤに{{r|屬|ぞく}}し、{{r|自|みづか}}らも{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}を{{r|俟|ま}}てる{{r|者|もの}}は、
<sup id="23:52">五二</sup> ピラトに{{r|就|つ}}きて、イイススの{{r|屍|しかばね}}を{{r|求|もと}}めたり。
<sup id="23:53">五三</sup> {{r|既|すで}}に{{r|之|これ}}を{{r|下|おろ}}して、{{r|布|ぬの}}に{{r|裏|つつ}}み、{{r|盤|いは}}に{{r|鑿|うが}}ちたる、{{r|未|いま}}だ{{r|人|ひと}}の{{r|葬|はうむ}}られざる{{r|墓|はか}}に{{r|置|お}}きたり。
<sup id="23:54">五四</sup> {{r|是|こ}}の{{r|日|ひ}}は{{r|備節|そなへ}}{{r|日|び}}にして、{{r|安息日|スボタ}}{{r|已|すで}}に{{r|邇|ちか}}づけり。
<sup id="23:55">五五</sup> ガリレヤよりイイススと{{r|偕|とも}}に{{r|來|きた}}りし{{r|婦|をんな}}{{r|等|ら}}{{r|後|のち}}に{{r|随|したが}}ひて、{{r|墓|はか}}{{r|及|およ}}び{{r|如何|いか}}に{{r|彼|かれ}}の{{r|屍|しかばね}}を{{r|置|お}}きたるを{{r|観|み}}たり。
<sup id="23:56">五六</sup> {{r|歸|かへ}}りて{{r|後|のち}}、{{r|香|かう}}{{r|料|れう}}と{{r|香|にほひ}}{{r|膏|あぶら}}とを{{r|備|そな}}へ、{{r|誡|いましめ}}に{{r|遵|したが}}ひて{{r|安息日|スボタ}}を{{r|息|やす}}みたり。
==第二四章==
<sup id="24:1">一</sup> {{r|七日|なぬか}}の{{r|首|はじめ}}の{{r|日|ひ}}、{{r|朝|あさ}}{{r|甚|はなはだ}}{{r|早|はや}}く、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|備|そな}}へたる{{r|香|かう}}{{r|料|れう}}を{{r|攜|たづさ}}へて、{{r|墓|はか}}に{{r|來|きた}}り、{{r|他|た}}の{{r|婦|をんな}}も{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}と{{r|偕|とも}}にせり。
<sup id="24:2">二</sup> {{r|石|いし}}の{{r|墓|はか}}より{{r|移|うつ}}されたるを{{r|見|み}}、
<sup id="24:3">三</sup> {{r|入|い}}りて、{{r|主|しゅ}}イイススの{{r|屍|しかばね}}を{{r|見|み}}ざりき。
<sup id="24:4">四</sup> {{r|之|これ}}が{{r|爲|ため}}に{{r|惑|まど}}へる{{r|時|とき}}、{{r|観|み}}よ、{{r|輝|かがや}}ける{{r|衣|ころも}}を{{r|衣|き}}たる{{r|二人|ににん}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|前|まへ}}に{{r|立|た}}てり。
<sup id="24:5">五</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|懼|おそ}}れて、{{r|面|おもて}}を{{r|地|ち}}に{{r|伏|ふく}}せたれば、{{r|二人|ににん}}{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|何|なん}}ぞ{{r|生|い}}ける{{r|者|もの}}を{{r|死|し}}{{r|者|しゃ}}の{{r|中|うち}}に{{r|尋|たづ}}ぬる。
<sup id="24:6">六</sup> {{r|彼|かれ}}は{{r|此|ここ}}に{{r|在|あ}}らず、{{r|乃|すなはち}}{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}せり、{{r|彼|かれ}}が{{r|尚|なほ}}ガリレヤに{{r|在|あ}}りし{{r|時|とき}}、{{r|如何|いか}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}げて、
<sup id="24:7">七</sup> {{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}が{{r|罪人|ざいにん}}の{{r|手|て}}に{{r|付|わた}}され、{{r|十|じふ}}{{r|字|じ}}{{r|架|か}}に{{r|釘|てい}}せられ、{{r|第|だい}}{{r|三|さん}}{{r|日|じつ}}に{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}すべき{{r|事|こと}}を{{r|謂|い}}ひしを{{r|憶|おも}}へ。
<sup id="24:8">八</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|其|その}}{{r|言|ことば}}を{{r|憶|おも}}ひ{{r|起|おこ}}し、
<sup id="24:9">九</sup> {{r|墓|はか}}より{{r|歸|かへ}}りて、{{r|悉|ことごと}}く{{r|此|これ}}を{{r|十|じふ}}{{r|一|いち}}{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}{{r|及|およ}}び{{r|其|その}}{{r|余|よ}}の{{r|者|もの}}に{{r|告|つ}}げたり。
<sup id="24:10">一〇</sup> {{r|使|し}}{{r|徒|と}}に{{r|此|これ}}を{{r|告|つ}}げたる{{r|者|もの}}は、マグダリナマリヤ、イオアンナ、イアコフの{{r|母|はは}}マリヤ、{{r|及|およ}}び{{r|其|その}}{{r|他|た}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}と{{r|偕|とも}}に{{r|在|あ}}りし{{r|者|もの}}なり。
<sup id="24:11">一一</sup> {{r|使|し}}{{r|徒|と}}は{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|言|ことば}}を{{r|空言|むなしごと}}と{{r|爲|な}}して、{{r|之|これ}}を{{r|信|しん}}ぜざりき。
<sup id="24:12">一二</sup> {{r|然|しか}}れどもペトル{{r|起|た}}ちて、{{r|墓|はか}}に{{r|趨|はし}}り{{r|往|ゆ}}き、{{r|俯|ふ}}して、{{r|惟|ただ}}{{r|裏|つつみ}}{{r|布|ぬの}}の{{r|置|お}}けるを{{r|見|み}}、{{r|其|その}}{{r|成|な}}りし{{r|事|こと}}を{{r|心|こころ}}に{{r|異|い}}みて{{r|歸|かへ}}れり。
<sup id="24:13">一三</sup> {{r|是|こ}}の{{r|日|ひ}}{{r|其|その}}{{r|中|うち}}に{{r|二人|ににん}}、イエルサリムを{{r|去|さ}}ること{{r|約|およそ}}{{r|六|ろく}}{{r|十|じふ}}{{r|小里|スタディヤ}}なるエムマウスと{{r|名|な}}づくる{{r|村|むら}}に{{r|往|ゆ}}きしが、
<sup id="24:14">一四</sup> {{r|互|たがひ}}に{{r|凡|およ}}そ{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|有|あ}}りし{{r|事|こと}}を{{r|語|かた}}れり。
<sup id="24:15">一五</sup> {{r|語|かた}}り{{r|且|かつ}}{{r|論|ろん}}ずる{{r|時|とき}}、イイスス{{r|親|みづか}}ら{{r|近|ちか}}づきて、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}と{{r|偕|とも}}に{{r|行|ゆ}}けり。
<sup id="24:16">一六</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|二人|ににん}}の{{r|目|め}}は{{r|抳|とど}}められて、{{r|彼|かれ}}を{{r|識|し}}らざるを{{r|致|いた}}せり。
<sup id="24:17">一七</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}は{{r|行|ゆ}}きて{{r|何|なに}}{{r|事|ごと}}をか{{r|互|たがひ}}に{{r|論|ろん}}じ、{{r|又|また}}{{r|何|なん}}ぞ{{r|憂|うれ}}ふる{{r|色|いろ}}ある。
<sup id="24:18">一八</sup> {{r|其|その}}{{r|一人|いちにん}}、クレヲパと{{r|名|な}}づくる{{r|者|もの}}、{{r|彼|かれ}}に{{r|対|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、イエルサリムに{{r|來|きた}}りし{{r|者|もの}}の{{r|中|うち}}、{{r|爾|なんぢ}}{{r|独|ひとり}}{{r|近|きん}}{{r|日|じつ}}{{r|其|その}}{{r|中|うち}}に{{r|成|な}}りし{{r|事|こと}}を{{r|知|し}}らざるか。
<sup id="24:19">一九</sup> {{r|問|と}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|何|なん}}の{{r|事|こと}}ぞ。{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|曰|い}}へり、イイスス ナゾレイ、{{r|即|すなはち}}{{r|神|かみ}}{{r|及|およ}}び{{r|衆|しゅう}}{{r|民|みん}}の{{r|前|まへ}}に{{r|行|おこなひ}}と{{r|言|ことば}}とに{{r|能|のう}}{{r|力|りょく}}ある{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}{{r|者|しゃ}}たりし{{r|者|もの}}に{{r|在|あ}}りし{{r|事|こと}}、
<sup id="24:20">二〇</sup> {{r|如何|いか}}に{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}の{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}{{r|及|およ}}び{{r|有司|つかさ}}{{r|等|ら}}が{{r|彼|かれ}}を{{r|解|わた}}して、{{r|死|し}}に{{r|定|さだ}}め、{{r|十|じふ}}{{r|字|じ}}{{r|架|か}}に{{r|釘|てい}}せし{{r|事|こと}}なり。
<sup id="24:21">二一</sup> {{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|嘗|かつ}}て{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}はイズライリを{{r|贖|あがな}}ふ{{r|者|もの}}なりと{{r|望|のぞ}}めり、{{r|然|しか}}れども{{r|此|こ}}れ{{r|皆|みな}}{{r|成|な}}りしより{{r|今|いま}}{{r|已|すで}}に{{r|第|だい}}{{r|三|さん}}{{r|日|じつ}}なり。
<sup id="24:22">二二</sup> {{r|然|しか}}るに{{r|又|また}}{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}の{{r|或|ある}}{{r|婦|をんな}}{{r|等|ら}}は{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}を{{r|驚|おどろ}}かせり、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|朝|あさ}}{{r|早|はや}}く{{r|墓|はか}}に{{r|在|あ}}りしが、
<sup id="24:23">二三</sup> {{r|其|その}}{{r|屍|しかばね}}を{{r|見|み}}ずして、{{r|來|きた}}りて、{{r|天|てん}}{{r|使|し}}{{r|等|ら}}の{{r|現|あらは}}れて、{{r|彼|かれ}}は{{r|生|い}}くと{{r|言|い}}ふを{{r|見|み}}しことを{{r|語|つ}}げたり。
<sup id="24:24">二四</sup> {{r|我|われ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}の{{r|数|す}}{{r|人|にん}}は{{r|墓|はか}}に{{r|適|ゆ}}きしに、{{r|果|はた}}して、{{r|婦|をんな}}の{{r|言|い}}ひし{{r|如|ごと}}き{{r|事|こと}}を{{r|見|み}}たり、{{r|惟|ただ}}{{r|彼|かれ}}を{{r|見|み}}ざりき。
<sup id="24:25">二五</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|噫|ああ}}{{r|無|む}}{{r|知|ち}}にして、{{r|凡|およ}}そ{{r|諸|しょ}}{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}{{r|者|しゃ}}の{{r|言|い}}ひし{{r|事|こと}}を{{r|信|しん}}ずるに{{r|心|こころ}}の{{r|遅|おそ}}き{{r|者|もの}}よ、
<sup id="24:26">二六</sup> ハリストスは{{r|此|か}}くの{{r|如|ごと}}く{{r|苦|くるしみ}}を{{r|受|う}}けて、{{r|其|その}}{{r|光|くわう}}{{r|栄|えい}}に{{r|入|い}}るべかりしに{{r|非|あら}}ずや。
<sup id="24:27">二七</sup> {{r|是|ここ}}に{{r|於|おい}}てモイセイより{{r|始|はじ}}めて、{{r|諸|しょ}}{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}{{r|者|しゃ}}に{{r|及|およ}}ぶまで、{{r|凡|およ}}そ{{r|聖|せい}}{{r|書|しょ}}に{{r|彼|かれ}}を{{r|指|さ}}して{{r|載|の}}することを{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|説|と}}き{{r|明|あか}}せり。
<sup id="24:28">二八</sup> {{r|往|ゆ}}く{{r|所|ところ}}の{{r|村|むら}}に{{r|近|ちか}}づきしに、{{r|彼|かれ}}は{{r|尚|なほ}}{{r|遠|とほ}}くに{{r|行|ゆ}}かんとする{{r|者|もの}}の{{r|若|ごと}}し。
<sup id="24:29">二九</sup> {{r|二人|ににん}}{{r|彼|かれ}}を{{r|留|とど}}めて{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}と{{r|偕|とも}}に{{r|止|とどま}}れ、{{r|蓋|けだし}}{{r|時|とき}}{{r|暮|く}}れんとし、{{r|日|ひ}}{{r|已|すで}}に昃けり。{{r|彼|かれ}}{{r|入|い}}りて、{{r|偕|とも}}に{{r|止|とどま}}れり。
<sup id="24:30">三〇</sup> {{r|席|せき}}{{r|坐|ざ}}せる{{r|時|とき}}、{{r|彼|かれ}}{{r|餅|ぱん}}を{{r|取|と}}りて、{{r|祝|しゅく}}{{r|福|ふく}}し、{{r|擘|さ}}きて{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|與|あた}}へたり。
<sup id="24:31">三一</sup> {{r|其|その}}{{r|時|とき}}{{r|二人|ににん}}{{r|目|め}}{{r|啓|ひら}}けて、{{r|彼|かれ}}を{{r|識|し}}れり、{{r|而|しかう}}して{{r|彼|かれ}}{{r|忽|たちまち}}に{{r|見|み}}えずなりき。
<sup id="24:32">三二</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|互|たがひ}}に{{r|言|い}}へり、{{r|途|と}}{{r|中|ちゅう}}{{r|彼|かれ}}が{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}と{{r|語|かた}}り、{{r|且|かつ}}{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|聖|せい}}{{r|書|しょ}}を{{r|解|と}}き{{r|明|あか}}しし{{r|時|とき}}、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}の{{r|心|こころ}}{{r|我|わ}}が{{r|衷|うち}}に{{r|燃|も}}えしに{{r|非|あら}}ずや。
<sup id="24:33">三三</sup> {{r|即|すなはち}}{{r|時|とき}}に{{r|起|た}}ちて、イエルサリムに{{r|歸|かへ}}り、{{r|十|じふ}}{{r|一|いち}}{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}{{r|及|およ}}び{{r|之|これ}}と{{r|偕|とも}}に{{r|聚|あつま}}れる{{r|者|もの}}に{{r|遇|あ}}へり。
<sup id="24:34">三四</sup> {{r|僉|みな}}{{r|言|い}}ふ、{{r|主|しゅ}}は{{r|實|じつ}}に{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}せり、{{r|而|しかう}}してシモンに{{r|現|あらは}}れたり。
<sup id="24:35">三五</sup> {{r|二人|ににん}}も{{r|亦|また}}{{r|途|と}}{{r|中|ちゅう}}に{{r|在|あ}}りし{{r|事|こと}}、{{r|及|およ}}び{{r|如何|いか}}に{{r|其|その}}{{r|餅|ぱん}}を{{r|擘|さ}}く{{r|時|とき}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|識|し}}られし{{r|事|こと}}を{{r|述|の}}べたり。
<sup id="24:36">三六</sup> {{r|此|これ}}{{r|等|ら}}の{{r|事|こと}}を{{r|語|かた}}れる{{r|時|とき}}、イイスス{{r|親|みづか}}ら{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}に{{r|立|た}}ちて{{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|平|へい}}{{r|安|あん}}。
<sup id="24:37">三七</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|驚|おどろ}}き{{r|且|かつ}}{{r|懼|おそ}}れて、{{r|見|み}}る{{r|所|ところ}}は{{r|神|しん}}゜なりと{{r|意|おも}}へり。
<sup id="24:38">三八</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|何|なん}}ぞ{{r|懼|おそ}}れ{{r|惑|まど}}ふ、{{r|胡爲|なんす}}れぞ{{r|此|こ}}の{{r|意|おもひ}}は{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|心|こころ}}に{{r|起|おこ}}れる。
<sup id="24:39">三九</sup> {{r|我|わ}}が{{r|手|て}}{{r|我|わ}}が{{r|足|あし}}を{{r|視|み}}よ、{{r|是|これ}}{{r|我|われ}}{{r|自|みづから}}なり、{{r|我|われ}}に{{r|捫|さは}}りて{{r|視|み}}よ、{{r|蓋|けだし}}{{r|神|しん}}゜には{{r|骨|こつ}}{{r|肉|にく}}なし、{{r|其|その}}{{r|我|われ}}に{{r|有|あ}}るを{{r|見|み}}るが{{r|如|ごと}}し。
<sup id="24:40">四〇</sup> {{r|此|これ}}を{{r|言|い}}ひて、{{r|手|て}}{{r|足|あし}}を{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|示|しめ}}せり。
<sup id="24:41">四一</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|喜|よろこび}}に{{r|因|よ}}りて、{{r|猶|なほ}}{{r|未|いま}}だ{{r|信|しん}}ぜず、{{r|且|かつ}}{{r|異|あやし}}める{{r|時|とき}}、{{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|此|ここ}}に{{r|食|くら}}ふべき{{r|物|もの}}あるか。
<sup id="24:42">四二</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|炙|あぶ}}りたる{{r|魚|うを}}{{r|一|いっ}}{{r|片|ぺん}}と{{r|蜜|みつ}}{{r|房|ぶさ}}とを{{r|彼|かれ}}に{{r|與|あた}}へたれば、
<sup id="24:43">四三</sup> {{r|取|と}}りて、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|前|まへ}}に{{r|食|くら}}へり。
<sup id="24:44">四四</sup> {{r|又|また}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|猶|なほ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}と{{r|偕|とも}}に{{r|在|あ}}りし{{r|時|とき}}、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|かた}}りて、モイセイの{{r|律法|りつぱふ}}、{{r|諸|しょ}}{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}{{r|者|しゃ}}、{{r|及|およ}}び{{r|聖|せい}}{{r|詠|えい}}に、{{r|我|われ}}を{{r|指|さ}}して{{r|録|しる}}されし{{r|事|こと}}、{{r|皆|みな}}{{r|應|かな}}ふべしと{{r|云|い}}ひしは、{{r|乃|すなはち}}{{r|是|これ}}なり。
<sup id="24:45">四五</sup> {{r|其|その}}{{r|時|とき}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|智|ち}}{{r|識|しき}}を{{r|啓|ひら}}きて、{{r|聖|せい}}{{r|書|しょ}}を{{r|悟|さと}}らしめたり。
<sup id="24:46">四六</sup> {{r|又|また}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|斯|か}}く{{r|録|しる}}されたり、{{r|而|しかう}}して{{r|斯|か}}くハリストスは{{r|苦|くるしみ}}を{{r|受|う}}け、{{r|第|だい}}{{r|三|さん}}{{r|日|じつ}}に{{r|死|し}}より{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}すべかりき。
<sup id="24:47">四七</sup> {{r|且|かつ}}{{r|其|その}}{{r|名|な}}に{{r|因|よ}}りて、{{r|悔|くわい}}{{r|改|かい}}と{{r|諸|しょ}}{{r|罪|ざい}}の{{r|赦|ゆるし}}とは、イエルサリムより{{r|始|はじ}}めて、{{r|萬|ばん}}{{r|民|みん}}に{{r|傳|つた}}へらるべきなり。
<sup id="24:48">四八</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}は{{r|此|これ}}{{r|等|ら}}の{{r|事|こと}}の{{r|証|しょう}}{{r|者|しゃ}}なり。
<sup id="24:49">四九</sup> {{r|視|み}}よ、{{r|我|われ}}は{{r|我|わ}}が{{r|父|ちち}}の{{r|許|きょ}}{{r|約|やく}}せし{{r|者|もの}}を{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|遣|つかは}}さん、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}イエルサリムの{{r|城|まち}}に{{r|居|を}}りて、{{r|上|うへ}}より{{r|能力|ちから}}を{{r|衣|き}}するに{{r|迄|いた}}れ。
<sup id="24:50">五〇</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|外|そと}}に{{r|率|ひき}}ゐて、ワィファニヤに{{r|至|いた}}り、{{r|手|て}}を{{r|擧|あ}}げて{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|祝|しゅく}}{{r|福|ふく}}せり。
<sup id="24:51">五一</sup> {{r|祝|しゅく}}{{r|福|ふく}}する{{r|時|とき}}、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|離|はな}}れ、{{r|擧|あ}}げられて、{{r|天|てん}}に{{r|升|のぼ}}れり。
<sup id="24:52">五二</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|之|これ}}を{{r|拝|はい}}し、{{r|大|おほい}}に{{r|喜|よろこ}}びて、イエルサリムに{{r|歸|かへ}}り、
<sup id="24:53">五三</sup> {{r|恒|つね}}に{{r|殿|でん}}に{{r|在|あ}}りて、{{r|神|かみ}}を{{r|頌|しょう}}{{r|美|び}}{{r|祝|しゅく}}{{r|讃|さん}}せり、アミン。
([[ルカに因る聖福音|第一章 - 第一三章]])
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[[Category:我主イイススハリストスの新約]]
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村田ラジオ
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/* 第一八章 */ 42節、得(え)よ、
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[[聖書]]<[[我主イイススハリストスの新約]]
([[ルカに因る聖福音|第一章 - 第一三章]])
<b>ルカに因る聖福音</b>
第一四章 - 第二四章
==第一四章==
<sup id="14:1">一</sup> イイスス{{r|安息日|スボタ}}の{{r|一|ひとり}}の{{r|宰|つかさ}}なるファリセイの{{r|家|いへ}}に{{r|入|い}}りて、{{r|餅|ぱん}}を{{r|食|くら}}ふことありしに、{{r|人々|ひとびと}}{{r|彼|かれ}}を{{r|窺|うかが}}へり。
<sup id="14:2">二</sup> {{r|爰|ここ}}に{{r|水腫病|すゐき}}を{{r|疾|や}}める{{r|人|ひと}}の{{r|彼|かれ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|立|た}}てるあり。
<sup id="14:3">三</sup> イイスス{{r|律法|りつぱふ}}{{r|師|し}}{{r|及|およ}}びファリセイ{{r|等|ら}}に{{r|問|と}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|安息日|スボタ}}に{{r|医|いや}}を{{r|施|ほどこ}}すは{{r|宜|よろ}}しきか。
<sup id="14:4">四</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|黙|もく}}{{r|然|ねん}}たり。{{r|彼|かれ}}は{{r|其|その}}{{r|人|ひと}}に{{r|触|ふ}}れて、{{r|之|これ}}を{{r|医|いや}}して、{{r|去|さ}}らしめたり。
<sup id="14:5">五</sup> {{r|又|また}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}{{r|誰|たれ}}か{{r|驢|うさぎうま}}{{r|或|あるひ}}は{{r|牛|うし}}の{{r|井|ゐ}}に{{r|陥|おちい}}ることあらんに、{{r|安息|スボタ}}の{{r|日|ひ}}にも{{r|直|ただち}}に{{r|之|これ}}を{{r|曳|ひ}}き{{r|出|いだ}}さざらんか。
<sup id="14:6">六</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|之|これ}}に{{r|対|こた}}ふる{{r|能|あた}}はざりき。
<sup id="14:7">七</sup> {{r|招|まね}}かれたる{{r|者|もの}}の{{r|首|しゅ}}{{r|座|ざ}}を{{r|択|えら}}べるを{{r|見|み}}て、{{r|譬|たとへ}}を{{r|設|まう}}けて{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、
<sup id="14:8">八</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|人|ひと}}より{{r|婚|こん}}{{r|筵|えん}}に{{r|招|まね}}かれん{{r|時|とき}}、{{r|首|しゅ}}{{r|座|ざ}}に{{r|坐|ざ}}する{{r|勿|なか}}れ、{{r|恐|おそ}}らくは{{r|爾|なんぢ}}より{{r|尊|たふと}}き{{r|者|もの}}の{{r|招|まね}}かるるありて、
<sup id="14:9">九</sup> {{r|爾|なんぢ}}と{{r|彼|かれ}}とを{{r|招|まね}}きし{{r|者|もの}}{{r|來|きた}}りて、{{r|爾|なんぢ}}に{{r|謂|い}}はん、{{r|斯|こ}}の{{r|人|ひと}}に{{r|座|ざ}}を{{r|譲|ゆづ}}れと、{{r|其|その}}{{r|時|とき}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}羞ぢて、{{r|末|まつ}}{{r|座|ざ}}に{{r|就|つ}}かん。
<sup id="14:10">一〇</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|招|まね}}かれん{{r|時|とき}}、{{r|往|ゆ}}きて{{r|末|まつ}}{{r|座|ざ}}に{{r|坐|ざ}}せよ、{{r|爾|なんぢ}}を{{r|招|まね}}きし{{r|者|もの}}{{r|來|きた}}らん{{r|時|とき}}、{{r|爾|なんぢ}}に、{{r|友|とも}}よ、{{r|上|じゃう}}{{r|座|ざ}}に{{r|進|すす}}めと{{r|言|い}}はん{{r|爲|ため}}なり、{{r|其|その}}{{r|時|とき}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|同|どう}}{{r|席|せき}}{{r|者|しゃ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|於|おい}}て{{r|栄|さかえ}}あらん。
<sup id="14:11">一一</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|凡|およ}}そ{{r|自|みづか}}ら{{r|高|たか}}くする{{r|者|もの}}は{{r|卑|ひく}}くせられ、{{r|自|みづか}}ら{{r|卑|ひく}}くする{{r|者|もの}}は{{r|高|たか}}くせられん。
<sup id="14:12">一二</sup> {{r|又|また}}{{r|彼|かれ}}を{{r|招|まね}}きし{{r|者|もの}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|午|ご}}{{r|餐|さん}}{{r|或|あるひ}}は{{r|晩|ばん}}{{r|餐|さん}}を{{r|設|まう}}くる{{r|時|とき}}、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|朋|ほう}}{{r|友|いう}}をも、{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}をも、{{r|親戚|しんせき}}をも、{{r|富|と}}める{{r|隣|となり}}をも、{{r|招|まね}}く{{r|勿|なか}}れ、{{r|恐|おそ}}らくは{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}も{{r|亦|また}}{{r|爾|なんぢ}}を{{r|招|まね}}きて、{{r|爾|なんぢ}}{{r|報|むくひ}}を{{r|受|う}}けん。
<sup id="14:13">一三</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|筵|えん}}を{{r|設|まう}}くる{{r|時|とき}}{{r|貧乏|まづしきもの}}、{{r|廃疾|かたは}}、{{r|跛者|あしなへ}}、{{r|瞽者|めしひ}}を{{r|招|まね}}け、
<sup id="14:14">一四</sup> {{r|然|しか}}らば{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}が{{r|爾|なんぢ}}に{{r|報|むく}}ゆる{{r|能|あた}}はざるに{{r|因|よ}}りて、{{r|爾|なんぢ}}{{r|福|さいはひ}}なり、{{r|義|ぎ}}{{r|者|しゃ}}の{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}の{{r|時|とき}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|報|むくひ}}を{{r|得|え}}んとすればなり。
<sup id="14:15">一五</sup> {{r|彼|かれ}}と{{r|偕|とも}}に{{r|席|せき}}{{r|坐|ざ}}せる{{r|一人|いちにん}}、{{r|此|これ}}を{{r|聞|き}}きて、{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}に{{r|於|おい}}て{{r|餅|ぱん}}を{{r|食|くら}}はん{{r|者|もの}}は{{r|福|さいはひ}}なり。
<sup id="14:16">一六</sup> {{r|彼|かれ}}は{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|或|ある}}{{r|人|ひと}}{{r|大|おほい}}なる{{r|晩|ばん}}{{r|餐|さん}}を{{r|設|まう}}けて、{{r|多|おほ}}くの{{r|者|もの}}を{{r|招|まね}}きたり。
<sup id="14:17">一七</sup> {{r|晩|ばん}}{{r|餐|さん}}の{{r|時|とき}}に{{r|及|およ}}び、{{r|其|その}}{{r|僕|ぼく}}を{{r|遣|つかは}}して、{{r|招|まね}}かれたる{{r|者|もの}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|來|きた}}れ、{{r|蓋|けだし}}{{r|一切|いっさい}}{{r|已|すで}}に{{r|備|そな}}はれり。
<sup id="14:18">一八</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|皆|みな}}{{r|同|おな}}じく{{r|辞|じ}}したり。{{r|第|だい}}{{r|一|いち}}の{{r|者|もの}}{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|田|でん}}{{r|地|ぢ}}を{{r|買|か}}ひたり、{{r|往|ゆ}}きて{{r|之|これ}}を{{r|見|み}}んことを{{r|要|えう}}す、{{r|請|こ}}ふ、{{r|我|わ}}が{{r|辞|じ}}するを{{r|允|ゆる}}せ。
<sup id="14:19">一九</sup> {{r|他|た}}の{{r|者|もの}}{{r|曰|い}}へり{{r|我|われ}}{{r|牛|うし}}{{r|五|いつ}}{{r|耦|つがひ}}を{{r|買|か}}ひたり、{{r|是|これ}}を{{r|試|こころ}}みん{{r|爲|ため}}に{{r|往|ゆ}}く、{{r|請|こ}}ふ、{{r|我|わ}}が{{r|辞|じ}}するを{{r|允|ゆる}}せ。
<sup id="14:20">二〇</sup> {{r|又|また}}{{r|他|た}}の{{r|者|もの}}{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|妻|つま}}を{{r|娶|めと}}りたり、{{r|是|こ}}の{{r|故|ゆゑ}}に{{r|來|きた}}る{{r|能|あた}}はず。
<sup id="14:21">二一</sup> {{r|其|その}}{{r|僕|ぼく}}{{r|歸|かへ}}りて、{{r|之|これ}}を{{r|主|しゅ}}に{{r|告|つ}}げたれば、{{r|家|か}}{{r|主|しゅ}}{{r|怒|いか}}りて、{{r|其|その}}{{r|僕|ぼく}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|速|すみやか}}に{{r|邑|まち}}の{{r|衢|ちまた}}と{{r|巷|こうぢ}}とに{{r|出|い}}でて、{{r|貧乏|まづしきもの}}、{{r|廃疾|かたは}}、{{r|跛者|あしなへ}}、{{r|瞽者|めしひ}}を{{r|此|ここ}}に{{r|引|ひ}}き{{r|來|きた}}れ。
<sup id="14:22">二二</sup> {{r|僕|ぼく}}{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|命|めい}}ぜし{{r|如|ごと}}く{{r|行|おこな}}ひたれども、{{r|尚|なほ}}{{r|余|あま}}れる{{r|座|ざ}}あり。
<sup id="14:23">二三</sup> {{r|主|しゅ}}は{{r|僕|ぼく}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|道路|みち}}{{r|及|およ}}び{{r|藩籬|まがき}}の{{r|間|あひだ}}に{{r|出|い}}でて、{{r|入|い}}らんことを{{r|説|せっ}}{{r|得|とく}}して、{{r|我|わ}}が{{r|家|いへ}}に{{r|盈|み}}たしめよ。
<sup id="14:24">二四</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|彼|かれ}}の{{r|招|まね}}かれたる{{r|人|ひと}}は、{{r|一|ひとり}}も{{r|我|わ}}が{{r|晩|ばん}}{{r|餐|さん}}を{{r|嘗|な}}めざらん。{{r|蓋|けだし}}{{r|召|め}}されたる{{r|者|もの}}は{{r|多|おほ}}けれども、{{r|選|えら}}ばれたる{{r|者|もの}}は{{r|少|すくな}}し。
<sup id="14:25">二五</sup> {{r|衆|おほ}}くの{{r|民|たみ}}{{r|彼|かれ}}と{{r|偕|とも}}に{{r|行|ゆ}}けるに、{{r|彼|かれ}}は{{r|顧|かへり}}みて、{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、
<sup id="14:26">二六</sup> {{r|人|ひと}}{{r|若|も}}し{{r|我|われ}}に{{r|來|きた}}りて、{{r|其|その}}{{r|父|ふ}}{{r|母|ぼ}}、{{r|妻|さい}}{{r|子|し}}、{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}、{{r|姉|し}}{{r|妹|まい}}{{r|又|また}}{{r|己|おのれ}}の{{r|生命|いのち}}をも{{r|憎|にく}}まずば、{{r|我|わ}}が{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}と{{r|爲|な}}るを{{r|得|え}}ず。
<sup id="14:27">二七</sup> {{r|己|おのれ}}の{{r|十|じふ}}{{r|字|じ}}{{r|架|か}}を{{r|任|にな}}ひて、{{r|我|われ}}に{{r|従|したが}}はざる{{r|者|もの}}も、{{r|亦|また}}{{r|我|わ}}が{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}と{{r|爲|な}}るを{{r|得|え}}ず。
<sup id="14:28">二八</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}{{r|孰|たれ}}か{{r|塔|たふ}}を{{r|建|た}}てんと{{r|欲|ほっ}}して、{{r|先|ま}}づ{{r|坐|ざ}}して、{{r|其|その}}{{r|資|し}}{{r|金|きん}}の{{r|之|これ}}を{{r|成|な}}すに{{r|足|た}}れるかを{{r|計|はか}}らざらん。
<sup id="14:29">二九</sup> {{r|恐|おそ}}らくは{{r|其|その}}{{r|基|もとゐ}}を{{r|置|お}}きて、{{r|終|を}}ふること{{r|能|あた}}はずば、{{r|見|み}}る{{r|者|もの}}{{r|皆|みな}}{{r|彼|かれ}}を{{r|哂|あざわら}}ひて{{r|曰|い}}はん。
<sup id="14:30">三〇</sup> {{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}{{r|建|た}}て{{r|始|はじ}}めて、{{r|終|を}}ふること{{r|能|あた}}はざりきと。
<sup id="14:31">三一</sup> {{r|或|あるひ}}は{{r|何|いづ}}れの{{r|王|わう}}か{{r|出|い}}でて、{{r|他|た}}の{{r|王|わう}}と{{r|戦|たたか}}はんに、{{r|先|まづ}}{{r|坐|ざ}}して、{{r|一|いち}}{{r|萬|まん}}を{{r|以|もっ}}て{{r|夫|か}}の{{r|二|に}}{{r|萬|まん}}を{{r|率|ひき}}ゐて{{r|來|きた}}り{{r|攻|せ}}むる{{r|者|もの}}に{{r|敵|てき}}するを{{r|得|う}}るかを{{r|籌|はか}}らざらん。
<sup id="14:32">三二</sup> {{r|然|しか}}らずば、{{r|敵|てき}}の{{r|尚|なほ}}{{r|遠|とほ}}く{{r|在|あ}}る{{r|時|とき}}{{r|彼|かれ}}{{r|使|つかひ}}を{{r|遣|つかは}}して、{{r|和|わ}}を{{r|請|こ}}はん。
<sup id="14:33">三三</sup> {{r|是|か}}くの{{r|如|ごと}}く{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}、{{r|凡|およ}}そ{{r|其|その}}{{r|有|も}}てる{{r|所|ところ}}を{{r|捨|す}}てざる{{r|者|もの}}は、{{r|我|わ}}が{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}と{{r|爲|な}}るを{{r|得|え}}ず。
<sup id="14:34">三四</sup> {{r|塩|しほ}}は{{r|善|よ}}き{{r|物|もの}}なり、{{r|然|しか}}れども{{r|塩|しほ}}{{r|若|も}}し{{r|其|その}}{{r|味|あぢ}}を{{r|失|うしな}}はば、{{r|何|なに}}を{{r|以|もっ}}て{{r|之|これ}}を{{r|鹹|しほはゆ}}くせん、
<sup id="14:35">三五</sup> {{r|地|ち}}にも{{r|肥料|こやし}}にも{{r|宜|よろ}}しからず、{{r|惟|ただ}}{{r|之|これ}}を{{r|外|そと}}に{{r|棄|す}}つ。{{r|耳|みみ}}ありて{{r|聴|き}}くを{{r|得|う}}る{{r|者|もの}}は{{r|聴|き}}くべし。
==第一五章==
<sup id="15:1">一</sup> {{r|税|ぜい}}{{r|吏|り}}{{r|及|およ}}び{{r|罪人|ざいにん}}{{r|等|ら}}はイイススに{{r|聴|き}}かん{{r|爲|ため}}に、{{r|皆|みな}}{{r|彼|かれ}}に{{r|近|ちか}}づけり。
<sup id="15:2">二</sup> ファリセイ{{r|等|ら}}と{{r|學|がく}}{{r|士|し}}{{r|等|ら}}と{{r|之|これ}}を{{r|怨|うら}}みて{{r|曰|い}}へり、{{r|彼|かれ}}は{{r|罪人|ざいにん}}{{r|等|ら}}を{{r|納|い}}れて、{{r|之|これ}}と{{r|共|とも}}に{{r|食|しょく}}す。
<sup id="15:3">三</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|此|こ}}の{{r|譬|たとへ}}を{{r|設|まう}}けて{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|曰|い}}へり、
<sup id="15:4">四</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}{{r|何|なん}}{{r|人|ぴと}}か、{{r|一|いっ}}{{r|百|ぴゃく}}の{{r|羊|ひつじ}}ありて、{{r|其|その}}{{r|一|ひとつ}}を{{r|失|うし}}はば、{{r|九|きう}}{{r|十|じふ}}{{r|九|きう}}を{{r|野|の}}に{{r|舎|お}}き、{{r|往|ゆ}}きて、{{r|亡|うしな}}はれし{{r|者|もの}}を{{r|獲|う}}るに{{r|至|いた}}るまで{{r|之|これ}}を{{r|尋|たづ}}ねざらんや、
<sup id="15:5">五</sup> {{r|之|これ}}を{{r|獲|え}}て、{{r|喜|よろこ}}びて{{r|己|おのれ}}の{{r|肩|かた}}に{{r|任|にな}}ひ、
<sup id="15:6">六</sup> {{r|家|いへ}}に{{r|歸|かへ}}りて、{{r|其|その}}{{r|友|とも}}{{r|及|およ}}び{{r|隣|となり}}を{{r|呼|よ}}び{{r|集|あつ}}めて、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}はん、{{r|我|われ}}と{{r|共|とも}}に{{r|喜|よろこ}}べ、{{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}は{{r|亡|うしな}}はれし{{r|羊|ひつじ}}を{{r|獲|え}}たりと。
<sup id="15:7">七</sup> {{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|是|か}}くの{{r|如|ごと}}く{{r|天|てん}}には{{r|一|ひとり}}の{{r|悔|く}}い{{r|改|あらた}}むる{{r|罪人|ざいにん}}の{{r|爲|ため}}の{{r|喜|よろこび}}は、{{r|悔|くわい}}{{r|改|かい}}を{{r|要|えう}}せざる{{r|九|きう}}{{r|十|じふ}}{{r|九|きう}}の{{r|義|ぎ}}{{r|人|じん}}の{{r|爲|ため}}の{{r|喜|よろこび}}に{{r|勝|まさ}}らん。
<sup id="15:8">八</sup> {{r|或|あるひ}}は{{r|何|いづれ}}の{{r|婦|をんな}}か、{{r|金|きん}}{{r|銭|せん}}{{r|十|じふ}}{{r|枚|まい}}ありて、{{r|其|その}}{{r|一|いち}}{{r|枚|まい}}を{{r|失|うし}}はば、{{r|灯|ともしび}}を{{r|燃|とも}}し、{{r|室|しつ}}を{{r|掃|はら}}ひ、{{r|獲|う}}るに{{r|至|いた}}るまで、{{r|勤|つと}}めて{{r|尋|たづ}}ねざらんや、
<sup id="15:9">九</sup> {{r|之|これ}}を{{r|獲|え}}て、{{r|其|その}}{{r|友|とも}}の{{r|及|およ}}び{{r|隣|となり}}を{{r|呼|よ}}び{{r|集|あつ}}めて{{r|曰|い}}はん、{{r|我|われ}}と{{r|共|とも}}に{{r|喜|よろこ}}べ、{{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}は{{r|失|うし}}ひし{{r|金|きん}}{{r|銭|せん}}を{{r|獲|え}}たりと。
<sup id="15:10">一〇</sup> {{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|是|か}}くの{{r|如|ごと}}く{{r|神|かみ}}の{{r|使|つかひ}}{{r|等|ら}}の{{r|前|まへ}}には、{{r|一|ひとり}}の{{r|悔|く}}い{{r|改|あらた}}むる{{r|罪人|ざいにん}}の{{r|爲|ため}}に{{r|喜|よろこび}}あり。
<sup id="15:11">一一</sup> {{r|又|また}}{{r|曰|い}}へり、{{r|或|ある}}{{r|人|ひと}}に{{r|二|ふたり}}の{{r|子|こ}}あり、
<sup id="15:12">一二</sup> {{r|其|その}}{{r|次|じ}}{{r|子|し}}{{r|父|ちち}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|父|ちち}}よ、{{r|我|わ}}が{{r|得|う}}べき{{r|産|さん}}{{r|業|げふ}}の{{r|分|ぶん}}を{{r|我|われ}}に{{r|與|あた}}へよ、{{r|父|ちち}}{{r|其|その}}{{r|産|さん}}{{r|業|げふ}}を{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|分|わか}}てり。
<sup id="15:13">一三</sup> {{r|幾|いく}}{{r|日|ひ}}も{{r|経|へ}}ざるに、{{r|次|じ}}{{r|子|し}}は{{r|其|その}}{{r|得|え}}たる{{r|者|もの}}を{{r|尽|ことごと}}く{{r|集|あつ}}めて、{{r|遠|とほ}}き{{r|地|ち}}に{{r|旅|たび}}{{r|行|おこなひ}}し、{{r|彼處|かしこ}}に{{r|放蕩|はうたう}}に{{r|生|せい}}{{r|活|くわつ}}して、{{r|其|その}}{{r|産|さん}}{{r|業|げふ}}を{{r|浪|むだ}}{{r|費|づかひ}}せり。
<sup id="15:14">一四</sup> {{r|尽|ことごと}}く{{r|耗|つひや}}ししに{{r|及|およ}}びて、{{r|其|その}}{{r|地|ち}}に{{r|大|おほい}}なる{{r|飢|き}}{{r|饉|きん}}{{r|起|おこ}}り、{{r|彼|かれ}}{{r|始|はじ}}めて{{r|乏|とぼ}}しきを{{r|覚|おぼ}}えたり。
<sup id="15:15">一五</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|往|ゆ}}きて、{{r|其|その}}{{r|地|ち}}の{{r|住|ぢゅう}}{{r|民|みん}}の{{r|一|ひとり}}に{{r|身|み}}を{{r|寄|よ}}せたれば、{{r|其|その}}{{r|人|ひと}}{{r|彼|かれ}}を{{r|田|た}}に{{r|遣|つかは}}して{{r|豕|ぶた}}を{{r|牧|か}}はしめたり。
<sup id="15:16">一六</sup> {{r|彼|かれ}}は{{r|豕|ぶた}}の{{r|食|くら}}ふ{{r|豆莢|まめがら}}を{{r|以|もっ}}て、{{r|其|その}}{{r|腹|はら}}を{{r|充|み}}たさんと{{r|欲|ほっ}}したれども、{{r|彼|かれ}}に{{r|與|あた}}ふる{{r|者|もの}}なかりき。
<sup id="15:17">一七</sup> {{r|遂|つひ}}に{{r|自|みづか}}ら{{r|省|かへり}}みて{{r|曰|い}}へり、{{r|我|わ}}が{{r|父|ちち}}には{{r|幾何|いくばく}}かの{{r|傭|やとひ}}{{r|人|びと}}の{{r|糧|かて}}に{{r|余|あま}}れるあるに、{{r|我|われ}}は{{r|飢|う}}ゑて{{r|亡|ほろ}}ぶ。
<sup id="15:18">一八</sup> {{r|起|た}}ちて、{{r|我|わ}}が{{r|父|ちち}}に{{r|往|ゆ}}きて、{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}はん、{{r|父|ちち}}よ、{{r|我|われ}}{{r|天|てん}}{{r|及|およ}}び{{r|爾|なんぢ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|罪|つみ}}を{{r|獲|え}}たり、
<sup id="15:19">一九</sup> {{r|既|すで}}に{{r|爾|なんぢ}}の{{r|子|こ}}と{{r|稱|とな}}へらるるに{{r|堪|た}}へず、{{r|我|われ}}を{{r|爾|なんぢ}}が{{r|傭|やとひ}}{{r|人|びと}}の{{r|一|ひとり}}の{{r|如|ごと}}く{{r|爲|な}}せと。
<sup id="15:20">二〇</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|起|た}}ちて、{{r|其|その}}{{r|父|ちち}}に{{r|往|ゆ}}けり。{{r|尚|なほ}}{{r|遠|とほ}}く{{r|在|あ}}りし{{r|時|とき}}、{{r|其|その}}{{r|父|ちち}}{{r|彼|かれ}}を{{r|見|み}}て{{r|憫|あはれ}}み、{{r|趨|はし}}り{{r|前|すす}}みて、{{r|其|その}}{{r|頚|くび}}を{{r|抱|いだ}}きて、{{r|彼|かれ}}に{{r|接吻|せっぷん}}せり。
<sup id="15:21">二一</sup> {{r|子|こ}}は{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|父|ちち}}よ、{{r|我|われ}}{{r|天|てん}}{{r|及|およ}}び{{r|爾|なんぢ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|罪|つみ}}を{{r|獲|え}}たり、{{r|既|すで}}に{{r|爾|なんぢ}}の{{r|子|こ}}と{{r|稱|とな}}へらるるに{{r|堪|た}}へず。
<sup id="15:22">二二</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|父|ちち}}は{{r|其|その}}{{r|諸|しょ}}{{r|僕|ぼく}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|最|もっと}}も{{r|美|うるは}}しき{{r|衣|ころも}}を{{r|出|いだ}}して、{{r|彼|かれ}}に{{r|衣|き}}せよ、{{r|指|ゆび}}{{r|鐶|わ}}を{{r|其|その}}{{r|手|て}}に、{{r|履|くつ}}を{{r|其|その}}{{r|足|あし}}に{{r|施|ほどこ}}せ。
<sup id="15:23">二三</sup> {{r|且|かつ}}{{r|肥|こ}}えたる{{r|犢|こうし}}を{{r|牽|ひ}}きて、{{r|之|これ}}を{{r|宰|ほふ}}れ、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|食|くら}}ひ{{r|樂|たの}}しまん。
<sup id="15:24">二四</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|此|こ}}の{{r|我|わ}}が{{r|子|こ}}は{{r|死|し}}して{{r|復|また}}{{r|生|い}}き、{{r|失|うし}}はれて{{r|又|また}}{{r|得|え}}られたり。{{r|是|ここ}}に{{r|於|おい}}て{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|樂|たの}}しめり。
<sup id="15:25">二五</sup> {{r|適|たまたま}}{{r|其|その}}{{r|長|ちゃう}}{{r|子|し}}{{r|田|た}}に{{r|在|あ}}りしが、{{r|歸|かへ}}りて、{{r|家|いへ}}に{{r|近|ちか}}づける{{r|時|とき}}、{{r|樂|がく}}と{{r|舞|まひ}}とを{{r|聞|き}}きたれば、
<sup id="15:26">二六</sup> {{r|一|ひとり}}の{{r|僕|ぼく}}を{{r|呼|よ}}びて、{{r|是|こ}}れ{{r|何|なに}}{{r|事|ごと}}ぞと{{r|問|と}}ひしに、
<sup id="15:27">二七</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|弟|おとうと}}{{r|來|きた}}りしなり、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|父|ちち}}は、{{r|其|その}}{{r|恙|つつが}}なくして{{r|彼|かれ}}を{{r|得|え}}たるに{{r|因|よ}}りて、{{r|肥|こ}}えたる{{r|犢|こうし}}を{{r|宰|ほふ}}りたり。
<sup id="15:28">二八</sup> {{r|長|ちゃう}}{{r|子|し}}{{r|怒|いか}}りて、{{r|入|い}}るを{{r|欲|ほっ}}せざりき。{{r|其|その}}{{r|父|ちち}}{{r|出|い}}でて、{{r|彼|かれ}}に{{r|勧|すす}}めしに、
<sup id="15:29">二九</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|父|ちち}}に{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|視|み}}よ、{{r|我|われ}}{{r|多|た}}{{r|年|ねん}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|事|つか}}へて、{{r|未|いま}}だ{{r|嘗|かつ}}て{{r|爾|なんぢ}}の{{r|命|めい}}に{{r|違|たが}}はざれども、{{r|爾|なんぢ}}{{r|未|いま}}だ{{r|嘗|かつ}}て{{r|小山羊|こやぎ}}を{{r|我|われ}}に{{r|與|あた}}へて、{{r|我|われ}}を{{r|友|とも}}と{{r|共|とも}}に{{r|樂|たの}}しましめざりき。
<sup id="15:30">三〇</sup> {{r|然|しか}}るに{{r|此|こ}}の{{r|爾|なんぢ}}の{{r|子|こ}}、{{r|妓|あそびめ}}と{{r|共|とも}}に{{r|爾|なんぢ}}の{{r|産|さん}}{{r|業|げふ}}を{{r|耗|つひや}}しし{{r|者|もの}}の{{r|來|きた}}たりし{{r|時|とき}}は、{{r|爾|なんぢ}}{{r|彼|かれ}}の{{r|爲|ため}}に{{r|肥|こ}}えたる{{r|犢|こうし}}を{{r|宰|ほふ}}れり。
<sup id="15:31">三一</sup> {{r|父|ちち}}{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|子|こ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|常|つね}}に{{r|我|われ}}と{{r|偕|とも}}に{{r|在|あ}}り、{{r|我|われ}}に{{r|屬|ぞく}}する{{r|者|もの}}は{{r|皆|みな}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|屬|ぞく}}す。
<sup id="15:32">三二</sup> {{r|惟|ただ}}{{r|此|こ}}の{{r|爾|なんぢ}}の{{r|弟|おとうと}}は{{r|死|し}}して{{r|復|また}}{{r|生|い}}き、{{r|失|うし}}はれて、{{r|又|また}}{{r|得|え}}られたるが{{r|故|ゆゑ}}に、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|喜|よろこ}}び{{r|樂|たの}}しむべきなり。
==第一六章==
<sup id="16:1">一</sup> イイスス{{r|又|また}}{{r|其|その}}{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|或|ある}}{{r|富|と}}める{{r|人|ひと}}に{{r|管|くわん}}{{r|理|り}}{{r|者|しゃ}}ありて、{{r|其|その}}{{r|主|しゅ}}の{{r|産|さん}}{{r|業|げふ}}を{{r|耗|つひや}}すと{{r|彼|かれ}}に{{r|訴|うった}}へられたり。
<sup id="16:2">二</sup> {{r|主|しゅ}}{{r|彼|かれ}}を{{r|呼|よ}}びて{{r|曰|い}}へり、{{r|我|わ}}が{{r|爾|なんぢ}}に{{r|付|つ}}きて{{r|聞|き}}く{{r|事|こと}}は{{r|斯|こ}}れ{{r|何|なん}}ぞや、{{r|管|くわん}}{{r|理|り}}の{{r|報|ほう}}{{r|告|こく}}を{{r|出|いだ}}せ、{{r|蓋|けだし}}{{r|爾|なんぢ}}は{{r|仍|なほ}}{{r|管|くわん}}{{r|理|り}}するを{{r|得|え}}ず。
<sup id="16:3">三</sup> {{r|管|くわん}}{{r|理|り}}{{r|者|しゃ}}{{r|意|こころ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|わ}}が{{r|主|しゅ}}{{r|我|われ}}より{{r|管|くわん}}{{r|理|り}}の{{r|職|しょく}}を{{r|奪|うば}}ふ、{{r|我|われ}}{{r|何|なに}}を{{r|爲|な}}さんか、{{r|鋤|す}}くには{{r|力|ちから}}なく、{{r|乞|こ}}ふは{{r|耻|は}}づ。
<sup id="16:4">四</sup> {{r|我|われ}}{{r|爲|な}}すべき{{r|事|こと}}を{{r|知|し}}る、{{r|我|わ}}が{{r|管|くわん}}{{r|理|り}}の{{r|職|しょく}}の{{r|解|と}}かれん{{r|時|とき}}、{{r|人々|ひとびと}}に{{r|我|われ}}を{{r|其|その}}{{r|家|いへ}}に{{r|接|う}}けしめん{{r|爲|ため}}なりと。
<sup id="16:5">五</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|其|その}}{{r|主|しゅ}}の{{r|負|ふ}}{{r|債|さい}}{{r|者|しゃ}}を{{r|一|いち}}{{r|一|いち}}{{r|呼|よ}}びて、{{r|其|その}}{{r|第|だい}}{{r|一|いち}}の{{r|者|もの}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|我|わ}}が{{r|主|しゅ}}に{{r|負|お}}ふこと{{r|幾何|いくばく}}ぞ。
<sup id="16:6">六</sup> {{r|曰|い}}へり、{{r|油|あぶら}}{{r|百|ひゃく}}{{r|斗|と}}なり。{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|券|てがた}}を{{r|取|と}}り、{{r|亟|すみやか}}に{{r|坐|ざ}}して、{{r|五|ご}}{{r|十|じふ}}と{{r|書|か}}け。
<sup id="16:7">七</sup> {{r|次|つぎ}}に{{r|他|た}}の{{r|者|もの}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|負|お}}ふこと{{r|幾何|いくばく}}ぞ。{{r|曰|い}}へり、{{r|麦|むぎ}}{{r|百|ひゃく}}{{r|斛|こく}}なり。{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}ふ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|券|てがた}}を{{r|取|と}}りて、{{r|八|はち}}{{r|十|じふ}}と{{r|書|か}}け。
<sup id="16:8">八</sup> {{r|主|しゅ}}は{{r|不|ふ}}{{r|義|ぎ}}なる{{r|管|くわん}}{{r|理|り}}{{r|者|しゃ}}を{{r|誉|ほ}}めたり、{{r|其|その}}{{r|爲|な}}しし{{r|事|こと}}の{{r|巧|たくみ}}なるが{{r|故|ゆゑ}}なり、{{r|蓋|けだし}}{{r|此|こ}}の{{r|世|よ}}の{{r|諸|しょ}}{{r|子|し}}は、{{r|其|その}}{{r|族|ぞく}}{{r|類|るゐ}}に{{r|於|おい}}て、{{r|光|ひかり}}の{{r|諸|しょ}}{{r|子|し}}に{{r|較|くら}}ぶれば{{r|更|さら}}に{{r|巧|たくみ}}なり。
<sup id="16:9">九</sup> {{r|我|われ}}も{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|不|ふ}}{{r|義|ぎ}}の{{r|財|たから}}を{{r|以|もっ}}て、{{r|己|おのれ}}の{{r|爲|ため}}に{{r|友|とも}}を{{r|求|もと}}めよ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|匱|とぼし}}からん{{r|時|とき}}、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}が{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}を{{r|永遠|えいゑん}}の{{r|宅|すまひ}}に{{r|接|う}}けん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="16:10">一〇</sup> {{r|少|すくな}}き{{r|事|こと}}に{{r|於|おい}}て{{r|忠|ちゅう}}なる{{r|者|もの}}は、{{r|多|おほ}}き{{r|事|こと}}に{{r|於|おい}}ても{{r|忠|ちゅう}}なり、{{r|少|すくな}}き{{r|事|こと}}に{{r|於|おい}}て{{r|不|ふ}}{{r|義|ぎ}}なる{{r|者|もの}}は、{{r|多|おほ}}き{{r|事|こと}}に{{r|於|おい}}ても{{r|不|ふ}}{{r|義|ぎ}}なり。
<sup id="16:11">一一</sup> {{r|故|ゆゑ}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|若|も}}し{{r|不|ふ}}{{r|義|ぎ}}の{{r|財|たから}}に{{r|於|おい}}て{{r|忠|ちゅう}}ならずば、{{r|誰|たれ}}か{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|真|まこと}}の{{r|財|たから}}を{{r|託|たく}}せん。
<sup id="16:12">一二</sup> {{r|若|も}}し{{r|他|た}}に{{r|屬|ぞく}}する{{r|者|もの}}に{{r|忠|ちゅう}}ならずば、{{r|誰|たれ}}か{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|屬|ぞく}}する{{r|者|もの}}を{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|與|あた}}へん。
<sup id="16:13">一三</sup> {{r|僕|ぼく}}は{{r|二人|ふたり}}の{{r|主|しゅ}}に{{r|事|つか}}ふる{{r|能|あた}}はず、{{r|蓋|けだし}}{{r|或|あるひ}}は{{r|此|これ}}を{{r|惡|にく}}み、{{r|彼|かれ}}を{{r|愛|あい}}し、{{r|或|あるひ}}は{{r|此|これ}}を{{r|重|おも}}んじて、{{r|彼|かれ}}を{{r|軽|かろ}}んぜん。{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}は{{r|神|かみ}}と{{r|財|たから}}とに{{r|兼|か}}ね{{r|事|つか}}ふる{{r|能|あた}}はず。
<sup id="16:14">一四</sup> {{r|利|り}}を{{r|好|この}}むファリセイ{{r|等|ら}}も{{r|悉|ことごと}}く{{r|之|これ}}を{{r|聞|き}}き、{{r|而|しかう}}して{{r|彼|かれ}}を{{r|哂|あざわら}}へり。
<sup id="16:15">一五</sup> {{r|彼|かれ}}は{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|人々|ひとびと}}の{{r|前|まへ}}に{{r|己|おのれ}}を{{r|義|ぎ}}と{{r|爲|な}}す、{{r|然|しか}}れども{{r|神|かみ}}は{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|心|こころ}}を{{r|知|し}}れり、{{r|蓋|けだし}}{{r|人々|ひとびと}}の{{r|中|うち}}に{{r|高|たか}}しとする{{r|事|こと}}は、{{r|神|かみ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|惡|にく}}むべきなり。
<sup id="16:16">一六</sup> {{r|律法|りつぱふ}}と{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}{{r|者|しゃ}}とはイオアンに{{r|至|いた}}りて{{r|止|とどま}}れり、{{r|其|その}}{{r|時|とき}}より{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}は{{r|福|ふく}}{{r|音|いん}}せられ、{{r|人々|ひとびと}}{{r|力|ちから}}を{{r|用|もち}}ゐて{{r|之|これ}}に{{r|進|すす}}む。
<sup id="16:17">一七</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|天|てん}}{{r|地|ち}}の{{r|廃|はい}}するは、{{r|律法|りつぱふ}}の{{r|一|いっ}}{{r|画|くわく}}の{{r|闕|か}}くるに{{r|較|くら}}ぶれば、{{r|更|さら}}に{{r|易|やす}}し。
<sup id="16:18">一八</sup> {{r|凡|およ}}そ{{r|其|その}}{{r|妻|つま}}を{{r|出|いだ}}して、{{r|他|た}}に{{r|娶|めと}}る{{r|者|もの}}は、{{r|姦|かん}}{{r|淫|いん}}を{{r|行|おこな}}ふなり、{{r|夫|おっと}}に{{r|出|いだ}}されたる{{r|婦|をんな}}を{{r|娶|めと}}る{{r|者|もの}}も、{{r|亦|また}}{{r|姦|かん}}{{r|淫|いん}}を{{r|行|おこな}}ふなり。
<sup id="16:19">一九</sup> {{r|富|と}}める{{r|人|ひと}}あり、{{r|紫|むらさき}}{{r|袍|うはぎ}}と{{r|細|ほそき}}{{r|布|ぬの}}とを{{r|衣|き}}、{{r|日々|ひび}}{{r|奢|おご}}り{{r|樂|たのし}}めり。
<sup id="16:20">二〇</sup> {{r|亦|また}}{{r|貧|まづ}}しき{{r|者|もの}}ラザリと{{r|名|な}}づくるあり、{{r|全|ぜん}}{{r|身|しん}}{{r|腫|しゅ}}{{r|物|もつ}}を{{r|病|や}}みて、{{r|富|と}}める{{r|人|ひと}}の{{r|門|もん}}に{{r|臥|ふ}}し、
<sup id="16:21">二一</sup> {{r|其|その}}{{r|食|しょく}}{{r|卓|たく}}より{{r|遺|す}}つる{{r|屑|くづ}}を{{r|以|もっ}}て、{{r|腹|はら}}を{{r|果|み}}たさんと{{r|欲|ほっ}}せり、{{r|犬|いぬ}}も{{r|來|きた}}りて、{{r|其|その}}{{r|腫|しゅ}}{{r|物|もつ}}を{{r|舐|ねぶ}}れり。
<sup id="16:22">二二</sup> {{r|貧|まづ}}しき{{r|者|もの}}{{r|死|し}}して、{{r|天|てん}}{{r|使|し}}{{r|等|ら}}に{{r|因|よ}}りてアウラアムの{{r|懐|ふところ}}に{{r|送|おく}}られ、{{r|富|と}}める{{r|者|もの}}も{{r|死|し}}して{{r|葬|はうむ}}られたり。
<sup id="16:23">二三</sup> {{r|地獄|ぢごく}}の{{r|苦|くるしみ}}の{{r|中|うち}}に{{r|在|あ}}りて、{{r|彼|かれ}}{{r|其|その}}{{r|目|め}}を{{r|擧|あ}}げて、{{r|遙|はるか}}にアウラアム{{r|及|およ}}び{{r|其|その}}{{r|懐|ふところ}}に{{r|在|あ}}るラザリを{{r|見|み}}たり。
<sup id="16:24">二四</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|呼|よ}}びて{{r|曰|い}}へり、{{r|父|ちち}}アウラアムよ、{{r|我|われ}}を{{r|憐|あはれ}}み、ラザリを{{r|遣|つかは}}して、{{r|其|その}}{{r|指|ゆび}}の{{r|尖|さき}}を{{r|水|みづ}}に{{r|蘸|ひた}}して、{{r|我|わ}}が{{r|舌|した}}を{{r|涼|ひや}}さしめよ、{{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|此|こ}}の{{r|焔|ほのほ}}の{{r|中|うち}}に{{r|苦|くるし}}む。
<sup id="16:25">二五</sup> {{r|然|しか}}れどもアウラアム{{r|曰|い}}へり、{{r|子|こ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|存|ぞん}}{{r|命|めい}}の{{r|時|とき}}{{r|爾|なんぢ}}の{{r|善|よき}}を{{r|受|う}}け、ラザリは{{r|同|おな}}じく{{r|其|その}}{{r|惡|あしき}}を{{r|受|う}}けたりしを{{r|憶|おも}}へ、{{r|今|いま}}{{r|彼|かれ}}は{{r|此|ここ}}に{{r|慰|なぐさ}}み、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|苦|くるし}}む。
<sup id="16:26">二六</sup> {{r|第|ただ}}{{r|此|これ}}のみならず、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}と{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}との{{r|間|あひだ}}に{{r|巨|おほい}}なる{{r|淵|ふち}}は{{r|限|かぎ}}れり、{{r|故|ゆゑ}}に{{r|此|ここ}}より{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|渉|わた}}らんと{{r|欲|ほっ}}する{{r|者|もの}}は{{r|能|あた}}はず、{{r|彼|かれ}}よりも{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|渉|わた}}るを{{r|得|え}}ず。
<sup id="16:27">二七</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|然|しか}}らば{{r|父|ちち}}よ、{{r|請|こ}}ふ、ラザリを{{r|我|わ}}が{{r|父|ちち}}の{{r|家|いへ}}に{{r|遣|つかは}}せ、
<sup id="16:28">二八</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}に{{r|五|ご}}{{r|人|にん}}の{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}あり、{{r|彼|かれ}}をして{{r|其|その}}{{r|前|まへ}}に{{r|証|しょう}}を{{r|爲|な}}さしめよ、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}も{{r|此|こ}}の{{r|苦|くるしみ}}の{{r|處|ところ}}に{{r|來|きた}}らざらん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="16:29">二九</sup> アウラアム{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}ふ、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}にモイセイ{{r|及|およ}}び{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}{{r|者|しゃ}}あり、{{r|之|これ}}に{{r|聴|き}}くべし。
<sup id="16:30">三〇</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|否|いな}}、{{r|父|ちち}}アウラアムよ、{{r|然|しか}}れども{{r|若|も}}し{{r|死|し}}の{{r|中|うち}}より{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|往|ゆ}}く{{r|者|もの}}あらば、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|悔|くわい}}{{r|改|かい}}せん。
<sup id="16:31">三一</sup> アウラアム{{r|曰|い}}へり、{{r|若|も}}しモイセイ{{r|及|およ}}び{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}{{r|者|しゃ}}に{{r|聴|き}}かずば、{{r|縦|たと}}ひ{{r|死|し}}より{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}する{{r|者|もの}}ありとも{{r|信|しん}}ぜざらん。
==第一七章==
<sup id="17:1">一</sup> イイスス{{r|又|また}}{{r|其|その}}{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|誘惑|いざなひ}}は{{r|來|きた}}らざるを{{r|得|え}}ず、{{r|惟|ただ}}{{r|之|これ}}を{{r|來|きた}}す{{r|者|もの}}は{{r|禍|わざはひ}}なる{{r|哉|かな}}。
<sup id="17:2">二</sup> {{r|人|ひと}}{{r|此|こ}}の{{r|小|せう}}{{r|子|し}}の{{r|一人|ひとり}}を{{r|罪|つみ}}に{{r|誘|いざな}}はんよりは、{{r|寧|むしろ}}{{r|磨石|ひきうす}}を{{r|其|その}}{{r|頚|くび}}に{{r|懸|か}}けられて、{{r|海|うみ}}に{{r|投|とう}}ぜられん。
<sup id="17:3">三</sup> {{r|己|おのれ}}を{{r|慎|つつし}}め、{{r|若|も}}し{{r|爾|なんぢ}}の{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|罪|つみ}}を{{r|獲|え}}ば、{{r|彼|かれ}}を{{r|戒|いまし}}めよ、{{r|若|も}}し{{r|悔|く}}いば、{{r|彼|かれ}}に{{r|免|ゆる}}せ。
<sup id="17:4">四</sup> {{r|若|も}}し{{r|一|ある}}{{r|日|ひ}}に{{r|七次|ななたび}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|罪|つみ}}を{{r|獲|え}}、{{r|亦|また}}{{r|一|ある}}{{r|日|ひ}}に{{r|七次|ななたび}}{{r|自|みづか}}ら{{r|省|かへり}}みて、{{r|我|われ}}{{r|悔|く}}ゆと{{r|曰|い}}はば、{{r|彼|かれ}}に{{r|免|ゆる}}せ。
<sup id="17:5">五</sup> {{r|使|し}}{{r|徒|と}}{{r|等|ら}}{{r|主|しゅ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|信|しん}}を{{r|益|ま}}せ。
<sup id="17:6">六</sup> {{r|主|しゅ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|若|も}}し{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|芥|からし}}{{r|種|だね}}の{{r|如|ごと}}き{{r|信|しん}}あらば、{{r|此|こ}}の{{r|桑|くは}}に、{{r|抜|ぬ}}けて{{r|海|うみ}}に{{r|植|う}}われと{{r|言|い}}ふとも、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|聴|き}}かん。
<sup id="17:7">七</sup> {{r|孰|たれ}}か{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}に{{r|耕|たが}}へし、{{r|或|あるひ}}は{{r|畜|けもの}}を{{r|牧|か}}ふ{{r|僕|ぼく}}あらんに、{{r|其|その}}{{r|田|た}}より{{r|歸|かへ}}りて{{r|後|のち}}、{{r|之|これ}}に{{r|直|ただち}}に{{r|來|きた}}りて{{r|席|せき}}{{r|坐|ざ}}せよと{{r|云|い}}ふ{{r|者|もの}}あらんや、
<sup id="17:8">八</sup> {{r|豈|あに}}{{r|彼|かれ}}に{{r|曰|い}}はずや、{{r|我|わ}}が{{r|晩|ばん}}{{r|餐|さん}}を{{r|備|そな}}へ、{{r|我|われ}}の{{r|食|くひ}}{{r|飮|のみ}}する{{r|間|あひだ}}、{{r|帯|おび}}を{{r|束|つか}}ねて{{r|我|われ}}に{{r|事|つか}}へ、{{r|後|のち}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|食|くひ}}{{r|飮|のみ}}せよと。
<sup id="17:9">九</sup> {{r|彼|かれ}}は{{r|其|その}}{{r|僕|ぼく}}が{{r|命|めい}}ぜられしことを{{r|行|おこな}}ひし{{r|爲|ため}}に、{{r|之|これ}}に{{r|謝|しゃ}}せんか、{{r|我|われ}}{{r|之|これ}}を{{r|意|おも}}はず。
<sup id="17:10">一〇</sup> {{r|是|か}}くの{{r|如|ごと}}く{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}も、{{r|凡|およ}}そ{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|命|めい}}ぜられし{{r|事|こと}}を{{r|行|おこな}}ひし{{r|時|とき}}には{{r|謂|い}}へ、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}は{{r|無|な}}{{r|益|えき}}の{{r|僕|ぼく}}なり、{{r|行|おこな}}ふべき{{r|事|こと}}を{{r|行|おこな}}ひしのみと。
<sup id="17:11">一一</sup> {{r|彼|かれ}}イエルサリムに{{r|往|ゆ}}くに、サマリヤとガリレヤとの{{r|間|あひだ}}を{{r|経|へ}}たり。
<sup id="17:12">一二</sup> {{r|或|ある}}{{r|村|むら}}に{{r|入|い}}る{{r|時|とき}}、{{r|癩|らい}}{{r|病|びゃう}}{{r|者|しゃ}}{{r|十|じふ}}{{r|人|にん}}{{r|彼|かれ}}を{{r|迎|むか}}へ、{{r|遠|とほ}}く{{r|立|た}}ちて、{{r|聲|こゑ}}を{{r|揚|あ}}げて{{r|曰|い}}へり、
<sup id="17:13">一三</sup> イイスス{{r|夫|ふう}}{{r|子|し}}よ、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}を{{r|憐|あはれ}}め。
<sup id="17:14">一四</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|視|み}}て、{{r|曰|い}}へり、{{r|往|ゆ}}きて、{{r|己|おのれ}}を{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|等|ら}}に{{r|示|しめ}}せ。{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|往|ゆ}}く{{r|時|とき}}{{r|潔|きよ}}まれり。
<sup id="17:15">一五</sup> {{r|其|その}}{{r|中|うち}}{{r|一人|ひとり}}、{{r|己|おのれ}}の{{r|愈|いや}}されしを{{r|見|み}}て、{{r|返|かへ}}りて、{{r|大|おほ}}{{r|聲|ごゑ}}を{{r|以|もっ}}て{{r|神|かみ}}を{{r|讃|さん}}{{r|栄|えい}}し、
<sup id="17:16">一六</sup> イイススの{{r|足|そく}}{{r|下|か}}に{{r|俯|ふ}}{{r|伏|ふく}}して{{r|感|かん}}{{r|謝|しゃ}}せり、{{r|彼|かれ}}はサマリヤの{{r|人|ひと}}なり。
<sup id="17:17">一七</sup> イイスス{{r|曰|い}}へり、{{r|潔|きよ}}まりし{{r|者|もの}}は{{r|十|じふ}}{{r|人|にん}}に{{r|非|あら}}ずや、{{r|其|その}}{{r|九|きう}}は{{r|何處|いづこ}}に{{r|在|あ}}るか、
<sup id="17:18">一八</sup> {{r|此|こ}}の{{r|異|い}}{{r|族|ぞく}}{{r|人|jinn
}}の{{r|外|ほか}}、{{r|如何|いかん}}ぞ{{r|返|かへ}}りて、{{r|光|くわう}}{{r|栄|えい}}を{{r|神|かみ}}に{{r|歸|き}}せざる。
<sup id="17:19">一九</sup> {{r|又|また}}{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|起|た}}ちて{{r|往|ゆ}}け、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|信|しん}}は{{r|爾|なんぢ}}を{{r|救|すく}}へり。
<sup id="17:20">二〇</sup> ファリセイ{{r|等|ら}}に、{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}は{{r|何|いづれ}}の{{r|時|とき}}に{{r|來|きた}}ると{{r|問|と}}はれて、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}は{{r|顯|あらは}}に{{r|來|きた}}らず、
<sup id="17:21">二一</sup> {{r|人々|ひとびと}}、{{r|視|み}}よ、{{r|此處|ここ}}に{{r|在|あ}}り、{{r|或|あるひ}}は{{r|視|み}}よ、{{r|彼處|かしこ}}に{{r|在|あ}}りと、{{r|曰|い}}はざらん。{{r|蓋|けだし}}{{r|視|み}}よ、{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}は{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|衷|うち}}に{{r|在|あ}}り。
<sup id="17:22">二二</sup> {{r|又|また}}{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}の{{r|一|いち}}{{r|日|にち}}を{{r|見|み}}んと{{r|欲|ほっ}}す{{r|時|とき}}{{r|至|いた}}らん、{{r|而|しかう}}して{{r|之|これ}}を{{r|見|み}}ざらん。
<sup id="17:23">二三</sup> {{r|人々|ひとびと}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に、{{r|視|み}}よ、{{r|此處|ここ}}に{{r|在|あ}}り、{{r|或|あるひ}}は{{r|視|み}}よ、{{r|彼處|かしこ}}に{{r|在|あ}}りと{{r|謂|い}}はん、{{r|往|ゆ}}く{{r|勿|なか}}れ、{{r|従|したが}}ふ{{r|勿|なか}}れ。
<sup id="17:24">二四</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|電|いなづま}}が{{r|天|てん}}の{{r|此|こ}}の{{r|涯|はて}}より{{r|閃|ひらめ}}きて、{{r|天|てん}}の{{r|彼|か}}の{{r|涯|はて}}にまで{{r|光|ひか}}るが{{r|如|ごと}}く、{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}も{{r|其|その}}{{r|日|ひ}}に{{r|是|か}}くの{{r|如|ごと}}くならん。
<sup id="17:25">二五</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|彼|かれ}}は{{r|先|ま}}づ{{r|多|おほ}}く{{r|苦|くるしみ}}を{{r|受|う}}けて、{{r|此|こ}}の{{r|世|よ}}に{{r|棄|す}}てらる{{r|可|べ}}し。
<sup id="17:26">二六</sup> ノイの{{r|日|ひ}}に{{r|在|あ}}りし{{r|如|ごと}}く、{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}の{{r|日|ひ}}にも{{r|是|か}}くの{{r|如|ごと}}くならん。
<sup id="17:27">二七</sup> {{r|人々|ひとびと}}{{r|食|くら}}ひ{{r|飮|の}}み、{{r|娶|めと}}り{{r|嫁|とつ}}ぎて、ノイの{{r|方|はう}}{{r|舟|しう}}に{{r|入|い}}る{{r|日|ひ}}に{{r|至|いた}}り、{{r|洪水|こうずゐ}}{{r|來|きた}}りて、{{r|尽|ことごと}}く{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|滅|ほろぼ}}せり。
<sup id="17:28">二八</sup> {{r|同|おな}}じく{{r|又|また}}ロトの{{r|日|ひ}}に{{r|在|あ}}りし{{r|如|ごと}}し{{r|人々|ひとびと}}{{r|食|くら}}ひ{{r|飮|の}}み、{{r|買|か}}ひ{{r|売|う}}り、{{r|樹|う}}ゑ、{{r|構造|やづくり}}せり、
<sup id="17:29">二九</sup> {{r|然|しか}}れどもロトがソドムより{{r|出|い}}でし{{r|日|ひ}}、{{r|天|てん}}より{{r|火|ひ}}と{{r|硫黄|ゆわう}}と{{r|雨|ふ}}りて、{{r|尽|ことごと}}く{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|滅|ほろぼ}}せり。
<sup id="17:30">三〇</sup> {{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}の{{r|顯|あらは}}るる{{r|日|ひ}}にも{{r|亦|また}}{{r|是|か}}くの{{r|如|ごと}}くならん。
<sup id="17:31">三一</sup> {{r|當|その}}{{r|日|ひ}}{{r|屋|や}}の{{r|上|うへ}}に{{r|在|あ}}らん{{r|者|もの}}は、{{r|其|その}}{{r|器|うつはもの}}{{r|家|いへ}}に{{r|在|あ}}らば、{{r|之|これ}}を{{r|取|と}}らん{{r|爲|ため}}に{{r|下|くだ}}る{{r|可|べ}}からず、{{r|田|た}}に{{r|在|あ}}らん{{r|者|もの}}も、{{r|同|おな}}じく{{r|後|あと}}へ{{r|歸|かへ}}る{{r|可|べ}}からず。
<sup id="17:32">三二</sup> ロトの{{r|妻|つま}}を{{r|記|き}}{{r|憶|おく}}せよ。
<sup id="17:33">三三</sup> {{r|己|おのれ}}の{{r|生命|いのち}}を{{r|救|すく}}はんと{{r|求|もと}}むる{{r|者|もの}}は、{{r|之|これ}}を{{r|喪|うしな}}はん、{{r|之|これ}}を{{r|喪|うしな}}ふ{{r|者|もの}}は、{{r|之|これ}}を{{r|存|そん}}せん。
<sup id="17:34">三四</sup> {{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|其|その}}{{r|夜|よ}}{{r|二人|ふたり}}{{r|榻|とこ}}を{{r|同|おな}}じくせんに、{{r|一人|ひとり}}は{{r|取|と}}られ、{{r|一人|ひとり}}は{{r|遺|のこ}}されん。
<sup id="17:35">三五</sup> {{r|二人|ふたり}}の{{r|婦|をんな}}{{r|共|とも}}に{{r|磨|うす}}を{{r|旋|ひ}}かんに、{{r|一人|ひとり}}は{{r|取|と}}られ、{{r|一人|ひとり}}は{{r|遺|のこ}}されん。
<sup id="17:36">三六</sup> {{r|二人|ふたり}}{{r|田|た}}に{{r|在|あ}}らんに、{{r|一人|ひとり}}は{{r|取|と}}られ、{{r|一人|ひとり}}は{{r|遺|のこ}}されん。
<sup id="17:37">三七</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|問|と}}ひて{{r|曰|いは}}く、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|何處|いづこ}}にか{{r|之|これ}}れ{{r|有|あ}}る。{{r|彼|かれ}}は{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|屍|しかばね}}の{{r|在|あ}}る{{r|所|ところ}}には、{{r|鷲|わし}}{{r|集|あつ}}らん。
==第一八章==
<sup id="18:1">一</sup> イイスス{{r|又|また}}{{r|譬|たとへ}}を{{r|設|まう}}けて、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|恒|つね}}に{{r|祈|き}}{{r|禱|たう}}して{{r|倦|う}}むべからざることを{{r|言|い}}へり、
<sup id="18:2">二</sup> {{r|曰|いは}}く、{{r|或|ある}}{{r|邑|まち}}に{{r|裁判|さいばん}}{{r|官|くわん}}あり、{{r|神|かみ}}を{{r|畏|おそ}}れず、{{r|人|ひと}}に{{r|耻|は}}ぢず。
<sup id="18:3">三</sup> {{r|其|その}}{{r|邑|まち}}に{{r|一|ひとり}}の{{r|嫠|やもめ}}あり、{{r|彼|かれ}}に{{r|來|きた}}りて{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}を{{r|我|わ}}が{{r|仇|あだ}}より{{r|援|たす}}けよ。
<sup id="18:4">四</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|久|ひさ}}しく{{r|肯|うけが}}はざりしが、{{r|其|その}}{{r|後|のち}}{{r|自|みづか}}ら{{r|思|おも}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|神|かみ}}を{{r|畏|おそ}}れず、{{r|人|ひと}}に{{r|耻|は}}ぢずと{{r|雖|いへども}}、
<sup id="18:5">五</sup> {{r|此|こ}}の{{r|嫠|やもめ}}{{r|我|われ}}を{{r|煩|わづら}}はすに{{r|因|よ}}りて、{{r|我|われ}}{{r|之|これ}}を{{r|援|たす}}けん、{{r|其|その}}{{r|恒|つね}}に{{r|來|きた}}りて、{{r|我|われ}}に{{r|聒|かまびす}}しくせざらん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="18:6">六</sup> {{r|主|しゅ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|不|ふ}}{{r|義|ぎ}}なる{{r|裁判|さいばん}}{{r|官|くわん}}の{{r|言|い}}ふ{{r|所|ところ}}を{{r|聴|き}}け。
<sup id="18:7">七</sup> {{r|神|かみ}}は{{r|昼|ちう}}{{r|夜|や}}{{r|彼|かれ}}に{{r|呼|よ}}ぶ{{r|所|ところ}}の{{r|其|その}}{{r|選|えら}}びたる{{r|者|もの}}を、{{r|久|ひさ}}しく{{r|忍|しの}}ぶとも、{{r|遂|つひ}}に{{r|援|たす}}けざらんや。
<sup id="18:8">八</sup> {{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|速|すみやか}}に{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|援|たす}}けん。{{r|然|しか}}れども{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}{{r|來|きた}}りて、{{r|信|しん}}を{{r|地|ち}}に{{r|見|み}}んや。
<sup id="18:9">九</sup> {{r|又|また}}{{r|己|おのれ}}を{{r|義|ぎ}}なりと{{r|信|しん}}じて、{{r|他|た}}{{r|人|にん}}を{{r|藐|あなど}}る{{r|者|もの}}に、{{r|此|こ}}の{{r|譬|たとへ}}を{{r|語|かた}}れり。
<sup id="18:10">一〇</sup> {{r|二人|ふたり}}{{r|祈|き}}{{r|禱|たう}}せん{{r|爲|ため}}に{{r|殿|でん}}に{{r|登|のぼ}}れり、{{r|一|ひとり}}はファリセイ、{{r|一|ひとり}}は{{r|税|ぜい}}{{r|吏|り}}なり。
<sup id="18:11">一一</sup> ファリセイ{{r|立|た}}ちて、{{r|己|おのれ}}の{{r|衷|うち}}に{{r|斯|か}}く{{r|禱|いの}}れり、{{r|神|かみ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|感|かん}}{{r|謝|しゃ}}す{{r|我|われ}}{{r|他|た}}{{r|人|にん}}の{{r|残|ざん}}{{r|酷|こく}}、{{r|不|ふ}}{{r|義|ぎ}}、{{r|姦|かん}}{{r|淫|いん}}なる{{r|如|ごと}}く、{{r|或|あるひ}}は{{r|此|こ}}の{{r|税|ぜい}}{{r|吏|り}}の{{r|如|ごと}}くならざるを{{r|以|もっ}}てなり。
<sup id="18:12">一二</sup> {{r|我|われ}}{{r|一|ひと}}{{r|七日|なぬか}}に、{{r|二次|ふたたび}}{{r|斎|ものいみ}}し、{{r|凡|およ}}そ{{r|得|う}}る{{r|所|ところ}}の{{r|十|じふ}}{{r|分|ぶん}}の{{r|一|いつ}}を{{r|献|ささ}}ぐと。
<sup id="18:13">一三</sup> {{r|税|ぜい}}{{r|吏|り}}は{{r|遠|とほ}}く{{r|立|た}}ちて、{{r|敢|あへ}}て{{r|目|め}}を{{r|擧|あ}}げて{{r|天|てん}}を{{r|仰|あふ}}がず、{{r|乃|すなはち}}{{r|膺|むね}}を{{r|拊|う}}ちて{{r|曰|い}}へり、{{r|神|かみ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|罪人|ざいにん}}を{{r|憐|あはれ}}めと。
<sup id="18:14">一四</sup> {{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}は{{r|彼|かれ}}の{{r|人|ひと}}よりは{{r|義|ぎ}}とせられて、{{r|家|いへ}}に{{r|歸|かへ}}れり。{{r|蓋|けだし}}{{r|凡|およ}}そ{{r|自|みづか}}ら{{r|高|たか}}くする{{r|者|もの}}は{{r|卑|ひく}}くせられ、{{r|自|みづか}}ら{{r|卑|ひく}}くする{{r|者|もの}}は{{r|高|たか}}くせられん。
<sup id="18:15">一五</sup> {{r|嬰兒|をさなご}}を{{r|彼|かれ}}に{{r|攜|たづさ}}へ{{r|來|きた}}れるあり、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|触|ふ}}れん{{r|爲|ため}}なり、{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}{{r|見|み}}て、{{r|之|これ}}を{{r|戒|いまし}}めたり。
<sup id="18:16">一六</sup> {{r|然|しか}}れどもイイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|呼|よ}}びて{{r|曰|い}}へり、{{r|幼|をさな}}{{r|兒|ご}}の{{r|我|われ}}に{{r|就|つ}}くを{{r|容|ゆる}}せ、{{r|之|これ}}に{{r|禁|きん}}ずる{{r|勿|なか}}れ、{{r|蓋|けだし}}{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}は{{r|是|か}}くの{{r|如|ごと}}き{{r|者|もの}}に{{r|屬|ぞく}}す。
<sup id="18:17">一七</sup> {{r|我|われ}}{{r|誠|まこと}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|幼兒|をさなご}}の{{r|如|ごと}}くに{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}を{{r|承|う}}けざる{{r|者|もの}}は、{{r|之|これ}}に{{r|入|い}}るを{{r|得|え}}ず。
<sup id="18:18">一八</sup> {{r|或|ある}}{{r|宰|つかさ}}{{r|彼|かれ}}に{{r|問|と}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|善|ぜん}}なる{{r|師|し}}よ、{{r|我|われ}}{{r|永遠|えいゑん}}の{{r|生命|いのち}}を{{r|嗣|つ}}がん{{r|爲|ため}}に{{r|何|なに}}を{{r|爲|な}}すべきか。
<sup id="18:19">一九</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|何|なん}}ぞ{{r|我|われ}}を{{r|善|ぜん}}と{{r|稱|とな}}ふる、{{r|独|ひとり}}{{r|神|かみ}}より{{r|外|ほか}}に{{r|善|ぜん}}なる{{r|者|もの}}なし。
<sup id="18:20">二〇</sup> {{r|爾|なんぢ}}は{{r|誡|いましめ}}を{{r|識|し}}れり、{{r|淫|いん}}する{{r|毋|なか}}れ、{{r|殺|ころ}}す{{r|毋|なか}}れ、{{r|窃|ぬす}}む{{r|毋|なか}}れ、{{r|妄|まう}}{{r|証|しょう}}する{{r|毋|なか}}れ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|父|ふ}}{{r|母|ぼ}}を{{r|敬|うやま}}へ。
<sup id="18:21">二一</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|幼|をさな}}きより{{r|皆|みな}}{{r|之|これ}}を{{r|守|まも}}れり。
<sup id="18:22">二二</sup> イイスス{{r|之|これ}}を{{r|聞|き}}きて、{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}に{{r|猶|なほ}}{{r|一|ひとつ}}の{{r|足|た}}らざる{{r|事|こと}}あり、{{r|悉|ことごと}}く{{r|爾|なんぢ}}の{{r|所|しょ}}{{r|有|いう}}を{{r|售|う}}りて、{{r|貧|ひん}}{{r|者|じゃ}}に{{r|施|ほどこ}}せ、{{r|然|しか}}らば{{r|財|たから}}を{{r|天|てん}}に{{r|有|たも}}たん、{{r|且|かつ}}{{r|來|きた}}りて{{r|我|われ}}に{{r|従|したが}}へ。
<sup id="18:23">二三</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|之|これ}}を{{r|聞|き}}きて、{{r|甚|はなはだ}}{{r|憂|うれ}}ひたり、{{r|巨|おほい}}に{{r|富|と}}める{{r|故|ゆゑ}}なり。
<sup id="18:24">二四</sup> イイスス{{r|其|その}}{{r|甚|はなはだ}}{{r|憂|うれ}}ひたるを{{r|見|み}}て{{r|曰|い}}へり、{{r|富|とみ}}を{{r|有|たも}}つ{{r|者|もの}}の{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}に{{r|入|い}}るは{{r|難|かた}}き{{r|哉|かな}}。
<sup id="18:25">二五</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|駱|らく}}{{r|駝|だ}}が{{r|針|はり}}の{{r|孔|あな}}を{{r|穿|とほ}}るは、{{r|富|と}}める{{r|者|もの}}が{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}に{{r|入|い}}るより{{r|易|やす}}し。
<sup id="18:26">二六</sup> {{r|之|これ}}を{{r|聞|き}}きし{{r|者|もの}}{{r|曰|い}}へり、{{r|然|しか}}らば{{r|誰|たれ}}か{{r|能|よ}}く{{r|救|すく}}はれん。
<sup id="18:27">二七</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|人|ひと}}には{{r|能|よく}}せざる{{r|所|ところ}}、{{r|神|かみ}}には{{r|能|よく}}すなり。
<sup id="18:28">二八</sup> ペトル{{r|曰|い}}へり、{{r|視|み}}よ、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|一切|いっさい}}を{{r|舎|す}}てて、{{r|爾|なんぢ}}に{{r|従|したが}}へり。
<sup id="18:29">二九</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|誠|まこと}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}の{{r|爲|ため}}に{{r|家|いへ}}、{{r|或|あるひ}}は{{r|父|ふ}}{{r|母|ぼ}}、{{r|或|あるひ}}は{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}、{{r|或|あるひ}}は{{r|姉|し}}{{r|妹|まい}}、{{r|或|あるひ}}は{{r|妻|つま}}、{{r|或|あるひ}}は{{r|子|こ}}を{{r|舎|す}}て、
<sup id="18:30">三〇</sup> {{r|而|しかう}}して{{r|斯|こ}}の{{r|時|とき}}に{{r|多|おほ}}{{r|倍|ばい}}を{{r|受|う}}け、{{r|未|いま}}{{r|來|きた}}の{{r|世|よ}}に{{r|永遠|えいゑん}}の{{r|生命|いのち}}を{{r|受|う}}けざる{{r|者|もの}}あらず。
<sup id="18:31">三一</sup> {{r|十|じふ}}{{r|二|に}}{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}を{{r|招|まね}}きて、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|視|み}}よ、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}イエルサリムに{{r|上|のぼ}}る、{{r|而|しかう}}して{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}{{r|者|しゃ}}に{{r|因|よ}}りて{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}を{{r|指|さ}}して{{r|録|しる}}されし{{r|事|こと}}{{r|皆|みな}}{{r|成|な}}らん。
<sup id="18:32">三二</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|彼|かれ}}は{{r|異|い}}{{r|邦|はう}}{{r|人|じん}}に{{r|付|わた}}され、{{r|嘲|あざけ}}られ、{{r|辱|はずかし}}められ、{{r|唾|つばき}}せられん。
<sup id="18:33">三三</sup> {{r|人|ひと}}{{r|彼|かれ}}を{{r|鞭|むちう}}ち、{{r|彼|かれ}}を{{r|殺|ころ}}さん、{{r|而|しかう}}して{{r|第|だい}}{{r|三|さん}}{{r|日|じつ}}に{{r|彼|かれ}}{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}せん。
<sup id="18:34">三四</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|少|すこ}}しも{{r|之|これ}}を{{r|曉|さと}}らざりき、{{r|斯|こ}}の{{r|言|ことば}}は{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|爲|ため}}に{{r|隱|かく}}れて、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|謂|い}}はれし{{r|事|こと}}を{{r|知|し}}らざりき。
<sup id="18:35">三五</sup> {{r|彼|かれ}}がイエリホンに{{r|近|ちか}}づける{{r|時|とき}}、{{r|或|ある}}{{r|瞽者|めしひ}}{{r|道|みち}}の{{r|旁|かたはら}}に{{r|坐|ざ}}して{{r|乞|こ}}へり。
<sup id="18:36">三六</sup> {{r|民|たみ}}の{{r|過|す}}ぐるを{{r|聞|き}}きて、{{r|是|こ}}れ{{r|何|なに}}{{r|事|ごと}}ぞと{{r|問|と}}へば、
<sup id="18:37">三七</sup> {{r|人々|ひとびと}}{{r|彼|かれ}}にイイスス ナゾレイの{{r|過|す}}ぐるなりと{{r|告|つ}}げたり。
<sup id="18:38">三八</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|呼|よ}}びて{{r|曰|い}}へり、ダワィドの{{r|子|こ}}イイススよ、{{r|我|われ}}を{{r|憐|あはれ}}め。
<sup id="18:39">三九</sup> {{r|前|まへ}}に{{r|行|ゆ}}く{{r|者|もの}}{{r|彼|かれ}}を{{r|禁|いまし}}めて{{r|黙|もだ}}さしむれども、{{r|彼|かれ}}{{r|愈|いよいよ}}{{r|大|おほい}}に{{r|呼|よ}}べり、ダワィドの{{r|子|こ}}よ、{{r|我|われ}}を{{r|憐|あはれ}}め。
<sup id="18:40">四〇</sup> イイスス{{r|止|とどま}}りて、{{r|彼|かれ}}を{{r|攜|たづさ}}へ{{r|來|きた}}るを{{r|命|めい}}じ、{{r|其|その}}{{r|近|ちか}}づきし{{r|時|とき}}、{{r|之|これ}}に{{r|問|と}}ひて
<sup id="18:41">四一</sup> {{r|曰|い}}へり、{{r|我|わ}}が{{r|爾|なんぢ}}に{{r|何|なに}}を{{r|爲|な}}さんことを{{r|欲|ほっ}}するか。{{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|わ}}が{{r|見|み}}るを{{r|得|え}}んことを。
<sup id="18:42">四二</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|見|み}}るを{{r|得|え}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|信|しん}}は{{r|爾|なんぢ}}を{{r|救|すく}}へり。
<sup id="18:43">四三</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|直|ただち}}に{{r|見|み}}るを{{r|得|う}}、{{r|神|かみ}}を{{r|讃|さん}}{{r|栄|えい}}して、イイススに{{r|従|したが}}へり。{{r|衆|しゅう}}{{r|民|みん}}{{r|是|これ}}を{{r|見|み}}て、{{r|讃|さん}}{{r|美|び}}を{{r|神|かみ}}に{{r|歸|き}}せり。
==第一九章==
<sup id="19:1">一</sup> イイスス イエリホンに{{r|入|い}}りて{{r|過|す}}ぎ{{r|行|ゆ}}けり。
<sup id="19:2">二</sup> {{r|視|み}}よ、ザクヘイと{{r|名|な}}づくる{{r|者|もの}}あり、{{r|税|ぜい}}{{r|吏|り}}の{{r|長|ちゃう}}にして{{r|富|と}}める{{r|者|もの}}なり。
<sup id="19:3">三</sup> イイススの{{r|如何|いか}}なる{{r|人|ひと}}たるを{{r|見|み}}んと{{r|欲|ほっ}}したれども、{{r|人|ひと}}の{{r|衆|おほ}}きに{{r|因|よ}}りて{{r|見|み}}るを{{r|得|え}}ざりき、{{r|身|み}}の{{r|長|たけ}}{{r|短|みじか}}ければなり。
<sup id="19:4">四</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|趨|はし}}り{{r|前|すす}}みて、{{r|彼|かれ}}を{{r|見|み}}ん{{r|爲|ため}}に{{r|無花果樹|いちじく}}に{{r|升|のぼ}}れり、{{r|彼|かれ}}{{r|此|こ}}の{{r|旁|かたはら}}を{{r|過|す}}ぎんとすればなり。
<sup id="19:5">五</sup> イイスス{{r|此|こ}}の{{r|處|ところ}}に{{r|來|きた}}りし{{r|時|とき}}、{{r|仰|あふ}}ぎて、{{r|之|これ}}を{{r|見|み}}て{{r|曰|い}}へり、ザクヘイよ、{{r|速|すみやか}}に{{r|下|くだ}}れ、{{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|今|こん}}{{r|日|にち}}{{r|爾|なんぢ}}の{{r|家|いへ}}に{{r|寓|やど}}るべし。
<sup id="19:6">六</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|急|いそ}}ぎ{{r|下|くだ}}り、{{r|喜|よろこ}}びてイイススを{{r|接|う}}けたり。
<sup id="19:7">七</sup> {{r|人|ひと}}{{r|皆|みな}}{{r|之|これ}}を{{r|見|み}}て、{{r|怨|うら}}みて{{r|曰|い}}へり、{{r|彼|かれ}}{{r|往|ゆ}}きて{{r|罪人|ざいにん}}の{{r|客|かく}}と{{r|爲|な}}れり。
<sup id="19:8">八</sup> ザクヘイ{{r|立|た}}ちて、{{r|主|しゅ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|所|しょ}}{{r|有|いう}}の{{r|半|なかば}}を{{r|以|もっ}}て、{{r|貧|まづ}}しき{{r|者|もの}}に{{r|施|ほどこ}}さん、{{r|若|も}}し{{r|誣|し}}ひて{{r|人|ひと}}より{{r|収|と}}りしことあらば、{{r|四|よん}}{{r|倍|ばい}}にして{{r|之|これ}}を{{r|償|つぐな}}はん。
<sup id="19:9">九</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|今|こん}}{{r|日|にち}}{{r|救|すくひ}}は{{r|此|こ}}の{{r|家|いへ}}に{{r|臨|のぞ}}めり、{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}もアウラアムの{{r|子|こ}}なればなり。
<sup id="19:10">一〇</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}は{{r|亡|ほろ}}びし{{r|者|もの}}を{{r|尋|たづ}}ねて{{r|救|すく}}はん{{r|爲|ため}}に{{r|來|きた}}れり。
<sup id="19:11">一一</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}が{{r|之|これ}}を{{r|聞|き}}く{{r|時|とき}}、イイスス{{r|又|また}}{{r|譬|たとへ}}を{{r|設|まう}}けたり、{{r|蓋|けだし}}{{r|彼|かれ}}{{r|已|すで}}にイエルサリムに{{r|近|ちか}}づき、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}{{r|直|ただち}}に{{r|顯|あらは}}るべしと{{r|意|おも}}へり。
<sup id="19:12">一二</sup> {{r|故|ゆゑ}}に{{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|或|ある}}{{r|貴|たっと}}き{{r|人|ひと}}{{r|遠|とほ}}き{{r|地|ち}}に{{r|往|ゆ}}けり、{{r|國|くに}}を{{r|受|う}}けて{{r|歸|かへ}}らん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="19:13">一三</sup> {{r|往|ゆ}}く{{r|時|とき}}{{r|十|じふ}}{{r|人|にん}}の{{r|僕|ぼく}}を{{r|召|め}}して、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|銀|ぎん}}{{r|十|じふ}}{{r|斤|きん}}を{{r|與|あた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|我|わ}}が{{r|歸|かへ}}るまで{{r|貿易|ぼうえき}}せよ。
<sup id="19:14">一四</sup> {{r|其|その}}{{r|國|くに}}{{r|民|たみ}}{{r|彼|かれ}}を{{r|憎|にく}}みて、{{r|後|のち}}より{{r|使|つかひ}}を{{r|遣|つかは}}して{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}は{{r|斯|こ}}の{{r|人|ひと}}の{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|王|わう}}たるを{{r|欲|ほっ}}せず。
<sup id="19:15">一五</sup> {{r|彼|かれ}}が{{r|國|くに}}を{{r|受|う}}けて{{r|歸|かへ}}りし{{r|時|とき}}、{{r|彼|かれ}}の{{r|銀|ぎん}}を{{r|與|あた}}へし{{r|諸|しょ}}{{r|僕|ぼく}}を{{r|召|め}}すことを{{r|命|めい}}じたり、{{r|各|おのおの}}{{r|幾何|いくばく}}か{{r|利|り}}を{{r|獲|え}}たるを{{r|知|し}}らん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="19:16">一六</sup> {{r|第|だい}}{{r|一|いち}}の{{r|者|もの}}{{r|來|きた}}りて{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|一|いっ}}{{r|斤|きん}}は{{r|十|じふ}}{{r|斤|きん}}を{{r|獲|え}}たり。
<sup id="19:17">一七</sup> {{r|主|しゅ}}{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|善|よ}}い{{r|哉|かな}}、{{r|善|ぜん}}なる{{r|僕|ぼく}}よ、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|小|ちひさ}}き{{r|者|もの}}に{{r|於|おい}}て{{r|忠|ちゅう}}なりしに{{r|因|よ}}りて、{{r|十|じふ}}の{{r|邑|まち}}を{{r|宰|つかさど}}れ。
<sup id="19:18">一八</sup> {{r|其|その}}{{r|次|つぎ}}の{{r|者|もの}}{{r|來|きた}}りて{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|一|いっ}}{{r|斤|きん}}は{{r|五|ご}}{{r|斤|きん}}を{{r|獲|え}}たり。
<sup id="19:19">一九</sup> {{r|之|これ}}にも{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|五|いつつ}}の{{r|邑|まち}}を{{r|宰|つかさど}}れ。
<sup id="19:20">二〇</sup> {{r|又|また}}{{r|其|その}}{{r|次|つぎ}}の{{r|者|もの}}{{r|來|きた}}りて{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|一|いっ}}{{r|斤|きん}}は{{r|此|ここ}}に{{r|在|あ}}り、{{r|我|われ}}{{r|巾|ふくさ}}に{{r|裏|つつ}}みて{{r|之|これ}}を{{r|護|まも}}れり、
<sup id="19:21">二一</sup> {{r|爾|なんぢ}}を{{r|畏|おそ}}れし{{r|故|ゆゑ}}なり、{{r|蓋|けだし}}{{r|爾|なんぢ}}は{{r|厳|げん}}{{r|酷|こく}}なる{{r|人|ひと}}にして、{{r|置|お}}かざりし{{r|者|もの}}を{{r|取|と}}り、{{r|播|ま}}かざりし{{r|者|もの}}を{{r|穫|か}}る。
<sup id="19:22">二二</sup> {{r|主|しゅ}}{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}ふ、{{r|惡|あ}}しき{{r|僕|ぼく}}よ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}の{{r|口|くち}}に{{r|依|よ}}りて{{r|爾|なんぢ}}を{{r|鞫|さば}}かん、{{r|爾|なんぢ}}は{{r|我|わ}}が{{r|厳|げん}}{{r|酷|こく}}なる{{r|人|ひと}}にして、{{r|置|お}}かざりし{{r|者|もの}}を{{r|取|と}}り、{{r|播|ま}}かざりし{{r|者|もの}}を{{r|穫|か}}るを{{r|知|し}}りたらば、
<sup id="19:23">二三</sup> {{r|何|なん}}ぞ{{r|我|わ}}が{{r|銀|ぎん}}を{{r|兌銭肆|かわせざ}}に{{r|預|あず}}けざりし、{{r|然|しか}}せば{{r|我|われ}}{{r|來|きた}}りて、{{r|之|これ}}を{{r|利|り}}と{{r|與|とも}}に{{r|受|う}}けしならん。
<sup id="19:24">二四</sup> {{r|遂|つひ}}に{{r|前|まへ}}に{{r|立|た}}てる{{r|者|もの}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|彼|かれ}}より{{r|一|いっ}}{{r|斤|きん}}を{{r|取|と}}りて、{{r|十|じふ}}{{r|斤|きん}}を{{r|有|も}}てる{{r|者|もの}}に{{r|與|あた}}へよ。
<sup id="19:25">二五</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|彼|かれ}}{{r|已|すで}}に{{r|十|じふ}}{{r|斤|きん}}を{{r|有|も}}てり。
<sup id="19:26">二六</sup> {{r|曰|いは}}く、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|凡|およ}}そ{{r|有|も}}てる{{r|者|もの}}には{{r|與|あた}}へられ、{{r|有|も}}たざる{{r|者|もの}}よりは、{{r|其|その}}{{r|有|も}}てる{{r|物|もの}}も{{r|奪|うば}}はれん。
<sup id="19:27">二七</sup> {{r|且|かつ}}{{r|彼|かれ}}の{{r|我|わ}}が{{r|敵|てき}}、{{r|我|わ}}が{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|王|わう}}たるを{{r|欲|ほっ}}せざりし{{r|者|もの}}を、{{r|此|ここ}}に{{r|曳|ひ}}き{{r|來|きた}}りて、{{r|我|わ}}が{{r|前|まへ}}に{{r|誅|ちゅう}}せよ。
<sup id="19:28">二八</sup> {{r|之|これ}}を{{r|謂|い}}ひ{{r|畢|をは}}りて、イイスス{{r|前|まへ}}に{{r|行|ゆ}}き、イエルサリムに{{r|向|むか}}ひて{{r|上|のぼ}}れり。
<sup id="19:29">二九</sup> {{r|橄欖|エレオン}}{{r|山|ざん}}と{{r|名|な}}づくる{{r|山|やま}}に{{r|邇|ちか}}く、ワィファギヤ{{r|及|およ}}びワィファニヤに{{r|近|ちか}}づきし{{r|時|とき}}、{{r|彼|かれ}}{{r|二人|ふたり}}の{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}を{{r|遣|つかは}}して
<sup id="19:30">三〇</sup> {{r|曰|い}}へり、{{r|前|まへ}}なる{{r|村|むら}}に{{r|往|ゆ}}け、{{r|其|その}}{{r|内|うち}}に{{r|入|い}}らば、{{r|繋|つな}}ぎたる{{r|小|わかき}}{{r|驢|うさぎうま}}、{{r|人|ひと}}の{{r|未|いま}}だ{{r|曽|かつ}}て{{r|乗|の}}らざりし{{r|者|もの}}に{{r|遇|あ}}はん、{{r|之|これ}}を{{r|解|と}}きて{{r|牽|ひ}}き{{r|來|きた}}れ。
<sup id="19:31">三一</sup> {{r|若|も}}し{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|何爲|なんす}}れぞ{{r|解|と}}くと{{r|問|と}}ふ{{r|者|もの}}あらば、{{r|斯|か}}く{{r|彼|かれ}}に{{r|言|い}}へ、{{r|主|しゅ}}{{r|之|これ}}を{{r|需|もと}}むと。
<sup id="19:32">三二</sup> {{r|遣|つかは}}されし{{r|者|もの}}{{r|往|ゆ}}きて、{{r|彼|かれ}}が{{r|言|い}}ひし{{r|如|ごと}}き{{r|事|こと}}に{{r|遇|あ}}へり。
<sup id="19:33">三三</sup> {{r|小|わかき}}{{r|驢|うさぎうま}}を{{r|解|と}}く{{r|時|とき}}、{{r|其|その}}{{r|主|しゅ}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|何|なん}}ぞ{{r|小|わかき}}{{r|驢|うさぎうま}}を{{r|解|と}}く。
<sup id="19:34">三四</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}{{r|之|これ}}を{{r|需|もと}}む。
<sup id="19:35">三五</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|之|これ}}をイイススに{{r|牽|ひ}}き{{r|來|きた}}り、{{r|己|おのれ}}の{{r|衣|ころも}}を{{r|小|わかき}}{{r|驢|うさぎうま}}に掛け、イイススを{{r|其|その}}{{r|上|うへ}}に{{r|乗|の}}せたり。
<sup id="19:36">三六</sup> {{r|彼|かれ}}が{{r|行|ゆ}}く{{r|時|とき}}、{{r|人々|ひとびと}}{{r|己|おのれ}}の{{r|衣|ころも}}を{{r|道|みち}}に{{r|布|し}}けり。
<sup id="19:37">三七</sup> {{r|已|すで}}に{{r|橄欖|エレオン}}{{r|山|ざん}}より{{r|下|くだり}}{{r|路|ぢ}}に{{r|近|ちか}}づける{{r|時|とき}}、{{r|大|たい}}{{r|衆|しゅう}}の{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}は{{r|喜|よろこ}}びて、{{r|其|その}}{{r|見|み}}し{{r|所|ところ}}の{{r|悉|ことごと}}くの{{r|異|い}}{{r|能|のう}}の{{r|爲|ため}}に、{{r|大|おほ}}{{r|聲|ごゑ}}に{{r|神|かみ}}を{{r|讃|さん}}{{r|美|び}}して
<sup id="19:38">三八</sup> {{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}の{{r|名|な}}に{{r|因|よ}}りて{{r|來|きた}}る{{r|王|わう}}は{{r|祝|しゅく}}{{r|福|ふく}}せらる、{{r|天|てん}}には{{r|和|わ}}{{r|平|へい}}、{{r|至|いた}}{{r|高|たか}}きには{{r|光|くわう}}{{r|栄|えい}}と。
<sup id="19:39">三九</sup> {{r|民|たみ}}の{{r|中|うち}}より{{r|或|ある}}ファリセイ{{r|等|ら}}{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|師|し}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}を{{r|禁|いまし}}めよ、
<sup id="19:40">四〇</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|之|これ}}に{{r|答|こた}}へ{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|若|も}}し{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|黙|もだ}}さば、{{r|石|いし}}は{{r|呼|よ}}ばん。
<sup id="19:41">四一</sup> {{r|既|すで}}に{{r|近|ちか}}づきし{{r|時|とき}}、{{r|城|まち}}を{{r|見|み}}て、{{r|之|これ}}が{{r|爲|ため}}に{{r|哭|な}}きて
<sup id="19:42">四二</sup> {{r|曰|い}}へり、{{r|噫|ああ}}{{r|若|も}}し{{r|爾|なんぢ}}の{{r|日|ひ}}にだに、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|平|へい}}{{r|安|あん}}に{{r|関|くわん}}する{{r|事|こと}}を{{r|知|し}}りたらんには。{{r|然|しか}}れども{{r|此|こ}}れ{{r|今|いま}}{{r|爾|なんぢ}}の{{r|目|め}}に{{r|隱|かく}}れたり。
<sup id="19:43">四三</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|日|ひ}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|至|いた}}りて、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|敵|てき}}は{{r|壘|とりで}}を{{r|築|きづ}}きて、{{r|爾|なんぢ}}を{{r|繞|めぐ}}り、{{r|四|し}}{{r|方|はう}}より{{r|爾|なんぢ}}を{{r|攻|せ}}め、
<sup id="19:44">四四</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|及|およ}}び{{r|爾|なんぢ}}の{{r|中|うち}}に{{r|爾|なんぢ}}の{{r|諸|しょ}}{{r|子|し}}を{{r|滅|ほろぼ}}し、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|中|うち}}に{{r|石|いし}}を{{r|石|いし}}の{{r|上|うへ}}に{{r|遺|のこ}}さざらん、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|眷顧|かへりみ}}の{{r|時|とき}}を{{r|爾|なんぢ}}{{r|知|し}}らざりしに{{r|因|よ}}りてなり。
<sup id="19:45">四五</sup> {{r|遂|つひ}}に{{r|殿|でん}}に{{r|入|い}}りて、{{r|其|その}}{{r|中|うち}}に{{r|貿易|うりかひ}}する{{r|者|もの}}を{{r|逐|お}}ひ{{r|出|いだ}}して、
<sup id="19:46">四六</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|わ}}が{{r|家|いへ}}は{{r|祈|き}}{{r|禱|たう}}の{{r|家|いへ}}なりと{{r|録|しる}}されたるに、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|之|これ}}を{{r|盗賊|ぬすびと}}の{{r|巣窟|さうくつ}}と{{r|爲|な}}せり。
<sup id="19:47">四七</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|日々|ひび}}{{r|殿|でん}}に{{r|在|あ}}りて、{{r|敎|をしへ}}を{{r|宣|の}}べたり、{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}、{{r|學|がく}}{{r|士|し}}{{r|等|ら}}、{{r|及|およ}}び{{r|民|たみ}}の{{r|長|ちゃう}}{{r|老|らう}}{{r|等|ら}}{{r|彼|かれ}}を{{r|滅|ほろぼ}}さんと{{r|謀|はか}}りたれども、
<sup id="19:48">四八</sup> {{r|爲|な}}す{{r|可|べ}}き{{r|所|ところ}}を{{r|知|し}}らざりき、{{r|蓋|けだし}}{{r|民|たみ}}{{r|皆|みな}}{{r|離|はな}}れずして{{r|彼|かれ}}に{{r|聴|き}}けり。
==第二〇章==
<sup id="20:1">一</sup> {{r|當時|そのとき}}の{{r|一|ある}}{{r|日|ひ}}、イイスス{{r|殿|でん}}に{{r|在|あ}}りて{{r|民|たみ}}を{{r|敎|をし}}へ、{{r|福|ふく}}{{r|音|いん}}を{{r|宣|の}}ぶるに{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}{{r|及|およ}}び{{r|學|がく}}{{r|士|し}}{{r|等|ら}}は{{r|長|ちゃう}}{{r|老|らう}}{{r|等|ら}}と{{r|共|とも}}に{{r|就|つ}}きて、{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、
<sup id="20:2">二</sup> {{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}げよ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|何|なん}}の{{r|權|けん}}を{{r|以|もっ}}て{{r|是|これ}}を{{r|行|おこな}}ふか、{{r|或|あるひ}}は{{r|誰|たれ}}か{{r|爾|なんぢ}}に{{r|此|こ}}の{{r|權|けん}}を{{r|與|あた}}へたる。
<sup id="20:3">三</sup> {{r|彼|かれ}}は{{r|之|これ}}に{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}も{{r|亦|また}}{{r|一|いち}}{{r|言|ごん}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|問|と}}はん、{{r|我|われ}}に{{r|語|つ}}げよ、
<sup id="20:4">四</sup> イオアンの{{r|洗禮|せんれい}}は{{r|天|てん}}よりせしか、{{r|抑|そもそも}}{{r|人|ひと}}よりせしか。
<sup id="20:5">五</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|窃|ひそか}}に{{r|議|ぎ}}して{{r|曰|い}}へり、{{r|若|も}}し{{r|天|てん}}よりと{{r|云|い}}はば{{r|爾|なんぢ}}{{r|何|なん}}ぞ{{r|彼|かれ}}を{{r|信|しん}}ぜざりしと{{r|云|い}}はん、
<sup id="20:6">六</sup> {{r|若|も}}し{{r|人|ひと}}よりと{{r|云|い}}はば、{{r|民|たみ}}{{r|皆|みな}}{{r|石|いし}}を{{r|以|もっ}}て{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}を{{r|撃|う}}たん、イオアンを{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}{{r|者|しゃ}}と{{r|信|しん}}ずればなり。
<sup id="20:7">七</sup> {{r|遂|つひ}}に{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|奚|いづれ}}れよりせしを{{r|知|し}}らず。
<sup id="20:8">八</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|われ}}も{{r|何|なん}}の{{r|權|けん}}を{{r|以|もっ}}て{{r|是|これ}}を{{r|行|おこな}}ふを{{r|爾|なんぢ}}に{{r|語|つ}}げざらん。
<sup id="20:9">九</sup> {{r|是|ここ}}に{{r|於|おい}}て{{r|彼|かれ}}は{{r|此|こ}}の{{r|譬|たとへ}}を{{r|民|たみ}}に{{r|語|かた}}れり、{{r|或|ある}}{{r|人|ひと}}{{r|葡|ぶ}}{{r|萄|だう}}{{r|園|ゑん}}を{{r|植|う}}ゑ、{{r|之|これ}}を{{r|園|ゑん}}{{r|丁|てい}}に{{r|託|たく}}して、{{r|他|た}}{{r|方|はう}}に{{r|往|ゆ}}きて{{r|久|ひさ}}しく{{r|居|ゐ}}たり。
<sup id="20:10">一〇</sup> {{r|期|き}}に{{r|及|およ}}びて、{{r|彼|かれ}}は{{r|僕|ぼく}}を{{r|園|ゑん}}{{r|丁|てい}}に{{r|遣|つかは}}して、{{r|彼|かれ}}に{{r|葡|ぶ}}{{r|萄|だう}}の{{r|實|み}}を{{r|與|あた}}へしめんとせしに、{{r|園|ゑん}}{{r|丁|てい}}{{r|之|これ}}をうちて、{{r|空|むな}}しく{{r|返|かへ}}らしめたり。
<sup id="20:11">一一</sup> {{r|復|また}}{{r|他|た}}の{{r|僕|ぼく}}を{{r|遣|つかは}}ししに、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|之|これ}}をもうち、{{r|辱|はずかし}}めて、{{r|空|むな}}しく{{r|返|かへ}}らしめたり。
<sup id="20:12">一二</sup> {{r|又|また}}{{r|第|だい}}{{r|三|みつ}}の{{r|者|もの}}を{{r|遣|つかは}}ししに、{{r|之|これ}}をも{{r|傷|きず}}つけて、{{r|逐|お}}ひ{{r|出|いだ}}せり。
<sup id="20:13">一三</sup> {{r|其|その}}{{r|時|とき}}{{r|葡|ぶ}}{{r|萄|だう}}{{r|園|ゑん}}の{{r|主|しゅ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|何|なに}}を{{r|爲|な}}さんか、{{r|我|わ}}が{{r|至|し}}{{r|愛|あい}}の{{r|子|こ}}を{{r|遣|つかは}}さん、{{r|或|あるひ}}は{{r|彼|かれ}}を{{r|見|み}}て{{r|愧|は}}ぢんと。
<sup id="20:14">一四</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|園|ゑん}}{{r|丁|てい}}{{r|彼|かれ}}を{{r|見|み}}て、{{r|相|あひ}}{{r|議|ぎ}}して{{r|曰|い}}へり、{{r|此|こ}}れ{{r|嗣子|よつぎ}}なり、{{r|往|ゆ}}きて{{r|彼|かれ}}を{{r|殺|ころ}}さん、{{r|其|その}}{{r|嗣|し}}{{r|業|げふ}}の{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}の{{r|有|もの}}とならん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="20:15">一五</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|彼|かれ}}を{{r|葡|ぶ}}{{r|萄|だう}}{{r|園|ゑん}}の{{r|外|そと}}に{{r|曳|ひ}}き{{r|出|いだ}}して{{r|殺|ころ}}せり。{{r|然|しか}}らば{{r|葡|ぶ}}{{r|萄|だう}}{{r|園|ゑん}}の{{r|主|しゅ}}は{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|何|なに}}を{{r|爲|な}}さんか。
<sup id="20:16">一六</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|來|きた}}りて、{{r|其|その}}{{r|園|ゑん}}{{r|丁|てい}}を{{r|滅|ほろぼ}}し、{{r|葡|ぶ}}{{r|萄|だう}}{{r|園|ゑん}}を{{r|他|た}}の{{r|者|もの}}に{{r|託|たく}}せん。{{r|之|これ}}を{{r|聞|き}}きし{{r|者|もの}}{{r|曰|い}}へり、{{r|願|ねが}}はくは{{r|此|こ}}れ{{r|有|あ}}らざらん。
<sup id="20:17">一七</sup> {{r|然|しか}}るにイイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|目|め}}を{{r|注|そそ}}ぎて{{r|曰|い}}へり、{{r|録|よ}}して、{{r|工|こう}}{{r|師|し}}が{{r|棄|す}}てたる{{r|石|いし}}は{{r|屋|をく}}{{r|隅|ぐう}}の{{r|首|しゅ}}{{r|石|せき}}と{{r|爲|な}}れりと、{{r|云|い}}ふは{{r|何|なん}}ぞや。
<sup id="20:18">一八</sup> {{r|凡|およ}}そ{{r|此|こ}}の{{r|石|いし}}の{{r|上|うへ}}に{{r|倒|たふ}}るる{{r|者|もの}}は{{r|壊|やぶ}}られ、{{r|此|こ}}の{{r|石|いし}}の{{r|其|その}}{{r|上|うへ}}に{{r|墜|お}}つる{{r|者|もの}}は{{r|砕|くだ}}かれん。
<sup id="20:19">一九</sup> {{r|斯|こ}}の{{r|時|とき}}{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}と{{r|學|がく}}{{r|士|し}}{{r|等|ら}}とは{{r|彼|かれ}}に{{r|手|て}}を{{r|措|お}}かんと{{r|謀|はか}}りたれども、{{r|民|たみ}}を{{r|懼|おそ}}れたり、{{r|其|その}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|指|さ}}して、{{r|此|こ}}の{{r|譬|たとへ}}を{{r|語|かた}}りしを{{r|覚|さと}}りたればなり。
<sup id="20:20">二〇</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|彼|かれ}}を{{r|窺|うかが}}ひて、{{r|義|ぎ}}{{r|者|しゃ}}の{{r|爲|まね}}をなせる{{r|間|かん}}{{r|者|じゃ}}を{{r|遣|つかは}}して、{{r|言|ことば}}に{{r|因|よ}}りて{{r|彼|かれ}}を{{r|羅|あみ}}せんと{{r|欲|ほっ}}せり、{{r|彼|かれ}}を{{r|有司|いうし}}に、{{r|及|およ}}び{{r|方|はう}}{{r|伯|はく}}の{{r|權|けん}}{{r|威|ゐ}}に{{r|解|わた}}さん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="20:21">二一</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|問|と}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|師|し}}よ、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}は{{r|爾|なんぢ}}が{{r|正|ただ}}しく{{r|言|い}}ひ{{r|且|かつ}}{{r|敎|をし}}へ、{{r|貌|かたち}}を{{r|以|もっ}}て{{r|人|ひと}}を{{r|取|と}}らず、{{r|乃|すなはち}}{{r|真|まこと}}に{{r|神|かみ}}の{{r|道|みち}}を{{r|敎|をし}}ふるを{{r|知|し}}る。
<sup id="20:22">二二</sup> {{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|税|ぜい}}をケサリに{{r|納|をさ}}むるは{{r|宜|よろ}}しや{{r|否|いな}}や。
<sup id="20:23">二三</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|惡|あく}}{{r|意|おもひ}}を{{r|知|し}}りて{{r|曰|い}}へり、{{r|何|なん}}ぞ{{r|我|われ}}を{{r|試|こころ}}みる、
<sup id="20:24">二四</sup> {{r|銀|ぎん}}{{r|一|いち}}{{r|枚|まい}}|まい}}を{{r|我|われ}}に{{r|示|しめ}}せ、{{r|斯|これ}}に{{r|誰|たれ}}の{{r|像|すがた}}と{{r|号|しるし}}あるか。{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、ケサリの。
<sup id="20:25">二五</sup> {{r|彼|かれ}}は{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|然|しか}}らばケサリの{{r|物|もの}}をケサリに{{r|納|をさ}}め、{{r|神|かみ}}の{{r|物|もの}}を{{r|神|かみ}}に{{r|納|をさ}}めよ。
<sup id="20:26">二六</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|民|たみ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|其|その}}{{r|言|ことば}}を{{r|執|と}}ふるを{{r|得|え}}ず、{{r|其|その}}{{r|答|こたへ}}を{{r|奇|き}}として{{r|黙|もく}}{{r|然|ねん}}たり。
<sup id="20:27">二七</sup> {{r|又|また}}{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}なしと{{r|言|い}}ふサッドゥケイ{{r|等|ら}}の{{r|数|す}}{{r|人|にん}}{{r|彼|かれ}}に{{r|就|つ}}きて、{{r|問|と}}ひて
<sup id="20:28">二八</sup> {{r|曰|いは}}く、{{r|師|し}}よ、モイセイ{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}の{{r|爲|ため}}に{{r|書|しょ}}して{{r|云|い}}へり、{{r|若|も}}し{{r|人|ひと}}の{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}{{r|妻|つま}}あり、{{r|子|こ}}なくして{{r|死|し}}せば、{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}{{r|其|その}}{{r|妻|つま}}を{{r|娶|めと}}りて、{{r|其|その}}{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}の{{r|嗣|つぎ}}を{{r|興|おこ}}すべしと。
<sup id="20:29">二九</sup> {{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}{{r|七|しち}}{{r|人|にん}}ありしが、{{r|第|だい}}{{r|一|いち}}の{{r|者|もの}}{{r|妻|つま}}を{{r|娶|めと}}り、{{r|子|こ}}なくし{{r|死|し}}せり。
<sup id="20:30">三〇</sup> {{r|第|だい}}{{r|二|に}}の{{r|者|もの}}{{r|此|こ}}の{{r|妻|つま}}を{{r|娶|めと}}り、{{r|亦|また}}{{r|子|こ}}なくして{{r|死|し}}せり。
<sup id="20:31">三一</sup> {{r|第|だい}}{{r|三|さん}}の{{r|者|もの}}も{{r|之|これ}}を{{r|娶|めと}}り、{{r|其|その}}{{r|七|しち}}に{{r|至|いた}}るまで{{r|皆|みな}}{{r|然|しか}}り、{{r|共|とも}}に{{r|子|こ}}を{{r|遺|のこ}}さずして{{r|死|し}}せり。
<sup id="20:32">三二</sup> {{r|其|その}}{{r|後|のち}}{{r|妻|つま}}も{{r|亦|また}}{{r|死|し}}せり。
<sup id="20:33">三三</sup> {{r|然|しか}}らば{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}の{{r|時|とき}}、{{r|彼|かれ}}は{{r|其|その}}{{r|中|うち}}{{r|誰|たれ}}の{{r|妻|つま}}と{{r|爲|な}}らんか、{{r|蓋|けだし}}{{r|七|しち}}{{r|人|にん}}{{r|之|これ}}を{{r|妻|つま}}と{{r|爲|な}}せり。
<sup id="20:34">三四</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|斯|こ}}の{{r|世|よ}}の{{r|諸|しょ}}{{r|子|し}}は{{r|娶|めと}}るあり、{{r|嫁|とつ}}ぐあり、
<sup id="20:35">三五</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|彼|かれ}}の{{r|世|よ}}、{{r|及|およ}}び{{r|死|し}}より{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}を{{r|得|う}}るに{{r|當|あた}}れる{{r|者|もの}}は{{r|娶|めと}}るなく、{{r|嫁|とつ}}ぐなし、
<sup id="20:36">三六</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|已|すで}}に{{r|死|し}}すること{{r|能|あた}}はず、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|天|てん}}{{r|使|し}}{{r|等|ら}}と{{r|侔|ひと}}しく、{{r|且|かつ}}{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}の{{r|子|こ}}としては{{r|神|かみ}}の{{r|子|こ}}なればなり。
<sup id="20:37">三七</sup> {{r|死|し}}{{r|者|しゃ}}の{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}することに{{r|付|つ}}きては、モイセイも{{r|棘|いばら}}の{{r|篇|へん}}に{{r|於|おい}}て、{{r|主|しゅ}}をアウラアムの{{r|神|かみ}}、イサアクの{{r|神|かみ}}、イアコフの{{r|神|かみ}}と{{r|稱|とな}}ふるを{{r|以|もっ}}て{{r|之|これ}}を{{r|顯|あらは}}せり。
<sup id="20:38">三八</sup> {{r|神|かみ}}は{{r|死|し}}{{r|者|しゃ}}の{{r|神|かみ}}に{{r|非|あら}}ず、{{r|乃|すなはち}}{{r|生者|せいしゃ}}の{{r|神|かみ}}なり、{{r|蓋|けだし}}{{r|彼|かれ}}に{{r|在|あ}}りては{{r|皆|みな}}{{r|生|い}}くるなり。
<sup id="20:39">三九</sup> {{r|或|ある}}{{r|學|がく}}{{r|士|し}}{{r|等|ら}}{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|師|し}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|言|い}}ひし{{r|所|ところ}}{{r|善|よ}}し。
<sup id="20:40">四〇</sup> {{r|是|これ}}より{{r|敢|あへ}}て{{r|復|また}}{{r|彼|かれ}}に{{r|問|と}}ふ{{r|所|ところ}}なかりき。
<sup id="20:41">四一</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|人|ひと}}{{r|如何|いかん}}ぞハリストスをダワィドの{{r|子|こ}}なりと{{r|云|い}}ふ。
<sup id="20:42">四二</sup> ダワィド{{r|自|みづか}}ら{{r|聖|せい}}{{r|詠|うた}}の{{r|書|しょ}}に{{r|云|い}}ふ、{{r|主|しゅ}}{{r|我|わ}}が{{r|主|しゅ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|我|わ}}が{{r|右|みぎ}}に{{r|坐|ざ}}して、
<sup id="20:43">四三</sup> {{r|我|わ}}が{{r|爾|なんぢ}}の{{r|敵|てき}}を{{r|爾|なんぢ}}の{{r|足|あし}}の{{r|凳|だい}}と{{r|爲|な}}すに{{r|迄|いた}}れと。
<sup id="20:44">四四</sup> {{r|斯|か}}くダワィドは{{r|彼|かれ}}を{{r|主|しゅ}}と{{r|稱|とな}}ふ、{{r|如何|いかん}}ぞ{{r|彼|かれ}}は{{r|其|その}}{{r|子|こ}}たる。
<sup id="20:45">四五</sup> {{r|民|たみ}}{{r|皆|みな}}{{r|聴|き}}く{{r|時|とき}}、{{r|彼|かれ}}{{r|其|その}}{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}に{{r|謂|い}}へり、
<sup id="20:46">四六</sup> {{r|謹|つつし}}みて{{r|學|がく}}{{r|士|し}}{{r|等|ら}}を{{r|防|ふせ}}げ、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|長|なが}}き{{r|衣|ころも}}にて{{r|遊|あそ}}ぶを{{r|好|この}}み、{{r|街衢|ちまた}}には{{r|問|とい}}{{r|安|あん}}、{{r|会|くわい}}{{r|堂|だう}}には{{r|首|しゅ}}{{r|座|ざ}}、{{r|筵|えん}}には{{r|上|じゃう}}{{r|席|せき}}を{{r|喜|よろこ}}ぶ、
<sup id="20:47">四七</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|嫠|やもめ}}の{{r|家|いへ}}を{{r|呑|の}}み、{{r|佯|いつは}}りて{{r|長|なが}}き{{r|祈|いのり}}を{{r|爲|な}}す、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|尤|もっとも}}{{r|重|おも}}き{{r|定|てい}}{{r|罪|ざい}}を{{r|受|う}}けん。
==第二一章==
<sup id="21:1">一</sup> イイスス{{r|目|め}}を{{r|擧|あ}}げて、{{r|富|と}}める{{r|人々|ひとびと}}は{{r|其|その}}{{r|献金|ささげもの}}を{{r|献|けん}}{{r|賽|さい}}{{r|函|ばこ}}に{{r|投|とう}}ずるを{{r|見|み}}、
<sup id="21:2">二</sup> {{r|又|また}}{{r|一人|ひとり}}の{{r|貧|まづ}}しき{{r|嫠|やもめ}}の{{r|二|に}}レプタを{{r|投|とう}}ずるを{{r|見|み}}て
<sup id="21:3">三</sup> {{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|誠|まこと}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|此|こ}}の{{r|貧|まづ}}しき{{r|嫠|やもめ}}は{{r|衆|しゅう}}{{r|人|じん}}より{{r|多|おほ}}く{{r|投|とう}}じたり、
<sup id="21:4">四</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|皆|みな}}{{r|其|その}}{{r|羨余|あまり}}より{{r|献金|ささげもの}}を{{r|神|かみ}}に{{r|投|とう}}じ、{{r|彼|かれ}}は{{r|其|その}}{{r|乏|とぼ}}しき{{r|所|ところ}}より、{{r|其|その}}{{r|有|も}}てる{{r|生計|せいけい}}を{{r|尽|ことごと}}く{{r|投|とう}}じたり。
<sup id="21:5">五</sup> {{r|或|あるひと}}が{{r|殿|でん}}の{{r|事|こと}}、{{r|其|その}}{{r|美|うるは}}しき{{r|石|いし}}と{{r|奉|ほう}}{{r|納|なふ}}{{r|品|ひん}}とを{{r|以|もっ}}て{{r|飾|かざ}}りたる{{r|事|こと}}を{{r|語|かた}}れる{{r|時|とき}}、{{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、
<sup id="21:6">六</sup> {{r|日|ひ}}{{r|來|きた}}らん、{{r|此|こ}}の{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}が{{r|見|み}}る{{r|者|もの}}の{{r|中|うち}}、{{r|一|ひとつ}}の{{r|石|いし}}も{{r|石|いし}}の{{r|上|うへ}}に{{r|遺|のこ}}らずして、{{r|皆|みな}}{{r|圯|くづ}}されん。
<sup id="21:7">七</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|問|と}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|師|し}}よ、{{r|何|いづれ}}の{{r|時|とき}}に{{r|此|こ}}の{{r|事|こと}}{{r|有|あ}}らんか、{{r|又|また}}{{r|此|これ}}{{r|等|ら}}の{{r|成|な}}らんとする{{r|時|とき}}は、{{r|如何|いか}}なる{{r|兆|しるし}}あるか。
<sup id="21:8">八</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|慎|つつし}}みて{{r|惑|まど}}はさるる{{r|勿|なか}}れ、{{r|蓋|けだし}}{{r|多|おほ}}くの{{r|者|もの}}は{{r|我|わ}}が{{r|名|な}}を{{r|冒|おか}}して{{r|來|きた}}たり、{{r|是|こ}}れ{{r|我|われ}}なりと{{r|云|い}}はん、{{r|時|とき}}は{{r|邇|ちか}}づけり、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|後|あと}}に{{r|従|したが}}ふ{{r|勿|なか}}れ。
<sup id="21:9">九</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|戦|たたかひ}}と{{r|乱|みだれ}}とを{{r|聞|き}}かん{{r|時|とき}}、{{r|懼|おそ}}るる{{r|勿|なか}}れ、{{r|蓋|けだし}}{{r|此|これ}}{{r|等|ら}}の{{r|事|こと}}は{{r|先|ま}}づ{{r|有|あ}}るべし、{{r|然|しか}}れども{{r|末期|をはり}}は{{r|未|いま}}だ{{r|速|すみやか}}ならず。
<sup id="21:10">一〇</sup> {{r|其|その}}{{r|時|とき}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|民|たみ}}は{{r|民|たみ}}を{{r|攻|せ}}め、{{r|國|くに}}は{{r|國|くに}}を{{r|攻|せ}}めん、
<sup id="21:11">一一</sup> {{r|處々|ところどころ}}に{{r|大|おほい}}なる{{r|地|ぢ}}{{r|震|しん}}、{{r|飢|き}}{{r|饉|きん}}、{{r|疫|えき}}{{r|病|びゃう}}あり、{{r|畏|おそ}}るべき{{r|現象|あらはれ}}、{{r|及|およ}}び{{r|大|おほい}}なる{{r|休徴|しるし}}{{r|天|てん}}よりするあらん。
<sup id="21:12">一二</sup> {{r|凡|およ}}そ{{r|此|これ}}{{r|等|ら}}の{{r|事|こと}}の{{r|先|さき}}に、{{r|人々|ひとびと}}{{r|其|その}}{{r|手|て}}を{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|措|お}}き、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}を{{r|窘逐|きんちく}}して、{{r|会|くわい}}{{r|堂|だう}}{{r|及|およ}}び{{r|獄|ひとや}}に{{r|解|わた}}し、{{r|我|わ}}が{{r|名|な}}の{{r|爲|ため}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}を{{r|諸|しょ}}{{r|王|わう}}{{r|諸|しょ}}{{r|侯|こう}}の{{r|前|まへ}}に{{r|曳|ひ}}かん。
<sup id="21:13">一三</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}が{{r|此|こ}}の{{r|事|こと}}に{{r|遇|あ}}ふは{{r|証|しょう}}を{{r|爲|な}}さん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="21:14">一四</sup> {{r|故|ゆゑ}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|心|こころ}}を{{r|定|さだ}}めて、{{r|何|なに}}を{{r|対|こた}}へんと{{r|預|あらかじ}}め{{r|慮|おもんぱか}}る{{r|勿|なか}}れ。
<sup id="21:15">一五</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|口|くち}}と{{r|智|ち}}{{r|慧|ゑ}}とを{{r|與|あた}}へて、{{r|凡|およ}}そ{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|仇|あだ}}をして{{r|辯駁|べんばく}}{{r|敵|てき}}{{r|対|たい}}する{{r|能|あた}}はざらしめん。
<sup id="21:16">一六</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|又|また}}{{r|父|ふ}}{{r|母|ぼ}}{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}、{{r|親戚|しんせき}}、{{r|朋|ほう}}{{r|友|いう}}より{{r|解|わた}}され、{{r|且|かつ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}{{r|或|ある}}{{r|者|もの}}は{{r|殺|ころ}}されん。
<sup id="21:17">一七</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|我|わ}}が{{r|名|な}}の{{r|爲|ため}}に{{r|衆|しゅう}}{{r|人|じん}}に{{r|憎|にく}}まれん。
<sup id="21:18">一八</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|首|かうべ}}の{{r|髪|け}}の{{r|一|ひとつ}}も{{r|喪|ほろ}}びざらん。
<sup id="21:19">一九</sup> {{r|忍耐|にんたい}}を{{r|以|もっ}}て{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|靈|たましひ}}を{{r|救|すく}}へ。
<sup id="21:20">二〇</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}イエルサリムが{{r|軍|ぐん}}に{{r|囲|かこ}}まれたるを{{r|見|み}}る{{r|時|とき}}は、{{r|其|その}}{{r|亡|ほろび}}の{{r|近|ちか}}づきしを{{r|知|し}}れ。
<sup id="21:21">二一</sup> {{r|其|その}}{{r|時|とき}}イウデヤに{{r|在|あ}}る{{r|者|もの}}は{{r|山|やま}}に{{r|遁|のが}}るべし、{{r|城|まち}}の{{r|中|うち}}に{{r|在|あ}}る{{r|者|もの}}は{{r|此|ここ}}より{{r|出|い}}づべし、{{r|郷|さと}}にある{{r|者|もの}}は{{r|其|その}}{{r|中|うち}}に{{r|入|い}}るべからず。
<sup id="21:22">二二</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|此|こ}}れ{{r|復|ふく}}{{r|讐|しう}}の{{r|日|ひ}}なり、{{r|凡|およ}}そ{{r|録|しる}}されし{{r|事|こと}}は{{r|應|かな}}はん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="21:23">二三</sup> {{r|當|その}}{{r|日|ひ}}には{{r|妊|はら}}める{{r|者|もの}}と{{r|乳|ちち}}を{{r|哺|の}}まする{{r|者|もの}}は{{r|禍|わざはひ}}なる{{r|哉|かな}}、{{r|蓋|けだし}}{{r|大|おほい}}なる{{r|菑|わざはひ}}は{{r|地|ち}}に{{r|在|あ}}りて、{{r|怒|いかり}}は{{r|斯|こ}}の{{r|民|たみ}}に{{r|及|およ}}ばん。
<sup id="21:24">二四</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|剣|つるぎ}}の{{r|刃|やいば}}に{{r|斃|たふ}}れ、{{r|又|また}}{{r|諸|しょ}}{{r|民|みん}}の{{r|中|うち}}に{{r|虜|とりこ}}にせられん、イエルサリムは{{r|異|い}}{{r|邦|はう}}{{r|民|たみ}}に{{r|蹂|ふ}}られて、{{r|異|い}}{{r|邦|はう}}{{r|民|たみ}}の{{r|時|とき}}の{{r|滿|み}}つるに{{r|迄|まで}}らん。
<sup id="21:25">二五</sup> {{r|日|じつ}}{{r|月|げつ}}{{r|星|せい}}{{r|辰|しん}}には{{r|異|い}}{{r|象|しゃう}}あり、{{r|地|ち}}には{{r|諸|しょ}}{{r|民|みん}}の{{r|煩悶|もだへ}}と{{r|顛沛|うろたへ}}とあらん、{{r|海|うみ}}は{{r|轟|とどろ}}きて{{r|濤|なみ}}たたん。
<sup id="21:26">二六</sup> {{r|人々|ひとびと}}{{r|畏懼|おそれ}}に{{r|依|よ}}り、{{r|又|また}}{{r|全|ぜん}}{{r|地|ち}}に{{r|來|きた}}らんとする{{r|禍|わざはひ}}を{{r|俟|ま}}つに{{r|依|よ}}りて、{{r|気|いき}}の{{r|絶|た}}ゆるあらん、{{r|蓋|けだし}}{{r|天|てん}}{{r|勢|せい}}は{{r|震|ふる}}ひ{{r|動|うご}}かん。
<sup id="21:27">二七</sup> {{r|其|その}}{{r|時|とき}}{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}が{{r|權|けん}}{{r|能|のう}}と{{r|大|おほい}}なる{{r|光|くわう}}{{r|栄|えい}}とを{{r|以|もっ}}て、{{r|雲|くも}}に{{r|乗|の}}りて{{r|來|きた}}るを{{r|見|み}}ん。
<sup id="21:28">二八</sup> {{r|此|これ}}{{r|等|ら}}の{{r|事|こと}}の{{r|成|な}}り{{r|始|はじ}}むる{{r|時|とき}}、{{r|起|お}}きて{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|首|かうべ}}を{{r|翹|あ}}げよ、{{r|蓋|けだし}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|贖|あがなひ}}は{{r|近|ちか}}づけり。
<sup id="21:29">二九</sup> {{r|又|また}}{{r|譬|たとへ}}を{{r|設|まう}}けて{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|無花果樹|いちじく}}{{r|及|およ}}び{{r|凡|およそ}}の{{r|樹|き}}を{{r|観|み}}よ。
<sup id="21:30">三〇</sup> {{r|已|すで}}に{{r|萌|きざ}}す{{r|時|とき}}は、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|之|これ}}を{{r|見|み}}て、{{r|自|みづか}}ら{{r|夏|なつ}}の{{r|近|ちか}}きを{{r|知|し}}る。
<sup id="21:31">三一</sup> {{r|是|か}}くの{{r|如|ごと}}く{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|亦|また}}{{r|此|これ}}{{r|等|ら}}の{{r|事|こと}}の{{r|成|な}}るを{{r|見|み}}ん{{r|時|とき}}は、{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}の{{r|近|ちか}}きを{{r|知|し}}れ。
<sup id="21:32">三二</sup> {{r|我|われ}}{{r|誠|まこと}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|此|こ}}の{{r|世|よ}}{{r|未|いま}}だ{{r|逝|ゆ}}かずして、{{r|此|こ}}れ{{r|皆|みな}}{{r|成|な}}るを{{r|得|え}}ん。
<sup id="21:33">三三</sup> {{r|天|てん}}{{r|地|ち}}は{{r|廃|はい}}せん、{{r|然|しか}}れども{{r|我|わ}}が{{r|言|ことば}}は{{r|廃|はい}}せざらん。
<sup id="21:34">三四</sup> {{r|自|みづか}}ら{{r|慎|つつし}}め、{{r|恐|おそ}}らくは{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|心|こころ}}は{{r|饕餮|たうてつ}}、{{r|沈|しづ}}湎、{{r|及|およ}}び{{r|度|ど}}{{r|生|せい}}の{{r|慮|おもんぱかり}}に{{r|鈍|にぶ}}くせられて、{{r|彼|か}}の{{r|日|ひ}}{{r|突|とつ}}{{r|然|ぜん}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|至|いた}}らん。
<sup id="21:35">三五</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|斯|こ}}の{{r|日|ひ}}は{{r|網|あみ}}の{{r|如|ごと}}く、{{r|一切|いっさい}}{{r|全|ぜん}}{{r|地|ち}}の{{r|面|おもて}}に{{r|住|す}}む{{r|者|もの}}に{{r|臨|のぞ}}まん。
<sup id="21:36">三六</sup> {{r|故|ゆゑ}}に{{r|恒|つね}}に{{r|儆|けい}}{{r|醒|せい}}して{{r|祈|いの}}れ、{{r|此|これ}}{{r|等|ら}}{{r|來|きた}}らんとする{{r|事|こと}}を{{r|悉|ことごと}}く{{r|遁|のが}}れて、{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}の{{r|前|まへ}}に{{r|立|た}}つに{{r|堪|た}}へん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="21:37">三七</sup> イイスス{{r|昼|ひる}}は{{r|殿|でん}}に{{r|在|あ}}りて{{r|敎|をしへ}}を{{r|宣|の}}べ、{{r|夜|よる}}は{{r|出|い}}でて、{{r|橄欖|エレオン}}{{r|山|ざん}}と{{r|名|な}}づくる{{r|山|やま}}に{{r|宿|やど}}れり。{{r|民|たみ}}{{r|皆|みな}}{{r|朝|あさ}}{{r|早|はや}}く{{r|殿|でん}}に{{r|來|きた}}り、{{r|彼|かれ}}に{{r|就|つ}}きて{{r|聴|き}}けり。
==第二二章==
<sup id="22:1">一</sup> {{r|除|ぢょ}}{{r|酵節|かうせつ}}{{r|即|すなはち}}{{r|逾越|パスハ}}と{{r|名|な}}づくる{{r|節|まつり}}は{{r|近|ちか}}づけり。
<sup id="22:2">二</sup> {{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}と{{r|學|がく}}{{r|士|し}}{{r|等|ら}}とは{{r|如何|いか}}にイイススを{{r|殺|ころ}}さんと{{r|謀|はか}}れり、{{r|蓋|けだし}}{{r|民|たみ}}を{{r|畏|おそ}}れたり。
<sup id="22:3">三</sup> {{r|時|とき}}にサタナは{{r|十|じふ}}{{r|二|に}}の{{r|一|ひとり}}なるイウダ、{{r|稱|しょう}}してイスカリオトと{{r|云|い}}ふ{{r|者|もの}}に{{r|入|い}}れり。
<sup id="22:4">四</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|往|ゆ}}きて、{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}{{r|及|およ}}び{{r|庶司|つかさ}}と{{r|共|とも}}に、{{r|如何|いか}}にイイススを{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|付|わた}}さんことを{{r|語|かた}}れり。
<sup id="22:5">五</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|喜|よろこ}}びて、{{r|銀|ぎん}}を{{r|彼|かれ}}に{{r|與|あた}}へんことを{{r|約|やく}}したれば、
<sup id="22:6">六</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|諾|うけが}}ひて、{{r|民|たみ}}の{{r|在|あ}}らざる{{r|時|とき}}にイイススを{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|付|わた}}さん{{r|爲|ため}}に、{{r|好|よ}}き{{r|機|をり}}を{{r|窺|うかが}}へり。
<sup id="22:7">七</sup> {{r|除|ぢょ}}{{r|酵|かう}}{{r|日|じつ}}{{r|即|すなはち}}{{r|逾越節|パスハ}}の{{r|羔|こひつじ}}を{{r|宰|ほふ}}るべき{{r|日|ひ}}{{r|至|いた}}れり。
<sup id="22:8">八</sup> イイススはペトル{{r|及|およ}}びイオアンを{{r|遣|つかは}}して{{r|曰|い}}へり、{{r|往|ゆ}}きて、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}が{{r|食|しょく}}せん{{r|爲|ため}}に{{r|逾越節筵|パスハ}}を{{r|備|そな}}へよ。
<sup id="22:9">九</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|曰|い}}へり、{{r|何處|いづこ}}に{{r|之|これ}}を{{r|備|そな}}へんことを{{r|欲|ほっ}}するか。
<sup id="22:10">一〇</sup> {{r|彼|かれ}}は{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|視|み}}よ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}が{{r|城|まち}}に{{r|入|い}}る{{r|時|とき}}、{{r|水|みづ}}を{{r|盛|も}}れる{{r|瓶|かめ}}を{{r|攜|たづさ}}ふる{{r|人|ひと}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|遇|あ}}はん、{{r|之|これ}}に{{r|随|したが}}ひて、{{r|其|その}}{{r|入|い}}る{{r|所|ところ}}の{{r|家|いへ}}に{{r|入|い}}りて、
<sup id="22:11">一一</sup> {{r|家|いへ}}の{{r|主|しゅ}}に{{r|語|つ}}げよ、{{r|師|し}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|謂|い}}ふ、{{r|我|わ}}が{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}と{{r|偕|とも}}に{{r|逾越節筵|パスハ}}を{{r|食|しょく}}すべき{{r|室|しつ}}は{{r|何處|いづこ}}に{{r|在|あ}}るかと。
<sup id="22:12">一二</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|敷|し}}き{{r|飾|かざ}}りたる{{r|大|おほい}}なる{{r|楼|たかどの}}を{{r|示|しめ}}さん、{{r|彼處|かしこ}}に{{r|備|そな}}へよ。
<sup id="22:13">一三</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|往|ゆ}}きて、{{r|其|その}}{{r|言|い}}ひし{{r|若|ごと}}き{{r|事|こと}}に{{r|遇|あ}}ひて、{{r|逾越節筵|パスハ}}を{{r|備|そな}}へたり。
<sup id="22:14">一四</sup> {{r|時|とき}}{{r|至|いた}}りて、イイスス{{r|席|せき}}{{r|坐|ざ}}し、{{r|十|じふ}}{{r|二|に}}{{r|使|し}}{{r|徒|と}}{{r|彼|かれ}}と{{r|偕|とも}}にせり。
<sup id="22:15">一五</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|苦|くるしみ}}を{{r|受|う}}くる{{r|先|さき}}に、{{r|此|こ}}の{{r|逾越節筵|パスハ}}を{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}と{{r|偕|とも}}に{{r|食|しょく}}せんことを{{r|甚|はなはだ}}{{r|望|のぞ}}めり。
<sup id="22:16">一六</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|我|われ}}{{r|復|また}}{{r|之|これ}}を{{r|食|しょく}}せずして、{{r|其|その}}{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}に{{r|成|な}}るに{{r|至|いた}}らん。
<sup id="22:17">一七</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|爵|さかづき}}を{{r|執|と}}りて、{{r|感|かん}}{{r|謝|しゃ}}して{{r|曰|い}}へり、{{r|此|これ}}を{{r|取|と}}りて、{{r|互|たがひ}}に{{r|分|わか}}て。
<sup id="22:18">一八</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|我|われ}}{{r|復|また}}{{r|葡|ぶ}}{{r|萄|だう}}の{{r|實|み}}より{{r|飮|の}}まずして、{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}の{{r|臨|のぞ}}むに{{r|至|いた}}らん。
<sup id="22:19">一九</sup> {{r|又|また}}{{r|餅|ぱん}}を{{r|取|と}}り、{{r|感|かん}}{{r|謝|しゃ}}して{{r|之|これ}}を{{r|擘|さ}}き、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|與|あた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|是|ここ}}{{r|我|われ}}の{{r|体|たい}}、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|爲|ため}}に{{r|付|わた}}さるる{{r|者|もの}}なり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|此|これ}}を{{r|行|おこな}}ひて、{{r|我|われ}}を{{r|記|き}}{{r|念|ねん}}せよ。
<sup id="22:20">二〇</sup> {{r|同|おな}}じく{{r|晩|ばん}}{{r|餐|ふるまひ}}の{{r|後|のち}}に{{r|爵|しゃく}}を{{r|執|と}}りて{{r|曰|い}}へり、{{r|此|こ}}の{{r|爵|しゃく}}は{{r|新|しん}}{{r|約|およそ}}、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|爲|ため}}に{{r|流|なが}}さるる{{r|我|わ}}が{{r|血|ち}}を{{r|以|もっ}}て{{r|立|た}}つる{{r|者|もの}}なり。
<sup id="22:21">二一</sup> {{r|視|み}}よ、{{r|我|われ}}を{{r|売|う}}る{{r|者|もの}}の{{r|手|て}}は{{r|我|われ}}と{{r|偕|とも}}に{{r|席|せき}}{{r|上|じゃう}}に{{r|在|あ}}り。
<sup id="22:22">二二</sup> {{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}は{{r|逝|ゆ}}く、{{r|預|あらかじ}}め{{r|定|さだ}}められしが{{r|如|ごと}}し、{{r|惟|ただ}}{{r|彼|かれ}}を{{r|売|う}}る{{r|者|もの}}は{{r|禍|わざはひ}}なる{{r|哉|かな}}。
<sup id="22:23">二三</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|互|たがひ}}に{{r|誰|たれ}}か{{r|此|これ}}を{{r|爲|な}}さんとするを{{r|問|と}}へり。
<sup id="22:24">二四</sup> {{r|又|また}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}に、{{r|孰|たれ}}か{{r|大|おほい}}なると{{r|互|たがひ}}に{{r|争|あらそ}}ふことあり。
<sup id="22:25">二五</sup> {{r|彼|かれ}}は{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|諸|しょ}}{{r|王|わう}}は{{r|其|その}}{{r|諸|しょ}}{{r|民|みん}}を{{r|主|つかさど}}り、{{r|民|たみ}}の{{r|上|うへ}}に{{r|權|けん}}を{{r|執|と}}る{{r|者|もの}}は{{r|恩|おん}}{{r|主|しゅ}}と{{r|稱|とな}}へらる。
<sup id="22:26">二六</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}は{{r|斯|か}}くある{{r|可|べ}}からず、{{r|乃|すなはち}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}に{{r|大|おほい}}なる{{r|者|もの}}は、{{r|小|ちひさ}}き{{r|者|もの}}の{{r|如|ごと}}く、{{r|首|かしら}}たる{{r|者|もの}}は、{{r|役|つか}}はるる{{r|者|もの}}の{{r|如|ごと}}くなるべし。
<sup id="22:27">二七</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|孰|たれ}}か{{r|大|おほい}}なる、{{r|席|せき}}{{r|坐|ざ}}する{{r|者|もの}}か、{{r|役|えき}}はるる{{r|者|もの}}か、{{r|席|せき}}{{r|坐|ざ}}する{{r|者|もの}}に{{r|非|あら}}ずや、{{r|然|しか}}れども{{r|我|われ}}は{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}に{{r|在|あ}}りて{{r|役|つか}}はるる{{r|者|もの}}の{{r|如|ごと}}し。
<sup id="22:28">二八</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|我|わ}}が{{r|患|くわん}}{{r|難|なん}}の{{r|中|うち}}に{{r|於|おい}}て{{r|恒|つね}}に{{r|我|われ}}と{{r|偕|とも}}にせり、
<sup id="22:29">二九</sup> {{r|我|われ}}も{{r|亦|また}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|國|くに}}を{{r|遺|のこ}}し{{r|予|あた}}ふ、{{r|我|わ}}が{{r|父|ちち}}の{{r|我|われ}}に{{r|遺|のこ}}し{{r|予|あた}}へしが{{r|如|ごと}}し、
<sup id="22:30">三〇</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}が{{r|我|わ}}が{{r|國|くに}}に{{r|於|おい}}て、{{r|我|わ}}が{{r|席|せき}}に{{r|食|しょく}}{{r|飮|いん}}し、{{r|且|かつ}}{{r|位|くらゐ}}に{{r|坐|ざ}}して、イズライリの{{r|十|じふ}}{{r|二|に}}{{r|支|し}}{{r|派|は}}を{{r|審判|しんぱん}}せん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="22:31">三一</sup> {{r|主|しゅ}}{{r|又|また}}{{r|曰|い}}へり、シモンよ、シモンよ、{{r|視|み}}よ、サタナ{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}を{{r|麦|むぎ}}の{{r|如|ごと}}く{{r|簸|ふる}}はんことを{{r|求|もと}}めたり。
<sup id="22:32">三二</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}の{{r|爲|ため}}に、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|信|しん}}の{{r|尽|つ}}きざらんことを{{r|禱|いの}}れり、{{r|而|しかう}}して{{r|爾|なんぢ}}{{r|後|のち}}に{{r|轉|てん}}じて、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|兄|きゃう}}{{r|弟|だい}}を{{r|堅|かた}}めよ。
<sup id="22:33">三三</sup> {{r|対|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}と{{r|偕|とも}}に{{r|獄|ひとや}}にも{{r|死|し}}にも{{r|往|ゆ}}かんことを{{r|備|そな}}へたり。
<sup id="22:34">三四</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、ペトル{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|今|こん}}{{r|日|にち}}{{r|鶏|にはとり}}の{{r|鳴|な}}かざる{{r|先|さき}}に、{{r|爾|なんぢ}}{{r|三|み}}{{r|次|たび}}{{r|我|われ}}を{{r|諱|い}}みて、{{r|識|し}}らずと{{r|言|い}}はん。
<sup id="22:35">三五</sup> {{r|又|また}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|わ}}が{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}を{{r|金|かね}}{{r|嚢|ぶくろ}}も、{{r|行|たび}}{{r|袋|ぶくろ}}も、{{r|履|くつ}}もなくして{{r|遣|つかは}}しし{{r|時|とき}}、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|缺|か}}けたることありしか。{{r|曰|いは}}く、{{r|無|な}}かりき。
<sup id="22:36">三六</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|然|しか}}れども{{r|今|いま}}は{{r|金|かね}}{{r|嚢|ぶくろ}}ある{{r|者|もの}}は、{{r|之|これ}}を{{r|取|と}}れ、{{r|行|たび}}{{r|袋|ぶくろ}}も{{r|亦|また}}{{r|然|しか}}り、{{r|剣|つるぎ}}なき{{r|者|もの}}は、{{r|衣|ころも}}を{{r|売|う}}りて{{r|之|これ}}を{{r|買|か}}へ。
<sup id="22:37">三七</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|録|しる}}して、{{r|罪|ざい}}{{r|犯|はん}}{{r|者|しゃ}}と{{r|偕|とも}}に{{r|算|かぞ}}へられたりと{{r|云|い}}へることも、{{r|我|われ}}に{{r|於|おい}}て{{r|應|かな}}ふべし、{{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}を{{r|指|さ}}して{{r|録|しる}}されし{{r|事|こと}}は{{r|終|をはり}}あり。
<sup id="22:38">三八</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|視|み}}よ、{{r|此|ここ}}に{{r|二|ふたつ}}の{{r|剣|つるぎ}}あり。{{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|足|た}}れり。
<sup id="22:39">三九</sup> {{r|乃|すなはち}}{{r|出|い}}でて、{{r|例|れい}}の{{r|如|ごと}}く、{{r|橄欖|エレオン}}{{r|山|ざん}}に{{r|往|ゆ}}けり、{{r|其|その}}{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}も{{r|彼|かれ}}に{{r|従|したが}}へり。
<sup id="22:40">四〇</sup> {{r|其|その}}{{r|處|ところ}}に{{r|至|いた}}りて、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|祈|き}}{{r|禱|たう}}して{{r|誘惑|いざなひ}}に{{r|入|い}}るを{{r|免|まぬか}}れよ。
<sup id="22:41">四一</sup> {{r|自|みづか}}ら{{r|石|いし}}の{{r|投|な}}げらるる{{r|程|ほど}}に{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|離|はな}}れ、{{r|膝|ひざ}}を{{r|屈|かが}}めて、{{r|禱|たう}}りて
<sup id="22:42">四二</sup> {{r|曰|い}}へり、{{r|父|ちち}}よ、{{r|噫|ああ}}{{r|若|も}}し{{r|爾|なんぢ}}{{r|此|こ}}の{{r|爵|さかづき}}をして{{r|我|われ}}を{{r|過|す}}ぎしめんことを{{r|肯|がへん}}じたらんには。{{r|然|しか}}れども{{r|我|われ}}の{{r|旨|むね}}{{r|成|な}}らずして、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|旨|むね}}{{r|成|な}}るべし。
<sup id="22:43">四三</sup> {{r|天|てん}}{{r|使|し}}は{{r|天|てん}}より{{r|現|あらは}}れて、{{r|彼|かれ}}を{{r|堅|かた}}めたり。
<sup id="22:44">四四</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|痛|いた}}く{{r|哀|かなし}}みて、{{r|禱|いの}}ること{{r|愈|いよいよ}}{{r|切|せつ}}なり、{{r|其|その}}{{r|汗|あせ}}は{{r|血|ち}}の{{r|滴|したたり}}の{{r|如|ごと}}く{{r|地|ち}}に{{r|下|くだ}}れり。
<sup id="22:45">四五</sup> {{r|祈|き}}{{r|禱|たう}}より{{r|起|お}}きて、{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}に{{r|來|きた}}り、{{r|其|その}}{{r|憂|うれひ}}に{{r|依|よ}}りて{{r|寝|い}}ぬるを{{r|見|み}}て、
<sup id="22:46">四六</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|何|なん}}ぞ{{r|寝|い}}ぬる、{{r|起|お}}きて{{r|祈|き}}{{r|禱|たう}}せよ、{{r|誘惑|いざなひ}}に{{r|入|い}}らざらん{{r|爲|ため}}なり。
<sup id="22:47">四七</sup> {{r|彼|かれ}}が{{r|尚|なほ}}{{r|言|い}}ふ{{r|時|とき}}、{{r|見|み}}よ、{{r|民|たみ}}{{r|至|いた}}り、{{r|十|じふ}}{{r|二|に}}の{{r|一|ひとり}}、イウダと{{r|名|な}}づくる{{r|者|もの}}、{{r|之|これ}}に{{r|先|さき}}だちて{{r|行|ゆ}}き、イイススに{{r|就|つ}}きて{{r|接吻|せっぷん}}せり。{{r|蓋|けだし}}{{r|此|こ}}の{{r|号|しるし}}を{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|與|あた}}へたり、{{r|我|わ}}が{{r|接吻|せっぷん}}せん{{r|者|もの}}は、{{r|即|すなはち}}{{r|斯|こ}}の{{r|人|ひと}}なりと。
<sup id="22:48">四八</sup> イイスス{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、イウダよ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|接吻|せっぷん}}を{{r|以|もっ}}て{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}を{{r|付|わた}}すか。
<sup id="22:49">四九</sup> {{r|彼|かれ}}と{{r|偕|とも}}に{{r|在|あ}}りし{{r|者|もの}}、{{r|事|こと}}の{{r|及|およ}}ばんとするを{{r|見|み}}て、{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|剣|つるぎ}}を{{r|以|もっ}}て{{r|撃|う}}たんか。
<sup id="22:50">五〇</sup> {{r|其|その}}{{r|中|うち}}の{{r|一人|ひとり}}は{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|長|ちゃう}}の{{r|僕|ぼく}}を{{r|撃|う}}ちて、{{r|其|その}}{{r|右|みぎ}}の{{r|耳|みみ}}を{{r|削|そ}}げり。
<sup id="22:51">五一</sup> イイスス{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|此|ここ}}に{{r|之|これ}}に{{r|至|いた}}りて{{r|止|や}}めよ、{{r|乃|すなはち}}{{r|其|その}}{{r|耳|みみ}}に{{r|捫|さは}}りて、{{r|之|これ}}を{{r|医|いや}}せり。
<sup id="22:52">五二</sup> イイススは{{r|己|おのれ}}に{{r|向|むか}}ひ{{r|來|きた}}れる{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}と{{r|殿|でん}}の{{r|庶司|つかさ}}と{{r|長|ちゃう}}{{r|老|らう}}{{r|等|ら}}とに{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}は{{r|盗賊|ぬすびと}}に{{r|向|むか}}ふ{{r|如|ごと}}く、{{r|剣|つるぎ}}と{{r|棒|ぼう}}とを{{r|持|も}}ちて、{{r|我|われ}}を{{r|捕|とら}}らへん{{r|爲|ため}}に{{r|出|い}}でたり。
<sup id="22:53">五三</sup> {{r|我|われ}}{{r|日々|ひび}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}と{{r|偕|とも}}に{{r|殿|でん}}に{{r|在|あ}}りしに、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|我|われ}}に{{r|手|て}}を{{r|措|お}}かざりき、{{r|然|しか}}れども{{r|今|いま}}は{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|時|とき}}{{r|及|およ}}び{{r|黒暗|くらやみ}}の{{r|勢|いきほひ}}なり。
<sup id="22:54">五四</sup> {{r|既|すで}}に{{r|彼|かれ}}を{{r|執|とら}}へて、{{r|曳|ひ}}きて{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|長|ちゃう}}の{{r|家|いへ}}に{{r|至|いた}}れり。ペトル{{r|遠|とほ}}く{{r|随|したが}}へり。
<sup id="22:55">五五</sup> {{r|人々|ひとびと}}が{{r|中|ちゅう}}{{r|庭|てい}}の{{r|内|うち}}に{{r|火|ひ}}を{{r|燃|とも}}きて、{{r|共|とも}}に{{r|坐|ざ}}せし{{r|時|とき}}、ペトルも{{r|其|その}}{{r|中|うち}}に{{r|坐|ざ}}したり。
<sup id="22:56">五六</sup> {{r|一人|ひとり}}の{{r|婢|しもめ}}{{r|彼|かれ}}が{{r|火|ひ}}に{{r|向|むか}}ひて{{r|坐|ざ}}せるを{{r|見|み}}、{{r|之|これ}}に{{r|目|め}}を{{r|注|そそ}}ぎて{{r|曰|い}}へり、{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}も{{r|彼|かれ}}と{{r|偕|とも}}にありき。
<sup id="22:57">五七</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|彼|かれ}}{{r|諱|い}}みて{{r|曰|い}}へり、{{r|女|むすめ}}よ、{{r|我|われ}}{{r|彼|かれ}}を{{r|識|し}}らず。
<sup id="22:58">五八</sup> {{r|少頃|しばらく}}ありて、{{r|他|た}}の{{r|者|もの}}{{r|彼|かれ}}を{{r|見|み}}て{{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}も{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|一人|ひとり}}なり。ペトル{{r|曰|い}}へり、{{r|人|ひと}}よ、{{r|然|しか}}らず。
<sup id="22:59">五九</sup> {{r|約|およそ}}{{r|一|いち}}{{r|時|じ}}を{{r|過|す}}ぎて、{{r|又|また}}{{r|一人|ひとり}}{{r|言|ことば}}を{{r|力|つよ}}めて{{r|曰|い}}へり、{{r|實|じつ}}に{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}も{{r|彼|かれ}}と{{r|偕|とも}}にありき、{{r|蓋|けだし}}{{r|是|こ}}れガリレヤの{{r|人|ひと}}なり。
<sup id="22:60">六〇</sup> {{r|然|しか}}れどもペトル{{r|曰|い}}へり、{{r|人|ひと}}よ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}が{{r|言|い}}ふ{{r|所|ところ}}を{{r|識|し}}らず。{{r|尚|なほ}}{{r|之|これ}}を{{r|言|い}}ふ{{r|時|とき}}、{{r|忽|たちまち}}{{r|鶏|にはとり}}{{r|鳴|な}}けり。
<sup id="22:61">六一</sup> {{r|主|しゅ}}{{r|身|み}}を{{r|轉|てん}}じて、ペトルに{{r|目|め}}を{{r|注|そそ}}ぎたれば、ペトル{{r|主|しゅ}}の{{r|彼|かれ}}に、{{r|鶏|にはとり}}の{{r|鳴|な}}かざる{{r|先|さき}}に、{{r|爾|なんぢ}}{{r|三|み}}{{r|次|たび}}{{r|我|われ}}を{{r|諱|い}}まんと、{{r|云|い}}ひし{{r|言|ことば}}を{{r|憶|おも}}ひ{{r|起|おこ}}して、
<sup id="22:62">六二</sup> {{r|外|そと}}に{{r|出|い}}でて、{{r|痛|いた}}く{{r|哭|な}}けり。
<sup id="22:63">六三</sup> イイススを{{r|執|と}}れる{{r|者|もの}}{{r|戯|たはむ}}れて、{{r|彼|かれ}}を{{r|扑|う}}てり。
<sup id="22:64">六四</sup> {{r|其|その}}{{r|目|め}}を{{r|蔽|おほ}}ひて、{{r|其|その}}{{r|面|おもて}}を{{r|批|う}}ち、{{r|問|と}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}せよ、{{r|爾|なんぢ}}を{{r|撃|う}}ちし{{r|者|もの}}は{{r|誰|たれ}}ぞ。
<sup id="22:65">六五</sup> {{r|其|その}}{{r|他|た}}{{r|多|おほ}}くの{{r|事|こと}}を{{r|謂|い}}ひて、{{r|彼|かれ}}を{{r|誚|そし}}れり。
<sup id="22:66">六六</sup> {{r|平旦|よあけ}}に{{r|及|およ}}びて、{{r|民|たみ}}の{{r|長|ちゃう}}{{r|老|らう}}{{r|等|ら}}と{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}と{{r|學|がく}}{{r|士|し}}{{r|等|ら}}と{{r|集|あつま}}りて、{{r|彼|かれ}}を{{r|其|その}}{{r|公|こう}}{{r|会|くわい}}に{{r|曳|ひ}}きて
<sup id="22:67">六七</sup> {{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}はハリストスなるか、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|告|つ}}げよ。{{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|若|も}}し{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|告|つ}}げば、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|信|しん}}ぜざらん、
<sup id="22:68">六八</sup> {{r|若|も}}し{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|問|と}}はば、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|應|かな}}へざらん、{{r|又|また}}{{r|我|われ}}を{{r|釈|ゆる}}さざらん。
<sup id="22:69">六九</sup> {{r|今|いま}}より{{r|後|のち}}{{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}は{{r|神|かみ}}の{{r|大|だい}}{{r|能|のう}}の{{r|右|みぎ}}に{{r|坐|ざ}}せん。
<sup id="22:70">七〇</sup> 僉{{r|曰|い}}へり、{{r|然|しか}}らば{{r|爾|なんぢ}}は{{r|神|かみ}}の{{r|子|こ}}なるか。{{r|彼|かれ}}{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}{{r|言|い}}ふ、{{r|我|われ}}は{{r|是|これ}}なり。
<sup id="22:71">七一</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|曰|い}}へり、{{r|何|なん}}ぞ{{r|復|また}}{{r|証|しょう}}を{{r|求|もと}}めん、{{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|自|みづか}}ら{{r|其|その}}{{r|口|くち}}より{{r|聞|き}}けり。
==第二三章==
<sup id="23:1">一</sup> {{r|衆|しゅう}}{{r|皆|みな}}{{r|起|た}}ちて、{{r|彼|かれ}}をピラトの{{r|前|まへ}}に{{r|曳|ひ}}き、
<sup id="23:2">二</sup> {{r|彼|かれ}}を{{r|訴|うった}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}は{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}が{{r|我|わ}}が{{r|民|たみ}}を{{r|惑|まど}}はし、{{r|税|ぜい}}をケサリに{{r|納|をさ}}むるを{{r|禁|きん}}じ、{{r|自|みづか}}らハリストス{{r|王|わう}}と{{r|稱|とな}}ふるを{{r|見|み}}たり。
<sup id="23:3">三</sup> ピラト{{r|彼|かれ}}に{{r|問|と}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}はイウデヤ{{r|人|じん}}の{{r|王|わう}}なるか。{{r|彼|かれ}}{{r|答|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|言|い}}ふ。
<sup id="23:4">四</sup> ピラト{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}{{r|及|およ}}び{{r|民|たみ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}に{{r|一|いつ}}も{{r|罪|つみ}}あるを{{r|見|み}}ず。
<sup id="23:5">五</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|益|ますます}}{{r|奮|ふる}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|彼|かれ}}{{r|民|たみ}}を{{r|乱|みだ}}し、{{r|全|ぜん}}イウデヤに{{r|敎|をし}}へて、ガリレヤより{{r|始|はじ}}め、{{r|此|こ}}の{{r|處|ところ}}に{{r|至|いた}}れり。
<sup id="23:6">六</sup> ピラトはガリレヤと{{r|聞|き}}きて、{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}はガリレヤ{{r|人|じん}}なるかと{{r|問|と}}ひ、
<sup id="23:7">七</sup> {{r|既|すで}}にして{{r|其|その}}イロドの{{r|權|けん}}{{r|下|か}}に{{r|屬|ぞく}}するを{{r|知|し}}りて、{{r|彼|かれ}}を{{r|當時|そのとき}}{{r|同|おな}}じくイエルサリムに{{r|在|あ}}りしイロドに{{r|遣|つかは}}せり。
<sup id="23:8">八</sup> イロド イイススを{{r|見|み}}て、{{r|甚|はなはだ}}{{r|喜|よろこ}}べり、{{r|蓋|けだし}}{{r|久|ひさ}}しく{{r|彼|かれ}}を{{r|見|み}}んと{{r|欲|ほっ}}せり、{{r|彼|かれ}}の{{r|事|こと}}を{{r|多|おほ}}く{{r|聞|き}}き、{{r|且|かつ}}{{r|彼|かれ}}に{{r|由|よ}}りて{{r|行|おこな}}はるる{{r|休|きう}}{{r|徴|ちょう}}を{{r|見|み}}ん{{r|事|こと}}を{{r|望|のぞみ}}みたればなり。
<sup id="23:9">九</sup> {{r|故|ゆゑ}}に{{r|多|おほ}}くの{{r|言|ことば}}を{{r|以|もっ}}て{{r|彼|かれ}}に{{r|問|と}}ひたれども、{{r|彼|かれ}}は{{r|何|なに}}をも{{r|答|こた}}へざりき。
<sup id="23:10">一〇</sup> {{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}と{{r|學|がく}}{{r|士|し}}{{r|等|ら}}と{{r|立|た}}ちて、{{r|彼|かれ}}を{{r|訴|うった}}ふること{{r|甚|はなはだ}}{{r|切|せつ}}なり。
<sup id="23:11">一一</sup> {{r|然|しか}}れどもイロドは{{r|其|その}}{{r|士|し}}{{r|卒|そつ}}と{{r|共|とも}}に、{{r|彼|かれ}}を{{r|侮|あなど}}り、{{r|且|かつ}}{{r|嘲弄|てうろう}}して、{{r|彼|かれ}}に{{r|鮮|あざやか}}なる{{r|衣|ころも}}を{{r|衣|き}}せて、{{r|復|また}}{{r|彼|かれ}}をピラトに{{r|遣|つかは}}せり。
<sup id="23:12">一二</sup> {{r|是|こ}}の{{r|日|ひ}}に{{r|於|おい}}て、ピラト{{r|及|およ}}びイロド{{r|互|たがひ}}に{{r|親|した}}しくなれり、{{r|蓋|けだし}}{{r|先|さき}}には{{r|相|あひ}}{{r|讎|あだ}}たりき。
<sup id="23:13">一三</sup> ピラトは{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}、{{r|有司|つかさ}}{{r|等|ら}}、{{r|及|およ}}び{{r|民|たみ}}を{{r|呼|よ}}び{{r|集|あつ}}めて、
<sup id="23:14">一四</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}は{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}を{{r|以|もっ}}て、{{r|民|たみ}}を{{r|惑|まど}}はす{{r|者|もの}}と{{r|爲|な}}して、{{r|我|われ}}に{{r|曳|ひ}}き{{r|至|いた}}れり、{{r|視|み}}よ、{{r|我|われ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}が{{r|訴|うった}}ふる{{r|所|ところ}}を{{r|以|もっ}}て{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|前|まへ}}に{{r|審|しら}}べて、{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}に{{r|一|いつ}}も{{r|罪|つみ}}あるを{{r|見|み}}ざりき。
<sup id="23:15">一五</sup> イロドも{{r|亦|また}}{{r|然|しか}}り、{{r|蓋|けだし}}{{r|我|われ}}{{r|之|これ}}を{{r|彼|かれ}}に{{r|遣|つかは}}したれども、{{r|其|その}}{{r|中|うち}}に{{r|一|いつ}}も{{r|死|し}}に{{r|當|あた}}たる{{r|事|こと}}を{{r|得|え}}ざりき。
<sup id="23:16">一六</sup> {{r|故|ゆゑ}}に{{r|我|われ}}{{r|笞|むち}}うちて、{{r|之|これ}}を{{r|釈|ゆる}}さん。
<sup id="23:17">一七</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|節期|まつり}}の{{r|爲|ため}}に{{r|一|ひとり}}の{{r|囚|めしうど}}を{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|釈|ゆる}}すべき{{r|事|こと}}ありき。
<sup id="23:18">一八</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|民|たみ}}{{r|皆|みな}}{{r|号|さけ}}びて{{r|曰|い}}へり、{{r|此|これ}}を{{r|去|さ}}れ、ワラウワを{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|釈|ゆる}}せ。
<sup id="23:19">一九</sup> {{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}は{{r|城|まち}}の{{r|中|うち}}に{{r|乱|らん}}を{{r|作|な}}し、{{r|人|ひと}}を{{r|殺|ころ}}ししに{{r|因|よ}}りて、{{r|獄|ひとや}}に{{r|下|くだ}}されたり。
<sup id="23:20">二〇</sup> ピラトはイイススを{{r|釈|ゆる}}さんと{{r|欲|ほっ}}して、{{r|復|また}}{{r|聲|こゑ}}を{{r|揚|あ}}げたれども、
<sup id="23:21">二一</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|呼|よ}}びて{{r|曰|い}}へり、{{r|彼|かれ}}を{{r|十|じふ}}{{r|字|じ}}{{r|架|か}}に{{r|釘|てい}}せよ、{{r|十|じふ}}{{r|字|じ}}{{r|架|か}}に{{r|釘|てい}}せよ。
<sup id="23:22">二二</sup> ピラト{{r|第三次|みたび}}{{r|曰|い}}へり、{{r|彼|かれ}}は{{r|何|なん}}の{{r|惡|あく}}を{{r|行|おこな}}ひしか、{{r|我|われ}}{{r|一|いつ}}も{{r|其|その}}{{r|中|うち}}に{{r|死|し}}に{{r|當|あた}}たる{{r|事|こと}}と{{r|見|み}}ざりき、{{r|故|ゆゑ}}に{{r|笞|むち}}うちて{{r|彼|かれ}}を{{r|釈|ゆる}}さん。
<sup id="23:23">二三</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|益|ますます}}{{r|聲|こゑ}}を{{r|厲|はげ}}まして、{{r|彼|かれ}}を{{r|十|じふ}}{{r|字|じ}}{{r|架|か}}に{{r|釘|てい}}せんことを{{r|求|もと}}めたりしが、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}と{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}との{{r|聲|こゑ}}は{{r|勝|か}}てり。
<sup id="23:24">二四</sup> ピラト{{r|遂|つひ}}に{{r|其|その}}{{r|求|もと}}めの{{r|如|ごと}}く{{r|擬|さだ}}めて、
<sup id="23:25">二五</sup> {{r|乱|みだれ}}と{{r|殺人|ひとごろし}}との{{r|爲|ため}}に{{r|獄|ひとや}}に{{r|下|くだ}}されたる{{r|人|ひと}}、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}が{{r|求|もと}}めし{{r|者|もの}}を{{r|釈|ゆる}}し、イイススを{{r|付|わた}}して、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|意旨|こころ}}に{{r|任|まか}}せたり。
<sup id="23:26">二六</sup> {{r|彼|かれ}}を{{r|曳|ひ}}く{{r|往|ゆ}}く{{r|時|とき}}、{{r|或|ある}}キリネヤの{{r|人|ひと}}シモンが{{r|田|た}}より{{r|來|きた}}り{{r|過|す}}ぐるを{{r|執|とら}}へ、{{r|之|これ}}に{{r|十|じふ}}{{r|字|じ}}{{r|架|か}}を{{r|負|お}}はせて、イイススに{{r|従|したが}}はしめたり。
<sup id="23:27">二七</sup> {{r|衆|おほ}}くの{{r|民|たみ}}は{{r|彼|かれ}}に{{r|随|したが}}ひ、{{r|又|また}}{{r|多|おほ}}くの{{r|婦|をんな}}ありて、{{r|彼|かれ}}の{{r|爲|ため}}に{{r|哭|な}}き{{r|哀|かなし}}めり。
<sup id="23:28">二八</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|顧|かへり}}みて{{r|曰|い}}へり、イエルサリムの{{r|女|むすめ}}よ、{{r|我|われ}}の{{r|爲|ため}}に{{r|哭|な}}く{{r|勿|なか}}れ、{{r|己|おのれ}}{{r|及|およ}}び{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|子|こ}}の{{r|爲|ため}}に{{r|哭|な}}け。
<sup id="23:29">二九</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|視|み}}よ、{{r|日|ひ}}{{r|至|いた}}りて、{{r|人々|ひとびと}}{{r|曰|い}}はん、{{r|妊|はら}}まざる{{r|者|もの}}、{{r|未|いま}}だ{{r|産|う}}まざる{{r|胎|たい}}、{{r|未|いま}}だ{{r|哺|す}}はせざる{{r|乳|ちち}}は{{r|福|さいはひ}}なりと。
<sup id="23:30">三〇</sup> {{r|其|その}}{{r|時|とき}}{{r|人々|ひとびと}}{{r|山|やま}}に{{r|対|むか}}ひて、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}の{{r|上|うへ}}に{{r|倒|たふ}}れよ、{{r|陵|をか}}に{{r|対|むか}}ひて、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}を{{r|掩|おほ}}へと{{r|曰|い}}はん。
<sup id="23:31">三一</sup> {{r|蓋|けだし}}{{r|若|も}}し{{r|青|あを}}き{{r|木|き}}に{{r|斯|か}}く{{r|爲|な}}さば、{{r|枯|かれ}}{{r|木|き}}は{{r|如何|いか}}にせられん。
<sup id="23:32">三二</sup> イイススと{{r|偕|とも}}に{{r|亦|また}}{{r|二人|ふたり}}の{{r|犯|はん}}{{r|罪|ざい}}{{r|者|しゃ}}を{{r|死|し}}に{{r|處|しょ}}せん{{r|爲|ため}}に{{r|曳|ひ}}けり。
<sup id="23:33">三三</sup> {{r|髑髏|されかうべ}}と{{r|名|な}}づくる{{r|處|ところ}}に{{r|來|きた}}りて、{{r|彼處|かしこ}}に{{r|彼|かれ}}{{r|及|およ}}び{{r|二|ふたり}}の{{r|犯|はん}}{{r|罪|ざい}}{{r|者|しゃ}}を{{r|十|じふ}}{{r|字|じ}}{{r|架|か}}に{{r|釘|てい}}せり、{{r|一|ひとり}}は{{r|其|その}}{{r|右|みぎ}}、{{r|一|ひとり}}は{{r|左|ひだり}}なり。
<sup id="23:34">三四</sup> イイスス{{r|曰|い}}へり、{{r|父|ちち}}よ、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|赦|ゆる}}せ、{{r|蓋|けだし}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|爲|な}}す{{r|所|ところ}}を{{r|知|し}}らず。{{r|人|ひと}}{{r|鬮|くじ}}を{{r|取|と}}りて、{{r|其|その}}{{r|衣|ころも}}を{{r|分|わか}}てり。
<sup id="23:35">三五</sup> {{r|民|たみ}}{{r|立|た}}ちて{{r|見|み}}たり、{{r|有司|つかさ}}{{r|等|ら}}も{{r|衆|しゅう}}と{{r|與|あた}}に{{r|嘲|あざけ}}りて{{r|曰|い}}へり、{{r|彼|かれ}}は{{r|他|た}}{{r|人|にん}}を{{r|救|すく}}へり、{{r|若|も}}し{{r|彼|かれ}}ハリストス、{{r|神|かみ}}の{{r|選|えら}}びたる{{r|者|もの}}ならば、{{r|己|おのれ}}を{{r|救|すく}}ふべし。
<sup id="23:36">三六</sup> {{r|兵卒|へいそつ}}も{{r|亦|また}}{{r|彼|かれ}}に{{r|戯|たはむ}}れ、{{r|近|ちか}}づきて、{{r|醋|す}}を{{r|與|あた}}へて
<sup id="23:37">三七</sup> {{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|若|も}}しイウデヤ{{r|人|じん}}の{{r|王|わう}}ならば、{{r|己|おのれ}}を{{r|救|すく}}へ。
<sup id="23:38">三八</sup> {{r|彼|かれ}}の{{r|上|うへ}}にエルリン、ロマ、エウレイの文{{r|字|じ}}を{{r|以|もっ}}て{{r|書|しる}}したる{{r|標|ふだ}}あり、{{r|曰|いは}}く、{{r|是|こ}}れイウデヤ{{r|人|じん}}の{{r|王|わう}}なりと。
<sup id="23:39">三九</sup> {{r|懸|か}}けられたる{{r|犯|はん}}{{r|罪|ざい}}{{r|者|しゃ}}の{{r|一人|いちにん}}{{r|彼|かれ}}を{{r|誚|そし}}りて{{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|若|も}}しハリストスならば、{{r|己|おのれ}}と{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}とを{{r|救|すく}}へ。
<sup id="23:40">四〇</sup> {{r|他|た}}の{{r|一人|いちにん}}{{r|之|これ}}を{{r|戒|いまし}}めて{{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|豈|あに}}{{r|神|かみ}}を{{r|畏|おそ}}れざるか、{{r|蓋|けだし}}{{r|爾|なんぢ}}も{{r|同|おな}}じく{{r|定|てい}}{{r|罪|ざい}}せられてあり、
<sup id="23:41">四一</sup> {{r|惟|ただ}}{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|在|あ}}りては{{r|當|たう}}{{r|然|ぜん}}なり、{{r|我|わ}}が{{r|行|おこなひ}}に{{r|稱|かな}}へる{{r|事|こと}}を{{r|受|う}}くればなり、{{r|然|しか}}れども{{r|彼|かれ}}は{{r|一|いつ}}も{{r|不|ふ}}{{r|善|ぜん}}を{{r|行|おこな}}はざりき。
<sup id="23:42">四二</sup> {{r|乃|すなはち}}イイススに{{r|対|むか}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|主|しゅ}}よ、{{r|爾|なんぢ}}の{{r|國|くに}}に{{r|來|きた}}らん{{r|時|とき}}、{{r|我|われ}}を{{r|記|き}}{{r|念|ねん}}せよ。
<sup id="23:43">四三</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|誠|まこと}}に{{r|爾|なんぢ}}に{{r|語|つ}}ぐ、{{r|爾|なんぢ}}{{r|今|こん}}{{r|日|にち}}{{r|我|われ}}と{{r|偕|とも}}に{{r|樂|らく}}{{r|園|ゑん}}に{{r|在|あ}}らん。
<sup id="23:44">四四</sup> {{r|時|とき}}{{r|約|およそ}}{{r|六|ろく}}{{r|時|じ}}なり、{{r|晦冥|くらやみ}}は{{r|全|ぜん}}{{r|地|ち}}を{{r|蔽|おほ}}ひて{{r|第|だい}}{{r|九|く}}{{r|時|じ}}に{{r|至|いた}}れり。
<sup id="23:45">四五</sup> {{r|日|ひ}}は{{r|晦|くら}}み、{{r|殿|でん}}の{{r|幔|まく}}は{{r|中|なか}}より{{r|裂|さ}}けたり。
<sup id="23:46">四六</sup> イイスス{{r|大|おほ}}{{r|聲|ごゑ}}に{{r|呼|よ}}びて{{r|曰|い}}へり、{{r|父|ちち}}よ、{{r|我|わ}}が{{r|神|かみ}}を{{r|爾|なんぢ}}の{{r|手|て}}に{{r|託|たく}}す。{{r|之|これ}}を{{r|言|い}}ひて、{{r|気|いき}}{{r|絶|た}}えたり。
<sup id="23:47">四七</sup> {{r|百|ひゃく}}{{r|夫|ふ}}{{r|長|ちゃう}}{{r|成|な}}りし{{r|事|こと}}を{{r|見|み}}て、{{r|神|かみ}}を{{r|讃|さん}}{{r|栄|えい}}して{{r|曰|い}}へり、{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}は{{r|誠|まこと}}に{{r|義|ぎ}}{{r|人|じん}}なり。
<sup id="23:48">四八</sup> {{r|之|これ}}を{{r|観|み}}ん{{r|爲|ため}}に、{{r|聚|あつ}}りたる{{r|衆|しゅう}}{{r|民|みん}}は、{{r|成|な}}りし{{r|事|こと}}を{{r|見|み}}て、{{r|膺|むね}}を{{r|拊|う}}ちて{{r|返|かへ}}れり。
<sup id="23:49">四九</sup> {{r|彼|かれ}}の{{r|相識|しりびと}}{{r|及|およ}}びガリレヤより{{r|彼|かれ}}に{{r|従|したが}}ひし{{r|婦|をんな}}{{r|等|ら}}、{{r|皆|みな}}{{r|遠|とほ}}く{{r|立|た}}ちて、{{r|此|これ}}{{r|等|ら}}の{{r|事|こと}}を{{r|見|み}}たり。
<sup id="23:50">五〇</sup> {{r|時|とき}}にイオシフと{{r|名|な}}づくる{{r|人|ひと}}、{{r|議|ぎ}}{{r|士|し}}にして、{{r|善|ぜん}}{{r|且|かつ}}{{r|義|ぎ}}なる{{r|者|もの}}、
<sup id="23:51">五一</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|謀|はかごと}}と{{r|所爲|しわざ}}とに{{r|党|くみ}}せず、イウデヤの{{r|邑|まち}}アリマフェヤに{{r|屬|ぞく}}し、{{r|自|みづか}}らも{{r|神|かみ}}の{{r|國|くに}}を{{r|俟|ま}}てる{{r|者|もの}}は、
<sup id="23:52">五二</sup> ピラトに{{r|就|つ}}きて、イイススの{{r|屍|しかばね}}を{{r|求|もと}}めたり。
<sup id="23:53">五三</sup> {{r|既|すで}}に{{r|之|これ}}を{{r|下|おろ}}して、{{r|布|ぬの}}に{{r|裏|つつ}}み、{{r|盤|いは}}に{{r|鑿|うが}}ちたる、{{r|未|いま}}だ{{r|人|ひと}}の{{r|葬|はうむ}}られざる{{r|墓|はか}}に{{r|置|お}}きたり。
<sup id="23:54">五四</sup> {{r|是|こ}}の{{r|日|ひ}}は{{r|備節|そなへ}}{{r|日|び}}にして、{{r|安息日|スボタ}}{{r|已|すで}}に{{r|邇|ちか}}づけり。
<sup id="23:55">五五</sup> ガリレヤよりイイススと{{r|偕|とも}}に{{r|來|きた}}りし{{r|婦|をんな}}{{r|等|ら}}{{r|後|のち}}に{{r|随|したが}}ひて、{{r|墓|はか}}{{r|及|およ}}び{{r|如何|いか}}に{{r|彼|かれ}}の{{r|屍|しかばね}}を{{r|置|お}}きたるを{{r|観|み}}たり。
<sup id="23:56">五六</sup> {{r|歸|かへ}}りて{{r|後|のち}}、{{r|香|かう}}{{r|料|れう}}と{{r|香|にほひ}}{{r|膏|あぶら}}とを{{r|備|そな}}へ、{{r|誡|いましめ}}に{{r|遵|したが}}ひて{{r|安息日|スボタ}}を{{r|息|やす}}みたり。
==第二四章==
<sup id="24:1">一</sup> {{r|七日|なぬか}}の{{r|首|はじめ}}の{{r|日|ひ}}、{{r|朝|あさ}}{{r|甚|はなはだ}}{{r|早|はや}}く、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|備|そな}}へたる{{r|香|かう}}{{r|料|れう}}を{{r|攜|たづさ}}へて、{{r|墓|はか}}に{{r|來|きた}}り、{{r|他|た}}の{{r|婦|をんな}}も{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}と{{r|偕|とも}}にせり。
<sup id="24:2">二</sup> {{r|石|いし}}の{{r|墓|はか}}より{{r|移|うつ}}されたるを{{r|見|み}}、
<sup id="24:3">三</sup> {{r|入|い}}りて、{{r|主|しゅ}}イイススの{{r|屍|しかばね}}を{{r|見|み}}ざりき。
<sup id="24:4">四</sup> {{r|之|これ}}が{{r|爲|ため}}に{{r|惑|まど}}へる{{r|時|とき}}、{{r|観|み}}よ、{{r|輝|かがや}}ける{{r|衣|ころも}}を{{r|衣|き}}たる{{r|二人|ににん}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|前|まへ}}に{{r|立|た}}てり。
<sup id="24:5">五</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|懼|おそ}}れて、{{r|面|おもて}}を{{r|地|ち}}に{{r|伏|ふく}}せたれば、{{r|二人|ににん}}{{r|之|これ}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|何|なん}}ぞ{{r|生|い}}ける{{r|者|もの}}を{{r|死|し}}{{r|者|しゃ}}の{{r|中|うち}}に{{r|尋|たづ}}ぬる。
<sup id="24:6">六</sup> {{r|彼|かれ}}は{{r|此|ここ}}に{{r|在|あ}}らず、{{r|乃|すなはち}}{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}せり、{{r|彼|かれ}}が{{r|尚|なほ}}ガリレヤに{{r|在|あ}}りし{{r|時|とき}}、{{r|如何|いか}}に{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|つ}}げて、
<sup id="24:7">七</sup> {{r|人|ひと}}の{{r|子|こ}}が{{r|罪人|ざいにん}}の{{r|手|て}}に{{r|付|わた}}され、{{r|十|じふ}}{{r|字|じ}}{{r|架|か}}に{{r|釘|てい}}せられ、{{r|第|だい}}{{r|三|さん}}{{r|日|じつ}}に{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}すべき{{r|事|こと}}を{{r|謂|い}}ひしを{{r|憶|おも}}へ。
<sup id="24:8">八</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|其|その}}{{r|言|ことば}}を{{r|憶|おも}}ひ{{r|起|おこ}}し、
<sup id="24:9">九</sup> {{r|墓|はか}}より{{r|歸|かへ}}りて、{{r|悉|ことごと}}く{{r|此|これ}}を{{r|十|じふ}}{{r|一|いち}}{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}{{r|及|およ}}び{{r|其|その}}{{r|余|よ}}の{{r|者|もの}}に{{r|告|つ}}げたり。
<sup id="24:10">一〇</sup> {{r|使|し}}{{r|徒|と}}に{{r|此|これ}}を{{r|告|つ}}げたる{{r|者|もの}}は、マグダリナマリヤ、イオアンナ、イアコフの{{r|母|はは}}マリヤ、{{r|及|およ}}び{{r|其|その}}{{r|他|た}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}と{{r|偕|とも}}に{{r|在|あ}}りし{{r|者|もの}}なり。
<sup id="24:11">一一</sup> {{r|使|し}}{{r|徒|と}}は{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|言|ことば}}を{{r|空言|むなしごと}}と{{r|爲|な}}して、{{r|之|これ}}を{{r|信|しん}}ぜざりき。
<sup id="24:12">一二</sup> {{r|然|しか}}れどもペトル{{r|起|た}}ちて、{{r|墓|はか}}に{{r|趨|はし}}り{{r|往|ゆ}}き、{{r|俯|ふ}}して、{{r|惟|ただ}}{{r|裏|つつみ}}{{r|布|ぬの}}の{{r|置|お}}けるを{{r|見|み}}、{{r|其|その}}{{r|成|な}}りし{{r|事|こと}}を{{r|心|こころ}}に{{r|異|い}}みて{{r|歸|かへ}}れり。
<sup id="24:13">一三</sup> {{r|是|こ}}の{{r|日|ひ}}{{r|其|その}}{{r|中|うち}}に{{r|二人|ににん}}、イエルサリムを{{r|去|さ}}ること{{r|約|およそ}}{{r|六|ろく}}{{r|十|じふ}}{{r|小里|スタディヤ}}なるエムマウスと{{r|名|な}}づくる{{r|村|むら}}に{{r|往|ゆ}}きしが、
<sup id="24:14">一四</sup> {{r|互|たがひ}}に{{r|凡|およ}}そ{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|有|あ}}りし{{r|事|こと}}を{{r|語|かた}}れり。
<sup id="24:15">一五</sup> {{r|語|かた}}り{{r|且|かつ}}{{r|論|ろん}}ずる{{r|時|とき}}、イイスス{{r|親|みづか}}ら{{r|近|ちか}}づきて、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}と{{r|偕|とも}}に{{r|行|ゆ}}けり。
<sup id="24:16">一六</sup> {{r|然|しか}}れども{{r|二人|ににん}}の{{r|目|め}}は{{r|抳|とど}}められて、{{r|彼|かれ}}を{{r|識|し}}らざるを{{r|致|いた}}せり。
<sup id="24:17">一七</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}は{{r|行|ゆ}}きて{{r|何|なに}}{{r|事|ごと}}をか{{r|互|たがひ}}に{{r|論|ろん}}じ、{{r|又|また}}{{r|何|なん}}ぞ{{r|憂|うれ}}ふる{{r|色|いろ}}ある。
<sup id="24:18">一八</sup> {{r|其|その}}{{r|一人|いちにん}}、クレヲパと{{r|名|な}}づくる{{r|者|もの}}、{{r|彼|かれ}}に{{r|対|こた}}へて{{r|曰|い}}へり、イエルサリムに{{r|來|きた}}りし{{r|者|もの}}の{{r|中|うち}}、{{r|爾|なんぢ}}{{r|独|ひとり}}{{r|近|きん}}{{r|日|じつ}}{{r|其|その}}{{r|中|うち}}に{{r|成|な}}りし{{r|事|こと}}を{{r|知|し}}らざるか。
<sup id="24:19">一九</sup> {{r|問|と}}ひて{{r|曰|い}}へり、{{r|何|なん}}の{{r|事|こと}}ぞ。{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|曰|い}}へり、イイスス ナゾレイ、{{r|即|すなはち}}{{r|神|かみ}}{{r|及|およ}}び{{r|衆|しゅう}}{{r|民|みん}}の{{r|前|まへ}}に{{r|行|おこなひ}}と{{r|言|ことば}}とに{{r|能|のう}}{{r|力|りょく}}ある{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}{{r|者|しゃ}}たりし{{r|者|もの}}に{{r|在|あ}}りし{{r|事|こと}}、
<sup id="24:20">二〇</sup> {{r|如何|いか}}に{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}の{{r|司|し}}{{r|祭|さい}}{{r|諸|しょ}}{{r|長|ちゃう}}{{r|及|およ}}び{{r|有司|つかさ}}{{r|等|ら}}が{{r|彼|かれ}}を{{r|解|わた}}して、{{r|死|し}}に{{r|定|さだ}}め、{{r|十|じふ}}{{r|字|じ}}{{r|架|か}}に{{r|釘|てい}}せし{{r|事|こと}}なり。
<sup id="24:21">二一</sup> {{r|我|われ}}{{r|等|ら}}{{r|嘗|かつ}}て{{r|此|こ}}の{{r|人|ひと}}はイズライリを{{r|贖|あがな}}ふ{{r|者|もの}}なりと{{r|望|のぞ}}めり、{{r|然|しか}}れども{{r|此|こ}}れ{{r|皆|みな}}{{r|成|な}}りしより{{r|今|いま}}{{r|已|すで}}に{{r|第|だい}}{{r|三|さん}}{{r|日|じつ}}なり。
<sup id="24:22">二二</sup> {{r|然|しか}}るに{{r|又|また}}{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}の{{r|或|ある}}{{r|婦|をんな}}{{r|等|ら}}は{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}を{{r|驚|おどろ}}かせり、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|朝|あさ}}{{r|早|はや}}く{{r|墓|はか}}に{{r|在|あ}}りしが、
<sup id="24:23">二三</sup> {{r|其|その}}{{r|屍|しかばね}}を{{r|見|み}}ずして、{{r|來|きた}}りて、{{r|天|てん}}{{r|使|し}}{{r|等|ら}}の{{r|現|あらは}}れて、{{r|彼|かれ}}は{{r|生|い}}くと{{r|言|い}}ふを{{r|見|み}}しことを{{r|語|つ}}げたり。
<sup id="24:24">二四</sup> {{r|我|われ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}の{{r|数|す}}{{r|人|にん}}は{{r|墓|はか}}に{{r|適|ゆ}}きしに、{{r|果|はた}}して、{{r|婦|をんな}}の{{r|言|い}}ひし{{r|如|ごと}}き{{r|事|こと}}を{{r|見|み}}たり、{{r|惟|ただ}}{{r|彼|かれ}}を{{r|見|み}}ざりき。
<sup id="24:25">二五</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|噫|ああ}}{{r|無|む}}{{r|知|ち}}にして、{{r|凡|およ}}そ{{r|諸|しょ}}{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}{{r|者|しゃ}}の{{r|言|い}}ひし{{r|事|こと}}を{{r|信|しん}}ずるに{{r|心|こころ}}の{{r|遅|おそ}}き{{r|者|もの}}よ、
<sup id="24:26">二六</sup> ハリストスは{{r|此|か}}くの{{r|如|ごと}}く{{r|苦|くるしみ}}を{{r|受|う}}けて、{{r|其|その}}{{r|光|くわう}}{{r|栄|えい}}に{{r|入|い}}るべかりしに{{r|非|あら}}ずや。
<sup id="24:27">二七</sup> {{r|是|ここ}}に{{r|於|おい}}てモイセイより{{r|始|はじ}}めて、{{r|諸|しょ}}{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}{{r|者|しゃ}}に{{r|及|およ}}ぶまで、{{r|凡|およ}}そ{{r|聖|せい}}{{r|書|しょ}}に{{r|彼|かれ}}を{{r|指|さ}}して{{r|載|の}}することを{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|説|と}}き{{r|明|あか}}せり。
<sup id="24:28">二八</sup> {{r|往|ゆ}}く{{r|所|ところ}}の{{r|村|むら}}に{{r|近|ちか}}づきしに、{{r|彼|かれ}}は{{r|尚|なほ}}{{r|遠|とほ}}くに{{r|行|ゆ}}かんとする{{r|者|もの}}の{{r|若|ごと}}し。
<sup id="24:29">二九</sup> {{r|二人|ににん}}{{r|彼|かれ}}を{{r|留|とど}}めて{{r|曰|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}と{{r|偕|とも}}に{{r|止|とどま}}れ、{{r|蓋|けだし}}{{r|時|とき}}{{r|暮|く}}れんとし、{{r|日|ひ}}{{r|已|すで}}に昃けり。{{r|彼|かれ}}{{r|入|い}}りて、{{r|偕|とも}}に{{r|止|とどま}}れり。
<sup id="24:30">三〇</sup> {{r|席|せき}}{{r|坐|ざ}}せる{{r|時|とき}}、{{r|彼|かれ}}{{r|餅|ぱん}}を{{r|取|と}}りて、{{r|祝|しゅく}}{{r|福|ふく}}し、{{r|擘|さ}}きて{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|與|あた}}へたり。
<sup id="24:31">三一</sup> {{r|其|その}}{{r|時|とき}}{{r|二人|ににん}}{{r|目|め}}{{r|啓|ひら}}けて、{{r|彼|かれ}}を{{r|識|し}}れり、{{r|而|しかう}}して{{r|彼|かれ}}{{r|忽|たちまち}}に{{r|見|み}}えずなりき。
<sup id="24:32">三二</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|互|たがひ}}に{{r|言|い}}へり、{{r|途|と}}{{r|中|ちゅう}}{{r|彼|かれ}}が{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}と{{r|語|かた}}り、{{r|且|かつ}}{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}に{{r|聖|せい}}{{r|書|しょ}}を{{r|解|と}}き{{r|明|あか}}しし{{r|時|とき}}、{{r|我|われ}}{{r|等|ら}}の{{r|心|こころ}}{{r|我|わ}}が{{r|衷|うち}}に{{r|燃|も}}えしに{{r|非|あら}}ずや。
<sup id="24:33">三三</sup> {{r|即|すなはち}}{{r|時|とき}}に{{r|起|た}}ちて、イエルサリムに{{r|歸|かへ}}り、{{r|十|じふ}}{{r|一|いち}}{{r|門|もん}}{{r|徒|と}}{{r|及|およ}}び{{r|之|これ}}と{{r|偕|とも}}に{{r|聚|あつま}}れる{{r|者|もの}}に{{r|遇|あ}}へり。
<sup id="24:34">三四</sup> {{r|僉|みな}}{{r|言|い}}ふ、{{r|主|しゅ}}は{{r|實|じつ}}に{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}せり、{{r|而|しかう}}してシモンに{{r|現|あらは}}れたり。
<sup id="24:35">三五</sup> {{r|二人|ににん}}も{{r|亦|また}}{{r|途|と}}{{r|中|ちゅう}}に{{r|在|あ}}りし{{r|事|こと}}、{{r|及|およ}}び{{r|如何|いか}}に{{r|其|その}}{{r|餅|ぱん}}を{{r|擘|さ}}く{{r|時|とき}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|識|し}}られし{{r|事|こと}}を{{r|述|の}}べたり。
<sup id="24:36">三六</sup> {{r|此|これ}}{{r|等|ら}}の{{r|事|こと}}を{{r|語|かた}}れる{{r|時|とき}}、イイスス{{r|親|みづか}}ら{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|中|うち}}に{{r|立|た}}ちて{{r|曰|い}}へり、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|平|へい}}{{r|安|あん}}。
<sup id="24:37">三七</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|驚|おどろ}}き{{r|且|かつ}}{{r|懼|おそ}}れて、{{r|見|み}}る{{r|所|ところ}}は{{r|神|しん}}゜なりと{{r|意|おも}}へり。
<sup id="24:38">三八</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|何|なん}}ぞ{{r|懼|おそ}}れ{{r|惑|まど}}ふ、{{r|胡爲|なんす}}れぞ{{r|此|こ}}の{{r|意|おもひ}}は{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}の{{r|心|こころ}}に{{r|起|おこ}}れる。
<sup id="24:39">三九</sup> {{r|我|わ}}が{{r|手|て}}{{r|我|わ}}が{{r|足|あし}}を{{r|視|み}}よ、{{r|是|これ}}{{r|我|われ}}{{r|自|みづから}}なり、{{r|我|われ}}に{{r|捫|さは}}りて{{r|視|み}}よ、{{r|蓋|けだし}}{{r|神|しん}}゜には{{r|骨|こつ}}{{r|肉|にく}}なし、{{r|其|その}}{{r|我|われ}}に{{r|有|あ}}るを{{r|見|み}}るが{{r|如|ごと}}し。
<sup id="24:40">四〇</sup> {{r|此|これ}}を{{r|言|い}}ひて、{{r|手|て}}{{r|足|あし}}を{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|示|しめ}}せり。
<sup id="24:41">四一</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|喜|よろこび}}に{{r|因|よ}}りて、{{r|猶|なほ}}{{r|未|いま}}だ{{r|信|しん}}ぜず、{{r|且|かつ}}{{r|異|あやし}}める{{r|時|とき}}、{{r|彼|かれ}}{{r|曰|い}}へり、{{r|此|ここ}}に{{r|食|くら}}ふべき{{r|物|もの}}あるか。
<sup id="24:42">四二</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}は{{r|炙|あぶ}}りたる{{r|魚|うを}}{{r|一|いっ}}{{r|片|ぺん}}と{{r|蜜|みつ}}{{r|房|ぶさ}}とを{{r|彼|かれ}}に{{r|與|あた}}へたれば、
<sup id="24:43">四三</sup> {{r|取|と}}りて、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|前|まへ}}に{{r|食|くら}}へり。
<sup id="24:44">四四</sup> {{r|又|また}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|我|われ}}{{r|猶|なほ}}{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}と{{r|偕|とも}}に{{r|在|あ}}りし{{r|時|とき}}、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|語|かた}}りて、モイセイの{{r|律法|りつぱふ}}、{{r|諸|しょ}}{{r|預|よ}}{{r|言|げん}}{{r|者|しゃ}}、{{r|及|およ}}び{{r|聖|せい}}{{r|詠|えい}}に、{{r|我|われ}}を{{r|指|さ}}して{{r|録|しる}}されし{{r|事|こと}}、{{r|皆|みな}}{{r|應|かな}}ふべしと{{r|云|い}}ひしは、{{r|乃|すなはち}}{{r|是|これ}}なり。
<sup id="24:45">四五</sup> {{r|其|その}}{{r|時|とき}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}の{{r|智|ち}}{{r|識|しき}}を{{r|啓|ひら}}きて、{{r|聖|せい}}{{r|書|しょ}}を{{r|悟|さと}}らしめたり。
<sup id="24:46">四六</sup> {{r|又|また}}{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|謂|い}}へり、{{r|斯|か}}く{{r|録|しる}}されたり、{{r|而|しかう}}して{{r|斯|か}}くハリストスは{{r|苦|くるしみ}}を{{r|受|う}}け、{{r|第|だい}}{{r|三|さん}}{{r|日|じつ}}に{{r|死|し}}より{{r|復|ふく}}{{r|活|くわつ}}すべかりき。
<sup id="24:47">四七</sup> {{r|且|かつ}}{{r|其|その}}{{r|名|な}}に{{r|因|よ}}りて、{{r|悔|くわい}}{{r|改|かい}}と{{r|諸|しょ}}{{r|罪|ざい}}の{{r|赦|ゆるし}}とは、イエルサリムより{{r|始|はじ}}めて、{{r|萬|ばん}}{{r|民|みん}}に{{r|傳|つた}}へらるべきなり。
<sup id="24:48">四八</sup> {{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}は{{r|此|これ}}{{r|等|ら}}の{{r|事|こと}}の{{r|証|しょう}}{{r|者|しゃ}}なり。
<sup id="24:49">四九</sup> {{r|視|み}}よ、{{r|我|われ}}は{{r|我|わ}}が{{r|父|ちち}}の{{r|許|きょ}}{{r|約|やく}}せし{{r|者|もの}}を{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}に{{r|遣|つかは}}さん、{{r|爾|なんぢ}}{{r|等|ら}}イエルサリムの{{r|城|まち}}に{{r|居|を}}りて、{{r|上|うへ}}より{{r|能力|ちから}}を{{r|衣|き}}するに{{r|迄|いた}}れ。
<sup id="24:50">五〇</sup> イイスス{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|外|そと}}に{{r|率|ひき}}ゐて、ワィファニヤに{{r|至|いた}}り、{{r|手|て}}を{{r|擧|あ}}げて{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}に{{r|祝|しゅく}}{{r|福|ふく}}せり。
<sup id="24:51">五一</sup> {{r|祝|しゅく}}{{r|福|ふく}}する{{r|時|とき}}、{{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}を{{r|離|はな}}れ、{{r|擧|あ}}げられて、{{r|天|てん}}に{{r|升|のぼ}}れり。
<sup id="24:52">五二</sup> {{r|彼|かれ}}{{r|等|ら}}{{r|之|これ}}を{{r|拝|はい}}し、{{r|大|おほい}}に{{r|喜|よろこ}}びて、イエルサリムに{{r|歸|かへ}}り、
<sup id="24:53">五三</sup> {{r|恒|つね}}に{{r|殿|でん}}に{{r|在|あ}}りて、{{r|神|かみ}}を{{r|頌|しょう}}{{r|美|び}}{{r|祝|しゅく}}{{r|讃|さん}}せり、アミン。
([[ルカに因る聖福音|第一章 - 第一三章]])
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[[Category:我主イイススハリストスの新約]]
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<noinclude><pagequality level="4" user="CES1596" /></noinclude>るの放言となりたるの例を見ず。時としては又た實に血誓血判をなすことありしと雖、此行爲に關しては、讀者は予の說明を俟たずして、試みにゲーテの『フアウスト』に、{{傍点|血は異樣の液體なり}}と云ひ、血を以て誓ふを讀まば、即ち自から釋然として明かなるものあらん。
近時米國一文士の說を爲すことあり。曰く普通の日本人に問ふに、虛言を吐くと、禮を失すると、孰か可なるやを以てせば彼は言下に答へて、『虛言を吐く』を可とすと云ふべしと。盖し此說の言責者たる、ピリー博士は是非相半ばせるものと云ふべし。啻に尋常一般の日本人のみならず、又た士人と雖、尙且つ此れと等しき答をなすなるべし。然りと雖、氏は{{r|虛言|うそ}}なる語を譯するの重きに過ぎ、『フオール<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="CES1596" /></noinclude>スフード』なる英語を用ゐたるの點に於て大に誤謬あり。日本語にて{{傍点|style=circle|ウソ}}とは、{{傍点|style=circle|マコト}}ならず、{{傍点|style=circle|ホンタウ}}ならざるを指して云ふものにして、ローウエルは、ウオルヅウオルスを評して、彼は眞理と事實とを區別する能はずと云ひたるが、此點に於て、日本人は槪するに詩仙ウオルヅウオルスに酷似するものなり。試みに多少の禮文ある日本人、又たは米國人に向ひ、汝は予を厭ふやと云ひ、又た汝は腹痛するかと問はゞ、彼は衷心快からざるも、直ちに『予、甚だ君を愛す』、又たは『多謝す、予は快し』等の虛言を以て答とせん。然るに武士は禮の故に誠を犧牲とするを以て{{傍点|style=circle|虛禮}}となし、{{傍点|style=circle|甘言人を欺く}}ものなりとして大いに之を賤めたり。
予は今爰に武士道の有せる誠の觀念を說明するより、延<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="CES1596" /></noinclude>いて日本人の商業道德に關し、多少の辯を費すも、亦た敢て失當の擧にあらざるべきを信ず。外人の著書報吿中、日本人の商業道德に關して不平を訴ふるもの尠からず。商業道德に怠慢なることは、實に我國家の體面上最醜の汚辱なり。されど之を詬罵し、又た卒爾として我が國民全般を非難するに先だち、試みに頭腦を冷靜にして其然る所以を考究せんか、或は未來の好望を以て慰藉報酬せらるゝことなしとせず。
人の職とする所のもの、其類一にして足らずと雖も、就中、武人と商賈との二者の如く、多大に隔絕せるは無かるべし。商賈は四民の最下級に位するものなりき。武士は土地より俸祿を收め、農耕の業は、或は自から以て娛樂とすること<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="CES1596" /></noinclude>ありたりと雖、牙籌數盤に至りては、之を厭棄して顧みることなかりき。然れども此の社會的配置は寧ろ智なりと稱すべきものあり。モンテスキユーは、徃時、貴族の商業に關與するを禁じたる其社會政策こそ、富の勢權に吸收せらるゝを防遏したる所以にして、頗る稱すべきものなれと論ぜしにあらずや。富と勢權との分離は、富の分配を略ぼ均等ならしむ。『西羅馬帝國衰亡時代の社會』の著者ヂル敎授は、羅馬帝國衰亡の一原因の、明かに貴族の商業を營むを許し、從つて富と勢權とが、少數なる元老門閥の專有に歸したる事實にあるを辯ぜり。
されば封建時代に於ける日本の商業は、社會狀態の抑壓によりて、自由なる發展を遂ぐること能はず、而も商賈の業<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="CES1596" /></noinclude>の侮蔑せられたるより、自から、世上の名聞に意無き輩を、其範圍に吸集したり。西諺にも、『人を盜と呼べ、彼れ即ち盜をなさん』と云へるが如く、假に某の職業を稱するに汚名を以てせんか、此れに居るもの亦た、其汚名に適したる態度に出づべきは自然の數にして、ヒユー、ブラツクも、『尋常なる良心は、之に對する要求に應じて醒起し、而して容易に此れに期待する道德標凖の區域に墮落す』と曰へり。されど商業にもあれ、其他何の職業にもあれ、凡そ人の常に執る所の業を見るに、之を行ふに當り、各一種の道德法を有せざる無きは、復た論を待たず。封建時代に於ける日本の商賈と雖、亦た其間に自から道德の存するものありて、之れが爲に、組合、兩替取引、保險、手形、爲替等の商業の根本制度すら、其<noinclude></noinclude>
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きさらぎの中の五日は鶴の林にたきゞつきにし日なれば、かの如來三傳の御かたみのむつましさに、嵯峨の淸凉寺にまうでゝ、常在靈鷲山など心のうちに唱へて拜み奉る。傍にやそぢにもや餘りぬらむと見ゆる尼ひとり、鳩の杖にかゝりてまゐれり。とばかりありて「「たけく思ひたちつれど、いと腰いたくて堪へがたし。今宵はこの局にうちやすみなむ。坊へ行きてみあかしの事などいへ」」とて、具したる若き女房のつきづきしきほどなるをばかへしぬめり。「「釋迦牟尼佛」」とたびたび申して、夕日のはなやかにさし入りたるをうち見やりて、「「哀にも山の端近く傾ぶきぬめる日影かな。我が身のうへの心ちこそすれ」」とてよりゐたるけしき何となくなまめかしく、心あらむかしと見ゆれば、近くよりて「「いづくよりまうで給へるぞ。ありつる人のかへりこむほど御伽せむはいかゞ」」などいへば「「このわたり近く侍れど、年のつもりにや、いとはるけき心ちし侍る。あはれになむ」」といふ。「「さてもいくつにかなり給ふらむ」」と問へば、「「いさよくも我ながら思ひ給へわかれぬほどになむ。百とせにもこよなく餘り侍りぬらむ。來し方ゆく先ためしもありがたがりし世のさわぎにも、この御寺ばかりはつゝがなくおはします。なほやんごとなき如來の御光なりかし」」などいふも古代にみやびかなり。年のほどなど聞くもめづらしきこゝちして、かゝる人こそ昔ものがたりもすなれと思ひ<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="CES1596" /></noinclude>{{resize|120%|增鏡}}
きさらぎの中の五日は鶴の林にたきゞつきにし日なれば、かの如來三傳の御かたみのむつましさに、嵯峨の淸凉寺にまうでゝ、常在靈鷲山など心のうちに唱へて拜み奉る。傍にやそぢにもや餘りぬらむと見ゆる尼ひとり、鳩の杖にかゝりてまゐれり。とばかりありて「「たけく思ひたちつれど、いと腰いたくて堪へがたし。今宵はこの局にうちやすみなむ。坊へ行きてみあかしの事などいへ」」とて、具したる若き女房のつきづきしきほどなるをばかへしぬめり。「「釋迦牟尼佛」」とたびたび申して、夕日のはなやかにさし入りたるをうち見やりて、「「哀にも山の端近く傾ぶきぬめる日影かな。我が身のうへの心ちこそすれ」」とてよりゐたるけしき何となくなまめかしく、心あらむかしと見ゆれば、近くよりて「「いづくよりまうで給へるぞ。ありつる人のかへりこむほど御伽せむはいかゞ」」などいへば「「このわたり近く侍れど、年のつもりにや、いとはるけき心ちし侍る。あはれになむ」」といふ。「「さてもいくつにかなり給ふらむ」」と問へば、「「いさよくも我ながら思ひ給へわかれぬほどになむ。百とせにもこよなく餘り侍りぬらむ。來し方ゆく先ためしもありがたかりし世のさわぎにも、この御寺ばかりはつゝがなくおはします。なほやんごとなき如來の御光なりかし」」などいふも古代にみやびかなり。年のほどなど聞くもめづらしきこゝちして、かゝる人こそ昔ものがたりもすなれと思ひ<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="CES1596" /></noinclude>いでられてまめやかにかたらひつゝ「「昔の事の聞かまほしきまゝに、年のつもりたらむ人もがなとおもひ給ふるに、うれしきわざかな。少しのたまはせよ。おのづからふるき歌など書きおきたるものゝ片はし見るだに、その世にあへる心ちするぞかし」」といへば、すげみたる口うちほゝゑみて「「いかでか聞えむ。若かりし世に見聞き侍りしことは、こゝらの年頃にむば玉の夢ばかりだになくおぼゝれて何のわきまへか侍らむ」」とはいひながらけしうはあらず、あへなむと思へるけしきなれば、いよいよいひはやして「「かの雲林院の菩提講に參りあへりし翁の言の葉をこそ假名の日本紀にはすめれ。又かの世繼がうまごとかいひしつくもがみの物語も人のもてあつかひぐさになれるは、御ありさまのやうなる人にこそ侍りけめ。なほのたまへ」」などすかせば、さは心うべかめれど、いよいよ口すげみがちにて「「そのかみはげに人の齡もたかく、きもつよかりければ、それに隨ひてたましひもあきらかにてや、しか聞えつくしけむ。あさましき身はいたづらなる年のみつもれるばかりにて、昨日今日といふばかりの事をだに、目も耳もおぼろになりにて侍れば、ましていと怪しきひが事どもにこそは侍らめ。そもさやうに御覽じ集めけるふる事どもはいかにぞ」」といふ。「いさたゞおろおろ見及びしものどもは水鏡といふにや。神武天皇の御代よりいと荒らかにしるせり。その次には大鏡、文德のいにしへより後一條の御門まで侍りしにや。又世繼とか四十條のさうしには延喜より堀川の先帝まではすこしこまやかなる。又なにがしのおとゞの書き給へると聞き侍りし今鏡には後一條より高倉院までありしなめり。まことやいや世繼は隆信朝臣の、後<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="CES1596" /></noinclude>鳥羽院の御位の御程までをしるしたりとぞ見え侍りし。その後のことなむいとおぼつかなくなりにけり。おぼえ給へらむ所々にてものたまへ。こよひ誰も御伽せむ。かゝる人にあひ奉れるもしかるべき御契あらむものぞ」」などかたらへば「「そのかみの事はいみじうたどたどしけれど、まことに事のつゞきを聞えざらむもおぼつかなかるべければ、たえだえに少しなむ。ひが事ども多からむかし。そはさしなほしたまへ。いとかたはらいたきわざにも侍るべきかな。かのふるき事どもにはなぞらへ給ふまじうなむ」」とて、
「「おろかなる心や見えむます鏡ふるきすがたにたちはおよばで」」
とわなゝかしいでたるもにくからず、いとこだいなり。「「さらば今のたまはむ事をも又書きしるして、かのむかしの面影にひとしからむとこそはおぼすめれ」」といらへて、
「「今もまたむかしをかけばます鏡ふりぬる代々の跡にかさねむ」」。
第一 おどろのした
「「御門はじまり給ひてより八十二代にあたりて後鳥羽院と申すおはしましき。御いみなは尊成、これは高倉院第四の御子。御母は七條院と申しき。修理大夫信隆のぬしのむすめなり。高倉の院御位の御時、后の宮の御方に兵衞督の君とて仕うまつられしほどに、忍びて御覽じはなたずやありけむ、治承四年七月十五日に生れさせ給ふ。その年の春の頃、建禮門院后宮と聞えし御腹の第一の御子{{*|安德天皇}}三つになり給ふに位を讓りて、御門はおり給ひにしかば、平家の一ぞうのみいよいよ時の花をかざしそへて、華やかなりし世なればけちえんにももてな<noinclude></noinclude>
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