위키문헌 kowikisource https://ko.wikisource.org/wiki/%EC%9C%84%ED%82%A4%EB%AC%B8%ED%97%8C:%EB%8C%80%EB%AC%B8 MediaWiki 1.47.0-wmf.9 first-letter 미디어 특수 토론 사용자 사용자토론 위키문헌 위키문헌토론 파일 파일토론 미디어위키 미디어위키토론 틀 틀토론 도움말 도움말토론 분류 분류토론 저자 저자토론 포털 포털토론 번역 번역토론 해석 해석토론 초안 초안토론 페이지 페이지토론 색인 색인토론 TimedText TimedText talk 모듈 모듈토론 행사 행사토론 2 68101 456215 394810 2026-07-05T13:33:01Z ZornsLemon 15531 456215 wikitext text/x-wiki 옛한글 문헌 전자화 프로젝트 7/1 90+330+853+1048+1103+1017+1068+1114+1096+1137+1013+847=10,716 바이트 7/2 1315+1536+1701+1677+1535+1542+1508+1602+1328+1505+1631+167=17,044 바이트 7/5 1193+1494+1384+1554+1516+1440+1456+1537+1582+1264=14420 바이트 ---- {{wu|방점}} 및 정음식 한자 독음 달기 연습 현재 찾아낸 두 가지 방법이 있다. {{u|정음}} 틀을 쓰거나 {{du|*}}틀을 쓰는 것. * 틀이 현재 목적에는 더 낫다. 둘 다 글자 크기를 내 마음대로 하려면 틀을 만드는 게 좋을 지도. 〮 〯 {{더더더더크게|톄〯 {{정음|世|솅〮}}世{{*|솅〮}}예〮 브즈〮러니〮 受苦ᄒᆞ〮샤〮 衆生ᄋᆡ〮게 慈悲ᄒᆞ〮샤〮 이〮 法을〮 得ᄒᆞ〮샤〮 ᄂᆞᆷ〮 爲ᄒᆞ〮야〮 니〮ᄅᆞ시〮니〮}} 우〮리도〮 받ᄌᆞᄫᅡ〮 ᄡᅥ〮 敎化ᄅᆞᆯ〮 여루〮리라〮 ᄒᆞ고〮 須彌山頂에〮 올아〮 犍椎 티〮고〮 偈ᄅᆞᆯ〮 닐오〮ᄃᆡ〮 諸佛弟子ㅣ 부텨를〮 念ᄒᆞ〮거든〮 {{드러냄표|강조 연습|open circle}} {{점선 요약|개똥이{{여백|3.5em}}二十章|20장}} {{내어쓰기/시작|5}}'''淨身口ᄒᆞ고''' 專心加持ᄒᆞ야 {{SIC|皈|歸}}依三寶 ᄒᆞᄋᆞ와 여법고ᇰ야ᇰᄒᆞᄋᆞᆸ고 지심건쳐ᇰ관음보 ᄒᆞᄋᆞ와 如法供養ᄒᆞᄋᆞᆸ고 至心虔請觀音菩 살과 쳔뇨ᇰ과 팔부과 호법션신과ᄅᆞᆯ ᄒᆞᄋᆞᆸ노니 {{내어쓰기/끝}} {{들여쓰기/시작|2}} 薩과 天龍과 八部과 護法善神과ᄅᆞᆯ ᄒᆞᄋᆞᆸ노니 유원ᄂᆡ림ᄒᆞ샤 즈ᇰ아드ᇰ원ᄒᆞ샤 텨ᇰ아여 惟願來臨ᄒᆞ샤 證我等願ᄒᆞ샤 聽我與 {{들여쓰기/끝}} {{체스판|fen=rnbqkbnr/pppppppp/8/8/8/8/PPPPPPPP/RNBQKBNR|align=tleft}} <math display=block>f(x)</math> [[File:The Elements of Euclid for the Use of Schools and Colleges - 1872 page 2a.png|frameless|400px|center]] 詳說古文眞寶大全前集目錄 卷之二 五言古風短篇 {{Multicol|line=1px}} 長歌行 擬古 和徐都曹 怨歌行 古詩二 {{Multicol-break}} 雜詩二 鼓吹曲 遊東園 擬怨歌行 擬怨歌行擬怨歌行擬怨歌行擬怨歌行擬怨歌行擬怨歌行 綠筠軒 {{Multicol-end}} eon50ran1x3l6ebkrqe4ucnzw9xm9h6 250 113031 456200 454949 2026-07-05T12:48:36Z ZornsLemon 15531 456200 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ZornsLemon" /></noinclude>유희를 ᄒᆞᆯ ᄯᅢ에 ᄌᆞ긔들의 힘으로 ᄌᆞ발뎍(自發的)으로 활동 식혀셔 그 모든 능력에 동작을 학실케 ᄒᆞ며 ᄯᅩᄒᆞᆫ 의지와 밋 ᄉᆞ고(思考)의 작용으로 인ᄒᆞ야 엇더ᄒᆞᆫ 일이 ᄉᆡᆼ겻ᄂᆞᆫ가를 발견케 됨니다 그리고 ᄋᆞᄒᆡ들이 작업(作業)ᄒᆞᆯ ᄯᅢ에ᄂᆞᆫ ᄂᆞᆷ이 지뎡(指定)ᄒᆞᆫ 바 일에 죵사ᄒᆞᄂᆞᆫ 고로 작업으로 인ᄒᆞ야 표현되ᄂᆞᆫ 모든 것은 ᄌᆞ긔의 셩벽(性癖)과 ᄌᆞ긔의 경향(傾向)이 아니고 다른 사ᄅᆞᆷ의 셩벽과 다른 사ᄅᆞᆷ의 경향이외다 ᄒᆞ나 유희에셔ᄂᆞᆫ ᄋᆞᄒᆡ들이 ᄌᆞ긔네의 독챵뎍 능력(獨創的能力)을 표현ᄒᆞᄂᆞᆫᄃᆡ 그 가온ᄃᆡ도 두 가지의 ᄌᆞ긔(自己)가 잇슴니다 뎨일의 ᄌᆞ긔ᄂᆞᆫ ᄀᆡ셩뎍(個性的)이니 졔 ᄆᆞᄋᆞᆷ대로 ᄒᆞ고 ᄌᆞ긔와 타인을 구별ᄒᆞ야 ᄌᆞ타(自他)가 서로 용납ᄒᆞᆯ 수 업ᄂᆞᆫ 편협ᄒᆞᆫ 리긔쥬의(利己主義) 우에셔 난 것이오 뎨이ᄂᆞᆫ 인류의 공통되ᄂᆞᆫ 무아뎍 보편뎍 리셩(無我的, 普遍的理性)이니 진과 미와 셩션(眞, 美, 聖善)을 호흡ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이외다 ᄒᆞᆫᄃᆡ 유희ᄒᆞᄂᆞᆫ 경우에ᄂᆞᆫ 이 두 가지의 ᄌᆞ긔가 다 표현이 됨니다 즉 션ᄒᆞᆫ 방면이나 악ᄒᆞᆫ 방면이나 다ᄀᆞᆺ치 발휘된다ᄂᆞᆫ 말이외다 그럼으로 {{u|프로벨}} 션ᄉᆡᆼ은 션ᄒᆞᆫ 방면의 ᄌᆞ긔 즉 합리뎍(合理的) ᄌᆞ긔를 ᄀᆡ발(開發)ᄒᆞ{{upe}}<noinclude><references/></noinclude> e3uwccs7j20rbiaclh3168v8amv0btk 250 113033 456201 454951 2026-07-05T12:49:22Z ZornsLemon 15531 456201 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ZornsLemon" /></noinclude>ᄒᆞ고 그ᄂᆞᆫ 후일에 유ᄋᆞ 교육에 관ᄒᆞᆫ 방법과 ᄯᅩᄒᆞᆫ 특별히 그 ᄉᆞ용픔(使用品) ᄀᆞᆺ흔 것들을 발견케 되엿슴니다 {{u|페스탈놋치}}는 인ᄉᆡᆼ은 모도 교육을 밧을 것이라ᄂᆞᆫ 슝고위대(崇高偉大)ᄒᆞᆫ ᄉᆞ샹을 보이엇슴니다 사ᄅᆞᆷ의 ᄌᆞ녀는 곳 오직 ᄒᆞ나인 신(神)의 ᄌᆞ녀라 누구던지 무한히 발달ᄒᆞᆯ 수 잇ᄂᆞᆫ 운명을 가지고 잇다ᄂᆞᆫ 것이 그리스도교의 교의(敎義)라 {{u|페스탈놋치}}는 이 교의를 셜명ᄒᆞ야 인ᄉᆡᆼ은 다 ᄒᆞᆫ 모양으로 학교 교육을 밧음으로 그 지력(智力)을 발달 식히여 귀ᄒᆞᆫ 과학뎍 지식과 동화ᄒᆞ야 ᄆᆞᄋᆞᆷ대로 운용(運用)ᄒᆞᆯ 수 잇ᄂᆞᆫ 쟈 즉 인ᄉᆡᆼ으로 씨의 지혜가 잇ᄂᆞᆫ 쟈가 될 수 잇다ᄂᆞᆫ 의미로 ᄒᆡ셕ᄒᆡᆺ스며 이 지뎍(智的) 교육은 종교 교육 도덕 교육 직업 교육과 아울너 (이러ᄒᆞᆫ 교육은 오래젼브터 셰샹에 류ᄒᆡᆼᄒᆞ엿스나) 나가ᄂᆞᆫ 것이 필요ᄒᆞᆫ 줄노 ᄉᆡᆼ각ᄒᆡᆺ슴니다 {{u|페스탈놋치}}가 품고 잇던 이 고샹ᄒᆞᆫ ᄉᆞ샹은 {{u|프로벨}}도 일즉이 품고 잇섯스나 그 방법에 니르러셔는 {{u|페스탈놋치}}보다 훨신 더 멀니 나가 삼셰브터 내지 륙셰(三歲乃至六歲)의 ᄋᆞᄒᆡ들을 발달 식힐 수 잇ᄂᆞᆫ 유효(有效)ᄒᆞᆫ 슈{{upe}}<noinclude><references/></noinclude> e6ehvnpqh69yyv3kwzr2ibj4i0l81uk 250 113036 456202 454954 2026-07-05T12:50:56Z ZornsLemon 15531 456202 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ZornsLemon" /></noinclude>엿슴니다 본셔ᄂᆞᆫ 이부(二部)에 ᄂᆞᆫ홀 수가 잇스니 뎨일부ᄂᆞᆫ 보편뎍 근본원리를 론ᄒᆞ고 아울너 유년긔와 쇼년긔에 잇ᄂᆞᆫ ᄋᆞᄒᆡ들을 고찰(考察)ᄒᆞ고 뎨이부ᄂᆞᆫ(第六十節 以下) 교슈의 즁요ᄒᆞᆫ 데목을 론ᄒᆞ야 一, 종교 二, ᄌᆞ연과학 三, 언어(言語) 四, 예슐(藝術)의 ᄉᆞ죵으로 ᄂᆞᆫ호앗슴니다 대륙십팔 졀브터 뎨칠십삼 졀ᄭᆞ지ᄂᆞᆫ 져쟈가 특별히 독쟈의 주의를 ᄭᅳᆯ고져 ᄒᆞᆫ 것이외다 여긔셔 져쟈ᄂᆞᆫ 결졍형(結晶形)을 힘의 본셩(本性)급 공간(空間)의 본셩으로브터 ᄌᆞ연히 ᄉᆡᆼ긴 것으로 셜명ᄒᆞ며 ᄯᅩᄒᆞᆫ 이것을 식물과 인류의 발달에도 응용ᄒᆞ야 론ᄒᆞ엿슴니다 {{u|프로벨}}의 이러ᄒᆞᆫ ᄉᆞ샹은 {{u|쉘닝구}}나 {{u|오켄}} 등의 풍부ᄒᆞ고 의미 깁흔 ᄉᆞ샹에 비뎍(比適)ᄒᆞᆫ다 ᄒᆞᆯ 수 잇슴니다 그리고 그ᄂᆞᆫ ᄒᆞᆫ 거름 더 나가 수학도 ᄉᆡᆼ의 표현(生의 表現)이라고 ᄒᆞ야 다수ᄒᆞᆫ 독쟈(讀者)를 놀내게 ᄒᆞ엿슴니다 그런 즁에 본셔가 졍슈(精髓)라고 ᄒᆞᆯ 만ᄒᆞᆫ 부분은 뎨일쟝과 데이쟝이니 나ᄂᆞᆫ<noinclude><references/></noinclude> 6f493kqabws1c078dez4q8u78aa093l 250 113037 456203 454955 2026-07-05T12:51:34Z ZornsLemon 15531 456203 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ZornsLemon" /></noinclude>우리 미국의 각 교ᄉᆞ가 그 독셔 구락부에셔 년년이 이것을 졍밀히 닑음을 대단히 권ᄒᆞᆷ니다 나의 최량(最良)의 연구법이라고 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞᄂᆞᆫ 것은 {{sic|사}}인 내지 팔인(三人乃至八人)으로 셩립된 적은 단테를 조직ᄒᆞ야 가지고 ᄆᆡ쥬일 ᄒᆞᆫ번식 모혀셔 두 시간식만 졍독 토구(精讀討究) ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이외다 본셔와 ᄀᆞᆺ흔 것은 쳔쳔히 슉독ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이 도로혀 독챵뎍 ᄉᆞ고력(獨唱的思考力)을 속히 양셩 식히고 ᄯᅩᄒᆞᆫ 심원난ᄒᆡ(深遠難解)의 셔젹을 닑을 힘을 발달 식힐 줄 암니다 ᄯᅳᆺᄒᆞ건대 {{u|프로벨}}의 교육 조직의 최대ᄒᆞᆫ 가치ᄂᆞᆫ 교ᄉᆞ의 심원ᄒᆞᆫ 쳘학 ᄉᆞ샹을 공급ᄒᆞᄂᆞᆫᄃᆡ 잇다 ᄒᆞᆷ이외다 셰샹에셔 소위 교육학 셔류라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것은 흔히 교슈 방법이나 감독 방법들만 론난ᄒᆞᄂᆞᆫᄃᆡ 한뎡ᄒᆞ엿스나 {{u|프로벨}}은 그밧게도 셰계에 ᄃᆡᄒᆞᆫ 노력을 ᄎᆞ지ᄒᆞ고 잇ᄂᆞᆫ 쳘학 ᄉᆞ샹과 일치ᄒᆞᄂᆞᆫ 셰계관을 뎨공ᄒᆞ엿슴니다 대뎌 셰계관이라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것은 인ᄉᆡᆼ의 ᄉᆞ샹에 향ᄒᆞ야 영구뎍 ᄌᆞ극을 주ᄂᆞᆫ 것이니 즉 인ᄉᆡᆼ은 일샹 졉촉ᄒᆞᄂᆞᆫ 바 ᄉᆞ물 혹은 되ᄂᆞᆫ 바 일을 언제던지 그 셰계관에 빗최여 우쥬의<noinclude><references/></noinclude> 0bs6zqdrnzenrispqsez918y5dvmta7 250 113103 456204 2026-07-05T12:55:20Z ZornsLemon 15531 /* 교정 안 됨 */ 새 문서: {{더더크게|人之敎育}} ::第一章 총론 ===第一節 영원의 법측(永遠法則), 통일쟈(統一者) 신(神)=== 텬디 ᄉᆞ이에ᄂᆞᆫ 만물을 지배(支配)ᄒᆞᄂᆞᆫ 영원의 법측이 잇스니 이 법측이 잇다 ᄒᆞᆷ은 외계(外界) 곳 ᄌᆞ연(自然)을 보던지 ᄂᆡ계(內界) 곳 졍신(精神)을 보던지 혹은 ᄂᆡ외 량계(兩界)를 결합(結合)ᄒᆞᆫ 바 소위(所謂) ᄉᆡᆼ명이라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것을... 456204 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ZornsLemon" /></noinclude>{{더더크게|人之敎育}} ::第一章 총론 ===第一節 영원의 법측(永遠法則), 통일쟈(統一者) 신(神)=== 텬디 ᄉᆞ이에ᄂᆞᆫ 만물을 지배(支配)ᄒᆞᄂᆞᆫ 영원의 법측이 잇스니 이 법측이 잇다 ᄒᆞᆷ은 외계(外界) 곳 ᄌᆞ연(自然)을 보던지 ᄂᆡ계(內界) 곳 졍신(精神)을 보던지 혹은 ᄂᆡ외 량계(兩界)를 결합(結合)ᄒᆞᆫ 바 소위(所謂) ᄉᆡᆼ명이라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것을 볼지라도 분명ᄒᆞ니 진실노 ᄉᆞ물(事物)의 필연셩(必然性)에 챡안(着眼)ᄒᆞ야 「이 일은 반ᄃᆞ시 이와 ᄀᆞᆺ치 ᄒᆞ지 아니면 아니 된다」 ᄒᆞᄂᆞᆫ 모양으로 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞᄂᆞᆫ 긔질(氣質)과 신앙(信仰)을 가진 쟈나 ᄯᅩᄂᆞᆫ 직관뎍(直觀的)과 신령뎍(神靈的) 눈으로써 ᄌᆞ연의 가온ᄃᆡ와 그 리면(裏面)에ᄂᆞᆫ 졍신이 잇고 그 졍신이라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 본질(本質)노브터 필연뎍(必然的)이 ᄌᆞ연히 되엿다고 ᄭᆡ다를 수 잇ᄂᆞᆫ 쟈ᄂᆞᆫ 이 법측이 잇ᄂᆞᆫ 것을 분명히 인증(認證)ᄒᆞᆯ 수 잇ᄂᆞ니라 {{nop}}<noinclude><references/></noinclude> nx1zz5cj9bi5k3zh9ftfo5hqctnjfzu 456205 456204 2026-07-05T12:55:45Z ZornsLemon 15531 456205 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ZornsLemon" /></noinclude>{{더더크게|人之敎育}} ==第一章 총론== ===第一節 영원의 법측(永遠法則), 통일쟈(統一者) 신(神)=== 텬디 ᄉᆞ이에ᄂᆞᆫ 만물을 지배(支配)ᄒᆞᄂᆞᆫ 영원의 법측이 잇스니 이 법측이 잇다 ᄒᆞᆷ은 외계(外界) 곳 ᄌᆞ연(自然)을 보던지 ᄂᆡ계(內界) 곳 졍신(精神)을 보던지 혹은 ᄂᆡ외 량계(兩界)를 결합(結合)ᄒᆞᆫ 바 소위(所謂) ᄉᆡᆼ명이라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것을 볼지라도 분명ᄒᆞ니 진실노 ᄉᆞ물(事物)의 필연셩(必然性)에 챡안(着眼)ᄒᆞ야 「이 일은 반ᄃᆞ시 이와 ᄀᆞᆺ치 ᄒᆞ지 아니면 아니 된다」 ᄒᆞᄂᆞᆫ 모양으로 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞᄂᆞᆫ 긔질(氣質)과 신앙(信仰)을 가진 쟈나 ᄯᅩᄂᆞᆫ 직관뎍(直觀的)과 신령뎍(神靈的) 눈으로써 ᄌᆞ연의 가온ᄃᆡ와 그 리면(裏面)에ᄂᆞᆫ 졍신이 잇고 그 졍신이라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 본질(本質)노브터 필연뎍(必然的)이 ᄌᆞ연히 되엿다고 ᄭᆡ다를 수 잇ᄂᆞᆫ 쟈ᄂᆞᆫ 이 법측이 잇ᄂᆞᆫ 것을 분명히 인증(認證)ᄒᆞᆯ 수 잇ᄂᆞ니라 {{nop}}<noinclude><references/></noinclude> 0gs9o3oj942zxjlmcl89qaez2nl02hr 250 113104 456206 2026-07-05T12:58:37Z ZornsLemon 15531 /* 교정 안 됨 */ 새 문서: 만물을 지ᄇᆡᄒᆞᄂᆞᆫ 영원의 법측의 근본에ᄂᆞᆫ 일대 통일(一大統一)쟈가 업서셔ᄂᆞᆫ 되지 안을지니 이 통일쟈ᄂᆞᆫ 만물을 두루 ᄭᅰ여 ᄌᆞ긔의 의식(意識)을 두며 큰 셰력으로써 셩대(盛大)히 활동ᄒᆞᄂᆞᆫ 바 영원의 존ᄌᆡ(存在)쟈니라 이와 ᄀᆞᆺ치 존ᄌᆡ쟈가 잇ᄂᆞᆫ 것도 젼에 진술(陳述)ᄒᆞᆫ 것과 ᄀᆞᆺ치 역시 신앙과 직관(直觀)으로... 456206 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ZornsLemon" /></noinclude>만물을 지ᄇᆡᄒᆞᄂᆞᆫ 영원의 법측의 근본에ᄂᆞᆫ 일대 통일(一大統一)쟈가 업서셔ᄂᆞᆫ 되지 안을지니 이 통일쟈ᄂᆞᆫ 만물을 두루 ᄭᅰ여 ᄌᆞ긔의 의식(意識)을 두며 큰 셰력으로써 셩대(盛大)히 활동ᄒᆞᄂᆞᆫ 바 영원의 존ᄌᆡ(存在)쟈니라 이와 ᄀᆞᆺ치 존ᄌᆡ쟈가 잇ᄂᆞᆫ 것도 젼에 진술(陳述)ᄒᆞᆫ 것과 ᄀᆞᆺ치 역시 신앙과 직관(直觀)으로 분명히 알 수 잇ᄂᆞ니 진실노 깁히 주의ᄒᆞ고 만히 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ여 명쾌ᄒᆞᆫ 두뇌(頭腦)를 가진 쟈로 이 통일쟈를 인증치 안ᄂᆞᆫ 쟈ᄂᆞᆫ ᄌᆞ고 이ᄅᆡ{{sic|로}}(自古以來)로 ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ도 업ᄂᆞ니라 소위 통일쟈ᄂᆞᆫ 곳 하ᄂᆞ님이니 만물은 하ᄂᆞ님이다 ᄒᆞᄂᆞᆫ 통일쟈로브터 되엿고 ᄯᅩᄒᆞᆫ 이 통일쟈로 말ᄆᆡ암아 되엿ᄂᆞ니 하ᄂᆞ님은 만물의 ᄒᆞ나의 근원으로 만물 가온ᄃᆡ 서셔 이에 ᄉᆡᆼ명을 주며 ᄯᅩ 이것을 지ᄇᆡᄒᆞ시ᄂᆞ니 만물은 하ᄂᆞ님으로 말ᄆᆡ암아 나셔 하ᄂᆞ님 가온ᄃᆡ셔 살고 하ᄂᆞ님으로 말ᄆᆡ암아 그 본질을 유지ᄒᆞᄂᆞ니라 하ᄂᆞ님이 일을 ᄒᆞ지 아니ᄒᆞ면 만물은 존ᄌᆡ의 원인을 일허 ᄇᆞ릴지니 각 물톄의 본질은 그 가온ᄃᆡ셔 활동ᄒᆞ고 계신 하ᄂᆞ님이 그이시니라 {{nop}}<noinclude><references/></noinclude> gh6lki9uvys79km7kfl3ttqinpbb079 250 113105 456207 2026-07-05T13:00:51Z ZornsLemon 15531 /* 교정 안 됨 */ 새 문서: {{nop}} ===第二節 사ᄅᆞᆷ의 운명(運命)과 텬직(天職) 교훈의 뎡의(敎訓의 定義)=== 만물은 각々 그 본질을 발휘(發揮)ᄒᆞᆯ 운명(運命)을 가지고 잇ᄂᆞ니라 그럼으로 이것을 발휘ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이 만물의 텬직(天職)이니 밧고아 말ᄒᆞ면 그 한뎡이 잇ᄂᆞᆫ 존ᄌᆡᄒᆞᆫ 가온ᄃᆡ 하ᄂᆞ님 되시ᄂᆞᆫ 통일쟈를 나타내인다고 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이 만물의 운명이오 ᄯ... 456207 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ZornsLemon" /></noinclude>{{nop}} ===第二節 사ᄅᆞᆷ의 운명(運命)과 텬직(天職) 교훈의 뎡의(敎訓의 定義)=== 만물은 각々 그 본질을 발휘(發揮)ᄒᆞᆯ 운명(運命)을 가지고 잇ᄂᆞ니라 그럼으로 이것을 발휘ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이 만물의 텬직(天職)이니 밧고아 말ᄒᆞ면 그 한뎡이 잇ᄂᆞᆫ 존ᄌᆡᄒᆞᆫ 가온ᄃᆡ 하ᄂᆞ님 되시ᄂᆞᆫ 통일쟈를 나타내인다고 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이 만물의 운명이오 ᄯᅩ 그 텬직이니라 사ᄅᆞᆷ은 지뎍(智的), 리셩뎍(理性的)으로 존ᄌᆡᄒᆞᆫ 쟈인 고로 뎨일 그 속에 잇ᄂᆞᆫ 본질 곳 신셩(神性)과 뎨일 ᄌᆞ긔의 운명과 텬직에 ᄃᆡᄒᆞ야 츙분ᄒᆞᆫ ᄌᆞ각(充分自覺)과 ᄉᆡᆼ셩ᄒᆞᆫ 지식과 명료(明瞭)ᄒᆞᆫ 견ᄒᆡ(見解)를 두고 ᄌᆞ긔가 스ᄉᆞ로 ᄌᆞ유의 의지(意志)로써 그 본질되ᄂᆞᆫ 하ᄂᆞ님을 ᄌᆞ긔의 ᄉᆡᆼ활샹에 활동케 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이니 이것이 곳 셰샹 사ᄅᆞᆷ의 고유(固有)ᄒᆞᆫ 운명이오 ᄯᅩ 그 텬직이니라 셰샹 사ᄅᆞᆷ은 각々 그 ᄉᆡᆼ애에 ᄃᆡᄒᆞ야 ᄎᆞ뎨로 ᄌᆞ각력(自覺力)과 리ᄒᆡ력(理解力)들을 나타내기에 니를 쟈이나 이 셰샹 사ᄅᆞᆷ이 의식뎍(意識的)의 ᄌᆞ유의 의지로써 그 본질된<noinclude><references/></noinclude> pgr628snaciwcd5ti7sd74bmqboxnn6 250 113106 456208 2026-07-05T13:04:21Z ZornsLemon 15531 /* 교정 안 됨 */ 새 문서: 하ᄂᆞ님을 슌젼 ᄯᅩᄂᆞᆫ 완젼히 발휘ᄒᆞᆯ 수 잇ᄂᆞᆫ 것과 ᄀᆞᆺ치 ᄌᆞ격(刺激)과 지도(指導)와 슈단(手段)과 방법을 주ᄂᆞᆫ 것이니 곳 사ᄅᆞᆷ의 교육이라 ᄒᆞᄂᆞ니라 === 第三節 교육학(敎育學) 리론(理論)과 응용(應用) === 임의 긔록ᄒᆞᆫ 바와 ᄀᆞᆺ치 영원ᄒᆞᆫ 법측이 잇ᄂᆞᆫ 것을 알앗스니 법측의 원본(原本)과 그 본질과 그 쟉용(作用)의... 456208 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ZornsLemon" /></noinclude>하ᄂᆞ님을 슌젼 ᄯᅩᄂᆞᆫ 완젼히 발휘ᄒᆞᆯ 수 잇ᄂᆞᆫ 것과 ᄀᆞᆺ치 ᄌᆞ격(刺激)과 지도(指導)와 슈단(手段)과 방법을 주ᄂᆞᆫ 것이니 곳 사ᄅᆞᆷ의 교육이라 ᄒᆞᄂᆞ니라 === 第三節 교육학(敎育學) 리론(理論)과 응용(應用) === 임의 긔록ᄒᆞᆫ 바와 ᄀᆞᆺ치 영원ᄒᆞᆫ 법측이 잇ᄂᆞᆫ 것을 알앗스니 법측의 원본(原本)과 그 본질과 그 쟉용(作用)의 젼부(全部)와 관계와 활동력(活動力) ᄀᆞᆺ흔 것들을 능히 ᄒᆡ득(解得)ᄒᆞ고 ᄯᅩ 젼톄로 보인 바 ᄉᆡᆼ명은 엇더ᄒᆞᆫ 것인지 아ᄂᆞᆫ 것이 곳 과학(科學)이오 진실ᄒᆞᆫ ᄉᆡᆼ명뎍 과학이라 그럼으로 ᄌᆞ각력과 ᄉᆞ고력(思考力)과 리ᄒᆡ력이 잇ᄂᆞᆫ 실ᄌᆡ쟈(實在者) 곳 사ᄅᆞᆷ이 이 ᄉᆡᆼ명과학을 사ᄅᆞᆷ으로 말ᄆᆡ암아 실디로 나타나게 ᄒᆞ며 ᄯᅩ 사ᄅᆞᆷ으로 ᄒᆞ여곰 실ᄒᆡᆼ케 ᄒᆞ랴 ᄒᆞᄂᆞᆫ ᄯᅢᄂᆞᆫ 이것이 곳 교육과학이라 ᄒᆞᄂᆞ니라 이 법측을 능히 ᄭᆡᄃᆞ라 알아셔 이것을 긔초로 ᄒᆞ야 ᄉᆞ려(思慮)와 리ᄒᆡ력이 잇ᄂᆞᆫ 실ᄌᆡ쟈(實在者) 곳 사ᄅᆞᆷ이 ᄌᆞ긔의 텬직을 스ᄉᆞ로 ᄭᆡᄃᆞ라 이것을 셩ᄎᆔᄒᆞᆯ 수 잇ᄂᆞᆫ 것과 ᄀᆞᆺ흔 구졍을 지으면 그것이 곳 교육의 리론이라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이니라 영원의 법측에 관ᄒᆞᆫ 지{{upe}}<noinclude><references/></noinclude> 2muqjgmzcerksl4jonkfjqubssem7ei 250 113107 456209 2026-07-05T13:08:11Z ZornsLemon 15531 /* 교정 안 됨 */ 새 문서: 식을 임의로 실졔에 응용ᄒᆞ야 리셩뎍 실ᄌᆡ쟈 된 사ᄅᆞᆷ을 직졉으로 발달케 ᄒᆞ고 그 텬직을 관통(貫通)케 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이 교육의 기술(技術)이니라 교육의 목뎍은 능히 텬직의 츙졀(忠節)ᄒᆞ고 슌결ᄒᆞ고 무흠ᄒᆞ고 신셩ᄒᆞᆫ ᄉᆡᆼ활을 나타내ᄂᆞᆫᄃᆡ 잇ᄂᆞ니 만일 텬직의 츙졀슌결(忠節純潔)ᄒᆞ고 무흠신셩ᄒᆞᆫ ᄉᆡᆼ활은 실현(實現)ᄒᆞ... 456209 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ZornsLemon" /></noinclude>식을 임의로 실졔에 응용ᄒᆞ야 리셩뎍 실ᄌᆡ쟈 된 사ᄅᆞᆷ을 직졉으로 발달케 ᄒᆞ고 그 텬직을 관통(貫通)케 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이 교육의 기술(技術)이니라 교육의 목뎍은 능히 텬직의 츙졀(忠節)ᄒᆞ고 슌결ᄒᆞ고 무흠ᄒᆞ고 신셩ᄒᆞᆫ ᄉᆡᆼ활을 나타내ᄂᆞᆫᄃᆡ 잇ᄂᆞ니 만일 텬직의 츙졀슌결(忠節純潔)ᄒᆞ고 무흠신셩ᄒᆞᆫ ᄉᆡᆼ활은 실현(實現)ᄒᆞᆯ 수 잇ᄂᆞᆫ 것과 ᄀᆞᆺ치 리론과 샹ᄃᆡ(相對)로 지식과 실졔뎍(實際的) ᄉᆡᆼ활이 일치ᄒᆞᆯ ᄯᅢᄂᆞᆫ 그것이 곳 ᄉᆡᆼ명의 지혜라 닐ᄏᆞᆺᄂᆞᆫ 쟈임으로 지혜의 ᄀᆞ쟝 슌젼ᄒᆞᆫ 쟈라 ᄒᆞᄂᆞ니 === 第四節 지혜의 가치(價値)와 교육의 필요(必要) === 지혜스러온 쟈가 되랴고 힘쓰ᄂᆞᆫ 것이 사ᄅᆞᆷ의 ᄀᆞ쟝 놉흔 로력(勞力)이오 ᄯᅩ ᄀᆞ쟝 놉ᄒᆞᆫ ᄌᆞ유 ᄒᆡᆼ동이니 능히 그 목뎍을 ᄌᆞ유의지(意志)로써 ᄌᆞ긔를 교육ᄒᆞ고 ᄯᅩ 다른 사ᄅᆞᆷ을 교육ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이 지혜를 요구ᄒᆞᄂᆞᆫ 두 가지 동작(動作)이니 이 동작은 ᄒᆞᆫ낫 사ᄅᆞᆷ이 처음으로 디구샹에 나타나ᄂᆞᆫ 시작이 되엿ᄂᆞ니라 ᄀᆡ인의 ᄌᆞ긔의 의식(意識)이 처음으로 완젼히 나타내인 ᄯᅢ에 완셩(完成)됨으로 이졔 점ᄎᆞ로 일반 인류의게 업지 못ᄒᆞᆯ<noinclude><references/></noinclude> qhv2sgchaqvjsbfx8jvpl2x3jl3xgrc 250 113108 456210 2026-07-05T13:11:33Z ZornsLemon 15531 /* 교정 안 됨 */ 새 문서: 필요ᄒᆞᆫ 것인 줄노 알게 되매 사ᄅᆞᆷ의 존즁과 실디 응용을 고대ᄒᆞ기에 니르럿ᄂᆞ니라 지혜의 동작은 곳 ᄉᆡᆼ명의 길을 차자 나가ᄂᆞᆫ 것이오 ᄯᅩ 셰샹 사ᄅᆞᆷ의 ᄂᆡ부뎍 요구를 만죡케 ᄒᆞᆷ을 ᄯᆞ라 그 외부뎍 요구도 만죡케 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이니 텬직의게 츙졀ᄒᆞᆫ 슌결(純潔)과 신셩ᄒᆞᆫ ᄉᆡᆼ활노 말ᄆᆡ암아 축복의 ᄉᆡᆼ애에 드러... 456210 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ZornsLemon" /></noinclude>필요ᄒᆞᆫ 것인 줄노 알게 되매 사ᄅᆞᆷ의 존즁과 실디 응용을 고대ᄒᆞ기에 니르럿ᄂᆞ니라 지혜의 동작은 곳 ᄉᆡᆼ명의 길을 차자 나가ᄂᆞᆫ 것이오 ᄯᅩ 셰샹 사ᄅᆞᆷ의 ᄂᆡ부뎍 요구를 만죡케 ᄒᆞᆷ을 ᄯᆞ라 그 외부뎍 요구도 만죡케 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이니 텬직의게 츙졀ᄒᆞᆫ 슌결(純潔)과 신셩ᄒᆞᆫ ᄉᆡᆼ활노 말ᄆᆡ암아 축복의 ᄉᆡᆼ애에 드러가ᄂᆞᆫ 길이라 ᄒᆞᄂᆞ니라 === 第五節 교육의 목뎍 === 그런고로 우리ᄂᆞᆫ 이 셰샹 사ᄅᆞᆷ의 본질된 신셩(神性)을 교육의 힘으로 ᄀᆡ발ᄒᆞ야 각각 스ᄉᆞ로 ᄌᆞ각ᄒᆞᄂᆞᆫ 것ᄀᆞᆺ치 ᄒᆞᆯ지니라 그리ᄒᆞ야 ᄌᆞ긔의 속에 잇ᄂᆞᆫ 신셩에 ᄃᆡᄒᆞ야 ᄌᆞ유 의지로써 복죵ᄒᆞ고 ᄯᅩᄒᆞᆫ ᄌᆞ유 의지로써 이 신셩을 몸에 실디로 나타나ᄂᆞᆫᄃᆡ 니르기ᄭᆞ지 향ᄒᆞ야 ᄒᆞᆯ지니라 우리를 둘너 잇ᄂᆞᆫ ᄌᆞ연계(自然界)의 본질도 동일ᄒᆞᆫ 졍신뎍과 신뎍(神的)된 영원의 원리임으로 이 원리ᄂᆞᆫ ᄒᆞᆼ샹 ᄌᆞ연계 즁에 나타나 잇ᄂᆞ니 이 원리를 사ᄅᆞᆷ으로 ᄒᆞ여곰 ᄭᆡᄃᆞᆺ게 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이 교육이오 특별이 교슈(敎授)의 업무(業務)라 ᄒᆞᄂᆞ니라 그러면 교{{upe}}<noinclude><references/></noinclude> 7dyzw99jbcq4ux38i7viu6m8bl50jtu 250 113109 456211 2026-07-05T13:13:58Z ZornsLemon 15531 /* 교정 안 됨 */ 새 문서: 육은 ᄒᆞᆼ샹 교슈라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 동작으로 말ᄆᆡ암아 ᄉᆞᄅᆞᆷ과 사ᄅᆞᆷ ᄉᆞ이에 동일ᄒᆞᆫ 법측이 지ᄇᆡᄒᆞᄂᆞᆫ 것을 지시ᄒᆞ고 ᄯᅩᄒᆞᆫ 셩명ᄒᆞᆯ지니라 사ᄅᆞᆷ과 ᄌᆞ연은 ᄒᆞᆷᄭᅴ 하ᄂᆞ님ᄭᅴ로 나셔 신(神)으로 말ᄆᆡ암아 존ᄌᆡᄒᆞᆫ 것을 인류의게 알게 ᄒᆞ고 이것으로 사ᄅᆞᆷ을 활동케 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이 교육 젼톄의 의무... 456211 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ZornsLemon" /></noinclude>육은 ᄒᆞᆼ샹 교슈라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 동작으로 말ᄆᆡ암아 ᄉᆞᄅᆞᆷ과 사ᄅᆞᆷ ᄉᆞ이에 동일ᄒᆞᆫ 법측이 지ᄇᆡᄒᆞᄂᆞᆫ 것을 지시ᄒᆞ고 ᄯᅩᄒᆞᆫ 셩명ᄒᆞᆯ지니라 사ᄅᆞᆷ과 ᄌᆞ연은 ᄒᆞᆷᄭᅴ 하ᄂᆞ님ᄭᅴ로 나셔 신(神)으로 말ᄆᆡ암아 존ᄌᆡᄒᆞᆫ 것을 인류의게 알게 ᄒᆞ고 이것으로 사ᄅᆞᆷ을 활동케 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이 교육 젼톄의 의무라 ᄒᆞᆯ지니라 교육은 사ᄅᆞᆷ으로 ᄒᆞ여곰 능히 ᄌᆞ긔를 알게 ᄒᆞ고 ᄯᅩᄒᆞᆫ ᄌᆞ연과 화ᄒᆞ야 신(神)과 일치ᄒᆞ게 뎌를 인도ᄒᆞᆯ지니 의탁ᄒᆞ야 말ᄒᆞᆯ진댄 사ᄅᆞᆷ으로 ᄒᆞ여곰 ᄌᆞ긔와 셰샹과 하ᄂᆞ님과 ᄌᆞ연을 알게 ᄒᆞ고 이로 말ᄆᆡ암아 슌결신셩ᄒᆞᆫ ᄉᆡᆼ활에 달ᄒᆞ게 ᄒᆞᆯ지니라 === 第六節 교육의 방법, 오착(誤錯)의 원인 === 젼톄 교육에 향ᄒᆞ여 이러ᄒᆞᆫ 것을 요구ᄒᆞᄂᆞᆫᄃᆡ 니르게 된 것은 만물의 진슈(眞隨)를 깁히 ᄉᆞᆲ힌 결과로다 물건의 진슈를 아ᄂᆞᆫ 것은 다름아니라 우리의 속에 잇ᄂᆞᆫ 진슈가 물건의 외부뎍(外部的)으로 나타나ᄂᆞᆫ 즁에 알게 되ᄂᆞᆫ 것인가 ᄯᅩᄂᆞᆫ 그 외부뎍으로 나타나ᄂᆞᆫ ᄆᆡ개(媒介)로 말ᄆᆡ암아 알게 됨이라 {{nop}}<noinclude><references/></noinclude> cvr7ppipdhiqrat9a7ngdot40g27maz 250 113110 456212 2026-07-05T13:18:32Z ZornsLemon 15531 /* 교정 안 됨 */ 새 문서: ᄌᆞ연과 셰샹의 본질된 신경은 실노 이와 ᄀᆞᆺ치 ᄒᆞ야 알 수 잇스니 교육과 교슈와 의식뎍 ᄉᆡᆼ명이 뎨일노 챡목(着目)ᄒᆞᄂᆞᆫ 것은 ᄌᆞ연과 셰샹의 외부뎍 표현(表現)이니 그로브터 졈々 내계(內界)에 진ᄒᆡᆼᄒᆞ야 ᄆᆞᆺ침ᄅᆡ 그 진슈에 달ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이라 그럿타 ᄒᆞ고 외부뎍 표현을 보면 곳 물건의 진슈가 ᄒᆡ결된다 ᄒᆞᄂᆞᆫ 경우에ᄂ... 456212 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ZornsLemon" /></noinclude>ᄌᆞ연과 셰샹의 본질된 신경은 실노 이와 ᄀᆞᆺ치 ᄒᆞ야 알 수 잇스니 교육과 교슈와 의식뎍 ᄉᆡᆼ명이 뎨일노 챡목(着目)ᄒᆞᄂᆞᆫ 것은 ᄌᆞ연과 셰샹의 외부뎍 표현(表現)이니 그로브터 졈々 내계(內界)에 진ᄒᆡᆼᄒᆞ야 ᄆᆞᆺ침ᄅᆡ 그 진슈에 달ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이라 그럿타 ᄒᆞ고 외부뎍 표현을 보면 곳 물건의 진슈가 ᄒᆡ결된다 ᄒᆞᄂᆞᆫ 경우에ᄂᆞᆫ 니르지 못ᄒᆞᆯ지니 므릇 물건의 본질은 밧그로브터 안을 츄뎡(推定)ᄒᆞ야 알 수 잇스나 이와 반ᄃᆡ로 안으로브터 밧겻을 론급(論及)지 아니치 못ᄒᆞᆯ 일도 잇ᄂᆞ니 례(例)컨대 ᄌᆞ연계가 여러 가지 모양이 잇다 ᄒᆞ고 그 최고 원인 되ᄂᆞᆫ 하ᄂᆞ님도 ᄯᅩᄒᆞᆫ 여러 가지 모양이 잇다고 츄론(推論)ᄒᆞᆯ 수ᄂᆞᆫ 업스며 ᄯᅩᄒᆞᆫ ᄒᆞᄂᆞ님은 ᄒᆞᆫ 분이시니 그 결과된 ᄌᆞ연현샹(現象)도 ᄒᆞ나라고 결론(結論)ᄒᆞᆯ 수도 업스니 ᄎᆞᆯ하리 그와 반ᄃᆡ로 ᄌᆞ연현샹이 여러 가지 모양이 되ᄂᆞᆫ 고로 하ᄂᆞ님 곳 신이 ᄒᆞ나이라고 판뎡ᄒᆞ고 ᄯᅩ 하ᄂᆞ님이 ᄒᆞᆫ 분이 되시ᄂᆞᆫ 고로 ᄌᆞ연현샹은 영원히 복잡ᄒᆞᆫ 것으로 론결(論結)ᄒᆞᆯ지니라 그런고로 셰샹 사ᄅᆞᆷ은 엇지ᄒᆞ던지 이 진리를 도라보지 아니ᄒᆞ고 단슌히 외관(外{{upe}}<noinclude><references/></noinclude> qj1adejuaefvjplmk74au1ury5vfdqh 250 113111 456213 2026-07-05T13:22:43Z ZornsLemon 15531 /* 교정 안 됨 */ 새 문서: 觀)으로 말ᄆᆡ암아 ᄋᆞ동의 본셩을 츄단(推斷)ᄒᆞᄂᆞᆫ 것인고로 이것을 위ᄒᆞ야 여러 가지 곤난ᄒᆞᆫ 문뎨도 니러나고 ᄉᆡᆼ활샹의 실패(失敗)와 교육샹의 과실(過失)이 니러나ᄂᆞ니 ᄋᆞ동의 동긔(動機)에 ᄃᆡᄒᆞ야 오착(誤錯)되게 판단ᄒᆞ고 뎌들에 ᄃᆡᄒᆞᆫ 교육법을 오ᄒᆡ(誤解)ᄒᆞᆷ이라 부모와 ᄌᆞ식 ᄉᆞ이에ᄂᆞᆫ 오ᄒᆡ가 ᄭᅳᆺ치지... 456213 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ZornsLemon" /></noinclude>觀)으로 말ᄆᆡ암아 ᄋᆞ동의 본셩을 츄단(推斷)ᄒᆞᄂᆞᆫ 것인고로 이것을 위ᄒᆞ야 여러 가지 곤난ᄒᆞᆫ 문뎨도 니러나고 ᄉᆡᆼ활샹의 실패(失敗)와 교육샹의 과실(過失)이 니러나ᄂᆞ니 ᄋᆞ동의 동긔(動機)에 ᄃᆡᄒᆞ야 오착(誤錯)되게 판단ᄒᆞ고 뎌들에 ᄃᆡᄒᆞᆫ 교육법을 오ᄒᆡ(誤解)ᄒᆞᆷ이라 부모와 ᄌᆞ식 ᄉᆞ이에ᄂᆞᆫ 오ᄒᆡ가 ᄭᅳᆺ치지 아니ᄒᆞ니 연고 업시 ᄭᅮ짓ᄂᆞᆫ 것과 ᄯᅩᄒᆞᆫ 무리ᄒᆞᆫ 요구를 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이 비샹히 만흐니라 그런고로 부모와 교육가와 교ᄉᆞ 된 쟈ᄂᆞᆫ 지극히 적은 일에도 이 진리를 응용ᄒᆞ도록 힘쓰ᄂᆞᆫ 것이 긴졀ᄒᆞᆫ 일이니 이와 ᄀᆞᆺ치 ᄒᆞᆯ진ᄃᆡᆫ 비로소 부모와 ᄌᆞ식 ᄉᆞ이에 관계던지 교ᄉᆞ와 ᄉᆡᆼ도 ᄉᆞ이에 관계를 명ᄇᆡᆨᄒᆞ고 ᄯᅩ 원만(圓滿)ᄒᆞ게 ᄒᆡ결(解決)ᄒᆞᆯ 수 잇슬 줄노 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ노라 이ᄂᆞᆫ 실노 이 셰ᄃᆡ 사ᄅᆞᆷ이 구ᄒᆞ야도 아직 능이 엇지 못ᄒᆞᄂᆞᆫ 바니 이것을 엇지 못ᄒᆞᆫ 리유는 이에 ᄃᆡᄒᆞᆫ 진리를 등지고 잇ᄂᆞᆫ ᄭᆞᄃᆞᆰ이니라 ᄋᆞᄒᆡ라 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것은 외면샹(外面上)으로ᄂᆞᆫ 션량(善良)ᄒᆞ게 보이나 내면(內面)으로ᄂᆞᆫ 반ᄃᆞ시 션량치 못ᄒᆞᆫ 것이 잇스니 곳 경ᄋᆡ(敬愛)의 관념과 ᄌᆞ유 의지로써 션(善){{nop}}<noinclude><references/></noinclude> njhimovw1kk6syg6fuvdez6mvgdmn48 250 113112 456214 2026-07-05T13:25:38Z ZornsLemon 15531 /* 교정 안 됨 */ 새 문서: 을 ᄒᆞ지 아니ᄒᆞ고 젼혀 다른 이의 동긔로 본을 삼아 션을 ᄒᆞᄂᆞᆫ 일이 잇고 ᄯᅩ 이와 반ᄃᆡ로 외양(外樣)은 조포(粗暴)ᄒᆞ고 강졍(强情)ᄒᆞᆷ으로 일향(一向) 션량ᄒᆞᆫ ᄋᆞᄒᆡ로 보이지 아니ᄒᆞᆯ지라도 ᄂᆡ심(內心)으로는 도로혀 ᄌᆞ유 의지로써 션을 ᄒᆡᆼᄒᆞ려고 열심으로 힘쓰ᄂᆞᆫ 쟈도 잇고 ᄯᅩ 엇던 ᄯᅢ에ᄂᆞᆫ 거의 완패ᄒᆞᆫ... 456214 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="ZornsLemon" /></noinclude>을 ᄒᆞ지 아니ᄒᆞ고 젼혀 다른 이의 동긔로 본을 삼아 션을 ᄒᆞᄂᆞᆫ 일이 잇고 ᄯᅩ 이와 반ᄃᆡ로 외양(外樣)은 조포(粗暴)ᄒᆞ고 강졍(强情)ᄒᆞᆷ으로 일향(一向) 션량ᄒᆞᆫ ᄋᆞᄒᆡ로 보이지 아니ᄒᆞᆯ지라도 ᄂᆡ심(內心)으로는 도로혀 ᄌᆞ유 의지로써 션을 ᄒᆡᆼᄒᆞ려고 열심으로 힘쓰ᄂᆞᆫ 쟈도 잇고 ᄯᅩ 엇던 ᄯᅢ에ᄂᆞᆫ 거의 완패ᄒᆞᆫ ᄋᆞᄒᆡ ᄀᆞᆺ흘지라도 그 실은 혹 ᄉᆞ샹의 경로(經路)를 ᄇᆞᆲ아 젼심을 이리로 기우리던 ᄋᆞᄒᆡ의게 더욱 주의ᄒᆞᆯ지니라 === 第七節 교육의 슈동뎍(受勧的) 셩질 === 그런고로 교육은 명령뎍(命令的) 규률뎍(規律的) 간셥뎍(干涉的)으로 ᄒᆞ면 불가ᄒᆞ고 슈동뎍(受働的)과 복죵뎍(服從的)으로 ᄒᆞᄂᆞᆫ 것이 교육의 근본뎍 특징(特徵)이니라 === 第八節 발달은 ᄌᆞ유를 요구ᄒᆞ고 명령뎍 교육법의 위해(危害), 명령뎍 교육법에 뎍합ᄒᆞᆫ 시긔(時期) === 무ᄉᆞᆷ 연고로 교육에ᄂᆞᆫ 이 우에 긔록ᄒᆞᆫ 바와 ᄀᆞᆺ치 근본뎍 특징이 업서셔ᄂᆞᆫ 불가ᄒᆞᆫ고<noinclude><references/></noinclude> rcx2zy63v8jzois7lk8xymmu6hvjxi3 250 113113 456216 2026-07-05T16:29:19Z Aspere 5453 /* 교정 안 됨 */ 새 문서: 에ᄀᆞᆯᄋᆞᄃᆡ예수ㅣ나라희나아가실ᄯᅢ에나ᄅᆞᆯᄉᆡᆼ각ᄒᆞ쇼셔ᄒᆞ니예수ㅣᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ내진실노네게말ᄒᆞᄂᆞ니오ᄂᆞᆯ네반ᄃᆞ시나와ᄒᆞᆷᄭᅴ{{du|바래데쓰}}에잇ᄉᆞ리라ᄒᆞ시니{{더더더크게|{{분주|{{du|바래데쓰}}ᄂᆞᆫ즐|거온곳이라말}}}} == 뎨ᄉᆞ십이쟝십ᄌᆞ가뎨삼강론 == 예수의모친마리아ㅣ예수쟝ᄎᆞᆺ죽을줄을알고즐겨ᄯᅥ... 456216 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Aspere" /></noinclude>에ᄀᆞᆯᄋᆞᄃᆡ예수ㅣ나라희나아가실ᄯᅢ에나ᄅᆞᆯᄉᆡᆼ각ᄒᆞ쇼셔ᄒᆞ니예수ㅣᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ내진실노네게말ᄒᆞᄂᆞ니오ᄂᆞᆯ네반ᄃᆞ시나와ᄒᆞᆷᄭᅴ{{du|바래데쓰}}에잇ᄉᆞ리라ᄒᆞ시니{{더더더크게|{{분주|{{du|바래데쓰}}ᄂᆞᆫ즐|거온곳이라말}}}} == 뎨ᄉᆞ십이쟝십ᄌᆞ가뎨삼강론 == 예수의모친마리아ㅣ예수쟝ᄎᆞᆺ죽을줄을알고즐겨ᄯᅥ나지아니ᄒᆞ고십ᄌᆞ가겻ᄒᆡ잇서예수ᄅᆞᆯ보고ᄆᆞᄋᆞᆷ에앏하ᄒᆞ며참혹히넉이고예수ㅣ그모친의ᄒᆞᄂᆞᆫ모양을보고ᄯᅩᄒᆞᆫ마ᄋᆞᆷ에민망이넉이더라예수ㅣ모친과ᄉᆞ랑ᄒᆞᄂᆞᆫ바뎨ᄌᆞ갓가히잇ᄉᆞᆷ을보고모친ᄭᅴ닐ᄋᆞ시ᄃᆡ부인은보쇼셔아ᄃᆞᆯ이니다ᄒᆞ고ᄯᅩ뎨ᄌᆞ의게닐ᄋᆞ시ᄃᆡ보라네모친이니라ᄒᆞ니일노브터이뎨ᄌᆞ의집으로오시더라혹에예수ㅣ온몸이앏흐시고열이발ᄒᆞ샤내목ᄆᆞᄅᆞ다{{upe}}<noinclude></noinclude> mgbwfdlaffhd1duafouqcj9g7rumvv4 250 113114 456217 2026-07-05T16:30:47Z Aspere 5453 /* 교정 안 됨 */ 새 문서: ᄒᆞ시니ᄒᆞᆫ군병이잇서ᄒᆡ융을ᄎᆔᄒᆞ야초에젹셔우슬대에두어그입에밋게ᄒᆞ니예수ㅣ초ᄅᆞᆯ밧고ᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ일우웟다ᄒᆞ시고이에머리ᄅᆞᆯ굽혀긔운이ᄭᅳᆫ허지시더라낫으로브터미시ᄭᆞ지니ᄅᆞ도록온ᄯᅡ히어둡고ᄯᅡ히진동ᄒᆞ고셩뎐방쟝이스ᄉᆞ로ᄶᅴ여지며돌이ᄭᆡ여지고무덤이열녀이왕죽엇던셩인의신톄가무뎜으로조차나와예수... 456217 proofread-page text/x-wiki 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