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מדינת ישראל
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Rv Zionist propaganda
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<div style="text-align: right; direction: rtl; margin-right: 1em;">
{{2פאאיצ
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}}'''מְדִינַת יִשְׂרָאֵל''' (איסטאדו די ישראל) איס און איסטאדו אין אסייה. סו קאפיטאלה איס [[ירושלים]]. סי טופא אינטרי איל מאר מידיטיראניו, ירדן, סוריה, מיצרים אי ליבאנון. קומו סי הא דיצֿו לה קאפיטאלה איס ירושלים, פירו איסטא שיבדאד נו איס ריקונוסידה קומו לא סו קאפיטאלה. תל אביב איס ריקונוסידה. אין לה אקטואלידאד סי טופא אין און קונפליקטו קון פאליסטינה.
==היסטוריא==
לא סו היסטוריא סי רימוטה על אנטיקו ריינו די ישראל. לויגו דיל איגסיליו ריטורנארון א לה סו טיירא. אי די נויבו פוירון איגסיליאדו פור לוס רומאנוס. ריטורנארון אי פונדארון איל איסטאדו ישראל.
==דימוגראפיה==
לה מאייוריה די לא סו פובלאסיון איס ג׳ודיא. לויגו ביינין לוס אראבוס. אי איסטוס סי דיבידין אין קריסטייאניס אי מוסולמאניס. ישראל איס אונו די לוס פאיסיס מאס קונוסידוס אי אודיאדו.
<br />
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Manifiesto Komunista
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/* Impakto i Erensya */
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[[Dosya:Communist-manifesto.png|miniaturadeimagen]]
El '''Manifiesto del Partido Komunista''', mas konosido komo Manifiesto Komunista, es uno de los dokumentos politikos mas enfluyentes de la istorya moderna. Eskrito por [[Karl Marx]] i Friedrich Engels por enkargo de la Liga Komunista, hue publikado por prima vez en alman el 21 de fevrero de 1848 en Londres. Este panfleto de solo 23 pajinas apareyado kon el empesijo de las revolusiones de 1848 en Evropa, afilu tuvo poko impakto inmediato.
== Konteksto Istoriko i Orijin ==
El Manifiesto hue eskrito en un momento de grande turbulensia sosiala i ekonomika en Evropa, karaketerizado por el kresimiento de la Revolusion Industriala. Marx i Engels se toparon por prima vez en 1844, inisiando una kolaborasion ke los yevariya a ser los prinsipales teorikos del movimiento komunista. El dokumento era una deklarasion de los prinsipios i propozitos de la Liga Komunista, bushkando artíkular una plataforma politika para un movimiento ke kreyiya ke los poderes evropeos temiyan.
El teksto fue eskrito prensipalmente por Karl Marx, kon la ayuda de Friedrich Engels, ke endemas proveyo apoyo finansiero para la su publikasion. El su objektivo era esplikar los butos del marxismo i, mas tadre, del sosialismo.
== Ideyas Prensipalas ==
Las ideyas prensipalas del Manifiesto Komunista inkluyen :
* La lucha de klases
El Manifiesto empesija kon la famoza fraze: "La istorya de toda la sosieta eksistente fina agora es la istorya de la lucha de klases". Marx i Engels argumentan ke la sosieta siempre hue dividida entre oprimidores i oprimidos. En la sosieta kapitalista, esta lucha se manifesta entre la burgesía (la klase kapitalista ke poseye los medios de produksion) i el proletariado (la klase obrera ke solo tiene la su fuersa de lavoro)
* Kritika al kapitalizmo
El Manifiesto kritika al sistema kapitalista por la su eksplotasion de los lavorantes, el empoveresimiento de las klases mas bashas, i la inevitavilita de krisis ekonomikas. Se afirma ke el kapitalizmo krea el su propio "sepulturero", el proletariado, ke finalmente lo derrokara.
* Abolision de la propiedad privada
Un punto sentral es la yamada a la abolision de la propieta privada de los medios de produksion, para ke sean kolektivamente poseyidos. Esto bushkaba eskapar kon las desiguatas ekonomikas i yegar a una sosieta sin klases.
* La revolucion del proletariado
Marx i Engels propunyan una revolusion violenta del proletariado para derrokar a la burjezia i estableser una diktadura del proletariado komo un paso de transision verso una sosieta sin klases ni estado.
* Unita internasionala de los lavorantes
El Manifiesto konkluye kon la famoza yamada: "Proletarios de todos los payizes, uníos!", enfatizando la nesesita de solidaridad entre los lavorantes a nivel global.
== Impakto i Erensya ==
Aunk tuvo un impakto limito en los su primas anyadas, el Manifiesto Komunista devino en uno de los tekstos politikos mas meldados i estudyados en el syeklo XX. Las sus ideyas sirvieron de base para el marksismo i el komunismo, enfluyendo en movimientos revolusionarios en todo el mundo, inkluyendo la [[Revolusion Rusa]] de 1917 i la formaision de la [[Union Sovyetika]]. Hue traduzido a mas de 200 linguas.
Aun oy, el Manifiesto es objeto de intenso debate, kritika i re-interpretasion. Sus konsepsiones sovre la lucha de klases i la kritika al kapitalizmo se konsideran relevantes por munchos, mientres ke otros lo asocian kon los rejimenes totalitarios i las violasiones de los [[Deklarasion Universala de los Diritos Umanos|diritos umanos]] de syeklos pasados.
== Ver endemas ==
* [[Deklarasion de los Diritos del Ombre i del Sitizeno]]
* [[Deklarasion Universala de los Diritos Umanos]]
* [[Edikto de Granada]]
* [[Karta de las Nasiones Unidas]]
[[Kateggoría:Politika]]
[[Kateggoría:Komunismo]]
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Edward Jenner
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Kateggoría:Reyno Unido; Kateggoría:Medikos; DEFAULTSORT:Jenner, Edward
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text/x-wiki
[[Dosya:Edward Jenner by James Northcote.jpg|miniaturadeimagen]]
'''Edward Jenner''' (17 de Mayo de 1749 – 26 de Jenero de 1823) hue un mediko i sientista inglez. Es konosido komo el "padre de la inmunolojia" porke el desvelopo la prima [[vaksina]] del mundo kontra la virguela. El su lavoro hue la parte integrala de la eradikasion de la [[virguela]] en el sieklo XX.
== Vida i formasion ==
Edward Jenner nasio en Berkeley, Gloucestershire, [[Inglaterra|Inglitierra]]. Hue el ijo del Reverendo Stephen Jenner, el su vikario de Berkeley. Kuando teniya 5 anyos, murieron el su padre i la su madre. Hue kriado por el su ermano major.
A los 13 anyos empesijo komo aprendis kon un sirujano lokal. Dospues estudio [[medisina]] en London kon John Hunter, uno de los sirujanos mas famozos de la su epoka. En 1773, torno a Berkeley i establesio la su praktika medika.
== Deskuvrimiento de la vakuna ==
En el tiempo de Jenner, la virguela era una de las hazinuras mas mortales del mundo. Una praktika komun era la "variolasión": meter materia de virguela umana en personas sanas. Ma esta la su praktika tenia muncho riesgo.
Jenner tenia oyido ke las mujeres ke ordenyavan vakas i ke tenian "virguela de vaka", una hazinura leve, no tomavan la virguela umana. El empesijo a investigar esta la su idea.
El 14 de Mayo de 1796, Jenner izo la prima inokulasion. Tomo materia de una yaga de virguela de vaka de la mano de Sarah Nelmes, una ordenyadera. La metio en el braso de James Phipps, un ninyo de 8 anyos, el ijo del su djardinero. Dospues de unas semanadas, ekspuzo al ninyo a la virguela umana. El ninyo no se enhazino.
Jenner yamo este proseso "vaksinasyon", del biervo latino vacca ke kere dizir vaka. En 1798, publiko el su lavoro: An Inquiry into the Causes and Effects of the Variolae Vaccinae.
== Resistensia i aseptasion ==
Al empesijo, munchos medikos dudaron de la su idea. Algunos pensavan ke la djente vakunada iva kreser kuernos de vaka. Ma poko a poko, la su vaksina mostro ser segura i efikas.
En 1840, el governo britaniko defendio la variolasion i dio vaksina gratis a los proves. En 1853, la vaksina hue obligatoria para todos los bebes en Inglitierra.
== Ultimos anyos i legado ==
Jenner dediko la su vida a espandir la vaksina. No kijo patentar la su invension, i disho ke keria ke el su benefisio hue para todo el mundo. En 1803, se fundo la Royal Jennerian Society para promover la vaksina.
Murio el 26 de Jenero de 1823 en Berkeley, de un atake apoplektiko. Hue enterado en la iglesia de Berkeley, al lado de la su mujer i del su ijo.
El lavoro de Jenner izo posible ke en 1980 la Organizasyon Mondiala de la Salud deklara ke la virguela hue eradikada. Es la prima i unika hazinura umana ke fue eliminada del mundo. Por esto, la su vaksina salvo mas vidas ke kualkier otruna deskuvierta medika.
{{DEFAULTSORT:Jenner, Edward}}
[[Kateggoría:Reyno Unido]]
[[Kateggoría:Sientistos]]
[[Kateggoría:Medikos]]
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John Maynard Keynes
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Kateggoría:Reyno Unido; DEFAULTSORT:Keynes, John Maynard
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text/x-wiki
[[Dosya:John Maynard Keynes 1929.jpg|miniaturadeimagen|John Maynard Keynes]]
'''John Maynard Keynes''' (5 de Djunio de 1883 – 21 de Avril de 1946) hue un ekonomisto i sientista britaniko. Es konosido komo el padre de la makroekonomiya moderna. El su lavoro hue la parte integrala de la politika ekonomika en el sieklo XX.
== Vida i formasion ==
John Maynard Keynes nasio en Cambridge, [[Inglaterra|Inglitierra]]. Hue el ijo de John Neville Keynes, el su padre, ekonomisto en la Universita de Cambridge, i de Florence Ada Keynes, la su madre, ke hue alkaldisa de Cambridge.
Estudio en Eton College i dospues en King’s College, Cambridge, onde estudio [[Matemátika|matematikas]] i [[istoria]]. En 1906, empesijo a lavorar en el India Office del governo britaniko. En 1908, torno a Cambridge komo profesor de ekonomiya.
== Teoriya ekonomika ==
En el tiempo de Keynes, la [[ekonomiya]] klasika dizia ke los merkados siempre tornavan al ekilibrio solo. Keynes no pensava ansi. Dospues de la [[Primera Gerra Mondiala|Prima Gerra Mondiala]] i la Grande Depresion, el empesijo a dizir ke el governo tenia ke intervenir para ajustar la demanda.
En 1936, publiko el su livro mas importante: The General Theory of Employment, Interest and Money. En este livro, Keynes ekspliko ke en tiempos de krizis, la djente guadra muncha [[moneda]] i no merka. Dito abasha la demanda i kreya desempleo.
La su ideya era ke el governo devia gastar mas moneda i abashar las tasas de interes para empesijar la ekonomiya. Dita politika suya se yama "keynesianismo".
== Bretton Woods i la Dosena Gerra Mondiala ==
Durante la [[Dosena Gerra Mondiala]], Keynes lavoro para el Tresoro britaniko. En 1944, hue el shef de la delegasion [[Reyno Unido|britanika]] en la Asambleya Jenerala de Bretton Woods, en [[Estados Unidos de Amerika|Estados Unidos]].
Ayi, Keynes i el amerikano Harry Dexter White empesijaron a dizenyar el sistem monetario muevo del mundo. La su idea de una moneda internasional, el "bancor", no hue akseptada. Ma la asambleya de eya krio el Fondo Monetario Internasional i el Banko Mondial. Estas dos institusiones hueron parte integrala del orden ekonomiko dospues de la gerra.
== Anyos dalkavo i legado ==
Keynes sufriya del korason. Murio el 21 de Avril de 1946 en Tilton, Sussex, de un atake al korason. Hue enterado en la [[kilisia]] de San Bartolome, al lado de la su mujer, Lydia Lopokova.
El su lavoro kambio la ekonomiya para siempre. Dospues de la gerra, munchos paizes uzaron las sus ideas para kriar el estado de bienestar i evitar otruna depresion. Fina oy, kuando ay una krizis, los governos kulanean politika keynesiana: abashar tasas i pujar el gasto publiko.
{{DEFAULTSORT:Keynes, John Maynard}}
[[Kateggoría:Reyno Unido]]
[[Kateggoría:Ekonomistos]]
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Johann Wolfgang von Goethe
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Kateggoría:Almanes; DEFAULTSORT:Goethe, Johann Wolfgang von
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text/x-wiki
[[Dosya:Goethe (Stieler 1828).jpg|miniaturadeimagen]]
'''Johann Wolfgang von Goethe''' (28 de Agosto de 1749 – 22 de Marso de 1832) hue un eskritor, poeta, sientista i politiko aleman. Es konosido komo el eskritor mas grande de la [[literatura]] alemana. El su lavoro hue la parte integrala del movimiento Sturm und Drang i del Klasisismo de Weimar.
== Vida i formasyon ==
Goethe nasio en Frankfurt am Main, [[Almania|Alemania]]. Hue el ijo de Johann Caspar Goethe, el su padre, ke era avokato, i de Katharina Elisabeth Goethe, la su madre.
Estudio leyes en Leipzig i en Estrasburgo. En la su juventud, empesijo a eskrivir [[poeziya]]. En 1771, publiko Götz von Berlichingen, ke lo fizo famado. Dospues, en 1774, publiko Las penas del joven Werther. Dito livro troko la literatura evropea i izo ke munchos jovenes vistian komo Werther.
En 1775, fue a Weimar, onde lavoro para el Duko Karl August. Ayi kedo por mas de sinko anyadas, komo ministro i konsejero. Dospues empesijo a viajar por Italia entre 1786 i 1788. Dito viaje troko la su ideya de arte i de natura
== Ovra literaria i sientista ==
Goethe kreyiya ke la arte i la sientia ivan djuntas. La su ideya era ke la natura se podiya entender por la observasion i por la intuision.
El su lavoro dalcavo i mas grande hue [[Fausto]]. Empesijo a eskrivirlo en la anyada 1772 i lo termino en 1831, unas semanadas antes de morir. En dita ovra, el konta la istoriya de un ombre ke vende la su alma al diablo para konoser todo.
Endemas estudio botanika, anatomiya i teoria de las kolores. En 1810, publiko Teoriya de las kolores, onde dizia ke Newton mankava la parte umana de la vision.
== Anyadas dalkavo i legado ==
Goethe murio el 22 de Marso de 1832 en Weimar. Hue enterado en la cripta dukal de Weimar, al lado de Friedrich Schiller, el su amigo dalcavo.
El su lavoro influensyo la literatura, la filosofiya i la siensya en el sieklo XIX i dospues. La su ideya del "daimon" i de la formasion del ombre hue baza para la edukasyon moderna. fina oy, munchos eskritores uzan las sus ideyas.
En las anyadas dalkavo de la su vida, termino Fausto i tenia lavorado sin deskanso. Murio dishiendo: "Lus, mas lus".
{{DEFAULTSORT:Goethe, Johann Wolfgang von}}
[[Kateggoría:Poetas]]
[[Kateggoría:Almanes]]
[[Kateggoría:Literatura]]
[[Kateggoría:Romantisismo]]
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Erodotos
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Kateggoría:Gresia
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text/x-wiki
[[Dosya:Marble bust of Herodotos MET DT11742 (cropped).jpg|miniaturadeimagen]]
'''Erodotos''' (sirka 484 a.e.k. – 425 a.e.k.) hue un istoriador grego. Es konosido komo el "padre de la [[istoria]]". El su lavoro hue la parte integrala de la istoriografiya en el mundo antiko.
== Vida i formasion ==
Erodotos nasio en Halikarnaso, Karia, ke oy es parte de [[Turkiya]]. Hue el ijo de Lyxes i de Dryo. En las anyadas de la su juventud, la su [[sivdad]] estava basho el kontrolo del [[Imperio Persa]].
Por la [[politika]] de dita epoka, el tuvo ke fuyir de Halikarnaso. Dospues empesijo a viajar por munchas tierras: [[Ayifto]], [[Babilonia]], [[Fenisyanos|Fenisia]], i la tierra de los Eskitas. En kada lugar, el bushkava konoser las kostumbres, las lejendas i la istoria de la djente.
En la anyada 447 a.e.k., fue a [[Atena|Atenas]], onde konosio a Perikles i a Sofokles. Ayi empesijo a eskrivir la su ovra.
== Las Istoriyas ==
El su livro prinsipal hue <u>Istoriyas</u>. Erodotos tenia eskirito dita ovra en mueve partes. La ideya sentrala hue eksplikar las Gerras Medikas entre los gregos i los persas.
Ma Erodotos no eskrivio solo de la gerra. El kreyiya ke tenia ke kontar todo lo ke vido i oyo: los kuentos de los puevlos, los sus dioses, las sus leyes. Por esto, istoriadores posteriores lo kritikaron por misturar istoriya kon [[mitolojiya]].
La su manera de eskrivir troko la forma de azer istoriya. El empesijo a preguntar "por ke" i a bushkar las kavzas. Dita ideya fue baza para todos los istoriadores dospues de el.
== Legado ==
En las anyadas dalkavo de la su vida, Erodotos fue a vivir a Turios, una koloniya griega en Italia. Ayi murio sirka la anyada 425 a.e.k.
El su lavoro influensyo a Tukidides, el su suksesor, i a toda la istoriya oksidentala. Fina oy, munchos istoriadores kulanean la su ideya de ke la istoriya es investigasion.
[[Kateggoría:Istoriadores]]
[[Kateggoría:Gresia]]
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Deklarasion de los Diritos del Ombre i del Sitizeno
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text/x-wiki
[[Dosya:Declaration of the Rights of Man and of the Citizen in 1789.jpg|miniaturadeimagen]]
La '''Deklarasion de los Diritos del Ombre i del Sitizeno''' (26 de Agosto de 1789) hue el dokumento prinsipal de la Revolusion Franseza. Es konosida komo la baza de los diritos umanos en el mundo moderno. La su ideya hue la parte integrala de la politika liberala en el sieklo XVIII i dospues.
== Istoriya i formasion ==
En la anyada 1789, Fransia estava en krizis. El puevlo tenia sufrido de ambre i el rey teniya gastado muncha moneda en gerras. En la prima semanada de Mayo, empesijo la Asambleya Jenerala de los Estados.
Dospues, el 14 de Djulio, el puevlo tomo la Bastiya. Los diputados de la Asambleya kreyiyan ke tenian ke trokar el sistem viejo. La su ideya era ke todos los ombres nasian libres i kon diritos.
En la anyada 1789, en el mes de Agosto, la Asambleya tenia aprovado dita deklarasion. Hue redaktada por el Marke de Lafayette kon la ayuda de Thomas Jefferson
== Artikolos ==
La deklarasion tenia 17 artikolos:
* Los ombres nasen i kedan libres i eguales en diritos.
* El buto de toda asosiasion politika es la konservasion de los diritos naturales: liberta, propieta, sekurita i rezistensia a la opresion.
* La sovranita esta en la nasion.
* La liberta es fazer todo lo ke no manka a otrunos.
* La ley no puede defendir ama lo ke manka a la sosieta.
* La ley es la ekspresion de la voluntad jenerala.
* Dinguno puede ser akuzado ama por la ley.
* Dinguno puede ser molestadado por las sus opiniones, fina las relijiozas.
* La komunikasion livre de las ideyas es uno de los diritos dalcavos del ombre.
* La propieta es un dirito sakro i inviolavle.
Dita deklarasion no avlava de las mujeres. Por modre, Olympe de Gouges eskrivio en 1791 la Deklarasion de los Diritos de la Mujer i de la Sitizena.
== Legado ==
La deklarasion hue la baza de la Prima Konstitusion franseza de 1791. Dospues, la su ideya influenso la Deklarasion Universala de los Diritos Umanos de 1948.
Dita deklarasion troko la politika de Evropa i de Amerika. Fina oy, munchos paizes uzan las sus ideyas para las sus konstitusiones. Hue el empesijo del dirito moderno.
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/* Legado */
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text/x-wiki
[[Dosya:Declaration of the Rights of Man and of the Citizen in 1789.jpg|miniaturadeimagen]]
La '''Deklarasion de los Diritos del Ombre i del Sitizeno''' (26 de Agosto de 1789) hue el dokumento prinsipal de la Revolusion Franseza. Es konosida komo la baza de los diritos umanos en el mundo moderno. La su ideya hue la parte integrala de la politika liberala en el sieklo XVIII i dospues.
== Istoriya i formasion ==
En la anyada 1789, Fransia estava en krizis. El puevlo tenia sufrido de ambre i el rey teniya gastado muncha moneda en gerras. En la prima semanada de Mayo, empesijo la Asambleya Jenerala de los Estados.
Dospues, el 14 de Djulio, el puevlo tomo la Bastiya. Los diputados de la Asambleya kreyiyan ke tenian ke trokar el sistem viejo. La su ideya era ke todos los ombres nasian libres i kon diritos.
En la anyada 1789, en el mes de Agosto, la Asambleya tenia aprovado dita deklarasion. Hue redaktada por el Marke de Lafayette kon la ayuda de Thomas Jefferson
== Artikolos ==
La deklarasion tenia 17 artikolos:
* Los ombres nasen i kedan libres i eguales en diritos.
* El buto de toda asosiasion politika es la konservasion de los diritos naturales: liberta, propieta, sekurita i rezistensia a la opresion.
* La sovranita esta en la nasion.
* La liberta es fazer todo lo ke no manka a otrunos.
* La ley no puede defendir ama lo ke manka a la sosieta.
* La ley es la ekspresion de la voluntad jenerala.
* Dinguno puede ser akuzado ama por la ley.
* Dinguno puede ser molestadado por las sus opiniones, fina las relijiozas.
* La komunikasion livre de las ideyas es uno de los diritos dalcavos del ombre.
* La propieta es un dirito sakro i inviolavle.
Dita deklarasion no avlava de las mujeres. Por modre, Olympe de Gouges eskrivio en 1791 la Deklarasion de los Diritos de la Mujer i de la Sitizena.
== Legado ==
La deklarasion hue la baza de la Prima Konstitusion franseza de 1791. Dospues, la su ideya influenso la Deklarasion Universala de los Diritos Umanos de 1948.
Dita deklarasion troko la politika de Evropa i de Amerika. Fina oy, munchos paizes uzan las sus ideyas para las sus konstitusiones. Hue el empesijo del dirito moderno.
== Ver endemas ==
* [[Manifiesto komunista]]
* [[Deklarasion Universala de los Diritos Umanos]]
* [[Edikto de Granada]]
* [[Karta de las Nasiones Unidas]]
[[Kateggoría:Politika]]
[[Kateggoría:Leyes]]
[[Kateggoría:Revolusion franseza]]
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Hipokrates
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Pajina kreado con "[[Dosya:Facultat de Medicina de la Universitat de Barcelona - Hipòcrates de Kos.jpg|miniaturadeimagen]] '''Hipokrates''' hue un mediko grego antigo, nasido verso 460 abanti de la era komuna, en la izla de Kos, [[Gresia|Gresya]]. Es largamente tenido komo el “padre de la [[medisina]]”, porke troko la medisina en una disiplina bazada sovre observasyon, razonamyento, i penserio syentifiko, en veche de superstisyon o relijyon. Abanti del su tyempo, se kreyiya ke las haz…"
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[[Dosya:Facultat de Medicina de la Universitat de Barcelona - Hipòcrates de Kos.jpg|miniaturadeimagen]]
'''Hipokrates''' hue un mediko grego antigo, nasido verso 460 abanti de la era komuna, en la izla de Kos, [[Gresia|Gresya]]. Es largamente tenido komo el “padre de la [[medisina]]”, porke troko la medisina en una disiplina bazada sovre observasyon, razonamyento, i penserio syentifiko, en veche de superstisyon o relijyon. Abanti del su tyempo, se kreyiya ke las hazinuras eran kastigos de los dyozes o kavzadas por huersas sobrenaturales.
Hipokrates disho, al kontraryo, ke las hazinuras tiniyan kavzas naturalas i ke se podiyan eskuadrinyar i kurar por observasyon atenta del puerpo umano i del derredor del hazino. Hipokrates kedo atado a la Eskola Ippokratika de Medesina, ke influenso muncho la pratika medika en la Gresya antiga i despues en el mundo romano. Los medikos de esta tradisyon se okupavan de eskuadrinyar los sintomas, observar los hazinos kon muncho kuidado, i tener notas detalyadas de las hazinuras.
Kreyiyan ke entender el rejimen de komer del hazino, sus uzos, el klima, i sus kondisyones de vida era importante para rekonoser i kurar la hazinura. Este kamino puzo el fondamyento de la medesina klinika i de la etika medika profesional. Una de las ideas mas emportantes atadas a Hipokrates era la kreyensya ke los medikos deviyan apoyarse sovre provansas i eksperyensya. En veche de uzar rituales de fechizo, los medikos hipokratikos observavan komo las hazinuras avansavan kon el tyempo i provavan de predezir sus salidas, un proseso konosido komo prognostiko.
Este metodo amijoro la pratika medika, porke los medikos empesaron a komparar kazos i ambezarse de la eksperyensya. Hipokrates es endemas famozo por el Djuro Ippokratiko, un kode etiko tradisyonalmente tomado por medikos
[[Kateggoría:Medisina]]
[[Kateggoría:Gresia]]
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Kateggoría:Medikos
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[[Dosya:Facultat de Medicina de la Universitat de Barcelona - Hipòcrates de Kos.jpg|miniaturadeimagen]]
'''Hipokrates''' hue un mediko grego antigo, nasido verso 460 abanti de la era komuna, en la izla de Kos, [[Gresia|Gresya]]. Es largamente tenido komo el “padre de la [[medisina]]”, porke troko la medisina en una disiplina bazada sovre observasyon, razonamyento, i penserio syentifiko, en veche de superstisyon o relijyon. Abanti del su tyempo, se kreyiya ke las hazinuras eran kastigos de los dyozes o kavzadas por huersas sobrenaturales.
Hipokrates disho, al kontraryo, ke las hazinuras tiniyan kavzas naturalas i ke se podiyan eskuadrinyar i kurar por observasyon atenta del puerpo umano i del derredor del hazino. Hipokrates kedo atado a la Eskola Ippokratika de Medesina, ke influenso muncho la pratika medika en la Gresya antiga i despues en el mundo romano. Los medikos de esta tradisyon se okupavan de eskuadrinyar los sintomas, observar los hazinos kon muncho kuidado, i tener notas detalyadas de las hazinuras.
Kreyiyan ke entender el rejimen de komer del hazino, sus uzos, el klima, i sus kondisyones de vida era importante para rekonoser i kurar la hazinura. Este kamino puzo el fondamyento de la medesina klinika i de la etika medika profesional. Una de las ideas mas emportantes atadas a Hipokrates era la kreyensya ke los medikos deviyan apoyarse sovre provansas i eksperyensya. En veche de uzar rituales de fechizo, los medikos hipokratikos observavan komo las hazinuras avansavan kon el tyempo i provavan de predezir sus salidas, un proseso konosido komo prognostiko.
Este metodo amijoro la pratika medika, porke los medikos empesaron a komparar kazos i ambezarse de la eksperyensya. Hipokrates es endemas famozo por el Djuro Ippokratiko, un kode etiko tradisyonalmente tomado por medikos.
[[Kateggoría:Medikos]]
[[Kateggoría:Medisina]]
[[Kateggoría:Gresia]]
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Homero
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Pajina kreado con "[[Dosya:Homer bust, Farnese collection (Naples).jpg|miniaturadeimagen]] '''Homero''' hue un poeta de la [[Gresia]] antika, tradisionalmente rekonosido komo el otor de la Iliada i la Odisea, dos poemas epikos ke se fizieron ovras fondamentalas de la literatura del Oksidente. == Biografiya == Malgrado ke los detalyos sovre su vida kedan duvdozos i muy debatidos, es largamente konsiderado komo uno de los mas grandes i mas influyentes [[Poeta|poetas]] de la [[istoria]]. Se…"
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[[Dosya:Homer bust, Farnese collection (Naples).jpg|miniaturadeimagen]]
'''Homero''' hue un poeta de la [[Gresia]] antika, tradisionalmente rekonosido komo el otor de la Iliada i la Odisea, dos poemas epikos ke se fizieron ovras fondamentalas de la literatura del Oksidente.
== Biografiya ==
Malgrado ke los detalyos sovre su vida kedan duvdozos i muy debatidos, es largamente konsiderado komo uno de los mas grandes i mas influyentes [[Poeta|poetas]] de la [[istoria]]. Se kree generalmente ke Omero bivio serka del sieklo VIII abanti de la era komuna, posivelmente en la rejion de Yonia. Diversas sivdades de la Gresia antika kijeron ser su lugar de nasimyento, entre eyas Esmirna i Kios. Muncha poka informasion istorika sigura egziste sovre el, lo ke yeva a los savyos a kuestionar si Homero fue una sola persona o un nombre ke reprezentava una tradision de poetas orales.
== Ovras ==
=== La Iliada ===
La Iliada es un poema epiko ke tiene por sentro la Gerra de Troya, partikularmente el konflikto entre Akiles i Agamemnon. El poema trata temas komo el kavod, la ravya, el destino, i el kosto umano de la gerra. Es konsiderado una de las ovras mas viejas ke kedaron de la literatura grega.
=== La Odisea ===
La Odisea sigue el viadje de Odiseo, kuando prova de aboltar a kaza despues de la kayida de Troya. En el su viadje, enkontra kriaturas mitikas, intervenciones divinas, i munchas difikultades. La ovra se okupa de temas de persistensya, fidelidad, sejel, i aboltada a kaza
== Legado ==
Los poemas de Omero tuvieron una grande enfluensya sovre la kultura grega antiga, la edukasyon i el din. Sus ovras, mas tadre, travagaron la literatura romana i kontinuaron a enspirar eskritores, filozofos i artistas por toda la istorya. La Iliada i la Odisea kedan muy meldadas i trasladadas por todo el mundo.
== La kestion homerika ==
Una de las grandes diskusyones de los eruditos sovre Homero es konosida komo la “Kestion homerika,” ke trata de ken hue el otor i de la kompozisyon de los poemas epikos. Los eruditos kontinuan a debatir si los dos poemas hueron eskritos por la mezma persona, komo hueron transmetidos de boka en boka, i kuanto de los tekstos evoluaron kon el tyempo abanti de ser metidos por eskrito.
[[Kateggoría:Literatura klasika]]
[[Kateggoría:Gresia]]
[[Kateggoría:Literatura Universala]]
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Emmanuel Kant
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Pajina kreado con "[[Dosya:Immanuel Kant by Johann Christoph Frisch.jpg|miniaturadeimagen]] '''Immanuel Kant''' hue un filosofo Aleman, nasido el 22 de avril de 1724 en Königsberg, Prusya (agora Kaliningrad, Rusya). Este pasa por uno de los pensadores sentrales de la Ilustrasyon i uno de los filosofos kon mas influensya en la istoria del Oksidente. Su ovra troko la filosofia, tratando kestiones sovre el saver, la moral, la razon i la persepsyon umana. == Biografiya == Kant nasio i paso k…"
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[[Dosya:Immanuel Kant by Johann Christoph Frisch.jpg|miniaturadeimagen]]
'''Immanuel Kant''' hue un filosofo Aleman, nasido el 22 de avril de 1724 en Königsberg, Prusya (agora Kaliningrad, Rusya). Este pasa por uno de los pensadores sentrales de la Ilustrasyon i uno de los filosofos kon mas influensya en la istoria del Oksidente. Su ovra troko la filosofia, tratando kestiones sovre el saver, la moral, la razon i la persepsyon umana.
== Biografiya ==
Kant nasio i paso kaji toda la su vida en Königsberg, onde meldo, ambezo i desvelopo las su ideas filozofikas. Lavoro munchos anyos komo konferansyer en la Universita de Königsberg abanti ke se izo profesor de logika i metafizika. Era konosido por el su uzo de kada dia dishiplinado i el su rigor intelektual.
== Filosofiya ==
La [[Filosofia|filozofiya]] de Kant provo de konsilyar el rasyonalizmo i el emperismo, las dos tradisiones filozofikas potentes de su tyempo. El dizia ke el saver umano ampesa kon la eksperyensya, ama ke es endemas travagado por estrukturas dientro del entendimyento umano. Segun su teoria de “idealismo transendental,” la djente puede konoser solo los fenomenos — las kozas komo se mos amostran — enveche de las kozas komo egzisten en resparte.
Una de las su ideas mas famozas es el “imperativo kategoriko,” un prensipyo ke dize ke las aksyones morales deven ser bazadas sovre reglas ke pueden aplikarse universalmente a todos. Kant kreyiya ke la moralita deve ser fundada sovre la razon enveche de la emosion o las konsekuensyas.
== Ovras mas emportantes ==
=== Kutiko de la Razon Pura (1781) ===
En esta ovra, Kant remiro los limites i las puederyas del saver umano. Entro la idea ke el sintido ordena aktivamente la esperyensya i disho ke syertos konseptos, komo el espasyo i el tyempo, son formas metidas por el sintir umano.
=== Kutiko de la Razon Pratika (1788) ===
Este livro se okupo de la etika i de la filozofia morala. Kant aklaro la su teoria ke los seres de razon son agyados por el dever moral i el alvedrio livre.
=== Kritika del Djuisyo (1790) ===
En dita ovra, Kant eskudrinyo la estetika i la filozofia de la fermozura. Kant trato de komo los ombres fazen djuisyos al torno del arte, de la fermozura i de la natura.
== Legado ==
Las ideas de Kant tuvieron un rempusho profondo en la filozofia, la politika, la etika i la pensada intelektual moderna. Su enfluensa se ve en filozofos de dospues, semegante Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Friedrich Nietzsche i Søren Kierkegaard. Las su teorias endemas travagaron las diskusyones en la sensya, la filozofia politika, i los debatimientos modernos sovre la razon, la liberta i los diritos umanos.
[[Kateggoría:Filosofiya]]
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Azete
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Pajina kreado con "[[Dosya:Oliven V1.jpg|miniaturadeimagen|Azete de oliva]] El '''azete''' es un termino jeneral para sustansyas ke de ordinario son likidas a la kayentor de la kamareta, vizkozas, ke no se mesklan kon agua, i ke se misturan kon otrunos azetes o grasas. La mas grande parte de los azetes son fechos de idrokarburos o de lipidos, i munchos se ensyenden fácilmente. Malgrado ke la palavra “azete” parese sempliche, en verdad nombra una grande diversita de sustansyas, kon ori…"
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[[Dosya:Oliven V1.jpg|miniaturadeimagen|Azete de oliva]]
El '''azete''' es un termino jeneral para sustansyas ke de ordinario son likidas a la kayentor de la kamareta, vizkozas, ke no se mesklan kon agua, i ke se misturan kon otrunos azetes o grasas. La mas grande parte de los azetes son fechos de idrokarburos o de lipidos, i munchos se ensyenden fácilmente. Malgrado ke la palavra “azete” parese sempliche, en verdad nombra una grande diversita de sustansyas, kon orijines, kalitas i uzos muncho diferentes.
El vierbo ''azete'' viene del [[Lingua Araba|arabo]] ispaniko ''azzáyt'', dito del arabo klasico ''azzayt'', i dito del arameo ''zaytā.''
== Natura i Komponedura ==
Los azetes son djeneralmente kompuestos de molekulas no-polares; por modre no se deslein en agua. Los azeytes organikos siksik contienen lípidos, grasas komo, ácidos grasos y esteroles. Ordinariamente kontenen kantidades altas de karbono e idrojeno, kon relativamente poko oksijeno.
== Sortes de azeytes ==
=== Azetes organikos ===
Produsidos por organizmos bivos ([[Planta|plantas]], [[Animal|animales]], mikroorganizmos). Ekshemplo: azete de asetunas Se kulanean en komida, kosmetika i [[medisina]] Pueden komportar no solo gorduras, ama endemas seras, proteinas, u otrunos kompuestos.
=== Azetes minerales (petroleo) ===
Derivados de materya organika fosilizida en milyones de anyadas. Ekshemplo: azeyte krudo (petroleo). Formado de organismos antikos komo plancton i vurla, debasho de kalor i presyon. Ensensyal para la [[ekonomiya]] moderna del mundo entero.
=== Otrunos tipos ===
* Azetes sintetikos (fabrikados kimikamente)
* Azetes ensensyales (kompuestos aves i aromatikos)
* Azetes industrialales (lubrifikantes, likidos idraulikos)
== Uzos prinsypales ==
El azete es una de las materyas ke sirven a mas munchos uzos:
Alimento: Kuezer, friyir, alinyar
Enerjiya i tekstura
Kombustible: Gasolina, dizel, kerosena
Basamento de los sistemas modernos de enerjiya
Engrasamyent:o Abasha el fregamyento en las makinas. De grande importansa en los motores i sistems mekanikos
Kosmetikos i salu: Umidese el pellejo i los kaveyos. Unos kontienen asidos grasos benefisyozos
Endustria Pinturas de azete
Produksyon de plastikos, deterjentes, i fibras sintetikas
Uzos de relijion: Seremonyas de untar kon azeite en kulturas diversas.
Emportante economía ekonomika sosyala.
El azeite —i especialmente el petroleo— hue uno de los resursos mas influentes en la istoria moderna:
* Basamento de la endustrializasyon
* Sentral en la jeopolitika del mundo
* Manadero dominante de enerjiya en los syeklos XX i XXI
Dito tyempo se nombra munchas vezes la “edad del azete.”
== Impakto de ambiente ==
El uzo pezgado del azeite, partikolarmente de los kombustibles fosiles, yeva a:
* Kontaminasyon: derrames, emisyones.
* Kambyo de klima.
* Depandensya de energia.
Por modre, se va engrandesyendo la tornada verso enerjiya renovable i kombustibles alternativos.
[[Kateggoría:Azetes]]
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Li Po
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Pajina kreado con "[[Dosya:唐名臣像-14-唐翰林供奉李白.jpg|miniaturadeimagen]] '''Li Po''', konosido endemas komo Li Bai (701–762), hue uno de los mas grandes [[Poeta|poetas]] de la istoria de [[Kina]] i una figura sentrala de la [[poeziya]] de la dinastía Tang. Era konosido por su manera livre i yena de imajinasion, i por su grande amor a la natura, al [[vino]], i al pensamiento taoista. Nasyo en [[Asya Sentrala|Asia Sentrala]], puede ser en lo ke agora es Kirgizistan, i kres…"
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[[Dosya:唐名臣像-14-唐翰林供奉李白.jpg|miniaturadeimagen]]
'''Li Po''', konosido endemas komo Li Bai (701–762), hue uno de los mas grandes [[Poeta|poetas]] de la istoria de [[Kina]] i una figura sentrala de la [[poeziya]] de la dinastía Tang. Era konosido por su manera livre i yena de imajinasion, i por su grande amor a la natura, al [[vino]], i al pensamiento taoista. Nasyo en [[Asya Sentrala|Asia Sentrala]], puede ser en lo ke agora es Kirgizistan, i kresio en Kina en tyempos de la dinastiya Tang, un tyempo ke munchas vezes se tiene por la edad de oro de la poeziya kineza. En toda la su vida viajo muncho i tuvo una relación no repoza kon la korte emperiala, onde nunka se pudo adjustar enteramente. Vivio una vida en grande parte bohema, marcada por un fuerte sentido de endependyensia y por su afision al vino. Hue kontemporáneo del poeta Du Fu, kon el kualo despartio una admirasyon mutua.
Su poezia se sinyala por el salir del korason, la liberta de ekspresyon, i imajines bivas de la natura, komo montanyas, rios i la [[luna]]. Munchas de las su ovras amostran una klara influensya del Taoizmo, ke mete el pezo sovre la armoniya kon la natura. Por la livyandad i la elevasyon de su estilo, lo yaman munchas vezes el “Poeta Inmortal”. Los temas principales de la su poesiya son la natura, la amista, la soleta, el pasar del tyempo, i el vino komo simbolo de liberta i de eskapada. Anke ke no adjunto las su ovras en un livro solo, syentos de los su poemas kedaron guardados a lo largo del tyempo. Entre los más famozos estan “Beviendo soliko al lunar”, “Pensamyento de nochada kayada” y “Trayed el vino”.
Un kurto enshemplo de su stil aparese en las linyas:
''“Alzo mi kupa i kombido a la luna, i kon'' ''la mi solombra mos fazemos tres”,''
Li Po amostra su mezkladijo de soleta, imajinasyon, i una relasion kaji mistika kon el mundo de la natura. La erensia de Li Po es inmensa. Es tenido por uno de los mas grandes poetas, no solo en la Kina, ama en la literatura del mundo. Su ovra influensyo jenerasyones de poetas i se melda ainda en todo el mundo, areprezentando el ideal del artista de esprito livro en armonia kon la natura.
[[Kateggoría:Poetas]]
[[Kateggoría:Kina]]
[[Kateggoría:Literatura Universala]]
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[[Dosya:唐名臣像-14-唐翰林供奉李白.jpg|miniaturadeimagen]]
'''Li Po''', konosido endemas komo Li Bai (701–762), hue uno de los mas grandes [[Poeta|poetas]] de la istoria de [[Kina]] i una figura sentrala de la [[poeziya]] de la dinastía Tang. Era konosido por su manera livre i yena de imajinasion, i por su grande amor a la natura, al [[vino]], i al pensamiento taoista. Nasyo en [[Asya Sentrala|Asia Sentrala]], puede ser en lo ke agora es Kirgizistan, i kresio en Kina en tyempos de la dinastiya Tang, un tyempo ke munchas vezes se tiene por la edad de oro de la poeziya kineza. En toda la su vida viajo muncho i tuvo una relasion no repoza kon la korte emperiala, onde nunka se pudo adjustar enteramente. Vivio una vida en grande parte bohema, marcada por un fuerte sentido de endependyensia y por su afision al vino. Hue kontemporáneo del poeta Du Fu, kon el kualo despartio una admirasyon mutua.
Su poezia se sinyala por el salir del korason, la liberta de ekspresyon, i imajines bivas de la natura, komo montanyas, rios i la [[luna]]. Munchas de las su ovras amostran una klara influensya del Taoizmo, ke mete el pezo sovre la armoniya kon la natura. Por la livyandad i la elevasyon de su estilo, lo yaman munchas vezes el “Poeta Inmortal”. Los temas principales de la su poesiya son la natura, la amista, la soleta, el pasar del tyempo, i el vino komo simbolo de liberta i de eskapada. Anke ke no adjunto las su ovras en un livro solo, syentos de los su poemas kedaron guardados a lo largo del tyempo. Entre los más famozos estan “Beviendo soliko al lunar”, “Pensamyento de nochada kayada” y “Trayed el vino”.
Un kurto enshemplo de su stil aparese en las linyas:
''“Alzo mi kupa i kombido a la luna, i kon'' ''la mi solombra mos fazemos tres”,''
Li Po amostra su mezkladijo de soleta, imajinasyon, i una relasion kaji mistika kon el mundo de la natura. La erensia de Li Po es inmensa. Es tenido por uno de los mas grandes poetas, no solo en la Kina, ama en la literatura del mundo. Su ovra influensyo jenerasyones de poetas i se melda ainda en todo el mundo, areprezentando el ideal del artista de esprito livro en armonia kon la natura.
[[Kateggoría:Poetas]]
[[Kateggoría:Kina]]
[[Kateggoría:Literatura Universala]]
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Sereal
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Pajina kreado con "[[Dosya:Various grains edit2.jpg|miniaturadeimagen]] Un '''sereal''' es una manera de yerva kultivada por el su grano ke se kome, i tuvo una parte sentrala en los komeres de los ombres i en el avansamyento de las sivilizasyones. De la parte botanica, los serales se separan de la paryente Poaceae, kuyos miembros producen semiyas rikas de nishasta y se pueden guardar por largos tiempos. Estos granos estan kompuzestos de tres partes prinsipalas: el afrecho, ke da fibra; el…"
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[[Dosya:Various grains edit2.jpg|miniaturadeimagen]]
Un '''sereal''' es una manera de yerva kultivada por el su grano ke se kome, i tuvo una parte sentrala en los komeres de los ombres i en el avansamyento de las sivilizasyones. De la parte botanica, los serales se separan de la paryente Poaceae, kuyos miembros producen semiyas rikas de nishasta y se pueden guardar por largos tiempos. Estos granos estan kompuzestos de tres partes prinsipalas: el afrecho, ke da fibra; el jermen, ke kontiene grasa y vitaminas; i el endospermo, ke es la mas parte nishasta i sirbe komo una grande fuente de energía.
De una vista istorika, los sereales hueron entre las primas plantas endomestikadas por los ombres en el tyempo Neolitiko, a la rededor de 8.000 a 9.000 años atras. La su kultivasyon permitio a las povlasiones de arreglarse, guardar komida de mas, i al kavo formar sosyiedades komplikadas. Diferentes rejiones del mundo desveloparon sus propios serales prinsipales: trigo i sevada en el Kresyente Fertil, arroz en [[Asia]], i mayis en las [[Amerika|Amerikas]]. Estas kulturas entraron fondamente en las tradisyones kulturales i en los modos de komer, dando forma a komeres ke ainda duran oganyo.
Los serales kedan ensensyales porke dan una gran parte de las calorías que el mundo come. Son de munchas uzansas i se pueden comer en munchas formas, de granos enteros como arroz buyido o avena, fina produktos lavorados komo pan, pasta, y serales del dezayuno. Indemas del komer directo de los ombres, son uzados anchamente komo komida de animales i komo materyales en industrias ke produzen produktos komo bira, viski, i biokombustibles.
De vista de la nutrision, los granos son presiados prinsipalmente por sus karboidratos, ke dan enerjiya. Los granos enteros tambien aportan fibra, vitaminas B y minerales, aziendolos una parte importante de un rejim de komer equilibrado. Ma munchos granos rafinados pyedren una parte de estos nutrimentos durante ke los travan i los rafinan, i las sus proteinas no son siempre enteras, les mankan ciertos amino-asidos ensensyales. Por modre, los granos son sovente juntos kon otras komidas, komo bakliyas, para alkansar un mijor ekilibrio nutrisionel.
En suma, los granos no son solamente otra kategoriya de plantas: son un temel de la sovrevivensya umana i de los sistemas ekonomikos. La kapachidad ke tienen de kultivarsen en grande eskala, de guardarsen kon efikasya i de transformarsen en una gran variedad de komidas los izo endispensavles a lo largo de la [[istorya]] i fina el dia de oganyo.
[[Kateggoría:Alimentasion]]
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Dulsuria
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Pajina kreado con "[[Dosya:Barrels of Candy in a Candy Shop in Savannah, GA.jpg|miniaturadeimagen]] La '''dulsuria''' o konfite se refiere a una gran variedad de komidas dulses, normalmente fechas kon [[asukar]] o kon kozas ke adulsan, aparejadas prinsipalmente para plazer enveche de alimentar. Diferente de komidas de temel komo los granos, la dulsuria es konsiderado komo una konfitura—una koza ke se kome de kuando en kuando enveche de servir komo temel de la komida. El rasgo ke define e…"
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[[Dosya:Barrels of Candy in a Candy Shop in Savannah, GA.jpg|miniaturadeimagen]]
La '''dulsuria''' o konfite se refiere a una gran variedad de komidas dulses, normalmente fechas kon [[asukar]] o kon kozas ke adulsan, aparejadas prinsipalmente para plazer enveche de alimentar. Diferente de komidas de temel komo los granos, la dulsuria es konsiderado komo una konfitura—una koza ke se kome de kuando en kuando enveche de servir komo temel de la komida. El rasgo ke define el konfite es su muncho asukar, munchas vezes venido de ingredyentes komo sukroza, glukoza, o sharope de maiz. Estos asukares se mesklan kon savorantes, kolorantes, ia las vezes otros ingredyentes komo shokolata, muezes, o ekstraktos de fruta. Por enshemplo, los produktos a baza de [[chikolata]] sovente tienen solidos de [[kakao]] i manteka de kakao, mientres otrunos se apoyan enteramente en mesklas de asukar ervido para azer konfites duros.
Ay munchos modos de dulsurias, kada uno apartado segun komo se aze i segun su tekstura. Dulsurias duras, komo las dulsurias kon paliko, son fechas kayentando el asukar a temperaturas altas asta ke se aguanta. Dulsurias de mastikar, komo karamelos o konfites de goma, meten ingredientes ke empiden la kristalizasion entera, dandoles una konsistensya mas blanda. Dulsurias a baza de shokolata, sovente asosiyados kon markas komo Mars o Hershey's, mesklan asukar kon kakao ia las veces leche para producir un sabor más suave i mas riko.
En la istorya, la dulsuria se fue trokando de simples [[Fruta|frutas]] kubiertas de [[Myél|myel]] en las sivilizasyones antikas, afina los produtos muy endustrializados ke vemos oy. La expansion de la produksyon del asukar, especialmente dospues del esparzido del kultivo de la kanya de asukar, fizo el konfite mas en mano de todos i mas variado. Kon el tyempo, se torno un simbolo kulturiko atado a alegriyas, fiestas i eksperyensyas de la chikez.
Desde el punto de vista del alimento, la dulsuria da enerjiya presta por kavza de su contenido de asukar, ma non tiene kantitas de importansya de [[Vitamina|vitaminas]], minerales o fibra. El komerlo en demasiya esta ligado a preokupasyones de salu, komo la podridura de los dyentes, la gordura demasiada, i problemas metabolikos. Por esto, la dulsuria se rekomenda jeneralmente kon mezura, enveche de komo una parte ordinaria de un rejimen de komer igualado. En esensya, la dulsuria se entiende mijor non komo un menester, ma komo un dulse plazer—una koza ke reflekta la kreatividad umana en el komer i el plazer universal de la dulsor.
[[Kateggoría:Alimentasion]]
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