Wikipedia lmowiki https://lmo.wikipedia.org/wiki/Pagina_principala MediaWiki 1.48.0-wmf.4 first-letter Media Special Ciciarada Utent Ciciarada Utent Wikipedia Ciciarada Wikipedia Archivi Ciciarada Archivi MediaWiki Ciciarada MediaWiki Modell Ciciarada Modell Jut Ciciarada Jut Categoria Ciciarada Categoria Portal Ciciarada Portal TimedText TimedText talk Mòdul Ciciarada Mòdul Evento Discussioni evento 0 167493 1336766 842633 2026-11-12T10:36:21Z CommonsDelinker 174 Replacing Blason_L_Hospitalet.svg with [[File:Blason_ville_fr_L'Hospitalet_(Alpes-de-Haute-Provence).svg]] (by [[:c:User:CommonsDelinker|CommonsDelinker]] because: [[:c:COM:FR|File renamed]]: [[:c:COM:FR#FR4|Criterion 4]] (harmonizing names of file set)). 1336766 wikitext text/x-wiki <br><!-- '''L'Hospitalet''' --> {{LORUNIF}} <br> {{Infobox cümü Francia |nomcommune=L'Hospitalet |armoiries=Blason ville fr L'Hospitalet (Alpes-de-Haute-Provence).svg |armoiries-taille=100 |armoiries-desc=L'Hospitalet#Héraldique |image=L'Hospitalet-vue générale.JPG |image-desc=Vue générale de l'Hospitalet |région=[[Provence-Alpes-Côte d'Azur]] |département=[[Alpes-de-Haute-Provence]] |arrondissement=[[Arrondissement de Forcalquier|Forcalquier]] |canton=[[Canton de Banon|Banon]] |insee=04095 |cp=04150 |maire=Yves Lovera |mandat=[[Élections municipales françaises de 2008|2008]]-[[2014]] |intercomm=[[Communauté de communes du Pays de Banon]] [[Pays de Haute-Provence]] |longitude=5.69916666667 |latitude=44.0877777778 |alt moy=880 m |alt mini=779 |alt maxi=1632 |hectares=1935 |km²=19.35 |sans=89 |date-sans=2008 |dens=5 }} '''L'Hospitalet''' l'è 'n cümü fransés de la regiù [[Provence-Alpes-Côte d'Azur]], endèla [[Frància]] meridiunàla. El fa part del cantù de [[Canton de Banon|Banon]], del circondàre (''arrondissement'') de [[Arrondissement de Forcalquier|Forcalquier]] e del dipartimènt de le [[Alpes-de-Haute-Provence (dipartiment)|Alpi de Alta Provènsa]]. El g'ha 'na popolasiù de {{formatnum:{{Dati pop FR-04|04095}}}} abitàncc<ref>{{EWQ|FR-04}}</ref>, dato agiurnàt al {{#time: F Y|{{Dati pop FR-04||STAND}}}}. El sò teretóre el g'ha 'na superfìce de {{formatnum:19.35}} km² e 'l và de 'na altèsa mìnima de 779 méter a 'na altèsa màsima de 1632 méter s.l.m. ==Evulusiù demogràfica== {{demografia/L'Hospitalet (FR-04)}} ==Riferimèncc== <references/> {{Dipartiment de le Alpi de Alta Provènsa}} 5fih42zdpg5a3oujbtjnbxn4qi36o8o 0 218955 1336767 975546 2026-11-12T11:02:42Z CommonsDelinker 174 Replacing Combat_deuxième_croisade.jpg with [[File:Bataille_de_Damas_(1148)_-_Français_22495.jpg]] (by [[:c:User:CommonsDelinker|CommonsDelinker]] because: [[:c:COM:FR|File renamed]]: [[:c:COM:FR#FR2|Criterion 2]] (meaningless or ambiguous name) · Nom de 1336767 wikitext text/x-wiki {{SL}} [[File:Bataille de Damas (1148) - Français 22495.jpg|miniatura|Combat de la II Croxada]] La '''Segonda [[Croxada]]''' ([[1146]] - [[1149]]) l'è staita la segonda dei spedizion majore in [[Terra Santa]]. L'obietiv l'eva portar socors a'l [[Regn de Jerusalem]], minaçad de l'[[Emir]] de [[Mosul]], ol [[Zenji]], qe ind el [[1144]] l'hiva ciapad [[Edessa]] (capitala de l'omonema [[Contea de Edessa|contea]] croxada), la prima citaa conquistada dei cristian ind la [[Prima Croxada]] a tornar ind i man dei [[islam|musulman]]. == Storia == Ciamada del [[Papa]] [[Eugenius III|Eujeni III]] e predicada del [[Bernard de Ciaravall]], l'è staita la prima guidada dei sovran europee: [[Luis VII de França]] e [[Corad III de Svevia]], insema a tants olter nobei. Ol prim a rivar a [[Costantinopoli]] l'è stait l'esercet todesc, ma g'è stait dei contrasts con l'[[Imper Roman d'Orient|Imperador Bizantin]] [[Manuel I Comnen|Manuel I]], qe donca l'ha refudad de dar-g dei rinforz; rivads in [[Anatolia]], i croxads i è staits venxids dei [[Seljuqids]] e i è tornads indree. I frances i ha tegnid dei relazion meiore coi bizantin, ma l'invasion [[Regn de Sicilia|normana]] de l'Imper l'ha obligad l'imperador a tegnir tute i trupe in [[Grecia]]. Insé, i frances e qell qe 'l restava dei todesc l'è partida per Jerusalem, ma (a dispet de la [[bataia de Efes (1147)|vitoria de Efes]]), la guerrilia turca e i epidemie i ha decimad i cristian. Rivads a Jerusalem, insema ai trupe del Regn i ha metid sota [[assede de Damasc|assede]] [[Damasc]], ma i g'è miga rivads a ciapar-la. == Conseguenze == La croxada l'ha portad a'l pejorar dei relazion coi bizantin e l'atac a Damasc l'ha slontanad l'uneg stat musulman qe l'havress havud dei vantaj a liar-s coi cristian, per frontar la vœia de conquista del Zenji. L'uneg sucess de la croxada l'è stait lontan del [[Orient Median]], a [[Lisbona]]: qé, una spedizion partida de l'[[Ingilterra]] via mar l'ha aidad i trupe [[portogall|portogese]] a ciapar la citaa contra i musulman. == Riferiments == * {{it}} {{cita web|url=http://www.treccani.it/enciclopedia/crociate/|titolo=Crociate}} [[categoria:Croxade]] p3r40nwh1veutp2t50h5cioqao4qsga 2 279679 1336748 1336744 2026-11-11T15:16:53Z Sciking 7100 /* Toponomastica e onomastica */ 1336748 wikitext text/x-wiki :De l'oltra part del mar<br>{{svm}} ''Iz one bane mora''<br>-Risposta comun di slav a la domanda "de indova l'è che vegnii" in di test del Smodlaka La '''colonizazzion slava de la Bassitalia''' l'ha revardad popolazzion slave meridionai de [[lengua serbo-croata]]: l'è scominciada del 642 cont un sbarch a [[Siponto]], che i Lombard antigh hann fermad a la svelta. A l'è del secol X che i slav tachen a rivà in manera consistenta, prima in la banda del [[Gargan]], cont el [[Michel Višević]] che del 926 el ciapa Siponto e la ten per almen des agn, e in l'istess temp el resgior de [[Vieste]] el gh'ha el titol de [[zupan]].<ref>{{Cita web|autore=Matteo Zola|url=https://www.eastjournal.net/archives/58422|titolo=SLAVIA: La Slavia italiana, dalla Puglia al Friuli|sito=East Journal|data=2015-04-24|accesso=2025-11-05}}</ref><ref name=":0">{{Cita web|autore=Francesco Saverio Perillo|url=https://rivistaetnie.com/s-onu-banu-mora/|titolo=“S onu banu mora”: di là dal mare c’è l’antica patria|sito=Etnie|data=1986-01-19|accesso=2025-11-05}}</ref><ref name=":6">{{Cita pubblicazione|autore=Zrinka Nikolić Jakus|titolo=SLAVI MA NON SCHIAVI SUL GARGANO|url=https://rauzino.wordpress.com/wp-content/uploads/2016/11/slavi-ma-non-schiavi-sul-gargano-tradotto-in-italiano.doc}}</ref><ref name=":5">{{Cita pubblicazione|autore=[[Momčilo Spremić]]|anno=1980|titolo=La migrazione degli Slavi nell’Italia meridionale e in Sicilia alla fine del Medioevo|rivista=Archivio Storico Italiano|volume=138|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/spremic_1980.htm}}</ref> El cresser economegh in Italia dopo del renassiment [[Renassita de l'ann 1000|de l'ann 1000]] el mena a un cresser de 'sti migrazzion, soratut di bande pussee povere de la costa: riven al so pich cont el slargàss di Otoman in di balcan.<ref name=":5" /> Tra l'alter, fina al secol XV, slav in di milla cusad de eresia bogomilita in patria eren stad vendud 'me s'ciav in la Bassitalia: ancasiben i autorità ragusee heven proibid la pratega, el straport forzad de sgent in condizzion de servitù in tra i do sponde adriateghe l'è mai fornida del tut.<ref name=":5" /> I ultim dissendent di colon slav in Italia, per la pupart descomparid per el secol XIX, inn i [[croat del Molis]]: in del vesser un fenomen soratut del sud, gh'è stade di comunità anca in l'Italia central, in cità compagne de [[Ancona]], [[Recanati]] e, soratut per reson religiose, [[Roma]].<ref name=":5" /><ref name=":4">{{Cita pubblicazione|autore=Roberto Perrone Capano|anno=1963|titolo=Sulla presenza degli slavi in Italia e specialmente nell’Italia Meridionale|rivista=Atti della Accademia Pontaniana|volume=XII|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/perrone_capano_1963.htm}}</ref><ref name=":1">{{Cita libro|lingua=de|autore=[[Milan Rešetar]]|titolo=Die serbokroatischen Kolonien Süditaliens|titolotradotto=Le colonie serbocroate nell'Italia meridionale|url=https://www.uni-konstanz.de/FuF/Philo/Sprachwiss/slavistik/acqua/Resetar_Libro_completo1.pdf|annooriginale=1911}}</ref> == Origin == Se pensa che i prime colonizazzion fussen de origin dalmata, forsi per via di gran comerci con la cità de l'Adriategh italian: eren fornide per el XVI secol, quand che la [[Republega de Venezzia]] l'ha ciapad el monopoli di comerci con la [[Dalmazzia]], menter Ragusa l'ha favorid quei con l'[[Imperi otoman]], roba che l'ha menad a l'assimilazzion di colonie slave in la popolazzion latina che la gh'è arent.<ref name=":1" /> Semper de la mediazzion de la Dalmazzia inn rivade i colonie di secoi XII-XIII: a l'è probabel che el [[Regn de Napoli]] gh'habia domandad ai so comerciant de favorì l'imigrazzion slava insì de colonizà ancamò di sit devastad de la pesta o di disaster naturai.<ref name=":1" /> El segond fenomen migratori, che l'è capitad in di secoi XV-XVI, l'è conligad inveci al slargàss di otoman in di Balcan, che l'ha menad vari slav e albanes a scapà di bande de la costa, indova che se podeva rivà in manera facil a l'Italia: per el Rešetar i migrazzion slave podeven vesser scominciade sgiamò del 1463, agn de la ciapada turca de la Bosnia e del principi di pression sui popolazzion costere.<ref name=":1" /> El stat ragusee, impenid de refugiad, l'heva finanziad in vari cas el so straport in Italia via nav, fina a rivà a l'oblegh di so citadin che andaven lilinsì de portài con lor.<ref name=":5" /> In del cas di slav molisan vegniven sgiamò di bande de religion catolega e de rit roman e vari element lenguistegh e colturai permeten de dì con bona certezza che vegnen de la banda del litoral de [[Macarsca]], o ben l'area in tra i fium [[Cetina (fium)|Cetina]] e [[Narenta]].<ref name=":1" /> == Storia == [[File:Mappa dei comuni slavi d'Italia.svg|miniatura|Mapa di comun slav d'Italia: in bloeu quei che parlen incoeu serbo-croat, in vioeula quei che parlen sloven e i celest quei de colonizazzion storega]] === I prime incursion === In tra el 9 e 'l 10 de luj del 642 di trupe slave sbarchen a Siponto, indova che vegnen batude di [[Lombard antigh]] che gh'eren: quella roba chi l'è cuntada del [[Paol Diacon]] che 'l dis che i invasor heven copad el duca Aion I, vendicad poeu del fredell Radoald che gh'heva fad un ingann ai slav a parlàgh in la soa lengua, che forsi l'ha imprendud quand che l'era sgioven in [[Friul]], a copànn vari e a mandà via i alter.<ref name=":1" /><ref name=":8">{{Cita pubblicazione|autore=Mario Loffredo|anno=2015|titolo=PRESENZE SLAVE IN ITALIA MERIDIONALE (SECOLI VI-XI)|rivista=Schola Salernitana - Annal|volume=XX|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/loffredo_presenze_slave_in_italia_meridionale_2015.pdf}}</ref> Segond di font e anca per el bizantinista [[André Guillou]] 'sti slav chi eren sostegnud di bizantin, interessad a la posizzion strategega del port e, in general, a la colonizazzion slava de quella banda là in l'ambit di so relazzion con Venezzia e insì de fà pussee forta la posizzion bizantina in Europa ocidental, minaciada de vari event contemporani.<ref name=":6" /><ref name=":8" /><ref name=":9">{{Cita pubblicazione|autore=Filippo Fiorentino|titolo=Saraceni, Slavi e Turchi dal Levante al Gargano|rivista=L'Adriatico e il Gargano|url=https://emeroteca.provincia.brindisi.it/Archivio%20Storico%20Pugliese/1986/Articoli/SaraceniSlavi.pdf}}</ref> In tra el secol XI e 'l secol X i slav hann fad varie incursion in la Bassitalia, despess 'me pirata o 'me mercenari pagad di saracen: el Vukašin l'heva guidad una spedizzion in [[Calabria]] che l'era stada fermada, menter el Sabir, partid de l'[[Africa]] contra la [[Sicilia]] in tra el 927 e 'l 930, el gh'ha havud pussee de sucess, e hann lassad una comunità a [[Palermo]] che la gh'haveva anca un so quarter, ciamad "di S'ciavon", che l'era in tra i pussee important de la cità e 'l gh'haveva anca una gesa.<ref name=":5" /><ref name=":8" /> L'è ben probabel che 'sti slav chis fussen s'ciav di saracen, ma un quajvun el s'era fad musulman volotariament, fina in di s'cere cristiane ciamada del Basili I el Macedon a difender l'Imperi bizantin.<ref name=":0" /> Con la borlada di bizantin in la Bassitalia in favor di normand la prima fas di migrazzion slave la finis.<ref name=":8" /> I slav heven saltad Brindes del 922 e ghe tornen del 926, dopo la ciapada de Sipont riven del 928 a Otranto e vann in su la costa fina a rivà a Termoli, guidad del Sabir o del Sain.<ref name=":1" /><ref>{{Cita pubblicazione|autore=Gianfranco Perri|data=18 giugno 2021|titolo=Brindisi tra il IX e il X secolo: in balia del « tutti contro tutti »|rivista=Il7 Magazine|url=https://nebula.wsimg.com/10243027dd3c3e5771c8122801055654?AccessKeyId=71EF7442B8D636306479&disposition=0&alloworigin=1}}</ref> Dopo de l'ann Milla, anca se i raport in tra slav e italian s'eren fad in general ben pussee pacifegh, tant de lor se meteven a fà i soldad al servizzi de siori locai o forester.<ref name=":5" /> === La colonizzazione pacifica di popolazioni serbo-croate === Dall'XI secolo i fenomeni di colonizzazione slava assunsero un carattere pacifico, legati al commercio o alla necessità di ripopolare le aree soggette a epidemie o disastri naturali. Particolarmente rilevante in queste migrazioni fu l'espansione ottomana nei Balcani, che portò varie popolazioni dell'area, principalmente slavi e [[albanesi]] ma anche occasionalmente greci, a cercare rifugio in terre cristiane.<ref name=":1" /> I documenti del [[Regno di Napoli]] iniziano a menzionare la presenza di slavi nel XII secolo: pur sparuti e non organizzati in colonie permanenti, essi erano talvolta impiegati anche in compiti militari.<ref name=":1" /><ref name=":4" /> La tradizione lega l'emigrazione anche alla figura di [[Scanderbeg|Giorgio Castriota]], in parte di origini slave, e dunque alle migrazioni albanesi contemporanee.<ref name=":2">{{Cita libro|autore=Giovanni de Rubertis|titolo=Delle colonie Slave nel regno di Napoli|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/de_rubertis_1856.htm|data=febbraio 1856|città=Zara}}</ref> Tuttavia, talvolta sorsero conflitti tra le comunità slava e albanese, e la loro percezione da parte della popolazione locale variava: a volte unitaria, a volte distinta tra i due gruppi.<ref name=":3">{{Cita pubblicazione|autore=E. Trolio|data=1899|titolo=Gli slavi nell’Abruzzo Chietino|rivista=Atti della Societa romana di antropologia|città=Roma|volume=IV|pp=117-127|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/troilo_1899.htm}}</ref> ==== L'Abruzz ==== <blockquote>Ciamaven el pan ''bruca'', la carna ''mesa'', el formai ''sire'', el oeuv ''iaia'', el vin ''vina'', l'aqua ''vode'' {{It}} Chiamavano essi il pane ''bruca'', la carne ''mesa'', il cacio sire, l'uova iaia, il vino vina, l’acqua vode ''[[Serafino Razzi]], Viaggi''</blockquote>[[File:Mappa dell'Abruzzo slavo.svg|miniatura|I comun che inn stad colonizad di slav in Abruzz]] I insediament slav inn tirad a man per la prima voeulta del 1920 a [[Vasto]], in d'un ducument fiscal troeuvad del Rešetar che 'l parla de "Slavi cum casalibus".<ref name=":1" /> In la cità, el che port l'era conligad a la Dalmazzia per reson comerciai, i colon heven fad su la gesa de San Nicola di S'ciavon, finida del 1363 e sbatyda sgiò del 1638. Del 1522 cinquanta di squasi votcent familie de Vasto eren slave e anca el paesin vesin de [[Cupello]] el gh'haveva di colonie slave del XVI secol, che heven tegnud la soa lengua e tradizzion religiosa.<ref name=":1" /> L'arcivescov [[Antonio Ludovico Antinori]] el parla de gran migrazzion de l'[[Illiria]] dopo che i otoman haveven tacad [[Scutari]] del 1464, e i migrant heven colonizad Cupello, [[Villalfonsina]], [[Ortona|Caldara]], [[Casacanditella]], [[Mozzagrogna]], [[San Vito Chietino]] e, in del territori de [[Lanciano]], Stanazzo, Santa Maria in Bari e Scorciosa: propi a Lanciano gh'era stad di bei conflit in tra slav e italian e del 1488 el re [[Ferdinand II de Napoli]] ghe ordena de andà via.<ref name=":1" /><ref name=":3" /> A [[Schiavi di Abruzzo]] el nom el sugeriss 'na colonizazzion pussee antiga, e l'è atestad fin del 922: 'me se sia, fina al 1900 quei che viveven in 'sti paes eren ciamad di vesin in dialet ''Schiavune''.<ref name=":1" /><ref name=":3" /><ref>{{Cita web|autore=raccontidalborgo|url=https://www.raccontidalborgo.it/schiavi-dabruzzo/|titolo=Schiavi di Abruzzo, terra di approdo e di partenze|sito=Racconti dal Borgo|data=2018-10-19|accesso=2025-11-13}}</ref> La tradizzion orala de Cupello la regorda che i slav heven fad su un so villagg arent [[Monteodorisio]], e poeu eren scapad per via di molestie di vesin per fà su el noeuv paes intorna al 1500.<ref>{{Cita web|url=https://www.trignosinello.it/index.php?option=com_content&view=article&id=64&Itemid=254|titolo=Cupello|sito=www.trignosinello.it|accesso=2025-11-13}}</ref> In l'[[Abruzz Citra]] gh'era stad vari alter villagg che eren stad colonizad di balcanegh, ma l'è minga possibel vesser sigur se fussen albanes o slav, vist che al temp la sgent i spartiva no vun di alter e i ciamava tucc s'ciavon.<ref name=":1" /> I popolazzion slave s'eren italianizade per la fin del XVIII secol, foeura che per la frazzion de [[Cappelle sul Tavo]], fada su in del territori de [[Moscufo]] del XVII secol de colon balcanegh che vegniven, oltra che di bande de lengua serbo-croata, anca de l'Albania.<ref name=":1" /><ref>{{Cita news|url=https://www.collinedoro.net/focus/storia/4210/la-storia-di-cappelle-sul-tavo|titolo=La Storia di Cappelle Sul Tavo|accesso=2025-11-20}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.comune-cappellesultavo-pe.it/index.php?id=46|titolo=La Storia|sito=www.comune-cappellesultavo-pe.it|accesso=2025-11-20}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://www.asciatopo.altervista.org/montesilvano.html|titolo=Provincia di Abruzzo Ulteriore o di Teramo :: Antonio Sciarretta's Toponymy|sito=www.asciatopo.altervista.org|accesso=2025-11-20}}</ref> ==== I fenomen migratori in di Marche ==== A Ancona del XIV secol gh'haveven i dirit civil e del 1439 heven fad su 'na soa union: quand che del 1487 el [[papa Innocenzi VIII]] ghe ordena a tucc i "S'ciavon e Morlach" de andà via, ma el comun se refuda, a dì che l'havaria portad el paes in ruvina, però i manda via de [[Osimo]] e desmeten de ciapànn di alter, tant che del 1510 gh'era pu manzon de noeuv refugiad slav e gh'è anca l'ultema de la component slava del corp civegh.<ref name=":1" /> A Recanati, del 1437, inn stade ciapade di mesure contra i albanes "vista la soa malignità", e i slav inn stad ciapad denter, vist che despess i latin i spartiven no di albanes: del 1456 l'è deliberad el mandà via tucc i refugiad ciapad dopo del Nedal de l'ann prima ma a dispet de quella roba chi la comunità slava la resta viva e del 1479 l'era ativa una fradellanza de slav e in l'istess ann, per via del ris'c de la [[pesta]], l'è mituda ancamò la proibizzion per slav e albanes de andàgh dent a la cità.<ref name=":1" /> ==== Gli slavi dalla Puglia a Basilicata, Campania e Calabria ==== La Puglia fu il primo territorio di [[sbarco]] degli Slavi nel Meridione d’Italia: dopo una prima campagna fallita contro i Longobardi a Siponto, la spedizione del [[926]], guidata dal signore di [[Zaclumia]], Michele Višević, ebbe invece successo, portando alla conquista della città per almeno un decennio. Siponto continuò a essere meta di migrazioni tra il XIII e il XVI secolo. Nel 1432 è attestata una ''via degli Schiavoni'', corrispondente all’attuale via della Tribuna, e le fonti menzionano gli Schiavoni come osti, trasportatori e barcaroli attivi nei commerci interadriatici, soprattutto con [[Ragusa (Croazia)|Ragusa di Dalmazia]]. Nel secolo successivo si registrò un forte incremento della popolazione balcanica — in netta maggioranza slava, ma con anche gruppi albanesi — che nel censimento del 1558 raggiunse quasi il 48% della popolazione locale. Si ritiene che il sacco ottomano del 1620 abbia causato la morte di molti Schiavoni e il ritorno dei superstiti nella madrepatria.<ref>{{Cita web|autore=Redazione|url=https://www.statoquotidiano.it/01/10/2018/gli-schiavoni-nella-comunita-sipontina/643198/|titolo=Gli schiavoni nella comunità sipontina|sito=Stato Quotidiano|data=2018-10-01|accesso=2025-12-06}}</ref> Nel Gargano si registra una presenza slava significativa tra il X e l’XI secolo, con famiglie di possidenti, talvolta titolari del rango di zupano'','' documentate nelle zone di Vieste e del [[lago di Varano]], accanto a numerosi coloni impegnati nelle attività agricole. All’XI secolo risale la realizzazione di un salterio illustrato in cui i santi Pietro e Paolo sono raffigurati con in mano rotoli recanti iscrizioni in lingua slava.<ref name=":5" /> Anche l'area del [[lago di Lesina]] ha visto una colonizzazione slava nello stesso periodo di tempo.<ref>{{Cita web|lingua=hr|url=https://www.dalmacijadanas.hr/stas-doma-s-one-strane-jadrana-nalazi-se-nestvarno-lijepi-poluotok-gargano-izgledao-kao-dalmacija-a-cijena-stanova-ce-vas-raspametiti/|titolo=ŠTA'Š DOMA? S one strane Jadrana nalazi se nestvarno lijepi poluotok Gargano. Izgleda kao Dalmacija, a cijena stanova će vas raspametiti|sito=DALMACIJA DANAS|data=2024-09-21|accesso=2026-03-02}}</ref> L’abitato di [[Devia (San Nicandro Garganico)|Devia]], dotato in origine di una certa autonomia ed eletto anch’esso a sede di uno ''zupano'', vide tale status revocato con l’arrivo dei Normanni: la locale chiesa di Santa Maria aveva legami con monasteri dell'area dalmata e si suppone che vi fossero cittadini e sacerdoti provenienti dalla [[Rascia]].<ref name=":9" /> Dal punto di vista giuridico, i coloni slavi si integrarono rapidamente con il diritto longobardo vigente nel territorio, completando il processo di assimilazione entro il XII secolo.<ref name=":6" /> Anche [[Ischitella]] risulta essere stata verosimilmente rifondata da gruppi slavi nel X secolo, in seguito alla cacciata dei Saraceni.<ref>{{Cita libro|autore=AA.VV.|curatore=Teresa Maria Rauzino|curatore2=Giuseppe Laganella|titolo=Ischitella e il Varano|url=https://amicidomenica.altervista.org/Libri/1376241900-ischitella_e_il_varano.pdf|anno=2003|editore=edizioni Cannarsa|ISBN=88-90032-5-0|ignoraisbn=sì<!--ANCHE SE VIENE SEGNALATO "ERRATO" È L'ISBN RIPORTATO SULLA PUBBLICAZIONE-->}}</ref> Una tradizione vuole che il capitano slavo [[Sueripolo]], inviato da [[Ottone I di Sassonia|Ottone I]], nel 970 respinse un'invasione saracena nel Gargano e fondò le città di [[Vico del Gargano]] e [[Peschici]], il cui dialetto conserva remote tracce slave:<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Francesco Granatiero|anno=2008|titolo=VESTIGIA SLAVE NEL DIALETTO DI PESCHICI|rivista=Chiesa e religiosità popolare a Peschici,|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/granatiero_vestigia_slave_nel_dialetto_di_peschici_2008.pdf}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.turismopeschici.it/guida/peschici-origini/|titolo=Peschici: Le origini|sito=Peschici e Gargano|accesso=2025-11-13}}</ref> tale tradizione tuttavia non trova conferma nei coevi documenti, ma solo nelle cronache del vescovo [[Pompeo Sarnelli]], per quanto sia probabile che abbia origine in eventi realmente avvenuti.<ref name=":8" /> La studiosa Zrinka Nikolić Jakus ipotizza che i due centri siano di fondazione slava, originati da profughi scampati alla conquista veneziana di [[Lagosta (isola)|Lagosta]], allora nota come rifugio di pirati.<ref>{{Cita web|autore=Teresa Maria Rauzino|url=https://www.fuoriporta.info/post/2016/11/08/e-se-non-fosse-stato-sueripolo-a-fondare-peschici-e-vico|titolo=E se non fosse stato Sueripolo a fondare Peschici (e Vico)?|sito=fuoriporta|data=2016-11-08|accesso=2025-11-18}}</ref> [[Timoteo Mainardi]], bibliotecario dell'abbazia di Tremiti, narra nel suo "Ragioni del Monastero di S. Maria delle Tremiti" che la città venne rifondata nuovamente nel 1500 da slavi in fuga, e che prima di tale rifondazione la città era costituita solo da una torre, usata come prigione, e da poche case, e attesta anche una presenza morlacca: nel 1618 il sindaco li ritiene meritevoli di un particolare trattamento fiscale in virtù del loro lavoro per la costruzione e la fortificazione della città. <ref name=":10">{{Cita web|autore=Domenico Sergio Antonacci|url=https://www.amaraterramia.it/2010/11/quando-gli-slavi-erano-di-casa-su.html|titolo=Quando gli slavi erano di casa sul Gargano|sito=Amara terra mia: Storia di storie del Gargano|data=2010-11-26|accesso=2026-03-17}}</ref> Nativo di Peschici fu [[Giacomo Micaglia]], di lingua slava e autore di uno dei primi dizionari di questa lingua, il ''Vocabolario della lingua illirica.''<ref name=":10" /> Nel 1294, nella [[terra d'Otranto]], un documento fiscale attesta la presenza di Slavi. Nello stesso periodo in tutta la Puglia si trovano vari villaggi di costruzione o colonizzazione slava, ossia [[Castelluccio dei Sauri]], [[Castelnuovo della Daunia]], [[Giovinazzo]] (dove la popolazione di lingua serbo-croata raggiunge notevole prestigio sociale) e [[San Vito dei Normanni]], nota prima dell’Unità d’Italia come ''San Vito degli Schiavi''.<ref name=":1" /> A [[Brindisi]] la presenza di una comunità slava è attestata negli statuti comunali del 1485, che garantisce ad essa due dei quindici consiglieri cittadini e sino alla fine del diciannovesimo secolo nella città esisteva un quartiere denominato ''[[San Pietro degli Schiavoni]]''.<ref name=":1" /> Sempre in area salentina, tra i secoli XV-XVI, [[Lecce]], [[San Cesario di Lecce|San Cesario]] e [[Manduria]] videro una colonizzazione slava, attestata dettagliatamente in quest'ultima città grazie ai documenti parrocchiali.<ref name=":4" /> A [[Trani]] vi era una consistente comunità schiavona, ampiamente documentata tra il Duecento e il Cinquecento, con cognomi tipicamente slavi e riferimenti alle terre d’origine, sempre tra [[Cattaro]], l'[[Istria]] e la [[Dalmazia]]. Anche qui il Re concedeva alla comunità due dei quindici rappresentanti cittadini.<ref name=":5" /><ref name=":4" /> Tra il XII e il XIII secolo nella regione vi erano numerosi slavi anche in ruoli di rilievo sociale e culturale, tra di essi [[Schiavo di Bari]]. Nel tempo, molti mantennero con la madrepatria solo legami affettivi, italianizzandosi progressivamente per lingua e cultura.<ref name=":4" /> Dopo lo spopolamento della popolazione arabo-sicula di [[Lucera]], voluto da [[Carlo II di Napoli]], varie popolazioni cristiane, tra cui slavi della Dalmazia, furono chiamate a ripopolare la città. Fu nominato vescovo [[Agostino Casotti]], dalmata e precedentemente vescovo di [[Zagabria]], che si impegnò nella predicazione cristiana nei riguardi dei non cristiani rimanenti.<ref name=":4" /> Dalla Puglia gli slavi si insediarono a [[Matera]], dove subirono delle discriminazioni: almeno due cittadini d'origine slava che videro rifiutata l'[[ordinazione sacerdotale]] dal capitolo della Cattedrale, nonostante in uno dei due casi fosse intervenuto il Re in favore dell'individuo.<ref name=":1" /> Nei documenti notarili del XV e XVI secolo compaiono vari cognomi slavi latinizzati, tra cui ''Radovanus'' o ''Raduanus'', derivante da [[Radovan (nome)|Radovan]], ''Vucighi'', legato al cognome [[Vučić]], ''Vuccasinus'', derivante da Vukašin, e ''Vuci'', derivante da Vuk.<ref name=":1" /> Dalla Basilicata alcune comunità slave giunsero in Calabria, nell'area di [[Corigliano Calabro|Corigliano]], e a [[Cosenza]], dove nel 1509 il consiglio cittadino chiese controlli di polizia contro "albanesi, greci e schiavoni".<ref name=":1" /> Alcune giunsero sino alla [[Campania]], attestati con certezza ad [[Ariano Irpino]], dov'erano menzionati in documenti di fine 1400, [[Sant'Arcangelo Trimonte|Montemale]] e [[Villanova del Battista|Polcarino]], nota infatti nel 1600 come ''Polcarino degli Schiavoni'': in tale località nel 1584 il consiglio comunale si oppose alla nomina di un arciprete italiano e ne pretese uno di nazionalità “schiavone o dalmatino”, probabilmente per preservare l’uso paraliturgico della lingua slava, come era tipico nelle zone marittime della Dalmazia.<ref name=":1" /><ref name="Vitale">{{Cita testo|autore=Tommaso Vitale|titolo=Storia della Regia Città di Ariano e sua Diocesi|editore=Stamperia Salomoni|città=Roma|url=https://books.google.it/books?id=vW2YUtbHbH0C&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|pp=338-342|accesso=29 marzo 2018|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20160505134722/https://archive.org/details/bub_gb_vW2YUtbHbH0C|dataarchivio=5 maggio 2016|urlmorto=no|anno=1794}}</ref> ==== Gli slavi in Molise ==== [[File:Mappa del Molise slavo.svg|miniatura|Mappa dei comuni del Molise di lingua slava: in blu i comuni dove attualmente è presente, in azzurro quelli dov'era storicamente presente, in acquamarina Tavenna, dov'è ufficialmente riconosciuta la minoranza croata ma non vi sono parlanti nativi]] In Molise resiste tuttora una comunità slava nei comuni di [[San Felice del Molise]], [[Montemitro]] e [[Acquaviva Collecroce]], risalente alla fuga dalla Dalmazia in seguito all'invasione turca. In precedenza era comunque presente una comunità più antica, probabilmente già assimilata prima dell’arrivo dei nuovi profughi, attestata nell’area di [[Castelmauro]] e nella stessa Acquaviva. Elementi linguistici, secondo Rešetar, suggeriscono che non vi fosse continuità tra la comunità trecentesca, ormai assimilata, e quella giunta successivamente: il dialetto locale si distingue infatti dal modello generale serbo-croato a partire dalla fine del XV secolo.<ref name=":1" /> Il fenomeno migratorio ebbe inizio verso la fine del XV secolo, con la colonizzazione di [[Palata]], seguita poi da San Biase nel 1509, San Felice nel 1518, Acquaviva intorno al 1537 e infine San Giacomo nel 1564: gli altri movimenti sono stati interni e derivanti da queste migrazioni.<ref name=":1" /> Altre località del Molise testimoniano l’origine slava dei coloni: [[Montelongo]] risulta di fondazione slava, mentre '''Cerritello''' fu di fondazione mista slavo-albanese. Intorno al 1537, dopo un’epidemia di [[colera]], gli abitanti si separarono: gli Slavi si trasferirono ad Acquaviva, mentre gli Albanesi fondarono [[Montecilfone]].<ref name=":1" /><ref name=":2" /> Tavenna, dove il dialetto serbo-croato scomparve verso la fine del XIX secolo e che dal 2017 è riconosciuta come località di minoranza croata<ref>{{Cita web|url=https://fondazionepiccoli.com/la-minoranza-croato-molisana/|titolo=La minoranza croato-molisana – Fondazione Agostina Piccoli|sito=fondazionepiccoli.com|accesso=2026-03-02}}</ref>, fu certamente colonizzata da Slavi, così come '''Castelmauro''' (precedentemente Castelluccio-Acquaborrana), probabilmente ricolonizzata. A [[Mafalda (Italia)|Mafalda]] migrarono Slavi già italianizzati nella lingua.<ref name=":1" /> Altri paesi, depopolati, furono riabitati da Slavi: [[San Giacomo degli Schiavoni]], [[Petacciato]] e [[San Biase]]; quest’ultimo conservava ancora una vivace tradizione letteraria slava nel 1864, come attestato da [[Graziadio Isaia Ascoli]], mentre San Giacomo, devastata, fu ricostruita dai nuovi coloni. Al tempo di Giovanni de Rubertis, Petacciato conservava l’uso dello slavo, frutto di una colonizzazione recente risalente al 1835: famiglie di Acquaviva si stabilirono tra le rovine del paese per rifondarlo, ma furono presto raggiunte da coloni italiani, che ne diluirono l’uso della lingua già a metà secolo.<ref name=":2" /> Particolare è il caso di [[Palata]], non di fondazione slava ma colonizzata e arricchita con la costruzione di una chiesa a tre navate: Nel paese l'identità slava venne perduta certamente per il 1744, probabilmente a causa di una massiccia migrazione di italiani, ma rimase nota nella memoria orale di Acquaviva Collecroce ed è stata dimostrata da alcune iscrizioni in detta chiesa che si riferivano alla popolazione dalmata.<ref name=":1" /><ref name=":2" /> === I bulgari in Italia === [[Vikentij Makušev]], citato da Rešetar, menziona l’esistenza di una colonia [[Bulgari|bulgara]] nell'[[isola d'Ischia]]: anche [[Castropignano]] era indicato come "de' Bulgari", pur avendo subito probabilmente una successiva colonizzazione serbo-croata, come testimoniato elementi linguistici.<ref name=":1" /> Altre colonie bulgare nel Meridione non erano considerate slave: esse erano costituite da popolazioni [[Proto-bulgari|proto-bulgare]] che non avevano ancora subito il processo di slavizzazione, avvenuto successivamente in Bulgaria.<ref name=":1" /> Oltre a Castropignano, queste popolazioni proto-bulgare, guidate da [[Alcek]], colonizzarono anche [[Sepino]], [[Boiano]], [[Isernia]] e [[Venafro]], al tempo in netta decadenza, e da lì si mossero poi in Abruzzo, dove si stabilirono nella valle del [[fiume Pescara]], in [[Puglia]] nelle campagne e in [[Campania]] a [[San Pietro a Patierno]], [[Pomigliano d'Arco|Pomigliano]], [[Aversa]], [[Gaeta]], [[Cassino|San Germano]], [[Melito di Napoli|Melito]], [[Sorrento]], [[Massa Lubrense|Massa]] [[Massa Lubrense|Lubrense]], [[Gragnano]], [[Amalfi]], [[Napoli]] e [[Paestum]].<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Raffaele Sardella|anno=1988|titolo=«Castropignano». Studio sugli aspetti storici, folkloristici, sociali ed economici di un comune del Mezzogiorno|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/sardella_1.htm}}</ref> Si ritiene che in ogni caso, seppur non slavizzati, Alcek abbia portato con sé alcuni slavi, poiché prima di recarsi in Italia era passato per terre slave.<ref>{{Cita web|url=https://www.sunelweb.net/modules/sections/index.php?artid=7229|titolo=Sunelweb|sito=www.sunelweb.net|accesso=2025-11-24}}</ref> == Analisi storiche == [[File:Milan Rešetar 1904 Mayerhofer.png|thumb|Milan Rešetar]] La trattazione più ampia del fenomeno è a cura di [[Milan Rešetar]] nel testo ''Die serbokroatischen Kolonien Süditaliens'', tradotto in lingua italiana nel 1997 da [[Walter Breu]] e Monica Gardenghi. Di particolare importanza è anche ''Delle colonie Slave nel regno di Napoli'' di [[Giovanni de Rubertis]], raccolta di lettere a [[Orsato Pozza]], strumentale nella sua opera di diffusione della conoscenza delle varietà coloniali nell'area serbo-croata. Degno di menzione è anche ''Gli slavi serbi dell'Italia: ricordi'' di [[Risto Kovačić]].<ref name=":8" /><ref name=":7">{{Cita pubblicazione|autore=Ferdo Cestrin|anno=1978|titolo=LA MIGRAZIONE DEGLI SLAVI IN ITALIA NELLA STORIOGRAFIA JUGOSLAVA|rivista=VII Convegno degli Storici Italiani e Jugoslavi|città=Lubiana}}</ref> [[Bartolomeo Cassio]], [[Compagnia di Gesù|gesuita]] croato e autore della prima [[grammatica]] della [[lingua ciacava]] e della prima traduzione integrale della Bibbia, documentò nel [[1613]] l’esistenza di colonie di “lingua dalmatica” (termine da lui utilizzato per il ciacavo) nel Meridione. Durante il suo viaggio visitò quelli che potevano corrispondere ai comuni di [[Ariano Irpino|Ariano]], [[Ginestra degli Schiavoni|Ginestra]] [[Ginestra degli Schiavoni|degli Schiavoni]], [[Sant'Arcangelo Trimonte]] e [[Villanova del Battista]]: [[Žarko Muljačić]] privilegia l’ipotesi di Ariano, tuttavia, le conversazioni furono riportate dal Cassio in latino, per cui non lasciarono testimonianza diretta dell’idioma.<ref>{{Cita pubblicazione|autore=[[Žarko Muljačić]]|titolo=NUOVI DATI SULLE COLONIE CROATE NELL'ITALIA MERIDIONALE CON PARTICOLARE RIGUARDO A QUELLE ESTINTESI DA SECOLI IN CAMPANIA|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/muljachich_2005.pdf}}</ref> Nella storiografia italiana, in particolare in quella napoletana, l'esistenza di questi fenomeni migratori è attestata già dal XVIII secolo. In ambito jugoslavo, invece, la loro conoscenza emergerà solo in seguito alla fortuita scoperta di Pozza. In una prima fase, gli studiosi jugoslavi si affideranno quasi interamente alla produzione italiana, spesso mescolando alle analisi scientifiche elementi di carattere nazionale. Dopo la Prima guerra mondiale, con il raffreddarsi dei rapporti tra Italia e Jugoslavia, la ricerca locale si concentrerà esclusivamente sulle fonti conservate negli archivi jugoslavi.<ref name=":7" /> Solo dopo la fine della Seconda guerra mondiale, con la normalizzazione dei rapporti tra i due Paesi, tornerà il dialogo tra gli storici, portando a un'analisi più sistematica e condivisa del fenomeno.<ref name=":7" /> == Toponomastega e onomastega == A [[Cupello]] la gh'è una collina che la se ciama ''Gradina'', che in serbo-croat el voeul dì "coll", menter un'altra la se ciama ''Aglavizza'', anca quella parolla che la se dopera per parlà de la collina.<ref name=":1" /> Al temp del [[Giovanni de Rubertis]] a Palata la gh'era una località ciamada Poplaviza, che 'l voeul dì "inondazzion".<ref name=":1" /> Semper a Palata una contrada la se ciama Gradina e una fontana la se ciamava ''Krišina'', o ben "croseta".<ref name=":2" /> A Aquaviva Collecorce gh'eren i contrade de ''Selina'' (de ''selo'', o ben "villagg"), de ''Puc Mali'' (o ben "pozz pisinin"), de ''Berdo Visoki'' (o ben "coll volt"), de ''Jeserina'' (de ''jeser'', o ben "lagh") e de ''Ravniza'' (o ben "pianura") e a Montemitro una contrada la se ciamava ''Dolaz'' (o ben "vall pisinina"), toponem ben spantegad in tra la Bosnia-Erzegovina, la Croazzia, el Montnegher e la Serbia.<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Domenico Comparetti|data=16 febbraio 1863|titolo=Alcune notizie ed osservazioni in proposito degli Studi critici, del prof. Ascoli|rivista=Rivista italiana di scienze, lettere ed arti colle Effemeridi della pubblica istruzione|città=Milano|numero=126|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/comparetti_1863.htm}}</ref> A Vieste una spiaggia la gh'ha el nom de ''Crovatico'', probabilment ligad a nivell etimologegh al termen "croat".<ref name=":02">{{Cita web|lingua=hr|autore=Mate Božić|url=http://www.solin-live.com/index.php/odakle-na-drugoj-obali-jadrana-legenda-o-sueripolu/|titolo=Odakle na drugoj obali Jadrana legenda o „Sueripolu“?|sito=Solin Live|data=2025-08-18|accesso=2026-01-15}}</ref> A Tavenna la gh'è la font de Marzovizza, che ghe dà el nom a la località arenta, e che la voeul dì "località freggia".<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Mauro Buligatto|anno=1999|titolo=Slavismi frequenti nella toponomastica della pianura friulana|rivista=Memorie Storiche Forogiuliesi|volume=LXXIX|p=235|url=http://promacedonia.org/bbi/5_36_buligatto_slavismi_1999.htm}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://prolocotavenna.altervista.org/immagini.html|titolo=Ambiente|sito=prolocotavenna|accesso=2026-02-27}}</ref> El toponem del comun de [[Peschici]] el ven probabilent de 'n origin slava ligada al termen per "sabia", che in croat del dì d'incoeu a l'è "pijesak" e semper lilinsì gh'è i località che in dialet se ciamen ''Cruateche'' e ''Sarbeche'', anca lor de origin slava: in del cas de la segonda el [[Mate Božić]] el pensa che 'l vegn de 'n etimologia ligada a una font d'aqua.<ref>{{Cita web|url=https://www.turismopeschici.it/guida/peschici-origini/|titolo=Peschici: Le origini|sito=Peschici e Gargano|accesso=2026-01-15}}</ref> A Lanciano gh'è i località de Stanazzo e Lazzaro che inn de origin slava, se pensa ligad ai nom de quei che i hann fondade.<ref name=":1" /><ref>{{Cita web|url=http://www.asciatopo.altervista.org/abruzzo.html|titolo=Geo-Storia Amministrativa|sito=www.asciatopo.altervista.org|accesso=2026-03-04}}</ref> In la Bassitalia gh'è circa cinquanta località cont i nom ligad ai S'ciavon, ma l'è ben tegnì a meng che inn minga tute ligade ai slav, e gh'è vari cognom che mostren la presenza de comunità slave, 'me vist del [[Josip Smodlaka]], per esempi Blascetta (Blažeta), Jacusso (Jakus), Matasa (Matas), Marcovicchio (Marković), Mirco (Mirko), Radi (Rado), Staniscia (Staniša), Peca e Pecca (Peko), Tomicci (Tomić) e Jacovina (Jakovina).<ref name=":4" /><ref name=":1" /><ref name=":8" /> == Riferiment == {{div col}} <references /> {{div col end}} == Bibliografia == * {{Cita libro|lingua=de|autore=Milan Resetar|titolo=Die serbokroatischen Kolonien Süditaliens|titolotradotto=Le colonie serbocroate nell'Italia meridionale|url=https://www.uni-konstanz.de/FuF/Philo/Sprachwiss/slavistik/acqua/Resetar_Libro_completo1.pdf|annooriginale=1911}} * {{Cita libro|autore=Giovanni de Rubertis|wkautore=Giovanni de Rubertis|titolo=Delle colonie Slave nel regno di Napoli|url=http://promacedonia.org/bbi/5_1_de_rubertis_1856.htm|anno=1856|città=Zara}} * {{Cita libro|autore=Risto Kovačić|titolo=Gli slavi serbi dell'Italia: ricordi|anno=1884}} * {{Cita libro|autore=Anton Ludovico Antinori|wkautore=Anton Ludovico Antinori|titolo=Raccolta di memorie storiche delle tre provincie degli Abruzzi}} 2axl21jabal32iglftld7x6igbk04ww 1336749 1336748 2026-11-11T15:18:30Z Sciking 7100 1336749 wikitext text/x-wiki :De l'oltra part del mar<br>{{svm}} ''Iz one bane mora''<br>-Risposta comun di slav a la domanda "de indova l'è che vegnii" in di test del Smodlaka [[File:Mappa slavi.svg|thumb|Mapa schematega di fenomen de colonizazzion slava]] La '''colonizazzion slava de la Bassitalia''' l'ha revardad popolazzion slave meridionai de [[lengua serbo-croata]]: l'è scominciada del 642 cont un sbarch a [[Siponto]], che i Lombard antigh hann fermad a la svelta. A l'è del secol X che i slav tachen a rivà in manera consistenta, prima in la banda del [[Gargan]], cont el [[Michel Višević]] che del 926 el ciapa Siponto e la ten per almen des agn, e in l'istess temp el resgior de [[Vieste]] el gh'ha el titol de [[zupan]].<ref>{{Cita web|autore=Matteo Zola|url=https://www.eastjournal.net/archives/58422|titolo=SLAVIA: La Slavia italiana, dalla Puglia al Friuli|sito=East Journal|data=2015-04-24|accesso=2025-11-05}}</ref><ref name=":0">{{Cita web|autore=Francesco Saverio Perillo|url=https://rivistaetnie.com/s-onu-banu-mora/|titolo=“S onu banu mora”: di là dal mare c’è l’antica patria|sito=Etnie|data=1986-01-19|accesso=2025-11-05}}</ref><ref name=":6">{{Cita pubblicazione|autore=Zrinka Nikolić Jakus|titolo=SLAVI MA NON SCHIAVI SUL GARGANO|url=https://rauzino.wordpress.com/wp-content/uploads/2016/11/slavi-ma-non-schiavi-sul-gargano-tradotto-in-italiano.doc}}</ref><ref name=":5">{{Cita pubblicazione|autore=[[Momčilo Spremić]]|anno=1980|titolo=La migrazione degli Slavi nell’Italia meridionale e in Sicilia alla fine del Medioevo|rivista=Archivio Storico Italiano|volume=138|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/spremic_1980.htm}}</ref> El cresser economegh in Italia dopo del renassiment [[Renassita de l'ann 1000|de l'ann 1000]] el mena a un cresser de 'sti migrazzion, soratut di bande pussee povere de la costa: riven al so pich cont el slargàss di Otoman in di balcan.<ref name=":5" /> Tra l'alter, fina al secol XV, slav in di milla cusad de eresia bogomilita in patria eren stad vendud 'me s'ciav in la Bassitalia: ancasiben i autorità ragusee heven proibid la pratega, el straport forzad de sgent in condizzion de servitù in tra i do sponde adriateghe l'è mai fornida del tut.<ref name=":5" /> I ultim dissendent di colon slav in Italia, per la pupart descomparid per el secol XIX, inn i [[croat del Molis]]: in del vesser un fenomen soratut del sud, gh'è stade di comunità anca in l'Italia central, in cità compagne de [[Ancona]], [[Recanati]] e, soratut per reson religiose, [[Roma]].<ref name=":5" /><ref name=":4">{{Cita pubblicazione|autore=Roberto Perrone Capano|anno=1963|titolo=Sulla presenza degli slavi in Italia e specialmente nell’Italia Meridionale|rivista=Atti della Accademia Pontaniana|volume=XII|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/perrone_capano_1963.htm}}</ref><ref name=":1">{{Cita libro|lingua=de|autore=[[Milan Rešetar]]|titolo=Die serbokroatischen Kolonien Süditaliens|titolotradotto=Le colonie serbocroate nell'Italia meridionale|url=https://www.uni-konstanz.de/FuF/Philo/Sprachwiss/slavistik/acqua/Resetar_Libro_completo1.pdf|annooriginale=1911}}</ref> == Origin == Se pensa che i prime colonizazzion fussen de origin dalmata, forsi per via di gran comerci con la cità de l'Adriategh italian: eren fornide per el XVI secol, quand che la [[Republega de Venezzia]] l'ha ciapad el monopoli di comerci con la [[Dalmazzia]], menter Ragusa l'ha favorid quei con l'[[Imperi otoman]], roba che l'ha menad a l'assimilazzion di colonie slave in la popolazzion latina che la gh'è arent.<ref name=":1" /> Semper de la mediazzion de la Dalmazzia inn rivade i colonie di secoi XII-XIII: a l'è probabel che el [[Regn de Napoli]] gh'habia domandad ai so comerciant de favorì l'imigrazzion slava insì de colonizà ancamò di sit devastad de la pesta o di disaster naturai.<ref name=":1" /> El segond fenomen migratori, che l'è capitad in di secoi XV-XVI, l'è conligad inveci al slargàss di otoman in di Balcan, che l'ha menad vari slav e albanes a scapà di bande de la costa, indova che se podeva rivà in manera facil a l'Italia: per el Rešetar i migrazzion slave podeven vesser scominciade sgiamò del 1463, agn de la ciapada turca de la Bosnia e del principi di pression sui popolazzion costere.<ref name=":1" /> El stat ragusee, impenid de refugiad, l'heva finanziad in vari cas el so straport in Italia via nav, fina a rivà a l'oblegh di so citadin che andaven lilinsì de portài con lor.<ref name=":5" /> In del cas di slav molisan vegniven sgiamò di bande de religion catolega e de rit roman e vari element lenguistegh e colturai permeten de dì con bona certezza che vegnen de la banda del litoral de [[Macarsca]], o ben l'area in tra i fium [[Cetina (fium)|Cetina]] e [[Narenta]].<ref name=":1" /> == Storia == [[File:Mappa dei comuni slavi d'Italia.svg|miniatura|Mapa di comun slav d'Italia: in bloeu quei che parlen incoeu serbo-croat, in vioeula quei che parlen sloven e i celest quei de colonizazzion storega]] === I prime incursion === In tra el 9 e 'l 10 de luj del 642 di trupe slave sbarchen a Siponto, indova che vegnen batude di [[Lombard antigh]] che gh'eren: quella roba chi l'è cuntada del [[Paol Diacon]] che 'l dis che i invasor heven copad el duca Aion I, vendicad poeu del fredell Radoald che gh'heva fad un ingann ai slav a parlàgh in la soa lengua, che forsi l'ha imprendud quand che l'era sgioven in [[Friul]], a copànn vari e a mandà via i alter.<ref name=":1" /><ref name=":8">{{Cita pubblicazione|autore=Mario Loffredo|anno=2015|titolo=PRESENZE SLAVE IN ITALIA MERIDIONALE (SECOLI VI-XI)|rivista=Schola Salernitana - Annal|volume=XX|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/loffredo_presenze_slave_in_italia_meridionale_2015.pdf}}</ref> Segond di font e anca per el bizantinista [[André Guillou]] 'sti slav chi eren sostegnud di bizantin, interessad a la posizzion strategega del port e, in general, a la colonizazzion slava de quella banda là in l'ambit di so relazzion con Venezzia e insì de fà pussee forta la posizzion bizantina in Europa ocidental, minaciada de vari event contemporani.<ref name=":6" /><ref name=":8" /><ref name=":9">{{Cita pubblicazione|autore=Filippo Fiorentino|titolo=Saraceni, Slavi e Turchi dal Levante al Gargano|rivista=L'Adriatico e il Gargano|url=https://emeroteca.provincia.brindisi.it/Archivio%20Storico%20Pugliese/1986/Articoli/SaraceniSlavi.pdf}}</ref> In tra el secol XI e 'l secol X i slav hann fad varie incursion in la Bassitalia, despess 'me pirata o 'me mercenari pagad di saracen: el Vukašin l'heva guidad una spedizzion in [[Calabria]] che l'era stada fermada, menter el Sabir, partid de l'[[Africa]] contra la [[Sicilia]] in tra el 927 e 'l 930, el gh'ha havud pussee de sucess, e hann lassad una comunità a [[Palermo]] che la gh'haveva anca un so quarter, ciamad "di S'ciavon", che l'era in tra i pussee important de la cità e 'l gh'haveva anca una gesa.<ref name=":5" /><ref name=":8" /> L'è ben probabel che 'sti slav chis fussen s'ciav di saracen, ma un quajvun el s'era fad musulman volotariament, fina in di s'cere cristiane ciamada del Basili I el Macedon a difender l'Imperi bizantin.<ref name=":0" /> Con la borlada di bizantin in la Bassitalia in favor di normand la prima fas di migrazzion slave la finis.<ref name=":8" /> I slav heven saltad Brindes del 922 e ghe tornen del 926, dopo la ciapada de Sipont riven del 928 a Otranto e vann in su la costa fina a rivà a Termoli, guidad del Sabir o del Sain.<ref name=":1" /><ref>{{Cita pubblicazione|autore=Gianfranco Perri|data=18 giugno 2021|titolo=Brindisi tra il IX e il X secolo: in balia del « tutti contro tutti »|rivista=Il7 Magazine|url=https://nebula.wsimg.com/10243027dd3c3e5771c8122801055654?AccessKeyId=71EF7442B8D636306479&disposition=0&alloworigin=1}}</ref> Dopo de l'ann Milla, anca se i raport in tra slav e italian s'eren fad in general ben pussee pacifegh, tant de lor se meteven a fà i soldad al servizzi de siori locai o forester.<ref name=":5" /> === La colonizzazione pacifica di popolazioni serbo-croate === Dall'XI secolo i fenomeni di colonizzazione slava assunsero un carattere pacifico, legati al commercio o alla necessità di ripopolare le aree soggette a epidemie o disastri naturali. Particolarmente rilevante in queste migrazioni fu l'espansione ottomana nei Balcani, che portò varie popolazioni dell'area, principalmente slavi e [[albanesi]] ma anche occasionalmente greci, a cercare rifugio in terre cristiane.<ref name=":1" /> I documenti del [[Regno di Napoli]] iniziano a menzionare la presenza di slavi nel XII secolo: pur sparuti e non organizzati in colonie permanenti, essi erano talvolta impiegati anche in compiti militari.<ref name=":1" /><ref name=":4" /> La tradizione lega l'emigrazione anche alla figura di [[Scanderbeg|Giorgio Castriota]], in parte di origini slave, e dunque alle migrazioni albanesi contemporanee.<ref name=":2">{{Cita libro|autore=Giovanni de Rubertis|titolo=Delle colonie Slave nel regno di Napoli|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/de_rubertis_1856.htm|data=febbraio 1856|città=Zara}}</ref> Tuttavia, talvolta sorsero conflitti tra le comunità slava e albanese, e la loro percezione da parte della popolazione locale variava: a volte unitaria, a volte distinta tra i due gruppi.<ref name=":3">{{Cita pubblicazione|autore=E. Trolio|data=1899|titolo=Gli slavi nell’Abruzzo Chietino|rivista=Atti della Societa romana di antropologia|città=Roma|volume=IV|pp=117-127|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/troilo_1899.htm}}</ref> ==== L'Abruzz ==== <blockquote>Ciamaven el pan ''bruca'', la carna ''mesa'', el formai ''sire'', el oeuv ''iaia'', el vin ''vina'', l'aqua ''vode'' {{It}} Chiamavano essi il pane ''bruca'', la carne ''mesa'', il cacio sire, l'uova iaia, il vino vina, l’acqua vode ''[[Serafino Razzi]], Viaggi''</blockquote>[[File:Mappa dell'Abruzzo slavo.svg|miniatura|I comun che inn stad colonizad di slav in Abruzz]] I insediament slav inn tirad a man per la prima voeulta del 1920 a [[Vasto]], in d'un ducument fiscal troeuvad del Rešetar che 'l parla de "Slavi cum casalibus".<ref name=":1" /> In la cità, el che port l'era conligad a la Dalmazzia per reson comerciai, i colon heven fad su la gesa de San Nicola di S'ciavon, finida del 1363 e sbatyda sgiò del 1638. Del 1522 cinquanta di squasi votcent familie de Vasto eren slave e anca el paesin vesin de [[Cupello]] el gh'haveva di colonie slave del XVI secol, che heven tegnud la soa lengua e tradizzion religiosa.<ref name=":1" /> L'arcivescov [[Antonio Ludovico Antinori]] el parla de gran migrazzion de l'[[Illiria]] dopo che i otoman haveven tacad [[Scutari]] del 1464, e i migrant heven colonizad Cupello, [[Villalfonsina]], [[Ortona|Caldara]], [[Casacanditella]], [[Mozzagrogna]], [[San Vito Chietino]] e, in del territori de [[Lanciano]], Stanazzo, Santa Maria in Bari e Scorciosa: propi a Lanciano gh'era stad di bei conflit in tra slav e italian e del 1488 el re [[Ferdinand II de Napoli]] ghe ordena de andà via.<ref name=":1" /><ref name=":3" /> A [[Schiavi di Abruzzo]] el nom el sugeriss 'na colonizazzion pussee antiga, e l'è atestad fin del 922: 'me se sia, fina al 1900 quei che viveven in 'sti paes eren ciamad di vesin in dialet ''Schiavune''.<ref name=":1" /><ref name=":3" /><ref>{{Cita web|autore=raccontidalborgo|url=https://www.raccontidalborgo.it/schiavi-dabruzzo/|titolo=Schiavi di Abruzzo, terra di approdo e di partenze|sito=Racconti dal Borgo|data=2018-10-19|accesso=2025-11-13}}</ref> La tradizzion orala de Cupello la regorda che i slav heven fad su un so villagg arent [[Monteodorisio]], e poeu eren scapad per via di molestie di vesin per fà su el noeuv paes intorna al 1500.<ref>{{Cita web|url=https://www.trignosinello.it/index.php?option=com_content&view=article&id=64&Itemid=254|titolo=Cupello|sito=www.trignosinello.it|accesso=2025-11-13}}</ref> In l'[[Abruzz Citra]] gh'era stad vari alter villagg che eren stad colonizad di balcanegh, ma l'è minga possibel vesser sigur se fussen albanes o slav, vist che al temp la sgent i spartiva no vun di alter e i ciamava tucc s'ciavon.<ref name=":1" /> I popolazzion slave s'eren italianizade per la fin del XVIII secol, foeura che per la frazzion de [[Cappelle sul Tavo]], fada su in del territori de [[Moscufo]] del XVII secol de colon balcanegh che vegniven, oltra che di bande de lengua serbo-croata, anca de l'Albania.<ref name=":1" /><ref>{{Cita news|url=https://www.collinedoro.net/focus/storia/4210/la-storia-di-cappelle-sul-tavo|titolo=La Storia di Cappelle Sul Tavo|accesso=2025-11-20}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.comune-cappellesultavo-pe.it/index.php?id=46|titolo=La Storia|sito=www.comune-cappellesultavo-pe.it|accesso=2025-11-20}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://www.asciatopo.altervista.org/montesilvano.html|titolo=Provincia di Abruzzo Ulteriore o di Teramo :: Antonio Sciarretta's Toponymy|sito=www.asciatopo.altervista.org|accesso=2025-11-20}}</ref> ==== I fenomen migratori in di Marche ==== A Ancona del XIV secol gh'haveven i dirit civil e del 1439 heven fad su 'na soa union: quand che del 1487 el [[papa Innocenzi VIII]] ghe ordena a tucc i "S'ciavon e Morlach" de andà via, ma el comun se refuda, a dì che l'havaria portad el paes in ruvina, però i manda via de [[Osimo]] e desmeten de ciapànn di alter, tant che del 1510 gh'era pu manzon de noeuv refugiad slav e gh'è anca l'ultema de la component slava del corp civegh.<ref name=":1" /> A Recanati, del 1437, inn stade ciapade di mesure contra i albanes "vista la soa malignità", e i slav inn stad ciapad denter, vist che despess i latin i spartiven no di albanes: del 1456 l'è deliberad el mandà via tucc i refugiad ciapad dopo del Nedal de l'ann prima ma a dispet de quella roba chi la comunità slava la resta viva e del 1479 l'era ativa una fradellanza de slav e in l'istess ann, per via del ris'c de la [[pesta]], l'è mituda ancamò la proibizzion per slav e albanes de andàgh dent a la cità.<ref name=":1" /> ==== Gli slavi dalla Puglia a Basilicata, Campania e Calabria ==== La Puglia fu il primo territorio di [[sbarco]] degli Slavi nel Meridione d’Italia: dopo una prima campagna fallita contro i Longobardi a Siponto, la spedizione del [[926]], guidata dal signore di [[Zaclumia]], Michele Višević, ebbe invece successo, portando alla conquista della città per almeno un decennio. Siponto continuò a essere meta di migrazioni tra il XIII e il XVI secolo. Nel 1432 è attestata una ''via degli Schiavoni'', corrispondente all’attuale via della Tribuna, e le fonti menzionano gli Schiavoni come osti, trasportatori e barcaroli attivi nei commerci interadriatici, soprattutto con [[Ragusa (Croazia)|Ragusa di Dalmazia]]. Nel secolo successivo si registrò un forte incremento della popolazione balcanica — in netta maggioranza slava, ma con anche gruppi albanesi — che nel censimento del 1558 raggiunse quasi il 48% della popolazione locale. Si ritiene che il sacco ottomano del 1620 abbia causato la morte di molti Schiavoni e il ritorno dei superstiti nella madrepatria.<ref>{{Cita web|autore=Redazione|url=https://www.statoquotidiano.it/01/10/2018/gli-schiavoni-nella-comunita-sipontina/643198/|titolo=Gli schiavoni nella comunità sipontina|sito=Stato Quotidiano|data=2018-10-01|accesso=2025-12-06}}</ref> Nel Gargano si registra una presenza slava significativa tra il X e l’XI secolo, con famiglie di possidenti, talvolta titolari del rango di zupano'','' documentate nelle zone di Vieste e del [[lago di Varano]], accanto a numerosi coloni impegnati nelle attività agricole. All’XI secolo risale la realizzazione di un salterio illustrato in cui i santi Pietro e Paolo sono raffigurati con in mano rotoli recanti iscrizioni in lingua slava.<ref name=":5" /> Anche l'area del [[lago di Lesina]] ha visto una colonizzazione slava nello stesso periodo di tempo.<ref>{{Cita web|lingua=hr|url=https://www.dalmacijadanas.hr/stas-doma-s-one-strane-jadrana-nalazi-se-nestvarno-lijepi-poluotok-gargano-izgledao-kao-dalmacija-a-cijena-stanova-ce-vas-raspametiti/|titolo=ŠTA'Š DOMA? S one strane Jadrana nalazi se nestvarno lijepi poluotok Gargano. Izgleda kao Dalmacija, a cijena stanova će vas raspametiti|sito=DALMACIJA DANAS|data=2024-09-21|accesso=2026-03-02}}</ref> L’abitato di [[Devia (San Nicandro Garganico)|Devia]], dotato in origine di una certa autonomia ed eletto anch’esso a sede di uno ''zupano'', vide tale status revocato con l’arrivo dei Normanni: la locale chiesa di Santa Maria aveva legami con monasteri dell'area dalmata e si suppone che vi fossero cittadini e sacerdoti provenienti dalla [[Rascia]].<ref name=":9" /> Dal punto di vista giuridico, i coloni slavi si integrarono rapidamente con il diritto longobardo vigente nel territorio, completando il processo di assimilazione entro il XII secolo.<ref name=":6" /> Anche [[Ischitella]] risulta essere stata verosimilmente rifondata da gruppi slavi nel X secolo, in seguito alla cacciata dei Saraceni.<ref>{{Cita libro|autore=AA.VV.|curatore=Teresa Maria Rauzino|curatore2=Giuseppe Laganella|titolo=Ischitella e il Varano|url=https://amicidomenica.altervista.org/Libri/1376241900-ischitella_e_il_varano.pdf|anno=2003|editore=edizioni Cannarsa|ISBN=88-90032-5-0|ignoraisbn=sì<!--ANCHE SE VIENE SEGNALATO "ERRATO" È L'ISBN RIPORTATO SULLA PUBBLICAZIONE-->}}</ref> Una tradizione vuole che il capitano slavo [[Sueripolo]], inviato da [[Ottone I di Sassonia|Ottone I]], nel 970 respinse un'invasione saracena nel Gargano e fondò le città di [[Vico del Gargano]] e [[Peschici]], il cui dialetto conserva remote tracce slave:<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Francesco Granatiero|anno=2008|titolo=VESTIGIA SLAVE NEL DIALETTO DI PESCHICI|rivista=Chiesa e religiosità popolare a Peschici,|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/granatiero_vestigia_slave_nel_dialetto_di_peschici_2008.pdf}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.turismopeschici.it/guida/peschici-origini/|titolo=Peschici: Le origini|sito=Peschici e Gargano|accesso=2025-11-13}}</ref> tale tradizione tuttavia non trova conferma nei coevi documenti, ma solo nelle cronache del vescovo [[Pompeo Sarnelli]], per quanto sia probabile che abbia origine in eventi realmente avvenuti.<ref name=":8" /> La studiosa Zrinka Nikolić Jakus ipotizza che i due centri siano di fondazione slava, originati da profughi scampati alla conquista veneziana di [[Lagosta (isola)|Lagosta]], allora nota come rifugio di pirati.<ref>{{Cita web|autore=Teresa Maria Rauzino|url=https://www.fuoriporta.info/post/2016/11/08/e-se-non-fosse-stato-sueripolo-a-fondare-peschici-e-vico|titolo=E se non fosse stato Sueripolo a fondare Peschici (e Vico)?|sito=fuoriporta|data=2016-11-08|accesso=2025-11-18}}</ref> [[Timoteo Mainardi]], bibliotecario dell'abbazia di Tremiti, narra nel suo "Ragioni del Monastero di S. Maria delle Tremiti" che la città venne rifondata nuovamente nel 1500 da slavi in fuga, e che prima di tale rifondazione la città era costituita solo da una torre, usata come prigione, e da poche case, e attesta anche una presenza morlacca: nel 1618 il sindaco li ritiene meritevoli di un particolare trattamento fiscale in virtù del loro lavoro per la costruzione e la fortificazione della città. <ref name=":10">{{Cita web|autore=Domenico Sergio Antonacci|url=https://www.amaraterramia.it/2010/11/quando-gli-slavi-erano-di-casa-su.html|titolo=Quando gli slavi erano di casa sul Gargano|sito=Amara terra mia: Storia di storie del Gargano|data=2010-11-26|accesso=2026-03-17}}</ref> Nativo di Peschici fu [[Giacomo Micaglia]], di lingua slava e autore di uno dei primi dizionari di questa lingua, il ''Vocabolario della lingua illirica.''<ref name=":10" /> Nel 1294, nella [[terra d'Otranto]], un documento fiscale attesta la presenza di Slavi. Nello stesso periodo in tutta la Puglia si trovano vari villaggi di costruzione o colonizzazione slava, ossia [[Castelluccio dei Sauri]], [[Castelnuovo della Daunia]], [[Giovinazzo]] (dove la popolazione di lingua serbo-croata raggiunge notevole prestigio sociale) e [[San Vito dei Normanni]], nota prima dell’Unità d’Italia come ''San Vito degli Schiavi''.<ref name=":1" /> A [[Brindisi]] la presenza di una comunità slava è attestata negli statuti comunali del 1485, che garantisce ad essa due dei quindici consiglieri cittadini e sino alla fine del diciannovesimo secolo nella città esisteva un quartiere denominato ''[[San Pietro degli Schiavoni]]''.<ref name=":1" /> Sempre in area salentina, tra i secoli XV-XVI, [[Lecce]], [[San Cesario di Lecce|San Cesario]] e [[Manduria]] videro una colonizzazione slava, attestata dettagliatamente in quest'ultima città grazie ai documenti parrocchiali.<ref name=":4" /> A [[Trani]] vi era una consistente comunità schiavona, ampiamente documentata tra il Duecento e il Cinquecento, con cognomi tipicamente slavi e riferimenti alle terre d’origine, sempre tra [[Cattaro]], l'[[Istria]] e la [[Dalmazia]]. Anche qui il Re concedeva alla comunità due dei quindici rappresentanti cittadini.<ref name=":5" /><ref name=":4" /> Tra il XII e il XIII secolo nella regione vi erano numerosi slavi anche in ruoli di rilievo sociale e culturale, tra di essi [[Schiavo di Bari]]. Nel tempo, molti mantennero con la madrepatria solo legami affettivi, italianizzandosi progressivamente per lingua e cultura.<ref name=":4" /> Dopo lo spopolamento della popolazione arabo-sicula di [[Lucera]], voluto da [[Carlo II di Napoli]], varie popolazioni cristiane, tra cui slavi della Dalmazia, furono chiamate a ripopolare la città. Fu nominato vescovo [[Agostino Casotti]], dalmata e precedentemente vescovo di [[Zagabria]], che si impegnò nella predicazione cristiana nei riguardi dei non cristiani rimanenti.<ref name=":4" /> Dalla Puglia gli slavi si insediarono a [[Matera]], dove subirono delle discriminazioni: almeno due cittadini d'origine slava che videro rifiutata l'[[ordinazione sacerdotale]] dal capitolo della Cattedrale, nonostante in uno dei due casi fosse intervenuto il Re in favore dell'individuo.<ref name=":1" /> Nei documenti notarili del XV e XVI secolo compaiono vari cognomi slavi latinizzati, tra cui ''Radovanus'' o ''Raduanus'', derivante da [[Radovan (nome)|Radovan]], ''Vucighi'', legato al cognome [[Vučić]], ''Vuccasinus'', derivante da Vukašin, e ''Vuci'', derivante da Vuk.<ref name=":1" /> Dalla Basilicata alcune comunità slave giunsero in Calabria, nell'area di [[Corigliano Calabro|Corigliano]], e a [[Cosenza]], dove nel 1509 il consiglio cittadino chiese controlli di polizia contro "albanesi, greci e schiavoni".<ref name=":1" /> Alcune giunsero sino alla [[Campania]], attestati con certezza ad [[Ariano Irpino]], dov'erano menzionati in documenti di fine 1400, [[Sant'Arcangelo Trimonte|Montemale]] e [[Villanova del Battista|Polcarino]], nota infatti nel 1600 come ''Polcarino degli Schiavoni'': in tale località nel 1584 il consiglio comunale si oppose alla nomina di un arciprete italiano e ne pretese uno di nazionalità “schiavone o dalmatino”, probabilmente per preservare l’uso paraliturgico della lingua slava, come era tipico nelle zone marittime della Dalmazia.<ref name=":1" /><ref name="Vitale">{{Cita testo|autore=Tommaso Vitale|titolo=Storia della Regia Città di Ariano e sua Diocesi|editore=Stamperia Salomoni|città=Roma|url=https://books.google.it/books?id=vW2YUtbHbH0C&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|pp=338-342|accesso=29 marzo 2018|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20160505134722/https://archive.org/details/bub_gb_vW2YUtbHbH0C|dataarchivio=5 maggio 2016|urlmorto=no|anno=1794}}</ref> ==== Gli slavi in Molise ==== [[File:Mappa del Molise slavo.svg|miniatura|Mappa dei comuni del Molise di lingua slava: in blu i comuni dove attualmente è presente, in azzurro quelli dov'era storicamente presente, in acquamarina Tavenna, dov'è ufficialmente riconosciuta la minoranza croata ma non vi sono parlanti nativi]] In Molise resiste tuttora una comunità slava nei comuni di [[San Felice del Molise]], [[Montemitro]] e [[Acquaviva Collecroce]], risalente alla fuga dalla Dalmazia in seguito all'invasione turca. In precedenza era comunque presente una comunità più antica, probabilmente già assimilata prima dell’arrivo dei nuovi profughi, attestata nell’area di [[Castelmauro]] e nella stessa Acquaviva. Elementi linguistici, secondo Rešetar, suggeriscono che non vi fosse continuità tra la comunità trecentesca, ormai assimilata, e quella giunta successivamente: il dialetto locale si distingue infatti dal modello generale serbo-croato a partire dalla fine del XV secolo.<ref name=":1" /> Il fenomeno migratorio ebbe inizio verso la fine del XV secolo, con la colonizzazione di [[Palata]], seguita poi da San Biase nel 1509, San Felice nel 1518, Acquaviva intorno al 1537 e infine San Giacomo nel 1564: gli altri movimenti sono stati interni e derivanti da queste migrazioni.<ref name=":1" /> Altre località del Molise testimoniano l’origine slava dei coloni: [[Montelongo]] risulta di fondazione slava, mentre '''Cerritello''' fu di fondazione mista slavo-albanese. Intorno al 1537, dopo un’epidemia di [[colera]], gli abitanti si separarono: gli Slavi si trasferirono ad Acquaviva, mentre gli Albanesi fondarono [[Montecilfone]].<ref name=":1" /><ref name=":2" /> Tavenna, dove il dialetto serbo-croato scomparve verso la fine del XIX secolo e che dal 2017 è riconosciuta come località di minoranza croata<ref>{{Cita web|url=https://fondazionepiccoli.com/la-minoranza-croato-molisana/|titolo=La minoranza croato-molisana – Fondazione Agostina Piccoli|sito=fondazionepiccoli.com|accesso=2026-03-02}}</ref>, fu certamente colonizzata da Slavi, così come '''Castelmauro''' (precedentemente Castelluccio-Acquaborrana), probabilmente ricolonizzata. A [[Mafalda (Italia)|Mafalda]] migrarono Slavi già italianizzati nella lingua.<ref name=":1" /> Altri paesi, depopolati, furono riabitati da Slavi: [[San Giacomo degli Schiavoni]], [[Petacciato]] e [[San Biase]]; quest’ultimo conservava ancora una vivace tradizione letteraria slava nel 1864, come attestato da [[Graziadio Isaia Ascoli]], mentre San Giacomo, devastata, fu ricostruita dai nuovi coloni. Al tempo di Giovanni de Rubertis, Petacciato conservava l’uso dello slavo, frutto di una colonizzazione recente risalente al 1835: famiglie di Acquaviva si stabilirono tra le rovine del paese per rifondarlo, ma furono presto raggiunte da coloni italiani, che ne diluirono l’uso della lingua già a metà secolo.<ref name=":2" /> Particolare è il caso di [[Palata]], non di fondazione slava ma colonizzata e arricchita con la costruzione di una chiesa a tre navate: Nel paese l'identità slava venne perduta certamente per il 1744, probabilmente a causa di una massiccia migrazione di italiani, ma rimase nota nella memoria orale di Acquaviva Collecroce ed è stata dimostrata da alcune iscrizioni in detta chiesa che si riferivano alla popolazione dalmata.<ref name=":1" /><ref name=":2" /> === I bulgari in Italia === [[Vikentij Makušev]], citato da Rešetar, menziona l’esistenza di una colonia [[Bulgari|bulgara]] nell'[[isola d'Ischia]]: anche [[Castropignano]] era indicato come "de' Bulgari", pur avendo subito probabilmente una successiva colonizzazione serbo-croata, come testimoniato elementi linguistici.<ref name=":1" /> Altre colonie bulgare nel Meridione non erano considerate slave: esse erano costituite da popolazioni [[Proto-bulgari|proto-bulgare]] che non avevano ancora subito il processo di slavizzazione, avvenuto successivamente in Bulgaria.<ref name=":1" /> Oltre a Castropignano, queste popolazioni proto-bulgare, guidate da [[Alcek]], colonizzarono anche [[Sepino]], [[Boiano]], [[Isernia]] e [[Venafro]], al tempo in netta decadenza, e da lì si mossero poi in Abruzzo, dove si stabilirono nella valle del [[fiume Pescara]], in [[Puglia]] nelle campagne e in [[Campania]] a [[San Pietro a Patierno]], [[Pomigliano d'Arco|Pomigliano]], [[Aversa]], [[Gaeta]], [[Cassino|San Germano]], [[Melito di Napoli|Melito]], [[Sorrento]], [[Massa Lubrense|Massa]] [[Massa Lubrense|Lubrense]], [[Gragnano]], [[Amalfi]], [[Napoli]] e [[Paestum]].<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Raffaele Sardella|anno=1988|titolo=«Castropignano». Studio sugli aspetti storici, folkloristici, sociali ed economici di un comune del Mezzogiorno|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/sardella_1.htm}}</ref> Si ritiene che in ogni caso, seppur non slavizzati, Alcek abbia portato con sé alcuni slavi, poiché prima di recarsi in Italia era passato per terre slave.<ref>{{Cita web|url=https://www.sunelweb.net/modules/sections/index.php?artid=7229|titolo=Sunelweb|sito=www.sunelweb.net|accesso=2025-11-24}}</ref> == Analisi storiche == [[File:Milan Rešetar 1904 Mayerhofer.png|thumb|Milan Rešetar]] La trattazione più ampia del fenomeno è a cura di [[Milan Rešetar]] nel testo ''Die serbokroatischen Kolonien Süditaliens'', tradotto in lingua italiana nel 1997 da [[Walter Breu]] e Monica Gardenghi. Di particolare importanza è anche ''Delle colonie Slave nel regno di Napoli'' di [[Giovanni de Rubertis]], raccolta di lettere a [[Orsato Pozza]], strumentale nella sua opera di diffusione della conoscenza delle varietà coloniali nell'area serbo-croata. Degno di menzione è anche ''Gli slavi serbi dell'Italia: ricordi'' di [[Risto Kovačić]].<ref name=":8" /><ref name=":7">{{Cita pubblicazione|autore=Ferdo Cestrin|anno=1978|titolo=LA MIGRAZIONE DEGLI SLAVI IN ITALIA NELLA STORIOGRAFIA JUGOSLAVA|rivista=VII Convegno degli Storici Italiani e Jugoslavi|città=Lubiana}}</ref> [[Bartolomeo Cassio]], [[Compagnia di Gesù|gesuita]] croato e autore della prima [[grammatica]] della [[lingua ciacava]] e della prima traduzione integrale della Bibbia, documentò nel [[1613]] l’esistenza di colonie di “lingua dalmatica” (termine da lui utilizzato per il ciacavo) nel Meridione. Durante il suo viaggio visitò quelli che potevano corrispondere ai comuni di [[Ariano Irpino|Ariano]], [[Ginestra degli Schiavoni|Ginestra]] [[Ginestra degli Schiavoni|degli Schiavoni]], [[Sant'Arcangelo Trimonte]] e [[Villanova del Battista]]: [[Žarko Muljačić]] privilegia l’ipotesi di Ariano, tuttavia, le conversazioni furono riportate dal Cassio in latino, per cui non lasciarono testimonianza diretta dell’idioma.<ref>{{Cita pubblicazione|autore=[[Žarko Muljačić]]|titolo=NUOVI DATI SULLE COLONIE CROATE NELL'ITALIA MERIDIONALE CON PARTICOLARE RIGUARDO A QUELLE ESTINTESI DA SECOLI IN CAMPANIA|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/muljachich_2005.pdf}}</ref> Nella storiografia italiana, in particolare in quella napoletana, l'esistenza di questi fenomeni migratori è attestata già dal XVIII secolo. In ambito jugoslavo, invece, la loro conoscenza emergerà solo in seguito alla fortuita scoperta di Pozza. In una prima fase, gli studiosi jugoslavi si affideranno quasi interamente alla produzione italiana, spesso mescolando alle analisi scientifiche elementi di carattere nazionale. Dopo la Prima guerra mondiale, con il raffreddarsi dei rapporti tra Italia e Jugoslavia, la ricerca locale si concentrerà esclusivamente sulle fonti conservate negli archivi jugoslavi.<ref name=":7" /> Solo dopo la fine della Seconda guerra mondiale, con la normalizzazione dei rapporti tra i due Paesi, tornerà il dialogo tra gli storici, portando a un'analisi più sistematica e condivisa del fenomeno.<ref name=":7" /> == Toponomastega e onomastega == A [[Cupello]] la gh'è una collina che la se ciama ''Gradina'', che in serbo-croat el voeul dì "coll", menter un'altra la se ciama ''Aglavizza'', anca quella parolla che la se dopera per parlà de la collina.<ref name=":1" /> Al temp del [[Giovanni de Rubertis]] a Palata la gh'era una località ciamada Poplaviza, che 'l voeul dì "inondazzion".<ref name=":1" /> Semper a Palata una contrada la se ciama Gradina e una fontana la se ciamava ''Krišina'', o ben "croseta".<ref name=":2" /> A Aquaviva Collecorce gh'eren i contrade de ''Selina'' (de ''selo'', o ben "villagg"), de ''Puc Mali'' (o ben "pozz pisinin"), de ''Berdo Visoki'' (o ben "coll volt"), de ''Jeserina'' (de ''jeser'', o ben "lagh") e de ''Ravniza'' (o ben "pianura") e a Montemitro una contrada la se ciamava ''Dolaz'' (o ben "vall pisinina"), toponem ben spantegad in tra la Bosnia-Erzegovina, la Croazzia, el Montnegher e la Serbia.<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Domenico Comparetti|data=16 febbraio 1863|titolo=Alcune notizie ed osservazioni in proposito degli Studi critici, del prof. Ascoli|rivista=Rivista italiana di scienze, lettere ed arti colle Effemeridi della pubblica istruzione|città=Milano|numero=126|url=https://macedonia.kroraina.com/bbi/comparetti_1863.htm}}</ref> A Vieste una spiaggia la gh'ha el nom de ''Crovatico'', probabilment ligad a nivell etimologegh al termen "croat".<ref name=":02">{{Cita web|lingua=hr|autore=Mate Božić|url=http://www.solin-live.com/index.php/odakle-na-drugoj-obali-jadrana-legenda-o-sueripolu/|titolo=Odakle na drugoj obali Jadrana legenda o „Sueripolu“?|sito=Solin Live|data=2025-08-18|accesso=2026-01-15}}</ref> A Tavenna la gh'è la font de Marzovizza, che ghe dà el nom a la località arenta, e che la voeul dì "località freggia".<ref>{{Cita pubblicazione|autore=Mauro Buligatto|anno=1999|titolo=Slavismi frequenti nella toponomastica della pianura friulana|rivista=Memorie Storiche Forogiuliesi|volume=LXXIX|p=235|url=http://promacedonia.org/bbi/5_36_buligatto_slavismi_1999.htm}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://prolocotavenna.altervista.org/immagini.html|titolo=Ambiente|sito=prolocotavenna|accesso=2026-02-27}}</ref> El toponem del comun de [[Peschici]] el ven probabilent de 'n origin slava ligada al termen per "sabia", che in croat del dì d'incoeu a l'è "pijesak" e semper lilinsì gh'è i località che in dialet se ciamen ''Cruateche'' e ''Sarbeche'', anca lor de origin slava: in del cas de la segonda el [[Mate Božić]] el pensa che 'l vegn de 'n etimologia ligada a una font d'aqua.<ref>{{Cita web|url=https://www.turismopeschici.it/guida/peschici-origini/|titolo=Peschici: Le origini|sito=Peschici e Gargano|accesso=2026-01-15}}</ref> A Lanciano gh'è i località de Stanazzo e Lazzaro che inn de origin slava, se pensa ligad ai nom de quei che i hann fondade.<ref name=":1" /><ref>{{Cita web|url=http://www.asciatopo.altervista.org/abruzzo.html|titolo=Geo-Storia Amministrativa|sito=www.asciatopo.altervista.org|accesso=2026-03-04}}</ref> In la Bassitalia gh'è circa cinquanta località cont i nom ligad ai S'ciavon, ma l'è ben tegnì a meng che inn minga tute ligade ai slav, e gh'è vari cognom che mostren la presenza de comunità slave, 'me vist del [[Josip Smodlaka]], per esempi Blascetta (Blažeta), Jacusso (Jakus), Matasa (Matas), Marcovicchio (Marković), Mirco (Mirko), Radi (Rado), Staniscia (Staniša), Peca e Pecca (Peko), Tomicci (Tomić) e Jacovina (Jakovina).<ref name=":4" /><ref name=":1" /><ref name=":8" /> == Riferiment == {{div col}} <references /> {{div col end}} == Bibliografia == * {{Cita libro|lingua=de|autore=Milan Resetar|titolo=Die serbokroatischen Kolonien Süditaliens|titolotradotto=Le colonie serbocroate nell'Italia meridionale|url=https://www.uni-konstanz.de/FuF/Philo/Sprachwiss/slavistik/acqua/Resetar_Libro_completo1.pdf|annooriginale=1911}} * {{Cita libro|autore=Giovanni de Rubertis|wkautore=Giovanni de Rubertis|titolo=Delle colonie Slave nel regno di Napoli|url=http://promacedonia.org/bbi/5_1_de_rubertis_1856.htm|anno=1856|città=Zara}} * {{Cita libro|autore=Risto Kovačić|titolo=Gli slavi serbi dell'Italia: ricordi|anno=1884}} * {{Cita libro|autore=Anton Ludovico Antinori|wkautore=Anton Ludovico Antinori|titolo=Raccolta di memorie storiche delle tre provincie degli Abruzzi}} qtbcomtkdpd49mooyj1t0s0z33j056e 3 280004 1336764 2026-11-11T16:31:12Z Sciking 7100 /* */ 1336764 wikitext text/x-wiki == Avis == {{Vandalism|Matteo Colaone}}--[[User:Sciking|Sciking]] ^{([[User talk:Sciking|parla con mi]])} 17:31, 11 nov 2026 (CET) 0hmems5i0obybuzjh7xc8uqmy50v426