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Lengua furlana
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text/x-wiki
{{LOCC}}
{{quote|Che tu crèssis, mari lenghe
sane fuarte se Dio ’ûl,
che tu slàrgis la tô tende
su la Ciargne e sul Friûl. |Il cjant de Fiologjiche}}
{{lengua|nomm=Furlan|nomm natiif=furlan
|Parnunzia_nativa=furlan
|Oltri denuminazziun= marilenghe
|familycolor=lawngreen
|Statt=[[Itàlia]] ([[Pruincia de Üdin]], Pruincia de [[Purdenon]], Pruincia de [[Gurizia]] (Punent de l'[[Isonz]]), int una quai zona de l'ex mandament de Portogrüar int la Pruincia de [[Venezia]])
|Resgjun=[[Europa]]
|Parlaant= 600.000(pü o meno)|rank=Top 5000
|fameja=[[Lingov Indo-europee|Indo-Europea]]<br />
[[Lingov italegh|Italica]]<br />
[[Lingov romanz|Rumanza]]<br />
[[Reto-rumanz]]<br />
'''Furlan'''<br />
|nazziun= ''ricunussüü da [[Italia|Stat talian]] cun la legg 482/1999''
|regolad= ''Osservatori Regjonâl de Lenghe e de Culture Furlanis''
|iso1=-|iso2=frl|iso3=frl|sil=[http://www.sil.org/iso639-3/documentation.asp?id=fur fur]|linguasphere=51-AAA-f|
|nom=Furlan|nom nativ=Furlan|Rejon=[[Friul-Venezia Giulia]]|Parlant=600.000|Oltre denominazion=Friulano|Stat=[[Friul-Venezia Giulia]]|fameia=[[Lingov Indo-europee|Indo-Europea]]<br />
[[Lingov italegh|Italica]]<br />
[[Lingov romanz|Rumanza]]<br />
[[Reto-rumanz]]<br />
'''Furlan'''<br />|nazion=[[Itàlia]]}}
{{interwiki|code=fur|lengua=Furlan}}
Ul '''Furlan''' a l'è una lengua rumanza de la fameja di lengui retegh, che a l'è parlada suratüt intel [[Friül]], ma anca via pel mund. Ai völt el vegn ciamaa ''ladin uriental'', perchè 'l gh'ha divers punt in cumün cul [[Ladin]]; segund la teuria püssee acetada, el s'è desvilüpaa d'una manera independent cul passà del temp, sota l'inflüenza di lengui inturna al Friül ([[italian]], [[tudesch]], [[sluven]], [[venet]]).<br>
A l'esist anca di punt in cumün cul Rumancc, parlaa intel cantun [[Grisgiun]], in [[Svizzera]]. Per ul sciur [[Geoffrey Hull]] tra l'alter quei tre lengui chì (ciuè i lengui retegh) i gh'aressen una sustanziala ünità cunt ul [[grüp galitalegh]].
== La storia ==
I primm furm de Furlan a nassen prubabilment inturna a l'ann 1000, ma per vidè i prim esempi de literadüra el büsögna spetà fina al [[Trisent]], cura che la cumenza la puetega del "Piruc myo dolz inculurit" e olter över de gender amurus. In la suva övra [[De Vulgari Eloquentia]] ul [[Dant Lighiee]], intant che 'l descriveva i divers lengui de l'Italia, el porta cume esempi l'espressiun ''Ce fastu?".<br>
Intel XVI secul, ul pueta [[Ermes da Colloredo]] e di olter creen di över induve anca la vita de ogni dì la vegn mia lassada de part. Ul XIX secul a l'è un periud che 'l ved la creaziun de un bel poo de puesia e prösa. I autur püssee famus a hinn [[Pietro Zorutti]] (ul sò capulavur l'è ''Plovisine'') e [[Caterina Percotto]].
De la fin del Votcent a l'è anca ul prim vucabulari furlan, scrivüü giò da l'abaa Jacopo Pirona.<br>
Intel XX secul ul furlan el sembrava destinaa a sparì int un zich de temp: inveci, malgraa che i personn che parla furlan a sien diminüii un bel poo, la lengua a l'è ancamò viva e la ven duvrada in tanti arei. Un gran lavurà a l'è staa faa sü del [[Graziadio Isaia Ascoli]], un famus lenguista gurizian che a l'ha iütaa la difesa de la lengua: el cuventa anca regurdà la figüra del [[Pier Paolo Pasolini]], che a l'ha scrivüü di puesii in furlan e a l'ha daa una man sü la quistiun da la furma standard del furlan.
== Induve se parla furlan ==
Ul furlan, in acord ai ültem stimm, a l'è parlaa da püssee u manch 600.000 personn intel Friül storegh, e in particular int i pruvinz de [[Gurizia]], [[Purdenun]], [[Üdin]] e intel mandament de Portogruaro in [[Pruvinzia de Venezia]]. Chì de sota a gh'è la lista cumpleta di cumün:
* I cumün de la [[Pruvincia de Üdin]]: [[Aiello del Friuli]], [[Amaro]], [[Ampezzo]], [[Aquileia]], [[Arta Terme]], [[Artegna]], [[Attimis]], [[Bagnaria Arsa]], [[Basiliano]], [[Bertiolo]], [[Bicinicco]], [[Bordano]], [[Buja]], [[Buttrio]], [[Camino al Tagliamento]], [[Campoformido]], [[Campolongo Tapogliano]], [[Carlino]], [[Cassacco]], [[Castions di Strada]], [[Cavazzo Carnico]], [[Cercivento]], [[Cervignano del Friuli]], [[Chiopris-Viscone]], [[Chiusaforte]], [[Cividale del Friuli]], [[Codroipo]], [[Colloredo di Monte Albano]], [[Comeglians]], [[Corno di Rosazzo]], [[Coseano]], [[Dignano]], [[Dogna]], [[Enemonzo]], [[Faedis]], [[Fagagna]], [[Fiumicello]], [[Flaibano]], [[Forgaria nel Friuli]], [[Forni Avoltri]], [[Forni di Sopra]], [[Forni di Sotto]], [[Gemona del Friuli]], [[Gonars]], [[Latisana]], [[Lauco]], [[Lestizza]], [[Lignano Sabbiadoro]], [[Ligosullo]], [[Magnano in Riviera]], [[Majano]], [[Malborghetto-Valbruna]], [[Manzano]], [[Martignacco]], [[Mereto di Tomba]], [[Moggio Udinese]], [[Moimacco]], [[Montenars]], [[Mortegliano]], [[Moruzzo]], [[Muzzana del Turgnano]], [[Nimis]], [[Osoppo]], [[Ovaro]], [[Pagnacco]], [[Palazzolo dello Stella]], [[Palmanova]], [[Paluzza]], [[Pasian di Prato]], [[Paularo]], [[Pavia di Udine]], [[Pocenia]], [[Pontebba]], [[Porpetto]], [[Povoletto]], [[Pozzuolo del Friuli]], [[Pradamano]], [[Prato Carnico]], [[Precenicco]], [[Premariacco]], [[Preone]], [[Prepotto]], [[Ragogna]], [[Ravascletto]], [[Raveo]], [[Reana del Rojale]], [[Remanzacco]], [[Resiutta]], [[Rigolato]], [[Rive d'Arcano]], [[Rivignano Teor]], [[Ronchis]], [[Ruda]], [[San Daniele del Friuli]], [[San Giorgio di Nogaro]], [[San Giovanni al Natisone]], [[Santa Maria la Longa]], [[San Vito al Torre]], [[San Vito di Fagagna]], [[Sauris]], [[Sedegliano]], [[Socchieve]], [[Sutrio]], [[Talmassons]], [[Tarcento]], [[Tarvisio]], [[Tavagnacco]], [[Terzo d'Aquileia]], [[Tolmezzo]], [[Torreano]], [[Torviscosa]], [[Trasaghis]], [[Treppo Carnico]], [[Treppo Grande]], [[Tricesimo]], [[Trivignano Udinese]], [[Üdin]], [[Varmo]], [[Venzone]], [[Verzegnis]], [[Villa Santina]], [[Villa Vicentina]], [[Visco]], [[Zuglio]].
* I cumün de la [[Pruvincia de Gurizia]]: [[Capriva del Friuli]], [[Cormons]], [[Dolegna del Collio]], [[Farra d'Isonzo]], [[Gurizia]], [[Gradisca d'Isonzo]], [[Mariano del Friuli]], [[Medea (GO)|Medea]], [[Monfalcone]], [[Moraro]], [[Mossa]], [[Romans d'Isonzo]], [[Sagrado]], [[San Lorenzo Isontino]], [[Villesse]].
* I cumün de la [[Pruvincia de Purdenun]]: [[Andreis]], [[Arba]], [[Arzene]], [[Aviano]], [[Barcis]], [[Budoia]], [[Casarsa della Delizia]], [[Castelnovo del Friuli]], [[Cavasso Nuovo]], [[Claut]], [[Clauzetto]], [[Cordenons]], [[Cordovado]], [[Fanna]], [[Fontanafredda]], [[Frisanco]], [[Maniago]], [[Meduno]], [[Montereale Valcellina]], [[Morsano al Tagliamento]], [[Pinzano al Tagliamento]], [[Polcenigo]], [[Purdenun]], [[San Giorgio della Richinvelda]], [[San Martino al Tagliamento]], [[San Quirino]], [[San Vito al Tagliamento]], [[Sequals]], [[Sesto al Reghena]], [[Spilimbergo]], [[Tramonti di Sopra]], [[Tramonti di Sotto]], [[Travesio]], [[Valvasone]], [[Vito d'Asio]], [[Vivaro]], [[Zoppola]].
*I cumün de la [[Pruvincia de Venezia]]: [[Cinto Caomaggiore]], [[Teglio Veneto]], [[Portogruaro]], [[San Michele al Tagliamento]].
=== In gir pel mund ===
Ul furlan el ven parlaa anca in un bel poo de paes che hin astaa meta de emigraziun fina ai [[Agn Sessanta]]; i cumünità püssee grand de emigrant furlan se tröven in [[Canada]], [[Australia]], [[Argentina]], [[Brasil]], [[Stat Ünii d'America]] e [[Südafrica]]. In tancc sit a l'è ancamò impurtant l'aziun di [[Fogolâr furlan|Fogolârs furlans]], che cerchen de mantegnì un cuntat cul Friül e cun la suva lengua.
==I dialet del Furlan==
Cumpagn de tüt i alter lenguv del mund, anca el Furlan el gh'ha i sò variant lucai. Besogna dì che tücc quei che parlen furlan se capissen vün cun l'alter.<br>
Fà sü la divisiun di dialet del Furlan l'è un lavurà un poo cumplicaa, però podum truvà senza prublema un quaicoss che 'l ghe da una man:
#La vucal final che la vegn giò del latin A la pò finì in -e, -a, -o.
#I vucai latinn lungh poden surtì 'me lungh, cürt o 'me ditungh.
In ogni cas al dì d'incö la se fa una divisiun in trii toch:
*[[Furlan centruriental]]: l'è parlaa in la püpart di pruvincc de Üdin e Gurizia. L'è spartii a sua völta in central e uriental (o gurizian). El furlan central l'è un poo la koiné literaria de quela lengua chì.
*[[Furlan ucidental]]: l'è parlaa in la zona de Concordia.
*[[Furlan carnegh]]: l'è la variant püssee arcaega.
== Ul Pader Noster furlan ==
Pari nestri, che tu sês tai cîl,<br />
ch’al sedi santificât il to non,<br />
ch’al vegni il to reàm,<br />
che sedi fate la tô volontât,<br />
come in cîl, cussì in tiere.<br />
Dànus vuê il pan che nus covente,<br />
e perinus jù i nestris debiz,<br />
come che nô ur ai parìn jù ai nestris debitôrs.<br />
E no sta molânus te tentazion,<br />
ma libèrinus dal mâl, amen.<br />
== Bibliugrafia ==
* Paola Benincà, Laura Vanelli, ''Linguistica friulana'', Unipress, Padova, 2005.
* Franc Fari (cur.), ''Manuâl di lenghistiche furlane'', Forum, Udine, 2005.
* Giuseppe Francescato, ''Dialettologia friulana'', Società Filologica Friulana, Udine,1966.
* Giovanni Frau, ''I dialetti del Friuli'', Società Filologica Friulana, Udine, 1984.
* Sabine Heinemann, ''Studi di linguistica friulana'', Società Filologica Friulana, Udine, 2007.
* Carla Marcato, ''Friuli-Venezia Giulia'', Laterza, Roma - Bari, 2001.
* Piera Rizzolati, ''Elementi di linguistica friulana'', Società Filologica Friulana, Udine, 1981.
* Paolo Roseano, ''[https://web.archive.org/web/20170630065738/http://prosodia.upf.edu/home/arxiu/publicacions/roseano/CeFastu_007_034_Roseano.pdf La pronuncia del friulano standard: proposte, problemi, prospettive]'', Ce Fastu?, LXXXVI (2010), n. 1, p. 7-34.
* Federico Vicario (cur.), ''Lezioni di lingua e cultura friulana'', Società Filologica Friulana, Udine, 2005.
* Federico Vicario, ''Lezioni di linguistica friulana'', Forum, Udine, 2005.
== Vardee anca ==
* [[Alfabet furlan]]
* [[Rumancc]]
* [[Ladin]]
* [[Lenguv returumanz]]
* [[Graziadio Isaia Ascoli]]
== Ligamm da fö ==
* [http://www.filologicafriulana.it/ societât filologjiche furlane]
* [http://www.youtube.com/watch?v=rXQOXCGdrRk Cürt video ch'al mostra di panej bilenguaj Talian/Furlan]
{{Lengov romanze}}
[[Categoria:Lengua furlana]]
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Ucitan
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text/x-wiki
{{LOCC}}
{{lengua|nomm=Ucitan|nomm natiif= Occitan, Lenga d'òc
|Parnunzia_nativa= Occitan, Lenga d'òc
|Oltri denuminazziun=-
|familycolor=lawngreen
|Statt={{FRA}}{{ESP}}{{ITA}}<br />[[Monaco]]
|Resgjun=[[Europa]]
|Parlaant= 1939,000|rank=???
|fameja=[[Lingov Indo-europee|Indo-Europea]]<br />
[[Lingov italegh|Italica]]<br />
[[Lingov romanz|Rumanza]]<br />
Italo-Western<br />
Western<br />
Gallo-Iberica<br />
[[Lingov gallo-romanz|Gallo-Romaanz]]<br />
Ocitano-Romanz<br />
Ucitan<br />
|nazziun= [[Catalonia]]
|regulaa= Conselh de la Lenga Occitana
|iso1=oc|iso2=oci|sil= [http://www.sil.org/iso639-3/documentation.asp?id=oci oci]
}}
[[Archivi:Besièrs17march2007.JPG|thumb|right|300px|Manifestaziun de 20000 persun per el dirit di Ucitan a [[Besièrs]] in [[2007]]]]
L''''occitàn''' (pronunziat {{IPA|/uksitãn/}}, o '''lengua d'oc''', l'è una [[lenguf rumaanz|lengua rumanza]] che l'aparten a la famìglia occitanoromànica, con el catalàn e l'aragonés. El suù domini lenguistigh compren una region d'Europa del süd ciamada [[Ucitania|Occitània]]; che lo compren lo süd de la [[França|Frància]], mà anca in [[Itàlia]] in del [[Piemont|Piemunt]], el cumün calabrés de [[Guardia Piemontese|Guàrdia Piemontese]] (''La Gàrdia'') e la [[Val d'Aran]] ([[Catalunya|Catalugna]], Spagna) indue che l'è recugnussüü cumè lengua ofiziala regiunala ciamada ''[[aranés]]'' de l'an [[1990]].
<br />Se stima che d'una populazión de 14 o 15 miliòns d'occitàn, a hinn dumà intra 500 000 e 2 mijun quij ch'a hinn bun de parladors amb un livèl accetable, perchè a l'è una lengua che l'è duprada poch in società. L'occitàn al sumeja molt al [[catalàn|catalàn]], bensì alcuns storici li consideran cumè fasent part di un diasistema cun dinamigh diverse.
== Storia ==
L'Ucitan el vegn del [[Latin]] vulgar parlaa in de la regiun che i Ruman ciamaven ''Provincia'', cugnussüda al dì d'incö cunt el nom de [[Pruvenza]]. El ciapa 'l sò nom de ''Lengua d'oc'', de la sò manera de dì de ''sì'', ''oc'', derivaa del latin ''hoc'' (= "propri quèst chì"). Quèsta definiziun l'aveva duprada, per esempi, el [[Dant Alighiee]], per fà pöö 'na distinziun del [[Franzes]] (''lengua d'oïl'', de ''hoc ille'' = "pròpri quèll lì") e de l'[[Italian]] (''lengua del sì'', de ''sic'' = "inscì"). In del [[Etaa de Mezz]] l'è stada vüna di lenguf püssee dupráa in del camp literari: pueta cumè Arnaut Daniel e Bernart de Ventadorn hann cuntribüii a creá, cunt i sò cumpuniment, la cultüra de l'[[Canzun (trubaduur)|Amur Curtes]], preduminanta per secuj in [[Europa]].
La cultüra Pruvenzala l'ha scuminciaa a burlà giò quand, in del XIII secul, che l'è stada fada una [[Crusada]] cuntra i eretich [[Albiges]], che viveven in de la püpart di cas in [[Pruvenza]] e che in de l'Amur Curtes aveven truvaa un leaa (e vün di argument principaj a l'era propi l'aversiun cuntra el matrimoni catolich). La Crusada l'ha batüü i eretich e l'ha faa föra gran part di òmen de cultüra de la [[França|Franza meridiunala]]. De stu mument chí (pü o manch el [[1230]]) i test Pruvenzaj hann scuminciaa e vegnì manch, e la cultüra curtesa la s'è spustada in [[Sicilia]], indue che'l regnava l'imperadur [[Federich II]], che l'era püssée liberal di olter munarca del temp. Semper el Dant Alighiee l'ha recugnussüü a la puesia murusa ucitana un'impurtanza tal in de la storia de la literatüra vulgar che in de la [[Divina Cumedia]] l'ha rendüü umagg a l'[[Arnaut Daniel]], quand che 'l rencuntra a la fin del [[Pürgatori]], cunt el fàgh parlà propi in Ucitan (ünich cas in tüta l'opera del pueta fiurentin che un persunagg el parla in de la propia lengua; e ünich cas de puesia ucitana in terzinn).
{{quote|Tan m'abellis vostre cortes deman,<br />
qu'ieu no me puesc ni voill a vos cobrire.<br />
Ieu sui Arnaut, que plor e vau cantan;<br />
consiros vei la passada folor,<br />
e vei jausen lo joi qu'esper, denan.<br />
Ara vos prec, per aquella valor<br />
que vos guida al som de l'escalina<br />
sovenha vos a temps de ma dolor!|[[Divina Cumedia]], ''Pürgatori'', Cant XXVI, vv. 141-147}}
Pö, cunt l'ünificaziun de la [[França|Franza]], i sò munarca (ad esempi el [[Lüis XII]]), hann pensaa che una manera de tegnì tüt tacaa el paes a l'era quela de duprà una lengua ünega, e dunca hann spingiüü a desvilüpà la lengua d'oïl, spezialment el dialett de la regiun de [[Paris]], che pö l'è diventaa el [[Frances]] mudern. De 'stu mument chì (a s'emm pü o manch in del XVI sécul) i dialett meridiunaj hann scumenzáa a vess dupráa de manch, fin al dí d'incö, ch'a hinn in de l'istessa cundiziun di lenguf minuritari in [[Italia]].
== Dialet de l'Ucitan ==
L'Ucitan el presenta una cuntinuidà lenguistiga. A bun cünt, per resun de categurizzaziun lenguistica, hin staa definii di dialet. Segund [[Jules Ronjat]], el guascun el custitüiss el sul dialet ciarament diferenziaa, menter i limit intra i alter dialet resten flüid. Föra da la classificaziun dialetala usüala, esisten anca alter metud de classificaziun scientifiga di parlà ucitan.<br />
Prima de tüt la ghe saria una classificaziun sura-dialetala, che la spartiria quela lengua chì in ses toch:
* [[Guascun]]
** [[Dialet aranes]]
** [[Dialet bearnes]]
* [[Dialet de la Lenguadoca]]
* [[Dialet limusin]]
* [[Dialet pruvenzal]]
** [[Dialet nizzard]]
* [[Dialet alverniad]]
* [[Dialet vivaro-alpin]]
I ses dialet sarien pö classificaa in trii grüp suradialetai:
* Guascun
* [[Ucitan setentriunal]]
** Dialet alverniad
** Dialet limusin
** Dialet vivaro-alpin
* [[Ucitan meridiunal]]
** Dialet de la Lenguadoca
** Dialet pruvenzal
Inultra un quai lenguista (cumpagn de [[Pierre Bec]] o [[Domergue Sumien]]) el taca ai dialet de l'Ucitan anca el Catalan.<br />
Classificaziun del Pierre Bec:
* [[Grüp arvernu-mediterani]]
** Dialet limusin
** Dialet alverniad
** Dialet vivaro-alpin
** Dialet pruvenzal
* [[Ucitan central]]
* Grüp aquitan-pirenee
** [[Dialet de la Lenguadoca meridunala]]
** Guascun
** Catalan
== Esempi de lengua ==
=== L'in ucitan ===
Devant de ma fenestra<br />
Lhi a un aucelon<br />
Tota la nueit chanta<br />
Chanta sa chanson<br />
Rit.: Se chanta, que chante<br />
Chanta pas per iu<br />
Chanta per m'amia<br />
Qu'es deluenh de iu<br />
Aquelas montanhas<br />
Que tant autas son<br />
M'empachon de veire<br />
mons amors ont son<br />
Rit.
Baissatz-vos montanhas<br />
Planas levatz vos<br />
Perqué pòsque veire<br />
Mons amors ont son.<br />
Rit.
[http://www.comune.chiomonte.to.it/occitania.asp] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111025034411/http://www.comune.chiomonte.to.it/occitania.asp |date=2011-10-25 }}
=== Deciaraziun di dirit de l'om, art. 1 ===
* '''Pruvenzal''': ''Totei lei personas naisson liuras e egalas en dignitat e en drech. Son dotadas de rason e de consciéncia e li cau (/fau) agir entre elei amb un esperit de frairesa''.
** '''Nizzard''': ''Toti li personas naisson liuri e egali en dignitat e en drech. Son dotadi de rason e de consciéncia e li cau agir entre eli emb un esperit de frairesa''.
* '''Alverniad''': ''Totas las personas naisson liuras e egalas en dignitat e en dreit. Son dotadas de rason e de consciéncia e lor chau (/fau) agir entre elas amb un esperit de frairesa''.
* '''Vivaro-alpin''': ''Totas las personas naisson liuras e egalas en dignitat e en drech. Son dotaas de rason e de consciéncia e lor chal agir entre elas amb un esperit de fraternitat''.
* '''Guascun''': ''Totas las personas que naishen liuras e egaus en dignitat e en dreit. Que son dotadas de rason e de consciéncia e que'us cau agir enter eras dab un esperit de hrairessa''.
* '''Limusin''': ''Totas las personas naisson liuras e egalas en dignitat e en drech. Son dotadas de rason e de consciéncia e lor chau (/fau) agir entre elas emb un esperit de frairesa''.
* '''Lenguaducian''': ''Totas las personas naisson liuras e egalas en dignitat e en drech. Son dotadas de rason e de consciéncia e lor cal agir entre elas amb un esperit de frairesa''.
=== El Paternoster Ucitan ===
'''ATENZIUN''': i variant chì de sota hin minga scrit tücc cun l'istessa urtugrafia.
* '''Versiun standard''':
Paire nòstre que siès dins lo cèl,<br />
que ton nom se santifique,<br />
que ton rènhe nos avenga,<br />
que ta volontat se faga<br />
sus la tèrra coma dins lo cèl.<br />
Dona-nos nòstre pan de cada jorn,<br />
perdona-nos nòstres deutes<br />
coma nosautres perdonam als nòstres debitors<br />
e fai que tombèm pas dins la tentacion<br />
mas deliura-nos del mal. <br />
Amen.
* '''Versiun de la [[Pruvenza]]''':
Paire nòste, que siés dins lo cèu,<br />
que ton nom se santifique,<br />
que ton Rènhe nos avèngue<br />
que ta volontà se fague,<br />
sus la terra come dins lo cèu.<br />
Dona-nos vuèi nòste pan de cade jorn,<br />
perdona-nos nòstes dèutes,<br />
come nosautres perdonan als nòstes debitors.<br />
E fai que tombem pas dins la tentacion,<br />
Mais deiléura-nos dau mau.<br />
Amen.
* '''Versiun [[Nizza|nizzarda]]''':
Paire noastre que siatz en ciel,<br />
que lo voastre nom sigue sanctificat<br />
que lo vostre renho arribe,<br />
que la vostra volontat sigue facha,<br />
sus la terra coma au ciel.<br />
Donatz-nen ancuèi lo noastre pan de cada jorn,<br />
perdonatz-nen li noastri ofensas,<br />
coma perdonam en aquelos que n'an ofendut.<br />
Non nen laissetz sucombar à la tentacion,<br />
mas liberatz-nos dau mau,<br />
amen.
* '''Versiun [[aranes]]a''':
Nòstre paire qu'és al cél,<br />
ton nom sia sanctificat;<br />
ton rènhe benga.<br />
Ta bolontat sia facha<br />
en la terra coma al cél.<br />
Dona-nos agouéi nòstre ap dé cada jorn,<br />
e perdononos nòstras offensas<br />
coma nosautres perdonan en d'aquelis que nos au offensats<br />
e no nos endusuiesques pas en tentaciéon;<br />
mais deliora-nos del malin,<br />
amen.
* '''Versiun vivar-alpina'''
Paire Nòstre, que siés dins lo Ciel,<br />
que tio nom se santifique<br />
que tio Rénhe véne,<br />
que ta volontat sibi facha<br />
dins lo Ciel e sus la tèrra.<br />
Dona-nos, aura, lo pan de tuchi lhi jorns<br />
e pardona-nos i nòstri peccats<br />
coma nosautri ilh pardonèm an aquilh que nos fan de mal.<br />
E pòuça-nos pas a la tentacion,<br />
mas delibera-nos dal mal.<br />
amen.
=== La parabula del Fiö trasun in d'un quai dialet del Votcent ===
==== In Italia ====
* '''Dialet de [[Valdieri]]''': Un òme a l'avìa doi fils. Lo pus jòve a dit a son père: "Pà, donetz-me la mia part d'ariditat qu'a me ven!". Son père i a donat lo que y partochava. Dontrai jòrnes après, rabalhat tut achò qu'a l'avìa, a se n'es partit e al se n'es annat ant pais da luenh, e aquì a l'a flimbat lo fèt sò con de femnes de mond.
* '''Dialet de [[Vinadio]]''': En òme avìa doi enfants. E lo pus jòve da quils-lì a dich a son paire: "Paire, donatz-me la part de ben que me tuòcha!" e lo paire lor o a partit. En pau de temp après, quand agut lo que lei venìa, lo pus jòve enfant es partit e se n'es annat via luành, e a mangiat tut lo qu'avìa ensema las chòrnias.
* '''Dialet de [[Castelmagno]]''': Un òme avìa doi filhs. E lo pus jòves d'aquistis a dich a son paire: "Paire, doneme la part de la ròba que me tocca!" e el a fach tra lor les parts de les sostances. E passat quarque jorn, butat tut ensèm, lo filh pus picòt se n'es annat le de pais luenh, e ici l'a consumat lo fach sio en des porqueries.
* '''Dialet de [[Elva]]''': Un òme avìa doi fils. Lo menor deis doi ha dich a son paire: "Paire, donatz-me la part deis benis qu'apparten a mi!" e lo paire i a partit. E gàire après lo fil pus jòve, dòp d'aver cuìt tut arer soa ròba, se n'es annat ant un pais ben da lùenh. E arrubat eilài, una desbaùcha après a un'àuta, a l'a minjat tant qu'al n'a agut.
* '''Dialet de [[Acceglio]]''': Un òme avìa doi effants. E lo pus jòve a dicc al paire: "Paire, donatz-me ma part d'ereditat!" e el i a donat son tòc. E a quarque jòrn après l'effant jòve, fach sus bagòt, es partit de son pais, se n'es annat ent un pais da lùenh e aquì l'ha fach anat tot quant qu'a l'avìa fasent la librònha.
* '''Dialet de [[Oncino]]''': Un paire avìa doi fils. Lo pius jòve de costis a dich al paire: "Paire, donatz-me la part deis bens que me vien!" e il paire a fach a lor la divion deis bens. D'aquì a dontrès jòrn lo pius jòve a randornat tut, es annat far viatge da lùen pais ove a dissipat les sies bens, menant una marìa vita-
* '''Dialet de [[Sampeyre]]''': Un òme a l'a agut doi filhs. Lo pus jòve a l'a dich a son pare: "Pare, donatz-me ma part, lo que me pò venir!" e a i a failh leis parts. E d'asì a doi o tres jòrn tuchis ansema, lo filh pus jòve a l'es partit per pais lùenh, e aquà a l'ha malhat son patrimòni vivent puttanament.
* '''Dialet de [[Fenestrelle]]''': Un òme avìa dos garçons. E le plus jove ha dit: "Papà, doneme la porcion da bens que me revèin!" e le paire lor a divisat son ben. Pauque de jors après le plus jove garçon a agut rebatat tota sa porcion e se n'es annat viatgiar dins un pais ben lùenh, dont l'a dissipat tot son ben, vivent dins luss, excès e la debàucha.
* '''Dialet de [[Giaglione]]''': Un òmen avèt dues bots. E lo pis joven a deut a son pare: "Mon pare, donatz-me mon dret!" e lo pare o l'òt partajat-los son bein. Jontrai jòrs après que lo pis joven o l'òt aieut tota sa porcion, o l'es allassenen lòin lòin, e dedins de pais estrantger: e iziè o l'òt argueirat tut seu qu'o l'aveit da deibochar.
* '''Dialet de [[Oulx]]''': Un òme avìa dos eifants. Le pus jove di ellos dit a son paire: "Paire, doname la portsion de bens que me reven!" e iè los a partajat le ben. Quoques jors après, aiènt tot rebattat, le pus jove garçon partit par l'eitrantgir, par un pais eilonhat, e ilhì o l'a dissipat son ben en vivent luxuriosment.
==== In Francia ====
* '''Dialet de [[Le Buis]]''': Un ome avìe dos enfants. Lo pus joine d'els diguèt o pere: "Beilatz-me la porcion de vuàste ben que me reven!" e lo pere partaje seis beins èumb éu. Quauqueis jors après, aquest enfant cadet, aguent ramassat totes seis richessas, s'in annèt dins un pais bien lùenh, onte dissipèt tot son ben coma un galavàr.
* '''Dialet de [[Nyons]]''': Un òme avìe dos garçons. Donte lo pus joine diguèt a son pere: "Mon pere, donatz-me lo ben que me dèut venir per ma part!" e lo faguèt lo partagi de son ben. Pau de jor après lo pus joine, emportant emb éu tot se qu'avìe, se n'annèt voiagiar dins un pais eiloniat, sonte despensèt tot son ben en deibauchas.
* '''Dialet de [[Valence]]''': On òme aguèt dos garçons. E lo plus jeune diguèt a son pere: "Pere, belatz-me la part de bien que me revin!" e lo pere lor divisèt son bien. E quoques jors après, s'assembleront tots e lo garçon plus jeune partiguèt per un pais estranger, aquì dissipèt son bien in fasant movesa via.
* '''Dialet de [[Cadenet]]''': Un certèn òme avìe dos enfants. E lo plus joine d'els diguèt au pere: "Pere, donatz-me la porcièn de vuèste ben que me revien!" e lei partage son ben. Dins quoqueis jors d'aquì, aguent tot acampat, lo plus jone fiéu parte per annar a voiagear dins un pais eloanhat, e aquì i aguèt léu mangeat son ben en vivent dins las debauchas.
* '''Dialet d'[[Avignun]]''': Un òme avìe dos garçons. Lo pus zoine diguèt a son pere: "Mon pere, donatz-me lo ben que me dèut revenir per ma part!" e lo pere partaze son ben entre leis. Quauque zorn après, prenent amb éu tot ce qu'avìe, s'en annèt voiazar dins un peis elonhat, vonte despensèt son ben en debauze.
* '''Dialet de [[Castellane]]''': Un òme avìe dos enfants, deis quaus lo pus joine diguèt a son pera: "Mon pera, donatz-mei lo ben que mei dèut revenir a ma part!" e il fèt lo partagi de son ben. Pau de jorns après, lo pus joine, emportant emb éu tot ce qu'avìe, s'en annèt voiagiar en un peis eloanhat, onte despensèt en debòche.
* '''Dialet de [[Seyne]]''': Un òme avìe dos enfants, dont lo pus jove dis a son pere: "Donatz-me la part do ben que dèut me revenir!" e lo pere fasèt lo partagi de son ben. Pau de jorns après, lo pus jove d'aquéus dos enfants, aient amassat tot ce qu'avìe, s'en annèt dins un pais fuèrt esluenhat, onte dissipèt tot son ben en excès e en desbauches.
* '''Dialet del [[Dipartiment de Var|Var]]''': On òme avìe dos enfants. Lo plus pichon diguèt a son paire: "Mon paire, donatz-mei ce que reven de vuàstre ben!" Lo paire faguèt lo partage de tot ce que possedava. Pau de jorns après, lo pichon vendèt tot ce que son paire lei avìe desamparat e s'en annèt dins un pais fuèrça luènch, onte dissipèt tot son ben en debàucha.
* '''Dialet de [[Marsiglia]]''': Un òmo avìe dos enfants. Lo plus joine diguèt a son pero: "Mon pero, donatz-mei ce que dèut me revenir de vuèstre ben!" e lo pero faguèt lo partagi de son ben. Quòqueis jors après, lo plus joine deis dos enfants, aguent amassat tot ce qu'avìe, s'en annèt dins un peis estrantger fuèssa luèn, donte dissipèt tot son ben en excès e en debòchas.
* '''Dialet de Marsiglia (''quarter de Saint-Jean'')''': Un òme avìe dos enfants. Lo plus joven diguèt a son paire: "Mon paire, donatz-mei ma part de vuèstre ben!" e lo paire partissèt son ben. Dins quòqueis jorns, lo plus joven recampèt tot ce que lei venìe e s'in annèt dins d'un peis estrantgier fuèssa lùen; aquita mangèt tot son ben dins leis plesirs e las debàuchas.
* '''Dialet de [[Le Vigan]]''': Un pere avìe dos garçons. Lo pus jove diguèt a son pere: "Mon pere, donatz-mei la part que mei ven de vòst bé!" e lo pere la lei donnèt. E di quauques jorns après, avedre tot ramassat, partiguèt per annar corir lùen de son pais, e mangèt dins tot sòrt de debàuchas.
* '''Dialet d'[[Alès]]''': On òme avìe dos enfants. Lo pus joine diguèt a son pera: "Mon pera, donatz-mei ço que mei dèut revenir de vòst bé!" e lo pera lu faguèt lo partage de son bé. Pau de jorns après, lo pus joine d'aquels dos enfants, en avent acampat tot ço qu'avìe, s'en annèt dins un peis ainenat, onte escampilhèt lo son bé en desbauchas.
* '''Dialet d'[[Uzès]]''': Un òme avìe dos enfants. Lo pus joine diguèt a son pera: "Mon pera, bailatz-me la part dau ben que me dèut revenir!" e lo pero iéus partiguèt lo ben. Quauques jorns après, lo cadet acampèt tot ce qu'avìe e s'en annèt fòrt lieùn au peis estranguier, onte manguèt son ben in menant marida vita.
* '''Dialet de [[Nîmes]]''': On òme avìe dos garçons. E lo cadet diguèt a son pera: "Mon pera, beilatz-me la part que dèut me revenir de vòste ben!" e lo pero partagèt son ben. Quauqueos jorns après lo cadet, après avedre ramassat tot ce qu'avìe, s'en annèt ben lhieun dins l'estranguier peis, onte mangèt tot son ben en vivent dis la debàucha.
* '''Dialet de [[Nizza]]''': On òme avìa dois enfants. E lo plus jòve d'ellos diguèt au paire: "Paire, donatz-mei la part deis bens que mei tocca!" e lei divisèt lis sieus sostanças. E pau de jorns après l'enfant mendre, mes ansèm tot sieu que lei venìa, s'en annèt en un pais ben lùenh, e aquì dissipèt tot lo sieu en vivent da libertin.
=== Una nuvela del Bucasc ===
'''Atenziun: i urtugrafii di versiun uriginai (föra che per l'ültim esempi), hin staa tüt müdaa in quela classiga ucitana'''
==== Dialet de Bollena ====
Dio adonca que als temps del prim rei de Chipri, après que Jofrèi de Bolhon aguèt conquistat Tèrra Santa, arribèt qu'ona bella frema de Gascònha se n'annèt en pelerinatge au San Sepulcre, e que au sio retor, arrivau en Chipri, foguèt insultau villanament da quarques òmes scelerats. D'aquel fach, ella non cessava mai de sei laumentar, e pensèt ben per sei consolar d'anar sei plagner dal rei, ma carcun lhei diguèt que seria stat inutil, perquè menava tant una maria vita que non solament non vendicava leis affronts fachos als autres, ma supportava amb viltat aquels qu'eran fachos a el mesme. Talament que aquel que l'avìa amb el, podìa sfogar la sio rabbia e lei faire onta e vergònha. En sentent aquò la frema, desperadu de la vendetta, sei proponèt de voler far cessar l'ontosa condicion, en laquel lo rei sei trovava. Sei presentèt en plorant davant d'el e lei diguèt: "Mon signor, io non vei sio vengut trovar per vendicar l'injúria que m'es estau facha, vei sio vingut trovar per que m'ensegnès en pau coma fetz per supportar aquelas que vei fan e per emparar da vos a supportar l'injúria facha a io; e sietz tant buòn a leis supportar, que v'asseguro que vos donerìa volentier a portar la mio!".<br />
Lo rei, que fin alora era stat on pigràs, coma se sei resvelhèissa da on suòn, commencèt a vendicar severament l'injúria facha a aquella frema, e diventet terrible persecutor de tots aquels que sei permettesson de far on insult a la sio corona.<br />
[http://www.archive.org/stream/iparlariitalian00unkngoog#page/n644/mode/2up ibidem, pag. 624]
==== Dialet de Nizza ====
Dio donca que ais temps dau premier rei de Chipri, après la conquìsta facha de la Tèrra Santa da Gottifré de Bolhon, arrivèt que ona nòbla frema de Gasconha annèt en pelegrinatge au Sepulcre, dedont en retornant, arrivada que foguèt a Chipri, siguèt da quauques òmes scelerats villanament outragiada. E sei lamentant d'acquò sença minga de consolacion, ella pensèt de s'en anar planher dau rei; ma lei foghet dich per quaucun que aurìa perdut la fatiga, perquè éu era d'ona vita tant libertina e tant pau de buòn que, non pas de vendicar lis ontas deis autres amb justìcia, ansi on nùmero infinti d'aquellis fachos en éu, amb ona viltat desonoranta, nen sopportava; talament que quossigue que auguesse quauque resentiment, l'esfogava en li faguent quauque onta o despièch vergonhós. Sentent acquò la frema, desperada per la vendetta, per sei consolar on pau de la siéu pena, pensèt de voler puènhe la viltat d'aquéu rei; e anant si pluerant davant d'éu, diguèt: "Miéu sinhor, iéu non veni a la tiéu presença per vendetta qu'aspèri de l'injúria que m'es estada facha ma, per soddisfacion d'aquesta injúria, tei pregui que mei muòstres come tu sòffres aquellis que iéu senti quei tei son fachos, a fin que leis emparant da tu, iéu pòsqui amb pasiença soportar la miéva; la quala, Diéu sau, se lo podèissi faire, volontier tei donerei, perquè tu lis sabes tant ben portar!".<br />
Lo rei, que fin allora era stat long e pigre, coma se sei revilhèisse dau suòn, en commençant da l'injúria commessa vers aquella frema, la quala vendiquèt severament, devenguèt on persecutor saverissimo de cadun que faguesse, d'allora en avant, qauqua rem còntra l'onor de le siéu corona.<br />
[http://www.archive.org/stream/iparlariitalian00unkngoog#page/n644/mode/2up ibidem, pag. 624-625]
==== Dialet de Sospello ====
''Sospello (Sospel in frances) l'è un paes del paes mentunasch, e la sua parlada l'è un poo de transiziun tra l'Ucitan e 'l Ligür: dunca el gh'ha carateristigh de tüt dò i lenguv''<br />
<br />
Donque digo que als temps do premier rei de Chipro, après fach a conquista da Tèrra Santa da Goffredo de Bolhon, es capitat qu'una grand sinhora de Gascònha annèt en pelegrinatge au Sepulcre e en tornant d'ailà, arrivaia en Chipro, s'en annèt vèire de tots els colors da certos òmes sellerats; e siccoma en annèt patir tant, que non vorìa sentir de consolacion, pensèt d'anat s'en laumentàr dau rei; ma i venguèt dich da carcun qu'aurìa perdut a sio pena, perqu'el era tant minchon e tant buàn a pau que d'amb una viltat pròpi degna d'ògni vitupéri soportava mila enjúrias fachas en el, autre que vendicar d'amb justìcia aquellas fachas als autres. Au ponch que quionque avìa una bila, l'esfogava en li fasent quarque onta o quarque marìa figura. A frema, en sentent aquò, perdent ògni sperança de vendetta, per se consolar en quarque manera do sio tuàrt, annèt pensart de lavar un pau a testa en aquel gusàs d'un rei; e annaia en piorant, diguèt: "Mio sinhor, io non vengo a tio presença per vendetta, que io aspère de l'enjúria que m'an fach ma, per n'aver una soddisfacion, te prego que me muàstres un pau coma fas a soffrir aquellas que sento que te fan a tu, a fin que, emparant da tu, io puàrga sopportat en pasiença a mio, que se poguessa, Dio o sau, se non a te donerìa a tu, ja qu'es sabes sopportar si ben!".<br />
O rei, fin allora tant carònha e buàn a ren, coma se se foguessa reviat da un suàn, en commençant dau tuàrt fach en aquesta frema, que annèt vendicar amb rigor, deventèt persecutor sever de cadaún que d'allora en la faguessa quarqua ren cuàntra l'onor da sio corona.<br />
[http://www.archive.org/stream/iparlariitalian00unkngoog#page/n644/mode/2up ibidem, pag. 625-626]
==== Ucitan standard (tradüziun de [[Frédéric Mistral]]) ====
I tèms dóu proumié rèi de Cipre, après la counquisto de la Terro Santo pèr Jaufret de Bouioun, se trovo qu'uno noblo damo de Gascougno anè 'n pelerinage au Sant Sepucre; e 'm acò 'n s'entournant, coume arribavo in Cipre, fuguè brutamen óutrajado pèr quàuqui scelerat. E d'acò descounsoulado e adoulentido, se pensè d'ana reclama au rèi, mai ie fuguè di pèr quaucun que farié 'no cambo lasso, pèr-ço-qu'acò 'ro un rèi de tant pau de causo e tant pau de d'ounour que riscavo gaire de venja coume se dèu lis escorno dis autre, dóu moumen qu'em'uno bassesso vituperablo n'avalavo tant-e-pièi-mai que i'èron facho à-n-éu, bèn tant que tóuti aquéli que reçaupien quauqe grèuge, lou bevien emé sa vergougno. D'ausi acò, la damo, desesperant d'èstre venjado, pèr avé quauque soulas de sa nouiso, tirè lou plan de pougne la quietivié d'aquéu rèi. E 'm acò s'anè plagne davans éu e ie diguè: "Moun segne, ié noun vène en ta presènço pèr venjanço qu'espère de l'injùri que m'an fa; mai, pèr ma satisfacioun, ensigno-me, te prègue, coume fas tu pèr soufri à ço que te dison, lis injùri que te fan, pèr fin qu'à toun escolo iéu posque supourta la miéuno emé paciènci, laqualo, Diéu lou saup, voulontié te dounariéu, s'èro poussible, d'abord que tu lis suportes tant bèn".<br />
Lou rèi, que jusqu'alor èro esta pigre e pataras, se revihè coume d'un som, e coumençant pèr lou grèuge d'aquelo damo, que venjè aspramen, éu devenguè d'aqui persecutour mai-que-mai rege de tóuti aquéli que desenant coumeteguèron quaucarèn contro l'ounour de sa courouno.
[http://www.archive.org/stream/iparlariitalian00unkngoog#page/n732/mode/2up ibidem, pag. 712]
VERSIUN IN URTUGRAFIA CLASSIGA:<br />
Ai temps dau promier rei de Chipre, après la conquista de la Tèrra Santa per Jaufré de Bolhon, se tròba qu’una nòbla dama de Gasconha anèt en pelerinatge au Sant Sepucre; amb aquò en s’entornant, come arribava en Chipre, fuguèt brutament otratjada per quauquei scelerats. E d’aquò desconsolada e adolentida, se pensèt d’anar reclamar au rei, mai ié fuguèt dich per quauqu’un que fariá una camba lassa, per çò qu’aquò èra un rei de tan pauc de causas e tan pauc d’onor que riscava gaire de venjar come se deu leis escòrnas deis autres, dau moment qu’amb una bassesa vituperabla n’avalava tant e puèi mai que i èran fachas an eu, ben tant que toteis aquelei que reçaupián quauque grèuge, lo bevián amb sa vergonha. D’ausir aquò, la dama, desesperant d’èstre venjada, per aver quauque solaç de sa noisa, tirèt lo plan de pónher la quietiviá d’aqueu rei. Amb aquò s’anèt plànher davant eu e ié diguèt: “Monsénher, ieu non vene en ta presénça per venjança qu’espère de l’injúria que m’an fach; mai, per ma satisfaccion, ensenha-me, te prègue, come fas tu per sofrir a çò que te dison, leis injúrias que te fan, per fin qu’a ton escòla ieu pòsque suportar la mieuna amb paciéncia, la quala, Dieu lo saup, volontiers te donariáu, s’èra possible, d’abòrd que tu lei supòrtes tan ben”.<br />
Lo rei, que jusca alòr èra estat pigre e pataràs, se revelhèt come d’un sòm, e començant per lo grèuge d’aquela dama, que vengèt asprament, eu devenguèt d’aquí persecutor mai que mai rege de toteis aquelei que desenant cometeguèron quauquarren còntra l’onor de sa corona.
==Esempi de paroll compagn intra i vari lengov romanz de ponent==
{| class="wikitable" style="text-align:center;"
|- style="background-color:#ABCDEF; font-weight:normal;"
| [[Lengua latina|Latin]] || [[Lengua lombarda|Lombard]] || [[Lengua piemontesa|Piemontes]] || [[Lengua vallona|Valon]] || [[Lengua veneta|Veneto]] || [[Lengua leonesa|Liones]] || [[Lengua occitana|Occitan]] || [[Lengua siciliana|Sicilian]] || [[Lengua italiana|Italian]] || [[Lengua ligur|Ligur]]
|-
| factum || fat || fàit || fwait || fato || feichu || fach || fattu || fatto || fæto
|-
| filius || fiö || fieul || fî || fiòło || fiyu || filh || figghiu || figlio || fìggio
|-
| planum || pian || piàn || plin || pian || chanu || plan || chianu || piano || ciàn
|-
| noctem || nòt || neuit || nute || note || nueiche || nuèit || notti || notte || néutte
|-
| oculus || öcc || euj || ouy || òcio || gueyu || uelh || occhiu || occhio || öggio
|-
| pessulāre || serà || saré || clôre || serar || pechare || barrar || serrari || chiudere || serâ
|-
| vetulus || vegg || vèj || vî || vècio || vieyu || vièlh || vecchiu || vecchio || vêgio
|}
{{Lengov romanze}}
== Funt ==
[http://www.christusrex.org/www1/pater/JPN-occitan.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080511172141/http://www.christusrex.org/www1/pater/JPN-occitan.html |date=2008-05-11 }}
== Vus curelaa ==
* [[Canzun (trubaduur)]]
* [[E l'aura fai son vir]]
* [[Guascun]]
* [[Pèire Bec]]
* [[Frederic Mistral]]
* [[Joan Francés Blanc]]
<br />
== Ligam estern ==
* [http://www.revistadoc.org/ revistadoc.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071104155425/http://www.revistadoc.org/ |date=2007-11-04 }}
* [http://www.occitan-oc.org/ occitan-oc.org]
* [http://www.cesdomeo.it/ Centro de studi de documentazion parlada de Giaglione]
* [http://www.ostaldoccitania.net/ Ostal d'Occitània de Tolosa] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110106193621/http://ostaldoccitania.net/ |date=2011-01-06 }}
* [http://www.chambradoc.it/chanbradocHome.page Chanbra d'Oc] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080919213443/http://www.chambradoc.it/chanbradocHome.page |date=2008-09-19 }}
* [http://www.ousitaniovivo.com/ Ousitanio Vivo] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120121033138/http://www.ousitaniovivo.com/ |date=2012-01-21 }}
* [http://www.lexilogos.com/occitan_langue_dictionnaires.htm Diziunari ucitan]
* [http://www.ieo-oc.org/ Istitüt de stüdi ucitan]
* [https://la-biaca.org/ La Biaça de l'IEO Lem.: Collectatges fachs dins l'espaci occitan lemosin]
* [http://arrilemosin.free.fr/ Arri! : Collectiu Occitan lemosin. Activitat : cartas, lexics, sensibilisacion e eveniments autorn de la linga occitana, en Lemosin.]
* [http://c-oc.org/calandreta/mp/ Scör assuciativ bilenguv ucitann] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110727203801/http://c-oc.org/calandreta/mp/ |date=2011-07-27 }}
* [http://www.locirdoc.fr/E_loblog/CirdocAccueil.php Centre Inter-Régional de Développement de l'Occitan]
* [http://www.ieo12.org/node/40 Diccionari general occitan de Cantalausa]
* [https://web.archive.org/web/20180205185145/http://ccocpaisnissart.chez-alice.fr/ccocpn/AlpesMaritimes.htm Pour une signalisation bilingue dans toutes les communes des Alpes-Maritimes]
* [http://issuu.com/costantino_t/docs/vern_gramm_presentaz_def?mode=embed&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Flight%2Flayout.xml&showFlipBtn=true Diziunari del dialet de Vernante] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121229035913/http://issuu.com/costantino_t/docs/vern_gramm_presentaz_def?mode=embed&layout=http%3A%2F%2Fskin.issuu.com%2Fv%2Flight%2Flayout.xml&showFlipBtn=true |date=2012-12-29 }}
* [http://www.ostaubearnes.fr/ L'Ostau Bearnés] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110930161137/http://www.ostaubearnes.fr/ |date=2011-09-30 }}
* [http://www.orbilat.com/Languages/Occitan/Grammar/index.html Gramatiga de l'Ucitan]
* [http://www.laportadoc.eu/ laportadoc.eu]
* [http://www.apertium.org/?id=translatetext Sit indue se pò vultà del Catalan a l'Ucitan]
* [http://www.espaci-occitan.org/ Spazzi ucitan]
* [http://www.loudalfin.it/ Lou Dalfin (sit ufizial)]
* [http://olivetta.it/proverbi_occitani.htm Pruverbi ucitan] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100827200904/http://www.olivetta.it/proverbi_occitani.htm |date=2010-08-27 }}
* [http://www.occitania.it/ Occitania.it]
* [http://www.comune.guardiapiemontese.cs.it/index.php?option=com_content&view=article&id=59&Itemid=84&lang=ca L'Ucitan in del sit del cumün de Guardia Piemontese]
* [http://occitanet.free.fr/oc/index.html occitanet.free.fr]
* [http://gianni.vacca.perso.sfr.fr/guilhemix/CLO0.html Conselh de la Lenga Occitana] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110721021159/http://gianni.vacca.perso.sfr.fr/guilhemix/CLO0.html |date=2011-07-21 }}
* [http://www.marraire.com/ marraire.com]
=== Vegg diziunari ===
* [http://locongres.org/ Web-Diccionaris pluri-dialectes Oc-Fr, Fr-Oc, Oc-Oc]
* [http://books.google.it/books?id=wCrqzvLYr9gC&printsec=frontcover&dq=dictionnaire+provençal&hl=it&ei=B2u6TrLNBYrDswavtJS4Bg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CDgQ6AEwAjgK#v=onepage&q=dictionnaire%20provençal&f=false Sauveur André Pellas, Dictionnaire provençal et françois, 1723]
* [http://books.google.it/books?id=MxCNNbmA4CoC&pg=PR7&dq=dictionnaire+provençal&hl=it&ei=9mm6TuOQGoeLswaawqifBg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&sqi=2&ved=0CFgQ6AEwCA#v=onepage&q=dictionnaire%20provençal&f=false Claude-François Achard, ''Dictionnaire de la Provence et du Venaissin'', vol. 1785]
* [http://books.google.it/books?id=llkVAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=dictionnaire+provençal&hl=it&ei=9mm6TuOQGoeLswaawqifBg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=7&sqi=2&ved=0CEwQ6AEwBg#v=onepage&q&f=false Étienne Garcin, ''Nouveau dictionnaire provençal-français'', vol. 1, 1841]
* [http://books.google.it/books?id=_XkNAAAAQAAJ&printsec=frontcover&dq=dictionnaire+provençal&hl=it&ei=9mm6TuOQGoeLswaawqifBg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&sqi=2&ved=0CDAQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false Simon Jude Honorat, ''Dictionnaire provençal-français'', 1847]
[[Categoria:Lengua ocitana]]
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Resuttano
0
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text/x-wiki
{{BREMOD}}
{{Infobox CityIT
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| official_name = Resuttano
| name = Resuttano
| region = [[Sicilia]]
| province = [[Pruvincia de Caltanissetta]] (CL)
| elevation_m = 600
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| population_as_of = Dec. 2004
| population_total = 2370
| population_density_km2 = 62
| timezone = UTC+1
| coordinates = {{coor dm|37|41|N|14|2|E|type:city(2,370)_region:IT}}
| frazioni =
| telephone = 0934
| postalcode = 93010
| gentilic = resuttanesi
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| day =
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| website = [http://www.comune.resuttano.cl.it/ www.comune.resuttano.cl.it/]
| mapy = 14.0333
| mapx = 37.6833
|}}
'''Resuttano''' l'è 'n cümü de la [[Pruvincia de Caltanissetta]], en [[Sicilia]]. El se tróa a 80 km a sudest de [[Palermo]] e a 20 km a nord de [[Caltanissetta]]. Ai [[31 12|31 de Dezèmber]] del [[2004]], el gh'ìa 'na popolasiù de 2.370 abitàncc e 'na superfìce de 38,2 km².<ref name="istat">Dati demografic: [[Istat]].</ref>
Resuttano l'è tacàt ai cümü de [[Alimena]], [[Blufi]], [[Bompietro]], [[Petralia Sottana]] e [[Santa Caterina Villarmosa]].
== Evulusiù demogràfica ==
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== Riferimèncc ==
<references/>
== Colegamèncc estèrni ==
* [https://web.archive.org/web/20160524090427/http://www.comune.resuttano.cl.it/ www.comune.resuttano.cl.it/]
<br clear=all>
{{Pruvincia de Caltanissetta}}
[[Categoria:Cumün de la Pruvincia de Caltanissetta]]
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Conca Casale
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Cromenio
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text/x-wiki
{{LORUNIF}}
{{geocuurdinade|41_30_00_N_1_0_00_E|41° 30' N 1° 0' E}}
{{Livell aministrativ
|siglaStat = ITA
|numerLivell = 3
|nom = Conca Casale
|Livell2 = [[Provincia de Isérnia]]
|Livell1 = Molise
|linkStema = Conca Casale-Stemma.svg
|linkBandera =
|pajinaStema =
|pajinaBandera =
|linkSœmeanza =
}}
'''Conca Casale''' l'è 'n cümü italià, de la regiù del [[Molise]], en [[Pruvìncia de Isernia]]. El g'ha presapóch 269 abitàncc, 'na [[superfìce]] de 14 km² e 'na [[densità de popolasiù|densità]] de 19 ab./km². El cunfìna coi cümü de [[Pozzilli]], [[San Vittore del Lazio]] (FR), [[Venafro]], [[Viticuso]] (FR).
{{clear}}
{{Pruvincia de Isernia}}
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Colli a Volturno
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Cromenio
51642
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wikitext
text/x-wiki
{{LORUNIF}}
{{geocuurdinade|41_36_00_N_14_06_00_E|41° 36' N 14° 06' E}}
{{Livell aministrativ
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|numerLivell = 3
|nom = Colli a Volturno
|Livell2 = [[Provincia de Isérnia]]
|Livell1 = Molise
|linkStema = Colli a Volturno-Stemma.svg
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|pajinaStema =
|pajinaBandera =
|linkSœmeanza =
}}
'''Colli a Volturno''' l'è 'n cümü italià, de la regiù del [[Molise]], en [[Pruvìncia de Isernia]]. El g'ha presapóch 1.405 abitàncc, 'na [[superfìce]] de 24 km² e 'na [[densità de popolasiù|densità]] de 59 ab./km². El cunfìna coi cümü de [[Cerro al Volturno]], [[Filignano]], [[Fornelli]], [[Macchia d'Isernia]], [[Montaquila]], [[Monteroduni]], [[Rocchetta a Volturno]], [[Scapoli]].
{{clear}}
{{Pruvincia de Isernia}}
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Calw
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SteveK
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([[c:GR|GR]]) [[File:Wappen-Calw.svg]] → [[File:DEU Calw COA.svg]] Use correct SVG
1336730
wikitext
text/x-wiki
<br /><!-- '''Calw''' -->
{{LORUNIF}}
<br />
{{Infobox cümü Germania
|Name = Calw
|Art = cità
|Wappen = DEU Calw COA.svg
|Breitengrad = 48/42/52/N
|Längengrad = 08/44/15/E
|Lageplan = Calw in CW.svg
|Bundesland = Baden-Württemberg
|Regierungsbezirk = Karlsruhe
|Landkreis = Calw
|Höhe = 347
|Fläche = 59.88
|PLZ = 75365
|PLZ-alt = 7260
|Vorwahl = 07051
|Kfz = CW
|Gemeindeschlüssel = 08235085
|Gliederung = 13 [[Stadtteil]]e
|Straße = Marktplatz 1
|Website = [http://www.calw.de www.calw.de]
|Bürgermeister = Manfred Dunst
|Bürgermeistertitel= Oberbürgermeister
|Partei = [[Wählervereinigung|FW]]
}}
'''Calw''' (en todèsch prununciàt [{{IPA|kalf}}], ma 'ndèla parlàda locàl apò a [{{IPA|kalp}}]) l'è 'na citadìna [[Germania|todèsca]] del stat federàl (''Bundesland'') del [[Baden-Württemberg]], distrèt (''Regierungsbezirk'') de [[Karlsruhe (regierungsbezirk)|Karlsruhe]]. La fà part del circondare rüràl (''Landkreis'') de [[Calw (circundari)|Calw]]. La süperfìce del teretóre aministràt de la cità l'è de 59.88 km² e 'ndel {{#time: M Y|{{Dati pop DE-BW||STAND}} }} el gh'ìa 'na popolasiù de {{formatnum:{{Dati pop DE-BW|08235085}}}} abitàncc.
[[Archivi:Stadtkirche Calw (2008).jpg|thumb|left|200px|Stadtkirche]]
El cümü de Calw l'è sitüàt de la bànde de la [[Forèsta Négra]] (''Schwarzwald''), a 'na altèsa de 347 méter sura 'l leèl del mar.
<br clear=left>
== Riferimèncc ==
<references/>
<br clear=all>
== Óter progècc ==
{{commonscat}}
{{circundari de Calw}}
{{Aministrazion Baden-Württemberg}}
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Bâgé-la-Ville
0
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Kontributor 2K
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da wd
1336742
wikitext
text/x-wiki
<!-- '''Bâgé-la-Ville''' -->
{{LORUNIF}}
{{Infobox Commune de France
| nomcommune = Bâgé-la-Ville
| image = Mairie_blv_0909.jpg
| image-desc = Mairie de Bâgé-la-ville
| armoiries =
| armoiries-desc = Bâgé-la-Ville#Héraldique
| logo = <!-- facultatif -->
| logo-desc = <!-- facultatif -->
| logo-taille = <!-- facultatif -->
|région=[[Rhône-Alpes]]
|département=[[Ain (département)|Ain]]
|arrondissement=[[arrondissement de Bourg-en-Bresse|Bourg-en-Bresse]]
|canton=[[canton de Bâgé-le-Châtel|Bâgé-le-Châtel]]
|insee=01025
| cp = 01380
| maire = Dominique Repiquet
| mandat = [[2008]]-[[2014]]
| intercomm = [[Communauté de communes du Pays de Bâgé]]
| longitude = 4.9453
| latitude = 46.3156
|alt mini=179
|alt maxi=217
|km²=39.68
| sans = 2975
| date-sans = [[2009]]
| nomhab = Bagésiens
| géoloc-département = Ain
}}
'''Bâgé-la-Ville''' l'è 'n cümü fransés de la regiù [[Rhône-Alpes]], endèla [[Frància]] centro-orientàla. El fa part del cantù de [[canton de Bâgé-le-Châtel|Bâgé-le-Châtel]], del circondàre (''arrondissement'') de [[arrondissement de Bourg-en-Bresse|Bourg-en-Bresse]] e del dipartimènt de l'[[Ain (département)|Ain]].
El g'ha 'na popolasiù de {{formatnum:{{Dati pop FR|01025}}}} abitàncc<ref>{{EWQ|FR-01}}</ref>, dato agiurnàt al {{#time: F Y|{{Dati pop FR-01||STAND}}}}.
El sò teretóre el g'ha 'na superfìce de {{formatnum:39.68}} km² e 'l và de 'na altèsa mìnima de 179 méter a 'na altèsa màsima de 217 méter söl leèl del mar.
==Evulusiù demogràfica==
L'andamènt del nömer dei abitàncc del cümü de Bâgé-la-Ville l'è ilüstràt endèla tabèla riportàda ché sóta:
{{demografia/Bâgé-la-Ville (FR-01)}}
==Riferimèncc==
<references/>
{{Dipartiment de l'Ain}}
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UFO
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2026-11-10T13:33:27Z
Amherst99
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/* */
1336727
wikitext
text/x-wiki
{{LOCC}}
[[File:Ufojakob.jpg|thumb|right|UFO in [[Svezia]]]]
'''UFO''' l'è n'a sigla in ingles che stà per '''unidentified flying object''' o '''unknown flying object''', ciué uget vulant minga identificà.
[[Categoria:Ufologia]]
d9jpemljxhc7tk1h13zgrpt9074x2bz
Eonaviego
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2026-11-10T20:01:59Z
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1336735
wikitext
text/x-wiki
{{MILCLASS}}
{{SBOZZ|grafia=MILCLASS}}
[[File:Galician-Eo-Navia.png|thumb|La region de l'Eonaviego]]
L''''Eonaviego''', ciamaa anca '''fala''' o '''galizian-asturian''' l'è on parlà de transizion in tra el [[Galizian]] e l'[[Asturian|Asturian o bable]].<br>
El ciappa el sò nomm de quell di fiumm [[Eo (fiumm)|Eo]] e [[Navia (fiumm)|Navia]], cioè la region indè che l'è parlaa 'sto lenguagg. Al moment l'è anmò 'n poo in discussion el fatto che 'l sia on dialett asturian o galizian, compagn de quell che 'l succed anca in tanti alter zonn del mond cont alter lengov minoritari. De fatt in Asturian a l'è ciamaa ''gallego-asturianu'', intant che in Galizian inveci el sò nomm a l'è ''galego das Asturias''.
A l'è parlaa de circa 45.000 personn in di comun de [[Boal]], [[Castropol]], [[Coaña]], [[Illano]], [[El Franco]], [[Grandas de Salime]], [[Ibias]], [[Pesoz]], [[San Martín de Oscos]], [[Santa Eulalia de Oscos]], [[San Tirso de Abres]], [[Tapia de Casariego]], [[Taramundi]], [[Vegadeo]], [[Villanueva de Oscos]], e part de [[Navia]], [[Villayón]] e [[Allande]].
==Confront in tra i lengov de la zona==
{| class="wikitable" align=
! [[Latin]]!! [[Portoghes]]!! [[Galizian]]!! Eonaviego!! [[Asturian occidental]]!! [[Asturian]]!! [[Leones]] !! [[Spagnoeu]]!! [[Lombard]]
|-
| altus || alto || alto || '''alto''' || altu || altu || altu || alto || alt
|-
| arbor || árvore || árbore || '''árbol''' || árbol || árbol/árbore || árbore || árbol || albor
|-
| aurum || ouro || ouro || '''ouro''' || ouru || oru || ouru || oro || or
|-
| bracchium || braço || brazo || '''brazo''' || brazu || brazu || brazu || brazo || brasc
|-
| caballus || cabalo || cabalo || '''cabalo''' || caballu || caballu || caballu || caballo || cavall
|-
| cælum || ceu || ceo || '''cêlo''' || cielu || cielu || cielu || cielo || ciel
|-
| clavis || chave || chave || '''chave''' || llave/chave || llave || chave || llave || ciav
|-
| digitum || dedo || dedo || '''dido''' || deu || deu || deu || dedo || did
|-
| homo || homem || home || '''hòme''' || huome || home || home || hombre || omm
|-
| manus || mão || man || '''mao''' || manu || manu || manu || mano || man
|-
| mulier || mulher || muller || '''muyer''' || mucher || muyer || muyer || mujer || miee
|-
| niger || negro ||negro || '''negro''' || negru || negru || ñegru || negro || negher
|-
|}
==Ligamm de foeura==
* [https://web.archive.org/web/20130116180943/http://www.academiadelallingua.com/pdf/Informe_sobre_a_fala_ou_gallego_asturiano.pdf Informe sobre a fala ou Gallego-Asturiano. Úa perspectiva hestórica, social y llingüística], de la [[Academia de la Llingua Asturiana]].
* [http://www.romaniaminor.net/gramatiques/gramatica_eonaviega.pdf Resumo prático de gramática eonaviega (segundo a proposta Cotarelo Valledor)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080227235229/http://www.romaniaminor.net/gramatiques/gramatica_eonaviega.pdf |date=2008-02-27 }}, de Xavier Frías Conde
* [http://www.falaviva.net FalaVIVA] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130223024913/http://www.falaviva.net/ |date=2013-02-23 }}
* [http://www.xabielxeira.e.telefonica.net/index.htm Asociación Cultural Xeira] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070929134204/http://www.xabielxeira.e.telefonica.net/index.htm |date=2007-09-29 }}
* [http://www.amesa.org Mesa para la defensa del Gallego de Asturias] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130504105048/http://amesa.org/ |date=2013-05-04 }}
* [http://www.vieiros.com/galegoexterior/frias0.html Aproximación al gallego exterior] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061020021829/http://www.vieiros.com/galegoexterior/frias0.html |date=2006-10-20 }}
* [https://web.archive.org/web/20110701144758/http://www.terra.es/personal/cvalledor/biblioteca_virtual_eonaviega.htm Biblioteca virtual eonaviega]
* [http://www.vieiros.com/noticia.asp?Ed=23&N=25109 Nota sobre el colectivo ABERTAL]
* [http://www.vieiros.com/gterra/veredicion.php?Ed=17 Noticias en eonaviego sobre el Eo-Navia] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061021101118/http://www.vieiros.com/gterra/veredicion.php?Ed=17 |date=2006-10-21 }}
* [http://www.ub.es/filhis/culturele/gargallo.html Recorrido por la diversidad lingüística de las tierras de España], artículo del profesor José Enrique Gargallo.
* [http://www.languagesandnumbers.com/como-contar-en-eonaviego/es/eonaviego/ Cómo contar en eonaviego]
{{Modell:Lengov romanze}}
[[Categoria:Eonaviego]][[Categoria:Lengua galiziana]][[Categoria:Lengua asturiana]]
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Coier
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Agmonsnir
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Adding an updated picture
1336733
wikitext
text/x-wiki
{{O|date=Avril 2024}}
{{MILCLASS}}
{{sbozz|grafia=MILCLASS}}
{{F|grafia=MILCLASS}}
[[File:Coiromonte01June2026 01.jpg|thumb|Panorama de Coier]]
'''Coier''' (''Coiromonte'') l'è ona frazion del comun [[Provincia de Novara|novares]] de [[Armen (NO)|Armen]].<br>
El paes el se troeuva ai pee del [[Mottaron]], a [[nord]]-[[est]] del centro comunal.
[[Categoria:Frazzion de Armagn]]
tjn79ix3vvxvd3kx5ihjeopu5px7eld
Stadler FLIRT
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2026-11-11T11:57:30Z
Sciking
7100
/* Riferiment */
1336747
wikitext
text/x-wiki
{{MILCLASS}}
[[File:S1-Ebikon Stadtbahn Zug.jpg|thumb|FLIRT de la [[Ferrovia Urbana de Zugh]]]]
El '''Stadler FLIRT''' (''Fast Light Innovative Regional Train'', ossia ''Treno Regional Innovativ Svelt e Linger'') a l'è ona familia de [[elettrotreni]] fada de la ditta svizzera [[Stadler Rail]] per el servizzi suburban e regional.
A l'è modular, e 'l pò avègh da 2 a 6 cass, e gh'è ona version che la gh'ha a bord anca on generator diesel per i lign minga elettrificaa, ordinada de la [[Val d'Aosta]] e di zon de campagna de l'[[Inghilterra]].
== Caratteristich ==
El FLIRT a l'è on treno de noeuva generazion faa per el straport local e regional. El pò avègh da 2 a 6 cass, alimentaa sia a [[correnta continua]] che [[Corrent alternada|alternada]]. L'è disponibil cont pussee [[scartament]].
I varij sezion a hinn taccaa cont on [[carrell Jakobs]] e donca a hinn comunicant. I vari treni se pòden anca taccà in tra de lor, finna a quater unità.
El motor doperaa l'è a induzion, e a segonda del servizzi faa e del numer de cass a l'è possibil scernì el numer e 'l posizionament di motor.
== Operator ==
Originariament faa per i [[Ferrovij Federai Svizzer]] e consegnaa per la prima voeulta in del 2004, incoeu a l'è doperaa in Algeria, Azerbaijan, Bielorussia, Cechia, Estonia, Finlandia, Germania, Ongaria, Italia, Lettonia, Paes Bass, Norvegia, Polonia, Serbia, Svezia, Svizzera, Stat Unii e Regn Unii e n'hinn staa venduu 1'094.
=== Svizzera ===
{{Varda anca|Elettrotreno FFS RABe 522|Elettrotreno FFS RABe 524}}
[[File:SOB FLIRT auf dem Seedamm.jpg|thumb|FLIRT de la SOB]]
La Svizzera l'è staa el primm Stat ad avègh El FLIRT. Oltra ai servizzi federai, a l'è doperaa anca de la compagnia [[TiLo]], che la conliga la [[Svizzera]] a la [[Lombardia]], e de la [[Südostbahn]] che la gh'ha 11 FLIRT. Anca la red regionala de [[Neuchâtel]] la gh'ha 3 FLIRT.
=== Italia ===
[[File:Portomaggiore - stazione ferroviaria - ETR.350.jpg|thumb|FLIRT de la TPER]]
Oltra a la giamò citada TiLo, in Italia el FLIRT a l'è doperaa di [[Sistemi Territoriali]] e de la [[Ferrotramviaria]], cont l'[[Elettrotreno ST ETR 340]], di [[Ferrovie del Gargano]] cont l'ETR 330. La Val d'Aosta la gh'ha 'na [[Treno Stadler BTR.813|varianta]] che la gh'ha sora 'n generator Diesel per podè andà sia in sui lign elettrificaa sia quej no.
In sui [[Ferrovie Emilia Romagna]] la [[Trasporto Passeggeri Emilia-Romagna]] la gh'ha 12 FLIRT.
=== Germania ===
[[File:WFB ET 005.jpg|thumb|FLIRT de [[WestfalenBahn]]]]
La [[Cantus Verkehrsgesellschaft]] a l'è stada la prima compagnia todesca ad avègh, dal 2006, el FLIRT.
Tanc alter compagnij regionai l'han tolt, finna a la [[DB Regio]] che, in del 2006, l'ha ordinaa 5 treni de cinch cass per i servizzi in su la Germania orientala.
L'orden todesch pussee grand a l'è però rivaa de la [[Angel Trains Europa]], che l'ha tolt 25 treni.
=== Algeria ===
A Marz 2006 i Ferrovij Algerin han crompaa 64 treni per el servizzi urban de Algeri.
=== Azerbaijan ===
I Ferrovij de l'Azerbaijan han crompaa 30 treni a scartament variabil cont cuccett e [[vagon restorant]] per la futura linia internazional per [[Tblisi]].
=== Bielorussia ===
In Bielorussia hinn staa crompaa 16 unità, doperaa soratutt in di servizzi urban de Minsk e di servizzi aeroportoal.
=== Svezia ===
In [[Svezia|Isvezia]] gh'è 7 FLIRT, doperaa de 'na compagnia de Hong Kong per conligà [[Stoccolma]] a [[Gothenburg]]. Hinn arent a quej de la Norvegia, adattaa per i viagg longh e cont on'area caffè.
=== Cechia ===
[[File:480 001 Cerhenice1.jpg|thumb|FLIRT LEO Express]]
L'operator privaa [[LEO Express]] l'ha crompaa 5 unità, doperaa per i servizzi [[Intercity]] e per i tratt internazionai per la [[Slovacchia]], classifica 'me [[elettrotreno CZ 480]].
=== Paes Bass ===
El 23 de april del 2015 l'operator olandes [[Nederlandse Spoorwegen]] l'ha nonziaa de crompà 58 FLIRT, cont on procediment de urgenza per fài in 20 mes senza gara de appalt.
Incoeu a hinn doperaa anca de [[Arriva]] e [[NS R-net]].
=== Estonia ===
[[File:Stadler Flirt Keila jaamas1.jpg|thumb|FLIRT elettrich eston]]
L'Estonia l'ha crompaa 18 FLIRT e 20 [[autotreni]] FLIRT, faa apposta per lor.
Han avuu on quaj problema e hinn staa sostituii in garanzia.
=== Finlandia ===
{{Varda anca|Elettrotreno JKOY Sm5}}
[[File:Sm5 Riihimäki.JPG|thumb|Treno finlandes]]
Ona joint venture in tra i città de Helsinki, Espoo, Vantaa & Kauniai l'ha crompaa 81 FLIRT a quater cass per el [[servizzi ferroviari suburban de Helsinki]]. A hinn daa in leasing al Consili Comunal e hinn gestii del [[VR Group]], ferrovia statal finlandesa.
=== Ongaria ===
[[File:MAV Stadler.jpg|thumb|Livrea MAV ongaresa]]
I Ferrovij del Stat Ongares MAV i gh'ha 123 FLIRT, e la ferrovia privada [[GySEV]] 10.
L'Ongheria l'è el Stat cont la flotta pussee granda di FLIRT.
=== Norvegia ===
[[File:NSB BMb 74501 1.jpg|thumb|FLIRT norveges]]
50 FLIRT a hinn staa ordinaa de la Ferrovia Nazionala Norvegesa, cont l'opzion per alter 100.
26 a hinn doperaa in su la red suburbana de Oslo, i alter 24 in sui lign regionai.
Dal 2012 a hinn tucc dotaa de la connession [[Wi-Fi]] a gratis.
A hinn tucc a cinch cass e gh'è di treni modifegaa apposta per i lign indova el serviss el pianal volt.
=== Polonia ===
[[File:ED160-009, Trako 2015, 2015-09-25 (Muri WG 2015-34).jpg|thumb|FLIRT Intercity polacch]]
I [[Koleje Mazowieckie]] (Ferrovij regionai de la [[Masovia]]) han crompaa 10 FLIRT in del 2008 per servì la zona de Varsavia.
Dopo anca la [[Koleje Śląskie]] l'ha crompaa 4 vittur e la [[Łódzka Kolej Aglomeracyjna]] 20.
Anca i Ferrovij Statai [[PKP Intercity]] han crompaa 20 FLIRT per i servizzi de longa distanza.
== Incident ==
*El 15 de febrar del 2012 on treno in proeuva in Norvegia l'è [[Deraliament|deraliaa]] a [[Holmestrand]], per on eccess de velocità in curva del ferroviee. L'ha però avuu la sospension de la pena perchè gh'è stada ona mancanza di sistema de sicurezza
*El 16 de magg del 2015 on treno de la [[WestfalenBahn]] el gh'ha avuu on incident al [[passagg a nivell]] che l'ha faa 2 mort e 20 ferii. El treno a l'è staa demolii.
*El 9 de febrar del 2016 du treni de la [[Bayerische Oberlandbahn]] han faa on frontal cont 11 mort e 80 ferii.
*El 12 de luj del 2016 on FLIRT l'ha faa on [[incident ferroviari in tra Andria e Corato|incident]] ad [[Andria]] cont on Coradia [[Elettrotreno FT ELT 200|ETR 200]], che l'ha faa 23 mort e 54 ferii.
== Bibliografia ==
* Jürgen Zbinden ''Nuovi FLIRT anche al Sud'' in RF Rivista della ferrovia n. 5 ACME Edizioni p. 8
== Riferiment ==
*[http://www.bbc.com/news/world-europe-32764373 German train crash kills two near Ibbenbueren]
*[https://www.aftenposten.no/norge/i/70GRV/Flirt-toget-kjorte-i-135-kmt-i-70-sonen#.Tz5iTFFqe9t Flirt-toget kjørte i 135 km/t i 70-sonen]
*[https://www.nrk.no/vestfold/dommes_-men-slipper-straff-1.11762669 Dømmes, men slipper straff]
*[https://www.theguardian.com/world/2016/feb/09/bavaria-train-crash-german-police-report-deaths-and-injuries Bavaria commuter train crash: at least nine dead in southern Germany]
*[http://www.bbc.com/news/world-europe-36774059 Italy train crash: 'Twenty-three killed' near Bari in collision]
== Alter progett ==
{{Interprogetto}}
== Vos correlaa ==
*[[Stadler KISS]]
*[[Stadler GTW]]
*[[Alstom Coradia]]
*[[Siemens Desiro]]
[[Categoria:Eletrotreni de la Stadler|FLIRT]]
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Servizi ferroviari metropolitan de Bari
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/* Bibliografia */
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wikitext
text/x-wiki
{{MILCLASS}}
{{Atualizar}}
El '''Servizi ferroviari metropolitan de Bari''' a l'è faa de trè lign: Dò gestii di [[Ferrotramviaria]] e vuna de [[Trenitalia]]. A l'è in costruzion 'n altra linia gestida di [[Ferrovie Appulo Lucane]].
== Ferrotramviaria ==
[[Archivi:Bari mappa linee FM.svg|miniatura|El servizzi]]
El servizzi metropolitan de [[Ferrotramviaria]] a l'è attiv dal 2008 e 'l conliga la città al [[San Paolo (Bari)|quarter San Paolo]] e a [[Bitonto]] passand per l'Aeroport. I dò lign a hinn segnalaa in di orari cont la sigla FM.
I rotabij doperaa a hinn [[Stadler FLIRT|ETR.340]] e di [[Elettrotreno FT ELT 200|ETL 200]].
=== Lign ===
==== Linia FM1 ====
{{Linia FM1 de Bari}}
La linia 1 la part de la [[Stazion de Bari Centrala (FT)|stazion centrala de la FT]] e la va in su la [[ferrovia Bari-Barletta]], a binari unich, finna a la [[stazion de Fesca-San Girolamo]], indova el scomincia on tratt a binari doppi in viadott. La linia la va in pian a la [[stazion de Tesoro]] per deventà sotterranea finna al capoligna de [[Stazion de Cecilia|Cecilia]].
La linia, longa 9,286 km, la preved on treno ogni 40 menut e l'è faa cont i [[Elettrotreno FT ELT 200|ETL 200]], di [[Alstom Coradia]], boni de servì i banchin volt di stazion noeuv.
==== Linia FM2 ====
{{Linia FM2 de Bari}}
La linia 2 la conliga la stazion centrala a Bitonto cont ona tratta de 7,7 km che la tocca anca l'Aeroport e 'l noeuv quarter Europa. I cors FM2 a hinn 7 al dì ma rinforzaa de la FR2, ona linia regionala cont el midemm percors e che la riva a [[Barletta]]. A l'è servida sia di Coradia ETL 200 che di [[Stadler FLIRT]] che permetteran de conligà la linia a la red [[Rete Ferroviaria Italiana|RFI]] regionala.
=== Cronologia ===
* 1999: El Comun de Bari l'approeuva on pian de reordin ferroviari
* 24 de giugn 2008: A l'è vert el servizzi
* magg 2009: Scomincia la costruzion di 7 kilometer de ligna che conlighen Bari al sò Aeroport
* 2013: Finiss el lavorà e l'è giontaa el servizzi.
* 2017: Derva el capolinia Cecilia de la FM1
== Trenitalia ==
{{Mudel:Ferrovia urbana de Bari}}
[[Archivi:Bari mappa servizio urbano Trenitalia.svg|miniatura|El servizzi]]
El servizzi metropolitan de [[Trenitalia]] a l'è attiv dal 1991 e l'è faa in su la [[ferrovia Adriatica]]. El servizzi, originariament faa cont i [[automotris FS ALn 668]], el gh'ha avuu success e hinn staa vért di noeuv stazion per gestìll e modifegaa di àlter. La linia a l'è stada poeu elettrificada in part.
Incoeu a l'è faa cont di [[Minuetto (treno)|Minuetto]] e di composizion cont la [[locomotiva FS E.464]].
L'orari a l'è minga cadenzaa e i treni passen circa ogni mezz'ora, in sui orari a hinn segnalaa 'me M85, ma hinn no di [[treno metropolitan|treni metropolitan]]. In tra la tratta S.Spirito e Torre a Mare gh'è ona tariffa urbana speziala.
=== Cronologia ===
* 1991: L'è attivaa el servizzi
* 31 de magg 1992: Hinn giontaa i stazion de Marconi, Magna Grecia e Liside
* 10 de ottober 1993: L'è elettrificada la tratta Bari Parco Sud e Mola di Bari, e mittuu el binari doppi in tra Bari Torre a Mare e Mola di Bari
* Fin del 1993: A l'è giontada la fermada de Enziteto Catino
* 14 de dicember 2004: Bari Parco Sud a l'è fada per i passegee e hinn saraa Liside e Magna Grecia
* 2009: El servizzi a l'è estenduu a Giovinazzo e Molfetta. In contemporanea a l'è soppressa la fermada de Enziteto Catino
* 2 de ottober 2016: L'è attivada la stazion de Bari Torre Quetta
== Progett ==
A l'è in costruzion di agn '90 la [[ferrovia Bari-Bitritto]], che la sarà doperada per on servizzi metropolitan de le [[Ferrovie Appulo Lucane]].
== Bibliografia ==
* {{Cita pubblicazione
|titolo = Il servizio metropolitano FS a Bari
|autore = Massimiliano Cantoni
|rivista = [[Ferrovie (rivista)|Ferrovie]]
|volume = anno IV
|numero = 15
|data =
|anno = 1993
|mese = novembre
|pp = 213-217
}}
* Emilio Ganzerla, ''Nuovo collegamento ferroviario tra Bari Centrale e l'aeroporto "Karol Wojtyla"'', in ''Mondo Ferroviario'', n. 313, ottobre 2013, pp. 18–23.
== Alter progett ==
{{Interprogetto}}
[[Categoria:Straport a Bari]]
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/* Ferrotramviaria */
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text/x-wiki
{{MILCLASS}}
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El '''Servizi ferroviari metropolitan de Bari''' a l'è faa de trè lign: Dò gestii di [[Ferrotramviaria]] e vuna de [[Trenitalia]]. A l'è in costruzion 'n altra linia gestida di [[Ferrovie Appulo Lucane]].
== Ferrotramviaria ==
[[Archivi:Bari mappa linee FM.svg|miniatura|El servizzi]]
El servizzi metropolitan de [[Ferrotramviaria]] a l'è attiv dal 2008 e 'l conliga la città al [[San Paolo (Bari)|quarter San Paolo]] e a [[Bitonto]] a passà per l'Aeroport. I dò lign a hinn segnalaa in di orari cont la sigla FM.
I rotabij doperaa a hinn [[Stadler FLIRT|ETR.340]] e di [[Elettrotreno FT ELT 200|ETL 200]].
=== Lign ===
==== Linia FM1 ====
{{Linia FM1 de Bari}}
La linia 1 la part de la [[Stazion de Bari Centrala (FT)|stazion centrala de la FT]] e la va in su la [[ferrovia Bari-Barletta]], a binari unich, finna a la [[stazion de Fesca-San Girolamo]], indova el scomincia on tratt a binari doppi in viadott. La linia la va in pian a la [[stazion de Tesoro]] per deventà sotterranea finna al capoligna de [[Stazion de Cecilia|Cecilia]].
La linia, longa 9,286 km, la preved on treno ogni 40 menut e l'è faa cont i [[Elettrotreno FT ELT 200|ETL 200]], di [[Alstom Coradia]], boni de servì i banchin volt di stazion noeuv.
==== Linia FM2 ====
{{Linia FM2 de Bari}}
La linia 2 la conliga la stazion centrala a Bitonto cont ona tratta de 7,7 km che la tocca anca l'Aeroport e 'l noeuv quarter Europa. I cors FM2 a hinn 7 al dì ma rinforzaa de la FR2, ona linia regionala cont el midemm percors e che la riva a [[Barletta]]. A l'è servida sia di Coradia ETL 200 che di [[Stadler FLIRT]] che permetteran de conligà la linia a la red [[Rete Ferroviaria Italiana|RFI]] regionala.
=== Cronologia ===
* 1999: El Comun de Bari l'approeuva on pian de reordin ferroviari
* 24 de giugn 2008: A l'è vert el servizzi
* magg 2009: Scomincia la costruzion di 7 kilometer de ligna che conlighen Bari al sò Aeroport
* 2013: Finiss el lavorà e l'è giontaa el servizzi.
* 2017: Derva el capolinia Cecilia de la FM1
== Trenitalia ==
{{Mudel:Ferrovia urbana de Bari}}
[[Archivi:Bari mappa servizio urbano Trenitalia.svg|miniatura|El servizzi]]
El servizzi metropolitan de [[Trenitalia]] a l'è attiv dal 1991 e l'è faa in su la [[ferrovia Adriatica]]. El servizzi, originariament faa cont i [[automotris FS ALn 668]], el gh'ha avuu success e hinn staa vért di noeuv stazion per gestìll e modifegaa di àlter. La linia a l'è stada poeu elettrificada in part.
Incoeu a l'è faa cont di [[Minuetto (treno)|Minuetto]] e di composizion cont la [[locomotiva FS E.464]].
L'orari a l'è minga cadenzaa e i treni passen circa ogni mezz'ora, in sui orari a hinn segnalaa 'me M85, ma hinn no di [[treno metropolitan|treni metropolitan]]. In tra la tratta S.Spirito e Torre a Mare gh'è ona tariffa urbana speziala.
=== Cronologia ===
* 1991: L'è attivaa el servizzi
* 31 de magg 1992: Hinn giontaa i stazion de Marconi, Magna Grecia e Liside
* 10 de ottober 1993: L'è elettrificada la tratta Bari Parco Sud e Mola di Bari, e mittuu el binari doppi in tra Bari Torre a Mare e Mola di Bari
* Fin del 1993: A l'è giontada la fermada de Enziteto Catino
* 14 de dicember 2004: Bari Parco Sud a l'è fada per i passegee e hinn saraa Liside e Magna Grecia
* 2009: El servizzi a l'è estenduu a Giovinazzo e Molfetta. In contemporanea a l'è soppressa la fermada de Enziteto Catino
* 2 de ottober 2016: L'è attivada la stazion de Bari Torre Quetta
== Progett ==
A l'è in costruzion di agn '90 la [[ferrovia Bari-Bitritto]], che la sarà doperada per on servizzi metropolitan de le [[Ferrovie Appulo Lucane]].
== Bibliografia ==
* {{Cita pubblicazione
|titolo = Il servizio metropolitano FS a Bari
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|volume = anno IV
|numero = 15
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}}
* Emilio Ganzerla, ''Nuovo collegamento ferroviario tra Bari Centrale e l'aeroporto "Karol Wojtyla"'', in ''Mondo Ferroviario'', n. 313, ottobre 2013, pp. 18–23.
== Alter progett ==
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[[Categoria:Straport a Bari]]
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{{Metropolitana de Buenos Aires/Linia A}}
'''{{pipetrick}}''' a l'è una stazzion de la linia A de la [[metropolitana de Buenos Aires]], tacada ai stazzion de {{Wikidata|P197}}.
== Interscambi ==
{{TrasIS|Bus}} Fermada del bus
== Riferiment ==
*[https://web.archive.org/web/20230607151253/https://buenosaires.gob.ar/mapa-del-subte-y-combinaciones Sit del governo]
== Alter proget ==
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[[Categoria:Stazzion de la linia A de la metropolitana de Buenos Aires]]
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9 de Julio (metropolitana de Buenos Aires)
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{{Metropolitana de Buenos Aires/Linia D}}
'''{{pipetrick}}''' a l'è una stazzion de la linia D de la [[metropolitana de Buenos Aires]], tacada ai stazzion de {{Wikidata|P197}}.
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*[https://web.archive.org/web/20230607151253/https://buenosaires.gob.ar/mapa-del-subte-y-combinaciones Sit del governo]
== Alter proget ==
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[[Categoria:Stazzion de la linia D de la metropolitana de Buenos Aires]]
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Utent:Sciking/Sandbox/Colonizazzion slava de la Bassitalia
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/* Le prime incursioni */
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text/x-wiki
:De l'oltra part del mar<br>{{svm}} ''Iz one bane mora''<br>-Risposta comun di slav a la domanda "de indova l'è che vegnii" in di test del Smodlaka
La '''colonizazzion slava de la Bassitalia''' l'ha revardad popolazzion slave meridionai de [[lengua serbo-croata]]: l'è scominciada del 642 cont un sbarch a [[Siponto]], che i Lombard antigh hann fermad a la svelta. A l'è del secol X che i slav tachen a rivà in manera consistenta, prima in la banda del [[Gargan]], cont el [[Michel Višević]] che del 926 el ciapa Siponto e la ten per almen des agn, e in l'istess temp el resgior de [[Vieste]] el gh'ha el titol de [[zupan]].<ref>{{Cita web|autore=Matteo Zola|url=https://www.eastjournal.net/archives/58422|titolo=SLAVIA: La Slavia italiana, dalla Puglia al Friuli|sito=East Journal|data=2015-04-24|accesso=2025-11-05}}</ref><ref name=":0">{{Cita web|autore=Francesco Saverio Perillo|url=https://rivistaetnie.com/s-onu-banu-mora/|titolo=“S onu banu mora”: di là dal mare c’è l’antica patria|sito=Etnie|data=1986-01-19|accesso=2025-11-05}}</ref><ref name=":6">{{Cita pubblicazione|autore=Zrinka Nikolić Jakus|titolo=SLAVI MA NON SCHIAVI SUL GARGANO|url=https://rauzino.wordpress.com/wp-content/uploads/2016/11/slavi-ma-non-schiavi-sul-gargano-tradotto-in-italiano.doc}}</ref><ref name=":5">{{Cita pubblicazione|autore=[[Momčilo Spremić]]|anno=1980|titolo=La migrazione degli Slavi nell’Italia meridionale e in Sicilia alla fine del Medioevo|rivista=Archivio Storico Italiano|volume=138|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/spremic_1980.htm}}</ref>
El cresser economegh in Italia dopo del renassiment [[Renassita de l'ann 1000|de l'ann 1000]] el mena a un cresser de 'sti migrazzion, soratut di bande pussee povere de la costa: riven al so pich cont el slargàss di Otoman in di balcan.<ref name=":5" /> Tra l'alter, fina al secol XV, slav in di milla cusad de eresia bogomilita in patria eren stad vendud 'me s'ciav in la Bassitalia: ancasiben i autorità ragusee heven proibid la pratega, el straport forzad de sgent in condizzion de servitù in tra i do sponde adriateghe l'è mai fornida del tut.<ref name=":5" />
I ultim dissendent di colon slav in Italia, per la pupart descomparid per el secol XIX, inn i [[croat del Molis]]: in del vesser un fenomen soratut del sud, gh'è stade di comunità anca in l'Italia central, in cità compagne de [[Ancona]], [[Recanati]] e, soratut per reson religiose, [[Roma]].<ref name=":5" /><ref name=":4">{{Cita pubblicazione|autore=Roberto Perrone Capano|anno=1963|titolo=Sulla presenza degli slavi in Italia e specialmente nell’Italia Meridionale|rivista=Atti della Accademia Pontaniana|volume=XII|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/perrone_capano_1963.htm}}</ref><ref name=":1">{{Cita libro|lingua=de|autore=[[Milan Rešetar]]|titolo=Die serbokroatischen Kolonien Süditaliens|titolotradotto=Le colonie serbocroate nell'Italia meridionale|url=https://www.uni-konstanz.de/FuF/Philo/Sprachwiss/slavistik/acqua/Resetar_Libro_completo1.pdf|annooriginale=1911}}</ref>
== Origin ==
Se pensa che i prime colonizazzion fussen de origin dalmata, forsi per via di gran comerci con la cità de l'Adriategh italian: eren fornide per el XVI secol, quand che la [[Republega de Venezzia]] l'ha ciapad el monopoli di comerci con la [[Dalmazzia]], menter Ragusa l'ha favorid quei con l'[[Imperi otoman]], roba che l'ha menad a l'assimilazzion di colonie slave in la popolazzion latina che la gh'è arent.<ref name=":1" />
Semper de la mediazzion de la Dalmazzia inn rivade i colonie di secoi XII-XIII: a l'è probabel che el [[Regn de Napoli]] gh'habia domandad ai so comerciant de favorì l'imigrazzion slava insì de colonizà ancamò di sit devastad de la pesta o di disaster naturai.<ref name=":1" />
El segond fenomen migratori, che l'è capitad in di secoi XV-XVI, l'è conligad inveci al slargàss di otoman in di Balcan, che l'ha menad vari slav e albanes a scapà di bande de la costa, indova che se podeva rivà in manera facil a l'Italia: per el Rešetar i migrazzion slave podeven vesser scominciade sgiamò del 1463, agn de la ciapada turca de la Bosnia e del principi di pression sui popolazzion costere.<ref name=":1" /> El stat ragusee, impenid de refugiad, l'heva finanziad in vari cas el so straport in Italia via nav, fina a rivà a l'oblegh di so citadin che andaven lilinsì de portài con lor.<ref name=":5" />
In del cas di slav molisan vegniven sgiamò di bande de religion catolega e de rit roman e vari element lenguistegh e colturai permeten de dì con bona certezza che vegnen de la banda del litoral de [[Macarsca]], o ben l'area in tra i fium [[Cetina (fium)|Cetina]] e [[Narenta]].<ref name=":1" />
== Storia ==
[[File:Mappa dei comuni slavi d'Italia.svg|miniatura|Mapa di comun slav d'Italia: in bloeu quei che parlen incoeu serbo-croat, in vioeula quei che parlen sloven e i celest quei de colonizazzion storega]]
=== I prime incursion ===
In tra el 9 e 'l 10 de luj del 642 di trupe slave sbarchen a Siponto, indova che vegnen batude di [[Lombard antigh]] che gh'eren: quella roba chi l'è cuntada del [[Paol Diacon]] che 'l dis che i invasor heven copad el duca Aion I, vendicad poeu del fredell Radoald che gh'heva fad un ingann ai slav a parlàgh in la soa lengua, che forsi l'ha imprendud quand che l'era sgioven in [[Friul]], a copànn vari e a mandà via i alter.<ref name=":1" /><ref name=":8">{{Cita pubblicazione|autore=Mario Loffredo|anno=2015|titolo=PRESENZE SLAVE IN ITALIA MERIDIONALE (SECOLI VI-XI)|rivista=Schola Salernitana - Annal|volume=XX|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/loffredo_presenze_slave_in_italia_meridionale_2015.pdf}}</ref> Segond di font e anca per el bizantinista [[André Guillou]] 'sti slav chi eren sostegnud di bizantin, interessad a la posizzion strategega del port e, in general, a la colonizazzion slava de quella banda là in l'ambit di so relazzion con Venezzia e insì de fà pussee forta la posizzion bizantina in Europa ocidental, minaciada de vari event contemporani.<ref name=":6" /><ref name=":8" /><ref name=":9">{{Cita pubblicazione|autore=Filippo Fiorentino|titolo=Saraceni, Slavi e Turchi dal Levante al Gargano|rivista=L'Adriatico e il Gargano|url=https://emeroteca.provincia.brindisi.it/Archivio%20Storico%20Pugliese/1986/Articoli/SaraceniSlavi.pdf}}</ref>
In tra el secol XI e 'l secol X i slav hann fad varie incursion in la Bassitalia, despess 'me pirata o 'me mercenari pagad di saracen: el Vukašin l'heva guidad una spedizzion in [[Calabria]] che l'era stada fermada, menter el Sabir, partid de l'[[Africa]] contra la [[Sicilia]] in tra el 927 e 'l 930, el gh'ha havud pussee de sucess, e hann lassad una comunità a [[Palermo]] che la gh'haveva anca un so quarter, ciamad "di S'ciavon", che l'era in tra i pussee important de la cità e 'l gh'haveva anca una gesa.<ref name=":5" /><ref name=":8" /> L'è ben probabel che 'sti slav chis fussen s'ciav di saracen, ma un quajvun el s'era fad musulman volotariament, fina in di s'cere cristiane ciamada del Basili I el Macedon a difender l'Imperi bizantin.<ref name=":0" /> Con la borlada di bizantin in la Bassitalia in favor di normand la prima fas di migrazzion slave la finis.<ref name=":8" />
I slav heven saltad Brindes del 922 e ghe tornen del 926, dopo la ciapada de Sipont riven del 928 a Otranto e vann in su la costa fina a rivà a Termoli, guidad del Sabir o del Sain.<ref name=":1" /><ref>{{Cita pubblicazione|autore=Gianfranco Perri|data=18 giugno 2021|titolo=Brindisi tra il IX e il X secolo: in balia del « tutti contro tutti »|rivista=Il7 Magazine|url=https://nebula.wsimg.com/10243027dd3c3e5771c8122801055654?AccessKeyId=71EF7442B8D636306479&disposition=0&alloworigin=1}}</ref>
Dopo de l'ann Milla, anca se i raport in tra slav e italian s'eren fad in general ben pussee pacifegh, tant de lor se meteven a fà i soldad al servizzi de siori locai o forester.<ref name=":5" />
=== La colonizzazione pacifica di popolazioni serbo-croate ===
Dall'XI secolo i fenomeni di colonizzazione slava assunsero un carattere pacifico, legati al commercio o alla necessità di ripopolare le aree soggette a epidemie o disastri naturali. Particolarmente rilevante in queste migrazioni fu l'espansione ottomana nei Balcani, che portò varie popolazioni dell'area, principalmente slavi e [[albanesi]] ma anche occasionalmente greci, a cercare rifugio in terre cristiane.<ref name=":1" /> I documenti del [[Regno di Napoli]] iniziano a menzionare la presenza di slavi nel XII secolo: pur sparuti e non organizzati in colonie permanenti, essi erano talvolta impiegati anche in compiti militari.<ref name=":1" /><ref name=":4" />
La tradizione lega l'emigrazione anche alla figura di [[Scanderbeg|Giorgio Castriota]], in parte di origini slave, e dunque alle migrazioni albanesi contemporanee.<ref name=":2">{{Cita libro|autore=Giovanni de Rubertis|titolo=Delle colonie Slave nel regno di Napoli|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/de_rubertis_1856.htm|data=febbraio 1856|città=Zara}}</ref> Tuttavia, talvolta sorsero conflitti tra le comunità slava e albanese, e la loro percezione da parte della popolazione locale variava: a volte unitaria, a volte distinta tra i due gruppi.<ref name=":3">{{Cita pubblicazione|autore=E. Trolio|data=1899|titolo=Gli slavi nell’Abruzzo Chietino|rivista=Atti della Societa romana di antropologia|città=Roma|volume=IV|pp=117-127|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/troilo_1899.htm}}</ref>
==== L'Abruzz ====
<blockquote>Ciamaven el pan ''bruca'', la carna ''mesa'', el formai ''sire'', el oeuv ''iaia'', el vin ''vina'', l'aqua ''vode''
{{It}} Chiamavano essi il pane ''bruca'', la carne ''mesa'', il cacio sire, l'uova iaia, il vino vina, l’acqua vode
''[[Serafino Razzi]], Viaggi''</blockquote>[[File:Mappa dell'Abruzzo slavo.svg|miniatura|I comun che inn stad colonizad di slav in Abruzz]]
I insediament slav inn tirad a man per la prima voeulta del 1920 a [[Vasto]], in d'un ducument fiscal troeuvad del Rešetar che 'l parla de "Slavi cum casalibus".<ref name=":1" /> In la cità, el che port l'era conligad a la Dalmazzia per reson comerciai, i colon heven fad su la gesa de San Nicola di S'ciavon, finida del 1363 e sbatyda sgiò del 1638. Del 1522 cinquanta di squasi votcent familie de Vasto eren slave e anca el paesin vesin de [[Cupello]] el gh'haveva di colonie slave del XVI secol, che heven tegnud la soa lengua e tradizzion religiosa.<ref name=":1" />
L'arcivescov [[Antonio Ludovico Antinori]] el parla de gran migrazzion de l'[[Illiria]] dopo che i otoman haveven tacad [[Scutari]] del 1464, e i migrant heven colonizad Cupello, [[Villalfonsina]], [[Ortona|Caldara]], [[Casacanditella]], [[Mozzagrogna]], [[San Vito Chietino]] e, in del territori de [[Lanciano]], Stanazzo, Santa Maria in Bari e Scorciosa: propi a Lanciano gh'era stad di bei conflit in tra slav e italian e del 1488 el re [[Ferdinand II de Napoli]] ghe ordena de andà via.<ref name=":1" /><ref name=":3" /> A [[Schiavi di Abruzzo]] el nom el sugeriss 'na colonizazzion pussee antiga, e l'è atestad fin del 922: 'me se sia, fina al 1900 quei che viveven in 'sti paes eren ciamad di vesin in dialet ''Schiavune''.<ref name=":1" /><ref name=":3" /><ref>{{Cita web|autore=raccontidalborgo|url=https://www.raccontidalborgo.it/schiavi-dabruzzo/|titolo=Schiavi di Abruzzo, terra di approdo e di partenze|sito=Racconti dal Borgo|data=2018-10-19|accesso=2025-11-13}}</ref>
La tradizzion orala de Cupello la regorda che i slav heven fad su un so villagg arent [[Monteodorisio]], e poeu eren scapad per via di molestie di vesin per fà su el noeuv paes intorna al 1500.<ref>{{Cita web|url=https://www.trignosinello.it/index.php?option=com_content&view=article&id=64&Itemid=254|titolo=Cupello|sito=www.trignosinello.it|accesso=2025-11-13}}</ref>
In l'[[Abruzz Citra]] gh'era stad vari alter villagg che eren stad colonizad di balcanegh, ma l'è minga possibel vesser sigur se fussen albanes o slav, vist che al temp la sgent i spartiva no vun di alter e i ciamava tucc s'ciavon.<ref name=":1" />
I popolazzion slave s'eren italianizade per la fin del XVIII secol, foeura che per la frazzion de [[Cappelle sul Tavo]], fada su in del territori de [[Moscufo]] del XVII secol de colon balcanegh che vegniven, oltra che di bande de lengua serbo-croata, anca de l'Albania.<ref name=":1" /><ref>{{Cita news|url=https://www.collinedoro.net/focus/storia/4210/la-storia-di-cappelle-sul-tavo|titolo=La Storia di Cappelle Sul Tavo|accesso=2025-11-20}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.comune-cappellesultavo-pe.it/index.php?id=46|titolo=La Storia|sito=www.comune-cappellesultavo-pe.it|accesso=2025-11-20}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://www.asciatopo.altervista.org/montesilvano.html|titolo=Provincia di Abruzzo Ulteriore o di Teramo :: Antonio Sciarretta's Toponymy|sito=www.asciatopo.altervista.org|accesso=2025-11-20}}</ref>
==== I fenomen migratori in di Marche ====
A Ancona del XIV secol gh'haveven i dirit civil e del 1439 heven fad su 'na soa union: quand che del 1487 el [[papa Innocenzi VIII]] ghe ordena a tucc i "S'ciavon e Morlach" de andà via, ma el comun se refuda, a dì che l'havaria portad el paes in ruvina, però i manda via de [[Osimo]] e desmeten de ciapànn di alter, tant che del 1510 gh'era pu manzon de noeuv refugiad slav e gh'è anca l'ultema de la component slava del corp civegh.<ref name=":1" />
A Recanati, del 1437, inn stade ciapade di mesure contra i albanes "vista la soa malignità", e i slav inn stad ciapad denter, vist che despess i latin i spartiven no di albanes: del 1456 l'è deliberad el mandà via tucc i refugiad ciapad dopo del Nedal de l'ann prima ma a dispet de quella roba chi la comunità slava la resta viva e del 1479 l'era ativa una fradellanza de slav e in l'istess ann, per via del ris'c de la [[pesta]], l'è mituda ancamò la proibizzion per slav e albanes de andàgh dent a la cità.<ref name=":1" />
==== Gli slavi dalla Puglia a Basilicata, Campania e Calabria ====
La Puglia fu il primo territorio di [[sbarco]] degli Slavi nel Meridione d’Italia: dopo una prima campagna fallita contro i Longobardi a Siponto, la spedizione del [[926]], guidata dal signore di [[Zaclumia]], Michele Višević, ebbe invece successo, portando alla conquista della città per almeno un decennio. Siponto continuò a essere meta di migrazioni tra il XIII e il XVI secolo. Nel 1432 è attestata una ''via degli Schiavoni'', corrispondente all’attuale via della Tribuna, e le fonti menzionano gli Schiavoni come osti, trasportatori e barcaroli attivi nei commerci interadriatici, soprattutto con [[Ragusa (Croazia)|Ragusa di Dalmazia]]. Nel secolo successivo si registrò un forte incremento della popolazione balcanica — in netta maggioranza slava, ma con anche gruppi albanesi — che nel censimento del 1558 raggiunse quasi il 48% della popolazione locale. Si ritiene che il sacco ottomano del 1620 abbia causato la morte di molti Schiavoni e il ritorno dei superstiti nella madrepatria.<ref>{{Cita web|autore=Redazione|url=https://www.statoquotidiano.it/01/10/2018/gli-schiavoni-nella-comunita-sipontina/643198/|titolo=Gli schiavoni nella comunità sipontina|sito=Stato Quotidiano|data=2018-10-01|accesso=2025-12-06}}</ref>
Nel Gargano si registra una presenza slava significativa tra il X e l’XI secolo, con famiglie di possidenti, talvolta titolari del rango di zupano'','' documentate nelle zone di Vieste e del [[lago di Varano]], accanto a numerosi coloni impegnati nelle attività agricole. All’XI secolo risale la realizzazione di un salterio illustrato in cui i santi Pietro e Paolo sono raffigurati con in mano rotoli recanti iscrizioni in lingua slava.<ref name=":5" /> Anche l'area del [[lago di Lesina]] ha visto una colonizzazione slava nello stesso periodo di tempo.<ref>{{Cita web|lingua=hr|url=https://www.dalmacijadanas.hr/stas-doma-s-one-strane-jadrana-nalazi-se-nestvarno-lijepi-poluotok-gargano-izgledao-kao-dalmacija-a-cijena-stanova-ce-vas-raspametiti/|titolo=ŠTA'Š DOMA? S one strane Jadrana nalazi se nestvarno lijepi poluotok Gargano. Izgleda kao Dalmacija, a cijena stanova će vas raspametiti|sito=DALMACIJA DANAS|data=2024-09-21|accesso=2026-03-02}}</ref>
L’abitato di [[Devia (San Nicandro Garganico)|Devia]], dotato in origine di una certa autonomia ed eletto anch’esso a sede di uno ''zupano'', vide tale status revocato con l’arrivo dei Normanni: la locale chiesa di Santa Maria aveva legami con monasteri dell'area dalmata e si suppone che vi fossero cittadini e sacerdoti provenienti dalla [[Rascia]].<ref name=":9" />
Dal punto di vista giuridico, i coloni slavi si integrarono rapidamente con il diritto longobardo vigente nel territorio, completando il processo di assimilazione entro il XII secolo.<ref name=":6" /> Anche [[Ischitella]] risulta essere stata verosimilmente rifondata da gruppi slavi nel X secolo, in seguito alla cacciata dei Saraceni.<ref>{{Cita libro|autore=AA.VV.|curatore=Teresa Maria Rauzino|curatore2=Giuseppe Laganella|titolo=Ischitella e il Varano|url=https://amicidomenica.altervista.org/Libri/1376241900-ischitella_e_il_varano.pdf|anno=2003|editore=edizioni Cannarsa|ISBN=88-90032-5-0|ignoraisbn=sì<!--ANCHE SE VIENE SEGNALATO "ERRATO" È L'ISBN RIPORTATO SULLA PUBBLICAZIONE-->}}</ref>
Una tradizione vuole che il capitano slavo [[Sueripolo]], inviato da [[Ottone I di Sassonia|Ottone I]], nel 970 respinse un'invasione saracena nel Gargano e fondò le città di [[Vico del Gargano]] e [[Peschici]], il cui dialetto conserva remote tracce slave:<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Francesco Granatiero|anno=2008|titolo=VESTIGIA SLAVE NEL DIALETTO DI PESCHICI|rivista=Chiesa e religiosità popolare a Peschici,|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/granatiero_vestigia_slave_nel_dialetto_di_peschici_2008.pdf}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.turismopeschici.it/guida/peschici-origini/|titolo=Peschici: Le origini|sito=Peschici e Gargano|accesso=2025-11-13}}</ref> tale tradizione tuttavia non trova conferma nei coevi documenti, ma solo nelle cronache del vescovo [[Pompeo Sarnelli]], per quanto sia probabile che abbia origine in eventi realmente avvenuti.<ref name=":8" /> La studiosa Zrinka Nikolić Jakus ipotizza che i due centri siano di fondazione slava, originati da profughi scampati alla conquista veneziana di [[Lagosta (isola)|Lagosta]], allora nota come rifugio di pirati.<ref>{{Cita web|autore=Teresa Maria Rauzino|url=https://www.fuoriporta.info/post/2016/11/08/e-se-non-fosse-stato-sueripolo-a-fondare-peschici-e-vico|titolo=E se non fosse stato Sueripolo a fondare Peschici (e Vico)?|sito=fuoriporta|data=2016-11-08|accesso=2025-11-18}}</ref> [[Timoteo Mainardi]], bibliotecario dell'abbazia di Tremiti, narra nel suo "Ragioni del Monastero di S. Maria delle Tremiti" che la città venne rifondata nuovamente nel 1500 da slavi in fuga, e che prima di tale rifondazione la città era costituita solo da una torre, usata come prigione, e da poche case, e attesta anche una presenza morlacca: nel 1618 il sindaco li ritiene meritevoli di un particolare trattamento fiscale in virtù del loro lavoro per la costruzione e la fortificazione della città. <ref name=":10">{{Cita web|autore=Domenico Sergio Antonacci|url=https://www.amaraterramia.it/2010/11/quando-gli-slavi-erano-di-casa-su.html|titolo=Quando gli slavi erano di casa sul Gargano|sito=Amara terra mia: Storia di storie del Gargano|data=2010-11-26|accesso=2026-03-17}}</ref> Nativo di Peschici fu [[Giacomo Micaglia]], di lingua slava e autore di uno dei primi dizionari di questa lingua, il ''Vocabolario della lingua illirica.''<ref name=":10" />
Nel 1294, nella [[terra d'Otranto]], un documento fiscale attesta la presenza di Slavi. Nello stesso periodo in tutta la Puglia si trovano vari villaggi di costruzione o colonizzazione slava, ossia [[Castelluccio dei Sauri]], [[Castelnuovo della Daunia]], [[Giovinazzo]] (dove la popolazione di lingua serbo-croata raggiunge notevole prestigio sociale) e [[San Vito dei Normanni]], nota prima dell’Unità d’Italia come ''San Vito degli Schiavi''.<ref name=":1" />
A [[Brindisi]] la presenza di una comunità slava è attestata negli statuti comunali del 1485, che garantisce ad essa due dei quindici consiglieri cittadini e sino alla fine del diciannovesimo secolo nella città esisteva un quartiere denominato ''[[San Pietro degli Schiavoni]]''.<ref name=":1" /> Sempre in area salentina, tra i secoli XV-XVI, [[Lecce]], [[San Cesario di Lecce|San Cesario]] e [[Manduria]] videro una colonizzazione slava, attestata dettagliatamente in quest'ultima città grazie ai documenti parrocchiali.<ref name=":4" />
A [[Trani]] vi era una consistente comunità schiavona, ampiamente documentata tra il Duecento e il Cinquecento, con cognomi tipicamente slavi e riferimenti alle terre d’origine, sempre tra [[Cattaro]], l'[[Istria]] e la [[Dalmazia]]. Anche qui il Re concedeva alla comunità due dei quindici rappresentanti cittadini.<ref name=":5" /><ref name=":4" />
Tra il XII e il XIII secolo nella regione vi erano numerosi slavi anche in ruoli di rilievo sociale e culturale, tra di essi [[Schiavo di Bari]]. Nel tempo, molti mantennero con la madrepatria solo legami affettivi, italianizzandosi progressivamente per lingua e cultura.<ref name=":4" />
Dopo lo spopolamento della popolazione arabo-sicula di [[Lucera]], voluto da [[Carlo II di Napoli]], varie popolazioni cristiane, tra cui slavi della Dalmazia, furono chiamate a ripopolare la città. Fu nominato vescovo [[Agostino Casotti]], dalmata e precedentemente vescovo di [[Zagabria]], che si impegnò nella predicazione cristiana nei riguardi dei non cristiani rimanenti.<ref name=":4" />
Dalla Puglia gli slavi si insediarono a [[Matera]], dove subirono delle discriminazioni: almeno due cittadini d'origine slava che videro rifiutata l'[[ordinazione sacerdotale]] dal capitolo della Cattedrale, nonostante in uno dei due casi fosse intervenuto il Re in favore dell'individuo.<ref name=":1" /> Nei documenti notarili del XV e XVI secolo compaiono vari cognomi slavi latinizzati, tra cui ''Radovanus'' o ''Raduanus'', derivante da [[Radovan (nome)|Radovan]], ''Vucighi'', legato al cognome [[Vučić]], ''Vuccasinus'', derivante da Vukašin, e ''Vuci'', derivante da Vuk.<ref name=":1" />
Dalla Basilicata alcune comunità slave giunsero in Calabria, nell'area di [[Corigliano Calabro|Corigliano]], e a [[Cosenza]], dove nel 1509 il consiglio cittadino chiese controlli di polizia contro "albanesi, greci e schiavoni".<ref name=":1" /> Alcune giunsero sino alla [[Campania]], attestati con certezza ad [[Ariano Irpino]], dov'erano menzionati in documenti di fine 1400, [[Sant'Arcangelo Trimonte|Montemale]] e [[Villanova del Battista|Polcarino]], nota infatti nel 1600 come ''Polcarino degli Schiavoni'': in tale località nel 1584 il consiglio comunale si oppose alla nomina di un arciprete italiano e ne pretese uno di nazionalità “schiavone o dalmatino”, probabilmente per preservare l’uso paraliturgico della lingua slava, come era tipico nelle zone marittime della Dalmazia.<ref name=":1" /><ref name="Vitale">{{Cita testo|autore=Tommaso Vitale|titolo=Storia della Regia Città di Ariano e sua Diocesi|editore=Stamperia Salomoni|città=Roma|url=https://books.google.it/books?id=vW2YUtbHbH0C&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|pp=338-342|accesso=29 marzo 2018|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20160505134722/https://archive.org/details/bub_gb_vW2YUtbHbH0C|dataarchivio=5 maggio 2016|urlmorto=no|anno=1794}}</ref>
==== Gli slavi in Molise ====
[[File:Mappa del Molise slavo.svg|miniatura|Mappa dei comuni del Molise di lingua slava: in blu i comuni dove attualmente è presente, in azzurro quelli dov'era storicamente presente, in acquamarina Tavenna, dov'è ufficialmente riconosciuta la minoranza croata ma non vi sono parlanti nativi]]
In Molise resiste tuttora una comunità slava nei comuni di [[San Felice del Molise]], [[Montemitro]] e [[Acquaviva Collecroce]], risalente alla fuga dalla Dalmazia in seguito all'invasione turca. In precedenza era comunque presente una comunità più antica, probabilmente già assimilata prima dell’arrivo dei nuovi profughi, attestata nell’area di [[Castelmauro]] e nella stessa Acquaviva. Elementi linguistici, secondo Rešetar, suggeriscono che non vi fosse continuità tra la comunità trecentesca, ormai assimilata, e quella giunta successivamente: il dialetto locale si distingue infatti dal modello generale serbo-croato a partire dalla fine del XV secolo.<ref name=":1" />
Il fenomeno migratorio ebbe inizio verso la fine del XV secolo, con la colonizzazione di [[Palata]], seguita poi da San Biase nel 1509, San Felice nel 1518, Acquaviva intorno al 1537 e infine San Giacomo nel 1564: gli altri movimenti sono stati interni e derivanti da queste migrazioni.<ref name=":1" />
Altre località del Molise testimoniano l’origine slava dei coloni: [[Montelongo]] risulta di fondazione slava, mentre '''Cerritello''' fu di fondazione mista slavo-albanese. Intorno al 1537, dopo un’epidemia di [[colera]], gli abitanti si separarono: gli Slavi si trasferirono ad Acquaviva, mentre gli Albanesi fondarono [[Montecilfone]].<ref name=":1" /><ref name=":2" /> Tavenna, dove il dialetto serbo-croato scomparve verso la fine del XIX secolo e che dal 2017 è riconosciuta come località di minoranza croata<ref>{{Cita web|url=https://fondazionepiccoli.com/la-minoranza-croato-molisana/|titolo=La minoranza croato-molisana – Fondazione Agostina Piccoli|sito=fondazionepiccoli.com|accesso=2026-03-02}}</ref>, fu certamente colonizzata da Slavi, così come '''Castelmauro''' (precedentemente Castelluccio-Acquaborrana), probabilmente ricolonizzata. A [[Mafalda (Italia)|Mafalda]] migrarono Slavi già italianizzati nella lingua.<ref name=":1" />
Altri paesi, depopolati, furono riabitati da Slavi: [[San Giacomo degli Schiavoni]], [[Petacciato]] e [[San Biase]]; quest’ultimo conservava ancora una vivace tradizione letteraria slava nel 1864, come attestato da [[Graziadio Isaia Ascoli]], mentre San Giacomo, devastata, fu ricostruita dai nuovi coloni. Al tempo di Giovanni de Rubertis, Petacciato conservava l’uso dello slavo, frutto di una colonizzazione recente risalente al 1835: famiglie di Acquaviva si stabilirono tra le rovine del paese per rifondarlo, ma furono presto raggiunte da coloni italiani, che ne diluirono l’uso della lingua già a metà secolo.<ref name=":2" />
Particolare è il caso di [[Palata]], non di fondazione slava ma colonizzata e arricchita con la costruzione di una chiesa a tre navate: Nel paese l'identità slava venne perduta certamente per il 1744, probabilmente a causa di una massiccia migrazione di italiani, ma rimase nota nella memoria orale di Acquaviva Collecroce ed è stata dimostrata da alcune iscrizioni in detta chiesa che si riferivano alla popolazione dalmata.<ref name=":1" /><ref name=":2" />
=== I bulgari in Italia ===
[[Vikentij Makušev]], citato da Rešetar, menziona l’esistenza di una colonia [[Bulgari|bulgara]] nell'[[isola d'Ischia]]: anche [[Castropignano]] era indicato come "de' Bulgari", pur avendo subito probabilmente una successiva colonizzazione serbo-croata, come testimoniato elementi linguistici.<ref name=":1" /> Altre colonie bulgare nel Meridione non erano considerate slave: esse erano costituite da popolazioni [[Proto-bulgari|proto-bulgare]] che non avevano ancora subito il processo di slavizzazione, avvenuto successivamente in Bulgaria.<ref name=":1" />
Oltre a Castropignano, queste popolazioni proto-bulgare, guidate da [[Alcek]], colonizzarono anche [[Sepino]], [[Boiano]], [[Isernia]] e [[Venafro]], al tempo in netta decadenza, e da lì si mossero poi in Abruzzo, dove si stabilirono nella valle del [[fiume Pescara]], in [[Puglia]] nelle campagne e in [[Campania]] a [[San Pietro a Patierno]], [[Pomigliano d'Arco|Pomigliano]], [[Aversa]], [[Gaeta]], [[Cassino|San Germano]], [[Melito di Napoli|Melito]], [[Sorrento]], [[Massa Lubrense|Massa]] [[Massa Lubrense|Lubrense]], [[Gragnano]], [[Amalfi]], [[Napoli]] e [[Paestum]].<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Raffaele Sardella|anno=1988|titolo=«Castropignano». Studio sugli aspetti storici, folkloristici, sociali ed economici di un comune del Mezzogiorno|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/sardella_1.htm}}</ref>
Si ritiene che in ogni caso, seppur non slavizzati, Alcek abbia portato con sé alcuni slavi, poiché prima di recarsi in Italia era passato per terre slave.<ref>{{Cita web|url=https://www.sunelweb.net/modules/sections/index.php?artid=7229|titolo=Sunelweb|sito=www.sunelweb.net|accesso=2025-11-24}}</ref>
== Analisi storiche ==
[[File:Milan Rešetar 1904 Mayerhofer.png|thumb|Milan Rešetar]]
La trattazione più ampia del fenomeno è a cura di [[Milan Rešetar]] nel testo ''Die serbokroatischen Kolonien Süditaliens'', tradotto in lingua italiana nel 1997 da [[Walter Breu]] e Monica Gardenghi. Di particolare importanza è anche ''Delle colonie Slave nel regno di Napoli'' di [[Giovanni de Rubertis]], raccolta di lettere a [[Orsato Pozza]], strumentale nella sua opera di diffusione della conoscenza delle varietà coloniali nell'area serbo-croata. Degno di menzione è anche ''Gli slavi serbi dell'Italia: ricordi'' di [[Risto Kovačić]].<ref name=":8" /><ref name=":7">{{Cita pubblicazione|autore=Ferdo Cestrin|anno=1978|titolo=LA MIGRAZIONE DEGLI SLAVI IN ITALIA NELLA STORIOGRAFIA JUGOSLAVA|rivista=VII Convegno degli Storici Italiani e Jugoslavi|città=Lubiana}}</ref>
[[Bartolomeo Cassio]], [[Compagnia di Gesù|gesuita]] croato e autore della prima [[grammatica]] della [[lingua ciacava]] e della prima traduzione integrale della Bibbia, documentò nel [[1613]] l’esistenza di colonie di “lingua dalmatica” (termine da lui utilizzato per il ciacavo) nel Meridione. Durante il suo viaggio visitò quelli che potevano corrispondere ai comuni di [[Ariano Irpino|Ariano]], [[Ginestra degli Schiavoni|Ginestra]] [[Ginestra degli Schiavoni|degli Schiavoni]], [[Sant'Arcangelo Trimonte]] e [[Villanova del Battista]]: [[Žarko Muljačić]] privilegia l’ipotesi di Ariano, tuttavia, le conversazioni furono riportate dal Cassio in latino, per cui non lasciarono testimonianza diretta dell’idioma.<ref>{{Cita pubblicazione|autore=[[Žarko Muljačić]]|titolo=NUOVI DATI SULLE COLONIE CROATE NELL'ITALIA MERIDIONALE CON PARTICOLARE RIGUARDO A QUELLE ESTINTESI DA SECOLI IN CAMPANIA|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/muljachich_2005.pdf}}</ref>
Nella storiografia italiana, in particolare in quella napoletana, l'esistenza di questi fenomeni migratori è attestata già dal XVIII secolo. In ambito jugoslavo, invece, la loro conoscenza emergerà solo in seguito alla fortuita scoperta di Pozza. In una prima fase, gli studiosi jugoslavi si affideranno quasi interamente alla produzione italiana, spesso mescolando alle analisi scientifiche elementi di carattere nazionale. Dopo la Prima guerra mondiale, con il raffreddarsi dei rapporti tra Italia e Jugoslavia, la ricerca locale si concentrerà esclusivamente sulle fonti conservate negli archivi jugoslavi.<ref name=":7" />
Solo dopo la fine della Seconda guerra mondiale, con la normalizzazione dei rapporti tra i due Paesi, tornerà il dialogo tra gli storici, portando a un'analisi più sistematica e condivisa del fenomeno.<ref name=":7" />
== Toponomastica e onomastica ==
A [[Cupello]], una collina conserva il nome di ''Gradina'', termine serbo-croato che significa “colle”, mentre un'altra è chiamata ''Aglavizza'', parola che indica anch’essa una collina.<ref name=":1" />
Ai tempi di [[Giovanni de Rubertis]] a Palata vi era una località denominata ''Poplaviza'', che significa “inondazione”.<ref name=":1" /> Sempre a Palata, una contrada porta il nome di ''Gradina'', e una fontana era nota come ''Krišina'', ossia “crocetta”.<ref name=":2" /> Ad Aquaviva Collecorce vi erano le contrade di ''Selina'' (da ''selo'', ossia "villaggio"), di ''Puc Mali'' (ossia "piccolo pozzo"), di ''Berdo Visoki'' (ossia "colle alto"), di ''Jeserina'' (da ''jeser'', ossia "lago)" e di ''Ravniza'' (ossia "pianura"), e a Montemitro una contrada portava il nome di ''Dolaz'' (ossia "piccola valle"), toponimo ben diffuso tra Bosnia ed Erzegovina, Croazia, Montenegro e Serbia.<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Domenico Comparetti|data=16 febbraio 1863|titolo=Alcune notizie ed osservazioni in proposito degli Studi critici, del prof. Ascoli|rivista=Rivista italiana di scienze, lettere ed arti colle Effemeridi della pubblica istruzione|città=Milano|numero=126|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/comparetti_1863.htm}}</ref>
A Vieste una spiaggia porta il nome di Crovatico, probabilmente legato etimologicamente al termine "croato".<ref name=":02">{{Cita web|lingua=hr|autore=Mate Božić|url=http://www.solin-live.com/index.php/odakle-na-drugoj-obali-jadrana-legenda-o-sueripolu/|titolo=Odakle na drugoj obali Jadrana legenda o „Sueripolu“?|sito=Solin Live|data=2025-08-18|accesso=2026-01-15}}</ref>
A Tavenna si trova la fonte di ''Marzovizza'', che dà il nome alla località limitrofa, il cui nome significa “località fredda”.<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Mauro Buligatto|anno=1999|titolo=Slavismi frequenti nella toponomastica della pianura friulana|rivista=Memorie Storiche Forogiuliesi|volume=LXXIX|p=235|url=http://promacedonia.org/bbi/5_36_buligatto_slavismi_1999.htm}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://prolocotavenna.altervista.org/immagini.html|titolo=Ambiente|sito=prolocotavenna|accesso=2026-02-27}}</ref> Il comune di [[Peschici]] ha un toponimo di probabile origine slava, legato al termine per "sabbia", che in croato moderno è "pijesak" e sempre nel paese vi sono le località dal nome dialettale di Cruateche e Sarbiche, anch'essi di origine slava: nel caso di Sarbiche [[Mate Božić]] ipotizza un'etimologia legata a una fonte d'acqua.<ref>{{Cita web|url=https://www.turismopeschici.it/guida/peschici-origini/|titolo=Peschici: Le origini|sito=Peschici e Gargano|accesso=2026-01-15}}</ref>
A Lanciano le località di Stanazzo e Lazzaro portano un toponimo d'origine slava, probabilmente legato ai nomi dei fondatori dei due villaggi.<ref name=":1" /><ref>{{Cita web|url=http://www.asciatopo.altervista.org/abruzzo.html|titolo=Geo-Storia Amministrativa|sito=www.asciatopo.altervista.org|accesso=2026-03-04}}</ref>
Nell’Italia meridionale sono circa cinquanta le località che portano nomi legati agli Schiavoni, anche se non tutte sono direttamente collegate agli Slavi.<ref name=":4" /><ref name=":8" />
Numerosi toponimi e cognomi di origine slava nel Meridione attestano la presenza delle comunità slave, come rilevato da [[Josip Smodlaka]]. Tra questi figurano cognomi come Blascetta (Blažeta), Jacusso (Jakus), Matasa (Matas), Marcovicchio (Marković), Mirco (Mirko), Radi (Rado), Staniscia (Staniša), Peca e Pecca (Peko), Tomicci (Tomić) e Jacovina (Jakovina).<ref name=":1" />
== Riferiment ==
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<references />
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== Bibliografia ==
* {{Cita libro|lingua=de|autore=Milan Resetar|titolo=Die serbokroatischen Kolonien Süditaliens|titolotradotto=Le colonie serbocroate nell'Italia meridionale|url=https://www.uni-konstanz.de/FuF/Philo/Sprachwiss/slavistik/acqua/Resetar_Libro_completo1.pdf|annooriginale=1911}}
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wikitext
text/x-wiki
:De l'oltra part del mar<br>{{svm}} ''Iz one bane mora''<br>-Risposta comun di slav a la domanda "de indova l'è che vegnii" in di test del Smodlaka
La '''colonizazzion slava de la Bassitalia''' l'ha revardad popolazzion slave meridionai de [[lengua serbo-croata]]: l'è scominciada del 642 cont un sbarch a [[Siponto]], che i Lombard antigh hann fermad a la svelta. A l'è del secol X che i slav tachen a rivà in manera consistenta, prima in la banda del [[Gargan]], cont el [[Michel Višević]] che del 926 el ciapa Siponto e la ten per almen des agn, e in l'istess temp el resgior de [[Vieste]] el gh'ha el titol de [[zupan]].<ref>{{Cita web|autore=Matteo Zola|url=https://www.eastjournal.net/archives/58422|titolo=SLAVIA: La Slavia italiana, dalla Puglia al Friuli|sito=East Journal|data=2015-04-24|accesso=2025-11-05}}</ref><ref name=":0">{{Cita web|autore=Francesco Saverio Perillo|url=https://rivistaetnie.com/s-onu-banu-mora/|titolo=“S onu banu mora”: di là dal mare c’è l’antica patria|sito=Etnie|data=1986-01-19|accesso=2025-11-05}}</ref><ref name=":6">{{Cita pubblicazione|autore=Zrinka Nikolić Jakus|titolo=SLAVI MA NON SCHIAVI SUL GARGANO|url=https://rauzino.wordpress.com/wp-content/uploads/2016/11/slavi-ma-non-schiavi-sul-gargano-tradotto-in-italiano.doc}}</ref><ref name=":5">{{Cita pubblicazione|autore=[[Momčilo Spremić]]|anno=1980|titolo=La migrazione degli Slavi nell’Italia meridionale e in Sicilia alla fine del Medioevo|rivista=Archivio Storico Italiano|volume=138|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/spremic_1980.htm}}</ref>
El cresser economegh in Italia dopo del renassiment [[Renassita de l'ann 1000|de l'ann 1000]] el mena a un cresser de 'sti migrazzion, soratut di bande pussee povere de la costa: riven al so pich cont el slargàss di Otoman in di balcan.<ref name=":5" /> Tra l'alter, fina al secol XV, slav in di milla cusad de eresia bogomilita in patria eren stad vendud 'me s'ciav in la Bassitalia: ancasiben i autorità ragusee heven proibid la pratega, el straport forzad de sgent in condizzion de servitù in tra i do sponde adriateghe l'è mai fornida del tut.<ref name=":5" />
I ultim dissendent di colon slav in Italia, per la pupart descomparid per el secol XIX, inn i [[croat del Molis]]: in del vesser un fenomen soratut del sud, gh'è stade di comunità anca in l'Italia central, in cità compagne de [[Ancona]], [[Recanati]] e, soratut per reson religiose, [[Roma]].<ref name=":5" /><ref name=":4">{{Cita pubblicazione|autore=Roberto Perrone Capano|anno=1963|titolo=Sulla presenza degli slavi in Italia e specialmente nell’Italia Meridionale|rivista=Atti della Accademia Pontaniana|volume=XII|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/perrone_capano_1963.htm}}</ref><ref name=":1">{{Cita libro|lingua=de|autore=[[Milan Rešetar]]|titolo=Die serbokroatischen Kolonien Süditaliens|titolotradotto=Le colonie serbocroate nell'Italia meridionale|url=https://www.uni-konstanz.de/FuF/Philo/Sprachwiss/slavistik/acqua/Resetar_Libro_completo1.pdf|annooriginale=1911}}</ref>
== Origin ==
Se pensa che i prime colonizazzion fussen de origin dalmata, forsi per via di gran comerci con la cità de l'Adriategh italian: eren fornide per el XVI secol, quand che la [[Republega de Venezzia]] l'ha ciapad el monopoli di comerci con la [[Dalmazzia]], menter Ragusa l'ha favorid quei con l'[[Imperi otoman]], roba che l'ha menad a l'assimilazzion di colonie slave in la popolazzion latina che la gh'è arent.<ref name=":1" />
Semper de la mediazzion de la Dalmazzia inn rivade i colonie di secoi XII-XIII: a l'è probabel che el [[Regn de Napoli]] gh'habia domandad ai so comerciant de favorì l'imigrazzion slava insì de colonizà ancamò di sit devastad de la pesta o di disaster naturai.<ref name=":1" />
El segond fenomen migratori, che l'è capitad in di secoi XV-XVI, l'è conligad inveci al slargàss di otoman in di Balcan, che l'ha menad vari slav e albanes a scapà di bande de la costa, indova che se podeva rivà in manera facil a l'Italia: per el Rešetar i migrazzion slave podeven vesser scominciade sgiamò del 1463, agn de la ciapada turca de la Bosnia e del principi di pression sui popolazzion costere.<ref name=":1" /> El stat ragusee, impenid de refugiad, l'heva finanziad in vari cas el so straport in Italia via nav, fina a rivà a l'oblegh di so citadin che andaven lilinsì de portài con lor.<ref name=":5" />
In del cas di slav molisan vegniven sgiamò di bande de religion catolega e de rit roman e vari element lenguistegh e colturai permeten de dì con bona certezza che vegnen de la banda del litoral de [[Macarsca]], o ben l'area in tra i fium [[Cetina (fium)|Cetina]] e [[Narenta]].<ref name=":1" />
== Storia ==
[[File:Mappa dei comuni slavi d'Italia.svg|miniatura|Mapa di comun slav d'Italia: in bloeu quei che parlen incoeu serbo-croat, in vioeula quei che parlen sloven e i celest quei de colonizazzion storega]]
=== I prime incursion ===
In tra el 9 e 'l 10 de luj del 642 di trupe slave sbarchen a Siponto, indova che vegnen batude di [[Lombard antigh]] che gh'eren: quella roba chi l'è cuntada del [[Paol Diacon]] che 'l dis che i invasor heven copad el duca Aion I, vendicad poeu del fredell Radoald che gh'heva fad un ingann ai slav a parlàgh in la soa lengua, che forsi l'ha imprendud quand che l'era sgioven in [[Friul]], a copànn vari e a mandà via i alter.<ref name=":1" /><ref name=":8">{{Cita pubblicazione|autore=Mario Loffredo|anno=2015|titolo=PRESENZE SLAVE IN ITALIA MERIDIONALE (SECOLI VI-XI)|rivista=Schola Salernitana - Annal|volume=XX|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/loffredo_presenze_slave_in_italia_meridionale_2015.pdf}}</ref> Segond di font e anca per el bizantinista [[André Guillou]] 'sti slav chi eren sostegnud di bizantin, interessad a la posizzion strategega del port e, in general, a la colonizazzion slava de quella banda là in l'ambit di so relazzion con Venezzia e insì de fà pussee forta la posizzion bizantina in Europa ocidental, minaciada de vari event contemporani.<ref name=":6" /><ref name=":8" /><ref name=":9">{{Cita pubblicazione|autore=Filippo Fiorentino|titolo=Saraceni, Slavi e Turchi dal Levante al Gargano|rivista=L'Adriatico e il Gargano|url=https://emeroteca.provincia.brindisi.it/Archivio%20Storico%20Pugliese/1986/Articoli/SaraceniSlavi.pdf}}</ref>
In tra el secol XI e 'l secol X i slav hann fad varie incursion in la Bassitalia, despess 'me pirata o 'me mercenari pagad di saracen: el Vukašin l'heva guidad una spedizzion in [[Calabria]] che l'era stada fermada, menter el Sabir, partid de l'[[Africa]] contra la [[Sicilia]] in tra el 927 e 'l 930, el gh'ha havud pussee de sucess, e hann lassad una comunità a [[Palermo]] che la gh'haveva anca un so quarter, ciamad "di S'ciavon", che l'era in tra i pussee important de la cità e 'l gh'haveva anca una gesa.<ref name=":5" /><ref name=":8" /> L'è ben probabel che 'sti slav chis fussen s'ciav di saracen, ma un quajvun el s'era fad musulman volotariament, fina in di s'cere cristiane ciamada del Basili I el Macedon a difender l'Imperi bizantin.<ref name=":0" /> Con la borlada di bizantin in la Bassitalia in favor di normand la prima fas di migrazzion slave la finis.<ref name=":8" />
I slav heven saltad Brindes del 922 e ghe tornen del 926, dopo la ciapada de Sipont riven del 928 a Otranto e vann in su la costa fina a rivà a Termoli, guidad del Sabir o del Sain.<ref name=":1" /><ref>{{Cita pubblicazione|autore=Gianfranco Perri|data=18 giugno 2021|titolo=Brindisi tra il IX e il X secolo: in balia del « tutti contro tutti »|rivista=Il7 Magazine|url=https://nebula.wsimg.com/10243027dd3c3e5771c8122801055654?AccessKeyId=71EF7442B8D636306479&disposition=0&alloworigin=1}}</ref>
Dopo de l'ann Milla, anca se i raport in tra slav e italian s'eren fad in general ben pussee pacifegh, tant de lor se meteven a fà i soldad al servizzi de siori locai o forester.<ref name=":5" />
=== La colonizzazione pacifica di popolazioni serbo-croate ===
Dall'XI secolo i fenomeni di colonizzazione slava assunsero un carattere pacifico, legati al commercio o alla necessità di ripopolare le aree soggette a epidemie o disastri naturali. Particolarmente rilevante in queste migrazioni fu l'espansione ottomana nei Balcani, che portò varie popolazioni dell'area, principalmente slavi e [[albanesi]] ma anche occasionalmente greci, a cercare rifugio in terre cristiane.<ref name=":1" /> I documenti del [[Regno di Napoli]] iniziano a menzionare la presenza di slavi nel XII secolo: pur sparuti e non organizzati in colonie permanenti, essi erano talvolta impiegati anche in compiti militari.<ref name=":1" /><ref name=":4" />
La tradizione lega l'emigrazione anche alla figura di [[Scanderbeg|Giorgio Castriota]], in parte di origini slave, e dunque alle migrazioni albanesi contemporanee.<ref name=":2">{{Cita libro|autore=Giovanni de Rubertis|titolo=Delle colonie Slave nel regno di Napoli|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/de_rubertis_1856.htm|data=febbraio 1856|città=Zara}}</ref> Tuttavia, talvolta sorsero conflitti tra le comunità slava e albanese, e la loro percezione da parte della popolazione locale variava: a volte unitaria, a volte distinta tra i due gruppi.<ref name=":3">{{Cita pubblicazione|autore=E. Trolio|data=1899|titolo=Gli slavi nell’Abruzzo Chietino|rivista=Atti della Societa romana di antropologia|città=Roma|volume=IV|pp=117-127|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/troilo_1899.htm}}</ref>
==== L'Abruzz ====
<blockquote>Ciamaven el pan ''bruca'', la carna ''mesa'', el formai ''sire'', el oeuv ''iaia'', el vin ''vina'', l'aqua ''vode''
{{It}} Chiamavano essi il pane ''bruca'', la carne ''mesa'', il cacio sire, l'uova iaia, il vino vina, l’acqua vode
''[[Serafino Razzi]], Viaggi''</blockquote>[[File:Mappa dell'Abruzzo slavo.svg|miniatura|I comun che inn stad colonizad di slav in Abruzz]]
I insediament slav inn tirad a man per la prima voeulta del 1920 a [[Vasto]], in d'un ducument fiscal troeuvad del Rešetar che 'l parla de "Slavi cum casalibus".<ref name=":1" /> In la cità, el che port l'era conligad a la Dalmazzia per reson comerciai, i colon heven fad su la gesa de San Nicola di S'ciavon, finida del 1363 e sbatyda sgiò del 1638. Del 1522 cinquanta di squasi votcent familie de Vasto eren slave e anca el paesin vesin de [[Cupello]] el gh'haveva di colonie slave del XVI secol, che heven tegnud la soa lengua e tradizzion religiosa.<ref name=":1" />
L'arcivescov [[Antonio Ludovico Antinori]] el parla de gran migrazzion de l'[[Illiria]] dopo che i otoman haveven tacad [[Scutari]] del 1464, e i migrant heven colonizad Cupello, [[Villalfonsina]], [[Ortona|Caldara]], [[Casacanditella]], [[Mozzagrogna]], [[San Vito Chietino]] e, in del territori de [[Lanciano]], Stanazzo, Santa Maria in Bari e Scorciosa: propi a Lanciano gh'era stad di bei conflit in tra slav e italian e del 1488 el re [[Ferdinand II de Napoli]] ghe ordena de andà via.<ref name=":1" /><ref name=":3" /> A [[Schiavi di Abruzzo]] el nom el sugeriss 'na colonizazzion pussee antiga, e l'è atestad fin del 922: 'me se sia, fina al 1900 quei che viveven in 'sti paes eren ciamad di vesin in dialet ''Schiavune''.<ref name=":1" /><ref name=":3" /><ref>{{Cita web|autore=raccontidalborgo|url=https://www.raccontidalborgo.it/schiavi-dabruzzo/|titolo=Schiavi di Abruzzo, terra di approdo e di partenze|sito=Racconti dal Borgo|data=2018-10-19|accesso=2025-11-13}}</ref>
La tradizzion orala de Cupello la regorda che i slav heven fad su un so villagg arent [[Monteodorisio]], e poeu eren scapad per via di molestie di vesin per fà su el noeuv paes intorna al 1500.<ref>{{Cita web|url=https://www.trignosinello.it/index.php?option=com_content&view=article&id=64&Itemid=254|titolo=Cupello|sito=www.trignosinello.it|accesso=2025-11-13}}</ref>
In l'[[Abruzz Citra]] gh'era stad vari alter villagg che eren stad colonizad di balcanegh, ma l'è minga possibel vesser sigur se fussen albanes o slav, vist che al temp la sgent i spartiva no vun di alter e i ciamava tucc s'ciavon.<ref name=":1" />
I popolazzion slave s'eren italianizade per la fin del XVIII secol, foeura che per la frazzion de [[Cappelle sul Tavo]], fada su in del territori de [[Moscufo]] del XVII secol de colon balcanegh che vegniven, oltra che di bande de lengua serbo-croata, anca de l'Albania.<ref name=":1" /><ref>{{Cita news|url=https://www.collinedoro.net/focus/storia/4210/la-storia-di-cappelle-sul-tavo|titolo=La Storia di Cappelle Sul Tavo|accesso=2025-11-20}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.comune-cappellesultavo-pe.it/index.php?id=46|titolo=La Storia|sito=www.comune-cappellesultavo-pe.it|accesso=2025-11-20}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://www.asciatopo.altervista.org/montesilvano.html|titolo=Provincia di Abruzzo Ulteriore o di Teramo :: Antonio Sciarretta's Toponymy|sito=www.asciatopo.altervista.org|accesso=2025-11-20}}</ref>
==== I fenomen migratori in di Marche ====
A Ancona del XIV secol gh'haveven i dirit civil e del 1439 heven fad su 'na soa union: quand che del 1487 el [[papa Innocenzi VIII]] ghe ordena a tucc i "S'ciavon e Morlach" de andà via, ma el comun se refuda, a dì che l'havaria portad el paes in ruvina, però i manda via de [[Osimo]] e desmeten de ciapànn di alter, tant che del 1510 gh'era pu manzon de noeuv refugiad slav e gh'è anca l'ultema de la component slava del corp civegh.<ref name=":1" />
A Recanati, del 1437, inn stade ciapade di mesure contra i albanes "vista la soa malignità", e i slav inn stad ciapad denter, vist che despess i latin i spartiven no di albanes: del 1456 l'è deliberad el mandà via tucc i refugiad ciapad dopo del Nedal de l'ann prima ma a dispet de quella roba chi la comunità slava la resta viva e del 1479 l'era ativa una fradellanza de slav e in l'istess ann, per via del ris'c de la [[pesta]], l'è mituda ancamò la proibizzion per slav e albanes de andàgh dent a la cità.<ref name=":1" />
==== Gli slavi dalla Puglia a Basilicata, Campania e Calabria ====
La Puglia fu il primo territorio di [[sbarco]] degli Slavi nel Meridione d’Italia: dopo una prima campagna fallita contro i Longobardi a Siponto, la spedizione del [[926]], guidata dal signore di [[Zaclumia]], Michele Višević, ebbe invece successo, portando alla conquista della città per almeno un decennio. Siponto continuò a essere meta di migrazioni tra il XIII e il XVI secolo. Nel 1432 è attestata una ''via degli Schiavoni'', corrispondente all’attuale via della Tribuna, e le fonti menzionano gli Schiavoni come osti, trasportatori e barcaroli attivi nei commerci interadriatici, soprattutto con [[Ragusa (Croazia)|Ragusa di Dalmazia]]. Nel secolo successivo si registrò un forte incremento della popolazione balcanica — in netta maggioranza slava, ma con anche gruppi albanesi — che nel censimento del 1558 raggiunse quasi il 48% della popolazione locale. Si ritiene che il sacco ottomano del 1620 abbia causato la morte di molti Schiavoni e il ritorno dei superstiti nella madrepatria.<ref>{{Cita web|autore=Redazione|url=https://www.statoquotidiano.it/01/10/2018/gli-schiavoni-nella-comunita-sipontina/643198/|titolo=Gli schiavoni nella comunità sipontina|sito=Stato Quotidiano|data=2018-10-01|accesso=2025-12-06}}</ref>
Nel Gargano si registra una presenza slava significativa tra il X e l’XI secolo, con famiglie di possidenti, talvolta titolari del rango di zupano'','' documentate nelle zone di Vieste e del [[lago di Varano]], accanto a numerosi coloni impegnati nelle attività agricole. All’XI secolo risale la realizzazione di un salterio illustrato in cui i santi Pietro e Paolo sono raffigurati con in mano rotoli recanti iscrizioni in lingua slava.<ref name=":5" /> Anche l'area del [[lago di Lesina]] ha visto una colonizzazione slava nello stesso periodo di tempo.<ref>{{Cita web|lingua=hr|url=https://www.dalmacijadanas.hr/stas-doma-s-one-strane-jadrana-nalazi-se-nestvarno-lijepi-poluotok-gargano-izgledao-kao-dalmacija-a-cijena-stanova-ce-vas-raspametiti/|titolo=ŠTA'Š DOMA? S one strane Jadrana nalazi se nestvarno lijepi poluotok Gargano. Izgleda kao Dalmacija, a cijena stanova će vas raspametiti|sito=DALMACIJA DANAS|data=2024-09-21|accesso=2026-03-02}}</ref>
L’abitato di [[Devia (San Nicandro Garganico)|Devia]], dotato in origine di una certa autonomia ed eletto anch’esso a sede di uno ''zupano'', vide tale status revocato con l’arrivo dei Normanni: la locale chiesa di Santa Maria aveva legami con monasteri dell'area dalmata e si suppone che vi fossero cittadini e sacerdoti provenienti dalla [[Rascia]].<ref name=":9" />
Dal punto di vista giuridico, i coloni slavi si integrarono rapidamente con il diritto longobardo vigente nel territorio, completando il processo di assimilazione entro il XII secolo.<ref name=":6" /> Anche [[Ischitella]] risulta essere stata verosimilmente rifondata da gruppi slavi nel X secolo, in seguito alla cacciata dei Saraceni.<ref>{{Cita libro|autore=AA.VV.|curatore=Teresa Maria Rauzino|curatore2=Giuseppe Laganella|titolo=Ischitella e il Varano|url=https://amicidomenica.altervista.org/Libri/1376241900-ischitella_e_il_varano.pdf|anno=2003|editore=edizioni Cannarsa|ISBN=88-90032-5-0|ignoraisbn=sì<!--ANCHE SE VIENE SEGNALATO "ERRATO" È L'ISBN RIPORTATO SULLA PUBBLICAZIONE-->}}</ref>
Una tradizione vuole che il capitano slavo [[Sueripolo]], inviato da [[Ottone I di Sassonia|Ottone I]], nel 970 respinse un'invasione saracena nel Gargano e fondò le città di [[Vico del Gargano]] e [[Peschici]], il cui dialetto conserva remote tracce slave:<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Francesco Granatiero|anno=2008|titolo=VESTIGIA SLAVE NEL DIALETTO DI PESCHICI|rivista=Chiesa e religiosità popolare a Peschici,|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/granatiero_vestigia_slave_nel_dialetto_di_peschici_2008.pdf}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.turismopeschici.it/guida/peschici-origini/|titolo=Peschici: Le origini|sito=Peschici e Gargano|accesso=2025-11-13}}</ref> tale tradizione tuttavia non trova conferma nei coevi documenti, ma solo nelle cronache del vescovo [[Pompeo Sarnelli]], per quanto sia probabile che abbia origine in eventi realmente avvenuti.<ref name=":8" /> La studiosa Zrinka Nikolić Jakus ipotizza che i due centri siano di fondazione slava, originati da profughi scampati alla conquista veneziana di [[Lagosta (isola)|Lagosta]], allora nota come rifugio di pirati.<ref>{{Cita web|autore=Teresa Maria Rauzino|url=https://www.fuoriporta.info/post/2016/11/08/e-se-non-fosse-stato-sueripolo-a-fondare-peschici-e-vico|titolo=E se non fosse stato Sueripolo a fondare Peschici (e Vico)?|sito=fuoriporta|data=2016-11-08|accesso=2025-11-18}}</ref> [[Timoteo Mainardi]], bibliotecario dell'abbazia di Tremiti, narra nel suo "Ragioni del Monastero di S. Maria delle Tremiti" che la città venne rifondata nuovamente nel 1500 da slavi in fuga, e che prima di tale rifondazione la città era costituita solo da una torre, usata come prigione, e da poche case, e attesta anche una presenza morlacca: nel 1618 il sindaco li ritiene meritevoli di un particolare trattamento fiscale in virtù del loro lavoro per la costruzione e la fortificazione della città. <ref name=":10">{{Cita web|autore=Domenico Sergio Antonacci|url=https://www.amaraterramia.it/2010/11/quando-gli-slavi-erano-di-casa-su.html|titolo=Quando gli slavi erano di casa sul Gargano|sito=Amara terra mia: Storia di storie del Gargano|data=2010-11-26|accesso=2026-03-17}}</ref> Nativo di Peschici fu [[Giacomo Micaglia]], di lingua slava e autore di uno dei primi dizionari di questa lingua, il ''Vocabolario della lingua illirica.''<ref name=":10" />
Nel 1294, nella [[terra d'Otranto]], un documento fiscale attesta la presenza di Slavi. Nello stesso periodo in tutta la Puglia si trovano vari villaggi di costruzione o colonizzazione slava, ossia [[Castelluccio dei Sauri]], [[Castelnuovo della Daunia]], [[Giovinazzo]] (dove la popolazione di lingua serbo-croata raggiunge notevole prestigio sociale) e [[San Vito dei Normanni]], nota prima dell’Unità d’Italia come ''San Vito degli Schiavi''.<ref name=":1" />
A [[Brindisi]] la presenza di una comunità slava è attestata negli statuti comunali del 1485, che garantisce ad essa due dei quindici consiglieri cittadini e sino alla fine del diciannovesimo secolo nella città esisteva un quartiere denominato ''[[San Pietro degli Schiavoni]]''.<ref name=":1" /> Sempre in area salentina, tra i secoli XV-XVI, [[Lecce]], [[San Cesario di Lecce|San Cesario]] e [[Manduria]] videro una colonizzazione slava, attestata dettagliatamente in quest'ultima città grazie ai documenti parrocchiali.<ref name=":4" />
A [[Trani]] vi era una consistente comunità schiavona, ampiamente documentata tra il Duecento e il Cinquecento, con cognomi tipicamente slavi e riferimenti alle terre d’origine, sempre tra [[Cattaro]], l'[[Istria]] e la [[Dalmazia]]. Anche qui il Re concedeva alla comunità due dei quindici rappresentanti cittadini.<ref name=":5" /><ref name=":4" />
Tra il XII e il XIII secolo nella regione vi erano numerosi slavi anche in ruoli di rilievo sociale e culturale, tra di essi [[Schiavo di Bari]]. Nel tempo, molti mantennero con la madrepatria solo legami affettivi, italianizzandosi progressivamente per lingua e cultura.<ref name=":4" />
Dopo lo spopolamento della popolazione arabo-sicula di [[Lucera]], voluto da [[Carlo II di Napoli]], varie popolazioni cristiane, tra cui slavi della Dalmazia, furono chiamate a ripopolare la città. Fu nominato vescovo [[Agostino Casotti]], dalmata e precedentemente vescovo di [[Zagabria]], che si impegnò nella predicazione cristiana nei riguardi dei non cristiani rimanenti.<ref name=":4" />
Dalla Puglia gli slavi si insediarono a [[Matera]], dove subirono delle discriminazioni: almeno due cittadini d'origine slava che videro rifiutata l'[[ordinazione sacerdotale]] dal capitolo della Cattedrale, nonostante in uno dei due casi fosse intervenuto il Re in favore dell'individuo.<ref name=":1" /> Nei documenti notarili del XV e XVI secolo compaiono vari cognomi slavi latinizzati, tra cui ''Radovanus'' o ''Raduanus'', derivante da [[Radovan (nome)|Radovan]], ''Vucighi'', legato al cognome [[Vučić]], ''Vuccasinus'', derivante da Vukašin, e ''Vuci'', derivante da Vuk.<ref name=":1" />
Dalla Basilicata alcune comunità slave giunsero in Calabria, nell'area di [[Corigliano Calabro|Corigliano]], e a [[Cosenza]], dove nel 1509 il consiglio cittadino chiese controlli di polizia contro "albanesi, greci e schiavoni".<ref name=":1" /> Alcune giunsero sino alla [[Campania]], attestati con certezza ad [[Ariano Irpino]], dov'erano menzionati in documenti di fine 1400, [[Sant'Arcangelo Trimonte|Montemale]] e [[Villanova del Battista|Polcarino]], nota infatti nel 1600 come ''Polcarino degli Schiavoni'': in tale località nel 1584 il consiglio comunale si oppose alla nomina di un arciprete italiano e ne pretese uno di nazionalità “schiavone o dalmatino”, probabilmente per preservare l’uso paraliturgico della lingua slava, come era tipico nelle zone marittime della Dalmazia.<ref name=":1" /><ref name="Vitale">{{Cita testo|autore=Tommaso Vitale|titolo=Storia della Regia Città di Ariano e sua Diocesi|editore=Stamperia Salomoni|città=Roma|url=https://books.google.it/books?id=vW2YUtbHbH0C&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|pp=338-342|accesso=29 marzo 2018|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20160505134722/https://archive.org/details/bub_gb_vW2YUtbHbH0C|dataarchivio=5 maggio 2016|urlmorto=no|anno=1794}}</ref>
==== Gli slavi in Molise ====
[[File:Mappa del Molise slavo.svg|miniatura|Mappa dei comuni del Molise di lingua slava: in blu i comuni dove attualmente è presente, in azzurro quelli dov'era storicamente presente, in acquamarina Tavenna, dov'è ufficialmente riconosciuta la minoranza croata ma non vi sono parlanti nativi]]
In Molise resiste tuttora una comunità slava nei comuni di [[San Felice del Molise]], [[Montemitro]] e [[Acquaviva Collecroce]], risalente alla fuga dalla Dalmazia in seguito all'invasione turca. In precedenza era comunque presente una comunità più antica, probabilmente già assimilata prima dell’arrivo dei nuovi profughi, attestata nell’area di [[Castelmauro]] e nella stessa Acquaviva. Elementi linguistici, secondo Rešetar, suggeriscono che non vi fosse continuità tra la comunità trecentesca, ormai assimilata, e quella giunta successivamente: il dialetto locale si distingue infatti dal modello generale serbo-croato a partire dalla fine del XV secolo.<ref name=":1" />
Il fenomeno migratorio ebbe inizio verso la fine del XV secolo, con la colonizzazione di [[Palata]], seguita poi da San Biase nel 1509, San Felice nel 1518, Acquaviva intorno al 1537 e infine San Giacomo nel 1564: gli altri movimenti sono stati interni e derivanti da queste migrazioni.<ref name=":1" />
Altre località del Molise testimoniano l’origine slava dei coloni: [[Montelongo]] risulta di fondazione slava, mentre '''Cerritello''' fu di fondazione mista slavo-albanese. Intorno al 1537, dopo un’epidemia di [[colera]], gli abitanti si separarono: gli Slavi si trasferirono ad Acquaviva, mentre gli Albanesi fondarono [[Montecilfone]].<ref name=":1" /><ref name=":2" /> Tavenna, dove il dialetto serbo-croato scomparve verso la fine del XIX secolo e che dal 2017 è riconosciuta come località di minoranza croata<ref>{{Cita web|url=https://fondazionepiccoli.com/la-minoranza-croato-molisana/|titolo=La minoranza croato-molisana – Fondazione Agostina Piccoli|sito=fondazionepiccoli.com|accesso=2026-03-02}}</ref>, fu certamente colonizzata da Slavi, così come '''Castelmauro''' (precedentemente Castelluccio-Acquaborrana), probabilmente ricolonizzata. A [[Mafalda (Italia)|Mafalda]] migrarono Slavi già italianizzati nella lingua.<ref name=":1" />
Altri paesi, depopolati, furono riabitati da Slavi: [[San Giacomo degli Schiavoni]], [[Petacciato]] e [[San Biase]]; quest’ultimo conservava ancora una vivace tradizione letteraria slava nel 1864, come attestato da [[Graziadio Isaia Ascoli]], mentre San Giacomo, devastata, fu ricostruita dai nuovi coloni. Al tempo di Giovanni de Rubertis, Petacciato conservava l’uso dello slavo, frutto di una colonizzazione recente risalente al 1835: famiglie di Acquaviva si stabilirono tra le rovine del paese per rifondarlo, ma furono presto raggiunte da coloni italiani, che ne diluirono l’uso della lingua già a metà secolo.<ref name=":2" />
Particolare è il caso di [[Palata]], non di fondazione slava ma colonizzata e arricchita con la costruzione di una chiesa a tre navate: Nel paese l'identità slava venne perduta certamente per il 1744, probabilmente a causa di una massiccia migrazione di italiani, ma rimase nota nella memoria orale di Acquaviva Collecroce ed è stata dimostrata da alcune iscrizioni in detta chiesa che si riferivano alla popolazione dalmata.<ref name=":1" /><ref name=":2" />
=== I bulgari in Italia ===
[[Vikentij Makušev]], citato da Rešetar, menziona l’esistenza di una colonia [[Bulgari|bulgara]] nell'[[isola d'Ischia]]: anche [[Castropignano]] era indicato come "de' Bulgari", pur avendo subito probabilmente una successiva colonizzazione serbo-croata, come testimoniato elementi linguistici.<ref name=":1" /> Altre colonie bulgare nel Meridione non erano considerate slave: esse erano costituite da popolazioni [[Proto-bulgari|proto-bulgare]] che non avevano ancora subito il processo di slavizzazione, avvenuto successivamente in Bulgaria.<ref name=":1" />
Oltre a Castropignano, queste popolazioni proto-bulgare, guidate da [[Alcek]], colonizzarono anche [[Sepino]], [[Boiano]], [[Isernia]] e [[Venafro]], al tempo in netta decadenza, e da lì si mossero poi in Abruzzo, dove si stabilirono nella valle del [[fiume Pescara]], in [[Puglia]] nelle campagne e in [[Campania]] a [[San Pietro a Patierno]], [[Pomigliano d'Arco|Pomigliano]], [[Aversa]], [[Gaeta]], [[Cassino|San Germano]], [[Melito di Napoli|Melito]], [[Sorrento]], [[Massa Lubrense|Massa]] [[Massa Lubrense|Lubrense]], [[Gragnano]], [[Amalfi]], [[Napoli]] e [[Paestum]].<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Raffaele Sardella|anno=1988|titolo=«Castropignano». Studio sugli aspetti storici, folkloristici, sociali ed economici di un comune del Mezzogiorno|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/sardella_1.htm}}</ref>
Si ritiene che in ogni caso, seppur non slavizzati, Alcek abbia portato con sé alcuni slavi, poiché prima di recarsi in Italia era passato per terre slave.<ref>{{Cita web|url=https://www.sunelweb.net/modules/sections/index.php?artid=7229|titolo=Sunelweb|sito=www.sunelweb.net|accesso=2025-11-24}}</ref>
== Analisi storiche ==
[[File:Milan Rešetar 1904 Mayerhofer.png|thumb|Milan Rešetar]]
La trattazione più ampia del fenomeno è a cura di [[Milan Rešetar]] nel testo ''Die serbokroatischen Kolonien Süditaliens'', tradotto in lingua italiana nel 1997 da [[Walter Breu]] e Monica Gardenghi. Di particolare importanza è anche ''Delle colonie Slave nel regno di Napoli'' di [[Giovanni de Rubertis]], raccolta di lettere a [[Orsato Pozza]], strumentale nella sua opera di diffusione della conoscenza delle varietà coloniali nell'area serbo-croata. Degno di menzione è anche ''Gli slavi serbi dell'Italia: ricordi'' di [[Risto Kovačić]].<ref name=":8" /><ref name=":7">{{Cita pubblicazione|autore=Ferdo Cestrin|anno=1978|titolo=LA MIGRAZIONE DEGLI SLAVI IN ITALIA NELLA STORIOGRAFIA JUGOSLAVA|rivista=VII Convegno degli Storici Italiani e Jugoslavi|città=Lubiana}}</ref>
[[Bartolomeo Cassio]], [[Compagnia di Gesù|gesuita]] croato e autore della prima [[grammatica]] della [[lingua ciacava]] e della prima traduzione integrale della Bibbia, documentò nel [[1613]] l’esistenza di colonie di “lingua dalmatica” (termine da lui utilizzato per il ciacavo) nel Meridione. Durante il suo viaggio visitò quelli che potevano corrispondere ai comuni di [[Ariano Irpino|Ariano]], [[Ginestra degli Schiavoni|Ginestra]] [[Ginestra degli Schiavoni|degli Schiavoni]], [[Sant'Arcangelo Trimonte]] e [[Villanova del Battista]]: [[Žarko Muljačić]] privilegia l’ipotesi di Ariano, tuttavia, le conversazioni furono riportate dal Cassio in latino, per cui non lasciarono testimonianza diretta dell’idioma.<ref>{{Cita pubblicazione|autore=[[Žarko Muljačić]]|titolo=NUOVI DATI SULLE COLONIE CROATE NELL'ITALIA MERIDIONALE CON PARTICOLARE RIGUARDO A QUELLE ESTINTESI DA SECOLI IN CAMPANIA|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/muljachich_2005.pdf}}</ref>
Nella storiografia italiana, in particolare in quella napoletana, l'esistenza di questi fenomeni migratori è attestata già dal XVIII secolo. In ambito jugoslavo, invece, la loro conoscenza emergerà solo in seguito alla fortuita scoperta di Pozza. In una prima fase, gli studiosi jugoslavi si affideranno quasi interamente alla produzione italiana, spesso mescolando alle analisi scientifiche elementi di carattere nazionale. Dopo la Prima guerra mondiale, con il raffreddarsi dei rapporti tra Italia e Jugoslavia, la ricerca locale si concentrerà esclusivamente sulle fonti conservate negli archivi jugoslavi.<ref name=":7" />
Solo dopo la fine della Seconda guerra mondiale, con la normalizzazione dei rapporti tra i due Paesi, tornerà il dialogo tra gli storici, portando a un'analisi più sistematica e condivisa del fenomeno.<ref name=":7" />
== Toponomastica e onomastica ==
A [[Cupello]], una collina conserva il nome di ''Gradina'', termine serbo-croato che significa “colle”, mentre un'altra è chiamata ''Aglavizza'', parola che indica anch’essa una collina.<ref name=":1" />
Ai tempi di [[Giovanni de Rubertis]] a Palata vi era una località denominata ''Poplaviza'', che significa “inondazione”.<ref name=":1" /> Sempre a Palata, una contrada porta il nome di ''Gradina'', e una fontana era nota come ''Krišina'', ossia “crocetta”.<ref name=":2" /> Ad Aquaviva Collecorce vi erano le contrade di ''Selina'' (da ''selo'', ossia "villaggio"), di ''Puc Mali'' (ossia "piccolo pozzo"), di ''Berdo Visoki'' (ossia "colle alto"), di ''Jeserina'' (da ''jeser'', ossia "lago)" e di ''Ravniza'' (ossia "pianura"), e a Montemitro una contrada portava il nome di ''Dolaz'' (ossia "piccola valle"), toponimo ben diffuso tra Bosnia ed Erzegovina, Croazia, Montenegro e Serbia.<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Domenico Comparetti|data=16 febbraio 1863|titolo=Alcune notizie ed osservazioni in proposito degli Studi critici, del prof. Ascoli|rivista=Rivista italiana di scienze, lettere ed arti colle Effemeridi della pubblica istruzione|città=Milano|numero=126|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/comparetti_1863.htm}}</ref>
A Vieste una spiaggia porta il nome di Crovatico, probabilmente legato etimologicamente al termine "croato".<ref name=":02">{{Cita web|lingua=hr|autore=Mate Božić|url=http://www.solin-live.com/index.php/odakle-na-drugoj-obali-jadrana-legenda-o-sueripolu/|titolo=Odakle na drugoj obali Jadrana legenda o „Sueripolu“?|sito=Solin Live|data=2025-08-18|accesso=2026-01-15}}</ref>
A Tavenna si trova la fonte di ''Marzovizza'', che dà il nome alla località limitrofa, il cui nome significa “località fredda”.<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Mauro Buligatto|anno=1999|titolo=Slavismi frequenti nella toponomastica della pianura friulana|rivista=Memorie Storiche Forogiuliesi|volume=LXXIX|p=235|url=http://promacedonia.org/bbi/5_36_buligatto_slavismi_1999.htm}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://prolocotavenna.altervista.org/immagini.html|titolo=Ambiente|sito=prolocotavenna|accesso=2026-02-27}}</ref> Il comune di [[Peschici]] ha un toponimo di probabile origine slava, legato al termine per "sabbia", che in croato moderno è "pijesak" e sempre nel paese vi sono le località dal nome dialettale di Cruateche e Sarbiche, anch'essi di origine slava: nel caso di Sarbiche [[Mate Božić]] ipotizza un'etimologia legata a una fonte d'acqua.<ref>{{Cita web|url=https://www.turismopeschici.it/guida/peschici-origini/|titolo=Peschici: Le origini|sito=Peschici e Gargano|accesso=2026-01-15}}</ref>
A Lanciano le località di Stanazzo e Lazzaro portano un toponimo d'origine slava, probabilmente legato ai nomi dei fondatori dei due villaggi.<ref name=":1" /><ref>{{Cita web|url=http://www.asciatopo.altervista.org/abruzzo.html|titolo=Geo-Storia Amministrativa|sito=www.asciatopo.altervista.org|accesso=2026-03-04}}</ref>
Nell’Italia meridionale sono circa cinquanta le località che portano nomi legati agli Schiavoni, anche se non tutte sono direttamente collegate agli Slavi.<ref name=":4" /><ref name=":8" />
Numerosi toponimi e cognomi di origine slava nel Meridione attestano la presenza delle comunità slave, come rilevato da [[Josip Smodlaka]]. Tra questi figurano cognomi come Blascetta (Blažeta), Jacusso (Jakus), Matasa (Matas), Marcovicchio (Marković), Mirco (Mirko), Radi (Rado), Staniscia (Staniša), Peca e Pecca (Peko), Tomicci (Tomić) e Jacovina (Jakovina).<ref name=":1" />
== Riferiment ==
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<references />
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== Bibliografia ==
* {{Cita libro|lingua=de|autore=Milan Resetar|titolo=Die serbokroatischen Kolonien Süditaliens|titolotradotto=Le colonie serbocroate nell'Italia meridionale|url=https://www.uni-konstanz.de/FuF/Philo/Sprachwiss/slavistik/acqua/Resetar_Libro_completo1.pdf|annooriginale=1911}}
* {{Cita libro|autore=Giovanni de Rubertis|wkautore=Giovanni de Rubertis|titolo=Delle colonie Slave nel regno di Napoli|url=http://promacedonia.org/bbi/5_1_de_rubertis_1856.htm|anno=1856|città=Zara}}
* {{Cita libro|autore=Risto Kovačić|titolo=Gli slavi serbi dell'Italia: ricordi|anno=1884}}
* {{Cita libro|autore=Anton Ludovico Antinori|wkautore=Anton Ludovico Antinori|titolo=Raccolta di memorie storiche delle tre provincie degli Abruzzi}}
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:De l'oltra part del mar<br>{{svm}} ''Iz one bane mora''<br>-Risposta comun di slav a la domanda "de indova l'è che vegnii" in di test del Smodlaka
La '''colonizazzion slava de la Bassitalia''' l'ha revardad popolazzion slave meridionai de [[lengua serbo-croata]]: l'è scominciada del 642 cont un sbarch a [[Siponto]], che i Lombard antigh hann fermad a la svelta. A l'è del secol X che i slav tachen a rivà in manera consistenta, prima in la banda del [[Gargan]], cont el [[Michel Višević]] che del 926 el ciapa Siponto e la ten per almen des agn, e in l'istess temp el resgior de [[Vieste]] el gh'ha el titol de [[zupan]].<ref>{{Cita web|autore=Matteo Zola|url=https://www.eastjournal.net/archives/58422|titolo=SLAVIA: La Slavia italiana, dalla Puglia al Friuli|sito=East Journal|data=2015-04-24|accesso=2025-11-05}}</ref><ref name=":0">{{Cita web|autore=Francesco Saverio Perillo|url=https://rivistaetnie.com/s-onu-banu-mora/|titolo=“S onu banu mora”: di là dal mare c’è l’antica patria|sito=Etnie|data=1986-01-19|accesso=2025-11-05}}</ref><ref name=":6">{{Cita pubblicazione|autore=Zrinka Nikolić Jakus|titolo=SLAVI MA NON SCHIAVI SUL GARGANO|url=https://rauzino.wordpress.com/wp-content/uploads/2016/11/slavi-ma-non-schiavi-sul-gargano-tradotto-in-italiano.doc}}</ref><ref name=":5">{{Cita pubblicazione|autore=[[Momčilo Spremić]]|anno=1980|titolo=La migrazione degli Slavi nell’Italia meridionale e in Sicilia alla fine del Medioevo|rivista=Archivio Storico Italiano|volume=138|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/spremic_1980.htm}}</ref>
El cresser economegh in Italia dopo del renassiment [[Renassita de l'ann 1000|de l'ann 1000]] el mena a un cresser de 'sti migrazzion, soratut di bande pussee povere de la costa: riven al so pich cont el slargàss di Otoman in di balcan.<ref name=":5" /> Tra l'alter, fina al secol XV, slav in di milla cusad de eresia bogomilita in patria eren stad vendud 'me s'ciav in la Bassitalia: ancasiben i autorità ragusee heven proibid la pratega, el straport forzad de sgent in condizzion de servitù in tra i do sponde adriateghe l'è mai fornida del tut.<ref name=":5" />
I ultim dissendent di colon slav in Italia, per la pupart descomparid per el secol XIX, inn i [[croat del Molis]]: in del vesser un fenomen soratut del sud, gh'è stade di comunità anca in l'Italia central, in cità compagne de [[Ancona]], [[Recanati]] e, soratut per reson religiose, [[Roma]].<ref name=":5" /><ref name=":4">{{Cita pubblicazione|autore=Roberto Perrone Capano|anno=1963|titolo=Sulla presenza degli slavi in Italia e specialmente nell’Italia Meridionale|rivista=Atti della Accademia Pontaniana|volume=XII|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/perrone_capano_1963.htm}}</ref><ref name=":1">{{Cita libro|lingua=de|autore=[[Milan Rešetar]]|titolo=Die serbokroatischen Kolonien Süditaliens|titolotradotto=Le colonie serbocroate nell'Italia meridionale|url=https://www.uni-konstanz.de/FuF/Philo/Sprachwiss/slavistik/acqua/Resetar_Libro_completo1.pdf|annooriginale=1911}}</ref>
== Origin ==
Se pensa che i prime colonizazzion fussen de origin dalmata, forsi per via di gran comerci con la cità de l'Adriategh italian: eren fornide per el XVI secol, quand che la [[Republega de Venezzia]] l'ha ciapad el monopoli di comerci con la [[Dalmazzia]], menter Ragusa l'ha favorid quei con l'[[Imperi otoman]], roba che l'ha menad a l'assimilazzion di colonie slave in la popolazzion latina che la gh'è arent.<ref name=":1" />
Semper de la mediazzion de la Dalmazzia inn rivade i colonie di secoi XII-XIII: a l'è probabel che el [[Regn de Napoli]] gh'habia domandad ai so comerciant de favorì l'imigrazzion slava insì de colonizà ancamò di sit devastad de la pesta o di disaster naturai.<ref name=":1" />
El segond fenomen migratori, che l'è capitad in di secoi XV-XVI, l'è conligad inveci al slargàss di otoman in di Balcan, che l'ha menad vari slav e albanes a scapà di bande de la costa, indova che se podeva rivà in manera facil a l'Italia: per el Rešetar i migrazzion slave podeven vesser scominciade sgiamò del 1463, agn de la ciapada turca de la Bosnia e del principi di pression sui popolazzion costere.<ref name=":1" /> El stat ragusee, impenid de refugiad, l'heva finanziad in vari cas el so straport in Italia via nav, fina a rivà a l'oblegh di so citadin che andaven lilinsì de portài con lor.<ref name=":5" />
In del cas di slav molisan vegniven sgiamò di bande de religion catolega e de rit roman e vari element lenguistegh e colturai permeten de dì con bona certezza che vegnen de la banda del litoral de [[Macarsca]], o ben l'area in tra i fium [[Cetina (fium)|Cetina]] e [[Narenta]].<ref name=":1" />
== Storia ==
[[File:Mappa dei comuni slavi d'Italia.svg|miniatura|Mapa di comun slav d'Italia: in bloeu quei che parlen incoeu serbo-croat, in vioeula quei che parlen sloven e i celest quei de colonizazzion storega]]
=== I prime incursion ===
In tra el 9 e 'l 10 de luj del 642 di trupe slave sbarchen a Siponto, indova che vegnen batude di [[Lombard antigh]] che gh'eren: quella roba chi l'è cuntada del [[Paol Diacon]] che 'l dis che i invasor heven copad el duca Aion I, vendicad poeu del fredell Radoald che gh'heva fad un ingann ai slav a parlàgh in la soa lengua, che forsi l'ha imprendud quand che l'era sgioven in [[Friul]], a copànn vari e a mandà via i alter.<ref name=":1" /><ref name=":8">{{Cita pubblicazione|autore=Mario Loffredo|anno=2015|titolo=PRESENZE SLAVE IN ITALIA MERIDIONALE (SECOLI VI-XI)|rivista=Schola Salernitana - Annal|volume=XX|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/loffredo_presenze_slave_in_italia_meridionale_2015.pdf}}</ref> Segond di font e anca per el bizantinista [[André Guillou]] 'sti slav chi eren sostegnud di bizantin, interessad a la posizzion strategega del port e, in general, a la colonizazzion slava de quella banda là in l'ambit di so relazzion con Venezzia e insì de fà pussee forta la posizzion bizantina in Europa ocidental, minaciada de vari event contemporani.<ref name=":6" /><ref name=":8" /><ref name=":9">{{Cita pubblicazione|autore=Filippo Fiorentino|titolo=Saraceni, Slavi e Turchi dal Levante al Gargano|rivista=L'Adriatico e il Gargano|url=https://emeroteca.provincia.brindisi.it/Archivio%20Storico%20Pugliese/1986/Articoli/SaraceniSlavi.pdf}}</ref>
In tra el secol XI e 'l secol X i slav hann fad varie incursion in la Bassitalia, despess 'me pirata o 'me mercenari pagad di saracen: el Vukašin l'heva guidad una spedizzion in [[Calabria]] che l'era stada fermada, menter el Sabir, partid de l'[[Africa]] contra la [[Sicilia]] in tra el 927 e 'l 930, el gh'ha havud pussee de sucess, e hann lassad una comunità a [[Palermo]] che la gh'haveva anca un so quarter, ciamad "di S'ciavon", che l'era in tra i pussee important de la cità e 'l gh'haveva anca una gesa.<ref name=":5" /><ref name=":8" /> L'è ben probabel che 'sti slav chis fussen s'ciav di saracen, ma un quajvun el s'era fad musulman volotariament, fina in di s'cere cristiane ciamada del Basili I el Macedon a difender l'Imperi bizantin.<ref name=":0" /> Con la borlada di bizantin in la Bassitalia in favor di normand la prima fas di migrazzion slave la finis.<ref name=":8" />
I slav heven saltad Brindes del 922 e ghe tornen del 926, dopo la ciapada de Sipont riven del 928 a Otranto e vann in su la costa fina a rivà a Termoli, guidad del Sabir o del Sain.<ref name=":1" /><ref>{{Cita pubblicazione|autore=Gianfranco Perri|data=18 giugno 2021|titolo=Brindisi tra il IX e il X secolo: in balia del « tutti contro tutti »|rivista=Il7 Magazine|url=https://nebula.wsimg.com/10243027dd3c3e5771c8122801055654?AccessKeyId=71EF7442B8D636306479&disposition=0&alloworigin=1}}</ref>
Dopo de l'ann Milla, anca se i raport in tra slav e italian s'eren fad in general ben pussee pacifegh, tant de lor se meteven a fà i soldad al servizzi de siori locai o forester.<ref name=":5" />
=== La colonizzazione pacifica di popolazioni serbo-croate ===
Dall'XI secolo i fenomeni di colonizzazione slava assunsero un carattere pacifico, legati al commercio o alla necessità di ripopolare le aree soggette a epidemie o disastri naturali. Particolarmente rilevante in queste migrazioni fu l'espansione ottomana nei Balcani, che portò varie popolazioni dell'area, principalmente slavi e [[albanesi]] ma anche occasionalmente greci, a cercare rifugio in terre cristiane.<ref name=":1" /> I documenti del [[Regno di Napoli]] iniziano a menzionare la presenza di slavi nel XII secolo: pur sparuti e non organizzati in colonie permanenti, essi erano talvolta impiegati anche in compiti militari.<ref name=":1" /><ref name=":4" />
La tradizione lega l'emigrazione anche alla figura di [[Scanderbeg|Giorgio Castriota]], in parte di origini slave, e dunque alle migrazioni albanesi contemporanee.<ref name=":2">{{Cita libro|autore=Giovanni de Rubertis|titolo=Delle colonie Slave nel regno di Napoli|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/de_rubertis_1856.htm|data=febbraio 1856|città=Zara}}</ref> Tuttavia, talvolta sorsero conflitti tra le comunità slava e albanese, e la loro percezione da parte della popolazione locale variava: a volte unitaria, a volte distinta tra i due gruppi.<ref name=":3">{{Cita pubblicazione|autore=E. Trolio|data=1899|titolo=Gli slavi nell’Abruzzo Chietino|rivista=Atti della Societa romana di antropologia|città=Roma|volume=IV|pp=117-127|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/troilo_1899.htm}}</ref>
==== L'Abruzz ====
<blockquote>Ciamaven el pan ''bruca'', la carna ''mesa'', el formai ''sire'', el oeuv ''iaia'', el vin ''vina'', l'aqua ''vode''
{{It}} Chiamavano essi il pane ''bruca'', la carne ''mesa'', il cacio sire, l'uova iaia, il vino vina, l’acqua vode
''[[Serafino Razzi]], Viaggi''</blockquote>[[File:Mappa dell'Abruzzo slavo.svg|miniatura|I comun che inn stad colonizad di slav in Abruzz]]
I insediament slav inn tirad a man per la prima voeulta del 1920 a [[Vasto]], in d'un ducument fiscal troeuvad del Rešetar che 'l parla de "Slavi cum casalibus".<ref name=":1" /> In la cità, el che port l'era conligad a la Dalmazzia per reson comerciai, i colon heven fad su la gesa de San Nicola di S'ciavon, finida del 1363 e sbatyda sgiò del 1638. Del 1522 cinquanta di squasi votcent familie de Vasto eren slave e anca el paesin vesin de [[Cupello]] el gh'haveva di colonie slave del XVI secol, che heven tegnud la soa lengua e tradizzion religiosa.<ref name=":1" />
L'arcivescov [[Antonio Ludovico Antinori]] el parla de gran migrazzion de l'[[Illiria]] dopo che i otoman haveven tacad [[Scutari]] del 1464, e i migrant heven colonizad Cupello, [[Villalfonsina]], [[Ortona|Caldara]], [[Casacanditella]], [[Mozzagrogna]], [[San Vito Chietino]] e, in del territori de [[Lanciano]], Stanazzo, Santa Maria in Bari e Scorciosa: propi a Lanciano gh'era stad di bei conflit in tra slav e italian e del 1488 el re [[Ferdinand II de Napoli]] ghe ordena de andà via.<ref name=":1" /><ref name=":3" /> A [[Schiavi di Abruzzo]] el nom el sugeriss 'na colonizazzion pussee antiga, e l'è atestad fin del 922: 'me se sia, fina al 1900 quei che viveven in 'sti paes eren ciamad di vesin in dialet ''Schiavune''.<ref name=":1" /><ref name=":3" /><ref>{{Cita web|autore=raccontidalborgo|url=https://www.raccontidalborgo.it/schiavi-dabruzzo/|titolo=Schiavi di Abruzzo, terra di approdo e di partenze|sito=Racconti dal Borgo|data=2018-10-19|accesso=2025-11-13}}</ref>
La tradizzion orala de Cupello la regorda che i slav heven fad su un so villagg arent [[Monteodorisio]], e poeu eren scapad per via di molestie di vesin per fà su el noeuv paes intorna al 1500.<ref>{{Cita web|url=https://www.trignosinello.it/index.php?option=com_content&view=article&id=64&Itemid=254|titolo=Cupello|sito=www.trignosinello.it|accesso=2025-11-13}}</ref>
In l'[[Abruzz Citra]] gh'era stad vari alter villagg che eren stad colonizad di balcanegh, ma l'è minga possibel vesser sigur se fussen albanes o slav, vist che al temp la sgent i spartiva no vun di alter e i ciamava tucc s'ciavon.<ref name=":1" />
I popolazzion slave s'eren italianizade per la fin del XVIII secol, foeura che per la frazzion de [[Cappelle sul Tavo]], fada su in del territori de [[Moscufo]] del XVII secol de colon balcanegh che vegniven, oltra che di bande de lengua serbo-croata, anca de l'Albania.<ref name=":1" /><ref>{{Cita news|url=https://www.collinedoro.net/focus/storia/4210/la-storia-di-cappelle-sul-tavo|titolo=La Storia di Cappelle Sul Tavo|accesso=2025-11-20}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.comune-cappellesultavo-pe.it/index.php?id=46|titolo=La Storia|sito=www.comune-cappellesultavo-pe.it|accesso=2025-11-20}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://www.asciatopo.altervista.org/montesilvano.html|titolo=Provincia di Abruzzo Ulteriore o di Teramo :: Antonio Sciarretta's Toponymy|sito=www.asciatopo.altervista.org|accesso=2025-11-20}}</ref>
==== I fenomen migratori in di Marche ====
A Ancona del XIV secol gh'haveven i dirit civil e del 1439 heven fad su 'na soa union: quand che del 1487 el [[papa Innocenzi VIII]] ghe ordena a tucc i "S'ciavon e Morlach" de andà via, ma el comun se refuda, a dì che l'havaria portad el paes in ruvina, però i manda via de [[Osimo]] e desmeten de ciapànn di alter, tant che del 1510 gh'era pu manzon de noeuv refugiad slav e gh'è anca l'ultema de la component slava del corp civegh.<ref name=":1" />
A Recanati, del 1437, inn stade ciapade di mesure contra i albanes "vista la soa malignità", e i slav inn stad ciapad denter, vist che despess i latin i spartiven no di albanes: del 1456 l'è deliberad el mandà via tucc i refugiad ciapad dopo del Nedal de l'ann prima ma a dispet de quella roba chi la comunità slava la resta viva e del 1479 l'era ativa una fradellanza de slav e in l'istess ann, per via del ris'c de la [[pesta]], l'è mituda ancamò la proibizzion per slav e albanes de andàgh dent a la cità.<ref name=":1" />
==== Gli slavi dalla Puglia a Basilicata, Campania e Calabria ====
La Puglia fu il primo territorio di [[sbarco]] degli Slavi nel Meridione d’Italia: dopo una prima campagna fallita contro i Longobardi a Siponto, la spedizione del [[926]], guidata dal signore di [[Zaclumia]], Michele Višević, ebbe invece successo, portando alla conquista della città per almeno un decennio. Siponto continuò a essere meta di migrazioni tra il XIII e il XVI secolo. Nel 1432 è attestata una ''via degli Schiavoni'', corrispondente all’attuale via della Tribuna, e le fonti menzionano gli Schiavoni come osti, trasportatori e barcaroli attivi nei commerci interadriatici, soprattutto con [[Ragusa (Croazia)|Ragusa di Dalmazia]]. Nel secolo successivo si registrò un forte incremento della popolazione balcanica — in netta maggioranza slava, ma con anche gruppi albanesi — che nel censimento del 1558 raggiunse quasi il 48% della popolazione locale. Si ritiene che il sacco ottomano del 1620 abbia causato la morte di molti Schiavoni e il ritorno dei superstiti nella madrepatria.<ref>{{Cita web|autore=Redazione|url=https://www.statoquotidiano.it/01/10/2018/gli-schiavoni-nella-comunita-sipontina/643198/|titolo=Gli schiavoni nella comunità sipontina|sito=Stato Quotidiano|data=2018-10-01|accesso=2025-12-06}}</ref>
Nel Gargano si registra una presenza slava significativa tra il X e l’XI secolo, con famiglie di possidenti, talvolta titolari del rango di zupano'','' documentate nelle zone di Vieste e del [[lago di Varano]], accanto a numerosi coloni impegnati nelle attività agricole. All’XI secolo risale la realizzazione di un salterio illustrato in cui i santi Pietro e Paolo sono raffigurati con in mano rotoli recanti iscrizioni in lingua slava.<ref name=":5" /> Anche l'area del [[lago di Lesina]] ha visto una colonizzazione slava nello stesso periodo di tempo.<ref>{{Cita web|lingua=hr|url=https://www.dalmacijadanas.hr/stas-doma-s-one-strane-jadrana-nalazi-se-nestvarno-lijepi-poluotok-gargano-izgledao-kao-dalmacija-a-cijena-stanova-ce-vas-raspametiti/|titolo=ŠTA'Š DOMA? S one strane Jadrana nalazi se nestvarno lijepi poluotok Gargano. Izgleda kao Dalmacija, a cijena stanova će vas raspametiti|sito=DALMACIJA DANAS|data=2024-09-21|accesso=2026-03-02}}</ref>
L’abitato di [[Devia (San Nicandro Garganico)|Devia]], dotato in origine di una certa autonomia ed eletto anch’esso a sede di uno ''zupano'', vide tale status revocato con l’arrivo dei Normanni: la locale chiesa di Santa Maria aveva legami con monasteri dell'area dalmata e si suppone che vi fossero cittadini e sacerdoti provenienti dalla [[Rascia]].<ref name=":9" />
Dal punto di vista giuridico, i coloni slavi si integrarono rapidamente con il diritto longobardo vigente nel territorio, completando il processo di assimilazione entro il XII secolo.<ref name=":6" /> Anche [[Ischitella]] risulta essere stata verosimilmente rifondata da gruppi slavi nel X secolo, in seguito alla cacciata dei Saraceni.<ref>{{Cita libro|autore=AA.VV.|curatore=Teresa Maria Rauzino|curatore2=Giuseppe Laganella|titolo=Ischitella e il Varano|url=https://amicidomenica.altervista.org/Libri/1376241900-ischitella_e_il_varano.pdf|anno=2003|editore=edizioni Cannarsa|ISBN=88-90032-5-0|ignoraisbn=sì<!--ANCHE SE VIENE SEGNALATO "ERRATO" È L'ISBN RIPORTATO SULLA PUBBLICAZIONE-->}}</ref>
Una tradizione vuole che il capitano slavo [[Sueripolo]], inviato da [[Ottone I di Sassonia|Ottone I]], nel 970 respinse un'invasione saracena nel Gargano e fondò le città di [[Vico del Gargano]] e [[Peschici]], il cui dialetto conserva remote tracce slave:<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Francesco Granatiero|anno=2008|titolo=VESTIGIA SLAVE NEL DIALETTO DI PESCHICI|rivista=Chiesa e religiosità popolare a Peschici,|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/granatiero_vestigia_slave_nel_dialetto_di_peschici_2008.pdf}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.turismopeschici.it/guida/peschici-origini/|titolo=Peschici: Le origini|sito=Peschici e Gargano|accesso=2025-11-13}}</ref> tale tradizione tuttavia non trova conferma nei coevi documenti, ma solo nelle cronache del vescovo [[Pompeo Sarnelli]], per quanto sia probabile che abbia origine in eventi realmente avvenuti.<ref name=":8" /> La studiosa Zrinka Nikolić Jakus ipotizza che i due centri siano di fondazione slava, originati da profughi scampati alla conquista veneziana di [[Lagosta (isola)|Lagosta]], allora nota come rifugio di pirati.<ref>{{Cita web|autore=Teresa Maria Rauzino|url=https://www.fuoriporta.info/post/2016/11/08/e-se-non-fosse-stato-sueripolo-a-fondare-peschici-e-vico|titolo=E se non fosse stato Sueripolo a fondare Peschici (e Vico)?|sito=fuoriporta|data=2016-11-08|accesso=2025-11-18}}</ref> [[Timoteo Mainardi]], bibliotecario dell'abbazia di Tremiti, narra nel suo "Ragioni del Monastero di S. Maria delle Tremiti" che la città venne rifondata nuovamente nel 1500 da slavi in fuga, e che prima di tale rifondazione la città era costituita solo da una torre, usata come prigione, e da poche case, e attesta anche una presenza morlacca: nel 1618 il sindaco li ritiene meritevoli di un particolare trattamento fiscale in virtù del loro lavoro per la costruzione e la fortificazione della città. <ref name=":10">{{Cita web|autore=Domenico Sergio Antonacci|url=https://www.amaraterramia.it/2010/11/quando-gli-slavi-erano-di-casa-su.html|titolo=Quando gli slavi erano di casa sul Gargano|sito=Amara terra mia: Storia di storie del Gargano|data=2010-11-26|accesso=2026-03-17}}</ref> Nativo di Peschici fu [[Giacomo Micaglia]], di lingua slava e autore di uno dei primi dizionari di questa lingua, il ''Vocabolario della lingua illirica.''<ref name=":10" />
Nel 1294, nella [[terra d'Otranto]], un documento fiscale attesta la presenza di Slavi. Nello stesso periodo in tutta la Puglia si trovano vari villaggi di costruzione o colonizzazione slava, ossia [[Castelluccio dei Sauri]], [[Castelnuovo della Daunia]], [[Giovinazzo]] (dove la popolazione di lingua serbo-croata raggiunge notevole prestigio sociale) e [[San Vito dei Normanni]], nota prima dell’Unità d’Italia come ''San Vito degli Schiavi''.<ref name=":1" />
A [[Brindisi]] la presenza di una comunità slava è attestata negli statuti comunali del 1485, che garantisce ad essa due dei quindici consiglieri cittadini e sino alla fine del diciannovesimo secolo nella città esisteva un quartiere denominato ''[[San Pietro degli Schiavoni]]''.<ref name=":1" /> Sempre in area salentina, tra i secoli XV-XVI, [[Lecce]], [[San Cesario di Lecce|San Cesario]] e [[Manduria]] videro una colonizzazione slava, attestata dettagliatamente in quest'ultima città grazie ai documenti parrocchiali.<ref name=":4" />
A [[Trani]] vi era una consistente comunità schiavona, ampiamente documentata tra il Duecento e il Cinquecento, con cognomi tipicamente slavi e riferimenti alle terre d’origine, sempre tra [[Cattaro]], l'[[Istria]] e la [[Dalmazia]]. Anche qui il Re concedeva alla comunità due dei quindici rappresentanti cittadini.<ref name=":5" /><ref name=":4" />
Tra il XII e il XIII secolo nella regione vi erano numerosi slavi anche in ruoli di rilievo sociale e culturale, tra di essi [[Schiavo di Bari]]. Nel tempo, molti mantennero con la madrepatria solo legami affettivi, italianizzandosi progressivamente per lingua e cultura.<ref name=":4" />
Dopo lo spopolamento della popolazione arabo-sicula di [[Lucera]], voluto da [[Carlo II di Napoli]], varie popolazioni cristiane, tra cui slavi della Dalmazia, furono chiamate a ripopolare la città. Fu nominato vescovo [[Agostino Casotti]], dalmata e precedentemente vescovo di [[Zagabria]], che si impegnò nella predicazione cristiana nei riguardi dei non cristiani rimanenti.<ref name=":4" />
Dalla Puglia gli slavi si insediarono a [[Matera]], dove subirono delle discriminazioni: almeno due cittadini d'origine slava che videro rifiutata l'[[ordinazione sacerdotale]] dal capitolo della Cattedrale, nonostante in uno dei due casi fosse intervenuto il Re in favore dell'individuo.<ref name=":1" /> Nei documenti notarili del XV e XVI secolo compaiono vari cognomi slavi latinizzati, tra cui ''Radovanus'' o ''Raduanus'', derivante da [[Radovan (nome)|Radovan]], ''Vucighi'', legato al cognome [[Vučić]], ''Vuccasinus'', derivante da Vukašin, e ''Vuci'', derivante da Vuk.<ref name=":1" />
Dalla Basilicata alcune comunità slave giunsero in Calabria, nell'area di [[Corigliano Calabro|Corigliano]], e a [[Cosenza]], dove nel 1509 il consiglio cittadino chiese controlli di polizia contro "albanesi, greci e schiavoni".<ref name=":1" /> Alcune giunsero sino alla [[Campania]], attestati con certezza ad [[Ariano Irpino]], dov'erano menzionati in documenti di fine 1400, [[Sant'Arcangelo Trimonte|Montemale]] e [[Villanova del Battista|Polcarino]], nota infatti nel 1600 come ''Polcarino degli Schiavoni'': in tale località nel 1584 il consiglio comunale si oppose alla nomina di un arciprete italiano e ne pretese uno di nazionalità “schiavone o dalmatino”, probabilmente per preservare l’uso paraliturgico della lingua slava, come era tipico nelle zone marittime della Dalmazia.<ref name=":1" /><ref name="Vitale">{{Cita testo|autore=Tommaso Vitale|titolo=Storia della Regia Città di Ariano e sua Diocesi|editore=Stamperia Salomoni|città=Roma|url=https://books.google.it/books?id=vW2YUtbHbH0C&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|pp=338-342|accesso=29 marzo 2018|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20160505134722/https://archive.org/details/bub_gb_vW2YUtbHbH0C|dataarchivio=5 maggio 2016|urlmorto=no|anno=1794}}</ref>
==== Gli slavi in Molise ====
[[File:Mappa del Molise slavo.svg|miniatura|Mappa dei comuni del Molise di lingua slava: in blu i comuni dove attualmente è presente, in azzurro quelli dov'era storicamente presente, in acquamarina Tavenna, dov'è ufficialmente riconosciuta la minoranza croata ma non vi sono parlanti nativi]]
In Molise resiste tuttora una comunità slava nei comuni di [[San Felice del Molise]], [[Montemitro]] e [[Acquaviva Collecroce]], risalente alla fuga dalla Dalmazia in seguito all'invasione turca. In precedenza era comunque presente una comunità più antica, probabilmente già assimilata prima dell’arrivo dei nuovi profughi, attestata nell’area di [[Castelmauro]] e nella stessa Acquaviva. Elementi linguistici, secondo Rešetar, suggeriscono che non vi fosse continuità tra la comunità trecentesca, ormai assimilata, e quella giunta successivamente: il dialetto locale si distingue infatti dal modello generale serbo-croato a partire dalla fine del XV secolo.<ref name=":1" />
Il fenomeno migratorio ebbe inizio verso la fine del XV secolo, con la colonizzazione di [[Palata]], seguita poi da San Biase nel 1509, San Felice nel 1518, Acquaviva intorno al 1537 e infine San Giacomo nel 1564: gli altri movimenti sono stati interni e derivanti da queste migrazioni.<ref name=":1" />
Altre località del Molise testimoniano l’origine slava dei coloni: [[Montelongo]] risulta di fondazione slava, mentre '''Cerritello''' fu di fondazione mista slavo-albanese. Intorno al 1537, dopo un’epidemia di [[colera]], gli abitanti si separarono: gli Slavi si trasferirono ad Acquaviva, mentre gli Albanesi fondarono [[Montecilfone]].<ref name=":1" /><ref name=":2" /> Tavenna, dove il dialetto serbo-croato scomparve verso la fine del XIX secolo e che dal 2017 è riconosciuta come località di minoranza croata<ref>{{Cita web|url=https://fondazionepiccoli.com/la-minoranza-croato-molisana/|titolo=La minoranza croato-molisana – Fondazione Agostina Piccoli|sito=fondazionepiccoli.com|accesso=2026-03-02}}</ref>, fu certamente colonizzata da Slavi, così come '''Castelmauro''' (precedentemente Castelluccio-Acquaborrana), probabilmente ricolonizzata. A [[Mafalda (Italia)|Mafalda]] migrarono Slavi già italianizzati nella lingua.<ref name=":1" />
Altri paesi, depopolati, furono riabitati da Slavi: [[San Giacomo degli Schiavoni]], [[Petacciato]] e [[San Biase]]; quest’ultimo conservava ancora una vivace tradizione letteraria slava nel 1864, come attestato da [[Graziadio Isaia Ascoli]], mentre San Giacomo, devastata, fu ricostruita dai nuovi coloni. Al tempo di Giovanni de Rubertis, Petacciato conservava l’uso dello slavo, frutto di una colonizzazione recente risalente al 1835: famiglie di Acquaviva si stabilirono tra le rovine del paese per rifondarlo, ma furono presto raggiunte da coloni italiani, che ne diluirono l’uso della lingua già a metà secolo.<ref name=":2" />
Particolare è il caso di [[Palata]], non di fondazione slava ma colonizzata e arricchita con la costruzione di una chiesa a tre navate: Nel paese l'identità slava venne perduta certamente per il 1744, probabilmente a causa di una massiccia migrazione di italiani, ma rimase nota nella memoria orale di Acquaviva Collecroce ed è stata dimostrata da alcune iscrizioni in detta chiesa che si riferivano alla popolazione dalmata.<ref name=":1" /><ref name=":2" />
=== I bulgari in Italia ===
[[Vikentij Makušev]], citato da Rešetar, menziona l’esistenza di una colonia [[Bulgari|bulgara]] nell'[[isola d'Ischia]]: anche [[Castropignano]] era indicato come "de' Bulgari", pur avendo subito probabilmente una successiva colonizzazione serbo-croata, come testimoniato elementi linguistici.<ref name=":1" /> Altre colonie bulgare nel Meridione non erano considerate slave: esse erano costituite da popolazioni [[Proto-bulgari|proto-bulgare]] che non avevano ancora subito il processo di slavizzazione, avvenuto successivamente in Bulgaria.<ref name=":1" />
Oltre a Castropignano, queste popolazioni proto-bulgare, guidate da [[Alcek]], colonizzarono anche [[Sepino]], [[Boiano]], [[Isernia]] e [[Venafro]], al tempo in netta decadenza, e da lì si mossero poi in Abruzzo, dove si stabilirono nella valle del [[fiume Pescara]], in [[Puglia]] nelle campagne e in [[Campania]] a [[San Pietro a Patierno]], [[Pomigliano d'Arco|Pomigliano]], [[Aversa]], [[Gaeta]], [[Cassino|San Germano]], [[Melito di Napoli|Melito]], [[Sorrento]], [[Massa Lubrense|Massa]] [[Massa Lubrense|Lubrense]], [[Gragnano]], [[Amalfi]], [[Napoli]] e [[Paestum]].<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Raffaele Sardella|anno=1988|titolo=«Castropignano». Studio sugli aspetti storici, folkloristici, sociali ed economici di un comune del Mezzogiorno|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/sardella_1.htm}}</ref>
Si ritiene che in ogni caso, seppur non slavizzati, Alcek abbia portato con sé alcuni slavi, poiché prima di recarsi in Italia era passato per terre slave.<ref>{{Cita web|url=https://www.sunelweb.net/modules/sections/index.php?artid=7229|titolo=Sunelweb|sito=www.sunelweb.net|accesso=2025-11-24}}</ref>
== Analisi storiche ==
[[File:Milan Rešetar 1904 Mayerhofer.png|thumb|Milan Rešetar]]
La trattazione più ampia del fenomeno è a cura di [[Milan Rešetar]] nel testo ''Die serbokroatischen Kolonien Süditaliens'', tradotto in lingua italiana nel 1997 da [[Walter Breu]] e Monica Gardenghi. Di particolare importanza è anche ''Delle colonie Slave nel regno di Napoli'' di [[Giovanni de Rubertis]], raccolta di lettere a [[Orsato Pozza]], strumentale nella sua opera di diffusione della conoscenza delle varietà coloniali nell'area serbo-croata. Degno di menzione è anche ''Gli slavi serbi dell'Italia: ricordi'' di [[Risto Kovačić]].<ref name=":8" /><ref name=":7">{{Cita pubblicazione|autore=Ferdo Cestrin|anno=1978|titolo=LA MIGRAZIONE DEGLI SLAVI IN ITALIA NELLA STORIOGRAFIA JUGOSLAVA|rivista=VII Convegno degli Storici Italiani e Jugoslavi|città=Lubiana}}</ref>
[[Bartolomeo Cassio]], [[Compagnia di Gesù|gesuita]] croato e autore della prima [[grammatica]] della [[lingua ciacava]] e della prima traduzione integrale della Bibbia, documentò nel [[1613]] l’esistenza di colonie di “lingua dalmatica” (termine da lui utilizzato per il ciacavo) nel Meridione. Durante il suo viaggio visitò quelli che potevano corrispondere ai comuni di [[Ariano Irpino|Ariano]], [[Ginestra degli Schiavoni|Ginestra]] [[Ginestra degli Schiavoni|degli Schiavoni]], [[Sant'Arcangelo Trimonte]] e [[Villanova del Battista]]: [[Žarko Muljačić]] privilegia l’ipotesi di Ariano, tuttavia, le conversazioni furono riportate dal Cassio in latino, per cui non lasciarono testimonianza diretta dell’idioma.<ref>{{Cita pubblicazione|autore=[[Žarko Muljačić]]|titolo=NUOVI DATI SULLE COLONIE CROATE NELL'ITALIA MERIDIONALE CON PARTICOLARE RIGUARDO A QUELLE ESTINTESI DA SECOLI IN CAMPANIA|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/muljachich_2005.pdf}}</ref>
Nella storiografia italiana, in particolare in quella napoletana, l'esistenza di questi fenomeni migratori è attestata già dal XVIII secolo. In ambito jugoslavo, invece, la loro conoscenza emergerà solo in seguito alla fortuita scoperta di Pozza. In una prima fase, gli studiosi jugoslavi si affideranno quasi interamente alla produzione italiana, spesso mescolando alle analisi scientifiche elementi di carattere nazionale. Dopo la Prima guerra mondiale, con il raffreddarsi dei rapporti tra Italia e Jugoslavia, la ricerca locale si concentrerà esclusivamente sulle fonti conservate negli archivi jugoslavi.<ref name=":7" />
Solo dopo la fine della Seconda guerra mondiale, con la normalizzazione dei rapporti tra i due Paesi, tornerà il dialogo tra gli storici, portando a un'analisi più sistematica e condivisa del fenomeno.<ref name=":7" />
== Toponomastica e onomastica ==
A [[Cupello]] la gh'è una collina che la se ciama ''Gradina'', che in serbo-croat el voeul dì "coll", menter un'altra la se ciama ''Aglavizza'', anca quella parolla che la se dopera per parlà de la collina.<ref name=":1" />
Al temp del [[Giovanni de Rubertis]] a Palata la gh'era una località ciamada Poplaviza, che 'l voeul dì "inondazzion".<ref name=":1" /> Semper a Palata una contrada la se ciama Gradina e una fontana la se ciamava ''Krišina'', o ben "croseta".<ref name=":2" /> A Aquaviva Collecorce gh'eren i contrade de ''Selina'' (de selo, o ben "villagg"), de Puc Mali (o ben "pozz pisinin"), de Berdo Visoki (o ben "coll volt"), de Jeserina (de jeser, o ben "lagh") e de Ravniza (o ben "pianura") e a Montemitro
Ai tempi di [[Giovanni de Rubertis]] a Palata vi era una località denominata ''Poplaviza'', che significa “inondazione”.<ref name=":1" /> Sempre a Palata, una contrada porta il nome di ''Gradina'', e una fontana era nota come , ossia “crocetta”.<ref name=":2" /> Ad Aquaviva Collecorce vi erano le contrade di ''Selina'' (da ''selo'', ossia "villaggio"), di ''Puc Mali'' (ossia "piccolo pozzo"), di ''Berdo Visoki'' (ossia "colle alto"), di ''Jeserina'' (da ''jeser'', ossia "lago)" e di ''Ravniza'' (ossia "pianura"), e a Montemitro una contrada portava il nome di ''Dolaz'' (ossia "piccola valle"), toponimo ben diffuso tra Bosnia ed Erzegovina, Croazia, Montenegro e Serbia.<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Domenico Comparetti|data=16 febbraio 1863|titolo=Alcune notizie ed osservazioni in proposito degli Studi critici, del prof. Ascoli|rivista=Rivista italiana di scienze, lettere ed arti colle Effemeridi della pubblica istruzione|città=Milano|numero=126|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/comparetti_1863.htm}}</ref>
A Vieste una spiaggia porta il nome di Crovatico, probabilmente legato etimologicamente al termine "croato".<ref name=":02">{{Cita web|lingua=hr|autore=Mate Božić|url=http://www.solin-live.com/index.php/odakle-na-drugoj-obali-jadrana-legenda-o-sueripolu/|titolo=Odakle na drugoj obali Jadrana legenda o „Sueripolu“?|sito=Solin Live|data=2025-08-18|accesso=2026-01-15}}</ref>
A Tavenna si trova la fonte di ''Marzovizza'', che dà il nome alla località limitrofa, il cui nome significa “località fredda”.<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Mauro Buligatto|anno=1999|titolo=Slavismi frequenti nella toponomastica della pianura friulana|rivista=Memorie Storiche Forogiuliesi|volume=LXXIX|p=235|url=http://promacedonia.org/bbi/5_36_buligatto_slavismi_1999.htm}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://prolocotavenna.altervista.org/immagini.html|titolo=Ambiente|sito=prolocotavenna|accesso=2026-02-27}}</ref> Il comune di [[Peschici]] ha un toponimo di probabile origine slava, legato al termine per "sabbia", che in croato moderno è "pijesak" e sempre nel paese vi sono le località dal nome dialettale di Cruateche e Sarbiche, anch'essi di origine slava: nel caso di Sarbiche [[Mate Božić]] ipotizza un'etimologia legata a una fonte d'acqua.<ref>{{Cita web|url=https://www.turismopeschici.it/guida/peschici-origini/|titolo=Peschici: Le origini|sito=Peschici e Gargano|accesso=2026-01-15}}</ref>
A Lanciano le località di Stanazzo e Lazzaro portano un toponimo d'origine slava, probabilmente legato ai nomi dei fondatori dei due villaggi.<ref name=":1" /><ref>{{Cita web|url=http://www.asciatopo.altervista.org/abruzzo.html|titolo=Geo-Storia Amministrativa|sito=www.asciatopo.altervista.org|accesso=2026-03-04}}</ref>
Nell’Italia meridionale sono circa cinquanta le località che portano nomi legati agli Schiavoni, anche se non tutte sono direttamente collegate agli Slavi.<ref name=":4" /><ref name=":8" />
Numerosi toponimi e cognomi di origine slava nel Meridione attestano la presenza delle comunità slave, come rilevato da [[Josip Smodlaka]]. Tra questi figurano cognomi come Blascetta (Blažeta), Jacusso (Jakus), Matasa (Matas), Marcovicchio (Marković), Mirco (Mirko), Radi (Rado), Staniscia (Staniša), Peca e Pecca (Peko), Tomicci (Tomić) e Jacovina (Jakovina).<ref name=":1" />
== Riferiment ==
{{div col}}
<references />
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== Bibliografia ==
* {{Cita libro|lingua=de|autore=Milan Resetar|titolo=Die serbokroatischen Kolonien Süditaliens|titolotradotto=Le colonie serbocroate nell'Italia meridionale|url=https://www.uni-konstanz.de/FuF/Philo/Sprachwiss/slavistik/acqua/Resetar_Libro_completo1.pdf|annooriginale=1911}}
* {{Cita libro|autore=Giovanni de Rubertis|wkautore=Giovanni de Rubertis|titolo=Delle colonie Slave nel regno di Napoli|url=http://promacedonia.org/bbi/5_1_de_rubertis_1856.htm|anno=1856|città=Zara}}
* {{Cita libro|autore=Risto Kovačić|titolo=Gli slavi serbi dell'Italia: ricordi|anno=1884}}
* {{Cita libro|autore=Anton Ludovico Antinori|wkautore=Anton Ludovico Antinori|titolo=Raccolta di memorie storiche delle tre provincie degli Abruzzi}}
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Tranvia Bari-Barletta
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La '''Tranvia Bari-Barletta''' a l'era una tranvia a scartament de 750 mm che la conligava [[Bari]], indova che la gh'haveva l'interscabi con la red di tram citadina, e [[Barletta]], cont un percors de 65 km e velocità limitada a 20 km/h: ativa del 1883 al 1959, l'è stada sostituida con la [[ferrovia Bari-Barletta]], ativa del 1965.
== Bibliografia ==
*Marco Cacozza, Bari-Barletta - Gli anni del vapore, in Tutto Treno & Storia, n. 22, novembre 2009, p. 26.
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La '''Tranvia Bari-Barletta''' a l'era una tranvia a scartament de 750 mm che la conligava [[Bari]], indova che la gh'haveva l'interscabi con la red di tram citadina, e [[Barletta]], cont un percors de 65 km e velocità limitada a 20 km/h: ativa del 1883 al 1959, l'è stada sostituida con la [[ferrovia Bari-Barletta]], ativa del 1965.
== Bibliografia ==
*Marco Cacozza, Bari-Barletta - Gli anni del vapore, in Tutto Treno & Storia, n. 22, novembre 2009, p. 26.
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