വിക്കിപീഡിയ mlwiki https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A7%E0%B4%BE%E0%B4%A8_%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B5%BE MediaWiki 1.39.0-wmf.22 first-letter മീഡിയ പ്രത്യേകം സംവാദം ഉപയോക്താവ് ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം വിക്കിപീഡിയ വിക്കിപീഡിയ സംവാദം പ്രമാണം പ്രമാണത്തിന്റെ സംവാദം മീഡിയവിക്കി മീഡിയവിക്കി സംവാദം ഫലകം ഫലകത്തിന്റെ സംവാദം സഹായം സഹായത്തിന്റെ സംവാദം വർഗ്ഗം വർഗ്ഗത്തിന്റെ സംവാദം കവാടം കവാടത്തിന്റെ സംവാദം TimedText TimedText talk ഘടകം ഘടകത്തിന്റെ സംവാദം Gadget Gadget talk Gadget definition Gadget definition talk 0 26 3761237 3759389 2022-07-31T05:37:17Z 2402:3A80:1934:D22F:5C1A:4FEC:BDA8:C36A കാളവണ്ടികയറി എന്നുളത് കള്ളവണ്ടികയറി എന്നാക്കി മാറ്റി wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Vaikom Muhammad Basher}} {{featured}} {{Infobox Writer <!-- for more information see [[:Template:Infobox Writer/doc]] --> | name = വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ | image = basheer.jpg | imagesize = | alt = | caption = വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീറിന്റെ ഒരു രേഖാചിത്രം | Nick name = ബേപ്പൂർ സുൽത്താൻ | birthname = ബഷീർ കുട്ടി | birthdate = {{Birth date|1908|1|21}} | birthplace = [[വൈക്കം]] | deathdate = {{death date and age|1994|7|5|1908|1|21}} | deathplace = [[ബേപ്പൂർ]], [[കോഴിക്കോട്]] | occupation = [[നോവലിസ്റ്റ്]],[[കഥാകൃത്ത്]] | nationality = [[ചിത്രം:Flag of India.svg|20px]] [[ഭാരതം|ഭാരതീയൻ]] | ethnicity = | citizenship = ഇന്ത്യ | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = [[പ്രേമലേഖനം (നോവൽ)|പ്രേമലേഖനം]], [[ബാല്യകാല സഖി]], [[ന്റുപ്പുപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാർന്ന്]], [[ആനവാരിയും പൊൻകുരിശും]], [[പാത്തുമ്മയുടെ ആട്]], [[മതിലുകൾ]], [[ഭൂമിയുടെ അവകാശികൾ]], [[ശബ്ദങ്ങൾ]], [[അനുരാഗത്തിന്റെ ദിനങ്ങൾ]], [[സ്ഥലത്തെ പ്രധാന ദിവ്യൻ]], [[വിശ്വവിഖ്യാതമായ മൂക്ക്]], [[ഭാർഗവീനിലയം]].പ്രേംപ്പാറ്റ, മിസ്സിസ് ജി.പിയുടെ സ്വർണ്ണപ്പല്ലുകൾ, | spouse = ഫാത്തിമ ബഷീർ (ഫാബി). | partner = | children = | relatives = | influences = | influenced = | awards = [[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]], [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി ഫെല്ലോഷിപ്പ്]], [[ലളിതാംബിക അന്തർജ്ജനം അവാർഡ്]] ([[1992]])<ref name="പുരസ്കാരം">{{Cite web |url=http://www.prd.kerala.gov.in/awards.htm |title=Information & Public Relations Department, കേരള സർക്കാർ |access-date=2008-11-14 |archive-date=2007-05-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070524212356/http://www.prd.kerala.gov.in/awards.htm |url-status=dead }}</ref>, [[മുട്ടത്തുവർക്കി അവാർഡ്]] (1993)<ref name="പുരസ്കാരം"/>, [[വള്ളത്തോൾ പുരസ്കാരം‌]] ([[1993]])<ref name="പുരസ്കാരം"/>. | signature = | website = | portaldisp = }} മലയാള [[നോവലിസ്റ്റ്|നോവലിസ്റ്റും]] [[കഥാകൃത്ത്|കഥാകൃത്തും]] സ്വാതന്ത്ര്യസമരപ്പോരാളിയുമായിരുന്നു '''[[ബേപ്പൂർ]] സുൽത്താൻ''' എന്ന അപരനാമത്തിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന '''വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ''' ('''ജനനം''': [[21 ജനുവരി]] [[1908]] [[തലയോലപ്പറമ്പ്]], [[വൈക്കം]] [[കോട്ടയം ജില്ല]] - '''മരണം''': [[5 ജൂലൈ]] [[1994]] [[ബേപ്പൂർ]], [[കോഴിക്കോട്]]). [[1982|1982-ൽ]] ഇന്ത്യാ ഗവൺമെൻറ്‍ അദ്ദേഹത്തെ [[പത്മശ്രീ]] പുരസ്കാരംനൽകിയാദരിച്ചു. [[ആധുനിക മലയാളസാഹിത്യം|1970-ൽ കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]] ഫെല്ലോഷിപ്പ് നൽകി. ഏറ്റവുമധികം വായിക്കപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരിലൊരാളെന്നും അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ജനകീയനായ എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു ബ‍‍ഷീർ. == ജീവിതരേഖ == [[1908]] [[ജനുവരി 21]]<ref>മഹച്ചരിതമാല,പേജ് 527,DC-Books</ref> ന് [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂറിലെ]] വൈക്കം താലൂക്കിലുൾപ്പെട്ട [[തലയോലപ്പറമ്പ്]]ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു. പിതാവ് കായി അബ്ദുറഹ്‌മാൻ, മാതാവ് കുഞ്ഞാത്തുമ്മ. ഇവരുടെ ആറുമക്കളിൽ മൂത്തയാളായിരുന്നു ബഷീർ. അബ്ദുൾഖാദർ, പാത്തുമ്മ, ഹനീഫ, ആനുമ്മ, അബൂബക്കർ എന്നിവരായിരുന്നു സഹോദരങ്ങൾ. ഇവരാരും ഇന്നു ജീവിച്ചിരിപ്പില്ല. പ്രാഥമികവിദ്യാഭ്യാസം തലയോലപ്പറമ്പിലെ മലയാളം പള്ളിക്കൂടത്തിലും വൈക്കം ഇംഗ്ളീഷ് സ്കൂളിലുമായിരുന്നു. രസകരവും സാഹസികവുമായിരുന്നു ബഷീറിന്റെ ജീവിതം. സ്കൂൾ പഠനകാലത്ത്‌(അഞ്ചാം ക്ലാസ്സ്) കേരളത്തിലെത്തിയ [[ഗാന്ധിജി|ഗാന്ധിജിയെ]]ക്കാണാൻ വീട്ടിൽനിന്ന് ഒളിച്ചോടിയതാണ്‌ ബഷീറിന്റെ ജീവിതത്തിൽ വഴിത്തിരിവായത്‌. കാൽനടയായി [[എറണാകുളം|എറണാകുളത്തു]]ചെന്നു [[കാളവണ്ടി|കളവണ്ടി]]കയറി [[കോഴിക്കോട്|കോഴിക്കോടെത്തിയ]] ബഷീർ, സ്വാതന്ത്ര്യസമരരംഗത്തേക്ക്‌ എടുത്തുചാടി. ഗാന്ധിജിയെത്തൊട്ടുവെന്ന് പിൽക്കാലത്തദ്ദേഹം അഭിമാനത്തോടെ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. [[1930|1930-ൽ]] [[കോഴിക്കോട്‌|കോഴിക്കോടു]]വച്ച്, [[ഉപ്പുസത്യാഗ്രഹം|ഉപ്പുസത്യാഗ്രഹത്തിൽ]] പങ്കെടുത്തതിന്റെപേരിൽ ജയിലിലായി. പിന്നീട്‌ [[ഭഗത് സിംഗ്]]മാതൃകയിൽ തീവ്രവാദ സംഘമുണ്ടാക്കി. തീവ്രവാദസംഘടനയുടെ മുഖപത്രമായ ഉജ്ജീവനത്തിലെഴുതിയ തീപ്പൊരി ലേഖനങ്ങളാണ്‌ ആദ്യകാലകൃതികൾ. 'പ്രഭ' എന്ന തൂലികാനാമമാണ് അന്നദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചിരുന്നത്. വാരിക പിന്നീടു കണ്ടുകെട്ടി. തുടർന്നു കുറേവർഷങ്ങൾ ഇന്ത്യയൊട്ടാകെ അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞു. അതിസാഹസികമായ ഈ കാലയളവിൽ, ബഷീർകെട്ടാത്ത വേഷങ്ങളില്ല. [[വടക്കേ ഇന്ത്യ|ഉത്തരേന്ത്യയിൽ]] [[ഹിന്ദു]] [[സന്ന്യാസി|സന്ന്യാസിമാരുടെയും]] [[സൂഫി|സൂഫിമാരുടെയും]]കൂടെ ജീവിച്ചു. പാചകക്കാരനായും മാജിക്കുകാരന്റെ സഹായിയായും പലജോലികളും ചെയ്തു. അറബിനാടുകളിലും [[ആഫ്രിക്ക|ആഫ്രിക്കയിലുമായി]] തുടർന്നുളള സഞ്ചാരം. ഏകദേശം ഒമ്പതു വർഷത്തോളംനീണ്ട ഈ യാത്രയിൽ, അദ്ദേഹം പല ഭാഷകളും ഗ്രഹിച്ചു, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാവശങ്ങളും - തീവ്രദാരിദ്ര്യവും, മനുഷ്യദുരയും നേരിട്ടുകണ്ടു. ബഷീറിന്റെ ജീവിതംതന്നെയാണ്‌ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യമെന്നു പറയാം. ഇതുപോലെ സ്വതന്ത്രമായി ലോകസഞ്ചാരംനടത്തിയ എഴുത്തുകാർ മലയാളസാഹിത്യത്തിൽ വിരളമാണെന്നു പറയാം. ലോകംചുറ്റുന്നതിനിടയിൽക്കണ്ടെത്തിയ ഒട്ടേറെ ജീവിതസത്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽക്കാണാം. പദ്മനാഭ പൈ പത്രാധിപരായിരുന്ന "ജയകേസരി"യിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച '''തങ്കം''' ആണ് ആദ്യം പ്രസിധീകരിച്ച കഥ. ജോലിയന്വേഷിച്ചാണ് ബഷീർ പത്രാധിപരുടെയടുത്തെത്തിയത്. എന്നാൽ ജോലിതരാൻ നിവൃത്തിയില്ലെന്നും കഥയെഴുതിത്തന്നാൽ പ്രതിഫലംതരാമെന്നുമുള്ള മറുപടികേട്ട ബഷീർ ഗത്യന്തരമില്ലാതെ, ഒരു കഥയെഴുതുകയായിരുന്നു. കറുത്തിരുണ്ടു വിരൂപയായ നായികയേയും, ചട്ടുകാലും കോങ്കണ്ണും കൂനുമുള്ള യാചകൻ നായകനേയും പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളാക്കി അന്നെഴുതിയ കഥയാണ്, തങ്കം. ==സാഹിത്യശൈലി== [[File:Basheer handwriting DSCN0060.JPG|thumb|right|ബഷീറിന്റെ കൈപ്പട]] സാമാന്യമായി മലയാളഭാഷയറിയാവുന്ന ആർക്കും ബഷീർസാഹിത്യം വഴങ്ങും. വളരെക്കുറച്ചുമാത്രമെഴുതിയിട്ടും ''ബഷീറിയനിസം'' അല്ലെങ്കിൽ ബഷീർസാഹിത്യം എന്നത് മലയാളത്തിലെ ഒരു സാഹിത്യശാഖയായിമാറിയത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതാനുഭവങ്ങളുടെ കരുത്തുകൊണ്ടായിരുന്നു. ഹാസ്യംകൊണ്ട്, അദ്ദേഹം വായനക്കാരെച്ചിരിപ്പിച്ചു, കൂടെ, കരയിപ്പിക്കുകയുംചെയ്തു. സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യരുടെ കഥകൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോൾ, അതു ജീവസ്സുറ്റതായി, കാലാതിവർത്തിയായി. ജയിൽപ്പുള്ളികളും ഭിക്ഷക്കാരും വേശ്യകളും പട്ടിണിക്കാരും, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുംനിറഞ്ഞ ഒരു ഫാന്റസിയായിരുന്നു ബഷീറിന്റെ ലോകം. ഇത്തരം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിന്തകൾക്കോ വികാരങ്ങൾക്കോ അതുവരെയുള്ള സാഹിത്യത്തിൽ സ്ഥാനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. സമൂഹത്തിനുനേരെയുള്ള വിമർശനംനിറഞ്ഞ ചോദ്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഹാസ്യത്തിലൊളിപ്പിച്ചുവച്ചു. സമൂഹത്തിൽ ഉന്നതനിലവാരംപുലർത്തുന്നവർമാത്രം നായകന്മാരാകുക, മുസ്‌ലിം കഥാപാത്രങ്ങളെ വില്ലന്മാരായി ചിത്രീകരിക്കുക തുടങ്ങിയ പ്രവണതകളിൽനിന്ന് നോവലുകൾക്കു മോചനംനൽകിയത് ബഷീറാണ്{{തെളിവ്}}. തീക്ഷ്ണമായ അനുഭവങ്ങളുടെ തീവ്രത, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെ അനശ്വരമാക്കി. മുസ്‌ലിംസമുദായത്തിൽ ഒരുകാലത്തു നിലനിന്നിരുന്ന എല്ലാവിധ അനാചാരങ്ങൾക്കെതിരെയും വിമർശനാത്മകമായി അദ്ദേഹം തൂലിക ചലിപ്പിച്ചു. ==ജീവിതരേഖ== ഏറെ വൈകിയാണ് ബഷീർ വിവാഹിതനായത്, 50-ആം വയസ്സിൽ<ref>മഹച്ചരിതമാല - വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ, പേജ് - 529, ISBN 81-264-1066-3</ref>. ഫാത്തിമ ബീവി ഭാര്യ. അനീസ്, ഷാഹിന എന്നിവരാണ് മക്കൾ. [[1994]] [[ജൂലൈ 5|ജൂലൈ 5-ന്]] ബഷീർ അന്തരിച്ചു.<ref name="Basheer">ബഷീർ സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ-1 (ഡി.സി.ബുക്സ് 1994) ISBN 81-7130-156-8</ref> ==ഫാത്തിമ ബീവി== വൈക്കം മുഹമ്മദ്‌ ബഷീറിൻ്റെ ഭാര്യയും സാഹിത്യകാരിയുമായിരുന്നു '''ഫാബി ബഷീർ''' എന്ന '''ഫാത്തിമ ബീവി'''. അരീക്കാടൻ കോയക്കുട്ടി മാസ്റ്ററുടെയും പുതുക്കുടി പറമ്പിൽ തൊണ്ടിയിൽ ഖദീജയുടെയും ഏഴു മക്കളിൽ മൂത്തവളായി 1937 ജൂലൈ 15നാണ് ഫാത്തിമ ബീവി ജനിച്ചത്‌. പത്താംതരത്തിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ, 1957 ഡിസംബർ 18-നായിരുന്നു ബഷീറുമായുള്ള വിവാഹം.<ref>{{Cite web |url=http://www.dcbooks.com/fabi-basheer-passed-away.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2016-01-22 |archive-date=2016-03-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305064358/http://www.dcbooks.com/fabi-basheer-passed-away.html |url-status=dead }}</ref> 2015 ജൂലൈ 15ന് 78-ആം ജന്മദിനത്തിൽ അവർ നിര്യാതയായി.<ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=561709 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2016-01-22 |archive-date=2015-07-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150718181457/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=561709 |url-status=dead }}</ref> ഫാത്തിമയുടെ 'ഫാ'യും ബീവിയുടെ 'ബി'യും ചേർത്താണ് ഫാബിയായത്.<ref>http://www.manoramaonline.com/news/just-in/vaikom-muhammed-basheer-wife-fabi-basheer-died.html{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ബഷീറുമായുള്ള 36 വർഷത്തെ ദാമ്പത്യജീവിതത്തിൻെറ ഓർമ്മകളുൾക്കൊള്ളുന്ന ആത്മകഥ, 'ബഷീറിന്റെ എടിയേ' എന്നപേരിൽ [[ഡി.സി. ബുക്സ്|ഡി സി ബുക്‌സ്]] പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>http://onlinestore.dcbooks.com/author/fabi-basheer</ref> ബഷീറിന്റെ വ്യക്തജീവിതത്തിലെ മറ്റാരുമറിയാത്ത അനുഭവങ്ങളും രഹസ്യങ്ങളുമാണ് ഈ പുസ്തകത്തിലൂടെ ഫാബി തുറന്നുപറയുന്നത്. താഹ മാടായിയുടെ രചനാസഹായത്താലാണ് ഈ കൃതി തയ്യാറാക്കിയത്.<ref>{{Cite web|url=https://dcbookstore.com/books/basheerinte-ediyea---|title=You are being redirected...|website=dcbookstore.com}}</ref> ==ബഷീറിന്റെ കൃതികൾ == {{Div col begin|3}}{{Div col end}} *[[പ്രേമലേഖനം (നോവൽ)]] *[[സർപ്പയജ്ഞം (നോവൽ)]] ([[1943]]) *[[ബാല്യകാലസഖി]] (നോവൽ) ([[1944]])<ref name="ഹു ഈസ് ഹു">{{cite book |title=Whos Who Of Indian Writers |page=31 |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.278465/page/n39/mode/1up/ |accessdate=19 ഫെബ്രുവരി 2020}}</ref> *[[ന്റുപ്പൂപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാർന്ന്]] ([[1951]]) *[[ആനവാരിയും പൊൻകുരിശും]] (നോവൽ) ([[1951]]) *[[പാത്തുമ്മായുടെ ആട്]] (നോവൽ) ([[1959]]) *[[മതിലുകൾ (നോവൽ)|മതിലുകൾ]] (നോവൽ; 1989-ൽ [[അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]] [[മതിലുകൾ]] എന്നപേരിൽ സിനിമയാക്കി) ([[1965]]) *[[ഭൂമിയുടെ അവകാശികൾ]] (ചെറുകഥകൾ) ([[1977]]) *[[ശബ്ദങ്ങൾ]] (നോവൽ) ([[1947]]) *[[അനുരാഗത്തിന്റെ ദിനങ്ങൾ]] (ഡയറി; “കാമുകൻ്റെ ഡയറി” എന്ന കൃതി പേരുമാറ്റിയത്) ([[1983]]) *[[സ്ഥലത്തെ പ്രധാന ദിവ്യൻ]] (നോവൽ) ([[1953]]) *[[വിശ്വവിഖ്യാതമായ മൂക്ക്]] (ചെറുകഥകൾ) ([[1954]]) *[[ഭാർഗ്ഗവീനിലയം]] (1985) (സിനിമയുടെ തിരക്കഥ; “[[നീലവെളിച്ചം]]” ([[1964]]) എന്ന ചെറുകഥയിൽനിന്ന്) *[[കഥാബീജം]] (നാടകത്തിന്റെ തിരക്കഥ) ([[1945]]) *[[ജന്മദിനം (ചെറുകഥകൾ)]] (1945) *[[ഓർമ്മക്കുറിപ്പ്]] (ചെറുകഥകൾ) ([[1946]]) *[[അനർഘനിമിഷം]] (ലേഖനങ്ങൾ) (1945) *[[വിഡ്ഢികളുടെ സ്വർഗ്ഗം]] (ചെറുകഥകൾ) ([[1948]]) *[[മരണത്തിൻറെ നിഴൽ]] (നോവൽ) ([[1951]]) *[[മുച്ചീട്ടുകളിക്കാരൻറെ മകൾ]] (നോവൽ) (1951) *[[പാവപ്പെട്ടവരുടെ വേശ്യ]] (ചെറുകഥകൾ) ([[1952]]) *[[ജീവിതനിഴൽപാടുകൾ]] (നോവൽ) ([[1954]]) *[[വിശപ്പ്]] (ചെറുഥകൾ) (1954) *[[ഒരു ഭഗവദ്ഗീതയും കുറെ മുലകളും]] (ചെറുകഥകൾ) ([[1967]]) *[[താരാസ്പെഷൽസ്|താരാ സ്പെഷ്യൽ‌സ് (നോവൽ)]] ([[1968]]) *[[മാന്ത്രികപ്പൂച്ച]] (നോവൽ) (1968) *[[നേരും നുണയും]] ([[1969]]) *[[ഓർമ്മയുടെ അറകൾ]] (ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ) ([[1973]]) *[[ആനപ്പൂട]] (ചെറുകഥകൾ) ([[1975]]) *[[ചിരിക്കുന്ന മരപ്പാവ]] (ചെറുകഥകൾ) (1975) *[[എം.പി. പോൾ (ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ)]] ([[1991]]) *[[ശിങ്കിടിമുങ്കൻ]] (ചെറുകഥകൾ) (1991) *കഥാബീജം (നാടകം) *[[ചെവിയോർക്കുക! അന്തിമകാഹളം!]] (പ്രഭാഷണം; [[1987]] ജനുവരിയിൽ [[കാലിക്കറ്റ് സർവ്വകലാശാല]] ഡി. ലിറ്റ്. ബിരുദംനൽകിയപ്പോൾനടത്തിയ പ്രഭാഷണം) ([[1992]]) *[[യാ ഇലാഹി!]] (ചെറുകഥകൾ; മരണശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്) ([[1997]]) *[[സർപ്പയജ്ഞം]] (ബാലസാഹിത്യം) *[[ബഷീറിന്റെ കത്തുകൾ|ബഷീറിന്റെ തിരഞ്ഞെടുത്ത കത്തുകൾ]] മരണാനന്തരം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ===കൃതികളുടെ പരിഭാഷകൾ=== അതീവലളിതവും എന്നാൽ ശൈലികൾനിറഞ്ഞതുമായ ആ രചനകൾ മലയാളവായനക്കാർക്കു പാരായണസുഗമങ്ങളായിരുന്നെങ്കിലും പരിഭാഷകർക്കു ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കി. എന്നിരുന്നാലും [[ബാല്യകാല സഖി]], [[പാത്തുമ്മയുടെ ആട്]], [[ന്റുപ്പൂപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാർന്ന്]] എന്നീ നോവലുകൾ ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാനഭാഷകളിലെല്ലാം തർജ്ജമചെയ്തുപ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ കൃതികൾ [[സ്കോട്ട്‌ലൻഡ്|സ്കോട്ട്‌ലണ്ടിലെ]] [[ഏഡിൻബറോ സർവ്വകലാശാല]] ഒറ്റപ്പുസ്തകമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട് .<ref name=Neela>നീലവെളിച്ചവും മറ്റ് പ്രധാനകഥകളും, ബഷീർ, ഡി സി ബുക്സ്, 2010 നവംബർ</ref> [[ഡോ. റൊണാൾഡ്‌ ആഷർ]] എന്ന വിദേശിയാണ്‌ ഇവ ഇംഗ്ലീഷിലേക്കു വിവർത്തനംചെയ്തത്‌. ഫ്രഞ്ച്, മലായ്, ചൈനീസ് , ജാപ്പനീസ് ഭാഷകളിലും പരിഭാഷകൾ വന്നിട്ടുണ്ട്. ഇതിനുപുറമേ [[മതിലുകൾ (നോവൽ)|മതിലുകൾ]], [[ശബ്ദങ്ങൾ]], [[പ്രേമലേഖനം (നോവൽ)|പ്രേമലേഖനം]] എന്നീ നോവലുകളും [[പൂവൻപഴം]] ഉൾപ്പെടെ 16 കഥകളുടെ ഒരു സമാഹാരവും ഓറിയന്റ് ലോങ്മാൻ ഇംഗ്ലീഷി ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. == ചലച്ചിത്രങ്ങൾ == === ഭാർഗ്ഗവീനിലയം === ബഷീറിന്റെ നീലവെളിച്ചം എന്ന മൂലകഥയുടെ ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരമാണ് [[ഭാർഗ്ഗവീനിലയം]]. ചന്ദ്രതാരയാണ് ഈ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്. [[മധു (ചലച്ചിത്ര നടൻ)|മധുവായിരുന്നു]] നായകവേഷത്തിൽ. ===മതിലുകൾ=== ബഷീറിന്റെ '''മതിലുകൾ''' എന്ന [[നോവൽ]] സിനിമയായിട്ടുണ്ട്. ആ ചിത്രത്തിൽ വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീറായി അഭിനയിച്ചത് പ്രശസ്തനടൻ [[മമ്മൂട്ടി]] ആണ്. മതിലുകളിലെ അഭിനയത്തിന്, മമ്മൂട്ടിക്കു മികച്ചനടനുള്ള ദേശീയപുരസ്കാരവും ലഭിക്കുകയുണ്ടായി. [[അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണനാണ്]] ഈ ചിത്രം സംവിധാനംചെയ്തത്. *സ്ത്രീകഥാപാത്രങ്ങൾ ആരുംതന്നെ അഭിനയിച്ചിട്ടില്ലാത്ത മലയാളചലച്ചിത്രമാണു മതിലുകൾ. ഇതിൽ സ്ത്രീ സാന്നിദ്ധ്യമായി, കെ.പി.എ.സി. ലളിതയുടെ ശബ്ദംമാത്രമാണുള്ളത് === ബാല്യകാലസഖി === സിനിമയായിത്തീർന്ന ബഷീറിന്റെ രണ്ടാമത്തെ നോവലാണ് [[ബാല്യകാലസഖി (ചലച്ചിത്രം)|ബാല്യകാലസഖി]]. *ബാല്യകാലസഖി (1967) സംവിധായകൻ: [[ജെ. ശശികുമാർ|ശശികുമാർ]] നിർമ്മാണം: കലാലയ ഫിലിംസ്. [[പ്രേംനസീർ|പ്രേം നസീറാണ്]] മജീദായി അഭിനയിച്ചത്. ഷീലയായിരുന്നു നായിക. *[[ബാല്യകാലസഖി (2014-ലെ ചലച്ചിത്രം)|ബാല്യകാലസഖി]] - (2014) സംവിധായകൻ: [[പ്രമോദ് പയ്യന്നൂർ]] [[മമ്മൂട്ടി]]യാണ് ഈ ചിത്രത്തിൽ മജീദായി അഭിനയിച്ചത്. ഇഷ തൽവാർ നായികയുമായി. ** == പ്രേം പാറ്റ == [[വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ|വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീറിന്റെ]] ഏറ്റവുമൊടുവിലായി പുറത്തിറങ്ങിയ പുസ്തകമാണ്‌ '''പ്രേം പാറ്റ'''. 1988 ഫെബ്രുവരിമുതൽ ജൂലായ് 8വരെ മാതൃഭൂമി വാരികയിൽ ഇതു പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുവന്നിരുന്നു. പ്രണയത്തിന്റെ സ്മരണകൾ എഴുതിക്കാണിക്കുന്ന ബഷീറിന്റെ കൃതിയാണ്, പ്രേം പാറ്റ <ref>[http://malayalam.webdunia.com/sultan-2007/%E0%B4%AC%E0%B4%B7%E0%B5%80%E0%B4%B1%E0%B4%BF%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%B1%E0%B5%86-%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A7%E0%B4%BE%E0%B4%A8-%E0%B4%95%E0%B5%83%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B4%B3%E0%B5%8D%E2%80%8D-108011800091_1.htm]|ബഷീറിൻ്റെ പ്രധാനകൃതികൾ </ref> ബഷീറിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഈ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല. മരണത്തിന് ആറു വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, പ്രേം പാറ്റ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഡി.സി ബുക്സാണ് ഇതിന്റെ പ്രസാധകർ.<ref>[https://dcbookstore.com/books/prem-patta]|PREMPATTA</ref> == ബഹുമതികൾ == * ഇന്ത്യാ ഗവൺമന്റിന്റെ [[പത്മശ്രീ]] ([[1982]]) * [[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി ഫെല്ലോഷിപ്പ്]] 1970 * [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി ഫെല്ലോഷിപ്പ്]],1981 * [[യൂനിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് കാലിക്കറ്റ്|കാലിക്കറ്റ് സർവ്വകലാശാലയുടെ]] 'ഡോക്ടർ ഓഫ് ലെറ്റേഴ്സ്' ബിരുദം ([[1987]]) * [[സംസ്കാരദീപം അവാർഡ്]] ([[1987]]) * [[പ്രേംനസീർ അവാർഡ്]] ([[1992]]) * [[ലളിതാംബിക അന്തർജ്ജനം അവാർഡ്]] ([[1992]])<ref name="പുരസ്കാരം"/>. * [[മുട്ടത്തുവർക്കി അവാർഡ്]] ([[1993]])<ref name="പുരസ്കാരം"/>. * [[വള്ളത്തോൾ പുരസ്കാരം‌]](1993)<ref name="പുരസ്കാരം"/>. ==വിവാദങ്ങൾ== [[File:Ntuppuppkoranentarnnu basheer.jpg|thumb|ന്റുപ്പൂപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാർന്ന് നാടകത്തിൽ നിന്ന് ഒരു രംഗം]] ആദ്യ കമ്യൂണിസ്റ്റ് മന്ത്രിസഭയിലെ വിദ്യാഭ്യാസമന്ത്രിയായിരുന്ന [[ജോസഫ് മുണ്ടശ്ശേരി]] ബഷീറിന്റെ [[ന്റുപ്പൂപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാർന്ന്]] ഉപപാഠപുസ്തകമാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ മതസംഘടനകളും പ്രതിപക്ഷവും തീവ്രവിമർശനങ്ങളാണുയർത്തിയത്. പ്രധാനമായും, ഗ്രന്ഥത്തിൽ അശ്ലീലമുണ്ട് എന്നായിരുന്നു അവരുടെ വാദം.<ref>മഹച്ചരിതമാല, പേജ് 530,DC-Books</ref> ഇതിലേറെ വിമർശനശരങ്ങളേറ്റ ഒരു രചനയാണ് [[ശബ്ദങ്ങൾ]] ==ബഷീർ ദിനം== [[File:41409 Basheer special day Assembly.jpg|thumb|ബഷീർ ദിനത്തിൽ കൊല്ലം പ്രാക്കുളം ഗവ എൽ.പി. സ്കൂളിലെ പ്രത്യേക അസംബ്ലി]] കേരളത്തിലെ പൊതു വിദ്യാലയങ്ങളിൽ വായന മാസാചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ജൂലൈ നാല് ബഷീറിന്റെ ചരമ ദിനം ബഷീർ ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. ആ ദിവസം ബഷീറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രത്യേക പരിപാടികൾ വിദ്യാലയങ്ങളിൽ നടന്നു വരുന്നു. == കൂടുതൽ അറിവിന് == {{commonscat}} {{Spoken Wikipedia|Bhasheer.ogg|2011-08-21}} *{{cite web|url=http://cs.nyu.edu/kandathi/basheer.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110716082640/http://www.cs.nyu.edu/kandathi/basheer.html|archivedate=2011-07-16|title=Vaikom Muhammad Basheer [വൈയ്ക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ / வைய்க்கம் முஹம்மத் பஷீற் / वैय्क्कं मुहम्मद् बषीर्]|language=en|type=വിവരണം|access-date=2008-08-04|url-status=live}} *http://www.venumenon.com/articles/article_page.asp?catid=6&artid=4 *http://www.imdb.com/name/nm0059775/ == അവലംബം == <references/> {{വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ}} {{DEFAULTSORT:ബഷീർ, വൈക്കം മുഹമ്മദ്}} [[വർഗ്ഗം:1908-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1994-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജനുവരി 21-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂലൈ 5-ന് മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം നോവലെഴുത്തുകാർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാള കഥാകൃത്തുക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:പത്മശ്രീ നേടിയ മലയാളസാഹിത്യകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:വള്ളത്തോൾ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മുട്ടത്തു വർക്കി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച മലയാളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ശബ്ദരൂപത്തിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച കഥയ്ക്കുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യം]] [[വർഗ്ഗം:വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ| ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനികൾ]] k6qpc80y4jv3zzqbc396wgmr2prry8y 3761239 3761237 2022-07-31T05:40:11Z 2402:3A80:1934:D22F:5C1A:4FEC:BDA8:C36A കാളവണ്ടികയറി എന്നുളത് കള്ളവണ്ടികയറി എന്നാക്കി മാറ്റി wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Vaikom Muhammad Basher}} {{featured}} {{Infobox Writer <!-- for more information see [[:Template:Infobox Writer/doc]] --> | name = വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ | image = basheer.jpg | imagesize = | alt = | caption = വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീറിന്റെ ഒരു രേഖാചിത്രം | Nick name = ബേപ്പൂർ സുൽത്താൻ | birthname = ബഷീർ കുട്ടി | birthdate = {{Birth date|1908|1|21}} | birthplace = [[വൈക്കം]] | deathdate = {{death date and age|1994|7|5|1908|1|21}} | deathplace = [[ബേപ്പൂർ]], [[കോഴിക്കോട്]] | occupation = [[നോവലിസ്റ്റ്]],[[കഥാകൃത്ത്]] | nationality = [[ചിത്രം:Flag of India.svg|20px]] [[ഭാരതം|ഭാരതീയൻ]] | ethnicity = | citizenship = ഇന്ത്യ | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = [[പ്രേമലേഖനം (നോവൽ)|പ്രേമലേഖനം]], [[ബാല്യകാല സഖി]], [[ന്റുപ്പുപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാർന്ന്]], [[ആനവാരിയും പൊൻകുരിശും]], [[പാത്തുമ്മയുടെ ആട്]], [[മതിലുകൾ]], [[ഭൂമിയുടെ അവകാശികൾ]], [[ശബ്ദങ്ങൾ]], [[അനുരാഗത്തിന്റെ ദിനങ്ങൾ]], [[സ്ഥലത്തെ പ്രധാന ദിവ്യൻ]], [[വിശ്വവിഖ്യാതമായ മൂക്ക്]], [[ഭാർഗവീനിലയം]].പ്രേംപ്പാറ്റ, മിസ്സിസ് ജി.പിയുടെ സ്വർണ്ണപ്പല്ലുകൾ, | spouse = ഫാത്തിമ ബഷീർ (ഫാബി). | partner = | children = | relatives = | influences = | influenced = | awards = [[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]], [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി ഫെല്ലോഷിപ്പ്]], [[ലളിതാംബിക അന്തർജ്ജനം അവാർഡ്]] ([[1992]])<ref name="പുരസ്കാരം">{{Cite web |url=http://www.prd.kerala.gov.in/awards.htm |title=Information & Public Relations Department, കേരള സർക്കാർ |access-date=2008-11-14 |archive-date=2007-05-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070524212356/http://www.prd.kerala.gov.in/awards.htm |url-status=dead }}</ref>, [[മുട്ടത്തുവർക്കി അവാർഡ്]] (1993)<ref name="പുരസ്കാരം"/>, [[വള്ളത്തോൾ പുരസ്കാരം‌]] ([[1993]])<ref name="പുരസ്കാരം"/>. | signature = | website = | portaldisp = }} മലയാള [[നോവലിസ്റ്റ്|നോവലിസ്റ്റും]] [[കഥാകൃത്ത്|കഥാകൃത്തും]] സ്വാതന്ത്ര്യസമരപ്പോരാളിയുമായിരുന്നു '''[[ബേപ്പൂർ]] സുൽത്താൻ''' എന്ന അപരനാമത്തിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന '''വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ''' ('''ജനനം''': [[21 ജനുവരി]] [[1908]] [[തലയോലപ്പറമ്പ്]], [[വൈക്കം]] [[കോട്ടയം ജില്ല]] - '''മരണം''': [[5 ജൂലൈ]] [[1994]] [[ബേപ്പൂർ]], [[കോഴിക്കോട്]]). [[1982|1982-ൽ]] ഇന്ത്യാ ഗവൺമെൻറ്‍ അദ്ദേഹത്തെ [[പത്മശ്രീ]] പുരസ്കാരംനൽകിയാദരിച്ചു. [[ആധുനിക മലയാളസാഹിത്യം|1970-ൽ കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]] ഫെല്ലോഷിപ്പ് നൽകി. ഏറ്റവുമധികം വായിക്കപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരിലൊരാളെന്നും അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ജനകീയനായ എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു ബ‍‍ഷീർ. == ജീവിതരേഖ == [[1908]] [[ജനുവരി 21]]<ref>മഹച്ചരിതമാല,പേജ് 527,DC-Books</ref> ന് [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂറിലെ]] വൈക്കം താലൂക്കിലുൾപ്പെട്ട [[തലയോലപ്പറമ്പ്]]ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു. പിതാവ് കായി അബ്ദുറഹ്‌മാൻ, മാതാവ് കുഞ്ഞാത്തുമ്മ. ഇവരുടെ ആറുമക്കളിൽ മൂത്തയാളായിരുന്നു ബഷീർ. അബ്ദുൾഖാദർ, പാത്തുമ്മ, ഹനീഫ, ആനുമ്മ, അബൂബക്കർ എന്നിവരായിരുന്നു സഹോദരങ്ങൾ. ഇവരാരും ഇന്നു ജീവിച്ചിരിപ്പില്ല. പ്രാഥമികവിദ്യാഭ്യാസം തലയോലപ്പറമ്പിലെ മലയാളം പള്ളിക്കൂടത്തിലും വൈക്കം ഇംഗ്ളീഷ് സ്കൂളിലുമായിരുന്നു. രസകരവും സാഹസികവുമായിരുന്നു ബഷീറിന്റെ ജീവിതം. സ്കൂൾ പഠനകാലത്ത്‌(അഞ്ചാം ക്ലാസ്സ്) കേരളത്തിലെത്തിയ [[ഗാന്ധിജി|ഗാന്ധിജിയെ]]ക്കാണാൻ വീട്ടിൽനിന്ന് ഒളിച്ചോടിയതാണ്‌ ബഷീറിന്റെ ജീവിതത്തിൽ വഴിത്തിരിവായത്‌. കാൽനടയായി [[എറണാകുളം|എറണാകുളത്തു]]ചെന്നു [[കാളവണ്ടി|കള്ളവണ്ടി]]കയറി [[കോഴിക്കോട്|കോഴിക്കോടെത്തിയ]] ബഷീർ, സ്വാതന്ത്ര്യസമരരംഗത്തേക്ക്‌ എടുത്തുചാടി. ഗാന്ധിജിയെത്തൊട്ടുവെന്ന് പിൽക്കാലത്തദ്ദേഹം അഭിമാനത്തോടെ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. [[1930|1930-ൽ]] [[കോഴിക്കോട്‌|കോഴിക്കോടു]]വച്ച്, [[ഉപ്പുസത്യാഗ്രഹം|ഉപ്പുസത്യാഗ്രഹത്തിൽ]] പങ്കെടുത്തതിന്റെപേരിൽ ജയിലിലായി. പിന്നീട്‌ [[ഭഗത് സിംഗ്]]മാതൃകയിൽ തീവ്രവാദ സംഘമുണ്ടാക്കി. തീവ്രവാദസംഘടനയുടെ മുഖപത്രമായ ഉജ്ജീവനത്തിലെഴുതിയ തീപ്പൊരി ലേഖനങ്ങളാണ്‌ ആദ്യകാലകൃതികൾ. 'പ്രഭ' എന്ന തൂലികാനാമമാണ് അന്നദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചിരുന്നത്. വാരിക പിന്നീടു കണ്ടുകെട്ടി. തുടർന്നു കുറേവർഷങ്ങൾ ഇന്ത്യയൊട്ടാകെ അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞു. അതിസാഹസികമായ ഈ കാലയളവിൽ, ബഷീർകെട്ടാത്ത വേഷങ്ങളില്ല. [[വടക്കേ ഇന്ത്യ|ഉത്തരേന്ത്യയിൽ]] [[ഹിന്ദു]] [[സന്ന്യാസി|സന്ന്യാസിമാരുടെയും]] [[സൂഫി|സൂഫിമാരുടെയും]]കൂടെ ജീവിച്ചു. പാചകക്കാരനായും മാജിക്കുകാരന്റെ സഹായിയായും പലജോലികളും ചെയ്തു. അറബിനാടുകളിലും [[ആഫ്രിക്ക|ആഫ്രിക്കയിലുമായി]] തുടർന്നുളള സഞ്ചാരം. ഏകദേശം ഒമ്പതു വർഷത്തോളംനീണ്ട ഈ യാത്രയിൽ, അദ്ദേഹം പല ഭാഷകളും ഗ്രഹിച്ചു, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാവശങ്ങളും - തീവ്രദാരിദ്ര്യവും, മനുഷ്യദുരയും നേരിട്ടുകണ്ടു. ബഷീറിന്റെ ജീവിതംതന്നെയാണ്‌ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യമെന്നു പറയാം. ഇതുപോലെ സ്വതന്ത്രമായി ലോകസഞ്ചാരംനടത്തിയ എഴുത്തുകാർ മലയാളസാഹിത്യത്തിൽ വിരളമാണെന്നു പറയാം. ലോകംചുറ്റുന്നതിനിടയിൽക്കണ്ടെത്തിയ ഒട്ടേറെ ജീവിതസത്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽക്കാണാം. പദ്മനാഭ പൈ പത്രാധിപരായിരുന്ന "ജയകേസരി"യിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച '''തങ്കം''' ആണ് ആദ്യം പ്രസിധീകരിച്ച കഥ. ജോലിയന്വേഷിച്ചാണ് ബഷീർ പത്രാധിപരുടെയടുത്തെത്തിയത്. എന്നാൽ ജോലിതരാൻ നിവൃത്തിയില്ലെന്നും കഥയെഴുതിത്തന്നാൽ പ്രതിഫലംതരാമെന്നുമുള്ള മറുപടികേട്ട ബഷീർ ഗത്യന്തരമില്ലാതെ, ഒരു കഥയെഴുതുകയായിരുന്നു. കറുത്തിരുണ്ടു വിരൂപയായ നായികയേയും, ചട്ടുകാലും കോങ്കണ്ണും കൂനുമുള്ള യാചകൻ നായകനേയും പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളാക്കി അന്നെഴുതിയ കഥയാണ്, തങ്കം. ==സാഹിത്യശൈലി== [[File:Basheer handwriting DSCN0060.JPG|thumb|right|ബഷീറിന്റെ കൈപ്പട]] സാമാന്യമായി മലയാളഭാഷയറിയാവുന്ന ആർക്കും ബഷീർസാഹിത്യം വഴങ്ങും. വളരെക്കുറച്ചുമാത്രമെഴുതിയിട്ടും ''ബഷീറിയനിസം'' അല്ലെങ്കിൽ ബഷീർസാഹിത്യം എന്നത് മലയാളത്തിലെ ഒരു സാഹിത്യശാഖയായിമാറിയത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതാനുഭവങ്ങളുടെ കരുത്തുകൊണ്ടായിരുന്നു. ഹാസ്യംകൊണ്ട്, അദ്ദേഹം വായനക്കാരെച്ചിരിപ്പിച്ചു, കൂടെ, കരയിപ്പിക്കുകയുംചെയ്തു. സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യരുടെ കഥകൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞപ്പോൾ, അതു ജീവസ്സുറ്റതായി, കാലാതിവർത്തിയായി. ജയിൽപ്പുള്ളികളും ഭിക്ഷക്കാരും വേശ്യകളും പട്ടിണിക്കാരും, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുംനിറഞ്ഞ ഒരു ഫാന്റസിയായിരുന്നു ബഷീറിന്റെ ലോകം. ഇത്തരം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിന്തകൾക്കോ വികാരങ്ങൾക്കോ അതുവരെയുള്ള സാഹിത്യത്തിൽ സ്ഥാനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. സമൂഹത്തിനുനേരെയുള്ള വിമർശനംനിറഞ്ഞ ചോദ്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഹാസ്യത്തിലൊളിപ്പിച്ചുവച്ചു. സമൂഹത്തിൽ ഉന്നതനിലവാരംപുലർത്തുന്നവർമാത്രം നായകന്മാരാകുക, മുസ്‌ലിം കഥാപാത്രങ്ങളെ വില്ലന്മാരായി ചിത്രീകരിക്കുക തുടങ്ങിയ പ്രവണതകളിൽനിന്ന് നോവലുകൾക്കു മോചനംനൽകിയത് ബഷീറാണ്{{തെളിവ്}}. തീക്ഷ്ണമായ അനുഭവങ്ങളുടെ തീവ്രത, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെ അനശ്വരമാക്കി. മുസ്‌ലിംസമുദായത്തിൽ ഒരുകാലത്തു നിലനിന്നിരുന്ന എല്ലാവിധ അനാചാരങ്ങൾക്കെതിരെയും വിമർശനാത്മകമായി അദ്ദേഹം തൂലിക ചലിപ്പിച്ചു. ==ജീവിതരേഖ== ഏറെ വൈകിയാണ് ബഷീർ വിവാഹിതനായത്, 50-ആം വയസ്സിൽ<ref>മഹച്ചരിതമാല - വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ, പേജ് - 529, ISBN 81-264-1066-3</ref>. ഫാത്തിമ ബീവി ഭാര്യ. അനീസ്, ഷാഹിന എന്നിവരാണ് മക്കൾ. [[1994]] [[ജൂലൈ 5|ജൂലൈ 5-ന്]] ബഷീർ അന്തരിച്ചു.<ref name="Basheer">ബഷീർ സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ-1 (ഡി.സി.ബുക്സ് 1994) ISBN 81-7130-156-8</ref> ==ഫാത്തിമ ബീവി== വൈക്കം മുഹമ്മദ്‌ ബഷീറിൻ്റെ ഭാര്യയും സാഹിത്യകാരിയുമായിരുന്നു '''ഫാബി ബഷീർ''' എന്ന '''ഫാത്തിമ ബീവി'''. അരീക്കാടൻ കോയക്കുട്ടി മാസ്റ്ററുടെയും പുതുക്കുടി പറമ്പിൽ തൊണ്ടിയിൽ ഖദീജയുടെയും ഏഴു മക്കളിൽ മൂത്തവളായി 1937 ജൂലൈ 15നാണ് ഫാത്തിമ ബീവി ജനിച്ചത്‌. പത്താംതരത്തിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ, 1957 ഡിസംബർ 18-നായിരുന്നു ബഷീറുമായുള്ള വിവാഹം.<ref>{{Cite web |url=http://www.dcbooks.com/fabi-basheer-passed-away.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2016-01-22 |archive-date=2016-03-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305064358/http://www.dcbooks.com/fabi-basheer-passed-away.html |url-status=dead }}</ref> 2015 ജൂലൈ 15ന് 78-ആം ജന്മദിനത്തിൽ അവർ നിര്യാതയായി.<ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=561709 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2016-01-22 |archive-date=2015-07-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150718181457/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=561709 |url-status=dead }}</ref> ഫാത്തിമയുടെ 'ഫാ'യും ബീവിയുടെ 'ബി'യും ചേർത്താണ് ഫാബിയായത്.<ref>http://www.manoramaonline.com/news/just-in/vaikom-muhammed-basheer-wife-fabi-basheer-died.html{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ബഷീറുമായുള്ള 36 വർഷത്തെ ദാമ്പത്യജീവിതത്തിൻെറ ഓർമ്മകളുൾക്കൊള്ളുന്ന ആത്മകഥ, 'ബഷീറിന്റെ എടിയേ' എന്നപേരിൽ [[ഡി.സി. ബുക്സ്|ഡി സി ബുക്‌സ്]] പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>http://onlinestore.dcbooks.com/author/fabi-basheer</ref> ബഷീറിന്റെ വ്യക്തജീവിതത്തിലെ മറ്റാരുമറിയാത്ത അനുഭവങ്ങളും രഹസ്യങ്ങളുമാണ് ഈ പുസ്തകത്തിലൂടെ ഫാബി തുറന്നുപറയുന്നത്. താഹ മാടായിയുടെ രചനാസഹായത്താലാണ് ഈ കൃതി തയ്യാറാക്കിയത്.<ref>{{Cite web|url=https://dcbookstore.com/books/basheerinte-ediyea---|title=You are being redirected...|website=dcbookstore.com}}</ref> ==ബഷീറിന്റെ കൃതികൾ == {{Div col begin|3}}{{Div col end}} *[[പ്രേമലേഖനം (നോവൽ)]] *[[സർപ്പയജ്ഞം (നോവൽ)]] ([[1943]]) *[[ബാല്യകാലസഖി]] (നോവൽ) ([[1944]])<ref name="ഹു ഈസ് ഹു">{{cite book |title=Whos Who Of Indian Writers |page=31 |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.278465/page/n39/mode/1up/ |accessdate=19 ഫെബ്രുവരി 2020}}</ref> *[[ന്റുപ്പൂപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാർന്ന്]] ([[1951]]) *[[ആനവാരിയും പൊൻകുരിശും]] (നോവൽ) ([[1951]]) *[[പാത്തുമ്മായുടെ ആട്]] (നോവൽ) ([[1959]]) *[[മതിലുകൾ (നോവൽ)|മതിലുകൾ]] (നോവൽ; 1989-ൽ [[അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]] [[മതിലുകൾ]] എന്നപേരിൽ സിനിമയാക്കി) ([[1965]]) *[[ഭൂമിയുടെ അവകാശികൾ]] (ചെറുകഥകൾ) ([[1977]]) *[[ശബ്ദങ്ങൾ]] (നോവൽ) ([[1947]]) *[[അനുരാഗത്തിന്റെ ദിനങ്ങൾ]] (ഡയറി; “കാമുകൻ്റെ ഡയറി” എന്ന കൃതി പേരുമാറ്റിയത്) ([[1983]]) *[[സ്ഥലത്തെ പ്രധാന ദിവ്യൻ]] (നോവൽ) ([[1953]]) *[[വിശ്വവിഖ്യാതമായ മൂക്ക്]] (ചെറുകഥകൾ) ([[1954]]) *[[ഭാർഗ്ഗവീനിലയം]] (1985) (സിനിമയുടെ തിരക്കഥ; “[[നീലവെളിച്ചം]]” ([[1964]]) എന്ന ചെറുകഥയിൽനിന്ന്) *[[കഥാബീജം]] (നാടകത്തിന്റെ തിരക്കഥ) ([[1945]]) *[[ജന്മദിനം (ചെറുകഥകൾ)]] (1945) *[[ഓർമ്മക്കുറിപ്പ്]] (ചെറുകഥകൾ) ([[1946]]) *[[അനർഘനിമിഷം]] (ലേഖനങ്ങൾ) (1945) *[[വിഡ്ഢികളുടെ സ്വർഗ്ഗം]] (ചെറുകഥകൾ) ([[1948]]) *[[മരണത്തിൻറെ നിഴൽ]] (നോവൽ) ([[1951]]) *[[മുച്ചീട്ടുകളിക്കാരൻറെ മകൾ]] (നോവൽ) (1951) *[[പാവപ്പെട്ടവരുടെ വേശ്യ]] (ചെറുകഥകൾ) ([[1952]]) *[[ജീവിതനിഴൽപാടുകൾ]] (നോവൽ) ([[1954]]) *[[വിശപ്പ്]] (ചെറുഥകൾ) (1954) *[[ഒരു ഭഗവദ്ഗീതയും കുറെ മുലകളും]] (ചെറുകഥകൾ) ([[1967]]) *[[താരാസ്പെഷൽസ്|താരാ സ്പെഷ്യൽ‌സ് (നോവൽ)]] ([[1968]]) *[[മാന്ത്രികപ്പൂച്ച]] (നോവൽ) (1968) *[[നേരും നുണയും]] ([[1969]]) *[[ഓർമ്മയുടെ അറകൾ]] (ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ) ([[1973]]) *[[ആനപ്പൂട]] (ചെറുകഥകൾ) ([[1975]]) *[[ചിരിക്കുന്ന മരപ്പാവ]] (ചെറുകഥകൾ) (1975) *[[എം.പി. പോൾ (ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ)]] ([[1991]]) *[[ശിങ്കിടിമുങ്കൻ]] (ചെറുകഥകൾ) (1991) *കഥാബീജം (നാടകം) *[[ചെവിയോർക്കുക! അന്തിമകാഹളം!]] (പ്രഭാഷണം; [[1987]] ജനുവരിയിൽ [[കാലിക്കറ്റ് സർവ്വകലാശാല]] ഡി. ലിറ്റ്. ബിരുദംനൽകിയപ്പോൾനടത്തിയ പ്രഭാഷണം) ([[1992]]) *[[യാ ഇലാഹി!]] (ചെറുകഥകൾ; മരണശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്) ([[1997]]) *[[സർപ്പയജ്ഞം]] (ബാലസാഹിത്യം) *[[ബഷീറിന്റെ കത്തുകൾ|ബഷീറിന്റെ തിരഞ്ഞെടുത്ത കത്തുകൾ]] മരണാനന്തരം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ===കൃതികളുടെ പരിഭാഷകൾ=== അതീവലളിതവും എന്നാൽ ശൈലികൾനിറഞ്ഞതുമായ ആ രചനകൾ മലയാളവായനക്കാർക്കു പാരായണസുഗമങ്ങളായിരുന്നെങ്കിലും പരിഭാഷകർക്കു ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കി. എന്നിരുന്നാലും [[ബാല്യകാല സഖി]], [[പാത്തുമ്മയുടെ ആട്]], [[ന്റുപ്പൂപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാർന്ന്]] എന്നീ നോവലുകൾ ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാനഭാഷകളിലെല്ലാം തർജ്ജമചെയ്തുപ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ കൃതികൾ [[സ്കോട്ട്‌ലൻഡ്|സ്കോട്ട്‌ലണ്ടിലെ]] [[ഏഡിൻബറോ സർവ്വകലാശാല]] ഒറ്റപ്പുസ്തകമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട് .<ref name=Neela>നീലവെളിച്ചവും മറ്റ് പ്രധാനകഥകളും, ബഷീർ, ഡി സി ബുക്സ്, 2010 നവംബർ</ref> [[ഡോ. റൊണാൾഡ്‌ ആഷർ]] എന്ന വിദേശിയാണ്‌ ഇവ ഇംഗ്ലീഷിലേക്കു വിവർത്തനംചെയ്തത്‌. ഫ്രഞ്ച്, മലായ്, ചൈനീസ് , ജാപ്പനീസ് ഭാഷകളിലും പരിഭാഷകൾ വന്നിട്ടുണ്ട്. ഇതിനുപുറമേ [[മതിലുകൾ (നോവൽ)|മതിലുകൾ]], [[ശബ്ദങ്ങൾ]], [[പ്രേമലേഖനം (നോവൽ)|പ്രേമലേഖനം]] എന്നീ നോവലുകളും [[പൂവൻപഴം]] ഉൾപ്പെടെ 16 കഥകളുടെ ഒരു സമാഹാരവും ഓറിയന്റ് ലോങ്മാൻ ഇംഗ്ലീഷി ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. == ചലച്ചിത്രങ്ങൾ == === ഭാർഗ്ഗവീനിലയം === ബഷീറിന്റെ നീലവെളിച്ചം എന്ന മൂലകഥയുടെ ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരമാണ് [[ഭാർഗ്ഗവീനിലയം]]. ചന്ദ്രതാരയാണ് ഈ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്. [[മധു (ചലച്ചിത്ര നടൻ)|മധുവായിരുന്നു]] നായകവേഷത്തിൽ. ===മതിലുകൾ=== ബഷീറിന്റെ '''മതിലുകൾ''' എന്ന [[നോവൽ]] സിനിമയായിട്ടുണ്ട്. ആ ചിത്രത്തിൽ വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീറായി അഭിനയിച്ചത് പ്രശസ്തനടൻ [[മമ്മൂട്ടി]] ആണ്. മതിലുകളിലെ അഭിനയത്തിന്, മമ്മൂട്ടിക്കു മികച്ചനടനുള്ള ദേശീയപുരസ്കാരവും ലഭിക്കുകയുണ്ടായി. [[അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണനാണ്]] ഈ ചിത്രം സംവിധാനംചെയ്തത്. *സ്ത്രീകഥാപാത്രങ്ങൾ ആരുംതന്നെ അഭിനയിച്ചിട്ടില്ലാത്ത മലയാളചലച്ചിത്രമാണു മതിലുകൾ. ഇതിൽ സ്ത്രീ സാന്നിദ്ധ്യമായി, കെ.പി.എ.സി. ലളിതയുടെ ശബ്ദംമാത്രമാണുള്ളത് === ബാല്യകാലസഖി === സിനിമയായിത്തീർന്ന ബഷീറിന്റെ രണ്ടാമത്തെ നോവലാണ് [[ബാല്യകാലസഖി (ചലച്ചിത്രം)|ബാല്യകാലസഖി]]. *ബാല്യകാലസഖി (1967) സംവിധായകൻ: [[ജെ. ശശികുമാർ|ശശികുമാർ]] നിർമ്മാണം: കലാലയ ഫിലിംസ്. [[പ്രേംനസീർ|പ്രേം നസീറാണ്]] മജീദായി അഭിനയിച്ചത്. ഷീലയായിരുന്നു നായിക. *[[ബാല്യകാലസഖി (2014-ലെ ചലച്ചിത്രം)|ബാല്യകാലസഖി]] - (2014) സംവിധായകൻ: [[പ്രമോദ് പയ്യന്നൂർ]] [[മമ്മൂട്ടി]]യാണ് ഈ ചിത്രത്തിൽ മജീദായി അഭിനയിച്ചത്. ഇഷ തൽവാർ നായികയുമായി. ** == പ്രേം പാറ്റ == [[വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ|വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീറിന്റെ]] ഏറ്റവുമൊടുവിലായി പുറത്തിറങ്ങിയ പുസ്തകമാണ്‌ '''പ്രേം പാറ്റ'''. 1988 ഫെബ്രുവരിമുതൽ ജൂലായ് 8വരെ മാതൃഭൂമി വാരികയിൽ ഇതു പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുവന്നിരുന്നു. പ്രണയത്തിന്റെ സ്മരണകൾ എഴുതിക്കാണിക്കുന്ന ബഷീറിന്റെ കൃതിയാണ്, പ്രേം പാറ്റ <ref>[http://malayalam.webdunia.com/sultan-2007/%E0%B4%AC%E0%B4%B7%E0%B5%80%E0%B4%B1%E0%B4%BF%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%B1%E0%B5%86-%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A7%E0%B4%BE%E0%B4%A8-%E0%B4%95%E0%B5%83%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B4%B3%E0%B5%8D%E2%80%8D-108011800091_1.htm]|ബഷീറിൻ്റെ പ്രധാനകൃതികൾ </ref> ബഷീറിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഈ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല. മരണത്തിന് ആറു വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, പ്രേം പാറ്റ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഡി.സി ബുക്സാണ് ഇതിന്റെ പ്രസാധകർ.<ref>[https://dcbookstore.com/books/prem-patta]|PREMPATTA</ref> == ബഹുമതികൾ == * ഇന്ത്യാ ഗവൺമന്റിന്റെ [[പത്മശ്രീ]] ([[1982]]) * [[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി ഫെല്ലോഷിപ്പ്]] 1970 * [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി ഫെല്ലോഷിപ്പ്]],1981 * [[യൂനിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് കാലിക്കറ്റ്|കാലിക്കറ്റ് സർവ്വകലാശാലയുടെ]] 'ഡോക്ടർ ഓഫ് ലെറ്റേഴ്സ്' ബിരുദം ([[1987]]) * [[സംസ്കാരദീപം അവാർഡ്]] ([[1987]]) * [[പ്രേംനസീർ അവാർഡ്]] ([[1992]]) * [[ലളിതാംബിക അന്തർജ്ജനം അവാർഡ്]] ([[1992]])<ref name="പുരസ്കാരം"/>. * [[മുട്ടത്തുവർക്കി അവാർഡ്]] ([[1993]])<ref name="പുരസ്കാരം"/>. * [[വള്ളത്തോൾ പുരസ്കാരം‌]](1993)<ref name="പുരസ്കാരം"/>. ==വിവാദങ്ങൾ== [[File:Ntuppuppkoranentarnnu basheer.jpg|thumb|ന്റുപ്പൂപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാർന്ന് നാടകത്തിൽ നിന്ന് ഒരു രംഗം]] ആദ്യ കമ്യൂണിസ്റ്റ് മന്ത്രിസഭയിലെ വിദ്യാഭ്യാസമന്ത്രിയായിരുന്ന [[ജോസഫ് മുണ്ടശ്ശേരി]] ബഷീറിന്റെ [[ന്റുപ്പൂപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാർന്ന്]] ഉപപാഠപുസ്തകമാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ മതസംഘടനകളും പ്രതിപക്ഷവും തീവ്രവിമർശനങ്ങളാണുയർത്തിയത്. പ്രധാനമായും, ഗ്രന്ഥത്തിൽ അശ്ലീലമുണ്ട് എന്നായിരുന്നു അവരുടെ വാദം.<ref>മഹച്ചരിതമാല, പേജ് 530,DC-Books</ref> ഇതിലേറെ വിമർശനശരങ്ങളേറ്റ ഒരു രചനയാണ് [[ശബ്ദങ്ങൾ]] ==ബഷീർ ദിനം== [[File:41409 Basheer special day Assembly.jpg|thumb|ബഷീർ ദിനത്തിൽ കൊല്ലം പ്രാക്കുളം ഗവ എൽ.പി. സ്കൂളിലെ പ്രത്യേക അസംബ്ലി]] കേരളത്തിലെ പൊതു വിദ്യാലയങ്ങളിൽ വായന മാസാചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ജൂലൈ നാല് ബഷീറിന്റെ ചരമ ദിനം ബഷീർ ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. ആ ദിവസം ബഷീറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രത്യേക പരിപാടികൾ വിദ്യാലയങ്ങളിൽ നടന്നു വരുന്നു. == കൂടുതൽ അറിവിന് == {{commonscat}} {{Spoken Wikipedia|Bhasheer.ogg|2011-08-21}} *{{cite web|url=http://cs.nyu.edu/kandathi/basheer.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110716082640/http://www.cs.nyu.edu/kandathi/basheer.html|archivedate=2011-07-16|title=Vaikom Muhammad Basheer [വൈയ്ക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ / வைய்க்கம் முஹம்மத் பஷீற் / वैय्क्कं मुहम्मद् बषीर्]|language=en|type=വിവരണം|access-date=2008-08-04|url-status=live}} *http://www.venumenon.com/articles/article_page.asp?catid=6&artid=4 *http://www.imdb.com/name/nm0059775/ == അവലംബം == <references/> {{വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ}} {{DEFAULTSORT:ബഷീർ, വൈക്കം മുഹമ്മദ്}} [[വർഗ്ഗം:1908-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1994-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജനുവരി 21-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂലൈ 5-ന് മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം നോവലെഴുത്തുകാർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാള കഥാകൃത്തുക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:പത്മശ്രീ നേടിയ മലയാളസാഹിത്യകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:വള്ളത്തോൾ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മുട്ടത്തു വർക്കി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച മലയാളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ശബ്ദരൂപത്തിലുള്ള ലേഖനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച കഥയ്ക്കുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യം]] [[വർഗ്ഗം:വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ| ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനികൾ]] 9xun4y4dnem0m1jidg69szanqe37lpf 10 2256 3761127 1772825 2022-07-30T14:14:14Z Abhilash k u 145 162400 wikitext text/x-wiki {{Navbox |name = ഇന്ത്യയുടെ രാഷ്ട്രപതിമാർ |title = {{flagicon|India}} [[ഇന്ത്യയുടെ രാഷ്ട്രപതിമാരുടെ പട്ടിക|ഇന്ത്യയുടെ രാഷ്ട്രപതിമാർ]][[File:Emblem of India.svg|15px]] |bodyclass = hlist |state = collapsed |group1 = [[രാഷ്ട്രപതി]] |list1 = * [[ഡോ. രാജേന്ദ്രപ്രസാദ്‌]] * [[എസ്. രാധാകൃഷ്ണൻ|ഡോ. എസ്. രാധാകൃഷ്ണൻ]] * [[സാക്കിർ ഹുസൈൻ (രാഷ്ട്രപതി)|ഡോ. സാക്കിർ ഹുസൈൻ]] * [[വി.വി. ഗിരി]] * [[ഫക്രുദ്ദീൻ അലി അഹമ്മദ്‌]] * [[നീലം സഞ്ജീവ റെഡ്ഡി]] * [[ഗ്യാനി സെയിൽ സിംഗ്‌]] * [[ആർ. വെങ്കിട്ടരാമൻ]] * [[ശങ്കർ ദയാൽ ശർമ്മ]] * [[കെ. ആർ. നാരായണൻ]] * [[എ.പി.ജെ. അബ്ദുൽ കലാം|ഡോ. എ.പി.ജെ. അബ്ദുൽ കലാം]] * [[പ്രതിഭാ പാട്ടിൽ]] * [[പ്രണബ് മുഖർജി]] * [[റാം നാഥ് കോവിന്ദ് ]] * [[ദ്രൗപദി മുർമു]] |group2 = താൽകാലിക രാഷ്ട്രപതി |list2 = * [[വി.വി. ഗിരി]] * [[മുഹമ്മദ് ഹിദായത്തുള്ള]] * [[ബാസപ്പ ദാനപ്പ ജട്ടി]] }}<noinclude> {{collapsible option}} </noinclude> td0sn9r87288mtwt3hb5n7gkz37iep8 0 6566 3761254 3760939 2022-07-31T06:36:09Z Vijayanrajapuram 21314 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Swathi Thirunal}}ശ്രീപദ്മനാഭ ദാസ ശ്രീ സ്വാതി തിരുനാൾ രാമവർമ്മ {{Infobox monarch | name = സ്വാതി തിരുനാൾ രാമവർമ്മ (ചോതി തിരുനാൾ വലിയ തമ്പുരാൻ) | title = തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവ്, ദക്ഷിണ ഭോജൻ | image =Swathi Thirunal of Travancore.jpg | caption = സ്വാതി തിരുനാൾ രാമവർമ്മ''' | reign = 1813-1847 | coronation = 1813 | investiture = 1829 | full name = ''ശ്രീപദ്മനാഭദാസ ശ്രീസ്വാതി വഞ്ചിപാല രാമവർമ്മ കുലശേഖര കിരീടപതി മന്നേ സുൽത്താൻ മഹാരാജ രാമരാജ ബഹദൂർ ഷംഷേർ ജന്ഗ്, തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവ്''' | native_lang1 = മലയാളം | native_lang1_name1 = | native_lang2 = | native_lang2_name1 = | othertitles = തിരുവിതാംകൂർ വലിയതമ്പുരാൻ, തൃപ്പാപൂർ മൂപ്പൻ, | baptism = | birth_date = {{birth date|1813|04|16}} | birth_place = തിരുവനന്തപുരം | death_date = {{Death date and age|1846|12|25|1813|04|16}} | death_place = തിരുവനന്തപുരം | burial_date = | burial_place = <!-- <br /> {{coord|LAT|LONG|display=inline,title}} --> | predecessor = [[ഉത്രട്ടാതി തിരുനാൾ ഗൗരി പാർവ്വതി ബായി]] | suc-type =മരുമക്കത്തായം | heir = | successor = [[ഉത്രം തിരുനാൾ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ]] | queen =ഇല്ല | consort = തിരുവട്ടാർ അമ്മച്ചി ആയ്കുട്ടി പനപിള്ള <!--Panapillai--> അമ്മ ശ്രീമതി നാരായണിപിള്ള കൊച്ചമ്മ | consortreign = | consortto = | spouse = തിരുവട്ടാർ അമ്മവീട് ആയികുട്ടി പാനപ്പിള്ള നാരായണിപിള്ള അമ്മച്ചി | spouse 1 = | spouse 2 = | offspring =ചിത്തിര നാൾ അനന്തപദ്മനാഭൻ ചെമ്പകരാമൻ തമ്പി | royal house = [[പുത്തൻ മാളിക കൊട്ടാരം|കുതിര മാളിക]] | dynasty = [[വേണാട്|കുലശേഖര]] | royal anthem =[[വഞ്ചീശ മംഗളം]] | royal motto =ധർമ്മോസ്മത് കുലദൈവതം | father = [[പരപ്പനാട്ട് രാജരാജ വർമ്മ വലിയ കോയിത്തമ്പുരാൻ]], [[ചങ്ങനാശ്ശേരി ലക്ഷ്മീപുരം കൊട്ടാരം]] | mother = [[റാണി ഗൗരി ലക്ഷ്മി ബായി]] | children = ചിത്തിര നാൾ അനന്തപദ്മനാഭൻ ചെമ്പകരാമൻ തമ്പി | religion = [[ഹിന്ദു, ക്ഷത്രിയ(?)/നായർ ]] | signature = }} {{Travancore}} പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ (1829-1846) [[തിരുവിതാംകൂർ]] ഭരിച്ചിരുന്ന രാജാവാണ് '''സ്വാതി തിരുനാൾ രാമവർമ്മ'''. [[ചോതി (നക്ഷത്രം)|സ്വാതി]] (ചോതി) നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ചതു കൊണ്ടാണ് സ്വാതി തിരുനാൾ എന്ന പേര് ലഭിച്ചത്. ഈ പേരിലാണ്‌ കൂടുതലായും അറിയപ്പെടുന്നത്. തിരുവിതാംകൂറിൽ പ്രാകൃതമായ ശിക്ഷാരീതികളടക്കമുള്ള അനാചാരങ്ങൾ നിർത്തലാക്കിയ പ്രഗല്ഭനായിരുന്ന ഭരണാധികാരി ആയിരുന്നു അദ്ദേഹം. തിരുവനന്തപുരത്തെ ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ സ്വാതി തിരുനാളിന്റെ നേതൃത്വമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. തിരുവിതാംകൂർ സൈന്യത്തിന് നായർ പട്ടാളമെന്ന പേരു നൽകിയതും, മൃഗശാലയ്ക്ക് തുടക്കമിട്ടതും അദ്ദേഹമായിരുന്നു. വാനനിരീക്ഷണ കേന്ദ്രം, തിരുവനന്തപുരം യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജ്, ആദ്യ സർക്കാർ അംഗീകൃത അച്ചടിശാല, കോടതി, നീതിനിർവഹണസമ്പ്രദായത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ ''തിരുവിതാംകൂർ കോഡ് ഓഫ് റെഗുലെഷൻസ്'', ആദ്യ കാനേഷുമാരി കണക്കെടുപ്പ് തുടങ്ങിയവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണപരിഷ്കാരങ്ങളാണ്.<ref>''സ്വാതി തിരുനാൾ കേരളം കണ്ട പ്രതിഭാശാലി-മുഖ്യമന്ത്രി'' by Mathrubhumi http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/2231256/2013-04-17/kerala {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130418091443/http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/2231256/2013-04-17/kerala |date=2013-04-18 }}</ref> [[കേരളം|കേരള]] ''സംഗീതത്തിന്റെ ചക്രവർത്തി'' എന്നു അറിയപ്പെടുന്നു. ബഹുഭാഷാപണ്ഡിതനും, സകലകലാവല്ലഭനുമായിരുന്ന സ്വാതിതിരുനാളിന്റെ വിദ്വൽസ്സദസ്സ് [[ഇരയിമ്മൻ‌തമ്പി]], [[കിളിമാനൂർ രാജരാജ കോയിതമ്പുരാൻ]] തുടങ്ങിയ കവിരത്നങ്ങളാലും, [[ഷഡ്കാല ഗോവിന്ദമാരാർ]] തുടങ്ങിയ സംഗീതപ്രതിഭകളാലും, [[വടിവേലു നട്ടുവനാർ|വടിവേലു]], ചിന്നയ്യ, പൊന്നയ്യ എന്നീ നട്ടുവന്മാരാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref>{{cite news|title=സകലകലാവല്ലഭൻ ഗർഭശ്രീമാന്റെ 199ആം ജന്മദിന വാർഷികം 15ന് ആയിരുന്നു|url=http://rethinking.in/index.php?pagename=news&catid=6&newsid=2059&lng=ml#.UzkzPaiSzap|accessdate=31 മാർച്ച് 2014|newspaper=ReThinking.in|date=19 Apr 2012|archive-date=2012-05-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20120505010844/http://rethinking.in/index.php?pagename=news&catid=6&newsid=2059&lng=ml#.UzkzPaiSzap|url-status=dead}}</ref> == ജനനം == [[File:Swathi Thirunal Rama Varma of Travancore with a prince.jpg|thumb|left|250px|<small>സ്വാതിതിരുനാൾ പിതാവ് [[രാജ രാജ വർമ്മ കോയിത്തമ്പുരാൻ|രാജ രാജ വർമ്മ കോയിത്തമ്പുരാനൊപ്പം]] - [[രവിവർമ്മ]] വരച്ച എണ്ണഛായ ചിത്രം</small>]] ജനനത്തോടുകൂടി തന്നെ രാജപദവിക്ക് അവകാശിയായിരുന്നു ഈ മഹാരാജാവ്. വിശേഷ പരിതഃസ്ഥിതിയിലായിരുന്നു സ്വാതിതിരുനാളിന്റെ ജന്മം. തിരുവിതാംകൂർ രാജാവ് ബാലരാമവർമ അന്തരിച്ചതോടെ, മറ്റ് പുരുഷ സന്താനങ്ങൾ അധികാരസ്ഥാനത്തിനില്ലാഞ്ഞതിനാൽ സമീപഭാവിയിൽ ഒരു രാജാവുണ്ടാകാനുള്ള സാദ്ധ്യത നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു. അതുമൂലം ബ്രിട്ടീഷ് ഗവണ്മെന്റ് രാജ്യം കൈവശപ്പെടുത്തുമോ എന്നുള്ള ആശങ്കയുണ്ടായിരുന്നു. മഹാറാണി ഗർഭം ധരിക്കുന്നതിനും ഈശ്വരാനുഗ്രഹം ഉണ്ടാകുന്നതിനും നാടൊട്ടുക്ക് പ്രാർത്ഥനകളും വഴിപാടുകളും നടന്നു. അതിനെത്തുടർന്ന് പിതാവ് വലിയ കോയിത്തമ്പുരാൻ പുത്രലാഭത്തിനായി ചങ്ങനാശ്ശേരി ലക്ഷ്മിപുരം കൊട്ടാരത്തിന്റെ അടുത്ത് സന്താനഗോപാലമൂർത്തിയ്ക്കുവേണ്ടി ക്ഷേത്രം പണിതുയർത്തുകയുണ്ടായി.<ref name="thehindu-ഖ">{{cite web|title=The temple that saved a kingdom|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/the-temple-that-saved-a-kingdom/article4424132.ece|publisher=ദി ഹിന്ദു|accessdate=2013 ഡിസംബർ 12|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131212041242/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/the-temple-that-saved-a-kingdom/article4424132.ece|archivedate=2013 ഡിസംബർ 12|language=en|format=പത്രലേഖനം}}</ref>. 1813 ഏപ്രിൽ 16 ന് (കൊല്ല വർഷം 988 മേടം 5) റീജന്റ് ഗൗരിലക്ഷ്മീബായിയുടേയും, (ഭരണകാലം 1811-1815) [[ലക്ഷ്മിപുരം കൊട്ടാരം|ചങ്ങനാശ്ശേരി ലക്ഷ്മിപുരം കൊട്ടാരത്തിലെ]] രാജരാജവർമ കോയിത്തമ്പുരന്റെയും ദ്വിതീയസന്താനമായി സ്വാതിതിരുനാൾ ജനിച്ചു. റാണിയുടെ ആദ്യസന്താനം രുഗ്മിണീബായിയും (ജനനം 1809), തൃതീയ സന്താനം ഉത്രം തിരുനാൾ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയും (ജനനം. 1814; ഭരണകാലം:1846-1860) <ref name='sarma'>ശ്രീ സ്വാതിതിരുനാൾ ജീവിതവും കൃതികളും, ഡോ. വി. എസ്. ശർമ, നാഷണൽ ബുക്സ്റ്റാൾ, കോട്ടയം, 1985</ref> ഗർഭധാരണം മുതൽക്ക് തന്നെ ജനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ രാജാവായി കണ്ടു. അങ്ങനെ ‘ഗർഭശ്രീമാൻ’ എന്ന് അദ്ദേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.<ref>ഐതിഹ്യമാല, കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി</ref> == ബാല്യം == അനുജൻ ഉത്രം തിരുനാൾ ജനിച്ച് ഏതാനും നാളുകൾക്കകം മാതാവ് ഗൗരിലക്ഷ്മീബായിത്തമ്പുരാട്ടി അന്തരിച്ചു. പിന്നീട് ഇളയമ്മ ഗൗരിപാർവ്വതീബായിയുടേയും, അച്ഛൻ തമ്പുരാന്റേയും സംരക്ഷണത്തിൽ വളർന്നു. സ്വാതി- തിരുനാളിന്‌ ഏഴും അനിയൻ ഉത്രം തിരുനാളിന്‌ അഞ്ചും വയസ്സായപ്പോൾ അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി അമ്പലപ്പുഴ രാമവർമ്മൻ എന്നൊരാളെ നിയമിച്ചു. മലയാളവും സംസ്കൃതവും പഠിച്ചുകൊണ്ട് വിദ്യാഭ്യാസം ആരംഭിച്ചു (994 ഇടവം 15). പിന്നീട് ഹരിപ്പാട് കിഴക്കേടത്ത് കൊച്ചുപിള്ള എന്ന വിദ്വാനെ വിദ്യാഭ്യാസച്ചുമതല ഏല്പിച്ചു.സ്വാതി മഹാരാജാവിന് ഏറെ ബഹുമാനം ഉണ്ടായിരുന്ന വ്യക്തി ആയിരുന്നു വാര്യരാശാൻ. ആശാനെ, വിദ്വൽ- സദസ്സിലെ അംഗമായി മഹാരാജാവ് അവരോധിച്ചു. കണക്കിലുമുള്ള പ്രഥമ പാഠങ്ങൾ വശപ്പെടുത്തുന്ന കാലത്ത് തന്നെ സ്വാതി തിരുനാൾ അസാമാന്യമായ ബുദ്ധിപ്രഭാവം പ്രദർശിപ്പിച്ചുവത്രേ. അതിനുശേഷം രാജകുമാരന്മാരുടെ അദ്ധ്യാപനം അവരുടെ അച്ഛനും മഹാപണ്ഡിതനുമായിരുന്ന രാജരാജവർമ്മ കോയിത്തമ്പുരാൻ തന്നെ നേരിട്ട് നടത്തിത്തുടങ്ങി. അക്കാലത്ത് ഭാരതഖണ്ഡം ബ്രിട്ടീഷ് ആധിപത്യത്തിൽ അമരുകയായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് രാജകുമാരന്മാർ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയും അഭ്യസിച്ചു. മഹാരാജാക്കന്മാർ ഭാരതത്തിന്റെ നാനാഭാഗങ്ങളുമായി പരസ്പരബന്ധം പുലർത്തുന്നതിനായി പ്രധാന ഭാരതീയഭാഷകൾ മനസ്സിലാക്കണം എന്നായിരുന്നു അക്കാലത്തെ പാരമ്പര്യം. സ്വാതി തിരുനാളിനെ ഇംഗ്ലീഷ് പഠിപ്പിക്കാൻ റസിഡന്റ് കേണൽ മണ്‌റോ തിരഞ്ഞെടുത്തത് തഞ്ചാവൂർക്കാരനായ പണ്ഡിതൻ സുബ്ബരായരെ ആയിരുന്നു. പാഴ്സി ഭാഷ പഠിപ്പിച്ചത് ചെന്നൈ പട്ടണത്തിൽ നിന്നു വന്ന സയ്യദ് മൊയ്തീൻ സായു ആയിരുന്നു. ബാല്യത്തിലേ തന്നെ സ്വാതിതിരുനാളിനെ കൊട്ടാരം ഭാഗവതന്മാർ സംഗീതം അഭ്യസിപ്പിച്ചിരുന്നു. അവരിൽ പ്രമുഖൻ കരമന സുബ്രഹ്മണ്യഭാഗവതർ എന്ന പണ്ഡിതനായിരുന്നു. അനന്തപത്മനാഭഗോസ്വാമി അഥവാ മേരുസ്വാമി സ്വതിതിരുനാളിന്റെ കഴിവുകളെ തേച്ചുമിനുക്കി.<ref name="vns1">മോഹനമായ രണ്ടു സംഗീതശതകങ്ങൾ, എൽ.ശാരദാതമ്പി- ജനപഥം മാസിക, ഏപ്രിൽ2013</ref> സംഗീതം, സാഹിത്യം എന്നിവയിൽ മാത്രമല്ല, ചിത്രമെഴുത്തിലും സ്വാതി തിരുനാൾ താല്പര്യം പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.<ref>പത്മശ്രീ ശൂരനാട് കുഞ്ഞൻപിള്ള രചിച്ച “സ്വാതി തിരുനാൾ “ എന്ന ജീവചരിത്രഗന്ഥം ഗ്രന്ഥാലോകം സ്വാതി തിരുനാൾ പതിപ്പ് (1990 ഏപ്രിൽ ) പുന:പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്</ref> == യൗവനം == പ്രായപൂർത്തിയായതോടുകൂടി അദ്ദേഹം വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയിരുന്നു. സംസ്കൃതം, ഇംഗ്ലീഷ്, പേർഷ്യൻ, ഹിന്ദുസ്ഥാനി, മറാഠി, തെലുങ്ക്, കന്നടം, തമിഴ്, മലയാളം എന്നീ ഭാഷകളിൽ നല്ല പാണ്ഡിത്യം അദ്ദേഹം നേടിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. പതിനാറാമത്തെ വയസ്സിൽ ഔപചാരികമായി സിംഹാസനാരോഹണം ചെയ്ത് റീജന്റ് റാണിയിൽ നിന്നും അധികാരമേറ്റ അദ്ദേഹം, കൊല്ലവർഷം 1004 മേടം പത്താം തീയതി ([[ഏപ്രിൽ 21]], [[1829]])യാണ് നേരിട്ടുള്ള ഭരണം തുടങ്ങിയത്. നന്നേ ചെറുപ്പമായിരുന്നെങ്കിലും കാര്യക്ഷമമായി ചുമതലകൾ നിർവഹിക്കുന്നതിനുള്ള അഭിരുചി അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. യുവരാജാവിന് ഭരണകാര്യങ്ങളിൽ ഉപദേശം നൽകുന്നതിനായി ഏറ്റവും വിശ്വസ്തരായ ആളുകൾ കൊട്ടാരത്തിനകത്തും പുറത്തും ഉണ്ടായിരുന്നു. റസിഡന്റായിരുന്ന കേണൽ സി.ബി. മോറിസൺ മഹാരാജാവിനെ പരിപൂർണ്ണമായി പിന്താങ്ങിയിരുന്നു. == ഭരണം == സ്ഥാനാരോഹണം കഴിഞ്ഞ് തന്റെ മന്ത്രിസഭ പുന:സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ പതിഞ്ഞത്. തന്റെ ഗുരുനാഥൻ സുബ്ബറാവുവിന്റെ കഴിവിലും അറിവിലും അപാരമായ വിശ്വാസം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തെ ദിവാനായി നിയമിക്കണമെന്ന് കരുതി. എന്നാൽ പ്രസിദ്ധനും മിടുക്കനുമായിരുന്ന ദിവാൻ വെങ്കിട്ടറാവുവിന്റെ സേവനം അവസാനിപ്പിച്ച് അദ്ദേഹത്തെ പിരിച്ചയക്കുന്നതിൽ തന്റെ പിതാവിനും റീജന്റായിരുന്ന ചിറ്റമ്മയ്ക്കും റസിഡന്റിനും വൈമുഖ്യമായിരുന്നു. ഇതു സംബന്ധമായുള്ള തർക്കം ആറുമാസത്തോളം നീണ്ടു. ഈ കാലയളവിൽ റസിഡന്റ് കേണൽ മോറിസൺ ആ പദവിയിൽ നിന്നും പിൻവലിക്കപ്പെട്ടു. തുടർന്ന് ദിവാൻ വെങ്കിട്ടറാവു തന്റെ രാജി സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതു കഴിഞ്ഞ് 2 മാസത്തിനു ശേഷം (1830 ആദ്യം) ഒഴിവു വന്ന ദിവാൻ സ്ഥാനത്തേക്ക് സുബ്ബറാവു നിയമിതനായി. വളരെക്കാലമായി [[കൊല്ലം|കൊല്ലത്ത്]] നടന്നുകൊണ്ടിരുന്ന [[ഹജൂർ കച്ചേരി|ഹജൂർ കച്ചേരിയും]] മറ്റു പൊതു കാര്യാലയങ്ങളും മഹാരാജാവിന്റെ ആസ്ഥാനത്തിനടുത്തായി തിരുവനന്തപുരം കോട്ടയ്ക്കകത്ത് മാറ്റി സ്ഥാപിച്ചു.<ref>വൈക്കം ചന്ദ്രശേഖരൻ നായർ, ഗ്രന്ഥലോകം സ്വാതി തിരുനാൾ പതിപ്പ് 1990 ഏപ്രിൽ</ref> ഇംഗ്ലീഷ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഗുണമറിഞ്ഞ സ്വാതി തിരുനാൾ തന്റെ പ്രജകൾക്കും അത് ലഭിക്കാൻ വേണ്ടി പുതിയ വിദ്യാഭ്യാസസമ്പ്രദായം നടപ്പിലാക്കി. 1834-ൽ അദ്ദേഹം [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്ത്]] ആദ്യ ഇംഗ്ലീഷ് സ്കൂൾ സ്ഥാപിച്ചു. 1836-ൽ ആ സ്ഥാപനത്തെ സൗജന്യമായി നടത്തുന്ന സർക്കാർ വിദ്യാലയമാക്കി മാറ്റി. ഇന്നത്തെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജിന്റെ തുടക്കമാണിത്<ref name="vns1"/>. പിന്നീട് ജില്ലയിൽ പല സ്ഥലത്തും വിദ്യാലയങ്ങൾ പ്രവർത്തനമാരംഭിച്ചു. തന്റെ രാജ്യം ശാസ്ത്രീയാന്വേഷണരംഗത്ത് യൂറോപ്യൻ രാഷ്ട്രങ്ങൾക്കൊപ്പം പങ്കെടുക്കണമെന്നാഗ്രഹിച്ച സ്വാതി- തിരുനാൾ 1837-ൽ [[വാന നിരീക്ഷണ കേന്ദ്രം, തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുരത്ത് വാനനിരീക്ഷണകേന്ദ്രം]] സ്ഥാപിച്ചു. കൊട്ടാരത്തിൽ ഇംഗ്ലീഷ് ഭിഷഗ്വരനെ നിയമിച്ചതിന്റെ ഫലമായി ഇംഗ്ലീഷ് ചികിത്സാരീതിയുടെ ഗുണമറിഞ്ഞ അദ്ദേഹം ആ സൗകര്യം പ്രജകൾക്കും ലഭിക്കുവാൻ വേണ്ടി കൊട്ടാരം ഭിഷഗ്വരന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് ഒരു സൗജന്യ ആശുപത്രി തുടങ്ങാൻ ഉത്തരവിട്ടു. പാശ്ചാത്യ എഞ്ചിനീയറിംഗ് വൈദഗ്ദ്ധ്യം മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം റസിഡന്റായിരുന്ന കേണൽ ഫ്രെയ്സറുമായി ആലോചിച്ച് ഒരു എഞ്ചിനീയറിംഗ് വകുപ്പ് സ്ഥാപിക്കുവാൻ കല്പിച്ചു. നാഞ്ചിനാട്ടെയും തിരുവനന്തപുരത്തെയും ജലസേചനജോലികളും മറ്റ് പ്രധാന ജോലികളും ഈ വകുപ്പിനെ ഏല്പിച്ചു. നാഞ്ചിനാട്ടിൽ ഒരു ജലസേചന മരാമത്ത് വകുപ്പ് സ്ഥാപിക്കുകയും ഒരു സൂപ്രണ്ടിനെ നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു. വാനനിരീക്ഷണകേന്ദ്രത്തിനു സമീപം ഒരു അച്ചടിശാ‍ല തുടങ്ങുകയും ഒരു 'കല്ലച്ച്' സ്ഥാപിക്കുകയും പിന്നീട് അത് മാറ്റി ഒരു പ്രസ്സ് ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്ന് വരുത്തുകയും അത് സ്ഥാ‍പിച്ച് അച്ചടി വകുപ്പ് പുതിയതായി ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. 1839-ൽ തിരുവിതാംകൂറിലെ ആദ്യത്തെ ഇംഗ്ലീഷ്-മലയാളം കലണ്ടർ ഈ പ്രസ്സിൽ നിന്നും പുറത്തിറങ്ങി (കൊല്ലവർഷം 1015-ലെ കലണ്ടർ). സെൻസസ് 1836 -ൽ തുടങ്ങിയത് അദ്ദേഹമാണ്. പബ്ലിക് ലൈബ്രറി തുടങ്ങി. എല്ലാജില്ലകളിലും മുനിസിഫ് കോടതികൾ തുടങ്ങി. കോട്ടയ്ക്കകത്ത് വലിയ 'ഗോശാല' നിർമ്മിച്ചു. തിരുവന്തപുരത്ത് മൃഗശാല തുടങ്ങി. ഹജൂർ കച്ചേരി കൊല്ലത്തു നിന്നും തിരുവനന്തപുരത്തേക്ക് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു.<ref name="vns1"/> കൊട്ടാരങ്ങളും അമ്പലങ്ങളും മറ്റും നിർമ്മിക്കുവാനും അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ നടത്തുവാനും വേണ്ടി ഒരു മരാമത്ത് വകുപ്പ് അദ്ദേഹം വളരെ വിപുലമായ തോതിൽ സംഘടിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം തിരുവിതാംകൂറിനു മാത്രമല്ല, ഇന്ത്യയ്ക്കാകെ തന്നെ അവിസ്മരണീയമായിരുന്നു. അനുഗ്രഹീതകലാകാരനായി വളർന്നു വന്ന സ്വാ‍തി തിരുനാൾ മഹാരാജാവ് ഇന്ത്യൻ സംഗീതത്തിലെ അത്യുജ്ജ്വല ചൈതന്യമായി തീർന്നു. പക്ഷേ ആ ജീവിതം ഏകാന്തവും ദുഃഖതപ്തവുമായ ഒരു സമരമായിരുന്നു. ഭരണത്തിലേറി കുറച്ചു വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ മുതൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സ് ഇംഗ്ലീഷുകാരുടെ അധീശതാമോഹം കണ്ട് അസ്വസ്ഥമായി. രാജ്യഭാരത്തിന്റെ ഓരോ ദിവസവും മാനസികപീഡ നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. ആ കലോപാസന, തന്റെ ഹൃദയവ്യഥകളിൽ നിന്നു രക്ഷനേടാനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായി തീർന്നു അദ്ദേഹത്തിന്. ഇംഗ്ലീഷുകാർക്ക് അദ്ദേഹത്തോട് ഇഷ്ടക്കേടുണ്ടായിരുന്നു. സ്വന്തക്കാർക്കു പോലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാനസിക സംഘർഷങ്ങൾ മുഴുവനും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ബ്രിട്ടീഷ് സേവകരായ ഉദ്യോഗസ്ഥർ പോലും അദ്ദേഹത്തിനെതിരായ ഉപജാപങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. കൊട്ടാരം ഒരു അപൂർവ്വ കലാസങ്കേതമായി. സ്വന്തം വേദനകൾ ആത്മാവിലേക്കൊതുക്കിപ്പിടിച്ച് അദ്ദേഹം ഗാനങ്ങൾ രചിച്ച്‌ അവയ്ക്ക് ഈണങ്ങൾ നൽകി. ഇന്ത്യയുടെ നാനാഭാഗത്തു നിന്നും തിരുവന്തപുരത്തെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് കലാകാരന്മാരും കലാകാരികളും വിദ്വാന്മാരും വിദൂഷികളും വന്നുചേർന്നുകൊണ്ടേയിരുന്നു. മഹാരാജാവ് അവരുടെ രക്ഷിതാവും പ്രോത്സാഹകനുമായിത്തീർന്നു. മഹാരാജാവിന്റെ പ്രശസ്തിയും സ്വാധീനവും ബ്രിട്ടീഷ് അധികാരികൾക്ക് വിഷമതയുണ്ടാക്കി. അദ്ദേഹത്തെ നേരിട്ടെതിർക്കാൻ കഴിയാതെ അവർ ബുദ്ധിമുട്ടി. മഹാരാജാവാകട്ടെ ബ്രിട്ടീഷ് റസിഡന്റിനെ അഭിമുഖമായി കാണാൻ പോലും ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. അദ്ദേഹം ബഹുജനരംഗത്ത് നിന്നും പിൻ‌വാ‍ങ്ങാൻ തുടങ്ങി. രാജ്യകാര്യങ്ങളിലുള്ള ശ്രദ്ധ കുറഞ്ഞു. കലയ്ക്കും കലാകാരന്മാർക്കും വേണ്ടി ഖജനാവ് ധൂർത്തടിക്കുന്നുവെന്നുള്ള പരാതി വ്യാപകമായി. ഇതിനൊപ്പം ഉറ്റ ബന്ധുക്കളുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും മരണവും കൂടിയായപ്പോൾ അദ്ദേഹം തളർന്നുപോയി. ഒടുവിൽ തന്റെ 33-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം നാടുനീങ്ങി.<ref>തിരുവിതാംകൂർ ചരിത്രം - പി.ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ 1878</ref> == പ്രധാന സൃഷ്ടികൾ == സർവ്വകലാവല്ലഭനായിരുന്ന സ്വാതിതിരുനാളിന്റെ കാലഘട്ടം കേരളീയ സംഗീതകലയുടെ സുവർണ്ണകാലമായി അറിയപ്പെടുന്നു. [[മലയാളം]], [[സംസ്കൃതം]], [[ഹിന്ദി]], [[തമിഴ്]], [[തെലുങ്ക്]], [[കന്നട]] എന്നീ ഭാഷകളിലായി അഞ്ഞൂറില്പരം കൃതികൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>കേരള സംസ്കാരം, എ. ശ്രീധരമേനോൻ, ഏടുകൾ. 121-122</ref>. സ്വാതിതിരുനാൾ രചിച്ച പദങ്ങളും വർണ്ണങ്ങളും തില്ലാനകളും തന്നെയാണ് ഇന്നും [[മോഹിനിയാട്ടം|മോഹിനിയാട്ടവേദിയിൽ]] കൂടുതലായും അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു വരുന്നത്‌. അഖണ്ഡഭാരതത്തിലെങ്ങുമുള്ള ഗായകരെയും വാഗ്ഗേയകന്മാരെയും അദ്ദേഹം തന്റെ കലാസദസ്സിലേയ്ക്കു ആകർഷിച്ചു. മുകളിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളവർ കൂടാതെ പാലക്കാട് പരമേശ്വരഭാഗവതർ, ഗ്വാളിയോർ ചിന്നദാസ്, ലാഹോറിലെ ഇമാം ഫക്കീർ, ഓധിലെ ഹരിദാസ് ഗോസ്വായി തുടങ്ങിയവരും സദസ്സിൽ അവരുടെ പ്രാവീണ്യം തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>കേരള സംസ്കാര ദർശനം, പ്രൊഫ. കിളിമാനൂർ വിശ്വംഭരൻ. ഏടുകൾ 284-285. കാഞ്ചനഗിരി ബുക്സ്, കിളിമാനൂർ. 695601</ref> അദ്ദേഹത്തിന്റെ 'ഉത്സവപ്രബന്ധം' എന്ന സംഗീതാത്മകമായ മലയാളകൃതി [[മുത്തുസ്വാമി ദീക്ഷിതർ|മുത്തുസ്വാമി ദീക്ഷിതരുടെ]] ‘കുചേലോപാഖ്യാനം’ എന്ന സംസ്കൃതകൃതിക്കു സമമാണെന്ന് വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. സ്വാതിതിരുനാൾ മുന്നൂറിലധികം സംഗീതകൃതികൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിനു പുറമേ അനേകം സാഹിത്യസൃഷ്ടികളും അദ്ദേഹം രചിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമുദായകൃതികൾ നവരാത്രി- കീർത്തനങ്ങൾ, നവവിധ ഭക്തി- കീർത്തനങ്ങൾ, ഘനരാ‍ഗകൃതികൾ മുതലായവയാണ്. ഇതുകൂടാതെ രാമായണകഥയെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള രണ്ട് കൃതികളും ഭാഗവതത്തെ ആസ്പദമാക്കി ഒരു കൃതിയും അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>ബി.സിന്ധു, ഗ്രന്ഥാലോകം - സ്വാതിതിരുനാൾ വിശേഷാൽ പതിപ്പ് , 1990</ref>. === കർണ്ണാടക സംഗീത കൃതികൾ === കൃതികളുടെ രചനകളിൽ അദ്ദേഹം വൈവിദ്ധ്യം പുലർത്തിയിരുന്നു. ലാളിത്യമേറിയതും പ്രൌഡഗംഭീരങ്ങളുമായ കൃതികളുടെ രചയിതാവായിരുന്നു സ്വാതി തിരുനാൾ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില കൃതികൾ കർണ്ണാടകസംഗീത പിതാമഹനായ പുരന്ദരദാസിന്റെ കൃതികളോട് സമാനങ്ങളാണ്. (ഉദ്ദാ: പന്നഗശയന - പരശ് - ചാപ്പ് , കമലനയന - ഘണ്ട, പരിപാലയ - പന്തുവരാളി - രൂപകം)സദാശിവബ്രഹ്മേന്ദ്രരുടെ തത്ത്വചിന്താപരങ്ങളായ കൃതികളോടു കിടനിൽക്കുന്ന കൃതികളും അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട് (ഉദ്ദാ: കലയേ ശ്രീ കമല നയനചരണെ -ചെഞ്ചുരുട്ടി - രൂപകതാളം, സ്‌മരഹരി പാദാരവിന്ദം-ശ്യാമരാഗം- ആദിതാളം, കാരണം വിനാ കാര്യം -കാംബൊജി രാഗം മിശ്രചാപ്പു താളം). സ്വാതി തിരുനാൾ രചിച്ചിട്ടുള്ള വർണ്ണങ്ങൾ ഉന്നത സൃഷ്ടികളായി നിലകൊള്ളുന്നു. വർണ്ണങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിന് അഗാധപാണ്ഡിത്യം ആവശ്യമാണ്. ഈ ഗാനരൂപത്തിൽ രാഗത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങളെ സന്തുലിതമാ‍യി പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. താനവർണ്ണം, പദവർണ്ണം, അടതാളവർണ്ണം എന്നിങ്ങനെ വൈവിധ്യമേറിയ വർണ്ണങ്ങൾ സ്വാതിതിരുനാൾ രചിച്ചിട്ടൂണ്ട്. രൂപകം, ആദി, അട എന്നീ താളങ്ങളിൽ ഏകദേശം 23 വർണ്ണങ്ങൾ അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുള്ളതായി കാണാം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വർണ്ണങ്ങൾ പരിശോധിച്ചാൽ അദ്ദേഹത്തിന് നാട്യശാസ്ത്രത്തിലുണ്ടായിരുന്ന അഗാധപാണ്ഡിത്യം മനസ്സിലാകും. പല വർണ്ണങ്ങളിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന സ്വരങ്ങൾ ഭരതനാട്യത്തിലെ ജതിക്കനുസൃതമായാണദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുള്ളത്. അദ്ദേഹം മോഹനകല്യാണി എന്ന രാഗത്തിലാണ് ആദ്യമായി കീർത്തനം രചിച്ചത് (സേവ്യ ശ്രികാന്തം വരദം - ആദിതാളം) മോഹിനിയാട്ട പദങ്ങളിൽ അനവധി എണ്ണം അദ്ദേഹം രചിച്ചതാണ്. കുറിഞ്ഞി രാഗത്തിലുള്ള [[അളിവേണിയെന്തുചെയ്‌വൂ|അളിവേണി]] സുരുട്ടി രാഗത്തിലുള്ള [[അലർശരപരിതാപം]] തുടങ്ങിയവ വളരെ പ്രസിദ്ധമായ പദങ്ങളാണ്. {{തെളിവ്}} തിരുവനന്തപുരം കൊട്ടാരത്തിലെ നവരാത്രി മണ്ഡപത്തിൽ സരസ്വതീപൂജയോടനുബന്ധിച്ച് സ്വാതിതിരുനാൾ കൃതികൾ ഒൻ‌പതുദിവസങ്ങളിലായി ആലപിച്ചുവരുന്നു. {| class="wikitable sortable" ! ദിവസം !! കൃതി !! രാഗം !! താളം |- | 1. || ദേവീ ജഗജ്ജനനീ || ശങ്കരാഭരണം || ചെമ്പട |- | 2. || പാഹിമാം ശ്രീ വാഗീശ്വരീ || കല്യാണി || ആദി |- | 3. || ദേവീ പാവനേ || സാവേരി || ആദി |- | 4. || ഭാരതി മാമവ || തോടി || ആദി |- | 5. || ജനനി മാമവ || ഭൈരവി || ത്രിപുട |- | 6. || സരോരുഹാസന ജായേ || പന്തുവരാളി || ആദി |- | 7. || ജനനി പാഹി || ശുദ്ധസാവേരി || ത്രിപുട |- | 8. || പാഹി ജനനി || നാട്ടക്കുറുഞ്ഞി || ത്രിപുട |- | 9. || പാഹി പർ‌വതനന്ദിനി || ആരഭി || ആദി |} === ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീത കൃതികൾ === സ്വാതി തിരുനാളും ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതവുമായുള്ള ബന്ധത്തിനെ സഹായിച്ച അനേകം ഘടകങ്ങളുണ്ട്. അദ്ദേഹം തന്റെ രാജസദസ്സിൽ അനേകം കർണ്ണാടക സംഗീതവിദ്വാന്മാരെയെന്നപോലെ ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതത്തിൽ പ്രവീണരായവരെയും അംഗങ്ങളാക്കിയിരുന്നു. അവരിൽ ചിലരായിരുന്നു ഉസ്താദ് അലാവുദ്ദീൻ ഖാൻ, പഞ്ചാബിൽ നിന്നുള്ള രാമാർജ്ജുൻ, ബംഗാളിൽ നിന്നുള്ള ഹരിദാസ്, ബനാറസിൽ നിന്നുള്ള വാസുദേവശാസ്തി എന്നിവർ. ഇവരിൽ നിന്നും അദ്ദേഹം ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതരൂപങ്ങളായ ദ്രുപദ്, ഖ്യാൽ, ഇമ്രി, തപ്പ, ഭജൻ എന്നിവ അഭ്യസിച്ചു. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ കൃതികർത്താക്കളിൽ ആദ്യമായി ഹിന്ദുസ്ഥാനി കൈകാര്യം ചെയ്തതും സ്വാതി തിരുനാളാ‍ണ്. ഏതാണ്ട് 37 കൃതികൾ അദ്ദേഹം ഈ സമ്പ്രദായത്തിൽ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ചിലത് ഈശ്വരനെ പുകഴ്ത്തിക്കൊണ്ടുള്ളതും ചിലത് ഒരു ശ്ര്യംഗാരപരമായ ഛായ നൽകിക്കൊണ്ടുള്ളതുമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ഹിന്ദുസ്ഥാനി കൃതികൾ താഴെ പറയുന്നവയാൺ: {| class="wikitable sortable" ! ക്രനം !! കൃതി !! രാഗം !! താളം |- | 1. || അബധ സുഖഭായി || കാഫി രാഗം || ആദിതാളം |- | 2. || അബ് തോ ബൈരാഗിൻ || ഖമാജ് || ആദി |- | 3. || ആജ് ആയേ പാച് മോഹൻ || യമൻ കല്യാണി || അട |- | 4. || ആജ് ഉനിം ദേ ചലേ || ബിഭാസ് || ചൌതാർ |- | 5. || ആൻ മിലോ മെഹബൂബ് || ഭൈരവി || ആദി |- | 6. || ആയേ ഗിരിധർ || ഭൈരവി || ആദി |- | 7. || ആളി മേം തോ ജമുനാ || പൂർവി || അട |- | 8. || ഉഠോ സുനിയേ മേരി സന്ദേശ് || പൂർവി || ചൌതാർ |- | 9. || കരുണാനിധാന കുഞ്ച് കേ ബിഹാരി || ഹമീർ കല്പാ || ചൌതാർ |- | 10. || കാന്ഹാ കബ് ഘർ || ബേഹാഗ് || ആദി |- | 11. || കൃഷ്ണാ ചന്ദ്ര രാധാ || ഭൈരവി || ആദി |- | 12. || കാൻ‌ഹാ നേ ബജായീ ബാസുരി || ത്ധിം ത്ധോടി || ആദി |- | 13. || ഗാഫിൽ ഭയിലോ || ത്ധിം ത്ധോടി || ആദി |- | 14. || ഗോരീ ഉത് മാരോ || ത്ധിം ത്ധോടി || ആദി |- | 15. || ജയ ജയ ദേവീ || യമൻ കല്യാണി || അട |- | 16. || ജാവോ മത് തും || കാ‍ഫി || ആദി |- | 17. || ദേവൻ കേ പതി ഇന്ദ്ര || കന്നട || ചൌതാർ |- | 18. || നന്ദ നന്ദ പരമാനന്ദ || ധദ്വാസി || ചൌതാർ |- | 19. || അചേ രഘുനാഥ് രംഗ് || ധദ്വാസി || ബിലന്ദി |- | 20. || ബജതാ ബധാ || ഗദരീ || ആദി |- | 21. || ബ്രജ കീ ഛവി || ബെഹാഗ് || ചൌതാർ |- | 22. || ഭജൌ ലോപിയാ ചാന്ദ്നി || സുർ ദീ || ആദി |- | 23. || മഹിപാല പ്യാരേ || പൂർവ്വി || ചൌതാർ |- | 24. || ചലിയേ കുഞ്ജനമോ തും || വൃന്ദാവന സാരംഗ || ദ്രുപദ് |} ഹിന്ദിയിലെ വ്രജഭാഷയായ ഘടിബോലിയിലാണ് കൃതികൾ രചിച്ചിരിക്കുന്നത്. മീര, കബീർഭാസ്, തുളസീദാസ് എന്നീ ഭക്തകവികളെപ്പോലെ വൈഷ്ണവഭക്തിയിൽ - അതിന്റെ സമീപനം ഏത് രീതിയിലായാലും- തുടിച്ചു നിൽക്കുന്നവയാണ് സ്വാതി- തിരുനാൾ കൃതികൾ.<ref>ബി.അരുന്ധതി, ഗ്രന്ഥാലോകം - സ്വാതിതിരുനാൾ വിശേഷാൽ പതിപ്പ് 1990</ref>. == മരണം == സ്വാതിതിരുനാളിന്റെ അസുഖകാരണങ്ങൾ ചരിത്രതാളുകളിൽ അധികം വിശദമായി കാണുന്നില്ല. പക്ഷെ അദ്ദേഹം തന്റെ അവസാന നാളുകളിൽ കൂടുതലും മനക്ലേശത്താൽ ദുഖിതനായിരുന്നതായി പറയുന്നുണ്ട്. പ്രസിദ്ധ ആതുരസേവകനായ ഡോ. കെ. രാമചന്ദ്രൻ നായരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അദ്ദേഹം മരണപ്പെട്ടത് മസ്തിഷ്ക രക്തസ്രാവം മൂലമാണ്<ref name="swathithirunal-ക">{{cite web|title=The Demise of Swathi Thirunal: New Facts|url=http://www.swathithirunal.in/articles/demise.doc.|publisher=സ്വാതിതിരുനാൾ|accessdate=2013 ഡിസംബർ 12|author=ഡോ. അചുത്ശങ്കർ എസ്. നായർ|archiveurl=http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:l53e8hQ3eGkJ:www.swathithirunal.in/articles/demise.doc+&cd=1&hl=en&ct=clnk&gl=ae|archivedate=2013 ഡിസംബർ 12|language=en|format=പ്രമാണം}}</ref>. [[ഈസ്റ്റ് ഇൻഡ്യാ കമ്പനി|ഈസ്റ്റ് ഇൻഡ്യാ കമ്പനിയും]] ബ്രിട്ടീഷ് റസിഡന്റ് കല്ലനും തന്റെ ഭരണത്തിൽ ഇടപെടുന്നതും, ദിവാൻ പേഷ്കാർ ആയിരുന്ന [[ദിവാൻ കൃഷ്ണ റാവു|കൃഷ്ണ റാവുവിനു]] റസിഡന്റ് കല്ലനോടുണ്ടായിരുന്ന ബന്ധവും സ്വാതിതിരുനാളിനു ബുദ്ധിമുട്ടായി അനുഭവപ്പെട്ടു. മഹാരാജാവ് ചില അവസരങ്ങളിൽ ദിവാൻ കൃഷ്ണറാവുവിനെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് വിളിപ്പിച്ച് താക്കീത് കൊടുത്തിട്ടുണ്ട് <ref name="swathithirunal-ക"/>. തന്റെ ഏക സഹോദരിയായിരുന്ന [[ഗൗരി രുക്മിണി ബായി|രുക്മിണി ബായി തമ്പുരാട്ടിയുടെ]] അകാല വിയോഗദുഃഖം മാറും മുൻപേയുണ്ടായ, അച്ഛൻ [[രാജരാജവർമ്മ വലിയ കോയി തമ്പുരാൻ|രാജരാജവർമ്മ വലിയ കോയി തമ്പുരാന്റേയും]], ഭാര്യ നാരായണിയുടെയും മകൻ അനന്തപത്മനാഭന്റെയും സംഗീതജ്ഞന്മാരായിരുന്ന വടിവേലുവിന്റെയും നട്ടുവിന്റെയും മരണം അദ്ദേഹത്തെ വല്ലാതെ തളർത്തിയിരുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ്കാർക്ക് സ്വന്തം ഉദ്യോഗസ്ഥർ സ്തുതിപാഠകരായി മാറുന്നതും അവരുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തിയിലും മനംമടുത്ത മഹാരാജാവ് ദൈനംദിന ഭരണകാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധവെയ്ക്കാതെയായി. മരണം വരിക്കാനെന്നപോലെ ആഹാരം കഴിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചും തന്റെ അസുഖങ്ങൾ മറച്ചുവെച്ചും ഇളയരാജാവായിരുന്ന [[ഉത്രം തിരുനാൾ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|ഉത്രം തിരുനാൾ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയെ]] പോലും കാണാൻ വിസമ്മതിച്ചും ജീവിതത്തിന്റെ അന്ത്യവർഷങ്ങൾ അദ്ദേഹം കഴിച്ചുകൂട്ടി. 1846-ലെ [[ക്രിസ്മസ്]] ദിനത്തിൽ വെളുപ്പിനു മൂന്നു മണിക്ക് 33-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം നാടുനീങ്ങി <ref name="swathithirunal-ക" />. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലശേഷം അനുജൻ ഉത്രം തിരുനാൾ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ തിരുവിതാംകൂറിന്റെ മഹാരാജാവായി.<ref>http://www.worldstatesmen.org/India_princes_K-W.html</ref>. ==കൂടുതൽ== 1829-ൽ സ്വാതിതിരുനാൾ ഭരണമേറ്റപ്പോൾ വെങ്കിട്ടറാവുവിനെ മാറ്റി സുബ്ബറാവുവിനെ നിയമിക്കാൻ മഹാരാജാവ് ശ്രമിച്ചെങ്കിലും റസിഡണ്ട് മോറിസൺ എതിർത്തതുകൊണ്ട് അത് നടന്നില്ല. എന്നാൽ അടുത്തവർഷം തന്നെ മോറിസൺ സ്ഥാനമൊഴിയേണ്ടി വന്നു. ഉടനെ സുബ്ബറാവു ദിവാനായി നിയമിതനായി. == ജനറൽ കല്ലൻ == മൺറോയുടെ കാലത്തും അതിനുശേഷവും ത്രിമൂർത്തി ഭരണമാണ് തിരുവിതാംകൂറിൽ നടപ്പിലായത്. മഹാറാണി അല്ലെങ്കിൽ മഹാരാജാവ്, ദിവാൻ എന്നിവരായിരുന്നു. ബ്രിട്ടിഷിന്ത്യയിൽ യഥാകാലങ്ങളിൽ നടപ്പിലാക്കിയ സാമൂഹികവും ഭരണപരവുമായ പരിഷ്കാരങ്ങൾ തിരുവിതാംകൂറിലും നടപ്പിലാക്കി. വേലുത്തമ്പിയുടെ കലാപത്തിനുശേഷം തിരുവിതാംകൂർ പട്ടാളത്തെ മുഴുവൻ പിരിച്ചുവിട്ടെങ്കിലും 700 പേരടങ്ങുന്ന ഒരു കുപ്പിണിയെ നിലനിർത്തിയിരുന്നു. 1817-ൽ മൺറോയുടെ ശുപാർശപ്രകാരം പട്ടാളത്തെ വിപുലീകരിച്ച് 2000 ഭടന്മാരെ നിയോഗിച്ചു. ബ്രിട്ടിഷ് ഓഫീസർമാരുടെ കീഴിൽ അതിനെ സുസജ്ജമാക്കി. ആഭ്യന്തര സമാധാനപാലനത്തിന് നായർ ബ്രിഗേഡ് മതിയെന്നു കണ്ടതിനാൽ ആ വർഷം കൊല്ലത്തു നിന്ന് ബ്രിട്ടിഷ് സബ്സിഡിയറി സൈന്യത്തെ ഇന്ത്യാഗവൺമെന്റ് പിൻവലിച്ചു. അതോടുകൂടി അതിന്റെ കമാൻഡർ കൂടിയായ റസിഡണ്ടിന്റെ ആസ്ഥാനം തിരുവനന്തപുരത്തേയ്ക്കു മാറ്റി. 1805 മുതൽ ദിവാന്റെ ഓഫീസായ ഹജൂർകച്ചേരിയും കൊല്ലത്തുതന്നെ പ്രവർത്തിക്കുകയായിരുന്നു. സബ്സിഡിയറി സൈന്യത്തെ പിൻവലിക്കുകയും റസിഡണ്ടിന്റെ ഓഫീസ് തിരുവനന്തപുരത്താവുകയും ചെയ്തതിനെത്തുടർന്ന് ഹജൂർ കച്ചേരിയും തിരുവനന്തപുരത്തായി. അതുകൊണ്ട് ദൈനംദിന ഭരണത്തിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കാൻ മഹാരാജാവിന് അവസരം കിട്ടി. എന്നാൽ 1840-ൽ റസിഡന്റായി വന്ന [[ജനറൽ കല്ലൻ]] പരുക്കൻ സ്വഭാവക്കാരനായിരുന്നു. ഭരണസംബന്ധമായ കാര്യങ്ങളിലും കല്ലൻ ഇടപെട്ടത് മഹാരാജാവിനും ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരിലും ജഡ്ജിമാരിൽപ്പോലും അസഹ്യതയുളവാക്കി. == കൃഷ്ണറാവു == സുബ്ബറാവുവിനുശേഷം കൃഷ്ണറാവു ദിവാനായി നിയമിതനായി. == ഇതും കാണുക == * [[സ്വാതിതിരുനാൾ കൃതികൾ]] == അവലംബം == {{reflist|2}} == സ്രോതസ്സുകൾ == {{commonscat|Swathi Thirunal Rama Varma}} * [http://www.swathithirunal.in/life.htm സ്വാതിതിരുനാ‍ളിനെ കുറിച്ചുള്ള വെബ് സൈറ്റ്] {{സർവവിജ്ഞാനകോശം|തിരുവിതാംകൂർ}} <br /> [[വർഗ്ഗം:വാഗ്ഗേയകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:തിരുവിതാംകൂറിന്റെ രാജാക്കന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:1813-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1846-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏപ്രിൽ 16-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഡിസംബർ 25-ന് മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കർണ്ണാടകസംഗീതജ്ഞർ]] [[വർഗ്ഗം:ഹിന്ദുസ്ഥാനി സംഗീതജ്ഞർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളകവികൾ]] [[വർഗ്ഗം:സംസ്കൃത കവികൾ]] 1u8dnx4f9h5l8o8w8qyj6xyjamm8ew3 0 9188 3761157 2678799 2022-07-30T18:52:14Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Ghulam Nabi Azad}} {{Infobox officeholder |honorific-prefix = |name = Ghulam Nabi Azad |honorific-suffix = |image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100px |image_width = |image_length = |alt = |caption = |order = |office = Minister of Health and Family Welfare |term_start = |term_end = |alongside = <!--For two or more people serving in the same position from the same district. (e.g. United States Senators.)--> |vicepresident = |viceprimeminister = |deputy = |lieutenant = |monarch = |president = |primeminister = |taoiseach = |chancellor = |governor = |governor-general = |governor_general = |succeeding = <!--For President-elect or equivalent--> |predecessor = |successor = |constituency = |majority = |birth_date = 7 March 1949 |birth_place = |death_date = |death_place = |restingplace = |restingplacecoordinates = |birthname = |nationality = |party = |otherparty = <!--For additional political affiliations--> |spouse = Shameem Dev Azad |partner = <!--For those with a domestic partner and not married--> |relations = |children = |residence = |alma_mater = |occupation = |profession = |cabinet = |committees = |portfolio = |religion = |signature = |signature_alt = |website = |footnotes = |blank1 = |data1 = |blank2 = |data2 = |blank3 = |data3 = |blank4 = |data4 = |blank5 = |data5 = <!--Military service--> |nickname = |allegiance = |branch = |serviceyears = |rank = |unit = |commands = |battles = |awards = |military_blank1 = |military_data1 = |military_blank2 = |military_data2 = |military_blank3 = |military_data3 = |military_blank4 = |military_data4 = |military_blank5 = |military_data5 = }} '''ഗുലാം നബി ആസാദ്'''(ജനനം-മാർച്ച് 7, 1949) [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്|ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിന്റെ]] അംഗമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനാണ്. , രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ്കു സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യംകുടുംബക്ഷേമം എന്നീ വകുപ്പുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്ടിരിന്നു നിലവിൽ രാജ്യസഭാ പ്രതിപക്ഷ നേതാവാണ് അദ്ദേഹം.. . ഒക്ടോബർ 27 വരെ [[മൻ‌മോഹൻ സിങ്]] സർക്കാരിന്റെ [[പാർലമെന്ററികാര്യ മന്ത്രി ആയിരുന്നു]]. അതിന് ശേഷം അദ്ദേഹത്തെ [[ജമ്മു കശ്മീർ|ജമ്മു കശ്മീരിന്റെ]] മുഖ്യമന്ത്രിയായി നിയമിച്ചു.{{തെളിവ്}} {{അപൂർണ്ണ ജീവചരിത്രം}} == Key == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] jahc1vv3ue7wm91rtrsi2mmz5ou2z1l 3761158 3761157 2022-07-30T18:52:37Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki == Key == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] ovlokodttpp0mm2j3zj4enpaeym3hg0 3761159 3761158 2022-07-30T18:57:40Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = | image = | caption = | birth_date = | birth_place = | death_date = | death_place = | office = | term = | office2 = | term2 = | party = | spouse = | children = | date = | year = | source = }} == ജീവിതരേഖ == == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == == ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി == == Key == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] l22qsni95hfna8q6ladwm8hguxz77ew 3761160 3761159 2022-07-30T19:02:00Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = | children = | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = }} == ജീവിതരേഖ == == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == == ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി == == Key == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] 4f67s32123pemptrmvd9ghu58lfkxea 3761161 3761160 2022-07-30T19:02:25Z Altocar 2020 144384 /* അവലംബം */ wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = | children = | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = }} == ജീവിതരേഖ == == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == == ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി == == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] 4gngxx8fjx9vhot0nvbh4ptrs3vp5fz 3761162 3761161 2022-07-30T19:04:56Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = | children = | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = }} == ജീവിതരേഖ == == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == == ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി == == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] pwrqxi06t4o0kc2e64vdwmwptcyd042 3761163 3761162 2022-07-30T19:13:20Z Altocar 2020 144384 /* ജീവിതരേഖ */ wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = | children = | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = }} == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == == ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി == == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] nma036hdy7dyizuksutapjlxsqc78ta 3761164 3761163 2022-07-30T19:26:57Z Altocar 2020 144384 /* രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം */ wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = | children = | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = }} == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് ദേശീയ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ തുടർന്ന ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. == ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി == == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] gf0fwfyebl326on0kmyfij9newy6iop 3761165 3761164 2022-07-30T19:36:28Z Altocar 2020 144384 /* രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം */ wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = | children = | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = }} == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് ദേശീയ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ തുടർന്ന ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 1973 : സെക്രട്ടറി, ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ഭലീസ * 1975 : സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ദേശീയ പ്രസിഡൻ്റ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (1) * 1982 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1984 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (2) * 1990-1996 : രാജ്യസഭാംഗം, (1) * 1991-1996 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1996-2002 : രാജ്യസഭാംഗം, (2) * 2002-2006 : രാജ്യസഭാംഗം, (3) * 2005-2008 : ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി * 2006-2009 : നിയമസഭാംഗം * 2009-2015 : രാജ്യസഭാംഗം, (4) * 2009-2014 : കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രി * 2014-2021 : രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് * 2015-2021 : രാജ്യസഭാംഗം, (5) == ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി == == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] jzhaj7soq6w6jv5p979m0zj5gmc25lr 3761166 3761165 2022-07-30T19:38:12Z Altocar 2020 144384 /* രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം */ wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = | children = | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = }} == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 1973 : സെക്രട്ടറി, ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ഭലീസ * 1975 : സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ദേശീയ പ്രസിഡൻ്റ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (1) * 1982 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1984 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (2) * 1990-1996 : രാജ്യസഭാംഗം, (1) * 1991-1996 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1996-2002 : രാജ്യസഭാംഗം, (2) * 2002-2006 : രാജ്യസഭാംഗം, (3) * 2005-2008 : ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി * 2006-2009 : നിയമസഭാംഗം * 2009-2015 : രാജ്യസഭാംഗം, (4) * 2009-2014 : കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രി * 2014-2021 : രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് * 2015-2021 : രാജ്യസഭാംഗം, (5) == ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി == == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] h73mpch5ix1ytoekpkcqnu3wqw60lj6 3761167 3761166 2022-07-30T19:44:19Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = | children = | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = }} 2009 മുതൽ 2014 വരെ കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന ജമ്മു & കാശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവാണ് ''' ഗുലാം നബി ആസാദ്. (ജനനം: 7 മാർച്ച് 1949) ''' 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്ന ആസാദ് അഞ്ച് തവണ രാജ്യസഭാംഗം, രണ്ട് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2005 മുതൽ 2008 വരെ ജമ്മു & കാശ്മീരിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 1973 : സെക്രട്ടറി, ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ഭലീസ * 1975 : സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ദേശീയ പ്രസിഡൻ്റ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (1) * 1982 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1984 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (2) * 1990-1996 : രാജ്യസഭാംഗം, (1) * 1991-1996 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1996-2002 : രാജ്യസഭാംഗം, (2) * 2002-2006 : രാജ്യസഭാംഗം, (3) * 2005-2008 : ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി * 2006-2009 : നിയമസഭാംഗം * 2009-2015 : രാജ്യസഭാംഗം, (4) * 2009-2014 : കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രി * 2014-2021 : രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് * 2015-2021 : രാജ്യസഭാംഗം, (5) == ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി == == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] so7fzp99tb1l9gibrp0nt79dlqqfuc7 3761169 3761167 2022-07-30T19:45:09Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = | children = | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = }} 2009 മുതൽ 2014 വരെ കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന ജമ്മു & കാശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവാണ് ''' ഗുലാം നബി ആസാദ്. (ജനനം: 7 മാർച്ച് 1949) ''' 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്ന ആസാദ് അഞ്ച് തവണ രാജ്യസഭാംഗം, രണ്ട് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2005 മുതൽ 2008 വരെ ജമ്മു & കാശ്മീരിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 1973 : സെക്രട്ടറി, ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ഭലീസ * 1975 : സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ദേശീയ പ്രസിഡൻ്റ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (1) * 1982 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1984 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (2) * 1990-1996 : രാജ്യസഭാംഗം, (1) * 1991-1996 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1996-2002 : രാജ്യസഭാംഗം, (2) * 2002-2006 : രാജ്യസഭാംഗം, (3) * 2005-2008 : ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി * 2006-2009 : നിയമസഭാംഗം * 2009-2015 : രാജ്യസഭാംഗം, (4) * 2009-2014 : കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രി * 2014-2021 : രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് * 2015-2021 : രാജ്യസഭാംഗം, (5) == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] 31wxjvujnepu2t885pa4kxdmy5o8ro3 3761170 3761169 2022-07-30T19:47:48Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = ഷമീം ദേവ് ആസാദ് | children = സദ്ദാം, സോഫിയ | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = }} 2009 മുതൽ 2014 വരെ കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന ജമ്മു & കാശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവാണ് ''' ഗുലാം നബി ആസാദ്. (ജനനം: 7 മാർച്ച് 1949) ''' 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്ന ആസാദ് അഞ്ച് തവണ രാജ്യസഭാംഗം, രണ്ട് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2005 മുതൽ 2008 വരെ ജമ്മു & കാശ്മീരിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 1973 : സെക്രട്ടറി, ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ഭലീസ * 1975 : സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ദേശീയ പ്രസിഡൻ്റ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (1) * 1982 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1984 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (2) * 1990-1996 : രാജ്യസഭാംഗം, (1) * 1991-1996 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1996-2002 : രാജ്യസഭാംഗം, (2) * 2002-2006 : രാജ്യസഭാംഗം, (3) * 2005-2008 : ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി * 2006-2009 : നിയമസഭാംഗം * 2009-2015 : രാജ്യസഭാംഗം, (4) * 2009-2014 : കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രി * 2014-2021 : രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് * 2015-2021 : രാജ്യസഭാംഗം, (5) == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] jtmgpw96mcm8d2s9zyczb2e2i1je4rl 3761171 3761170 2022-07-30T19:48:41Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = ഷമീം ദേവ് ആസാദ് | children = സദ്ദാം, സോഫിയ | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = }} 2009 മുതൽ 2014 വരെ കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ, കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന ജമ്മു & കാശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവാണ് ''' ഗുലാം നബി ആസാദ്. (ജനനം: 7 മാർച്ച് 1949) ''' 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്ന ആസാദ് അഞ്ച് തവണ രാജ്യസഭാംഗം, രണ്ട് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2005 മുതൽ 2008 വരെ ജമ്മു & കാശ്മീരിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 1973 : സെക്രട്ടറി, ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ഭലീസ * 1975 : സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ദേശീയ പ്രസിഡൻ്റ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (1) * 1982 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1984 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (2) * 1990-1996 : രാജ്യസഭാംഗം, (1) * 1991-1996 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1996-2002 : രാജ്യസഭാംഗം, (2) * 2002-2006 : രാജ്യസഭാംഗം, (3) * 2005-2008 : ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി * 2006-2009 : നിയമസഭാംഗം * 2009-2015 : രാജ്യസഭാംഗം, (4) * 2009-2014 : കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രി * 2014-2021 : രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് * 2015-2021 : രാജ്യസഭാംഗം, (5) == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] kwj8bo7mtusx9qnx9bdt8590qtw0axq 3761172 3761171 2022-07-30T19:57:36Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = ഷമീം ദേവ് ആസാദ് | children = സദ്ദാം, സോഫിയ | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = }} 2009 മുതൽ 2014 വരെ കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ, കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന ജമ്മു & കാശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവാണ് ''' ഗുലാം നബി ആസാദ്. (ജനനം: 7 മാർച്ച് 1949) ''' 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്ന ആസാദ് അഞ്ച് തവണ രാജ്യസഭാംഗം, രണ്ട് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2005 മുതൽ 2008 വരെ ജമ്മു & കാശ്മീരിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.<ref>"‘രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു’; വിരമിക്കൽ സൂചന നൽകി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2022/03/21/ghulam-nabi-azad-hints-at-retirement-from-politics.html</ref> == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 1973 : സെക്രട്ടറി, ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ഭലീസ * 1975 : സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ദേശീയ പ്രസിഡൻ്റ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (1) * 1982 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1984 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (2) * 1990-1996 : രാജ്യസഭാംഗം, (1) * 1991-1996 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1996-2002 : രാജ്യസഭാംഗം, (2) * 2002-2006 : രാജ്യസഭാംഗം, (3) * 2005-2008 : ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി * 2006-2009 : നിയമസഭാംഗം * 2009-2015 : രാജ്യസഭാംഗം, (4) * 2009-2014 : കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രി * 2014-2021 : രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് * 2015-2021 : രാജ്യസഭാംഗം, (5) == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] ttk0o0lpcv684lxvrtw9e4ly312da5i 3761173 3761172 2022-07-30T20:00:30Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = ഷമീം ദേവ് ആസാദ് | children = സദ്ദാം, സോഫിയ | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = }} 2009 മുതൽ 2014 വരെ കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ, കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന ജമ്മു & കാശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവാണ് ''' ഗുലാം നബി ആസാദ്. (ജനനം: 7 മാർച്ച് 1949) ''' 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്ന ആസാദ് അഞ്ച് തവണ രാജ്യസഭാംഗം, രണ്ട് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2005 മുതൽ 2008 വരെ ജമ്മു & കാശ്മീരിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.<ref>"‘രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു’; വിരമിക്കൽ സൂചന നൽകി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2022/03/21/ghulam-nabi-azad-hints-at-retirement-from-politics.html</ref><ref>"കടന്നുവന്ന വഴി മറക്കാത്തയാൾ; മോദിയെക്കുറിച്ച് അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Narendra Modi | Gulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/28/proud-of-leaders-like-our-pm-says-congress-ghulam-nabi-azad.html</ref> == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 1973 : സെക്രട്ടറി, ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ഭലീസ * 1975 : സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ദേശീയ പ്രസിഡൻ്റ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (1) * 1982 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1984 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (2) * 1990-1996 : രാജ്യസഭാംഗം, (1) * 1991-1996 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1996-2002 : രാജ്യസഭാംഗം, (2) * 2002-2006 : രാജ്യസഭാംഗം, (3) * 2005-2008 : ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി * 2006-2009 : നിയമസഭാംഗം * 2009-2015 : രാജ്യസഭാംഗം, (4) * 2009-2014 : കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രി * 2014-2021 : രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് * 2015-2021 : രാജ്യസഭാംഗം, (5) == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] bkx7e69562nfut0e26ljupqwmwaazpt 3761174 3761173 2022-07-30T20:02:39Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = ഷമീം ദേവ് ആസാദ് | children = സദ്ദാം, സോഫിയ | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = }} 2009 മുതൽ 2014 വരെ കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ, കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന ജമ്മു & കാശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവാണ് ''' ഗുലാം നബി ആസാദ്. (ജനനം: 7 മാർച്ച് 1949) ''' 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്ന ആസാദ് അഞ്ച് തവണ രാജ്യസഭാംഗം, രണ്ട് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2005 മുതൽ 2008 വരെ ജമ്മു & കാശ്മീരിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.<ref>"‘രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു’; വിരമിക്കൽ സൂചന നൽകി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2022/03/21/ghulam-nabi-azad-hints-at-retirement-from-politics.html</ref><ref>"കടന്നുവന്ന വഴി മറക്കാത്തയാൾ; മോദിയെക്കുറിച്ച് അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Narendra Modi | Gulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/28/proud-of-leaders-like-our-pm-says-congress-ghulam-nabi-azad.html</ref><ref>"ബിജെപി പ്രവേശം തള്ളി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/india/2021/02/14/ghulam-nabi-azad-denies-rumours-regarding-joining-bjp.html</ref> == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 1973 : സെക്രട്ടറി, ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ഭലീസ * 1975 : സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ദേശീയ പ്രസിഡൻ്റ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (1) * 1982 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1984 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (2) * 1990-1996 : രാജ്യസഭാംഗം, (1) * 1991-1996 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1996-2002 : രാജ്യസഭാംഗം, (2) * 2002-2006 : രാജ്യസഭാംഗം, (3) * 2005-2008 : ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി * 2006-2009 : നിയമസഭാംഗം * 2009-2015 : രാജ്യസഭാംഗം, (4) * 2009-2014 : കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രി * 2014-2021 : രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് * 2015-2021 : രാജ്യസഭാംഗം, (5) == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] 9qrvjz7k68aip3pldnlz2ll0pl16qns 3761175 3761174 2022-07-30T20:05:14Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = ഷമീം ദേവ് ആസാദ് | children = സദ്ദാം, സോഫിയ | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = }} 2009 മുതൽ 2014 വരെ കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ, കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന ജമ്മു & കാശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവാണ് ''' ഗുലാം നബി ആസാദ്. (ജനനം: 7 മാർച്ച് 1949) ''' 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്ന ആസാദ് അഞ്ച് തവണ രാജ്യസഭാംഗം, രണ്ട് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2005 മുതൽ 2008 വരെ ജമ്മു & കാശ്മീരിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.<ref>"‘രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു’; വിരമിക്കൽ സൂചന നൽകി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2022/03/21/ghulam-nabi-azad-hints-at-retirement-from-politics.html</ref><ref>"കടന്നുവന്ന വഴി മറക്കാത്തയാൾ; മോദിയെക്കുറിച്ച് അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Narendra Modi | Gulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/28/proud-of-leaders-like-our-pm-says-congress-ghulam-nabi-azad.html</ref><ref>"ബിജെപി പ്രവേശം തള്ളി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/india/2021/02/14/ghulam-nabi-azad-denies-rumours-regarding-joining-bjp.html</ref><ref>"ഹിന്ദുസ്ഥാനി മുസ്‌ലിം ആയതിൽ അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad Retires from Rajyasabha | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/09/i-feel-proud-to-be-a-hindustani-muslim-says-ghulam-nabi-azad-as-he-retires-from-rajya-sabha.html</ref> == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 1973 : സെക്രട്ടറി, ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ഭലീസ * 1975 : സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ദേശീയ പ്രസിഡൻ്റ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (1) * 1982 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1984 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (2) * 1990-1996 : രാജ്യസഭാംഗം, (1) * 1991-1996 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1996-2002 : രാജ്യസഭാംഗം, (2) * 2002-2006 : രാജ്യസഭാംഗം, (3) * 2005-2008 : ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി * 2006-2009 : നിയമസഭാംഗം * 2009-2015 : രാജ്യസഭാംഗം, (4) * 2009-2014 : കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രി * 2014-2021 : രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് * 2015-2021 : രാജ്യസഭാംഗം, (5) == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] 1mus2lhp8gu4p79l05aqsq6jtbwe6d5 3761176 3761175 2022-07-30T20:09:14Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = ഷമീം ദേവ് ആസാദ് | children = സദ്ദാം, സോഫിയ | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = }} 2009 മുതൽ 2014 വരെ കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ, കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന ജമ്മു & കാശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവാണ് ''' ഗുലാം നബി ആസാദ്. (ജനനം: 7 മാർച്ച് 1949) ''' 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്ന ആസാദ് അഞ്ച് തവണ രാജ്യസഭാംഗം, രണ്ട് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2005 മുതൽ 2008 വരെ ജമ്മു & കാശ്മീരിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.<ref>"‘രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു’; വിരമിക്കൽ സൂചന നൽകി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2022/03/21/ghulam-nabi-azad-hints-at-retirement-from-politics.html</ref><ref>"കടന്നുവന്ന വഴി മറക്കാത്തയാൾ; മോദിയെക്കുറിച്ച് അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Narendra Modi | Gulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/28/proud-of-leaders-like-our-pm-says-congress-ghulam-nabi-azad.html</ref><ref>"ബിജെപി പ്രവേശം തള്ളി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/india/2021/02/14/ghulam-nabi-azad-denies-rumours-regarding-joining-bjp.html</ref><ref>"ഹിന്ദുസ്ഥാനി മുസ്‌ലിം ആയതിൽ അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad Retires from Rajyasabha | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/09/i-feel-proud-to-be-a-hindustani-muslim-says-ghulam-nabi-azad-as-he-retires-from-rajya-sabha.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി ആസാദ് ജനറൽ സെക്രട്ടറി സ്ഥാനത്തുനിന്നു പുറത്ത്; കോൺഗ്രസിൽ വൻ അഴിച്ചുപണി | Congress | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2020/09/11/congress-reshuffle-ghulam-nabi-azad-randeep-surjewala-rahul-gandhi-high-command.html</ref> == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 1973 : സെക്രട്ടറി, ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ഭലീസ * 1975 : സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ദേശീയ പ്രസിഡൻ്റ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (1) * 1982 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1984 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (2) * 1990-1996 : രാജ്യസഭാംഗം, (1) * 1991-1996 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1996-2002 : രാജ്യസഭാംഗം, (2) * 2002-2006 : രാജ്യസഭാംഗം, (3) * 2005-2008 : ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി * 2006-2009 : നിയമസഭാംഗം * 2009-2015 : രാജ്യസഭാംഗം, (4) * 2009-2014 : കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രി * 2014-2021 : രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് * 2015-2021 : രാജ്യസഭാംഗം, (5) == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] rdj2bc13off6vsloekegpbm36dohc1e 3761177 3761176 2022-07-30T20:15:29Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = ഷമീം ദേവ് ആസാദ് | children = സദ്ദാം, സോഫിയ | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = }} 2009 മുതൽ 2014 വരെ കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ, കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന ജമ്മു & കാശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവാണ് ''' ഗുലാം നബി ആസാദ്. (ജനനം: 7 മാർച്ച് 1949) ''' 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്ന ആസാദ് അഞ്ച് തവണ രാജ്യസഭാംഗം, രണ്ട് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2005 മുതൽ 2008 വരെ ജമ്മു & കാശ്മീരിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.<ref>"‘രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു’; വിരമിക്കൽ സൂചന നൽകി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2022/03/21/ghulam-nabi-azad-hints-at-retirement-from-politics.html</ref><ref>"കടന്നുവന്ന വഴി മറക്കാത്തയാൾ; മോദിയെക്കുറിച്ച് അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Narendra Modi | Gulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/28/proud-of-leaders-like-our-pm-says-congress-ghulam-nabi-azad.html</ref><ref>"ബിജെപി പ്രവേശം തള്ളി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/india/2021/02/14/ghulam-nabi-azad-denies-rumours-regarding-joining-bjp.html</ref><ref>"ഹിന്ദുസ്ഥാനി മുസ്‌ലിം ആയതിൽ അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad Retires from Rajyasabha | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/09/i-feel-proud-to-be-a-hindustani-muslim-says-ghulam-nabi-azad-as-he-retires-from-rajya-sabha.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി ആസാദ് ജനറൽ സെക്രട്ടറി സ്ഥാനത്തുനിന്നു പുറത്ത്; കോൺഗ്രസിൽ വൻ അഴിച്ചുപണി | Congress | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2020/09/11/congress-reshuffle-ghulam-nabi-azad-randeep-surjewala-rahul-gandhi-high-command.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി ആസാദടക്കം 4 അംഗങ്ങൾ വിരമിക്കുന്നു; രാജ്യസഭയിൽ പ്രതിനിധികളില്ലാതെ കശ്മീർ | Rajya Sabha | Jammu Kashmir | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/08/jammu-and-kashmir-set-to-lose-representation-in-rajya-sabha.html</ref> == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 1973 : സെക്രട്ടറി, ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ഭലീസ * 1975 : സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ദേശീയ പ്രസിഡൻ്റ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (1) * 1982 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1984 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (2) * 1990-1996 : രാജ്യസഭാംഗം, (1) * 1991-1996 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1996-2002 : രാജ്യസഭാംഗം, (2) * 2002-2006 : രാജ്യസഭാംഗം, (3) * 2005-2008 : ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി * 2006-2009 : നിയമസഭാംഗം * 2009-2015 : രാജ്യസഭാംഗം, (4) * 2009-2014 : കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രി * 2014-2021 : രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് * 2015-2021 : രാജ്യസഭാംഗം, (5) == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] 1igjam4ptg6ci7qbq8d7iaa50k5dp84 3761178 3761177 2022-07-30T20:18:06Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = ഷമീം ദേവ് ആസാദ് | children = സദ്ദാം, സോഫിയ | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = }} 2009 മുതൽ 2014 വരെ കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ, കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന ജമ്മു & കാശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവാണ് ''' ഗുലാം നബി ആസാദ്. (ജനനം: 7 മാർച്ച് 1949) ''' 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്ന ആസാദ് അഞ്ച് തവണ രാജ്യസഭാംഗം, രണ്ട് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2005 മുതൽ 2008 വരെ ജമ്മു & കാശ്മീരിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.<ref>"‘രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു’; വിരമിക്കൽ സൂചന നൽകി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2022/03/21/ghulam-nabi-azad-hints-at-retirement-from-politics.html</ref><ref>"കടന്നുവന്ന വഴി മറക്കാത്തയാൾ; മോദിയെക്കുറിച്ച് അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Narendra Modi | Gulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/28/proud-of-leaders-like-our-pm-says-congress-ghulam-nabi-azad.html</ref><ref>"ബിജെപി പ്രവേശം തള്ളി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/india/2021/02/14/ghulam-nabi-azad-denies-rumours-regarding-joining-bjp.html</ref><ref>"ഹിന്ദുസ്ഥാനി മുസ്‌ലിം ആയതിൽ അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad Retires from Rajyasabha | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/09/i-feel-proud-to-be-a-hindustani-muslim-says-ghulam-nabi-azad-as-he-retires-from-rajya-sabha.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി ആസാദ് ജനറൽ സെക്രട്ടറി സ്ഥാനത്തുനിന്നു പുറത്ത്; കോൺഗ്രസിൽ വൻ അഴിച്ചുപണി | Congress | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2020/09/11/congress-reshuffle-ghulam-nabi-azad-randeep-surjewala-rahul-gandhi-high-command.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി ആസാദടക്കം 4 അംഗങ്ങൾ വിരമിക്കുന്നു; രാജ്യസഭയിൽ പ്രതിനിധികളില്ലാതെ കശ്മീർ | Rajya Sabha | Jammu Kashmir | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/08/jammu-and-kashmir-set-to-lose-representation-in-rajya-sabha.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി പടിയിറങ്ങുന്നു; വിതുമ്പലോടെ മോദി | Ghulam Nabi Azad | Malayalam News | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/india/2021/02/09/pm-narendra-modi-gets-emotional-in-farewell-speech-for-ghulam-nabi-azad.html</ref> == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 1973 : സെക്രട്ടറി, ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ഭലീസ * 1975 : സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ദേശീയ പ്രസിഡൻ്റ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (1) * 1982 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1984 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (2) * 1990-1996 : രാജ്യസഭാംഗം, (1) * 1991-1996 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1996-2002 : രാജ്യസഭാംഗം, (2) * 2002-2006 : രാജ്യസഭാംഗം, (3) * 2005-2008 : ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി * 2006-2009 : നിയമസഭാംഗം * 2009-2015 : രാജ്യസഭാംഗം, (4) * 2009-2014 : കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രി * 2014-2021 : രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് * 2015-2021 : രാജ്യസഭാംഗം, (5) == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] kb712910dxjp119j464syode5w42vrw 3761179 3761178 2022-07-30T20:22:38Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = ഷമീം ദേവ് ആസാദ് | children = സദ്ദാം, സോഫിയ | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = https://www.oneindia.com/politicians/ghulam-nabi-azad-71662.html വൺ ഇന്ത്യ }} 2009 മുതൽ 2014 വരെ കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ, കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന ജമ്മു & കാശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവാണ് ''' ഗുലാം നബി ആസാദ്. (ജനനം: 7 മാർച്ച് 1949) ''' 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്ന ആസാദ് അഞ്ച് തവണ രാജ്യസഭാംഗം, രണ്ട് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2005 മുതൽ 2008 വരെ ജമ്മു & കാശ്മീരിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.<ref>"‘രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു’; വിരമിക്കൽ സൂചന നൽകി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2022/03/21/ghulam-nabi-azad-hints-at-retirement-from-politics.html</ref><ref>"കടന്നുവന്ന വഴി മറക്കാത്തയാൾ; മോദിയെക്കുറിച്ച് അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Narendra Modi | Gulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/28/proud-of-leaders-like-our-pm-says-congress-ghulam-nabi-azad.html</ref><ref>"ബിജെപി പ്രവേശം തള്ളി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/india/2021/02/14/ghulam-nabi-azad-denies-rumours-regarding-joining-bjp.html</ref><ref>"ഹിന്ദുസ്ഥാനി മുസ്‌ലിം ആയതിൽ അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad Retires from Rajyasabha | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/09/i-feel-proud-to-be-a-hindustani-muslim-says-ghulam-nabi-azad-as-he-retires-from-rajya-sabha.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി ആസാദ് ജനറൽ സെക്രട്ടറി സ്ഥാനത്തുനിന്നു പുറത്ത്; കോൺഗ്രസിൽ വൻ അഴിച്ചുപണി | Congress | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2020/09/11/congress-reshuffle-ghulam-nabi-azad-randeep-surjewala-rahul-gandhi-high-command.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി ആസാദടക്കം 4 അംഗങ്ങൾ വിരമിക്കുന്നു; രാജ്യസഭയിൽ പ്രതിനിധികളില്ലാതെ കശ്മീർ | Rajya Sabha | Jammu Kashmir | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/08/jammu-and-kashmir-set-to-lose-representation-in-rajya-sabha.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി പടിയിറങ്ങുന്നു; വിതുമ്പലോടെ മോദി | Ghulam Nabi Azad | Malayalam News | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/india/2021/02/09/pm-narendra-modi-gets-emotional-in-farewell-speech-for-ghulam-nabi-azad.html</ref> == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 1973 : സെക്രട്ടറി, ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ഭലീസ * 1975 : സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ദേശീയ പ്രസിഡൻ്റ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (1) * 1982 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1984 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (2) * 1990-1996 : രാജ്യസഭാംഗം, (1) * 1991-1996 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1996-2002 : രാജ്യസഭാംഗം, (2) * 2002-2006 : രാജ്യസഭാംഗം, (3) * 2005-2008 : ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി * 2006-2009 : നിയമസഭാംഗം * 2009-2015 : രാജ്യസഭാംഗം, (4) * 2009-2014 : കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രി * 2014-2021 : രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് * 2015-2021 : രാജ്യസഭാംഗം, (5) == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] 9z9oktmc4r0mjscf65y6rexnpldm1h8 3761180 3761179 2022-07-30T20:24:28Z Altocar 2020 144384 /* രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം */ wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = ഷമീം ദേവ് ആസാദ് | children = സദ്ദാം, സോഫിയ | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = https://www.oneindia.com/politicians/ghulam-nabi-azad-71662.html വൺ ഇന്ത്യ }} 2009 മുതൽ 2014 വരെ കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ, കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന ജമ്മു & കാശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവാണ് ''' ഗുലാം നബി ആസാദ്. (ജനനം: 7 മാർച്ച് 1949) ''' 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്ന ആസാദ് അഞ്ച് തവണ രാജ്യസഭാംഗം, രണ്ട് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2005 മുതൽ 2008 വരെ ജമ്മു & കാശ്മീരിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.<ref>"‘രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു’; വിരമിക്കൽ സൂചന നൽകി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2022/03/21/ghulam-nabi-azad-hints-at-retirement-from-politics.html</ref><ref>"കടന്നുവന്ന വഴി മറക്കാത്തയാൾ; മോദിയെക്കുറിച്ച് അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Narendra Modi | Gulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/28/proud-of-leaders-like-our-pm-says-congress-ghulam-nabi-azad.html</ref><ref>"ബിജെപി പ്രവേശം തള്ളി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/india/2021/02/14/ghulam-nabi-azad-denies-rumours-regarding-joining-bjp.html</ref><ref>"ഹിന്ദുസ്ഥാനി മുസ്‌ലിം ആയതിൽ അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad Retires from Rajyasabha | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/09/i-feel-proud-to-be-a-hindustani-muslim-says-ghulam-nabi-azad-as-he-retires-from-rajya-sabha.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി ആസാദ് ജനറൽ സെക്രട്ടറി സ്ഥാനത്തുനിന്നു പുറത്ത്; കോൺഗ്രസിൽ വൻ അഴിച്ചുപണി | Congress | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2020/09/11/congress-reshuffle-ghulam-nabi-azad-randeep-surjewala-rahul-gandhi-high-command.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി ആസാദടക്കം 4 അംഗങ്ങൾ വിരമിക്കുന്നു; രാജ്യസഭയിൽ പ്രതിനിധികളില്ലാതെ കശ്മീർ | Rajya Sabha | Jammu Kashmir | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/08/jammu-and-kashmir-set-to-lose-representation-in-rajya-sabha.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി പടിയിറങ്ങുന്നു; വിതുമ്പലോടെ മോദി | Ghulam Nabi Azad | Malayalam News | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/india/2021/02/09/pm-narendra-modi-gets-emotional-in-farewell-speech-for-ghulam-nabi-azad.html</ref> == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 1973 : സെക്രട്ടറി, ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ഭലീസ * 1975 : സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ദേശീയ പ്രസിഡൻ്റ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (1) * 1982 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1984 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (2) * 1990-1996 : രാജ്യസഭാംഗം, (1) * 1991-1996 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1996-2002 : രാജ്യസഭാംഗം, (2) * 2002-2006 : രാജ്യസഭാംഗം, (3) * 2004-2005 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 2005-2008 : ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി * 2006-2008 : നിയമസഭാംഗം, (1) * 2008-2009 : നിയമസഭാംഗം, (2) * 2009-2015 : രാജ്യസഭാംഗം, (4) * 2009-2014 : കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രി * 2014-2021 : രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് * 2015-2021 : രാജ്യസഭാംഗം, (5) == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] 009rwz5l2vbbvmjoo7hokut0kfabrzu 3761181 3761180 2022-07-30T20:28:21Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = ഷമീം ദേവ് ആസാദ് | children = സദ്ദാം, സോഫിയ | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = https://www.oneindia.com/politicians/ghulam-nabi-azad-71662.html വൺ ഇന്ത്യ }} 2009 മുതൽ 2014 വരെ കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ, കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന ജമ്മു & കാശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവാണ് ''' ഗുലാം നബി ആസാദ്. (ജനനം: 7 മാർച്ച് 1949) '''<ref>"'രാഷ്ട്രീയം വൃത്തികെട്ടു'; വിരമിക്കാനൊരുങ്ങി ഗുലാംനബി ആസാദ്‌, Ghulam Nabi Azad hints at ‘retirement’ from politics" https://www.mathrubhumi.com/amp/news/india/ghulam-nabi-azad-hints-at-retirement-from-politics-1.7362776</ref> 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്ന ആസാദ് അഞ്ച് തവണ രാജ്യസഭാംഗം, രണ്ട് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2005 മുതൽ 2008 വരെ ജമ്മു & കാശ്മീരിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.<ref>"‘രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു’; വിരമിക്കൽ സൂചന നൽകി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2022/03/21/ghulam-nabi-azad-hints-at-retirement-from-politics.html</ref><ref>"കടന്നുവന്ന വഴി മറക്കാത്തയാൾ; മോദിയെക്കുറിച്ച് അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Narendra Modi | Gulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/28/proud-of-leaders-like-our-pm-says-congress-ghulam-nabi-azad.html</ref><ref>"ബിജെപി പ്രവേശം തള്ളി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/india/2021/02/14/ghulam-nabi-azad-denies-rumours-regarding-joining-bjp.html</ref><ref>"ഹിന്ദുസ്ഥാനി മുസ്‌ലിം ആയതിൽ അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad Retires from Rajyasabha | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/09/i-feel-proud-to-be-a-hindustani-muslim-says-ghulam-nabi-azad-as-he-retires-from-rajya-sabha.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി ആസാദ് ജനറൽ സെക്രട്ടറി സ്ഥാനത്തുനിന്നു പുറത്ത്; കോൺഗ്രസിൽ വൻ അഴിച്ചുപണി | Congress | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2020/09/11/congress-reshuffle-ghulam-nabi-azad-randeep-surjewala-rahul-gandhi-high-command.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി ആസാദടക്കം 4 അംഗങ്ങൾ വിരമിക്കുന്നു; രാജ്യസഭയിൽ പ്രതിനിധികളില്ലാതെ കശ്മീർ | Rajya Sabha | Jammu Kashmir | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/08/jammu-and-kashmir-set-to-lose-representation-in-rajya-sabha.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി പടിയിറങ്ങുന്നു; വിതുമ്പലോടെ മോദി | Ghulam Nabi Azad | Malayalam News | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/india/2021/02/09/pm-narendra-modi-gets-emotional-in-farewell-speech-for-ghulam-nabi-azad.html</ref> == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 1973 : സെക്രട്ടറി, ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ഭലീസ * 1975 : സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ദേശീയ പ്രസിഡൻ്റ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (1) * 1982 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1984 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (2) * 1990-1996 : രാജ്യസഭാംഗം, (1) * 1991-1996 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1996-2002 : രാജ്യസഭാംഗം, (2) * 2002-2006 : രാജ്യസഭാംഗം, (3) * 2004-2005 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 2005-2008 : ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി * 2006-2008 : നിയമസഭാംഗം, (1) * 2008-2009 : നിയമസഭാംഗം, (2) * 2009-2015 : രാജ്യസഭാംഗം, (4) * 2009-2014 : കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രി * 2014-2021 : രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് * 2015-2021 : രാജ്യസഭാംഗം, (5) == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] ayedavuyvss02c1fhoovye2byq0gfib 3761182 3761181 2022-07-30T20:30:15Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = ഷമീം ദേവ് ആസാദ് | children = സദ്ദാം, സോഫിയ | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = https://www.oneindia.com/politicians/ghulam-nabi-azad-71662.html വൺ ഇന്ത്യ }} 2009 മുതൽ 2014 വരെ കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ, കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന ജമ്മു & കാശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവാണ് ''' ഗുലാം നബി ആസാദ്. (ജനനം: 7 മാർച്ച് 1949) '''<ref>"'രാഷ്ട്രീയം വൃത്തികെട്ടു'; വിരമിക്കാനൊരുങ്ങി ഗുലാംനബി ആസാദ്‌, Ghulam Nabi Azad hints at ‘retirement’ from politics" https://www.mathrubhumi.com/amp/news/india/ghulam-nabi-azad-hints-at-retirement-from-politics-1.7362776</ref><ref>"'ഞാൻ 24 കാരറ്റ് കോൺഗ്രസുകാരൻ, പാർട്ടിയുമായി പ്രശ്‌നങ്ങളില്ല'- ഗുലാം നബി ആസാദ്, ghulam nabi azad, congress, jammu kashmir, g 23 leaders" https://www.mathrubhumi.com/news/india/i-am-24-carat-congressman-not-upset-with-party-says-ghulam-nabi-azad-1.6303003</ref> 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്ന ആസാദ് അഞ്ച് തവണ രാജ്യസഭാംഗം, രണ്ട് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2005 മുതൽ 2008 വരെ ജമ്മു & കാശ്മീരിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.<ref>"‘രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു’; വിരമിക്കൽ സൂചന നൽകി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2022/03/21/ghulam-nabi-azad-hints-at-retirement-from-politics.html</ref><ref>"കടന്നുവന്ന വഴി മറക്കാത്തയാൾ; മോദിയെക്കുറിച്ച് അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Narendra Modi | Gulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/28/proud-of-leaders-like-our-pm-says-congress-ghulam-nabi-azad.html</ref><ref>"ബിജെപി പ്രവേശം തള്ളി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/india/2021/02/14/ghulam-nabi-azad-denies-rumours-regarding-joining-bjp.html</ref><ref>"ഹിന്ദുസ്ഥാനി മുസ്‌ലിം ആയതിൽ അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad Retires from Rajyasabha | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/09/i-feel-proud-to-be-a-hindustani-muslim-says-ghulam-nabi-azad-as-he-retires-from-rajya-sabha.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി ആസാദ് ജനറൽ സെക്രട്ടറി സ്ഥാനത്തുനിന്നു പുറത്ത്; കോൺഗ്രസിൽ വൻ അഴിച്ചുപണി | Congress | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2020/09/11/congress-reshuffle-ghulam-nabi-azad-randeep-surjewala-rahul-gandhi-high-command.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി ആസാദടക്കം 4 അംഗങ്ങൾ വിരമിക്കുന്നു; രാജ്യസഭയിൽ പ്രതിനിധികളില്ലാതെ കശ്മീർ | Rajya Sabha | Jammu Kashmir | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/08/jammu-and-kashmir-set-to-lose-representation-in-rajya-sabha.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി പടിയിറങ്ങുന്നു; വിതുമ്പലോടെ മോദി | Ghulam Nabi Azad | Malayalam News | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/india/2021/02/09/pm-narendra-modi-gets-emotional-in-farewell-speech-for-ghulam-nabi-azad.html</ref> == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 1973 : സെക്രട്ടറി, ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ഭലീസ * 1975 : സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ദേശീയ പ്രസിഡൻ്റ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (1) * 1982 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1984 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (2) * 1990-1996 : രാജ്യസഭാംഗം, (1) * 1991-1996 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1996-2002 : രാജ്യസഭാംഗം, (2) * 2002-2006 : രാജ്യസഭാംഗം, (3) * 2004-2005 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 2005-2008 : ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി * 2006-2008 : നിയമസഭാംഗം, (1) * 2008-2009 : നിയമസഭാംഗം, (2) * 2009-2015 : രാജ്യസഭാംഗം, (4) * 2009-2014 : കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രി * 2014-2021 : രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് * 2015-2021 : രാജ്യസഭാംഗം, (5) == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] s55mxwcjc5mn9i05dzd4e0x7qceccpq 3761183 3761182 2022-07-30T20:33:44Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = ഷമീം ദേവ് ആസാദ് | children = സദ്ദാം, സോഫിയ | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = https://www.oneindia.com/politicians/ghulam-nabi-azad-71662.html വൺ ഇന്ത്യ }} 2009 മുതൽ 2014 വരെ കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ, കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന ജമ്മു & കാശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവാണ് ''' ഗുലാം നബി ആസാദ്. (ജനനം: 7 മാർച്ച് 1949)<ref>"പ്രതിപക്ഷ നിരയിലെ പ്രധാനികളായ ഗുലാം നബി ആസാദിനും ബുദ്ധദേവ് ഭട്ടാചാര്യയ്ക്കും പത്മഭൂഷൻ, Padma Awards, Ghulam Nabi Azad, Buddhadeb Bhattacharjee" https://www.mathrubhumi.com/news/india/padma-awards-for-opposition-s-ghulam-nabi-azad-buddhadeb-bhattacharjee-1.6391356 '''</ref><ref>"'രാഷ്ട്രീയം വൃത്തികെട്ടു'; വിരമിക്കാനൊരുങ്ങി ഗുലാംനബി ആസാദ്‌, Ghulam Nabi Azad hints at ‘retirement’ from politics" https://www.mathrubhumi.com/amp/news/india/ghulam-nabi-azad-hints-at-retirement-from-politics-1.7362776</ref><ref>"'ഞാൻ 24 കാരറ്റ് കോൺഗ്രസുകാരൻ, പാർട്ടിയുമായി പ്രശ്‌നങ്ങളില്ല'- ഗുലാം നബി ആസാദ്, ghulam nabi azad, congress, jammu kashmir, g 23 leaders" https://www.mathrubhumi.com/news/india/i-am-24-carat-congressman-not-upset-with-party-says-ghulam-nabi-azad-1.6303003</ref> 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്ന ആസാദ് അഞ്ച് തവണ രാജ്യസഭാംഗം, രണ്ട് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2005 മുതൽ 2008 വരെ ജമ്മു & കാശ്മീരിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.<ref>"‘രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു’; വിരമിക്കൽ സൂചന നൽകി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2022/03/21/ghulam-nabi-azad-hints-at-retirement-from-politics.html</ref><ref>"കടന്നുവന്ന വഴി മറക്കാത്തയാൾ; മോദിയെക്കുറിച്ച് അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Narendra Modi | Gulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/28/proud-of-leaders-like-our-pm-says-congress-ghulam-nabi-azad.html</ref><ref>"ബിജെപി പ്രവേശം തള്ളി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/india/2021/02/14/ghulam-nabi-azad-denies-rumours-regarding-joining-bjp.html</ref><ref>"ഹിന്ദുസ്ഥാനി മുസ്‌ലിം ആയതിൽ അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad Retires from Rajyasabha | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/09/i-feel-proud-to-be-a-hindustani-muslim-says-ghulam-nabi-azad-as-he-retires-from-rajya-sabha.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി ആസാദ് ജനറൽ സെക്രട്ടറി സ്ഥാനത്തുനിന്നു പുറത്ത്; കോൺഗ്രസിൽ വൻ അഴിച്ചുപണി | Congress | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2020/09/11/congress-reshuffle-ghulam-nabi-azad-randeep-surjewala-rahul-gandhi-high-command.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി ആസാദടക്കം 4 അംഗങ്ങൾ വിരമിക്കുന്നു; രാജ്യസഭയിൽ പ്രതിനിധികളില്ലാതെ കശ്മീർ | Rajya Sabha | Jammu Kashmir | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/08/jammu-and-kashmir-set-to-lose-representation-in-rajya-sabha.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി പടിയിറങ്ങുന്നു; വിതുമ്പലോടെ മോദി | Ghulam Nabi Azad | Malayalam News | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/india/2021/02/09/pm-narendra-modi-gets-emotional-in-farewell-speech-for-ghulam-nabi-azad.html</ref> == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 1973 : സെക്രട്ടറി, ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ഭലീസ * 1975 : സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ദേശീയ പ്രസിഡൻ്റ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (1) * 1982 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1984 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (2) * 1990-1996 : രാജ്യസഭാംഗം, (1) * 1991-1996 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1996-2002 : രാജ്യസഭാംഗം, (2) * 2002-2006 : രാജ്യസഭാംഗം, (3) * 2004-2005 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 2005-2008 : ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി * 2006-2008 : നിയമസഭാംഗം, (1) * 2008-2009 : നിയമസഭാംഗം, (2) * 2009-2015 : രാജ്യസഭാംഗം, (4) * 2009-2014 : കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രി * 2014-2021 : രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് * 2015-2021 : രാജ്യസഭാംഗം, (5) == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] l0vxpwpnhmr1twwcr0mc1ngze8z79l6 3761184 3761183 2022-07-30T20:34:40Z Altocar 2020 144384 wikitext text/x-wiki {{infobox politician | name = ഗുലാം നബി ആസാദ് | image = Ghulam Nabi Azad.jpg|100 px | caption = | birth_date = {{birth date and age|1949|03|07|df=yes}} | birth_place = ഭലീസ, ദോഡ ജില്ലാ, ജമ്മു & കാശ്മീർ | death_date = | death_place = | office = രാജ്യസഭാംഗം | term = 2015, 2009, 2002, 1996, 1990 | office2 = കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term2 = 2009-2014 | party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | spouse = ഷമീം ദേവ് ആസാദ് | children = സദ്ദാം, സോഫിയ | year = 2022 | date = 30 ജൂലൈ | source = https://www.oneindia.com/politicians/ghulam-nabi-azad-71662.html വൺ ഇന്ത്യ }} 2009 മുതൽ 2014 വരെ കേന്ദ്ര ആരോഗ്യ, കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്ന ജമ്മു & കാശ്മീരിൽ നിന്നുള്ള മുതിർന്ന കോൺഗ്രസ് നേതാവാണ് ''' ഗുലാം നബി ആസാദ്. (ജനനം: 7 മാർച്ച് 1949) '''<ref>"പ്രതിപക്ഷ നിരയിലെ പ്രധാനികളായ ഗുലാം നബി ആസാദിനും ബുദ്ധദേവ് ഭട്ടാചാര്യയ്ക്കും പത്മഭൂഷൻ, Padma Awards, Ghulam Nabi Azad, Buddhadeb Bhattacharjee" https://www.mathrubhumi.com/news/india/padma-awards-for-opposition-s-ghulam-nabi-azad-buddhadeb-bhattacharjee-1.6391356</ref><ref>"'രാഷ്ട്രീയം വൃത്തികെട്ടു'; വിരമിക്കാനൊരുങ്ങി ഗുലാംനബി ആസാദ്‌, Ghulam Nabi Azad hints at ‘retirement’ from politics" https://www.mathrubhumi.com/amp/news/india/ghulam-nabi-azad-hints-at-retirement-from-politics-1.7362776</ref><ref>"'ഞാൻ 24 കാരറ്റ് കോൺഗ്രസുകാരൻ, പാർട്ടിയുമായി പ്രശ്‌നങ്ങളില്ല'- ഗുലാം നബി ആസാദ്, ghulam nabi azad, congress, jammu kashmir, g 23 leaders" https://www.mathrubhumi.com/news/india/i-am-24-carat-congressman-not-upset-with-party-says-ghulam-nabi-azad-1.6303003</ref> 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്ന ആസാദ് അഞ്ച് തവണ രാജ്യസഭാംഗം, രണ്ട് തവണ ലോക്സഭാംഗം, 2005 മുതൽ 2008 വരെ ജമ്മു & കാശ്മീരിൻ്റെ മുഖ്യമന്ത്രി എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.<ref>"‘രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു’; വിരമിക്കൽ സൂചന നൽകി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2022/03/21/ghulam-nabi-azad-hints-at-retirement-from-politics.html</ref><ref>"കടന്നുവന്ന വഴി മറക്കാത്തയാൾ; മോദിയെക്കുറിച്ച് അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Narendra Modi | Gulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/28/proud-of-leaders-like-our-pm-says-congress-ghulam-nabi-azad.html</ref><ref>"ബിജെപി പ്രവേശം തള്ളി ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/india/2021/02/14/ghulam-nabi-azad-denies-rumours-regarding-joining-bjp.html</ref><ref>"ഹിന്ദുസ്ഥാനി മുസ്‌ലിം ആയതിൽ അഭിമാനം: ഗുലാം നബി ആസാദ് | Ghulam Nabi Azad Retires from Rajyasabha | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/09/i-feel-proud-to-be-a-hindustani-muslim-says-ghulam-nabi-azad-as-he-retires-from-rajya-sabha.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി ആസാദ് ജനറൽ സെക്രട്ടറി സ്ഥാനത്തുനിന്നു പുറത്ത്; കോൺഗ്രസിൽ വൻ അഴിച്ചുപണി | Congress | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2020/09/11/congress-reshuffle-ghulam-nabi-azad-randeep-surjewala-rahul-gandhi-high-command.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി ആസാദടക്കം 4 അംഗങ്ങൾ വിരമിക്കുന്നു; രാജ്യസഭയിൽ പ്രതിനിധികളില്ലാതെ കശ്മീർ | Rajya Sabha | Jammu Kashmir | Manorama News" https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/02/08/jammu-and-kashmir-set-to-lose-representation-in-rajya-sabha.html</ref><ref>"ഗുലാം നബി പടിയിറങ്ങുന്നു; വിതുമ്പലോടെ മോദി | Ghulam Nabi Azad | Malayalam News | Manorama Online" https://www.manoramaonline.com/news/india/2021/02/09/pm-narendra-modi-gets-emotional-in-farewell-speech-for-ghulam-nabi-azad.html</ref> == ജീവിതരേഖ == ജമ്മു & കാശ്മീരിലെ ദോഡ ജില്ലയിലുള്ള ഭലീസയിൽ റഹ്മത്തുള്ള ഭട്ടിൻ്റെയും ബസ ബീവിയുടേയും മകനായി 1949 മാർച്ച് ഏഴിന് ജനിച്ചു. പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം ഭദർവയിലുള്ള ഗവ. കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ജമ്മുവിലുള്ള ജി.ജി.എം സയൻസ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബി.എസ്.സി ബിരുദവും കാശ്മീർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാസ്റ്റർ ബിരുദവും നേടി പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == 1973-ൽ ഭലീസയിലെ ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിട്ടാണ് പൊതുരംഗപ്രവേശനം. പിന്നീട് യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് നേതാവായി മാറിയ അസാദ് 1980-ലെ ലോക്സഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ വഷീം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി മത്സരിച്ച് ജയിച്ച് 1982-ൽ കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990-ൽ ആദ്യമായി രാജ്യസഭാംഗമായ ആസാദ് പിന്നീട് നാല് തവണ കൂടി രാജ്യസഭയിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2002-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിന് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയപ്പോൾ രണ്ടാം ടേമിൽ 2005-ൽ ആദ്യമായി ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രിയായി. 2008-ൽ സഖ്യകക്ഷിയായ പി.ഡി.പി പിന്തുണ പിൻവലിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവെച്ച് സംസ്ഥാന രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ ആസാദ് 2009-ൽ വീണ്ടും രാജ്യസഭാംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2009 മുതൽ 2014 വരെ രണ്ടാം മൻമോഹൻ സിംഗ് സർക്കാരിൽ ആരോഗ്യ കുടുംബക്ഷേമ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. 2015-ൽ അഞ്ചാം വട്ടം രാജ്യസഭയിലെത്തിയ ആസാദ് 2014 മുതൽ 2021 വരെ രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായിരുന്നു. 2022 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജ്യസഭ കാലാവധി പൂർത്തിയായതിനെ തുടർന്ന് സജീവ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ''' പ്രധാന പദവികളിൽ ''' * 1973 : സെക്രട്ടറി, ബ്ലോക്ക് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി, ഭലീസ * 1975 : സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ദേശീയ പ്രസിഡൻ്റ്, യൂത്ത് കോൺഗ്രസ് * 1980 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (1) * 1982 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1984 : ലോക്സഭാംഗം, വഷീം (2) * 1990-1996 : രാജ്യസഭാംഗം, (1) * 1991-1996 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 1996-2002 : രാജ്യസഭാംഗം, (2) * 2002-2006 : രാജ്യസഭാംഗം, (3) * 2004-2005 : കേന്ദ്രമന്ത്രി * 2005-2008 : ജമ്മു & കാശ്മീർ മുഖ്യമന്ത്രി * 2006-2008 : നിയമസഭാംഗം, (1) * 2008-2009 : നിയമസഭാംഗം, (2) * 2009-2015 : രാജ്യസഭാംഗം, (4) * 2009-2014 : കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് വകുപ്പ് മന്ത്രി * 2014-2021 : രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് * 2015-2021 : രാജ്യസഭാംഗം, (5) == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1949-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 7-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര കാബിനറ്റ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:രാജ്യസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയുടെ ആരോഗ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഴാം ലോക്‌സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിൽ നിന്നുള്ള ലോക്‌സഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജമ്മു-കശ്മീരിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]] 4p07cgj945de5wjri0vdp3uq7j3tqxp 0 13853 3761325 3619262 2022-07-31T11:48:55Z Sgshiju 111644 /* പ്രശസ്ത കഥകൾ */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Munshi Premchand}} {{Infobox Writer |name = മുൻഷി പ്രേംചന്ദ് |fullname = ധൻപത് റായ് ശ്രീവാസ്തവ |birthname = ധൻപത് റായ് ശ്രീവാസ്തവ |image =Prem chand.jpg |caption = ഡ്രോയിംഗ് അങ്കുർ 8563 |birthdate = {{birth date|1880|07|31|mf=y}} |birthplace = [[Lamhi]], [[ഉത്തർ‌പ്രദേശ്]], [[ഇന്ത്യ]] |deathdate = {{death date and age|1936|10|8|1880|07|31|mf=y}} |deathplace = [[വാരാണസി]], [[ഇന്ത്യ]] |occupation = [[Writer]], [[Novelist]] |notableworks = ''ഗോദാൻ'', ''രംഗ്ഭൂമി'', ''കർമ്മഭൂമി'', ''പ്രേമാശ്രം'' }} ആധുനിക [[ഹിന്ദി]] [[ഉർദു]] സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും മഹാന്മാരായ സാഹിത്യകാരന്മാരിൽ ഒരാളാണ് '''മുൻഷി പ്രേംചന്ദ്''' ([[ജൂലൈ 31]], [[1880]] - [[ഒക്ടോബർ 8]], [[1936]]) പ്രേംചന്ദ് എന്ന പേരിലായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളേറെയും. == ജീവിതരേഖ == പ്രേംചന്ദ് ([[ഹിന്ദി]]: प्रेमचंद, [[ഉർദു]]: '''پریم چند'''), (യഥാർത്ഥ നാമം: ധൻപത് റായ് ശ്രീവാസ്തവ) [[വാരണാസി|വാരണാസിക്ക്]] അടുത്തുള്ള [[ലംഹി]] എന്ന സ്ഥലത്താണ് ജനിച്ചത്. ഒരു തപാൽ ഓഫീസിൽ ഗുമസ്തനായിരുന്നു പ്രേംചന്ദിന്റെ പിതാവ്. പ്രേംചന്ദിന് ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ മാതാപിതാക്കളെ നഷ്ടപ്പെട്ടു. അമ്മ പ്രേംചന്ദിന് 7 വയസ്സുള്ളപ്പോഴും പിതാവ് പ്രേംചന്ദ് ഒരു 14 വയസ്സുള്ള വിദ്യാർത്ഥി ആയിരുന്നപ്പോഴും മരിച്ചുപോയി. തന്റെ രണ്ടാനമ്മയുടെയും രണ്ടാനമ്മയിലുള്ള സഹോദരങ്ങളുടെയും ചുമതല പ്രേംചന്ദിന്റെ ചുമലിലായി. തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ആരംഭം മുതലേ പ്രേംചന്ദ് കൊടിയ ദാരിദ്ര്യം അനുഭവിച്ചു. ഒരു വക്കീലിന്റെ കുട്ടിക്ക് പാഠങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ച് പ്രേംചന്ദ് മാസം 5 രൂപ വരുമാനം സമ്പാദിച്ചു. വളരെ കഷ്ടപ്പെട്ട് മെട്രിക്കുലേഷൻ പരീക്ഷ വിജയിച്ച പ്രേംചന്ദ് മാസം 8 രൂപ ശമ്പളത്തിൽ ഒരു അദ്ധ്യാപകനായി പ്രവേശിച്ചു. പിന്നീട് പ്രേംചന്ദ് യുണൈറ്റഡ് പ്രോവിൻസസ് ഓഫ് ആഗ്രാ ആന്റ് ഔധ് എന്ന പ്രദേശത്തെ വിദ്യാലയങ്ങളുടെ ഡെപ്യൂട്ടി സബ്-ഇൻസ്പെക്ടർ ആയി. [[1910]]-ൽ ജാമിർപൂർ ജില്ലാ മജിസ്റ്റ്രേറ്റ് പ്രേംചന്ദിനെ ''സോസ്-എ-വതൻ'' (ഒരു രാഷ്ട്രത്തിന്റെ വിലാപം) എന്ന തന്റെ ചെറുകഥകളുടേ സമാഹാരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് ശാസിച്ചു. ഈ കൃതി വിപ്ലവോദ്വേതകം (seditious) എന്ന് മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടു. ഈ കഥാസമാ‍ഹാരത്തിലെ ആദ്യത്തെ കഥ ''ദുനിയാ കാ സബ്സേ അന്മോൽ രതൻ'' (ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും അമൂല്യരത്നം) എന്ന കഥയായിരുന്നു, പ്രേം ചന്ദിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഈ രത്നം "രാജ്യത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുവേണ്ടി ചൊരിയുന്ന അവസാനത്തെ തുള്ളി ചോര"യായിരുന്നു. സർക്കാർ ''സോസ്-എ-വതൻ'' എന്ന കൃതിയുടെ എല്ലാ പ്രതികളും പിടിച്ചെടുത്ത് കത്തിച്ചു. ഇതിൽ പിന്നെ അദ്ദേഹം പ്രേംചന്ദ് എന്ന തൂലികാനാമം സ്വീകരിച്ചു. പ്രേംചന്ദ് എന്ന തൂലികാനാമം സ്വീകരിക്കുന്നതിനുമുൻപ് അദ്ദേഹം [[ഉർദു|ഉർദുവിൽ]] നവാബ്‌റായ് എന്ന തൂലികാനാമത്തിലാണ് എഴുതിയത്. പ്രേംചന്ദിനു മുൻപ് ഹിന്ദി സാഹിത്യം പ്രധാനമായും മതപരമായ കൃതികളിലും ഫാന്റസി കഥകളിലും ഒതുങ്ങിനിന്നു. പ്രേംചന്ദാണ് [[സാഹിത്യ റിയലിസം|റിയലിസം]] ഹിന്ദി സാഹിത്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്. 300-ൽ അധികം ചെറുകഥകളും ഒരു ഡസൻ നോവലുകളും രണ്ട് നാടകങ്ങളും പ്രേംചന്ദ് രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകൾ ക്രോഡീകരിച്ച് ''[[മാൻസരോവർ]]'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. [[1921]]-ൽ [[മഹാത്മാഗാന്ധി]]യുടെ ആഹ്വാനം ചെവിക്കൊണ്ട് പ്രേംചന്ദ് തന്റെ സർക്കാർ ജോലി ഉപേക്ഷിച്ചു. ഒരു അച്ചടിശാലയുടെ പ്രൊപ്രൈറ്റർ ആയും സാഹിത്യ - രാഷ്ട്രീയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളായ ജാഗരൺ, ഹാൻസ് എന്നിവയുടെ പത്രാധിപരായും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. [[ബോംബെ]] ചലച്ചിത്രലോകത്തെ ഒരു തിരക്കഥാകൃത്തായി അദ്ദേഹം ഒരു ചുരുങ്ങിയ കാലയളവിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. ചലച്ചിത്ര ലോകത്തെ കുറിച്ച് പ്രേംചന്ദിന് നല്ല അഭിപ്രായം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. മസ്ദൂ‍ർ (തൊഴിലാളി) എന്ന ചിത്രത്തെക്കുറിച്ച് പ്രേംചന്ദ് - “സിനിമയിൽ എല്ലാം സംവിധായകനാണ്. തൂലികയേന്തുമ്പോൾ എഴുത്തുകാരൻ രാജാവായിരിക്കാം, പക്ഷേ സംവിധായകന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ഒരു സാധാരണ പ്രജ മാത്രമാണ് കഥാകൃത്ത്...ഞാൻ വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന രംഗങ്ങളിൽ ആശയങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും കടന്നുവരുന്നു. അവയിൽ കാണികളെ രസിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നുംതന്നെ ഇല്ല എന്ന് സംവിധായകൻ എന്നോടുപറയുന്നു”. പ്രേംചന്ദിന്റെ ആദ്യവിവാഹം ഒരു ദുരന്തമായിരുന്നു. രണ്ടാമത് പ്രേംചന്ദ് ശിവറാണി ദേവി എന്ന ബാലവിധവയെ വിവാഹം ചെയ്തു. [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയിൽ]] അന്ന് ഇതൊരു പാപമായി കരുതിയിരുന്നു. പ്രേംചന്ദിന് മൂന്നു കുട്ടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു - ശ്രീപദ് റായ്, അമൃത് റായ്, കം‌ലാ ദേവി ശ്രീവാസ്തവ സാമ്പത്തികമായി വളരെ കഷ്ടപ്പെട്ടാണ് പ്രേംചന്ദ് ജീവിച്ചത്. ഒരിക്കൽ അല്പം വസ്ത്രങ്ങൾ വാങ്ങാൻ രണ്ടര രൂപ ലോൺ എടുത്ത പ്രേംചന്ദിന് ഇതു തിരിച്ചടയ്ക്കാൻ മൂന്നുവർഷം കഷ്ടപ്പെടേണ്ടിവന്നു. തന്നെക്കുറിച്ച് എന്താണ് ഒന്നും എഴുതാത്തത് എന്നുചോദിച്ചപ്പോൾ പ്രേംചന്ദ് ഇങ്ങനെ മറുപടി പറഞ്ഞു: “ആരോടെങ്കിലും പറയാൻ എന്നിൽ എന്തു മഹത്ത്വമാണുള്ളത്? ഈ രാജ്യത്തെ ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെപ്പോലെ ഞാൻ ജീവിക്കുന്നു. ഞാനൊരു സാധാരണക്കാരനാണ്. എന്റെ ജീവിതവും വളരെ സാധാരണമാണ്. കുടുംബജീവിതത്തിന്റെ കഷ്ടതകൾ അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു പാവപ്പെട്ട സ്കൂൾ അദ്ധ്യാപകനാണ് ഞാൻ. എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഞാൻ എന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് മോചിതനാവും എന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ ഞരങ്ങി. പക്ഷേ എനിക്ക് എന്നെ കഷ്ടതകളിൽ നിന്ന് വിടുവിക്കുവാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഈ ജീവിതത്തിൽ ആരോടെങ്കിലും പറയുവാൻ എന്താണ് പ്രത്യേകമായിട്ടുള്ളത്?". ==കൃതികൾ== === പ്രശസ്ത കഥകൾ === *''പഞ്ച് പരമേശ്വർ'' (पंच परमेश्वर '''پںچ پرمیشور''') *''[[ഈദ് ഗാഹ് (ചെറുകഥ)|ഈദ്ഗാഹ്]]'' (ईदगाह '''عیدگاہ''') ഹാമിദ് എന്ന് പേരായ ഒരു അനാഥ ബാലന്റെ ഹൃദയസ്പർശിയായ കഥ പറയുന്ന പ്രേംചന്ദിന്റെ സൃഷ്ടിയാണ് ഈദ്ഗാഹ്. തന്റെ മുത്തശ്ശിയുമായി ജീവിക്കുകയാണ് ഹാമിദ്. ഈദ് ദിനത്തിൽ പ്രാർഥനക്കായി പോകുന്ന മൈതാനമാണ് ഈദ്ഗാഹ്. ഹാമിദ് തന്റെ കൂട്ടുകാരുമൊന്നിച്ച് ഈദ് ദിനത്തിൽ ചന്തയിലേക്ക് പോകുന്നു. കൂടെയുള്ള കൂട്ടുകാർ മിട്ടായിയും ചോക്ലേറ്റും ,കളിപ്പാട്ടങ്ങളും വാങ്ങുമ്പോൾ ,ചപ്പാത്തി ചുടുമ്പോൾ കണവയില്ലാത്തതിനാൽ കൈവിരലുകൾ പൊള്ളിയ തന്റെ മുത്തശ്ശിയെയാണ് ഹാമിദ് ഓർക്കുന്നു. തന്റെ കയ്യിലുള്ള കുറച്ചു കാശുമായി കണവക്കുവേണ്ടി വില്പനക്കാരനുമായി വിലപേശുകയാണ് ഹാമിദ്. മിട്ടായിയോ കളിപ്പാട്ടമോ വാങ്ങുന്നതിനു പകരം കണവ വാങ്ങുന്ന ഹാമിദിനെ കളിയാക്കുന്നു അവന്റെ കൂട്ടുകാർ.വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ ഹാമിദിനെ തനിക്ക് ഒരു സാധനം വേടിക്കാൻ കണ്ടത് എന്ന് വിചാരിച്ച് മുത്തശ്ശി അവനെ ആദ്യത്തിൽ വഴക്കുപറഞ്ഞെങ്കിലും പീന്നീട് ഹാമിദിന്റെ യഥാർത്ഥ ചിന്താഗതിയെ തിരിച്ചറിയുന്ന മുത്തശ്ശിക്ക് ഹാമിദിന്റെ പ്രവൃത്തി ഹൃദയ്സ്പൃക്കായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. '''दो बैलों की कथा  2 കാളകളുടെ കഥ''' '''दो बैलों की कथा -  हीरा और मोती की कहानी है.''' '''ഹീര മോത്തി എന്ന പേരുള്ള രണ്ട് കാളകളുടെ കഥയാണ് ഇത്.''' '''वे अपने मालिक से बेइंतहा मोहब्बत करते हैं.''' '''അവർ തങ്ങളുടെ യജമാനനെ വളരെയധികം ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു .''' '''यह दोनों अपने मालिक से बिछड़ जाते हैं और एक नए स्थान पर जाते हैं.''' '''പക്ഷേ അവർക്ക് യജമാനനിൽ നിന്നും അകന്ന് ദൂരെ ഒരു സ്ഥലത്ത് പോകേണ്ടിവരുന്നു.''' '''वहां इनके साथ बहुत अत्याचार होता है.''' '''അവിടെ ഉള്ളവർ അവയോട് മോശമായി പെരുമാറുന്നു.''' '''उसके बाद वह वहां से भागने का निर्णय लेते हैं.''' '''അവർ അവിടെനിന്ന് ഓടിപ്പോകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു''' '''इसमें उन दोनों की मदद नए घर की एक छोटी बच्ची मदद करती है.''' '''ആ വീട്ടിലെ ഒരു കൊച്ചു കുട്ടിയാണ് അവരെ ഓടിപ്പോകുന്നതിനു സഹായിക്കുന്നത്.''' '''जो दोनों को चोरी चुपके खाना देती थी.''' '''അവൾ അവർക്ക് ആരും കാണാതെ ആഹാരം കൊടുത്തിരുന്നു.''' '''वह एक रात इनकी खूटी खोल देती है और दोनों को भगाने में मदद करती है.''' '''ഒരു ദിവസം രാത്രി അവൾ അവരുടെ കയർ അഴിച്ച് ഓടിപ്പോകാൻ സഹായിക്കുന്നു.''' '''रास्ते में कई मुश्किलों का सामना करके  दोनों वापस अपने घर आते हैं.''' '''ഇങ്ങനെ ഈ രണ്ടു കാളകളും വഴിയിൽ ഒത്തിരി തടസങ്ങൾ തരണം ചെയ്ത് വീണ്ടും തങ്ങളുടെ യജമാനന്റെ അടുക്കൽ എത്തുന്നു.''' *''നശാ'' (नशा '''نشہ''') *''[[ശത്‌രഞ്ജ് കേ ഖിലാടി]]'' (शतरंज के ख़िलाडी '''شترنج کے کھلاڑی''') (The chess players) *''പൂസ് കീ രാത്'' (पूस की रात '''پُوس کی رات''') *''ആത്മറാം'' (आत्माराम '''آتمارام''') *''ബൂഠീ കാകി'' (बूढी काकी '''بُوڑھی کاکی''') (The Old Aunt) *''ബഡേ ഭായ്സാബ്'' (बडे भाईसाब '''بڑے بھائی صاحب''') (The big brother) *''ബഡേ ഘർ കി ബേട്ടി'' (बडे घर की बेटी '''بڑے گھر کی بیٹی''') (The girl of an affluent family) *''കഫൻ'' (''कफ़न'' '''کفن''') (Shroud) *''ദിക്രി കി റുപൈ'' (दिक्रि के रुपै '''دِکرِ کے رُپے''') *''ഉധർ കി ഘഡി'' (उधार की घडी '''اُدھار کی گھڑی''') *''നമക് കാ ദരോഗാ'' (नमक का दरोगा '''نمک کا داروغہ''') === നോവലുകൾ === *''രുട്ടീറാണീ <ref>പ്രശസ്തരായ സാഹിത്യകാരന്മാർ (ഡോ. കെ. രവീന്ദ്രൻ നായർ)</ref> *''ഗബൻ'' (गबन '''گبن''') (കൊള്ള) *''സേവാസദൻ'' *''[[ഗോദാനം|ഗോദാൻ]]'' (गोदान '''گودان''') ([[The Gift of a Cow]]) *''കർമ്മഭൂമി'' (कर्मभूमी '''کرمبھُومی''') *''കായകൽപ്പ്'' (कायाकल्प '''کایاکلپ''') *''മനോരമ'' (मनोरमा '''منورما''') *''മംഗത്സൂത്ര'' (मंगलसूत्र '''مںگلسُوتر''') - Incomplete *''നിർമ്മല'' (निर्मला '''نِرملا''') *''പ്രതിജ്ഞ'' (प्रतिज्ञा '''پرتِجنا''') (The Vow) *''പ്രേമാശ്രം'' (प्रेमाश्रम '''پریماشرم''') *''രംഗ്ഭൂമി'' (रंगभूमी '''رںگبھُومی''') (The theatre) *''വർദാൻ'' (वरदान '''وردان''')(The boon) == പുറത്തുനിന്നുള്ള കണ്ണികൾ == * [http://munshi-premchand.blogspot.com മുൻഷി പ്രേംചന്ദിന്റെ ചെറുകഥകൾ] * [http://www.urdustan.com/adeeb/nasr/premchand.htm ജീവചരിത്രം] * [http://www.premchand.org പ്രേംചന്ദിന്റെ കൃതികളെ കുറിച്ചുള്ള വെബ് വിലാസം] * [http://www.anothersubcontinent.com/premchand.html പ്രേംചന്ദിന്റെ രണ്ടു കഥകളുടെ വിവർത്തനം] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നോവലെഴുത്തുകാർ]] l38hshwwlzqr9rkwqoxufn0468qhqvc 0 16860 3761317 3759509 2022-07-31T11:14:31Z 185.69.145.66 wikitext text/x-wiki {{വിക്കിവൽക്കരണം}} {{prettyurl|Orgasm}} {{censor}} ലൈംഗികാനുഭൂതിയുടെ പാരമ്യമാണ് '''''രതിമൂർച്ഛ''''' എന്നു പറയാം. ഇംഗ്ലീഷിൽ ഒർഗാസം (Orgasm) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യ ലൈംഗികതയുടെ അതിപ്രധാന ഭാഗമായ സുഖാസ്വാദനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് രതിമൂർച്ഛ. ലൈംഗികബന്ധത്തിലും സ്വയംഭോഗത്തിലും ഏർപ്പെടുമ്പോൾ ഇതനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. <ref>{{Cite web |url=http://www.christianitytoday.com/mp/2001/004/3.36.html |title=What Every Woman Needs to Know About Sexual Satisfaction - Marriage<!-- Bot generated title --> |access-date=2009-08-18 |archive-date=2008-11-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081123122909/http://www.christianitytoday.com/mp/2001/004/3.36.html |url-status=dead }}</ref> ഒരേ സമയം [[ശരീരം|ശാരീരികമായും]] [[മനസ്സ്|മാനസികമായും]] അനുഭവപ്പെടുന്ന സുഖകരമായ അനുഭൂതിയാണ് ഇത്. തലച്ചോർ (Brain) ആണ് രതിമൂർച്ചയുടെ പ്രഭവകേന്ദ്രം. [[File:Sex in MRI scan.JPG|thumb]] ലൈംഗികാവയവങ്ങളും അതിനു ചുറ്റിലുമുളള അനേകം പേശികളും ഒന്നിച്ചു ചുരുങ്ങി വികസിച്ചാണ് [[ശരീരം]] ഈ അവസ്ഥയിലെത്തുന്നത്. രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടുന്നത് ശാരീരിക മാനസിക ആരോഗ്യത്തിന് ഉത്തമമാണെന്നാണ് വിദഗ്ദ്ധ നിഗമനം. തലച്ചോറിലെ സന്തോഷകരമായ രാസമാറ്റങ്ങൾ ആണിതിന് കാരണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. നാഡീ ഞരമ്പുകളും, ഹോർമോണുകളും ഈ സുഖാനുഭൂതിയിൽ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന അത്യാനന്ദം, അതിനു ശേഷമുള്ള നിർവൃതി എന്നിവ മനുഷ്യരുടെ സംതൃപ്തിക്ക് പ്രധാനമാണ്. സ്ത്രീപുരുഷന്മാർക്കും ട്രാൻസ്ജെൻഡർ ആളുകൾക്കും രതിമൂർഛയുണ്ടാകും. എന്നാൽ അലൈംഗികരായ (Asexual) വ്യക്തികൾക്ക് ലൈംഗികതാല്പര്യമോ, രതിമൂർച്ഛയോ അനുഭവപ്പെടില്ല<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=1a2044ecaef00f182329b1a4188d49bb889e9a1dd4661584cf8a2ddcd5b4e9b0JmltdHM9MTY1Mjk4MDAzMyZpZ3VpZD0zZWYzNDA0My04M2UyLTQxNmMtYjM0Yy0yNmU3NzQyMTFiOWYmaW5zaWQ9NTE2Mg&ptn=3&fclid=203a39b7-d796-11ec-8c08-20c9125b872c&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cubmNiaS5ubG0ubmloLmdvdi9wbWMvYXJ0aWNsZXMvUE1DNTA4NzY5OC8&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref>. == പുരുഷന്മാരിൽ == ആണുങ്ങൾക്ക് ഇത് ശുക്ല സ്ഖലനത്തോടൊപ്പം നടക്കുന്നു എന്ന് പറയാം. ലിംഗാഗ്രത്തിൽ അനേകം നാഡീതന്തുക്കൾ നിറഞ്ഞ മകുട ഭാഗത്തെ (Glans) ഉത്തേജനമാണ് പുരുഷനെ രതിമൂർച്ഛയിലേക്ക് നയിക്കാറുള്ളത്. ആണുങ്ങളിൽ മൂന്ന് മുതൽ അഞ്ചു സെക്കന്റ്‌ വരെ ഇത് നീണ്ടുനിൽക്കാറുണ്ട്. അതിനുശേഷം പ്രൊലാക്ടിൻ ഹോർമോണിന്റെ പ്രവർത്തനത്താൽ മിക്ക പുരുഷന്മാർക്കും താൽക്കാലികമായ ചെറിയ തളർച്ച അഥവാ വിശ്രാന്തി അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ഇത് തികച്ചും ആരോഗ്യകരവും സ്വഭാവികവുമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=orgasm+in+males&cvid=2050e5596eb44c1fb73f33713fff7f81&aqs=edge..69i57j69i64.5315j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=orgasm in males - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == സ്ത്രീകളിൽ == സ്ത്രീകളിൽ ഏകദേശം പതിനഞ്ചു സെക്കന്റ്‌ വരെ ഓർഗാസം നീണ്ടുനിൽക്കാറുണ്ട്. ഭഗശിശ്നിക/കൃസരിയിൽ (Clitoris) മൃദുവായ സ്പർശനം, ലാളന എന്നിവ രതിമൂർച്ഛയിലേക്ക് നയിക്കാറുണ്ട്. എണ്ണായിരത്തോളം സംവേദനം നൽകുന്ന നാഡീ ഞരമ്പുകളുടെ സംഗമവേദിയാണ് കൃസരി. പുരുഷ ലിംഗാഗ്രത്തിൽ ഉള്ളതിന്റെ ഇരട്ടിയോളം വരുമിത്. യോനീനാളത്തിന്റെ മുൻഭിത്തിയിൽ നിന്നും ഏകദേശം രണ്ട്‌-രണ്ടരയിഞ്ച് ഉള്ളിലേക്കായി കാണുന്ന [[ജി സ്‌പോട്ട്]] (G Spot) എന്ന സംവേദനമുള്ള ഭാഗത്തിന്റെ ഉത്തേജനവും സ്ത്രീകളെ രതിമൂർച്ഛയിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ജി സ്പോട്ടിന്റെ സാന്നിധ്യത്തെ സംബന്ധിച്ച് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങളാണ്‌ നിലവിലുള്ളത്. സ്ത്രീകളിൽ രതിമൂർച്ഛ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും മാനസികവുമാണ്. ദിവസം മുഴുവൻ മോശമായി പെരുമാറുകയും രാത്രി ആനന്ദം കണ്ടെത്താൻ സ്ത്രീയെ സമീപിക്കുന്നവർക്ക് ഒരിക്കലും അവളുടെ രതിമൂർച്ഛ മനസിലാക്കാൻ സാധിക്കണമെന്നില്ല. നിർബന്ധപൂർവ്വമോ ബലം പ്രയോഗിച്ചോ നടത്തുന്ന ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങൾ സ്ത്രീ ആസ്വദിക്കുന്നില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല അത് പീഡകനോട് കടുത്ത വെറുപ്പിനും മിക്കപ്പോഴും ഭയത്തിനും ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവിനും കാരണമാകാം. യോനീസങ്കോചം അഥവാ വജൈനിസ്‌മിസ്‌ പോലെയുള്ള മാനസിക പ്രശ്നങ്ങളിലേക്കും ഇത് നയിച്ചേക്കാം. പുരുഷനേക്കാൾ സാവധാനത്തിൽ ഉത്തേജിതയാകുന്ന സ്ത്രീ പക്ഷേ ക്രമാനുഗതമായ പുരോഗതിയിലൂടെ രതിമൂർച്ഛയിലെത്തും. തുടർന്ന് പുരുഷനേക്കാൾ സാവധാനമേ ഉത്തേജിതാവസ്ഥയിൽ നിന്നും പുറത്തുകടക്കൂ. ഇത് പലപ്പോഴും പുരുഷ പങ്കാളി അറിയണമെന്നില്ല. വൃത്തിയും സുഗന്ധവുമുള്ള അന്തരീക്ഷവും താല്പര്യമുള്ള പങ്കാളിയും ഒക്കെ ഇതിന്‌ ആവശ്യമായേക്കാം. സ്ത്രീകൾക്ക് വികാരമൂർച്ഛ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ശുക്ലവിസർജനം ഉണ്ടാകുന്നില്ല. എങ്കിലും യോനീവികാസം ഉണ്ടാവുകയും, ബർത്തോലിൻ ഗ്രന്ഥികളുടെ പ്രവർത്തനം, യോനീഭാഗത്തെ രക്തയോട്ടത്തിന്റെ ഫലമായും വഴുവഴുപ്പ് നൽകുന്ന സ്നേഹദ്രവങ്ങൾ (Lubrication) ഉത്‌പാദിപ്പിപ്പെടുകയും, കൃസരി ഉദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചിലപ്പോൾ യോനീഭാഗത്തെയോ ശരീരത്തിലെ മറ്റു ഭാഗത്തെയോ പേശികൾ ശക്തമായി ചുരുങ്ങുകയോ വികസിക്കുകയോ ശബ്ദങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കുകയോ ചെയ്യാം. ഇത് പുരുഷബീജങ്ങൾ പെട്ടന്ന് ഫെലോപ്യൻ ട്യൂബിൽ എത്താനും അതുവഴി ഗർഭധാരണത്തിനും സഹായിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളിൽ എല്ലാ സംഭോഗങ്ങളും രതിമൂർച്ഛയിൽ എത്തണമെന്നില്ല, പക്ഷേ പുരുഷന് ഏതാണ്ടെല്ലാ സംഭോഗങ്ങളും രതിമൂർച്ഛയിൽ അവസാനിക്കുകയാണ് പതിവ്. പുരുഷനെ അപേക്ഷിച്ചു സ്ത്രീകളിലെ വികാരോത്തേജനം പതിയെ ഉണർന്നു പതിയെ ഇല്ലാതാകുന്ന ഒന്നാണ്. ഇത് പുരുഷന്മാരേക്കാൾ കൂടുതൽ സമയം നീണ്ടുനിൽക്കാറുമുണ്ട്. പൊതുവേ സ്ത്രീക്ക് അവർക്ക് താല്പര്യമുള്ള പങ്കാളിയോടൊപ്പം മാത്രമേ രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടാറുള്ളൂ. പുരുഷനെ അപേക്ഷിച്ചു തുടർച്ചയായി ഒന്നിലധികം തവണ രതിമൂർച്ഛ കൈവരിക്കാൻ സ്ത്രീകളുടെ മസ്തിഷ്ക്കത്തിന് സാധിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ പല സ്ത്രീകൾക്കും തങ്ങളുടെ ലൈംഗിക സംതൃപ്തിക്ക് രതിമൂർച്ഛ നിർബന്ധമില്ല. എന്നിരുന്നാലും ഒരുപാട് കാലം ശരിയായ ലൈംഗിക സംതൃപ്തി ലഭിക്കാത്ത ആളുകളിൽ അത് തലവേദന തുടങ്ങിയ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ അസ്വസ്ഥതകളിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ ഇത് പലപ്പോഴും തിരിച്ചറിയണമെന്നില്ല. മാത്രമല്ല, ഇത്തരത്തിൽ ഒരനുഭൂതി സ്ഥിരമായി ലഭിക്കാത്ത അവസ്ഥയിൽ സ്ത്രീകൾ ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവിലേക്ക് പോകാനും സാധ്യതയുണ്ട് എന്ന് ഗവേഷണങ്ങൾ പറയുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=orgasm+in+females&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=orgasm+in+females&sc=1-17&sk=&cvid=8CA7038C4CEE457089A5567B10D1A4A6#|title=orgasm in females - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. തനിക്ക് രതിമൂർച്ഛ ഉണ്ടാകാൻ പോകുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അതനുഭവിക്കുകയാണ് എന്ന് കൃത്യമായി പറയാൻ സ്ത്രീക്ക് മാത്രമേ സാധിക്കൂ. ഇത് തുറന്ന് പറയാൻ മടിക്കുന്ന സ്‌ത്രീകളുടെ ശരീരത്തിലുണ്ടാകുന്ന വ്യതിയാനങ്ങൾ ഇക്കാര്യം മനസിലാക്കാൻ പുരുഷനെ സഹായിക്കും. അനിയന്ത്രിതമായ ശ്വാസഗതി, വർധിച്ച നെഞ്ചിടിപ്പ്, പങ്കാളിയെ മുറുകെ പുണരൽ, യോനിയിലെ നനവ്, സീൽക്കാരശബ്ദങ്ങൾ, അമിതമായ വിയർപ്പ്, യോനിയിലെ മുറുക്കം കുറയൽ എന്നിങ്ങനെയുള്ള പലതും രതിമൂർച്ഛയുടെ ലക്ഷണമാണ്. പുരുഷന്മാരിലും സമാനമായ ലക്ഷണങ്ങൾ തന്നെയാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=symptoms+orgasm+in+females&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=symptoms+orgasm+in+females&sc=1-26&sk=&cvid=D47E1745400C4E5D973BF9C837B66B29#|title=symptoms orgasm in females - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ഇണകൾക്ക് ഒരേസമയം രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുക എന്നത് മിക്കവർക്കും സാധിക്കണമെന്നില്ല. ഇണയെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും പരസ്പരം പരിഗണന കൊടുക്കുകയും ചെയ്താൽ രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്നതേ ഉള്ളു. ഇതിനുശേഷം കൂടുതൽ ലാളന ലഭിക്കണമെന്ന് സ്‌ത്രീ ആഗ്രഹിക്കും. എന്നാൽ പലപ്പോഴും സ്ഖലനശേഷം തിരിഞ്ഞു കിടന്നുറങ്ങുന്ന പങ്കാളി ആഫ്റ്റർപ്ലേ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇത്തരം പ്രതീക്ഷകളെ ഇല്ലാതാക്കും. ലൈംഗികബന്ധത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ മാനസിക സമ്മർദവും വിഷാദവുമൊക്കെ ഒഴിവാക്കുന്നതും ദീർഘനേരം സന്തോഷകരമായ രതിപൂർവലീലകൾ അഥവാ ഫോർപ്ലേയിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് രതിമൂർച്ഛ കൈവരിക്കാൻ ആവശ്യമാണ്. ഏത് ഭാഗത്ത്‌, ഏത് രീതിയിലുള്ള സ്പര്ശനമാണ് പങ്കാളിക്ക് ആസ്വാദ്യമാകുന്നത് എന്ന് മനസിലാക്കുന്നത് അഭികാമ്യമാണ്‌. കുത്തുകളും തടിപ്പുകളും മറ്റുമുള്ള ഡോട്ടഡ്, റിബ്ബ്ഡ് തുടങ്ങിയ പേരുകളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഗർഭനിരോധന ഉറകൾ സ്ത്രീക്ക് രതിമൂർച്ഛ ലഭിക്കാൻ സഹായകരമാണ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. രതിമൂർച്ഛയിൽ യഥാര്ത്ഥത്തിൽ ശക്തമായ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ആനന്ദമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. പക്ഷേ അത് നാഡീവ്യൂഹത്താൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് മാത്രം. രതിമൂർച്ഛ ആരോഗ്യകരമാണെന്നും, അത് കൂടുതലും മാനസികമാണെന്നും, പങ്കാളികൾ തമ്മിലുള്ള അടുപ്പം വർധിപ്പിക്കുമെന്നും, ഗർഭധാരണത്തിനുള്ള സാധ്യത കൂട്ടുമെന്നും പഠനങ്ങൾ പറയുന്നു. <ref name="manoramaonline-ക">{{cite news|title=രതിഭാവമന്ദാരങ്ങൾ|url=http://www.manoramaonline.com/cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/malayalamContentView.do?contentId=16946915&tabId=6&BV_ID=@@@|accessdate=3 ജൂൺ 2014|newspaper=മലയാളമനോരമ|date=2 ജൂൺ 2014|author=സന്തോഷ് ബാബു|author2=ഡോ. കെ. പ്രമോദ്|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140603110403/http://www.manoramaonline.com/cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/malayalamContentView.do?contentId=16946915&tabId=6&BV_ID=@@@|archivedate=2014-06-03|language=മലയാളം|format=പത്രലേഖനം|url-status=dead}}</ref> രതിമൂർച്ഛയ്ക്ക് ബോധേന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ശക്തി മന്ദീഭവിപ്പിക്കാൻ പറ്റും എന്നത് മറ്റൊരു സവിശേഷതയാണ്. തലച്ചോറിലെ ഉത്തേജനമാണ് ഇതിന്‌ കാരണം. ചൂട്, തണുപ്പ്, വേദന എന്നിവ തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവും, കാഴ്ച്ച, കേൾവി എന്നിവയേയും ഈ മന്ദിപ്പ് ബാധിച്ചേക്കാം. ഏറ്റവും കൂടുതൽ രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കുന്നത് നോർവേ, ബ്രസീൽ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലെ ആളുകളാണെന്ന് ചില സർവേകൾ പറയുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ 70% സ്ത്രീകൾക്കും സംഭോഗസമയത്ത് രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല എന്നാണ് ഒരു പഠനം തെളിയിക്കുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=orgasm+in+females&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=orgasm+in+females&sc=1-17&sk=&cvid=8CA7038C4CEE457089A5567B10D1A4A6#|title=orgasm in females - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == രതിമൂർഛയെകുറിച്ചുള്ള പഠനം == പ്രാചീന ഭാരതത്തിൽ [[വാത്സ്യായനൻ]] രതിമൂർച്ഛയെപ്പറ്റി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ [[കാമസൂത്രം]] കാമകേളികളെപ്പറ്റിയുള്ള ആധികാരിക ഗ്രന്ഥമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. [[1950]]നും [[1960]]ഇടക്ക് അമേരിക്കയിൽ [[വില്യം എച്ച്. മാസ്റ്റേർസ്|മാസ്റ്റേർസും]] [[വിർജീനിയ ഇ. ജോൺസൺ|ജോൺസണും]] മനുഷ്യന്റെ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് ആധികാരികമായ പഠനം നടത്തുകയും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. പാശ്ചാത്യലോകത്ത് വലിയ വിപ്ലവങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളായിരുന്നു അവ. [[1966]]ൽ പുറത്തിറക്കിയ അവരുടെ '''''ലൈംഗിക പ്രതികരണം മനുഷ്യനിൽ''''' '''''(Human Sexual Response)''''' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൾ കാമവികാരമുണ്ടാവുന്ന നേരത്ത് മനുഷ്യനിലുണ്ടാവുന്ന നാല്‌ പ്രധാനപ്പെട്ട ശരീരശാസ്ത്ര വ്യതിയാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അഥവാ ഘട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച്, വിവരിച്ചു. ഈ നാല്‌ ഘട്ടങ്ങൾ ഉദ്ദീപനം, സമതലം, മൂർച്ഛ, റെസൊലുഷൻ എന്നിവയാണ്‌. ഹ്യൂമൻ സെക്ഷ്വൽ റെസ്പോൺസ് (Human Sexual Response), ഹ്യൂമൻ സെക്ഷ്വൽ ഇനാടിക്വസി (Human Sexual Inadequacy) എന്നിവ ഇവരുടെ ക്ലാസ്സിക്‌ ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ്. ഇവ ലോകത്തിലെ മുപ്പതിലധികം ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=stages+of+orgasm&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=stages+of+orgasm&sc=1-16&sk=&cvid=FB68A48054414E5683E69197E60D147C#|title=stages of orgasm - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == സ്ക്വിർട്ടിങ് == ചില സ്ത്രീകളിൽ രതിമൂർച്ഛാവേളയിൽ സ്കീൻ ഗ്രന്ഥികളിൽ നിന്നുള്ള ദ്രാവകം ധാരാളമായി പുറത്തേക്ക് പോകാറുണ്ട്. ഇതിനെ സ്ക്വിർട്ടിങ് (Squirting) അഥവാ സ്ത്രീ സ്ഖലനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാ സ്ത്രീകളിലും ഇതുണ്ടാകണമെന്നില്ല, മാത്രമല്ല ചിലപ്പോൾ തിരിച്ചറിയാനാവാത്ത വിധം ചെറിയ രീതിയിലാവാം ഇതുണ്ടാകുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=fluid+gush+orgasm&cvid=5f13dafe214a4b6cb60e13851625f55d&aqs=edge..69i57.12112j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=fluid gush orgasm - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == രതിമൂർച്ഛയുടെ ഗുണങ്ങൾ == രതിമൂർച്ച ഉണ്ടാകുന്നത് കൊണ്ട് ധാരാളം ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ട്. നല്ല ഉറക്കം ലഭിക്കുന്നു, സ്‌ട്രെസ് കുറയുന്നു, സന്തോഷം നൽകുന്നു, അമിതമായ രക്തസമ്മർദ്ദം കുറയ്ക്കുന്നു, വേദന കുറയ്ക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ചെറിയ തലവേദന, ശരീര വേദന ഒക്കെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, ഹൃദയാരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു, പുരുഷന്മാരിൽ പ്രോസ്ട്രേറ്റു പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരുപരിധിവരെ പരിഹരിക്കുന്നു, രോഗപ്രതിരോധശേഷി വർധിപ്പിക്കുന്നു, പങ്കാളികൾ തമ്മിലുള്ള അടുപ്പം മെച്ചപ്പെടുന്നു, നല്ല മാനസികാരോഗ്യം, ചർമ്മത്തിന്റെ തിളക്കം വർധിപ്പിക്കുന്നു, മധ്യവയസ് പിന്നിട്ടവരിൽ മെച്ചപ്പെട്ട ഓർമശക്തി, ചുറുചുറുക്ക് തുടങ്ങിയവ ഉദാഹരണമാണ്. സ്ത്രീകളിൽ ഇത് യോനിയുടെ ആരോഗ്യം വർധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നല്ല ലൈംഗികത ആസ്വദിക്കുന്ന പങ്കാളികൾക്ക് ഇതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചു അൻപത് വയസ് പിന്നിട്ടവർ രതിമൂർച്ഛയുടെ ഗുണങ്ങൾ മനസിലാക്കി നല്ല ലൈംഗികജീവിതം നയിക്കാൻ ബോധപൂർവം ശ്രമിക്കുന്നത് ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തും. രതിമൂർച്ഛ ലഭിക്കുന്നതിന് എന്തെങ്കിലും തടസം ഉണ്ടായാൽ ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ കണ്ടു പരിഹാരമാർഗം തേടാം<ref>{{Cite web|url=https://www.aol.co.uk/living/2016/09/15/orgasms-sex-health-benefits/|title=Seven amazing health benefits of orgasms|access-date=2022-05-19|last=Staff|first=A. O. L.|language=en-GB}}</ref>. == ലോക രതിമൂർച്ഛാ ദിനം == പല രാജ്യങ്ങളിലും ഓഗസ്റ്റ് 8 അന്താരാഷ്ട്ര വനിതാ രതിമൂർച്ഛാ ദിനമായി ആചരിച്ചു വരുന്നു. ബ്രസീലിൽ ആണിത് ആദ്യമായി നിലവിൽ വന്നത്. ഇത് സ്ത്രീ ലൈംഗികത, രതിമൂർച്ഛ, അതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയെപ്പറ്റി ബോധവൽക്കരണം നടത്താനും അതുവഴി രതിമൂർച്ഛയിലെ ജൻഡർ അസമത്വം പരിഹരിക്കാനും വേണ്ടി ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. ഇതിന്റെ മുന്നോടിയായി ഓഗസ്റ്റ് 2 ദേശീയ രതിമൂർച്ഛാ ദിനമായി (നാഷണൽ ഓർഗാസം ഡേ) യുഎസ്എ, കാനഡ, യുകെ, ജർമ്മനി, നെതർലൻഡ്‌സ്, ഓസ്‌ട്രേലിയ‌ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങൾ ആചരിക്കുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=world+orgasm+day&cvid=2631775bd6964cf48f374312d3ad098e&aqs=edge..69i57j69i64.6647j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=world orgasm day - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. രതിമൂർച്ഛ ലോക സമാധാനത്തിന് എന്ന സന്ദേശവുമായി "ഗ്ലോബൽ ഓർഗാസം ഫോർ പീസ്" ഡിസംബർ 22 രണ്ടായിരത്തിയാറിൽ തുടങ്ങി ചില വർഷങ്ങളിൽ ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾ ആചരിച്ചിരുന്നു. സ്ട്രെസ് കുറക്കുന്ന, നല്ല ഉറക്കം ലഭിക്കുന്ന, മാനസിക ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്ന രതിമൂര്ച്ഛയുടെ ഗുണങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം കൊടുത്തു കൊണ്ടാണ് ഈ ദിനം ആചരിച്ചത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=world+orgasm+day&cvid=2631775bd6964cf48f374312d3ad098e&aqs=edge..69i57j69i64.6647j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=world orgasm day - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. <ref>{{Cite web|url=https://www.aol.co.uk/living/2016/09/15/orgasms-sex-health-benefits/|title=Seven amazing health benefits of orgasms|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> == മധ്യവയസ്ക്കരിൽ == 45 വയസ് കഴിയുമ്പോഴേക്കും പല ആളുകളിലും ലൈംഗിക പ്രശ്‌നങ്ങളും അസ്വസ്ഥതകളും ഉണ്ടാകാം. വേണ്ടത്ര ഉദ്ധാരണം കിട്ടുന്നില്ല, പങ്കാളിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനാവുന്നില്ല എന്ന് പുരുഷനും, മക്കളും ചെറുമക്കളുമായി, ഇനിയെന്ത് എന്ന് സ്ത്രീകളും ചിന്തിച്ചുതുടങ്ങുന്ന പ്രായമാണ് മധ്യവയസ്. പല സ്ത്രീകൾക്കും സംഭോഗം മടുപ്പിക്കുന്ന, വേദനിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയ മാത്രമായിത്തീരുന്നു. മധ്യവയസിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന സ്ത്രീ പുരുഷന്മാരിൽ നടക്കുന്ന ശാരീരിക, മാനസിക മാറ്റങ്ങളും, പ്രമേഹം, രക്താദി സമ്മർദ്ദം തുടങ്ങിയ ജീവിതശൈലി രോഗങ്ങളിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന വെല്ലുവിളികളുമാണിതിന് കാരണം. വളർച്ചയുടെ ഓരോ ഘട്ടം പിന്നിടുമ്പോഴും മനുഷ്യനിൽ ലൈംഗിക മാറ്റങ്ങൾ നടക്കുന്നുണ്ട്. എങ്കിലും ലൈംഗിക വളർച്ച എത്തിയവരിൽ വാർധക്യത്തിലും സന്തോഷകരമായ ലൈംഗികത നിലനിൽക്കുന്നു എന്നാണ് മാസ്‌റ്റേഴ്‌സ് ആൻഡ് ജോൺസൺസിന്റെ പഠനങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നത്. മധ്യവയസ് പിന്നിടുന്നതോടെ സ്ത്രീയുടെ അണ്‌ഡോത്പാദനവും ആർത്തവവും അവസാനിക്കുന്നു. ഇതിനെ ആർത്തവവിരാമം എന്നു പറയുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തിലേക്ക് കടക്കുന്ന സ്ത്രീയിൽ ഈസ്ട്രജൻ ഹോർമോൺ ഉത്പാദനം കുറയുകയും ഇതിന്റെ ഫലമായി ശാരീരിക മാനസിക മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്ത്രീകളിൽ അവസാനത്തെ ആർത്തവം സാധാരണയായി 45 വയസിനും 55 വയസിനും ഇടയിലാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ആർത്തവവിരാമത്തിനോട് അനുബന്ധിച്ച് സ്ത്രീകളുടെ യോനിയിലെ സ്തരത്തിന്റെ കനം കുറയുകയും വരണ്ടതാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ മാറ്റങ്ങൾ കാരണം സ്ത്രീകളിൽ ഉത്തേജനത്തിന് സമയമെടുക്കുന്നു. യോനിയിലെ നനവ് നഷ്ടമാകുന്നതിന്റെ ഫലമായി ലൈംഗികബന്ധം അസ്വസ്ഥതയുള്ളതോ വേദനാജനകമായിത്തീരുകയോ ചെയ്യുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തിന്റെ ഫലമായി സ്ത്രീകളിൽ മറ്റ് പല മാറ്റങ്ങളും കാണാറുണ്ട്. അമിതമായ ചൂട്, വിയർപ്പ്, സന്ധികളിൽ വേദന, വിഷാദം, സ്ത്രീത്വം നഷ്ടമായോ എന്ന തോന്നൽ, മൂത്രാശയ അണുബാധ തുടങ്ങിയവ അനുഭവപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കുണ്ടാകുന്ന ഈ മാറ്റങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാതെ പങ്കാളികൾ പരസ്പരം പഴിചാരുന്നു. പങ്കാളി മുമ്പത്തേക്കാൾ പരുക്കനാണെന്നും തന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെന്നുമുള്ള ധാരണയിലേക്ക് സ്ത്രീ എത്തുകയും തുടർന്ന് ലൈംഗികതയിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും കാരണങ്ങൾ പറഞ്ഞ് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്ന പതിവ് പലരിലും കണ്ടുതുടങ്ങും. സെക്‌സിനോട് വെറുപ്പുപോലും ചില ആളുകളിൽ കണ്ടെന്നുവരും<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=sex%20after%20sixty%20women&msbd=%7B%22triggeringMode%22:%22Explicit%22,%22intent%22:%22UserHistory%22%7D&form=BFBBQF&cvid=00AF9064B90D4A81AE7BF348AA887E3B&sp=10#|title=sex after sixty women - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. അമിതമായ മതവിശ്വാസം, വിഷാദം, കുടുംബ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയും ഇതിന് കാരണമാകുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ ഏത് പ്രായത്തിലുള്ള ആളുകൾക്കും രതിമൂർച്ഛ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. വർദ്ധക്യത്തിൽ ചിലപ്പോൾ അതിന് അല്പം സമയമെടുത്തെന്ന് വരാം. അതല്ലാതെ രതിമൂർച്ഛ ഇല്ലാതാകുന്നില്ല. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം വയാഗ്ര പോലെയുള്ള മരുന്നുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് പുരുഷന്മാരിൽ ഉദ്ധാരണത്തിന് സഹായിക്കുന്നു. പ്രമേഹരോഗം നിയന്ത്രിച്ചു നിർത്തുന്നത് ഉദ്ധാരണശേഷി നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കും. സ്ത്രീകളിൽ യോനി വരൾച്ച അനുഭവപ്പെടുന്നവർ ദീർഘനേരം സംഭോഗപൂർവലീലകളിൽ ഏർപ്പെടേണ്ടതും, ഏതെങ്കിലും മികച്ച ജലാംശമുള്ള ലൂബ്രിക്കന്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം ഈസ്ട്രജന് അടങ്ങിയ ജെല്ലി ഉപയോഗിക്കുന്നത് വേദനയും ബുദ്ധിമുട്ടും പരിഹരിക്കാനും രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടാനും സഹായിക്കും. ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി സ്വീകരിക്കുക എന്നത് മദ്യവയസ്ക്കരുടെ ലൈംഗികജീവിതത്തിന്റെ ആസ്വാദ്യത നിലനിർത്തുന്നു. നിത്യവും അര മണിക്കൂർ വ്യായാമം ചെയ്യുക, ധാരാളം പഴങ്ങളും പച്ചക്കറികളും പരിപ്പുവര്ഗങ്ങളും മത്സ്യവും മുട്ടയും അടങ്ങിയ പോഷകസമൃദ്ധമായ ആഹാരം കഴിക്കുക, ഭക്ഷണത്തിൽ അമിതമായ മധുരം, കൊഴുപ്പ്, ഉപ്പ്, അന്നജം എന്നിവ കുറയ്ക്കുക, അതിമദ്യപാനം, പുകവലി എന്നിവ ഒഴിവാക്കുക, നിത്യേന 8 മണിക്കൂർ ഉറങ്ങുക, മാനസിക സമ്മർദം കുറയ്ക്കുക, മനസിന്‌ സന്തോഷം നൽകുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുക, വിനോദയാത്ര, ഉല്ലാസം തുടങ്ങിയവ ഏതു പ്രായത്തിലും ആരോഗ്യവും രതിമൂർച്ഛയും നിലനിർത്താൻ ഒരു പരിധിവരെ സഹായിക്കുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=718da082c626d4f464ffbda3e4d79c4f443052d01cece66b3c30327cbb0a2d72JmltdHM9MTY1Mjk4MTk0MCZpZ3VpZD0wNTllZWY1Mi05NzA1LTQ4MjQtYWFjYi1iN2Q1YzRiMmRkYmYmaW5zaWQ9NTQwNg&ptn=3&fclid=91233337-d79a-11ec-b6f7-cfeec1b39d35&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cubWF5b2NsaW5pYy5vcmcvaGVhbHRoeS1saWZlc3R5bGUvc2V4dWFsLWhlYWx0aC9pbi1kZXB0aC9zZW5pb3Itc2V4L2FydC0yMDA0NjQ2NSM6fjp0ZXh0PU1hbnklMjBzZW5pb3JzJTIwY29udGludWUlMjB0byUyMGVuam95JTIwdGhlaXIlMjBzZXh1YWxpdHklMjBpbnRvLGRlY2xpbmUlMjBhbmQlMjBjaGFuZ2VzJTIwaW4lMjBzZXh1YWwlMjBmdW5jdGlvbiUyMGFyZSUyMGNvbW1vbi4&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref>. == രതിമൂർച്ഛ ഇല്ലായ്മ == ഇന്ത്യയിൽ സ്ത്രീകൾ രതിമൂർച്ഛയിലെത്തുന്നത് പൊതുവേ കുറവാണെന്ന് ചില പഠനങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്. സ്ത്രീകൾ ലൈംഗികതയെപ്പറ്റി സംസാരിക്കുന്നത് മോശമായി കണക്കാക്കുക, രതിമൂർച്ഛ പുരുഷന് മാത്രമാണ് എന്ന തെറ്റിദ്ധാരണ, ലൈംഗികാസ്വാദനം പാപമാണ് എന്ന ചിന്ത, ലൈംഗികപ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായാൽ ചികിത്സ തേടാതിരിക്കുക, ആവശ്യമായ സമയം ആമുഖലീലകൾ അഥവാ ഫോർപ്ലേയുടെ കുറവ്, കൃസരി അഥവാ ഭഗശിശ്‌നിക ഉത്തേജിപ്പിക്കാതിരിക്കുക, വാജിനിസ്മസ് , വേദനാജനകമായ സംഭോഗം, ലൈംഗികതയെപ്പറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അറിവില്ലായ്മ, ഹോർമോൺ വ്യതിയാനങ്ങൾ, ആർത്തവവിരാമം അഥവാ മേനോപോസ്, വിഷാദരോഗം, പങ്കാളിയുടെ വൃത്തിക്കുറവ്, വായനാറ്റം, ചെറുപ്പത്തിലെ ലൈംഗികപീഡനം, വൈവാഹിക ബലാത്സംഗം, നിർബന്ധിച്ചുള്ള സംഭോഗം തുടങ്ങിയവ ഇതിന് കാരണമാണ്. എന്നാൽ പ്രായമാകുമ്പോൾ രതിമൂർച്ഛയിലെത്താൻ കൂടുതൽ വൈകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദ്ധാരണക്കുറവിനു കാരണമാകുന്ന പ്രമേഹം പോലെയുള്ള ചില രോഗങ്ങളും രോഗനിവാരണത്തിനായി കഴിക്കുന്ന മരുന്നുകളും ശരിയായ രതിമൂർച്ഛയ്ക്ക് തടസം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ ഡോക്ടറോട് തുറന്നു സംസാരിച്ചു പരിഹാരം തെടാവുന്നതേയുള്ളു. ഇത് മാത്രമല്ല സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ട്, കുടുംബപ്രശ്‌നങ്ങൾ, ഭാവിയെക്കുറിച്ചുളള ഉത്കണ്ഠ, നാളെയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതീക്ഷയോ പദ്ധതിയോ ഇല്ലാതിരിക്കുക, പങ്കാളിയോടുള്ള അകൽച്ച, വിഷാദം, ലൈംഗിക ചിന്തകളുടെയും ഭാവനയുടെയും അഭാവം എന്നിവയെല്ലാം രതിമൂർച്ഛയ്ക്ക് തടസമാണെന്ന് പഠനങ്ങൾ പറയുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=lack+of+orgasm&cvid=3785662c0e45452aae03fac009073448&aqs=edge..69i57j69i64.5625j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=lack of orgasm - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == അവലംബം == <references/> == കുറിപ്പുകൾ == <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> </div> *[http://menshealth.about.com/od/sexualhealth/a/male_orgasm.htm Men's Health: Male Orgasm] *[http://www.netdoctor.co.uk/menshealth/feature/helpwithorgasms.htm Net Doctor: Female Orgasm] *[http://books.google.com/books?id=7rfLcoQ2koQC&dq=&pg=PP1&ots=wVP5clVxss&sig=cRJ8rsavVqgSAoVHcOvwCmANfq4&prev=http://www.google.com/search%3Fhl%3Den%26q%3D%2522The%2BScience%2Bof%2BOrgasm%2522%2BWhipple%26btnG%3DSearch&sa=X&oi=print&ct=title The Science of Orgasm, by Barry R. Komisarak, Carlos Beyer-Flores, & Beverly Whipple] * [http://sites.google.com/site/worldcumblog/ World Orgasm Project] attempts to document and blog orgasms from people all over the world. {{ഫലകം:Sex}} {{sex-stub}} [[Category:ലൈംഗികത]] 5x92r6rvru50llnr32kshkcl8lcorbz 3761319 3761317 2022-07-31T11:15:19Z 185.69.145.66 wikitext text/x-wiki {{വിക്കിവൽക്കരണം}} {{prettyurl|Orgasm}} {{censor}} ലൈംഗികാനുഭൂതിയുടെ പാരമ്യമാണ് '''''രതിമൂർച്ഛ''''' എന്നു പറയാം. ഇംഗ്ലീഷിൽ ഒർഗാസം (Orgasm) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യ ലൈംഗികതയുടെ അതിപ്രധാന ഭാഗമായ സുഖാസ്വാദനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് രതിമൂർച്ഛ. ലൈംഗികബന്ധത്തിലും സ്വയംഭോഗത്തിലും ഏർപ്പെടുമ്പോൾ ഇതനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. <ref>{{Cite web |url=http://www.christianitytoday.com/mp/2001/004/3.36.html |title=What Every Woman Needs to Know About Sexual Satisfaction - Marriage<!-- Bot generated title --> |access-date=2009-08-18 |archive-date=2008-11-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081123122909/http://www.christianitytoday.com/mp/2001/004/3.36.html |url-status=dead }}</ref> ഒരേ സമയം [[ശരീരം|ശാരീരികമായും]] [[മനസ്സ്|മാനസികമായും]] അനുഭവപ്പെടുന്ന സുഖകരമായ അനുഭൂതിയാണ് ഇത്. തലച്ചോർ (Brain) ആണ് രതിമൂർച്ചയുടെ പ്രഭവകേന്ദ്രം. [[File:Sex in MRI scan.JPG|thumb]] ലൈംഗികാവയവങ്ങളും അതിനു ചുറ്റിലുമുളള അനേകം പേശികളും ഒന്നിച്ചു ചുരുങ്ങി വികസിച്ചാണ് [[ശരീരം]] ഈ അവസ്ഥയിലെത്തുന്നത്. രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടുന്നത് ശാരീരിക മാനസിക ആരോഗ്യത്തിന് ഉത്തമമാണെന്നാണ് വിദഗ്ദ്ധ നിഗമനം. തലച്ചോറിലെ സന്തോഷകരമായ രാസമാറ്റങ്ങൾ ആണിതിന് കാരണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. നാഡീ ഞരമ്പുകളും, ഹോർമോണുകളും ഈ സുഖാനുഭൂതിയിൽ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന അത്യാനന്ദം, അതിനു ശേഷമുള്ള നിർവൃതി എന്നിവ മനുഷ്യരുടെ സംതൃപ്തിക്ക് പ്രധാനമാണ്. സ്ത്രീപുരുഷന്മാർക്കും ട്രാൻസ്ജെൻഡർ ആളുകൾക്കും രതിമൂർഛയുണ്ടാകും. എന്നാൽ അലൈംഗികരായ (Asexual) വ്യക്തികൾക്ക് ലൈംഗികതാല്പര്യമോ, രതിമൂർച്ഛയോ അനുഭവപ്പെടില്ല<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=1a2044ecaef00f182329b1a4188d49bb889e9a1dd4661584cf8a2ddcd5b4e9b0JmltdHM9MTY1Mjk4MDAzMyZpZ3VpZD0zZWYzNDA0My04M2UyLTQxNmMtYjM0Yy0yNmU3NzQyMTFiOWYmaW5zaWQ9NTE2Mg&ptn=3&fclid=203a39b7-d796-11ec-8c08-20c9125b872c&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cubmNiaS5ubG0ubmloLmdvdi9wbWMvYXJ0aWNsZXMvUE1DNTA4NzY5OC8&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref>. == പുരുഷന്മാരിൽ == ആണുങ്ങൾക്ക് ഇത് ശുക്ല സ്ഖലനത്തോടൊപ്പം നടക്കുന്നു എന്ന് പറയാം. ലിംഗാഗ്രത്തിൽ അനേകം നാഡീതന്തുക്കൾ നിറഞ്ഞ മകുട ഭാഗത്തെ (Glans) ഉത്തേജനമാണ് പുരുഷനെ രതിമൂർച്ഛയിലേക്ക് നയിക്കാറുള്ളത്. ആണുങ്ങളിൽ മൂന്ന് മുതൽ അഞ്ചു സെക്കന്റ്‌ വരെ ഇത് നീണ്ടുനിൽക്കാറുണ്ട്. അതിനുശേഷം പ്രൊലാക്ടിൻ ഹോർമോണിന്റെ പ്രവർത്തനത്താൽ മിക്ക പുരുഷന്മാർക്കും താൽക്കാലികമായ ചെറിയ തളർച്ച അഥവാ വിശ്രാന്തി അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ഇത് തികച്ചും ആരോഗ്യകരവും സ്വഭാവികവുമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=orgasm+in+males&cvid=2050e5596eb44c1fb73f33713fff7f81&aqs=edge..69i57j69i64.5315j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=orgasm in males - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == സ്ത്രീകളിൽ == സ്ത്രീകളിൽ ഏകദേശം പതിനഞ്ചു സെക്കന്റ്‌ വരെ ഓർഗാസം നീണ്ടുനിൽക്കാറുണ്ട്. ഭഗശിശ്നിക/കൃസരിയിൽ (Clitoris) മൃദുവായ സ്പർശനം, ലാളന എന്നിവ രതിമൂർച്ഛയിലേക്ക് നയിക്കാറുണ്ട്. എണ്ണായിരത്തോളം സംവേദനം നൽകുന്ന നാഡീ ഞരമ്പുകളുടെ സംഗമവേദിയാണ് കൃസരി. പുരുഷ ലിംഗാഗ്രത്തിൽ ഉള്ളതിന്റെ ഇരട്ടിയോളം വരുമിത്. യോനീനാളത്തിന്റെ മുൻഭിത്തിയിൽ നിന്നും ഏകദേശം രണ്ട്‌-രണ്ടരയിഞ്ച് ഉള്ളിലേക്കായി കാണുന്ന [[ജി സ്‌പോട്ട്]] (G Spot) എന്ന സംവേദനമുള്ള ഭാഗത്തിന്റെ ഉത്തേജനവും സ്ത്രീകളെ രതിമൂർച്ഛയിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ജി സ്പോട്ടിന്റെ സാന്നിധ്യത്തെ സംബന്ധിച്ച് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങളാണ്‌ നിലവിലുള്ളത്. സ്ത്രീകളിൽ രതിമൂർച്ഛ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും മാനസികവുമാണ്. ദിവസം മുഴുവൻ മോശമായി പെരുമാറുകയും രാത്രി ആനന്ദം കണ്ടെത്താൻ സ്ത്രീയെ സമീപിക്കുന്നവർക്ക് ഒരിക്കലും അവളുടെ രതിമൂർച്ഛ മനസിലാക്കാൻ സാധിക്കണമെന്നില്ല. നിർബന്ധപൂർവ്വമോ ബലം പ്രയോഗിച്ചോ നടത്തുന്ന ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങൾ സ്ത്രീ ആസ്വദിക്കുന്നില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല അത് പീഡകനോട് കടുത്ത വെറുപ്പിനും മിക്കപ്പോഴും ഭയത്തിനും ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവിനും കാരണമാകാം. യോനീസങ്കോചം അഥവാ വജൈനിസ്‌മിസ്‌ പോലെയുള്ള മാനസിക പ്രശ്നങ്ങളിലേക്കും ഇത് നയിച്ചേക്കാം. പുരുഷനേക്കാൾ സാവധാനത്തിൽ ഉത്തേജിതയാകുന്ന സ്ത്രീ പക്ഷേ ക്രമാനുഗതമായ പുരോഗതിയിലൂടെ രതിമൂർച്ഛയിലെത്തും. തുടർന്ന് പുരുഷനേക്കാൾ സാവധാനമേ ഉത്തേജിതാവസ്ഥയിൽ നിന്നും പുറത്തുകടക്കൂ. ഇത് പലപ്പോഴും പുരുഷ പങ്കാളി അറിയണമെന്നില്ല. വൃത്തിയും സുഗന്ധവുമുള്ള അന്തരീക്ഷവും താല്പര്യമുള്ള പങ്കാളിയും ഒക്കെ ഇതിന്‌ ആവശ്യമായേക്കാം. സ്ത്രീകൾക്ക് വികാരമൂർച്ഛ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ശുക്ലവിസർജനം ഉണ്ടാകുന്നില്ല. എങ്കിലും യോനീവികാസം ഉണ്ടാവുകയും, ബർത്തോലിൻ ഗ്രന്ഥികളുടെ പ്രവർത്തനം, യോനീഭാഗത്തെ രക്തയോട്ടത്തിന്റെ ഫലമായും വഴുവഴുപ്പ് നൽകുന്ന സ്നേഹദ്രവങ്ങൾ (Lubrication) ഉത്‌പാദിപ്പിപ്പെടുകയും, കൃസരി ഉദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചിലപ്പോൾ യോനീഭാഗത്തെയോ ശരീരത്തിലെ മറ്റു ഭാഗത്തെയോ പേശികൾ ശക്തമായി ചുരുങ്ങുകയോ വികസിക്കുകയോ ശബ്ദങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കുകയോ ചെയ്യാം. ഇത് പുരുഷബീജങ്ങൾ പെട്ടന്ന് ഫെലോപ്യൻ ട്യൂബിൽ എത്താനും അതുവഴി ഗർഭധാരണത്തിനും സഹായിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളിൽ എല്ലാ സംഭോഗങ്ങളും രതിമൂർച്ഛയിൽ എത്തണമെന്നില്ല, പക്ഷേ പുരുഷന് ഏതാണ്ടെല്ലാ സംഭോഗങ്ങളും രതിമൂർച്ഛയിൽ അവസാനിക്കുകയാണ് പതിവ്. പുരുഷനെ അപേക്ഷിച്ചു സ്ത്രീകളിലെ വികാരോത്തേജനം പതിയെ ഉണർന്നു പതിയെ ഇല്ലാതാകുന്ന ഒന്നാണ്. ഇത് പുരുഷന്മാരേക്കാൾ കൂടുതൽ സമയം നീണ്ടുനിൽക്കാറുമുണ്ട്. പൊതുവേ സ്ത്രീക്ക് അവർക്ക് താല്പര്യമുള്ള പങ്കാളിയോടൊപ്പം മാത്രമേ രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടാറുള്ളൂ. പുരുഷനെ അപേക്ഷിച്ചു തുടർച്ചയായി ഒന്നിലധികം തവണ രതിമൂർച്ഛ കൈവരിക്കാൻ സ്ത്രീകളുടെ മസ്തിഷ്ക്കത്തിന് സാധിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ പല സ്ത്രീകൾക്കും തങ്ങളുടെ ലൈംഗിക സംതൃപ്തിക്ക് രതിമൂർച്ഛ നിർബന്ധമില്ല. എന്നിരുന്നാലും ഒരുപാട് കാലം ശരിയായ ലൈംഗിക സംതൃപ്തി ലഭിക്കാത്ത ആളുകളിൽ അത് തലവേദന തുടങ്ങിയ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ അസ്വസ്ഥതകളിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ ഇത് പലപ്പോഴും തിരിച്ചറിയണമെന്നില്ല. മാത്രമല്ല, ഇത്തരത്തിൽ ഒരനുഭൂതി സ്ഥിരമായി ലഭിക്കാത്ത അവസ്ഥയിൽ സ്ത്രീകൾ ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവിലേക്ക് പോകാനും സാധ്യതയുണ്ട് എന്ന് ഗവേഷണങ്ങൾ പറയുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=orgasm+in+females&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=orgasm+in+females&sc=1-17&sk=&cvid=8CA7038C4CEE457089A5567B10D1A4A6#|title=orgasm in females - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. തനിക്ക് രതിമൂർച്ഛ ഉണ്ടാകാൻ പോകുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അതനുഭവിക്കുകയാണ് എന്ന് കൃത്യമായി പറയാൻ സ്ത്രീക്ക് മാത്രമേ സാധിക്കൂ. ഇത് തുറന്ന് പറയാൻ മടിക്കുന്ന സ്‌ത്രീകളുടെ ശരീരത്തിലുണ്ടാകുന്ന വ്യതിയാനങ്ങൾ ഇക്കാര്യം മനസിലാക്കാൻ പുരുഷനെ സഹായിക്കും. അനിയന്ത്രിതമായ ശ്വാസഗതി, വർധിച്ച നെഞ്ചിടിപ്പ്, പങ്കാളിയെ മുറുകെ പുണരൽ, യോനിയിലെ നനവ്, സീൽക്കാരശബ്ദങ്ങൾ, അമിതമായ വിയർപ്പ്, യോനിയിലെ മുറുക്കം കുറയൽ എന്നിങ്ങനെയുള്ള പലതും രതിമൂർച്ഛയുടെ ലക്ഷണമാണ്. പുരുഷന്മാരിലും സമാനമായ ലക്ഷണങ്ങൾ തന്നെയാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=symptoms+orgasm+in+females&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=symptoms+orgasm+in+females&sc=1-26&sk=&cvid=D47E1745400C4E5D973BF9C837B66B29#|title=symptoms orgasm in females - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ഇണകൾക്ക് ഒരേസമയം രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുക എന്നത് മിക്കവർക്കും സാധിക്കണമെന്നില്ല. ഇണയെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും പരസ്പരം പരിഗണന കൊടുക്കുകയും ചെയ്താൽ രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്നതേ ഉള്ളു. ഇതിനുശേഷം കൂടുതൽ ലാളന ലഭിക്കണമെന്ന് സ്‌ത്രീ ആഗ്രഹിക്കും. എന്നാൽ പലപ്പോഴും സ്ഖലനശേഷം തിരിഞ്ഞു കിടന്നുറങ്ങുന്ന പങ്കാളി ആഫ്റ്റർപ്ലേ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇത്തരം പ്രതീക്ഷകളെ ഇല്ലാതാക്കും. ലൈംഗികബന്ധത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ മാനസിക സമ്മർദവും വിഷാദവുമൊക്കെ ഒഴിവാക്കുന്നതും ദീർഘനേരം സന്തോഷകരമായ രതിപൂർവലീലകൾ അഥവാ ഫോർപ്ലേയിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് രതിമൂർച്ഛ കൈവരിക്കാൻ ആവശ്യമാണ്. ഏത് ഭാഗത്ത്‌, ഏത് രീതിയിലുള്ള സ്പര്ശനമാണ് പങ്കാളിക്ക് ആസ്വാദ്യമാകുന്നത് എന്ന് മനസിലാക്കുന്നത് അഭികാമ്യമാണ്‌. കുത്തുകളും തടിപ്പുകളും മറ്റുമുള്ള ഡോട്ടഡ്, റിബ്ബ്ഡ് തുടങ്ങിയ പേരുകളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഗർഭനിരോധന ഉറകൾ സ്ത്രീക്ക് രതിമൂർച്ഛ ലഭിക്കാൻ സഹായകരമാണ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. രതിമൂർച്ഛയിൽ യഥാര്ത്ഥത്തിൽ ശക്തമായ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ആനന്ദമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. പക്ഷേ അത് നാഡീവ്യൂഹത്താൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് മാത്രം. രതിമൂർച്ഛ ആരോഗ്യകരമാണെന്നും, അത് കൂടുതലും മാനസികമാണെന്നും, പങ്കാളികൾ തമ്മിലുള്ള അടുപ്പം വർധിപ്പിക്കുമെന്നും, ഗർഭധാരണത്തിനുള്ള സാധ്യത കൂട്ടുമെന്നും പഠനങ്ങൾ പറയുന്നു. <ref name="manoramaonline-ക">{{cite news|title=രതിഭാവമന്ദാരങ്ങൾ|url=http://www.manoramaonline.com/cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/malayalamContentView.do?contentId=16946915&tabId=6&BV_ID=@@@|accessdate=3 ജൂൺ 2014|newspaper=മലയാളമനോരമ|date=2 ജൂൺ 2014|author=സന്തോഷ് ബാബു|author2=ഡോ. കെ. പ്രമോദ്|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140603110403/http://www.manoramaonline.com/cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/malayalamContentView.do?contentId=16946915&tabId=6&BV_ID=@@@|archivedate=2014-06-03|language=മലയാളം|format=പത്രലേഖനം|url-status=dead}}</ref> രതിമൂർച്ഛയ്ക്ക് ബോധേന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ശക്തി മന്ദീഭവിപ്പിക്കാൻ പറ്റും എന്നത് മറ്റൊരു സവിശേഷതയാണ്. തലച്ചോറിലെ ഉത്തേജനമാണ് ഇതിന്‌ കാരണം. ചൂട്, തണുപ്പ്, വേദന എന്നിവ തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവും, കാഴ്ച്ച, കേൾവി എന്നിവയേയും ഈ മന്ദിപ്പ് ബാധിച്ചേക്കാം. ഏറ്റവും കൂടുതൽ രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കുന്നത് നോർവേ, ബ്രസീൽ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലെ ആളുകളാണെന്ന് ചില സർവേകൾ പറയുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ 70% സ്ത്രീകൾക്കും സംഭോഗസമയത്ത് രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല എന്നാണ് ഒരു പഠനം തെളിയിക്കുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=orgasm+in+females&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=orgasm+in+females&sc=1-17&sk=&cvid=8CA7038C4CEE457089A5567B10D1A4A6#|title=orgasm in females - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == രതിമൂർഛയെകുറിച്ചുള്ള പഠനം == പ്രാചീന ഭാരതത്തിൽ [[വാത്സ്യായനൻ]] രതിമൂർച്ഛയെപ്പറ്റി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ [[കാമസൂത്രം]] കാമകേളികളെപ്പറ്റിയുള്ള ആധികാരിക ഗ്രന്ഥമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. [[1950]]നും [[1960]]ഇടക്ക് അമേരിക്കയിൽ [[വില്യം എച്ച്. മാസ്റ്റേർസ്|മാസ്റ്റേർസും]] [[വിർജീനിയ ഇ. ജോൺസൺ|ജോൺസണും]] മനുഷ്യന്റെ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് ആധികാരികമായ പഠനം നടത്തുകയും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. പാശ്ചാത്യലോകത്ത് വലിയ വിപ്ലവങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളായിരുന്നു അവ. [[1966]]ൽ പുറത്തിറക്കിയ അവരുടെ '''''ലൈംഗിക പ്രതികരണം മനുഷ്യനിൽ''''' '''''(Human Sexual Response)''''' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൾ കാമവികാരമുണ്ടാവുന്ന നേരത്ത് മനുഷ്യനിലുണ്ടാവുന്ന നാല്‌ പ്രധാനപ്പെട്ട ശരീരശാസ്ത്ര വ്യതിയാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അഥവാ ഘട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച്, വിവരിച്ചു. ഈ നാല്‌ ഘട്ടങ്ങൾ ഉദ്ദീപനം, സമതലം, മൂർച്ഛ, റെസൊലുഷൻ എന്നിവയാണ്‌. ഹ്യൂമൻ സെക്ഷ്വൽ റെസ്പോൺസ് (Human Sexual Response), ഹ്യൂമൻ സെക്ഷ്വൽ ഇനാടിക്വസി (Human Sexual Inadequacy) എന്നിവ ഇവരുടെ ക്ലാസ്സിക്‌ ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ്. ഇവ ലോകത്തിലെ മുപ്പതിലധികം ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=stages+of+orgasm&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=stages+of+orgasm&sc=1-16&sk=&cvid=FB68A48054414E5683E69197E60D147C#|title=stages of orgasm - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == സ്ക്വിർട്ടിങ് == ചില സ്ത്രീകളിൽ രതിമൂർച്ഛാവേളയിൽ സ്കീൻ ഗ്രന്ഥികളിൽ നിന്നുള്ള ദ്രാവകം ധാരാളമായി പുറത്തേക്ക് പോകാറുണ്ട്. ഇതിനെ സ്ക്വിർട്ടിങ് (Squirting) അഥവാ സ്ത്രീ സ്ഖലനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാ സ്ത്രീകളിലും ഇതുണ്ടാകണമെന്നില്ല, മാത്രമല്ല ചിലപ്പോൾ തിരിച്ചറിയാനാവാത്ത വിധം ചെറിയ രീതിയിലാവാം ഇതുണ്ടാകുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=fluid+gush+orgasm&cvid=5f13dafe214a4b6cb60e13851625f55d&aqs=edge..69i57.12112j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=fluid gush orgasm - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == രതിമൂർച്ഛയുടെ ഗുണങ്ങൾ == രതിമൂർച്ച ഉണ്ടാകുന്നത് കൊണ്ട് ധാരാളം ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ട്. നല്ല ഉറക്കം ലഭിക്കുന്നു, സ്‌ട്രെസ് കുറയുന്നു, സന്തോഷം നൽകുന്നു, അമിതമായ രക്തസമ്മർദ്ദം കുറയ്ക്കുന്നു, വേദന കുറയ്ക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ചെറിയ തലവേദന, ശരീര വേദന ഒക്കെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, ഹൃദയാരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു, പുരുഷന്മാരിൽ പ്രോസ്ട്രേറ്റു പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരുപരിധിവരെ പരിഹരിക്കുന്നു, രോഗപ്രതിരോധശേഷി വർധിപ്പിക്കുന്നു, പങ്കാളികൾ തമ്മിലുള്ള അടുപ്പം മെച്ചപ്പെടുന്നു, നല്ല മാനസികാരോഗ്യം, ചർമ്മത്തിന്റെ തിളക്കം വർധിപ്പിക്കുന്നു, മധ്യവയസ് പിന്നിട്ടവരിൽ മെച്ചപ്പെട്ട ഓർമശക്തി, ചുറുചുറുക്ക് തുടങ്ങിയവ ഉദാഹരണമാണ്. സ്ത്രീകളിൽ ഇത് യോനിയുടെ ആരോഗ്യം വർധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നല്ല ലൈംഗികത ആസ്വദിക്കുന്ന പങ്കാളികൾക്ക് ഇതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചു അൻപത് വയസ് പിന്നിട്ടവർ രതിമൂർച്ഛയുടെ ഗുണങ്ങൾ മനസിലാക്കി നല്ല ലൈംഗികജീവിതം നയിക്കാൻ ബോധപൂർവം ശ്രമിക്കുന്നത് ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തും. രതിമൂർച്ഛ ലഭിക്കുന്നതിന് എന്തെങ്കിലും തടസം ഉണ്ടായാൽ ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ കണ്ടു പരിഹാരമാർഗം തേടാം<ref>{{Cite web|url=https://www.aol.co.uk/living/2016/09/15/orgasms-sex-health-benefits/|title=Seven amazing health benefits of orgasms|access-date=2022-05-19|last=Staff|first=A. O. L.|language=en-GB}}</ref>. == ലോക രതിമൂർച്ഛാ ദിനം == പല രാജ്യങ്ങളിലും ഓഗസ്റ്റ് 8 അന്താരാഷ്ട്ര വനിതാ രതിമൂർച്ഛാ ദിനമായി ആചരിച്ചു വരുന്നു. ബ്രസീലിൽ ആണിത് ആദ്യമായി നിലവിൽ വന്നത്. ഇത് സ്ത്രീ ലൈംഗികത, രതിമൂർച്ഛ, അതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയെപ്പറ്റി ബോധവൽക്കരണം നടത്താനും അതുവഴി രതിമൂർച്ഛയിലെ ജൻഡർ അസമത്വം പരിഹരിക്കാനും വേണ്ടി ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. ഇതിന്റെ മുന്നോടിയായി ഓഗസ്റ്റ് 2 ദേശീയ രതിമൂർച്ഛാ ദിനമായി (നാഷണൽ ഓർഗാസം ഡേ) യുഎസ്എ, കാനഡ, യുകെ, ജർമ്മനി, നെതർലൻഡ്‌സ്, ഓസ്‌ട്രേലിയ‌ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങൾ ആചരിക്കുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=world+orgasm+day&cvid=2631775bd6964cf48f374312d3ad098e&aqs=edge..69i57j69i64.6647j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=world orgasm day - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. രതിമൂർച്ഛ ലോക സമാധാനത്തിന് എന്ന സന്ദേശവുമായി "ഗ്ലോബൽ ഓർഗാസം ഫോർ പീസ്" ഡിസംബർ 22 രണ്ടായിരത്തിയാറിൽ തുടങ്ങി ചില വർഷങ്ങളിൽ ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾ ആചരിച്ചിരുന്നു. സ്ട്രെസ് കുറക്കുന്ന, നല്ല ഉറക്കം ലഭിക്കുന്ന, മാനസിക ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്ന രതിമൂര്ച്ഛയുടെ ഗുണങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം കൊടുത്തു കൊണ്ടാണ് ഈ ദിനം ആചരിച്ചത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=world+orgasm+day&cvid=2631775bd6964cf48f374312d3ad098e&aqs=edge..69i57j69i64.6647j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=world orgasm day - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. <ref>{{Cite web|url=https://www.aol.co.uk/living/2016/09/15/orgasms-sex-health-benefits/|title=Seven amazing health benefits of orgasms|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> == മധ്യവയസ്ക്കരിൽ == 45 വയസ് കഴിയുമ്പോഴേക്കും പല ആളുകളിലും ലൈംഗിക പ്രശ്‌നങ്ങളും അസ്വസ്ഥതകളും ഉണ്ടാകാം. വേണ്ടത്ര ഉദ്ധാരണം കിട്ടുന്നില്ല, പങ്കാളിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനാവുന്നില്ല എന്ന് പുരുഷനും, മക്കളും ചെറുമക്കളുമായി, ഇനിയെന്ത് എന്ന് സ്ത്രീകളും ചിന്തിച്ചുതുടങ്ങുന്ന പ്രായമാണ് മധ്യവയസ്. പല സ്ത്രീകൾക്കും സംഭോഗം മടുപ്പിക്കുന്ന, വേദനിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയ മാത്രമായിത്തീരുന്നു. മധ്യവയസിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന സ്ത്രീ പുരുഷന്മാരിൽ നടക്കുന്ന ശാരീരിക, മാനസിക മാറ്റങ്ങളും, പ്രമേഹം, രക്താദി സമ്മർദ്ദം തുടങ്ങിയ ജീവിതശൈലി രോഗങ്ങളിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന വെല്ലുവിളികളുമാണിതിന് കാരണം. വളർച്ചയുടെ ഓരോ ഘട്ടം പിന്നിടുമ്പോഴും മനുഷ്യനിൽ ലൈംഗിക മാറ്റങ്ങൾ നടക്കുന്നുണ്ട്. എങ്കിലും ലൈംഗിക വളർച്ച എത്തിയവരിൽ വാർധക്യത്തിലും സന്തോഷകരമായ ലൈംഗികത നിലനിൽക്കുന്നു എന്നാണ് മാസ്‌റ്റേഴ്‌സ് ആൻഡ് ജോൺസൺസിന്റെ പഠനങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നത്. മധ്യവയസ് പിന്നിടുന്നതോടെ സ്ത്രീയുടെ അണ്‌ഡോത്പാദനവും ആർത്തവവും അവസാനിക്കുന്നു. ഇതിനെ ആർത്തവവിരാമം എന്നു പറയുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തിലേക്ക് കടക്കുന്ന സ്ത്രീയിൽ ഈസ്ട്രജൻ ഹോർമോൺ ഉത്പാദനം കുറയുകയും ഇതിന്റെ ഫലമായി ശാരീരിക മാനസിക മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്ത്രീകളിൽ അവസാനത്തെ ആർത്തവം സാധാരണയായി 45 വയസിനും 55 വയസിനും ഇടയിലാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ആർത്തവവിരാമത്തിനോട് അനുബന്ധിച്ച് സ്ത്രീകളുടെ യോനിയിലെ സ്തരത്തിന്റെ കനം കുറയുകയും വരണ്ടതാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ മാറ്റങ്ങൾ കാരണം സ്ത്രീകളിൽ ഉത്തേജനത്തിന് സമയമെടുക്കുന്നു. യോനിയിലെ നനവ് നഷ്ടമാകുന്നതിന്റെ ഫലമായി ലൈംഗികബന്ധം അസ്വസ്ഥതയുള്ളതോ വേദനാജനകമായിത്തീരുകയോ ചെയ്യുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തിന്റെ ഫലമായി സ്ത്രീകളിൽ മറ്റ് പല മാറ്റങ്ങളും കാണാറുണ്ട്. അമിതമായ ചൂട്, വിയർപ്പ്, സന്ധികളിൽ വേദന, വിഷാദം, സ്ത്രീത്വം നഷ്ടമായോ എന്ന തോന്നൽ, മൂത്രാശയ അണുബാധ തുടങ്ങിയവ അനുഭവപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കുണ്ടാകുന്ന ഈ മാറ്റങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാതെ പങ്കാളികൾ പരസ്പരം പഴിചാരുന്നു. പങ്കാളി മുമ്പത്തേക്കാൾ പരുക്കനാണെന്നും തന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെന്നുമുള്ള ധാരണയിലേക്ക് സ്ത്രീ എത്തുകയും തുടർന്ന് ലൈംഗികതയിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും കാരണങ്ങൾ പറഞ്ഞ് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്ന പതിവ് പലരിലും കണ്ടുതുടങ്ങും. സെക്‌സിനോട് വെറുപ്പുപോലും ചില ആളുകളിൽ കണ്ടെന്നുവരും<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=sex%20after%20sixty%20women&msbd=%7B%22triggeringMode%22:%22Explicit%22,%22intent%22:%22UserHistory%22%7D&form=BFBBQF&cvid=00AF9064B90D4A81AE7BF348AA887E3B&sp=10#|title=sex after sixty women - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. അമിതമായ മതവിശ്വാസം, വിഷാദം, കുടുംബ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയും ഇതിന് കാരണമാകുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ ഏത് പ്രായത്തിലുള്ള ആളുകൾക്കും രതിമൂർച്ഛ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. വർദ്ധക്യത്തിൽ ചിലപ്പോൾ അതിന് അല്പം സമയമെടുത്തെന്ന് വരാം. അതല്ലാതെ രതിമൂർച്ഛ ഇല്ലാതാകുന്നില്ല. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം വയാഗ്ര പോലെയുള്ള മരുന്നുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് പുരുഷന്മാരിൽ ഉദ്ധാരണത്തിന് സഹായിക്കുന്നു. പ്രമേഹരോഗം നിയന്ത്രിച്ചു നിർത്തുന്നത് ഉദ്ധാരണശേഷി നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കും. സ്ത്രീകളിൽ യോനി വരൾച്ച അനുഭവപ്പെടുന്നവർ ദീർഘനേരം സംഭോഗപൂർവലീലകളിൽ ഏർപ്പെടേണ്ടതും, ഏതെങ്കിലും മികച്ച ജലാംശമുള്ള ലൂബ്രിക്കന്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം ഈസ്ട്രജന് അടങ്ങിയ ജെല്ലി ഉപയോഗിക്കുന്നത് വേദനയും ബുദ്ധിമുട്ടും പരിഹരിക്കാനും രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടാനും സഹായിക്കും. ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി സ്വീകരിക്കുക എന്നത് മദ്യവയസ്ക്കരുടെ ലൈംഗികജീവിതത്തിന്റെ ആസ്വാദ്യത നിലനിർത്തുന്നു. നിത്യവും അര മണിക്കൂർ വ്യായാമം ചെയ്യുക, ധാരാളം പഴങ്ങളും പച്ചക്കറികളും പരിപ്പുവര്ഗങ്ങളും മത്സ്യവും മുട്ടയും അടങ്ങിയ പോഷകസമൃദ്ധമായ ആഹാരം കഴിക്കുക, ഭക്ഷണത്തിൽ അമിതമായ മധുരം, കൊഴുപ്പ്, ഉപ്പ്, അന്നജം എന്നിവ കുറയ്ക്കുക, അതിമദ്യപാനം, പുകവലി എന്നിവ ഒഴിവാക്കുക, നിത്യേന 8 മണിക്കൂർ ഉറങ്ങുക, മാനസിക സമ്മർദം കുറയ്ക്കുക, മനസിന്‌ സന്തോഷം നൽകുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുക, വിനോദയാത്ര, ഉല്ലാസം തുടങ്ങിയവ ഏതു പ്രായത്തിലും ആരോഗ്യവും രതിമൂർച്ഛയും നിലനിർത്താൻ ഒരു പരിധിവരെ സഹായിക്കുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=718da082c626d4f464ffbda3e4d79c4f443052d01cece66b3c30327cbb0a2d72JmltdHM9MTY1Mjk4MTk0MCZpZ3VpZD0wNTllZWY1Mi05NzA1LTQ4MjQtYWFjYi1iN2Q1YzRiMmRkYmYmaW5zaWQ9NTQwNg&ptn=3&fclid=91233337-d79a-11ec-b6f7-cfeec1b39d35&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cubWF5b2NsaW5pYy5vcmcvaGVhbHRoeS1saWZlc3R5bGUvc2V4dWFsLWhlYWx0aC9pbi1kZXB0aC9zZW5pb3Itc2V4L2FydC0yMDA0NjQ2NSM6fjp0ZXh0PU1hbnklMjBzZW5pb3JzJTIwY29udGludWUlMjB0byUyMGVuam95JTIwdGhlaXIlMjBzZXh1YWxpdHklMjBpbnRvLGRlY2xpbmUlMjBhbmQlMjBjaGFuZ2VzJTIwaW4lMjBzZXh1YWwlMjBmdW5jdGlvbiUyMGFyZSUyMGNvbW1vbi4&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref>. == രതിമൂർച്ഛ ഇല്ലായ്മ == ഇന്ത്യയിൽ സ്ത്രീകൾ രതിമൂർച്ഛയിലെത്തുന്നത് പൊതുവേ കുറവാണെന്ന് ചില പഠനങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്. സ്ത്രീകൾ ലൈംഗികതയെപ്പറ്റി സംസാരിക്കുന്നത് മോശമായി കണക്കാക്കുക, രതിമൂർച്ഛ പുരുഷന് മാത്രമാണ് എന്ന തെറ്റിദ്ധാരണ, ലൈംഗികാസ്വാദനം പാപമാണ് എന്ന ചിന്ത, ലൈംഗികപ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായാൽ ചികിത്സ തേടാതിരിക്കുക, ആവശ്യമായ സമയം ആമുഖലീലകൾ അഥവാ ഫോർപ്ലേയുടെ കുറവ്, കൃസരി അഥവാ ഭഗശിശ്‌നിക ഉത്തേജിപ്പിക്കാതിരിക്കുക, വാജിനിസ്മസ് , വേദനാജനകമായ സംഭോഗം, ലൈംഗികതയെപ്പറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അറിവില്ലായ്മ, ഹോർമോൺ വ്യതിയാനങ്ങൾ, ആർത്തവവിരാമം അഥവാ മേനോപോസ്, യോനി വരൾച്ച, വിഷാദരോഗം, പങ്കാളിയുടെ വൃത്തിക്കുറവ്, വായനാറ്റം, ചെറുപ്പത്തിലെ ലൈംഗികപീഡനം, വൈവാഹിക ബലാത്സംഗം, നിർബന്ധിച്ചുള്ള സംഭോഗം തുടങ്ങിയവ ഇതിന് കാരണമാണ്. എന്നാൽ പ്രായമാകുമ്പോൾ രതിമൂർച്ഛയിലെത്താൻ കൂടുതൽ വൈകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദ്ധാരണക്കുറവിനു കാരണമാകുന്ന പ്രമേഹം പോലെയുള്ള ചില രോഗങ്ങളും രോഗനിവാരണത്തിനായി കഴിക്കുന്ന മരുന്നുകളും ശരിയായ രതിമൂർച്ഛയ്ക്ക് തടസം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ ഡോക്ടറോട് തുറന്നു സംസാരിച്ചു പരിഹാരം തെടാവുന്നതേയുള്ളു. ഇത് മാത്രമല്ല സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ട്, കുടുംബപ്രശ്‌നങ്ങൾ, ഭാവിയെക്കുറിച്ചുളള ഉത്കണ്ഠ, നാളെയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതീക്ഷയോ പദ്ധതിയോ ഇല്ലാതിരിക്കുക, പങ്കാളിയോടുള്ള അകൽച്ച, വിഷാദം, ലൈംഗിക ചിന്തകളുടെയും ഭാവനയുടെയും അഭാവം എന്നിവയെല്ലാം രതിമൂർച്ഛയ്ക്ക് തടസമാണെന്ന് പഠനങ്ങൾ പറയുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=lack+of+orgasm&cvid=3785662c0e45452aae03fac009073448&aqs=edge..69i57j69i64.5625j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=lack of orgasm - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == അവലംബം == <references/> == കുറിപ്പുകൾ == <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> </div> *[http://menshealth.about.com/od/sexualhealth/a/male_orgasm.htm Men's Health: Male Orgasm] *[http://www.netdoctor.co.uk/menshealth/feature/helpwithorgasms.htm Net Doctor: Female Orgasm] *[http://books.google.com/books?id=7rfLcoQ2koQC&dq=&pg=PP1&ots=wVP5clVxss&sig=cRJ8rsavVqgSAoVHcOvwCmANfq4&prev=http://www.google.com/search%3Fhl%3Den%26q%3D%2522The%2BScience%2Bof%2BOrgasm%2522%2BWhipple%26btnG%3DSearch&sa=X&oi=print&ct=title The Science of Orgasm, by Barry R. Komisarak, Carlos Beyer-Flores, & Beverly Whipple] * [http://sites.google.com/site/worldcumblog/ World Orgasm Project] attempts to document and blog orgasms from people all over the world. {{ഫലകം:Sex}} {{sex-stub}} [[Category:ലൈംഗികത]] kqc1qf3c8ikl521kthzjgopnf8h5xe4 3761321 3761319 2022-07-31T11:32:25Z 185.69.145.66 wikitext text/x-wiki {{വിക്കിവൽക്കരണം}} {{prettyurl|Orgasm}} {{censor}} സുഖാനുഭൂതിയുടെ പാരമ്യമാണ് '''''രതിമൂർച്ഛ''''' എന്നു പറയാം. ഇംഗ്ലീഷിൽ ഒർഗാസം (Orgasm) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യ ലൈംഗികതയുടെ അതിപ്രധാന ഭാഗമായ സുഖാസ്വാദനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് രതിമൂർച്ഛ. ലൈംഗികബന്ധത്തിലും സ്വയംഭോഗത്തിലും ഏർപ്പെടുമ്പോൾ ഇതനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. <ref>{{Cite web |url=http://www.christianitytoday.com/mp/2001/004/3.36.html |title=What Every Woman Needs to Know About Sexual Satisfaction - Marriage<!-- Bot generated title --> |access-date=2009-08-18 |archive-date=2008-11-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081123122909/http://www.christianitytoday.com/mp/2001/004/3.36.html |url-status=dead }}</ref> ഒരേ സമയം [[ശരീരം|ശാരീരികമായും]] [[മനസ്സ്|മാനസികമായും]] അനുഭവപ്പെടുന്ന അനുഭൂതിയാണ് ഇത്. തലച്ചോർ (Brain) ആണ് രതിമൂർച്ചയുടെ പ്രഭവകേന്ദ്രം. [[File:Sex in MRI scan.JPG|thumb]] ലൈംഗികാവയവങ്ങളും അതിനു ചുറ്റിലുമുളള അനേകം പേശികളും ഒന്നിച്ചു ചുരുങ്ങി വികസിച്ചാണ് [[ശരീരം]] ഈ അവസ്ഥയിലെത്തുന്നത്. രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടുന്നത് ശാരീരിക മാനസിക ആരോഗ്യത്തിന് ഉത്തമമാണെന്നാണ് വിദഗ്ദ്ധ നിഗമനം. തലച്ചോറിലെ സന്തോഷകരമായ രാസമാറ്റങ്ങൾ ആണിതിന് കാരണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. നാഡീ ഞരമ്പുകളും, ഹോർമോണുകളും ഈ സുഖാനുഭൂതിയിൽ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന അത്യാനന്ദം, അതിനു ശേഷമുള്ള നിർവൃതി എന്നിവ മനുഷ്യരുടെ സംതൃപ്തിക്ക് പ്രധാനമാണ്. സ്ത്രീപുരുഷന്മാർക്കും ട്രാൻസ്ജെൻഡർ ആളുകൾക്കും രതിമൂർഛയുണ്ടാകും. എന്നാൽ അലൈംഗികരായ (Asexual) വ്യക്തികൾക്ക് ലൈംഗികതാല്പര്യമോ, രതിമൂർച്ഛയോ അനുഭവപ്പെടില്ല<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=1a2044ecaef00f182329b1a4188d49bb889e9a1dd4661584cf8a2ddcd5b4e9b0JmltdHM9MTY1Mjk4MDAzMyZpZ3VpZD0zZWYzNDA0My04M2UyLTQxNmMtYjM0Yy0yNmU3NzQyMTFiOWYmaW5zaWQ9NTE2Mg&ptn=3&fclid=203a39b7-d796-11ec-8c08-20c9125b872c&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cubmNiaS5ubG0ubmloLmdvdi9wbWMvYXJ0aWNsZXMvUE1DNTA4NzY5OC8&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref>. == പുരുഷന്മാരിൽ == ആണുങ്ങൾക്ക് ഇത് ശുക്ല സ്ഖലനത്തോടൊപ്പം നടക്കുന്നു എന്ന് പറയാം. ലിംഗാഗ്രത്തിൽ അനേകം നാഡീതന്തുക്കൾ നിറഞ്ഞ മകുട ഭാഗത്തെ (Glans) ഉത്തേജനമാണ് പുരുഷനെ രതിമൂർച്ഛയിലേക്ക് നയിക്കാറുള്ളത്. ആണുങ്ങളിൽ മൂന്ന് മുതൽ അഞ്ചു സെക്കന്റ്‌ വരെ ഇത് നീണ്ടുനിൽക്കാറുണ്ട്. അതിനുശേഷം പ്രൊലാക്ടിൻ ഹോർമോണിന്റെ പ്രവർത്തനത്താൽ മിക്ക പുരുഷന്മാർക്കും താൽക്കാലികമായ ചെറിയ തളർച്ച അഥവാ വിശ്രാന്തി അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ഇത് തികച്ചും ആരോഗ്യകരവും സ്വഭാവികവുമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=orgasm+in+males&cvid=2050e5596eb44c1fb73f33713fff7f81&aqs=edge..69i57j69i64.5315j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=orgasm in males - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == സ്ത്രീകളിൽ == സ്ത്രീകളിൽ ഏകദേശം പതിനഞ്ചു സെക്കന്റ്‌ വരെ ഓർഗാസം നീണ്ടുനിൽക്കാറുണ്ട്. ഭഗശിശ്നിക/കൃസരിയിൽ (Clitoris) മൃദുവായ സ്പർശനം, ലാളന എന്നിവ രതിമൂർച്ഛയിലേക്ക് നയിക്കാറുണ്ട്. എണ്ണായിരത്തോളം സംവേദനം നൽകുന്ന നാഡീ ഞരമ്പുകളുടെ സംഗമവേദിയാണ് കൃസരി. പുരുഷ ലിംഗാഗ്രത്തിൽ ഉള്ളതിന്റെ ഇരട്ടിയോളം വരുമിത്. യോനീനാളത്തിന്റെ മുൻഭിത്തിയിൽ നിന്നും ഏകദേശം രണ്ട്‌-രണ്ടരയിഞ്ച് ഉള്ളിലേക്കായി കാണുന്ന [[ജി സ്‌പോട്ട്]] (G Spot) എന്ന സംവേദനമുള്ള ഭാഗത്തിന്റെ ഉത്തേജനവും സ്ത്രീകളെ രതിമൂർച്ഛയിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ജി സ്പോട്ടിന്റെ സാന്നിധ്യത്തെ സംബന്ധിച്ച് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങളാണ്‌ നിലവിലുള്ളത്. സ്ത്രീകളിൽ രതിമൂർച്ഛ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും മാനസികവുമാണ്. ദിവസം മുഴുവൻ മോശമായി പെരുമാറുകയും രാത്രി ആനന്ദം കണ്ടെത്താൻ സ്ത്രീയെ സമീപിക്കുന്നവർക്ക് ഒരിക്കലും അവളുടെ രതിമൂർച്ഛ മനസിലാക്കാൻ സാധിക്കണമെന്നില്ല. നിർബന്ധപൂർവ്വമോ ബലം പ്രയോഗിച്ചോ നടത്തുന്ന ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങൾ സ്ത്രീ ആസ്വദിക്കുന്നില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല അത് പീഡകനോട് കടുത്ത വെറുപ്പിനും മിക്കപ്പോഴും ഭയത്തിനും ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവിനും കാരണമാകാം. യോനീസങ്കോചം അഥവാ വജൈനിസ്‌മിസ്‌ പോലെയുള്ള മാനസിക പ്രശ്നങ്ങളിലേക്കും ഇത് നയിച്ചേക്കാം. പുരുഷനേക്കാൾ സാവധാനത്തിൽ ഉത്തേജിതയാകുന്ന സ്ത്രീ പക്ഷേ ക്രമാനുഗതമായ പുരോഗതിയിലൂടെ രതിമൂർച്ഛയിലെത്തും. തുടർന്ന് പുരുഷനേക്കാൾ സാവധാനമേ ഉത്തേജിതാവസ്ഥയിൽ നിന്നും പുറത്തുകടക്കൂ. ഇത് പലപ്പോഴും പുരുഷ പങ്കാളി അറിയണമെന്നില്ല. വൃത്തിയും സുഗന്ധവുമുള്ള അന്തരീക്ഷവും താല്പര്യമുള്ള പങ്കാളിയും ഒക്കെ ഇതിന്‌ ആവശ്യമായേക്കാം. സ്ത്രീകൾക്ക് വികാരമൂർച്ഛ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ശുക്ലവിസർജനം ഉണ്ടാകുന്നില്ല. എങ്കിലും യോനീവികാസം ഉണ്ടാവുകയും, ബർത്തോലിൻ ഗ്രന്ഥികളുടെ പ്രവർത്തനം, യോനീഭാഗത്തെ രക്തയോട്ടത്തിന്റെ ഫലമായും വഴുവഴുപ്പ് നൽകുന്ന സ്നേഹദ്രവങ്ങൾ (Lubrication) ഉത്‌പാദിപ്പിപ്പെടുകയും, കൃസരി ഉദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചിലപ്പോൾ യോനീഭാഗത്തെയോ ശരീരത്തിലെ മറ്റു ഭാഗത്തെയോ പേശികൾ ശക്തമായി ചുരുങ്ങുകയോ വികസിക്കുകയോ ശബ്ദങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കുകയോ ചെയ്യാം. ഇത് പുരുഷബീജങ്ങൾ പെട്ടന്ന് ഫെലോപ്യൻ ട്യൂബിൽ എത്താനും അതുവഴി ഗർഭധാരണത്തിനും സഹായിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളിൽ എല്ലാ സംഭോഗങ്ങളും രതിമൂർച്ഛയിൽ എത്തണമെന്നില്ല, പക്ഷേ പുരുഷന് ഏതാണ്ടെല്ലാ സംഭോഗങ്ങളും രതിമൂർച്ഛയിൽ അവസാനിക്കുകയാണ് പതിവ്. പുരുഷനെ അപേക്ഷിച്ചു സ്ത്രീകളിലെ വികാരോത്തേജനം പതിയെ ഉണർന്നു പതിയെ ഇല്ലാതാകുന്ന ഒന്നാണ്. ഇത് പുരുഷന്മാരേക്കാൾ കൂടുതൽ സമയം നീണ്ടുനിൽക്കാറുമുണ്ട്. പൊതുവേ സ്ത്രീക്ക് അവർക്ക് താല്പര്യമുള്ള പങ്കാളിയോടൊപ്പം മാത്രമേ രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടാറുള്ളൂ. പുരുഷനെ അപേക്ഷിച്ചു തുടർച്ചയായി ഒന്നിലധികം തവണ രതിമൂർച്ഛ കൈവരിക്കാൻ സ്ത്രീകളുടെ മസ്തിഷ്ക്കത്തിന് സാധിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ പല സ്ത്രീകൾക്കും തങ്ങളുടെ ലൈംഗിക സംതൃപ്തിക്ക് രതിമൂർച്ഛ നിർബന്ധമില്ല. എന്നിരുന്നാലും ഒരുപാട് കാലം ശരിയായ ലൈംഗിക സംതൃപ്തി ലഭിക്കാത്ത ആളുകളിൽ അത് തലവേദന തുടങ്ങിയ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ അസ്വസ്ഥതകളിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ ഇത് പലപ്പോഴും തിരിച്ചറിയണമെന്നില്ല. മാത്രമല്ല, ഇത്തരത്തിൽ ഒരനുഭൂതി സ്ഥിരമായി ലഭിക്കാത്ത അവസ്ഥയിൽ സ്ത്രീകൾ ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവിലേക്ക് പോകാനും സാധ്യതയുണ്ട് എന്ന് ഗവേഷണങ്ങൾ പറയുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=orgasm+in+females&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=orgasm+in+females&sc=1-17&sk=&cvid=8CA7038C4CEE457089A5567B10D1A4A6#|title=orgasm in females - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. തനിക്ക് രതിമൂർച്ഛ ഉണ്ടാകാൻ പോകുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അതനുഭവിക്കുകയാണ് എന്ന് കൃത്യമായി പറയാൻ സ്ത്രീക്ക് മാത്രമേ സാധിക്കൂ. ഇത് തുറന്ന് പറയാൻ മടിക്കുന്ന സ്‌ത്രീകളുടെ ശരീരത്തിലുണ്ടാകുന്ന വ്യതിയാനങ്ങൾ ഇക്കാര്യം മനസിലാക്കാൻ പുരുഷനെ സഹായിക്കും. അനിയന്ത്രിതമായ ശ്വാസഗതി, വർധിച്ച നെഞ്ചിടിപ്പ്, പങ്കാളിയെ മുറുകെ പുണരൽ, യോനിയിലെ നനവ്, സീൽക്കാരശബ്ദങ്ങൾ, അമിതമായ വിയർപ്പ്, യോനിയിലെ മുറുക്കം കുറയൽ എന്നിങ്ങനെയുള്ള പലതും രതിമൂർച്ഛയുടെ ലക്ഷണമാണ്. പുരുഷന്മാരിലും സമാനമായ ലക്ഷണങ്ങൾ തന്നെയാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=symptoms+orgasm+in+females&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=symptoms+orgasm+in+females&sc=1-26&sk=&cvid=D47E1745400C4E5D973BF9C837B66B29#|title=symptoms orgasm in females - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. ഇണകൾക്ക് ഒരേസമയം രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുക എന്നത് മിക്കവർക്കും സാധിക്കണമെന്നില്ല. ഇണയെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും പരസ്പരം പരിഗണന കൊടുക്കുകയും ചെയ്താൽ രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്നതേ ഉള്ളു. ഇതിനുശേഷം കൂടുതൽ ലാളന ലഭിക്കണമെന്ന് സ്‌ത്രീ ആഗ്രഹിക്കും. എന്നാൽ പലപ്പോഴും സ്ഖലനശേഷം തിരിഞ്ഞു കിടന്നുറങ്ങുന്ന പങ്കാളി ആഫ്റ്റർപ്ലേ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇത്തരം പ്രതീക്ഷകളെ ഇല്ലാതാക്കും. ലൈംഗികബന്ധത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ മാനസിക സമ്മർദവും വിഷാദവുമൊക്കെ ഒഴിവാക്കുന്നതും ദീർഘനേരം സന്തോഷകരമായ രതിപൂർവലീലകൾ അഥവാ ഫോർപ്ലേയിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് രതിമൂർച്ഛ കൈവരിക്കാൻ ആവശ്യമാണ്. ഏത് ഭാഗത്ത്‌, ഏത് രീതിയിലുള്ള സ്പര്ശനമാണ് പങ്കാളിക്ക് ആസ്വാദ്യമാകുന്നത് എന്ന് മനസിലാക്കുന്നത് അഭികാമ്യമാണ്‌. കുത്തുകളും തടിപ്പുകളും മറ്റുമുള്ള ഡോട്ടഡ്, റിബ്ബ്ഡ് തുടങ്ങിയ പേരുകളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഗർഭനിരോധന ഉറകൾ സ്ത്രീക്ക് രതിമൂർച്ഛ ലഭിക്കാൻ സഹായകരമാണ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. രതിമൂർച്ഛയിൽ യഥാര്ത്ഥത്തിൽ ശക്തമായ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ആനന്ദമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. പക്ഷേ അത് നാഡീവ്യൂഹത്താൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് മാത്രം. രതിമൂർച്ഛ ആരോഗ്യകരമാണെന്നും, അത് കൂടുതലും മാനസികമാണെന്നും, പങ്കാളികൾ തമ്മിലുള്ള അടുപ്പം വർധിപ്പിക്കുമെന്നും, ഗർഭധാരണത്തിനുള്ള സാധ്യത കൂട്ടുമെന്നും പഠനങ്ങൾ പറയുന്നു. <ref name="manoramaonline-ക">{{cite news|title=രതിഭാവമന്ദാരങ്ങൾ|url=http://www.manoramaonline.com/cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/malayalamContentView.do?contentId=16946915&tabId=6&BV_ID=@@@|accessdate=3 ജൂൺ 2014|newspaper=മലയാളമനോരമ|date=2 ജൂൺ 2014|author=സന്തോഷ് ബാബു|author2=ഡോ. കെ. പ്രമോദ്|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140603110403/http://www.manoramaonline.com/cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/malayalamContentView.do?contentId=16946915&tabId=6&BV_ID=@@@|archivedate=2014-06-03|language=മലയാളം|format=പത്രലേഖനം|url-status=dead}}</ref> രതിമൂർച്ഛയ്ക്ക് ബോധേന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ശക്തി മന്ദീഭവിപ്പിക്കാൻ പറ്റും എന്നത് മറ്റൊരു സവിശേഷതയാണ്. തലച്ചോറിലെ ഉത്തേജനമാണ് ഇതിന്‌ കാരണം. ചൂട്, തണുപ്പ്, വേദന എന്നിവ തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവും, കാഴ്ച്ച, കേൾവി എന്നിവയേയും ഈ മന്ദിപ്പ് ബാധിച്ചേക്കാം. ഏറ്റവും കൂടുതൽ രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കുന്നത് നോർവേ, ബ്രസീൽ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലെ ആളുകളാണെന്ന് ചില സർവേകൾ പറയുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ 70% സ്ത്രീകൾക്കും സംഭോഗസമയത്ത് രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല എന്നാണ് ഒരു പഠനം തെളിയിക്കുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=orgasm+in+females&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=orgasm+in+females&sc=1-17&sk=&cvid=8CA7038C4CEE457089A5567B10D1A4A6#|title=orgasm in females - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == രതിമൂർഛയെകുറിച്ചുള്ള പഠനം == പ്രാചീന ഭാരതത്തിൽ [[വാത്സ്യായനൻ]] രതിമൂർച്ഛയെപ്പറ്റി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ [[കാമസൂത്രം]] കാമകേളികളെപ്പറ്റിയുള്ള ആധികാരിക ഗ്രന്ഥമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. [[1950]]നും [[1960]]ഇടക്ക് അമേരിക്കയിൽ [[വില്യം എച്ച്. മാസ്റ്റേർസ്|മാസ്റ്റേർസും]] [[വിർജീനിയ ഇ. ജോൺസൺ|ജോൺസണും]] മനുഷ്യന്റെ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് ആധികാരികമായ പഠനം നടത്തുകയും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. പാശ്ചാത്യലോകത്ത് വലിയ വിപ്ലവങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളായിരുന്നു അവ. [[1966]]ൽ പുറത്തിറക്കിയ അവരുടെ '''''ലൈംഗിക പ്രതികരണം മനുഷ്യനിൽ''''' '''''(Human Sexual Response)''''' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൾ കാമവികാരമുണ്ടാവുന്ന നേരത്ത് മനുഷ്യനിലുണ്ടാവുന്ന നാല്‌ പ്രധാനപ്പെട്ട ശരീരശാസ്ത്ര വ്യതിയാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അഥവാ ഘട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച്, വിവരിച്ചു. ഈ നാല്‌ ഘട്ടങ്ങൾ ഉദ്ദീപനം, സമതലം, മൂർച്ഛ, റെസൊലുഷൻ എന്നിവയാണ്‌. ഹ്യൂമൻ സെക്ഷ്വൽ റെസ്പോൺസ് (Human Sexual Response), ഹ്യൂമൻ സെക്ഷ്വൽ ഇനാടിക്വസി (Human Sexual Inadequacy) എന്നിവ ഇവരുടെ ക്ലാസ്സിക്‌ ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ്. ഇവ ലോകത്തിലെ മുപ്പതിലധികം ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=stages+of+orgasm&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=stages+of+orgasm&sc=1-16&sk=&cvid=FB68A48054414E5683E69197E60D147C#|title=stages of orgasm - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == സ്ക്വിർട്ടിങ് == ചില സ്ത്രീകളിൽ രതിമൂർച്ഛാവേളയിൽ സ്കീൻ ഗ്രന്ഥികളിൽ നിന്നുള്ള ദ്രാവകം ധാരാളമായി പുറത്തേക്ക് പോകാറുണ്ട്. ഇതിനെ സ്ക്വിർട്ടിങ് (Squirting) അഥവാ സ്ത്രീ സ്ഖലനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാ സ്ത്രീകളിലും ഇതുണ്ടാകണമെന്നില്ല, മാത്രമല്ല ചിലപ്പോൾ തിരിച്ചറിയാനാവാത്ത വിധം ചെറിയ രീതിയിലാവാം ഇതുണ്ടാകുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=fluid+gush+orgasm&cvid=5f13dafe214a4b6cb60e13851625f55d&aqs=edge..69i57.12112j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=fluid gush orgasm - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == രതിമൂർച്ഛയുടെ ഗുണങ്ങൾ == രതിമൂർച്ച ഉണ്ടാകുന്നത് കൊണ്ട് ധാരാളം ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ട്. നല്ല ഉറക്കം ലഭിക്കുന്നു, സ്‌ട്രെസ് കുറയുന്നു, സന്തോഷം നൽകുന്നു, അമിതമായ രക്തസമ്മർദ്ദം കുറയ്ക്കുന്നു, വേദന കുറയ്ക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ചെറിയ തലവേദന, ശരീര വേദന ഒക്കെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, ഹൃദയാരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു, പുരുഷന്മാരിൽ പ്രോസ്ട്രേറ്റു പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരുപരിധിവരെ പരിഹരിക്കുന്നു, രോഗപ്രതിരോധശേഷി വർധിപ്പിക്കുന്നു, പങ്കാളികൾ തമ്മിലുള്ള അടുപ്പം മെച്ചപ്പെടുന്നു, നല്ല മാനസികാരോഗ്യം, ചർമ്മത്തിന്റെ തിളക്കം വർധിപ്പിക്കുന്നു, മധ്യവയസ് പിന്നിട്ടവരിൽ മെച്ചപ്പെട്ട ഓർമശക്തി, ചുറുചുറുക്ക് തുടങ്ങിയവ ഉദാഹരണമാണ്. സ്ത്രീകളിൽ ഇത് യോനിയുടെ ആരോഗ്യം വർധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നല്ല ലൈംഗികത ആസ്വദിക്കുന്ന പങ്കാളികൾക്ക് ഇതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചു അൻപത് വയസ് പിന്നിട്ടവർ രതിമൂർച്ഛയുടെ ഗുണങ്ങൾ മനസിലാക്കി നല്ല ലൈംഗികജീവിതം നയിക്കാൻ ബോധപൂർവം ശ്രമിക്കുന്നത് ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തും. രതിമൂർച്ഛ ലഭിക്കുന്നതിന് എന്തെങ്കിലും തടസം ഉണ്ടായാൽ ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ കണ്ടു പരിഹാരമാർഗം തേടാം<ref>{{Cite web|url=https://www.aol.co.uk/living/2016/09/15/orgasms-sex-health-benefits/|title=Seven amazing health benefits of orgasms|access-date=2022-05-19|last=Staff|first=A. O. L.|language=en-GB}}</ref>. == ലോക രതിമൂർച്ഛാ ദിനം == പല രാജ്യങ്ങളിലും ഓഗസ്റ്റ് 8 അന്താരാഷ്ട്ര വനിതാ രതിമൂർച്ഛാ ദിനമായി ആചരിച്ചു വരുന്നു. ബ്രസീലിൽ ആണിത് ആദ്യമായി നിലവിൽ വന്നത്. ഇത് സ്ത്രീ ലൈംഗികത, രതിമൂർച്ഛ, അതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയെപ്പറ്റി ബോധവൽക്കരണം നടത്താനും അതുവഴി രതിമൂർച്ഛയിലെ ജൻഡർ അസമത്വം പരിഹരിക്കാനും വേണ്ടി ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. ഇതിന്റെ മുന്നോടിയായി ഓഗസ്റ്റ് 2 ദേശീയ രതിമൂർച്ഛാ ദിനമായി (നാഷണൽ ഓർഗാസം ഡേ) യുഎസ്എ, കാനഡ, യുകെ, ജർമ്മനി, നെതർലൻഡ്‌സ്, ഓസ്‌ട്രേലിയ‌ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങൾ ആചരിക്കുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=world+orgasm+day&cvid=2631775bd6964cf48f374312d3ad098e&aqs=edge..69i57j69i64.6647j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=world orgasm day - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. രതിമൂർച്ഛ ലോക സമാധാനത്തിന് എന്ന സന്ദേശവുമായി "ഗ്ലോബൽ ഓർഗാസം ഫോർ പീസ്" ഡിസംബർ 22 രണ്ടായിരത്തിയാറിൽ തുടങ്ങി ചില വർഷങ്ങളിൽ ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾ ആചരിച്ചിരുന്നു. സ്ട്രെസ് കുറക്കുന്ന, നല്ല ഉറക്കം ലഭിക്കുന്ന, മാനസിക ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്ന രതിമൂര്ച്ഛയുടെ ഗുണങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം കൊടുത്തു കൊണ്ടാണ് ഈ ദിനം ആചരിച്ചത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=world+orgasm+day&cvid=2631775bd6964cf48f374312d3ad098e&aqs=edge..69i57j69i64.6647j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=world orgasm day - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. <ref>{{Cite web|url=https://www.aol.co.uk/living/2016/09/15/orgasms-sex-health-benefits/|title=Seven amazing health benefits of orgasms|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> == മധ്യവയസ്ക്കരിൽ == 45 വയസ് കഴിയുമ്പോഴേക്കും പല ആളുകളിലും ലൈംഗിക പ്രശ്‌നങ്ങളും അസ്വസ്ഥതകളും ഉണ്ടാകാം. വേണ്ടത്ര ഉദ്ധാരണം കിട്ടുന്നില്ല, പങ്കാളിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനാവുന്നില്ല എന്ന് പുരുഷനും, മക്കളും ചെറുമക്കളുമായി, ഇനിയെന്ത് എന്ന് സ്ത്രീകളും ചിന്തിച്ചുതുടങ്ങുന്ന പ്രായമാണ് മധ്യവയസ്. പല സ്ത്രീകൾക്കും സംഭോഗം മടുപ്പിക്കുന്ന, വേദനിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയ മാത്രമായിത്തീരുന്നു. മധ്യവയസിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന സ്ത്രീ പുരുഷന്മാരിൽ നടക്കുന്ന ശാരീരിക, മാനസിക മാറ്റങ്ങളും, പ്രമേഹം, രക്താദി സമ്മർദ്ദം തുടങ്ങിയ ജീവിതശൈലി രോഗങ്ങളിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന വെല്ലുവിളികളുമാണിതിന് കാരണം. വളർച്ചയുടെ ഓരോ ഘട്ടം പിന്നിടുമ്പോഴും മനുഷ്യനിൽ ലൈംഗിക മാറ്റങ്ങൾ നടക്കുന്നുണ്ട്. എങ്കിലും ലൈംഗിക വളർച്ച എത്തിയവരിൽ വാർധക്യത്തിലും സന്തോഷകരമായ ലൈംഗികത നിലനിൽക്കുന്നു എന്നാണ് മാസ്‌റ്റേഴ്‌സ് ആൻഡ് ജോൺസൺസിന്റെ പഠനങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നത്. മധ്യവയസ് പിന്നിടുന്നതോടെ സ്ത്രീയുടെ അണ്‌ഡോത്പാദനവും ആർത്തവവും അവസാനിക്കുന്നു. ഇതിനെ ആർത്തവവിരാമം എന്നു പറയുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തിലേക്ക് കടക്കുന്ന സ്ത്രീയിൽ ഈസ്ട്രജൻ ഹോർമോൺ ഉത്പാദനം കുറയുകയും ഇതിന്റെ ഫലമായി ശാരീരിക മാനസിക മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്ത്രീകളിൽ അവസാനത്തെ ആർത്തവം സാധാരണയായി 45 വയസിനും 55 വയസിനും ഇടയിലാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ആർത്തവവിരാമത്തിനോട് അനുബന്ധിച്ച് സ്ത്രീകളുടെ യോനിയിലെ സ്തരത്തിന്റെ കനം കുറയുകയും വരണ്ടതാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ മാറ്റങ്ങൾ കാരണം സ്ത്രീകളിൽ ഉത്തേജനത്തിന് സമയമെടുക്കുന്നു. യോനിയിലെ നനവ് നഷ്ടമാകുന്നതിന്റെ ഫലമായി ലൈംഗികബന്ധം അസ്വസ്ഥതയുള്ളതോ വേദനാജനകമായിത്തീരുകയോ ചെയ്യുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തിന്റെ ഫലമായി സ്ത്രീകളിൽ മറ്റ് പല മാറ്റങ്ങളും കാണാറുണ്ട്. അമിതമായ ചൂട്, വിയർപ്പ്, സന്ധികളിൽ വേദന, വിഷാദം, സ്ത്രീത്വം നഷ്ടമായോ എന്ന തോന്നൽ, മൂത്രാശയ അണുബാധ തുടങ്ങിയവ അനുഭവപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കുണ്ടാകുന്ന ഈ മാറ്റങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാതെ പങ്കാളികൾ പരസ്പരം പഴിചാരുന്നു. പങ്കാളി മുമ്പത്തേക്കാൾ പരുക്കനാണെന്നും തന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെന്നുമുള്ള ധാരണയിലേക്ക് സ്ത്രീ എത്തുകയും തുടർന്ന് ലൈംഗികതയിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും കാരണങ്ങൾ പറഞ്ഞ് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്ന പതിവ് പലരിലും കണ്ടുതുടങ്ങും. സെക്‌സിനോട് വെറുപ്പുപോലും ചില ആളുകളിൽ കണ്ടെന്നുവരും<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=sex%20after%20sixty%20women&msbd=%7B%22triggeringMode%22:%22Explicit%22,%22intent%22:%22UserHistory%22%7D&form=BFBBQF&cvid=00AF9064B90D4A81AE7BF348AA887E3B&sp=10#|title=sex after sixty women - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. അമിതമായ മതവിശ്വാസം, വിഷാദം, കുടുംബ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയും ഇതിന് കാരണമാകുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ ഏത് പ്രായത്തിലുള്ള ആളുകൾക്കും രതിമൂർച്ഛ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. വർദ്ധക്യത്തിൽ ചിലപ്പോൾ അതിന് അല്പം സമയമെടുത്തെന്ന് വരാം. അതല്ലാതെ രതിമൂർച്ഛ ഇല്ലാതാകുന്നില്ല. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം വയാഗ്ര പോലെയുള്ള മരുന്നുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് പുരുഷന്മാരിൽ ഉദ്ധാരണത്തിന് സഹായിക്കുന്നു. പ്രമേഹരോഗം നിയന്ത്രിച്ചു നിർത്തുന്നത് ഉദ്ധാരണശേഷി നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കും. സ്ത്രീകളിൽ യോനി വരൾച്ച അനുഭവപ്പെടുന്നവർ ദീർഘനേരം സംഭോഗപൂർവലീലകളിൽ ഏർപ്പെടേണ്ടതും, ഏതെങ്കിലും മികച്ച ജലാംശമുള്ള ലൂബ്രിക്കന്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം ഈസ്ട്രജന് അടങ്ങിയ ജെല്ലി ഉപയോഗിക്കുന്നത് വേദനയും ബുദ്ധിമുട്ടും പരിഹരിക്കാനും രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടാനും സഹായിക്കും. ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി സ്വീകരിക്കുക എന്നത് മദ്യവയസ്ക്കരുടെ ലൈംഗികജീവിതത്തിന്റെ ആസ്വാദ്യത നിലനിർത്തുന്നു. നിത്യവും അര മണിക്കൂർ വ്യായാമം ചെയ്യുക, ധാരാളം പഴങ്ങളും പച്ചക്കറികളും പരിപ്പുവര്ഗങ്ങളും മത്സ്യവും മുട്ടയും അടങ്ങിയ പോഷകസമൃദ്ധമായ ആഹാരം കഴിക്കുക, ഭക്ഷണത്തിൽ അമിതമായ മധുരം, കൊഴുപ്പ്, ഉപ്പ്, അന്നജം എന്നിവ കുറയ്ക്കുക, അതിമദ്യപാനം, പുകവലി എന്നിവ ഒഴിവാക്കുക, നിത്യേന 8 മണിക്കൂർ ഉറങ്ങുക, മാനസിക സമ്മർദം കുറയ്ക്കുക, മനസിന്‌ സന്തോഷം നൽകുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുക, വിനോദയാത്ര, ഉല്ലാസം തുടങ്ങിയവ ഏതു പ്രായത്തിലും ആരോഗ്യവും രതിമൂർച്ഛയും നിലനിർത്താൻ ഒരു പരിധിവരെ സഹായിക്കുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=718da082c626d4f464ffbda3e4d79c4f443052d01cece66b3c30327cbb0a2d72JmltdHM9MTY1Mjk4MTk0MCZpZ3VpZD0wNTllZWY1Mi05NzA1LTQ4MjQtYWFjYi1iN2Q1YzRiMmRkYmYmaW5zaWQ9NTQwNg&ptn=3&fclid=91233337-d79a-11ec-b6f7-cfeec1b39d35&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cubWF5b2NsaW5pYy5vcmcvaGVhbHRoeS1saWZlc3R5bGUvc2V4dWFsLWhlYWx0aC9pbi1kZXB0aC9zZW5pb3Itc2V4L2FydC0yMDA0NjQ2NSM6fjp0ZXh0PU1hbnklMjBzZW5pb3JzJTIwY29udGludWUlMjB0byUyMGVuam95JTIwdGhlaXIlMjBzZXh1YWxpdHklMjBpbnRvLGRlY2xpbmUlMjBhbmQlMjBjaGFuZ2VzJTIwaW4lMjBzZXh1YWwlMjBmdW5jdGlvbiUyMGFyZSUyMGNvbW1vbi4&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref>. == രതിമൂർച്ഛ ഇല്ലായ്മ == ഇന്ത്യയിൽ സ്ത്രീകൾ രതിമൂർച്ഛയിലെത്തുന്നത് പൊതുവേ കുറവാണെന്ന് ചില പഠനങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്. സ്ത്രീകൾ ലൈംഗികതയെപ്പറ്റി സംസാരിക്കുന്നത് മോശമായി കണക്കാക്കുക, രതിമൂർച്ഛ പുരുഷന് മാത്രമാണ് എന്ന തെറ്റിദ്ധാരണ, ലൈംഗികാസ്വാദനം പാപമാണ് എന്ന ചിന്ത, ലൈംഗികപ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായാൽ ചികിത്സ തേടാതിരിക്കുക, ആവശ്യമായ സമയം ആമുഖലീലകൾ അഥവാ ഫോർപ്ലേയുടെ കുറവ്, കൃസരി അഥവാ ഭഗശിശ്‌നിക ഉത്തേജിപ്പിക്കാതിരിക്കുക, വാജിനിസ്മസ് , വേദനാജനകമായ സംഭോഗം, ലൈംഗികതയെപ്പറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അറിവില്ലായ്മ, ഹോർമോൺ വ്യതിയാനങ്ങൾ, ആർത്തവവിരാമം അഥവാ മേനോപോസ്, യോനി വരൾച്ച, വിഷാദരോഗം, പങ്കാളിയുടെ വൃത്തിക്കുറവ്, വായനാറ്റം, ചെറുപ്പത്തിലെ ലൈംഗികപീഡനം, വൈവാഹിക ബലാത്സംഗം, നിർബന്ധിച്ചുള്ള സംഭോഗം തുടങ്ങിയവ ഇതിന് കാരണമാണ്. എന്നാൽ പ്രായമാകുമ്പോൾ രതിമൂർച്ഛയിലെത്താൻ കൂടുതൽ വൈകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദ്ധാരണക്കുറവിനു കാരണമാകുന്ന പ്രമേഹം പോലെയുള്ള ചില രോഗങ്ങളും രോഗനിവാരണത്തിനായി കഴിക്കുന്ന മരുന്നുകളും ശരിയായ രതിമൂർച്ഛയ്ക്ക് തടസം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ ഡോക്ടറോട് തുറന്നു സംസാരിച്ചു പരിഹാരം തെടാവുന്നതേയുള്ളു. ഇത് മാത്രമല്ല സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ട്, കുടുംബപ്രശ്‌നങ്ങൾ, ഭാവിയെക്കുറിച്ചുളള ഉത്കണ്ഠ, നാളെയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതീക്ഷയോ പദ്ധതിയോ ഇല്ലാതിരിക്കുക, പങ്കാളിയോടുള്ള അകൽച്ച, വിഷാദം, ലൈംഗിക ചിന്തകളുടെയും ഭാവനയുടെയും അഭാവം എന്നിവയെല്ലാം രതിമൂർച്ഛയ്ക്ക് തടസമാണെന്ന് പഠനങ്ങൾ പറയുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=lack+of+orgasm&cvid=3785662c0e45452aae03fac009073448&aqs=edge..69i57j69i64.5625j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=lack of orgasm - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == അവലംബം == <references/> == കുറിപ്പുകൾ == <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> </div> *[http://menshealth.about.com/od/sexualhealth/a/male_orgasm.htm Men's Health: Male Orgasm] *[http://www.netdoctor.co.uk/menshealth/feature/helpwithorgasms.htm Net Doctor: Female Orgasm] *[http://books.google.com/books?id=7rfLcoQ2koQC&dq=&pg=PP1&ots=wVP5clVxss&sig=cRJ8rsavVqgSAoVHcOvwCmANfq4&prev=http://www.google.com/search%3Fhl%3Den%26q%3D%2522The%2BScience%2Bof%2BOrgasm%2522%2BWhipple%26btnG%3DSearch&sa=X&oi=print&ct=title The Science of Orgasm, by Barry R. Komisarak, Carlos Beyer-Flores, & Beverly Whipple] * [http://sites.google.com/site/worldcumblog/ World Orgasm Project] attempts to document and blog orgasms from people all over the world. {{ഫലകം:Sex}} {{sex-stub}} [[Category:ലൈംഗികത]] t6mxg9ey2p533wbmxgkzobaxe0e5tyn 3761324 3761321 2022-07-31T11:46:31Z 185.69.145.66 wikitext text/x-wiki {{വിക്കിവൽക്കരണം}} {{prettyurl|Orgasm}} {{censor}} സുഖാനുഭൂതിയുടെ പാരമ്യമാണ് '''''രതിമൂർച്ഛ''''' എന്നു പറയാം. ഇംഗ്ലീഷിൽ ഒർഗാസം (Orgasm) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യ ലൈംഗികതയുടെ അതിപ്രധാന ഭാഗമായ സുഖാസ്വാദനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് രതിമൂർച്ഛ. ലൈംഗികബന്ധത്തിലും സ്വയംഭോഗത്തിലും ഏർപ്പെടുമ്പോൾ ഇതനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. <ref>{{Cite web |url=http://www.christianitytoday.com/mp/2001/004/3.36.html |title=What Every Woman Needs to Know About Sexual Satisfaction - Marriage<!-- Bot generated title --> |access-date=2009-08-18 |archive-date=2008-11-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081123122909/http://www.christianitytoday.com/mp/2001/004/3.36.html |url-status=dead }}</ref> ഒരേ സമയം [[ശരീരം|ശാരീരികമായും]] [[മനസ്സ്|മാനസികമായും]] അനുഭവപ്പെടുന്ന അനുഭൂതിയാണ് ഇത്. തലച്ചോർ (Brain) ആണ് രതിമൂർച്ചയുടെ പ്രഭവകേന്ദ്രം. [[File:Sex in MRI scan.JPG|thumb]] ലൈംഗികാവയവങ്ങളും അതിനു ചുറ്റിലുമുളള അനേകം പേശികളും ഒന്നിച്ചു ചുരുങ്ങി വികസിച്ചാണ് [[ശരീരം]] ഈ അവസ്ഥയിലെത്തുന്നത്. രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടുന്നത് ശാരീരിക മാനസിക ആരോഗ്യത്തിന് ഉത്തമമാണെന്നാണ് വിദഗ്ദ്ധ നിഗമനം. തലച്ചോറിലെ സന്തോഷകരമായ രാസമാറ്റങ്ങൾ ആണിതിന് കാരണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. നാഡീ ഞരമ്പുകളും, ഹോർമോണുകളും ഈ സുഖാനുഭൂതിയിൽ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന അത്യാനന്ദം, അതിനു ശേഷമുള്ള നിർവൃതി എന്നിവ മനുഷ്യരുടെ സംതൃപ്തിക്ക് പ്രധാനമാണ്. സ്ത്രീപുരുഷന്മാർക്കും ട്രാൻസ്ജെൻഡർ ആളുകൾക്കും രതിമൂർഛയുണ്ടാകും. എന്നാൽ അലൈംഗികരായ (Asexual) വ്യക്തികൾക്ക് ലൈംഗികതാല്പര്യമോ, രതിമൂർച്ഛയോ അനുഭവപ്പെടില്ല<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=1a2044ecaef00f182329b1a4188d49bb889e9a1dd4661584cf8a2ddcd5b4e9b0JmltdHM9MTY1Mjk4MDAzMyZpZ3VpZD0zZWYzNDA0My04M2UyLTQxNmMtYjM0Yy0yNmU3NzQyMTFiOWYmaW5zaWQ9NTE2Mg&ptn=3&fclid=203a39b7-d796-11ec-8c08-20c9125b872c&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cubmNiaS5ubG0ubmloLmdvdi9wbWMvYXJ0aWNsZXMvUE1DNTA4NzY5OC8&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref>. == പുരുഷന്മാരിൽ == ആണുങ്ങൾക്ക് ഇത് ശുക്ല സ്ഖലനത്തോടൊപ്പം നടക്കുന്നു എന്ന് പറയാം. ലിംഗാഗ്രത്തിൽ അനേകം നാഡീതന്തുക്കൾ നിറഞ്ഞ മകുട ഭാഗത്തെ (Glans) ഉത്തേജനമാണ് പുരുഷനെ രതിമൂർച്ഛയിലേക്ക് നയിക്കാറുള്ളത്. ആണുങ്ങളിൽ മൂന്ന് മുതൽ അഞ്ചു സെക്കന്റ്‌ വരെ ഇത് നീണ്ടുനിൽക്കാറുണ്ട്. അതിനുശേഷം പ്രൊലാക്ടിൻ ഹോർമോണിന്റെ പ്രവർത്തനത്താൽ മിക്ക പുരുഷന്മാർക്കും താൽക്കാലികമായ ചെറിയ തളർച്ച അഥവാ വിശ്രാന്തി അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ഇത് തികച്ചും ആരോഗ്യകരവും സ്വഭാവികവുമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=orgasm+in+males&cvid=2050e5596eb44c1fb73f33713fff7f81&aqs=edge..69i57j69i64.5315j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=orgasm in males - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == സ്ത്രീകളിൽ == സ്ത്രീകളിൽ ഏകദേശം പതിനഞ്ചു സെക്കന്റ്‌ വരെ ഓർഗാസം നീണ്ടുനിൽക്കാറുണ്ട്. ഭഗശിശ്നിക/കൃസരിയിൽ (Clitoris) മൃദുവായ സ്പർശനം, ലാളന എന്നിവ രതിമൂർച്ഛയിലേക്ക് നയിക്കാറുണ്ട്. എണ്ണായിരത്തോളം സംവേദനം നൽകുന്ന നാഡീ ഞരമ്പുകളുടെ സംഗമവേദിയാണ് കൃസരി. പുരുഷ ലിംഗാഗ്രത്തിൽ ഉള്ളതിന്റെ ഇരട്ടിയോളം വരുമിത്. യോനീനാളത്തിന്റെ മുൻഭിത്തിയിൽ നിന്നും ഏകദേശം രണ്ട്‌-രണ്ടരയിഞ്ച് ഉള്ളിലേക്കായി കാണുന്ന [[ജി സ്‌പോട്ട്]] (G Spot) എന്ന സംവേദനമുള്ള ഭാഗത്തിന്റെ ഉത്തേജനവും സ്ത്രീകളെ രതിമൂർച്ഛയിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ജി സ്പോട്ടിന്റെ സാന്നിധ്യത്തെ സംബന്ധിച്ച് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങളാണ്‌ നിലവിലുള്ളത്. സ്ത്രീകളിൽ രതിമൂർച്ഛ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും മാനസികവുമാണ്. ദിവസം മുഴുവൻ മോശമായി പെരുമാറുകയും രാത്രി ആനന്ദം കണ്ടെത്താൻ സ്ത്രീയെ സമീപിക്കുന്നവർക്ക് ഒരിക്കലും അവളുടെ രതിമൂർച്ഛ മനസിലാക്കാൻ സാധിക്കണമെന്നില്ല. നിർബന്ധപൂർവ്വമോ ബലം പ്രയോഗിച്ചോ നടത്തുന്ന ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങൾ സ്ത്രീ ആസ്വദിക്കുന്നില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല അത് പീഡകനോട് കടുത്ത വെറുപ്പിനും മിക്കപ്പോഴും ഭയത്തിനും ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവിനും കാരണമാകാം. യോനീസങ്കോചം അഥവാ വജൈനിസ്‌മിസ്‌ പോലെയുള്ള മാനസിക പ്രശ്നങ്ങളിലേക്കും ഇത് നയിച്ചേക്കാം. സ്ത്രീകൾക്ക് വികാരമൂർച്ഛ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ശുക്ലവിസർജനം ഉണ്ടാകുന്നില്ല. എങ്കിലും യോനീവികാസം ഉണ്ടാവുകയും, ബർത്തോലിൻ ഗ്രന്ഥികളുടെ പ്രവർത്തനം, യോനീഭാഗത്തെ രക്തയോട്ടത്തിന്റെ ഫലമായും വഴുവഴുപ്പ് നൽകുന്ന സ്നേഹദ്രവങ്ങൾ (Lubrication) ഉത്‌പാദിപ്പിപ്പെടുകയും, കൃസരി ഉദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചിലപ്പോൾ യോനീഭാഗത്തെയോ ശരീരത്തിലെ മറ്റു ഭാഗത്തെയോ പേശികൾ ശക്തമായി ചുരുങ്ങുകയോ വികസിക്കുകയോ ശബ്ദങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കുകയോ ചെയ്യാം. ഇത് പുരുഷബീജങ്ങൾ പെട്ടന്ന് ഫെലോപ്യൻ ട്യൂബിൽ എത്താനും അതുവഴി ഗർഭധാരണത്തിനും സഹായിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളിൽ എല്ലാ സംഭോഗങ്ങളും രതിമൂർച്ഛയിൽ എത്തണമെന്നില്ല, പക്ഷേ പുരുഷന് ഏതാണ്ടെല്ലാ സംഭോഗങ്ങളും രതിമൂർച്ഛയിൽ അവസാനിക്കുകയാണ് പതിവ്. പുരുഷനെ അപേക്ഷിച്ചു സ്ത്രീകളിലെ വികാരോത്തേജനം പതിയെ ഉണർന്നു പതിയെ ഇല്ലാതാകുന്ന ഒന്നാണ്. ഇത് പുരുഷന്മാരേക്കാൾ കൂടുതൽ സമയം നീണ്ടുനിൽക്കാറുമുണ്ട്. പൊതുവേ സ്ത്രീക്ക് അവർക്ക് താല്പര്യമുള്ള പങ്കാളിയോടൊപ്പം മാത്രമേ രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടാറുള്ളൂ. പുരുഷനെ അപേക്ഷിച്ചു തുടർച്ചയായി ഒന്നിലധികം തവണ രതിമൂർച്ഛ കൈവരിക്കാൻ സ്ത്രീകളുടെ മസ്തിഷ്ക്കത്തിന് സാധിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ പല സ്ത്രീകൾക്കും തങ്ങളുടെ ലൈംഗിക സംതൃപ്തിക്ക് രതിമൂർച്ഛ നിർബന്ധമില്ല. എന്നിരുന്നാലും ഒരുപാട് കാലം ശരിയായ ലൈംഗിക സംതൃപ്തി ലഭിക്കാത്ത ആളുകളിൽ അത് തലവേദന തുടങ്ങിയ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ അസ്വസ്ഥതകളിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ ഇത് പലപ്പോഴും തിരിച്ചറിയണമെന്നില്ല. മാത്രമല്ല, ഇത്തരത്തിൽ ഒരനുഭൂതി സ്ഥിരമായി ലഭിക്കാത്ത അവസ്ഥയിൽ സ്ത്രീകൾ ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവിലേക്ക് പോകാനും സാധ്യതയുണ്ട് എന്ന് ഗവേഷണങ്ങൾ പറയുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=orgasm+in+females&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=orgasm+in+females&sc=1-17&sk=&cvid=8CA7038C4CEE457089A5567B10D1A4A6#|title=orgasm in females - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. തനിക്ക് രതിമൂർച്ഛ ഉണ്ടാകാൻ പോകുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അതനുഭവിക്കുകയാണ് എന്ന് കൃത്യമായി പറയാൻ സ്ത്രീക്ക് മാത്രമേ സാധിക്കൂ. ഇത് തുറന്ന് പറയാൻ മടിക്കുന്ന സ്‌ത്രീകളുടെ ശരീരത്തിലുണ്ടാകുന്ന വ്യതിയാനങ്ങൾ ഇക്കാര്യം മനസിലാക്കാൻ പുരുഷനെ സഹായിക്കും. അനിയന്ത്രിതമായ ശ്വാസഗതി, വർധിച്ച നെഞ്ചിടിപ്പ്, പങ്കാളിയെ മുറുകെ പുണരൽ, യോനിയിലെ നനവ്, സീൽക്കാരശബ്ദങ്ങൾ, അമിതമായ വിയർപ്പ്, യോനിയിലെ മുറുക്കം കുറയൽ എന്നിങ്ങനെയുള്ള പലതും രതിമൂർച്ഛയുടെ ലക്ഷണമാണ്. പുരുഷന്മാരിലും സമാനമായ ലക്ഷണങ്ങൾ തന്നെയാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=symptoms+orgasm+in+females&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=symptoms+orgasm+in+females&sc=1-26&sk=&cvid=D47E1745400C4E5D973BF9C837B66B29#|title=symptoms orgasm in females - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == പങ്കാളിയുടെ സംതൃപ്തി yumum == ഇണകൾക്ക് ഒരേസമയം രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുക എന്നത് മിക്കവർക്കും സാധിക്കണമെന്നില്ല. ഇണയെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും പരസ്പരം പരിഗണന കൊടുക്കുകയും ചെയ്താൽ രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്നതേ ഉള്ളു. ഇതിനുശേഷം കൂടുതൽ ലാളന ലഭിക്കണമെന്ന് സ്‌ത്രീ ആഗ്രഹിക്കും. എന്നാൽ പലപ്പോഴും സ്ഖലനശേഷം തിരിഞ്ഞു കിടന്നുറങ്ങുന്ന പങ്കാളി ആഫ്റ്റർപ്ലേ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇത്തരം പ്രതീക്ഷകളെ ഇല്ലാതാക്കും. ലൈംഗികബന്ധത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ മാനസിക സമ്മർദവും വിഷാദവുമൊക്കെ ഒഴിവാക്കുന്നതും ദീർഘനേരം സന്തോഷകരമായ രതിപൂർവലീലകൾ അഥവാ ഫോർപ്ലേയിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് രതിമൂർച്ഛ കൈവരിക്കാൻ ആവശ്യമാണ്. ഏത് ഭാഗത്ത്‌, ഏത് രീതിയിലുള്ള സ്പര്ശനമാണ് പങ്കാളിക്ക് ആസ്വാദ്യമാകുന്നത് എന്ന് മനസിലാക്കുന്നത് അഭികാമ്യമാണ്‌. കുത്തുകളും തടിപ്പുകളും മറ്റുമുള്ള ഡോട്ടഡ്, റിബ്ബ്ഡ് തുടങ്ങിയ പേരുകളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഗർഭനിരോധന ഉറകൾ സ്ത്രീക്ക് രതിമൂർച്ഛ ലഭിക്കാൻ സഹായകരമാണ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. രതിമൂർച്ഛയിൽ യഥാര്ത്ഥത്തിൽ ശക്തമായ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ആനന്ദമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. പക്ഷേ അത് നാഡീവ്യൂഹത്താൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് മാത്രം. രതിമൂർച്ഛ ആരോഗ്യകരമാണെന്നും, അത് കൂടുതലും മാനസികമാണെന്നും, പങ്കാളികൾ തമ്മിലുള്ള അടുപ്പം വർധിപ്പിക്കുമെന്നും, ഗർഭധാരണത്തിനുള്ള സാധ്യത കൂട്ടുമെന്നും പഠനങ്ങൾ പറയുന്നു. <ref name="manoramaonline-ക">{{cite news|title=രതിഭാവമന്ദാരങ്ങൾ|url=http://www.manoramaonline.com/cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/malayalamContentView.do?contentId=16946915&tabId=6&BV_ID=@@@|accessdate=3 ജൂൺ 2014|newspaper=മലയാളമനോരമ|date=2 ജൂൺ 2014|author=സന്തോഷ് ബാബു|author2=ഡോ. കെ. പ്രമോദ്|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140603110403/http://www.manoramaonline.com/cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/malayalamContentView.do?contentId=16946915&tabId=6&BV_ID=@@@|archivedate=2014-06-03|language=മലയാളം|format=പത്രലേഖനം|url-status=dead}}</ref> രതിമൂർച്ഛയ്ക്ക് ബോധേന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ശക്തി മന്ദീഭവിപ്പിക്കാൻ പറ്റും എന്നത് മറ്റൊരു സവിശേഷതയാണ്. തലച്ചോറിലെ ഉത്തേജനമാണ് ഇതിന്‌ കാരണം. ചൂട്, തണുപ്പ്, വേദന എന്നിവ തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവും, കാഴ്ച്ച, കേൾവി എന്നിവയേയും ഈ മന്ദിപ്പ് ബാധിച്ചേക്കാം. ഏറ്റവും കൂടുതൽ രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കുന്നത് നോർവേ, ബ്രസീൽ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലെ ആളുകളാണെന്ന് ചില സർവേകൾ പറയുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ 70% സ്ത്രീകൾക്കും സംഭോഗസമയത്ത് രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല എന്നാണ് ഒരു പഠനം തെളിയിക്കുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=orgasm+in+females&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=orgasm+in+females&sc=1-17&sk=&cvid=8CA7038C4CEE457089A5567B10D1A4A6#|title=orgasm in females - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == രതിമൂർഛയെകുറിച്ചുള്ള പഠനം == പ്രാചീന ഭാരതത്തിൽ [[വാത്സ്യായനൻ]] രതിമൂർച്ഛയെപ്പറ്റി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ [[കാമസൂത്രം]] കാമകേളികളെപ്പറ്റിയുള്ള ആധികാരിക ഗ്രന്ഥമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. [[1950]]നും [[1960]]ഇടക്ക് അമേരിക്കയിൽ [[വില്യം എച്ച്. മാസ്റ്റേർസ്|മാസ്റ്റേർസും]] [[വിർജീനിയ ഇ. ജോൺസൺ|ജോൺസണും]] മനുഷ്യന്റെ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് ആധികാരികമായ പഠനം നടത്തുകയും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. പാശ്ചാത്യലോകത്ത് വലിയ വിപ്ലവങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളായിരുന്നു അവ. [[1966]]ൽ പുറത്തിറക്കിയ അവരുടെ '''''ലൈംഗിക പ്രതികരണം മനുഷ്യനിൽ''''' '''''(Human Sexual Response)''''' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൾ കാമവികാരമുണ്ടാവുന്ന നേരത്ത് മനുഷ്യനിലുണ്ടാവുന്ന നാല്‌ പ്രധാനപ്പെട്ട ശരീരശാസ്ത്ര വ്യതിയാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അഥവാ ഘട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച്, വിവരിച്ചു. ഈ നാല്‌ ഘട്ടങ്ങൾ ഉദ്ദീപനം, സമതലം, മൂർച്ഛ, റെസൊലുഷൻ എന്നിവയാണ്‌. ഹ്യൂമൻ സെക്ഷ്വൽ റെസ്പോൺസ് (Human Sexual Response), ഹ്യൂമൻ സെക്ഷ്വൽ ഇനാടിക്വസി (Human Sexual Inadequacy) എന്നിവ ഇവരുടെ ക്ലാസ്സിക്‌ ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ്. ഇവ ലോകത്തിലെ മുപ്പതിലധികം ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=stages+of+orgasm&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=stages+of+orgasm&sc=1-16&sk=&cvid=FB68A48054414E5683E69197E60D147C#|title=stages of orgasm - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == സ്ക്വിർട്ടിങ് == ചില സ്ത്രീകളിൽ രതിമൂർച്ഛാവേളയിൽ സ്കീൻ ഗ്രന്ഥികളിൽ നിന്നുള്ള ദ്രാവകം ധാരാളമായി പുറത്തേക്ക് പോകാറുണ്ട്. ഇതിനെ സ്ക്വിർട്ടിങ് (Squirting) അഥവാ സ്ത്രീ സ്ഖലനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാ സ്ത്രീകളിലും ഇതുണ്ടാകണമെന്നില്ല, മാത്രമല്ല ചിലപ്പോൾ തിരിച്ചറിയാനാവാത്ത വിധം ചെറിയ രീതിയിലാവാം ഇതുണ്ടാകുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=fluid+gush+orgasm&cvid=5f13dafe214a4b6cb60e13851625f55d&aqs=edge..69i57.12112j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=fluid gush orgasm - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == രതിമൂർച്ഛയുടെ ഗുണങ്ങൾ == രതിമൂർച്ച ഉണ്ടാകുന്നത് കൊണ്ട് ധാരാളം ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ട്. നല്ല ഉറക്കം ലഭിക്കുന്നു, സ്‌ട്രെസ് കുറയുന്നു, സന്തോഷം നൽകുന്നു, അമിതമായ രക്തസമ്മർദ്ദം കുറയ്ക്കുന്നു, വേദന കുറയ്ക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ചെറിയ തലവേദന, ശരീര വേദന ഒക്കെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, ഹൃദയാരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു, പുരുഷന്മാരിൽ പ്രോസ്ട്രേറ്റു പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരുപരിധിവരെ പരിഹരിക്കുന്നു, രോഗപ്രതിരോധശേഷി വർധിപ്പിക്കുന്നു, പങ്കാളികൾ തമ്മിലുള്ള അടുപ്പം മെച്ചപ്പെടുന്നു, നല്ല മാനസികാരോഗ്യം, ചർമ്മത്തിന്റെ തിളക്കം വർധിപ്പിക്കുന്നു, മധ്യവയസ് പിന്നിട്ടവരിൽ മെച്ചപ്പെട്ട ഓർമശക്തി, ചുറുചുറുക്ക് തുടങ്ങിയവ ഉദാഹരണമാണ്. സ്ത്രീകളിൽ ഇത് യോനിയുടെ ആരോഗ്യം വർധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നല്ല ലൈംഗികത ആസ്വദിക്കുന്ന പങ്കാളികൾക്ക് ഇതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചു അൻപത് വയസ് പിന്നിട്ടവർ രതിമൂർച്ഛയുടെ ഗുണങ്ങൾ മനസിലാക്കി നല്ല ലൈംഗികജീവിതം നയിക്കാൻ ബോധപൂർവം ശ്രമിക്കുന്നത് ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തും. രതിമൂർച്ഛ ലഭിക്കുന്നതിന് എന്തെങ്കിലും തടസം ഉണ്ടായാൽ ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ കണ്ടു പരിഹാരമാർഗം തേടാം<ref>{{Cite web|url=https://www.aol.co.uk/living/2016/09/15/orgasms-sex-health-benefits/|title=Seven amazing health benefits of orgasms|access-date=2022-05-19|last=Staff|first=A. O. L.|language=en-GB}}</ref>. == ലോക രതിമൂർച്ഛാ ദിനം == പല രാജ്യങ്ങളിലും ഓഗസ്റ്റ് 8 അന്താരാഷ്ട്ര വനിതാ രതിമൂർച്ഛാ ദിനമായി ആചരിച്ചു വരുന്നു. ബ്രസീലിൽ ആണിത് ആദ്യമായി നിലവിൽ വന്നത്. ഇത് സ്ത്രീ ലൈംഗികത, രതിമൂർച്ഛ, അതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയെപ്പറ്റി ബോധവൽക്കരണം നടത്താനും അതുവഴി രതിമൂർച്ഛയിലെ ജൻഡർ അസമത്വം പരിഹരിക്കാനും വേണ്ടി ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. ഇതിന്റെ മുന്നോടിയായി ഓഗസ്റ്റ് 2 ദേശീയ രതിമൂർച്ഛാ ദിനമായി (നാഷണൽ ഓർഗാസം ഡേ) യുഎസ്എ, കാനഡ, യുകെ, ജർമ്മനി, നെതർലൻഡ്‌സ്, ഓസ്‌ട്രേലിയ‌ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങൾ ആചരിക്കുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=world+orgasm+day&cvid=2631775bd6964cf48f374312d3ad098e&aqs=edge..69i57j69i64.6647j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=world orgasm day - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. രതിമൂർച്ഛ ലോക സമാധാനത്തിന് എന്ന സന്ദേശവുമായി "ഗ്ലോബൽ ഓർഗാസം ഫോർ പീസ്" ഡിസംബർ 22 രണ്ടായിരത്തിയാറിൽ തുടങ്ങി ചില വർഷങ്ങളിൽ ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾ ആചരിച്ചിരുന്നു. സ്ട്രെസ് കുറക്കുന്ന, നല്ല ഉറക്കം ലഭിക്കുന്ന, മാനസിക ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്ന രതിമൂര്ച്ഛയുടെ ഗുണങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം കൊടുത്തു കൊണ്ടാണ് ഈ ദിനം ആചരിച്ചത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=world+orgasm+day&cvid=2631775bd6964cf48f374312d3ad098e&aqs=edge..69i57j69i64.6647j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=world orgasm day - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. <ref>{{Cite web|url=https://www.aol.co.uk/living/2016/09/15/orgasms-sex-health-benefits/|title=Seven amazing health benefits of orgasms|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> == മധ്യവയസ്ക്കരിൽ == 45 വയസ് കഴിയുമ്പോഴേക്കും പല ആളുകളിലും ലൈംഗിക പ്രശ്‌നങ്ങളും അസ്വസ്ഥതകളും ഉണ്ടാകാം. വേണ്ടത്ര ഉദ്ധാരണം കിട്ടുന്നില്ല, പങ്കാളിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനാവുന്നില്ല എന്ന് പുരുഷനും, മക്കളും ചെറുമക്കളുമായി, ഇനിയെന്ത് എന്ന് സ്ത്രീകളും ചിന്തിച്ചുതുടങ്ങുന്ന പ്രായമാണ് മധ്യവയസ്. പല സ്ത്രീകൾക്കും സംഭോഗം മടുപ്പിക്കുന്ന, വേദനിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയ മാത്രമായിത്തീരുന്നു. മധ്യവയസിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന സ്ത്രീ പുരുഷന്മാരിൽ നടക്കുന്ന ശാരീരിക, മാനസിക മാറ്റങ്ങളും, പ്രമേഹം, രക്താദി സമ്മർദ്ദം തുടങ്ങിയ ജീവിതശൈലി രോഗങ്ങളിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന വെല്ലുവിളികളുമാണിതിന് കാരണം. വളർച്ചയുടെ ഓരോ ഘട്ടം പിന്നിടുമ്പോഴും മനുഷ്യനിൽ ലൈംഗിക മാറ്റങ്ങൾ നടക്കുന്നുണ്ട്. എങ്കിലും ലൈംഗിക വളർച്ച എത്തിയവരിൽ വാർധക്യത്തിലും സന്തോഷകരമായ ലൈംഗികത നിലനിൽക്കുന്നു എന്നാണ് മാസ്‌റ്റേഴ്‌സ് ആൻഡ് ജോൺസൺസിന്റെ പഠനങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നത്. മധ്യവയസ് പിന്നിടുന്നതോടെ സ്ത്രീയുടെ അണ്‌ഡോത്പാദനവും ആർത്തവവും അവസാനിക്കുന്നു. ഇതിനെ ആർത്തവവിരാമം എന്നു പറയുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തിലേക്ക് കടക്കുന്ന സ്ത്രീയിൽ ഈസ്ട്രജൻ ഹോർമോൺ ഉത്പാദനം കുറയുകയും ഇതിന്റെ ഫലമായി ശാരീരിക മാനസിക മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്ത്രീകളിൽ അവസാനത്തെ ആർത്തവം സാധാരണയായി 45 വയസിനും 55 വയസിനും ഇടയിലാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ആർത്തവവിരാമത്തിനോട് അനുബന്ധിച്ച് സ്ത്രീകളുടെ യോനിയിലെ സ്തരത്തിന്റെ കനം കുറയുകയും വരണ്ടതാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ മാറ്റങ്ങൾ കാരണം സ്ത്രീകളിൽ ഉത്തേജനത്തിന് സമയമെടുക്കുന്നു. യോനിയിലെ നനവ് നഷ്ടമാകുന്നതിന്റെ ഫലമായി ലൈംഗികബന്ധം അസ്വസ്ഥതയുള്ളതോ വേദനാജനകമായിത്തീരുകയോ ചെയ്യുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തിന്റെ ഫലമായി സ്ത്രീകളിൽ മറ്റ് പല മാറ്റങ്ങളും കാണാറുണ്ട്. അമിതമായ ചൂട്, വിയർപ്പ്, സന്ധികളിൽ വേദന, വിഷാദം, സ്ത്രീത്വം നഷ്ടമായോ എന്ന തോന്നൽ, മൂത്രാശയ അണുബാധ തുടങ്ങിയവ അനുഭവപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കുണ്ടാകുന്ന ഈ മാറ്റങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാതെ പങ്കാളികൾ പരസ്പരം പഴിചാരുന്നു. പങ്കാളി മുമ്പത്തേക്കാൾ പരുക്കനാണെന്നും തന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെന്നുമുള്ള ധാരണയിലേക്ക് സ്ത്രീ എത്തുകയും തുടർന്ന് ലൈംഗികതയിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും കാരണങ്ങൾ പറഞ്ഞ് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്ന പതിവ് പലരിലും കണ്ടുതുടങ്ങും. സെക്‌സിനോട് വെറുപ്പുപോലും ചില ആളുകളിൽ കണ്ടെന്നുവരും<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=sex%20after%20sixty%20women&msbd=%7B%22triggeringMode%22:%22Explicit%22,%22intent%22:%22UserHistory%22%7D&form=BFBBQF&cvid=00AF9064B90D4A81AE7BF348AA887E3B&sp=10#|title=sex after sixty women - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. അമിതമായ മതവിശ്വാസം, വിഷാദം, കുടുംബ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയും ഇതിന് കാരണമാകുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ ഏത് പ്രായത്തിലുള്ള ആളുകൾക്കും രതിമൂർച്ഛ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. വർദ്ധക്യത്തിൽ ചിലപ്പോൾ അതിന് അല്പം സമയമെടുത്തെന്ന് വരാം. അതല്ലാതെ രതിമൂർച്ഛ ഇല്ലാതാകുന്നില്ല. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം വയാഗ്ര പോലെയുള്ള മരുന്നുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് പുരുഷന്മാരിൽ ഉദ്ധാരണത്തിന് സഹായിക്കുന്നു. പ്രമേഹരോഗം നിയന്ത്രിച്ചു നിർത്തുന്നത് ഉദ്ധാരണശേഷി നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കും. സ്ത്രീകളിൽ യോനി വരൾച്ച അനുഭവപ്പെടുന്നവർ ദീർഘനേരം സംഭോഗപൂർവലീലകളിൽ ഏർപ്പെടേണ്ടതും, ഏതെങ്കിലും മികച്ച ജലാംശമുള്ള ലൂബ്രിക്കന്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം ഈസ്ട്രജന് അടങ്ങിയ ജെല്ലി ഉപയോഗിക്കുന്നത് വേദനയും ബുദ്ധിമുട്ടും പരിഹരിക്കാനും രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടാനും സഹായിക്കും. ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി സ്വീകരിക്കുക എന്നത് മദ്യവയസ്ക്കരുടെ ലൈംഗികജീവിതത്തിന്റെ ആസ്വാദ്യത നിലനിർത്തുന്നു. നിത്യവും അര മണിക്കൂർ വ്യായാമം ചെയ്യുക, ധാരാളം പഴങ്ങളും പച്ചക്കറികളും പരിപ്പുവര്ഗങ്ങളും മത്സ്യവും മുട്ടയും അടങ്ങിയ പോഷകസമൃദ്ധമായ ആഹാരം കഴിക്കുക, ഭക്ഷണത്തിൽ അമിതമായ മധുരം, കൊഴുപ്പ്, ഉപ്പ്, അന്നജം എന്നിവ കുറയ്ക്കുക, അതിമദ്യപാനം, പുകവലി എന്നിവ ഒഴിവാക്കുക, നിത്യേന 8 മണിക്കൂർ ഉറങ്ങുക, മാനസിക സമ്മർദം കുറയ്ക്കുക, മനസിന്‌ സന്തോഷം നൽകുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുക, വിനോദയാത്ര, ഉല്ലാസം തുടങ്ങിയവ ഏതു പ്രായത്തിലും ആരോഗ്യവും രതിമൂർച്ഛയും നിലനിർത്താൻ ഒരു പരിധിവരെ സഹായിക്കുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=718da082c626d4f464ffbda3e4d79c4f443052d01cece66b3c30327cbb0a2d72JmltdHM9MTY1Mjk4MTk0MCZpZ3VpZD0wNTllZWY1Mi05NzA1LTQ4MjQtYWFjYi1iN2Q1YzRiMmRkYmYmaW5zaWQ9NTQwNg&ptn=3&fclid=91233337-d79a-11ec-b6f7-cfeec1b39d35&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cubWF5b2NsaW5pYy5vcmcvaGVhbHRoeS1saWZlc3R5bGUvc2V4dWFsLWhlYWx0aC9pbi1kZXB0aC9zZW5pb3Itc2V4L2FydC0yMDA0NjQ2NSM6fjp0ZXh0PU1hbnklMjBzZW5pb3JzJTIwY29udGludWUlMjB0byUyMGVuam95JTIwdGhlaXIlMjBzZXh1YWxpdHklMjBpbnRvLGRlY2xpbmUlMjBhbmQlMjBjaGFuZ2VzJTIwaW4lMjBzZXh1YWwlMjBmdW5jdGlvbiUyMGFyZSUyMGNvbW1vbi4&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref>. == രതിമൂർച്ഛ ഇല്ലായ്മ == ഇന്ത്യയിൽ സ്ത്രീകൾ രതിമൂർച്ഛയിലെത്തുന്നത് പൊതുവേ കുറവാണെന്ന് ചില പഠനങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്. സ്ത്രീകൾ ലൈംഗികതയെപ്പറ്റി സംസാരിക്കുന്നത് മോശമായി കണക്കാക്കുക, രതിമൂർച്ഛ പുരുഷന് മാത്രമാണ് എന്ന തെറ്റിദ്ധാരണ, ലൈംഗികാസ്വാദനം പാപമാണ് എന്ന ചിന്ത, ലൈംഗികപ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായാൽ ചികിത്സ തേടാതിരിക്കുക, ആവശ്യമായ സമയം ആമുഖലീലകൾ അഥവാ ഫോർപ്ലേയുടെ കുറവ്, കൃസരി അഥവാ ഭഗശിശ്‌നിക ഉത്തേജിപ്പിക്കാതിരിക്കുക, വാജിനിസ്മസ് , വേദനാജനകമായ സംഭോഗം, ലൈംഗികതയെപ്പറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അറിവില്ലായ്മ, ഹോർമോൺ വ്യതിയാനങ്ങൾ, ആർത്തവവിരാമം അഥവാ മേനോപോസ്, യോനി വരൾച്ച, വിഷാദരോഗം, പങ്കാളിയുടെ വൃത്തിക്കുറവ്, വായനാറ്റം, ചെറുപ്പത്തിലെ ലൈംഗികപീഡനം, വൈവാഹിക ബലാത്സംഗം, നിർബന്ധിച്ചുള്ള സംഭോഗം തുടങ്ങിയവ ഇതിന് കാരണമാണ്. എന്നാൽ പ്രായമാകുമ്പോൾ രതിമൂർച്ഛയിലെത്താൻ കൂടുതൽ വൈകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദ്ധാരണക്കുറവിനു കാരണമാകുന്ന പ്രമേഹം പോലെയുള്ള ചില രോഗങ്ങളും രോഗനിവാരണത്തിനായി കഴിക്കുന്ന മരുന്നുകളും ശരിയായ രതിമൂർച്ഛയ്ക്ക് തടസം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ ഡോക്ടറോട് തുറന്നു സംസാരിച്ചു പരിഹാരം തെടാവുന്നതേയുള്ളു. ഇത് മാത്രമല്ല സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ട്, കുടുംബപ്രശ്‌നങ്ങൾ, ഭാവിയെക്കുറിച്ചുളള ഉത്കണ്ഠ, നാളെയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതീക്ഷയോ പദ്ധതിയോ ഇല്ലാതിരിക്കുക, പങ്കാളിയോടുള്ള അകൽച്ച, വിഷാദം, ലൈംഗിക ചിന്തകളുടെയും ഭാവനയുടെയും അഭാവം എന്നിവയെല്ലാം രതിമൂർച്ഛയ്ക്ക് തടസമാണെന്ന് പഠനങ്ങൾ പറയുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=lack+of+orgasm&cvid=3785662c0e45452aae03fac009073448&aqs=edge..69i57j69i64.5625j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=lack of orgasm - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == അവലംബം == <references/> == കുറിപ്പുകൾ == <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> </div> *[http://menshealth.about.com/od/sexualhealth/a/male_orgasm.htm Men's Health: Male Orgasm] *[http://www.netdoctor.co.uk/menshealth/feature/helpwithorgasms.htm Net Doctor: Female Orgasm] *[http://books.google.com/books?id=7rfLcoQ2koQC&dq=&pg=PP1&ots=wVP5clVxss&sig=cRJ8rsavVqgSAoVHcOvwCmANfq4&prev=http://www.google.com/search%3Fhl%3Den%26q%3D%2522The%2BScience%2Bof%2BOrgasm%2522%2BWhipple%26btnG%3DSearch&sa=X&oi=print&ct=title The Science of Orgasm, by Barry R. Komisarak, Carlos Beyer-Flores, & Beverly Whipple] * [http://sites.google.com/site/worldcumblog/ World Orgasm Project] attempts to document and blog orgasms from people all over the world. {{ഫലകം:Sex}} {{sex-stub}} [[Category:ലൈംഗികത]] 5mwsl0qz91gzl93dsipvy8ze8lbrjzd 3761326 3761324 2022-07-31T11:49:01Z 185.69.145.66 wikitext text/x-wiki {{വിക്കിവൽക്കരണം}} {{prettyurl|Orgasm}} {{censor}} സുഖാനുഭൂതിയുടെ പാരമ്യമാണ് '''''രതിമൂർച്ഛ''''' എന്നു പറയാം. ഇംഗ്ലീഷിൽ ഒർഗാസം (Orgasm) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യ ലൈംഗികതയുടെ അതിപ്രധാന ഭാഗമായ സുഖാസ്വാദനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് രതിമൂർച്ഛ. ലൈംഗികബന്ധത്തിലും സ്വയംഭോഗത്തിലും ഏർപ്പെടുമ്പോൾ ഇതനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. <ref>{{Cite web |url=http://www.christianitytoday.com/mp/2001/004/3.36.html |title=What Every Woman Needs to Know About Sexual Satisfaction - Marriage<!-- Bot generated title --> |access-date=2009-08-18 |archive-date=2008-11-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081123122909/http://www.christianitytoday.com/mp/2001/004/3.36.html |url-status=dead }}</ref> ഒരേ സമയം [[ശരീരം|ശാരീരികമായും]] [[മനസ്സ്|മാനസികമായും]] അനുഭവപ്പെടുന്ന അനുഭൂതിയാണ് ഇത്. തലച്ചോർ (Brain) ആണ് രതിമൂർച്ചയുടെ പ്രഭവകേന്ദ്രം. [[File:Sex in MRI scan.JPG|thumb]] ലൈംഗികാവയവങ്ങളും അതിനു ചുറ്റിലുമുളള അനേകം പേശികളും ഒന്നിച്ചു ചുരുങ്ങി വികസിച്ചാണ് [[ശരീരം]] ഈ അവസ്ഥയിലെത്തുന്നത്. രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടുന്നത് ശാരീരിക മാനസിക ആരോഗ്യത്തിന് ഉത്തമമാണെന്നാണ് വിദഗ്ദ്ധ നിഗമനം. തലച്ചോറിലെ സന്തോഷകരമായ രാസമാറ്റങ്ങൾ ആണിതിന് കാരണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. നാഡീ ഞരമ്പുകളും, ഹോർമോണുകളും ഈ സുഖാനുഭൂതിയിൽ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന അത്യാനന്ദം, അതിനു ശേഷമുള്ള നിർവൃതി എന്നിവ മനുഷ്യരുടെ സംതൃപ്തിക്ക് പ്രധാനമാണ്. സ്ത്രീപുരുഷന്മാർക്കും ട്രാൻസ്ജെൻഡർ ആളുകൾക്കും രതിമൂർഛയുണ്ടാകും. എന്നാൽ അലൈംഗികരായ (Asexual) വ്യക്തികൾക്ക് ലൈംഗികതാല്പര്യമോ, രതിമൂർച്ഛയോ അനുഭവപ്പെടില്ല<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=1a2044ecaef00f182329b1a4188d49bb889e9a1dd4661584cf8a2ddcd5b4e9b0JmltdHM9MTY1Mjk4MDAzMyZpZ3VpZD0zZWYzNDA0My04M2UyLTQxNmMtYjM0Yy0yNmU3NzQyMTFiOWYmaW5zaWQ9NTE2Mg&ptn=3&fclid=203a39b7-d796-11ec-8c08-20c9125b872c&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cubmNiaS5ubG0ubmloLmdvdi9wbWMvYXJ0aWNsZXMvUE1DNTA4NzY5OC8&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref>. == പുരുഷന്മാരിൽ == ആണുങ്ങൾക്ക് ഇത് ശുക്ല സ്ഖലനത്തോടൊപ്പം നടക്കുന്നു എന്ന് പറയാം. ലിംഗാഗ്രത്തിൽ അനേകം നാഡീതന്തുക്കൾ നിറഞ്ഞ മകുട ഭാഗത്തെ (Glans) ഉത്തേജനമാണ് പുരുഷനെ രതിമൂർച്ഛയിലേക്ക് നയിക്കാറുള്ളത്. ആണുങ്ങളിൽ മൂന്ന് മുതൽ അഞ്ചു സെക്കന്റ്‌ വരെ ഇത് നീണ്ടുനിൽക്കാറുണ്ട്. അതിനുശേഷം പ്രൊലാക്ടിൻ ഹോർമോണിന്റെ പ്രവർത്തനത്താൽ മിക്ക പുരുഷന്മാർക്കും താൽക്കാലികമായ ചെറിയ തളർച്ച അഥവാ വിശ്രാന്തി അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ഇത് തികച്ചും ആരോഗ്യകരവും സ്വഭാവികവുമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=orgasm+in+males&cvid=2050e5596eb44c1fb73f33713fff7f81&aqs=edge..69i57j69i64.5315j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=orgasm in males - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == സ്ത്രീകളിൽ == സ്ത്രീകളിൽ ഏകദേശം പതിനഞ്ചു സെക്കന്റ്‌ വരെ ഓർഗാസം നീണ്ടുനിൽക്കാറുണ്ട്. ഭഗശിശ്നിക/കൃസരിയിൽ (Clitoris) മൃദുവായ സ്പർശനം, ലാളന എന്നിവ രതിമൂർച്ഛയിലേക്ക് നയിക്കാറുണ്ട്. എണ്ണായിരത്തോളം സംവേദനം നൽകുന്ന നാഡീ ഞരമ്പുകളുടെ സംഗമവേദിയാണ് കൃസരി. പുരുഷ ലിംഗാഗ്രത്തിൽ ഉള്ളതിന്റെ ഇരട്ടിയോളം വരുമിത്. യോനീനാളത്തിന്റെ മുൻഭിത്തിയിൽ നിന്നും ഏകദേശം രണ്ട്‌-രണ്ടരയിഞ്ച് ഉള്ളിലേക്കായി കാണുന്ന [[ജി സ്‌പോട്ട്]] (G Spot) എന്ന സംവേദനമുള്ള ഭാഗത്തിന്റെ ഉത്തേജനവും സ്ത്രീകളെ രതിമൂർച്ഛയിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ജി സ്പോട്ടിന്റെ സാന്നിധ്യത്തെ സംബന്ധിച്ച് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങളാണ്‌ നിലവിലുള്ളത്. സ്ത്രീകളിൽ രതിമൂർച്ഛ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും മാനസികവുമാണ്. ദിവസം മുഴുവൻ മോശമായി പെരുമാറുകയും രാത്രി ആനന്ദം കണ്ടെത്താൻ സ്ത്രീയെ സമീപിക്കുന്നവർക്ക് ഒരിക്കലും അവളുടെ രതിമൂർച്ഛ മനസിലാക്കാൻ സാധിക്കണമെന്നില്ല. നിർബന്ധപൂർവ്വമോ ബലം പ്രയോഗിച്ചോ നടത്തുന്ന ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങൾ സ്ത്രീ ആസ്വദിക്കുന്നില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല അത് പീഡകനോട് കടുത്ത വെറുപ്പിനും മിക്കപ്പോഴും ഭയത്തിനും ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവിനും കാരണമാകാം. യോനീസങ്കോചം അഥവാ വജൈനിസ്‌മിസ്‌ പോലെയുള്ള മാനസിക പ്രശ്നങ്ങളിലേക്കും ഇത് നയിച്ചേക്കാം. സ്ത്രീകൾക്ക് വികാരമൂർച്ഛ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ശുക്ലവിസർജനം ഉണ്ടാകുന്നില്ല. എങ്കിലും യോനീവികാസം ഉണ്ടാവുകയും, ബർത്തോലിൻ ഗ്രന്ഥികളുടെ പ്രവർത്തനം, യോനീഭാഗത്തെ രക്തയോട്ടത്തിന്റെ ഫലമായും വഴുവഴുപ്പ് നൽകുന്ന സ്നേഹദ്രവങ്ങൾ (Lubrication) ഉത്‌പാദിപ്പിപ്പെടുകയും, കൃസരി ഉദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചിലപ്പോൾ യോനീഭാഗത്തെയോ ശരീരത്തിലെ മറ്റു ഭാഗത്തെയോ പേശികൾ ശക്തമായി ചുരുങ്ങുകയോ വികസിക്കുകയോ ശബ്ദങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കുകയോ ചെയ്യാം. ഇത് പുരുഷബീജങ്ങൾ പെട്ടന്ന് ഫെലോപ്യൻ ട്യൂബിൽ എത്താനും അതുവഴി ഗർഭധാരണത്തിനും സഹായിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളിൽ എല്ലാ സംഭോഗങ്ങളും രതിമൂർച്ഛയിൽ എത്തണമെന്നില്ല, പക്ഷേ പുരുഷന് ഏതാണ്ടെല്ലാ സംഭോഗങ്ങളും രതിമൂർച്ഛയിൽ അവസാനിക്കുകയാണ് പതിവ്. പുരുഷനെ അപേക്ഷിച്ചു സ്ത്രീകളിലെ വികാരോത്തേജനം പതിയെ ഉണർന്നു പതിയെ ഇല്ലാതാകുന്ന ഒന്നാണ്. ഇത് പുരുഷന്മാരേക്കാൾ കൂടുതൽ സമയം നീണ്ടുനിൽക്കാറുമുണ്ട്. പൊതുവേ സ്ത്രീക്ക് അവർക്ക് താല്പര്യമുള്ള പങ്കാളിയോടൊപ്പം മാത്രമേ രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടാറുള്ളൂ. പുരുഷനെ അപേക്ഷിച്ചു തുടർച്ചയായി ഒന്നിലധികം തവണ രതിമൂർച്ഛ കൈവരിക്കാൻ സ്ത്രീകളുടെ മസ്തിഷ്ക്കത്തിന് സാധിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ പല സ്ത്രീകൾക്കും തങ്ങളുടെ ലൈംഗിക സംതൃപ്തിക്ക് രതിമൂർച്ഛ നിർബന്ധമില്ല. എന്നിരുന്നാലും ഒരുപാട് കാലം ശരിയായ ലൈംഗിക സംതൃപ്തി ലഭിക്കാത്ത ആളുകളിൽ അത് തലവേദന തുടങ്ങിയ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ അസ്വസ്ഥതകളിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ ഇത് പലപ്പോഴും തിരിച്ചറിയണമെന്നില്ല. മാത്രമല്ല, ഇത്തരത്തിൽ ഒരനുഭൂതി സ്ഥിരമായി ലഭിക്കാത്ത അവസ്ഥയിൽ സ്ത്രീകൾ ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവിലേക്ക് പോകാനും സാധ്യതയുണ്ട് എന്ന് ഗവേഷണങ്ങൾ പറയുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=orgasm+in+females&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=orgasm+in+females&sc=1-17&sk=&cvid=8CA7038C4CEE457089A5567B10D1A4A6#|title=orgasm in females - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. തനിക്ക് രതിമൂർച്ഛ ഉണ്ടാകാൻ പോകുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അതനുഭവിക്കുകയാണ് എന്ന് കൃത്യമായി പറയാൻ സ്ത്രീക്ക് മാത്രമേ സാധിക്കൂ. ഇത് തുറന്ന് പറയാൻ മടിക്കുന്ന സ്‌ത്രീകളുടെ ശരീരത്തിലുണ്ടാകുന്ന വ്യതിയാനങ്ങൾ ഇക്കാര്യം മനസിലാക്കാൻ പുരുഷനെ സഹായിക്കും. അനിയന്ത്രിതമായ ശ്വാസഗതി, വർധിച്ച നെഞ്ചിടിപ്പ്, പങ്കാളിയെ മുറുകെ പുണരൽ, യോനിയിലെ നനവ്, സീൽക്കാരശബ്ദങ്ങൾ, അമിതമായ വിയർപ്പ്, യോനിയിലെ മുറുക്കം കുറയൽ എന്നിങ്ങനെയുള്ള പലതും രതിമൂർച്ഛയുടെ ലക്ഷണമാണ്. പുരുഷന്മാരിലും സമാനമായ ലക്ഷണങ്ങൾ തന്നെയാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=symptoms+orgasm+in+females&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=symptoms+orgasm+in+females&sc=1-26&sk=&cvid=D47E1745400C4E5D973BF9C837B66B29#|title=symptoms orgasm in females - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == പങ്കാളിയുടെ സംതൃപ്തി == ഇണകൾക്ക് ഒരേസമയം രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുക എന്നത് മിക്കവർക്കും സാധിക്കണമെന്നില്ല. ഇണയെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും പരസ്പരം പരിഗണന കൊടുക്കുകയും ചെയ്താൽ രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്നതേ ഉള്ളു. ഇതിനുശേഷം കൂടുതൽ ലാളന ലഭിക്കണമെന്ന് സ്‌ത്രീ ആഗ്രഹിക്കും. എന്നാൽ പലപ്പോഴും സ്ഖലനശേഷം തിരിഞ്ഞു കിടന്നുറങ്ങുന്ന പങ്കാളി ആഫ്റ്റർപ്ലേ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇത്തരം പ്രതീക്ഷകളെ ഇല്ലാതാക്കും. ലൈംഗികബന്ധത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ മാനസിക സമ്മർദവും വിഷാദവുമൊക്കെ ഒഴിവാക്കുന്നതും ദീർഘനേരം സന്തോഷകരമായ രതിപൂർവലീലകൾ അഥവാ ഫോർപ്ലേയിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് രതിമൂർച്ഛ കൈവരിക്കാൻ ആവശ്യമാണ്. ഏത് ഭാഗത്ത്‌, ഏത് രീതിയിലുള്ള സ്പര്ശനമാണ് പങ്കാളിക്ക് ആസ്വാദ്യമാകുന്നത് എന്ന് മനസിലാക്കുന്നത് അഭികാമ്യമാണ്‌. കുത്തുകളും തടിപ്പുകളും മറ്റുമുള്ള ഡോട്ടഡ്, റിബ്ബ്ഡ് തുടങ്ങിയ പേരുകളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഗർഭനിരോധന ഉറകൾ സ്ത്രീക്ക് രതിമൂർച്ഛ ലഭിക്കാൻ സഹായകരമാണ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. രതിമൂർച്ഛയിൽ യഥാര്ത്ഥത്തിൽ ശക്തമായ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ആനന്ദമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. പക്ഷേ അത് നാഡീവ്യൂഹത്താൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് മാത്രം. രതിമൂർച്ഛ ആരോഗ്യകരമാണെന്നും, അത് കൂടുതലും മാനസികമാണെന്നും, പങ്കാളികൾ തമ്മിലുള്ള അടുപ്പം വർധിപ്പിക്കുമെന്നും, ഗർഭധാരണത്തിനുള്ള സാധ്യത കൂട്ടുമെന്നും പഠനങ്ങൾ പറയുന്നു. <ref name="manoramaonline-ക">{{cite news|title=രതിഭാവമന്ദാരങ്ങൾ|url=http://www.manoramaonline.com/cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/malayalamContentView.do?contentId=16946915&tabId=6&BV_ID=@@@|accessdate=3 ജൂൺ 2014|newspaper=മലയാളമനോരമ|date=2 ജൂൺ 2014|author=സന്തോഷ് ബാബു|author2=ഡോ. കെ. പ്രമോദ്|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140603110403/http://www.manoramaonline.com/cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/malayalamContentView.do?contentId=16946915&tabId=6&BV_ID=@@@|archivedate=2014-06-03|language=മലയാളം|format=പത്രലേഖനം|url-status=dead}}</ref> രതിമൂർച്ഛയ്ക്ക് ബോധേന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ശക്തി മന്ദീഭവിപ്പിക്കാൻ പറ്റും എന്നത് മറ്റൊരു സവിശേഷതയാണ്. തലച്ചോറിലെ ഉത്തേജനമാണ് ഇതിന്‌ കാരണം. ചൂട്, തണുപ്പ്, വേദന എന്നിവ തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവും, കാഴ്ച്ച, കേൾവി എന്നിവയേയും ഈ മന്ദിപ്പ് ബാധിച്ചേക്കാം. ഏറ്റവും കൂടുതൽ രതിമൂർച്ഛ അനുഭവിക്കുന്നത് നോർവേ, ബ്രസീൽ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലെ ആളുകളാണെന്ന് ചില സർവേകൾ പറയുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ 70% സ്ത്രീകൾക്കും സംഭോഗസമയത്ത് രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല എന്നാണ് ഒരു പഠനം തെളിയിക്കുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=orgasm+in+females&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=orgasm+in+females&sc=1-17&sk=&cvid=8CA7038C4CEE457089A5567B10D1A4A6#|title=orgasm in females - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == രതിമൂർഛയെകുറിച്ചുള്ള പഠനം == പ്രാചീന ഭാരതത്തിൽ [[വാത്സ്യായനൻ]] രതിമൂർച്ഛയെപ്പറ്റി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ [[കാമസൂത്രം]] കാമകേളികളെപ്പറ്റിയുള്ള ആധികാരിക ഗ്രന്ഥമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. [[1950]]നും [[1960]]ഇടക്ക് അമേരിക്കയിൽ [[വില്യം എച്ച്. മാസ്റ്റേർസ്|മാസ്റ്റേർസും]] [[വിർജീനിയ ഇ. ജോൺസൺ|ജോൺസണും]] മനുഷ്യന്റെ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് ആധികാരികമായ പഠനം നടത്തുകയും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. പാശ്ചാത്യലോകത്ത് വലിയ വിപ്ലവങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളായിരുന്നു അവ. [[1966]]ൽ പുറത്തിറക്കിയ അവരുടെ '''''ലൈംഗിക പ്രതികരണം മനുഷ്യനിൽ''''' '''''(Human Sexual Response)''''' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൾ കാമവികാരമുണ്ടാവുന്ന നേരത്ത് മനുഷ്യനിലുണ്ടാവുന്ന നാല്‌ പ്രധാനപ്പെട്ട ശരീരശാസ്ത്ര വ്യതിയാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അഥവാ ഘട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച്, വിവരിച്ചു. ഈ നാല്‌ ഘട്ടങ്ങൾ ഉദ്ദീപനം, സമതലം, മൂർച്ഛ, റെസൊലുഷൻ എന്നിവയാണ്‌. ഹ്യൂമൻ സെക്ഷ്വൽ റെസ്പോൺസ് (Human Sexual Response), ഹ്യൂമൻ സെക്ഷ്വൽ ഇനാടിക്വസി (Human Sexual Inadequacy) എന്നിവ ഇവരുടെ ക്ലാസ്സിക്‌ ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ്. ഇവ ലോകത്തിലെ മുപ്പതിലധികം ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=stages+of+orgasm&qs=n&form=QBRE&msbsrank=0_1__0&sp=-1&pq=stages+of+orgasm&sc=1-16&sk=&cvid=FB68A48054414E5683E69197E60D147C#|title=stages of orgasm - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == സ്ക്വിർട്ടിങ് == ചില സ്ത്രീകളിൽ രതിമൂർച്ഛാവേളയിൽ സ്കീൻ ഗ്രന്ഥികളിൽ നിന്നുള്ള ദ്രാവകം ധാരാളമായി പുറത്തേക്ക് പോകാറുണ്ട്. ഇതിനെ സ്ക്വിർട്ടിങ് (Squirting) അഥവാ സ്ത്രീ സ്ഖലനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാ സ്ത്രീകളിലും ഇതുണ്ടാകണമെന്നില്ല, മാത്രമല്ല ചിലപ്പോൾ തിരിച്ചറിയാനാവാത്ത വിധം ചെറിയ രീതിയിലാവാം ഇതുണ്ടാകുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=fluid+gush+orgasm&cvid=5f13dafe214a4b6cb60e13851625f55d&aqs=edge..69i57.12112j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=fluid gush orgasm - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == രതിമൂർച്ഛയുടെ ഗുണങ്ങൾ == രതിമൂർച്ച ഉണ്ടാകുന്നത് കൊണ്ട് ധാരാളം ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ട്. നല്ല ഉറക്കം ലഭിക്കുന്നു, സ്‌ട്രെസ് കുറയുന്നു, സന്തോഷം നൽകുന്നു, അമിതമായ രക്തസമ്മർദ്ദം കുറയ്ക്കുന്നു, വേദന കുറയ്ക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ചെറിയ തലവേദന, ശരീര വേദന ഒക്കെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, ഹൃദയാരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു, പുരുഷന്മാരിൽ പ്രോസ്ട്രേറ്റു പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരുപരിധിവരെ പരിഹരിക്കുന്നു, രോഗപ്രതിരോധശേഷി വർധിപ്പിക്കുന്നു, പങ്കാളികൾ തമ്മിലുള്ള അടുപ്പം മെച്ചപ്പെടുന്നു, നല്ല മാനസികാരോഗ്യം, ചർമ്മത്തിന്റെ തിളക്കം വർധിപ്പിക്കുന്നു, മധ്യവയസ് പിന്നിട്ടവരിൽ മെച്ചപ്പെട്ട ഓർമശക്തി, ചുറുചുറുക്ക് തുടങ്ങിയവ ഉദാഹരണമാണ്. സ്ത്രീകളിൽ ഇത് യോനിയുടെ ആരോഗ്യം വർധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നല്ല ലൈംഗികത ആസ്വദിക്കുന്ന പങ്കാളികൾക്ക് ഇതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചു അൻപത് വയസ് പിന്നിട്ടവർ രതിമൂർച്ഛയുടെ ഗുണങ്ങൾ മനസിലാക്കി നല്ല ലൈംഗികജീവിതം നയിക്കാൻ ബോധപൂർവം ശ്രമിക്കുന്നത് ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തും. രതിമൂർച്ഛ ലഭിക്കുന്നതിന് എന്തെങ്കിലും തടസം ഉണ്ടായാൽ ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ കണ്ടു പരിഹാരമാർഗം തേടാം<ref>{{Cite web|url=https://www.aol.co.uk/living/2016/09/15/orgasms-sex-health-benefits/|title=Seven amazing health benefits of orgasms|access-date=2022-05-19|last=Staff|first=A. O. L.|language=en-GB}}</ref>. == ലോക രതിമൂർച്ഛാ ദിനം == പല രാജ്യങ്ങളിലും ഓഗസ്റ്റ് 8 അന്താരാഷ്ട്ര വനിതാ രതിമൂർച്ഛാ ദിനമായി ആചരിച്ചു വരുന്നു. ബ്രസീലിൽ ആണിത് ആദ്യമായി നിലവിൽ വന്നത്. ഇത് സ്ത്രീ ലൈംഗികത, രതിമൂർച്ഛ, അതിന്റെ ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയെപ്പറ്റി ബോധവൽക്കരണം നടത്താനും അതുവഴി രതിമൂർച്ഛയിലെ ജൻഡർ അസമത്വം പരിഹരിക്കാനും വേണ്ടി ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. ഇതിന്റെ മുന്നോടിയായി ഓഗസ്റ്റ് 2 ദേശീയ രതിമൂർച്ഛാ ദിനമായി (നാഷണൽ ഓർഗാസം ഡേ) യുഎസ്എ, കാനഡ, യുകെ, ജർമ്മനി, നെതർലൻഡ്‌സ്, ഓസ്‌ട്രേലിയ‌ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങൾ ആചരിക്കുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=world+orgasm+day&cvid=2631775bd6964cf48f374312d3ad098e&aqs=edge..69i57j69i64.6647j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=world orgasm day - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. രതിമൂർച്ഛ ലോക സമാധാനത്തിന് എന്ന സന്ദേശവുമായി "ഗ്ലോബൽ ഓർഗാസം ഫോർ പീസ്" ഡിസംബർ 22 രണ്ടായിരത്തിയാറിൽ തുടങ്ങി ചില വർഷങ്ങളിൽ ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾ ആചരിച്ചിരുന്നു. സ്ട്രെസ് കുറക്കുന്ന, നല്ല ഉറക്കം ലഭിക്കുന്ന, മാനസിക ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്ന രതിമൂര്ച്ഛയുടെ ഗുണങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം കൊടുത്തു കൊണ്ടാണ് ഈ ദിനം ആചരിച്ചത്<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=world+orgasm+day&cvid=2631775bd6964cf48f374312d3ad098e&aqs=edge..69i57j69i64.6647j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=world orgasm day - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. <ref>{{Cite web|url=https://www.aol.co.uk/living/2016/09/15/orgasms-sex-health-benefits/|title=Seven amazing health benefits of orgasms|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> == മധ്യവയസ്ക്കരിൽ == 45 വയസ് കഴിയുമ്പോഴേക്കും പല ആളുകളിലും ലൈംഗിക പ്രശ്‌നങ്ങളും അസ്വസ്ഥതകളും ഉണ്ടാകാം. വേണ്ടത്ര ഉദ്ധാരണം കിട്ടുന്നില്ല, പങ്കാളിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനാവുന്നില്ല എന്ന് പുരുഷനും, മക്കളും ചെറുമക്കളുമായി, ഇനിയെന്ത് എന്ന് സ്ത്രീകളും ചിന്തിച്ചുതുടങ്ങുന്ന പ്രായമാണ് മധ്യവയസ്. പല സ്ത്രീകൾക്കും സംഭോഗം മടുപ്പിക്കുന്ന, വേദനിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയ മാത്രമായിത്തീരുന്നു. മധ്യവയസിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന സ്ത്രീ പുരുഷന്മാരിൽ നടക്കുന്ന ശാരീരിക, മാനസിക മാറ്റങ്ങളും, പ്രമേഹം, രക്താദി സമ്മർദ്ദം തുടങ്ങിയ ജീവിതശൈലി രോഗങ്ങളിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന വെല്ലുവിളികളുമാണിതിന് കാരണം. വളർച്ചയുടെ ഓരോ ഘട്ടം പിന്നിടുമ്പോഴും മനുഷ്യനിൽ ലൈംഗിക മാറ്റങ്ങൾ നടക്കുന്നുണ്ട്. എങ്കിലും ലൈംഗിക വളർച്ച എത്തിയവരിൽ വാർധക്യത്തിലും സന്തോഷകരമായ ലൈംഗികത നിലനിൽക്കുന്നു എന്നാണ് മാസ്‌റ്റേഴ്‌സ് ആൻഡ് ജോൺസൺസിന്റെ പഠനങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നത്. മധ്യവയസ് പിന്നിടുന്നതോടെ സ്ത്രീയുടെ അണ്‌ഡോത്പാദനവും ആർത്തവവും അവസാനിക്കുന്നു. ഇതിനെ ആർത്തവവിരാമം എന്നു പറയുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തിലേക്ക് കടക്കുന്ന സ്ത്രീയിൽ ഈസ്ട്രജൻ ഹോർമോൺ ഉത്പാദനം കുറയുകയും ഇതിന്റെ ഫലമായി ശാരീരിക മാനസിക മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്ത്രീകളിൽ അവസാനത്തെ ആർത്തവം സാധാരണയായി 45 വയസിനും 55 വയസിനും ഇടയിലാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ആർത്തവവിരാമത്തിനോട് അനുബന്ധിച്ച് സ്ത്രീകളുടെ യോനിയിലെ സ്തരത്തിന്റെ കനം കുറയുകയും വരണ്ടതാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ മാറ്റങ്ങൾ കാരണം സ്ത്രീകളിൽ ഉത്തേജനത്തിന് സമയമെടുക്കുന്നു. യോനിയിലെ നനവ് നഷ്ടമാകുന്നതിന്റെ ഫലമായി ലൈംഗികബന്ധം അസ്വസ്ഥതയുള്ളതോ വേദനാജനകമായിത്തീരുകയോ ചെയ്യുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തിന്റെ ഫലമായി സ്ത്രീകളിൽ മറ്റ് പല മാറ്റങ്ങളും കാണാറുണ്ട്. അമിതമായ ചൂട്, വിയർപ്പ്, സന്ധികളിൽ വേദന, വിഷാദം, സ്ത്രീത്വം നഷ്ടമായോ എന്ന തോന്നൽ, മൂത്രാശയ അണുബാധ തുടങ്ങിയവ അനുഭവപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കുണ്ടാകുന്ന ഈ മാറ്റങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാതെ പങ്കാളികൾ പരസ്പരം പഴിചാരുന്നു. പങ്കാളി മുമ്പത്തേക്കാൾ പരുക്കനാണെന്നും തന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെന്നുമുള്ള ധാരണയിലേക്ക് സ്ത്രീ എത്തുകയും തുടർന്ന് ലൈംഗികതയിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും കാരണങ്ങൾ പറഞ്ഞ് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്ന പതിവ് പലരിലും കണ്ടുതുടങ്ങും. സെക്‌സിനോട് വെറുപ്പുപോലും ചില ആളുകളിൽ കണ്ടെന്നുവരും<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=sex%20after%20sixty%20women&msbd=%7B%22triggeringMode%22:%22Explicit%22,%22intent%22:%22UserHistory%22%7D&form=BFBBQF&cvid=00AF9064B90D4A81AE7BF348AA887E3B&sp=10#|title=sex after sixty women - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. അമിതമായ മതവിശ്വാസം, വിഷാദം, കുടുംബ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയും ഇതിന് കാരണമാകുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ ഏത് പ്രായത്തിലുള്ള ആളുകൾക്കും രതിമൂർച്ഛ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. വർദ്ധക്യത്തിൽ ചിലപ്പോൾ അതിന് അല്പം സമയമെടുത്തെന്ന് വരാം. അതല്ലാതെ രതിമൂർച്ഛ ഇല്ലാതാകുന്നില്ല. ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം വയാഗ്ര പോലെയുള്ള മരുന്നുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് പുരുഷന്മാരിൽ ഉദ്ധാരണത്തിന് സഹായിക്കുന്നു. പ്രമേഹരോഗം നിയന്ത്രിച്ചു നിർത്തുന്നത് ഉദ്ധാരണശേഷി നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കും. സ്ത്രീകളിൽ യോനി വരൾച്ച അനുഭവപ്പെടുന്നവർ ദീർഘനേരം സംഭോഗപൂർവലീലകളിൽ ഏർപ്പെടേണ്ടതും, ഏതെങ്കിലും മികച്ച ജലാംശമുള്ള ലൂബ്രിക്കന്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം ഈസ്ട്രജന് അടങ്ങിയ ജെല്ലി ഉപയോഗിക്കുന്നത് വേദനയും ബുദ്ധിമുട്ടും പരിഹരിക്കാനും രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടാനും സഹായിക്കും. ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി സ്വീകരിക്കുക എന്നത് മദ്യവയസ്ക്കരുടെ ലൈംഗികജീവിതത്തിന്റെ ആസ്വാദ്യത നിലനിർത്തുന്നു. നിത്യവും അര മണിക്കൂർ വ്യായാമം ചെയ്യുക, ധാരാളം പഴങ്ങളും പച്ചക്കറികളും പരിപ്പുവര്ഗങ്ങളും മത്സ്യവും മുട്ടയും അടങ്ങിയ പോഷകസമൃദ്ധമായ ആഹാരം കഴിക്കുക, ഭക്ഷണത്തിൽ അമിതമായ മധുരം, കൊഴുപ്പ്, ഉപ്പ്, അന്നജം എന്നിവ കുറയ്ക്കുക, അതിമദ്യപാനം, പുകവലി എന്നിവ ഒഴിവാക്കുക, നിത്യേന 8 മണിക്കൂർ ഉറങ്ങുക, മാനസിക സമ്മർദം കുറയ്ക്കുക, മനസിന്‌ സന്തോഷം നൽകുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുക, വിനോദയാത്ര, ഉല്ലാസം തുടങ്ങിയവ ഏതു പ്രായത്തിലും ആരോഗ്യവും രതിമൂർച്ഛയും നിലനിർത്താൻ ഒരു പരിധിവരെ സഹായിക്കുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/ck/a?!&&p=718da082c626d4f464ffbda3e4d79c4f443052d01cece66b3c30327cbb0a2d72JmltdHM9MTY1Mjk4MTk0MCZpZ3VpZD0wNTllZWY1Mi05NzA1LTQ4MjQtYWFjYi1iN2Q1YzRiMmRkYmYmaW5zaWQ9NTQwNg&ptn=3&fclid=91233337-d79a-11ec-b6f7-cfeec1b39d35&u=a1aHR0cHM6Ly93d3cubWF5b2NsaW5pYy5vcmcvaGVhbHRoeS1saWZlc3R5bGUvc2V4dWFsLWhlYWx0aC9pbi1kZXB0aC9zZW5pb3Itc2V4L2FydC0yMDA0NjQ2NSM6fjp0ZXh0PU1hbnklMjBzZW5pb3JzJTIwY29udGludWUlMjB0byUyMGVuam95JTIwdGhlaXIlMjBzZXh1YWxpdHklMjBpbnRvLGRlY2xpbmUlMjBhbmQlMjBjaGFuZ2VzJTIwaW4lMjBzZXh1YWwlMjBmdW5jdGlvbiUyMGFyZSUyMGNvbW1vbi4&ntb=1|access-date=2022-05-19}}</ref>. == രതിമൂർച്ഛ ഇല്ലായ്മ == ഇന്ത്യയിൽ സ്ത്രീകൾ രതിമൂർച്ഛയിലെത്തുന്നത് പൊതുവേ കുറവാണെന്ന് ചില പഠനങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്. സ്ത്രീകൾ ലൈംഗികതയെപ്പറ്റി സംസാരിക്കുന്നത് മോശമായി കണക്കാക്കുക, രതിമൂർച്ഛ പുരുഷന് മാത്രമാണ് എന്ന തെറ്റിദ്ധാരണ, ലൈംഗികാസ്വാദനം പാപമാണ് എന്ന ചിന്ത, ലൈംഗികപ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായാൽ ചികിത്സ തേടാതിരിക്കുക, ആവശ്യമായ സമയം ആമുഖലീലകൾ അഥവാ ഫോർപ്ലേയുടെ കുറവ്, കൃസരി അഥവാ ഭഗശിശ്‌നിക ഉത്തേജിപ്പിക്കാതിരിക്കുക, വാജിനിസ്മസ് , വേദനാജനകമായ സംഭോഗം, ലൈംഗികതയെപ്പറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അറിവില്ലായ്മ, ഹോർമോൺ വ്യതിയാനങ്ങൾ, ആർത്തവവിരാമം അഥവാ മേനോപോസ്, യോനി വരൾച്ച, വിഷാദരോഗം, പങ്കാളിയുടെ വൃത്തിക്കുറവ്, വായനാറ്റം, ചെറുപ്പത്തിലെ ലൈംഗികപീഡനം, വൈവാഹിക ബലാത്സംഗം, നിർബന്ധിച്ചുള്ള സംഭോഗം തുടങ്ങിയവ ഇതിന് കാരണമാണ്. എന്നാൽ പ്രായമാകുമ്പോൾ രതിമൂർച്ഛയിലെത്താൻ കൂടുതൽ വൈകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദ്ധാരണക്കുറവിനു കാരണമാകുന്ന പ്രമേഹം പോലെയുള്ള ചില രോഗങ്ങളും രോഗനിവാരണത്തിനായി കഴിക്കുന്ന മരുന്നുകളും ശരിയായ രതിമൂർച്ഛയ്ക്ക് തടസം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ ഡോക്ടറോട് തുറന്നു സംസാരിച്ചു പരിഹാരം തെടാവുന്നതേയുള്ളു. ഇത് മാത്രമല്ല സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ട്, കുടുംബപ്രശ്‌നങ്ങൾ, ഭാവിയെക്കുറിച്ചുളള ഉത്കണ്ഠ, നാളെയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതീക്ഷയോ പദ്ധതിയോ ഇല്ലാതിരിക്കുക, പങ്കാളിയോടുള്ള അകൽച്ച, വിഷാദം, ലൈംഗിക ചിന്തകളുടെയും ഭാവനയുടെയും അഭാവം എന്നിവയെല്ലാം രതിമൂർച്ഛയ്ക്ക് തടസമാണെന്ന് പഠനങ്ങൾ പറയുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://www.bing.com/search?q=lack+of+orgasm&cvid=3785662c0e45452aae03fac009073448&aqs=edge..69i57j69i64.5625j0j1&pglt=41&FORM=ANNAB1&PC=HCTS#|title=lack of orgasm - തിരയുക|access-date=2022-05-19}}</ref>. == അവലംബം == <references/> == കുറിപ്പുകൾ == <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> </div> *[http://menshealth.about.com/od/sexualhealth/a/male_orgasm.htm Men's Health: Male Orgasm] *[http://www.netdoctor.co.uk/menshealth/feature/helpwithorgasms.htm Net Doctor: Female Orgasm] *[http://books.google.com/books?id=7rfLcoQ2koQC&dq=&pg=PP1&ots=wVP5clVxss&sig=cRJ8rsavVqgSAoVHcOvwCmANfq4&prev=http://www.google.com/search%3Fhl%3Den%26q%3D%2522The%2BScience%2Bof%2BOrgasm%2522%2BWhipple%26btnG%3DSearch&sa=X&oi=print&ct=title The Science of Orgasm, by Barry R. Komisarak, Carlos Beyer-Flores, & Beverly Whipple] * [http://sites.google.com/site/worldcumblog/ World Orgasm Project] attempts to document and blog orgasms from people all over the world. {{ഫലകം:Sex}} {{sex-stub}} [[Category:ലൈംഗികത]] 4kzwnxbg3rd9bsjpcm7d7uo5g7f7cmi 0 23686 3761131 3761082 2022-07-30T14:54:43Z 117.216.149.231 (Trade winds) wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Ocean}} [[പ്രമാണം:World ocean map.gif|right|thumb|240px|ലോകത്തിലെ മഹാസമുദ്രങ്ങളെ കാണിക്കുന്ന ഒരു ആനിമേറ്റഡ് മാപ്പ്. A continuous body of water encircling the [[Earth]], the [[World Ocean|world (global) ocean]] is divided into a number of principal areas. Five oceanic divisions are usually reckoned: [[Pacific Ocean|Pacific]], [[Atlantic Ocean|Atlantic]], [[Indian Ocean|Indian]], [[Arctic Ocean|Arctic]], and [[Southern Ocean|Southern]]; the last two listed are sometimes consolidated into the first three.]] [[ഭൂമി|ഭൂഗോളത്തിന്റെ]] ഉപരിതലത്തിൽ വലിയൊരു ഭാഗത്തോളം വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്ന ബൃഹത്തായ ജലസഞ്ചയത്തെ പൊതുവെ '''കടൽ''' എന്നും, അതിൽ അഗാധവും വിസ്തൃതവുമായ ഭാഗങ്ങളെ '''സമുദ്രം''' എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഭൂതലത്തിന്റെ 71% വും കടൽവെള്ളത്താൽ ആവൃതമാണ്. ഭൂമിയുടെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഈ ജലസഞ്ചയം വ്യത്യസ്തനാമങ്ങളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. പല ലവണങ്ങളും ധാതുക്കളും അലിഞ്ഞുചേർന്നിട്ടുള്ള സമുദ്രജലത്തിലെ [[ലവണാംശം]] 3.1% - 3.8% വരെയാണ്. കടൽജലത്തിന്റെ ആപേക്ഷികസാന്ദ്രത 1.026 മുതൽ 1.029 വരെ ആയി കാണപ്പെടുന്നു. ഭൂമിയിലെ വിവിധസ്ഥലങ്ങളിലെ കാലാവസ്ഥാചക്രങ്ങളിലും അവയുടെ വൈവിദ്ധ്യത്തിലും സമുദ്രങ്ങൾ നിർണ്ണായകസ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നുണ്ട്. ഭൂമിയിൽ [[ജീവൻ]] അങ്കുരിച്ചതും സമുദ്രത്തിലാണ് ഭൂമിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ, നിരവധി പെരുംവൻകരാചക്രങ്ങളുണ്ടായിരുന്നവയിൽ ഏറ്റവും ഒടുവിലത്തേതായി കുറെക്കാലം മുമ്പ് [[പാൻ‌ജിയ]] എന്ന ഒറ്റ പെരുംവൻകരയും അതിനെ ചുറ്റി [[പാൻതലാസ്സ]] എന്ന ഒറ്റ സമുദ്രവുമാണുണ്ടായിരുന്നത്. ഏകദേശം 248 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് പാൻജിയ പിളർന്ന് ഇന്ന കാണുന്ന [[ഭൂഖണ്ഡം|ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ]] ആകാൻ അരംഭിച്ചു. 65 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [[സെനൊസോയിക്ക് യുഗം|സെനൊസോയിക്ക് യുഗത്തിലെ]] [[പാലിയോസിൻ കാലഘട്ടം|പാലിയോസിൻ കാലഘട്ടത്തോടെയാണ്]] [[ഭൂഖണ്ഡം|ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ]] ഏതാണ്ട് ഇന്നത്തെ നിലയിലായത്. ഇന്ത്യൻ ഭൂഖണ്ഡം നീങ്ങിവന്ന് ഏഷ്യാ ഭൂഖണ്ഡത്തിലേക്ക് ഇടിച്ചു കയറുന്നതും അവക്കിടയിലുണ്ടായിരുന്ന ആഴം കുറഞ്ഞ ടെത്തിസ് കടൽ അപ്രത്യക്ഷമായതും അതിനു ശേഷമാണ്. അങ്ങനെ ഭൗമഫലകങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ ചലനം സമുദ്രങ്ങളുടെ ആകൃതിയേയും അതിരുകളേയും നിരന്തരമായി മാറ്റിയെഴുതിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. == ഉൽപ്പത്തി == സൗരയൂഥത്തിലെ ഗ്രഹങ്ങളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ജലം സംഭൃതമായിരിക്കുന്നത് ഭൂമിയിലാണ്. അതിന്റെ ഏറിയ പങ്കും സമുദ്രങ്ങളിലുമാണു. ഇതിന്റെ ഉൽപ്പത്തിയേക്കുറിച്ച് പല സിദ്ധാന്തങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. സൗരയൂഥാന്തരമേഖലയിൽനിന്ന് കൂറ്റൻ ആസ്റ്ററോയ്ഡുകൾ ഭൂമിയിൽ ഇടിച്ചിറങ്ങിയപ്പോൾ അവ കൊണ്ടുവന്നതാണു ഇത്രയും ജലം എന്നാണു ഒരു സിദ്ധാന്തം. മറ്റൊന്ന് അത് ഭൂമിയിൽത്തന്നെ വൈദ്യുതസംശ്ലേഷണത്തിന്റെ / ഫോട്ടോസിന്തെസിസ്സിന്റെ ഫലമായി ഉണ്ടായയതാണെന്നാണ്. സ്വതന്ത്രാവസ്ഥയിലുള്ള ഈ ജലം ഗുരുത്വാകർഷണം മൂലം ഭൂതലത്തിലെ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ സഞ്ചയിക്കപ്പെട്ടാണു സമുദ്രങ്ങൾ ഉണ്ടായത്. [[Image:100 global.png|right|150px|thumb|20 - 19 കോടി വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് സമുദ്രങ്ങളും വൻകരകളും]] ഭൂമിയിൽ സമുദ്രങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ട കാലത്തേപ്പറ്റി രണ്ട് അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. *തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഗ്രീൻലാൻഡിലെ ഇഷ്വ എന്ന സ്ഥലത്ത് കിട്ടിയ ജലസാന്നിദ്ധ്യമുള്ള ഏറ്റവും പഴയ പാറക്കഷണങ്ങളുടെ പ്രായം കണ്ടെത്തിയതിൽ നിന്ന് 380 കോടി കൊല്ലങ്ങൾക്കു മുമ്പേയാണ് സമുദ്രങ്ങളുണ്ടായതെന്ന് ഒരു വാദമുണ്ട്. *ആസ്ത്രേലിയയിലെ ചില കുന്നുകളിൽ നിന്നു കിട്ടിയ മണൽത്തരികളിലെ സിർക്കോൺ എന്ന മൂലകത്തിലെ ഓക്സിജൻ ഐസോടോപ്പുകളെ കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളെ തുടർന്ന് 420 കോടി വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പേതന്നെ അവക്ക് സമുദ്രജലവുമായി സമ്പർക്കമുണ്ടായിരിക്കാമെന്ന് കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി<ref>http://serc.carleton.edu/NAGTWorkshops/earlyearth/questions/formation_oceans.html</ref>. ==കടൽത്തട്ടിന്റെ ഘടന== *[[കടൽത്തീരം]] (Coast) കരയ്ക്കും സമുദ്രത്തിനും ഇടയിലെ അതിർത്തി. ഇത് തൂക്കായ പാറക്കെട്ടുകളോ, കുന്നുകളോ, കരയിലേക്കു കയറിപ്പോകുന്ന ചരിവു വളരെ കുറഞ്ഞ മണൽപ്പരപ്പുകളോ ഉള്ളതാകാം. *[[ഭൂഖണ്ഡ അരിക്]] (Continental shelf) കടൽത്തീരത്തു നിന്ന് ജലത്തിനടിയിലൂടെ കടലിലേക്കുള്ള ആദ്യത്തെ ചരിവ്. ഇവിടെ ചരിവ് താരതമ്യേന വളരെ കുറവാണ്. കരയിൽ നിന്ന് 1600 കി. മീറ്ററോളം വീതിയിലുള്ള ഇത് 180 മീറ്ററോളം ആഴത്തിലവസാനിക്കുന്നു. കടലിനകത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്നു. *[[ഭൂഖണ്ഡച്ചെരിവ്]] (Coninental Slope) ഭൂഖണ്ഡത്തിട്ടുകളിൽ നിന്ന് കടലിലേക്കിറങ്ങുന്ന ശരാശരി 20 കി.മീ. വീതിയുള്ള അടുത്ത ചരിവ്. ഈ ചരിവ് വളരെ കുത്തനെയുള്ളതാണ്. ഇത് 3000 മീറ്ററോളം ആഴത്തിലേക്കെത്തും. *[[ഭൂഖണ്ഡപരിധി]] (Coninental Margin) ഭൂഖണ്ഡത്തിട്ടും ഭൂഖണ്ഡച്ചരിവും ചേർന്ന ഭാഗത്തിനുള്ള പേർ. *[[ഭൂഖണ്ഡ കയറ്റം]] (Continental Rise) ചരിവിന്റെ അറ്റത്തുനിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നതും ആഴമേറി സമുദ്രത്തിലേക്കു വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നതുമായ നേരിയ തോതിൽ ചരിഞ്ഞ പ്രദേശം. [[പ്രമാണം:OCEAN AND SHORE 2-a.jpg|thumb|right|കടൽക്കരയും അതിനോടുചേർന്നുള്ള കടലിന്റെ അടിത്തട്ടും]] *[[കടൽക്കിടങ്ങ്]] (Submarine Canyon) ചെളി നിറഞ്ഞ ജലപ്രവാഹത്താലും മറ്റും ഭൂഖണ്ഡപരിധിയിൽ നടക്കുമ്പോൾ രൂപംകൊള്ളുന്ന V ആകൃതിയുള്ള കിടങ്ങ്. ഇതിനു കരയിലെ നദികളോട് സാമ്യമുണ്ട്. *[[കടൽക്കൊടുമുടf|കടൽക്കൊടുമുടികൾ]] (Sea mounts) ജലത്തിനടിയിലെ അഗ്നിപർവതങ്ങൾ തണുത്തുറഞ്ഞത്. ഇവക്ക് അമ്പതു കി.മീ. വരെ വ്യാസവും നാലര - അഞ്ച് കി.മീ. വരെ ഉയരവുമുണ്ടാകാം. ചിലയിടങ്ങളിൽ ഇവ ജലനിരപ്പിനു മുകളിലേക്കും ഉയർന്നു നിൽപ്പുണ്ടാകും. ശാന്തസമുദ്രത്തിലെ പല ദ്വീപുകളും ഇക്കൂട്ടത്തിൽ പെടുന്നു. *[[കടൽ പീഠഭുമി]] (Guyot) ജലത്തിനടിയിലെ പരന്ന മുകൾഭാഗമുള്ള കടൽക്കൊടുമുടികൾ. *[[നടുക്കടൽമലനിര]] (Mid-Ocean Ridge) കടലിലെ അടിപ്പാളികൾ തമ്മിൽ അകന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നയിടങ്ങളിൽ രൂപംകൊള്ളുന്ന ആഴമുള്ള ഭ്രംശപ്രദേശത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലുമായി ഉയർന്നുപൊങ്ങുന്ന മലനിരകൾ. ഉയരമേറിയ കൊടുമുടികളുണ്ടാകാവുന്ന ഇവയിൽ ചിലത് ജലപ്പരപ്പിനു മുകളിലേക്കും ഉയർന്നുനിൽക്കാറുണ്ട്. ഐസ്‌ലാൻഡ് അത്തരത്തിലുള്ള ഒന്നാണ്. *[[ആഴക്കടൽക്കിടങ്ങ്]] (Deep sea Trenches) സമുദ്രതടത്തിലെ അഗാധതകളിൽ കുത്തനെയുള്ള വശങ്ങളോടുകൂടിയ നീളമേറിയ ഇടുങ്ങിയ ചാലുകൾ. സമുദ്രത്തിലെ ഏറ്റവും ആഴമേറിയ സ്ഥലം ഇവിടങ്ങളിലാണ്. ഇക്കൂട്ടത്തിൽപ്പെട്ട മേരിയാന ട്രെഞ്ചിന്(തെക്കൻ ശാന്തസമുദ്രം) 10.668 കി. മീ ആഴമുണ്ട്.<ref>http://www.onr.navy.mil/focus/ocean/regions/oceanfloor2.htm</ref> == സമുദ്രത്തിന്റെ ആഴം == ഭൂതലമൊട്ടാകെ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ സമുദ്രത്തിന്റെ ശരാശരി ആഴം 3000 മുതൽ 3500 വരെ മീറ്റർ ആണു. എന്നാൽ ശാന്തസമുദ്രത്തിലെ ഗുവാം ദ്വീപുകൾക്കടുത്ത് ഇത് 10,900 മീറ്റർ വരെ ആകുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ സമുദ്രത്തിന്റെ അടിത്തട്ട് ഒരു പാത്രത്തിന്റെ അടി പോലെ നിയതരൂപത്തിലുള്ളതല്ലെന്നു മനസ്സിലാക്കാം. മലകളും പർവതങ്ങളും പോലെയുള്ള ഭൂഭാഗങ്ങളും അതിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ ധാരാളമുണ്ട്. == മുകൾത്തട്ട് == സൂര്യനിൽ നിന്നുള്ള താപവും പ്രകാശവും സമുദ്രത്തിന്റെ മുകൾത്തട്ടിൽ ധാരാളം കിട്ടുന്നു. അതുകൊണ്ട് അവ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ജീവിക്കുന്ന നിരവധി മത്സ്യങ്ങളും മറ്റു ജീവികളും വളരെ നീണ്ട ഒരു ഭക്ഷ്യശൃഖലയുടെ ഭാഗമായി ഇവിടെ കഴിഞ്ഞുകൂടുന്നു.. ആൽഗെകൾ മുതൽ കൂറ്റൻ തിമിംഗിലങ്ങൾ വരെ ഇതിലിലുണ്ട്. ഇവയെല്ലാം തന്നെ മിക്കവാറും കാണപ്പെടുന്നത് ഏറ്റവും മുകളിലെ നൂറു മീറ്റർ ഭാഗത്താണ്. == ആഴക്കടൽ == ഏതാണ്ട് 1800 മീറ്റർ ആഴത്തിൽ സമുദ്രജലത്തിന്റെ താപനില പൊടുന്നനെ വളരെ താഴാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ ഭാഗത്തിനെ തെർമൊക്ലൈൻ എന്നാണ് സമുദ്രശാസ്ത്രം വിളിക്കുന്നത്. ഇതിന്നു താഴെയുള്ള സമുദ്രഭാഗത്തെ ആഴക്കടൽ എന്നു വിളിക്കുന്നു. ഈ ഭാഗത്തേക്ക് സൂര്യവെളിച്ചത്തിനോ സൂര്യതാപത്തിനോ എത്തിപ്പെടാനാകില്ല. ഇവിടെയെത്തുമ്പോഴേക്ക് താപനില 5 ഡിഗ്രി സെൽഷിയസ് വരെ എത്തും. ഇതിനും താഴോട്ട് അത് വീണ്ടും താഴ്ന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമെങ്കിലും താഴ്ച വളരെ സാവധാനത്തിലാണു. ഏതാണ്ട് 4000 മീററിനു തഴെ താപനില താരതമ്യേന സ്ഥിരമാണ്. സമുദ്രത്തിൽ താഴോട്ട് പോകുംതോറും ജലമർദ്ദം കൂടിക്കൊണ്ടിരിക്കും. ഓരോ പത്ത് മീറ്ററിനും ഉപരിതലത്തിലെ അന്തരീക്ഷമർദ്ദത്തിന്റെ ഒരു മടങ്ങ് എന്ന തോതിലാണ് ഈ വർദ്ധന. ഗുവാമിനടുത്ത് മേരിയാന ട്രെഞ്ച് എന്ന ഏറ്റവും ആഴം കൂടിയ സ്ഥലത്ത് ഇത് അന്തരീക്ഷമർദ്ദത്തിന്റെ 1090 മടങ്ങ് വരുമെന്ന് സാരം. പ്രത്യേക ശ്വസനോപാധികളും മറ്റുമില്ലാതെ സമുദ്രത്തിൽ നൂറു മീറ്റർ ആഴത്തിൽപ്പോലും ചെല്ലാൻ മനുഷ്യർക്കോ കരയിലെ മറ്റു ജീവികൾക്കോ ആവില്ല. മുകൾത്തട്ടിലെ മത്സ്യങ്ങൾക്കും മറ്റു ജന്തുക്കൾക്കും ഇവിടെയെത്തുക അസാധ്യമാണ് . അതുപോലെ ഇവിടത്തെ ജീവികളെ നേരെ മുകളിലേക്കെത്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ അവ കടൽപ്പരപ്പിലെത്തും മുൻപേ ഛിന്നഭിന്നമാകുകയോ പൊട്ടിത്തെറിച്ചുപോകുകയോ ചെയ്യും. എങ്കിലും വിദൂരനിയന്ത്രിത മുങ്ങിക്കപ്പലുകളുപയോഗിച്ച് ശാസ്ത്രലോകം ആഴക്കടൽ പര്യവേഷണങ്ങൾ നടത്തുകയും പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ പാത്രങ്ങളിൽ അവിടത്തെ പല ജീവികളേയും പരീക്ഷണശാലകളിലെത്തിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ആഴക്കടലിലേക്ക് സൂര്യവെളിച്ചം ചെന്നെത്തുകയില്ല. സദാ ഇരുണ്ടുകിടക്കുന്ന ഇവിടെ ഊർജ്ജത്തിനായി സൂര്യനെ ആശ്രയിക്കുന്ന, തുടർച്ചയുള്ള ഒരു ഭക്ഷ്യശൃംഖലയിൽ ജീവിക്കുന്ന പ്രാണിസഞ്ചയം ഇല്ല. പകരം മുകളിൽ നിന്ന് തഴേക്ക് വന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ജൈവാവശിഷ്ടങ്ങൾ ഭക്ഷണമാക്കുന്ന ജീവികളാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. ഇരയെ തേടിപ്പിടിക്കാനായി അധികഊർജ്ജം അവക്ക് ചെലവാക്കേണ്ടിവരുന്നില്ല. ഇരുട്ടത്തായതുകൊണ്ട് സ്വയം പ്രകാശിക്കുന്ന പല സംവിധാനങ്ങളും ഇവിടെ പല ജീവികളുടേയും ശരീരത്തിൽ കാണാം. ഇരുട്ടിൽ ഇണകളെ കണ്ടെത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ വിജയിഒക്കാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കുറവായതുകൊണ്ട് ലിംഗഭേദത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ലാതെ പ്രജനനം നടത്തുന്ന അലൈംഗികജീവികളും (Hermaphrodites) ഇവിടെയുണ്ട്. ആഴക്കടലിൽ പ്രാണവായുവും സൗരോർജ്ജവും ലഭ്യമല്ലാത്തതുകൊണ്ട് ജീവിവർഗ്ഗങ്ങൾ തീരെയുണ്ടാകില്ലെന്നായിരുന്നു അടുത്തകാലം വരെ ശാസ്ത്രലോകം കരുതിയിരുന്നത്. എന്നാൽ ആഴക്കടലിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ അവിടെയുള്ള ഉഷ്ണജലസ്രോതസ്സുകളും അവയിൽക്കൂടി വമിക്കുന്ന ഹൈദ്രജൻ സൾഫൈഡ് വാതകവുമുപയോഗിച്ച് ജീവിക്കുന്ന ബാക്ടീരിയകളും കുഴൽപ്പുഴുക്കളും അടങ്ങിയ വൈവിദ്ധ്യമുള്ള ഒരു ജീവലോകമുണ്ടെന്ന് അടുത്തകാലത്ത് കണ്ടെത്താനായിട്ടുണ്ട്. == സമുദ്രജലപ്രവാഹങ്ങൾ == ആഗോളതലത്തിൽ സൗരോർജ്ജത്തിന്റെ അസന്തുലിതമായ ലഭ്യതയുടേയും സമുദ്രത്തിനു മുകളിൽ രൂപം കൊള്ളുന്ന കാറ്റുകളുടേയും വൻകരകളുടെ കരയോരങ്ങളുടേയും സ്വാധീനത്തിൽ സമുദ്രത്തിൽ പലയിടത്തും ഭൂമദ്ധ്യരേഖയിൽനിന്നു ധ്രു:വദിശയിലും തിരിച്ചുമായി സ്ഥിരമായി നടക്കുന്ന നിശ്ചിതങ്ങളായ നിരവധി ജലപ്രവാഹങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇവ കൂടാതെ കുത്തനെ ഉയരത്തിലേക്കും തഴേക്കും നടക്കുന്ന അതിഭീമങ്ങളായ ജലചലനങ്ങളും സമുദ്രത്തിലുണ്ട്. ഇവയെല്ലാം കൊണ്ട് സമുദ്രം അതിലെ അതിബൃഹത്തായ ജലസഞ്ചയത്തിന്റെ താപസന്തുലനം സാധിക്കുന്നു. ===ഉപരിതലപ്രവാഹങ്ങൾ=== അന്തരീക്ഷത്തിലെ കാറ്റുകൾ മൂലമാണ് കടലിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ ജലപ്രവാഹങ്ങൾ രൂപം കൊള്ളുന്നത്. ഇവ വൻകരകളുടെ അരികു ചേർന്നും ഭൂമദ്ധ്യരേയോടു ചേർന്നും ഒഴുകുന്നു. ഉത്തരാർദ്ധഗോളത്തിൽ പ്രദക്ഷിണമായും ദ്ക്ഷിണാർദ്ധഗോളത്തിൽ അപ്രദക്ഷിണമായും ആണ് ഇവ കാണപ്പെടുന്നത്. കടൽനിരപ്പിൽ നിന്ന് നാനൂറ് മീറ്റർ ആഴം വരെ മാത്രമേ ഈ പ്രവാഹങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ. ഈ പ്രവാഹങ്ങൾ ആഗോളതലത്തിൽ താപനില, സമുദ്രജീവികളുടെ വിന്യാസവും ജീവിതചക്രവും, കടലിൽ മനുഷ്യജന്യവും അല്ലാത്തതുമായ ചവറുകളുടെ വിതരണം തുടങ്ങി നിരവധി കാര്യങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നുണ്ട്. [[File:Ocean surface currents.jpg|300px|thumb|right|പ്രധാനപ്പെട്ട ഉപരിതലപ്രവാഹങ്ങൾ ([[NOAA]]യിൽ നിന്ന് കിട്ടിയത്)]] അതുപോലെത്തന്നെ ഈ പ്രവാഹങ്ങൾ പണ്ടുകാലം മുതലേ കപ്പൽ യാത്രകളെ സ്വാധീനിച്ചുപോരുന്നു. കപ്പലിന്റെ വേഗം കൂട്ടാനും ഇന്ധനം ലാഭിക്കാനും ഇവ സഹായകമാകാറുണ്ട്. പൗരാണികകാലത്ത് പല പ്രവാഹങ്ങളും കപ്പൽയാത്രകൾക്ക് വിഘ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നു. ആഫ്രിക്ക ചുറ്റി ഇന്ത്യയിലേക്കെത്താൻ ശ്രമിച്ചുപോന്ന പോർച്ചുഗീസുകാർക്ക് ആഫ്രിക്കയുടെ കിഴക്കൻ തീരത്തെ അഗുൽഹാസ് പ്രവാഹം കാരണം ഏറെക്കാലത്തേക്ക് അതിനു കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. ===ലംബപ്രവാഹങ്ങൾ=== സമുദ്രജലത്തിലെ ഉപ്പിനെ അളവ്, താപനിലമാറുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന സാന്ദ്രതാ വ്യത്യാസങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ കാരണം കുത്തനെ താഴോട്ടും മുകളിലോട്ടും അതിഭീമങ്ങളായ ജലചനങ്ങൾ കടലിൽ നടക്കുന്നുണ്ട്. ധ്രുവപ്രദേശങ്ങളിലും മദ്ധ്യരേഖാപ്രദേശങ്ങളിലും ആണ് ഇവ സജീവമാകുന്നത്. ===അന്തർസമുദ്രനദികൾ=== ദീർഘദൂരങ്ങൾക്കിടക്ക് കടൽജലത്തിനുടാകുന്ന സാന്ദ്രതാവ്യത്യാസങ്ങളും താപനിലയിലെ മാറ്റങ്ങളും കാരണം കടൽത്തട്ടിനോടു ചേർന്നും ഭീമങ്ങളായ നീരൊഴുക്കുകൾ ഉണ്ടാകുന്നുണ്ട്. ഇവയെ അന്തർസമുദ്രനദികൾ എന്നു വിളിച്ചുവരുന്നു. തെർമോഹാലൈൻ ചംക്രമണം(Thermohaline circulation) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇവ എളുപ്പത്തിൽ മനുഷ്യശ്രദ്ധയിൽ പെടാറില്ല. പ്രത്യേക ഉപകരണങ്ങൾ സജ്ജമാക്കി ആധുനികകാലത്ത് ഇവയെ പഠനവിധേയമാക്കി വരുന്നു. ==സമുദ്രജലത്തിന്റെ ഭൗതികചക്രം== [[പ്രമാണം:Mass balance atmospheric circulation.png |right|thumb|കടലിൽ ജലത്തിന്റെ ചാക്രികരൂപമാറ്റം]] സമുദ്രജലം എല്ലായ്പ്പോഴും ദ്രവാവസ്ഥയിൽ മാത്രമല്ല നിലകൊള്ളുന്നത്. ധ്രുവമേഖലകളിൽ കോടിക്കണക്കിന് ക്യൂബിക് മീറ്റർ ജലം ഖരാവസ്ഥയിൽ ഹിമാനികളായി രൂപം കൊണ്ടുകിടക്കുന്നു. ഇതുകൂടാതെ ധാരാളം ജലം നീരാവിയായി, കാർമേഘങ്ങളായി ഭൗമാന്തരീക്ഷത്തിലെത്തുന്നുമുണ്ട്. ഇവയെല്ലാം കാലത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും ഒരു ദശയിൽ ജലമായി തിരികെ സമുദ്രത്തിലേക്കുതന്നെ എത്തുന്നു. അന്തരീക്ഷത്തിലെ നീരാവി മഴയായി താരതമ്യേന വേഗത്തിൽത്തന്നെ തിരിച്ചെത്തുമ്പോൾ ഹിമാനികളിലേയും മറ്റും ജലം അതിന്റെ ചാക്രികചലനം പൂർത്തിയാക്കാൻ ആയിരക്കണക്കിനു വർഷങ്ങൾ എടുക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ നിരന്തരമായ ഒരു ചാക്രികരൂപമാറ്റത്തിനു സമുദ്രജലം സദാ വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. == കരയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട കടലുകൾ (inland seas) == ഭൂഫലകങ്ങളുടെ ചലനങ്ങൾ കാരണം വൻകരകളുടെ അകഭാഗം കുഴിയുകയും കാലം കൊണ്ട് അവിടം സമുദ്രങ്ങളായി മാറുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇത്തരം സമുദ്രങ്ങൾക്ക് ആഴം താരതമ്യേന കുറവായിരിക്കും. ഇവക്ക് ഏറ്റവും നല്ല ഉദാഹരണങ്ങൾ കരിങ്കടലും കാസ്പിയൻ കടലുമാണ് . രണ്ടും യൂറോപ്പ്, ഏഷ്യാ വൻകരകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു കിറ്റക്കുന്നു. പിൽക്കാലത്ത് അവയിൽ ചിലതിന് പുറം സമുദ്രവുമായി ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. കർങ്കടൽ ബൊസ്ഫറസ് കടലിടൂക്ക് വഴി മധ്യധരണ്യാഴിയും തുടർന്ന് അത്ലന്തിക് സമുദ്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പണ്ടുകാലത്ത് തെക്കേ അമേരിക്കയിലെ ആമസോൺ തടവും ഇതുപോലെ ഒറ്റയാൾക്കടലായിരുന്നു(inland sea)വെന്നു കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആദ്യകാലത്ത് ശാന്തസമുദ്രത്തിലേക്കൊഴുകിയിരുന്ന ഈ നദീതടം ആൻഡീസ് പർവതനിരകൾ രൂപപ്പെട്ടു വന്നതോടെ അതിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ടുപോയി. ഈ പ്രദേശത്തുനിന്ന് ശാന്തസമുദ്രത്തിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന ജീവിവർഗങ്ങളുടെ അശ്മകങ്ങൾ (fossils)കണ്ടുകിട്ടിയിട്ടുണ്ട്. ഏറെക്കാലം ഒരു ഒറ്റയാൾക്കടലായി നിലനിന്നശേഷം അത് കിഴക്കോട്ടൊഴുകി അത്‌ലന്തിക് സമുദ്രത്തിലേക്ക് പതിച്ചു തുടങ്ങി. ==ജീവന്റെ ഉത്ഭവം കടലിൽ?== ഭൂമിയിൽ ജീവൻ ഉത്ഭവിച്ചത് കടലിലാണെന്നാണ് മിക്ക ശാസ്ത്രജ്ഞരുടേയും നിഗമനം. ഇതിന്നുള്ള പല സാദ്ധ്യതകളും പലരും മുന്നോട്ടു വച്ചിട്ടുണ്ട്. മുന്നൂറ് കോടി വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പ് നമ്മുടെ സൂര്യന് ഇന്നത്തേതിലും 30 ശതമാനം കുറവായിരുന്നു പ്രകാശമെന്നും അതുകൊണ്ട് അക്കാലത്ത് സമുദ്രങ്ങളുടെ ഉപരിതലം മുന്നൂറു മീറ്റർ ആഴത്തിൽ വരെ തണുത്തുറഞ്ഞു കിടന്നിരിക്കാമെന്നും കരുതപ്പെടുന്നു. അക്കാലത്തും സമുദ്രത്തിന്റെ അടിത്തട്ടുകളിൽ ഉഷ്ണജലസ്സ്രോതസ്സുകളുണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ട് സമുദ്രോപരിതലത്തിനും അടിത്തട്ടിനുമിടയിൽ ജൈവപരമായ രാസപ്രക്രിയകൾക്ക് അനുകൂലമായ താപനിലയുള്ള ഇടങ്ങളുണ്ടായിരുന്നുവെന്നും ഇവിടങ്ങളിലാണ് തന്മാത്രാതലത്തിൽ ജീവൻ രൂപം കൊണ്ടതെന്നും ഏറ്റവും പുതിയ ഒരു നിഗമനമുണ്ട്. സമുദ്രോപരിതലം ദീർഘകാലത്തേക്ക് ഉറഞ്ഞുകിടന്നിരുന്നതുകൊണ്ട് ജൈവവസ്തുക്കൾക്ക് ഹാനികരമായ അൾട്രാ വയലറ്റ് വികിരണങ്ങൾ സമുദ്രത്തിനുള്ളിലേക്ക് എത്തിപ്പെടാതിരുന്നത് ജീവന്റെ വ്യാപനത്തേയും വികാസത്തേയും സഹായിച്ചിരിക്കണം. പിൽക്കാലത്ത് രൂപംകൊണ്ട അന്തരീക്ഷം സമുദ്രത്തിനു നഷ്ടമായ ഈ ഹിമകവചത്തിന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുകയും അതിന്റെ തണലിൽ ജീവൻ നാമിന്നു കാണുന്ന വൈവിധ്യമേറിയ രൂപഭാവങ്ങളിലേക്കു പരിണമിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web |url=http://www.chem.duke.edu/~jds/cruise_chem/Exobiology/sites.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2013-01-20 |archive-date=2013-03-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130306102419/http://www.chem.duke.edu/~jds/cruise_chem/Exobiology/sites.html |url-status=dead }}</ref> == ജന്തുജാലങ്ങൾ == സൂക്ഷ്മജീവികൾ മുതൽ പടുകൂറ്റൻ തിമിംഗിലങ്ങൾ വരെ ഉൾപ്പെടുന്ന വളരെ വലിയ ഒരു ജന്തു-ജീവിസഞ്ചയം സമുദ്രത്തിൽ അധിവസിക്കുന്നു. കടൽപ്പരപ്പ് അത്രയേറെ വിശാലവും ആഴവുമുള്ളതായതുകൊണ്ട് അതിലുള്ള ജീവികളെ മുഴുവൻ അറിയാനും മനസ്സിലാക്കാനും മനുഷ്യർക്ക് ഇനിയും സാധ്യമാകേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. ആഴക്കടലിലെ കടുത്ത തണുപ്പിലും കൊടുംമർദ്ദത്തിലും ജീവിക്കുന്നവ മുതൽ കടലിന്റെ മുകൾപ്പരപ്പിൽ പൊങ്ങിക്കിടന്ന് ജീവിക്കുന്നവ വരെ നിരവധി ജന്തുവർഗങ്ങൾ ഉൾക്കടലുകളിലും കരയോടു ചേർന്ന ആഴം കുറഞ്ഞ ഭാഗത്തും കായലുകളിലും വേലിയേറ്റപ്രദേശങ്ങളിലുമായി ജീവിച്ചുപോരുന്നു. === സൂക്ഷ്മജീവികൾ === [[പ്രമാണം:Diatoms through the microscope.jpg|thumb|left|സമുദ്രത്തിലെ അതിസൂക്ഷ്മജീവികളായ ഡയറ്റമുകൾ - സൂക്ഷ്മദർശിനിയിലൂടെ]]അതിസൂക്ഷ്മജീവികളായ ബാക്റ്റീരിയകളുടെയും വൈറസ്സുകളുടേയും ഒരു സഞ്ചയം തന്നെ സമുദ്രത്തിലുണ്ട്. ഒഴുകിനടക്കുന്ന നിരവധി സൂക്ഷ്മസസ്യങ്ങളേയും (phytoplankton) സൂക്ഷ്മജീവികളേയും (zooplankton) കൂട്ടങ്ങളായും ഒറ്റക്കായും സമുദ്രജലത്തിൽ കാണാം. ഇവയിൽ പലതിനേയും ഒറ്റക്ക് നഗ്നനേത്രങ്ങൾകൊണ്ട് കാണനാവില്ലെന്നു മാത്രം. പല മത്സ്യങ്ങളുടേയും നവജാതശിശുക്കൾ ഇത്തരം സൂക്ഷ്മജീവികളായാണ് പിറന്നുവീഴുന്നത്. === സസ്യങ്ങളും ചെടികളും === പ്രകാശസംശ്ലേഷണസാമർത്ഥ്യമുള്ള ആൽഗേകളും ചെടികളും സമുദ്രത്തിൽ കൂട്ടമായി അധിവസിക്കന്നുണ്ട്. കടൽപ്പുല്ലുകൾ, ആമപ്പുല്ല്, തുടങ്ങിയവ കരയോടു ചേർന്ന് ആഴം കുറഞ്ഞ ഭാഗങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. കടലോരങ്ങളിലെ കണ്ടൽക്കാടുകളിലും മറ്റും ഉപ്പുവെള്ളത്തിൽ വളരുന്ന ഇത്തരം അനവധി ജലസസ്യങ്ങളെ കാണാം. === അസ്ഥികൂടമില്ലാത്ത ജീവികൾ === ജെല്ലിമത്സ്യങ്ങൾ, സ്ക്യുഡ്ഡുകൾ, നീരാളികൾ, കടൽപ്പുഴുക്കൾ, തേരട്ടയേയും തേളിനെയും പോലെ പല ഖണ്ഡങ്ങളോടുകൂടിയ ശരീരമുള്ള ചെറുജീവികൾ തുടങ്ങി അസ്ഥികളില്ലാത്ത ജീവിവർഗങ്ങൾ സമുദ്രത്തിൽ ധാരാളമുണ്ട്. ===ബാഹ്യാസ്ഥികൂടമുള്ളവ=== [[File:Nautilus Palau.JPG|thumb|right|നോട്ടില്ലസ് - ശംഖുകളുടെ വർഗ്ഗത്തില്പെട്ട ഒരു കടൽജീവി]] പലതരം ഒച്ചുകൾ, ശംഖുകൾ, ചിപ്പികൾ,കവടികൾ, വിവിധയിനം കൊഞ്ചുവർഗങ്ങൾ, ഞണ്ടുകൾ തുടങ്ങി കട്ടിയേറിയ പുറംതോടുള്ള നിരവധി ജീവികളും സമുദ്രത്തിലുണ്ട്. === മത്സ്യങ്ങൾ === [[പ്രമാണം:Etmopterus perryi.JPG|thumb|right|അറിയപ്പെടുന്നവയിൽ വച്ച് ഏറ്റവും ചെറിയ സ്രാവ്, "കുള്ളൻ വിളക്ക് സ്രാവ്",എട്ടിഞ്ച് നീളം വരെ മാത്രം വളരുന്നു; മത്സ്യവർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട സ്രാവുകൾക്ക് തരുണാസ്ഥികളാണുള്ളത്]] ജീവസന്ധാരണത്തിനാവശ്യമായ പ്രാണവായു ഗില്ലുകളുപയോഗിച്ച് ജലത്തിൽ നിന്നു വേർതിരിച്ചെടുത്ത് ആഗിരണം ചെയ്യുന്ന ജലജീവികളാണ് മത്സ്യങ്ങൾ. ഇവക്ക് നട്ടെല്ലും അതിനോടു ചേർന്ന് അസ്ഥികൂടവും താടിയോടുകൂടി വികസിച്ച വായും ചിലപ്പോൾ അതിൽ പല്ലുകളും ഉണ്ട്. കൊച്ചുമത്സ്യങ്ങൾ മുതൽ മത്തി, ചാള, നെന്മീൻ, വാള, വാൾമത്സ്യം, പതിനഞ്ച്ന്മീറ്ററോളം നീളം വക്കുന്ന ഓർ മത്സ്യം(Oar Fish), തുടങ്ങി വമ്പൻ വെള്ളസ്രാവും പുള്ളിസ്രാവും വരെ ഉൾപ്പെടുന്ന വലിയൊരു നിര മത്സ്യങ്ങൾ സമുദ്രജലത്തിൽ അധിവസിക്കുന്നു. === ഉരഗങ്ങൾ === [[കടലാമ|കടലാമകൾ]], കടൽപ്പാമ്പുകൾ, കായൽമുതലകൾ തുടങ്ങി ഏതാനും ഉരഗങ്ങളും സമുദ്രത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം കരയിലെ ഉരഗങ്ങളേപ്പോലെതന്നെ [[മുട്ട|മുട്ടയിട്ട്]] കുഞ്ഞുങ്ങളെ വിരിയിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് കരയോടു ചേർന്ന ആഴം കുറഞ്ഞ ഭാഗങ്ങളാണ് ഇവ സാധാരണയായി താവളമാക്കുന്നത്. ഇതിന്നപവാദമായി കാണുന്നത് കടലാമകളാണ്. ഒരോ വർഷവും പെൺകടലാമകൾ കരയിൽ കയറി മുട്ടയിട്ട ശേഷം അടുത്ത വർഷം മുട്ടയിടാൻ തിരികെയെത്തുന്നതിനു മുമ്പ് ഉൾക്കടലിൽ ആയിരക്കണക്കിന് കിലോമീറ്ററുകൾ സഞ്ചരിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. കുഞ്ഞുങ്ങളെ പ്രസവിക്കുന്ന ഉരഗങ്ങളായ ഇക്തിയാസാറുകൾ പണ്ടുകാലത്ത് സമുദ്രത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. കാലം കൊണ്ട് അവയുടെ വംശം കുറ്റിയറ്റുപോയി. === കടൽപ്പക്ഷികൾ === [[File:Sterna fuscata flight.JPG|thumb|150px| ഒരു വലിയ ഇനം കടൽക്കാക്ക - ഇത് മാസങ്ങളോളം തുടർച്ചയായി പറന്നുനടക്കുന്നു. മുട്ടയിടാൻ മാത്രം കരയിലെത്തുന്നു. <ref>{{IUCN2008|assessors=BirdLife International (BLI)|year=2008|id=144265|title=Sterna fuscata|downloaded=7 August 2009}}</ref>]] കടൽക്കാക്കകൾ, ആൽബട്രോസുകൾ, [[പെൻ‌ഗ്വിൻ|പെൻഗ്വിനുകൾ]] തുടങ്ങി നിരവധി പക്ഷികൾ സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ആഹാരസമ്പാദനം നടത്തി ജീവിക്കുന്നു. ഇവ ആയുസ്സിൽ സിംഹഭാഗവും സമുദ്രത്തിനു മുകളിൽ പറന്നോ കടലിൽ ഒഴുകി നടന്നോ കഴിച്ചുകൂട്ടുന്നു. മുട്ടയിടാനും കുഞ്ഞുങ്ങളെ വളർത്താനും മാത്രമാണ് അവ കരയെ ആശ്രയിക്കുന്നത്. === സസ്തനികൾ === [[പ്രമാണം:Jumping Humpback whale.jpg|left|thumb|കടലിൽ ഉയർന്നുചാടുന്ന കൂനൻ [[തിമിംഗിലം]]]]പലതരം [[സസ്തനികൾ]] സമുദ്രത്തിലുണ്ട്. അവ സമുദ്രത്തിൽത്തന്നെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ പ്രസവിക്കുകയും പാലൂട്ടി വളർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. [[നീലത്തിമിംഗിലം]], [[കൊലയാളി തിമിംഗിലം]](ഓർക്കകൾ), [[സ്പേം തിമിംഗിലം]], [[ഡോൾഫിൻ|ഡോൾഫിനുകൾ]], തുടങ്ങിയവ ഒരു വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു. ഭൂമിയിൽ ഇന്നേവരെ ഉണ്ടായിട്ടുള്ള ജീവിവർഗങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഭാരം കൂടിയതും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന സസ്തനികളിൽ ഏറ്റവും വലുതും ആണ് [[നീലത്തിമിംഗിലം]]<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Blue_whale</ref>. ഇവ കരയിൽനിന്നു ദൂരെ ഉൾക്കടലുകളും തങ്ങളുടെ വിഹാരരംഗങ്ങളാക്കുന്നു. ഡുഗോങ്ങുകളും മനാട്ടീകളും ഉൾപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു വിഭാഗം സസ്തനികളുടെ ആവാസവ്യവസ്ഥകൾ കരയോട് ചേർന്നാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. സീലുകളും വാൾറസുകളും ഉൾപ്പെടുന്ന വേറൊരു വിഭാഗവും സമുദ്രത്തിൽ കാണാം. ഇവ പ്രജനനകാലത്തും ശിശുക്കൾക്ക് നീന്തൽ വശമാകുന്നതുവരേയും കരയെ ആശ്രയിക്കുന്നു. ഇനിയൊരു വിഭാഗം കടലിലെ നീർനായ്ക്കളാണ്. === ആഴക്കടൽ ജീവികൾ === കടലിന്റെ അടിത്തട്ടിനോടു ചേർന്നു ജീവിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ജന്തുസഞ്ചയം സമുദ്രത്തിലുണ്ട്. ആഴം കുറഞ്ഞ സ്ഥലങ്ങളിലും ആഴമേറിയ ഭാഗങ്ങളിലും ഭ്രംശഗർത്തപ്രദേശത്തും അവക്ക് അതത് ആവാസവ്യവസ്ഥകൾക്കനുസരിച്ച് വൈവിധ്യവുമുണ്ട്. ആഴം കൂടുന്തോറും ഉപരിതലത്തിലെ പ്രാണവായുവിലും സൂര്യപ്രകാശത്തിലും അധിഷ്ഠിതമായ ഭക്ഷ്യശൃംഖലയിൽ നിന്നു അവ മാറിപ്പോകുന്നു. മുകളിൽനിന്നു താഴോട്ട് അടിഞ്ഞുവരുന്ന ജൈവാവശിഷ്ടങളാണ് ഇവിടെ അവയുടെ പ്രധാന ആഹാരവസ്തുക്കൾ. തിമിംഗിലളെപ്പോലുള്ള ഭീമൻ ജന്തുക്കളുടെ മൃതശരീരങ്ങൾ കടലിൽ താണ് അടിത്തട്ടിൽ എത്തുമ്പോൾ അതിനെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഇത്തരം വിവിധ ജീവികളുടെ വമ്പൻ കോളനികൾ താൽക്കാലികമായി രൂപപ്പെടാറുണ്ട്. ഇരപിടിക്കാനായി കൂടുതൽ ദൂരം സഞ്ചരിക്കുന്ന സ്വഭാവം മത്സ്യങ്ങളേയും സസ്തനികളേയും പോലെ ഇവിടെ ജീവികൾക്ക് ആവശ്യമില്ല.വെളിച്ചമില്ലാത്തതുകോണ്ട് കാഴ്ചശക്തി ഉപരിതലജീവികളേപ്പൊലെ വികസിക്കാത്ത പ്രാണികളേയും ഇവിടെ കാണാം. ഇരുട്ടിൽ സ്വയം നിർമ്മിക്കുന്ന പ്രകാശവുമായി ഇരതേടലും ഇണയെകണ്ടെത്തലും സുഗമമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന പലതരം ജീവികളും ഇവിടെയുണ്ട്. മിക്കവയും നിയതരൂപികളല്ലാതെ വികൃതരൂപികളാണ്. അതിദൂരം ബഹുവേഗം സഞ്ചാരിക്കാനുള്ള ആവശ്യം പരിമിതപ്പെട്ടതാകാകം ഇതിന്ന് കാരണം. ശാന്ത സമുദ്രത്തിൽ 11034 മീറ്റർ ആഴമുള്ള സമുദ്രത്തിലെ ഏറ്റവും ആഴം കൂടിയ സ്ഥലമായ മേരിയാന ട്രെഞ്ചിലെ [[ചാലെഞ്ചർ ഡീപ്]] എന്ന സ്ഥലത്തുപോലും ജീവൻ അതിസൂക്ഷ്മങ്ങളായ ഏകകോശജീവികളുടെ രൂപത്തിൽ അവിടത്തെ അതിമർദ്ദത്തിനെ അതിജീവിച്ചുകൊണ്ട് അധിവസിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. <ref> http://news.nationalgeographic.com/news/2005/02/0203_050203_deepest.html </ref> ഭ്രംശഗർത്തങ്ങൾക്കരികിൽ സ്ഥിതി കൂടുതൽ വൈവിധ്യമാളുന്നതാണ്. പ്രാണവായുവിന്റേയും സൂര്യപ്രകാശത്തിന്റേയും സാന്നിദ്ധ്യമില്ലതെ ജീവന് നിലനിൽപ്പില്ലെന്ന പഴയ ധാരണ ഇവിടങ്ങളിൽപ്പോലും ജീവന്റെ തുടിപ്പ് നിരന്തരമായി നിലനില്ക്കുന്നുവെന്ന കണ്ടെത്തലോടെ മാറിമറിഞ്ഞു. ഭൗമോപരിതലത്തിലെ പ്രായേണ കുറഞ്ഞ താപനിലയിൽ (ഏതാണ്ട് നാല്പത്തഞ്ച് ഡിഗ്രി സെൽഷിയസ്സോളം) നിലനിൽക്കുന്ന ജൈവശൃംഖലയെ നാണം കെടുത്താനെന്നോണം ഇവിടെ അതിമർദത്തിനെതിരെ തിളച്ചുപൊങ്ങുന്ന അത്യോഷ്മാവുള്ള ജലത്തിലാണ് മാഗ്മയോടൊപ്പം പുറന്തള്ളപ്പെടുന്ന ധാതുക്കളും ഹൈഡ്രജൻ സൾഫൈഡും മറ്റും ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ജീവൻ അതിന്റെ അന്യാദൃശവും അനുപമവുമായ അത്ഭുതരൂപങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. കുഴൽപ്പുഴുക്കളും മറ്റും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈ ആവാസവ്യവസ്ഥയെപ്പറ്റിയുള്ള മനുഷ്യന്റെ അറിവ് വികസിച്ചുവരുന്നതേയുള്ളൂ. ===പവിഴപ്പുറ്റുകൾ=== കടലിന്റെ ആഴംകുറഞ്ഞ ഭാഗങ്ങളിൽ ധാരാളമായി കണ്ടുവരുന്ന പവിഴപ്പുറ്റുകൾ അസംഖ്യം സൂക്ഷ്മജീവികളുടെ കോളണികളാണ്. ഈ ജീവികൾക്ക് ഏതാനും മില്ലിമീറ്റർ വ്യാസവും ഏതാനും സെന്റീമീറ്റർ നീളവും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഇവ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന കാൽസിയം കാർബണേറ്റ് അധിഷ്ഠിതമായ സ്രവം കാലാന്തരങ്ങളായി കട്ടപിടിച്ച് വലുതായി വരുന്നതാണ് പവിഴപ്പുറ്റുകൾ. ഇവ കാണപ്പെടുന്നത് ധാരാളം സൂര്യപ്രകാശം ലഭ്യമായ ആഴംകുറഞ്ഞ കടലുകളിലാണ്. ഈ കോളണികളിൽ വിവിധതരം ജീവികൾ അധിവസിക്കുമെങ്കിലും മിക്കതിന്റേയും ഭക്ഷണം കടൽജലത്തിലെ ഏകകോശസസ്യങ്ങളാണ്. ==കടലിലെ അഗ്നിപർവതങ്ങൾ== [[File:Bands of glowing magma from submarine volcano.jpg|thumb|സമോവക്കടുത്ത് കടലിന്നടിലെ വെസ്റ്റ് മാറ്റ അഗ്നിപർവതസ്ഫോടനം<ref>{{cite web|url=http://www.noaanews.noaa.gov/stories2009/20091217_volcano2.html|title=Scientists Discover and Image Explosive Deep-Ocean Volcano|date=2009-12-17|accessdate=2009-12-19|publisher=[[NOAA]]}}</ref> മാഗ്മാ വലയങ്ങൾ വ്യക്തമായി കാണാം, May 2009]]കരയിലുള്ളതുപോലുള്ള അഗ്നിപർവതങ്ങൾ കടൽത്തട്ടിലുമുണ്ട്. കടലിന്നടിയിലെ ഭൂവൽക്കച്ചട്ടകൾ (Crustal pLates)തമ്മിൽ അടുത്ത് ഒന്ന് മറ്റൊന്നിന്മേലേക്ക് അതിക്രമിക്കുന്നേടത്തും അവ തമ്മിൽ അകലുന്നേടത്തും ആണ് കടൽത്തട്ടിലും അഗ്നിപർവതങ്ങൾ രൂപം കൊള്ളുന്നത്. ഇവിടങ്ങളിലെ വിടവുകളിലൂടെ മാഗ്മ ശക്തിയിൽ പുറത്തേക്കു വരുന്നു. കടലിലും ധാരാളമായി നടക്കുന്ന ഈ പ്രതിഭാസം സാധാരണഗതിയിൽ കരയിൽ ജീവിക്കുന്ന നാം അറിയാറില്ല. എന്നാൽ 1650-ൽ ഈജിയൻ കടലിലെ അധികം ആഴത്തിലല്ലാത്ത കൊലുംബോ അഗ്നിപർവതം പൊട്ടിത്തെറിച്ചപ്പോൾ സമീപദ്വീപായ [[സാന്റോറിനി]]യിൽ എഴുപതോളം പേർ മരിക്കുകയുണ്ടായി<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Submarine_volcano</ref>. കടൽത്തട്ടിലെ അതിശക്തമായ ജലമർദ്ദവും കുറഞ്ഞ താപനിലയുമൊക്കെ കാരണം ഇവിടത്തെ മാഗ്മാസ്ഫോടനങ്ങൾ കരയിലുണ്ടാകുന്നവയിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തങ്ങളാണ്. സ്ഫോടനസമയത്ത് അത്യുഷ്ണമുള്ള മാഗ്മയുമായി സമപർക്കപ്പെടുന്ന ജലം അതിന്റെ അതിമർദ്ദവും താഴ്ന്ന ഊഷ്മാവും കാരണം തിളക്കാറില്ല. അതുകൊണ്ട് അത് നിശ്ശബ്ദവുമായിരിക്കും. ഇക്കാരണം കൊണ്ട് [[ഹൈഡ്രോഫോണുകൾ]] ഉപയോഗിച്ച് ഇവയെ കണ്ടെത്തുന്നത് ദുഷ്കരമാണ്. ഫിലിപ്പീൻസിനടുത്ത് മേരിയാന ട്രെഞ്ചിനോടു ചേർന്ന് ഇത്തരം അഗിപർവതങ്ങളുടെ ഒരു അർദ്ധവൃത്താകാരത്തിലുള്ള നിര തന്നെയുണ്ട്. ഇതിനെ റിങ്ങ് ഓഫ് ഫയർ എന്നു വിളിക്കുന്നു. == കടൽക്കാറ്റുകൾ == കടലിനു മുകളിൽ അന്തരീഷം കടൽജലത്തേപ്പോലെ തന്നെ സദാ ചലനാത്മകമാണ്. കടൽ അപ്പപ്പോൾ ആഗിരണം ചെയ്യുകയും തിരികെ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് അനുയോജ്യങ്ങളായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പല രീതികളിൽ പ്രസരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സൗരോർജ്ജം കടൽപ്പരപ്പിനെ നിരന്തരം ഇളക്കിമറിക്കുന്നുണ്ട്. ഭൂമിയുടെ അന്തരാളങ്ങളിൽ നിന്ന് ഫലകഭ്രംശനത്തിന്റേയും മറ്റും ഫലമായി കടലിലെത്തുന്ന അപാരമായ ഊർജ്ജം ഇതിന്ന് ആക്കം കൂട്ടുന്നുമുണ്ടാകാം. കടലിൽനിന്ന് കരയിലേക്ക് പ്രദോഷങ്ങളിൽ കാണുന്ന കടൽക്കാറ്റും തിരികെ കടലിലേക്ക് ചില സമയങ്ങളിൽ അടിക്കുന്ന കാറ്റുകളും ഇതിനുള്ള പ്രാഥമികോദാഹരണങ്ങളാണ്. ഇതുപോലെ കടലിന് മുകളിലൂടെ വാർഷികചക്രം സൂക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് നിയതമായ ദിശകളിൽ അടിക്കുന്ന "കച്ചവടക്കാറ്റുകളും"(Trade winds) ഉണ്ട് . ഉത്തരാർദ്ധഗോളത്തിൽ വടക്കുകിഴക്കുനിന്നും ദക്ഷിണാർദ്ധഗോളത്തിൽ തെക്കുകിഴക്കു നിന്നും അവ വീശുന്നു. ഇവ താരതമ്യേന വേഗത കുറഞ്ഞവയായതുകൊണ്ട് പായ്ക്കപ്പലുകളുടെ കാലത്ത് കപ്പലുകളോടിക്കാൻ സഹായകരമായിരുന്നു.. ഇവയുടെ കൂട്ടത്തിൽ പെടുത്താവുന്ന ഒന്നാണ് നമുക്ക് കാലവർഷം സമ്മാനിക്കുന്ന മൺസൂൺ കാറ്റുകൾ. മൺസൂൺ കാറ്റുകൾ അതിശക്തി പ്രാപിക്കുന്നതിനു തൊട്ടു മുൻപ് അവയെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയാണ് വസ്കൊ ദ ഗാമ ആഫ്രിക്കയുടെ കിഴക്കൻ തീരത്തു നിന്ന് 1498 - ൽ ഇടവപ്പാതിക്കു തൊട്ടുമുമ്പ് കോഴിക്കോട്ടെത്തിയത്. ഈ കാറ്റുകൾ വൻകരകളിലെ കാലാവസ്ഥയുടെ ചാക്രികസ്വഭാവം നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുന്നുമുണ്ട്. ഉഷ്ണമേഖലാപ്രദേശങ്ങളിലെല്ലാം തന്നെ മൺസൂൺ കാറ്റുകൾ വൻകരകളിൽ വർഷം തോറും കൃത്യകാലങ്ങളിൽ ധാരാളം മഴ ലഭിക്കാനും ഇടയാക്കുന്നു. [[പ്രമാണം:Hurricane Isabel from ISS.jpg|right|thumb|ഇസബേൽ എന്ന ചുഴലിക്കാറ്റിന്റെ അന്താരാഷ്ട്രശൂന്യാകാശനിലയത്തിൽ നിന്നുള്ള ദൃശ്യം,വടക്കേ അമേരിക്ക,2003]] ഇവ കൂടാതെ പ്രാദേശികതലത്തിൽ കടലിൽ അപ്പപ്പോൾ രൂപം കൊള്ളുന്ന കോളിളക്കങ്ങളും കൊടുംകാറ്റുകളും (Squalls and Gales) ചുഴലിക്കാറ്റുകളും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഉഷ്ണമേഖലാപ്രദേശത്തും ശൈത്യമേഖലയിലും കടലിൽ രൂപം കൊള്ളുന്ന ചുഴലിക്കാറ്റുകൾക്ക് വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഉഷ്ണമേഖലാചുഴലിക്കാറ്റുകൾ ഉത്തരാർദ്ധഗോളത്തിൽ അപ്രദക്ഷിണദിശയിലും ദക്ഷിണാർദ്ധഗോളത്തിൽ പ്രദക്ഷിണദിശയിലുമാണ് വീശുന്നത്. ആയിരക്കണാക്കിന് ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ വിസ്തൃതിയിലൂടെയാകും ചുഴലിക്കാറ്റുകൾ നീങ്ങുക. പരിധിയോടുചേർന്ന് അതിവേഗമാർജ്ജിക്കുന്ന കാറ്റാണ് ഇതിന്റെ പ്രത്യേകത. അതേസമയം കേന്ദ്രത്തോടടുക്കുംതോറും അത് ശാന്തമായി വരുന്നു. മാർഗ്ഗമദ്ധ്യേ ധാരാളം മഴയും ഇതു സമ്മാനിക്കും. കടലിന്റെ താപനം കൊണ്ട്് രൂപംകൊള്ളുന്നകാർമേഘങ്ങളിലെ നീരാവിയാണ് ഇതിന്നുവേണ്ട ഊർജ്ജം നൽകുന്നത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ കടലിലൂടെ നീങ്ങുംതോറും ഇതിന്റെ ശക്തിയും വേഗവും വിസ്തൃതിയും കൂടിക്കൂടിവരും. കരയിലെത്തുന്നതോടെ ഊർജ്ജസ്രോതസ്സ് നഷ്ടമാകുകയും ചുഴലിക്കാറ്റ് ശക്തികുറഞ്ഞ് ശിഥിലമായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു. എങ്കിലും കരക്കു കയറുന്ന സമയത്ത് തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ ഇവ കനത്ത നാശനഷ്ടങ്ങൾ വരുത്തിവക്കും. == സമുദ്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം == ആഗോള കാലാവസ്ഥാ രൂപീകരണത്തിൽ സമുദ്രങ്ങളുടെ പങ്കു വലുതാണ്. തെക്കേ അമേരിക്കയുടെ ഭൂമദ്ധ്യരേഖാപ്രദേശത്തെ ശാന്തസമുദ്രഭാഗങ്ങളിലെ താപനിലാവ്യതിയാനങ്ങൾക്ക് (എൽ നിനോ / ല നിന) ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ മൺസൂൺ മഴയുടെ ലഭ്യതയിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ കഴിയുന്നുണ്ടെന്നത് ഇതിന്നുദാഹരണമായി നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഭൗമാന്തരീക്ഷത്തിലെ താപനില ഉയർത്തിക്കൊണ്ടുപോകുന്ന ഹരിതഗൃഹ വാതകമായ കാർബൺ ഡൈ ഒക്സൈഡിനെ സമുദ്രം വൻതോതിൽ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. അങ്ങനെ ആഗോളതാപനത്തെ അത് മന്ദീഭവിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യനെ സംബന്ധിച്ചേടത്തോളം അവന്റെ ഭക്ഷണാവശ്യത്തിൻറെ വലിയൊരു പങ്ക് സമുദ്രം നിറവേറ്റുന്നു. മത്സ്യ വിഭവങ്ങൾക്കുമപ്പുറം മനുഷ്യോപയോഗത്തിനാവശ്യമായ ഔഷധഗുണങ്ങളടക്കമുള്ള പല ജൈവ / രാസപദാർഥങ്ങളുടേയും - ചിലതരം [[ആൽഗ|ആൽഗകൾ]] ജപ്പാനിലും മറ്റും ഔഷധമായുപയോഗിക്കുന്നുണ്ട് - മുത്തുകളുടേയും രത്നങ്ങളുടേയുമൊക്കെ കലവറ കൂടിയാണു സമുദ്രം. സദാ ചലനാത്മകമായ സമുദ്രം എളുപ്പം ഉപയോഗപ്പെടുത്താവുന്ന നിലക്കാത്ത ഊർജസ്രോതസ്സെന്ന പ്രതീക്ഷ കൂടി ശാസ്ത്രലോകത്തിന് നൽകുന്നുണ്ട്. ആഗോളവ്യാപകമായി സമുദ്രത്തിനടിയിൽ വൻ തോതിൽ പെട്രോളിയംനിക്ഷേപവും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. == മഹാസമുദ്രങ്ങൾ == ** [[ശാന്തമഹാസമുദ്രം]] ** [[അറ്റ്‌ലാന്റിക് മഹാസമുദ്രം]] ** [[ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രം]] ** [[ആർട്ടിക് മഹാസമുദ്രം|ഉത്തര മഹാസമുദ്രം]] ** [[ദക്ഷിണ സമുദ്രം|ദക്ഷിണ മഹാസമുദ്രം]] == സമുദ്രത്തിൻറെ നിറം == ജലം സൂര്യവെളിച്ചത്തിലെ ചുവപ്പ് വർണ്ണത്തെ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ട് മറ്റെല്ലാ ജലശേഖരങ്ങളേയും പോലെ സമുദ്രവും ചെറിയതോതിൽ നീല നിറം പൂണ്ടാണ് സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തെളിഞ്ഞ ആകാശമുള്ള സമയങ്ങളിൽ സമുദ്രത്തിന്റെ നിറം പൊതുവേ നീലയാണെന്നാണ് പറയാറുള്ളത് . പക്ഷേ ആകാശത്തിൽ വരുന്ന വർണ്ണവ്യതിയാനങ്ങൾ സമുദ്രത്തിലും താൽക്കാലികമായ നിറംമാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാറുണ്ട്. പ്രഭാതത്തിലും സന്ധ്യക്കും പകൽസമയത്തും കടലിന്റെ നിറം വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. എന്നാൽ പ്രാദേശികമായി കടൽജലത്തിൽ ആധിക്യം സ്ഥാപിക്കുന്ന ജൈവ / രാസവസ്തുക്കളുടെ നിറങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് അവിടങ്ങളിൽ കടലിനും സ്ഥിരമായ നിറഭേദം കാണാറുണ്ട്. ഉദാഹരണങ്ങൾ:- * [[ചൈന|ചൈനക്കും]] [[കൊറിയ|കൊറിയക്കും]] ഇടയിലുള്ള [[പസഫിക്ക് സമുദ്രം|പസഫിക്ക് സമുദ്രത്തിൻറെ]] ഭാഗമായ മഞ്ഞക്കടലിന്(yellow sea) നിറം മഞ്ഞയാണ്. നദികൾ ഇവിടേക്കു വൻതോതിൽ ഒഴുക്കി കൊണ്ടു വരുന്ന മഞ്ഞ നിറത്തിലുള്ള ചെളിയും എക്കൽ മണ്ണുമാണിതിനു കാരണം. * [[കരിങ്കടൽ|കരിങ്കടലിലെ]](Black sea) ജലത്തിൽ പ്രാണവായുവിൻറെ സാന്നിദ്ധ്യം വളരെ കുറവാണ് അതേസമയം ആൽഗളുടെ സാന്നിധ്യമാവട്ടെ കൂടുതലും. ഇതാണ് കറുപ്പുനിറത്തിനു കാരണം. * [[ചെങ്കടൽ|ചെങ്കടലിനു]] (Red sea) ചുവപ്പു നിറം നൽകുന്നത് അവിടത്തെ ജലോപരിതലത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന കടൽക്കളകളും ചിലതരം സയനൊ ബാക്ടീരിയകളുമാണ്. ==സമുദ്രത്തിന്റെ ഗന്ധം== സമുദ്രതീരങ്ങളിൽ മിക്ക ആളുകൾക്കും അരോചകമായി തോന്നാറുള്ള ഒരു പ്രത്യേകഗന്ധം അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. കടലിലെ പ്ലാംക്ടണുകളും സീവീഡുകളും ചീയുമ്പോൾ അവയുമായി പ്രതിപ്രവർത്തിക്കുന്ന ചില കടൽബാക്ടീരിയകൾ നിർമ്മിക്കുന്ന ഡൈമീഥൈൽ സൾഫൈഡ് എന്ന വാതകത്തിന്റേതാണ് ഈ ഗന്ധം. ഈ വാതകത്തിന്ന് മഴക്കാറുകളുടെ ഉൽപ്പത്തിയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്കുണ്ട്. കൂടാതെ അത് പല കടൽജീവികൾക്കും ഇരതേടൽ എളുപ്പമാക്കുന്നു. ഇതിന്റെ മണം പിടിച്ചാണ് ആൽബറ്റ്രോസ് തുടങ്ങിയ പക്ഷികൾ പലപ്പോഴും ഭക്ഷണം കണ്ടെത്തുന്നത്<ref>http://news.softpedia.com/news/Where-Does-The-Sea-Smell-Come-From-46074.shtml</ref>. ==വേലിയേറ്റവും വേലിയിറക്കവും== സൂര്യന്റേയും ചന്ദ്രന്റേയും ആകർഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയമായമാകുമ്പോൾ സമുദ്രജലം ആ ദിശയിൽ ഉരുണ്ടുകൂടി ജലവിതാനം ഉയരുകയും താഴുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങളാണ് ഇവ. ഭൂമിയുടെ സ്വന്തം അച്ചുതണ്ടിലുള്ള ഭ്രമണവും ഇവയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. കരയുടെ ആകൃതി, കരയോരത്തെ കടൽത്തട്ടിന്റെ പ്രകൃതി എന്നിവയും വേലിയേറ്റത്തേയും വേലിയിറക്കത്തേയും ബാധിക്കുന്നു. എങ്കിലും പൊതുവേ വേലിയേറ്റങ്ങളും വേലിയിറക്കങ്ങളും വളരെ പ്രകടമായി കാണാറുള്ളത് വാവു ദിവസങ്ങളിലാണ്. സാധാരണദിനങ്ങളിലും ഇവ കടൽത്തീരങ്ങളിൽ ഏറിയും കുറഞ്ഞും പല കാരണങ്ങളാൽ അനുഭവപ്പെടുന്നുമുണ്ട്. ==കടൽത്തിരകൾ== സമുദ്രത്തിലെ ആഴവും പരപ്പുമുള്ള ജലസഞ്ചയത്തിൽ ബാഹ്യശക്തികൾ ഏൽപ്പിക്കുന്ന ആഘാതങ്ങളുടെ ഫലമായാണ് തിരകൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. തീരങ്ങളിൽ നാം കാണുന്ന തിരകൾ അതത് ഭാഗത്ത് വീശുന്ന കാറ്റിന്റെ ഫലമാണ്. ദൂരെ നിന്ന് ചെറിയ ഓളങ്ങളായി ആരംഭിക്കുന്ന ഇവ കരയോടടുക്കുംതോറും ഉയരം കൂടി ഒടുവിൽ വീണു തകരുന്നു. ഓളങ്ങളുടെ മുന്നോട്ടുള്ള യാത്രക്കിടയിൽ അവക്കുതാഴെയുള്ള ജലത്തിന്റെ കടൽത്തിട്ടുമായുള്ള പ്രതിപ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഈ ഉയരം കൂടലും വീഴ്ചയും. ഉൾക്കടലുകളിലും കാറ്റും കോളുമുള്ളപ്പോൾ തിരകൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. കാറ്റിന്റെ തീവ്രത അവസാനിക്കുന്നതോടെ ഇവ ഇല്ലാതാകുന്നു. മറ്റൊരു തരം തിരകളാണ് സുനാമിത്തിരകൾ. കടലിന്നടിയിലുണ്ടാകുന്ന ഭൂകമ്പങ്ങളേത്തുടർന്ന് കടലിലേക്ക് വിസർജ്ജിക്കപ്പെടുന്ന അപാരമായ ഊർജ്ജമാണ് സുനാമിത്തിരകളുടെ സ്രഷ്ടാവ്. വളരെ കൂടിയ വേവ് ലെങ്ങ്തും (വീതി - കിലോമീറ്ററുകളോളം) കുറഞ്ഞ ആമ്പ്ലിറ്റ്യൂഡും (ഉയരം - സെന്റിമീറ്ററുകൾ) ഉള്ള സുനാമിത്തിരകളിൽ ഈ അപാരമായ ഊർജ്ജമത്രയും സംഭരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കും. അതുകൊണ്ടാണ് സുനാമികൾ കടൽത്തീരങ്ങളിൽ ഭയാനകമായ നാശം വിതക്കുന്നത്. കടൽപ്പരപ്പിൽ ഇവക്ക് മനുഷ്യദൃഷ്ടികൾക്ക് ഗോചരമല്ലാത്ത മട്ടിൽ അനേകായിരം കിലോമീറ്ററുകളോളം സഞ്ചരിക്കാനാകും. അതുകൊണ്ട് ഭൂകമ്പത്തിന്റെ പ്രഭവസ്ഥാനത്ത് നിന്നും വളരെ ദൂരെ കിടക്കുന്ന വൻകരകളിൽപ്പോലും സുനാമിത്തിരകളെത്തും. == സമുദ്രം ഒരു ചവറ്റുകുട്ട == മനുഷ്യൻ തന്റെ സുഖസൗകര്യങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ നടത്തുന്ന ശ്രമങ്ങളിൽ ഭൂഗോളത്തിന്റെ എല്ലാ കോണുകളും മലിനീകരിക്കുന്നുണ്ട്. സമുദ്രത്തിനും ഇതിൽനിന്ന് രക്ഷ നേടാനായിട്ടില്ല. ജൈവപ്രക്രിയകൾക്കു വിധേയമാകാത്ത പ്ലാസ്റ്റിക്കുകൾ, അബദ്ധത്തിൽ കടലിൽപ്പെട്ടുപോകുന്നതും കരയിൽ ഉപേക്ഷിക്കാനാകാത്തതുകോണ്ട് മനഃപൂർവം കടലിൽത്തള്ളുന്നതുമായ ഉപയോഗശൂന്യമായ രാസവസ്തുക്കൾ, ആണവവസ്തുക്കൾ, ആഴക്കടലിലെ എണ്ണക്കിണറുകളിൽ അപകടങ്ങളുണ്ടാകുമ്പോൾ സമുദ്രത്തിൽ കലരുന്ന ക്രൂഡ് ഓയിൽ തുടങ്ങി നിരവധി മനുഷ്യനിർമ്മിതവസ്തുക്കൾ സമുദ്രത്തിലേക്ക് എത്തുന്നുണ്ട്. ഇവയെല്ലാം കൂടി സമുദ്രത്തിലെ ആവാസവ്യവസ്ഥയെ നിരവധി ജീവികൾക്കു വംശനാശം വരുത്തും വിധം മാറ്റിമറിക്കുന്നുണ്ട്. സുനാമികളും വെള്ളപ്പൊക്കങ്ങളും പോലെയുള്ള പ്രകൃതിക്ഷോഭങ്ങളും പലപ്പോഴും കരയിലെ മാലിന്യങ്ങളെ കടലിലെത്തിക്കാറുണ്ട്. ജപ്പാനിൽ കഴിഞ്ഞതവണയുണ്ടായ സുനാമിയിൽപ്പെട്ട തോണികളും ബോട്ടുകളും കപ്പലുകളുമൊക്കെ ഒഴുകിനടന്നിരുന്നവ പലതും വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം കടലിൽ മുക്കിക്കളയേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്. പരിസ്ഥിതി സംഘടനയായ ഗ്രീൻപീസിൻറെ പഠനറിപോർട്ട് അനുസരിച്ച് പസഫിക് സമുദ്രത്തിൽ ഏതാണ്ടു ഇരുനൂറ്റിഅറുപതോളം സ്പീഷിസുകൾ പ്ലാസ്റ്റിക്ക് മലിനീകരണ ഭീഷണിയിലാണ്. സൂക്ഷ്മപ്ലവഗങ്ങളും, മത്സ്യങ്ങളും, ആമകളും, തിമിംഗിലങ്ങളും, കടൽ പക്ഷികളുമൊക്കെ ഇതിൽപ്പെടും. ഭക്ഷണമെന്നു കരുതി പല ജലജീവികളും പ്ലാസ്റ്റിക്ക് അകത്താക്കാറുണ്ട്. പ്ലാസ്റ്റിക്ക് കണ്ടയിനറുകളുടെയും കവറുകളുടേയും കുപ്പത്തൊട്ടിയായി കടൽ മാറുന്നുവെന്നു യുഎൻ പരിസ്ഥിതി സമിതിയുടെ ഒരു റിപ്പോർട്ടും മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു. സമുദ്രാന്തർഭാഗത്തു നടത്തുന്ന ആണവ പരീക്ഷണങ്ങളും ലെഡും കോൺക്രീറ്റും കൊണ്ടുനിർമ്മിച്ച പെട്ടികളിൽനിറച്ച് കടലിനടിയിൽ തള്ളുന്ന ആണവ മാലിന്ന്യങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ ഭീകരമാണ്. കടലിനടിയിൽ മുങ്ങിപോകുന്ന ആണവ മുങ്ങികപ്പലുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രശ്നം വേറെ. 2000 ഓഗസ്റ്റിൽ 1000 കിലോഗ്രാമിലധികം യുറേനിയവുമായാണ് റഷ്യൻ ആണവ മുങ്ങികപ്പലായ ''കുർസ്ക്ക് " ബേരൻറസ്' കടലിൽ മുങ്ങിയത്. == സമുദ്ര നിരപ്പിൽ നിന്നുള്ള ഉയരം == ലോകത്തെല്ലായിടത്തും സമുദ്രജലത്തിന്റെ നിരപ്പ് ഒന്നു തന്നെയായിരിക്കുമെന്ന കാരണം കൊണ്ട് ഭൂതലത്തിന്റെ ഉയരവും താഴ്ചയും അളന്നു രേഖപ്പെടുത്താൻ സമുദ്രനിരപ്പ് അന്തർദ്ദേശീയതലത്തിൽ അടിസ്ഥാനമാക്കിവരുന്നു. ഒരു വസ്തുവിന്റെ സമുദ്ര നിരപ്പിൽ നിന്നുമുള്ള ശരാശരി ഉയരത്തെയാണ് സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്നുള്ള ഉയരം (Above mean sea level) എന്നു പറയുന്നത്. ഉയരത്തെ അധികചിഹ്നം കൊണ്ടോ താഴ്ചയെ ന്യൂനചിഹ്നം കൊണ്ടോ രെഖപ്പെടുത്തുന്നു. == ഹിമാനിഖണ്ഡങ്ങൾ == സമുദ്രത്തിൽ പൊങ്ങിക്കിടന്ന് ഒഴുകിനടക്കുന്ന കൂറ്റൻ മഞ്ഞുമലകളെ ഹിമാനിഖണ്ഡങ്ങൾ (ഇംഗ്ലീഷ് -icebergs)എന്നു പറയുന്നു. ഹിമത്തിന്റെ ആപേക്ഷികഭാരം ഒന്നിൽ കുറവും(0.920) കടൽജലത്തിന്റേത് ഒന്നിൽ കൂടുതലു(1.025)മായതുകൊണ്ട് ആണ് ഇവ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നത്. ഇവയുടെ സിംഹഭാഗവും കടലിൽ മുങ്ങിക്കിടക്കുകയായിരിക്കും. മൊത്തം ഹിമാനിഖണ്ഡത്തിന്റെ ഒമ്പതിൽ ഒരു ഭാഗത്തോളം മാത്രമേ കടലിൽ പൊങ്ങിക്കാണുകയുള്ളൂ. ദൃശ്യമായ ഭാഗത്തിന്റെ വലിപ്പത്തിൽ നിന്ന് അതിന്റെ മുഴുവൻ വലിപ്പവും നിർണ്ണയിക്കാനാകത്തതുകൊണ്ട് "ഹിമാനിഖണ്ഡത്തിന്റെ അഗ്രം" എന്നൊരു പ്രയോഗം തന്നെ നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. [[പ്രമാണം:Sunset iceberg 2.jpg|thumb| [[ഗ്രീൻലാൻഡിലെ ഒരു ഹിമാനിഖണ്ഡം - സൂര്യാസ്തമനവേളയിൽ]] ]] ധ്രു:വപ്രദേശങ്ങളിൽ കരയെ അവലംബമാക്കി വളർന്നു പൊങ്ങുന്ന ഹിമാനികളുടെ(Glacier) സമുദ്രത്തിനോടു ചേർന്നുള്ള കൂറ്റൻ ഭാഗങ്ങൾ അടർന്നുമാറിയാണ് ഹിമാനിഖണ്ഡങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. കരയിൽ ഹിമാനികൾ രൂപംകൊള്ളുന്നത് നൂറ്റാണ്ടുകൾകൊണ്ടോ ശതസഹസ്രം വർഷങ്ങൾകൊണ്ടോ ആകാം. കടലിലേക്കു തൂങ്ങിക്കിടന്നു വളരുന്ന ഇവയുടെ ഭാഗങ്ങൾ കടലിലെ ചലനങ്ങൾ ഏൽപ്പിക്കുന്ന ആഘാതങ്ങൾ കൊണ്ട് അടർന്നുമാറുന്നു. സാധാരണയായി കടൽനിരപ്പിൽ നിന്ന് 75 മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഇവക്ക് നൂറുകണക്കിന് കിലോമീറ്റർ നീളവും വീതിയും ഉണ്ടാകാം. വടക്ക് ഗ്രീൻലാൻഡും തെക്ക് അന്റാർട്ടിക്കയുമാണ് ഹിമാനിഖണ്ഡങ്ങളുടെ പ്രഭവകേന്ദ്രങ്ങൾ. അടർന്നുമാറിയശേഷം ഒഴുകിനടക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന ഇവ കപ്പൽ ഗതാഗതത്തിന് കടുത്തഭീഷണി ഉയർത്തുന്നുണ്ട്. പ്രസിദ്ധമായ ടൈറ്റനിക് ദുരന്തം ആ കപ്പൽ ഒരു ഹിമാനിഖണ്ഡത്തിലിടിച്ചാണ് ഉണ്ടായത്.<ref>http://www.hindu.com/thehindu/seta/2002/06/06/stories/2002060600190300.htm </ref> ==മനുഷ്യരും സമുദ്രവും== ചരിത്രാതീതകാലം മുതലേ മനുഷ്യർ തങ്ങളുടെ ജീവിതാവശ്യങ്ങൾക്കായി സമുദ്രങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചുപോന്നു. അവയിൽ പ്രധാനമായത് ഭക്ഷണം തന്നെ ആണ്. ഇന്നും മനുഷ്യർക്കാവശ്യമായ പ്രോട്ടീനിന്റെ വലിയൊരു പങ്ക് സമുദ്രജന്യമായ ഭക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ലഭ്യമാകുന്നത്. കടലിലെ വിവിധതരം മത്സ്യങ്ങളും സസ്തനികളുമൊക്കെ മനുഷ്യരുടെ ഭക്ഷ്യശൃംഖലയിലുണ്ട്. സംസ്കൃതികളുടെ വികാസത്തോടെ യാത്രകൾക്കായി കടൽ ഉപയോഗപ്പെടുത്തിപ്പോന്നു. ആദ്യകാലത്ത് കരയോടു ചേർന്നാണ് ചെറിയ കപ്പലുകളും മറ്റുമുണ്ടാക്കി യാത്ര ചെയ്തിരുന്നതെങ്കിൽ പിൽക്കാലത്ത് വൻകടലുകളൊക്കെ താണ്ടിപ്പോകാൻ മനുഷ്യർക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. വളരെ അടുത്ത കാലത്ത് പ്രത്യേകം ഉപകരണങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ കടലിന്റെ അഗാധതകൾ നിരീക്ഷിക്കാനും മനുഷ്യർക്കായിട്ടുണ്ട്. ===ഭക്ഷണം=== [[പ്രമാണം:Wangfujing food 2009.jpg|100px|thumb| പൊരിച്ച [[കടൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ]](Star Fish) വിൽക്കുന്ന കടകൾ, ബീജിങ്ങ്, ചൈന]] മനുഷ്യർ സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ധാരാളം ജീവികളെ ഭക്ഷണത്തിനായി ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്. അവയിൽ മത്സ്യങ്ങൾ, ഞണ്ടുകൾ, ശംഖുവർഗത്തിൽപ്പെട്ട ജന്തുക്കൾ, ചിപ്പികൾ, കൊഞ്ചുകൾ, കണവ വർഗത്തില്പെട്ട നട്ടെല്ലില്ലാത്ത ജീവികൾ, ഉരഗവർഗ്ഗ്ത്തില്പെട്ട ആമകൾ തുടങ്ങിയവയുണ്ട്. കൂടാതെ കടലിലെ സസ്തനികളായ തിമിംഗിലങ്ങൾ, ഡോൾഫിനുകൾ, തുടങ്ങിയവയേയും മനുഷ്യർ ഭക്ഷണമാക്കാറുണ്ട്. ചില സീവീഡുകളും നനുത്ത [[ആൽഗ|ആൽഗകളും]] അടക്കം പല സമുദ്രസസ്യങ്ങളും ഇക്കൂട്ടത്തിലുണ്ട്.നമ്മുടെ ഭക്ഷണത്തിലെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായ ഉപ്പിന്റെ ഒരു വലിയ സ്രോതസ്സും കൂടിയാണ് സമുദ്രം. സ്മുദ്രജലം ഉപ്പളങ്ങളിൽ കടത്തി നിർത്തി സൂര്യതാപത്തിൽ വറ്റിച്ചാണ് അതിൽ നിന്ന് ഉപ്പെടുക്കുന്നത്. ചില സമുദ്രോത്പന്നങ്ങൾ വളർത്തുമത്സ്യങ്ങൾക്കും വളർത്തുമൃഗങ്ങൾക്കും ഭക്ഷണമായും [[കെല്പ്|കെല്പ്]](Kelp)പോലെയുള്ള ചിലത് ചെടികൾക്ക് വളമായും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇവയും ഫലത്തിൽ മനുഷ്യരുടെ ഭക്ഷണമായിത്തന്നെ മാറുകയാണ് ചെയ്യുന്നത് <ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Seafood</ref>. ===മരുന്നുകൾ=== [[മീനെണ്ണ|മീനെണ്ണ]], [[സ്പൈരൂലിന|സ്പൈരൂലിന]] തുടങ്ങി ഔഷധഗുണമുള്ള വസ്തുക്കളും കടൽജന്തുക്കളിൽ നിന്നാണ് കിട്ടുന്നത്. മീനെണ്ണയെടുക്കുന്നത് [[കോഡ് ഫിഷ്|കോഡ്]] പോലെയുള്ള മത്സ്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ്. സ്പൈരൂലിന കടലിൽ വളരുന്ന ഒരു തരം [[ആൽഗേ]] ആണ്. ===ഊർജ്ജരംഗം=== കടൽത്തിരകളിൽ നിന്ന് വൈദ്യുതി ഉത്പാദിപ്പിക്കാനുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ ആഗോളവ്യാപകമായി ഇന്ന് നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. കടൽപ്പരപ്പിൽ ധാരാളം ലഭ്യമായ കാറ്റിന്റെ ശക്തി ഉപയോഗിച്ചും വൈദ്യുതി ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന പാടങ്ങൾ സമുദ്രത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചുവരുന്നു. കടലിന്റെ അടിത്തട്ടുകളിൽ പലയിടത്തും ഭീമമായ എണ്ണനിക്ഷേപം കണ്ടെത്തുകയും അതൊക്കെ കുഴിച്ചെടുക്കാനുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടുവരികയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ===ആഗോളവ്യാപാരം=== ഇക്കാലത്ത് ആഗോളവ്യാപാരത്തിന്റെ മുഖ്യപങ്കും നടക്കുന്നത് കപ്പൽഗതാഗതത്തിലൂടെയാണ്. എണ്ണയും അസംസ്കൃതവസ്തുക്കളും ഭക്ഷ്യധാന്യങ്ങളും വ്യാവസായികോത്പന്നങ്ങളുമെല്ലാം ഇന്ന് വൻകരകളിൽ നിന്ന് വൻകരകളിലേക്കെത്തിക്കുന്നത് താരതമ്യേന ചെലവു കുറഞ്ഞ ഈ കടൽമാർഗ്ഗത്തിലൂടെയാണ്. == ലോകസമുദ്ര ദിനംപ്രസംഗം == അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ എല്ലാ വർഷവും [[ജൂൺ 8]] ലോകസമുദ്രദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. ==സമുദ്രം സാഹിത്യത്തിൽ== മനുഷ്യന്റെ ജിജ്ഞാസയേയും ഭാവനയേയും എക്കാലത്തും ഉദ്ദീപിപ്പിച്ചുപോരുന്ന സമുദ്രം വിവിധ ഭാഷകളിലെ സാഹിത്യങ്ങളിലും ശ്രദ്ധേയമായ സ്ഥാനം പിടിച്ചുപറ്റിയിട്ടുണ്ട്. അമേരിക്കൻ സാഹിത്യകാരന്മാരായ ഹെമിങ്ങ്വേ (കിഴവനും കടലും), ഹെർമൻ മെൽവില്ല്(മോബി ഡിക്ക്) എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ കടൽ ഒരു അമൂർത്തകഥാപാത്രമായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. മലയാളത്തിൽ തകഴിയുടെ ചെമ്മീൻ എന്ന കൃതിയിലും കടലമ്മ ഒരു നിറഞ്ഞ സാന്നിദ്ധ്യമാണ്. ==സമുദ്രം പുരാണങ്ങളിൽ== ലോകത്തിലെ എല്ലാ പൗരാണികനാഗരികതകളിൽ നിന്നുള്ള കഥകളിലും സമുദ്രദേവന്മാർ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. ===ഗ്രീസ്=== ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ അതിപുരാതനമായ സമുദ്രദേവനായി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് ടൈറ്റന്മാരിൽ ഒരാളായ [[ഓഷ്യാനസ്]] ആണ്. ഭൂമിയെ ചുറ്റുന്ന മഹാനദിയായ ഒക്കിനോസിന്റെ പുരാതനദേവനാണ് ഓഷ്യാനസ്. ഭൂമിയുടെ രണ്ടറ്റങ്ങളിലുമായി കടലിൽ നിന്നുയർന്ന് കടലിൽത്തന്നെ താണുപോയിരുന്ന അകാശഗോളങ്ങളുടെ ഉദയവും അസ്തമയവും നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നതും ഈ ദേവനായിരുന്നു. ഓഷ്യാനസ്സിന്റെ ഭാര്യ ടെത്തിസ് ആയിരുന്നു കടലിലെ ജലം ഭൂമിക്കടിയിലെ ഗുഹകളിൽക്കൂടി എല്ലായിടത്തും എത്തിച്ചിരുന്നത്<ref>http://www.theoi.com/Titan/TitanOkeanos.html</ref> പിൽക്കാലത്ത് സമുദ്രദേവനായി വരുന്നത് [[പോസിഡോൺ]] ആണ്. ടൈറ്റന്മാരിലൊരാളായ ക്രോണസ്സിന്റെ മകനാണ് പോസിഡോൺ. പൂർണ്ണവളർച്ചയെത്തിയ പുരുഷനായാണ് ജനനം. പോസിഡോൺ എന്ന പേരിനർത്ഥം "ഭൂമിയുടെ ഭർത്താവ്" എന്നാണ്. മിക്ക കഥകളിലും ക്രൂരനായാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതെങ്കിലും ജീവദായകമായ ജലംകൊണ്ട് ഭൂമി ഫലഭൂയിഷ്ഠമാക്കുന്നയാളായും നാവികരുടെ രക്ഷാപുരുഷൻ എന്ന നിലക്കും പോസിഡോൺ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതേ പോസിഡോണാണ് തന്റെ മകനായ ഒറ്റക്കണ്ണൻ സൈക്ലോപ്സിന്റെ കണ്ണ് കുത്തിപ്പൊട്ടിച്ചുവെന്ന കുറ്റത്തിന് എട്ട് വർഷത്തോളം [[ഒഡീസിയസ്സിനെ]] കടലിൽ കുടുക്കിയിട്ട് കഷ്ടപ്പെടുത്തിയതും. ===റോം=== റോമൻ പുരാണങ്ങളിലെ സമുദ്ര ദേവൻ നെപ്റ്റ്യൂൺ ആണ്. സ്വർഗ്ഗാധിപനായ ജൂപ്പിറ്ററിന്റെയും പാതാളാധിപനായ പ്ലൂട്ടോയുടേയും സഹോദരനാണ് നെപ്റ്റ്യൂൺ. "ബസ്ലിക നെപ്ട്യൂണി" എന്ന പേരിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം അക്കാലത്ത് റോമിന്റെ പരിസരത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Neptune_(mythology)</ref>. ===ഇന്ത്യ=== *ഇന്ത്യൻ പുരാണങ്ങളിൽ സമുദ്രദേവതയായി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് [[വരുണൻ]] ആണ്. *സമുദ്രത്തിന് സാഗരം എന്നും പേരുണ്ട്. പണ്ട് [[സഗരൻ]] എന്ന രാജാവ് അശ്വമേധയാഗം തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ യാഗാശ്വത്തെ മോഷ്ടിച്ച് പാതാളത്തിലൊളിപ്പിച്ചു. ഇതറിഞ്ഞ അറുപതിനായിരം സഗരപുത്രന്മാർ ചേർന്ന് കടൽക്കരയിൽ ഒരു വലിയ കുഴി കുഴിച്ചാണ് പാതാളത്തിലേക്കു പോയതെന്നും അങ്ങനെയാണ് സമുദ്രങ്ങൾക്ക് ആഴവും പരപ്പും കൂടിയതെന്നും പുരാണത്തിൽ ഒരു കഥയുണ്ട്. വഴിയിൽ അവർ [[കപിലമഹർഷി|കപിലമഹർഷിയുടെ]] ക്രോധാഗ്നിയിൽ ചാമ്പലായി. പിന്നീട് സഗരപൗത്രനായ അംശുമാനാണ് പാതാളത്തിൽ നിന്ന് കുതിരയെ വീണ്ടെടുത്തത്.അംശുമാന്റെ പൗത്രനായ [[ഭഗീരഥൻ]] [[ഗംഗ|ഗംഗയെ]] സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്ന് ഭൂമിയിൽ കൊണ്ടുവന്ന് സഗരപുത്രന്മാർക്ക് ഉദകക്രിയ ചെയ്തശേഷം നദിയെ സമുദ്രത്തിലേക്കു പറഞ്ഞയച്ചെന്നും അങ്ങനെ ഗംഗാജലം കൊണ്ട് സമുദ്രം നിറഞ്ഞു എന്നും കഥ തുടരുന്നു.<ref> പുരാണിക്ക് എൻസൈക്ലോപ്പീഡിയ, വെട്ടം മാണി</ref> *ക്ഷീരസാഗരം എന്നൊരു സങ്കൽപ്പവും ഇന്ത്യൻ പുരാണങ്ങളിലുണ്ട്. ഈ പാൽക്കടലിലാണ് [[മഹാവിഷ്ണു]] പള്ളികൊള്ളുന്നത്. ഈ കടൽ അസുരന്മാരും ദേവന്മാരും കൂടി കടഞ്ഞപ്പോഴാണ് [[അമൃത്]], [[കാളകൂടം]] തുടങ്ങിയവ ലഭിച്ചതെന്നും പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നു. == ചിത്രങ്ങൾ == <gallery> File:Kaipamangalam_Vanjipura_-_കൈപ്പമംഗലം_വഞ്ചിപ്പുര_04.JPG|കൈപ്പമംഗലം വഞ്ചിപ്പുര File:Valiyathura_Sea_Bridge_-_വലിയതുറ_കടൽപ്പാലം_04.JPG|വലിയതുറ കടപ്പാലം </gallery> == അവലംബം == {{reflist|2}} {{List of seas}} {{പ്രകൃതി}} {{Geo-term-stub|Ocean}} {{ഭൂമിശാസ്ത്രപദസൂചികൾ |state=expanded}} [[വർഗ്ഗം:സമുദ്രങ്ങൾ]] [[no:Hav#Verdenshavene]] pmiizzcugjpaeu79bxfmfsu03v9qqbr 3761216 3761131 2022-07-31T03:43:44Z Hash-figo68 164282 /* ഹിമാനിഖണ്ഡങ്ങൾ */ (icebergs wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Ocean}} [[പ്രമാണം:World ocean map.gif|right|thumb|240px|ലോകത്തിലെ മഹാസമുദ്രങ്ങളെ കാണിക്കുന്ന ഒരു ആനിമേറ്റഡ് മാപ്പ്. A continuous body of water encircling the [[Earth]], the [[World Ocean|world (global) ocean]] is divided into a number of principal areas. Five oceanic divisions are usually reckoned: [[Pacific Ocean|Pacific]], [[Atlantic Ocean|Atlantic]], [[Indian Ocean|Indian]], [[Arctic Ocean|Arctic]], and [[Southern Ocean|Southern]]; the last two listed are sometimes consolidated into the first three.]] [[ഭൂമി|ഭൂഗോളത്തിന്റെ]] ഉപരിതലത്തിൽ വലിയൊരു ഭാഗത്തോളം വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്ന ബൃഹത്തായ ജലസഞ്ചയത്തെ പൊതുവെ '''കടൽ''' എന്നും, അതിൽ അഗാധവും വിസ്തൃതവുമായ ഭാഗങ്ങളെ '''സമുദ്രം''' എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഭൂതലത്തിന്റെ 71% വും കടൽവെള്ളത്താൽ ആവൃതമാണ്. ഭൂമിയുടെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഈ ജലസഞ്ചയം വ്യത്യസ്തനാമങ്ങളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. പല ലവണങ്ങളും ധാതുക്കളും അലിഞ്ഞുചേർന്നിട്ടുള്ള സമുദ്രജലത്തിലെ [[ലവണാംശം]] 3.1% - 3.8% വരെയാണ്. കടൽജലത്തിന്റെ ആപേക്ഷികസാന്ദ്രത 1.026 മുതൽ 1.029 വരെ ആയി കാണപ്പെടുന്നു. ഭൂമിയിലെ വിവിധസ്ഥലങ്ങളിലെ കാലാവസ്ഥാചക്രങ്ങളിലും അവയുടെ വൈവിദ്ധ്യത്തിലും സമുദ്രങ്ങൾ നിർണ്ണായകസ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നുണ്ട്. ഭൂമിയിൽ [[ജീവൻ]] അങ്കുരിച്ചതും സമുദ്രത്തിലാണ് ഭൂമിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ, നിരവധി പെരുംവൻകരാചക്രങ്ങളുണ്ടായിരുന്നവയിൽ ഏറ്റവും ഒടുവിലത്തേതായി കുറെക്കാലം മുമ്പ് [[പാൻ‌ജിയ]] എന്ന ഒറ്റ പെരുംവൻകരയും അതിനെ ചുറ്റി [[പാൻതലാസ്സ]] എന്ന ഒറ്റ സമുദ്രവുമാണുണ്ടായിരുന്നത്. ഏകദേശം 248 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് പാൻജിയ പിളർന്ന് ഇന്ന കാണുന്ന [[ഭൂഖണ്ഡം|ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ]] ആകാൻ അരംഭിച്ചു. 65 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [[സെനൊസോയിക്ക് യുഗം|സെനൊസോയിക്ക് യുഗത്തിലെ]] [[പാലിയോസിൻ കാലഘട്ടം|പാലിയോസിൻ കാലഘട്ടത്തോടെയാണ്]] [[ഭൂഖണ്ഡം|ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ]] ഏതാണ്ട് ഇന്നത്തെ നിലയിലായത്. ഇന്ത്യൻ ഭൂഖണ്ഡം നീങ്ങിവന്ന് ഏഷ്യാ ഭൂഖണ്ഡത്തിലേക്ക് ഇടിച്ചു കയറുന്നതും അവക്കിടയിലുണ്ടായിരുന്ന ആഴം കുറഞ്ഞ ടെത്തിസ് കടൽ അപ്രത്യക്ഷമായതും അതിനു ശേഷമാണ്. അങ്ങനെ ഭൗമഫലകങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ ചലനം സമുദ്രങ്ങളുടെ ആകൃതിയേയും അതിരുകളേയും നിരന്തരമായി മാറ്റിയെഴുതിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. == ഉൽപ്പത്തി == സൗരയൂഥത്തിലെ ഗ്രഹങ്ങളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ജലം സംഭൃതമായിരിക്കുന്നത് ഭൂമിയിലാണ്. അതിന്റെ ഏറിയ പങ്കും സമുദ്രങ്ങളിലുമാണു. ഇതിന്റെ ഉൽപ്പത്തിയേക്കുറിച്ച് പല സിദ്ധാന്തങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. സൗരയൂഥാന്തരമേഖലയിൽനിന്ന് കൂറ്റൻ ആസ്റ്ററോയ്ഡുകൾ ഭൂമിയിൽ ഇടിച്ചിറങ്ങിയപ്പോൾ അവ കൊണ്ടുവന്നതാണു ഇത്രയും ജലം എന്നാണു ഒരു സിദ്ധാന്തം. മറ്റൊന്ന് അത് ഭൂമിയിൽത്തന്നെ വൈദ്യുതസംശ്ലേഷണത്തിന്റെ / ഫോട്ടോസിന്തെസിസ്സിന്റെ ഫലമായി ഉണ്ടായയതാണെന്നാണ്. സ്വതന്ത്രാവസ്ഥയിലുള്ള ഈ ജലം ഗുരുത്വാകർഷണം മൂലം ഭൂതലത്തിലെ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ സഞ്ചയിക്കപ്പെട്ടാണു സമുദ്രങ്ങൾ ഉണ്ടായത്. [[Image:100 global.png|right|150px|thumb|20 - 19 കോടി വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് സമുദ്രങ്ങളും വൻകരകളും]] ഭൂമിയിൽ സമുദ്രങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ട കാലത്തേപ്പറ്റി രണ്ട് അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. *തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഗ്രീൻലാൻഡിലെ ഇഷ്വ എന്ന സ്ഥലത്ത് കിട്ടിയ ജലസാന്നിദ്ധ്യമുള്ള ഏറ്റവും പഴയ പാറക്കഷണങ്ങളുടെ പ്രായം കണ്ടെത്തിയതിൽ നിന്ന് 380 കോടി കൊല്ലങ്ങൾക്കു മുമ്പേയാണ് സമുദ്രങ്ങളുണ്ടായതെന്ന് ഒരു വാദമുണ്ട്. *ആസ്ത്രേലിയയിലെ ചില കുന്നുകളിൽ നിന്നു കിട്ടിയ മണൽത്തരികളിലെ സിർക്കോൺ എന്ന മൂലകത്തിലെ ഓക്സിജൻ ഐസോടോപ്പുകളെ കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളെ തുടർന്ന് 420 കോടി വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പേതന്നെ അവക്ക് സമുദ്രജലവുമായി സമ്പർക്കമുണ്ടായിരിക്കാമെന്ന് കണ്ടെത്തുകയുണ്ടായി<ref>http://serc.carleton.edu/NAGTWorkshops/earlyearth/questions/formation_oceans.html</ref>. ==കടൽത്തട്ടിന്റെ ഘടന== *[[കടൽത്തീരം]] (Coast) കരയ്ക്കും സമുദ്രത്തിനും ഇടയിലെ അതിർത്തി. ഇത് തൂക്കായ പാറക്കെട്ടുകളോ, കുന്നുകളോ, കരയിലേക്കു കയറിപ്പോകുന്ന ചരിവു വളരെ കുറഞ്ഞ മണൽപ്പരപ്പുകളോ ഉള്ളതാകാം. *[[ഭൂഖണ്ഡ അരിക്]] (Continental shelf) കടൽത്തീരത്തു നിന്ന് ജലത്തിനടിയിലൂടെ കടലിലേക്കുള്ള ആദ്യത്തെ ചരിവ്. ഇവിടെ ചരിവ് താരതമ്യേന വളരെ കുറവാണ്. കരയിൽ നിന്ന് 1600 കി. മീറ്ററോളം വീതിയിലുള്ള ഇത് 180 മീറ്ററോളം ആഴത്തിലവസാനിക്കുന്നു. കടലിനകത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്നു. *[[ഭൂഖണ്ഡച്ചെരിവ്]] (Coninental Slope) ഭൂഖണ്ഡത്തിട്ടുകളിൽ നിന്ന് കടലിലേക്കിറങ്ങുന്ന ശരാശരി 20 കി.മീ. വീതിയുള്ള അടുത്ത ചരിവ്. ഈ ചരിവ് വളരെ കുത്തനെയുള്ളതാണ്. ഇത് 3000 മീറ്ററോളം ആഴത്തിലേക്കെത്തും. *[[ഭൂഖണ്ഡപരിധി]] (Coninental Margin) ഭൂഖണ്ഡത്തിട്ടും ഭൂഖണ്ഡച്ചരിവും ചേർന്ന ഭാഗത്തിനുള്ള പേർ. *[[ഭൂഖണ്ഡ കയറ്റം]] (Continental Rise) ചരിവിന്റെ അറ്റത്തുനിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നതും ആഴമേറി സമുദ്രത്തിലേക്കു വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നതുമായ നേരിയ തോതിൽ ചരിഞ്ഞ പ്രദേശം. [[പ്രമാണം:OCEAN AND SHORE 2-a.jpg|thumb|right|കടൽക്കരയും അതിനോടുചേർന്നുള്ള കടലിന്റെ അടിത്തട്ടും]] *[[കടൽക്കിടങ്ങ്]] (Submarine Canyon) ചെളി നിറഞ്ഞ ജലപ്രവാഹത്താലും മറ്റും ഭൂഖണ്ഡപരിധിയിൽ നടക്കുമ്പോൾ രൂപംകൊള്ളുന്ന V ആകൃതിയുള്ള കിടങ്ങ്. ഇതിനു കരയിലെ നദികളോട് സാമ്യമുണ്ട്. *[[കടൽക്കൊടുമുടf|കടൽക്കൊടുമുടികൾ]] (Sea mounts) ജലത്തിനടിയിലെ അഗ്നിപർവതങ്ങൾ തണുത്തുറഞ്ഞത്. ഇവക്ക് അമ്പതു കി.മീ. വരെ വ്യാസവും നാലര - അഞ്ച് കി.മീ. വരെ ഉയരവുമുണ്ടാകാം. ചിലയിടങ്ങളിൽ ഇവ ജലനിരപ്പിനു മുകളിലേക്കും ഉയർന്നു നിൽപ്പുണ്ടാകും. ശാന്തസമുദ്രത്തിലെ പല ദ്വീപുകളും ഇക്കൂട്ടത്തിൽ പെടുന്നു. *[[കടൽ പീഠഭുമി]] (Guyot) ജലത്തിനടിയിലെ പരന്ന മുകൾഭാഗമുള്ള കടൽക്കൊടുമുടികൾ. *[[നടുക്കടൽമലനിര]] (Mid-Ocean Ridge) കടലിലെ അടിപ്പാളികൾ തമ്മിൽ അകന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നയിടങ്ങളിൽ രൂപംകൊള്ളുന്ന ആഴമുള്ള ഭ്രംശപ്രദേശത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലുമായി ഉയർന്നുപൊങ്ങുന്ന മലനിരകൾ. ഉയരമേറിയ കൊടുമുടികളുണ്ടാകാവുന്ന ഇവയിൽ ചിലത് ജലപ്പരപ്പിനു മുകളിലേക്കും ഉയർന്നുനിൽക്കാറുണ്ട്. ഐസ്‌ലാൻഡ് അത്തരത്തിലുള്ള ഒന്നാണ്. *[[ആഴക്കടൽക്കിടങ്ങ്]] (Deep sea Trenches) സമുദ്രതടത്തിലെ അഗാധതകളിൽ കുത്തനെയുള്ള വശങ്ങളോടുകൂടിയ നീളമേറിയ ഇടുങ്ങിയ ചാലുകൾ. സമുദ്രത്തിലെ ഏറ്റവും ആഴമേറിയ സ്ഥലം ഇവിടങ്ങളിലാണ്. ഇക്കൂട്ടത്തിൽപ്പെട്ട മേരിയാന ട്രെഞ്ചിന്(തെക്കൻ ശാന്തസമുദ്രം) 10.668 കി. മീ ആഴമുണ്ട്.<ref>http://www.onr.navy.mil/focus/ocean/regions/oceanfloor2.htm</ref> == സമുദ്രത്തിന്റെ ആഴം == ഭൂതലമൊട്ടാകെ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ സമുദ്രത്തിന്റെ ശരാശരി ആഴം 3000 മുതൽ 3500 വരെ മീറ്റർ ആണു. എന്നാൽ ശാന്തസമുദ്രത്തിലെ ഗുവാം ദ്വീപുകൾക്കടുത്ത് ഇത് 10,900 മീറ്റർ വരെ ആകുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ സമുദ്രത്തിന്റെ അടിത്തട്ട് ഒരു പാത്രത്തിന്റെ അടി പോലെ നിയതരൂപത്തിലുള്ളതല്ലെന്നു മനസ്സിലാക്കാം. മലകളും പർവതങ്ങളും പോലെയുള്ള ഭൂഭാഗങ്ങളും അതിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ ധാരാളമുണ്ട്. == മുകൾത്തട്ട് == സൂര്യനിൽ നിന്നുള്ള താപവും പ്രകാശവും സമുദ്രത്തിന്റെ മുകൾത്തട്ടിൽ ധാരാളം കിട്ടുന്നു. അതുകൊണ്ട് അവ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ജീവിക്കുന്ന നിരവധി മത്സ്യങ്ങളും മറ്റു ജീവികളും വളരെ നീണ്ട ഒരു ഭക്ഷ്യശൃഖലയുടെ ഭാഗമായി ഇവിടെ കഴിഞ്ഞുകൂടുന്നു.. ആൽഗെകൾ മുതൽ കൂറ്റൻ തിമിംഗിലങ്ങൾ വരെ ഇതിലിലുണ്ട്. ഇവയെല്ലാം തന്നെ മിക്കവാറും കാണപ്പെടുന്നത് ഏറ്റവും മുകളിലെ നൂറു മീറ്റർ ഭാഗത്താണ്. == ആഴക്കടൽ == ഏതാണ്ട് 1800 മീറ്റർ ആഴത്തിൽ സമുദ്രജലത്തിന്റെ താപനില പൊടുന്നനെ വളരെ താഴാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ ഭാഗത്തിനെ തെർമൊക്ലൈൻ എന്നാണ് സമുദ്രശാസ്ത്രം വിളിക്കുന്നത്. ഇതിന്നു താഴെയുള്ള സമുദ്രഭാഗത്തെ ആഴക്കടൽ എന്നു വിളിക്കുന്നു. ഈ ഭാഗത്തേക്ക് സൂര്യവെളിച്ചത്തിനോ സൂര്യതാപത്തിനോ എത്തിപ്പെടാനാകില്ല. ഇവിടെയെത്തുമ്പോഴേക്ക് താപനില 5 ഡിഗ്രി സെൽഷിയസ് വരെ എത്തും. ഇതിനും താഴോട്ട് അത് വീണ്ടും താഴ്ന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമെങ്കിലും താഴ്ച വളരെ സാവധാനത്തിലാണു. ഏതാണ്ട് 4000 മീററിനു തഴെ താപനില താരതമ്യേന സ്ഥിരമാണ്. സമുദ്രത്തിൽ താഴോട്ട് പോകുംതോറും ജലമർദ്ദം കൂടിക്കൊണ്ടിരിക്കും. ഓരോ പത്ത് മീറ്ററിനും ഉപരിതലത്തിലെ അന്തരീക്ഷമർദ്ദത്തിന്റെ ഒരു മടങ്ങ് എന്ന തോതിലാണ് ഈ വർദ്ധന. ഗുവാമിനടുത്ത് മേരിയാന ട്രെഞ്ച് എന്ന ഏറ്റവും ആഴം കൂടിയ സ്ഥലത്ത് ഇത് അന്തരീക്ഷമർദ്ദത്തിന്റെ 1090 മടങ്ങ് വരുമെന്ന് സാരം. പ്രത്യേക ശ്വസനോപാധികളും മറ്റുമില്ലാതെ സമുദ്രത്തിൽ നൂറു മീറ്റർ ആഴത്തിൽപ്പോലും ചെല്ലാൻ മനുഷ്യർക്കോ കരയിലെ മറ്റു ജീവികൾക്കോ ആവില്ല. മുകൾത്തട്ടിലെ മത്സ്യങ്ങൾക്കും മറ്റു ജന്തുക്കൾക്കും ഇവിടെയെത്തുക അസാധ്യമാണ് . അതുപോലെ ഇവിടത്തെ ജീവികളെ നേരെ മുകളിലേക്കെത്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ അവ കടൽപ്പരപ്പിലെത്തും മുൻപേ ഛിന്നഭിന്നമാകുകയോ പൊട്ടിത്തെറിച്ചുപോകുകയോ ചെയ്യും. എങ്കിലും വിദൂരനിയന്ത്രിത മുങ്ങിക്കപ്പലുകളുപയോഗിച്ച് ശാസ്ത്രലോകം ആഴക്കടൽ പര്യവേഷണങ്ങൾ നടത്തുകയും പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ പാത്രങ്ങളിൽ അവിടത്തെ പല ജീവികളേയും പരീക്ഷണശാലകളിലെത്തിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ആഴക്കടലിലേക്ക് സൂര്യവെളിച്ചം ചെന്നെത്തുകയില്ല. സദാ ഇരുണ്ടുകിടക്കുന്ന ഇവിടെ ഊർജ്ജത്തിനായി സൂര്യനെ ആശ്രയിക്കുന്ന, തുടർച്ചയുള്ള ഒരു ഭക്ഷ്യശൃംഖലയിൽ ജീവിക്കുന്ന പ്രാണിസഞ്ചയം ഇല്ല. പകരം മുകളിൽ നിന്ന് തഴേക്ക് വന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ജൈവാവശിഷ്ടങ്ങൾ ഭക്ഷണമാക്കുന്ന ജീവികളാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. ഇരയെ തേടിപ്പിടിക്കാനായി അധികഊർജ്ജം അവക്ക് ചെലവാക്കേണ്ടിവരുന്നില്ല. ഇരുട്ടത്തായതുകൊണ്ട് സ്വയം പ്രകാശിക്കുന്ന പല സംവിധാനങ്ങളും ഇവിടെ പല ജീവികളുടേയും ശരീരത്തിൽ കാണാം. ഇരുട്ടിൽ ഇണകളെ കണ്ടെത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ വിജയിഒക്കാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കുറവായതുകൊണ്ട് ലിംഗഭേദത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ലാതെ പ്രജനനം നടത്തുന്ന അലൈംഗികജീവികളും (Hermaphrodites) ഇവിടെയുണ്ട്. ആഴക്കടലിൽ പ്രാണവായുവും സൗരോർജ്ജവും ലഭ്യമല്ലാത്തതുകൊണ്ട് ജീവിവർഗ്ഗങ്ങൾ തീരെയുണ്ടാകില്ലെന്നായിരുന്നു അടുത്തകാലം വരെ ശാസ്ത്രലോകം കരുതിയിരുന്നത്. എന്നാൽ ആഴക്കടലിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ അവിടെയുള്ള ഉഷ്ണജലസ്രോതസ്സുകളും അവയിൽക്കൂടി വമിക്കുന്ന ഹൈദ്രജൻ സൾഫൈഡ് വാതകവുമുപയോഗിച്ച് ജീവിക്കുന്ന ബാക്ടീരിയകളും കുഴൽപ്പുഴുക്കളും അടങ്ങിയ വൈവിദ്ധ്യമുള്ള ഒരു ജീവലോകമുണ്ടെന്ന് അടുത്തകാലത്ത് കണ്ടെത്താനായിട്ടുണ്ട്. == സമുദ്രജലപ്രവാഹങ്ങൾ == ആഗോളതലത്തിൽ സൗരോർജ്ജത്തിന്റെ അസന്തുലിതമായ ലഭ്യതയുടേയും സമുദ്രത്തിനു മുകളിൽ രൂപം കൊള്ളുന്ന കാറ്റുകളുടേയും വൻകരകളുടെ കരയോരങ്ങളുടേയും സ്വാധീനത്തിൽ സമുദ്രത്തിൽ പലയിടത്തും ഭൂമദ്ധ്യരേഖയിൽനിന്നു ധ്രു:വദിശയിലും തിരിച്ചുമായി സ്ഥിരമായി നടക്കുന്ന നിശ്ചിതങ്ങളായ നിരവധി ജലപ്രവാഹങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇവ കൂടാതെ കുത്തനെ ഉയരത്തിലേക്കും തഴേക്കും നടക്കുന്ന അതിഭീമങ്ങളായ ജലചലനങ്ങളും സമുദ്രത്തിലുണ്ട്. ഇവയെല്ലാം കൊണ്ട് സമുദ്രം അതിലെ അതിബൃഹത്തായ ജലസഞ്ചയത്തിന്റെ താപസന്തുലനം സാധിക്കുന്നു. ===ഉപരിതലപ്രവാഹങ്ങൾ=== അന്തരീക്ഷത്തിലെ കാറ്റുകൾ മൂലമാണ് കടലിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ ജലപ്രവാഹങ്ങൾ രൂപം കൊള്ളുന്നത്. ഇവ വൻകരകളുടെ അരികു ചേർന്നും ഭൂമദ്ധ്യരേയോടു ചേർന്നും ഒഴുകുന്നു. ഉത്തരാർദ്ധഗോളത്തിൽ പ്രദക്ഷിണമായും ദ്ക്ഷിണാർദ്ധഗോളത്തിൽ അപ്രദക്ഷിണമായും ആണ് ഇവ കാണപ്പെടുന്നത്. കടൽനിരപ്പിൽ നിന്ന് നാനൂറ് മീറ്റർ ആഴം വരെ മാത്രമേ ഈ പ്രവാഹങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ. ഈ പ്രവാഹങ്ങൾ ആഗോളതലത്തിൽ താപനില, സമുദ്രജീവികളുടെ വിന്യാസവും ജീവിതചക്രവും, കടലിൽ മനുഷ്യജന്യവും അല്ലാത്തതുമായ ചവറുകളുടെ വിതരണം തുടങ്ങി നിരവധി കാര്യങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നുണ്ട്. [[File:Ocean surface currents.jpg|300px|thumb|right|പ്രധാനപ്പെട്ട ഉപരിതലപ്രവാഹങ്ങൾ ([[NOAA]]യിൽ നിന്ന് കിട്ടിയത്)]] അതുപോലെത്തന്നെ ഈ പ്രവാഹങ്ങൾ പണ്ടുകാലം മുതലേ കപ്പൽ യാത്രകളെ സ്വാധീനിച്ചുപോരുന്നു. കപ്പലിന്റെ വേഗം കൂട്ടാനും ഇന്ധനം ലാഭിക്കാനും ഇവ സഹായകമാകാറുണ്ട്. പൗരാണികകാലത്ത് പല പ്രവാഹങ്ങളും കപ്പൽയാത്രകൾക്ക് വിഘ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നു. ആഫ്രിക്ക ചുറ്റി ഇന്ത്യയിലേക്കെത്താൻ ശ്രമിച്ചുപോന്ന പോർച്ചുഗീസുകാർക്ക് ആഫ്രിക്കയുടെ കിഴക്കൻ തീരത്തെ അഗുൽഹാസ് പ്രവാഹം കാരണം ഏറെക്കാലത്തേക്ക് അതിനു കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. ===ലംബപ്രവാഹങ്ങൾ=== സമുദ്രജലത്തിലെ ഉപ്പിനെ അളവ്, താപനിലമാറുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന സാന്ദ്രതാ വ്യത്യാസങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ കാരണം കുത്തനെ താഴോട്ടും മുകളിലോട്ടും അതിഭീമങ്ങളായ ജലചനങ്ങൾ കടലിൽ നടക്കുന്നുണ്ട്. ധ്രുവപ്രദേശങ്ങളിലും മദ്ധ്യരേഖാപ്രദേശങ്ങളിലും ആണ് ഇവ സജീവമാകുന്നത്. ===അന്തർസമുദ്രനദികൾ=== ദീർഘദൂരങ്ങൾക്കിടക്ക് കടൽജലത്തിനുടാകുന്ന സാന്ദ്രതാവ്യത്യാസങ്ങളും താപനിലയിലെ മാറ്റങ്ങളും കാരണം കടൽത്തട്ടിനോടു ചേർന്നും ഭീമങ്ങളായ നീരൊഴുക്കുകൾ ഉണ്ടാകുന്നുണ്ട്. ഇവയെ അന്തർസമുദ്രനദികൾ എന്നു വിളിച്ചുവരുന്നു. തെർമോഹാലൈൻ ചംക്രമണം(Thermohaline circulation) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇവ എളുപ്പത്തിൽ മനുഷ്യശ്രദ്ധയിൽ പെടാറില്ല. പ്രത്യേക ഉപകരണങ്ങൾ സജ്ജമാക്കി ആധുനികകാലത്ത് ഇവയെ പഠനവിധേയമാക്കി വരുന്നു. ==സമുദ്രജലത്തിന്റെ ഭൗതികചക്രം== [[പ്രമാണം:Mass balance atmospheric circulation.png |right|thumb|കടലിൽ ജലത്തിന്റെ ചാക്രികരൂപമാറ്റം]] സമുദ്രജലം എല്ലായ്പ്പോഴും ദ്രവാവസ്ഥയിൽ മാത്രമല്ല നിലകൊള്ളുന്നത്. ധ്രുവമേഖലകളിൽ കോടിക്കണക്കിന് ക്യൂബിക് മീറ്റർ ജലം ഖരാവസ്ഥയിൽ ഹിമാനികളായി രൂപം കൊണ്ടുകിടക്കുന്നു. ഇതുകൂടാതെ ധാരാളം ജലം നീരാവിയായി, കാർമേഘങ്ങളായി ഭൗമാന്തരീക്ഷത്തിലെത്തുന്നുമുണ്ട്. ഇവയെല്ലാം കാലത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും ഒരു ദശയിൽ ജലമായി തിരികെ സമുദ്രത്തിലേക്കുതന്നെ എത്തുന്നു. അന്തരീക്ഷത്തിലെ നീരാവി മഴയായി താരതമ്യേന വേഗത്തിൽത്തന്നെ തിരിച്ചെത്തുമ്പോൾ ഹിമാനികളിലേയും മറ്റും ജലം അതിന്റെ ചാക്രികചലനം പൂർത്തിയാക്കാൻ ആയിരക്കണക്കിനു വർഷങ്ങൾ എടുക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ നിരന്തരമായ ഒരു ചാക്രികരൂപമാറ്റത്തിനു സമുദ്രജലം സദാ വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. == കരയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട കടലുകൾ (inland seas) == ഭൂഫലകങ്ങളുടെ ചലനങ്ങൾ കാരണം വൻകരകളുടെ അകഭാഗം കുഴിയുകയും കാലം കൊണ്ട് അവിടം സമുദ്രങ്ങളായി മാറുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇത്തരം സമുദ്രങ്ങൾക്ക് ആഴം താരതമ്യേന കുറവായിരിക്കും. ഇവക്ക് ഏറ്റവും നല്ല ഉദാഹരണങ്ങൾ കരിങ്കടലും കാസ്പിയൻ കടലുമാണ് . രണ്ടും യൂറോപ്പ്, ഏഷ്യാ വൻകരകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു കിറ്റക്കുന്നു. പിൽക്കാലത്ത് അവയിൽ ചിലതിന് പുറം സമുദ്രവുമായി ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. കർങ്കടൽ ബൊസ്ഫറസ് കടലിടൂക്ക് വഴി മധ്യധരണ്യാഴിയും തുടർന്ന് അത്ലന്തിക് സമുദ്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പണ്ടുകാലത്ത് തെക്കേ അമേരിക്കയിലെ ആമസോൺ തടവും ഇതുപോലെ ഒറ്റയാൾക്കടലായിരുന്നു(inland sea)വെന്നു കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആദ്യകാലത്ത് ശാന്തസമുദ്രത്തിലേക്കൊഴുകിയിരുന്ന ഈ നദീതടം ആൻഡീസ് പർവതനിരകൾ രൂപപ്പെട്ടു വന്നതോടെ അതിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ടുപോയി. ഈ പ്രദേശത്തുനിന്ന് ശാന്തസമുദ്രത്തിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന ജീവിവർഗങ്ങളുടെ അശ്മകങ്ങൾ (fossils)കണ്ടുകിട്ടിയിട്ടുണ്ട്. ഏറെക്കാലം ഒരു ഒറ്റയാൾക്കടലായി നിലനിന്നശേഷം അത് കിഴക്കോട്ടൊഴുകി അത്‌ലന്തിക് സമുദ്രത്തിലേക്ക് പതിച്ചു തുടങ്ങി. ==ജീവന്റെ ഉത്ഭവം കടലിൽ?== ഭൂമിയിൽ ജീവൻ ഉത്ഭവിച്ചത് കടലിലാണെന്നാണ് മിക്ക ശാസ്ത്രജ്ഞരുടേയും നിഗമനം. ഇതിന്നുള്ള പല സാദ്ധ്യതകളും പലരും മുന്നോട്ടു വച്ചിട്ടുണ്ട്. മുന്നൂറ് കോടി വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പ് നമ്മുടെ സൂര്യന് ഇന്നത്തേതിലും 30 ശതമാനം കുറവായിരുന്നു പ്രകാശമെന്നും അതുകൊണ്ട് അക്കാലത്ത് സമുദ്രങ്ങളുടെ ഉപരിതലം മുന്നൂറു മീറ്റർ ആഴത്തിൽ വരെ തണുത്തുറഞ്ഞു കിടന്നിരിക്കാമെന്നും കരുതപ്പെടുന്നു. അക്കാലത്തും സമുദ്രത്തിന്റെ അടിത്തട്ടുകളിൽ ഉഷ്ണജലസ്സ്രോതസ്സുകളുണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ട് സമുദ്രോപരിതലത്തിനും അടിത്തട്ടിനുമിടയിൽ ജൈവപരമായ രാസപ്രക്രിയകൾക്ക് അനുകൂലമായ താപനിലയുള്ള ഇടങ്ങളുണ്ടായിരുന്നുവെന്നും ഇവിടങ്ങളിലാണ് തന്മാത്രാതലത്തിൽ ജീവൻ രൂപം കൊണ്ടതെന്നും ഏറ്റവും പുതിയ ഒരു നിഗമനമുണ്ട്. സമുദ്രോപരിതലം ദീർഘകാലത്തേക്ക് ഉറഞ്ഞുകിടന്നിരുന്നതുകൊണ്ട് ജൈവവസ്തുക്കൾക്ക് ഹാനികരമായ അൾട്രാ വയലറ്റ് വികിരണങ്ങൾ സമുദ്രത്തിനുള്ളിലേക്ക് എത്തിപ്പെടാതിരുന്നത് ജീവന്റെ വ്യാപനത്തേയും വികാസത്തേയും സഹായിച്ചിരിക്കണം. പിൽക്കാലത്ത് രൂപംകൊണ്ട അന്തരീക്ഷം സമുദ്രത്തിനു നഷ്ടമായ ഈ ഹിമകവചത്തിന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുകയും അതിന്റെ തണലിൽ ജീവൻ നാമിന്നു കാണുന്ന വൈവിധ്യമേറിയ രൂപഭാവങ്ങളിലേക്കു പരിണമിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite web |url=http://www.chem.duke.edu/~jds/cruise_chem/Exobiology/sites.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2013-01-20 |archive-date=2013-03-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130306102419/http://www.chem.duke.edu/~jds/cruise_chem/Exobiology/sites.html |url-status=dead }}</ref> == ജന്തുജാലങ്ങൾ == സൂക്ഷ്മജീവികൾ മുതൽ പടുകൂറ്റൻ തിമിംഗിലങ്ങൾ വരെ ഉൾപ്പെടുന്ന വളരെ വലിയ ഒരു ജന്തു-ജീവിസഞ്ചയം സമുദ്രത്തിൽ അധിവസിക്കുന്നു. കടൽപ്പരപ്പ് അത്രയേറെ വിശാലവും ആഴവുമുള്ളതായതുകൊണ്ട് അതിലുള്ള ജീവികളെ മുഴുവൻ അറിയാനും മനസ്സിലാക്കാനും മനുഷ്യർക്ക് ഇനിയും സാധ്യമാകേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. ആഴക്കടലിലെ കടുത്ത തണുപ്പിലും കൊടുംമർദ്ദത്തിലും ജീവിക്കുന്നവ മുതൽ കടലിന്റെ മുകൾപ്പരപ്പിൽ പൊങ്ങിക്കിടന്ന് ജീവിക്കുന്നവ വരെ നിരവധി ജന്തുവർഗങ്ങൾ ഉൾക്കടലുകളിലും കരയോടു ചേർന്ന ആഴം കുറഞ്ഞ ഭാഗത്തും കായലുകളിലും വേലിയേറ്റപ്രദേശങ്ങളിലുമായി ജീവിച്ചുപോരുന്നു. === സൂക്ഷ്മജീവികൾ === [[പ്രമാണം:Diatoms through the microscope.jpg|thumb|left|സമുദ്രത്തിലെ അതിസൂക്ഷ്മജീവികളായ ഡയറ്റമുകൾ - സൂക്ഷ്മദർശിനിയിലൂടെ]]അതിസൂക്ഷ്മജീവികളായ ബാക്റ്റീരിയകളുടെയും വൈറസ്സുകളുടേയും ഒരു സഞ്ചയം തന്നെ സമുദ്രത്തിലുണ്ട്. ഒഴുകിനടക്കുന്ന നിരവധി സൂക്ഷ്മസസ്യങ്ങളേയും (phytoplankton) സൂക്ഷ്മജീവികളേയും (zooplankton) കൂട്ടങ്ങളായും ഒറ്റക്കായും സമുദ്രജലത്തിൽ കാണാം. ഇവയിൽ പലതിനേയും ഒറ്റക്ക് നഗ്നനേത്രങ്ങൾകൊണ്ട് കാണനാവില്ലെന്നു മാത്രം. പല മത്സ്യങ്ങളുടേയും നവജാതശിശുക്കൾ ഇത്തരം സൂക്ഷ്മജീവികളായാണ് പിറന്നുവീഴുന്നത്. === സസ്യങ്ങളും ചെടികളും === പ്രകാശസംശ്ലേഷണസാമർത്ഥ്യമുള്ള ആൽഗേകളും ചെടികളും സമുദ്രത്തിൽ കൂട്ടമായി അധിവസിക്കന്നുണ്ട്. കടൽപ്പുല്ലുകൾ, ആമപ്പുല്ല്, തുടങ്ങിയവ കരയോടു ചേർന്ന് ആഴം കുറഞ്ഞ ഭാഗങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. കടലോരങ്ങളിലെ കണ്ടൽക്കാടുകളിലും മറ്റും ഉപ്പുവെള്ളത്തിൽ വളരുന്ന ഇത്തരം അനവധി ജലസസ്യങ്ങളെ കാണാം. === അസ്ഥികൂടമില്ലാത്ത ജീവികൾ === ജെല്ലിമത്സ്യങ്ങൾ, സ്ക്യുഡ്ഡുകൾ, നീരാളികൾ, കടൽപ്പുഴുക്കൾ, തേരട്ടയേയും തേളിനെയും പോലെ പല ഖണ്ഡങ്ങളോടുകൂടിയ ശരീരമുള്ള ചെറുജീവികൾ തുടങ്ങി അസ്ഥികളില്ലാത്ത ജീവിവർഗങ്ങൾ സമുദ്രത്തിൽ ധാരാളമുണ്ട്. ===ബാഹ്യാസ്ഥികൂടമുള്ളവ=== [[File:Nautilus Palau.JPG|thumb|right|നോട്ടില്ലസ് - ശംഖുകളുടെ വർഗ്ഗത്തില്പെട്ട ഒരു കടൽജീവി]] പലതരം ഒച്ചുകൾ, ശംഖുകൾ, ചിപ്പികൾ,കവടികൾ, വിവിധയിനം കൊഞ്ചുവർഗങ്ങൾ, ഞണ്ടുകൾ തുടങ്ങി കട്ടിയേറിയ പുറംതോടുള്ള നിരവധി ജീവികളും സമുദ്രത്തിലുണ്ട്. === മത്സ്യങ്ങൾ === [[പ്രമാണം:Etmopterus perryi.JPG|thumb|right|അറിയപ്പെടുന്നവയിൽ വച്ച് ഏറ്റവും ചെറിയ സ്രാവ്, "കുള്ളൻ വിളക്ക് സ്രാവ്",എട്ടിഞ്ച് നീളം വരെ മാത്രം വളരുന്നു; മത്സ്യവർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട സ്രാവുകൾക്ക് തരുണാസ്ഥികളാണുള്ളത്]] ജീവസന്ധാരണത്തിനാവശ്യമായ പ്രാണവായു ഗില്ലുകളുപയോഗിച്ച് ജലത്തിൽ നിന്നു വേർതിരിച്ചെടുത്ത് ആഗിരണം ചെയ്യുന്ന ജലജീവികളാണ് മത്സ്യങ്ങൾ. ഇവക്ക് നട്ടെല്ലും അതിനോടു ചേർന്ന് അസ്ഥികൂടവും താടിയോടുകൂടി വികസിച്ച വായും ചിലപ്പോൾ അതിൽ പല്ലുകളും ഉണ്ട്. കൊച്ചുമത്സ്യങ്ങൾ മുതൽ മത്തി, ചാള, നെന്മീൻ, വാള, വാൾമത്സ്യം, പതിനഞ്ച്ന്മീറ്ററോളം നീളം വക്കുന്ന ഓർ മത്സ്യം(Oar Fish), തുടങ്ങി വമ്പൻ വെള്ളസ്രാവും പുള്ളിസ്രാവും വരെ ഉൾപ്പെടുന്ന വലിയൊരു നിര മത്സ്യങ്ങൾ സമുദ്രജലത്തിൽ അധിവസിക്കുന്നു. === ഉരഗങ്ങൾ === [[കടലാമ|കടലാമകൾ]], കടൽപ്പാമ്പുകൾ, കായൽമുതലകൾ തുടങ്ങി ഏതാനും ഉരഗങ്ങളും സമുദ്രത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം കരയിലെ ഉരഗങ്ങളേപ്പോലെതന്നെ [[മുട്ട|മുട്ടയിട്ട്]] കുഞ്ഞുങ്ങളെ വിരിയിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് കരയോടു ചേർന്ന ആഴം കുറഞ്ഞ ഭാഗങ്ങളാണ് ഇവ സാധാരണയായി താവളമാക്കുന്നത്. ഇതിന്നപവാദമായി കാണുന്നത് കടലാമകളാണ്. ഒരോ വർഷവും പെൺകടലാമകൾ കരയിൽ കയറി മുട്ടയിട്ട ശേഷം അടുത്ത വർഷം മുട്ടയിടാൻ തിരികെയെത്തുന്നതിനു മുമ്പ് ഉൾക്കടലിൽ ആയിരക്കണക്കിന് കിലോമീറ്ററുകൾ സഞ്ചരിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. കുഞ്ഞുങ്ങളെ പ്രസവിക്കുന്ന ഉരഗങ്ങളായ ഇക്തിയാസാറുകൾ പണ്ടുകാലത്ത് സമുദ്രത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. കാലം കൊണ്ട് അവയുടെ വംശം കുറ്റിയറ്റുപോയി. === കടൽപ്പക്ഷികൾ === [[File:Sterna fuscata flight.JPG|thumb|150px| ഒരു വലിയ ഇനം കടൽക്കാക്ക - ഇത് മാസങ്ങളോളം തുടർച്ചയായി പറന്നുനടക്കുന്നു. മുട്ടയിടാൻ മാത്രം കരയിലെത്തുന്നു. <ref>{{IUCN2008|assessors=BirdLife International (BLI)|year=2008|id=144265|title=Sterna fuscata|downloaded=7 August 2009}}</ref>]] കടൽക്കാക്കകൾ, ആൽബട്രോസുകൾ, [[പെൻ‌ഗ്വിൻ|പെൻഗ്വിനുകൾ]] തുടങ്ങി നിരവധി പക്ഷികൾ സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ആഹാരസമ്പാദനം നടത്തി ജീവിക്കുന്നു. ഇവ ആയുസ്സിൽ സിംഹഭാഗവും സമുദ്രത്തിനു മുകളിൽ പറന്നോ കടലിൽ ഒഴുകി നടന്നോ കഴിച്ചുകൂട്ടുന്നു. മുട്ടയിടാനും കുഞ്ഞുങ്ങളെ വളർത്താനും മാത്രമാണ് അവ കരയെ ആശ്രയിക്കുന്നത്. === സസ്തനികൾ === [[പ്രമാണം:Jumping Humpback whale.jpg|left|thumb|കടലിൽ ഉയർന്നുചാടുന്ന കൂനൻ [[തിമിംഗിലം]]]]പലതരം [[സസ്തനികൾ]] സമുദ്രത്തിലുണ്ട്. അവ സമുദ്രത്തിൽത്തന്നെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ പ്രസവിക്കുകയും പാലൂട്ടി വളർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. [[നീലത്തിമിംഗിലം]], [[കൊലയാളി തിമിംഗിലം]](ഓർക്കകൾ), [[സ്പേം തിമിംഗിലം]], [[ഡോൾഫിൻ|ഡോൾഫിനുകൾ]], തുടങ്ങിയവ ഒരു വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു. ഭൂമിയിൽ ഇന്നേവരെ ഉണ്ടായിട്ടുള്ള ജീവിവർഗങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഭാരം കൂടിയതും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന സസ്തനികളിൽ ഏറ്റവും വലുതും ആണ് [[നീലത്തിമിംഗിലം]]<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Blue_whale</ref>. ഇവ കരയിൽനിന്നു ദൂരെ ഉൾക്കടലുകളും തങ്ങളുടെ വിഹാരരംഗങ്ങളാക്കുന്നു. ഡുഗോങ്ങുകളും മനാട്ടീകളും ഉൾപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു വിഭാഗം സസ്തനികളുടെ ആവാസവ്യവസ്ഥകൾ കരയോട് ചേർന്നാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. സീലുകളും വാൾറസുകളും ഉൾപ്പെടുന്ന വേറൊരു വിഭാഗവും സമുദ്രത്തിൽ കാണാം. ഇവ പ്രജനനകാലത്തും ശിശുക്കൾക്ക് നീന്തൽ വശമാകുന്നതുവരേയും കരയെ ആശ്രയിക്കുന്നു. ഇനിയൊരു വിഭാഗം കടലിലെ നീർനായ്ക്കളാണ്. === ആഴക്കടൽ ജീവികൾ === കടലിന്റെ അടിത്തട്ടിനോടു ചേർന്നു ജീവിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ജന്തുസഞ്ചയം സമുദ്രത്തിലുണ്ട്. ആഴം കുറഞ്ഞ സ്ഥലങ്ങളിലും ആഴമേറിയ ഭാഗങ്ങളിലും ഭ്രംശഗർത്തപ്രദേശത്തും അവക്ക് അതത് ആവാസവ്യവസ്ഥകൾക്കനുസരിച്ച് വൈവിധ്യവുമുണ്ട്. ആഴം കൂടുന്തോറും ഉപരിതലത്തിലെ പ്രാണവായുവിലും സൂര്യപ്രകാശത്തിലും അധിഷ്ഠിതമായ ഭക്ഷ്യശൃംഖലയിൽ നിന്നു അവ മാറിപ്പോകുന്നു. മുകളിൽനിന്നു താഴോട്ട് അടിഞ്ഞുവരുന്ന ജൈവാവശിഷ്ടങളാണ് ഇവിടെ അവയുടെ പ്രധാന ആഹാരവസ്തുക്കൾ. തിമിംഗിലളെപ്പോലുള്ള ഭീമൻ ജന്തുക്കളുടെ മൃതശരീരങ്ങൾ കടലിൽ താണ് അടിത്തട്ടിൽ എത്തുമ്പോൾ അതിനെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഇത്തരം വിവിധ ജീവികളുടെ വമ്പൻ കോളനികൾ താൽക്കാലികമായി രൂപപ്പെടാറുണ്ട്. ഇരപിടിക്കാനായി കൂടുതൽ ദൂരം സഞ്ചരിക്കുന്ന സ്വഭാവം മത്സ്യങ്ങളേയും സസ്തനികളേയും പോലെ ഇവിടെ ജീവികൾക്ക് ആവശ്യമില്ല.വെളിച്ചമില്ലാത്തതുകോണ്ട് കാഴ്ചശക്തി ഉപരിതലജീവികളേപ്പൊലെ വികസിക്കാത്ത പ്രാണികളേയും ഇവിടെ കാണാം. ഇരുട്ടിൽ സ്വയം നിർമ്മിക്കുന്ന പ്രകാശവുമായി ഇരതേടലും ഇണയെകണ്ടെത്തലും സുഗമമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന പലതരം ജീവികളും ഇവിടെയുണ്ട്. മിക്കവയും നിയതരൂപികളല്ലാതെ വികൃതരൂപികളാണ്. അതിദൂരം ബഹുവേഗം സഞ്ചാരിക്കാനുള്ള ആവശ്യം പരിമിതപ്പെട്ടതാകാകം ഇതിന്ന് കാരണം. ശാന്ത സമുദ്രത്തിൽ 11034 മീറ്റർ ആഴമുള്ള സമുദ്രത്തിലെ ഏറ്റവും ആഴം കൂടിയ സ്ഥലമായ മേരിയാന ട്രെഞ്ചിലെ [[ചാലെഞ്ചർ ഡീപ്]] എന്ന സ്ഥലത്തുപോലും ജീവൻ അതിസൂക്ഷ്മങ്ങളായ ഏകകോശജീവികളുടെ രൂപത്തിൽ അവിടത്തെ അതിമർദ്ദത്തിനെ അതിജീവിച്ചുകൊണ്ട് അധിവസിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. <ref> http://news.nationalgeographic.com/news/2005/02/0203_050203_deepest.html </ref> ഭ്രംശഗർത്തങ്ങൾക്കരികിൽ സ്ഥിതി കൂടുതൽ വൈവിധ്യമാളുന്നതാണ്. പ്രാണവായുവിന്റേയും സൂര്യപ്രകാശത്തിന്റേയും സാന്നിദ്ധ്യമില്ലതെ ജീവന് നിലനിൽപ്പില്ലെന്ന പഴയ ധാരണ ഇവിടങ്ങളിൽപ്പോലും ജീവന്റെ തുടിപ്പ് നിരന്തരമായി നിലനില്ക്കുന്നുവെന്ന കണ്ടെത്തലോടെ മാറിമറിഞ്ഞു. ഭൗമോപരിതലത്തിലെ പ്രായേണ കുറഞ്ഞ താപനിലയിൽ (ഏതാണ്ട് നാല്പത്തഞ്ച് ഡിഗ്രി സെൽഷിയസ്സോളം) നിലനിൽക്കുന്ന ജൈവശൃംഖലയെ നാണം കെടുത്താനെന്നോണം ഇവിടെ അതിമർദത്തിനെതിരെ തിളച്ചുപൊങ്ങുന്ന അത്യോഷ്മാവുള്ള ജലത്തിലാണ് മാഗ്മയോടൊപ്പം പുറന്തള്ളപ്പെടുന്ന ധാതുക്കളും ഹൈഡ്രജൻ സൾഫൈഡും മറ്റും ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ജീവൻ അതിന്റെ അന്യാദൃശവും അനുപമവുമായ അത്ഭുതരൂപങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. കുഴൽപ്പുഴുക്കളും മറ്റും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈ ആവാസവ്യവസ്ഥയെപ്പറ്റിയുള്ള മനുഷ്യന്റെ അറിവ് വികസിച്ചുവരുന്നതേയുള്ളൂ. ===പവിഴപ്പുറ്റുകൾ=== കടലിന്റെ ആഴംകുറഞ്ഞ ഭാഗങ്ങളിൽ ധാരാളമായി കണ്ടുവരുന്ന പവിഴപ്പുറ്റുകൾ അസംഖ്യം സൂക്ഷ്മജീവികളുടെ കോളണികളാണ്. ഈ ജീവികൾക്ക് ഏതാനും മില്ലിമീറ്റർ വ്യാസവും ഏതാനും സെന്റീമീറ്റർ നീളവും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഇവ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന കാൽസിയം കാർബണേറ്റ് അധിഷ്ഠിതമായ സ്രവം കാലാന്തരങ്ങളായി കട്ടപിടിച്ച് വലുതായി വരുന്നതാണ് പവിഴപ്പുറ്റുകൾ. ഇവ കാണപ്പെടുന്നത് ധാരാളം സൂര്യപ്രകാശം ലഭ്യമായ ആഴംകുറഞ്ഞ കടലുകളിലാണ്. ഈ കോളണികളിൽ വിവിധതരം ജീവികൾ അധിവസിക്കുമെങ്കിലും മിക്കതിന്റേയും ഭക്ഷണം കടൽജലത്തിലെ ഏകകോശസസ്യങ്ങളാണ്. ==കടലിലെ അഗ്നിപർവതങ്ങൾ== [[File:Bands of glowing magma from submarine volcano.jpg|thumb|സമോവക്കടുത്ത് കടലിന്നടിലെ വെസ്റ്റ് മാറ്റ അഗ്നിപർവതസ്ഫോടനം<ref>{{cite web|url=http://www.noaanews.noaa.gov/stories2009/20091217_volcano2.html|title=Scientists Discover and Image Explosive Deep-Ocean Volcano|date=2009-12-17|accessdate=2009-12-19|publisher=[[NOAA]]}}</ref> മാഗ്മാ വലയങ്ങൾ വ്യക്തമായി കാണാം, May 2009]]കരയിലുള്ളതുപോലുള്ള അഗ്നിപർവതങ്ങൾ കടൽത്തട്ടിലുമുണ്ട്. കടലിന്നടിയിലെ ഭൂവൽക്കച്ചട്ടകൾ (Crustal pLates)തമ്മിൽ അടുത്ത് ഒന്ന് മറ്റൊന്നിന്മേലേക്ക് അതിക്രമിക്കുന്നേടത്തും അവ തമ്മിൽ അകലുന്നേടത്തും ആണ് കടൽത്തട്ടിലും അഗ്നിപർവതങ്ങൾ രൂപം കൊള്ളുന്നത്. ഇവിടങ്ങളിലെ വിടവുകളിലൂടെ മാഗ്മ ശക്തിയിൽ പുറത്തേക്കു വരുന്നു. കടലിലും ധാരാളമായി നടക്കുന്ന ഈ പ്രതിഭാസം സാധാരണഗതിയിൽ കരയിൽ ജീവിക്കുന്ന നാം അറിയാറില്ല. എന്നാൽ 1650-ൽ ഈജിയൻ കടലിലെ അധികം ആഴത്തിലല്ലാത്ത കൊലുംബോ അഗ്നിപർവതം പൊട്ടിത്തെറിച്ചപ്പോൾ സമീപദ്വീപായ [[സാന്റോറിനി]]യിൽ എഴുപതോളം പേർ മരിക്കുകയുണ്ടായി<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Submarine_volcano</ref>. കടൽത്തട്ടിലെ അതിശക്തമായ ജലമർദ്ദവും കുറഞ്ഞ താപനിലയുമൊക്കെ കാരണം ഇവിടത്തെ മാഗ്മാസ്ഫോടനങ്ങൾ കരയിലുണ്ടാകുന്നവയിൽ നിന്നു വ്യത്യസ്തങ്ങളാണ്. സ്ഫോടനസമയത്ത് അത്യുഷ്ണമുള്ള മാഗ്മയുമായി സമപർക്കപ്പെടുന്ന ജലം അതിന്റെ അതിമർദ്ദവും താഴ്ന്ന ഊഷ്മാവും കാരണം തിളക്കാറില്ല. അതുകൊണ്ട് അത് നിശ്ശബ്ദവുമായിരിക്കും. ഇക്കാരണം കൊണ്ട് [[ഹൈഡ്രോഫോണുകൾ]] ഉപയോഗിച്ച് ഇവയെ കണ്ടെത്തുന്നത് ദുഷ്കരമാണ്. ഫിലിപ്പീൻസിനടുത്ത് മേരിയാന ട്രെഞ്ചിനോടു ചേർന്ന് ഇത്തരം അഗിപർവതങ്ങളുടെ ഒരു അർദ്ധവൃത്താകാരത്തിലുള്ള നിര തന്നെയുണ്ട്. ഇതിനെ റിങ്ങ് ഓഫ് ഫയർ എന്നു വിളിക്കുന്നു. == കടൽക്കാറ്റുകൾ == കടലിനു മുകളിൽ അന്തരീഷം കടൽജലത്തേപ്പോലെ തന്നെ സദാ ചലനാത്മകമാണ്. കടൽ അപ്പപ്പോൾ ആഗിരണം ചെയ്യുകയും തിരികെ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് അനുയോജ്യങ്ങളായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പല രീതികളിൽ പ്രസരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സൗരോർജ്ജം കടൽപ്പരപ്പിനെ നിരന്തരം ഇളക്കിമറിക്കുന്നുണ്ട്. ഭൂമിയുടെ അന്തരാളങ്ങളിൽ നിന്ന് ഫലകഭ്രംശനത്തിന്റേയും മറ്റും ഫലമായി കടലിലെത്തുന്ന അപാരമായ ഊർജ്ജം ഇതിന്ന് ആക്കം കൂട്ടുന്നുമുണ്ടാകാം. കടലിൽനിന്ന് കരയിലേക്ക് പ്രദോഷങ്ങളിൽ കാണുന്ന കടൽക്കാറ്റും തിരികെ കടലിലേക്ക് ചില സമയങ്ങളിൽ അടിക്കുന്ന കാറ്റുകളും ഇതിനുള്ള പ്രാഥമികോദാഹരണങ്ങളാണ്. ഇതുപോലെ കടലിന് മുകളിലൂടെ വാർഷികചക്രം സൂക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് നിയതമായ ദിശകളിൽ അടിക്കുന്ന "കച്ചവടക്കാറ്റുകളും"(Trade winds) ഉണ്ട് . ഉത്തരാർദ്ധഗോളത്തിൽ വടക്കുകിഴക്കുനിന്നും ദക്ഷിണാർദ്ധഗോളത്തിൽ തെക്കുകിഴക്കു നിന്നും അവ വീശുന്നു. ഇവ താരതമ്യേന വേഗത കുറഞ്ഞവയായതുകൊണ്ട് പായ്ക്കപ്പലുകളുടെ കാലത്ത് കപ്പലുകളോടിക്കാൻ സഹായകരമായിരുന്നു.. ഇവയുടെ കൂട്ടത്തിൽ പെടുത്താവുന്ന ഒന്നാണ് നമുക്ക് കാലവർഷം സമ്മാനിക്കുന്ന മൺസൂൺ കാറ്റുകൾ. മൺസൂൺ കാറ്റുകൾ അതിശക്തി പ്രാപിക്കുന്നതിനു തൊട്ടു മുൻപ് അവയെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയാണ് വസ്കൊ ദ ഗാമ ആഫ്രിക്കയുടെ കിഴക്കൻ തീരത്തു നിന്ന് 1498 - ൽ ഇടവപ്പാതിക്കു തൊട്ടുമുമ്പ് കോഴിക്കോട്ടെത്തിയത്. ഈ കാറ്റുകൾ വൻകരകളിലെ കാലാവസ്ഥയുടെ ചാക്രികസ്വഭാവം നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുന്നുമുണ്ട്. ഉഷ്ണമേഖലാപ്രദേശങ്ങളിലെല്ലാം തന്നെ മൺസൂൺ കാറ്റുകൾ വൻകരകളിൽ വർഷം തോറും കൃത്യകാലങ്ങളിൽ ധാരാളം മഴ ലഭിക്കാനും ഇടയാക്കുന്നു. [[പ്രമാണം:Hurricane Isabel from ISS.jpg|right|thumb|ഇസബേൽ എന്ന ചുഴലിക്കാറ്റിന്റെ അന്താരാഷ്ട്രശൂന്യാകാശനിലയത്തിൽ നിന്നുള്ള ദൃശ്യം,വടക്കേ അമേരിക്ക,2003]] ഇവ കൂടാതെ പ്രാദേശികതലത്തിൽ കടലിൽ അപ്പപ്പോൾ രൂപം കൊള്ളുന്ന കോളിളക്കങ്ങളും കൊടുംകാറ്റുകളും (Squalls and Gales) ചുഴലിക്കാറ്റുകളും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഉഷ്ണമേഖലാപ്രദേശത്തും ശൈത്യമേഖലയിലും കടലിൽ രൂപം കൊള്ളുന്ന ചുഴലിക്കാറ്റുകൾക്ക് വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഉഷ്ണമേഖലാചുഴലിക്കാറ്റുകൾ ഉത്തരാർദ്ധഗോളത്തിൽ അപ്രദക്ഷിണദിശയിലും ദക്ഷിണാർദ്ധഗോളത്തിൽ പ്രദക്ഷിണദിശയിലുമാണ് വീശുന്നത്. ആയിരക്കണാക്കിന് ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ വിസ്തൃതിയിലൂടെയാകും ചുഴലിക്കാറ്റുകൾ നീങ്ങുക. പരിധിയോടുചേർന്ന് അതിവേഗമാർജ്ജിക്കുന്ന കാറ്റാണ് ഇതിന്റെ പ്രത്യേകത. അതേസമയം കേന്ദ്രത്തോടടുക്കുംതോറും അത് ശാന്തമായി വരുന്നു. മാർഗ്ഗമദ്ധ്യേ ധാരാളം മഴയും ഇതു സമ്മാനിക്കും. കടലിന്റെ താപനം കൊണ്ട്് രൂപംകൊള്ളുന്നകാർമേഘങ്ങളിലെ നീരാവിയാണ് ഇതിന്നുവേണ്ട ഊർജ്ജം നൽകുന്നത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ കടലിലൂടെ നീങ്ങുംതോറും ഇതിന്റെ ശക്തിയും വേഗവും വിസ്തൃതിയും കൂടിക്കൂടിവരും. കരയിലെത്തുന്നതോടെ ഊർജ്ജസ്രോതസ്സ് നഷ്ടമാകുകയും ചുഴലിക്കാറ്റ് ശക്തികുറഞ്ഞ് ശിഥിലമായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു. എങ്കിലും കരക്കു കയറുന്ന സമയത്ത് തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ ഇവ കനത്ത നാശനഷ്ടങ്ങൾ വരുത്തിവക്കും. == സമുദ്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം == ആഗോള കാലാവസ്ഥാ രൂപീകരണത്തിൽ സമുദ്രങ്ങളുടെ പങ്കു വലുതാണ്. തെക്കേ അമേരിക്കയുടെ ഭൂമദ്ധ്യരേഖാപ്രദേശത്തെ ശാന്തസമുദ്രഭാഗങ്ങളിലെ താപനിലാവ്യതിയാനങ്ങൾക്ക് (എൽ നിനോ / ല നിന) ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ മൺസൂൺ മഴയുടെ ലഭ്യതയിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ കഴിയുന്നുണ്ടെന്നത് ഇതിന്നുദാഹരണമായി നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഭൗമാന്തരീക്ഷത്തിലെ താപനില ഉയർത്തിക്കൊണ്ടുപോകുന്ന ഹരിതഗൃഹ വാതകമായ കാർബൺ ഡൈ ഒക്സൈഡിനെ സമുദ്രം വൻതോതിൽ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. അങ്ങനെ ആഗോളതാപനത്തെ അത് മന്ദീഭവിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യനെ സംബന്ധിച്ചേടത്തോളം അവന്റെ ഭക്ഷണാവശ്യത്തിൻറെ വലിയൊരു പങ്ക് സമുദ്രം നിറവേറ്റുന്നു. മത്സ്യ വിഭവങ്ങൾക്കുമപ്പുറം മനുഷ്യോപയോഗത്തിനാവശ്യമായ ഔഷധഗുണങ്ങളടക്കമുള്ള പല ജൈവ / രാസപദാർഥങ്ങളുടേയും - ചിലതരം [[ആൽഗ|ആൽഗകൾ]] ജപ്പാനിലും മറ്റും ഔഷധമായുപയോഗിക്കുന്നുണ്ട് - മുത്തുകളുടേയും രത്നങ്ങളുടേയുമൊക്കെ കലവറ കൂടിയാണു സമുദ്രം. സദാ ചലനാത്മകമായ സമുദ്രം എളുപ്പം ഉപയോഗപ്പെടുത്താവുന്ന നിലക്കാത്ത ഊർജസ്രോതസ്സെന്ന പ്രതീക്ഷ കൂടി ശാസ്ത്രലോകത്തിന് നൽകുന്നുണ്ട്. ആഗോളവ്യാപകമായി സമുദ്രത്തിനടിയിൽ വൻ തോതിൽ പെട്രോളിയംനിക്ഷേപവും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. == മഹാസമുദ്രങ്ങൾ == ** [[ശാന്തമഹാസമുദ്രം]] ** [[അറ്റ്‌ലാന്റിക് മഹാസമുദ്രം]] ** [[ഇന്ത്യൻ മഹാസമുദ്രം]] ** [[ആർട്ടിക് മഹാസമുദ്രം|ഉത്തര മഹാസമുദ്രം]] ** [[ദക്ഷിണ സമുദ്രം|ദക്ഷിണ മഹാസമുദ്രം]] == സമുദ്രത്തിൻറെ നിറം == ജലം സൂര്യവെളിച്ചത്തിലെ ചുവപ്പ് വർണ്ണത്തെ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ട് മറ്റെല്ലാ ജലശേഖരങ്ങളേയും പോലെ സമുദ്രവും ചെറിയതോതിൽ നീല നിറം പൂണ്ടാണ് സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തെളിഞ്ഞ ആകാശമുള്ള സമയങ്ങളിൽ സമുദ്രത്തിന്റെ നിറം പൊതുവേ നീലയാണെന്നാണ് പറയാറുള്ളത് . പക്ഷേ ആകാശത്തിൽ വരുന്ന വർണ്ണവ്യതിയാനങ്ങൾ സമുദ്രത്തിലും താൽക്കാലികമായ നിറംമാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാറുണ്ട്. പ്രഭാതത്തിലും സന്ധ്യക്കും പകൽസമയത്തും കടലിന്റെ നിറം വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. എന്നാൽ പ്രാദേശികമായി കടൽജലത്തിൽ ആധിക്യം സ്ഥാപിക്കുന്ന ജൈവ / രാസവസ്തുക്കളുടെ നിറങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് അവിടങ്ങളിൽ കടലിനും സ്ഥിരമായ നിറഭേദം കാണാറുണ്ട്. ഉദാഹരണങ്ങൾ:- * [[ചൈന|ചൈനക്കും]] [[കൊറിയ|കൊറിയക്കും]] ഇടയിലുള്ള [[പസഫിക്ക് സമുദ്രം|പസഫിക്ക് സമുദ്രത്തിൻറെ]] ഭാഗമായ മഞ്ഞക്കടലിന്(yellow sea) നിറം മഞ്ഞയാണ്. നദികൾ ഇവിടേക്കു വൻതോതിൽ ഒഴുക്കി കൊണ്ടു വരുന്ന മഞ്ഞ നിറത്തിലുള്ള ചെളിയും എക്കൽ മണ്ണുമാണിതിനു കാരണം. * [[കരിങ്കടൽ|കരിങ്കടലിലെ]](Black sea) ജലത്തിൽ പ്രാണവായുവിൻറെ സാന്നിദ്ധ്യം വളരെ കുറവാണ് അതേസമയം ആൽഗളുടെ സാന്നിധ്യമാവട്ടെ കൂടുതലും. ഇതാണ് കറുപ്പുനിറത്തിനു കാരണം. * [[ചെങ്കടൽ|ചെങ്കടലിനു]] (Red sea) ചുവപ്പു നിറം നൽകുന്നത് അവിടത്തെ ജലോപരിതലത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന കടൽക്കളകളും ചിലതരം സയനൊ ബാക്ടീരിയകളുമാണ്. ==സമുദ്രത്തിന്റെ ഗന്ധം== സമുദ്രതീരങ്ങളിൽ മിക്ക ആളുകൾക്കും അരോചകമായി തോന്നാറുള്ള ഒരു പ്രത്യേകഗന്ധം അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. കടലിലെ പ്ലാംക്ടണുകളും സീവീഡുകളും ചീയുമ്പോൾ അവയുമായി പ്രതിപ്രവർത്തിക്കുന്ന ചില കടൽബാക്ടീരിയകൾ നിർമ്മിക്കുന്ന ഡൈമീഥൈൽ സൾഫൈഡ് എന്ന വാതകത്തിന്റേതാണ് ഈ ഗന്ധം. ഈ വാതകത്തിന്ന് മഴക്കാറുകളുടെ ഉൽപ്പത്തിയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്കുണ്ട്. കൂടാതെ അത് പല കടൽജീവികൾക്കും ഇരതേടൽ എളുപ്പമാക്കുന്നു. ഇതിന്റെ മണം പിടിച്ചാണ് ആൽബറ്റ്രോസ് തുടങ്ങിയ പക്ഷികൾ പലപ്പോഴും ഭക്ഷണം കണ്ടെത്തുന്നത്<ref>http://news.softpedia.com/news/Where-Does-The-Sea-Smell-Come-From-46074.shtml</ref>. ==വേലിയേറ്റവും വേലിയിറക്കവും== സൂര്യന്റേയും ചന്ദ്രന്റേയും ആകർഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയമായമാകുമ്പോൾ സമുദ്രജലം ആ ദിശയിൽ ഉരുണ്ടുകൂടി ജലവിതാനം ഉയരുകയും താഴുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങളാണ് ഇവ. ഭൂമിയുടെ സ്വന്തം അച്ചുതണ്ടിലുള്ള ഭ്രമണവും ഇവയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. കരയുടെ ആകൃതി, കരയോരത്തെ കടൽത്തട്ടിന്റെ പ്രകൃതി എന്നിവയും വേലിയേറ്റത്തേയും വേലിയിറക്കത്തേയും ബാധിക്കുന്നു. എങ്കിലും പൊതുവേ വേലിയേറ്റങ്ങളും വേലിയിറക്കങ്ങളും വളരെ പ്രകടമായി കാണാറുള്ളത് വാവു ദിവസങ്ങളിലാണ്. സാധാരണദിനങ്ങളിലും ഇവ കടൽത്തീരങ്ങളിൽ ഏറിയും കുറഞ്ഞും പല കാരണങ്ങളാൽ അനുഭവപ്പെടുന്നുമുണ്ട്. ==കടൽത്തിരകൾ== സമുദ്രത്തിലെ ആഴവും പരപ്പുമുള്ള ജലസഞ്ചയത്തിൽ ബാഹ്യശക്തികൾ ഏൽപ്പിക്കുന്ന ആഘാതങ്ങളുടെ ഫലമായാണ് തിരകൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. തീരങ്ങളിൽ നാം കാണുന്ന തിരകൾ അതത് ഭാഗത്ത് വീശുന്ന കാറ്റിന്റെ ഫലമാണ്. ദൂരെ നിന്ന് ചെറിയ ഓളങ്ങളായി ആരംഭിക്കുന്ന ഇവ കരയോടടുക്കുംതോറും ഉയരം കൂടി ഒടുവിൽ വീണു തകരുന്നു. ഓളങ്ങളുടെ മുന്നോട്ടുള്ള യാത്രക്കിടയിൽ അവക്കുതാഴെയുള്ള ജലത്തിന്റെ കടൽത്തിട്ടുമായുള്ള പ്രതിപ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഈ ഉയരം കൂടലും വീഴ്ചയും. ഉൾക്കടലുകളിലും കാറ്റും കോളുമുള്ളപ്പോൾ തിരകൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. കാറ്റിന്റെ തീവ്രത അവസാനിക്കുന്നതോടെ ഇവ ഇല്ലാതാകുന്നു. മറ്റൊരു തരം തിരകളാണ് സുനാമിത്തിരകൾ. കടലിന്നടിയിലുണ്ടാകുന്ന ഭൂകമ്പങ്ങളേത്തുടർന്ന് കടലിലേക്ക് വിസർജ്ജിക്കപ്പെടുന്ന അപാരമായ ഊർജ്ജമാണ് സുനാമിത്തിരകളുടെ സ്രഷ്ടാവ്. വളരെ കൂടിയ വേവ് ലെങ്ങ്തും (വീതി - കിലോമീറ്ററുകളോളം) കുറഞ്ഞ ആമ്പ്ലിറ്റ്യൂഡും (ഉയരം - സെന്റിമീറ്ററുകൾ) ഉള്ള സുനാമിത്തിരകളിൽ ഈ അപാരമായ ഊർജ്ജമത്രയും സംഭരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കും. അതുകൊണ്ടാണ് സുനാമികൾ കടൽത്തീരങ്ങളിൽ ഭയാനകമായ നാശം വിതക്കുന്നത്. കടൽപ്പരപ്പിൽ ഇവക്ക് മനുഷ്യദൃഷ്ടികൾക്ക് ഗോചരമല്ലാത്ത മട്ടിൽ അനേകായിരം കിലോമീറ്ററുകളോളം സഞ്ചരിക്കാനാകും. അതുകൊണ്ട് ഭൂകമ്പത്തിന്റെ പ്രഭവസ്ഥാനത്ത് നിന്നും വളരെ ദൂരെ കിടക്കുന്ന വൻകരകളിൽപ്പോലും സുനാമിത്തിരകളെത്തും. == സമുദ്രം ഒരു ചവറ്റുകുട്ട == മനുഷ്യൻ തന്റെ സുഖസൗകര്യങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ നടത്തുന്ന ശ്രമങ്ങളിൽ ഭൂഗോളത്തിന്റെ എല്ലാ കോണുകളും മലിനീകരിക്കുന്നുണ്ട്. സമുദ്രത്തിനും ഇതിൽനിന്ന് രക്ഷ നേടാനായിട്ടില്ല. ജൈവപ്രക്രിയകൾക്കു വിധേയമാകാത്ത പ്ലാസ്റ്റിക്കുകൾ, അബദ്ധത്തിൽ കടലിൽപ്പെട്ടുപോകുന്നതും കരയിൽ ഉപേക്ഷിക്കാനാകാത്തതുകോണ്ട് മനഃപൂർവം കടലിൽത്തള്ളുന്നതുമായ ഉപയോഗശൂന്യമായ രാസവസ്തുക്കൾ, ആണവവസ്തുക്കൾ, ആഴക്കടലിലെ എണ്ണക്കിണറുകളിൽ അപകടങ്ങളുണ്ടാകുമ്പോൾ സമുദ്രത്തിൽ കലരുന്ന ക്രൂഡ് ഓയിൽ തുടങ്ങി നിരവധി മനുഷ്യനിർമ്മിതവസ്തുക്കൾ സമുദ്രത്തിലേക്ക് എത്തുന്നുണ്ട്. ഇവയെല്ലാം കൂടി സമുദ്രത്തിലെ ആവാസവ്യവസ്ഥയെ നിരവധി ജീവികൾക്കു വംശനാശം വരുത്തും വിധം മാറ്റിമറിക്കുന്നുണ്ട്. സുനാമികളും വെള്ളപ്പൊക്കങ്ങളും പോലെയുള്ള പ്രകൃതിക്ഷോഭങ്ങളും പലപ്പോഴും കരയിലെ മാലിന്യങ്ങളെ കടലിലെത്തിക്കാറുണ്ട്. ജപ്പാനിൽ കഴിഞ്ഞതവണയുണ്ടായ സുനാമിയിൽപ്പെട്ട തോണികളും ബോട്ടുകളും കപ്പലുകളുമൊക്കെ ഒഴുകിനടന്നിരുന്നവ പലതും വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം കടലിൽ മുക്കിക്കളയേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്. പരിസ്ഥിതി സംഘടനയായ ഗ്രീൻപീസിൻറെ പഠനറിപോർട്ട് അനുസരിച്ച് പസഫിക് സമുദ്രത്തിൽ ഏതാണ്ടു ഇരുനൂറ്റിഅറുപതോളം സ്പീഷിസുകൾ പ്ലാസ്റ്റിക്ക് മലിനീകരണ ഭീഷണിയിലാണ്. സൂക്ഷ്മപ്ലവഗങ്ങളും, മത്സ്യങ്ങളും, ആമകളും, തിമിംഗിലങ്ങളും, കടൽ പക്ഷികളുമൊക്കെ ഇതിൽപ്പെടും. ഭക്ഷണമെന്നു കരുതി പല ജലജീവികളും പ്ലാസ്റ്റിക്ക് അകത്താക്കാറുണ്ട്. പ്ലാസ്റ്റിക്ക് കണ്ടയിനറുകളുടെയും കവറുകളുടേയും കുപ്പത്തൊട്ടിയായി കടൽ മാറുന്നുവെന്നു യുഎൻ പരിസ്ഥിതി സമിതിയുടെ ഒരു റിപ്പോർട്ടും മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു. സമുദ്രാന്തർഭാഗത്തു നടത്തുന്ന ആണവ പരീക്ഷണങ്ങളും ലെഡും കോൺക്രീറ്റും കൊണ്ടുനിർമ്മിച്ച പെട്ടികളിൽനിറച്ച് കടലിനടിയിൽ തള്ളുന്ന ആണവ മാലിന്ന്യങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ ഭീകരമാണ്. കടലിനടിയിൽ മുങ്ങിപോകുന്ന ആണവ മുങ്ങികപ്പലുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രശ്നം വേറെ. 2000 ഓഗസ്റ്റിൽ 1000 കിലോഗ്രാമിലധികം യുറേനിയവുമായാണ് റഷ്യൻ ആണവ മുങ്ങികപ്പലായ ''കുർസ്ക്ക് " ബേരൻറസ്' കടലിൽ മുങ്ങിയത്. == സമുദ്ര നിരപ്പിൽ നിന്നുള്ള ഉയരം == ലോകത്തെല്ലായിടത്തും സമുദ്രജലത്തിന്റെ നിരപ്പ് ഒന്നു തന്നെയായിരിക്കുമെന്ന കാരണം കൊണ്ട് ഭൂതലത്തിന്റെ ഉയരവും താഴ്ചയും അളന്നു രേഖപ്പെടുത്താൻ സമുദ്രനിരപ്പ് അന്തർദ്ദേശീയതലത്തിൽ അടിസ്ഥാനമാക്കിവരുന്നു. ഒരു വസ്തുവിന്റെ സമുദ്ര നിരപ്പിൽ നിന്നുമുള്ള ശരാശരി ഉയരത്തെയാണ് സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്നുള്ള ഉയരം (Above mean sea level) എന്നു പറയുന്നത്. ഉയരത്തെ അധികചിഹ്നം കൊണ്ടോ താഴ്ചയെ ന്യൂനചിഹ്നം കൊണ്ടോ രെഖപ്പെടുത്തുന്നു. == ഹിമാനിഖണ്ഡങ്ങൾ == സമുദ്രത്തിൽ പൊങ്ങിക്കിടന്ന് ഒഴുകിനടക്കുന്ന കൂറ്റൻ മഞ്ഞുമലകളെ ഹിമാനിഖണ്ഡങ്ങൾ (icebergs) എന്നു പറയുന്നു. ഹിമത്തിന്റെ ആപേക്ഷികഭാരം ഒന്നിൽ കുറവും(0.920) കടൽജലത്തിന്റേത് ഒന്നിൽ കൂടുതലു(1.025)മായതുകൊണ്ട് ആണ് ഇവ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നത്. ഇവയുടെ സിംഹഭാഗവും കടലിൽ മുങ്ങിക്കിടക്കുകയായിരിക്കും. മൊത്തം ഹിമാനിഖണ്ഡത്തിന്റെ ഒമ്പതിൽ ഒരു ഭാഗത്തോളം മാത്രമേ കടലിൽ പൊങ്ങിക്കാണുകയുള്ളൂ. ദൃശ്യമായ ഭാഗത്തിന്റെ വലിപ്പത്തിൽ നിന്ന് അതിന്റെ മുഴുവൻ വലിപ്പവും നിർണ്ണയിക്കാനാകത്തതുകൊണ്ട് "ഹിമാനിഖണ്ഡത്തിന്റെ അഗ്രം" എന്നൊരു പ്രയോഗം തന്നെ നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. [[പ്രമാണം:Sunset iceberg 2.jpg|thumb| [[ഗ്രീൻലാൻഡിലെ ഒരു ഹിമാനിഖണ്ഡം - സൂര്യാസ്തമനവേളയിൽ]] ]] ധ്രു:വപ്രദേശങ്ങളിൽ കരയെ അവലംബമാക്കി വളർന്നു പൊങ്ങുന്ന ഹിമാനികളുടെ(Glacier) സമുദ്രത്തിനോടു ചേർന്നുള്ള കൂറ്റൻ ഭാഗങ്ങൾ അടർന്നുമാറിയാണ് ഹിമാനിഖണ്ഡങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. കരയിൽ ഹിമാനികൾ രൂപംകൊള്ളുന്നത് നൂറ്റാണ്ടുകൾകൊണ്ടോ ശതസഹസ്രം വർഷങ്ങൾകൊണ്ടോ ആകാം. കടലിലേക്കു തൂങ്ങിക്കിടന്നു വളരുന്ന ഇവയുടെ ഭാഗങ്ങൾ കടലിലെ ചലനങ്ങൾ ഏൽപ്പിക്കുന്ന ആഘാതങ്ങൾ കൊണ്ട് അടർന്നുമാറുന്നു. സാധാരണയായി കടൽനിരപ്പിൽ നിന്ന് 75 മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഇവക്ക് നൂറുകണക്കിന് കിലോമീറ്റർ നീളവും വീതിയും ഉണ്ടാകാം. വടക്ക് ഗ്രീൻലാൻഡും തെക്ക് അന്റാർട്ടിക്കയുമാണ് ഹിമാനിഖണ്ഡങ്ങളുടെ പ്രഭവകേന്ദ്രങ്ങൾ. അടർന്നുമാറിയശേഷം ഒഴുകിനടക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന ഇവ കപ്പൽ ഗതാഗതത്തിന് കടുത്തഭീഷണി ഉയർത്തുന്നുണ്ട്. പ്രസിദ്ധമായ ടൈറ്റനിക് ദുരന്തം ആ കപ്പൽ ഒരു ഹിമാനിഖണ്ഡത്തിലിടിച്ചാണ് ഉണ്ടായത്.<ref>http://www.hindu.com/thehindu/seta/2002/06/06/stories/2002060600190300.htm </ref> ==മനുഷ്യരും സമുദ്രവും== ചരിത്രാതീതകാലം മുതലേ മനുഷ്യർ തങ്ങളുടെ ജീവിതാവശ്യങ്ങൾക്കായി സമുദ്രങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചുപോന്നു. അവയിൽ പ്രധാനമായത് ഭക്ഷണം തന്നെ ആണ്. ഇന്നും മനുഷ്യർക്കാവശ്യമായ പ്രോട്ടീനിന്റെ വലിയൊരു പങ്ക് സമുദ്രജന്യമായ ഭക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ലഭ്യമാകുന്നത്. കടലിലെ വിവിധതരം മത്സ്യങ്ങളും സസ്തനികളുമൊക്കെ മനുഷ്യരുടെ ഭക്ഷ്യശൃംഖലയിലുണ്ട്. സംസ്കൃതികളുടെ വികാസത്തോടെ യാത്രകൾക്കായി കടൽ ഉപയോഗപ്പെടുത്തിപ്പോന്നു. ആദ്യകാലത്ത് കരയോടു ചേർന്നാണ് ചെറിയ കപ്പലുകളും മറ്റുമുണ്ടാക്കി യാത്ര ചെയ്തിരുന്നതെങ്കിൽ പിൽക്കാലത്ത് വൻകടലുകളൊക്കെ താണ്ടിപ്പോകാൻ മനുഷ്യർക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. വളരെ അടുത്ത കാലത്ത് പ്രത്യേകം ഉപകരണങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ കടലിന്റെ അഗാധതകൾ നിരീക്ഷിക്കാനും മനുഷ്യർക്കായിട്ടുണ്ട്. ===ഭക്ഷണം=== [[പ്രമാണം:Wangfujing food 2009.jpg|100px|thumb| പൊരിച്ച [[കടൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ]](Star Fish) വിൽക്കുന്ന കടകൾ, ബീജിങ്ങ്, ചൈന]] മനുഷ്യർ സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ധാരാളം ജീവികളെ ഭക്ഷണത്തിനായി ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്. അവയിൽ മത്സ്യങ്ങൾ, ഞണ്ടുകൾ, ശംഖുവർഗത്തിൽപ്പെട്ട ജന്തുക്കൾ, ചിപ്പികൾ, കൊഞ്ചുകൾ, കണവ വർഗത്തില്പെട്ട നട്ടെല്ലില്ലാത്ത ജീവികൾ, ഉരഗവർഗ്ഗ്ത്തില്പെട്ട ആമകൾ തുടങ്ങിയവയുണ്ട്. കൂടാതെ കടലിലെ സസ്തനികളായ തിമിംഗിലങ്ങൾ, ഡോൾഫിനുകൾ, തുടങ്ങിയവയേയും മനുഷ്യർ ഭക്ഷണമാക്കാറുണ്ട്. ചില സീവീഡുകളും നനുത്ത [[ആൽഗ|ആൽഗകളും]] അടക്കം പല സമുദ്രസസ്യങ്ങളും ഇക്കൂട്ടത്തിലുണ്ട്.നമ്മുടെ ഭക്ഷണത്തിലെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായ ഉപ്പിന്റെ ഒരു വലിയ സ്രോതസ്സും കൂടിയാണ് സമുദ്രം. സ്മുദ്രജലം ഉപ്പളങ്ങളിൽ കടത്തി നിർത്തി സൂര്യതാപത്തിൽ വറ്റിച്ചാണ് അതിൽ നിന്ന് ഉപ്പെടുക്കുന്നത്. ചില സമുദ്രോത്പന്നങ്ങൾ വളർത്തുമത്സ്യങ്ങൾക്കും വളർത്തുമൃഗങ്ങൾക്കും ഭക്ഷണമായും [[കെല്പ്|കെല്പ്]](Kelp)പോലെയുള്ള ചിലത് ചെടികൾക്ക് വളമായും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇവയും ഫലത്തിൽ മനുഷ്യരുടെ ഭക്ഷണമായിത്തന്നെ മാറുകയാണ് ചെയ്യുന്നത് <ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Seafood</ref>. ===മരുന്നുകൾ=== [[മീനെണ്ണ|മീനെണ്ണ]], [[സ്പൈരൂലിന|സ്പൈരൂലിന]] തുടങ്ങി ഔഷധഗുണമുള്ള വസ്തുക്കളും കടൽജന്തുക്കളിൽ നിന്നാണ് കിട്ടുന്നത്. മീനെണ്ണയെടുക്കുന്നത് [[കോഡ് ഫിഷ്|കോഡ്]] പോലെയുള്ള മത്സ്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ്. സ്പൈരൂലിന കടലിൽ വളരുന്ന ഒരു തരം [[ആൽഗേ]] ആണ്. ===ഊർജ്ജരംഗം=== കടൽത്തിരകളിൽ നിന്ന് വൈദ്യുതി ഉത്പാദിപ്പിക്കാനുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ ആഗോളവ്യാപകമായി ഇന്ന് നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. കടൽപ്പരപ്പിൽ ധാരാളം ലഭ്യമായ കാറ്റിന്റെ ശക്തി ഉപയോഗിച്ചും വൈദ്യുതി ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന പാടങ്ങൾ സമുദ്രത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചുവരുന്നു. കടലിന്റെ അടിത്തട്ടുകളിൽ പലയിടത്തും ഭീമമായ എണ്ണനിക്ഷേപം കണ്ടെത്തുകയും അതൊക്കെ കുഴിച്ചെടുക്കാനുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടുവരികയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ===ആഗോളവ്യാപാരം=== ഇക്കാലത്ത് ആഗോളവ്യാപാരത്തിന്റെ മുഖ്യപങ്കും നടക്കുന്നത് കപ്പൽഗതാഗതത്തിലൂടെയാണ്. എണ്ണയും അസംസ്കൃതവസ്തുക്കളും ഭക്ഷ്യധാന്യങ്ങളും വ്യാവസായികോത്പന്നങ്ങളുമെല്ലാം ഇന്ന് വൻകരകളിൽ നിന്ന് വൻകരകളിലേക്കെത്തിക്കുന്നത് താരതമ്യേന ചെലവു കുറഞ്ഞ ഈ കടൽമാർഗ്ഗത്തിലൂടെയാണ്. == ലോകസമുദ്ര ദിനംപ്രസംഗം == അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ എല്ലാ വർഷവും [[ജൂൺ 8]] ലോകസമുദ്രദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. ==സമുദ്രം സാഹിത്യത്തിൽ== മനുഷ്യന്റെ ജിജ്ഞാസയേയും ഭാവനയേയും എക്കാലത്തും ഉദ്ദീപിപ്പിച്ചുപോരുന്ന സമുദ്രം വിവിധ ഭാഷകളിലെ സാഹിത്യങ്ങളിലും ശ്രദ്ധേയമായ സ്ഥാനം പിടിച്ചുപറ്റിയിട്ടുണ്ട്. അമേരിക്കൻ സാഹിത്യകാരന്മാരായ ഹെമിങ്ങ്വേ (കിഴവനും കടലും), ഹെർമൻ മെൽവില്ല്(മോബി ഡിക്ക്) എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ കടൽ ഒരു അമൂർത്തകഥാപാത്രമായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. മലയാളത്തിൽ തകഴിയുടെ ചെമ്മീൻ എന്ന കൃതിയിലും കടലമ്മ ഒരു നിറഞ്ഞ സാന്നിദ്ധ്യമാണ്. ==സമുദ്രം പുരാണങ്ങളിൽ== ലോകത്തിലെ എല്ലാ പൗരാണികനാഗരികതകളിൽ നിന്നുള്ള കഥകളിലും സമുദ്രദേവന്മാർ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. ===ഗ്രീസ്=== ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ അതിപുരാതനമായ സമുദ്രദേവനായി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് ടൈറ്റന്മാരിൽ ഒരാളായ [[ഓഷ്യാനസ്]] ആണ്. ഭൂമിയെ ചുറ്റുന്ന മഹാനദിയായ ഒക്കിനോസിന്റെ പുരാതനദേവനാണ് ഓഷ്യാനസ്. ഭൂമിയുടെ രണ്ടറ്റങ്ങളിലുമായി കടലിൽ നിന്നുയർന്ന് കടലിൽത്തന്നെ താണുപോയിരുന്ന അകാശഗോളങ്ങളുടെ ഉദയവും അസ്തമയവും നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നതും ഈ ദേവനായിരുന്നു. ഓഷ്യാനസ്സിന്റെ ഭാര്യ ടെത്തിസ് ആയിരുന്നു കടലിലെ ജലം ഭൂമിക്കടിയിലെ ഗുഹകളിൽക്കൂടി എല്ലായിടത്തും എത്തിച്ചിരുന്നത്<ref>http://www.theoi.com/Titan/TitanOkeanos.html</ref> പിൽക്കാലത്ത് സമുദ്രദേവനായി വരുന്നത് [[പോസിഡോൺ]] ആണ്. ടൈറ്റന്മാരിലൊരാളായ ക്രോണസ്സിന്റെ മകനാണ് പോസിഡോൺ. പൂർണ്ണവളർച്ചയെത്തിയ പുരുഷനായാണ് ജനനം. പോസിഡോൺ എന്ന പേരിനർത്ഥം "ഭൂമിയുടെ ഭർത്താവ്" എന്നാണ്. മിക്ക കഥകളിലും ക്രൂരനായാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതെങ്കിലും ജീവദായകമായ ജലംകൊണ്ട് ഭൂമി ഫലഭൂയിഷ്ഠമാക്കുന്നയാളായും നാവികരുടെ രക്ഷാപുരുഷൻ എന്ന നിലക്കും പോസിഡോൺ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതേ പോസിഡോണാണ് തന്റെ മകനായ ഒറ്റക്കണ്ണൻ സൈക്ലോപ്സിന്റെ കണ്ണ് കുത്തിപ്പൊട്ടിച്ചുവെന്ന കുറ്റത്തിന് എട്ട് വർഷത്തോളം [[ഒഡീസിയസ്സിനെ]] കടലിൽ കുടുക്കിയിട്ട് കഷ്ടപ്പെടുത്തിയതും. ===റോം=== റോമൻ പുരാണങ്ങളിലെ സമുദ്ര ദേവൻ നെപ്റ്റ്യൂൺ ആണ്. സ്വർഗ്ഗാധിപനായ ജൂപ്പിറ്ററിന്റെയും പാതാളാധിപനായ പ്ലൂട്ടോയുടേയും സഹോദരനാണ് നെപ്റ്റ്യൂൺ. "ബസ്ലിക നെപ്ട്യൂണി" എന്ന പേരിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം അക്കാലത്ത് റോമിന്റെ പരിസരത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Neptune_(mythology)</ref>. ===ഇന്ത്യ=== *ഇന്ത്യൻ പുരാണങ്ങളിൽ സമുദ്രദേവതയായി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് [[വരുണൻ]] ആണ്. *സമുദ്രത്തിന് സാഗരം എന്നും പേരുണ്ട്. പണ്ട് [[സഗരൻ]] എന്ന രാജാവ് അശ്വമേധയാഗം തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ യാഗാശ്വത്തെ മോഷ്ടിച്ച് പാതാളത്തിലൊളിപ്പിച്ചു. ഇതറിഞ്ഞ അറുപതിനായിരം സഗരപുത്രന്മാർ ചേർന്ന് കടൽക്കരയിൽ ഒരു വലിയ കുഴി കുഴിച്ചാണ് പാതാളത്തിലേക്കു പോയതെന്നും അങ്ങനെയാണ് സമുദ്രങ്ങൾക്ക് ആഴവും പരപ്പും കൂടിയതെന്നും പുരാണത്തിൽ ഒരു കഥയുണ്ട്. വഴിയിൽ അവർ [[കപിലമഹർഷി|കപിലമഹർഷിയുടെ]] ക്രോധാഗ്നിയിൽ ചാമ്പലായി. പിന്നീട് സഗരപൗത്രനായ അംശുമാനാണ് പാതാളത്തിൽ നിന്ന് കുതിരയെ വീണ്ടെടുത്തത്.അംശുമാന്റെ പൗത്രനായ [[ഭഗീരഥൻ]] [[ഗംഗ|ഗംഗയെ]] സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്ന് ഭൂമിയിൽ കൊണ്ടുവന്ന് സഗരപുത്രന്മാർക്ക് ഉദകക്രിയ ചെയ്തശേഷം നദിയെ സമുദ്രത്തിലേക്കു പറഞ്ഞയച്ചെന്നും അങ്ങനെ ഗംഗാജലം കൊണ്ട് സമുദ്രം നിറഞ്ഞു എന്നും കഥ തുടരുന്നു.<ref> പുരാണിക്ക് എൻസൈക്ലോപ്പീഡിയ, വെട്ടം മാണി</ref> *ക്ഷീരസാഗരം എന്നൊരു സങ്കൽപ്പവും ഇന്ത്യൻ പുരാണങ്ങളിലുണ്ട്. ഈ പാൽക്കടലിലാണ് [[മഹാവിഷ്ണു]] പള്ളികൊള്ളുന്നത്. ഈ കടൽ അസുരന്മാരും ദേവന്മാരും കൂടി കടഞ്ഞപ്പോഴാണ് [[അമൃത്]], [[കാളകൂടം]] തുടങ്ങിയവ ലഭിച്ചതെന്നും പുരാണങ്ങൾ പറയുന്നു. == ചിത്രങ്ങൾ == <gallery> File:Kaipamangalam_Vanjipura_-_കൈപ്പമംഗലം_വഞ്ചിപ്പുര_04.JPG|കൈപ്പമംഗലം വഞ്ചിപ്പുര File:Valiyathura_Sea_Bridge_-_വലിയതുറ_കടൽപ്പാലം_04.JPG|വലിയതുറ കടപ്പാലം </gallery> == അവലംബം == {{reflist|2}} {{List of seas}} {{പ്രകൃതി}} {{Geo-term-stub|Ocean}} {{ഭൂമിശാസ്ത്രപദസൂചികൾ |state=expanded}} [[വർഗ്ഗം:സമുദ്രങ്ങൾ]] [[no:Hav#Verdenshavene]] ofsorh1qpixrkwysxfwbvwzqtdx8yir 0 28799 3761224 3751415 2022-07-31T04:24:49Z രാജേഷ് ബാലരാമപുരം 164308 /* സംഘടനകൾ */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Cinema of Kerala}} {{Infobox സിനിമാ വ്യവസായം | name = മലയാളചലച്ചിത്രം | image =| image_size = 350px | alt = | caption = | screens = 1100 single-screens in [[Kerala]] state of India<ref>{{cite web|title=STATEWISE NUMBER OF SINGLE SCREENS|url=http://www.filmfed.org/singlescreen.html|publisher=Film Federation of India|accessdate=21 April 2014}}</ref> | screens_per_capita = | distributors = <!--ADD ONLY MAJOR DISTRIBUTORS-->{{br separated entries|[[ആശീർവാദ് സിനിമാസ്]]|[[മാക്സ്‍ലാബ് സിനിമാസ് ആന്റ് എന്റർടെയ്ൻമെന്റ്സ്]]|[[മുളകുപാടം ഫിലിംസ്]]|[[LJ ഫിലിംസ്]]|[[ഗാലക്സി ഫിലിംസ്]]|[[രേവതി കലാമന്ദിർ ഫിലിം അക്കാദമി]]|[[മേരിലാന്റ് സ്റ്റുഡിയോ]]|[[നവോദയ സ്റ്റുഡിയോ]]|[[ഗ്രാന്റ് പ്രൊഡക്ഷൻ]]|[[ആഗസ്റ്റ് സിനിമ]]|[[ശ്രീ ഗോകുലം ഫിലിംസ്]]}} | produced_year = 2016 | produced_ref = <ref>{{cite web|title=The Digital March Media & Entertainment in South India|url=http://www.deloitte.com/assets/Dcom-India/Local%20Assets/Documents/Ficci%20Media%20and%20Entertainment/FICCI%20South%20Media%20report_web.pdf|publisher=Deloitte|accessdate=21 April 2014}}</ref> | produced_total =134 | produced_fictional = | produced_animated = | produced_documentary = | admissions_year = | admissions_ref = | admissions_total = | admissions_per_capita = | admissions_national = | box_office_year = 2016 | box_office_ref = <ref>{{cite web|title=The Digital March Media & Entertainment in South India|url=http://www2.deloitte.com/content/dam/Deloitte/in/Documents/technology-media-telecommunications/in-tmt-economic-contribution-of-motion-picture-and-television-industry-noexp.pdf|publisher=Deloitte|accessdate=21 April 2014}}</ref> | box_office_total = <!-- ${{Format price| }} --> | box_office_national = [[India]]: {{INRConvert|900|c}}<!-- ${{Format price| }} --> }} പ്രധാനമായും [[മലയാളം|മലയാളഭാഷയിലുള്ള]] [[ചലച്ചിത്രം|ചലച്ചിത്രങ്ങളെയാണ്]] '''മലയാളചലച്ചിത്രം''' എന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. എങ്കിലും സംഭാഷണമില്ലാതെ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ള ചലച്ചിത്രങ്ങളെയും മലയാളചലച്ചിത്രം എന്ന വിഭാഗത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരിക്കുന്നു. ==ചരിത്രം== ===ആദ്യകാല ചലച്ചിത്രപ്രവർത്തനങ്ങൾ=== 1895 ഡിസംബർ 28-നാണ് [[ലൂമിയർ സഹോദരന്മാർ]] [[പാരീസ്|പാരീസിലെ]] ഒരു കഫേയിൽ ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ ചലച്ചിത്രപ്രൊജക്ഷൻ പ്രദർശനം നടത്തിയത്.<ref>{{cite web|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/1403398/Lumiere-brothers|title=Lumière brothers|date=|publisher=ബ്രിട്ടാനിക്ക എൻസൈക്ലോപീഡിയ|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18}}</ref> ആറു മാസങ്ങൾക്കു ശേഷം, 1896 ജൂലൈ ഏഴിന് പ്രദർശനം ഇന്ത്യയിൽ ആരംഭിച്ചു. ലൂമിയർ സഹോദരന്മാരുടെ സഹായിയായിരുന്ന [[മാരിയസ് സെസ്റ്റിയർ|മാരിയസ് സെസ്റ്റിയറായിരുന്നു]] ഇന്ത്യയിലെ പ്രദർശനത്തിനു പിന്നിൽ. [[ബോംബെ|ബോംബെയിലെ]] എസ്പ്ലനേഡ് മാൻഷനിലുള്ള വാട്സൺ ഹോട്ടലിലായിരുന്നു ആദ്യ പ്രദർശനം. ഒരു മണിക്കൂറിൽ താഴെ പ്രദർശനസമയം കൊണ്ട് ആറു ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങളാണു പ്രദർശിപ്പിച്ചത്.<ref>{{cite web|url=http://nashik.gov.in/htmldocs/personalities.htm|title=Dadasaheb Phalke|date=|publisher=നാസിക്.gov.in|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18}}</ref> ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പിറവിയോടെ ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന പട്ടണങ്ങളിലെല്ലാം ചലച്ചിത്രപ്രദർശനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. 1906-ൽ [[കോയമ്പത്തൂർ|കോയമ്പത്തൂരിലെ]] പോൾ വിൻസന്റ് എന്ന റെയിൽവേ ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ് കേരളത്തിലെ ആദ്യ പ്രദർശനം നടത്തിയത്. ഒരു [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രഞ്ചുകാരനിൽ]] നിന്നു വാങ്ങിയ ബയോസ്കോപ്പും ഫിലിമും ഉപയോഗിച്ചായിരുന്നു പ്രദർശനം.<ref>{{cite web|url=http://www.hindu.com/mp/2011/03/23/stories/2011032350140100.htm|title=A silent revolution|date=2011-03-23|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2011-05-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20110516165346/http://www.hindu.com/mp/2011/03/23/stories/2011032350140100.htm|url-status=dead}}</ref> 1907-ൽ ഈ ബയോസ്കോപ് [[കാട്ടൂക്കാരൻ വാറുണ്ണി ജോസഫ്]] (കെ.ഡബ്ല്യു. ജോസഫ്) സ്വന്തമാക്കി. ആ വർഷത്തെ [[തൃശ്ശൂർ പൂരം|തൃശ്ശൂർ പൂരത്തിന്]] അദ്ദേഹം ചിത്രപ്രദർശനം നടത്തി. കേരളത്തിലെ പ്രദർശനവിജയത്തെ തുടർന്ന് ദക്ഷിണേന്ത്യയൊട്ടാകെ ജോസഫ് ബയോസ്കോപ് പ്രദർശനങ്ങൾ നടത്തി. അദ്ദേഹമാണ് കേരളത്തിലെ ചലച്ചിത്രപ്രദർശനവ്യവസായത്തിന്റെ പിതാവായി അറിയപ്പെടുന്നത്. [[റോയൽ എക്‌സിബിറ്റേഴ്‌സ്]] എന്ന കേരളത്തിലെ ആദ്യ പ്രദർശനക്കമ്പനി സ്ഥാപിച്ചതും അദ്ദേഹമാണ്. ഈ കമ്പനിയുടെ കീഴിലാണ് പിന്നീട് ആദ്യകാല തിയേറ്ററുകളായ [[തൃശ്ശൂർ]] ജോസ്, [[കോഴിക്കോട്]] ഡേവിസൺ എന്നിവ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത്. ആദ്യ ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രമായ രാജാ ഹരിശ്ചന്ദ്ര 1913 മേയ് 3-നാണ് പ്രദർശനത്തിനെത്തിയത്.<ref>{{cite web|url=http://movies.nytimes.com/movie/249829/Raja-Harishchandra/overview|title=Raja Harishchandra|date=|publisher=ദ ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18}}</ref> ഇതിനും 12 വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം, 1925-ലാണ് കേരളത്തിൽ ആദ്യ തിയേറ്റർ വന്നത്—കോഴിക്കോട് ക്രൗൺ. തൃശ്ശൂർ രാമവർമ്മ (1930), തൃശ്ശൂർ ജോസ് (1931), [[തിരുവനന്തപുരം]] ചിത്ര (1931) എന്നിവയും ആദ്യകാല തിയേറ്ററുകളാണ്. [[ഇംഗ്ലീഷ് (ഭാഷ)|ഇംഗ്ലീഷ്]], [[ഹിന്ദി]], [[തമിഴ്]] ഭാഷാചിത്രങ്ങളായിരുന്നു പ്രധാനമായും പ്രദർശിപ്പിച്ചത്. ===നിശ്ശബ്ദചിത്രങ്ങൾ=== 1927 സെപ്റ്റംബറിൽ ലോകത്തിലെ ആദ്യ ശബ്ദചലച്ചിത്രം ദ ജാസ് സിങ്ങർ പ്രദർശനത്തിനെത്തി.<ref>{{cite web|url=http://www.afi.com/tvevents/100years/movies.aspx|title=AFI's 100 Years...100 Movies |date=|publisher=അമേരിക്കൻ ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18}}</ref> ഇതിനും ഒരു വർഷത്തിനു ശേഷം 1928 നവംബർ 7-നാണ് മലയാളത്തിലെ ആദ്യ (നിശ്ശബ്ദ) ചിത്രമായ [[വിഗതകുമാരൻ (മലയാളചലച്ചിത്രം)|വിഗതകുമാരൻ]] പുറത്തിറങ്ങിയത്. ചലച്ചിത്രം എന്ന പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നതു പോലെ ചലിക്കുന്ന കുറെ ചിത്രങ്ങൾ, അതായിരുന്നു വിഗതകുമാരൻ. അഗസ്തീശ്വരത്ത് ജനിച്ച '''ജോസഫ് ചെല്ലയ്യ ഡാനിയേൽ''' എന്ന [[ജെ.സി. ഡാനിയേൽ]] എന്ന വ്യവസായ പ്രമുഖനായിരുന്നു വിഗതകുമാരൻറെ [[സംവിധായകൻ|സംവിധായകനും]] നിർമ്മാതാവും. സംസ്ഥാനത്തെ ആദ്യത്തെ സിനിമാ സ്റ്റുഡിയോ ആയ ട്രാവൻകൂർ നാഷണൽ പിക്ചേഴ്സിന് തിരുവനന്തപുരത്ത് ഡാനിയേൽ തുടക്കം കുറിച്ചു. നാലു ലക്ഷത്തോളം രൂപ ചെലവിട്ട് ഈ സ്റ്റുഡിയോയിൽ വച്ചാണ് വിഗതകുമാരൻ പൂർത്തിയാക്കിയത്. ചിത്രീകരണം പൂർണമായും കേരളത്തിലായിരുന്നു. തിരുവന്തപുരത്ത് പി.എസ്.സി. ഓഫീസിനു സമീപം അഭിഭാഷകനായ നാഗപ്പൻനായരുടെ വസതിയായിരുന്ന ശാരദവിലാസത്തിലാണ് സ്റ്റുഡിയോ ഒരുക്കിയത്. നായികയായിരുന്ന റോസിയ്ക്ക് പിന്നീട് സമൂഹത്തിൽ നിന്നു പല മോശം അനുഭവങ്ങൾ നേരിടേണ്ടി വന്നു. തിരുവന്തപുരത്ത് ദി കാപിറ്റോൾ തിയേറ്ററിലെ ചിത്രത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രദർശനം പ്രശസ്ത അഭിഭാഷകനായ മള്ളൂർ ഗോവിന്ദപ്പിള്ളയാണ് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. രണ്ടാഴ്ച്ചയ്ക്കുശേഷം [[കൊല്ലം]], [[ആലപ്പുഴ]], തൃശ്ശൂർ, [[തലശ്ശേരി]], [[നാഗർകോവിൽ]] തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലും ചിത്രം പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഇത്രയധികം പ്രദർശനങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടും ചിത്രത്തിന് മുടക്കുമുതൽ തിരിച്ചുപിടിക്കാനായില്ല.<ref>{{cite web|url=http://www.hindu.com/2005/10/23/stories/2005102311400400.htm|title=His pioneering effort set the cameras rolling|date=2005-10-23|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2006-01-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20060114041131/http://www.hindu.com/2005/10/23/stories/2005102311400400.htm|url-status=dead}}</ref> ഈ പരാജയത്തോടുകൂടി ഡാനിയേലിന് തന്റെ സ്റ്റുഡിയോ അടച്ചുപൂട്ടേണ്ടിവന്നു. ആദ്യ മലയാളചിത്രത്തിൻറെ അമരക്കാരൻ എന്ന നിലയ്ക്ക് ഡാനിയേലിനെയാണ് മലയാളസിനിമയുടെ പിതാവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. മലയാള സിനിമയിലെ പരമോന്നത ബഹുമതി നൽകുന്നത് ജെ.സി ഡാനിയേലിൻറെ പേരിലാണു. ജെ. സി. ഡാനിയേലിൻറെ ജീവിതകഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി 2013ൽ സംവിധായകൻ [[കമൽ]] [[സെല്ലുലോയിഡ്]] എന്ന പേരിൽ ഒരു സിനിമ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മലയാളത്തിലെ രണ്ടാമത്തെയും അവസാനത്തേതുമായ നിശ്ശബ്ദചിത്രം 1931-ൽ പ്രദർശനത്തിനെത്തിയ [[മാർത്താണ്ഡവർമ്മ (മലയാളചലച്ചിത്രം)|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ]]യാണ്. [[സി.വി. രാമൻ പിള്ള|സി.വി. രാമൻ പിള്ളയുടെ]] മാർത്താണ്ഡവർമ്മ എന്ന ചരിത്ര നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി മദിരാശിക്കാരനായ പി.വി. റാവു ആണ് ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തത്. ജെ.സി. ഡാനിയേലിൻറെ ബന്ധു കൂടിയായ ആർ. സുന്ദർരാജാണ് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്. കാപിറ്റോൾ തിയേറ്ററിൽ തന്നെയാണ് ഈ ചിത്രവും റിലീസ് ചെയ്തത് . നോവലിൻറെ പകർപ്പവകാശം സംബന്ധിച്ച പരാതിയെത്തുടർന്ന് അഞ്ചു ദിവസത്തെ പ്രദർശനത്തിനു ശേഷം ചിത്രത്തിൻറെ പ്രിൻറ് പ്രസാധകർക്കു വിട്ടുകൊടുക്കേണ്ടിവന്നു. [[പൂനെ|പൂനയിലെ]] നാഷണൽ ഫിലിം ആർക്കൈവ്സിൽ ഈ പ്രിൻറ് സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite web|url=http://www.prd.kerala.gov.in/malayalamcinemamore.htm|title=Introduction|publisher=പബ്ലിക് റിലേഷൻസ് ഡിപാർട്മെൻറ് - കേരളസർക്കാർ|work=|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2014-04-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20140412153224/http://www.prd.kerala.gov.in/malayalamcinemamore.htm|url-status=dead}}</ref> ===ആദ്യകാല ശബ്ദചിത്രങ്ങൾ=== [[പ്രമാണം:Balan-malayalam.jpg|right|thumb|200px|[[ബാലൻ (ചലച്ചിത്രം)|ബാലനിലെ]] ഒരു രംഗം]] 1936-ൽ ടി.ആർ. സുന്ദരം സ്ഥാപിച്ച [[സേലം]] മോഡേൺ തിയേറ്റർസുകാരാൽ തയ്യാർ ചെയ്യപ്പെട്ട [[ബാലൻ (ചലച്ചിത്രം)|ബാലൻ]] ആണ് മലയാളത്തിലെ ആദ്യ ശബ്ദചിത്രം. നാഗർകോവിൽ സ്വദേശിയും അർദ്ധ മലയാളിയുമായിരുന്ന <ref>{{cite news | title = ബാലാരിഷ്ടത വിട്ടൊഴിയാത്ത ബാലൻ | url = http://archives.mathrubhumi.com/movies/printpage/332861 | publisher = മാതൃഭൂമി | date = 2013 ജനുവരി 13 | accessdate = 2013 ജനുവരി 13 | language = മലയാളം }}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> എ.സുന്ദരം പിള്ള 1929-ൽ എഴുതിയ '''വിധിയും മിസ്സിസ്സ് നായരും''' എന്ന കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തത് പാഴ്സി വംശജനായ ഷെവാക്രാം തെച്കാന്ത് എന്ന എസ്.നെട്ടാണിയാണ്. മുതുകുളം രാഘവൻ പിള്ള തിരക്കഥയും സംഭാഷണവും ഗാനങ്ങളും എഴുതി. 1937 ആഗസ്റ്റ് 17-ന് നിർമ്മാണം തുടങ്ങിയ ചിത്രം 1938 ജനുവരി 10-ന് തിയേറ്ററുകളിലെത്തി. കുഞ്ഞമ്മു എന്ന നടിയായിരുന്നു ആദ്യനായികയായി അഭിനയിക്കേണ്ടിയിരുന്നത്. [[കോട്ടക്കൽ]] നാടകസമിതി അംഗമായ കെ. കുഞ്ചു നായർ (കെ.കെ. അരൂർ), [[എം.കെ. കമലം]] എന്നിവർ നായികാ-നായകന്മാരായി വേഷമിട്ടു. ബാലനുവേണ്ടി ആദ്യം റെക്കൊർഡു ചെയ്ത ശബ്ദം മറ്റൊരു മുഖ്യ കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ച ആലപ്പി വിൻസന്റിന്റേതാണ്. "ഹലോ മിസ്റ്റർ!" എന്നായിരുന്നു ഡയലോഗ്. മദ്രാസിലെ ശ്യാമള പിക്ചേഴ്സ് വിതരണം ചെയ്ത ബാലൻ നല്ല സാമ്പത്തികവിജയം നേടി. ഹിന്ദി - തമിഴ് ഗാനങ്ങളുടെ ഈണങ്ങൾ ആധാരമാക്കി മുതുകുളം രാഘവൻ പിള്ള എഴുതി, മദിരാശിയിൽ നിന്നു വന്ന വയലിസ്റ്റ് ഗോപാലനായിഡുവും ബാലനിലെ പ്രധാന നടനും ഗായകനുമായ കെ.കെ. അരൂർ, ഹാർമോണിസ്റ്റ് ഇബ്രാഹിം എന്നിവർ പഠിപ്പിച്ച 23 ഗാനങ്ങൾ ബാലനിലുണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://www.hindu.com/mp/2009/09/07/stories/2009090750600400.htm|title=Balan 1938|date=2009-09-07|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2009-09-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20090923204358/http://www.hindu.com/mp/2009/09/07/stories/2009090750600400.htm|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=http://movies.nytimes.com/movie/253937/Balan/overview|title=Balan (1938)|date=|publisher=ദ ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18}}</ref> ബാലന്റെ വിജയത്തോടെ തമിഴരായ ചിലർ മലയാളചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിനിറങ്ങി. [[അപ്പൻ തമ്പുരാൻ|അപ്പൻ തമ്പുരാന്റെ]] ഭൂതരായർ ചലച്ചിത്രമാക്കാനുള്ള ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടു. എസ്.നെട്ടാണി തന്നെ സംവിധാനം ചെയ്യാനിരുന്ന ചിത്രം നീണ്ട ഒമ്പതു മാസക്കാലത്തെ റിഹേഴ്സലിനു ശേഷം ചിത്രീകരണം അവസാനിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. 1940 മാർച്ചിൽ എസ്.നെട്ടാണിയുടെ തന്നെ സംവിധാനത്തിൽ ജ്ഞാനാംബിക എന്ന നാലാമത്തെ മലയാളചിത്രം പുറത്തിറങ്ങി. സി. മാധവൻ പിള്ളയുടെ നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അണ്ണാമലൈ ചെട്ടിയാരാണ് ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്.<ref>{{cite web|url=http://www.hindu.com/mp/2008/05/10/stories/2008051052951300.htm|title=Jnanambika 1940|date=2008-05-10|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2008-06-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20080624140805/http://www.hindu.com/mp/2008/05/10/stories/2008051052951300.htm|url-status=dead}}</ref> മലയാളത്തിൽ ആദ്യമായി ഒരു [[പുരാണം|പുരാണകഥ]] സിനിമയായത് 1941-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ പ്രഹ്ലാദയിലൂടെയാണ്. മദ്രാസിലെ യുണൈറ്റഡ് ആർട്ടിസ്റ്റ് കോർപ്പറേഷൻ നിർമ്മിച്ച ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തത് കെ.സുബ്രമണ്യമാണ്.<ref>{{cite web|url=http://www.thehindu.com/arts/cinema/article1682503.ece?service=mobile|title=Prahlada 1941|date=|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> പ്രഹ്ലാദയ്ക്കു ശേഷം ഏഴു വർഷക്കാലം മലയാളത്തിൽ ചിത്രങ്ങളൊന്നും പുറത്തിറങ്ങിയില്ല. എങ്കിലും, മലയാള സിനിമയുടെ പില്ക്കാല വളർച്ചയിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ നിരവധി പ്രദർശന-വിതരണ കമ്പനികൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത് ഈ കാലയളവിലാണ്. 1947-ൽ [[കുഞ്ചാക്കോ|കുഞ്ചാക്കോയുടെ]] നേതൃത്വത്തിൽ [[ആലപ്പുഴ|ആലപ്പുഴയിൽ]] [[ഉദയാ സ്റ്റുഡിയോ]] സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതും ഈ കാലയളവിലെ പ്രധാന നേട്ടമാണ്. മലയാളചലച്ചിത്ര നിർമ്മാണം മദ്രാസിൽ നിന്ന് കേരളത്തിലേക്ക് പറിച്ചുനടാൻ കാരണമായത് ഉദയാ സ്റ്റുഡിയോയും 1952-ൽ പി.സുബ്രമണ്യം [[നേമം|നേമത്തു]] സ്ഥാപിച്ച മെരിലാന്റ് സ്റ്റുഡിയോയുമാണ്. മലയാളത്തിലെ ആറാമത്തെ ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങിയത് 1948-ലാണ്. പ്രമുഖ നാടകനടനായിരുന്ന പി.ജെ. ചെറിയാൺ കേരള ടാക്കീസിന്റെ ബാനറിൽ നിർമ്മിച്ച നിർമ്മലയായിരുന്നു ആ ചിത്രം. മലയാളിയായ പി.വി. കൃഷ്ണയ്യരായിരുന്നു നിർമ്മല സംവിധാനം ചെയ്തത്. മലയാളത്തിൽ '''പിന്നണിഗാനാലാപനസമ്പ്രദായം''' ആരംഭിച്ചത് ഈ ചിത്രത്തിലൂടെയാണ്. നടീനടന്മാർ തന്നെ പാടിയഭിനയിക്കുന്ന രീതിയായിരുന്നു പ്രഹ്ലാദ വരെ നിലനിന്നിരുന്നത്.<ref>{{cite web|url=http://www.hindu.com/mp/2009/09/21/stories/2009092150570400.htm|title=Nirmala 1948|date=2009-09-21|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2011-10-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20111001132716/http://www.hindu.com/mp/2009/09/21/stories/2009092150570400.htm|url-status=dead}}</ref> ഉദയാ സ്റ്റുഡിയോയിൽ നിർമ്മിച്ച ആദ്യ ചലച്ചിത്രമാണ് വെള്ളിനക്ഷത്രം (1949). [[ജർമ്മനി|ജർമ്മൻകാരനായ]] ഫെലിക്സ്.ജെ.ബെയിസായിരുന്നു സംവിധായകൻ. ബാലനു ശേഷം വന്ന ഈ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നിനും ശരാശരി പ്രദർശനവിജയം പോലും നേടാനായില്ല.<ref>{{cite web|url=http://www.hindu.com/mp/2007/06/09/stories/2007060952100100.htm|title=Melody of memories|date=2007-06-09|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2011-06-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20110627090310/http://www.hindu.com/mp/2007/06/09/stories/2007060952100100.htm|url-status=dead}}</ref> ===1950-കൾ=== 1950-ൽ ആറു മലയാളചിത്രങ്ങൾ പുറത്തുവന്നു. [[നല്ലതങ്ക]], സ്ത്രീ, [[ശശിധരൻ (ചലച്ചിത്രം)|ശശിധരൻ]], [[പ്രസന്ന]], [[ചന്ദ്രിക (ചലച്ചിത്രം)|ചന്ദ്രിക]], [[ചേച്ചി (ചലച്ചിത്രം)|ചേച്ചി]] എന്നീ ചിത്രങ്ങളിൽ ഉദയായുടെ [[നല്ല തങ്ക|നല്ലതങ്ക]] പ്രദർശനവിജയം നേടിയപ്പോൾ മറ്റുചിത്രങ്ങളൊന്നും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടില്ല.<ref>{{cite web|url=http://www.hindu.com/mp/2010/08/30/stories/2010083050520400.htm|title=Nalla Thanka 1950|date=2010-08-30|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2010-09-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20100905072459/http://www.hindu.com/mp/2010/08/30/stories/2010083050520400.htm|url-status=dead}}</ref> സ്ത്രീ എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ [[തിക്കുറിശ്ശി സുകുമാരൻ നായർ]] രംഗത്തെത്തിയതാണ് ഈ വർഷത്തെ പ്രധാന സംഭവം. 350-ഓളം ചിത്രങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ച അദ്ദേഹമാണ് മലയാളത്തിലെ ആദ്യ സൂപ്പർതാരമായി എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.<ref name="Thikkurissy">{{cite web|url=http://www.thikkurissy.com/html/biography_main.html|title=Thikkurissy Sukumaran Nair Biography|date=|publisher=തിക്കുറിശ്ശി.com|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18}}</ref> 1951-ൽ മലയാളസിനിമയിലെ ആദ്യ സൂപ്പർഹിറ്റ് [[ജീവിത നൗക|ജീവിതനൗക]]<nowiki/>യുൾപ്പെടെ ആറു ചിത്രങ്ങൾ പുറത്തുവന്നു. കെ.വി. കോശിയും കുഞ്ചാക്കോയും ഉദയാ സ്റ്റുഡിയോ കേന്ദ്രമാക്കി ആരംഭിച്ച കെ ആൻഡ് കെ കമ്പയിൻസിന്റെ ബാന്നറിൽ നിർമ്മിച്ച ജീവിതനൗക [[കെ.വെമ്പു|കെ.വെമ്പുവാണ്]] സംവിധാനം ചെയ്തത്. ഒരു തിയേറ്ററിൽ 284 ദിവസം തുടർച്ചയായി പ്രദർശിപ്പിച്ച ഈ ചിത്രത്തിന്റെ റെക്കോർഡു തിരുത്താൻ ഇന്നും വിരലിലെണ്ണാവുന്ന ചിത്രങ്ങൾക്കേ സാധിച്ചിട്ടുള്ളൂ.<ref>{{cite web|url=http://www.hindu.com/mp/2008/08/16/stories/2008081653751300.htm|title=Jeevitha Nouka 1951|date=2008-08-16|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2009-02-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20090223181714/http://www.hindu.com/mp/2008/08/16/stories/2008081653751300.htm|url-status=dead}}</ref> [[കേരളകേസരി]], [[രക്തബന്ധം (ചലച്ചിത്രം)|രക്തബന്ധം]], [[പ്രസന്ന]], [[വനമാല]], [[യാചകൻ]] എന്നിവയായിരുന്നു മറ്റു ചിത്രങ്ങൾ. മലയാളസിനിമയെ പതിറ്റാണ്ടുകൾ അടക്കിവാണ [[പ്രേം നസീർ|പ്രേം നസീറിന്റെ]] അരങ്ങേറ്റം കണ്ട വർഷമാണ് 1952. എസ്.കെ. ചാരിയുടെ [[മരുമകൾ (ചലച്ചിത്രം)|മരുമകൾ]] ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ചിത്രം. ആ വർഷം തന്നെയിറങ്ങിയ മോഹൻ റാവുവിന്റെ [[വിശപ്പിന്റെ വിളി]]<nowiki/>യിലൂടെ നസീർ തന്റെ താരപദവി ഉറപ്പിച്ചു.<ref name="1952 Prem Nazir">{{cite web|url=http://www.janmabhumidaily.com/detailed-story?newsID=136823&page=0&subpage=1|title=അബ്ദുൾ ഖാദർ പ്രേം നസീർ ആയ കഥ|date=|publisher=ജന്മഭൂമി|language=മലയാളം|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2018-12-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20181231092336/https://www.janmabhumidaily.com/detailed-story?newsID=136823&page=0&subpage=1|url-status=dead}}</ref> പിൽക്കാലത്തെ പ്രശസ്തനായ [[സത്യൻ|സത്യന്റെ]] ആദ്യചിത്രമായ [[ആത്മസഖി]]<nowiki/>യും 1952-ൽ പുറത്തിറങ്ങി. 1952-ൽ 11 ചിത്രങ്ങൾ റിലീസ് ചെയ്തതിൽ [[വിശപ്പിന്റെ വിളി]], അമ്മ എന്നീ ചിത്രങ്ങൾ മാത്രമാണ് പ്രദർശനവിജയം നേടിയത്.<ref name="1952 Prem Nazir"/> 1953-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ 7 ചിത്രങ്ങളിൽ [[തിരമാല (ചലച്ചിത്രം)|തിരമാല]], [[ശരിയോ തെറ്റോ]] എന്നീ ചിത്രങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. ശരിയോ തെറ്റോ എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ രചന, സംവിധാനം, ഗാനരചന, അഭിനയം, നിർമ്മാണം എന്നിവയെല്ലാം നിർവ്വഹിച്ചത് [[തിക്കുറിശ്ശി സുകുമാരൻ നായർ|തിക്കുറിശ്ശി സുകുമാരൻ നായരാണ്]]. '''ലോകത്തിൽ തന്നെ ആദ്യമായായിരുന്നു ഒരാൾ ഇങ്ങനെ എല്ല മേഖലകളിലും പ്രവർത്തിച്ച് ഒരു ചിത്രം പുറത്തിറങ്ങുന്നത്'''.<ref name="Thikkurissy"/> [[പ്രമാണം:Prem Nazir.jpg|right|thumb|160px|നിത്യഹരിത നായകൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന [[പ്രേം നസീർ]]]] മലയാളസിനിമയിലെ നാഴികക്കല്ലായ [[നീലക്കുയിൽ]] പുറത്തിറങ്ങിയത് 1954-ലാണ്. ടി.കെ. പരീക്കുട്ടി സാഹിബ് നിർമ്മിച്ച ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തത് [[പി. ഭാസ്കരൻ|പി. ഭാസ്കരനും]] [[രാമു കാര്യാട്ട്|രാമു കാര്യാട്ടും]] ചേർന്നാണ്. തിരക്കഥ, ഛായാഗ്രഹണം, ഗാനങ്ങൾ, കലാസംവിധാനം തുടങ്ങി മലയാളസിനിമയുടെ എല്ലാ മേഖലകളിലും ഒരു മാറ്റത്തിന് തുടക്കമിട്ട ചിത്രമായിരുന്നു നീലക്കുയിൽ. ആദ്യമായി ദേശീയപുരസ്ക്കാരം നേടിയ മലയാളചിത്രമെന്ന ബഹുമതിയും നീലക്കുയിലിനു സ്വന്തം. മികച്ച മലയാളചലച്ചിത്രത്തിനുള്ള രാഷ്ട്രപതിയുടെ വെള്ളിമെഡലാണ് ചിത്രം നേടിയത്.<ref>{{cite web|url=http://www.hindu.com/mp/2008/11/01/stories/2008110150781100.htm|title=Neelakuyil 1954|date=2008-11-01|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2011-06-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20110629052729/http://www.hindu.com/mp/2008/11/01/stories/2008110150781100.htm|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.madhyamam.com/news/13568|title=മലയാളഗാനങ്ങളെ മാറ്റിമറിച്ച നീലക്കുയിൽ|date=|publisher=മാധ്യമം|language=മലയാളം|accessdate=2011 മേയ് 18}}</ref> ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ നിയോറിയലിസ്റ്റിക് ചിത്രം മലയാളത്തിലാണ്— 1955-ൽ പുറത്തുവന്ന [[ന്യൂസ്‌പേപ്പർബോയ്|ന്യൂസ്പേപ്പർ ബോയ്]]. ഒരു സംഘം കോളേജുവിദ്യാർത്ഥികൾ ചേർന്നു രൂപം നൽകിയ [[ആദർശ് കലാമന്ദിർ]] നിർമ്മിച്ച ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്തത് അവരിൽതന്നെയൊരാളായ [[പി. രാമദാസ്|പി. രാമദാസാണ്]]. സാമ്പത്തികമായി പരാജയപ്പെട്ടെങ്കിലും മലയാളസിനിമയിൽ വളരെയധികം പേരെടുക്കാൻ ഈ ചിത്രത്തിനു കഴിഞ്ഞു.<ref>{{cite web|url=http://www.hindu.com/lf/2005/05/15/stories/2005051501020200.htm|title=Making of a landmark film|date=2005-05-15|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2012-11-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20121108151220/http://www.hindu.com/lf/2005/05/15/stories/2005051501020200.htm|url-status=dead}}</ref> ന്യൂസ്പേപ്പർ ബോയോടു കൂടി സീരിയസ് വിഷയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന നിരവധി ചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. പ്രമുഖ സാഹിത്യകാരന്മാരുടെ പല കൃതികളും ഈ കാലയളവിൽ ചലച്ചിത്രങ്ങളായി ആവിഷ്ക്കരിക്കപ്പെട്ടു. [[സ്നേഹസീമ]], [[നായര് പിടിച്ച പുലിവാല്|നായരു പിടിച്ച പുലിവാല്]], [[രാരിച്ചൻ എന്ന പൗരൻ]], [[പാടാത്ത പൈങ്കിളി (ചലച്ചിത്രം)|പാടാത്ത പൈങ്കിളി]], [[രണ്ടിടങ്ങഴി (ചലച്ചിത്രം)|രണ്ടിടങ്ങഴി]], [[ഉമ്മാച്ചു (ചലച്ചിത്രം)|ഉമ്മാച്ചു]], [[ഭാർഗ്ഗവീനിലയം]], [[ചതുരംഗം (1959-ലെ ചലച്ചിത്രം)|ചതുരംഗം]] എന്നീ ചിത്രങ്ങൾ ദേശീയതലത്തിൽ വരെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. ===1960-കൾ=== [[പ്രമാണം:Chemmeen.JPG|right|thumb|180px|[[ചെമ്മീൻ (മലയാളചലച്ചിത്രം)|ചെമ്മീന്റെ]] പോസ്റ്റർ. ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ആദ്യ ശ്രദ്ധേയചിത്രമായി ചെമ്മീൻ വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു]] സാഹിത്യകൃതികളുടെ ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരങ്ങൾ തന്നെയാണ് 1960-കളിലെയും ശ്രദ്ധേയ ചിത്രങ്ങൾ. മൂലകൃതിയുടെ രചയിതാക്കൾ തന്നെ പലതിനും തിരക്കഥ ഒരുക്കിയതും ചിത്രങ്ങളുടെ നിലവാരത്തെ കാര്യമായി വർദ്ധിപ്പിച്ചു. മികച്ച സാങ്കേതികത്തികവൊന്നും അവകാശപ്പെടാനില്ലെങ്കിലും മലയാളത്തിലെ ആദ്യ കളർ ചിത്രമായ [[കണ്ടംബെച്ച കോട്ട്|കണ്ടം ബെച്ച കോട്ട്]] 1961-ൽ പുറത്തിറങ്ങി. ബാലന്റെ നിർമ്മാതാവയ [[ടി.ആർ. സുന്ദരം]] തന്നെയാണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണവും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ചത്.<ref>{{cite web|url=http://www.hindu.com/mp/2008/11/08/stories/2008110853711300.htm|title=Kandam Bacha Coattu 1961|date=2008-11-08|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2012-11-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20121108153030/http://www.hindu.com/mp/2008/11/08/stories/2008110853711300.htm|url-status=dead}}</ref> 1961-ൽ തന്നെ കളർ ചിത്രനിർമ്മാണം കേരളത്തിൽ വികസിച്ചെങ്കിലും 1976-ഓടു കൂടിയാണ് ബ്ലാക്ക്-ആൻഡ്-വൈറ്റ് ചിത്രങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമായത്. അതുവരെ ഏകദേശം തുല്യമായി കളർ-ബ്ലാക്ക്-ആൻഡ്-വൈറ്റ് ചിത്രങ്ങൾ പുറത്തിറങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു. മലയാളസിനിമാ ചരിത്രത്തിൽ നാഴികക്കല്ലുകളായ നിരവധി ചിത്രങ്ങൾ അറുപതുകളിൽ പുറത്തിറങ്ങി. ഭാർഗവീനിലയം (1964), [[ഓടയിൽ നിന്ന് (ചലച്ചിത്രം)|ഓടയിൽ നിന്ന്]], [[ചെമ്മീൻ (മലയാളചലച്ചിത്രം)|ചെമ്മീൻ]], [[മുറപ്പെണ്ണ് (ചലച്ചിത്രം)|മുറപ്പെണ്ണ്]] (1965), [[ഇരുട്ടിന്റെ ആത്മാവ്]] (1967) എന്നീ ചിത്രങ്ങൾ ഇതിൽ എടുത്തു പറയേണ്ടവയാണ്. 1965-ലെ ഏറ്റവും നല്ല സിനിമയ്കുള്ള ഇന്ത്യൻ പ്രസിഡന്റിന്റെ സുവർണ്ണ ചക്രം ചെമ്മീൻ നേടി. ഒരു ദക്ഷിണേന്ത്യൻ സിനിമയ്ക്ക് ആദ്യമായി ഈ അംഗീകാരം ലഭിക്കുന്നതും ഇതിലൂടെയാ‍ണ്.<ref>{{cite web|url=http://www.hindu.com/mp/2010/11/22/stories/2010112250310400.htm|title=Chemmeen 1965|date=2010-11-22|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2012-11-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20121109070813/http://www.hindu.com/mp/2010/11/22/stories/2010112250310400.htm|url-status=dead}}</ref> ഈ ചലച്ചിത്രം ഇന്റർനാഷണൽ തലത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെട്ട ആദ്യ മലയാളചിത്രവുമാണ്. [[കാൻ ചലച്ചിത്രോത്സവം|കാൻ ചലച്ചിത്രമേളയിൽ]] മികച്ച ഛായാഗ്രാഹകനുള്ള പുരസ്കാരവും ഷിക്കാഗോ ചലച്ചിത്രമേളയിൽ മെരിറ്റ് സർട്ടിഫിക്കറ്റും ചിത്രം നേടി.<ref>{{cite web|url=http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2006/08/11/stories/2006081101690200.htm|title=Fifty and still refreshing|date=2006-08-11|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 ജൂൺ 1|archive-date=2010-08-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20100809115516/http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2006/08/11/stories/2006081101690200.htm|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=http://pqasb.pqarchiver.com/chicagotribune/access/594856442.html?dids=594856442:594856442&FMT=ABS&FMTS=ABS:AI&type=historic&date=Dec+03%2C+1967&author=&pub=Chicago+Tribune&desc=3d+Chicago+Film+Festival+Quality+and+Attendance+Up&pqatl=google|author=|title=3d Chicago Film Festival Quality and Attendance Up|publisher=ഷിക്കാഗോ ട്രിബ്യൂൺ|date=1967 December 3|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 ജൂൺ 1}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തര ഇന്ത്യയിലെ സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്ത ചിത്രങ്ങളായിരുന്നു 60-കളിൽ കൂടുതലായും നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത്. സംഗീതത്തിനും ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ചിത്രങ്ങളിൽ വലിയ പ്രാധാന്യം ലഭിച്ചിരുന്നു. [[കെ.എസ്. സേതുമാധവൻ]], [[രാമു കാര്യാട്ട്]], [[കുഞ്ചാക്കോ]], [[പി. സുബ്രഹ്മണ്യം]] എന്നിവരായിരുന്നു ഇക്കാലത്തെ ചില പ്രധാന സംവിധായകർ. ===1970-കൾ:=== [[പ്രമാണം:Adoor gopalakrishnan.jpg|left|thumb|160px|[[അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]] തന്റെ ചിത്രത്തിനരികിൽ: ലോകത്തിൽലെ തന്നെ മികച്ച സംവിധായകരിലൊരാളാണ് അടൂർ]] മലയാളസിനിമ ഇന്ത്യയിലെ മികച്ച ഇൻഡസ്ട്രിയായി മാറിയത് 1970-കളോടെയാണെന്നു പറയാം. നിരവധി കഴിവുറ്റ സംവിധായകരും സാങ്കേതികപ്രവർത്തകരും ഈ കാലയളവിൽ രംഗത്തുവന്നു. [[ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഇന്ത്യ|ഫിലിം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്]], [[ഫിലിം ഫൈനാൻസ് കോർപ്പറേഷൻ]] എന്നീ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം ചലച്ചിത്രപഠനത്തിനും നിർമ്മാണത്തിനും കൂടുതൽ അവസരങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരങ്ങൾ 1969-ൽ ആരംഭിച്ചതും ഈ നവോത്ഥാനത്തിനു സഹായകമായി. മലയാളസിനിമയുടെ ഈ പുത്തനുണർവ്വിനു തുടക്കം കുറിച്ചത് 1970-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ [[പി.എൻ. മേനോൻ|പി.എൻ. മേനോന്റെ]] [[ഓളവും തീരവും|ഓളവും തീരവുമാണ്]]. [[എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ|എം.ടി. വാസുദേവൻ നായരുടെ]] തിരക്കഥയും മികച്ച സാങ്കേതികതയും ചിത്രത്തെ മികവുറ്റതാക്കി. [[സമാന്തരസിനിമ]] എന്നൊരു ശ്രേണിയുടെ തുടക്കത്തിനും ഈ സിനിമ കാരണമായി.<ref>{{cite web|url=http://www.hinduonnet.com/thehindu/thscrip/print.pl?file=2008091053850400.htm&date=2008/09/10/&prd=th&|title=Film-maker P.N. Menon dead|date=2008-09-10|publisher=ദ ഹിന്ദു ഫ്രണ്ട്്ലൈൻ|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2010-11-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20101129171403/http://www.hinduonnet.com/thehindu/thscrip/print.pl?file=2008091053850400.htm&date=2008%2F09%2F10%2F&prd=th&|url-status=dead}}</ref> ലോകത്തിലെ തന്നെ മികച്ച സംവിധായകരുടെ പട്ടികയിൽപ്പെടുന്ന [[അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]] രംഗത്തുവന്നത് 1972-ലാണ്—[[സ്വയംവരം (മലയാളചലച്ചിത്രം)|സ്വയംവരം]] എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ. സംസ്ഥാന-ദേശീയപുരസ്കാരങ്ങൾ വാരിക്കൂട്ടിയ സ്വയംവരം അന്തർദേശീയതലത്തിൽ ഏറ്റവുമധികം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ട ഇന്ത്യൻ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു. സ്റ്റുഡിയോകളിൽ മാത്രം സിനിമ ചിത്രീകരിക്കുന്ന പതിവിനു അപ്പൊഴേക്കും മാറ്റം വന്നിരുന്നു. സാങ്കേതികമായി ഉന്നതനിലവാരം പുലർത്തിയ സ്വയംവരത്തിലൂടെയാണ് യഥാർത്ഥ പശ്ചാത്തലത്തിന്റെ ശബ്ദം നേരിട്ടു സിനിമയിലേക്കു പകർത്തുന്ന സംവിധാനം വികസിച്ചത്.<ref name="Adoor">{{cite web|url=http://www.flonnet.com/fl2220/stories/20051007001508200.htm|title=A constant process of discovery|date=|publisher=ദ ഹിന്ദു ഫ്രണ്ട്്ലൈൻ|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2010-02-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20100210115848/http://flonnet.com/fl2220/stories/20051007001508200.htm|url-status=dead}}</ref> വിശ്വപ്രശസ്ത സാഹിത്യകാരൻ [[എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ|എം.ടി. വാസുദേവൻ നായരുടെ]] സംവിധാനനിർവ്വഹണത്തിൽ [[നിർമ്മാല്യം (മലയാളചലച്ചിത്രം)|നിർമ്മാല്യം]] 1973-ൽ പുറത്തിറങ്ങി. മികച്ച ചിത്രത്തിനും അഭിനേതാവിനും ([[പി.ജെ. ആന്റണി]]) ഉള്ള ദേശീയപുരസ്ക്കാരങ്ങൾ ഈ ചിത്രം നേടി.<ref>{{cite web|url=http://movies.nytimes.com/movie/143869/Nirmalyam/overview|title=Nirmalyam (1973)|date=|publisher=ദ ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.hindu.com/2005/03/15/stories/2005031514720300.htm|title=P.J. Antony remembered|date=2005-03-15|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2012-11-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20121105124428/http://www.hindu.com/2005/03/15/stories/2005031514720300.htm|url-status=dead}}</ref> 1974-ലാണ് [[ജി. അരവിന്ദൻ]] രംഗപ്രവേശനം നടത്തിയത്—[[ഉത്തരായനം]] എന്ന വിഖ്യാത ചിത്രത്തിലൂടെ.<ref name="Aravindan">{{cite web|url=http://www.hinduonnet.com/fline/fl2701/stories/20100115270116000.htm|title=Aravindan's art|date=2010-01-02|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2010-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20101019035459/http://www.hinduonnet.com/fline/fl2701/stories/20100115270116000.htm|url-status=dead}}</ref> ഇന്ത്യൻ സമാന്തരചലച്ചിത്രരംഗത്ത് ഏറ്റവുമധികം സംഭാവനകൾ നൽകിയ സംവിധായകരായിരുന്നു അരവിന്ദനും അടൂരും. 1975-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ [[കെ.ജി. ജോർജ്|കെ.ജി. ജോർജിന്റെ]] സ്വപ്നാടനവും ഏറെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. പുതിയൊരു ആഖ്യാനശൈലി അദ്ദേഹം ഈ ചിത്രത്തിലൂടെ അവതരിപ്പിച്ചു. മലയാള മധ്യവർത്തിസിനിമയുടെ നെടുംതൂണുകളായിരുന്ന [[ഭരതൻ|ഭരതനും]] [[പത്മരാജൻ|പത്മരാജനും]] രംഗത്തെത്തിയതും 1975-ലാണ്—[[പ്രയാണം (1975ലെ ചലച്ചിത്രം)|പ്രയാണം]] എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ. 1975-ൽ തന്നെ പുറത്തിറങ്ങിയ [[പുനർജന്മം (ചലച്ചിത്രം)|പുനർജന്മം]] ഇന്ത്യൻസിനിമയിലെ ആദ്യത്തെ [[ഇറോട്ടിക് സൈക്കിക് ത്രില്ലർ]] ആയിരുന്നു.<ref name="Janayugam1">{{cite news|url=http://janayugomonline.com/php/newsDetails.php?nid=6562|title=മനസ്സിന്റെ കാണാപ്പുറങ്ങൾ|language=മലയാളം|publisher=ജനയുഗം|access-date=2011-05-18|archive-date=2012-07-09|archive-url=https://archive.today/20120709092657/http://janayugomonline.com/php/newsDetails.php?nid=6562|url-status=dead}}</ref> [[കെ.പി. കുമാരൻ|കെ.പി. കുമാരന്റെ]] അതിഥിയും 1975-ൽ പുറത്തുവന്നു. തുടർന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ചിത്രങ്ങളുമായി കടന്നുവന്നവരാണ് [[പി.എ. ബക്കർ]] ([[കബനീനദി ചുവന്നപ്പോൾ]]), [[ജി. എസ്. പണിക്കർ]] ([[ഏകാകിനി]]), [[രാജീവ് നാഥ്|രാജീവ്നാഥ്]] ([[തണൽ]]) തുടങ്ങിയവർ. 1977-ൽ അരവിന്ദന്റെ [[കാഞ്ചനസീത]] പുറത്തുവന്നു. പുരാണകഥയുടെ അതിനൂതനമായ ഈ ആവിഷ്കാരം ദേശീയതലത്തിൽ തന്നെ സംസാരവിഷയമായി.<ref name="Aravindan"/><ref>{{cite book | url = | title = Ramayana stories in modern South India: an anthology| author = പോള റിച്ച്മാൻ, ഉഷ സക്കറിയാസ്| year = 2008 | chapter = Union with Nature: Prakriti and sovereignty in Aravindan's Kanchana Sita| pages = 99 - 108| publisher = ഇന്ത്യാന യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്| ISBN = 0253349885|language=ഇംഗ്ലീഷ്}}</ref> അടൂരിന്റെ [[കൊടിയേറ്റം (മലയാളചലച്ചിത്രം)|കൊടിയേറ്റവും]] ഈ വർഷം പുറത്തിറങ്ങി.<ref name="Adoor"/> എം.ടി.യുടെ [[ബന്ധനം]], [[പി.എ. ബക്കർ|ബക്കറിന്റെ]] [[മണിമുഴക്കം]] എന്നീ ചിത്രങ്ങളും ശ്രദ്ധേയമായി. ഭരതൻ-പത്മരാജൻ ടീമിന്റെ [[രതിനിർവ്വേദം]] (1977) ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രസങ്കല്പങ്ങളെ തന്നെ മാറ്റിമറിച്ച ചിത്രമാണ്.<ref name="Janayugam1"/> 1978-ൽ മലയാളത്തിലെ ആദ്യ [[സിനിമാസ്കോപ്]] ചിത്രമായ [[തച്ചോളി അമ്പു (ചല‍ച്ചിത്രം)|തച്ചോളി അമ്പു]] പുറത്തിറങ്ങി. കേരളത്തിൽ പലയിടങ്ങളിലും [[ഫിലിം സൊസൈറ്റി|ഫിലിം സൊസൈറ്റികൾ]] ഈ കാലയളവിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ലോകസിനിമയെപ്പറ്റി പ്രേക്ഷകർ കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരകുവാൻ ഇത്തരം പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ സഹായകമായി. [[അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണന്റെ]] നേതൃത്വത്തിൽ 1965-ൽ തിരുവന്തപുരത്ത് ആരംഭിച്ച [[ചിത്രലേഖ ഫിലിം സൊസൈറ്റി|ചിത്രലേഖ ഫിലിം സൊസൈറ്റിയാണ്]] കേരളത്തിലെ ആദ്യ ഫിലിം സൊസൈറ്റി.<ref>{{cite web|url=http://www.hindu.com/2005/10/28/stories/2005102819290300.htm|title=Good films open up unfamiliar worlds: Adoor|date=2005-10-28|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2012-11-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20121110054532/http://www.hindu.com/2005/10/28/stories/2005102819290300.htm|url-status=dead}}</ref> 70-കളുടെ അവസാനത്തോടും 80-കളുടെ ആദ്യത്തോടും കൂടി അനവധി മുഖ്യധാരാസിനിമാക്കാർ രംഗത്തു വന്നു. [[ജേസി]] ([[ശാപമോക്ഷം]]), [[ഹരിഹരൻ]] (രാജഹംസം), [[ഐ.വി. ശശി]] ([[ഉത്സവം (ചലച്ചിത്രം)|ഉത്സവം]]), [[മോഹൻ]] ([[രണ്ടു പെൺകുട്ടികൾ]]), [[ജോഷി]] ([[ടൈഗർ സലിം]]), [[സി. രാധാകൃഷ്ണൻ]] (അഗ്നി), [[കെ.ആർ. മോഹനൻ|കെ. ആർ. മോഹനൻ]] (അശ്വത്ഥാമാവ്), [[ബാലചന്ദ്ര മേനോൻ]] ([[ഉത്രാടരാത്രി]], [[രാധ എന്ന പെൺകുട്ടി]]), [[പവിത്രൻ]] ([[യാരോ ഒരാൾ]]) എന്നിവർ ഈ കൂട്ടത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പ്രേം നസീറിന്റെ താരാധിപത്യത്തോടൊപ്പം, സഹതാരങ്ങളായി എത്തിയ [[സുകുമാരൻ]], [[ജയൻ]], [[സോമൻ]], എന്നിവർ നായകപദവിയിലേക്കുയർന്നു. [[ഷീല]], [[ശാരദ]] തുടങ്ങിയവർ പിന്തള്ളപ്പെടുകയും [[സീമ]], [[ശ്രീവിദ്യ]], [[അംബിക]] തുടങ്ങിയവർ രംഗത്തെത്തുകയും ചെയ്തു. [[ജയഭാരതി]] ഈ കാലയളവിലും സജീവമായി രംഗത്തുണ്ടായിരുന്നു. ===1980-കൾ: === എഴുപതുകളുടെ അവസാനം മുതൽ എൺപതുകളുടെ അവസാനം വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തെയാണ് പൊതുവേ മലയാളസിനിമയുടെ സുവർണ്ണകാലഘട്ടം എന്നു വിളിക്കുന്നത്. കലാമേന്മയും ജനപ്രീതിയും ഒരുപോലെ സ്വന്തമാക്കിയ മധ്യവർത്തിസിനിമകളുടെ വരവ് എൺപതുകളുടെ തുടക്കതോടുകൂടിയാണ്. സമാന്തരസിനിമയുടെയും ജനപ്രിയസിനിമയുടെയും ഇടയിൽ നിൽക്കുന്നത് എന്നാണ് മധ്യവർത്തി എന്നതുകൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. അരവിന്ദൻ, അടൂർ, [[ജോൺ എബ്രഹാം (സംവിധായകൻ)|ജോൺ എബ്രഹാം]] എന്നിവർ സമാന്തരസിനിമയുടെയും ഭരതൻ, പത്മരാജൻ, കെ. ജി. ജോർജ്ജ്, മോഹൻ എന്നിവർ മധ്യവർത്തിസിനിമയുടെയും ഐ.വി. ശശി, [[സത്യൻ അന്തിക്കാട്]], [[സിബി മലയിൽ]], [[പ്രിയദർശൻ]] തുടങ്ങിയവർ ജനപ്രിയസിനിമയുടെയും വക്താക്കളായിരുന്നു. മെലോഡ്രാമകളിലൂടെ ശ്രദ്ധേയനായ [[ഫാസിൽ]] രംഗത്തെത്തിയതും ഈ സമയത്താണ്. നസീറിനു ശേഷം മലയാളസിനിമയെ ദീർഘകാലം വാണ [[മമ്മൂട്ടി]], [[മോഹൻലാൽ]] എന്നിവരുടെ രംഗപ്രവേശനവും 80-കളുടെ ആദ്യം തന്നെ നടന്നു. [[മേള (ചലച്ചിത്രം)|മേളയിലൂടെ]] മമ്മൂട്ടിയും [[മഞ്ഞിൽ വിരിഞ്ഞ പൂക്കൾ|മഞ്ഞിൽ വിരിഞ്ഞ പൂക്കളിലൂടെ]] മോഹൻലാലും ചലച്ചിത്രരംഗത്തെത്തി. അടൂരിന്റെ എലിപ്പത്തായം, [[മുഖാമുഖം]], അനന്തരം; അരവിന്ദന്റെ എസ്തപ്പാൻ, പോക്കുവെയിൽ, ചിദംബരം, ഒരിടത്ത്; ഭരതന്റെ ചാമരം, കാറ്റത്തെ കിളിക്കൂട്, [[ഒരു മിന്നാമിനുങ്ങിന്റെ നുറുങ്ങുവെട്ടം]], വൈശാലി; പത്മരാജന്റെ [[ഒരിടത്തൊരു ഫയൽവാൻ]], കൂടെവിടെ, തിങ്കളാഴ്ച നല്ല ദിവസം, നമുക്കു പാർക്കാന് മുന്തിരിത്തോപ്പുകൾ, അരപ്പട്ട കെട്ടിയ ഗ്രാമത്തിൽ,[[തൂവാനത്തുമ്പികൾ]], [[അപരൻ]], [[മൂന്നാം പക്കം]]; കെ. ജി. ജോർജ്ജിന്റെ യവനിക, ലേഖയുടെ മരണം ഒരു ഫ്ലാഷ്ബാക്ക്, പഞ്ചവടിപ്പാലം, ആദാമിന്റെ വാരിയെല്ല്; ബാലു മഹേന്ദ്രയുടെ യാത്ര എന്നിവ ഈ ദശാബ്ദത്തിലെ ശ്രദ്ധേയ ചിത്രങ്ങളാണ്. സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ജനപ്രീതി പിടിച്ചു പറ്റുന്ന രീതിയിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നതാണ് ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ചിത്രങ്ങളുടെ വിജയം. സാങ്കേതികപരമായും 80-കളിലെ ചിത്രങ്ങൾ മുന്നിട്ടുനിന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ അദ്യത്തെ 70 എം.എം സിനിമയായ [[പടയോട്ടം]] 1982-ലും ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ത്രിമാനചലച്ചിത്രമായ [[മൈ ഡിയർ കുട്ടിച്ചാത്തൻ]] 1984-ലും പുറത്തിറങ്ങി.<ref name="Navodaya4">{{cite web|url=http://www.hindu.com/mp/2010/12/06/stories/2010120650230100.htm|title=He loves courting risks|date=2010-12-06|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 ജൂൺ 2|archive-date=2012-11-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20121109232756/http://www.hindu.com/mp/2010/12/06/stories/2010120650230100.htm|url-status=dead}}</ref><ref name="Navodaya2">{{cite web|url=http://www.hindu.com/fr/2011/03/04/stories/2011030450900100.htm|title=Still raring to go|date=2011-03-04|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2011-06-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20110629060033/http://www.hindu.com/fr/2011/03/04/stories/2011030450900100.htm|url-status=dead}}</ref><ref name="Navodaya3">{{cite web|url=http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2003/05/15/stories/2003051500260100.htm|title=Casting a magic spell|date=2003-05-15|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2009-01-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20090110090204/http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2003/05/15/stories/2003051500260100.htm|url-status=dead}}</ref> [[മങ്കട രവിവർമ്മ]],[[പി.എസ്. നിവാസ്]],വേണു, മധു അമ്പാട്ട്, [[വിപിൻദാസ്]] തുടങ്ങിയ ഛായഗ്രാഹകരും [[ജോൺസൺ]], [[ശ്യാം (സംഗീതസംവിധായകൻ)|ശ്യാം]], ഗുണാ സിങ്ങ് തുടങ്ങിയ പശ്ചാത്തലസംഗീത വിദഗ്ദ്ധരും ഈ കാലയളവിൽ ശ്രദ്ധേയ ചിത്രങ്ങൾ ചെയ്തു. [[ശ്രീനിവാസൻ]] - [[സത്യൻ അന്തിക്കാട്]] കൂട്ടുകെട്ടിന്റെ ജീവിതഗന്ധിയായ മികച്ച പല ചിത്രങ്ങളും 80-കളിൽ പുറത്തുവന്നു.<ref>{{cite web|url=http://www.screenindia.com/old/jul10/south1.htm|title=I'm a Man of few Wants|date=|publisher=സ്ക്രീൻ ഇന്ത്യ|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18}}</ref> 1988-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ [[ഷാജി എൻ. കരുൺ|ഷാജി എൻ കരുണിന്റെ]] [[പിറവി]] അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ ഏറ്റവുമധികം ബഹുമതികൾ വാരിക്കൂട്ടിയ ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രമാണ്.<ref>{{cite web |url=http://www.festival-cannes.com/en/archives/ficheFilm/id/275/year/1989.html |title=കാൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ|publisher=കാൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവൽ|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18}}</ref> തൊട്ടടുത്ത വർഷം [[വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ|വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീറിന്റെ]] [[മതിലുകൾ]] എന്ന കഥ അടൂർ ചലച്ചിത്രമായി അവിഷ്കരിച്ചു.<ref>{{cite web|author=പി.കെ. അജിത്കുമാർ|url=http://www.hindu.com/fr/2010/05/14/stories/2010051451370300.htm|title=Romantic interlude|date=2010-05-14|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2012-11-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20121108145954/http://www.hindu.com/fr/2010/05/14/stories/2010051451370300.htm|url-status=dead}}</ref> മമ്മൂട്ടി നായകനായി അഭിനയിച്ച ഈ ചിത്രം അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. സ്ത്രീകൾ രംഗത്ത് അഭിനയിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ചിത്രം എന്ന പ്രത്യേകതയും ഇതിനുണ്ട്.<ref name="Adoor"/> ഇതേ വർഷം തന്നെ പുറത്തിറങ്ങിയ [[സിദ്ദിഖ് - ലാൽ]] കൂട്ടുകെട്ടിന്റെ [[റാംജി റാവ് സ്പീക്കിംഗ് (മലയാളചലച്ചിത്രം)|റാംജി റാവ് സ്പീക്കിംഗ്]] മലയാളിക്ക് മറ്റൊരു പ്രമേയശൈലി കാഴ്ച്ച വെച്ചു. നടൻ ജയന്റെ ചിത്രീകരണത്തിനിടെയുള്ള അപകടമരണവും (1980) സംവിധായകൻ ജോൺ എബ്രഹാമിന്റെ ദുരൂഹമരണവും (1987) 1980-കളിലെ കറുത്ത സംഭവങ്ങളായി.<ref>{{cite web|url=http://www.hindu.com/2010/12/30/stories/2010123063190200.htm|title=Return of a matinee idol|date=2010-12-30|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2012-08-26|archive-url=https://www.webcitation.org/6AC5vjw4F?url=http://www.hindu.com/2010/12/30/stories/2010123063190200.htm|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=http://economictimes.indiatimes.com/Features/Culture_Cauldron/John_Abraham_New_Indian_Cinemas_most_creative_representative/rssarticleshow/msid-3091515,curpg-2.cms|title=John Abraham: New Indian Cinema's most creative representative|date=|publisher=ദി ഇക്കോണമിക് ടൈംസ്|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18}}</ref> ===1990-കൾ=== <!--[[പ്രമാണം:Njangandharvan.jpg|right|thumb|170px|[[പത്മരാജൻ|പത്മരാജന്റെ]] അവസാന ചിത്രമായ ഞാൻ ഗന്ധർവ്വനിലെ ഒരു രംഗം]]--> പതിറ്റാണ്ടുകൾ മലയാളസിനിമയിലെ ഒന്നാം നിരക്കാരനായിരുന്ന പ്രേം നസീറിന്റെ മരണത്തിനുശേഷമാണ് 90-കൾ കടന്നുവന്നത്.<ref>{{cite web|url=http://www.cscsarchive.org:8081/MediaArchive/art.nsf/94ff8a4a35a9b8876525698d002642a9/9f435eb794024266652572bb003d3623/$FILE/A0190033.pdf|title=A stalwart on the Malayalam screen|publisher=ദ ഹിന്ദു|date=1989-02-05|accessdate=2011 മേയ് 18|language=ഇംഗ്ലീഷ്}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> പത്മരാജൻ, അരവിന്ദൻ, പി.എ. ബക്കർ, [[അടൂർ ഭാസി]] എന്നിവരെയും 90-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ മലയാളസിനിമയ്ക്ക് നഷ്ടമായി. 1990-ൽ ഇറങ്ങിയ [[പെരുന്തച്ചൻ (മലയാളചലച്ചിത്രം)|പെരുന്തച്ചൻ]] ഛായാഗ്രഹണത്തിൽ വളരെ മികച്ച നിലവാരം പുലർത്തിയ സിനിമയായിരുന്നു. [[സന്തോഷ് ശിവൻ]] എന്ന ലോകപ്രശസ്ത ഛായാഗ്രാഹകന്റെ കഴിവുകൾ മലയാളിക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുവാൻ ആ ഒറ്റ സിനിമയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞു.{{Citation needed}} 1993-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഫാസിലിന്റെ [[മണിച്ചിത്രത്താഴ്]] മലയാളത്തിലെ മികച്ച ചിത്രങ്ങളിലൊന്നാണ്.<ref>{{cite web|url=http://www.rediff.com/movies/2007/oct/16bb.htm |title=Of Bhool Bhulaiya, and a classic dumbed down |publisher=റെഡിഫ്|date=2007-10-16|accessdate=2013 ജൂൺ 2|language=ഇംഗ്ലീഷ്}}</ref> ഏറ്റവുധികം ഭാഷകളിൽ റീമേക്ക് ചെയ്ത മലയാളചിത്രം മണിച്ചിത്രത്താഴാണ്.<ref>{{cite web|url=http://ibnlive.in.com/news/mayabazar-is-indias-greatest-film-ever-ibnlive-poll/391184-8-66.html|title='Mayabazar' is India's greatest film ever: IBNLive poll|publisher=ഐ. ബി. എൻ.|date=2013-05-12|accessdate=2013 ജൂൺ 2|language=ഇംഗ്ലീഷ്|archive-date=2013-06-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20130607012016/http://ibnlive.in.com/news/mayabazar-is-indias-greatest-film-ever-ibnlive-poll/391184-8-66.html|url-status=dead}}</ref> 1996-മലയാളത്തിലെ ആദ്യ ഡോൾബി സ്റ്റീരിയോ ചിത്രം [[കാലാപാനി]] പുറത്തിറങ്ങി. 1997-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ [[രാജീവ് അഞ്ചൽ|രാജീവ് അഞ്ചലിന്റെ]] [[ഗുരു (ചലച്ചിത്രം)|ഗുരു]] ആ വർഷത്തെ മികച്ച വിദേശഭാഷ ചിത്രത്തിനുള്ള [[ഓസ്കാർ അവാർഡ്|ഓസ്കാർ]] പുരസ്കാരത്തിലേക്കു മത്സരിക്കാനായി ഇന്ത്യയിൽ നിന്നും തിരഞ്ഞെടുത്ത ചിത്രമായിരുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://www.cscsarchive.org:8081/MediaArchive/art.nsf/(docid)/D4EE2CFD30370A2E652569420028A184|title=Guru goes in search of the Oscar|language=ഇംഗ്ലീഷ്|publisher=ദ ഹിന്ദു|date=1997-11-02|accessdate=2011 മേയ് 18}}</ref> ജനപ്രിയ സിനിമകൾ ധാരാളമായി ഇറങ്ങിയ കാലഘട്ടമാണ് തൊണ്ണൂറുകൾ. 1989-ലെ പി. ചന്ദ്രകുമാറിന്റെ ആദ്യപാപത്തിന്റെ ഗംഭീരവിജയം ഒട്ടനവധി "അഡൽറ്റ്" ചിത്രങ്ങൾക്കും വഴിയൊരുക്കി. 2000 ആദ്യം വരെ ഇത്തരം ചിത്രങ്ങൾ അരങ്ങുവാഴുന്ന കാഴ്ചയാണ് കാണാൻ കഴിഞ്ഞത്.<ref>{{cite web|url=http://www.rediff.com/entertai/2001/jan/24mallu.htm|author=ആർ. അയ്യപ്പൻ|title=Sleaze time, folks|publisher=റെഡിഫ്|date=2000-01-01|accessdate=2011 മേയ് 18|language=ഇംഗ്ലീഷ്}}</ref> കോമഡി - ആക്ഷൻ ചിത്രങ്ങൾ കൂടുതലായി ഇറങ്ങിയത് മലയാളചിത്രങ്ങളുടെ കലാമേന്മയെ കാര്യമായി ബാധിച്ചുവെന്ന് വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. ഈ അപജയത്തിൽ നിന്നും മലയാള സിനിമയ്ക്ക് കരകയറാനായത് വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം മാത്രമാണ്. പ്രിയദർശൻ, സത്യൻ അന്തിക്കാട്, സിബി മലയിൽ, [[ഷാജി കൈലാസ്]], [[ഫാസിൽ]], ഷാജി എൻ. കരുൺ, [[ജോഷി]] എന്നിവരായിരുന്നു ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രമുഖ സംവിധായകർ. മലയാളസിനിമ താരാധിപത്യത്തിനു കീഴിലായതും ഫാൻസ് അസോസിയേഷനുകൾ സജീവമായതും 90-കളോടു കൂടിയാണ്.<ref>{{cite web|url=http://www.cscsarchive.org:8081/MediaArchive/art.nsf/94ff8a4a35a9b8876525698d002642a9/46344d1a8344a1f9652572df003429af/$FILE/A0190307.pdf|author=|title=Malayalam cinema faces a threat|publisher=ദ സ്റ്റേറ്റ്സ്മാൻ|date=1994-09-24|accessdate=2011 മേയ് 18|language=ഇംഗ്ലീഷ്}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ===മലയാള സിനിമ 2000-2010=== ആക്ഷൻ-മസാല ശ്രേണിയിൽ വരുന്ന ചിത്രങ്ങളാണ് 2000 മുതൽ 2010 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിലും കൂടുതലായും പുറത്തുവന്നത്. 1993-ലെ ദേവാസുരത്തിന്റെ ചുവടുപറ്റി വന്ന തമ്പുരാൻ ചിത്രങ്ങളും സ്ലാപ്സ്റ്റിക് കോമഡിയ്ക്ക് ഏറെ പ്രാധാന്യം കൊടുത്ത മസാല ചിത്രങ്ങളും നിരവധിയാണ്. ജോണിയുടെ സി.ഐ.ഡി. മൂസ (2003). ആന്റണി, ലാൽ ജോസിന്റെ മീശ മാധവൻ (2002), ശശി ശങ്കർ സംവിധാനം ചെയ്‌ത കുഞ്ഞിക്കൂനൻ (2002) എന്നിവ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. മോഹൻലാൽ നായകനായ നരസിംഹം എന്ന ബ്ലോക്ക്ബസ്റ്റർ ഹിറ്റോടെയാണ് 2000 ആരംഭിച്ചത്. 2001-ൽ ഒരേയൊരു നടൻ മാത്രമുള്ള ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ ചിത്രം ദി ഗാർഡ് പുറത്തിറങ്ങി.നിരവധി വിജയചിത്രങ്ങളുടെ തുടർഭാഗങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു.മേഘമൽഹാർ, മധുരനൊമ്പരക്കാറ്റ്, നന്ദനം, പെരുമഴക്കാലം തുടങ്ങി ചില സിനിമകൾ മാതൃകാപരമായ ചലച്ചിത്രനിർമ്മാണത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളായിരുന്നു., ഒപ്പം 2008-ൽകാഴ്ച. അമ്മയ്ക്ക് വേണ്ടി ഫണ്ട് സ്വരൂപിക്കുന്നതിനായി മലയാള സിനിമാ കലാകാരന്മാർ ഒന്നിച്ച് മൾട്ടിസ്റ്റാർ ചിത്രമായ ട്വന്റി: 20 എന്ന ചിത്രവുമെത്തി. രഞ്ജിത്ത്, ബ്ലെസ്സി, തുടങ്ങിയ മികവു തെളിയിച്ച നിരവധി സംവിധായകർ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ സംവിധായക രംഗത്തേക്ക് വന്നവരാണ്. ഫാൻസ് അസോസിയേഷനുകളുടെ സ്വാധീനവും ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ സിനിമകളെ ബാധിച്ചുവെന്ന് വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. === മലയാള സിനിമ 2010-2020=== 2010-2011 കാലഘട്ടത്തിലാണ് മലയാളത്തിൽ മാറ്റത്തിന്റെ ധ്വനി ഉയർന്നത്. ഏറെ പ്രശംസിക്കപ്പെട്ട ട്രാഫിക്ക് എന്ന ചിത്രത്തോടു കൂടിയാണ് ഈ മാറ്റം എന്നു വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. 'പുതുതലമുറ ചിത്രങ്ങൾ'<ref>http://archive.indianexpress.com/news/malayalam-new-generation-films-failing-to-click-/1136635/ "Malayalam new generation films failing to click?" from Journalism of Courage Archive</ref> എന്നു വിശേഷിക്കപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങളായിരുന്നു തുടർന്നങ്ങോട്ടു ചലച്ചിത്ര രംഗം വാണത്. [[ആഷിഖ് അബു]] ([[സോൾട്ട് ആന്റ് പെപ്പർ]], [[22 ഫീമെയിൽ കോട്ടയം]]), [[ലിജോ ജോസ് പെല്ലിശ്ശേരി]] (നായകൻ, [[സിറ്റി ഓഫ് ഗോഡ്]], [[ആമേൻ (ചലച്ചിത്രം)|ആമേൻ]]), അരുൺ കുമാർ (കോക്ക്ടെയിൽ, ഈ അടുത്ത കാലത്ത്), [[സമീർ താഹിർ]] ([[ചാപ്പാ കുരിശ്]]), മാധവ് രാമദാസൻ (മേൽവിലാസം), [[വി.കെ. പ്രകാശ്]] ([[ബ്യൂട്ടിഫുൾ (ചലച്ചിത്രം)|ബ്യൂട്ടിഫുൾ]], [[ട്രിവാൻഡ്രം ലോഡ്ജ്]]) തുടങ്ങിയവർ ഇത്തരം ചിത്രങ്ങളുടെ വക്താക്കളായിരുന്നു. സംവിധായകരുടെ കൂട്ടായ്മയിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട കേരള കഫേയും അഞ്ച് സുന്ദരികളും മികച്ച സംരംഭങ്ങളായിരുന്നു. മികച്ച സാങ്കേതികത്തികവ് അവകാശപ്പെടാവുന്നവയായിരുന്നു പുതുതലമുറ ചിത്രങ്ങളെങ്കിലും ഇവ മലയാള സിനിമയെ നഗരകേന്ദ്രീകൃതമാക്കി എന്നു വിമർശിക്കപ്പെടുന്നു. [[സലീം അഹമ്മദ്]] സംവിധാനം ചെയ്ത [[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]] 2011-ലെ മികച്ച വിദേശഭാഷ ചിത്രത്തിനുള്ള [[ഓസ്കാർ അവാർഡ്|ഓസ്കാർ]] പുരസ്കാരത്തിലേക്കു മത്സരിക്കാനായി ഇന്ത്യയിൽ നിന്നും തിരഞ്ഞെടുത്ത ചിത്രമായിരുന്നു. കൂടാതെ ആ വർഷത്തെ മികച്ച ചിത്രം, മികച്ച നടൻ (സലീം കുമാർ) ഉൾപ്പെടെ പ്രധാന ദേശീയപുരസ്കാരങ്ങളും ഈ ചിത്രം വരിക്കൂട്ടി. 2013-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ [[ദൃശ്യം]] മലയാളത്തിലെ ആദ്യ 50 കോടി കളക്ഷൻ കടക്കുന്ന ചിത്രമായി മാറിയപ്പോൾ, 2016-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ [[പുലിമുരുകൻ]] ആദ്യത്തെ 100 കോടി കടക്കുന്ന ചിത്രമായിമാറി.<ref>{{Cite web|url=https://tollywoodace.com/malayalam-movies-box-office-collection/|title=Malayalam Movies Box Office Collection 2021|access-date=2021-07-31|last=|first=|website=Tollywood Ace|language=en-US}}</ref> ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ വിജയം നൽകിയ പുത്തനുണർവ്വിലാണ് മലയാള സിനിമ ഇപ്പോൾ. ==ഇന്ത്യൻ സിനിമക്ക് നേട്ടമായ മലയാള സിനിമാ പരീക്ഷണങ്ങൾ == [[പ്രമാണം:Newspaperboyfilm.jpg|left|thumb|160px|ന്യൂസ്പേപ്പർ ബോയുടെ പോസ്റ്റർ]] [[File:Shootting shot of Jalachhayam.jpg|right|thumb|160px|ജലച്ചായത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിൽ നിന്ന്]] 1955-ൽ ഇറങ്ങിയ [[പി. രാമദാസ്|പി. രാമദാസിന്റെ]] ന്യൂസ്പേപ്പർ ബോയ്ക്കു<ref>{{cite web|url=http://www.hindu.com/fr/2005/05/20/stories/2005052003150200.htm|title=Newspaper Boy: a flashback to the Fifties|date=2005-05-20|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2005-05-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20050523225206/http://www.hindu.com/fr/2005/05/20/stories/2005052003150200.htm|url-status=dead}}</ref> ശേഷം 1982-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ, [[ജിജോ പുന്നൂസ്]] സംവിധാനം ചെയ്ത ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ 70 എം.എം. ചിത്രമായ [[പടയോട്ടം]], [[ജിജോ പുന്നൂസ്]] തന്നെ സംവിധാനം ചെയ്ത 1984-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ത്രിമാന ചിത്രം (Stereoscopic 3D) [[മൈ ഡിയർ കുട്ടിച്ചാത്തൻ]], 1993-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ [[കെ. ശ്രീക്കുട്ടൻ]] സംവിധാനം ചെയ്ത ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ആനിമേഷൻ ചിത്രം [[ഓ ഫാബി]], 2006-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ [[വി.കെ. പ്രകാശ്]] സംവിധാനം ചെയ്ത ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ഡിജിറ്റൽ സിനിമ [[മൂന്നാമതൊരാൾ]], 2010-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ, [[സതീഷ് കളത്തിൽ]] സംവിധാനം ചെയ്ത മൊബൈൽ ഫോൺ കാമറയിലൂടെ ചിത്രീകരിച്ച ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ പരീക്ഷണ ചിത്രമായ [[ജലച്ചായം (ചലച്ചിത്രം) | ജലച്ചായം]] 2006-ൽ നന്ദഗോപൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ഡ്രീംസ് ഓഫ് ആൻ ഓൾഡ് മാൻ ,2017- ൽ നന്ദഗോപൻ സംവിധാനം ചെയ്ത കരിന്തണ്ടനും ചങ്ങല മരവും തുടങ്ങിയ ചിത്രങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ സിനിമക്കുള്ള മലയാളത്തിന്റെ സംഭാവനകളാണ്. ===വഴിത്തിരിവായ സിനിമകൾ=== ==ഡോക്യുമെന്ററി ചിത്രങ്ങൾ== കഥാചിത്രങ്ങളെന്നതുപോലെ ഡോക്യുമെന്ററി-ഹ്രസ്വ ചലച്ചിത്രമേഖലയിലും മലയാളം ശ്രദ്ധേയ നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മലയാളത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട കഥാസംവിധായകരിൽ പലരും ഡോക്യുമെന്ററി ചിത്രങ്ങളും സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇവരിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചിത്രങ്ങൾ ചെയ്തത് [[അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണനാണ്]]. ചിത്രലേഖയ്ക്കു വേണ്ടിയും ഫിലിം ഡിവിഷനു വേണ്ടിയും അദ്ദേഹം നിരവധി ഡോക്യുമെന്ററികൾ ചെയ്തു. [[ജി. അരവിന്ദൻ]], കെ.ആർ. മോഹനൻ, ശിവൻ , നന്ദഗോപൻ എന്നിവരാണ് ഡോക്യുമെന്ററികൾ ധാരാളമായി ചെയ്തിട്ടുള്ള മറ്റു കഥാചിത്ര സംവിധായകർ. മാത്യു പോൾ, കെ.കെ. ചന്ദ്രൻ തുടങ്ങിയവർ ഈ മേഖലയിൽ തന്നെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിട്ടുള്ളവരാണ്. കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രവികസന കോർപ്പറേഷനും പബ്ലിക് റിലേഷൻസ് വകുപ്പും ചലച്ചിത്ര അക്കാദമിയുമാണ് ഡോക്യുമെന്ററി ചിത്രങ്ങൾ പ്രധാനമായും നിർമ്മിക്കുന്നത്. ഹ്രസ്വ ചലച്ചിത്രങ്ങൾക്കേർപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ദേശീയപുരസ്കാരങ്ങൾ നിരവധി തവണ മലയാളം കരസ്ഥമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ==ചലച്ചിത്രസംഗീതം== [[പ്രമാണം:Nirmala2.jpg|left|thumb|140px|നിർമ്മല എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ പാട്ടുപുസ്തകത്തിന്റെ കവർ. 1980-കൾ വരെ ചലച്ചിത്രങ്ങളുടെ പ്രധാന വിപണനോപാധിയായിരുന്നു പാട്ടുപുസ്തകങ്ങൾ]] മഹത്തായ സംഗീതപാരമ്പര്യം അവകാശപ്പെടാനുള്ള മലയാളം അത് ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിലും മികവു കാട്ടി. ആദ്യ ശബ്ദചിത്രമായ ബാലനിൽ 23 ഗാനങ്ങളാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. 1948-ലെ നിർമ്മലയിലൂടെ പിന്നണിഗാനാലാപനസമ്പ്രദായം നിലവിൽ വന്നു. 1954-ലെ നീലക്കുയിലിലൂടെ [[കെ. രാഘവൻ]] മലയാളചലച്ചിത്രസംഗീതത്തിന് അടിത്തറ പാകി. നീലക്കുയിൽ വരെ ഹിന്ദി-തമിഴ് ചലച്ചിത്ര-നാടക ഗാനങ്ങളെ അനുകരിക്കുന്ന രീതിയായിരുന്നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്നത്. നീലക്കുയിലിലൂടെ ഈ രീതിക്ക് വലിയ രീതിയിൽ തന്നെ മാറ്റം വന്നു. സംഗീതപ്രാധാന്യമുള്ള ചിത്രങ്ങൾ കൂടുതലായി പുറത്തുവന്ന 60-കളും 70-കളും മലയാളചലച്ചിത്രസംഗീതത്തിന്റെ സുവർണ്ണകാലഘട്ടമായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. [[ദേവരാജൻ]], [[ബാബുരാജ്]], കെ. രാഘവൻ, [[എം.കെ. അർജുനൻ]], [[സലിൽ ചൗധരി]], [[ദക്ഷിണാമൂർത്തി]], [[ആർ.കെ. ശേഖർ]], പുകഴേന്തി, [[എം.എസ്. വിശ്വനാഥൻ]], ബി.എ. ചിദംബരനാഥ്, എം.ബി. ശ്രീനിവാസൻ, [[എ.ടി. ഉമ്മർ]], [[രവീന്ദ്രൻ]], [[ജോൺസൺ]], [[ശ്യാം (സംഗീതസംവിധായകൻ)|ശ്യാം]], [[ഇളയരാജ]], [[എം.ജി. രാധാകൃഷ്ണൻ]], [[ജെറി അമൽദേവ്]], [[എം. ജയചന്ദ്രൻ]], [[ദീപക് ദേവ്]], എന്നിവരാണ് ശ്രദ്ധേയരായ സംഗീതസംവിധായകർ. ജോൺസൺ, ശ്യാം, ഗുണാ സിങ്ങ്, ഐസക് തോമസ് കൊട്ടുകപ്പള്ളി, രാജാമണി എന്നിവർ പശ്ചാത്തലസംഗീതരംഗത്തും ശ്രദ്ധേയരായി. [[വയലാർ രാമവർമ്മ]], [[പി. ഭാസ്കരൻ]], [[ശ്രീകുമാരൻ തമ്പി]], [[ഒ.എൻ.വി. കുറുപ്പ്]], [[ഗിരീഷ് പുത്തഞ്ചേരി]], [[കൈതപ്രം ദാമോദരൻ|കൈതപ്രം]], വയലാർ ശരചന്ദ്രവർമ്മ, [[രാജീവ് ആലുങ്കൽ]], [[റഫീക്ക് അഹമ്മദ്]] എന്നിവർ മലയാളത്തിലെ മുൻനിര ഗാനരചയിതാക്കളാണ്. ബ്രഹ്മാനന്ദൻ, [[മെഹബൂബ്]], [[കെ.പി. ഉദയഭാനു]], [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]], [[പി. ജയചന്ദ്രൻ]], [[എം.ജി. ശ്രീകുമാർ]], [[എസ്. ജാനകി]], പി. സുശീല, [[പി. ലീല]], [[വാണി ജയറാം]], [[കെ.എസ്. ചിത്ര]], [[സുജാത]], [[മഞ്ജരി]], എന്നിവർ മലയാളത്തിലെ മുൻനിര ഗായകരാണ്. == പ്രധാന സംവിധായകർ == {{പ്രലേ|മലയാളചലച്ചിത്രസംവിധായകരുടെ പട്ടിക}} {{commonscat|Malayalam cinema}} [[രാമു കാര്യാട്ട്]], [[കെ.എസ്. സേതുമാധവൻ]], [[ജി. അരവിന്ദൻ]], [[അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]], [[ഭരതൻ]], [[പത്മരാജൻ]], [[മോഹൻ]], [[ഹരിഹരൻ]], [[സിബിമലയിൽ]],കമൽ [[ലോഹിതദാസ്]], [[സത്യൻ അന്തിക്കാട്]], [[ശ്രീനിവാസൻ]], [[ഫാസിൽ]], [[ഷാജി എൻ കരുൺ]], [[ജോഷി]], [[ഐ.വി. ശശി]], [[പ്രിയദർശൻ]], [[ഷാജി കൈലാസ്]], [[സിദ്ദിഖ് - ലാൽ]],[[വിനയൻ]], [[ജയരാജ്]], [[രഞ്ജിത്ത്]], [[ലാൽ ജോസ്]], [[ബ്ലെസ്സി]], [[സലീം അഹമ്മദ്]] നന്ദഗോപൻ എന്നിങ്ങനെ പോകുന്നു പ്രധാന സംവിധായകരുടെ നീണ്ട നിര. [[പ്രേം നസീർ]], [[സത്യൻ]], [[മധു]], [[ഉമ്മർ]], രാഘവൻ , വിൻസന്റ് , സോമൻ , സുകുമാരൻ , കമൽ ഹാസൻ , രവികുമാർ , ജയൻ, ആറ്റുകാൽ തമ്പി, എന്നീ നായകന്മാരും, [[ഷീല]], [[ശാരദ]], [[ജയഭാരതി]] , കെ.ആർ .വിജയ, ലക്ഷ്മി, ശ്രീവിദ്യ , സീമ എന്നീ നായികമാരും 1960-കളിലും 70-കളിലും മലയാള സിനിമയിൽ ജ്വലിച്ച് നിന്നു. ഏറ്റവും കൂടുതൽ സിനിമയിൽ നായിക-നായകന്മാരായി അഭിനയിച്ചതിന് ഷീല-നസീർ കൂട്ടുകെട്ട് ''ഗിന്നസ്സ് ബുക്ക് ഓഫ് വേൾഡ് റെക്കോർഡ് സിൽ'' സ്ഥാനം നേടി. മറ്റു പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്നു ലോക റെക്കോർഡുകളും നസീറിന്റെ പേരിലുണ്ട്. [[ശങ്കർ (ചലച്ചിത്രനടൻ)|ശങ്കർ]] , മമ്മൂട്ടി , [[ബാലചന്ദ്രമേനോൻ]] , റഹ് മാൻ , മോഹൻലാൽ , സുരേഷ് ഗോപി ,മുകേഷ്,ജഗതീഷ്,സിദ്ധിക്ക്, ജയറാം , [[പൂർണ്ണിമ ജയറാം|പൂർണിമാജയറാം]] , [[അംബിക (ചലച്ചിത്രനടി)|അംബിക]] ,സുമലത, മാധവി, [[ശാന്തികൃഷ്ണ]], [[നദിയ മൊയ്തു|നാദിയാമൊയ്തു]], [[ശോഭന]], [[ഉർവ്വശി (നടി)|ഉർവ്വശി]], [[രേവതി]] , [[രോഹിണി]] , [[കാർത്തിക]], [[പാർവ്വതി (ചലച്ചിത്രനടി)|പാർവതി]], [[രഞ്ജിനി]] എന്നിവർ 1980കളിൽ വന്നവരിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. ദിലീപ്, കുഞ്ചാക്കോ ബോബൻ, ആനി , നന്ദിനി , സംഗീത , മീന , [[മഞ്ജു വാര്യർ]], [[ശാലിനി]] , ദിവ്യ ഉണ്ണി, സംയുക്ത വർമ എന്നിവർ പിന്നീട് വന്നവരിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. [[മമ്മൂട്ടി]],[[മോഹൻലാൽ]], [[സുരേഷ് ഗോപി]], [[ജയറാം]], [[ദിലീപ്]], [[പൃഥ്വിരാജ്]],[[ദുൽഖർ സൽമാൻ]], [[ജയസൂര്യ]], [[കുഞ്ചാക്കോ ബോബൻ]], [[ഫഹദ് ഫാസിൽ]], [[ആസിഫ് അലി]], [[ഉണ്ണി മുകുന്ദൻ]], [[നിവിൻ പോളി]] എന്നിവരാണ് ഇപ്പോഴത്തെ മുൻനിര നായകന്മാർ. പാർവ്വതി, , , പദ്മപ്രിയ, രമ്യ നമ്പീശൻ, മഞ്ജു വാരിയർ, ലക്ഷ്മി റായ്, കനിഹ, മൈഥിലി, [[ശ്വേത മേനോൻ]],നിമിഷ സത്യൻ എന്നിവരാണ് ഇപ്പോഴത്തെ മുൻനിര നായികമാർ. ==നടീനടന്മാരുടെ യഥാർത്ഥ പേരുകൾ== '''<u>നടന്മാർ</u>''' (യഥാർത്ഥ പേര് ബ്രാക്കറ്റിൽ) '''''സത്യൻ''''' (സത്യനേശൻ നാടാർ) '''''പ്രേംനസീർ ''''' (അബ്ദുൾ ഖാദർ) '''''അടൂർ ഭാസി''''' (ഭാസ്കരൻ നായർ) '''''മധു ''''' (മാധവൻ നായർ) '''''ശങ്കരാടി''''' (ചന്ദ്രശേഖരമേനോൻ) ''''' '''''കൊട്ടാരക്കര''''' (ശ്രീധരൻ നായർ) '''''ഉമ്മർ ''''' (സ്നേഹജാൻ) '''''തിക്കുറിശ്ശി ''''' (സുകുമാരൻ നായർ) '''''ജയൻ''''' (കൃഷ്ണൻ  നായർ) '''''ബഹദൂർ''''' (പി. കെ. കുഞ്ഞാലു) '''''കുഞ്ചൻ ''''' (മോഹൻ) '''''ദിലീപ് ''''' (ഗോപാലകൃഷ്ണൻ) '''''കരമന''''' (ജനാർദ്ദനൻ നായർ) '''''കുതിരവട്ടം പപ്പു''''' (പദ്മദളാക്ഷൻ) '''''മമ്മൂട്ടി''''' (മുഹമ്മദ്കുട്ടി) മോഹൻലാൽ (മോഹൻലാൽ വിശ്വനാഥൻ നായർ)​ ഫഹദ് ഫാസിൽ (അബ്ദുൽ ഹമീദ് മുഹമ്മദ് ഫഹദ് ഫാസിൽ)​ '''''മണിയൻപിള്ളരാജു''''' (സുധീർ) '''''ഇന്ദ്രൻസ് '''''(സുരേന്ദ്രൻ) <ref>[JB Junction - interview with Indrans (12/13 ഒക്ടോബർ 2018 - കൈരളി ടി.വി) മനോരമ ആഴ്ചപ്പതിപ്പ് 15 ജൂൺ 2019 താൾ 11]</ref> '''<u>നടിമാർ </u>''' (യഥാർത്ഥ പേര് ബ്രാക്കറ്റിൽ) '''''ഷീല ''''' (ക്ലാര) '''''ശാരദ '''''  (സരസ്വതി) '''''ദേവയാനി''''' (സുഷമ) '''''രേവതി''''' (ആശ കേളുണ്ണി) '''''പാർവതി''''' (അശ്വതി) '''''നവ്യാ നായർ ''''' (ധന്യാ നായർ) '''''നയൻതാര''''' (ഡയാന) <ref>[മാതൃഭൂമി ഇയർബുക്ക് പ്ലസ് 2009 (താൾ 132)]</ref> ==സ്ഥാപനങ്ങൾ== '''ഫിലിം സ്റ്റുഡിയോകൾ''' [[ജെ.സി. ദാനിയേൽ]] 1926-ൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് ആരംഭിച്ച ട്രാവൻകൂർ നാഷണൽ പിക്ചേഴ്സ് ആണ് സംസ്ഥാനത്തെ ആദ്യത്തെ സിനിമാ സ്റ്റുഡിയോ. വിഗതകുമാരനു ശേഷം രണ്ടാമതൊരു ചിത്രം കൂടി നിർമ്മിക്കാനുള്ള ദാനിയേലിന്റെ ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടപ്പോൾ സ്റ്റുഡിയോ അടച്ചുപൂട്ടേണ്ടിവന്നു. 1947-ൽ കുഞ്ചാക്കോ [[ആലപ്പുഴ|ആലപ്പുഴയിൽ]] ആരംഭിച്ച ഉദയ സ്റ്റുഡിയോ ആണ് കേരളത്തിലെ ആദ്യ സ്റ്റുഡിയോ ആയി അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref name="Udaya">{{cite web|url=http://www.hindu.com/2009/04/29/stories/2009042951290300.htm|title=Renaissance for Udaya Studio|date=2009-04-29|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2011-06-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20110629052938/http://www.hindu.com/2009/04/29/stories/2009042951290300.htm|url-status=dead}}</ref> ഉദയ സ്ഥാപിക്കുന്നത് വരെ [[ചെന്നൈ]] (അന്നത്തെ മദ്രാസ്) ആയിരുന്നു മലയാള സിനിമയുടെ ആസ്ഥാനം എന്ന് പറയാം.<ref>{{cite book |title= Pop culture India!: media, arts, and lifestyle| author=ആഷ കസ്ബേക്കർ|coauthors= |publisher=എ.ബി.സി. - സി.എൽ.ഐ.ഓ.|year=2006|isbn=1851096361 |page=234 |url=http://books.google.co.in/books?id=Sv7Uk0UcdM8C&pg=PA234&dq=Udaya+Studio&hl=en&ei=veF6TaeOBYHwvwP3lMTqBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CC8Q6AEwAQ#v=onepage&q=Udaya%20Studio&f=false |language=ഇംഗ്ലീഷ്}}</ref> ശബ്ദചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ സൗകര്യമുള്ള ആദ്യ സ്റ്റുഡിയോയും ഉദയയായിരുന്നു.<ref name="Udaya" /> മെരിലാന്റ് (1952, [[നേമം]]),<ref name="Merryland">{{cite web|url=http://www.hindu.com/fr/2009/01/02/stories/2009010250680300.htm|title=Visionary and entrepreneur|date=2009-01-02|publisher=ദ ഹിന്ദു|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2011-06-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20110629060110/http://www.hindu.com/fr/2009/01/02/stories/2009010250680300.htm|url-status=dead}}</ref> അജന്ത (1964, തോട്ടുമുഖം), ചിത്രലേഖ (1965, [[ആക്കുളം]]), ഉമ (1975, വെള്ളൈക്കടവ്), നവോദയ (1978, [[തൃക്കാക്കര]]),<ref>{{cite web|url=http://filmiparadise.com/studios/navodaya.html|title=Navodaya Studio|date=|publisher=ഫിലിമിപാരഡൈസ്.com|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2011-07-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20110711001653/http://filmiparadise.com/studios/navodaya.html|url-status=dead}}</ref> ചിത്രാഞ്ജലി (1980, തിരുവല്ലം) എന്നിവ പിന്നീടു വന്ന പ്രധാന സ്റ്റുഡിയോകളാണ്.<ref name="Chithranjali" /> ഉദയാ-മെരിലാന്റ് സ്റ്റുഡിയോകൾ തമ്മിലുള്ള മത്സരം അറുപതുകളിലെ സിനിമാനിർമ്മാണത്തെ കാര്യമായി പരിപോഷപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref name="Merryland" /> 1975-ൽ സ്ഥാപിതമായ ചലച്ചിത്രവികസന കോർപ്പറേഷന്റെ കീഴിലാണ് 1980-ൽ [[ചിത്രാഞ്ജലി സ്റ്റുഡിയോ]] ആരംഭിക്കുന്നത്. അന്ന് [[ഏഷ്യ|ഏഷ്യയിലെ]] ഏറ്റവും വലിയ സ്റ്റുഡിയോ കോംപ്ലക്സ് ആയിരുന്നു [[ചിത്രാഞ്ജലി]].<ref name="Chithranjali">{{cite web|url=http://www.ksfdc.in/chitranjalistudio.htm|title=Chithranjali Studio|date=|publisher=കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രവികസന കോർപ്പറേഷൻ|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2008-09-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20080928072019/http://www.ksfdc.in/chitranjalistudio.htm|url-status=dead}}</ref> '''ചലച്ചിത്രവികസന കോർപ്പറേഷൻ''' കലാമേന്മയുള്ളതും എന്നാൽ പ്രേക്ഷകവിജയം നേടാൻ സാധ്യതയില്ലാത്തതുമായ ചിത്രങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ കേരള സർക്കാർ 1975-ൽ ആരംഭിച്ച സ്ഥാപനമാണ് കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രവികസന കോർപ്പറേഷൻ (KSFDC).<ref>{{cite web|url=http://www.ksfdc.in/aboutus.htm|title=KSFDC - About Us|date=|publisher=കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രവികസന കോർപ്പറേഷൻ|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2011-04-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20110404071904/http://ksfdc.in/aboutus.htm|url-status=dead}}</ref> എന്നാൽ, പില്ക്കാലത്ത് അഡൽറ്റ് സിനിമകൾക്കു പോലും കോർപ്പറേഷൻ ധനസഹായം ചെയ്യുകയുണ്ടായി. 90-കളിലെ "ബി-മൂവീ" വിപ്ലവത്തിന് ഇത് കാരണമായെന്ന് പരക്കെ ആക്ഷേപിക്കപ്പെടുന്നു. '''ചലച്ചിത്ര അക്കാദമി'''{{പ്രധാന ലേഖനം|കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര അക്കാദമി}} 1998-ലാണ് കേരള ചലച്ചിത്ര അക്കാദമിയുടെ തുടക്കം. പ്രശസ്ത ഛായാഗ്രാഹകനും സംവിധായകനുമായ [[ഷാജി എൻ. കരുൺ|ഷാജി എൻ കരുണായിരുന്നു]] അക്കാദമിയുടെ ആദ്യ ചെയർമാൻ. 1998 മുതലുള്ള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്ക്കാരങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നതും കേരളത്തിന്റെ അന്തർദേശീയ ചലച്ചിത്രമേള സംഘടിപ്പിക്കുന്നതും അക്കാദമിയാണ്.<ref>{{cite web|url=http://www.keralafilm.com/awards.htm|title=Awards|date=|publisher=കേരള ചലച്ചിത്ര അക്കാദമി|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2011-08-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20110809093602/http://www.keralafilm.com/awards.htm|url-status=dead}}</ref> ഫിലിം സൊസൈറ്റികളുടെ സഹായത്തോടെ ഗ്രാമങ്ങളിലും മറ്റും ചലച്ചിത്രമേളകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന പരിപാടിയും അക്കാദമിക്കുണ്ട്.<ref>{{cite web|url=http://www.keralafilm.com/activities.htm|title=The main activities of the Academy|date=|publisher=കേരള ചലച്ചിത്ര അക്കാദമി|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=2011 മേയ് 18|archive-date=2011-08-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20110821112900/http://www.keralafilm.com/activities.htm|url-status=dead}}</ref> '''സിനിമ പ്രേക്ഷക കൂട്ടായ്മ & വാട്സ്ആപ്പ് ഗ്രൂപ്പ്‌''' 2017 ൽ പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിൽ നിന്നും ലോക സിനിമയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി പ്രേക്ഷകർ സഘടന രുപീകരിച്ചു. പിന്നീട് സംസ്ഥാനം മുഴുവൻ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു. ഇത് നല്ല സിനിമകളുടെ പ്രോത്സാഹനത്തിന് വേണ്ടി മാത്രമുള്ള  ഒരു കൂട്ടായ്മയാണ് # മൂവി ക്ലബ് തിരുവനന്തപുരം <br /> == സംഘടനകൾ == * [[അമ്മ (താരസംഘടന)|അസോസിയേഷൻ ഓഫ് മലയാളം മൂവി ആർടിസ്റ്റ്സ്]] (AMMA - അമ്മ) *സിനി ആർടിസ്റ്റ് ആൻഡ് വർക്കേഴ്സ് അസോസിയേഷൻ (CAWA) സപ്പോർട്ടിംഗ് ആർട്ടിസ്റ്റുകളുടെ കേരളത്തിലെ ഏക സംഘടന * ഫിലിം എംപ്ലോയീസ് ഫങ്ക്ഷണൽ ഓർഗനൈസേഷൻ ( FEFO-ഫെഫോ) * [[മാക്ട ഫെഡറേഷൻ|മലയാളം സിനി ടെക്നീഷ്യൻസ് അസോസിയേഷൻ]] (MACTA - മാക്‌ട) * [[കേരളാ ഫിലിം ചേംബർ ഓഫ് കൊമേഴ്‌സ്]] * [[മലയാളം ഫിലിം ചേംബർ ഓഫ് കൊമേഴ്‌സ്]] * [[കേരളാ ഫിലിം പ്രൊഡ്യൂസേഴ്‌സ് അസോസിയേഷൻ]] * [[കേരളാ ഫിലിം ഡിസ്‌ട്രിബ്യൂട്ടേഴ്‌സ് അസോസിയേഷൻ]] * [[കേരളാ സിനി എക്സിബിറ്റേ‌ഴ്‌സ് ഫെഡറേഷൻ]] * [[കേരളാ ഫിലിം എക്സിബിറ്റേ‌ഴ്‌സ് അസോസിയേഷൻ]] * [[ഫിലിം എംപ്ലോയ്സ് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് കേരള]] (FEFKA - ഫെഫ്‌ക) * [[വുമൺ ഇൻ സിനിമാ കളക്റ്റീവ്]] * [[സിനിമ പ്രേക്ഷക കൂട്ടായ്മ]] * [[അടൂർഭാസി കൽച്ചറൽ ഫോറം]] * [[ഡിജിറ്റൽ ഫിലിം മേക്കേഴ്സ് ഫോറം]] * പഴയ സിനിമകൾ പഴയ സിനിമയെ കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ==ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരങ്ങൾ== * കേരളസംസ്ഥാന ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം * കേരള ഫിലിം ക്രിട്ടിക്സ് അവാർഡ് * ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് (സൗത്ത്) * സ്റ്റാർ സ്ക്രീൻ അവാർഡ് (സൗത്ത്) * ഏഷ്യാനെറ്റ് ഫിലിം അവാർഡ് * വനിത ഫിലിം അവാർഡ് * മാതൃഭൂമി ഫിലിം അവാർഡ് * അമൃത ഫിലിം അവാർഡ് * അല സിനി അവാർഡ് * അടൂര ഭാസി സിനമ അവാർഡ്‌ ==മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ നേടിയ ദേശീയപുരസ്കാരങ്ങൾ== {{Div col begin|3}} ; മികച്ച ചിത്രം * 1965: [[ചെമ്മീൻ (ചലച്ചിത്രം)|ചെമ്മീൻ]] - [[രാമു കാര്യാട്ട്]] * 1972: [[സ്വയംവരം (മലയാളചലച്ചിത്രം)|സ്വയംവരം]] - [[അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]] * 1973: [[നിർമ്മാല്യം (മലയാളചലച്ചിത്രം)|നിർമ്മാല്യം]] - [[എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ]] * 1985: ചിദംബരം - [[ജി. അരവിന്ദൻ]] * 1988: [[പിറവി]] - [[ഷാജി എൻ. കരുൺ]] * 1995: [[കഥാപുരുഷൻ]] - [[അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]] * 1999: വാനപ്രസ്ഥം - [[ഷാജി എൻ. കരുൺ]] * 2000: ശാന്തം - [[ജയരാജ്]] * 2006: [[പുലിജന്മം]] - [[പ്രിയനന്ദനൻ]] * 2009: [[കുട്ടിസ്രാങ്ക്]] - [[ഷാജി എൻ. കരുൺ]] * 2010: [[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]] - സലീം അഹമ്മദ് ; മികച്ച രണ്ടാമത്തെ ചിത്രം * 1968: തുലാഭാരം - [[എ. വിൻസന്റ്]] * 1980: ഓപ്പോൾ - [[കെ.എസ്‌. സേതുമാധവൻ]] * 1981: പോക്കുവെയിൽ - [[ജി. അരവിന്ദൻ]] ; മികച്ച ദേശീയോദ്ഗ്രഥനചിത്രം (നർഗീസ് ദത്ത് അവാർഡ്) * 1968: ജന്മഭൂമി - ജോൺ ശങ്കരമംഗലം * 1970: തുറക്കാത്ത വാതിൽ - [[പി. ഭാസ്കരൻ]] * 1972: അച്ഛനും ബാപ്പയും - [[കെ.എസ്‌. സേതുമാധവൻ]] * 1982: ആരൂഢം - [[ഐ.വി. ശശി]] * 1985: ശ്രീനാരായണഗുരു - [[പി.എ. ബക്കർ]] * 1996: കാണാക്കിനാവ് - [[സിബി മലയിൽ]] * 2005: ദൈവനാമത്തിൽ - [[ജയരാജ്]] ; സാമൂഹികപ്രസക്തിയുള്ള മികച്ച ചിത്രം * 1968: [[ഇരുട്ടിന്റെ ആത്മാവ്]] - [[പി. ഭാസ്കരൻ]] * 1986: [[ദൂരെ ദൂരെ ഒരു കൂടു കൂട്ടാം]] - [[സിബി മലയിൽ]] * 1989: ഉണ്ണിക്കുട്ടനു ജോലി കിട്ടി - വി.ആർ. ഗോപിനാഥ് * 1991: യമനം - [[ഭരത് ഗോപി]] * 1993: നാരായം - ശശി ശങ്കർ * 1994: പരിണയം - [[ഹരിഹരൻ]] * 1998: ചിന്താവിഷ്ടയായ ശ്യാമള - [[ശ്രീനിവാസൻ]] * 2004: പെരുമഴക്കാലം - [[കമൽ]] ; മികച്ച കുടുംബക്ഷേമ ചിത്രം * 1993: ആകാശദൂത് - [[സിബി മലയിൽ]] * 1995: മിനി - പി. ചന്ദ്രകുമാർ * 1997: സമാന്തരങ്ങൾ - [[ബാലചന്ദ്രമേനോൻ]] * 2003: പാഠം ഒന്ന്: ഒരു വിലാപം - [[ടി.വി. ചന്ദ്രൻ]] ; മികച്ച പരിസ്ഥിതി ചിത്രം * 1998: ജലമർമരം - ടി.കെ. രാജീവ്കുമാർ * 2000: ഒരു ചെറു പുഞ്ചിരി - [[എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ]] ; കലാമൂല്യവും ജനപ്രീതിയും നേടിയ ചിത്രം * 1992: സർഗം - [[ഹരിഹരൻ]] * 1993: [[മണിച്ചിത്രത്താഴ്]] - [[ഫാസിൽ]] ; മികച്ച കുട്ടികളുടെ ചിത്രം * 1984: [[മൈ ഡിയർ കുട്ടിച്ചാത്തൻ (മലയാളചലച്ചിത്രം)|മൈ ഡിയർ കുട്ടിച്ചാത്തൻ]] - ജിജോ * 1988: മനു അങ്കിൾ - ഡെന്നിസ് ജോസഫ് * 1991: അഭയം - ശിവൻ * 1994: കൊച്ചനിയൻ - സതീഷ് വെങ്ങാന്നൂർ * 2000: ഖരാക്ഷരങ്ങൾ - സലിം പടിയത്ത് ; സ്വാതന്ത്ര്യ രജതജൂബിലി പ്രമാണിച്ച് പ്രത്യേക പുരസ്കാരം * 1974: [[ഉത്തരായനം]] - [[ജി. അരവിന്ദൻ]] ; മികച്ച സംവിധായകൻ * 1972: [[അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]] - [[സ്വയംവരം (മലയാളചലച്ചിത്രം)|സ്വയംവരം]] * 1977: [[ജി. അരവിന്ദൻ]] - [[കാഞ്ചനസീത]] * 1978: [[ജി. അരവിന്ദൻ]] - തമ്പ് * 1984: [[അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]] - [[മുഖാമുഖം]] * 1986: [[ജി. അരവിന്ദൻ]] - ഒരിടത്ത് * 1987: [[അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]] - അനന്തരം * 1988: [[ഷാജി എൻ. കരുൺ]] - [[പിറവി]] * 1989: [[അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]] - [[മതിലുകൾ]] * 1993: [[ടി.വി. ചന്ദ്രൻ]] - പൊന്തൻമാട * 1997: [[ജയരാജ്]] - [[കളിയാട്ടം]] * 1998: രാജീവ്നാഥ് - ജനനി ; മികച്ച നവാഗതസംവിധായകൻ (ഇന്ദിരാഗാന്ധി അവാർഡ്) * 1990: അജയൻ - [[പെരുന്തച്ചൻ (മലയാളചലച്ചിത്രം)|പെരുന്തച്ചൻ]] * 1997: [[ലോഹിതദാസ്]] - ഭൂതക്കണ്ണാടി * 1998: വേണു - [[ദയ (ചലച്ചിത്രം) | ദയ]] * 2000: ആർ. ശരത് - സായാഹ്നം ; മികച്ച നടൻ * 1973: [[പി.ജെ. ആന്റണി]] - [[നിർമ്മാല്യം (മലയാളചലച്ചിത്രം)|നിർമ്മാല്യം]] * 1977: [[ഭരത് ഗോപി]] - [[കൊടിയേറ്റം (മലയാളചലച്ചിത്രം)|കൊടിയേറ്റം]] * 1980: [[ബാലൻ കെ. നായർ]] - ഓപ്പോൾ * 1988: [[പ്രേംജി]] - [[പിറവി]] * 1989: [[മമ്മൂട്ടി]] - [[മതിലുകൾ]], [[ഒരു വടക്കൻ വീരഗാഥ]] * 1991: [[മോഹൻലാൽ]] - ഭരതം * 1993: [[മമ്മൂട്ടി]] - [[വിധേയൻ]], പൊന്തൻമാട * 1997: [[സുരേഷ് ഗോപി]] - [[കളിയാട്ടം]]; [[ബാലചന്ദ്രമേനോൻ]] - സമാന്തരങ്ങൾ * 1999: [[മോഹൻലാൽ]] - വാനപ്രസ്ഥം * 2000 : [[മമ്മൂട്ടി]]- [[അംബേദ്കർ]] * 2001: [[മുരളി (ചലച്ചിത്രനടൻ)|മുരളി]] - [[നെയ്ത്തുകാരൻ (മലയാളചലച്ചിത്രം)|നെയ്ത്തുകാരൻ]] * 2010: [[സലീം കുമാർ]] - [[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]] * 2014: [[സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്]] - [[പേരറിയാത്തവർ]] ;മികച്ച നടി * 1968: [[ശാരദ]] - [[തുലാഭാരം (മലയാളചലച്ചിത്രം)|തുലാഭാരം]] * 1972: [[ശാരദ]] - [[സ്വയംവരം (മലയാളചലച്ചിത്രം)|സ്വയംവരം]] * 1986: [[മോനിഷ]] - [[നഖക്ഷതങ്ങൾ]] * 1993: [[ശോഭന]] - [[മണിച്ചിത്രത്താഴ്]] * 2003: [[മീര ജാസ്മിൻ]] - പാഠം ഒന്ന്: ഒരു വിലാപം ; മികച്ച സഹനടൻ * 1987: [[തിലകൻ]] - ഋതുഭേദം * 1990: [[നെടുമുടി വേണു]] [[ഹിസ് ഹൈനസ് അബ്ദുള്ള]] ; മികച്ച സഹനടി * 1990: [[കെ.പി.എ.സി. ലളിത]] - [[അമരം]] * 1991: [[കോഴിക്കോട് ശാന്താദേവി]] - യമനം * 1995: [[ആറന്മുള പൊന്നമ്മ]] - [[കഥാപുരുഷൻ]] * 2000: [[കെ.പി.എ.സി. ലളിത]] - ശാന്തം * 2004: [[ഷീല]] - അകലെ * 2005: [[ഉർവ്വശി (അഭിനേത്രി)|ഉർവ്വശി]] - അച്ചുവിന്റെ അമ്മ ; മികച്ച ബാലതാരം * 1980: മാസ്റ്റർ അരവിന്ദ് - ഓപ്പോൾ * 1982: മാസ്റ്റർ വിമൽ - ആരൂഢം * 1983: മാസ്റ്റർ സുരേഷ് - മലമുകളിലെ ദൈവം * 1984: മാസ്റ്റർ അരവിന്ദ്, മാസ്റ്റർ സുരേഷ്, മാസ്റ്റർ മുകേഷ്, ബേബി സോണിയ - [[മൈ ഡിയർ കുട്ടിച്ചാത്തൻ (മലയാളചലച്ചിത്രം)|മൈ ഡിയർ കുട്ടിച്ചാത്തൻ]] * 1996: മാസ്റ്റർ കുമാർ - ദേശാടനം * 1999: മാസ്റ്റർ അശ്വിൻതമ്പി - ജലമർമരം * 2003: [[ജയറാം|മാസ്റ്റർ കാളിദാസൻ]] - എന്റെ വീട് അപ്പൂന്റേം ; മികച്ച തിരക്കഥാകൃത്ത് * 1967: [[എസ്.എൽ. പുരം സദാനന്ദൻ]] - അഗ്നുപുത്രി * 1984: [[അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]] - [[മുഖാമുഖം]] * 1987: [[അടൂർ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]] - അനന്തരം * 1989: [[എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ]] - [[ഒരു വടക്കൻ വീരഗാഥ]] * 1991: [[എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ]] - കടവ് * 1992: [[എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ]] - [[സദയം]] * 1994: [[എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ]] - പരിണയം * 1999: [[മാടമ്പ് കുഞ്ഞുകുട്ടൻ]] - കരുണം * 2009: പി.എഫ് മാത്യൂസ്, ഹരികൃഷ്ണ - [[കുട്ടിസ്രാങ്ക്]] ; മികച്ച ഗാനരചയിതാവ് * 1972: [[വയലാർ രാമവർമ്മ]] - അച്ഛനും ബാപ്പയും * 1988: [[ഒ.എൻ.വി. കുറുപ്പ്]] - വൈശാലി * 2000: [[യൂസഫലി കേച്ചേരി]] - മഴ ;മികച്ച സംഗീതസംവിധായകൻ ;;ഗാനങ്ങൾ * 1994: രവി ബോംബേ - [[സുകൃതം (ചലച്ചിത്രം)|സുകൃതം]], പരിണയം * 2007: [[ഔസേപ്പച്ചൻ]] - ഒരേ കടൽ ;;പശ്ചാത്തലസംഗീതം *1993: [[ജോൺസൺ]] - പൊന്തൻമാട *1994: [[ജോൺസൺ]] - [[സുകൃതം (ചലച്ചിത്രം)|സുകൃതം]] *2009: [[ഇളയരാജ]] - [[പഴശ്ശിരാജ (ചലച്ചിത്രം)|പഴശ്ശിരാജ]] *2010: ഐസക് തോമസ് കൊട്ടുകപ്പിള്ളി - [[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]] ;മികച്ച പിന്നണിഗായകൻ * 1972: [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]] - അച്ഛനും ബാപ്പയും * 1973: [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]] - ഗായത്രി * 1985: [[പി. ജയചന്ദ്രൻ]] - ശ്രീനാരായണഗുരു * 1987: [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]] - [[ഉണ്ണികളേ ഒരു കഥ പറയാം]] * 1990: [[എം.ജി. ശ്രീകുമാർ]] - [[ഹിസ് ഹൈനസ് അബ്ദുള്ള]] * 1991: [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]] - ഭരതം * 1993: [[കെ.ജെ. യേശുദാസ്]] - [[സോപാനം (മലയാളചലച്ചിത്രം)|സോപാനം]] * 1999: [[എം.ജി. ശ്രീകുമാർ]] - [[വാസന്തിയും ലക്ഷ്മിയും പിന്നെ ഞാനും]] ; മികച്ച പിന്നണിഗായിക * 1980: [[എസ്. ജാനകി]] - ഓപ്പോൾ * 1986: [[കെ.എസ്. ചിത്ര]] - [[നഖക്ഷതങ്ങൾ]] * 1988: [[കെ.എസ്. ചിത്ര]] - വൈശാലി ; മികച്ച ഛായഗ്രാഹകൻ * 1972: [[മങ്കട രവിവർമ]] - [[സ്വയംവരം (മലയാളചലച്ചിത്രം)|സ്വയംവരം]] * 1976: പി.എസ്. നിവാസ് - മോഹിനിയാട്ടം * 1978: [[ഷാജി എൻ. കരുൺ]] - തമ്പ് * 1980: ശിവൻ - യാഗം * 1986: വേണു - നമുക്കു പാർക്കാന് മുന്തിരിത്തോപ്പുകൾ * 1990: [[സന്തോഷ് ശിവൻ]] - [[പെരുന്തച്ചൻ (മലയാളചലച്ചിത്രം)|പെരുന്തച്ചൻ]] * 1993: വേണു - പൊന്തൻമാട * 1994: കെ.വി. ആനന്ദ് - [[തേന്മാവിൻ കൊമ്പത്ത്]] * 1995: [[സന്തോഷ് ശിവൻ]] - [[കാലാപാനി]] * 2009: അഞ്ജലി ശുക്ല - [[കുട്ടിസ്രാങ്ക്]] * 2010: മധു അമ്പാട്ട് - [[ആദാമിന്റെ മകൻ അബു]] ; മികച്ച ചിത്രസംയോജകൻ * 1990: എം.എസ് മണി - അയ്യർ ദ ഗ്രേറ്റ് * 1992: എം.എസ് മണി - സർഗം * 1990: എ. ശ്രീകർപ്രസാദ് - വാനപ്രസ്ഥം * 2007: ബി. അജിത് കുമാർ - [[നാലു പെണ്ണുങ്ങൾ]] ; മികച്ച കലാസംവിധായകൻ * 1989: പി. കൃഷ്ണമൂർത്തി - [[ഒരു വടക്കൻ വീരഗാഥ]] * 1989: [[സാബു സിറിൽ]] - [[തേന്മാവിൻ കൊമ്പത്ത്]] * 1989: സാബു സിറിൽ - [[കാലാപാനി]] ;മികച്ച ശബ്ദലേഖകൻ * 1981: പി. ദേവദാസ് - എലിപ്പത്തായം * 1984: പി. ദേവദാസ് - [[മുഖാമുഖം]] * 1987: പി. ദേവദാസ്, ടി. കൃഷ്ണനുണ്ണി, ഹരികുമാർ - അനന്തരം * 1988: ടി. കൃഷ്ണനുണ്ണി - [[പിറവി]] * 1989: ഹരികുമാർ - [[മതിലുകൾ]] * 1995: ദീപൻ ചാറ്റർജീ - [[കാലാപാനി]] * 1996: ടി. കൃഷ്ണനുണ്ണി - കുലം * 1997: കെ. സമ്പത്ത് - എന്നും സ്വന്തം ജാനകിക്കുട്ടി * 2009: [[റസൂൽ പൂക്കുട്ടി]] - [[പഴശ്ശിരാജ (ചലച്ചിത്രം)|പഴശ്ശിരാജ]] * 2010: ശുഭദീപ് സെൻഗുപ്ത - ചിത്രസൂത്രം ; മികച്ച നൃത്തസംവിധാനം * 1998: വൃന്ദ - [[ദയ (ചലച്ചിത്രം)]] * 2000: ജി. കല - [[കൊച്ചു കൊച്ചു സന്തോഷങ്ങൾ]] * 2006: മധു സമുദ്ര, സജീവ് സമുദ്ര - രാത്രിമഴ ; മികച്ച ചമയം * 2007: പട്ടണം റഷീദ് - [[പരദേശി]] ; മികച്ച വസ്ത്രാലങ്കാരം * 1989: നടരാജൻ - [[ഒരു വടക്കൻ വീരഗാഥ]] * 1996: ദണ്ഡപാണി - [[കാലാപാനി]] * 1998: [[എസ്.ബി. സതീഷ്]] - [[ദയ (ചലച്ചിത്രം)|ദയ]] * 2009: ജയകുമാർ - [[കുട്ടിസ്രാങ്ക്]] ; പ്രത്യേക ജൂറി അവാർഡ് / പരാമർശം * 1983: [[മങ്കട രവിവർമ്മ]] - സംവിധായകൻ (നോക്കുകുത്തി) * 1986: [[ജോൺ എബ്രഹാം (സംവിധായകൻ)|ജോൺ എബ്രഹാം]] - സംവിധായകൻ ([[അമ്മ അറിയാൻ]]) * 1987: എം.ബി. ശ്രീനിവാസൻ - സംഗീതസംവിധായകൻ * 1989: [[മോഹൻലാൽ]] - നടൻ (കിരീടം) * 1991: [[രവീന്ദ്രൻ]] - സംഗീതസംവിധായകൻ (ഭരതം) * 1994: [[ഷാജി എൻ. കരുൺ]] - സംവിധായകൻ (സ്വം) * 1997: എസ്. കുമാർ - (പരിണയം) * 1997: [[ജോമോൾ]] - നടി (എന്നും സ്വന്തം ജാനകിക്കുട്ടി) * 1998: [[മഞ്ജു വാര്യർ]] - നടി (കണ്ണെഴുതി പൊട്ടുംതൊട്ട്) * 1999: [[കലാഭവൻ മണി]] - നടൻ (വാസന്തിയും ലക്ഷ്മിയും പിന്നെ ഞാനും) * 2002: [[ജ്യോതിർമയി]] - നടി (ഭാവം) * 2003: [[നെടുമുടി വേണു]] - നടൻ (മാർഗ്ഗം) * 2004: പ്രദീപ് നായർ - സംവിധായകൻ (ഒരിടം) * 2006: [[തിലകൻ]] - നടൻ ([[ഏകാന്തം (മലയാളചലച്ചിത്രം)|ഏകാന്തം]]) * 2008: കെ. എം. മധുസൂധനൻ - സംവിധായകൻ (ബയോസ്കോപ്); ദേശീയ ചലച്ചിത്രവികസന കോർപ്പറേഷൻ - നിർമ്മാതാവ് (ബയോസ്കോപ്) * 2009: [[പത്മപ്രിയ]] - നടി (വ്യത്യസ്ത ചിത്രങ്ങൾ); എ. ശ്രീകർപ്രസാദ് - ചിത്രസംയോജകൻ ([[കുട്ടിസ്രാങ്ക്]], [[പഴശ്ശിരാജ (ചലച്ചിത്രം)|പഴശ്ശിരാജ]]) {{Div col end}} == അവലംബം == {{Reflist|3}} {{മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ}} {{ലോക സിനിമ|state=collapsed}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രം]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രം]] [[വർഗ്ഗം:ചലച്ചിത്രം]] qbgg1qqun0nl43j18801hhaw4umr0nc 0 30808 3761209 3760239 2022-07-31T02:11:13Z Rdnambiar 162410 /* അവലംബം */ wikitext text/x-wiki {{ആധികാരികത}} കേരളത്തിലെ അമ്പലങ്ങൾ, കാവുകൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജോലികൾ ചെയ്ത് നിത്യവൃത്തി കഴിച്ചിരുന്ന ഹൈന്ദവജാതികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പൊതുസംജ്ഞയാണ് '''അമ്പലവാസികൾ'''. പാഠശാലകളിലെ അധ്യാപനം, ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മാലകെട്ട്, [[സോപാനസംഗീതം]], ഇടയ്ക്ക, ശംഖുവിളിക്കൽ, പാണികൊട്ട്, അടിച്ചുവാരൽ തുടങ്ങി അമ്പലത്തിലെ വിവിധതരം ജോലികളാണ്‌ ഇവർ ചെയ്തു വന്നിരുന്നത്. കേരളത്തിലെ വർണവ്യവസ്ഥയിൽ ബ്രാഹ്മണരുടെയും ക്ഷത്രിയരുടെയും ഇടയിൽ വരുന്ന അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷത്രിയരുടെയും ശൂദ്രരുടെയും ഇടയിൽ വരുന്ന ജാതികൾ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ അന്തരാളജാതികൾ എന്നും പറയുന്നു. പരമ്പരാഗതമായി ക്ഷേത്രസേവനങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്ന [[പുഷ്പകൻ]] (പുഷ്പകനുണ്ണി), [[തീയാട്ടുണ്ണി]], [[നമ്പീശൻ]], [[കുരുക്കൾ]], [[ നമ്പിടി]], [[പൂപ്പള്ളി]], [[ദൈവമ്പാടി]] (ബ്രാഹ്മണി), [[ചാക്യാർ]], [[നമ്പ്യാർ]], [[വാര്യർ]], [[മാരാർ]], , [[പൊതുവാൾ]], [[പിഷാരടി]], [[അടികൾ]] തുടങ്ങിയ ജാതികളെല്ലാം ചേർന്ന ജനവിഭാഗമാണ് അമ്പലവാസികൾ എന്ന് പൊതുവെ അറിയപ്പെടുന്നത്.{{തെളിവ്}} കേരളത്തിലെ സാംസ്കാരികമേഖലയിൽ അമ്പലവാസികൾക്കു ഇവർക്ക് മുഖ്യസ്ഥാനമുണ്ട്. പണ്ടു കാലത്തു ബ്രാഹ്മണഅമ്പലവാസികൾക്കു മാത്രമായിരുന്നു ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അവകാശങ്ങൾ. മേല്പറഞ്ഞ പൂജ, മാലകെട്ട്, ചെണ്ട, ഇടയ്ക്ക, ചാക്യാർ കൂത്ത്, നങ്യാർ കൂത്ത്, സോപാനസംഗീതം തുടങ്ങിയ ക്ഷേത്രകലകൾ  നാലമ്പലത്തിന് അകത്തു (അന്തരാളം) മാത്രം ഒതുങ്ങി നിന്നവ ആയിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിനു പുറത്തേക്കു എടുക്കാൻ അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല . അതൊക്കെ ആസ്വാദനകലകളും ആയിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രാനുഷ്ഠാനങ്ങളുടെ മാത്രം ഭാഗം ആയിരുന്നു. പിൽക്കാലത്തു അതിൽ നിന്നും കഥകളി, ഓട്ടൻ തുള്ളൽ പോലുള്ള ആസ്വാദന കലകൾ രൂപപ്പെട്ടു. == പേര് വന്ന വഴി == അമ്പലം, വാസി എന്ന രണ്ട് വാക്കുകളിൽ നിന്നാണ് അമ്പലവാസി എന്ന പേര് വന്നത്. അമ്പലവാസി സമുദായത്തിലുള്ളവർ അമ്പലങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജോലികൾ ചെയ്ത് നിത്യവൃത്തി കഴിച്ചിരുന്നു. അമ്പലങ്ങളുടെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിൽ നിവസിക്കുന്നവർ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ അമ്പലവാസി എന്ന പേര് വന്നു. == അമ്പലവാസി ജാതികൾ == [[പുഷ്പകൻ ഉണ്ണി]], [[തീയാട്ടുണ്ണി]], [[നമ്പീശൻ]], [[കുരുക്കൾ]], [[നമ്പിടി]], [[ചാക്യാർ]], [[നമ്പ്യാർ]], [[അടികൾ]], [[പിഷാരടി]], [[മാരാർ]], [[വാര്യർ]], [[പൊതുവാൾ]], മുതലായ ഒരുകൂട്ടം ജാതികൾ ചേർന്നാണ് അമ്പലവാസികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. പൂണൂൽ ധരിക്കുന്നവരെന്നും പൂണൂൽ ധരിക്കാത്തവരെന്നും അമ്പലവാസികളെ രണ്ടായി തിരിക്കാം. പൂണൂലില്ലാത്ത [[അടികൾ]], [[പിഷാരടി]], [[മാരാർ]], [[വാര്യർ]], [[പൊതുവാൾ]] എന്നീ ജാതിക്കാരുടെ സ്ത്രീനാമം കിട്ടാൻ പുരുഷനാമത്തോടൊപ്പം ''-സ്യാർ'' എന്ന് ചേർത്താൽ മതി. അതായത് അടികൾ-അടിസ്യാർ, പിഷാരടി-പിഷാരസ്യാർ, മാരാർ-മാരസ്യാർ, വാര്യർ-വാരസ്യാർ, പൊതുവാൾ-പൊതുവാളസ്യാർ എന്നിങ്ങനെ. ===പുഷ്പകൻ (പുഷ്പകൻ ഉണ്ണി) === അമ്പലങ്ങളിലെ പുഷ്പാലങ്കാരം, പൂജാപുഷ്പങ്ങൾ ഒരുക്കുകൽ, മാലകെട്ടൽ, നിവേദ്യവസ്തുക്കൾ തയ്യാറാക്കിക്കൊടുക്കുകൽ, വിളക്കൊരുക്കുൽ, എഴുന്നള്ളത്തിനു വിളക്കെടുക്കുൽ, പാഠശാലകളിലെ അധ്യാപനം, ശംഖനാദം മുഴക്കൽ, എന്നിവയാണ് ഇക്കൂട്ടരുടെ കുലത്തൊഴിലുകൾ. പൂജാവിധികളും താന്ത്രികവിദ്യകളും അഭ്യസിക്കുമെങ്കിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മുഖ്യതന്ത്രിമാരാകാറില്ല. മുഖ്യതന്ത്രിയുടെ നിർദേശാനുസരണം മാത്രം പൂജാകർമങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. വേദാധികാരികളാണ്. വേദഗ്രന്ഥങ്ങളും സംസ്കൃതവും പഠിപ്പിക്കാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഷോഡശസംക്സാരം പാലിക്കുന്നു. പൂണൂൽ ധരിക്കുകയും ഗായത്രീമന്ത്രം ചൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരുഷന്മാരെ പുഷ്പകൻ എന്നും സ്ത്രീകളെ പുഷ്പകത്തി എന്നും പറയുന്നു. പുരുഷന്മാരെ ഉണ്ണി എന്നും സ്ത്രീകളെ ആത്തേരമ്മ എന്നോ ആത്തോലമ്മ എന്നോ പറയുകയും വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരുഷന്മാർ പേരിനൊപ്പം ഉണ്ണി എന്നോ ശർമ്മ എന്നോ കുലനാമം ചേർക്കുന്നു. തെക്ക് തിരുവനന്തപുരത്ത് പദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിലും തിരുവട്ടാർ ആദികേശവക്ഷേത്രത്തിലും സവിശേഷാധികാരസ്ഥാനങ്ങൾ കല്പിച്ചു കിട്ടിയിട്ടുള്ള പുഷ്പകഉണ്ണിമാർ പേരിനൊപ്പം നമ്പി എന്നാണ് ചേർക്കുന്നത്. സ്ത്രീകൾ പേരിനൊപ്പം അമ്മ എന്നോ ദേവി എന്നോ ചേർക്കുന്നു. അധ്യാപനവൃത്തിയുള്ളവരുടെ വീടുകൾ മഠങ്ങൾ എന്നും അല്ലാത്തവരുടേത് വീട് എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. മൂത്തപുത്രൻ നിർബന്ധമായും സ്വജാതിയിൽ നിന്ന് മാത്രമേ വിവാഹം കഴിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. മറ്റുള്ളവർ സ്വജാതിയിൽ നിന്ന് വിവാഹം കഴിക്കുകയോ നായർ സ്ത്രീകളെ സംബന്ധം ചെയ്യുകയോ ആയിരുന്നു പതിവ്. കുരുക്കൾ, നമ്പീശൻ എന്നീ സമാനസമുദായങ്ങളുമായും വൈവാഹികബന്ധങ്ങൾ. ഇവരുടെ പുല-ബാലായ്മ ചടങ്ങുകൾ പതിനൊന്ന് ദിവസം നീണ്ടു നില്ക്കുന്നതാണ്. സ്ത്രീകൾക്ക് സ്വജാതിയിലുള്ള ഭർത്താവു മരിച്ചാൽ, രണ്ടാം വിവാഹത്തിലേർപ്പെടാം. പക്ഷേ, ബ്രാഹ്മണരെ മാത്രമേ വിവാഹം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളു. വിവാഹമോചനം അനുവദിച്ചിരുന്നു. പിതൃദായക്രമം അഥവാ മക്കത്തായം പിൻതുടരുന്നു. {{തെളിവ്}} ===നമ്പീശൻ=== പുഷ്പകഉണ്ണികളെപ്പോലെ പൂജാപുഷ്പങ്ങൾ ഒരുക്കുക, മാലകെട്ടുക, നിവേദ്യവസ്തുക്കൾ തയ്യാറാക്കിക്കൊടുക്കുക എന്നിവയൊക്കെയാണ് കുലത്തൊഴിൽ. എന്നാൽ വേദാധികാരമില്ല. ഇവരിൽ മക്കത്തായക്കാരും മരുമക്കത്തായക്കാരും ഉണ്ട്. മക്കത്തായക്കാരായ സ്ത്രീകൾക്കു സ്വജാതിയിലുള്ള ഭർത്താവു മരിച്ചാൽ, രണ്ടാം വിവാഹത്തിലേർപ്പെടാം. പക്ഷേ, ബ്രാഹ്മണരെ മാത്രമേ വിവാഹം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളു.{{തെളിവ്}} ഷോഡശസംക്സാരം പാലിക്കുന്നു. പൂണൂൽ ധരിക്കുകയും ഗായത്രീമന്ത്രം ചൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്പീശസ്ത്രീകളെ ബ്രാഹ്മണിയമ്മ എന്ന് പറയുന്നു. പുരുഷന്മാർ പേരിനൊപ്പം നമ്പീശൻ എന്നു ചേർക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ പേരിനൊപ്പം ബ്രാഹ്മണിയമ്മ എന്ന് ചേർത്തിരുന്നു. ഇപ്പോൾ സ്ത്രീകളും നമ്പീശൻ എന്നുതന്നെ ചേർക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കു പാട്ടുപാടി ദേവനെ സേവിക്കുക എന്നൊരു വിശേഷപ്രവൃത്തി കൂടിയുണ്ട്. ഇവർ പാടുന്ന പാട്ടുകളാണ് '[[ബ്രാഹ്മണിപ്പാട്ടുകൾ]]'.{{തെളിവ്}} ഇവർ ആചാരക്രമങ്ങളിലും മറ്റും പുഷ്പകരോട് സമാനരാണ്; പേരിൽ ഭേദമുണ്ടെങ്കിലും. വീട് പുഷ്പകം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ===തീയാട്ടുണ്ണി=== ക്ഷേത്രങ്ങളിലും കാവുകളിലും തീയാട്ടും കളമെഴുതിപ്പാട്ടും നടത്തുന്നു. മക്കത്തായക്കാരാണ്. ഷോഡശസംക്സാരം പാലിക്കുന്നു. പൂണൂൽ ധരിക്കുകയും ഗായത്രീമന്ത്രം ചൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. താന്ത്രികപൂജാധികാരങ്ങൾ ഇവർക്കുണ്ട്. പാരമ്പര്യകലാരൂപമായ ഭദ്രകാളിതീയ്യാട്ട് അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കു സ്വജാതിയിലുള്ള ഭർത്താവു മരിച്ചാൽ, രണ്ടാം വിവാഹത്തിലേർപ്പെടാം. പക്ഷേ, ബ്രാഹ്മണരെ മാത്രമേ വിവാഹം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളു.{{തെളിവ്}} ഈ ജാതിയിലുള്ള ആളുകളെ തീയാടി എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. പുരുഷന്മാർ പേരിനൊപ്പം ഉണ്ണി എന്നു ചേർക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ പേരിനൊപ്പം അമ്മ എന്നോ അന്തർജനം എന്നോ ചേർക്കുന്നു. ഇവരുടെ വീടുകൾ മഠം എന്നോ ഇല്ലം എന്നോ അറിയപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യമാലയുടെ കർത്താവായ കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി തീയാട്ടുണ്ണി ആയിരുന്നു. ===കുരുക്കൾ=== കുരുക്കൾ (കുരിക്കൾ, ഗുരുക്കൾ) കേരളത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് കൂടുതലായുള്ളവരാണ്. പൂണൂൽ ധാരികൾ. തമിഴ്നാട്ടിൽ നിന്നു വന്നവരായി കരുതപ്പെടുന്നു. പൂണൂൽ ധരിക്കുകയും ഷോഡശസംസ്കാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശൈവ-ശാക്തേയക്ഷേത്രങ്ങളിൽ താന്തികപൂജാധികാരങ്ങൾ ഉണ്ട്. പുഷ്പക ഉണ്ണിമാരുമായി ചേർന്നു പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ===പൂപ്പള്ളി, പിലാപ്പള്ളി=== പൂണൂൽ ധാരികൾ. ഷോഡശസംക്സാരമുള്ള ജാതി. മാലകെട്ട് കുലത്തൊഴിൽ. തിരുവിതാംകൂറിൽ കാണപ്പെട്ടു. ===ദൈവമ്പാടി=== ദൈവമ്പാടി (തെയ്യമ്പാടി) അഥവാ ബ്രാഹ്മണി. ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കളമെഴുത്തുപാട്ട് നടത്തുന്നു. മലബാറിൽ കാണപ്പെട്ടു. === ചാക്യാർ=== പഴയ എഴുത്തിൽ ചാക്കിയാർ. സ്ത്രീകൾ ഇല്ലോടിയമ്മ അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ലോട്ടമ്മ. തനി കേളീയവും മുൻപ് അമ്പലങ്ങളിൽ വച്ചുമാത്രം പ്രത്യേകാവസരങ്ങളിൽ പ്രയോഗിച്ചിരുന്നതും ആയ കൂത്ത്, കൂടിയാട്ടം എന്നീ പ്രകടനങ്ങൾ നടത്തുന്നവർ. പൂണൂലുണ്ട്;{{തെളിവ്}} മരുമക്കത്തായമാണ് ദായക്രമം. ബുദ്ധന്മാരിൽ നിന്ന് വന്നവർ എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ബുദ്ധപാരമ്പര്യത്തിലെ ശാക്യ എന്ന പദത്തിൽ നിന്ന് ചാക്യാർ എന്ന പേരു്. ആചാരങ്ങളിൽ നമ്പൂതിരി സമുദായത്തോട് അടുത്ത ബന്ധ മുള്ളവരും ആകുന്നു. ===നമ്പ്യാർ=== ===മിഴാവു നമ്പ്യാർ=== പഴയ എഴുത്തിൽ നമ്പിയാർ. സ്ത്രീകൾ നങ്ങിയാർ അല്ലെങ്കിൽ നങ്ങ്യാർ. ചാക്യാർകൂത്തിൽ മിഴാവു കൊട്ടുകയാണു പ്രവൃത്തി. മരുമക്കത്തായക്കാരാണ് ഇവർ. സ്ത്രീകൾ സ്വജാതിക്കാരെയും ബ്രാഹ്മണരെയും വിവാഹം കഴിച്ചുവരുന്നു.{{തെളിവ്}} പൂണൂൽ ഇല്ല. പുഷ്പകന്മാരിൽ ചിലരെ നമ്പിയാരെന്നു വിളിക്കാറുണ്ട്. അവർക്കു പൂണൂലുണ്ടായിരിക്കും. ===ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ=== കേരളത്തിലെ [[തൃശ്ശൂർ|തൃശൂർ]] ജില്ലയിൽപെട്ട [[തലപ്പിള്ളി താലൂക്ക്|തലപ്പിള്ളി]] താലൂക്കിലെ [[ചെങ്ങഴിനാട്]] [[ചെങ്ങാലിക്കോടൻ|(ചെങ്ങഴിക്കോട്]] ) പ്രദേശം കേന്ദ്രമാക്കിയുള്ള ഒരു ചെറുസമുദായമാണ് ചെങ്ങഴി നമ്പി എന്ന [[ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാന്മാർ|ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ]] .ഷോഡശസംസ്കാരത്തോടുകൂടിയ വിശ്വാമിത്ര (അഘമർഷണ കൗശീക ) ഗോത്രക്കാരായ ഇവർ നാല് താവഴിയാണ്. [[ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാന്മാർ|ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ]]<nowiki/>ക്ക് [[ചെങ്ങഴിനാട്]] നടുവാഴി(യാഗാധികാരി ) എന്നീ പദവി ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ അമ്പലവാസികളെപ്പോലെ പ്രവർത്തികൾ ഒന്നും തന്നെ ഇല്ല.ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്ക് ബ്രഹ്മക്ഷത്രിയ (വാൾനമ്പി, [[നമ്പിടി]], നമ്പ്യാതിരി) സമുദായാചാരങ്ങളുമായി ചില സാമ്യതകളുണ്ട്. എന്നാൽ ഇതിൽ മൂത്ത താവഴി തെക്കെപാട്ട് നമ്പിമാർക്ക് നമ്പൂതിരി വിധിപ്രകാരം ഉള്ള (പകഴിയൻ) ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളും, ക്രിയാ സ്ഥാനത്തിന് നമ്പൂതിരിമാരുമാണ്. മൂത്ത താവഴിക്ക് [[ചെങ്ങഴിക്കോടൻ|ചെങ്ങഴിക്കോട്]] [യാഗാധികാരി] [[നാടുവാഴിത്തം|നാടുവാഴി]] എന്നീ സ്ഥാനങ്ങളുമുണ്ട്. എന്നാൽ ഓത്തില്ല. ക്ഷേത്രമണ്ഡപത്തിൽ കയറാനും മണിയടിച്ചു തൊഴാനും അവകാശമുണ്ട് .മറ്റ്‌ മൂന്ന് താവഴികൾക്കും തന്ത്രം മാത്രമേ ഉള്ളു. അവർക്ക് യോഗാധികാരി [ഊരാളൻ] മുപ്പിൽ എന്നീ സ്ഥാനമുണ്ട്. ഇവരുടെ പൌരോഹിത്യം മുത്തമന നമ്പൂതിരിക്കായിരുന്നു, പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഋതുകല്യാണമെന്ന തിരണ്ടുകല്യാണാഘോഷമുണ്ട്. വിവാഹം അഗ്നിസാക്ഷിയായിട്ടുള്ള വേളിയാണ് മറ്റ് അനുബന്ധ ആചാരങ്ങളായ ആയനി ഊണ്; എണ്ണ തേച്ച് കുളിച്ച് പിറന്നാൾ പോലെ ഊണ് കഴിക്കുക. വധുവിൻറെ ഗ്രഹത്തിൽ എല്ലാവരുംകൂടി "മംഗലയാതിര" പാടി വധുവിന്റെ ബാധാമാലിന്യങ്ങളെ നീക്കി ഉഴിയാനുള്ള ആയിരം തിരി തെറുക്കൽ , കുടിവെപ്പ് മുതലായവയും ഉണ്ടായിരുന്നു . സ്ത്രീകൾക്ക് കുലത്തൊഴിലൊന്നുമില്ല. പുറത്തിറങ്ങുമ്പോൾ അവർക്ക് അന്തർജനങ്ങളെപ്പോലെ പുതപ്പും മറക്കുടയും മറ്റും വേണമായിരുന്നു. വേളികഴിച്ചയാൾ മരിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ , വിധവാ വിവാഹം സ്വജാതിയിലോ നമ്പൂതിരിജാതിയിൽ പെട്ടവരൊയൊ നടത്താൻ അനുവദിച്ചിരുന്നു. ചെങ്ങഴി നമ്പിയെ നാടുവാഴിആയതിനാൽ നമ്പ്യാർ എന്ന് ബഹുമാന സൂചകമായി വിളിക്കുന്നു എന്നതല്ലാതെ, അന്തരാളജാതി , നമ്പ്യാർ, നായരുനമ്പ്യാർ , എന്നീ വിഭാഗങ്ങളുമായി സമാനതകൾ ഒന്നും തന്നെ ഇല്ല. ===തിയ്യാടി നമ്പ്യാർ=== നമ്പ്യാരിൽ ഒരു കൂട്ടരാണ് തിയ്യാടി നമ്പിയാർ. സ്ത്രീകൾ മരുമകളമ്മ. വിവിധവർണങ്ങളിലുള്ള ചില നാടൻചൂർണങ്ങൾകൊണ്ട് അയ്യപ്പന്റെ രൂപം വരച്ചു വാദ്യമേളങ്ങളോടും പൂജാദിചടങ്ങുകളോടും കൂടി നടത്താറുള്ള തിയ്യാട്ട് എന്ന വഴിപാടിന്റെ നിർവഹണമാണ് ഇവരുടെ കുലത്തൊഴിൽ.{{തെളിവ്}} ഇവർ മക്കത്തായമാണ് പൂണൂൽക്കാരുമാണ്. തീയ്യാട്ടുണ്ണികൾ എന്നപോലെ ഇവരെയും തിയ്യാടികൾ എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്. ===അമ്പലവാസികളല്ലാത്ത നമ്പ്യാന്മാർ=== അമ്പലവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത നമ്പിയാന്മാരുണ്ട്. നായരുനമ്പ്യാന്മാർ അതിൽപ്പെടുന്നു. അവരെ അമ്പലവാസികൾ എന്ന് കൂട്ടാറില്ല. അമ്പലവുമായി ബന്ധമില്ലാത്തവരുടെ സ്ത്രീകളെ നങ്ങിയാരെന്നു വിളിക്കാറില്ല. നായരുനമ്പ്യാന്മാരിൽ വളരെ സ്ഥാനികളുണ്ട്. അവരിൽ പല കുടുംബങ്ങളിലെയും സ്ത്രീകൾ പല പേരുകളിലായി അറിയപ്പെടുന്നു. 'അപ്പിശ്ശി', 'കുഞ്ഞമ്മ', 'കുട്ടിയമ്മ' എന്നിവ അത്തരം ചില പേരുകളാണ്.{{തെളിവ്}} ===വാര്യർ=== വാരിയർ എന്ന് പഴയ എഴുത്തിൽ. സ്ത്രീകൾ വാരസ്യാർ . ക്ഷേത്രകണക്കുകൾ നോക്കുന്നവരും ക്ഷേത്രകാര്യങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടമാണ് പുരുഷന്മാരുടെ ജോലി. അടിച്ചുതളി, മാലകെട്ട് എന്നിവയാണ് സ്ത്രീകളുടെ തൊഴിൽ. പൂണൂൽ ഇല്ല. വേദാധികാരം ഇല്ല. മരുമക്കത്തായികളും ന്യൂനപക്ഷം മക്കത്തായികളും ഉണ്ട്. {{തെളിവ്}} വാര്യരുടെ വീട് വാര്യം അല്ലെങ്കിൽ വാര്യത്ത് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീകളെ വാരസ്യാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ശൈവരാണ്. തിരുവിതാംകൂറിലെ വാര്യന്മാർ ഓണാട്ടുകര, വേണാട്ടുകര, ഇളയേടത്തുനാട്, തെക്കുംകൂർ എന്നിങ്ങനെ നാലു വിഭാഗം ഉണ്ട്. സംസ്കൃതം, ജ്യോതിഷം തുടങ്ങിയവയിലെ പണ്ഡിതർ എന്ന നിലയിൽ പ്രശസ്തരാണ് ഈ സമൂഹം. ===അടികൾ=== പഴയ എഴുത്തിൽ അടിയാൾ. സ്ത്രീകൾ അടിസ്യാർ അല്ലെങ്കിൽ അടിയിശ്യാർ. ഭദ്രകാളിക്ഷേത്രങ്ങളായ കാവുകളിൽ അർച്ചനയാണ് ഇവരുടെ പ്രവൃത്തി. മക്കത്തായമാണ് ദായക്രമം. ഇവരുടെ സ്ത്രീകളെ ബ്രാഹ്മണർ വിവാഹം ചെയ്യാറുണ്ട്. എന്നാൽ മുൻപറഞ്ഞ പ്രവൃത്തി ഇല്ലാതെ ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവരുമുണ്ട്. അവർക്കു പൂണൂൽ ഇല്ല. ദാരികവധം കഴിഞ്ഞുനില്ക്കുന്ന ഭദ്രകാളിയുടെ കോപാഗ്നിയെ കെടുത്തുന്നതിന് ഇളനീരിന്റെ മൂടുവെട്ടി ആടിയഭിഷേചിച്ചതിനു 'പാതിത്യം' കല്പിക്കപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണരുടെ വംശപരമ്പരയാണ് ഇവർ എന്നും ഐതിഹ്യമുണ്ട്.{{തെളിവി}} ===പിഷാരടി=== സ്ത്രീകൾ പിഷാരസ്യാർ . പ്രവൃത്തിയിലും ദായക്രമത്തിലും എല്ലാം വാരിയന്മാരെപ്പോലെയാണ് ഇവരും. എന്നാൽ പിഷാരോടിമാർക്കിടയിൽ മരണം കഴിഞ്ഞുള്ള ശേഷക്രിയയിൽ പിണ്ഡമില്ല; ആരാധനയേയുള്ളു. മരിച്ചയാളുടെ ആത്മാവിനെ വിഷ്ണുവിങ്കൽ സമർപ്പിക്കുന്നു എന്നത്രെ ഇതിന്റെ സങ്കല്പം. പിഷാരോടിമാർ പരിപൂർണ വൈഷ്ണവരാണെന്നു പറയാം.{{തെളിവ്}} അവർ കുറിയിടാൻ ഭസ്മം ഉപയോഗിക്കാറില്ല; ചന്ദനമേ ഉപയോഗിക്കൂ. ബുദ്ധപാരമ്പര്യം കല്പിക്കുന്നു. ഭിക്ഷ്വാരടികൾ എന്നതിൽ നിന്ന് പിഷാരടികൾ എന്ന പേരു സിദ്ധിച്ചു എന്ന് കരുതുന്നു. പിഷാരടികളുടെ വീടുകൾ പിഷാരം അല്ലെങ്കിൽ പിഷാരോത്ത് എന്നോ ചുരുങ്ങി, ഷാരം അല്ലെങ്കിൽ ഷാരോത്ത് എന്നോ അറിയപ്പെടുന്നു. ===മാരാർ=== സ്ത്രീകൾ മാരാസ്യാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അമ്പലങ്ങളിൽ [[സോപാനസംഗീതം]], ഗീതവാദ്യങ്ങളുടെ ആവിഷ്കരണങളുമാണു പ്രവൃത്തി. മക്കത്തായവും മരുമക്കത്തായവുമുണ്ട്. വീട് മാരാത്ത് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. വാരിയർ ചെയ്യാറുള്ള പ്രവൃത്തികൾ മാത്രം ചെയ്യുന്നവരും ഇവർക്കിടയിലുണ്ട്. മാരാർ ഊരാളന്മാർ ആയിട്ടുള്ള വിവിധ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കേരളത്തിൽ ഉണ്ട്.{{തെളിവ്}} ===പൊതുവാൾ=== സ്ത്രീകൾ പൊതുവാളസ്യാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. പൊതുവാളൻമാരിൽ പലവിഭാഗങ്ങളുണ്ട്. അകം പൊതുവാൾ, പുറം പൊതുവാൾ എന്ന് രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾ. മാലപ്പൊതുവാൾ, ചെണ്ടപ്പൊതുവാൾ എന്നും വിഭജനം ഉണ്ട്. ഒരു വിഭാഗം മൂത്തതിന്റെ വർഗത്തിൽപ്പെട്ടവരാണ്. വടക്കൻ കേരളത്തിലാണ് ഇവരെ അധികമായി കണ്ടുവരുന്നത്. പയ്യന്നൂർ ഗ്രാമക്കാർ ആയ ഈ പൊതുവാൾ വിഭാഗത്തെ അക പൊതുവാൾ എന്ന് പറയുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ കഴകവൃത്തിയുള്ള ഒരു വിഭാഗം പൊതുവാളന്മാരുണ്ട്. ഇവരെ മാലപ്പൊതുവാളന്മാർ എന്നു പറഞ്ഞുവരുന്നു. ചെണ്ടകൊട്ടുകൊണ്ട് ഉപജീവനം കഴിക്കുന്ന ഒരു വിഭാഗത്തിനു ചെണ്ടപ്പൊതുവാളന്മാർ എന്നാണു പേര്. ഇവരും അമ്പലവാസികളുടെ കൂട്ടത്തിൽപ്പെടുന്നു. വീട് പൊതുവാട്ട് എന്നറിയപ്പെടുന്നു.{{തെളിവ്}} ([[നായർ]] സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട പൊതുവാളന്മാർ വടക്കൻ കേരളത്തിലും മധ്യകേരളത്തിലും ഉണ്ട്. ഇവരെ അമ്പലവാസികളായി കൂട്ടാറില്ല.) ===കുറുപ്പ്=== ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പാരമ്പര്യമായി കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടത്തിവരുന്ന അമ്പലവാസി സമുദായമാണിവർ.വടക്കൻകേരളത്തിലും മധ്യകേരളത്തിലുമുള്ളവർ കളമെഴുത്തും പാട്ടും മാത്രമായും തെക്കൻ കേരളത്തിലുള്ളവർ അതിൻ്റെ കൂടെ വാദ്യ അടിയന്തിരവും ചെയ്തുവരുന്നു.കാസർഗോഡ്,കണ്ണൂർ ജില്ലകളിൽ തെയ്യമ്പാടി നമ്പ്യാന്മാർ എന്ന വിഭാഗമാണ് കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടത്തിവരുന്നത്.{{തെളിവ്}} ഇവരുടെ വീട് വടക്കൻ കേരളത്തിൽ വീട്ടുപേരിൻ്റെ കൂടെ വീട് എന്നും മധ്യകേരളത്തിൽ കല്ലാറ്റ് എന്നും തെക്കൻ കേരളത്തിൽ പുതുശ്ശേരി എന്നും കണ്ടുവരുന്നു.പുരുഷന്മാർ കുറുപ്പ് എന്നും സ്ത്രീകൾ കുറുപ്പസ്യാർ അല്ലെങ്കിൽ അമ്മ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. {|class="wikitable" border="2" |-align="center" colspan="6"|'''അമ്പലവാസി ജാതികൾ''' |- !ജാതി !പുരുഷ<br />കുലനാമം !സ്ത്രീ<br />കുലനാമം !തൊഴിൽ !വീട് !കുറിപ്പ് |-align="center" |[[പുഷ്പകർ]] (പുഷ്പകനുണ്ണി) |[[ഉണ്ണി]], നമ്പി |ആത്തേരമ്മ, ആത്തേമ്മ, അമ്മ, ദേവി |അദ്ധ്യാപനം, വിളക്കെടുപ്പ്, വിളക്കുകൊളുത്ത്, പുഷ്പാലങ്കാരം, പൂമാല നിർമ്മാണം, പൂക്കൾ ശേഖരിക്കൽ, ശംഖുവിളി, പ്രസാദവിതരണം |മഠം |പൂജയ്ക്ക് പൂക്കളൊരുക്കുന്നവരായതിനാൽ പുഷ്പകന്മാർ |-align="center" |[[നമ്പീശൻ]] |നമ്പീശൻ |ബ്രാഹ്മണിയമ്മ |അദ്ധ്യാപനം, വിളക്കെടുപ്പ്, വിളക്കുകൊളുത്ത്, പുഷ്പാലങ്കാരം, പൂമാല നിർമ്മാണം, പൂക്കൾ ശേഖരിക്കൽ, പ്രസാദവിതരണം, തീയാട്ട് |പുഷ്പകം | |-align="center" |[[തീയാട്ടുണ്ണി]] |ഉണ്ണി |അമ്മ, അന്തർജ്ജനം |തീയാട്ട് |മഠം, ഇല്ലം |തീയാട്ടുണ്ണികൾ ഭദ്രകാളി തീയാട്ട് എന്ന കലാരൂപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. |-align="center" |[[കുരുക്കൾ]] |കുരുക്കൾ |അമ്മ |ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പാല്, തൈര്, മോര്, നെയ്യ്, മുതലായവ എത്തിക്കുന്നു. | | |- |-align="center" |[[നമ്പിടി]] |നമ്പിടി |മാണ്ടാൾ |നാടുവാഴികൾ |മന, മഠം | |- |-align="center" |[[പിലാപ്പള്ളി]] | | | | | |- |-align="center" |[[മൂത്തത്]] |മൂത്തത് |മനയമ്മ |തൃക്കോൽ ശാന്തി |ഇല്ലം |ഉത്സവത്തിന് തിടമ്പ് എഴുന്നളിക്കുകയും നിവേദ്യം തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്യുക, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ താക്കോൽ കൈസ്ഥാനികത്വം കയ്യാളുക എന്നിയെല്ലാം തൃക്കോൽ ശാന്തിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു |- |- |- |-align="center" |[[പൊതുവാൾ]] |പൊതുവാൾ |പൊതുവാളസ്യാർ |ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ വാദ്യകലാകാർനമാർ |പൊതുവാട്ട് |ഉത്തര-വേദകാലഘട്ടത്തിൽ [[ജൈനമതം|ജൈനമതത്തിൽ]] നിന്ന് [[ഹിന്ദു മതം|ഹിന്ദുമതത്തിലേക്ക്]] പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടവരാണ് പൊതുവാൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു |- |-align="center" |[[ചാക്യാർ]] |ചാക്യാർ |ഇല്ലോട്ടമ്മ |കൂത്ത് അവതാരകർ |മഠം | |- |-align="center" |[[നമ്പ്യാർ]] |നമ്പ്യാർ |നങ്യാർ |തീയാട്ട്, കൂത്ത്, തുള്ളൽ |മഠം |തീയാട്ട് നമ്പ്യാർ അയ്യപ്പൻ തീയാട്ട് നടത്തുന്നു. മിഴാവ് നമ്പ്യാർ കൂത്തിന് മിഴാവ് കൊട്ടുന്നു, തുള്ളൽ നടത്തുന്നു. |- |-align="center" |[[വാര്യർ]] |വാര്യർ |വാരസ്യാർ |അമ്പലത്തിലെ കണക്കെഴുത്തുകാർ, കാര്യക്കാർ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. |വാരിയം | |- |-align="center" |[[മാരാർ]] |മാരാർ |മാരസ്യാർ |സോപാന സംഗീത അവതാരകർ, പാണി കൊട്ട്, ഇടക്ക, ക്ഷേത്ര അടിയന്തരം, ചെണ്ട കൊട്ട് |മാരാത്ത് | |- |-align="center" |[[അടികൾ]] |അടികൾ |അടിസ്യാർ അല്ലെങ്കിൽ അടിയമ്മ |നായന്മാരുടെ കർമങ്ങൾക്ക് പൗരോഹിത്യം വഹിക്കുന്നു |മഠം | |- |-align="center" |[[പിഷാരടി]] |പിഷാരടി അല്ലെങ്കിൽ ഷാരടി |പിഷാരസ്യാർ അല്ലെങ്കിൽ ഷാരസ്യാർ |മാലകെട്ട്,വിളക്കുപിടി,പൂക്കളൊരുക്കൽ, അടിച്ചുതളി,പൂജാപാത്രങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കൽ |പിഷാരം |ഉത്തര-വേദകാലഘട്ടത്തിൽ [[ബുദ്ധമതം|ബുദ്ധമതത്തിൽ]] നിന്ന് [[ഹിന്ദു മതം|ഹിന്ദുമതത്തിലേക്ക്]] പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടവരാണ് പിഷാരടികൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു |- |-align="center" |[[കുറുപ്പ്]] |കുറുപ്പ് |കുറുപ്പസ്യാര് അല്ലെങ്കിൽ അമ്മ |ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കളം എഴുത്തും പാട്ടും വാദ്യ അടിയന്തരവും |കുറുപ്പത്ത് | | |- |} == വർണവ്യവസ്ഥാപ്രകാരമുള്ള സ്ഥാനം == ബ്രാഹ്മണർക്കും ക്ഷത്രിയർക്കും അല്ലെങ്കിൽ ഷത്രിയർക്കും ശൂദ്രർക്കും ഇടയിൽ ഉളള അന്തരാള{{തെളിവ്}} വിഭാഗങ്ങൾ. പൂണൂലുള്ളവരും ഷോഡശസംസ്കാരങ്ങളുള്ളതുമായ ജാതികളെ ബ്രാഹ്മണരുടെയും ക്ഷത്രിയരുടെയും ഇടയ്ക്കുള്ള അന്തരാളജാതികളായും പൂണൂലില്ലാത്ത ജാതികളെ ബ്രാഹ്മണ-ക്ഷത്രിയ വിഭാങ്ങളുടെയും{{തെളിവ്}} ശൂദ്രരുടെയും ഇടയിലുള്ള അന്തരാളജാതികളായും കണക്കാക്കുന്നു. ==ഗോത്രങ്ങൾ== == പ്രശസ്തർ== സാഹിത്യരത്നം കെ എസ് നീലകണ്ഠൻ ഉണ്ണി‍, ദിവ്യ ഉണ്ണി, [[കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി]], കലാമണ്ഡലം തിരൂർ നമ്പീശൻ, രമ്യ നമ്പീശൻ, [[കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ]], പി കെ നാരായണൻ നമ്പ്യാർ [[പുന്നശ്ശേരി നീലകണ്ഠശർമ്മ]] ആറ്റൂർ കൃഷ്ണ പിഷാരടി, പി. ആർ. പിഷാരടി, കെ പി നാരായണപിഷാരടി, രമേശ് പിഷാരടി അമ്മന്നൂർ പരമേശ്വര ചാക്യാർ, മാണി മാധവ ചാക്യാർ ഞെരളത്ത് രാമപ്പൊതുവാൾ, വൈക്കത്ത് പാച്ചു മൂസത്, ഉണ്ണായി വാര്യർ, രാമപുരത്ത് വാര്യർ, ഇക്കണ്ട വാര്യർ, പി. എസ്. വാര്യർ, [[മഞ്ജു വാര്യർ]], രാജശ്രീവാര്യർ, ജയരാജ് വാര്യർ ഷട്കാല ഗോവിന്ദ മാരാർ, പി.സി.കുട്ടികൃഷ്ണ മാരാര്, കെ ജി മാരാര്, കെ. കരുണാകരൻ, ശരത് മാരാർ, മുണ്ടൂർ കൃഷ്ണൻ‌കുട്ടി, പാഴൂർ ദാമോദരമാരാർ (പ്രശസ്ത ക്ഷേത്ര കലാചാര്യൻ ) പെരുവനം കുട്ടൻമാരാര്, മട്ടന്നൂർ ശങ്കരൻകുട്ടി മാരാര്,ഭാസ്കര പണിക്കർ, ബാലഭാസ്കർ, എം. ജി രാധാകൃഷ്ണൻ, ബി ശശികുമാർ, സുജാത,പി,എൻ പണിക്കർ, അമ്പലപ്പുഴ ശങ്കര നാരായണ പണിക്കർ, പദ്മനാഭ മാരാർ, ജി.ശങ്കരകുറുപ്പ്, കെ. ചന്ദ്രശേഖരൻ, പി.ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ, എന്നിവർ പ്രസിദ്ധരായ അമ്പലവാസികളാണ്. ==കലാരൂപങ്ങൾ== *[[ചാക്യാർ കൂത്ത്]] *[[നങ്ങ്യാർ കൂത്ത്]] *[[തുള്ളൽ]] *[[കൂടിയാട്ടം]] *[[തീയാട്ട്]] *[[സോപാനസംഗീതം]] *[[ബ്രാഹ്മണിപ്പാട്ട്]] *[[പഞ്ചവാദ്യം]] *[[മുടിയേറ്റ്]] *[[കളമെഴുത്തുംപാട്ടും]] == ആചാരങ്ങളും ആഘോഷങ്ങളും == അമ്പലവാസികളിൽ മക്കത്തായികളും മരുമക്കത്തായികളും ഉണ്ട് ഇവരെല്ലാം പൊതുവേ പന്ത്രണ്ട് പുലക്കാരാണ് വാര്യര് മാരാര് തുടങ്ങിയവർ ശിവദീക്ഷ എന്നൊരു ചടങ്ങ് നടത്തിയിരുന്നു വാര്യർ മുതലായവർ വിവാഹത്തിന് അയനിയൂണ് മുതലായവ നടത്താറുണ്ട് == ഇവ കൂടി == ==അവലംബം== *[http://links.jstor.org/sici?sici=0307-3114(1926)56%3C83%3APR%3E2.0.CO%3B2-2 Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, Vol. 56, 1926 (1926), pp. 83-89] *Travancore State Manual by V.Nagam Aiya *Ente Smaranakal Volume 3 by Kanipayur Sankaran Namboodiripad. page 280 == ബാഹ്യകണ്ണികൾ == *[http://www.warriers.org Variars Website] *[http://www.pisharodysamajam.com Pisharody site] [[Category:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]] {{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|അമ്പലവാസികൾ}} 1q57z5soiiavznn1ateb2v034fxznag 3761214 3761209 2022-07-31T02:45:16Z Rdnambiar 162410 wikitext text/x-wiki {{ആധികാരികത}} കേരളത്തിലെ അമ്പലങ്ങൾ, കാവുകൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജോലികൾ ചെയ്ത് നിത്യവൃത്തി കഴിച്ചിരുന്ന ഹൈന്ദവജാതികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പൊതുസംജ്ഞയാണ് '''അമ്പലവാസികൾ'''. പാഠശാലകളിലെ അധ്യാപനം, ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മാലകെട്ട്, [[സോപാനസംഗീതം]], ഇടയ്ക്ക, ശംഖുവിളിക്കൽ, പാണികൊട്ട്, അടിച്ചുവാരൽ തുടങ്ങി അമ്പലത്തിലെ വിവിധതരം ജോലികളാണ്‌ ഇവർ ചെയ്തു വന്നിരുന്നത്. കേരളത്തിലെ വർണവ്യവസ്ഥയിൽ ബ്രാഹ്മണരുടെയും ക്ഷത്രിയരുടെയും ഇടയിൽ വരുന്ന അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷത്രിയരുടെയും ശൂദ്രരുടെയും ഇടയിൽ വരുന്ന ജാതികൾ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ അന്തരാളജാതികൾ എന്നും പറയുന്നു. പരമ്പരാഗതമായി ക്ഷേത്രസേവനങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്ന [[പുഷ്പകൻ]] (പുഷ്പകനുണ്ണി), [[തീയാട്ടുണ്ണി]], [[നമ്പീശൻ]], [[കുരുക്കൾ]], [[ നമ്പിടി]], [[പൂപ്പള്ളി]], [[ദൈവമ്പാടി]] (ബ്രാഹ്മണി), [[ചാക്യാർ]], [[നമ്പ്യാർ]], [[വാര്യർ]], [[മാരാർ]], , [[പൊതുവാൾ]], [[പിഷാരടി]], [[അടികൾ]] തുടങ്ങിയ ജാതികളെല്ലാം ചേർന്ന ജനവിഭാഗമാണ് അമ്പലവാസികൾ എന്ന് പൊതുവെ അറിയപ്പെടുന്നത്.{{തെളിവ്}} കേരളത്തിലെ സാംസ്കാരികമേഖലയിൽ അമ്പലവാസികൾക്കു ഇവർക്ക് മുഖ്യസ്ഥാനമുണ്ട്. പണ്ടു കാലത്തു ബ്രാഹ്മണഅമ്പലവാസികൾക്കു മാത്രമായിരുന്നു ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അവകാശങ്ങൾ. മേല്പറഞ്ഞ പൂജ, മാലകെട്ട്, ചെണ്ട, ഇടയ്ക്ക, ചാക്യാർ കൂത്ത്, നങ്യാർ കൂത്ത്, സോപാനസംഗീതം തുടങ്ങിയ ക്ഷേത്രകലകൾ  നാലമ്പലത്തിന് അകത്തു (അന്തരാളം) മാത്രം ഒതുങ്ങി നിന്നവ ആയിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിനു പുറത്തേക്കു എടുക്കാൻ അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല . അതൊക്കെ ആസ്വാദനകലകളും ആയിരുന്നില്ല. ക്ഷേത്രാനുഷ്ഠാനങ്ങളുടെ മാത്രം ഭാഗം ആയിരുന്നു. പിൽക്കാലത്തു അതിൽ നിന്നും കഥകളി, ഓട്ടൻ തുള്ളൽ പോലുള്ള ആസ്വാദന കലകൾ രൂപപ്പെട്ടു. == പേര് വന്ന വഴി == അമ്പലം, വാസി എന്ന രണ്ട് വാക്കുകളിൽ നിന്നാണ് അമ്പലവാസി എന്ന പേര് വന്നത്. അമ്പലവാസി സമുദായത്തിലുള്ളവർ അമ്പലങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജോലികൾ ചെയ്ത് നിത്യവൃത്തി കഴിച്ചിരുന്നു. അമ്പലങ്ങളുടെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിൽ നിവസിക്കുന്നവർ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ അമ്പലവാസി എന്ന പേര് വന്നു. == അമ്പലവാസി ജാതികൾ == [[പുഷ്പകൻ ഉണ്ണി]], [[തീയാട്ടുണ്ണി]], [[നമ്പീശൻ]], [[കുരുക്കൾ]], [[നമ്പിടി]], [[ചാക്യാർ]], [[നമ്പ്യാർ]], [[അടികൾ]], [[പിഷാരടി]], [[മാരാർ]], [[വാര്യർ]], [[പൊതുവാൾ]], മുതലായ ഒരുകൂട്ടം ജാതികൾ ചേർന്നാണ് അമ്പലവാസികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. പൂണൂൽ ധരിക്കുന്നവരെന്നും പൂണൂൽ ധരിക്കാത്തവരെന്നും അമ്പലവാസികളെ രണ്ടായി തിരിക്കാം. പൂണൂലില്ലാത്ത [[അടികൾ]], [[പിഷാരടി]], [[മാരാർ]], [[വാര്യർ]], [[പൊതുവാൾ]] എന്നീ ജാതിക്കാരുടെ സ്ത്രീനാമം കിട്ടാൻ പുരുഷനാമത്തോടൊപ്പം ''-സ്യാർ'' എന്ന് ചേർത്താൽ മതി. അതായത് അടികൾ-അടിസ്യാർ, പിഷാരടി-പിഷാരസ്യാർ, മാരാർ-മാരസ്യാർ, വാര്യർ-വാരസ്യാർ, പൊതുവാൾ-പൊതുവാളസ്യാർ എന്നിങ്ങനെ. ===പുഷ്പകൻ (പുഷ്പകൻ ഉണ്ണി) === അമ്പലങ്ങളിലെ പുഷ്പാലങ്കാരം, പൂജാപുഷ്പങ്ങൾ ഒരുക്കുകൽ, മാലകെട്ടൽ, നിവേദ്യവസ്തുക്കൾ തയ്യാറാക്കിക്കൊടുക്കുകൽ, വിളക്കൊരുക്കുൽ, എഴുന്നള്ളത്തിനു വിളക്കെടുക്കുൽ, പാഠശാലകളിലെ അധ്യാപനം, ശംഖനാദം മുഴക്കൽ, എന്നിവയാണ് ഇക്കൂട്ടരുടെ കുലത്തൊഴിലുകൾ. പൂജാവിധികളും താന്ത്രികവിദ്യകളും അഭ്യസിക്കുമെങ്കിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ മുഖ്യതന്ത്രിമാരാകാറില്ല. മുഖ്യതന്ത്രിയുടെ നിർദേശാനുസരണം മാത്രം പൂജാകർമങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. വേദാധികാരികളാണ്. വേദഗ്രന്ഥങ്ങളും സംസ്കൃതവും പഠിപ്പിക്കാനുള്ള അവകാശം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഷോഡശസംക്സാരം പാലിക്കുന്നു. പൂണൂൽ ധരിക്കുകയും ഗായത്രീമന്ത്രം ചൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരുഷന്മാരെ പുഷ്പകൻ എന്നും സ്ത്രീകളെ പുഷ്പകത്തി എന്നും പറയുന്നു. പുരുഷന്മാരെ ഉണ്ണി എന്നും സ്ത്രീകളെ ആത്തേരമ്മ എന്നോ ആത്തോലമ്മ എന്നോ പറയുകയും വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരുഷന്മാർ പേരിനൊപ്പം ഉണ്ണി എന്നോ ശർമ്മ എന്നോ കുലനാമം ചേർക്കുന്നു. തെക്ക് തിരുവനന്തപുരത്ത് പദ്മനാഭസ്വാമിക്ഷേത്രത്തിലും തിരുവട്ടാർ ആദികേശവക്ഷേത്രത്തിലും സവിശേഷാധികാരസ്ഥാനങ്ങൾ കല്പിച്ചു കിട്ടിയിട്ടുള്ള പുഷ്പകഉണ്ണിമാർ പേരിനൊപ്പം നമ്പി എന്നാണ് ചേർക്കുന്നത്. സ്ത്രീകൾ പേരിനൊപ്പം അമ്മ എന്നോ ദേവി എന്നോ ചേർക്കുന്നു. അധ്യാപനവൃത്തിയുള്ളവരുടെ വീടുകൾ മഠങ്ങൾ എന്നും അല്ലാത്തവരുടേത് വീട് എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. മൂത്തപുത്രൻ നിർബന്ധമായും സ്വജാതിയിൽ നിന്ന് മാത്രമേ വിവാഹം കഴിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. മറ്റുള്ളവർ സ്വജാതിയിൽ നിന്ന് വിവാഹം കഴിക്കുകയോ നായർ സ്ത്രീകളെ സംബന്ധം ചെയ്യുകയോ ആയിരുന്നു പതിവ്. കുരുക്കൾ, നമ്പീശൻ എന്നീ സമാനസമുദായങ്ങളുമായും വൈവാഹികബന്ധങ്ങൾ. ഇവരുടെ പുല-ബാലായ്മ ചടങ്ങുകൾ പതിനൊന്ന് ദിവസം നീണ്ടു നില്ക്കുന്നതാണ്. സ്ത്രീകൾക്ക് സ്വജാതിയിലുള്ള ഭർത്താവു മരിച്ചാൽ, രണ്ടാം വിവാഹത്തിലേർപ്പെടാം. പക്ഷേ, ബ്രാഹ്മണരെ മാത്രമേ വിവാഹം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളു. വിവാഹമോചനം അനുവദിച്ചിരുന്നു. പിതൃദായക്രമം അഥവാ മക്കത്തായം പിൻതുടരുന്നു. {{തെളിവ്}} ===നമ്പീശൻ=== പുഷ്പകഉണ്ണികളെപ്പോലെ പൂജാപുഷ്പങ്ങൾ ഒരുക്കുക, മാലകെട്ടുക, നിവേദ്യവസ്തുക്കൾ തയ്യാറാക്കിക്കൊടുക്കുക എന്നിവയൊക്കെയാണ് കുലത്തൊഴിൽ. എന്നാൽ വേദാധികാരമില്ല. ഇവരിൽ മക്കത്തായക്കാരും മരുമക്കത്തായക്കാരും ഉണ്ട്. മക്കത്തായക്കാരായ സ്ത്രീകൾക്കു സ്വജാതിയിലുള്ള ഭർത്താവു മരിച്ചാൽ, രണ്ടാം വിവാഹത്തിലേർപ്പെടാം. പക്ഷേ, ബ്രാഹ്മണരെ മാത്രമേ വിവാഹം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളു.{{തെളിവ്}} ഷോഡശസംക്സാരം പാലിക്കുന്നു. പൂണൂൽ ധരിക്കുകയും ഗായത്രീമന്ത്രം ചൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്പീശസ്ത്രീകളെ ബ്രാഹ്മണിയമ്മ എന്ന് പറയുന്നു. പുരുഷന്മാർ പേരിനൊപ്പം നമ്പീശൻ എന്നു ചേർക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ പേരിനൊപ്പം ബ്രാഹ്മണിയമ്മ എന്ന് ചേർത്തിരുന്നു. ഇപ്പോൾ സ്ത്രീകളും നമ്പീശൻ എന്നുതന്നെ ചേർക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കു പാട്ടുപാടി ദേവനെ സേവിക്കുക എന്നൊരു വിശേഷപ്രവൃത്തി കൂടിയുണ്ട്. ഇവർ പാടുന്ന പാട്ടുകളാണ് '[[ബ്രാഹ്മണിപ്പാട്ടുകൾ]]'.{{തെളിവ്}} ഇവർ ആചാരക്രമങ്ങളിലും മറ്റും പുഷ്പകരോട് സമാനരാണ്; പേരിൽ ഭേദമുണ്ടെങ്കിലും. വീട് പുഷ്പകം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ===തീയാട്ടുണ്ണി=== ക്ഷേത്രങ്ങളിലും കാവുകളിലും തീയാട്ടും കളമെഴുതിപ്പാട്ടും നടത്തുന്നു. മക്കത്തായക്കാരാണ്. ഷോഡശസംക്സാരം പാലിക്കുന്നു. പൂണൂൽ ധരിക്കുകയും ഗായത്രീമന്ത്രം ചൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. താന്ത്രികപൂജാധികാരങ്ങൾ ഇവർക്കുണ്ട്. പാരമ്പര്യകലാരൂപമായ ഭദ്രകാളിതീയ്യാട്ട് അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കു സ്വജാതിയിലുള്ള ഭർത്താവു മരിച്ചാൽ, രണ്ടാം വിവാഹത്തിലേർപ്പെടാം. പക്ഷേ, ബ്രാഹ്മണരെ മാത്രമേ വിവാഹം ചെയ്യാൻ പാടുള്ളു.{{തെളിവ്}} ഈ ജാതിയിലുള്ള ആളുകളെ തീയാടി എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. പുരുഷന്മാർ പേരിനൊപ്പം ഉണ്ണി എന്നു ചേർക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ പേരിനൊപ്പം അമ്മ എന്നോ അന്തർജനം എന്നോ ചേർക്കുന്നു. ഇവരുടെ വീടുകൾ മഠം എന്നോ ഇല്ലം എന്നോ അറിയപ്പെടുന്നു. ഐതിഹ്യമാലയുടെ കർത്താവായ കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി തീയാട്ടുണ്ണി ആയിരുന്നു. ===കുരുക്കൾ=== കുരുക്കൾ (കുരിക്കൾ, ഗുരുക്കൾ) കേരളത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത് കൂടുതലായുള്ളവരാണ്. പൂണൂൽ ധാരികൾ. തമിഴ്നാട്ടിൽ നിന്നു വന്നവരായി കരുതപ്പെടുന്നു. പൂണൂൽ ധരിക്കുകയും ഷോഡശസംസ്കാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശൈവ-ശാക്തേയക്ഷേത്രങ്ങളിൽ താന്തികപൂജാധികാരങ്ങൾ ഉണ്ട്. പുഷ്പക ഉണ്ണിമാരുമായി ചേർന്നു പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ===പൂപ്പള്ളി, പിലാപ്പള്ളി=== പൂണൂൽ ധാരികൾ. ഷോഡശസംക്സാരമുള്ള ജാതി. മാലകെട്ട് കുലത്തൊഴിൽ. തിരുവിതാംകൂറിൽ കാണപ്പെട്ടു. ===ദൈവമ്പാടി=== ദൈവമ്പാടി (തെയ്യമ്പാടി) അഥവാ ബ്രാഹ്മണി. ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കളമെഴുത്തുപാട്ട് നടത്തുന്നു. മലബാറിൽ കാണപ്പെട്ടു. === ചാക്യാർ=== പഴയ എഴുത്തിൽ ചാക്കിയാർ. സ്ത്രീകൾ ഇല്ലോടിയമ്മ അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ലോട്ടമ്മ. തനി കേളീയവും മുൻപ് അമ്പലങ്ങളിൽ വച്ചുമാത്രം പ്രത്യേകാവസരങ്ങളിൽ പ്രയോഗിച്ചിരുന്നതും ആയ കൂത്ത്, കൂടിയാട്ടം എന്നീ പ്രകടനങ്ങൾ നടത്തുന്നവർ. പൂണൂലുണ്ട്;{{തെളിവ്}} മരുമക്കത്തായമാണ് ദായക്രമം. ബുദ്ധന്മാരിൽ നിന്ന് വന്നവർ എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ബുദ്ധപാരമ്പര്യത്തിലെ ശാക്യ എന്ന പദത്തിൽ നിന്ന് ചാക്യാർ എന്ന പേരു്. ആചാരങ്ങളിൽ നമ്പൂതിരി സമുദായത്തോട് അടുത്ത ബന്ധ മുള്ളവരും ആകുന്നു. ===നമ്പ്യാർ=== ===മിഴാവു നമ്പ്യാർ=== പഴയ എഴുത്തിൽ നമ്പിയാർ. സ്ത്രീകൾ നങ്ങിയാർ അല്ലെങ്കിൽ നങ്ങ്യാർ. ചാക്യാർകൂത്തിൽ മിഴാവു കൊട്ടുകയാണു പ്രവൃത്തി. മരുമക്കത്തായക്കാരാണ് ഇവർ. സ്ത്രീകൾ സ്വജാതിക്കാരെയും ബ്രാഹ്മണരെയും വിവാഹം കഴിച്ചുവരുന്നു.{{തെളിവ്}} പൂണൂൽ ഇല്ല. പുഷ്പകന്മാരിൽ ചിലരെ നമ്പിയാരെന്നു വിളിക്കാറുണ്ട്. അവർക്കു പൂണൂലുണ്ടായിരിക്കും. ===ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ=== കേരളത്തിലെ [[തൃശ്ശൂർ|തൃശൂർ]] ജില്ലയിൽപെട്ട [[തലപ്പിള്ളി താലൂക്ക്|തലപ്പിള്ളി]] താലൂക്കിലെ [[ചെങ്ങഴിനാട്]] [[ചെങ്ങാലിക്കോടൻ|(ചെങ്ങഴിക്കോട്]] ) പ്രദേശം കേന്ദ്രമാക്കിയുള്ള ഒരു ചെറുസമുദായമാണ് ചെങ്ങഴി നമ്പി എന്ന [[ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാന്മാർ|ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ]] .ഷോഡശസംസ്കാരത്തോടുകൂടിയ വിശ്വാമിത്ര (അഘമർഷണ കൗശീക ) ഗോത്രക്കാരായ ഇവർ നാല് താവഴിയാണ്. [[ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാന്മാർ|ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ]]<nowiki/>ക്ക് [[ചെങ്ങഴിനാട്]] നടുവാഴി(യാഗാധികാരി ) എന്നീ പദവി ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ അമ്പലവാസികളെപ്പോലെ പ്രവർത്തികൾ ഒന്നും തന്നെ ഇല്ല.ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്ക് ബ്രഹ്മക്ഷത്രിയ (വാൾനമ്പി, [[നമ്പിടി]], നമ്പ്യാതിരി) സമുദായാചാരങ്ങളുമായി ചില സാമ്യതകളുണ്ട്. എന്നാൽ ഇതിൽ മൂത്ത താവഴി തെക്കെപാട്ട് നമ്പിമാർക്ക് നമ്പൂതിരി വിധിപ്രകാരം ഉള്ള (പകഴിയൻ) ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളും, ക്രിയാ സ്ഥാനത്തിന് നമ്പൂതിരിമാരുമാണ്. മൂത്ത താവഴിക്ക് [[ചെങ്ങഴിക്കോടൻ|ചെങ്ങഴിക്കോട്]] [യാഗാധികാരി] [[നാടുവാഴിത്തം|നാടുവാഴി]] എന്നീ സ്ഥാനങ്ങളുമുണ്ട്. എന്നാൽ ഓത്തില്ല. ക്ഷേത്രമണ്ഡപത്തിൽ കയറാനും മണിയടിച്ചു തൊഴാനും അവകാശമുണ്ട് .മറ്റ്‌ മൂന്ന് താവഴികൾക്കും തന്ത്രം മാത്രമേ ഉള്ളു. അവർക്ക് യോഗാധികാരി [ഊരാളൻ] മുപ്പിൽ എന്നീ സ്ഥാനമുണ്ട്. ഇവരുടെ പൌരോഹിത്യം മുത്തമന നമ്പൂതിരിക്കായിരുന്നു, പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഋതുകല്യാണമെന്ന തിരണ്ടുകല്യാണാഘോഷമുണ്ട്. വിവാഹം അഗ്നിസാക്ഷിയായിട്ടുള്ള വേളിയാണ് മറ്റ് അനുബന്ധ ആചാരങ്ങളായ ആയനി ഊണ്; എണ്ണ തേച്ച് കുളിച്ച് പിറന്നാൾ പോലെ ഊണ് കഴിക്കുക. വധുവിൻറെ ഗ്രഹത്തിൽ എല്ലാവരുംകൂടി "മംഗലയാതിര" പാടി വധുവിന്റെ ബാധാമാലിന്യങ്ങളെ നീക്കി ഉഴിയാനുള്ള ആയിരം തിരി തെറുക്കൽ , കുടിവെപ്പ് മുതലായവയും ഉണ്ടായിരുന്നു . സ്ത്രീകൾക്ക് കുലത്തൊഴിലൊന്നുമില്ല. പുറത്തിറങ്ങുമ്പോൾ അവർക്ക് അന്തർജനങ്ങളെപ്പോലെ പുതപ്പും മറക്കുടയും മറ്റും വേണമായിരുന്നു. വേളികഴിച്ചയാൾ മരിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ , വിധവാ വിവാഹം സ്വജാതിയിലോ നമ്പൂതിരിജാതിയിൽ പെട്ടവരൊയൊ നടത്താൻ അനുവദിച്ചിരുന്നു. ചെങ്ങഴി നമ്പിയെ നാടുവാഴിആയതിനാൽ നമ്പ്യാർ എന്ന് ബഹുമാന സൂചകമായി വിളിക്കുന്നു എന്നതല്ലാതെ, അന്തരാളജാതി , നമ്പ്യാർ, നായരുനമ്പ്യാർ , എന്നീ വിഭാഗങ്ങളുമായി സമാനതകൾ ഒന്നും തന്നെ ഇല്ല. ===തിയ്യാടി നമ്പ്യാർ=== നമ്പ്യാരിൽ ഒരു കൂട്ടരാണ് തിയ്യാടി നമ്പിയാർ. സ്ത്രീകൾ മരുമകളമ്മ. വിവിധവർണങ്ങളിലുള്ള ചില നാടൻചൂർണങ്ങൾകൊണ്ട് അയ്യപ്പന്റെ രൂപം വരച്ചു വാദ്യമേളങ്ങളോടും പൂജാദിചടങ്ങുകളോടും കൂടി നടത്താറുള്ള തിയ്യാട്ട് എന്ന വഴിപാടിന്റെ നിർവഹണമാണ് ഇവരുടെ കുലത്തൊഴിൽ.{{തെളിവ്}} ഇവർ മക്കത്തായമാണ് പൂണൂൽക്കാരുമാണ്. തീയ്യാട്ടുണ്ണികൾ എന്നപോലെ ഇവരെയും തിയ്യാടികൾ എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്. ===അമ്പലവാസികളല്ലാത്ത നമ്പ്യാന്മാർ=== അമ്പലവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത നമ്പിയാന്മാരുണ്ട്. നായരുനമ്പ്യാന്മാർ അതിൽപ്പെടുന്നു. അവരെ അമ്പലവാസികൾ എന്ന് കൂട്ടാറില്ല. അമ്പലവുമായി ബന്ധമില്ലാത്തവരുടെ സ്ത്രീകളെ നങ്ങിയാരെന്നു വിളിക്കാറില്ല. നായരുനമ്പ്യാന്മാരിൽ വളരെ സ്ഥാനികളുണ്ട്. അവരിൽ പല കുടുംബങ്ങളിലെയും സ്ത്രീകൾ പല പേരുകളിലായി അറിയപ്പെടുന്നു. 'അപ്പിശ്ശി', 'കുഞ്ഞമ്മ', 'കുട്ടിയമ്മ' എന്നിവ അത്തരം ചില പേരുകളാണ്.{{തെളിവ്}} ===വാര്യർ=== വാരിയർ എന്ന് പഴയ എഴുത്തിൽ. സ്ത്രീകൾ വാരസ്യാർ . ക്ഷേത്രകണക്കുകൾ നോക്കുന്നവരും ക്ഷേത്രകാര്യങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടമാണ് പുരുഷന്മാരുടെ ജോലി. അടിച്ചുതളി, മാലകെട്ട് എന്നിവയാണ് സ്ത്രീകളുടെ തൊഴിൽ. പൂണൂൽ ഇല്ല. വേദാധികാരം ഇല്ല. മരുമക്കത്തായികളും ന്യൂനപക്ഷം മക്കത്തായികളും ഉണ്ട്. {{തെളിവ്}} വാര്യരുടെ വീട് വാര്യം അല്ലെങ്കിൽ വാര്യത്ത് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീകളെ വാരസ്യാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ശൈവരാണ്. തിരുവിതാംകൂറിലെ വാര്യന്മാർ ഓണാട്ടുകര, വേണാട്ടുകര, ഇളയേടത്തുനാട്, തെക്കുംകൂർ എന്നിങ്ങനെ നാലു വിഭാഗം ഉണ്ട്. സംസ്കൃതം, ജ്യോതിഷം തുടങ്ങിയവയിലെ പണ്ഡിതർ എന്ന നിലയിൽ പ്രശസ്തരാണ് ഈ സമൂഹം. ===അടികൾ=== പഴയ എഴുത്തിൽ അടിയാൾ. സ്ത്രീകൾ അടിസ്യാർ അല്ലെങ്കിൽ അടിയിശ്യാർ. ഭദ്രകാളിക്ഷേത്രങ്ങളായ കാവുകളിൽ അർച്ചനയാണ് ഇവരുടെ പ്രവൃത്തി. മക്കത്തായമാണ് ദായക്രമം. ഇവരുടെ സ്ത്രീകളെ ബ്രാഹ്മണർ വിവാഹം ചെയ്യാറുണ്ട്. എന്നാൽ മുൻപറഞ്ഞ പ്രവൃത്തി ഇല്ലാതെ ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവരുമുണ്ട്. അവർക്കു പൂണൂൽ ഇല്ല. ദാരികവധം കഴിഞ്ഞുനില്ക്കുന്ന ഭദ്രകാളിയുടെ കോപാഗ്നിയെ കെടുത്തുന്നതിന് ഇളനീരിന്റെ മൂടുവെട്ടി ആടിയഭിഷേചിച്ചതിനു 'പാതിത്യം' കല്പിക്കപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണരുടെ വംശപരമ്പരയാണ് ഇവർ എന്നും ഐതിഹ്യമുണ്ട്.{{തെളിവി}} ===പിഷാരടി=== സ്ത്രീകൾ പിഷാരസ്യാർ . പ്രവൃത്തിയിലും ദായക്രമത്തിലും എല്ലാം വാരിയന്മാരെപ്പോലെയാണ് ഇവരും. എന്നാൽ പിഷാരോടിമാർക്കിടയിൽ മരണം കഴിഞ്ഞുള്ള ശേഷക്രിയയിൽ പിണ്ഡമില്ല; ആരാധനയേയുള്ളു. മരിച്ചയാളുടെ ആത്മാവിനെ വിഷ്ണുവിങ്കൽ സമർപ്പിക്കുന്നു എന്നത്രെ ഇതിന്റെ സങ്കല്പം. പിഷാരോടിമാർ പരിപൂർണ വൈഷ്ണവരാണെന്നു പറയാം.{{തെളിവ്}} അവർ കുറിയിടാൻ ഭസ്മം ഉപയോഗിക്കാറില്ല; ചന്ദനമേ ഉപയോഗിക്കൂ. ബുദ്ധപാരമ്പര്യം കല്പിക്കുന്നു. ഭിക്ഷ്വാരടികൾ എന്നതിൽ നിന്ന് പിഷാരടികൾ എന്ന പേരു സിദ്ധിച്ചു എന്ന് കരുതുന്നു. പിഷാരടികളുടെ വീടുകൾ പിഷാരം അല്ലെങ്കിൽ പിഷാരോത്ത് എന്നോ ചുരുങ്ങി, ഷാരം അല്ലെങ്കിൽ ഷാരോത്ത് എന്നോ അറിയപ്പെടുന്നു. ===മാരാർ=== സ്ത്രീകൾ മാരാസ്യാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അമ്പലങ്ങളിൽ [[സോപാനസംഗീതം]], ഗീതവാദ്യങ്ങളുടെ ആവിഷ്കരണങളുമാണു പ്രവൃത്തി. മക്കത്തായവും മരുമക്കത്തായവുമുണ്ട്. വീട് മാരാത്ത് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. വാരിയർ ചെയ്യാറുള്ള പ്രവൃത്തികൾ മാത്രം ചെയ്യുന്നവരും ഇവർക്കിടയിലുണ്ട്. മാരാർ ഊരാളന്മാർ ആയിട്ടുള്ള വിവിധ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കേരളത്തിൽ ഉണ്ട്.{{തെളിവ്}} ===പൊതുവാൾ=== സ്ത്രീകൾ പൊതുവാളസ്യാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. പൊതുവാളൻമാരിൽ പലവിഭാഗങ്ങളുണ്ട്. അകം പൊതുവാൾ, പുറം പൊതുവാൾ എന്ന് രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾ. മാലപ്പൊതുവാൾ, ചെണ്ടപ്പൊതുവാൾ എന്നും വിഭജനം ഉണ്ട്. ഒരു വിഭാഗം മൂത്തതിന്റെ വർഗത്തിൽപ്പെട്ടവരാണ്. വടക്കൻ കേരളത്തിലാണ് ഇവരെ അധികമായി കണ്ടുവരുന്നത്. പയ്യന്നൂർ ഗ്രാമക്കാർ ആയ ഈ പൊതുവാൾ വിഭാഗത്തെ അക പൊതുവാൾ എന്ന് പറയുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ കഴകവൃത്തിയുള്ള ഒരു വിഭാഗം പൊതുവാളന്മാരുണ്ട്. ഇവരെ മാലപ്പൊതുവാളന്മാർ എന്നു പറഞ്ഞുവരുന്നു. ചെണ്ടകൊട്ടുകൊണ്ട് ഉപജീവനം കഴിക്കുന്ന ഒരു വിഭാഗത്തിനു ചെണ്ടപ്പൊതുവാളന്മാർ എന്നാണു പേര്. ഇവരും അമ്പലവാസികളുടെ കൂട്ടത്തിൽപ്പെടുന്നു. വീട് പൊതുവാട്ട് എന്നറിയപ്പെടുന്നു.{{തെളിവ്}} ([[നായർ]] സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട പൊതുവാളന്മാർ വടക്കൻ കേരളത്തിലും മധ്യകേരളത്തിലും ഉണ്ട്. ഇവരെ അമ്പലവാസികളായി കൂട്ടാറില്ല.) ===കുറുപ്പ്=== ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പാരമ്പര്യമായി കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടത്തിവരുന്ന അമ്പലവാസി സമുദായമാണിവർ.വടക്കൻകേരളത്തിലും മധ്യകേരളത്തിലുമുള്ളവർ കളമെഴുത്തും പാട്ടും മാത്രമായും തെക്കൻ കേരളത്തിലുള്ളവർ അതിൻ്റെ കൂടെ വാദ്യ അടിയന്തിരവും ചെയ്തുവരുന്നു.കാസർഗോഡ്,കണ്ണൂർ ജില്ലകളിൽ തെയ്യമ്പാടി നമ്പ്യാന്മാർ എന്ന വിഭാഗമാണ് കളമെഴുത്തും പാട്ടും നടത്തിവരുന്നത്.{{തെളിവ്}} ഇവരുടെ വീട് വടക്കൻ കേരളത്തിൽ വീട്ടുപേരിൻ്റെ കൂടെ വീട് എന്നും മധ്യകേരളത്തിൽ കല്ലാറ്റ് എന്നും തെക്കൻ കേരളത്തിൽ പുതുശ്ശേരി എന്നും കണ്ടുവരുന്നു.പുരുഷന്മാർ കുറുപ്പ് എന്നും സ്ത്രീകൾ കുറുപ്പസ്യാർ അല്ലെങ്കിൽ അമ്മ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. {|class="wikitable" border="2" |-align="center" colspan="6"|'''അമ്പലവാസി ജാതികൾ''' |- !ജാതി !പുരുഷ<br />കുലനാമം !സ്ത്രീ<br />കുലനാമം !തൊഴിൽ !വീട് !കുറിപ്പ് |-align="center" |[[പുഷ്പകർ]] (പുഷ്പകനുണ്ണി) |[[ഉണ്ണി]], നമ്പി |ആത്തേരമ്മ, ആത്തേമ്മ, അമ്മ, ദേവി |അദ്ധ്യാപനം, വിളക്കെടുപ്പ്, വിളക്കുകൊളുത്ത്, പുഷ്പാലങ്കാരം, പൂമാല നിർമ്മാണം, പൂക്കൾ ശേഖരിക്കൽ, ശംഖുവിളി, പ്രസാദവിതരണം |മഠം |പൂജയ്ക്ക് പൂക്കളൊരുക്കുന്നവരായതിനാൽ പുഷ്പകന്മാർ |-align="center" |[[നമ്പീശൻ]] |നമ്പീശൻ |ബ്രാഹ്മണിയമ്മ |അദ്ധ്യാപനം, വിളക്കെടുപ്പ്, വിളക്കുകൊളുത്ത്, പുഷ്പാലങ്കാരം, പൂമാല നിർമ്മാണം, പൂക്കൾ ശേഖരിക്കൽ, പ്രസാദവിതരണം, തീയാട്ട് |പുഷ്പകം | |-align="center" |[[തീയാട്ടുണ്ണി]] |ഉണ്ണി |അമ്മ, അന്തർജ്ജനം |തീയാട്ട് |മഠം, ഇല്ലം |തീയാട്ടുണ്ണികൾ ഭദ്രകാളി തീയാട്ട് എന്ന കലാരൂപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. |-align="center" |[[കുരുക്കൾ]] |കുരുക്കൾ |അമ്മ |ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പാല്, തൈര്, മോര്, നെയ്യ്, മുതലായവ എത്തിക്കുന്നു. | | |- |-align="center" |[[നമ്പിടി]] |നമ്പിടി |മാണ്ടാൾ |നാടുവാഴികൾ |മന, മഠം | |- |-align="center" |[[പിലാപ്പള്ളി]] | | | | | |- |-align="center" |[[മൂത്തത്]] |മൂത്തത് |മനയമ്മ |തൃക്കോൽ ശാന്തി |ഇല്ലം |ഉത്സവത്തിന് തിടമ്പ് എഴുന്നളിക്കുകയും നിവേദ്യം തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്യുക, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ താക്കോൽ കൈസ്ഥാനികത്വം കയ്യാളുക എന്നിയെല്ലാം തൃക്കോൽ ശാന്തിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു |- |- |- |-align="center" |[[പൊതുവാൾ]] |പൊതുവാൾ |പൊതുവാളസ്യാർ |ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ വാദ്യകലാകാർനമാർ |പൊതുവാട്ട് |ഉത്തര-വേദകാലഘട്ടത്തിൽ [[ജൈനമതം|ജൈനമതത്തിൽ]] നിന്ന് [[ഹിന്ദു മതം|ഹിന്ദുമതത്തിലേക്ക്]] പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടവരാണ് പൊതുവാൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു |- |-align="center" |[[ചാക്യാർ]] |ചാക്യാർ |ഇല്ലോട്ടമ്മ |കൂത്ത് അവതാരകർ |മഠം | |- |-align="center" |[[നമ്പ്യാർ]] |നമ്പ്യാർ |നങ്യാർ |തീയാട്ട്, കൂത്ത്, തുള്ളൽ |മഠം |തീയാട്ട് നമ്പ്യാർ അയ്യപ്പൻ തീയാട്ട് നടത്തുന്നു. മിഴാവ് നമ്പ്യാർ കൂത്തിന് മിഴാവ് കൊട്ടുന്നു, തുള്ളൽ നടത്തുന്നു. |- |-align="center" |[[വാര്യർ]] |വാര്യർ |വാരസ്യാർ |അമ്പലത്തിലെ കണക്കെഴുത്തുകാർ, കാര്യക്കാർ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. |വാരിയം | |- |-align="center" |[[മാരാർ]] |മാരാർ |മാരസ്യാർ |സോപാന സംഗീത അവതാരകർ, പാണി കൊട്ട്, ഇടക്ക, ക്ഷേത്ര അടിയന്തരം, ചെണ്ട കൊട്ട് |മാരാത്ത് | |- |-align="center" |[[അടികൾ]] |അടികൾ |അടിസ്യാർ അല്ലെങ്കിൽ അടിയമ്മ |നായന്മാരുടെ കർമങ്ങൾക്ക് പൗരോഹിത്യം വഹിക്കുന്നു |മഠം | |- |-align="center" |[[പിഷാരടി]] |പിഷാരടി അല്ലെങ്കിൽ ഷാരടി |പിഷാരസ്യാർ അല്ലെങ്കിൽ ഷാരസ്യാർ |മാലകെട്ട്,വിളക്കുപിടി,പൂക്കളൊരുക്കൽ, അടിച്ചുതളി,പൂജാപാത്രങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കൽ |പിഷാരം |ഉത്തര-വേദകാലഘട്ടത്തിൽ [[ബുദ്ധമതം|ബുദ്ധമതത്തിൽ]] നിന്ന് [[ഹിന്ദു മതം|ഹിന്ദുമതത്തിലേക്ക്]] പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടവരാണ് പിഷാരടികൾ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു |- |-align="center" |[[കുറുപ്പ്]] |കുറുപ്പ് |കുറുപ്പസ്യാര് അല്ലെങ്കിൽ അമ്മ |ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കളം എഴുത്തും പാട്ടും വാദ്യ അടിയന്തരവും |കുറുപ്പത്ത് | | |- |} == വർണവ്യവസ്ഥാപ്രകാരമുള്ള സ്ഥാനം == ബ്രാഹ്മണർക്കും ക്ഷത്രിയർക്കും അല്ലെങ്കിൽ ഷത്രിയർക്കും ശൂദ്രർക്കും ഇടയിൽ ഉളള അന്തരാള{{തെളിവ്}} വിഭാഗങ്ങൾ. പൂണൂലുള്ളവരും ഷോഡശസംസ്കാരങ്ങളുള്ളതുമായ ജാതികളെ ബ്രാഹ്മണരുടെയും ക്ഷത്രിയരുടെയും ഇടയ്ക്കുള്ള അന്തരാളജാതികളായും പൂണൂലില്ലാത്ത ജാതികളെ ബ്രാഹ്മണ-ക്ഷത്രിയ വിഭാങ്ങളുടെയും{{തെളിവ്}} ശൂദ്രരുടെയും ഇടയിലുള്ള അന്തരാളജാതികളായും കണക്കാക്കുന്നു. ==ഗോത്രങ്ങൾ== == പ്രശസ്തർ== സാഹിത്യരത്നം കെ എസ് നീലകണ്ഠൻ ഉണ്ണി‍, ദിവ്യ ഉണ്ണി, [[കൊട്ടാരത്തിൽ ശങ്കുണ്ണി]], കലാമണ്ഡലം തിരൂർ നമ്പീശൻ, രമ്യ നമ്പീശൻ, [[കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ]], പി കെ നാരായണൻ നമ്പ്യാർ [[പുന്നശ്ശേരി നീലകണ്ഠശർമ്മ]] ആറ്റൂർ കൃഷ്ണ പിഷാരടി, പി. ആർ. പിഷാരടി, കെ പി നാരായണപിഷാരടി, രമേശ് പിഷാരടി അമ്മന്നൂർ പരമേശ്വര ചാക്യാർ, മാണി മാധവ ചാക്യാർ ഞെരളത്ത് രാമപ്പൊതുവാൾ, വൈക്കത്ത് പാച്ചു മൂസത്, ഉണ്ണായി വാര്യർ, രാമപുരത്ത് വാര്യർ, ഇക്കണ്ട വാര്യർ, പി. എസ്. വാര്യർ, [[മഞ്ജു വാര്യർ]], രാജശ്രീവാര്യർ, ജയരാജ് വാര്യർ ഷട്കാല ഗോവിന്ദ മാരാർ, പി.സി.കുട്ടികൃഷ്ണ മാരാര്, കെ ജി മാരാര്, കെ. കരുണാകരൻ, ശരത് മാരാർ, മുണ്ടൂർ കൃഷ്ണൻ‌കുട്ടി, പാഴൂർ ദാമോദരമാരാർ (പ്രശസ്ത ക്ഷേത്ര കലാചാര്യൻ ) പെരുവനം കുട്ടൻമാരാര്, മട്ടന്നൂർ ശങ്കരൻകുട്ടി മാരാര്,ഭാസ്കര പണിക്കർ, ബാലഭാസ്കർ, എം. ജി രാധാകൃഷ്ണൻ, ബി ശശികുമാർ, സുജാത,പി,എൻ പണിക്കർ, അമ്പലപ്പുഴ ശങ്കര നാരായണ പണിക്കർ, പദ്മനാഭ മാരാർ, ജി.ശങ്കരകുറുപ്പ്, കെ. ചന്ദ്രശേഖരൻ, പി.ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ, എന്നിവർ പ്രസിദ്ധരായ അമ്പലവാസികളാണ്. ==കലാരൂപങ്ങൾ== *[[ചാക്യാർ കൂത്ത്]] *[[നങ്ങ്യാർ കൂത്ത്]] *[[തുള്ളൽ]] *[[കൂടിയാട്ടം]] *[[തീയാട്ട്]] *[[സോപാനസംഗീതം]] *[[ബ്രാഹ്മണിപ്പാട്ട്]] *[[പഞ്ചവാദ്യം]] *[[മുടിയേറ്റ്]] *[[കളമെഴുത്തുംപാട്ടും]] == ആചാരങ്ങളും ആഘോഷങ്ങളും == അമ്പലവാസികളിൽ മക്കത്തായികളും മരുമക്കത്തായികളും ഉണ്ട് ഇവരെല്ലാം പൊതുവേ പന്ത്രണ്ട് പുലക്കാരാണ് വാര്യര് മാരാര് തുടങ്ങിയവർ ശിവദീക്ഷ എന്നൊരു ചടങ്ങ് നടത്തിയിരുന്നു വാര്യർ മുതലായവർ വിവാഹത്തിന് അയനിയൂണ് മുതലായവ നടത്താറുണ്ട് == ഇവ കൂടി == ==അവലംബം== *[http://links.jstor.org/sici?sici=0307-3114(1926)56%3C83%3APR%3E2.0.CO%3B2-2 Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, Vol. 56, 1926 (1926), pp. 83-89] *Travancore State Manual by V.Nagam Aiya *Ente Smaranakal Volume 3 by Kanipayur Sankaran Namboodiripad. page 280 *People of India: Kerala (3 pts.) - Page 1111 by KS singh == ബാഹ്യകണ്ണികൾ == *[http://www.warriers.org Variars Website] *[http://www.pisharodysamajam.com Pisharody site] [[Category:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]] {{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|അമ്പലവാസികൾ}} i70ekyoax2sw2d3ebngmmfyigsoccdw 0 31887 3761278 3244750 2022-07-31T08:42:26Z Sachin12345633 102494 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Video game}} [[File:Universum TV Multispiel 2006.jpg|thumb|upright=1.2|ബെർലിനിലെ കമ്പ്യൂട്ടർസ്പീലെമ്യൂസിയത്തിലെ ഒന്നാം തലമുറ പോംഗ് കൺസോൾ]] [[ചിത്രം:Spacewar1.png|thumb|250px|right|ആദ്യ കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയ്മായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന സ്പേവാർ!-ന്റെ സ്ക്രീൻഷോട്ട്]] {{Video Games|all}} ഒരു '''പെഴ്സണൽ കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയിം''' (കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയിം, പിസി ഗെയിം എന്ന പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു) എന്നാൽ [[പെഴ്സണൽ കമ്പ്യൂട്ടർ|പെഴ്സണൽ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ]] കളിക്കാവുന്ന ഒരു [[വീഡിയോ ഗെയിം]] ആണ്. വീഡിയോ ഗെയിം കൺസോളിലോ ആർക്കേഡ് യന്ത്രത്തിലോ കളിക്കാവുന്ന വീഡിയോ ഗെയിമുകൾ ഈ വിഭാഗത്തിൽ പെടില്ല എന്നർത്ഥം. [[സ്പേസ്‌വാർ!]] ആണ് ആദ്യ കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയിം ആയി വിശേഷിക്കപ്പെടുന്നത്. {{Computer-game-stub}} [[വിഭാഗം:കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയിമുകൾ]] [[la:Ludus computatralis]] dlsbaoozbfjh3nw6vw31olzv63hbmni 0 47335 3761229 3628666 2022-07-31T04:58:46Z 2409:4073:2184:B09D:0:0:1F6C:58B1 /* ചരിത്രം */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Independence Day India}} {{Infobox holiday |holiday_name = ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യദിനം |type = ദേശീയം |longtype = ദേശീയം |image = File:India-0037 - Flickr - archer10 (Dennis).jpg |caption = ദില്ലിയിലെ ചെങ്കോട്ടയിൽ ഉയർത്തിയ ദേശീയ പതാക; സ്വാതന്ത്ര്യദിനത്തിൽ ഉയർത്തിയ പതാകകൾ ഒരു സാധാരണ കാഴ്ചയാണ്. |alt = The national flag of India hoisted on a wall adorned with domes and minarets. |observedby = {{IND}} |month = ഓഗസ്റ്റ് |duration = 24 മണിക്കൂർ |frequency = വാർഷികം |date = ഓഗസ്റ്റ് 15 |significance = ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു |celebrations = പതാക ഉയർത്തൽ, പരേഡ്, വെടിക്കെട്ട്, ദേശസ്നേഹ ഗാനങ്ങൾ ആലപിക്കുക, ദേശീയഗാനം [[ജന ഗണ മന]], [[ഇന്ത്യൻ പ്രധാനമന്ത്രി]], [[ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രപതി]] എന്നിവരുടെ പ്രസംഗം |firsttime=1947 ഓഗസ്റ്റ് 15 |relatedto=[[Republic Day (India)|Republic Day]] |nickname=स्वतंत्रता दिवस}} [[ഇന്ത്യയിലെ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണം|ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണം]] അവസാനിപ്പിച്ച് [[ഇന്ത്യ]] സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയതിന്റെയും, [[1947]]-ൽ ഇന്ത്യ ഒരു സ്വതന്ത്ര രാജ്യമായതിന്റെയും ഓർമ്മക്കായി എല്ലാ വർഷവും [[ഓഗസ്റ്റ് 15]]-ന്‌ ഇന്ത്യയിൽ '''സ്വാതന്ത്ര്യ ദിനമായി''' ആചരിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം രാജ്യത്ത് [[ദേശീയ അവധി]] ആണ്‌. രാജ്യത്തുടനീളം അന്നേ ദിവസം [[ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയപതാക]] ഉയർത്തുന്നു. അന്നേ ദിവസം [[ന്യൂഡൽഹി|ന്യൂഡൽഹിയിലെ]] [[ചെങ്കോട്ട|ചെങ്കോട്ടയിൽ]] [[ഇന്ത്യയുടെ പ്രധാനമന്ത്രിമാരുടെ പട്ടിക|ഇന്ത്യൻ പ്രധാനമന്ത്രി]] ദേശീയ പതാക ഉയർത്തുകയും തുടർന്ന് രാജ്യത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്റെ സർക്കാർ നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ രാജ്യം കഴിഞ്ഞവർഷം നേടീയ അംഗീകാരങ്ങളും, രാജ്യം അഭീമുഖീകരിക്കുന്ന പ്രധാനപ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിലേക്കുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളും ഈ പ്രസംഗത്തിൽ പ്രധാനമന്ത്രി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള യാത്രയിൽ അന്തരിച്ചവർക്ക് ആദരാഞ്ജലികളും അന്നേ ദിവസം പ്രധാനമന്ത്രി അർപ്പിക്കുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യദിന പരിപാടികൾ ഔദ്യോഗികമായി പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നത് [[ദൂരദർശൻ|ദൂരദർശനാണ്]]. സാധാരണയായി [[ബിസ്മില്ലാ ഖാൻ|ഉസ്താദ് ബിസ്മില്ല ഖാന്റെ]] ഷെഹ്നായി സംഗീതത്തിൽ നിന്നാണ് തത്സമയ പരിപാടികൾ ആരംഭിക്കുന്നത്. പതാക ഉയർത്തൽ ചടങ്ങുകൾ, പരേഡുകൾ, സാംസ്കാരിക പരിപാടികൾ തുടങ്ങി ഇന്ത്യയിലുടനീളം സ്വാതന്ത്ര്യദിനം ആചരിക്കുന്നു. == ചരിത്രം == [[File:The President, Dr. A.P.J. Abdul Kalam signing visitors book at India Gate after paying homage to martyrs on the occasion of 60th Independence Day in New Delhi on August 15, 2006.jpg|thumb|The President, Dr. A.P.J. Abdul Kalam signing visitors book at India Gate after paying homage to martyrs on the occasion of 60th Independence Day in New Delhi on August 15, 2006|President Dr. A.P.J. Abdul Kalam]] {{main|ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യസമരം}} പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ യൂറോപ്യൻ വ്യാപാരികൾ [[ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡം|ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽ]] കാലുകുത്താൻ തുടങ്ങി. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടോടെ [[ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനി|ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി]], സൈനിക ശക്തിയിലൂടെ പ്രാദേശിക രാജ്യങ്ങളെ കീഴടക്കി പ്രബലശക്തിയായി മാറി. 1857-ലെ ഒന്നാം സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിനുശേഷം, ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് ആക്റ്റ് 1858 അനുസരിച്ച്, ബ്രിട്ടീഷ് രാജഭരണകൂടം ഇന്ത്യയുടെ മേൽ നേരിട്ടുള്ള നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുത്തു.1885-ൽ രൂപവത്കരിച്ച [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് പാർട്ടി]], ഇന്ത്യയിലുടനീളം ഉയർന്നുവന്നു. പിന്നീട് രാജ്യവ്യാപകമായി [[നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനം|നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്കും]] [[മോഹൻദാസ് കരംചന്ദ് ഗാന്ധിയുടെ കൊലപാതകം|മഹാത്മാ ഗാന്ധിയുടെ]] നേതൃത്വത്തിലുള്ള അഹിംസാ മാർഗങ്ങളും ആരംഭിച്ചു. == ആഘോഷം == ഇന്ത്യയിലെ മൂന്ന് ദേശീയ അവധി ദിനങ്ങളിലൊന്നായ സ്വാതന്ത്ര്യദിനം (മറ്റ് രണ്ട് ദേശീയ അവധി ദിനങ്ങൾ: ജനുവരി 26 ന് റിപ്പബ്ലിക് ദിനവും ഒക്ടോബർ 2 ന് മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ ജന്മദിനവും) എല്ലാ ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും കേന്ദ്രഭരണ പ്രദേശങ്ങളിലും ആചരിക്കുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യദിനത്തിന്റെ തലേദിവസം, [[രാഷ്ട്രപതി]] "രാഷ്ട്രത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു". ഓഗസ്റ്റ് 15 ന് ദില്ലിയിലെ ചെങ്കോട്ടയിൽ പ്രധാനമന്ത്രി [[ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയപതാക|ഇന്ത്യൻ പതാക]] ഉയർത്തുന്നു. ബഹുമാനാർത്ഥം ഇരുപത്തിയൊന്ന് തവണ നിറയൊഴിക്കുന്നു. പ്രധാനമന്ത്രി തന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ കഴിഞ്ഞ വർഷത്തെ നേട്ടങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുകയും കൂടുതൽ വികസനത്തിന് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമര നേതാക്കൾക്ക് അദ്ദേഹം ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുന്നു.പിന്നീട് ഇന്ത്യൻ ദേശീയഗാനം "[[ജനഗണമന|ജന ഗണ മന]]" ആലപിച്ചു. പ്രസംഗത്തെത്തുടർന്നാണ് ഇന്ത്യൻ സായുധ സേനയുടെയും [[അർദ്ധസൈനികവിഭാഗം|അർദ്ധസൈനിക വിഭാഗങ്ങളുടെയും]] പരേഡുകൾ. സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിന്റെയും ഇന്ത്യയുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും രംഗങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. സമാനമായ സംഭവങ്ങൾ സംസ്ഥാന തലസ്ഥാനങ്ങളിൽ നടക്കുന്നു. വ്യക്തിഗത സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ ദേശീയ പതാക ഉയർത്തുന്നു, തുടർന്ന് പരേഡുകളും പരിപാടികളും നടക്കുന്നു. പതാക ഉയർത്തൽ ചടങ്ങുകളും സാംസ്കാരിക പരിപാടികളും രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള സർക്കാർ, സർക്കാരിതര സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നടക്കുന്നു. സ്കൂളുകളും കോളേജുകളും പതാക ഉയർത്തൽ ചടങ്ങുകളും സാംസ്കാരിക പരിപാടികളും നടത്തുന്നു. രാജ്യത്തോടുള്ള കൂറ് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നതിന് വ്യത്യസ്ത വലിപ്പത്തിലുള്ള ദേശീയ പതാകകൾ ധാരാളമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. പൗരന്മാർ അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ, റിസ്റ്റ്ബാൻഡുകൾ, കാറുകൾ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ എന്നിവ ത്രി വർണ്ണത്തിന്റെ പകർപ്പുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഇന്ത്യൻ പ്രവാസികൾ, പ്രത്യേകിച്ചും ഇന്ത്യൻ കുടിയേറ്റക്കാർ കൂടുതലുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ സ്വാതന്ത്ര്യദിനം ആഘോഷിക്കുന്നു. ന്യൂയോർക്ക്, മറ്റ് യുഎസ് നഗരങ്ങൾ പോലുള്ള ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ഓഗസ്റ്റ് 15 പ്രവാസികളിലും പ്രാദേശിക ജനങ്ങളിലും "ഇന്ത്യാ ദിനമായി" മാറി. == സംസ്കാരത്തിൽ == സ്വാതന്ത്ര്യദിനത്തിലും റിപ്പബ്ലിക് ദിനത്തിലും പ്രാദേശിക ഭാഷകളിൽ പതാക ഉയർത്തൽ ചടങ്ങുകൾക്കൊപ്പം ദേശസ്നേഹ ഗാനങ്ങൾ ടെലിവിഷൻ, റേഡിയോ ചാനലുകളിൽ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു. ദേശസ്നേഹ സിനിമകൾ സംപ്രേഷണം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഷോപ്പുകൾ പലപ്പോഴും സ്വാതന്ത്ര്യദിന പ്രമോഷനുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഇന്ത്യൻ തപാൽ ഓഗസ്റ്റ് 15-ന് സ്വാതന്ത്ര്യസമര നേതാക്കളെയും ദേശീയത വിഷയങ്ങളേയും പ്രതിരോധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളേയും ചിത്രീകരിക്കുന്ന സ്മാരക സ്റ്റാമ്പുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യവും വിഭജനവും സാഹിത്യത്തിനും മറ്റ് കലാസൃഷ്ടികൾക്കും പ്രചോദനമായി. ഇന്റർനെറ്റിൽ 2003 മുതൽ [[ഗൂഗിൾ]] ഇന്ത്യൻ ഹോം പേജിൽ പ്രത്യേക [[ഡൂഡിൽ]] ഉപയോഗിച്ച് ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യദിനം ആചരിക്കുന്നു.<br /> == സുരക്ഷാ ഭീഷണികൾ == സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ച്‌ കഴിഞ്ഞു മൂന്ന് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം , വടക്കുകിഴക്കൻ ഇന്ത്യയിൽ സ്വാതന്ത്ര്യദിനം ബഹിഷ്‌കരിക്കണമെന്ന് നാഗ നാഷണൽ കൗൺസിൽ ആവശ്യപ്പെട്ടു.<ref name="Sharma2006">{{cite book|url={{Google books|_-YixIgJbSAC|page=|keywords=|text=|plainurl=yes}}|title=Documents on North-East India: Nagaland|last=Sharma|first=Suresh K.|publisher=Mittal Publications|year=2006|isbn=978-81-8324-095-6|pages=146, 165|accessdate=30 August 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140626224506/http://books.google.com/books?id=_-YixIgJbSAC|archivedate=26 June 2014|url-status=live}}</ref> 1980-കളിൽ ഈ പ്രദേശങ്ങളിലെ വിഘടനവാദ പ്രതിഷേധം ശക്തമായി; യുണൈറ്റഡ് ലിബറേഷൻ ഫ്രണ്ട് ഓഫ് അസം, നാഷണൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് ഫ്രണ്ട് ഓഫ് ബോഡോലാന്റ് തുടങ്ങിയ വിമത സംഘടനകൾ സ്വാതന്ത്ര്യദിനം ബഹിഷ്‌കരിക്കാനും തീവ്രവാദ ആക്രമണങ്ങൾക്കും ആഹ്വാനം ചെയ്തു.<ref>{{cite web|url=http://www.dnaindia.com/india/report_ulfas-independence-day-gift-for-india-blasts_1574951|title=ULFA's Independence Day Gift for India: Blasts|accessdate=21 July 2012|last=Mazumdar|first=Prasanta|date=11 August 2011|work=DNA|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121101013820/http://www.dnaindia.com/india/report_ulfas-independence-day-gift-for-india-blasts_1574951|archivedate=1 November 2012|url-status=live}}{{cite book|url={{Google books|-fCbolclzRgC|page=PA129|keywords=|text=|plainurl=yes}}|title=Country Reports on Terrorism 2004|author=Office of the Coordinator for Counterterrorism|publisher=United States Department of State|page=129|accessdate=22 July 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140626224502/http://books.google.com/books?id=-fCbolclzRgC&pg=PA129|archivedate=26 June 2014|url-status=live}}{{cite book|url={{Google books|FTJhFP1FK1wC|page=PA55|keywords=|text=|plainurl=yes}}|title=Illicit Flows and Criminal Things: States, Borders, and the Other Side of Globalization|last1=Schendel|first1=Willem Van|last2=Abraham|first2=Itty|publisher=[[Indiana University Press]]|year=2005|isbn=978-0-253-21811-7|pages=55–56|accessdate=22 July 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140626224513/http://books.google.com/books?id=FTJhFP1FK1wC&pg=PA55|archivedate=26 June 2014|url-status=live}}{{cite web|url=http://news.rediff.com/report/2010/aug/10/northeast-rebel-groups-call-for-iday-boycott.htm|title=Rebels Call for I-Day Boycott in Northeast|accessdate=21 July 2012|date=10 August 2010|publisher=[[Rediff.com|Rediff]]|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121016060433/http://news.rediff.com/report/2010/aug/10/northeast-rebel-groups-call-for-iday-boycott.htm|archivedate=16 October 2012|url-status=live}}{{cite book|url={{Google books|lO8MAQAAMAAJ|page=|keywords=|text=|plainurl=yes}}|title=Ethnic Life-Worlds in North-East India: an Analysis|last1=Biswas|first1=Prasenjit|last2=Suklabaidya|first2=Chandan|date=6 February 2008|publisher=[[SAGE Publications|SAGE]]|isbn=978-0-7619-3613-8|page=233|accessdate=22 July 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140626224453/http://books.google.com/books?id=lO8MAQAAMAAJ|archivedate=26 June 2014|url-status=live}}{{cite web|url=http://www.globalpolitician.com/27087-india-independence-day-ethnicities|title=Appreciating the Spirit of India's Independence Day|accessdate=21 July 2012|last=Thakuria|first=Nava|date=5 September 2011|work=[[Global Politician]]|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121013124514/http://www.globalpolitician.com/27087-india-independence-day-ethnicities|archivedate=13 October 2012|url-status=dead}}</ref> 1980-കളുടെ അവസാനം മുതൽ ജമ്മു കശ്മീരിൽ കലാപം വർദ്ധിച്ചതോടെ, വിഘടനവാദി പ്രതിഷേധക്കാർ സ്വാതന്ത്ര്യദിനം ബന്ദ് ആയി ആചരിക്കുകയും കറുത്ത പതാകകളുടെ ഉപയോഗം, പതാക കത്തിക്കൽ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് സ്വാതന്ത്ര്യദിനം ബഹിഷ്കരിച്ചു.<ref name="bbc kashmir">{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/7562634.stm|title=Kashmir Independence Day Clashes|date=15 August 2008|accessdate=21 July 2012|publisher=BBC|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140202215123/http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/7562634.stm|archivedate=2 February 2014}}</ref> തീവ്രവാദ ഗ്രൂപ്പുകളായ [[ലഷ്കർ-ഇ-ത്വയ്യിബ|ലഷ്കർ-ഇ-തായ്‌ബ]], ഹിസ്ബുൾ മുജാഹിദ്ദീൻ, [[ജെയ്‌ഷ് ഇ മൊഹമ്മദ്|ജയ്ഷ്-ഇ-മുഹമ്മദ്]] എന്നിവർ ഭീഷണി മുഴക്കുകയും സ്വാതന്ത്ര്യദിനത്തിൽ ആക്രമണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite news|url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2002-08-14/news/27354409_1_fidayeen-attacks-security-forces-suicide-squads|title=LeT, JeM Plan Suicide Attacks in J&K on I-Day|date=14 August 2002|accessdate=25 August 2012|newspaper=[[The Economic Times]]}}{{cite web|url=http://news.oneindia.in/2007/08/11/jaish-coordinator-killed-in-jammu-1186806783.html|title=Ayodhya Attack Mastermind Killed in Jammu|accessdate=25 August 2012|date=11 August 2007|work=OneIndia News|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130513040227/http://news.oneindia.in/2007/08/11/jaish-coordinator-killed-in-jammu-1186806783.html|archivedate=13 May 2013|url-status=live}}{{cite web|url=http://www.firstpost.com/india/let-to-hijack-plane-from-ahmedabahd-ahead-of-independence-day-415350.html|title=LeT to Hijack Plane Ahead of Independence Day?|accessdate=25 August 2012|date=12 August 2012|work=[[The First Post]]|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120814221228/http://www.firstpost.com/india/let-to-hijack-plane-from-ahmedabahd-ahead-of-independence-day-415350.html|archivedate=14 August 2012|url-status=live}}{{cite web|url=http://www.ndtv.com/article/india/two-hizbul-militants-held-in-delhi-6820|title=Two Hizbul Militants Held in Delhi|accessdate=25 August 2012|date=7 August 2009|publisher=[[NDTV]]|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121214125554/http://www.ndtv.com/article/india/two-hizbul-militants-held-in-delhi-6820|archivedate=14 December 2012|url-status=live}}</ref> സ്വാതന്ത്ര്യദിന ആഘോഷം ബഹിഷ്‌കരിക്കണമെന്ന് വിമത മാവോയിസ്റ്റ് സംഘടനകളും വാദിച്ചു.<ref name="Verma2012">{{cite book|url={{Google books|ztwBmVMUOW4C|page=PA111|keywords=|text=|plainurl=yes}}|title=Indian Defence Review Vol. 26.2: Apr–Jun 2011|last=Verma|first=Bharat|date=1 June 2012|publisher=[[Lancer Publishers & Distributors|Lancer Publishers]]|isbn=978-81-7062-219-2|page=111|accessdate=22 July 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140626224459/http://books.google.com/books?id=ztwBmVMUOW4C&pg=PA111|archivedate=26 June 2014|url-status=live}}</ref> തീവ്രവാദ ആക്രമണങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ച്, ദില്ലി, [[മുംബൈ]] പോലുള്ള പ്രധാന നഗരങ്ങളിലും, പ്രശ്നബാധിത സംസ്ഥാനങ്ങളായ ജമ്മു കശ്മീർ എന്നിവിടങ്ങളിലും സുരക്ഷാ നടപടികൾ ശക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. [[ചെങ്കോട്ട]]യ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശത്ത് വ്യോമാക്രമണം തടയുന്നതിനായി നോ-ഫ്ലൈ സോൺ ആയി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ==ഇതും കാണുക== * [[ഇന്ത്യാചരിത്രം]] * [[റിപ്പബ്ലിക് ദിനം (ഇന്ത്യ)]] * [https://malayalam.samayam.com/social-news/most-viewed-independence-songs-in-malayalam/articleshow/60044458.cms സ്വാതന്ത്ര്യദിനം ഗാനങ്ങൾ] ==അവലംബം == <references /><br />{{India-stub|Independence Day (India)}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ വിശേഷദിനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യാചരിത്രം]] f6fbzp0t9zja47yzup15aqyffgntqsl 0 57687 3761274 3761005 2022-07-31T08:37:10Z Sachin12345633 102494 /* ചരിത്രം */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Nvidia}} {{Infobox company | name = എൻവിഡിയ കോർപ്പറേഷൻ | image = NVIDIA Headquarters.jpg | image_size = 250px | image_caption = 2018-ൽ സാന്താ ക്ലാരയിലുള്ള ആസ്ഥാനം | type = [[Public company|Public]] | traded_as = {{Unbulleted list | {{NASDAQ|NVDA}} | [[Nasdaq-100]] component | [[S&P 100]] component | [[S&P 500]] component }} | industry = {{Unbulleted list | [[Computer hardware]] | [[Software|Computer software]] | [[Cloud computing]] | [[Semiconductor]]s | [[Artificial intelligence]] | [[GPU]]s | [[Graphics card]]s | [[Consumer electronics]] | [[Video game industry|Video games]] }} | foundation = {{start date and age|1993|4|5}} | founders = {{Unbulleted list | [[Jensen Huang]] | [[Curtis Priem]] | [[Chris Malachowsky]] }} | hq_location_city = [[Santa Clara, California|Santa Clara]], [[California]] | hq_location_country = U.S. | area_served = Worldwide | key_people = {{Unbulleted list | Jensen Huang ([[President (corporate title)|president]]{{wbr}}&nbsp;& [[Chief executive officer|CEO]]) }} | products = {{Unbulleted list | [[Graphics processing unit]]s <small>(including with [[ray tracing (graphics)|ray-tracing]] capability in [[Nvidia RTX]] line)</small> | [[Central processing unit]]s | [[Chipset]]s | [[Device driver|Driver]]s | [[Collaborative software]] | [[Tablet computer]]s | [[TV accessory|TV accessories]] | GPU-chips for [[laptop]]s | [[Data processing unit]]s}} | revenue = {{increase}} {{US$|26.91 billion|link=yes}} (2022){{padlsup|a}} | operating_income = {{increase}} {{US$|10.04 billion}} (2022){{padlsup|a}} | net_income = {{increase}} {{US$|9.75 billion}} (2022){{padlsup|a}} | assets = {{nowrap| {{increase}} {{US$|44.18 billion}} (2022){{padlsup|a}}}} | equity = {{increase}} {{US$|26.61 billion}} (2022){{padlsup|a}} | num_employees = 22,473 (2022){{padlsup|a}} | divisions = | subsid = {{ubl|[[Nvidia Advanced Rendering Center]]|[[Mellanox Technologies]]|[[Cumulus Networks]]}} | homepage = {{url|https://www.nvidia.com/|nvidia.com}}<br />{{url|https://developer.nvidia.com/|developer.nvidia.com}} | footnotes = {{sup|a}} ''Fiscal year ended January 30, 2022''<ref name=10K>{{cite web |title=US SEC: Form 10-K Nvidia Corporation |url=https://www.sec.gov/ix?doc=/Archives/edgar/data/1045810/000104581022000036/nvda-20220130.htm |publisher=[[U.S. Securities and Exchange Commission]] |date=18 March 2022}}</ref> }} ഗ്രാഫിക് പ്രോസസ്സർ, കമ്പ്യൂട്ടർ ചിപ്പസെറ്റുകൾ തുടങ്ങിയവ നിർമ്മിക്കുന്ന [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ]] [[കാലിഫോർണിയ|കാലിഫോർണിയ സംസ്ഥാനത്തെ]] സാന്താ ക്ലാര ആസ്ഥാനമായുള്ള ഒരു ബഹുരാഷ്ട്ര കമ്പനിയാണ് '''എൻവിഡിയ കോർപ്പറേഷൻ'''({{NASDAQ|NVDA}}; {({{IPAc-en|ɪ|n|ˈ|v|ɪ|d|i|ə}} {{respell|in|VID|eeə}})<ref>[http://www.youtube.com/watch?v=J-6EFBlybD8 YouTube – Nvidia: The Way It's Meant To Be Played<!-- Bot generated title -->]</ref>എ.എം.ഡിയാണ് എൻവിഡിയയുടെ പ്രധാന എതിരാളി. ഗ്രാഫിക്സിന് പുറമേ ഗവേഷക രംഗത്തും എൻവിഡിയ ഉണ്ട്. [[AMD|എ.എം.ഡിക്ക്]] പുറമേ [[Intel|ഇന്റലും]] [[ക്വാൽകോം|ക്വാൽകോമുമാണ്]] എതിരാളികൾ.<ref>{{Cite web |title=NVIDIA Corporation – Investor Resources – FAQs |url=https://investor.nvidia.com/investor-resources/faqs/default.aspx |website=investor.nvidia.com}}</ref>ഡാറ്റാ സയൻസിന് വേണ്ടിയുള്ള ഗ്രാഫിക്‌സ് പ്രോസസ്സിംഗ് യൂണിറ്റുകൾ (ജിപിയു), [[API|ആപ്ലിക്കേഷൻ പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഇന്റർഫേസ്]] (എപിഐ), ഹൈ-പെർഫോമൻസ് കമ്പ്യൂട്ടിംഗ്, കൂടാതെ [[മൊബൈൽ കമ്പ്യൂട്ടിംഗ്]], ഓട്ടോമോട്ടീവ് മാർക്കറ്റ് എന്നിവയ്ക്കായി [[SoC|ചിപ്പ് യൂണിറ്റുകളിൽ]] (SoCs) സിസ്റ്റം രൂപകൽപന ചെയ്യുന്ന ഒരു സോഫ്റ്റ്‌വെയർ കമ്പനിയാണിത്. [[AI|ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ഇന്റലിജൻസ്]]<ref name="Datamation">{{Cite web|title=Why NVIDIA Has Become a Leader in the AI Market|url=https://www.datamation.com/artificial-intelligence/why-nvidia-leader-ai-market/|access-date=2022-04-11|website=www.datamation.com|date=January 18, 2022 }}</ref><ref name="Forbes">{{Cite web|title=Nvidia Asserts Itself As The AI Leader From The Edge To The Cloud|url=https://www.forbes.com/sites/tiriasresearch/2020/05/14/nvidia-asserts-itself-as-the-ai-leader-from-the-edge-to-the-cloud/?sh=6ab20fc15c48|access-date=2022-04-11|website=www.forbes.com}}</ref> ഹാർഡ്‌വെയറിലും സോഫ്‌റ്റ്‌വെയറിലും ആഗോള തലവനാണ് എൻവിഡിയ. ആർക്കിടെക്ചർ, എഞ്ചിനീയറിംഗ്, കൺസ്ട്രക്ഷൻ, മീഡിയ, എന്റർടൈൻമെന്റ്, ഓട്ടോമോട്ടീവ്, സയന്റിഫിക് റിസർച്ച്, മാനുഫാക്ചറിംഗ് ഡിസൈൻ തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലെ ആപ്ലിക്കേഷനുകൾക്കായി വർക്ക്സ്റ്റേഷനുകളിൽ ജിപിയുകളുടെ നീണ്ട നിര ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref name="Smith">{{Cite web|last=Smith|first=Ryan|title=Quadro No More? NVIDIA Announces Ampere-based RTX A6000 & A40 Video Cards For Pro Visualization|url=https://www.anandtech.com/show/16137/nvidia-announces-ampere-rtx-a6000-a40-cards-for-pro-viz|access-date=2021-03-10|website=www.anandtech.com}}</ref> ജിപിയു നിർമ്മാണത്തിന് പുറമേ, ജിപിയു ഉപയോഗപ്പെടുത്തികൊണ്ട് വൻതോതിൽ സമാന്തര പ്രോഗ്രാമുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ക്യൂഡ(CUDA) എന്ന [[API|എപിഐ]] എൻവിഡിയ നൽകുന്നു.<ref>{{Cite web |title=NVIDIA Doesn't Want Cryptocurrency Miners to Buy Its Gaming GPUs |url=https://www.msn.com/en-us/money/markets/nvidia-doesn-t-want-cryptocurrency-miners-to-buy-its-gaming-gpus/ar-BB1e0KzQ |access-date=April 5, 2021 |publisher=MSN}}</ref><ref name="Elsevier">{{cite book |last1=Kirk |first1=David |last2=Hwu |first2=Wen-Mei |title=Programming Massively Parallel Processors |date=2017 |publisher=Elsevier |isbn=978-0-12-811986-0 |page=345 |edition=Third}}</ref>ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സൂപ്പർകമ്പ്യൂട്ടിംഗ് സൈറ്റുകളിൽ അവ വിന്യസിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<ref>{{Cite news |last=Clark |first=Don |date=August 4, 2011 |title=J.P. Morgan Shows Benefits from Chip Change |publisher=WSJ Digits Blog |url=https://blogs.wsj.com/digits/2011/08/04/j-p-morgan-shows-benefits-from-chip-change/?mod=google_news_blog |access-date=September 14, 2011}}</ref><ref>{{Cite web |title=Top500 Supercomputing Sites |url=http://www.top500.org/ |access-date=September 14, 2011 |publisher=Top500}}</ref> അടുത്തിടെ, ഇത് മൊബൈൽ കമ്പ്യൂട്ടിംഗ് വിപണിയിലേക്ക് നീങ്ങി, അവിടെ അത് സ്മാർട്ട്‌ഫോണുകൾക്കും ടാബ്‌ലെറ്റുകൾക്കുമായി ടെഗ്ര മൊബൈൽ പ്രോസസ്സറുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു, കൂടാതെ വാഹന നാവിഗേഷൻ, വിനോദ സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കുന്നു. എൻവിഡിയയുടെ ജിപിയുകൾ എഡ്ജ് ടു ക്ലൗഡ് കമ്പ്യൂട്ടിംഗിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, [[Super Computer|സൂപ്പർ കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ]] (എൻ‌വിഡിയ ആക്‌സിലറേറ്ററുകൾ നൽകുന്നു, അതായത് അവയിൽ പലതിനും ജിപിയുകൾ, മുമ്പത്തെ ഏറ്റവും വേഗതയേറിയത് ഉൾപ്പെടെ, അത് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, നിലവിലുള്ള വേഗതയേറിയതും ഏറ്റവും പവർ കാര്യക്ഷമവുമാണ്. എഎംഡി ജിപിയുകളിലൂടെയും സിപിയുകളിലൂടെയും) കൂടാതെ എൻവിഡിയ അതിന്റെ ഹാൻഡ്‌ഹെൽഡ് ഗെയിം കൺസോളുകളായ ഷീൽഡ് പോർട്ടബിൾ, ഷീൽഡ് ടാബ്‌ലെറ്റ്, ഷീൽഡ് ആൻഡ്രോയിഡ് ടിവി, ക്ലൗഡ് ഗെയിമിംഗ് സേവനമായ ജിഫോഴ്‌സ് നൗ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഗെയിമിംഗ് വ്യവസായത്തിൽ സാന്നിധ്യം അറിയിച്ചു. 2020 സെപ്റ്റംബർ 13-ന്, സോഫ്റ്റ്ബാങ്കിൽ നിന്ന് ആം ലിമിറ്റഡ് സ്വന്തമാക്കാനുള്ള പദ്ധതികൾ എൻ‌വിഡിയ പ്രഖ്യാപിച്ചു, റെഗുലേറ്ററി അംഗീകാരം ലഭിച്ചിട്ടില്ല, സ്റ്റോക്കും പണവുമായി 40 ബില്യൺ ഡോളറിന്റെ മൂല്യം വരും, ഇത് നാളിതുവരെയുള്ള ഏറ്റവും വലിയ സെമികണ്ടക്ടർ ബിസിനസ്സ് ഏറ്റെടുക്കലായിരിക്കും. സോഫ്റ്റ്ബാങ്ക് ഗ്രൂപ്പ് എൻവിഡിയയിൽ 10% ത്തിൽ താഴെ ഓഹരികളിൽ വാങ്ങും, കൂടാതെ കേംബ്രിഡ്ജിലെ ആസ്ഥാനം [[ആം ഹോൾഡിങ്‌സ്|ആം]](Arm) പരിപാലിക്കും.<ref name="NVIDIA to Acquire Arm">{{cite press release|url=https://nvidianews.nvidia.com/news/nvidia-to-acquire-arm-for-40-billion-creating-worlds-premier-computing-company-for-the-age-of-ai |title=NVIDIA to Acquire Arm for $40 Billion, Creating World's Premier Computing Company for the Age of AI |date=2020-09-13 |access-date=2020-11-21 |website=NVIDIA |language=en}}</ref><ref>{{Cite web|last=Lyons|first=Kim|date=2020-09-13|title=Nvidia is acquiring Arm for $40 billion|url=https://www.theverge.com/2020/9/13/21435507/nvidia-acquiring-arm-40-billion-chips-ai-deal|access-date=2020-09-15|website=The Verge|language=en}}</ref> 2022 ഫെബ്രുവരി 7-ന്, വർദ്ധിച്ച നിയന്ത്രണ തടസ്സങ്ങൾ നേരിടുമ്പോൾ, എൻവിഡിയ ആം ഏറ്റെടുക്കൽ ഉപേക്ഷിക്കുകയാണെന്ന് സൂചന നൽകി. ചിപ്പ് മേഖലയിലെ എക്കാലത്തെയും വലിയ ഇടപാട് ആയിരിക്കുമായിരുന്ന ഈ ഇടപാടിന്റെ തകർച്ചയുടെ സമയത്ത് 66 ബില്യൺ ഡോളർ ആയിരുന്നു മൂല്യം.<ref name="ARM-FT">{{cite web |last1=Walters |first1=Richard |title=SoftBank's $66bn sale of chip group Arm to Nvidia collapses |url=https://www.ft.com/content/59c0d5f9-ed6a-4de6-a997-f25faed58833 |access-date=8 February 2022 |website=Financial Times |date=2022-02-07}}</ref> ==ചരിത്രം == [[File:Nvidia campus aerial.jpg|thumb|2017-ൽ കാലിഫോർണിയയിലെ സാന്താ ക്ലാരയിലെ പുതിയ എൻ‌വിഡിയ ആസ്ഥാന കെട്ടിടത്തിന്റെയും ചുറ്റുമുള്ള കാമ്പസിന്റെയും പ്രദേശത്തിന്റെയും ആകാശ കാഴ്ച. ആപ്പിൾ പാർക്ക് ദൂരെ ദൃശ്യമാണ്.]] എൻവിഡിയ സ്ഥാപിതമായത് 1993 ഏപ്രിൽ 5 നായിരുന്നു,<ref>{{Cite web |title=Company Info |url=https://www.nvidia.com/page/corporate_timeline.html |access-date=November 9, 2010 |publisher=Nvidia.com}}</ref><ref>{{Cite web |title=Jensen Huang: Executive Profile & Biography |url=https://www.bloomberg.com/research/stocks/private/person.asp?personId=230160&privcapId=32307 |access-date=June 21, 2018 |website=[[Bloomberg News]]}}</ref><ref>{{Cite web |title=Articles of Incorporation of Nvidia Corporation |url=https://businesssearch.sos.ca.gov/Document/RetrievePDF?Id=01828315-4369144 |access-date=October 23, 2019 |website=[[California Secretary of State]] |via=California Secretary of State Business Database}}</ref> ജെൻസൻ ഹുവാങ് (2022 ലെ സിഇഒ), ഒരു തായ്‌വാനീസ്-അമേരിക്കാണ്, മുമ്പ് എൽഎസ്ഐ(LSI) ലോജിക്കിലെ കോർവെയറിന്റെ ഡയറക്ടറും അഡ്വാൻസ്ഡ് മൈക്രോ ഡിവൈസസിലെ (AMD) മൈക്രോപ്രൊസസർ ഡിസൈനറുമാണ്. [[Sun Microsystems|സൺ മൈക്രോസിസ്റ്റംസിൽ]] ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ഒരു ഇലക്ട്രിക്കൽ എഞ്ചിനീയറായ ക്രിസ് മലചോവ്സ്കി, മുമ്പ് സൺ മൈക്രോസിസ്റ്റംസിലെ സീനിയർ സ്റ്റാഫ് എഞ്ചിനീയറും ഗ്രാഫിക്സ് ചിപ്പ് ഡിസൈനറുമായിരുന്നു കർട്ടിസ് പ്രിം.<ref>{{Cite web|title=NVIDIA Company History: Innovations Over the Years|url=https://www.nvidia.com/en-us/about-nvidia/corporate-timeline/|access-date=2021-04-17|website=NVIDIA|language=en-us}}</ref><ref>{{Cite web|title=NVIDIA Corporation {{!}} History, Headquarters, & Facts|url=https://www.britannica.com/topic/NVIDIA-Corporation|access-date=2021-04-17|website=Encyclopedia Britannica|language=en}}</ref> 1993-ൽ, മൂന്ന് സഹ-സ്ഥാപകരും അടുത്ത കമ്പ്യൂട്ടിംഗിന്റെ ശരിയായ ദിശ ഗ്രാഫിക്സ് അധിഷ്ഠിത കമ്പ്യൂട്ടിംഗാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു, കാരണം പൊതു-ഉദ്ദേശ്യ കമ്പ്യൂട്ടിംഗിന് കഴിയാത്ത പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ഇതിന് കഴിയും. വീഡിയോ ഗെയിമുകൾ ഒരേസമയം ഏറ്റവും വലിയ കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ പ്രശ്‌നങ്ങളിലൊന്നാണെന്നും അവിശ്വസനീയമാംവിധം ഉയർന്ന വിൽപ്പന ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്നും അവർ നിരീക്ഷിച്ചു. വലിയ കമ്പോളങ്ങളിലെത്താനും വലിയ കമ്പ്യൂട്ടേഷണൽ പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് വലിയ ആർ & ഡി(R&D) ധനസഹായം നൽകാനുമുള്ള കമ്പനിയുടെ ഫ്ലൈ വീലായി വീഡിയോ ഗെയിമുകൾ മാറി. ബാങ്കിൽ 40,000 ഡോളർ മാത്രമുള്ളപ്പോൾ കമ്പനി പിറവിയെടുത്തു.<ref name="fortune-interview-2017">{{Cite web |last=Nusca |first=Andrew |date=16 November 2017 |title=This Man Is Leading an AI Revolution in Silicon Valley—And He's Just Getting Started |url=https://fortune.com/2017/11/16/nvidia-ceo-jensen-huang/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20171116192021/http://fortune.com/2017/11/16/nvidia-ceo-jensen-huang/ |archive-date=16 November 2017 |access-date=28 November 2017 |website=Fortune}}</ref> സെക്വോയ ക്യാപിറ്റലിൽ നിന്നും മറ്റും കമ്പനിക്ക് $20 മില്യൺ ഡോളർ വെഞ്ച്വർ ക്യാപിറ്റൽ ഫണ്ടിംഗ് ലഭിച്ചു..<ref>{{Cite web |last=Williams |first=Elisa |date=April 15, 2002 |title=Crying wolf |url=https://www.forbes.com/global/2002/0415/032.html |access-date=February 11, 2017 |website=[[Forbes]] |quote=Huang, a chip designer at AMD and LSI Logic, cofounded the company in 1993 with $20 million from Sequoia Capital and others.}}</ref> എൻവിഡിയയ്ക്ക് തുടക്കത്തിൽ പേരില്ലായിരുന്നു, സഹ-സ്ഥാപകർ അവരുടെ എല്ലാ ഫയലുകൾക്കും "അടുത്ത പതിപ്പ്" പോലെ എൻവി എന്ന് പേരിട്ടു. കമ്പനിയെ സംയോജിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത, ആ രണ്ട് അക്ഷരങ്ങളുള്ള എല്ലാ വാക്കുകളും അവലോകനം ചെയ്യാൻ സഹസ്ഥാപകരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, "എൻവി(envy)" എന്നതിന്റെ ലാറ്റിൻ പദമായ "ഇൻവിഡിയ" എന്നതിലേക്ക് അവരെ നയിച്ചു. എൻവിഡിയ 1999 ജനുവരി 22-ന് പൊതുരംഗത്തേക്ക് വന്നു.<ref>{{Cite web |last=Feinstein |first=Ken |date=January 22, 1999 |title=Nvidia Goes Public |url=http://gamecenter.com/News/Item/0,3,0-2433,00.html |archive-url=https://web.archive.org/web/19991012205847/http://gamecenter.com/News/Item/0,3,0-2433,00.html |archive-date=October 12, 1999 |access-date=July 13, 2019 |website=gamecenter.co}}</ref><ref>{{Cite web |last=Takahashi |first=Dean |date=January 25, 1999 |title=Shares of Nvidia Surge 64% After Initial Public Offering |url=https://www.wsj.com/articles/SB917224371262043000 |url-access=subscription |access-date=July 13, 2019 |newspaper=[[The Wall Street Journal]]}}</ref><ref>{{Cite web |date=January 22, 1999 |title=NVIDIA Corporation Announces Initial Public Offering of 3,500,000 Shares of Common Stock |url=https://www.nvidia.com/object/IO_20020108_6739.html |access-date=July 13, 2019 |website=nvidia.com}}</ref> ==ഉല്പന്നങ്ങൾ== [[ചിത്രം:Nvidiaheadquarters.jpg|thumb|right|250px|എൻവിദിയയുടെ headquarters in Santa Clara]] [[ചിത്രം:6600GT GPU.jpg|thumb|250px|A graphics processing unit on an NVIDIA GeForce 6600 GT]] == ഗ്രാഫിക് ചിപ്സെറ്റുകൾ == *[[ജീഫോഴ്സ്]] - ഗെയ്മിംഗ് ഗ്രാഫിക്സിന് വേണ്ടി. *[[ക്വാഡ്രോ]] - Computer-aided design and digital content creation workstation graphics processing products. *[[ടെഗ്ര]] - മൊബൈൽ ഉപകരണങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി. *[[എൻവിദിയ ടെസ്ള|ടെസ്ള]] - ശാസ്ത്ര മേഖലകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങൾക്ക്. *[[എൻഫോഴ്സ്]] - എ.എം.ഡി അഥ്ലോൺ, ഡ്യുറോൺ പ്രോസസ്സറുകൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള മദർബോർഡ് ചിപ്പ്സെറ്റ് == വീഡിയോ കാർഡ് നിർമ്മാതാക്കൾ == എൻവിദിയ വീഡിയോ കാർഡുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നില്ല., [[graphics processing unit|ജിപിയു]] ചിപ്പുകൾ മാത്രമേ നിർമ്മിക്കുന്നുള്ളു(The NVIDIA official website shows prototypical models). === പങ്കാളികൾ === *[[AOpen]] *[[ആപ്പിൾ ഇൻകോർപ്പറേറ്റഡ്]] *[[അസൂസ്]] *[[BFG Technologies|BFG]] (also under its [[3D Fuzion]] brand) *[[ബയോസ്റ്റാർ]] *[[Chaintech]] *[[Creative Labs]] *[[EVGA (Company)|EVGA]] *[[GALAXY Technology]] *[[Gigabyte Technology|ഗിഗാബൈറ്റ്]] *[[ഹ്യൂലറ്റ് പക്കാർഡ്]] *[[InnoVISION Multimedia|Inno3D]] *[[ലീഡ്ടെക്ക്]] *[http://www.manli.com/ Manli] *[[Micro-Star International|മൈക്രോ-സ്റ്റാർ International (MSI)]] *[[OCZ]] *[[Palit]] *[[പോയിൻറ് ഓഫ് വ്യൂ (computer hardware company)]] *[[PNY Technologies|PNY]] *[[ജെറ്റ്വേ]] *[[സോടാക്]] *[[ക്ലബ് 3D]] *[[ഫോക്സ്കോൺ]] *[[ഗെയിൻവാഡ്]] *[[എക്സ്എഫ്എക്സ്]] == അവലംബം == <references/> == ഇതും കാണുക == * [[ATI Technologies|എ.റ്റി.ഐ. ടെക്നോളജീസ്]] * [[Comparison of ATI graphics processing units]] * [[Comparison of Nvidia graphics processing units]] * [[Matrox]] * [[Nvidia Demos]] * [[Nvision]] * [[Video In Video Out|Video In Video Out (VIVO)]] {{Major information technology companies}} [[വിഭാഗം:ഗ്രാഫിക് പ്രൊസസ്സർ നിർമ്മാണ കമ്പനികൾ]] [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ ബ്രാൻഡുകൾ]] ao6375fj4823kxw4gayn0cd0x13g3kh 0 63752 3761285 3658295 2022-07-31T09:26:13Z Irshadpp 10433 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|American Civil War}} {| style="clear:right; float:right; background:transparent;" |- | {{Infobox Military Conflict |image = [[പ്രമാണം:American Civil War Montage 2.jpg|300px]] |caption = മുകളിൽ ഇടത്തുവശത്ത്: [[William Rosecrans|റോസ്ക്രാൻസ്]] ടെന്നസിയിലെ [[Battle of Stones River|സ്റ്റോൺസ് നദിയുടെ]] സമീപത്ത്; മുകളിൽ ഇടത്തുവശത്ത്: [[ജെറ്റിസ്ബർഗ് യുദ്ധം|ജെറ്റിസ്ബർഗിലെ]] കോൺഫെഡറേറ്റ് തടവുകാർ; താഴെ: [[ഫോർട്ട് ഹിൻഡ്മാൻ യുദ്ധം]], അർക്കൻസാസ് |conflict = അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം |partof = |date = ഏപ്രിൽ 12, 1861{{ndash}} ഏപ്രിൽ 9, 1865 (അവസാന യുദ്ധം മേയ് 13, 1865) |place = പ്രധാനമായും [[തെക്കൻ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] |casus = [[Battle of Fort Sumter|ഫോർട്ട് സുംടെറിനെതിരെയുള്ള കോൺഫെഡറേറ്റ് ആക്രമണം]] |result = [[യൂണിയൻ (അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം)|യൂണിയൻ]] വിജയം; [[Reconstruction era of the United States|പുനഃനിർമ്മാണം]]; [[slavery in the United States|അടിമത്തം]] നിർമ്മാർജ്ജനം ചെയ്തു; സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ നിജപ്പെടുത്തി |combatant1 = <center>[[പ്രമാണം:U.S. flag, 34 stars.svg|65px|അതിർത്തി]] [[United States|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ]] ([[യൂണിയൻ (അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം)|"യൂണിയൻ"]]) |combatant2 = <center>[[പ്രമാണം:Flag of the Confederate States of America (March 4, 1865).svg|65px|അതിർത്തി]] [[അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങൾ]] ("കോൺഫെഡറസി") |commander1 = <center>[[Military leadership in the American Civil War#The Union|യൂണിയൻ നേതാക്കൾ]] |commander2 = <center>[[Military leadership in the American Civil War#The Confederacy|കോൺഫെഡറേറ്റ് നേതാക്കൾ]] |strength1 = 2,200,000 |strength2 = 1,064,000 |casualties1 = 110,000 യുദ്ധത്തിൽ മരണമടഞ്ഞു<br />360,000 മൊത്തം മരണം<br />275,200 മുറിവേറ്റവർ |casualties2 = 93,000 യുദ്ധത്തിൽ മരണമടഞ്ഞു<br />260,000 മൊത്തം മരണം<br />137,000+ മുറിവേറ്റവർ }} |- | {{Campaignbox American Civil War}} |} [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ]] 1861നും 1865നും ഇടയ്ക്ക് നടന്ന അഭ്യന്തരയുദ്ധമാണ്‌ '''അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം''' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇത് ''സംസ്ഥാനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം'' എന്നും [[Naming the American Civil War|മറ്റു പേരുകളിലും]] അറിയപ്പെടാറുണ്ട്. പതിനൊന്ന് തെക്കൻ [[അടിമത്ത സംസ്ഥാനം|അടിമത്ത സംസ്ഥാനങ്ങൾ]] യു.എസിൽനിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിച്ച് [[അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങൾ]] (ദി കോൺഫെഡറസി) രൂപവത്കരിച്ചു. ഇവ [[ജെഫേഴ്സൺ ഡേവിസ്|ജെഫേഴ്സൺ ഡേവിസിന്റെ]] നേതൃത്വത്തിൽ യു.എസ്. ഫെഡറൽ സർക്കാരുമായി ("യൂണിയൻ") പോരാടി. യൂണിയൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് എല്ലാ [[സ്വതന്ത്ര സംസ്ഥാനം (അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ)|സ്വതന്ത്ര സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും]] അഞ്ചു [[അതിർത്തി സംസ്ഥാനങ്ങൾ (അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം)|അതിർത്തി അടിമത്ത സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും]] പിന്തുണയുണ്ടായിരുന്നു. [[പ്രമാണം:Abraham Lincoln seated, Feb 9, 1864.jpg|thumb|upright|[[അബ്രഹാം ലിങ്കൺ]](1861–1865) കാലഘട്ടത്തിലെ അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ്]] [[പ്രമാണം:President-Jefferson-Davis.jpg|thumb|upright|[[ജെഫേഴ്സൺ ഡേവിസ്]] അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഏക പ്രസിഡന്റ് (1861–1865)]] 1860ലെ അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ അവസരത്തിൽ [[അബ്രഹാം ലിങ്കൺ|അബ്രഹാം ലിങ്കണിന്റെ]] നേതൃത്വത്തിലുള്ള [[റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി]], അടിമത്ത വ്യവസ്ഥ അക്കാലത്ത് നിലവിലിരുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കു പുറത്തേയ്ക്ക് അടിമത്തം വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനെതിരായി പ്രചാരണം നടത്തി. റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി പ്രസ്തുത തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വിജയിച്ചതോടുകൂടി ഏഴു തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽനിന്ന് വിടുതൽ (സ്വാതന്ത്യം) പ്രഖ്യാപിച്ചു. 1861 മാർച്ച് 4നു ലിങ്കൺ ഔദ്യോഗികമായി സ്ഥാനമേൽക്കുന്നതിനുമുമ്പുതന്നെ നടന്ന ഈ പ്രഖ്യാപനം അപ്പോൾ അധികാരത്തിലിരുന്നതും സ്ഥാനമേൽക്കാനിരുന്നതുമായ സർക്കാരുകൾ തള്ളിക്കളഞ്ഞു. സ്വാതന്ത്യപ്രഖ്യാപനത്തെ വിപ്ലവമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. റെയിൽപാതകൾ, ടെലഗ്രാഫ്, ആവിക്കപ്പലുകൾ, വ്യാവസായികമായി ഉല്പാദിപ്പിക്കപ്പെട്ട ആയുധങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ട ഈ യുദ്ധം [[History of the United States|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ ചരിത്രത്തിലെ]] ഏറ്റവുമധികം ജീവഹാനിയുണ്ടായ യുദ്ധവുമാണ്. ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലമായി വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ 20 മുതൽ 45 വയസുവരെ പ്രായമുള്ള വെള്ളക്കാരായ പുരുഷൻമാരിൽ പത്തു ശതമാനവും തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ 18 മുതൽ 40 വയസുവരെ പ്രായമുള്ള വെള്ളക്കാരായ പുരുഷൻമാരിൽ മുപ്പത് ശതമാനവും മരണമടഞ്ഞു.<ref>"''[http://books.google.com/books?id=YpAuHGkuIe0C&pg=PA&dq&hl=en#v=onepage&q=&f=false Killing ground: photographs of the Civil War and the changing American landscape]''". John Huddleston (2002). [[Johns Hopkins University Press]]. ISBN 0-8018-6773-8 </ref>വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ വിജയം അടിമത്തം, കോൺഫെഡറസി എന്നിവ അവസാനിപ്പിക്കുകയും ഫെഡറൽ ഗവണ്മെന്റിന്റെ പ്രാധാന്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. == കാരണങ്ങൾ == === അടിമത്തപ്രശ്നം === [[അടിമത്തസമ്പ്രദായം]] നിലനിർത്തണമോ വേണ്ടയോ എന്നുള്ള പ്രശ്നമായിരുന്നു സംഘർഷത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാരണം. അടിമത്തം സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കണമെന്ന് ദക്ഷിണ സംസ്ഥാനങ്ങൾ നിർബന്ധിച്ചപ്പോൾ വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ അതിനെ എതിർത്തു. [[അമേരിക്കൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരം|അമേരിക്കൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരകാലത്ത്]](1776-83) [[മസാച്യുസെറ്റ്സ്]] ഒഴിച്ച് എല്ലാ അമേരിക്കൻ കോളനികളിലും അടിമത്തം നിലനിന്നിരുന്നു. കാലക്രമത്തിൽ [[പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ|പെൻസിൽവേനിയയുടെ]] ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ അടിമത്തം നിർത്തൽ ചെയ്തു. അല്ലിഗനി പർവതനിരയുടെ പടിഞ്ഞാറും ഒഹായോ നദിയുടെ വടക്കും ഭാഗങ്ങളിലുള്ള പ്രദേശത്ത് 1787-ൽ നിയമംമൂലം അടിമത്തം നിരോധിച്ചു. തെക്കുഭാഗത്താകട്ടെ അടിമത്തനിരോധന നിയമം ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും വ്യക്തികൾ സ്വമേധയാ അവരുടെ അടിമകൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നല്കിയിരുന്നു. കാലക്രമേണ ഓരോരോ സംസ്ഥാനങ്ങളിലായി അടിമക്കച്ചവടം നിർത്തലാക്കി. 1808-ൽ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റു തന്നെ അടിമക്കച്ചവടം അവസാനിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള നിയമമുണ്ടാക്കി. വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ വ്യവസായത്തിനും തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ കൃഷിക്കും ആയിരുന്നു പ്രാധാന്യം. തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ തോട്ടമുടമകൾക്കാണ് അടിമകളുടെ സേവനം അനിവാര്യമായിരുന്നത്. അവർ തങ്ങളുടെ അടിമകളോട് ദാക്ഷിണ്യത്തോടെ പെരുമാറിയിരുന്നു. അവരിൽ പലരും അടിമകൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നല്കാനും സ്വന്തം നാടായ [[ആഫ്രിക്ക|ആഫ്രിക്കയിലേക്കു]] മടങ്ങിപ്പോകണമെന്ന് ആഗ്രഹമുള്ളവർക്ക് അതിനു സൗകര്യം ചെയ്തുകൊടുക്കാനും സന്നദ്ധരായിരുന്നു. പഞ്ഞി കടയുന്നതിനുള്ള ഒരു യന്ത്രം 1793-ൽ കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടു. അതു പ്രചാരത്തിലായതോടുകൂടി ദക്ഷിണസ്റ്റേറ്റുകളിലെ പഞ്ഞിത്തോട്ടമുടമകൾ വലിയ തോതിൽ പഞ്ഞി കൃഷി ചെയ്യുന്നത് ലാഭകരമാണെന്നു കണ്ട് അപ്രകാരമുള്ള ഉദ്യമത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. അതിനാൽ പഞ്ഞിത്തോട്ടത്തിൽ പണിയെടുക്കുന്നതിന് അടിമകളായ ധാരാളം നീഗ്രോകളെ ആവശ്യമായിവന്നു. അങ്ങനെ ദക്ഷിണസ്റ്റേറ്റുകളിലെ തോട്ടമുടമകൾക്ക് അടിമത്തസമ്പ്രദായം നിലനിർത്തുന്നതിൽ നിക്ഷിപ്തതാത്പര്യമുണ്ടായി. അടിമത്തം ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്നിരുന്നെങ്കിൽ സമരം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടാൻ ഇടയാകുമായിരുന്നില്ല. [[മിസിസിപ്പി നദി|മിസിസിപ്പി നദിയുടെ]] പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുള്ള പ്രദേശത്തുനിന്ന് യു.എസ്സിൽ ചേർന്ന പുതിയ ഘടകസ്റ്റേറ്റുകളിൽ അടിമത്തം അംഗീകരിക്കുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ച് ഉത്തരദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിലുണ്ടായ രൂക്ഷമായ താത്പര്യസംഘട്ടനമാണ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന് കളമൊരുക്കിയത്. 1787-ലെ നിയമം ഒളിച്ചോടിപ്പോകുന്ന അടിമകളെ പിടിച്ചേല്പിക്കാനുള്ള വ്യവസ്ഥയും ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു. 1820-ൽ ഉണ്ടായ 'മിസ്സൗറി ഒത്തുതീർപ്പ്' (Missouri Compromise) അടിമത്തപക്ഷക്കാരായ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെ ഒരു വിജയമായിരുന്നു. 1803-ൽ ഫ്രഞ്ചു ചക്രവർത്തിയായ [[നെപ്പോളിയൻ ബോണപ്പാർട്ട്|നെപ്പോളിയനിൽനിന്ന്]] ഒന്നരക്കോടി ഡോളർ കൊടുത്ത് യു.എസ്. വാങ്ങിയ ലൂയീസിയാന പ്രദേശത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമായിരുന്ന മിസ്സൌറിയെ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റിന്റെ ഒരു സ്റ്റേറ്റായി അംഗീകരിക്കുന്ന പ്രശ്നം പരിഗണനയ്ക്കു വന്നപ്പോൾ അവിടെ അടിമത്ത സമ്പ്രദായത്തിന് നിയമസാധുത്വം നല്കുന്ന പ്രശ്നവും ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടു. ഒടുവിൽ അടിമത്തം നിയമപരമായി അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള സ്റ്റേറ്റ് എന്ന അടിസ്ഥാനത്തിൽ മിസ്സൌറിയെ യു.എസ്സിൽ ചേർക്കുന്നതിനും ലൂയീസിയാനയിൽ മിസ്സൌറിയൊഴിച്ചുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ അടിമത്തം നിയമപരമായി നിരോധിച്ചുകൊണ്ടുമാണ് തീരുമാനമെടുത്തത്. അങ്ങനെ [[മിസോറി|മിസ്സൌറിയെ]] ഒരു പുതിയ 'അടിമസ്റ്റേറ്റാ'യി തങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ കിട്ടി എന്ന നേട്ടം ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്കുണ്ടായി. അടിമകളുടെ ഉടമകളായ പല ജന്മിമാരും അടിമത്തത്തെ ആസ്പദമാക്കി നിലവിലിരുന്ന അഴിമതികളെ പരസ്യമായിത്തന്നെ അപലപിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും അടിമകളെ സ്വകാര്യസ്വത്തായി അനുഭവിക്കാനുള്ള നിയമപരമായ അവകാശം നിഷേധിക്കാവുന്നതല്ലെന്നു ശഠിച്ചു. വെള്ളക്കാരും കറുത്ത വർഗക്കാരായ നീഗ്രോകളും തമ്മിൽ യജമാനനും അടിമയും എന്ന രീതിയിലല്ലാതെ മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള ബന്ധവും വിഭാവനം ചെയ്യാൻ പാടില്ലെന്നും അവർ വാദിച്ചു. നീഗ്രോവർഗക്കാരനായ അടിമയുടെ ഗുണത്തിനു വേണ്ടിത്തന്നെയാണ് അവൻ അടിമയായിരിക്കേണ്ടതെന്നും കൂടി അവർ വാദിച്ചിരുന്നു. അടിമ, അടിമയല്ലാതായാൽ അവൻ മടിയനും തെണ്ടിയും തെമ്മാടിയും ദരിദ്രനുമായിത്തീർന്നു സ്വയം നശിച്ചുപോകുമെന്നായിരുന്നു അടിമത്തം നിലനിർത്താനുള്ളവരുടെ വാദം. ഈ അധാർമികമായ വാദത്തെ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ നേതാവായ [[എബ്രഹാം ലിങ്കൺ]] (1809-1865) എതിർത്തു. 'അടിമത്തം അധാർമികമല്ലെങ്കിൽ പിന്നെ യാതൊന്നും തന്നെ അധാർമികമാകയില്ല' എന്ന് അദ്ദേഹം തറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും നിയമപ്രകാരം അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള അടിമത്തം റദ്ദു ചെയ്യുന്നത് ഭരണഘടനാലംഘനമായി തീരുമെന്നുള്ളതിനാൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളിൽ നിലവിലുള്ള അടിമത്തം തുടർന്നുപോകുന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായഗതിക്കാരായ മിതവാദികൾക്കും എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല. പുതിയ സ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കും അടിമത്തം നിലവിലില്ലാതിരുന്ന സ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കും അതു വ്യാപിപ്പിക്കരുതെന്നു മാത്രമേ അവർക്കു നിർബന്ധമുണ്ടായിരുന്നുള്ളു. എന്നാൽ അടിമത്തം നിശ്ശേഷം ഉൻമൂലനം ചെയ്യണമെന്നു ശഠിച്ചിരുന്ന ഒരു കൂട്ടം തീവ്രവാദികളും ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിലുണ്ടായിരുന്നു. 'അബോളിഷനിസ്റ്റുകൾ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഇവർ വില്യം ലോയിഡ് ഗാരിസന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രക്ഷോഭം തുടങ്ങി. അടിമകളുടെ ഉടമകൾക്കു നഷ്ടപരിഹാരം നല്കാതെ അടിമത്തം അവസാനിപ്പിക്കാനായിരുന്നു ഇവരുടെ സംരംഭം. ഇത് ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളിലെ യജമാനന്മാരുടെ ഇടയിൽ രൂക്ഷമായ എതിർപ്പുളവാക്കി; അമേരിക്കൻ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപോകാൻ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് ഇത് പ്രേരണ നല്കുകയും ചെയ്തു. === താത്പര്യസംഘട്ടനം === [[File:US Secession map 1861.svg|thumb|right|<center>'''Status of the states, 1861.</center>''' {{legend|#A40000| States that seceded before April 15, 1861}} {{legend|#EF2929| States that seceded after April 15, 1861}} {{legend|#FCE94F| Union states that permitted slavery}} {{legend|#204A87| Union states that banned slavery}} {{legend|#D3D7CF| Territories}}]] [[പ്രമാണം:US Secession map 1863 (BlankMap derived).png|thumb|The [[Union (American Civil War)|Union]]: blue, yellow ([[Slave state|slave]]);<br /> The [[Confederate States of America|Confederacy]]: brown<br />*territories in light shades; control of Confederate territories disputed]] ഉത്തരദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിലുള്ള ഭിന്നത വർധിക്കാനുള്ള മറ്റൊരു പ്രധാന കാരണം ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ തങ്ങളുടെമേൽ മേധാവിത്വം സ്ഥാപിക്കാൻ ഉദ്യമിക്കുന്നുവെന്നുള്ള ദക്ഷിണസ്റ്റേറ്റുകളുടെ ധാരണയായിരുന്നു. ജനസംഖ്യയിലും വിഭവശേഷിയിലും ഇരുകൂട്ടരും തമ്മിൽ അസമത്വമുണ്ടായിരുന്നു. 1820-ൽ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ ജനസംഖ്യ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടേതിനെക്കാൾ അധികമായിരുന്നു. അതിനാൽ ഫെഡറൽ നിയമസഭയുടെ അധോമണ്ഡലമായ ജനപ്രതിനിധിസഭയിൽ ജനസംഖ്യാനുപാതികമായി ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കു കൂടുതൽ പ്രാതിനിധ്യം കിട്ടിയപ്പോൾ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് കുറച്ചു സീറ്റുകളേ കിട്ടിയിരുന്നുള്ളു. ഇതുനിമിത്തം യു.എസ്. പ്രസിഡന്റിനെ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്ന 'ഇലക്ടറൽ കോളജി'ൽ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് എപ്പോഴും ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടുമെന്നുള്ളതുകൊണ്ട്, ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് അവരുടേതായ ഒരു പ്രസിഡണ്ടിനെ തെരഞ്ഞെടുക്കുവാൻ സാധിക്കുമെന്നു പ്രതീക്ഷിക്കാൻ വഴിയില്ലായിരുന്നു. ഫെഡറൽ ഭരണഘടനയിലെ വ്യവസ്ഥപ്രകാരം ഒരടിമ 3/5 ഭാഗം വെള്ളക്കാരനു തുല്യമായിരുന്നു. അതിനാൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് കോൺഗ്രസ്സിൽ 20 സീറ്റ് കിട്ടിയിരുന്നു. ഇത് ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിലെ ജനങ്ങളെയും അതൃപ്തരാക്കി. കാലം ചെല്ലുംതോറും ഉത്തര ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിലുള്ള വിരോധം വർധിച്ചുവന്നു. ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാർ പൊതുവേ കൃഷിക്കാരായിരുന്നതിനാൽ അവർ ഉത്പാദിപ്പിച്ചിരുന്ന അസംസ്കൃതസാധനങ്ങൾ അന്യരാജ്യങ്ങളിലേക്ക് കയറ്റി അയയ്ക്കുന്നതിൽ തത്പരരായിരുന്നു. തന്നിമിത്തം അവർ കയറ്റുമതി നികുതിക്കു മാത്രമല്ല, അന്യരാജ്യങ്ങളിൽനിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്ന വ്യാവസായികോത്പന്നങ്ങളിൽ ഇറക്കുമതി നികുതി ഈടാക്കുന്നതിനും എതിരായിരുന്നു. ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ വ്യാവസായിക സ്റ്റേറ്റുകളായിരുന്നതിനാൽ അവരുടെ ഉത്പന്നങ്ങൾക്ക് വിദേശച്ചരക്കുകളുടെ മത്സരം കൊണ്ട് വില കുറഞ്ഞുപോകാതിരിക്കാൻവേണ്ടി ഇറക്കുമതി നികുതി ചുമത്തുന്നതിൽ തത്പരരായിരുന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ സാമ്പത്തികാഭിവൃദ്ധിക്ക് കേന്ദ്രത്തിൽ ശക്തിയുള്ള ഒരു ഭരണകൂടം വേണമെന്ന പക്ഷക്കാരായിരുന്നു ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകാർ. അതിനാൽ അവർ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപോകുന്നതിനോട് എതിരായിരുന്നു. ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ കേന്ദ്ര ഗവൺമെന്റിന്റെ അധികാരം ഏറ്റവും പരിമിതമായിരിക്കണമെന്നുള്ള പക്ഷക്കാരായിരുന്നു. ഓരോ ഘടകസ്റ്റേറ്റും സ്വമനസാലെ ഫെഡറൽ യൂണിയനിൽ ചേർന്നിട്ടുള്ളതാകയാൽ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപോകാൻ ഘടകസ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് പരിപൂർണ സ്വാതന്ത്യ്രമുണ്ടെന്നായിരുന്നു ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ വാദം. തങ്ങളുടെ താത്പര്യത്തിനെതിരായി യൂണിയൻ ഗവൺമെന്റുണ്ടാക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ നിരാകരിക്കാൻ ഘടകസ്റ്റേറ്റുകൾക്കു നിയമാനുസൃതമായ അവകാശമുണ്ടെന്ന് അവർ ശഠിച്ചു. യു.എസ്. [[മെക്സിക്കോ|മെക്സിക്കോയിൽനിന്നു]] പിടിച്ചെടുത്ത പ്രദേശങ്ങൾ 'അടിമരാജ്യങ്ങൾ' ആയിരിക്കണമോ 'സ്വതന്ത്രരാജ്യങ്ങൾ' ആയിരിക്കണമോ എന്നുള്ള തർക്കമുണ്ടായി. മെക്സിക്കോയുടെ കൈവശമായിരുന്നപ്പോൾ അടിമത്തമില്ലാതിരുന്ന ടെക്സാസ് യു.എസ്സിന്റെ കൈവശമായപ്പോൾ, ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം 'അടിമരാജ്യം' ആയിത്തീർന്നതിൽ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകാർക്ക് വലിയ അമർഷമുണ്ടായി. മെക്സിക്കോയിൽനിന്നു പിടിച്ചെടുത്ത മറ്റൊരു പ്രദേശമായ കാലിഫോർണിയയിലെ ജനത സ്വയം നിർണയാവകാശം ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയുണ്ടാക്കിയ ഭരണഘടനയിൽ അടിമത്തം നിരോധിക്കുകയും ഈ ഭരണഘടനയെ അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ടു കാലിഫോർണിയയെ ഫെഡറൽ യൂണിയന്റെ ഘടകസ്റ്റേറ്റായി സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തതിൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരും പ്രക്ഷുബ്ധരായി. ഉത്തരദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിൽ സംഘട്ടനം അനിവാര്യമാണെന്നുളള ഘട്ടത്തിലെത്തി. എന്നാൽ രാജ്യതന്ത്രജ്ഞരായ [[ഹെന്റി ക്ലേ]] (1777-1852), [[ഡാനിയൽ വെബ്സ്റ്റർ]] (1782-1852) തുടങ്ങിയ മധ്യസ്ഥന്മാരുടെ പരിശ്രമംമൂലം 1850-ൽ ഒരു ഒത്തുതീർപ്പുണ്ടാക്കിയതിന്റെ ഫലമായി തത്ക്കാലം സമരം ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു. [[കാലിഫോർണിയ|കാലിഫോർണിയയെ]] അടിമത്തമംഗീകരിക്കാത്ത സ്റ്റേറ്റായിത്തന്നെ ഫെഡറൽ യൂണിയനിൽ ചേർക്കുക, [[മെക്സിക്കോ|മെക്സിക്കോയിൽനിന്നു]] പിടിച്ചെടുത്ത മറ്റു പ്രദേശങ്ങളിൽ അടിമത്തത്തെക്കുറിച്ചു പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥ ചെയ്യാതെ ഗവൺമെന്റുകൾ സ്ഥാപിക്കുക, 'അടിമത്ത' സ്റ്റേറ്റുകളിൽനിന്ന് ഒളിച്ചോടിപ്പോയി അടിമത്തരഹിത സ്റ്റേറ്റുകളിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുന്ന അടിമകളുടെമേലുള്ള ശിക്ഷാനടപടികൾ കൂടുതൽ കർക്കശമാക്കുന്ന അടിമത്തനിയമം യൂണിയൻ കോൺഗ്രസ് പാസാക്കുക എന്നിവയായിരുന്നു ഒത്തുതീർപ്പിലെ വ്യവസ്ഥകളിൽ ചിലത്. ഈ 'ഒത്തുതീർപ്പ്' ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് ഒരു വിജയമായിരുന്നു. എന്തെന്നാൽ അഭയാർഥി അടിമനിയമം (Fugitive Slave Law) ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ അഭിലാഷപ്രകാരം ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ മേൽ അടിച്ചേല്പിക്കുകയാണുണ്ടായത്. 1854-ൽ കൻസാസ്-നെബ്രാസ്ക നിയമം കോൺഗ്രസ് പാസാക്കിയതോടെ സ്ഥിതിഗതികൾ കൂടുതൽ വഷളായി. ഈ നിയമം 1820-ലെ മിസ്സൌറി ഒത്തുതീർപ്പു റദ്ദുചെയ്യുകയും നെബ്രാസ്ക പ്രദേശത്തെ [[കാൻസസ്]], [[നെബ്രാസ്ക]] എന്നു രണ്ടു സ്റ്റേറ്റുകളായി വേർതിരിക്കുകയും ഓരോ സ്റ്റേറ്റിലും അടിമത്തം അംഗീകരിക്കണമോ വേണ്ടയോ എന്ന് അവിടത്തെ (അടിമകളല്ലാത്ത) ജനങ്ങൾ തീരുമാനിക്കാൻ വിട്ടുകൊടുക്കണമെന്നു വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഈ നിയമം അടിമത്തവിരോധികളായ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് ഒരു കനത്ത പ്രഹരമായിരുന്നു. ഈ പരിതഃസ്ഥിതിയിൽ അടിമത്തത്തിനെതിരായി ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിൽ റിപ്പബ്ളിക്കൻ പാർട്ടി എന്നു പേരായി ഒരു കക്ഷി ഉടലെടുത്തു. കൻസാസിൽ അടിമത്തവാദികളും അടിമത്തവിരോധികളും തമ്മിൽ 1856-ൽ സംഘട്ടനമുണ്ടായി. യൂണിയൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ സൈന്യം ഇടപെട്ടതുനിമിത്തം പരസ്യമായ ഏറ്റുമുട്ടലിനു വിരാമമുണ്ടായെങ്കിലും ഇരുകൂട്ടരും തമ്മിൽ ഒളിപ്പോർ തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. === ഡ്രെഡ്സ്കോട്ട് കേസ് === 1857-ലെ ഡ്രെഡ് സ്കോട്ട് വിധിന്യായമായിരുന്നു ഇരുകക്ഷികളും തമ്മിലുള്ള ശീതസമരത്തിൽ അടിമത്തവാദികളുടെ അവസാനവിജയം. മിസ്സൌറിയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു അടിമയായിരുന്നു ഡ്രെഡ് സ്കോട്ട്. അയാളുടെ യജമാനൻ അയാളെ ഒരു സ്വതന്ത്രസ്റ്റേറ്റായ ഇലിനോയിയിലേക്കും അവിടെനിന്ന് അടിമത്ത നിരോധിതപ്രദേശമായ നോർത്ത് ലൂയീസിയാനയിലേക്കും കൊണ്ടുപോയി. സ്വതന്ത്രസ്റ്റേറ്റിൽ വന്ന സ്കോട്ട് സ്വാതന്ത്യ്രം സ്ഥാപിച്ചുകിട്ടാൻ വേണ്ടി വ്യവഹാരത്തിനു പോവുകയും കേസ് സുപ്രീംകോടതിയിൽ എത്തുകയും ചെയ്തു. സുപ്രീംകോടതിവിധി സ്കോട്ടിനു പ്രതികൂലമായിരുന്നുവെന്നുമാത്രമല്ല, അടിമത്തവിരോധികൾക്ക് അതികഠിനമായ ആഘാതവുമായിരുന്നു. അടിമയായ നീഗ്രോയ്ക്കും അയാളുടെ സന്തതിപരമ്പരകൾക്കും യു.എസ്സിലെ പൗരത്വത്തിനവകാശമില്ലെന്നും <ref>http://www.nytimes.com/learning/general/onthisday/big/0306.html#article</ref>യൂണിയൻ നിയമസഭയ്ക്കു ഘടകസ്റ്റേറ്റുകളിൽ അടിമത്തം നിരോധിക്കാൻ അധികാരമില്ലെന്നും അതിനാൽ മിസ്സൗറി ഒത്തുതീർപ്പുപ്രകാരമുള്ള കേന്ദ്രനിയമം ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്നുമായിരുന്നു വിധിന്യായം. ഈ വിധിന്യായത്തിൽ അടിമത്തവാദികളായ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ ആഹ്ലാദിച്ചപ്പോൾ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിൽ സംഭ്രമമുളവായി. ഡ്രെഡ് സ്കോട്ട് വിധിന്യായം ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ പ്രമുഖ കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ്. === ലിങ്കന്റെ അധികാരപ്രാപ്തി === എബ്രഹാം ലിങ്കണെ 1860-ൽ യു.എസ്. പ്രസിഡണ്ടായി തെരഞ്ഞെടുത്തതാണു യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടാൻ പെട്ടെന്നുണ്ടായ കാരണം.<ref>David Potter, ''The Impending Crisis,'' p. 485.</ref> അടിമത്തം വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനെ ചെറുക്കാൻ 6 വർഷം മുൻപ് ഉടലെടുത്ത [[റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി|റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടിയുടെ]] സ്ഥാനാർഥിയായിട്ടാണു ലിങ്കൺ പ്രസിഡണ്ടായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്. റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടിയുടെ വിജയം യുദ്ധപ്രഖ്യാപനത്തിനു തുല്യമായിട്ടാണു ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ വീക്ഷിച്ചത്. 'പകുതി അടിമയും പകുതി സ്വതന്ത്രവു'മായി ഒരു ജനതയ്ക്കു നിലനില്ക്കാൻ സാധ്യമല്ലെന്നു പ്രസിഡന്റ് പദത്തിൽ അവരോധിക്കപ്പെടുന്നതിനു രണ്ടു കൊല്ലം മുൻപു പ്രഖ്യാപിച്ച എബ്രഹാം ലിങ്കന്റെ തെരഞ്ഞെടുപ്പു വിജയം അടിമത്തത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്ന ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് പൊറുക്കാവുന്നതല്ലായിരുന്നു. ലിങ്കൺ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ജയിച്ചതായി വ്യക്തമായതോടുകൂടി 1860 സെപ്റ്റംബർ 20-ന് സൌത്ത് കരോലിന യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഈ വിഘടനവ്യഗ്രത മറ്റു സ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. 1861 ഫെ. 8-ന് യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞുപോയ 7 സ്റ്റേറ്റുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ അലബാമാ സ്റ്റേറ്റിലെ മോണ്ട്ഗോമറിയിൽ ഒന്നിച്ചുകൂടി അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സ്റ്റേറ്റുകൾ (Confederate States of America) എന്ന പേരിൽ ഒരു പുതിയ രാഷ്ട്രത്തിനു രൂപം നല്കി. [[മിസിസിപ്പി]], [[ഫ്ലോറിഡ]], [[അലബാമ]], [[ജോർജിയ (യു.എസ്. സംസ്ഥാനം)|ജോർജിയ]], [[ലുയീസിയാന]], [[ടെക്സസ്]], [[തെക്കൻ കരൊലൈന]]എന്നിവയായിരുന്നു മേല്പറഞ്ഞ സ്റ്റേറ്റുകൾ. നീഗ്രോ അടിമത്തത്തിന് അംഗീകാരവും സംരക്ഷണവും നല്കുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ ഇവർ തയ്യാറാക്കിയ പുതിയ ഭരണഘടനയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. നിലവിലുള്ള യൂണിയൻ ഭരണഘടനയോടുള്ള കൂറു പിൻവലിക്കുന്ന പ്രഖ്യാപനവും ഇതോടുകൂടിത്തന്നെയുണ്ടായി. മോണ്ട് ഗോമറിയിൽ ''വിട്ടുപോകൽ-വാദികൾ (Secessionists)'' ആയ 7 സ്റ്റേറ്റുകളുടെ കോൺഗ്രസ് സമ്മേളിച്ച ദിവസം തന്നെ വാഷിങ്ടണിൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെയും എല്ലാ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെയും പ്രതിനിധികൾ കൂടിച്ചേർന്ന് ഒരു സമാധാന കോൺഗ്രസ് നടത്തി. എന്നാൽ ഈ കോൺഗ്രസ്സിലെ ചർച്ചകൾ സമാധാനമുണ്ടാക്കാൻ പര്യാപ്തമായില്ല. കെന്റക്കി സ്റ്റേറ്റിലെ സെനറ്റംഗമായ ക്രിറ്റൻഡൺ നടത്തിയ ഒത്തുതീർപ്പു ശ്രമങ്ങൾ അടിമത്തം പുതിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിലേക്കു വ്യാപിപ്പിക്കുന്ന നിർദ്ദേശത്തെ ലിങ്കൺ ശക്തിയായി എതിർത്തതിന്റെ ഫലമായി പരാജയപ്പെട്ടു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ യുദ്ധം അനിവാര്യമായിത്തീർന്നു. == പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ == ആളുകൊണ്ടും അർഥം കൊണ്ടും കൂടുതൽ ശക്തി ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കായിരുന്നു. ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ മാത്രമല്ല, യൂണിയനിൽ പുതുതായി അംഗത്വം ലഭിച്ച പശ്ചിമസ്റ്റേറ്റുകളും തെക്കൻ സ്റ്റേറ്റുകളിൽത്തന്നെ [[ഡെലവെയർ]], [[മെരിലാൻ‌ഡ്]], [[കെന്റക്കി]], [[മിസോറി]] എന്നിവയും യൂണിയൻ പക്ഷത്തായിരുന്നു. സമരം തുടങ്ങുമ്പോൾ യൂണിയനിൽ ആകെ 40 ഘടകസ്റ്റേറ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിൽ 29-ഉം ഉത്തരപക്ഷത്തായിരുന്നു. ഉത്തരപക്ഷത്തെ ആകെ ജനസംഖ്യ 2,27,00,000-ഉം ദക്ഷിണപക്ഷത്തിന്റേത് 87,00,000-ഉം ആയിരുന്നു. വ്യവസായശാലകൾ,ഗതാഗതസൗകര്യം, ഭക്ഷ്യവിഭവങ്ങൾ, നാണയസമ്പത്ത്, കരസൈന്യം, കടൽസൈന്യം, യുദ്ധക്കപ്പലുകൾ എന്നിവയെല്ലാം ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കു ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളെക്കാൾ കൂടുതൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെ കുത്തകയായ വൻതോതിലുള്ള പഞ്ഞി കയറ്റുമതി, ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കില്ലാത്ത ഒരു മെച്ചമായിരുന്നു. കൂടാതെ കൂടുതൽ വിദഗ്ദ്ധന്മാരായ സൈന്യത്തലവന്മാരും അവരുടെ ഭാഗത്തായിരുന്നു. ദൈർഘ്യമേറിയ സമുദ്രതീരവും കൂടുതൽ വിദേശസഹായ സാധ്യതയും അവർക്കായിരുന്നു. മാത്രമല്ല, യുദ്ധരംഗങ്ങൾ അവരുടെ നാട്ടിൽത്തന്നെയായിരുന്നുവെന്നുള്ളതു പ്രതിയോഗികൾക്കു പ്രതികൂലാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. 1861 ഏ. 12-ന് സൗത്ത് കരോലിന [[ഫോർട്ട് സംറ്റർ]]ലെ യൂണിയൻ വക വെടിക്കോപ്പു സംഭരണശാലയെ ആക്രമിച്ചതോടുകൂടിയാണു യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്. 75,000 സന്നദ്ധഭടന്മാരെ 3 മാസത്തെ സേവനത്തിനയയ്ക്കണമെന്നു യൂണിയനോടു കൂറുള്ള സ്റ്റേറ്റുകളിലെ ഗവർണർമാരോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രഖ്യാപനം ഏ. 15-ന് ലിങ്കൺ പുറപ്പെടുവിച്ചു. ഇതിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് [[വിർജീനിയ]], [[അർക്കൻസാ]], [[വടക്കൻ കരൊലൈന]], [[ടെന്നസി]] എന്നീ സ്റ്റേറ്റുകൾ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞ് 'കോൺഫെഡറസി' (ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെ യൂണിയൻ) യിൽ ചേർന്നതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. യൂണിയൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം, കോൺഫെഡറസിയുടെ തലസ്ഥാനമായ റിച്ച്മണ്ട് നഗരം പിടിച്ചടക്കുക, മിസിസിപ്പി നദിയുടെ നിയന്ത്രണം സ്വാധീനമാക്കുക, കോൺഫെഡറസിയുടെ തുറമുഖങ്ങൾ നിരോധിക്കുക എന്നിവയായിരുന്നു. കോൺഫെഡറസിയുടെ സേനാനായകൻമാരായ റോബർട്ട് ലീ (1807-70), ജോസഫ് ജോൺസ്റ്റൻ (1807-91), തോമസ് ജാക്സൺ (1824-63) എന്നിവർക്കു റിച്ച്മണ്ട് നഗരത്തെ ശത്രുസൈന്യത്തിന്റെ ആക്രമണത്തിൽനിന്നു രക്ഷിക്കാൻ യുദ്ധത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടങ്ങളിൽ സാധിച്ചിരുന്നു. 1861 ഏ. 12-ന് ആരംഭിച്ച ആഭ്യന്തരയുദ്ധം 1865 ഏ. 9-ന് വരെ നാലു വർഷം നീണ്ടുനിന്നു. ആദ്യത്തെ രണ്ടു വർഷം വിജയം ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്കായിരുന്നു. 1861 ജൂല. 21-ന് പശ്ചിമ വെർജീനിയയിൽ നടന്ന ഒന്നാം ബുൾറൺ യുദ്ധത്തിൽ യൂണിയൻ സൈന്യം റിച്ച്മണ്ട് പിടിച്ചടക്കാനുള്ള പരിശ്രമത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട് പലായനം ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. ഈ പരാജയം യൂണിയൻ സൈന്യനേതൃത്വത്തെ കൂടുതൽ ജാഗരൂകരാക്കി. 1862 ഏ.-ലിൽ ജനറൽ മക് ക്ലല്ലന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു സൈന്യം ജലമാർഗ്ഗം റിച്ച്മണ്ട് നഗരത്തിന്റെ നേർക്കുനീങ്ങി. എന്നാൽ ജോൺസ്റ്റന്റെയും റോബർട്ട് ലീയുടെയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള 'കോൺഫെഡറേറ്റ്' സൈന്യം റിച്ച്മണ്ടിനെ രക്ഷപ്പെടുത്തി. അതിന്റെ പരിസരത്തിൽ ജൂൺ 25 മുതൽ ജൂല. 1-ന് വരെ ഏഴുദിവസം നീണ്ടുനിന്ന ഘോരയുദ്ധത്തിനുശേഷം മക് ക്ലല്ലന്റെ സൈന്യം പിന്മാറേണ്ടിവന്നു. പിന്നീട് ജനറൽ ലീ, ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ കൈവശമുള്ള വാഷിങ്ടൺ ലക്ഷ്യമാക്കിക്കൊണ്ടു തള്ളിക്കയറി. ജനറൽ പോപ്പിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള യൂണിയൻ സൈന്യത്തെ ആഗ. 30-ന് ജനറൽ ജാക്സൺ രണ്ടാം ബുൾറൺ യുദ്ധത്തിൽ തോല്പിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യം മേരിലാൻഡ് ആക്രമിച്ചു. 1862 സെപ്. 17-ന് അന്റീറ്റം എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് ലീയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യവും മക് ക്ലല്ലന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള യൂണിയൻ സൈന്യവും ഏറ്റുമുട്ടി. സംഘട്ടനത്തിന്റെ ഫലമായി ലീയുടെ സൈന്യം പിൻമാറേണ്ടിവന്നു. എന്നാൽ ഈ പലായനം വേണ്ടപോലെ പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ മക് ക്ലല്ലന് കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ ലിങ്കൺ അദ്ദേഹത്തെ സൈനിക നേതൃത്വത്തിൽനിന്ന് ഒഴിവാക്കി; തത്സ്ഥാനത്ത് ജനറൽ ബേൺസൈഡിനെ നിയമിച്ചു. എന്നാൽ 1862 ഡി. 13-ന് ഫ്രെഡറിക്സ്ബർഗിൽ വച്ച് ജനറൽ ലീ അദ്ദേഹത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി. ബേൺസൈഡിന്റെ പിൻഗാമിയായ ജനറൽ ഹുക്കറെ 1863 മേയിൽ ചാൻസലേഴ്സ് വില്ലിൽ വച്ചു ജനറൽ ലീ തോല്പിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ ആക്രമിക്കാൻ ജനറൽ ലീ പദ്ധതി തയ്യാറാക്കി. എന്നാൽ 1863 ജൂല. 1 മുതൽ 3 വരെ പെൻസിൽവേനിയയിലെ ഗെറ്റിസ്ബെർഗ് നഗരത്തിൽ വച്ചുനടന്ന യുദ്ധത്തിൽ ജനറൽ ലീയുടെ സൈന്യത്തിനു പരാജയം നേരിട്ടു പിൻവാങ്ങേണ്ടതായി വന്നു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിലെ ഏറ്റവും നിർണായകമായ സമരമായിരുന്നു ഗെറ്റിസ്ബെർഗ് യുദ്ധം. ഇതു കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ പരാജയത്തിന്റെ പ്രാരംഭമായിരുന്നു. ഇതിനിടയിൽ 1863 ജനു. 1-ന് അടിമത്തത്തിനെതിരായി ലിങ്കന്റെ ചരിത്രപ്രധാനമായ പ്രഖ്യാപനമുണ്ടായി. യൂണിയനെതിരായി ലഹള തുടങ്ങിയിട്ടുള്ള എല്ലാ സ്റ്റേറ്റുകളിലെയും അടിമകൾക്കു മോചനം നല്കിക്കൊണ്ടുള്ള പ്രഖ്യാപനമായിരുന്നു അത്. == ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ വിജയം == റിച്ച്മണ്ട് നഗരം കൈവശപ്പെടുത്താൻ ചെയ്ത ശ്രമത്തെക്കാൾ കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായിരുന്നു യൂണിയൻ സൈന്യം [[മിസിസിപ്പി നദി|മിസിസിപ്പി നദിയുടെ]] നിയന്ത്രണം കൈക്കലാക്കാൻ നടത്തിയത്. 1862-ൽ ജനറൽ ഗ്രാന്റ്, ടെനീസി, കംബർലാൻഡ് എന്നീ നദികളിലെ കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണനിരകളെ തകർക്കാനായി മുന്നേറുകയും 1862 ഏ. 6, 7 എന്നീ തീയതികളിൽ ഷിലോ എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ചു നടന്ന ഘോരയുദ്ധത്തിൽ ശത്രുസൈന്യത്തിന്റെ ആക്രമണത്തെ വിജയപൂർവം ചെറുക്കുകയും ചെയ്തു. മിസിസിപ്പി നദീതീരത്തെ പ്രധാനപട്ടണമായ വിക്സ്ബർഗ് കൈവശം വച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം ആറാഴ്ചക്കാലം ചെറുത്തുനിന്നതിനുശേഷം ജനറൽ ഗ്രാന്റിന്റെ ആക്രമണത്തിനു കീഴടങ്ങി. വിക്സ്ബർഗ് പിടിച്ചടക്കിയതോടുകൂടി മിസിസിപ്പി നദി പരിപൂർണമായും യൂണിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിലായി. 1861 ഏ.-ൽ എബ്രഹാം ലിങ്കൺ [[തെക്കൻ കരൊലൈന|സൗത്ത് കരോലിന]] മുതൽ [[ഫ്ളോറിഡ|ഫ്ളോറിഡവരെയുള്ള]] അറ്റ്‌ലാന്തിക് സമുദ്രതീരത്തിന്റെമേൽ ഉപരോധം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇതു കോൺഫെഡറസിയെ പട്ടിണിക്കിട്ടു കീഴടക്കാനുള്ള ശ്രമമായിരുന്നു. ഇതിന്റെ ഫലമായി ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ ദുരിതം അനുഭവിക്കേണ്ടിവന്നു. ഭക്ഷ്യസാധനങ്ങളും വസ്ത്രവും ചെരിപ്പും ഔഷധങ്ങളും മറ്റും കിട്ടാൻ നിവൃത്തിയില്ലാതെ അവർ വളരെ കഷ്ടപ്പെട്ടു. യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യം ധീരോദാത്തതയോടെ പൊരുതിയെങ്കിലും അടിക്കടി പരാജയപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു. 1863 ന. 23-25 തീയതികളിൽ ചട്ടനൂഗയിൽവച്ചു നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ യൂണിയൻ സൈന്യം ശത്രുസൈന്യത്തെ ടെനീസിയിൽനിന്ന് ഓടിച്ച് ജോർജിയയിലേക്കുള്ള തങ്ങളുടെ പ്രവേശനം സുഗമമാക്കി. 1864 മേയിൽ ജനറൽ ഷെർമാൻ ഒരു ലക്ഷത്തോളം വരുന്ന സൈന്യത്തോടുകൂടി ജോർജിയ ആക്രമിക്കുകയും സെപ്. 1-ന് കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് [[അറ്റ്ലാന്റ]] പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു([[അറ്റ്ലാന്റാ യുദ്ധം]]). അവിടെനിന്നു ഷെർമാൻ തെ.കിഴക്കോട്ടു നീങ്ങി ഡി. 12-ന് കടൽത്തീരത്തെത്തി. ഡി. 20-ന് കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം സവാനാ ഉപേക്ഷിച്ചു. പിന്നീട് ഷെർമാൻ വടക്കോട്ടു തിരിച്ച് സൗത്ത് കരോലിനയിൽ എത്തി. 1865 ഫെ. 17-ന് കൊളംബിയ പിടിച്ചടക്കിയതിനു ശേഷം [[നോർത്ത് കരോലിന|നോർത്ത് കരോലിനയിലേക്കു]] നീങ്ങി. വ. ജനറൽ ഗ്രാന്റിന്റെയും തെ. ജനറൽ ഷെർമാന്റെയും സൈന്യങ്ങൾക്കിടയിൽ കുടുങ്ങി കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം പട്ടിണി കിടന്നു നരകിക്കുകയാൽ ഗത്യന്തരമില്ലാതെ കീഴടങ്ങി. 1875 ഏ. 3-ന് റിച്ച്മണ്ട് നഗരം യൂണിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ കൈയിലമർന്നു. തുടർന്ന് ജനറൽ ഗ്രാന്റ് സർവസൈന്യങ്ങളെയും സമാഹരിച്ചുകൊണ്ട് ജനറൽ ലീയുടെ സൈന്യത്തെ വളഞ്ഞു. നിസ്സഹായനായ ജനറൽ ലീയും സൈന്യവും 1865 ഏ. 9-ന് വെർജീനിയയിലെ അപ്പോമാറ്റക്സ്കോർട്ട് ഹൗസിൽവച്ചു നിരുപാധികം കീഴടങ്ങി. 1865 ഏ. 26-ന് അവസാനത്തെ കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം ജനറൽ ജോൺസ്റ്റന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഷെർമാനു കീഴടങ്ങിയതോടുകൂടി യുദ്ധമവസാനിച്ചു. ഇതിനിടയിൽ 1865 ഏപ്രിൽ 15-ന് ഒരു നാടകശാലയിൽ വച്ചു വെടിയേറ്റതിനെത്തുടർന്ന് എബ്രഹാം ലിങ്കൺ അപമൃത്യുവിന് ഇരയായി. == ഫലങ്ങൾ == യുദ്ധരംഗത്തിന്റെ വ്യാപ്തികൊണ്ടും യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരുടെ സംഖ്യകൊണ്ടും ഒന്നാം ലോകയുദ്ധത്തിനു മുൻപ് നടന്ന ഏറ്റവും വലിയ യുദ്ധമായി അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. രണ്ടു ലക്ഷത്തിലധികം പേർ യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചുവീഴുകയോ മുറിവേറ്റു മരണമടയുകയോ ചെയ്തു. 4,13,000 പേർ രോഗവും അപകടവും മറ്റു കാരണങ്ങളും കൊണ്ട് അപമൃത്യുവിനിരയായി. യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് അതിന്റെ ദുരന്തഫലങ്ങൾ ഏറെക്കാലം അനുഭവിക്കേണ്ടിവന്നു. സാമ്പത്തികമായി ഈ സ്റ്റേറ്റുകൾ തകർന്നുപോയി. രാഷ്ട്രീയമായി താത്ക്കാലികമായിട്ടാണെങ്കിലും അവർക്ക് വോട്ടവകാശം നല്കപ്പെട്ടു. യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞുപോയ സ്റ്റേറ്റുകളിലെ ജനങ്ങളുടെ വോട്ടവകാശവും ഉദ്യോഗം ലഭിക്കാനുള്ള അവകാശവും യൂണിയൻ കോൺഗ്രസ് നിഷേധിച്ചു. ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിൽനിന്നു വന്ന 'കാർപറ്റ് ബാഗേഴ്സ്' (Carpet baggers) എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന രാഷ്ട്രീയഭിക്ഷാംദേഹികളും അടിമത്തം അവസാനിച്ചു പുതുതായി വോട്ടവകാശം ലഭിച്ച നിരക്ഷര കുക്ഷികളായ നീഗ്രോകളും കോൺഫെഡറേറ്റ് സ്റ്റേറ്റുകളിൽ ഭരണം കൈക്കലാക്കി. 'കറുത്ത ഭീകരവാഴ്ച' (black terror) എന്ന് ഇതിനെ അധികാരം നഷ്ടപ്പെട്ട വെള്ളക്കാർ ചിത്രീകരിച്ചു. കറുത്ത വർഗക്കാരോടു പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ അവർ അവസരം പാർത്തിരുന്നു. 'കറുത്ത ഭീകരവാഴ്ച'യെ ചെറുക്കാൻ [[കൂ ക്ലക്സ് ക്ലാൻ]] (Ku Klux Klan) എന്നു പേരായ വെള്ളക്കാരുടെ ഒരു ഭീകരസംഘടന രൂപംകൊണ്ടു. കാലക്രമത്തിൽ വെള്ളക്കാർ അവരുടെ മേധാവിത്വം പുനഃസ്ഥാപിച്ചതോടുകൂടി നീഗ്രോവർഗക്കാരുടെ വോട്ടവകാശം പ്രയോഗിക്കാൻ നിവൃത്തിയില്ലാത്തവിധം പുതിയ വ്യവസ്ഥകൾക്കു രൂപം നൽകാൻ തുടങ്ങി. 'അനശ്വരരാഷ്ട്രങ്ങളുടെ അനശ്വരയൂണിയൻ' ആയി അമേരിക്കൻ യൂണിയൻ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. കെട്ടുറപ്പുള്ള കേന്ദ്രഭരണ സംവിധാനം അരക്കിട്ടുറപ്പിക്കുകയാണ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധം കൊണ്ടുണ്ടായ നേട്ടം. ഐക്യത്തിന്റെ കൊടിക്കീഴിൽ സ്വയംഭരണാധികാരതത്ത്വം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് യു.എസ്. പുരോഗമിക്കുകയും ലോകത്തിലെ ശക്തിയേറിയ രാഷ്ട്രമെന്ന സ്ഥാനത്തേക്ക് കുതിച്ചുകയറുകയും ചെയ്യുന്നതിന് അടിത്തറ പാകിയത് ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൽ യൂണിയൻ പക്ഷക്കാർക്കുണ്ടായ വിജയമാണ്. സമരത്തിൽ അടിമത്തവിരോധകക്ഷികളുടെ വിജയത്തെത്തുടർന്ന് അടിമകൾക്കു വിമോചനവും വ്യക്തിപരമായ അവകാശങ്ങളും പ്രദാനം ചെയ്യുവാൻ ഫെഡറൽ ഭരണഘടനയിൽ 13-ഉം 14-ഉം 15-ഉം ഭേദഗതികൾകൊണ്ടു സാധിച്ചു. യുദ്ധമവസാനിക്കുന്നതിനു മുൻപുതന്നെ ഭരണഘടനയിലെ 13-ാം ഭേദഗതികൊണ്ട് അടിമത്തം നിയമവിരുദ്ധമാക്കി; 14-ാം ഭേദഗതി വിമുക്തരായ നീഗ്രോകൾക്കു പൌരാവകാശം നല്കി; 15-ാം ഭേദഗതി വർഗം, വർണം, മുൻകാലത്തെ അടിമത്തം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആർക്കും വോട്ടവകാശം നിഷേധിക്കാൻ പാടില്ലെന്നു വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു. അങ്ങനെ യു.എസ്സിൽ നിന്ന് അടിമത്തം തുടച്ചുമാറ്റാനുള്ള സാഹചര്യമുണ്ടാക്കിയത് ആഭ്യന്തരസമരമാണ്. == അവലംബം == <references/> == References == ;അവലോകനം <div class="references-small"> *Beringer, Richard E., Archer Jones, and Herman Hattaway, ''Why the South Lost the Civil War'' (1986) influential analysis of factors; ''The Elements of Confederate Defeat: Nationalism, War Aims, and Religion'' (1988), abridged version *[[Bruce Catton|Catton, Bruce]], ''The Civil War'', American Heritage, 1960, ISBN 0-8281-0305-4, illustrated narrative *Davis, William C. ''The Imperiled Union, 1861–1865'' 3v (1983) *Donald, David ''et al. The Civil War and Reconstruction'' (latest edition 2001); 700 page survey *Eicher, David J., ''The Longest Night: A Military History of the Civil War'', (2001), ISBN 0-684-84944-5. *Fellman, Michael ''et al. This Terrible War: The Civil War and its Aftermath'' (2nd ed. 2007), 544 page survey *[[Shelby Foote|Foote, Shelby]]. ''[[The Civil War: A Narrative]]'' (3 volumes), (1974), ISBN 0-394-74913-8. Highly detailed military narrative covering all fronts *Katcher, Philip. ''The History of the American Civil War 1861–5'', (2000), ISBN 0-600-60778-X. Detailed analysis of each battle with introduction and background *[[James M. McPherson|McPherson, James M.]] ''Battle Cry of Freedom: The Civil War Era'' (1988), 900 page survey of all aspects of the war; Pulitzer prize *McPherson, James M. ''Ordeal By Fire: The Civil War and Reconstruction'' (2nd ed 1992), textbook *[[Allan Nevins|Nevins, Allan]]. ''[[Ordeal of the Union]]'', an 8-volume set (1947–1971). the most detailed political, economic and military narrative; by Pulitzer Prize winner **1. Fruits of Manifest Destiny, 1847–1852; 2. A House Dividing, 1852–1857; 3. Douglas, Buchanan, and Party Chaos, 1857–1859; 4. Prologue to Civil War, 1859–1861; vol. 5–8 have the series title "War for the Union"; 5. The Improvised War, 1861–1862; 6. War Becomes Revolution, 1862–1863; 7. The Organized War, 1863–1864; 8. The Organized War to Victory, 1864–1865 *[[James Ford Rhodes|Rhodes, James Ford]]. ''[[s:A History of the Civil War, 1861–1865|A History of the Civil War, 1861–1865]]'' (1918), Pulitzer Prize; a short version of his 5-volume history *Ward, Geoffrey C. ''The Civil War'' (1990), based on PBS series by [[Ken Burns]]; visual emphasis *Weigley, Russell Frank. ''A Great Civil War: A Military and Political History, 1861–1865'' (2004); primarily military</div> ;ആത്മകഥകൾ <div class="references-small"> *''American National Biography'' 24 vol (1999), essays by scholars on all major figures; [http://www.anb.org/aboutanb.html online and hardcover editions at many libraries] *McHenry, Robert ed. ''Webster's American Military Biographies'' (1978) *Warner, Ezra J., ''Generals in Blue: Lives of the Union Commanders'', (1964), ISBN 0-8071-0822-7 *Warner, Ezra J., ''Generals in Gray: Lives of the Confederate Commanders'', (1959), ISBN 0-8071-0823-5</div> ;Soldiers <div class="references-small"> * Berlin, Ira, et al., eds. ''Freedom's Soldiers: The Black Military Experience in the Civil War'' (1998) *Hess, Earl J. ''The Union Soldier in Battle: Enduring the Ordeal of Combat'' (1997) *McPherson, James. ''For Cause and Comrades: Why Men Fought in the Civil War '' (1998) *Wiley, Bell Irvin. ''The Life of Johnny Reb: The Common Soldier of the Confederacy'' (1962) (ISBN 0-8071-0475-2) *Wiley, Bell Irvin. ''Life of Billy Yank: The Common Soldier of the Union'' (1952) (ISBN 0-8071-0476-0)</div> ;Reference books and bibliographies <div class="references-small"> *Blair, Jayne E. ''The Essential Civil War: A Handbook to the Battles, Armies, Navies And Commanders'' (2006) *Carter, Alice E. and Richard Jensen. ''The Civil War on the Web: A Guide to the Very Best Sites-'' 2nd ed. (2003) *Current, Richard N., ''et al.'' eds. ''Encyclopedia of the Confederacy'' (1993) (4 Volume set; also 1 vol abridged version) (ISBN 0-13-275991-8) *Faust, Patricia L. (ed.) ''Historical Times Illustrated Encyclopedia of the Civil War'' (1986) (ISBN 0-06-181261-7) 2000 short entries *Esposito, Vincent J., ''West Point Atlas of American Wars'' online edition 1995 *Heidler, David Stephen, ed. ''Encyclopedia of the American Civil War: A Political, Social, and Military History'' (2002), 1600 entries in 2700 pages in 5 vol or 1-vol editions *''[[North & South - The Official Magazine of the Civil War Society]]'' deals with book reviews, battles, discussion & analysis, and other issues of the American Civil War. *Resch, John P. ''et al.'', ''Americans at War: Society, Culture and the Homefront vol 2: 1816–1900'' (2005) *Savage, Kirk, [http://www.worldcat.org/oclc/36470304 Standing Soldiers, Kneeling Slaves: Race, War, and Monument in Nineteenth-Century America]. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1997. (The definitive book on Civil War monuments.) *Tulloch, Hugh. ''The Debate on the American Civil War Era'' (1999), historiography *Wagner, Margaret E. Gary W. Gallagher, and Paul Finkelman, eds. ''The Library of Congress Civil War Desk Reference'' (2002) *Woodworth, Steven E. ed. ''American Civil War: A Handbook of Literature and Research'' (1996) (ISBN 0-313-29019-9), 750 pages of historiography and bibliography [http://www.questia.com/read/14877569?title=The%20American%20Civil%20War%3a%20A%20Handbook%20of%20Literature%20and%20Research online edition]</div> ;Primary sources <div class="references-small"> *Commager, Henry Steele (ed.). ''The Blue and the Gray. The Story of the Civil War as Told by Participants.'' (1950), excerpts from primary sources *Hesseltine, William B. ed.; ''The Tragic Conflict: The Civil War and Reconstruction'' (1962), excerpts from primary sources</div> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{Commons}} *[http://civilwarcauses.org/ Causes of the Civil War]. primary sources *[http://civil.war-letters.com/ Civil War Letters] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110813160107/http://civil.war-letters.com/ |date=2011-08-13 }} — Primary Sources and First Person Accounts. *[http://sunsite.utk.edu/civil-war/reasons.html Declarations of Causes of Secession] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/19980128034930/http://sunsite.utk.edu/civil-war/reasons.html |date=1998-01-28 }} *[http://teachingamericanhistory.org/library/index.asp?documentprint=76 Alexander Stephens' Cornerstone Speech] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070926215351/https://teachingamericanhistory.org/library/index.asp?documentprint=76 |date=2007-09-26 }} *[http://www.civilwarhome.com/lincolntroops.htm Lincoln's Call for Troops] {{Webarchive|url=https://www.webcitation.org/5mr1NVUa3?url=http://www.civilwarhome.com/lincolntroops.htm |date=2010-01-17 }} *[http://www.civil-war.net/ The Civil War Home Page] *[http://www.sonofthesouth.net/ The Civil War] – site with 7,000 pages, including the complete run of Harper's Weekly newspapers from the Civil War. *[http://www.theuscivilwar.org/ The American Civil War] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100723153213/http://www.theuscivilwar.org/ |date=2010-07-23 }} – Detailed listing of events, documents, battles, commanders and important people of the US Civil War *[http://www.life.com/image/first/in-gallery/41622/civil-war-death-and-destruction Civil War: Death and Destruction] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100516104915/http://www.life.com/image/first/in-gallery/41622/civil-war-death-and-destruction |date=2010-05-16 }} – slideshow by ''[[Life magazine]]'' *[http://www.archives.gov/research/civil-war/photos/index.html Civil War photos] at the [[National Archives and Records Administration|National Archives]] *[http://www.loc.gov/pictures/search?st=grid&c=100&co=cwp View images] from the [http://www.loc.gov/pictures/collection/cwp/ Civil War Photographs Collection] at the Library of Congress *[http://sunsite.utk.edu/civil-war/generals.html University of Tennessee: U.S. Civil War Generals] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120220032600/http://sunsite.utk.edu/civil-war/generals.html |date=2012-02-20 }} *[http://www.pbs.org/civilwar ''The Civil War''], a [[Public Broadcasting Service|PBS]] documentary by [[Ken Burns]] *Individual state's contributions to the Civil War: [http://www.militarymuseum.org/HistoryCW.html California], [http://www.floridamemory.com/OnlineClassroom/FloridaCivilWar/index.cfm Florida], [http://www.illinoiscivilwar.org/ Illinois #1], [http://www.ohiocivilwar.com/ Ohio], [http://www.pacivilwar.com/ Pennsylvania] *[http://www.vlib.us/eras/civil_war.html WWW-VL: History: USA Civil War 1855–1865] *[http://www.civilwar.org/ Civil War Preservation Trust] *[http://www.nps.gov/history/nr/twhp/wwwlps/lessons/73morgan/73morgan.htm ''”Fort Morgan and the Battle of Mobile Bay”'', a National Park Service Teaching with Historic Places (TwHP) lesson plan] * [http://tigger.uic.edu/~rjensen/prisons.htm "WWW Guide to Civil War Prisons" (2004)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100627223756/http://tigger.uic.edu/~rjensen/prisons.htm |date=2010-06-27 }} *[http://www.brettschulte.net/CWBlog TOCWOC Civil War Blog] A group Civil War blog consisting of informed amateurs. *[http://cwba.blogspot.com/ Civil War Books and Authors Blog] A Civil War blog focusing mainly on book reviews. *[http://cwbn.blogspot.com/ Civil War Bookshelf] American Civil War historiography and publishing blogged daily by Dimitri Rotov. *[http://www.encyclopediaofalabama.org/face/Article.jsp?id=h-1429 American Civil War in Alabama, Encyclopedia of Alabama] *[http://www.gvsu.edu/library/digitalcollections/index.cfm?id=9A240EF6-E2F4-52AB-1F9B01D680D9DCFB Grand Valley State University Civil War digital collection] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100328222138/http://www.gvsu.edu/library/digitalcollections/index.cfm?id=9A240EF6-E2F4-52AB-1F9B01D680D9DCFB |date=2010-03-28 }} *[http://www.cnn.com/2009/LIVING/06/12/mf.civil.war/index.html Seven Civil War Stories Your Teacher Never Told You] by Eric Johnson, ''CNN'', June 12, 2009 *[http://www.cannonade.net/civil The American Civil War Timeline Project] – A community contributed project to, chronologically and geographically, map the events of the war. *[http://www.gettysburg.edu/library/gettdigital/civil_war/civilwar.htm Civil War Era Digital Collection at Gettysburg College] This collection contains digital images of political cartoons, personal papers, pamphlets, maps, paintings and photographs from the Civil War Era held in Special Collections at Gettysburg College. * The [http://www2.hsp.org/collections/manuscripts/c/CivilWar1546.html Historical Society of Pennsylvania Collection of Civil War Papers], including government documents, personal and official correspondence, muster rolls and other Civil War ephemera, are available for research use at the [[Historical Society of Pennsylvania]]. *[http://www.civilwarliterature.com/ Harper‘s Weekly‘s Sampler of Civil War Literature] *[http://www.washingtonpost.com/wp-srv/special/artsandliving/civilwar/ Civil War 150] Washington Post interactive website on 150th Anniversary of the American Civil War. *[http://www.nytimes.com/interactive/2010/10/29/opinion/20101029-civil-war.html Time Line The Civil War] New York Times interactive Timeline of the Civil War with Commentary {{Template group |list={{American Civil War}} {{American conflicts}} {{US history}} {{United States topics}} }} {{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം}} [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം]] 8sp55sr9yejdasrcoqcpc6ypsej09il 3761299 3761285 2022-07-31T10:17:40Z Irshadpp 10433 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|American Civil War}} {| style="clear:right; float:right; background:transparent;" |- | {{Infobox Military Conflict |image = [[പ്രമാണം:American Civil War Montage 2.jpg|300px]] |caption = മുകളിൽ ഇടത്തുവശത്ത്: [[William Rosecrans|റോസ്ക്രാൻസ്]] ടെന്നസിയിലെ [[Battle of Stones River|സ്റ്റോൺസ് നദിയുടെ]] സമീപത്ത്; മുകളിൽ ഇടത്തുവശത്ത്: [[ജെറ്റിസ്ബർഗ് യുദ്ധം|ജെറ്റിസ്ബർഗിലെ]] കോൺഫെഡറേറ്റ് തടവുകാർ; താഴെ: [[ഫോർട്ട് ഹിൻഡ്മാൻ യുദ്ധം]], അർക്കൻസാസ് |conflict = അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം |partof = |date = ഏപ്രിൽ 12, 1861{{ndash}} ഏപ്രിൽ 9, 1865 (അവസാന യുദ്ധം മേയ് 13, 1865) |place = പ്രധാനമായും [[തെക്കൻ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] |casus = [[Battle of Fort Sumter|ഫോർട്ട് സുംടെറിനെതിരെയുള്ള കോൺഫെഡറേറ്റ് ആക്രമണം]] |result = [[യൂണിയൻ (അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം)|യൂണിയൻ]] വിജയം; [[Reconstruction era of the United States|പുനഃനിർമ്മാണം]]; [[slavery in the United States|അടിമത്തം]] നിർമ്മാർജ്ജനം ചെയ്തു; സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ നിജപ്പെടുത്തി |combatant1 = <center>[[പ്രമാണം:U.S. flag, 34 stars.svg|65px|അതിർത്തി]] [[United States|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ]] ([[യൂണിയൻ (അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം)|"യൂണിയൻ"]]) |combatant2 = <center>[[പ്രമാണം:Flag of the Confederate States of America (March 4, 1865).svg|65px|അതിർത്തി]] [[അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങൾ]] ("കോൺഫെഡറസി") |commander1 = <center>[[Military leadership in the American Civil War#The Union|യൂണിയൻ നേതാക്കൾ]] |commander2 = <center>[[Military leadership in the American Civil War#The Confederacy|കോൺഫെഡറേറ്റ് നേതാക്കൾ]] |strength1 = 2,200,000 |strength2 = 1,064,000 |casualties1 = 110,000 യുദ്ധത്തിൽ മരണമടഞ്ഞു<br />360,000 മൊത്തം മരണം<br />275,200 മുറിവേറ്റവർ |casualties2 = 93,000 യുദ്ധത്തിൽ മരണമടഞ്ഞു<br />260,000 മൊത്തം മരണം<br />137,000+ മുറിവേറ്റവർ }} |- | {{Campaignbox American Civil War}} |} പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കയിലെ]] സംസ്ഥാനങ്ങൾ തമ്മിൽ നടന്ന പോരാട്ടങ്ങളെയാണ് '''അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം''' എന്നത് കൊണ്ട് വിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്. ഇത് ''സംസ്ഥാനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം'' എന്നും [[Naming the American Civil War|മറ്റു പേരുകളിലും]] അറിയപ്പെടാറുണ്ട്. പതിനൊന്ന് തെക്കൻ [[അടിമത്ത സംസ്ഥാനം|അടിമത്ത സംസ്ഥാനങ്ങൾ]] യു.എസിൽനിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിച്ച് [[അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങൾ]] (ദി കോൺഫെഡറസി) രൂപവത്കരിച്ചു. ഇവ [[ജെഫേഴ്സൺ ഡേവിസ്|ജെഫേഴ്സൺ ഡേവിസിന്റെ]] നേതൃത്വത്തിൽ യു.എസ്. ഫെഡറൽ സർക്കാരുമായി ("യൂണിയൻ") പോരാടി. യൂണിയൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് എല്ലാ [[സ്വതന്ത്ര സംസ്ഥാനം (അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ)|സ്വതന്ത്ര സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും]] അഞ്ചു [[അതിർത്തി സംസ്ഥാനങ്ങൾ (അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം)|അതിർത്തി അടിമത്ത സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും]] പിന്തുണയുണ്ടായിരുന്നു. [[പ്രമാണം:Abraham Lincoln seated, Feb 9, 1864.jpg|thumb|upright|[[അബ്രഹാം ലിങ്കൺ]](1861–1865) കാലഘട്ടത്തിലെ അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ്]] [[പ്രമാണം:President-Jefferson-Davis.jpg|thumb|upright|[[ജെഫേഴ്സൺ ഡേവിസ്]] അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഏക പ്രസിഡന്റ് (1861–1865)]] 1860ലെ അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ അവസരത്തിൽ [[അബ്രഹാം ലിങ്കൺ|അബ്രഹാം ലിങ്കണിന്റെ]] നേതൃത്വത്തിലുള്ള [[റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി]], അടിമത്ത വ്യവസ്ഥ അക്കാലത്ത് നിലവിലിരുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കു പുറത്തേയ്ക്ക് അടിമത്തം വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനെതിരായി പ്രചാരണം നടത്തി. റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി പ്രസ്തുത തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വിജയിച്ചതോടുകൂടി ഏഴു തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽനിന്ന് വിടുതൽ (സ്വാതന്ത്യം) പ്രഖ്യാപിച്ചു. 1861 മാർച്ച് 4നു ലിങ്കൺ ഔദ്യോഗികമായി സ്ഥാനമേൽക്കുന്നതിനുമുമ്പുതന്നെ നടന്ന ഈ പ്രഖ്യാപനം അപ്പോൾ അധികാരത്തിലിരുന്നതും സ്ഥാനമേൽക്കാനിരുന്നതുമായ സർക്കാരുകൾ തള്ളിക്കളഞ്ഞു. സ്വാതന്ത്യപ്രഖ്യാപനത്തെ വിപ്ലവമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. റെയിൽപാതകൾ, ടെലഗ്രാഫ്, ആവിക്കപ്പലുകൾ, വ്യാവസായികമായി ഉല്പാദിപ്പിക്കപ്പെട്ട ആയുധങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ട ഈ യുദ്ധം [[History of the United States|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ ചരിത്രത്തിലെ]] ഏറ്റവുമധികം ജീവഹാനിയുണ്ടായ യുദ്ധവുമാണ്. ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലമായി വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ 20 മുതൽ 45 വയസുവരെ പ്രായമുള്ള വെള്ളക്കാരായ പുരുഷൻമാരിൽ പത്തു ശതമാനവും തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ 18 മുതൽ 40 വയസുവരെ പ്രായമുള്ള വെള്ളക്കാരായ പുരുഷൻമാരിൽ മുപ്പത് ശതമാനവും മരണമടഞ്ഞു.<ref>"''[http://books.google.com/books?id=YpAuHGkuIe0C&pg=PA&dq&hl=en#v=onepage&q=&f=false Killing ground: photographs of the Civil War and the changing American landscape]''". John Huddleston (2002). [[Johns Hopkins University Press]]. ISBN 0-8018-6773-8 </ref>വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ വിജയം അടിമത്തം, കോൺഫെഡറസി എന്നിവ അവസാനിപ്പിക്കുകയും ഫെഡറൽ ഗവണ്മെന്റിന്റെ പ്രാധാന്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. == കാരണങ്ങൾ == === അടിമത്തപ്രശ്നം === [[അടിമത്തസമ്പ്രദായം]] നിലനിർത്തണമോ വേണ്ടയോ എന്നുള്ള പ്രശ്നമായിരുന്നു സംഘർഷത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാരണം. അടിമത്തം സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കണമെന്ന് ദക്ഷിണ സംസ്ഥാനങ്ങൾ നിർബന്ധിച്ചപ്പോൾ വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ അതിനെ എതിർത്തു. [[അമേരിക്കൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരം|അമേരിക്കൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരകാലത്ത്]](1776-83) [[മസാച്യുസെറ്റ്സ്]] ഒഴിച്ച് എല്ലാ അമേരിക്കൻ കോളനികളിലും അടിമത്തം നിലനിന്നിരുന്നു. കാലക്രമത്തിൽ [[പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ|പെൻസിൽവേനിയയുടെ]] ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ അടിമത്തം നിർത്തൽ ചെയ്തു. അല്ലിഗനി പർവതനിരയുടെ പടിഞ്ഞാറും ഒഹായോ നദിയുടെ വടക്കും ഭാഗങ്ങളിലുള്ള പ്രദേശത്ത് 1787-ൽ നിയമംമൂലം അടിമത്തം നിരോധിച്ചു. തെക്കുഭാഗത്താകട്ടെ അടിമത്തനിരോധന നിയമം ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും വ്യക്തികൾ സ്വമേധയാ അവരുടെ അടിമകൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നല്കിയിരുന്നു. കാലക്രമേണ ഓരോരോ സംസ്ഥാനങ്ങളിലായി അടിമക്കച്ചവടം നിർത്തലാക്കി. 1808-ൽ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റു തന്നെ അടിമക്കച്ചവടം അവസാനിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള നിയമമുണ്ടാക്കി. വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ വ്യവസായത്തിനും തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ കൃഷിക്കും ആയിരുന്നു പ്രാധാന്യം. തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ തോട്ടമുടമകൾക്കാണ് അടിമകളുടെ സേവനം അനിവാര്യമായിരുന്നത്. അവർ തങ്ങളുടെ അടിമകളോട് ദാക്ഷിണ്യത്തോടെ പെരുമാറിയിരുന്നു. അവരിൽ പലരും അടിമകൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നല്കാനും സ്വന്തം നാടായ [[ആഫ്രിക്ക|ആഫ്രിക്കയിലേക്കു]] മടങ്ങിപ്പോകണമെന്ന് ആഗ്രഹമുള്ളവർക്ക് അതിനു സൗകര്യം ചെയ്തുകൊടുക്കാനും സന്നദ്ധരായിരുന്നു. പഞ്ഞി കടയുന്നതിനുള്ള ഒരു യന്ത്രം 1793-ൽ കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടു. അതു പ്രചാരത്തിലായതോടുകൂടി ദക്ഷിണസ്റ്റേറ്റുകളിലെ പഞ്ഞിത്തോട്ടമുടമകൾ വലിയ തോതിൽ പഞ്ഞി കൃഷി ചെയ്യുന്നത് ലാഭകരമാണെന്നു കണ്ട് അപ്രകാരമുള്ള ഉദ്യമത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. അതിനാൽ പഞ്ഞിത്തോട്ടത്തിൽ പണിയെടുക്കുന്നതിന് അടിമകളായ ധാരാളം നീഗ്രോകളെ ആവശ്യമായിവന്നു. അങ്ങനെ ദക്ഷിണസ്റ്റേറ്റുകളിലെ തോട്ടമുടമകൾക്ക് അടിമത്തസമ്പ്രദായം നിലനിർത്തുന്നതിൽ നിക്ഷിപ്തതാത്പര്യമുണ്ടായി. അടിമത്തം ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്നിരുന്നെങ്കിൽ സമരം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടാൻ ഇടയാകുമായിരുന്നില്ല. [[മിസിസിപ്പി നദി|മിസിസിപ്പി നദിയുടെ]] പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുള്ള പ്രദേശത്തുനിന്ന് യു.എസ്സിൽ ചേർന്ന പുതിയ ഘടകസ്റ്റേറ്റുകളിൽ അടിമത്തം അംഗീകരിക്കുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ച് ഉത്തരദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിലുണ്ടായ രൂക്ഷമായ താത്പര്യസംഘട്ടനമാണ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന് കളമൊരുക്കിയത്. 1787-ലെ നിയമം ഒളിച്ചോടിപ്പോകുന്ന അടിമകളെ പിടിച്ചേല്പിക്കാനുള്ള വ്യവസ്ഥയും ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു. 1820-ൽ ഉണ്ടായ 'മിസ്സൗറി ഒത്തുതീർപ്പ്' (Missouri Compromise) അടിമത്തപക്ഷക്കാരായ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെ ഒരു വിജയമായിരുന്നു. 1803-ൽ ഫ്രഞ്ചു ചക്രവർത്തിയായ [[നെപ്പോളിയൻ ബോണപ്പാർട്ട്|നെപ്പോളിയനിൽനിന്ന്]] ഒന്നരക്കോടി ഡോളർ കൊടുത്ത് യു.എസ്. വാങ്ങിയ ലൂയീസിയാന പ്രദേശത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമായിരുന്ന മിസ്സൌറിയെ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റിന്റെ ഒരു സ്റ്റേറ്റായി അംഗീകരിക്കുന്ന പ്രശ്നം പരിഗണനയ്ക്കു വന്നപ്പോൾ അവിടെ അടിമത്ത സമ്പ്രദായത്തിന് നിയമസാധുത്വം നല്കുന്ന പ്രശ്നവും ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടു. ഒടുവിൽ അടിമത്തം നിയമപരമായി അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള സ്റ്റേറ്റ് എന്ന അടിസ്ഥാനത്തിൽ മിസ്സൌറിയെ യു.എസ്സിൽ ചേർക്കുന്നതിനും ലൂയീസിയാനയിൽ മിസ്സൌറിയൊഴിച്ചുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ അടിമത്തം നിയമപരമായി നിരോധിച്ചുകൊണ്ടുമാണ് തീരുമാനമെടുത്തത്. അങ്ങനെ [[മിസോറി|മിസ്സൌറിയെ]] ഒരു പുതിയ 'അടിമസ്റ്റേറ്റാ'യി തങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ കിട്ടി എന്ന നേട്ടം ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്കുണ്ടായി. അടിമകളുടെ ഉടമകളായ പല ജന്മിമാരും അടിമത്തത്തെ ആസ്പദമാക്കി നിലവിലിരുന്ന അഴിമതികളെ പരസ്യമായിത്തന്നെ അപലപിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും അടിമകളെ സ്വകാര്യസ്വത്തായി അനുഭവിക്കാനുള്ള നിയമപരമായ അവകാശം നിഷേധിക്കാവുന്നതല്ലെന്നു ശഠിച്ചു. വെള്ളക്കാരും കറുത്ത വർഗക്കാരായ നീഗ്രോകളും തമ്മിൽ യജമാനനും അടിമയും എന്ന രീതിയിലല്ലാതെ മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള ബന്ധവും വിഭാവനം ചെയ്യാൻ പാടില്ലെന്നും അവർ വാദിച്ചു. നീഗ്രോവർഗക്കാരനായ അടിമയുടെ ഗുണത്തിനു വേണ്ടിത്തന്നെയാണ് അവൻ അടിമയായിരിക്കേണ്ടതെന്നും കൂടി അവർ വാദിച്ചിരുന്നു. അടിമ, അടിമയല്ലാതായാൽ അവൻ മടിയനും തെണ്ടിയും തെമ്മാടിയും ദരിദ്രനുമായിത്തീർന്നു സ്വയം നശിച്ചുപോകുമെന്നായിരുന്നു അടിമത്തം നിലനിർത്താനുള്ളവരുടെ വാദം. ഈ അധാർമികമായ വാദത്തെ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ നേതാവായ [[എബ്രഹാം ലിങ്കൺ]] (1809-1865) എതിർത്തു. 'അടിമത്തം അധാർമികമല്ലെങ്കിൽ പിന്നെ യാതൊന്നും തന്നെ അധാർമികമാകയില്ല' എന്ന് അദ്ദേഹം തറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും നിയമപ്രകാരം അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള അടിമത്തം റദ്ദു ചെയ്യുന്നത് ഭരണഘടനാലംഘനമായി തീരുമെന്നുള്ളതിനാൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളിൽ നിലവിലുള്ള അടിമത്തം തുടർന്നുപോകുന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായഗതിക്കാരായ മിതവാദികൾക്കും എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല. പുതിയ സ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കും അടിമത്തം നിലവിലില്ലാതിരുന്ന സ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കും അതു വ്യാപിപ്പിക്കരുതെന്നു മാത്രമേ അവർക്കു നിർബന്ധമുണ്ടായിരുന്നുള്ളു. എന്നാൽ അടിമത്തം നിശ്ശേഷം ഉൻമൂലനം ചെയ്യണമെന്നു ശഠിച്ചിരുന്ന ഒരു കൂട്ടം തീവ്രവാദികളും ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിലുണ്ടായിരുന്നു. 'അബോളിഷനിസ്റ്റുകൾ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഇവർ വില്യം ലോയിഡ് ഗാരിസന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രക്ഷോഭം തുടങ്ങി. അടിമകളുടെ ഉടമകൾക്കു നഷ്ടപരിഹാരം നല്കാതെ അടിമത്തം അവസാനിപ്പിക്കാനായിരുന്നു ഇവരുടെ സംരംഭം. ഇത് ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളിലെ യജമാനന്മാരുടെ ഇടയിൽ രൂക്ഷമായ എതിർപ്പുളവാക്കി; അമേരിക്കൻ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപോകാൻ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് ഇത് പ്രേരണ നല്കുകയും ചെയ്തു. === താത്പര്യസംഘട്ടനം === [[File:US Secession map 1861.svg|thumb|right|<center>'''Status of the states, 1861.</center>''' {{legend|#A40000| States that seceded before April 15, 1861}} {{legend|#EF2929| States that seceded after April 15, 1861}} {{legend|#FCE94F| Union states that permitted slavery}} {{legend|#204A87| Union states that banned slavery}} {{legend|#D3D7CF| Territories}}]] [[പ്രമാണം:US Secession map 1863 (BlankMap derived).png|thumb|The [[Union (American Civil War)|Union]]: blue, yellow ([[Slave state|slave]]);<br /> The [[Confederate States of America|Confederacy]]: brown<br />*territories in light shades; control of Confederate territories disputed]] ഉത്തരദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിലുള്ള ഭിന്നത വർധിക്കാനുള്ള മറ്റൊരു പ്രധാന കാരണം ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ തങ്ങളുടെമേൽ മേധാവിത്വം സ്ഥാപിക്കാൻ ഉദ്യമിക്കുന്നുവെന്നുള്ള ദക്ഷിണസ്റ്റേറ്റുകളുടെ ധാരണയായിരുന്നു. ജനസംഖ്യയിലും വിഭവശേഷിയിലും ഇരുകൂട്ടരും തമ്മിൽ അസമത്വമുണ്ടായിരുന്നു. 1820-ൽ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ ജനസംഖ്യ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടേതിനെക്കാൾ അധികമായിരുന്നു. അതിനാൽ ഫെഡറൽ നിയമസഭയുടെ അധോമണ്ഡലമായ ജനപ്രതിനിധിസഭയിൽ ജനസംഖ്യാനുപാതികമായി ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കു കൂടുതൽ പ്രാതിനിധ്യം കിട്ടിയപ്പോൾ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് കുറച്ചു സീറ്റുകളേ കിട്ടിയിരുന്നുള്ളു. ഇതുനിമിത്തം യു.എസ്. പ്രസിഡന്റിനെ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്ന 'ഇലക്ടറൽ കോളജി'ൽ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് എപ്പോഴും ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടുമെന്നുള്ളതുകൊണ്ട്, ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് അവരുടേതായ ഒരു പ്രസിഡണ്ടിനെ തെരഞ്ഞെടുക്കുവാൻ സാധിക്കുമെന്നു പ്രതീക്ഷിക്കാൻ വഴിയില്ലായിരുന്നു. ഫെഡറൽ ഭരണഘടനയിലെ വ്യവസ്ഥപ്രകാരം ഒരടിമ 3/5 ഭാഗം വെള്ളക്കാരനു തുല്യമായിരുന്നു. അതിനാൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് കോൺഗ്രസ്സിൽ 20 സീറ്റ് കിട്ടിയിരുന്നു. ഇത് ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിലെ ജനങ്ങളെയും അതൃപ്തരാക്കി. കാലം ചെല്ലുംതോറും ഉത്തര ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിലുള്ള വിരോധം വർധിച്ചുവന്നു. ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാർ പൊതുവേ കൃഷിക്കാരായിരുന്നതിനാൽ അവർ ഉത്പാദിപ്പിച്ചിരുന്ന അസംസ്കൃതസാധനങ്ങൾ അന്യരാജ്യങ്ങളിലേക്ക് കയറ്റി അയയ്ക്കുന്നതിൽ തത്പരരായിരുന്നു. തന്നിമിത്തം അവർ കയറ്റുമതി നികുതിക്കു മാത്രമല്ല, അന്യരാജ്യങ്ങളിൽനിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്ന വ്യാവസായികോത്പന്നങ്ങളിൽ ഇറക്കുമതി നികുതി ഈടാക്കുന്നതിനും എതിരായിരുന്നു. ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ വ്യാവസായിക സ്റ്റേറ്റുകളായിരുന്നതിനാൽ അവരുടെ ഉത്പന്നങ്ങൾക്ക് വിദേശച്ചരക്കുകളുടെ മത്സരം കൊണ്ട് വില കുറഞ്ഞുപോകാതിരിക്കാൻവേണ്ടി ഇറക്കുമതി നികുതി ചുമത്തുന്നതിൽ തത്പരരായിരുന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ സാമ്പത്തികാഭിവൃദ്ധിക്ക് കേന്ദ്രത്തിൽ ശക്തിയുള്ള ഒരു ഭരണകൂടം വേണമെന്ന പക്ഷക്കാരായിരുന്നു ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകാർ. അതിനാൽ അവർ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപോകുന്നതിനോട് എതിരായിരുന്നു. ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ കേന്ദ്ര ഗവൺമെന്റിന്റെ അധികാരം ഏറ്റവും പരിമിതമായിരിക്കണമെന്നുള്ള പക്ഷക്കാരായിരുന്നു. ഓരോ ഘടകസ്റ്റേറ്റും സ്വമനസാലെ ഫെഡറൽ യൂണിയനിൽ ചേർന്നിട്ടുള്ളതാകയാൽ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപോകാൻ ഘടകസ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് പരിപൂർണ സ്വാതന്ത്യ്രമുണ്ടെന്നായിരുന്നു ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ വാദം. തങ്ങളുടെ താത്പര്യത്തിനെതിരായി യൂണിയൻ ഗവൺമെന്റുണ്ടാക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ നിരാകരിക്കാൻ ഘടകസ്റ്റേറ്റുകൾക്കു നിയമാനുസൃതമായ അവകാശമുണ്ടെന്ന് അവർ ശഠിച്ചു. യു.എസ്. [[മെക്സിക്കോ|മെക്സിക്കോയിൽനിന്നു]] പിടിച്ചെടുത്ത പ്രദേശങ്ങൾ 'അടിമരാജ്യങ്ങൾ' ആയിരിക്കണമോ 'സ്വതന്ത്രരാജ്യങ്ങൾ' ആയിരിക്കണമോ എന്നുള്ള തർക്കമുണ്ടായി. മെക്സിക്കോയുടെ കൈവശമായിരുന്നപ്പോൾ അടിമത്തമില്ലാതിരുന്ന ടെക്സാസ് യു.എസ്സിന്റെ കൈവശമായപ്പോൾ, ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം 'അടിമരാജ്യം' ആയിത്തീർന്നതിൽ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകാർക്ക് വലിയ അമർഷമുണ്ടായി. മെക്സിക്കോയിൽനിന്നു പിടിച്ചെടുത്ത മറ്റൊരു പ്രദേശമായ കാലിഫോർണിയയിലെ ജനത സ്വയം നിർണയാവകാശം ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയുണ്ടാക്കിയ ഭരണഘടനയിൽ അടിമത്തം നിരോധിക്കുകയും ഈ ഭരണഘടനയെ അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ടു കാലിഫോർണിയയെ ഫെഡറൽ യൂണിയന്റെ ഘടകസ്റ്റേറ്റായി സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തതിൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരും പ്രക്ഷുബ്ധരായി. ഉത്തരദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിൽ സംഘട്ടനം അനിവാര്യമാണെന്നുളള ഘട്ടത്തിലെത്തി. എന്നാൽ രാജ്യതന്ത്രജ്ഞരായ [[ഹെന്റി ക്ലേ]] (1777-1852), [[ഡാനിയൽ വെബ്സ്റ്റർ]] (1782-1852) തുടങ്ങിയ മധ്യസ്ഥന്മാരുടെ പരിശ്രമംമൂലം 1850-ൽ ഒരു ഒത്തുതീർപ്പുണ്ടാക്കിയതിന്റെ ഫലമായി തത്ക്കാലം സമരം ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു. [[കാലിഫോർണിയ|കാലിഫോർണിയയെ]] അടിമത്തമംഗീകരിക്കാത്ത സ്റ്റേറ്റായിത്തന്നെ ഫെഡറൽ യൂണിയനിൽ ചേർക്കുക, [[മെക്സിക്കോ|മെക്സിക്കോയിൽനിന്നു]] പിടിച്ചെടുത്ത മറ്റു പ്രദേശങ്ങളിൽ അടിമത്തത്തെക്കുറിച്ചു പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥ ചെയ്യാതെ ഗവൺമെന്റുകൾ സ്ഥാപിക്കുക, 'അടിമത്ത' സ്റ്റേറ്റുകളിൽനിന്ന് ഒളിച്ചോടിപ്പോയി അടിമത്തരഹിത സ്റ്റേറ്റുകളിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുന്ന അടിമകളുടെമേലുള്ള ശിക്ഷാനടപടികൾ കൂടുതൽ കർക്കശമാക്കുന്ന അടിമത്തനിയമം യൂണിയൻ കോൺഗ്രസ് പാസാക്കുക എന്നിവയായിരുന്നു ഒത്തുതീർപ്പിലെ വ്യവസ്ഥകളിൽ ചിലത്. ഈ 'ഒത്തുതീർപ്പ്' ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് ഒരു വിജയമായിരുന്നു. എന്തെന്നാൽ അഭയാർഥി അടിമനിയമം (Fugitive Slave Law) ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ അഭിലാഷപ്രകാരം ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ മേൽ അടിച്ചേല്പിക്കുകയാണുണ്ടായത്. 1854-ൽ കൻസാസ്-നെബ്രാസ്ക നിയമം കോൺഗ്രസ് പാസാക്കിയതോടെ സ്ഥിതിഗതികൾ കൂടുതൽ വഷളായി. ഈ നിയമം 1820-ലെ മിസ്സൌറി ഒത്തുതീർപ്പു റദ്ദുചെയ്യുകയും നെബ്രാസ്ക പ്രദേശത്തെ [[കാൻസസ്]], [[നെബ്രാസ്ക]] എന്നു രണ്ടു സ്റ്റേറ്റുകളായി വേർതിരിക്കുകയും ഓരോ സ്റ്റേറ്റിലും അടിമത്തം അംഗീകരിക്കണമോ വേണ്ടയോ എന്ന് അവിടത്തെ (അടിമകളല്ലാത്ത) ജനങ്ങൾ തീരുമാനിക്കാൻ വിട്ടുകൊടുക്കണമെന്നു വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഈ നിയമം അടിമത്തവിരോധികളായ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് ഒരു കനത്ത പ്രഹരമായിരുന്നു. ഈ പരിതഃസ്ഥിതിയിൽ അടിമത്തത്തിനെതിരായി ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിൽ റിപ്പബ്ളിക്കൻ പാർട്ടി എന്നു പേരായി ഒരു കക്ഷി ഉടലെടുത്തു. കൻസാസിൽ അടിമത്തവാദികളും അടിമത്തവിരോധികളും തമ്മിൽ 1856-ൽ സംഘട്ടനമുണ്ടായി. യൂണിയൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ സൈന്യം ഇടപെട്ടതുനിമിത്തം പരസ്യമായ ഏറ്റുമുട്ടലിനു വിരാമമുണ്ടായെങ്കിലും ഇരുകൂട്ടരും തമ്മിൽ ഒളിപ്പോർ തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. === ഡ്രെഡ്സ്കോട്ട് കേസ് === 1857-ലെ ഡ്രെഡ് സ്കോട്ട് വിധിന്യായമായിരുന്നു ഇരുകക്ഷികളും തമ്മിലുള്ള ശീതസമരത്തിൽ അടിമത്തവാദികളുടെ അവസാനവിജയം. മിസ്സൌറിയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു അടിമയായിരുന്നു ഡ്രെഡ് സ്കോട്ട്. അയാളുടെ യജമാനൻ അയാളെ ഒരു സ്വതന്ത്രസ്റ്റേറ്റായ ഇലിനോയിയിലേക്കും അവിടെനിന്ന് അടിമത്ത നിരോധിതപ്രദേശമായ നോർത്ത് ലൂയീസിയാനയിലേക്കും കൊണ്ടുപോയി. സ്വതന്ത്രസ്റ്റേറ്റിൽ വന്ന സ്കോട്ട് സ്വാതന്ത്യ്രം സ്ഥാപിച്ചുകിട്ടാൻ വേണ്ടി വ്യവഹാരത്തിനു പോവുകയും കേസ് സുപ്രീംകോടതിയിൽ എത്തുകയും ചെയ്തു. സുപ്രീംകോടതിവിധി സ്കോട്ടിനു പ്രതികൂലമായിരുന്നുവെന്നുമാത്രമല്ല, അടിമത്തവിരോധികൾക്ക് അതികഠിനമായ ആഘാതവുമായിരുന്നു. അടിമയായ നീഗ്രോയ്ക്കും അയാളുടെ സന്തതിപരമ്പരകൾക്കും യു.എസ്സിലെ പൗരത്വത്തിനവകാശമില്ലെന്നും <ref>http://www.nytimes.com/learning/general/onthisday/big/0306.html#article</ref>യൂണിയൻ നിയമസഭയ്ക്കു ഘടകസ്റ്റേറ്റുകളിൽ അടിമത്തം നിരോധിക്കാൻ അധികാരമില്ലെന്നും അതിനാൽ മിസ്സൗറി ഒത്തുതീർപ്പുപ്രകാരമുള്ള കേന്ദ്രനിയമം ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്നുമായിരുന്നു വിധിന്യായം. ഈ വിധിന്യായത്തിൽ അടിമത്തവാദികളായ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ ആഹ്ലാദിച്ചപ്പോൾ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിൽ സംഭ്രമമുളവായി. ഡ്രെഡ് സ്കോട്ട് വിധിന്യായം ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ പ്രമുഖ കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ്. === ലിങ്കന്റെ അധികാരപ്രാപ്തി === എബ്രഹാം ലിങ്കണെ 1860-ൽ യു.എസ്. പ്രസിഡണ്ടായി തെരഞ്ഞെടുത്തതാണു യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടാൻ പെട്ടെന്നുണ്ടായ കാരണം.<ref>David Potter, ''The Impending Crisis,'' p. 485.</ref> അടിമത്തം വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനെ ചെറുക്കാൻ 6 വർഷം മുൻപ് ഉടലെടുത്ത [[റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി|റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടിയുടെ]] സ്ഥാനാർഥിയായിട്ടാണു ലിങ്കൺ പ്രസിഡണ്ടായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്. റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടിയുടെ വിജയം യുദ്ധപ്രഖ്യാപനത്തിനു തുല്യമായിട്ടാണു ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ വീക്ഷിച്ചത്. 'പകുതി അടിമയും പകുതി സ്വതന്ത്രവു'മായി ഒരു ജനതയ്ക്കു നിലനില്ക്കാൻ സാധ്യമല്ലെന്നു പ്രസിഡന്റ് പദത്തിൽ അവരോധിക്കപ്പെടുന്നതിനു രണ്ടു കൊല്ലം മുൻപു പ്രഖ്യാപിച്ച എബ്രഹാം ലിങ്കന്റെ തെരഞ്ഞെടുപ്പു വിജയം അടിമത്തത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്ന ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് പൊറുക്കാവുന്നതല്ലായിരുന്നു. ലിങ്കൺ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ജയിച്ചതായി വ്യക്തമായതോടുകൂടി 1860 സെപ്റ്റംബർ 20-ന് സൌത്ത് കരോലിന യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഈ വിഘടനവ്യഗ്രത മറ്റു സ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. 1861 ഫെ. 8-ന് യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞുപോയ 7 സ്റ്റേറ്റുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ അലബാമാ സ്റ്റേറ്റിലെ മോണ്ട്ഗോമറിയിൽ ഒന്നിച്ചുകൂടി അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സ്റ്റേറ്റുകൾ (Confederate States of America) എന്ന പേരിൽ ഒരു പുതിയ രാഷ്ട്രത്തിനു രൂപം നല്കി. [[മിസിസിപ്പി]], [[ഫ്ലോറിഡ]], [[അലബാമ]], [[ജോർജിയ (യു.എസ്. സംസ്ഥാനം)|ജോർജിയ]], [[ലുയീസിയാന]], [[ടെക്സസ്]], [[തെക്കൻ കരൊലൈന]]എന്നിവയായിരുന്നു മേല്പറഞ്ഞ സ്റ്റേറ്റുകൾ. നീഗ്രോ അടിമത്തത്തിന് അംഗീകാരവും സംരക്ഷണവും നല്കുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ ഇവർ തയ്യാറാക്കിയ പുതിയ ഭരണഘടനയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. നിലവിലുള്ള യൂണിയൻ ഭരണഘടനയോടുള്ള കൂറു പിൻവലിക്കുന്ന പ്രഖ്യാപനവും ഇതോടുകൂടിത്തന്നെയുണ്ടായി. മോണ്ട് ഗോമറിയിൽ ''വിട്ടുപോകൽ-വാദികൾ (Secessionists)'' ആയ 7 സ്റ്റേറ്റുകളുടെ കോൺഗ്രസ് സമ്മേളിച്ച ദിവസം തന്നെ വാഷിങ്ടണിൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെയും എല്ലാ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെയും പ്രതിനിധികൾ കൂടിച്ചേർന്ന് ഒരു സമാധാന കോൺഗ്രസ് നടത്തി. എന്നാൽ ഈ കോൺഗ്രസ്സിലെ ചർച്ചകൾ സമാധാനമുണ്ടാക്കാൻ പര്യാപ്തമായില്ല. കെന്റക്കി സ്റ്റേറ്റിലെ സെനറ്റംഗമായ ക്രിറ്റൻഡൺ നടത്തിയ ഒത്തുതീർപ്പു ശ്രമങ്ങൾ അടിമത്തം പുതിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിലേക്കു വ്യാപിപ്പിക്കുന്ന നിർദ്ദേശത്തെ ലിങ്കൺ ശക്തിയായി എതിർത്തതിന്റെ ഫലമായി പരാജയപ്പെട്ടു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ യുദ്ധം അനിവാര്യമായിത്തീർന്നു. == പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ == ആളുകൊണ്ടും അർഥം കൊണ്ടും കൂടുതൽ ശക്തി ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കായിരുന്നു. ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ മാത്രമല്ല, യൂണിയനിൽ പുതുതായി അംഗത്വം ലഭിച്ച പശ്ചിമസ്റ്റേറ്റുകളും തെക്കൻ സ്റ്റേറ്റുകളിൽത്തന്നെ [[ഡെലവെയർ]], [[മെരിലാൻ‌ഡ്]], [[കെന്റക്കി]], [[മിസോറി]] എന്നിവയും യൂണിയൻ പക്ഷത്തായിരുന്നു. സമരം തുടങ്ങുമ്പോൾ യൂണിയനിൽ ആകെ 40 ഘടകസ്റ്റേറ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിൽ 29-ഉം ഉത്തരപക്ഷത്തായിരുന്നു. ഉത്തരപക്ഷത്തെ ആകെ ജനസംഖ്യ 2,27,00,000-ഉം ദക്ഷിണപക്ഷത്തിന്റേത് 87,00,000-ഉം ആയിരുന്നു. വ്യവസായശാലകൾ,ഗതാഗതസൗകര്യം, ഭക്ഷ്യവിഭവങ്ങൾ, നാണയസമ്പത്ത്, കരസൈന്യം, കടൽസൈന്യം, യുദ്ധക്കപ്പലുകൾ എന്നിവയെല്ലാം ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കു ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളെക്കാൾ കൂടുതൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെ കുത്തകയായ വൻതോതിലുള്ള പഞ്ഞി കയറ്റുമതി, ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കില്ലാത്ത ഒരു മെച്ചമായിരുന്നു. കൂടാതെ കൂടുതൽ വിദഗ്ദ്ധന്മാരായ സൈന്യത്തലവന്മാരും അവരുടെ ഭാഗത്തായിരുന്നു. ദൈർഘ്യമേറിയ സമുദ്രതീരവും കൂടുതൽ വിദേശസഹായ സാധ്യതയും അവർക്കായിരുന്നു. മാത്രമല്ല, യുദ്ധരംഗങ്ങൾ അവരുടെ നാട്ടിൽത്തന്നെയായിരുന്നുവെന്നുള്ളതു പ്രതിയോഗികൾക്കു പ്രതികൂലാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. 1861 ഏ. 12-ന് സൗത്ത് കരോലിന [[ഫോർട്ട് സംറ്റർ]]ലെ യൂണിയൻ വക വെടിക്കോപ്പു സംഭരണശാലയെ ആക്രമിച്ചതോടുകൂടിയാണു യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്. 75,000 സന്നദ്ധഭടന്മാരെ 3 മാസത്തെ സേവനത്തിനയയ്ക്കണമെന്നു യൂണിയനോടു കൂറുള്ള സ്റ്റേറ്റുകളിലെ ഗവർണർമാരോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രഖ്യാപനം ഏ. 15-ന് ലിങ്കൺ പുറപ്പെടുവിച്ചു. ഇതിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് [[വിർജീനിയ]], [[അർക്കൻസാ]], [[വടക്കൻ കരൊലൈന]], [[ടെന്നസി]] എന്നീ സ്റ്റേറ്റുകൾ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞ് 'കോൺഫെഡറസി' (ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെ യൂണിയൻ) യിൽ ചേർന്നതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. യൂണിയൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം, കോൺഫെഡറസിയുടെ തലസ്ഥാനമായ റിച്ച്മണ്ട് നഗരം പിടിച്ചടക്കുക, മിസിസിപ്പി നദിയുടെ നിയന്ത്രണം സ്വാധീനമാക്കുക, കോൺഫെഡറസിയുടെ തുറമുഖങ്ങൾ നിരോധിക്കുക എന്നിവയായിരുന്നു. കോൺഫെഡറസിയുടെ സേനാനായകൻമാരായ റോബർട്ട് ലീ (1807-70), ജോസഫ് ജോൺസ്റ്റൻ (1807-91), തോമസ് ജാക്സൺ (1824-63) എന്നിവർക്കു റിച്ച്മണ്ട് നഗരത്തെ ശത്രുസൈന്യത്തിന്റെ ആക്രമണത്തിൽനിന്നു രക്ഷിക്കാൻ യുദ്ധത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടങ്ങളിൽ സാധിച്ചിരുന്നു. 1861 ഏ. 12-ന് ആരംഭിച്ച ആഭ്യന്തരയുദ്ധം 1865 ഏ. 9-ന് വരെ നാലു വർഷം നീണ്ടുനിന്നു. ആദ്യത്തെ രണ്ടു വർഷം വിജയം ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്കായിരുന്നു. 1861 ജൂല. 21-ന് പശ്ചിമ വെർജീനിയയിൽ നടന്ന ഒന്നാം ബുൾറൺ യുദ്ധത്തിൽ യൂണിയൻ സൈന്യം റിച്ച്മണ്ട് പിടിച്ചടക്കാനുള്ള പരിശ്രമത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട് പലായനം ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. ഈ പരാജയം യൂണിയൻ സൈന്യനേതൃത്വത്തെ കൂടുതൽ ജാഗരൂകരാക്കി. 1862 ഏ.-ലിൽ ജനറൽ മക് ക്ലല്ലന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു സൈന്യം ജലമാർഗ്ഗം റിച്ച്മണ്ട് നഗരത്തിന്റെ നേർക്കുനീങ്ങി. എന്നാൽ ജോൺസ്റ്റന്റെയും റോബർട്ട് ലീയുടെയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള 'കോൺഫെഡറേറ്റ്' സൈന്യം റിച്ച്മണ്ടിനെ രക്ഷപ്പെടുത്തി. അതിന്റെ പരിസരത്തിൽ ജൂൺ 25 മുതൽ ജൂല. 1-ന് വരെ ഏഴുദിവസം നീണ്ടുനിന്ന ഘോരയുദ്ധത്തിനുശേഷം മക് ക്ലല്ലന്റെ സൈന്യം പിന്മാറേണ്ടിവന്നു. പിന്നീട് ജനറൽ ലീ, ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ കൈവശമുള്ള വാഷിങ്ടൺ ലക്ഷ്യമാക്കിക്കൊണ്ടു തള്ളിക്കയറി. ജനറൽ പോപ്പിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള യൂണിയൻ സൈന്യത്തെ ആഗ. 30-ന് ജനറൽ ജാക്സൺ രണ്ടാം ബുൾറൺ യുദ്ധത്തിൽ തോല്പിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യം മേരിലാൻഡ് ആക്രമിച്ചു. 1862 സെപ്. 17-ന് അന്റീറ്റം എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് ലീയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യവും മക് ക്ലല്ലന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള യൂണിയൻ സൈന്യവും ഏറ്റുമുട്ടി. സംഘട്ടനത്തിന്റെ ഫലമായി ലീയുടെ സൈന്യം പിൻമാറേണ്ടിവന്നു. എന്നാൽ ഈ പലായനം വേണ്ടപോലെ പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ മക് ക്ലല്ലന് കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ ലിങ്കൺ അദ്ദേഹത്തെ സൈനിക നേതൃത്വത്തിൽനിന്ന് ഒഴിവാക്കി; തത്സ്ഥാനത്ത് ജനറൽ ബേൺസൈഡിനെ നിയമിച്ചു. എന്നാൽ 1862 ഡി. 13-ന് ഫ്രെഡറിക്സ്ബർഗിൽ വച്ച് ജനറൽ ലീ അദ്ദേഹത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി. ബേൺസൈഡിന്റെ പിൻഗാമിയായ ജനറൽ ഹുക്കറെ 1863 മേയിൽ ചാൻസലേഴ്സ് വില്ലിൽ വച്ചു ജനറൽ ലീ തോല്പിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ ആക്രമിക്കാൻ ജനറൽ ലീ പദ്ധതി തയ്യാറാക്കി. എന്നാൽ 1863 ജൂല. 1 മുതൽ 3 വരെ പെൻസിൽവേനിയയിലെ ഗെറ്റിസ്ബെർഗ് നഗരത്തിൽ വച്ചുനടന്ന യുദ്ധത്തിൽ ജനറൽ ലീയുടെ സൈന്യത്തിനു പരാജയം നേരിട്ടു പിൻവാങ്ങേണ്ടതായി വന്നു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിലെ ഏറ്റവും നിർണായകമായ സമരമായിരുന്നു ഗെറ്റിസ്ബെർഗ് യുദ്ധം. ഇതു കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ പരാജയത്തിന്റെ പ്രാരംഭമായിരുന്നു. ഇതിനിടയിൽ 1863 ജനു. 1-ന് അടിമത്തത്തിനെതിരായി ലിങ്കന്റെ ചരിത്രപ്രധാനമായ പ്രഖ്യാപനമുണ്ടായി. യൂണിയനെതിരായി ലഹള തുടങ്ങിയിട്ടുള്ള എല്ലാ സ്റ്റേറ്റുകളിലെയും അടിമകൾക്കു മോചനം നല്കിക്കൊണ്ടുള്ള പ്രഖ്യാപനമായിരുന്നു അത്. == ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ വിജയം == റിച്ച്മണ്ട് നഗരം കൈവശപ്പെടുത്താൻ ചെയ്ത ശ്രമത്തെക്കാൾ കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായിരുന്നു യൂണിയൻ സൈന്യം [[മിസിസിപ്പി നദി|മിസിസിപ്പി നദിയുടെ]] നിയന്ത്രണം കൈക്കലാക്കാൻ നടത്തിയത്. 1862-ൽ ജനറൽ ഗ്രാന്റ്, ടെനീസി, കംബർലാൻഡ് എന്നീ നദികളിലെ കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണനിരകളെ തകർക്കാനായി മുന്നേറുകയും 1862 ഏ. 6, 7 എന്നീ തീയതികളിൽ ഷിലോ എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ചു നടന്ന ഘോരയുദ്ധത്തിൽ ശത്രുസൈന്യത്തിന്റെ ആക്രമണത്തെ വിജയപൂർവം ചെറുക്കുകയും ചെയ്തു. മിസിസിപ്പി നദീതീരത്തെ പ്രധാനപട്ടണമായ വിക്സ്ബർഗ് കൈവശം വച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം ആറാഴ്ചക്കാലം ചെറുത്തുനിന്നതിനുശേഷം ജനറൽ ഗ്രാന്റിന്റെ ആക്രമണത്തിനു കീഴടങ്ങി. വിക്സ്ബർഗ് പിടിച്ചടക്കിയതോടുകൂടി മിസിസിപ്പി നദി പരിപൂർണമായും യൂണിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിലായി. 1861 ഏ.-ൽ എബ്രഹാം ലിങ്കൺ [[തെക്കൻ കരൊലൈന|സൗത്ത് കരോലിന]] മുതൽ [[ഫ്ളോറിഡ|ഫ്ളോറിഡവരെയുള്ള]] അറ്റ്‌ലാന്തിക് സമുദ്രതീരത്തിന്റെമേൽ ഉപരോധം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇതു കോൺഫെഡറസിയെ പട്ടിണിക്കിട്ടു കീഴടക്കാനുള്ള ശ്രമമായിരുന്നു. ഇതിന്റെ ഫലമായി ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ ദുരിതം അനുഭവിക്കേണ്ടിവന്നു. ഭക്ഷ്യസാധനങ്ങളും വസ്ത്രവും ചെരിപ്പും ഔഷധങ്ങളും മറ്റും കിട്ടാൻ നിവൃത്തിയില്ലാതെ അവർ വളരെ കഷ്ടപ്പെട്ടു. യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യം ധീരോദാത്തതയോടെ പൊരുതിയെങ്കിലും അടിക്കടി പരാജയപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു. 1863 ന. 23-25 തീയതികളിൽ ചട്ടനൂഗയിൽവച്ചു നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ യൂണിയൻ സൈന്യം ശത്രുസൈന്യത്തെ ടെനീസിയിൽനിന്ന് ഓടിച്ച് ജോർജിയയിലേക്കുള്ള തങ്ങളുടെ പ്രവേശനം സുഗമമാക്കി. 1864 മേയിൽ ജനറൽ ഷെർമാൻ ഒരു ലക്ഷത്തോളം വരുന്ന സൈന്യത്തോടുകൂടി ജോർജിയ ആക്രമിക്കുകയും സെപ്. 1-ന് കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് [[അറ്റ്ലാന്റ]] പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു([[അറ്റ്ലാന്റാ യുദ്ധം]]). അവിടെനിന്നു ഷെർമാൻ തെ.കിഴക്കോട്ടു നീങ്ങി ഡി. 12-ന് കടൽത്തീരത്തെത്തി. ഡി. 20-ന് കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം സവാനാ ഉപേക്ഷിച്ചു. പിന്നീട് ഷെർമാൻ വടക്കോട്ടു തിരിച്ച് സൗത്ത് കരോലിനയിൽ എത്തി. 1865 ഫെ. 17-ന് കൊളംബിയ പിടിച്ചടക്കിയതിനു ശേഷം [[നോർത്ത് കരോലിന|നോർത്ത് കരോലിനയിലേക്കു]] നീങ്ങി. വ. ജനറൽ ഗ്രാന്റിന്റെയും തെ. ജനറൽ ഷെർമാന്റെയും സൈന്യങ്ങൾക്കിടയിൽ കുടുങ്ങി കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം പട്ടിണി കിടന്നു നരകിക്കുകയാൽ ഗത്യന്തരമില്ലാതെ കീഴടങ്ങി. 1875 ഏ. 3-ന് റിച്ച്മണ്ട് നഗരം യൂണിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ കൈയിലമർന്നു. തുടർന്ന് ജനറൽ ഗ്രാന്റ് സർവസൈന്യങ്ങളെയും സമാഹരിച്ചുകൊണ്ട് ജനറൽ ലീയുടെ സൈന്യത്തെ വളഞ്ഞു. നിസ്സഹായനായ ജനറൽ ലീയും സൈന്യവും 1865 ഏ. 9-ന് വെർജീനിയയിലെ അപ്പോമാറ്റക്സ്കോർട്ട് ഹൗസിൽവച്ചു നിരുപാധികം കീഴടങ്ങി. 1865 ഏ. 26-ന് അവസാനത്തെ കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം ജനറൽ ജോൺസ്റ്റന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഷെർമാനു കീഴടങ്ങിയതോടുകൂടി യുദ്ധമവസാനിച്ചു. ഇതിനിടയിൽ 1865 ഏപ്രിൽ 15-ന് ഒരു നാടകശാലയിൽ വച്ചു വെടിയേറ്റതിനെത്തുടർന്ന് എബ്രഹാം ലിങ്കൺ അപമൃത്യുവിന് ഇരയായി. == ഫലങ്ങൾ == യുദ്ധരംഗത്തിന്റെ വ്യാപ്തികൊണ്ടും യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരുടെ സംഖ്യകൊണ്ടും ഒന്നാം ലോകയുദ്ധത്തിനു മുൻപ് നടന്ന ഏറ്റവും വലിയ യുദ്ധമായി അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. രണ്ടു ലക്ഷത്തിലധികം പേർ യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചുവീഴുകയോ മുറിവേറ്റു മരണമടയുകയോ ചെയ്തു. 4,13,000 പേർ രോഗവും അപകടവും മറ്റു കാരണങ്ങളും കൊണ്ട് അപമൃത്യുവിനിരയായി. യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് അതിന്റെ ദുരന്തഫലങ്ങൾ ഏറെക്കാലം അനുഭവിക്കേണ്ടിവന്നു. സാമ്പത്തികമായി ഈ സ്റ്റേറ്റുകൾ തകർന്നുപോയി. രാഷ്ട്രീയമായി താത്ക്കാലികമായിട്ടാണെങ്കിലും അവർക്ക് വോട്ടവകാശം നല്കപ്പെട്ടു. യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞുപോയ സ്റ്റേറ്റുകളിലെ ജനങ്ങളുടെ വോട്ടവകാശവും ഉദ്യോഗം ലഭിക്കാനുള്ള അവകാശവും യൂണിയൻ കോൺഗ്രസ് നിഷേധിച്ചു. ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിൽനിന്നു വന്ന 'കാർപറ്റ് ബാഗേഴ്സ്' (Carpet baggers) എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന രാഷ്ട്രീയഭിക്ഷാംദേഹികളും അടിമത്തം അവസാനിച്ചു പുതുതായി വോട്ടവകാശം ലഭിച്ച നിരക്ഷര കുക്ഷികളായ നീഗ്രോകളും കോൺഫെഡറേറ്റ് സ്റ്റേറ്റുകളിൽ ഭരണം കൈക്കലാക്കി. 'കറുത്ത ഭീകരവാഴ്ച' (black terror) എന്ന് ഇതിനെ അധികാരം നഷ്ടപ്പെട്ട വെള്ളക്കാർ ചിത്രീകരിച്ചു. കറുത്ത വർഗക്കാരോടു പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ അവർ അവസരം പാർത്തിരുന്നു. 'കറുത്ത ഭീകരവാഴ്ച'യെ ചെറുക്കാൻ [[കൂ ക്ലക്സ് ക്ലാൻ]] (Ku Klux Klan) എന്നു പേരായ വെള്ളക്കാരുടെ ഒരു ഭീകരസംഘടന രൂപംകൊണ്ടു. കാലക്രമത്തിൽ വെള്ളക്കാർ അവരുടെ മേധാവിത്വം പുനഃസ്ഥാപിച്ചതോടുകൂടി നീഗ്രോവർഗക്കാരുടെ വോട്ടവകാശം പ്രയോഗിക്കാൻ നിവൃത്തിയില്ലാത്തവിധം പുതിയ വ്യവസ്ഥകൾക്കു രൂപം നൽകാൻ തുടങ്ങി. 'അനശ്വരരാഷ്ട്രങ്ങളുടെ അനശ്വരയൂണിയൻ' ആയി അമേരിക്കൻ യൂണിയൻ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. കെട്ടുറപ്പുള്ള കേന്ദ്രഭരണ സംവിധാനം അരക്കിട്ടുറപ്പിക്കുകയാണ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധം കൊണ്ടുണ്ടായ നേട്ടം. ഐക്യത്തിന്റെ കൊടിക്കീഴിൽ സ്വയംഭരണാധികാരതത്ത്വം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് യു.എസ്. പുരോഗമിക്കുകയും ലോകത്തിലെ ശക്തിയേറിയ രാഷ്ട്രമെന്ന സ്ഥാനത്തേക്ക് കുതിച്ചുകയറുകയും ചെയ്യുന്നതിന് അടിത്തറ പാകിയത് ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൽ യൂണിയൻ പക്ഷക്കാർക്കുണ്ടായ വിജയമാണ്. സമരത്തിൽ അടിമത്തവിരോധകക്ഷികളുടെ വിജയത്തെത്തുടർന്ന് അടിമകൾക്കു വിമോചനവും വ്യക്തിപരമായ അവകാശങ്ങളും പ്രദാനം ചെയ്യുവാൻ ഫെഡറൽ ഭരണഘടനയിൽ 13-ഉം 14-ഉം 15-ഉം ഭേദഗതികൾകൊണ്ടു സാധിച്ചു. യുദ്ധമവസാനിക്കുന്നതിനു മുൻപുതന്നെ ഭരണഘടനയിലെ 13-ാം ഭേദഗതികൊണ്ട് അടിമത്തം നിയമവിരുദ്ധമാക്കി; 14-ാം ഭേദഗതി വിമുക്തരായ നീഗ്രോകൾക്കു പൌരാവകാശം നല്കി; 15-ാം ഭേദഗതി വർഗം, വർണം, മുൻകാലത്തെ അടിമത്തം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആർക്കും വോട്ടവകാശം നിഷേധിക്കാൻ പാടില്ലെന്നു വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു. അങ്ങനെ യു.എസ്സിൽ നിന്ന് അടിമത്തം തുടച്ചുമാറ്റാനുള്ള സാഹചര്യമുണ്ടാക്കിയത് ആഭ്യന്തരസമരമാണ്. == അവലംബം == <references/> == References == ;അവലോകനം <div class="references-small"> *Beringer, Richard E., Archer Jones, and Herman Hattaway, ''Why the South Lost the Civil War'' (1986) influential analysis of factors; ''The Elements of Confederate Defeat: Nationalism, War Aims, and Religion'' (1988), abridged version *[[Bruce Catton|Catton, Bruce]], ''The Civil War'', American Heritage, 1960, ISBN 0-8281-0305-4, illustrated narrative *Davis, William C. ''The Imperiled Union, 1861–1865'' 3v (1983) *Donald, David ''et al. The Civil War and Reconstruction'' (latest edition 2001); 700 page survey *Eicher, David J., ''The Longest Night: A Military History of the Civil War'', (2001), ISBN 0-684-84944-5. *Fellman, Michael ''et al. This Terrible War: The Civil War and its Aftermath'' (2nd ed. 2007), 544 page survey *[[Shelby Foote|Foote, Shelby]]. ''[[The Civil War: A Narrative]]'' (3 volumes), (1974), ISBN 0-394-74913-8. Highly detailed military narrative covering all fronts *Katcher, Philip. ''The History of the American Civil War 1861–5'', (2000), ISBN 0-600-60778-X. Detailed analysis of each battle with introduction and background *[[James M. McPherson|McPherson, James M.]] ''Battle Cry of Freedom: The Civil War Era'' (1988), 900 page survey of all aspects of the war; Pulitzer prize *McPherson, James M. ''Ordeal By Fire: The Civil War and Reconstruction'' (2nd ed 1992), textbook *[[Allan Nevins|Nevins, Allan]]. ''[[Ordeal of the Union]]'', an 8-volume set (1947–1971). the most detailed political, economic and military narrative; by Pulitzer Prize winner **1. Fruits of Manifest Destiny, 1847–1852; 2. A House Dividing, 1852–1857; 3. Douglas, Buchanan, and Party Chaos, 1857–1859; 4. Prologue to Civil War, 1859–1861; vol. 5–8 have the series title "War for the Union"; 5. The Improvised War, 1861–1862; 6. War Becomes Revolution, 1862–1863; 7. The Organized War, 1863–1864; 8. The Organized War to Victory, 1864–1865 *[[James Ford Rhodes|Rhodes, James Ford]]. ''[[s:A History of the Civil War, 1861–1865|A History of the Civil War, 1861–1865]]'' (1918), Pulitzer Prize; a short version of his 5-volume history *Ward, Geoffrey C. ''The Civil War'' (1990), based on PBS series by [[Ken Burns]]; visual emphasis *Weigley, Russell Frank. ''A Great Civil War: A Military and Political History, 1861–1865'' (2004); primarily military</div> ;ആത്മകഥകൾ <div class="references-small"> *''American National Biography'' 24 vol (1999), essays by scholars on all major figures; [http://www.anb.org/aboutanb.html online and hardcover editions at many libraries] *McHenry, Robert ed. ''Webster's American Military Biographies'' (1978) *Warner, Ezra J., ''Generals in Blue: Lives of the Union Commanders'', (1964), ISBN 0-8071-0822-7 *Warner, Ezra J., ''Generals in Gray: Lives of the Confederate Commanders'', (1959), ISBN 0-8071-0823-5</div> ;Soldiers <div class="references-small"> * Berlin, Ira, et al., eds. ''Freedom's Soldiers: The Black Military Experience in the Civil War'' (1998) *Hess, Earl J. ''The Union Soldier in Battle: Enduring the Ordeal of Combat'' (1997) *McPherson, James. ''For Cause and Comrades: Why Men Fought in the Civil War '' (1998) *Wiley, Bell Irvin. ''The Life of Johnny Reb: The Common Soldier of the Confederacy'' (1962) (ISBN 0-8071-0475-2) *Wiley, Bell Irvin. ''Life of Billy Yank: The Common Soldier of the Union'' (1952) (ISBN 0-8071-0476-0)</div> ;Reference books and bibliographies <div class="references-small"> *Blair, Jayne E. ''The Essential Civil War: A Handbook to the Battles, Armies, Navies And Commanders'' (2006) *Carter, Alice E. and Richard Jensen. ''The Civil War on the Web: A Guide to the Very Best Sites-'' 2nd ed. (2003) *Current, Richard N., ''et al.'' eds. ''Encyclopedia of the Confederacy'' (1993) (4 Volume set; also 1 vol abridged version) (ISBN 0-13-275991-8) *Faust, Patricia L. (ed.) ''Historical Times Illustrated Encyclopedia of the Civil War'' (1986) (ISBN 0-06-181261-7) 2000 short entries *Esposito, Vincent J., ''West Point Atlas of American Wars'' online edition 1995 *Heidler, David Stephen, ed. ''Encyclopedia of the American Civil War: A Political, Social, and Military History'' (2002), 1600 entries in 2700 pages in 5 vol or 1-vol editions *''[[North & South - The Official Magazine of the Civil War Society]]'' deals with book reviews, battles, discussion & analysis, and other issues of the American Civil War. *Resch, John P. ''et al.'', ''Americans at War: Society, Culture and the Homefront vol 2: 1816–1900'' (2005) *Savage, Kirk, [http://www.worldcat.org/oclc/36470304 Standing Soldiers, Kneeling Slaves: Race, War, and Monument in Nineteenth-Century America]. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1997. (The definitive book on Civil War monuments.) *Tulloch, Hugh. ''The Debate on the American Civil War Era'' (1999), historiography *Wagner, Margaret E. Gary W. Gallagher, and Paul Finkelman, eds. ''The Library of Congress Civil War Desk Reference'' (2002) *Woodworth, Steven E. ed. ''American Civil War: A Handbook of Literature and Research'' (1996) (ISBN 0-313-29019-9), 750 pages of historiography and bibliography [http://www.questia.com/read/14877569?title=The%20American%20Civil%20War%3a%20A%20Handbook%20of%20Literature%20and%20Research online edition]</div> ;Primary sources <div class="references-small"> *Commager, Henry Steele (ed.). ''The Blue and the Gray. The Story of the Civil War as Told by Participants.'' (1950), excerpts from primary sources *Hesseltine, William B. ed.; ''The Tragic Conflict: The Civil War and Reconstruction'' (1962), excerpts from primary sources</div> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{Commons}} *[http://civilwarcauses.org/ Causes of the Civil War]. primary sources *[http://civil.war-letters.com/ Civil War Letters] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110813160107/http://civil.war-letters.com/ |date=2011-08-13 }} — Primary Sources and First Person Accounts. *[http://sunsite.utk.edu/civil-war/reasons.html Declarations of Causes of Secession] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/19980128034930/http://sunsite.utk.edu/civil-war/reasons.html |date=1998-01-28 }} *[http://teachingamericanhistory.org/library/index.asp?documentprint=76 Alexander Stephens' Cornerstone Speech] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070926215351/https://teachingamericanhistory.org/library/index.asp?documentprint=76 |date=2007-09-26 }} *[http://www.civilwarhome.com/lincolntroops.htm Lincoln's Call for Troops] {{Webarchive|url=https://www.webcitation.org/5mr1NVUa3?url=http://www.civilwarhome.com/lincolntroops.htm |date=2010-01-17 }} *[http://www.civil-war.net/ The Civil War Home Page] *[http://www.sonofthesouth.net/ The Civil War] – site with 7,000 pages, including the complete run of Harper's Weekly newspapers from the Civil War. *[http://www.theuscivilwar.org/ The American Civil War] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100723153213/http://www.theuscivilwar.org/ |date=2010-07-23 }} – Detailed listing of events, documents, battles, commanders and important people of the US Civil War *[http://www.life.com/image/first/in-gallery/41622/civil-war-death-and-destruction Civil War: Death and Destruction] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100516104915/http://www.life.com/image/first/in-gallery/41622/civil-war-death-and-destruction |date=2010-05-16 }} – slideshow by ''[[Life magazine]]'' *[http://www.archives.gov/research/civil-war/photos/index.html Civil War photos] at the [[National Archives and Records Administration|National Archives]] *[http://www.loc.gov/pictures/search?st=grid&c=100&co=cwp View images] from the [http://www.loc.gov/pictures/collection/cwp/ Civil War Photographs Collection] at the Library of Congress *[http://sunsite.utk.edu/civil-war/generals.html University of Tennessee: U.S. Civil War Generals] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120220032600/http://sunsite.utk.edu/civil-war/generals.html |date=2012-02-20 }} *[http://www.pbs.org/civilwar ''The Civil War''], a [[Public Broadcasting Service|PBS]] documentary by [[Ken Burns]] *Individual state's contributions to the Civil War: [http://www.militarymuseum.org/HistoryCW.html California], [http://www.floridamemory.com/OnlineClassroom/FloridaCivilWar/index.cfm Florida], [http://www.illinoiscivilwar.org/ Illinois #1], [http://www.ohiocivilwar.com/ Ohio], [http://www.pacivilwar.com/ Pennsylvania] *[http://www.vlib.us/eras/civil_war.html WWW-VL: History: USA Civil War 1855–1865] *[http://www.civilwar.org/ Civil War Preservation Trust] *[http://www.nps.gov/history/nr/twhp/wwwlps/lessons/73morgan/73morgan.htm ''”Fort Morgan and the Battle of Mobile Bay”'', a National Park Service Teaching with Historic Places (TwHP) lesson plan] * [http://tigger.uic.edu/~rjensen/prisons.htm "WWW Guide to Civil War Prisons" (2004)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100627223756/http://tigger.uic.edu/~rjensen/prisons.htm |date=2010-06-27 }} *[http://www.brettschulte.net/CWBlog TOCWOC Civil War Blog] A group Civil War blog consisting of informed amateurs. *[http://cwba.blogspot.com/ Civil War Books and Authors Blog] A Civil War blog focusing mainly on book reviews. *[http://cwbn.blogspot.com/ Civil War Bookshelf] American Civil War historiography and publishing blogged daily by Dimitri Rotov. *[http://www.encyclopediaofalabama.org/face/Article.jsp?id=h-1429 American Civil War in Alabama, Encyclopedia of Alabama] *[http://www.gvsu.edu/library/digitalcollections/index.cfm?id=9A240EF6-E2F4-52AB-1F9B01D680D9DCFB Grand Valley State University Civil War digital collection] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100328222138/http://www.gvsu.edu/library/digitalcollections/index.cfm?id=9A240EF6-E2F4-52AB-1F9B01D680D9DCFB |date=2010-03-28 }} *[http://www.cnn.com/2009/LIVING/06/12/mf.civil.war/index.html Seven Civil War Stories Your Teacher Never Told You] by Eric Johnson, ''CNN'', June 12, 2009 *[http://www.cannonade.net/civil The American Civil War Timeline Project] – A community contributed project to, chronologically and geographically, map the events of the war. *[http://www.gettysburg.edu/library/gettdigital/civil_war/civilwar.htm Civil War Era Digital Collection at Gettysburg College] This collection contains digital images of political cartoons, personal papers, pamphlets, maps, paintings and photographs from the Civil War Era held in Special Collections at Gettysburg College. * The [http://www2.hsp.org/collections/manuscripts/c/CivilWar1546.html Historical Society of Pennsylvania Collection of Civil War Papers], including government documents, personal and official correspondence, muster rolls and other Civil War ephemera, are available for research use at the [[Historical Society of Pennsylvania]]. *[http://www.civilwarliterature.com/ Harper‘s Weekly‘s Sampler of Civil War Literature] *[http://www.washingtonpost.com/wp-srv/special/artsandliving/civilwar/ Civil War 150] Washington Post interactive website on 150th Anniversary of the American Civil War. *[http://www.nytimes.com/interactive/2010/10/29/opinion/20101029-civil-war.html Time Line The Civil War] New York Times interactive Timeline of the Civil War with Commentary {{Template group |list={{American Civil War}} {{American conflicts}} {{US history}} {{United States topics}} }} {{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം}} [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം]] d8dsoofzml21gf45w02ytr2sq7y169b 3761309 3761299 2022-07-31T10:46:03Z Irshadpp 10433 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|American Civil War}} {| style="clear:right; float:right; background:transparent;" |- | {{Infobox Military Conflict |image = [[പ്രമാണം:American Civil War Montage 2.jpg|300px]] |caption = മുകളിൽ ഇടത്തുവശത്ത്: [[William Rosecrans|റോസ്ക്രാൻസ്]] ടെന്നസിയിലെ [[Battle of Stones River|സ്റ്റോൺസ് നദിയുടെ]] സമീപത്ത്; മുകളിൽ ഇടത്തുവശത്ത്: [[ജെറ്റിസ്ബർഗ് യുദ്ധം|ജെറ്റിസ്ബർഗിലെ]] കോൺഫെഡറേറ്റ് തടവുകാർ; താഴെ: [[ഫോർട്ട് ഹിൻഡ്മാൻ യുദ്ധം]], അർക്കൻസാസ് |conflict = അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം |partof = |date = ഏപ്രിൽ 12, 1861{{ndash}} ഏപ്രിൽ 9, 1865 (അവസാന യുദ്ധം മേയ് 13, 1865) |place = പ്രധാനമായും [[തെക്കൻ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] |casus = [[Battle of Fort Sumter|ഫോർട്ട് സുംടെറിനെതിരെയുള്ള കോൺഫെഡറേറ്റ് ആക്രമണം]] |result = [[യൂണിയൻ (അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം)|യൂണിയൻ]] വിജയം; [[Reconstruction era of the United States|പുനഃനിർമ്മാണം]]; [[slavery in the United States|അടിമത്തം]] നിർമ്മാർജ്ജനം ചെയ്തു; സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ നിജപ്പെടുത്തി |combatant1 = <center>[[പ്രമാണം:U.S. flag, 34 stars.svg|65px|അതിർത്തി]] [[United States|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ]] ([[യൂണിയൻ (അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം)|"യൂണിയൻ"]]) |combatant2 = <center>[[പ്രമാണം:Flag of the Confederate States of America (March 4, 1865).svg|65px|അതിർത്തി]] [[അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങൾ]] ("കോൺഫെഡറസി") |commander1 = <center>[[Military leadership in the American Civil War#The Union|യൂണിയൻ നേതാക്കൾ]] |commander2 = <center>[[Military leadership in the American Civil War#The Confederacy|കോൺഫെഡറേറ്റ് നേതാക്കൾ]] |strength1 = 2,200,000 |strength2 = 1,064,000 |casualties1 = 110,000 യുദ്ധത്തിൽ മരണമടഞ്ഞു<br />360,000 മൊത്തം മരണം<br />275,200 മുറിവേറ്റവർ |casualties2 = 93,000 യുദ്ധത്തിൽ മരണമടഞ്ഞു<br />260,000 മൊത്തം മരണം<br />137,000+ മുറിവേറ്റവർ }} |- | {{Campaignbox American Civil War}} |} പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കയിലെ]] സംസ്ഥാനങ്ങൾ തമ്മിൽ നടന്ന പോരാട്ടങ്ങളെയാണ് '''അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം''' എന്നത് കൊണ്ട് വിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്. 1861 ഏപ്രിൽ 12-ന് ആരംഭിച്ച ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ 1865 മെയ് 26 വരെ നീണ്ടുനിന്നു. യൂണിയൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെട്ട വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഐക്യനാടുകൾ എന്നതിനോട് കൂറ് പുലർത്തിക്കൊണ്ട് നിലനിന്നപ്പോൾ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിച്ച തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ കോൺഫെഡറസി സംസ്ഥാനങ്ങൾ എന്ന പേരിൽ എതിർപക്ഷത്ത് നിലയുറപ്പിച്ചു. വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളും തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളും തമ്മിൽ നടന്ന അഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ കാരണം വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അടിമകളുടെ സ്ഥിതി വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന നിയമങ്ങളിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളായിരുന്നു. ലൂസിയാന പർച്ചേസ്, മെക്സിക്കൻ-അമേരിക്കൻ യുദ്ധം എന്നിവ മൂലം തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അടിമകളാക്കപ്പെട്ട കറുത്തവരുടെ എണ്ണം പെരുകുകയുണ്ടായി<ref>"[I]n 1854, the passage of the [[Kansas-Nebraska Act]] ... overturned the policy of containment [of slavery] and effectively unlocked the gates of the Western territories (including both the old Louisiana Purchase lands and the Mexican Cession) to the legal expansion of slavery...." [[Allen C. Guelzo|Guelzo, Allen C.]], ''[[Abraham Lincoln]] as a Man of Ideas'', Carbondale: Southern Illinois University Press (2009), p. 80.</ref>. പതിനൊന്ന് തെക്കൻ [[അടിമത്ത സംസ്ഥാനം|അടിമത്ത സംസ്ഥാനങ്ങൾ]] യു.എസിൽനിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിച്ച് [[അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങൾ]] (ദി കോൺഫെഡറസി) രൂപവത്കരിച്ചു. ഇവ [[ജെഫേഴ്സൺ ഡേവിസ്|ജെഫേഴ്സൺ ഡേവിസിന്റെ]] നേതൃത്വത്തിൽ യു.എസ്. ഫെഡറൽ സർക്കാരുമായി ("യൂണിയൻ") പോരാടി. യൂണിയൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് എല്ലാ [[സ്വതന്ത്ര സംസ്ഥാനം (അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ)|സ്വതന്ത്ര സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും]] അഞ്ചു [[അതിർത്തി സംസ്ഥാനങ്ങൾ (അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം)|അതിർത്തി അടിമത്ത സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും]] പിന്തുണയുണ്ടായിരുന്നു. [[പ്രമാണം:Abraham Lincoln seated, Feb 9, 1864.jpg|thumb|upright|[[അബ്രഹാം ലിങ്കൺ]](1861–1865) കാലഘട്ടത്തിലെ അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ്]] [[പ്രമാണം:President-Jefferson-Davis.jpg|thumb|upright|[[ജെഫേഴ്സൺ ഡേവിസ്]] അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഏക പ്രസിഡന്റ് (1861–1865)]] 1860ലെ അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ അവസരത്തിൽ [[അബ്രഹാം ലിങ്കൺ|അബ്രഹാം ലിങ്കണിന്റെ]] നേതൃത്വത്തിലുള്ള [[റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി]], അടിമത്ത വ്യവസ്ഥ അക്കാലത്ത് നിലവിലിരുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കു പുറത്തേയ്ക്ക് അടിമത്തം വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനെതിരായി പ്രചാരണം നടത്തി. റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി പ്രസ്തുത തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വിജയിച്ചതോടുകൂടി ഏഴു തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽനിന്ന് വിടുതൽ (സ്വാതന്ത്യം) പ്രഖ്യാപിച്ചു. 1861 മാർച്ച് 4നു ലിങ്കൺ ഔദ്യോഗികമായി സ്ഥാനമേൽക്കുന്നതിനുമുമ്പുതന്നെ നടന്ന ഈ പ്രഖ്യാപനം അപ്പോൾ അധികാരത്തിലിരുന്നതും സ്ഥാനമേൽക്കാനിരുന്നതുമായ സർക്കാരുകൾ തള്ളിക്കളഞ്ഞു. സ്വാതന്ത്യപ്രഖ്യാപനത്തെ വിപ്ലവമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. റെയിൽപാതകൾ, ടെലഗ്രാഫ്, ആവിക്കപ്പലുകൾ, വ്യാവസായികമായി ഉല്പാദിപ്പിക്കപ്പെട്ട ആയുധങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ട ഈ യുദ്ധം [[History of the United States|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ ചരിത്രത്തിലെ]] ഏറ്റവുമധികം ജീവഹാനിയുണ്ടായ യുദ്ധവുമാണ്. ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലമായി വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ 20 മുതൽ 45 വയസുവരെ പ്രായമുള്ള വെള്ളക്കാരായ പുരുഷൻമാരിൽ പത്തു ശതമാനവും തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ 18 മുതൽ 40 വയസുവരെ പ്രായമുള്ള വെള്ളക്കാരായ പുരുഷൻമാരിൽ മുപ്പത് ശതമാനവും മരണമടഞ്ഞു.<ref>"''[http://books.google.com/books?id=YpAuHGkuIe0C&pg=PA&dq&hl=en#v=onepage&q=&f=false Killing ground: photographs of the Civil War and the changing American landscape]''". John Huddleston (2002). [[Johns Hopkins University Press]]. ISBN 0-8018-6773-8 </ref>വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ വിജയം അടിമത്തം, കോൺഫെഡറസി എന്നിവ അവസാനിപ്പിക്കുകയും ഫെഡറൽ ഗവണ്മെന്റിന്റെ പ്രാധാന്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. == കാരണങ്ങൾ == === അടിമത്തപ്രശ്നം === [[അടിമത്തസമ്പ്രദായം]] നിലനിർത്തണമോ വേണ്ടയോ എന്നുള്ള പ്രശ്നമായിരുന്നു സംഘർഷത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാരണം. അടിമത്തം സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കണമെന്ന് ദക്ഷിണ സംസ്ഥാനങ്ങൾ നിർബന്ധിച്ചപ്പോൾ വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ അതിനെ എതിർത്തു. [[അമേരിക്കൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരം|അമേരിക്കൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരകാലത്ത്]](1776-83) [[മസാച്യുസെറ്റ്സ്]] ഒഴിച്ച് എല്ലാ അമേരിക്കൻ കോളനികളിലും അടിമത്തം നിലനിന്നിരുന്നു. കാലക്രമത്തിൽ [[പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ|പെൻസിൽവേനിയയുടെ]] ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ അടിമത്തം നിർത്തൽ ചെയ്തു. അല്ലിഗനി പർവതനിരയുടെ പടിഞ്ഞാറും ഒഹായോ നദിയുടെ വടക്കും ഭാഗങ്ങളിലുള്ള പ്രദേശത്ത് 1787-ൽ നിയമംമൂലം അടിമത്തം നിരോധിച്ചു. തെക്കുഭാഗത്താകട്ടെ അടിമത്തനിരോധന നിയമം ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും വ്യക്തികൾ സ്വമേധയാ അവരുടെ അടിമകൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നല്കിയിരുന്നു. കാലക്രമേണ ഓരോരോ സംസ്ഥാനങ്ങളിലായി അടിമക്കച്ചവടം നിർത്തലാക്കി. 1808-ൽ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റു തന്നെ അടിമക്കച്ചവടം അവസാനിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള നിയമമുണ്ടാക്കി. വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ വ്യവസായത്തിനും തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ കൃഷിക്കും ആയിരുന്നു പ്രാധാന്യം. തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ തോട്ടമുടമകൾക്കാണ് അടിമകളുടെ സേവനം അനിവാര്യമായിരുന്നത്. അവർ തങ്ങളുടെ അടിമകളോട് ദാക്ഷിണ്യത്തോടെ പെരുമാറിയിരുന്നു. അവരിൽ പലരും അടിമകൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നല്കാനും സ്വന്തം നാടായ [[ആഫ്രിക്ക|ആഫ്രിക്കയിലേക്കു]] മടങ്ങിപ്പോകണമെന്ന് ആഗ്രഹമുള്ളവർക്ക് അതിനു സൗകര്യം ചെയ്തുകൊടുക്കാനും സന്നദ്ധരായിരുന്നു. പഞ്ഞി കടയുന്നതിനുള്ള ഒരു യന്ത്രം 1793-ൽ കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടു. അതു പ്രചാരത്തിലായതോടുകൂടി ദക്ഷിണസ്റ്റേറ്റുകളിലെ പഞ്ഞിത്തോട്ടമുടമകൾ വലിയ തോതിൽ പഞ്ഞി കൃഷി ചെയ്യുന്നത് ലാഭകരമാണെന്നു കണ്ട് അപ്രകാരമുള്ള ഉദ്യമത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. അതിനാൽ പഞ്ഞിത്തോട്ടത്തിൽ പണിയെടുക്കുന്നതിന് അടിമകളായ ധാരാളം നീഗ്രോകളെ ആവശ്യമായിവന്നു. അങ്ങനെ ദക്ഷിണസ്റ്റേറ്റുകളിലെ തോട്ടമുടമകൾക്ക് അടിമത്തസമ്പ്രദായം നിലനിർത്തുന്നതിൽ നിക്ഷിപ്തതാത്പര്യമുണ്ടായി. അടിമത്തം ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്നിരുന്നെങ്കിൽ സമരം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടാൻ ഇടയാകുമായിരുന്നില്ല. [[മിസിസിപ്പി നദി|മിസിസിപ്പി നദിയുടെ]] പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുള്ള പ്രദേശത്തുനിന്ന് യു.എസ്സിൽ ചേർന്ന പുതിയ ഘടകസ്റ്റേറ്റുകളിൽ അടിമത്തം അംഗീകരിക്കുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ച് ഉത്തരദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിലുണ്ടായ രൂക്ഷമായ താത്പര്യസംഘട്ടനമാണ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന് കളമൊരുക്കിയത്. 1787-ലെ നിയമം ഒളിച്ചോടിപ്പോകുന്ന അടിമകളെ പിടിച്ചേല്പിക്കാനുള്ള വ്യവസ്ഥയും ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു. 1820-ൽ ഉണ്ടായ 'മിസ്സൗറി ഒത്തുതീർപ്പ്' (Missouri Compromise) അടിമത്തപക്ഷക്കാരായ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെ ഒരു വിജയമായിരുന്നു. 1803-ൽ ഫ്രഞ്ചു ചക്രവർത്തിയായ [[നെപ്പോളിയൻ ബോണപ്പാർട്ട്|നെപ്പോളിയനിൽനിന്ന്]] ഒന്നരക്കോടി ഡോളർ കൊടുത്ത് യു.എസ്. വാങ്ങിയ ലൂയീസിയാന പ്രദേശത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമായിരുന്ന മിസ്സൌറിയെ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റിന്റെ ഒരു സ്റ്റേറ്റായി അംഗീകരിക്കുന്ന പ്രശ്നം പരിഗണനയ്ക്കു വന്നപ്പോൾ അവിടെ അടിമത്ത സമ്പ്രദായത്തിന് നിയമസാധുത്വം നല്കുന്ന പ്രശ്നവും ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടു. ഒടുവിൽ അടിമത്തം നിയമപരമായി അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള സ്റ്റേറ്റ് എന്ന അടിസ്ഥാനത്തിൽ മിസ്സൌറിയെ യു.എസ്സിൽ ചേർക്കുന്നതിനും ലൂയീസിയാനയിൽ മിസ്സൌറിയൊഴിച്ചുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ അടിമത്തം നിയമപരമായി നിരോധിച്ചുകൊണ്ടുമാണ് തീരുമാനമെടുത്തത്. അങ്ങനെ [[മിസോറി|മിസ്സൌറിയെ]] ഒരു പുതിയ 'അടിമസ്റ്റേറ്റാ'യി തങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ കിട്ടി എന്ന നേട്ടം ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്കുണ്ടായി. അടിമകളുടെ ഉടമകളായ പല ജന്മിമാരും അടിമത്തത്തെ ആസ്പദമാക്കി നിലവിലിരുന്ന അഴിമതികളെ പരസ്യമായിത്തന്നെ അപലപിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും അടിമകളെ സ്വകാര്യസ്വത്തായി അനുഭവിക്കാനുള്ള നിയമപരമായ അവകാശം നിഷേധിക്കാവുന്നതല്ലെന്നു ശഠിച്ചു. വെള്ളക്കാരും കറുത്ത വർഗക്കാരായ നീഗ്രോകളും തമ്മിൽ യജമാനനും അടിമയും എന്ന രീതിയിലല്ലാതെ മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള ബന്ധവും വിഭാവനം ചെയ്യാൻ പാടില്ലെന്നും അവർ വാദിച്ചു. നീഗ്രോവർഗക്കാരനായ അടിമയുടെ ഗുണത്തിനു വേണ്ടിത്തന്നെയാണ് അവൻ അടിമയായിരിക്കേണ്ടതെന്നും കൂടി അവർ വാദിച്ചിരുന്നു. അടിമ, അടിമയല്ലാതായാൽ അവൻ മടിയനും തെണ്ടിയും തെമ്മാടിയും ദരിദ്രനുമായിത്തീർന്നു സ്വയം നശിച്ചുപോകുമെന്നായിരുന്നു അടിമത്തം നിലനിർത്താനുള്ളവരുടെ വാദം. ഈ അധാർമികമായ വാദത്തെ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ നേതാവായ [[എബ്രഹാം ലിങ്കൺ]] (1809-1865) എതിർത്തു. 'അടിമത്തം അധാർമികമല്ലെങ്കിൽ പിന്നെ യാതൊന്നും തന്നെ അധാർമികമാകയില്ല' എന്ന് അദ്ദേഹം തറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും നിയമപ്രകാരം അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള അടിമത്തം റദ്ദു ചെയ്യുന്നത് ഭരണഘടനാലംഘനമായി തീരുമെന്നുള്ളതിനാൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളിൽ നിലവിലുള്ള അടിമത്തം തുടർന്നുപോകുന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായഗതിക്കാരായ മിതവാദികൾക്കും എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല. പുതിയ സ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കും അടിമത്തം നിലവിലില്ലാതിരുന്ന സ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കും അതു വ്യാപിപ്പിക്കരുതെന്നു മാത്രമേ അവർക്കു നിർബന്ധമുണ്ടായിരുന്നുള്ളു. എന്നാൽ അടിമത്തം നിശ്ശേഷം ഉൻമൂലനം ചെയ്യണമെന്നു ശഠിച്ചിരുന്ന ഒരു കൂട്ടം തീവ്രവാദികളും ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിലുണ്ടായിരുന്നു. 'അബോളിഷനിസ്റ്റുകൾ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഇവർ വില്യം ലോയിഡ് ഗാരിസന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രക്ഷോഭം തുടങ്ങി. അടിമകളുടെ ഉടമകൾക്കു നഷ്ടപരിഹാരം നല്കാതെ അടിമത്തം അവസാനിപ്പിക്കാനായിരുന്നു ഇവരുടെ സംരംഭം. ഇത് ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളിലെ യജമാനന്മാരുടെ ഇടയിൽ രൂക്ഷമായ എതിർപ്പുളവാക്കി; അമേരിക്കൻ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപോകാൻ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് ഇത് പ്രേരണ നല്കുകയും ചെയ്തു. === താത്പര്യസംഘട്ടനം === [[File:US Secession map 1861.svg|thumb|right|<center>'''Status of the states, 1861.</center>''' {{legend|#A40000| States that seceded before April 15, 1861}} {{legend|#EF2929| States that seceded after April 15, 1861}} {{legend|#FCE94F| Union states that permitted slavery}} {{legend|#204A87| Union states that banned slavery}} {{legend|#D3D7CF| Territories}}]] [[പ്രമാണം:US Secession map 1863 (BlankMap derived).png|thumb|The [[Union (American Civil War)|Union]]: blue, yellow ([[Slave state|slave]]);<br /> The [[Confederate States of America|Confederacy]]: brown<br />*territories in light shades; control of Confederate territories disputed]] ഉത്തരദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിലുള്ള ഭിന്നത വർധിക്കാനുള്ള മറ്റൊരു പ്രധാന കാരണം ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ തങ്ങളുടെമേൽ മേധാവിത്വം സ്ഥാപിക്കാൻ ഉദ്യമിക്കുന്നുവെന്നുള്ള ദക്ഷിണസ്റ്റേറ്റുകളുടെ ധാരണയായിരുന്നു. ജനസംഖ്യയിലും വിഭവശേഷിയിലും ഇരുകൂട്ടരും തമ്മിൽ അസമത്വമുണ്ടായിരുന്നു. 1820-ൽ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ ജനസംഖ്യ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടേതിനെക്കാൾ അധികമായിരുന്നു. അതിനാൽ ഫെഡറൽ നിയമസഭയുടെ അധോമണ്ഡലമായ ജനപ്രതിനിധിസഭയിൽ ജനസംഖ്യാനുപാതികമായി ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കു കൂടുതൽ പ്രാതിനിധ്യം കിട്ടിയപ്പോൾ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് കുറച്ചു സീറ്റുകളേ കിട്ടിയിരുന്നുള്ളു. ഇതുനിമിത്തം യു.എസ്. പ്രസിഡന്റിനെ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്ന 'ഇലക്ടറൽ കോളജി'ൽ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് എപ്പോഴും ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടുമെന്നുള്ളതുകൊണ്ട്, ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് അവരുടേതായ ഒരു പ്രസിഡണ്ടിനെ തെരഞ്ഞെടുക്കുവാൻ സാധിക്കുമെന്നു പ്രതീക്ഷിക്കാൻ വഴിയില്ലായിരുന്നു. ഫെഡറൽ ഭരണഘടനയിലെ വ്യവസ്ഥപ്രകാരം ഒരടിമ 3/5 ഭാഗം വെള്ളക്കാരനു തുല്യമായിരുന്നു. അതിനാൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് കോൺഗ്രസ്സിൽ 20 സീറ്റ് കിട്ടിയിരുന്നു. ഇത് ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിലെ ജനങ്ങളെയും അതൃപ്തരാക്കി. കാലം ചെല്ലുംതോറും ഉത്തര ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിലുള്ള വിരോധം വർധിച്ചുവന്നു. ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാർ പൊതുവേ കൃഷിക്കാരായിരുന്നതിനാൽ അവർ ഉത്പാദിപ്പിച്ചിരുന്ന അസംസ്കൃതസാധനങ്ങൾ അന്യരാജ്യങ്ങളിലേക്ക് കയറ്റി അയയ്ക്കുന്നതിൽ തത്പരരായിരുന്നു. തന്നിമിത്തം അവർ കയറ്റുമതി നികുതിക്കു മാത്രമല്ല, അന്യരാജ്യങ്ങളിൽനിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്ന വ്യാവസായികോത്പന്നങ്ങളിൽ ഇറക്കുമതി നികുതി ഈടാക്കുന്നതിനും എതിരായിരുന്നു. ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ വ്യാവസായിക സ്റ്റേറ്റുകളായിരുന്നതിനാൽ അവരുടെ ഉത്പന്നങ്ങൾക്ക് വിദേശച്ചരക്കുകളുടെ മത്സരം കൊണ്ട് വില കുറഞ്ഞുപോകാതിരിക്കാൻവേണ്ടി ഇറക്കുമതി നികുതി ചുമത്തുന്നതിൽ തത്പരരായിരുന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ സാമ്പത്തികാഭിവൃദ്ധിക്ക് കേന്ദ്രത്തിൽ ശക്തിയുള്ള ഒരു ഭരണകൂടം വേണമെന്ന പക്ഷക്കാരായിരുന്നു ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകാർ. അതിനാൽ അവർ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപോകുന്നതിനോട് എതിരായിരുന്നു. ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ കേന്ദ്ര ഗവൺമെന്റിന്റെ അധികാരം ഏറ്റവും പരിമിതമായിരിക്കണമെന്നുള്ള പക്ഷക്കാരായിരുന്നു. ഓരോ ഘടകസ്റ്റേറ്റും സ്വമനസാലെ ഫെഡറൽ യൂണിയനിൽ ചേർന്നിട്ടുള്ളതാകയാൽ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപോകാൻ ഘടകസ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് പരിപൂർണ സ്വാതന്ത്യ്രമുണ്ടെന്നായിരുന്നു ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ വാദം. തങ്ങളുടെ താത്പര്യത്തിനെതിരായി യൂണിയൻ ഗവൺമെന്റുണ്ടാക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ നിരാകരിക്കാൻ ഘടകസ്റ്റേറ്റുകൾക്കു നിയമാനുസൃതമായ അവകാശമുണ്ടെന്ന് അവർ ശഠിച്ചു. യു.എസ്. [[മെക്സിക്കോ|മെക്സിക്കോയിൽനിന്നു]] പിടിച്ചെടുത്ത പ്രദേശങ്ങൾ 'അടിമരാജ്യങ്ങൾ' ആയിരിക്കണമോ 'സ്വതന്ത്രരാജ്യങ്ങൾ' ആയിരിക്കണമോ എന്നുള്ള തർക്കമുണ്ടായി. മെക്സിക്കോയുടെ കൈവശമായിരുന്നപ്പോൾ അടിമത്തമില്ലാതിരുന്ന ടെക്സാസ് യു.എസ്സിന്റെ കൈവശമായപ്പോൾ, ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം 'അടിമരാജ്യം' ആയിത്തീർന്നതിൽ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകാർക്ക് വലിയ അമർഷമുണ്ടായി. മെക്സിക്കോയിൽനിന്നു പിടിച്ചെടുത്ത മറ്റൊരു പ്രദേശമായ കാലിഫോർണിയയിലെ ജനത സ്വയം നിർണയാവകാശം ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയുണ്ടാക്കിയ ഭരണഘടനയിൽ അടിമത്തം നിരോധിക്കുകയും ഈ ഭരണഘടനയെ അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ടു കാലിഫോർണിയയെ ഫെഡറൽ യൂണിയന്റെ ഘടകസ്റ്റേറ്റായി സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തതിൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരും പ്രക്ഷുബ്ധരായി. ഉത്തരദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിൽ സംഘട്ടനം അനിവാര്യമാണെന്നുളള ഘട്ടത്തിലെത്തി. എന്നാൽ രാജ്യതന്ത്രജ്ഞരായ [[ഹെന്റി ക്ലേ]] (1777-1852), [[ഡാനിയൽ വെബ്സ്റ്റർ]] (1782-1852) തുടങ്ങിയ മധ്യസ്ഥന്മാരുടെ പരിശ്രമംമൂലം 1850-ൽ ഒരു ഒത്തുതീർപ്പുണ്ടാക്കിയതിന്റെ ഫലമായി തത്ക്കാലം സമരം ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു. [[കാലിഫോർണിയ|കാലിഫോർണിയയെ]] അടിമത്തമംഗീകരിക്കാത്ത സ്റ്റേറ്റായിത്തന്നെ ഫെഡറൽ യൂണിയനിൽ ചേർക്കുക, [[മെക്സിക്കോ|മെക്സിക്കോയിൽനിന്നു]] പിടിച്ചെടുത്ത മറ്റു പ്രദേശങ്ങളിൽ അടിമത്തത്തെക്കുറിച്ചു പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥ ചെയ്യാതെ ഗവൺമെന്റുകൾ സ്ഥാപിക്കുക, 'അടിമത്ത' സ്റ്റേറ്റുകളിൽനിന്ന് ഒളിച്ചോടിപ്പോയി അടിമത്തരഹിത സ്റ്റേറ്റുകളിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുന്ന അടിമകളുടെമേലുള്ള ശിക്ഷാനടപടികൾ കൂടുതൽ കർക്കശമാക്കുന്ന അടിമത്തനിയമം യൂണിയൻ കോൺഗ്രസ് പാസാക്കുക എന്നിവയായിരുന്നു ഒത്തുതീർപ്പിലെ വ്യവസ്ഥകളിൽ ചിലത്. ഈ 'ഒത്തുതീർപ്പ്' ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് ഒരു വിജയമായിരുന്നു. എന്തെന്നാൽ അഭയാർഥി അടിമനിയമം (Fugitive Slave Law) ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ അഭിലാഷപ്രകാരം ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ മേൽ അടിച്ചേല്പിക്കുകയാണുണ്ടായത്. 1854-ൽ കൻസാസ്-നെബ്രാസ്ക നിയമം കോൺഗ്രസ് പാസാക്കിയതോടെ സ്ഥിതിഗതികൾ കൂടുതൽ വഷളായി. ഈ നിയമം 1820-ലെ മിസ്സൌറി ഒത്തുതീർപ്പു റദ്ദുചെയ്യുകയും നെബ്രാസ്ക പ്രദേശത്തെ [[കാൻസസ്]], [[നെബ്രാസ്ക]] എന്നു രണ്ടു സ്റ്റേറ്റുകളായി വേർതിരിക്കുകയും ഓരോ സ്റ്റേറ്റിലും അടിമത്തം അംഗീകരിക്കണമോ വേണ്ടയോ എന്ന് അവിടത്തെ (അടിമകളല്ലാത്ത) ജനങ്ങൾ തീരുമാനിക്കാൻ വിട്ടുകൊടുക്കണമെന്നു വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഈ നിയമം അടിമത്തവിരോധികളായ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് ഒരു കനത്ത പ്രഹരമായിരുന്നു. ഈ പരിതഃസ്ഥിതിയിൽ അടിമത്തത്തിനെതിരായി ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിൽ റിപ്പബ്ളിക്കൻ പാർട്ടി എന്നു പേരായി ഒരു കക്ഷി ഉടലെടുത്തു. കൻസാസിൽ അടിമത്തവാദികളും അടിമത്തവിരോധികളും തമ്മിൽ 1856-ൽ സംഘട്ടനമുണ്ടായി. യൂണിയൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ സൈന്യം ഇടപെട്ടതുനിമിത്തം പരസ്യമായ ഏറ്റുമുട്ടലിനു വിരാമമുണ്ടായെങ്കിലും ഇരുകൂട്ടരും തമ്മിൽ ഒളിപ്പോർ തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. === ഡ്രെഡ്സ്കോട്ട് കേസ് === 1857-ലെ ഡ്രെഡ് സ്കോട്ട് വിധിന്യായമായിരുന്നു ഇരുകക്ഷികളും തമ്മിലുള്ള ശീതസമരത്തിൽ അടിമത്തവാദികളുടെ അവസാനവിജയം. മിസ്സൌറിയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു അടിമയായിരുന്നു ഡ്രെഡ് സ്കോട്ട്. അയാളുടെ യജമാനൻ അയാളെ ഒരു സ്വതന്ത്രസ്റ്റേറ്റായ ഇലിനോയിയിലേക്കും അവിടെനിന്ന് അടിമത്ത നിരോധിതപ്രദേശമായ നോർത്ത് ലൂയീസിയാനയിലേക്കും കൊണ്ടുപോയി. സ്വതന്ത്രസ്റ്റേറ്റിൽ വന്ന സ്കോട്ട് സ്വാതന്ത്യ്രം സ്ഥാപിച്ചുകിട്ടാൻ വേണ്ടി വ്യവഹാരത്തിനു പോവുകയും കേസ് സുപ്രീംകോടതിയിൽ എത്തുകയും ചെയ്തു. സുപ്രീംകോടതിവിധി സ്കോട്ടിനു പ്രതികൂലമായിരുന്നുവെന്നുമാത്രമല്ല, അടിമത്തവിരോധികൾക്ക് അതികഠിനമായ ആഘാതവുമായിരുന്നു. അടിമയായ നീഗ്രോയ്ക്കും അയാളുടെ സന്തതിപരമ്പരകൾക്കും യു.എസ്സിലെ പൗരത്വത്തിനവകാശമില്ലെന്നും <ref>http://www.nytimes.com/learning/general/onthisday/big/0306.html#article</ref>യൂണിയൻ നിയമസഭയ്ക്കു ഘടകസ്റ്റേറ്റുകളിൽ അടിമത്തം നിരോധിക്കാൻ അധികാരമില്ലെന്നും അതിനാൽ മിസ്സൗറി ഒത്തുതീർപ്പുപ്രകാരമുള്ള കേന്ദ്രനിയമം ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്നുമായിരുന്നു വിധിന്യായം. ഈ വിധിന്യായത്തിൽ അടിമത്തവാദികളായ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ ആഹ്ലാദിച്ചപ്പോൾ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിൽ സംഭ്രമമുളവായി. ഡ്രെഡ് സ്കോട്ട് വിധിന്യായം ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ പ്രമുഖ കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ്. === ലിങ്കന്റെ അധികാരപ്രാപ്തി === എബ്രഹാം ലിങ്കണെ 1860-ൽ യു.എസ്. പ്രസിഡണ്ടായി തെരഞ്ഞെടുത്തതാണു യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടാൻ പെട്ടെന്നുണ്ടായ കാരണം.<ref>David Potter, ''The Impending Crisis,'' p. 485.</ref> അടിമത്തം വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനെ ചെറുക്കാൻ 6 വർഷം മുൻപ് ഉടലെടുത്ത [[റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി|റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടിയുടെ]] സ്ഥാനാർഥിയായിട്ടാണു ലിങ്കൺ പ്രസിഡണ്ടായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്. റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടിയുടെ വിജയം യുദ്ധപ്രഖ്യാപനത്തിനു തുല്യമായിട്ടാണു ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ വീക്ഷിച്ചത്. 'പകുതി അടിമയും പകുതി സ്വതന്ത്രവു'മായി ഒരു ജനതയ്ക്കു നിലനില്ക്കാൻ സാധ്യമല്ലെന്നു പ്രസിഡന്റ് പദത്തിൽ അവരോധിക്കപ്പെടുന്നതിനു രണ്ടു കൊല്ലം മുൻപു പ്രഖ്യാപിച്ച എബ്രഹാം ലിങ്കന്റെ തെരഞ്ഞെടുപ്പു വിജയം അടിമത്തത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്ന ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് പൊറുക്കാവുന്നതല്ലായിരുന്നു. ലിങ്കൺ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ജയിച്ചതായി വ്യക്തമായതോടുകൂടി 1860 സെപ്റ്റംബർ 20-ന് സൌത്ത് കരോലിന യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഈ വിഘടനവ്യഗ്രത മറ്റു സ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. 1861 ഫെ. 8-ന് യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞുപോയ 7 സ്റ്റേറ്റുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ അലബാമാ സ്റ്റേറ്റിലെ മോണ്ട്ഗോമറിയിൽ ഒന്നിച്ചുകൂടി അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സ്റ്റേറ്റുകൾ (Confederate States of America) എന്ന പേരിൽ ഒരു പുതിയ രാഷ്ട്രത്തിനു രൂപം നല്കി. [[മിസിസിപ്പി]], [[ഫ്ലോറിഡ]], [[അലബാമ]], [[ജോർജിയ (യു.എസ്. സംസ്ഥാനം)|ജോർജിയ]], [[ലുയീസിയാന]], [[ടെക്സസ്]], [[തെക്കൻ കരൊലൈന]]എന്നിവയായിരുന്നു മേല്പറഞ്ഞ സ്റ്റേറ്റുകൾ. നീഗ്രോ അടിമത്തത്തിന് അംഗീകാരവും സംരക്ഷണവും നല്കുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ ഇവർ തയ്യാറാക്കിയ പുതിയ ഭരണഘടനയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. നിലവിലുള്ള യൂണിയൻ ഭരണഘടനയോടുള്ള കൂറു പിൻവലിക്കുന്ന പ്രഖ്യാപനവും ഇതോടുകൂടിത്തന്നെയുണ്ടായി. മോണ്ട് ഗോമറിയിൽ ''വിട്ടുപോകൽ-വാദികൾ (Secessionists)'' ആയ 7 സ്റ്റേറ്റുകളുടെ കോൺഗ്രസ് സമ്മേളിച്ച ദിവസം തന്നെ വാഷിങ്ടണിൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെയും എല്ലാ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെയും പ്രതിനിധികൾ കൂടിച്ചേർന്ന് ഒരു സമാധാന കോൺഗ്രസ് നടത്തി. എന്നാൽ ഈ കോൺഗ്രസ്സിലെ ചർച്ചകൾ സമാധാനമുണ്ടാക്കാൻ പര്യാപ്തമായില്ല. കെന്റക്കി സ്റ്റേറ്റിലെ സെനറ്റംഗമായ ക്രിറ്റൻഡൺ നടത്തിയ ഒത്തുതീർപ്പു ശ്രമങ്ങൾ അടിമത്തം പുതിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിലേക്കു വ്യാപിപ്പിക്കുന്ന നിർദ്ദേശത്തെ ലിങ്കൺ ശക്തിയായി എതിർത്തതിന്റെ ഫലമായി പരാജയപ്പെട്ടു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ യുദ്ധം അനിവാര്യമായിത്തീർന്നു. == പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ == ആളുകൊണ്ടും അർഥം കൊണ്ടും കൂടുതൽ ശക്തി ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കായിരുന്നു. ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ മാത്രമല്ല, യൂണിയനിൽ പുതുതായി അംഗത്വം ലഭിച്ച പശ്ചിമസ്റ്റേറ്റുകളും തെക്കൻ സ്റ്റേറ്റുകളിൽത്തന്നെ [[ഡെലവെയർ]], [[മെരിലാൻ‌ഡ്]], [[കെന്റക്കി]], [[മിസോറി]] എന്നിവയും യൂണിയൻ പക്ഷത്തായിരുന്നു. സമരം തുടങ്ങുമ്പോൾ യൂണിയനിൽ ആകെ 40 ഘടകസ്റ്റേറ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിൽ 29-ഉം ഉത്തരപക്ഷത്തായിരുന്നു. ഉത്തരപക്ഷത്തെ ആകെ ജനസംഖ്യ 2,27,00,000-ഉം ദക്ഷിണപക്ഷത്തിന്റേത് 87,00,000-ഉം ആയിരുന്നു. വ്യവസായശാലകൾ,ഗതാഗതസൗകര്യം, ഭക്ഷ്യവിഭവങ്ങൾ, നാണയസമ്പത്ത്, കരസൈന്യം, കടൽസൈന്യം, യുദ്ധക്കപ്പലുകൾ എന്നിവയെല്ലാം ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കു ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളെക്കാൾ കൂടുതൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെ കുത്തകയായ വൻതോതിലുള്ള പഞ്ഞി കയറ്റുമതി, ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കില്ലാത്ത ഒരു മെച്ചമായിരുന്നു. കൂടാതെ കൂടുതൽ വിദഗ്ദ്ധന്മാരായ സൈന്യത്തലവന്മാരും അവരുടെ ഭാഗത്തായിരുന്നു. ദൈർഘ്യമേറിയ സമുദ്രതീരവും കൂടുതൽ വിദേശസഹായ സാധ്യതയും അവർക്കായിരുന്നു. മാത്രമല്ല, യുദ്ധരംഗങ്ങൾ അവരുടെ നാട്ടിൽത്തന്നെയായിരുന്നുവെന്നുള്ളതു പ്രതിയോഗികൾക്കു പ്രതികൂലാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. 1861 ഏ. 12-ന് സൗത്ത് കരോലിന [[ഫോർട്ട് സംറ്റർ]]ലെ യൂണിയൻ വക വെടിക്കോപ്പു സംഭരണശാലയെ ആക്രമിച്ചതോടുകൂടിയാണു യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്. 75,000 സന്നദ്ധഭടന്മാരെ 3 മാസത്തെ സേവനത്തിനയയ്ക്കണമെന്നു യൂണിയനോടു കൂറുള്ള സ്റ്റേറ്റുകളിലെ ഗവർണർമാരോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രഖ്യാപനം ഏ. 15-ന് ലിങ്കൺ പുറപ്പെടുവിച്ചു. ഇതിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് [[വിർജീനിയ]], [[അർക്കൻസാ]], [[വടക്കൻ കരൊലൈന]], [[ടെന്നസി]] എന്നീ സ്റ്റേറ്റുകൾ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞ് 'കോൺഫെഡറസി' (ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെ യൂണിയൻ) യിൽ ചേർന്നതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. യൂണിയൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം, കോൺഫെഡറസിയുടെ തലസ്ഥാനമായ റിച്ച്മണ്ട് നഗരം പിടിച്ചടക്കുക, മിസിസിപ്പി നദിയുടെ നിയന്ത്രണം സ്വാധീനമാക്കുക, കോൺഫെഡറസിയുടെ തുറമുഖങ്ങൾ നിരോധിക്കുക എന്നിവയായിരുന്നു. കോൺഫെഡറസിയുടെ സേനാനായകൻമാരായ റോബർട്ട് ലീ (1807-70), ജോസഫ് ജോൺസ്റ്റൻ (1807-91), തോമസ് ജാക്സൺ (1824-63) എന്നിവർക്കു റിച്ച്മണ്ട് നഗരത്തെ ശത്രുസൈന്യത്തിന്റെ ആക്രമണത്തിൽനിന്നു രക്ഷിക്കാൻ യുദ്ധത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടങ്ങളിൽ സാധിച്ചിരുന്നു. 1861 ഏ. 12-ന് ആരംഭിച്ച ആഭ്യന്തരയുദ്ധം 1865 ഏ. 9-ന് വരെ നാലു വർഷം നീണ്ടുനിന്നു. ആദ്യത്തെ രണ്ടു വർഷം വിജയം ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്കായിരുന്നു. 1861 ജൂല. 21-ന് പശ്ചിമ വെർജീനിയയിൽ നടന്ന ഒന്നാം ബുൾറൺ യുദ്ധത്തിൽ യൂണിയൻ സൈന്യം റിച്ച്മണ്ട് പിടിച്ചടക്കാനുള്ള പരിശ്രമത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട് പലായനം ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. ഈ പരാജയം യൂണിയൻ സൈന്യനേതൃത്വത്തെ കൂടുതൽ ജാഗരൂകരാക്കി. 1862 ഏ.-ലിൽ ജനറൽ മക് ക്ലല്ലന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു സൈന്യം ജലമാർഗ്ഗം റിച്ച്മണ്ട് നഗരത്തിന്റെ നേർക്കുനീങ്ങി. എന്നാൽ ജോൺസ്റ്റന്റെയും റോബർട്ട് ലീയുടെയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള 'കോൺഫെഡറേറ്റ്' സൈന്യം റിച്ച്മണ്ടിനെ രക്ഷപ്പെടുത്തി. അതിന്റെ പരിസരത്തിൽ ജൂൺ 25 മുതൽ ജൂല. 1-ന് വരെ ഏഴുദിവസം നീണ്ടുനിന്ന ഘോരയുദ്ധത്തിനുശേഷം മക് ക്ലല്ലന്റെ സൈന്യം പിന്മാറേണ്ടിവന്നു. പിന്നീട് ജനറൽ ലീ, ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ കൈവശമുള്ള വാഷിങ്ടൺ ലക്ഷ്യമാക്കിക്കൊണ്ടു തള്ളിക്കയറി. ജനറൽ പോപ്പിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള യൂണിയൻ സൈന്യത്തെ ആഗ. 30-ന് ജനറൽ ജാക്സൺ രണ്ടാം ബുൾറൺ യുദ്ധത്തിൽ തോല്പിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യം മേരിലാൻഡ് ആക്രമിച്ചു. 1862 സെപ്. 17-ന് അന്റീറ്റം എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് ലീയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യവും മക് ക്ലല്ലന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള യൂണിയൻ സൈന്യവും ഏറ്റുമുട്ടി. സംഘട്ടനത്തിന്റെ ഫലമായി ലീയുടെ സൈന്യം പിൻമാറേണ്ടിവന്നു. എന്നാൽ ഈ പലായനം വേണ്ടപോലെ പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ മക് ക്ലല്ലന് കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ ലിങ്കൺ അദ്ദേഹത്തെ സൈനിക നേതൃത്വത്തിൽനിന്ന് ഒഴിവാക്കി; തത്സ്ഥാനത്ത് ജനറൽ ബേൺസൈഡിനെ നിയമിച്ചു. എന്നാൽ 1862 ഡി. 13-ന് ഫ്രെഡറിക്സ്ബർഗിൽ വച്ച് ജനറൽ ലീ അദ്ദേഹത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി. ബേൺസൈഡിന്റെ പിൻഗാമിയായ ജനറൽ ഹുക്കറെ 1863 മേയിൽ ചാൻസലേഴ്സ് വില്ലിൽ വച്ചു ജനറൽ ലീ തോല്പിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ ആക്രമിക്കാൻ ജനറൽ ലീ പദ്ധതി തയ്യാറാക്കി. എന്നാൽ 1863 ജൂല. 1 മുതൽ 3 വരെ പെൻസിൽവേനിയയിലെ ഗെറ്റിസ്ബെർഗ് നഗരത്തിൽ വച്ചുനടന്ന യുദ്ധത്തിൽ ജനറൽ ലീയുടെ സൈന്യത്തിനു പരാജയം നേരിട്ടു പിൻവാങ്ങേണ്ടതായി വന്നു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിലെ ഏറ്റവും നിർണായകമായ സമരമായിരുന്നു ഗെറ്റിസ്ബെർഗ് യുദ്ധം. ഇതു കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ പരാജയത്തിന്റെ പ്രാരംഭമായിരുന്നു. ഇതിനിടയിൽ 1863 ജനു. 1-ന് അടിമത്തത്തിനെതിരായി ലിങ്കന്റെ ചരിത്രപ്രധാനമായ പ്രഖ്യാപനമുണ്ടായി. യൂണിയനെതിരായി ലഹള തുടങ്ങിയിട്ടുള്ള എല്ലാ സ്റ്റേറ്റുകളിലെയും അടിമകൾക്കു മോചനം നല്കിക്കൊണ്ടുള്ള പ്രഖ്യാപനമായിരുന്നു അത്. == ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ വിജയം == റിച്ച്മണ്ട് നഗരം കൈവശപ്പെടുത്താൻ ചെയ്ത ശ്രമത്തെക്കാൾ കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായിരുന്നു യൂണിയൻ സൈന്യം [[മിസിസിപ്പി നദി|മിസിസിപ്പി നദിയുടെ]] നിയന്ത്രണം കൈക്കലാക്കാൻ നടത്തിയത്. 1862-ൽ ജനറൽ ഗ്രാന്റ്, ടെനീസി, കംബർലാൻഡ് എന്നീ നദികളിലെ കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണനിരകളെ തകർക്കാനായി മുന്നേറുകയും 1862 ഏ. 6, 7 എന്നീ തീയതികളിൽ ഷിലോ എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ചു നടന്ന ഘോരയുദ്ധത്തിൽ ശത്രുസൈന്യത്തിന്റെ ആക്രമണത്തെ വിജയപൂർവം ചെറുക്കുകയും ചെയ്തു. മിസിസിപ്പി നദീതീരത്തെ പ്രധാനപട്ടണമായ വിക്സ്ബർഗ് കൈവശം വച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം ആറാഴ്ചക്കാലം ചെറുത്തുനിന്നതിനുശേഷം ജനറൽ ഗ്രാന്റിന്റെ ആക്രമണത്തിനു കീഴടങ്ങി. വിക്സ്ബർഗ് പിടിച്ചടക്കിയതോടുകൂടി മിസിസിപ്പി നദി പരിപൂർണമായും യൂണിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിലായി. 1861 ഏ.-ൽ എബ്രഹാം ലിങ്കൺ [[തെക്കൻ കരൊലൈന|സൗത്ത് കരോലിന]] മുതൽ [[ഫ്ളോറിഡ|ഫ്ളോറിഡവരെയുള്ള]] അറ്റ്‌ലാന്തിക് സമുദ്രതീരത്തിന്റെമേൽ ഉപരോധം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇതു കോൺഫെഡറസിയെ പട്ടിണിക്കിട്ടു കീഴടക്കാനുള്ള ശ്രമമായിരുന്നു. ഇതിന്റെ ഫലമായി ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ ദുരിതം അനുഭവിക്കേണ്ടിവന്നു. ഭക്ഷ്യസാധനങ്ങളും വസ്ത്രവും ചെരിപ്പും ഔഷധങ്ങളും മറ്റും കിട്ടാൻ നിവൃത്തിയില്ലാതെ അവർ വളരെ കഷ്ടപ്പെട്ടു. യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യം ധീരോദാത്തതയോടെ പൊരുതിയെങ്കിലും അടിക്കടി പരാജയപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു. 1863 ന. 23-25 തീയതികളിൽ ചട്ടനൂഗയിൽവച്ചു നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ യൂണിയൻ സൈന്യം ശത്രുസൈന്യത്തെ ടെനീസിയിൽനിന്ന് ഓടിച്ച് ജോർജിയയിലേക്കുള്ള തങ്ങളുടെ പ്രവേശനം സുഗമമാക്കി. 1864 മേയിൽ ജനറൽ ഷെർമാൻ ഒരു ലക്ഷത്തോളം വരുന്ന സൈന്യത്തോടുകൂടി ജോർജിയ ആക്രമിക്കുകയും സെപ്. 1-ന് കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് [[അറ്റ്ലാന്റ]] പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു([[അറ്റ്ലാന്റാ യുദ്ധം]]). അവിടെനിന്നു ഷെർമാൻ തെ.കിഴക്കോട്ടു നീങ്ങി ഡി. 12-ന് കടൽത്തീരത്തെത്തി. ഡി. 20-ന് കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം സവാനാ ഉപേക്ഷിച്ചു. പിന്നീട് ഷെർമാൻ വടക്കോട്ടു തിരിച്ച് സൗത്ത് കരോലിനയിൽ എത്തി. 1865 ഫെ. 17-ന് കൊളംബിയ പിടിച്ചടക്കിയതിനു ശേഷം [[നോർത്ത് കരോലിന|നോർത്ത് കരോലിനയിലേക്കു]] നീങ്ങി. വ. ജനറൽ ഗ്രാന്റിന്റെയും തെ. ജനറൽ ഷെർമാന്റെയും സൈന്യങ്ങൾക്കിടയിൽ കുടുങ്ങി കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം പട്ടിണി കിടന്നു നരകിക്കുകയാൽ ഗത്യന്തരമില്ലാതെ കീഴടങ്ങി. 1875 ഏ. 3-ന് റിച്ച്മണ്ട് നഗരം യൂണിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ കൈയിലമർന്നു. തുടർന്ന് ജനറൽ ഗ്രാന്റ് സർവസൈന്യങ്ങളെയും സമാഹരിച്ചുകൊണ്ട് ജനറൽ ലീയുടെ സൈന്യത്തെ വളഞ്ഞു. നിസ്സഹായനായ ജനറൽ ലീയും സൈന്യവും 1865 ഏ. 9-ന് വെർജീനിയയിലെ അപ്പോമാറ്റക്സ്കോർട്ട് ഹൗസിൽവച്ചു നിരുപാധികം കീഴടങ്ങി. 1865 ഏ. 26-ന് അവസാനത്തെ കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം ജനറൽ ജോൺസ്റ്റന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഷെർമാനു കീഴടങ്ങിയതോടുകൂടി യുദ്ധമവസാനിച്ചു. ഇതിനിടയിൽ 1865 ഏപ്രിൽ 15-ന് ഒരു നാടകശാലയിൽ വച്ചു വെടിയേറ്റതിനെത്തുടർന്ന് എബ്രഹാം ലിങ്കൺ അപമൃത്യുവിന് ഇരയായി. == ഫലങ്ങൾ == യുദ്ധരംഗത്തിന്റെ വ്യാപ്തികൊണ്ടും യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരുടെ സംഖ്യകൊണ്ടും ഒന്നാം ലോകയുദ്ധത്തിനു മുൻപ് നടന്ന ഏറ്റവും വലിയ യുദ്ധമായി അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. രണ്ടു ലക്ഷത്തിലധികം പേർ യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചുവീഴുകയോ മുറിവേറ്റു മരണമടയുകയോ ചെയ്തു. 4,13,000 പേർ രോഗവും അപകടവും മറ്റു കാരണങ്ങളും കൊണ്ട് അപമൃത്യുവിനിരയായി. യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് അതിന്റെ ദുരന്തഫലങ്ങൾ ഏറെക്കാലം അനുഭവിക്കേണ്ടിവന്നു. സാമ്പത്തികമായി ഈ സ്റ്റേറ്റുകൾ തകർന്നുപോയി. രാഷ്ട്രീയമായി താത്ക്കാലികമായിട്ടാണെങ്കിലും അവർക്ക് വോട്ടവകാശം നല്കപ്പെട്ടു. യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞുപോയ സ്റ്റേറ്റുകളിലെ ജനങ്ങളുടെ വോട്ടവകാശവും ഉദ്യോഗം ലഭിക്കാനുള്ള അവകാശവും യൂണിയൻ കോൺഗ്രസ് നിഷേധിച്ചു. ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിൽനിന്നു വന്ന 'കാർപറ്റ് ബാഗേഴ്സ്' (Carpet baggers) എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന രാഷ്ട്രീയഭിക്ഷാംദേഹികളും അടിമത്തം അവസാനിച്ചു പുതുതായി വോട്ടവകാശം ലഭിച്ച നിരക്ഷര കുക്ഷികളായ നീഗ്രോകളും കോൺഫെഡറേറ്റ് സ്റ്റേറ്റുകളിൽ ഭരണം കൈക്കലാക്കി. 'കറുത്ത ഭീകരവാഴ്ച' (black terror) എന്ന് ഇതിനെ അധികാരം നഷ്ടപ്പെട്ട വെള്ളക്കാർ ചിത്രീകരിച്ചു. കറുത്ത വർഗക്കാരോടു പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ അവർ അവസരം പാർത്തിരുന്നു. 'കറുത്ത ഭീകരവാഴ്ച'യെ ചെറുക്കാൻ [[കൂ ക്ലക്സ് ക്ലാൻ]] (Ku Klux Klan) എന്നു പേരായ വെള്ളക്കാരുടെ ഒരു ഭീകരസംഘടന രൂപംകൊണ്ടു. കാലക്രമത്തിൽ വെള്ളക്കാർ അവരുടെ മേധാവിത്വം പുനഃസ്ഥാപിച്ചതോടുകൂടി നീഗ്രോവർഗക്കാരുടെ വോട്ടവകാശം പ്രയോഗിക്കാൻ നിവൃത്തിയില്ലാത്തവിധം പുതിയ വ്യവസ്ഥകൾക്കു രൂപം നൽകാൻ തുടങ്ങി. 'അനശ്വരരാഷ്ട്രങ്ങളുടെ അനശ്വരയൂണിയൻ' ആയി അമേരിക്കൻ യൂണിയൻ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. കെട്ടുറപ്പുള്ള കേന്ദ്രഭരണ സംവിധാനം അരക്കിട്ടുറപ്പിക്കുകയാണ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധം കൊണ്ടുണ്ടായ നേട്ടം. ഐക്യത്തിന്റെ കൊടിക്കീഴിൽ സ്വയംഭരണാധികാരതത്ത്വം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് യു.എസ്. പുരോഗമിക്കുകയും ലോകത്തിലെ ശക്തിയേറിയ രാഷ്ട്രമെന്ന സ്ഥാനത്തേക്ക് കുതിച്ചുകയറുകയും ചെയ്യുന്നതിന് അടിത്തറ പാകിയത് ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൽ യൂണിയൻ പക്ഷക്കാർക്കുണ്ടായ വിജയമാണ്. സമരത്തിൽ അടിമത്തവിരോധകക്ഷികളുടെ വിജയത്തെത്തുടർന്ന് അടിമകൾക്കു വിമോചനവും വ്യക്തിപരമായ അവകാശങ്ങളും പ്രദാനം ചെയ്യുവാൻ ഫെഡറൽ ഭരണഘടനയിൽ 13-ഉം 14-ഉം 15-ഉം ഭേദഗതികൾകൊണ്ടു സാധിച്ചു. യുദ്ധമവസാനിക്കുന്നതിനു മുൻപുതന്നെ ഭരണഘടനയിലെ 13-ാം ഭേദഗതികൊണ്ട് അടിമത്തം നിയമവിരുദ്ധമാക്കി; 14-ാം ഭേദഗതി വിമുക്തരായ നീഗ്രോകൾക്കു പൌരാവകാശം നല്കി; 15-ാം ഭേദഗതി വർഗം, വർണം, മുൻകാലത്തെ അടിമത്തം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആർക്കും വോട്ടവകാശം നിഷേധിക്കാൻ പാടില്ലെന്നു വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു. അങ്ങനെ യു.എസ്സിൽ നിന്ന് അടിമത്തം തുടച്ചുമാറ്റാനുള്ള സാഹചര്യമുണ്ടാക്കിയത് ആഭ്യന്തരസമരമാണ്. == അവലംബം == <references/> == References == ;അവലോകനം <div class="references-small"> *Beringer, Richard E., Archer Jones, and Herman Hattaway, ''Why the South Lost the Civil War'' (1986) influential analysis of factors; ''The Elements of Confederate Defeat: Nationalism, War Aims, and Religion'' (1988), abridged version *[[Bruce Catton|Catton, Bruce]], ''The Civil War'', American Heritage, 1960, ISBN 0-8281-0305-4, illustrated narrative *Davis, William C. ''The Imperiled Union, 1861–1865'' 3v (1983) *Donald, David ''et al. The Civil War and Reconstruction'' (latest edition 2001); 700 page survey *Eicher, David J., ''The Longest Night: A Military History of the Civil War'', (2001), ISBN 0-684-84944-5. *Fellman, Michael ''et al. This Terrible War: The Civil War and its Aftermath'' (2nd ed. 2007), 544 page survey *[[Shelby Foote|Foote, Shelby]]. ''[[The Civil War: A Narrative]]'' (3 volumes), (1974), ISBN 0-394-74913-8. Highly detailed military narrative covering all fronts *Katcher, Philip. ''The History of the American Civil War 1861–5'', (2000), ISBN 0-600-60778-X. Detailed analysis of each battle with introduction and background *[[James M. McPherson|McPherson, James M.]] ''Battle Cry of Freedom: The Civil War Era'' (1988), 900 page survey of all aspects of the war; Pulitzer prize *McPherson, James M. ''Ordeal By Fire: The Civil War and Reconstruction'' (2nd ed 1992), textbook *[[Allan Nevins|Nevins, Allan]]. ''[[Ordeal of the Union]]'', an 8-volume set (1947–1971). the most detailed political, economic and military narrative; by Pulitzer Prize winner **1. Fruits of Manifest Destiny, 1847–1852; 2. A House Dividing, 1852–1857; 3. Douglas, Buchanan, and Party Chaos, 1857–1859; 4. Prologue to Civil War, 1859–1861; vol. 5–8 have the series title "War for the Union"; 5. The Improvised War, 1861–1862; 6. War Becomes Revolution, 1862–1863; 7. The Organized War, 1863–1864; 8. The Organized War to Victory, 1864–1865 *[[James Ford Rhodes|Rhodes, James Ford]]. ''[[s:A History of the Civil War, 1861–1865|A History of the Civil War, 1861–1865]]'' (1918), Pulitzer Prize; a short version of his 5-volume history *Ward, Geoffrey C. ''The Civil War'' (1990), based on PBS series by [[Ken Burns]]; visual emphasis *Weigley, Russell Frank. ''A Great Civil War: A Military and Political History, 1861–1865'' (2004); primarily military</div> ;ആത്മകഥകൾ <div class="references-small"> *''American National Biography'' 24 vol (1999), essays by scholars on all major figures; [http://www.anb.org/aboutanb.html online and hardcover editions at many libraries] *McHenry, Robert ed. ''Webster's American Military Biographies'' (1978) *Warner, Ezra J., ''Generals in Blue: Lives of the Union Commanders'', (1964), ISBN 0-8071-0822-7 *Warner, Ezra J., ''Generals in Gray: Lives of the Confederate Commanders'', (1959), ISBN 0-8071-0823-5</div> ;Soldiers <div class="references-small"> * Berlin, Ira, et al., eds. ''Freedom's Soldiers: The Black Military Experience in the Civil War'' (1998) *Hess, Earl J. ''The Union Soldier in Battle: Enduring the Ordeal of Combat'' (1997) *McPherson, James. ''For Cause and Comrades: Why Men Fought in the Civil War '' (1998) *Wiley, Bell Irvin. ''The Life of Johnny Reb: The Common Soldier of the Confederacy'' (1962) (ISBN 0-8071-0475-2) *Wiley, Bell Irvin. ''Life of Billy Yank: The Common Soldier of the Union'' (1952) (ISBN 0-8071-0476-0)</div> ;Reference books and bibliographies <div class="references-small"> *Blair, Jayne E. ''The Essential Civil War: A Handbook to the Battles, Armies, Navies And Commanders'' (2006) *Carter, Alice E. and Richard Jensen. ''The Civil War on the Web: A Guide to the Very Best Sites-'' 2nd ed. (2003) *Current, Richard N., ''et al.'' eds. ''Encyclopedia of the Confederacy'' (1993) (4 Volume set; also 1 vol abridged version) (ISBN 0-13-275991-8) *Faust, Patricia L. (ed.) ''Historical Times Illustrated Encyclopedia of the Civil War'' (1986) (ISBN 0-06-181261-7) 2000 short entries *Esposito, Vincent J., ''West Point Atlas of American Wars'' online edition 1995 *Heidler, David Stephen, ed. ''Encyclopedia of the American Civil War: A Political, Social, and Military History'' (2002), 1600 entries in 2700 pages in 5 vol or 1-vol editions *''[[North & South - The Official Magazine of the Civil War Society]]'' deals with book reviews, battles, discussion & analysis, and other issues of the American Civil War. *Resch, John P. ''et al.'', ''Americans at War: Society, Culture and the Homefront vol 2: 1816–1900'' (2005) *Savage, Kirk, [http://www.worldcat.org/oclc/36470304 Standing Soldiers, Kneeling Slaves: Race, War, and Monument in Nineteenth-Century America]. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1997. (The definitive book on Civil War monuments.) *Tulloch, Hugh. ''The Debate on the American Civil War Era'' (1999), historiography *Wagner, Margaret E. Gary W. Gallagher, and Paul Finkelman, eds. ''The Library of Congress Civil War Desk Reference'' (2002) *Woodworth, Steven E. ed. ''American Civil War: A Handbook of Literature and Research'' (1996) (ISBN 0-313-29019-9), 750 pages of historiography and bibliography [http://www.questia.com/read/14877569?title=The%20American%20Civil%20War%3a%20A%20Handbook%20of%20Literature%20and%20Research online edition]</div> ;Primary sources <div class="references-small"> *Commager, Henry Steele (ed.). ''The Blue and the Gray. The Story of the Civil War as Told by Participants.'' (1950), excerpts from primary sources *Hesseltine, William B. ed.; ''The Tragic Conflict: The Civil War and Reconstruction'' (1962), excerpts from primary sources</div> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{Commons}} *[http://civilwarcauses.org/ Causes of the Civil War]. primary sources *[http://civil.war-letters.com/ Civil War Letters] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110813160107/http://civil.war-letters.com/ |date=2011-08-13 }} — Primary Sources and First Person Accounts. *[http://sunsite.utk.edu/civil-war/reasons.html Declarations of Causes of Secession] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/19980128034930/http://sunsite.utk.edu/civil-war/reasons.html |date=1998-01-28 }} *[http://teachingamericanhistory.org/library/index.asp?documentprint=76 Alexander Stephens' Cornerstone Speech] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070926215351/https://teachingamericanhistory.org/library/index.asp?documentprint=76 |date=2007-09-26 }} *[http://www.civilwarhome.com/lincolntroops.htm Lincoln's Call for Troops] {{Webarchive|url=https://www.webcitation.org/5mr1NVUa3?url=http://www.civilwarhome.com/lincolntroops.htm |date=2010-01-17 }} *[http://www.civil-war.net/ The Civil War Home Page] *[http://www.sonofthesouth.net/ The Civil War] – site with 7,000 pages, including the complete run of Harper's Weekly newspapers from the Civil War. *[http://www.theuscivilwar.org/ The American Civil War] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100723153213/http://www.theuscivilwar.org/ |date=2010-07-23 }} – Detailed listing of events, documents, battles, commanders and important people of the US Civil War *[http://www.life.com/image/first/in-gallery/41622/civil-war-death-and-destruction Civil War: Death and Destruction] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100516104915/http://www.life.com/image/first/in-gallery/41622/civil-war-death-and-destruction |date=2010-05-16 }} – slideshow by ''[[Life magazine]]'' *[http://www.archives.gov/research/civil-war/photos/index.html Civil War photos] at the [[National Archives and Records Administration|National Archives]] *[http://www.loc.gov/pictures/search?st=grid&c=100&co=cwp View images] from the [http://www.loc.gov/pictures/collection/cwp/ Civil War Photographs Collection] at the Library of Congress *[http://sunsite.utk.edu/civil-war/generals.html University of Tennessee: U.S. Civil War Generals] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120220032600/http://sunsite.utk.edu/civil-war/generals.html |date=2012-02-20 }} *[http://www.pbs.org/civilwar ''The Civil War''], a [[Public Broadcasting Service|PBS]] documentary by [[Ken Burns]] *Individual state's contributions to the Civil War: [http://www.militarymuseum.org/HistoryCW.html California], [http://www.floridamemory.com/OnlineClassroom/FloridaCivilWar/index.cfm Florida], [http://www.illinoiscivilwar.org/ Illinois #1], [http://www.ohiocivilwar.com/ Ohio], [http://www.pacivilwar.com/ Pennsylvania] *[http://www.vlib.us/eras/civil_war.html WWW-VL: History: USA Civil War 1855–1865] *[http://www.civilwar.org/ Civil War Preservation Trust] *[http://www.nps.gov/history/nr/twhp/wwwlps/lessons/73morgan/73morgan.htm ''”Fort Morgan and the Battle of Mobile Bay”'', a National Park Service Teaching with Historic Places (TwHP) lesson plan] * [http://tigger.uic.edu/~rjensen/prisons.htm "WWW Guide to Civil War Prisons" (2004)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100627223756/http://tigger.uic.edu/~rjensen/prisons.htm |date=2010-06-27 }} *[http://www.brettschulte.net/CWBlog TOCWOC Civil War Blog] A group Civil War blog consisting of informed amateurs. *[http://cwba.blogspot.com/ Civil War Books and Authors Blog] A Civil War blog focusing mainly on book reviews. *[http://cwbn.blogspot.com/ Civil War Bookshelf] American Civil War historiography and publishing blogged daily by Dimitri Rotov. *[http://www.encyclopediaofalabama.org/face/Article.jsp?id=h-1429 American Civil War in Alabama, Encyclopedia of Alabama] *[http://www.gvsu.edu/library/digitalcollections/index.cfm?id=9A240EF6-E2F4-52AB-1F9B01D680D9DCFB Grand Valley State University Civil War digital collection] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100328222138/http://www.gvsu.edu/library/digitalcollections/index.cfm?id=9A240EF6-E2F4-52AB-1F9B01D680D9DCFB |date=2010-03-28 }} *[http://www.cnn.com/2009/LIVING/06/12/mf.civil.war/index.html Seven Civil War Stories Your Teacher Never Told You] by Eric Johnson, ''CNN'', June 12, 2009 *[http://www.cannonade.net/civil The American Civil War Timeline Project] – A community contributed project to, chronologically and geographically, map the events of the war. *[http://www.gettysburg.edu/library/gettdigital/civil_war/civilwar.htm Civil War Era Digital Collection at Gettysburg College] This collection contains digital images of political cartoons, personal papers, pamphlets, maps, paintings and photographs from the Civil War Era held in Special Collections at Gettysburg College. * The [http://www2.hsp.org/collections/manuscripts/c/CivilWar1546.html Historical Society of Pennsylvania Collection of Civil War Papers], including government documents, personal and official correspondence, muster rolls and other Civil War ephemera, are available for research use at the [[Historical Society of Pennsylvania]]. *[http://www.civilwarliterature.com/ Harper‘s Weekly‘s Sampler of Civil War Literature] *[http://www.washingtonpost.com/wp-srv/special/artsandliving/civilwar/ Civil War 150] Washington Post interactive website on 150th Anniversary of the American Civil War. *[http://www.nytimes.com/interactive/2010/10/29/opinion/20101029-civil-war.html Time Line The Civil War] New York Times interactive Timeline of the Civil War with Commentary {{Template group |list={{American Civil War}} {{American conflicts}} {{US history}} {{United States topics}} }} {{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം}} [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം]] ab4q9rr95kp7hnzqbdto43ubnybfgkk 3761311 3761309 2022-07-31T10:49:53Z Irshadpp 10433 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|American Civil War}} {| style="clear:right; float:right; background:transparent;" |- | {{Infobox Military Conflict |image = [[പ്രമാണം:American Civil War Montage 2.jpg|300px]] |caption = മുകളിൽ ഇടത്തുവശത്ത്: [[William Rosecrans|റോസ്ക്രാൻസ്]] ടെന്നസിയിലെ [[Battle of Stones River|സ്റ്റോൺസ് നദിയുടെ]] സമീപത്ത്; മുകളിൽ ഇടത്തുവശത്ത്: [[ജെറ്റിസ്ബർഗ് യുദ്ധം|ജെറ്റിസ്ബർഗിലെ]] കോൺഫെഡറേറ്റ് തടവുകാർ; താഴെ: [[ഫോർട്ട് ഹിൻഡ്മാൻ യുദ്ധം]], അർക്കൻസാസ് |conflict = അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം |partof = |date = ഏപ്രിൽ 12, 1861{{ndash}} ഏപ്രിൽ 9, 1865 (അവസാന യുദ്ധം മേയ് 13, 1865) |place = പ്രധാനമായും [[തെക്കൻ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] |casus = [[Battle of Fort Sumter|ഫോർട്ട് സുംടെറിനെതിരെയുള്ള കോൺഫെഡറേറ്റ് ആക്രമണം]] |result = [[യൂണിയൻ (അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം)|യൂണിയൻ]] വിജയം; [[Reconstruction era of the United States|പുനഃനിർമ്മാണം]]; [[slavery in the United States|അടിമത്തം]] നിർമ്മാർജ്ജനം ചെയ്തു; സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ നിജപ്പെടുത്തി |combatant1 = <center>[[പ്രമാണം:U.S. flag, 34 stars.svg|65px|അതിർത്തി]] [[United States|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ]] ([[യൂണിയൻ (അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം)|"യൂണിയൻ"]]) |combatant2 = <center>[[പ്രമാണം:Flag of the Confederate States of America (March 4, 1865).svg|65px|അതിർത്തി]] [[അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങൾ]] ("കോൺഫെഡറസി") |commander1 = <center>[[Military leadership in the American Civil War#The Union|യൂണിയൻ നേതാക്കൾ]] |commander2 = <center>[[Military leadership in the American Civil War#The Confederacy|കോൺഫെഡറേറ്റ് നേതാക്കൾ]] |strength1 = 2,200,000 |strength2 = 1,064,000 |casualties1 = 110,000 യുദ്ധത്തിൽ മരണമടഞ്ഞു<br />360,000 മൊത്തം മരണം<br />275,200 മുറിവേറ്റവർ |casualties2 = 93,000 യുദ്ധത്തിൽ മരണമടഞ്ഞു<br />260,000 മൊത്തം മരണം<br />137,000+ മുറിവേറ്റവർ }} |- | {{Campaignbox American Civil War}} |} പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കയിലെ]] സംസ്ഥാനങ്ങൾ തമ്മിൽ നടന്ന പോരാട്ടങ്ങളെയാണ് '''അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം''' എന്നത് കൊണ്ട് വിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്. 1861 ഏപ്രിൽ 12-ന് ആരംഭിച്ച ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ 1865 മെയ് 26 വരെ നീണ്ടുനിന്നു. യൂണിയൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെട്ട വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഐക്യനാടുകൾ എന്നതിനോട് കൂറ് പുലർത്തിക്കൊണ്ട് നിലനിന്നപ്പോൾ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിച്ച തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ കോൺഫെഡറസി സംസ്ഥാനങ്ങൾ എന്ന പേരിൽ എതിർപക്ഷത്ത് നിലയുറപ്പിച്ചു. വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളും തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളും തമ്മിൽ നടന്ന അഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ കാരണം വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അടിമകളുടെ സ്ഥിതി വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന നിയമങ്ങളിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളായിരുന്നു. ലൂസിയാന പർച്ചേസ്, മെക്സിക്കൻ-അമേരിക്കൻ യുദ്ധം എന്നിവ മൂലം തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അടിമകളാക്കപ്പെട്ട കറുത്തവരുടെ എണ്ണം പെരുകുകയുണ്ടായി<ref>"[I]n 1854, the passage of the [[Kansas-Nebraska Act]] ... overturned the policy of containment [of slavery] and effectively unlocked the gates of the Western territories (including both the old Louisiana Purchase lands and the Mexican Cession) to the legal expansion of slavery...." [[Allen C. Guelzo|Guelzo, Allen C.]], ''[[Abraham Lincoln]] as a Man of Ideas'', Carbondale: Southern Illinois University Press (2009), p. 80.</ref>. തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ഏകദേശം 13 ശതമാനവും (40 ലക്ഷം പേർ) ഇത്തരത്തിലുള്ള അടിമകളായിരുന്നു{{Sfn|McPherson|1988|p=9}}. പതിനൊന്ന് തെക്കൻ [[അടിമത്ത സംസ്ഥാനം|അടിമത്ത സംസ്ഥാനങ്ങൾ]] യു.എസിൽനിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിച്ച് [[അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങൾ]] (ദി കോൺഫെഡറസി) രൂപവത്കരിച്ചു. ഇവ [[ജെഫേഴ്സൺ ഡേവിസ്|ജെഫേഴ്സൺ ഡേവിസിന്റെ]] നേതൃത്വത്തിൽ യു.എസ്. ഫെഡറൽ സർക്കാരുമായി ("യൂണിയൻ") പോരാടി. യൂണിയൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് എല്ലാ [[സ്വതന്ത്ര സംസ്ഥാനം (അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ)|സ്വതന്ത്ര സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും]] അഞ്ചു [[അതിർത്തി സംസ്ഥാനങ്ങൾ (അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം)|അതിർത്തി അടിമത്ത സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും]] പിന്തുണയുണ്ടായിരുന്നു. [[പ്രമാണം:Abraham Lincoln seated, Feb 9, 1864.jpg|thumb|upright|[[അബ്രഹാം ലിങ്കൺ]](1861–1865) കാലഘട്ടത്തിലെ അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ്]] [[പ്രമാണം:President-Jefferson-Davis.jpg|thumb|upright|[[ജെഫേഴ്സൺ ഡേവിസ്]] അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഏക പ്രസിഡന്റ് (1861–1865)]] 1860ലെ അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ അവസരത്തിൽ [[അബ്രഹാം ലിങ്കൺ|അബ്രഹാം ലിങ്കണിന്റെ]] നേതൃത്വത്തിലുള്ള [[റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി]], അടിമത്ത വ്യവസ്ഥ അക്കാലത്ത് നിലവിലിരുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കു പുറത്തേയ്ക്ക് അടിമത്തം വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനെതിരായി പ്രചാരണം നടത്തി. റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി പ്രസ്തുത തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വിജയിച്ചതോടുകൂടി ഏഴു തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽനിന്ന് വിടുതൽ (സ്വാതന്ത്യം) പ്രഖ്യാപിച്ചു. 1861 മാർച്ച് 4നു ലിങ്കൺ ഔദ്യോഗികമായി സ്ഥാനമേൽക്കുന്നതിനുമുമ്പുതന്നെ നടന്ന ഈ പ്രഖ്യാപനം അപ്പോൾ അധികാരത്തിലിരുന്നതും സ്ഥാനമേൽക്കാനിരുന്നതുമായ സർക്കാരുകൾ തള്ളിക്കളഞ്ഞു. സ്വാതന്ത്യപ്രഖ്യാപനത്തെ വിപ്ലവമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. റെയിൽപാതകൾ, ടെലഗ്രാഫ്, ആവിക്കപ്പലുകൾ, വ്യാവസായികമായി ഉല്പാദിപ്പിക്കപ്പെട്ട ആയുധങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ട ഈ യുദ്ധം [[History of the United States|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ ചരിത്രത്തിലെ]] ഏറ്റവുമധികം ജീവഹാനിയുണ്ടായ യുദ്ധവുമാണ്. ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലമായി വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ 20 മുതൽ 45 വയസുവരെ പ്രായമുള്ള വെള്ളക്കാരായ പുരുഷൻമാരിൽ പത്തു ശതമാനവും തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ 18 മുതൽ 40 വയസുവരെ പ്രായമുള്ള വെള്ളക്കാരായ പുരുഷൻമാരിൽ മുപ്പത് ശതമാനവും മരണമടഞ്ഞു.<ref>"''[http://books.google.com/books?id=YpAuHGkuIe0C&pg=PA&dq&hl=en#v=onepage&q=&f=false Killing ground: photographs of the Civil War and the changing American landscape]''". John Huddleston (2002). [[Johns Hopkins University Press]]. ISBN 0-8018-6773-8 </ref>വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ വിജയം അടിമത്തം, കോൺഫെഡറസി എന്നിവ അവസാനിപ്പിക്കുകയും ഫെഡറൽ ഗവണ്മെന്റിന്റെ പ്രാധാന്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. == കാരണങ്ങൾ == === അടിമത്തപ്രശ്നം === [[അടിമത്തസമ്പ്രദായം]] നിലനിർത്തണമോ വേണ്ടയോ എന്നുള്ള പ്രശ്നമായിരുന്നു സംഘർഷത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാരണം. അടിമത്തം സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കണമെന്ന് ദക്ഷിണ സംസ്ഥാനങ്ങൾ നിർബന്ധിച്ചപ്പോൾ വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ അതിനെ എതിർത്തു. [[അമേരിക്കൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരം|അമേരിക്കൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരകാലത്ത്]](1776-83) [[മസാച്യുസെറ്റ്സ്]] ഒഴിച്ച് എല്ലാ അമേരിക്കൻ കോളനികളിലും അടിമത്തം നിലനിന്നിരുന്നു. കാലക്രമത്തിൽ [[പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ|പെൻസിൽവേനിയയുടെ]] ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ അടിമത്തം നിർത്തൽ ചെയ്തു. അല്ലിഗനി പർവതനിരയുടെ പടിഞ്ഞാറും ഒഹായോ നദിയുടെ വടക്കും ഭാഗങ്ങളിലുള്ള പ്രദേശത്ത് 1787-ൽ നിയമംമൂലം അടിമത്തം നിരോധിച്ചു. തെക്കുഭാഗത്താകട്ടെ അടിമത്തനിരോധന നിയമം ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും വ്യക്തികൾ സ്വമേധയാ അവരുടെ അടിമകൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നല്കിയിരുന്നു. കാലക്രമേണ ഓരോരോ സംസ്ഥാനങ്ങളിലായി അടിമക്കച്ചവടം നിർത്തലാക്കി. 1808-ൽ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റു തന്നെ അടിമക്കച്ചവടം അവസാനിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള നിയമമുണ്ടാക്കി. വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ വ്യവസായത്തിനും തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ കൃഷിക്കും ആയിരുന്നു പ്രാധാന്യം. തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ തോട്ടമുടമകൾക്കാണ് അടിമകളുടെ സേവനം അനിവാര്യമായിരുന്നത്. അവർ തങ്ങളുടെ അടിമകളോട് ദാക്ഷിണ്യത്തോടെ പെരുമാറിയിരുന്നു. അവരിൽ പലരും അടിമകൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നല്കാനും സ്വന്തം നാടായ [[ആഫ്രിക്ക|ആഫ്രിക്കയിലേക്കു]] മടങ്ങിപ്പോകണമെന്ന് ആഗ്രഹമുള്ളവർക്ക് അതിനു സൗകര്യം ചെയ്തുകൊടുക്കാനും സന്നദ്ധരായിരുന്നു. പഞ്ഞി കടയുന്നതിനുള്ള ഒരു യന്ത്രം 1793-ൽ കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടു. അതു പ്രചാരത്തിലായതോടുകൂടി ദക്ഷിണസ്റ്റേറ്റുകളിലെ പഞ്ഞിത്തോട്ടമുടമകൾ വലിയ തോതിൽ പഞ്ഞി കൃഷി ചെയ്യുന്നത് ലാഭകരമാണെന്നു കണ്ട് അപ്രകാരമുള്ള ഉദ്യമത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. അതിനാൽ പഞ്ഞിത്തോട്ടത്തിൽ പണിയെടുക്കുന്നതിന് അടിമകളായ ധാരാളം നീഗ്രോകളെ ആവശ്യമായിവന്നു. അങ്ങനെ ദക്ഷിണസ്റ്റേറ്റുകളിലെ തോട്ടമുടമകൾക്ക് അടിമത്തസമ്പ്രദായം നിലനിർത്തുന്നതിൽ നിക്ഷിപ്തതാത്പര്യമുണ്ടായി. അടിമത്തം ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്നിരുന്നെങ്കിൽ സമരം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടാൻ ഇടയാകുമായിരുന്നില്ല. [[മിസിസിപ്പി നദി|മിസിസിപ്പി നദിയുടെ]] പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുള്ള പ്രദേശത്തുനിന്ന് യു.എസ്സിൽ ചേർന്ന പുതിയ ഘടകസ്റ്റേറ്റുകളിൽ അടിമത്തം അംഗീകരിക്കുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ച് ഉത്തരദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിലുണ്ടായ രൂക്ഷമായ താത്പര്യസംഘട്ടനമാണ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന് കളമൊരുക്കിയത്. 1787-ലെ നിയമം ഒളിച്ചോടിപ്പോകുന്ന അടിമകളെ പിടിച്ചേല്പിക്കാനുള്ള വ്യവസ്ഥയും ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു. 1820-ൽ ഉണ്ടായ 'മിസ്സൗറി ഒത്തുതീർപ്പ്' (Missouri Compromise) അടിമത്തപക്ഷക്കാരായ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെ ഒരു വിജയമായിരുന്നു. 1803-ൽ ഫ്രഞ്ചു ചക്രവർത്തിയായ [[നെപ്പോളിയൻ ബോണപ്പാർട്ട്|നെപ്പോളിയനിൽനിന്ന്]] ഒന്നരക്കോടി ഡോളർ കൊടുത്ത് യു.എസ്. വാങ്ങിയ ലൂയീസിയാന പ്രദേശത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമായിരുന്ന മിസ്സൌറിയെ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റിന്റെ ഒരു സ്റ്റേറ്റായി അംഗീകരിക്കുന്ന പ്രശ്നം പരിഗണനയ്ക്കു വന്നപ്പോൾ അവിടെ അടിമത്ത സമ്പ്രദായത്തിന് നിയമസാധുത്വം നല്കുന്ന പ്രശ്നവും ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടു. ഒടുവിൽ അടിമത്തം നിയമപരമായി അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള സ്റ്റേറ്റ് എന്ന അടിസ്ഥാനത്തിൽ മിസ്സൌറിയെ യു.എസ്സിൽ ചേർക്കുന്നതിനും ലൂയീസിയാനയിൽ മിസ്സൌറിയൊഴിച്ചുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ അടിമത്തം നിയമപരമായി നിരോധിച്ചുകൊണ്ടുമാണ് തീരുമാനമെടുത്തത്. അങ്ങനെ [[മിസോറി|മിസ്സൌറിയെ]] ഒരു പുതിയ 'അടിമസ്റ്റേറ്റാ'യി തങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ കിട്ടി എന്ന നേട്ടം ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്കുണ്ടായി. അടിമകളുടെ ഉടമകളായ പല ജന്മിമാരും അടിമത്തത്തെ ആസ്പദമാക്കി നിലവിലിരുന്ന അഴിമതികളെ പരസ്യമായിത്തന്നെ അപലപിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും അടിമകളെ സ്വകാര്യസ്വത്തായി അനുഭവിക്കാനുള്ള നിയമപരമായ അവകാശം നിഷേധിക്കാവുന്നതല്ലെന്നു ശഠിച്ചു. വെള്ളക്കാരും കറുത്ത വർഗക്കാരായ നീഗ്രോകളും തമ്മിൽ യജമാനനും അടിമയും എന്ന രീതിയിലല്ലാതെ മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള ബന്ധവും വിഭാവനം ചെയ്യാൻ പാടില്ലെന്നും അവർ വാദിച്ചു. നീഗ്രോവർഗക്കാരനായ അടിമയുടെ ഗുണത്തിനു വേണ്ടിത്തന്നെയാണ് അവൻ അടിമയായിരിക്കേണ്ടതെന്നും കൂടി അവർ വാദിച്ചിരുന്നു. അടിമ, അടിമയല്ലാതായാൽ അവൻ മടിയനും തെണ്ടിയും തെമ്മാടിയും ദരിദ്രനുമായിത്തീർന്നു സ്വയം നശിച്ചുപോകുമെന്നായിരുന്നു അടിമത്തം നിലനിർത്താനുള്ളവരുടെ വാദം. ഈ അധാർമികമായ വാദത്തെ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ നേതാവായ [[എബ്രഹാം ലിങ്കൺ]] (1809-1865) എതിർത്തു. 'അടിമത്തം അധാർമികമല്ലെങ്കിൽ പിന്നെ യാതൊന്നും തന്നെ അധാർമികമാകയില്ല' എന്ന് അദ്ദേഹം തറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും നിയമപ്രകാരം അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള അടിമത്തം റദ്ദു ചെയ്യുന്നത് ഭരണഘടനാലംഘനമായി തീരുമെന്നുള്ളതിനാൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളിൽ നിലവിലുള്ള അടിമത്തം തുടർന്നുപോകുന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായഗതിക്കാരായ മിതവാദികൾക്കും എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല. പുതിയ സ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കും അടിമത്തം നിലവിലില്ലാതിരുന്ന സ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കും അതു വ്യാപിപ്പിക്കരുതെന്നു മാത്രമേ അവർക്കു നിർബന്ധമുണ്ടായിരുന്നുള്ളു. എന്നാൽ അടിമത്തം നിശ്ശേഷം ഉൻമൂലനം ചെയ്യണമെന്നു ശഠിച്ചിരുന്ന ഒരു കൂട്ടം തീവ്രവാദികളും ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിലുണ്ടായിരുന്നു. 'അബോളിഷനിസ്റ്റുകൾ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഇവർ വില്യം ലോയിഡ് ഗാരിസന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രക്ഷോഭം തുടങ്ങി. അടിമകളുടെ ഉടമകൾക്കു നഷ്ടപരിഹാരം നല്കാതെ അടിമത്തം അവസാനിപ്പിക്കാനായിരുന്നു ഇവരുടെ സംരംഭം. ഇത് ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളിലെ യജമാനന്മാരുടെ ഇടയിൽ രൂക്ഷമായ എതിർപ്പുളവാക്കി; അമേരിക്കൻ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപോകാൻ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് ഇത് പ്രേരണ നല്കുകയും ചെയ്തു. === താത്പര്യസംഘട്ടനം === [[File:US Secession map 1861.svg|thumb|right|<center>'''Status of the states, 1861.</center>''' {{legend|#A40000| States that seceded before April 15, 1861}} {{legend|#EF2929| States that seceded after April 15, 1861}} {{legend|#FCE94F| Union states that permitted slavery}} {{legend|#204A87| Union states that banned slavery}} {{legend|#D3D7CF| Territories}}]] [[പ്രമാണം:US Secession map 1863 (BlankMap derived).png|thumb|The [[Union (American Civil War)|Union]]: blue, yellow ([[Slave state|slave]]);<br /> The [[Confederate States of America|Confederacy]]: brown<br />*territories in light shades; control of Confederate territories disputed]] ഉത്തരദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിലുള്ള ഭിന്നത വർധിക്കാനുള്ള മറ്റൊരു പ്രധാന കാരണം ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ തങ്ങളുടെമേൽ മേധാവിത്വം സ്ഥാപിക്കാൻ ഉദ്യമിക്കുന്നുവെന്നുള്ള ദക്ഷിണസ്റ്റേറ്റുകളുടെ ധാരണയായിരുന്നു. ജനസംഖ്യയിലും വിഭവശേഷിയിലും ഇരുകൂട്ടരും തമ്മിൽ അസമത്വമുണ്ടായിരുന്നു. 1820-ൽ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ ജനസംഖ്യ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടേതിനെക്കാൾ അധികമായിരുന്നു. അതിനാൽ ഫെഡറൽ നിയമസഭയുടെ അധോമണ്ഡലമായ ജനപ്രതിനിധിസഭയിൽ ജനസംഖ്യാനുപാതികമായി ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കു കൂടുതൽ പ്രാതിനിധ്യം കിട്ടിയപ്പോൾ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് കുറച്ചു സീറ്റുകളേ കിട്ടിയിരുന്നുള്ളു. ഇതുനിമിത്തം യു.എസ്. പ്രസിഡന്റിനെ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്ന 'ഇലക്ടറൽ കോളജി'ൽ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് എപ്പോഴും ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടുമെന്നുള്ളതുകൊണ്ട്, ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് അവരുടേതായ ഒരു പ്രസിഡണ്ടിനെ തെരഞ്ഞെടുക്കുവാൻ സാധിക്കുമെന്നു പ്രതീക്ഷിക്കാൻ വഴിയില്ലായിരുന്നു. ഫെഡറൽ ഭരണഘടനയിലെ വ്യവസ്ഥപ്രകാരം ഒരടിമ 3/5 ഭാഗം വെള്ളക്കാരനു തുല്യമായിരുന്നു. അതിനാൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് കോൺഗ്രസ്സിൽ 20 സീറ്റ് കിട്ടിയിരുന്നു. ഇത് ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിലെ ജനങ്ങളെയും അതൃപ്തരാക്കി. കാലം ചെല്ലുംതോറും ഉത്തര ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിലുള്ള വിരോധം വർധിച്ചുവന്നു. ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാർ പൊതുവേ കൃഷിക്കാരായിരുന്നതിനാൽ അവർ ഉത്പാദിപ്പിച്ചിരുന്ന അസംസ്കൃതസാധനങ്ങൾ അന്യരാജ്യങ്ങളിലേക്ക് കയറ്റി അയയ്ക്കുന്നതിൽ തത്പരരായിരുന്നു. തന്നിമിത്തം അവർ കയറ്റുമതി നികുതിക്കു മാത്രമല്ല, അന്യരാജ്യങ്ങളിൽനിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്ന വ്യാവസായികോത്പന്നങ്ങളിൽ ഇറക്കുമതി നികുതി ഈടാക്കുന്നതിനും എതിരായിരുന്നു. ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ വ്യാവസായിക സ്റ്റേറ്റുകളായിരുന്നതിനാൽ അവരുടെ ഉത്പന്നങ്ങൾക്ക് വിദേശച്ചരക്കുകളുടെ മത്സരം കൊണ്ട് വില കുറഞ്ഞുപോകാതിരിക്കാൻവേണ്ടി ഇറക്കുമതി നികുതി ചുമത്തുന്നതിൽ തത്പരരായിരുന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ സാമ്പത്തികാഭിവൃദ്ധിക്ക് കേന്ദ്രത്തിൽ ശക്തിയുള്ള ഒരു ഭരണകൂടം വേണമെന്ന പക്ഷക്കാരായിരുന്നു ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകാർ. അതിനാൽ അവർ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപോകുന്നതിനോട് എതിരായിരുന്നു. ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ കേന്ദ്ര ഗവൺമെന്റിന്റെ അധികാരം ഏറ്റവും പരിമിതമായിരിക്കണമെന്നുള്ള പക്ഷക്കാരായിരുന്നു. ഓരോ ഘടകസ്റ്റേറ്റും സ്വമനസാലെ ഫെഡറൽ യൂണിയനിൽ ചേർന്നിട്ടുള്ളതാകയാൽ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപോകാൻ ഘടകസ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് പരിപൂർണ സ്വാതന്ത്യ്രമുണ്ടെന്നായിരുന്നു ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ വാദം. തങ്ങളുടെ താത്പര്യത്തിനെതിരായി യൂണിയൻ ഗവൺമെന്റുണ്ടാക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ നിരാകരിക്കാൻ ഘടകസ്റ്റേറ്റുകൾക്കു നിയമാനുസൃതമായ അവകാശമുണ്ടെന്ന് അവർ ശഠിച്ചു. യു.എസ്. [[മെക്സിക്കോ|മെക്സിക്കോയിൽനിന്നു]] പിടിച്ചെടുത്ത പ്രദേശങ്ങൾ 'അടിമരാജ്യങ്ങൾ' ആയിരിക്കണമോ 'സ്വതന്ത്രരാജ്യങ്ങൾ' ആയിരിക്കണമോ എന്നുള്ള തർക്കമുണ്ടായി. മെക്സിക്കോയുടെ കൈവശമായിരുന്നപ്പോൾ അടിമത്തമില്ലാതിരുന്ന ടെക്സാസ് യു.എസ്സിന്റെ കൈവശമായപ്പോൾ, ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം 'അടിമരാജ്യം' ആയിത്തീർന്നതിൽ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകാർക്ക് വലിയ അമർഷമുണ്ടായി. മെക്സിക്കോയിൽനിന്നു പിടിച്ചെടുത്ത മറ്റൊരു പ്രദേശമായ കാലിഫോർണിയയിലെ ജനത സ്വയം നിർണയാവകാശം ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയുണ്ടാക്കിയ ഭരണഘടനയിൽ അടിമത്തം നിരോധിക്കുകയും ഈ ഭരണഘടനയെ അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ടു കാലിഫോർണിയയെ ഫെഡറൽ യൂണിയന്റെ ഘടകസ്റ്റേറ്റായി സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തതിൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരും പ്രക്ഷുബ്ധരായി. ഉത്തരദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിൽ സംഘട്ടനം അനിവാര്യമാണെന്നുളള ഘട്ടത്തിലെത്തി. എന്നാൽ രാജ്യതന്ത്രജ്ഞരായ [[ഹെന്റി ക്ലേ]] (1777-1852), [[ഡാനിയൽ വെബ്സ്റ്റർ]] (1782-1852) തുടങ്ങിയ മധ്യസ്ഥന്മാരുടെ പരിശ്രമംമൂലം 1850-ൽ ഒരു ഒത്തുതീർപ്പുണ്ടാക്കിയതിന്റെ ഫലമായി തത്ക്കാലം സമരം ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു. [[കാലിഫോർണിയ|കാലിഫോർണിയയെ]] അടിമത്തമംഗീകരിക്കാത്ത സ്റ്റേറ്റായിത്തന്നെ ഫെഡറൽ യൂണിയനിൽ ചേർക്കുക, [[മെക്സിക്കോ|മെക്സിക്കോയിൽനിന്നു]] പിടിച്ചെടുത്ത മറ്റു പ്രദേശങ്ങളിൽ അടിമത്തത്തെക്കുറിച്ചു പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥ ചെയ്യാതെ ഗവൺമെന്റുകൾ സ്ഥാപിക്കുക, 'അടിമത്ത' സ്റ്റേറ്റുകളിൽനിന്ന് ഒളിച്ചോടിപ്പോയി അടിമത്തരഹിത സ്റ്റേറ്റുകളിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുന്ന അടിമകളുടെമേലുള്ള ശിക്ഷാനടപടികൾ കൂടുതൽ കർക്കശമാക്കുന്ന അടിമത്തനിയമം യൂണിയൻ കോൺഗ്രസ് പാസാക്കുക എന്നിവയായിരുന്നു ഒത്തുതീർപ്പിലെ വ്യവസ്ഥകളിൽ ചിലത്. ഈ 'ഒത്തുതീർപ്പ്' ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് ഒരു വിജയമായിരുന്നു. എന്തെന്നാൽ അഭയാർഥി അടിമനിയമം (Fugitive Slave Law) ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ അഭിലാഷപ്രകാരം ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ മേൽ അടിച്ചേല്പിക്കുകയാണുണ്ടായത്. 1854-ൽ കൻസാസ്-നെബ്രാസ്ക നിയമം കോൺഗ്രസ് പാസാക്കിയതോടെ സ്ഥിതിഗതികൾ കൂടുതൽ വഷളായി. ഈ നിയമം 1820-ലെ മിസ്സൌറി ഒത്തുതീർപ്പു റദ്ദുചെയ്യുകയും നെബ്രാസ്ക പ്രദേശത്തെ [[കാൻസസ്]], [[നെബ്രാസ്ക]] എന്നു രണ്ടു സ്റ്റേറ്റുകളായി വേർതിരിക്കുകയും ഓരോ സ്റ്റേറ്റിലും അടിമത്തം അംഗീകരിക്കണമോ വേണ്ടയോ എന്ന് അവിടത്തെ (അടിമകളല്ലാത്ത) ജനങ്ങൾ തീരുമാനിക്കാൻ വിട്ടുകൊടുക്കണമെന്നു വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഈ നിയമം അടിമത്തവിരോധികളായ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് ഒരു കനത്ത പ്രഹരമായിരുന്നു. ഈ പരിതഃസ്ഥിതിയിൽ അടിമത്തത്തിനെതിരായി ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിൽ റിപ്പബ്ളിക്കൻ പാർട്ടി എന്നു പേരായി ഒരു കക്ഷി ഉടലെടുത്തു. കൻസാസിൽ അടിമത്തവാദികളും അടിമത്തവിരോധികളും തമ്മിൽ 1856-ൽ സംഘട്ടനമുണ്ടായി. യൂണിയൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ സൈന്യം ഇടപെട്ടതുനിമിത്തം പരസ്യമായ ഏറ്റുമുട്ടലിനു വിരാമമുണ്ടായെങ്കിലും ഇരുകൂട്ടരും തമ്മിൽ ഒളിപ്പോർ തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. === ഡ്രെഡ്സ്കോട്ട് കേസ് === 1857-ലെ ഡ്രെഡ് സ്കോട്ട് വിധിന്യായമായിരുന്നു ഇരുകക്ഷികളും തമ്മിലുള്ള ശീതസമരത്തിൽ അടിമത്തവാദികളുടെ അവസാനവിജയം. മിസ്സൌറിയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു അടിമയായിരുന്നു ഡ്രെഡ് സ്കോട്ട്. അയാളുടെ യജമാനൻ അയാളെ ഒരു സ്വതന്ത്രസ്റ്റേറ്റായ ഇലിനോയിയിലേക്കും അവിടെനിന്ന് അടിമത്ത നിരോധിതപ്രദേശമായ നോർത്ത് ലൂയീസിയാനയിലേക്കും കൊണ്ടുപോയി. സ്വതന്ത്രസ്റ്റേറ്റിൽ വന്ന സ്കോട്ട് സ്വാതന്ത്യ്രം സ്ഥാപിച്ചുകിട്ടാൻ വേണ്ടി വ്യവഹാരത്തിനു പോവുകയും കേസ് സുപ്രീംകോടതിയിൽ എത്തുകയും ചെയ്തു. സുപ്രീംകോടതിവിധി സ്കോട്ടിനു പ്രതികൂലമായിരുന്നുവെന്നുമാത്രമല്ല, അടിമത്തവിരോധികൾക്ക് അതികഠിനമായ ആഘാതവുമായിരുന്നു. അടിമയായ നീഗ്രോയ്ക്കും അയാളുടെ സന്തതിപരമ്പരകൾക്കും യു.എസ്സിലെ പൗരത്വത്തിനവകാശമില്ലെന്നും <ref>http://www.nytimes.com/learning/general/onthisday/big/0306.html#article</ref>യൂണിയൻ നിയമസഭയ്ക്കു ഘടകസ്റ്റേറ്റുകളിൽ അടിമത്തം നിരോധിക്കാൻ അധികാരമില്ലെന്നും അതിനാൽ മിസ്സൗറി ഒത്തുതീർപ്പുപ്രകാരമുള്ള കേന്ദ്രനിയമം ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്നുമായിരുന്നു വിധിന്യായം. ഈ വിധിന്യായത്തിൽ അടിമത്തവാദികളായ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ ആഹ്ലാദിച്ചപ്പോൾ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിൽ സംഭ്രമമുളവായി. ഡ്രെഡ് സ്കോട്ട് വിധിന്യായം ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ പ്രമുഖ കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ്. === ലിങ്കന്റെ അധികാരപ്രാപ്തി === എബ്രഹാം ലിങ്കണെ 1860-ൽ യു.എസ്. പ്രസിഡണ്ടായി തെരഞ്ഞെടുത്തതാണു യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടാൻ പെട്ടെന്നുണ്ടായ കാരണം.<ref>David Potter, ''The Impending Crisis,'' p. 485.</ref> അടിമത്തം വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനെ ചെറുക്കാൻ 6 വർഷം മുൻപ് ഉടലെടുത്ത [[റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി|റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടിയുടെ]] സ്ഥാനാർഥിയായിട്ടാണു ലിങ്കൺ പ്രസിഡണ്ടായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്. റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടിയുടെ വിജയം യുദ്ധപ്രഖ്യാപനത്തിനു തുല്യമായിട്ടാണു ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ വീക്ഷിച്ചത്. 'പകുതി അടിമയും പകുതി സ്വതന്ത്രവു'മായി ഒരു ജനതയ്ക്കു നിലനില്ക്കാൻ സാധ്യമല്ലെന്നു പ്രസിഡന്റ് പദത്തിൽ അവരോധിക്കപ്പെടുന്നതിനു രണ്ടു കൊല്ലം മുൻപു പ്രഖ്യാപിച്ച എബ്രഹാം ലിങ്കന്റെ തെരഞ്ഞെടുപ്പു വിജയം അടിമത്തത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്ന ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് പൊറുക്കാവുന്നതല്ലായിരുന്നു. ലിങ്കൺ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ജയിച്ചതായി വ്യക്തമായതോടുകൂടി 1860 സെപ്റ്റംബർ 20-ന് സൌത്ത് കരോലിന യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഈ വിഘടനവ്യഗ്രത മറ്റു സ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. 1861 ഫെ. 8-ന് യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞുപോയ 7 സ്റ്റേറ്റുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ അലബാമാ സ്റ്റേറ്റിലെ മോണ്ട്ഗോമറിയിൽ ഒന്നിച്ചുകൂടി അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സ്റ്റേറ്റുകൾ (Confederate States of America) എന്ന പേരിൽ ഒരു പുതിയ രാഷ്ട്രത്തിനു രൂപം നല്കി. [[മിസിസിപ്പി]], [[ഫ്ലോറിഡ]], [[അലബാമ]], [[ജോർജിയ (യു.എസ്. സംസ്ഥാനം)|ജോർജിയ]], [[ലുയീസിയാന]], [[ടെക്സസ്]], [[തെക്കൻ കരൊലൈന]]എന്നിവയായിരുന്നു മേല്പറഞ്ഞ സ്റ്റേറ്റുകൾ. നീഗ്രോ അടിമത്തത്തിന് അംഗീകാരവും സംരക്ഷണവും നല്കുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ ഇവർ തയ്യാറാക്കിയ പുതിയ ഭരണഘടനയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. നിലവിലുള്ള യൂണിയൻ ഭരണഘടനയോടുള്ള കൂറു പിൻവലിക്കുന്ന പ്രഖ്യാപനവും ഇതോടുകൂടിത്തന്നെയുണ്ടായി. മോണ്ട് ഗോമറിയിൽ ''വിട്ടുപോകൽ-വാദികൾ (Secessionists)'' ആയ 7 സ്റ്റേറ്റുകളുടെ കോൺഗ്രസ് സമ്മേളിച്ച ദിവസം തന്നെ വാഷിങ്ടണിൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെയും എല്ലാ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെയും പ്രതിനിധികൾ കൂടിച്ചേർന്ന് ഒരു സമാധാന കോൺഗ്രസ് നടത്തി. എന്നാൽ ഈ കോൺഗ്രസ്സിലെ ചർച്ചകൾ സമാധാനമുണ്ടാക്കാൻ പര്യാപ്തമായില്ല. കെന്റക്കി സ്റ്റേറ്റിലെ സെനറ്റംഗമായ ക്രിറ്റൻഡൺ നടത്തിയ ഒത്തുതീർപ്പു ശ്രമങ്ങൾ അടിമത്തം പുതിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിലേക്കു വ്യാപിപ്പിക്കുന്ന നിർദ്ദേശത്തെ ലിങ്കൺ ശക്തിയായി എതിർത്തതിന്റെ ഫലമായി പരാജയപ്പെട്ടു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ യുദ്ധം അനിവാര്യമായിത്തീർന്നു. == പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ == ആളുകൊണ്ടും അർഥം കൊണ്ടും കൂടുതൽ ശക്തി ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കായിരുന്നു. ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ മാത്രമല്ല, യൂണിയനിൽ പുതുതായി അംഗത്വം ലഭിച്ച പശ്ചിമസ്റ്റേറ്റുകളും തെക്കൻ സ്റ്റേറ്റുകളിൽത്തന്നെ [[ഡെലവെയർ]], [[മെരിലാൻ‌ഡ്]], [[കെന്റക്കി]], [[മിസോറി]] എന്നിവയും യൂണിയൻ പക്ഷത്തായിരുന്നു. സമരം തുടങ്ങുമ്പോൾ യൂണിയനിൽ ആകെ 40 ഘടകസ്റ്റേറ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിൽ 29-ഉം ഉത്തരപക്ഷത്തായിരുന്നു. ഉത്തരപക്ഷത്തെ ആകെ ജനസംഖ്യ 2,27,00,000-ഉം ദക്ഷിണപക്ഷത്തിന്റേത് 87,00,000-ഉം ആയിരുന്നു. വ്യവസായശാലകൾ,ഗതാഗതസൗകര്യം, ഭക്ഷ്യവിഭവങ്ങൾ, നാണയസമ്പത്ത്, കരസൈന്യം, കടൽസൈന്യം, യുദ്ധക്കപ്പലുകൾ എന്നിവയെല്ലാം ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കു ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളെക്കാൾ കൂടുതൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെ കുത്തകയായ വൻതോതിലുള്ള പഞ്ഞി കയറ്റുമതി, ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കില്ലാത്ത ഒരു മെച്ചമായിരുന്നു. കൂടാതെ കൂടുതൽ വിദഗ്ദ്ധന്മാരായ സൈന്യത്തലവന്മാരും അവരുടെ ഭാഗത്തായിരുന്നു. ദൈർഘ്യമേറിയ സമുദ്രതീരവും കൂടുതൽ വിദേശസഹായ സാധ്യതയും അവർക്കായിരുന്നു. മാത്രമല്ല, യുദ്ധരംഗങ്ങൾ അവരുടെ നാട്ടിൽത്തന്നെയായിരുന്നുവെന്നുള്ളതു പ്രതിയോഗികൾക്കു പ്രതികൂലാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. 1861 ഏ. 12-ന് സൗത്ത് കരോലിന [[ഫോർട്ട് സംറ്റർ]]ലെ യൂണിയൻ വക വെടിക്കോപ്പു സംഭരണശാലയെ ആക്രമിച്ചതോടുകൂടിയാണു യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്. 75,000 സന്നദ്ധഭടന്മാരെ 3 മാസത്തെ സേവനത്തിനയയ്ക്കണമെന്നു യൂണിയനോടു കൂറുള്ള സ്റ്റേറ്റുകളിലെ ഗവർണർമാരോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രഖ്യാപനം ഏ. 15-ന് ലിങ്കൺ പുറപ്പെടുവിച്ചു. ഇതിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് [[വിർജീനിയ]], [[അർക്കൻസാ]], [[വടക്കൻ കരൊലൈന]], [[ടെന്നസി]] എന്നീ സ്റ്റേറ്റുകൾ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞ് 'കോൺഫെഡറസി' (ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെ യൂണിയൻ) യിൽ ചേർന്നതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. യൂണിയൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം, കോൺഫെഡറസിയുടെ തലസ്ഥാനമായ റിച്ച്മണ്ട് നഗരം പിടിച്ചടക്കുക, മിസിസിപ്പി നദിയുടെ നിയന്ത്രണം സ്വാധീനമാക്കുക, കോൺഫെഡറസിയുടെ തുറമുഖങ്ങൾ നിരോധിക്കുക എന്നിവയായിരുന്നു. കോൺഫെഡറസിയുടെ സേനാനായകൻമാരായ റോബർട്ട് ലീ (1807-70), ജോസഫ് ജോൺസ്റ്റൻ (1807-91), തോമസ് ജാക്സൺ (1824-63) എന്നിവർക്കു റിച്ച്മണ്ട് നഗരത്തെ ശത്രുസൈന്യത്തിന്റെ ആക്രമണത്തിൽനിന്നു രക്ഷിക്കാൻ യുദ്ധത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടങ്ങളിൽ സാധിച്ചിരുന്നു. 1861 ഏ. 12-ന് ആരംഭിച്ച ആഭ്യന്തരയുദ്ധം 1865 ഏ. 9-ന് വരെ നാലു വർഷം നീണ്ടുനിന്നു. ആദ്യത്തെ രണ്ടു വർഷം വിജയം ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്കായിരുന്നു. 1861 ജൂല. 21-ന് പശ്ചിമ വെർജീനിയയിൽ നടന്ന ഒന്നാം ബുൾറൺ യുദ്ധത്തിൽ യൂണിയൻ സൈന്യം റിച്ച്മണ്ട് പിടിച്ചടക്കാനുള്ള പരിശ്രമത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട് പലായനം ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. ഈ പരാജയം യൂണിയൻ സൈന്യനേതൃത്വത്തെ കൂടുതൽ ജാഗരൂകരാക്കി. 1862 ഏ.-ലിൽ ജനറൽ മക് ക്ലല്ലന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു സൈന്യം ജലമാർഗ്ഗം റിച്ച്മണ്ട് നഗരത്തിന്റെ നേർക്കുനീങ്ങി. എന്നാൽ ജോൺസ്റ്റന്റെയും റോബർട്ട് ലീയുടെയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള 'കോൺഫെഡറേറ്റ്' സൈന്യം റിച്ച്മണ്ടിനെ രക്ഷപ്പെടുത്തി. അതിന്റെ പരിസരത്തിൽ ജൂൺ 25 മുതൽ ജൂല. 1-ന് വരെ ഏഴുദിവസം നീണ്ടുനിന്ന ഘോരയുദ്ധത്തിനുശേഷം മക് ക്ലല്ലന്റെ സൈന്യം പിന്മാറേണ്ടിവന്നു. പിന്നീട് ജനറൽ ലീ, ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ കൈവശമുള്ള വാഷിങ്ടൺ ലക്ഷ്യമാക്കിക്കൊണ്ടു തള്ളിക്കയറി. ജനറൽ പോപ്പിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള യൂണിയൻ സൈന്യത്തെ ആഗ. 30-ന് ജനറൽ ജാക്സൺ രണ്ടാം ബുൾറൺ യുദ്ധത്തിൽ തോല്പിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യം മേരിലാൻഡ് ആക്രമിച്ചു. 1862 സെപ്. 17-ന് അന്റീറ്റം എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് ലീയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യവും മക് ക്ലല്ലന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള യൂണിയൻ സൈന്യവും ഏറ്റുമുട്ടി. സംഘട്ടനത്തിന്റെ ഫലമായി ലീയുടെ സൈന്യം പിൻമാറേണ്ടിവന്നു. എന്നാൽ ഈ പലായനം വേണ്ടപോലെ പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ മക് ക്ലല്ലന് കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ ലിങ്കൺ അദ്ദേഹത്തെ സൈനിക നേതൃത്വത്തിൽനിന്ന് ഒഴിവാക്കി; തത്സ്ഥാനത്ത് ജനറൽ ബേൺസൈഡിനെ നിയമിച്ചു. എന്നാൽ 1862 ഡി. 13-ന് ഫ്രെഡറിക്സ്ബർഗിൽ വച്ച് ജനറൽ ലീ അദ്ദേഹത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി. ബേൺസൈഡിന്റെ പിൻഗാമിയായ ജനറൽ ഹുക്കറെ 1863 മേയിൽ ചാൻസലേഴ്സ് വില്ലിൽ വച്ചു ജനറൽ ലീ തോല്പിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ ആക്രമിക്കാൻ ജനറൽ ലീ പദ്ധതി തയ്യാറാക്കി. എന്നാൽ 1863 ജൂല. 1 മുതൽ 3 വരെ പെൻസിൽവേനിയയിലെ ഗെറ്റിസ്ബെർഗ് നഗരത്തിൽ വച്ചുനടന്ന യുദ്ധത്തിൽ ജനറൽ ലീയുടെ സൈന്യത്തിനു പരാജയം നേരിട്ടു പിൻവാങ്ങേണ്ടതായി വന്നു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിലെ ഏറ്റവും നിർണായകമായ സമരമായിരുന്നു ഗെറ്റിസ്ബെർഗ് യുദ്ധം. ഇതു കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ പരാജയത്തിന്റെ പ്രാരംഭമായിരുന്നു. ഇതിനിടയിൽ 1863 ജനു. 1-ന് അടിമത്തത്തിനെതിരായി ലിങ്കന്റെ ചരിത്രപ്രധാനമായ പ്രഖ്യാപനമുണ്ടായി. യൂണിയനെതിരായി ലഹള തുടങ്ങിയിട്ടുള്ള എല്ലാ സ്റ്റേറ്റുകളിലെയും അടിമകൾക്കു മോചനം നല്കിക്കൊണ്ടുള്ള പ്രഖ്യാപനമായിരുന്നു അത്. == ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ വിജയം == റിച്ച്മണ്ട് നഗരം കൈവശപ്പെടുത്താൻ ചെയ്ത ശ്രമത്തെക്കാൾ കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായിരുന്നു യൂണിയൻ സൈന്യം [[മിസിസിപ്പി നദി|മിസിസിപ്പി നദിയുടെ]] നിയന്ത്രണം കൈക്കലാക്കാൻ നടത്തിയത്. 1862-ൽ ജനറൽ ഗ്രാന്റ്, ടെനീസി, കംബർലാൻഡ് എന്നീ നദികളിലെ കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണനിരകളെ തകർക്കാനായി മുന്നേറുകയും 1862 ഏ. 6, 7 എന്നീ തീയതികളിൽ ഷിലോ എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ചു നടന്ന ഘോരയുദ്ധത്തിൽ ശത്രുസൈന്യത്തിന്റെ ആക്രമണത്തെ വിജയപൂർവം ചെറുക്കുകയും ചെയ്തു. മിസിസിപ്പി നദീതീരത്തെ പ്രധാനപട്ടണമായ വിക്സ്ബർഗ് കൈവശം വച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം ആറാഴ്ചക്കാലം ചെറുത്തുനിന്നതിനുശേഷം ജനറൽ ഗ്രാന്റിന്റെ ആക്രമണത്തിനു കീഴടങ്ങി. വിക്സ്ബർഗ് പിടിച്ചടക്കിയതോടുകൂടി മിസിസിപ്പി നദി പരിപൂർണമായും യൂണിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിലായി. 1861 ഏ.-ൽ എബ്രഹാം ലിങ്കൺ [[തെക്കൻ കരൊലൈന|സൗത്ത് കരോലിന]] മുതൽ [[ഫ്ളോറിഡ|ഫ്ളോറിഡവരെയുള്ള]] അറ്റ്‌ലാന്തിക് സമുദ്രതീരത്തിന്റെമേൽ ഉപരോധം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇതു കോൺഫെഡറസിയെ പട്ടിണിക്കിട്ടു കീഴടക്കാനുള്ള ശ്രമമായിരുന്നു. ഇതിന്റെ ഫലമായി ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ ദുരിതം അനുഭവിക്കേണ്ടിവന്നു. ഭക്ഷ്യസാധനങ്ങളും വസ്ത്രവും ചെരിപ്പും ഔഷധങ്ങളും മറ്റും കിട്ടാൻ നിവൃത്തിയില്ലാതെ അവർ വളരെ കഷ്ടപ്പെട്ടു. യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യം ധീരോദാത്തതയോടെ പൊരുതിയെങ്കിലും അടിക്കടി പരാജയപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു. 1863 ന. 23-25 തീയതികളിൽ ചട്ടനൂഗയിൽവച്ചു നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ യൂണിയൻ സൈന്യം ശത്രുസൈന്യത്തെ ടെനീസിയിൽനിന്ന് ഓടിച്ച് ജോർജിയയിലേക്കുള്ള തങ്ങളുടെ പ്രവേശനം സുഗമമാക്കി. 1864 മേയിൽ ജനറൽ ഷെർമാൻ ഒരു ലക്ഷത്തോളം വരുന്ന സൈന്യത്തോടുകൂടി ജോർജിയ ആക്രമിക്കുകയും സെപ്. 1-ന് കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് [[അറ്റ്ലാന്റ]] പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു([[അറ്റ്ലാന്റാ യുദ്ധം]]). അവിടെനിന്നു ഷെർമാൻ തെ.കിഴക്കോട്ടു നീങ്ങി ഡി. 12-ന് കടൽത്തീരത്തെത്തി. ഡി. 20-ന് കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം സവാനാ ഉപേക്ഷിച്ചു. പിന്നീട് ഷെർമാൻ വടക്കോട്ടു തിരിച്ച് സൗത്ത് കരോലിനയിൽ എത്തി. 1865 ഫെ. 17-ന് കൊളംബിയ പിടിച്ചടക്കിയതിനു ശേഷം [[നോർത്ത് കരോലിന|നോർത്ത് കരോലിനയിലേക്കു]] നീങ്ങി. വ. ജനറൽ ഗ്രാന്റിന്റെയും തെ. ജനറൽ ഷെർമാന്റെയും സൈന്യങ്ങൾക്കിടയിൽ കുടുങ്ങി കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം പട്ടിണി കിടന്നു നരകിക്കുകയാൽ ഗത്യന്തരമില്ലാതെ കീഴടങ്ങി. 1875 ഏ. 3-ന് റിച്ച്മണ്ട് നഗരം യൂണിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ കൈയിലമർന്നു. തുടർന്ന് ജനറൽ ഗ്രാന്റ് സർവസൈന്യങ്ങളെയും സമാഹരിച്ചുകൊണ്ട് ജനറൽ ലീയുടെ സൈന്യത്തെ വളഞ്ഞു. നിസ്സഹായനായ ജനറൽ ലീയും സൈന്യവും 1865 ഏ. 9-ന് വെർജീനിയയിലെ അപ്പോമാറ്റക്സ്കോർട്ട് ഹൗസിൽവച്ചു നിരുപാധികം കീഴടങ്ങി. 1865 ഏ. 26-ന് അവസാനത്തെ കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം ജനറൽ ജോൺസ്റ്റന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഷെർമാനു കീഴടങ്ങിയതോടുകൂടി യുദ്ധമവസാനിച്ചു. ഇതിനിടയിൽ 1865 ഏപ്രിൽ 15-ന് ഒരു നാടകശാലയിൽ വച്ചു വെടിയേറ്റതിനെത്തുടർന്ന് എബ്രഹാം ലിങ്കൺ അപമൃത്യുവിന് ഇരയായി. == ഫലങ്ങൾ == യുദ്ധരംഗത്തിന്റെ വ്യാപ്തികൊണ്ടും യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരുടെ സംഖ്യകൊണ്ടും ഒന്നാം ലോകയുദ്ധത്തിനു മുൻപ് നടന്ന ഏറ്റവും വലിയ യുദ്ധമായി അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. രണ്ടു ലക്ഷത്തിലധികം പേർ യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചുവീഴുകയോ മുറിവേറ്റു മരണമടയുകയോ ചെയ്തു. 4,13,000 പേർ രോഗവും അപകടവും മറ്റു കാരണങ്ങളും കൊണ്ട് അപമൃത്യുവിനിരയായി. യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് അതിന്റെ ദുരന്തഫലങ്ങൾ ഏറെക്കാലം അനുഭവിക്കേണ്ടിവന്നു. സാമ്പത്തികമായി ഈ സ്റ്റേറ്റുകൾ തകർന്നുപോയി. രാഷ്ട്രീയമായി താത്ക്കാലികമായിട്ടാണെങ്കിലും അവർക്ക് വോട്ടവകാശം നല്കപ്പെട്ടു. യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞുപോയ സ്റ്റേറ്റുകളിലെ ജനങ്ങളുടെ വോട്ടവകാശവും ഉദ്യോഗം ലഭിക്കാനുള്ള അവകാശവും യൂണിയൻ കോൺഗ്രസ് നിഷേധിച്ചു. ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിൽനിന്നു വന്ന 'കാർപറ്റ് ബാഗേഴ്സ്' (Carpet baggers) എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന രാഷ്ട്രീയഭിക്ഷാംദേഹികളും അടിമത്തം അവസാനിച്ചു പുതുതായി വോട്ടവകാശം ലഭിച്ച നിരക്ഷര കുക്ഷികളായ നീഗ്രോകളും കോൺഫെഡറേറ്റ് സ്റ്റേറ്റുകളിൽ ഭരണം കൈക്കലാക്കി. 'കറുത്ത ഭീകരവാഴ്ച' (black terror) എന്ന് ഇതിനെ അധികാരം നഷ്ടപ്പെട്ട വെള്ളക്കാർ ചിത്രീകരിച്ചു. കറുത്ത വർഗക്കാരോടു പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ അവർ അവസരം പാർത്തിരുന്നു. 'കറുത്ത ഭീകരവാഴ്ച'യെ ചെറുക്കാൻ [[കൂ ക്ലക്സ് ക്ലാൻ]] (Ku Klux Klan) എന്നു പേരായ വെള്ളക്കാരുടെ ഒരു ഭീകരസംഘടന രൂപംകൊണ്ടു. കാലക്രമത്തിൽ വെള്ളക്കാർ അവരുടെ മേധാവിത്വം പുനഃസ്ഥാപിച്ചതോടുകൂടി നീഗ്രോവർഗക്കാരുടെ വോട്ടവകാശം പ്രയോഗിക്കാൻ നിവൃത്തിയില്ലാത്തവിധം പുതിയ വ്യവസ്ഥകൾക്കു രൂപം നൽകാൻ തുടങ്ങി. 'അനശ്വരരാഷ്ട്രങ്ങളുടെ അനശ്വരയൂണിയൻ' ആയി അമേരിക്കൻ യൂണിയൻ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. കെട്ടുറപ്പുള്ള കേന്ദ്രഭരണ സംവിധാനം അരക്കിട്ടുറപ്പിക്കുകയാണ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധം കൊണ്ടുണ്ടായ നേട്ടം. ഐക്യത്തിന്റെ കൊടിക്കീഴിൽ സ്വയംഭരണാധികാരതത്ത്വം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് യു.എസ്. പുരോഗമിക്കുകയും ലോകത്തിലെ ശക്തിയേറിയ രാഷ്ട്രമെന്ന സ്ഥാനത്തേക്ക് കുതിച്ചുകയറുകയും ചെയ്യുന്നതിന് അടിത്തറ പാകിയത് ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൽ യൂണിയൻ പക്ഷക്കാർക്കുണ്ടായ വിജയമാണ്. സമരത്തിൽ അടിമത്തവിരോധകക്ഷികളുടെ വിജയത്തെത്തുടർന്ന് അടിമകൾക്കു വിമോചനവും വ്യക്തിപരമായ അവകാശങ്ങളും പ്രദാനം ചെയ്യുവാൻ ഫെഡറൽ ഭരണഘടനയിൽ 13-ഉം 14-ഉം 15-ഉം ഭേദഗതികൾകൊണ്ടു സാധിച്ചു. യുദ്ധമവസാനിക്കുന്നതിനു മുൻപുതന്നെ ഭരണഘടനയിലെ 13-ാം ഭേദഗതികൊണ്ട് അടിമത്തം നിയമവിരുദ്ധമാക്കി; 14-ാം ഭേദഗതി വിമുക്തരായ നീഗ്രോകൾക്കു പൌരാവകാശം നല്കി; 15-ാം ഭേദഗതി വർഗം, വർണം, മുൻകാലത്തെ അടിമത്തം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആർക്കും വോട്ടവകാശം നിഷേധിക്കാൻ പാടില്ലെന്നു വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു. അങ്ങനെ യു.എസ്സിൽ നിന്ന് അടിമത്തം തുടച്ചുമാറ്റാനുള്ള സാഹചര്യമുണ്ടാക്കിയത് ആഭ്യന്തരസമരമാണ്. == അവലംബം == <references/> == References == ;അവലോകനം <div class="references-small"> *Beringer, Richard E., Archer Jones, and Herman Hattaway, ''Why the South Lost the Civil War'' (1986) influential analysis of factors; ''The Elements of Confederate Defeat: Nationalism, War Aims, and Religion'' (1988), abridged version *[[Bruce Catton|Catton, Bruce]], ''The Civil War'', American Heritage, 1960, ISBN 0-8281-0305-4, illustrated narrative *Davis, William C. ''The Imperiled Union, 1861–1865'' 3v (1983) *Donald, David ''et al. The Civil War and Reconstruction'' (latest edition 2001); 700 page survey *Eicher, David J., ''The Longest Night: A Military History of the Civil War'', (2001), ISBN 0-684-84944-5. *Fellman, Michael ''et al. This Terrible War: The Civil War and its Aftermath'' (2nd ed. 2007), 544 page survey *[[Shelby Foote|Foote, Shelby]]. ''[[The Civil War: A Narrative]]'' (3 volumes), (1974), ISBN 0-394-74913-8. Highly detailed military narrative covering all fronts *Katcher, Philip. ''The History of the American Civil War 1861–5'', (2000), ISBN 0-600-60778-X. Detailed analysis of each battle with introduction and background *[[James M. McPherson|McPherson, James M.]] ''Battle Cry of Freedom: The Civil War Era'' (1988), 900 page survey of all aspects of the war; Pulitzer prize *McPherson, James M. ''Ordeal By Fire: The Civil War and Reconstruction'' (2nd ed 1992), textbook *[[Allan Nevins|Nevins, Allan]]. ''[[Ordeal of the Union]]'', an 8-volume set (1947–1971). the most detailed political, economic and military narrative; by Pulitzer Prize winner **1. Fruits of Manifest Destiny, 1847–1852; 2. A House Dividing, 1852–1857; 3. Douglas, Buchanan, and Party Chaos, 1857–1859; 4. Prologue to Civil War, 1859–1861; vol. 5–8 have the series title "War for the Union"; 5. The Improvised War, 1861–1862; 6. War Becomes Revolution, 1862–1863; 7. The Organized War, 1863–1864; 8. The Organized War to Victory, 1864–1865 *[[James Ford Rhodes|Rhodes, James Ford]]. ''[[s:A History of the Civil War, 1861–1865|A History of the Civil War, 1861–1865]]'' (1918), Pulitzer Prize; a short version of his 5-volume history *Ward, Geoffrey C. ''The Civil War'' (1990), based on PBS series by [[Ken Burns]]; visual emphasis *Weigley, Russell Frank. ''A Great Civil War: A Military and Political History, 1861–1865'' (2004); primarily military</div> ;ആത്മകഥകൾ <div class="references-small"> *''American National Biography'' 24 vol (1999), essays by scholars on all major figures; [http://www.anb.org/aboutanb.html online and hardcover editions at many libraries] *McHenry, Robert ed. ''Webster's American Military Biographies'' (1978) *Warner, Ezra J., ''Generals in Blue: Lives of the Union Commanders'', (1964), ISBN 0-8071-0822-7 *Warner, Ezra J., ''Generals in Gray: Lives of the Confederate Commanders'', (1959), ISBN 0-8071-0823-5</div> ;Soldiers <div class="references-small"> * Berlin, Ira, et al., eds. ''Freedom's Soldiers: The Black Military Experience in the Civil War'' (1998) *Hess, Earl J. ''The Union Soldier in Battle: Enduring the Ordeal of Combat'' (1997) *McPherson, James. ''For Cause and Comrades: Why Men Fought in the Civil War '' (1998) *Wiley, Bell Irvin. ''The Life of Johnny Reb: The Common Soldier of the Confederacy'' (1962) (ISBN 0-8071-0475-2) *Wiley, Bell Irvin. ''Life of Billy Yank: The Common Soldier of the Union'' (1952) (ISBN 0-8071-0476-0)</div> ;Reference books and bibliographies <div class="references-small"> *Blair, Jayne E. ''The Essential Civil War: A Handbook to the Battles, Armies, Navies And Commanders'' (2006) *Carter, Alice E. and Richard Jensen. ''The Civil War on the Web: A Guide to the Very Best Sites-'' 2nd ed. (2003) *Current, Richard N., ''et al.'' eds. ''Encyclopedia of the Confederacy'' (1993) (4 Volume set; also 1 vol abridged version) (ISBN 0-13-275991-8) *Faust, Patricia L. (ed.) ''Historical Times Illustrated Encyclopedia of the Civil War'' (1986) (ISBN 0-06-181261-7) 2000 short entries *Esposito, Vincent J., ''West Point Atlas of American Wars'' online edition 1995 *Heidler, David Stephen, ed. ''Encyclopedia of the American Civil War: A Political, Social, and Military History'' (2002), 1600 entries in 2700 pages in 5 vol or 1-vol editions *''[[North & South - The Official Magazine of the Civil War Society]]'' deals with book reviews, battles, discussion & analysis, and other issues of the American Civil War. *Resch, John P. ''et al.'', ''Americans at War: Society, Culture and the Homefront vol 2: 1816–1900'' (2005) *Savage, Kirk, [http://www.worldcat.org/oclc/36470304 Standing Soldiers, Kneeling Slaves: Race, War, and Monument in Nineteenth-Century America]. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1997. (The definitive book on Civil War monuments.) *Tulloch, Hugh. ''The Debate on the American Civil War Era'' (1999), historiography *Wagner, Margaret E. Gary W. Gallagher, and Paul Finkelman, eds. ''The Library of Congress Civil War Desk Reference'' (2002) *Woodworth, Steven E. ed. ''American Civil War: A Handbook of Literature and Research'' (1996) (ISBN 0-313-29019-9), 750 pages of historiography and bibliography [http://www.questia.com/read/14877569?title=The%20American%20Civil%20War%3a%20A%20Handbook%20of%20Literature%20and%20Research online edition]</div> ;Primary sources <div class="references-small"> *Commager, Henry Steele (ed.). ''The Blue and the Gray. The Story of the Civil War as Told by Participants.'' (1950), excerpts from primary sources *Hesseltine, William B. ed.; ''The Tragic Conflict: The Civil War and Reconstruction'' (1962), excerpts from primary sources</div> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{Commons}} *[http://civilwarcauses.org/ Causes of the Civil War]. primary sources *[http://civil.war-letters.com/ Civil War Letters] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110813160107/http://civil.war-letters.com/ |date=2011-08-13 }} — Primary Sources and First Person Accounts. *[http://sunsite.utk.edu/civil-war/reasons.html Declarations of Causes of Secession] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/19980128034930/http://sunsite.utk.edu/civil-war/reasons.html |date=1998-01-28 }} *[http://teachingamericanhistory.org/library/index.asp?documentprint=76 Alexander Stephens' Cornerstone Speech] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070926215351/https://teachingamericanhistory.org/library/index.asp?documentprint=76 |date=2007-09-26 }} *[http://www.civilwarhome.com/lincolntroops.htm Lincoln's Call for Troops] {{Webarchive|url=https://www.webcitation.org/5mr1NVUa3?url=http://www.civilwarhome.com/lincolntroops.htm |date=2010-01-17 }} *[http://www.civil-war.net/ The Civil War Home Page] *[http://www.sonofthesouth.net/ The Civil War] – site with 7,000 pages, including the complete run of Harper's Weekly newspapers from the Civil War. *[http://www.theuscivilwar.org/ The American Civil War] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100723153213/http://www.theuscivilwar.org/ |date=2010-07-23 }} – Detailed listing of events, documents, battles, commanders and important people of the US Civil War *[http://www.life.com/image/first/in-gallery/41622/civil-war-death-and-destruction Civil War: Death and Destruction] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100516104915/http://www.life.com/image/first/in-gallery/41622/civil-war-death-and-destruction |date=2010-05-16 }} – slideshow by ''[[Life magazine]]'' *[http://www.archives.gov/research/civil-war/photos/index.html Civil War photos] at the [[National Archives and Records Administration|National Archives]] *[http://www.loc.gov/pictures/search?st=grid&c=100&co=cwp View images] from the [http://www.loc.gov/pictures/collection/cwp/ Civil War Photographs Collection] at the Library of Congress *[http://sunsite.utk.edu/civil-war/generals.html University of Tennessee: U.S. Civil War Generals] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120220032600/http://sunsite.utk.edu/civil-war/generals.html |date=2012-02-20 }} *[http://www.pbs.org/civilwar ''The Civil War''], a [[Public Broadcasting Service|PBS]] documentary by [[Ken Burns]] *Individual state's contributions to the Civil War: [http://www.militarymuseum.org/HistoryCW.html California], [http://www.floridamemory.com/OnlineClassroom/FloridaCivilWar/index.cfm Florida], [http://www.illinoiscivilwar.org/ Illinois #1], [http://www.ohiocivilwar.com/ Ohio], [http://www.pacivilwar.com/ Pennsylvania] *[http://www.vlib.us/eras/civil_war.html WWW-VL: History: USA Civil War 1855–1865] *[http://www.civilwar.org/ Civil War Preservation Trust] *[http://www.nps.gov/history/nr/twhp/wwwlps/lessons/73morgan/73morgan.htm ''”Fort Morgan and the Battle of Mobile Bay”'', a National Park Service Teaching with Historic Places (TwHP) lesson plan] * [http://tigger.uic.edu/~rjensen/prisons.htm "WWW Guide to Civil War Prisons" (2004)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100627223756/http://tigger.uic.edu/~rjensen/prisons.htm |date=2010-06-27 }} *[http://www.brettschulte.net/CWBlog TOCWOC Civil War Blog] A group Civil War blog consisting of informed amateurs. *[http://cwba.blogspot.com/ Civil War Books and Authors Blog] A Civil War blog focusing mainly on book reviews. *[http://cwbn.blogspot.com/ Civil War Bookshelf] American Civil War historiography and publishing blogged daily by Dimitri Rotov. *[http://www.encyclopediaofalabama.org/face/Article.jsp?id=h-1429 American Civil War in Alabama, Encyclopedia of Alabama] *[http://www.gvsu.edu/library/digitalcollections/index.cfm?id=9A240EF6-E2F4-52AB-1F9B01D680D9DCFB Grand Valley State University Civil War digital collection] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100328222138/http://www.gvsu.edu/library/digitalcollections/index.cfm?id=9A240EF6-E2F4-52AB-1F9B01D680D9DCFB |date=2010-03-28 }} *[http://www.cnn.com/2009/LIVING/06/12/mf.civil.war/index.html Seven Civil War Stories Your Teacher Never Told You] by Eric Johnson, ''CNN'', June 12, 2009 *[http://www.cannonade.net/civil The American Civil War Timeline Project] – A community contributed project to, chronologically and geographically, map the events of the war. *[http://www.gettysburg.edu/library/gettdigital/civil_war/civilwar.htm Civil War Era Digital Collection at Gettysburg College] This collection contains digital images of political cartoons, personal papers, pamphlets, maps, paintings and photographs from the Civil War Era held in Special Collections at Gettysburg College. * The [http://www2.hsp.org/collections/manuscripts/c/CivilWar1546.html Historical Society of Pennsylvania Collection of Civil War Papers], including government documents, personal and official correspondence, muster rolls and other Civil War ephemera, are available for research use at the [[Historical Society of Pennsylvania]]. *[http://www.civilwarliterature.com/ Harper‘s Weekly‘s Sampler of Civil War Literature] *[http://www.washingtonpost.com/wp-srv/special/artsandliving/civilwar/ Civil War 150] Washington Post interactive website on 150th Anniversary of the American Civil War. *[http://www.nytimes.com/interactive/2010/10/29/opinion/20101029-civil-war.html Time Line The Civil War] New York Times interactive Timeline of the Civil War with Commentary {{Template group |list={{American Civil War}} {{American conflicts}} {{US history}} {{United States topics}} }} {{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം}} [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം]] gwn6mmnw4u6jjqm7qzq269c2yzxjf58 3761313 3761311 2022-07-31T10:50:52Z Irshadpp 10433 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|American Civil War}} {| style="clear:right; float:right; background:transparent;" |- | {{Infobox Military Conflict |image = [[പ്രമാണം:American Civil War Montage 2.jpg|300px]] |caption = മുകളിൽ ഇടത്തുവശത്ത്: [[William Rosecrans|റോസ്ക്രാൻസ്]] ടെന്നസിയിലെ [[Battle of Stones River|സ്റ്റോൺസ് നദിയുടെ]] സമീപത്ത്; മുകളിൽ ഇടത്തുവശത്ത്: [[ജെറ്റിസ്ബർഗ് യുദ്ധം|ജെറ്റിസ്ബർഗിലെ]] കോൺഫെഡറേറ്റ് തടവുകാർ; താഴെ: [[ഫോർട്ട് ഹിൻഡ്മാൻ യുദ്ധം]], അർക്കൻസാസ് |conflict = അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം |partof = |date = ഏപ്രിൽ 12, 1861{{ndash}} ഏപ്രിൽ 9, 1865 (അവസാന യുദ്ധം മേയ് 13, 1865) |place = പ്രധാനമായും [[തെക്കൻ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] |casus = [[Battle of Fort Sumter|ഫോർട്ട് സുംടെറിനെതിരെയുള്ള കോൺഫെഡറേറ്റ് ആക്രമണം]] |result = [[യൂണിയൻ (അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം)|യൂണിയൻ]] വിജയം; [[Reconstruction era of the United States|പുനഃനിർമ്മാണം]]; [[slavery in the United States|അടിമത്തം]] നിർമ്മാർജ്ജനം ചെയ്തു; സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ നിജപ്പെടുത്തി |combatant1 = <center>[[പ്രമാണം:U.S. flag, 34 stars.svg|65px|അതിർത്തി]] [[United States|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ]] ([[യൂണിയൻ (അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം)|"യൂണിയൻ"]]) |combatant2 = <center>[[പ്രമാണം:Flag of the Confederate States of America (March 4, 1865).svg|65px|അതിർത്തി]] [[അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങൾ]] ("കോൺഫെഡറസി") |commander1 = <center>[[Military leadership in the American Civil War#The Union|യൂണിയൻ നേതാക്കൾ]] |commander2 = <center>[[Military leadership in the American Civil War#The Confederacy|കോൺഫെഡറേറ്റ് നേതാക്കൾ]] |strength1 = 2,200,000 |strength2 = 1,064,000 |casualties1 = 110,000 യുദ്ധത്തിൽ മരണമടഞ്ഞു<br />360,000 മൊത്തം മരണം<br />275,200 മുറിവേറ്റവർ |casualties2 = 93,000 യുദ്ധത്തിൽ മരണമടഞ്ഞു<br />260,000 മൊത്തം മരണം<br />137,000+ മുറിവേറ്റവർ }} |- | {{Campaignbox American Civil War}} |} പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കയിലെ]] സംസ്ഥാനങ്ങൾ തമ്മിൽ നടന്ന പോരാട്ടങ്ങളെയാണ് '''അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം''' എന്നത് കൊണ്ട് വിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്. 1861 ഏപ്രിൽ 12-ന് ആരംഭിച്ച ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ 1865 മെയ് 26 വരെ നീണ്ടുനിന്നു. യൂണിയൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെട്ട വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഐക്യനാടുകൾ എന്നതിനോട് കൂറ് പുലർത്തിക്കൊണ്ട് നിലനിന്നപ്പോൾ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിച്ച തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ കോൺഫെഡറസി സംസ്ഥാനങ്ങൾ എന്ന പേരിൽ എതിർപക്ഷത്ത് നിലയുറപ്പിച്ചു. വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളും തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളും തമ്മിൽ നടന്ന അഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ കാരണം വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അടിമകളുടെ സ്ഥിതി വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന നിയമങ്ങളിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളായിരുന്നു. ലൂസിയാന പർച്ചേസ്, മെക്സിക്കൻ-അമേരിക്കൻ യുദ്ധം എന്നിവ മൂലം തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അടിമകളാക്കപ്പെട്ട കറുത്തവരുടെ എണ്ണം പെരുകുകയുണ്ടായി<ref>"[I]n 1854, the passage of the [[Kansas-Nebraska Act]] ... overturned the policy of containment [of slavery] and effectively unlocked the gates of the Western territories (including both the old Louisiana Purchase lands and the Mexican Cession) to the legal expansion of slavery...." [[Allen C. Guelzo|Guelzo, Allen C.]], ''[[Abraham Lincoln]] as a Man of Ideas'', Carbondale: Southern Illinois University Press (2009), p. 80.</ref>. 1860-ഓടെ തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ഏകദേശം 13 ശതമാനവും (40 ലക്ഷം പേർ) ഇത്തരത്തിലുള്ള അടിമകളായിരുന്നു{{Sfn|McPherson|1988|p=9}}. പതിനൊന്ന് തെക്കൻ [[അടിമത്ത സംസ്ഥാനം|അടിമത്ത സംസ്ഥാനങ്ങൾ]] യു.എസിൽനിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിച്ച് [[അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങൾ]] (ദി കോൺഫെഡറസി) രൂപവത്കരിച്ചു. ഇവ [[ജെഫേഴ്സൺ ഡേവിസ്|ജെഫേഴ്സൺ ഡേവിസിന്റെ]] നേതൃത്വത്തിൽ യു.എസ്. ഫെഡറൽ സർക്കാരുമായി ("യൂണിയൻ") പോരാടി. യൂണിയൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് എല്ലാ [[സ്വതന്ത്ര സംസ്ഥാനം (അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ)|സ്വതന്ത്ര സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും]] അഞ്ചു [[അതിർത്തി സംസ്ഥാനങ്ങൾ (അമേരിക്കൻ അഭ്യന്തരയുദ്ധം)|അതിർത്തി അടിമത്ത സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും]] പിന്തുണയുണ്ടായിരുന്നു. [[പ്രമാണം:Abraham Lincoln seated, Feb 9, 1864.jpg|thumb|upright|[[അബ്രഹാം ലിങ്കൺ]](1861–1865) കാലഘട്ടത്തിലെ അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ്]] [[പ്രമാണം:President-Jefferson-Davis.jpg|thumb|upright|[[ജെഫേഴ്സൺ ഡേവിസ്]] അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഏക പ്രസിഡന്റ് (1861–1865)]] 1860ലെ അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ അവസരത്തിൽ [[അബ്രഹാം ലിങ്കൺ|അബ്രഹാം ലിങ്കണിന്റെ]] നേതൃത്വത്തിലുള്ള [[റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി]], അടിമത്ത വ്യവസ്ഥ അക്കാലത്ത് നിലവിലിരുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കു പുറത്തേയ്ക്ക് അടിമത്തം വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനെതിരായി പ്രചാരണം നടത്തി. റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി പ്രസ്തുത തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വിജയിച്ചതോടുകൂടി ഏഴു തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽനിന്ന് വിടുതൽ (സ്വാതന്ത്യം) പ്രഖ്യാപിച്ചു. 1861 മാർച്ച് 4നു ലിങ്കൺ ഔദ്യോഗികമായി സ്ഥാനമേൽക്കുന്നതിനുമുമ്പുതന്നെ നടന്ന ഈ പ്രഖ്യാപനം അപ്പോൾ അധികാരത്തിലിരുന്നതും സ്ഥാനമേൽക്കാനിരുന്നതുമായ സർക്കാരുകൾ തള്ളിക്കളഞ്ഞു. സ്വാതന്ത്യപ്രഖ്യാപനത്തെ വിപ്ലവമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. റെയിൽപാതകൾ, ടെലഗ്രാഫ്, ആവിക്കപ്പലുകൾ, വ്യാവസായികമായി ഉല്പാദിപ്പിക്കപ്പെട്ട ആയുധങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ട ഈ യുദ്ധം [[History of the United States|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളുടെ ചരിത്രത്തിലെ]] ഏറ്റവുമധികം ജീവഹാനിയുണ്ടായ യുദ്ധവുമാണ്. ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലമായി വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ 20 മുതൽ 45 വയസുവരെ പ്രായമുള്ള വെള്ളക്കാരായ പുരുഷൻമാരിൽ പത്തു ശതമാനവും തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ 18 മുതൽ 40 വയസുവരെ പ്രായമുള്ള വെള്ളക്കാരായ പുരുഷൻമാരിൽ മുപ്പത് ശതമാനവും മരണമടഞ്ഞു.<ref>"''[http://books.google.com/books?id=YpAuHGkuIe0C&pg=PA&dq&hl=en#v=onepage&q=&f=false Killing ground: photographs of the Civil War and the changing American landscape]''". John Huddleston (2002). [[Johns Hopkins University Press]]. ISBN 0-8018-6773-8 </ref>വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ വിജയം അടിമത്തം, കോൺഫെഡറസി എന്നിവ അവസാനിപ്പിക്കുകയും ഫെഡറൽ ഗവണ്മെന്റിന്റെ പ്രാധാന്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. == കാരണങ്ങൾ == === അടിമത്തപ്രശ്നം === [[അടിമത്തസമ്പ്രദായം]] നിലനിർത്തണമോ വേണ്ടയോ എന്നുള്ള പ്രശ്നമായിരുന്നു സംഘർഷത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാരണം. അടിമത്തം സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കണമെന്ന് ദക്ഷിണ സംസ്ഥാനങ്ങൾ നിർബന്ധിച്ചപ്പോൾ വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ അതിനെ എതിർത്തു. [[അമേരിക്കൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരം|അമേരിക്കൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരകാലത്ത്]](1776-83) [[മസാച്യുസെറ്റ്സ്]] ഒഴിച്ച് എല്ലാ അമേരിക്കൻ കോളനികളിലും അടിമത്തം നിലനിന്നിരുന്നു. കാലക്രമത്തിൽ [[പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ|പെൻസിൽവേനിയയുടെ]] ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ അടിമത്തം നിർത്തൽ ചെയ്തു. അല്ലിഗനി പർവതനിരയുടെ പടിഞ്ഞാറും ഒഹായോ നദിയുടെ വടക്കും ഭാഗങ്ങളിലുള്ള പ്രദേശത്ത് 1787-ൽ നിയമംമൂലം അടിമത്തം നിരോധിച്ചു. തെക്കുഭാഗത്താകട്ടെ അടിമത്തനിരോധന നിയമം ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും വ്യക്തികൾ സ്വമേധയാ അവരുടെ അടിമകൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നല്കിയിരുന്നു. കാലക്രമേണ ഓരോരോ സംസ്ഥാനങ്ങളിലായി അടിമക്കച്ചവടം നിർത്തലാക്കി. 1808-ൽ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റു തന്നെ അടിമക്കച്ചവടം അവസാനിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള നിയമമുണ്ടാക്കി. വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ വ്യവസായത്തിനും തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ കൃഷിക്കും ആയിരുന്നു പ്രാധാന്യം. തെക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ തോട്ടമുടമകൾക്കാണ് അടിമകളുടെ സേവനം അനിവാര്യമായിരുന്നത്. അവർ തങ്ങളുടെ അടിമകളോട് ദാക്ഷിണ്യത്തോടെ പെരുമാറിയിരുന്നു. അവരിൽ പലരും അടിമകൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നല്കാനും സ്വന്തം നാടായ [[ആഫ്രിക്ക|ആഫ്രിക്കയിലേക്കു]] മടങ്ങിപ്പോകണമെന്ന് ആഗ്രഹമുള്ളവർക്ക് അതിനു സൗകര്യം ചെയ്തുകൊടുക്കാനും സന്നദ്ധരായിരുന്നു. പഞ്ഞി കടയുന്നതിനുള്ള ഒരു യന്ത്രം 1793-ൽ കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടു. അതു പ്രചാരത്തിലായതോടുകൂടി ദക്ഷിണസ്റ്റേറ്റുകളിലെ പഞ്ഞിത്തോട്ടമുടമകൾ വലിയ തോതിൽ പഞ്ഞി കൃഷി ചെയ്യുന്നത് ലാഭകരമാണെന്നു കണ്ട് അപ്രകാരമുള്ള ഉദ്യമത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. അതിനാൽ പഞ്ഞിത്തോട്ടത്തിൽ പണിയെടുക്കുന്നതിന് അടിമകളായ ധാരാളം നീഗ്രോകളെ ആവശ്യമായിവന്നു. അങ്ങനെ ദക്ഷിണസ്റ്റേറ്റുകളിലെ തോട്ടമുടമകൾക്ക് അടിമത്തസമ്പ്രദായം നിലനിർത്തുന്നതിൽ നിക്ഷിപ്തതാത്പര്യമുണ്ടായി. അടിമത്തം ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്നിരുന്നെങ്കിൽ സമരം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടാൻ ഇടയാകുമായിരുന്നില്ല. [[മിസിസിപ്പി നദി|മിസിസിപ്പി നദിയുടെ]] പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുള്ള പ്രദേശത്തുനിന്ന് യു.എസ്സിൽ ചേർന്ന പുതിയ ഘടകസ്റ്റേറ്റുകളിൽ അടിമത്തം അംഗീകരിക്കുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ച് ഉത്തരദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിലുണ്ടായ രൂക്ഷമായ താത്പര്യസംഘട്ടനമാണ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന് കളമൊരുക്കിയത്. 1787-ലെ നിയമം ഒളിച്ചോടിപ്പോകുന്ന അടിമകളെ പിടിച്ചേല്പിക്കാനുള്ള വ്യവസ്ഥയും ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു. 1820-ൽ ഉണ്ടായ 'മിസ്സൗറി ഒത്തുതീർപ്പ്' (Missouri Compromise) അടിമത്തപക്ഷക്കാരായ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെ ഒരു വിജയമായിരുന്നു. 1803-ൽ ഫ്രഞ്ചു ചക്രവർത്തിയായ [[നെപ്പോളിയൻ ബോണപ്പാർട്ട്|നെപ്പോളിയനിൽനിന്ന്]] ഒന്നരക്കോടി ഡോളർ കൊടുത്ത് യു.എസ്. വാങ്ങിയ ലൂയീസിയാന പ്രദേശത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമായിരുന്ന മിസ്സൌറിയെ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റിന്റെ ഒരു സ്റ്റേറ്റായി അംഗീകരിക്കുന്ന പ്രശ്നം പരിഗണനയ്ക്കു വന്നപ്പോൾ അവിടെ അടിമത്ത സമ്പ്രദായത്തിന് നിയമസാധുത്വം നല്കുന്ന പ്രശ്നവും ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടു. ഒടുവിൽ അടിമത്തം നിയമപരമായി അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള സ്റ്റേറ്റ് എന്ന അടിസ്ഥാനത്തിൽ മിസ്സൌറിയെ യു.എസ്സിൽ ചേർക്കുന്നതിനും ലൂയീസിയാനയിൽ മിസ്സൌറിയൊഴിച്ചുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ അടിമത്തം നിയമപരമായി നിരോധിച്ചുകൊണ്ടുമാണ് തീരുമാനമെടുത്തത്. അങ്ങനെ [[മിസോറി|മിസ്സൌറിയെ]] ഒരു പുതിയ 'അടിമസ്റ്റേറ്റാ'യി തങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ കിട്ടി എന്ന നേട്ടം ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്കുണ്ടായി. അടിമകളുടെ ഉടമകളായ പല ജന്മിമാരും അടിമത്തത്തെ ആസ്പദമാക്കി നിലവിലിരുന്ന അഴിമതികളെ പരസ്യമായിത്തന്നെ അപലപിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും അടിമകളെ സ്വകാര്യസ്വത്തായി അനുഭവിക്കാനുള്ള നിയമപരമായ അവകാശം നിഷേധിക്കാവുന്നതല്ലെന്നു ശഠിച്ചു. വെള്ളക്കാരും കറുത്ത വർഗക്കാരായ നീഗ്രോകളും തമ്മിൽ യജമാനനും അടിമയും എന്ന രീതിയിലല്ലാതെ മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള ബന്ധവും വിഭാവനം ചെയ്യാൻ പാടില്ലെന്നും അവർ വാദിച്ചു. നീഗ്രോവർഗക്കാരനായ അടിമയുടെ ഗുണത്തിനു വേണ്ടിത്തന്നെയാണ് അവൻ അടിമയായിരിക്കേണ്ടതെന്നും കൂടി അവർ വാദിച്ചിരുന്നു. അടിമ, അടിമയല്ലാതായാൽ അവൻ മടിയനും തെണ്ടിയും തെമ്മാടിയും ദരിദ്രനുമായിത്തീർന്നു സ്വയം നശിച്ചുപോകുമെന്നായിരുന്നു അടിമത്തം നിലനിർത്താനുള്ളവരുടെ വാദം. ഈ അധാർമികമായ വാദത്തെ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ നേതാവായ [[എബ്രഹാം ലിങ്കൺ]] (1809-1865) എതിർത്തു. 'അടിമത്തം അധാർമികമല്ലെങ്കിൽ പിന്നെ യാതൊന്നും തന്നെ അധാർമികമാകയില്ല' എന്ന് അദ്ദേഹം തറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും നിയമപ്രകാരം അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള അടിമത്തം റദ്ദു ചെയ്യുന്നത് ഭരണഘടനാലംഘനമായി തീരുമെന്നുള്ളതിനാൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളിൽ നിലവിലുള്ള അടിമത്തം തുടർന്നുപോകുന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായഗതിക്കാരായ മിതവാദികൾക്കും എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല. പുതിയ സ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കും അടിമത്തം നിലവിലില്ലാതിരുന്ന സ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കും അതു വ്യാപിപ്പിക്കരുതെന്നു മാത്രമേ അവർക്കു നിർബന്ധമുണ്ടായിരുന്നുള്ളു. എന്നാൽ അടിമത്തം നിശ്ശേഷം ഉൻമൂലനം ചെയ്യണമെന്നു ശഠിച്ചിരുന്ന ഒരു കൂട്ടം തീവ്രവാദികളും ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിലുണ്ടായിരുന്നു. 'അബോളിഷനിസ്റ്റുകൾ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഇവർ വില്യം ലോയിഡ് ഗാരിസന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രക്ഷോഭം തുടങ്ങി. അടിമകളുടെ ഉടമകൾക്കു നഷ്ടപരിഹാരം നല്കാതെ അടിമത്തം അവസാനിപ്പിക്കാനായിരുന്നു ഇവരുടെ സംരംഭം. ഇത് ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളിലെ യജമാനന്മാരുടെ ഇടയിൽ രൂക്ഷമായ എതിർപ്പുളവാക്കി; അമേരിക്കൻ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപോകാൻ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് ഇത് പ്രേരണ നല്കുകയും ചെയ്തു. === താത്പര്യസംഘട്ടനം === [[File:US Secession map 1861.svg|thumb|right|<center>'''Status of the states, 1861.</center>''' {{legend|#A40000| States that seceded before April 15, 1861}} {{legend|#EF2929| States that seceded after April 15, 1861}} {{legend|#FCE94F| Union states that permitted slavery}} {{legend|#204A87| Union states that banned slavery}} {{legend|#D3D7CF| Territories}}]] [[പ്രമാണം:US Secession map 1863 (BlankMap derived).png|thumb|The [[Union (American Civil War)|Union]]: blue, yellow ([[Slave state|slave]]);<br /> The [[Confederate States of America|Confederacy]]: brown<br />*territories in light shades; control of Confederate territories disputed]] ഉത്തരദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിലുള്ള ഭിന്നത വർധിക്കാനുള്ള മറ്റൊരു പ്രധാന കാരണം ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ തങ്ങളുടെമേൽ മേധാവിത്വം സ്ഥാപിക്കാൻ ഉദ്യമിക്കുന്നുവെന്നുള്ള ദക്ഷിണസ്റ്റേറ്റുകളുടെ ധാരണയായിരുന്നു. ജനസംഖ്യയിലും വിഭവശേഷിയിലും ഇരുകൂട്ടരും തമ്മിൽ അസമത്വമുണ്ടായിരുന്നു. 1820-ൽ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ ജനസംഖ്യ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടേതിനെക്കാൾ അധികമായിരുന്നു. അതിനാൽ ഫെഡറൽ നിയമസഭയുടെ അധോമണ്ഡലമായ ജനപ്രതിനിധിസഭയിൽ ജനസംഖ്യാനുപാതികമായി ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കു കൂടുതൽ പ്രാതിനിധ്യം കിട്ടിയപ്പോൾ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് കുറച്ചു സീറ്റുകളേ കിട്ടിയിരുന്നുള്ളു. ഇതുനിമിത്തം യു.എസ്. പ്രസിഡന്റിനെ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്ന 'ഇലക്ടറൽ കോളജി'ൽ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് എപ്പോഴും ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടുമെന്നുള്ളതുകൊണ്ട്, ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് അവരുടേതായ ഒരു പ്രസിഡണ്ടിനെ തെരഞ്ഞെടുക്കുവാൻ സാധിക്കുമെന്നു പ്രതീക്ഷിക്കാൻ വഴിയില്ലായിരുന്നു. ഫെഡറൽ ഭരണഘടനയിലെ വ്യവസ്ഥപ്രകാരം ഒരടിമ 3/5 ഭാഗം വെള്ളക്കാരനു തുല്യമായിരുന്നു. അതിനാൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് കോൺഗ്രസ്സിൽ 20 സീറ്റ് കിട്ടിയിരുന്നു. ഇത് ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിലെ ജനങ്ങളെയും അതൃപ്തരാക്കി. കാലം ചെല്ലുംതോറും ഉത്തര ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിലുള്ള വിരോധം വർധിച്ചുവന്നു. ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാർ പൊതുവേ കൃഷിക്കാരായിരുന്നതിനാൽ അവർ ഉത്പാദിപ്പിച്ചിരുന്ന അസംസ്കൃതസാധനങ്ങൾ അന്യരാജ്യങ്ങളിലേക്ക് കയറ്റി അയയ്ക്കുന്നതിൽ തത്പരരായിരുന്നു. തന്നിമിത്തം അവർ കയറ്റുമതി നികുതിക്കു മാത്രമല്ല, അന്യരാജ്യങ്ങളിൽനിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്ന വ്യാവസായികോത്പന്നങ്ങളിൽ ഇറക്കുമതി നികുതി ഈടാക്കുന്നതിനും എതിരായിരുന്നു. ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ വ്യാവസായിക സ്റ്റേറ്റുകളായിരുന്നതിനാൽ അവരുടെ ഉത്പന്നങ്ങൾക്ക് വിദേശച്ചരക്കുകളുടെ മത്സരം കൊണ്ട് വില കുറഞ്ഞുപോകാതിരിക്കാൻവേണ്ടി ഇറക്കുമതി നികുതി ചുമത്തുന്നതിൽ തത്പരരായിരുന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ സാമ്പത്തികാഭിവൃദ്ധിക്ക് കേന്ദ്രത്തിൽ ശക്തിയുള്ള ഒരു ഭരണകൂടം വേണമെന്ന പക്ഷക്കാരായിരുന്നു ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകാർ. അതിനാൽ അവർ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപോകുന്നതിനോട് എതിരായിരുന്നു. ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ കേന്ദ്ര ഗവൺമെന്റിന്റെ അധികാരം ഏറ്റവും പരിമിതമായിരിക്കണമെന്നുള്ള പക്ഷക്കാരായിരുന്നു. ഓരോ ഘടകസ്റ്റേറ്റും സ്വമനസാലെ ഫെഡറൽ യൂണിയനിൽ ചേർന്നിട്ടുള്ളതാകയാൽ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപോകാൻ ഘടകസ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് പരിപൂർണ സ്വാതന്ത്യ്രമുണ്ടെന്നായിരുന്നു ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ വാദം. തങ്ങളുടെ താത്പര്യത്തിനെതിരായി യൂണിയൻ ഗവൺമെന്റുണ്ടാക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ നിരാകരിക്കാൻ ഘടകസ്റ്റേറ്റുകൾക്കു നിയമാനുസൃതമായ അവകാശമുണ്ടെന്ന് അവർ ശഠിച്ചു. യു.എസ്. [[മെക്സിക്കോ|മെക്സിക്കോയിൽനിന്നു]] പിടിച്ചെടുത്ത പ്രദേശങ്ങൾ 'അടിമരാജ്യങ്ങൾ' ആയിരിക്കണമോ 'സ്വതന്ത്രരാജ്യങ്ങൾ' ആയിരിക്കണമോ എന്നുള്ള തർക്കമുണ്ടായി. മെക്സിക്കോയുടെ കൈവശമായിരുന്നപ്പോൾ അടിമത്തമില്ലാതിരുന്ന ടെക്സാസ് യു.എസ്സിന്റെ കൈവശമായപ്പോൾ, ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം 'അടിമരാജ്യം' ആയിത്തീർന്നതിൽ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകാർക്ക് വലിയ അമർഷമുണ്ടായി. മെക്സിക്കോയിൽനിന്നു പിടിച്ചെടുത്ത മറ്റൊരു പ്രദേശമായ കാലിഫോർണിയയിലെ ജനത സ്വയം നിർണയാവകാശം ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയുണ്ടാക്കിയ ഭരണഘടനയിൽ അടിമത്തം നിരോധിക്കുകയും ഈ ഭരണഘടനയെ അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ടു കാലിഫോർണിയയെ ഫെഡറൽ യൂണിയന്റെ ഘടകസ്റ്റേറ്റായി സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തതിൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരും പ്രക്ഷുബ്ധരായി. ഉത്തരദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ തമ്മിൽ സംഘട്ടനം അനിവാര്യമാണെന്നുളള ഘട്ടത്തിലെത്തി. എന്നാൽ രാജ്യതന്ത്രജ്ഞരായ [[ഹെന്റി ക്ലേ]] (1777-1852), [[ഡാനിയൽ വെബ്സ്റ്റർ]] (1782-1852) തുടങ്ങിയ മധ്യസ്ഥന്മാരുടെ പരിശ്രമംമൂലം 1850-ൽ ഒരു ഒത്തുതീർപ്പുണ്ടാക്കിയതിന്റെ ഫലമായി തത്ക്കാലം സമരം ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു. [[കാലിഫോർണിയ|കാലിഫോർണിയയെ]] അടിമത്തമംഗീകരിക്കാത്ത സ്റ്റേറ്റായിത്തന്നെ ഫെഡറൽ യൂണിയനിൽ ചേർക്കുക, [[മെക്സിക്കോ|മെക്സിക്കോയിൽനിന്നു]] പിടിച്ചെടുത്ത മറ്റു പ്രദേശങ്ങളിൽ അടിമത്തത്തെക്കുറിച്ചു പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥ ചെയ്യാതെ ഗവൺമെന്റുകൾ സ്ഥാപിക്കുക, 'അടിമത്ത' സ്റ്റേറ്റുകളിൽനിന്ന് ഒളിച്ചോടിപ്പോയി അടിമത്തരഹിത സ്റ്റേറ്റുകളിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുന്ന അടിമകളുടെമേലുള്ള ശിക്ഷാനടപടികൾ കൂടുതൽ കർക്കശമാക്കുന്ന അടിമത്തനിയമം യൂണിയൻ കോൺഗ്രസ് പാസാക്കുക എന്നിവയായിരുന്നു ഒത്തുതീർപ്പിലെ വ്യവസ്ഥകളിൽ ചിലത്. ഈ 'ഒത്തുതീർപ്പ്' ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് ഒരു വിജയമായിരുന്നു. എന്തെന്നാൽ അഭയാർഥി അടിമനിയമം (Fugitive Slave Law) ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ അഭിലാഷപ്രകാരം ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകാരുടെ മേൽ അടിച്ചേല്പിക്കുകയാണുണ്ടായത്. 1854-ൽ കൻസാസ്-നെബ്രാസ്ക നിയമം കോൺഗ്രസ് പാസാക്കിയതോടെ സ്ഥിതിഗതികൾ കൂടുതൽ വഷളായി. ഈ നിയമം 1820-ലെ മിസ്സൌറി ഒത്തുതീർപ്പു റദ്ദുചെയ്യുകയും നെബ്രാസ്ക പ്രദേശത്തെ [[കാൻസസ്]], [[നെബ്രാസ്ക]] എന്നു രണ്ടു സ്റ്റേറ്റുകളായി വേർതിരിക്കുകയും ഓരോ സ്റ്റേറ്റിലും അടിമത്തം അംഗീകരിക്കണമോ വേണ്ടയോ എന്ന് അവിടത്തെ (അടിമകളല്ലാത്ത) ജനങ്ങൾ തീരുമാനിക്കാൻ വിട്ടുകൊടുക്കണമെന്നു വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഈ നിയമം അടിമത്തവിരോധികളായ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് ഒരു കനത്ത പ്രഹരമായിരുന്നു. ഈ പരിതഃസ്ഥിതിയിൽ അടിമത്തത്തിനെതിരായി ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിൽ റിപ്പബ്ളിക്കൻ പാർട്ടി എന്നു പേരായി ഒരു കക്ഷി ഉടലെടുത്തു. കൻസാസിൽ അടിമത്തവാദികളും അടിമത്തവിരോധികളും തമ്മിൽ 1856-ൽ സംഘട്ടനമുണ്ടായി. യൂണിയൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ സൈന്യം ഇടപെട്ടതുനിമിത്തം പരസ്യമായ ഏറ്റുമുട്ടലിനു വിരാമമുണ്ടായെങ്കിലും ഇരുകൂട്ടരും തമ്മിൽ ഒളിപ്പോർ തുടർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു. === ഡ്രെഡ്സ്കോട്ട് കേസ് === 1857-ലെ ഡ്രെഡ് സ്കോട്ട് വിധിന്യായമായിരുന്നു ഇരുകക്ഷികളും തമ്മിലുള്ള ശീതസമരത്തിൽ അടിമത്തവാദികളുടെ അവസാനവിജയം. മിസ്സൌറിയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു അടിമയായിരുന്നു ഡ്രെഡ് സ്കോട്ട്. അയാളുടെ യജമാനൻ അയാളെ ഒരു സ്വതന്ത്രസ്റ്റേറ്റായ ഇലിനോയിയിലേക്കും അവിടെനിന്ന് അടിമത്ത നിരോധിതപ്രദേശമായ നോർത്ത് ലൂയീസിയാനയിലേക്കും കൊണ്ടുപോയി. സ്വതന്ത്രസ്റ്റേറ്റിൽ വന്ന സ്കോട്ട് സ്വാതന്ത്യ്രം സ്ഥാപിച്ചുകിട്ടാൻ വേണ്ടി വ്യവഹാരത്തിനു പോവുകയും കേസ് സുപ്രീംകോടതിയിൽ എത്തുകയും ചെയ്തു. സുപ്രീംകോടതിവിധി സ്കോട്ടിനു പ്രതികൂലമായിരുന്നുവെന്നുമാത്രമല്ല, അടിമത്തവിരോധികൾക്ക് അതികഠിനമായ ആഘാതവുമായിരുന്നു. അടിമയായ നീഗ്രോയ്ക്കും അയാളുടെ സന്തതിപരമ്പരകൾക്കും യു.എസ്സിലെ പൗരത്വത്തിനവകാശമില്ലെന്നും <ref>http://www.nytimes.com/learning/general/onthisday/big/0306.html#article</ref>യൂണിയൻ നിയമസഭയ്ക്കു ഘടകസ്റ്റേറ്റുകളിൽ അടിമത്തം നിരോധിക്കാൻ അധികാരമില്ലെന്നും അതിനാൽ മിസ്സൗറി ഒത്തുതീർപ്പുപ്രകാരമുള്ള കേന്ദ്രനിയമം ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്നുമായിരുന്നു വിധിന്യായം. ഈ വിധിന്യായത്തിൽ അടിമത്തവാദികളായ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ ആഹ്ലാദിച്ചപ്പോൾ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിൽ സംഭ്രമമുളവായി. ഡ്രെഡ് സ്കോട്ട് വിധിന്യായം ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ പ്രമുഖ കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ്. === ലിങ്കന്റെ അധികാരപ്രാപ്തി === എബ്രഹാം ലിങ്കണെ 1860-ൽ യു.എസ്. പ്രസിഡണ്ടായി തെരഞ്ഞെടുത്തതാണു യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടാൻ പെട്ടെന്നുണ്ടായ കാരണം.<ref>David Potter, ''The Impending Crisis,'' p. 485.</ref> അടിമത്തം വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനെ ചെറുക്കാൻ 6 വർഷം മുൻപ് ഉടലെടുത്ത [[റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി|റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടിയുടെ]] സ്ഥാനാർഥിയായിട്ടാണു ലിങ്കൺ പ്രസിഡണ്ടായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്. റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടിയുടെ വിജയം യുദ്ധപ്രഖ്യാപനത്തിനു തുല്യമായിട്ടാണു ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ വീക്ഷിച്ചത്. 'പകുതി അടിമയും പകുതി സ്വതന്ത്രവു'മായി ഒരു ജനതയ്ക്കു നിലനില്ക്കാൻ സാധ്യമല്ലെന്നു പ്രസിഡന്റ് പദത്തിൽ അവരോധിക്കപ്പെടുന്നതിനു രണ്ടു കൊല്ലം മുൻപു പ്രഖ്യാപിച്ച എബ്രഹാം ലിങ്കന്റെ തെരഞ്ഞെടുപ്പു വിജയം അടിമത്തത്തിൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്ന ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് പൊറുക്കാവുന്നതല്ലായിരുന്നു. ലിങ്കൺ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ജയിച്ചതായി വ്യക്തമായതോടുകൂടി 1860 സെപ്റ്റംബർ 20-ന് സൌത്ത് കരോലിന യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഈ വിഘടനവ്യഗ്രത മറ്റു സ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. 1861 ഫെ. 8-ന് യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞുപോയ 7 സ്റ്റേറ്റുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ അലബാമാ സ്റ്റേറ്റിലെ മോണ്ട്ഗോമറിയിൽ ഒന്നിച്ചുകൂടി അമേരിക്കൻ കോൺഫെഡറേറ്റ് സ്റ്റേറ്റുകൾ (Confederate States of America) എന്ന പേരിൽ ഒരു പുതിയ രാഷ്ട്രത്തിനു രൂപം നല്കി. [[മിസിസിപ്പി]], [[ഫ്ലോറിഡ]], [[അലബാമ]], [[ജോർജിയ (യു.എസ്. സംസ്ഥാനം)|ജോർജിയ]], [[ലുയീസിയാന]], [[ടെക്സസ്]], [[തെക്കൻ കരൊലൈന]]എന്നിവയായിരുന്നു മേല്പറഞ്ഞ സ്റ്റേറ്റുകൾ. നീഗ്രോ അടിമത്തത്തിന് അംഗീകാരവും സംരക്ഷണവും നല്കുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ ഇവർ തയ്യാറാക്കിയ പുതിയ ഭരണഘടനയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. നിലവിലുള്ള യൂണിയൻ ഭരണഘടനയോടുള്ള കൂറു പിൻവലിക്കുന്ന പ്രഖ്യാപനവും ഇതോടുകൂടിത്തന്നെയുണ്ടായി. മോണ്ട് ഗോമറിയിൽ ''വിട്ടുപോകൽ-വാദികൾ (Secessionists)'' ആയ 7 സ്റ്റേറ്റുകളുടെ കോൺഗ്രസ് സമ്മേളിച്ച ദിവസം തന്നെ വാഷിങ്ടണിൽ ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെയും എല്ലാ ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെയും പ്രതിനിധികൾ കൂടിച്ചേർന്ന് ഒരു സമാധാന കോൺഗ്രസ് നടത്തി. എന്നാൽ ഈ കോൺഗ്രസ്സിലെ ചർച്ചകൾ സമാധാനമുണ്ടാക്കാൻ പര്യാപ്തമായില്ല. കെന്റക്കി സ്റ്റേറ്റിലെ സെനറ്റംഗമായ ക്രിറ്റൻഡൺ നടത്തിയ ഒത്തുതീർപ്പു ശ്രമങ്ങൾ അടിമത്തം പുതിയ സംസ്ഥാനങ്ങളിലേക്കു വ്യാപിപ്പിക്കുന്ന നിർദ്ദേശത്തെ ലിങ്കൺ ശക്തിയായി എതിർത്തതിന്റെ ഫലമായി പരാജയപ്പെട്ടു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ യുദ്ധം അനിവാര്യമായിത്തീർന്നു. == പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ == ആളുകൊണ്ടും അർഥം കൊണ്ടും കൂടുതൽ ശക്തി ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കായിരുന്നു. ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ മാത്രമല്ല, യൂണിയനിൽ പുതുതായി അംഗത്വം ലഭിച്ച പശ്ചിമസ്റ്റേറ്റുകളും തെക്കൻ സ്റ്റേറ്റുകളിൽത്തന്നെ [[ഡെലവെയർ]], [[മെരിലാൻ‌ഡ്]], [[കെന്റക്കി]], [[മിസോറി]] എന്നിവയും യൂണിയൻ പക്ഷത്തായിരുന്നു. സമരം തുടങ്ങുമ്പോൾ യൂണിയനിൽ ആകെ 40 ഘടകസ്റ്റേറ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിൽ 29-ഉം ഉത്തരപക്ഷത്തായിരുന്നു. ഉത്തരപക്ഷത്തെ ആകെ ജനസംഖ്യ 2,27,00,000-ഉം ദക്ഷിണപക്ഷത്തിന്റേത് 87,00,000-ഉം ആയിരുന്നു. വ്യവസായശാലകൾ,ഗതാഗതസൗകര്യം, ഭക്ഷ്യവിഭവങ്ങൾ, നാണയസമ്പത്ത്, കരസൈന്യം, കടൽസൈന്യം, യുദ്ധക്കപ്പലുകൾ എന്നിവയെല്ലാം ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കു ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളെക്കാൾ കൂടുതൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെ കുത്തകയായ വൻതോതിലുള്ള പഞ്ഞി കയറ്റുമതി, ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾക്കില്ലാത്ത ഒരു മെച്ചമായിരുന്നു. കൂടാതെ കൂടുതൽ വിദഗ്ദ്ധന്മാരായ സൈന്യത്തലവന്മാരും അവരുടെ ഭാഗത്തായിരുന്നു. ദൈർഘ്യമേറിയ സമുദ്രതീരവും കൂടുതൽ വിദേശസഹായ സാധ്യതയും അവർക്കായിരുന്നു. മാത്രമല്ല, യുദ്ധരംഗങ്ങൾ അവരുടെ നാട്ടിൽത്തന്നെയായിരുന്നുവെന്നുള്ളതു പ്രതിയോഗികൾക്കു പ്രതികൂലാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. 1861 ഏ. 12-ന് സൗത്ത് കരോലിന [[ഫോർട്ട് സംറ്റർ]]ലെ യൂണിയൻ വക വെടിക്കോപ്പു സംഭരണശാലയെ ആക്രമിച്ചതോടുകൂടിയാണു യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടത്. 75,000 സന്നദ്ധഭടന്മാരെ 3 മാസത്തെ സേവനത്തിനയയ്ക്കണമെന്നു യൂണിയനോടു കൂറുള്ള സ്റ്റേറ്റുകളിലെ ഗവർണർമാരോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രഖ്യാപനം ഏ. 15-ന് ലിങ്കൺ പുറപ്പെടുവിച്ചു. ഇതിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് [[വിർജീനിയ]], [[അർക്കൻസാ]], [[വടക്കൻ കരൊലൈന]], [[ടെന്നസി]] എന്നീ സ്റ്റേറ്റുകൾ യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞ് 'കോൺഫെഡറസി' (ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകളുടെ യൂണിയൻ) യിൽ ചേർന്നതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. യൂണിയൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം, കോൺഫെഡറസിയുടെ തലസ്ഥാനമായ റിച്ച്മണ്ട് നഗരം പിടിച്ചടക്കുക, മിസിസിപ്പി നദിയുടെ നിയന്ത്രണം സ്വാധീനമാക്കുക, കോൺഫെഡറസിയുടെ തുറമുഖങ്ങൾ നിരോധിക്കുക എന്നിവയായിരുന്നു. കോൺഫെഡറസിയുടെ സേനാനായകൻമാരായ റോബർട്ട് ലീ (1807-70), ജോസഫ് ജോൺസ്റ്റൻ (1807-91), തോമസ് ജാക്സൺ (1824-63) എന്നിവർക്കു റിച്ച്മണ്ട് നഗരത്തെ ശത്രുസൈന്യത്തിന്റെ ആക്രമണത്തിൽനിന്നു രക്ഷിക്കാൻ യുദ്ധത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടങ്ങളിൽ സാധിച്ചിരുന്നു. 1861 ഏ. 12-ന് ആരംഭിച്ച ആഭ്യന്തരയുദ്ധം 1865 ഏ. 9-ന് വരെ നാലു വർഷം നീണ്ടുനിന്നു. ആദ്യത്തെ രണ്ടു വർഷം വിജയം ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്കായിരുന്നു. 1861 ജൂല. 21-ന് പശ്ചിമ വെർജീനിയയിൽ നടന്ന ഒന്നാം ബുൾറൺ യുദ്ധത്തിൽ യൂണിയൻ സൈന്യം റിച്ച്മണ്ട് പിടിച്ചടക്കാനുള്ള പരിശ്രമത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട് പലായനം ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. ഈ പരാജയം യൂണിയൻ സൈന്യനേതൃത്വത്തെ കൂടുതൽ ജാഗരൂകരാക്കി. 1862 ഏ.-ലിൽ ജനറൽ മക് ക്ലല്ലന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു സൈന്യം ജലമാർഗ്ഗം റിച്ച്മണ്ട് നഗരത്തിന്റെ നേർക്കുനീങ്ങി. എന്നാൽ ജോൺസ്റ്റന്റെയും റോബർട്ട് ലീയുടെയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള 'കോൺഫെഡറേറ്റ്' സൈന്യം റിച്ച്മണ്ടിനെ രക്ഷപ്പെടുത്തി. അതിന്റെ പരിസരത്തിൽ ജൂൺ 25 മുതൽ ജൂല. 1-ന് വരെ ഏഴുദിവസം നീണ്ടുനിന്ന ഘോരയുദ്ധത്തിനുശേഷം മക് ക്ലല്ലന്റെ സൈന്യം പിന്മാറേണ്ടിവന്നു. പിന്നീട് ജനറൽ ലീ, ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ കൈവശമുള്ള വാഷിങ്ടൺ ലക്ഷ്യമാക്കിക്കൊണ്ടു തള്ളിക്കയറി. ജനറൽ പോപ്പിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള യൂണിയൻ സൈന്യത്തെ ആഗ. 30-ന് ജനറൽ ജാക്സൺ രണ്ടാം ബുൾറൺ യുദ്ധത്തിൽ തോല്പിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യം മേരിലാൻഡ് ആക്രമിച്ചു. 1862 സെപ്. 17-ന് അന്റീറ്റം എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ച് ലീയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യവും മക് ക്ലല്ലന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള യൂണിയൻ സൈന്യവും ഏറ്റുമുട്ടി. സംഘട്ടനത്തിന്റെ ഫലമായി ലീയുടെ സൈന്യം പിൻമാറേണ്ടിവന്നു. എന്നാൽ ഈ പലായനം വേണ്ടപോലെ പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ മക് ക്ലല്ലന് കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ ലിങ്കൺ അദ്ദേഹത്തെ സൈനിക നേതൃത്വത്തിൽനിന്ന് ഒഴിവാക്കി; തത്സ്ഥാനത്ത് ജനറൽ ബേൺസൈഡിനെ നിയമിച്ചു. എന്നാൽ 1862 ഡി. 13-ന് ഫ്രെഡറിക്സ്ബർഗിൽ വച്ച് ജനറൽ ലീ അദ്ദേഹത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി. ബേൺസൈഡിന്റെ പിൻഗാമിയായ ജനറൽ ഹുക്കറെ 1863 മേയിൽ ചാൻസലേഴ്സ് വില്ലിൽ വച്ചു ജനറൽ ലീ തോല്പിച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകൾ ആക്രമിക്കാൻ ജനറൽ ലീ പദ്ധതി തയ്യാറാക്കി. എന്നാൽ 1863 ജൂല. 1 മുതൽ 3 വരെ പെൻസിൽവേനിയയിലെ ഗെറ്റിസ്ബെർഗ് നഗരത്തിൽ വച്ചുനടന്ന യുദ്ധത്തിൽ ജനറൽ ലീയുടെ സൈന്യത്തിനു പരാജയം നേരിട്ടു പിൻവാങ്ങേണ്ടതായി വന്നു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിലെ ഏറ്റവും നിർണായകമായ സമരമായിരുന്നു ഗെറ്റിസ്ബെർഗ് യുദ്ധം. ഇതു കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ പരാജയത്തിന്റെ പ്രാരംഭമായിരുന്നു. ഇതിനിടയിൽ 1863 ജനു. 1-ന് അടിമത്തത്തിനെതിരായി ലിങ്കന്റെ ചരിത്രപ്രധാനമായ പ്രഖ്യാപനമുണ്ടായി. യൂണിയനെതിരായി ലഹള തുടങ്ങിയിട്ടുള്ള എല്ലാ സ്റ്റേറ്റുകളിലെയും അടിമകൾക്കു മോചനം നല്കിക്കൊണ്ടുള്ള പ്രഖ്യാപനമായിരുന്നു അത്. == ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളുടെ വിജയം == റിച്ച്മണ്ട് നഗരം കൈവശപ്പെടുത്താൻ ചെയ്ത ശ്രമത്തെക്കാൾ കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായിരുന്നു യൂണിയൻ സൈന്യം [[മിസിസിപ്പി നദി|മിസിസിപ്പി നദിയുടെ]] നിയന്ത്രണം കൈക്കലാക്കാൻ നടത്തിയത്. 1862-ൽ ജനറൽ ഗ്രാന്റ്, ടെനീസി, കംബർലാൻഡ് എന്നീ നദികളിലെ കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണനിരകളെ തകർക്കാനായി മുന്നേറുകയും 1862 ഏ. 6, 7 എന്നീ തീയതികളിൽ ഷിലോ എന്ന സ്ഥലത്തുവച്ചു നടന്ന ഘോരയുദ്ധത്തിൽ ശത്രുസൈന്യത്തിന്റെ ആക്രമണത്തെ വിജയപൂർവം ചെറുക്കുകയും ചെയ്തു. മിസിസിപ്പി നദീതീരത്തെ പ്രധാനപട്ടണമായ വിക്സ്ബർഗ് കൈവശം വച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം ആറാഴ്ചക്കാലം ചെറുത്തുനിന്നതിനുശേഷം ജനറൽ ഗ്രാന്റിന്റെ ആക്രമണത്തിനു കീഴടങ്ങി. വിക്സ്ബർഗ് പിടിച്ചടക്കിയതോടുകൂടി മിസിസിപ്പി നദി പരിപൂർണമായും യൂണിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിലായി. 1861 ഏ.-ൽ എബ്രഹാം ലിങ്കൺ [[തെക്കൻ കരൊലൈന|സൗത്ത് കരോലിന]] മുതൽ [[ഫ്ളോറിഡ|ഫ്ളോറിഡവരെയുള്ള]] അറ്റ്‌ലാന്തിക് സമുദ്രതീരത്തിന്റെമേൽ ഉപരോധം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇതു കോൺഫെഡറസിയെ പട്ടിണിക്കിട്ടു കീഴടക്കാനുള്ള ശ്രമമായിരുന്നു. ഇതിന്റെ ഫലമായി ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾ ദുരിതം അനുഭവിക്കേണ്ടിവന്നു. ഭക്ഷ്യസാധനങ്ങളും വസ്ത്രവും ചെരിപ്പും ഔഷധങ്ങളും മറ്റും കിട്ടാൻ നിവൃത്തിയില്ലാതെ അവർ വളരെ കഷ്ടപ്പെട്ടു. യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിൽ കോൺഫെഡറേറ്റ് സൈന്യം ധീരോദാത്തതയോടെ പൊരുതിയെങ്കിലും അടിക്കടി പരാജയപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു. 1863 ന. 23-25 തീയതികളിൽ ചട്ടനൂഗയിൽവച്ചു നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ യൂണിയൻ സൈന്യം ശത്രുസൈന്യത്തെ ടെനീസിയിൽനിന്ന് ഓടിച്ച് ജോർജിയയിലേക്കുള്ള തങ്ങളുടെ പ്രവേശനം സുഗമമാക്കി. 1864 മേയിൽ ജനറൽ ഷെർമാൻ ഒരു ലക്ഷത്തോളം വരുന്ന സൈന്യത്തോടുകൂടി ജോർജിയ ആക്രമിക്കുകയും സെപ്. 1-ന് കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് [[അറ്റ്ലാന്റ]] പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു([[അറ്റ്ലാന്റാ യുദ്ധം]]). അവിടെനിന്നു ഷെർമാൻ തെ.കിഴക്കോട്ടു നീങ്ങി ഡി. 12-ന് കടൽത്തീരത്തെത്തി. ഡി. 20-ന് കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം സവാനാ ഉപേക്ഷിച്ചു. പിന്നീട് ഷെർമാൻ വടക്കോട്ടു തിരിച്ച് സൗത്ത് കരോലിനയിൽ എത്തി. 1865 ഫെ. 17-ന് കൊളംബിയ പിടിച്ചടക്കിയതിനു ശേഷം [[നോർത്ത് കരോലിന|നോർത്ത് കരോലിനയിലേക്കു]] നീങ്ങി. വ. ജനറൽ ഗ്രാന്റിന്റെയും തെ. ജനറൽ ഷെർമാന്റെയും സൈന്യങ്ങൾക്കിടയിൽ കുടുങ്ങി കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം പട്ടിണി കിടന്നു നരകിക്കുകയാൽ ഗത്യന്തരമില്ലാതെ കീഴടങ്ങി. 1875 ഏ. 3-ന് റിച്ച്മണ്ട് നഗരം യൂണിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ കൈയിലമർന്നു. തുടർന്ന് ജനറൽ ഗ്രാന്റ് സർവസൈന്യങ്ങളെയും സമാഹരിച്ചുകൊണ്ട് ജനറൽ ലീയുടെ സൈന്യത്തെ വളഞ്ഞു. നിസ്സഹായനായ ജനറൽ ലീയും സൈന്യവും 1865 ഏ. 9-ന് വെർജീനിയയിലെ അപ്പോമാറ്റക്സ്കോർട്ട് ഹൗസിൽവച്ചു നിരുപാധികം കീഴടങ്ങി. 1865 ഏ. 26-ന് അവസാനത്തെ കോൺഫെഡറേറ്റു സൈന്യം ജനറൽ ജോൺസ്റ്റന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഷെർമാനു കീഴടങ്ങിയതോടുകൂടി യുദ്ധമവസാനിച്ചു. ഇതിനിടയിൽ 1865 ഏപ്രിൽ 15-ന് ഒരു നാടകശാലയിൽ വച്ചു വെടിയേറ്റതിനെത്തുടർന്ന് എബ്രഹാം ലിങ്കൺ അപമൃത്യുവിന് ഇരയായി. == ഫലങ്ങൾ == യുദ്ധരംഗത്തിന്റെ വ്യാപ്തികൊണ്ടും യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരുടെ സംഖ്യകൊണ്ടും ഒന്നാം ലോകയുദ്ധത്തിനു മുൻപ് നടന്ന ഏറ്റവും വലിയ യുദ്ധമായി അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. രണ്ടു ലക്ഷത്തിലധികം പേർ യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചുവീഴുകയോ മുറിവേറ്റു മരണമടയുകയോ ചെയ്തു. 4,13,000 പേർ രോഗവും അപകടവും മറ്റു കാരണങ്ങളും കൊണ്ട് അപമൃത്യുവിനിരയായി. യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട ദക്ഷിണ സ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് അതിന്റെ ദുരന്തഫലങ്ങൾ ഏറെക്കാലം അനുഭവിക്കേണ്ടിവന്നു. സാമ്പത്തികമായി ഈ സ്റ്റേറ്റുകൾ തകർന്നുപോയി. രാഷ്ട്രീയമായി താത്ക്കാലികമായിട്ടാണെങ്കിലും അവർക്ക് വോട്ടവകാശം നല്കപ്പെട്ടു. യൂണിയനിൽനിന്നു വിട്ടുപിരിഞ്ഞുപോയ സ്റ്റേറ്റുകളിലെ ജനങ്ങളുടെ വോട്ടവകാശവും ഉദ്യോഗം ലഭിക്കാനുള്ള അവകാശവും യൂണിയൻ കോൺഗ്രസ് നിഷേധിച്ചു. ഉത്തര സ്റ്റേറ്റുകളിൽനിന്നു വന്ന 'കാർപറ്റ് ബാഗേഴ്സ്' (Carpet baggers) എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന രാഷ്ട്രീയഭിക്ഷാംദേഹികളും അടിമത്തം അവസാനിച്ചു പുതുതായി വോട്ടവകാശം ലഭിച്ച നിരക്ഷര കുക്ഷികളായ നീഗ്രോകളും കോൺഫെഡറേറ്റ് സ്റ്റേറ്റുകളിൽ ഭരണം കൈക്കലാക്കി. 'കറുത്ത ഭീകരവാഴ്ച' (black terror) എന്ന് ഇതിനെ അധികാരം നഷ്ടപ്പെട്ട വെള്ളക്കാർ ചിത്രീകരിച്ചു. കറുത്ത വർഗക്കാരോടു പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ അവർ അവസരം പാർത്തിരുന്നു. 'കറുത്ത ഭീകരവാഴ്ച'യെ ചെറുക്കാൻ [[കൂ ക്ലക്സ് ക്ലാൻ]] (Ku Klux Klan) എന്നു പേരായ വെള്ളക്കാരുടെ ഒരു ഭീകരസംഘടന രൂപംകൊണ്ടു. കാലക്രമത്തിൽ വെള്ളക്കാർ അവരുടെ മേധാവിത്വം പുനഃസ്ഥാപിച്ചതോടുകൂടി നീഗ്രോവർഗക്കാരുടെ വോട്ടവകാശം പ്രയോഗിക്കാൻ നിവൃത്തിയില്ലാത്തവിധം പുതിയ വ്യവസ്ഥകൾക്കു രൂപം നൽകാൻ തുടങ്ങി. 'അനശ്വരരാഷ്ട്രങ്ങളുടെ അനശ്വരയൂണിയൻ' ആയി അമേരിക്കൻ യൂണിയൻ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. കെട്ടുറപ്പുള്ള കേന്ദ്രഭരണ സംവിധാനം അരക്കിട്ടുറപ്പിക്കുകയാണ് ആഭ്യന്തരയുദ്ധം കൊണ്ടുണ്ടായ നേട്ടം. ഐക്യത്തിന്റെ കൊടിക്കീഴിൽ സ്വയംഭരണാധികാരതത്ത്വം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് യു.എസ്. പുരോഗമിക്കുകയും ലോകത്തിലെ ശക്തിയേറിയ രാഷ്ട്രമെന്ന സ്ഥാനത്തേക്ക് കുതിച്ചുകയറുകയും ചെയ്യുന്നതിന് അടിത്തറ പാകിയത് ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിൽ യൂണിയൻ പക്ഷക്കാർക്കുണ്ടായ വിജയമാണ്. സമരത്തിൽ അടിമത്തവിരോധകക്ഷികളുടെ വിജയത്തെത്തുടർന്ന് അടിമകൾക്കു വിമോചനവും വ്യക്തിപരമായ അവകാശങ്ങളും പ്രദാനം ചെയ്യുവാൻ ഫെഡറൽ ഭരണഘടനയിൽ 13-ഉം 14-ഉം 15-ഉം ഭേദഗതികൾകൊണ്ടു സാധിച്ചു. യുദ്ധമവസാനിക്കുന്നതിനു മുൻപുതന്നെ ഭരണഘടനയിലെ 13-ാം ഭേദഗതികൊണ്ട് അടിമത്തം നിയമവിരുദ്ധമാക്കി; 14-ാം ഭേദഗതി വിമുക്തരായ നീഗ്രോകൾക്കു പൌരാവകാശം നല്കി; 15-ാം ഭേദഗതി വർഗം, വർണം, മുൻകാലത്തെ അടിമത്തം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആർക്കും വോട്ടവകാശം നിഷേധിക്കാൻ പാടില്ലെന്നു വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു. അങ്ങനെ യു.എസ്സിൽ നിന്ന് അടിമത്തം തുടച്ചുമാറ്റാനുള്ള സാഹചര്യമുണ്ടാക്കിയത് ആഭ്യന്തരസമരമാണ്. == അവലംബം == <references/> == References == ;അവലോകനം <div class="references-small"> *Beringer, Richard E., Archer Jones, and Herman Hattaway, ''Why the South Lost the Civil War'' (1986) influential analysis of factors; ''The Elements of Confederate Defeat: Nationalism, War Aims, and Religion'' (1988), abridged version *[[Bruce Catton|Catton, Bruce]], ''The Civil War'', American Heritage, 1960, ISBN 0-8281-0305-4, illustrated narrative *Davis, William C. ''The Imperiled Union, 1861–1865'' 3v (1983) *Donald, David ''et al. The Civil War and Reconstruction'' (latest edition 2001); 700 page survey *Eicher, David J., ''The Longest Night: A Military History of the Civil War'', (2001), ISBN 0-684-84944-5. *Fellman, Michael ''et al. This Terrible War: The Civil War and its Aftermath'' (2nd ed. 2007), 544 page survey *[[Shelby Foote|Foote, Shelby]]. ''[[The Civil War: A Narrative]]'' (3 volumes), (1974), ISBN 0-394-74913-8. Highly detailed military narrative covering all fronts *Katcher, Philip. ''The History of the American Civil War 1861–5'', (2000), ISBN 0-600-60778-X. Detailed analysis of each battle with introduction and background *[[James M. McPherson|McPherson, James M.]] ''Battle Cry of Freedom: The Civil War Era'' (1988), 900 page survey of all aspects of the war; Pulitzer prize *McPherson, James M. ''Ordeal By Fire: The Civil War and Reconstruction'' (2nd ed 1992), textbook *[[Allan Nevins|Nevins, Allan]]. ''[[Ordeal of the Union]]'', an 8-volume set (1947–1971). the most detailed political, economic and military narrative; by Pulitzer Prize winner **1. Fruits of Manifest Destiny, 1847–1852; 2. A House Dividing, 1852–1857; 3. Douglas, Buchanan, and Party Chaos, 1857–1859; 4. Prologue to Civil War, 1859–1861; vol. 5–8 have the series title "War for the Union"; 5. The Improvised War, 1861–1862; 6. War Becomes Revolution, 1862–1863; 7. The Organized War, 1863–1864; 8. The Organized War to Victory, 1864–1865 *[[James Ford Rhodes|Rhodes, James Ford]]. ''[[s:A History of the Civil War, 1861–1865|A History of the Civil War, 1861–1865]]'' (1918), Pulitzer Prize; a short version of his 5-volume history *Ward, Geoffrey C. ''The Civil War'' (1990), based on PBS series by [[Ken Burns]]; visual emphasis *Weigley, Russell Frank. ''A Great Civil War: A Military and Political History, 1861–1865'' (2004); primarily military</div> ;ആത്മകഥകൾ <div class="references-small"> *''American National Biography'' 24 vol (1999), essays by scholars on all major figures; [http://www.anb.org/aboutanb.html online and hardcover editions at many libraries] *McHenry, Robert ed. ''Webster's American Military Biographies'' (1978) *Warner, Ezra J., ''Generals in Blue: Lives of the Union Commanders'', (1964), ISBN 0-8071-0822-7 *Warner, Ezra J., ''Generals in Gray: Lives of the Confederate Commanders'', (1959), ISBN 0-8071-0823-5</div> ;Soldiers <div class="references-small"> * Berlin, Ira, et al., eds. ''Freedom's Soldiers: The Black Military Experience in the Civil War'' (1998) *Hess, Earl J. ''The Union Soldier in Battle: Enduring the Ordeal of Combat'' (1997) *McPherson, James. ''For Cause and Comrades: Why Men Fought in the Civil War '' (1998) *Wiley, Bell Irvin. ''The Life of Johnny Reb: The Common Soldier of the Confederacy'' (1962) (ISBN 0-8071-0475-2) *Wiley, Bell Irvin. ''Life of Billy Yank: The Common Soldier of the Union'' (1952) (ISBN 0-8071-0476-0)</div> ;Reference books and bibliographies <div class="references-small"> *Blair, Jayne E. ''The Essential Civil War: A Handbook to the Battles, Armies, Navies And Commanders'' (2006) *Carter, Alice E. and Richard Jensen. ''The Civil War on the Web: A Guide to the Very Best Sites-'' 2nd ed. (2003) *Current, Richard N., ''et al.'' eds. ''Encyclopedia of the Confederacy'' (1993) (4 Volume set; also 1 vol abridged version) (ISBN 0-13-275991-8) *Faust, Patricia L. (ed.) ''Historical Times Illustrated Encyclopedia of the Civil War'' (1986) (ISBN 0-06-181261-7) 2000 short entries *Esposito, Vincent J., ''West Point Atlas of American Wars'' online edition 1995 *Heidler, David Stephen, ed. ''Encyclopedia of the American Civil War: A Political, Social, and Military History'' (2002), 1600 entries in 2700 pages in 5 vol or 1-vol editions *''[[North & South - The Official Magazine of the Civil War Society]]'' deals with book reviews, battles, discussion & analysis, and other issues of the American Civil War. *Resch, John P. ''et al.'', ''Americans at War: Society, Culture and the Homefront vol 2: 1816–1900'' (2005) *Savage, Kirk, [http://www.worldcat.org/oclc/36470304 Standing Soldiers, Kneeling Slaves: Race, War, and Monument in Nineteenth-Century America]. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1997. (The definitive book on Civil War monuments.) *Tulloch, Hugh. ''The Debate on the American Civil War Era'' (1999), historiography *Wagner, Margaret E. Gary W. Gallagher, and Paul Finkelman, eds. ''The Library of Congress Civil War Desk Reference'' (2002) *Woodworth, Steven E. ed. ''American Civil War: A Handbook of Literature and Research'' (1996) (ISBN 0-313-29019-9), 750 pages of historiography and bibliography [http://www.questia.com/read/14877569?title=The%20American%20Civil%20War%3a%20A%20Handbook%20of%20Literature%20and%20Research online edition]</div> ;Primary sources <div class="references-small"> *Commager, Henry Steele (ed.). ''The Blue and the Gray. The Story of the Civil War as Told by Participants.'' (1950), excerpts from primary sources *Hesseltine, William B. ed.; ''The Tragic Conflict: The Civil War and Reconstruction'' (1962), excerpts from primary sources</div> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{Commons}} *[http://civilwarcauses.org/ Causes of the Civil War]. primary sources *[http://civil.war-letters.com/ Civil War Letters] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110813160107/http://civil.war-letters.com/ |date=2011-08-13 }} — Primary Sources and First Person Accounts. *[http://sunsite.utk.edu/civil-war/reasons.html Declarations of Causes of Secession] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/19980128034930/http://sunsite.utk.edu/civil-war/reasons.html |date=1998-01-28 }} *[http://teachingamericanhistory.org/library/index.asp?documentprint=76 Alexander Stephens' Cornerstone Speech] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070926215351/https://teachingamericanhistory.org/library/index.asp?documentprint=76 |date=2007-09-26 }} *[http://www.civilwarhome.com/lincolntroops.htm Lincoln's Call for Troops] {{Webarchive|url=https://www.webcitation.org/5mr1NVUa3?url=http://www.civilwarhome.com/lincolntroops.htm |date=2010-01-17 }} *[http://www.civil-war.net/ The Civil War Home Page] *[http://www.sonofthesouth.net/ The Civil War] – site with 7,000 pages, including the complete run of Harper's Weekly newspapers from the Civil War. *[http://www.theuscivilwar.org/ The American Civil War] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100723153213/http://www.theuscivilwar.org/ |date=2010-07-23 }} – Detailed listing of events, documents, battles, commanders and important people of the US Civil War *[http://www.life.com/image/first/in-gallery/41622/civil-war-death-and-destruction Civil War: Death and Destruction] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100516104915/http://www.life.com/image/first/in-gallery/41622/civil-war-death-and-destruction |date=2010-05-16 }} – slideshow by ''[[Life magazine]]'' *[http://www.archives.gov/research/civil-war/photos/index.html Civil War photos] at the [[National Archives and Records Administration|National Archives]] *[http://www.loc.gov/pictures/search?st=grid&c=100&co=cwp View images] from the [http://www.loc.gov/pictures/collection/cwp/ Civil War Photographs Collection] at the Library of Congress *[http://sunsite.utk.edu/civil-war/generals.html University of Tennessee: U.S. Civil War Generals] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120220032600/http://sunsite.utk.edu/civil-war/generals.html |date=2012-02-20 }} *[http://www.pbs.org/civilwar ''The Civil War''], a [[Public Broadcasting Service|PBS]] documentary by [[Ken Burns]] *Individual state's contributions to the Civil War: [http://www.militarymuseum.org/HistoryCW.html California], [http://www.floridamemory.com/OnlineClassroom/FloridaCivilWar/index.cfm Florida], [http://www.illinoiscivilwar.org/ Illinois #1], [http://www.ohiocivilwar.com/ Ohio], [http://www.pacivilwar.com/ Pennsylvania] *[http://www.vlib.us/eras/civil_war.html WWW-VL: History: USA Civil War 1855–1865] *[http://www.civilwar.org/ Civil War Preservation Trust] *[http://www.nps.gov/history/nr/twhp/wwwlps/lessons/73morgan/73morgan.htm ''”Fort Morgan and the Battle of Mobile Bay”'', a National Park Service Teaching with Historic Places (TwHP) lesson plan] * [http://tigger.uic.edu/~rjensen/prisons.htm "WWW Guide to Civil War Prisons" (2004)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100627223756/http://tigger.uic.edu/~rjensen/prisons.htm |date=2010-06-27 }} *[http://www.brettschulte.net/CWBlog TOCWOC Civil War Blog] A group Civil War blog consisting of informed amateurs. *[http://cwba.blogspot.com/ Civil War Books and Authors Blog] A Civil War blog focusing mainly on book reviews. *[http://cwbn.blogspot.com/ Civil War Bookshelf] American Civil War historiography and publishing blogged daily by Dimitri Rotov. *[http://www.encyclopediaofalabama.org/face/Article.jsp?id=h-1429 American Civil War in Alabama, Encyclopedia of Alabama] *[http://www.gvsu.edu/library/digitalcollections/index.cfm?id=9A240EF6-E2F4-52AB-1F9B01D680D9DCFB Grand Valley State University Civil War digital collection] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100328222138/http://www.gvsu.edu/library/digitalcollections/index.cfm?id=9A240EF6-E2F4-52AB-1F9B01D680D9DCFB |date=2010-03-28 }} *[http://www.cnn.com/2009/LIVING/06/12/mf.civil.war/index.html Seven Civil War Stories Your Teacher Never Told You] by Eric Johnson, ''CNN'', June 12, 2009 *[http://www.cannonade.net/civil The American Civil War Timeline Project] – A community contributed project to, chronologically and geographically, map the events of the war. *[http://www.gettysburg.edu/library/gettdigital/civil_war/civilwar.htm Civil War Era Digital Collection at Gettysburg College] This collection contains digital images of political cartoons, personal papers, pamphlets, maps, paintings and photographs from the Civil War Era held in Special Collections at Gettysburg College. * The [http://www2.hsp.org/collections/manuscripts/c/CivilWar1546.html Historical Society of Pennsylvania Collection of Civil War Papers], including government documents, personal and official correspondence, muster rolls and other Civil War ephemera, are available for research use at the [[Historical Society of Pennsylvania]]. *[http://www.civilwarliterature.com/ Harper‘s Weekly‘s Sampler of Civil War Literature] *[http://www.washingtonpost.com/wp-srv/special/artsandliving/civilwar/ Civil War 150] Washington Post interactive website on 150th Anniversary of the American Civil War. *[http://www.nytimes.com/interactive/2010/10/29/opinion/20101029-civil-war.html Time Line The Civil War] New York Times interactive Timeline of the Civil War with Commentary {{Template group |list={{American Civil War}} {{American conflicts}} {{US history}} {{United States topics}} }} {{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം}} [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധം]] tu7eryj2uk430rbsrah0iltasf9d022 0 68319 3761117 2950388 2022-07-30T12:24:27Z Vishnuprasadktl 43796 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Agni}} {{for|ചലച്ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചറിയാൻ|അഗ്നിദേവൻ (ചലച്ചിത്രം)}} {{Hdeity infobox| <!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology--> Image = Agni 18th century miniature.jpg | Caption = അഗ്നിദേവൻ | Name = അഗ്നിദേവൻ | Devanagari = {{lang|sa|अग्नि}} | Sanskrit_Transliteration = Agni | Pali_Transliteration = | Tamil_script = | Affiliation = [[Deva (Hinduism)|Deva]] | God_of = തീ | Abode = | Mantra = | Weapon = | Consort = [[Svaha]] | Mount = [[Ram (animal)|Ram]] | Planet = }} വേദങ്ങളിൽ പ്രതിപാദിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ദേവനാണ് '''അഗ്നിദേവൻ'''. ഇന്ദ്രൻ കഴിഞ്ഞ് അടുത്തസ്ഥാനം അഗ്നിദേവനാണ്{{അവലംബം}}. അഷ്ടദിക്പാലകരിൽ ഒരാളായ അഗ്നി തെക്ക് കിഴക്ക് ദിക്കിന്റെ ആധിപത്യം വഹിക്കുന്നു. പരമപുരുഷന്റെ മുഖത്തുനിന്ന് അഗ്നി ജനിച്ചു എന്നാണ് ഋഗ്വേദത്തിൽ പറയുന്നത്. മനുവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അഗ്നിയുണ്ടായത് ജലത്തിൽനിന്നാണ്. വായുവിൽനിന്നാണ് എന്നു വേദാന്തസൂത്രങ്ങളിൽ പറയുന്നു. അംഗിരസ്സിന്റെ പുത്രൻ, ശാണ്ഡില്യമഹർഷിയുടെ പൗത്രൻ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ജ്യേഷ്ഠപുത്രൻ എന്നെല്ലാം അഗ്നിയെക്കുറിച്ച് വേദപുരാണങ്ങളിൽ പരാമർശമുണ്ട്. അഗ്നിയെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക് പ്രൊമിഥിയസ് കടത്തിക്കൊണ്ടുപോന്നെന്നും തൻമൂലം അദ്ദേഹം ദൈവത്തിന്റെ (സിയൂസ്) കോപത്തിനു പാത്രീഭൂതനായെന്നും ഗ്രീക്കുപുരാണത്തിൽ പറയുന്നു. 'അഗ്നിമീളേ പുരോഹിതം' എന്ന മന്ത്രത്തോടുകൂടി ആരംഭിക്കുന്ന ഋഗ്വേദത്തിൽ 200-ൽപ്പരം സൂക്തങ്ങൾകൊണ്ട് അഗ്നിയുടെ മഹിമ വർണിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പ്രായശ്ചിത്തഹോമങ്ങളിൽ ചെയ്യപ്പെടുന്ന അഗ്നിസ്തുതി മന്ത്രങ്ങളിലും അഗ്നിയെ സ്തുതിക്കുന്നു. <blockquote> മന്ത്രഹീനം ക്രിയാഹീനം ഭക്തിഹീനം ഹുതാശയ യദ്ഹുതം തുമയാദേവ പരിപൂർണം തദസ്തുമേ </blockquote> മന്ത്രത്തിലൊ, ക്രിയയിലൊ, ഭക്തിയിലൊ വല്ല കുറവും ഹോമിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അവയെല്ലാം പൊറുത്ത് ആ കർമത്തെ സഫലമാക്കിത്തരേണമേ എന്നാണ് അഗ്നിയോടു ഇവിടെ പ്രാർഥിക്കുന്നത്. സായണഭാഷ്യത്തിൽ അഗ്നിയെ പരബ്രഹ്മമെന്ന അർത്ഥത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചിട്ടുണ്ട്. ദേവൻമാരുടെ സന്ദേശഹരൻ, യാഗാംശങ്ങളെ ദേവൻമാർക്ക് എത്തിച്ചുകൊടുക്കുന്നവൻ, ദേവൻമാരുടെ മുഖം എന്നെല്ലാം വർണിതനായിരിക്കുന്ന അഗ്നി സാരാംശത്തിൽ ഒരു ഗൃഹദേവതയാണ്. അഗ്നി ജലത്തെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു എന്ന് ഉപനിഷത്തുകൾ ഘോഷിച്ചിരിക്കുന്നു. വാക്കായി പരിണമിച്ചത് അഗ്നിയുടെ സൂക്ഷ്മഘടകമാണ്. ആടിന്റെവലത്തെ ചെവിയിലും ബ്രാഹ്മണന്റെ വലത്തെ കൈയിലും ദർഭപ്പുല്ലിലും ജലത്തിലും അഗ്നി അധിവസിക്കുന്നുണ്ടെന്നാണ് വിശ്വാസം. [[ആരണി|അരണി]] കടഞ്ഞെടുത്താണ് യാഗത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള അഗ്നി ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നത്. ഇതു പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ ഒന്നായും കരുതപ്പെടുന്നു. തീപ്പൊരിയും തീയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ജീവബ്രഹ്മബന്ധത്തെ ഉദാഹരിക്കുവാൻ വേദാന്തികൾ സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. == പ്രമാണങ്ങൾ == [[പ്രമാണം:Musée Guimet 897 05.jpg|thumb|left|Sculpture of Agni from [[Musée Guimet]]]] {{Reflist}} {{ഹിന്ദു ദൈവങ്ങൾ}} [[വർഗ്ഗം:ഹൈന്ദവദൈവങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഹിന്ദു ദേവന്മാർ]] kmgn95s0ca9y677dj9hts9cvxpk42h2 0 72590 3761118 3761108 2022-07-30T12:25:00Z Wikiking666 157561 /* മുഖ്താർ ഓർമിക്കപ്പെടുന്നു */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Omar Mukhtar}} [[പ്രമാണം:Omar Mukhtar 13.jpg|thumb|ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ അറസ്റ്റിന്‌ ശേഷം ഇറ്റാലിയൻ ആർമിയെടുത്ത ചിത്രം|]] [[ഇറ്റലി|ഇറ്റലിയുടെ]] [[ലിബിയ|ലിബിയൻ]] അധിനിവേശത്തിനെതിരെ ഇരുപത് വർ‍ഷത്തോളം സമരം ചെയ്ത ധീരനായ [[സൂഫി]] പോരാളിയും, രക്തസാക്ഷിയുമാണ്‌ '''ഉമർ മുഖ്താർ''' (1862-1931).ലിബിയയിലെ കിഴക്കൻ ബർഖ യുടെ ഭാഗമായ തബറുക്കിനടുത്തുള്ള ജാൻസൂളർ എന്ന കൊച്ചു ഗ്രാമത്തിലാണ്‌ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനം.നിഫ വർഗ്ഗത്തിൽ പെട്ടയാളാണ്‌ ഉമർ മുഖ്താർ.1912 മുതൽ ഇറ്റലിയുടെ കടന്നാക്രമണത്തിനെതിരെ ജനങ്ങളെ സംഘടിപ്പിച്ചു പോരാട്ടം നടത്തിവന്ന അദ്ദേഹത്തെ നീണ്ട ഇരുപതു വർഷത്തിനൊടുവിൽ 1931 ൽ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യം പിടികൂടി തൂക്കി കൊല്ലുകയായിരുന്നു. == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഉമർ മുഖ്താറിന്‌ പതിനാറ് വയസ്സായപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് മരണപ്പെട്ടു.പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തെ സം‌രക്ഷിച്ചത് [[സൂഫി]] സന്യാസിയായ ഹുസൈൻ അൽ ഖറനൈനിയായിരുന്നു. പ്രാഥമിക പഠനങ്ങൾക്ക് ശേഷം [[ഖുർആൻ]], [[ഹദീസ്]] , [[ഫിഖ്ഹ്]] , [[തസ്സവുഫ്]] എന്നിവകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടാനായി ജഹ്ബൂബിലെ സനൂസി [[ദർഗ്ഗ]] ദർസിൽ (കലാലയത്തിൽ) ഉപരിപഠനത്തിനായി ചേരുകയും എട്ട് വർഷം നീണ്ട് നിന്ന പഠനം പൂർത്തിയാക്കി [[സനൂസി ത്വരീഖത്ത്]] സ്വീകരിച്ചു ആധ്യാത്മിക മേഖലയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ പതിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇക്കാലയളവിൽ [[ഖുർ‌ആൻ]] അദ്ധ്യാപകനായും, [[ഇമാം]] ആയും ഉമർ മുഖ്താർ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു. സാമൂഹിക സേവന രംഗങ്ങളിലും, [[സനൂസി]] [[സൂഫി]] പാതയിലും പ്രസിദ്ധൻ ആയിരുന്നു അദ്ദേഹം.<ref>http://www.huffingtonpost.com/stephen-schwartz/sufis-in-the-libyan-revolution_b_933611.html|newspaper=huffipost.com</ref> 1895 ഇൽ സനൂസി ഖലീഫ (ആചാര്യ പ്രമുഖ്) [[മുഹമ്മദ് അൽ മഹ്ദി]]യോടൊപ്പം നടത്തിയ ദേശാടനങ്ങൾക്ക് ശേഷം '''മഹ്ദി''' ചാന്ദിലെ 'ഐൻ കൽക്ക്' [[സൂഫി]] ആശ്രമത്തിൻറെ അധികാരിയായി ഉമർ മുഖ്താറിനെ നിയമിച്ചു. ഐൻ കൽക്കിലെ [[സൂഫി]] മഠത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം കൈയാളുന്ന സമയത്താണ് പോരാട്ടങ്ങളുമായി ഉമർ മുഖ്താർ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നത്.<ref>{{cite book |last= as Salab |first=Ali Muhammad |authorlink= |title=Omar Al Mokhtar Lion of the Desert (The Biography of Shaikh Omar Al Mukhtar) |url= |accessdate= |year= 2011 |publisher= |location=Al-Firdous|isbn=978-1874263647}}</ref> ആഫ്രിക്കയിലെ ഫ്രഞ്ച് അധിനിവേശത്തിനെതിരെ ഇസ്ലാമിക മിഷനറികളായി [[ആഫ്രിക്ക]]യിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന സൂഫികൾ തുടക്കമിട്ട സായുധ വിപ്ലവത്തിലേക്ക് തൻറെ മുരീദുമാരെ അയച്ചു നൽകിയായിരുന്നു മുഖ്താറിൻറെ ആദ്യ ഇടപെടൽ. മധ്യ ആഫ്രിക്കയിൽ [[ഫ്രാൻസ്]] നിലയുറപ്പിക്കുന്നത് തങ്ങളുടെ അതിരുകളിലും,പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പ്രതിസന്ധി സൃഷ്ടിക്കുമെന്ന [[സനൂസി]] [[സൂഫി]] സന്യാസികളുടെ ആശങ്കയാണ് സനൂസി-ഫ്രാൻസ് യുദ്ധത്തിന് പിറകിലെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു. മഹ്ദിയുടെ നിര്യാണത്തിനു ശേഷം ആചാര്യ പ്രമുഖായ് സ്ഥാനമേറ്റെടുത്ത [[അഹ്മദ് ശരീഫ് അൽ സനൂസി]]യുടെ കാലത്താണ് സനൂസി സൂഫികളിലെ മുഖ്യ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉമർ ഉയർന്നു വരുന്നത്. അഹ്മദ് ശരീഫ് '''ഉമർ മുഖ്താറിനെ''' ഐൻ കൽക്കിയിലെ ആശ്രമത്തിൽ നിന്നും തിരികെ വിളിപ്പിക്കുകയും സംഘർഷ ബാധിത പ്രദേശമായ ബർഖയിലെ ആശ്രമങ്ങളുടെ മശായിഖ് (മുഖ്യ ഗുരു) ആയി നിയമനം നൽകുകയും ചെയ്തു.<ref>"Shukri">al-Sanusiya pg.271</ref> പിന്നീട് ഈ പ്രദേശം കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് ഇറ്റാലിയൻ അധിനിവേശത്തിനെതിരെ ഉമർ മുഖ്താർ പടയൊരുക്കം ആരംഭിച്ചത്. == ഇറ്റലിയുടെ ലിബിയൻ അധിനിവേശം == 1911 ലെ ഇറ്റലി-തുർക്കി യുദ്ധസമയത്ത് ഇറ്റലിയുടെ ഒരു വ്യോമ വിഭാഗം അഡ്മിറൽ ല്യൂജി ഫറാവെല്ലിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ലിബിയൻ തീരത്ത് എത്തുകയും (അന്ന് ലിബിയ ഒട്ടോമൻ തുർക്കികകളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്‌) എല്ലാ ലിബിയക്കാരും ഇറ്റലിക്ക് കീഴടങ്ങണമെന്നും അല്ലെങ്കിൽ [[ട്രിപ്പോളി]] നഗരം നശിപ്പിക്കുമെന്നും മുന്നറിയിപ്പു നല്കി. കീഴടങ്ങുന്നതിന്‌ പകരം ലിബിയക്കാരെല്ലാം പലായനം ചെയ്യുകയാണുണ്ടായത്. മൂന്നു ദിവസം ശക്തമായി ബോംബാക്രമണം നടത്തിയ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യം ട്രിപ്പോളിക്കാരെല്ലാം ഇറ്റലിയോട് കൂറുണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇത് ഇറ്റാലിയൻ സാമ്രാജ്യത്വശക്തികളും ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ലിബിയൻ പോരാളികളും തമ്മിലുള്ള നീണ്ട യുദ്ധത്തിനു കാരണമാവുകയായിരുന്നു. == ഗറില്ല യുദ്ധമുറ == [[ഖുർ‌ആൻ]] അദ്ധ്യാപകൻ എന്നതോടൊപ്പം തന്നെ ഉമർ മുഖ്താർ [[മരുഭൂമി|മരുഭൂമിയിലെ]] യുദ്ധതന്ത്രത്തിൽ നൈപുണ്യമുള്ള ആളുമായിരുന്നു. ലിബിയയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്ര ഘടന നന്നായി അറിയുമായിരുന്ന ഉമർ മുഖ്താറിന്‌ തന്റെ ഈ അറിവ് ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിൽ മുതൽക്കൂട്ടായി.ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനാണങ്കിൽ മരുഭൂമിയിലെ യുദ്ധരീതികളൊന്നും വലിയ വശമുണ്ടായിരുന്നുമില്ല.ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ ചെറുതെങ്കിലും ശക്തരായ പടയാളികൾ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനെതിരെ ആവർത്തിച്ചാവർത്തിച്ച് ആക്രമണം നടത്തിവന്നു. ഇറ്റാലിയൻ പടയെ ആക്രമിക്കുക മാത്രമല്ല തന്ത്രപരമായി അവരുടെ [[വാർത്താവിനിമയ സം‌വിധാനം]], [[വൈദ്യുതി]], [[വെള്ളം]] എന്നിവ വിഛേദിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ ഗറില്ലാ യുദ്ധമുറ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തെ അമ്പരപ്പിക്കുക തന്നെ ചെയ്തു.. == യഥാര്ത്ഥ പോരാളി == [[പ്രമാണം:Omar Mokhtar arrested by Italian Officials.jpg|thumb|300px|ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ അറസ്റ്റ്]] 1923 ഇൽ [[സനൂസി സേന]] അധിപനായിരുന്ന [[ഇദ്‌രീസ് അൽ സനൂസി]] യുടെ വിയോഗത്തിന് ശേഷം [[സനൂസി ഗറില്ലാ സംഘം]]ങ്ങളുടെ മുഖ്യ സേനാധിപനായി ഉമർ മുഖ്താർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1924 ൽ ഇറ്റാലിയൻ [[ഗവർണ്ണർ]] ഏണെസ്റ്റോ ബോംബെല്ലി '''ജബൽ അഖ്തർ''' മലനിരകളിൽ രൂപവത്കരിച്ച ഗറില്ലാവിരുദ്ധ സൈന്യം ലിബിയൻ പോരാളികള്ക്ക് കടുത്ത നാശം വരുത്തിവച്ചു. മുഖ്താർ ഉടനെ തന്റെ പുതിയ തന്ത്രങ്ങൾ മെനഞ്ഞ് [[ഈജിപ്ത്|ഈജിപ്തിന്റെ]] സഹായത്താൽ തിരിച്ചടിക്കാൻ തുടങ്ങി. റഹീബയിലെ പോരാട്ടത്തിൽ ഉമർ മുഖ്താർ ഇറ്റാലിയൻ പടയെ ഞെട്ടിപ്പിച്ചു. ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യം നിരന്തരം വേട്ടയാടികൊണ്ടിരുന്ന സെൻസൂയിറ്റ് വിഭാഗങ്ങളെ 1927-1928 കാലഘട്ടത്തിൽ മുഖ്താർ പുന:സംഘടിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. ഇറ്റാലിയൻ ഗവർണ്ണറായിരുന്ന ജനറൽ തറുസ്സിക്ക് പോലും ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ അസാധാരണമായ സ്ഥിരോത്സാഹത്തെയും ഇച്ഛാശക്തിയെയും അംഗീകരിക്കേണ്ടി വന്നു. മുഖ്താറിനെതിരെയുള്ള ശക്ത്മായ പോരാട്ടം പരാജയമായപ്പോൾ [[ബെനിറ്റോ മുസ്സോളിനി|ബെനിറ്റോ മുസ്സോളിനിയ്ടെയും]] എമിലോ ഡി ബോണയുടെയും ആശിർ‌വാദത്താൽ ഇറ്റാലിയൻ സൈനിക ജനറൽ പുതിയൊരു തന്ത്രം രൂപവത്കരിച്ചു.ജിബലിലുള്ള പതിനായിരത്തോളം വരുന്ന ജനങ്ങളെ തീരപ്രദേശത്തുള്ള കോൺസണ്ട്രേഷൻ ക്യാമ്പിലേക്ക് മാറ്റും ;ലിബിയൻ -ഈജിപ്ഷ്യൻ അതിര്ത്തിയായ ഗിയറാബുബ് അടയ്ക്കും . ഇതായിരുന്നു ആ തന്ത്രം.ഇതിലൂടെ പോരളികൾക്കുള്ള വിദേശ സഹായവും സ്വദേശികളുടെ പിന്തുണയും തടയാൻ കഴിയും എന്ന് ഇറ്റാലിയൻ അധികാരികൾ തിരിച്ചറിഞു.ഇത് ശരിക്കും ഫലിച്ചു എന്ന് വേണം മനസ്സിലാക്കാൻ.എങ്കിലും ഉമർ മുഖ്താർ കടുത്ത പ്രയാസങ്ങളിലും ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനെതിരെ പോരാടി.1931 സെപ്റ്റംബർ 11 ന് ഒളിച്ചിരുന്ന സൈനികർ സൊനറ്റക്ക് അടുത്തുവെച്ച് ഉമർ മുഖ്താറിനെ പിടികൂടി. മുഖ്താറിന്റെ അവസാനത്തെ എതിരാളിയായിരുന്ന ഇറ്റാലിയൻ ജനറൽ റുഡോള്ഫ്‍ ഗ്രസിയനി നൽകുന്ന ഈ വിവരണം മുക്താറിനോടുള്ള ബഹുമാനം ഒട്ടും കുറയാത്തതാണ്‌:{{Cquote|പൗരുഷനായ ഒത്ത നീളമുള്ള വെളുത്ത മുടിയോടുകൂടിയ താടിയും മീശയുമുള്ള ഉമർ, മതപരമായി നല്ല വിവരമുള്ളയാളും ബുദ്ധികൂർമ്മതയും ഊർജ്ജസ്വലതയും പ്രകടിപ്പിച്ച വ്യക്തിയുമായിരുന്നു.നിസ്സ്വാർഥനായ അദ്ദേഹം വിട്ടുവീഴ്ച്ചക്കൊരുക്കമല്ലാത്ത ആളുമായിരുന്നു.സെൻസൂയിറ്റ് സൂഫികളിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖനായ വ്യക്തിയായിരുന്നെങ്കിലും മതഭക്തനായ ഒരു ദരിദ്രനായിരുന്നു മുഖ്താർ.}} == തൂക്കിലേറ്റുന്നു == [[File:Tajouri almokhtar.jpg|thumb|left|300px|ഒമർ മുഖ്താർ വിചാരണക്കായി കോടതിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു]]1931 സെപ്റ്റംബർ 11 ന്‌ ഉമർ മുഖ്താർ യുദ്ധത്തിൽ പരിക്കേല്പ്പിക്കപെടുകയും സൈന്യത്തിന്റെ പിടിയിലാവുകയും ചെയ്യുകയാണ്‌.ഒരു സമ്മാനം നേടിയെടുത്ത പ്രതീതിയായിരുന്നു ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിന്‌ മുഖ്താറിനെ പിടികൂടൽ.മുഖ്താറിന്റെ മനോധൈര്യം ജയിലിലെ മറ്റു ആളുകളെ അമ്പരപ്പിച്ചു.തന്നെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കി ഖുർ‌ആൻ ഉരുവിടുകയായിരുന്നു ഉമർ മുഖ്താർ എന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ചോദ്യംചെയ്തവർ പിന്നീട് സമ്മതിക്കുകയുണ്ടായി.വെറും മൂന്ന് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ അദ്ദേഹത്തെ വിചാരണ ചെയ്ത് കുറ്റപ്രത്രം സമർപ്പിക്കുകയും പരസ്യമായി തൂക്കിലേറ്റൂകയുമാണുണ്ടായത്.മാപ്പപേക്ഷിച്ചാൽ വധ ശിക്ഷ ഒഴിവാക്കി പുറം രാജ്യത്തേക്ക് അയക്കാം എന്ന സന്ധി നീട്ടിയ ഇറ്റാലിയൻ പട്ടാള മേധാവികളോട് {{Cquote|'''ഞങ്ങൾ കീഴടങ്ങില്ല, ഒന്നുകിൽ വിജയം, അല്ലെങ്കിൽ രക്തസാക്ഷിത്വം . ഇതിവിടെ അവസാനിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതണ്ട, നിങ്ങളോട് പോരാടാനെൻറെ അടുത്ത തലമുറ വരും, അവർക്ക് ശേഷം അതിൻറെയടുത്ത തലമുറ, അതിനു ശേഷം അതിനടുത്ത തലമുറ'''}} എന്ന മറുപടിയാണ് അദ്ദേഹം നൽകിയത്. പണ്ഡിതന്മാരും ചരിത്രകാരന്മാരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിചാരണ മാന്യവും നിഷ്പക്ഷവുമാണോ എന്നകാര്യത്തിൽ സംശയാലുക്കളാണ്‌<ref> Secret Proceedings in the Italians Trial [http://www.libyanet.com/omar001.htm]</ref>. അവസാനമായി എന്തെങ്കിലും പറയാനുണ്ടോ എന്ന് തൂക്കിലേറ്റുന്നവർ ചോദിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഖുർ‌ആനിലെ ഈ വചനം ഉരുവിട്ടു:"നമ്മളെല്ലാം ദൈവത്തിൽനിന്ന്;ദൈവത്തിലേക്കു തന്നെ നമ്മുടെ മടക്കവും". ഇറ്റാലിയൻ കോടതിയുടെ നിർദ്ദേശത്തോടെയും ലിബിയൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരം ഇതോടുകൂടി അന്ത്യം‌വരിക്കുമെന്ന ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയോടെയും 1931 സെപ്റ്റംബർ 16 ന്‌ സെല്ലുഖൻ കോൺസണ്ട്രേഷൻ ക്യാമ്പിലെ തന്റെ അനുയായികൾക്ക് മുമ്പിൽ ഉമർ മുഖ്താർ തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ടു<ref>Libya History [[britannica.com]] [http://www.britannica.com/ebi/article-203831]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>.അദ്ദേഹത്തെ തൂക്കിലേറ്റാനായി കയർ കഴുത്തിൽ കുരുക്കാൻ വന്ന ഇറ്റാലിയൻ ഉദ്യോഗസ്ഥനോട് മുഖ്താർ പറഞ്ഞത് : {{quote|'''ഞാൻ നിന്നെക്കാൾ കൂടുതൽ കാലം ജീവിക്കും'''}} എന്നായിരുന്നു. വാക്കുകൾ അർത്ഥവത്തായെന്ന പോൽ അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഓർമ്മകൾ തലമുറകൾ കൈമാറി ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. == മുഖ്താർ ഓർമിക്കപ്പെടുന്നു == [[ലിബിയ|ലിബിയയുടെ]] പത്ത് [[ദിനാർ]] നോട്ടിൽ മുഖ്താറിന്റെ ചിത്രം അച്ചടിച്ചിരിക്കുന്നു. മുഖ്താറിന്റെ അവസാന നാളുകൾ ആവിശ്കരിച്ച ഒരു ചലച്ചിത്രമാണ്‌ [[മുസ്തഫ അക്കാദ്]] സം‌വിധാനം ചെയ്ത ''' "ദ ലയൺ ഓഫ് ഡെസര്ട്ട് "''' (1981)ഈ ചിത്രത്തിന്റെ മലയാള പതിപ്പും പുറത്തിറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. [[File:Lion of the Desert poster.jpg|thumb| ലയൺ ഓഫ് ദി ഡീസർട് ന്റെ പോസ്റ്റർ ]] . 2009 ജൂൺ 10 ന്‌ ലിബിയൻ നേതാവ് [[മുഅമ്മർ ഖദ്ദാഫി]] ഇറ്റലിയിലെ തന്റെ ആദ്യസന്ദർശനത്തിൽ [[റോം|റോമിലെത്തി]] അവിടുത്തെ പ്രധാനമന്ത്രി [[സിൽ‌വിയോ ബര്ലുഫസ്കോണി|സിൽ‌വിയോ ബര്ലുസ്കോണിയെ]] സന്ദർശിക്കുന്നത് മുഖ്താർ അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടുന്ന പ്രശസ്ത്മായ ചിത്രം തുന്നിച്ചേർത്ത കോട്ടണിഞ്ഞുകൊണ്ടാണ്‌<ref>[http://www.guardian.co.uk/world/2009/jun/10/gaddafi-visit-italy-berlusconi Gaddafi visits Italy]</ref>. .<ref>http://www.youtube.com/watch?v=ZCYT1Y63kQA</ref> == ഉമർ മുഖ്‌താർ ചിത്രശാല== <gallery> File:Omar Mukhtar-عمر المختار2.jpg|Photo of Omar Mukhtar sitting File:Банкнота номиналом 10 динаров..JPG|Omar Mukhtar on 10 Dinar note (2004) File:Omar Mukhtar 1.jpg|Omar Mukhtar while in custody. File:Close_up-Omar_Mukhtar.jpg|Close up of Omar Mukhtar File:Omar_Mukhtar_2.jpg|Omar Mukhtar in custody File:Omar_Mokhtar_arrested_by_Italian_Officials.jpg|Omar Mukhtar arrested by Italian officials </gallery> == അവലംബം == <references/> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons|Omar Mukhtar}} * [http://ourworld.compuserve.com/homepages/dr_ibrahim_ighneiwa/resist.htm Italian occupation and resistance] * [http://www.libyanet.com/omar001.htm Secret proceedings in the Benghazi trial] * [http://www.mathaba.net/info/blackday.htm Why Libya Commemorates the 'Black Day'] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061220115516/http://mathaba.net/info/blackday.htm |date=2006-12-20 }} * {{imdb title|0081059|Lion of the Desert (1981)}} * [https://archive.is/20121216130041/permai1.tripod.com/umar.html Omar Al-Mokhtar - Lion of The Desert] ‍ [[വർഗ്ഗം:ജീവചരിത്രം]] [[വർഗ്ഗം:ലിബിയൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമര നായകർ]] [[വർഗ്ഗം:1862-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1931-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഗറില്ല യുദ്ധനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൂഫി പോരാളികൾ‎]] rbmjwedqyx4uf73oeo0qlhqav789z1m 3761120 3761118 2022-07-30T12:27:37Z Wikiking666 157561 /* മുഖ്താർ ഓർമിക്കപ്പെടുന്നു */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Omar Mukhtar}} [[പ്രമാണം:Omar Mukhtar 13.jpg|thumb|ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ അറസ്റ്റിന്‌ ശേഷം ഇറ്റാലിയൻ ആർമിയെടുത്ത ചിത്രം|]] [[ഇറ്റലി|ഇറ്റലിയുടെ]] [[ലിബിയ|ലിബിയൻ]] അധിനിവേശത്തിനെതിരെ ഇരുപത് വർ‍ഷത്തോളം സമരം ചെയ്ത ധീരനായ [[സൂഫി]] പോരാളിയും, രക്തസാക്ഷിയുമാണ്‌ '''ഉമർ മുഖ്താർ''' (1862-1931).ലിബിയയിലെ കിഴക്കൻ ബർഖ യുടെ ഭാഗമായ തബറുക്കിനടുത്തുള്ള ജാൻസൂളർ എന്ന കൊച്ചു ഗ്രാമത്തിലാണ്‌ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനം.നിഫ വർഗ്ഗത്തിൽ പെട്ടയാളാണ്‌ ഉമർ മുഖ്താർ.1912 മുതൽ ഇറ്റലിയുടെ കടന്നാക്രമണത്തിനെതിരെ ജനങ്ങളെ സംഘടിപ്പിച്ചു പോരാട്ടം നടത്തിവന്ന അദ്ദേഹത്തെ നീണ്ട ഇരുപതു വർഷത്തിനൊടുവിൽ 1931 ൽ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യം പിടികൂടി തൂക്കി കൊല്ലുകയായിരുന്നു. == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഉമർ മുഖ്താറിന്‌ പതിനാറ് വയസ്സായപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് മരണപ്പെട്ടു.പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തെ സം‌രക്ഷിച്ചത് [[സൂഫി]] സന്യാസിയായ ഹുസൈൻ അൽ ഖറനൈനിയായിരുന്നു. പ്രാഥമിക പഠനങ്ങൾക്ക് ശേഷം [[ഖുർആൻ]], [[ഹദീസ്]] , [[ഫിഖ്ഹ്]] , [[തസ്സവുഫ്]] എന്നിവകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടാനായി ജഹ്ബൂബിലെ സനൂസി [[ദർഗ്ഗ]] ദർസിൽ (കലാലയത്തിൽ) ഉപരിപഠനത്തിനായി ചേരുകയും എട്ട് വർഷം നീണ്ട് നിന്ന പഠനം പൂർത്തിയാക്കി [[സനൂസി ത്വരീഖത്ത്]] സ്വീകരിച്ചു ആധ്യാത്മിക മേഖലയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ പതിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇക്കാലയളവിൽ [[ഖുർ‌ആൻ]] അദ്ധ്യാപകനായും, [[ഇമാം]] ആയും ഉമർ മുഖ്താർ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു. സാമൂഹിക സേവന രംഗങ്ങളിലും, [[സനൂസി]] [[സൂഫി]] പാതയിലും പ്രസിദ്ധൻ ആയിരുന്നു അദ്ദേഹം.<ref>http://www.huffingtonpost.com/stephen-schwartz/sufis-in-the-libyan-revolution_b_933611.html|newspaper=huffipost.com</ref> 1895 ഇൽ സനൂസി ഖലീഫ (ആചാര്യ പ്രമുഖ്) [[മുഹമ്മദ് അൽ മഹ്ദി]]യോടൊപ്പം നടത്തിയ ദേശാടനങ്ങൾക്ക് ശേഷം '''മഹ്ദി''' ചാന്ദിലെ 'ഐൻ കൽക്ക്' [[സൂഫി]] ആശ്രമത്തിൻറെ അധികാരിയായി ഉമർ മുഖ്താറിനെ നിയമിച്ചു. ഐൻ കൽക്കിലെ [[സൂഫി]] മഠത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം കൈയാളുന്ന സമയത്താണ് പോരാട്ടങ്ങളുമായി ഉമർ മുഖ്താർ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നത്.<ref>{{cite book |last= as Salab |first=Ali Muhammad |authorlink= |title=Omar Al Mokhtar Lion of the Desert (The Biography of Shaikh Omar Al Mukhtar) |url= |accessdate= |year= 2011 |publisher= |location=Al-Firdous|isbn=978-1874263647}}</ref> ആഫ്രിക്കയിലെ ഫ്രഞ്ച് അധിനിവേശത്തിനെതിരെ ഇസ്ലാമിക മിഷനറികളായി [[ആഫ്രിക്ക]]യിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന സൂഫികൾ തുടക്കമിട്ട സായുധ വിപ്ലവത്തിലേക്ക് തൻറെ മുരീദുമാരെ അയച്ചു നൽകിയായിരുന്നു മുഖ്താറിൻറെ ആദ്യ ഇടപെടൽ. മധ്യ ആഫ്രിക്കയിൽ [[ഫ്രാൻസ്]] നിലയുറപ്പിക്കുന്നത് തങ്ങളുടെ അതിരുകളിലും,പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പ്രതിസന്ധി സൃഷ്ടിക്കുമെന്ന [[സനൂസി]] [[സൂഫി]] സന്യാസികളുടെ ആശങ്കയാണ് സനൂസി-ഫ്രാൻസ് യുദ്ധത്തിന് പിറകിലെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു. മഹ്ദിയുടെ നിര്യാണത്തിനു ശേഷം ആചാര്യ പ്രമുഖായ് സ്ഥാനമേറ്റെടുത്ത [[അഹ്മദ് ശരീഫ് അൽ സനൂസി]]യുടെ കാലത്താണ് സനൂസി സൂഫികളിലെ മുഖ്യ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉമർ ഉയർന്നു വരുന്നത്. അഹ്മദ് ശരീഫ് '''ഉമർ മുഖ്താറിനെ''' ഐൻ കൽക്കിയിലെ ആശ്രമത്തിൽ നിന്നും തിരികെ വിളിപ്പിക്കുകയും സംഘർഷ ബാധിത പ്രദേശമായ ബർഖയിലെ ആശ്രമങ്ങളുടെ മശായിഖ് (മുഖ്യ ഗുരു) ആയി നിയമനം നൽകുകയും ചെയ്തു.<ref>"Shukri">al-Sanusiya pg.271</ref> പിന്നീട് ഈ പ്രദേശം കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് ഇറ്റാലിയൻ അധിനിവേശത്തിനെതിരെ ഉമർ മുഖ്താർ പടയൊരുക്കം ആരംഭിച്ചത്. == ഇറ്റലിയുടെ ലിബിയൻ അധിനിവേശം == 1911 ലെ ഇറ്റലി-തുർക്കി യുദ്ധസമയത്ത് ഇറ്റലിയുടെ ഒരു വ്യോമ വിഭാഗം അഡ്മിറൽ ല്യൂജി ഫറാവെല്ലിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ലിബിയൻ തീരത്ത് എത്തുകയും (അന്ന് ലിബിയ ഒട്ടോമൻ തുർക്കികകളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്‌) എല്ലാ ലിബിയക്കാരും ഇറ്റലിക്ക് കീഴടങ്ങണമെന്നും അല്ലെങ്കിൽ [[ട്രിപ്പോളി]] നഗരം നശിപ്പിക്കുമെന്നും മുന്നറിയിപ്പു നല്കി. കീഴടങ്ങുന്നതിന്‌ പകരം ലിബിയക്കാരെല്ലാം പലായനം ചെയ്യുകയാണുണ്ടായത്. മൂന്നു ദിവസം ശക്തമായി ബോംബാക്രമണം നടത്തിയ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യം ട്രിപ്പോളിക്കാരെല്ലാം ഇറ്റലിയോട് കൂറുണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇത് ഇറ്റാലിയൻ സാമ്രാജ്യത്വശക്തികളും ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ലിബിയൻ പോരാളികളും തമ്മിലുള്ള നീണ്ട യുദ്ധത്തിനു കാരണമാവുകയായിരുന്നു. == ഗറില്ല യുദ്ധമുറ == [[ഖുർ‌ആൻ]] അദ്ധ്യാപകൻ എന്നതോടൊപ്പം തന്നെ ഉമർ മുഖ്താർ [[മരുഭൂമി|മരുഭൂമിയിലെ]] യുദ്ധതന്ത്രത്തിൽ നൈപുണ്യമുള്ള ആളുമായിരുന്നു. ലിബിയയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്ര ഘടന നന്നായി അറിയുമായിരുന്ന ഉമർ മുഖ്താറിന്‌ തന്റെ ഈ അറിവ് ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിൽ മുതൽക്കൂട്ടായി.ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനാണങ്കിൽ മരുഭൂമിയിലെ യുദ്ധരീതികളൊന്നും വലിയ വശമുണ്ടായിരുന്നുമില്ല.ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ ചെറുതെങ്കിലും ശക്തരായ പടയാളികൾ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനെതിരെ ആവർത്തിച്ചാവർത്തിച്ച് ആക്രമണം നടത്തിവന്നു. ഇറ്റാലിയൻ പടയെ ആക്രമിക്കുക മാത്രമല്ല തന്ത്രപരമായി അവരുടെ [[വാർത്താവിനിമയ സം‌വിധാനം]], [[വൈദ്യുതി]], [[വെള്ളം]] എന്നിവ വിഛേദിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ ഗറില്ലാ യുദ്ധമുറ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തെ അമ്പരപ്പിക്കുക തന്നെ ചെയ്തു.. == യഥാര്ത്ഥ പോരാളി == [[പ്രമാണം:Omar Mokhtar arrested by Italian Officials.jpg|thumb|300px|ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ അറസ്റ്റ്]] 1923 ഇൽ [[സനൂസി സേന]] അധിപനായിരുന്ന [[ഇദ്‌രീസ് അൽ സനൂസി]] യുടെ വിയോഗത്തിന് ശേഷം [[സനൂസി ഗറില്ലാ സംഘം]]ങ്ങളുടെ മുഖ്യ സേനാധിപനായി ഉമർ മുഖ്താർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1924 ൽ ഇറ്റാലിയൻ [[ഗവർണ്ണർ]] ഏണെസ്റ്റോ ബോംബെല്ലി '''ജബൽ അഖ്തർ''' മലനിരകളിൽ രൂപവത്കരിച്ച ഗറില്ലാവിരുദ്ധ സൈന്യം ലിബിയൻ പോരാളികള്ക്ക് കടുത്ത നാശം വരുത്തിവച്ചു. മുഖ്താർ ഉടനെ തന്റെ പുതിയ തന്ത്രങ്ങൾ മെനഞ്ഞ് [[ഈജിപ്ത്|ഈജിപ്തിന്റെ]] സഹായത്താൽ തിരിച്ചടിക്കാൻ തുടങ്ങി. റഹീബയിലെ പോരാട്ടത്തിൽ ഉമർ മുഖ്താർ ഇറ്റാലിയൻ പടയെ ഞെട്ടിപ്പിച്ചു. ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യം നിരന്തരം വേട്ടയാടികൊണ്ടിരുന്ന സെൻസൂയിറ്റ് വിഭാഗങ്ങളെ 1927-1928 കാലഘട്ടത്തിൽ മുഖ്താർ പുന:സംഘടിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. ഇറ്റാലിയൻ ഗവർണ്ണറായിരുന്ന ജനറൽ തറുസ്സിക്ക് പോലും ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ അസാധാരണമായ സ്ഥിരോത്സാഹത്തെയും ഇച്ഛാശക്തിയെയും അംഗീകരിക്കേണ്ടി വന്നു. മുഖ്താറിനെതിരെയുള്ള ശക്ത്മായ പോരാട്ടം പരാജയമായപ്പോൾ [[ബെനിറ്റോ മുസ്സോളിനി|ബെനിറ്റോ മുസ്സോളിനിയ്ടെയും]] എമിലോ ഡി ബോണയുടെയും ആശിർ‌വാദത്താൽ ഇറ്റാലിയൻ സൈനിക ജനറൽ പുതിയൊരു തന്ത്രം രൂപവത്കരിച്ചു.ജിബലിലുള്ള പതിനായിരത്തോളം വരുന്ന ജനങ്ങളെ തീരപ്രദേശത്തുള്ള കോൺസണ്ട്രേഷൻ ക്യാമ്പിലേക്ക് മാറ്റും ;ലിബിയൻ -ഈജിപ്ഷ്യൻ അതിര്ത്തിയായ ഗിയറാബുബ് അടയ്ക്കും . ഇതായിരുന്നു ആ തന്ത്രം.ഇതിലൂടെ പോരളികൾക്കുള്ള വിദേശ സഹായവും സ്വദേശികളുടെ പിന്തുണയും തടയാൻ കഴിയും എന്ന് ഇറ്റാലിയൻ അധികാരികൾ തിരിച്ചറിഞു.ഇത് ശരിക്കും ഫലിച്ചു എന്ന് വേണം മനസ്സിലാക്കാൻ.എങ്കിലും ഉമർ മുഖ്താർ കടുത്ത പ്രയാസങ്ങളിലും ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനെതിരെ പോരാടി.1931 സെപ്റ്റംബർ 11 ന് ഒളിച്ചിരുന്ന സൈനികർ സൊനറ്റക്ക് അടുത്തുവെച്ച് ഉമർ മുഖ്താറിനെ പിടികൂടി. മുഖ്താറിന്റെ അവസാനത്തെ എതിരാളിയായിരുന്ന ഇറ്റാലിയൻ ജനറൽ റുഡോള്ഫ്‍ ഗ്രസിയനി നൽകുന്ന ഈ വിവരണം മുക്താറിനോടുള്ള ബഹുമാനം ഒട്ടും കുറയാത്തതാണ്‌:{{Cquote|പൗരുഷനായ ഒത്ത നീളമുള്ള വെളുത്ത മുടിയോടുകൂടിയ താടിയും മീശയുമുള്ള ഉമർ, മതപരമായി നല്ല വിവരമുള്ളയാളും ബുദ്ധികൂർമ്മതയും ഊർജ്ജസ്വലതയും പ്രകടിപ്പിച്ച വ്യക്തിയുമായിരുന്നു.നിസ്സ്വാർഥനായ അദ്ദേഹം വിട്ടുവീഴ്ച്ചക്കൊരുക്കമല്ലാത്ത ആളുമായിരുന്നു.സെൻസൂയിറ്റ് സൂഫികളിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖനായ വ്യക്തിയായിരുന്നെങ്കിലും മതഭക്തനായ ഒരു ദരിദ്രനായിരുന്നു മുഖ്താർ.}} == തൂക്കിലേറ്റുന്നു == [[File:Tajouri almokhtar.jpg|thumb|left|300px|ഒമർ മുഖ്താർ വിചാരണക്കായി കോടതിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു]]1931 സെപ്റ്റംബർ 11 ന്‌ ഉമർ മുഖ്താർ യുദ്ധത്തിൽ പരിക്കേല്പ്പിക്കപെടുകയും സൈന്യത്തിന്റെ പിടിയിലാവുകയും ചെയ്യുകയാണ്‌.ഒരു സമ്മാനം നേടിയെടുത്ത പ്രതീതിയായിരുന്നു ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിന്‌ മുഖ്താറിനെ പിടികൂടൽ.മുഖ്താറിന്റെ മനോധൈര്യം ജയിലിലെ മറ്റു ആളുകളെ അമ്പരപ്പിച്ചു.തന്നെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കി ഖുർ‌ആൻ ഉരുവിടുകയായിരുന്നു ഉമർ മുഖ്താർ എന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ചോദ്യംചെയ്തവർ പിന്നീട് സമ്മതിക്കുകയുണ്ടായി.വെറും മൂന്ന് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ അദ്ദേഹത്തെ വിചാരണ ചെയ്ത് കുറ്റപ്രത്രം സമർപ്പിക്കുകയും പരസ്യമായി തൂക്കിലേറ്റൂകയുമാണുണ്ടായത്.മാപ്പപേക്ഷിച്ചാൽ വധ ശിക്ഷ ഒഴിവാക്കി പുറം രാജ്യത്തേക്ക് അയക്കാം എന്ന സന്ധി നീട്ടിയ ഇറ്റാലിയൻ പട്ടാള മേധാവികളോട് {{Cquote|'''ഞങ്ങൾ കീഴടങ്ങില്ല, ഒന്നുകിൽ വിജയം, അല്ലെങ്കിൽ രക്തസാക്ഷിത്വം . ഇതിവിടെ അവസാനിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതണ്ട, നിങ്ങളോട് പോരാടാനെൻറെ അടുത്ത തലമുറ വരും, അവർക്ക് ശേഷം അതിൻറെയടുത്ത തലമുറ, അതിനു ശേഷം അതിനടുത്ത തലമുറ'''}} എന്ന മറുപടിയാണ് അദ്ദേഹം നൽകിയത്. പണ്ഡിതന്മാരും ചരിത്രകാരന്മാരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിചാരണ മാന്യവും നിഷ്പക്ഷവുമാണോ എന്നകാര്യത്തിൽ സംശയാലുക്കളാണ്‌<ref> Secret Proceedings in the Italians Trial [http://www.libyanet.com/omar001.htm]</ref>. അവസാനമായി എന്തെങ്കിലും പറയാനുണ്ടോ എന്ന് തൂക്കിലേറ്റുന്നവർ ചോദിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഖുർ‌ആനിലെ ഈ വചനം ഉരുവിട്ടു:"നമ്മളെല്ലാം ദൈവത്തിൽനിന്ന്;ദൈവത്തിലേക്കു തന്നെ നമ്മുടെ മടക്കവും". ഇറ്റാലിയൻ കോടതിയുടെ നിർദ്ദേശത്തോടെയും ലിബിയൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരം ഇതോടുകൂടി അന്ത്യം‌വരിക്കുമെന്ന ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയോടെയും 1931 സെപ്റ്റംബർ 16 ന്‌ സെല്ലുഖൻ കോൺസണ്ട്രേഷൻ ക്യാമ്പിലെ തന്റെ അനുയായികൾക്ക് മുമ്പിൽ ഉമർ മുഖ്താർ തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ടു<ref>Libya History [[britannica.com]] [http://www.britannica.com/ebi/article-203831]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>.അദ്ദേഹത്തെ തൂക്കിലേറ്റാനായി കയർ കഴുത്തിൽ കുരുക്കാൻ വന്ന ഇറ്റാലിയൻ ഉദ്യോഗസ്ഥനോട് മുഖ്താർ പറഞ്ഞത് : {{quote|'''ഞാൻ നിന്നെക്കാൾ കൂടുതൽ കാലം ജീവിക്കും'''}} എന്നായിരുന്നു. വാക്കുകൾ അർത്ഥവത്തായെന്ന പോൽ അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഓർമ്മകൾ തലമുറകൾ കൈമാറി ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. == മുഖ്താർ ഓർമിക്കപ്പെടുന്നു == *[[ലിബിയ|ലിബിയയുടെ]] പത്ത് [[ദിനാർ]] നോട്ടിൽ മുഖ്താറിന്റെ ചിത്രം അച്ചടിച്ചിരിക്കുന്നു. *മുഖ്താറിന്റെ അവസാന നാളുകൾ ആവിശ്കരിച്ച ഒരു ചലച്ചിത്രമാണ്‌ [[മുസ്തഫ അക്കാദ്]] സം‌വിധാനം ചെയ്ത ''' "ദ ലയൺ ഓഫ് ഡെസര്ട്ട് "''' (1981)ഈ ചിത്രത്തിന്റെ മലയാള പതിപ്പും പുറത്തിറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. [[File:Lion of the Desert poster.jpg|thumb| ലയൺ ഓഫ് ദി ഡീസർട് ന്റെ പോസ്റ്റർ ]] . *2009 ജൂൺ 10 ന്‌ ലിബിയൻ നേതാവ് [[മുഅമ്മർ ഖദ്ദാഫി]] ഇറ്റലിയിലെ തന്റെ ആദ്യസന്ദർശനത്തിൽ [[റോം|റോമിലെത്തി]] അവിടുത്തെ പ്രധാനമന്ത്രി [[സിൽ‌വിയോ ബര്ലുഫസ്കോണി|സിൽ‌വിയോ ബര്ലുസ്കോണിയെ]] സന്ദർശിക്കുന്നത് മുഖ്താർ അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടുന്ന പ്രശസ്ത്മായ ചിത്രം തുന്നിച്ചേർത്ത കോട്ടണിഞ്ഞുകൊണ്ടാണ്‌<ref>[http://www.guardian.co.uk/world/2009/jun/10/gaddafi-visit-italy-berlusconi Gaddafi visits Italy]</ref>. .<ref>http://www.youtube.com/watch?v=ZCYT1Y63kQA</ref> == ഉമർ മുഖ്‌താർ ചിത്രശാല== <gallery> File:Omar Mukhtar-عمر المختار2.jpg|Photo of Omar Mukhtar sitting File:Банкнота номиналом 10 динаров..JPG|Omar Mukhtar on 10 Dinar note (2004) File:Omar Mukhtar 1.jpg|Omar Mukhtar while in custody. File:Close_up-Omar_Mukhtar.jpg|Close up of Omar Mukhtar File:Omar_Mukhtar_2.jpg|Omar Mukhtar in custody File:Omar_Mokhtar_arrested_by_Italian_Officials.jpg|Omar Mukhtar arrested by Italian officials </gallery> == അവലംബം == <references/> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons|Omar Mukhtar}} * [http://ourworld.compuserve.com/homepages/dr_ibrahim_ighneiwa/resist.htm Italian occupation and resistance] * [http://www.libyanet.com/omar001.htm Secret proceedings in the Benghazi trial] * [http://www.mathaba.net/info/blackday.htm Why Libya Commemorates the 'Black Day'] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061220115516/http://mathaba.net/info/blackday.htm |date=2006-12-20 }} * {{imdb title|0081059|Lion of the Desert (1981)}} * [https://archive.is/20121216130041/permai1.tripod.com/umar.html Omar Al-Mokhtar - Lion of The Desert] ‍ [[വർഗ്ഗം:ജീവചരിത്രം]] [[വർഗ്ഗം:ലിബിയൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമര നായകർ]] [[വർഗ്ഗം:1862-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1931-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഗറില്ല യുദ്ധനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൂഫി പോരാളികൾ‎]] m9auxecy4q3c0dzy5sd915x53h49rbe 3761121 3761120 2022-07-30T12:28:49Z Wikiking666 157561 /* മുഖ്താർ ഓർമിക്കപ്പെടുന്നു */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Omar Mukhtar}} [[പ്രമാണം:Omar Mukhtar 13.jpg|thumb|ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ അറസ്റ്റിന്‌ ശേഷം ഇറ്റാലിയൻ ആർമിയെടുത്ത ചിത്രം|]] [[ഇറ്റലി|ഇറ്റലിയുടെ]] [[ലിബിയ|ലിബിയൻ]] അധിനിവേശത്തിനെതിരെ ഇരുപത് വർ‍ഷത്തോളം സമരം ചെയ്ത ധീരനായ [[സൂഫി]] പോരാളിയും, രക്തസാക്ഷിയുമാണ്‌ '''ഉമർ മുഖ്താർ''' (1862-1931).ലിബിയയിലെ കിഴക്കൻ ബർഖ യുടെ ഭാഗമായ തബറുക്കിനടുത്തുള്ള ജാൻസൂളർ എന്ന കൊച്ചു ഗ്രാമത്തിലാണ്‌ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനം.നിഫ വർഗ്ഗത്തിൽ പെട്ടയാളാണ്‌ ഉമർ മുഖ്താർ.1912 മുതൽ ഇറ്റലിയുടെ കടന്നാക്രമണത്തിനെതിരെ ജനങ്ങളെ സംഘടിപ്പിച്ചു പോരാട്ടം നടത്തിവന്ന അദ്ദേഹത്തെ നീണ്ട ഇരുപതു വർഷത്തിനൊടുവിൽ 1931 ൽ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യം പിടികൂടി തൂക്കി കൊല്ലുകയായിരുന്നു. == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഉമർ മുഖ്താറിന്‌ പതിനാറ് വയസ്സായപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് മരണപ്പെട്ടു.പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തെ സം‌രക്ഷിച്ചത് [[സൂഫി]] സന്യാസിയായ ഹുസൈൻ അൽ ഖറനൈനിയായിരുന്നു. പ്രാഥമിക പഠനങ്ങൾക്ക് ശേഷം [[ഖുർആൻ]], [[ഹദീസ്]] , [[ഫിഖ്ഹ്]] , [[തസ്സവുഫ്]] എന്നിവകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടാനായി ജഹ്ബൂബിലെ സനൂസി [[ദർഗ്ഗ]] ദർസിൽ (കലാലയത്തിൽ) ഉപരിപഠനത്തിനായി ചേരുകയും എട്ട് വർഷം നീണ്ട് നിന്ന പഠനം പൂർത്തിയാക്കി [[സനൂസി ത്വരീഖത്ത്]] സ്വീകരിച്ചു ആധ്യാത്മിക മേഖലയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ പതിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇക്കാലയളവിൽ [[ഖുർ‌ആൻ]] അദ്ധ്യാപകനായും, [[ഇമാം]] ആയും ഉമർ മുഖ്താർ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു. സാമൂഹിക സേവന രംഗങ്ങളിലും, [[സനൂസി]] [[സൂഫി]] പാതയിലും പ്രസിദ്ധൻ ആയിരുന്നു അദ്ദേഹം.<ref>http://www.huffingtonpost.com/stephen-schwartz/sufis-in-the-libyan-revolution_b_933611.html|newspaper=huffipost.com</ref> 1895 ഇൽ സനൂസി ഖലീഫ (ആചാര്യ പ്രമുഖ്) [[മുഹമ്മദ് അൽ മഹ്ദി]]യോടൊപ്പം നടത്തിയ ദേശാടനങ്ങൾക്ക് ശേഷം '''മഹ്ദി''' ചാന്ദിലെ 'ഐൻ കൽക്ക്' [[സൂഫി]] ആശ്രമത്തിൻറെ അധികാരിയായി ഉമർ മുഖ്താറിനെ നിയമിച്ചു. ഐൻ കൽക്കിലെ [[സൂഫി]] മഠത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം കൈയാളുന്ന സമയത്താണ് പോരാട്ടങ്ങളുമായി ഉമർ മുഖ്താർ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നത്.<ref>{{cite book |last= as Salab |first=Ali Muhammad |authorlink= |title=Omar Al Mokhtar Lion of the Desert (The Biography of Shaikh Omar Al Mukhtar) |url= |accessdate= |year= 2011 |publisher= |location=Al-Firdous|isbn=978-1874263647}}</ref> ആഫ്രിക്കയിലെ ഫ്രഞ്ച് അധിനിവേശത്തിനെതിരെ ഇസ്ലാമിക മിഷനറികളായി [[ആഫ്രിക്ക]]യിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന സൂഫികൾ തുടക്കമിട്ട സായുധ വിപ്ലവത്തിലേക്ക് തൻറെ മുരീദുമാരെ അയച്ചു നൽകിയായിരുന്നു മുഖ്താറിൻറെ ആദ്യ ഇടപെടൽ. മധ്യ ആഫ്രിക്കയിൽ [[ഫ്രാൻസ്]] നിലയുറപ്പിക്കുന്നത് തങ്ങളുടെ അതിരുകളിലും,പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പ്രതിസന്ധി സൃഷ്ടിക്കുമെന്ന [[സനൂസി]] [[സൂഫി]] സന്യാസികളുടെ ആശങ്കയാണ് സനൂസി-ഫ്രാൻസ് യുദ്ധത്തിന് പിറകിലെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു. മഹ്ദിയുടെ നിര്യാണത്തിനു ശേഷം ആചാര്യ പ്രമുഖായ് സ്ഥാനമേറ്റെടുത്ത [[അഹ്മദ് ശരീഫ് അൽ സനൂസി]]യുടെ കാലത്താണ് സനൂസി സൂഫികളിലെ മുഖ്യ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉമർ ഉയർന്നു വരുന്നത്. അഹ്മദ് ശരീഫ് '''ഉമർ മുഖ്താറിനെ''' ഐൻ കൽക്കിയിലെ ആശ്രമത്തിൽ നിന്നും തിരികെ വിളിപ്പിക്കുകയും സംഘർഷ ബാധിത പ്രദേശമായ ബർഖയിലെ ആശ്രമങ്ങളുടെ മശായിഖ് (മുഖ്യ ഗുരു) ആയി നിയമനം നൽകുകയും ചെയ്തു.<ref>"Shukri">al-Sanusiya pg.271</ref> പിന്നീട് ഈ പ്രദേശം കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് ഇറ്റാലിയൻ അധിനിവേശത്തിനെതിരെ ഉമർ മുഖ്താർ പടയൊരുക്കം ആരംഭിച്ചത്. == ഇറ്റലിയുടെ ലിബിയൻ അധിനിവേശം == 1911 ലെ ഇറ്റലി-തുർക്കി യുദ്ധസമയത്ത് ഇറ്റലിയുടെ ഒരു വ്യോമ വിഭാഗം അഡ്മിറൽ ല്യൂജി ഫറാവെല്ലിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ലിബിയൻ തീരത്ത് എത്തുകയും (അന്ന് ലിബിയ ഒട്ടോമൻ തുർക്കികകളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്‌) എല്ലാ ലിബിയക്കാരും ഇറ്റലിക്ക് കീഴടങ്ങണമെന്നും അല്ലെങ്കിൽ [[ട്രിപ്പോളി]] നഗരം നശിപ്പിക്കുമെന്നും മുന്നറിയിപ്പു നല്കി. കീഴടങ്ങുന്നതിന്‌ പകരം ലിബിയക്കാരെല്ലാം പലായനം ചെയ്യുകയാണുണ്ടായത്. മൂന്നു ദിവസം ശക്തമായി ബോംബാക്രമണം നടത്തിയ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യം ട്രിപ്പോളിക്കാരെല്ലാം ഇറ്റലിയോട് കൂറുണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇത് ഇറ്റാലിയൻ സാമ്രാജ്യത്വശക്തികളും ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ലിബിയൻ പോരാളികളും തമ്മിലുള്ള നീണ്ട യുദ്ധത്തിനു കാരണമാവുകയായിരുന്നു. == ഗറില്ല യുദ്ധമുറ == [[ഖുർ‌ആൻ]] അദ്ധ്യാപകൻ എന്നതോടൊപ്പം തന്നെ ഉമർ മുഖ്താർ [[മരുഭൂമി|മരുഭൂമിയിലെ]] യുദ്ധതന്ത്രത്തിൽ നൈപുണ്യമുള്ള ആളുമായിരുന്നു. ലിബിയയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്ര ഘടന നന്നായി അറിയുമായിരുന്ന ഉമർ മുഖ്താറിന്‌ തന്റെ ഈ അറിവ് ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിൽ മുതൽക്കൂട്ടായി.ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനാണങ്കിൽ മരുഭൂമിയിലെ യുദ്ധരീതികളൊന്നും വലിയ വശമുണ്ടായിരുന്നുമില്ല.ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ ചെറുതെങ്കിലും ശക്തരായ പടയാളികൾ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനെതിരെ ആവർത്തിച്ചാവർത്തിച്ച് ആക്രമണം നടത്തിവന്നു. ഇറ്റാലിയൻ പടയെ ആക്രമിക്കുക മാത്രമല്ല തന്ത്രപരമായി അവരുടെ [[വാർത്താവിനിമയ സം‌വിധാനം]], [[വൈദ്യുതി]], [[വെള്ളം]] എന്നിവ വിഛേദിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ ഗറില്ലാ യുദ്ധമുറ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തെ അമ്പരപ്പിക്കുക തന്നെ ചെയ്തു.. == യഥാര്ത്ഥ പോരാളി == [[പ്രമാണം:Omar Mokhtar arrested by Italian Officials.jpg|thumb|300px|ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ അറസ്റ്റ്]] 1923 ഇൽ [[സനൂസി സേന]] അധിപനായിരുന്ന [[ഇദ്‌രീസ് അൽ സനൂസി]] യുടെ വിയോഗത്തിന് ശേഷം [[സനൂസി ഗറില്ലാ സംഘം]]ങ്ങളുടെ മുഖ്യ സേനാധിപനായി ഉമർ മുഖ്താർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1924 ൽ ഇറ്റാലിയൻ [[ഗവർണ്ണർ]] ഏണെസ്റ്റോ ബോംബെല്ലി '''ജബൽ അഖ്തർ''' മലനിരകളിൽ രൂപവത്കരിച്ച ഗറില്ലാവിരുദ്ധ സൈന്യം ലിബിയൻ പോരാളികള്ക്ക് കടുത്ത നാശം വരുത്തിവച്ചു. മുഖ്താർ ഉടനെ തന്റെ പുതിയ തന്ത്രങ്ങൾ മെനഞ്ഞ് [[ഈജിപ്ത്|ഈജിപ്തിന്റെ]] സഹായത്താൽ തിരിച്ചടിക്കാൻ തുടങ്ങി. റഹീബയിലെ പോരാട്ടത്തിൽ ഉമർ മുഖ്താർ ഇറ്റാലിയൻ പടയെ ഞെട്ടിപ്പിച്ചു. ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യം നിരന്തരം വേട്ടയാടികൊണ്ടിരുന്ന സെൻസൂയിറ്റ് വിഭാഗങ്ങളെ 1927-1928 കാലഘട്ടത്തിൽ മുഖ്താർ പുന:സംഘടിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. ഇറ്റാലിയൻ ഗവർണ്ണറായിരുന്ന ജനറൽ തറുസ്സിക്ക് പോലും ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ അസാധാരണമായ സ്ഥിരോത്സാഹത്തെയും ഇച്ഛാശക്തിയെയും അംഗീകരിക്കേണ്ടി വന്നു. മുഖ്താറിനെതിരെയുള്ള ശക്ത്മായ പോരാട്ടം പരാജയമായപ്പോൾ [[ബെനിറ്റോ മുസ്സോളിനി|ബെനിറ്റോ മുസ്സോളിനിയ്ടെയും]] എമിലോ ഡി ബോണയുടെയും ആശിർ‌വാദത്താൽ ഇറ്റാലിയൻ സൈനിക ജനറൽ പുതിയൊരു തന്ത്രം രൂപവത്കരിച്ചു.ജിബലിലുള്ള പതിനായിരത്തോളം വരുന്ന ജനങ്ങളെ തീരപ്രദേശത്തുള്ള കോൺസണ്ട്രേഷൻ ക്യാമ്പിലേക്ക് മാറ്റും ;ലിബിയൻ -ഈജിപ്ഷ്യൻ അതിര്ത്തിയായ ഗിയറാബുബ് അടയ്ക്കും . ഇതായിരുന്നു ആ തന്ത്രം.ഇതിലൂടെ പോരളികൾക്കുള്ള വിദേശ സഹായവും സ്വദേശികളുടെ പിന്തുണയും തടയാൻ കഴിയും എന്ന് ഇറ്റാലിയൻ അധികാരികൾ തിരിച്ചറിഞു.ഇത് ശരിക്കും ഫലിച്ചു എന്ന് വേണം മനസ്സിലാക്കാൻ.എങ്കിലും ഉമർ മുഖ്താർ കടുത്ത പ്രയാസങ്ങളിലും ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനെതിരെ പോരാടി.1931 സെപ്റ്റംബർ 11 ന് ഒളിച്ചിരുന്ന സൈനികർ സൊനറ്റക്ക് അടുത്തുവെച്ച് ഉമർ മുഖ്താറിനെ പിടികൂടി. മുഖ്താറിന്റെ അവസാനത്തെ എതിരാളിയായിരുന്ന ഇറ്റാലിയൻ ജനറൽ റുഡോള്ഫ്‍ ഗ്രസിയനി നൽകുന്ന ഈ വിവരണം മുക്താറിനോടുള്ള ബഹുമാനം ഒട്ടും കുറയാത്തതാണ്‌:{{Cquote|പൗരുഷനായ ഒത്ത നീളമുള്ള വെളുത്ത മുടിയോടുകൂടിയ താടിയും മീശയുമുള്ള ഉമർ, മതപരമായി നല്ല വിവരമുള്ളയാളും ബുദ്ധികൂർമ്മതയും ഊർജ്ജസ്വലതയും പ്രകടിപ്പിച്ച വ്യക്തിയുമായിരുന്നു.നിസ്സ്വാർഥനായ അദ്ദേഹം വിട്ടുവീഴ്ച്ചക്കൊരുക്കമല്ലാത്ത ആളുമായിരുന്നു.സെൻസൂയിറ്റ് സൂഫികളിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖനായ വ്യക്തിയായിരുന്നെങ്കിലും മതഭക്തനായ ഒരു ദരിദ്രനായിരുന്നു മുഖ്താർ.}} == തൂക്കിലേറ്റുന്നു == [[File:Tajouri almokhtar.jpg|thumb|left|300px|ഒമർ മുഖ്താർ വിചാരണക്കായി കോടതിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു]]1931 സെപ്റ്റംബർ 11 ന്‌ ഉമർ മുഖ്താർ യുദ്ധത്തിൽ പരിക്കേല്പ്പിക്കപെടുകയും സൈന്യത്തിന്റെ പിടിയിലാവുകയും ചെയ്യുകയാണ്‌.ഒരു സമ്മാനം നേടിയെടുത്ത പ്രതീതിയായിരുന്നു ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിന്‌ മുഖ്താറിനെ പിടികൂടൽ.മുഖ്താറിന്റെ മനോധൈര്യം ജയിലിലെ മറ്റു ആളുകളെ അമ്പരപ്പിച്ചു.തന്നെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കി ഖുർ‌ആൻ ഉരുവിടുകയായിരുന്നു ഉമർ മുഖ്താർ എന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ചോദ്യംചെയ്തവർ പിന്നീട് സമ്മതിക്കുകയുണ്ടായി.വെറും മൂന്ന് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ അദ്ദേഹത്തെ വിചാരണ ചെയ്ത് കുറ്റപ്രത്രം സമർപ്പിക്കുകയും പരസ്യമായി തൂക്കിലേറ്റൂകയുമാണുണ്ടായത്.മാപ്പപേക്ഷിച്ചാൽ വധ ശിക്ഷ ഒഴിവാക്കി പുറം രാജ്യത്തേക്ക് അയക്കാം എന്ന സന്ധി നീട്ടിയ ഇറ്റാലിയൻ പട്ടാള മേധാവികളോട് {{Cquote|'''ഞങ്ങൾ കീഴടങ്ങില്ല, ഒന്നുകിൽ വിജയം, അല്ലെങ്കിൽ രക്തസാക്ഷിത്വം . ഇതിവിടെ അവസാനിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതണ്ട, നിങ്ങളോട് പോരാടാനെൻറെ അടുത്ത തലമുറ വരും, അവർക്ക് ശേഷം അതിൻറെയടുത്ത തലമുറ, അതിനു ശേഷം അതിനടുത്ത തലമുറ'''}} എന്ന മറുപടിയാണ് അദ്ദേഹം നൽകിയത്. പണ്ഡിതന്മാരും ചരിത്രകാരന്മാരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിചാരണ മാന്യവും നിഷ്പക്ഷവുമാണോ എന്നകാര്യത്തിൽ സംശയാലുക്കളാണ്‌<ref> Secret Proceedings in the Italians Trial [http://www.libyanet.com/omar001.htm]</ref>. അവസാനമായി എന്തെങ്കിലും പറയാനുണ്ടോ എന്ന് തൂക്കിലേറ്റുന്നവർ ചോദിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഖുർ‌ആനിലെ ഈ വചനം ഉരുവിട്ടു:"നമ്മളെല്ലാം ദൈവത്തിൽനിന്ന്;ദൈവത്തിലേക്കു തന്നെ നമ്മുടെ മടക്കവും". ഇറ്റാലിയൻ കോടതിയുടെ നിർദ്ദേശത്തോടെയും ലിബിയൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരം ഇതോടുകൂടി അന്ത്യം‌വരിക്കുമെന്ന ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയോടെയും 1931 സെപ്റ്റംബർ 16 ന്‌ സെല്ലുഖൻ കോൺസണ്ട്രേഷൻ ക്യാമ്പിലെ തന്റെ അനുയായികൾക്ക് മുമ്പിൽ ഉമർ മുഖ്താർ തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ടു<ref>Libya History [[britannica.com]] [http://www.britannica.com/ebi/article-203831]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>.അദ്ദേഹത്തെ തൂക്കിലേറ്റാനായി കയർ കഴുത്തിൽ കുരുക്കാൻ വന്ന ഇറ്റാലിയൻ ഉദ്യോഗസ്ഥനോട് മുഖ്താർ പറഞ്ഞത് : {{quote|'''ഞാൻ നിന്നെക്കാൾ കൂടുതൽ കാലം ജീവിക്കും'''}} എന്നായിരുന്നു. വാക്കുകൾ അർത്ഥവത്തായെന്ന പോൽ അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഓർമ്മകൾ തലമുറകൾ കൈമാറി ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. == മുഖ്താർ ഓർമിക്കപ്പെടുന്നു == *[[ലിബിയ|ലിബിയയുടെ]] പത്ത് [[ദിനാർ]] നോട്ടിൽ മുഖ്താറിന്റെ ചിത്രം അച്ചടിച്ചിരിക്കുന്നു.[[ File:Банкнота номиналом 10 динаров..JPG|Omar Mukhtar on 10 Dinar note (2004|thumb]] *മുഖ്താറിന്റെ അവസാന നാളുകൾ ആവിശ്കരിച്ച ഒരു ചലച്ചിത്രമാണ്‌ [[മുസ്തഫ അക്കാദ്]] സം‌വിധാനം ചെയ്ത ''' "ദ ലയൺ ഓഫ് ഡെസര്ട്ട് "''' (1981)ഈ ചിത്രത്തിന്റെ മലയാള പതിപ്പും പുറത്തിറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. [[File:Lion of the Desert poster.jpg|thumb| ലയൺ ഓഫ് ദി ഡീസർട് ന്റെ പോസ്റ്റർ ]] . *2009 ജൂൺ 10 ന്‌ ലിബിയൻ നേതാവ് [[മുഅമ്മർ ഖദ്ദാഫി]] ഇറ്റലിയിലെ തന്റെ ആദ്യസന്ദർശനത്തിൽ [[റോം|റോമിലെത്തി]] അവിടുത്തെ പ്രധാനമന്ത്രി [[സിൽ‌വിയോ ബര്ലുഫസ്കോണി|സിൽ‌വിയോ ബര്ലുസ്കോണിയെ]] സന്ദർശിക്കുന്നത് മുഖ്താർ അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടുന്ന പ്രശസ്ത്മായ ചിത്രം തുന്നിച്ചേർത്ത കോട്ടണിഞ്ഞുകൊണ്ടാണ്‌<ref>[http://www.guardian.co.uk/world/2009/jun/10/gaddafi-visit-italy-berlusconi Gaddafi visits Italy]</ref>. .<ref>http://www.youtube.com/watch?v=ZCYT1Y63kQA</ref> == ഉമർ മുഖ്‌താർ ചിത്രശാല== <gallery> File:Omar Mukhtar-عمر المختار2.jpg|Photo of Omar Mukhtar sitting File:Банкнота номиналом 10 динаров..JPG|Omar Mukhtar on 10 Dinar note (2004) File:Omar Mukhtar 1.jpg|Omar Mukhtar while in custody. File:Close_up-Omar_Mukhtar.jpg|Close up of Omar Mukhtar File:Omar_Mukhtar_2.jpg|Omar Mukhtar in custody File:Omar_Mokhtar_arrested_by_Italian_Officials.jpg|Omar Mukhtar arrested by Italian officials </gallery> == അവലംബം == <references/> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons|Omar Mukhtar}} * [http://ourworld.compuserve.com/homepages/dr_ibrahim_ighneiwa/resist.htm Italian occupation and resistance] * [http://www.libyanet.com/omar001.htm Secret proceedings in the Benghazi trial] * [http://www.mathaba.net/info/blackday.htm Why Libya Commemorates the 'Black Day'] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061220115516/http://mathaba.net/info/blackday.htm |date=2006-12-20 }} * {{imdb title|0081059|Lion of the Desert (1981)}} * [https://archive.is/20121216130041/permai1.tripod.com/umar.html Omar Al-Mokhtar - Lion of The Desert] ‍ [[വർഗ്ഗം:ജീവചരിത്രം]] [[വർഗ്ഗം:ലിബിയൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമര നായകർ]] [[വർഗ്ഗം:1862-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1931-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഗറില്ല യുദ്ധനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൂഫി പോരാളികൾ‎]] 86wrcqykd542sa3idx5rxglok3mzny1 3761122 3761121 2022-07-30T12:37:41Z Wikiking666 157561 /* മുഖ്താർ ഓർമിക്കപ്പെടുന്നു */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Omar Mukhtar}} [[പ്രമാണം:Omar Mukhtar 13.jpg|thumb|ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ അറസ്റ്റിന്‌ ശേഷം ഇറ്റാലിയൻ ആർമിയെടുത്ത ചിത്രം|]] [[ഇറ്റലി|ഇറ്റലിയുടെ]] [[ലിബിയ|ലിബിയൻ]] അധിനിവേശത്തിനെതിരെ ഇരുപത് വർ‍ഷത്തോളം സമരം ചെയ്ത ധീരനായ [[സൂഫി]] പോരാളിയും, രക്തസാക്ഷിയുമാണ്‌ '''ഉമർ മുഖ്താർ''' (1862-1931).ലിബിയയിലെ കിഴക്കൻ ബർഖ യുടെ ഭാഗമായ തബറുക്കിനടുത്തുള്ള ജാൻസൂളർ എന്ന കൊച്ചു ഗ്രാമത്തിലാണ്‌ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനം.നിഫ വർഗ്ഗത്തിൽ പെട്ടയാളാണ്‌ ഉമർ മുഖ്താർ.1912 മുതൽ ഇറ്റലിയുടെ കടന്നാക്രമണത്തിനെതിരെ ജനങ്ങളെ സംഘടിപ്പിച്ചു പോരാട്ടം നടത്തിവന്ന അദ്ദേഹത്തെ നീണ്ട ഇരുപതു വർഷത്തിനൊടുവിൽ 1931 ൽ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യം പിടികൂടി തൂക്കി കൊല്ലുകയായിരുന്നു. == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഉമർ മുഖ്താറിന്‌ പതിനാറ് വയസ്സായപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് മരണപ്പെട്ടു.പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തെ സം‌രക്ഷിച്ചത് [[സൂഫി]] സന്യാസിയായ ഹുസൈൻ അൽ ഖറനൈനിയായിരുന്നു. പ്രാഥമിക പഠനങ്ങൾക്ക് ശേഷം [[ഖുർആൻ]], [[ഹദീസ്]] , [[ഫിഖ്ഹ്]] , [[തസ്സവുഫ്]] എന്നിവകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടാനായി ജഹ്ബൂബിലെ സനൂസി [[ദർഗ്ഗ]] ദർസിൽ (കലാലയത്തിൽ) ഉപരിപഠനത്തിനായി ചേരുകയും എട്ട് വർഷം നീണ്ട് നിന്ന പഠനം പൂർത്തിയാക്കി [[സനൂസി ത്വരീഖത്ത്]] സ്വീകരിച്ചു ആധ്യാത്മിക മേഖലയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ പതിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇക്കാലയളവിൽ [[ഖുർ‌ആൻ]] അദ്ധ്യാപകനായും, [[ഇമാം]] ആയും ഉമർ മുഖ്താർ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു. സാമൂഹിക സേവന രംഗങ്ങളിലും, [[സനൂസി]] [[സൂഫി]] പാതയിലും പ്രസിദ്ധൻ ആയിരുന്നു അദ്ദേഹം.<ref>http://www.huffingtonpost.com/stephen-schwartz/sufis-in-the-libyan-revolution_b_933611.html|newspaper=huffipost.com</ref> 1895 ഇൽ സനൂസി ഖലീഫ (ആചാര്യ പ്രമുഖ്) [[മുഹമ്മദ് അൽ മഹ്ദി]]യോടൊപ്പം നടത്തിയ ദേശാടനങ്ങൾക്ക് ശേഷം '''മഹ്ദി''' ചാന്ദിലെ 'ഐൻ കൽക്ക്' [[സൂഫി]] ആശ്രമത്തിൻറെ അധികാരിയായി ഉമർ മുഖ്താറിനെ നിയമിച്ചു. ഐൻ കൽക്കിലെ [[സൂഫി]] മഠത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം കൈയാളുന്ന സമയത്താണ് പോരാട്ടങ്ങളുമായി ഉമർ മുഖ്താർ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നത്.<ref>{{cite book |last= as Salab |first=Ali Muhammad |authorlink= |title=Omar Al Mokhtar Lion of the Desert (The Biography of Shaikh Omar Al Mukhtar) |url= |accessdate= |year= 2011 |publisher= |location=Al-Firdous|isbn=978-1874263647}}</ref> ആഫ്രിക്കയിലെ ഫ്രഞ്ച് അധിനിവേശത്തിനെതിരെ ഇസ്ലാമിക മിഷനറികളായി [[ആഫ്രിക്ക]]യിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന സൂഫികൾ തുടക്കമിട്ട സായുധ വിപ്ലവത്തിലേക്ക് തൻറെ മുരീദുമാരെ അയച്ചു നൽകിയായിരുന്നു മുഖ്താറിൻറെ ആദ്യ ഇടപെടൽ. മധ്യ ആഫ്രിക്കയിൽ [[ഫ്രാൻസ്]] നിലയുറപ്പിക്കുന്നത് തങ്ങളുടെ അതിരുകളിലും,പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പ്രതിസന്ധി സൃഷ്ടിക്കുമെന്ന [[സനൂസി]] [[സൂഫി]] സന്യാസികളുടെ ആശങ്കയാണ് സനൂസി-ഫ്രാൻസ് യുദ്ധത്തിന് പിറകിലെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു. മഹ്ദിയുടെ നിര്യാണത്തിനു ശേഷം ആചാര്യ പ്രമുഖായ് സ്ഥാനമേറ്റെടുത്ത [[അഹ്മദ് ശരീഫ് അൽ സനൂസി]]യുടെ കാലത്താണ് സനൂസി സൂഫികളിലെ മുഖ്യ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉമർ ഉയർന്നു വരുന്നത്. അഹ്മദ് ശരീഫ് '''ഉമർ മുഖ്താറിനെ''' ഐൻ കൽക്കിയിലെ ആശ്രമത്തിൽ നിന്നും തിരികെ വിളിപ്പിക്കുകയും സംഘർഷ ബാധിത പ്രദേശമായ ബർഖയിലെ ആശ്രമങ്ങളുടെ മശായിഖ് (മുഖ്യ ഗുരു) ആയി നിയമനം നൽകുകയും ചെയ്തു.<ref>"Shukri">al-Sanusiya pg.271</ref> പിന്നീട് ഈ പ്രദേശം കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് ഇറ്റാലിയൻ അധിനിവേശത്തിനെതിരെ ഉമർ മുഖ്താർ പടയൊരുക്കം ആരംഭിച്ചത്. == ഇറ്റലിയുടെ ലിബിയൻ അധിനിവേശം == 1911 ലെ ഇറ്റലി-തുർക്കി യുദ്ധസമയത്ത് ഇറ്റലിയുടെ ഒരു വ്യോമ വിഭാഗം അഡ്മിറൽ ല്യൂജി ഫറാവെല്ലിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ലിബിയൻ തീരത്ത് എത്തുകയും (അന്ന് ലിബിയ ഒട്ടോമൻ തുർക്കികകളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്‌) എല്ലാ ലിബിയക്കാരും ഇറ്റലിക്ക് കീഴടങ്ങണമെന്നും അല്ലെങ്കിൽ [[ട്രിപ്പോളി]] നഗരം നശിപ്പിക്കുമെന്നും മുന്നറിയിപ്പു നല്കി. കീഴടങ്ങുന്നതിന്‌ പകരം ലിബിയക്കാരെല്ലാം പലായനം ചെയ്യുകയാണുണ്ടായത്. മൂന്നു ദിവസം ശക്തമായി ബോംബാക്രമണം നടത്തിയ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യം ട്രിപ്പോളിക്കാരെല്ലാം ഇറ്റലിയോട് കൂറുണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇത് ഇറ്റാലിയൻ സാമ്രാജ്യത്വശക്തികളും ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ലിബിയൻ പോരാളികളും തമ്മിലുള്ള നീണ്ട യുദ്ധത്തിനു കാരണമാവുകയായിരുന്നു. == ഗറില്ല യുദ്ധമുറ == [[ഖുർ‌ആൻ]] അദ്ധ്യാപകൻ എന്നതോടൊപ്പം തന്നെ ഉമർ മുഖ്താർ [[മരുഭൂമി|മരുഭൂമിയിലെ]] യുദ്ധതന്ത്രത്തിൽ നൈപുണ്യമുള്ള ആളുമായിരുന്നു. ലിബിയയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്ര ഘടന നന്നായി അറിയുമായിരുന്ന ഉമർ മുഖ്താറിന്‌ തന്റെ ഈ അറിവ് ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിൽ മുതൽക്കൂട്ടായി.ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനാണങ്കിൽ മരുഭൂമിയിലെ യുദ്ധരീതികളൊന്നും വലിയ വശമുണ്ടായിരുന്നുമില്ല.ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ ചെറുതെങ്കിലും ശക്തരായ പടയാളികൾ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനെതിരെ ആവർത്തിച്ചാവർത്തിച്ച് ആക്രമണം നടത്തിവന്നു. ഇറ്റാലിയൻ പടയെ ആക്രമിക്കുക മാത്രമല്ല തന്ത്രപരമായി അവരുടെ [[വാർത്താവിനിമയ സം‌വിധാനം]], [[വൈദ്യുതി]], [[വെള്ളം]] എന്നിവ വിഛേദിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ ഗറില്ലാ യുദ്ധമുറ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തെ അമ്പരപ്പിക്കുക തന്നെ ചെയ്തു.. == യഥാര്ത്ഥ പോരാളി == [[പ്രമാണം:Omar Mokhtar arrested by Italian Officials.jpg|thumb|300px|ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ അറസ്റ്റ്]] 1923 ഇൽ [[സനൂസി സേന]] അധിപനായിരുന്ന [[ഇദ്‌രീസ് അൽ സനൂസി]] യുടെ വിയോഗത്തിന് ശേഷം [[സനൂസി ഗറില്ലാ സംഘം]]ങ്ങളുടെ മുഖ്യ സേനാധിപനായി ഉമർ മുഖ്താർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1924 ൽ ഇറ്റാലിയൻ [[ഗവർണ്ണർ]] ഏണെസ്റ്റോ ബോംബെല്ലി '''ജബൽ അഖ്തർ''' മലനിരകളിൽ രൂപവത്കരിച്ച ഗറില്ലാവിരുദ്ധ സൈന്യം ലിബിയൻ പോരാളികള്ക്ക് കടുത്ത നാശം വരുത്തിവച്ചു. മുഖ്താർ ഉടനെ തന്റെ പുതിയ തന്ത്രങ്ങൾ മെനഞ്ഞ് [[ഈജിപ്ത്|ഈജിപ്തിന്റെ]] സഹായത്താൽ തിരിച്ചടിക്കാൻ തുടങ്ങി. റഹീബയിലെ പോരാട്ടത്തിൽ ഉമർ മുഖ്താർ ഇറ്റാലിയൻ പടയെ ഞെട്ടിപ്പിച്ചു. ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യം നിരന്തരം വേട്ടയാടികൊണ്ടിരുന്ന സെൻസൂയിറ്റ് വിഭാഗങ്ങളെ 1927-1928 കാലഘട്ടത്തിൽ മുഖ്താർ പുന:സംഘടിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. ഇറ്റാലിയൻ ഗവർണ്ണറായിരുന്ന ജനറൽ തറുസ്സിക്ക് പോലും ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ അസാധാരണമായ സ്ഥിരോത്സാഹത്തെയും ഇച്ഛാശക്തിയെയും അംഗീകരിക്കേണ്ടി വന്നു. മുഖ്താറിനെതിരെയുള്ള ശക്ത്മായ പോരാട്ടം പരാജയമായപ്പോൾ [[ബെനിറ്റോ മുസ്സോളിനി|ബെനിറ്റോ മുസ്സോളിനിയ്ടെയും]] എമിലോ ഡി ബോണയുടെയും ആശിർ‌വാദത്താൽ ഇറ്റാലിയൻ സൈനിക ജനറൽ പുതിയൊരു തന്ത്രം രൂപവത്കരിച്ചു.ജിബലിലുള്ള പതിനായിരത്തോളം വരുന്ന ജനങ്ങളെ തീരപ്രദേശത്തുള്ള കോൺസണ്ട്രേഷൻ ക്യാമ്പിലേക്ക് മാറ്റും ;ലിബിയൻ -ഈജിപ്ഷ്യൻ അതിര്ത്തിയായ ഗിയറാബുബ് അടയ്ക്കും . ഇതായിരുന്നു ആ തന്ത്രം.ഇതിലൂടെ പോരളികൾക്കുള്ള വിദേശ സഹായവും സ്വദേശികളുടെ പിന്തുണയും തടയാൻ കഴിയും എന്ന് ഇറ്റാലിയൻ അധികാരികൾ തിരിച്ചറിഞു.ഇത് ശരിക്കും ഫലിച്ചു എന്ന് വേണം മനസ്സിലാക്കാൻ.എങ്കിലും ഉമർ മുഖ്താർ കടുത്ത പ്രയാസങ്ങളിലും ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനെതിരെ പോരാടി.1931 സെപ്റ്റംബർ 11 ന് ഒളിച്ചിരുന്ന സൈനികർ സൊനറ്റക്ക് അടുത്തുവെച്ച് ഉമർ മുഖ്താറിനെ പിടികൂടി. മുഖ്താറിന്റെ അവസാനത്തെ എതിരാളിയായിരുന്ന ഇറ്റാലിയൻ ജനറൽ റുഡോള്ഫ്‍ ഗ്രസിയനി നൽകുന്ന ഈ വിവരണം മുക്താറിനോടുള്ള ബഹുമാനം ഒട്ടും കുറയാത്തതാണ്‌:{{Cquote|പൗരുഷനായ ഒത്ത നീളമുള്ള വെളുത്ത മുടിയോടുകൂടിയ താടിയും മീശയുമുള്ള ഉമർ, മതപരമായി നല്ല വിവരമുള്ളയാളും ബുദ്ധികൂർമ്മതയും ഊർജ്ജസ്വലതയും പ്രകടിപ്പിച്ച വ്യക്തിയുമായിരുന്നു.നിസ്സ്വാർഥനായ അദ്ദേഹം വിട്ടുവീഴ്ച്ചക്കൊരുക്കമല്ലാത്ത ആളുമായിരുന്നു.സെൻസൂയിറ്റ് സൂഫികളിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖനായ വ്യക്തിയായിരുന്നെങ്കിലും മതഭക്തനായ ഒരു ദരിദ്രനായിരുന്നു മുഖ്താർ.}} == തൂക്കിലേറ്റുന്നു == [[File:Tajouri almokhtar.jpg|thumb|left|300px|ഒമർ മുഖ്താർ വിചാരണക്കായി കോടതിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു]]1931 സെപ്റ്റംബർ 11 ന്‌ ഉമർ മുഖ്താർ യുദ്ധത്തിൽ പരിക്കേല്പ്പിക്കപെടുകയും സൈന്യത്തിന്റെ പിടിയിലാവുകയും ചെയ്യുകയാണ്‌.ഒരു സമ്മാനം നേടിയെടുത്ത പ്രതീതിയായിരുന്നു ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിന്‌ മുഖ്താറിനെ പിടികൂടൽ.മുഖ്താറിന്റെ മനോധൈര്യം ജയിലിലെ മറ്റു ആളുകളെ അമ്പരപ്പിച്ചു.തന്നെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കി ഖുർ‌ആൻ ഉരുവിടുകയായിരുന്നു ഉമർ മുഖ്താർ എന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ചോദ്യംചെയ്തവർ പിന്നീട് സമ്മതിക്കുകയുണ്ടായി.വെറും മൂന്ന് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ അദ്ദേഹത്തെ വിചാരണ ചെയ്ത് കുറ്റപ്രത്രം സമർപ്പിക്കുകയും പരസ്യമായി തൂക്കിലേറ്റൂകയുമാണുണ്ടായത്.മാപ്പപേക്ഷിച്ചാൽ വധ ശിക്ഷ ഒഴിവാക്കി പുറം രാജ്യത്തേക്ക് അയക്കാം എന്ന സന്ധി നീട്ടിയ ഇറ്റാലിയൻ പട്ടാള മേധാവികളോട് {{Cquote|'''ഞങ്ങൾ കീഴടങ്ങില്ല, ഒന്നുകിൽ വിജയം, അല്ലെങ്കിൽ രക്തസാക്ഷിത്വം . ഇതിവിടെ അവസാനിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതണ്ട, നിങ്ങളോട് പോരാടാനെൻറെ അടുത്ത തലമുറ വരും, അവർക്ക് ശേഷം അതിൻറെയടുത്ത തലമുറ, അതിനു ശേഷം അതിനടുത്ത തലമുറ'''}} എന്ന മറുപടിയാണ് അദ്ദേഹം നൽകിയത്. പണ്ഡിതന്മാരും ചരിത്രകാരന്മാരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിചാരണ മാന്യവും നിഷ്പക്ഷവുമാണോ എന്നകാര്യത്തിൽ സംശയാലുക്കളാണ്‌<ref> Secret Proceedings in the Italians Trial [http://www.libyanet.com/omar001.htm]</ref>. അവസാനമായി എന്തെങ്കിലും പറയാനുണ്ടോ എന്ന് തൂക്കിലേറ്റുന്നവർ ചോദിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഖുർ‌ആനിലെ ഈ വചനം ഉരുവിട്ടു:"നമ്മളെല്ലാം ദൈവത്തിൽനിന്ന്;ദൈവത്തിലേക്കു തന്നെ നമ്മുടെ മടക്കവും". ഇറ്റാലിയൻ കോടതിയുടെ നിർദ്ദേശത്തോടെയും ലിബിയൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരം ഇതോടുകൂടി അന്ത്യം‌വരിക്കുമെന്ന ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയോടെയും 1931 സെപ്റ്റംബർ 16 ന്‌ സെല്ലുഖൻ കോൺസണ്ട്രേഷൻ ക്യാമ്പിലെ തന്റെ അനുയായികൾക്ക് മുമ്പിൽ ഉമർ മുഖ്താർ തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ടു<ref>Libya History [[britannica.com]] [http://www.britannica.com/ebi/article-203831]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>.അദ്ദേഹത്തെ തൂക്കിലേറ്റാനായി കയർ കഴുത്തിൽ കുരുക്കാൻ വന്ന ഇറ്റാലിയൻ ഉദ്യോഗസ്ഥനോട് മുഖ്താർ പറഞ്ഞത് : {{quote|'''ഞാൻ നിന്നെക്കാൾ കൂടുതൽ കാലം ജീവിക്കും'''}} എന്നായിരുന്നു. വാക്കുകൾ അർത്ഥവത്തായെന്ന പോൽ അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഓർമ്മകൾ തലമുറകൾ കൈമാറി ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. == മുഖ്താർ ഓർമിക്കപ്പെടുന്നു == *[[ലിബിയ|ലിബിയയുടെ]] പത്ത് [[ദിനാർ]] നോട്ടിൽ മുഖ്താറിന്റെ ചിത്രം അച്ചടിച്ചിരിക്കുന്നു.[[ File:Банкнота номиналом 10 динаров..JPG|Omar Mukhtar on 10 Dinar note (2004|thumb]] *മുഖ്താറിന്റെ അവസാന നാളുകൾ ആവിശ്കരിച്ച ഒരു ചലച്ചിത്രമാണ്‌ [[മുസ്തഫ അക്കാദ്]] സം‌വിധാനം ചെയ്ത ''' "ദ ലയൺ ഓഫ് ഡെസര്ട്ട് "''' (1981)ഈ ചിത്രത്തിന്റെ മലയാള പതിപ്പും പുറത്തിറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. [[File:Lion of the Desert poster.jpg|thumb| ലയൺ ഓഫ് ദി ഡീസർട് ന്റെ പോസ്റ്റർ ]] . *2009 ജൂൺ 10 ന്‌ ലിബിയൻ നേതാവ് [[മുഅമ്മർ ഖദ്ദാഫി]] ഇറ്റലിയിലെ തന്റെ ആദ്യസന്ദർശനത്തിൽ [[റോം|റോമിലെത്തി]] അവിടുത്തെ പ്രധാനമന്ത്രി [[സിൽ‌വിയോ ബര്ലുഫസ്കോണി|സിൽ‌വിയോ ബര്ലുസ്കോണിയെ]] സന്ദർശിക്കുന്നത് മുഖ്താർ അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടുന്ന പ്രശസ്ത്മായ ചിത്രം തുന്നിച്ചേർത്ത കോട്ടണിഞ്ഞുകൊണ്ടാണ്‌<ref>[http://www.guardian.co.uk/world/2009/jun/10/gaddafi-visit-italy-berlusconi Gaddafi visits Italy]</ref>. .<ref>http://www.youtube.com/watch?v=ZCYT1Y63kQA</ref>[[File:LivevideoScreenshotgaddafiprotest.jpg|thumb]] == ഉമർ മുഖ്‌താർ ചിത്രശാല== <gallery> File:Omar Mukhtar-عمر المختار2.jpg|Photo of Omar Mukhtar sitting File:Банкнота номиналом 10 динаров..JPG|Omar Mukhtar on 10 Dinar note (2004) File:Omar Mukhtar 1.jpg|Omar Mukhtar while in custody. File:Close_up-Omar_Mukhtar.jpg|Close up of Omar Mukhtar File:Omar_Mukhtar_2.jpg|Omar Mukhtar in custody File:Omar_Mokhtar_arrested_by_Italian_Officials.jpg|Omar Mukhtar arrested by Italian officials </gallery> == അവലംബം == <references/> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons|Omar Mukhtar}} * [http://ourworld.compuserve.com/homepages/dr_ibrahim_ighneiwa/resist.htm Italian occupation and resistance] * [http://www.libyanet.com/omar001.htm Secret proceedings in the Benghazi trial] * [http://www.mathaba.net/info/blackday.htm Why Libya Commemorates the 'Black Day'] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061220115516/http://mathaba.net/info/blackday.htm |date=2006-12-20 }} * {{imdb title|0081059|Lion of the Desert (1981)}} * [https://archive.is/20121216130041/permai1.tripod.com/umar.html Omar Al-Mokhtar - Lion of The Desert] ‍ [[വർഗ്ഗം:ജീവചരിത്രം]] [[വർഗ്ഗം:ലിബിയൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമര നായകർ]] [[വർഗ്ഗം:1862-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1931-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഗറില്ല യുദ്ധനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൂഫി പോരാളികൾ‎]] tw29ry3iu2r58czxdxds7ter4gnk7y3 3761147 3761122 2022-07-30T16:58:00Z Wikiking666 157561 /* മുഖ്താർ ഓർമിക്കപ്പെടുന്നു */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Omar Mukhtar}} [[പ്രമാണം:Omar Mukhtar 13.jpg|thumb|ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ അറസ്റ്റിന്‌ ശേഷം ഇറ്റാലിയൻ ആർമിയെടുത്ത ചിത്രം|]] [[ഇറ്റലി|ഇറ്റലിയുടെ]] [[ലിബിയ|ലിബിയൻ]] അധിനിവേശത്തിനെതിരെ ഇരുപത് വർ‍ഷത്തോളം സമരം ചെയ്ത ധീരനായ [[സൂഫി]] പോരാളിയും, രക്തസാക്ഷിയുമാണ്‌ '''ഉമർ മുഖ്താർ''' (1862-1931).ലിബിയയിലെ കിഴക്കൻ ബർഖ യുടെ ഭാഗമായ തബറുക്കിനടുത്തുള്ള ജാൻസൂളർ എന്ന കൊച്ചു ഗ്രാമത്തിലാണ്‌ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനം.നിഫ വർഗ്ഗത്തിൽ പെട്ടയാളാണ്‌ ഉമർ മുഖ്താർ.1912 മുതൽ ഇറ്റലിയുടെ കടന്നാക്രമണത്തിനെതിരെ ജനങ്ങളെ സംഘടിപ്പിച്ചു പോരാട്ടം നടത്തിവന്ന അദ്ദേഹത്തെ നീണ്ട ഇരുപതു വർഷത്തിനൊടുവിൽ 1931 ൽ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യം പിടികൂടി തൂക്കി കൊല്ലുകയായിരുന്നു. == ആദ്യകാല ജീവിതം == ഉമർ മുഖ്താറിന്‌ പതിനാറ് വയസ്സായപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് മരണപ്പെട്ടു.പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തെ സം‌രക്ഷിച്ചത് [[സൂഫി]] സന്യാസിയായ ഹുസൈൻ അൽ ഖറനൈനിയായിരുന്നു. പ്രാഥമിക പഠനങ്ങൾക്ക് ശേഷം [[ഖുർആൻ]], [[ഹദീസ്]] , [[ഫിഖ്ഹ്]] , [[തസ്സവുഫ്]] എന്നിവകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടാനായി ജഹ്ബൂബിലെ സനൂസി [[ദർഗ്ഗ]] ദർസിൽ (കലാലയത്തിൽ) ഉപരിപഠനത്തിനായി ചേരുകയും എട്ട് വർഷം നീണ്ട് നിന്ന പഠനം പൂർത്തിയാക്കി [[സനൂസി ത്വരീഖത്ത്]] സ്വീകരിച്ചു ആധ്യാത്മിക മേഖലയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ പതിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇക്കാലയളവിൽ [[ഖുർ‌ആൻ]] അദ്ധ്യാപകനായും, [[ഇമാം]] ആയും ഉമർ മുഖ്താർ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു. സാമൂഹിക സേവന രംഗങ്ങളിലും, [[സനൂസി]] [[സൂഫി]] പാതയിലും പ്രസിദ്ധൻ ആയിരുന്നു അദ്ദേഹം.<ref>http://www.huffingtonpost.com/stephen-schwartz/sufis-in-the-libyan-revolution_b_933611.html|newspaper=huffipost.com</ref> 1895 ഇൽ സനൂസി ഖലീഫ (ആചാര്യ പ്രമുഖ്) [[മുഹമ്മദ് അൽ മഹ്ദി]]യോടൊപ്പം നടത്തിയ ദേശാടനങ്ങൾക്ക് ശേഷം '''മഹ്ദി''' ചാന്ദിലെ 'ഐൻ കൽക്ക്' [[സൂഫി]] ആശ്രമത്തിൻറെ അധികാരിയായി ഉമർ മുഖ്താറിനെ നിയമിച്ചു. ഐൻ കൽക്കിലെ [[സൂഫി]] മഠത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം കൈയാളുന്ന സമയത്താണ് പോരാട്ടങ്ങളുമായി ഉമർ മുഖ്താർ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നത്.<ref>{{cite book |last= as Salab |first=Ali Muhammad |authorlink= |title=Omar Al Mokhtar Lion of the Desert (The Biography of Shaikh Omar Al Mukhtar) |url= |accessdate= |year= 2011 |publisher= |location=Al-Firdous|isbn=978-1874263647}}</ref> ആഫ്രിക്കയിലെ ഫ്രഞ്ച് അധിനിവേശത്തിനെതിരെ ഇസ്ലാമിക മിഷനറികളായി [[ആഫ്രിക്ക]]യിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന സൂഫികൾ തുടക്കമിട്ട സായുധ വിപ്ലവത്തിലേക്ക് തൻറെ മുരീദുമാരെ അയച്ചു നൽകിയായിരുന്നു മുഖ്താറിൻറെ ആദ്യ ഇടപെടൽ. മധ്യ ആഫ്രിക്കയിൽ [[ഫ്രാൻസ്]] നിലയുറപ്പിക്കുന്നത് തങ്ങളുടെ അതിരുകളിലും,പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പ്രതിസന്ധി സൃഷ്ടിക്കുമെന്ന [[സനൂസി]] [[സൂഫി]] സന്യാസികളുടെ ആശങ്കയാണ് സനൂസി-ഫ്രാൻസ് യുദ്ധത്തിന് പിറകിലെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു. മഹ്ദിയുടെ നിര്യാണത്തിനു ശേഷം ആചാര്യ പ്രമുഖായ് സ്ഥാനമേറ്റെടുത്ത [[അഹ്മദ് ശരീഫ് അൽ സനൂസി]]യുടെ കാലത്താണ് സനൂസി സൂഫികളിലെ മുഖ്യ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉമർ ഉയർന്നു വരുന്നത്. അഹ്മദ് ശരീഫ് '''ഉമർ മുഖ്താറിനെ''' ഐൻ കൽക്കിയിലെ ആശ്രമത്തിൽ നിന്നും തിരികെ വിളിപ്പിക്കുകയും സംഘർഷ ബാധിത പ്രദേശമായ ബർഖയിലെ ആശ്രമങ്ങളുടെ മശായിഖ് (മുഖ്യ ഗുരു) ആയി നിയമനം നൽകുകയും ചെയ്തു.<ref>"Shukri">al-Sanusiya pg.271</ref> പിന്നീട് ഈ പ്രദേശം കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് ഇറ്റാലിയൻ അധിനിവേശത്തിനെതിരെ ഉമർ മുഖ്താർ പടയൊരുക്കം ആരംഭിച്ചത്. == ഇറ്റലിയുടെ ലിബിയൻ അധിനിവേശം == 1911 ലെ ഇറ്റലി-തുർക്കി യുദ്ധസമയത്ത് ഇറ്റലിയുടെ ഒരു വ്യോമ വിഭാഗം അഡ്മിറൽ ല്യൂജി ഫറാവെല്ലിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ലിബിയൻ തീരത്ത് എത്തുകയും (അന്ന് ലിബിയ ഒട്ടോമൻ തുർക്കികകളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്‌) എല്ലാ ലിബിയക്കാരും ഇറ്റലിക്ക് കീഴടങ്ങണമെന്നും അല്ലെങ്കിൽ [[ട്രിപ്പോളി]] നഗരം നശിപ്പിക്കുമെന്നും മുന്നറിയിപ്പു നല്കി. കീഴടങ്ങുന്നതിന്‌ പകരം ലിബിയക്കാരെല്ലാം പലായനം ചെയ്യുകയാണുണ്ടായത്. മൂന്നു ദിവസം ശക്തമായി ബോംബാക്രമണം നടത്തിയ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യം ട്രിപ്പോളിക്കാരെല്ലാം ഇറ്റലിയോട് കൂറുണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇത് ഇറ്റാലിയൻ സാമ്രാജ്യത്വശക്തികളും ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ലിബിയൻ പോരാളികളും തമ്മിലുള്ള നീണ്ട യുദ്ധത്തിനു കാരണമാവുകയായിരുന്നു. == ഗറില്ല യുദ്ധമുറ == [[ഖുർ‌ആൻ]] അദ്ധ്യാപകൻ എന്നതോടൊപ്പം തന്നെ ഉമർ മുഖ്താർ [[മരുഭൂമി|മരുഭൂമിയിലെ]] യുദ്ധതന്ത്രത്തിൽ നൈപുണ്യമുള്ള ആളുമായിരുന്നു. ലിബിയയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്ര ഘടന നന്നായി അറിയുമായിരുന്ന ഉമർ മുഖ്താറിന്‌ തന്റെ ഈ അറിവ് ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിൽ മുതൽക്കൂട്ടായി.ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനാണങ്കിൽ മരുഭൂമിയിലെ യുദ്ധരീതികളൊന്നും വലിയ വശമുണ്ടായിരുന്നുമില്ല.ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ ചെറുതെങ്കിലും ശക്തരായ പടയാളികൾ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനെതിരെ ആവർത്തിച്ചാവർത്തിച്ച് ആക്രമണം നടത്തിവന്നു. ഇറ്റാലിയൻ പടയെ ആക്രമിക്കുക മാത്രമല്ല തന്ത്രപരമായി അവരുടെ [[വാർത്താവിനിമയ സം‌വിധാനം]], [[വൈദ്യുതി]], [[വെള്ളം]] എന്നിവ വിഛേദിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ ഗറില്ലാ യുദ്ധമുറ ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തെ അമ്പരപ്പിക്കുക തന്നെ ചെയ്തു.. == യഥാര്ത്ഥ പോരാളി == [[പ്രമാണം:Omar Mokhtar arrested by Italian Officials.jpg|thumb|300px|ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ അറസ്റ്റ്]] 1923 ഇൽ [[സനൂസി സേന]] അധിപനായിരുന്ന [[ഇദ്‌രീസ് അൽ സനൂസി]] യുടെ വിയോഗത്തിന് ശേഷം [[സനൂസി ഗറില്ലാ സംഘം]]ങ്ങളുടെ മുഖ്യ സേനാധിപനായി ഉമർ മുഖ്താർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1924 ൽ ഇറ്റാലിയൻ [[ഗവർണ്ണർ]] ഏണെസ്റ്റോ ബോംബെല്ലി '''ജബൽ അഖ്തർ''' മലനിരകളിൽ രൂപവത്കരിച്ച ഗറില്ലാവിരുദ്ധ സൈന്യം ലിബിയൻ പോരാളികള്ക്ക് കടുത്ത നാശം വരുത്തിവച്ചു. മുഖ്താർ ഉടനെ തന്റെ പുതിയ തന്ത്രങ്ങൾ മെനഞ്ഞ് [[ഈജിപ്ത്|ഈജിപ്തിന്റെ]] സഹായത്താൽ തിരിച്ചടിക്കാൻ തുടങ്ങി. റഹീബയിലെ പോരാട്ടത്തിൽ ഉമർ മുഖ്താർ ഇറ്റാലിയൻ പടയെ ഞെട്ടിപ്പിച്ചു. ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യം നിരന്തരം വേട്ടയാടികൊണ്ടിരുന്ന സെൻസൂയിറ്റ് വിഭാഗങ്ങളെ 1927-1928 കാലഘട്ടത്തിൽ മുഖ്താർ പുന:സംഘടിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. ഇറ്റാലിയൻ ഗവർണ്ണറായിരുന്ന ജനറൽ തറുസ്സിക്ക് പോലും ഉമർ മുഖ്താറിന്റെ അസാധാരണമായ സ്ഥിരോത്സാഹത്തെയും ഇച്ഛാശക്തിയെയും അംഗീകരിക്കേണ്ടി വന്നു. മുഖ്താറിനെതിരെയുള്ള ശക്ത്മായ പോരാട്ടം പരാജയമായപ്പോൾ [[ബെനിറ്റോ മുസ്സോളിനി|ബെനിറ്റോ മുസ്സോളിനിയ്ടെയും]] എമിലോ ഡി ബോണയുടെയും ആശിർ‌വാദത്താൽ ഇറ്റാലിയൻ സൈനിക ജനറൽ പുതിയൊരു തന്ത്രം രൂപവത്കരിച്ചു.ജിബലിലുള്ള പതിനായിരത്തോളം വരുന്ന ജനങ്ങളെ തീരപ്രദേശത്തുള്ള കോൺസണ്ട്രേഷൻ ക്യാമ്പിലേക്ക് മാറ്റും ;ലിബിയൻ -ഈജിപ്ഷ്യൻ അതിര്ത്തിയായ ഗിയറാബുബ് അടയ്ക്കും . ഇതായിരുന്നു ആ തന്ത്രം.ഇതിലൂടെ പോരളികൾക്കുള്ള വിദേശ സഹായവും സ്വദേശികളുടെ പിന്തുണയും തടയാൻ കഴിയും എന്ന് ഇറ്റാലിയൻ അധികാരികൾ തിരിച്ചറിഞു.ഇത് ശരിക്കും ഫലിച്ചു എന്ന് വേണം മനസ്സിലാക്കാൻ.എങ്കിലും ഉമർ മുഖ്താർ കടുത്ത പ്രയാസങ്ങളിലും ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിനെതിരെ പോരാടി.1931 സെപ്റ്റംബർ 11 ന് ഒളിച്ചിരുന്ന സൈനികർ സൊനറ്റക്ക് അടുത്തുവെച്ച് ഉമർ മുഖ്താറിനെ പിടികൂടി. മുഖ്താറിന്റെ അവസാനത്തെ എതിരാളിയായിരുന്ന ഇറ്റാലിയൻ ജനറൽ റുഡോള്ഫ്‍ ഗ്രസിയനി നൽകുന്ന ഈ വിവരണം മുക്താറിനോടുള്ള ബഹുമാനം ഒട്ടും കുറയാത്തതാണ്‌:{{Cquote|പൗരുഷനായ ഒത്ത നീളമുള്ള വെളുത്ത മുടിയോടുകൂടിയ താടിയും മീശയുമുള്ള ഉമർ, മതപരമായി നല്ല വിവരമുള്ളയാളും ബുദ്ധികൂർമ്മതയും ഊർജ്ജസ്വലതയും പ്രകടിപ്പിച്ച വ്യക്തിയുമായിരുന്നു.നിസ്സ്വാർഥനായ അദ്ദേഹം വിട്ടുവീഴ്ച്ചക്കൊരുക്കമല്ലാത്ത ആളുമായിരുന്നു.സെൻസൂയിറ്റ് സൂഫികളിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖനായ വ്യക്തിയായിരുന്നെങ്കിലും മതഭക്തനായ ഒരു ദരിദ്രനായിരുന്നു മുഖ്താർ.}} == തൂക്കിലേറ്റുന്നു == [[File:Tajouri almokhtar.jpg|thumb|left|300px|ഒമർ മുഖ്താർ വിചാരണക്കായി കോടതിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു]]1931 സെപ്റ്റംബർ 11 ന്‌ ഉമർ മുഖ്താർ യുദ്ധത്തിൽ പരിക്കേല്പ്പിക്കപെടുകയും സൈന്യത്തിന്റെ പിടിയിലാവുകയും ചെയ്യുകയാണ്‌.ഒരു സമ്മാനം നേടിയെടുത്ത പ്രതീതിയായിരുന്നു ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിന്‌ മുഖ്താറിനെ പിടികൂടൽ.മുഖ്താറിന്റെ മനോധൈര്യം ജയിലിലെ മറ്റു ആളുകളെ അമ്പരപ്പിച്ചു.തന്നെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കി ഖുർ‌ആൻ ഉരുവിടുകയായിരുന്നു ഉമർ മുഖ്താർ എന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ചോദ്യംചെയ്തവർ പിന്നീട് സമ്മതിക്കുകയുണ്ടായി.വെറും മൂന്ന് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ അദ്ദേഹത്തെ വിചാരണ ചെയ്ത് കുറ്റപ്രത്രം സമർപ്പിക്കുകയും പരസ്യമായി തൂക്കിലേറ്റൂകയുമാണുണ്ടായത്.മാപ്പപേക്ഷിച്ചാൽ വധ ശിക്ഷ ഒഴിവാക്കി പുറം രാജ്യത്തേക്ക് അയക്കാം എന്ന സന്ധി നീട്ടിയ ഇറ്റാലിയൻ പട്ടാള മേധാവികളോട് {{Cquote|'''ഞങ്ങൾ കീഴടങ്ങില്ല, ഒന്നുകിൽ വിജയം, അല്ലെങ്കിൽ രക്തസാക്ഷിത്വം . ഇതിവിടെ അവസാനിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതണ്ട, നിങ്ങളോട് പോരാടാനെൻറെ അടുത്ത തലമുറ വരും, അവർക്ക് ശേഷം അതിൻറെയടുത്ത തലമുറ, അതിനു ശേഷം അതിനടുത്ത തലമുറ'''}} എന്ന മറുപടിയാണ് അദ്ദേഹം നൽകിയത്. പണ്ഡിതന്മാരും ചരിത്രകാരന്മാരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിചാരണ മാന്യവും നിഷ്പക്ഷവുമാണോ എന്നകാര്യത്തിൽ സംശയാലുക്കളാണ്‌<ref> Secret Proceedings in the Italians Trial [http://www.libyanet.com/omar001.htm]</ref>. അവസാനമായി എന്തെങ്കിലും പറയാനുണ്ടോ എന്ന് തൂക്കിലേറ്റുന്നവർ ചോദിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഖുർ‌ആനിലെ ഈ വചനം ഉരുവിട്ടു:"നമ്മളെല്ലാം ദൈവത്തിൽനിന്ന്;ദൈവത്തിലേക്കു തന്നെ നമ്മുടെ മടക്കവും". ഇറ്റാലിയൻ കോടതിയുടെ നിർദ്ദേശത്തോടെയും ലിബിയൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരം ഇതോടുകൂടി അന്ത്യം‌വരിക്കുമെന്ന ഇറ്റാലിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയോടെയും 1931 സെപ്റ്റംബർ 16 ന്‌ സെല്ലുഖൻ കോൺസണ്ട്രേഷൻ ക്യാമ്പിലെ തന്റെ അനുയായികൾക്ക് മുമ്പിൽ ഉമർ മുഖ്താർ തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ടു<ref>Libya History [[britannica.com]] [http://www.britannica.com/ebi/article-203831]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>.അദ്ദേഹത്തെ തൂക്കിലേറ്റാനായി കയർ കഴുത്തിൽ കുരുക്കാൻ വന്ന ഇറ്റാലിയൻ ഉദ്യോഗസ്ഥനോട് മുഖ്താർ പറഞ്ഞത് : {{quote|'''ഞാൻ നിന്നെക്കാൾ കൂടുതൽ കാലം ജീവിക്കും'''}} എന്നായിരുന്നു. വാക്കുകൾ അർത്ഥവത്തായെന്ന പോൽ അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഓർമ്മകൾ തലമുറകൾ കൈമാറി ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. == മുഖ്താർ ഓർമിക്കപ്പെടുന്നു == *[[ലിബിയ|ലിബിയയുടെ]] പത്ത് [[ദിനാർ]] നോട്ടിൽ മുഖ്താറിന്റെ ചിത്രം അച്ചടിച്ചിരിക്കുന്നു.[[ File:Банкнота номиналом 10 динаров..JPG|Omar Mukhtar on 10 Dinar note (2004|thumb]] *മുഖ്താറിന്റെ അവസാന നാളുകൾ ആവിശ്കരിച്ച ഒരു ചലച്ചിത്രമാണ്‌ [[മുസ്തഫ അക്കാദ്]] സം‌വിധാനം ചെയ്ത ''' "[[ലയൺ ഓഫ് ദി ഡീസർട് (ചലച്ചിത്രം)|ദ ലയൺ ഓഫ് ഡെസര്ട്ട് ]]"''' (1981)ഈ ചിത്രത്തിന്റെ മലയാള പതിപ്പും പുറത്തിറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. [[File:Lion of the Desert poster.jpg|thumb| ലയൺ ഓഫ് ദി ഡീസർട് ന്റെ പോസ്റ്റർ ]] . *2009 ജൂൺ 10 ന്‌ ലിബിയൻ നേതാവ് [[മുഅമ്മർ ഖദ്ദാഫി]] ഇറ്റലിയിലെ തന്റെ ആദ്യസന്ദർശനത്തിൽ [[റോം|റോമിലെത്തി]] അവിടുത്തെ പ്രധാനമന്ത്രി [[സിൽ‌വിയോ ബര്ലുഫസ്കോണി|സിൽ‌വിയോ ബര്ലുസ്കോണിയെ]] സന്ദർശിക്കുന്നത് മുഖ്താർ അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടുന്ന പ്രശസ്ത്മായ ചിത്രം തുന്നിച്ചേർത്ത കോട്ടണിഞ്ഞുകൊണ്ടാണ്‌<ref>[http://www.guardian.co.uk/world/2009/jun/10/gaddafi-visit-italy-berlusconi Gaddafi visits Italy]</ref>. .<ref>http://www.youtube.com/watch?v=ZCYT1Y63kQA</ref>[[File:LivevideoScreenshotgaddafiprotest.jpg|thumb]] == ഉമർ മുഖ്‌താർ ചിത്രശാല== <gallery> File:Omar Mukhtar-عمر المختار2.jpg|Photo of Omar Mukhtar sitting File:Банкнота номиналом 10 динаров..JPG|Omar Mukhtar on 10 Dinar note (2004) File:Omar Mukhtar 1.jpg|Omar Mukhtar while in custody. File:Close_up-Omar_Mukhtar.jpg|Close up of Omar Mukhtar File:Omar_Mukhtar_2.jpg|Omar Mukhtar in custody File:Omar_Mokhtar_arrested_by_Italian_Officials.jpg|Omar Mukhtar arrested by Italian officials </gallery> == അവലംബം == <references/> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commons|Omar Mukhtar}} * [http://ourworld.compuserve.com/homepages/dr_ibrahim_ighneiwa/resist.htm Italian occupation and resistance] * [http://www.libyanet.com/omar001.htm Secret proceedings in the Benghazi trial] * [http://www.mathaba.net/info/blackday.htm Why Libya Commemorates the 'Black Day'] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061220115516/http://mathaba.net/info/blackday.htm |date=2006-12-20 }} * {{imdb title|0081059|Lion of the Desert (1981)}} * [https://archive.is/20121216130041/permai1.tripod.com/umar.html Omar Al-Mokhtar - Lion of The Desert] ‍ [[വർഗ്ഗം:ജീവചരിത്രം]] [[വർഗ്ഗം:ലിബിയൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമര നായകർ]] [[വർഗ്ഗം:1862-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1931-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഗറില്ല യുദ്ധനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൂഫി പോരാളികൾ‎]] jo28cgx51z4q1lt9a5csczpprn3zc10 0 73314 3761295 3651302 2022-07-31T10:14:25Z 2409:4073:4D92:FDCD:0:0:364B:960A wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Cell (biology)}} [[പ്രമാണം:Epithelial-cells.jpg|thumb|കോശങ്ങളുടെ കൂട്ടം, നിറവസ്തുക്കൾ കൊണ്ട് നിറം നൽകിയിരിക്കുന്നു. കോശസ്തരം (ചുവപ്പ്), [[DNA]] (പച്ച)]] {{വിക്കിനിഘണ്ടു}} [[File:Structure of animal cell.JPG|thumb|ജന്തുകോശത്തിന്റെ ഘടന]] ഘടനാപരമായും ധർമ്മപരമായും ജീവന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടകമാണ് '''കോശം'''. <ref name="Alberts2002">[http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Search&db=books&doptcmdl=GenBookHL&term=Cell+Movements+and+the+Shaping+of+the+Vertebrate+Body+AND+mboc4%5Bbook%5D+AND+374635%5Buid%5D&rid=mboc4.section.3919 Cell Movements and the Shaping of the Vertebrate Body] in Chapter 21 of ''[http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Search&db=books&doptcmdl=GenBookHL&term=cell+biology+AND+mboc4%5Bbook%5D+AND+373693%5Buid%5D&rid=mboc4 Molecular Biology of the Cell]'' fourth edition, edited by Bruce Alberts (2002) published by Garland Science.</ref> ഒരു [[ജീവി|ജീവിയുടെ]] ജീവനുള്ള ഏറ്റവും ചെറുതും സ്വയംവിഭജനശേഷി കാണിക്കുന്നതുമായ അസ്തിത്വമാണ് കോശം. ജീവന്റെ നിർമാണഘടകങ്ങൾ എന്ന് ഇവ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. കോശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം 'സെൽ ബയോളജി' (കോശവിജ്ഞാനീയം) അഥവാ 'സൈറ്റോളജി' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ചെറിയ മുറി എന്ന അർത്ഥം വരുന്ന സെല്ല എന്ന ലാറ്റിൻ പദത്തിൽ നിന്നുമാണ് സെൽ എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് പദത്തിന്റെ ആവിർഭാവം. ശരീരത്തിൽ ഒറ്റക്കോശം മാത്രമുള്ളവ ജീവികളെ ഏകകോശജീവികൾ എന്നും (ഉദാ- ബാക്ടീരിയം) നിരവധി കോശങ്ങളുള്ളവയെ ബഹുകോശജീവികളെന്നും (ഉദാ- മനുഷ്യൻ) വിളിക്കുന്നു. മനുഷ്യശരീരത്തിൽ 10¹⁴ കോശങ്ങൾ ഉള്ളതായി കരുതപ്പെടുന്നു. സാധാരണയായി കോശത്തിന്റെ വലിപ്പം 1 മൈക്രോമീറ്ററിനും 10 മൈക്രോമീറ്ററിനും ഇടയിലാണ്. സാധാരണകോശത്തിന്റെ ഭാരം ഒരു നാനോഗ്രാമാണ്. കോശങ്ങളെ സൂക്ഷ്മദർശിനിയിലൂടെ മാത്രമേ കാണാനാകൂ. 1665-ൽ [[റോബർട്ട് ഹുക്ക്]] ആണ് കോശത്തിനെ കണ്ടെത്തിയത്. കോശത്തിന്റെ ആംഗലേയപദമായ സെൽ, 'ചെറിയ മുറി' എന്ന് അർത്ഥം വരുന്ന സെല്ല എന്ന ലാറ്റിൻ പദത്തിൽ നിന്നും വന്നതാണ്. 1665-ൽ റോബർട്ട് ഹുക്ക്, ഓക്ക് മരത്തിലെ കോർക്ക് [[കോശം|കോശങ്ങളെ]] സൂക്ഷ്മദർശിനിയിലൂടെ വീക്ഷിച്ചപ്പോൾ സന്യാസിമാർ താമസിയ്ക്കുന്ന ചെറിയ മുറികൾ പോലെ തോന്നി. അതിനാലാണ് ഏറ്റവും ചെറിയ ജീവനുള്ള ജൈവഘടനയ്ക്ക് ആ പേര് നൽകിയത്. 1839ൽ [[എം.ജെ. സ്ക്ലീഡൻ|ജേകബ് സ്ക്ലീഡനും]] [[തിയൊഡോർ ഷ്വാൻ|തിയോഡോർ ഷ്വാനും]] ചേർന്ന് [[കോശസിദ്ധാന്തം]] രൂപപ്പെടുത്തി. കോശസിദ്ധാന്തത്തിലെ മുഖ്യസൂചനകൾ ഇവയാണ്. * എല്ലാജീവജാലങ്ങളും ഒന്നോ അതിലധികമോ കോശങ്ങളാൽ രൂപപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. * എല്ലാ കോശങ്ങളും മുൻപ് നിലനിന്നിരുന്ന കോശങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉടലെടുക്കുന്നത്. * [[ജീവൻ]] നില നിർത്താനായുള്ള സുപ്രധാന ധർമ്മങ്ങൾ നടക്കുന്നത് [[കോശം|കോശങ്ങളിൽ]] വച്ചാണ്. * കോശധർമ്മങ്ങളെ നിയന്ത്രിയ്ക്കുവാനും അടുത്ത തലമുറയിലേയ്ക്ക് പകരാനുമുള്ള പാരമ്പര്യവിവരങ്ങൾ കോശങ്ങളിലാണ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്. 3.5 ബില്യൺ വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പാണ് കോശങ്ങൾ ഭൂമുഖത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. <ref>Schopf, JW, Kudryavtsev, AB, Czaja, AD, and Tripathi, AB. (2007). Evidence of Archean life: Stromatolites and microfossils. Precambrian Research 158:141-155</ref> ശരീരത്തിൽ ഒരേ ധർമ്മം നിർവഹിക്കുന്ന കോശങ്ങളുടെ സമൂഹം കല (ടിഷ്യൂ) എന്നറിയപ്പെടുന്നു. [[രക്തം]], [[അസ്ഥികല]], [[പേശീകല]], [[ആവരണകല]], [[യോജകകല]], [[നാഡീകോശം|നാഡീകല]] തുടങ്ങിയവ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. [[ഒട്ടകപ്പക്ഷി|ഒട്ടകപ്പക്ഷിയുടെ]] മുട്ടയാണ് അറിയപ്പെടുന്നതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും വലിപ്പമേറിയ കോശം. അറിയപ്പെടുന്നതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും ചെറിയ കോശങ്ങൾ ''പ്ള്യൂറോ ന്യുമോനിയ'' പോലുള്ള ജീവികളുടെതാണ് (Pleuro Pneumonia like Organism-PPLO). == കോശങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണം == കോശങ്ങൾ രണ്ടുതരത്തിലുണ്ട്. നിയതമായ മർമ്മം അഥവാ ന്യൂക്ലിയസ് ഇല്ലാത്ത പ്രോകാരിയോട്ടിക് കോശങ്ങളും നിയതമായ [[മർമ്മം]] ഉള്ള [[യൂക്കാരിയോട്ടുകൾ|യൂക്കാരിയോട്ടിക്]] കോശങ്ങളും. [[പ്രോകാരിയോട്ടുകൾ]] ഏകകോശജീവികളാണ്. യൂക്കാരിയോട്ടുകൾ ഏകകോശജീവികളോ ബഹുകോശജീവികളോ ആകാം. {| class="wikitable" border="1" style="margin:auto; border:1px solid gray; border-collapse:collapse; clear:both; float:right" |+പ്രോകാരിയോട്ടുകളുടേയും യൂക്കാരിയോട്ടുകളുടേയും താരതമ്യം |- ! ![[പ്രോകാരിയോട്ടുകൾ]] ![[യൂക്കാരിയോട്ടുകൾ]] |- !സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്ന ജീവികൾ |[[ബാക്ടീരിയ]], ആർക്കിയ |[[പ്രോട്ടിസ്റ്റ|പ്രോട്ടിസ്റ്റകൾ]], [[ഫംഗസ്|ഫംഗസുകൾ]], [[സസ്യങ്ങൾ]], [[ജന്തുക്കൾ]] |- !സാധാരണ വലിപ്പം |~ 1–5 [[µm]]<ref name="CampbellBiology320">{{cite book | title=Campbell Biology—Concepts and Connections | publisher=Pearson Education | year=2009 | pages=320}}</ref> |~ 10–100 [[µm]]<ref name=CampbellBiology320 /> |- !മർമ്മത്തിന്റെ സവിശേഷത |[[nucleoid region]]; നിയതമായ [[മർമ്മം|ന്യൂക്ലിയസ്]] ഇല്ല |ഇരട്ട സ്തരമുള്ള മർമ്മാവരണമുള്ള നിയതമായ മർമ്മം |- !ഡി.എൻ‍.എ |പൊതുവെ വൃത്താകൃതി | രേഖാകൃതിയിലുള്ള [[ക്രോമസോം സംഖ്യ|ക്രോമസോമുകളും]] അവയിൽ ഹിസ്റ്റോൺ [[മാംസ്യം|മാംസ്യങ്ങളും]] |- !RNA/മാംസ്യസംശ്ലേഷണം |കോശദ്രവ്യത്തിൽകാണപ്പെടുന്നു |[മർമ്മത്തിൽ ആർ.എൻ.എ ഉണ്ടാകുന്ന ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷൻ പ്രക്രിയ<br />കോശദ്രവ്യത്തിൽ ആർ.എൻ.എ ഉണ്ടാകുന്ന ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷൻ പ്രക്രിയ |- !റൈബോസോമുകൾ |50S ഉം 30S |60S ഉം 40S |- !കോശദ്രവ്യ ഘടന |വളരെക്കുറച്ച് ഘടനകൾ | ഘടനാപരമാ സങ്കീർണ്ണതയുള്ള ആന്തരസ്തരജാലങ്ങളും സൈറ്റോസ്കെലിട്ടണും |- !കോശചലനം |ഫ്ലാജെല്ലിൻ കൊണ്ടുനിർമ്മിച്ച ഫ്ളജെല്ലം |മൈക്രോട്യൂബ്യൂളുകളുള്ള ഫ്ലജെല്ലവും സീലിയവും; ആക്ടിൻ അടങ്ങിയ ലാമെല്ലിപോഡിയയും (lamellipodia)ഫിലോപോഡിയായും (filopodia). |- !മൈറ്റോകോൺഡ്രിയ<ref>{{Cite web |url=http://biologicalphysics.iop.org/cws/article/lectures/52854 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2015-03-22 |archive-date=2015-02-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150221092516/http://biologicalphysics.iop.org/cws/article/lectures/52854 |url-status=dead }}</ref> |ഇല്ല |ഒന്നുമുതൽ അനേകായിരം (ചിലപ്പോൾ കാണില്ല) |- !ഹരിതകണങ്ങൾ |ഇല്ല |പായലുകളിലും സസ്യങ്ങളിലും |- !സംഘാടനം |ഏകകോശം |ഏകകോശമോ, കോളനികളോ, പ്രത്യേകം രൂപപ്പെട്ട ബഹുകോശങ്ങളോ‌. |- !കോശവിഭജനം |ദ്വിവിഭജനം (Binary fission)(ലഘുവിഭജനം) |[[ക്രമഭംഗം]] (Mitosis), ദ്വിവിഭജനം, മുകുളനം <br />[[ഊനഭംഗം]] |- !ക്രോമസോമുകൾ |ഒറ്റ ക്രോമസോം |ഒന്നിൽക്കൂടുതൽ ക്രോമസോമുകൾ |- |- !സ്തരങ്ങൾ |ഇല്ല |സ്തരങ്ങൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ കോശാംഗങ്ങൾ ഉണ്ട്. |- |} <br /> === പ്രോകാരിയോട്ടിക് കോശം === [[File:Prokaryote cell.svg|thumb|400px|right|Diagram of a typical [[prokaryotic]] cell]] കോശമർമ്മത്തിന്റെയും മറ്റു പല [[യൂക്കാരിയോട്ടുകൾ|യൂക്കാരിയോട്ടിക്]] കോശാംഗങ്ങളുടെയും സാന്നിദ്ധ്യമില്ലാത്ത [[പ്രോകാരിയോട്ടുകൾ|പ്രോകാരിയോട്ടിക്]] കോശം യൂക്കാരിയോട്ടിക് കോശത്തേക്കാൾ ലളിതഘടനയുള്ളതും വലിപ്പം കുറഞ്ഞതുമാണ്. ഒരു പ്രോകാരിയോട്ടിക് കോശത്തിന് മൂന്ന് ഘടനാമേഖലകളാണുള്ളത്. * എല്ലാ പ്രോകാരിയോട്ടുകളിലുമില്ലെങ്കിലും കോശോപരിതലത്തിൽ നിന്നും ഫ്ലജെല്ലയോ പിലിയോ പുറത്തേയ്ക്ക് നിൽക്കുന്നു. കോശങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിനും പദാർത്ഥവിനിമയത്തിനും ഇവ സഹായിക്കുന്നു. * കോശത്തിന് ചുറ്റും കോശസ്തരവും കോശഭിത്തിയുമടങ്ങിയ കോശാവരണമുണ്ട്. ചില ബാക്ടീരിയകളിൽ കോശസ്തരത്തിനും കോശഭിത്തിയ്ക്കും പുറമേ ബാക്ടീരിയൽ ക്യാപ്സ്യൂൾ എന്നഠിയപ്പെടുന്ന ആവരണം കൂടി ഉണ്ടായിരിയ്ക്കും. കോശാവരണം കോശത്തിന് കാഠിന്യം നൽകുകയും ഒരു സംരക്ഷക അരിപ്പയായി പുറത്തെ ചുറ്റുപാടിൽ നിന്നും അതിനെ വേർതിരിച്ച് നിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏകദേശം എല്ലാ പ്രോകാരിയോട്ടുകൾക്കും കോശഭിത്തിയുണ്ട് എങ്കിലും മൈകോപ്ലാസ്മ (ബാക്ടീരിയ) തെർമോപ്ലാസ്മ (ആർക്കിയ) എന്നിവയിൽ കോശഭിത്തിയുടെ സാന്നിദ്ധ്യമില്ല. ബാക്ടീരിയകളിൽ [[പെപ്റ്റിഡോഗ്ലൈക്കൻ]] എന്ന രാസപദാർത്ഥം കൊണ്ടുള്ള [[കോശഭിത്തി|കോശഭിത്തിയുണ്ട്]].<ref>Prokaryotes. Newnes. Apr 11, 1996. ISBN 9780080984735.</ref> ബാഹ്യബലങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം നൽകുന്ന ഭാഗമായി ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കോശവികാസത്തിൽ നിന്നും സൈറ്റോളിസിസ് എന്ന കോശനശീകരണത്തിൽ നിന്നും ഇവ സംരക്ഷണം നൽകുന്നു. സസ്യകോശങ്ങൾ, [[ഫംഗസ്|ഫംഗസുകൾ]] തുടങ്ങിയ ചില യൂക്കാരിയോട്ടിക് കോശങ്ങൾക്കും കോശഭിത്തി ഉണ്ട്. * കോശത്തിനകത്ത് ജനിതക വസ്തുക്കളും റൈബോസോമുകളും മറ്റ് ഘടകങ്ങളും അടങ്ങിയിരിയ്ക്കുന്ന കോശദ്രവ്യമേഖലയാണ് ഉള്ളത്. ക്രോമസോമിന് സാധാരണയായി വൃത്താകാരമാണ്. [[മർമ്മം]] ഇല്ല എങ്കിലും ജനിതക വസ്തുക്കൾ ന്യൂക്ലിയോയ്ഡിൽ സാന്ദ്രമായി നില കൊള്ളുന്നു. പ്രോകാരിയോട്ടുകളിൽ സാധാരണയായി വൃത്താകാരത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന, ക്രോമസോമിന്റെ ഭാഗമല്ലാത്ത ചില ജനിതക വസ്തുക്കൾ കാണപ്പെടുന്നു. അവ പ്ലാസ്മിഡുകൾ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. പ്ലാസ്മിഡുകൾ [[ആന്റിബയോട്ടിക്ക്|ആന്റിബയോട്ടിക്]] പ്രതിരോധം മുതലായ വിശേഷധർമ്മങ്ങൾ സാധ്യമാക്കുന്നു. === പ്രോകാരിയോട്ടുകളുടെ വിഭജനം === ബാക്ടീരിയയും [[ആർക്കീയ|ആർക്കിയയും]] ആണ് പ്രോകാരിയോട്ടുകളിലുൾപ്പെടുന്നവ. അവയ്ക്ക് ഏകദേശം സമാനമായ ഘടനയാണ് ഉള്ളത്. പ്രോകാരിയോട്ടിക് കോശത്തിന്റെ മർമ്മദ്രവ്യം [[കോശദ്രവ്യം|കോശദ്രവ്യമായി]] നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്ന ഒരൊറ്റ [[ക്രോമസോം|ക്രോമസോമിനാൽ]] നിലകൊള്ളുന്നു. ഇവിടെ കോശദ്രവ്യത്തിലെ നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത മർമ്മമേഖല ന്യൂക്ലിയോയ്ഡ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. പ്രോകാരിയോട്ടുകളെ ബാക്ടീരിയ, ആർക്കിയ എന്നിങ്ങനെ തരംതിരിച്ച് വർഗീകരിച്ചത് കാൾവൗസ് എന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞനാണ്. === യൂക്കാരിയോട്ടിക് കോശം === [[പ്രമാണം:Biological cell.svg|thumb|400px|left|ജന്തുകോശം([[യൂക്കാരിയോട്ടിക്ക്]]), കോശാന്തരഭാഗങ്ങളോടുകൂടി.<br />]] == കോശഘടന == === പ്ലാസ്മാസ്തരം === യൂക്കാരിയോട്ടിക് കോശം [[പ്ലാസ്മാസ്തരം]] അഥവാ [[കോശസ്തരം|കോശസ്തരത്താൽ]] ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു.<ref>http://www.bbc.co.uk/schools/gcsebitesize/science/add_edexcel/cells/cells1.shtml</ref> ലിപ്പിഡുകളുടെ ഇരട്ട അടുക്ക്, ഹൈഡ്രോഫിലിക് ഫോസ്ഫറസ് തന്മാത്രകൾ എന്നിവയാൽ നിർമ്മിതമായ കോശസ്തരം കോശത്തിനെ അതിന്റെ പരിസ്ഥിതിയിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ച് നിർത്തി സംരക്ഷിയ്ക്കുന്നു. ആയതിനാൽ ഈ അടുക്കുകൾ ഫോസ്ഫോ-ലിപിഡ് ഇരട്ട അടുക്കുകൾ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. വിവിധ തന്മാത്രകളുടെ കോശത്തിന്റെ അകത്തേയ്ക്കും പുറത്തേയ്ക്കുമുള്ള സഞ്ചാരത്തിനായി ഈ ഇരട്ടപാളികളിൽ പമ്പുകളും ചാനലുകളുമെല്ലാമായി പ്രവർത്തിയ്ക്കുന്ന അനേകം പ്രോട്ടീൻ തന്മാത്രകൾ അടങ്ങിയിരിയ്ക്കുന്നു. ഒരു തന്മാത്രയേയോ [[അയോണീകരണ ഊർജം|അയോണിനേയോ]] ഒരു പരിധി വരെ കടത്തി വിടാനും അല്ലെങ്കിൽ കടത്തി വിടാതിരിയ്ക്കാനും കഴിവുള്ളതിനാൽ കോശസ്തരം സെമി പെർമിയബിൾ ആണ്. [[ഹോർമോൺ|ഹോർമോണുകൾ]] പോലെയുള്ള പുറത്തു നിന്നുമുള്ള സുചനകൾ തിരിച്ചറിയാനുതകുന്ന റിസെപ്റ്റർ പ്രോട്ടീനുകളും കോശസ്തരത്തിൽ അടങ്ങിയിരിയ്ക്കുന്നു. === കോശദ്രവ്യം === കോശത്തിനുള്ളിൽ പ്ലാസ്മാസ്തരത്തിനകത്ത് കാണപ്പെടുന്ന, മർമ്മം ഒഴികെയുള്ള ഭാഗമാണ് കോശദ്രവ്യം. ഇതിൽ സ്തരങ്ങളാൽ ആവരണം ചെയ്തിരിക്കുന്ന മുഖ്യഘടനകളാണ് കോശാംഗങ്ങൾ. കോശത്തിനകത്തെ രാസപ്രവർത്തനങ്ങൾ നടക്കുന്ന ദ്രവമാധ്യമമായും [[കോശാംഗ|കോശാംഗങ്ങളെ]] ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഭാഗമായും കോശദ്രവ്യം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കോശദ്രവ്യത്തിൽ മൈക്രോട്യൂബ്യൂളുകൾ പോലുള്ള തന്തുരൂപത്തിലുള്ള ഘടനകളുമുണ്ട്. കോശത്തിന്റെ ഊർജ്ജനിർമ്മാണപ്രക്രിയയിലെ ഗ്ലൈക്കോളിസിസ് നടക്കുന്നത് കോശദ്രവ്യത്തിൽ വച്ചാണ്. ഈ പ്രക്രിയയിൽ ഗ്ലൂക്കോസ് തൻമാത്ര പൈറൂവിക് അമ്ലങ്ങളായി മാറുന്നതിനൊപ്പം [[അഡിനോസിൻ ട്രൈഫോസ്ഫേറ്റ്|എ.ടി.പി]] തൻമാത്രകൾ രൂപപ്പെടുന്നു. അയോണുകൾ, മാംസ്യങ്ങൾ, എന്നിങ്ങനെ എല്ലാ പദാർത്ഥങ്ങളുമുൾക്കൊള്ളുന്ന ദ്രവ്യഭാഗമാണിത്. കോശദ്രവ്യവും മർമ്മവും ഉൾപ്പെട്ട ഭാഗമാണ് [[പ്രോട്ടോപ്ലാസം]] എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. === കോശാംഗങ്ങൾ === കോശദ്രവ്യത്തിനകത്തെ മുഖ്യഘടനകളാണിവ. [[റൈബോസോം]], [[മൈറ്റോകോൺട്രിയ]], [[എൻഡോപ്ലാസ്മിക് റെട്ടിക്കുലം]], ജൈവകണങ്ങൾ (പ്ലാസ്റ്റിഡ്), [[ലൈസോസോം]], [[ഗോൾഗി വസ്തുക്കൾ]], [[ഫേനങ്ങൾ]], എന്നിങ്ങനെ കോശാംഗങ്ങൾ വിവിധതരത്തിലുണ്ട്. ==== റൈബോസോം ==== മാംസ്യനിർമ്മാണത്തിനു സഹായിക്കുന്ന കോശാംഗങ്ങളാണിവ. മർമ്മത്തിൽ നിന്ന് കോശദ്രവ്യത്തിലൂടെയെത്തുന്ന മെസഞ്ചർ [[ആർ.എൻ.എ]] റൈബോസോമിന്റെ സബ്യൂണിറ്റുമായി ചേരുന്നു. തുടർന്ന് സവിശേഷ അമിനോ അമ്ലങ്ങളുമായി എത്തുന്ന ട്രാൻസ്ഫർ [[ആർ.എൻ.എ]] റൈബോസോമിലെത്തുന്നു. നിയതമായ കോഡുകൾ (കോഡോണുകൾ) ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സഹായിക്കുന്നു. എത്തിച്ചേരുന്ന [[അമിനോ അമ്ലം|അമിനോഅമ്ലങ്ങൾക്കിടയിൽ]] പെപ്റ്റൈഡ് ബോണ്ടുകൾ രൂപപ്പെട്ട് അവ മാംസ്യതൻമാത്രകളായി മാറുന്നു. ഇങ്ങനെ രൂപപ്പെടുന്ന മാംസ്യതൻമാത്രകൾക്ക് ഉദാഹരണങ്ങളാണ് ചിലയിനം [[ഹോർമോൺ|ഹോർമോണുകൾ]], [[എൻസൈം|എൻസൈമുകൾ]] എന്നിവ. സ്വതന്ത്രമായി ഒഴുകിനടക്കുന്ന അവസ്ഥയിലോ അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും സ്തരവുമായി ബന്ധിതമായ അവസ്ഥയിലോ റൈബോസോമുകൾ കാണപ്പെടുന്നു. ==== മൈറ്റോകോൺഡ്രിയ ==== കോശത്തിലെ ഊർജ്ജനിർമ്മാണപ്രക്രിയ നടക്കുന്ന ഭാഗമാണിത്. ഇവയുടെ ബാഹ്യഭാഗത്തും ആന്തരഭാഗത്തും ഉള്ള ഇരുസ്തരങ്ങൾക്കുള്ളിലായി മാട്രിക്സ് എന്ന ഭാഗമുണ്ട്. കോശത്തിനാവശ്യമായ ഊർജ്ജനിർമ്മാണപ്രക്രിയയിൽ [[കോശശ്വസനം]] അഥവാ ക്രെബ്സ് പരിവ‍ൃത്തി നടക്കുന്ന ഭാഗമാണിത്. ഈ പ്രക്രിയയിൽ പൈറൂവിക് അമ്ലങ്ങൾ വിഘടിച്ച് കാർബൺ ഡൈഓക്സൈഡും [[ജലം|ജലവും]] എ.ടി.പി തൻമാത്രയിലെ ഊർജ്ജവുമായി മാറുന്നു. ==== എൻഡോപ്ലാസ്മിക് റെട്ടിക്കുലം ==== അന്തർദ്രവ്യജാലിക എന്നും ഇവ അറിയപ്പെടുന്നു. കോശത്തിനകത്തേയ്ക്കും പുറത്തേയ്ക്കും പദാർത്ഥസംവഹനം നടത്തുന്ന പാതകളാണിവ. മർമ്മസ്തരത്തിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച് കോശസ്തരത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന സഞ്ചാരപാതകളായി ഇവ വർത്തിക്കുന്നു. ഇവയ്ക്ക് പുറത്ത് [[റൈബോസോം|റൈബോസോമുകൾ]] പറ്റിപ്പിടിച്ചിരിപ്പുണ്ടെങ്കിൽ അവ റഫ് (പരുക്കൻ) എൻഡോപ്ലാസ്മിക് റെട്ടിക്കുലമായും (RER) ഇല്ലാത്തവ സ്മൂത്ത് എൻഡോപ്ലാസ്മിക് റെട്ടിക്കുലമായും (SER)അറിയപ്പെടുന്നു. ==== ജൈവകണങ്ങൾ ==== സസ്യകോശത്തിലെ നിറമുള്ളതോ ഇല്ലാത്തതോ ആയ കണങ്ങളാണിവ. [[പ്രകാശസംശ്ലേഷണം|പ്രകാശസംശ്ലേഷണത്തിന്]] സഹായിക്കുന്ന [[ഹരിതകം|ഹരിതകണം]] ഉദാഹരണം. ഇതിനുതകത്തക്ക വിധത്തിൽ ഇവയിൽ നിശ്ചിതമായ വർണ്ണകങ്ങളുണ്ട്. ഹരിതകം എ, ഹരിതകം ബി, സാന്തോഫിൽ, കരോട്ടിൻ, ആന്തോസയാനിൻ എന്നിവ ഉദാഹരണം. ==== ലൈസോസോം ==== കോശത്തിനുള്ളിലുള്ള രാസാഗ്നി വാഹികളായ ഘടനകളാണിവ. കോശത്തിനുള്ളിലെത്തുന്ന അന്യപദാർത്ഥങ്ങളായ [[വൈറസ്|വൈറസുകൾ]], [[ബാക്ടീരിയ]], ഭക്ഷ്യതൻമാത്രകൾ, നശിപ്പിക്കപ്പെടേണ്ട കോശങ്ങൾ എന്നിവയെ ശിഥിലീകരിക്കുന്നതിനുള്ള രാസാഗ്നികളാണ് ഇവയ്ക്കുള്ളത്. സസ്യകോശങ്ങളിൽ ഇവയില്ല. പകരം ഫേനങ്ങളാണ് സസ്യകോശങ്ങളിൽ ലൈസോസോമിനുതുല്യമായ പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നത്. ==== ഗോൾഗിവസ്തുക്കൾ ==== കോശദ്രവ്യത്തിലെ സ്തരപാളികളായോ ബലൂൺ രൂപത്തിലോ കാണപ്പെടുന്ന ഇവ സ്രവണസശേഷിയുള്ള കോശാംഗമാണ്. [[മാംസ്യം|മാംസ്യങ്ങളേയും]] [[കൊഴുപ്പ്|കൊഴുപ്പുകളേയും]] പാക്കേജുകളിലാക്കുന്ന ഭാഗമാണിത്. ==== സെൻട്രോസോം ==== കോശദ്രവ്യത്തിനകത്ത് രണ്ട് സെൻട്രിയോളുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഭാഗമാണിത്. ഈ സെൻട്രിയോളുകളിൽ നിന്നാണ് [[കോശവിഭജനം|കോശവിഭജന]] സമയത്ത് ജന്തുകോശങ്ങളിൽ കീലതന്തുക്കൾ അഥവാ സ്പിൻഡിൽ ഫൈബറുകൾ രൂപപ്പെടുന്നത്. സൈറ്റോസ്കെലിട്ടണിന്റെ ഭാഗമായ മൈക്രോട്യൂബ്യൂളുകളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഭാഗമാണിത്. ഫംഗസ് കോശങ്ങളിലും ആൽഗ കോശങ്ങളിലും ഇവ കാണപ്പെടുന്നു. ==== ഫേനങ്ങൾ ==== സസ്യകോശത്തിൽ ആഹാരപദാർത്ഥങ്ങളേയും വിസർജ്യവസ്തുക്കളേയും ശേഖരിക്കുന്ന ഭാഗമാണിത്. ജലത്തെ ശേഖരിക്കുന്നതിനും ഇവ സഹായിക്കുന്നു. സസ്യകോശങ്ങളിൽ വളരെ വലിപ്പമേറിയ ഫേനങ്ങളുണ്ട്. ജന്തുകോശങ്ങളിൽ ഇവ ചെറുതായിരിക്കും, ചിലപ്പോൾ കാണപ്പെടുകയുമില്ല. ==== ക്രോമസോം ==== ==== ഡി.എൻ.എ ==== {{പ്രധാനലേഖനം|ഡി.എൻ.എ.}} ജീവകോശങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന ജനിതകഘടകമാണ് ന്യൂക്ളിക് അമ്ലങ്ങൾ. ഇവ രണ്ട് തരമുണ്ട്, ഡി ഓക്സിറൈബോന്യൂക്ളിക് ആസിഡും റൈബോന്യൂക്ളിക് ആസിഡും. ചുറ്റുഗോവണിയുടെ രൂപമാണ് ഡി ഓക്സിറൈബോന്യൂക്ളിക് ആസിഡിന്. ഇതിനെ [[വാട്സൻ ആന്റ് ക്രീക്ക് മോഡൽ]] എന്നു പറയുന്നു. ഇത് കണ്ടു പിടിച്ചത് 1953 ലാണ്. ജനിതകവിവരങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത് മർമ്മത്തിനുള്ളിലുള്ള [[ഡി. എൻ. എ|ഡി. എൻ. എ യിൽ]] ആണ്. ==== മർമ്മം ==== യൂകാരിയോട്ടിക് കോശങ്ങൾക്ക് മാത്രമുള്ള ജനിതകവിവരകേന്ദ്രമാണ് കോശമർമ്മം. യൂകാരിയോട്ടിക് കോശങ്ങളിലെ ഏറ്റവും സ്പഷ്ടമായ കോശാംഗമാണ് ഇത്. കോശത്തിൽ ക്രോമസോമുകൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മർമ്മത്തിനകത്ത് വച്ചാണ് ഡി.എൻ.എ വിഭജനം (DNA replication), ആർ.എൻ.എ നിർമ്മാണം (RNA synthesis) അഥവാ ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷൻ (transcription) എന്നീ ധർമ്മങ്ങൾ നടക്കുന്നത്. മർമ്മദ്രവ്യത്തിനുള്ളിൽ ക്രോമസോമുകൾ ക്രൊമാറ്റിൻ ജാലികയായി നീണ്ടുചുരുണ്ട് കാണപ്പെടുന്നു. കോശവിഭജനത്തിനുമുമ്പ് ഇവ കുറുകിത്തടിച്ച് ക്രോമസോമുകളായിമാറുന്നു. മർമദ്രവ്യത്തിനകത്താണ് മർമ്മകം എന്ന ഭാഗമുള്ളത്. ഇത് ആർ.എൻ.എ ഉൾപ്പെട്ട ഭാഗമാണ്. ഗോളാകൃതിയിലുള്ള മർമ്മം, കോശദ്രവ്യത്തിൽ നിന്നും മർമ്മാവരണത്താൽ വേർതിരിയ്ക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നു. മർമ്മാവരണം, ഡി.എൻ.എ യുടെ ഘടനയ്ക്കും അതിന്റെ സംസ്കരണത്തിനും ഹാനികരമായ തന്മാത്രകളിൽ നിന്നും അതിനെ അകറ്റിനിർത്തി സംരക്ഷിയ്ക്കുന്നു. പ്രോകാരിയോട്ടിക് കോശങ്ങളിൽ ഡി.എൻ.എ സംസ്കരണം നടക്കുന്നത് കോശദ്രവ്യത്തിനകത്ത് തന്നെ വച്ചാണ്. == സസ്യകോശം == സസ്യകോശങ്ങളുടെ കോശഭിത്തി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് [[സെല്ലുലോസ്]] കൊണ്ടാണ്. ഇതുകൂടാതെ സസ്യകോശത്തിൽ[[പ്രകാശ സംശ്ലേഷണം|പ്രകാശസംശ്ലേഷണത്തിന്]] ആവശ്യമായ [[ഹരിതകണം|ഹരിതകണവും‍ ഫേനരസവും]] നിറഞ്ഞ [[ഫേനം|ഫേനവും ]]കാണുന്നു.. == ജന്തുകോശം == ഏകകോശ, ബഹുകോശരൂപങ്ങളുള്ള ജന്തുകോശത്തിൽ ഹരിതകണങ്ങളോ വലിയ ഫേനങ്ങളോ കേശഭിത്തിയോ ഇല്ല. എന്നാൽ കോശബിഴജനത്തിനുതകുന്ന സെൻട്രോസോം, ദഹനരസങ്ങൾ അടങ്ങിയ ലൈസോസോം എന്നിവ ഇവയിലുണ്ട്. == കോശവിഭജനം == ഒരു കോശം രണ്ടായി വിഭജിക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് കോശവിഭജനം. ഇത് രണ്ടുതരത്തിലുണ്ട്, [[ക്രമഭംഗം|ക്രമഭംഗവും]] [[ഊനഭംഗം|ഊനഭംഗവും]]. ഒരു കോശത്തിൽ നിന്ന് അതിലുള്ളത്ര ക്രോമസോം സംഖ്യയോടുകൂടി പുതിയ രണ്ട് പുത്രികാ കോശങ്ങളുണ്ടാകുന്നു എങ്കിൽ അത്തരം കോശവിഭജനമാണ് ക്രമഭംഗം. എന്നാൽ മാതൃകോശത്തിലുള്ളതിന്റെ പകുതി ക്രോമസോം എണ്ണം മാത്രമുള്ള പുത്രികാകോശങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന കോശവിഭജനമാണ് ഊനഭംഗം. ഊനഭംഗം വഴിയാണ് ബീജകോശങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നത്. ഏതു കോശമായും മാറാൻ കഴിവുള്ള സവിശേഷകോശങ്ങളാണ് വിത്തുകോശങ്ങൾ . ഇവ മൂലകോശങ്ങളെന്നും അറിയപ്പെടുന്നു . ദീർഘ മായ വൈവിധ്യവൽക്കരണ പ്രക്രിയയിലൂടെയാണ് വിത്തുകോശങ്ങൾ മറ്റു കോശങ്ങളായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നത് . വിത്തുകോശങ്ങൾക്കു വിഭജനത്തിലൂടെ മറ്റു കോശങ്ങളായി മാറാനോ വിത്തുകോശങ്ങൾ തന്നെയായി തുടരാനോ ഉള്ള കഴിവുണ്ട് . കലക ളിലെ കോശങ്ങൾ നശിക്കുമ്പോൾ അവയ്ക്കു പകരം പുതിയ കോശ ങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നത് ഇവയിൽനിന്നാണ് . മജ്ജ , ത്വക്ക് , അന്നപഥം മുതലായ ശരീരഭാഗങ്ങളിലെല്ലാം വിത്തുകോശങ്ങളുണ്ട് . ഗവേഷണശാലകളിലെ സവിശേഷ സാഹചര്യങ്ങളിൽ വിത്തുകോശ ങ്ങളിൽനിന്ന് അഭിലഷണീയ കോശങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്താൻ ഇന്ന് ശാസ്ത്ര ലോ ക ത്തിനു കഴിയും . രക്താർബു ദം , പ്രമേ ഹം , പാർക്കിൻസൺസ് രോഗം എന്നിവയുടെ ചികിത്സയിലും കൃത്രിമാ വയവങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിലും വിത്തുകോശ ഗവേഷണം വൻമുന്നേറ്റമുണ്ടാക്കുമെന്നു പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. == കോശത്തിന്റെ ഉത്പത്തി == നിരവധി സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഭൂമുഖത്തെ ജീവോൽപത്തിയെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്നു. എ.ഐ. ഒപാരിൻ, ജെ.ബി.എസ്. ഹാൽഡേൻ എന്നിവർ ആവിഷ്കരിച്ച 'ജീവന്റെ രാസപരിണാമസിദ്ധാന്തം' സമുദ്രജലത്തിൽ കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് നിരവധി രാസപ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ആദിമജീവകോശം ആവിർഭവിച്ചു എന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു. ഹാരോൾഡ് യൂറേ, സ്റ്റാൻലി മില്ലർ എന്നിവരുടെ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ ഈ സിദ്ധാന്തം കൂടുതൽ വിശ്വാസയോഗ്യമായിട്ടുണ്ട്. അന്യഗ്രഹങ്ങളിൽ രൂപപ്പെട്ട ജീവൻ ഭൂമിയിലേയ്ക്കെത്തി എന്ന് വിശദീകരിക്കുന്ന പാൻസ്പേർമിയ സിദ്ധാന്തം ഉൽക്കകളിൽ ജൈവാംശം കണ്ടെത്തിയതിലൂടെയും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ആദിമകോശങ്ങളുടെ രൂപവൽക്കരണത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ച രാസപ്രവർത്തനങ്ങളിൽ രാസത്വരകമായത് ആർ.എൻ.എ തൻമാത്രകൾ (റൈബോസൈമുകൾ) ആയിരുന്നു എന്ന് വിശദീകരിക്കുന്ന സിദ്ധാന്തമാണ് ആർ.എൻ.എ വേൾഡ് പരികല്പന.<ref>{{Cite web|url=https://evolution.berkeley.edu/evolibrary/article/evo_01|title=What is evolution and how does it work?|access-date=01/10/2020|last=|first=|date=|website=Welcome to Evolution 101!|publisher=https://evolution.berkeley.edu/}}</ref> == കോശപരിണാമം == 3.5 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് രൂപപ്പെട്ട ആദിമകോശങ്ങൾ പരപോഷണം പ്രകടിപ്പിച്ചവയായിരുന്നു എന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇത്തരം ആദിമകോശങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രോകാരിയോേട്ടുകളും യൂകാരിയോട്ടുകളും വികസിച്ചുവന്നു. യൂകാരിയോട്ടുകൾ വികസിച്ചുവന്ന ജീവപരിണാമം വിശദീകരിക്കുന്നത് ലിൻ മാർഗുലിസ് മുന്നോട്ടുവച്ച 'എൻഡോസിംബയോണ്ട് സിദ്ധാന്തം' വഴിയാണ്. == ജീവപരിണാമം == കോശപരിണാമത്തിന്റെ തുടർച്ചയാണ് ജീവപരിണാമവും. ഏകകോശജീവികളിൽ നിന്ന് ബഹുകോശജീവികൾ രൂപപ്പെടുന്ന വ്യക്തമായ ചിത്രം നൽകുന്നത് വർഗീകരണശാസ്ത്രപഠനങ്ങളാണ്. ആധുനിക വർഗീകരണശാസ്ത്രം ജീവികളെ മൂന്ന് ഡൊമെയ്നുകളായി, അല്ലെങ്കിൽ ആറുകിങ്ഡങ്ങളായി തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. കിങ്ഡം ബാക്ടീരിയ, ആർക്കിയ, പ്രോട്ടിസ്റ്റ, ഫംജൈ, പ്ലാൻറേ, ആനിമേലിയ എന്നിവയാണ് ആ വർഗീകരണ വിഭാഗങ്ങൾ. == അവലംബം == <references/> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{Biological organisation‎‎}} {{biology-stub|Cell (biology)}} [[വർഗ്ഗം:ജീവശാസ്ത്രം]] [[വർഗ്ഗം:കോശം]] szp7kjzh1q009lfu2zffm0e3ptgrddd 0 74084 3761119 3149391 2022-07-30T12:25:37Z Vishnuprasadktl 43796 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Dakshinamurthy}} {{For|ഇതേ പേരിലുള്ള സംഗീതജ്ഞനെക്കുറിച്ചറിയുവാൻ|‎വി. ദക്ഷിണാമൂർത്തി}} [[File:MaduraiTempleLordShiva.JPG|thumb|250px|right|ദക്ഷിണാമൂർത്തി ശിവൻ]] [[പരമശിവൻ|പരമശിവന്റെ]] ഒരു മൂർത്തിഭേദമാണ് '''ദക്ഷിണാമൂത്തി''' ([[Tamil language|Tamil]]: தட்சிணாமூர்த்தி, ''Sanskrit'': {{lang|sa|दक्षिणामूर्ति}}) . [[പേരാൽ|പേരാലിന്റെ]] ചുവട്ടിൽ തെക്കോട്ടുതിരിഞ്ഞ് ചിന്മുദ്രാങ്കിതനായിരിക്കുന്ന ദക്ഷിണാമൂർത്തിയുടെ സമീപം തത്ത്വജിജ്ഞാസുക്കളായ മുനിമാർ ഇരിക്കുന്നു. ദക്ഷിണാമൂർത്തിയുടെ ചിന്മുദ്ര മഹർഷിമാരുടെ എല്ലാ സംശയങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനു സമർഥമാണത്രെ. ==അനുകൂലൻ== ദക്ഷിണൻ എന്ന പദത്തിന് അനുകൂലൻ എന്നർഥമുണ്ട്. അനുകൂലഭാവത്തിൽ അനുഗ്രഹതത്പര ഭാവത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവൻ എന്ന് ദക്ഷിണാമൂർത്തി എന്ന പദത്തിന് അർഥം കല്പിക്കാം. സതീവിയോഗംമൂലം തപസ്സനുഷ്ഠിച്ച [[ശിവൻ|പരമശിവന്റെ]] മൂർത്തിഭേദമാണ് ദക്ഷിണാമൂർത്തി എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. [[വേദാന്തം|വേദാന്തതത്ത്വം]] മുനിമാർക്ക് ഉപദേശിക്കുന്നതിന് ഈ സന്ദർഭം പ്രയോജനപ്രദമായി. ഏതു സംശയവുമായി എത്തുന്ന മുനിമാർക്കും ദക്ഷിണാമൂർത്തിയുടെ സാമീപ്യത്താൽത്തന്നെ സംശയനിവാരണമുണ്ടാകുന്നു. ഗുരുവിന്റെ മൌനം വ്യാഖ്യാനമായിത്തീരുന്നതായി ശിഷ്യർക്കനുഭവപ്പെടുന്നു. പരമശിവനെ ഗുരു ആയി സ്വീകരിക്കുന്ന മൂർത്തിഭേദമാണിത്. മൗനരൂപമായ വ്യാഖ്യാനത്താൽ ശിഷ്യർ സംശയനിവൃത്തിനേടി നിർമ്മലചിത്തരായിത്തീരുന്നു.''ഗുരോസ്തുമൌനം വ്യാഖ്യാനം, ശിഷ്യാസ്തു ഛിന്നസംശയാഃ'' എന്ന വാക്യം ഈ ഭാവത്തെ വിശദമാക്കുന്നു. ==ദക്ഷിണാമൂർത്തിഭേദം== [[File:Shiva Musée Guimet 26973.jpg|thumb|250px|right|പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ദക്ഷിണാമൂർത്തിസ്വാമിയുടെ വിഗ്രഹം]] [[File:Kapaleeshwarar Gopurum.jpg|thumb|250px|right|ചെന്നയിലുള്ള കപിലീശ്വർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗോപുരം]] ബ്രഹ്മജ്ഞാനം സൂചിപ്പിക്കുന്ന [[ഹസ്തമുദ്ര|ഹസ്തമുദ്രയാണ്]] ദക്ഷിണാമൂർത്തിയുടെ ചിന്മുദ്ര. [[ജപമാല]] കയ്യിലുണ്ട്. ജ്ഞാനദേവനായി ആരാധിക്കുന്ന സുബ്രഹ്മണ്യദേവനും ദേവിയുടെ ജ്ഞാനമൂർത്തിഭേദങ്ങളായ ശാരദ, ത്രിപുരസുന്ദരി എന്നിവരും ജ്ഞാനമുദ്രയും ജപമാലയും ധരിക്കുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. മഹേശൻ, മഹായോഗി, പശുപതി തുടങ്ങിയ ശിവതത്ത്വഭേദങ്ങളും ദക്ഷിണാമൂർത്തിഭേദത്തിനു സമാനമായ തത്ത്വം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ദക്ഷിണാമൂർത്തിതന്നെ വ്യാഖ്യാനം, ജ്ഞാനം, യോഗം, വീണാധരം എന്ന് നാല് രീതികളിലുണ്ട്. ഈ മൂർത്തിഭേദങ്ങൾക്ക് അതിനനുസരിച്ച് ധ്യാനവും ധ്യാനത്തിനനുസരിച്ച് വിഗ്രഹവും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ചിലത് ദക്ഷിണാമൂർത്തി ക്ഷേത്രമാണ്. ഉദാഹരണമായി, [[ചൊവ്വര ചിദംബരസ്വാമി ക്ഷേത്രം|ചൊവ്വര ചിദംബരേശ്വരം ശിവക്ഷേത്രത്തിലെ]] മൂർത്തി ദക്ഷിണാമൂർത്തിയാണെന്നു പ്രസിദ്ധിയുണ്ട്. [[വൈക്കം മഹാദേവക്ഷേത്രം|വൈക്കം ശിവക്ഷേത്രത്തിലെ]] മൂർത്തിയ്ക്ക് രാവിലെ ദക്ഷിണാമൂർത്തീഭാവമാണ്. [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ]] [[എടപ്പാൾ|എടപ്പാളിനടുത്ത്]] [[ശുകപുരം|ശുകപുരത്തുള്ള]] [[ശുകപുരം ദക്ഷിണാമൂർത്തി ക്ഷേത്രം|ദക്ഷിണാമൂർത്തി ക്ഷേത്രം]] പ്രസിദ്ധമാണ്. വേദാന്ത സദസ്സിലും വിദ്യാരംഭ സന്ദർഭത്തിലും ദക്ഷിണാമൂർത്തിയെ സ്മരിക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. ദക്ഷിണാമൂർത്ത്യുപനിഷത്ത്, ദക്ഷിണാമൂർത്തിസ്തവം തുടങ്ങിയ അനേകം കൃതികളിൽ ദക്ഷിണാമൂർത്തിയുടെ വർണന കാണാം. ദക്ഷിണാമൂർത്തിയെ പ്രകീർത്തിക്കുന്ന അനേകം സ്തോത്രകാവ്യങ്ങളുണ്ട്. ശ്രീശങ്കരാചാര്യരുടെ ദക്ഷിണാമൂർത്തിസ്തവമാണ് ഇവയിൽ പ്രമുഖം. ==ദക്ഷിണാമൂർത്ത്യുപനിഷത്ത്== ശിവതത്ത്വത്തെപ്പറ്റി ജിജ്ഞാസുക്കളായ മുനിമാർക്ക് മാർക്കണ്ഡേയമുനി ഉപദേശിക്കുന്നതാണ് ദക്ഷിണാമൂർത്ത്യുപനിഷത്ത്. യാതൊന്നുകൊണ്ടാണോ ദക്ഷിണാമുഖൻ എന്നു പേരുള്ള ശിവൻ ദൃഷ്ടിഗോചരനായി ഭവിക്കുന്നത് അതാണ് പരമരഹസ്യമായ ശിവതത്ത്വജ്ഞാനം എന്ന മുഖവുരയോടെയാണ് മാർക്കണ്ഡേയമുനിയുടെ ഉപദേശം. ദക്ഷിണാമൂർത്തിയെ ധ്യാനിക്കുന്നതിനു ചൊല്ലേണ്ട അനേകം മന്ത്രങ്ങളും അവയുടെ ഋഷി, ഛന്ദസ്സ്, ദേവത എന്നിവയും ഓരോ മന്ത്രത്തോടൊപ്പം ചൊല്ലേണ്ട ധ്യാനവും ഈ [[ഉപനിഷത്ത്|ഉപനിഷത്തിൽ]] വർണിക്കുന്നുണ്ട്. ധ്യാനങ്ങളിൽ ദക്ഷിണാമൂർത്തിയുടെ സ്വരൂപവർണനയാണ് പ്രധാനം. ഉദാഹരണമായി, '''വിഷ്ണു ഋഷിഃ, അനുഷ്ടുപ് ഛന്ദഃ, ദക്ഷിണാമുഖോ ദേവതാ'' എന്ന അനുസ്മരണത്തോടെ ചൊല്ലുന്ന മന്ത്രമാണ് ''ഓം നമോ ഭഗവതേതുഭ്യം വടമൂലവാസിനേ പ്രജ്ഞാമേധാദി സിദ്ധിദായിനേ, മായിനേനമഃ വാഗീശായ മഹാജ്ഞാനസ്വാഹാ'' എന്നത്. ഈ മന്ത്രത്തോടൊപ്പം ചൊല്ലുന്നതും ദക്ഷിണാമൂർത്തിയുടെ സ്വരൂപവർണനയുള്ളതുമായ ധ്യാനമിതാണ്: <poem> മുദ്രാ പുസ്തക വഹ്നി നാഗ വിലസദ് ബാഹും പ്രസന്നാനനം മുക്താഹാരവിഭൂഷണം ശശികലാഭാസ്വത്കിരീടോജ്ജ്വലം അജ്ഞാനാപഹമാദിമാദിമഗിരാമർഥം ഭവാനീപതിം ന്യഗ്രോധാന്തനിവാസിനം പരഗുരും ധ്യായാമ്യഭീഷ്ടാപ്തയേ. </poem> (അഭയമുദ്ര, ജ്ഞാനമുദ്ര, പുസ്തകം, [[അഗ്നി]], [[സർപ്പം|സർപ്പങ്ങൾ]] എന്നിവയാൽ ശോഭിക്കുന്ന കൈകളോടുകൂടിയവനും പ്രസന്നവദനനും മുത്തുമാല അണിഞ്ഞവനും ചന്ദ്രക്കലയാൽ ശോഭിക്കുന്ന ഉജ്ജ്വലമായ കിരീടത്തോടുകൂടിയവനും അജ്ഞാന നാശകനും ആദിപുരുഷനും ഓംകാരപ്പൊരുളും [[പാർവതി|പാർവതീപതിയും]] വടവൃക്ഷച്ചുവട്ടിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവനും എല്ലാവർക്കും [[ഗുരു|ഗുരുവുമായ]] [[ദേവൻ|ദേവനെ]] അഭീഷ്ടസിദ്ധിക്കായി ഞാൻ ധ്യാനിക്കുന്നു.) മറ്റു ധ്യാനങ്ങളിൽ വർണിച്ചിരിക്കുന്ന സ്വരൂപവിശേഷമനുസരിച്ച് സഫ്ടികംപോലെയും വെള്ളിപോലെയും ധവള വർണത്തോടുകൂടിയവനും മുക്കണ്ണനും പരശു, [[മാൻ]] എന്നിവ കൈകളിലുള്ളവനും ഒരു കൈ ജംഘയിൽ സ്പർശിച്ചിട്ടുള്ളവനും കൈയിൽ വീണയും പുസ്തകവും ധരിച്ചിരിക്കുന്നവനും വ്യാഘ്രചർമം ധരിച്ചിരിക്കുന്നവനും വ്യാഖ്യാപീഠത്തിലിരിക്കുന്നവനും ഒരു കൈയിൽ അഭയദാനമുദ്രയോടുകൂടിയവനുമാണ് ദക്ഷിണാമൂർത്തി. രഥാക്രാന്ത വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്ന 64 തന്ത്രങ്ങളിലൊന്ന് ദക്ഷിണാമൂർത്തിതന്ത്രമാണ്. ==പുറംകണ്ണികൾ== {{commons category|Dakshinamurthy}} *http://templenet.com/beliefs/dakshina.html *http://www.gurusfeet.com/guru/dakshinamurthy {{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|ദക്ഷിണാമൂ{{ർ}}ത്തി|ദക്ഷിണാമൂർത്തി}} {{HinduMythology}} [[വർഗ്ഗം:ശൈവമതം]] [[വർഗ്ഗം:ശിവന്റെ രൂപഭേദങ്ങൾ]] s6iqwt9mt3wb7x4x3grmz8oc6z2zrvg 0 75002 3761132 3751656 2022-07-30T15:16:40Z ഹരിത് 10283 /* രൂപകല്പന, ഭൂപ്രദേശ പരാമർശങ്ങൾ */ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള രൂപകല്പന, ഭൂപ്രദേശ പരാമർശങ്ങൾ കണ്ണി തിരുത്ത് wikitext text/x-wiki {{about|മലയാളത്തിലെ ഒരു ചരിത്രനോവലിനെക്കുറിച്ചാകുന്നു |മറ്റു വിവരങ്ങൾക്ക്|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ (വിവക്ഷകൾ)}} {{float_box|1={{Infobox Book | title_orig=മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മാ | name=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ | image=MARTANDA VARMA 1891.jpeg | image_size=310 | border=yes | image_caption=<center>പ്രഥമപതിപ്പിന്റെ ശീർഷകതാൾ</center> | author=[[സി.വി. രാമൻപിള്ള]] | translators= ബി.കെ.മേനോൻ, ഒ. കൃഷ്ണപിള്ള, [[ആർ. ലീലാദേവി]], കുന്നുകുഴി കൃഷ്ണൻകുട്ടി, പി. പത്മനാഭൻ തമ്പി | country=[[ഇന്ത്യ]] | language=[[മലയാളം]] | genre= ചരിത്രാത്മക [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനികസാഹിത്യം]] | release_date={{date|1891-06-11|dmy}} | publisher=ഗ്രന്ഥകർത്താ., ബി. വി. ബുക്ക് ഡിപ്പോ, കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ, [[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]], ലിറ്റിൽ പ്രിൻസ് പബ്ലിക്കേഷൻസ്, പൂർണ്ണ പബ്ലിക്കേഷൻസ്, [[ഡി.സി. ബുക്സ്]], [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] | english_release_date= 1936, 1979 | set_in=[[തിരുവിതാംകൂർ]] {{small|(1727 {{ndash}} 1732)}} | media_type=[[അച്ചടി]] (പേപ്പർബാക്ക്) | isbn=8176900001 | isbn_note={{small|([[ഡി.സി. ബുക്സ്]] {{small| പതിപ്പ്}})}} | followed_by=[[ധർമ്മരാജാ (നോവൽ)|ധർമ്മരാജാ]], [[രാമരാജാബഹദൂർ]] | wikisource=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ }}|style=width:20em;align:center}} '''''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''''', [[സി.വി. രാമൻപിള്ള]]യുടെ 1891-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു മലയാള നോവലാണ്. [[രാമ വർമ്മ (1724-1729)|രാമ്മവർമ്മ]] മഹാരാജാവിൻറെ പരിണാമദിശയിലെത്തിയ ഭരണകാലം മുതൽ [[മാർത്താണ്ഡവർമ്മ]]യുടെ സ്ഥാനാരോഹണം വരെയുള്ള [[വേണാട്|വേണാടി]]ന്റെ ([[തിരുവിതാംകൂർ]]) ചരിത്രം വിവരിക്കുന്ന ചരിത്രാത്മക [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനികസാഹിത്യ]] ഇനത്തിലുള്ള നോവലായാണ് പ്രസ്തുത കൃതി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. [[കൊല്ലവർഷം]] 901 – 906 (ക്രി.വ. 1727 – 1732) കാലഘട്ടത്തിൽ കഥ അരങ്ങേറുന്ന നോവലിന്റെ ശീർഷകകഥാപാത്രത്തെ തിരുവിതാംകൂർ രാജസ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കുന്നതിനുവേണ്ടി [[മാർത്താണ്ഡവർമ്മ#തമ്പി സഹോദരന്മാരുടെ കലാപം|പത്മനാഭൻതമ്പി]]യും [[എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാർ|എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരും]] പദ്ധതികൾ ഒരുക്കുന്നതും, അവയിൽ നിന്ന് യുവരാജാവിനെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന അനന്തപത്മനാഭൻ, സുഭദ്ര, മാങ്കോയിക്കൽകുറുപ്പ് എന്നിവരുടെ പ്രവർത്തികളും അനുബന്ധ സംഭവങ്ങളോടെയുമാണ് കഥാഗതി നീങ്ങുന്നത്. ഭാരതീയ മേഖലയിലേയും പാശ്ചാത്യലോകത്തിലെയും, ചരിത്രസാംസ്കാരികേതരസാഹിത്യ രീതികളുടെ സമൃദ്ധമായ പരാമർശങ്ങൾ ഈ നോവലിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. നോവലിലെ ചരിത്രാംശങ്ങൾക്ക് തുണയായി, അനന്തപത്മനാഭൻ പാറുക്കുട്ടി എന്നിവരുടെ [[പ്രണയം|പ്രണയ]]കഥ, [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|ധീരോദാത്ത കാല്പനികാം]]ശമുള്ള അനന്തപത്മനാഭന്റെ പ്രവർത്തികൾ, [[കാല്പനികത്വം|കാല്പനികത്വ]]ത്തിന്റെ അംശങ്ങൾ, പാറുക്കുട്ടിയുടെ പ്രണയനാഥനു വേണ്ടിയുള്ള കാത്തിരുപ്പിലൂടെയും, സുലൈഖയുടെ നിഷ്ഫലപ്രണയത്തിലൂടെയും അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. വേണാടിന്റെ ഗതകാല[[രാഷ്ട്രീയം]] അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്, എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരുടെ യോഗം, തുടർന്നുള്ള പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ രാജ്യാവകാശവാദം, ഭരണ അട്ടിമറി ശ്രമം, സുഭദ്രയുടെ രാജ്യസ്നേഹ പ്രവർത്തികൾ, ഭരണ അട്ടിമറി കലാപത്തെ തുടർന്നുണ്ടാകുന്ന സുഭദ്രയുടെ പരിതാപകരമായ അന്ത്യം എന്നിവയിലൂടെയാണ്. [[ക്ലാസിസിസം|ക്ലാസിക്]] സമ്പ്രദായത്തിലുള്ള ആഖ്യാനരീതിയിലൂടെയാണ് [[ചരിത്രം|ചരിത്ര]]വും [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനികത]]യും ഇടകലർന്നുള്ള പ്രതിപാദനം സാധ്യമായിരിക്കുന്നത്, അവയിൽ കഥാപാത്രാനുസൃത പ്രാദേശിക ഭാഷാശൈലീമാറ്റങ്ങൾ, [[അലങ്കാരം (വ്യാകരണം)|അലങ്കാര]]പ്രയോഗങ്ങൾ, ചരിത്രകാലത്തിനുയോജ്യമെന്ന രീതിയിൽ നാടകീയവും പുരാതനവുമായുള്ള ഭാഷാശൈലിയും സമന്വയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. മലയാള ഭാഷയിലും [[ദക്ഷിണേന്ത്യ]]യിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ആദ്യത്തെ ചരിത്രാത്മക നോവലായ പ്രസ്തുത കൃതി, 1891-ൽ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് സ്വയം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയാണുണ്ടായത്. ആദ്യ പതിപ്പിന് അനുകൂലവും സമ്മിശ്രവുമായ പ്രതികരണങ്ങൾ ലഭിച്ചെങ്കിലും പുസ്തക വില്പന കാര്യമായ വരുമാനമുണ്ടാക്കിയില്ല, എന്നാൽ 1911-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ നവീകരിച്ച പതിപ്പ് മികച്ച വില്പന നേടി വൻ വിജയമായി. 1933-ലെ ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരമായ [[മാർത്താണ്ഡവർമ്മ (ചലച്ചിത്രം)|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ]], അക്കാലത്തെ ഗ്രന്ഥപ്രസാധകരുമായി നിയമ വ്യവഹാരത്തിലേർപ്പെട്ടതിനാൽ [[പകർപ്പവകാശലംഘനം|പകർപ്പവകാശ ലംഘന]]ത്തിന്റെ വിഷയമായ മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ സാഹിത്യകൃതിയായി, പ്രസ്തുത നോവൽ. [[ഇംഗ്ലീഷ്]], [[തമിഴ്]], [[ഹിന്ദി]] ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ള തദ്കൃതി, അനേകം തവണ സംക്ഷിപ്ത പതിപ്പുകളായും മറ്റു മേഖലകളായ [[രംഗകല|അരങ്ങ്]], [[റേഡിയോ]], [[ടെലിവിഷൻ]], [[ചിത്രകഥ]] എന്നിവയിലും രൂപാന്തരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. നോവലിൽ വിവരിക്കുന്ന തിരുവിതാംകൂർ ചരിത്രകഥ, നോവൽകർത്താവിന്റെ പിൽകാല രചനകളായ ''[[ധർമ്മരാജാ (നോവൽ)|ധർമ്മരാജാ]]'', ''[[രാമരാജാബഹദൂർ]]'' എന്നീ കൃതികളിൽ തുടരുന്നു. പ്രസ്തുത കൃതിയടക്കം ഈ മൂന്ന് നോവലുകൾ, [[മലയാള സാഹിത്യം|മലയാള സാഹിത്യ]]ത്തിൽ ''സിവിയുടെ ചരിത്രാഖ്യായികകൾ'' എന്നും, ''സിവിയുടെ നോവൽത്രയം'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. [[കേരളം|കേരള]]ത്തിലെയും [[തമിഴ്‌നാട്|തമിഴ്‌നാട്ടി]]ലെയും സർവകലാശാലകൾ നൽകുന്ന പാഠ്യക്രമപദ്ധതികളിലും [[സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ ഗവേഷണ പരിശീലന സമിതി, കേരളം|കേരള സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ ഗവേഷണ പരിശീലന സമിതി]]യുടെ പാഠ്യപദ്ധതിയിലും ഉൾപ്പെടുത്തിയ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'', മലയാള സാഹിത്യത്തിലെ വിശിഷ്‌ടകൃതികളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ==പശ്ചാത്തലം, സന്ദർഭം== === ചരിത്രപശ്ചാത്തലം=== [[കൊല്ലവർഷ കാലഗണനാരീതി|കൊല്ലവർഷം]] 859{{ndash}}893 ([[ഗ്രിഗോറിയൻ കാലഗണനാരീതി|ഗ്രിഗോറിയൻ]]: 1684{{ndash}}1718) കാലഘട്ടത്തിൽ [[രവി വർമ്മ (1678-1718)|രവിവർമ്മ]]യുടെ കീഴിലായിരുന്ന [[വേണാട്]] രാജ്യത്തിന് പുറത്തുനിന്നുള്ള ആക്രമണങ്ങൾ നേരിടേണ്ടി വരുകയും ചെറുത്തുനില്പിനുള്ള സൈനികസഹായം നൽകിയ മധുര നായ്ക്കന്മാർക്കുള്ള കുടിശ്ശികത്തുക കൊടുക്കേണ്ടി വന്നതിനെ തുടർന്ന് ചെലവുകൾക്കായി രാജ്യത്ത് പുതുനികുതി ഏർപ്പെടുത്തേണ്ടതായും വന്നു; ഈ അധികനികുതി ചുമത്തൽ, [[ഉമയമ്മ റാണി]]യുടെ മേൽനോട്ടക്കാലത്ത് [[കോട്ടയത്ത് കേരളവർമ്മ|കോട്ടയം കേരളവർമ്മ]]യാൽ ഒതുക്കപ്പെട്ട ജന്മിമുഖ്യന്മാർ, ജന്മിപ്രഭുക്കൾ ([[എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാർ]]), അവരുടെ സഖ്യകക്ഷികൾ (മാടമ്പിമാർ) എന്നിവരെ പ്രകോപിതരാക്കി.{{sfnp|നാഗമയ്യ|1906|loc=അദ്ധ്യായം VI|pp=318{{ndash}}319}} രവിവർമ്മയ്ക്കുശേഷം അധികാരത്തിലേറിയ [[ആദിത്യ വർമ്മ (1661-1677)|ആദിത്യ വർമ്മ]]യുടെ ഭരണകാലത്ത് ([[കൊല്ലവർഷ കാലഗണനാരീതി|കൊ. വ.]] 893{{ndash}}894), അസഹിഷ്ണുതരായ പ്രാദേശിക ഗ്രാമീണകൂട്ടങ്ങൾ നികുതി അടയ്ക്കേണ്ടതില്ല എന്ന് തീരുമാനമെടുത്തു; തുടർന്ന് അധികാരത്തിലേറിയ [[ഉണ്ണി കേരള വർമ്മ (1718-1724)|ഉണ്ണി കേരള വർമ്മ]]യുടെ കീഴിൽ ഭരണനിർവ്വഹണം ബലഹീനമായതിനാൽ ജന്മിമുഖ്യന്മാർ കൂടുതൽ കരുത്താർജ്ജിക്കുകയും, [[കോട്ടയത്ത് കേരളവർമ്മ|കേരളവർമ്മ]] സംഘടിപ്പിച്ച പടക്കൂട്ടങ്ങൾ പിരിഞ്ഞുപോകുകയും, അവരിൽ ചിലർ ജന്മിപ്രഭുക്കളുടെ കീഴിൽ സേവനത്തിലേർപ്പെടുകയും ഉണ്ടായി.{{sfnmp|ഇബ്രാഹിംകുഞ്ഞ്|1990|1p=16|1loc=പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വേണാടു രാഷ്ട്രീയം|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879|2p=107|2loc=അദ്ധ്യായം I}} ഉണ്ണി കേരള വർമ്മയെത്തുടർന്ന് സ്ഥാനാരോഹണം ചെയ്ത [[രാമ വർമ്മ (1724-1729)|രാമവർമ്മ]]യുടെ കാലത്ത് (കൊ. വ. 899) പ്രബലമായിക്കൊണ്ടിരുന്ന ജന്മിപ്രഭുക്കൾ കൂടുതൽ ശക്തരായി വളർന്നു.{{sfnmp|നാഗമയ്യ|1906|1loc=അദ്ധ്യായം VI|1pp=327, 333{{ndash}}334|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879|2p=109|2loc=അദ്ധ്യായം I}} യുവരാജാവായ [[മാർത്താണ്ഡവർമ്മ]]യുടെ ഊർജ്ജ്വസലതയിലും ബുദ്ധിസാമർത്ഥ്യത്തിലും സംതൃപ്തനായ [[രാമ വർമ്മ (1724-1729)|രാമവർമ്മ]] മഹാരാജാവ്, ഭരണകാര്യങ്ങളിൽ വേണ്ട നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളുവാൻ യുവരാജാവിനെ അനുവദിക്കുകയും, ഈ അധികാരം വച്ച് യുവരാജാവ് പ്രശ്നക്കാരായ ജന്മിപ്രഭുക്കൾക്കെതിരെയുള്ള നടപടികൾ എടുത്തതിനാൽ പ്രകോപിതരായ ജന്മിപ്രഭുക്കന്മാർ യുവരാജാവിനെതിരെ ജീവഹാനികരമായ ക്രിയകൾ ആസൂത്രണം ചെയ്ത് മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്ക്കെതിരേയുള്ള പ്രബല ശത്രുക്കളായി മാറി.{{sfnp|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879|loc=അദ്ധ്യായം I|p=107|ps=. ...Ettu Veettil Pillamar and Madempimar, in their turn became inveterate enemies of the prince, and began to seek measures for his destruction. [... എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരും മാടമ്പിമാരും യുവരാജാവിന്റെ അടിയുറച്ച ശത്രുക്കളായി അവരുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് വിനാശനടപടികൾക്കായി ശ്രമമാരംഭിച്ചു.]}} ജന്മിപ്രഭുക്കളുടെ പടബലത്തിനെതിരെ പുറത്തുനിന്നുള്ള സൈനികശക്തി പ്രയോഗിക്കുവാൻ യുവരാജാവ് നിർദ്ദേശിച്ചതിനെത്തുടർന്ന്, ഒരു നിശ്ചിത വാർഷിക തുകയ്ക്ക് വേണാടിന് സൈനികബലം നൽകുവാൻ മധുര നായ്ക്കന്മാരുമായി രാമവർമ്മ മഹാരാജാവ് കൊ.വ. 901-ൽ [[തൃശ്ശിനാപ്പള്ളി|തിരുച്ചിറാപ്പള്ളി]]യിൽ വച്ച് ഉടമ്പടിയുണ്ടാക്കി.{{sfnp|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879|loc=അദ്ധ്യായം I|p=109}} ===സന്ദർഭം=== [[തിരുവിതാംകൂർ]] രാജവംശം പിൻതുടരുന്നത് [[മരുമക്കത്തായം|മരുമക്കത്തായക്രമം]] അനുസരിച്ചുള്ള രാജത്വവകാശമാണ്; ഇത് ഒടുവിലത്തെ അല്ലെങ്കിൽ നിലവുലുള്ള രാജാവിന്റെ സ്വസ്രേയൻ അനന്തരാവകാശിയാകുന്ന രീതിയാണ്.{{sfnp|ടി.കെ വേലുപിള്ള|1940|loc=Modern History [ആധുനിക ചരിത്രം]|p=271|ps=. ..the well established custom that the rule of succession in the royal family was Maŕumakkaťhāyam and not Makkaťhāyam. [..രാജകുടുംബത്തിലെ അനന്തരവകാശവാഴ്ചയുടെ ചിരസ്ഥാപിതമായ ആചാരം മരുമക്കത്തായം ആണ് മക്കത്തായമല്ല]}} മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിയമാനുസൃത യുവരാജാവായിരിക്കെ, രാമവർമ്മ മഹാരാജാവിന്റെ മക്കളായ പപ്പു തമ്പി, രാമൻ തമ്പി എന്നിവരെ മക്കത്തായം വഴി പിതാവിന്റെ സിംഹാസനം അവകാശപ്പെടുവാൻ ജന്മി മേധാവികൾ പ്രേരിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി.{{sfnp|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879|loc=അദ്ധ്യായം II|p=116|ps=. ..considering them proper instruments for overthrowing the royal authority, they persuaded them to claim their father's throne; [...അവരെ (തമ്പി സഹോദരന്മാരെ) രാജാധികാരത്തെ അട്ടിമറിക്കുന്നതിനുള്ള ഉചിതോപകരണങ്ങളായി പരിഗണിച്ച്, അവരുടെ പിതാവിന്റെ സിംഹാസനം അവകാശപ്പെടാൻ അവർ (ജന്മിപ്രഭുക്കന്മാർ) പ്രേരിപ്പിച്ചു;]}} അങ്ങനെ യുവരാജാവായ മാർത്തണ്ഡവർമ്മയ്‌ക്കെതിരെ ജന്മി മേധാവികൾ മാരകമായ നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളുകയും, രാമവർമ്മ മഹാരാജാവ് മധുരനായ്ക്കന്മാരുമായുള്ള ഉടമ്പടിക്കായി തിരുച്ചിറാപ്പള്ളിയിലേക്ക് പോവുകയും ചെയ്ത കൊ.വ. 901-ലാണ് നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത്; തുടർന്ന് കഥാഗമനം രണ്ട് വർഷങ്ങൾ മുന്നോട്ടു കുതിക്കുന്നു, അപ്പോഴേക്കും രാമവർമ്മ മഹാരാജാവ് രോഗബാധിതനായി കിടപ്പിലാവുകയും, മധുര സേനയ്ക്കുള്ള പണമടയ്ക്കൽ കുടിശ്ശികയായിത്തീരുകയും, മാർത്തണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിനെതിരെയുള്ള ഗൂഢാലോചനാത്മക പ്രവർത്തികൾക്കായി മഹാരാജാവിന്റെ പുത്രന്മാരും ജന്മി മുഖ്യന്മാരും ഒന്നു ചേരുകയും ചെയ്തു.{{sfnmp|''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ: ചരിത്രവും കല്പനയും''|2009|1p=103|''കഥാകാലം; സംഭവസ്ഥലങ്ങൾ''|2009|2pp=126{{ndash}}127}} ഈ സാഹചര്യങ്ങളിലകപ്പെട്ട മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യുദയകാംക്ഷികളുടെ സഹായങ്ങളാൽ പ്രതിസന്ധികളെ മറികടന്ന് സിംഹാസനാരോഹണം ചെയ്യുന്നതും, ഇതിലുൾപ്പെട്ടവരുടെ വ്യക്തിജീവിതങ്ങൾ [[വേണാട്|വേണാടിന്റെ]] ([[തിരുവിതാംകൂർ]]) ചരിത്രവുമായി കെട്ടുപിണഞ്ഞു കിടക്കുന്നതുമാണ് പ്രസ്തുത നോവലിൽ വിവരിക്കുന്നത്.{{sfnmp|പൂജപ്പുര കൃഷ്ണൻ നായർ|2013|1p=54|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|2p=77|2loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ{{ndash}}ഒരു പഠനം|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1992|3p=13}} == ശീർഷകം== നോവൽ പുറത്തിങ്ങിയപ്പോൾ, തദ്കൃതിയുടെ ശീർഷകം ''മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മാ'' എന്നാണ് മലയാളലിപിയിൽ കുറിച്ചിരുന്നത്. മൂലഭാഷയിൽ ശീർഷകം ഏകപദമായിരുന്നെങ്കിലും, അതിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് പ്രതിരൂപം {{transl|en|മാർതാണ്ഡ വർമാ}} ({{lang-en|MARTANDA VARMA}}) എന്നീ പദങ്ങൾക്കിടയിൽ അകലം നല്കുന്ന മുദ്രചേർത്താണ് നല്കിയിരുന്നത്, തമിഴിൽ {{lang|ta|மார்த்தாண்ட வர்மா|italic=yes}} എന്നെഴുതുന്നതിനു സമാനമായി.{{sfnmp|പ്രഥമ പതിപ്പ്|1891|ഒ. കൃഷ്ണപിള്ള.|1954}} പിന്നീട് കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ പുറത്തിറക്കിയ പതിപ്പുകളിൽ മലയാളലിപിയിൽ ശീർഷകാന്ത്യത്തിലുള്ള ദീർഘസ്വരചിഹ്നം ( ാ) ഒഴിവാക്കി ''മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മ'' എന്ന് പരിഷ്കരിച്ചിരുന്നെങ്കുിലും ഇംഗ്ലീഷ് പ്രതിരൂപത്തിലുൾപ്പെടുത്തിയ അകലം നല്കുന്ന മുദ്ര ({{lang-en|Space}}) അങ്ങനെത്തന്നെ നിലനിർത്തിയിരുന്നു, എന്നാൽ സംക്ഷിപ്തരൂപത്തിലുള്ള പതിപ്പുകളിൽ {{lang-en|Marthandavarma}} എന്ന് തിരുത്തിയിരുന്നു; ഇത് പകർപ്പവകാശക്കാലത്തിനു ശേഷമുള്ള പതിപ്പുകളിൽ പിൻതുടരുകയുണ്ടായി.{{sfnmp|കമലാലയ പതിപ്പ്|1971|കണ്ണൻ ജനാർദ്ദനൻ.|1964|എസ്പിസിഎസ് പതിപ്പ്|1973|എസ്പിസിഎസ് പതിപ്പ്|1991}} ശതാബ്ദിയനന്തരം സമകാലിക മലയാള [[മലയാളം അക്ഷരമാല#പരിഷ്കരണ കമ്മിറ്റി, 1971|ലിപിപ്രയോഗത്തിനനുസൃതമായി]] ശീർഷകത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പുള്ളി രേഫം ( ൎ) ഒഴിവാക്കി ചില്ലക്ഷരമായ [[ർ]] ഉപയോഗിക്കുന്നു.{{sfnmp|ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം|1992|പൂർണ്ണ പതിപ്പ്|1983}} ==കഥാസംഗ്രഹം== പഞ്ചവൻകാട്ടിൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ട നിലയിൽ അബോധാവസ്ഥയിൽ കണ്ടെത്തിയ ഒരു യുവാവിനെ ആ വഴി വന്ന പഠാണി വ്യാപാരികൾ എടുത്തു കൊണ്ടുപോകുന്നു. മേല്പറഞ്ഞ സംഭവത്തിനു ശേഷം രണ്ടു വർഷമായിട്ടും യുവാവിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവും ഇല്ലാതിരുന്നിട്ടും യുവാവിനെ സ്നേഹിക്കുന്ന ചെമ്പകശ്ശേരിയിലെ പാറുക്കുട്ടി താൻ സ്നേഹിക്കുന്ന അനന്തപത്മനാഭൻ മരിച്ചുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ പാറുക്കുട്ടിയുടെ അമ്മയായ കാർത്ത്യായനിഅമ്മ തന്റെ പുത്രിക്കായി സുന്ദരയ്യൻ കൊണ്ടുവന്ന രാമവർമ്മ മഹാരാജാവിന്റെ മൂത്തമകനായ പത്മനാഭൻതമ്പിയുമായുള്ള സംബന്ധാലോചനയുമായി മുന്നോട്ടു പോകുന്നു. മേല്പറഞ്ഞ രണ്ടു വർഷത്തിനിടയിൽ പത്മനാഭൻതമ്പി സുന്ദരയ്യനുമായി ചേർന്ന് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിനെതിരെ കരുക്കൾ നീക്കുന്നു. പഞ്ചവൻകാട്ടിൽ അനന്തപത്മനാഭന്റെ നേർക്കുണ്ടായ ആക്രമണം നാഗർകോവിലിനടുത്ത് കോട്ടാറുള്ള ഒരു വേശ്യക്കു വേണ്ടി യുവരാജാവ് ചെയ്യിപ്പിച്ചതാണെന്ന് പറഞ്ഞു പരത്തുന്നു. വാർദ്ധക്യത്താൽ രോഗബാധിതനായി രാമവർമ്മമഹാരാജാവ് കിടപ്പിലായതിനെ തുടർന്ന് അടുത്ത രാജാവാകുവാൻ മോഹിക്കുന്ന തമ്പി എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരുമായി ഒത്തു ചേർന്ന് യുവരാജാവിനെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കുവാനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ഇതിനെ തുടർന്ന് രാജപക്ഷത്തുള്ള ചിലർ തമ്പിയുടെ അനുയായികളാകുകയും ജനങ്ങളിൽ പലരും രാജഭോഗം അടയ്ക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഒഴിയുകയും ചെയ്തതോടെ രാജപക്ഷത്ത് ആൾബലവും ധനബലവും കുറഞ്ഞു വന്നു. മേൽപ്രകാരമുള്ള പ്രശ്നങ്ങളാൽ വിഷമത്തിലായ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവ് പരമേശ്വരൻപിള്ളയോടുകൂടി മധുരപ്പട്ടാളം തമ്പടിച്ചിരിക്കുന്ന ഭൂതപ്പാണ്ടിയിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നു. സുന്ദരയ്യൻ ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ സംബന്ധാലോചന കൊണ്ടുവന്നതിനു ശേഷം മൂന്നാം ദിവസം പത്മനാഭപുരത്തെത്തുന്നു, എന്നാൽ അവിടെ പത്മനാഭൻതമ്പി വന്നതിനെത്തുടർന്ന് അവിടെ നിന്നും ഗുഹാമാർഗ്ഗം ചാരോട്ടുകൊട്ടാരത്തിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടുന്നു. പിറ്റേ ദിവസം രാവിലെ തമ്പിയുടെ ഗൃഹത്തിലേക്ക് വരുന്നതിനിടയിൽ പരമേശ്വരൻപിള്ളയെ കണ്ട സുന്ദരയ്യൻ തമ്പിയുടെ വിശ്വസ്തനായ വേലുക്കുറുപ്പിനെ വിവരം അറിയിക്കുന്നു. ചാരോട്ടുകൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് യുവരാജാവിനെയും പരമേശ്വരൻപിള്ളയെയും ആക്രമിക്കുവാൻ വേലുക്കുറുപ്പും വേൽക്കാരും തുരത്തി ഓടിച്ചെങ്കിലും ഒരു ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാന്റെ സഹായത്താൽ യുവരാജാവും പരമേശ്വരൻപിള്ളയും രക്ഷപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് ചാന്നാനുമായി വേലുക്കുറുപ്പും വേൽക്കാരും സംഘട്ടനത്തിലേർപ്പെടുവാൻ മുതിർന്നെങ്കിലും ചുളളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻപിള്ളയുടെ ശരവർഷത്താൽ രണ്ടു വേൽക്കാർ മരിച്ചു വീഴുകയും മറ്റുള്ളവർ, വേലുക്കുറുപ്പടക്കം ഓടി രക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. രക്ഷപ്പെട്ടോടിയ യുവരാജാവും പരമേശ്വരൻപിള്ളയും മാങ്കോയിക്കൽ ഗൃഹത്തിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു. വേലുക്കുറുപ്പിൽ നിന്ന് വിവരം അറിഞ്ഞ തമ്പിയുടെ കല്പനപ്രകാരം അനേകം ചാന്നാൻമാരെ പിടിച്ച് വധിച്ചതിനെ തുടർന്ന് ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാനെ പിടിച്ച് കല്ലറയിൽ അടയ്ക്കുന്നു. യുവരാജാവിനെ തിരഞ്ഞുപോയ വേലുക്കുറുപ്പ്, യുവരാജാവ് മാങ്കോയിക്കലിൽ ഉണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കി അവിടെ അടുത്തുതന്നെ കുറച്ചു വേൽക്കാരെ നിർത്തി, അവിടെ നിന്ന് തിരിച്ച് തമ്പിയയുടെ അടുത്തെത്തി കൂടുതൽ വേൽക്കാരെയും നായന്മാരെയും വൈകുന്നേരം ആകുമ്പോഴേക്കും മാങ്കോയിക്കലിലേക്ക് അയക്കുവാൻ ആവശ്യപ്പെട്ട് തിരിച്ചു പോകുന്നു. ഇതേ സമയം കല്ലറയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുവാൻ ചാന്നാൻ ഒരു ഗുഹാമാർഗ്ഗം കണ്ടെത്തി അതിലൂടെ ചാരോട്ടുകൊട്ടാരത്തിൽ എത്തുന്നു. മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പും യുവരാജാവും കൂടുതൽ പടകൂട്ടുന്നതിനെപ്പറ്റി സംസാരിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ വേലുക്കുറുപ്പും കൂട്ടരും മാങ്കോയിക്കലിലെത്തി ആക്രമണം തുടങ്ങുന്നു. ഇതേ സമയം ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാൻ ചാരോട്ടുകൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടന്ന് ചാന്നാന്മാരുടെ സങ്കേതസ്ഥലത്തേക്ക് കുതിക്കുന്നു. യുവരാജാവിനെയും പരമേശ്വരൻപിള്ളയെയും വീട്ടിനകത്താക്കി മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പും അനന്തരവന്മാരും വേലുക്കുറുപ്പിനോടും കൂട്ടരോടുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നു, എന്നാൽ ചില ആക്രമികൾ വീടുവളഞ്ഞ് വീടിന് തീവയ്ക്കുന്നു. ഇതു കണ്ട് യുവരാജാവിനെയും പരമേശ്വരൻപിള്ളയെയും രക്ഷിക്കാൻ മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പ് നിലവിളിക്കുന്നതിനിടയിൽ അവിടേയ്ക്ക് പാഞ്ഞെത്തിയ ചാന്നാന്മാർ വേലുക്കുറുപ്പിന്റെ ആളുകളുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. തീ പിടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പുരയ്ക്കകത്തു കയറിയ ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാൻ യുവരാജാവിനെയും പരമേശ്വരൻപിള്ളയെയും രക്ഷിച്ച് പുറത്തുകൊണ്ടു വരുന്നു, തുടർന്ന് മാങ്കോയിക്കൽ കളരിയിൽ നിന്നുള്ള യോദ്ധാക്കൾ അവിടെ എത്തിച്ചേർന്ന് ആക്രമികളെ കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നു. ഇതേ സമയം പത്മനാഭൻതമ്പിയുടെ വസതിയിൽ തന്റെ മകന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചറിയുവാൻ തിരുമുഖത്തുപിള്ള എത്തിച്ചേരുന്നു, കുറച്ചുകഴിഞ്ഞ് ഒരു വേൽക്കാരനെത്തി മാങ്കോയിക്കലിൽ ഉണ്ടായ തോൽവി അറിയിക്കുന്നു. മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവും പത്മനാഭൻതമ്പിയും തിരുവനന്തപുരത്തു തിരിച്ചെത്തി അവരവരുടെ ഗൃഹങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു, മാങ്കോയിക്കൽ ദഹനം കഴിഞ്ഞ് ഏഴു ദിവസങ്ങൾക്കു ശേഷം തിരുമുഖത്തുപിള്ളയിൽ നിന്ന് അനന്തപത്മനാഭന്റെ മരണം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഒരു കുറിപ്പ് ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ ലഭിച്ചെങ്കിലും പാറുക്കുട്ടി അത് കള്ളമാണെന്നു പറഞ്ഞ് തള്ളികളയുന്നു. അടുത്ത ദിവസം സംബന്ധാലോചനയുടെ ഭാഗമായി പത്നനഭൻതമ്പിയും സുന്ദരയ്യനും ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ എത്തുന്നു. അന്നുരാത്രി ഒരു കാശിവാസിയുടെ രൂപത്തിൽ വന്ന അനന്തപത്മനാഭൻ ചെമ്പകശ്ശേരിയിലെ ആയുധപ്പുര സൂക്ഷിപ്പുകാരനായ ശങ്കു ആശാനെ കഞ്ചാവു നല്കി അബോദ്ധാവസ്ഥയിലാക്കി വീട്ടിനകത്തേക്കുള്ള താക്കോലുകൾ കൈവശമാക്കുന്നു. പാറുക്കുട്ടിയുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ മതിമറന്ന് ഉറക്കം വരാത്ത പത്മനാഭൻതമ്പി പാറുക്കുട്ടിയുടെ ഉറക്കറയിൽ ചെന്ന് പാറുക്കുട്ടിയെ തൊടുവാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും കാശിവാസിയാൽ വലിച്ചിഴക്കപ്പെട്ട് പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു. പ്രസ്തുത ഭയാനക സംഭവങ്ങൾ പാതി ഉറക്കത്തിൽ കണ്ട പാറുക്കുട്ടി രോഗാതുരയായി മയക്കത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു. മേല്പറഞ്ഞ സംഭവങ്ങൾക്കു ശേഷം സുന്ദരയ്യൻ അവിടെയുള്ള ആഭരണങ്ങൾ മോഷ്ടിക്കുന്നു. അടുത്ത ദിവസം അതിരാവിലെ തന്നെ തമ്പിയും കൂട്ടരും ചെമ്പകശ്ശേരി വിട്ടു പോകുന്നു. പാറുക്കുട്ടിയുടെ രോഗവിവരമറിഞ്ഞ് ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ വരുകയും വൈകുന്നേരമായപ്പോൾ കുടമൺപിള്ളയുടെ ഗൃഹത്തിലേക്ക് തിരിച്ച കഴക്കൂട്ടത്തുപിള്ളയെ ഒരു ഭിക്ഷുവിന്റെ വേഷത്തിൽ അനന്തപത്മനാഭൻ പിൻതുടരുന്നു. ഇതേ സമയം സുന്ദരയ്യനും തമ്പിയുടെ ഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് യോഗത്തിനായി കുടമൺപിള്ളയുടെ ഗൃഹത്തിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നു. കുടമൺപിള്ളയുടെ ഗൃഹത്തിൽ എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരായ കുടമൺപിള്ള, രാമനാമഠത്തിൽപിള്ള, വെങ്ങാനൂർപിള്ള, പള്ളിച്ചൽപിള്ള, മാർത്താണ്ഡൻ തിരുമഠത്തിൽപിള്ള, ചെമ്പഴന്തിപിള്ള, കുളത്തൂർപിള്ള, കഴക്കൂട്ടത്തുപിള്ള എന്നിവരും സുന്ദരയ്യനും ചേർന്ന് പത്മനാഭൻതമ്പിയെ അടുത്ത രാജാവായി വാഴിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി ചെയ്യേണ്ടതിനെക്കുറിച്ച് യോഗം കൂടുന്നു, അപ്പോൾ കഴക്കൂട്ടത്തുപിള്ള ആലോചനകളിൽ വിയോജിപ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കുകയും എന്നാൽ ക്രിയകൾക്ക് താൻ കൂടെയുണ്ടാകും എന്നുറപ്പു നല്കി യോഗത്തിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞു പോകുന്നു. ഭിക്ഷുവാൽ പിൻതുടരപ്പെട്ട കഴക്കൂട്ടത്തുപിള്ള, വഴിയിൽ, യുവരാജാവിന് സഹായമേകുവാൻ വന്ന മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെ സന്ധിക്കുന്നു, എന്നാൽ യോഗതീരുമാനം അറിയുന്നതിനുവേണ്ടി ഭിക്ഷു തിരിച്ചു നടക്കുന്നു. ഇതേസമയം യോഗത്തിൽ തമ്പിയെ രാജാവായി വാഴിക്കുവാനും അതിലേക്കായി മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിനെ വധിക്കുവാനും തീരുമാനിക്കുന്നു. യോഗത്തിനു ശേഷം രാമനാമഠത്തിൽപിള്ള കുടമൺപിള്ളയുടെ ശേഷക്കാരിയായ സുഭദ്രയെ സന്ധിക്കുകയും, സുഭദ്ര യോഗതീരുമാനത്തെക്കുറിച്ച് അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതേസമയം മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെ കഴക്കൂട്ടത്തുപിള്ള കബളിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുപോയി തടവിലാക്കുന്നു. യോഗാനന്തരം തമ്പിയുടെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോയിക്കൊണ്ടിരുന്ന സുന്ദരയ്യനെ ഭിക്ഷു കണ്ടുമുട്ടുകയും, സുന്ദരയ്യൻ, തന്റെ പക്കലുള്ള യോഗക്കുറി കൈക്കലാക്കുവാൻ ശ്രമിച്ച ഭിക്ഷുവുമായി സംഘട്ടനത്തിലേർപ്പെടുകയും തുടർന്ന് രണ്ടു പേരും കിള്ളിയാറിലേക്ക് വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു. യോഗക്കുറി നഷ്ടമായെങ്കിലും നീന്തലറിയാത്ത സുന്ദരയ്യനെ ഭിക്ഷു രക്ഷിക്കുന്നു. അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ സുന്ദരയ്യൻ പത്മനാഭൻതമ്പിയുടെ അടുത്തെത്തി യോഗതീരുമാനം അറിയിക്കുന്നു. പാറുക്കുട്ടിയുടെ രോഗവിവരമറിഞ്ഞ് സുഭദ്ര ചെമ്പകശ്ശേരിയിലെത്തുന്നു, അതേസമയം മുൻദിവസങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങളിൽ വ്യാകുലനായ ശങ്കുആശാൻ കാശിവാസിയെ തിരഞ്ഞു നടക്കുന്നു. കാർത്ത്യായനിഅമ്മയിൽ നിന്ന് ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ തമ്പിയുടെ താമസവും, പിന്നെ കളവു സംഭവിച്ചതും സുഭദ്ര മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇതേ സമയം കൊട്ടാരത്തിൽ പഠാണിപാളയത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സന്ദേശക്കുറി മൂലം കുടമൺപിള്ളയുടെ ഗൃഹത്തിൽ ശത്രുക്കൾ യോഗം കൂടിയതായും, യോഗതീരുമാനം അറിയാത്തതിനാൽ യുവരാജാവ് കരുതലോടെയിരിക്കണമെന്നും അറിയിക്കുന്നു. മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പ് തലേനാൾ അവിടെ എത്തിച്ചേർന്നതും സന്ദേശത്തിൽ നിന്നറിയുന്നു. ഗൂഢാലോചനക്കാർക്കെതിരെ കർശന നടപടിയെടുക്കാൻ രാമയ്യൻ നിർദ്ദേശിച്ചുവെങ്കിലും മാർത്താണ്ഡവർമ്മ അതിന് തയ്യാറാകുന്നില്ല, തുടർന്നുണ്ടായ സംഭാഷണത്തിൽ നിന്നും താൻ തിരുമുഖത്തുപിള്ളയ്ക്ക് സഹായാഭ്യർത്ഥനാസന്ദേശം എത്തിക്കുവാൻ ഏല്പിച്ച കാലക്കുട്ടി സുന്ദരയ്യന്റെ ഭാര്യാമാതുലനാണെന്ന് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ മനസ്സിലാക്കുകയും, ഉടനെ തന്നെ പരമേശ്വരൻപിള്ളയെ മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിന്റെ വിവരം അന്വേഷിക്കുവാൻ പറഞ്ഞയക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പരമേശ്വരൻപിള്ള തിരിച്ചുവന്ന് കുറുപ്പ് എത്തിച്ചേർന്നിട്ടില്ല എന്നറിയിച്ചതു കേട്ട്, മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെ എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാർ അപായപ്പെടുത്തിയിരിക്കും എന്ന് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ അനുമാനിക്കുന്നു. അതേ ദിവസം വൈകുന്നേരമായപ്പോൾ, പാറുക്കുട്ടിയുടെ വിവരമന്വേഷിച്ചു വരുവാൻ, തമ്പിയാൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും സന്ധ്യയായതു കണ്ട് കഴിഞ്ഞ രാത്രിയിൽ നടന്ന സംഘട്ടനം ഓർമ്മ വന്ന സുന്ദരയ്യൻ, തമ്പിയുടെ ഭവനത്തിൽത്തന്നെ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു. രാത്രിയായപ്പോൾ തമ്പിയെ കാണുവാൻ വന്ന സുഭദ്ര, ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ നടന്ന പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ച് തമ്പിയോട് ആരായുന്നു. താൻ പാറുക്കുട്ടിയെ തൊടുവാൻ ശ്രമിച്ചുവെങ്കിലും അനന്തപത്മനാഭന്റെ പ്രേതം തടഞ്ഞുവെന്നും, എന്നാൽ കളവുപോയ ആഭരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് തനിക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല എന്നും തമ്പി വ്യക്തമാക്കുന്നു. അനന്തപത്മനാഭൻ പഞ്ചവൻകാട്ടിൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ സത്യാവസ്ഥ സുഭദ്ര അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ തമ്പി സുഭദ്രയെ തന്റെ കഠാരയാൽ പ്രഹരിക്കുവാൻ അടുത്തുവെങ്കിലും സുഭദ്രയുടെ നില മാറാതെയുള്ള ഭാവം കണ്ട് പിൻമാറുന്നു. സുഭദ്ര പോയതിനു ശേഷം തമ്പിയും സുന്ദരയ്യനും കൂടി ആലോചിച്ച് സുഭദ്രയെ കൊല്ലുവാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. അടുത്ത ദിവസം വിഷം വാങ്ങുവാൻ സുന്ദരയ്യൻ പഠാണിപാളയത്തിൽ എത്തിയെങ്കിലും അവിടെ ഷംസുഡീനായി നിന്നിരുന്ന അനന്തപത്മനാഭൻ വിഷപ്പൊടിക്കു പകരം ചുവന്ന മത്താപ്പുപൊടി നല്കി അയക്കുന്നു. അതേസമയം ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ സുഭദ്ര, അവിടെ കറിയ കാശിവാസി പഠാണിപാളയത്തിൽ തന്നെ ഉണ്ടോ എന്നു തിരക്കി വരുവാൻ ശങ്കുആശാനെ നിർബന്ധിച്ചയക്കുകയും, ഉച്ചയായപ്പോഴേക്കും തിരിച്ചെത്തിയ ശങ്കുആശാൻ പഠാണിപ്പാളയത്തിൽ സുന്ദരയ്യൻ വിഷം വാങ്ങുവാൻ വന്ന വിവരം അറിയിക്കുന്നു. അതേ സമയം പഠാണിപ്പാളയത്തിൽ ഹാക്കിം, ഷംസുഡീനോട് മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെ അന്വേഷിച്ച് അപകടത്തിൽ ചാടരുതെന്ന് പറയുന്നു. അതിനുശേഷം ഹാക്കിമിൽ നിന്ന് വിടവാങ്ങിയ ഷംസുഡീൻ സുലൈഖയോട് തനിക്ക് പാറുക്കുട്ടിയോടുള്ള സ്നേഹത്തെപറ്റി വിവരിച്ചതിനെ തുടർന്ന് ഷംസുഡീനെ സ്നേഹിക്കുന്ന സുലൈഖ ഷംസുഡീന് സ്വതാൽപര്യപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള അനുവാദം നല്കുന്നു. സുന്ദരയ്യൻ വിഷം വാങ്ങിയത് തനിക്കുവേണ്ടിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ സുഭദ്ര വൈകുന്നേരത്തോടുകൂടി സ്വഗൃഹത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. അതേ സമയം കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് നാട്ടുകാരുടെ വേഷത്തിൽ യുവരാജാവും പരമേശ്വരൻപിള്ളയും രാമയ്യനുമൊത്ത് മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെ തിരയുവാൻ പുറപ്പെടുന്നു. സുഭദ്രയെ വിഷത്താൽ കൊല്ലുവാൻ തീരുമാനിച്ച സുന്ദരയ്യൻ, തമ്പിയുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് തിരിക്കുന്നു. രാത്രി സമയത്ത് രാമയ്യനെ, കഴക്കൂട്ടത്തുപിള്ളയുടെ വകയായ ശ്രീപണ്ടാരത്തുവീട്ടിലേക്ക് മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കുവാൻ അയച്ച് യുവരാജാവും പരമേശ്വരൻപിള്ളയും ഒരു മരത്തിന്റെ കീഴിൽ മറഞ്ഞുനില്ക്കുമ്പാൾ അതു വഴി ഒരാൾ പടിഞ്ഞാറെ ഭാഗത്തേക്ക് പോകുന്നതു കാണുന്നു എന്നാൽ ഇരുട്ടിൽ പാന്ഥനെ തിരിച്ചറിയുവാൻ സാധിക്കുന്നില്ല, ഇതിനെ തുടർന്ന് ഭാര്യാഗൃഹത്തിലേക്ക് പോകുന്ന സുന്ദരയ്യനെ യുവരാജാവ് കാണുന്നു. ഇതേസമയം സുഭദ്രയുടെ അടുത്തായിരുന്ന രാമനാമഠത്തിൽപിള്ള താൻ തിരിച്ചുവരുമെന്ന് പറഞ്ഞ് അവിടെ നിന്നു തിരിക്കുന്നു. രാമനാമഠത്തിൽപിള്ള മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെ തടവിലാക്കിയ കഴക്കൂട്ടത്തുപിള്ളയെ പ്രശംസിച്ച് സ്വയം സംസാരിച്ച് യുവരാജാവും പരമേശ്വരൻപിള്ളയും മറഞ്ഞുനില്ക്കുന്ന വഴിക്കരികിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ അദ്ദേഹം പറയന്നതെല്ലാം യുവരാജാവ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. യുവരാജാവിന്റെ അടുത്ത് തിരിച്ചെത്തിയ രാമയ്യൻ ശ്രീപണ്ടാരത്തുവീട്ടിൽ കാവൽ അധികമായതിനാൽ അവിടെ നിന്നും ഒന്നും അറിയാൻ പറ്റിയില്ലെന്നറിയിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് രാമയ്യനെ സുന്ദരയ്യന്റെ ഭാര്യാഗൃഹത്തിൽ ചെന്ന് വിവരങ്ങളറിയുവാൻ യുവരാജാവ് അയക്കുന്നു, എന്നാൽ സുന്ദരയ്യൻ ഭാര്യാഗൃഹത്തിൽ വാതിലടച്ച് സംസാരിച്ചതിനാലും, വീടിനു ചുറ്റും കോടാങ്കി ശ്രദ്ധിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നതിനാലും രാമയ്യൻ വിവരങ്ങളറിയുവാൻ പറ്റാതെ തിരിച്ചു വരുന്നു. അതേസമയം യുവരാജാവിനെയും പരമേശ്വരൻപിള്ളയെയും കടന്നുപോയ അജ്ഞാതൻ പത്മനാഭൻതമ്പിയുടെ വീട്ടിൽ എത്തുന്നു, വന്നത് തടവിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട വേലുക്കുറുപ്പാണെന്നു കണ്ട് തമ്പി ആഗതനെ വീട്ടിൽ ഒളിപ്പിക്കുന്നു. മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പ് എവിടയോ തടവിൽ ആണെന്നു മനസ്സിലാക്കിയ യുവരാജാവും കൂട്ടരും ശ്രീപണ്ടാരത്തുവീട്ടിലും ചെമ്പകശ്ശേരിയിലും തിരയുവാൻ തീരുമാനിച്ച് നിൽക്കുമ്പോൾ സുന്ദരയ്യനും ഭാര്യയും അതു വഴി കടന്നു പോകുന്നു. സുന്ദരയ്യൻ തമ്പിയുടെ ഭവനത്തിലേക്കും ഭാര്യയായ ആനന്തം സുന്ദരയ്യൻ വിഷം കലർത്തിയ ഭക്ഷണപദാർത്ഥങ്ങളുമായി സുഭദ്രയുടെ വീട്ടിലേക്കും പോകുന്നു. മഹാരാജാവിന്റെ ആരോഗ്യവിവരം അറിയുവാൻ വേണ്ടി പുറപ്പെട്ട യുവരാജാവിനെയും കൂട്ടരെയും ചുള്ളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻപിള്ള തുരത്തി അമ്പുകൾ ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ യുവരാജാവിനെതിരായ അമ്പുകൾ, അവിടെ എത്തിയ ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാൻ തട്ടിത്തെറിപ്പിച്ച് വില്ലാളിയെ അടിച്ചു വീഴ്ത്തുന്നു.തന്റെ വീട്ടിലെത്തിയ ആനന്തത്തിൽ നിന്ന് ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ നിന്നും കളവുപോയ ആഭരണങ്ങൾ ആനന്തത്തിന്റെ വീട്ടിൽ ഉണ്ടെന്നും, സ്വന്തം ഭർത്താവായ സുന്ദരയ്യന്റെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ചു ആനന്തത്തിന് ഒന്നും അറിയില്ല എന്നും സുഭദ്ര മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതേസമയം രാമനാമഠത്തിൽപിള്ള പത്മനാഭൻതമ്പിയുടെ വീട്ടിൽ എത്തുന്നു, തുടർന്ന് സുന്ദരയ്യനും അവിടെ എത്തിച്ചേരുന്നു. മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിനെ വധിക്കുവാൻ തീരുമാനിച്ചതിനു ശേഷം ചുള്ളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻപിള്ളയും അവിടെ എത്തിച്ചേരുന്നു. തിരിച്ചെത്തിയ രാമനാമഠത്തിൽപിള്ളയിൽ നിന്ന് വേലുക്കുറുപ്പിനെക്കൊണ്ട് മാർത്താണ്ഡവർമ്മയെ വധിക്കുവാൻ തീരുമാനിച്ചത് മനസ്സിലാക്കിയ സുഭദ്ര, ഒരു സന്ദേശക്കുറി ഉണ്ടാക്കി, അത് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിന് ആ രാത്രി തന്നെ എത്തിക്കുവാൻ ശങ്കരാചാരെ ഏല്പിക്കുന്നു. ഇതിനെ തുടർന്ന് പന്ത്രണ്ടു ഭൃത്യന്മാരെ വിളിച്ചുവരുത്തിയ സുഭദ്ര അതിൽ പത്തുപേരെ ആനന്തത്തിന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് ആഭരണങ്ങൾ കൈക്കലാക്കുന്നതിന് അവിടെ മോഷണം ചെയ്യുവാൻ പറഞ്ഞയക്കുന്നു, പിന്നെ പപ്പു എന്ന ഭൃത്യനോട് അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ പത്മനാഭൻതമ്പിയുടെ വീട്ടിൽ ചെന്ന് താൻ മരിച്ചുപോയി എന്നു കരയുവാൻ ഏല്പിക്കുന്നു, ശേഷിച്ച ഒരു ഭൃത്യനെ പഠാണിപാളയത്തിലേക്കും പറഞ്ഞയക്കുന്നു. അതേസമയം മഹാരാജാവിന്റെ മാളികയിൽ ഹാക്കിമിന്റെ ഔഷധം സേവിച്ച മഹാരാജാവിന് ആശ്വാസം ഉള്ളത് കണ്ട് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ സമാധാനിക്കുന്നു. പരമേശ്വരൻപിള്ളയുമൊത്ത് തന്റെ മാളികയിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ വഴിയിൽ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയെ വേലുക്കുറുപ്പ് പിന്നിൽ നിന്ന് വെട്ടാൻ ശ്രമിക്കുകയും എന്നാൽ അപ്പോഴേക്കും അവിടെ എത്തിച്ചേർന്ന ശങ്കരാചാരാൽ തടയപ്പെട്ട് സംഘട്ടനത്തിലേർപ്പെട്ട വേലുക്കുറുപ്പ് ശങ്കരാചാരെ വെട്ടിവീഴ്ത്തി ഓടി രക്ഷപ്പെടുന്നു. മാർത്താണ്ഡവർമ്മയും പരമേശ്വരൻപിള്ളയും മരിക്കാറായ ശങ്കരാചാരുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടിയെത്തുകയും മരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് തന്റെ കയ്യിലുള്ള സന്ദേശക്കുറിയെപ്പറ്റി ശങ്കരാചാർ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയെ ധരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വേലുക്കുറുപ്പ് തിരിച്ചെത്തി തമ്പിയെ വിവരമറിയിക്കുന്നു, തുടർന്ന് രാമനാമഠത്തിൽപിള്ള, ചുള്ളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻപിള്ള, സുന്ദരയ്യൻ, കോടാങ്കി എന്നിവർ അടിയന്തരയോഗം കൂടി മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെ ശ്രീപണ്ടാരത്തുവീട്ടിൽ നിന്ന് ചെമ്പകശ്ശേരിയിലേക്ക് മാറ്റുവാൻ തീരുമാനിച്ച് തമ്പി ഒഴികെയുള്ളവർ വേഗം പുറപ്പെടുന്നു. ഇതേ സമയം സുഭദ്രയുടെ വീടിന്റെ അടുത്ത് നിന്ന് പുറപ്പെട്ട ചാന്നാൻ ശ്രീപണ്ടാരത്തുവീട്ടിലെത്തി അവിടെ കാവൽക്കാരെ സൂത്രത്തിൽ മരുന്നു കൊടുത്ത് മയക്കി താക്കോലുകൾ കൈവശപ്പെടുത്തുകയും, തുടർന്ന് കല്ലറ തുറന്ന് മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അവർ അവിടെ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് രാമനാമഠത്തിൽപിള്ളയും കൂട്ടരും അവിടെ എത്തിച്ചേരുന്നു. ചാന്നാനെ കണ്ട് കോപത്താൽ പാഞ്ഞടുത്ത വേലുക്കുറുപ്പ് ചാന്നാന്റെ കൈതൊക്കുകൊണ്ടുള്ള വെടിയേറ്റ് മരിച്ച് വീഴുന്നു. വേലുക്കുറുപ്പ് മരിച്ചുവീണതുകണ്ട് ചീറിയടുത്ത കോടാങ്കിയും അടുത്ത വെടിയേറ്റ് മരിച്ചുവീഴുന്നു. ഇതു കണ്ട ചുള്ളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻപിള്ള വില്ലും അസ്ത്രവുമെടുത്ത് ഉന്നം പിടിക്കുകയും ചാന്നാൻ തന്റെ അരയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു കൈതോക്ക് എടുക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ രാമനാമഠത്തിൽപിള്ള ഇടപ്പെട്ട് ചാന്നാനെയും മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെയും ചെമ്പകശ്ശേരിയിലേക്ക് മാറ്റുകയാണെന്നും തിരുമുഖത്തുപിള്ള വന്നതിനുശേഷമേ വിചാരിക്കുകയുള്ളൂ എന്നും അറിയിക്കുന്നു. തന്റെ ആയുധം താൻ തന്നെ കൈവശം വയ്ക്കുമെന്ന ഉപാധിയോടെ ചാന്നാൻ അതിനു സമ്മതിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ചാന്നാനെയും കുറുപ്പിനെയും ചെമ്പകശ്ശേരിയിലേക്ക് മാറ്റുകയും അവിടെ കാവല്ക്കാരായി തമ്പിയെ പിൻതുണയ്ക്കുന്ന കൊട്ടാരം വേൽക്കാരെ നിയമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സുന്ദരയ്യനും കൂട്ടരും രാത്രിയിലെ കൊലപാതങ്ങളുടെ പിന്നിൽ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയാണെന്നും രാമനാമഠത്തിൽപിള്ളയെയും കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചുവെന്നും പറഞ്ഞു പരത്തുന്നു. ഇതേ സമയം ആനന്തത്തിന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് ആഭരണങ്ങളടക്കമുള്ള സാധനങ്ങളുമായെത്തിയ ഭൃത്യരിൽ രണ്ടുപേരെ സുഭദ്ര ശങ്കരാചാരുടെ വിവരം തിരക്കി വരുവാൻ അയക്കുകയും, തിരിച്ചു വന്ന അവർ രാത്രിയിൽ നടന്നകൊലകളെ പറ്റി അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അടുത്തദിവസം രാവിലെ, വീട്ടിൽ നടന്ന കളവിനെപ്പറ്റി വിഷമം പറയുവാൻ ആനന്തം സുഭദ്രയുടെ അടുത്തെത്തുന്നു. ആനന്തം പോയതിനുശേഷം പഠാണിപാളയത്തിലേക്കുപോയ സുഭദ്രയുടെ ഭൃത്യൻ പാറുക്കുട്ടിക്കുള്ള മരുന്നുമായി തിരിച്ചെത്തി, അവിടെയുള്ള പഠാണിക്ക്, സുഭദ്രയുടെ മുൻഭർത്താവുമായിട്ടുള്ള സാദൃശ്യത്തെപ്പറ്റി അറിയിക്കുന്നു. അതേ സമയം സുഭദ്രയുടെ ഭൃത്യനായ പപ്പു, പത്മനാഭൻതമ്പിയടെ മാളികയിലെത്തി സുഭദ്ര മരിച്ചു പോയി എന്നു നിലവിളിക്കുന്നു. കുറച്ചുകഴിഞ്ഞ് സുന്ദരയ്യന്റെ ഭാര്യവീട്ടിൽ നടന്ന കളവിനെപ്പറ്റി തമ്പിയുടെ മാളികയിൽ അറിയുകയും തുടർന്ന് ആനന്തത്തിൽ നിന്ന് സുഭദ്ര മരിച്ചിട്ടില്ലെന്നും സുന്ദരയ്യൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതേ സമയം തലേദിവസം നടന്ന കൊലപാതകങ്ങളും അനുബന്ധമായുണ്ടായ വാർത്തകളും കേട്ട് കുപിതരായ ഒരു കൂട്ടം ജനങ്ങൾ കൊട്ടാരമതിലിനകത്തേക്ക് ഇരച്ചു കയറുകയും എന്നാൽ രോഗബാധിതനും അവശനുമായ രാമവർമ്മമഹാരാജാവിനെ കണ്ടപ്പോൾ തന്നെ കുറച്ചുപേരും അദ്ദേഹം പോകുവാൻ ആംഗ്യം കാണിച്ചതിനെ തുടർന്ന് ബാക്കിയുള്ളവരും മടങ്ങിപ്പോകുന്നു. രാമനാമഠത്തിൽപിള്ള കൊട്ടാരവാതില്ക്കൽ നടന്ന കോലാഹങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുവാൻ പത്മനാഭൻതമ്പിയുടെ അടുത്തെത്തി കുറച്ചുകഴിഞ്ഞപ്പോൾ ചുള്ളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻപിള്ളയും ഒരു ഭൃത്യനും അവിടെയെത്തി മഹാരാജാവിന്റെ മരണവാർത്ത അറിയിക്കുന്നു. ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾക്കു ശേഷം മാർത്താണ്ഡവർമ്മ മധുരപ്പട്ടാളത്തിനുള്ള പണം അയക്കുന്നു. വൈകുന്നേരം സുഭദ്ര മരുന്നുമായി ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ എത്തുന്നു. മരുന്നു കഴിച്ച് അടുത്തദിവസം മുതൽ പാറുക്കുട്ടി സുഖം പ്രാപിച്ചു തുടങ്ങുകയും, അടുത്ത അഞ്ചു ദിവസത്തേക്ക് സുഭദ്ര ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ തന്നെ തങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. അഞ്ചാം ദിവസം കിളിമാനൂരിൽ നിന്ന് നാരായണയ്യന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ അയക്കപ്പെട്ട യോദ്ധാക്കളെ കഴക്കൂട്ടത്തുപിള്ളയും കൂട്ടരും ചേർന്ന് തടുത്ത് തോൽപിച്ചത് അറിഞ്ഞ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ പത്മനാഭൻതമ്പിയെ പിന്തുണക്കുന്ന കൊട്ടാരം വേൽക്കാരുടെ ഉദ്യോഗം നിർത്തലാക്കുവാൻ കല്പിക്കുന്നു. അതേസമയം ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ ദീനം ഭേദമായ പാറുക്കുട്ടിയോട് തടവിലിട്ടിരിക്കുന്ന രണ്ടുപേരിൽ ഒരാൾ ഭ്രാന്തനാണെന്നും, അയാളെയെങ്കിലും വിട്ടയച്ചാൽ നന്നായിരുന്നുവെന്ന് സുഭദ്ര പറയുന്നു. രണ്ടുപേരെയും വിട്ടയയ്ക്കുവാൻ നിർദ്ദേശിച്ച പാറുക്കുട്ടിയോട് കല്ലറയുടെ താക്കോലുകൾ തന്റെ കൈവശം ഇല്ലെന്നും അവ കാവല്ക്കാരുടെ കയ്യിലാണെന്നും ശങ്കു ആശാൻ അറിയിക്കുന്നു. വൈകുന്നേരമായപ്പോൾ കാവല്ക്കാരെ വലിയസർവ്വാധികാര്യക്കാർ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവിളിച്ചതിനാൽ ചെമ്പകശ്ശേരി മൂത്തപിള്ള കല്ലറയുടെ താക്കോലുകൾ ശങ്കുആശാനെ ഏല്പിച്ച് കാവല്ക്കാരുമായി അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നു. ഭ്രാന്തനെ വിടുവിക്കാനുള്ള ചിന്തകളാൽ ഉറങ്ങുവാൻ പറ്റുന്നില്ലെന്ന് പാറുക്കുട്ടി അമ്മയെ അറിയിക്കുന്നു. തന്റെ ഗൃഹത്തിൽ നടക്കുന്ന തമ്പി സഹോദരന്മാരുടെയും എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരുടെയും യോഗത്തെക്കുറിച്ചറിഞ്ഞ സുഭദ്ര അവിടെ നിന്ന് പോകുന്നു. പാറുക്കുട്ടിയുടെ നിർബന്ധത്തിനു വഴങ്ങി ശങ്കു ആശാൻ കല്ലറയുടെ താക്കോൽ നല്കുകയും പാറുക്കുട്ടി കാർത്ത്യായനിഅമ്മയുമായി കല്ലറ തുറന്ന് അകത്തേക്ക് ചെല്ലുന്നു. തന്റെ മകളുടെ താൽപര്യപ്രകാരം, അവിടെ നിന്ന് പോയിക്കൊള്ളുവാൻ കാർത്ത്യായനിഅമ്മ മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനോട് പറയുന്നു. തന്റെ സത്യാവസ്ഥ ഇപ്പോൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല എന്നു പറഞ്ഞ് ചാന്നാൻ അവിടെനിന്നും ഓടുന്നു, പുറകെ മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പും. തന്റെ കിടപ്പറയിൽ തമ്പിയെ തടഞ്ഞത് ചാന്നാനാണെന്നും അത് താൻ സ്നേഹിക്കുന്ന അനന്തപത്മനാഭനാണെന്നും പാറുക്കുട്ടി തിരിച്ചറിയുന്നു. അതേ സമയം അന്നു രാത്രി തന്നെ കൊട്ടാരത്തിൽവച്ച് മാർത്താണ്ഡവർമ്മയെ വധിക്കുവാൻ തമ്പി സഹോദരന്മാരും എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരും ചേർന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നു. അതേസമയം കൊട്ടാരത്തിൽ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിനെ കാണുവാൻ വന്ന മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിന്റെ അനന്തരവന്മാരോട് രാമയ്യനുമായി സംയുക്തമായി പ്രവർത്തിക്കുവാൻ പിറ്റേദിവസം രാവിലെ വരുവാൻ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർദ്ദേശിച്ചയക്കുന്നു. ഇതിനു ശേഷം ഉറക്കത്തിലായ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവ് തന്റെ ഉറക്കറയിലേക്ക് ഉണ്ടായ സുഭദ്രയുടെ ആഗമനത്തോടെ എഴുന്നേല്ക്കുന്നു. യുവരാജാവിന്റെ ജീവൻ അപകടത്തിലാണെന്നും എത്രയും പെട്ടെന്ന് അവിടെ നിന്ന് പോകണമെന്നും, ഇളയതമ്പുരാനേയും അമ്മത്തമ്പുരാട്ടിയേയും അവിടെ നിന്ന് മാറ്റണമെന്നും സുഭദ്ര അറിയിക്കുന്നു, എന്നാൽ ആദ്യം വൈമനസ്യം കാണിച്ചുവെങ്കിലും ഇതിനുമുമ്പ് തനിക്ക് സന്ദേശം അയച്ചത് സുഭദ്രയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ സുഭദ്രയെ അനുഗമിക്കുന്നു. ഇതിനു ശേഷം കുടമൺപിള്ളയും കൂട്ടരും കൊട്ടാരത്തിൽ എത്തിയെങ്കിലും ആരെയും കാണുന്നില്ല. തന്റെ കൂടെയുള്ള ഭൃത്യനെ പഠാണിപ്പാളയത്തിലേക്ക് അയച്ച ശേഷം കുടിയാന്മാരുടെ വേഷത്തിലുള്ള മാർത്താണ്ഡവർമ്മ, പരമേശ്വരൻപിള്ള, രാമയ്യൻ എന്നിവരുമൊത്ത് പോകുന്ന സുഭദ്രയെ രാമൻതമ്പി കണ്ടുവെങ്കിലും, സുഭദ്ര സന്ദർഭാനുസൃതമായി തമ്പിയുടെ കൃത്യങ്ങളെ അനുകൂലിച്ച് സംസാരിക്കുകയും രാമൻതമ്പിക്ക് സുഭദ്രയോടുള്ള അനാദരവ് കാരണവും സുഭദ്രയും കൂട്ടരും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ എളുപ്പത്തിൽ അവിടെ നിന്ന് നീങ്ങുന്നു. രാമൻ തമ്പിയും കൂട്ടരും ദൂരത്തായപ്പോൾ മുന്നുപേരെയും ഒരു ആൽമരച്ചുവട്ടിലാക്കി സുഭദ്ര തന്റെ ഗൃഹത്തിലേക്ക് തനിയെ പോകുകയും തിരിച്ച് നാലഞ്ചു ചുമടു വഹിക്കുന്ന ഭൃത്യന്മാരോടൊപ്പം വന്ന് അവിടന്ന് പോകുവാൻ തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ തിരുമുഖത്തുപിള്ള അവിടെ എത്തി യുവരാജാവിനെ തിരിച്ചറിയുന്നു. സ്വന്തം സഹോദരനെ വധിക്കുവാൻ കൂട്ടുനിന്ന യുവരാജാവിനെ സഹായിക്കുന്നത് എന്തിനെന്ന് തിരുമുഖത്തുപിള്ള സുഭദ്രയോട് ചോദിക്കുകയും, എന്നാൽ അനന്തപത്മനാഭൻ മരിച്ചിട്ടില്ല എന്നുറപ്പുകൊടുത്ത സുഭദ്രയുടെ നിർബന്ധത്തിനു വഴങ്ങി താനാണ് സുഭദ്രയുടെ പിതാവെന്ന് തിരുമുഖത്തുപിള്ള അറിയിക്കുന്നു. സുഭദ്ര വീട്ടിലേക്കും യുവരാജാവും കൂട്ടരും തിരുമുഖത്തുപിള്ളയോടൊത്ത് കിഴക്കോട്ടും തിരിക്കുന്നു. അതേസമയം കൊട്ടാരത്തിൽ ആരും ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ മാങ്കോയിക്കൽ ഭടന്മാർ താവളമടിച്ചിരിക്കുന്ന മണക്കാട്ടേക്ക് പട നയിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച് എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരും തമ്പിമാരും അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ മാങ്കോയിക്കൽ ഭടന്മാർ സുഭദ്രയുടെ ഭൃത്യനാൽ വിവരം അറിയിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ ഒരു ഏറ്റുമുട്ടലിന് തയ്യാറെടുത്തിരുന്നു. എണ്ണത്തിൽ കുറവായിരുന്നെുവെങ്കിലും തമ്പിമാരുടെ പടയെ മാങ്കോയിക്കൽ ഭടന്മാർ എതിർക്കുകയും ശത്രുക്കളാൽ കീഴ്പെടുത്തുന്നതിന് മുമ്പ് അവിടെ എത്തിയ ഷംസുഡീന്റെയും ബീറാംഖാന്റെയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള പഠാണിപ്പടയാളികൾ തമ്പിമാരുടെ സേനയോട് ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. ഷംസുഡീൻ പത്മനാഭൻതമ്പിയുമായി ഏറ്റുമുട്ടുമ്പോൾ ബീറാംഖാൻ തന്റെ ആദ്യ ഭാര്യയിൽ നിന്ന് തന്നെ പിരിച്ച സുന്ദരയ്യനുമായി ഏറ്റുമുട്ടാൻ കുതിക്കുന്നു, എന്നാൽ സുന്ദരയ്യന്റെ പ്രഹരത്താൽ ബീറാംഖാന്റെ കുതിര വീഴുകയും ബീറാംഖാൻ കുതിരയ്ക്കടിയിൽ കുടുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. സുന്ദരയ്യൻ ബീറാംഖാനെ വകവരുത്തുവാൻ മുന്നേറുന്നു എന്നാൽ കുതിരയുടെ അടിയിൽ നിന്ന് ഒരു വിധത്തിൽ വിടുവിച്ച് ഉയർന്നുവന്ന ബീറാംഖാൻ സുന്ദരയ്യനെ കുത്തിക്കൊല്ലുകയും അപ്പോൾ തന്നെ പടക്കളത്തിൽ നിന്ന് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. സുന്ദരയ്യൻ മരിച്ചതുകണ്ട് നുറഡീനെ കൊല്ലുവാൻ വാളോങ്ങിയ പത്മനാഭൻതമ്പിയുടെ കയ്യിലേക്ക് ഷംസുഡീൻ നിറയൊഴിക്കുന്നു, ഇതിനെ തുടർന്ന് രാമൻതമ്പിയും രാമനാമഠത്തിൽപിള്ളയും ഷംസുഡീന്റെ അടുത്തേക്ക് എത്തുമ്പോഴേക്കും തിരുമുഖത്തുപിള്ളയുടെയും യുവരാജാവിന്റെയും നേതൃത്വത്തിൽ വന്ന സേന പടക്കളം വളയുകയും എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരും തമ്പിമാരും അവരുടെ ആളുകളും പിടിയിലാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അടുത്ത ദിവസം മഹാരാജാവിന്റെ മരണാനന്തരക്രിയകൾക്ക് ശേഷം ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ കേരളവവർമ്മ കോയിത്തമ്പുരാന്റെ സംരക്ഷണത്തിലായിരുന്ന ഇളയതമ്പുരാനെയും അമ്മത്തമ്പുരാട്ടിയെയും മാർത്താണ്ഡവർമ്മ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്നു. ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ അനന്തപത്മനാഭൻ എത്തി പാറുക്കുട്ടിയുമായുള്ള രണ്ടുവർഷത്തെ വിരഹം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. കുറച്ചുദിവസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ് രാജാവായി സഥാനമേറ്റതിനു ശേഷം മാർത്താണ്ഡവർമ്മ പഠാണിപ്പാളയത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. രണ്ടു വർഷം മുമ്പ് വേലുക്കുറുപ്പിനാൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ട അനന്തപത്മനാഭനെ പഞ്ചവൻകാട്ടിൽ വെച്ചു കണ്ടപ്പോൾ തന്റെ മുൻ ഭാര്യയായ സുഭദ്രയുടെ മുഖസാമ്യം തോന്നിയ ബീറാംഖാൻ മുൻകൈ എടുത്ത് കൊണ്ടുപോയി ചികിത്സിപ്പിച്ചതാണെന്ന് മനസ്സിലാവുന്നു. സംഭാഷണം സുഭദ്രയെക്കുറിച്ചായപ്പോൾ താൻ മോചിപ്പിച്ച കുടമൺപിള്ളയിൽ നിന്ന് സുഭദ്രയെ രക്ഷിക്കുന്നതിനായി സുഭദ്രയെ എത്രയും പെട്ടെന്ന് വീട്ടിൽ നിന്ന് മാറ്റുവാൻ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ അനന്തപത്മനാഭനോട് പറയുന്നു. തന്റെ മുൻ ഭർത്താവിനെ ഓർത്ത് വിഷമിച്ചിരുന്ന സുഭദ്രയെ വീട്ടിലെത്തിയ കുടമൺപിള്ള മുടിയിൽ പിടിച്ച് വലിച്ചിഴച്ച് വാളാൽ വെട്ടുവാൻ ഓങ്ങിയപ്പോഴേക്കും ബീറാംഖാൻ സുഭദ്രയെ കൊല്ലരുതെന്ന് പറഞ്ഞ് ഓടി വരുകയും, ഇതു കണ്ട സുഭദ്ര ഇനി മരിച്ചാലും വേണ്ടില്ല എന്ന് ദൈവത്തോട് നന്ദി പറഞ്ഞ അടുത്ത നിമിഷത്തിൽ കുടമൺപിള്ളയുടെ ഖഡ്ഗം സുഭദ്രയുടെ കഴുത്തിൽ പതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുടമൺപിള്ളയുടെ വാൾ ബീറാംഖാന്റെ മേൽ പതിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവിടെ എത്തിയ അനന്തപത്മനാഭൻ കുടമൺപിള്ളയെ വധിക്കുന്നു. സുഭദ്രയുടെ മരണവാർത്ത അറിഞ്ഞ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ മഹാരാജാവ് കണ്ണുനീർ പൊഴിക്കുകയും പപ്പുത്തമ്പിയുടെ ക്രിയകൾക്ക് പ്രതിക്രിയ താൻ തന്നെ നിർവ്വഹിക്കും എന്നു പറഞ്ഞ് സുഭദ്രയുടെ ഗൃഹത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. മൂന്നുവർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നു. ഈ കാലത്തിനിടയ്ക്ക് മഹാരാജാവ് മാങ്കോയിക്കൽ ഗൃഹം പുതുക്കി പണിത് 'മാർത്താണ്ഡൻ വലിയ പടവീട്' എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു. ദേശിങ്ങനാട് മുതലായ നാടുകളിലേക്കുള്ള പടനീക്കത്തിൽ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ മഹാരാജാവിന്റെ മുഖ്യ രക്ഷകനായിരുന്ന അനന്തപത്മനാഭൻ ഇപ്പോൾ കുടുംബസമ്മേതം ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ പാർക്കുന്നു. മാർത്താണ്ഡവർമ്മ മഹാരാജാവ് ശ്രീപത്മനാഭസേവകനായും പ്രജാപരിപാലകനുമായുള്ള കളങ്കരഹിതയശസ്സാർജ്ജിക്കുന്നതു കണ്ട് ജനങ്ങൾ സന്തോഷം കൊണ്ടാടുന്നു. ==കഥാപാത്രങ്ങൾ== {{further|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക|l1=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക}} ===മുഖ്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ=== * '''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ / യുവരാജാവ്''' – ന്യായപ്രകാരം രാമവർമ്മ മഹാരാജാവിന്റെ കാലശേഷം രാജാവാകേണ്ട യുവരാജാവ്. * '''അനന്തപത്മനാഭൻ / ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാൻ / കാശിവാസി / ദ്വിഭാഷി / ഭിക്ഷു / ഷംസുഡീൻ''' – തിരുമുഖത്തുപിള്ളയക്ക് കുടമൺപിള്ളയുടെ മാതൃസഹോദരിയുടെ പുത്രിയുമായുണ്ടായ ബന്ധത്തിനുശേഷം മറ്റൊരു സ്ത്രീയിൽ ഉണ്ടായ പുത്രൻ, സുഭദ്രയുടെ അർദ്ധസഹോദരൻ. * '''സുഭദ്ര / ചെമ്പകം അക്ക''' – തിരുമുഖത്തുപിള്ളയുടെയും കുടമൺപിള്ളയുടെ അനന്തരവളുടെയും മകൾ, അന്തപത്മനാഭന്റെ അർദ്ധസഹോദരി. * '''ശ്രീ റായി പത്മനാഭൻ തമ്പി / പപ്പു തമ്പി''' – രാമവർമ്മ മഹാരാജാവിന്റെ മൂത്തമകൻ. * '''സുന്ദരയ്യൻ / പുലമാടൻ''' – മധുരയ്ക്കടുത്തുള്ള ഒരു ശാസ്ത്രിയുടെയും ഒരു മറവസ്ത്രീയുടെയും മകൻ. കാലക്കുട്ടിയുടെ അനന്തരവൾ ഭാര്യയാണ്. * '''പാറുക്കുട്ടി / പാർവ്വതി അമ്മ / പാർവ്വതി പിള്ള / തങ്കം''' – കാർത്ത്യായനി അമ്മയുടെയും ഉഗ്രൻ കഴക്കൂട്ടത്തു പിള്ളയുടെയും മകൾ. * '''വേലുക്കുറുപ്പ്''' – പത്മനാഭൻതമ്പിയുടെ പക്ഷക്കാരനായ യോദ്ധാവ്. * '''മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പ് / ഇരവിപ്പെരുമാൻ കണ്ടൻകുമാരൻ കുറുപ്പ്''' – മാങ്കോയിക്കൽ തറവാട്ടിലെ കാരണവർ. * '''ബീറാംഖാൻ''' – കുടമൺപിള്ളയുടെ ബന്ധുവായ ഒരു ഗൃഹസ്ഥന്റെ അനന്തരവനായ നായർ യുവാവ്. {{col-begin|width=100%}} {{col-break|width=51%}} ===മറ്റു പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ=== * '''രാമവർമ്മ മഹാരാജാവ്''' – രോഗബാധിതനായ രാജാവ്, പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെയും രാമൻ തമ്പിയുടെയും പിതാവ്. * '''പരമേശ്വരൻ പിള്ള''' – മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിന്റെ പരിചാരകൻ. * '''കുടമൺപിള്ള''' – എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരിൽ ഒരാൾ. സുഭദ്ര, ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതൃസഹോദരിയുടെ പൗത്രി. * '''രാമനാമഠത്തിൽ പിള്ള''' – എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരിൽ ഒരാൾ. * '''കഴക്കൂട്ടത്തു പിള്ള / തേവൻ വിക്രമൻ''' – എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരിൽ ഒരാൾ. * '''ചെമ്പഴന്തി പിള്ള / തേവൻ നന്തി''' – എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരിൽ ഒരാൾ * '''മാർത്താണ്ഡൻ തിരുമഠത്തിൽ പിള്ള''' – എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരിൽ ഒരാൾ * '''വെങ്ങാനൂർ പിള്ള''' – എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരിൽ ഒരാൾ. * '''പള്ളിച്ചൽ പിള്ള''' – എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരിൽ ഒരാൾ * '''രാമയ്യൻ''' (രായസ്സക്കാരൻ) – മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പിനെ തേടുന്നതിൽ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിനെ സഹായിക്കുന്ന കൊട്ടാരത്തിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ. * '''ശ്രീ രാമൻ തമ്പി''' – രാമവർമ്മമഹാരാജാവിന്റെ ഇളയപുത്രൻ * '''തിരുമുഖത്തുപിള്ള''' – അനന്തപത്മനാഭന്റെയും സുഭദ്രയുടെയും പിതാവായ മന്ത്രിശ്രേഷ്ഠൻ. * '''ചുള്ളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻപിള്ള''' – എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരുടെ പക്ഷം ചേരുന്ന തിരുമുഖത്തുപിള്ളയുടെ സേവകൻ. * '''ആനന്തം''' – കാലക്കുട്ടിയുടെ അനന്തരവൾ, സുന്ദരയ്യന്റെ ഭാര്യ * '''കോടാങ്കി / പലവേശം''' – സുന്ദരയ്യന്റെ മൂത്ത സഹോദരൻ. * '''കാലക്കുട്ടി പിള്ള''' – ആനന്തത്തിന്റെ അമ്മാവൻ. * '''കാർത്ത്യായനി അമ്മ / കാർത്ത്യായനി പിള്ള''' – ഉഗ്രൻ കഴക്കൂട്ടത്തു പിള്ളയുടെ വിധവയായ ഭാര്യ. അവർ പാറുക്കുട്ടിയുടെ അമ്മയും ചെമ്പകശ്ശേരി മൂത്തപിള്ളയുടെ ഇളയ സഹോദരിയും ആകുന്നു. * '''ചെമ്പകശ്ശേരി മൂത്തപിള്ള''' – കാർത്ത്യായനി അമ്മയുടെ മൂത്ത സഹോദരൻ * '''ശങ്കുആശാൻ''' – ചെമ്പകശ്ശേരിയിലെ എഴുപതു വയസ്സുചെന്ന ആയുധപ്പുരസൂക്ഷിപ്പുകാരൻ. * '''ആജിം ഉദ്-ദൗളാഖാൻ / ഹാക്കിം''' – പഠാണി മേധാവി, ഫാത്തിമയുടെയും നുറഡീന്റെയും സുലൈഖയുടെയും പിതൃസഹോദരൻ. * '''ശങ്കരാചാർ''' – സുഭദ്രയുടെ നായർ ഭൃത്യന്മാരിൽ പ്രധാനി. {{col-break}} ===മറ്റു കഥാപാത്രങ്ങൾ=== * '''ഫാത്തിമ''' – ഹാക്കിമിന്റെ ഇളയ സഹോദരന്റെയും ആയിഷയുടേയും മൂത്ത പുത്രി. സുലൈഖയുടെയും നുറഡീന്റെയും സഹോദരി. ബീറാംഖാനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു. * '''സുലൈഖ''' – ഹാക്കിമിന്റെ ഇളയ സഹോദരന്റെയും ആയിയഷയുടെയും ഇളയ പുത്രി. ഫാത്തിമയുടെയും നുറഡീന്റെയും സഹോദരി. * '''നുറഡീൻ''' – ഹാക്കിമിന്റെ ഇളയ സഹോദരന്റെയും ആയിയഷയുടെയും പുത്രൻ. ഫാത്തിമയുടെയും സുലൈഖയുടെയും സഹോദരൻ. * '''ഉസ്മാൻഖാൻ''' – ഹാക്കിമിന്റെ കാര്യസ്ഥൻ. * '''കൊച്ചുവേലു''' – മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പിന്റെ ഇളയ അനന്തരവൻ * '''കൃഷ്ണകുറുപ്പ് / കിട്ടൻ''' – മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പിന്റെ മൂത്ത അനന്തരവൻ * '''നാരായണൻ''' – മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പിന്റെ അനന്തരവന്മാരിൽ ഒരുവൻ * '''കൊമരൻ / കുമാരൻ''' – മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പിന്റെ അനന്തരവന്മാരിൽ ഒരുവൻ * '''കൊച്ചണ്ണൻ / കൊച്ചുക്കുറുപ്പ് / ചെറിയക്കുറുപ്പ്''' – പത്മനാഭപുരത്തേക്കയച്ച മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പിന്റെ അനന്തരവന്മാരിൽ ഒരുവൻ. * '''കാർത്തിക തിരുന്നാൾ രാമവർമ്മ''' – ഇളയ തമ്പുരാൻ * '''ആറുമുഖം പിള്ള''' (ദളവാ) – രാജ്യത്തെ പ്രധാനമന്ത്രി. * '''കേരളവർമ്മ കോയിത്തമ്പുരാൻ''' – മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിനുവേണ്ടി കിളിമാനൂരിൽ നിന്ന് നാരായണയ്യന്റെ കീഴിൽ പടയെ ഏർപ്പാടു ചെയ്യുന്ന തമ്പുരാൻ. * '''നാരായണയ്യൻ''' – കിളിമാനൂരിൽ നിന്നയച്ച പടയെ നയിക്കുന്ന രാജഭൃത്യൻ * '''ആറുവീട്ടുകാർ''' – തിരുമുഖത്തുപിള്ളയുടെ പക്ഷം നില്ക്കുന്ന ഒരു പ്രബല പ്രഭു കുടുംബവും അവരുടെ ആളുകളും. * '''പപ്പു''' – സുഭദ്രയുടെ ഒരു ഭൃത്യൻ. * '''അജ്ഞാതനാമാവായ സാക്ഷിക്കാരി''' – മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്ക്കെതിരെ കള്ളസാക്ഷി പറഞ്ഞ നാഗർകോവിലിനടുത്ത് കോട്ടാറിലുള്ള പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ ദാസിയായ ഒരു വേശ്യ. * '''ശിവകാമി''' – പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ ഒരു അവിഹിത പ്രമഭാജനം. * '''ഏഴാംകുടിയിലെ സ്ത്രീ''' – പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ വെപ്പാട്ടി. * '''കമലം''' – പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ ഒരു അവിഹിത പ്രമഭാജനം. * '''ആയിയഷ''' (മൃതിയടഞ്ഞ) – ഫാത്തിമയുടെയും സുലൈഖയുടെയും നുറഡീന്റെയും മാതാവ്. {{col-end}} ===കഥാപാത്രബന്ധങ്ങൾ=== {{chart top|width=92%|കഥാപാത്ര ബന്ധുത്വം|collapsed=no|align=left|clear=both}} {{(!}}style="border-spacing: 4px; border: 0px solid darkgray;" {{!}}- {{!}}+ '''മുദ്രാലേഖ''' {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;stroke: red;}}{{tree chart|!|DSC| |Q|ADP| |~|SPR| |CA|-|P|CB| |REL3| |~|-|~|SPO|DSC=സന്തതി|ADP=ദത്ത്‌|SPR=ദാമ്പത്യം|SPO=വേർപിരിഞ്ഞ ദാമ്പത്യം|REL3=ക പ്രണയിക്കുന്നു ച-യെ, അനുകൂലപ്രതികരണമില്ല|CA=ക|CB=ച|boxstyle=text-align:left;border: 0px}}{{tree chart/end}} {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 92%;}}{{tree chart|LEG1|-|LEG1V| |LEG2|-|LEG2V| |LEG3|-|LEG3V| |LEG4|-|LEG4V| |LEG5|-|LEG5V|LEG1=അ.സ്ത്രീ|LEG1V=അജ്ഞാതനാമാവായ സ്ത്രീ|LEG2=അ.പു|LEG2V=അജ്ഞാതനാമാവായ പുരുഷൻ|LEG3=അ.ഗൃ|LEG3V=അജ്ഞാതനാമാവായ ഗൃഹസ്ഥൻ|LEG4=അ.ക|LEG4V=അജ്ഞാതനാമാവായ കന്യക|LEG5=അ.നാ|LEG5V=അജ്ഞാതനാമാവായ നായർ|boxstyle=text-align:left;border: 0px}}{{tree chart/end}} {{!}}- {{!)}} {{(!}}style="border-spacing: 4px; border: 0px solid darkgray; text-align: left; line-height: 90%; stroke: red;" {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 98%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കുടുംബ / കുല നാമം>|boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3);}}{{tree chart/end}} {{!}} തായ്‌വഴി / താവഴി കുടുംബം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 98%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കുടുംബ / കുല നാമം>|boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(255, 99, 71, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3);}}{{tree chart/end}} {{!}} തന്തൈവഴി / പിതൃദായക്രമ കുടുംബം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 98%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കുടുംബ / കുല നാമം>|boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px dotted rgba(110, 110, 110, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%; color:#000000; text-shadow: 2px 2px 4px #000000;}}{{tree chart/end}} {{!}} അജ്ഞാത / അനിശ്ചയ കുലം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 98%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കുടുംബ / കുല നാമം>|boxstyle=text-align: center; background: #eee; border: 2px solid #456;border-radius: 0.5em;font-size:80%;}}{{tree chart/end}} {{!}} മരുമക്കത്തായ / സമകുല-ഭിന്നശാഖാ ദായക്രമ കുടുംബം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#f12e00; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ കൊല്ലപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{chart|BOR1|BOR1=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{chart/end}} {{!}} നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ സജീവ-കർമ്മോദ്യുക്ത കഥാപാത്രം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ മരണപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രം {{!}}- {{!)}} {{(!}}style="border-spacing: 4px; border: 0px solid darkgray; text-align: left; line-height: 90%;" {{!)}} {{tree chart/start|align=center|style=text-align: center; line-height: 93%;}} {{tree chart| | |PTH| | | | MNF | | | | | | | | | | KDMM | | | |TMK| |USF| | CHMM | | |KZHM|KDMM=കുടമൺ|CHMM=ചെമ്പകശ്ശേരി|KZHM=കഴക്കൂട്ടം|MNF=നായർ|PTH=പഠാണി|TMK=തിരുമുഖം|USF=അനിശ്ചിതം |boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_PTH=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(255, 99, 71, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_USF=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px dotted rgba(110, 110, 110, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%; color:#000000; text-shadow: 2px 2px 4px #000000;}} {{tree chart| | | |!| | | | |!| |!| | | | | | | | | | |!| | | | | |!| | |!| | | | |!| | | | |!}} {{tree chart| | | |!| | | | |!| |!| | | | | | | | |,|-|^|-|.| | | |!| | |!| | | | |!| | | | |!}} {{tree chart| | |,|^|.| | | |!| |`|-|-|-|-|.| | |UW6| |UW7| | |!| | |!| | | | |!| | | | |!|UW6=അ.സ്ത്രീ|UW7=അ.സ്ത്രീ |boxstyle_UW6=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW7=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| | |!| |!| | |,|^|-|.| | | | |!| | | |!| | | |!| | | |!| | |!| | | | |!| | | | |!}} {{tree chart|boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;| |HKM|!| |UHH1| |UW1| |UW2|~|KDP| |UW3|y|TMP|y|UW4| | |!| | | | |!|HKM=ഹാക്കിം|KDP= കുടമൺപിള്ള|UHH1=അ.ഗൃ|UW1=അ.സ്ത്രീ|UW2=അ.സ്ത്രീ|UW3=അ.സ്ത്രീ|UW4=അ.സ്ത്രീ|UW5=അ.സ്ത്രീ|TMP=തിരുമുഖത്തുപിള്ള |boxstyle_TMP=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_HKM=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW1=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW2=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW3=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW4=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW5=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UHH1=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KDP=text-align: center; color:#f12e00; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| |,|-|-|'| | | | | | |!| | | | | | | | | | | | | |!| | | |!|,|-|-|-|-|^|.| | |,|^|-|.}} {{tree chart|boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;|UM1|y|AY| | | | |!| | | | | | | | | |,|-|-|-|'| | | |!|CKP| | |KA|y|UKP|!|CKP=ചെമ്പകശ്ശേരി മൂത്തപിള്ള|KA=കാർത്ത്യായനി അമ്മ|UKP=ഉഗ്രൻ കഴക്കൂട്ടത്തു പിള്ള|UM1=അ.പു|AY=ആയിഷ |boxstyle_UM1=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; width:72; |boxstyle_AY=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_CKP=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KA=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UKP=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| | | |!| | | | | | | |!| | | | | | | | | |!| | | | | | | |!| | | | | | | | |!| | | |!|}} {{tree chart| |,|-|+|-|.| | | | |BK|~|~|~|-|-|-|~|SUB| | | |,|-|-|^|-|.| | | | | | |!| |UW8| |BK=അ.നാ / ബീറാംഖാൻ|SUB=സുഭദ്ര|UW8=അ.സ്ത്രീ |boxstyle_BK=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |rowspan_BK=4; |boxstyle_UW8=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_SUB=text-align: center; color:#f12e00; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| |!| |!| |FT|~|~| | | | | | | | | | | | | |UL1| | |!| | | | | | |!| | | |!|FT=ഫാത്തിമ|UL1=അ.ക |boxstyle_FT=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UL1=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| |!|ZL|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|P|P|P|P|P|P|P|P|P|P|P|AN|~|~|~|PK| | |TV||ZL=സുലൈഖ|AN=അനന്തപത്മനാഭൻ{{refn|name=AnanthaNote1|group=lower-greek|''ധർമ്മരാജാ'' നോവലിൽ വലിയപടത്തലവൻ എന്ന കഥാപാത്രം.}}|PK=പാറുക്കുട്ടി|TV=തേവൻ വിക്രമൻ |boxstyle_AN=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_ZL=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_PK=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_TV=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| |!}} {{tree chart| |NR|~|UL2|NR=നുറഡീൻ|UL2=അ.ക |boxstyle_NR=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UL2=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart/end}} |- |style="text-align: left;"|'''വംശാവലി കുറിപ്പുകൾ''' {{notelist|1|group=lower-greek}} {{chart bottom}} {{clear}} ==സൃഷ്ടി== ===പ്രാരംഭം=== തിരുവനന്തപുരം [[യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജ്, തിരുവനന്തപുരം|മഹാരാജാസ് കോളേജി]]ൽ ബിരുദവിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്ന കാലയളവിലാണ് [[സി.വി. രാമൻപിള്ള]], സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ടിന്റെയും [[അലക്സാണ്ടർ ഡ്യൂമാസ്|അലക്സാണ്ടർ ഡ്യൂമാസി]]ന്റെയും കൃതികളിലൂടെ ചരിത്രാത്മകസാഹിത്യരീതികളുമായി പരിചയമാകുന്നതും അവയിൽ തൽപരനാകുന്നതും.{{sfnp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|p=22|loc=വ്യക്തിജീവിതം}} ബിരുദപഠനത്തിന്റെ അവസാനകാലത്ത് സി. വി. പരീക്ഷ എഴുതാതെ നാടുവിട്ടു പോകുകയും, ഹൈദ്രാബാദ്-നിവാസം അടക്കമുള്ള ദേശപര്യടനം{{refn|name=ExpediNote|group=upper-alpha|സി. വി. നാടുവിട്ടത്, [[പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായരു]]ടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സി. വി. പ്രേമിച്ചിരുന്ന ജാനകി അമ്മയ്ക്ക് പ്രായംചെന്ന ഒരു സമ്പന്നനുമായി വിവാഹം നടന്നതിനാലുള്ള വിഷമത്താലും, സി. വി. യുടെ ആദ്യ വിവാഹം പരാജയപ്പെട്ടതിനാലുണ്ടായ ജാള്യത കൊണ്ടുമെന്നാണ്; എന്നാൽ സി. വി. രണ്ടുവർഷമായി സ്നേഹിച്ചിരുന്ന ജാനകി അമ്മയ്ക്ക് മറ്റൊരാളുമായി വിവാഹം നടന്നതിനാൽ മനസ്സുടഞ്ഞ് മാത്രമാണെന്നാണ് പ്രൊഫ. [[എസ്. ഗുപ്തൻ നായർ|ഗുപ്തൻ നായർ]] കണക്കാക്കുന്നത്. [[ശ്രീരംഗപട്ടണം]] സന്ദർശിച്ച ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ നൽകിയ വിവരണങ്ങൾ കേട്ട് തൽപരനായാണ് സി. വി. യാത്ര തിരിച്ചതെന്ന് എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ കുറിക്കുന്നു. സി. വി. യുടെ ആദ്യ വിവാഹ പരാജയത്തെത്തുടർന്ന് ജേഷ്ഠസഹോദരന്മാരിലൊരുവരുമായുണ്ടായ അഭിപ്രായഭിന്നതയാണ് കാരണമെന്ന് ഡോ.[[കെ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ]] പ്രസ്താവിക്കുന്നു.{{sfnmp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|1pp=57{{ndash}}60|1loc=പ്രവാസം|ഗുപ്തൻ നായർ|1992|2pp=14{{ndash}}16|2loc=Life [ജീവിതം]|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|3p=38|3loc=ഉയർച്ചയ്ക്കുള്ള വൈഷമ്യങ്ങൾ|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|4p=23|4loc=വ്യക്തിജീവിതം}}}} കഴിഞ്ഞ് നാട്ടിലെത്തി 1881-ൽ ബിരുദമെടുത്തതിനു ശേഷം [[തെക്കൻ തിരുവിതാംകൂർ|തെക്കൻതിരുവിതാംകൂറി]]ൽ സഞ്ചരിച്ച്{{refn|name=ExpediNote2|group=upper-alpha|സി. വി. യുടെ സുഹൃത്ത് പി. താണുപിള്ള അഗസ്തീശ്വരം തഹസീൽദാരായിരുന്ന 1881{{ndash}}1882 കാലഘട്ടത്തിൽ.}} പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യങ്ങളും കഥകളുമായി സുപരിചിതനായി.{{sfnmp|ഗുപ്തൻ നായർ|1992|1pp=14{{ndash}}16|1loc=Life [ജീവിതം]|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|2p=59|2loc=പ്രവാസം|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|3p=19|3loc=നവോത്ഥാനത്തിന്റെ കിരണങ്ങൾ}} ഇരുപര്യടനനുഭവറിവുകളും സി. വി. ആദ്യ നോവൽ രചനയിൽ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുകയുണ്ടായി.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|pp=41{{ndash}}42|loc=ഉയർച്ചയ്ക്കുള്ള വൈഷമ്യങ്ങൾ}} 1887 നവംബറിൽ സി. വി. ഭഗീരിഥി അമ്മയെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും, തുടർന്ന് പെരുന്താനി കീഴേവീട്ടിലോട്ട് താമസം മാറുമ്പോൾ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' രചനയ്ക്ക് സി. വി. തയ്യാറെടുത്തിരുന്നുവെന്ന് എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ പ്രസ്താവിക്കുന്നു.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|p=69|loc=ഗുമസ്തന്റെ പൗരുഷം}} ===രചന=== ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവൽ രചനയ്ക്കു മുന്നോടിയായി ഇംഗ്ലീഷ് നോവലുകളുടെ പാരായണവും തുടർന്ന് കുറിപ്പുകൾ എഴുതി വെയ്ക്കുകയും സി. വി. ചെയ്തിരുന്നു.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|p=69|loc=ഗുമസ്തന്റെ പൗരുഷം}} ഈ കൃതിയുടെ രചനാകാലത്ത് സി. വി.യ്ക്ക് നിദ്രാക്ഷയം നേരിട്ടിരുന്നതായും, നാഴികയ്ക്ക് ഒരു വെറ്റിലമുറുക്ക്‌ എന്ന കണക്ക് തുടർന്നുള്ള മുറുക്കാൻ ഉപയോഗമാണ് സി. വി. യുടെ രചനാക്രിയയ്ക്ക് ഉത്തേജനമായിരുന്നതെന്ന് [[പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ]] കുറിക്കുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=വിവാഹം|p=98}} പ്രസ്തുത നോവൽ രചനയിൽ സി. വി. യുടെ ജീവിതപങ്കാളിയായ ഭഗീരിഥി അമ്മ, അവരുടെ സുഹൃത്ത് മുക്കലംപാട്ട് ജാനകി അമ്മ, പിന്നെ അയൽപക്കത്തുള്ള ശ്രീമതി താഴാമടത്ത് ജാനകി അമ്മ എന്നിവർ പണികളൊഴിഞ്ഞിരിക്കുമ്പോൾ പകർത്തിയെഴുത്തുകാരായിരുന്നെങ്കിലും അവരിൽ മുന്നാമത്തെ ശ്രീമതിയാണ് നോവൽകൃതിയുടെ കൂടുതൽ ഭാഗങ്ങളും പകർത്തിയത്.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|p=69|loc=ഗുമസ്തന്റെ പൗരുഷം}} വിവാഹനന്തരം നിയമ പരീക്ഷയ്ക്കും മറ്റും ആയി അനേകം തവണ മദ്രാസ് യാത്രകളും{{refn|name=MadrasNote|group=upper-alpha|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സി. വി. നിയമപരീക്ഷയ്ക്കായി മദ്രാസിൽ പോയത് 1889 വർഷാവസാനമെന്നും, എന്നാൽ സി. വി. നിയമപഠനത്തിനായി അവധി എടുത്ത് മദ്രാസിൽ പോയത് {{date|1890-02-20|ymd}} മുതൽ {{date|1890-08-22|ymd}} വരെയുള്ള കാലയളവിലാണെന്ന് എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായരും അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|1loc=മലയാളി മെമ്മോറിയൽ|1p=119|1ps=. 1889-ൽ സി.വി. നിയമപരീക്ഷ സംബന്ധിച്ചു മദ്രാസിൽ താമസിച്ചപ്പോഴാണ്...|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|2pp=77, 97{{ndash}}98|2loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ|2ps=. കൊല്ലവർഷം 1065 കുംഭം പത്താംതീയതി മുതൽ സി. വി. രാമൻപിള്ളയ്ക്കു നിയമാദ്ധ്യയനത്തിനായി ആറു മാസത്തെ അവധി അനുവദിക്കപ്പെട്ടു.}}}} വാസവും സി. വി. ചെയ്തിരുന്നു.{{sfnmp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|1loc=മലയാളി മെമ്മോറിയൽ|1p=119|1ps=. 1889-ൽ സി.വി. നിയമപരീക്ഷ സംബന്ധിച്ചു മദ്രാസിൽ താമസിച്ചപ്പോഴാണ്...|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|2p=44|2loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ|2ps=. ജി. പി. യും എൻ. രാമൻപിളളയും മറ്റും മദ്രാസിലായതു മുതൽ സി. വി. അങ്ങോട്ട് കൂടെക്കൂടെ പോകാറുണ്ടായിരുന്നു.}} {{float_box|{{side box|style=width:12em;border-color:#cdcdcd;border-width:0.25px;align:right|textstyle=vertical-align:bottom;font-size: 99%|text=[[ഡി.സി. ബുക്സ്|ഡി.സി. ബുക്സി]]ന്റെ പതിപ്പിൽ പ്രസ്തുത ചിത്രം ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' എഴുതിയ കാലത്തെയാണെന്ന് കുറിച്ചിരിക്കുന്നു.{{sfnp|ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം പുനഃപരിശോധിതം|2009|p=8|ps=. മാർത്താണ്ഡവർമ്മ എഴുതിയ കാലത്തെ സി.വി.യുടെ ചിത്രം}}|above=[[File:CV as a young man monochrome.jpeg|180px]]}}}} സി. വി. മദ്രാസിലായിരിക്കെ, 1890 ജനുവരിയിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാള നോവൽ ''[[ഇന്ദുലേഖ]]'' അവിടത്തെ സുഹൃദ്‌വൃന്ദങ്ങളിൽ ചർച്ചാവിഷയമായിരുന്നു.{{sfnmp|മലയൻകീഴ് ഗോപാലകൃഷ്ണൻ.|2007|1pp=84{{ndash}}85|1loc=പാരമ്പര്യത്തിന്റെ യവനിക പിച്ചിച്ചീന്താൻ രണ്ട് സ്വാമിമാർ|ചന്തുമേനോൻ|1890|2p=13|2loc=ഇന്ദുലേഖ രണ്ടാം അച്ചടിപ്പിന്റെ അവതാരിക|2ps=. 1890 ജനുവരി ആദ്യത്തിൽ വില്പാൻ തുടങ്ങിയ ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ ഒന്നാം അച്ചടിപ്പ്..}} ''ഇന്ദുലേഖ'' നോവലിന് ലഭിച്ച സ്വീകരണവും, ഇന്ദുലേഖാകർത്താവായ [[ഒ. ചന്തുമേനോൻ|ചന്തുമേനോനു]] ലഭിച്ച പ്രശസ്തിയും, ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവൽ രചന തുടരുവാൻ സി. വി. യെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|p=100}} സുഹൃദ്‌വൃന്ദങ്ങളിൽ [[മലബാർ|മലബാറു]]കാരായ ചിലർ ''ഇന്ദുലേഖ'' നോവൽ പോലെയൊരു കൃതി സൃഷ്ടിക്കുവാൻ തിരുവിതാംകൂറിൽ ആണുങ്ങളാരെങ്കിലും ഉണ്ടോയെന്ന് ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുകയും, ഉണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കുമെന്ന് സി. വി. മറുപടി കൊടുക്കുകയും ഉണ്ടായി.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|pp=85{{ndash}}87|loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ}} തുടർന്നുള്ള രണ്ടു മാസക്കാലം സി. വി. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവൽ രചനയിലായിരുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|p=100}} ക്രമേണ നിയമപരീക്ഷ ജയിക്കാനുള്ള താൽപര്യം സി. വി.ക്ക് ഇല്ലാതായി, എന്തെന്നാൽ നോവലിന്റെ രചന പൂർത്തീകരിച്ച് അച്ചടിക്കാൻ തയ്യാറാക്കുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|pp=79{{ndash}}80|loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ}} ഇക്കാലയളവിൽ [[ജി.പി. പിള്ള]], എർഡ്‌ലി നോർട്ടനുമായുള്ള പര്യാലോചനകൾക്കു ശേഷം [[മലയാളി മെമ്മോറിയൽ]] മുൻവയ്ക്കുകയും, നിവേദനത്തിന് പിന്തുണക്കാരിൽ നിന്നുള്ള ഒപ്പുശേഖരിക്കാമെന്നേറ്റ സി. വി. യെ നിവേദനക്കുറിപ്പ് മലയാളത്തിലേക്ക് തർജ്ജമ ചെയ്യാൻ ചുമതലപ്പടുത്തതിയതിനെത്തുടർന്ന് സി.വി. തിരുവനന്തപുരത്തേക്ക് മടങ്ങി.{{sfnp|മലയൻകീഴ് ഗോപാലകൃഷ്ണൻ.|2007|pp=84{{ndash}}85|loc=പാരമ്പര്യത്തിന്റെ യവനിക പിച്ചിച്ചീന്താൻ രണ്ട് സ്വാമിമാർ}} തിരുവനന്തപുരത്ത് തിരിച്ചെത്തിയ സി. വി. നോവൽ രചന തുടർന്നു, അദ്ധ്യായങ്ങൾ തീരുന്ന മുറയക്ക് അച്ചടിക്കുവേണ്ടി സി. വി. മദ്രാസിലെ തന്റെ സുഹൃത്തായ എൻ. രാമൻപിള്ളയ്ക്ക് അയച്ചു കൊടുക്കുകയും, കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ എൻ. രാമൻപിള്ള{{refn|name=NRPillaiNote|group=lower-roman|എൻ. രാമൻപിള്ള (1864{{ndash}}?), [[എൻ. നാണുപിള്ള|ദിവാൻ നാണുപിള്ള]]യുടെ മൂത്ത പുത്രൻ, 1882-ൽ തിരുവനന്തപുരം [[യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജ്, തിരുവനന്തപുരം|മഹാരാജാസ് കോളേജി]]ലെ പഠനക്കാലത്ത്, [[കൊച്ചി]]യിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്ന ''കൊച്ചിൻ ആർഗസ്'' ദ്വൈവാരികാപത്രത്തിൽ അപ്പോഴത്തെ ദിവാനായിരുന്ന [[വി. രാമയ്യങ്കാർ|രാമയ്യങ്കാർ]]ക്കെതിരെ വന്ന ലേഖനത്തിന് പിന്നിൽ [[ജി.പി. പിള്ള]], ആർ. രംഗാറാവു എന്നിവരോടൊത്ത് പ്രവർത്തിച്ചെന്ന് ആരോപിതനായി തിരുവിതാംകൂറിൽ നിന്ന് താത്കാലികമായി പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. പിന്നീട് [[മദ്രാസ് ക്രിസ്ത്യൻ കോളേജ്|മദ്രാസ് ക്രിസ്ത്യൻ കോളേജി]]ൽ നിന്ന് ബി. എ. നേടിയതിനെത്തുടർന്ന് മദ്രാസിൽ വസിച്ചിരുന്നപ്പോഴാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ ഇദ്ദേഹം തിരുത്തലുകളും, എഴുതിചേർക്കലുകളും നടത്തി മെസ്സേഴ്സ്. അഡിസൻ ആന്റ് കമ്പനി എന്ന മുദ്രാലയത്തിന് അയച്ചുകൊടുത്തിരുന്നത്.{{sfnmp|കെ. ആർ. എളങ്കത്ത്|1974|1pp=87{{ndash}}89|1loc=Life after retirement [ഉദ്യോഗാനന്തര ജീവിതം]|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|2pp=vi{{ndash}}vii|2loc=മുഖവുര}}}} ചില തിരുത്തലുകളും, എഴുതിചേർക്കലുകളും ചെയ്തിരുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|pp=101{{ndash}}104}} നോവൽരചയിതാവിന്റെ മുൻകാലത്ത് നാടുവിട്ടു പോയ അനുഭവങ്ങൾ, ഹൈദരാബാദിലെ മുസ്‌ലിംകളൊത്തുള്ള ജീവിത കാലത്ത്, ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിക്കാനും ഒരു മുസ്ലീം പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാനും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടത് ഷംസുഡീന്റെ കഥാപാത്രരൂപീകരണത്തിനും നോവലിലെ പഠാണി പാളയ വിവരണങ്ങൾക്കും ഉപയുക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.{{sfnp|കെ. എസ്. കൃഷ്ണൻ|1991|p=50|loc=ജീവിതത്തിൽനിന്നുതന്നെ}} നോവലിലെ കാർത്ത്യായനി അമ്മ എന്ന കഥാപാത്രം സി. വി. യുടെ ജ്യേഷ്ഠ സഹോദരിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയും വേലുക്കുറുപ്പ് എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ രൂപ വിവരണം [[കെ.സി. കേശവപിള്ള]]യുടെ രൂപത്തിൽ അധിഷ്ഠിതവുമാണ്.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|pp=97{{ndash}}98|loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ}} ഏഴു മാസങ്ങളിൽ നോവലിന്റെ രചന സമാപ്തിയിലെത്തിയിരുന്നു, ഇക്കാലയളവിൽ എൻ. രാമൻപിള്ള നടത്തിയ തിരുത്തലുകളും ചേർക്കലുകളും കത്തുകൾ മുഖാന്തരം സി. വി. യെ അറിയിച്ചിരുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|pp=101{{ndash}}104}} =====രചനാകാല-വിവാദം===== സി. വി. യുടെ ജീവചരിത്രകാരൻമാരിലൊരാളായ പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിന്റെ വികാസ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സമവായം 1890 -ലാണെന്ന് കുറിക്കുന്നുണ്ടങ്കിലും, നോവൽരചയിതാവ് പ്രസ്തുത കൃതി 1883-ൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങിയെന്നും 1885-ൽ പൂർത്തിയാക്കിയതാണെന്നും, സി. വി. ക്ക് ഭാഷാചരിത്രകാരനായ [[പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള (ചരിത്രകാരൻ)|പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള]] എഴുതിയ ഒരു സ്വകാര്യ കത്തിൽ{{refn|name=LeterDateNote|group=upper-alpha|കത്തിന്റെ തീയതി മാസി 1, 1059 എന്നാണ് പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത്; മാസി എന്നാൽ കുംഭം മലയാള മാസത്തിനു തുല്യമായുള്ള തമിഴ് (மாசி) മാസമാണ്, ഇതു പ്രകാരം കത്തിന്റെ തീയതി {{date|1884-02-11|ymd}} ആകുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=ചന്ദ്രമുഖീവിലാസം|p=84}}}} നിന്നുള്ള പരാമർശം ഉദ്ധരിച്ച്, അവകാശപ്പെട്ടു. പ്രസ്തുത അവകാശവാദം, സി. വി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇരുപത്തിയെട്ടാമത്തെ വയസ്സിലാണ് ഒരു നോവൽ എഴൂതാൻ ചിന്തിച്ചതെന്ന് ജീവചരിത്രകാരൻ തന്നെ പ്രസ്താവിച്ചതിനോട് വൈരുധ്യം കൽപിക്കുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=ചന്ദ്രമുഖീവിലാസം|p=84}} പ്രസ്തുത നോവലിന് ഒരു പൂർവ്വരൂപം ഉണ്ടായിരുന്നെന്നും എൻ. രാമൻപിള്ള മദ്രാസിലായിരുന്നപ്പോൾ ആദ്യകാല കരട് രൂപത്തിന്റെ വായന കേട്ടിരുന്നെന്നും ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.{{sfnp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|pp=60, 66{{ndash}}69}} നോവലിന്റെ പൂർവ്വരൂപത്തിൽ സുഭദ്രയെ ഉൾപ്പെടുത്തിയതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ഥിരീകരണം, നോവൽരചയിതാവ് തന്റെ ഭാര്യയായ ഭഗീരിഥി അമ്മയെ അധിഷ്ഠിതമാക്കിയാണ് സുഭദ്ര എന്ന കഥാപാത്രത്തെ വിഭാവനം ചെയ്തതെന്ന് ജീവചരിത്രകാരൻ കുറിച്ചതിനോട് വൈരുധ്യമായി നിൽക്കുന്നു; 1887 നവംബറിലാണ് സി. വി., ഭഗീരിഥി അമ്മയെ വിവാഹം കഴിച്ചത്.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=വിവാഹം|p=94}} സി. വി. യുടെ പിൽക്കാല പകർത്തിയെഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളായ കെ. ആർ. പരമേശ്വരൻപിള്ള, സി. വി. മദ്രാസിൽ താമസിച്ചപ്പോഴാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' എഴുതാൻ തുടങ്ങിയതെന്ന് നോവൽരചയിതാവിനെ ഉദ്ധരിച്ച് പ്രസ്താവിക്കുന്നു.{{sfnp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|pp=70{{ndash}}71|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ{{ndash}}ഒരു പഠനം}} പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായരോട് നോവലിന്റെ രചനാകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവകാശവാദത്തിന് അടിസ്ഥാനമാക്കിയ കത്തിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അത് നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്നാണ് മറുപടി ലഭിച്ചതെന്ന് ഡോ. [[ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം]] കുറിക്കുന്നു. പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായരുടെയും അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെയും{{refn|name=ConfSuppNote|group=upper-alpha|പ്രൊഫ. ഗുപ്തൻ നായർ, പി. കെ. പരമേശ്വരൻനായരുടെ അവകാശവാദത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നു.{{sfnp|ഗുപ്തൻ നായർ|1992|p=7|loc=Foreword [മുഖവുര]}} പ്രസ്തുത നോവൽ ആദ്യം രചിചത് 1883-നും 1885-നും ഇടയിലെന്ന് ഡോ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ പ്രസ്താവിക്കുന്നു.{{sfnp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|p=37|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ}}}} അവകാശവാദം സി. വി.യെ മലയാളസാഹിത്യത്തിലെ ആദ്യ നോവലിസ്റ്റായി ഉയർത്തിക്കാട്ടുവാനുള്ള ആരാധകരുടെ ശ്രമങ്ങളായിട്ടാണ് നിഗമനം ചെയ്യപ്പെട്ടത്, ആരാധകർ അവരുടെ ശ്രമത്തിന്റെ വ്യഗ്രതയിൽ നോവൽകർത്താവിന്റെ വാക്കുകൾ വിശ്വസിക്കാത്ത അവസ്ഥയിലേക്ക് പോയി എന്ന് ഡോ. ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.{{sfnp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2009|pp=131{{ndash}}134|loc=സി.വി.യെ വിശ്വസിക്കുക, ആരാധകരിൽ നിന്നു രക്ഷിക്കുക}} ===മുദ്രണം=== പ്രസ്തുത നോവലിന്റെ150 പുറങ്ങൾ അച്ചടി പൂർത്തിയാതിനെക്കുറിച്ച് എൻ.രാമൻപിള്ളയുടെ ഒരു കത്ത് ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ കുറിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഉദ്ധരിച്ച കത്തിൽ നോവൽരചന പുരോഗതിയിലാണെന്നുള്ളതിന് വിരുദ്ധമായി മദ്രാസിലെ മുദ്രാലയവുമായുള്ള നടപടികൾ ആരംഭിച്ചത് നോവൽ എഴുത്ത് പൂർത്തിയായതിന് ശേഷമാണെന്ന് ജീവചരിത്രകാരൻ പ്രസ്താവിക്കുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|pp=101{{ndash}}104}} കെ. ആർ. പരമേശ്വരൻപിള്ളയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ മൂന്നാം അധ്യായം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷമാണ് നോവലിന്റെ അച്ചടി ആരംഭിച്ചത്.{{sfnp|കെ. ആർ. പരമേശ്വരൻപിള്ള|1921|pp=588{{ndash}}589}} അച്ചടിചെലവിനുള്ള പണം സ്വരൂപിക്കാൻ സി. വി. മദ്രാസിൽ നിന്ന് നാട്ടിലേക്ക് പോകുകയും, നാട്ടിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം എൻ. രാമൻപിള്ളയ്ക്ക് കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ അയച്ചുകൊടുക്കുയും ചെയ്തു.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|pp=85{{ndash}}87|loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ}} എൻ. രാമൻപിള്ള മുഖാന്തരം കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ കൈമാറിയ മദ്രാസിലെ മെസ്സേഴ്സ്. അഡിസൻ ആന്റ് കമ്പനി എന്ന മുദ്രാലയത്തിലാണ് അച്ചടി നടന്നത്.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|pp=101{{ndash}}104}} നാട്ടിൽ [[മലയാളി മെമ്മോറിയൽ]] നിവേദനത്തിന്റെ മലയാള വിവർത്തനം, അച്ചടി, പിന്തുണക്കാരിൽ നിന്നുള്ള ഒപ്പുശേഖരണം എന്നീ പ്രവർത്തികളിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന സി. വി.ക്ക്, സർക്കാരിന്റെ പ്രതികൂല പ്രതികരണത്തെ ഭയന്ന് ധനവാഗ്ദാനം ചെയ്ത ചില പിന്തുണക്കാർ പിൻവാങ്ങിയതിനാൽ പണക്കുറവ് നേരിടേണ്ടതായി വന്നു.{{sfnp|മലയൻകീഴ് ഗോപാലകൃഷ്ണൻ.|2007|pp=86{{ndash}}87|loc=മഹാരാജാവിന് മലയാളി മെമ്മോറിയൽ സമർപ്പിക്കുന്നു}} കെ. പി. ശങ്കരമേനോൻ, ജി. പി. പിള്ള എന്നിവർ 1890 ഡിസംബർ അവസാനത്തോടെ നിവേദന പ്രചാരണത്തിനായി തിരുവനന്തപുരത്തെത്തി, 1891 ജനുവരി 10-ന് നിവേദനം മഹാരാജാവിന് അയച്ചു കൊടുത്തു.{{sfnmp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|1loc=മലയാളി മെമ്മോറിയൽ|p=122|റോബിൻ ജെഫ്രി.|2014|pp=150{{ndash}}151, 155|loc=The Malayali Sabha and the Malayali Memorial : Out of Change, Conflict 1886-89 [മലയാളി സഭയും മലയാളി മെമ്മോറിയലും : പരിണാമത്തിനപ്പുറം, സംഘർഷം 1886-89]|ps=. K. P. Sankara Menon, who became the titular leader of the Memorial campaign, sent it to the Maharaja on 10 January 1891. [മെമ്മോറിയൽ പ്രചരണത്തിന്റെ ശീർഷകനായകനായ കെ. പി. ശങ്കരമേനോൻ, 1891 ജനുവരി 10-ന് നിവേദനം മഹാരാജാവിന് അയച്ചു കൊടുത്തു.]}} നിവേദന പ്രചരണക്കാരുടെ യാത്രകളുടെയും നടപടികളുടെയും ചെലവുകൾ സി. വി. വഹിക്കുകയും പണനിവൃത്തിക്കായി നോവൽരചയിതാവിന് സ്വഭാര്യയുടെ മാല വിൽക്കേണ്ടതായും വന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മലയാളി മെമ്മോറിയൽ|p=122}} സാഹചര്യങ്ങൾ മൂലമുണ്ടായ സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധി സി. വി.യെ ബുദ്ധിമുട്ടിലാക്കി, ഉദ്ദേശിച്ച പോലെ തുടർന്നുള്ള അദ്ധ്യായങ്ങളുടെ അച്ചടി ചെലവുകൾക്കുള്ള പണം സ്വരൂപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അങ്ങനെ, സി. വി. ഒരു സംക്ഷിപ്ത വിവരണം ഉണ്ടാക്കി ഇരുപത്തിയാറാം അദ്ധ്യായത്തിന്റെ ഭാഗമായി അച്ചടിപ്പിക്കുകയും, ഈയദ്ധ്യായം നോവലിന്റെ അവസാനമാകുകയും ഉണ്ടായി. അച്ചടി പൂർത്തിയാകുന്നതിനുമുമ്പ് തിരുവനന്തപുരത്തേക്ക് പോയ എൻ. രാമൻപിള്ള, അച്ചടിച്ച പകർപ്പ് ലഭിച്ചതിനുശേഷം സംക്ഷിപ്ത വിവരണത്തെക്കുറിച്ചറിഞ്ഞ് സി. വി.യെ വിമർശിച്ചെഴുതിയ കത്ത് പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട്, ഇരുപത്തിയാറാം അദ്ധ്യായത്തിന് ശേഷം മൂന്ന് അദ്ധ്യായങ്ങൾ കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ പ്രസ്താവിക്കുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിലൂടെ|p=112}} എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇരുപത്തിയാറാം അദ്ധ്യായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള സംക്ഷിപ്ത വിവരണം ഉദ്ദേശിച്ച രണ്ട് അദ്ധ്യായങ്ങളുടെ ചുരുക്കമാണ്. നോവലിന്റെ അവസാനം ഒരു അനുബന്ധം ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെന്ന് സി. വി. പീഠികയിൽ പറയുന്നു.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|pp=85{{ndash}}87|loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ}} ===സംശോധനം=== അച്ചടി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ഒരു വായനാപ്രതി അച്ചുപിഴതിരുത്തലുകൾക്കായി കിളിമാനൂർ രാജരാജവർമ്മയ്ക്ക് കൈമാറി, അദ്ദേഹം അക്ഷരപിശകുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും പിന്നീട് അവ ഒരു ശുദ്ധിപത്രമായി മറ്റു പ്രതികളിലും, തുടർന്നുള്ള അച്ചടി പകർപ്പുകളിലും ചേർക്കുക ഉണ്ടായി.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|pp=101{{ndash}}104}} തിരുത്തൽ സമയത്ത്, സംസ്കൃത പദങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്നതിൽ രചയിതാവിന്റെ ചില സ്വന്തം രീതികളെ [[കേരളവർമ്മ വലിയ കോയിത്തമ്പുരാൻ]] ആക്ഷേപിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് രാജരാജവർമ്മ സി. വി.യെ അറിയിച്ചെങ്കിലും, സാഹിത്യ സ്വേച്ഛാധിപതികളിൽ നിന്നുള്ള വിമർശനങ്ങളെ താൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ലെന്നു പറഞ്ഞ് സംസ്കൃതപിശകുകളെ ശുദ്ധിപത്രത്തിൽ ചേർക്കുവാൻ സി. വി. അനുവദിച്ചില്ല.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിലൂടെ|p=116}} ==പ്രസാധനം== ===പ്രകാശനം=== ശുദ്ധിപത്രം ചേർത്തുള്ള പകർപ്പുകളുടെ അച്ചടി അവസാനിച്ചപ്പോൾ സി. വി., രാജകൊട്ടാരത്തിൽ ആദ്യ പകർപ്പ് നൽകുവാൻ അനുമതിക്കായി 1891 ഏപ്രിൽ 13-ന് അപേക്ഷിക്കുകയും, അനുമതിയെത്തുടർന്ന് തദ്കൃതി വാക്കുകളാൽ അർപ്പിച്ചിട്ടുള്ള അശ്വതി തിരുനാൾ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്ക്ക് ആദ്യപ്രതി കാഴ്ചവച്ച് 1891 ജൂൺ 11-ന് പുസ്തകം പ്രകാശനം ചെയ്തു.{{sfnp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|pp=57{{ndash}}58}} പ്രകാശനത്തെത്തുടർന്ന് കേരളവർമ്മ വലിയ കോയിത്തമ്പുരാന് രണ്ടു പ്രതികൾ, അതിൽ ഒന്ന് കോയിത്തമ്പുരാനും മറ്റൊന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹധർമ്മിണിക്കുമായി സി. വി. അയച്ചു കൊടുത്തു; ഇതു കണക്ക്, അച്ചടിച്ച മൊത്തം 1000 പ്രതികളിൽ നിരവധി എണ്ണം രചയിതാവ് ഉപചാരപൂർവ്വമായി നൽകിയിരുന്നു.{{sfnmp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|1loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|1pp=105{{ndash}}106|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|2p=105|2loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്ക്കു ശേഷം}} ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം മലയാള സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു മഹത്തായ സംഭവമായിരുന്നുവെന്ന് പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|pp=105{{ndash}}106}} [[മലയാളസാഹിത്യം|മലയാളസാഹിത്യ]]ത്തിൽ ചരിത്രാത്മക നോവൽ ഇനത്തിൽ ആദ്യത്തേതായ ഈ ഗ്രന്ഥം, മലയാളത്തെ പ്രസ്തുത വിഭാഗത്തിൽ സാഹിത്യസൃഷ്ടി ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ആറാമത്തെ{{refn|name=IndoHistoNovelsNote|group=upper-alpha|'''1'''. {{lang-bn|অঙ্গুরীয় বিনিময়}}, ''{{transl|bn|അംഗുരിയൊ ബിനിമയ്}}'' (1862, ഭൂദേബ് മുഖോപാധ്യായ്){{sfnp|ബി. പി. മഹാപത്ര|പി. പദ്മനാഭ|ഗ്രാന്റ് ഡി. മൿകോണൽ|വി. എസ്. വർമ്മ|1989|p=83|loc=The Written Languages of India : Bengali [ഭാരതത്തിലെ ലിഖിത ഭാഷകൾ : ബംഗാളി]|ps=. Bhudev Mukhopadhyaya's ''Anguriya Binimaya'' (1862) was the first historical novel [ഭൂദേബ് മുഖോപാധ്യായുടെ ''അംഗുരിയൊ ബിനിമയ്'' (1862) ആണ് ആദ്യത്തെ ചരിത്രാത്മക നോവൽ]}} അല്ലെങ്കിൽ {{lang|bn|[[:bn:দুর্গেশনন্দিনী|দুর্গেশনন্দিনী]]}}, ''{{transl|bn|[[ദുർഗേശനന്ദിനി|ദുർഗേശനൊന്ദിനി]]}}'' (1865, [[ബങ്കിം ചന്ദ്ര ചാറ്റർജി|ബങ്കിംചന്ദ്ര ചാറ്റോപാധ്യായ്]]),{{sfnp|ശിശിർ കുമാർദാസ്|2005|pp=199, 292|loc=The Novel [നോവൽ]|ps=. ..tradition of historical novel begun by Bankim Chandra [ബങ്കിംചന്ദ്രയാൽ ആരംഭിക്കപ്പെട്ട ചരിത്രത്മക നോവലിന്റെ പാരമ്പര്യം]}} '''2'''. {{lang-gu|[[:gu:કરણ ઘેલો|કરણ ઘેલો]]}}, ''{{transl|gu|ISO|കരൺ ഘേലൊ}}'' (1866, നന്ദാശങ്കർ തുൽജാശങ്കർ മഹേത്ത),{{sfnmp|അനിരുദ് വൊഹറ.|2015|രാധികാഹെർസ്ബെർഗർ|2015}} '''3'''. {{lang-mr|मोचनगड}}, ''{{transl|mr|ISO|മോചൻഗഡ്}}'' (1871, രാമചന്ദ്രഭികാജി ഗുഞ്ജികർ),{{sfnmp|ശിശിർ കുമാർദാസ്|2005|1p=201|1loc=The Novel [നോവൽ]|1ps=. ''Mocangad'' (1870), considered to be the first historical novel in Marathi,.. [മോചൻഗഡ് (1870), മറാഠിയിലെ ആദ്യത്തെ ചരിത്രാത്മക നോവലായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു]|ശ്രീപദ്ഡിയോ|1996|2p=213|2loc=Twentieth-Century Marathi Literature [ഇരുപതാംനൂറ്റാണ്ട് മറാഠി സാഹിത്യം]}} '''4'''. {{lang-or|ପଦ୍ମମାଲୀ}}, ''{{transl|or|ISO|പദ്മമാളീ}}'' (1888, ഉമേഷ്ചന്ദ്ര സർക്കാർ),{{sfnmp|1a1=ജെ. കെ. നായൿ|1a2=മധുസൂദന പാട്ടി|1y=1982|1pp=42{{ndash}}49|1loc=Rise of the Historical Novel in Orissa, Evolution of the Historical Novel in Oriya Literature : ''Padmamali'' [ഒറീസയിലെ ചരിത്രാത്മകനോവലിന്റെ ഉദയം, ഒറിയ സാഹിത്യത്തിൽ ചരിത്രാത്മക നോവലിന്റെ വികാസം : ''പദ്മമാളീ'']|2a1=ജെ. കെ. സമാൽ|2a2=പി. കെ. നായൿ|2y=1996|2p=84|2loc=Fakir Mohan Senapati [ഫകീർമോഹൻ സേനാപതി]}} '''5'''. {{lang-ur|ملک العزیز ورجنا}}, ''{{transl|ur|ALA-LC|മലിൿഅൾ അസീസ് വർജിനാ}}'' (1888, [[അബ്ദുൽ ഹലീം ശരർ]]),{{sfnmp|ശിശിർ കുമാർദാസ്|2005|1p=291|1loc=The Novel [നോവൽ]|ഫരീദായൂസഫ്|2001}} '''6'''. [[മലയാളം]]: മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മാ (1891, [[സി. വി. രാമൻ പിള്ള]]).}} [[ഇന്ത്യയിലെ ഭാഷകൾ|ഭാരതീയ ഭാഷ]]യും ആദ്യത്തെ [[ദ്രാവിഡ ഭാഷകൾ|ദ്രാവിഡ ഭാഷ]]യും ആക്കി, ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ{{refn|name=EarlyDravidNovelsNote|group=upper-alpha|'''1'''. 1891{{ndash}}[[മലയാളം]]: മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മാ, '''2'''. 1892{{ndash}}''സൂര്യകാന്ത'' ({{lang-kn|ಸೂರ್ಯಕಾಂತಾ}}, ''{{transl|kn|ISO|സൂൎയകാംതാ}}'') രചന: ലക്ഷമൺ ഗഡ്കർ,{{sfnmp|ശിശിർ കുമാർദാസ്|2005|1p=289|1loc=The Novel [നോവൽ]|കെ. നരസിംഹമൂർത്തി|1992|2p=169}} '''3'''. 1895{{ndash}}''മോഹനാംഗി'' ({{lang-ta|[[:ta:மோகனாங்கி (புதினம்)|மோகனாங்கி]]}}, ''{{transl|ta|ISO|മോകഩാങ്കി}}'') രചന: ടി. ടി. ശരവണമുത്തുപ്പിള്ളൈ,{{sfnmp|ശിശിർ കുമാർദാസ്|2005|1p=290|1loc=The Novel [നോവൽ]|നീല പത്മനാഭൻ.|1992|2p=383}} '''4'''. 1896{{ndash}}''ഹേമലത'' ({{lang-te|[[:te:హేమలత (నవల)|హేమలత]]}}) രചന: ചിലകമർത്തി ലക്ഷ്മിനരസിംഹം.{{sfnmp|ശിശിർ കുമാർദാസ്|2005|1p=291|1loc=The Novel [നോവൽ]|ps=. .. a fertile ground for historical novels introduced by Chilakamarti Lakshminarasimham.. [ചരിത്രാത്മക നോവലുകളുടെ ഫലപുഷ്ടമായ നിലം അവതരിപ്പിച്ച ചിലകമർത്തി ലക്ഷ്മിനരസിംഹം]|വി. വി. യാൾ നരസിംഹറാവു|1993|1pp=21, 55}}}} ചരിത്രാത്മക നോവലായി. ===പരിഷ്കൃതപതിപ്പ്=== തിരുവനന്തപുരത്തെ ബി.വി. ബുക്ക് ഡിപ്പോയുടെ ഉടമയായ കുളക്കുന്നത്തു രാമൻ മേനോൻ{{refn|name=KSRamNote|group=lower-roman|കുളക്കുന്നത്തു എസ്. രാമൻ മേനോൻ (1877{{ndash}}1925) [[ഒറ്റപ്പാലം|ഒറ്റപ്പാല]]ത്തിനടുത്തുള്ള [[മായന്നൂർ]] ദേശക്കാരനും തിരുവനന്തപുരത്ത് പള്ളിക്കൂടഅദ്ധ്യാപകനുമായിരുന്നു. അധ്യയനപുസ്തകങ്ങളുടെ അച്ചടിയാവശ്യത്തിനായി, 1902-ൽ ഭാഷാഭിവർധിനി ബുക്ക് ഡിപ്പോ ('''B'''āṣābhi'''V'''aṟdhini Book Depot അഥവാ B. V. Book Depot) തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്ഥാപിച്ചു, തുടർന്ന് 1918-ൽ കമലാലയ പ്രിന്റിംഗ് പ്രസ്സ് തുടങ്ങുകയും തിരുവിതാകൂറിലെ പ്രമുഖ പുസ്തക പ്രസിദ്ധീകരണാലയവും അച്ചുകൂടവുമായി മാറിയ ബി. വി. ബുക്ക് ഡിപ്പോ ആന്റ് കമലാലയ പ്രിന്റിംഗ് വർക്സ് എന്നറിയപ്പെട്ട്, സി. വിയുടെ കൃതികൾ പകർപ്പവകാശം വാങ്ങി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.{{sfnmp|പെരുന്ന കെ. എൻ. നായർ|1984|1pp=3, 22|1loc=കുളക്കുന്നത്തു രാമമേനോൻ|ശിശിർ കുമാർദാസ്|2006|2p=27}}}} സ്വന്തം പ്രസിദ്ധീകരണശാലയിൽ നിന്ന് ഈ കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി 1911-ൽ നോവലിന്റെ അവകാശം നേടിയെടുക്കുകയുണ്ടായി.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|p=107|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്ക്കു ശേഷം}} പുതുപ്രസാധകരിൽ നിന്നുള്ള പതിപ്പിനായി സി. വി., നോവലിന്റെ പുനരവലോകനം നടത്തി നവീകരിച്ച പ്രതി തയ്യാറാക്കിയതിൽ എൻ. രാമൻപിള്ളയുടെ തിരുത്തലുകളും, ചേർക്കലുകളും ഒഴിവാക്കുകയും, മറ്റു ചില മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുകയും ചെയ്തു. [[സംസ്കൃതം]], മലയാളം പദപ്രയോഗങ്ങളിലുണ്ടായിരുന്ന പിഴവുകൾ തിരുത്തുകയും പ്രസാധനകാലത്തെ മലയാളഭാഷാപ്രയോഗത്തിനനുസൃതമായുള്ള മാറ്റങ്ങളും വരുത്തി. സി. വി.യുടെ സ്വന്തം രചനയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടവയിൽ, വരുംകാലവിവരണമെന്ന കണക്ക് നാഗർകോവിലിൽ വച്ച് പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം, സുന്ദരയ്യനുമായുള്ള ബന്ധത്തിന് മുമ്പ് അനന്തം എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ മുൻകാല പങ്കാളിയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം, തഞ്ചാവൂരിൽ നിന്നുള്ള ദാസിമാരെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം, എന്നിവയും ഉണ്ടായിരുന്നു.{{sfnp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|pp=69{{ndash}}72, 75{{ndash}}77}} 1911 ആഗസ്റ്റ് 11-ന് പതിവു രേഖപ്പെടുത്തിയ നോവലിന്റെ പകർപ്പവകാശം 1972 ഡിസംബർ 31 വരെ പ്രസാധകരിൽ നിക്ഷിപ്തമായിരുന്നുവെന്ന് [[ഡി.സി. കിഴക്കേമുറി]] കുറിക്കുന്നു.{{sfnmp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|1pp=57{{ndash}}58|ഡി.സി. കിഴക്കേമുറി|1992|2p=5}} 1911-ന് ശേഷം ലഭ്യമായ നോവലിന്റെ എല്ലാ പുനഃമുദ്രണങ്ങളും പുതുക്കിയ പതിപ്പിന്റേതു മാത്രമാണ്. കോട്ടയത്തെ [[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]], കോഴിക്കോട്ട് നിന്നുള്ള പൂർണ പബ്ലിക്കേഷൻസ്, കോട്ടയത്തുള്ള [[ഡി.സി. ബുക്സ്]] എന്നീ പ്രസാധകർ യഥാക്രമം 1973, 1983, 1992 വർഷങ്ങളിൽ പ്രസ്തുത നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഈ കൃതിയുടെ പ്രധാന പ്രസാധകരായി തുടരുന്നു.{{sfnmp|എസ്പിസിഎസ് പതിപ്പ്|1973|പൂർണ്ണ പതിപ്പ്|1983|ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം|1992|എസ്പിസിഎസ് പതിപ്പ്|1991|പൂർണ്ണ പതിപ്പ്|2009|ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം പുനഃപരിശോധിതം|2009}} ===തർജ്ജമകൾ=== പ്രസ്തുത നോവലിന് [[ഇംഗ്ലീഷ്]], [[തമിഴ്]], [[ഹിന്ദി]] എന്നീ ഭാഷകളിലായി അഞ്ചു വ്യത്യസ്ത തർജ്ജമകൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഇവയിൽ രണ്ടെണ്ണം ഇംഗ്ലീഷിലും, രണ്ടെണ്ണം തമിഴിലും, അപൂർണ്ണമായ ഒന്ന് ഹിന്ദിയിലുമാകുന്നു. * 1936: '''''Marthanda Varma''''' ({{transl|en|മാർതാന്ഡ വർമ}}, ഇംഗ്ലീഷ്) – ആംഗലേയ ഭാഷയിലെ ആദ്യ പതിപ്പായ ബി. കെ. മേനാന്റെ{{refn|name=BKMNote|group=lower-roman|ബി. കെ. മേനോൻ (1907{{ndash}}1950) മലയാളത്തിലും ഇംഗ്ലീഷിലും രചനകൾ ചെയ്തിരുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തും കമലാലയ പ്രിന്റിംഗ് വർക്ക്സിന്റെ മാനേജരുമായിരുന്ന പി. നാരായണൻ നായരുടെ പ്രേരണയാൽ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിന്റെ ആദ്യ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം ചെയ്തു.{{sfnmp|ബി. കെ. മേനോൻ|1936|1p=i{{ndash}}vii|ബി. കെ. മേനോൻ|1998|2pp=9{{ndash}}10}}}} വിവർത്തനം 1936-ൽ തിരുവനന്തപുരത്തെ കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, പ്രസ്തുത പരിഭാഷ, ബി. കെ. മേനാന്റെ പുത്രി, പ്രേമാജയകുമാർ മൂലം നവീകരിച്ച് 1998-ൽ [[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]] പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കുക ഉണ്ടായി.{{sfnmp|ബി. കെ. മേനോൻ|1936|ബി. കെ. മേനോൻ|1998|പ്രേമാ ജയകുമാർ.|1998|3pp=9{{ndash}}10}} * 1954: '''''மார்த்தாண்ட வர்மா''''' ({{transl|ta|മാര്ത്താണ്ട വര്മാ}}, തമിഴ്) – ഒ. കൃഷ്ണപിള്ളയുടെ തമിഴ് വിവർത്തനം 1954-ൽ തിരുവനന്തപുരത്തെ കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.{{sfnp|ഒ. കൃഷ്ണപിള്ള.|1954}} * 1979: '''''Marthanda Varma''''' ({{transl|en|മാർതാന്ഡ വർമ}}, ഇംഗ്ലീഷ്) - ആംഗലേയ ഭാഷയിലെ രണ്ടാമത്തേതായ [[ആർ. ലീലാദേവി|ആർ. ലീലാദേവി]]യുടെ പരിഭാഷ 1979-ൽ ന്യൂ ഡെൽഹിയിലെ സ്റ്റെർലിംഗ് പബ്ലിഷേർസ് മുഖാന്തരം പ്രകാശിതമായി. പ്രസ്തുത പരിഭാഷ 1984-ൽ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കുക ഉണ്ടായി.{{sfnp|ലീലാദേവി|1979}} * 1990: '''''मार्ताण्ड वर्मा''''' (''{{transl|hi|മാർതാണ്ഡ വർമാ}}'', ഹിന്ദി) - കുന്നുകുഴി കൃഷ്ണൻകുട്ടിയുടെ ഹിന്ദി പരിഭാഷ (അപൂർണ്ണം) 1990-ൽ [[:hi:केरल हिंदी प्रचार सभा, तिरुवनंतपुरम|കേരള ഹിന്ദി പ്രചാർ സഭ]]യിൽ നിന്നുള്ള ''കേരൾ ജ്യോതി'' എന്ന ആനുകാലികത്തിന്റെ ജൂൺ മുതൽ ഡിസംബർ വരെയുള്ള ലക്കങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.{{sfnp|കുന്നുകുഴി കൃഷ്ണൻകുട്ടി.|1990}} * 2007: '''''மார்த்தாண்ட வர்ம்மா''''' ({{transl|ta|മാര്ത്താണ്ട വര്മ്മാ}}, തമിഴ്) - പി. പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ തമിഴ് വിവർത്തനം 2007-ൽ കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.{{sfnp|പത്മനാഭൻതമ്പി|2007}} ===പതിപ്പുകൾ=== ഈ കൃതിയുടെ ശതാബ്ദിക്കുശേഷം അനേക പഠനങ്ങളോടു കൂടിയ ഒരു പ്രത്യേക പതിപ്പ് കോട്ടയത്തെ ലിറ്റിൽ പ്രിൻസ് പബ്ലിക്കേഷൻസ് 1983-ൽ പുറത്തിറക്കുകയുണ്ടായി. [[മലയാള നോവൽ]] സാഹിത്യത്തിന്റെ ശതാബ്ദിക്കനുബന്ധമായി [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] 1999-ലും, മലയാളം ക്ലാസിക്സ് പരമ്പരയിൽ കൊല്ലത്തെ രചന ബുക്സ് 2009-ലും, നോവൽ പഴമ പരമ്പരയിൽ തിരുവനന്തപുരത്തുള്ള ചിന്ത പബ്ലിഷേർസ് 2013-ലും, തൃശ്ശൂരുള്ള ലാൽ ബുക്സ് 2016-ലും പ്രസ്തുത നോവലിന് പ്രത്യേക പതിപ്പുകളിറക്കുകയുണ്ടായി.{{sfnmp|വേരിയോറം പതിപ്പ്|1983|കേസാ പതിപ്പ്|1999|രചന പതിപ്പ്|2009|ചിന്ത പതിപ്പ്|2013|ലാൽ പതിപ്പ്|2016}} ലിറ്റിൽ പ്രിൻസ് പബ്ലിക്കേഷൻസിന്റെ പതിപ്പിലുണ്ടായിരുന്ന പഠനങ്ങൾ ചേർത്ത് ഡി.സി. ബുക്സ് ശതാബ്ദിപ്പതിപ്പെന്ന കണക്ക് 1992-ൽ പതിപ്പിറക്കി, തുടർന്ന് 2009-ൽ കൂടുതൽ പഠനങ്ങൾ ചേർത്ത് നവീകരിച്ച പതിപ്പിറക്കുകയും ചെയ്തു.{{sfnmp|ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം|1992|ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം പുനഃപരിശോധിതം|2009}} ==സ്വീകരണം== മലയാള സാഹിത്യത്തിലെയും ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെയും ആദ്യത്ത ചരിത്രാത്മക നോവലായ പ്രസ്തുത കൃതിക്ക് അനുകൂലവും സമ്മിശ്രവുമായ പ്രതികരണങ്ങൾ ലഭിച്ചു. ഈ സാഹിത്യകൃതി ഒരു അമൂല്യസൃഷ്‌ടിയായി വാഴ്ത്തപ്പെട്ടതായി പ്രൊഫ. ഗുപ്തൻ നായർ കുറിക്കുന്നു.{{sfnp|ഗുപ്തൻ നായർ|1992|p=7|loc=Foreword [മുഖവുര]}} ===നിരൂപകപ്രതികരണം=== പ്രസ്തുത നോവൽ, ഒരു ഇന്ത്യൻ ബിരുദധാരി കഥാസാഹിത്യ വിഭാഗത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കാവുന്നതിന് ആദരിക്കത്തക്കതായൊരു മാതൃകയായി 1891 ഡിസംബർ 21-ലെ [[ദ ഹിന്ദു]], മദ്രാസ് പതിപ്പിൽ വന്ന അവലോകനത്തിൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.{{sfnp|പത്രാധിപലേഖനം ''ദ ഹിന്ദു''|1891|p=72}} പി. താണുപിള്ള ഈ നോവലിനെ മലയാള സാഹിത്യത്തിലെ അപൂർവ്വവും അമൂല്യവുമായ കൃതിയായി നിരൂപിച്ചു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|pp=105{{ndash}}106}} കേരളവർമ്മ വലിയ കോയിത്തമ്പുരാൻ, [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാൻ]] എന്നിവർ മലയാളത്തിൽ അതുവരെ പുറത്തിറങ്ങിയ നോവലുകളേക്കാൾ{{refn|name=EarlyNovelsNote|group=upper-alpha|'''1'''. ''[[കുന്ദലത]]'' (1887, [[അപ്പു നെടുങ്ങാടി]]),{{sfnmp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2010|1loc=നോവൽ|1p=122|1ps=. മലയാളത്തിൽ നോവൽ ഇനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താവുന്ന ആദ്യത്തെ കൃതി അപ്പു നെടുങ്ങാടിയുടെ കുന്ദലതയാണ്.|ഹിന്ദു ലേഖനകർത്താ.|2010}} '''2'''. ''[[ഇന്ദുലേഖ]]'' (1889{{refn|name=InduRelNote|group=upper-alpha|''ഇന്ദുലേഖ'' നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരണം 1889-ലെന്ന് കുറിച്ചിരിക്കുന്നെങ്കിലും, ഈ നോവൽ 1890 ജനുവരിയിലേ വിൽപനയ്കക്ക് ലഭ്യമായിരുന്നുള്ളൂവെന്ന് നോവൽകർത്താവ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.{{sfnp|ചന്തുമേനോൻ|1890|p=13|loc=ഇന്ദുലേഖ രണ്ടാം അച്ചടിപ്പിന്റെ അവതാരിക|ps=. 1890 ജനുവരി ആദ്യത്തിൽ വില്പാൻ തുടങ്ങിയ ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ ഒന്നാം അച്ചടിപ്പ്..}}}}, [[ഒ. ചന്തുമേനോൻ]]),{{sfnmp|എം. പി. പോൾ|1991|1loc=ഭാഷാനോവൽ–ഒ. ചന്തുമേനോൻ|1p=123|പി. അണിമ.|2012|2ps=. Chandu Menon's ''Indulekha'', the second novel in Malayalam,... [ചന്തുമേനോന്റെ ''ഇന്ദുലേഖ'', മലയാളത്തിലെ രണ്ടാം നോവൽ,...]}} '''3'''. ''[[ഇന്ദുമതീസ്വയംവരം]]'' (1890, പടിഞ്ഞാറേകോവിലകത്തു അമ്മാമൻ രാജാ),{{sfnp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|1981|pp=95{{ndash}}96}} '''4'''. ''മീനാക്ഷി'' (1890, ചെറുവലത്തു ചാത്തുനായർ).{{sfnp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|p=62|loc=മീനാക്ഷി}}}} മികച്ചതായി ഈ കൃതിയെ വിലയിരുത്തി. ഈ നോവൽ വായിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ പുസ്തകം താഴെവയ്ക്കാനാവില്ലെന്ന് കിളിമാനൂർ രവിവർമ കോയിത്തമ്പുരാൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. വളരെ അഭിമാനത്തോടെയാണ് നോവൽ വായിച്ച് തീർത്തതെന്ന് [[മനോൻമണീയം സുന്ദരൻ പിള്ള|പി. സുന്ദരൻ പിള്ള]] പ്രസ്താവിച്ചു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|pp=105{{ndash}}106}} നോവലിലെ സംസ്കൃത പദങ്ങളുടെ സരള പ്രയോഗം, ഈ കൃതി സാധാരണ വായനക്കാരേക്കാൾ അധ്യയനപരമായ വരേണ്യവർഗക്കാർക്ക് ആസ്വദിക്കാനാകുന്നതാക്കുന്നുവെന്ന് ദ ഹിന്ദുവിലെ അവലോകനം വിമർശിച്ചു.{{sfnp|ഗുപ്തൻ നായർ|1992|p=7|loc=Foreword [മുഖവുര]}} നോവലിലുള്ള സംസ്കൃത പദങ്ങളുടെ അനൗചിത്യ പ്രയോഗങ്ങളെ [[കേരളവർമ്മ വലിയ കോയിത്തമ്പുരാൻ]] വിമർശിക്കുകയും, സംസ്കൃതപശബ്ദങ്ങിൽ{{refn|name=SansFlawNote|group=upper-alpha|മനസ്സുഖം, മനഃകാഠിന്യം എന്നീ ശരിയായവയ്ക്കു പകരം മനോസുഖം, മനോകാഠിന്യം എന്നിങ്ങനെയുള്ളവ.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിലൂടെ|p=116}}}} ചിലത് ക്ഷമിക്കത്തക്കതായ അബദ്ധങ്ങളല്ലെന്നും അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിലൂടെ|p=116}} ===പൊതുജനസമ്മിതി=== നോവൽ പുറത്തിറങ്ങിയപ്പോൾ, തിരുവനന്തപുരത്തെ ജനങ്ങൾ അത് ആസക്തിയോടെ വായിക്കുകയുണ്ടായെന്ന് പ്രൊഫ. [[എസ്. ഗുപ്തൻ നായർ|ഗുപ്തൻ നായർ]] കുറിക്കുന്നു.{{sfnp|ഗുപ്തൻ നായർ|1992|p=7|loc=Foreword [മുഖവുര]}} ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവൽ പ്രകാശനം തിരുവനന്തപുരത്ത് ഒരു സാഹിത്യോത്സവം പോലെയായിരുന്നുവെന്ന് എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|p=88|loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ}} പർണ്ണശാലകളിലും, അഭിജാതവർഗ്ഗവട്ടാരങ്ങളിലും, ആഢ്യസമിതികളിലും, നിയമകച്ചേരികളിലും നോവൽ ചർച്ചാ വിഷയമായിരുന്നെങ്കിലും പൊതുവായ പുസ്തക വിൽപ്പന വളരെ മോശമായിരുന്നു.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|p=93|loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ}} ഒരിക്കൽ മൂവാറ്റുപുഴയിൽ തഹസിൽദാരായിരുന്ന തന്റെ ജ്യേഷ്ഠന്റെ അടുത്ത് വിറ്റു പോകാത്ത നൂറു പുസ്തകങ്ങൾ സി. വി. എടുത്തു ചെല്ലുകയും നൂറ് രൂപ ആവശ്യപ്പെടുകയും ഉണ്ടായി. പുസ്തകങ്ങൾ വിറ്റുപോകാനായി, അന്നത്തെ വിദ്യാഭ്യാസ സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന പി. അയ്യപ്പൻപിള്ളയ്ക്കും സി. വി.യുടെ സുഹൃത്തും അന്നത്തെ ഹുസൂർ കച്ചേരി (അപ്പീൽ കോടതി) മാനേജരുമായിരുന്ന പി. താണുപിള്ളയ്ക്കും, അവരവരുടെ ആപ്പീസുകളിലേക്ക് വിറ്റു പോകാത്ത നോവൽപ്രതികൾ അയച്ചിരുന്നു. ആദ്യ പതിപ്പിലെ വിറ്റുപോകാതെ അവശേഷിച്ച നോവൽ പ്രതികൾ ചിതലരിച്ചു നശിക്കുകയാണുണ്ടായത്.{{sfnmp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|1pp=60, 66{{ndash}}69|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|2pp=105{{ndash}}106|2loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്ക്കു ശേഷം}} പൊതു വായനക്കാർ ക്രമേണ നോവൽ സ്വീകരിക്കുകയും, 1911 വരെ അഞ്ച് പതിപ്പുകൾ കൂടി രചയിതാവ് പുറത്തിറക്കുകയും ഉണ്ടായി.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|p=107|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്ക്കു ശേഷം}} ===പരിഷ്കൃതപതിപ്പിന് ലഭിച്ച സ്വീകരണം=== 1911-ൽ കുളക്കുന്നത്തു രാമൻ മേനോന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണശാല{{refn|name=BvKamalalayaNote|group=lower-alpha|1931-ൽ ബി.വി. ബുക്ക് ഡിപ്പോ ആന്റ് കമലാലയ പ്രിന്റിംഗ് വർക്സ് എന്ന പ്രസിദ്ധീകരണശാലയും, അതിന്റെ കീഴുലുള്ള നിരവധി കൃതികളുടെ പകർപ്പവകാശങ്ങളും 1925-ൽ അന്തരിച്ച സ്ഥാപകനായ കുളക്കുന്നത്ത് എസ്. രാമൻ മേനോന്റെ മക്കൾക്കും സഹോദരീസഹോദരങ്ങൾക്കും യഥാക്രമം ബി.വി. ബുക്ക് ഡിപ്പോ, കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ എന്നുള്ള വെവേറെ സഥാപനങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു.{{sfnp|''എൻസൈക്ലോപീഡിയ''|2015}} കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിന്റെ പകർപ്പവകാശം നേടുകയും തുടർന്നുള്ള പതിപ്പുകൾ, തർജ്ജമകൾ, സംക്ഷിപ്ത പതിപ്പ് ആയവ കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ ആന്റ് പ്രിന്റിംഗ് വർക്സ്, കമലാലയ പ്രിന്റിംഗ് വർക്സ് ആന്റ് ബുക്ക് ഡിപ്പോ എന്നീ പ്രസാധകാടയാളങ്ങളിൽ പുറത്തിറക്കുകയും ഉണ്ടായി.{{sfnp|പെരുന്ന കെ. എൻ. നായർ|1984|pp=12{{ndash}}13, 15|loc=കുളക്കുന്നത്തു രാമമേനോൻ}}}} പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പരിഷ്കരിച്ച പതിപ്പിന് മികച്ച പ്രതികരണം ലഭിച്ച് ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച വിൽപ്പന നേടിയ കൃതികളിലൊന്നായി, പ്രസ്തുത നോവൽ. പുസ്തക വിൽപ്പന അദ്ധ്യാത്മ രാമായണത്തിന്റേതിന് സമാനമായിരുന്നുവെന്നും 1951-ഓടെ കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ 25-ാം പതിപ്പ് പുറത്തിറക്കിയതായും എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ കുറിക്കുന്നു.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|p=107|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്ക്കു ശേഷം}} ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവൽ മലയാളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിറ്റഴിഞ്ഞ പുസ്തകമെന്നത് സംശയിക്കത്തക്കതല്ലെന്ന് ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ അവകാശപ്പെടുന്നു.{{sfnp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|p=59|ps=, മലയാളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിറ്റഴിഞ്ഞിട്ടുള്ള പുസ്തകം ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' ആണെന്നതിൽ സംശയമില്ല.}} {{Reflist|1|group=lower-alpha}} ==പ്രമേയരൂപകങ്ങൾ== ===ചരിത്രം, ധീരോദാത്ത കാല്പനികത=== മലയാളത്തിൽ ഹിസ്റ്റൊറിക്കൽ റൊമാൻസ് ({{lang-en2|historical [[:en:Chivalric romance|romance]]|lit=ചരിത്രാത്മക കാല്പനികസാഹിത്യം}}) ഇനത്തിന്റെ ഒരു മാതൃക സൃഷ്ടിക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് പുസ്തകം എഴുതിയതെന്ന് പീഠികിയിൽ രചയിതാവ് പ്രസ്താവിക്കുന്നു.{{sfnp|പത്രാധിപലേഖനം ''ദ ഹിന്ദു''|1891|pp=68{{ndash}}703}} കൊല്ലവർഷം 901 മുതൽ 906 വരെയുള്ള (ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടർ: 1726-1731) കാലഘട്ടത്തിലെ വേണാടിന്റെ സിംഹാസനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾ നോവൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.{{sfnp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|p=38|loc=. 1729–മാണ്ട് അന്നത്തെ വേണാടിന്റെ ഭരണാവകാശത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുണ്ടായ തർക്കങ്ങൾ ആണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ ചരിത്രപരമായ അംശം.}} ഒരു ചരിത്രാത്മക നോവലിന് അത്യാവശ്യമായ അതിപരിചിതനായ കഥാനായകനും സംബന്ധപ്പെട്ട കാലഘട്ടത്തിലെ ചരിത്രസംഭവങ്ങളും ഈ കൃതിയുടെ അസ്ഥിപഞ്ജരമായി വർത്തിക്കുന്നു.{{sfnmp|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|1p=62|1loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|1ps=. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' ധാരാളം സംഭവങ്ങളും അതിപരിചിതനായ ഒരു കഥാനായകനും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കാലഘട്ടത്തിന്റെ ചിത്രീകരണമാണ്. ചരിത്രനോവലിന് ഏറ്റവും ആവശ്യമായ സാഹചര്യമാണിവ രണ്ടും.|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|2p=38|2ps=. ഈ ചരിത്രാംശത്തെ അസ്ഥിപഞ്ജരമായുപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് കാല്പനികഭാവനയുടെ സംഭാവനകളാൽ മാംസളവും കമനീയവുമാക്കിത്തീർത്ത ഒരു ശില്പമാണ് ''മാർത്താണ്ഡമർമ്മ''യ്ക്കുള്ളത്.}} മേൽപറഞ്ഞ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്രസംഭവങ്ങൾ [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനികാം]]ശങ്ങളോടെ ആവിഷ്കരിച്ചിരിക്കുന്നത് ചരിത്രത്തിന്റെ മികച്ച കാഴ്ചപ്പാട് നൽകുകയും, അവയിലൂടെ കൃതിയുടെ ശീർഷകനായകനെക്കുറിച്ചുള്ള [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനിക]] പരിവേഷത്തോടെയുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ അവതരണം വിശ്വസ്നീയമായും തീർത്തിരിക്കുന്നു.{{sfnmp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|1p=38|1loc=. ... ചരിത്രഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭ്യമാകുന്നതിനെക്കാൾ ദീപ്രമായ ഒരു ചരിത്രവീക്ഷണമാണ് നോവലിൽ നിന്ന് വായനക്കാർക്കു ലഭിക്കുന്നത്.|കെ. എം. തരകൻ|2005|2p=51|2loc=ഭാഗം രണ്ട്. ഭൂതകാല ചരിത്രത്തെ പരിവേഷമണിയിക്കുന്ന കാല്പനികതയും മാർത്താണ്ഡവർമ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളും അവയിൽ പലതിനെയും വിശ്വാസമാക്കിത്തീർത്തിരിക്കയാണ്.}} നോവലിലെ [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനിക]] ഭാവങ്ങളുടെ അവതരണം വേഷപ്രച്ഛന്നനായ യുവരാജാവ്, ചുള്ളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻപിള്ള, അനന്തപത്മനാഭന്റെ വേഷപ്പകർച്ചകളായ ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാൻ, കാശിവാസി എന്നീ പാത്രങ്ങളുടെ ക്രിയാവിവരണങ്ങളൂടെയാണ് സാധ്യമായിരിക്കുന്നത്; ഈ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ കഥാപാത്രത്തെപോലെ അവിശ്വസനീയ വീരസാഹസങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന അനന്തപത്മനാഭൻ ഒരു ചരിത്രപാത്രവും ആയതിനാൽ പ്രസ്തുത നോവൽ ഒരു ചരിത്രാത്മക കാല്പനികസാഹിത്യമായി സാധൂകരിക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|1p=76|1loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ{{ndash}}ഒരു പഠനം|1ps=. ഭ്രാന്തൻ, ചാന്നാൻ, കാശിവാസി, ചുള്ളിയിൽ മാർത്താണ്ഡപിള്ള, വേഷം മാറിയ യുവരാജാവ് എന്നിവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മിക്കപ്പോഴും കാല്പനികമോ സാഹസികമോ ആണ്.|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|2pp=62{{ndash}}63, 67|2loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|2ps=. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' ഒരു ചരിത്രറൊമാൻസാണെന്ന വാദത്തിന് ഏറ്റവും വലിയ മുതൽക്കൂട്ട് അനന്തപത്മനാഭനാകുന്നു. അവിശ്വസനീയമായ വീരസാഹസികതകൾ... അനന്തപത്മനാഭൻ സാങ്കല്പികകഥാപാത്രമല്ലെന്നാണ് പുതിയ വാദഗതി. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു കഥാപാത്രത്തെപോലെ വീരസാഹസികതകളും വേഷപ്രച്ഛന്നതകളും...}} പശ്ചാത്തലവിവരണത്തിലൂടെ പ്രകീർത്തിപ്പിക്കുന്ന [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനിക]] അന്തരീക്ഷം വീരാത്ഭുതരസങ്ങളെ ഉണർത്തുകയും, ഉദ്ദീപിപ്പിച്ച ജിജ്ഞാസയെ കൃതിയുടെ അവസാനം വരെ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.{{sfnmp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|1997|1p=104|1loc=ചരിത്രനോവൽ{{ndash}}മാർത്താണ്ഡവർമ്മയും അക്ബറും|1ps=. പശ്ചാത്തലവിവരണത്തിലൂടെ, ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന അന്തരീക്ഷം കാല്പനികച്ഛായ കലർന്നതാണ്.|കെ. എം. തരകൻ|2005|2p=51|2loc=ഭാഗം രണ്ട്|2ps=. ഇത് വീരാത്ഭുതരസങ്ങളെ ഉണർത്തുന്നു, വീരാരാധന വളർത്തുന്നു; ദേശപ്രേമത്തെ ജ്വലിപ്പിക്കുന്നു. കൗമാരപ്രണയവികാരങ്ങളെ തർപ്പണം ചെയ്യുന്നു. ജിജ്ഞാസയെ ഉദ്ദീപിപ്പിച്ചിട്ട് അവസാനം വരെ കെടാതെ സൂക്ഷിക്കുന്നു.}} ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ വിദൂരതയും, ഭാവനയും ചരിത്രവും വീരരസോജ്ജ്വലമായി കോർത്തിണക്കിയതിൽ ചരിത്രപാത്രങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള ഭാവനാപരിവേഷങ്ങളും നോവലിലെ [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനികത]]യ്ക്ക് താരതമ്യപ്രാമുഖ്യം നൽകുന്നു.{{sfnmp|പൂജപ്പുര കൃഷ്ണൻ നായർ|2013|1p=56|1loc=...പരസ്പരമിടഞ്ഞുകോർത്ത് ചരിത്രത്തെയും ഭാവനയെയും സി.വി. വീരരസോജ്ജ്വലമായി...|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|2p=39|2loc=. ...ഗതകാലസംഭവങ്ങളുടെ വിദൂരതയും ചരിത്രപാത്രങ്ങൾക്കുതന്നെ നൽകപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഭാവനാപരിവേഷവും നോവലിലെ കാല്പനികാംശത്തിന് താരതമ്യപ്രാമുഖ്യം നൽകാതിരിക്കുന്നില്ല.}} [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനികത]]യാൽ ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ട യഥാർത്ഥ ചരിത്രവസ്തുക്കളും ഭാവനാംശങ്ങളും വിജയകരമായി സംയോജിപ്പിച്ച നോവൽ, ചരിത്രപരമായ ആഖ്യാനത്തെ വിശിഷ്ടമായ ഒന്നാക്കിത്തീർത്തു.{{sfnp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|pp=75{{ndash}}76|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ{{ndash}}ഒരു പഠനം|ps=. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ മുൻപറഞ്ഞ ചരിത്രയാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ കങ്കാളത്തിന്മേൽ കാല്പനികാംശത്തിന്റെ മജ്ജയും മാംസവും പിടിപ്പിച്ചിരിക്കയാണ്. ... ഇത്തരം കാല്പനികാംശങ്ങളെയും താൻ മനസ്സിലാക്കിയ ചരിത്രവസ്തുക്കളെയും സംയോജിപ്പിച്ചു മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ ചരിത്രാഖ്യായിക, അതും വിശിഷ്ടമായ ഒന്ന്,...}} ===യഥാതഥ്യം, പ്രണയം, കാല്പനികത്വം=== ഈ കൃതിയിലുള്ള [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനിക]] ഘടകങ്ങളോട് ഇടകലർന്നിരിക്കുന്ന ചരിത്രാംശങ്ങളിലെ [[യഥാതഥ്യപ്രസ്ഥാനം|യഥാതഥ]]മായ ഭാവങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് നോവലിലുള്ള സ്വാഭാവികമായ സംഭാഷണങ്ങളിലൂടെയാണ്, അവ കഥയെയും കഥാപാത്രങ്ങളെയും തന്മയത്വമുള്ളവയാക്കുന്നു.{{sfnmp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|1997|1p=99|1loc=ചരിത്രനോവൽ{{ndash}}മാർത്താണ്ഡവർമ്മയും അക്ബറും|1ps=. ..''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ ഇടകലർന്നു കാണാം. ഇതിവൃത്തത്തിലെ ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യനിഷ്ഠയും കല്പിതഭാഗങ്ങളുടെ കാല്പനികതയും പ്രകടമാണ്.|കെ. എം. തരകൻ|2005|2p=49|2loc=ഭാഗം രണ്ട്|2ps=. കാല്പനികതയിൽ മുങ്ങി നിൽക്കുന്ന ഈ ആഖ്യായികയ്ക്ക് റിയലിസ്റ്റ് അംശങ്ങൾ ആവോളം നൽകുന്നതും സംഭാഷണമാണ്. കഥയിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന സംഭാഷണത്തിന്റെ സ്വാഭാവികതയും ഓജസ്സും കഥാപാത്രങ്ങൾക്കെന്നപോലെ കഥയ്ക്കും സ്വകീയ സത്വശോഭയും തന്മയത്വവും സമാമനിക്കുന്നു.}} മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പിന്റെ യുവരാജാവിനോടുള്ള നിഷ്കപടമായ പെരുമാറ്റം, പത്മനാഭൻതമ്പിയെ സ്വീകരിക്കാനുള്ള കാർത്ത്യായനിയമ്മയുടെ തിരക്കുകൂട്ടലുകൾ, ശങ്കു ആശാന്റെ എടുത്തുചാട്ടം ശുണ്ഠി, എന്നിവയിലും, ഇവരുടെ സംഭാഷണങ്ങളിലും യഥാതഥമായ ജീവിതഭാവങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.{{sfnp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|pp=76{{ndash}}77|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ{{ndash}}ഒരു പഠനം. കാർത്ത്യായനിയമ്മ, ശങ്കു ആശാൻ, മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പ് എന്നിവരുടെ പെരുമാറ്റവും സംഭാഷണവും മറ്റും യഥാതഥമായ നോവലിലേതുതന്നെയാണ്. എന്നാൽ മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പെന്ന നാടൻ കൃഷീവലന്റെ യുവരാജാവിനോടുള്ള നിഷ്കപടമായ പെരുമാറ്റം, തമ്പിയെ സ്വീകരിക്കാനുള്ള കാർത്ത്യായനിയമ്മയുടെ തിരക്കുകളും ഒരുക്കുകൂട്ടലും, ശങ്കു ആശാന്റെ എടുത്തുചാട്ടവും ശുണ്ഠിയും, തുടങ്ങിയവയിലെല്ലാം യഥാതഥമായ ജീവിതചിത്രങ്ങൾ തന്നെയാണു കാണുക.}} തിരുവിതാംകൂർ ചരിത്രത്തിലെ ഗൗരവമേറിയ ഒരു കാലഘട്ടത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നോവലിലെ വീരത്തിന് അംഗമെന്ന കണക്ക് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അനന്തപത്മനാഭന്റെയും പാറുക്കുട്ടിയുടെയും [[പ്രണയം|പ്രണയ]]കഥ ചരിത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പ്രമേയങ്ങൾക്ക് ആത്മാവും വൈകാരികഭാവവും നൽകുന്നു.{{sfnmp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|1p=89|1loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ|പൂജപ്പുര കൃഷ്ണൻ നായർ|2013|2p=56|2ps=. വീരത്തിന് അംഗമായി ശൃംഗാരത്തിന്റെ നിബന്ധനം അനന്തപത്മനാഭന്റെയും പാറുക്കുട്ടിയുടെയും പ്രണയാഭിലാഷങ്ങളിലൂടെ...|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|3p=38|3loc=...പാറുക്കുട്ടിയും തിരുമുഖത്തുപിള്ളയുടെ മകനും ഇളയ രാജാവിന്റെ വാത്സല്യഭാജനവും ആശ്രിതനുമായ അനന്തപത്മനാഭനും തമ്മിലുള്ള പ്രണയത്തിന്റെ കഥ ചരിത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ കഥാവസ്തുവിന് പുതു ജീവൻ നൽകുന്നു.}} തമ്പി സഹോദരന്മാർ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം, അനന്തപത്മനാഭൻ പാറുക്കുട്ടി എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള പ്രണയകഥയോട് ചേർത്ത് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് അധികാരപോരാട്ടത്തിന്റെ ചരിത്രാംശത്തെ വിപുലവും സജീവവുമായി തീർത്തിരിക്കുന്നു.{{sfnmp|പൂജപ്പുര കൃഷ്ണൻ നായർ|2013|1p=56|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|2p=73|2loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ{{ndash}}ഒരു പഠനം|2ps=. അവരുടെ പ്രണയകഥയാണു മേല്പറഞ്ഞ ചരിത്രശകലത്തിന് മജ്ജയും മാംസവും ജീവനും നല്കുന്നത്.}} വൈകാരിക ഘടകത്തിന് ഊന്നലായി നോവലിലെ പ്രണയാംശം [[:en:love triangle|ത്രികോണ]]മാക്കുന്ന അനന്തപത്മനാഭനോടുള്ള സുലൈഖയുടെ [[:en:unrequited love|നിഷ്ഫല പ്രണയ]]വും, സുലൈഖയുടേതിനോടൊപ്പം സുഭദ്രയുടെയും പ്രണയഭംഗങ്ങളാൽ ദുരന്തഭാവവും അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.{{sfnmp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|1p=38|1loc=നോവലിലെ വൈകാരിക ഘടകത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്ന മറ്റൊരു കഥാതന്തുവും ഒരു ത്രികോണ പ്രണയരൂപത്തിൽ നോവലിൽ സന്നിവേശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.|പൂജപ്പുര കൃഷ്ണൻ നായർ|2013|2p=56|2loc= സുലൈഖയുടെയും സുഭദ്രയുടെയും വിപ്രലംഭദുഃഖങ്ങൾ...}} സുലൈഖയുടെ പ്രണയനൈരാശ്യം, കാമുകന്റെ തിരിച്ചുവരവിനായുള്ള പാറുക്കുട്ടിയുടെ ആഗ്രഹം, സുഭദ്രയുടെ ദുരന്തപ്രണയകഥ എന്നിവ [[കാല്പനികത്വം|കാല്പനികത്വ]]ത്തിന്റെ രൂപകങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാലും, സുലൈഖ മലയാള സാഹിത്യം കണ്ട ആദ്യ [[കാല്പനികത്വം|കാല്പനിക]] പ്രണയനായികയായതുകൊണ്ടും, മലയാളത്തിൽ ആദ്യമായി [[കാല്പനികത്വം|കാല്പനിക]] പ്രണയം അവതരിപ്പിച്ച കൃതിയായി പ്രസ്തുത നോവൽ.{{sfnmp|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|1p=25|1loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'': ഒരു പുനഃപരിശോധന|1ps=. പ്രതീക്ഷകൾക്കെതിരായ പ്രതീക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്ന പാറുക്കുട്ടി... ...സുലൈഖ 'നളിനി'ക്കും 'ലീല'ക്കും മുമ്പേ മലയാളം കണ്ട കാല്പനികപ്രണയനായികയത്രേ. ...കാല്പനികപ്രണയത്തിന്റെ മുഗ്ധമായ ഭാവഭംഗികൾ ആദ്യം പ്രകടിതമാകുന്നതും ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽതന്നെ.|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|2p=38|2loc=മറ്റൊരു ദുരന്തപ്രണയകഥയും കൂടി ഈ നോവലിലെ കല്പിതാംശത്തിന് ശക്തി പകർന്നുകൊണ്ട് സി. വി. അവതരിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.}} നോവലിലെ [[കാല്പനികത്വം|കാല്പനികാം]]ശങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന ദുരന്ത കഥയിലെ നായികയയായ സുഭദ്രയുടെ കഥാപാത്രവ്യക്തിത്വത്തിൽ വൈരുദ്ധ്യാധിഷ്ഠിത സങ്കീർണ്ണവർണ്ണനകളോടെയുള്ള ശഭളമായ [[കാല്പനികത്വം|കാല്പനിക]] ഭാവങ്ങൾ, ''[[:en:Prometheus Unbound (Shelley)|പ്രൊമെത്യൂസ് അൺബൗണ്ടി]]''ലെ മെഡൂസയും [[വില്യം ബ്ലെയ്ക്ക്|വില്യം ബ്ലെയ്ക്കി]]ന്റെ അപ്പോക്കാലിപ്റ്റിക് കവിതകളിലെ ബിംബകല്പനകളും സൃഷ്ടിക്കുന്ന അപസാമാന്യാനുഭവങ്ങൾക്കു സമാനമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|1p=38|1loc=മറ്റൊരു ദുരന്തപ്രണയകഥയും കൂടി ഈ നോവലിലെ കല്പിതാംശത്തിന് ശക്തി പകർന്നുകൊണ്ട് സി. വി. അവതരിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|2p=26|2loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'': ഒരു പുനഃപരിശോധന|2ps=. ''പ്രൊമെത്യൂസ് അൺബൗണ്ടി''ലെ 'മെഡൂസ'യും ബ്ലേക്കിന്റെ അപ്പോക്കാലിപ്റ്റിക് കവിതകളിലെ ബിംബകല്പനകളും സൃഷ്ടിക്കുന്ന അപസാമാന്യമായ കാല്പനികാനുഭവത്തിന്റെ ഒരംശം സുഭദ്രയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നു. ...കാല്പനികമായ ഭാവശബളത നിറഞ്ഞ ഒരു സങ്കീർണ്ണചിത്രമാണ് സുഭദ്രയുടേത്. ഈ വൈരുദ്ധ്യവിശിഷ്ടമായ സങ്കീർണ്ണതയ്കക്ക് വല്ലാത്തൊരാകർഷകത്വമുണ്ട്.}} ===രാഷ്ട്രീയം=== തിരുവിതാംകൂറിന്റെ [[രാഷ്ട്രീയം|രാഷ്ട്രീയ]] ചരിത്രത്തിലെ ഗൂഡാലോചനകൾ, അധികാര തർക്കം, ആഭ്യന്തര പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾകൊണ്ട കൃതിയിൽ രചയിതാവിന്റെ രാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യങ്ങൾ അന്യാപദേശരൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.{{sfnmp|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2013|1p=36|1ps=. തിരുവിതാംകൂറിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിലെ ഉപജാപങ്ങളും അധികാരത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള മല്പിടിത്തവും ആഭ്യന്തരകലാപങ്ങളുമാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' മുതൽ... ...നോവലുകളിലെ പ്രമേയം.|എ. എം. വാസുദേവൻപിള്ള|1991|2p=43|2loc=സി. വി. രാമൻപിള്ളയുടെ രാഷ്ട്രീയ നോവലുകൾ}} ഈ കൃതിയിലെ ക്രിയാപദ്ധതിക്കടിസ്ഥാനമായ ഭരണകർത്താവും ഭരിക്കപ്പെട്ടവരും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം, രാജാ പ്രജാ ഏറ്റുമുട്ടലാകാതെ രാജകീയ തലവനും രാജത്വമോഹികളും തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനമാകുകയും, അതേർപ്പെടുത്തുന്ന ചരിത്രപശ്ചാത്തലത്തിന് വേണാടിന്റെ രാഷ്ട്രീയ [[സമൂഹം|സാമൂഹിക]] അന്തർധാരകളാണുള്ളത്.{{sfnmp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|1p=39|1loc=... രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ അന്തർധാരകൾ... രാഷ്ട്രീയപരമായി നോക്കിയാൽ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ പ്രശ്നം അധികാരത്തിന്റെ, രാജാ—പ്രജാ ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നം തന്നെയാണ്.|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|2p=18|2loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'': ഒരു പുനഃപരിശോധന|2ps=. ...നോവലെന്ന നിലയ്ക്ക് ഈ കൃതിയുടെ മഹത്വം ഈ ചരിത്രപശ്ചാത്തലത്തെയല്ല ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നത്. നോവലിന് സുനിശ്ചിതമായ ഒരു കാലവും സ്ഥലവും ക്രിയാപദ്ധതിക്കടിസ്ഥാനമായ സംഘർഷത്തിന്റെ ബീജവും നൽകുക എന്ന ധർമ്മമാണ് ഈ ചരിത്രപശ്ചാത്തലം നിർവഹിക്കുന്നത്.|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|3pp=60{{ndash}}61|3loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|3ps=. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ രാജാവും രാജപദമോഹികളും തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനമാണ് സുപ്രധാനം ...അതിനാൽത്തന്നെ പ്രജകളും രാജാവും തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനമല്ല ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ മുഖ്യപ്രമേയം.}} ക്ഷത്രിയരിൽ നിന്ന് [[അധികാരം]] നേടാൻ [[നായർ]]-[[:en:Thampi and Thankachi|തമ്പി]] വംശജർ നടത്തിയ പ്രക്ഷോഭം പരാജയപ്പെടുന്നതും, വേണാട് പിന്തുടരുന്ന പിന്തുടർച്ചാവകാശത്തിന്റെ ([[മരുമക്കത്തായം]]) ഈടുകൾ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതുമാണ് സാമൂഹിക പ്രസക്തി.{{sfnmp|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|1p=19|1loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'': ഒരു പുനഃപരിശോധന. ഈ രാഷ്ട്രീയസംഘർഷത്തിനു സാമൂഹികമായ ഒരു മാനം കൂടിയുണ്ട്.|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2013|2p=40|2ps=. ചരിത്രപരമായി നോക്കുമ്പോൾ ക്ഷത്രിയരിൽ നിന്ന് രാജാധികാരം പിടിച്ചെടുക്കാൻ നായന്മാർ-തമ്പിമാർ നടത്തിയ പരാജയപ്പെട്ട സമരമായും...}} ഒരു വിധത്തിൽ നോവലിന്റെ അടിസ്ഥാന പ്രമേയം സ്വസ്രീയരിലൂടെയുള്ള ഭിന്നശാഖാ ദായക്രമത്തിനെതിരായ കലാപം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നതും തുടർന്നുള്ള കലാപത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്നതുമാണ്.{{sfnp|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2013|p=40|loc=മരുമക്കത്തായത്തിനെതിരെ കലാപം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നതും അതടിച്ചമർത്തുന്നതുമാണ് ഒരർത്ഥത്തിൽ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യുടെ അടിസ്ഥാനപ്രമേയം.}} രാഷ്ട്രീയാധികാരം നേടാനുള്ള മത്സരമെന്നത് ചരിത്രാത്മക സന്ദർഭത്തിന്റെ പ്രസക്തിയും, രാജകീയാധികാരം ശക്തമായി നേടിയെടുക്കുന്നത് രാഷ്ട്രീയമായ അർത്ഥമാനവുമായതിനാൽ ഒരു [[:en:Political fiction|രാഷ്ട്രീയ നോവലാ]]യി നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന തദ്കൃതിയിൽ ഭരിക്കപ്പെട്ടവരെ അധികാരവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ചിന്താ സ്വാതന്ത്ര്യം അവതരിപ്പിക്കുന്നത് മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പിന്റെ നിഷ്കളങ്ക രാജത്വവിമർശനത്തിലൂടെയാണ്.{{sfnmp|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2013|1p=40|1loc=. ...രാജാധികാരം സ്ഥാപിക്കുകയാണ് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ രാജാവ് ചെയ്തത്. ആദ്യനോവലിന്റെ രാഷ്ട്രീയമായ അർത്ഥമാനം ഈ അധികാരത്തിന്റെ ബലാത്കാരമായ പിടിച്ചെടുക്കലാണ്.|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|2pp=18{{ndash}}19|2loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'': ഒരു പുനഃപരിശോധന. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ സൂചിതമാകുന്ന ചരിത്രസന്ധിയുടെ പ്രസക്തി അത് രാഷ്ട്രീയാധികാരം പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള മൽസരത്തിന്റേതാണെന്നാണ്. ഇതിവൃത്തശില്പത്തിന്റെ മുഖ്യസൂത്രംതന്നെ ഈ അധികാരവടംവലിയും അതിന്റെ പരിണാമവുമാണല്ലോ.|2ps=. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യെ ഒരു രാഷ്ട്രീയനോവലായിക്കാണുകയല്ലേ...|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|3p=61|3loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള. ഈ സ്വാന്ത്ര്യബുദ്ധി, ഒരു ഗ്രാമീണകർഷകന്റെ നിഷ്കളങ്കമായ രാജത്വവിമർശനമായി മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പിലൂടെയും...}} നോവലിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ആഖ്യാനത്തിൽ, മാർത്താണ്ഡവർമ്മ എന്ന കഥാപാത്രം രാജവംശത്തെയും രാജകീയ അധികാരത്തെയും രാജകീയ നീതിയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുമ്പോൾ, ഏറ്റവുമധികം പ്രതികരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഏക രാഷ്ട്രീയ കഥാപാത്രം, രാജ്യത്തിലെ പാരമ്പര്യ ദായക്രമത്തെ അട്ടിമറിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന കലാപകാരികളുടെ ശ്രമങ്ങൾക്കെതിരെ രാജ്യസ്നേഹപരമായ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്ത് ജീവൻ ബലിയർപ്പിക്കേണ്ടി വരുന്ന സുഭദ്രയുടേതാകുന്നു.{{sfnmp|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|1p=61|1loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ ക്രിയാചടുലതയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രതികരണം സൃഷ്ടിക്കുന്ന കഥാപാത്രം സുഭദ്രയായത്... ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ ഏക രാഷ്ട്രീയകഥാപാത്രം സുഭദ്രയാണ്.|ആർ. രാമചന്ദ്രൻ നായർ|2013|2p=20|2ps=. ...രാജവംശത്തെയും രാജാധികാരത്തെയും രാജനീതിയെയും തന്നെയാണ് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ ഈ നോവലിൽ... ..സുഭദ്ര രാജ്യസ്നേഹപ്രചോദിതമായ പ്രജാധർമ്മാനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ മറ്റൊരു ...}} സിംഹാസനത്തിനായുള്ള തുറന്ന അവകാശവാദവും തുടർന്നുള്ള പ്രക്ഷോഭങ്ങളും നോവലിലെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഗതിയെ നയിക്കുന്നു; അതിന്റെ ഉദ്ദേശം രാജ്യത്തിന്റെ പിൻതുടർച്ചാവകാശം അട്ടിമറിക്കുകയെന്നതാണ്.{{sfnp|കെ. രാഘവൻപിള്ള|1983|p=25|ps=, സിംഹാസനത്തിനുവേണ്ടി, അല്ലെങ്കിൽ ഭരണസ്ഥാനത്തിനവവേണ്ടി നേരിട്ടുള്ള അവകാശവാദവും, വെല്ലുവിളിയും സമരവും ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ നഗ്നമായി കാണാം. ആ സമരത്തിലെ ക്രിയാംശമാണ് നോവലിന്റെ നീല ഞരമ്പുകൾ. ഇതൊരു വിട്ടവീഴ്ചയില്ലാത്ത സമരവും ഈ സരത്തിന്റെ ഫലം രാജഭരണത്തെ നയിച്ചിരുന്ന ദായക്രമത്തെ മാറ്റിമറിക്കാവുന്നതുമാണ്.}} സിംഹാസനത്തിനായുള്ള ഈ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത പോരാട്ടം നോവലിനെ വേണാട്ടിലെ അധികാര പോരാട്ടത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രമാക്കുന്നു.{{sfnp|കെ. രാഘവൻപിള്ള|1983|p=26|ps=, ...സിംഹാസനത്തിന് ചുറ്റും നടക്കുന്ന വിധിനിർണ്ണായകമായ ഒരു അധികാരസമരം. അതാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യെ കൂടുതലളവിൽ നിർബന്ധമായി ഒരു അധികാരരാഷ്ട്രീയ സമരത്തിന്റെ ചരിത്രമാക്കുന്നത്.}} നോവലിലെ ചരിത്രം രചയിതാവ് രൂപപ്പെടുത്തിയ ചരിത്രാവബോധമാകയാൽ രാജകീയ തലവന്റെ വ്യക്തിത്വമല്ല മറിച്ച് രാജകീയ സ്ഥാനത്തെയാണ് നോവലിലൂടെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നത്.{{sfnmp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1992|1p=13|1loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന രാജസ്ഥാനത്തെയാണ്, രാജാവായ വ്യക്തിയെയല്ല സി. വി. ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നത്.|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|2p=39|2loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ ചരിത്രം നോവലിസ്റ്റ് സംഘടിപ്പിച്ചെടുത്ത ചരിത്രാവബോധമാണ്.}} ===വൈരുധ്യസംഘർഷം=== ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലം വേർതിരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, നോവൽ നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള നാടകീയ വൈരാഗ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ തിന്മയുടെ സമ്പൂർണ്ണ പരാജയത്തിലും നന്മയുടെ ഭാഗിക വിജയത്തിലും പരിണമിക്കുന്നു.{{sfnp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|p=39|loc=ചരിത്രപശ്ചാത്തലം മാറ്റിനിർത്തി നോക്കുകയാണെങ്കിൽ നന്മതിന്മകൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ നാടകീയാവതരണമാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ കാണാവുന്നത്. ...ദുരന്തനാടകങ്ങളിലെന്നപോലെ തിന്മയുടെ ആത്യന്തികപരാജയവും നന്മയുടെ ഭാഗികവിജയവും ആണ്.}} ദേവാസുര സംഘട്ടനം കണക്കെ ആദരണീയവും നിന്ദ്യവുമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം അവതരിപ്പിക്കുന്ന നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ വിവിധ സംഘട്ടനങ്ങളിലൂടെ നന്മയുടെ അന്തിമ വിജയത്തെക്കുറിച്ച് ആഗോള [[തത്ത്വശാസ്ത്രം|തത്ത്വചിന്ത]] മുൻവയ്ക്കുവാൻ നോവൽകർത്താവ് ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും മാനുഷിക [[മനോവികാരം|മനോഭാവം]] അനാവരണം ചെയ്യാൻ ഗൗരവമായ ശ്രമം നടത്തുന്നില്ല എന്ന് വീക്ഷിക്കപ്പെടുമ്പോഴും, നോവലിൽ മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ ചെറിയ വികാരങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ രചയിതാവിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം തിരിച്ചറിയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.{{sfnmp|കെ. എം. തരകൻ|2005|1p=51|1loc=ഭാഗം രണ്ട്|1ps=. ദേവാസുരന്മാരെന്നപോലെ ഉത്തമന്മാരും അധമന്മാരുമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ രണ്ടു ചേരിയിലായി നില്ക്കുന്നു. സംഘട്ടനവും ആരംഭിക്കുന്നു. ഈ യുദ്ധത്തിലും ജയിക്കുന്നത് ദേവന്മാർ തന്നെ. ക്രിയാപ്രധാനമായ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ ലോകതത്ത്വോപദേശത്തിനു സി. വി. അവിടവിടെ മുതിരുന്നുവെങ്കിലും മാനവചിത്തവൃത്തികളെ അനാവരണം ചെയ്യാൻ ഗൗരവപൂർവ്വം പരിശ്രമിക്കുന്നില്ല.|എം. പി. പോൾ|1991|2p=141|2loc=ഭാഷാനോവൽ–സി. വി. രാമൻപിള്ള|2ps=. മനുഷ്യഹൃദയത്തിന്റെ അതിസൂക്ഷ്മങ്ങളായ വികാരഭേദങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുവാൻ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മാ'' കർത്താവിന്നുള്ളതിനു തുല്യമായ പാടവം...}} ശാരീരികവും ബൗദ്ധികവുമായ സംഘർഷാവതരണങ്ങളിലൂടെ മഹത്ത്വബോധം ഉദിപ്പിക്കത്തക്കതായ സംഘർഷങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ബാഹ്യമാവുമ്പോൾ ആന്തരിക സംഘർഷങ്ങൾ സുഭദ്രയുടെ കഥാപാത്രത്തിലൂടെയാണ് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.{{sfnmp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|1pp=71{{ndash}}72|1loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ{{ndash}}ഒരു പഠനം|1ps=. ശാരീരികവും ബുദ്ധിപരവുമായ സംഘട്ടനങ്ങളുടെ കഠിനസ്വനം ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെപ്പോലെ മറ്റൊരു മലയാളനോവലിലും നാളതുവരെ ചിത്രീകൃതമായില്ല. സർവ്വോപരി ഒരു മഹത്ത്വബോധം നമ്മിലുദിപ്പിക്കാൻ പര്യാപ്തമാണു ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''.|കെ. എം. തരകൻ|2005|2p=51|2loc=ഭാഗം രണ്ട്|2ps=. നോവലിന്റെ പ്രാണൻ ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ സംഘർഷമാണെന്ന വീക്ഷണമാണ് സി. വി. തന്റെ കൃതികളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നത്. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ സംഘർഷം ഏറിയ കൂറും ബാഹ്യമാണ്. ആന്തരികമായ സംഘർഷത്തിന് വേദിയൊരുക്കുന്നത് സുഭദ്ര മാത്രമാണ്.}} [[ഷെർലക് ഹോംസ്|ഷെർലക് ഹോംസി]]ന് സമാനമായ രഹസ്യാന്വേഷണങ്ങളിലൂടെ നോവലിന്റെ രസച്ചരടിന് നേതൃത്വം നൽകുന്ന സുഭദ്ര, സ്വന്തം പൂർവ്വികരുടെ ക്രൂരതകൾക്ക് പുറമെ അവളുടെ വ്യക്തിത്വം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ആനന്ദാത്മകമായ ദുരന്തമായി പരിണമിക്കുന്നു.{{sfnmp|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|1p=20|1loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'': ഒരു പുനഃപരിശോധന|1ps=. ...രഹസ്യങ്ങൾ അനാവരണം ചെയ്യാനുള്ള സുഭദ്രയുടെ സ്വകാര്യ പരിശ്രമങ്ങളാണ് ഈ നോവലിന്റെ രസച്ചരട് മുന്നോട്ടു നയിക്കുന്നത്. ഷെർലക് ഹോംസിന്റെ രഹസ്യാന്വേഷണവൈദഗ്ദ്ധ്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സുഭദ്ര...|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|pp=62, 84|2loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|2ps=. ...ഒരു ഡിറ്റക്ടീവ് കഥാപാത്രത്തിൽനിന്ന് സുഭദ്രയ്ക്കുള്ള അന്വേഷണത്വരയുടെ പ്രസക്തി... എട്ടുവീടരുടെ കാടത്തത്തിൽ നിന്ന് ഭിന്നമായി തനിക്കുള്ള അസ്തിത്വമെന്തെന്നറിഞ്ഞവളുടെ സന്തോഷകരമായ ദുരന്തമാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലുള്ളത്.|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|3p=30|3loc=ദുരന്തബോധം സി. വി. സാഹിത്യത്തിൽ|3ps=. ...പെട്ടെന്നു നമ്മുടെ മനസ്സിൽ തെളിയുക സുഭദ്രയുടെ...}} നോവലിന്റെ പ്രമേയം രാഷ്ട്രീയമാണെങ്കിലും, നോവലിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ജിജ്ഞാസ വ്യക്തിബന്ധ പ്രശ്നങ്ങളുടെ അസാധാരണമായ അവതരണത്തിലൂടെയാണ്.{{sfnp|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|pp=19{{ndash}}20|loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'': ഒരു പുനഃപരിശോധന. ...ഈ നോവലിന്റെ മോട്ടിഫ് രാഷ്ട്രീയമാണെന്നാണ്... ...രാഷ്ട്രീയ സംഭവഗതികളല്ല. സവിശേഷമായ വ്യക്തിബന്ധങ്ങളിൽനിന്നുയിർക്കൊള്ളുന്ന സമസ്യകളാണ്.}} ഭാവനയുടെ പരിവേഷത്തിൽ രാജ്യചരിത്രവും വ്യക്തിബന്ധങ്ങളും സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളും വിജയകരമായി ഉൾക്കൊള്ളിക്കുന്ന കൃതിയിലെ പ്രധാന കഥാതന്തുക്കളിൽ, ആദ്യത്തേത് മാർത്താണ്ഡവർമ്മയും എതിരാളികളും തമ്മിലുള്ള അധികാര പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രാഷ്ട്രീയ പ്രമേയം, രണ്ടാമത്തേത് അനന്തപത്മനാഭന്റെയും പാറുക്കുട്ടിയുടെയും പ്രണയം, മൂന്നാമത്തേത് സുഭദ്രയുടെ ദുരന്തം, പിന്നെയുളളത് മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ സാഹസികതയും; ഈ കഥാവിഭാഗങ്ങളുടെ യോജിപ്പാണ് നോവലിനെ അസാധാരണമായ ഒരു സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയാക്കുന്നത്. {{sfnmp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|1pp=42{{ndash}}43|1loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|1ps=. രാജ്യചരിത്രത്തെയും വ്യക്തിബന്ധങ്ങളെയും സമുദായപ്രശ്നങ്ങളെയും ഭാവനയുടെ പരിവേഷമണിയിച്ച് അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ആ കൃതി വിജയം വരിച്ചിട്ടുണ്ട്.|''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ: ചരിത്രവും കല്പനയും''|2009|2p=109|എം. ജി. ശശിഭൂഷൺ|2013|3p=143}} ==രചനാശൈലി== ===ആഖ്യാനഘടന=== നോവലിൽ വിവരിക്കുന്ന ചരിത്രസംഭവങ്ങൾ ഇരുപത്തിയാറ് അധ്യായങ്ങളിലായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ ഓരോ അധ്യായത്തിനും അതത് അധ്യായത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം സൂചിപ്പിക്കുന്ന വാക്യങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു ആമുഖപദ്യം നൽകിയിരിക്കുന്നു.{{sfnp|''സൂചിതസാഹിത്യകൃതികൾ''|2009|p=112|ps=, ഉദ്ധരണികളിൽ പ്രധാനം, അദ്ധ്യായങ്ങളുടെ ആരംഭത്തിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന കഥാസൂചകങ്ങളോ പാത്രസ്വഭാവസൂചകങ്ങളോ ആയ പദ്യശകലങ്ങളാകയാൽ, അവയ്ക്ക് അതതു അദ്ധ്യായങ്ങളിലെ കഥാസന്ദർഭവുമായുള്ള ബന്ധവും ഔചിത്യവും...}} കൊല്ലവർഷം 903-904 (ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടർ: 1728) ഇരുപത്തിയെട്ട് ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിലാണ് നോവലിലെ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നത്, അതിൽ പതിനൊന്ന് ദിവസങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങൾ മാത്രമാണ് രണ്ട് മുതൽ ഇരുപത്താറ് വരെയുള്ള അധ്യായങ്ങളിലൂടെ വ്യക്തമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ഒന്നാം അധ്യായത്തിൽ കൊല്ലവർഷം 901-ലെ ഒരു രാത്രിയും, അവസാന അധ്യായത്തിൽ കൊല്ലവർഷം 906 വരെയുള്ള സംഭവങ്ങളുടെ സംക്ഷിപ്ത രൂപവും അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.{{sfnp|''കഥാകാലം; സംഭവസ്ഥലങ്ങൾ''|2009|pp=126{{ndash}}127}} സുന്ദരയ്യന്റെയും സുഭദ്രയുടെയും പശ്ചാത്തലവും സുഭദ്രയുടെ വിവാഹവും വേർപിരിയലും അനന്തപത്മനാഭന്റെയും പാറുക്കുട്ടിയുടെയും ബന്ധവും വിവരിക്കുമ്പോൾ കാലാധിഷ്ഠാനം മുൻകാലങ്ങളായ 1680, 1703, 1720 എന്നിവയിലേക്ക് മാറുകയും ചെയ്യുന്നത്, കയറിൽ ചകിരിനാരുകൾ പിണഞ്ഞു കിടക്കുന്നതിനും, ചെറിയ നീരൊഴുക്കുകൾ വെള്ളച്ചാട്ടമായി തീരുന്നതിനും സമാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnp|തുമ്പമൺ തോമസ്|1992|p=42|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിലൂടെ}} ഇതിവൃത്തത്തിന് അനുയോജ്യമെന്നോണം ഒരു സ്ഥലഘടനയും അതിനിണങ്ങുന്ന രാപകലുകളുടെ വ്യവസ്ഥയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ചരിത്ര കാലസങ്കൽപ്പം പഞ്ചാംഗ കൃത്യതയോടെ നോവലിലെ ആഖ്യാനശൈലിയിലൂടെ രചയിതാവ് സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.{{sfnp|സി. ശ്രീകണ്ഠക്കുറുപ്പ്.|2007|p=94|loc=സ്ഥലകാലദർശനം|ps=. ... ഇതിവൃത്തത്തെ ഭംഗിയായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമായ ഒരു സ്ഥലഘടനയും അതിനിണങ്ങുന്നതും രാപകലുകളുടെ വ്യവസ്ഥയും പഞ്ചാംഗത്തിന്റെ കൃത്യതയും പാലിക്കുന്ന ഒരു കാലസങ്കൽപ്പവും മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിൽ ഇണക്കിയെടുക്കാൻ സി.വി.ക്ക് കഴിഞ്ഞുവെന്നാണ്...}} ===പാത്രസന്നിവേശം=== വീരശൂരപരാക്രമങ്ങളുടെ ആക്കം നിലനിർത്തി ത്രിമാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഈ കൃതിയുടെ കഥാഘടന സങ്കീർണ്ണമല്ലെന്നതും ഒന്നിലധികം നായകന്മാരെയും നായികമാരെയും കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ളതാണെന്നുള്ളതും ശ്രദ്ധേയമാണ്.{{sfnmp|കെ. രാഘവൻപിള്ള|1983|1p=24|1ps=. ദ്രുതഗതിയിൽ നീങ്ങുന്ന സംഭവങ്ങൾ കോർത്തിണക്കിയ സംഭവപ്രധാനമായ ഒരു നോവലാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''. അതിന്റെ ഘടന സങ്കീർണ്ണമല്ല. ...കഥ പറഞ്ഞുപോകാനും, വീരപരാക്രമങ്ങൾക്ക് സഹജമായുള്ള ക്രിയാവേഗം പരിരക്ഷിച്ചുകൊണ്ടുപോകാനും, സർവ്വോപരി കഥാപാത്രങ്ങളെ ത്രിമാനങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിൽ വ്യക്തമായി കാണാം.|ജോർജ്ജ് ഓണക്കൂർ|2013|2p=83|2loc=നായക സങ്കല്പം മലയാള നോവലിൽ|2ps=. നായക കഥാപാത്രങ്ങളായ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ, അനന്തപത്മനാഭൻ...}} നോവലിലെ നായകൻ അനന്തപത്മനാഭനും പാറുക്കുട്ടി നായികയുമാണെന്ന് [[ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം]] പ്രസ്താവിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും സുഭദ്ര എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം കാരണം നോവലിൽ ഇരട്ട നായികമാരുണ്ടെന്നും പരാമർശിക്കുന്നു.{{sfnmp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|1p=72|1loc=...''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ കഥാനായകൻ അനന്തപത്മനാഭനും നായിക പാറുക്കുട്ടിയുമാണെന്ന ...|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2009|2p=72|2loc=ധർമ്മരാജാ|2ps=. ...''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ നായിക പാറുക്കുട്ടിയോ സുഭദ്രയോ? ഒരു ദ്വിനായികാസങ്കൽപ്പത്തിനും ഇവിടെ പ്രസക്തിയില്ലേ?}} നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിലെ പ്രണയാംശം കണക്കാക്കുമ്പോൾ പാറുക്കുട്ടിയും അനന്തപത്മനാഭനും നായികാനായകാ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, കഥ [[മാർത്താണ്ഡവർമ്മ]]യുടെ അനന്തരാവകാശത്തെ പറ്റിയാണെന്നതിനാൽ നോവലിലെ നായകൻ അനന്തപത്മനാഭനല്ലെന്നും കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|1p=62|1loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|1ps=. ഇതിലെ കഥാംശം ഒരു പ്രേമകഥയാണെങ്കിൽ... ...അത്തരമൊരു വികാരം അനന്തപത്മനാഭൻ പാറുക്കുട്ടി എന്നിവരിലൂടെ... ...കഥാംശം അധികാരസമരമാണെങ്കിൽ കഥാനായകനും നായികയും വേറെയാണ്. അതിനാൽ അനന്തപത്മനാഭനല്ല ഈ കഥയിലെ നായകൻ.|സി. ശ്രീകണ്ഠക്കുറുപ്പ്.|2007|2p=38|2loc=നിഗൂഢസ്രഷ്ടാവ്: വർത്തമാനകാലപരിപ്രേക്ഷ്യത്തിന്റെ ആഖ്യാനസമാന്തരം|2ps=. ... ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ ക്രിയാകാണ്ഡത്തിനു നേതൃത്വം കൊടുക്കുന്നത് യുവരാജാവുതന്നെയാണ്.}} നോവലിലെ നായകൻ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയാണെന്ന് ഡി.ബെഞ്ചമിൻ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.{{sfnp|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|p=20|loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'': ഒരു പുനഃപരിശോധന|ps=. ഈ നോവലിലെ കഥാനായകൻ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ മഹാരാജാവാണ്.}} സാങ്കൽപ്പികവും ചരിത്രപരവും എന്ന് വേർതിരിക്കാൻ കഴിയാത്ത വിധത്തിലാണ്, നോവലിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ചരിത്രപരമായ അന്തരീക്ഷവും സാഹചര്യങ്ങളുമായി വളരെ പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഗതകാല കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്; ഈ പാത്രവിശേഷണങ്ങൾ രചയിതാവ് പ്രത്യേകം നൽകിയതാണെന്ന് എൻ.കൃഷ്ണപിള്ള രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.{{sfnmp|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|1p=67|1loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|1ps=. താൻ സൃഷ്ടിക്കുന്ന അന്തരീക്ഷവും വ്യക്തികളും അത്യന്തം യോജിപ്പുള്ളവരാകുന്നു എന്ന സത്യം അനുഭവപ്പെടുത്താനും അവർ നമ്മുക്കു മുമ്പേ ജീവിച്ചവരും നമ്മെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സ്മരണാർഹമായ പ്രസക്തിയുള്ളവരും ആണെന്നു ബോധ്യപ്പെടുത്താനും സി.വി. യ്ക്ക് ഒട്ടും ക്ലേശിക്കേണ്ടി വരുന്നില്ല, ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലായാലും ...|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2010|2loc=നോവൽ|2p=126|2ps=. കല്പിതപുരുഷന്മാരേയും യഥാർത്ഥമായി ജീവിച്ചിരുന്നവരേയും തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുവാൻ നിവൃത്തിയില്ലാത്തവിധം അത്ര തന്മയത്വത്തോടെയാണു് സി. വി. തന്റെ പാത്രങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത്.|എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള|2011|3p=18|3loc=അസ്തിവാരം|3ps=. എന്നാൽ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ, രാമയ്യൻ, പപ്പുത്തമ്പി, എട്ടുവീടർ, ... എന്നീ ചരിത്രപുരുഷന്മാർ കഥാപാത്രങ്ങളായി മാറുമ്പോൾ അവർക്കു സിദ്ധിച്ചിട്ടുള്ള വ്യക്തിത്വങ്ങൾ മുക്കാലേ അരയ്ക്കാലും സി.വി. യുടെ പ്രതിഭ സമ്മാനിച്ചിട്ടുള്ളതാണ്.}} നോവലിന്റെ അവതരണം അതുല്യമായിരിക്കുന്നത് അഭൂതപൂർവമായ കഥാപാത്രങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ടാണെന്നും കഥാഘടനയുടെ സങ്കീർണ്ണതയിലൂടെയല്ലെന്നും തിരിച്ചറിയുന്നു.{{sfnp|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|pp=21{{ndash}}22|loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'': ഒരു പുനഃപരിശോധന|ps=. ...സങ്കീർണ്ണമായ ഇതിവൃത്ത ശില്പങ്ങൾ മെനഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലല്ല; അപൂർവ്വമായ കഥാപാത്രസങ്കല്പനത്തിലാണ്.}} ===ആലങ്കാരിക നാടകീയത്വം=== കഥാഖ്യാനത്തിലുള്ള വർണ്ണനകളിലുള്ള അലങ്കാരങ്ങളുടെ പ്രയോഗത്താൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഇതിവൃത്തത്തിലെ സാഹചര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവരണങ്ങളിലും സംഭാഷണങ്ങളിലും [[തെക്കൻ പാട്ടുകൾ|നാടൻപാട്ടുകൾ]], [[പുരാണങ്ങൾ]], പുരാതന സാഹിത്യകൃതികൾ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള വാക്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ശൈലി രചയിതാവ് പ്രയോഗിച്ചതിൽ [[ആട്ടക്കഥ]]കളിൽ നിന്നുള്ളവയാണ് ഏറെയെന്നിരിക്കെ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അവതരണം കഥകളിയിലെ വേഷങ്ങളുടെ രംഗപ്രവേശനങ്ങൾക്ക് സമാനമാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|സി. ശ്രീകണ്ഠക്കുറുപ്പ്.|2007|1p=69|1loc=ആഖ്യാനകലയും പാരമ്പര്യഘടകങ്ങളും|1ps=. വർണ്ണനകളിൽ മറ്റൊരു ഗദ്യകാരനും അദ്ദേഹത്തെപ്പോലെ അലങ്കാരങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടാവില്ല. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ പത്താമധ്യായത്തിൽ ...|''സൂചിതസാഹിത്യകൃതികൾ''|2009|2pp=123,114|2ps=, ... വർണ്ണനകളിലും സംഭാഷണങ്ങളിലും വരുന്ന സാന്ദർഭിക ഉദ്ധരണികളാണ്. ... എന്നിങ്ങനെയുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ വരുന്ന പുരാവൃത്തങ്ങളും, ... ഈ പുരാവൃത്തമിശ്രണം ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ താരതേമന്യ കുറവാണ്.|ഹരിദേവൻ|1983|3p=12|3ps=. കഥകളിയിലെ വേഷങ്ങൾ പോലെയാണ് സി.വി. യുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ നോവലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.}} ആമുഖപദ്യങ്ങളായും, പാഠാന്തരരൂപേണയായും നൽകിയിട്ടുള്ള പഴയകാല കൃതികളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികളുടെ പ്രയോഗങ്ങൾ ക്രമാനുസരണം അതതു അദ്ധ്യായങ്ങളുടെ ഇതിവൃത്ത സൂചനകൾക്കായും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവപ്രത്യേകകൾ എടുത്തുകാട്ടുന്നതിനു വേണ്ടിയാണെന്നുള്ളത് [[സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ട്|സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ടി]]ൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട ഒരു ശൈലിയാണെന്ന് നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇത് നോവൽ കർത്താവിന് പുരാണങ്ങൾ, [[തിരുവിതാംകൂർ#പുരാതനകാലം|ഐതിഹ്യ]]ങ്ങൾ, പഴയകാല പാട്ടുകൾ, വേണാടിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക [[വേണാട്#മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ കാലത്ത്|സാഹചര്യങ്ങൾ]] എന്നിവയിലുള്ള അറിവിന്റെ പ്രകടനവുമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു.{{sfnp|''സൂചിതസാഹിത്യകൃതികൾ''|2009|p=112|loc= ഉദ്ധരണികളിൽ പ്രധാനം, അദ്ധ്യായങ്ങളുടെ ആരംഭത്തിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന കഥാസൂചകങ്ങളോ പാത്രസ്വഭാവസൂചകങ്ങളോ ആയ പദ്യശകലങ്ങളാകയാൽ, അവയ്ക്ക് അതതു അദ്ധ്യായങ്ങളിലെ കഥാസന്ദർഭവുമായുള്ള ബന്ധവും ഔചിത്യവും... സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ടിന്റെ ചരിത്രനോവലുകൾ സി.വി.ൽ ചെലുത്തിയ സ്വാധീനശക്തിയുടെ... പുരാണകഥകളിലും പ്രചീന-മദ്ധ്യകാല മലയാള കവിതകളിലും വേണാടിന്റെ പഴയവീരഗാഥകളിലും നമ്മുടെ ദേശചരിത്രം, ആചാരങ്ങൾ, ഐതിഹ്യങ്ങൾ മുതലായവയിലും ചെറുപ്പത്തിലേ സി.വി. നേടിയ പരിജ്ഞാനമാണിത്.}} ഒരു ആലങ്കാരിക ഗദ്യം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന്, ഗാനരചനയിലേതു പോലെയുള്ള അലങ്കാരങ്ങൾ ആഖ്യാന ശൈലിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്, രചയിതാവിന്റെ ആഖ്യാനശൈലിയുടെ വക്രതയായി കണക്കാക്കുന്നു.{{sfnp|ഗുപ്തൻ നായർ|2001|p=88|loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യും സി.വി. യും|ps=. സി.വി. യുടെ കൃതികളിൽ കാവ്യോചിതമായ അലങ്കാരങ്ങൾ സുലഭമാണ്. ... അലംകൃതഗദ്യമെഴുമ്പോഴാണ് സി.വി. ഗദ്യകവിയായിമാറുന്നത്. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ നിന്ന് അല്പം കൂടി... സി.വി. യുടെ ശൈലീവക്രത ...}} [[കഥകളി]], [[നാടകം]], [[കൂടിയാട്ടം]], [[മോഹിനിയാട്ടം]], [[ഭരതനാട്യം]] തുടങ്ങിയ പ്രകടന കലകളിൽ നിന്ന് അനുരൂപമായ സങ്കൽപ്പങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന തുടർച്ചയായ വാക്യങ്ങളും ഭാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള യോഗ്യമായ സംസക്തി ആഖ്യാനശൈലി എടുത്തുക്കാട്ടുന്നു.{{sfnp|വി. ആർ. പ്രബോധചന്ദ്രൻ|2003|pp=141{{ndash}}142|loc=സീ വീ ശൈലി|ps=. ... അടുത്തുവരുന്ന വാക്യങ്ങൾക്കും വാക്യാംഗങ്ങൾക്കും തമ്മിൽ അവശ്യം വേണ്ടുന്ന സംസക്തി (coherence) അഥവാ കൂട്ടിക്കൊളുത്തൽ സാധിക്കുന്നതിന് ... സന്ധായകങ്ങൾ ഒട്ടേറെ ... സീ വീ ശൈലിയുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു മുദ്രയാണ്. കഥകളി, നാടകം, കൂടിയാട്ടം, മോഹിനിയാട്ടം, ഭരതനാട്യം തുടങ്ങിയ ദൃശ്യകലാരൂപങ്ങളുടെ രംഗങ്ങളിൽ നിന്നുപോന്നുവന്ന ചിത്രങ്ങൾ .... }} ആഖ്യാനത്തിലുള്ള നാടകീയമായ ഭാഷ കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നത്, ധാരാളമായ [[പ്രയോഗം|കർമ്മിണിപ്രയോഗ]]ങ്ങളുടെയും, [[തൽപുരുഷസമാസം#പ്രതിഗ്രാഹിക തൽപുരുഷൻ|പ്രതിഗ്രാഹികാ]] വിഭക്തിപ്രത്യയം ചേർന്ന [[നപുംസകനാമം|നപുസകനാമ]]ങ്ങളുടെയും പ്രയോഗങ്ങളിലൂടെയാണെന്നിരിക്കെ, ഭാഷാപ്രയോഗത്തിലുള്ള [[മലയാളം#മലയാളത്തിന്റെ പ്രാചീനത|പ്രാചീന]] ശൈലി [[തൽപുരുഷസമാസം#ഉദ്ദേശിക തൽപുരുഷൻ|ഉദ്ദേശികാപ്രത്യയങ്ങളു]]ടെ ബഹുലതയിലൂടെയുമാണ്.{{sfnp|വി. ആർ. പ്രബോധചന്ദ്രൻ|2003|pp=143, 145|loc=സീ വീ ശൈലി|ps=. കർമ്മിണിപ്രയോഗങ്ങളുടെയും പ്രതിഗ്രാഹികാ വിഭക്തിപ്രത്യയം ചേർന്ന നപുസകനാമങ്ങളുടെയും പ്രാചുര്യം ... ...ഉദ്ദേശ്യവാചി പ്രത്യയം സീ വീ ഏറെക്കുറെ മനസ്സിരുത്തിത്തന്നെ ഗ്രന്ഥശരീരത്തിൽ വാരിവിതറിയിട്ടുള്ള പഴമയുടെ ചിഹ്നങ്ങളിൽ ഒന്നുമാത്രമാണ്.}} ===സംഭാഷണാവതരണം=== വ്യത്യസ്ത കഥാപാത്രങ്ങൾക്കായി സവിശേഷഭാഷാ രീതി അവതരിപ്പിക്കുന്ന ആഖ്യാനമാർഗ്ഗത്തിലൂടെ നോവൽരചയിതാവ് സ്വന്തമായി ഒരു പുതിയ ശൈലി സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുള്ള ഈ കൃതിയുടെ 64 ശതമാനവും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണങ്ങൾക്കാണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് ശ്രദ്ധേയമാണ്.{{sfnmp|എം. പി. പോൾ|1991|1p=141|1loc=ഭാഷാനോവൽ–സി. വി. രാമൻപിള്ള|1ps=. .., അതിനെ ഗ്രന്ഥകാരൻ പ്രതിപാദനരീതിയുടെ നൂതനത്വം വഴിയായി സ്വകീയമാക്കി ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നുള്ളതിനു നോവലിൽ സർവത്ര തെളിഞ്ഞുകാണപ്പെടുന്ന ഹൃദയമർമ്മജ്ഞത ഉത്തമ ലക്ഷണമാണ്.|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|2p=66|2loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|2ps=. ...ടെക്നിക്കുകൾ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' തൊട്ടേ പ്രസക്തമാകുന്നു. സവിശേഷഭാഷയോടുള്ള പ്രതിപത്തി...|എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള|2011|3p=24|3loc=അസ്തിവാരം|3ps=. ആകെ സംഭാഷണഭാഗങ്ങളുടെ വിശകലനത്തിൽ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ മൊത്തം പുറങ്ങളുടെ 64 ശതമാനവും ... സംഭാഷണരചനയ്ക്കുപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു.}} കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തിലെ വ്യത്യാസം, ഓരോ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രത്യേക ഭാഷാ ശൈലിയിലൂടെ എടുത്തുകാണിക്കുന്ന സംഭാഷണങ്ങളിൽ ഭാഷയുടെ ശൈലികൾ ഊർജ്ജസ്വലമാണെന്ന് നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|p=79|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ{{ndash}}ഒരു പഠനം|ps=. ... ലളിതവും ഹൃദയംഗവുമാണ് മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിലെ ഭാഷ. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തിനനുസൃതമായി ഭാഷയും ശൈലിയും മാറുന്നുണ്ടെങ്കിലും വർണ്ണന, ആഖ്യാനം എന്നിവയ്ക്ക് ഒരേ ഭാഷ തന്നെ... സംഭാഷണത്തിൽ മാത്രമല്ല, വിവരണങ്ങളിലും സി.വി. യുടെ ഓജസ്സും ഭംഗിയുമുള്ള ശൈലി കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമില്ല.}} നർമ്മം തുളുമ്പുന്നതും ക്ഷണയുക്തിയുടെയും ഭാവനയുടെയും ആകസ്‌മികമായ അവതരണങ്ങളുമങ്ങിയ ആഖ്യാനശൈലിയുടെ ലാളിത്യവും മാധുര്യവും വായനക്കാരെ ഹൃദ്യമായി ആകർഷിക്കുകയും നോവലിന്റെ സംഭവവികാസങ്ങളിലൂടെ വായനക്കാരെ അതിവേഗത്തിൽ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.{{sfnmp|പത്രാധിപലേഖനം ''ദ ഹിന്ദു''|1891|1p=72|1loc=There are interspersed throughout the book fine pieces of humour, lively flashes of wit and imagination and shrewd observations on the ways of the world and the inner workings of the human mind. [സുഭഗമായ ഫലിതങ്ങളും, ബുദ്ധിയുടെയും ഭാവനയുടെയും സ്ഫുരണങ്ങളും, ലോകത്തിന്റെ വഴികളെക്കുറിച്ചുള്ള സൂക്ഷ്മമായ നിരീക്ഷണങ്ങളും, മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ ആന്തരിക പ്രവർത്തനങ്ങളും പുസ്തകത്തിലുടനീളം ഇടകലർന്നിരിക്കുന്നു;]|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|2pp=116{{ndash}}117|2loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിലൂടെ|2ps=. ഹൃദയാവർജ്ജകത്വമാണ് ശൈലിയുടെ ലക്ഷണമെങ്കിൽ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' അതിൽ തികച്ചും വിജയം പ്രാപിച്ചിട്ടുണ്ട്..., അത് വായനക്കാരനെ യന്ത്രവേഗത്തിൽ മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോകുന്നു. കഥയുടെ ആകർഷണം മാത്രമല്ല, ഭാഷയുടെ സാരള്യവും മാധുര്യവും കൂടിയാണ് അവരെ അതിൽ ലയിപ്പിക്കുന്നത്.}} ഭാഷാ വ്യതിയാനത്തിന്റെയും രചയിതാവിന്റെ തന്മൊഴിയുടെയും പ്രത്യേകതകൾക്കിടയിലെ ശൈലിയിലുള്ള ചിഹ്നങ്ങൾ ആഖ്യാനത്തെ ഒരു [[ക്ലാസിസിസം|ക്ലാസിക്]] ശൈലിയായി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.{{sfnp|വി. ആർ. പ്രബോധചന്ദ്രൻ|2003|pp=145{{ndash}}146|loc=സീ വീ ശൈലി|ps=. ഗ്രന്ഥകാരന്റെ തന്മൊഴിയുടെയും ഭാഷാഭേദത്തിന്റെയും പ്രത്യകതകളിൽപ്പെടുന്ന ശൈലീപരമായ മുദ്രകളിൽ ചിലവ ... ക്ലാസിക് സമ്പ്രദായത്തിലുള്ള ആഖ്യാനത്തിനിണങ്ങിയ ശൈലീചിഹ്നങ്ങൾതന്നെ.}} സംഭാഷണങ്ങളിലൂടെ അവസാനം സത്യവും നിഗൂഢതയും അനാവരണം ചെയ്യുന്നത് ആഖ്യാന സാങ്കേതികതയുടെ പൂർണതയായി വാദിക്കത്തക്കതാണെന്നും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnp|സി. ശ്രീകണ്ഠക്കുറുപ്പ്.|2007|p=35|loc=നിഗൂഢസ്രഷ്ടാവ്: വർത്തമാനകാലപരിപ്രേക്ഷ്യത്തിന്റെ ആഖ്യാനസമാന്തരം|ps=. ... പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെല്ലാം ഒന്നിച്ചുകൂടിയിരുന്നുള്ള സംഭാഷണത്തിലൂടെ അപസർപ്പകഥകളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കും വിധം അനാവൃതമാക്കുയാണിവിടെ. ആഖ്യാനപരമായ ഒരുതരം സാങ്കേതികഭദ്രതയുണ്ടെന്നു വാദിക്കാമെങ്കിലും...}} ===കഥാഖ്യാനം=== കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഘർഷങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നതിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ ആഖ്യാനത്തെ പിന്നോട്ട് തള്ളാതെ, തുടരെതുടരെ ഉയരുന്ന സംഭവങ്ങളിലൂടെയാണ് ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികാസം അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.{{sfnp|തുമ്പമൺ തോമസ്|1992|p=43|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിലൂടെ|ps=. ... കെട്ടിക്കയറുന്ന സംഭവങ്ങളിലൂടെ കഥയെ വികസിപ്പിച്ച് ...ആഖ്യാനത്തെ പിൻപന്തിയിലേക്കു തള്ളിനീക്കുകയും കഥാപാത്രത്തിന്റെ സംഘർഷത്തിലൂടെ പാത്രസ്വഭാവം വരച്ചെടുക്കുന്നതിൽ ഊന്നൽ നല്കുകയും ചെയ്യുന്ന നോവലിന്റെ രചനാകൗശലമല്ല, ... കാണുക.}} സംഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇതര സംഭവങ്ങൾ ആവിർഭവിക്കുകയും, അന്തിമ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ വരെ ദുരൂഹതയുടെ മൂടുപടമണിയിച്ചുള്ള അപ്രതീക്ഷിതമായ കുഴപ്പങ്ങളിലേക്കും സങ്കീർണതകളിലേക്കും നയിക്കുന്ന കഥാഖ്യാനം വായനക്കാരെ അത്യാകാംക്ഷയിൽ നിർത്തുന്നു.{{sfnp|പത്രാധിപലേഖനം ''ദ ഹിന്ദു''|1891|pp=71{{ndash}}72|loc=The author is careful to keep the reader in suspense, making incidents to rise out of incidents, leading to unexpected intricacies and complications with a veil of mystery thrown over the whole, until at last all the incidents and attendant circumstances are explained and the reader finds himself relieved from all embarrassments and impediments. [പാരായണിതാവിനെ അത്യാകാംക്ഷയിൽ നിർത്താൻ രചയിതാവ് ശ്രദ്ധാലുവാണ്, സംഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് സംഭവങ്ങൾ ആവിർഭവിപ്പിച്ച്, ആക മൊത്തം നിഗൂഢതയുടെ മൂടുപടം വലിച്ചിട്ട് അപ്രതീക്ഷിതമായ കുഴപ്പങ്ങളിലേക്കും സങ്കീർണതകളിലേക്കും നയിച്ച്, ഒടുവിൽ എല്ലാ ആകസ്‌മിക സംഭവങ്ങളും അകമ്പടിയായസാഹചര്യങ്ങളും വിശദീകരിക്കുന്നതോടെ അദ്ധ്യേതാവ് എല്ലാ അമ്പരപ്പുകളിൽ നിന്നും പ്രതിരോധങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വയം മോചനം നേടുന്നു.]}} നിരവധി സംഭവങ്ങളോടെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന കൃതിയിൽ സംഭവക്രമീകരണങ്ങൾ ഒരു പുസ്തകത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളാവുന്നതിനേക്കാൾ ദൈർഘ്യമേറിയ ഇതിവൃത്തമാണ് ഈ നോവലിനുള്ളതെന്ന തോന്നൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.{{sfnp|എം. പി. പോൾ|1991|pp=144{{ndash}}145|loc=ഭാഷാനോവൽ–സി. വി. രാമൻപിള്ള|ps=. ... ഒരു പുസ്തകത്തിന്റെ പരിധിക്കുള്ളിൽ സംഗ്രഹിത്തക്ക ഒരു കഥാവസ്തുവല്ല ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ ഉള്ളത്. ... ഇപ്പോഴുള്ളതിന്റെ ഇരട്ടി വിസ്താരമുള്ള ഒരു പുസ്തകത്തിൽ പ്രതിപാദിക്കപ്പെടേണ്ട കഥാവസ്തുവാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്.}} വിസ്മയങ്ങളുടെ ആവിഷ്കരണം ഒരു അദ്ധ്യേതാവിന് അനിവാര്യമാണെന്ന് തോന്നിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിലാണ് നോവലിലെ ആഖ്യാനം അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.{{sfnp|ഹരിദേവൻ|1983|p=15|ps=. ഒരു സ്വപ്നം പോലെയെന്നു വിവക്ഷിക്കാവുന്ന വിധത്തിൽ അനുവാചകനിൽ ഈ അദ്ഭുതസിദ്ധി അനിവാര്യമെന്നു തോന്നത്തക്കവിധത്തിലാണ് സി.വി. രംഗമാഷ്ക്കരിക്കുന്നത്.}} നോവൽകർത്താവിന്റെ പിന്നീടുള്ള നോവലുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഈ നോവലിൽ സംസ്‌കൃതവുമായി അമിതമായി കലർന്നിട്ടില്ലാത്ത ഭാഷ ലളിതമായി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുകയും, ഭാഷ പിൽകാലസൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി വായനയെ പ്രതിരോധിക്കുന്നുമില്ല.{{sfnmp|കെ. രാഘവൻപിള്ള|1983|1loc=p. 25.|1ps=, അതുപോലെ അതിലെ ഭാഷയും പിൽക്കാലത്തെ രണ്ടു നോലുകളിലെപ്പോലെ സംസ്കൃതജടിലമല്ല.|സി. ശ്രീകണ്ഠക്കുറുപ്പ്.|2007|2p=63|2loc=ആഖ്യാനകലയും പാരമ്പര്യഘടകങ്ങളും|2ps=. ഇവയിലെ ഭാഷ (''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലേതൊഴികെ) വായനക്കാരനെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന ഒരു ഘടകമാണെന്ന് ...}} ''[[ധർമ്മരാജാ (നോവൽ)|ധർമ്മരാജാ]]'' നോവലിലെ ആഖ്യാനരീതിയെ, ഗ്രന്ഥകാരന്റെ പദപ്രയോഗമായ &rsquo;കിർമ്മീരവധരീതി&rsquo; എന്നതിന്റെ അനുകഥനമെന്നോണം &rsquo;കിർമ്മീരവധശൈലി&rsquo; എന്ന് കുറിക്കുമ്പോൾ, ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിലെ.ആഖ്യാനരീതിയെ ഗ്രന്ഥകർത്താവിന് പിന്നീടുള്ള രചനകളിൽ തുടരാൻ കഴിയാതെ പോയ &rsquo;മാർത്താണ്ഡവർമ്മാ ശൈലി&rsquo; എന്ന് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും &rsquo;സീവീ ശൈലി&rsquo; എന്നാണ് കണക്കാക്കുന്നത്.{{sfnmp|''രാമരാജാബഹദൂർ''|2009|1pp=9{{ndash}}10|1loc=മുഖവുര|1ps=. ഒരു &rsquo;കിർമ്മീരവധ&rsquo;രീതിയെ... ...&rsquo;മാർത്താണ്ഡവർമ്മാ&rsquo;രീതി അതിന്റെ നിർമ്മാണകാലത്തു ഗ്രന്ഥകാരനുണ്ടായിരുന്ന പ്രായത്തോടെ സമഗമനം ചെയ്തു പോയിരിക്കുന്നതായി കണ്ടു.|ഗുപ്തൻ നായർ|2001|2p=87|2loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യും സി.വി. യും|2ps=. &rsquo;കിർമ്മീരവധശൈലി&rsquo; എന്നു സി.വി. തന്നെ പേരിട്ടത് ''ധർമ്മരാജാ''യിലെ ശൈലിക്കാണ്.|വി. ആർ. പ്രബോധചന്ദ്രൻ|2003|3p=138|3loc=സീ വീ ശൈലി|3ps=. &rsquo;സീ വീ ശൈലി&rsquo; എന്നാണ് ഈ ... ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യെ മാത്രം ...|എം. പി. പോൾ|2005|4p=25|4loc=ഭാഷാഗദ്യശൈലി|4ps=. &rsquo;Style&rsquo; എന്ന ഇംഗ്ളീഷ് പദത്തിനുള്ള അർത്ഥം ... &rsquo;രീതി&rsquo; എന്നു പറഞ്ഞാൽ ... &rsquo;ശൈലി&rsquo; എന്ന പദം പ്രകൃതത്തിന്നു ...}} ചരിത്രത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള സംഭവങ്ങളുമായി ഇഴചേർന്ന സംഗതിളാൽ സമ്പന്നമായ ഒരു നോവലായതിനാൽ ഒരു ചരിത്രാത്മക നോവലിന് ഏറ്റവും ആവശ്യമായ അംശങ്ങളടങ്ങിയ സൃഷ്ടിയായി ഈ കൃതി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|കെ. രാഘവൻപിള്ള|1983|1p=24|1ps=, ദ്രുതഗതിയിൽ നീങ്ങുന്ന സംഭവങ്ങൾ കോർത്തിണക്കിയ സംഭവപ്രധാനമായ ഒരു നോവലാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''. അതിന്റെ ഘടന സങ്കീർണ്ണമല്ല.|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|2p=62|2loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|2ps=. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' ധാരാളം സംഭവങ്ങളും അതിപരിചിതനായ ഒരു കഥാനായകനും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കാലഘട്ടത്തിന്റെ ചിത്രീകരണമാണ്. ചരിത്രനോവലിന് ഏറ്റവും ആവശ്യമായ സാഹചര്യമാണിവ രണ്ടും.}} ==സൂചകങ്ങൾ, പാഠാന്തരങ്ങൾ== ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെയും പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യങ്ങളെയും ചരിത്രങ്ങളെയും സംസ്‌കാരങ്ങളെയും കുറിച്ച് അനുബന്ധ പരാമർശങ്ങളും ആദരപ്രകടനങ്ങളും നൽകുന്ന പാഠാന്തരങ്ങളുടെ സമ്പന്നമായ പങ്ക് നോവലിലുണ്ട്. താഴെയുള്ള ഉപവിഭാഗങ്ങൾ നോവലിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പരാമർശങ്ങളുടെയും സൂചകങ്ങളുടെയും പരിമിതമായ അവലോകനം നൽകുന്നു, കൂടാതെ നോവലിലുടനീളം ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന സൂചനകളുടെയും പാഠാന്തരങ്ങളുടെയും കൂടുതൽ സമഗ്രമായ പരിശോധനകളിലേക്കുള്ള കണ്ണികളും നൽകുന്നു. ===ചരിത്രൈതിഹ്യേതര ജീവിതാത്മക പാത്രങ്ങൾ=== {{further|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക#ചരിത്രം, ഐതിഹ്യം, ജീവിതം എന്നിവയിലെ വ്യക്തികളോടുള്ള സൂചകങ്ങൾ|l1=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിൽ ചരിത്രം, ഐതിഹ്യം, ജീവിതം എന്നിവയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ പാത്രങ്ങൾ}} {{multiple image|align=right|direction=horizontal|width=95|image1=Marthandavarma Maharaja.jpg|caption1=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|image2=ANANTHAN.jpg|caption2=അനന്തൻ|image3=Karthika Thirunal Rama Varma.jpg|caption3=ധൎമ്മരാജാ|image4=Ramayyan Dalawa.jpg|caption4=രാമയ്യൻ}} നോവലിലെ പല കഥാപാത്രങ്ങളും ചരിത്രം, ഇതിഹാസം, രചയിതാവിന്റെ ജീവിതം എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിൽ [[മാർത്താണ്ഡവർമ്മ]]യെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള യുവരാജാവ് മാർത്താണ്ഡവർമ്മയും (ശീർഷകഥാപാത്രം), തമ്പി സഹോദരങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പപ്പു തമ്പിയും രാമൻ തമ്പിയും, [[ദളപതി അനന്തപദ്പനാഭൻ നാടാർ|അനന്തൻ/അനന്തപത്മനാഭനെ]] (മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ കാലത്തെ തിരുവിതാംകൂർ സേനയിലെ യോദ്ധാവും മേലാളനുമാണ്) അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അനന്തപത്മനാഭൻ, മാങ്കോട്ട് ആശാനെ (മാങ്കോട്{{refn|name=MacodeNote1|group=upper-alpha|[[കന്യാകുമാരി ജില്ല]]യിലെ [[:ta:விளவங்கோடு வட்டம்|വിളവങ്കോട് താലൂക്കി]]ൽ ഒരു ഗ്രാമമാണ് മാങ്കോട്.}} ഉള്ള ഒരു കളരി ആശാൻ) അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പ്, [[എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാർ|എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാരെ]] അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാർ, [[രാമയ്യൻ ദളവ]]യെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രാമയ്യൻ എന്നിവരുണ്ട്.{{sfnmp|1a1=നാഗമയ്യ|1y=1906|1loc=അദ്ധ്യായം VI|1pp=328{{ndash}}330|2a1=ഇബ്രാഹിംകുഞ്ഞ്|2y=1990|2pp=24, 169{{ndash}}170|2loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ ആദ്യകാല ജീവിതം, എട്ടരയോഗവും എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാരും|3a1=മതിലകം രേഖകൾ|3y=1996|3pp=115{{ndash}}117|4a1=ജെ. പദ്മകുമാരി &amp; കെ. ബി. എം. ഹുസൈൻ|4y=2003|4pp=4{{ndash}}22|5a1=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ: ചരിത്രവും കല്പനയും''|5y=2009|5p=109|6a1=ബി. ശോഭനൻ|6y=2011|6p=105|7a1=പി. സർവേശ്വരൻ|7y=1982|7pp=12{{ndash}}16, 22{{ndash}}24, 31|8a1=കെ. പി. വരദരാജൻ|8y=2000|8p=26|8loc=അദ്ധ്യായം 3|9a1=''സൂചിതസാഹിത്യകൃതികൾ''|9y=2009|9p=114|10a1=''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|10y=2009|10pp=84{{ndash}}85|11a1=ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|11y=1879|11pp=114{{ndash}}115, 122{{ndash}}123, 127, 173}} ചുള്ളിയൂരിലെ{{refn|name=ChulliyurNote1|group=upper-alpha|[[തിരുവനന്തപുരം ജില്ല]]യിലെ [[നെയ്യാറ്റിൻകര താലൂക്ക്|നെയ്യാറ്റിൻകര താലൂക്കി]]ൽ [[പെരുങ്കടവിള ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|പെരുങ്കടവിള പഞ്ചായത്തി]]ലുള്ള ഒരു പ്രദേശമാണ് ചുള്ളിയൂർ.}} ഐതിഹ്യപാത്രമായ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ചുള്ളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻ പിള്ള.{{sfnmp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|1p=99|എൻ. അജിത്കുമാർ|2013|2p=215}} [[രാമ വർമ്മ (1724-1729)|രാമ വർമ്മ]]യെ ആസ്പദമാക്കി രാമവർമ്മ രാജാവ്, [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]]യെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഇളയ തമ്പുരാൻ, കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മയുടെ അമ്മയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അമ്മത്തമ്പുരാട്ടി എന്നിവരാണ് ചരിത്രപരമായി അവലംബിച്ച മറ്റ് രാജകുടുംബ കഥാപാത്രങ്ങൾ.{{sfnmp|ടി.കെ വേലുപിള്ള|1940|loc=Mediaeval History [മദ്ധ്യകാല ചരിത്രം]|1pp=232, 241, 260{{ndash}}261|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879|2loc=അദ്ധ്യായം I|2pp=106, 108, 110|നാഗമയ്യ|1906|3loc=അദ്ധ്യായം VI|3p=324}} ചരിത്രാധിഷ്ഠിത പാത്രങ്ങളിൽ നാരായണയ്യൻ (രാമയ്യൻ ദളവയുടെ സഹായി), അറുമുഖം പിള്ള (കൊല്ലവർഷം 901-903 കാലഘട്ടത്തിൽ വേണാടിന്റെ ബദൽ ദളവ, 904-909 കാലഘട്ടത്തിൽ ദളവ) എന്നിവരും ഉണ്ട്.{{sfnmp|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879|1pp=114{{ndash}}117|നാഗമയ്യ|1906|2loc=അദ്ധ്യായം VI|2p=335|ടി.കെ വേലുപിള്ള|1940|3loc=Modern History [ആധുനിക ചരിത്രം]|3pp=268{{ndash}}269}} ===ഐതിഹ്യേതര രാഷ്ട്രീയചരിത്രാത്മക സംഭവങ്ങൾ=== {{further|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള സൂചകങ്ങളുടെ പട്ടിക#ചരിത്രം, ഐതിഹ്യം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ സംഭവങ്ങൾ|l1=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിൽ ചരിത്രം, ഐതിഹ്യം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ സംഭവങ്ങൾ}} നോവലിലെ അനേകം സംഭവങ്ങൾ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നോ ഐതിഹ്യത്തിൽ നിന്നോ ഉള്ള സംഭവങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അവയിൽ: [[തൃശ്ശിനാപ്പള്ളി|തിരുച്ചിറപ്പള്ളി]]യിൽ വെച്ച് കൊല്ലവർഷം 901-ൽ രാമവർമ്മ രാജാവും [[മധുര|മധുരൈ]] നായക്കന്മാരും തമ്മിലുള്ള ഉടമ്പടി, കള്ളിയങ്കാട്ട് ക്ഷേത്രത്തിലും, പനത്തറയിലും, പെരുങ്കടവിള ഈഴക്കുടിക്ക് സമീപവും, [[നെടുമങ്ങാട്]] കോട്ടയിലും മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്‌ക്കെതിരെ നടത്തിയ ജീവാപായ ഉദ്യമങ്ങൾ, വേലുക്കുറുപ്പും കൂട്ടരും യുവരാജാവിനെ ആക്രമിക്കാനായി തുരത്തുമ്പോൾ, ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാന്റെ സഹായത്താൽ മരത്തിനുള്ളിൽ ഒളിക്കുന്നതിലൂടെ മാലക്കുളങ്ങരയ്ക്കടുത്ത് ഒരു ഉഴവുകാരനായ ചാന്നാൻ സഹായിച്ചതും പിന്നീടൊരിക്കൽ [[നെയ്യാറ്റിൻകര]] [[നെയ്യാറ്റിൻകര ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്ര]] വളപ്പിലുള്ള [[അമ്മച്ചിപ്ലാവ്|പ്ലാവി]]ലെ വലിയ പൊത്തിൽ മറഞ്ഞിരുന്ന് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ രക്ഷപ്പെടുന്നതും കുറിക്കുന്നു, ഇവയ്ക്കു പുറമെ, കൊല്ലവർഷം 903-ൽ ഇളയ തമ്പുരാൻ കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ, അമ്മത്തമ്പുരാട്ടി എന്നിവർ തിരുവനന്തപുരത്ത് നിന്ന് [[ആറ്റിങ്ങൽ|ആറ്റിങ്ങലി]]ലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യവേ നടന്ന വധശ്രമം, വേണാട് പിന്തുടരുന്ന ആചാരമായ [[മരുമക്കത്തായം|മരുമക്കത്തായ]]ത്തിനെതിരെ തമ്പി സഹോദരന്മാർ മക്കത്തായപ്രകാരം നടത്തിയ അവകാശവാദം, മാർത്താണ്ഡവർമ്മയെ അധികാരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ വിദേശശക്തികളുമായി തമ്പിമാരുടെ സഖ്യം, മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്‌ക്കെതിരെ വധശ്രമം ആസൂത്രണം ചെയ്ത എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരുടെ യോഗം, തമ്പി സഹോദരന്മാരുടെ ഭരണ അട്ടിമറിശ്രമം, കൊല്ലവർഷം 904-ൽ രോഗത്തെ തുടർന്ന് രാമവർമ്മ രാജാവിന്റെ മരണം, മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ സിംഹാസനാരോഹണം, അറുമുഖംപിള്ളയുടെ തടവ് എന്നിവയും ഉണ്ട്.{{sfnmp|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|1p=402|നടുവട്ടം ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|2008|2pp=61{{ndash}}62|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879|3pp=106, 108{{ndash}}110, 114{{ndash}}117, 120{{ndash}}121|ടി.കെ വേലുപിള്ള|1940|4pp=232, 260{{ndash}}261, 268{{ndash}}269, 271{{ndash}}273|നാഗമയ്യ|1906|5pp=314{{ndash}}315, 327,333{{ndash}}335|എൻ. നാണുപിള്ള|1886|6pp=126{{ndash}}129|ഇബ്രാഹിംകുഞ്ഞ്|1990|7pp=26{{ndash}}29, 31{{ndash}}32|മതിലകം രേഖകൾ|1996|8pp=115{{ndash}}117|''കഥാകാലം; സംഭവസ്ഥലങ്ങൾ''|2009|9pp=126{{ndash}}127}} മാർത്താണ്ഡവർമ്മ രാജാവായതിനുശേഷം [[ദേശിങ്ങനാട് സ്വരൂപം|ദേശിങ്ങനാട്]] കീഴടക്കിയതും, രാമനാമഠത്തിൽ പിള്ളയുടെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ അഞ്ച് രാജകുമാരന്മാരെ കൊലപ്പെടുത്തിയ [[കളിപ്പാൻകുളം]] സംഭവവും, മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ അനുചരന്മാരാൽ പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ മരണവും പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നതിനോടൊപ്പം കൊല്ലവർഷം 853-855 കാലഘട്ടത്തിൽ [[മുകിലൻ]] നടത്തിയ ആക്രമണത്തെ തുടർന്ന്, ഏതാനും കുടുംബങ്ങളെ മുഹമ്മദീയരാക്കിയതും, [[തിരുമലനായ്ക്കൻ|തിരുമലനായ്ക്കന്റെ]] സൈന്യത്തിനെതിരായ യുദ്ധത്തിൽ [[ഇരവിക്കുട്ടിപ്പിള്ള]]യുടെ ദാരുണമായ മരണവും നോവലിൽ പരാമർശിക്കുന്നു.{{sfnmp|നാഗമയ്യ|1906|1pp=310{{ndash}}313, 336{{ndash}}339|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|2p=417|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879|3pp=97{{ndash}}100, 102{{ndash}}103, 125{{ndash}}126|തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|2011|4pp=203{{ndash}}207}} ===രൂപകല്പന, ഭൂപ്രദേശ പരാമർശങ്ങൾ=== {{further|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള സൂചകങ്ങളുടെ പട്ടിക#രൂപകല്പന, ഭൂപ്രദേശ സൂചകങ്ങൾ|l1=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള രൂപകല്പന, ഭൂപ്രദേശ പരാമർശങ്ങൾ}} രാമവർമ്മ രാജാവിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള [[വേണാട്]] രാജ്യം എന്നാണ് നോവൽ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായ [[പത്മനാഭപുരം|പത്മനാഭപുര]]ത്തും ചുറ്റുപാടും വേണാടിനുള്ളിലെ [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുര]]ത്തുമാണ് പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നത് . '''ആരുവാമൊഴി''' അല്ലെങ്കിൽ '''ആരൽവായ്മൊഴി''', '''ഇടവ''' അല്ലെങ്കിൽ '''എടവ''' എന്നിവ യഥാക്രമം വേണാടിന്റെ തെക്കുക്കിഴക്ക്, വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് അതിർത്തികളായി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|1p=407|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 1|1994|2pp=489, 705}} ====പത്മനാഭപുരം മേഖല==== സംഭവസ്ഥലങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും പത്മനാഭപുരം കൊട്ടാരം, ചാരോട്ടു കൊട്ടാരം, മാങ്കോയിക്കൽ വീട് എന്നിവിടങ്ങളിലാണ്. നോവലിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ദർഭകുളം മാളികയും കൽക്കുളം മാളികയും മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ഇപ്പോഴുള്ള [[പത്മനാഭപുരം കൊട്ടാരം|പത്മനാഭപുരം കൊട്ടാര]]ത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള തെക്കെത്തെരുവിൽ നിലനിന്നിരുന്ന വസതി മാത്രമാണ് നോവലിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. മാർത്താണ്ഡവർമ്മ ഭൂതപാണ്ടിയിലേക്ക് പോകുന്നതിനിടയിലും പിന്നീട് പത്മനാഭൻതമ്പിയും അവിടെ തങ്ങുന്നു, അതിനുശേഷം അമ്പതോളം ചാന്നാർ ആളുകളെ കൊട്ടാരവളപ്പിൽ വധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.{{sfnp|എം. ജി. ശശിഭൂഷൺ|2013|p=142}} പത്മനാഭപുരം കൊട്ടാരത്തിന് വടക്ക് 2 മൈൽ (3.218688 കി.മീ) അകലെയാണ് '''ചാരോട്ടു കൊട്ടാരം''' നിലനിന്നിരുന്നത്. കിഴക്കും തെക്കും ഭാഗങ്ങളിൽ വാതിലുകളുള്ള ചുറ്റുമതിലിനകത്തെ ഒരു നാലുകെട്ടും പാചകപ്പുരയും അടങ്ങുന്ന ഒരു ചെറിയ കൊട്ടാരമായാണ് ചാരോട്ടു കൊട്ടാരത്തെ വിവരിക്കുന്നത്. പത്മനാഭപുരം കൊട്ടാരത്തിൽ പത്മനാഭൻ തമ്പി വന്നതിനെ തുടർന്ന് തുരങ്കപാതയിലൂടെ രക്ഷപ്പെട്ട് മാർത്താണ്ഡവർമ്മയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹായി പരമേശ്വരൻപിള്ളയും ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു. പത്മനാഭപുരം കൊട്ടാരത്തിനും ചാരോട്ടുകൊട്ടാരത്തിനും ഇടയിലുള്ള അടഞ്ഞ തുരങ്കപാതയ്ക്ക് പഴയ കൊട്ടാരത്തിലെ തായ് കൊട്ടാരത്തിൽ (അമ്മയുടെ മാളിക) പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നതിന്റെ അടഞ്ഞ സ്ഥിതി ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.{{sfnp|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|pp=400{{ndash}}401}} ചാരോടിന് 2 നാഴിക വടക്കുള്ള '''മാങ്കോയിക്കൽ''' വീടിന്റെ തെക്കുവശം ഒരു പറമ്പാണ്, അവിടെ നിന്ന് അര നാഴിക ദൂരത്തിൽ ഒരു കുറ്റിക്കാട് ഉള്ളതിലൂടെയാണ് ഭ്രാന്തൻ ചാന്നൻ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയെ രക്ഷിക്കാനെത്തുന്നത്. മാങ്കോയിക്കൽ കളരി സമീപത്തുമാണ്. [[കന്യാകുമാരി ജില്ല]]യിലെ വിളവങ്കോട് താലൂക്കിലുള്ള '''മാങ്കോട്''' എന്ന ഗ്രാമനാമവും, സി. വി. യുടെ രക്ഷാകർത്താവായിരുന്ന കേശവൻ തമ്പി കാര്യക്കാരുടെ വീട്ടുപേരായ '''നങ്കോയിക്കൽ''' എന്നതിന്റെയും സങ്കലനം എന്ന പോലെയാണ് മാങ്കോയിക്കൽ വീടിന്റെ പേര്.{{sfnmp|കെ. പി. വരദരാജൻ|2000|1p=26|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|1959|2pp=3{{ndash}}4, 6{{ndash}}8}} മാർത്താണ്ഡവർമ്മ '''കള്ളിയങ്കാട്''' ക്ഷേത്രത്തിൽ കുടുങ്ങുകയും അവിടെ നിന്ന് ബ്രാഹ്മണനായി രക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തുവെന്ന് പരാമർശിക്കുന്നത്, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി 8°11'52" അക്ഷാംശരേഖയ്ക്കും 77°23'27" രേഖാംശരേഖയ്ക്കുമിടയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന '''കള്ളിയങ്കാട് ശിവൻ കോവിൽ''' എന്ന ദേവാലയത്തെയാണ് കുറിക്കുന്നത്.{{sfnp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|p=141}} അനന്തപത്മനാഭന്റെ മാതാവിന്റെ വസതിയിൽ നിന്ന് [[നാഗർകോവിൽ|നാഗർകോവിലി]]ലേക്കുള്ള വഴിയിലുള്ള വനമേഖലയാണ് '''പഞ്ചവൻകാട്''', അവിടെയാണ് കൊല്ലവർഷം 901-ൽ വേലുക്കുറുപ്പും സംഘവും അനന്തപത്മനാഭനെ ആക്രമിച്ച് മരിച്ച നിലയിൽ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതു്. പ്രൊഫ. എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള, പ്രൊഫ. ആനന്ദക്കുട്ടൻനായർ എന്നിവർ പഞ്ചവൻകാടും കള്ളിയങ്കാടും ഒന്നാണെന്ന് കണക്കാക്കുന്നു.{{sfnp|''കഥാകാലം; സംഭവസ്ഥലങ്ങൾ''|2009|p=128}} ====തിരുവനന്തപുരം മേഖല==== തിരുവനന്തപുരത്തെ രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായി നോവൽ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് ചരിത്രപരമായി തെറ്റാണെന്ന് ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. സംഭവസ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രധാനമായവ '''തിരുവനന്തപുരം കോട്ട'''യ്ക്കകം, ആണ്ടിയിറക്കത്തുള്ള രാജപാത, സുഭദ്രയുടെ വീട്, [[കിള്ളിയാർ]], മണക്കാട് എന്നിവയാണ്.{{sfnmp|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|1p=403|ശൂരനാട് കുഞ്ഞൻപിള്ള|1992|2pp=170{{ndash}}171|വി. വി. കെ. വാലത്ത്|1998|3pp=48{{ndash}}50}} തിരുവനന്തപുരം കോട്ടയ്ക്കുള്ളിലെ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിന്റെ വസതിയാണ് '''തെക്കേക്കോയിക്കൽ''', അങ്ങോട്ട് എത്തിചേരുമ്പോഴാണ് യുവരാജാവിനെ ആക്രമിക്കാൻ വേലുക്കുറുപ്പ് ഒരുങ്ങുന്നതും ഇത് തടുക്കാൻ ശ്രമിച്ച് ശങ്കരാചാർ കോല്ലപ്പെടുന്നതും.{{sfnp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|p=987}} കോട്ടയ്ക്കകത്ത് [[പത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം|ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്ര]]ത്തിൽ നിന്ന് '''മിത്രാനന്ദപുരം''' ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള പാതയുടെ തെക്ക് പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് നിലനിന്നിരുന്നതായി പരാമർശിക്കുന്ന '''ചെമ്പകശ്ശേരി വീട്''', ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് [[പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ]] അഭിപ്രായപ്പെടുമ്പോൾ, ഈ വീട് ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നും നോവൽരചയിതാവിന് പരിചിതമായിരുന്നുവെന്നും തിരുവനന്തപുരത്ത് നിന്നുള്ള പാർത്ഥൻ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.{{sfnmp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|1959|1p=133|പാർഥൻ.|2011|2p=150}} കോട്ട വളപ്പിനുള്ളിൽ രാമവർമ്മ രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരമാണ് '''വലിയ കൊട്ടാരം''', ഇവിടെയാണ് അദ്ദേഹം കിടപ്പിലായതും മരണം വരിക്കുന്നതും.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|1p=431|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|2p=103}} '''ആണ്ടിയിറക്കം''' എന്ന സ്ഥലത്തെ രാജപാതയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്താണ് സുഭദ്രയുടെ വീട്.{{sfnp|കെ. എസ്. കൃഷ്ണൻ|1993|p=43|loc=സുഭദ്ര}} സുഭദ്രയുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് രാജവീഥിയിലൂടെ വലിയനാലുകെട്ടിലേക്കുള്ള പാത [[കിള്ളിയാർ|കിള്ളിയാറി]]ന് കുറുകെയെന്നും, അതിന്റെ മേൽപ്പാലത്തിലാണ് സുന്ദരയ്യനും അനന്തപത്മൻഭനും സംഘട്ടനത്തിലേർപ്പെടുന്നത്.{{sfnp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|p=252}} [[മണക്കാട്, തിരുവനന്തപുരം|മണക്കാട്]], പഠാണികൾ തമ്പടിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥലമാണ്, മാങ്കോയിക്കൽ പോരാളികൾ അവിടെ പിന്നീട് തങ്ങുകയും, ഇവിടെ വച്ച് അവർ തമ്പി സഹോദരന്മാരുമായും എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാരുമായും അവസാന ഏറ്റുമുട്ടലിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.{{sfnp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 3|2002|pp=371, 925}} ===സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക സമ്പ്രദായങ്ങൾ=== {{further|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള സൂചകങ്ങളുടെ പട്ടിക#സാമൂഹ്യസാംസ്കാരിക ജീവിത രീതികൾ|l1=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക, സാമുദായിക പരാമർശങ്ങൾ}} ഭാരതത്തിലെ [[ആയുർവേദം|പരമ്പരാഗത വൈദ്യശാസ്ത്ര]]ത്തിന്റെയും [[യുനാനി]] വൈദ്യത്തിന്റെയും സമ്പ്രദായങ്ങൾ കഥയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ വേണാട്ടിൽ നിലനിന്നിരുന്നു.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|1p=425|ബി. കെ. മേനോൻ|1936|2p=66|2loc=Chapter XV [അദ്ധ്യായം 15]}} അനന്തപത്മനാഭനെ മരുന്ന് നൽകി അബോധാവസ്ഥയിലാക്കി കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ അറിയാൻ ഹാക്കിം ഒരുതരം [[നാർക്കോ അനാലിസിസ്|മയക്കപ്പരിശോധന]] പരീക്ഷിച്ചെങ്കിലും ഫലമുണ്ടായില്ല.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 3|2002|1p=821|1ps=. ബോധംക്ഷയിപ്പിച്ചു|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|2p=655|2ps=. സംസാരിപ്പിക്കുന്നതിന്}} [[ജ്യോതിഷം|ജ്യോതിഷ]] രീതികളായ '''പ്രശ്നം വയ്പ്പ്''', '''തലക്കുറി''' എന്നിവയും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 3|2002|1p=606|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|2pp=759, 383}} കന്യാകുമാരിക്ക് വടക്കുള്ള തെക്കൻ പ്രവിശ്യകളിൽ അന്ധവിശ്വാസപരമായ ആചാരങ്ങളായ [[കാളിയൂട്ട്|ഊട്ട്]], '''പാട്ട്''', '''ഉരുവം വയ്പ്പ്''', '''അമ്മൻ കൊട''', '''ചാവൂട്ട്''', '''ഉച്ചിനകാളി സേവ''' എന്നീ ദുർദേവതാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ കഥാകാലയളവിൽ നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു.{{sfnp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 3|2002|p=59}} രാമവർമ്മ രാജാവിന്റെ ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനായി കൊട്ടാരത്തിലെ [[തന്ത്രശാസ്ത്രം|താന്ത്രികർ]], വൈദികർ, മാന്ത്രികർ എന്നിവർ നിഗൂഢ പ്രവൃത്തികൾ നടത്തുന്നു.{{sfnp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|p=300}} തന്റെ മകനായ അനന്തപത്മനാഭന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ തിരുമുഖത്തു പിള്ള [[മഷിനോട്ടം]] എന്ന പ്രയോഗത്തിലൂടെ '''അസ്വാഭാവിക ഭുതകാലദർശന'''ത്തിന് ശ്രമിക്കുന്നു.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 1|1994|1p=36|കെ. എസ്. നാരായണൻ|2010}} അകവൂർ തറവാട്ടിലെ{{refn|name=AkavoorNote|group=upper-alpha|അകവൂർ മന, എറണാകുളം ജില്ലയിലെ കാലടിക്കടുത്തുള്ള വെള്ളാരപ്പിള്ളിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന നമ്പൂതിരി ഇല്ലമാണ്. ഈ കുടുംബത്തിലെ ചില അംഗങ്ങൾ പ്രാർത്ഥനകൾക്കും ധ്യാനത്തിനും താന്ത്രിക ചടങ്ങുകൾക്കും അർപ്പിതരായ സന്യാസികളായിരുന്നു.{{sfnp|അകവൂർ നാരായണൻ|2005}}}} ഒരു നമ്പൂതിരിപ്പാട് തന്റെ കവചത്തിൽ സംരക്ഷണം ഉണർത്താൻ [[മന്ത്രവാദം]] ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി വേലുക്കുറുപ്പ് പരാമർശിക്കുന്നു.{{sfnp|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|p=412}} സുഭദ്രയുടെ വേർപ്പെട്ട ഭർത്താവ്, ഒരു [[നായർ]] വംശജനും [[ഇസ്‌ലാം|ഇസ്ലാ]]മിലേക്ക് മതപരിവർത്തനം ചെയ്ത് [[മുസ്‌ലിം|മുസ്ലീമു]]മായ ബീറാംഖാൻ ഹാക്കിമിന്റെ കുടുംബ-ആശ്രിതനായി [[പഠാൻ|പഠാണി]] സ്ത്രീയായ ഫാത്തിമയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു. മതംമാറ്റത്തോടുള്ള തന്റെ ഇഷ്ടക്കേട് സുലൈഖയോട് ഏറ്റുപറഞ്ഞ അനന്തപത്മനാഭനെ ഉസ്മാൻ ഖാന്റെ പിന്തുണയോടെ ഹാക്കിം, ഒരു ഘട്ടത്തിൽ മരുന്ന് നൽകി അബോധാവസ്ഥയിലാക്കി '''മതപരിവർത്തനം''' ചെയ്യാൻ തുനിഞ്ഞെങ്കിലും, സുലൈഖ ഈ പ്രവൃത്തിയെ എതിർത്തതിനാൽ അത് തുടർന്നില്ല.{{sfnmp|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|1p=424|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|2pp=885{{ndash}}856}} സുന്ദരയ്യന്റെയും കൊടാങ്കിയുടെയും മാതാപിതാക്കളെപ്പറ്റിയുള്ള പരാമർശത്തിലൂടെ ഒരു മറവ സ്ത്രീയും, ഒരു ശാസ്ത്രിയും തമ്മിലുള്ള '''മിശ്ര-കുലബന്ധ'''ത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|1p=736|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 3|2002|2p=812}} വേണാട് രാജകുടുംബം [[മരുമക്കത്തായം|മരുമക്കത്തായ]]ത്തിലൂടെ അനന്തരാവകാശം നിയുക്തമാക്കുന്ന ആചാരമാണ് പിന്തുടരുന്നത്, ഇത് [[മക്കത്തായം]] വഴിയുള്ള പൊതുപൈതൃക സമ്പ്രദായമല്ലാത്തതിനാൽ, രാമവർമ്മ രാജാവിന്റെ മൂത്ത മകൻ പത്മനാഭൻ തമ്പിക്ക് സിംഹാസന അവകാശം ഉന്നയിക്കാൻ സുന്ദരയ്യൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, എന്നാൽ മക്കത്തായത്തിലൂടെ അവകാശം ഉന്നയിക്കുന്നത് തന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ രാമൻ തമ്പി തനിക്കെതിരാകുമോന്നുള്ള ആശങ്ക സുന്ദരയ്യനെ പത്മനാഭൻ തമ്പി അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.{{sfnp|എ. എം. വാസുദേവൻപിള്ള|1991|pp=48{{ndash}}51}} എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാർ, '''അമ്മാവൻ കാരണവത്വ'''ത്തോടുകൂടിയുള്ള '''തായ്-വഴി കുടുംബസമ്പ്രദായ'''മാണ് പിന്തുടരുന്നതെങ്കിലും രാജ്യത്തിലെ ന്യായപ്രകാരമാായ അവകാശിയായ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിനെതിരെ മാരകമായ നടപടികൾ സ്വീകരിച്ച് പത്മനാഭൻ തമ്പിയെ അടുത്ത രാജാവാക്കുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുന്നു.{{sfnp|എം. ജനാർദ്ദനൻ.|2008|pp=23, 26{{ndash}}27|loc=Origin of Nayar society [നായർ സമുദായത്തിന്റെ ഉത്ഭവം]}} എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാരിൽ ചിലർ മക്കത്തായം പിന്തുടരുന്ന വെള്ളാളർ വംശത്തിൽപ്പെട്ടവരാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnp|പി. വി. വേലായുധൻപിള്ള|2000|p=18|loc=ചരിത്രനോവലുകളല്ല}} കമലം, ശിവകാമി, കോട്ടാറിലെ വേശ്യ, ഏഴാം വീട്ടിലെ യജമാനത്തി എന്നിവരുമായി ബന്ധം പുലർത്തുന്ന '''സ്ത്രീലോലുപ'''നായി പത്മനാഭൻ തമ്പിയെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സുഭദ്രയ്ക്ക് പത്തുവയസ്സായതു മുതൽ തമ്പി തന്റെ പിന്നാലെയുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് സുഭദ്ര പരാമർശിക്കുന്നു.{{sfnp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 3|2002|pp=387{{ndash}}388|loc=ബോ|ps=. സ്ത്രീവിഷയത്തിലുള്ള ആർത്തി..}} തൽഫലമായി, പത്മനാഭൻ തമ്പിയിൽ നിന്നുള്ള തന്റെ അനുജത്തിയ്ക്ക് വന്ന വിവാഹാലോചനയ്ക്ക് പിതാവിന്റെ സമ്മതത്തെ അനന്തപത്മനാഭൻ എതിർത്ത് റദ്ദാക്കിയപ്പോൾ, കോപാകുലനായ സുന്ദരയ്യൻ അനന്തപത്മനാഭനോട് '''അനുജത്തിയുമായി അവിഹിതബന്ധം''' പുലർത്താൻ പറയുന്നു; തുടർന്ന് അനന്തപത്മനാഭൻ, സുന്ദരയ്യനെ '''താൻ മറവനെടോ''' (നീ ഒരു മറവർ വംശജനാണ്!) എന്ന് '''വംശ-അധിക്ഷേപാത്മക'''മായി പരാമർശം നടത്തുന്നു. ഇത് സുന്ദരയ്യനെ കൂടുതൽ രോഷാകുലനാക്കുകയും പഞ്ചവൻകാട്ടിൽ വച്ച് അനതപത്മനാഭനെതിരെയുള്ള ആക്രമമായി പരിണമിച്ച് നോവലിലെ സംഭവപരമ്പരയ്ക്ക് തുടക്കമിടുന്നു.{{sfnmp|കെ. എസ്. കൃഷ്ണൻ|1991|1pp=119{{ndash}}120|1loc=പ്രകൃതിശക്തികൾ{{emdash}}സി.വി. സാഹിത്യത്തിൽ|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|2p=158|2loc=കാ|2ps=. കാടുമറഞ്ഞുപോകുക|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|3p=436}} ===എഴുത്തുകാർ, സാഹിത്യകൃതികൾ=== നോവലിൽ [[തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ]], [[പി. ശങ്കുണ്ണി മേനോൻ]], [[കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ]] എന്നിവരെ എടുത്തു പറയുകയും, [[ശങ്കരാചാര്യർ]], [[വെൺ‌മണി അച്ഛൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] എന്നിവരെ യഥാക്രമം കേരളാചാരകർത്താവ്, കവികുലോത്തംസൻ എന്നൊക്കെയും പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 1|1994|1pp=748{{ndash}}749|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|2p=458|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|3pp=263, 389|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|4p=406}} ====കഥാംശ അനുവർത്തനങ്ങൾ==== {{further|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള സൂചകങ്ങളുടെ പട്ടിക#സാഹിത്യകൃതികൾ|l1=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിൽ ഇതര സാഹിത്യകൃതികളോടുള്ള സൂചകങ്ങൾ}} '''''ശ്രീവീരമാർത്താണ്ഡവർമ്മചരിതം''''' ആട്ടക്കഥയിൽ എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാരെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാർ എന്ന കഥാപാത്രങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും, അവരുടെ ശീർഷകങ്ങൾ നിരത്തിയുള്ള നാലുവരികൾ പതിനൊന്നാം അദ്ധ്യായത്തിന് ആമുഖപദ്യമായി നൽകുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഈ കൃതിയിലെ പിച്ചകപ്പള്ളി എന്ന കഥാപാത്രത്തിന് സമാനമാണ് നോവലിലെ സുന്ദരയ്യൻ എന്ന കഥാപാത്രം. പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ ആളുകളുടെ വധശ്രമങ്ങളിൽ നിന്ന് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ രക്ഷപ്പെടുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ '''''മാർത്താണ്ഡമാഹാത്മ്യം''''' എന്ന [[കിളിപ്പാട്ട്]] കൃതിയിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സമാന സംഭവങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.{{sfnp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|pp=84{{ndash}}85}} നോവലിൽ, പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ ആളുകൾ മാങ്കോയിക്കൽ വീട്ടിൽ നടത്തിയ ആക്രമണം, '''''ഓട്ടൻ കഥ''''' എന്ന [[തെക്കൻ പാട്ടുകൾ|തെക്കൻപാട്ടിൽ]] മാങ്കോട്ട് ആശാന്റെ വീട് ആക്രമിച്ച് കത്തിച്ചതിന് സമാനമാണ്.{{sfnp|പി. സർവേശ്വരൻ|1982|pp=12{{ndash}}16, 22{{ndash}}24, 31}} [[സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ട്]] എഴുതിയ '''''ഐവൻഹോ''''' ആണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവൽസൃഷ്ടിയിൽ ഏറ്റവും വലിയ സാഹിത്യ സ്വാധീനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്.{{sfnp|ലീലാദേവി|1978|pp=84{{ndash}}85|loc=Historical Novels [ചരിത്രാത്മക നോവലുകൾ]}} ''ഐവൻഹോ''യിലെ പോലെ, നോവലിന്റെ ആദ്യ അദ്ധ്യായം ഒരു വനത്തിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്, ഓരോ അദ്ധ്യായവും ആരംഭിക്കുന്നത് സ്കോട്ടിന്റെ പുസ്തകങ്ങളുടേതിന് സമാനമായ ഒരു ആമുഖപദ്യം ഉപയോഗിച്ചാണ്.{{sfnp|കെ. എം. ജോർജ്ജ്|1998|p=97|loc=The Novel [നോവൽ]}} മാർത്താണ്ഡവർമ്മ, അനന്തപത്മനാഭൻ, ചുള്ളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻ പിള്ള എന്നീ കഥാപാത്രങ്ങൾ വേണാടിന്റെ ചരിത്രത്തെയും ഐതിഹ്യങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെങ്കിലും ''ഐവൻഹോ''യിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് [[എം.പി. പോൾ]] കണക്കാക്കുന്നു. ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാൻ, സുഭദ്ര, തിരുമുഖത്തുപ്പിള്ള എന്നിവർ ഉൾപ്പെടുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ [[വില്യം ഷെയ്ക്സ്പിയർ]] രചിച്ച [[കിങ് ലിയർ|കിംഗ് ലിയറി]]ലെ സാഹചര്യങ്ങളോടും, ശങ്കുആശാന്റെ കഥാപാത്രം സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ടിന്റെ '''''ഗൈ മാനറിംഗ്''''' എന്ന കൃതിയിലെ ഡൊമിനി സാംപ്‌സണുടേതിനും സമാനമെന്നും എം. പി പോൾ അവകാശപ്പെടുന്നു.{{sfnp|എം. പി. പോൾ|1991|loc=ഭാഷാനോവൽ–സി. വി. രാമൻപിള്ള|pp=136{{ndash}}143}} സുഭദ്രയുടെ കഥാപാത്രം സ്കോട്ടിന്റെ [[വേവെർലി]] നോവലിലുള്ള ഫ്ലോറ മക്ഐവർ എന്ന കഥാപാത്രത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാണെന്നാണ് ഡോ. [[എം. ലീലാവതി]] അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത്.{{sfnp|ഗുപ്തൻ നായർ|1992|p=30}} :'''നീലികഥ (ഉപകഥ)''' :നോവലിന്റെ മൂന്നാം അദ്ധ്യായത്തിൽ ഉപകഥയായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പഞ്ചവൻകാട്ടു നീലിയുടെ കഥ, '''''പഞ്ചവങ്കാട്ടു നീലികഥ''''', '''''നീലികഥ''''' എന്നീ നാടൻപാട്ടുകളിൽ നിന്നുള്ള കഥകളുടെ സംയോജനമാണെന്നാണ് ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ കണക്കാക്കുന്നത്.{{sfnp|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|p=404}} കാളിയങ്കാട്ടുനീലി എന്നതിനെ നോവൽരചയിതാവ് പഞ്ചവങ്കാട്ടുനീലി എന്നാക്കി മാറ്റി എന്ന് ഡോ. [[തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ]] അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.{{sfnp|തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|2012|p=15}} ====ഉപാദാനങ്ങൾ==== {{further|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള സൂചകങ്ങളുടെ പട്ടിക#ഉപാദാനങ്ങൾ|l1=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിൽ ഇതര സാഹിത്യകൃതികളിൽ നിന്നുള്ള പ്രയോഗങ്ങൾ}} [[ഉണ്ണായിവാര്യർ]] രചിച്ച ''[[നളചരിതം]]'' ആട്ടക്കഥ, [[തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ]] രചിച്ച ''[[അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ട്|അദ്ധ്യാത്മരാമായണം]]'', ''ശ്രീമഹാഭാരതം'' കിളിപ്പാട്ടുകൾ, [[പേട്ടയിൽ രാമൻപിള്ള ആശാൻ]] രചിച്ച ''[[ഹരിശ്ചന്ദ്രചരിതം ആട്ടക്കഥ|ഹരിശ്ചന്ദ്രചരിതം]]'' ആട്ടക്കഥ, [[കിളിമാനൂർ കോയിത്തമ്പുരാൻ|കിളിമാനൂർ വിദ്വാൻ രാജരാജവർമ്മ കോയി തമ്പുരാൻ]] രചിച്ച ''രാവണവിജയം'' ആട്ടക്കഥ, [[അശ്വതിതിരുനാൾ ഇളയതമ്പുരാൻ|അശ്വതിതിരുനാൾ രാമവർമ ഇളയതമ്പുരാൻ]] രചിച്ച ''[[രുക്മിണി സ്വയംവരം ആട്ടക്കഥ|രുക്മിണീസ്വയംവരം]]'' ആട്ടക്കഥ, [[കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ]] രചിച്ച ''കാലകേയവധം'' ആട്ടക്കഥ, [[മഴമംഗലം നമ്പൂതിരി]] രചിച്ച ''ഭാഷാനൈഷധം'' ചമ്പു എന്നീ കൃതികളിൽ നിന്നുള്ള വരികൾ, ആമുഖപദ്യങ്ങളായും, ഉദ്ധരിണികളായും, വിവരണ-പദ്യശകലങ്ങളായും ഈ നോവലിൽ ധാരാളമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. {{sfnmp|ഉണ്ണായിവാര്യർ (ഒന്നാം)|2003|1loc=രംഗം ഒന്ന് |1p=29|ഉണ്ണായിവാര്യർ (രണ്ടാം)|2001|2loc=രംഗം ഒന്ന് |2p=30|ഉണ്ണായിവാര്യർ (മൂന്നാം)|2007|3loc=രംഗം ഒന്ന്|3p=47|ഉണ്ണായിവാര്യർ (നാലാം)|2003|4loc=ഒന്നാം രംഗം|4p=28|തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ.|1999|5pp=44{{ndash}}45|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|6pp=420, 432|പി. വേണുഗോപാലൻ|2004|7pp=919, 920}} ഇതിനു പുറമേ കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ രചിച്ച ''[[കിർമ്മീരവധം]]'' ആട്ടക്കഥ, മന്ത്രേടത്തു നമ്പൂതിരി രചിച്ച ''സുഭദ്രാഹരണം'' ആട്ടക്കഥ, [[ഇരയിമ്മൻ തമ്പി]] രചിച്ച ''ദക്ഷയാഗം'', ''കീചകവധം'' ആട്ടക്കഥകൾ, ബാലകവി രാമശാസ്ത്രികൾ രചിച്ച ''[[ബാണയുദ്ധം]]'' ആട്ടക്കഥ, കല്ലേക്കുളങ്ങര രാഘവപിഷാരടി രചിച്ച ''വേതാളചരിതം'' കിളിപ്പാട്ട്, [[രാമപുരത്തുവാര്യർ]] രചിച്ച ''[[കുചേലവൃത്തം വഞ്ചിപ്പാട്ട്|കുചേലവൃത്തം]]'', കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ രചിച്ച ''സ്യമന്തകം'' ഓട്ടൻ തുള്ളൽ, കർത്തൃത്വം സുനിശ്ചയമല്ലാത്ത ''രാമായണം'' ഇരുപത്തുനാലു വൃത്തം, ''രാമായണം'' വിൽപ്പാട്ട്, ''കൃഷ്ണാർജുനവിജയം'' തുള്ളൽ എന്നീ കൃതികളിൽ നിന്നുള്ള വരികളും സമാനരീതിയിൽ ഉപയുക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.{{sfnmp|പി. വേണുഗോപാലൻ|2004|1pp=918, 920{{ndash}}921|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|2pp=410, 413, 426{{ndash}}427}} നോവലിൽ ''നീലക്കഥ'', ''പൊന്നറിത്താൾ കഥ'', ''മാവാരതം'', ''ഇരവിക്കുട്ടിപ്പിള്ളപ്പോര്'' എന്നീ തെക്കൻപാട്ടുകളിൽ നിന്നുള്ള വരികളും ഉൾപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|1pp=84{{ndash}}85|ജെ. പദ്മകുമാരി|2009|2p=320|പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള.|1917|3pp=187, 192, 196{{ndash}}197, 202|''സൂചിതസാഹിത്യകൃതികൾ''|2009|4p=124|തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ (കഥാഗാനങ്ങൾ)|2011|5pp=381, 384, 397{{ndash}}466}} ===ഭാഷാപ്രയോഗങ്ങൾ=== {{further|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള സൂചകങ്ങളുടെ പട്ടിക#ഭാഷാപ്രയോഗങ്ങൾ|l1=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള ഭാഷാപ്രയോഗങ്ങൾ}} നോവലിൽ എടുത്തു പറയുന്ന [[മലയാളം]], [[തമിഴ്]], [[ഹിന്ദുസ്ഥാനി]] എന്നീ ഭാഷകളിൽ ആദ്യത്തേതായ മലയാളം പ്രാഥമികമായി തമിഴ്, [[സംസ്കൃതം]], [[ഇംഗ്ലീഷ്]], ഹിന്ദുസ്ഥാനി, [[പേർഷ്യൻ]] എന്നീ ഭാഷകളിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ച പദങ്ങളോടുകൂടിയ ആഖ്യാനത്തിന് പ്രയോഗിക്കുന്നതിൽ, ഈടുപദഗൂഢഭാഷയായ [[മൂലഭദ്രി]]യിൽ ഒരു ചെറു സംഭാഷണവും ഉണ്ട്.{{sfnmp|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|1p=409|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|2pp=75{{ndash}}76}} നോവലിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രാഥമിക ഭാഷ മലയാളമാണ്. ചേതോഹരം,{{refn|name=Sans1Note|group=upper-alpha|{{lang-sa|चेतोहरम्|lit=മനസ്സ് കവരുന്ന}}}} ശിരഃകമ്പനമന്ദസ്മിതാദികൾ,{{refn|name=Sans5Note|group=upper-alpha|{{lang-sa|शिरःकम्पनमन्दस्मितादि|lit=തലയിളക്കിക്കൊണ്ടുള്ള ചെറു ചിരി}} എന്നതിന്റെ രൂപാന്തരം}} ഖാദ്യപേയലേഹ്യഭോജ്യ,{{refn|name=Sans8Note|group=upper-alpha|{{lang-sa|खाद्यपेयलेह्यभोज्य|lit=കടിക്കാനും, കുടിക്കാനും, നക്കാനും, കഴിക്കാനും പറ്റുന്ന}}}} തേജഃപുഞ്ജം,{{refn|name=Sans9Note|group=upper-alpha|{{lang-sa|तेजःपुञ्जम्|lit=രശ്മികളുടെ കൂമ്പാരം}}}} അളിവൃന്ദനിർമ്മിതം,{{refn|name=Sans10Note|group=upper-alpha|{{lang-sa|अलिवृन्दनिर्मितम्|lit=വണ്ടുകളാൽ ഉണ്ടാക്കിയത്}}}} എന്നിവ നോവലിൽ ധാരാളമായി ഉപയോഗിച്ചിട്ടുള്ള, സംസ്കൃത പദങ്ങളിൽ ചിലതാണ്.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 1|1994|1p=333|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|2pp=522, 745, 996|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|3p=497}} സുന്ദരയ്യൻ, ഭ്രാന്തൻ ചാന്നൻ, മറ്റു ചാന്നാർ കഥാപാത്രങ്ങൾ എന്നിവർ ഉൾപ്പെടുന്ന സംഭാഷണങ്ങളിൽ തമിഴ് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. ശങ്കു ആശാൻ, അനന്തം, മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പ് എന്നിവരുടെ പ്രസ്താവനകളിലും ആഖ്യാനങ്ങളിലും തമിഴ് വാക്കുകളും പ്രത്യയങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവയിൽ നോവലിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പിലെ '''നായകി'''{{refn|name=Tam1Note|group=upper-alpha|{{lang-ta|நாயகி|lit=ജീവിതപങ്കാളി [സ്ത്രീ]}}}} എന്ന തമിഴ് പദം പരിഷ്കരിച്ച പതിപ്പിൽ '''നായിക'''{{refn|name=Tam2Note|group=upper-alpha|{{lang-sa|नायिका|lit=നയിക്കുന്നവൾ}} എന്നതിന്റെ രൂപാന്തരം}} എന്ന് മാറ്റിയിരിക്കുന്നു.{{sfnp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|p=75}} നോവലിൽ, ഹിന്ദുസ്ഥാനിയിൽ നിന്ന് രൂപാന്തപ്പെട്ട '''ചൈത്താൻ''',{{refn|name=HinMal1Note|group=upper-alpha|[[ഹിന്ദുസ്ഥാനി]]&#58; {{lang|hi|शैतान}}, {{Nastaliq|شیطون}}, 'ശൈത്താൻ', {{small|അർത്ഥം.}} പിശാച്, {{lang-ar|شیطون}}, 'ഷൈതൂൺ' സമാനം, {{lang-he|שָׂטָן}}, 'സത്താൻ' മൂലം.}} '''ബഹദൂർ''',{{refn|name=HinMalNote1|group=upper-alpha|[[ഹിന്ദുസ്ഥാനി]]&#58; {{lang|hi|बहादुर}}, {{Nastaliq|بهادر}}, 'ബഹാദുർ', {{small|അർത്ഥം.}} ധൈര്യമുള്ള. {{lang-fa|بهادر}} അനുവർത്തനം. {{lang-ota|بهادر}} മൂലം.}} എന്നീ പദപ്രയോഗങ്ങളുണ്ട്.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 1|1994|1p=717|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|2p=753|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 3|2002|3p=787}} സ്വർണ്ണം, വെള്ളി ചിത്രപ്പണികളുള്ള പട്ടാംബരം കുറിക്കാൻ '''കിങ്കാബ്'''{{refn|name=HinMal2Note|group=upper-alpha|[[ഹിന്ദുസ്ഥാനി]]&#58; {{lang|hi|किम्ख्वाब}}, 'കിംഖ്വാബ്'. {{lang|hi|किम}}, {{lang|hi|ख्वाब}} എന്നീ പദങ്ങളുടെ സന്ധിരൂപം, യഥാക്രമം {{lang-hi2|कम|lit=കുറവ്}}, {{lang-hi2|ख्वाब|lit=സ്വപ്നം}} എന്നിവയുടെ രൂപാന്തരം. 'ഖ്വാബ്', {{lang-ur|خواب}}, {{lang-hi|ख़्वाब}} എന്നിവയ്ക്ക് സമാനം, {{lang-fa|خواب}} മൂലം.}} എന്നൊരു മിശ്രപദരൂപാന്തരം ഉപയോഗിക്കുന്നു.{{sfnp|ജി. ജെ. സുമതി|2004|p=55|loc=Some Traditional Textiles of India [ഇന്ത്യയിലെ ചില പരമ്പരാഗത തുണിത്തരങ്ങൾ]}} തിരുമുഖത്തുപ്പിള്ള ധരിച്ചിരിക്കുന്ന പുറംമേലങ്കിയായ തുണിയെ കുറിക്കാൻ പേർഷ്യൻ, ഇംഗ്ലീഷ് പദങ്ങളുടെ സമ്മിശ്രമെന്ന കണക്കായ '''സാൽവ'''{{refn|name=SalvaNote|group=upper-alpha|{{lang-fa|شال}} 'ഷാൾ', {{lang-en|[[:en:shawl|shawl]]}} എന്നിവയുടെ മിശ്രരൂപാന്തരം.}} എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു.{{sfnp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|p=715}} പാറുക്കുട്ടിയുടെ മുറിയുടെ വാതിൽക്കൽ ചെമ്പകശ്ശേരി മൂത്ത പിള്ളയുടെ നിൽപിനെ പരാമർശിക്കുവാൻ പ്രാചീന ആംഗലേയ പദപ്രയോഗത്തിൽ നിന്ന് രൂപാന്തരപ്പെട്ട '''ഗാട്ട്'''{{refn|name=EngMalNote3|group=upper-alpha|കാലഹരണപ്പെട്ട {{lang-en2|gard|lit=കാവൽ}} എന്നതിന്റെ രൂപാന്തരം.}} എന്ന പദം പ്രയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു.{{sfnp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|p=544}} * '''സന്ദിഗ്‌ദ്ധാർത്ഥപ്രയോഗം''' {{ndash}} നോവലിൽ '''നാഴിക''' എന്ന പദം സമയദൈർഖ്യത്തിനുള്ള [[ഏകകം|ഏകകമാ]]യും ദൂര-അളവിനുള്ള ഏകകമായും സന്ദിഗ്‌ദ്ധാർത്ഥമാനത്തിൽ പ്രയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു. സമയദൈർഖ്യ ഏകകം എന്ന നിലയിൽ 1 നാഴിക{{sup|1}} എന്നത് 1 ഘടി അളവിനും, 24 മിനിറ്റളവിനും സമാനമാണ്. ദൂര-അളവ് ഏകകം എന്ന നിലയിൽ നാഴിക{{sup|2}} എന്നത് പ്രാചീന കേരളത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത അളവുകോലുകളായി നിലനിന്നിരുന്ന അളവുമാനമാണ്. ഡോ. എ. സി. വാസു ഈ അളവുമാനത്തിന്റെ രണ്ടു വകഭേദങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു, അവയിൽ ആദ്യത്തേതായ "പ്രാദേശിക രീതി" പ്രകാരം1 നാഴിക എന്നത് 1.828 കിലോമീറ്ററുകൾക്ക്{{refn|name=Nazhika1Note|group=upper-alpha|"പ്രാദേശിക രീതി" പ്രകാരം 1 നാഴിക &#61; 4000 മുഴം. 1 മുഴം &#61; 18 ഇഞ്ച്, ആയതിനാൽ 1 നാഴിക &#61; 1.828 കി.മീ.}} സമമാണ്, രണ്ടാമത്തേതായ "കൊച്ചിൻ സർവ്വേ രീതി" പ്രകാരം 1 നാഴിക എന്നത് 914.4 മീറ്ററുകൾക്ക്{{refn|name=Nazhika2Note|group=upper-alpha|"കൊച്ചിൻ സർവ്വേ രീതി" പ്രകാരം 1 നാഴിക &#61; 2000 കോൽ. 1 കോൽ &#61; 24 വിരൽ &#61; 1 മുഴം, ആയതിനാൽ 1 നാഴിക &#61; 914.4 മീറ്റർ}} തുല്യമാണ്. ''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം''{{refn|name=CVVyakyNote|group=upper-alpha|''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' അടക്കം സി.വി. രാമൻ പിള്ളയുടെ സാഹിത്യകൃതികളായ നാല് നോവലുകൾ, ഒമ്പത് പ്രഹസനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന പദങ്ങൾ, വാക്യങ്ങൾ, ഭാഷാപ്രയോഗങ്ങൾ തുടങ്ങിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തി സി.വി. രാമൻ പിള്ള നാഷണൽ ഫൗണ്ടേഷൻ നാല് വാല്യങ്ങളിലായി 1994-2004 കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ബൃഹദ്നിഘണ്ഡുവാണ് ''സി.വി. വ്യാഖ്യാനകോശം''.{{sfnp|റോസ്കോട്ട് കൃഷ്ണപിള്ള|2013|p=22}}}} പ്രകാരം 1 നാഴിക ഏകദേശം{{refn|name=NazhikaCalcNote|group=upper-alpha|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' കുറിക്കുന്നത് 1 നാഴിക &#61; 2000 [[ദണ്ഡ്]]. ഉദ്ദേശഗണനം {{Emdash}} "കൊച്ചിൻ സർവ്വേ രീതി" പ്രകാരമുള്ള 2000 കോൽ &#61; 1 നാഴിക എന്നതും "സമകാലീന സർവ്വേ രീതി" പ്രകാരമുള്ള 1 കോൽ &#61; 1 ദണ്ഡ്, 1 കോൽ &#61; 0.72 മീറ്റർ എന്നതും സംയോജിപ്പിച്ച്, "കൊച്ചിൻ സർവ്വേ രീതി" പ്രകാരമുള്ള 4 കോൽ &#61; 1 ദണ്ഡ് എന്നത് ഉപേക്ഷിച്ചും കൊണ്ടുള്ള കണക്കുക്കൂട്ടലിലൂടെ 1 നാഴിക &#61; 1.44 കി.മീ. എന്നതിലെത്തുന്നു.}} 1.5 കിലോമീറ്ററുകൾ എന്നാണ്.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 3|2002|1p=228|1loc=നാ|എ. സി. വാസു|2009|2pp=155, 159|2loc=സംഖ്യാനാമം പ്രാചീന അളവുപട്ടിക}} ==രൂപാന്തരീകരണങ്ങൾ== ===സംക്ഷിപ്തരൂപം=== * 1964: '''''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''''&nbsp;– [[കുന്നത്ത് ജനാർദ്ദന മേനോൻ|കണ്ണൻ ജനാർദ്ദനൻ]] പുനഃരാഖ്യാനം ചെയ്ത്, കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.{{sfnp|കണ്ണൻ ജനാർദ്ദനൻ.|1964}} * 1984: '''''കുട്ടികളുടെ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''''&nbsp;– [[എം.എം. ബഷീർ]] പുനഃരാഖ്യാനം ചെയ്ത്, സി. വി. രാമൻപിള്ള നാഷണൽ ഫൗണ്ടേഷൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.{{sfnp|എം. എം. ബഷീർ|1984}} * 2011: '''''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''''&nbsp;– പ്രൊ. പി. രാമചന്ദ്രൻനായർ പുനഃരാഖ്യാനം ചെയ്ത്, [[ഡി.സി. ബുക്സ്]] പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.{{sfnp|പി. രാമചന്ദ്രൻനായർ|2011}} * 2012: '''''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''''&nbsp;– വി. രാമചന്ദ്രൻ പുനഃരാഖ്യാനം ചെയ്ത്, നാഷണൽ ബുക്ക്സ് സ്റ്റാൾ മുഖാന്തരം വിതരണം.{{sfnp|വി. രാമചന്ദ്രൻ|2012}} ===ചിത്രകഥ=== 1985-ൽ ഐബിഎച്ച് പബ്ലിഷേഴ്‌സ് പ്രൈവറ്റ് ലിമിറ്റഡിന്റെ കീഴിലുായിരുന്ന [[അമർചിത്രകഥ]] പുസ്തകശ്രേണിക്കായി റാം വേയർക്കറുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ രാധാ നായർ, എം. മോഹൻദാസ്, രമേഷ് ഉമ്രോൽകർ, എന്നിവർ യഥാക്രമം ചിത്രകഥാരചന, ചിത്രരചന, മുഖചിത്രരചന എന്നിവ ചെയ്ത് [[അനന്ത് പൈ]] സംശോധാവായി 32 പുറങ്ങളിലായി ബഹുവർണ്ണ ഇംഗ്ലീഷ് ചിത്രകഥ ''ദി ലെജന്ഡ് ഓഫ് മാർത്താണ്ട വർമ്മ''{{refn|name=EngMalNote4|group=upper-alpha|{{lang-en2|The Legend of Maarthaanda Varma}}}} എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.{{sfnp|രാധാനായർ|1985|loc=മുൻചട്ടയുടെ ഉൾപുറം}} 2007-ൽ, [[ബാലരമ]] അമർചിത്രകഥ ഇതിന്റെ മലയാളം പതിപ്പ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' എന്ന പേരിൽ പുറത്തിറക്കി.{{sfnp|രാധാനായർ|2007|p=50}} 2010-ൽ, ഇംഗ്ലീഷ് ചിത്രകഥയുടെ ശീർഷകം ''മാർത്താണ്ഡ വർമ്മ''{{refn|name=EngMalNote5|group=upper-alpha|{{lang-en2|Maarthaanda Varma}}}} എന്നു മാറ്റി പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും, ''ദി ഗ്രേറ്റ് ഇന്ത്യൻ ക്ലാസിക്സ്''{{refn|name=EngMalNote6|group=upper-alpha|{{lang-en2|The Great Indian Classics}}}} എന്ന അമർചിത്രകഥാ സമാഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ഉണ്ടായി.{{sfnp|രാധാനായർ|2010|loc=മുൻചട്ടയുടെ ഉൾപുറം}} ===ചലച്ചിത്രരൂപം=== [[File:MARTHANDA VARMA 1933.jpeg|150px|thumb|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ (ചലച്ചിത്രം)]] * 1933: '''''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''''&nbsp;– പി.വി റാവു സംവിധാനം ചെയ്ത നിശബ്ദ ബ്ലാക്ക് ആൻഡ് വൈറ്റ് ചിത്രം. :{{further|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ (ചലച്ചിത്രം)}} :1933 മെയ് 12 ന് റിലീസ് ചെയ്ത ചിത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാതാവിന് ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരത്തിനുളുള ആവശ്യമായ അവകാശങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നതിനാൽ കോടതി ഉത്തരവിലൂടെ നോവലിന്റെ പ്രസാധകരിൽ നിന്ന് വ്യവഹാരം നേരിടേണ്ടി വന്നതിനെ തുടർന്ന് ചിത്രത്തിന്റെ ഫിലിം കോടതി അധികാരികൾ പിടിച്ചെടുക്കുകയും നിയമനടപടികൾ അവസാനിക്കുന്നത് വരെ ചലച്ചിത്രപ്രദർശനം നിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു. കോടതിവിധി പിന്നീട് ചിത്രനിർമ്മാതാവിനെതിരായും വന്നു.{{sfnmp|സുരേഷ് ചാർബിയ.|2013|1pp=58{{ndash}}59|1loc=The Indian Silent Cinema Retrospective [ഇന്ത്യൻ നിശബ്ദസിനിമ ഗതകാലവീക്ഷണം]|ബി. വിജയകുമാർ.|2013}} പ്രസ്തുത നോവൽ, ഒരു ചലച്ചിത്രമായി ആവിഷ്കരിക്കപ്പെട്ട ആദ്യ മലയാള സാഹിത്യ കൃതിയായിരിക്കെ ഈ ചിത്രം മലയാള ചലച്ചിത്ര മേഖലയിലെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രമാണെന്നതിനാൽ, ഇന്ത്യയിലെ ഒരു സാഹിത്യകൃതിയും ചലച്ചിത്രവും തമ്മിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ പകർപ്പവകാശത്തർക്കത്തിന് ഇത് കുറിയായി.{{sfnmp|ബിന്ദുമേനോൻ. എം|2009|പിആർഡി കേരള|2014}} * 1997: '''''കുലം'''''&nbsp;– [[ലെനിൻ രാജേന്ദ്രൻ]] സംവിധാനം ചെയ്ത ഒരു ഭാഗിക ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരം :അമ്പാടി പിൿചേഴ്‌സിലൂടെ 1997 ഫെബ്രുവരി 21-ന് പുറത്തിറങ്ങിയ ചിത്രത്തിൽ, നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ സുഭദ്രയുടെ ദാമ്പത്യം അവിഹിത ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പര്യവേക്ഷണവും കുടമൺപിള്ളയാൽ ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ കൊലപാതകം വരെയുെം മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.{{sfnmp|വിനിൽ മലയിൽക്കട.|1998|1pp=7{{ndash}}9|ജി. ജയകുമാർ.|2006|ടി. എച്ച്. കോടമ്പുഴ|1996|3pp=27{{ndash}}28}} ===ടെലിവിഷൻ പരിപാടി=== * 2003: '''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''' &nbsp;– സൂര്യൻ ചെന്നിത്തല സംവിധാനം ചെയ്ത ടെലിവിഷൻ പരമ്പര.{{sfnp|കെ. ബാലകൃഷ്ണൻ.|2002|p=34|ps=. മാർത്താണ്ഡവർമ}} പരമ്പരയുടെ സംപ്രേക്ഷണം 2003 ജനുവരി 15-ന് 18:00 മണിക്ക് [[ദൂർദർശൻ|ദൂരദർശന്റെ]] തിരുവനന്തപുരം നിലയത്തിൽ 30 മിനിറ്റ് ദൈർഘ്യമുള്ള എപ്പിസോഡായി ആരംഭിച്ചു.{{sfnmp|എൻ. ഗോപിനാഥൻതമ്പി &#38; പി. എം. മണി വെള്ളറട (എപിസോഡ്-1)|2003|എൻ. ഗോപിനാഥൻതമ്പി &#38; പി. എം. മണി വെള്ളറട (എപിസോഡ്-4)|2003}} നിർമ്മാതാവും ടെലിവിഷൻ ചാനൽ ആളുകളും തമ്മിൽ സമവായത്തിലെത്താതിനാൽ 2003 മാർച്ച് 3-ന് നാലാമത്തെ എപ്പിസോഡിന്റെ സംപ്രേക്ഷണത്തിന് ശേഷം പരമ്പര പെട്ടെന്ന് നിർത്തിവച്ചു.{{sfnp|സി. എൻ. ശ്യാമള|2014|p=1}} * 2010: '''വീര മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''&nbsp;– കൊളോസിയം മീഡിയ പ്രൈവറ്റ് ലിമിറ്റഡ് നിർമ്മിച്ച ഒരു ടെലിവിഷൻ പരമ്പര.{{sfnp|ലിസ ജോർജ്ജ്.|2010}} സംപ്രേക്ഷണം, 2010 ജൂലൈ 19-ന് [[സൂര്യ ടി.വി.|സൂര്യ ടി.വി]]യിലൂടെ തിങ്കൾ മുതൽ വെള്ളി വരെയുള്ള പ്രവൃത്തിദിവസങ്ങളിൽ 21:30 മണിക്ക് ഒരു ദൈനദിന പരമ്പരയായി ആരംഭിച്ചു.{{sfnmp|ഗൗതം ശർമ്മ (എപിസോഡ്-1)|2010|ഗൗതം ശർമ്മ (എപിസോഡ്-9)|2010}} 2010 നവംബറിലെ 83-ാം എപ്പിസോഡിന് ശേഷം ദൈനദിന പരമ്പര എന്നത് മാറ്റി വാരാന്ത്യ സംപ്രേഷണമായി. 2011 മാർച്ച് മുതൽ പരമ്പരയുടെ സംപ്രേഷണം ഇടയ്ക്കിടെ ഒഴിവാക്കപ്പെടുകയും, ഒടുവിൽ 2011 മെയ് 21-ലെ 128-ാം എപ്പിസോഡിന് ശേഷം പരമ്പര നിർത്തലാക്കുകയും ചെയ്തു.{{sfnmp|ഗൗതം ശർമ്മ (എപിസോഡ്-84)|2010|ഗൗതം ശർമ്മ (എപിസോഡ്-128)|2010}} * 2014: '''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''&nbsp;– പി. വേണുഗോപാലൻ രചിച്ച് 2013-ൽ നടത്തിയ നാടകാവതരണത്തിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ടെലിവിഷൻ നാടകം. നാടകാവതരണത്തിൽ ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാന്റെ വേഷം ചെയ്ത ജിജി കലാമന്ദിറിന് പകരമായി വിനയൻ അവതരിപ്പിച്ചതുൾപ്പെടെ ചിലരൊഴികെ, അരങ്ങിൽ അഭിനയിച്ചവർ തങ്ങളുടെ വേഷങ്ങൾ പുനരവതരിപ്പിച്ചു. 2014 മാർച്ച് 27-ന് 15:30 മണിക്ക് ഡിഡി മലയാളം വഴി സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്ത ഈ പരിപാടി അടുത്ത ആഴ്ച മുതൽ ഞായറാഴ്ചകളിൽ ആറ് എപ്പിസോഡുകളായി പുനഃസംപ്രേക്ഷണം ചെയ്തു.{{sfnmp|പി. വേണുഗോപാലൻ|2014|പി. വേണുഗോപാലൻ (എപിസോഡ്-1)|2014|പി. വേണുഗോപാലൻ (എപിസോഡ്-6)|2014}} ===നാടകരൂപം=== 1919-ൽ ശ്രീചിത്തിരതിരുനാൾ ഗ്രന്ഥശാലയാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവൽ ആദ്യമായി നാടകവേദിൽ ആവിഷ്കരിച്ചത്, അതിൽ മുഴുവൻ പുരുഷ അഭിനേതാക്കളും ആയിരുന്നു. പാൽക്കുളങ്ങര, [[വഞ്ചിയൂർ]], കുന്നുകുഴി എന്നിവിടങ്ങളിലെ നായർ സംഘടനകളും ആദ്യകാലങ്ങളിൽ നാടകാവിഷ്‌കാരങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നു. തിരുവനന്തപുരത്തെ സാംസ്കാരിക സംഘടനയായ കലാവേദി 1957 മുതലാണ് പ്രസ്തുത നോവലിന്റെ നാടകാവിഷ്‌കാരങ്ങളിലേക്ക് വരുന്നത്. കോഴിക്കോട് ഒരിക്കൽ ഈ നോവലിന്റെ രംഗാവതരണം നടന്നെന്നും കൂടാതെ ഡൽഹി, ബോംബെ, മദ്രാസ് എന്നിവിടങ്ങളിലുള്ള മലയാളി സംഘടനകൾക്ക് കീഴിൽ നാടകപ്രകടനങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ടെന്നും എൻ. രാജൻ നായർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.{{sfnp|എൻ. രാജൻ നായർ|2013|pp=238, 243{{ndash}}244, 252, 254}} * 2008: '''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''&nbsp;– കലാധരൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ഒരു നാടകാവിഷ്കാരം, 2008 മെയ് 18-ന് തിരുവനന്തപുരം [[വി.ജെ.ടി. ഹാൾ|വിജെടി ഹാളി]]ൽ സാംസ്കാരിക സംഘടനയായ രസികയുടെ ബാനറിൽ അരങ്ങേറി.{{sfnmp|ദ ഹിന്ദു ലേഖനകർത്താ.|2008|മനു രമാകാന്ത്.|2008}} * 2013: '''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''&nbsp;– 2013 മെയ് 19-ന് 17:30 മണിക്ക് തിരുവനന്തപുരം കലാവേദിയുടെ ബാനറിൽ പ്രൊഫ. എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള ഫൗണ്ടേഷൻ തിയേറ്ററിൽ അരങ്ങേറിയ നാടകാവതരണം.{{sfnmp|എക്സ്പ്രസ്സ് വാർത്ത|2013|ദ ഹിന്ദു ലേഖനകർത്താ.|2013|ഷമീർ.|2013}} ===റേഡിയോശില്പം=== * 1991{{ndash}}1992: '''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''&nbsp;– [[തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി]] നിർമ്മിച്ച ഒരു റേഡിയോ നാടകം. 1991 ജൂലൈ 17 മുതൽ 1992 ജനുവരി 1 വരെ എല്ലാ ബുധനാഴ്ചയും 21:30 മണിക്ക്, 30 മിനിറ്റ് എപ്പിസോഡുകളായി റേഡിയോ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തു. 2014 ജനുവരി 20, 2014 ഫെബ്രുവരി 8 എന്നീ നാളുകൾക്കിടയിൽ തിങ്കൾ മുതൽ ശനി വരെ 14:15 മണിക്ക് 15 മിനിറ്റ് എപ്പിസോഡുകളായി ഇത് പുനഃപ്രക്ഷേപണം ചെയ്തു.{{sfnmp|ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|1991|ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|1992|ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ [പു.പ്ര-1]|2014|ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ [പു.പ്ര-10]|2014}} * 2012: '''സുഭദ്ര''' &nbsp;– തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി നിർമ്മിച്ച ഒരു റേഡിയോ നാടകപരിപാടി. റേഡിയോ നാടകം 2012 നവംബർ 28 മുതൽ 2012 ഡിസംബർ 12 വരെ എല്ലാ ബുധനാഴ്ചയും 21:30 മണിക്ക് 30 മിനിറ്റ് എപ്പിസോഡുകളായാണ് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തത്.{{sfnmp|കെ. വി. നീലകണ്ഠൻ നായർ [പ്ര-1]|2012|കെ. വി. നീലകണ്ഠൻ നായർ [പ്ര-3]|2012|എൻ. രാജൻ നായർ|2013|3pp=249{{ndash}}250}} ==തുടർഭാഗങ്ങൾ== പ്രസ്തുത നോവലിന്റെ പ്രസാധനവിജയത്തെത്തുടർന്ന് ഈകൃതിയിലെ കഥയുടെ തുടർഭാഗങ്ങളെഴുതുവാൻ സി. വി.യ്ക്ക് നിരന്തരം നിരവധി അഭ്യർത്ഥനകൾ ലഭിച്ചിരുന്നതിനാൽ, അദ്ദേഹം മൂന്നു തുടർഭാഗങ്ങൾ കൂടി സൃഷ്ടിച്ചു, ഈ നോവലുകൾ, ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവൽ എന്നിവ ഒന്നായി ''സി. വി. രാമൻപിള്ളയുടെ നോവൽത്രയം''{{refn|name=TrilogyNote1|group=upper-alpha|{{lang-en|C. V. Raman Pillai's Novel Trilogy}}}} എന്നറിയപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|''ധർമ്മരാജാ''|1994|1pp=7{{ndash}}8|loc=ഗ്രന്ഥകാരന്റെ മുഖവുര|ബി. ബാലാനന്ദൻ തെക്കുംമൂട്|2010|2pp=57{{ndash}}58}} ഇവയെ ''സിവിയുടെ നോവൽത്രയം''{{refn|name=TrilogyNote2|group=upper-alpha|{{lang-en|CV's Novel Trilogy}}}} എന്നും, അർത്ഥവത്തല്ലെങ്കിലും ''സിവിയുടെ ചരിത്രാഖ്യായികകൾ''{{refn|name=TrilogyNote3|group=upper-alpha|{{lang-en|CV's Historical Narratives}}}} എന്നും കുറിക്കുന്നു.{{sfnmp|കെ. രാഘവൻപിള്ള|1983|1p=15|ബി. ബാലാനന്ദൻ തെക്കുംമൂട്|2010|2pp=57{{ndash}}58|loc=സി.വി.രാമൻപിള്ളയുടെ നോവൽത്രയം}} * 1913 : '''''ധർമ്മരാജാ''''' {{ndash}} തേവൻ വിക്രമൻ കഴക്കൂട്ടത്തു പിള്ളയുടെ സഹോദരി, ത്രിപുര സുന്ദരി കുഞ്ഞമ്മ, അവരുടെ ചെറുമകൾ മീനാക്ഷി എന്നിവർ തിരുവിതാംകൂറിൽ മടങ്ങിയെത്തുന്നതും ഇവരുടെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ കേശവ പിള്ള (യുവാവായ [[രാജാകേശവദാസൻ|കേശവദാസ്]]), രാമനാമഠത്തിൽ പിള്ളയുടെ മകനായ ചന്ത്രക്കാരൻ എന്നിവരുടെ പ്രവർത്തികളാൽ മാറുകയും, ത്രിപുര സുന്ദരി കുഞ്ഞമ്മയുടെ ഇരട്ടക്കുട്ടികളിൽ ഒരാളായ ഹരിപഞ്ചാനനൻ പ്രധാന പ്രതിയോഗിയായി അവതരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.{{sfnp|''ധർമ്മരാജാ''|1994|pp=41{{ndash}}294}} * 1918 : '''''രാമരാജാബഹദൂർ''''' ''ഭാഗം I'' {{ndash}} [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]] തിരുവിതാംകൂറിലേക്ക് പടയോട്ടം ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്ന കാലത്ത് ചന്ത്രക്കാരൻ മാണിക്യഗൗണ്ടനായി മടങ്ങിയെത്തുന്നതും രാജാ കേശവദാസിന്റെ ബന്ധുവായ പെരിഞ്ചക്കോടൻ മുഖ്യ എതിരാളിയായി മീനാക്ഷിയുടെ മകൾ സാവിത്രിയെ തട്ടിക്കൊണ്ടു പോകുന്നതുമായി കഥ തുടരുന്നു.{{sfnp|''രാമരാജാബഹദൂർ''|2009|pp=93{{ndash}}253}} * 1919 : '''''രാമരാജാബഹദൂർ''''' ''ഭാഗം II'' {{ndash}} ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ ദൂതനായ അജിതസിംഹന്റെയും രാജാ കേശവദാസിന്റെയും സന്ധിസംഭാഷണ കൂടിക്കാഴ്ച പരാജയപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് മൈസൂർ സൈന്യവും തിരുവിതാംകൂർ സേനയും തമ്മിൽ യുദ്ധം ആരംഭിക്കുകയും, മൈസൂർ സൈന്യ താവളത്തിൽ നിന്ന് മീനാക്ഷിയെ രക്ഷിക്കാൻ, ചന്ത്രക്കാരൻ, അനന്തപത്മനാഭന്റെ ദൗഹിത്രനായ ത്രിവിക്രമൻ എന്നിവർ ഉദ്യമിക്കുന്നതുമായി കഥ തുടരുന്നു.{{sfnp|''രാമരാജാബഹദൂർ''|2009|pp=257{{ndash}}438}} * 1920-ൽ ''മിതാഭാഷി'' എന്ന ആനുകാലികത്തിൽ അപൂർണ്ണമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സി വിയുടെ '''''ദിഷ്‌ടദംഷ്ട്രം''''' എന്ന കൃതി മേൽപ്പറഞ്ഞ കഥയുടെ തുടർ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് [[പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ]] ഉന്നയിക്കുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=അവസാന സാഹിത്യയത്നങ്ങൾ|pp=305{{ndash}}308}} രാജാ കേശവദാസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കഥയുടെ മൂന്നാം ഭാഗം സി. വി എഴുതിയിട്ടില്ലെന്ന് എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|p=196|loc=ആത്മനിരൂപണം}} [[അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ]], അപൂർണ്ണക്കൃതിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഭാഗങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുകയും, മുൻനോവലുകളിലെ കഥകൾക്കനുബന്ധമായോ ചരിത്രപരമായോ ഉള്ള പരാമർശങ്ങളൊന്നും കണ്ടെത്താനാകാത്തതിനാൽ പി. കെ പരമേശ്വരൻ നായരുടെ അവകാശവാദം വെറും അനുമാനം മാത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുകയും ഉണ്ടായി.{{sfnp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|pp=82{{ndash}}84|loc=ഇതരകൃതികൾ}} ===കഥാപാത്ര ബന്ധുത്വം=== ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിലെ ചില കഥാപാത്രങ്ങൾ ''ധർമ്മരാജാ'' നോവലിൽ തുടരുകയും, ''ധർമ്മരാജാ'' നോവലിൽ നിന്നുള്ള ചില കഥാപാത്രങ്ങൾ ''രാമരാജാബഹദൂർ'' നോവലിൽ തുടരുകയും ചെയ്യുന്ന സങ്കീർണ്ണ ബന്ധുത്വമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ചുരുക്കം ചിലർ മൂന്നു കൃതികളിലും വരുന്നുമുണ്ട്. {{chart top|width=90%|കഥാപാത്ര ബന്ധുത്വം|collapsed=no|align=left|clear=both}} {{(!}}style="border-spacing: 4px; border: 0px solid darkgray;" {{!}}- {{!}}+ '''മുദ്രാലേഖ''' {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;stroke: red;}}{{tree chart|!|DSC| |Q|ADP| |~|SPR| |CA|-|P|CB| |REL3| |~|-|~|SPO| |P|~|P|SUCL|DSC=സന്തതി|ADP=ദത്ത്‌|SPR=ദാമ്പത്യം|SPO=വേൎപിരിഞ്ഞ ദാമ്പത്യം|REL3=ക പ്രണയിക്കുന്നു ച-യെ, അനുകൂലപ്രതികരണമില്ല|CA=ക|CB=ച|SUCL=സഫലപ്രണയം|boxstyle=text-align:left;border: 0px}}{{tree chart/end}} {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 92%;}}{{tree chart|LEG1|-|LEG1V| |LEG2|-|LEG2V| |LEG3|-|LEG3V| |LEG4|-|LEG4V| |LEG5|-|LEG5V|LEG1=അ.സ്ത്രീ|LEG1V=അജ്ഞാതനാമാവായ സ്ത്രീ|LEG2=അ.പു|LEG2V=അജ്ഞാതനാമാവായ പുരുഷൻ|LEG3=അ.ഗൃ|LEG3V=അജ്ഞാതനാമാവായ ഗൃഹസ്ഥൻ|LEG4=അ.ക|LEG4V=അജ്ഞാതനാമാവായ കന്യക|LEG5=അ.നാ|LEG5V=അജ്ഞാതനാമാവായ നായർ|boxstyle=text-align:left;border: 0px}}{{tree chart/end}} {{!}}- {{!)}} {{(!}}style="border-spacing: 4px; border: 0px solid darkgray; text-align: left; line-height: 90%; stroke: red;" {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 98%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കുടുംബ / കുല <br/>നാമം>|boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3);}}{{tree chart/end}} {{!}} തായ്‌വഴി / താവഴി കുടുംബം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 98%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കുടുംബ / കുല <br/>നാമം>|boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(255, 99, 71, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3);}}{{tree chart/end}} {{!}} തന്തൈവഴി / പിതൃദായക്രമ കുടുംബം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 98%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കുടുംബ / കുല <br/>നാമം>|boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px dotted rgba(110, 110, 110, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%; color:#000000; text-shadow: 1px 1px 3px #363636;}}{{tree chart/end}} {{!}} അജ്ഞാത / അനിശ്ചയ കുലം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 98%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കുടുംബ / കുല <br/>നാമം>|boxstyle=text-align: center; background: #eee; border: 2px solid #456;border-radius: 0.5em;font-size:80%;}}{{tree chart/end}} {{!}} മരുമക്കത്തായ / സമകുല-ഭിന്നശാഖാ ദായക്രമ കുടുംബം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#f12e00; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ കൊല്ലപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രം {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR2|BOR2=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#f12e00; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''ധർമ്മരാജാ'' നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ കൊല്ലപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{chart|BOR1|BOR1=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ സജീവ-കൎമ്മോദ്യുക്ത കഥാപാത്രം {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{chart|BOR2|BOR2=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#062104; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''ധർമ്മരാജാ'' നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ സജീവ-കൎമ്മോദ്യുക്ത കഥാപാത്രം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ മരണപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രം {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR2|BOR2=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#0033cc; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''ധർമ്മരാജാ'' നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ മരണപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; background: #fb9; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'', ''ധർമ്മരാജാ'', ''രാമരാജബഹദൂർ'' നോവലുകളിൽ വരുന്ന കഥാപാത്രം {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR2|BOR2=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#f12e00; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''രാമരാജബഹദൂർ'' നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ കൊല്ലപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; background: #dcf; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'', ''ധർമ്മരാജാ'' നോവലുകളിൽ മാത്രം വരുന്ന കഥാപാത്രം {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{chart|BOR2|BOR2=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#062104; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''രാമരാജബഹദൂർ'' നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ സജീവ-കൎമ്മോദ്യുക്ത കഥാപാത്രം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; background: #fcf; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''ധർമ്മരാജാ'', ''രാമരാജബഹദൂർ'' നോവലുകളിൽ മാത്രം വരുന്ന കഥാപാത്രം {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR2|BOR2=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#0033cc; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''രാമരാജബഹദൂർ'' നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ മരണപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രം {{!}}- {{!)}} {{(!}}style="border-spacing: 4px; border: 0px solid darkgray; text-align: left; line-height: 90%;" {{!)}} {{tree chart/start|align=center|style=text-align: center; line-height: 93%;}} {{tree chart| | |PTH| | | | MNF | | | | | | | | | | KDMM | | | |TMK| |USF| | CHMM | | |KZHM |KDMM=കുടമൺ|CHMM=ചെമ്പകശ്ശേരി|KZHM=കഴക്കൂട്ടം|MNF=[[നായർ]]|PTH=[[പഷ്തൂൺ|പഠാണി]]|TMK=തിരുമുഖം|USF=അനിശ്ചയം |boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_PTH=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(255, 99, 71, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_USF=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px dotted rgba(110, 110, 110, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%; color:#000000; text-shadow: 1px 1px 3px #363636;}} {{tree chart| | | |!| | | | |!| |!| | | | | | | | | | |!| | | | | |!| | | |!| | | |!| | | | |!}} {{tree chart| | | |!| | | | |!| |!| | | | | | | | |,|-|^|-|.| | | |!| | | |!| | | |!| | | | |!}} {{tree chart| | |,|^|.| | | |!| |`|-|-|-|-|.| | |UW6| |UW7| | |!| | | |!| | | |!| | | | |!|UW6=അ.സ്ത്രീ|UW7=അ.സ്ത്രീ |boxstyle_UW6=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW7=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| | |!| |!| | |,|^|-|.| | | | |!| | | |!| | | |!| | | |!| | | |!| | | |!| | | | |!}} {{tree chart| |HKM|!| |UHH1| |UW1| |UW2|~|KDP| |UW3|y|TMP|y|UW4|,|-|'| | | | |! |HKM=ഹാക്കിം|KDP= കുടമൺപിള്ള|UHH1=അ.ഗൃ|UW1=അ.സ്ത്രീ|UW2=അ.സ്ത്രീ|UW3=അ.സ്ത്രീ|UW4=അ.സ്ത്രീ|UW5=അ.സ്ത്രീ|TMP=തിരുമുഖത്തുപിള്ള |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%; |boxstyle_TMP=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_HKM=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW1=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW2=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW3=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW4=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW5=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UHH1=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KDP=text-align: center; color:#f12e00; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| |,|-|-|'| | | | | | |!| | | | | | | | | | | | | |!| | | |!|,|-|-|^|-|-|.| | |,|^|-|.}} {{tree chart|boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;|UM1|y|AY| | | | |!| | | | | | | | | |,|-|-|-|'| | | |!|CKP| | |KA|y|UKP|!|CKP=ചെമ്പകശ്ശേരി മൂത്തപിള്ള|KA=കാർത്ത്യായനി അമ്മ|UKP=ഉഗ്രൻ കഴക്കൂട്ടത്തു പിള്ള|UM1=അ.പു|AY=ആയിഷ |boxstyle_UM1=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; width:72; |boxstyle_AY=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_CKP=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KA=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UKP=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| | | |!| | | | | | | |!| | | | | | | | | |!| | | | | | | |!| | | | | |,|-|-|'|,|-|-|'}} {{tree chart| |,|-|+|-|.| | | | |BK|~|~|~|-|-|~|~|SUB| | | |,|-|-|^|-|.| | | |!| | |UW8|BK=അ.നാ / ബീറാംഖാൻ|SUB=സുഭദ്ര|UW8=അ.സ്ത്രീ |boxstyle_BK=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |rowspan_BK=4; |boxstyle_UW8=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_SUB=text-align: center; color:#f12e00; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| |!| |!| |FT|~|~| | | | | | | | | | | | | |UL1| | |!| | | |!| |,|^|.|FT=ഫാത്തിമ|UL1=അ.ക |boxstyle_FT=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UL1=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| |!|ZL|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|P|P|P|P|P|P|P|P|P|P|P|AN|y|PK|!| |TV||ZL=സുലൈഖ|AN=അനന്തപത്മനാഭൻ{{refn|name=AnanthaNote1|group=lower-greek|''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിൽ ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാൻ, കാശിവാസി, ദ്വിഭാഷി, ഭിക്ഷു, ഷംസുഡീൻ; ''ധർമ്മരാജാ'' നോവലിൽ വലിയപടത്തലവൻ എന്ന കഥാപാത്രം.}}|PK=പാറുക്കുട്ടി|TV=തേവൻ വിക്രമൻ |boxstyle_AN=text-align: center; color:#062104; background: #dcf; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_ZL=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_PK=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_TV=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| |!| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |,|-|(| | | |!}} {{tree chart| |NR|~|UL2| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |!|,|'| |TPK|y|KCN |NR=നുറഡീൻ|UL2=അ.ക|TPK=ത്രിപുരസുന്ദരി കുഞ്ഞമ്മ|KCN=കുട്ടികോന്തിശ്ശൻ|boxstyle_NR=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_TPK=text-align: center; color:#0033cc; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:74%; |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | | | | | | | | | | | | |USF2| |MKA| | | | |STH | |MRV|!|ASON| | | |! |STH=ശാസ്ത്രി|MRV=[[മറവൻ|മറവ]]|MKA=കിഴക്കേവീട്|USF2=അനിശ്ചയം|ASON=മകൻ |boxstyle_ASON=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_USF2=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px dotted rgba(110, 110, 110, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%; color:#000000; text-shadow: 1px 1px 3px #363636; |boxstyle_STH=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(255, 99, 71, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_MRV=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(255, 99, 71, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_MKA=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3);}} {{tree chart | | |UM4F| |UF17F| | | | | |!| |,|-|^|-|.| | | | |!| | | |!| |!| |,|-|-|-|v|^|-|-|.|UM4F=അനിശ്ചയം|UF17F=അനിശ്ചയം |boxstyle_UM4F=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px dotted rgba(110, 110, 110, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%; color:#000000; text-shadow: 1px 1px 3px #363636; |boxstyle_UF17F=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px dotted rgba(110, 110, 110, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%; color:#000000; text-shadow: 1px 1px 3px #363636;}} {{tree chart | | | |!| | | |!| | | | | | |!| |KKT| |UNF7| |MDS|y|MRL|!|SVT1| |UGR2| |SANTH|KKT=കാലക്കുട്ടി പിള്ള|UNF7=അ.സ്ത്രീ|MDS=[[മധുര]] ശാസ്ത്രി|MRL=അ.സ്ത്രീ|SVT1=സാവിത്രി|UGR2=ഹരിപഞ്ചാനൻ{{refn|name=UgranNote1|group=lower-greek|ഉഗ്രൻ, ഉഗ്രഹരിപഞ്ചാനൻ}}|SANTH=ശാന്തൻ{{refn|name=SanhanNote1|group=lower-greek|ശാന്തഹരിപഞ്ചാനൻ}} |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KKT=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UNF7=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_MDS=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_MRL=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UGR2=text-align: center; color:#f12e00; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_SANTH=text-align: center; color:#f12e00; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | |UM4|y|UF17| | | | | |!| | | | | | |!| | | |,|-|^|-|.| |!|!|UM4=അ.പു{{refn|name=ShankuFatherNote1|group=lower-greek|ചെമ്പകശ്ശേരിയിലെ മുൻ ആയുധപ്പുരസൂക്ഷിപ്പുകാരൻ}}|UF17=അ.സ്ത്രീ{{refn|name=ShankuMotherNote1|group=lower-greek|ചെമ്പകശ്ശേരിയിലെ ഒരു വേലക്കാരി}} |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | | |,|-|'| | | | | | | |UM2|~|~|-|~|ANT|~|SUND| |KDK|!|!|CHIL| | |RMDM |RMDM=രാമനാമഠം|ANT=ആനന്തം|SUND=സുന്ദരയ്യൻ|KDK=കോടാങ്കി |UM2=അ.പു{{refn|name=FirstEdnOnlyNote1|group=lower-greek|''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പിലും അതിന്റെ പുനഃമുദ്രണങ്ങളിലും മാത്രം.}}|CHIL=ചിലമ്പിനഴിയം |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:85%; |boxstyle_ANT=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_SUND=text-align: center; color:#f12e00; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KDK=text-align: center; color:#f12e00; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_CHIL=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_RMDM=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3);}} {{tree chart | | |SKA| | | |MKMM| | | | | | | | | | | | | | | |,|-|-|-|-|'|!|!| |!| | | |!|MKMM=മാങ്കോയിക്കൽ|SKA=ശങ്കുആശാൻ |boxstyle_SKA=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3);}} {{tree chart | | | | | | | |,|'| |`|.| | | | | | | | | | | | | | |!| |,|-|-|-|'|!|UF8|y|RMP|RMP=രാമനാമഠത്തിൽ പിള്ള|UF8=അ.സ്ത്രീ |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_RMP=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | | | | | |UNF6| |MGK| | | | | | | | | | | | | |!| |!|NANTH| |!| | | |`|-|.|MGK=മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പ്{{refn|name=MangoiNote1|group=lower-greek|കണ്ടൻകുമാരൻ കുറുപ്പ്}}|UNF6=അജ്ഞാതനാമാവായ സ്ത്രീകൾ|NANTH=നന്തിയം |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_NANTH=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_MGK=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UNF6=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart |,|-|-|-|v|-|-|^|-|v|-|-|-|v|-|-|-|v|-|-|-|-|.| | | |!| |!| |!| | |!| |UNKF3| |!|UNKF3=പിള്ള |boxstyle_UNKF3=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3);}} {{tree chart |KSHK| |NYN| |KCKI| |KCN| |KOM| | |VEL|y|KAMM|!| |!| | |`|.| |!|!| |! |KSHK=കൃഷ്ണകുറുപ്പ്|NYN=നാരായണൻ|KCKI=കൊച്ചക്കച്ചി|KCN=കൊച്ചണ്ണൻ|KOM=കൊമരൻ|VEL=കൊച്ചുവേലു{{refn|name=PakeerShahNote1|group=lower-greek|''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിൽ കൊച്ചുവേലു, ''ധർമ്മരാജാ '' നോവലിൽ വേലായുധൻതമ്പി, വൃദ്ധസിദ്ദൻ, പക്കീർസാ}}|KAMM=കൊച്ചമ്മിണി |boxstyle=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KAMM=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KCKI=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_VEL=text-align: center; color:#062104; background: #dcf; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |!| | | |!|NUNNI|y|UF13|!|!| |!|NUNNI=രാഘവനുണ്ണിത്താൻ|UF13=അ.സ്ത്രീ |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_CWIF=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; width:72; |boxstyle_NUNNI=text-align: center; color:#062104; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:72%;}} {{tree chart | | | | |DVKT| | | | | | | | |MGKV| | | |NGTL|!| | | |!| |,|-|'|,|-|-|'|!| |!|DVKT=ദേവികോട്ടെ|NGTL=നാഗന്തളി|MGKV=മാങ്കാവ് |boxstyle_DVKT=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_NGTL=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(255, 99, 71, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_MGKV=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3);}} {{tree chart | | | |,|-|^|-|.| | | | | | |,|-|^|-|.| | | |!| |!| |,|-|'| |!| |UMNP|,|-|'| |!|UMNP=ഉമ്മിണിപിള്ള |boxstyle_UMNP=text-align: center; color:#f12e00; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | |UF14| | |UM3| | | |UF18| |UF19| | |!| |!| |!| | | |!| | | | |!| | | |!|UF18=അ.സ്ത്രീ|UF19=അ.സ്ത്രീ|UM3=അ.പു|UF14=അ.സ്ത്രീ|boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | |,|^|v|.| | |!| | | | | |!| | | | | | | |!| |!| |!| | | |!| | | |CWIF|y|CHD |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |CHD=ചന്ത്രക്കാരൻ{{refn|name=ChandraNote1|group=lower-greek|''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിൽ അജ്ഞാതനാമാവായ മകൻ, ''ധർമ്മരാജാ'' നോവലിൽ കാളിയുടയാൻ ചന്ത്രക്കാരൻ, ''രാമരാജബഹദൂർ'' നോവലിൽ കാളിപ്രഭാബട്ടൻ, മാണിക്യഗൗണ്ഡൻ}}|CWIF=അ.സ്ത്രീ|boxstyle_CHD=text-align: center; color:#062104; background: #fb9; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | |UF15|!|!| |KNJP|~ |v|~|MAD|~|~|-|~|~|NNYN|!| |!| | | |!| | | | | | |!|MAD=മാധവി|NNYN=നാരായണൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്|KNJP=കുഞ്ചുമായിറ്റിപ്പിള്ള / പറപാണ്ട / പെരിഞ്ചക്കോടൻ|UF15=അ.സ്ത്രീ |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_MAD=text-align: center; color:#0033cc; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_NNYN=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:74%; |rowspan_NNYN=6; |boxstyle_KNJP=text-align: center; color:#f12e00; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:74%; height:24; |rowspan_KNJP=8;}} {{tree chart | | |!| |!|!| | |!| | | | | | | | | |!| |!| | | |!| | | | | |LKS |LKS=ലക്ഷ്മി |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | |KIRT|!|!| | |MDVK| |NGA|~|v|~|!|MINK|y|KVNJ|NGA=നങ്ങയ അന്തർജനം / ലക്ഷ്മി|MINK=മീനാക്ഷി|KVNJ=കേശവൻകുഞ്ഞ്|MDVK=മാധവനായ്ക്കൻ{{refn|name=MadhavanNoteNote1|group=lower-greek|പങ്കി, വ്യാജ അജിതസിംഹൻ, മാധവമേനോൻ}}|KIRT=കൊച്ചിരയിമ്മൻ തമ്പി |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KIRT=text-align: center; color:#062104; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:74%; |boxstyle_MDVK=text-align: center; color:#062104; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:74%; |boxstyle_NGA=text-align: center; color:#062104; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:74%; |rowspan_NGA=4; |boxstyle_MINK=text-align: center; color:#062104; background: #fcf; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KVNJ=text-align: center; color:#062104; background: #fcf; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | |,|-|'|!| |~|~|~|~|~| |!| | | | |!| | | |`|-|.| | |UM5F| |UF15F|UM5F=അനിശ്ചയം|UF15F=അനിശ്ചയം |boxstyle_UM5F=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px dotted rgba(110, 110, 110, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%; color:#000000; text-shadow: 1px 1px 3px #363636; |boxstyle_UF15F=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px dotted rgba(110, 110, 110, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%; color:#000000; text-shadow: 1px 1px 3px #363636; |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | |KMNTP| |!| | | | | | | | | | | | | |!| | | | |!| | | | | |!| | | |!| | | |!|KMNTP=കുമാരൻ തമ്പി |boxstyle_KMNTP=text-align: center; color:#062104; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:74%; |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | |,|-|-|'| | | | | | | | | | | |,|-|'| | | ||!| | | | | |!| | |KUPS|y|UF16 |KUPS=കുപ്പശ്ശാർ|UF16=അ.സ്ത്രീ |boxstyle_KUPS=text-align: center; color:#f12e00; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | |KVPL|-|.| | | | | |KLKP|-|P|DVK|-|-|P|P|TRIV|P|~|P|SVT2| | | | |!|KVPL=കേശവപിള്ള |KLKP=കല്ലറയ്ക്കൽ പിള്ള|DVK=ദേവകി|TRIV=ത്രിവിക്രമൻ|SVT2=സാവിത്രി |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:75%; |boxstyle_KVPL=text-align: center; color:#062104; background: #fcf; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_TRIV=text-align: center; color:#062104; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_SVT2=text-align: center; color:#062104; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_DVK=text-align: center; color:#0033cc; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KLKP=text-align: center; color:#062104; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:74%; |boxstyle_SON3=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:75%;}} {{tree chart | | | | |SON3| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |BAIR|SON3=മകൻ|BAIR=ഭൈരവൻ |boxstyle_BAIR=text-align: center; color:#062104; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:90%; |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart/end}} |- |style="text-align: left;"|'''വംശാവലി-രേഖാചിത്രക്കുറിപ്പുകൾ''' {{notelist|1|group=lower-greek}} {{chart bottom}} {{clear}} ==സാഹിത്യപ്രധാന്യം== ===പ്രചോദനം=== മലയാള സാഹിത്യമേഖലയിലെ ചരിത്രകഥാസാഹിത്യ ഇനത്തിൽ പ്രസ്തുത നോവൽ, പ്രഥമ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. സി. ആർ. വേലുപ്പിള്ള രചിച്ച '''''രാജശേഖരൻ''''', കെ. എം വർഗീസ്സ് രചിച്ച '''''നെല്ലിമൂട്ടിലെ നമ്മുടെ അമ്മച്ചി''''', '''''തച്ചിൽ മാത്തു തരകൻ''''' എന്നീ നോവലുകൾ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിന്റെ സ്വാധീനത്താൽ സൃഷ്ടിച്ച കൃതികളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnp|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|pp=107, 113{{ndash}}115, 117{{ndash}}119|loc=സി.വി.ക്കു പിന്നാലെ}} ചെറുപ്പത്തിൽ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' വായിച്ച് താൻ ഒരു നോവൽ എഴുതിയെങ്കിലും അത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് [[കുഞ്ഞുണ്ണി മാഷ്]] രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.{{sfnp|സിപ്പി പള്ളിപ്പുറം.|2010}} [[സക്കറിയ|പോൾ സക്കറിയ]], തന്റെ എഴുത്തുസൃഷ്ടികളിൽ രംഗവിഭാവനം ചെയ്യുന്നതിന് പ്രചോദനമായിരുന്നത് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലാണെന്ന് കുറിക്കുന്നു.{{sfnp|ഷെൽവിൻ സെബാസ്റ്റ്യൻ.|2009}} * '''''കുഞ്ചുത്തമ്പിമാർ''''' {{ndash}} എൻ. പരമേശ്വരൻപിള്ള രചിച്ച ചരിത്രാത്മക നോവൽ, ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിന്റെ തുടർകഥയെന്നോണമണ് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.{{sfnp|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|pp=108{{ndash}}112|loc=സി.വി.ക്കു പിന്നാലെ}} * '''''സീതാലക്ഷ്മി''''' {{ndash}} [[ഇ.വി. കൃഷ്ണപിള്ള]] രചിച്ച ചരിത്രാത്മക നാടകം, ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിന്റെ തുടർകഥയായാണ് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.{{sfnp|മോഹൻലാൽ|2001|pp=3901{{ndash}}3902}} ===അധ്യയന ഉപയോഗം=== നോവലിന്റെ പാഠം, യഥാർത്ഥവും സംക്ഷിപ്തവുമായ രൂപങ്ങളായി കേരളത്തിലെ സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിലും, ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ വിവിധ സർവകലാശാലകൾ നൽകുന്ന ചെയ്യുന്ന പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ പാഠ്യക്രമങ്ങളിലും ഉൾപ്പെടുത്താൻ നോവലിനുള്ള സാഹിത്യ പ്രാധാന്യം കാരണമായി. * '''സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതി''' {{ndash}} 1977-1986 കാലഘട്ടത്തിൽ കേരള സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ ബോർഡിന് കീഴിലുള്ള ''മലയാളം II റീഡർ'' / ''മലയാളം ഉപപാഠപുസ്തകം'' എന്ന പേരിൽ സ്റ്റാൻഡേർഡ് IX-ലെ പാഠപുസ്തകമായി നോവലിന്റെ സംക്ഷിപ്ത പതിപ്പ് ഉപയോഗിച്ചു.{{sfnp|ഉപപാഠപുസ്തകം IX|1985}} 1987-2004 കാലഘട്ടത്തിൽ ഇതേ വിദ്യാഭ്യാസ ബോർഡിന്റെ കീഴിലുള്ള ''മലയാളം I റീഡർ'' / ''കേരളപാഠാവലി'' എന്ന സ്റ്റാൻഡേർഡ് X-ലെ പാഠപുസ്തകത്തിൽ മൂന്നാം അദ്ധ്യായമായി നോവലിന്റെ 24-ാം അദ്ധ്യായം ഉപയോഗിച്ചു.{{sfnp|പാഠാവലി X|1997|pp=7{{ndash}}13|loc=സി. വി. യുടെ മാനസപുത്രി}} * '''സർവ്വകലാശാല പാഠ്യപദ്ധതി ''' {{ndash}} [[കണ്ണൂർ സർവ്വകലാശാല]] (2014), [[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]] (1998, 2009), [[പോണ്ടിച്ചേരി സർവകലാശാല]] (2010), [[കേരള സർ‌വകലാശാല]] (1977, 1991, 1997, 2004{{ndash}}2012) എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മലയാളം ബി. എ പാഠ്യക്രമങ്ങളിൽ പാഠമായി ഈ നോവൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. [[മധുരൈ കാമരാജ് സർവകലാശാല]] (1998-2008), മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല (1991-1992), കേരള സർ‌വകലാശാല (1984, 1977-1992, 2007, 2012, 2013) എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മലയാളം എം.എ പാഠ്യക്രമങ്ങളിൽ നോവലിന്റെ പാഠം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. [[മദ്രാസ് സർവ്വകലാശാല]] നൽകുന്ന മലയാളം എം. എ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ഒരു റഫറൻസ് പുസ്തകമമായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.{{sfnmp|എം. സനൽകുമാരൻ|2015|1p=1|ശിവപ്പു. പി.|2015|2p=1|മദ്രാസ് സർവ്വകലാശാല|2015|3p=1|കേരള സർ‌വകലാശാല|2015|4p=1|മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല|2015|5p=1|പോണ്ടിച്ചേരി സർവകലാശാല|2010|6p=14}} ===പ്രസക്തി=== [[മലയാള നോവൽ|മലയാളം നോവലു]]കളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ചരിത്രാത്മക നോവലുകളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നത സ്ഥാനം ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിനുണ്ട്.{{sfnp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|p=42|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ}} ഈ നോവൽ കാലക്രമേണ പുതിയ വായനക്കാരെയും ഗവേഷകരെയും ആകർഷിക്കുകയും മലയാളത്തിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ചരിത്രാത്മക നോവലായി തുടരുകയും, അങ്ങനെ [[മലയാളസാഹിത്യം|മലയാള സാഹിത്]]യത്തിലെ വിശിഷ്‌ടകൃതികളിൽ ഒന്നായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.{{sfnp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1992|p=9}} അപ്രതീക്ഷിതമായ സാഹസിക സംഭവങ്ങളിലൂടെയും ചരിത്രപരമായ വസ്തുതകളിലൂടെയും യഥാക്രമം [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|ധീരോദാത്ത കാല്പനികത]], [[യഥാതഥ്യപ്രസ്ഥാനം|യഥാതഥ്യം]] എന്നിവ സംയോജിപ്പിച്ചു കൊണ്ടു രചയിതാവിന്റെ പിൽകാല ചരിത്രാത്മക നോവലുകള്ളതിനേക്കാൾ മികച്ച ആഖ്യാനത്തിലൂടെ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രസ്തുത നോവലിൽ കാല്പനികാംശങ്ങളും ചരിത്രവും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത് ഇതിൽ അവതരിപ്പിച്ച ഐതിഹ്യങ്ങളെ വിശ്വസനീയവുമാക്കുന്നു.{{sfnmp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|1997|1p=104|1loc=ചരിത്രനോവൽ{{ndash}}മാർത്താണ്ഡവർമ്മയും അക്ബറും|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|2p=76|2loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ{{ndash}}ഒരു പഠനം|കെ. രാഘവൻപിള്ള|1983|3p=26|കെ. എം. തരകൻ|2005|4pp=49, 51|4loc=ഭാഗം രണ്ട്}} തുടർഭാഗങ്ങളായ ''[[ധർമ്മരാജാ (നോവൽ)|ധർമ്മരാജാ]]'', ''[[രാമരാജാബഹദൂർ]]'' എന്നീ നോലുകൾക്ക് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിനു ലഭിച്ച അനുവാചകസ്വീകരണം നേടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.{{sfnp|കെ. എം. ജോർജ്ജ്|1998|p=96|loc=The Novel [നോവൽ]}} മറ്റു ചരിത്രാത്മക നോവലുകളുടെ വിപണനത്തിലും പ്രസ്തതുത നോവൽ വിഷയമാണ്. ഏറ്റുമാനൂർ സോമദാസന്റെ ''അതിജീവനം'' എന്ന നോവലിന്റെ പരസ്യത്തിൽ ഡിസി ബുക്‌സ് പറയുന്നത് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' എന്ന നോവൽ വായിക്കാത്ത ഒരു മലയാളിയും ഉണ്ടാകില്ല എന്നാണ്.{{sfnp|ഡി. സി. ബുക്സ് ലേഖനകർത്താ.|2013|ps=. സി.വി.രാമൻപിള്ള എഴുതിയ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ എന്ന ചരിത്രാഖ്യായിക വായിക്കാത്ത മലയാളികൾ കാണില്ല. പിൽക്കാലത്ത് മലയാളസാഹിത്യത്തിൽ അത്തരമൊന്ന് ഉണ്ടായിട്ടില്ല.}} ==ഇതും കാണുക== * [[തൃപ്പാപ്പൂർ സ്വരൂപം]] *[[തൃപ്പടിദാനം]] ==കുറിപ്പുകൾ== {{Reflist|2|group=upper-alpha}} ===ജീവചരിത്രക്കുറിപ്പുകൾ=== {{Reflist|group=lower-roman}} ==അവലംബം== {{reflist}} ==സ്രോതസ്സുകൾ== {{refbegin|2}} * {{cite book|author=വി. നാഗമയ്യ|year=1999|orig-year=1906|title=ദ ട്രാവൻകൂർ സ്റ്റേറ്റ് മാനുവൽ (The Travancore State Manual)|trans-title=തിരുവിതാംകൂർ സംസ്ഥാന സഹായകം|volume=I|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=ഗസറ്റിയേർസ് വകുപ്പ്, [[കേരള സർക്കാർ]]|language=en|ref={{sfnref|നാഗമയ്യ|1906}}}} * {{cite book|author=ഡോ. എ. പി. ഇബ്രാഹിംകുഞ്ഞ്|year=2005|orig-year=1990|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ: ആധുനിക തിരുവിതാംകൂറിന്റെ ഉദയം|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=സാംസ്കാരികപ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പ്, [[കേരള സർക്കാർ]]|ref={{sfnref|ഇബ്രാഹിംകുഞ്ഞ്|1990}}}} * {{cite book|author=പി. ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|year=1998|orig-year=1879|title=ഹിസ്റ്റൊറി ഓഫ് ട്രാവൻകൂർ ഫ്രം ദ ഏർള്യസ്റ്റ് ടൈംസ് (History of Travancore from the Earliest Times)|trans-title=ആദിമകാലം തൊട്ടുള്ള തിരുവിതാംകൂറിന്റെ ചരിത്രം|language=en|url=https://archive.org/details/historyoftravanc0000pshu|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|publisher=ഏഷ്യൻ എഡ്യുക്കേഷണൽ സർവീസസ്|ref={{sfnref|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879}}}} * {{cite book|author=ടി.കെ വേലുപിള്ള|year=1996|orig-year=1940|title=ദ ട്രാവൻകൂർ സ്റ്റേറ്റ് മാനുവൽ (The Travancore State Manual)|trans-title=തിരുവിതാംകൂർ സംസ്ഥാന സഹായകം|volume=II|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=ഗസറ്റിയേർസ് വകുപ്പ്, [[കേരള സർക്കാർ]]|language=en|ref={{sfnref|ടി.കെ വേലുപിള്ള|1940}}}} :* {{cite book|year=1996|orig-year=1325{{ndash}}1872|author=((അജ്ഞാത കർത്താക്കൾ))|editor1=ടി.കെ വേലുപിള്ള|title=ഹിസ്റ്റൊറിക്കൽ ഡോക്കുമെന്റ്സ് (Historical Documents)|trans-title=ചരിത്രാത്മക രേഖകൾ|ref={{sfnref|മതിലകം രേഖകൾ|1996}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|edition=ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം|year=1992|orig-year=1891|publisher=[[ഡി.സി. ബുക്സ്]]|location=കോട്ടയം|isbn=8171301304|ref={{harvid|ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം|1992}}}} :* {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|edition=ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം പുനഃപരിശോധിത|year=2009|orig-year=1891|ref={{harvid|ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം പുനഃപരിശോധിതം|2009}}}} ::* {{cite book|author1=പ്രൊഫ. എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള|author-link1=എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള|author2=പ്രൊഫ. വി. ആനന്ദക്കുട്ടൻനായർ|author-link2=വി. ആനന്ദക്കുട്ടൻ നായർ|year=2009|orig-year=1983|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ: ചരിത്രവും കല്പനയും|ref={{sfnref|''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ: ചരിത്രവും കല്പനയും''|2009}}}} ::* {{cite book|author1=പ്രൊഫ. എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള|author-link1=എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള|author2=പ്രൊഫ. വി. ആനന്ദക്കുട്ടൻനായർ|author-link2=വി. ആനന്ദക്കുട്ടൻ നായർ|year=2009|orig-year=1983|title=കഥാകാലം; സംഭവസ്ഥലങ്ങൾ|ref={{sfnref|''കഥാകാലം; സംഭവസ്ഥലങ്ങൾ''|2009}}}} ::* {{cite book|author1=ഡോ. കെ. രാഘവൻപിള്ള|author-link1=കെ. രാഘവൻപിള്ള|title=സി വി യുടെ ചരിത്രാഖ്യായികകൾക്ക് ഒരാമുഖം|orig-year=1983|year=2009|ref={{sfnref|കെ. രാഘവൻപിള്ള|1983}}}} ::* {{cite book|author=ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ|title=സൂചിതസാഹിത്യകൃതികൾ - ഒരു പഠനം|year=2009|orig-year=1992|ref={{sfnref|''സൂചിതസാഹിത്യകൃതികൾ''|2009}}}} ::* {{cite book|author=ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ: സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും|year=2009|orig-year=1992|ref={{sfnref|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009}}}} ::* {{cite book|author=ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ|title=വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ|year=2009|orig-year=1992|ref={{sfnref|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009}}}} ::* {{cite book|author=ഡി.സി. കിഴക്കേമുറി|author-link1=ഡി.സി. കിഴക്കേമുറി|title=പ്രസാധകക്കുറിപ്പ്|year=2009|orig-year=1992|ref={{sfnref|ഡി.സി. കിഴക്കേമുറി|1992}}}} ::* {{cite book|author=ഡോ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|author-link1=കെ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|title=ശതാബ്ദി പ്രശസ്തി|year=2009|orig-year=1992|ref={{sfnref|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1992}}}} * {{cite book|editor1=പ്രൊഫ. പന്മന രാമചന്ദ്രൻ നായർ|editor1-link=പന്മന രാമചന്ദ്രൻ നായർ|year=2013|title=സി. വി. പഠനങ്ങൾ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=പി. കെ. പരമേശ്വരൻനായർ മെമ്മോറിയൽ ട്രസ്റ്റ്|isbn=9788124019566|ref=none}} :* {{cite book|author=ഡോ. എം.ജി. ശശിഭൂഷൺ|author-link1=എം.ജി. ശശിഭൂഷൺ|year=2013|title=പെരുന്തച്ചന്റെ ബലിഷ്ഠശില്പങ്ങൾ|ref={{sfnref|എം. ജി. ശശിഭൂഷൺ|2013}}}} :* {{cite book|author=ഡോ. എൻ. രാജൻ നായർ|title=സി. വി. നോവലുകൾ അരങ്ങത്ത്|year=2013|ref={{sfnref|എൻ. രാജൻ നായർ|2013}}}} :* {{cite book|author=ഡോ. എൻ. അജിത്കുമാർ|year=2013|title=ജനകീയസംസ്കാരം|ref={{sfnref|എൻ. അജിത്കുമാർ|2013}}}} :* {{cite book|author=ഡോ. പൂജപ്പുര കൃഷ്ണൻ നായർ|year=2013|title=രസാവിഷ്കരണം സി.വി.നോവലുകളിൽ|ref={{sfnref|പൂജപ്പുര കൃഷ്ണൻ നായർ|2013}}}} :* {{cite book|author=ഡോ. ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|year=2013|title=ദേശചരിത്രം സി.വി.യുടെ നോവലുകളിൽ|ref={{sfnref|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2013}}}} :* {{cite book|author=ആർ. രാമചന്ദ്രൻ നായർ ഐ ഏ എസ്|year=2013|title=രാജനീതിയും പ്രജാധർമ്മവും|ref={{sfnref|ആർ. രാമചന്ദ്രൻ നായർ|2013}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|title=മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മാ|year=1891|publisher=സി.വി. രാമൻപിള്ള|location=തിരുവനന്തപുരം|edition=പ്രഥമ|ref={{sfnref|പ്രഥമ പതിപ്പ്|1891}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|title=മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മ|orig-year=1891|year=1971|publisher=കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ.|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|കമലാലയ പതിപ്പ്|1971}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|title=മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മ|year=1973|orig-year=1891|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|എസ്പിസിഎസ് പതിപ്പ്|1973}}}} :* {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|title=മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മ|year=1991|orig-year=1891|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|എസ്പിസിഎസ് പതിപ്പ്|1991}}}} * {{cite book|author=ഡോ. ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|author-link1=ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|year=2010|orig-year=1982|title=ആദ്യകാല മലയാളനോവൽ|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|year=1983|orig-year=1891|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|publisher=പൂർണ്ണ പബ്ലിക്കേഷൻസ്|location=കോഴിക്കോട്|ref={{sfnref|പൂർണ്ണ പതിപ്പ്|1983}}}} :* {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|orig-year=1891|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|year=2009|publisher=പൂർണ്ണ പബ്ലിക്കേഷൻസ്|location=കോഴിക്കോട്|ref={{sfnref|പൂർണ്ണ പതിപ്പ്|2009}}}} ::* {{cite book|author=ഹരിദേവൻ|title=ഭൂമിക|year=2009|orig-year=1983|ref={{sfnref|ഹരിദേവൻ|1983}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|year=1999|orig-year=1891|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|isbn=8176900001|ref={{sfnref|കേസാ പതിപ്പ്|1999}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|year=1983|orig-year=1891|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|publisher=ലിറ്റിൽ പ്രിൻസ് പബ്ലിക്കേഷൻസ്|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|വേരിയോറം പതിപ്പ്|1983}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|year=2009|orig-year=1891|series=മലയാളം ക്ലാസിക്സ്|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|publisher=രചന ബുക്സ്|location=കൊല്ലം|ref={{sfnref|രചന പതിപ്പ്|2009}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|year=2013|orig-year=1891|series=നോവൽ പഴമ|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|publisher=ചിന്ത പബ്ലിഷേർസ്|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|ചിന്ത പതിപ്പ്|2013}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|year=2016|orig-year=1891|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|publisher=ലാൽ ബുക്സ്|location=തൃശൂർ|ref={{sfnref|ലാൽ പതിപ്പ്|2016}}}} * {{cite book|author=ഒ. കൃഷ്ണപിള്ള|title=മാര്ത്താണ്ട വര്മാ|script-title=ta:மார்த்தாண்ட வர்மா|trans-title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|year=1954|publisher=കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ.|location=തിരുവനന്തപുരം|language=ta|ref={{sfnref|ഒ. കൃഷ്ണപിള്ള.|1954}}}} * {{cite book|author=ബി.കെ. മേനോൻ|title=മാർതാണ്ഡ വർമാ (Marthanda varma)|trans-title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|language=en|year=1936|publisher=കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ.|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|ബി. കെ. മേനോൻ|1936}}}} :* {{cite book|author=ബി.കെ. മേനോൻ|title=മാർതാണ്ഡ വർമാ (Marthanda varma)|trans-title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|language=en|year=1998|orig-year=1936|edition=പുനഃപരിശോധിത|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|ref={{sfnref|ബി. കെ. മേനോൻ|1998}}}} ::* {{cite book|author=പ്രേമാ ജയകുമാർ|title=ഫോർവർഡ് (Foreword)|trans-title=മുഖവുര|year=1998|language=en|ref={{sfnref|പ്രേമാ ജയകുമാർ.|1998}}}} * {{cite book|author=ആർ. ലീലാദേവി|author-link1=ആർ. ലീലാദേവി|title=മാർതാണ്ഡ വർമാ (Marthanda varma)|trans-title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|language=en|year=1984|orig-year=1979|publisher=സ്റ്റെർലിംഗ് പേപ്പർബാക്സ്|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|ref={{sfnref|ലീലാദേവി|1979}}}} * {{cite journal|author=കുന്നുകുഴി കൃഷ്ണൻകുട്ടി|year=1990|title=മാർതാണ്ഡ വർമാ|script-title=hi:मार्ताण्ड वर्मा|trans-title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|journal=കേരൾജ്യോതി|issue=3|volume=XXV|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=കേരള ഹിന്ദി പ്രചാർ സഭ|language=hi|ref={{sfnref|കുന്നുകുഴി കൃഷ്ണൻകുട്ടി.|1990}}}} * {{cite book|author=പി. പത്മനാഭൻ തമ്പി|title=മാര്ത്താണ്ട വര്മ്മാ|script-title=ta:மார்த்தாண்ட வர்ம்மா|trans-title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|year=2007|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|isbn=978-8126016587|language=ta|ref={{sfnref|പത്മനാഭൻതമ്പി|2007}}}} * {{cite book|author=കണ്ണൻ ജനാർദ്ദനൻ|author-link1=കുന്നത്ത് ജനാർദ്ദന മേനോൻ|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|edition=സംക്ഷിപ്ത.|year=1964|publisher=കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ.|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|കണ്ണൻ ജനാർദ്ദനൻ.|1964}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|year=1994|orig-year=1913|title=ധർമ്മരാജാ|location=കോട്ടയം|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|ref={{sfnref|''ധർമ്മരാജാ''|1994}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|year=2009|orig-year=1918|title=രാമരാജാബഹദൂർ|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|''രാമരാജാബഹദൂർ''|2009}}}} * {{cite book|author=ഡോ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|author-link1=കെ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|title=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|series=Malalyalam Men of Letters [മലയാള അക്ഷരനായകന്മാർ]|year=1993|publisher=പ്രസിദ്ധീകരണവകുപ്പ്, [[കേരള സർ‌വകലാശാല]]|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993}}}} * {{cite book|author=എസ്. ഗുപ്തൻ നായർ|author-link1=എസ്. ഗുപ്തൻ നായർ|title=സി. വി. രാമൻപിള്ളൈ (C. V. Raman Pillai)|trans-title=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|language=en|edition=പ്രഥമ|year=1992|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|ref={{sfnref|ഗുപ്തൻ നായർ|1992}}}} :* {{cite book|author=((അജ്ഞാത കർത്താവ്))|editor1=എസ്. ഗുപ്തൻ നായർ|editor-link1=എസ്. ഗുപ്തൻ നായർ|title=അപ്പന്റിക്സ് I: എഡിറ്റോറിയൽ ഫ്രം ദ ഹിന്ദു, ഡേറ്റട് ഡിസംബർ 21, 1891 (Appendix I: Editorial from THE HINDU, dated December 21, 1891)|trans-title=അനുബന്ധം 1: 1891 ഡിസംബർ 21-ന് ദ ഹിന്ദു-വിലെ പത്രാധിപലേഖനം|year=1992|orig-year=1891|ref={{sfnref|പത്രാധിപലേഖനം ''ദ ഹിന്ദു''|1891}}}} * {{cite book|author=എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ|year=1951|title=സാക്ഷാൽ സി. വി.|publisher=കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ.|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951}}}} * {{cite book|author=പി.കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|author-link1=പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|year=1959|orig-year=1948|title=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=കേരള സാഹിത്യ സഹകരണ സംഘം|ref={{sfnref|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|1959}}}} * {{cite book|author=പി.കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|author-link1=പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|year=2014|orig-year=1948|title=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|ref={{sfnref|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014}}}} * {{cite book|author=മലയൻകീഴ് ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|year=2007|title=ജി. പി. പിള്ള മഹാത്മാഗാന്ധിക്ക് മാർഗദർശിയായ മലയാളി|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=വിവര പൊതുജനസമ്പർക്ക വകുപ്പ്, കേരളം|ref={{sfnref|മലയൻകീഴ് ഗോപാലകൃഷ്ണൻ.|2007}}}} * {{cite journal|author=കെ.ആർ. പരമേശ്വരൻപിള്ള|journal=ആത്മപോഷിണി|title=സി. വി. രാമൻപിള്ള അവർകളുടെ നോവലെഴുത്ത്|volume=XI|issue=9|location=കുന്ദംകുളം|publisher=അക്ഷരരത്നപ്രകാശിക|year=1921|ref={{sfnref|കെ. ആർ. പരമേശ്വരൻപിള്ള|1921}}}} * {{cite book|author=ഒ. ചന്തുമേനോൻ|author-link1=ഒ. ചന്തുമേനോൻ|title=ഇന്ദുലേഖ|year=1995|orig-year=1890|publisher=[[ഡി.സി. ബുക്സ്]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|ചന്തുമേനോൻ|1890}}}} * {{cite book|author=കെ.ആർ. എളങ്കത്ത്|year=1974|title=ദിവാൻ നാണു പിള്ളൈ ബയോഗ്രഫി വിത് ഹിസ് സെലക്ട് റൈറ്റിംഗ്സ് ആന്റ് ലെറ്റേർസ് (Dewan Nanoo Pillay Biography with his select writings and letters)|trans-title=ദിവാൻ നാണുപിള്ള ജീവചരിത്രം അദ്ദേഹത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുത്ത രചനകളും കത്തുകളും സഹിതം|location=നെയ്യൂർ-വെസ്റ്റ്|publisher=ദിവാൻ നാണുപിള്ള മെമ്മോറിയൽ റീഡിംഗ് റൂം|language=en|ref={{sfnref|കെ. ആർ. എളങ്കത്ത്|1974}}}} :* {{cite book|author=എൻ. നാണുപിള്ള|author-link1=എൻ. നാണുപിള്ള|year=1974|orig-year=1886|language=en|editor1=കെ.ആർ. എളങ്കത്ത്|title=ദ സ്കെച്ച് ഓഫ് പ്രോഗ്രസ്സ് ഓഫ് ട്രാവൻകൂർ (The Sketch of Progress of Travancore)|trans-title=തിരുവിതാംകൂർ പുരോഗതിയുടെ രൂപരേഖ|ref={{sfnref|എൻ. നാണുപിള്ള|1886}}}} * {{cite book|author=കെ.എസ്. കൃഷ്ണൻ|year=1991|orig-year=1988|title=സി. വി. ചരിത്രാഖ്യായികകളിലൂടെ|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|കെ. എസ്. കൃഷ്ണൻ|1991}}}} * {{cite book|author=ഡോ. ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|author-link1=ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|year=2009|orig-year=1996|title=നോവൽ സി. വി. മുതൽ ബഷീർ വരെ|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|ref={{sfnref|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2009}}}} * {{cite book|author=റോബിൻ ജെഫ്രി|author-link1=റോബിൻ ജെഫ്രി|year=2014|orig-year=1976|title=ദ ഡിക്ലൈൻ ഓഫ് നായർ ഡോമിനൻസ്: സൊസൈറ്റി ആന്റ് പൊളിറ്റിക്സ് ഇൻ ട്രാവൻകൂർ, 1847-1908 (The Decline of Nair Dominance: Society and Politics in Travancore, 1847-1908)|trans-title=നായർ മേൽകോയ്മയുടെ അപചയം: തിരുവിതാംകൂറിലെ സമൂഹം പിന്നെ രാഷ്ട്രീയം, 1847-1908|language=en|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|publisher=മനോഹർ പബ്ലിഷേർസ് ഡിസ്ട്രിബ്യൂട്ടേർസ്|isbn=9789350980347|ref={{sfnref|റോബിൻ ജെഫ്രി.|2014}}}} * {{cite book|author1=ബി.പി. മഹാപത്ര|author2=പി. പദ്മനാഭ|author3=ഗ്രാന്റ് ഡി. മൿകോണൽ|author4=വി.എസ്. വർമ്മ|title=കോൺസ്റ്റിറ്റ്യൂഷ്ണൽ ലാംഗ്വേജസ് (Constitutional languages)|trans-title=ഭരണഘടനാപരമായ ഭാഷകൾ|series=ദ റിട്ടൻ ലാംഗ്വേജസ് ഓഫ് ദ വേൾഡ്: എ സർവേ ഓഫ് ദ ഡിഗ്രി ആന്റ് മോഡ്സ് ഓഫ് യൂസ്. ഇൻഡ്യ|volume=II|year=1989|publisher=[[:fr:Les Presses de l'Université Laval|ലെപ്രസ്സ് ഡി റുണിവർസിറ്റി ലവാൽ]]|location=ക്യൂബെക്|isbn=9782763771861|ref={{sfnref|ബി. പി. മഹാപത്ര|പി. പദ്മനാഭ|ഗ്രാന്റ് ഡി. മൿകോണൽ|വി. എസ്. വർമ്മ|1989}}}} * {{cite book|author=ശിശിർ കുമാർ ദാസ്|title=എ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഇന്ത്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ: 1800-1910, വെസ്റ്റേൺ ഇമ്പാക്റ്റ്: ഇന്ത്യൻ റെസ്പോൺസസ് (A History of Indian Literature: 1800-1910, Western Impact: Indian Responses)|trans-title=ഭാരതീയസാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു ചരിത്രം: 1800-1910, പാശ്ചാത്യ പ്രഭാവം: ഭാരതീയപ്രതികരണങ്ങൾ|edition=പുനഃമുദ്രിത|series=ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഇൻഡ്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ|volume=I|orig-year=1991|year=2005|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|language=en|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|isbn=9788172010065|ref={{sfnref|ശിശിർ കുമാർദാസ്|2005}}}} * {{cite web|url=http://www.financialexpress.com/article/industry/jobs/gujarats-last-rajput-king-karan-ghelo-a-kings-life/91058/|title=ഗുജറാത്ത്സ് ലാസ്റ്റ് രജപുത് കിംഗ് കരൺ ഘേലൊ: എ കിംഗ്സ് ലൈഫ് (Gujarat's Last Rajput King Karan Ghelo: A king's life)|trans-title=ഗുജറാത്തിന്റെ അവസാന രജപുത്രരാജാ കരൺ ഘേലൊ : ഒരു രാജാവിന്റെ ജീവിതം|author=അനിരുദ് വൊഹറ|date=2015-06-28|series=ഇൻഡസ്റ്റ്രി|publisher=[[ദ ഫിനാൻഷ്യൽ എക്സ്പ്രസ് (ഇന്ത്യ)|ദ ഫിനാൻഷ്യൽ എക്സ്പ്രസ്]]|language=en|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|access-date=2015-10-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20160310110159/http://www.financialexpress.com/article/industry/jobs/gujarats-last-rajput-king-karan-ghelo-a-kings-life/91058/|archive-date=2016-03-10|ref={{sfnref|അനിരുദ് വൊഹറ.|2015}}}} * {{cite web|url=http://www.caravanmagazine.in/vantage/fine-balance-nandshankar-karan-ghelo-downfall-gujarat-last-rajput-ruler|title=എ ഫൈൻ ബാലൻസ്: നന്ദാശങ്കർസ് ''കരൺ ഘേലൊ'' ആന്റ് ദ ഡൗൺഫാൾ ഓഫ് ഗുജറാത്ത്സ് ലാസ്റ്റ് രജപുത് റൂളർ(A Fine Balance: Nandshankar's ''Karan Ghelo'' and the Downfall of Gujarat's Last Rajput Ruler)|trans-title=ഒരു സൂക്ഷ്മസമീകരണം: നന്ദാശങ്കറിന്റെ ''കരൺ ഘേലൊ'' പിന്നെ ഗുജറാത്തിലെ അവസാന രജപുത്രരാഭരണകർത്താവിന്റെ പതനവും|author=രാധികാ ഹെർസ്ബെർഗർ|date=2015-07-19|series=വാന്റേജ്|publisher=[[ദ കാരവാൻ]]|language=en|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|access-date=2015-10-26|ref={{sfnref|രാധികാഹെർസ്ബെർഗർ|2015}}}} * {{cite book|author=ശ്രീപദ് ഡിയോ|editor1=നളിനി നടരാജൻ|editor2=ഇമ്മാനുവൽ സമ്പത്ത് നെൽസൻ|title=ഹാന്റ്ബുക്ക് ഓഫ് ട്വന്റിയത്ത്-സെഞ്ചുറി ലിറ്റ്റേച്ചേർസ് ഓഫ് ഇൻഡ്യ (Handbook of Twentieth-Century Literatures of India)|trans-title=ഭാരതത്തിലെ ഇരുപതാംനൂറ്റാണ്ട് സാഹിത്യങ്ങളുടെ കൈപുസ്തകം|year=1996|publisher=ഗ്രീൻവുഡ് പ്രസ്സ്|location=വെസ്റ്റ്പോർട്ട്, കണക്റ്റിക്കട്ട് |language=en|isbn=9780313287787|ref={{sfnref|ശ്രീപദ്ഡിയോ|1996}}}} * {{cite book|author1=ജെ.കെ. നായൿ|author2=മധുസൂദന പാട്ടി|title=ദ ഹിസ്റ്റൊറിക്കൽ നോവൽ ഇൻ ഒറിയ (The Historical Novel in Oriya)|trans-title=ഒറിയ ഭാഷയിൽ ചരിത്രാത്മക നോവൽ|year=1982|publisher=ശ്രീ ആനന്ദ്മിശ്ര, കട്ടക് സ്റ്റുടന്റ്സ് സ്റ്റോർ|language=en|location=കട്ടക്|ref={{sfnref|ജെ. കെ. നായൿ|മധുസൂദന പാട്ടി|1982}}}} * {{cite book|author1=ജെ.കെ. സമാൽ|author2=പി.കെ. നായൿ|title=മേക്കേർസ് ഓഫ് മോഡേൺ ഒറീസ (Makers of Modern Orissa)|trans-title=ആധുനിക ഒറീസയുടെ സൃഷ്ടാക്കൾ|year=1996|publisher=അഭിനവ് പബ്ലിക്കേഷൻസ്|language=en|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|isbn=9788170173229|ref={{sfnref|ജെ. കെ. സമാൽ|പി. കെ. നായൿ|1996}}}} * {{cite web|url=http://www.bzu.edu.pk/jrlanguages/Vol-1%202001/Farida%20Yousaf-4.pdf|title=സ്കോട്ട് ആന്റ് ശരർ: എ സ്റ്റഡി ഓഫ് കോമൺ ആസ്പെക്ട്സ് ഓഫ് ഹിസ്റ്റൊറിക്കൽ തീംസ് (Scott and Sharar: A study of Common Aspects of Historical Themes)|trans-title=സ്കോട്ടും ശരറും: ചരിത്രാത്മക പ്രമേയങ്ങളിലെ പൊതു ഭാവങ്ങുടെ ഒരു പഠനം|author=ഫരീദാ യൂസഫ്|year=2001|work=ഫാക്കൾട്ടി ഓഫ് ലാംഗ്വേജസ് & ഇസ്ലാമിൿ സ്റ്റഡീസ്|series=ജേർണൽ ഓഫ് റിസർച്ച്|publisher=ബഹാഉദ്ദീൻ സക്കറിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി|language=en|location=മുൽത്താൻ|access-date=2015-10-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20101029194015/http://bzu.edu.pk/jrlanguages/Vol-1%202001/Farida%20Yousaf-4.pdf|archive-date=2010-10-29|ref={{sfnref|ഫരീദായൂസഫ്|2001}}}} * {{cite book|editor=കെ.എം. ജോർജ്ജ്|editor1-link=കെ.എം. ജോർജ്ജ് (എഴുത്തുകാരൻ)|title=മോഡേൺ ഇൻഡ്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ, ആൻ ആന്തോളജി: സർവേയ്സ് ആന്റ് പോയംസ് (Modern Indian Literature, an Anthology: Surveys and Poems)|trans-title=ആധുനിക ഭാരതീയസാഹിത്യം, സമാഹാരം : സമീക്ഷകൾ പിന്നെ കവിതകൾ|series=മോഡേൺ ഇൻഡ്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ, ആന്തോളജി|volume=I|year=1992|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|language=en|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|isbn=9788172013240|ref=none}} :* {{cite book|author=കെ. നരസിംഹ മൂർത്തി|year=1992|title=മോഡേൺ കന്നഡ ലിറ്റ്റേച്ചർ (Modern Kannada Literature)|trans-title=ആധുനിക കന്നഡ സാഹിത്യം|language=en|ref={{sfnref|കെ. നരസിംഹമൂർത്തി|1992}}}} :* {{cite book|author=നീല പത്മനാഭൻ|author1-link=നീല പത്മനാഭൻ|title=മോഡേൺ തമിഴ് ലിറ്റ്റേച്ചർ (Modern Tamil Literature)|trans-title=ആധുനിക തമിഴ് സാഹിത്യം|year=1992|language=en|ref={{sfnref|നീല പത്മനാഭൻ.|1992}}}} * {{cite book|author=വി.വി. യാൾ നരസിംഹറാവു|title=ചിലകമർത്തി ലക്ഷ്മി നരസിംഹം (Chilakamarti Lakshmi Narasimham)|trans-title=ചിലകമർത്തി ലക്ഷ്മി നരസിംഹം|series=Makers of Indian literature (മേക്കേർസ് ഓഫ് ഇൻഡ്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ)|year=1993|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|language=en|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|isbn=9788172014995|ref={{sfnref|വി. വി. യാൾ നരസിംഹറാവു|1993}}}} * {{cite book|author=പെരുന്ന കെ.എൻ. നായർ|editor1=പി. എ. വാര്യർ|editor1-link=പി.എ. വാരിയർ|editor2=ഡി. സി. കിഴക്കേമുറി|editor2-link=ഡി.സി. കിഴക്കേമുറി|year=1984|series=മഹച്ചരിതമാല|number=141|title=കുളക്കുന്നത്തു രാമമേനോൻ മാളിയമ്മാവു കുഞ്ഞുവറീത് എസ്. ടി. റെഡ്യാർ എ. കെ. ടി. കെ. എം. തോമസ് പോൾ എം. ജെ. തോമസ്|location=കോട്ടയം|publisher=കൈരളി ചിൾഡ്രൻസ് ബുക്ക് ട്രസ്റ്റ്|ref={{sfnref|പെരുന്ന കെ. എൻ. നായർ|1984}}}} * {{cite book|author=ശിശിർ കുമാർ ദാസ്|year=2006|orig-year=1995|volume=II|edition=പുനഃമുദ്രിത|series=ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഇൻഡ്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ|title=എ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഇന്ത്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ: 1911-1956, സ്ട്രഗിൾ ഫോർ ഫ്രീഡം : ട്രൈംഫ് ആന്റ് ട്രാജഡി (A History of Indian Literature: 1911-1956, Struggle for Freedom : Triumph and Tragedy)|trans-title=ഭാരതീയസാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു ചരിത്രം: 1911-1956, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള യത്നം : വിജയവും ദുരന്തവും|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|language=en|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|isbn=9788172017989|ref={{sfnref|ശിശിർ കുമാർദാസ്|2006}}}} * {{cite book|author=പി.കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|author-link1=പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|year=2010|orig-year=1958|edition=12-ാമത്|title=മലയാള സാഹിത്യചരിത്രം|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|ref={{sfnref|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2010}}}} * {{cite book|author=എം.പി. പോൾ|author-link1=എം.പി. പോൾ|title=നോവൽസാഹിത്യം|edition=പ്രഥമ പൂർണ്ണ|year=1991|orig-year=1930|publisher=പൂർണ്ണ പബ്ലിക്കേഷൻസ്|location=കോഴിക്കോട്|ref={{sfnref|എം. പി. പോൾ|1991}}}} * {{cite news|title=സെമിനാർ ഇൻ മെമ്മറി ഓഫ് അപ്പു നെടുങ്ങാടി (Seminar in memory of Appu Nedungadi)|trans-title=അപ്പു നെടുങ്ങാടിയുടെ അനുസ്മരണയിൽ ചർച്ചായോഗം|author=((ഔദ്യോഗിക ലേഖനകർത്താ.))|date=2010-10-05|work=കേരള|publisher=[[ദ ഹിന്ദു]]|language=en|location=പാലക്കാട്|ref={{sfnref|ഹിന്ദു ലേഖനകർത്താ.|2010}}}} * {{cite news|title=തൂർ ദ് ഫർസ് ഇൻ കോഴിക്കോട് (Tours de force in Kozhikode)|trans-title=കോഴിക്കോട്ടെ കരുത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ|author=പി. അണിമ|date=2012-01-31|work=എഡിറ്റോറിയൽ ഫീച്ചേർസ്|publisher=[[ദ ഹിന്ദു]]|language=en|location=കോഴിക്കോട്|ref={{sfnref|പി. അണിമ.|2012}}}} * {{cite journal|author=ഡോ. ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|author-link1=ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|title=ട്രഷേർസ് ഓഫ് മലയാളം ലിറ്റ്റേച്ചർ ഫ്രം യൂറോപ്പ് (Treasures of Malayalam Literature from Europe)|trans-title=മലയാള സാഹിത്യത്തിന്റെ യൂറോപ്പിൽ നിന്നുള്ള നിധികൾ|journal=ഇൻഡ്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|language=en|year=1981|volume=24|issue=4|ref={{sfnref|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|1981}}}} * {{cite encyclopedia|url=http://www.the-laws.com/Encyclopedia/Browse/Case?CaseId=116791762000|title=സാഹിത്യ പ്രവർത്തക കോഓപ്പറേറ്റീവ് സൊസൈറ്റി ലിമിറ്റഡ് വേഴ്സസ് കമലാലയ പ്രിന്റിംഗ് വർക്സ് ആന്റ് ബുക്ക് ഡപ്പോ (Sahithya Pravarthaka Cooperative Society Ltd Vs. Kamalalaya Printing Works And Book Depot)|trans-title=സാഹിത്യ പ്രവർത്തക കോ-ഓപ്പറേറ്റീവ് സൊസൈറ്റി ലിമിറ്റഡ് എതിർത്ത് കമലാലയ പ്രിന്റിംഗ് വർക്സ് ആന്റ് ബുക്ക് ഡപ്പോ|encyclopedia=എൻസൈക്ലോപീഡിയ|publisher=റീജന്റ് കമ്പ്യൂട്രോണിക്സ് പ്രൈ. ലി.|language=en|location=അഹമ്മദാബാദ്|archive-url=https://web.archive.org/web/20150421142139/http://www.the-laws.com/Encyclopedia/Browse/Case?CaseId=116791762000|archive-date=2015-04-21|access-date=2015-04-21|ref={{sfnref|''എൻസൈക്ലോപീഡിയ''|2015}}}} * {{cite book|author=ഡോ. കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|year=2005|orig-year=1986|title=ചരിത്രനോവൽ മലയാളത്തിൽ|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|isbn=8176900869|ref={{sfnref|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005}}}} * {{cite book|author=ഡോ. ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|author-link1=ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|year=1997|orig-year=1984|title=മലയാളനോവൽ പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ|publisher=സാംസ്കാരിക പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പ്, കേരള സർക്കാർ|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|1997}}}} * {{cite book|author=പ്രോഫ. തുമ്പമൺ തോമസ്|author-link1=തുമ്പമൺ തോമസ്|year=1992|title=മലയാളനോവലിൽ ഒരു പുനഃപരിശോധന|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|തുമ്പമൺ തോമസ്|1992}}}} * {{cite book|author=പ്രോഫ. കെ. എം. തരകൻ|author-link1=കെ.എം. തരകൻ|year=2005|orig-year=1978|title=മലയാള നോവൽ സാഹിത്യ ചരിത്രം|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|isbn=8176900788|ref={{sfnref|കെ. എം. തരകൻ|2005}}}} * {{cite book|author=ഡോ. എ. എം. വാസുദേവൻപിള്ള|title=നോവലും രാഷ്ട്രീയവും|year=1991|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|ref={{sfnref|എ. എം. വാസുദേവൻപിള്ള|1991}}}} * {{cite book|author=ഡോ. ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|author-link1=ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|year=2010|orig-year=1994|title=നോവൽസാഹിത്യപഠനങ്ങൾ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=മാളുബെൻ പബ്ലിക്കേഷൻസ്|isbn=9788187480655|ref={{sfnref|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010}}}} * {{cite book|author=സി. ശ്രീകണ്ഠക്കുറുപ്പ്|year=2007|title=സി.വി. മനസ്സും കലയും|publisher=ദ ബുക്ക് ഡൈജസ്റ്റ്|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|സി. ശ്രീകണ്ഠക്കുറുപ്പ്.|2007}}}} * {{cite book|author=പ്രോഫ. എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള|author-link1=എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള|year=2011|orig-year=1986|title=പ്രതിപാത്രം ഭാഷണഭേദം|location=കോട്ടയം|publisher=[[ഡി.സി. ബുക്സ്]]|isbn=978-8171303946|ref={{sfnref|എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള|2011}}}} * {{cite book|author=ഡോ. ജോർജ്ജ് ഓണക്കൂർ|author-link1=ജോർജ്ജ് ഓണക്കൂർ|year=2013|title=നായക സങ്കല്പം മലയാള നോവലിൽ|location=കോട്ടയം|publisher=അസന്റ് പബ്ലിക്കേഷൻ|ref={{sfnref|ജോർജ്ജ് ഓണക്കൂർ|2013}}}} * {{cite book|author=എസ്. ഗുപ്തൻ നായർ|author-link1=എസ്. ഗുപ്തൻ നായർ|title=ഗദ്യം പിന്നിട്ട വഴികൾ|year=2001|publisher=[[ഡി.സി. ബുക്സ്]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|ഗുപ്തൻ നായർ|2001}}}} * {{cite book|author=ഡോ. വി. ആർ. പ്രബോധചന്ദ്രൻ|author-link1=വി.ആർ. പ്രബോധചന്ദ്രൻ നായർ|year=2003|title=ശൈലീഭംഗികൾ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=[[കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്]]|ref={{sfnref|വി. ആർ. പ്രബോധചന്ദ്രൻ|2003}}}} * {{cite book|author=എം.പി. പോൾ|author-link1=എം.പി. പോൾ|title=സാഹിത്യവിചാരം|edition=പ്രഥമ ലിപി|year=2005|publisher=ലിപി പബ്ലിക്കേഷൻസ്|location=കോഴിക്കോട്|ref={{sfnref|എം. പി. പോൾ|2005}}}} * {{cite book|year=2003|editor1=പ്രോഫ. ജെ. പദ്മകുമാരി|editor2=കെ.ബി.എം. ഹുസൈൻ|title=വലിയതമ്പി കുഞ്ചുതമ്പി കഥ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=[[കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്]]|ref={{sfnref|ജെ. പദ്മകുമാരി &amp; കെ. ബി. എം. ഹുസൈൻ|2003}}}} * {{cite book|author=കെ.പി. വരദരാജൻ|year=2000|title=തിരുവടി തേചം തിരുപ്പാപ്പൂർ പരമ്പരൈ മാവീരഩ് ശ്രീമത് അഩന്തപത്മനാപഩ് നാടാര് വരലാറു|script-title=ta:திருவடி தேசம் திருப்பாப்பூர் பரம்பரை மாவீரன் ஶ்ரீமத் அனந்தபத்மநாபன் நாடார் வரலாறு|trans-title=തിരുവടി ദേശം തൃപ്പാപൂർ പരമ്പരയിലെ മഹാവീരൻ ശ്രീമദ് അനന്തപത്മനാഭൻ നാടാർ ചരിത്രം|language=ta|location=കാട്ടാത്തുറ|publisher=അനന്തപത്മനാഭൻ ട്രസ്റ്റ്|ref={{sfnref|കെ. പി. വരദരാജൻ|2000}}}} * {{cite book|year=2011|editor1=ഡോ. എം. ഇമ്മാനുവൽ|editor2=ഡോ. പി. സർവേശ്വരൻ|title=മാവീരന് തളപതി അഩന്തപത്മനാപഩ്|script-title=ta:மாவீரன் தளபதி அனந்தபத்மநாபன்|trans-title=മഹാവീരൻ ദളപതി അനന്തപത്മനാഭൻ|location=നാഗർകോവിൽ|publisher=കൾചറൽ ഹിസ്റ്റൊറിക്കൽ ലിങ്ക്യുസ്റ്റിക്ക് ഇന്ഡിജെനസ് റിസർച്ച് ഓർഗനൈസേഷൻ, ഇന്ഡ്യ|language=ta|ref=none}} :* {{cite book|author=ആർ. രാധാകൃഷ്ണൻ|year=2011|title=തിരുവടി പരമ്പരയിൽ ഉതിത്ത മാവീരൻ|script-title=ta:திருவடி பரம்பரையில் உதித்த மாவீரன்|trans-title=തിരുവടി പരമ്പരയിൽ ഉതിർത്ത മഹാവീരൻ|language=ta|ref=none}} :* {{cite book|author=ഡോ. ബി. ശോഭനൻ|year=2011|title=എ നോട്ട് ഓൺ അനന്തപത്മനാഭൻ [A Note on Ananthapadmanabhan]|trans-title=അനന്തപത്മനാഭനെക്കുറിച്ച് ഒരു കുറിപ്പ്|language=en|ref={{sfnref|ബി. ശോഭനൻ|2011}}}} :* {{cite book|author=പാർഥൻ|year=2011|title=അനന്തപത്മനാഭൻ നാടാരും തിരുവിതാംകൂർ നിർമ്മിതിയും|ref={{sfnref|പാർഥൻ.|2011}}}} * {{cite book|year=1982|editor1=ഡോ. പി. സർവേശ്വരൻ|title=ഓട്ടൻ കതൈ|trans-title=ഓട്ടൻ കഥ|script-title=ta:ஓட்டன் கதை|language=ta|location=മധുര|publisher=മനോ പബ്ലിഷേർസ്|ref={{sfnref|പി. സർവേശ്വരൻ|1982}}}} * {{cite book|editor=ഡോ. തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|editor1-link=തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|year=2011|title=ഇരവിക്കുട്ടിപ്പിള്ളപ്പോര് ഒരു പഠനം|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=സാഹിത്യകൈരളി പബ്ലിക്കേഷൻസ്|ref={{sfnref|തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|2011}}}} * {{cite book|author=വി.വി.കെ. വാലത്ത്|author-link1=വി.വി.കെ. വാലത്ത്|year=1998|title=കേരളത്തിലെ സ്ഥലചരിത്രങ്ങൾ : തിരുവനന്തപുരം ജില്ല|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|ref={{sfnref|വി. വി. കെ. വാലത്ത്|1998}}}} :* {{cite book|author=ശൂരനാട് കുഞ്ഞൻപിള്ള|authorlink1=ശൂരനാട് കുഞ്ഞൻപിള്ള|editor1=വി. വി. കെ. വാലത്ത്|year=1998|orig-year=1992|title=കിഴക്കേ കോട്ടയും പടിഞ്ഞാറേ കോട്ടയും|ref={{sfnref|ശൂരനാട് കുഞ്ഞൻപിള്ള|1992}}}} * {{cite book|author=കെ.എസ്. കൃഷ്ണൻ|year=1993|title=സി വി യുടെ മൂന്നു കഥാപാത്രങ്ങൾ|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|കെ. എസ്. കൃഷ്ണൻ|1993}}}} * {{cite book|author=ഡോ. നടുവട്ടം ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|year=2008|title=നാടോടി ചരിത്രക്കഥകൾ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=മാളുബെൻ പബ്ലിക്കേഷൻസ്|ref={{sfnref|നടുവട്ടം ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|2008}}}} * {{cite book|editor1=ഡോ. ബി. സി. ബാലകൃഷ്ണൻ|editor2= കെ. ബി. കർത്താ|editor3=പ്രോഫ. അലിയം ഭാസ്കരൻനായർ|editor4=കുമാരി. പി. വി. ഓമന|title=സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം|volume=I|year=1994|publisher=സി. വി. രാമൻപിള്ളൈ നാഷ്ണൽ ഫൗണ്ടേഷൻ|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 1|1994}}}} * {{cite book|editor1=ഡോ. ബി. സി. ബാലകൃഷ്ണൻ|editor2=ശ്രീമതി. പി. വി. ഓമന സതീഷ്|title=സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം|volume=II|year=1997|publisher=സി. വി. രാമൻപിള്ളൈ നാഷ്ണൽ ഫൗണ്ടേഷൻ|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997}}}} * {{cite book|editor1=ഡോ. ബി. സി. ബാലകൃഷ്ണൻ|editor2=ശ്രീമതി. പി. വി. ഓമന സതീഷ്|title=സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം|volume=III|year=2002|publisher=സി. വി. രാമൻപിള്ളൈ നാഷ്ണൽ ഫൗണ്ടേഷൻ|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 3|2002}}}} * {{cite book|editor1=ഡോ. ബി. സി. ബാലകൃഷ്ണൻ|editor2=ശ്രീമതി. പി. വി. ഓമന സതീഷ്|title=സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം|volume=IV|year=2004|publisher=സി. വി. രാമൻപിള്ളൈ നാഷ്ണൽ ഫൗണ്ടേഷൻ|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004}}}} :* {{cite book|author=ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ|title=അനുബന്ധം 3 : ഉദ്ധരണങ്ങൾ, ഉപാദാനങ്ങൾ|year=2004|ref={{sfnref|പി. വേണുഗോപാലൻ|2004}}}} * {{cite web|author=കെ.എസ്. നാരായണൻ|year=2010|url=http://www.starteller.com/mashinottam.html|title=മഷിനോട്ടം, എ യുണീക്ക് ഡിവിനേറ്ററി പാത്ത് (Mashinottam, A unique Divinatory Path)|trans-title=മഷിനോട്ടം, ഒരു അദ്വിതീയ ദിവ്യപാത|language=en|publisher=എക്സ്പ്രസ്സ് സ്റ്റാർടെല്ലർ|work=ആർടിക്കിൾസ് ഓൺ ആസ്റ്റ്രോളജി|location=ചെന്നൈ|access-date=10 September 2015|ref={{sfnref|കെ. എസ്. നാരായണൻ|2010}}}} * {{cite web|url=http://www.namboothiri.com/articles/some-namboothiri-illams.htm#illam-1|title=Akavoor Mana|trans-title=അകവൂർ മന|author=ഡോ. അകവൂർ നാരായണൻ|editor=പി. വിനോദ് ഭട്ടതിരിപ്പാട്|year=2005|work=Some Namboothiri Illams [ചില നമ്പൂതിരി ഇല്ലങ്ങൾ]|publisher=നമ്പൂതിരി വെബ്സൈറ്റ്സ് ട്രസ്റ്റ്|location=കോഴിക്കോട്|access-date=2013-06-10|ref={{sfnref|അകവൂർ നാരായണൻ|2005}}}} * {{cite thesis|author=എം. ജനാർദ്ദനൻ|year=2008|title=എ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് നായർസ് ഓഫ് ട്രാവൻകൂർ (A History of Nayars of South Travancore)|trans-title=തെക്കൻ തിരുവിതാംകൂറിലെ നായർമാരുടെ ഒരു ചരിത്രം|language=en|type=Ph.D.|publisher=[[മനോന്മണീയം സുന്ദരനാർ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]]|location=തിരുനെൽ‌വേലി|ref={{sfnref|എം. ജനാർദ്ദനൻ.|2008}}}} * {{cite book|author=ഡോ. പി.വി. വേലായുധൻപിള്ള|title=ആണുങ്ങളില്ലാത്ത കൊറ വല്യകൊറ (സി.വി. നോവലുകൾ ഒരു പുനർവായന)|year=2000|publisher=പ്രഭാതം പ്രിന്റിംഗ് ആന്റ് പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|പി. വി. വേലായുധൻപിള്ള|2000}}}} * {{cite book|author=ആർ. ലീലാദേവി|authorlink1=ആർ. ലീലാദേവി|title=ഇൻഫ്ലുവൻസ് ഓഫ് ഇംഗ്ലീഷ് ഓൺ മലയാളം നോവൽസ് (Influence of English on Malayalam Novels)|trans-title=മലയാളനോവലുകളിൽ ഇംഗ്ലീഷിന്റെ സ്വാധീനം|language=en|year=1978|publisher=കോളേജ് ബുക് ഹൗസ്|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|ലീലാദേവി|1978}}}} * {{cite book|author=കെ.എം. ജോർജ്ജ്|authorlink1= കെ.എം. ജോർജ്ജ് (എഴുത്തുകാരൻ)|title=വെസ്റ്റേൺ ഇൻഫ്ലുവൻസ് ഓൺ മലയാളം ലാംഗ്വേജ് ആന്റ് ലിറ്റ്റേച്ചർ (Western Influence on Malayalam Language and Literature)|trans-title=മലയാളനോവലുകളിൽ ഇംഗ്ലീഷിന്റെ സ്വാധീനം|language=en|year=1998|orig-year=1972|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|ref={{sfnref|കെ. എം. ജോർജ്ജ്|1998}}}} * {{cite journal|author=ഡോ. തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|author-link1=തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|editor1=എം. എസ്. മധുസൂദനൻ|editor2=മഞ്ജു വെള്ളയണി|journal=കേരള കൗമുദി ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്|title=വേണാട്ടിലെ യക്ഷികൾ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=[[കേരളകൗമുദി ദിനപ്പത്രം|കേരളകൗമുദി]]|date=2012-08-22|volume=16|issue=34|ref={{sfnref|തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|2012}}}} * {{cite book|author=ഉണ്ണായിവാര്യർ|authorlink1=ഉണ്ണായിവാര്യർ|orig-year=1700{{ndash}}1750|year=2003|title=നളചരിതം (ഒന്നാം ദിവസം)|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|ഉണ്ണായിവാര്യർ (ഒന്നാം)|2003}}}} * {{cite book|author=ഉണ്ണായിവാര്യർ|authorlink1=ഉണ്ണായിവാര്യർ|orig-year=1700{{ndash}}1750|year=2001|title=നളചരിതം (രണ്ടാം ദിവസം)|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|ഉണ്ണായിവാര്യർ (രണ്ടാം)|2001}}}} * {{cite book|author=ഉണ്ണായിവാര്യർ|authorlink1=ഉണ്ണായിവാര്യർ|orig-year=1700{{ndash}}1750|year=2007|title=നളചരിതം (മൂന്നാം ദിവസം)|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|ഉണ്ണായിവാര്യർ (മൂന്നാം)|2007}}}} * {{cite book|author=ഉണ്ണായിവാര്യർ|authorlink1=ഉണ്ണായിവാര്യർ|orig-year=1700{{ndash}}1750|year=2003|title=നളചരിതം (നാലാം ദിവസം)|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|ഉണ്ണായിവാര്യർ (നാലാം)|2003}}}} * {{cite book|author=തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ|authorlink1=തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ|title=ശ്രീമഹാഭാരതം സ്ത്രീപർവ്വം|orig-year=1500{{ndash}}1699|year=1999|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ.|1999}}}} * {{cite book|author=ഡോ. തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|author-link1=തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|year=2011|title=വേണാടിന്റെ കഥാഗാനങ്ങൾ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=സാഹിത്യകൈരളി പബ്ലിക്കേഷൻസ്|ref={{sfnref|തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ (കഥാഗാനങ്ങൾ)|2011}}}} * {{cite book|editor1=പ്രോഫ. ജെ. പദ്മകുമാരി|year=2009|title=തെക്കൻ പാട്ടുകൾ : പാഠവും പഠനവും|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|ref={{sfnref|ജെ. പദ്മകുമാരി|2009}}}} * {{cite book|editor1=പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള|editor1-link=പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള (ചരിത്രകാരൻ)|year=1917|title=മലയാളത്തിലെ പഴയ പാട്ടുകൾ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=വിദ്യാവിലാസ പ്രസിദ്ധീകരണശാല|ref={{sfnref|പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള.|1917}}}} * {{cite book|author=ഡോ. എ. സി. വാസു|year=2009|title=എന്റെ മലയാളം|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|ref={{sfnref|എ. സി. വാസു|2009}}}} * {{cite book|author=ജി.ജെ. സുമതി|title=എലെമെന്റ്സ് ഓഫ് ഫാഷൻ ആന്റ് അപ്പാരൽ ഡിസൈൻ (Elements of Fashion and Apparel Design)|trans-title=ബാഹ്യമോടിയുടെയും വസ്ത്രരൂപകല്പനയുടെയും ഘടകങ്ങൾ|language=en|year=2004|orig-year=2002|publisher=ന്യൂ ഏജ് ഇന്റർനാഷ്ണൽ പബ്ലിഷേർസ്|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|ref={{sfnref|ജി. ജെ. സുമതി|2004}}}} * {{cite journal|editor=ആർ. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|author=റോസ്കോട്ട് കൃഷ്ണ പിള്ള|author-link1=റോസ്കോട്ട് കൃഷ്ണപിള്ള|year=2013|title=മൈ ഡിയർ അയ്യപ്പജി (My Dear Ayyappaji)|trans-title=എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അയ്യപ്പഅവർകൾ|journal=മലയാളം ലിറ്റററി സർവ്വേ|language=en|issue=12|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|ref={{sfnref|റോസ്കോട്ട് കൃഷ്ണപിള്ള|2013}}}} * {{cite book|author=ഡോ. എം. എം. ബഷീർ|author-link1=എം.എം. ബഷീർ|title=കുട്ടികളുടെ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|series=ബാലസാഹിത്യം|year=1984|publisher=സി. വി. രാമൻപിള്ള നാഷണൽ ഫൗണ്ടേഷൻ|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|എം. എം. ബഷീർ|1984}}}} * {{cite book|author=പ്രൊ. പി. രാമചന്ദ്രൻനായർ|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|edition=ബാലസാഹിത്യം|series=പുനഃരാഖ്യാനപരമ്പര|year=2011|publisher=[[ഡി.സി. ബുക്സ്]]|location=കോട്ടയം|isbn=9788126429806|ref={{sfnref|പി. രാമചന്ദ്രൻനായർ|2011}}}} * {{cite book|author=ഡോ. വി. രാമചന്ദ്രൻ|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|year=2012|publisher=ഡോ. വി. രാമചന്ദ്രൻ|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|വി. രാമചന്ദ്രൻ|2012}}}} * {{Cite comic|writer=രാധാനായർ|artist=എം. മോഹൻദാസ്|editor=[[അനന്ത് പൈ]]|story=A Historical Romance from Kerala [ഒരു ചരിത്രാത്മക കാല്പനിക കഥ കേരളത്തിൽ നിന്ന്]|title=The Legend of Maarthaanda Varma [മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ ഐതിഹ്യം]|issue=346|date=ഡിസംബർ 1985|publisher=ഐബിഎച്ച് പബ്ലിഷേർസ് പ്രൈ. ലി.|location=ബോംബെ|language=en|ref={{sfnref|രാധാനായർ|1985}}}} * {{Cite comic|writer=രാധാനായർ|artist=എം. മോഹൻദാസ്|editor=[[അനന്ത് പൈ]]|story=A Romantic Legend from Kerala [ഒരു കാല്പനിക ഐതിഹ്യം കേരളത്തിൽ നിന്ന്]|title=Maarthaanda Varma [മാർത്താണ്ഡവർമ്മ]|volume=813|date=ഡിസംബർ 2010|publisher=[[അമർചിത്രകഥ|അമർചിത്രകഥ പ്രൈ. ലി.]]|location=മുംബൈ|language=en|ref={{sfnref|രാധാനായർ|2010}}}} * {{Cite comic|writer=രാധാനായർ|artist=എം. മോഹൻദാസ്|editor=എൻ. എം. മോഹനൻ|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|volume=XVII|issue=6|date=സെപ്റ്റംബർ 2007|publisher=[[ബാലരമ]] അമർചിത്രകഥ|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|രാധാനായർ|2007}}}} * {{cite book|editor=സുരേഷ് ചാർബിയ|title=ലൈറ്റ് ഓഫ് ഏഷ്യ: ഇന്ഡ്യ സൈലെന്റ് സിനെമ 1912-1934 (Light of Asia : INDIA SILENT CINEMA 1912-1934)|trans-title=ഏഷ്യയുടെ വെളിച്ചം : ഇന്ത്യ നിശബ്ദ ചലച്ചിത്ര അരങ്ങ് 1912-1934|edition=വിപുലീകൃത.|orig-year=1994|year=2013|publisher=നിയോഗി ബുക്സ്|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|language=en|isbn=9789383098026|ref={{sfnref|സുരേഷ് ചാർബിയ.|2013}}}} * {{cite web|url=https://www.thehindu.com/features/cinema/old-is-gold-marthanda-varma-1931/article4350814.ece|title=മാർതാണ്ഡ വർമ 1931 (Marthanda Varma 1931)|trans-title=മാർത്താണ്ഡ വർമ്മ 1931|author=ബി. വിജയകുമാർ|date=2013-03-07|publisher=[[ദ ഹിന്ദു]]|work=മെട്രോ പ്ലസ്|location=തിരുവനന്തപുരം|language=en|access-date=2014-04-12|ref={{sfnref|ബി. വിജയകുമാർ.|2013}}}} * {{cite journal|url=http://www.india-seminar.com/2009/598/598_bindu_menon_m.htm|title=റൊമാൻസിംഗ് ഹിസ്റ്ററി ആന്റ് ഹിസ്റ്റൊറൈസൈസിംഗ് റൊമാൻസ് (Romancing history and historicizing romance)|trans-title=ചരിത്രകാല്പനീകരണവും കാല്പനികതയുടെ ചരിത്രവല്ക്കരണവും|author=ബിന്ദു മേനോൻ. എം|year=2009|publisher=സെമിനാർ പബ്ലിക്കേഷൻസ്|journal=സെമിനാർ|type=ശൃംഖലാ പതിപ്പ്|language=en|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|access-date=2014-04-12|ref={{sfnref|ബിന്ദുമേനോൻ. എം|2009}}}} * {{cite web|url=http://www.prd.kerala.gov.in/malayalamcinemamore.htm|title=ഇന്റ്രൊടക്ഷൻ (Introduction)|trans-title=അവതാരിക|publisher=പൊതുജനസമ്പർക്കവികസന വകുപ്പ്, [[കേരള സർക്കാർ]]|work=മലയാളം സിനിമ|location=തിരുവനന്തപുരം|access-date=2014-04-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20140412153224/http://www.prd.kerala.gov.in/malayalamcinemamore.htm|archive-date=2014-04-12|language=en|ref={{sfnref|പിആർഡി കേരള|2014}}}} * {{cite journal|author=വിനിൽ മലയിൽക്കട|year=1998|title=ശുഷ്കമായ ഭാവിയും സെലക്ടീവായ കാണികളും|journal=ചിത്രഭൂമി|issue=16|volume=XLII|location=കോഴിക്കോട്|publisher=[[മാതൃഭൂമി]] പബ്ലിഷിംഗ് ആന്റ് പ്രിന്റിംഗ് കമ്പനി ലി.|pages=7{{ndash}}9|ref={{sfnref|വിനിൽ മലയിൽക്കട.|1998}}}} * {{cite news|title=ദ പൊളിറ്റിക്സ് ഓഫ് റിലേഷൻഷിപ്പ് (The politics of a relationship)|trans-title=ബന്ധുത്വത്തിന്റെ കർമ്മകുശലത|author=ജി. ജയകുമാർ|work=ഫ്രൈഡെ റിവ്യൂ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=[[ദ ഹിന്ദു]]|year=2006|language=en|ref={{sfnref|ജി. ജയകുമാർ.|2006}}}} * {{cite journal|author=ടി.എച്ച്. കോടമ്പുഴ|year=1996|title=സുഭദ്രയുടെ കുമാരൻ|journal=ചിത്രഭൂമി|location=കോഴിക്കോട്|publisher=[[മാതൃഭൂമി]] പബ്ലിഷിംഗ് ആന്റ് പ്രിന്റിംഗ് കമ്പനി ലി.|issue=1|volume=XV|ref={{sfnref|ടി. എച്ച്. കോടമ്പുഴ|1996}}}} * {{cite journal|year=2002|editor=കെ. ബാലകൃഷ്ണൻ|journal=രാഷ്ട്രദീപിക സിനിമ|title=ചാനൽ പേജ്|location=കോട്ടയം|publisher=രാഷ്ട്ര[[ദീപിക]] ലി.|volume=8|issue=26|ref={{sfnref|കെ. ബാലകൃഷ്ണൻ.|2002}}}} * {{cite serial|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|author1=എൻ. ഗോപിനാഥൻ തമ്പി|author2=പി. എം. മണി വെള്ളറട|network=[[ദൂർദർശൻ]]|station=ഡി.ഡി മലയാളം|location=തിരുവനന്തപുരം|year=2003|ref=none}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-1|series=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=[[ദൂർദർശൻ]]|station=ഡി.ഡി മലയാളം|number=1|date=2003-01-15|minutes=30|ref={{sfnref|എൻ. ഗോപിനാഥൻതമ്പി &#38; പി. എം. മണി വെള്ളറട (എപിസോഡ്-1)|2003}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-4|series=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=[[ദൂർദർശൻ]]|station=ഡി.ഡി മലയാളം|number=4|date=2003-03-03|minutes=30|ref={{sfnref|എൻ. ഗോപിനാഥൻതമ്പി &#38; പി. എം. മണി വെള്ളറട (എപിസോഡ്-4)|2003}}}} * {{Cite report|author=സി.എൻ. ശ്യാമള|date=2014-07-01|title=No.67(5)/RIACT/AI/DKT/3449|publisher=ഡി.ഡി മലയാളം|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|സി. എൻ. ശ്യാമള|2014}}}} * {{cite web|url=https://www.thehindu.com/features/metroplus/radio-and-tv/Real-to-reel/article15788171.ece|title=റിയൽ ടു റീൽ(Real to reel)|trans-title=ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രത്തിലേക്ക്|author=ലിസ ജോർജ്ജ്|date=2010-10-22|series=ടെലിവിഷൻ|work=മെട്രോ പ്ലസ്|publisher=[[ദ ഹിന്ദു]]|location=തിരുവനന്തപുരം|access-date=2015-12-15|language=en|ref={{sfnref|ലിസ ജോർജ്ജ്.|2010}}}} * {{cite serial|title=വീര മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|author=ഗൗതം ശർമ്മ|network=സൺനെറ്റ്‌വർക്ക്|station=[[സൂര്യ ടി.വി.|സൂര്യ ടി.വി]]|location=തിരുവനന്തപുരം|year=2010|ref=none}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-1|series=വീര മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=സൺനെറ്റ്‌വർക്ക്|station=[[സൂര്യ ടി.വി.|സൂര്യ ടി.വി]]|number=1|date=2010-07-19|minutes=30|ref={{sfnref|ഗൗതം ശർമ്മ (എപിസോഡ്-1)|2010}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-9|series=വീര മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=സൺനെറ്റ്‌വർക്ക്|station=[[സൂര്യ ടി.വി.|സൂര്യ ടി.വി]]|number=9|date=2010-07-29|minutes=30|ref={{sfnref|ഗൗതം ശർമ്മ (എപിസോഡ്-9)|2010}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-84|series=വീര മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=സൺനെറ്റ്‌വർക്ക്|station=[[സൂര്യ ടി.വി.|സൂര്യ ടി.വി]]|number=84|date=2010-11-27|minutes=30|ref={{sfnref|ഗൗതം ശർമ്മ (എപിസോഡ്-84)|2010}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-128|series=വീര മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=സൺനെറ്റ്‌വർക്ക്|station=[[സൂര്യ ടി.വി.|സൂര്യ ടി.വി]]|number=128|date=2011-05-21|minutes=30|ref={{sfnref|ഗൗതം ശർമ്മ (എപിസോഡ്-128)|2010}}}} * {{cite serial|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|author=ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ|network=[[ദൂർദർശൻ]]|station=ഡി.ഡി മലയാളം|location=തിരുവനന്തപുരം|date=2014-03-27|time=15:30|ref={{sfnref|പി. വേണുഗോപാലൻ|2014}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-1|series=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=[[ദൂർദർശൻ]]|station=ഡി.ഡി മലയാളം|number=1|date=2014-03-30|ref={{sfnref|പി. വേണുഗോപാലൻ (എപിസോഡ്-1)|2014}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-6|series=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=[[ദൂർദർശൻ]]|station=ഡി.ഡി മലയാളം|number=6|date=2014-05-04|ref={{sfnref|പി. വേണുഗോപാലൻ (എപിസോഡ്-6)|2014}}}} * {{cite news|title=ആനിവേഴ്സറി സെലിബ്രേഷൻസ് (Anniversary celebrations)|trans-title=വാഷികാഘോഷങ്ങൾ|author=((ഔദ്യോഗിക ലേഖനകർത്താ.))|date=2008-05-17|work=മെട്രോ പ്ലസ്|publisher=[[ദ ഹിന്ദു]]|location=തിരുവനന്തപുരം|language=en|ref={{sfnref|ദ ഹിന്ദു ലേഖനകർത്താ.|2008}}}} * {{cite news|title=ഇൻ മെമ്മറി ഓഫ് എ മയ്സ്റ്റ്റോ (In memory of a maestro)|trans-title=ഒരു മഹത്കലാകർമ്മാവിന്റെ സ്മരണയിൽ|author=മനു രമാകാന്ത്|date=2008-05-30|work=ഫ്രൈഡേ റിവ്യൂ|publisher=[[ദ ഹിന്ദു]]|location=തിരുവനന്തപുരം|language=en|ref={{sfnref|മനു രമാകാന്ത്.|2008}}}} * {{cite web|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/a-classic-goes-on-stage-with-its-gist-intact/article4726808.ece|title=എ ക്ലാസ്സിക് ഗോസ് ഓൺ സ്റ്റേജ്, വിത് ഇറ്റ്സ് ജിസ്റ്റ് ഇൻറ്റാക്ട് (A classic goes on stage, with its gist intact)|trans-title=സമഗ്രമൂല്യാംശങ്ങളോടെ ഒരു വിശിഷ്‌ടസാഹിത്യം അരങ്ങിലേക്ക്|author=((ഔദ്യോഗിക ലേഖനകർത്താ.))|date=2013-05-18|work=നാഷണൽ|publisher=[[ദ ഹിന്ദു]]|location=തിരുവനന്തപുരം|language=en|access-date=2014-01-24|ref={{sfnref|ദ ഹിന്ദു ലേഖനകർത്താ.|2013}}}} * {{cite news|title=തിരുവിതാംകൂറിന്റെ ചരിത്രരേഖകളുമായി മാർത്താണ്ഡവർമ്മ അവതരിപ്പിച്ചു|author=ഷമീർ|date=2013-05-23|work=സാഹിത്യം|publisher=[[മാധ്യമം ദിനപ്പത്രം|മാധ്യമം]]|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|ഷമീർ.|2013}}}} * {{cite web|url=http://www.newindianexpress.com/cities/thiruvananthapuram/%E2%80%98Marthanda-Varma%E2%80%99-to-be-staged-in-city-on-Sunday/2013/05/18/article1595244.ece |title=‘മാർതാന്ഡ വർമ’ ടു ബി സ്റ്റേജ്ഡ് ഇൻ സിറ്റി ഓൺ സൺഡേ (‘Marthanda Varma’ to be staged in city on Sunday)|trans-title=നഗരത്തിൽ ‘മാർത്താണ്ഡവർമ്മ’ രംഗാവതരണം ഞായറാഴ്ച|author=((എക്സ്പ്രസ്സ് വാർത്താസേവ))|date=2013-05-18|language=en|publisher=[[ദ ന്യൂ ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസ്സ്]]|location=തിരുവനന്തപുരം|accessdate=2014-01-24|ref={{sfnref|എക്സ്പ്രസ്സ് വാർത്ത|2013}}}} * {{cite serial|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|author=ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|network=[[ആകാശവാണി]]|station=[[തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി]]|location=തിരുവനന്തപുരം|year=1991|ref=none}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-1|series=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=[[ആകാശവാണി]]|station=[[തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി]]|number=1|minutes=30|date=1991-07-17|ref={{sfnref|ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|1991}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-5|series=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=[[ആകാശവാണി]]|station=[[തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി]]|number=5|minutes=30|date=1992-01-01|ref={{sfnref|ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|1992}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-1|series=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=[[ആകാശവാണി]]|station=[[തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി]]|number=1|minutes=15|date=2014-01-20|ref={{sfnref|ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ [പു.പ്ര-1]|2014}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-10|series=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=[[ആകാശവാണി]]|station=[[തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി]]|number=10|minutes=15|date=2014-02-08|ref={{sfnref|ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ [പു.പ്ര-10]|2014}}}} * {{cite serial|title=സുഭദ്ര|author=കെ. വി. നീലകണ്ഠൻ നായർ|network=[[ആകാശവാണി]]|station=[[തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി]]|location=തിരുവനന്തപുരം|year=2012|ref=none}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-1|series=സുഭദ്ര|network=[[ആകാശവാണി]]|station=[[തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി]]|number=1|minutes=30|date=2012-11-28|ref={{sfnref|കെ. വി. നീലകണ്ഠൻ നായർ [പ്ര-1]|2012}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-3|series=സുഭദ്ര|network=[[ആകാശവാണി]]|station=[[തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി]]|number=3|minutes=30|date=2012-12-12|ref={{sfnref|കെ. വി. നീലകണ്ഠൻ നായർ [പ്ര-3]|2012}}}} * {{cite book|author=ഡോ. ബി. ബാലാനന്ദൻ തെക്കുംമൂട്|year=2010|title=സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ശ്രുതിഭേദങ്ങൾ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=സൗപർണ്ണിക പബ്ലിക്കേഷൻ|ref={{sfnref|ബി. ബാലാനന്ദൻ തെക്കുംമൂട്|2010}}}} * {{cite web|url=http://www.puzha.com/puzha/cgi-bin/generate-article.cgi?channel=puzhakids&article_xml=kunjunni9.xml&gen_type=printer&work_type=serialize|title=ഒരിടത്ത്‌ ഒരിടത്ത്‌ ഒരു കുഞ്ഞുണ്ണി|author=സിപ്പി പള്ളിപ്പുറം|author-link1=സിപ്പി പള്ളിപ്പുറം|year=2010|work=പുഴകിഡ്സ്|publisher=പുഴ.com|location=ആലുവ|access-date=2015-04-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20150924083357/http://www.puzha.com/puzha/cgi-bin/generate-article.cgi?channel=puzhakids&article_xml=kunjunni9.xml&gen_type=printer&work_type=serialize|archive-date=2015-09-24|ref={{sfnref|സിപ്പി പള്ളിപ്പുറം.|2010}}}} * {{cite web|author=ഷെൽവിൻ സെബാസ്റ്റ്യൻ|date=2009-09-05|url=http://www.newindianexpress.com/cities/kochi/article148616.ece|title=ദ റൈറ്റ് സ്റ്റഫ് (The write sttuff)|trans-title=എഴുത്തു വസ്തുക്കൾ|publisher=[[ദ ന്യൂ ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസ്സ്]]|location=കൊച്ചി|language=en|access-date=2015-04-27|ref={{sfnref|ഷെൽവിൻ സെബാസ്റ്റ്യൻ.|2009}}}} * {{cite book|editor=മോഹൻ ലാൽ|year=2001|orig-year=1992|volume=V|series=എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് ഇന്ഡ്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ|title=എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് ഇന്ഡ്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ: സാസേ ടു സോർഗോട്ട് (Encyclopaedia of Indian Literature: Sasay to Zorgot)|trans-title=ഇന്ത്യൻ സാഹിത്യ വിജ്ഞാനകോശം: സാസേ മുതൽ സോർഗോട്ട് വരെ|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|isbn=8126012218|language=en|ref={{sfnref|മോഹൻലാൽ|2001}}}} * {{Cite book|title=കേരള പാഠാവലി|year=1997|orig-year=1988|publisher=[[സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ ഗവേഷണ പരിശീലന സമിതി, കേരളം|എസ്.സി.ഇ.ആർ.ടി]]|series=സ്റ്റാന്റേർഡ് X|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|പാഠാവലി X|1997}}}} * {{Cite book|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ ഉപപാഠപുസ്തകം|year=1985|orig-year=1977|publisher=[[സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ ഗവേഷണ പരിശീലന സമിതി, കേരളം|എസ്.സി.ഇ.ആർ.ടി]]|series=സ്റ്റാന്റേർഡ് IX|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|ഉപപാഠപുസ്തകം IX|1985}}}} * {{Cite report|author=എം. സനൽ കുമാരൻ|date=2015-06-08|title=SIL/684/Mal/45/15|publisher=[[മധുരൈ കാമരാജ് സർവകലാശാല]]|location=മധുര|language=en|ref={{sfnref|എം. സനൽകുമാരൻ|2015}}}} * {{Cite report|author=ശിവപ്പു. പി|date=2015-02-06|title=KU/SPIO/RTI/2221-2230 (ii)|publisher=[[കണ്ണൂർ സർവ്വകലാശാല]]|location=കണ്ണൂർ|language=en|ref={{sfnref|ശിവപ്പു. പി.|2015}}}} * {{Cite report|author=((അജ്ഞാത കർത്താവ്))|date=2015-03-24|title=CBCS/RTI/2015/196|publisher=[[മദ്രാസ് സർവ്വകലാശാല]]|location=ചെന്നൈ|language=en|ref={{sfnref|മദ്രാസ് സർവ്വകലാശാല|2015}}}} * {{Cite report|author=((അജ്ഞാത കർത്താവ്))|date=2015-02-04|title=1049/RTI.2/2015/PR|publisher=[[കേരള സർ‌വകലാശാല]]|location=തിരുവനന്തപുരം|language=en|ref={{sfnref|കേരള സർ‌വകലാശാല|2015}}}} * {{Cite report|author=((അജ്ഞാത കർത്താവ്))|date=2015-05-13|title=AC AIII/1/41/2015|publisher=[[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]]|location=കോട്ടയം|language=en|ref={{sfnref|മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല|2015}}}} * {{Cite book|year=2010|title=ഡീറ്റെയിൽഡ് സിലബസ്സ് ഫോർ ബി.എ മലയാളം – കോർ ആൻഡ് അലൈഡ് സ്കീം ഓഫ് കൊസ്റ്റ്യൻ പേപ്പേർസ് (Detailed Syllabus For Ba.Malayalam – Core And Allied Scheme Of Question Papers)|trans-title=ബി.എ മലയാളത്തിനായുള്ള വിശദപാഠ്യപദ്ധതി – ചോദ്യപേപ്പറുകളുടെ അന്തർലീന-അനുബന്ധ പദ്ധതി|work=മിനിറ്റ്സ് ഓഫ് ദ മീറ്റീംഗ് ഡിവിഷൻ ഓഫ് സിലബസ്സ്, ഡീറ്റെയിൽഡ് സിലബസ്സ് ഫോർ ഫൗണ്ടേഷൻ കോഴ്സ്|publisher=[[പോണ്ടിച്ചേരി സർവകലാശാല]]|location=പോണ്ടിച്ചേരി|language=en|ref={{sfnref|പോണ്ടിച്ചേരി സർവകലാശാല|2010}}}} * {{cite web|author=((ഡി.സി. ബുക്സ് ലേഖനകർത്താ.))|url=http://www.dcbooks.com/athijeevanam-by-ettumanoor-somadasan-released.html|title=പ്രാചീന കേരളത്തിന്റെ വിപുലചരിത്രമായി ഒരു നോവൽ|date=2013-11-20|work=നോവൽ|publisher=[[ഡി.സി. ബുക്സ്]]|location=കോട്ടയം|access-date=2014-01-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20131206055620/http://www.dcbooks.com/athijeevanam-by-ettumanoor-somadasan-released.html|archive-date=2013-12-06|ref={{sfnref|ഡി. സി. ബുക്സ് ലേഖനകർത്താ.|2013}}}} {{refend}} ==കൂടുതൽ വായന== {{refbegin}} * {{cite conference|author=((അനേകം അംശദാതാക്കൾ))|title=സാഹിത്യ അകാഡെമി നാഷ്ണൽ സെമിനാർ ഓൺ ''മാർതാന്ഡ വർമ'' (Sahitya Akademi National Seminar on ''Martanda Varma'')|trans-title=കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി ദേശിയ ചർച്ചായോഗം ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യെക്കുറിച്ച് |conference=നാഷ്ണൽ സെമിനാർ ഓൺ മലയാളം ക്ലാസിക്ക് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''|series=നാഷ്ണൽ സെമിനാർ|year=1992|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|ref=none}} * {{cite journal|author=മീനാക്ഷി മുഖർജി|editor1-last=പി. കെ. രാജൻ|year=1992|title=''മാർതാന്ഡ വർമ'' ആന്റ് ദ ഹിസ്റ്റൊറിക്കൽ നോവെൽ ഇൻ ഇന്ഡ്യ (''Marthanda Varma'' and the Historical Novel in India)|trans-title=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യും ഇന്ത്യയിലെ ചരിത്ര നോവലും|journal=ലിറ്റ്ക്രിട്ട്|issue=1 & 2|volume=XVIII|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=ലിറ്റ്ക്രിട്ട്|language=en|ref=none}} * {{cite journal|author=മീനാ ടി. പിള്ളൈ|year=2012|title=മോഡേർണിറ്റി ആന്റ് ദ ഫെറ്റിഷൈസിംഗ് ഓഫ് ഫീമെയ്ൽ ചാസ്റ്റിറ്റി: സി.വി. രാമൻ പിള്ളൈ ആന്റ് ദ ആംക്സൈറ്റീസ് ഓഫ് ദ ഏർളി മോഡേൻ മലയാളം നോവെൽ (Modernity and the Fetishising of Female Chastity: C.V. Raman Pillai and the Anxieties of the Early Modern Malayalam Novel)|trans-title=ആധുനികതയും പെൺചാരിത്ര്യത്തിന്റെ മൂർത്തീവൽക്കരണവും: സി.വി. രാമൻപിള്ളയും ആദ്യാധുനിക മലയാളനോവലിന്റെ ആകുലതകളും|journal=സൗത്ത് ഏഷ്യൻ റിവ്യൂ|issue=1|volume=XXXIII|location=ഫ്ലോറിഡ|publisher=സൗത്ത് ഏഷ്യൻ ലിറ്റററി അസോസിയേഷൻ|language=en|ref=none}} {{refend}} ==പുറം കണ്ണികൾ== * [http://books.sayahna.org/ml/pdf/mvarma-hires.pdf മാർത്താണ്ഡവർമ്മ - Sayahna Foundation] * [https://books.google.com/books?id=JboTc49QU50C&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false Marthanda Varma preview: Google books.] {{സിവിയുടെ നോവൽത്രയം}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളം നോവലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചരിത്രാഖ്യായികകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചലച്ചിത്രമാക്കപ്പെട്ട സാഹിത്യ സൃഷ്ടികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നോവലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളസാഹിത്യം]] [[വർഗ്ഗം:19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇന്ത്യൻ നോവലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചരിത്ര നോവലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:സി.വി. രാമൻപിള്ള രചിച്ച ചരിത്രനോവലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:സി.വി. രാമൻപിള്ള എഴുതിയ നോവലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചലച്ചിത്രമാക്കപ്പെട്ട നോവലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ നോവലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:തിരുവിതാംകൂർ]] [[വർഗ്ഗം:വേണാട്]] [[വർഗ്ഗം:തിരുവിതാംകൂർ രാജവംശം]] [[വർഗ്ഗം:മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവൽ]] [[വർഗ്ഗം:19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ മലയാളം നോവലുകൾ]] 4lmx7dmja5fkgwe4vx72v1g3fraao9y 3761134 3761132 2022-07-30T15:18:00Z ഹരിത് 10283 /* സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക സമ്പ്രദായങ്ങൾ */ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക, സാമുദായിക പരാമർശങ്ങൾ കണ്ണി തിരുത്ത് wikitext text/x-wiki {{about|മലയാളത്തിലെ ഒരു ചരിത്രനോവലിനെക്കുറിച്ചാകുന്നു |മറ്റു വിവരങ്ങൾക്ക്|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ (വിവക്ഷകൾ)}} {{float_box|1={{Infobox Book | title_orig=മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മാ | name=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ | image=MARTANDA VARMA 1891.jpeg | image_size=310 | border=yes | image_caption=<center>പ്രഥമപതിപ്പിന്റെ ശീർഷകതാൾ</center> | author=[[സി.വി. രാമൻപിള്ള]] | translators= ബി.കെ.മേനോൻ, ഒ. കൃഷ്ണപിള്ള, [[ആർ. ലീലാദേവി]], കുന്നുകുഴി കൃഷ്ണൻകുട്ടി, പി. പത്മനാഭൻ തമ്പി | country=[[ഇന്ത്യ]] | language=[[മലയാളം]] | genre= ചരിത്രാത്മക [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനികസാഹിത്യം]] | release_date={{date|1891-06-11|dmy}} | publisher=ഗ്രന്ഥകർത്താ., ബി. വി. ബുക്ക് ഡിപ്പോ, കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ, [[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]], ലിറ്റിൽ പ്രിൻസ് പബ്ലിക്കേഷൻസ്, പൂർണ്ണ പബ്ലിക്കേഷൻസ്, [[ഡി.സി. ബുക്സ്]], [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] | english_release_date= 1936, 1979 | set_in=[[തിരുവിതാംകൂർ]] {{small|(1727 {{ndash}} 1732)}} | media_type=[[അച്ചടി]] (പേപ്പർബാക്ക്) | isbn=8176900001 | isbn_note={{small|([[ഡി.സി. ബുക്സ്]] {{small| പതിപ്പ്}})}} | followed_by=[[ധർമ്മരാജാ (നോവൽ)|ധർമ്മരാജാ]], [[രാമരാജാബഹദൂർ]] | wikisource=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ }}|style=width:20em;align:center}} '''''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''''', [[സി.വി. രാമൻപിള്ള]]യുടെ 1891-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു മലയാള നോവലാണ്. [[രാമ വർമ്മ (1724-1729)|രാമ്മവർമ്മ]] മഹാരാജാവിൻറെ പരിണാമദിശയിലെത്തിയ ഭരണകാലം മുതൽ [[മാർത്താണ്ഡവർമ്മ]]യുടെ സ്ഥാനാരോഹണം വരെയുള്ള [[വേണാട്|വേണാടി]]ന്റെ ([[തിരുവിതാംകൂർ]]) ചരിത്രം വിവരിക്കുന്ന ചരിത്രാത്മക [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനികസാഹിത്യ]] ഇനത്തിലുള്ള നോവലായാണ് പ്രസ്തുത കൃതി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. [[കൊല്ലവർഷം]] 901 – 906 (ക്രി.വ. 1727 – 1732) കാലഘട്ടത്തിൽ കഥ അരങ്ങേറുന്ന നോവലിന്റെ ശീർഷകകഥാപാത്രത്തെ തിരുവിതാംകൂർ രാജസ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കുന്നതിനുവേണ്ടി [[മാർത്താണ്ഡവർമ്മ#തമ്പി സഹോദരന്മാരുടെ കലാപം|പത്മനാഭൻതമ്പി]]യും [[എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാർ|എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരും]] പദ്ധതികൾ ഒരുക്കുന്നതും, അവയിൽ നിന്ന് യുവരാജാവിനെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന അനന്തപത്മനാഭൻ, സുഭദ്ര, മാങ്കോയിക്കൽകുറുപ്പ് എന്നിവരുടെ പ്രവർത്തികളും അനുബന്ധ സംഭവങ്ങളോടെയുമാണ് കഥാഗതി നീങ്ങുന്നത്. ഭാരതീയ മേഖലയിലേയും പാശ്ചാത്യലോകത്തിലെയും, ചരിത്രസാംസ്കാരികേതരസാഹിത്യ രീതികളുടെ സമൃദ്ധമായ പരാമർശങ്ങൾ ഈ നോവലിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. നോവലിലെ ചരിത്രാംശങ്ങൾക്ക് തുണയായി, അനന്തപത്മനാഭൻ പാറുക്കുട്ടി എന്നിവരുടെ [[പ്രണയം|പ്രണയ]]കഥ, [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|ധീരോദാത്ത കാല്പനികാം]]ശമുള്ള അനന്തപത്മനാഭന്റെ പ്രവർത്തികൾ, [[കാല്പനികത്വം|കാല്പനികത്വ]]ത്തിന്റെ അംശങ്ങൾ, പാറുക്കുട്ടിയുടെ പ്രണയനാഥനു വേണ്ടിയുള്ള കാത്തിരുപ്പിലൂടെയും, സുലൈഖയുടെ നിഷ്ഫലപ്രണയത്തിലൂടെയും അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. വേണാടിന്റെ ഗതകാല[[രാഷ്ട്രീയം]] അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്, എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരുടെ യോഗം, തുടർന്നുള്ള പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ രാജ്യാവകാശവാദം, ഭരണ അട്ടിമറി ശ്രമം, സുഭദ്രയുടെ രാജ്യസ്നേഹ പ്രവർത്തികൾ, ഭരണ അട്ടിമറി കലാപത്തെ തുടർന്നുണ്ടാകുന്ന സുഭദ്രയുടെ പരിതാപകരമായ അന്ത്യം എന്നിവയിലൂടെയാണ്. [[ക്ലാസിസിസം|ക്ലാസിക്]] സമ്പ്രദായത്തിലുള്ള ആഖ്യാനരീതിയിലൂടെയാണ് [[ചരിത്രം|ചരിത്ര]]വും [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനികത]]യും ഇടകലർന്നുള്ള പ്രതിപാദനം സാധ്യമായിരിക്കുന്നത്, അവയിൽ കഥാപാത്രാനുസൃത പ്രാദേശിക ഭാഷാശൈലീമാറ്റങ്ങൾ, [[അലങ്കാരം (വ്യാകരണം)|അലങ്കാര]]പ്രയോഗങ്ങൾ, ചരിത്രകാലത്തിനുയോജ്യമെന്ന രീതിയിൽ നാടകീയവും പുരാതനവുമായുള്ള ഭാഷാശൈലിയും സമന്വയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. മലയാള ഭാഷയിലും [[ദക്ഷിണേന്ത്യ]]യിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ആദ്യത്തെ ചരിത്രാത്മക നോവലായ പ്രസ്തുത കൃതി, 1891-ൽ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് സ്വയം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയാണുണ്ടായത്. ആദ്യ പതിപ്പിന് അനുകൂലവും സമ്മിശ്രവുമായ പ്രതികരണങ്ങൾ ലഭിച്ചെങ്കിലും പുസ്തക വില്പന കാര്യമായ വരുമാനമുണ്ടാക്കിയില്ല, എന്നാൽ 1911-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ നവീകരിച്ച പതിപ്പ് മികച്ച വില്പന നേടി വൻ വിജയമായി. 1933-ലെ ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരമായ [[മാർത്താണ്ഡവർമ്മ (ചലച്ചിത്രം)|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ]], അക്കാലത്തെ ഗ്രന്ഥപ്രസാധകരുമായി നിയമ വ്യവഹാരത്തിലേർപ്പെട്ടതിനാൽ [[പകർപ്പവകാശലംഘനം|പകർപ്പവകാശ ലംഘന]]ത്തിന്റെ വിഷയമായ മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ സാഹിത്യകൃതിയായി, പ്രസ്തുത നോവൽ. [[ഇംഗ്ലീഷ്]], [[തമിഴ്]], [[ഹിന്ദി]] ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ള തദ്കൃതി, അനേകം തവണ സംക്ഷിപ്ത പതിപ്പുകളായും മറ്റു മേഖലകളായ [[രംഗകല|അരങ്ങ്]], [[റേഡിയോ]], [[ടെലിവിഷൻ]], [[ചിത്രകഥ]] എന്നിവയിലും രൂപാന്തരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. നോവലിൽ വിവരിക്കുന്ന തിരുവിതാംകൂർ ചരിത്രകഥ, നോവൽകർത്താവിന്റെ പിൽകാല രചനകളായ ''[[ധർമ്മരാജാ (നോവൽ)|ധർമ്മരാജാ]]'', ''[[രാമരാജാബഹദൂർ]]'' എന്നീ കൃതികളിൽ തുടരുന്നു. പ്രസ്തുത കൃതിയടക്കം ഈ മൂന്ന് നോവലുകൾ, [[മലയാള സാഹിത്യം|മലയാള സാഹിത്യ]]ത്തിൽ ''സിവിയുടെ ചരിത്രാഖ്യായികകൾ'' എന്നും, ''സിവിയുടെ നോവൽത്രയം'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. [[കേരളം|കേരള]]ത്തിലെയും [[തമിഴ്‌നാട്|തമിഴ്‌നാട്ടി]]ലെയും സർവകലാശാലകൾ നൽകുന്ന പാഠ്യക്രമപദ്ധതികളിലും [[സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ ഗവേഷണ പരിശീലന സമിതി, കേരളം|കേരള സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ ഗവേഷണ പരിശീലന സമിതി]]യുടെ പാഠ്യപദ്ധതിയിലും ഉൾപ്പെടുത്തിയ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'', മലയാള സാഹിത്യത്തിലെ വിശിഷ്‌ടകൃതികളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ==പശ്ചാത്തലം, സന്ദർഭം== === ചരിത്രപശ്ചാത്തലം=== [[കൊല്ലവർഷ കാലഗണനാരീതി|കൊല്ലവർഷം]] 859{{ndash}}893 ([[ഗ്രിഗോറിയൻ കാലഗണനാരീതി|ഗ്രിഗോറിയൻ]]: 1684{{ndash}}1718) കാലഘട്ടത്തിൽ [[രവി വർമ്മ (1678-1718)|രവിവർമ്മ]]യുടെ കീഴിലായിരുന്ന [[വേണാട്]] രാജ്യത്തിന് പുറത്തുനിന്നുള്ള ആക്രമണങ്ങൾ നേരിടേണ്ടി വരുകയും ചെറുത്തുനില്പിനുള്ള സൈനികസഹായം നൽകിയ മധുര നായ്ക്കന്മാർക്കുള്ള കുടിശ്ശികത്തുക കൊടുക്കേണ്ടി വന്നതിനെ തുടർന്ന് ചെലവുകൾക്കായി രാജ്യത്ത് പുതുനികുതി ഏർപ്പെടുത്തേണ്ടതായും വന്നു; ഈ അധികനികുതി ചുമത്തൽ, [[ഉമയമ്മ റാണി]]യുടെ മേൽനോട്ടക്കാലത്ത് [[കോട്ടയത്ത് കേരളവർമ്മ|കോട്ടയം കേരളവർമ്മ]]യാൽ ഒതുക്കപ്പെട്ട ജന്മിമുഖ്യന്മാർ, ജന്മിപ്രഭുക്കൾ ([[എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാർ]]), അവരുടെ സഖ്യകക്ഷികൾ (മാടമ്പിമാർ) എന്നിവരെ പ്രകോപിതരാക്കി.{{sfnp|നാഗമയ്യ|1906|loc=അദ്ധ്യായം VI|pp=318{{ndash}}319}} രവിവർമ്മയ്ക്കുശേഷം അധികാരത്തിലേറിയ [[ആദിത്യ വർമ്മ (1661-1677)|ആദിത്യ വർമ്മ]]യുടെ ഭരണകാലത്ത് ([[കൊല്ലവർഷ കാലഗണനാരീതി|കൊ. വ.]] 893{{ndash}}894), അസഹിഷ്ണുതരായ പ്രാദേശിക ഗ്രാമീണകൂട്ടങ്ങൾ നികുതി അടയ്ക്കേണ്ടതില്ല എന്ന് തീരുമാനമെടുത്തു; തുടർന്ന് അധികാരത്തിലേറിയ [[ഉണ്ണി കേരള വർമ്മ (1718-1724)|ഉണ്ണി കേരള വർമ്മ]]യുടെ കീഴിൽ ഭരണനിർവ്വഹണം ബലഹീനമായതിനാൽ ജന്മിമുഖ്യന്മാർ കൂടുതൽ കരുത്താർജ്ജിക്കുകയും, [[കോട്ടയത്ത് കേരളവർമ്മ|കേരളവർമ്മ]] സംഘടിപ്പിച്ച പടക്കൂട്ടങ്ങൾ പിരിഞ്ഞുപോകുകയും, അവരിൽ ചിലർ ജന്മിപ്രഭുക്കളുടെ കീഴിൽ സേവനത്തിലേർപ്പെടുകയും ഉണ്ടായി.{{sfnmp|ഇബ്രാഹിംകുഞ്ഞ്|1990|1p=16|1loc=പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വേണാടു രാഷ്ട്രീയം|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879|2p=107|2loc=അദ്ധ്യായം I}} ഉണ്ണി കേരള വർമ്മയെത്തുടർന്ന് സ്ഥാനാരോഹണം ചെയ്ത [[രാമ വർമ്മ (1724-1729)|രാമവർമ്മ]]യുടെ കാലത്ത് (കൊ. വ. 899) പ്രബലമായിക്കൊണ്ടിരുന്ന ജന്മിപ്രഭുക്കൾ കൂടുതൽ ശക്തരായി വളർന്നു.{{sfnmp|നാഗമയ്യ|1906|1loc=അദ്ധ്യായം VI|1pp=327, 333{{ndash}}334|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879|2p=109|2loc=അദ്ധ്യായം I}} യുവരാജാവായ [[മാർത്താണ്ഡവർമ്മ]]യുടെ ഊർജ്ജ്വസലതയിലും ബുദ്ധിസാമർത്ഥ്യത്തിലും സംതൃപ്തനായ [[രാമ വർമ്മ (1724-1729)|രാമവർമ്മ]] മഹാരാജാവ്, ഭരണകാര്യങ്ങളിൽ വേണ്ട നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളുവാൻ യുവരാജാവിനെ അനുവദിക്കുകയും, ഈ അധികാരം വച്ച് യുവരാജാവ് പ്രശ്നക്കാരായ ജന്മിപ്രഭുക്കൾക്കെതിരെയുള്ള നടപടികൾ എടുത്തതിനാൽ പ്രകോപിതരായ ജന്മിപ്രഭുക്കന്മാർ യുവരാജാവിനെതിരെ ജീവഹാനികരമായ ക്രിയകൾ ആസൂത്രണം ചെയ്ത് മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്ക്കെതിരേയുള്ള പ്രബല ശത്രുക്കളായി മാറി.{{sfnp|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879|loc=അദ്ധ്യായം I|p=107|ps=. ...Ettu Veettil Pillamar and Madempimar, in their turn became inveterate enemies of the prince, and began to seek measures for his destruction. [... എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരും മാടമ്പിമാരും യുവരാജാവിന്റെ അടിയുറച്ച ശത്രുക്കളായി അവരുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് വിനാശനടപടികൾക്കായി ശ്രമമാരംഭിച്ചു.]}} ജന്മിപ്രഭുക്കളുടെ പടബലത്തിനെതിരെ പുറത്തുനിന്നുള്ള സൈനികശക്തി പ്രയോഗിക്കുവാൻ യുവരാജാവ് നിർദ്ദേശിച്ചതിനെത്തുടർന്ന്, ഒരു നിശ്ചിത വാർഷിക തുകയ്ക്ക് വേണാടിന് സൈനികബലം നൽകുവാൻ മധുര നായ്ക്കന്മാരുമായി രാമവർമ്മ മഹാരാജാവ് കൊ.വ. 901-ൽ [[തൃശ്ശിനാപ്പള്ളി|തിരുച്ചിറാപ്പള്ളി]]യിൽ വച്ച് ഉടമ്പടിയുണ്ടാക്കി.{{sfnp|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879|loc=അദ്ധ്യായം I|p=109}} ===സന്ദർഭം=== [[തിരുവിതാംകൂർ]] രാജവംശം പിൻതുടരുന്നത് [[മരുമക്കത്തായം|മരുമക്കത്തായക്രമം]] അനുസരിച്ചുള്ള രാജത്വവകാശമാണ്; ഇത് ഒടുവിലത്തെ അല്ലെങ്കിൽ നിലവുലുള്ള രാജാവിന്റെ സ്വസ്രേയൻ അനന്തരാവകാശിയാകുന്ന രീതിയാണ്.{{sfnp|ടി.കെ വേലുപിള്ള|1940|loc=Modern History [ആധുനിക ചരിത്രം]|p=271|ps=. ..the well established custom that the rule of succession in the royal family was Maŕumakkaťhāyam and not Makkaťhāyam. [..രാജകുടുംബത്തിലെ അനന്തരവകാശവാഴ്ചയുടെ ചിരസ്ഥാപിതമായ ആചാരം മരുമക്കത്തായം ആണ് മക്കത്തായമല്ല]}} മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിയമാനുസൃത യുവരാജാവായിരിക്കെ, രാമവർമ്മ മഹാരാജാവിന്റെ മക്കളായ പപ്പു തമ്പി, രാമൻ തമ്പി എന്നിവരെ മക്കത്തായം വഴി പിതാവിന്റെ സിംഹാസനം അവകാശപ്പെടുവാൻ ജന്മി മേധാവികൾ പ്രേരിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി.{{sfnp|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879|loc=അദ്ധ്യായം II|p=116|ps=. ..considering them proper instruments for overthrowing the royal authority, they persuaded them to claim their father's throne; [...അവരെ (തമ്പി സഹോദരന്മാരെ) രാജാധികാരത്തെ അട്ടിമറിക്കുന്നതിനുള്ള ഉചിതോപകരണങ്ങളായി പരിഗണിച്ച്, അവരുടെ പിതാവിന്റെ സിംഹാസനം അവകാശപ്പെടാൻ അവർ (ജന്മിപ്രഭുക്കന്മാർ) പ്രേരിപ്പിച്ചു;]}} അങ്ങനെ യുവരാജാവായ മാർത്തണ്ഡവർമ്മയ്‌ക്കെതിരെ ജന്മി മേധാവികൾ മാരകമായ നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളുകയും, രാമവർമ്മ മഹാരാജാവ് മധുരനായ്ക്കന്മാരുമായുള്ള ഉടമ്പടിക്കായി തിരുച്ചിറാപ്പള്ളിയിലേക്ക് പോവുകയും ചെയ്ത കൊ.വ. 901-ലാണ് നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത്; തുടർന്ന് കഥാഗമനം രണ്ട് വർഷങ്ങൾ മുന്നോട്ടു കുതിക്കുന്നു, അപ്പോഴേക്കും രാമവർമ്മ മഹാരാജാവ് രോഗബാധിതനായി കിടപ്പിലാവുകയും, മധുര സേനയ്ക്കുള്ള പണമടയ്ക്കൽ കുടിശ്ശികയായിത്തീരുകയും, മാർത്തണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിനെതിരെയുള്ള ഗൂഢാലോചനാത്മക പ്രവർത്തികൾക്കായി മഹാരാജാവിന്റെ പുത്രന്മാരും ജന്മി മുഖ്യന്മാരും ഒന്നു ചേരുകയും ചെയ്തു.{{sfnmp|''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ: ചരിത്രവും കല്പനയും''|2009|1p=103|''കഥാകാലം; സംഭവസ്ഥലങ്ങൾ''|2009|2pp=126{{ndash}}127}} ഈ സാഹചര്യങ്ങളിലകപ്പെട്ട മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യുദയകാംക്ഷികളുടെ സഹായങ്ങളാൽ പ്രതിസന്ധികളെ മറികടന്ന് സിംഹാസനാരോഹണം ചെയ്യുന്നതും, ഇതിലുൾപ്പെട്ടവരുടെ വ്യക്തിജീവിതങ്ങൾ [[വേണാട്|വേണാടിന്റെ]] ([[തിരുവിതാംകൂർ]]) ചരിത്രവുമായി കെട്ടുപിണഞ്ഞു കിടക്കുന്നതുമാണ് പ്രസ്തുത നോവലിൽ വിവരിക്കുന്നത്.{{sfnmp|പൂജപ്പുര കൃഷ്ണൻ നായർ|2013|1p=54|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|2p=77|2loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ{{ndash}}ഒരു പഠനം|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1992|3p=13}} == ശീർഷകം== നോവൽ പുറത്തിങ്ങിയപ്പോൾ, തദ്കൃതിയുടെ ശീർഷകം ''മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മാ'' എന്നാണ് മലയാളലിപിയിൽ കുറിച്ചിരുന്നത്. മൂലഭാഷയിൽ ശീർഷകം ഏകപദമായിരുന്നെങ്കിലും, അതിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് പ്രതിരൂപം {{transl|en|മാർതാണ്ഡ വർമാ}} ({{lang-en|MARTANDA VARMA}}) എന്നീ പദങ്ങൾക്കിടയിൽ അകലം നല്കുന്ന മുദ്രചേർത്താണ് നല്കിയിരുന്നത്, തമിഴിൽ {{lang|ta|மார்த்தாண்ட வர்மா|italic=yes}} എന്നെഴുതുന്നതിനു സമാനമായി.{{sfnmp|പ്രഥമ പതിപ്പ്|1891|ഒ. കൃഷ്ണപിള്ള.|1954}} പിന്നീട് കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ പുറത്തിറക്കിയ പതിപ്പുകളിൽ മലയാളലിപിയിൽ ശീർഷകാന്ത്യത്തിലുള്ള ദീർഘസ്വരചിഹ്നം ( ാ) ഒഴിവാക്കി ''മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മ'' എന്ന് പരിഷ്കരിച്ചിരുന്നെങ്കുിലും ഇംഗ്ലീഷ് പ്രതിരൂപത്തിലുൾപ്പെടുത്തിയ അകലം നല്കുന്ന മുദ്ര ({{lang-en|Space}}) അങ്ങനെത്തന്നെ നിലനിർത്തിയിരുന്നു, എന്നാൽ സംക്ഷിപ്തരൂപത്തിലുള്ള പതിപ്പുകളിൽ {{lang-en|Marthandavarma}} എന്ന് തിരുത്തിയിരുന്നു; ഇത് പകർപ്പവകാശക്കാലത്തിനു ശേഷമുള്ള പതിപ്പുകളിൽ പിൻതുടരുകയുണ്ടായി.{{sfnmp|കമലാലയ പതിപ്പ്|1971|കണ്ണൻ ജനാർദ്ദനൻ.|1964|എസ്പിസിഎസ് പതിപ്പ്|1973|എസ്പിസിഎസ് പതിപ്പ്|1991}} ശതാബ്ദിയനന്തരം സമകാലിക മലയാള [[മലയാളം അക്ഷരമാല#പരിഷ്കരണ കമ്മിറ്റി, 1971|ലിപിപ്രയോഗത്തിനനുസൃതമായി]] ശീർഷകത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പുള്ളി രേഫം ( ൎ) ഒഴിവാക്കി ചില്ലക്ഷരമായ [[ർ]] ഉപയോഗിക്കുന്നു.{{sfnmp|ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം|1992|പൂർണ്ണ പതിപ്പ്|1983}} ==കഥാസംഗ്രഹം== പഞ്ചവൻകാട്ടിൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ട നിലയിൽ അബോധാവസ്ഥയിൽ കണ്ടെത്തിയ ഒരു യുവാവിനെ ആ വഴി വന്ന പഠാണി വ്യാപാരികൾ എടുത്തു കൊണ്ടുപോകുന്നു. മേല്പറഞ്ഞ സംഭവത്തിനു ശേഷം രണ്ടു വർഷമായിട്ടും യുവാവിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവും ഇല്ലാതിരുന്നിട്ടും യുവാവിനെ സ്നേഹിക്കുന്ന ചെമ്പകശ്ശേരിയിലെ പാറുക്കുട്ടി താൻ സ്നേഹിക്കുന്ന അനന്തപത്മനാഭൻ മരിച്ചുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ പാറുക്കുട്ടിയുടെ അമ്മയായ കാർത്ത്യായനിഅമ്മ തന്റെ പുത്രിക്കായി സുന്ദരയ്യൻ കൊണ്ടുവന്ന രാമവർമ്മ മഹാരാജാവിന്റെ മൂത്തമകനായ പത്മനാഭൻതമ്പിയുമായുള്ള സംബന്ധാലോചനയുമായി മുന്നോട്ടു പോകുന്നു. മേല്പറഞ്ഞ രണ്ടു വർഷത്തിനിടയിൽ പത്മനാഭൻതമ്പി സുന്ദരയ്യനുമായി ചേർന്ന് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിനെതിരെ കരുക്കൾ നീക്കുന്നു. പഞ്ചവൻകാട്ടിൽ അനന്തപത്മനാഭന്റെ നേർക്കുണ്ടായ ആക്രമണം നാഗർകോവിലിനടുത്ത് കോട്ടാറുള്ള ഒരു വേശ്യക്കു വേണ്ടി യുവരാജാവ് ചെയ്യിപ്പിച്ചതാണെന്ന് പറഞ്ഞു പരത്തുന്നു. വാർദ്ധക്യത്താൽ രോഗബാധിതനായി രാമവർമ്മമഹാരാജാവ് കിടപ്പിലായതിനെ തുടർന്ന് അടുത്ത രാജാവാകുവാൻ മോഹിക്കുന്ന തമ്പി എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരുമായി ഒത്തു ചേർന്ന് യുവരാജാവിനെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കുവാനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ഇതിനെ തുടർന്ന് രാജപക്ഷത്തുള്ള ചിലർ തമ്പിയുടെ അനുയായികളാകുകയും ജനങ്ങളിൽ പലരും രാജഭോഗം അടയ്ക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഒഴിയുകയും ചെയ്തതോടെ രാജപക്ഷത്ത് ആൾബലവും ധനബലവും കുറഞ്ഞു വന്നു. മേൽപ്രകാരമുള്ള പ്രശ്നങ്ങളാൽ വിഷമത്തിലായ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവ് പരമേശ്വരൻപിള്ളയോടുകൂടി മധുരപ്പട്ടാളം തമ്പടിച്ചിരിക്കുന്ന ഭൂതപ്പാണ്ടിയിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നു. സുന്ദരയ്യൻ ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ സംബന്ധാലോചന കൊണ്ടുവന്നതിനു ശേഷം മൂന്നാം ദിവസം പത്മനാഭപുരത്തെത്തുന്നു, എന്നാൽ അവിടെ പത്മനാഭൻതമ്പി വന്നതിനെത്തുടർന്ന് അവിടെ നിന്നും ഗുഹാമാർഗ്ഗം ചാരോട്ടുകൊട്ടാരത്തിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടുന്നു. പിറ്റേ ദിവസം രാവിലെ തമ്പിയുടെ ഗൃഹത്തിലേക്ക് വരുന്നതിനിടയിൽ പരമേശ്വരൻപിള്ളയെ കണ്ട സുന്ദരയ്യൻ തമ്പിയുടെ വിശ്വസ്തനായ വേലുക്കുറുപ്പിനെ വിവരം അറിയിക്കുന്നു. ചാരോട്ടുകൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് യുവരാജാവിനെയും പരമേശ്വരൻപിള്ളയെയും ആക്രമിക്കുവാൻ വേലുക്കുറുപ്പും വേൽക്കാരും തുരത്തി ഓടിച്ചെങ്കിലും ഒരു ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാന്റെ സഹായത്താൽ യുവരാജാവും പരമേശ്വരൻപിള്ളയും രക്ഷപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് ചാന്നാനുമായി വേലുക്കുറുപ്പും വേൽക്കാരും സംഘട്ടനത്തിലേർപ്പെടുവാൻ മുതിർന്നെങ്കിലും ചുളളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻപിള്ളയുടെ ശരവർഷത്താൽ രണ്ടു വേൽക്കാർ മരിച്ചു വീഴുകയും മറ്റുള്ളവർ, വേലുക്കുറുപ്പടക്കം ഓടി രക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. രക്ഷപ്പെട്ടോടിയ യുവരാജാവും പരമേശ്വരൻപിള്ളയും മാങ്കോയിക്കൽ ഗൃഹത്തിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു. വേലുക്കുറുപ്പിൽ നിന്ന് വിവരം അറിഞ്ഞ തമ്പിയുടെ കല്പനപ്രകാരം അനേകം ചാന്നാൻമാരെ പിടിച്ച് വധിച്ചതിനെ തുടർന്ന് ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാനെ പിടിച്ച് കല്ലറയിൽ അടയ്ക്കുന്നു. യുവരാജാവിനെ തിരഞ്ഞുപോയ വേലുക്കുറുപ്പ്, യുവരാജാവ് മാങ്കോയിക്കലിൽ ഉണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കി അവിടെ അടുത്തുതന്നെ കുറച്ചു വേൽക്കാരെ നിർത്തി, അവിടെ നിന്ന് തിരിച്ച് തമ്പിയയുടെ അടുത്തെത്തി കൂടുതൽ വേൽക്കാരെയും നായന്മാരെയും വൈകുന്നേരം ആകുമ്പോഴേക്കും മാങ്കോയിക്കലിലേക്ക് അയക്കുവാൻ ആവശ്യപ്പെട്ട് തിരിച്ചു പോകുന്നു. ഇതേ സമയം കല്ലറയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുവാൻ ചാന്നാൻ ഒരു ഗുഹാമാർഗ്ഗം കണ്ടെത്തി അതിലൂടെ ചാരോട്ടുകൊട്ടാരത്തിൽ എത്തുന്നു. മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പും യുവരാജാവും കൂടുതൽ പടകൂട്ടുന്നതിനെപ്പറ്റി സംസാരിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ വേലുക്കുറുപ്പും കൂട്ടരും മാങ്കോയിക്കലിലെത്തി ആക്രമണം തുടങ്ങുന്നു. ഇതേ സമയം ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാൻ ചാരോട്ടുകൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടന്ന് ചാന്നാന്മാരുടെ സങ്കേതസ്ഥലത്തേക്ക് കുതിക്കുന്നു. യുവരാജാവിനെയും പരമേശ്വരൻപിള്ളയെയും വീട്ടിനകത്താക്കി മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പും അനന്തരവന്മാരും വേലുക്കുറുപ്പിനോടും കൂട്ടരോടുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നു, എന്നാൽ ചില ആക്രമികൾ വീടുവളഞ്ഞ് വീടിന് തീവയ്ക്കുന്നു. ഇതു കണ്ട് യുവരാജാവിനെയും പരമേശ്വരൻപിള്ളയെയും രക്ഷിക്കാൻ മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പ് നിലവിളിക്കുന്നതിനിടയിൽ അവിടേയ്ക്ക് പാഞ്ഞെത്തിയ ചാന്നാന്മാർ വേലുക്കുറുപ്പിന്റെ ആളുകളുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. തീ പിടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പുരയ്ക്കകത്തു കയറിയ ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാൻ യുവരാജാവിനെയും പരമേശ്വരൻപിള്ളയെയും രക്ഷിച്ച് പുറത്തുകൊണ്ടു വരുന്നു, തുടർന്ന് മാങ്കോയിക്കൽ കളരിയിൽ നിന്നുള്ള യോദ്ധാക്കൾ അവിടെ എത്തിച്ചേർന്ന് ആക്രമികളെ കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നു. ഇതേ സമയം പത്മനാഭൻതമ്പിയുടെ വസതിയിൽ തന്റെ മകന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചറിയുവാൻ തിരുമുഖത്തുപിള്ള എത്തിച്ചേരുന്നു, കുറച്ചുകഴിഞ്ഞ് ഒരു വേൽക്കാരനെത്തി മാങ്കോയിക്കലിൽ ഉണ്ടായ തോൽവി അറിയിക്കുന്നു. മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവും പത്മനാഭൻതമ്പിയും തിരുവനന്തപുരത്തു തിരിച്ചെത്തി അവരവരുടെ ഗൃഹങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു, മാങ്കോയിക്കൽ ദഹനം കഴിഞ്ഞ് ഏഴു ദിവസങ്ങൾക്കു ശേഷം തിരുമുഖത്തുപിള്ളയിൽ നിന്ന് അനന്തപത്മനാഭന്റെ മരണം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഒരു കുറിപ്പ് ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ ലഭിച്ചെങ്കിലും പാറുക്കുട്ടി അത് കള്ളമാണെന്നു പറഞ്ഞ് തള്ളികളയുന്നു. അടുത്ത ദിവസം സംബന്ധാലോചനയുടെ ഭാഗമായി പത്നനഭൻതമ്പിയും സുന്ദരയ്യനും ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ എത്തുന്നു. അന്നുരാത്രി ഒരു കാശിവാസിയുടെ രൂപത്തിൽ വന്ന അനന്തപത്മനാഭൻ ചെമ്പകശ്ശേരിയിലെ ആയുധപ്പുര സൂക്ഷിപ്പുകാരനായ ശങ്കു ആശാനെ കഞ്ചാവു നല്കി അബോദ്ധാവസ്ഥയിലാക്കി വീട്ടിനകത്തേക്കുള്ള താക്കോലുകൾ കൈവശമാക്കുന്നു. പാറുക്കുട്ടിയുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ മതിമറന്ന് ഉറക്കം വരാത്ത പത്മനാഭൻതമ്പി പാറുക്കുട്ടിയുടെ ഉറക്കറയിൽ ചെന്ന് പാറുക്കുട്ടിയെ തൊടുവാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും കാശിവാസിയാൽ വലിച്ചിഴക്കപ്പെട്ട് പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു. പ്രസ്തുത ഭയാനക സംഭവങ്ങൾ പാതി ഉറക്കത്തിൽ കണ്ട പാറുക്കുട്ടി രോഗാതുരയായി മയക്കത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു. മേല്പറഞ്ഞ സംഭവങ്ങൾക്കു ശേഷം സുന്ദരയ്യൻ അവിടെയുള്ള ആഭരണങ്ങൾ മോഷ്ടിക്കുന്നു. അടുത്ത ദിവസം അതിരാവിലെ തന്നെ തമ്പിയും കൂട്ടരും ചെമ്പകശ്ശേരി വിട്ടു പോകുന്നു. പാറുക്കുട്ടിയുടെ രോഗവിവരമറിഞ്ഞ് ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ വരുകയും വൈകുന്നേരമായപ്പോൾ കുടമൺപിള്ളയുടെ ഗൃഹത്തിലേക്ക് തിരിച്ച കഴക്കൂട്ടത്തുപിള്ളയെ ഒരു ഭിക്ഷുവിന്റെ വേഷത്തിൽ അനന്തപത്മനാഭൻ പിൻതുടരുന്നു. ഇതേ സമയം സുന്ദരയ്യനും തമ്പിയുടെ ഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് യോഗത്തിനായി കുടമൺപിള്ളയുടെ ഗൃഹത്തിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നു. കുടമൺപിള്ളയുടെ ഗൃഹത്തിൽ എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരായ കുടമൺപിള്ള, രാമനാമഠത്തിൽപിള്ള, വെങ്ങാനൂർപിള്ള, പള്ളിച്ചൽപിള്ള, മാർത്താണ്ഡൻ തിരുമഠത്തിൽപിള്ള, ചെമ്പഴന്തിപിള്ള, കുളത്തൂർപിള്ള, കഴക്കൂട്ടത്തുപിള്ള എന്നിവരും സുന്ദരയ്യനും ചേർന്ന് പത്മനാഭൻതമ്പിയെ അടുത്ത രാജാവായി വാഴിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി ചെയ്യേണ്ടതിനെക്കുറിച്ച് യോഗം കൂടുന്നു, അപ്പോൾ കഴക്കൂട്ടത്തുപിള്ള ആലോചനകളിൽ വിയോജിപ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കുകയും എന്നാൽ ക്രിയകൾക്ക് താൻ കൂടെയുണ്ടാകും എന്നുറപ്പു നല്കി യോഗത്തിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞു പോകുന്നു. ഭിക്ഷുവാൽ പിൻതുടരപ്പെട്ട കഴക്കൂട്ടത്തുപിള്ള, വഴിയിൽ, യുവരാജാവിന് സഹായമേകുവാൻ വന്ന മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെ സന്ധിക്കുന്നു, എന്നാൽ യോഗതീരുമാനം അറിയുന്നതിനുവേണ്ടി ഭിക്ഷു തിരിച്ചു നടക്കുന്നു. ഇതേസമയം യോഗത്തിൽ തമ്പിയെ രാജാവായി വാഴിക്കുവാനും അതിലേക്കായി മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിനെ വധിക്കുവാനും തീരുമാനിക്കുന്നു. യോഗത്തിനു ശേഷം രാമനാമഠത്തിൽപിള്ള കുടമൺപിള്ളയുടെ ശേഷക്കാരിയായ സുഭദ്രയെ സന്ധിക്കുകയും, സുഭദ്ര യോഗതീരുമാനത്തെക്കുറിച്ച് അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതേസമയം മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെ കഴക്കൂട്ടത്തുപിള്ള കബളിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുപോയി തടവിലാക്കുന്നു. യോഗാനന്തരം തമ്പിയുടെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോയിക്കൊണ്ടിരുന്ന സുന്ദരയ്യനെ ഭിക്ഷു കണ്ടുമുട്ടുകയും, സുന്ദരയ്യൻ, തന്റെ പക്കലുള്ള യോഗക്കുറി കൈക്കലാക്കുവാൻ ശ്രമിച്ച ഭിക്ഷുവുമായി സംഘട്ടനത്തിലേർപ്പെടുകയും തുടർന്ന് രണ്ടു പേരും കിള്ളിയാറിലേക്ക് വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു. യോഗക്കുറി നഷ്ടമായെങ്കിലും നീന്തലറിയാത്ത സുന്ദരയ്യനെ ഭിക്ഷു രക്ഷിക്കുന്നു. അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ സുന്ദരയ്യൻ പത്മനാഭൻതമ്പിയുടെ അടുത്തെത്തി യോഗതീരുമാനം അറിയിക്കുന്നു. പാറുക്കുട്ടിയുടെ രോഗവിവരമറിഞ്ഞ് സുഭദ്ര ചെമ്പകശ്ശേരിയിലെത്തുന്നു, അതേസമയം മുൻദിവസങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങളിൽ വ്യാകുലനായ ശങ്കുആശാൻ കാശിവാസിയെ തിരഞ്ഞു നടക്കുന്നു. കാർത്ത്യായനിഅമ്മയിൽ നിന്ന് ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ തമ്പിയുടെ താമസവും, പിന്നെ കളവു സംഭവിച്ചതും സുഭദ്ര മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇതേ സമയം കൊട്ടാരത്തിൽ പഠാണിപാളയത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സന്ദേശക്കുറി മൂലം കുടമൺപിള്ളയുടെ ഗൃഹത്തിൽ ശത്രുക്കൾ യോഗം കൂടിയതായും, യോഗതീരുമാനം അറിയാത്തതിനാൽ യുവരാജാവ് കരുതലോടെയിരിക്കണമെന്നും അറിയിക്കുന്നു. മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പ് തലേനാൾ അവിടെ എത്തിച്ചേർന്നതും സന്ദേശത്തിൽ നിന്നറിയുന്നു. ഗൂഢാലോചനക്കാർക്കെതിരെ കർശന നടപടിയെടുക്കാൻ രാമയ്യൻ നിർദ്ദേശിച്ചുവെങ്കിലും മാർത്താണ്ഡവർമ്മ അതിന് തയ്യാറാകുന്നില്ല, തുടർന്നുണ്ടായ സംഭാഷണത്തിൽ നിന്നും താൻ തിരുമുഖത്തുപിള്ളയ്ക്ക് സഹായാഭ്യർത്ഥനാസന്ദേശം എത്തിക്കുവാൻ ഏല്പിച്ച കാലക്കുട്ടി സുന്ദരയ്യന്റെ ഭാര്യാമാതുലനാണെന്ന് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ മനസ്സിലാക്കുകയും, ഉടനെ തന്നെ പരമേശ്വരൻപിള്ളയെ മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിന്റെ വിവരം അന്വേഷിക്കുവാൻ പറഞ്ഞയക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പരമേശ്വരൻപിള്ള തിരിച്ചുവന്ന് കുറുപ്പ് എത്തിച്ചേർന്നിട്ടില്ല എന്നറിയിച്ചതു കേട്ട്, മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെ എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാർ അപായപ്പെടുത്തിയിരിക്കും എന്ന് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ അനുമാനിക്കുന്നു. അതേ ദിവസം വൈകുന്നേരമായപ്പോൾ, പാറുക്കുട്ടിയുടെ വിവരമന്വേഷിച്ചു വരുവാൻ, തമ്പിയാൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും സന്ധ്യയായതു കണ്ട് കഴിഞ്ഞ രാത്രിയിൽ നടന്ന സംഘട്ടനം ഓർമ്മ വന്ന സുന്ദരയ്യൻ, തമ്പിയുടെ ഭവനത്തിൽത്തന്നെ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു. രാത്രിയായപ്പോൾ തമ്പിയെ കാണുവാൻ വന്ന സുഭദ്ര, ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ നടന്ന പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ച് തമ്പിയോട് ആരായുന്നു. താൻ പാറുക്കുട്ടിയെ തൊടുവാൻ ശ്രമിച്ചുവെങ്കിലും അനന്തപത്മനാഭന്റെ പ്രേതം തടഞ്ഞുവെന്നും, എന്നാൽ കളവുപോയ ആഭരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് തനിക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല എന്നും തമ്പി വ്യക്തമാക്കുന്നു. അനന്തപത്മനാഭൻ പഞ്ചവൻകാട്ടിൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ സത്യാവസ്ഥ സുഭദ്ര അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ തമ്പി സുഭദ്രയെ തന്റെ കഠാരയാൽ പ്രഹരിക്കുവാൻ അടുത്തുവെങ്കിലും സുഭദ്രയുടെ നില മാറാതെയുള്ള ഭാവം കണ്ട് പിൻമാറുന്നു. സുഭദ്ര പോയതിനു ശേഷം തമ്പിയും സുന്ദരയ്യനും കൂടി ആലോചിച്ച് സുഭദ്രയെ കൊല്ലുവാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. അടുത്ത ദിവസം വിഷം വാങ്ങുവാൻ സുന്ദരയ്യൻ പഠാണിപാളയത്തിൽ എത്തിയെങ്കിലും അവിടെ ഷംസുഡീനായി നിന്നിരുന്ന അനന്തപത്മനാഭൻ വിഷപ്പൊടിക്കു പകരം ചുവന്ന മത്താപ്പുപൊടി നല്കി അയക്കുന്നു. അതേസമയം ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ സുഭദ്ര, അവിടെ കറിയ കാശിവാസി പഠാണിപാളയത്തിൽ തന്നെ ഉണ്ടോ എന്നു തിരക്കി വരുവാൻ ശങ്കുആശാനെ നിർബന്ധിച്ചയക്കുകയും, ഉച്ചയായപ്പോഴേക്കും തിരിച്ചെത്തിയ ശങ്കുആശാൻ പഠാണിപ്പാളയത്തിൽ സുന്ദരയ്യൻ വിഷം വാങ്ങുവാൻ വന്ന വിവരം അറിയിക്കുന്നു. അതേ സമയം പഠാണിപ്പാളയത്തിൽ ഹാക്കിം, ഷംസുഡീനോട് മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെ അന്വേഷിച്ച് അപകടത്തിൽ ചാടരുതെന്ന് പറയുന്നു. അതിനുശേഷം ഹാക്കിമിൽ നിന്ന് വിടവാങ്ങിയ ഷംസുഡീൻ സുലൈഖയോട് തനിക്ക് പാറുക്കുട്ടിയോടുള്ള സ്നേഹത്തെപറ്റി വിവരിച്ചതിനെ തുടർന്ന് ഷംസുഡീനെ സ്നേഹിക്കുന്ന സുലൈഖ ഷംസുഡീന് സ്വതാൽപര്യപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള അനുവാദം നല്കുന്നു. സുന്ദരയ്യൻ വിഷം വാങ്ങിയത് തനിക്കുവേണ്ടിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ സുഭദ്ര വൈകുന്നേരത്തോടുകൂടി സ്വഗൃഹത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. അതേ സമയം കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് നാട്ടുകാരുടെ വേഷത്തിൽ യുവരാജാവും പരമേശ്വരൻപിള്ളയും രാമയ്യനുമൊത്ത് മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെ തിരയുവാൻ പുറപ്പെടുന്നു. സുഭദ്രയെ വിഷത്താൽ കൊല്ലുവാൻ തീരുമാനിച്ച സുന്ദരയ്യൻ, തമ്പിയുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് തിരിക്കുന്നു. രാത്രി സമയത്ത് രാമയ്യനെ, കഴക്കൂട്ടത്തുപിള്ളയുടെ വകയായ ശ്രീപണ്ടാരത്തുവീട്ടിലേക്ക് മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കുവാൻ അയച്ച് യുവരാജാവും പരമേശ്വരൻപിള്ളയും ഒരു മരത്തിന്റെ കീഴിൽ മറഞ്ഞുനില്ക്കുമ്പാൾ അതു വഴി ഒരാൾ പടിഞ്ഞാറെ ഭാഗത്തേക്ക് പോകുന്നതു കാണുന്നു എന്നാൽ ഇരുട്ടിൽ പാന്ഥനെ തിരിച്ചറിയുവാൻ സാധിക്കുന്നില്ല, ഇതിനെ തുടർന്ന് ഭാര്യാഗൃഹത്തിലേക്ക് പോകുന്ന സുന്ദരയ്യനെ യുവരാജാവ് കാണുന്നു. ഇതേസമയം സുഭദ്രയുടെ അടുത്തായിരുന്ന രാമനാമഠത്തിൽപിള്ള താൻ തിരിച്ചുവരുമെന്ന് പറഞ്ഞ് അവിടെ നിന്നു തിരിക്കുന്നു. രാമനാമഠത്തിൽപിള്ള മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെ തടവിലാക്കിയ കഴക്കൂട്ടത്തുപിള്ളയെ പ്രശംസിച്ച് സ്വയം സംസാരിച്ച് യുവരാജാവും പരമേശ്വരൻപിള്ളയും മറഞ്ഞുനില്ക്കുന്ന വഴിക്കരികിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ അദ്ദേഹം പറയന്നതെല്ലാം യുവരാജാവ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. യുവരാജാവിന്റെ അടുത്ത് തിരിച്ചെത്തിയ രാമയ്യൻ ശ്രീപണ്ടാരത്തുവീട്ടിൽ കാവൽ അധികമായതിനാൽ അവിടെ നിന്നും ഒന്നും അറിയാൻ പറ്റിയില്ലെന്നറിയിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് രാമയ്യനെ സുന്ദരയ്യന്റെ ഭാര്യാഗൃഹത്തിൽ ചെന്ന് വിവരങ്ങളറിയുവാൻ യുവരാജാവ് അയക്കുന്നു, എന്നാൽ സുന്ദരയ്യൻ ഭാര്യാഗൃഹത്തിൽ വാതിലടച്ച് സംസാരിച്ചതിനാലും, വീടിനു ചുറ്റും കോടാങ്കി ശ്രദ്ധിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നതിനാലും രാമയ്യൻ വിവരങ്ങളറിയുവാൻ പറ്റാതെ തിരിച്ചു വരുന്നു. അതേസമയം യുവരാജാവിനെയും പരമേശ്വരൻപിള്ളയെയും കടന്നുപോയ അജ്ഞാതൻ പത്മനാഭൻതമ്പിയുടെ വീട്ടിൽ എത്തുന്നു, വന്നത് തടവിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട വേലുക്കുറുപ്പാണെന്നു കണ്ട് തമ്പി ആഗതനെ വീട്ടിൽ ഒളിപ്പിക്കുന്നു. മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പ് എവിടയോ തടവിൽ ആണെന്നു മനസ്സിലാക്കിയ യുവരാജാവും കൂട്ടരും ശ്രീപണ്ടാരത്തുവീട്ടിലും ചെമ്പകശ്ശേരിയിലും തിരയുവാൻ തീരുമാനിച്ച് നിൽക്കുമ്പോൾ സുന്ദരയ്യനും ഭാര്യയും അതു വഴി കടന്നു പോകുന്നു. സുന്ദരയ്യൻ തമ്പിയുടെ ഭവനത്തിലേക്കും ഭാര്യയായ ആനന്തം സുന്ദരയ്യൻ വിഷം കലർത്തിയ ഭക്ഷണപദാർത്ഥങ്ങളുമായി സുഭദ്രയുടെ വീട്ടിലേക്കും പോകുന്നു. മഹാരാജാവിന്റെ ആരോഗ്യവിവരം അറിയുവാൻ വേണ്ടി പുറപ്പെട്ട യുവരാജാവിനെയും കൂട്ടരെയും ചുള്ളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻപിള്ള തുരത്തി അമ്പുകൾ ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ യുവരാജാവിനെതിരായ അമ്പുകൾ, അവിടെ എത്തിയ ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാൻ തട്ടിത്തെറിപ്പിച്ച് വില്ലാളിയെ അടിച്ചു വീഴ്ത്തുന്നു.തന്റെ വീട്ടിലെത്തിയ ആനന്തത്തിൽ നിന്ന് ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ നിന്നും കളവുപോയ ആഭരണങ്ങൾ ആനന്തത്തിന്റെ വീട്ടിൽ ഉണ്ടെന്നും, സ്വന്തം ഭർത്താവായ സുന്ദരയ്യന്റെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ചു ആനന്തത്തിന് ഒന്നും അറിയില്ല എന്നും സുഭദ്ര മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതേസമയം രാമനാമഠത്തിൽപിള്ള പത്മനാഭൻതമ്പിയുടെ വീട്ടിൽ എത്തുന്നു, തുടർന്ന് സുന്ദരയ്യനും അവിടെ എത്തിച്ചേരുന്നു. മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിനെ വധിക്കുവാൻ തീരുമാനിച്ചതിനു ശേഷം ചുള്ളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻപിള്ളയും അവിടെ എത്തിച്ചേരുന്നു. തിരിച്ചെത്തിയ രാമനാമഠത്തിൽപിള്ളയിൽ നിന്ന് വേലുക്കുറുപ്പിനെക്കൊണ്ട് മാർത്താണ്ഡവർമ്മയെ വധിക്കുവാൻ തീരുമാനിച്ചത് മനസ്സിലാക്കിയ സുഭദ്ര, ഒരു സന്ദേശക്കുറി ഉണ്ടാക്കി, അത് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിന് ആ രാത്രി തന്നെ എത്തിക്കുവാൻ ശങ്കരാചാരെ ഏല്പിക്കുന്നു. ഇതിനെ തുടർന്ന് പന്ത്രണ്ടു ഭൃത്യന്മാരെ വിളിച്ചുവരുത്തിയ സുഭദ്ര അതിൽ പത്തുപേരെ ആനന്തത്തിന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് ആഭരണങ്ങൾ കൈക്കലാക്കുന്നതിന് അവിടെ മോഷണം ചെയ്യുവാൻ പറഞ്ഞയക്കുന്നു, പിന്നെ പപ്പു എന്ന ഭൃത്യനോട് അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ പത്മനാഭൻതമ്പിയുടെ വീട്ടിൽ ചെന്ന് താൻ മരിച്ചുപോയി എന്നു കരയുവാൻ ഏല്പിക്കുന്നു, ശേഷിച്ച ഒരു ഭൃത്യനെ പഠാണിപാളയത്തിലേക്കും പറഞ്ഞയക്കുന്നു. അതേസമയം മഹാരാജാവിന്റെ മാളികയിൽ ഹാക്കിമിന്റെ ഔഷധം സേവിച്ച മഹാരാജാവിന് ആശ്വാസം ഉള്ളത് കണ്ട് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ സമാധാനിക്കുന്നു. പരമേശ്വരൻപിള്ളയുമൊത്ത് തന്റെ മാളികയിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ വഴിയിൽ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയെ വേലുക്കുറുപ്പ് പിന്നിൽ നിന്ന് വെട്ടാൻ ശ്രമിക്കുകയും എന്നാൽ അപ്പോഴേക്കും അവിടെ എത്തിച്ചേർന്ന ശങ്കരാചാരാൽ തടയപ്പെട്ട് സംഘട്ടനത്തിലേർപ്പെട്ട വേലുക്കുറുപ്പ് ശങ്കരാചാരെ വെട്ടിവീഴ്ത്തി ഓടി രക്ഷപ്പെടുന്നു. മാർത്താണ്ഡവർമ്മയും പരമേശ്വരൻപിള്ളയും മരിക്കാറായ ശങ്കരാചാരുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടിയെത്തുകയും മരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് തന്റെ കയ്യിലുള്ള സന്ദേശക്കുറിയെപ്പറ്റി ശങ്കരാചാർ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയെ ധരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വേലുക്കുറുപ്പ് തിരിച്ചെത്തി തമ്പിയെ വിവരമറിയിക്കുന്നു, തുടർന്ന് രാമനാമഠത്തിൽപിള്ള, ചുള്ളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻപിള്ള, സുന്ദരയ്യൻ, കോടാങ്കി എന്നിവർ അടിയന്തരയോഗം കൂടി മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെ ശ്രീപണ്ടാരത്തുവീട്ടിൽ നിന്ന് ചെമ്പകശ്ശേരിയിലേക്ക് മാറ്റുവാൻ തീരുമാനിച്ച് തമ്പി ഒഴികെയുള്ളവർ വേഗം പുറപ്പെടുന്നു. ഇതേ സമയം സുഭദ്രയുടെ വീടിന്റെ അടുത്ത് നിന്ന് പുറപ്പെട്ട ചാന്നാൻ ശ്രീപണ്ടാരത്തുവീട്ടിലെത്തി അവിടെ കാവൽക്കാരെ സൂത്രത്തിൽ മരുന്നു കൊടുത്ത് മയക്കി താക്കോലുകൾ കൈവശപ്പെടുത്തുകയും, തുടർന്ന് കല്ലറ തുറന്ന് മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അവർ അവിടെ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് രാമനാമഠത്തിൽപിള്ളയും കൂട്ടരും അവിടെ എത്തിച്ചേരുന്നു. ചാന്നാനെ കണ്ട് കോപത്താൽ പാഞ്ഞടുത്ത വേലുക്കുറുപ്പ് ചാന്നാന്റെ കൈതൊക്കുകൊണ്ടുള്ള വെടിയേറ്റ് മരിച്ച് വീഴുന്നു. വേലുക്കുറുപ്പ് മരിച്ചുവീണതുകണ്ട് ചീറിയടുത്ത കോടാങ്കിയും അടുത്ത വെടിയേറ്റ് മരിച്ചുവീഴുന്നു. ഇതു കണ്ട ചുള്ളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻപിള്ള വില്ലും അസ്ത്രവുമെടുത്ത് ഉന്നം പിടിക്കുകയും ചാന്നാൻ തന്റെ അരയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു കൈതോക്ക് എടുക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ രാമനാമഠത്തിൽപിള്ള ഇടപ്പെട്ട് ചാന്നാനെയും മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനെയും ചെമ്പകശ്ശേരിയിലേക്ക് മാറ്റുകയാണെന്നും തിരുമുഖത്തുപിള്ള വന്നതിനുശേഷമേ വിചാരിക്കുകയുള്ളൂ എന്നും അറിയിക്കുന്നു. തന്റെ ആയുധം താൻ തന്നെ കൈവശം വയ്ക്കുമെന്ന ഉപാധിയോടെ ചാന്നാൻ അതിനു സമ്മതിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ചാന്നാനെയും കുറുപ്പിനെയും ചെമ്പകശ്ശേരിയിലേക്ക് മാറ്റുകയും അവിടെ കാവല്ക്കാരായി തമ്പിയെ പിൻതുണയ്ക്കുന്ന കൊട്ടാരം വേൽക്കാരെ നിയമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സുന്ദരയ്യനും കൂട്ടരും രാത്രിയിലെ കൊലപാതങ്ങളുടെ പിന്നിൽ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയാണെന്നും രാമനാമഠത്തിൽപിള്ളയെയും കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചുവെന്നും പറഞ്ഞു പരത്തുന്നു. ഇതേ സമയം ആനന്തത്തിന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് ആഭരണങ്ങളടക്കമുള്ള സാധനങ്ങളുമായെത്തിയ ഭൃത്യരിൽ രണ്ടുപേരെ സുഭദ്ര ശങ്കരാചാരുടെ വിവരം തിരക്കി വരുവാൻ അയക്കുകയും, തിരിച്ചു വന്ന അവർ രാത്രിയിൽ നടന്നകൊലകളെ പറ്റി അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അടുത്തദിവസം രാവിലെ, വീട്ടിൽ നടന്ന കളവിനെപ്പറ്റി വിഷമം പറയുവാൻ ആനന്തം സുഭദ്രയുടെ അടുത്തെത്തുന്നു. ആനന്തം പോയതിനുശേഷം പഠാണിപാളയത്തിലേക്കുപോയ സുഭദ്രയുടെ ഭൃത്യൻ പാറുക്കുട്ടിക്കുള്ള മരുന്നുമായി തിരിച്ചെത്തി, അവിടെയുള്ള പഠാണിക്ക്, സുഭദ്രയുടെ മുൻഭർത്താവുമായിട്ടുള്ള സാദൃശ്യത്തെപ്പറ്റി അറിയിക്കുന്നു. അതേ സമയം സുഭദ്രയുടെ ഭൃത്യനായ പപ്പു, പത്മനാഭൻതമ്പിയടെ മാളികയിലെത്തി സുഭദ്ര മരിച്ചു പോയി എന്നു നിലവിളിക്കുന്നു. കുറച്ചുകഴിഞ്ഞ് സുന്ദരയ്യന്റെ ഭാര്യവീട്ടിൽ നടന്ന കളവിനെപ്പറ്റി തമ്പിയുടെ മാളികയിൽ അറിയുകയും തുടർന്ന് ആനന്തത്തിൽ നിന്ന് സുഭദ്ര മരിച്ചിട്ടില്ലെന്നും സുന്ദരയ്യൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതേ സമയം തലേദിവസം നടന്ന കൊലപാതകങ്ങളും അനുബന്ധമായുണ്ടായ വാർത്തകളും കേട്ട് കുപിതരായ ഒരു കൂട്ടം ജനങ്ങൾ കൊട്ടാരമതിലിനകത്തേക്ക് ഇരച്ചു കയറുകയും എന്നാൽ രോഗബാധിതനും അവശനുമായ രാമവർമ്മമഹാരാജാവിനെ കണ്ടപ്പോൾ തന്നെ കുറച്ചുപേരും അദ്ദേഹം പോകുവാൻ ആംഗ്യം കാണിച്ചതിനെ തുടർന്ന് ബാക്കിയുള്ളവരും മടങ്ങിപ്പോകുന്നു. രാമനാമഠത്തിൽപിള്ള കൊട്ടാരവാതില്ക്കൽ നടന്ന കോലാഹങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുവാൻ പത്മനാഭൻതമ്പിയുടെ അടുത്തെത്തി കുറച്ചുകഴിഞ്ഞപ്പോൾ ചുള്ളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻപിള്ളയും ഒരു ഭൃത്യനും അവിടെയെത്തി മഹാരാജാവിന്റെ മരണവാർത്ത അറിയിക്കുന്നു. ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾക്കു ശേഷം മാർത്താണ്ഡവർമ്മ മധുരപ്പട്ടാളത്തിനുള്ള പണം അയക്കുന്നു. വൈകുന്നേരം സുഭദ്ര മരുന്നുമായി ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ എത്തുന്നു. മരുന്നു കഴിച്ച് അടുത്തദിവസം മുതൽ പാറുക്കുട്ടി സുഖം പ്രാപിച്ചു തുടങ്ങുകയും, അടുത്ത അഞ്ചു ദിവസത്തേക്ക് സുഭദ്ര ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ തന്നെ തങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. അഞ്ചാം ദിവസം കിളിമാനൂരിൽ നിന്ന് നാരായണയ്യന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ അയക്കപ്പെട്ട യോദ്ധാക്കളെ കഴക്കൂട്ടത്തുപിള്ളയും കൂട്ടരും ചേർന്ന് തടുത്ത് തോൽപിച്ചത് അറിഞ്ഞ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ പത്മനാഭൻതമ്പിയെ പിന്തുണക്കുന്ന കൊട്ടാരം വേൽക്കാരുടെ ഉദ്യോഗം നിർത്തലാക്കുവാൻ കല്പിക്കുന്നു. അതേസമയം ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ ദീനം ഭേദമായ പാറുക്കുട്ടിയോട് തടവിലിട്ടിരിക്കുന്ന രണ്ടുപേരിൽ ഒരാൾ ഭ്രാന്തനാണെന്നും, അയാളെയെങ്കിലും വിട്ടയച്ചാൽ നന്നായിരുന്നുവെന്ന് സുഭദ്ര പറയുന്നു. രണ്ടുപേരെയും വിട്ടയയ്ക്കുവാൻ നിർദ്ദേശിച്ച പാറുക്കുട്ടിയോട് കല്ലറയുടെ താക്കോലുകൾ തന്റെ കൈവശം ഇല്ലെന്നും അവ കാവല്ക്കാരുടെ കയ്യിലാണെന്നും ശങ്കു ആശാൻ അറിയിക്കുന്നു. വൈകുന്നേരമായപ്പോൾ കാവല്ക്കാരെ വലിയസർവ്വാധികാര്യക്കാർ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവിളിച്ചതിനാൽ ചെമ്പകശ്ശേരി മൂത്തപിള്ള കല്ലറയുടെ താക്കോലുകൾ ശങ്കുആശാനെ ഏല്പിച്ച് കാവല്ക്കാരുമായി അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നു. ഭ്രാന്തനെ വിടുവിക്കാനുള്ള ചിന്തകളാൽ ഉറങ്ങുവാൻ പറ്റുന്നില്ലെന്ന് പാറുക്കുട്ടി അമ്മയെ അറിയിക്കുന്നു. തന്റെ ഗൃഹത്തിൽ നടക്കുന്ന തമ്പി സഹോദരന്മാരുടെയും എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരുടെയും യോഗത്തെക്കുറിച്ചറിഞ്ഞ സുഭദ്ര അവിടെ നിന്ന് പോകുന്നു. പാറുക്കുട്ടിയുടെ നിർബന്ധത്തിനു വഴങ്ങി ശങ്കു ആശാൻ കല്ലറയുടെ താക്കോൽ നല്കുകയും പാറുക്കുട്ടി കാർത്ത്യായനിഅമ്മയുമായി കല്ലറ തുറന്ന് അകത്തേക്ക് ചെല്ലുന്നു. തന്റെ മകളുടെ താൽപര്യപ്രകാരം, അവിടെ നിന്ന് പോയിക്കൊള്ളുവാൻ കാർത്ത്യായനിഅമ്മ മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിനോട് പറയുന്നു. തന്റെ സത്യാവസ്ഥ ഇപ്പോൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല എന്നു പറഞ്ഞ് ചാന്നാൻ അവിടെനിന്നും ഓടുന്നു, പുറകെ മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പും. തന്റെ കിടപ്പറയിൽ തമ്പിയെ തടഞ്ഞത് ചാന്നാനാണെന്നും അത് താൻ സ്നേഹിക്കുന്ന അനന്തപത്മനാഭനാണെന്നും പാറുക്കുട്ടി തിരിച്ചറിയുന്നു. അതേ സമയം അന്നു രാത്രി തന്നെ കൊട്ടാരത്തിൽവച്ച് മാർത്താണ്ഡവർമ്മയെ വധിക്കുവാൻ തമ്പി സഹോദരന്മാരും എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരും ചേർന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നു. അതേസമയം കൊട്ടാരത്തിൽ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിനെ കാണുവാൻ വന്ന മാങ്കോയിക്കൽക്കുറുപ്പിന്റെ അനന്തരവന്മാരോട് രാമയ്യനുമായി സംയുക്തമായി പ്രവർത്തിക്കുവാൻ പിറ്റേദിവസം രാവിലെ വരുവാൻ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർദ്ദേശിച്ചയക്കുന്നു. ഇതിനു ശേഷം ഉറക്കത്തിലായ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവ് തന്റെ ഉറക്കറയിലേക്ക് ഉണ്ടായ സുഭദ്രയുടെ ആഗമനത്തോടെ എഴുന്നേല്ക്കുന്നു. യുവരാജാവിന്റെ ജീവൻ അപകടത്തിലാണെന്നും എത്രയും പെട്ടെന്ന് അവിടെ നിന്ന് പോകണമെന്നും, ഇളയതമ്പുരാനേയും അമ്മത്തമ്പുരാട്ടിയേയും അവിടെ നിന്ന് മാറ്റണമെന്നും സുഭദ്ര അറിയിക്കുന്നു, എന്നാൽ ആദ്യം വൈമനസ്യം കാണിച്ചുവെങ്കിലും ഇതിനുമുമ്പ് തനിക്ക് സന്ദേശം അയച്ചത് സുഭദ്രയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ സുഭദ്രയെ അനുഗമിക്കുന്നു. ഇതിനു ശേഷം കുടമൺപിള്ളയും കൂട്ടരും കൊട്ടാരത്തിൽ എത്തിയെങ്കിലും ആരെയും കാണുന്നില്ല. തന്റെ കൂടെയുള്ള ഭൃത്യനെ പഠാണിപ്പാളയത്തിലേക്ക് അയച്ച ശേഷം കുടിയാന്മാരുടെ വേഷത്തിലുള്ള മാർത്താണ്ഡവർമ്മ, പരമേശ്വരൻപിള്ള, രാമയ്യൻ എന്നിവരുമൊത്ത് പോകുന്ന സുഭദ്രയെ രാമൻതമ്പി കണ്ടുവെങ്കിലും, സുഭദ്ര സന്ദർഭാനുസൃതമായി തമ്പിയുടെ കൃത്യങ്ങളെ അനുകൂലിച്ച് സംസാരിക്കുകയും രാമൻതമ്പിക്ക് സുഭദ്രയോടുള്ള അനാദരവ് കാരണവും സുഭദ്രയും കൂട്ടരും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ എളുപ്പത്തിൽ അവിടെ നിന്ന് നീങ്ങുന്നു. രാമൻ തമ്പിയും കൂട്ടരും ദൂരത്തായപ്പോൾ മുന്നുപേരെയും ഒരു ആൽമരച്ചുവട്ടിലാക്കി സുഭദ്ര തന്റെ ഗൃഹത്തിലേക്ക് തനിയെ പോകുകയും തിരിച്ച് നാലഞ്ചു ചുമടു വഹിക്കുന്ന ഭൃത്യന്മാരോടൊപ്പം വന്ന് അവിടന്ന് പോകുവാൻ തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ തിരുമുഖത്തുപിള്ള അവിടെ എത്തി യുവരാജാവിനെ തിരിച്ചറിയുന്നു. സ്വന്തം സഹോദരനെ വധിക്കുവാൻ കൂട്ടുനിന്ന യുവരാജാവിനെ സഹായിക്കുന്നത് എന്തിനെന്ന് തിരുമുഖത്തുപിള്ള സുഭദ്രയോട് ചോദിക്കുകയും, എന്നാൽ അനന്തപത്മനാഭൻ മരിച്ചിട്ടില്ല എന്നുറപ്പുകൊടുത്ത സുഭദ്രയുടെ നിർബന്ധത്തിനു വഴങ്ങി താനാണ് സുഭദ്രയുടെ പിതാവെന്ന് തിരുമുഖത്തുപിള്ള അറിയിക്കുന്നു. സുഭദ്ര വീട്ടിലേക്കും യുവരാജാവും കൂട്ടരും തിരുമുഖത്തുപിള്ളയോടൊത്ത് കിഴക്കോട്ടും തിരിക്കുന്നു. അതേസമയം കൊട്ടാരത്തിൽ ആരും ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ മാങ്കോയിക്കൽ ഭടന്മാർ താവളമടിച്ചിരിക്കുന്ന മണക്കാട്ടേക്ക് പട നയിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച് എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരും തമ്പിമാരും അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ മാങ്കോയിക്കൽ ഭടന്മാർ സുഭദ്രയുടെ ഭൃത്യനാൽ വിവരം അറിയിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ ഒരു ഏറ്റുമുട്ടലിന് തയ്യാറെടുത്തിരുന്നു. എണ്ണത്തിൽ കുറവായിരുന്നെുവെങ്കിലും തമ്പിമാരുടെ പടയെ മാങ്കോയിക്കൽ ഭടന്മാർ എതിർക്കുകയും ശത്രുക്കളാൽ കീഴ്പെടുത്തുന്നതിന് മുമ്പ് അവിടെ എത്തിയ ഷംസുഡീന്റെയും ബീറാംഖാന്റെയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള പഠാണിപ്പടയാളികൾ തമ്പിമാരുടെ സേനയോട് ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. ഷംസുഡീൻ പത്മനാഭൻതമ്പിയുമായി ഏറ്റുമുട്ടുമ്പോൾ ബീറാംഖാൻ തന്റെ ആദ്യ ഭാര്യയിൽ നിന്ന് തന്നെ പിരിച്ച സുന്ദരയ്യനുമായി ഏറ്റുമുട്ടാൻ കുതിക്കുന്നു, എന്നാൽ സുന്ദരയ്യന്റെ പ്രഹരത്താൽ ബീറാംഖാന്റെ കുതിര വീഴുകയും ബീറാംഖാൻ കുതിരയ്ക്കടിയിൽ കുടുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. സുന്ദരയ്യൻ ബീറാംഖാനെ വകവരുത്തുവാൻ മുന്നേറുന്നു എന്നാൽ കുതിരയുടെ അടിയിൽ നിന്ന് ഒരു വിധത്തിൽ വിടുവിച്ച് ഉയർന്നുവന്ന ബീറാംഖാൻ സുന്ദരയ്യനെ കുത്തിക്കൊല്ലുകയും അപ്പോൾ തന്നെ പടക്കളത്തിൽ നിന്ന് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. സുന്ദരയ്യൻ മരിച്ചതുകണ്ട് നുറഡീനെ കൊല്ലുവാൻ വാളോങ്ങിയ പത്മനാഭൻതമ്പിയുടെ കയ്യിലേക്ക് ഷംസുഡീൻ നിറയൊഴിക്കുന്നു, ഇതിനെ തുടർന്ന് രാമൻതമ്പിയും രാമനാമഠത്തിൽപിള്ളയും ഷംസുഡീന്റെ അടുത്തേക്ക് എത്തുമ്പോഴേക്കും തിരുമുഖത്തുപിള്ളയുടെയും യുവരാജാവിന്റെയും നേതൃത്വത്തിൽ വന്ന സേന പടക്കളം വളയുകയും എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരും തമ്പിമാരും അവരുടെ ആളുകളും പിടിയിലാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അടുത്ത ദിവസം മഹാരാജാവിന്റെ മരണാനന്തരക്രിയകൾക്ക് ശേഷം ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ കേരളവവർമ്മ കോയിത്തമ്പുരാന്റെ സംരക്ഷണത്തിലായിരുന്ന ഇളയതമ്പുരാനെയും അമ്മത്തമ്പുരാട്ടിയെയും മാർത്താണ്ഡവർമ്മ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്നു. ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ അനന്തപത്മനാഭൻ എത്തി പാറുക്കുട്ടിയുമായുള്ള രണ്ടുവർഷത്തെ വിരഹം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. കുറച്ചുദിവസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ് രാജാവായി സഥാനമേറ്റതിനു ശേഷം മാർത്താണ്ഡവർമ്മ പഠാണിപ്പാളയത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. രണ്ടു വർഷം മുമ്പ് വേലുക്കുറുപ്പിനാൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ട അനന്തപത്മനാഭനെ പഞ്ചവൻകാട്ടിൽ വെച്ചു കണ്ടപ്പോൾ തന്റെ മുൻ ഭാര്യയായ സുഭദ്രയുടെ മുഖസാമ്യം തോന്നിയ ബീറാംഖാൻ മുൻകൈ എടുത്ത് കൊണ്ടുപോയി ചികിത്സിപ്പിച്ചതാണെന്ന് മനസ്സിലാവുന്നു. സംഭാഷണം സുഭദ്രയെക്കുറിച്ചായപ്പോൾ താൻ മോചിപ്പിച്ച കുടമൺപിള്ളയിൽ നിന്ന് സുഭദ്രയെ രക്ഷിക്കുന്നതിനായി സുഭദ്രയെ എത്രയും പെട്ടെന്ന് വീട്ടിൽ നിന്ന് മാറ്റുവാൻ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ അനന്തപത്മനാഭനോട് പറയുന്നു. തന്റെ മുൻ ഭർത്താവിനെ ഓർത്ത് വിഷമിച്ചിരുന്ന സുഭദ്രയെ വീട്ടിലെത്തിയ കുടമൺപിള്ള മുടിയിൽ പിടിച്ച് വലിച്ചിഴച്ച് വാളാൽ വെട്ടുവാൻ ഓങ്ങിയപ്പോഴേക്കും ബീറാംഖാൻ സുഭദ്രയെ കൊല്ലരുതെന്ന് പറഞ്ഞ് ഓടി വരുകയും, ഇതു കണ്ട സുഭദ്ര ഇനി മരിച്ചാലും വേണ്ടില്ല എന്ന് ദൈവത്തോട് നന്ദി പറഞ്ഞ അടുത്ത നിമിഷത്തിൽ കുടമൺപിള്ളയുടെ ഖഡ്ഗം സുഭദ്രയുടെ കഴുത്തിൽ പതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുടമൺപിള്ളയുടെ വാൾ ബീറാംഖാന്റെ മേൽ പതിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവിടെ എത്തിയ അനന്തപത്മനാഭൻ കുടമൺപിള്ളയെ വധിക്കുന്നു. സുഭദ്രയുടെ മരണവാർത്ത അറിഞ്ഞ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ മഹാരാജാവ് കണ്ണുനീർ പൊഴിക്കുകയും പപ്പുത്തമ്പിയുടെ ക്രിയകൾക്ക് പ്രതിക്രിയ താൻ തന്നെ നിർവ്വഹിക്കും എന്നു പറഞ്ഞ് സുഭദ്രയുടെ ഗൃഹത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. മൂന്നുവർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നു. ഈ കാലത്തിനിടയ്ക്ക് മഹാരാജാവ് മാങ്കോയിക്കൽ ഗൃഹം പുതുക്കി പണിത് 'മാർത്താണ്ഡൻ വലിയ പടവീട്' എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു. ദേശിങ്ങനാട് മുതലായ നാടുകളിലേക്കുള്ള പടനീക്കത്തിൽ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ മഹാരാജാവിന്റെ മുഖ്യ രക്ഷകനായിരുന്ന അനന്തപത്മനാഭൻ ഇപ്പോൾ കുടുംബസമ്മേതം ചെമ്പകശ്ശേരിയിൽ പാർക്കുന്നു. മാർത്താണ്ഡവർമ്മ മഹാരാജാവ് ശ്രീപത്മനാഭസേവകനായും പ്രജാപരിപാലകനുമായുള്ള കളങ്കരഹിതയശസ്സാർജ്ജിക്കുന്നതു കണ്ട് ജനങ്ങൾ സന്തോഷം കൊണ്ടാടുന്നു. ==കഥാപാത്രങ്ങൾ== {{further|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക|l1=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക}} ===മുഖ്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ=== * '''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ / യുവരാജാവ്''' – ന്യായപ്രകാരം രാമവർമ്മ മഹാരാജാവിന്റെ കാലശേഷം രാജാവാകേണ്ട യുവരാജാവ്. * '''അനന്തപത്മനാഭൻ / ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാൻ / കാശിവാസി / ദ്വിഭാഷി / ഭിക്ഷു / ഷംസുഡീൻ''' – തിരുമുഖത്തുപിള്ളയക്ക് കുടമൺപിള്ളയുടെ മാതൃസഹോദരിയുടെ പുത്രിയുമായുണ്ടായ ബന്ധത്തിനുശേഷം മറ്റൊരു സ്ത്രീയിൽ ഉണ്ടായ പുത്രൻ, സുഭദ്രയുടെ അർദ്ധസഹോദരൻ. * '''സുഭദ്ര / ചെമ്പകം അക്ക''' – തിരുമുഖത്തുപിള്ളയുടെയും കുടമൺപിള്ളയുടെ അനന്തരവളുടെയും മകൾ, അന്തപത്മനാഭന്റെ അർദ്ധസഹോദരി. * '''ശ്രീ റായി പത്മനാഭൻ തമ്പി / പപ്പു തമ്പി''' – രാമവർമ്മ മഹാരാജാവിന്റെ മൂത്തമകൻ. * '''സുന്ദരയ്യൻ / പുലമാടൻ''' – മധുരയ്ക്കടുത്തുള്ള ഒരു ശാസ്ത്രിയുടെയും ഒരു മറവസ്ത്രീയുടെയും മകൻ. കാലക്കുട്ടിയുടെ അനന്തരവൾ ഭാര്യയാണ്. * '''പാറുക്കുട്ടി / പാർവ്വതി അമ്മ / പാർവ്വതി പിള്ള / തങ്കം''' – കാർത്ത്യായനി അമ്മയുടെയും ഉഗ്രൻ കഴക്കൂട്ടത്തു പിള്ളയുടെയും മകൾ. * '''വേലുക്കുറുപ്പ്''' – പത്മനാഭൻതമ്പിയുടെ പക്ഷക്കാരനായ യോദ്ധാവ്. * '''മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പ് / ഇരവിപ്പെരുമാൻ കണ്ടൻകുമാരൻ കുറുപ്പ്''' – മാങ്കോയിക്കൽ തറവാട്ടിലെ കാരണവർ. * '''ബീറാംഖാൻ''' – കുടമൺപിള്ളയുടെ ബന്ധുവായ ഒരു ഗൃഹസ്ഥന്റെ അനന്തരവനായ നായർ യുവാവ്. {{col-begin|width=100%}} {{col-break|width=51%}} ===മറ്റു പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ=== * '''രാമവർമ്മ മഹാരാജാവ്''' – രോഗബാധിതനായ രാജാവ്, പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെയും രാമൻ തമ്പിയുടെയും പിതാവ്. * '''പരമേശ്വരൻ പിള്ള''' – മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിന്റെ പരിചാരകൻ. * '''കുടമൺപിള്ള''' – എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരിൽ ഒരാൾ. സുഭദ്ര, ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതൃസഹോദരിയുടെ പൗത്രി. * '''രാമനാമഠത്തിൽ പിള്ള''' – എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരിൽ ഒരാൾ. * '''കഴക്കൂട്ടത്തു പിള്ള / തേവൻ വിക്രമൻ''' – എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരിൽ ഒരാൾ. * '''ചെമ്പഴന്തി പിള്ള / തേവൻ നന്തി''' – എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരിൽ ഒരാൾ * '''മാർത്താണ്ഡൻ തിരുമഠത്തിൽ പിള്ള''' – എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരിൽ ഒരാൾ * '''വെങ്ങാനൂർ പിള്ള''' – എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരിൽ ഒരാൾ. * '''പള്ളിച്ചൽ പിള്ള''' – എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരിൽ ഒരാൾ * '''രാമയ്യൻ''' (രായസ്സക്കാരൻ) – മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പിനെ തേടുന്നതിൽ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിനെ സഹായിക്കുന്ന കൊട്ടാരത്തിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ. * '''ശ്രീ രാമൻ തമ്പി''' – രാമവർമ്മമഹാരാജാവിന്റെ ഇളയപുത്രൻ * '''തിരുമുഖത്തുപിള്ള''' – അനന്തപത്മനാഭന്റെയും സുഭദ്രയുടെയും പിതാവായ മന്ത്രിശ്രേഷ്ഠൻ. * '''ചുള്ളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻപിള്ള''' – എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരുടെ പക്ഷം ചേരുന്ന തിരുമുഖത്തുപിള്ളയുടെ സേവകൻ. * '''ആനന്തം''' – കാലക്കുട്ടിയുടെ അനന്തരവൾ, സുന്ദരയ്യന്റെ ഭാര്യ * '''കോടാങ്കി / പലവേശം''' – സുന്ദരയ്യന്റെ മൂത്ത സഹോദരൻ. * '''കാലക്കുട്ടി പിള്ള''' – ആനന്തത്തിന്റെ അമ്മാവൻ. * '''കാർത്ത്യായനി അമ്മ / കാർത്ത്യായനി പിള്ള''' – ഉഗ്രൻ കഴക്കൂട്ടത്തു പിള്ളയുടെ വിധവയായ ഭാര്യ. അവർ പാറുക്കുട്ടിയുടെ അമ്മയും ചെമ്പകശ്ശേരി മൂത്തപിള്ളയുടെ ഇളയ സഹോദരിയും ആകുന്നു. * '''ചെമ്പകശ്ശേരി മൂത്തപിള്ള''' – കാർത്ത്യായനി അമ്മയുടെ മൂത്ത സഹോദരൻ * '''ശങ്കുആശാൻ''' – ചെമ്പകശ്ശേരിയിലെ എഴുപതു വയസ്സുചെന്ന ആയുധപ്പുരസൂക്ഷിപ്പുകാരൻ. * '''ആജിം ഉദ്-ദൗളാഖാൻ / ഹാക്കിം''' – പഠാണി മേധാവി, ഫാത്തിമയുടെയും നുറഡീന്റെയും സുലൈഖയുടെയും പിതൃസഹോദരൻ. * '''ശങ്കരാചാർ''' – സുഭദ്രയുടെ നായർ ഭൃത്യന്മാരിൽ പ്രധാനി. {{col-break}} ===മറ്റു കഥാപാത്രങ്ങൾ=== * '''ഫാത്തിമ''' – ഹാക്കിമിന്റെ ഇളയ സഹോദരന്റെയും ആയിഷയുടേയും മൂത്ത പുത്രി. സുലൈഖയുടെയും നുറഡീന്റെയും സഹോദരി. ബീറാംഖാനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു. * '''സുലൈഖ''' – ഹാക്കിമിന്റെ ഇളയ സഹോദരന്റെയും ആയിയഷയുടെയും ഇളയ പുത്രി. ഫാത്തിമയുടെയും നുറഡീന്റെയും സഹോദരി. * '''നുറഡീൻ''' – ഹാക്കിമിന്റെ ഇളയ സഹോദരന്റെയും ആയിയഷയുടെയും പുത്രൻ. ഫാത്തിമയുടെയും സുലൈഖയുടെയും സഹോദരൻ. * '''ഉസ്മാൻഖാൻ''' – ഹാക്കിമിന്റെ കാര്യസ്ഥൻ. * '''കൊച്ചുവേലു''' – മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പിന്റെ ഇളയ അനന്തരവൻ * '''കൃഷ്ണകുറുപ്പ് / കിട്ടൻ''' – മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പിന്റെ മൂത്ത അനന്തരവൻ * '''നാരായണൻ''' – മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പിന്റെ അനന്തരവന്മാരിൽ ഒരുവൻ * '''കൊമരൻ / കുമാരൻ''' – മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പിന്റെ അനന്തരവന്മാരിൽ ഒരുവൻ * '''കൊച്ചണ്ണൻ / കൊച്ചുക്കുറുപ്പ് / ചെറിയക്കുറുപ്പ്''' – പത്മനാഭപുരത്തേക്കയച്ച മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പിന്റെ അനന്തരവന്മാരിൽ ഒരുവൻ. * '''കാർത്തിക തിരുന്നാൾ രാമവർമ്മ''' – ഇളയ തമ്പുരാൻ * '''ആറുമുഖം പിള്ള''' (ദളവാ) – രാജ്യത്തെ പ്രധാനമന്ത്രി. * '''കേരളവർമ്മ കോയിത്തമ്പുരാൻ''' – മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിനുവേണ്ടി കിളിമാനൂരിൽ നിന്ന് നാരായണയ്യന്റെ കീഴിൽ പടയെ ഏർപ്പാടു ചെയ്യുന്ന തമ്പുരാൻ. * '''നാരായണയ്യൻ''' – കിളിമാനൂരിൽ നിന്നയച്ച പടയെ നയിക്കുന്ന രാജഭൃത്യൻ * '''ആറുവീട്ടുകാർ''' – തിരുമുഖത്തുപിള്ളയുടെ പക്ഷം നില്ക്കുന്ന ഒരു പ്രബല പ്രഭു കുടുംബവും അവരുടെ ആളുകളും. * '''പപ്പു''' – സുഭദ്രയുടെ ഒരു ഭൃത്യൻ. * '''അജ്ഞാതനാമാവായ സാക്ഷിക്കാരി''' – മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്ക്കെതിരെ കള്ളസാക്ഷി പറഞ്ഞ നാഗർകോവിലിനടുത്ത് കോട്ടാറിലുള്ള പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ ദാസിയായ ഒരു വേശ്യ. * '''ശിവകാമി''' – പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ ഒരു അവിഹിത പ്രമഭാജനം. * '''ഏഴാംകുടിയിലെ സ്ത്രീ''' – പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ വെപ്പാട്ടി. * '''കമലം''' – പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ ഒരു അവിഹിത പ്രമഭാജനം. * '''ആയിയഷ''' (മൃതിയടഞ്ഞ) – ഫാത്തിമയുടെയും സുലൈഖയുടെയും നുറഡീന്റെയും മാതാവ്. {{col-end}} ===കഥാപാത്രബന്ധങ്ങൾ=== {{chart top|width=92%|കഥാപാത്ര ബന്ധുത്വം|collapsed=no|align=left|clear=both}} {{(!}}style="border-spacing: 4px; border: 0px solid darkgray;" {{!}}- {{!}}+ '''മുദ്രാലേഖ''' {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;stroke: red;}}{{tree chart|!|DSC| |Q|ADP| |~|SPR| |CA|-|P|CB| |REL3| |~|-|~|SPO|DSC=സന്തതി|ADP=ദത്ത്‌|SPR=ദാമ്പത്യം|SPO=വേർപിരിഞ്ഞ ദാമ്പത്യം|REL3=ക പ്രണയിക്കുന്നു ച-യെ, അനുകൂലപ്രതികരണമില്ല|CA=ക|CB=ച|boxstyle=text-align:left;border: 0px}}{{tree chart/end}} {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 92%;}}{{tree chart|LEG1|-|LEG1V| |LEG2|-|LEG2V| |LEG3|-|LEG3V| |LEG4|-|LEG4V| |LEG5|-|LEG5V|LEG1=അ.സ്ത്രീ|LEG1V=അജ്ഞാതനാമാവായ സ്ത്രീ|LEG2=അ.പു|LEG2V=അജ്ഞാതനാമാവായ പുരുഷൻ|LEG3=അ.ഗൃ|LEG3V=അജ്ഞാതനാമാവായ ഗൃഹസ്ഥൻ|LEG4=അ.ക|LEG4V=അജ്ഞാതനാമാവായ കന്യക|LEG5=അ.നാ|LEG5V=അജ്ഞാതനാമാവായ നായർ|boxstyle=text-align:left;border: 0px}}{{tree chart/end}} {{!}}- {{!)}} {{(!}}style="border-spacing: 4px; border: 0px solid darkgray; text-align: left; line-height: 90%; stroke: red;" {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 98%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കുടുംബ / കുല നാമം>|boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3);}}{{tree chart/end}} {{!}} തായ്‌വഴി / താവഴി കുടുംബം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 98%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കുടുംബ / കുല നാമം>|boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(255, 99, 71, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3);}}{{tree chart/end}} {{!}} തന്തൈവഴി / പിതൃദായക്രമ കുടുംബം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 98%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കുടുംബ / കുല നാമം>|boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px dotted rgba(110, 110, 110, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%; color:#000000; text-shadow: 2px 2px 4px #000000;}}{{tree chart/end}} {{!}} അജ്ഞാത / അനിശ്ചയ കുലം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 98%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കുടുംബ / കുല നാമം>|boxstyle=text-align: center; background: #eee; border: 2px solid #456;border-radius: 0.5em;font-size:80%;}}{{tree chart/end}} {{!}} മരുമക്കത്തായ / സമകുല-ഭിന്നശാഖാ ദായക്രമ കുടുംബം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#f12e00; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ കൊല്ലപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{chart|BOR1|BOR1=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{chart/end}} {{!}} നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ സജീവ-കർമ്മോദ്യുക്ത കഥാപാത്രം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ മരണപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രം {{!}}- {{!)}} {{(!}}style="border-spacing: 4px; border: 0px solid darkgray; text-align: left; line-height: 90%;" {{!)}} {{tree chart/start|align=center|style=text-align: center; line-height: 93%;}} {{tree chart| | |PTH| | | | MNF | | | | | | | | | | KDMM | | | |TMK| |USF| | CHMM | | |KZHM|KDMM=കുടമൺ|CHMM=ചെമ്പകശ്ശേരി|KZHM=കഴക്കൂട്ടം|MNF=നായർ|PTH=പഠാണി|TMK=തിരുമുഖം|USF=അനിശ്ചിതം |boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_PTH=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(255, 99, 71, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_USF=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px dotted rgba(110, 110, 110, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%; color:#000000; text-shadow: 2px 2px 4px #000000;}} {{tree chart| | | |!| | | | |!| |!| | | | | | | | | | |!| | | | | |!| | |!| | | | |!| | | | |!}} {{tree chart| | | |!| | | | |!| |!| | | | | | | | |,|-|^|-|.| | | |!| | |!| | | | |!| | | | |!}} {{tree chart| | |,|^|.| | | |!| |`|-|-|-|-|.| | |UW6| |UW7| | |!| | |!| | | | |!| | | | |!|UW6=അ.സ്ത്രീ|UW7=അ.സ്ത്രീ |boxstyle_UW6=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW7=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| | |!| |!| | |,|^|-|.| | | | |!| | | |!| | | |!| | | |!| | |!| | | | |!| | | | |!}} {{tree chart|boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;| |HKM|!| |UHH1| |UW1| |UW2|~|KDP| |UW3|y|TMP|y|UW4| | |!| | | | |!|HKM=ഹാക്കിം|KDP= കുടമൺപിള്ള|UHH1=അ.ഗൃ|UW1=അ.സ്ത്രീ|UW2=അ.സ്ത്രീ|UW3=അ.സ്ത്രീ|UW4=അ.സ്ത്രീ|UW5=അ.സ്ത്രീ|TMP=തിരുമുഖത്തുപിള്ള |boxstyle_TMP=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_HKM=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW1=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW2=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW3=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW4=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW5=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UHH1=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KDP=text-align: center; color:#f12e00; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| |,|-|-|'| | | | | | |!| | | | | | | | | | | | | |!| | | |!|,|-|-|-|-|^|.| | |,|^|-|.}} {{tree chart|boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;|UM1|y|AY| | | | |!| | | | | | | | | |,|-|-|-|'| | | |!|CKP| | |KA|y|UKP|!|CKP=ചെമ്പകശ്ശേരി മൂത്തപിള്ള|KA=കാർത്ത്യായനി അമ്മ|UKP=ഉഗ്രൻ കഴക്കൂട്ടത്തു പിള്ള|UM1=അ.പു|AY=ആയിഷ |boxstyle_UM1=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; width:72; |boxstyle_AY=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_CKP=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KA=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UKP=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| | | |!| | | | | | | |!| | | | | | | | | |!| | | | | | | |!| | | | | | | | |!| | | |!|}} {{tree chart| |,|-|+|-|.| | | | |BK|~|~|~|-|-|-|~|SUB| | | |,|-|-|^|-|.| | | | | | |!| |UW8| |BK=അ.നാ / ബീറാംഖാൻ|SUB=സുഭദ്ര|UW8=അ.സ്ത്രീ |boxstyle_BK=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |rowspan_BK=4; |boxstyle_UW8=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_SUB=text-align: center; color:#f12e00; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| |!| |!| |FT|~|~| | | | | | | | | | | | | |UL1| | |!| | | | | | |!| | | |!|FT=ഫാത്തിമ|UL1=അ.ക |boxstyle_FT=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UL1=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| |!|ZL|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|P|P|P|P|P|P|P|P|P|P|P|AN|~|~|~|PK| | |TV||ZL=സുലൈഖ|AN=അനന്തപത്മനാഭൻ{{refn|name=AnanthaNote1|group=lower-greek|''ധർമ്മരാജാ'' നോവലിൽ വലിയപടത്തലവൻ എന്ന കഥാപാത്രം.}}|PK=പാറുക്കുട്ടി|TV=തേവൻ വിക്രമൻ |boxstyle_AN=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_ZL=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_PK=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_TV=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| |!}} {{tree chart| |NR|~|UL2|NR=നുറഡീൻ|UL2=അ.ക |boxstyle_NR=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UL2=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart/end}} |- |style="text-align: left;"|'''വംശാവലി കുറിപ്പുകൾ''' {{notelist|1|group=lower-greek}} {{chart bottom}} {{clear}} ==സൃഷ്ടി== ===പ്രാരംഭം=== തിരുവനന്തപുരം [[യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജ്, തിരുവനന്തപുരം|മഹാരാജാസ് കോളേജി]]ൽ ബിരുദവിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്ന കാലയളവിലാണ് [[സി.വി. രാമൻപിള്ള]], സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ടിന്റെയും [[അലക്സാണ്ടർ ഡ്യൂമാസ്|അലക്സാണ്ടർ ഡ്യൂമാസി]]ന്റെയും കൃതികളിലൂടെ ചരിത്രാത്മകസാഹിത്യരീതികളുമായി പരിചയമാകുന്നതും അവയിൽ തൽപരനാകുന്നതും.{{sfnp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|p=22|loc=വ്യക്തിജീവിതം}} ബിരുദപഠനത്തിന്റെ അവസാനകാലത്ത് സി. വി. പരീക്ഷ എഴുതാതെ നാടുവിട്ടു പോകുകയും, ഹൈദ്രാബാദ്-നിവാസം അടക്കമുള്ള ദേശപര്യടനം{{refn|name=ExpediNote|group=upper-alpha|സി. വി. നാടുവിട്ടത്, [[പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായരു]]ടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സി. വി. പ്രേമിച്ചിരുന്ന ജാനകി അമ്മയ്ക്ക് പ്രായംചെന്ന ഒരു സമ്പന്നനുമായി വിവാഹം നടന്നതിനാലുള്ള വിഷമത്താലും, സി. വി. യുടെ ആദ്യ വിവാഹം പരാജയപ്പെട്ടതിനാലുണ്ടായ ജാള്യത കൊണ്ടുമെന്നാണ്; എന്നാൽ സി. വി. രണ്ടുവർഷമായി സ്നേഹിച്ചിരുന്ന ജാനകി അമ്മയ്ക്ക് മറ്റൊരാളുമായി വിവാഹം നടന്നതിനാൽ മനസ്സുടഞ്ഞ് മാത്രമാണെന്നാണ് പ്രൊഫ. [[എസ്. ഗുപ്തൻ നായർ|ഗുപ്തൻ നായർ]] കണക്കാക്കുന്നത്. [[ശ്രീരംഗപട്ടണം]] സന്ദർശിച്ച ചില വിദ്യാർത്ഥികൾ നൽകിയ വിവരണങ്ങൾ കേട്ട് തൽപരനായാണ് സി. വി. യാത്ര തിരിച്ചതെന്ന് എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ കുറിക്കുന്നു. സി. വി. യുടെ ആദ്യ വിവാഹ പരാജയത്തെത്തുടർന്ന് ജേഷ്ഠസഹോദരന്മാരിലൊരുവരുമായുണ്ടായ അഭിപ്രായഭിന്നതയാണ് കാരണമെന്ന് ഡോ.[[കെ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ]] പ്രസ്താവിക്കുന്നു.{{sfnmp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|1pp=57{{ndash}}60|1loc=പ്രവാസം|ഗുപ്തൻ നായർ|1992|2pp=14{{ndash}}16|2loc=Life [ജീവിതം]|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|3p=38|3loc=ഉയർച്ചയ്ക്കുള്ള വൈഷമ്യങ്ങൾ|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|4p=23|4loc=വ്യക്തിജീവിതം}}}} കഴിഞ്ഞ് നാട്ടിലെത്തി 1881-ൽ ബിരുദമെടുത്തതിനു ശേഷം [[തെക്കൻ തിരുവിതാംകൂർ|തെക്കൻതിരുവിതാംകൂറി]]ൽ സഞ്ചരിച്ച്{{refn|name=ExpediNote2|group=upper-alpha|സി. വി. യുടെ സുഹൃത്ത് പി. താണുപിള്ള അഗസ്തീശ്വരം തഹസീൽദാരായിരുന്ന 1881{{ndash}}1882 കാലഘട്ടത്തിൽ.}} പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യങ്ങളും കഥകളുമായി സുപരിചിതനായി.{{sfnmp|ഗുപ്തൻ നായർ|1992|1pp=14{{ndash}}16|1loc=Life [ജീവിതം]|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|2p=59|2loc=പ്രവാസം|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|3p=19|3loc=നവോത്ഥാനത്തിന്റെ കിരണങ്ങൾ}} ഇരുപര്യടനനുഭവറിവുകളും സി. വി. ആദ്യ നോവൽ രചനയിൽ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുകയുണ്ടായി.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|pp=41{{ndash}}42|loc=ഉയർച്ചയ്ക്കുള്ള വൈഷമ്യങ്ങൾ}} 1887 നവംബറിൽ സി. വി. ഭഗീരിഥി അമ്മയെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും, തുടർന്ന് പെരുന്താനി കീഴേവീട്ടിലോട്ട് താമസം മാറുമ്പോൾ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' രചനയ്ക്ക് സി. വി. തയ്യാറെടുത്തിരുന്നുവെന്ന് എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ പ്രസ്താവിക്കുന്നു.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|p=69|loc=ഗുമസ്തന്റെ പൗരുഷം}} ===രചന=== ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവൽ രചനയ്ക്കു മുന്നോടിയായി ഇംഗ്ലീഷ് നോവലുകളുടെ പാരായണവും തുടർന്ന് കുറിപ്പുകൾ എഴുതി വെയ്ക്കുകയും സി. വി. ചെയ്തിരുന്നു.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|p=69|loc=ഗുമസ്തന്റെ പൗരുഷം}} ഈ കൃതിയുടെ രചനാകാലത്ത് സി. വി.യ്ക്ക് നിദ്രാക്ഷയം നേരിട്ടിരുന്നതായും, നാഴികയ്ക്ക് ഒരു വെറ്റിലമുറുക്ക്‌ എന്ന കണക്ക് തുടർന്നുള്ള മുറുക്കാൻ ഉപയോഗമാണ് സി. വി. യുടെ രചനാക്രിയയ്ക്ക് ഉത്തേജനമായിരുന്നതെന്ന് [[പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ]] കുറിക്കുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=വിവാഹം|p=98}} പ്രസ്തുത നോവൽ രചനയിൽ സി. വി. യുടെ ജീവിതപങ്കാളിയായ ഭഗീരിഥി അമ്മ, അവരുടെ സുഹൃത്ത് മുക്കലംപാട്ട് ജാനകി അമ്മ, പിന്നെ അയൽപക്കത്തുള്ള ശ്രീമതി താഴാമടത്ത് ജാനകി അമ്മ എന്നിവർ പണികളൊഴിഞ്ഞിരിക്കുമ്പോൾ പകർത്തിയെഴുത്തുകാരായിരുന്നെങ്കിലും അവരിൽ മുന്നാമത്തെ ശ്രീമതിയാണ് നോവൽകൃതിയുടെ കൂടുതൽ ഭാഗങ്ങളും പകർത്തിയത്.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|p=69|loc=ഗുമസ്തന്റെ പൗരുഷം}} വിവാഹനന്തരം നിയമ പരീക്ഷയ്ക്കും മറ്റും ആയി അനേകം തവണ മദ്രാസ് യാത്രകളും{{refn|name=MadrasNote|group=upper-alpha|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സി. വി. നിയമപരീക്ഷയ്ക്കായി മദ്രാസിൽ പോയത് 1889 വർഷാവസാനമെന്നും, എന്നാൽ സി. വി. നിയമപഠനത്തിനായി അവധി എടുത്ത് മദ്രാസിൽ പോയത് {{date|1890-02-20|ymd}} മുതൽ {{date|1890-08-22|ymd}} വരെയുള്ള കാലയളവിലാണെന്ന് എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായരും അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|1loc=മലയാളി മെമ്മോറിയൽ|1p=119|1ps=. 1889-ൽ സി.വി. നിയമപരീക്ഷ സംബന്ധിച്ചു മദ്രാസിൽ താമസിച്ചപ്പോഴാണ്...|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|2pp=77, 97{{ndash}}98|2loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ|2ps=. കൊല്ലവർഷം 1065 കുംഭം പത്താംതീയതി മുതൽ സി. വി. രാമൻപിള്ളയ്ക്കു നിയമാദ്ധ്യയനത്തിനായി ആറു മാസത്തെ അവധി അനുവദിക്കപ്പെട്ടു.}}}} വാസവും സി. വി. ചെയ്തിരുന്നു.{{sfnmp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|1loc=മലയാളി മെമ്മോറിയൽ|1p=119|1ps=. 1889-ൽ സി.വി. നിയമപരീക്ഷ സംബന്ധിച്ചു മദ്രാസിൽ താമസിച്ചപ്പോഴാണ്...|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|2p=44|2loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ|2ps=. ജി. പി. യും എൻ. രാമൻപിളളയും മറ്റും മദ്രാസിലായതു മുതൽ സി. വി. അങ്ങോട്ട് കൂടെക്കൂടെ പോകാറുണ്ടായിരുന്നു.}} {{float_box|{{side box|style=width:12em;border-color:#cdcdcd;border-width:0.25px;align:right|textstyle=vertical-align:bottom;font-size: 99%|text=[[ഡി.സി. ബുക്സ്|ഡി.സി. ബുക്സി]]ന്റെ പതിപ്പിൽ പ്രസ്തുത ചിത്രം ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' എഴുതിയ കാലത്തെയാണെന്ന് കുറിച്ചിരിക്കുന്നു.{{sfnp|ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം പുനഃപരിശോധിതം|2009|p=8|ps=. മാർത്താണ്ഡവർമ്മ എഴുതിയ കാലത്തെ സി.വി.യുടെ ചിത്രം}}|above=[[File:CV as a young man monochrome.jpeg|180px]]}}}} സി. വി. മദ്രാസിലായിരിക്കെ, 1890 ജനുവരിയിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാള നോവൽ ''[[ഇന്ദുലേഖ]]'' അവിടത്തെ സുഹൃദ്‌വൃന്ദങ്ങളിൽ ചർച്ചാവിഷയമായിരുന്നു.{{sfnmp|മലയൻകീഴ് ഗോപാലകൃഷ്ണൻ.|2007|1pp=84{{ndash}}85|1loc=പാരമ്പര്യത്തിന്റെ യവനിക പിച്ചിച്ചീന്താൻ രണ്ട് സ്വാമിമാർ|ചന്തുമേനോൻ|1890|2p=13|2loc=ഇന്ദുലേഖ രണ്ടാം അച്ചടിപ്പിന്റെ അവതാരിക|2ps=. 1890 ജനുവരി ആദ്യത്തിൽ വില്പാൻ തുടങ്ങിയ ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ ഒന്നാം അച്ചടിപ്പ്..}} ''ഇന്ദുലേഖ'' നോവലിന് ലഭിച്ച സ്വീകരണവും, ഇന്ദുലേഖാകർത്താവായ [[ഒ. ചന്തുമേനോൻ|ചന്തുമേനോനു]] ലഭിച്ച പ്രശസ്തിയും, ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവൽ രചന തുടരുവാൻ സി. വി. യെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|p=100}} സുഹൃദ്‌വൃന്ദങ്ങളിൽ [[മലബാർ|മലബാറു]]കാരായ ചിലർ ''ഇന്ദുലേഖ'' നോവൽ പോലെയൊരു കൃതി സൃഷ്ടിക്കുവാൻ തിരുവിതാംകൂറിൽ ആണുങ്ങളാരെങ്കിലും ഉണ്ടോയെന്ന് ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുകയും, ഉണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കുമെന്ന് സി. വി. മറുപടി കൊടുക്കുകയും ഉണ്ടായി.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|pp=85{{ndash}}87|loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ}} തുടർന്നുള്ള രണ്ടു മാസക്കാലം സി. വി. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവൽ രചനയിലായിരുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|p=100}} ക്രമേണ നിയമപരീക്ഷ ജയിക്കാനുള്ള താൽപര്യം സി. വി.ക്ക് ഇല്ലാതായി, എന്തെന്നാൽ നോവലിന്റെ രചന പൂർത്തീകരിച്ച് അച്ചടിക്കാൻ തയ്യാറാക്കുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|pp=79{{ndash}}80|loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ}} ഇക്കാലയളവിൽ [[ജി.പി. പിള്ള]], എർഡ്‌ലി നോർട്ടനുമായുള്ള പര്യാലോചനകൾക്കു ശേഷം [[മലയാളി മെമ്മോറിയൽ]] മുൻവയ്ക്കുകയും, നിവേദനത്തിന് പിന്തുണക്കാരിൽ നിന്നുള്ള ഒപ്പുശേഖരിക്കാമെന്നേറ്റ സി. വി. യെ നിവേദനക്കുറിപ്പ് മലയാളത്തിലേക്ക് തർജ്ജമ ചെയ്യാൻ ചുമതലപ്പടുത്തതിയതിനെത്തുടർന്ന് സി.വി. തിരുവനന്തപുരത്തേക്ക് മടങ്ങി.{{sfnp|മലയൻകീഴ് ഗോപാലകൃഷ്ണൻ.|2007|pp=84{{ndash}}85|loc=പാരമ്പര്യത്തിന്റെ യവനിക പിച്ചിച്ചീന്താൻ രണ്ട് സ്വാമിമാർ}} തിരുവനന്തപുരത്ത് തിരിച്ചെത്തിയ സി. വി. നോവൽ രചന തുടർന്നു, അദ്ധ്യായങ്ങൾ തീരുന്ന മുറയക്ക് അച്ചടിക്കുവേണ്ടി സി. വി. മദ്രാസിലെ തന്റെ സുഹൃത്തായ എൻ. രാമൻപിള്ളയ്ക്ക് അയച്ചു കൊടുക്കുകയും, കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ എൻ. രാമൻപിള്ള{{refn|name=NRPillaiNote|group=lower-roman|എൻ. രാമൻപിള്ള (1864{{ndash}}?), [[എൻ. നാണുപിള്ള|ദിവാൻ നാണുപിള്ള]]യുടെ മൂത്ത പുത്രൻ, 1882-ൽ തിരുവനന്തപുരം [[യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജ്, തിരുവനന്തപുരം|മഹാരാജാസ് കോളേജി]]ലെ പഠനക്കാലത്ത്, [[കൊച്ചി]]യിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്ന ''കൊച്ചിൻ ആർഗസ്'' ദ്വൈവാരികാപത്രത്തിൽ അപ്പോഴത്തെ ദിവാനായിരുന്ന [[വി. രാമയ്യങ്കാർ|രാമയ്യങ്കാർ]]ക്കെതിരെ വന്ന ലേഖനത്തിന് പിന്നിൽ [[ജി.പി. പിള്ള]], ആർ. രംഗാറാവു എന്നിവരോടൊത്ത് പ്രവർത്തിച്ചെന്ന് ആരോപിതനായി തിരുവിതാംകൂറിൽ നിന്ന് താത്കാലികമായി പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. പിന്നീട് [[മദ്രാസ് ക്രിസ്ത്യൻ കോളേജ്|മദ്രാസ് ക്രിസ്ത്യൻ കോളേജി]]ൽ നിന്ന് ബി. എ. നേടിയതിനെത്തുടർന്ന് മദ്രാസിൽ വസിച്ചിരുന്നപ്പോഴാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ ഇദ്ദേഹം തിരുത്തലുകളും, എഴുതിചേർക്കലുകളും നടത്തി മെസ്സേഴ്സ്. അഡിസൻ ആന്റ് കമ്പനി എന്ന മുദ്രാലയത്തിന് അയച്ചുകൊടുത്തിരുന്നത്.{{sfnmp|കെ. ആർ. എളങ്കത്ത്|1974|1pp=87{{ndash}}89|1loc=Life after retirement [ഉദ്യോഗാനന്തര ജീവിതം]|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|2pp=vi{{ndash}}vii|2loc=മുഖവുര}}}} ചില തിരുത്തലുകളും, എഴുതിചേർക്കലുകളും ചെയ്തിരുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|pp=101{{ndash}}104}} നോവൽരചയിതാവിന്റെ മുൻകാലത്ത് നാടുവിട്ടു പോയ അനുഭവങ്ങൾ, ഹൈദരാബാദിലെ മുസ്‌ലിംകളൊത്തുള്ള ജീവിത കാലത്ത്, ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിക്കാനും ഒരു മുസ്ലീം പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാനും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടത് ഷംസുഡീന്റെ കഥാപാത്രരൂപീകരണത്തിനും നോവലിലെ പഠാണി പാളയ വിവരണങ്ങൾക്കും ഉപയുക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.{{sfnp|കെ. എസ്. കൃഷ്ണൻ|1991|p=50|loc=ജീവിതത്തിൽനിന്നുതന്നെ}} നോവലിലെ കാർത്ത്യായനി അമ്മ എന്ന കഥാപാത്രം സി. വി. യുടെ ജ്യേഷ്ഠ സഹോദരിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയും വേലുക്കുറുപ്പ് എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ രൂപ വിവരണം [[കെ.സി. കേശവപിള്ള]]യുടെ രൂപത്തിൽ അധിഷ്ഠിതവുമാണ്.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|pp=97{{ndash}}98|loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ}} ഏഴു മാസങ്ങളിൽ നോവലിന്റെ രചന സമാപ്തിയിലെത്തിയിരുന്നു, ഇക്കാലയളവിൽ എൻ. രാമൻപിള്ള നടത്തിയ തിരുത്തലുകളും ചേർക്കലുകളും കത്തുകൾ മുഖാന്തരം സി. വി. യെ അറിയിച്ചിരുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|pp=101{{ndash}}104}} =====രചനാകാല-വിവാദം===== സി. വി. യുടെ ജീവചരിത്രകാരൻമാരിലൊരാളായ പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിന്റെ വികാസ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സമവായം 1890 -ലാണെന്ന് കുറിക്കുന്നുണ്ടങ്കിലും, നോവൽരചയിതാവ് പ്രസ്തുത കൃതി 1883-ൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങിയെന്നും 1885-ൽ പൂർത്തിയാക്കിയതാണെന്നും, സി. വി. ക്ക് ഭാഷാചരിത്രകാരനായ [[പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള (ചരിത്രകാരൻ)|പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള]] എഴുതിയ ഒരു സ്വകാര്യ കത്തിൽ{{refn|name=LeterDateNote|group=upper-alpha|കത്തിന്റെ തീയതി മാസി 1, 1059 എന്നാണ് പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത്; മാസി എന്നാൽ കുംഭം മലയാള മാസത്തിനു തുല്യമായുള്ള തമിഴ് (மாசி) മാസമാണ്, ഇതു പ്രകാരം കത്തിന്റെ തീയതി {{date|1884-02-11|ymd}} ആകുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=ചന്ദ്രമുഖീവിലാസം|p=84}}}} നിന്നുള്ള പരാമർശം ഉദ്ധരിച്ച്, അവകാശപ്പെട്ടു. പ്രസ്തുത അവകാശവാദം, സി. വി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇരുപത്തിയെട്ടാമത്തെ വയസ്സിലാണ് ഒരു നോവൽ എഴൂതാൻ ചിന്തിച്ചതെന്ന് ജീവചരിത്രകാരൻ തന്നെ പ്രസ്താവിച്ചതിനോട് വൈരുധ്യം കൽപിക്കുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=ചന്ദ്രമുഖീവിലാസം|p=84}} പ്രസ്തുത നോവലിന് ഒരു പൂർവ്വരൂപം ഉണ്ടായിരുന്നെന്നും എൻ. രാമൻപിള്ള മദ്രാസിലായിരുന്നപ്പോൾ ആദ്യകാല കരട് രൂപത്തിന്റെ വായന കേട്ടിരുന്നെന്നും ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.{{sfnp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|pp=60, 66{{ndash}}69}} നോവലിന്റെ പൂർവ്വരൂപത്തിൽ സുഭദ്രയെ ഉൾപ്പെടുത്തിയതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ഥിരീകരണം, നോവൽരചയിതാവ് തന്റെ ഭാര്യയായ ഭഗീരിഥി അമ്മയെ അധിഷ്ഠിതമാക്കിയാണ് സുഭദ്ര എന്ന കഥാപാത്രത്തെ വിഭാവനം ചെയ്തതെന്ന് ജീവചരിത്രകാരൻ കുറിച്ചതിനോട് വൈരുധ്യമായി നിൽക്കുന്നു; 1887 നവംബറിലാണ് സി. വി., ഭഗീരിഥി അമ്മയെ വിവാഹം കഴിച്ചത്.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=വിവാഹം|p=94}} സി. വി. യുടെ പിൽക്കാല പകർത്തിയെഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളായ കെ. ആർ. പരമേശ്വരൻപിള്ള, സി. വി. മദ്രാസിൽ താമസിച്ചപ്പോഴാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' എഴുതാൻ തുടങ്ങിയതെന്ന് നോവൽരചയിതാവിനെ ഉദ്ധരിച്ച് പ്രസ്താവിക്കുന്നു.{{sfnp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|pp=70{{ndash}}71|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ{{ndash}}ഒരു പഠനം}} പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായരോട് നോവലിന്റെ രചനാകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവകാശവാദത്തിന് അടിസ്ഥാനമാക്കിയ കത്തിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അത് നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്നാണ് മറുപടി ലഭിച്ചതെന്ന് ഡോ. [[ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം]] കുറിക്കുന്നു. പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായരുടെയും അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെയും{{refn|name=ConfSuppNote|group=upper-alpha|പ്രൊഫ. ഗുപ്തൻ നായർ, പി. കെ. പരമേശ്വരൻനായരുടെ അവകാശവാദത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നു.{{sfnp|ഗുപ്തൻ നായർ|1992|p=7|loc=Foreword [മുഖവുര]}} പ്രസ്തുത നോവൽ ആദ്യം രചിചത് 1883-നും 1885-നും ഇടയിലെന്ന് ഡോ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ പ്രസ്താവിക്കുന്നു.{{sfnp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|p=37|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ}}}} അവകാശവാദം സി. വി.യെ മലയാളസാഹിത്യത്തിലെ ആദ്യ നോവലിസ്റ്റായി ഉയർത്തിക്കാട്ടുവാനുള്ള ആരാധകരുടെ ശ്രമങ്ങളായിട്ടാണ് നിഗമനം ചെയ്യപ്പെട്ടത്, ആരാധകർ അവരുടെ ശ്രമത്തിന്റെ വ്യഗ്രതയിൽ നോവൽകർത്താവിന്റെ വാക്കുകൾ വിശ്വസിക്കാത്ത അവസ്ഥയിലേക്ക് പോയി എന്ന് ഡോ. ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.{{sfnp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2009|pp=131{{ndash}}134|loc=സി.വി.യെ വിശ്വസിക്കുക, ആരാധകരിൽ നിന്നു രക്ഷിക്കുക}} ===മുദ്രണം=== പ്രസ്തുത നോവലിന്റെ150 പുറങ്ങൾ അച്ചടി പൂർത്തിയാതിനെക്കുറിച്ച് എൻ.രാമൻപിള്ളയുടെ ഒരു കത്ത് ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ കുറിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഉദ്ധരിച്ച കത്തിൽ നോവൽരചന പുരോഗതിയിലാണെന്നുള്ളതിന് വിരുദ്ധമായി മദ്രാസിലെ മുദ്രാലയവുമായുള്ള നടപടികൾ ആരംഭിച്ചത് നോവൽ എഴുത്ത് പൂർത്തിയായതിന് ശേഷമാണെന്ന് ജീവചരിത്രകാരൻ പ്രസ്താവിക്കുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|pp=101{{ndash}}104}} കെ. ആർ. പരമേശ്വരൻപിള്ളയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ മൂന്നാം അധ്യായം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷമാണ് നോവലിന്റെ അച്ചടി ആരംഭിച്ചത്.{{sfnp|കെ. ആർ. പരമേശ്വരൻപിള്ള|1921|pp=588{{ndash}}589}} അച്ചടിചെലവിനുള്ള പണം സ്വരൂപിക്കാൻ സി. വി. മദ്രാസിൽ നിന്ന് നാട്ടിലേക്ക് പോകുകയും, നാട്ടിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം എൻ. രാമൻപിള്ളയ്ക്ക് കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ അയച്ചുകൊടുക്കുയും ചെയ്തു.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|pp=85{{ndash}}87|loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ}} എൻ. രാമൻപിള്ള മുഖാന്തരം കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ കൈമാറിയ മദ്രാസിലെ മെസ്സേഴ്സ്. അഡിസൻ ആന്റ് കമ്പനി എന്ന മുദ്രാലയത്തിലാണ് അച്ചടി നടന്നത്.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|pp=101{{ndash}}104}} നാട്ടിൽ [[മലയാളി മെമ്മോറിയൽ]] നിവേദനത്തിന്റെ മലയാള വിവർത്തനം, അച്ചടി, പിന്തുണക്കാരിൽ നിന്നുള്ള ഒപ്പുശേഖരണം എന്നീ പ്രവർത്തികളിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന സി. വി.ക്ക്, സർക്കാരിന്റെ പ്രതികൂല പ്രതികരണത്തെ ഭയന്ന് ധനവാഗ്ദാനം ചെയ്ത ചില പിന്തുണക്കാർ പിൻവാങ്ങിയതിനാൽ പണക്കുറവ് നേരിടേണ്ടതായി വന്നു.{{sfnp|മലയൻകീഴ് ഗോപാലകൃഷ്ണൻ.|2007|pp=86{{ndash}}87|loc=മഹാരാജാവിന് മലയാളി മെമ്മോറിയൽ സമർപ്പിക്കുന്നു}} കെ. പി. ശങ്കരമേനോൻ, ജി. പി. പിള്ള എന്നിവർ 1890 ഡിസംബർ അവസാനത്തോടെ നിവേദന പ്രചാരണത്തിനായി തിരുവനന്തപുരത്തെത്തി, 1891 ജനുവരി 10-ന് നിവേദനം മഹാരാജാവിന് അയച്ചു കൊടുത്തു.{{sfnmp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|1loc=മലയാളി മെമ്മോറിയൽ|p=122|റോബിൻ ജെഫ്രി.|2014|pp=150{{ndash}}151, 155|loc=The Malayali Sabha and the Malayali Memorial : Out of Change, Conflict 1886-89 [മലയാളി സഭയും മലയാളി മെമ്മോറിയലും : പരിണാമത്തിനപ്പുറം, സംഘർഷം 1886-89]|ps=. K. P. Sankara Menon, who became the titular leader of the Memorial campaign, sent it to the Maharaja on 10 January 1891. [മെമ്മോറിയൽ പ്രചരണത്തിന്റെ ശീർഷകനായകനായ കെ. പി. ശങ്കരമേനോൻ, 1891 ജനുവരി 10-ന് നിവേദനം മഹാരാജാവിന് അയച്ചു കൊടുത്തു.]}} നിവേദന പ്രചരണക്കാരുടെ യാത്രകളുടെയും നടപടികളുടെയും ചെലവുകൾ സി. വി. വഹിക്കുകയും പണനിവൃത്തിക്കായി നോവൽരചയിതാവിന് സ്വഭാര്യയുടെ മാല വിൽക്കേണ്ടതായും വന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മലയാളി മെമ്മോറിയൽ|p=122}} സാഹചര്യങ്ങൾ മൂലമുണ്ടായ സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധി സി. വി.യെ ബുദ്ധിമുട്ടിലാക്കി, ഉദ്ദേശിച്ച പോലെ തുടർന്നുള്ള അദ്ധ്യായങ്ങളുടെ അച്ചടി ചെലവുകൾക്കുള്ള പണം സ്വരൂപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അങ്ങനെ, സി. വി. ഒരു സംക്ഷിപ്ത വിവരണം ഉണ്ടാക്കി ഇരുപത്തിയാറാം അദ്ധ്യായത്തിന്റെ ഭാഗമായി അച്ചടിപ്പിക്കുകയും, ഈയദ്ധ്യായം നോവലിന്റെ അവസാനമാകുകയും ഉണ്ടായി. അച്ചടി പൂർത്തിയാകുന്നതിനുമുമ്പ് തിരുവനന്തപുരത്തേക്ക് പോയ എൻ. രാമൻപിള്ള, അച്ചടിച്ച പകർപ്പ് ലഭിച്ചതിനുശേഷം സംക്ഷിപ്ത വിവരണത്തെക്കുറിച്ചറിഞ്ഞ് സി. വി.യെ വിമർശിച്ചെഴുതിയ കത്ത് പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട്, ഇരുപത്തിയാറാം അദ്ധ്യായത്തിന് ശേഷം മൂന്ന് അദ്ധ്യായങ്ങൾ കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ പ്രസ്താവിക്കുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിലൂടെ|p=112}} എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇരുപത്തിയാറാം അദ്ധ്യായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള സംക്ഷിപ്ത വിവരണം ഉദ്ദേശിച്ച രണ്ട് അദ്ധ്യായങ്ങളുടെ ചുരുക്കമാണ്. നോവലിന്റെ അവസാനം ഒരു അനുബന്ധം ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെന്ന് സി. വി. പീഠികയിൽ പറയുന്നു.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|pp=85{{ndash}}87|loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ}} ===സംശോധനം=== അച്ചടി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ഒരു വായനാപ്രതി അച്ചുപിഴതിരുത്തലുകൾക്കായി കിളിമാനൂർ രാജരാജവർമ്മയ്ക്ക് കൈമാറി, അദ്ദേഹം അക്ഷരപിശകുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും പിന്നീട് അവ ഒരു ശുദ്ധിപത്രമായി മറ്റു പ്രതികളിലും, തുടർന്നുള്ള അച്ചടി പകർപ്പുകളിലും ചേർക്കുക ഉണ്ടായി.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|pp=101{{ndash}}104}} തിരുത്തൽ സമയത്ത്, സംസ്കൃത പദങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്നതിൽ രചയിതാവിന്റെ ചില സ്വന്തം രീതികളെ [[കേരളവർമ്മ വലിയ കോയിത്തമ്പുരാൻ]] ആക്ഷേപിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് രാജരാജവർമ്മ സി. വി.യെ അറിയിച്ചെങ്കിലും, സാഹിത്യ സ്വേച്ഛാധിപതികളിൽ നിന്നുള്ള വിമർശനങ്ങളെ താൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ലെന്നു പറഞ്ഞ് സംസ്കൃതപിശകുകളെ ശുദ്ധിപത്രത്തിൽ ചേർക്കുവാൻ സി. വി. അനുവദിച്ചില്ല.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിലൂടെ|p=116}} ==പ്രസാധനം== ===പ്രകാശനം=== ശുദ്ധിപത്രം ചേർത്തുള്ള പകർപ്പുകളുടെ അച്ചടി അവസാനിച്ചപ്പോൾ സി. വി., രാജകൊട്ടാരത്തിൽ ആദ്യ പകർപ്പ് നൽകുവാൻ അനുമതിക്കായി 1891 ഏപ്രിൽ 13-ന് അപേക്ഷിക്കുകയും, അനുമതിയെത്തുടർന്ന് തദ്കൃതി വാക്കുകളാൽ അർപ്പിച്ചിട്ടുള്ള അശ്വതി തിരുനാൾ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്ക്ക് ആദ്യപ്രതി കാഴ്ചവച്ച് 1891 ജൂൺ 11-ന് പുസ്തകം പ്രകാശനം ചെയ്തു.{{sfnp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|pp=57{{ndash}}58}} പ്രകാശനത്തെത്തുടർന്ന് കേരളവർമ്മ വലിയ കോയിത്തമ്പുരാന് രണ്ടു പ്രതികൾ, അതിൽ ഒന്ന് കോയിത്തമ്പുരാനും മറ്റൊന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹധർമ്മിണിക്കുമായി സി. വി. അയച്ചു കൊടുത്തു; ഇതു കണക്ക്, അച്ചടിച്ച മൊത്തം 1000 പ്രതികളിൽ നിരവധി എണ്ണം രചയിതാവ് ഉപചാരപൂർവ്വമായി നൽകിയിരുന്നു.{{sfnmp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|1loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|1pp=105{{ndash}}106|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|2p=105|2loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്ക്കു ശേഷം}} ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം മലയാള സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു മഹത്തായ സംഭവമായിരുന്നുവെന്ന് പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|pp=105{{ndash}}106}} [[മലയാളസാഹിത്യം|മലയാളസാഹിത്യ]]ത്തിൽ ചരിത്രാത്മക നോവൽ ഇനത്തിൽ ആദ്യത്തേതായ ഈ ഗ്രന്ഥം, മലയാളത്തെ പ്രസ്തുത വിഭാഗത്തിൽ സാഹിത്യസൃഷ്ടി ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ആറാമത്തെ{{refn|name=IndoHistoNovelsNote|group=upper-alpha|'''1'''. {{lang-bn|অঙ্গুরীয় বিনিময়}}, ''{{transl|bn|അംഗുരിയൊ ബിനിമയ്}}'' (1862, ഭൂദേബ് മുഖോപാധ്യായ്){{sfnp|ബി. പി. മഹാപത്ര|പി. പദ്മനാഭ|ഗ്രാന്റ് ഡി. മൿകോണൽ|വി. എസ്. വർമ്മ|1989|p=83|loc=The Written Languages of India : Bengali [ഭാരതത്തിലെ ലിഖിത ഭാഷകൾ : ബംഗാളി]|ps=. Bhudev Mukhopadhyaya's ''Anguriya Binimaya'' (1862) was the first historical novel [ഭൂദേബ് മുഖോപാധ്യായുടെ ''അംഗുരിയൊ ബിനിമയ്'' (1862) ആണ് ആദ്യത്തെ ചരിത്രാത്മക നോവൽ]}} അല്ലെങ്കിൽ {{lang|bn|[[:bn:দুর্গেশনন্দিনী|দুর্গেশনন্দিনী]]}}, ''{{transl|bn|[[ദുർഗേശനന്ദിനി|ദുർഗേശനൊന്ദിനി]]}}'' (1865, [[ബങ്കിം ചന്ദ്ര ചാറ്റർജി|ബങ്കിംചന്ദ്ര ചാറ്റോപാധ്യായ്]]),{{sfnp|ശിശിർ കുമാർദാസ്|2005|pp=199, 292|loc=The Novel [നോവൽ]|ps=. ..tradition of historical novel begun by Bankim Chandra [ബങ്കിംചന്ദ്രയാൽ ആരംഭിക്കപ്പെട്ട ചരിത്രത്മക നോവലിന്റെ പാരമ്പര്യം]}} '''2'''. {{lang-gu|[[:gu:કરણ ઘેલો|કરણ ઘેલો]]}}, ''{{transl|gu|ISO|കരൺ ഘേലൊ}}'' (1866, നന്ദാശങ്കർ തുൽജാശങ്കർ മഹേത്ത),{{sfnmp|അനിരുദ് വൊഹറ.|2015|രാധികാഹെർസ്ബെർഗർ|2015}} '''3'''. {{lang-mr|मोचनगड}}, ''{{transl|mr|ISO|മോചൻഗഡ്}}'' (1871, രാമചന്ദ്രഭികാജി ഗുഞ്ജികർ),{{sfnmp|ശിശിർ കുമാർദാസ്|2005|1p=201|1loc=The Novel [നോവൽ]|1ps=. ''Mocangad'' (1870), considered to be the first historical novel in Marathi,.. [മോചൻഗഡ് (1870), മറാഠിയിലെ ആദ്യത്തെ ചരിത്രാത്മക നോവലായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു]|ശ്രീപദ്ഡിയോ|1996|2p=213|2loc=Twentieth-Century Marathi Literature [ഇരുപതാംനൂറ്റാണ്ട് മറാഠി സാഹിത്യം]}} '''4'''. {{lang-or|ପଦ୍ମମାଲୀ}}, ''{{transl|or|ISO|പദ്മമാളീ}}'' (1888, ഉമേഷ്ചന്ദ്ര സർക്കാർ),{{sfnmp|1a1=ജെ. കെ. നായൿ|1a2=മധുസൂദന പാട്ടി|1y=1982|1pp=42{{ndash}}49|1loc=Rise of the Historical Novel in Orissa, Evolution of the Historical Novel in Oriya Literature : ''Padmamali'' [ഒറീസയിലെ ചരിത്രാത്മകനോവലിന്റെ ഉദയം, ഒറിയ സാഹിത്യത്തിൽ ചരിത്രാത്മക നോവലിന്റെ വികാസം : ''പദ്മമാളീ'']|2a1=ജെ. കെ. സമാൽ|2a2=പി. കെ. നായൿ|2y=1996|2p=84|2loc=Fakir Mohan Senapati [ഫകീർമോഹൻ സേനാപതി]}} '''5'''. {{lang-ur|ملک العزیز ورجنا}}, ''{{transl|ur|ALA-LC|മലിൿഅൾ അസീസ് വർജിനാ}}'' (1888, [[അബ്ദുൽ ഹലീം ശരർ]]),{{sfnmp|ശിശിർ കുമാർദാസ്|2005|1p=291|1loc=The Novel [നോവൽ]|ഫരീദായൂസഫ്|2001}} '''6'''. [[മലയാളം]]: മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മാ (1891, [[സി. വി. രാമൻ പിള്ള]]).}} [[ഇന്ത്യയിലെ ഭാഷകൾ|ഭാരതീയ ഭാഷ]]യും ആദ്യത്തെ [[ദ്രാവിഡ ഭാഷകൾ|ദ്രാവിഡ ഭാഷ]]യും ആക്കി, ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ{{refn|name=EarlyDravidNovelsNote|group=upper-alpha|'''1'''. 1891{{ndash}}[[മലയാളം]]: മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മാ, '''2'''. 1892{{ndash}}''സൂര്യകാന്ത'' ({{lang-kn|ಸೂರ್ಯಕಾಂತಾ}}, ''{{transl|kn|ISO|സൂൎയകാംതാ}}'') രചന: ലക്ഷമൺ ഗഡ്കർ,{{sfnmp|ശിശിർ കുമാർദാസ്|2005|1p=289|1loc=The Novel [നോവൽ]|കെ. നരസിംഹമൂർത്തി|1992|2p=169}} '''3'''. 1895{{ndash}}''മോഹനാംഗി'' ({{lang-ta|[[:ta:மோகனாங்கி (புதினம்)|மோகனாங்கி]]}}, ''{{transl|ta|ISO|മോകഩാങ്കി}}'') രചന: ടി. ടി. ശരവണമുത്തുപ്പിള്ളൈ,{{sfnmp|ശിശിർ കുമാർദാസ്|2005|1p=290|1loc=The Novel [നോവൽ]|നീല പത്മനാഭൻ.|1992|2p=383}} '''4'''. 1896{{ndash}}''ഹേമലത'' ({{lang-te|[[:te:హేమలత (నవల)|హేమలత]]}}) രചന: ചിലകമർത്തി ലക്ഷ്മിനരസിംഹം.{{sfnmp|ശിശിർ കുമാർദാസ്|2005|1p=291|1loc=The Novel [നോവൽ]|ps=. .. a fertile ground for historical novels introduced by Chilakamarti Lakshminarasimham.. [ചരിത്രാത്മക നോവലുകളുടെ ഫലപുഷ്ടമായ നിലം അവതരിപ്പിച്ച ചിലകമർത്തി ലക്ഷ്മിനരസിംഹം]|വി. വി. യാൾ നരസിംഹറാവു|1993|1pp=21, 55}}}} ചരിത്രാത്മക നോവലായി. ===പരിഷ്കൃതപതിപ്പ്=== തിരുവനന്തപുരത്തെ ബി.വി. ബുക്ക് ഡിപ്പോയുടെ ഉടമയായ കുളക്കുന്നത്തു രാമൻ മേനോൻ{{refn|name=KSRamNote|group=lower-roman|കുളക്കുന്നത്തു എസ്. രാമൻ മേനോൻ (1877{{ndash}}1925) [[ഒറ്റപ്പാലം|ഒറ്റപ്പാല]]ത്തിനടുത്തുള്ള [[മായന്നൂർ]] ദേശക്കാരനും തിരുവനന്തപുരത്ത് പള്ളിക്കൂടഅദ്ധ്യാപകനുമായിരുന്നു. അധ്യയനപുസ്തകങ്ങളുടെ അച്ചടിയാവശ്യത്തിനായി, 1902-ൽ ഭാഷാഭിവർധിനി ബുക്ക് ഡിപ്പോ ('''B'''āṣābhi'''V'''aṟdhini Book Depot അഥവാ B. V. Book Depot) തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്ഥാപിച്ചു, തുടർന്ന് 1918-ൽ കമലാലയ പ്രിന്റിംഗ് പ്രസ്സ് തുടങ്ങുകയും തിരുവിതാകൂറിലെ പ്രമുഖ പുസ്തക പ്രസിദ്ധീകരണാലയവും അച്ചുകൂടവുമായി മാറിയ ബി. വി. ബുക്ക് ഡിപ്പോ ആന്റ് കമലാലയ പ്രിന്റിംഗ് വർക്സ് എന്നറിയപ്പെട്ട്, സി. വിയുടെ കൃതികൾ പകർപ്പവകാശം വാങ്ങി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.{{sfnmp|പെരുന്ന കെ. എൻ. നായർ|1984|1pp=3, 22|1loc=കുളക്കുന്നത്തു രാമമേനോൻ|ശിശിർ കുമാർദാസ്|2006|2p=27}}}} സ്വന്തം പ്രസിദ്ധീകരണശാലയിൽ നിന്ന് ഈ കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി 1911-ൽ നോവലിന്റെ അവകാശം നേടിയെടുക്കുകയുണ്ടായി.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|p=107|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്ക്കു ശേഷം}} പുതുപ്രസാധകരിൽ നിന്നുള്ള പതിപ്പിനായി സി. വി., നോവലിന്റെ പുനരവലോകനം നടത്തി നവീകരിച്ച പ്രതി തയ്യാറാക്കിയതിൽ എൻ. രാമൻപിള്ളയുടെ തിരുത്തലുകളും, ചേർക്കലുകളും ഒഴിവാക്കുകയും, മറ്റു ചില മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുകയും ചെയ്തു. [[സംസ്കൃതം]], മലയാളം പദപ്രയോഗങ്ങളിലുണ്ടായിരുന്ന പിഴവുകൾ തിരുത്തുകയും പ്രസാധനകാലത്തെ മലയാളഭാഷാപ്രയോഗത്തിനനുസൃതമായുള്ള മാറ്റങ്ങളും വരുത്തി. സി. വി.യുടെ സ്വന്തം രചനയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടവയിൽ, വരുംകാലവിവരണമെന്ന കണക്ക് നാഗർകോവിലിൽ വച്ച് പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം, സുന്ദരയ്യനുമായുള്ള ബന്ധത്തിന് മുമ്പ് അനന്തം എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ മുൻകാല പങ്കാളിയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം, തഞ്ചാവൂരിൽ നിന്നുള്ള ദാസിമാരെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം, എന്നിവയും ഉണ്ടായിരുന്നു.{{sfnp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|pp=69{{ndash}}72, 75{{ndash}}77}} 1911 ആഗസ്റ്റ് 11-ന് പതിവു രേഖപ്പെടുത്തിയ നോവലിന്റെ പകർപ്പവകാശം 1972 ഡിസംബർ 31 വരെ പ്രസാധകരിൽ നിക്ഷിപ്തമായിരുന്നുവെന്ന് [[ഡി.സി. കിഴക്കേമുറി]] കുറിക്കുന്നു.{{sfnmp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|1pp=57{{ndash}}58|ഡി.സി. കിഴക്കേമുറി|1992|2p=5}} 1911-ന് ശേഷം ലഭ്യമായ നോവലിന്റെ എല്ലാ പുനഃമുദ്രണങ്ങളും പുതുക്കിയ പതിപ്പിന്റേതു മാത്രമാണ്. കോട്ടയത്തെ [[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]], കോഴിക്കോട്ട് നിന്നുള്ള പൂർണ പബ്ലിക്കേഷൻസ്, കോട്ടയത്തുള്ള [[ഡി.സി. ബുക്സ്]] എന്നീ പ്രസാധകർ യഥാക്രമം 1973, 1983, 1992 വർഷങ്ങളിൽ പ്രസ്തുത നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഈ കൃതിയുടെ പ്രധാന പ്രസാധകരായി തുടരുന്നു.{{sfnmp|എസ്പിസിഎസ് പതിപ്പ്|1973|പൂർണ്ണ പതിപ്പ്|1983|ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം|1992|എസ്പിസിഎസ് പതിപ്പ്|1991|പൂർണ്ണ പതിപ്പ്|2009|ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം പുനഃപരിശോധിതം|2009}} ===തർജ്ജമകൾ=== പ്രസ്തുത നോവലിന് [[ഇംഗ്ലീഷ്]], [[തമിഴ്]], [[ഹിന്ദി]] എന്നീ ഭാഷകളിലായി അഞ്ചു വ്യത്യസ്ത തർജ്ജമകൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഇവയിൽ രണ്ടെണ്ണം ഇംഗ്ലീഷിലും, രണ്ടെണ്ണം തമിഴിലും, അപൂർണ്ണമായ ഒന്ന് ഹിന്ദിയിലുമാകുന്നു. * 1936: '''''Marthanda Varma''''' ({{transl|en|മാർതാന്ഡ വർമ}}, ഇംഗ്ലീഷ്) – ആംഗലേയ ഭാഷയിലെ ആദ്യ പതിപ്പായ ബി. കെ. മേനാന്റെ{{refn|name=BKMNote|group=lower-roman|ബി. കെ. മേനോൻ (1907{{ndash}}1950) മലയാളത്തിലും ഇംഗ്ലീഷിലും രചനകൾ ചെയ്തിരുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തും കമലാലയ പ്രിന്റിംഗ് വർക്ക്സിന്റെ മാനേജരുമായിരുന്ന പി. നാരായണൻ നായരുടെ പ്രേരണയാൽ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിന്റെ ആദ്യ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം ചെയ്തു.{{sfnmp|ബി. കെ. മേനോൻ|1936|1p=i{{ndash}}vii|ബി. കെ. മേനോൻ|1998|2pp=9{{ndash}}10}}}} വിവർത്തനം 1936-ൽ തിരുവനന്തപുരത്തെ കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, പ്രസ്തുത പരിഭാഷ, ബി. കെ. മേനാന്റെ പുത്രി, പ്രേമാജയകുമാർ മൂലം നവീകരിച്ച് 1998-ൽ [[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]] പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കുക ഉണ്ടായി.{{sfnmp|ബി. കെ. മേനോൻ|1936|ബി. കെ. മേനോൻ|1998|പ്രേമാ ജയകുമാർ.|1998|3pp=9{{ndash}}10}} * 1954: '''''மார்த்தாண்ட வர்மா''''' ({{transl|ta|മാര്ത്താണ്ട വര്മാ}}, തമിഴ്) – ഒ. കൃഷ്ണപിള്ളയുടെ തമിഴ് വിവർത്തനം 1954-ൽ തിരുവനന്തപുരത്തെ കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.{{sfnp|ഒ. കൃഷ്ണപിള്ള.|1954}} * 1979: '''''Marthanda Varma''''' ({{transl|en|മാർതാന്ഡ വർമ}}, ഇംഗ്ലീഷ്) - ആംഗലേയ ഭാഷയിലെ രണ്ടാമത്തേതായ [[ആർ. ലീലാദേവി|ആർ. ലീലാദേവി]]യുടെ പരിഭാഷ 1979-ൽ ന്യൂ ഡെൽഹിയിലെ സ്റ്റെർലിംഗ് പബ്ലിഷേർസ് മുഖാന്തരം പ്രകാശിതമായി. പ്രസ്തുത പരിഭാഷ 1984-ൽ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കുക ഉണ്ടായി.{{sfnp|ലീലാദേവി|1979}} * 1990: '''''मार्ताण्ड वर्मा''''' (''{{transl|hi|മാർതാണ്ഡ വർമാ}}'', ഹിന്ദി) - കുന്നുകുഴി കൃഷ്ണൻകുട്ടിയുടെ ഹിന്ദി പരിഭാഷ (അപൂർണ്ണം) 1990-ൽ [[:hi:केरल हिंदी प्रचार सभा, तिरुवनंतपुरम|കേരള ഹിന്ദി പ്രചാർ സഭ]]യിൽ നിന്നുള്ള ''കേരൾ ജ്യോതി'' എന്ന ആനുകാലികത്തിന്റെ ജൂൺ മുതൽ ഡിസംബർ വരെയുള്ള ലക്കങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.{{sfnp|കുന്നുകുഴി കൃഷ്ണൻകുട്ടി.|1990}} * 2007: '''''மார்த்தாண்ட வர்ம்மா''''' ({{transl|ta|മാര്ത്താണ്ട വര്മ്മാ}}, തമിഴ്) - പി. പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ തമിഴ് വിവർത്തനം 2007-ൽ കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.{{sfnp|പത്മനാഭൻതമ്പി|2007}} ===പതിപ്പുകൾ=== ഈ കൃതിയുടെ ശതാബ്ദിക്കുശേഷം അനേക പഠനങ്ങളോടു കൂടിയ ഒരു പ്രത്യേക പതിപ്പ് കോട്ടയത്തെ ലിറ്റിൽ പ്രിൻസ് പബ്ലിക്കേഷൻസ് 1983-ൽ പുറത്തിറക്കുകയുണ്ടായി. [[മലയാള നോവൽ]] സാഹിത്യത്തിന്റെ ശതാബ്ദിക്കനുബന്ധമായി [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] 1999-ലും, മലയാളം ക്ലാസിക്സ് പരമ്പരയിൽ കൊല്ലത്തെ രചന ബുക്സ് 2009-ലും, നോവൽ പഴമ പരമ്പരയിൽ തിരുവനന്തപുരത്തുള്ള ചിന്ത പബ്ലിഷേർസ് 2013-ലും, തൃശ്ശൂരുള്ള ലാൽ ബുക്സ് 2016-ലും പ്രസ്തുത നോവലിന് പ്രത്യേക പതിപ്പുകളിറക്കുകയുണ്ടായി.{{sfnmp|വേരിയോറം പതിപ്പ്|1983|കേസാ പതിപ്പ്|1999|രചന പതിപ്പ്|2009|ചിന്ത പതിപ്പ്|2013|ലാൽ പതിപ്പ്|2016}} ലിറ്റിൽ പ്രിൻസ് പബ്ലിക്കേഷൻസിന്റെ പതിപ്പിലുണ്ടായിരുന്ന പഠനങ്ങൾ ചേർത്ത് ഡി.സി. ബുക്സ് ശതാബ്ദിപ്പതിപ്പെന്ന കണക്ക് 1992-ൽ പതിപ്പിറക്കി, തുടർന്ന് 2009-ൽ കൂടുതൽ പഠനങ്ങൾ ചേർത്ത് നവീകരിച്ച പതിപ്പിറക്കുകയും ചെയ്തു.{{sfnmp|ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം|1992|ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം പുനഃപരിശോധിതം|2009}} ==സ്വീകരണം== മലയാള സാഹിത്യത്തിലെയും ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെയും ആദ്യത്ത ചരിത്രാത്മക നോവലായ പ്രസ്തുത കൃതിക്ക് അനുകൂലവും സമ്മിശ്രവുമായ പ്രതികരണങ്ങൾ ലഭിച്ചു. ഈ സാഹിത്യകൃതി ഒരു അമൂല്യസൃഷ്‌ടിയായി വാഴ്ത്തപ്പെട്ടതായി പ്രൊഫ. ഗുപ്തൻ നായർ കുറിക്കുന്നു.{{sfnp|ഗുപ്തൻ നായർ|1992|p=7|loc=Foreword [മുഖവുര]}} ===നിരൂപകപ്രതികരണം=== പ്രസ്തുത നോവൽ, ഒരു ഇന്ത്യൻ ബിരുദധാരി കഥാസാഹിത്യ വിഭാഗത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കാവുന്നതിന് ആദരിക്കത്തക്കതായൊരു മാതൃകയായി 1891 ഡിസംബർ 21-ലെ [[ദ ഹിന്ദു]], മദ്രാസ് പതിപ്പിൽ വന്ന അവലോകനത്തിൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.{{sfnp|പത്രാധിപലേഖനം ''ദ ഹിന്ദു''|1891|p=72}} പി. താണുപിള്ള ഈ നോവലിനെ മലയാള സാഹിത്യത്തിലെ അപൂർവ്വവും അമൂല്യവുമായ കൃതിയായി നിരൂപിച്ചു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|pp=105{{ndash}}106}} കേരളവർമ്മ വലിയ കോയിത്തമ്പുരാൻ, [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാൻ]] എന്നിവർ മലയാളത്തിൽ അതുവരെ പുറത്തിറങ്ങിയ നോവലുകളേക്കാൾ{{refn|name=EarlyNovelsNote|group=upper-alpha|'''1'''. ''[[കുന്ദലത]]'' (1887, [[അപ്പു നെടുങ്ങാടി]]),{{sfnmp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2010|1loc=നോവൽ|1p=122|1ps=. മലയാളത്തിൽ നോവൽ ഇനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താവുന്ന ആദ്യത്തെ കൃതി അപ്പു നെടുങ്ങാടിയുടെ കുന്ദലതയാണ്.|ഹിന്ദു ലേഖനകർത്താ.|2010}} '''2'''. ''[[ഇന്ദുലേഖ]]'' (1889{{refn|name=InduRelNote|group=upper-alpha|''ഇന്ദുലേഖ'' നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരണം 1889-ലെന്ന് കുറിച്ചിരിക്കുന്നെങ്കിലും, ഈ നോവൽ 1890 ജനുവരിയിലേ വിൽപനയ്കക്ക് ലഭ്യമായിരുന്നുള്ളൂവെന്ന് നോവൽകർത്താവ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.{{sfnp|ചന്തുമേനോൻ|1890|p=13|loc=ഇന്ദുലേഖ രണ്ടാം അച്ചടിപ്പിന്റെ അവതാരിക|ps=. 1890 ജനുവരി ആദ്യത്തിൽ വില്പാൻ തുടങ്ങിയ ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ ഒന്നാം അച്ചടിപ്പ്..}}}}, [[ഒ. ചന്തുമേനോൻ]]),{{sfnmp|എം. പി. പോൾ|1991|1loc=ഭാഷാനോവൽ–ഒ. ചന്തുമേനോൻ|1p=123|പി. അണിമ.|2012|2ps=. Chandu Menon's ''Indulekha'', the second novel in Malayalam,... [ചന്തുമേനോന്റെ ''ഇന്ദുലേഖ'', മലയാളത്തിലെ രണ്ടാം നോവൽ,...]}} '''3'''. ''[[ഇന്ദുമതീസ്വയംവരം]]'' (1890, പടിഞ്ഞാറേകോവിലകത്തു അമ്മാമൻ രാജാ),{{sfnp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|1981|pp=95{{ndash}}96}} '''4'''. ''മീനാക്ഷി'' (1890, ചെറുവലത്തു ചാത്തുനായർ).{{sfnp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|p=62|loc=മീനാക്ഷി}}}} മികച്ചതായി ഈ കൃതിയെ വിലയിരുത്തി. ഈ നോവൽ വായിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ പുസ്തകം താഴെവയ്ക്കാനാവില്ലെന്ന് കിളിമാനൂർ രവിവർമ കോയിത്തമ്പുരാൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. വളരെ അഭിമാനത്തോടെയാണ് നോവൽ വായിച്ച് തീർത്തതെന്ന് [[മനോൻമണീയം സുന്ദരൻ പിള്ള|പി. സുന്ദരൻ പിള്ള]] പ്രസ്താവിച്ചു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നിർമ്മിതിയും പ്രസിദ്ധീകരണവും|pp=105{{ndash}}106}} നോവലിലെ സംസ്കൃത പദങ്ങളുടെ സരള പ്രയോഗം, ഈ കൃതി സാധാരണ വായനക്കാരേക്കാൾ അധ്യയനപരമായ വരേണ്യവർഗക്കാർക്ക് ആസ്വദിക്കാനാകുന്നതാക്കുന്നുവെന്ന് ദ ഹിന്ദുവിലെ അവലോകനം വിമർശിച്ചു.{{sfnp|ഗുപ്തൻ നായർ|1992|p=7|loc=Foreword [മുഖവുര]}} നോവലിലുള്ള സംസ്കൃത പദങ്ങളുടെ അനൗചിത്യ പ്രയോഗങ്ങളെ [[കേരളവർമ്മ വലിയ കോയിത്തമ്പുരാൻ]] വിമർശിക്കുകയും, സംസ്കൃതപശബ്ദങ്ങിൽ{{refn|name=SansFlawNote|group=upper-alpha|മനസ്സുഖം, മനഃകാഠിന്യം എന്നീ ശരിയായവയ്ക്കു പകരം മനോസുഖം, മനോകാഠിന്യം എന്നിങ്ങനെയുള്ളവ.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിലൂടെ|p=116}}}} ചിലത് ക്ഷമിക്കത്തക്കതായ അബദ്ധങ്ങളല്ലെന്നും അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിലൂടെ|p=116}} ===പൊതുജനസമ്മിതി=== നോവൽ പുറത്തിറങ്ങിയപ്പോൾ, തിരുവനന്തപുരത്തെ ജനങ്ങൾ അത് ആസക്തിയോടെ വായിക്കുകയുണ്ടായെന്ന് പ്രൊഫ. [[എസ്. ഗുപ്തൻ നായർ|ഗുപ്തൻ നായർ]] കുറിക്കുന്നു.{{sfnp|ഗുപ്തൻ നായർ|1992|p=7|loc=Foreword [മുഖവുര]}} ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവൽ പ്രകാശനം തിരുവനന്തപുരത്ത് ഒരു സാഹിത്യോത്സവം പോലെയായിരുന്നുവെന്ന് എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|p=88|loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ}} പർണ്ണശാലകളിലും, അഭിജാതവർഗ്ഗവട്ടാരങ്ങളിലും, ആഢ്യസമിതികളിലും, നിയമകച്ചേരികളിലും നോവൽ ചർച്ചാ വിഷയമായിരുന്നെങ്കിലും പൊതുവായ പുസ്തക വിൽപ്പന വളരെ മോശമായിരുന്നു.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|p=93|loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ}} ഒരിക്കൽ മൂവാറ്റുപുഴയിൽ തഹസിൽദാരായിരുന്ന തന്റെ ജ്യേഷ്ഠന്റെ അടുത്ത് വിറ്റു പോകാത്ത നൂറു പുസ്തകങ്ങൾ സി. വി. എടുത്തു ചെല്ലുകയും നൂറ് രൂപ ആവശ്യപ്പെടുകയും ഉണ്ടായി. പുസ്തകങ്ങൾ വിറ്റുപോകാനായി, അന്നത്തെ വിദ്യാഭ്യാസ സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന പി. അയ്യപ്പൻപിള്ളയ്ക്കും സി. വി.യുടെ സുഹൃത്തും അന്നത്തെ ഹുസൂർ കച്ചേരി (അപ്പീൽ കോടതി) മാനേജരുമായിരുന്ന പി. താണുപിള്ളയ്ക്കും, അവരവരുടെ ആപ്പീസുകളിലേക്ക് വിറ്റു പോകാത്ത നോവൽപ്രതികൾ അയച്ചിരുന്നു. ആദ്യ പതിപ്പിലെ വിറ്റുപോകാതെ അവശേഷിച്ച നോവൽ പ്രതികൾ ചിതലരിച്ചു നശിക്കുകയാണുണ്ടായത്.{{sfnmp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|1pp=60, 66{{ndash}}69|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|2pp=105{{ndash}}106|2loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്ക്കു ശേഷം}} പൊതു വായനക്കാർ ക്രമേണ നോവൽ സ്വീകരിക്കുകയും, 1911 വരെ അഞ്ച് പതിപ്പുകൾ കൂടി രചയിതാവ് പുറത്തിറക്കുകയും ഉണ്ടായി.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|p=107|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്ക്കു ശേഷം}} ===പരിഷ്കൃതപതിപ്പിന് ലഭിച്ച സ്വീകരണം=== 1911-ൽ കുളക്കുന്നത്തു രാമൻ മേനോന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണശാല{{refn|name=BvKamalalayaNote|group=lower-alpha|1931-ൽ ബി.വി. ബുക്ക് ഡിപ്പോ ആന്റ് കമലാലയ പ്രിന്റിംഗ് വർക്സ് എന്ന പ്രസിദ്ധീകരണശാലയും, അതിന്റെ കീഴുലുള്ള നിരവധി കൃതികളുടെ പകർപ്പവകാശങ്ങളും 1925-ൽ അന്തരിച്ച സ്ഥാപകനായ കുളക്കുന്നത്ത് എസ്. രാമൻ മേനോന്റെ മക്കൾക്കും സഹോദരീസഹോദരങ്ങൾക്കും യഥാക്രമം ബി.വി. ബുക്ക് ഡിപ്പോ, കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ എന്നുള്ള വെവേറെ സഥാപനങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു.{{sfnp|''എൻസൈക്ലോപീഡിയ''|2015}} കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിന്റെ പകർപ്പവകാശം നേടുകയും തുടർന്നുള്ള പതിപ്പുകൾ, തർജ്ജമകൾ, സംക്ഷിപ്ത പതിപ്പ് ആയവ കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ ആന്റ് പ്രിന്റിംഗ് വർക്സ്, കമലാലയ പ്രിന്റിംഗ് വർക്സ് ആന്റ് ബുക്ക് ഡിപ്പോ എന്നീ പ്രസാധകാടയാളങ്ങളിൽ പുറത്തിറക്കുകയും ഉണ്ടായി.{{sfnp|പെരുന്ന കെ. എൻ. നായർ|1984|pp=12{{ndash}}13, 15|loc=കുളക്കുന്നത്തു രാമമേനോൻ}}}} പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പരിഷ്കരിച്ച പതിപ്പിന് മികച്ച പ്രതികരണം ലഭിച്ച് ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച വിൽപ്പന നേടിയ കൃതികളിലൊന്നായി, പ്രസ്തുത നോവൽ. പുസ്തക വിൽപ്പന അദ്ധ്യാത്മ രാമായണത്തിന്റേതിന് സമാനമായിരുന്നുവെന്നും 1951-ഓടെ കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ 25-ാം പതിപ്പ് പുറത്തിറക്കിയതായും എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ കുറിക്കുന്നു.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|p=107|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്ക്കു ശേഷം}} ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവൽ മലയാളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിറ്റഴിഞ്ഞ പുസ്തകമെന്നത് സംശയിക്കത്തക്കതല്ലെന്ന് ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ അവകാശപ്പെടുന്നു.{{sfnp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|p=59|ps=, മലയാളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിറ്റഴിഞ്ഞിട്ടുള്ള പുസ്തകം ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' ആണെന്നതിൽ സംശയമില്ല.}} {{Reflist|1|group=lower-alpha}} ==പ്രമേയരൂപകങ്ങൾ== ===ചരിത്രം, ധീരോദാത്ത കാല്പനികത=== മലയാളത്തിൽ ഹിസ്റ്റൊറിക്കൽ റൊമാൻസ് ({{lang-en2|historical [[:en:Chivalric romance|romance]]|lit=ചരിത്രാത്മക കാല്പനികസാഹിത്യം}}) ഇനത്തിന്റെ ഒരു മാതൃക സൃഷ്ടിക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് പുസ്തകം എഴുതിയതെന്ന് പീഠികിയിൽ രചയിതാവ് പ്രസ്താവിക്കുന്നു.{{sfnp|പത്രാധിപലേഖനം ''ദ ഹിന്ദു''|1891|pp=68{{ndash}}703}} കൊല്ലവർഷം 901 മുതൽ 906 വരെയുള്ള (ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടർ: 1726-1731) കാലഘട്ടത്തിലെ വേണാടിന്റെ സിംഹാസനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾ നോവൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.{{sfnp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|p=38|loc=. 1729–മാണ്ട് അന്നത്തെ വേണാടിന്റെ ഭരണാവകാശത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുണ്ടായ തർക്കങ്ങൾ ആണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ ചരിത്രപരമായ അംശം.}} ഒരു ചരിത്രാത്മക നോവലിന് അത്യാവശ്യമായ അതിപരിചിതനായ കഥാനായകനും സംബന്ധപ്പെട്ട കാലഘട്ടത്തിലെ ചരിത്രസംഭവങ്ങളും ഈ കൃതിയുടെ അസ്ഥിപഞ്ജരമായി വർത്തിക്കുന്നു.{{sfnmp|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|1p=62|1loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|1ps=. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' ധാരാളം സംഭവങ്ങളും അതിപരിചിതനായ ഒരു കഥാനായകനും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കാലഘട്ടത്തിന്റെ ചിത്രീകരണമാണ്. ചരിത്രനോവലിന് ഏറ്റവും ആവശ്യമായ സാഹചര്യമാണിവ രണ്ടും.|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|2p=38|2ps=. ഈ ചരിത്രാംശത്തെ അസ്ഥിപഞ്ജരമായുപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് കാല്പനികഭാവനയുടെ സംഭാവനകളാൽ മാംസളവും കമനീയവുമാക്കിത്തീർത്ത ഒരു ശില്പമാണ് ''മാർത്താണ്ഡമർമ്മ''യ്ക്കുള്ളത്.}} മേൽപറഞ്ഞ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്രസംഭവങ്ങൾ [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനികാം]]ശങ്ങളോടെ ആവിഷ്കരിച്ചിരിക്കുന്നത് ചരിത്രത്തിന്റെ മികച്ച കാഴ്ചപ്പാട് നൽകുകയും, അവയിലൂടെ കൃതിയുടെ ശീർഷകനായകനെക്കുറിച്ചുള്ള [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനിക]] പരിവേഷത്തോടെയുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ അവതരണം വിശ്വസ്നീയമായും തീർത്തിരിക്കുന്നു.{{sfnmp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|1p=38|1loc=. ... ചരിത്രഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭ്യമാകുന്നതിനെക്കാൾ ദീപ്രമായ ഒരു ചരിത്രവീക്ഷണമാണ് നോവലിൽ നിന്ന് വായനക്കാർക്കു ലഭിക്കുന്നത്.|കെ. എം. തരകൻ|2005|2p=51|2loc=ഭാഗം രണ്ട്. ഭൂതകാല ചരിത്രത്തെ പരിവേഷമണിയിക്കുന്ന കാല്പനികതയും മാർത്താണ്ഡവർമ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളും അവയിൽ പലതിനെയും വിശ്വാസമാക്കിത്തീർത്തിരിക്കയാണ്.}} നോവലിലെ [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനിക]] ഭാവങ്ങളുടെ അവതരണം വേഷപ്രച്ഛന്നനായ യുവരാജാവ്, ചുള്ളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻപിള്ള, അനന്തപത്മനാഭന്റെ വേഷപ്പകർച്ചകളായ ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാൻ, കാശിവാസി എന്നീ പാത്രങ്ങളുടെ ക്രിയാവിവരണങ്ങളൂടെയാണ് സാധ്യമായിരിക്കുന്നത്; ഈ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ കഥാപാത്രത്തെപോലെ അവിശ്വസനീയ വീരസാഹസങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന അനന്തപത്മനാഭൻ ഒരു ചരിത്രപാത്രവും ആയതിനാൽ പ്രസ്തുത നോവൽ ഒരു ചരിത്രാത്മക കാല്പനികസാഹിത്യമായി സാധൂകരിക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|1p=76|1loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ{{ndash}}ഒരു പഠനം|1ps=. ഭ്രാന്തൻ, ചാന്നാൻ, കാശിവാസി, ചുള്ളിയിൽ മാർത്താണ്ഡപിള്ള, വേഷം മാറിയ യുവരാജാവ് എന്നിവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മിക്കപ്പോഴും കാല്പനികമോ സാഹസികമോ ആണ്.|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|2pp=62{{ndash}}63, 67|2loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|2ps=. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' ഒരു ചരിത്രറൊമാൻസാണെന്ന വാദത്തിന് ഏറ്റവും വലിയ മുതൽക്കൂട്ട് അനന്തപത്മനാഭനാകുന്നു. അവിശ്വസനീയമായ വീരസാഹസികതകൾ... അനന്തപത്മനാഭൻ സാങ്കല്പികകഥാപാത്രമല്ലെന്നാണ് പുതിയ വാദഗതി. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു കഥാപാത്രത്തെപോലെ വീരസാഹസികതകളും വേഷപ്രച്ഛന്നതകളും...}} പശ്ചാത്തലവിവരണത്തിലൂടെ പ്രകീർത്തിപ്പിക്കുന്ന [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനിക]] അന്തരീക്ഷം വീരാത്ഭുതരസങ്ങളെ ഉണർത്തുകയും, ഉദ്ദീപിപ്പിച്ച ജിജ്ഞാസയെ കൃതിയുടെ അവസാനം വരെ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.{{sfnmp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|1997|1p=104|1loc=ചരിത്രനോവൽ{{ndash}}മാർത്താണ്ഡവർമ്മയും അക്ബറും|1ps=. പശ്ചാത്തലവിവരണത്തിലൂടെ, ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന അന്തരീക്ഷം കാല്പനികച്ഛായ കലർന്നതാണ്.|കെ. എം. തരകൻ|2005|2p=51|2loc=ഭാഗം രണ്ട്|2ps=. ഇത് വീരാത്ഭുതരസങ്ങളെ ഉണർത്തുന്നു, വീരാരാധന വളർത്തുന്നു; ദേശപ്രേമത്തെ ജ്വലിപ്പിക്കുന്നു. കൗമാരപ്രണയവികാരങ്ങളെ തർപ്പണം ചെയ്യുന്നു. ജിജ്ഞാസയെ ഉദ്ദീപിപ്പിച്ചിട്ട് അവസാനം വരെ കെടാതെ സൂക്ഷിക്കുന്നു.}} ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ വിദൂരതയും, ഭാവനയും ചരിത്രവും വീരരസോജ്ജ്വലമായി കോർത്തിണക്കിയതിൽ ചരിത്രപാത്രങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള ഭാവനാപരിവേഷങ്ങളും നോവലിലെ [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനികത]]യ്ക്ക് താരതമ്യപ്രാമുഖ്യം നൽകുന്നു.{{sfnmp|പൂജപ്പുര കൃഷ്ണൻ നായർ|2013|1p=56|1loc=...പരസ്പരമിടഞ്ഞുകോർത്ത് ചരിത്രത്തെയും ഭാവനയെയും സി.വി. വീരരസോജ്ജ്വലമായി...|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|2p=39|2loc=. ...ഗതകാലസംഭവങ്ങളുടെ വിദൂരതയും ചരിത്രപാത്രങ്ങൾക്കുതന്നെ നൽകപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഭാവനാപരിവേഷവും നോവലിലെ കാല്പനികാംശത്തിന് താരതമ്യപ്രാമുഖ്യം നൽകാതിരിക്കുന്നില്ല.}} [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനികത]]യാൽ ആവരണം ചെയ്യപ്പെട്ട യഥാർത്ഥ ചരിത്രവസ്തുക്കളും ഭാവനാംശങ്ങളും വിജയകരമായി സംയോജിപ്പിച്ച നോവൽ, ചരിത്രപരമായ ആഖ്യാനത്തെ വിശിഷ്ടമായ ഒന്നാക്കിത്തീർത്തു.{{sfnp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|pp=75{{ndash}}76|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ{{ndash}}ഒരു പഠനം|ps=. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ മുൻപറഞ്ഞ ചരിത്രയാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ കങ്കാളത്തിന്മേൽ കാല്പനികാംശത്തിന്റെ മജ്ജയും മാംസവും പിടിപ്പിച്ചിരിക്കയാണ്. ... ഇത്തരം കാല്പനികാംശങ്ങളെയും താൻ മനസ്സിലാക്കിയ ചരിത്രവസ്തുക്കളെയും സംയോജിപ്പിച്ചു മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ ചരിത്രാഖ്യായിക, അതും വിശിഷ്ടമായ ഒന്ന്,...}} ===യഥാതഥ്യം, പ്രണയം, കാല്പനികത്വം=== ഈ കൃതിയിലുള്ള [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|കാല്പനിക]] ഘടകങ്ങളോട് ഇടകലർന്നിരിക്കുന്ന ചരിത്രാംശങ്ങളിലെ [[യഥാതഥ്യപ്രസ്ഥാനം|യഥാതഥ]]മായ ഭാവങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് നോവലിലുള്ള സ്വാഭാവികമായ സംഭാഷണങ്ങളിലൂടെയാണ്, അവ കഥയെയും കഥാപാത്രങ്ങളെയും തന്മയത്വമുള്ളവയാക്കുന്നു.{{sfnmp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|1997|1p=99|1loc=ചരിത്രനോവൽ{{ndash}}മാർത്താണ്ഡവർമ്മയും അക്ബറും|1ps=. ..''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ ഇടകലർന്നു കാണാം. ഇതിവൃത്തത്തിലെ ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യനിഷ്ഠയും കല്പിതഭാഗങ്ങളുടെ കാല്പനികതയും പ്രകടമാണ്.|കെ. എം. തരകൻ|2005|2p=49|2loc=ഭാഗം രണ്ട്|2ps=. കാല്പനികതയിൽ മുങ്ങി നിൽക്കുന്ന ഈ ആഖ്യായികയ്ക്ക് റിയലിസ്റ്റ് അംശങ്ങൾ ആവോളം നൽകുന്നതും സംഭാഷണമാണ്. കഥയിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന സംഭാഷണത്തിന്റെ സ്വാഭാവികതയും ഓജസ്സും കഥാപാത്രങ്ങൾക്കെന്നപോലെ കഥയ്ക്കും സ്വകീയ സത്വശോഭയും തന്മയത്വവും സമാമനിക്കുന്നു.}} മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പിന്റെ യുവരാജാവിനോടുള്ള നിഷ്കപടമായ പെരുമാറ്റം, പത്മനാഭൻതമ്പിയെ സ്വീകരിക്കാനുള്ള കാർത്ത്യായനിയമ്മയുടെ തിരക്കുകൂട്ടലുകൾ, ശങ്കു ആശാന്റെ എടുത്തുചാട്ടം ശുണ്ഠി, എന്നിവയിലും, ഇവരുടെ സംഭാഷണങ്ങളിലും യഥാതഥമായ ജീവിതഭാവങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.{{sfnp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|pp=76{{ndash}}77|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ{{ndash}}ഒരു പഠനം. കാർത്ത്യായനിയമ്മ, ശങ്കു ആശാൻ, മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പ് എന്നിവരുടെ പെരുമാറ്റവും സംഭാഷണവും മറ്റും യഥാതഥമായ നോവലിലേതുതന്നെയാണ്. എന്നാൽ മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പെന്ന നാടൻ കൃഷീവലന്റെ യുവരാജാവിനോടുള്ള നിഷ്കപടമായ പെരുമാറ്റം, തമ്പിയെ സ്വീകരിക്കാനുള്ള കാർത്ത്യായനിയമ്മയുടെ തിരക്കുകളും ഒരുക്കുകൂട്ടലും, ശങ്കു ആശാന്റെ എടുത്തുചാട്ടവും ശുണ്ഠിയും, തുടങ്ങിയവയിലെല്ലാം യഥാതഥമായ ജീവിതചിത്രങ്ങൾ തന്നെയാണു കാണുക.}} തിരുവിതാംകൂർ ചരിത്രത്തിലെ ഗൗരവമേറിയ ഒരു കാലഘട്ടത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നോവലിലെ വീരത്തിന് അംഗമെന്ന കണക്ക് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അനന്തപത്മനാഭന്റെയും പാറുക്കുട്ടിയുടെയും [[പ്രണയം|പ്രണയ]]കഥ ചരിത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പ്രമേയങ്ങൾക്ക് ആത്മാവും വൈകാരികഭാവവും നൽകുന്നു.{{sfnmp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|1p=89|1loc=രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ|പൂജപ്പുര കൃഷ്ണൻ നായർ|2013|2p=56|2ps=. വീരത്തിന് അംഗമായി ശൃംഗാരത്തിന്റെ നിബന്ധനം അനന്തപത്മനാഭന്റെയും പാറുക്കുട്ടിയുടെയും പ്രണയാഭിലാഷങ്ങളിലൂടെ...|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|3p=38|3loc=...പാറുക്കുട്ടിയും തിരുമുഖത്തുപിള്ളയുടെ മകനും ഇളയ രാജാവിന്റെ വാത്സല്യഭാജനവും ആശ്രിതനുമായ അനന്തപത്മനാഭനും തമ്മിലുള്ള പ്രണയത്തിന്റെ കഥ ചരിത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ കഥാവസ്തുവിന് പുതു ജീവൻ നൽകുന്നു.}} തമ്പി സഹോദരന്മാർ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം, അനന്തപത്മനാഭൻ പാറുക്കുട്ടി എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള പ്രണയകഥയോട് ചേർത്ത് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് അധികാരപോരാട്ടത്തിന്റെ ചരിത്രാംശത്തെ വിപുലവും സജീവവുമായി തീർത്തിരിക്കുന്നു.{{sfnmp|പൂജപ്പുര കൃഷ്ണൻ നായർ|2013|1p=56|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|2p=73|2loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ{{ndash}}ഒരു പഠനം|2ps=. അവരുടെ പ്രണയകഥയാണു മേല്പറഞ്ഞ ചരിത്രശകലത്തിന് മജ്ജയും മാംസവും ജീവനും നല്കുന്നത്.}} വൈകാരിക ഘടകത്തിന് ഊന്നലായി നോവലിലെ പ്രണയാംശം [[:en:love triangle|ത്രികോണ]]മാക്കുന്ന അനന്തപത്മനാഭനോടുള്ള സുലൈഖയുടെ [[:en:unrequited love|നിഷ്ഫല പ്രണയ]]വും, സുലൈഖയുടേതിനോടൊപ്പം സുഭദ്രയുടെയും പ്രണയഭംഗങ്ങളാൽ ദുരന്തഭാവവും അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.{{sfnmp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|1p=38|1loc=നോവലിലെ വൈകാരിക ഘടകത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്ന മറ്റൊരു കഥാതന്തുവും ഒരു ത്രികോണ പ്രണയരൂപത്തിൽ നോവലിൽ സന്നിവേശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.|പൂജപ്പുര കൃഷ്ണൻ നായർ|2013|2p=56|2loc= സുലൈഖയുടെയും സുഭദ്രയുടെയും വിപ്രലംഭദുഃഖങ്ങൾ...}} സുലൈഖയുടെ പ്രണയനൈരാശ്യം, കാമുകന്റെ തിരിച്ചുവരവിനായുള്ള പാറുക്കുട്ടിയുടെ ആഗ്രഹം, സുഭദ്രയുടെ ദുരന്തപ്രണയകഥ എന്നിവ [[കാല്പനികത്വം|കാല്പനികത്വ]]ത്തിന്റെ രൂപകങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാലും, സുലൈഖ മലയാള സാഹിത്യം കണ്ട ആദ്യ [[കാല്പനികത്വം|കാല്പനിക]] പ്രണയനായികയായതുകൊണ്ടും, മലയാളത്തിൽ ആദ്യമായി [[കാല്പനികത്വം|കാല്പനിക]] പ്രണയം അവതരിപ്പിച്ച കൃതിയായി പ്രസ്തുത നോവൽ.{{sfnmp|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|1p=25|1loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'': ഒരു പുനഃപരിശോധന|1ps=. പ്രതീക്ഷകൾക്കെതിരായ പ്രതീക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്ന പാറുക്കുട്ടി... ...സുലൈഖ 'നളിനി'ക്കും 'ലീല'ക്കും മുമ്പേ മലയാളം കണ്ട കാല്പനികപ്രണയനായികയത്രേ. ...കാല്പനികപ്രണയത്തിന്റെ മുഗ്ധമായ ഭാവഭംഗികൾ ആദ്യം പ്രകടിതമാകുന്നതും ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽതന്നെ.|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|2p=38|2loc=മറ്റൊരു ദുരന്തപ്രണയകഥയും കൂടി ഈ നോവലിലെ കല്പിതാംശത്തിന് ശക്തി പകർന്നുകൊണ്ട് സി. വി. അവതരിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.}} നോവലിലെ [[കാല്പനികത്വം|കാല്പനികാം]]ശങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന ദുരന്ത കഥയിലെ നായികയയായ സുഭദ്രയുടെ കഥാപാത്രവ്യക്തിത്വത്തിൽ വൈരുദ്ധ്യാധിഷ്ഠിത സങ്കീർണ്ണവർണ്ണനകളോടെയുള്ള ശഭളമായ [[കാല്പനികത്വം|കാല്പനിക]] ഭാവങ്ങൾ, ''[[:en:Prometheus Unbound (Shelley)|പ്രൊമെത്യൂസ് അൺബൗണ്ടി]]''ലെ മെഡൂസയും [[വില്യം ബ്ലെയ്ക്ക്|വില്യം ബ്ലെയ്ക്കി]]ന്റെ അപ്പോക്കാലിപ്റ്റിക് കവിതകളിലെ ബിംബകല്പനകളും സൃഷ്ടിക്കുന്ന അപസാമാന്യാനുഭവങ്ങൾക്കു സമാനമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|1p=38|1loc=മറ്റൊരു ദുരന്തപ്രണയകഥയും കൂടി ഈ നോവലിലെ കല്പിതാംശത്തിന് ശക്തി പകർന്നുകൊണ്ട് സി. വി. അവതരിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|2p=26|2loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'': ഒരു പുനഃപരിശോധന|2ps=. ''പ്രൊമെത്യൂസ് അൺബൗണ്ടി''ലെ 'മെഡൂസ'യും ബ്ലേക്കിന്റെ അപ്പോക്കാലിപ്റ്റിക് കവിതകളിലെ ബിംബകല്പനകളും സൃഷ്ടിക്കുന്ന അപസാമാന്യമായ കാല്പനികാനുഭവത്തിന്റെ ഒരംശം സുഭദ്രയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നു. ...കാല്പനികമായ ഭാവശബളത നിറഞ്ഞ ഒരു സങ്കീർണ്ണചിത്രമാണ് സുഭദ്രയുടേത്. ഈ വൈരുദ്ധ്യവിശിഷ്ടമായ സങ്കീർണ്ണതയ്കക്ക് വല്ലാത്തൊരാകർഷകത്വമുണ്ട്.}} ===രാഷ്ട്രീയം=== തിരുവിതാംകൂറിന്റെ [[രാഷ്ട്രീയം|രാഷ്ട്രീയ]] ചരിത്രത്തിലെ ഗൂഡാലോചനകൾ, അധികാര തർക്കം, ആഭ്യന്തര പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾകൊണ്ട കൃതിയിൽ രചയിതാവിന്റെ രാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യങ്ങൾ അന്യാപദേശരൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.{{sfnmp|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2013|1p=36|1ps=. തിരുവിതാംകൂറിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിലെ ഉപജാപങ്ങളും അധികാരത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള മല്പിടിത്തവും ആഭ്യന്തരകലാപങ്ങളുമാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' മുതൽ... ...നോവലുകളിലെ പ്രമേയം.|എ. എം. വാസുദേവൻപിള്ള|1991|2p=43|2loc=സി. വി. രാമൻപിള്ളയുടെ രാഷ്ട്രീയ നോവലുകൾ}} ഈ കൃതിയിലെ ക്രിയാപദ്ധതിക്കടിസ്ഥാനമായ ഭരണകർത്താവും ഭരിക്കപ്പെട്ടവരും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം, രാജാ പ്രജാ ഏറ്റുമുട്ടലാകാതെ രാജകീയ തലവനും രാജത്വമോഹികളും തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനമാകുകയും, അതേർപ്പെടുത്തുന്ന ചരിത്രപശ്ചാത്തലത്തിന് വേണാടിന്റെ രാഷ്ട്രീയ [[സമൂഹം|സാമൂഹിക]] അന്തർധാരകളാണുള്ളത്.{{sfnmp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|1p=39|1loc=... രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ അന്തർധാരകൾ... രാഷ്ട്രീയപരമായി നോക്കിയാൽ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ പ്രശ്നം അധികാരത്തിന്റെ, രാജാ—പ്രജാ ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നം തന്നെയാണ്.|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|2p=18|2loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'': ഒരു പുനഃപരിശോധന|2ps=. ...നോവലെന്ന നിലയ്ക്ക് ഈ കൃതിയുടെ മഹത്വം ഈ ചരിത്രപശ്ചാത്തലത്തെയല്ല ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നത്. നോവലിന് സുനിശ്ചിതമായ ഒരു കാലവും സ്ഥലവും ക്രിയാപദ്ധതിക്കടിസ്ഥാനമായ സംഘർഷത്തിന്റെ ബീജവും നൽകുക എന്ന ധർമ്മമാണ് ഈ ചരിത്രപശ്ചാത്തലം നിർവഹിക്കുന്നത്.|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|3pp=60{{ndash}}61|3loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|3ps=. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ രാജാവും രാജപദമോഹികളും തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനമാണ് സുപ്രധാനം ...അതിനാൽത്തന്നെ പ്രജകളും രാജാവും തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനമല്ല ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ മുഖ്യപ്രമേയം.}} ക്ഷത്രിയരിൽ നിന്ന് [[അധികാരം]] നേടാൻ [[നായർ]]-[[:en:Thampi and Thankachi|തമ്പി]] വംശജർ നടത്തിയ പ്രക്ഷോഭം പരാജയപ്പെടുന്നതും, വേണാട് പിന്തുടരുന്ന പിന്തുടർച്ചാവകാശത്തിന്റെ ([[മരുമക്കത്തായം]]) ഈടുകൾ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതുമാണ് സാമൂഹിക പ്രസക്തി.{{sfnmp|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|1p=19|1loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'': ഒരു പുനഃപരിശോധന. ഈ രാഷ്ട്രീയസംഘർഷത്തിനു സാമൂഹികമായ ഒരു മാനം കൂടിയുണ്ട്.|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2013|2p=40|2ps=. ചരിത്രപരമായി നോക്കുമ്പോൾ ക്ഷത്രിയരിൽ നിന്ന് രാജാധികാരം പിടിച്ചെടുക്കാൻ നായന്മാർ-തമ്പിമാർ നടത്തിയ പരാജയപ്പെട്ട സമരമായും...}} ഒരു വിധത്തിൽ നോവലിന്റെ അടിസ്ഥാന പ്രമേയം സ്വസ്രീയരിലൂടെയുള്ള ഭിന്നശാഖാ ദായക്രമത്തിനെതിരായ കലാപം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നതും തുടർന്നുള്ള കലാപത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്നതുമാണ്.{{sfnp|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2013|p=40|loc=മരുമക്കത്തായത്തിനെതിരെ കലാപം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നതും അതടിച്ചമർത്തുന്നതുമാണ് ഒരർത്ഥത്തിൽ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യുടെ അടിസ്ഥാനപ്രമേയം.}} രാഷ്ട്രീയാധികാരം നേടാനുള്ള മത്സരമെന്നത് ചരിത്രാത്മക സന്ദർഭത്തിന്റെ പ്രസക്തിയും, രാജകീയാധികാരം ശക്തമായി നേടിയെടുക്കുന്നത് രാഷ്ട്രീയമായ അർത്ഥമാനവുമായതിനാൽ ഒരു [[:en:Political fiction|രാഷ്ട്രീയ നോവലാ]]യി നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന തദ്കൃതിയിൽ ഭരിക്കപ്പെട്ടവരെ അധികാരവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ചിന്താ സ്വാതന്ത്ര്യം അവതരിപ്പിക്കുന്നത് മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പിന്റെ നിഷ്കളങ്ക രാജത്വവിമർശനത്തിലൂടെയാണ്.{{sfnmp|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2013|1p=40|1loc=. ...രാജാധികാരം സ്ഥാപിക്കുകയാണ് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ രാജാവ് ചെയ്തത്. ആദ്യനോവലിന്റെ രാഷ്ട്രീയമായ അർത്ഥമാനം ഈ അധികാരത്തിന്റെ ബലാത്കാരമായ പിടിച്ചെടുക്കലാണ്.|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|2pp=18{{ndash}}19|2loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'': ഒരു പുനഃപരിശോധന. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ സൂചിതമാകുന്ന ചരിത്രസന്ധിയുടെ പ്രസക്തി അത് രാഷ്ട്രീയാധികാരം പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള മൽസരത്തിന്റേതാണെന്നാണ്. ഇതിവൃത്തശില്പത്തിന്റെ മുഖ്യസൂത്രംതന്നെ ഈ അധികാരവടംവലിയും അതിന്റെ പരിണാമവുമാണല്ലോ.|2ps=. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യെ ഒരു രാഷ്ട്രീയനോവലായിക്കാണുകയല്ലേ...|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|3p=61|3loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള. ഈ സ്വാന്ത്ര്യബുദ്ധി, ഒരു ഗ്രാമീണകർഷകന്റെ നിഷ്കളങ്കമായ രാജത്വവിമർശനമായി മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പിലൂടെയും...}} നോവലിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ആഖ്യാനത്തിൽ, മാർത്താണ്ഡവർമ്മ എന്ന കഥാപാത്രം രാജവംശത്തെയും രാജകീയ അധികാരത്തെയും രാജകീയ നീതിയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുമ്പോൾ, ഏറ്റവുമധികം പ്രതികരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഏക രാഷ്ട്രീയ കഥാപാത്രം, രാജ്യത്തിലെ പാരമ്പര്യ ദായക്രമത്തെ അട്ടിമറിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന കലാപകാരികളുടെ ശ്രമങ്ങൾക്കെതിരെ രാജ്യസ്നേഹപരമായ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്ത് ജീവൻ ബലിയർപ്പിക്കേണ്ടി വരുന്ന സുഭദ്രയുടേതാകുന്നു.{{sfnmp|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|1p=61|1loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ ക്രിയാചടുലതയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രതികരണം സൃഷ്ടിക്കുന്ന കഥാപാത്രം സുഭദ്രയായത്... ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ ഏക രാഷ്ട്രീയകഥാപാത്രം സുഭദ്രയാണ്.|ആർ. രാമചന്ദ്രൻ നായർ|2013|2p=20|2ps=. ...രാജവംശത്തെയും രാജാധികാരത്തെയും രാജനീതിയെയും തന്നെയാണ് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ ഈ നോവലിൽ... ..സുഭദ്ര രാജ്യസ്നേഹപ്രചോദിതമായ പ്രജാധർമ്മാനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ മറ്റൊരു ...}} സിംഹാസനത്തിനായുള്ള തുറന്ന അവകാശവാദവും തുടർന്നുള്ള പ്രക്ഷോഭങ്ങളും നോവലിലെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഗതിയെ നയിക്കുന്നു; അതിന്റെ ഉദ്ദേശം രാജ്യത്തിന്റെ പിൻതുടർച്ചാവകാശം അട്ടിമറിക്കുകയെന്നതാണ്.{{sfnp|കെ. രാഘവൻപിള്ള|1983|p=25|ps=, സിംഹാസനത്തിനുവേണ്ടി, അല്ലെങ്കിൽ ഭരണസ്ഥാനത്തിനവവേണ്ടി നേരിട്ടുള്ള അവകാശവാദവും, വെല്ലുവിളിയും സമരവും ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ നഗ്നമായി കാണാം. ആ സമരത്തിലെ ക്രിയാംശമാണ് നോവലിന്റെ നീല ഞരമ്പുകൾ. ഇതൊരു വിട്ടവീഴ്ചയില്ലാത്ത സമരവും ഈ സരത്തിന്റെ ഫലം രാജഭരണത്തെ നയിച്ചിരുന്ന ദായക്രമത്തെ മാറ്റിമറിക്കാവുന്നതുമാണ്.}} സിംഹാസനത്തിനായുള്ള ഈ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത പോരാട്ടം നോവലിനെ വേണാട്ടിലെ അധികാര പോരാട്ടത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രമാക്കുന്നു.{{sfnp|കെ. രാഘവൻപിള്ള|1983|p=26|ps=, ...സിംഹാസനത്തിന് ചുറ്റും നടക്കുന്ന വിധിനിർണ്ണായകമായ ഒരു അധികാരസമരം. അതാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യെ കൂടുതലളവിൽ നിർബന്ധമായി ഒരു അധികാരരാഷ്ട്രീയ സമരത്തിന്റെ ചരിത്രമാക്കുന്നത്.}} നോവലിലെ ചരിത്രം രചയിതാവ് രൂപപ്പെടുത്തിയ ചരിത്രാവബോധമാകയാൽ രാജകീയ തലവന്റെ വ്യക്തിത്വമല്ല മറിച്ച് രാജകീയ സ്ഥാനത്തെയാണ് നോവലിലൂടെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നത്.{{sfnmp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1992|1p=13|1loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന രാജസ്ഥാനത്തെയാണ്, രാജാവായ വ്യക്തിയെയല്ല സി. വി. ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നത്.|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|2p=39|2loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ ചരിത്രം നോവലിസ്റ്റ് സംഘടിപ്പിച്ചെടുത്ത ചരിത്രാവബോധമാണ്.}} ===വൈരുധ്യസംഘർഷം=== ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലം വേർതിരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, നോവൽ നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള നാടകീയ വൈരാഗ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ തിന്മയുടെ സമ്പൂർണ്ണ പരാജയത്തിലും നന്മയുടെ ഭാഗിക വിജയത്തിലും പരിണമിക്കുന്നു.{{sfnp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|p=39|loc=ചരിത്രപശ്ചാത്തലം മാറ്റിനിർത്തി നോക്കുകയാണെങ്കിൽ നന്മതിന്മകൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ നാടകീയാവതരണമാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ കാണാവുന്നത്. ...ദുരന്തനാടകങ്ങളിലെന്നപോലെ തിന്മയുടെ ആത്യന്തികപരാജയവും നന്മയുടെ ഭാഗികവിജയവും ആണ്.}} ദേവാസുര സംഘട്ടനം കണക്കെ ആദരണീയവും നിന്ദ്യവുമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം അവതരിപ്പിക്കുന്ന നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ വിവിധ സംഘട്ടനങ്ങളിലൂടെ നന്മയുടെ അന്തിമ വിജയത്തെക്കുറിച്ച് ആഗോള [[തത്ത്വശാസ്ത്രം|തത്ത്വചിന്ത]] മുൻവയ്ക്കുവാൻ നോവൽകർത്താവ് ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും മാനുഷിക [[മനോവികാരം|മനോഭാവം]] അനാവരണം ചെയ്യാൻ ഗൗരവമായ ശ്രമം നടത്തുന്നില്ല എന്ന് വീക്ഷിക്കപ്പെടുമ്പോഴും, നോവലിൽ മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ ചെറിയ വികാരങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ രചയിതാവിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം തിരിച്ചറിയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.{{sfnmp|കെ. എം. തരകൻ|2005|1p=51|1loc=ഭാഗം രണ്ട്|1ps=. ദേവാസുരന്മാരെന്നപോലെ ഉത്തമന്മാരും അധമന്മാരുമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ രണ്ടു ചേരിയിലായി നില്ക്കുന്നു. സംഘട്ടനവും ആരംഭിക്കുന്നു. ഈ യുദ്ധത്തിലും ജയിക്കുന്നത് ദേവന്മാർ തന്നെ. ക്രിയാപ്രധാനമായ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ ലോകതത്ത്വോപദേശത്തിനു സി. വി. അവിടവിടെ മുതിരുന്നുവെങ്കിലും മാനവചിത്തവൃത്തികളെ അനാവരണം ചെയ്യാൻ ഗൗരവപൂർവ്വം പരിശ്രമിക്കുന്നില്ല.|എം. പി. പോൾ|1991|2p=141|2loc=ഭാഷാനോവൽ–സി. വി. രാമൻപിള്ള|2ps=. മനുഷ്യഹൃദയത്തിന്റെ അതിസൂക്ഷ്മങ്ങളായ വികാരഭേദങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുവാൻ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മാ'' കർത്താവിന്നുള്ളതിനു തുല്യമായ പാടവം...}} ശാരീരികവും ബൗദ്ധികവുമായ സംഘർഷാവതരണങ്ങളിലൂടെ മഹത്ത്വബോധം ഉദിപ്പിക്കത്തക്കതായ സംഘർഷങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ബാഹ്യമാവുമ്പോൾ ആന്തരിക സംഘർഷങ്ങൾ സുഭദ്രയുടെ കഥാപാത്രത്തിലൂടെയാണ് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.{{sfnmp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|1pp=71{{ndash}}72|1loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ{{ndash}}ഒരു പഠനം|1ps=. ശാരീരികവും ബുദ്ധിപരവുമായ സംഘട്ടനങ്ങളുടെ കഠിനസ്വനം ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെപ്പോലെ മറ്റൊരു മലയാളനോവലിലും നാളതുവരെ ചിത്രീകൃതമായില്ല. സർവ്വോപരി ഒരു മഹത്ത്വബോധം നമ്മിലുദിപ്പിക്കാൻ പര്യാപ്തമാണു ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''.|കെ. എം. തരകൻ|2005|2p=51|2loc=ഭാഗം രണ്ട്|2ps=. നോവലിന്റെ പ്രാണൻ ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ സംഘർഷമാണെന്ന വീക്ഷണമാണ് സി. വി. തന്റെ കൃതികളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നത്. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ സംഘർഷം ഏറിയ കൂറും ബാഹ്യമാണ്. ആന്തരികമായ സംഘർഷത്തിന് വേദിയൊരുക്കുന്നത് സുഭദ്ര മാത്രമാണ്.}} [[ഷെർലക് ഹോംസ്|ഷെർലക് ഹോംസി]]ന് സമാനമായ രഹസ്യാന്വേഷണങ്ങളിലൂടെ നോവലിന്റെ രസച്ചരടിന് നേതൃത്വം നൽകുന്ന സുഭദ്ര, സ്വന്തം പൂർവ്വികരുടെ ക്രൂരതകൾക്ക് പുറമെ അവളുടെ വ്യക്തിത്വം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ആനന്ദാത്മകമായ ദുരന്തമായി പരിണമിക്കുന്നു.{{sfnmp|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|1p=20|1loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'': ഒരു പുനഃപരിശോധന|1ps=. ...രഹസ്യങ്ങൾ അനാവരണം ചെയ്യാനുള്ള സുഭദ്രയുടെ സ്വകാര്യ പരിശ്രമങ്ങളാണ് ഈ നോവലിന്റെ രസച്ചരട് മുന്നോട്ടു നയിക്കുന്നത്. ഷെർലക് ഹോംസിന്റെ രഹസ്യാന്വേഷണവൈദഗ്ദ്ധ്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സുഭദ്ര...|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|pp=62, 84|2loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|2ps=. ...ഒരു ഡിറ്റക്ടീവ് കഥാപാത്രത്തിൽനിന്ന് സുഭദ്രയ്ക്കുള്ള അന്വേഷണത്വരയുടെ പ്രസക്തി... എട്ടുവീടരുടെ കാടത്തത്തിൽ നിന്ന് ഭിന്നമായി തനിക്കുള്ള അസ്തിത്വമെന്തെന്നറിഞ്ഞവളുടെ സന്തോഷകരമായ ദുരന്തമാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലുള്ളത്.|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|3p=30|3loc=ദുരന്തബോധം സി. വി. സാഹിത്യത്തിൽ|3ps=. ...പെട്ടെന്നു നമ്മുടെ മനസ്സിൽ തെളിയുക സുഭദ്രയുടെ...}} നോവലിന്റെ പ്രമേയം രാഷ്ട്രീയമാണെങ്കിലും, നോവലിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ജിജ്ഞാസ വ്യക്തിബന്ധ പ്രശ്നങ്ങളുടെ അസാധാരണമായ അവതരണത്തിലൂടെയാണ്.{{sfnp|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|pp=19{{ndash}}20|loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'': ഒരു പുനഃപരിശോധന. ...ഈ നോവലിന്റെ മോട്ടിഫ് രാഷ്ട്രീയമാണെന്നാണ്... ...രാഷ്ട്രീയ സംഭവഗതികളല്ല. സവിശേഷമായ വ്യക്തിബന്ധങ്ങളിൽനിന്നുയിർക്കൊള്ളുന്ന സമസ്യകളാണ്.}} ഭാവനയുടെ പരിവേഷത്തിൽ രാജ്യചരിത്രവും വ്യക്തിബന്ധങ്ങളും സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളും വിജയകരമായി ഉൾക്കൊള്ളിക്കുന്ന കൃതിയിലെ പ്രധാന കഥാതന്തുക്കളിൽ, ആദ്യത്തേത് മാർത്താണ്ഡവർമ്മയും എതിരാളികളും തമ്മിലുള്ള അധികാര പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രാഷ്ട്രീയ പ്രമേയം, രണ്ടാമത്തേത് അനന്തപത്മനാഭന്റെയും പാറുക്കുട്ടിയുടെയും പ്രണയം, മൂന്നാമത്തേത് സുഭദ്രയുടെ ദുരന്തം, പിന്നെയുളളത് മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ സാഹസികതയും; ഈ കഥാവിഭാഗങ്ങളുടെ യോജിപ്പാണ് നോവലിനെ അസാധാരണമായ ഒരു സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയാക്കുന്നത്. {{sfnmp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|1pp=42{{ndash}}43|1loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|1ps=. രാജ്യചരിത്രത്തെയും വ്യക്തിബന്ധങ്ങളെയും സമുദായപ്രശ്നങ്ങളെയും ഭാവനയുടെ പരിവേഷമണിയിച്ച് അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ ആ കൃതി വിജയം വരിച്ചിട്ടുണ്ട്.|''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ: ചരിത്രവും കല്പനയും''|2009|2p=109|എം. ജി. ശശിഭൂഷൺ|2013|3p=143}} ==രചനാശൈലി== ===ആഖ്യാനഘടന=== നോവലിൽ വിവരിക്കുന്ന ചരിത്രസംഭവങ്ങൾ ഇരുപത്തിയാറ് അധ്യായങ്ങളിലായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ ഓരോ അധ്യായത്തിനും അതത് അധ്യായത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം സൂചിപ്പിക്കുന്ന വാക്യങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു ആമുഖപദ്യം നൽകിയിരിക്കുന്നു.{{sfnp|''സൂചിതസാഹിത്യകൃതികൾ''|2009|p=112|ps=, ഉദ്ധരണികളിൽ പ്രധാനം, അദ്ധ്യായങ്ങളുടെ ആരംഭത്തിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന കഥാസൂചകങ്ങളോ പാത്രസ്വഭാവസൂചകങ്ങളോ ആയ പദ്യശകലങ്ങളാകയാൽ, അവയ്ക്ക് അതതു അദ്ധ്യായങ്ങളിലെ കഥാസന്ദർഭവുമായുള്ള ബന്ധവും ഔചിത്യവും...}} കൊല്ലവർഷം 903-904 (ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടർ: 1728) ഇരുപത്തിയെട്ട് ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിലാണ് നോവലിലെ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നത്, അതിൽ പതിനൊന്ന് ദിവസങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങൾ മാത്രമാണ് രണ്ട് മുതൽ ഇരുപത്താറ് വരെയുള്ള അധ്യായങ്ങളിലൂടെ വ്യക്തമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ഒന്നാം അധ്യായത്തിൽ കൊല്ലവർഷം 901-ലെ ഒരു രാത്രിയും, അവസാന അധ്യായത്തിൽ കൊല്ലവർഷം 906 വരെയുള്ള സംഭവങ്ങളുടെ സംക്ഷിപ്ത രൂപവും അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.{{sfnp|''കഥാകാലം; സംഭവസ്ഥലങ്ങൾ''|2009|pp=126{{ndash}}127}} സുന്ദരയ്യന്റെയും സുഭദ്രയുടെയും പശ്ചാത്തലവും സുഭദ്രയുടെ വിവാഹവും വേർപിരിയലും അനന്തപത്മനാഭന്റെയും പാറുക്കുട്ടിയുടെയും ബന്ധവും വിവരിക്കുമ്പോൾ കാലാധിഷ്ഠാനം മുൻകാലങ്ങളായ 1680, 1703, 1720 എന്നിവയിലേക്ക് മാറുകയും ചെയ്യുന്നത്, കയറിൽ ചകിരിനാരുകൾ പിണഞ്ഞു കിടക്കുന്നതിനും, ചെറിയ നീരൊഴുക്കുകൾ വെള്ളച്ചാട്ടമായി തീരുന്നതിനും സമാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnp|തുമ്പമൺ തോമസ്|1992|p=42|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിലൂടെ}} ഇതിവൃത്തത്തിന് അനുയോജ്യമെന്നോണം ഒരു സ്ഥലഘടനയും അതിനിണങ്ങുന്ന രാപകലുകളുടെ വ്യവസ്ഥയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ചരിത്ര കാലസങ്കൽപ്പം പഞ്ചാംഗ കൃത്യതയോടെ നോവലിലെ ആഖ്യാനശൈലിയിലൂടെ രചയിതാവ് സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.{{sfnp|സി. ശ്രീകണ്ഠക്കുറുപ്പ്.|2007|p=94|loc=സ്ഥലകാലദർശനം|ps=. ... ഇതിവൃത്തത്തെ ഭംഗിയായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമായ ഒരു സ്ഥലഘടനയും അതിനിണങ്ങുന്നതും രാപകലുകളുടെ വ്യവസ്ഥയും പഞ്ചാംഗത്തിന്റെ കൃത്യതയും പാലിക്കുന്ന ഒരു കാലസങ്കൽപ്പവും മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിൽ ഇണക്കിയെടുക്കാൻ സി.വി.ക്ക് കഴിഞ്ഞുവെന്നാണ്...}} ===പാത്രസന്നിവേശം=== വീരശൂരപരാക്രമങ്ങളുടെ ആക്കം നിലനിർത്തി ത്രിമാന കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഈ കൃതിയുടെ കഥാഘടന സങ്കീർണ്ണമല്ലെന്നതും ഒന്നിലധികം നായകന്മാരെയും നായികമാരെയും കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ളതാണെന്നുള്ളതും ശ്രദ്ധേയമാണ്.{{sfnmp|കെ. രാഘവൻപിള്ള|1983|1p=24|1ps=. ദ്രുതഗതിയിൽ നീങ്ങുന്ന സംഭവങ്ങൾ കോർത്തിണക്കിയ സംഭവപ്രധാനമായ ഒരു നോവലാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''. അതിന്റെ ഘടന സങ്കീർണ്ണമല്ല. ...കഥ പറഞ്ഞുപോകാനും, വീരപരാക്രമങ്ങൾക്ക് സഹജമായുള്ള ക്രിയാവേഗം പരിരക്ഷിച്ചുകൊണ്ടുപോകാനും, സർവ്വോപരി കഥാപാത്രങ്ങളെ ത്രിമാനങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിൽ വ്യക്തമായി കാണാം.|ജോർജ്ജ് ഓണക്കൂർ|2013|2p=83|2loc=നായക സങ്കല്പം മലയാള നോവലിൽ|2ps=. നായക കഥാപാത്രങ്ങളായ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ, അനന്തപത്മനാഭൻ...}} നോവലിലെ നായകൻ അനന്തപത്മനാഭനും പാറുക്കുട്ടി നായികയുമാണെന്ന് [[ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം]] പ്രസ്താവിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും സുഭദ്ര എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം കാരണം നോവലിൽ ഇരട്ട നായികമാരുണ്ടെന്നും പരാമർശിക്കുന്നു.{{sfnmp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|1p=72|1loc=...''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ കഥാനായകൻ അനന്തപത്മനാഭനും നായിക പാറുക്കുട്ടിയുമാണെന്ന ...|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2009|2p=72|2loc=ധർമ്മരാജാ|2ps=. ...''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ നായിക പാറുക്കുട്ടിയോ സുഭദ്രയോ? ഒരു ദ്വിനായികാസങ്കൽപ്പത്തിനും ഇവിടെ പ്രസക്തിയില്ലേ?}} നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിലെ പ്രണയാംശം കണക്കാക്കുമ്പോൾ പാറുക്കുട്ടിയും അനന്തപത്മനാഭനും നായികാനായകാ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, കഥ [[മാർത്താണ്ഡവർമ്മ]]യുടെ അനന്തരാവകാശത്തെ പറ്റിയാണെന്നതിനാൽ നോവലിലെ നായകൻ അനന്തപത്മനാഭനല്ലെന്നും കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|1p=62|1loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|1ps=. ഇതിലെ കഥാംശം ഒരു പ്രേമകഥയാണെങ്കിൽ... ...അത്തരമൊരു വികാരം അനന്തപത്മനാഭൻ പാറുക്കുട്ടി എന്നിവരിലൂടെ... ...കഥാംശം അധികാരസമരമാണെങ്കിൽ കഥാനായകനും നായികയും വേറെയാണ്. അതിനാൽ അനന്തപത്മനാഭനല്ല ഈ കഥയിലെ നായകൻ.|സി. ശ്രീകണ്ഠക്കുറുപ്പ്.|2007|2p=38|2loc=നിഗൂഢസ്രഷ്ടാവ്: വർത്തമാനകാലപരിപ്രേക്ഷ്യത്തിന്റെ ആഖ്യാനസമാന്തരം|2ps=. ... ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ ക്രിയാകാണ്ഡത്തിനു നേതൃത്വം കൊടുക്കുന്നത് യുവരാജാവുതന്നെയാണ്.}} നോവലിലെ നായകൻ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയാണെന്ന് ഡി.ബെഞ്ചമിൻ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.{{sfnp|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|p=20|loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'': ഒരു പുനഃപരിശോധന|ps=. ഈ നോവലിലെ കഥാനായകൻ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ മഹാരാജാവാണ്.}} സാങ്കൽപ്പികവും ചരിത്രപരവും എന്ന് വേർതിരിക്കാൻ കഴിയാത്ത വിധത്തിലാണ്, നോവലിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ചരിത്രപരമായ അന്തരീക്ഷവും സാഹചര്യങ്ങളുമായി വളരെ പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഗതകാല കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്; ഈ പാത്രവിശേഷണങ്ങൾ രചയിതാവ് പ്രത്യേകം നൽകിയതാണെന്ന് എൻ.കൃഷ്ണപിള്ള രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.{{sfnmp|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|1p=67|1loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|1ps=. താൻ സൃഷ്ടിക്കുന്ന അന്തരീക്ഷവും വ്യക്തികളും അത്യന്തം യോജിപ്പുള്ളവരാകുന്നു എന്ന സത്യം അനുഭവപ്പെടുത്താനും അവർ നമ്മുക്കു മുമ്പേ ജീവിച്ചവരും നമ്മെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സ്മരണാർഹമായ പ്രസക്തിയുള്ളവരും ആണെന്നു ബോധ്യപ്പെടുത്താനും സി.വി. യ്ക്ക് ഒട്ടും ക്ലേശിക്കേണ്ടി വരുന്നില്ല, ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലായാലും ...|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2010|2loc=നോവൽ|2p=126|2ps=. കല്പിതപുരുഷന്മാരേയും യഥാർത്ഥമായി ജീവിച്ചിരുന്നവരേയും തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുവാൻ നിവൃത്തിയില്ലാത്തവിധം അത്ര തന്മയത്വത്തോടെയാണു് സി. വി. തന്റെ പാത്രങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത്.|എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള|2011|3p=18|3loc=അസ്തിവാരം|3ps=. എന്നാൽ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ, രാമയ്യൻ, പപ്പുത്തമ്പി, എട്ടുവീടർ, ... എന്നീ ചരിത്രപുരുഷന്മാർ കഥാപാത്രങ്ങളായി മാറുമ്പോൾ അവർക്കു സിദ്ധിച്ചിട്ടുള്ള വ്യക്തിത്വങ്ങൾ മുക്കാലേ അരയ്ക്കാലും സി.വി. യുടെ പ്രതിഭ സമ്മാനിച്ചിട്ടുള്ളതാണ്.}} നോവലിന്റെ അവതരണം അതുല്യമായിരിക്കുന്നത് അഭൂതപൂർവമായ കഥാപാത്രങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ടാണെന്നും കഥാഘടനയുടെ സങ്കീർണ്ണതയിലൂടെയല്ലെന്നും തിരിച്ചറിയുന്നു.{{sfnp|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010|pp=21{{ndash}}22|loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'': ഒരു പുനഃപരിശോധന|ps=. ...സങ്കീർണ്ണമായ ഇതിവൃത്ത ശില്പങ്ങൾ മെനഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലല്ല; അപൂർവ്വമായ കഥാപാത്രസങ്കല്പനത്തിലാണ്.}} ===ആലങ്കാരിക നാടകീയത്വം=== കഥാഖ്യാനത്തിലുള്ള വർണ്ണനകളിലുള്ള അലങ്കാരങ്ങളുടെ പ്രയോഗത്താൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഇതിവൃത്തത്തിലെ സാഹചര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവരണങ്ങളിലും സംഭാഷണങ്ങളിലും [[തെക്കൻ പാട്ടുകൾ|നാടൻപാട്ടുകൾ]], [[പുരാണങ്ങൾ]], പുരാതന സാഹിത്യകൃതികൾ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള വാക്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ശൈലി രചയിതാവ് പ്രയോഗിച്ചതിൽ [[ആട്ടക്കഥ]]കളിൽ നിന്നുള്ളവയാണ് ഏറെയെന്നിരിക്കെ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അവതരണം കഥകളിയിലെ വേഷങ്ങളുടെ രംഗപ്രവേശനങ്ങൾക്ക് സമാനമാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|സി. ശ്രീകണ്ഠക്കുറുപ്പ്.|2007|1p=69|1loc=ആഖ്യാനകലയും പാരമ്പര്യഘടകങ്ങളും|1ps=. വർണ്ണനകളിൽ മറ്റൊരു ഗദ്യകാരനും അദ്ദേഹത്തെപ്പോലെ അലങ്കാരങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടാവില്ല. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ പത്താമധ്യായത്തിൽ ...|''സൂചിതസാഹിത്യകൃതികൾ''|2009|2pp=123,114|2ps=, ... വർണ്ണനകളിലും സംഭാഷണങ്ങളിലും വരുന്ന സാന്ദർഭിക ഉദ്ധരണികളാണ്. ... എന്നിങ്ങനെയുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ വരുന്ന പുരാവൃത്തങ്ങളും, ... ഈ പുരാവൃത്തമിശ്രണം ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ താരതേമന്യ കുറവാണ്.|ഹരിദേവൻ|1983|3p=12|3ps=. കഥകളിയിലെ വേഷങ്ങൾ പോലെയാണ് സി.വി. യുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ നോവലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.}} ആമുഖപദ്യങ്ങളായും, പാഠാന്തരരൂപേണയായും നൽകിയിട്ടുള്ള പഴയകാല കൃതികളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികളുടെ പ്രയോഗങ്ങൾ ക്രമാനുസരണം അതതു അദ്ധ്യായങ്ങളുടെ ഇതിവൃത്ത സൂചനകൾക്കായും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവപ്രത്യേകകൾ എടുത്തുകാട്ടുന്നതിനു വേണ്ടിയാണെന്നുള്ളത് [[സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ട്|സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ടി]]ൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട ഒരു ശൈലിയാണെന്ന് നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇത് നോവൽ കർത്താവിന് പുരാണങ്ങൾ, [[തിരുവിതാംകൂർ#പുരാതനകാലം|ഐതിഹ്യ]]ങ്ങൾ, പഴയകാല പാട്ടുകൾ, വേണാടിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക [[വേണാട്#മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ കാലത്ത്|സാഹചര്യങ്ങൾ]] എന്നിവയിലുള്ള അറിവിന്റെ പ്രകടനവുമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു.{{sfnp|''സൂചിതസാഹിത്യകൃതികൾ''|2009|p=112|loc= ഉദ്ധരണികളിൽ പ്രധാനം, അദ്ധ്യായങ്ങളുടെ ആരംഭത്തിൽ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന കഥാസൂചകങ്ങളോ പാത്രസ്വഭാവസൂചകങ്ങളോ ആയ പദ്യശകലങ്ങളാകയാൽ, അവയ്ക്ക് അതതു അദ്ധ്യായങ്ങളിലെ കഥാസന്ദർഭവുമായുള്ള ബന്ധവും ഔചിത്യവും... സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ടിന്റെ ചരിത്രനോവലുകൾ സി.വി.ൽ ചെലുത്തിയ സ്വാധീനശക്തിയുടെ... പുരാണകഥകളിലും പ്രചീന-മദ്ധ്യകാല മലയാള കവിതകളിലും വേണാടിന്റെ പഴയവീരഗാഥകളിലും നമ്മുടെ ദേശചരിത്രം, ആചാരങ്ങൾ, ഐതിഹ്യങ്ങൾ മുതലായവയിലും ചെറുപ്പത്തിലേ സി.വി. നേടിയ പരിജ്ഞാനമാണിത്.}} ഒരു ആലങ്കാരിക ഗദ്യം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന്, ഗാനരചനയിലേതു പോലെയുള്ള അലങ്കാരങ്ങൾ ആഖ്യാന ശൈലിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്, രചയിതാവിന്റെ ആഖ്യാനശൈലിയുടെ വക്രതയായി കണക്കാക്കുന്നു.{{sfnp|ഗുപ്തൻ നായർ|2001|p=88|loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യും സി.വി. യും|ps=. സി.വി. യുടെ കൃതികളിൽ കാവ്യോചിതമായ അലങ്കാരങ്ങൾ സുലഭമാണ്. ... അലംകൃതഗദ്യമെഴുമ്പോഴാണ് സി.വി. ഗദ്യകവിയായിമാറുന്നത്. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ നിന്ന് അല്പം കൂടി... സി.വി. യുടെ ശൈലീവക്രത ...}} [[കഥകളി]], [[നാടകം]], [[കൂടിയാട്ടം]], [[മോഹിനിയാട്ടം]], [[ഭരതനാട്യം]] തുടങ്ങിയ പ്രകടന കലകളിൽ നിന്ന് അനുരൂപമായ സങ്കൽപ്പങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന തുടർച്ചയായ വാക്യങ്ങളും ഭാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള യോഗ്യമായ സംസക്തി ആഖ്യാനശൈലി എടുത്തുക്കാട്ടുന്നു.{{sfnp|വി. ആർ. പ്രബോധചന്ദ്രൻ|2003|pp=141{{ndash}}142|loc=സീ വീ ശൈലി|ps=. ... അടുത്തുവരുന്ന വാക്യങ്ങൾക്കും വാക്യാംഗങ്ങൾക്കും തമ്മിൽ അവശ്യം വേണ്ടുന്ന സംസക്തി (coherence) അഥവാ കൂട്ടിക്കൊളുത്തൽ സാധിക്കുന്നതിന് ... സന്ധായകങ്ങൾ ഒട്ടേറെ ... സീ വീ ശൈലിയുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു മുദ്രയാണ്. കഥകളി, നാടകം, കൂടിയാട്ടം, മോഹിനിയാട്ടം, ഭരതനാട്യം തുടങ്ങിയ ദൃശ്യകലാരൂപങ്ങളുടെ രംഗങ്ങളിൽ നിന്നുപോന്നുവന്ന ചിത്രങ്ങൾ .... }} ആഖ്യാനത്തിലുള്ള നാടകീയമായ ഭാഷ കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നത്, ധാരാളമായ [[പ്രയോഗം|കർമ്മിണിപ്രയോഗ]]ങ്ങളുടെയും, [[തൽപുരുഷസമാസം#പ്രതിഗ്രാഹിക തൽപുരുഷൻ|പ്രതിഗ്രാഹികാ]] വിഭക്തിപ്രത്യയം ചേർന്ന [[നപുംസകനാമം|നപുസകനാമ]]ങ്ങളുടെയും പ്രയോഗങ്ങളിലൂടെയാണെന്നിരിക്കെ, ഭാഷാപ്രയോഗത്തിലുള്ള [[മലയാളം#മലയാളത്തിന്റെ പ്രാചീനത|പ്രാചീന]] ശൈലി [[തൽപുരുഷസമാസം#ഉദ്ദേശിക തൽപുരുഷൻ|ഉദ്ദേശികാപ്രത്യയങ്ങളു]]ടെ ബഹുലതയിലൂടെയുമാണ്.{{sfnp|വി. ആർ. പ്രബോധചന്ദ്രൻ|2003|pp=143, 145|loc=സീ വീ ശൈലി|ps=. കർമ്മിണിപ്രയോഗങ്ങളുടെയും പ്രതിഗ്രാഹികാ വിഭക്തിപ്രത്യയം ചേർന്ന നപുസകനാമങ്ങളുടെയും പ്രാചുര്യം ... ...ഉദ്ദേശ്യവാചി പ്രത്യയം സീ വീ ഏറെക്കുറെ മനസ്സിരുത്തിത്തന്നെ ഗ്രന്ഥശരീരത്തിൽ വാരിവിതറിയിട്ടുള്ള പഴമയുടെ ചിഹ്നങ്ങളിൽ ഒന്നുമാത്രമാണ്.}} ===സംഭാഷണാവതരണം=== വ്യത്യസ്ത കഥാപാത്രങ്ങൾക്കായി സവിശേഷഭാഷാ രീതി അവതരിപ്പിക്കുന്ന ആഖ്യാനമാർഗ്ഗത്തിലൂടെ നോവൽരചയിതാവ് സ്വന്തമായി ഒരു പുതിയ ശൈലി സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുള്ള ഈ കൃതിയുടെ 64 ശതമാനവും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണങ്ങൾക്കാണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് ശ്രദ്ധേയമാണ്.{{sfnmp|എം. പി. പോൾ|1991|1p=141|1loc=ഭാഷാനോവൽ–സി. വി. രാമൻപിള്ള|1ps=. .., അതിനെ ഗ്രന്ഥകാരൻ പ്രതിപാദനരീതിയുടെ നൂതനത്വം വഴിയായി സ്വകീയമാക്കി ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നുള്ളതിനു നോവലിൽ സർവത്ര തെളിഞ്ഞുകാണപ്പെടുന്ന ഹൃദയമർമ്മജ്ഞത ഉത്തമ ലക്ഷണമാണ്.|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|2p=66|2loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|2ps=. ...ടെക്നിക്കുകൾ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' തൊട്ടേ പ്രസക്തമാകുന്നു. സവിശേഷഭാഷയോടുള്ള പ്രതിപത്തി...|എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള|2011|3p=24|3loc=അസ്തിവാരം|3ps=. ആകെ സംഭാഷണഭാഗങ്ങളുടെ വിശകലനത്തിൽ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലെ മൊത്തം പുറങ്ങളുടെ 64 ശതമാനവും ... സംഭാഷണരചനയ്ക്കുപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു.}} കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തിലെ വ്യത്യാസം, ഓരോ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രത്യേക ഭാഷാ ശൈലിയിലൂടെ എടുത്തുകാണിക്കുന്ന സംഭാഷണങ്ങളിൽ ഭാഷയുടെ ശൈലികൾ ഊർജ്ജസ്വലമാണെന്ന് നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|p=79|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ{{ndash}}ഒരു പഠനം|ps=. ... ലളിതവും ഹൃദയംഗവുമാണ് മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിലെ ഭാഷ. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തിനനുസൃതമായി ഭാഷയും ശൈലിയും മാറുന്നുണ്ടെങ്കിലും വർണ്ണന, ആഖ്യാനം എന്നിവയ്ക്ക് ഒരേ ഭാഷ തന്നെ... സംഭാഷണത്തിൽ മാത്രമല്ല, വിവരണങ്ങളിലും സി.വി. യുടെ ഓജസ്സും ഭംഗിയുമുള്ള ശൈലി കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമില്ല.}} നർമ്മം തുളുമ്പുന്നതും ക്ഷണയുക്തിയുടെയും ഭാവനയുടെയും ആകസ്‌മികമായ അവതരണങ്ങളുമങ്ങിയ ആഖ്യാനശൈലിയുടെ ലാളിത്യവും മാധുര്യവും വായനക്കാരെ ഹൃദ്യമായി ആകർഷിക്കുകയും നോവലിന്റെ സംഭവവികാസങ്ങളിലൂടെ വായനക്കാരെ അതിവേഗത്തിൽ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.{{sfnmp|പത്രാധിപലേഖനം ''ദ ഹിന്ദു''|1891|1p=72|1loc=There are interspersed throughout the book fine pieces of humour, lively flashes of wit and imagination and shrewd observations on the ways of the world and the inner workings of the human mind. [സുഭഗമായ ഫലിതങ്ങളും, ബുദ്ധിയുടെയും ഭാവനയുടെയും സ്ഫുരണങ്ങളും, ലോകത്തിന്റെ വഴികളെക്കുറിച്ചുള്ള സൂക്ഷ്മമായ നിരീക്ഷണങ്ങളും, മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ ആന്തരിക പ്രവർത്തനങ്ങളും പുസ്തകത്തിലുടനീളം ഇടകലർന്നിരിക്കുന്നു;]|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|2pp=116{{ndash}}117|2loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിലൂടെ|2ps=. ഹൃദയാവർജ്ജകത്വമാണ് ശൈലിയുടെ ലക്ഷണമെങ്കിൽ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' അതിൽ തികച്ചും വിജയം പ്രാപിച്ചിട്ടുണ്ട്..., അത് വായനക്കാരനെ യന്ത്രവേഗത്തിൽ മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോകുന്നു. കഥയുടെ ആകർഷണം മാത്രമല്ല, ഭാഷയുടെ സാരള്യവും മാധുര്യവും കൂടിയാണ് അവരെ അതിൽ ലയിപ്പിക്കുന്നത്.}} ഭാഷാ വ്യതിയാനത്തിന്റെയും രചയിതാവിന്റെ തന്മൊഴിയുടെയും പ്രത്യേകതകൾക്കിടയിലെ ശൈലിയിലുള്ള ചിഹ്നങ്ങൾ ആഖ്യാനത്തെ ഒരു [[ക്ലാസിസിസം|ക്ലാസിക്]] ശൈലിയായി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.{{sfnp|വി. ആർ. പ്രബോധചന്ദ്രൻ|2003|pp=145{{ndash}}146|loc=സീ വീ ശൈലി|ps=. ഗ്രന്ഥകാരന്റെ തന്മൊഴിയുടെയും ഭാഷാഭേദത്തിന്റെയും പ്രത്യകതകളിൽപ്പെടുന്ന ശൈലീപരമായ മുദ്രകളിൽ ചിലവ ... ക്ലാസിക് സമ്പ്രദായത്തിലുള്ള ആഖ്യാനത്തിനിണങ്ങിയ ശൈലീചിഹ്നങ്ങൾതന്നെ.}} സംഭാഷണങ്ങളിലൂടെ അവസാനം സത്യവും നിഗൂഢതയും അനാവരണം ചെയ്യുന്നത് ആഖ്യാന സാങ്കേതികതയുടെ പൂർണതയായി വാദിക്കത്തക്കതാണെന്നും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnp|സി. ശ്രീകണ്ഠക്കുറുപ്പ്.|2007|p=35|loc=നിഗൂഢസ്രഷ്ടാവ്: വർത്തമാനകാലപരിപ്രേക്ഷ്യത്തിന്റെ ആഖ്യാനസമാന്തരം|ps=. ... പ്രധാനകഥാപാത്രങ്ങളെല്ലാം ഒന്നിച്ചുകൂടിയിരുന്നുള്ള സംഭാഷണത്തിലൂടെ അപസർപ്പകഥകളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കും വിധം അനാവൃതമാക്കുയാണിവിടെ. ആഖ്യാനപരമായ ഒരുതരം സാങ്കേതികഭദ്രതയുണ്ടെന്നു വാദിക്കാമെങ്കിലും...}} ===കഥാഖ്യാനം=== കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഘർഷങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നതിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ ആഖ്യാനത്തെ പിന്നോട്ട് തള്ളാതെ, തുടരെതുടരെ ഉയരുന്ന സംഭവങ്ങളിലൂടെയാണ് ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികാസം അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.{{sfnp|തുമ്പമൺ തോമസ്|1992|p=43|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയിലൂടെ|ps=. ... കെട്ടിക്കയറുന്ന സംഭവങ്ങളിലൂടെ കഥയെ വികസിപ്പിച്ച് ...ആഖ്യാനത്തെ പിൻപന്തിയിലേക്കു തള്ളിനീക്കുകയും കഥാപാത്രത്തിന്റെ സംഘർഷത്തിലൂടെ പാത്രസ്വഭാവം വരച്ചെടുക്കുന്നതിൽ ഊന്നൽ നല്കുകയും ചെയ്യുന്ന നോവലിന്റെ രചനാകൗശലമല്ല, ... കാണുക.}} സംഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇതര സംഭവങ്ങൾ ആവിർഭവിക്കുകയും, അന്തിമ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ വരെ ദുരൂഹതയുടെ മൂടുപടമണിയിച്ചുള്ള അപ്രതീക്ഷിതമായ കുഴപ്പങ്ങളിലേക്കും സങ്കീർണതകളിലേക്കും നയിക്കുന്ന കഥാഖ്യാനം വായനക്കാരെ അത്യാകാംക്ഷയിൽ നിർത്തുന്നു.{{sfnp|പത്രാധിപലേഖനം ''ദ ഹിന്ദു''|1891|pp=71{{ndash}}72|loc=The author is careful to keep the reader in suspense, making incidents to rise out of incidents, leading to unexpected intricacies and complications with a veil of mystery thrown over the whole, until at last all the incidents and attendant circumstances are explained and the reader finds himself relieved from all embarrassments and impediments. [പാരായണിതാവിനെ അത്യാകാംക്ഷയിൽ നിർത്താൻ രചയിതാവ് ശ്രദ്ധാലുവാണ്, സംഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് സംഭവങ്ങൾ ആവിർഭവിപ്പിച്ച്, ആക മൊത്തം നിഗൂഢതയുടെ മൂടുപടം വലിച്ചിട്ട് അപ്രതീക്ഷിതമായ കുഴപ്പങ്ങളിലേക്കും സങ്കീർണതകളിലേക്കും നയിച്ച്, ഒടുവിൽ എല്ലാ ആകസ്‌മിക സംഭവങ്ങളും അകമ്പടിയായസാഹചര്യങ്ങളും വിശദീകരിക്കുന്നതോടെ അദ്ധ്യേതാവ് എല്ലാ അമ്പരപ്പുകളിൽ നിന്നും പ്രതിരോധങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വയം മോചനം നേടുന്നു.]}} നിരവധി സംഭവങ്ങളോടെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന കൃതിയിൽ സംഭവക്രമീകരണങ്ങൾ ഒരു പുസ്തകത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളാവുന്നതിനേക്കാൾ ദൈർഘ്യമേറിയ ഇതിവൃത്തമാണ് ഈ നോവലിനുള്ളതെന്ന തോന്നൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.{{sfnp|എം. പി. പോൾ|1991|pp=144{{ndash}}145|loc=ഭാഷാനോവൽ–സി. വി. രാമൻപിള്ള|ps=. ... ഒരു പുസ്തകത്തിന്റെ പരിധിക്കുള്ളിൽ സംഗ്രഹിത്തക്ക ഒരു കഥാവസ്തുവല്ല ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ ഉള്ളത്. ... ഇപ്പോഴുള്ളതിന്റെ ഇരട്ടി വിസ്താരമുള്ള ഒരു പുസ്തകത്തിൽ പ്രതിപാദിക്കപ്പെടേണ്ട കഥാവസ്തുവാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിൽ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്.}} വിസ്മയങ്ങളുടെ ആവിഷ്കരണം ഒരു അദ്ധ്യേതാവിന് അനിവാര്യമാണെന്ന് തോന്നിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിലാണ് നോവലിലെ ആഖ്യാനം അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.{{sfnp|ഹരിദേവൻ|1983|p=15|ps=. ഒരു സ്വപ്നം പോലെയെന്നു വിവക്ഷിക്കാവുന്ന വിധത്തിൽ അനുവാചകനിൽ ഈ അദ്ഭുതസിദ്ധി അനിവാര്യമെന്നു തോന്നത്തക്കവിധത്തിലാണ് സി.വി. രംഗമാഷ്ക്കരിക്കുന്നത്.}} നോവൽകർത്താവിന്റെ പിന്നീടുള്ള നോവലുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഈ നോവലിൽ സംസ്‌കൃതവുമായി അമിതമായി കലർന്നിട്ടില്ലാത്ത ഭാഷ ലളിതമായി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുകയും, ഭാഷ പിൽകാലസൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി വായനയെ പ്രതിരോധിക്കുന്നുമില്ല.{{sfnmp|കെ. രാഘവൻപിള്ള|1983|1loc=p. 25.|1ps=, അതുപോലെ അതിലെ ഭാഷയും പിൽക്കാലത്തെ രണ്ടു നോലുകളിലെപ്പോലെ സംസ്കൃതജടിലമല്ല.|സി. ശ്രീകണ്ഠക്കുറുപ്പ്.|2007|2p=63|2loc=ആഖ്യാനകലയും പാരമ്പര്യഘടകങ്ങളും|2ps=. ഇവയിലെ ഭാഷ (''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യിലേതൊഴികെ) വായനക്കാരനെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന ഒരു ഘടകമാണെന്ന് ...}} ''[[ധർമ്മരാജാ (നോവൽ)|ധർമ്മരാജാ]]'' നോവലിലെ ആഖ്യാനരീതിയെ, ഗ്രന്ഥകാരന്റെ പദപ്രയോഗമായ &rsquo;കിർമ്മീരവധരീതി&rsquo; എന്നതിന്റെ അനുകഥനമെന്നോണം &rsquo;കിർമ്മീരവധശൈലി&rsquo; എന്ന് കുറിക്കുമ്പോൾ, ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിലെ.ആഖ്യാനരീതിയെ ഗ്രന്ഥകർത്താവിന് പിന്നീടുള്ള രചനകളിൽ തുടരാൻ കഴിയാതെ പോയ &rsquo;മാർത്താണ്ഡവർമ്മാ ശൈലി&rsquo; എന്ന് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും &rsquo;സീവീ ശൈലി&rsquo; എന്നാണ് കണക്കാക്കുന്നത്.{{sfnmp|''രാമരാജാബഹദൂർ''|2009|1pp=9{{ndash}}10|1loc=മുഖവുര|1ps=. ഒരു &rsquo;കിർമ്മീരവധ&rsquo;രീതിയെ... ...&rsquo;മാർത്താണ്ഡവർമ്മാ&rsquo;രീതി അതിന്റെ നിർമ്മാണകാലത്തു ഗ്രന്ഥകാരനുണ്ടായിരുന്ന പ്രായത്തോടെ സമഗമനം ചെയ്തു പോയിരിക്കുന്നതായി കണ്ടു.|ഗുപ്തൻ നായർ|2001|2p=87|2loc=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യും സി.വി. യും|2ps=. &rsquo;കിർമ്മീരവധശൈലി&rsquo; എന്നു സി.വി. തന്നെ പേരിട്ടത് ''ധർമ്മരാജാ''യിലെ ശൈലിക്കാണ്.|വി. ആർ. പ്രബോധചന്ദ്രൻ|2003|3p=138|3loc=സീ വീ ശൈലി|3ps=. &rsquo;സീ വീ ശൈലി&rsquo; എന്നാണ് ഈ ... ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യെ മാത്രം ...|എം. പി. പോൾ|2005|4p=25|4loc=ഭാഷാഗദ്യശൈലി|4ps=. &rsquo;Style&rsquo; എന്ന ഇംഗ്ളീഷ് പദത്തിനുള്ള അർത്ഥം ... &rsquo;രീതി&rsquo; എന്നു പറഞ്ഞാൽ ... &rsquo;ശൈലി&rsquo; എന്ന പദം പ്രകൃതത്തിന്നു ...}} ചരിത്രത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള സംഭവങ്ങളുമായി ഇഴചേർന്ന സംഗതിളാൽ സമ്പന്നമായ ഒരു നോവലായതിനാൽ ഒരു ചരിത്രാത്മക നോവലിന് ഏറ്റവും ആവശ്യമായ അംശങ്ങളടങ്ങിയ സൃഷ്ടിയായി ഈ കൃതി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|കെ. രാഘവൻപിള്ള|1983|1p=24|1ps=, ദ്രുതഗതിയിൽ നീങ്ങുന്ന സംഭവങ്ങൾ കോർത്തിണക്കിയ സംഭവപ്രധാനമായ ഒരു നോവലാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''. അതിന്റെ ഘടന സങ്കീർണ്ണമല്ല.|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|2p=62|2loc=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|2ps=. ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' ധാരാളം സംഭവങ്ങളും അതിപരിചിതനായ ഒരു കഥാനായകനും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന കാലഘട്ടത്തിന്റെ ചിത്രീകരണമാണ്. ചരിത്രനോവലിന് ഏറ്റവും ആവശ്യമായ സാഹചര്യമാണിവ രണ്ടും.}} ==സൂചകങ്ങൾ, പാഠാന്തരങ്ങൾ== ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെയും പാശ്ചാത്യ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യങ്ങളെയും ചരിത്രങ്ങളെയും സംസ്‌കാരങ്ങളെയും കുറിച്ച് അനുബന്ധ പരാമർശങ്ങളും ആദരപ്രകടനങ്ങളും നൽകുന്ന പാഠാന്തരങ്ങളുടെ സമ്പന്നമായ പങ്ക് നോവലിലുണ്ട്. താഴെയുള്ള ഉപവിഭാഗങ്ങൾ നോവലിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പരാമർശങ്ങളുടെയും സൂചകങ്ങളുടെയും പരിമിതമായ അവലോകനം നൽകുന്നു, കൂടാതെ നോവലിലുടനീളം ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന സൂചനകളുടെയും പാഠാന്തരങ്ങളുടെയും കൂടുതൽ സമഗ്രമായ പരിശോധനകളിലേക്കുള്ള കണ്ണികളും നൽകുന്നു. ===ചരിത്രൈതിഹ്യേതര ജീവിതാത്മക പാത്രങ്ങൾ=== {{further|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക#ചരിത്രം, ഐതിഹ്യം, ജീവിതം എന്നിവയിലെ വ്യക്തികളോടുള്ള സൂചകങ്ങൾ|l1=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിൽ ചരിത്രം, ഐതിഹ്യം, ജീവിതം എന്നിവയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ പാത്രങ്ങൾ}} {{multiple image|align=right|direction=horizontal|width=95|image1=Marthandavarma Maharaja.jpg|caption1=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|image2=ANANTHAN.jpg|caption2=അനന്തൻ|image3=Karthika Thirunal Rama Varma.jpg|caption3=ധൎമ്മരാജാ|image4=Ramayyan Dalawa.jpg|caption4=രാമയ്യൻ}} നോവലിലെ പല കഥാപാത്രങ്ങളും ചരിത്രം, ഇതിഹാസം, രചയിതാവിന്റെ ജീവിതം എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിൽ [[മാർത്താണ്ഡവർമ്മ]]യെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള യുവരാജാവ് മാർത്താണ്ഡവർമ്മയും (ശീർഷകഥാപാത്രം), തമ്പി സഹോദരങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പപ്പു തമ്പിയും രാമൻ തമ്പിയും, [[ദളപതി അനന്തപദ്പനാഭൻ നാടാർ|അനന്തൻ/അനന്തപത്മനാഭനെ]] (മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ കാലത്തെ തിരുവിതാംകൂർ സേനയിലെ യോദ്ധാവും മേലാളനുമാണ്) അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അനന്തപത്മനാഭൻ, മാങ്കോട്ട് ആശാനെ (മാങ്കോട്{{refn|name=MacodeNote1|group=upper-alpha|[[കന്യാകുമാരി ജില്ല]]യിലെ [[:ta:விளவங்கோடு வட்டம்|വിളവങ്കോട് താലൂക്കി]]ൽ ഒരു ഗ്രാമമാണ് മാങ്കോട്.}} ഉള്ള ഒരു കളരി ആശാൻ) അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പ്, [[എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാർ|എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാരെ]] അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാർ, [[രാമയ്യൻ ദളവ]]യെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രാമയ്യൻ എന്നിവരുണ്ട്.{{sfnmp|1a1=നാഗമയ്യ|1y=1906|1loc=അദ്ധ്യായം VI|1pp=328{{ndash}}330|2a1=ഇബ്രാഹിംകുഞ്ഞ്|2y=1990|2pp=24, 169{{ndash}}170|2loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ ആദ്യകാല ജീവിതം, എട്ടരയോഗവും എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാരും|3a1=മതിലകം രേഖകൾ|3y=1996|3pp=115{{ndash}}117|4a1=ജെ. പദ്മകുമാരി &amp; കെ. ബി. എം. ഹുസൈൻ|4y=2003|4pp=4{{ndash}}22|5a1=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ: ചരിത്രവും കല്പനയും''|5y=2009|5p=109|6a1=ബി. ശോഭനൻ|6y=2011|6p=105|7a1=പി. സർവേശ്വരൻ|7y=1982|7pp=12{{ndash}}16, 22{{ndash}}24, 31|8a1=കെ. പി. വരദരാജൻ|8y=2000|8p=26|8loc=അദ്ധ്യായം 3|9a1=''സൂചിതസാഹിത്യകൃതികൾ''|9y=2009|9p=114|10a1=''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|10y=2009|10pp=84{{ndash}}85|11a1=ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|11y=1879|11pp=114{{ndash}}115, 122{{ndash}}123, 127, 173}} ചുള്ളിയൂരിലെ{{refn|name=ChulliyurNote1|group=upper-alpha|[[തിരുവനന്തപുരം ജില്ല]]യിലെ [[നെയ്യാറ്റിൻകര താലൂക്ക്|നെയ്യാറ്റിൻകര താലൂക്കി]]ൽ [[പെരുങ്കടവിള ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|പെരുങ്കടവിള പഞ്ചായത്തി]]ലുള്ള ഒരു പ്രദേശമാണ് ചുള്ളിയൂർ.}} ഐതിഹ്യപാത്രമായ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ചുള്ളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻ പിള്ള.{{sfnmp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|1p=99|എൻ. അജിത്കുമാർ|2013|2p=215}} [[രാമ വർമ്മ (1724-1729)|രാമ വർമ്മ]]യെ ആസ്പദമാക്കി രാമവർമ്മ രാജാവ്, [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ]]യെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഇളയ തമ്പുരാൻ, കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മയുടെ അമ്മയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അമ്മത്തമ്പുരാട്ടി എന്നിവരാണ് ചരിത്രപരമായി അവലംബിച്ച മറ്റ് രാജകുടുംബ കഥാപാത്രങ്ങൾ.{{sfnmp|ടി.കെ വേലുപിള്ള|1940|loc=Mediaeval History [മദ്ധ്യകാല ചരിത്രം]|1pp=232, 241, 260{{ndash}}261|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879|2loc=അദ്ധ്യായം I|2pp=106, 108, 110|നാഗമയ്യ|1906|3loc=അദ്ധ്യായം VI|3p=324}} ചരിത്രാധിഷ്ഠിത പാത്രങ്ങളിൽ നാരായണയ്യൻ (രാമയ്യൻ ദളവയുടെ സഹായി), അറുമുഖം പിള്ള (കൊല്ലവർഷം 901-903 കാലഘട്ടത്തിൽ വേണാടിന്റെ ബദൽ ദളവ, 904-909 കാലഘട്ടത്തിൽ ദളവ) എന്നിവരും ഉണ്ട്.{{sfnmp|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879|1pp=114{{ndash}}117|നാഗമയ്യ|1906|2loc=അദ്ധ്യായം VI|2p=335|ടി.കെ വേലുപിള്ള|1940|3loc=Modern History [ആധുനിക ചരിത്രം]|3pp=268{{ndash}}269}} ===ഐതിഹ്യേതര രാഷ്ട്രീയചരിത്രാത്മക സംഭവങ്ങൾ=== {{further|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള സൂചകങ്ങളുടെ പട്ടിക#ചരിത്രം, ഐതിഹ്യം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ സംഭവങ്ങൾ|l1=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിൽ ചരിത്രം, ഐതിഹ്യം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ സംഭവങ്ങൾ}} നോവലിലെ അനേകം സംഭവങ്ങൾ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നോ ഐതിഹ്യത്തിൽ നിന്നോ ഉള്ള സംഭവങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അവയിൽ: [[തൃശ്ശിനാപ്പള്ളി|തിരുച്ചിറപ്പള്ളി]]യിൽ വെച്ച് കൊല്ലവർഷം 901-ൽ രാമവർമ്മ രാജാവും [[മധുര|മധുരൈ]] നായക്കന്മാരും തമ്മിലുള്ള ഉടമ്പടി, കള്ളിയങ്കാട്ട് ക്ഷേത്രത്തിലും, പനത്തറയിലും, പെരുങ്കടവിള ഈഴക്കുടിക്ക് സമീപവും, [[നെടുമങ്ങാട്]] കോട്ടയിലും മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്‌ക്കെതിരെ നടത്തിയ ജീവാപായ ഉദ്യമങ്ങൾ, വേലുക്കുറുപ്പും കൂട്ടരും യുവരാജാവിനെ ആക്രമിക്കാനായി തുരത്തുമ്പോൾ, ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാന്റെ സഹായത്താൽ മരത്തിനുള്ളിൽ ഒളിക്കുന്നതിലൂടെ മാലക്കുളങ്ങരയ്ക്കടുത്ത് ഒരു ഉഴവുകാരനായ ചാന്നാൻ സഹായിച്ചതും പിന്നീടൊരിക്കൽ [[നെയ്യാറ്റിൻകര]] [[നെയ്യാറ്റിൻകര ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്ര]] വളപ്പിലുള്ള [[അമ്മച്ചിപ്ലാവ്|പ്ലാവി]]ലെ വലിയ പൊത്തിൽ മറഞ്ഞിരുന്ന് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ രക്ഷപ്പെടുന്നതും കുറിക്കുന്നു, ഇവയ്ക്കു പുറമെ, കൊല്ലവർഷം 903-ൽ ഇളയ തമ്പുരാൻ കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ, അമ്മത്തമ്പുരാട്ടി എന്നിവർ തിരുവനന്തപുരത്ത് നിന്ന് [[ആറ്റിങ്ങൽ|ആറ്റിങ്ങലി]]ലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യവേ നടന്ന വധശ്രമം, വേണാട് പിന്തുടരുന്ന ആചാരമായ [[മരുമക്കത്തായം|മരുമക്കത്തായ]]ത്തിനെതിരെ തമ്പി സഹോദരന്മാർ മക്കത്തായപ്രകാരം നടത്തിയ അവകാശവാദം, മാർത്താണ്ഡവർമ്മയെ അധികാരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ വിദേശശക്തികളുമായി തമ്പിമാരുടെ സഖ്യം, മാർത്താണ്ഡവർമ്മയ്‌ക്കെതിരെ വധശ്രമം ആസൂത്രണം ചെയ്ത എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാരുടെ യോഗം, തമ്പി സഹോദരന്മാരുടെ ഭരണ അട്ടിമറിശ്രമം, കൊല്ലവർഷം 904-ൽ രോഗത്തെ തുടർന്ന് രാമവർമ്മ രാജാവിന്റെ മരണം, മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ സിംഹാസനാരോഹണം, അറുമുഖംപിള്ളയുടെ തടവ് എന്നിവയും ഉണ്ട്.{{sfnmp|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|1p=402|നടുവട്ടം ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|2008|2pp=61{{ndash}}62|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879|3pp=106, 108{{ndash}}110, 114{{ndash}}117, 120{{ndash}}121|ടി.കെ വേലുപിള്ള|1940|4pp=232, 260{{ndash}}261, 268{{ndash}}269, 271{{ndash}}273|നാഗമയ്യ|1906|5pp=314{{ndash}}315, 327,333{{ndash}}335|എൻ. നാണുപിള്ള|1886|6pp=126{{ndash}}129|ഇബ്രാഹിംകുഞ്ഞ്|1990|7pp=26{{ndash}}29, 31{{ndash}}32|മതിലകം രേഖകൾ|1996|8pp=115{{ndash}}117|''കഥാകാലം; സംഭവസ്ഥലങ്ങൾ''|2009|9pp=126{{ndash}}127}} മാർത്താണ്ഡവർമ്മ രാജാവായതിനുശേഷം [[ദേശിങ്ങനാട് സ്വരൂപം|ദേശിങ്ങനാട്]] കീഴടക്കിയതും, രാമനാമഠത്തിൽ പിള്ളയുടെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ അഞ്ച് രാജകുമാരന്മാരെ കൊലപ്പെടുത്തിയ [[കളിപ്പാൻകുളം]] സംഭവവും, മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ അനുചരന്മാരാൽ പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ മരണവും പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നതിനോടൊപ്പം കൊല്ലവർഷം 853-855 കാലഘട്ടത്തിൽ [[മുകിലൻ]] നടത്തിയ ആക്രമണത്തെ തുടർന്ന്, ഏതാനും കുടുംബങ്ങളെ മുഹമ്മദീയരാക്കിയതും, [[തിരുമലനായ്ക്കൻ|തിരുമലനായ്ക്കന്റെ]] സൈന്യത്തിനെതിരായ യുദ്ധത്തിൽ [[ഇരവിക്കുട്ടിപ്പിള്ള]]യുടെ ദാരുണമായ മരണവും നോവലിൽ പരാമർശിക്കുന്നു.{{sfnmp|നാഗമയ്യ|1906|1pp=310{{ndash}}313, 336{{ndash}}339|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|2p=417|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879|3pp=97{{ndash}}100, 102{{ndash}}103, 125{{ndash}}126|തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|2011|4pp=203{{ndash}}207}} ===രൂപകല്പന, ഭൂപ്രദേശ പരാമർശങ്ങൾ=== {{further|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള സൂചകങ്ങളുടെ പട്ടിക#രൂപകല്പന, ഭൂപ്രദേശ സൂചകങ്ങൾ|l1=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള രൂപകല്പന, ഭൂപ്രദേശ പരാമർശങ്ങൾ}} രാമവർമ്മ രാജാവിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള [[വേണാട്]] രാജ്യം എന്നാണ് നോവൽ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായ [[പത്മനാഭപുരം|പത്മനാഭപുര]]ത്തും ചുറ്റുപാടും വേണാടിനുള്ളിലെ [[തിരുവനന്തപുരം|തിരുവനന്തപുര]]ത്തുമാണ് പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നത് . '''ആരുവാമൊഴി''' അല്ലെങ്കിൽ '''ആരൽവായ്മൊഴി''', '''ഇടവ''' അല്ലെങ്കിൽ '''എടവ''' എന്നിവ യഥാക്രമം വേണാടിന്റെ തെക്കുക്കിഴക്ക്, വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് അതിർത്തികളായി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|1p=407|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 1|1994|2pp=489, 705}} ====പത്മനാഭപുരം മേഖല==== സംഭവസ്ഥലങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും പത്മനാഭപുരം കൊട്ടാരം, ചാരോട്ടു കൊട്ടാരം, മാങ്കോയിക്കൽ വീട് എന്നിവിടങ്ങളിലാണ്. നോവലിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ദർഭകുളം മാളികയും കൽക്കുളം മാളികയും മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ഇപ്പോഴുള്ള [[പത്മനാഭപുരം കൊട്ടാരം|പത്മനാഭപുരം കൊട്ടാര]]ത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തുള്ള തെക്കെത്തെരുവിൽ നിലനിന്നിരുന്ന വസതി മാത്രമാണ് നോവലിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. മാർത്താണ്ഡവർമ്മ ഭൂതപാണ്ടിയിലേക്ക് പോകുന്നതിനിടയിലും പിന്നീട് പത്മനാഭൻതമ്പിയും അവിടെ തങ്ങുന്നു, അതിനുശേഷം അമ്പതോളം ചാന്നാർ ആളുകളെ കൊട്ടാരവളപ്പിൽ വധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.{{sfnp|എം. ജി. ശശിഭൂഷൺ|2013|p=142}} പത്മനാഭപുരം കൊട്ടാരത്തിന് വടക്ക് 2 മൈൽ (3.218688 കി.മീ) അകലെയാണ് '''ചാരോട്ടു കൊട്ടാരം''' നിലനിന്നിരുന്നത്. കിഴക്കും തെക്കും ഭാഗങ്ങളിൽ വാതിലുകളുള്ള ചുറ്റുമതിലിനകത്തെ ഒരു നാലുകെട്ടും പാചകപ്പുരയും അടങ്ങുന്ന ഒരു ചെറിയ കൊട്ടാരമായാണ് ചാരോട്ടു കൊട്ടാരത്തെ വിവരിക്കുന്നത്. പത്മനാഭപുരം കൊട്ടാരത്തിൽ പത്മനാഭൻ തമ്പി വന്നതിനെ തുടർന്ന് തുരങ്കപാതയിലൂടെ രക്ഷപ്പെട്ട് മാർത്താണ്ഡവർമ്മയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹായി പരമേശ്വരൻപിള്ളയും ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു. പത്മനാഭപുരം കൊട്ടാരത്തിനും ചാരോട്ടുകൊട്ടാരത്തിനും ഇടയിലുള്ള അടഞ്ഞ തുരങ്കപാതയ്ക്ക് പഴയ കൊട്ടാരത്തിലെ തായ് കൊട്ടാരത്തിൽ (അമ്മയുടെ മാളിക) പ്രവേശനമുണ്ടായിരുന്നതിന്റെ അടഞ്ഞ സ്ഥിതി ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.{{sfnp|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|pp=400{{ndash}}401}} ചാരോടിന് 2 നാഴിക വടക്കുള്ള '''മാങ്കോയിക്കൽ''' വീടിന്റെ തെക്കുവശം ഒരു പറമ്പാണ്, അവിടെ നിന്ന് അര നാഴിക ദൂരത്തിൽ ഒരു കുറ്റിക്കാട് ഉള്ളതിലൂടെയാണ് ഭ്രാന്തൻ ചാന്നൻ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയെ രക്ഷിക്കാനെത്തുന്നത്. മാങ്കോയിക്കൽ കളരി സമീപത്തുമാണ്. [[കന്യാകുമാരി ജില്ല]]യിലെ വിളവങ്കോട് താലൂക്കിലുള്ള '''മാങ്കോട്''' എന്ന ഗ്രാമനാമവും, സി. വി. യുടെ രക്ഷാകർത്താവായിരുന്ന കേശവൻ തമ്പി കാര്യക്കാരുടെ വീട്ടുപേരായ '''നങ്കോയിക്കൽ''' എന്നതിന്റെയും സങ്കലനം എന്ന പോലെയാണ് മാങ്കോയിക്കൽ വീടിന്റെ പേര്.{{sfnmp|കെ. പി. വരദരാജൻ|2000|1p=26|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|1959|2pp=3{{ndash}}4, 6{{ndash}}8}} മാർത്താണ്ഡവർമ്മ '''കള്ളിയങ്കാട്''' ക്ഷേത്രത്തിൽ കുടുങ്ങുകയും അവിടെ നിന്ന് ബ്രാഹ്മണനായി രക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തുവെന്ന് പരാമർശിക്കുന്നത്, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി 8°11'52" അക്ഷാംശരേഖയ്ക്കും 77°23'27" രേഖാംശരേഖയ്ക്കുമിടയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന '''കള്ളിയങ്കാട് ശിവൻ കോവിൽ''' എന്ന ദേവാലയത്തെയാണ് കുറിക്കുന്നത്.{{sfnp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|p=141}} അനന്തപത്മനാഭന്റെ മാതാവിന്റെ വസതിയിൽ നിന്ന് [[നാഗർകോവിൽ|നാഗർകോവിലി]]ലേക്കുള്ള വഴിയിലുള്ള വനമേഖലയാണ് '''പഞ്ചവൻകാട്''', അവിടെയാണ് കൊല്ലവർഷം 901-ൽ വേലുക്കുറുപ്പും സംഘവും അനന്തപത്മനാഭനെ ആക്രമിച്ച് മരിച്ച നിലയിൽ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതു്. പ്രൊഫ. എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള, പ്രൊഫ. ആനന്ദക്കുട്ടൻനായർ എന്നിവർ പഞ്ചവൻകാടും കള്ളിയങ്കാടും ഒന്നാണെന്ന് കണക്കാക്കുന്നു.{{sfnp|''കഥാകാലം; സംഭവസ്ഥലങ്ങൾ''|2009|p=128}} ====തിരുവനന്തപുരം മേഖല==== തിരുവനന്തപുരത്തെ രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായി നോവൽ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് ചരിത്രപരമായി തെറ്റാണെന്ന് ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. സംഭവസ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രധാനമായവ '''തിരുവനന്തപുരം കോട്ട'''യ്ക്കകം, ആണ്ടിയിറക്കത്തുള്ള രാജപാത, സുഭദ്രയുടെ വീട്, [[കിള്ളിയാർ]], മണക്കാട് എന്നിവയാണ്.{{sfnmp|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|1p=403|ശൂരനാട് കുഞ്ഞൻപിള്ള|1992|2pp=170{{ndash}}171|വി. വി. കെ. വാലത്ത്|1998|3pp=48{{ndash}}50}} തിരുവനന്തപുരം കോട്ടയ്ക്കുള്ളിലെ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിന്റെ വസതിയാണ് '''തെക്കേക്കോയിക്കൽ''', അങ്ങോട്ട് എത്തിചേരുമ്പോഴാണ് യുവരാജാവിനെ ആക്രമിക്കാൻ വേലുക്കുറുപ്പ് ഒരുങ്ങുന്നതും ഇത് തടുക്കാൻ ശ്രമിച്ച് ശങ്കരാചാർ കോല്ലപ്പെടുന്നതും.{{sfnp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|p=987}} കോട്ടയ്ക്കകത്ത് [[പത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം|ശ്രീപത്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്ര]]ത്തിൽ നിന്ന് '''മിത്രാനന്ദപുരം''' ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള പാതയുടെ തെക്ക് പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് നിലനിന്നിരുന്നതായി പരാമർശിക്കുന്ന '''ചെമ്പകശ്ശേരി വീട്''', ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് [[പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ]] അഭിപ്രായപ്പെടുമ്പോൾ, ഈ വീട് ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നും നോവൽരചയിതാവിന് പരിചിതമായിരുന്നുവെന്നും തിരുവനന്തപുരത്ത് നിന്നുള്ള പാർത്ഥൻ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.{{sfnmp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|1959|1p=133|പാർഥൻ.|2011|2p=150}} കോട്ട വളപ്പിനുള്ളിൽ രാമവർമ്മ രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരമാണ് '''വലിയ കൊട്ടാരം''', ഇവിടെയാണ് അദ്ദേഹം കിടപ്പിലായതും മരണം വരിക്കുന്നതും.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|1p=431|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|2p=103}} '''ആണ്ടിയിറക്കം''' എന്ന സ്ഥലത്തെ രാജപാതയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്താണ് സുഭദ്രയുടെ വീട്.{{sfnp|കെ. എസ്. കൃഷ്ണൻ|1993|p=43|loc=സുഭദ്ര}} സുഭദ്രയുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് രാജവീഥിയിലൂടെ വലിയനാലുകെട്ടിലേക്കുള്ള പാത [[കിള്ളിയാർ|കിള്ളിയാറി]]ന് കുറുകെയെന്നും, അതിന്റെ മേൽപ്പാലത്തിലാണ് സുന്ദരയ്യനും അനന്തപത്മൻഭനും സംഘട്ടനത്തിലേർപ്പെടുന്നത്.{{sfnp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|p=252}} [[മണക്കാട്, തിരുവനന്തപുരം|മണക്കാട്]], പഠാണികൾ തമ്പടിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥലമാണ്, മാങ്കോയിക്കൽ പോരാളികൾ അവിടെ പിന്നീട് തങ്ങുകയും, ഇവിടെ വച്ച് അവർ തമ്പി സഹോദരന്മാരുമായും എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാരുമായും അവസാന ഏറ്റുമുട്ടലിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.{{sfnp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 3|2002|pp=371, 925}} ===സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക സമ്പ്രദായങ്ങൾ=== {{further|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള സൂചകങ്ങളുടെ പട്ടിക#സാമൂഹ്യസാംസ്കാരിക സാമുദായിക ജീവിത സൂചകങ്ങൾ|l1=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക, സാമുദായിക പരാമർശങ്ങൾ}} ഭാരതത്തിലെ [[ആയുർവേദം|പരമ്പരാഗത വൈദ്യശാസ്ത്ര]]ത്തിന്റെയും [[യുനാനി]] വൈദ്യത്തിന്റെയും സമ്പ്രദായങ്ങൾ കഥയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ വേണാട്ടിൽ നിലനിന്നിരുന്നു.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|1p=425|ബി. കെ. മേനോൻ|1936|2p=66|2loc=Chapter XV [അദ്ധ്യായം 15]}} അനന്തപത്മനാഭനെ മരുന്ന് നൽകി അബോധാവസ്ഥയിലാക്കി കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ അറിയാൻ ഹാക്കിം ഒരുതരം [[നാർക്കോ അനാലിസിസ്|മയക്കപ്പരിശോധന]] പരീക്ഷിച്ചെങ്കിലും ഫലമുണ്ടായില്ല.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 3|2002|1p=821|1ps=. ബോധംക്ഷയിപ്പിച്ചു|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|2p=655|2ps=. സംസാരിപ്പിക്കുന്നതിന്}} [[ജ്യോതിഷം|ജ്യോതിഷ]] രീതികളായ '''പ്രശ്നം വയ്പ്പ്''', '''തലക്കുറി''' എന്നിവയും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 3|2002|1p=606|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|2pp=759, 383}} കന്യാകുമാരിക്ക് വടക്കുള്ള തെക്കൻ പ്രവിശ്യകളിൽ അന്ധവിശ്വാസപരമായ ആചാരങ്ങളായ [[കാളിയൂട്ട്|ഊട്ട്]], '''പാട്ട്''', '''ഉരുവം വയ്പ്പ്''', '''അമ്മൻ കൊട''', '''ചാവൂട്ട്''', '''ഉച്ചിനകാളി സേവ''' എന്നീ ദുർദേവതാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ കഥാകാലയളവിൽ നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു.{{sfnp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 3|2002|p=59}} രാമവർമ്മ രാജാവിന്റെ ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനായി കൊട്ടാരത്തിലെ [[തന്ത്രശാസ്ത്രം|താന്ത്രികർ]], വൈദികർ, മാന്ത്രികർ എന്നിവർ നിഗൂഢ പ്രവൃത്തികൾ നടത്തുന്നു.{{sfnp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|p=300}} തന്റെ മകനായ അനന്തപത്മനാഭന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ തിരുമുഖത്തു പിള്ള [[മഷിനോട്ടം]] എന്ന പ്രയോഗത്തിലൂടെ '''അസ്വാഭാവിക ഭുതകാലദർശന'''ത്തിന് ശ്രമിക്കുന്നു.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 1|1994|1p=36|കെ. എസ്. നാരായണൻ|2010}} അകവൂർ തറവാട്ടിലെ{{refn|name=AkavoorNote|group=upper-alpha|അകവൂർ മന, എറണാകുളം ജില്ലയിലെ കാലടിക്കടുത്തുള്ള വെള്ളാരപ്പിള്ളിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന നമ്പൂതിരി ഇല്ലമാണ്. ഈ കുടുംബത്തിലെ ചില അംഗങ്ങൾ പ്രാർത്ഥനകൾക്കും ധ്യാനത്തിനും താന്ത്രിക ചടങ്ങുകൾക്കും അർപ്പിതരായ സന്യാസികളായിരുന്നു.{{sfnp|അകവൂർ നാരായണൻ|2005}}}} ഒരു നമ്പൂതിരിപ്പാട് തന്റെ കവചത്തിൽ സംരക്ഷണം ഉണർത്താൻ [[മന്ത്രവാദം]] ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി വേലുക്കുറുപ്പ് പരാമർശിക്കുന്നു.{{sfnp|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|p=412}} സുഭദ്രയുടെ വേർപ്പെട്ട ഭർത്താവ്, ഒരു [[നായർ]] വംശജനും [[ഇസ്‌ലാം|ഇസ്ലാ]]മിലേക്ക് മതപരിവർത്തനം ചെയ്ത് [[മുസ്‌ലിം|മുസ്ലീമു]]മായ ബീറാംഖാൻ ഹാക്കിമിന്റെ കുടുംബ-ആശ്രിതനായി [[പഠാൻ|പഠാണി]] സ്ത്രീയായ ഫാത്തിമയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു. മതംമാറ്റത്തോടുള്ള തന്റെ ഇഷ്ടക്കേട് സുലൈഖയോട് ഏറ്റുപറഞ്ഞ അനന്തപത്മനാഭനെ ഉസ്മാൻ ഖാന്റെ പിന്തുണയോടെ ഹാക്കിം, ഒരു ഘട്ടത്തിൽ മരുന്ന് നൽകി അബോധാവസ്ഥയിലാക്കി '''മതപരിവർത്തനം''' ചെയ്യാൻ തുനിഞ്ഞെങ്കിലും, സുലൈഖ ഈ പ്രവൃത്തിയെ എതിർത്തതിനാൽ അത് തുടർന്നില്ല.{{sfnmp|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|1p=424|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|2pp=885{{ndash}}856}} സുന്ദരയ്യന്റെയും കൊടാങ്കിയുടെയും മാതാപിതാക്കളെപ്പറ്റിയുള്ള പരാമർശത്തിലൂടെ ഒരു മറവ സ്ത്രീയും, ഒരു ശാസ്ത്രിയും തമ്മിലുള്ള '''മിശ്ര-കുലബന്ധ'''ത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|1p=736|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 3|2002|2p=812}} വേണാട് രാജകുടുംബം [[മരുമക്കത്തായം|മരുമക്കത്തായ]]ത്തിലൂടെ അനന്തരാവകാശം നിയുക്തമാക്കുന്ന ആചാരമാണ് പിന്തുടരുന്നത്, ഇത് [[മക്കത്തായം]] വഴിയുള്ള പൊതുപൈതൃക സമ്പ്രദായമല്ലാത്തതിനാൽ, രാമവർമ്മ രാജാവിന്റെ മൂത്ത മകൻ പത്മനാഭൻ തമ്പിക്ക് സിംഹാസന അവകാശം ഉന്നയിക്കാൻ സുന്ദരയ്യൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, എന്നാൽ മക്കത്തായത്തിലൂടെ അവകാശം ഉന്നയിക്കുന്നത് തന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ രാമൻ തമ്പി തനിക്കെതിരാകുമോന്നുള്ള ആശങ്ക സുന്ദരയ്യനെ പത്മനാഭൻ തമ്പി അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.{{sfnp|എ. എം. വാസുദേവൻപിള്ള|1991|pp=48{{ndash}}51}} എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാർ, '''അമ്മാവൻ കാരണവത്വ'''ത്തോടുകൂടിയുള്ള '''തായ്-വഴി കുടുംബസമ്പ്രദായ'''മാണ് പിന്തുടരുന്നതെങ്കിലും രാജ്യത്തിലെ ന്യായപ്രകാരമാായ അവകാശിയായ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ യുവരാജാവിനെതിരെ മാരകമായ നടപടികൾ സ്വീകരിച്ച് പത്മനാഭൻ തമ്പിയെ അടുത്ത രാജാവാക്കുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുന്നു.{{sfnp|എം. ജനാർദ്ദനൻ.|2008|pp=23, 26{{ndash}}27|loc=Origin of Nayar society [നായർ സമുദായത്തിന്റെ ഉത്ഭവം]}} എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാരിൽ ചിലർ മക്കത്തായം പിന്തുടരുന്ന വെള്ളാളർ വംശത്തിൽപ്പെട്ടവരാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnp|പി. വി. വേലായുധൻപിള്ള|2000|p=18|loc=ചരിത്രനോവലുകളല്ല}} കമലം, ശിവകാമി, കോട്ടാറിലെ വേശ്യ, ഏഴാം വീട്ടിലെ യജമാനത്തി എന്നിവരുമായി ബന്ധം പുലർത്തുന്ന '''സ്ത്രീലോലുപ'''നായി പത്മനാഭൻ തമ്പിയെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സുഭദ്രയ്ക്ക് പത്തുവയസ്സായതു മുതൽ തമ്പി തന്റെ പിന്നാലെയുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് സുഭദ്ര പരാമർശിക്കുന്നു.{{sfnp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 3|2002|pp=387{{ndash}}388|loc=ബോ|ps=. സ്ത്രീവിഷയത്തിലുള്ള ആർത്തി..}} തൽഫലമായി, പത്മനാഭൻ തമ്പിയിൽ നിന്നുള്ള തന്റെ അനുജത്തിയ്ക്ക് വന്ന വിവാഹാലോചനയ്ക്ക് പിതാവിന്റെ സമ്മതത്തെ അനന്തപത്മനാഭൻ എതിർത്ത് റദ്ദാക്കിയപ്പോൾ, കോപാകുലനായ സുന്ദരയ്യൻ അനന്തപത്മനാഭനോട് '''അനുജത്തിയുമായി അവിഹിതബന്ധം''' പുലർത്താൻ പറയുന്നു; തുടർന്ന് അനന്തപത്മനാഭൻ, സുന്ദരയ്യനെ '''താൻ മറവനെടോ''' (നീ ഒരു മറവർ വംശജനാണ്!) എന്ന് '''വംശ-അധിക്ഷേപാത്മക'''മായി പരാമർശം നടത്തുന്നു. ഇത് സുന്ദരയ്യനെ കൂടുതൽ രോഷാകുലനാക്കുകയും പഞ്ചവൻകാട്ടിൽ വച്ച് അനതപത്മനാഭനെതിരെയുള്ള ആക്രമമായി പരിണമിച്ച് നോവലിലെ സംഭവപരമ്പരയ്ക്ക് തുടക്കമിടുന്നു.{{sfnmp|കെ. എസ്. കൃഷ്ണൻ|1991|1pp=119{{ndash}}120|1loc=പ്രകൃതിശക്തികൾ{{emdash}}സി.വി. സാഹിത്യത്തിൽ|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|2p=158|2loc=കാ|2ps=. കാടുമറഞ്ഞുപോകുക|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|3p=436}} ===എഴുത്തുകാർ, സാഹിത്യകൃതികൾ=== നോവലിൽ [[തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ]], [[പി. ശങ്കുണ്ണി മേനോൻ]], [[കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ]] എന്നിവരെ എടുത്തു പറയുകയും, [[ശങ്കരാചാര്യർ]], [[വെൺ‌മണി അച്ഛൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്]] എന്നിവരെ യഥാക്രമം കേരളാചാരകർത്താവ്, കവികുലോത്തംസൻ എന്നൊക്കെയും പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 1|1994|1pp=748{{ndash}}749|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|2p=458|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|3pp=263, 389|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|4p=406}} ====കഥാംശ അനുവർത്തനങ്ങൾ==== {{further|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള സൂചകങ്ങളുടെ പട്ടിക#സാഹിത്യകൃതികൾ|l1=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിൽ ഇതര സാഹിത്യകൃതികളോടുള്ള സൂചകങ്ങൾ}} '''''ശ്രീവീരമാർത്താണ്ഡവർമ്മചരിതം''''' ആട്ടക്കഥയിൽ എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാരെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി എട്ടുവീട്ടിൽപിള്ളമാർ എന്ന കഥാപാത്രങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും, അവരുടെ ശീർഷകങ്ങൾ നിരത്തിയുള്ള നാലുവരികൾ പതിനൊന്നാം അദ്ധ്യായത്തിന് ആമുഖപദ്യമായി നൽകുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഈ കൃതിയിലെ പിച്ചകപ്പള്ളി എന്ന കഥാപാത്രത്തിന് സമാനമാണ് നോവലിലെ സുന്ദരയ്യൻ എന്ന കഥാപാത്രം. പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ ആളുകളുടെ വധശ്രമങ്ങളിൽ നിന്ന് മാർത്താണ്ഡവർമ്മ രക്ഷപ്പെടുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ '''''മാർത്താണ്ഡമാഹാത്മ്യം''''' എന്ന [[കിളിപ്പാട്ട്]] കൃതിയിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സമാന സംഭവങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.{{sfnp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|pp=84{{ndash}}85}} നോവലിൽ, പത്മനാഭൻ തമ്പിയുടെ ആളുകൾ മാങ്കോയിക്കൽ വീട്ടിൽ നടത്തിയ ആക്രമണം, '''''ഓട്ടൻ കഥ''''' എന്ന [[തെക്കൻ പാട്ടുകൾ|തെക്കൻപാട്ടിൽ]] മാങ്കോട്ട് ആശാന്റെ വീട് ആക്രമിച്ച് കത്തിച്ചതിന് സമാനമാണ്.{{sfnp|പി. സർവേശ്വരൻ|1982|pp=12{{ndash}}16, 22{{ndash}}24, 31}} [[സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ട്]] എഴുതിയ '''''ഐവൻഹോ''''' ആണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവൽസൃഷ്ടിയിൽ ഏറ്റവും വലിയ സാഹിത്യ സ്വാധീനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്.{{sfnp|ലീലാദേവി|1978|pp=84{{ndash}}85|loc=Historical Novels [ചരിത്രാത്മക നോവലുകൾ]}} ''ഐവൻഹോ''യിലെ പോലെ, നോവലിന്റെ ആദ്യ അദ്ധ്യായം ഒരു വനത്തിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്, ഓരോ അദ്ധ്യായവും ആരംഭിക്കുന്നത് സ്കോട്ടിന്റെ പുസ്തകങ്ങളുടേതിന് സമാനമായ ഒരു ആമുഖപദ്യം ഉപയോഗിച്ചാണ്.{{sfnp|കെ. എം. ജോർജ്ജ്|1998|p=97|loc=The Novel [നോവൽ]}} മാർത്താണ്ഡവർമ്മ, അനന്തപത്മനാഭൻ, ചുള്ളിയിൽ ചടച്ചി മാർത്താണ്ഡൻ പിള്ള എന്നീ കഥാപാത്രങ്ങൾ വേണാടിന്റെ ചരിത്രത്തെയും ഐതിഹ്യങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെങ്കിലും ''ഐവൻഹോ''യിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് [[എം.പി. പോൾ]] കണക്കാക്കുന്നു. ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാൻ, സുഭദ്ര, തിരുമുഖത്തുപ്പിള്ള എന്നിവർ ഉൾപ്പെടുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ [[വില്യം ഷെയ്ക്സ്പിയർ]] രചിച്ച [[കിങ് ലിയർ|കിംഗ് ലിയറി]]ലെ സാഹചര്യങ്ങളോടും, ശങ്കുആശാന്റെ കഥാപാത്രം സർ വാൾട്ടർ സ്കോട്ടിന്റെ '''''ഗൈ മാനറിംഗ്''''' എന്ന കൃതിയിലെ ഡൊമിനി സാംപ്‌സണുടേതിനും സമാനമെന്നും എം. പി പോൾ അവകാശപ്പെടുന്നു.{{sfnp|എം. പി. പോൾ|1991|loc=ഭാഷാനോവൽ–സി. വി. രാമൻപിള്ള|pp=136{{ndash}}143}} സുഭദ്രയുടെ കഥാപാത്രം സ്കോട്ടിന്റെ [[വേവെർലി]] നോവലിലുള്ള ഫ്ലോറ മക്ഐവർ എന്ന കഥാപാത്രത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാണെന്നാണ് ഡോ. [[എം. ലീലാവതി]] അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത്.{{sfnp|ഗുപ്തൻ നായർ|1992|p=30}} :'''നീലികഥ (ഉപകഥ)''' :നോവലിന്റെ മൂന്നാം അദ്ധ്യായത്തിൽ ഉപകഥയായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പഞ്ചവൻകാട്ടു നീലിയുടെ കഥ, '''''പഞ്ചവങ്കാട്ടു നീലികഥ''''', '''''നീലികഥ''''' എന്നീ നാടൻപാട്ടുകളിൽ നിന്നുള്ള കഥകളുടെ സംയോജനമാണെന്നാണ് ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ കണക്കാക്കുന്നത്.{{sfnp|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|p=404}} കാളിയങ്കാട്ടുനീലി എന്നതിനെ നോവൽരചയിതാവ് പഞ്ചവങ്കാട്ടുനീലി എന്നാക്കി മാറ്റി എന്ന് ഡോ. [[തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ]] അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.{{sfnp|തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|2012|p=15}} ====ഉപാദാനങ്ങൾ==== {{further|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള സൂചകങ്ങളുടെ പട്ടിക#ഉപാദാനങ്ങൾ|l1=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിൽ ഇതര സാഹിത്യകൃതികളിൽ നിന്നുള്ള പ്രയോഗങ്ങൾ}} [[ഉണ്ണായിവാര്യർ]] രചിച്ച ''[[നളചരിതം]]'' ആട്ടക്കഥ, [[തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ]] രചിച്ച ''[[അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ട്|അദ്ധ്യാത്മരാമായണം]]'', ''ശ്രീമഹാഭാരതം'' കിളിപ്പാട്ടുകൾ, [[പേട്ടയിൽ രാമൻപിള്ള ആശാൻ]] രചിച്ച ''[[ഹരിശ്ചന്ദ്രചരിതം ആട്ടക്കഥ|ഹരിശ്ചന്ദ്രചരിതം]]'' ആട്ടക്കഥ, [[കിളിമാനൂർ കോയിത്തമ്പുരാൻ|കിളിമാനൂർ വിദ്വാൻ രാജരാജവർമ്മ കോയി തമ്പുരാൻ]] രചിച്ച ''രാവണവിജയം'' ആട്ടക്കഥ, [[അശ്വതിതിരുനാൾ ഇളയതമ്പുരാൻ|അശ്വതിതിരുനാൾ രാമവർമ ഇളയതമ്പുരാൻ]] രചിച്ച ''[[രുക്മിണി സ്വയംവരം ആട്ടക്കഥ|രുക്മിണീസ്വയംവരം]]'' ആട്ടക്കഥ, [[കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ]] രചിച്ച ''കാലകേയവധം'' ആട്ടക്കഥ, [[മഴമംഗലം നമ്പൂതിരി]] രചിച്ച ''ഭാഷാനൈഷധം'' ചമ്പു എന്നീ കൃതികളിൽ നിന്നുള്ള വരികൾ, ആമുഖപദ്യങ്ങളായും, ഉദ്ധരിണികളായും, വിവരണ-പദ്യശകലങ്ങളായും ഈ നോവലിൽ ധാരാളമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. {{sfnmp|ഉണ്ണായിവാര്യർ (ഒന്നാം)|2003|1loc=രംഗം ഒന്ന് |1p=29|ഉണ്ണായിവാര്യർ (രണ്ടാം)|2001|2loc=രംഗം ഒന്ന് |2p=30|ഉണ്ണായിവാര്യർ (മൂന്നാം)|2007|3loc=രംഗം ഒന്ന്|3p=47|ഉണ്ണായിവാര്യർ (നാലാം)|2003|4loc=ഒന്നാം രംഗം|4p=28|തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ.|1999|5pp=44{{ndash}}45|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|6pp=420, 432|പി. വേണുഗോപാലൻ|2004|7pp=919, 920}} ഇതിനു പുറമേ കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ രചിച്ച ''[[കിർമ്മീരവധം]]'' ആട്ടക്കഥ, മന്ത്രേടത്തു നമ്പൂതിരി രചിച്ച ''സുഭദ്രാഹരണം'' ആട്ടക്കഥ, [[ഇരയിമ്മൻ തമ്പി]] രചിച്ച ''ദക്ഷയാഗം'', ''കീചകവധം'' ആട്ടക്കഥകൾ, ബാലകവി രാമശാസ്ത്രികൾ രചിച്ച ''[[ബാണയുദ്ധം]]'' ആട്ടക്കഥ, കല്ലേക്കുളങ്ങര രാഘവപിഷാരടി രചിച്ച ''വേതാളചരിതം'' കിളിപ്പാട്ട്, [[രാമപുരത്തുവാര്യർ]] രചിച്ച ''[[കുചേലവൃത്തം വഞ്ചിപ്പാട്ട്|കുചേലവൃത്തം]]'', കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ രചിച്ച ''സ്യമന്തകം'' ഓട്ടൻ തുള്ളൽ, കർത്തൃത്വം സുനിശ്ചയമല്ലാത്ത ''രാമായണം'' ഇരുപത്തുനാലു വൃത്തം, ''രാമായണം'' വിൽപ്പാട്ട്, ''കൃഷ്ണാർജുനവിജയം'' തുള്ളൽ എന്നീ കൃതികളിൽ നിന്നുള്ള വരികളും സമാനരീതിയിൽ ഉപയുക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.{{sfnmp|പി. വേണുഗോപാലൻ|2004|1pp=918, 920{{ndash}}921|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|2pp=410, 413, 426{{ndash}}427}} നോവലിൽ ''നീലക്കഥ'', ''പൊന്നറിത്താൾ കഥ'', ''മാവാരതം'', ''ഇരവിക്കുട്ടിപ്പിള്ളപ്പോര്'' എന്നീ തെക്കൻപാട്ടുകളിൽ നിന്നുള്ള വരികളും ഉൾപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|1pp=84{{ndash}}85|ജെ. പദ്മകുമാരി|2009|2p=320|പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള.|1917|3pp=187, 192, 196{{ndash}}197, 202|''സൂചിതസാഹിത്യകൃതികൾ''|2009|4p=124|തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ (കഥാഗാനങ്ങൾ)|2011|5pp=381, 384, 397{{ndash}}466}} ===ഭാഷാപ്രയോഗങ്ങൾ=== {{further|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള സൂചകങ്ങളുടെ പട്ടിക#ഭാഷാപ്രയോഗങ്ങൾ|l1=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവലിലുള്ള ഭാഷാപ്രയോഗങ്ങൾ}} നോവലിൽ എടുത്തു പറയുന്ന [[മലയാളം]], [[തമിഴ്]], [[ഹിന്ദുസ്ഥാനി]] എന്നീ ഭാഷകളിൽ ആദ്യത്തേതായ മലയാളം പ്രാഥമികമായി തമിഴ്, [[സംസ്കൃതം]], [[ഇംഗ്ലീഷ്]], ഹിന്ദുസ്ഥാനി, [[പേർഷ്യൻ]] എന്നീ ഭാഷകളിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ച പദങ്ങളോടുകൂടിയ ആഖ്യാനത്തിന് പ്രയോഗിക്കുന്നതിൽ, ഈടുപദഗൂഢഭാഷയായ [[മൂലഭദ്രി]]യിൽ ഒരു ചെറു സംഭാഷണവും ഉണ്ട്.{{sfnmp|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009|1p=409|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|2pp=75{{ndash}}76}} നോവലിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രാഥമിക ഭാഷ മലയാളമാണ്. ചേതോഹരം,{{refn|name=Sans1Note|group=upper-alpha|{{lang-sa|चेतोहरम्|lit=മനസ്സ് കവരുന്ന}}}} ശിരഃകമ്പനമന്ദസ്മിതാദികൾ,{{refn|name=Sans5Note|group=upper-alpha|{{lang-sa|शिरःकम्पनमन्दस्मितादि|lit=തലയിളക്കിക്കൊണ്ടുള്ള ചെറു ചിരി}} എന്നതിന്റെ രൂപാന്തരം}} ഖാദ്യപേയലേഹ്യഭോജ്യ,{{refn|name=Sans8Note|group=upper-alpha|{{lang-sa|खाद्यपेयलेह्यभोज्य|lit=കടിക്കാനും, കുടിക്കാനും, നക്കാനും, കഴിക്കാനും പറ്റുന്ന}}}} തേജഃപുഞ്ജം,{{refn|name=Sans9Note|group=upper-alpha|{{lang-sa|तेजःपुञ्जम्|lit=രശ്മികളുടെ കൂമ്പാരം}}}} അളിവൃന്ദനിർമ്മിതം,{{refn|name=Sans10Note|group=upper-alpha|{{lang-sa|अलिवृन्दनिर्मितम्|lit=വണ്ടുകളാൽ ഉണ്ടാക്കിയത്}}}} എന്നിവ നോവലിൽ ധാരാളമായി ഉപയോഗിച്ചിട്ടുള്ള, സംസ്കൃത പദങ്ങളിൽ ചിലതാണ്.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 1|1994|1p=333|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|2pp=522, 745, 996|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|3p=497}} സുന്ദരയ്യൻ, ഭ്രാന്തൻ ചാന്നൻ, മറ്റു ചാന്നാർ കഥാപാത്രങ്ങൾ എന്നിവർ ഉൾപ്പെടുന്ന സംഭാഷണങ്ങളിൽ തമിഴ് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. ശങ്കു ആശാൻ, അനന്തം, മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പ് എന്നിവരുടെ പ്രസ്താവനകളിലും ആഖ്യാനങ്ങളിലും തമിഴ് വാക്കുകളും പ്രത്യയങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവയിൽ നോവലിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പിലെ '''നായകി'''{{refn|name=Tam1Note|group=upper-alpha|{{lang-ta|நாயகி|lit=ജീവിതപങ്കാളി [സ്ത്രീ]}}}} എന്ന തമിഴ് പദം പരിഷ്കരിച്ച പതിപ്പിൽ '''നായിക'''{{refn|name=Tam2Note|group=upper-alpha|{{lang-sa|नायिका|lit=നയിക്കുന്നവൾ}} എന്നതിന്റെ രൂപാന്തരം}} എന്ന് മാറ്റിയിരിക്കുന്നു.{{sfnp|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009|p=75}} നോവലിൽ, ഹിന്ദുസ്ഥാനിയിൽ നിന്ന് രൂപാന്തപ്പെട്ട '''ചൈത്താൻ''',{{refn|name=HinMal1Note|group=upper-alpha|[[ഹിന്ദുസ്ഥാനി]]&#58; {{lang|hi|शैतान}}, {{Nastaliq|شیطون}}, 'ശൈത്താൻ', {{small|അർത്ഥം.}} പിശാച്, {{lang-ar|شیطون}}, 'ഷൈതൂൺ' സമാനം, {{lang-he|שָׂטָן}}, 'സത്താൻ' മൂലം.}} '''ബഹദൂർ''',{{refn|name=HinMalNote1|group=upper-alpha|[[ഹിന്ദുസ്ഥാനി]]&#58; {{lang|hi|बहादुर}}, {{Nastaliq|بهادر}}, 'ബഹാദുർ', {{small|അർത്ഥം.}} ധൈര്യമുള്ള. {{lang-fa|بهادر}} അനുവർത്തനം. {{lang-ota|بهادر}} മൂലം.}} എന്നീ പദപ്രയോഗങ്ങളുണ്ട്.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 1|1994|1p=717|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|2p=753|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 3|2002|3p=787}} സ്വർണ്ണം, വെള്ളി ചിത്രപ്പണികളുള്ള പട്ടാംബരം കുറിക്കാൻ '''കിങ്കാബ്'''{{refn|name=HinMal2Note|group=upper-alpha|[[ഹിന്ദുസ്ഥാനി]]&#58; {{lang|hi|किम्ख्वाब}}, 'കിംഖ്വാബ്'. {{lang|hi|किम}}, {{lang|hi|ख्वाब}} എന്നീ പദങ്ങളുടെ സന്ധിരൂപം, യഥാക്രമം {{lang-hi2|कम|lit=കുറവ്}}, {{lang-hi2|ख्वाब|lit=സ്വപ്നം}} എന്നിവയുടെ രൂപാന്തരം. 'ഖ്വാബ്', {{lang-ur|خواب}}, {{lang-hi|ख़्वाब}} എന്നിവയ്ക്ക് സമാനം, {{lang-fa|خواب}} മൂലം.}} എന്നൊരു മിശ്രപദരൂപാന്തരം ഉപയോഗിക്കുന്നു.{{sfnp|ജി. ജെ. സുമതി|2004|p=55|loc=Some Traditional Textiles of India [ഇന്ത്യയിലെ ചില പരമ്പരാഗത തുണിത്തരങ്ങൾ]}} തിരുമുഖത്തുപ്പിള്ള ധരിച്ചിരിക്കുന്ന പുറംമേലങ്കിയായ തുണിയെ കുറിക്കാൻ പേർഷ്യൻ, ഇംഗ്ലീഷ് പദങ്ങളുടെ സമ്മിശ്രമെന്ന കണക്കായ '''സാൽവ'''{{refn|name=SalvaNote|group=upper-alpha|{{lang-fa|شال}} 'ഷാൾ', {{lang-en|[[:en:shawl|shawl]]}} എന്നിവയുടെ മിശ്രരൂപാന്തരം.}} എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു.{{sfnp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004|p=715}} പാറുക്കുട്ടിയുടെ മുറിയുടെ വാതിൽക്കൽ ചെമ്പകശ്ശേരി മൂത്ത പിള്ളയുടെ നിൽപിനെ പരാമർശിക്കുവാൻ പ്രാചീന ആംഗലേയ പദപ്രയോഗത്തിൽ നിന്ന് രൂപാന്തരപ്പെട്ട '''ഗാട്ട്'''{{refn|name=EngMalNote3|group=upper-alpha|കാലഹരണപ്പെട്ട {{lang-en2|gard|lit=കാവൽ}} എന്നതിന്റെ രൂപാന്തരം.}} എന്ന പദം പ്രയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു.{{sfnp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997|p=544}} * '''സന്ദിഗ്‌ദ്ധാർത്ഥപ്രയോഗം''' {{ndash}} നോവലിൽ '''നാഴിക''' എന്ന പദം സമയദൈർഖ്യത്തിനുള്ള [[ഏകകം|ഏകകമാ]]യും ദൂര-അളവിനുള്ള ഏകകമായും സന്ദിഗ്‌ദ്ധാർത്ഥമാനത്തിൽ പ്രയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു. സമയദൈർഖ്യ ഏകകം എന്ന നിലയിൽ 1 നാഴിക{{sup|1}} എന്നത് 1 ഘടി അളവിനും, 24 മിനിറ്റളവിനും സമാനമാണ്. ദൂര-അളവ് ഏകകം എന്ന നിലയിൽ നാഴിക{{sup|2}} എന്നത് പ്രാചീന കേരളത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത അളവുകോലുകളായി നിലനിന്നിരുന്ന അളവുമാനമാണ്. ഡോ. എ. സി. വാസു ഈ അളവുമാനത്തിന്റെ രണ്ടു വകഭേദങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു, അവയിൽ ആദ്യത്തേതായ "പ്രാദേശിക രീതി" പ്രകാരം1 നാഴിക എന്നത് 1.828 കിലോമീറ്ററുകൾക്ക്{{refn|name=Nazhika1Note|group=upper-alpha|"പ്രാദേശിക രീതി" പ്രകാരം 1 നാഴിക &#61; 4000 മുഴം. 1 മുഴം &#61; 18 ഇഞ്ച്, ആയതിനാൽ 1 നാഴിക &#61; 1.828 കി.മീ.}} സമമാണ്, രണ്ടാമത്തേതായ "കൊച്ചിൻ സർവ്വേ രീതി" പ്രകാരം 1 നാഴിക എന്നത് 914.4 മീറ്ററുകൾക്ക്{{refn|name=Nazhika2Note|group=upper-alpha|"കൊച്ചിൻ സർവ്വേ രീതി" പ്രകാരം 1 നാഴിക &#61; 2000 കോൽ. 1 കോൽ &#61; 24 വിരൽ &#61; 1 മുഴം, ആയതിനാൽ 1 നാഴിക &#61; 914.4 മീറ്റർ}} തുല്യമാണ്. ''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം''{{refn|name=CVVyakyNote|group=upper-alpha|''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' അടക്കം സി.വി. രാമൻ പിള്ളയുടെ സാഹിത്യകൃതികളായ നാല് നോവലുകൾ, ഒമ്പത് പ്രഹസനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന പദങ്ങൾ, വാക്യങ്ങൾ, ഭാഷാപ്രയോഗങ്ങൾ തുടങ്ങിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തി സി.വി. രാമൻ പിള്ള നാഷണൽ ഫൗണ്ടേഷൻ നാല് വാല്യങ്ങളിലായി 1994-2004 കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ബൃഹദ്നിഘണ്ഡുവാണ് ''സി.വി. വ്യാഖ്യാനകോശം''.{{sfnp|റോസ്കോട്ട് കൃഷ്ണപിള്ള|2013|p=22}}}} പ്രകാരം 1 നാഴിക ഏകദേശം{{refn|name=NazhikaCalcNote|group=upper-alpha|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' കുറിക്കുന്നത് 1 നാഴിക &#61; 2000 [[ദണ്ഡ്]]. ഉദ്ദേശഗണനം {{Emdash}} "കൊച്ചിൻ സർവ്വേ രീതി" പ്രകാരമുള്ള 2000 കോൽ &#61; 1 നാഴിക എന്നതും "സമകാലീന സർവ്വേ രീതി" പ്രകാരമുള്ള 1 കോൽ &#61; 1 ദണ്ഡ്, 1 കോൽ &#61; 0.72 മീറ്റർ എന്നതും സംയോജിപ്പിച്ച്, "കൊച്ചിൻ സർവ്വേ രീതി" പ്രകാരമുള്ള 4 കോൽ &#61; 1 ദണ്ഡ് എന്നത് ഉപേക്ഷിച്ചും കൊണ്ടുള്ള കണക്കുക്കൂട്ടലിലൂടെ 1 നാഴിക &#61; 1.44 കി.മീ. എന്നതിലെത്തുന്നു.}} 1.5 കിലോമീറ്ററുകൾ എന്നാണ്.{{sfnmp|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 3|2002|1p=228|1loc=നാ|എ. സി. വാസു|2009|2pp=155, 159|2loc=സംഖ്യാനാമം പ്രാചീന അളവുപട്ടിക}} ==രൂപാന്തരീകരണങ്ങൾ== ===സംക്ഷിപ്തരൂപം=== * 1964: '''''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''''&nbsp;– [[കുന്നത്ത് ജനാർദ്ദന മേനോൻ|കണ്ണൻ ജനാർദ്ദനൻ]] പുനഃരാഖ്യാനം ചെയ്ത്, കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.{{sfnp|കണ്ണൻ ജനാർദ്ദനൻ.|1964}} * 1984: '''''കുട്ടികളുടെ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''''&nbsp;– [[എം.എം. ബഷീർ]] പുനഃരാഖ്യാനം ചെയ്ത്, സി. വി. രാമൻപിള്ള നാഷണൽ ഫൗണ്ടേഷൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.{{sfnp|എം. എം. ബഷീർ|1984}} * 2011: '''''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''''&nbsp;– പ്രൊ. പി. രാമചന്ദ്രൻനായർ പുനഃരാഖ്യാനം ചെയ്ത്, [[ഡി.സി. ബുക്സ്]] പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.{{sfnp|പി. രാമചന്ദ്രൻനായർ|2011}} * 2012: '''''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''''&nbsp;– വി. രാമചന്ദ്രൻ പുനഃരാഖ്യാനം ചെയ്ത്, നാഷണൽ ബുക്ക്സ് സ്റ്റാൾ മുഖാന്തരം വിതരണം.{{sfnp|വി. രാമചന്ദ്രൻ|2012}} ===ചിത്രകഥ=== 1985-ൽ ഐബിഎച്ച് പബ്ലിഷേഴ്‌സ് പ്രൈവറ്റ് ലിമിറ്റഡിന്റെ കീഴിലുായിരുന്ന [[അമർചിത്രകഥ]] പുസ്തകശ്രേണിക്കായി റാം വേയർക്കറുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ രാധാ നായർ, എം. മോഹൻദാസ്, രമേഷ് ഉമ്രോൽകർ, എന്നിവർ യഥാക്രമം ചിത്രകഥാരചന, ചിത്രരചന, മുഖചിത്രരചന എന്നിവ ചെയ്ത് [[അനന്ത് പൈ]] സംശോധാവായി 32 പുറങ്ങളിലായി ബഹുവർണ്ണ ഇംഗ്ലീഷ് ചിത്രകഥ ''ദി ലെജന്ഡ് ഓഫ് മാർത്താണ്ട വർമ്മ''{{refn|name=EngMalNote4|group=upper-alpha|{{lang-en2|The Legend of Maarthaanda Varma}}}} എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.{{sfnp|രാധാനായർ|1985|loc=മുൻചട്ടയുടെ ഉൾപുറം}} 2007-ൽ, [[ബാലരമ]] അമർചിത്രകഥ ഇതിന്റെ മലയാളം പതിപ്പ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' എന്ന പേരിൽ പുറത്തിറക്കി.{{sfnp|രാധാനായർ|2007|p=50}} 2010-ൽ, ഇംഗ്ലീഷ് ചിത്രകഥയുടെ ശീർഷകം ''മാർത്താണ്ഡ വർമ്മ''{{refn|name=EngMalNote5|group=upper-alpha|{{lang-en2|Maarthaanda Varma}}}} എന്നു മാറ്റി പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും, ''ദി ഗ്രേറ്റ് ഇന്ത്യൻ ക്ലാസിക്സ്''{{refn|name=EngMalNote6|group=upper-alpha|{{lang-en2|The Great Indian Classics}}}} എന്ന അമർചിത്രകഥാ സമാഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ഉണ്ടായി.{{sfnp|രാധാനായർ|2010|loc=മുൻചട്ടയുടെ ഉൾപുറം}} ===ചലച്ചിത്രരൂപം=== [[File:MARTHANDA VARMA 1933.jpeg|150px|thumb|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ (ചലച്ചിത്രം)]] * 1933: '''''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''''&nbsp;– പി.വി റാവു സംവിധാനം ചെയ്ത നിശബ്ദ ബ്ലാക്ക് ആൻഡ് വൈറ്റ് ചിത്രം. :{{further|മാർത്താണ്ഡവർമ്മ (ചലച്ചിത്രം)}} :1933 മെയ് 12 ന് റിലീസ് ചെയ്ത ചിത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാതാവിന് ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരത്തിനുളുള ആവശ്യമായ അവകാശങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നതിനാൽ കോടതി ഉത്തരവിലൂടെ നോവലിന്റെ പ്രസാധകരിൽ നിന്ന് വ്യവഹാരം നേരിടേണ്ടി വന്നതിനെ തുടർന്ന് ചിത്രത്തിന്റെ ഫിലിം കോടതി അധികാരികൾ പിടിച്ചെടുക്കുകയും നിയമനടപടികൾ അവസാനിക്കുന്നത് വരെ ചലച്ചിത്രപ്രദർശനം നിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു. കോടതിവിധി പിന്നീട് ചിത്രനിർമ്മാതാവിനെതിരായും വന്നു.{{sfnmp|സുരേഷ് ചാർബിയ.|2013|1pp=58{{ndash}}59|1loc=The Indian Silent Cinema Retrospective [ഇന്ത്യൻ നിശബ്ദസിനിമ ഗതകാലവീക്ഷണം]|ബി. വിജയകുമാർ.|2013}} പ്രസ്തുത നോവൽ, ഒരു ചലച്ചിത്രമായി ആവിഷ്കരിക്കപ്പെട്ട ആദ്യ മലയാള സാഹിത്യ കൃതിയായിരിക്കെ ഈ ചിത്രം മലയാള ചലച്ചിത്ര മേഖലയിലെ രണ്ടാമത്തെ ചിത്രമാണെന്നതിനാൽ, ഇന്ത്യയിലെ ഒരു സാഹിത്യകൃതിയും ചലച്ചിത്രവും തമ്മിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ പകർപ്പവകാശത്തർക്കത്തിന് ഇത് കുറിയായി.{{sfnmp|ബിന്ദുമേനോൻ. എം|2009|പിആർഡി കേരള|2014}} * 1997: '''''കുലം'''''&nbsp;– [[ലെനിൻ രാജേന്ദ്രൻ]] സംവിധാനം ചെയ്ത ഒരു ഭാഗിക ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരം :അമ്പാടി പിൿചേഴ്‌സിലൂടെ 1997 ഫെബ്രുവരി 21-ന് പുറത്തിറങ്ങിയ ചിത്രത്തിൽ, നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ സുഭദ്രയുടെ ദാമ്പത്യം അവിഹിത ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പര്യവേക്ഷണവും കുടമൺപിള്ളയാൽ ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ കൊലപാതകം വരെയുെം മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.{{sfnmp|വിനിൽ മലയിൽക്കട.|1998|1pp=7{{ndash}}9|ജി. ജയകുമാർ.|2006|ടി. എച്ച്. കോടമ്പുഴ|1996|3pp=27{{ndash}}28}} ===ടെലിവിഷൻ പരിപാടി=== * 2003: '''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''' &nbsp;– സൂര്യൻ ചെന്നിത്തല സംവിധാനം ചെയ്ത ടെലിവിഷൻ പരമ്പര.{{sfnp|കെ. ബാലകൃഷ്ണൻ.|2002|p=34|ps=. മാർത്താണ്ഡവർമ}} പരമ്പരയുടെ സംപ്രേക്ഷണം 2003 ജനുവരി 15-ന് 18:00 മണിക്ക് [[ദൂർദർശൻ|ദൂരദർശന്റെ]] തിരുവനന്തപുരം നിലയത്തിൽ 30 മിനിറ്റ് ദൈർഘ്യമുള്ള എപ്പിസോഡായി ആരംഭിച്ചു.{{sfnmp|എൻ. ഗോപിനാഥൻതമ്പി &#38; പി. എം. മണി വെള്ളറട (എപിസോഡ്-1)|2003|എൻ. ഗോപിനാഥൻതമ്പി &#38; പി. എം. മണി വെള്ളറട (എപിസോഡ്-4)|2003}} നിർമ്മാതാവും ടെലിവിഷൻ ചാനൽ ആളുകളും തമ്മിൽ സമവായത്തിലെത്താതിനാൽ 2003 മാർച്ച് 3-ന് നാലാമത്തെ എപ്പിസോഡിന്റെ സംപ്രേക്ഷണത്തിന് ശേഷം പരമ്പര പെട്ടെന്ന് നിർത്തിവച്ചു.{{sfnp|സി. എൻ. ശ്യാമള|2014|p=1}} * 2010: '''വീര മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''&nbsp;– കൊളോസിയം മീഡിയ പ്രൈവറ്റ് ലിമിറ്റഡ് നിർമ്മിച്ച ഒരു ടെലിവിഷൻ പരമ്പര.{{sfnp|ലിസ ജോർജ്ജ്.|2010}} സംപ്രേക്ഷണം, 2010 ജൂലൈ 19-ന് [[സൂര്യ ടി.വി.|സൂര്യ ടി.വി]]യിലൂടെ തിങ്കൾ മുതൽ വെള്ളി വരെയുള്ള പ്രവൃത്തിദിവസങ്ങളിൽ 21:30 മണിക്ക് ഒരു ദൈനദിന പരമ്പരയായി ആരംഭിച്ചു.{{sfnmp|ഗൗതം ശർമ്മ (എപിസോഡ്-1)|2010|ഗൗതം ശർമ്മ (എപിസോഡ്-9)|2010}} 2010 നവംബറിലെ 83-ാം എപ്പിസോഡിന് ശേഷം ദൈനദിന പരമ്പര എന്നത് മാറ്റി വാരാന്ത്യ സംപ്രേഷണമായി. 2011 മാർച്ച് മുതൽ പരമ്പരയുടെ സംപ്രേഷണം ഇടയ്ക്കിടെ ഒഴിവാക്കപ്പെടുകയും, ഒടുവിൽ 2011 മെയ് 21-ലെ 128-ാം എപ്പിസോഡിന് ശേഷം പരമ്പര നിർത്തലാക്കുകയും ചെയ്തു.{{sfnmp|ഗൗതം ശർമ്മ (എപിസോഡ്-84)|2010|ഗൗതം ശർമ്മ (എപിസോഡ്-128)|2010}} * 2014: '''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''&nbsp;– പി. വേണുഗോപാലൻ രചിച്ച് 2013-ൽ നടത്തിയ നാടകാവതരണത്തിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ടെലിവിഷൻ നാടകം. നാടകാവതരണത്തിൽ ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാന്റെ വേഷം ചെയ്ത ജിജി കലാമന്ദിറിന് പകരമായി വിനയൻ അവതരിപ്പിച്ചതുൾപ്പെടെ ചിലരൊഴികെ, അരങ്ങിൽ അഭിനയിച്ചവർ തങ്ങളുടെ വേഷങ്ങൾ പുനരവതരിപ്പിച്ചു. 2014 മാർച്ച് 27-ന് 15:30 മണിക്ക് ഡിഡി മലയാളം വഴി സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്ത ഈ പരിപാടി അടുത്ത ആഴ്ച മുതൽ ഞായറാഴ്ചകളിൽ ആറ് എപ്പിസോഡുകളായി പുനഃസംപ്രേക്ഷണം ചെയ്തു.{{sfnmp|പി. വേണുഗോപാലൻ|2014|പി. വേണുഗോപാലൻ (എപിസോഡ്-1)|2014|പി. വേണുഗോപാലൻ (എപിസോഡ്-6)|2014}} ===നാടകരൂപം=== 1919-ൽ ശ്രീചിത്തിരതിരുനാൾ ഗ്രന്ഥശാലയാണ് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവൽ ആദ്യമായി നാടകവേദിൽ ആവിഷ്കരിച്ചത്, അതിൽ മുഴുവൻ പുരുഷ അഭിനേതാക്കളും ആയിരുന്നു. പാൽക്കുളങ്ങര, [[വഞ്ചിയൂർ]], കുന്നുകുഴി എന്നിവിടങ്ങളിലെ നായർ സംഘടനകളും ആദ്യകാലങ്ങളിൽ നാടകാവിഷ്‌കാരങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നു. തിരുവനന്തപുരത്തെ സാംസ്കാരിക സംഘടനയായ കലാവേദി 1957 മുതലാണ് പ്രസ്തുത നോവലിന്റെ നാടകാവിഷ്‌കാരങ്ങളിലേക്ക് വരുന്നത്. കോഴിക്കോട് ഒരിക്കൽ ഈ നോവലിന്റെ രംഗാവതരണം നടന്നെന്നും കൂടാതെ ഡൽഹി, ബോംബെ, മദ്രാസ് എന്നിവിടങ്ങളിലുള്ള മലയാളി സംഘടനകൾക്ക് കീഴിൽ നാടകപ്രകടനങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ടെന്നും എൻ. രാജൻ നായർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.{{sfnp|എൻ. രാജൻ നായർ|2013|pp=238, 243{{ndash}}244, 252, 254}} * 2008: '''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''&nbsp;– കലാധരൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ഒരു നാടകാവിഷ്കാരം, 2008 മെയ് 18-ന് തിരുവനന്തപുരം [[വി.ജെ.ടി. ഹാൾ|വിജെടി ഹാളി]]ൽ സാംസ്കാരിക സംഘടനയായ രസികയുടെ ബാനറിൽ അരങ്ങേറി.{{sfnmp|ദ ഹിന്ദു ലേഖനകർത്താ.|2008|മനു രമാകാന്ത്.|2008}} * 2013: '''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''&nbsp;– 2013 മെയ് 19-ന് 17:30 മണിക്ക് തിരുവനന്തപുരം കലാവേദിയുടെ ബാനറിൽ പ്രൊഫ. എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള ഫൗണ്ടേഷൻ തിയേറ്ററിൽ അരങ്ങേറിയ നാടകാവതരണം.{{sfnmp|എക്സ്പ്രസ്സ് വാർത്ത|2013|ദ ഹിന്ദു ലേഖനകർത്താ.|2013|ഷമീർ.|2013}} ===റേഡിയോശില്പം=== * 1991{{ndash}}1992: '''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'''&nbsp;– [[തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി]] നിർമ്മിച്ച ഒരു റേഡിയോ നാടകം. 1991 ജൂലൈ 17 മുതൽ 1992 ജനുവരി 1 വരെ എല്ലാ ബുധനാഴ്ചയും 21:30 മണിക്ക്, 30 മിനിറ്റ് എപ്പിസോഡുകളായി റേഡിയോ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തു. 2014 ജനുവരി 20, 2014 ഫെബ്രുവരി 8 എന്നീ നാളുകൾക്കിടയിൽ തിങ്കൾ മുതൽ ശനി വരെ 14:15 മണിക്ക് 15 മിനിറ്റ് എപ്പിസോഡുകളായി ഇത് പുനഃപ്രക്ഷേപണം ചെയ്തു.{{sfnmp|ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|1991|ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|1992|ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ [പു.പ്ര-1]|2014|ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ [പു.പ്ര-10]|2014}} * 2012: '''സുഭദ്ര''' &nbsp;– തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി നിർമ്മിച്ച ഒരു റേഡിയോ നാടകപരിപാടി. റേഡിയോ നാടകം 2012 നവംബർ 28 മുതൽ 2012 ഡിസംബർ 12 വരെ എല്ലാ ബുധനാഴ്ചയും 21:30 മണിക്ക് 30 മിനിറ്റ് എപ്പിസോഡുകളായാണ് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്തത്.{{sfnmp|കെ. വി. നീലകണ്ഠൻ നായർ [പ്ര-1]|2012|കെ. വി. നീലകണ്ഠൻ നായർ [പ്ര-3]|2012|എൻ. രാജൻ നായർ|2013|3pp=249{{ndash}}250}} ==തുടർഭാഗങ്ങൾ== പ്രസ്തുത നോവലിന്റെ പ്രസാധനവിജയത്തെത്തുടർന്ന് ഈകൃതിയിലെ കഥയുടെ തുടർഭാഗങ്ങളെഴുതുവാൻ സി. വി.യ്ക്ക് നിരന്തരം നിരവധി അഭ്യർത്ഥനകൾ ലഭിച്ചിരുന്നതിനാൽ, അദ്ദേഹം മൂന്നു തുടർഭാഗങ്ങൾ കൂടി സൃഷ്ടിച്ചു, ഈ നോവലുകൾ, ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവൽ എന്നിവ ഒന്നായി ''സി. വി. രാമൻപിള്ളയുടെ നോവൽത്രയം''{{refn|name=TrilogyNote1|group=upper-alpha|{{lang-en|C. V. Raman Pillai's Novel Trilogy}}}} എന്നറിയപ്പെടുന്നു.{{sfnmp|''ധർമ്മരാജാ''|1994|1pp=7{{ndash}}8|loc=ഗ്രന്ഥകാരന്റെ മുഖവുര|ബി. ബാലാനന്ദൻ തെക്കുംമൂട്|2010|2pp=57{{ndash}}58}} ഇവയെ ''സിവിയുടെ നോവൽത്രയം''{{refn|name=TrilogyNote2|group=upper-alpha|{{lang-en|CV's Novel Trilogy}}}} എന്നും, അർത്ഥവത്തല്ലെങ്കിലും ''സിവിയുടെ ചരിത്രാഖ്യായികകൾ''{{refn|name=TrilogyNote3|group=upper-alpha|{{lang-en|CV's Historical Narratives}}}} എന്നും കുറിക്കുന്നു.{{sfnmp|കെ. രാഘവൻപിള്ള|1983|1p=15|ബി. ബാലാനന്ദൻ തെക്കുംമൂട്|2010|2pp=57{{ndash}}58|loc=സി.വി.രാമൻപിള്ളയുടെ നോവൽത്രയം}} * 1913 : '''''ധർമ്മരാജാ''''' {{ndash}} തേവൻ വിക്രമൻ കഴക്കൂട്ടത്തു പിള്ളയുടെ സഹോദരി, ത്രിപുര സുന്ദരി കുഞ്ഞമ്മ, അവരുടെ ചെറുമകൾ മീനാക്ഷി എന്നിവർ തിരുവിതാംകൂറിൽ മടങ്ങിയെത്തുന്നതും ഇവരുടെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ കേശവ പിള്ള (യുവാവായ [[രാജാകേശവദാസൻ|കേശവദാസ്]]), രാമനാമഠത്തിൽ പിള്ളയുടെ മകനായ ചന്ത്രക്കാരൻ എന്നിവരുടെ പ്രവർത്തികളാൽ മാറുകയും, ത്രിപുര സുന്ദരി കുഞ്ഞമ്മയുടെ ഇരട്ടക്കുട്ടികളിൽ ഒരാളായ ഹരിപഞ്ചാനനൻ പ്രധാന പ്രതിയോഗിയായി അവതരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.{{sfnp|''ധർമ്മരാജാ''|1994|pp=41{{ndash}}294}} * 1918 : '''''രാമരാജാബഹദൂർ''''' ''ഭാഗം I'' {{ndash}} [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]] തിരുവിതാംകൂറിലേക്ക് പടയോട്ടം ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്ന കാലത്ത് ചന്ത്രക്കാരൻ മാണിക്യഗൗണ്ടനായി മടങ്ങിയെത്തുന്നതും രാജാ കേശവദാസിന്റെ ബന്ധുവായ പെരിഞ്ചക്കോടൻ മുഖ്യ എതിരാളിയായി മീനാക്ഷിയുടെ മകൾ സാവിത്രിയെ തട്ടിക്കൊണ്ടു പോകുന്നതുമായി കഥ തുടരുന്നു.{{sfnp|''രാമരാജാബഹദൂർ''|2009|pp=93{{ndash}}253}} * 1919 : '''''രാമരാജാബഹദൂർ''''' ''ഭാഗം II'' {{ndash}} ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ ദൂതനായ അജിതസിംഹന്റെയും രാജാ കേശവദാസിന്റെയും സന്ധിസംഭാഷണ കൂടിക്കാഴ്ച പരാജയപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് മൈസൂർ സൈന്യവും തിരുവിതാംകൂർ സേനയും തമ്മിൽ യുദ്ധം ആരംഭിക്കുകയും, മൈസൂർ സൈന്യ താവളത്തിൽ നിന്ന് മീനാക്ഷിയെ രക്ഷിക്കാൻ, ചന്ത്രക്കാരൻ, അനന്തപത്മനാഭന്റെ ദൗഹിത്രനായ ത്രിവിക്രമൻ എന്നിവർ ഉദ്യമിക്കുന്നതുമായി കഥ തുടരുന്നു.{{sfnp|''രാമരാജാബഹദൂർ''|2009|pp=257{{ndash}}438}} * 1920-ൽ ''മിതാഭാഷി'' എന്ന ആനുകാലികത്തിൽ അപൂർണ്ണമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സി വിയുടെ '''''ദിഷ്‌ടദംഷ്ട്രം''''' എന്ന കൃതി മേൽപ്പറഞ്ഞ കഥയുടെ തുടർ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് [[പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ]] ഉന്നയിക്കുന്നു.{{sfnp|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014|loc=അവസാന സാഹിത്യയത്നങ്ങൾ|pp=305{{ndash}}308}} രാജാ കേശവദാസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കഥയുടെ മൂന്നാം ഭാഗം സി. വി എഴുതിയിട്ടില്ലെന്ന് എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.{{sfnp|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951|p=196|loc=ആത്മനിരൂപണം}} [[അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ]], അപൂർണ്ണക്കൃതിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഭാഗങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുകയും, മുൻനോവലുകളിലെ കഥകൾക്കനുബന്ധമായോ ചരിത്രപരമായോ ഉള്ള പരാമർശങ്ങളൊന്നും കണ്ടെത്താനാകാത്തതിനാൽ പി. കെ പരമേശ്വരൻ നായരുടെ അവകാശവാദം വെറും അനുമാനം മാത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുകയും ഉണ്ടായി.{{sfnp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|pp=82{{ndash}}84|loc=ഇതരകൃതികൾ}} ===കഥാപാത്ര ബന്ധുത്വം=== ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിലെ ചില കഥാപാത്രങ്ങൾ ''ധർമ്മരാജാ'' നോവലിൽ തുടരുകയും, ''ധർമ്മരാജാ'' നോവലിൽ നിന്നുള്ള ചില കഥാപാത്രങ്ങൾ ''രാമരാജാബഹദൂർ'' നോവലിൽ തുടരുകയും ചെയ്യുന്ന സങ്കീർണ്ണ ബന്ധുത്വമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ചുരുക്കം ചിലർ മൂന്നു കൃതികളിലും വരുന്നുമുണ്ട്. {{chart top|width=90%|കഥാപാത്ര ബന്ധുത്വം|collapsed=no|align=left|clear=both}} {{(!}}style="border-spacing: 4px; border: 0px solid darkgray;" {{!}}- {{!}}+ '''മുദ്രാലേഖ''' {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;stroke: red;}}{{tree chart|!|DSC| |Q|ADP| |~|SPR| |CA|-|P|CB| |REL3| |~|-|~|SPO| |P|~|P|SUCL|DSC=സന്തതി|ADP=ദത്ത്‌|SPR=ദാമ്പത്യം|SPO=വേൎപിരിഞ്ഞ ദാമ്പത്യം|REL3=ക പ്രണയിക്കുന്നു ച-യെ, അനുകൂലപ്രതികരണമില്ല|CA=ക|CB=ച|SUCL=സഫലപ്രണയം|boxstyle=text-align:left;border: 0px}}{{tree chart/end}} {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 92%;}}{{tree chart|LEG1|-|LEG1V| |LEG2|-|LEG2V| |LEG3|-|LEG3V| |LEG4|-|LEG4V| |LEG5|-|LEG5V|LEG1=അ.സ്ത്രീ|LEG1V=അജ്ഞാതനാമാവായ സ്ത്രീ|LEG2=അ.പു|LEG2V=അജ്ഞാതനാമാവായ പുരുഷൻ|LEG3=അ.ഗൃ|LEG3V=അജ്ഞാതനാമാവായ ഗൃഹസ്ഥൻ|LEG4=അ.ക|LEG4V=അജ്ഞാതനാമാവായ കന്യക|LEG5=അ.നാ|LEG5V=അജ്ഞാതനാമാവായ നായർ|boxstyle=text-align:left;border: 0px}}{{tree chart/end}} {{!}}- {{!)}} {{(!}}style="border-spacing: 4px; border: 0px solid darkgray; text-align: left; line-height: 90%; stroke: red;" {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 98%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കുടുംബ / കുല <br/>നാമം>|boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3);}}{{tree chart/end}} {{!}} തായ്‌വഴി / താവഴി കുടുംബം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 98%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കുടുംബ / കുല <br/>നാമം>|boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(255, 99, 71, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3);}}{{tree chart/end}} {{!}} തന്തൈവഴി / പിതൃദായക്രമ കുടുംബം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 98%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കുടുംബ / കുല <br/>നാമം>|boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px dotted rgba(110, 110, 110, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%; color:#000000; text-shadow: 1px 1px 3px #363636;}}{{tree chart/end}} {{!}} അജ്ഞാത / അനിശ്ചയ കുലം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 98%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കുടുംബ / കുല <br/>നാമം>|boxstyle=text-align: center; background: #eee; border: 2px solid #456;border-radius: 0.5em;font-size:80%;}}{{tree chart/end}} {{!}} മരുമക്കത്തായ / സമകുല-ഭിന്നശാഖാ ദായക്രമ കുടുംബം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#f12e00; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ കൊല്ലപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രം {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR2|BOR2=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#f12e00; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''ധർമ്മരാജാ'' നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ കൊല്ലപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{chart|BOR1|BOR1=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ സജീവ-കൎമ്മോദ്യുക്ത കഥാപാത്രം {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{chart|BOR2|BOR2=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#062104; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''ധർമ്മരാജാ'' നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ സജീവ-കൎമ്മോദ്യുക്ത കഥാപാത്രം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ മരണപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രം {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR2|BOR2=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#0033cc; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''ധർമ്മരാജാ'' നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ മരണപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; background: #fb9; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'', ''ധർമ്മരാജാ'', ''രാമരാജബഹദൂർ'' നോവലുകളിൽ വരുന്ന കഥാപാത്രം {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR2|BOR2=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#f12e00; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''രാമരാജബഹദൂർ'' നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ കൊല്ലപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; background: #dcf; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'', ''ധർമ്മരാജാ'' നോവലുകളിൽ മാത്രം വരുന്ന കഥാപാത്രം {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{chart|BOR2|BOR2=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#062104; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''രാമരാജബഹദൂർ'' നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ സജീവ-കൎമ്മോദ്യുക്ത കഥാപാത്രം {{!}}- {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR1|BOR1=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; background: #fcf; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''ധർമ്മരാജാ'', ''രാമരാജബഹദൂർ'' നോവലുകളിൽ മാത്രം വരുന്ന കഥാപാത്രം {{!}} {{tree chart/start|style=text-align: center; line-height: 90%;}}{{tree chart|BOR2|BOR2=<കഥാപാത്രം>|boxstyle=text-align: center; color:#0033cc; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;}}{{tree chart/end}} {{!}} ''രാമരാജബഹദൂർ'' നോവലിലെ കഥയുടെ കാലയളവിൽ മരണപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രം {{!}}- {{!)}} {{(!}}style="border-spacing: 4px; border: 0px solid darkgray; text-align: left; line-height: 90%;" {{!)}} {{tree chart/start|align=center|style=text-align: center; line-height: 93%;}} {{tree chart| | |PTH| | | | MNF | | | | | | | | | | KDMM | | | |TMK| |USF| | CHMM | | |KZHM |KDMM=കുടമൺ|CHMM=ചെമ്പകശ്ശേരി|KZHM=കഴക്കൂട്ടം|MNF=[[നായർ]]|PTH=[[പഷ്തൂൺ|പഠാണി]]|TMK=തിരുമുഖം|USF=അനിശ്ചയം |boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_PTH=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(255, 99, 71, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_USF=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px dotted rgba(110, 110, 110, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%; color:#000000; text-shadow: 1px 1px 3px #363636;}} {{tree chart| | | |!| | | | |!| |!| | | | | | | | | | |!| | | | | |!| | | |!| | | |!| | | | |!}} {{tree chart| | | |!| | | | |!| |!| | | | | | | | |,|-|^|-|.| | | |!| | | |!| | | |!| | | | |!}} {{tree chart| | |,|^|.| | | |!| |`|-|-|-|-|.| | |UW6| |UW7| | |!| | | |!| | | |!| | | | |!|UW6=അ.സ്ത്രീ|UW7=അ.സ്ത്രീ |boxstyle_UW6=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW7=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| | |!| |!| | |,|^|-|.| | | | |!| | | |!| | | |!| | | |!| | | |!| | | |!| | | | |!}} {{tree chart| |HKM|!| |UHH1| |UW1| |UW2|~|KDP| |UW3|y|TMP|y|UW4|,|-|'| | | | |! |HKM=ഹാക്കിം|KDP= കുടമൺപിള്ള|UHH1=അ.ഗൃ|UW1=അ.സ്ത്രീ|UW2=അ.സ്ത്രീ|UW3=അ.സ്ത്രീ|UW4=അ.സ്ത്രീ|UW5=അ.സ്ത്രീ|TMP=തിരുമുഖത്തുപിള്ള |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%; |boxstyle_TMP=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_HKM=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW1=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW2=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW3=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW4=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UW5=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UHH1=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KDP=text-align: center; color:#f12e00; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| |,|-|-|'| | | | | | |!| | | | | | | | | | | | | |!| | | |!|,|-|-|^|-|-|.| | |,|^|-|.}} {{tree chart|boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:95%;|UM1|y|AY| | | | |!| | | | | | | | | |,|-|-|-|'| | | |!|CKP| | |KA|y|UKP|!|CKP=ചെമ്പകശ്ശേരി മൂത്തപിള്ള|KA=കാർത്ത്യായനി അമ്മ|UKP=ഉഗ്രൻ കഴക്കൂട്ടത്തു പിള്ള|UM1=അ.പു|AY=ആയിഷ |boxstyle_UM1=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; width:72; |boxstyle_AY=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_CKP=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KA=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UKP=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| | | |!| | | | | | | |!| | | | | | | | | |!| | | | | | | |!| | | | | |,|-|-|'|,|-|-|'}} {{tree chart| |,|-|+|-|.| | | | |BK|~|~|~|-|-|~|~|SUB| | | |,|-|-|^|-|.| | | |!| | |UW8|BK=അ.നാ / ബീറാംഖാൻ|SUB=സുഭദ്ര|UW8=അ.സ്ത്രീ |boxstyle_BK=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |rowspan_BK=4; |boxstyle_UW8=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_SUB=text-align: center; color:#f12e00; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| |!| |!| |FT|~|~| | | | | | | | | | | | | |UL1| | |!| | | |!| |,|^|.|FT=ഫാത്തിമ|UL1=അ.ക |boxstyle_FT=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UL1=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| |!|ZL|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|P|P|P|P|P|P|P|P|P|P|P|AN|y|PK|!| |TV||ZL=സുലൈഖ|AN=അനന്തപത്മനാഭൻ{{refn|name=AnanthaNote1|group=lower-greek|''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിൽ ഭ്രാന്തൻ ചാന്നാൻ, കാശിവാസി, ദ്വിഭാഷി, ഭിക്ഷു, ഷംസുഡീൻ; ''ധർമ്മരാജാ'' നോവലിൽ വലിയപടത്തലവൻ എന്ന കഥാപാത്രം.}}|PK=പാറുക്കുട്ടി|TV=തേവൻ വിക്രമൻ |boxstyle_AN=text-align: center; color:#062104; background: #dcf; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_ZL=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_PK=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_TV=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart| |!| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |,|-|(| | | |!}} {{tree chart| |NR|~|UL2| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |!|,|'| |TPK|y|KCN |NR=നുറഡീൻ|UL2=അ.ക|TPK=ത്രിപുരസുന്ദരി കുഞ്ഞമ്മ|KCN=കുട്ടികോന്തിശ്ശൻ|boxstyle_NR=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_TPK=text-align: center; color:#0033cc; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:74%; |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | | | | | | | | | | | | |USF2| |MKA| | | | |STH | |MRV|!|ASON| | | |! |STH=ശാസ്ത്രി|MRV=[[മറവൻ|മറവ]]|MKA=കിഴക്കേവീട്|USF2=അനിശ്ചയം|ASON=മകൻ |boxstyle_ASON=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_USF2=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px dotted rgba(110, 110, 110, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%; color:#000000; text-shadow: 1px 1px 3px #363636; |boxstyle_STH=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(255, 99, 71, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_MRV=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(255, 99, 71, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_MKA=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3);}} {{tree chart | | |UM4F| |UF17F| | | | | |!| |,|-|^|-|.| | | | |!| | | |!| |!| |,|-|-|-|v|^|-|-|.|UM4F=അനിശ്ചയം|UF17F=അനിശ്ചയം |boxstyle_UM4F=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px dotted rgba(110, 110, 110, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%; color:#000000; text-shadow: 1px 1px 3px #363636; |boxstyle_UF17F=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px dotted rgba(110, 110, 110, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%; color:#000000; text-shadow: 1px 1px 3px #363636;}} {{tree chart | | | |!| | | |!| | | | | | |!| |KKT| |UNF7| |MDS|y|MRL|!|SVT1| |UGR2| |SANTH|KKT=കാലക്കുട്ടി പിള്ള|UNF7=അ.സ്ത്രീ|MDS=[[മധുര]] ശാസ്ത്രി|MRL=അ.സ്ത്രീ|SVT1=സാവിത്രി|UGR2=ഹരിപഞ്ചാനൻ{{refn|name=UgranNote1|group=lower-greek|ഉഗ്രൻ, ഉഗ്രഹരിപഞ്ചാനൻ}}|SANTH=ശാന്തൻ{{refn|name=SanhanNote1|group=lower-greek|ശാന്തഹരിപഞ്ചാനൻ}} |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KKT=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UNF7=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_MDS=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_MRL=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UGR2=text-align: center; color:#f12e00; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_SANTH=text-align: center; color:#f12e00; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | |UM4|y|UF17| | | | | |!| | | | | | |!| | | |,|-|^|-|.| |!|!|UM4=അ.പു{{refn|name=ShankuFatherNote1|group=lower-greek|ചെമ്പകശ്ശേരിയിലെ മുൻ ആയുധപ്പുരസൂക്ഷിപ്പുകാരൻ}}|UF17=അ.സ്ത്രീ{{refn|name=ShankuMotherNote1|group=lower-greek|ചെമ്പകശ്ശേരിയിലെ ഒരു വേലക്കാരി}} |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | | |,|-|'| | | | | | | |UM2|~|~|-|~|ANT|~|SUND| |KDK|!|!|CHIL| | |RMDM |RMDM=രാമനാമഠം|ANT=ആനന്തം|SUND=സുന്ദരയ്യൻ|KDK=കോടാങ്കി |UM2=അ.പു{{refn|name=FirstEdnOnlyNote1|group=lower-greek|''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പിലും അതിന്റെ പുനഃമുദ്രണങ്ങളിലും മാത്രം.}}|CHIL=ചിലമ്പിനഴിയം |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:85%; |boxstyle_ANT=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_SUND=text-align: center; color:#f12e00; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KDK=text-align: center; color:#f12e00; background: #ffa; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_CHIL=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_RMDM=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3);}} {{tree chart | | |SKA| | | |MKMM| | | | | | | | | | | | | | | |,|-|-|-|-|'|!|!| |!| | | |!|MKMM=മാങ്കോയിക്കൽ|SKA=ശങ്കുആശാൻ |boxstyle_SKA=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3);}} {{tree chart | | | | | | | |,|'| |`|.| | | | | | | | | | | | | | |!| |,|-|-|-|'|!|UF8|y|RMP|RMP=രാമനാമഠത്തിൽ പിള്ള|UF8=അ.സ്ത്രീ |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_RMP=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | | | | | |UNF6| |MGK| | | | | | | | | | | | | |!| |!|NANTH| |!| | | |`|-|.|MGK=മാങ്കോയിക്കൽ കുറുപ്പ്{{refn|name=MangoiNote1|group=lower-greek|കണ്ടൻകുമാരൻ കുറുപ്പ്}}|UNF6=അജ്ഞാതനാമാവായ സ്ത്രീകൾ|NANTH=നന്തിയം |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_NANTH=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_MGK=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_UNF6=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart |,|-|-|-|v|-|-|^|-|v|-|-|-|v|-|-|-|v|-|-|-|-|.| | | |!| |!| |!| | |!| |UNKF3| |!|UNKF3=പിള്ള |boxstyle_UNKF3=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3);}} {{tree chart |KSHK| |NYN| |KCKI| |KCN| |KOM| | |VEL|y|KAMM|!| |!| | |`|.| |!|!| |! |KSHK=കൃഷ്ണകുറുപ്പ്|NYN=നാരായണൻ|KCKI=കൊച്ചക്കച്ചി|KCN=കൊച്ചണ്ണൻ|KOM=കൊമരൻ|VEL=കൊച്ചുവേലു{{refn|name=PakeerShahNote1|group=lower-greek|''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിൽ കൊച്ചുവേലു, ''ധർമ്മരാജാ '' നോവലിൽ വേലായുധൻതമ്പി, വൃദ്ധസിദ്ദൻ, പക്കീർസാ}}|KAMM=കൊച്ചമ്മിണി |boxstyle=text-align: center; color:#062104; background: #dfe; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KAMM=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KCKI=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_VEL=text-align: center; color:#062104; background: #dcf; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |!| | | |!|NUNNI|y|UF13|!|!| |!|NUNNI=രാഘവനുണ്ണിത്താൻ|UF13=അ.സ്ത്രീ |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_CWIF=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; width:72; |boxstyle_NUNNI=text-align: center; color:#062104; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:72%;}} {{tree chart | | | | |DVKT| | | | | | | | |MGKV| | | |NGTL|!| | | |!| |,|-|'|,|-|-|'|!| |!|DVKT=ദേവികോട്ടെ|NGTL=നാഗന്തളി|MGKV=മാങ്കാവ് |boxstyle_DVKT=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_NGTL=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(255, 99, 71, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3); |boxstyle_MGKV=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px solid rgba(238, 130, 238, 0.6);border-radius: 0.5em;font-size:90%;box-shadow: 0 5px 8px rgba(3, 3, 3, 0.3);}} {{tree chart | | | |,|-|^|-|.| | | | | | |,|-|^|-|.| | | |!| |!| |,|-|'| |!| |UMNP|,|-|'| |!|UMNP=ഉമ്മിണിപിള്ള |boxstyle_UMNP=text-align: center; color:#f12e00; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | |UF14| | |UM3| | | |UF18| |UF19| | |!| |!| |!| | | |!| | | | |!| | | |!|UF18=അ.സ്ത്രീ|UF19=അ.സ്ത്രീ|UM3=അ.പു|UF14=അ.സ്ത്രീ|boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | |,|^|v|.| | |!| | | | | |!| | | | | | | |!| |!| |!| | | |!| | | |CWIF|y|CHD |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |CHD=ചന്ത്രക്കാരൻ{{refn|name=ChandraNote1|group=lower-greek|''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിൽ അജ്ഞാതനാമാവായ മകൻ, ''ധർമ്മരാജാ'' നോവലിൽ കാളിയുടയാൻ ചന്ത്രക്കാരൻ, ''രാമരാജബഹദൂർ'' നോവലിൽ കാളിപ്രഭാബട്ടൻ, മാണിക്യഗൗണ്ഡൻ}}|CWIF=അ.സ്ത്രീ|boxstyle_CHD=text-align: center; color:#062104; background: #fb9; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | |UF15|!|!| |KNJP|~ |v|~|MAD|~|~|-|~|~|NNYN|!| |!| | | |!| | | | | | |!|MAD=മാധവി|NNYN=നാരായണൻ നമ്പൂതിരിപ്പാട്|KNJP=കുഞ്ചുമായിറ്റിപ്പിള്ള / പറപാണ്ട / പെരിഞ്ചക്കോടൻ|UF15=അ.സ്ത്രീ |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_MAD=text-align: center; color:#0033cc; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_NNYN=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:74%; |rowspan_NNYN=6; |boxstyle_KNJP=text-align: center; color:#f12e00; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:74%; height:24; |rowspan_KNJP=8;}} {{tree chart | | |!| |!|!| | |!| | | | | | | | | |!| |!| | | |!| | | | | |LKS |LKS=ലക്ഷ്മി |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | |KIRT|!|!| | |MDVK| |NGA|~|v|~|!|MINK|y|KVNJ|NGA=നങ്ങയ അന്തർജനം / ലക്ഷ്മി|MINK=മീനാക്ഷി|KVNJ=കേശവൻകുഞ്ഞ്|MDVK=മാധവനായ്ക്കൻ{{refn|name=MadhavanNoteNote1|group=lower-greek|പങ്കി, വ്യാജ അജിതസിംഹൻ, മാധവമേനോൻ}}|KIRT=കൊച്ചിരയിമ്മൻ തമ്പി |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KIRT=text-align: center; color:#062104; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:74%; |boxstyle_MDVK=text-align: center; color:#062104; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:74%; |boxstyle_NGA=text-align: center; color:#062104; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:74%; |rowspan_NGA=4; |boxstyle_MINK=text-align: center; color:#062104; background: #fcf; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KVNJ=text-align: center; color:#062104; background: #fcf; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | |,|-|'|!| |~|~|~|~|~| |!| | | | |!| | | |`|-|.| | |UM5F| |UF15F|UM5F=അനിശ്ചയം|UF15F=അനിശ്ചയം |boxstyle_UM5F=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px dotted rgba(110, 110, 110, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%; color:#000000; text-shadow: 1px 1px 3px #363636; |boxstyle_UF15F=text-align: center; background:rgba(255, 255, 255, 0.95); border: 2px dotted rgba(110, 110, 110, 0.8);border-radius: 0.5em;font-size:90%; color:#000000; text-shadow: 1px 1px 3px #363636; |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | |KMNTP| |!| | | | | | | | | | | | | |!| | | | |!| | | | | |!| | | |!| | | |!|KMNTP=കുമാരൻ തമ്പി |boxstyle_KMNTP=text-align: center; color:#062104; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:74%; |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | |,|-|-|'| | | | | | | | | | | |,|-|'| | | ||!| | | | | |!| | |KUPS|y|UF16 |KUPS=കുപ്പശ്ശാർ|UF16=അ.സ്ത്രീ |boxstyle_KUPS=text-align: center; color:#f12e00; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | |KVPL|-|.| | | | | |KLKP|-|P|DVK|-|-|P|P|TRIV|P|~|P|SVT2| | | | |!|KVPL=കേശവപിള്ള |KLKP=കല്ലറയ്ക്കൽ പിള്ള|DVK=ദേവകി|TRIV=ത്രിവിക്രമൻ|SVT2=സാവിത്രി |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:75%; |boxstyle_KVPL=text-align: center; color:#062104; background: #fcf; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_TRIV=text-align: center; color:#062104; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_SVT2=text-align: center; color:#062104; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_DVK=text-align: center; color:#0033cc; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%; |boxstyle_KLKP=text-align: center; color:#062104; background: #adadeb; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:74%; |boxstyle_SON3=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:75%;}} {{tree chart | | | | |SON3| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |BAIR|SON3=മകൻ|BAIR=ഭൈരവൻ |boxstyle_BAIR=text-align: center; color:#062104; background: #cf6; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:90%; |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |boxstyle=text-align: center; border: 1px solid #777;border-radius: 0.5em; font-size:80%;}} {{tree chart/end}} |- |style="text-align: left;"|'''വംശാവലി-രേഖാചിത്രക്കുറിപ്പുകൾ''' {{notelist|1|group=lower-greek}} {{chart bottom}} {{clear}} ==സാഹിത്യപ്രധാന്യം== ===പ്രചോദനം=== മലയാള സാഹിത്യമേഖലയിലെ ചരിത്രകഥാസാഹിത്യ ഇനത്തിൽ പ്രസ്തുത നോവൽ, പ്രഥമ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. സി. ആർ. വേലുപ്പിള്ള രചിച്ച '''''രാജശേഖരൻ''''', കെ. എം വർഗീസ്സ് രചിച്ച '''''നെല്ലിമൂട്ടിലെ നമ്മുടെ അമ്മച്ചി''''', '''''തച്ചിൽ മാത്തു തരകൻ''''' എന്നീ നോവലുകൾ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിന്റെ സ്വാധീനത്താൽ സൃഷ്ടിച്ച കൃതികളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.{{sfnp|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|pp=107, 113{{ndash}}115, 117{{ndash}}119|loc=സി.വി.ക്കു പിന്നാലെ}} ചെറുപ്പത്തിൽ ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' വായിച്ച് താൻ ഒരു നോവൽ എഴുതിയെങ്കിലും അത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് [[കുഞ്ഞുണ്ണി മാഷ്]] രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.{{sfnp|സിപ്പി പള്ളിപ്പുറം.|2010}} [[സക്കറിയ|പോൾ സക്കറിയ]], തന്റെ എഴുത്തുസൃഷ്ടികളിൽ രംഗവിഭാവനം ചെയ്യുന്നതിന് പ്രചോദനമായിരുന്നത് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലാണെന്ന് കുറിക്കുന്നു.{{sfnp|ഷെൽവിൻ സെബാസ്റ്റ്യൻ.|2009}} * '''''കുഞ്ചുത്തമ്പിമാർ''''' {{ndash}} എൻ. പരമേശ്വരൻപിള്ള രചിച്ച ചരിത്രാത്മക നോവൽ, ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിന്റെ തുടർകഥയെന്നോണമണ് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.{{sfnp|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005|pp=108{{ndash}}112|loc=സി.വി.ക്കു പിന്നാലെ}} * '''''സീതാലക്ഷ്മി''''' {{ndash}} [[ഇ.വി. കൃഷ്ണപിള്ള]] രചിച്ച ചരിത്രാത്മക നാടകം, ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിന്റെ തുടർകഥയായാണ് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.{{sfnp|മോഹൻലാൽ|2001|pp=3901{{ndash}}3902}} ===അധ്യയന ഉപയോഗം=== നോവലിന്റെ പാഠം, യഥാർത്ഥവും സംക്ഷിപ്തവുമായ രൂപങ്ങളായി കേരളത്തിലെ സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിലും, ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ വിവിധ സർവകലാശാലകൾ നൽകുന്ന ചെയ്യുന്ന പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ പാഠ്യക്രമങ്ങളിലും ഉൾപ്പെടുത്താൻ നോവലിനുള്ള സാഹിത്യ പ്രാധാന്യം കാരണമായി. * '''സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതി''' {{ndash}} 1977-1986 കാലഘട്ടത്തിൽ കേരള സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ ബോർഡിന് കീഴിലുള്ള ''മലയാളം II റീഡർ'' / ''മലയാളം ഉപപാഠപുസ്തകം'' എന്ന പേരിൽ സ്റ്റാൻഡേർഡ് IX-ലെ പാഠപുസ്തകമായി നോവലിന്റെ സംക്ഷിപ്ത പതിപ്പ് ഉപയോഗിച്ചു.{{sfnp|ഉപപാഠപുസ്തകം IX|1985}} 1987-2004 കാലഘട്ടത്തിൽ ഇതേ വിദ്യാഭ്യാസ ബോർഡിന്റെ കീഴിലുള്ള ''മലയാളം I റീഡർ'' / ''കേരളപാഠാവലി'' എന്ന സ്റ്റാൻഡേർഡ് X-ലെ പാഠപുസ്തകത്തിൽ മൂന്നാം അദ്ധ്യായമായി നോവലിന്റെ 24-ാം അദ്ധ്യായം ഉപയോഗിച്ചു.{{sfnp|പാഠാവലി X|1997|pp=7{{ndash}}13|loc=സി. വി. യുടെ മാനസപുത്രി}} * '''സർവ്വകലാശാല പാഠ്യപദ്ധതി ''' {{ndash}} [[കണ്ണൂർ സർവ്വകലാശാല]] (2014), [[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]] (1998, 2009), [[പോണ്ടിച്ചേരി സർവകലാശാല]] (2010), [[കേരള സർ‌വകലാശാല]] (1977, 1991, 1997, 2004{{ndash}}2012) എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മലയാളം ബി. എ പാഠ്യക്രമങ്ങളിൽ പാഠമായി ഈ നോവൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. [[മധുരൈ കാമരാജ് സർവകലാശാല]] (1998-2008), മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല (1991-1992), കേരള സർ‌വകലാശാല (1984, 1977-1992, 2007, 2012, 2013) എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മലയാളം എം.എ പാഠ്യക്രമങ്ങളിൽ നോവലിന്റെ പാഠം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. [[മദ്രാസ് സർവ്വകലാശാല]] നൽകുന്ന മലയാളം എം. എ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ഒരു റഫറൻസ് പുസ്തകമമായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.{{sfnmp|എം. സനൽകുമാരൻ|2015|1p=1|ശിവപ്പു. പി.|2015|2p=1|മദ്രാസ് സർവ്വകലാശാല|2015|3p=1|കേരള സർ‌വകലാശാല|2015|4p=1|മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല|2015|5p=1|പോണ്ടിച്ചേരി സർവകലാശാല|2010|6p=14}} ===പ്രസക്തി=== [[മലയാള നോവൽ|മലയാളം നോവലു]]കളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ചരിത്രാത്മക നോവലുകളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നത സ്ഥാനം ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിനുണ്ട്.{{sfnp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993|p=42|loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ}} ഈ നോവൽ കാലക്രമേണ പുതിയ വായനക്കാരെയും ഗവേഷകരെയും ആകർഷിക്കുകയും മലയാളത്തിലെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ചരിത്രാത്മക നോവലായി തുടരുകയും, അങ്ങനെ [[മലയാളസാഹിത്യം|മലയാള സാഹിത്]]യത്തിലെ വിശിഷ്‌ടകൃതികളിൽ ഒന്നായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.{{sfnp|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1992|p=9}} അപ്രതീക്ഷിതമായ സാഹസിക സംഭവങ്ങളിലൂടെയും ചരിത്രപരമായ വസ്തുതകളിലൂടെയും യഥാക്രമം [[കാല്പനിക സാഹിത്യം|ധീരോദാത്ത കാല്പനികത]], [[യഥാതഥ്യപ്രസ്ഥാനം|യഥാതഥ്യം]] എന്നിവ സംയോജിപ്പിച്ചു കൊണ്ടു രചയിതാവിന്റെ പിൽകാല ചരിത്രാത്മക നോവലുകള്ളതിനേക്കാൾ മികച്ച ആഖ്യാനത്തിലൂടെ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രസ്തുത നോവലിൽ കാല്പനികാംശങ്ങളും ചരിത്രവും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത് ഇതിൽ അവതരിപ്പിച്ച ഐതിഹ്യങ്ങളെ വിശ്വസനീയവുമാക്കുന്നു.{{sfnmp|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|1997|1p=104|1loc=ചരിത്രനോവൽ{{ndash}}മാർത്താണ്ഡവർമ്മയും അക്ബറും|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010|2p=76|2loc=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ{{ndash}}ഒരു പഠനം|കെ. രാഘവൻപിള്ള|1983|3p=26|കെ. എം. തരകൻ|2005|4pp=49, 51|4loc=ഭാഗം രണ്ട്}} തുടർഭാഗങ്ങളായ ''[[ധർമ്മരാജാ (നോവൽ)|ധർമ്മരാജാ]]'', ''[[രാമരാജാബഹദൂർ]]'' എന്നീ നോലുകൾക്ക് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' നോവലിനു ലഭിച്ച അനുവാചകസ്വീകരണം നേടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.{{sfnp|കെ. എം. ജോർജ്ജ്|1998|p=96|loc=The Novel [നോവൽ]}} മറ്റു ചരിത്രാത്മക നോവലുകളുടെ വിപണനത്തിലും പ്രസ്തതുത നോവൽ വിഷയമാണ്. ഏറ്റുമാനൂർ സോമദാസന്റെ ''അതിജീവനം'' എന്ന നോവലിന്റെ പരസ്യത്തിൽ ഡിസി ബുക്‌സ് പറയുന്നത് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ'' എന്ന നോവൽ വായിക്കാത്ത ഒരു മലയാളിയും ഉണ്ടാകില്ല എന്നാണ്.{{sfnp|ഡി. സി. ബുക്സ് ലേഖനകർത്താ.|2013|ps=. സി.വി.രാമൻപിള്ള എഴുതിയ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ എന്ന ചരിത്രാഖ്യായിക വായിക്കാത്ത മലയാളികൾ കാണില്ല. പിൽക്കാലത്ത് മലയാളസാഹിത്യത്തിൽ അത്തരമൊന്ന് ഉണ്ടായിട്ടില്ല.}} ==ഇതും കാണുക== * [[തൃപ്പാപ്പൂർ സ്വരൂപം]] *[[തൃപ്പടിദാനം]] ==കുറിപ്പുകൾ== {{Reflist|2|group=upper-alpha}} ===ജീവചരിത്രക്കുറിപ്പുകൾ=== {{Reflist|group=lower-roman}} ==അവലംബം== {{reflist}} ==സ്രോതസ്സുകൾ== {{refbegin|2}} * {{cite book|author=വി. നാഗമയ്യ|year=1999|orig-year=1906|title=ദ ട്രാവൻകൂർ സ്റ്റേറ്റ് മാനുവൽ (The Travancore State Manual)|trans-title=തിരുവിതാംകൂർ സംസ്ഥാന സഹായകം|volume=I|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=ഗസറ്റിയേർസ് വകുപ്പ്, [[കേരള സർക്കാർ]]|language=en|ref={{sfnref|നാഗമയ്യ|1906}}}} * {{cite book|author=ഡോ. എ. പി. ഇബ്രാഹിംകുഞ്ഞ്|year=2005|orig-year=1990|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ: ആധുനിക തിരുവിതാംകൂറിന്റെ ഉദയം|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=സാംസ്കാരികപ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പ്, [[കേരള സർക്കാർ]]|ref={{sfnref|ഇബ്രാഹിംകുഞ്ഞ്|1990}}}} * {{cite book|author=പി. ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|year=1998|orig-year=1879|title=ഹിസ്റ്റൊറി ഓഫ് ട്രാവൻകൂർ ഫ്രം ദ ഏർള്യസ്റ്റ് ടൈംസ് (History of Travancore from the Earliest Times)|trans-title=ആദിമകാലം തൊട്ടുള്ള തിരുവിതാംകൂറിന്റെ ചരിത്രം|language=en|url=https://archive.org/details/historyoftravanc0000pshu|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|publisher=ഏഷ്യൻ എഡ്യുക്കേഷണൽ സർവീസസ്|ref={{sfnref|ശങ്കുണ്ണിമേനോൻ|1879}}}} * {{cite book|author=ടി.കെ വേലുപിള്ള|year=1996|orig-year=1940|title=ദ ട്രാവൻകൂർ സ്റ്റേറ്റ് മാനുവൽ (The Travancore State Manual)|trans-title=തിരുവിതാംകൂർ സംസ്ഥാന സഹായകം|volume=II|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=ഗസറ്റിയേർസ് വകുപ്പ്, [[കേരള സർക്കാർ]]|language=en|ref={{sfnref|ടി.കെ വേലുപിള്ള|1940}}}} :* {{cite book|year=1996|orig-year=1325{{ndash}}1872|author=((അജ്ഞാത കർത്താക്കൾ))|editor1=ടി.കെ വേലുപിള്ള|title=ഹിസ്റ്റൊറിക്കൽ ഡോക്കുമെന്റ്സ് (Historical Documents)|trans-title=ചരിത്രാത്മക രേഖകൾ|ref={{sfnref|മതിലകം രേഖകൾ|1996}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|edition=ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം|year=1992|orig-year=1891|publisher=[[ഡി.സി. ബുക്സ്]]|location=കോട്ടയം|isbn=8171301304|ref={{harvid|ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം|1992}}}} :* {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|edition=ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം പുനഃപരിശോധിത|year=2009|orig-year=1891|ref={{harvid|ഡെഫിനിറ്റീവ് വേരിയോറം പുനഃപരിശോധിതം|2009}}}} ::* {{cite book|author1=പ്രൊഫ. എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള|author-link1=എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള|author2=പ്രൊഫ. വി. ആനന്ദക്കുട്ടൻനായർ|author-link2=വി. ആനന്ദക്കുട്ടൻ നായർ|year=2009|orig-year=1983|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ: ചരിത്രവും കല്പനയും|ref={{sfnref|''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ: ചരിത്രവും കല്പനയും''|2009}}}} ::* {{cite book|author1=പ്രൊഫ. എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള|author-link1=എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള|author2=പ്രൊഫ. വി. ആനന്ദക്കുട്ടൻനായർ|author-link2=വി. ആനന്ദക്കുട്ടൻ നായർ|year=2009|orig-year=1983|title=കഥാകാലം; സംഭവസ്ഥലങ്ങൾ|ref={{sfnref|''കഥാകാലം; സംഭവസ്ഥലങ്ങൾ''|2009}}}} ::* {{cite book|author1=ഡോ. കെ. രാഘവൻപിള്ള|author-link1=കെ. രാഘവൻപിള്ള|title=സി വി യുടെ ചരിത്രാഖ്യായികകൾക്ക് ഒരാമുഖം|orig-year=1983|year=2009|ref={{sfnref|കെ. രാഘവൻപിള്ള|1983}}}} ::* {{cite book|author=ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ|title=സൂചിതസാഹിത്യകൃതികൾ - ഒരു പഠനം|year=2009|orig-year=1992|ref={{sfnref|''സൂചിതസാഹിത്യകൃതികൾ''|2009}}}} ::* {{cite book|author=ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ: സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും|year=2009|orig-year=1992|ref={{sfnref|''സൃഷ്ടിയും സ്വരൂപവും''|2009}}}} ::* {{cite book|author=ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ|title=വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ|year=2009|orig-year=1992|ref={{sfnref|''വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പുകൾ''|2009}}}} ::* {{cite book|author=ഡി.സി. കിഴക്കേമുറി|author-link1=ഡി.സി. കിഴക്കേമുറി|title=പ്രസാധകക്കുറിപ്പ്|year=2009|orig-year=1992|ref={{sfnref|ഡി.സി. കിഴക്കേമുറി|1992}}}} ::* {{cite book|author=ഡോ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|author-link1=കെ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|title=ശതാബ്ദി പ്രശസ്തി|year=2009|orig-year=1992|ref={{sfnref|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1992}}}} * {{cite book|editor1=പ്രൊഫ. പന്മന രാമചന്ദ്രൻ നായർ|editor1-link=പന്മന രാമചന്ദ്രൻ നായർ|year=2013|title=സി. വി. പഠനങ്ങൾ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=പി. കെ. പരമേശ്വരൻനായർ മെമ്മോറിയൽ ട്രസ്റ്റ്|isbn=9788124019566|ref=none}} :* {{cite book|author=ഡോ. എം.ജി. ശശിഭൂഷൺ|author-link1=എം.ജി. ശശിഭൂഷൺ|year=2013|title=പെരുന്തച്ചന്റെ ബലിഷ്ഠശില്പങ്ങൾ|ref={{sfnref|എം. ജി. ശശിഭൂഷൺ|2013}}}} :* {{cite book|author=ഡോ. എൻ. രാജൻ നായർ|title=സി. വി. നോവലുകൾ അരങ്ങത്ത്|year=2013|ref={{sfnref|എൻ. രാജൻ നായർ|2013}}}} :* {{cite book|author=ഡോ. എൻ. അജിത്കുമാർ|year=2013|title=ജനകീയസംസ്കാരം|ref={{sfnref|എൻ. അജിത്കുമാർ|2013}}}} :* {{cite book|author=ഡോ. പൂജപ്പുര കൃഷ്ണൻ നായർ|year=2013|title=രസാവിഷ്കരണം സി.വി.നോവലുകളിൽ|ref={{sfnref|പൂജപ്പുര കൃഷ്ണൻ നായർ|2013}}}} :* {{cite book|author=ഡോ. ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|year=2013|title=ദേശചരിത്രം സി.വി.യുടെ നോവലുകളിൽ|ref={{sfnref|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2013}}}} :* {{cite book|author=ആർ. രാമചന്ദ്രൻ നായർ ഐ ഏ എസ്|year=2013|title=രാജനീതിയും പ്രജാധർമ്മവും|ref={{sfnref|ആർ. രാമചന്ദ്രൻ നായർ|2013}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|title=മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മാ|year=1891|publisher=സി.വി. രാമൻപിള്ള|location=തിരുവനന്തപുരം|edition=പ്രഥമ|ref={{sfnref|പ്രഥമ പതിപ്പ്|1891}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|title=മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മ|orig-year=1891|year=1971|publisher=കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ.|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|കമലാലയ പതിപ്പ്|1971}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|title=മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മ|year=1973|orig-year=1891|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|എസ്പിസിഎസ് പതിപ്പ്|1973}}}} :* {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|title=മാൎത്താണ്ഡവൎമ്മ|year=1991|orig-year=1891|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|എസ്പിസിഎസ് പതിപ്പ്|1991}}}} * {{cite book|author=ഡോ. ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|author-link1=ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|year=2010|orig-year=1982|title=ആദ്യകാല മലയാളനോവൽ|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2010}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|year=1983|orig-year=1891|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|publisher=പൂർണ്ണ പബ്ലിക്കേഷൻസ്|location=കോഴിക്കോട്|ref={{sfnref|പൂർണ്ണ പതിപ്പ്|1983}}}} :* {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|orig-year=1891|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|year=2009|publisher=പൂർണ്ണ പബ്ലിക്കേഷൻസ്|location=കോഴിക്കോട്|ref={{sfnref|പൂർണ്ണ പതിപ്പ്|2009}}}} ::* {{cite book|author=ഹരിദേവൻ|title=ഭൂമിക|year=2009|orig-year=1983|ref={{sfnref|ഹരിദേവൻ|1983}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|year=1999|orig-year=1891|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|isbn=8176900001|ref={{sfnref|കേസാ പതിപ്പ്|1999}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|year=1983|orig-year=1891|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|publisher=ലിറ്റിൽ പ്രിൻസ് പബ്ലിക്കേഷൻസ്|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|വേരിയോറം പതിപ്പ്|1983}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|year=2009|orig-year=1891|series=മലയാളം ക്ലാസിക്സ്|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|publisher=രചന ബുക്സ്|location=കൊല്ലം|ref={{sfnref|രചന പതിപ്പ്|2009}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|year=2013|orig-year=1891|series=നോവൽ പഴമ|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|publisher=ചിന്ത പബ്ലിഷേർസ്|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|ചിന്ത പതിപ്പ്|2013}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|year=2016|orig-year=1891|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|publisher=ലാൽ ബുക്സ്|location=തൃശൂർ|ref={{sfnref|ലാൽ പതിപ്പ്|2016}}}} * {{cite book|author=ഒ. കൃഷ്ണപിള്ള|title=മാര്ത്താണ്ട വര്മാ|script-title=ta:மார்த்தாண்ட வர்மா|trans-title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|year=1954|publisher=കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ.|location=തിരുവനന്തപുരം|language=ta|ref={{sfnref|ഒ. കൃഷ്ണപിള്ള.|1954}}}} * {{cite book|author=ബി.കെ. മേനോൻ|title=മാർതാണ്ഡ വർമാ (Marthanda varma)|trans-title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|language=en|year=1936|publisher=കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ.|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|ബി. കെ. മേനോൻ|1936}}}} :* {{cite book|author=ബി.കെ. മേനോൻ|title=മാർതാണ്ഡ വർമാ (Marthanda varma)|trans-title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|language=en|year=1998|orig-year=1936|edition=പുനഃപരിശോധിത|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|ref={{sfnref|ബി. കെ. മേനോൻ|1998}}}} ::* {{cite book|author=പ്രേമാ ജയകുമാർ|title=ഫോർവർഡ് (Foreword)|trans-title=മുഖവുര|year=1998|language=en|ref={{sfnref|പ്രേമാ ജയകുമാർ.|1998}}}} * {{cite book|author=ആർ. ലീലാദേവി|author-link1=ആർ. ലീലാദേവി|title=മാർതാണ്ഡ വർമാ (Marthanda varma)|trans-title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|language=en|year=1984|orig-year=1979|publisher=സ്റ്റെർലിംഗ് പേപ്പർബാക്സ്|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|ref={{sfnref|ലീലാദേവി|1979}}}} * {{cite journal|author=കുന്നുകുഴി കൃഷ്ണൻകുട്ടി|year=1990|title=മാർതാണ്ഡ വർമാ|script-title=hi:मार्ताण्ड वर्मा|trans-title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|journal=കേരൾജ്യോതി|issue=3|volume=XXV|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=കേരള ഹിന്ദി പ്രചാർ സഭ|language=hi|ref={{sfnref|കുന്നുകുഴി കൃഷ്ണൻകുട്ടി.|1990}}}} * {{cite book|author=പി. പത്മനാഭൻ തമ്പി|title=മാര്ത്താണ്ട വര്മ്മാ|script-title=ta:மார்த்தாண்ட வர்ம்மா|trans-title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|year=2007|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|isbn=978-8126016587|language=ta|ref={{sfnref|പത്മനാഭൻതമ്പി|2007}}}} * {{cite book|author=കണ്ണൻ ജനാർദ്ദനൻ|author-link1=കുന്നത്ത് ജനാർദ്ദന മേനോൻ|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|edition=സംക്ഷിപ്ത.|year=1964|publisher=കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ.|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|കണ്ണൻ ജനാർദ്ദനൻ.|1964}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|year=1994|orig-year=1913|title=ധർമ്മരാജാ|location=കോട്ടയം|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|ref={{sfnref|''ധർമ്മരാജാ''|1994}}}} * {{cite book|author=സി.വി. രാമൻപിള്ള|author-link1=സി.വി. രാമൻപിള്ള|year=2009|orig-year=1918|title=രാമരാജാബഹദൂർ|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|''രാമരാജാബഹദൂർ''|2009}}}} * {{cite book|author=ഡോ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|author-link1=കെ. അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|title=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|series=Malalyalam Men of Letters [മലയാള അക്ഷരനായകന്മാർ]|year=1993|publisher=പ്രസിദ്ധീകരണവകുപ്പ്, [[കേരള സർ‌വകലാശാല]]|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|അയ്യപ്പപ്പണിക്കർ|1993}}}} * {{cite book|author=എസ്. ഗുപ്തൻ നായർ|author-link1=എസ്. ഗുപ്തൻ നായർ|title=സി. വി. രാമൻപിള്ളൈ (C. V. Raman Pillai)|trans-title=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|language=en|edition=പ്രഥമ|year=1992|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|ref={{sfnref|ഗുപ്തൻ നായർ|1992}}}} :* {{cite book|author=((അജ്ഞാത കർത്താവ്))|editor1=എസ്. ഗുപ്തൻ നായർ|editor-link1=എസ്. ഗുപ്തൻ നായർ|title=അപ്പന്റിക്സ് I: എഡിറ്റോറിയൽ ഫ്രം ദ ഹിന്ദു, ഡേറ്റട് ഡിസംബർ 21, 1891 (Appendix I: Editorial from THE HINDU, dated December 21, 1891)|trans-title=അനുബന്ധം 1: 1891 ഡിസംബർ 21-ന് ദ ഹിന്ദു-വിലെ പത്രാധിപലേഖനം|year=1992|orig-year=1891|ref={{sfnref|പത്രാധിപലേഖനം ''ദ ഹിന്ദു''|1891}}}} * {{cite book|author=എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ|year=1951|title=സാക്ഷാൽ സി. വി.|publisher=കമലാലയ ബുക്ക് ഡിപ്പോ.|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|എൻ. ബാലകൃഷ്ണൻനായർ|1951}}}} * {{cite book|author=പി.കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|author-link1=പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|year=1959|orig-year=1948|title=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=കേരള സാഹിത്യ സഹകരണ സംഘം|ref={{sfnref|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|1959}}}} * {{cite book|author=പി.കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|author-link1=പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|year=2014|orig-year=1948|title=സി. വി. രാമൻ പിള്ള|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|ref={{sfnref|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2014}}}} * {{cite book|author=മലയൻകീഴ് ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|year=2007|title=ജി. പി. പിള്ള മഹാത്മാഗാന്ധിക്ക് മാർഗദർശിയായ മലയാളി|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=വിവര പൊതുജനസമ്പർക്ക വകുപ്പ്, കേരളം|ref={{sfnref|മലയൻകീഴ് ഗോപാലകൃഷ്ണൻ.|2007}}}} * {{cite journal|author=കെ.ആർ. പരമേശ്വരൻപിള്ള|journal=ആത്മപോഷിണി|title=സി. വി. രാമൻപിള്ള അവർകളുടെ നോവലെഴുത്ത്|volume=XI|issue=9|location=കുന്ദംകുളം|publisher=അക്ഷരരത്നപ്രകാശിക|year=1921|ref={{sfnref|കെ. ആർ. പരമേശ്വരൻപിള്ള|1921}}}} * {{cite book|author=ഒ. ചന്തുമേനോൻ|author-link1=ഒ. ചന്തുമേനോൻ|title=ഇന്ദുലേഖ|year=1995|orig-year=1890|publisher=[[ഡി.സി. ബുക്സ്]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|ചന്തുമേനോൻ|1890}}}} * {{cite book|author=കെ.ആർ. എളങ്കത്ത്|year=1974|title=ദിവാൻ നാണു പിള്ളൈ ബയോഗ്രഫി വിത് ഹിസ് സെലക്ട് റൈറ്റിംഗ്സ് ആന്റ് ലെറ്റേർസ് (Dewan Nanoo Pillay Biography with his select writings and letters)|trans-title=ദിവാൻ നാണുപിള്ള ജീവചരിത്രം അദ്ദേഹത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുത്ത രചനകളും കത്തുകളും സഹിതം|location=നെയ്യൂർ-വെസ്റ്റ്|publisher=ദിവാൻ നാണുപിള്ള മെമ്മോറിയൽ റീഡിംഗ് റൂം|language=en|ref={{sfnref|കെ. ആർ. എളങ്കത്ത്|1974}}}} :* {{cite book|author=എൻ. നാണുപിള്ള|author-link1=എൻ. നാണുപിള്ള|year=1974|orig-year=1886|language=en|editor1=കെ.ആർ. എളങ്കത്ത്|title=ദ സ്കെച്ച് ഓഫ് പ്രോഗ്രസ്സ് ഓഫ് ട്രാവൻകൂർ (The Sketch of Progress of Travancore)|trans-title=തിരുവിതാംകൂർ പുരോഗതിയുടെ രൂപരേഖ|ref={{sfnref|എൻ. നാണുപിള്ള|1886}}}} * {{cite book|author=കെ.എസ്. കൃഷ്ണൻ|year=1991|orig-year=1988|title=സി. വി. ചരിത്രാഖ്യായികകളിലൂടെ|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|കെ. എസ്. കൃഷ്ണൻ|1991}}}} * {{cite book|author=ഡോ. ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|author-link1=ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|year=2009|orig-year=1996|title=നോവൽ സി. വി. മുതൽ ബഷീർ വരെ|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|ref={{sfnref|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|2009}}}} * {{cite book|author=റോബിൻ ജെഫ്രി|author-link1=റോബിൻ ജെഫ്രി|year=2014|orig-year=1976|title=ദ ഡിക്ലൈൻ ഓഫ് നായർ ഡോമിനൻസ്: സൊസൈറ്റി ആന്റ് പൊളിറ്റിക്സ് ഇൻ ട്രാവൻകൂർ, 1847-1908 (The Decline of Nair Dominance: Society and Politics in Travancore, 1847-1908)|trans-title=നായർ മേൽകോയ്മയുടെ അപചയം: തിരുവിതാംകൂറിലെ സമൂഹം പിന്നെ രാഷ്ട്രീയം, 1847-1908|language=en|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|publisher=മനോഹർ പബ്ലിഷേർസ് ഡിസ്ട്രിബ്യൂട്ടേർസ്|isbn=9789350980347|ref={{sfnref|റോബിൻ ജെഫ്രി.|2014}}}} * {{cite book|author1=ബി.പി. മഹാപത്ര|author2=പി. പദ്മനാഭ|author3=ഗ്രാന്റ് ഡി. മൿകോണൽ|author4=വി.എസ്. വർമ്മ|title=കോൺസ്റ്റിറ്റ്യൂഷ്ണൽ ലാംഗ്വേജസ് (Constitutional languages)|trans-title=ഭരണഘടനാപരമായ ഭാഷകൾ|series=ദ റിട്ടൻ ലാംഗ്വേജസ് ഓഫ് ദ വേൾഡ്: എ സർവേ ഓഫ് ദ ഡിഗ്രി ആന്റ് മോഡ്സ് ഓഫ് യൂസ്. ഇൻഡ്യ|volume=II|year=1989|publisher=[[:fr:Les Presses de l'Université Laval|ലെപ്രസ്സ് ഡി റുണിവർസിറ്റി ലവാൽ]]|location=ക്യൂബെക്|isbn=9782763771861|ref={{sfnref|ബി. പി. മഹാപത്ര|പി. പദ്മനാഭ|ഗ്രാന്റ് ഡി. മൿകോണൽ|വി. എസ്. വർമ്മ|1989}}}} * {{cite book|author=ശിശിർ കുമാർ ദാസ്|title=എ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഇന്ത്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ: 1800-1910, വെസ്റ്റേൺ ഇമ്പാക്റ്റ്: ഇന്ത്യൻ റെസ്പോൺസസ് (A History of Indian Literature: 1800-1910, Western Impact: Indian Responses)|trans-title=ഭാരതീയസാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു ചരിത്രം: 1800-1910, പാശ്ചാത്യ പ്രഭാവം: ഭാരതീയപ്രതികരണങ്ങൾ|edition=പുനഃമുദ്രിത|series=ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഇൻഡ്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ|volume=I|orig-year=1991|year=2005|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|language=en|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|isbn=9788172010065|ref={{sfnref|ശിശിർ കുമാർദാസ്|2005}}}} * {{cite web|url=http://www.financialexpress.com/article/industry/jobs/gujarats-last-rajput-king-karan-ghelo-a-kings-life/91058/|title=ഗുജറാത്ത്സ് ലാസ്റ്റ് രജപുത് കിംഗ് കരൺ ഘേലൊ: എ കിംഗ്സ് ലൈഫ് (Gujarat's Last Rajput King Karan Ghelo: A king's life)|trans-title=ഗുജറാത്തിന്റെ അവസാന രജപുത്രരാജാ കരൺ ഘേലൊ : ഒരു രാജാവിന്റെ ജീവിതം|author=അനിരുദ് വൊഹറ|date=2015-06-28|series=ഇൻഡസ്റ്റ്രി|publisher=[[ദ ഫിനാൻഷ്യൽ എക്സ്പ്രസ് (ഇന്ത്യ)|ദ ഫിനാൻഷ്യൽ എക്സ്പ്രസ്]]|language=en|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|access-date=2015-10-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20160310110159/http://www.financialexpress.com/article/industry/jobs/gujarats-last-rajput-king-karan-ghelo-a-kings-life/91058/|archive-date=2016-03-10|ref={{sfnref|അനിരുദ് വൊഹറ.|2015}}}} * {{cite web|url=http://www.caravanmagazine.in/vantage/fine-balance-nandshankar-karan-ghelo-downfall-gujarat-last-rajput-ruler|title=എ ഫൈൻ ബാലൻസ്: നന്ദാശങ്കർസ് ''കരൺ ഘേലൊ'' ആന്റ് ദ ഡൗൺഫാൾ ഓഫ് ഗുജറാത്ത്സ് ലാസ്റ്റ് രജപുത് റൂളർ(A Fine Balance: Nandshankar's ''Karan Ghelo'' and the Downfall of Gujarat's Last Rajput Ruler)|trans-title=ഒരു സൂക്ഷ്മസമീകരണം: നന്ദാശങ്കറിന്റെ ''കരൺ ഘേലൊ'' പിന്നെ ഗുജറാത്തിലെ അവസാന രജപുത്രരാഭരണകർത്താവിന്റെ പതനവും|author=രാധികാ ഹെർസ്ബെർഗർ|date=2015-07-19|series=വാന്റേജ്|publisher=[[ദ കാരവാൻ]]|language=en|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|access-date=2015-10-26|ref={{sfnref|രാധികാഹെർസ്ബെർഗർ|2015}}}} * {{cite book|author=ശ്രീപദ് ഡിയോ|editor1=നളിനി നടരാജൻ|editor2=ഇമ്മാനുവൽ സമ്പത്ത് നെൽസൻ|title=ഹാന്റ്ബുക്ക് ഓഫ് ട്വന്റിയത്ത്-സെഞ്ചുറി ലിറ്റ്റേച്ചേർസ് ഓഫ് ഇൻഡ്യ (Handbook of Twentieth-Century Literatures of India)|trans-title=ഭാരതത്തിലെ ഇരുപതാംനൂറ്റാണ്ട് സാഹിത്യങ്ങളുടെ കൈപുസ്തകം|year=1996|publisher=ഗ്രീൻവുഡ് പ്രസ്സ്|location=വെസ്റ്റ്പോർട്ട്, കണക്റ്റിക്കട്ട് |language=en|isbn=9780313287787|ref={{sfnref|ശ്രീപദ്ഡിയോ|1996}}}} * {{cite book|author1=ജെ.കെ. നായൿ|author2=മധുസൂദന പാട്ടി|title=ദ ഹിസ്റ്റൊറിക്കൽ നോവൽ ഇൻ ഒറിയ (The Historical Novel in Oriya)|trans-title=ഒറിയ ഭാഷയിൽ ചരിത്രാത്മക നോവൽ|year=1982|publisher=ശ്രീ ആനന്ദ്മിശ്ര, കട്ടക് സ്റ്റുടന്റ്സ് സ്റ്റോർ|language=en|location=കട്ടക്|ref={{sfnref|ജെ. കെ. നായൿ|മധുസൂദന പാട്ടി|1982}}}} * {{cite book|author1=ജെ.കെ. സമാൽ|author2=പി.കെ. നായൿ|title=മേക്കേർസ് ഓഫ് മോഡേൺ ഒറീസ (Makers of Modern Orissa)|trans-title=ആധുനിക ഒറീസയുടെ സൃഷ്ടാക്കൾ|year=1996|publisher=അഭിനവ് പബ്ലിക്കേഷൻസ്|language=en|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|isbn=9788170173229|ref={{sfnref|ജെ. കെ. സമാൽ|പി. കെ. നായൿ|1996}}}} * {{cite web|url=http://www.bzu.edu.pk/jrlanguages/Vol-1%202001/Farida%20Yousaf-4.pdf|title=സ്കോട്ട് ആന്റ് ശരർ: എ സ്റ്റഡി ഓഫ് കോമൺ ആസ്പെക്ട്സ് ഓഫ് ഹിസ്റ്റൊറിക്കൽ തീംസ് (Scott and Sharar: A study of Common Aspects of Historical Themes)|trans-title=സ്കോട്ടും ശരറും: ചരിത്രാത്മക പ്രമേയങ്ങളിലെ പൊതു ഭാവങ്ങുടെ ഒരു പഠനം|author=ഫരീദാ യൂസഫ്|year=2001|work=ഫാക്കൾട്ടി ഓഫ് ലാംഗ്വേജസ് & ഇസ്ലാമിൿ സ്റ്റഡീസ്|series=ജേർണൽ ഓഫ് റിസർച്ച്|publisher=ബഹാഉദ്ദീൻ സക്കറിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി|language=en|location=മുൽത്താൻ|access-date=2015-10-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20101029194015/http://bzu.edu.pk/jrlanguages/Vol-1%202001/Farida%20Yousaf-4.pdf|archive-date=2010-10-29|ref={{sfnref|ഫരീദായൂസഫ്|2001}}}} * {{cite book|editor=കെ.എം. ജോർജ്ജ്|editor1-link=കെ.എം. ജോർജ്ജ് (എഴുത്തുകാരൻ)|title=മോഡേൺ ഇൻഡ്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ, ആൻ ആന്തോളജി: സർവേയ്സ് ആന്റ് പോയംസ് (Modern Indian Literature, an Anthology: Surveys and Poems)|trans-title=ആധുനിക ഭാരതീയസാഹിത്യം, സമാഹാരം : സമീക്ഷകൾ പിന്നെ കവിതകൾ|series=മോഡേൺ ഇൻഡ്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ, ആന്തോളജി|volume=I|year=1992|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|language=en|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|isbn=9788172013240|ref=none}} :* {{cite book|author=കെ. നരസിംഹ മൂർത്തി|year=1992|title=മോഡേൺ കന്നഡ ലിറ്റ്റേച്ചർ (Modern Kannada Literature)|trans-title=ആധുനിക കന്നഡ സാഹിത്യം|language=en|ref={{sfnref|കെ. നരസിംഹമൂർത്തി|1992}}}} :* {{cite book|author=നീല പത്മനാഭൻ|author1-link=നീല പത്മനാഭൻ|title=മോഡേൺ തമിഴ് ലിറ്റ്റേച്ചർ (Modern Tamil Literature)|trans-title=ആധുനിക തമിഴ് സാഹിത്യം|year=1992|language=en|ref={{sfnref|നീല പത്മനാഭൻ.|1992}}}} * {{cite book|author=വി.വി. യാൾ നരസിംഹറാവു|title=ചിലകമർത്തി ലക്ഷ്മി നരസിംഹം (Chilakamarti Lakshmi Narasimham)|trans-title=ചിലകമർത്തി ലക്ഷ്മി നരസിംഹം|series=Makers of Indian literature (മേക്കേർസ് ഓഫ് ഇൻഡ്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ)|year=1993|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|language=en|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|isbn=9788172014995|ref={{sfnref|വി. വി. യാൾ നരസിംഹറാവു|1993}}}} * {{cite book|author=പെരുന്ന കെ.എൻ. നായർ|editor1=പി. എ. വാര്യർ|editor1-link=പി.എ. വാരിയർ|editor2=ഡി. സി. കിഴക്കേമുറി|editor2-link=ഡി.സി. കിഴക്കേമുറി|year=1984|series=മഹച്ചരിതമാല|number=141|title=കുളക്കുന്നത്തു രാമമേനോൻ മാളിയമ്മാവു കുഞ്ഞുവറീത് എസ്. ടി. റെഡ്യാർ എ. കെ. ടി. കെ. എം. തോമസ് പോൾ എം. ജെ. തോമസ്|location=കോട്ടയം|publisher=കൈരളി ചിൾഡ്രൻസ് ബുക്ക് ട്രസ്റ്റ്|ref={{sfnref|പെരുന്ന കെ. എൻ. നായർ|1984}}}} * {{cite book|author=ശിശിർ കുമാർ ദാസ്|year=2006|orig-year=1995|volume=II|edition=പുനഃമുദ്രിത|series=ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഇൻഡ്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ|title=എ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഇന്ത്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ: 1911-1956, സ്ട്രഗിൾ ഫോർ ഫ്രീഡം : ട്രൈംഫ് ആന്റ് ട്രാജഡി (A History of Indian Literature: 1911-1956, Struggle for Freedom : Triumph and Tragedy)|trans-title=ഭാരതീയസാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു ചരിത്രം: 1911-1956, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള യത്നം : വിജയവും ദുരന്തവും|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|language=en|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|isbn=9788172017989|ref={{sfnref|ശിശിർ കുമാർദാസ്|2006}}}} * {{cite book|author=പി.കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|author-link1=പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|year=2010|orig-year=1958|edition=12-ാമത്|title=മലയാള സാഹിത്യചരിത്രം|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|ref={{sfnref|പി. കെ. പരമേശ്വരൻ നായർ|2010}}}} * {{cite book|author=എം.പി. പോൾ|author-link1=എം.പി. പോൾ|title=നോവൽസാഹിത്യം|edition=പ്രഥമ പൂർണ്ണ|year=1991|orig-year=1930|publisher=പൂർണ്ണ പബ്ലിക്കേഷൻസ്|location=കോഴിക്കോട്|ref={{sfnref|എം. പി. പോൾ|1991}}}} * {{cite news|title=സെമിനാർ ഇൻ മെമ്മറി ഓഫ് അപ്പു നെടുങ്ങാടി (Seminar in memory of Appu Nedungadi)|trans-title=അപ്പു നെടുങ്ങാടിയുടെ അനുസ്മരണയിൽ ചർച്ചായോഗം|author=((ഔദ്യോഗിക ലേഖനകർത്താ.))|date=2010-10-05|work=കേരള|publisher=[[ദ ഹിന്ദു]]|language=en|location=പാലക്കാട്|ref={{sfnref|ഹിന്ദു ലേഖനകർത്താ.|2010}}}} * {{cite news|title=തൂർ ദ് ഫർസ് ഇൻ കോഴിക്കോട് (Tours de force in Kozhikode)|trans-title=കോഴിക്കോട്ടെ കരുത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ|author=പി. അണിമ|date=2012-01-31|work=എഡിറ്റോറിയൽ ഫീച്ചേർസ്|publisher=[[ദ ഹിന്ദു]]|language=en|location=കോഴിക്കോട്|ref={{sfnref|പി. അണിമ.|2012}}}} * {{cite journal|author=ഡോ. ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|author-link1=ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|title=ട്രഷേർസ് ഓഫ് മലയാളം ലിറ്റ്റേച്ചർ ഫ്രം യൂറോപ്പ് (Treasures of Malayalam Literature from Europe)|trans-title=മലയാള സാഹിത്യത്തിന്റെ യൂറോപ്പിൽ നിന്നുള്ള നിധികൾ|journal=ഇൻഡ്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|language=en|year=1981|volume=24|issue=4|ref={{sfnref|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|1981}}}} * {{cite encyclopedia|url=http://www.the-laws.com/Encyclopedia/Browse/Case?CaseId=116791762000|title=സാഹിത്യ പ്രവർത്തക കോഓപ്പറേറ്റീവ് സൊസൈറ്റി ലിമിറ്റഡ് വേഴ്സസ് കമലാലയ പ്രിന്റിംഗ് വർക്സ് ആന്റ് ബുക്ക് ഡപ്പോ (Sahithya Pravarthaka Cooperative Society Ltd Vs. Kamalalaya Printing Works And Book Depot)|trans-title=സാഹിത്യ പ്രവർത്തക കോ-ഓപ്പറേറ്റീവ് സൊസൈറ്റി ലിമിറ്റഡ് എതിർത്ത് കമലാലയ പ്രിന്റിംഗ് വർക്സ് ആന്റ് ബുക്ക് ഡപ്പോ|encyclopedia=എൻസൈക്ലോപീഡിയ|publisher=റീജന്റ് കമ്പ്യൂട്രോണിക്സ് പ്രൈ. ലി.|language=en|location=അഹമ്മദാബാദ്|archive-url=https://web.archive.org/web/20150421142139/http://www.the-laws.com/Encyclopedia/Browse/Case?CaseId=116791762000|archive-date=2015-04-21|access-date=2015-04-21|ref={{sfnref|''എൻസൈക്ലോപീഡിയ''|2015}}}} * {{cite book|author=ഡോ. കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|year=2005|orig-year=1986|title=ചരിത്രനോവൽ മലയാളത്തിൽ|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|isbn=8176900869|ref={{sfnref|കൽപറ്റ ബാലകൃഷ്ണൻ|2005}}}} * {{cite book|author=ഡോ. ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|author-link1=ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|year=1997|orig-year=1984|title=മലയാളനോവൽ പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ|publisher=സാംസ്കാരിക പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പ്, കേരള സർക്കാർ|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|ജോർജ്ജ് ഇരുമ്പയം|1997}}}} * {{cite book|author=പ്രോഫ. തുമ്പമൺ തോമസ്|author-link1=തുമ്പമൺ തോമസ്|year=1992|title=മലയാളനോവലിൽ ഒരു പുനഃപരിശോധന|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|തുമ്പമൺ തോമസ്|1992}}}} * {{cite book|author=പ്രോഫ. കെ. എം. തരകൻ|author-link1=കെ.എം. തരകൻ|year=2005|orig-year=1978|title=മലയാള നോവൽ സാഹിത്യ ചരിത്രം|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|isbn=8176900788|ref={{sfnref|കെ. എം. തരകൻ|2005}}}} * {{cite book|author=ഡോ. എ. എം. വാസുദേവൻപിള്ള|title=നോവലും രാഷ്ട്രീയവും|year=1991|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|ref={{sfnref|എ. എം. വാസുദേവൻപിള്ള|1991}}}} * {{cite book|author=ഡോ. ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|author-link1=ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|year=2010|orig-year=1994|title=നോവൽസാഹിത്യപഠനങ്ങൾ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=മാളുബെൻ പബ്ലിക്കേഷൻസ്|isbn=9788187480655|ref={{sfnref|ഡി. ബെഞ്ചമിൻ|2010}}}} * {{cite book|author=സി. ശ്രീകണ്ഠക്കുറുപ്പ്|year=2007|title=സി.വി. മനസ്സും കലയും|publisher=ദ ബുക്ക് ഡൈജസ്റ്റ്|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|സി. ശ്രീകണ്ഠക്കുറുപ്പ്.|2007}}}} * {{cite book|author=പ്രോഫ. എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള|author-link1=എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള|year=2011|orig-year=1986|title=പ്രതിപാത്രം ഭാഷണഭേദം|location=കോട്ടയം|publisher=[[ഡി.സി. ബുക്സ്]]|isbn=978-8171303946|ref={{sfnref|എൻ. കൃഷ്ണപിള്ള|2011}}}} * {{cite book|author=ഡോ. ജോർജ്ജ് ഓണക്കൂർ|author-link1=ജോർജ്ജ് ഓണക്കൂർ|year=2013|title=നായക സങ്കല്പം മലയാള നോവലിൽ|location=കോട്ടയം|publisher=അസന്റ് പബ്ലിക്കേഷൻ|ref={{sfnref|ജോർജ്ജ് ഓണക്കൂർ|2013}}}} * {{cite book|author=എസ്. ഗുപ്തൻ നായർ|author-link1=എസ്. ഗുപ്തൻ നായർ|title=ഗദ്യം പിന്നിട്ട വഴികൾ|year=2001|publisher=[[ഡി.സി. ബുക്സ്]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|ഗുപ്തൻ നായർ|2001}}}} * {{cite book|author=ഡോ. വി. ആർ. പ്രബോധചന്ദ്രൻ|author-link1=വി.ആർ. പ്രബോധചന്ദ്രൻ നായർ|year=2003|title=ശൈലീഭംഗികൾ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=[[കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്]]|ref={{sfnref|വി. ആർ. പ്രബോധചന്ദ്രൻ|2003}}}} * {{cite book|author=എം.പി. പോൾ|author-link1=എം.പി. പോൾ|title=സാഹിത്യവിചാരം|edition=പ്രഥമ ലിപി|year=2005|publisher=ലിപി പബ്ലിക്കേഷൻസ്|location=കോഴിക്കോട്|ref={{sfnref|എം. പി. പോൾ|2005}}}} * {{cite book|year=2003|editor1=പ്രോഫ. ജെ. പദ്മകുമാരി|editor2=കെ.ബി.എം. ഹുസൈൻ|title=വലിയതമ്പി കുഞ്ചുതമ്പി കഥ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=[[കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്]]|ref={{sfnref|ജെ. പദ്മകുമാരി &amp; കെ. ബി. എം. ഹുസൈൻ|2003}}}} * {{cite book|author=കെ.പി. വരദരാജൻ|year=2000|title=തിരുവടി തേചം തിരുപ്പാപ്പൂർ പരമ്പരൈ മാവീരഩ് ശ്രീമത് അഩന്തപത്മനാപഩ് നാടാര് വരലാറു|script-title=ta:திருவடி தேசம் திருப்பாப்பூர் பரம்பரை மாவீரன் ஶ்ரீமத் அனந்தபத்மநாபன் நாடார் வரலாறு|trans-title=തിരുവടി ദേശം തൃപ്പാപൂർ പരമ്പരയിലെ മഹാവീരൻ ശ്രീമദ് അനന്തപത്മനാഭൻ നാടാർ ചരിത്രം|language=ta|location=കാട്ടാത്തുറ|publisher=അനന്തപത്മനാഭൻ ട്രസ്റ്റ്|ref={{sfnref|കെ. പി. വരദരാജൻ|2000}}}} * {{cite book|year=2011|editor1=ഡോ. എം. ഇമ്മാനുവൽ|editor2=ഡോ. പി. സർവേശ്വരൻ|title=മാവീരന് തളപതി അഩന്തപത്മനാപഩ്|script-title=ta:மாவீரன் தளபதி அனந்தபத்மநாபன்|trans-title=മഹാവീരൻ ദളപതി അനന്തപത്മനാഭൻ|location=നാഗർകോവിൽ|publisher=കൾചറൽ ഹിസ്റ്റൊറിക്കൽ ലിങ്ക്യുസ്റ്റിക്ക് ഇന്ഡിജെനസ് റിസർച്ച് ഓർഗനൈസേഷൻ, ഇന്ഡ്യ|language=ta|ref=none}} :* {{cite book|author=ആർ. രാധാകൃഷ്ണൻ|year=2011|title=തിരുവടി പരമ്പരയിൽ ഉതിത്ത മാവീരൻ|script-title=ta:திருவடி பரம்பரையில் உதித்த மாவீரன்|trans-title=തിരുവടി പരമ്പരയിൽ ഉതിർത്ത മഹാവീരൻ|language=ta|ref=none}} :* {{cite book|author=ഡോ. ബി. ശോഭനൻ|year=2011|title=എ നോട്ട് ഓൺ അനന്തപത്മനാഭൻ [A Note on Ananthapadmanabhan]|trans-title=അനന്തപത്മനാഭനെക്കുറിച്ച് ഒരു കുറിപ്പ്|language=en|ref={{sfnref|ബി. ശോഭനൻ|2011}}}} :* {{cite book|author=പാർഥൻ|year=2011|title=അനന്തപത്മനാഭൻ നാടാരും തിരുവിതാംകൂർ നിർമ്മിതിയും|ref={{sfnref|പാർഥൻ.|2011}}}} * {{cite book|year=1982|editor1=ഡോ. പി. സർവേശ്വരൻ|title=ഓട്ടൻ കതൈ|trans-title=ഓട്ടൻ കഥ|script-title=ta:ஓட்டன் கதை|language=ta|location=മധുര|publisher=മനോ പബ്ലിഷേർസ്|ref={{sfnref|പി. സർവേശ്വരൻ|1982}}}} * {{cite book|editor=ഡോ. തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|editor1-link=തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|year=2011|title=ഇരവിക്കുട്ടിപ്പിള്ളപ്പോര് ഒരു പഠനം|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=സാഹിത്യകൈരളി പബ്ലിക്കേഷൻസ്|ref={{sfnref|തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|2011}}}} * {{cite book|author=വി.വി.കെ. വാലത്ത്|author-link1=വി.വി.കെ. വാലത്ത്|year=1998|title=കേരളത്തിലെ സ്ഥലചരിത്രങ്ങൾ : തിരുവനന്തപുരം ജില്ല|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|ref={{sfnref|വി. വി. കെ. വാലത്ത്|1998}}}} :* {{cite book|author=ശൂരനാട് കുഞ്ഞൻപിള്ള|authorlink1=ശൂരനാട് കുഞ്ഞൻപിള്ള|editor1=വി. വി. കെ. വാലത്ത്|year=1998|orig-year=1992|title=കിഴക്കേ കോട്ടയും പടിഞ്ഞാറേ കോട്ടയും|ref={{sfnref|ശൂരനാട് കുഞ്ഞൻപിള്ള|1992}}}} * {{cite book|author=കെ.എസ്. കൃഷ്ണൻ|year=1993|title=സി വി യുടെ മൂന്നു കഥാപാത്രങ്ങൾ|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|കെ. എസ്. കൃഷ്ണൻ|1993}}}} * {{cite book|author=ഡോ. നടുവട്ടം ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|year=2008|title=നാടോടി ചരിത്രക്കഥകൾ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=മാളുബെൻ പബ്ലിക്കേഷൻസ്|ref={{sfnref|നടുവട്ടം ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|2008}}}} * {{cite book|editor1=ഡോ. ബി. സി. ബാലകൃഷ്ണൻ|editor2= കെ. ബി. കർത്താ|editor3=പ്രോഫ. അലിയം ഭാസ്കരൻനായർ|editor4=കുമാരി. പി. വി. ഓമന|title=സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം|volume=I|year=1994|publisher=സി. വി. രാമൻപിള്ളൈ നാഷ്ണൽ ഫൗണ്ടേഷൻ|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 1|1994}}}} * {{cite book|editor1=ഡോ. ബി. സി. ബാലകൃഷ്ണൻ|editor2=ശ്രീമതി. പി. വി. ഓമന സതീഷ്|title=സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം|volume=II|year=1997|publisher=സി. വി. രാമൻപിള്ളൈ നാഷ്ണൽ ഫൗണ്ടേഷൻ|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 2|1997}}}} * {{cite book|editor1=ഡോ. ബി. സി. ബാലകൃഷ്ണൻ|editor2=ശ്രീമതി. പി. വി. ഓമന സതീഷ്|title=സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം|volume=III|year=2002|publisher=സി. വി. രാമൻപിള്ളൈ നാഷ്ണൽ ഫൗണ്ടേഷൻ|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 3|2002}}}} * {{cite book|editor1=ഡോ. ബി. സി. ബാലകൃഷ്ണൻ|editor2=ശ്രീമതി. പി. വി. ഓമന സതീഷ്|title=സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം|volume=IV|year=2004|publisher=സി. വി. രാമൻപിള്ളൈ നാഷ്ണൽ ഫൗണ്ടേഷൻ|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|''സി. വി. വ്യാഖ്യാനകോശം'' വാള്യം 4|2004}}}} :* {{cite book|author=ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ|title=അനുബന്ധം 3 : ഉദ്ധരണങ്ങൾ, ഉപാദാനങ്ങൾ|year=2004|ref={{sfnref|പി. വേണുഗോപാലൻ|2004}}}} * {{cite web|author=കെ.എസ്. നാരായണൻ|year=2010|url=http://www.starteller.com/mashinottam.html|title=മഷിനോട്ടം, എ യുണീക്ക് ഡിവിനേറ്ററി പാത്ത് (Mashinottam, A unique Divinatory Path)|trans-title=മഷിനോട്ടം, ഒരു അദ്വിതീയ ദിവ്യപാത|language=en|publisher=എക്സ്പ്രസ്സ് സ്റ്റാർടെല്ലർ|work=ആർടിക്കിൾസ് ഓൺ ആസ്റ്റ്രോളജി|location=ചെന്നൈ|access-date=10 September 2015|ref={{sfnref|കെ. എസ്. നാരായണൻ|2010}}}} * {{cite web|url=http://www.namboothiri.com/articles/some-namboothiri-illams.htm#illam-1|title=Akavoor Mana|trans-title=അകവൂർ മന|author=ഡോ. അകവൂർ നാരായണൻ|editor=പി. വിനോദ് ഭട്ടതിരിപ്പാട്|year=2005|work=Some Namboothiri Illams [ചില നമ്പൂതിരി ഇല്ലങ്ങൾ]|publisher=നമ്പൂതിരി വെബ്സൈറ്റ്സ് ട്രസ്റ്റ്|location=കോഴിക്കോട്|access-date=2013-06-10|ref={{sfnref|അകവൂർ നാരായണൻ|2005}}}} * {{cite thesis|author=എം. ജനാർദ്ദനൻ|year=2008|title=എ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് നായർസ് ഓഫ് ട്രാവൻകൂർ (A History of Nayars of South Travancore)|trans-title=തെക്കൻ തിരുവിതാംകൂറിലെ നായർമാരുടെ ഒരു ചരിത്രം|language=en|type=Ph.D.|publisher=[[മനോന്മണീയം സുന്ദരനാർ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]]|location=തിരുനെൽ‌വേലി|ref={{sfnref|എം. ജനാർദ്ദനൻ.|2008}}}} * {{cite book|author=ഡോ. പി.വി. വേലായുധൻപിള്ള|title=ആണുങ്ങളില്ലാത്ത കൊറ വല്യകൊറ (സി.വി. നോവലുകൾ ഒരു പുനർവായന)|year=2000|publisher=പ്രഭാതം പ്രിന്റിംഗ് ആന്റ് പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|പി. വി. വേലായുധൻപിള്ള|2000}}}} * {{cite book|author=ആർ. ലീലാദേവി|authorlink1=ആർ. ലീലാദേവി|title=ഇൻഫ്ലുവൻസ് ഓഫ് ഇംഗ്ലീഷ് ഓൺ മലയാളം നോവൽസ് (Influence of English on Malayalam Novels)|trans-title=മലയാളനോവലുകളിൽ ഇംഗ്ലീഷിന്റെ സ്വാധീനം|language=en|year=1978|publisher=കോളേജ് ബുക് ഹൗസ്|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|ലീലാദേവി|1978}}}} * {{cite book|author=കെ.എം. ജോർജ്ജ്|authorlink1= കെ.എം. ജോർജ്ജ് (എഴുത്തുകാരൻ)|title=വെസ്റ്റേൺ ഇൻഫ്ലുവൻസ് ഓൺ മലയാളം ലാംഗ്വേജ് ആന്റ് ലിറ്റ്റേച്ചർ (Western Influence on Malayalam Language and Literature)|trans-title=മലയാളനോവലുകളിൽ ഇംഗ്ലീഷിന്റെ സ്വാധീനം|language=en|year=1998|orig-year=1972|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|ref={{sfnref|കെ. എം. ജോർജ്ജ്|1998}}}} * {{cite journal|author=ഡോ. തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|author-link1=തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|editor1=എം. എസ്. മധുസൂദനൻ|editor2=മഞ്ജു വെള്ളയണി|journal=കേരള കൗമുദി ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്|title=വേണാട്ടിലെ യക്ഷികൾ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=[[കേരളകൗമുദി ദിനപ്പത്രം|കേരളകൗമുദി]]|date=2012-08-22|volume=16|issue=34|ref={{sfnref|തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|2012}}}} * {{cite book|author=ഉണ്ണായിവാര്യർ|authorlink1=ഉണ്ണായിവാര്യർ|orig-year=1700{{ndash}}1750|year=2003|title=നളചരിതം (ഒന്നാം ദിവസം)|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|ഉണ്ണായിവാര്യർ (ഒന്നാം)|2003}}}} * {{cite book|author=ഉണ്ണായിവാര്യർ|authorlink1=ഉണ്ണായിവാര്യർ|orig-year=1700{{ndash}}1750|year=2001|title=നളചരിതം (രണ്ടാം ദിവസം)|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|ഉണ്ണായിവാര്യർ (രണ്ടാം)|2001}}}} * {{cite book|author=ഉണ്ണായിവാര്യർ|authorlink1=ഉണ്ണായിവാര്യർ|orig-year=1700{{ndash}}1750|year=2007|title=നളചരിതം (മൂന്നാം ദിവസം)|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|ഉണ്ണായിവാര്യർ (മൂന്നാം)|2007}}}} * {{cite book|author=ഉണ്ണായിവാര്യർ|authorlink1=ഉണ്ണായിവാര്യർ|orig-year=1700{{ndash}}1750|year=2003|title=നളചരിതം (നാലാം ദിവസം)|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|ഉണ്ണായിവാര്യർ (നാലാം)|2003}}}} * {{cite book|author=തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ|authorlink1=തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ|title=ശ്രീമഹാഭാരതം സ്ത്രീപർവ്വം|orig-year=1500{{ndash}}1699|year=1999|publisher=[[സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം]]|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛൻ.|1999}}}} * {{cite book|author=ഡോ. തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|author-link1=തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ|year=2011|title=വേണാടിന്റെ കഥാഗാനങ്ങൾ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=സാഹിത്യകൈരളി പബ്ലിക്കേഷൻസ്|ref={{sfnref|തിക്കുറിശ്ശി ഗംഗാധരൻ (കഥാഗാനങ്ങൾ)|2011}}}} * {{cite book|editor1=പ്രോഫ. ജെ. പദ്മകുമാരി|year=2009|title=തെക്കൻ പാട്ടുകൾ : പാഠവും പഠനവും|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|ref={{sfnref|ജെ. പദ്മകുമാരി|2009}}}} * {{cite book|editor1=പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള|editor1-link=പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള (ചരിത്രകാരൻ)|year=1917|title=മലയാളത്തിലെ പഴയ പാട്ടുകൾ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=വിദ്യാവിലാസ പ്രസിദ്ധീകരണശാല|ref={{sfnref|പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള.|1917}}}} * {{cite book|author=ഡോ. എ. സി. വാസു|year=2009|title=എന്റെ മലയാളം|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|ref={{sfnref|എ. സി. വാസു|2009}}}} * {{cite book|author=ജി.ജെ. സുമതി|title=എലെമെന്റ്സ് ഓഫ് ഫാഷൻ ആന്റ് അപ്പാരൽ ഡിസൈൻ (Elements of Fashion and Apparel Design)|trans-title=ബാഹ്യമോടിയുടെയും വസ്ത്രരൂപകല്പനയുടെയും ഘടകങ്ങൾ|language=en|year=2004|orig-year=2002|publisher=ന്യൂ ഏജ് ഇന്റർനാഷ്ണൽ പബ്ലിഷേർസ്|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|ref={{sfnref|ജി. ജെ. സുമതി|2004}}}} * {{cite journal|editor=ആർ. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|author=റോസ്കോട്ട് കൃഷ്ണ പിള്ള|author-link1=റോസ്കോട്ട് കൃഷ്ണപിള്ള|year=2013|title=മൈ ഡിയർ അയ്യപ്പജി (My Dear Ayyappaji)|trans-title=എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അയ്യപ്പഅവർകൾ|journal=മലയാളം ലിറ്റററി സർവ്വേ|language=en|issue=12|location=തൃശൂർ|publisher=[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|ref={{sfnref|റോസ്കോട്ട് കൃഷ്ണപിള്ള|2013}}}} * {{cite book|author=ഡോ. എം. എം. ബഷീർ|author-link1=എം.എം. ബഷീർ|title=കുട്ടികളുടെ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|series=ബാലസാഹിത്യം|year=1984|publisher=സി. വി. രാമൻപിള്ള നാഷണൽ ഫൗണ്ടേഷൻ|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|എം. എം. ബഷീർ|1984}}}} * {{cite book|author=പ്രൊ. പി. രാമചന്ദ്രൻനായർ|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|edition=ബാലസാഹിത്യം|series=പുനഃരാഖ്യാനപരമ്പര|year=2011|publisher=[[ഡി.സി. ബുക്സ്]]|location=കോട്ടയം|isbn=9788126429806|ref={{sfnref|പി. രാമചന്ദ്രൻനായർ|2011}}}} * {{cite book|author=ഡോ. വി. രാമചന്ദ്രൻ|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|year=2012|publisher=ഡോ. വി. രാമചന്ദ്രൻ|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|വി. രാമചന്ദ്രൻ|2012}}}} * {{Cite comic|writer=രാധാനായർ|artist=എം. മോഹൻദാസ്|editor=[[അനന്ത് പൈ]]|story=A Historical Romance from Kerala [ഒരു ചരിത്രാത്മക കാല്പനിക കഥ കേരളത്തിൽ നിന്ന്]|title=The Legend of Maarthaanda Varma [മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ ഐതിഹ്യം]|issue=346|date=ഡിസംബർ 1985|publisher=ഐബിഎച്ച് പബ്ലിഷേർസ് പ്രൈ. ലി.|location=ബോംബെ|language=en|ref={{sfnref|രാധാനായർ|1985}}}} * {{Cite comic|writer=രാധാനായർ|artist=എം. മോഹൻദാസ്|editor=[[അനന്ത് പൈ]]|story=A Romantic Legend from Kerala [ഒരു കാല്പനിക ഐതിഹ്യം കേരളത്തിൽ നിന്ന്]|title=Maarthaanda Varma [മാർത്താണ്ഡവർമ്മ]|volume=813|date=ഡിസംബർ 2010|publisher=[[അമർചിത്രകഥ|അമർചിത്രകഥ പ്രൈ. ലി.]]|location=മുംബൈ|language=en|ref={{sfnref|രാധാനായർ|2010}}}} * {{Cite comic|writer=രാധാനായർ|artist=എം. മോഹൻദാസ്|editor=എൻ. എം. മോഹനൻ|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|volume=XVII|issue=6|date=സെപ്റ്റംബർ 2007|publisher=[[ബാലരമ]] അമർചിത്രകഥ|location=കോട്ടയം|ref={{sfnref|രാധാനായർ|2007}}}} * {{cite book|editor=സുരേഷ് ചാർബിയ|title=ലൈറ്റ് ഓഫ് ഏഷ്യ: ഇന്ഡ്യ സൈലെന്റ് സിനെമ 1912-1934 (Light of Asia : INDIA SILENT CINEMA 1912-1934)|trans-title=ഏഷ്യയുടെ വെളിച്ചം : ഇന്ത്യ നിശബ്ദ ചലച്ചിത്ര അരങ്ങ് 1912-1934|edition=വിപുലീകൃത.|orig-year=1994|year=2013|publisher=നിയോഗി ബുക്സ്|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|language=en|isbn=9789383098026|ref={{sfnref|സുരേഷ് ചാർബിയ.|2013}}}} * {{cite web|url=https://www.thehindu.com/features/cinema/old-is-gold-marthanda-varma-1931/article4350814.ece|title=മാർതാണ്ഡ വർമ 1931 (Marthanda Varma 1931)|trans-title=മാർത്താണ്ഡ വർമ്മ 1931|author=ബി. വിജയകുമാർ|date=2013-03-07|publisher=[[ദ ഹിന്ദു]]|work=മെട്രോ പ്ലസ്|location=തിരുവനന്തപുരം|language=en|access-date=2014-04-12|ref={{sfnref|ബി. വിജയകുമാർ.|2013}}}} * {{cite journal|url=http://www.india-seminar.com/2009/598/598_bindu_menon_m.htm|title=റൊമാൻസിംഗ് ഹിസ്റ്ററി ആന്റ് ഹിസ്റ്റൊറൈസൈസിംഗ് റൊമാൻസ് (Romancing history and historicizing romance)|trans-title=ചരിത്രകാല്പനീകരണവും കാല്പനികതയുടെ ചരിത്രവല്ക്കരണവും|author=ബിന്ദു മേനോൻ. എം|year=2009|publisher=സെമിനാർ പബ്ലിക്കേഷൻസ്|journal=സെമിനാർ|type=ശൃംഖലാ പതിപ്പ്|language=en|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|access-date=2014-04-12|ref={{sfnref|ബിന്ദുമേനോൻ. എം|2009}}}} * {{cite web|url=http://www.prd.kerala.gov.in/malayalamcinemamore.htm|title=ഇന്റ്രൊടക്ഷൻ (Introduction)|trans-title=അവതാരിക|publisher=പൊതുജനസമ്പർക്കവികസന വകുപ്പ്, [[കേരള സർക്കാർ]]|work=മലയാളം സിനിമ|location=തിരുവനന്തപുരം|access-date=2014-04-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20140412153224/http://www.prd.kerala.gov.in/malayalamcinemamore.htm|archive-date=2014-04-12|language=en|ref={{sfnref|പിആർഡി കേരള|2014}}}} * {{cite journal|author=വിനിൽ മലയിൽക്കട|year=1998|title=ശുഷ്കമായ ഭാവിയും സെലക്ടീവായ കാണികളും|journal=ചിത്രഭൂമി|issue=16|volume=XLII|location=കോഴിക്കോട്|publisher=[[മാതൃഭൂമി]] പബ്ലിഷിംഗ് ആന്റ് പ്രിന്റിംഗ് കമ്പനി ലി.|pages=7{{ndash}}9|ref={{sfnref|വിനിൽ മലയിൽക്കട.|1998}}}} * {{cite news|title=ദ പൊളിറ്റിക്സ് ഓഫ് റിലേഷൻഷിപ്പ് (The politics of a relationship)|trans-title=ബന്ധുത്വത്തിന്റെ കർമ്മകുശലത|author=ജി. ജയകുമാർ|work=ഫ്രൈഡെ റിവ്യൂ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=[[ദ ഹിന്ദു]]|year=2006|language=en|ref={{sfnref|ജി. ജയകുമാർ.|2006}}}} * {{cite journal|author=ടി.എച്ച്. കോടമ്പുഴ|year=1996|title=സുഭദ്രയുടെ കുമാരൻ|journal=ചിത്രഭൂമി|location=കോഴിക്കോട്|publisher=[[മാതൃഭൂമി]] പബ്ലിഷിംഗ് ആന്റ് പ്രിന്റിംഗ് കമ്പനി ലി.|issue=1|volume=XV|ref={{sfnref|ടി. എച്ച്. കോടമ്പുഴ|1996}}}} * {{cite journal|year=2002|editor=കെ. ബാലകൃഷ്ണൻ|journal=രാഷ്ട്രദീപിക സിനിമ|title=ചാനൽ പേജ്|location=കോട്ടയം|publisher=രാഷ്ട്ര[[ദീപിക]] ലി.|volume=8|issue=26|ref={{sfnref|കെ. ബാലകൃഷ്ണൻ.|2002}}}} * {{cite serial|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|author1=എൻ. ഗോപിനാഥൻ തമ്പി|author2=പി. എം. മണി വെള്ളറട|network=[[ദൂർദർശൻ]]|station=ഡി.ഡി മലയാളം|location=തിരുവനന്തപുരം|year=2003|ref=none}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-1|series=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=[[ദൂർദർശൻ]]|station=ഡി.ഡി മലയാളം|number=1|date=2003-01-15|minutes=30|ref={{sfnref|എൻ. ഗോപിനാഥൻതമ്പി &#38; പി. എം. മണി വെള്ളറട (എപിസോഡ്-1)|2003}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-4|series=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=[[ദൂർദർശൻ]]|station=ഡി.ഡി മലയാളം|number=4|date=2003-03-03|minutes=30|ref={{sfnref|എൻ. ഗോപിനാഥൻതമ്പി &#38; പി. എം. മണി വെള്ളറട (എപിസോഡ്-4)|2003}}}} * {{Cite report|author=സി.എൻ. ശ്യാമള|date=2014-07-01|title=No.67(5)/RIACT/AI/DKT/3449|publisher=ഡി.ഡി മലയാളം|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|സി. എൻ. ശ്യാമള|2014}}}} * {{cite web|url=https://www.thehindu.com/features/metroplus/radio-and-tv/Real-to-reel/article15788171.ece|title=റിയൽ ടു റീൽ(Real to reel)|trans-title=ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ചലച്ചിത്രത്തിലേക്ക്|author=ലിസ ജോർജ്ജ്|date=2010-10-22|series=ടെലിവിഷൻ|work=മെട്രോ പ്ലസ്|publisher=[[ദ ഹിന്ദു]]|location=തിരുവനന്തപുരം|access-date=2015-12-15|language=en|ref={{sfnref|ലിസ ജോർജ്ജ്.|2010}}}} * {{cite serial|title=വീര മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|author=ഗൗതം ശർമ്മ|network=സൺനെറ്റ്‌വർക്ക്|station=[[സൂര്യ ടി.വി.|സൂര്യ ടി.വി]]|location=തിരുവനന്തപുരം|year=2010|ref=none}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-1|series=വീര മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=സൺനെറ്റ്‌വർക്ക്|station=[[സൂര്യ ടി.വി.|സൂര്യ ടി.വി]]|number=1|date=2010-07-19|minutes=30|ref={{sfnref|ഗൗതം ശർമ്മ (എപിസോഡ്-1)|2010}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-9|series=വീര മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=സൺനെറ്റ്‌വർക്ക്|station=[[സൂര്യ ടി.വി.|സൂര്യ ടി.വി]]|number=9|date=2010-07-29|minutes=30|ref={{sfnref|ഗൗതം ശർമ്മ (എപിസോഡ്-9)|2010}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-84|series=വീര മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=സൺനെറ്റ്‌വർക്ക്|station=[[സൂര്യ ടി.വി.|സൂര്യ ടി.വി]]|number=84|date=2010-11-27|minutes=30|ref={{sfnref|ഗൗതം ശർമ്മ (എപിസോഡ്-84)|2010}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-128|series=വീര മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=സൺനെറ്റ്‌വർക്ക്|station=[[സൂര്യ ടി.വി.|സൂര്യ ടി.വി]]|number=128|date=2011-05-21|minutes=30|ref={{sfnref|ഗൗതം ശർമ്മ (എപിസോഡ്-128)|2010}}}} * {{cite serial|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|author=ഡോ. പി. വേണുഗോപാലൻ|network=[[ദൂർദർശൻ]]|station=ഡി.ഡി മലയാളം|location=തിരുവനന്തപുരം|date=2014-03-27|time=15:30|ref={{sfnref|പി. വേണുഗോപാലൻ|2014}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-1|series=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=[[ദൂർദർശൻ]]|station=ഡി.ഡി മലയാളം|number=1|date=2014-03-30|ref={{sfnref|പി. വേണുഗോപാലൻ (എപിസോഡ്-1)|2014}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-6|series=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=[[ദൂർദർശൻ]]|station=ഡി.ഡി മലയാളം|number=6|date=2014-05-04|ref={{sfnref|പി. വേണുഗോപാലൻ (എപിസോഡ്-6)|2014}}}} * {{cite news|title=ആനിവേഴ്സറി സെലിബ്രേഷൻസ് (Anniversary celebrations)|trans-title=വാഷികാഘോഷങ്ങൾ|author=((ഔദ്യോഗിക ലേഖനകർത്താ.))|date=2008-05-17|work=മെട്രോ പ്ലസ്|publisher=[[ദ ഹിന്ദു]]|location=തിരുവനന്തപുരം|language=en|ref={{sfnref|ദ ഹിന്ദു ലേഖനകർത്താ.|2008}}}} * {{cite news|title=ഇൻ മെമ്മറി ഓഫ് എ മയ്സ്റ്റ്റോ (In memory of a maestro)|trans-title=ഒരു മഹത്കലാകർമ്മാവിന്റെ സ്മരണയിൽ|author=മനു രമാകാന്ത്|date=2008-05-30|work=ഫ്രൈഡേ റിവ്യൂ|publisher=[[ദ ഹിന്ദു]]|location=തിരുവനന്തപുരം|language=en|ref={{sfnref|മനു രമാകാന്ത്.|2008}}}} * {{cite web|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/a-classic-goes-on-stage-with-its-gist-intact/article4726808.ece|title=എ ക്ലാസ്സിക് ഗോസ് ഓൺ സ്റ്റേജ്, വിത് ഇറ്റ്സ് ജിസ്റ്റ് ഇൻറ്റാക്ട് (A classic goes on stage, with its gist intact)|trans-title=സമഗ്രമൂല്യാംശങ്ങളോടെ ഒരു വിശിഷ്‌ടസാഹിത്യം അരങ്ങിലേക്ക്|author=((ഔദ്യോഗിക ലേഖനകർത്താ.))|date=2013-05-18|work=നാഷണൽ|publisher=[[ദ ഹിന്ദു]]|location=തിരുവനന്തപുരം|language=en|access-date=2014-01-24|ref={{sfnref|ദ ഹിന്ദു ലേഖനകർത്താ.|2013}}}} * {{cite news|title=തിരുവിതാംകൂറിന്റെ ചരിത്രരേഖകളുമായി മാർത്താണ്ഡവർമ്മ അവതരിപ്പിച്ചു|author=ഷമീർ|date=2013-05-23|work=സാഹിത്യം|publisher=[[മാധ്യമം ദിനപ്പത്രം|മാധ്യമം]]|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|ഷമീർ.|2013}}}} * {{cite web|url=http://www.newindianexpress.com/cities/thiruvananthapuram/%E2%80%98Marthanda-Varma%E2%80%99-to-be-staged-in-city-on-Sunday/2013/05/18/article1595244.ece |title=‘മാർതാന്ഡ വർമ’ ടു ബി സ്റ്റേജ്ഡ് ഇൻ സിറ്റി ഓൺ സൺഡേ (‘Marthanda Varma’ to be staged in city on Sunday)|trans-title=നഗരത്തിൽ ‘മാർത്താണ്ഡവർമ്മ’ രംഗാവതരണം ഞായറാഴ്ച|author=((എക്സ്പ്രസ്സ് വാർത്താസേവ))|date=2013-05-18|language=en|publisher=[[ദ ന്യൂ ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസ്സ്]]|location=തിരുവനന്തപുരം|accessdate=2014-01-24|ref={{sfnref|എക്സ്പ്രസ്സ് വാർത്ത|2013}}}} * {{cite serial|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|author=ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|network=[[ആകാശവാണി]]|station=[[തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി]]|location=തിരുവനന്തപുരം|year=1991|ref=none}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-1|series=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=[[ആകാശവാണി]]|station=[[തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി]]|number=1|minutes=30|date=1991-07-17|ref={{sfnref|ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|1991}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-5|series=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=[[ആകാശവാണി]]|station=[[തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി]]|number=5|minutes=30|date=1992-01-01|ref={{sfnref|ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ|1992}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-1|series=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=[[ആകാശവാണി]]|station=[[തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി]]|number=1|minutes=15|date=2014-01-20|ref={{sfnref|ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ [പു.പ്ര-1]|2014}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-10|series=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ|network=[[ആകാശവാണി]]|station=[[തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി]]|number=10|minutes=15|date=2014-02-08|ref={{sfnref|ജി. ഗോപാലകൃഷ്ണൻ [പു.പ്ര-10]|2014}}}} * {{cite serial|title=സുഭദ്ര|author=കെ. വി. നീലകണ്ഠൻ നായർ|network=[[ആകാശവാണി]]|station=[[തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി]]|location=തിരുവനന്തപുരം|year=2012|ref=none}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-1|series=സുഭദ്ര|network=[[ആകാശവാണി]]|station=[[തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി]]|number=1|minutes=30|date=2012-11-28|ref={{sfnref|കെ. വി. നീലകണ്ഠൻ നായർ [പ്ര-1]|2012}}}} :* {{cite episode|title=എപ്പിസോഡ്-3|series=സുഭദ്ര|network=[[ആകാശവാണി]]|station=[[തിരുവനന്തപുരം ആകാശവാണി]]|number=3|minutes=30|date=2012-12-12|ref={{sfnref|കെ. വി. നീലകണ്ഠൻ നായർ [പ്ര-3]|2012}}}} * {{cite book|author=ഡോ. ബി. ബാലാനന്ദൻ തെക്കുംമൂട്|year=2010|title=സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ശ്രുതിഭേദങ്ങൾ|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=സൗപർണ്ണിക പബ്ലിക്കേഷൻ|ref={{sfnref|ബി. ബാലാനന്ദൻ തെക്കുംമൂട്|2010}}}} * {{cite web|url=http://www.puzha.com/puzha/cgi-bin/generate-article.cgi?channel=puzhakids&article_xml=kunjunni9.xml&gen_type=printer&work_type=serialize|title=ഒരിടത്ത്‌ ഒരിടത്ത്‌ ഒരു കുഞ്ഞുണ്ണി|author=സിപ്പി പള്ളിപ്പുറം|author-link1=സിപ്പി പള്ളിപ്പുറം|year=2010|work=പുഴകിഡ്സ്|publisher=പുഴ.com|location=ആലുവ|access-date=2015-04-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20150924083357/http://www.puzha.com/puzha/cgi-bin/generate-article.cgi?channel=puzhakids&article_xml=kunjunni9.xml&gen_type=printer&work_type=serialize|archive-date=2015-09-24|ref={{sfnref|സിപ്പി പള്ളിപ്പുറം.|2010}}}} * {{cite web|author=ഷെൽവിൻ സെബാസ്റ്റ്യൻ|date=2009-09-05|url=http://www.newindianexpress.com/cities/kochi/article148616.ece|title=ദ റൈറ്റ് സ്റ്റഫ് (The write sttuff)|trans-title=എഴുത്തു വസ്തുക്കൾ|publisher=[[ദ ന്യൂ ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസ്സ്]]|location=കൊച്ചി|language=en|access-date=2015-04-27|ref={{sfnref|ഷെൽവിൻ സെബാസ്റ്റ്യൻ.|2009}}}} * {{cite book|editor=മോഹൻ ലാൽ|year=2001|orig-year=1992|volume=V|series=എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് ഇന്ഡ്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ|title=എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് ഇന്ഡ്യൻ ലിറ്റ്റേച്ചർ: സാസേ ടു സോർഗോട്ട് (Encyclopaedia of Indian Literature: Sasay to Zorgot)|trans-title=ഇന്ത്യൻ സാഹിത്യ വിജ്ഞാനകോശം: സാസേ മുതൽ സോർഗോട്ട് വരെ|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|isbn=8126012218|language=en|ref={{sfnref|മോഹൻലാൽ|2001}}}} * {{Cite book|title=കേരള പാഠാവലി|year=1997|orig-year=1988|publisher=[[സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ ഗവേഷണ പരിശീലന സമിതി, കേരളം|എസ്.സി.ഇ.ആർ.ടി]]|series=സ്റ്റാന്റേർഡ് X|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|പാഠാവലി X|1997}}}} * {{Cite book|title=മാർത്താണ്ഡവർമ്മ ഉപപാഠപുസ്തകം|year=1985|orig-year=1977|publisher=[[സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ ഗവേഷണ പരിശീലന സമിതി, കേരളം|എസ്.സി.ഇ.ആർ.ടി]]|series=സ്റ്റാന്റേർഡ് IX|location=തിരുവനന്തപുരം|ref={{sfnref|ഉപപാഠപുസ്തകം IX|1985}}}} * {{Cite report|author=എം. സനൽ കുമാരൻ|date=2015-06-08|title=SIL/684/Mal/45/15|publisher=[[മധുരൈ കാമരാജ് സർവകലാശാല]]|location=മധുര|language=en|ref={{sfnref|എം. സനൽകുമാരൻ|2015}}}} * {{Cite report|author=ശിവപ്പു. പി|date=2015-02-06|title=KU/SPIO/RTI/2221-2230 (ii)|publisher=[[കണ്ണൂർ സർവ്വകലാശാല]]|location=കണ്ണൂർ|language=en|ref={{sfnref|ശിവപ്പു. പി.|2015}}}} * {{Cite report|author=((അജ്ഞാത കർത്താവ്))|date=2015-03-24|title=CBCS/RTI/2015/196|publisher=[[മദ്രാസ് സർവ്വകലാശാല]]|location=ചെന്നൈ|language=en|ref={{sfnref|മദ്രാസ് സർവ്വകലാശാല|2015}}}} * {{Cite report|author=((അജ്ഞാത കർത്താവ്))|date=2015-02-04|title=1049/RTI.2/2015/PR|publisher=[[കേരള സർ‌വകലാശാല]]|location=തിരുവനന്തപുരം|language=en|ref={{sfnref|കേരള സർ‌വകലാശാല|2015}}}} * {{Cite report|author=((അജ്ഞാത കർത്താവ്))|date=2015-05-13|title=AC AIII/1/41/2015|publisher=[[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]]|location=കോട്ടയം|language=en|ref={{sfnref|മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല|2015}}}} * {{Cite book|year=2010|title=ഡീറ്റെയിൽഡ് സിലബസ്സ് ഫോർ ബി.എ മലയാളം – കോർ ആൻഡ് അലൈഡ് സ്കീം ഓഫ് കൊസ്റ്റ്യൻ പേപ്പേർസ് (Detailed Syllabus For Ba.Malayalam – Core And Allied Scheme Of Question Papers)|trans-title=ബി.എ മലയാളത്തിനായുള്ള വിശദപാഠ്യപദ്ധതി – ചോദ്യപേപ്പറുകളുടെ അന്തർലീന-അനുബന്ധ പദ്ധതി|work=മിനിറ്റ്സ് ഓഫ് ദ മീറ്റീംഗ് ഡിവിഷൻ ഓഫ് സിലബസ്സ്, ഡീറ്റെയിൽഡ് സിലബസ്സ് ഫോർ ഫൗണ്ടേഷൻ കോഴ്സ്|publisher=[[പോണ്ടിച്ചേരി സർവകലാശാല]]|location=പോണ്ടിച്ചേരി|language=en|ref={{sfnref|പോണ്ടിച്ചേരി സർവകലാശാല|2010}}}} * {{cite web|author=((ഡി.സി. ബുക്സ് ലേഖനകർത്താ.))|url=http://www.dcbooks.com/athijeevanam-by-ettumanoor-somadasan-released.html|title=പ്രാചീന കേരളത്തിന്റെ വിപുലചരിത്രമായി ഒരു നോവൽ|date=2013-11-20|work=നോവൽ|publisher=[[ഡി.സി. ബുക്സ്]]|location=കോട്ടയം|access-date=2014-01-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20131206055620/http://www.dcbooks.com/athijeevanam-by-ettumanoor-somadasan-released.html|archive-date=2013-12-06|ref={{sfnref|ഡി. സി. ബുക്സ് ലേഖനകർത്താ.|2013}}}} {{refend}} ==കൂടുതൽ വായന== {{refbegin}} * {{cite conference|author=((അനേകം അംശദാതാക്കൾ))|title=സാഹിത്യ അകാഡെമി നാഷ്ണൽ സെമിനാർ ഓൺ ''മാർതാന്ഡ വർമ'' (Sahitya Akademi National Seminar on ''Martanda Varma'')|trans-title=കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി ദേശിയ ചർച്ചായോഗം ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യെക്കുറിച്ച് |conference=നാഷ്ണൽ സെമിനാർ ഓൺ മലയാളം ക്ലാസിക്ക് ''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''|series=നാഷ്ണൽ സെമിനാർ|year=1992|publisher=[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]]|location=ന്യൂ ഡെൽഹി|ref=none}} * {{cite journal|author=മീനാക്ഷി മുഖർജി|editor1-last=പി. കെ. രാജൻ|year=1992|title=''മാർതാന്ഡ വർമ'' ആന്റ് ദ ഹിസ്റ്റൊറിക്കൽ നോവെൽ ഇൻ ഇന്ഡ്യ (''Marthanda Varma'' and the Historical Novel in India)|trans-title=''മാർത്താണ്ഡവർമ്മ''യും ഇന്ത്യയിലെ ചരിത്ര നോവലും|journal=ലിറ്റ്ക്രിട്ട്|issue=1 & 2|volume=XVIII|location=തിരുവനന്തപുരം|publisher=ലിറ്റ്ക്രിട്ട്|language=en|ref=none}} * {{cite journal|author=മീനാ ടി. പിള്ളൈ|year=2012|title=മോഡേർണിറ്റി ആന്റ് ദ ഫെറ്റിഷൈസിംഗ് ഓഫ് ഫീമെയ്ൽ ചാസ്റ്റിറ്റി: സി.വി. രാമൻ പിള്ളൈ ആന്റ് ദ ആംക്സൈറ്റീസ് ഓഫ് ദ ഏർളി മോഡേൻ മലയാളം നോവെൽ (Modernity and the Fetishising of Female Chastity: C.V. Raman Pillai and the Anxieties of the Early Modern Malayalam Novel)|trans-title=ആധുനികതയും പെൺചാരിത്ര്യത്തിന്റെ മൂർത്തീവൽക്കരണവും: സി.വി. രാമൻപിള്ളയും ആദ്യാധുനിക മലയാളനോവലിന്റെ ആകുലതകളും|journal=സൗത്ത് ഏഷ്യൻ റിവ്യൂ|issue=1|volume=XXXIII|location=ഫ്ലോറിഡ|publisher=സൗത്ത് ഏഷ്യൻ ലിറ്റററി അസോസിയേഷൻ|language=en|ref=none}} {{refend}} ==പുറം കണ്ണികൾ== * [http://books.sayahna.org/ml/pdf/mvarma-hires.pdf മാർത്താണ്ഡവർമ്മ - Sayahna Foundation] * [https://books.google.com/books?id=JboTc49QU50C&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false Marthanda Varma preview: Google books.] {{സിവിയുടെ നോവൽത്രയം}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളം നോവലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചരിത്രാഖ്യായികകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചലച്ചിത്രമാക്കപ്പെട്ട സാഹിത്യ സൃഷ്ടികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നോവലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളസാഹിത്യം]] [[വർഗ്ഗം:19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇന്ത്യൻ നോവലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചരിത്ര നോവലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:സി.വി. രാമൻപിള്ള രചിച്ച ചരിത്രനോവലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:സി.വി. രാമൻപിള്ള എഴുതിയ നോവലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചലച്ചിത്രമാക്കപ്പെട്ട നോവലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ നോവലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:തിരുവിതാംകൂർ]] [[വർഗ്ഗം:വേണാട്]] [[വർഗ്ഗം:തിരുവിതാംകൂർ രാജവംശം]] [[വർഗ്ഗം:മാർത്താണ്ഡവർമ്മ നോവൽ]] [[വർഗ്ഗം:19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ മലയാളം നോവലുകൾ]] 0sb0q0r7rs6z3dr0l6m1kvcg4bu6y66 0 91313 3761242 3692698 2022-07-31T05:53:30Z Krishnadas. G. S 157309 /* top */അക്ഷരപിശക് തിരുത്തി wikitext text/x-wiki {{prettyurl|G.V. Raja}} {{Infobox person | name = '''ലെഫ്റ്റെനെന്റ് കേണൽ''' പി. ആർ. ഗോദവർമ്മ രാജാവ്‌ | image = Lt. Col. Godavarma Raja of Travancore (1938).jpg | caption = | birth_name = കാർത്തിക നാൾ ഗോദവർമ്മ രാജ | birth_date = {{Birth date|1908|10|13}} | birth_place = കോട്ടയം ജില്ല|കോട്ടയം ജില്ലയിലെ പൂഞ്ഞാർ | death_date = {{Death date and age|1971|04|30|1908|10|13}} | death_place = കുളു താഴ്വാരം | nationality = തിരുവതാംകൂർ രാജ്യം ഇന്ത്യൻ യുണിയൻ | other_names = ജി. വി. രാജ, കേണൽ | occupation = തിരുവിതാംകൂർ കരസേനയിൽ 1934-56 വരെ സേവനം അനുഷ്ടിച്ച ശേഷം ''ലെഫ്റെനെന്റ്റ് കേണൽ'' ആയി വിരമിച്ചു, കേരള സ്പോർട്സ് കൗൺസിലിന്റെ സ്ഥാപകനും ആജീവനാന്ത പ്രസിഡന്റും (1954-1971), തിരുവിതാംകൂർ ലേബർ കോറിന്റെ ''ഓഫീസർ കമ്മാൻന്റ്റ്'', കേരള യൂനിവേർസിറ്റിയുടെ ആദ്യത്തെ ഫിസികൽ എജ്യുകേഷൻ ഡയറക്ടർ, ലോൺ ടെന്നീസ് അസോസിയേഷൻ പ്രസിഡന്റ്‌, ഇന്ത്യ എയറോ ക്ലബിന്റെ വൈസ്‌ പ്രസിഡന്റ്‌, ഓൾ ഇന്ത്യ സ്പോർട്സ് കൗൻസിൽ അംഗം തുടങിയവ | years_active = 1933-1971 | known_for = അവസാന മഹാരാജാവ് ചിത്തിര തിരുനാൾ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യാ സഹോദരനാണ് | spouse = [[കാർത്തിക തിരുനാൾ ലക്ഷ്മിഭായി]] (m.1934) | children = അവിട്ടം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ, പൂയം തിരുനാൾ ഗൌരി പാർവ്വതിഭായി, [[അശ്വതി തിരുനാൾ ഗൗരി ലക്ഷ്മിഭായി]], [[ മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ രണ്ടാമൻ]] | parents = പുതുശ്ശേരി മനയ്ക്കൽ നാരായണൻ നമ്പൂതിരി (പിതാവ്), കാഞ്ഞിരമറ്റം കൊട്ടാരത്തിൽ കാർത്തിക നാൾ അംബാലിക തമ്പുരാട്ടി (മാതാവ്) | relatives = മഹാരാജ ശ്രീ [[ചിത്തിര തിരുനാൾ ബാലരാമവർമ്മ]] (ഭാര്യാസഹോദരൻ), മഹാരാജ ശ്രീ [[ഉത്രാടം തിരുനാൾ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ]](ഭാര്യാസഹോദരൻ), [[രാജാ രവിവർമ്മ]](ഭാര്യയുടെ മാതാമഹിയുടെ പിതാവ്), [[സേതു ലക്ഷ്മി ബായി]](ഭാര്യാമാതാവിന്റെ മൂത്ത സഹോദരി, ആറ്റിങ്ങൽ മൂത്ത റാണി, തിരുവിതാംകൂറിന്റെ അവസാന റീജന്റ് ഭരണാധികാരി) }} കേരള സ്പോർട്സ് കൗൺസിലിന്റെ സ്ഥാപക പ്രസിഡന്റായിരുന്നു '''ജി.വി. രാജ''' എന്ന '''ലഫ്. കേണൽ. പി. ആർ. ഗോദവർമ്മ രാജ''' ([[ഒക്ടോബർ 13]], [[1908]] - [[ഏപ്രിൽ 30]], [[1971]]).<ref>{{cite web|url=http://www.sportscouncil.kerala.gov.in/president.php|title=Kerala State Sports Council : KSSC Presidents|language=ഇംഗ്ലീഷ്|accessdate=15 December 2009|archive-date=2010-12-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20101203014821/http://www.sportscouncil.kerala.gov.in/president.php|url-status=dead}}</ref> കേരളത്തിന്റെ കായികചരിത്രത്തിലെ സുപ്രധാനവ്യക്തിത്വമായ അദ്ദേഹം '''[[കേരളത്തിലെ വിനോദസഞ്ചാരം|കേരളത്തിലെ വിനോദസഞ്ചാരത്തിന്റെ]] പിതാവായും''' കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://www.hindu.com/2008/10/12/stories/2008101252260400.htm|title=G.V. Raja birth centenary|language=ഇംഗ്ലീഷ്|date=12 October 2008|publisher=The Hindu|accessdate=15 December 2009|archive-date=2008-10-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20081015225308/http://www.hindu.com/2008/10/12/stories/2008101252260400.htm|url-status=dead}}</ref> ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനമായ ഒക്ടോബർ 13, കേരളസർക്കാർ 'സംസ്ഥാന കായിക ദിനം' ആയി ആചരിക്കുന്നു. == ബാല്യം, യവ്വനം == 1908 ഒക്ടോബർ 13-ന് [[കോട്ടയം ജില്ല|കോട്ടയം ജില്ലയിലെ]] [[പൂഞ്ഞാർ|പൂഞ്ഞാറിൽ]], കാഞ്ഞിരമറ്റം കൊട്ടാരത്തിൽ കാർത്തിക തിരുനാൾ അംബാലിക തമ്പുരാട്ടിയുടെയും പുതുശ്ശേരി മനയ്ക്കൽ നാരായണൻ നമ്പൂതിരിയുടെയും മകനായി ജനിച്ചു. അദ്ദേഹം പഠിച്ചത് പൂഞ്ഞാർ രാജകുടുംബത്തിന്റെ തന്നെ കീഴിൽ 1913-ൽ സ്ഥാപിച്ച എസ്സ്. എം. വി. (S. M .V) ഹൈസ്കൂളിൽ ആണ്. സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം മെഡിസിനിൽ ബിരുദപഠനം നടത്തിയത് മദ്രാസിലായിരുന്നു.<ref>{{cite news|last=എ എൻ|first=രവീന്ദ്രദാസ്|title=മറക്കരുത്, ഫുട്ബോളിന്റെ ഈ രക്ഷകനെ|url=http://www.deshabhimani.com/periodicalContent5.php?id=832|accessdate=14 ഏപ്രിൽ 2014|newspaper=ദേശാഭിമാനി|archive-date=2014-04-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20140415061808/http://www.deshabhimani.com/periodicalContent5.php?id=832|url-status=dead}}</ref> 1934 ജനുവരി 24-ന് 26കാരനായ ജി. വി. രാജ 17കാരിയായ [[കാർത്തിക തിരുനാൾ ലക്ഷ്മിഭായി]]യെ വിവാഹം കഴിച്ചു. കാർത്തിക തിരുനാൾ തിരുവിതാംകൂറിന്റെ അവസാനത്തെ മഹാരാജാവായിരുന്ന ശ്രീ [[ചിത്തിര തിരുനാൾ ബാലരാമവർമ്മ]]യുടെ ഏക സഹോദരി ആയിരുന്നു. കാർത്തിക തിരുനാളുമായിട്ടുള്ള വിവാഹ ശേഷമാണു ജി. വി. രാജ തിരുവനന്തപുരത്ത് എത്തുന്നത്‌. <ref>{{cite web|url=http://malayalam.webdunia.com/newsworld/news/currentaffairs/0810/13/1081013047_2.htm|title=കായികകേളികളുടെ തമ്പുരാൻ| publisher=വെബ്ദുനിയ| language=മലയാളം| accessdate=15 December 2009}}</ref> മദ്രാസ് മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ മെഡിസിനു പഠിക്കുമ്പോൾ ആയിരുന്നു തിരുവിതാംകൂർ രാജകുടുംബത്തിൽ നിന്നും വിവാഹാലോചന ലഭിച്ചത്. വിവാഹത്തിന് സമ്മതം നൽകിയ അദ്ദേഹം അപ്പോൾ തന്നെ ബിരുദ പഠനം ഉപേക്ഷിച്ചു. 1933 ൽ തന്നെ വിവാഹ ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങിയിരുന്നു. കോട്ടയ്ക്കകത്ത് സുന്ദരവിലാസം കൊട്ടാരം മുതൽ പടിഞ്ഞാറേക്കോട്ട വരെ വിസ്തൃതമായ സ്ഥലങ്ങളിലെല്ലാം വിവാഹത്തോടനുബന്ധിച്ച് പന്തലും മറ്റ് വേദികളും ഉയർന്നിരുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരും കേരളത്തിലേയും തെക്കേ ഇന്ത്യയിലേയും രാജകുടുംബാംഗങ്ങളും പള്ളിക്കെട്ടിൽ പങ്കെടുക്കാൻ എത്തിയിരുന്നു. വിവാഹത്തിനോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള ആഘോഷങ്ങൽ ഒരാഴ്ചയോളം നീണ്ടു നിന്നു. വിവാഹശേഷം അന്നത്തെ [[മരുമക്കത്തായം|മരുമക്കത്തായ]] വ്യവസ്ഥിതി പ്രകാരം ജി. വി. രാജ കാർത്തിക തിരുനാളിനോപ്പം തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കി. വിവാഹ ശേഷം ഇരുവരും കുറച്ചു കാലം മധുവിധു ആഘോഷിക്കാൻ കോവളത്തായിരുന്നു താമസം. ഈ സമയത്താണ് കോവളത്തിന്റെ പ്രകൃതി ഭംഗി മനസ്സിലാക്കിയ ഗോദവർമ്മ രാജ, അവിടം ഒരു വിനോദസഞ്ചാര മേഖലയാക്കി വികസിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചത്. കാർത്തിക തിരുനാളുമായുള്ള വിവാഹ ശേഷം ഗോദവർമ്മ രാജ തിരുവിതാംകൂർ സൈന്യത്തിൽ ''ക്യാപ്റ്റൻ'' ആയി സൈനിക സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു; ''ലെഫ്റെനെന്റ്റ് കേണൽ'' ആയി അദേഹം 1950 ൽ വിരമിച്ചു.<ref>{{cite web|url=h http://www.weblokam.com/news/sportsnews/0304/30/1030430010_1.htm|title=ഗോദവർമ്മരാജ|language=മലയാളം|accessdate=15 December 2009|archive-date=2011-09-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20110929115142/http://www.weblokam.com/news/sportsnews/0304/30/1030430010_1.htm|url-status=dead}}</ref> അവിട്ടം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ (1944-ൽ ആറാമത്തെ വയസ്സിൽ ഹൃദയസംബന്ധമായ രോഗത്തെ തുടർന്ന് മരിച്ചു), പൂയം തിരുനാൾ ഗൌരി പാർവതി ഭായി, കേരളത്തിലെ പ്രസിദ്ധ ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യകാരി [[അശ്വതിതിരുനാൾ ഗൗരി ലക്ഷ്മിഭായി]], [[മൂലം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ രണ്ടാമൻ]] എന്നിവർ മഹാറാണി കാർത്തിക തിരുനാൾ-കേണൽ ഗോദവർമ്മ രാജാ ദമ്പതികളുടെ മക്കളാണ്. == ഔദ്യോഗിക ജീവിതം == സംസ്ഥാനത്ത് [[ടെന്നീസ്]] പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനായി [[വിംബിൾഡൺ]] ജേതാവ് [[ബിൽ ടിൽഡൺ|ബിൽ ടിൽഡണെ]] ഒരു പ്രദർശന മത്സരത്തിനായി ക്ഷണിച്ചു.<ref>{{cite web|url=http://www.ttc.org.in/profile/index.html|title=Trivandrum Tennis Club : About us / History||language=ഇംഗ്ലീഷ്accessdate=15 December 2009}}</ref> ഇതിനെത്തുടർന്ന് 1938 [[ഫെബ്രുവരി 1]]-ന് തിരുവനന്തപുരം [[ശാസ്തമംഗലം|ശാസ്തമംഗലത്ത്]] ട്രിവാൻഡ്രം ടെന്നീസ് ക്ലബ് സ്ഥാപിച്ചു.<ref>{{cite web|url=http://www.prd.kerala.gov.in/sportsmain.htm|title=Sports and Games in Kerala|publisher=Information & Public Relation Department, Kerala|accessdate=15 December 2009|archive-date=2006-04-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20060428081830/http://www.prd.kerala.gov.in/sportsmain.htm|url-status=dead}}</ref> 1950 മുതൽ 1953 വരെ [[കേരള ക്രിക്കറ്റ് അസോസിയേഷൻ|കേരള ക്രിക്കറ്റ് അസോസിയേഷന്റെ]] പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.<ref>{{cite web| url=http://www.keralacricketassociation.com/Profile.html| title=Profile of Kerala Cricket Association| accessdate=15 December 2009| archive-date=2010-03-26| archive-url=https://web.archive.org/web/20100326191805/http://www.keralacricketassociation.com/Profile.html| url-status=dead}}</ref> [[ബി.സി.സി.ഐ]] യുടെ വൈസ് പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനവും വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ബി.സി.സി.ഐ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ മലയാളി എന്ന ബഹുമതിയും അദ്ദേഹത്തിനു തന്നെ. 1954-ൽ രൂപവത്കരിക്കപ്പെട്ട ട്രാവൻകൂർ സ്പോർട്സ് കൗൺസിലിന്റെ സ്ഥാപകപ്രസിഡന്റായിരുന്നു. 11 കായികസംഘടനകളുടെ യോഗത്തിന്റെ ഫലമായാണ്‌ ഈ സംഘടന രൂപവത്കരിക്കപ്പെട്ടത്. [[കേരളപ്പിറവി|കേരള സംസ്ഥാനത്തിന്റെ രൂപവത്കരണത്തോടെ]] ട്രാവൻകൂർ സ്പോർട്സ് കൗൺസിൽ കേരള സ്പോർട്സ് കൗൺസിലായി മാറി. മരണം വരെ അദ്ദേഹം കൗൺസിലിന്റെ പ്രസിഡന്റായി തുടർന്നു. ട്രിവാൻഡ്രം ഗോൾഫ് ക്ലബ് കമ്മിറ്റി,<ref>{{cite web|url=http://www.corporationoftrivandrum.org/index.php?option=com_content&view=article&id=165&Itemid=18&limitstart=31|title=Thiruvananthapuram Corporation : About City|publisher=Thiruvananthapuram Corporation|language=Malayalam|accessdate=15 December 2009|archive-date=2011-07-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20110725201949/http://www.corporationoftrivandrum.org/index.php?option=com_content&view=article&id=165&Itemid=18&limitstart=31|url-status=dead}}</ref> വേളി ബോട്ട് ക്ലബ്, ട്രിവാൻഡ്രം ഫ്ലയിങ്ങ് ക്ലബ് എന്നിവയും അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചതാണ്‌. തിരുവിതാംകൂർ സർവകലാശാലയുടെ ലേബർ കോറിന്റെ കമാൻഡന്റായും സേവനമനുഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്. സർവകലാശാലയുടെ ആദ്യത്തെ ഫിസിക്കൽ എജ്യുക്കേഷൻ ഡയറക്റ്ററുമായിരുന്നു. [[കോവളം|കോവളത്തെ]] വിനോദസഞ്ചാരമേഖലയാക്കി വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിൽ രാജ പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. ''KTDC''-യുടെ ആദ്യത്തെ<ref>GV Raja centre coming up in Kovalam - by CNN IBN LIVE http://ibnlive.in.com/news/gv-raja-centre-coming-up-in-kovalam/204393-60-123.html{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} "A 1,000-seat convention centre named after G V Raja, the first chairman of Kerala Tourism Development Corporation (KTDC), will be the highlight of an expansion project currently underway at KTDC’s Hotel Samudra at Kovalam. "</ref> ചെയർമാനും അദ്ദേഹമായിരുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://keralatourismwebmagazine.com/php/articlecontent.php?tid=26&issue=1&lid=1&v=1|title=Col. GODA VARMA RAJA The God Father of Kerala Tourism|work=Kerla Tourism Web Magazine|accessdate=15 December 2009}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> [[തിരുവനന്തപുരം വിമാനത്താവളം|തിരുവനന്തപുരം വിമാനത്താവളത്തിന്റെ]] വികസനത്തിനും വേണ്ടി യത്നിചതും അദ്ദേഹമായിരുന്നു. == മരണം == [[1971]]-ൽ ഇന്ത്യ സ്പോർട്സ് കൌൺസിലിന്റെ മീറ്റിംഗിൽ പങ്കെടുക്കാനായി പട്യാലയിലേക്ക് പോയ അദേഹം [[ഏപ്രിൽ 30]]-ന്‌ കുളു താഴ്വരയിൽ വച്ചുണ്ടായ വിമാനാപകടത്തിൽ അന്തരിച്ചു. വിമാനം പറന്നുയർന്ന ഉടനെ തന്നെ യന്ത്രതതകരാറ് കാരണം നിലംപതിച്ചു. ഉടനെ തന്നെ ഫയർഫോര്സ് എത്തി തീ കെടുത്തിയെങ്ങിലും അപകടം നടന്ന ക്ഷണം തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവൻ പോയിരുന്നു. അദേഹത്തിന്റെ മൃതശരീരം ഡെൽഹി വഴി തിരുവനന്തപുരത്തെതിച്ചു, പൊതു ദർശനത്തിനു വച്ച ശേഷം ജന്മനാടായ പൂഞാരിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അദേഹത്തിന്റെ തറവാടായ കാഞ്ഞിരമറ്റം കൊട്ടാരത്തിൽ വച്ച് ദഹിപ്പിച്ചു. ജി വി രാജയുടെ മരണസമയത്ത് തിരുവനന്തപുരം വിമാന താവളത്തിന്റെ വികസന പ്രക്രിയകൾ നടക്കുകയായിരിന്നു. തിരുവനന്തപുരത്ത് ഒരു വിസ്കൌന്ട്ട് ഫ്ലൈറ്റ് ഇറങ്ങി കാണണം എന്നുള്ളത് അദേഹത്തിന്റെ ഒരു വലിയ ആഗ്രഹമായിരുന്നു. പക്ഷെ വിധിവിഹിതമെന്നു എന്ന് പറയട്ടെ അവിടെ ആദ്യം ഇറങ്ങിയ വലിയ വിമാനം ജി. വി. രാജയുടെ മൃതദേഹവും വഹിച്ചു കൊണ്ടുള്ളതായിരുന്നു. മരിക്കുമ്പോൾ അദേഹത്തിന് 62 വയസ്സായിരുന്നു പ്രായം.<ref>{{cite web|last=ഉമ|first=മഹേശ്വരി|title=G.V.Raja (The history of Sports and Games in Kerala) (English )|url=http://kerala4u.in/45/other/gvraja-history-sports-and-games-kerala|publisher=http://kerala4u.in/|accessdate=14 ഏപ്രിൽ 2014|archive-date=2014-02-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20140202094631/http://kerala4u.in/45/other/gvraja-history-sports-and-games-kerala|url-status=dead}}</ref> മൃതദേഹം പൂർണ ഔദ്യോഗിക ബഹുമതികളോടെ പൂഞ്ഞാർ കൊട്ടാരം വളപ്പിലെ കുടുംബശ്മശാനത്തിൽ സംസ്കരിച്ചു. ==ബഹുമതികൾ== തിരുവനന്തപുരത്തെ കായികവിദ്യാലയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം [[ജി.വി. രാജ സ്പോർട്സ് സ്കൂൾ]] എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കായികരംഗത്തെ സംഭാവനകൾക്ക് കേരള സ്പോർട്സ് കൗൺസിൽ ജി.വി. രാജ പുരസ്കാരം നൽകിവരുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://www.hinduonnet.com/2009/04/25/stories/2009042552622000.htm|title=G.V. Raja award for Renjith|publisher=The Hindu|accessdate=15 December 2009}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> വിനോദസഞ്ചാരമേഖലയ്ക്കുള്ള ആജീവനാന്തസംഭാവനകൾക്ക് കേരള വിനോദസഞ്ചാരവകുപ്പ് നൽകിവരുന്ന പുരസ്കാരവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലാണ്‌.<ref>{{cite web |url=http://www.hindu.com/2004/01/20/stories/2004012005710400.htm |title=Tourism award for Thankam Philip |publisher=The Hindu |accessdate=15 December 2009 |archive-date=2004-02-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20040218013413/http://www.hindu.com/2004/01/20/stories/2004012005710400.htm |url-status=dead }}</ref> രാജയുടെ ജന്മദിനമായ ഒക്ടോബർ 13 കേരള കായികദിനമായി ആചരിക്കുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://www.hindu.com/2008/10/14/stories/2008101455561800.htm|title=Impressive function to mark Kerala Sports Day|date=14 October 2008|publisher=The hindu|accessdate=15 December 2009|archive-date=2008-10-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20081015070800/http://www.hindu.com/2008/10/14/stories/2008101455561800.htm|url-status=dead}}</ref> ==അവലംബം== {{reflist|2}} == പുറം കണ്ണികൾ == *[http://malayalam.yahoo.com/%E0%B4%B0%E0%B4%BE%E0%B4%9C%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B5%81%E0%B4%82%E0%B4%AC%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%A8%E0%B5%8D-%E0%B4%B1%E0%B5%86-%E0%B4%95%E0%B4%A3%E0%B5%8D%E0%B4%A3%E0%B5%80%E0%B4%B0%E0%B5%8D-%E0%B4%A4%E0%B5%8B%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8%E0%B4%BF%E0%B4%B2%E0%B5%8D%E0%B4%B2-062125143.html രാജകുടുംബത്തിൻറെ കണ്ണീർ തോരുന്നില്ല! മനോരമഓൺലൈൻ – 2012 ജനു 28, ശനി] {{Webarchive|url=https://archive.is/20140316161547/http://malayalam.yahoo.com/%E0%B4%B0%E0%B4%BE%E0%B4%9C%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B5%81%E0%B4%82%E0%B4%AC%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%A8%E0%B5%8D-%E0%B4%B1%E0%B5%86-%E0%B4%95%E0%B4%A3%E0%B5%8D%E0%B4%A3%E0%B5%80%E0%B4%B0%E0%B5%8D-%E0%B4%A4%E0%B5%8B%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8%E0%B4%BF%E0%B4%B2%E0%B5%8D%E0%B4%B2-062125143.html |date=2014-03-16 }} [[വർഗ്ഗം:1908-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം: 1971-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഒക്ടോബർ 13-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏപ്രിൽ 30-ന് മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കോട്ടയം ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] {{India-bio-stub}} d1z06950wkttoh4l0kiq7uau0mtcte3 0 92363 3761304 3739875 2022-07-31T10:28:03Z Krishnadas. G. S 157309 /* top */കണ്ണികൾ ചേർത്തു wikitext text/x-wiki തിരുവിതാംകൂറിലെ ഒരു രാജ്യദ്രോഹി ==കുറിപ്പുകൾ== ക.{{Note_label|ക|ക|none}} "ഞങ്ങൾ റോമിൽ പാർത്ത കാലത്ത് കിട്ടിയ ഇടവേളകളിൽ നമ്മുടെ ദേവസഹായം പിള്ളയെ വിശുദ്ധപദവിയിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ഒരു നിവേദനം മല്പാൻ ലത്തീനിൽ എഴുതിയുണ്ടാക്കി കർദ്ദിനാളിനോടുള്ള ഒരു പ്രത്യേക അപേക്ഷയോടുകൂടി അദ്ദേഹത്തിന്റെ കയ്യിൽ കൊടുക്കുകയുണ്ടായി. അതീവദരിദ്രമായ മലങ്കരസമുദായത്തിന് പണം മുടക്കാൻ നിവൃത്തിയില്ലാത്തതു കൊണ്ട് ഈ രക്തസാക്ഷിയുടെ കേസ് വിസ്തരിച്ച് വിധിപറയുന്നതിൽ ഉപേക്ഷ കാണിക്കരുതേ എന്ന് കർദ്ദിനാളിനുള്ള കത്തിൽ എടുത്തു പറഞ്ഞിരുന്നു."<ref name = "varta"/> ==അവലംബം== <references/> ==ആധാരം== {{commonscat|Devasahayam Pillai}} *ദേവരൂപാന്തരം: പ്രഥമ ഭാരതീയ ക്രൈസ്തവ ധീര രക്തസാക്ഷി വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ദേവസഹായം പിള്ളയുടെ സചിത്ര ജീവചരിത്രം. എഡിറ്റർ: തോമസ് മത്തായി കരിക്കംപള്ളിൽ <nowiki>https://issuu.com/devaroopaantharam/docs/devaroopaantharam_first_edition_201</nowiki> *[http://cs.nyu.edu/kandathi/devasahayam.html Devasahayam Pillai] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100811215443/http://cs.nyu.edu/kandathi/devasahayam.html |date=2010-08-11 }} [[Category:ക്രിസ്തുമതാനുയായികൾ]] [[Category:വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയമാക്കപ്പെട്ടവർ]] [[Category:കേരളചരിത്രം]] [[വർഗ്ഗം:റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ ദൈവദാസർ]] qwwrq7sznste02fc1ikklgfqd9d9c76 3761305 3761304 2022-07-31T10:28:44Z Krishnadas. G. S 157309 /* കുറിപ്പുകൾ */ കണ്ണികൾ ചേർത്തു wikitext text/x-wiki തിരുവിതാംകൂറിലെ ഒരു രാജ്യദ്രോഹി ==അവലംബം== <references/> ==ആധാരം== {{commonscat|Devasahayam Pillai}} *ദേവരൂപാന്തരം: പ്രഥമ ഭാരതീയ ക്രൈസ്തവ ധീര രക്തസാക്ഷി വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ദേവസഹായം പിള്ളയുടെ സചിത്ര ജീവചരിത്രം. എഡിറ്റർ: തോമസ് മത്തായി കരിക്കംപള്ളിൽ <nowiki>https://issuu.com/devaroopaantharam/docs/devaroopaantharam_first_edition_201</nowiki> *[http://cs.nyu.edu/kandathi/devasahayam.html Devasahayam Pillai] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100811215443/http://cs.nyu.edu/kandathi/devasahayam.html |date=2010-08-11 }} [[Category:ക്രിസ്തുമതാനുയായികൾ]] [[Category:വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയമാക്കപ്പെട്ടവർ]] [[Category:കേരളചരിത്രം]] [[വർഗ്ഗം:റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ ദൈവദാസർ]] ir4585vsrjv8kgl9kscm2p53dl0kjua 0 120884 3761307 3624707 2022-07-31T10:41:49Z Manjupaekm 163183 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|E. Vasu}} മലയാളത്തിലെ ഒരു നോവലിസ്റ്റും ചെറുകഥാകൃത്തുമാണ് '''ഇ.വാസു'''. ''പാപത്തിന്റെ പൊങ്ങച്ചസഞ്ചി'' എന്ന യാത്രാവിവരണത്തിന് 1998-ൽ [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം|സാഹിത്യ അക്കാഡമി പുരസ്കാരം]] ലഭിച്ചു. 1966-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചുവപ്പുനാട അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതിയാണ്. ==ജീവിതരേഖ== 1935 ഡിസംബറിൽ [[കോഴിക്കോട് ജില്ല|കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ]] നടുവട്ടത്ത് ചന്തുക്കുട്ടിയുടെയും ഉണ്ണൂലിയുടെയും മകനായി ജനിച്ചു. ബേപ്പൂരിലും ഫറോക്കിലുമായി വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ശേഷം ഗ്രാമവികസനം, കൃഷി, സഹകരണം, പബ്ലിക് റീലേഷൻ എന്നീ സർക്കാർ വകുപ്പുകളിൽ ജോലി ചെയ്തു. സാഹിത്യ പ്രവർത്തക സഹകരണ സംഘം വൈസ് പ്രസിഡണ്ടായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web |url=http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=258 |title=ഇ.വാസു |access-date=2011-01-12 |archive-date=2012-10-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121008104410/http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=258 |url-status=dead }}</ref> കഥ, നോവൽ, യാത്രാവിവരണം, ഉപന്യാസം തുടങ്ങിയ ഇനങ്ങളിലായി നാല്പതിലേറെ കൃതികളുടെ കർത്താവ്. ബ്യൂറോക്രസിയെ വിമർശിച്ചുകൊണ്ടെഴുതിയ ചുവപ്പുനാട അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതിയായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. ==പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികൾ== ===നോവൽ=== *ചോര *ചുവപ്പുനാട *കടന്നൽക്കൂട് *വീട് *ആമ *ചക്രം *സഹാറ *മാന്യമഹാജനങ്ങളേ *മുഴക്കങ്ങൾ *അനന്തപുരി *അഭയാക്ഷരങ്ങൾ *അർദ്ധസത്യം *വന്ദേമാതരം ===ചെറുകഥ=== കുചേലൻ മില്ലേനിയം സ്നേഹപൂർവ്വം നാഥുറം ഒരു പിടിച്ചോറ് 40 - 120 ===യാത്രാവിവരണം=== *[[പാപത്തിന്റെ പൊങ്ങച്ചസഞ്ചി]] *കൽക്കത്താ ഓ കൽക്കത്താ ===നാടകം=== *ശവമുറി *പ്രേതഗാനം ===[[ബാലസാഹിത്യം]]=== *ആണ്ടിക്കുട്ടി ==അവലംബം== <references/> [[വർഗ്ഗം:സമഗ്രസംഭാവനക്കുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം എഴുത്തുകാർ]] [[വർഗ്ഗം:1935-ൽ ജനിച്ചവർ]] ao6xx08cbqvfxws3wwqwckjt8fs3vfe 0 132120 3761217 3703369 2022-07-31T03:44:24Z 2405:201:F009:982E:28FB:2D0B:C38E:88FD wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Discipline}}ജീവജാലങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന ശിക്ഷണബോധത്തെയാണ് '''അച്ചടക്കം''' എന്ന വാക്കിനാൽ അർഥമാക്കുന്നത്. അച്ചടക്കം എന്ന പദം ഇംഗ്ളീഷിലെ ഡിസിപ്ളിന് (discipline) സമാനമായിട്ടാണ് സാധാരണ പ്രയോഗിച്ചുവരുന്നത്. ഡിസിപ്ളിൻ എന്ന പദത്തിന് പരിശീലനം, അധീനത്തിൽ കൊണ്ടുവരിക എന്നെല്ലാം അർഥങ്ങളുണ്ട്. ഡിസിപ്ളിൻ പാലിക്കുന്നവനാണ് ഡിസൈപ്പിൾ (disciple). ഡിസിപ്ളിൻ എന്ന പദത്തിന് ഓരോ കാലത്തുണ്ടായ അർഥഭേദങ്ങളെയെല്ലാം കണക്കിലെടുത്തുകൊണ്ട് പെരുമാറ്റത്തിലും പ്രവൃത്തിയിലും പ്രത്യേകം അധ്യയനാഭ്യാസങ്ങൾ നൽകി ശിഷ്യരെയും അനുയായികളെയും കീഴുദ്യോഗസ്ഥൻമാരെയും സൈനികരെയും നിർദിഷ്ട പരിശീലനക്രമങ്ങളിൽ ഉറപ്പിച്ചുനിർത്തുന്ന പ്രക്രിയ എന്നും അച്ചടക്കത്തെ നിർവചിക്കാം. ''അച്ചിൽ'' - ഒരു നിർദിഷ്ട രൂപമാതൃകയിൽ - അല്ലെങ്കിൽ പെരുമാറ്റരീതിയിൽ (mould or pattern) ''അടങ്ങൽ'' എന്നും ''അച്ചം (ഭയം) കൊണ്ടുള്ള അടക്കം'' എന്നും അച്ചടക്കത്തിന് മലയാളമഹാനിഘണ്ടുവിൽ അർഥം പറഞ്ഞുകാണുന്നു. ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ പെരുമാറ്റരീതികളെ ഉദ്ദേശിച്ചാണ് സാധാരണയായി അച്ചടക്കമെന്ന പദം പ്രയോഗിക്കുന്നത്. പട്ടാളച്ചിട്ടയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന് മിലിട്ടറി ഡിസിപ്ളിൻ (military discipline) എന്നുപറയുന്നു. ഒരു സ്ഥാപനത്തിൽ ക്രമവും ചിട്ടയും കാണുന്നെങ്കിൽ അവിടെ നല്ല അച്ചടക്കമുണ്ടെന്നു പറയുക സാധാരണമാണ്. എന്നാൽ ബാഹ്യമായ ക്രമം (order) മാത്രമല്ല അച്ചടക്കം അഥവാ വിനയം. അത് ആഭ്യന്തരമായുണ്ടാകേണ്ട സ്വയംനിയന്ത്രണം കൂടിയാണ്. പലരും ക്രമം പാലിക്കുന്നത് അധികാരത്തെ ഭയന്നാണ്. എന്നാൽ യഥാർഥ വിനയമാകട്ടെ ആത്മനിയന്ത്രണത്തിൽനിന്നും ഉദ്ഭൂതമാകുന്ന മനോദാർഢ്യത്തിന്റെ ഫലമാകുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യവും വിനയവും ഒന്നിച്ചു പോകേണ്ട രണ്ടു വിശിഷ്ടഗുണങ്ങളാണ്. സ്വാതന്ത്ര്യം എന്തും ചെയ്യാനുള്ള ലൈസൻസല്ല. നിയമത്തിനു വിധേയമായി പ്രവർത്തിക്കുവാനുള്ള അവകാശമാണ്. പൊതുനൻമയെ ലാക്കാക്കി മനുഷ്യൻ ചില നിയമങ്ങൾക്കു വിധേയനാകേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. ഇതാണ് നാഗരികജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തറ. നിയമമില്ലാത്തിടത്ത് അരാജകത്വം വളരും; സുരക്ഷിതത്വം നശിക്കും. നിയന്ത്രണം കൂടുന്തോറും സ്വാതന്ത്യ്രം കുറയും; സ്വാതന്ത്യ്രം കൂടുന്തോറും നിയന്ത്രണം കുറയും. എത്രമാത്രം സ്വാതന്ത്ര്യം, എത്രമാത്രം നിയന്ത്രണം എന്നതാണ് പ്രശ്നം. ഒരാളുടെ പ്രവർത്തനസ്വാതന്ത്ര്യം മറ്റൊരാളുടെ അവകാശത്തെ ധ്വംസിച്ചുകൂടാ. സ്വാതന്ത്യ്രത്തോടൊപ്പം ഒരുവന് ഉത്തരവാദിത്തവുമുണ്ട്. ഒരു നല്ല പൌരന് അന്യരോടും അവനവനോടു തന്നെയും ഉത്തരവാദിത്തം ഉണ്ടായിരിക്കണം. അന്യരുടെ അവകാശങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കുക, അവനവന്റെ സിദ്ധികളെ തനിക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ഗുണപ്രദമാംവണ്ണം വളർത്തുന്നതിൽ ഉത്സുകനായിരിക്കുക ആദിയായവയാണ് ഒരുവന്റെ ചുമതലകൾ. ഓരോരുത്തരും ആരംഭത്തിൽ മുതിർന്നവരുടെ നിയന്ത്രണത്തിന് വിധേയരായി അച്ചടക്കം പാലിച്ച് സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുവാനുളള കഴിവ് ആർജിക്കുകയാണ് വേണ്ടത്. നൻമയും തിൻമയും വിവേചനം ചെയ്തു നൻമയോടുള്ള താത്പര്യവും തിൻമയോടുള്ള വെറുപ്പും മൂലം ഒരാൾ തന്റെ വ്യാപാരങ്ങളെ സ്വയം നിയന്ത്രിച്ചുതുടങ്ങുമ്പോൾ വിനയബോധമുണ്ടായിത്തുടങ്ങിയെന്നു പറയാം. ചുരുക്കത്തിൽ യഥാർഥമായ അച്ചടക്കം ആത്മനിയന്ത്രണ ഫലമായുണ്ടാകുന്നതാണ്. ==അച്ചടക്കം വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ== വിദ്യാലയപരിപാടികളുടെ സുഗമമായ നടത്തിപ്പിന് അച്ചടക്കം അത്യാവശ്യമാണ്. സ്കൂളിൽ ലഭിക്കുന്ന അച്ചടക്കബോധം പിൽക്കാലജീവിതത്തിലും കുട്ടികൾക്ക് പ്രയോജനപ്പെടുന്നു. വിദ്യാർഥികളുടെ അച്ചടക്കബോധം ഏറിയ പങ്കും അധ്യാപകന്റെ വ്യക്തിമാഹാത്മ്യം, വിദ്യാലയപരിതഃസ്ഥിതികളുടെ പര്യാപ്തത മുതലായവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിന് സഹായകങ്ങളായ രണ്ടു മാർഗങ്ങളാണ് സമ്മാനവും (reward) ശിക്ഷയും (punishment). പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിക്കാതെയും ശിക്ഷയെ ഭയപ്പെടാതെയും നല്ലതു ചെയ്യുന്നതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമമായ പെരുമാറ്റവിധം. എന്നാൽ ഈ മാനസികനിലവാരത്തിലെത്താൻ വിദ്യാർഥിക്കെളുപ്പമല്ല. അതിന് സഹായിക്കുകയാണ് അധ്യാപകന്റെ ധർമം. അതുകൊണ്ട് സമ്മാനവും ശിക്ഷയും വളരെ വിവേകപൂർവമായി മാത്രമേ വിദ്യാലയങ്ങളിൽ പ്രയോഗിക്കുവാൻ പാടുള്ളു. ശിക്ഷ പ്രധാനമായി രണ്ടു വിധമുണ്ട്: ഒന്ന് മാനസികമായോ ശാരീരികമായോ വേദനയുണ്ടാക്കുന്നത്; മറ്റേത് ഒരുവന് സിദ്ധിച്ചിട്ടുള്ള സുഖസൗകര്യങ്ങളിൽ കുറവു വരുത്തുന്നത്. ദണ്ഡനം (corporal punishment) ശരീരത്തെയും പരിഹാസം മനസ്സിനെയും ബാധിക്കുന്ന ശിക്ഷകളാണ്. ക്ളാസ്സുസമയം കഴിഞ്ഞും ക്ളാസ്സിലിരുന്നു പഠിക്കുവാൻ ആജ്ഞാപിക്കുക, കളികളിൽ ചേരുന്നതിനു വിലക്കു കല്പിക്കുക എന്നിവ രണ്ടാമത്തെ ഇനത്തിൽ പെടുന്നു. യാതൊരു വിധമായ ശിക്ഷാപരിപാടികളും കൂടാതെ ബോധനവും വിദ്യാലയഭരണവും നടത്തുകയെന്നതായിരിക്കണം അധ്യാപകന്റെ ലക്ഷ്യം. എങ്കിലും ശിക്ഷാനടപടികൾ സ്വീകരിക്കേണ്ട സന്ദർഭങ്ങൾ ആകസ്മികമായി വന്നുചേരാതിരിക്കുകയില്ല. വിദ്യാലയങ്ങളിൽ സാധാരണ പ്രയോഗിക്കാറുളള ലഘുശിക്ഷകളാണ് താക്കീത്, പരിഹാസം, ഭർത്സനം, മാർക്കുകുറയ്ക്കൽ, ശിക്ഷാപാഠം (imposition), പിഴ ആദിയായവ. സന്ദർഭാനുസരണമുള്ള താക്കീത് ഒട്ടൊക്കെ ഇതിനെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. പരിഹാസം വളരെ സൂക്ഷിച്ചുമാത്രം പ്രയോഗിക്കേണ്ട ഉപായമാണ്. കുട്ടികളുടെ ആത്മാഭിമാനത്തിന് ക്ഷതം പറ്റുന്ന പരിഹാസം ഒരിക്കലും പ്രയോഗിക്കരുത്. ക്ളാസ്സിനു പുറത്താക്കുക, ക്ളാസ്സിൽ നിർത്തുക എന്നിങ്ങനെ കുട്ടികൾക്ക് മാനഹാനിയുണ്ടാക്കുന്ന ശിക്ഷകളും നല്കാറുണ്ട്. ശിക്ഷാപാഠം മൂലം കുട്ടികൾക്ക് പാഠഭാഗത്തോട് വെറുപ്പുണ്ടാകുമെന്നുള്ളതിനാൽ അതൊരു നല്ല ശിക്ഷയാണെന്നു പറയുക വയ്യ. കായികശിക്ഷ മുൻകാലങ്ങളിൽ വിദ്യാലയങ്ങളിൽ സർവസാധാരണമായിരുന്നു; അനുസരണശീലമുണ്ടാക്കാൻ ഇതു അത്യാവശ്യമാണെന്നു കരുതപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നാൽ അപരിഷ്കൃതമായ ഈ ശിക്ഷാരീതി വിദ്യാലയങ്ങൾക്ക് ഭൂഷണമല്ലെന്നാണ് ആധുനികപണ്ഡിതമതം. അധ്യാപകനും വിദ്യാർഥിയും തമ്മിലുള്ള പാവനബന്ധത്തെ ഈ ശിക്ഷാരീതി ശിഥിലമാക്കുന്നു. ദണ്ഡിക്കുന്നതും ദണ്ഡനമേല്ക്കുന്നതും ഒരു പോലെ അപമാനകരമാണ്. ഈ ശിക്ഷാരീതി കഴിയുന്നതും വർജ്ജിക്കേണ്ടതാണെന്ന് അഭിപ്രായമുണ്ട്. അഭിനന്ദനം, സമ്മാനം മുതലായവ മുഖേന മെച്ചപ്പെട്ട പെരുമാറ്റത്തിന് പ്രചോദനം നല്കാവുന്നതാണ്. സന്തോഷവും സംതൃപ്തിയും ഉളവാക്കി വിദ്യാലയപരിപാടികളോട് ആഭിമുഖ്യം ജനിപ്പിക്കുന്നതിനാവണം അധ്യാപകന്റെ ശ്രമം. സന്തോഷപ്രദമായ അനുഭവങ്ങൾ നല്കി നല്ല ശീലങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കാൻ കഴിയും. പ്രശംസയും പ്രോത്സാഹനവും നല്കി നല്ല പെരുമാറ്റസമ്പ്രദായങ്ങൾ ഉറപ്പിക്കുവാൻ കഴിയും. ബുദ്ധിപൂർവം നിർവഹിച്ചാൽ സമ്മാനദാനം അഭിലഷണീയമായ പല ഫലങ്ങളും ഉളവാക്കും. പുസ്തകങ്ങൾ, കൌതുകസാധനങ്ങൾ, കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ, മെഡലുകൾ, ഷീൽഡ്, കപ്പ്, സാക്ഷിപത്രങ്ങൾ ഇവയൊക്കെ സന്ദർഭാനുസരണം നല്കുന്നതു കൊള്ളാം. സമ്മാനദാനം നടത്തുമ്പോൾ വ്യക്തിപരമായ മത്സരം കുട്ടികളിൽ അനാരോഗ്യപരമായ മനോഭാവം ജനിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ==മാർഗങ്ങൾ== [[വിദ്യാലയം|വിദ്യാലയങ്ങളിൽ]] അച്ചടക്കം സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് അടിച്ചമർത്തൽ (repression), സ്വാധീനം ചെലുത്തൽ (impression), സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകൽ (emancipation) എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്. ശിശുസഹജമായ എല്ലാ വാസനകളെയും അടിച്ചമർത്തി അവരുടെ സകല പ്രകടനസ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളെയും നിഷേധിച്ച് അച്ചടക്കം പാലിക്കുന്ന രീതിയാണ് ആദ്യത്തേത്. ജനാധിപത്യരാഷ്ട്രത്തിലെ സ്വതന്ത്രപൌരൻമാരെ വാർത്തെടുക്കുകയാണ് വിദ്യാഭ്യാസലക്ഷ്യമെങ്കിൽ ഈ സമ്പ്രദായം ഒട്ടും അഭികാമ്യമല്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്. അധ്യാപകന്റെയോ രക്ഷാകർത്താവിന്റെയോ വ്യക്തിത്വം കുട്ടികളിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തി അച്ചടക്കം സൃഷ്ടിക്കുന്നതാണ് രണ്ടാമത്തെ രീതി. ചില വിദ്യാലയങ്ങളുടെ പ്രശംസാർഹമായ പാരമ്പര്യം, അധ്യാപകരോടുള്ള ഭയഭക്തിബഹുമാനങ്ങൾ ഇവയെല്ലാം അച്ചടക്കപാലനത്തിൽ കുട്ടികളെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. മാനസികമായ ഒരുതരം അടിച്ചമർത്തലാണിതെന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കാമെങ്കിലും വിനയപരിപാലനത്തിന് ഈ രീതി ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്. പ്രായമായവരുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽനിന്ന് ശിശുക്കളെ വിമുക്തരാക്കി അച്ചടക്കം സ്വയം പരിശീലിക്കുവാൻ അവരെ അനുവദിക്കേണ്ടതാണെന്ന് മാഡം മോണ്ടിസോറി, എ.എസ്. നീൽ ആദിയായ വിദ്യാഭ്യാസവിദഗ്ദ്ധർക്ക് അഭിപ്രായമുണ്ട്. സ്വയം നിയന്ത്രണത്തിനുള്ള കഴിവ് വളർത്തിയെടുക്കാനുള്ള സാഹചര്യം ഒരുക്കുകയാണ് അധ്യാപകന്റെ കടമ. എ.എൻ. വൈറ്റ് ഹെഡ് പറയുന്നു: ''യഥാർഥവിനയനം സ്വയം വിനയനമത്രെ. അതുസാധിച്ചുകൊടുക്കുവാനുള്ള മാർഗ്ഗം സ്വാതന്ത്ര്യവുമാണ്.'' ==അച്ചടക്കരാഹിത്യം വിദ്യാലയത്തിൽ== അച്ചടക്കരാഹിത്യത്തിനടിസ്ഥാനം ഏറിയപങ്കും ശിശുവിന്റെ അപക്രമവത്കരണമാണ് (maladjustment). വീട്ടിലും വിദ്യാലയത്തിലുമുളള ചില സാഹചര്യങ്ങൾ ശിശുവിന്റെ ശരിയായ മാനസിക വളർച്ചയ്ക്ക് സഹായകമല്ലെന്നുവരാം. നിസ്സഹായതാബോധവും വിനയനരാഹിത്യവും അതു കാരണമായേക്കാം. ഗൃഹത്തിൽ ആവശ്യത്തിലധികം നിയന്ത്രണങ്ങൾക്ക് വിധേയനാകുന്ന ശിശു, അനാഥനായ കുട്ടി, സദാചാരപരമായി താണ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പുലർത്തുന്ന ഭവനത്തിൽനിന്നുവരുന്ന ശിശു-ഇവരെല്ലാം വിദ്യാലയത്തിലെ അച്ചടക്കത്തിന് ഭീഷണിയാണ്. ചില വിദ്യാലയസാഹചര്യങ്ങളും അച്ചടക്കരാഹിത്യത്തിന് കാരണമാകാറുണ്ട്. ക്ലാസ്സിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നതു മനസ്സിലാക്കാൻ വിഷമിക്കുന്ന കുട്ടി, ക്ലാസ്സിന്റെ നിലവാരത്തിൽ കവിഞ്ഞ വിജ്ഞാന നിലവാരമുള്ള കുട്ടി, കൊച്ചുകുട്ടികളുള്ള ക്ളാസ്സിലെ മടിയനായ മുതിർന്നവൻ, വാസനയ്ക്കനുസൃതമായ പ്രവർത്തന പരിപാടികളില്ലാത്തതിനാൽ നിരാശനായ കുട്ടി, നിർധനത്വമോ ശാരീരികാവശതയോമൂലം കൂട്ടുകാരുടെ മുമ്പിൽ അപഹാസപാത്രമാകുന്ന കുട്ടി - ഇവരെല്ലാം അച്ചടക്കത്തിനു വിലങ്ങുതടികളാണ്. ഇവ കൂടാതെ ആധുനികലോകത്തിലെ യുവവിദ്യാർഥികളുടെ അച്ചടക്കരാഹിത്യത്തിനുള്ള പുതിയ ചില കാരണങ്ങൾ കൂടിയുണ്ട്. പഴയ തലമുറയുടെ ആദർശങ്ങളിലും നേട്ടങ്ങളിലും പുതിയ തലമുറ നിരാശാഭരിതരും അസംതൃപ്തരുമാണ്. പഴയ തലമുറയോട് അവർക്കു തീരെ ആദരവില്ല. ഭാവിയെ സംബന്ധിച്ച അരക്ഷിതബോധം അവരെ അലട്ടുന്നു. എങ്കിലും ഏതുരംഗത്തും സംഖ്യാബലം മൂലം എന്തും നേടിയെടുക്കാൻ തങ്ങൾക്ക് കഴിയുമെന്ന് അവർ അതിർകടന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു. വിദ്യാർഥിക്ക് സ്വതഃസിദ്ധമായ അമിതോർജം സൃഷ്ടിപരമായി ചെലവഴിക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കാതെ വഴിമുട്ടിനില്ക്കുന്നതിനാൽ സാമൂഹിക വിരുദ്ധപ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ അവർ പ്രേരിതരാകുന്നു. ബാല്യത്തിനും യൗവനത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഘട്ടമായ കൗമാരം ഒരു പ്രശ്നകാലമാണ്. ഇതോടൊപ്പം സമുദായത്തിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പരിവർത്തനം മൂലം, മഹത്തായ ജീവിതമാതൃകകളായി പ്രവർത്തിക്കാൻ മുതിർന്നവർക്ക് കഴിയുന്നില്ല. ഏതുവിധം പെരുമാറണമെന്നു നിശ്ചയമില്ലാതെ അവരും കുഴങ്ങുകയാണ്. അച്ചടക്കരാഹിത്യത്തിന് മറ്റൊരു കാരണമാണ് രാഷ്ട്രീയനേതാക്കളും അധ്യാപകരും വിദ്യാർഥികളെ അവരുടെ കരുവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്. അശ്ളീല സാഹിത്യവും ഇന്നത്തെ സിനിമകളും വിദ്യാർഥികളെ അക്രമാസക്തരും അവിവേകികളുമാക്കിത്തീർക്കാൻ പോരുന്നവയാണ് എന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്. '''==പരിഹാരമാർഗങ്ങൿ'''''''''കട്ടികൂട്ടിയ എഴുത്ത്'''''''''കട്ടികൂട്ടിയ എഴുത്ത്''''''കട്ടികൂട്ടിയ എഴുത്ത്''''''''' അച്ചടക്കത്തിന്റെ പരമമായ ലക്ഷ്യം ആത്മനിയന്ത്രണം വളർത്തുകയാണ്. മാനസികവും സാമൂഹികവുമായ വളർച്ചയ്ക്കനുസൃതമായിരിക്കണം നിയമങ്ങൾ. അവ പരിപാലിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത കഴിയുന്നത്ര വിദ്യാർഥിയെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും വേണം. നിയമങ്ങൾ കഴിയുന്നിടത്തോളം നിഷേധാത്മകങ്ങളാകാതെ നോക്കണം. നിയമലംഘനവും വിട്ടുവീഴ്ചയും ഒഴിവാക്കണം. സ്ഥിരത അച്ചടക്കപാലനത്തിന് അത്യാവശ്യമാണ്. കുട്ടികളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവാഞ്ഛയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള പരിപാടികൾ സ്കൂളിലുണ്ടാകണം. സ്കൂൾ പാർലമെന്റും വിദ്യാർഥിപ്രതിനിധികൾ അടങ്ങുന്ന ഭരണസമിതികളും സംഘടിപ്പിക്കാവുന്നതാണ്. കുട്ടികളിൽ വിദ്യാലയാഭിമാനം ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കണം. അധ്യാപകരുടെ വ്യക്തിമാഹാത്മ്യം, പൂർവവിദ്യാർഥികളുടെ പ്രശസ്തമായ നേട്ടങ്ങൾ ഇവയൊക്കെ അഭിമാനബോധമുണ്ടാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നവയാണ്. സംഘംചേർന്നുള്ള കളികൾ, വിദ്യാലയദിനാചരണംപോലുള്ള ആഘോഷപരിപാടികൾ, സ്കൗട്ടിംഗ്, എൻ.സി.സി., വിവിധതരം ക്ളബുകൾ ഇവയെല്ലാം അച്ചടക്കപരിശീലനത്തിനുള്ള ഉത്തമരംഗങ്ങളാണ്. അധ്യാപകരും അധ്യേതാക്കളും തമ്മിൽ ഉത്തമവും സൗഹൃദപൂർണവുമായ ബന്ധം ഉണ്ടായിരിക്കുന്നത് അച്ചടക്ക പരിപാലനത്തെ വളരെ സഹായിക്കും. വിദ്യാർഥികളുടെ ഊർജ്ജം മുഴുവനും ഉപയോഗിക്കത്തക്കവണ്ണം രാഷ്ട്രപുനഃസംഘടനാ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സ്ഥാനം നല്കുന്ന ഒരു വിദ്യാഭ്യാസപദ്ധതി ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നത് മറ്റൊരു പരിഹാരമാർഗ്ഗമായിരിക്കും. ==അച്ചടക്കം പൊതുഭരണരംഗത്ത്== അച്ചടക്കബോധം അനുപേക്ഷണീയമായ ഒരു രംഗമാണ് പൊതുഭരണം. ഭരണാധികാരികൾ ഭരിക്കപ്പെടുന്ന [[ജനങ്ങൾ|ജനങ്ങൾക്ക്]] മാതൃകകാണിച്ചുകൊടുക്കുവാൻ ബാധ്യസ്ഥരാണ്. ഭരണരംഗത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥൻമാർ പൊതുജീവിതരംഗത്തും സ്വകാര്യജീവിതത്തിലും ഉന്നതമായ സന്മാർഗനിലവാരവും അച്ചടക്കവും നിലനിർത്തേണ്ടതുണ്ട്. പൊതുജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലും സമ്പത്തിലും പ്രവർത്തനങ്ങളിലും സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ കഴിവുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥൻമാർ അധികാരം ദുർവിനിയോഗം ചെയ്യുന്നത് സമൂഹത്തിന് ഹാനികരമാണ്. ഭരണരംഗത്ത് അച്ചടക്കം നിലനിർത്തുന്നതിനായി ഉദ്യോഗസ്ഥൻമാരുടെ പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾക്ക് എല്ലാ ഗവൺമെന്റുകളും രൂപംകൊടുത്തിട്ടുണ്ട്. ഈ നിയമങ്ങളനുസരിച്ച് മേലധികാരികളോടു ബഹുമാനപൂർവം പെരുമാറുന്നതിനും രാഷ്ട്രത്തോട് കൂറു പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനും ഓരോ ഉദ്യോഗസ്ഥനും ബാധ്യസ്ഥനാണ്. ഉദ്യോഗസ്ഥൻമാർ അവരുടെ സ്വകാര്യപ്രവർത്തനങ്ങളിലും അവരേർപ്പെടുന്ന കരാറുകളിലും വസ്തുസമ്പാദനത്തിലും അതിന്റെ കൈമാറ്റത്തിലും സത്യസന്ധതപാലിക്കണം. ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ ആഫീസിലും ഗൃഹത്തിലും മറ്റു സ്വകാര്യജീവിതരംഗങ്ങളിലും വ്യക്തമായ സദാചാരപരിപാലനച്ചട്ടങ്ങൾ (code of ethics) നിലനിർത്തുന്നവനായിരിക്കണം. അച്ചടക്കബോധത്തിന്റെ പേരിൽ ചിലപ്പോൾ അയാൾക്ക് അഭിപ്രായപ്രകടന സ്വാതന്ത്ര്യം, വിമർശന [[സ്വാതന്ത്ര്യം]] തുടങ്ങിയ ചില [[മൗലികാവകാശം|മൗലികാവകാശങ്ങൾ]] നിഷേധിക്കപ്പെട്ടു എന്നു വരാം. രാഷ്ട്രത്തിന്റെ പൊതുനൻമയെക്കരുതി അത്തരം നിയന്ത്രണങ്ങൾ [[സർക്കാർ]] ഉദ്യോഗസ്ഥൻമാർ സ്വമേധയാ സ്വീകരിക്കണം. ഇന്ത്യയിലെ പൊതുഭരണത്തിൽ ഏർ പ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥൻമാരുടെ ഇടയിൽ അച്ചടക്കം നിലനിർത്തുന്നതിനുവേണ്ടി ചില നിബന്ധനകൾ ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാതെ കക്ഷിരഹിതരായി കഴിയുവാൻ ഉദ്യോഗസ്ഥൻമാർ നിർബന്ധിതരാണ്. ലാഭേച്ഛയോടുകൂടി ഊഹക്കച്ചവടത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതോ പലിശ ലഭിക്കത്തക്കവണ്ണം പണം നിയമരഹിതമായ രീതിയിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്നതോ കുറ്റകരമാണ്. സർക്കാരിന്റെ അനുവാദംകൂടാതെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ സ്വകാര്യവ്യാപാരം നടത്തി ലാഭമുണ്ടാക്കുന്നതും കുറ്റകരമാണ്. ഉദ്യോഗസ്ഥൻമാർ ഓരോ വർഷവും തങ്ങളുടെ അധീനതയിലുള്ള സ്ഥാവരവസ്തുക്കളുടെ വിവരങ്ങൾ സത്യസന്ധമായി സർക്കാരിനെ അറിയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അവർ [[വിവാഹം]], [[ജന്മദിനം]] തുടങ്ങിയ ആഘോഷങ്ങളോടനുബന്ധിച്ച് വിലകൂടിയ സമ്മാനങ്ങൾ അന്യരിൽനിന്നും സ്വീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ ആ വിവരം സർക്കാരിനെ അറിയിക്കണമെന്നാണ് നിബന്ധന. ഒരേ സമയം ഒന്നിലധികം സ്ത്രീകളെ ഭാര്യമാരായി സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ള വ്യക്തികൾ ഉദ്യോഗസ്ഥൻമാരായി തുടരുവാൻ അയോഗ്യരാണെന്ന് നിയമമുണ്ട്. ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ തന്റെ ഭാര്യ ആരോഗ്യവതിയായി ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ മറ്റൊരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതും നിയമവിരുദ്ധമാകുന്നു. സർക്കാരിന്റെ അനുവാദംകൂടാതെ സ്വന്തമായി എന്തെങ്കിലും എഴുതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അയാൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമില്ല. ഈ നിയമത്തിൽ ചില അയവുകൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഉദ്യോഗസ്ഥൻമാർ കൃത്യവിലോപം വരുത്തിയാൽ അവരുടെമേൽ ശിക്ഷാനടപടികൾ ഗവണ്മെന്റ് കൈക്കൊള്ളാറുണ്ട്. അലസതകൊണ്ടോ അശ്രദ്ധകൊണ്ടോ ആഫീസ് ജോലികൾ കൃത്യസമയത്തിന് ചെയ്തുതീർക്കാതിരിക്കുക, ആഫീസുവക സാധനങ്ങൾക്ക് നാശനഷ്ടം വരുത്തുക, ഔദ്യോഗികകൃത്യങ്ങളിൽ കാര്യക്ഷമത ഇല്ലാതിരിക്കുക, മേലധികാരികളോടും മറ്റു സഹപ്രവർത്തകരോടും അപമര്യാദയായി പെരുമാറുക, നിയമം ലംഘിക്കുക, സത്യസന്ധത ഇല്ലാത്തവിധം പെരുമാറുക, കൈക്കൂലി വാങ്ങുക, പരസ്യമായി മദ്യപിക്കുക തുടങ്ങിയ സാഹചര്യങ്ങളിലാണ് ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ മേൽ അച്ചടക്കനടപടി ആവശ്യമായി വരുന്നത്. ഇൻക്രിമെന്റ് തടയുക, തരംതാഴ്ത്തുക നഷ്ടപരിഹാരം ഈടാക്കുക, നിശ്ചിതകാലത്തേക്ക് സസ്പെൻഡ് ചെയ്യുക, നിർബന്ധിതപെൻഷൻ നല്കി പിരിച്ചുവിടുക, സർവീസിൽനിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുക മുതലായവയാണ് കൃത്യവിലോപംചെയ്ത സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥൻമാർക്കെതിരായി കൈക്കൊള്ളുന്ന പ്രധാന നടപടികൾ. ഉദ്യോഗസ്ഥൻ കാണിക്കുന്ന അച്ചടക്കരാഹിത്യം ഗുരുതരമല്ലെങ്കിൽ താക്കീത്, സർവീസ് പുസ്തകത്തിൽ അയാൾക്ക് ദോഷകരമായ രേഖപ്പെടുത്തൽ, പിഴയിടൽ തുടങ്ങിയവയായിരിക്കും അയാൾക്ക് നല്കുന്ന ശിക്ഷ, സാധാരണഗതിയിൽ ബന്ധപ്പെട്ട ഡിപ്പാർട്ടുമെന്റുമേധാവിയാണ് ശിക്ഷണനടപടിയുടെ സ്വഭാവം നിശ്ചയിക്കേണ്ടതും അതു നടപ്പിൽ വരുത്തേണ്ടതും. അദ്ദേഹത്തിന് വേറെയും ഭാരിച്ച ചുമതലകൾ നിർവഹിക്കാനുള്ളതുകൊണ്ട് ശിക്ഷണനടപടികൾ കൈക്കൊള്ളുന്നതിനുള്ള അധികാരം മറ്റ് ഉദ്യോഗസ്ഥൻമാരെയുമേല്പിക്കാറുണ്ട്. ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നയാളിന് നീതി ലഭിക്കത്തക്കവിധം ശിക്ഷണനടപടികൾ എടുക്കുന്നതിനുള്ള അധികാരം ഡിപ്പാർട്ടുമെന്റ് മേധാവിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽനിന്നും സ്വതന്ത്രമായ ഒരു നിഷ്പക്ഷഘടകത്തിൽ നിക്ഷിപ്തമാക്കണമെന്നും അഭിപ്രായഗതിയുണ്ട്. ഇന്ത്യയിൽ ചില ഉദ്യോഗസ്ഥൻമാരുടെമേൽ ശിക്ഷണനടപടി സ്വീകരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, പബ്ളിക് സർവീസ് കമ്മീഷന്റെ അഭിപ്രായം ആരാഞ്ഞറിയുന്ന പതിവുണ്ട്. ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനെ നിയമിച്ച അധികാരിക്കല്ലാതെ അയാളുടെ പദവിയിൽ കുറഞ്ഞവർക്ക് ആ ഉദ്യോഗസ്ഥനെ ഡിസ്മിസ് ചെയ്യുവാൻ അധികാരമില്ലെന്ന് ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയിലെ 311-ം വകുപ്പ് അനുശാസിക്കുന്നു. ശിക്ഷണനടപടി സ്വേച്ഛാനുസൃതം (arbitrary) ആയിപ്പോകാതിരിക്കുന്നതിന് പ്രത്യേക നടപടിക്രമം സ്വീകരിക്കണമെന്നും വ്യവസ്ഥയുണ്ട്. വിശദീകരണം ആവശ്യപ്പെടുക, വിശദീകരണം തൃപ്തികരമല്ലെങ്കിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെമേൽ വ്യക്തമായ കുറ്റാരോപണം നടത്തുക, ഈ കുറ്റം ശരിയാണോ എന്ന് അന്വേഷണം നടത്തുക, അന്വേഷണം നടത്തുന്നകാലത്ത് ആവശ്യമെന്നുകണ്ടാൽ ഉദ്യോഗസ്ഥനെ സസ്പെൻഷനിൽ നിർത്തുക, ഉദ്യോഗസ്ഥന് തന്റെ നിരപരാധിത്വത്തെ അന്വേഷണക്കമ്മീഷന്റെ മുമ്പാകെ തെളിയിക്കുന്നതിനുള്ള സൌകര്യം നല്കുക, ശിക്ഷയിൻമേൽ അപ്പീൽ ബോധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അവസരം നല്കുക തുടങ്ങിയവ ഇതോടനുബന്ധിച്ചുള്ള നടപടിക്രമങ്ങളാണ്. ==പുറംകണ്ണികൾ== * [http://www.stevepavlina.com/blog/2005/06/self-discipline/ Personal Development for Smart People] * [http://dictionary.reference.com/browse/discipline discipline] * [http://www.disciplinehelp.com/teacher/ Discipline] * [http://aacap.org/page.ww?name=Discipline&section=Facts+for+Families Discipline] ==വീഡിയോ== * [http://www.youtube.com/watch?v=Y8klW9trVTQ throbbing gristle - discipline] {{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം}} [[വർഗ്ഗം:പരിശീലനം]] lg78rjlcq56hl3qesy63047xhjurg8c 0 133655 3761212 3589091 2022-07-31T02:20:08Z 2409:4073:487:2ADE:0:0:F72:A8A0 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Karunakara Guru}} {{ആധികാരികത}} {{പ്രശസ്തരുടെ വിവരപ്പെട്ടി | പേര് = ബ്രഹ്മശ്രീ കരുണാകരഗുരു. | ചിത്രം = | caption = ബ്രഹ്മശ്രീ കരുണാകരഗുരു. | birth_date = [[1927]] [[സെപ്റ്റംബർ 1]] birth_place = ചേർത്തല,ചന്തിരൂർ,കേരളം | Samaadhi_date = [[1999]] [[മേയ് 6]] |Samaadhi _place =[[ശാന്തിഗിരി|ശാന്തിഗിരി ആശ്രമം]] , തിരുവനന്തപുരം | position = പ്രവർത്തന മേഖല | ജോലി = ആത്മീയ ഗുരു | salary = | networth = | website = http://www.santhigiriashram.org | footnotes = }} [[ശാന്തിഗിരി|ശാന്തിഗിരി ആശ്രമത്തിന്റെ]] സ്ഥാപകനായ ആത്മീയ ഗുരുവായിരുന്നു ''' ബ്രഹ്മശ്രീ കരുണാകരഗുരു'''. (ജ. [[1927]] [[സെപ്റ്റംബർ 1]] - മ. [[1999]] [[മെയ് 6]]) ചേർത്തല, ചന്തിരൂരിൽ ജനിച്ച ഇദ്ദേഹം ജാതിമത വർണ്ണവർഗ്ഗ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കതീതമായ ഒരു മാനവസമൂഹത്തെ വിഭാവനം ചെയ്തു. ഭാരതത്തിന്റെ തനതു ചികിത്സാശാസ്ത്രങ്ങളായ ആയുർവ്വേദത്തിനേയും സിദ്ധവൈദ്യത്തിനേയും ഉയർത്തിക്കൊണ്ട് വരുന്നതിനായി പ്രയത്നിച്ചു. ശാന്തിഗിരി ആയുർവ്വേദ മെഡിക്കൽ കോളജ്, ശാന്തിഗിരി സിദ്ധ മെഡിക്കൽ കോളജ്, നവജ്യോതിശ്രീ കരുണാകരഗുരു റിസർച്ച് സെന്റർ ഫോർ ആയുർവേദ & സിദ്ധ, ശാന്തിഗിരി ഹെൽത്ത് കെയർ റിസർച്ച് ഓർഗനൈസേഷൻ, ശാന്തിഗിരി ആയുർവ്വേദ വൈദ്യശാല, ശാന്തിഗിരി സിദ്ധ വൈദ്യശാല എന്നീ സ്ഥാപനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു == ജീവിതരേഖ == [[പ്രമാണം:വെണ്ണക്കല്ലിൽതീർത്ത താമര.jpg|thumb|right|ശാന്തിഗിരി അശ്രമം,പർണ്ണശാല,2010 സെപ്തംബർ 12 ലോകത്തിനു തുറന്നു കൊടുത്തു]] 1927 സെപ്തംബർ 1 ന് ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ, ചേർത്തല താലൂക്കിൽ ചന്തിരൂർ ചിറ്റേക്കാട്ട് ഗോവിന്ദന്റേയും കാർത്ത്യായിനിയുടേയും മകനായാണ് കരുണാകരഗുരുവിന്റെ ജനനം. ഗുരുവിന് ഒമ്പതുമാസം പ്രായമുള്ളപ്പോൾ അച്ഛൻ ഗോവിന്ദൻ മരിച്ചു. ഗുരുവിന് പറയത്തക്കനിലയിലുള്ള യാതൊരു വിദ്യാഭ്യാസവും ലഭിച്ചിട്ടില്ല. കുറച്ചു നാൾ ആശാൻ കളരിയിൽ പോയിട്ടുണ്ട്. ആദ്യം പഠിപ്പിച്ചത് മാളിയേക്കൽ കുമാരനാശാനായിരുന്നു. പിന്നീട് പൂവത്തിൽ കുഞ്ഞൻ ആശാൻ. പന്ത്രണ്ടാമത്തെ വയസിൽ പഠിത്തം അവസാനിപ്പിച്ചു. പതിനാലാമത്തെ വയസ്സിൽ ആശ്രമം തേടിയുള്ള യാത്ര ആലുവ അദ്വൈതാശ്രമത്തിലെത്തിച്ചു. രണ്ടു വർഷം ആലുവാ അദ്വൈതാശ്രമത്തിൽ അതിനു ശേഷം ശ്രീനാരായണഗുരുവിന്റെ സമാധിയാ‍യ ശിവഗിരിയിൽ എത്തിച്ചേർന്നു. ശിവഗിരിയിലും അതിന്റെ ഉപാശ്രമങ്ങളിലുമായി പതിനേഴു വർഷം യാതൊരു പ്രതിഫലവുമില്ലാതെ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ഇതിനിടെ, ആത്മീയതയുടെ പല കാണാപ്പുറങ്ങളും, തനിക്കു ലഭിച്ച ആത്മീയഗുരുവായ ഖുറേഷ്യ ഫക്കീർ എന്ന സൂഫി സന്യാസിവര്യനിൽനിന്നും ഗ്രഹിച്ചു. ശിവഗിരിയിൽനിന്നും പോന്നതിനു ശേഷം ശിവഗിരിക്കുന്നിന്റെ വടക്കുവശത്ത് ഒരു ഉദാരമനസ്കൻ ഒരു തുണ്ട് ഭൂമി ദാനം നൽകി അതിൽ പത്തു മടൽ ഓലയും കുറെ കപ്പത്തണ്ടുകളും കൊണ്ട് ഒരു കുടിൽ കെട്ടി അതിൽ താമസമാക്കി. കരുണാകരൻ ശാന്തി താമസിക്കുന്ന കുടിലിരിക്കുന്ന കുന്നിനെ ആളുകൾ ശാന്തിഗിരി എന്നു വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. അതായിരുന്നു ശാന്തിഗിരി ആശ്രമപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തുടക്കം വർക്കല ശാന്തിഗിരിയിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട് ആത്മീയതയുടെ പലപടവുകളും ഗുരു കടന്നു. അതിനു ശേഷം അവധൂതനായി ഭാരതത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലും അലഞ്ഞു. വർക്കല ശാന്തിഗിരിയിൽ നിന്നും ഗുരു ഇടക്കിടക്ക് പോത്തൻ‌കോട് വരാറുണ്ടായിരുന്നു. 1964-ൽ ഗംഗാധരൻ എന്നൊരാൾ ഗുരുവിന് കുറച്ച് ഭൂമി നൽകി. 1964-ൽ അവിടെ ഒരു ആശ്രമം പണിതു. അതാണ് പോത്തൻ‌കോട് ശാന്തിഗിരി ആശ്രമത്തിന്റെ തുടക്കം(ആദ്യ നാമം-ഗുഹാനന്ദാശ്രമം) 1968 മുതൽ ഗുരു പോത്തൻ‌കോട് സ്ഥിര താമസമാക്കി. 1999 മെയ് 6 രാത്രി 9.25ന് ഗുരു ആദി സങ്കൽപ്പത്തിൽ ലയിച്ചു. ==സഹകരണമന്ദിരം== സഹകരണം എന്ന ഉദ്ദേശം വിളംബരം ചെയ്തുകൊണ്ട് ശാന്തിഗിരി ആശ്രമത്തിൽ 1999 മാർച്ച് 1നു സഹകരണ മന്ദിരം ആശ്രമ വിശ്വാസികൾ ഗുരുവിനു സമർപ്പിച്ചു. ജാതി, മത, വർഗ്ഗ, വർണ്ണ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കതീതമായ ചിന്തകളെ ഏകോപിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തിൽ ==പർണശാല== നവജ്യോതിശ്രീ കരുണാകരഗുരുവിന്റെ ശിഷ്യരുടെ ആത്മസമർപ്പണത്തിന്റെ പ്രതീകമാണു ശാന്തിഗിരിയിലെ പർണ്ണശാല. ഈ പർണ്ണശാലയിലെ ശരകൂടത്തിനകത്താണു ഗുരുവിന്റെ ഭൌതികശരീരം അടക്ക ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. പർണ്ണശാലക്കകത്തെ രത്നപീഠത്തിൽ സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ഗുരുവിന്റെ രൂപം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. വെണ്ണക്കല്ലിൽ തീർത്ത ഈ പർണ്ണശാല ഒരു വാസ്തുശില്പ വിസ്മയമാണ്. ==നോവൽ== ഒ.വി. വിജയന്റെ ഗുരുസാഗരം, ധർമ്മപുരാണം എന്നീ നോവലുകൾക്ക് പ്രചോദനം കരുണാകരഗുരുവാണ്. കരുണാകരഗുരുവിനാണ് ഈ രണ്ട് നോവലുകളും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ==അഭ്രപാളിയിൽ== കരുണാകരഗുരുവിന്റെ അദ്ധ്യാപനങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനായി ചലച്ചിത്രകാരൻ [[രാജീവ് അഞ്ചൽ]] സംവിധാനം നിർവഹിച്ച മലയാള ചലച്ചിത്രമാണ് [[ഗുരു (ചലച്ചിത്രം)|ഗുരു]]. ==വ്യക്തിരേഖകൾ== കരുണാകരഗുരുവിന്റെ ആശയങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനായ മുൻ രാഷ്ട്രപതി ശ്രീ കെ .ആർ.നാരായണൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബവീട് ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കുകയും അവിടെ ഭാരതത്തിന്റെ തനതു ചികിത്സാശാസ്ത്രങ്ങളായ ആയുർവ്വേദത്തിന്റേയും സിദ്ധത്തിന്റേയും ഗവേഷണശാല ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു ` == [https://thureeyam.blogspot.in/p/blog-page_3.html അവലംബം] == [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ആത്മീയാചാര്യന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മതാതീത ആത്മീയാചാര്യന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:1927-ൽ ജനിച്ചവർ]] oikdcrt95vqhrn5s33vs51ph5s075lh 3761213 3761212 2022-07-31T02:22:14Z 2409:4073:487:2ADE:0:0:F72:A8A0 /* ജീവിതരേഖ */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Karunakara Guru}} {{ആധികാരികത}} {{പ്രശസ്തരുടെ വിവരപ്പെട്ടി | പേര് = ബ്രഹ്മശ്രീ കരുണാകരഗുരു. | ചിത്രം = | caption = ബ്രഹ്മശ്രീ കരുണാകരഗുരു. | birth_date = [[1927]] [[സെപ്റ്റംബർ 1]] birth_place = ചേർത്തല,ചന്തിരൂർ,കേരളം | Samaadhi_date = [[1999]] [[മേയ് 6]] |Samaadhi _place =[[ശാന്തിഗിരി|ശാന്തിഗിരി ആശ്രമം]] , തിരുവനന്തപുരം | position = പ്രവർത്തന മേഖല | ജോലി = ആത്മീയ ഗുരു | salary = | networth = | website = http://www.santhigiriashram.org | footnotes = }} [[ശാന്തിഗിരി|ശാന്തിഗിരി ആശ്രമത്തിന്റെ]] സ്ഥാപകനായ ആത്മീയ ഗുരുവായിരുന്നു ''' ബ്രഹ്മശ്രീ കരുണാകരഗുരു'''. (ജ. [[1927]] [[സെപ്റ്റംബർ 1]] - മ. [[1999]] [[മെയ് 6]]) ചേർത്തല, ചന്തിരൂരിൽ ജനിച്ച ഇദ്ദേഹം ജാതിമത വർണ്ണവർഗ്ഗ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കതീതമായ ഒരു മാനവസമൂഹത്തെ വിഭാവനം ചെയ്തു. ഭാരതത്തിന്റെ തനതു ചികിത്സാശാസ്ത്രങ്ങളായ ആയുർവ്വേദത്തിനേയും സിദ്ധവൈദ്യത്തിനേയും ഉയർത്തിക്കൊണ്ട് വരുന്നതിനായി പ്രയത്നിച്ചു. ശാന്തിഗിരി ആയുർവ്വേദ മെഡിക്കൽ കോളജ്, ശാന്തിഗിരി സിദ്ധ മെഡിക്കൽ കോളജ്, നവജ്യോതിശ്രീ കരുണാകരഗുരു റിസർച്ച് സെന്റർ ഫോർ ആയുർവേദ & സിദ്ധ, ശാന്തിഗിരി ഹെൽത്ത് കെയർ റിസർച്ച് ഓർഗനൈസേഷൻ, ശാന്തിഗിരി ആയുർവ്വേദ വൈദ്യശാല, ശാന്തിഗിരി സിദ്ധ വൈദ്യശാല എന്നീ സ്ഥാപനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു == ജീവിതരേഖ == 1927 സെപ്തംബർ 1 ന് ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ, ചേർത്തല താലൂക്കിൽ ചന്തിരൂർ ചിറ്റേക്കാട്ട് ഗോവിന്ദന്റേയും കാർത്ത്യായിനിയുടേയും മകനായാണ് കരുണാകരഗുരുവിന്റെ ജനനം. ഗുരുവിന് ഒമ്പതുമാസം പ്രായമുള്ളപ്പോൾ അച്ഛൻ ഗോവിന്ദൻ മരിച്ചു. ഗുരുവിന് പറയത്തക്കനിലയിലുള്ള യാതൊരു വിദ്യാഭ്യാസവും ലഭിച്ചിട്ടില്ല. കുറച്ചു നാൾ ആശാൻ കളരിയിൽ പോയിട്ടുണ്ട്. ആദ്യം പഠിപ്പിച്ചത് മാളിയേക്കൽ കുമാരനാശാനായിരുന്നു. പിന്നീട് പൂവത്തിൽ കുഞ്ഞൻ ആശാൻ. പന്ത്രണ്ടാമത്തെ വയസിൽ പഠിത്തം അവസാനിപ്പിച്ചു. പതിനാലാമത്തെ വയസ്സിൽ ആശ്രമം തേടിയുള്ള യാത്ര ആലുവ അദ്വൈതാശ്രമത്തിലെത്തിച്ചു. രണ്ടു വർഷം ആലുവാ അദ്വൈതാശ്രമത്തിൽ അതിനു ശേഷം ശ്രീനാരായണഗുരുവിന്റെ സമാധിയാ‍യ ശിവഗിരിയിൽ എത്തിച്ചേർന്നു. ശിവഗിരിയിലും അതിന്റെ ഉപാശ്രമങ്ങളിലുമായി പതിനേഴു വർഷം യാതൊരു പ്രതിഫലവുമില്ലാതെ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ഇതിനിടെ, ആത്മീയതയുടെ പല കാണാപ്പുറങ്ങളും, തനിക്കു ലഭിച്ച ആത്മീയഗുരുവായ ഖുറേഷ്യ ഫക്കീർ എന്ന സൂഫി സന്യാസിവര്യനിൽനിന്നും ഗ്രഹിച്ചു. ശിവഗിരിയിൽനിന്നും പോന്നതിനു ശേഷം ശിവഗിരിക്കുന്നിന്റെ വടക്കുവശത്ത് ഒരു ഉദാരമനസ്കൻ ഒരു തുണ്ട് ഭൂമി ദാനം നൽകി അതിൽ പത്തു മടൽ ഓലയും കുറെ കപ്പത്തണ്ടുകളും കൊണ്ട് ഒരു കുടിൽ കെട്ടി അതിൽ താമസമാക്കി. കരുണാകരൻ ശാന്തി താമസിക്കുന്ന കുടിലിരിക്കുന്ന കുന്നിനെ ആളുകൾ ശാന്തിഗിരി എന്നു വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. അതായിരുന്നു ശാന്തിഗിരി ആശ്രമപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തുടക്കം വർക്കല ശാന്തിഗിരിയിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട് ആത്മീയതയുടെ പലപടവുകളും ഗുരു കടന്നു. അതിനു ശേഷം അവധൂതനായി ഭാരതത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലും അലഞ്ഞു. വർക്കല ശാന്തിഗിരിയിൽ നിന്നും ഗുരു ഇടക്കിടക്ക് പോത്തൻ‌കോട് വരാറുണ്ടായിരുന്നു. 1964-ൽ ഗംഗാധരൻ എന്നൊരാൾ ഗുരുവിന് കുറച്ച് ഭൂമി നൽകി. 1964-ൽ അവിടെ ഒരു ആശ്രമം പണിതു. അതാണ് പോത്തൻ‌കോട് ശാന്തിഗിരി ആശ്രമത്തിന്റെ തുടക്കം(ആദ്യ നാമം-ഗുഹാനന്ദാശ്രമം) 1968 മുതൽ ഗുരു പോത്തൻ‌കോട് സ്ഥിര താമസമാക്കി. 1999 മെയ് 6 രാത്രി 9.25ന് ഗുരു ആദി സങ്കൽപ്പത്തിൽ ലയിച്ചു. ==സഹകരണമന്ദിരം== സഹകരണം എന്ന ഉദ്ദേശം വിളംബരം ചെയ്തുകൊണ്ട് ശാന്തിഗിരി ആശ്രമത്തിൽ 1999 മാർച്ച് 1നു സഹകരണ മന്ദിരം ആശ്രമ വിശ്വാസികൾ ഗുരുവിനു സമർപ്പിച്ചു. ജാതി, മത, വർഗ്ഗ, വർണ്ണ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കതീതമായ ചിന്തകളെ ഏകോപിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തിൽ ==പർണശാല== നവജ്യോതിശ്രീ കരുണാകരഗുരുവിന്റെ ശിഷ്യരുടെ ആത്മസമർപ്പണത്തിന്റെ പ്രതീകമാണു ശാന്തിഗിരിയിലെ പർണ്ണശാല. ഈ പർണ്ണശാലയിലെ ശരകൂടത്തിനകത്താണു ഗുരുവിന്റെ ഭൌതികശരീരം അടക്ക ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. പർണ്ണശാലക്കകത്തെ രത്നപീഠത്തിൽ സ്വർണ്ണത്തിൽ തീർത്ത ഗുരുവിന്റെ രൂപം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. വെണ്ണക്കല്ലിൽ തീർത്ത ഈ പർണ്ണശാല ഒരു വാസ്തുശില്പ വിസ്മയമാണ്. ==നോവൽ== ഒ.വി. വിജയന്റെ ഗുരുസാഗരം, ധർമ്മപുരാണം എന്നീ നോവലുകൾക്ക് പ്രചോദനം കരുണാകരഗുരുവാണ്. കരുണാകരഗുരുവിനാണ് ഈ രണ്ട് നോവലുകളും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ==അഭ്രപാളിയിൽ== കരുണാകരഗുരുവിന്റെ അദ്ധ്യാപനങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനായി ചലച്ചിത്രകാരൻ [[രാജീവ് അഞ്ചൽ]] സംവിധാനം നിർവഹിച്ച മലയാള ചലച്ചിത്രമാണ് [[ഗുരു (ചലച്ചിത്രം)|ഗുരു]]. ==വ്യക്തിരേഖകൾ== കരുണാകരഗുരുവിന്റെ ആശയങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനായ മുൻ രാഷ്ട്രപതി ശ്രീ കെ .ആർ.നാരായണൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബവീട് ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കുകയും അവിടെ ഭാരതത്തിന്റെ തനതു ചികിത്സാശാസ്ത്രങ്ങളായ ആയുർവ്വേദത്തിന്റേയും സിദ്ധത്തിന്റേയും ഗവേഷണശാല ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു ` == [https://thureeyam.blogspot.in/p/blog-page_3.html അവലംബം] == [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ആത്മീയാചാര്യന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:ആലപ്പുഴ ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മതാതീത ആത്മീയാചാര്യന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:1927-ൽ ജനിച്ചവർ]] qn0uq2pxn8or0coywrbw96cwvmtxi36 0 137821 3761143 3091563 2022-07-30T16:28:47Z 103.179.197.159 ഈശയെ കുറിച്ച് ചരിത്രകാരന്മാരും മഹത്വങ്ങളും പറഞ്ഞിട്ടുള്ള കാര്യങ്ങൾ wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Crucifixion of Jesus }} {{POV}} {{വൃത്തിയാക്കേണ്ടവ}} [[Image:SVouet.jpg|thumb|right|200px|''The Crucifixion '', by [[Simon Vouet|Vouet]], 1622, [[Genoa]]]] {{ക്രിസ്തുമതം}} ക്രിസ്തു വർഷം ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നടന്നതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന യേശുവിന്റെ കുരിശിലേറ്റിയുള്ള മരണത്തെപ്പറ്റി സുവിശേഷകരും പ്രസംഗകരും വിസ്തരിക്കുന്നുണ്ട്. ക്രൈസ്തവരുടെ വിശ്വാസപ്രകാരം ക്രിസ്തുവിന് തന്റെ മരണത്തേക്കുറിച്ച് നേരത്തെ തന്നെ അറിയാമായിരുന്നു. ഇതിലൂടെ അദ്ദേഹം മനുഷ്യനിലെ പാപം ഒഴിവാക്കാൻ ത്യാഗം അവശ്യമാണെന്ന് കാട്ടിക്കൊടുക്കുകയായിരുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിനെ ക്രൂശിച്ചത് താൻ ചെയ്ത ഏതെങ്കിലും തെറ്റുമൂലം ആയിരുന്നില്ല. "യഹൂദൻമാരുടെ രാജാവ്" എന്ന് താൻ അവകാശപ്പെട്ടു എന്നതായിരുന്നു യേശുവിനുമേൽ ആരോപിക്കപ്പെട്ട കുറ്റം. കുറ്റകാരണം ക്രൂശിൻമേൽ തൂക്കുന്ന പതിവ് അക്കാലത്തുണ്ടായിരുന്നു, 'ഇവൻ യഹൂദൻമാരുടെ രാജാവ്' എന്നതായിരുന്നു യേശുവിന്റെ കുറ്റകാരണമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിരുന്നത്. <ref>മത്തായി എഴുതിയ സുവിശേഷം, അദ്ധ്യായങ്ങൾ 26-27</ref> പഴയനിയമ പ്രവചന പ്രകാരം യഹൂദൻമാർ രാജാവായ മശിഹയെ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നവരായിരുന്നു. വാഗ്ദത്ത മശിഹ(ക്രിസ്തു) വരികയും റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അധികാരത്തിൻ കീഴിലായിരുന്ന യഹൂദരെ രക്ഷിച്ച് ഭൂമിയിൽ രാജ്യം സ്ഥാപിക്കുകയും സന്തോഷവും സമാധാനവും പുനഃസ്ഥാപിച്ചു കൊടുക്കുമെന്നും അവർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ ശത്രുക്കളെ സ്നേഹിക്കുവാൻ പഠിപ്പിച്ച യേശുവിൽ ഒരു നേതാവിനെ യഹൂദാമത മേധാവികൾ കണ്ടില്ല. കൂടാതെ യഹൂദാമത നേതൃത്വത്തിന്റെ കാപട്യവും കപടഭക്തിയും യേശു തന്റെ പ്രസംഗങ്ങളിലൂടെ തുറന്നു കാണിച്ചു. യേശുവിന്റെ ഉപദേശങ്ങളിലും താൻ ചെയ്ത അത്ഭുതങ്ങളിലും അടയാളങ്ങളിലും രോഗസൗഖ്യത്തിലുമെല്ലാം ആകൃഷ്ടരായ ഒരു വലിയ സമൂഹം യേശുവിൽ വാഗ്ദത്ത മശിഹയെ ദർശിച്ചു. ഇത് യഹൂദാ മതമേലധികാരികളെ ചൊടിപ്പിക്കുകയും യേശുവിനെ കൊന്നുകളയുവാൻ തക്കം പാർത്തിരിക്കുകയും ചെയ്തു. യേശു താനും പിതാവായ ദൈവവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചപ്പോഴും യഹൂദൻമാരുടെ പിതാവായ "അബ്രഹാം ജനിക്കുന്നതിനു മുമ്പേ ഞാൻ ഉണ്ട്" എന്ന് യേശു പറഞ്ഞപ്പോഴും അവർ യേശുവിനെ ദൈവദൂഷണ കുറ്റം ചുമത്തി കൊന്നുകളയാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പന്ത്രണ്ടു ശിഷ്യൻമാരിൽ ഒരുവൻ യൂദാ ആയിരുന്നു. യൂദയാണ് 30 വെള്ളിക്കാശിന് യേശുവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തത്. യേശുക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം സഞ്ചരിക്കുകയും, താമസിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്ന യൂദാ ഒടുവിൽ ഒറ്റിക്കൊടുക്കലിന് ശേഷം തകർന്ന ഹൃദയത്തോടെ പറഞ്ഞു - "ഞാൻ കുറ്റമില്ലാത്ത രക്തത്തെ കാണിച്ചു കൊടുത്തതിനാൽ പാപം ചെയ്തു..." <ref> മത്തായി 27:4</ref> യേശുക്രിസ്തുവിനെ യെഹൂദൻമാരുടെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ വിസ്തരിച്ച പീലാത്തോസ്, വെള്ളം എടുത്ത് പുരുഷാരം കാൺകെ കൈകഴുകി, "ഈ നീതിമാന്റെ രക്തത്തിൽ എനിക്കു കുറ്റം ഇല്ല, നിങ്ങൾ തന്നെ നോക്കിക്കൊൾവിൻ എന്നു പറഞ്ഞു" അവനെ ക്രൂശിയ്ക്ക, ക്രൂശിയ്ക്ക എന്ന് അലറിവിളിക്കുന്ന പുരുഷ മഹാസമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ നിന്നാണ് ഈ പ്രഖ്യാപനം പീലാത്തോസ് നടത്തിയത്. തന്നെ കൊല്ലുവാൻ വന്ന യെഹൂദൻമാരോടായി യേശുക്രിസ്തു ചോദിച്ചു. "നിങ്ങളിൽ ആർ എന്നെ പാപത്തെക്കുറിച്ച് ബോധം വരുത്തുന്നു?" യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഉപദേശങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, ജീവിതത്തിലും വിശുദ്ധി പുലർത്തണം എന്ന സന്ദേശം നിറഞ്ഞ് നിന്നിരുന്നു. ==യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രൂശുമരണം== യേശുവിനെ യെഹൂദമത മേധാവികളുടെ നിർബന്ധപ്രകാരം, കുറ്റമില്ലാത്തവൻ എന്ന് കണ്ടെത്തപ്പെട്ടിട്ടും കുരിശിൽ തൂക്കിക്കൊന്നു. തുടർന്ന് ശവശരീരം ഒരു കല്ലറയിൽ അടക്കം ചെയ്തു. താൻ മരിക്കുകയും, മരണാനന്തരം മൂന്നാം നാൾ ഉയിർത്തെഴുന്നേല്ക്കുകയും ചെയ്യും എന്ന് യേശു നേരത്തെ പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നു. ശിഷ്യൻമാർ യേശുവിന്റെ ശവശരീരം മോഷ്ടിച്ച് കൊണ്ടുപോയിട്ട് അവൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റിരിക്കുന്നു എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാതിരിയ്ക്കേണ്ടതിന് കല്ലറയ്ക്കു ചുറ്റും പട്ടാളക്കാവൽ ഏർപ്പെടുത്തി. പക്ഷേ, യേശുക്രിസ്തു, കാവൽക്കാർ നോക്കിനിൽക്കേ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു. ഇതാണ് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ചരിത്രം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള പുതിയനിയമത്തിലെ നാല് സുവിശേഷങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന വിവരണം. ==യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണം പ്രവചന നിവൃത്തീകരണം== യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തെ പ്രവചിക്കുന്ന അനേക ഭാഗങ്ങൾ ബൈബിളിലെ പഴയനിയമത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. <ref> യെശയ്യാവ് 53, സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 22</ref> ==യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണം ദൈവശാസ്ത്ര വീക്ഷണം== ലോകത്തിന്റെ പാപത്തെ ചുമക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാടായ യേശുക്രിസ്തു കാൽവറി ക്രൂശിൽ യാഗമായി അർപ്പിക്കപ്പെട്ടു. മുഴുവൻ ലോകത്തിന്റേയും പാപത്തിന്റെ ശിക്ഷ ശിരസ്സിലേറ്റി യേശുക്രിസ്തു ഒരു യാഗമായി. എന്നാൽ യേശുക്രിസ്തു മരിച്ച് അടക്കപ്പെടുക മാത്രമല്ല, ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ് ഇന്നും ജീവിക്കുന്നു. അതിനാൽ അതൊരു നിത്യയാഗമാണ്. അതുകൊണ്ട് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യാഗത്തിൽ വിശ്വാസം അർപ്പിക്കുന്നവർക്ക് എന്നേക്കുമായി പാപമോചനം ലഭിക്കുന്നു. <ref> എബ്രാ. 9:25,26; 10:10-18</ref> ==യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണം ചരിത്രപരമായ തെളിവുകൾ== ക്രൈസ്തവർ അല്ലായിരുന്ന ചരിത്രകാരൻമാരായ ജൊസീഫസ്, ടാസിട്ടസ്, പ്ളിനി തുടങ്ങിയവരും, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പാവനമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും ക്രൂശുമരണത്തെക്കുറിച്ചും സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.<ref> http://www.gotquestions.org/Malayalam/Malayalam-did-Jesus-exist.html</ref> ==ഇതും കാണുക== * [[യേശുവിനെ ക്രൂശിക്കാനുപയോഗിച്ച ഉപകരണം]] * [[യേശുവിന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ്]] ==അവലംബം== <references /> ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== [[വർഗ്ഗം:യേശു]] [[de:Kreuzigung#Neues Testament]] ci8z7xzs7r3joz7usu4bbefju4f547m 0 149949 3761154 3659526 2022-07-30T18:10:26Z CommonsDelinker 756 [[Image:340781234devika.jpg]] നെ [[Image:J_Devika.jpg]] കൊണ്ട് നീക്കം ചെയ്യുന്നു. (ചെയ്തത്:[[commons:User:CommonsDelinker|CommonsDelinker]] കാരണം: [[:c:COM:FR|File renamed]]: [[:c:COM:FR#FR2|Criterion 2]] (meaningless or ambiguous name)). wikitext text/x-wiki {{prettyurl|J. Devika}} {{EngvarB|date=September 2014}} {{Use dmy dates|date=September 2014}} {{Infobox writer | name = ജെ. ദേവിക | image = File:J Devika.jpg | imagesize = | caption = | pseudonym = | birth_date = {{bda|6 May 1968}}<ref>"Devika Jayakumari | Centre For Development Studies - Academia.edu" https://cds.academia.edu/DevikaJayakumari/CurriculumVitae</ref> | birth_place = കൊല്ലം | death_date = | death_place = | occupation = ഗവേഷണ പണ്ഡിത | nationality = ഭാരതീയ | period = | genre = [[വനിത പഠനം, സ്മൂഹശാസ്ത്രം(Sociology), ചരിത്രം]] | subject = | movement = | debutworks = | influences = | influenced = | signature = | website = | footnotes = | notableworks = [[കുലസ്ത്രീയും ചന്തപ്പെണ്ണും ഉണ്ടായതെങ്ങിനെ]] }} ചരിത്രപണ്ഡിത, അദ്ധ്യാപിക, സാമൂഹ്യവിമർശക, സ്ത്രീവാദ എഴുത്തുകാരി എന്നീ നിലകളിൽ ശ്രദ്ധേയയായ ഒരു മലയാളി വനിതയാണു് '''ഡോ. ജെ. ദേവിക'''(ഡോ. ദേവിക ജയകുമാരി). ഇപ്പോൾ തിരുവനന്തപുരത്തെ സെന്റർ ഫോർ ഡവലപ്മെന്റ് സ്റ്റഡീസിലെ അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസറായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.<ref name="cds">http://www.cds.edu/people/dr-j-devika/qualification.html</ref> കേരളത്തിലെ സ്ത്രീസമൂഹത്തെക്കുറിച്ചും ലിംഗരാഷ്ട്രീയത്തെകുറിച്ചും സവിശേഷമായി പഠനം നടത്തുന്നവരിൽ പ്രമുഖയാണിവർ. സാമൂഹികവും സ്ത്രീകേന്ദ്രിതവുമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചു നിരവധി ഉപന്യാസങ്ങളും പഠനങ്ങളും ഇവരുടേതായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. "[[കുലസ്ത്രീയും ചന്തപ്പെണ്ണും ഉണ്ടായതെങ്ങനെ]]" എന്ന കൃതിയുടെ സ്വതന്ത്രപകർപ്പവകാശപ്രകാശനത്തിലൂടെ സമകാലീനമലയാളത്തിൽ [[പകർപ്പവകാശവിമുക്തം|പകർപ്പവകാശവിമുക്തമായ]] പ്രസിദ്ധീകരണസംസ്കാരത്തിനു് ഒരു പ്രായോഗികമാതൃക തുടങ്ങിവെച്ചു.<ref>http://www.sirajlive.com/2013/10/15/61025.html</ref> <ref name="hindu">{{Cite web |url=http://www.hindu.com/2010/10/11/stories/2010101154400400.htm |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2013-11-07 |archive-date=2013-12-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131203022217/http://www.hindu.com/2010/10/11/stories/2010101154400400.htm |url-status=dead }}</ref> സമകാലിക വിഷയങ്ങളെ കുറിച്ച് കാഫില(www.kafila.org) എന്നാ സംഘ ബ്ലോഗിൽ എഴുതാറുണ്ട് <ref name="kafila">{{Cite web |url=http://kafila.org/about/ |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2013-11-07 |archive-date=2013-11-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131112225416/http://kafila.org/about/ |url-status=dead }}</ref><ref>http://www.madhyamam.com/weekly/1282</ref> ==ജീവിതരേഖ== കൊല്ലം സെന്റ് ജോസഫ് ഗേൾസ് ഹൈസ്കൂളിൽ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി. തുടർന്നു് തിരുവനന്തപുരം വിമൻസ് കോളേജിൽ നിന്നു് ബിരുദവും [[ജെ.എൻ.യു|ജവഹർലാൽ നെഹ്രു സർവകലാശാലയിലെ]] [[സെന്റർ ഫോർ ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ സ്റ്റഡീസ്, ജെ.എൻ. യു | ചരിത്രപഠനകേന്ദ്രത്തിൽ]] നിന്ന് ആധുനിക ചരിത്രത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും നേടിയ ദേവിക "കേരളീയ നവോത്ഥാനത്തിൽ വ്യക്തിവത്കരണ പ്രക്രിയകളും ലിംഗഭേദവും തമ്മിലുള്ള പാരസ്പര്യം" എന്ന വിഷയത്തിൽ എം.ജി. സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഡോക്ടറേറ്റ് കരസ്ഥമാക്കി.<ref>{{Cite web |url=http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=164 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-05-23 |archive-date=2012-10-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121004231724/http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=164 |url-status=dead }}</ref> [[കാലിക്കറ്റ് സർവകലാശാല]]യിലെ വനിതാപഠനത്തിനായുള്ള ബോർഡ് ഓഫ് സ്റ്റഡീസിൽ അംഗമായിരുന്നിട്ടുണ്ട്. ഹൈദരാബാദിലെ അന്വേഷിയുടെ സ്റ്റോറീസ് പ്രൊജക്ടിന്റെ ഉപദേശകയായും പ്രവർത്തിച്ചു. <ref>http://www.cds.edu/php/facultyProfile.php?categoryId=167&Level=0</ref> രാജശ്രീ, ശ്രീരജ്ഞിനി എന്നിവർ മക്കൾ. ==കൃതികൾ== {{wikisource|രചയിതാവ്:ജെ. ദേവിക}} *ആണരശുനാട്ടിലെ കാഴ്ചകൾ:കേരളം സ്ത്രീപക്ഷ ഗവേഷണത്തിൽ *കുലസ്ത്രീയും ചന്തപ്പെണ്ണും ഉണ്ടായതെങ്ങനെ *Womanwriting= Manreading? *Her Self: Early Writings on Gender by Malayalee Women 1898-1938 <ref name="books.google">{{Cite journal | url = http://books.google.com/?id=Xyr6gXmva-gC | title = Her-Self: Gender and Early Writings of Malayalee Women | isbn = 9788185604749 | author1 = Devika | first1 = J | year = 2005}}</ref><ref>http://www.hindu.com/lr/2005/06/05/stories/2005060500090200.htm</ref> [[ദ ഹിന്ദു]] അവരുടെ പുസ്തക നിരൂപണത്തിൽ [[കുലസ്ത്രീയും ചന്തപ്പെണ്ണും ഉണ്ടായതെങ്ങനെ ?]] നെ പറ്റി ഇങ്ങനെ പറയുന്നു - കേരള സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകൾ എങ്ങനെ അദൃശ്യമായ ഇടങ്ങളിലേക്ക് ഒതുക്കപ്പെട്ടു എന്നതിനുതരം തേടുകയാണ് ദേവിക. <ref name="hindu"/>. [[മാതൃഭൂമി]]യിൽ കെ ആർ മീര ഇങ്ങനെ പറയുന്നു "'കുലസ്ത്രീയും ചന്തപ്പെണ്ണും ഉണ്ടായതെങ്ങനെ ' വായിച്ചപ്പോൾ അഭിമാനവും ലജ്ജയും അനുഭവപ്പെട്ടു. അഭിമാനം തോന്നിയത് പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലുമൊക്കെ എത്ര ശക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളാണ് സ്ത്രീകൾ പലരും വച്ചുപുലർത്തിയിരുന്നത് എന്നോർത്തിട്ടാണ്. എല്ലാ മത, സമുദായ വിഭാഗങ്ങളും അവരവരുടേതായ രീതിയിൽ സ്ത്രീകളെ അടിച്ചമർത്തിയ കാലത്തും അന്നാ ചാണ്ടിയെയും ദാക്ഷായണി വേലായുധനെയും കെ.സരസ്വതിയമ്മയെയും പോലെയുള്ളവർ എത്ര ആത്മധൈര്യത്തോടെ സ്വന്തം അഭിപ്രായങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തി. ലജ്ജ തോന്നിയത്, അവരൊക്കെ അക്കാലത്തു മുന്നോട്ടു വച്ച ആശയങ്ങൾ ഇന്നും ആശയങ്ങൾ മാത്രമായി തുടരാൻ ആണും പെണ്ണുമായ മലയാളികളത്രയും ഇടവരുത്തിയല്ലോ എന്നോർത്തിട്ടും. ദേവികയുടെ പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രചോദനം ഇതാണ്" <ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/mb4eves/online/malayalam/kerala/women/articles/maruvakku-article-137430 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2013-11-07 |archive-date=2011-01-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110119140816/http://www.mathrubhumi.com/mb4eves/online/malayalam/kerala/women/articles/maruvakku-article-137430 |url-status=dead }}</ref> [[ദേശാഭിമാനി]] അവരുടെ വാരാന്ത്യപതിപ്പിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മീന പിള്ള എഴുതിയ [[Womanwriting= Manreading?]] നിരൂപണത്തിൽ പറയുന്നു "സാഹിത്യ വിദ്യാർഥികൾക്കും പൊതു വായനക്കാർക്കും അക്കാദമികവും വിമർശനാത്മകവുമായ പല ചിന്താധാരകളും തുറക്കുമ്പോൾതന്നെ ഏറെ രസകരമായ പല ഉൾക്കാഴ്ചകളും പ്രദാനംചെയ്യുകയും വാർപ്പുമാതൃകകൾക്ക് വിപരീതമായ വായനാസാധ്യതകൾ കാട്ടിത്തരുകയും ചെയ്യുന്നു ഈ കൃതി". <ref>{{Cite web |url=http://www.deshabhimani.com/periodicalContent2.php?id=925 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2013-11-07 |archive-date=2013-09-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130918011953/http://www.deshabhimani.com/periodicalContent2.php?id=925 |url-status=dead }}</ref> മലയാളത്തിൽ നിന്നും പല കൃതികളും ഇംഗ്ലീഷിലേക്കു് വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ടു്. ഇതിൽ പ്രധാനം [[നളിനി ജമീല]]യുടെ '‘ഒരു ലൈംഗികത്തൊഴിലാളിയുടെ ആത്മകഥ’', [[സാറാ ജോസഫ്|സാറാ ജോസഫി]]ന്റെ '[[കന്യകയുടെ പുല്ലിംഗം]]' എന്നിവയാണ്. <ref>http://www.madhyamam.com/weekly/837</ref><ref>http://www.hindu.com/mp/2007/10/01/stories/2007100151070300.htm</ref> <ref>http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/english-readership-for-more-of-sarah-josephs-acclaimed-stories/article3671779.ece</ref> ==സാമൂഹ്യപ്രവർത്തനം== ഫെമിനിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിലും സാമൂഹ്യ വിമർശക എന്ന നിലയിലും ദേവിക സംവാദങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ഒരുപാട് വിഷയങ്ങളിൽ അഭിപ്രായം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാറുമുണ്ട്.<ref>{{Cite web |url=http://www.reporterlive.com/2013/10/09/54744.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2013-11-07 |archive-date=2013-11-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131110062035/http://www.reporterlive.com/2013/10/09/54744.html |url-status=dead }}</ref> [[ദൽഹി കൂട്ട ബാലാത്സംഗ]]ത്തെ പറ്റി, സ്‌ത്രീ വെറും രണ്ടാംതരമാണെന്ന ചിന്ത സമൂഹത്തിലുണ്ടാവുകയും അവൾക്ക്‌ മാന്യത കല്‌പിക്കേണ്ട ആവശ്യകതയില്ലെന്ന ധാരണ പരക്കെ ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്‌തതിന്റെ പരിണതഫലങ്ങളാണിതെന്നു ദേവിക പറയുകയുണ്ടായി. <ref> http://www.mangalam.com/women/news/30890?page=0,0#sthash.Xw89MqdQ.dpuf</ref> തിരുവനന്തപുരതു നടന്ന പതിനേഴാമത് അന്താരാഷ്ട്ര ചലചിത്രോൽസവത്തിൽ ദളിത് വിഷയം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന പാപ്പിലിയോ ബുദ്ധയുടെ സമാന്തര പ്രദർശനം നിരോധിച്ചതിനെതിരെ ചലച്ചിത്രോത്സവത്തിന്റെ പ്രധാന വേദിയായ കൈരളി തിയേറ്റർ കോംപ്ലക്‌സിൽ നടന്ന പ്രതിഷേധ പ്രകടനത്തിന് ചിത്രത്തിലെ നായികാ വേഷം ചെയ്ത സരിത, ചിത്രത്തിന്റെ നിർമാതാവ് പ്രകാശ് ബാരെ, എന്നിവരോടോപ്പം ദേവികയും നേതൃത്വം വഹിച്ചിരുന്നു - <ref> http://pravasini.com/index.php?page=mycatpage&pid=2229&cid=59#sthash.d1ELmWPw.dpuf</ref><ref>http://www.youtube.com/watch?v=HCgfoZyJuF0</ref> ==പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ== ===ഇംഗ്ലീഷിലെ പുസ്തകങ്ങൾ === *(ബിനിത വി തമ്പിയോടൊപ്പം എഴുതിയത്) ''New Lamps for Old? Gender Paradoxes of Political Decentralization in Kerala'', Zubaan, New Delhi, 2012. *''Individuals, Householders, Citizens: Malayalees and Family Planning, 1930s-1970′'', Zubaan, New Delhi, 2008. *''En-Gendering Individuals: The Language of Re-forming in Early 20^th Century Keralam'', Orient Longman, Hyderabad, 2007. ===മലയാളത്തിലെ പുസ്തകങ്ങൾ=== * ''നവസിദ്ധാന്തങ്ങൾ: സ്ത്രീവാദങ്ങൾ'' (New Theory Series: Feminism), ഡി.സി.ബുക്ക്സ്: കോട്ടയം, കേരളം, 2000. *''നിരന്തരപ്രതിപക്ഷം: ജെ ദേവികയുടെ ലേഖനങ്ങൾ 2004-2018'' (Selected Essays in Malayalam), കോട്ടയം: ഡി.സി.ബുക്ക്സ്, പുറത്തിറങ്ങാനിരിക്കുന്നത്, 2021. *''പൗരിയുടെനോട്ടങ്ങൾ'' (Woman-Citizen’s Eye-view), ഒലിവ് ബുക്ക്സ്: കോഴിക്കോട്, 2013. * (എഡിറ്റ് ചെയ്തത്), ''ആണരശ് നാട്ടിലെ കാഴ്ചകൾ: കേരളം സ്ത്രീപക്ഷഗവേഷണത്തിൽ'' (Sights from Male-dom: Kerala under Feminist Lenses), Women’s Imprint, തിരുവനന്തപുരം, 2006. *''പെണ്ണൊരുമ്പെട്ടാൽ ലോകം മാറും: ലിംഗനീതിയുടെ വിപ്ലവങ്ങൾ'', (The World Changed When Women Move: Gender-Revolutions), തിരുവനന്തപുരം, Readme Books, 2017. ===ജേണലുകൾ=== *{{Cite journal|last1=Devika|first1=J.|last2=O Williams|first2=Glyn|last3=Omankuttan|first3=U|last4=Aasen|first4=Berit|date=November 2018|title="Enacting Participatory, Gender-Sensitive Slum Redevelopment? Urban governance, power and participation in Trivandrum, Kerala."|url=https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0016718518302252|journal=[[Geoforum]]|volume=96|pages=150–159|doi=10.1016/j.geoforum.2018.07.021|via=[[Elsevier Science Direct]]}} *{{Cite journal|last=Devika|first=J.|title=ROCKETS WITH FIRE IN THEIR TAILS? Women Leaders in Kerala's Panchayats|url=https://www.jstor.org/stable/24394274|journal=India International Centre Quarterly|year=2012|volume=39|issue=3/4|pages=42-53(12 pages)|jstor=24394274|via=[[JSTOR]]}} *{{Cite journal|last1=Devika|first1=J.|last2=Thampi|first2=Binitha V.|date=October 7, 2010|title=Mobility Towards Work and Politics for Women in Kerala State, India: A View from the Histories of Gender and Space|url=https://www.cambridge.org/core/journals/modern-asian-studies/article/abs/mobility-towards-work-and-politics-for-women-in-kerala-state-india-a-view-from-the-histories-of-gender-and-space/D2C79AAC1B714FE08C27E61243C24E33|journal=[[Modern Asian Studies]]|volume=45|issue=5|pages=1147–1175|doi=10.1017/S0026749X09000080|s2cid=145060617}} *{{Cite journal|last=Devika|first=J.|date=Spring 2014|title=Getting beyond the Governmental Fix in Kerala|url=https://www.journals.uchicago.edu/doi/10.1086/674322|journal=[[Signs (journal)|Signs:Journal of Women in Culture and Society]]|volume=39|pages=580–584|number=4|doi=10.1086/674322|s2cid=146883803}} *{{Cite journal|last=Devika|first=J.|date=May 16, 2019|title=Women's Labour, Patriarchy and Feminism in Twenty-first Century Kerala: Reflections on the Glocal Present|url=https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0972266119845940|journal= Review of Development and Change|volume=24|pages=79–99|doi=10.1177/0972266119845940|s2cid=181610120}} *{{Cite journal|last=Devika|first=J.|date=2009|title=Caregiver vs. Citizen? On ecofeminism in the context of Kerala state, India|url=https://www.academia.edu/3070137|journal=[[Man in India]]|volume=89|issue=4|pages=751–769|via=[[Academia.edu|Academia]]}} *{{Cite journal|last=Devika|first=J.|date=20 Aug 2006|title=Negotiating women's social space: public debates on gender in early modern Kerala, India|url=https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/14649370500463125|journal=[[Inter-Asia Cultural Studies]]|volume=7|pages=43–61|doi=10.1080/14649370500463125|s2cid=144814707|via=[[Taylor & Francis|Taylor & Francis Online]]}} *{{Cite journal|last=Devika|first=J.|date=June 2003|title=Beyond Kulina and Kulata: The Critique of Gender Difference in the Writings of K. Saraswati Amma|url=https://www.researchgate.net/publication/249765709|journal=[[Indian Journal of Gender Studies]]|volume=10|issue=2|pages=201–228|doi=10.1177/097152150301000202|s2cid=145734274|via=[[ResearchGate]]}} ===വിവർത്തനങ്ങൾ=== ====മലയാളത്തിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക്==== *''The Cock is the Culprit'', by Unni R, Amazon-Westland, 2020.<ref>{{Cite web|last=R|first=Unni|date=November 15, 2020|title='The Cock is the Culprit' review: Unni R's book is a hilarious political satire|url=https://www.thenewsminute.com/article/cock-culprit-review-unni-r-s-book-hilarious-political-satire-137665|url-status=live|website=The News minute}}</ref> *''One Hell of a Lover and Other Stories'' by UnniR,Amazon-Westland, 2019. *''The Deepest Blue'' [കെ. ആർ. മീരയുടെ "കരിനീല"യുടെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം], ''The Oxford Book of Long Short Stories'', എഡിറ്റർ:മിനി കൃഷ്ണൻ, New Delhi: OUP, 2017. *''‘He-ghoul’,'' [കെ. ആർ. മീരയുടെ "ആൺപ്രേത"ത്തിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം], ''Boo: 13 Stories that Will Send a Chill Down Your Spine'', Shinie Antony ("ed'), Penguin Random House, 2017.<ref>{{Cite web|date=Oct 28, 2017|title=Rest, perturbed spirit...|url=https://www.deccanherald.com/content/639867/rest-perturbed-spirit.html|url-status=live|website=Deccan Herald}}</ref> *“Sweet offering at Chankranthy”, by TKC Vadutala, in M Dasanet. al (eds) ''The Oxford Anthology of Malayalam Dalit Writing'', New Delhi: OUP, 2012.<ref>{{Cite book|title=The Oxford India anthology of Malayalam dalit writing|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2012|isbn=9780198079408 |editor-last=Dasan|editor-first=M.|location=New Delhi}}</ref> ====ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന് മലയാളത്തിലേക്ക്==== *''സമകാലിക ഇന്ത്യ: ഒരു സമൂഹശാസ്ത്രാവലോകനം'', KSSP: തൃശ്ശൂർ, 2014. (സതീഷ് ദേശ്പാണ്ഡയുടെ ''[http://cscs.res.in/dataarchive/textfiles/textfile.2009-08-19.3842312690/file Contemporary India: A Sociological View]'' എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ വിവർത്തനം) *''അകമേ പൊട്ടിയ കെട്ടുകൾക്കപ്പുറം: ഇന്ത്യൻ ഫെമിനിസത്തിന്റെ വർത്തമാനം ''(നിവേദിത മേനോന്റെ ''Seeing like a Feminist'', Penguin, N Delhi, എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ മലയാളവിവർത്തനം), സാഹിത്യപ്രവർത്തകസഹരണസംഘം, 2017. == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == *[http://www.malayalamvaarika.com/2012/june/01/report1.pdf മലയാളം വാരിക, 2012 ജൂൺ 01] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160306113837/http://malayalamvaarika.com/2012/june/01/report1.pdf |date=2016-03-06 }} *[http://www.malayalamvaarika.com/2012/may/04/essay1.pdf മലയാളം വാരിക, 2012 മെയ് 04] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160306113819/http://malayalamvaarika.com/2012/may/04/essay1.pdf |date=2016-03-06 }} ==അവലംബം== {{reflist}} [[Category:മലയാളസാഹിത്യകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:സാമൂഹിക വിമർശകർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളത്തിലെ സ്ത്രീ എഴുത്തുകാർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിന്റെ ലിംഗസമത്വചരിത്രം]] [[വർഗ്ഗം:ജവഹർലാൽ നെഹ്രു സർവകലാശാലയിലെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ]] cnpuwgwghzwv1yqjc6nghtwpo858iu2 0 151324 3761186 3751911 2022-07-30T22:48:46Z 2.101.113.138 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Nursing}} {{Infobox Occupation | name= നഴ്‌സ് | image= [[File:British woman tending to a baby.jpg|250px]] | caption= A British nurse caring for a baby | official_names= Nurse <!------------Details-------------------> | type= [[Healthcare professionals|Healthcare professional]] | activity_sector= [[Health care]] | competencies= Caring for general well-being of patients | formation= Qualifications in terms of statutory regulations according to national, state, or provincial legislation in each country | employment_field= *[[Hospital]], *[[Clinic]] *[[Laboratory]] | related_occupation= }} {{Science}} ആരോഗ്യപരിപാലന മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപെട്ട ഒരു വിദഗ്ധ തൊഴിലാണ് '''നഴ്‌സിങ് അഥവാ ആധുനിക നഴ്സിംഗ്'''. രോഗികളെ പരിചരിക്കുന്നതിനും അവരെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനും ആതുര ശുഷ്രൂഷയിലും ശസ്ത്രക്രിയയിലും മറ്റ് ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ സഹായിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ ശാസ്ത്രീയ പരിശീലനം നേടിയ ആരോഗ്യപരിപാലന വിദഗ്ധരാണ് നേഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാർ. വളരെയധികം ക്ഷമയും സഹാനുഭൂതിയും വൈദഗ്ധ്യവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു തൊഴിൽ കൂടിയാണിത്. പലവിധ രോഗങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന രോഗികളെ ശുശ്രൂഷിക്കുകയും ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ ജോലിയാണ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ വളരെയേറെ വളർച്ച പ്രാപിച്ച ആധുനിക നഴ്സിംഗ് ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വനിതയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വികസിച്ചു വന്നതാണ്. സ്ത്രീകൾ മാത്രമല്ല, ഇന്ന് പുരുഷന്മാരും ധാരാളമായി കടന്നുവരുന്ന ഒരു തൊഴിൽ മേഖലയായി നഴ്സിംഗ് മാറിയിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്ത് ഡോക്ടർമാരെപോലെ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള ശുശ്രൂഷകൾ ഒരു ആധുനിക നഴ്സിംഗ് പ്രൊഫഷണൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം വളരെയധികം മുന്നേറുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ. ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും നിലനിർത്തുന്നതിനും വ്യക്തികളെയോ, കുടുംബങ്ങളേയോ, സമൂഹത്തെയോ സഹായിക്കുക, ശാക്തീകരിക്കുക എന്നിവയാണ് നഴ്സിങ്ങിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ വിശാല ചുമതലകൾ. രോഗിയുടെ ആവശ്യം നിർണയിച്ച് വളരെ ശാസ്ത്രീയമായാണ് അവർ ശുശ്രൂഷാ-ചികിത്സ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം രോഗിക്ക് ചികിത്സ നല്കുകയും പരിചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുകയോ വീണ്ടെടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുവേണ്ട മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് രോഗിയെ ബോധവത്കരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ ഭാഗമാണ്. അത്യാഹിത വിഭാഗത്തിൽ, മാനസികാരോഗ്യ രംഗത്ത്, പകർച്ച വ്യാധികൾ തടയുന്നതിൽ, സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും വിഭാഗത്തിൽ, കുടുംബാസൂത്രണം അഥവാ ഗർഭനിരോധനം, വാക്‌സിനേഷൻ, സാന്ത്വന ചികിത്സ തുടങ്ങിയ വിവിധ സാമൂഹിക ആരോഗ്യ പ്രവർത്തനത്തിൽ, സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്, നഴ്സിംഗ് ഹോം‌, കെയർ ഹോം, വയോജന പരിപാലനം, ആരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങിയ എല്ലാ ആരോഗ്യപരിപാലനരംഗത്തും അനുബന്ധ മേഖലകളിലും നഴ്സുമാരുടെ സമഗ്രമായ സേവനം അത്യാവശ്യമാണ്. ==ചരിത്രം== പ്രാചീന സംസ്കാരങ്ങളിൽ മന്ത്രവാദിയും പുരോഹിതനും [[ഭിഷഗ്വരൻ]] എന്ന നിലയ്ക്ക് ബഹുമാനിതരായിരുന്നു. എന്നാൽ അക്കാലത്ത് ഭിഷഗ്വരധർമത്തിൽനിന്ന് ഭിന്നമായ നഴ്സിങ് എന്ന സങ്കല്പം രൂപം കൊണ്ടിരുന്നില്ല. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രചാരത്തോടെ വ്യക്തിഗതശ്രദ്ധ, ദയ, കാരുണ്യം, പരിചരണം തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങൾ പ്രചരിക്കുകയും സമ്പന്നവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ കാരുണ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സന്നദ്ധരാവുകയും ചെയ്തു. കുടുംബങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടന്ന ആതുരശൂശ്രൂഷാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കളും പങ്കെടുത്തു. പശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മതേതരവത്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി രാഷ്ട്രീയാധികാരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്ന ക്രിസ്തുമതം ആതുര സേവാപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നല്കി. വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളും ആശുപത്രികളും സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് സ്വാധീനം നിലനിർത്താനാണ് ക്രിസ്തുമതം ശ്രമിച്ചത്. ഇത് വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് പ്രോത്സാഹജനകമായിരുന്നു. ഭിഷഗ്വരർക്കു പുറമേ ശുശ്രൂഷാ പ്രവർത്തകർ അഥവാ നഴ്സുമാരുടെ വലിയൊരു വിഭാഗത്തെത്തന്നെ ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കാവശ്യമായിത്തീർന്നു. ക്രമേണ, നഴ്സിങ് ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തന മേഖലയും വിജ്ഞാനശാഖയുമായി വികസിക്കുകയാണുണ്ടായത്. മധ്യയുഗത്തിലെ കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ സൈനിക നഴ്സിങ് വിഭാഗത്തിനു ജന്മം നല്കി. വ്യാവസായികവിപ്ളവവും നഗരവത്കരണവും നഴ്സിങ്ങിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് വളരെയേറെ സഹായകമായിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്തെ പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും രോഗനിർണയ-ശുശ്രൂഷോപകരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ വിദഗ്ദ്ധരായ ആളുകളുടെ സേവനം ആവശ്യമാക്കിത്തീർത്തു. ഈ പരിവർത്തനങ്ങൾ നഴ്സിങ്ങിനെ വൈദ്യശാസ്ത്രമേഖലയുടെ അവിഭാജ്യഘടകമാക്കുകയും നഴ്സുമാർ ഡോക്ടർമാരുടെ സഹപ്രവർത്തകർ എന്ന നിലയ്ക്ക് അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അസാധാരണ വൈഭവവും സമർപ്പണബോധവും കൊണ്ട് നഴ്സിങ്ങിനെ ഒരു സ്വതന്ത്രശാഖയാക്കുന്നതിൽ ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ളീഷ് വനിത വഹിച്ച പങ്ക് സ്തുത്യർഹമാണ്. ഇവർ രചിച്ച നോട്സ് ഓൺ ഹോസ്പിറ്റൽസ്, നോട്സ് ഓൺ നഴ്സിങ് എന്നീ കൃതികൾ നഴ്സിങ്ങിന്റെ അടിസ്ഥാന മാർഗനിർദ്ദേശ രേഖകളായി ദീർഘകാലം പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ രംഗത്തെ സംഭാവനകളെ പുരസ്കരിച്ചുകൊണ്ട് 1907-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ രാജകീയ ബഹുമതിയായ 'ഓർഡർ ഒഫ് മെറിറ്റ്' ഇവർക്കു ലഭിച്ചു. ഇത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ പൊതുജനസമ്മതിക്കും പ്രചാരത്തിനും വളരെയേറെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. '''രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആരോഗ്യ രഹസ്യം കുടുംബങ്ങളിലാണ് ''' എന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്തത് ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ ആണ്. ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകിതുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. അതിനുവേണ്ടി പ്രത്യേകമായി വിഭാവനം ചെയ്ത ഡിപ്ലോമ, സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ പ്രൊഫഷണൽ രജിസ്ട്രെഷൻ തുടങ്ങിയവ കെയർ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് നിലവിലുണ്ട്. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. ==ഇന്ത്യയിൽ== ഇന്ത്യയിൽ ആയുർവേദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രാചീന കാലത്തെ നഴ്സിങ്ങിനെക്കുറിച്ചു ചർച്ച ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഭിഷഗ്വരൻ, രോഗി, ശുശ്രൂഷകൻ അഥവാ നഴ്സ് എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, ശുശ്രുതൻ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. 19-ാം ശ.-ത്തിലാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ആശുപത്രികൾ സ്ഥാപിതമാകുന്നത്. സിവിലിയൻ ആശുപത്രികളിൽ നഴ്സിങ് ജോലികൾ നിർവഹിച്ചിരുന്നത് മിക്കവാറും യൂറോപ്യൻ മിഷണറിമാരായിരുന്നു. രോഗികളെ കിടത്തി ചികിത്സിക്കുന്ന ആശുപത്രികൾ നിലവിൽവന്നതോടെ സൂതികാ (midvives) പരിശീലനം ആവശ്യമായിത്തീർന്നു. കൊൽക്കത്തയിലും മദ്രാസിലും ആരംഭിച്ച പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വിദേശ ക്രൈസ്തവ മിഷണറി പ്രവർത്തകരാണ് ആദ്യമൊക്കെ അഭ്യസിച്ചത്. ക്രമേണ സ്വദേശികളും ഈ സ്ഥാപനത്തിൽനിന്ന് പരിശീലനം നേടിത്തുടങ്ങി. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ പോലും ആരോഗ്യരംഗത്ത് ശാസ്ത്രീയ പരിജ്ഞാനമുള്ള നഴ്സുമാർ ഉണ്ടായിവന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ മിഷണറി അസോസിയേഷൻ 1911-ൽ ഒരു നഴ്സിങ് കമ്മിറ്റിക്കു രൂപം നല്കി. പരിശീലന കാലയളവും പാഠ്യപദ്ധതിയും നിർണയിക്കുന്നത് ഈ കമ്മിറ്റിയുടെ ചുമതലയായിരുന്നു. == വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യത == ‌ഇന്ത്യയിൽ, അടിസ്ഥാന നഴ്സിങ് പഠനപദ്ധതിയായ 'ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി' (Diploma in General Nursing & Midwifery Course) ഒരു മൂന്നരവർഷത്തെ ഡിപ്ലോമ കോഴ്‌സാണ്. ആദ്യകാലത്ത്‌ കോളജ് ഓഫ് നഴ്സിങ്; ന്യൂഡൽഹി, ക്രിസ്റ്റ്യൻ മെഡിക്കൽ കോളജ്; വെല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് നഴ്സിങ്-ഭരണനിർവഹണം, മേൽനോട്ടം, അധ്യാപനം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ പോസ്റ്റ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ ആരംഭിച്ചത്. പിന്നീട് അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തോട് കിടപിടിക്കുന്ന രീതിയിൽ നാല് വർഷത്തെ പ്രൊഫഷണൽ കോഴ്സായ ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം (Bsc Nursing) ആദ്യമായി തുടങ്ങിയതും ന്യൂഡൽഹി, വെല്ലൂർ എന്നീ നഴ്സിങ് കോളജുകളിൽത്തന്നെ. 1960-ൽ ഇവിടെ ദ്വിവത്സര നഴ്സിങ് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം അഥവാ എംഎസ്സി നഴ്സിംഗ് (Msc Nursing) ആരംഭിച്ചു. 1963-ൽ കേരളത്തിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്കൂൾ ഒഫ് നഴ്സിങ് സ്ഥാപിതമായി. ഇന്ന് കേരളത്തിൽ പല ജില്ലകളിലും സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജുകളോടൊപ്പം തന്നെ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ കൂടി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. തിരുവനന്തപുരം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം, എറണാകുളം, തൃശ്ശൂർ, കോഴിക്കോട്, പരിയാരം സർക്കാർ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളിലായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ പഠിക്കുവാൻ സാധിക്കും. അഖിലേന്ത്യ തലത്തിൽ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന് കീഴിലുള്ള എയിംസിൽ (AIIMS ) നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ മികച്ച പരിശീലനം നേടുവാനുള്ള സാധ്യതകൾ വിദ്യാർഥികൾക്കുണ്ട്. ഇതര വൈജ്ഞാനിക മേഖലകളെപ്പോലെത്തന്നെ നഴ്സിങ്ങിലും വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം, എംഫിൽ, പിഎച്ച്ഡി ബിരുദങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ പഠിച്ചവർക്ക് പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് കോഴ്സ് ചെയ്താൽ നഴ്സിങ്ങിൽ ബിരുദം ലഭിക്കും. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികൾ, പിഎച്ച്ഡിക്കാർ എന്നിവർ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരായും അധ്യാപകരായും സേവനം ചെയ്തു വരുന്നു. ഏകദേശം ഇരുന്നൂലധികം സ്പെഷ്യാലിറ്റികൾ ഉള്ള ഒരു ആരോഗ്യമേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. ഇതിൽ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പരിശീലനം നേടാൻ കഴിയും. ഇത് പലപ്പോഴും ഉയർന്ന ശമ്പളം നേടുന്നതിനും വിദഗ്ദ സേവനങ്ങളുടെ ആവശ്യം വർധിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും. നഴ്സിംഗിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപര്യം എന്തുതന്നെയായാലും അവർക്ക് താല്പര്യം ഉള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്പെഷ്യാലിറ്റി കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കും കൂടാതെ ധാരാളം പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സുമാർ പൊതുജനാരോഗ്യം അഥവാ സാമൂഹികാരോഗ്യ‌ രംഗത്തും ശോഭിച്ചു വരുന്നു. ഹോസ്പിറ്റൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, ഹെൽത്ത്‌ കെയർ മാനേജ്മെന്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്, ക്ലിനിക്കൽ റിസർച്ച്, ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഫർമാറ്റിക്‌സ്‌, മെഡിക്കൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ആരോഗ്യ അനുബന്ധ മേഖലകളിൽ തുടർപഠനം നടത്തുവാനും നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് അവസരമുണ്ട്. നാല് വർഷ നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് (AIIMS) പോലുള്ള രാജ്യത്തെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിൽ സാധ്യത വർധിച്ചത് ഈ കോഴ്സിന്റെ സ്വീകാര്യത വർധിക്കാൻ കാരണമായി. ഇന്ന് കേന്ദ്രസർക്കാർ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് നോർസെറ്റ് (NORCET) പരീക്ഷ നടത്തിവരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ നഴ്സിംഗ് രംഗത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വേതനവും ആനുകൂല്യങ്ങളും ലഭിക്കുന്നതും എയിംസിൽ തന്നെയെന്ന് പറയാം. എന്നിരുന്നാലും ഇന്ത്യയിലെ സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ നഴ്സുമാർക്ക് ലഭിക്കുന്ന കുറഞ്ഞ വേതനം ഇന്നും ഒരു പ്രശ്നമായി തുടരുന്നുണ്ട്. അതുമായി ബന്ധപെട്ടു ധാരാളം സമരങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസ്, രാജ്കുമാരി അമിത് കൗർ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ന്യൂഡൽഹി, കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവകലാശാല വാരാണസി, ഭോപാൽ നഴ്സിങ് കോളേജ്, ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ് പുണെ എന്നിവിടങ്ങളിലേത് ഉൾപ്പെടെ ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ സർവീസസിന്റെ കീഴിലുള്ള നഴ്സിങ് കോളേജുകൾ, നിമ്ഹാൻസ് ബാംഗ്ലൂർ തുടങ്ങിയവ നഴ്സിങ് മേഖലയിലെ മുൻനിര സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. ഓക്സിലറി നഴ്സ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫ്, ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി, ബിഎസ്സി/ബിഎസ്സി (ഓണേഴ്സ്) നഴ്സിങ് പ്രോഗ്രാമുകൾ എന്നിവ ലഭ്യമാണ്. പഠനം കഴിഞ്ഞാൽ സർക്കാർ സ്വകാര്യ മേഖലകളിലെ സാധാരണ ക്ലിനിക്കുകൾ, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ, സൂപ്പർ സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാം. പ്രതിരോധമേഖല, വ്യവസായ, പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആശുപത്രികളിലും അവസരമുണ്ട്. ഹെൽത്ത് ക്ലിനിക്കുകൾ, ഫിറ്റ്നസ് സെന്ററുകൾ എന്നിവയും ചില മേഖലകളിലുള്ളവർക്ക് അവസരങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു. ===രജിസ്ട്രേഷൻ=== ഇന്ത്യയിൽ 1926-ൽ മദ്രാസിലാണ് ആദ്യമായി ഒരു രജിസ്ട്രേഷൻ കൗൺസിൽ രൂപീകൃതമായത്. 1947-ൽ നിലവിൽവന്ന ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലാണ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ-പരിശീലന സ്ഥാപനങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുകയും മാനകീകൃതമായ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഇന്ന് എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും നഴ്സിങ് കൌൺസിലുകൾ നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും സംസ്ഥാന നഴ്സിങ് സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥമാണ്. കൂടാതെ ട്രെയ്ൻഡ് നഴ്സസ് അസോസിയേഷനും ഈ രംഗത്തു പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രസ്തുത സംഘടന നഴ്സിങ് ജേർണൽ ഒഫ് ഇന്ത്യ എന്ന ഒരു മാസികയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്ര രംഗത്ത് അനുദിനം സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ ഫലമായി നഴ്സിങ് മേഖലയിലും വൻതോതിലുള്ള വിശേഷവത്കരണം നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്ന് നഴ്സിങ് രംഗത്ത് തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. ഹോസ്പിറ്റൽ നഴ്സിങ് സർവീസ്, ട്രെയിനിങ് ഇൻ നഴ്സിങ്, മിലിട്ടറി നഴ്സിങ്, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് നഴ്സിങ്, നഴ്സിങ് ഇൻ റെഡ് ക്രോസ്, പ്രൈവറ്റ് ഡ്യൂട്ടി നഴ്സിങ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ശാഖകളിലായി തൊഴിലവസരങ്ങൾ വ്യാപകമായിട്ടുണ്ട്. അടിസ്ഥാന യോഗ്യതയും പരിശീലനവും സിദ്ധിച്ച നഴ്സുമാർക്ക് വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ തൊഴിലവസരങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്. വിദേശ ചോദനത്തിനനുസൃതമായി നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല ത്വരിതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്കു വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ടായിരത്തി ഇരുപതോടെ ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ നിർത്തലാക്കുവാനും നഴ്സിന്റെ അടിസ്ഥാന യോഗ്യത ഡോക്ടർമാരെപ്പോലെ ബിരുദം ആക്കുവാനും തീരുമാനം ഉണ്ടായെങ്കിലും പിന്നീട് കേന്ദ്രസർക്കാർ അതിൽ നിന്നും പിന്നോട്ട് പോവുകയായിരുന്നു. == വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ == വിദേശത്ത് ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ മേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. വിദേശ ജോലിക്ക് വേണ്ടി മാത്രമായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് പഠിക്കുന്നവരും ധാരാളം. നാലുവർഷത്തെ നഴ്സിംഗ് ബിരുദം വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഐയിംസ് പോലെയുള്ള ഇന്ത്യയിലെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിലിന് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമാണ് എന്നതാണ് കാരണം. വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ രാജ്യങ്ങളായ യൂഎസ്എ, കാനഡ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ യുകെ, അയർലണ്ട്, ജർമ്മനി, ബെൽജിയം, ഇറ്റലി, മാൾട്ട, സ്വീഡൻ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലാൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ ഇന്ത്യയിലെ നഴ്സുമാർക്ക് അവസരങ്ങളുണ്ട്. എം എസ്സി നഴ്സിംഗ് കഴിഞ്ഞവർക്ക് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരോ അധ്യാപകരോ ആകാം. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് കുടുംബത്തോടൊപ്പം പോകാൻ സാധിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് നഴ്സിന്റെ പങ്കാളിക്ക് അവിടെ ജോലി ചെയ്യാൻ സാധിക്കുമെന്നത് ഇതിന്റെ ആകർഷണീയത വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ ജോലി ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഐഎൽട്സ് (IELTS), ഒഇടി (OET), പിടിഇ (PTE), ടോഫൽ (TOEFL), ജർമൻ ഭാഷ പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ നിർദിഷ്ട സ്കോർ നേടി വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അമേരിക്കയിൽ NCLEX പരീക്ഷ അവിടുത്തെ നഴ്സിംഗ് രംഗത്തേക്കുള്ള ചുവടുവയ്‌പ്പാണ്. യുകെയിൽ (സിബിടി) CBT, OSCE എന്നിവയും വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ജർമൻ ഭാഷയിലെ നിശ്ചിത സ്കോർ ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള വാതായനങ്ങൾ തുറക്കുന്നു. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനമായ നോർക്കയും ജർമൻ ഫെഡറൽ എംപ്ലോയ്മെന്റ് ഏജൻസിയും ചേർന്നു ജർമ്മനിയിലേക്ക് പ്രഗത്ഭരായ മലയാളി നഴ്സുമാർക്ക് നിയമനം നൽകുന്ന പദ്ധതിയാണ് ട്രിപ്പിൾ വിൻ. ഉദ്യോഗാർഥിയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പരിജ്ഞാനം IELTS/OET/TOEFL പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ കൊണ്ട് വിലയിരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ, നഴ്സിംഗ് വിജ്ഞാനം മറ്റ് പരീക്ഷകളിലൂടെ അളക്കപ്പെടുന്നു. സിങ്കപ്പൂരിൽ നഴ്സ് ആയി ജോലി നെടുവാൻ എസ്എൻബി പരീക്ഷ (SNB RN) വിജയിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. യുഎഇ, ഒമാൻ, ഖത്തർ, സൗദി അറേബ്യ, കുവൈറ്റ്‌, ബഹ്‌റൈൻ, ഇസ്രയേൽ തുടങ്ങിയ മിഡില് ഈസ്റ്റ്‌/ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യൻ നഴ്സുമാർക്ക് അവസരമുണ്ട്. ഡിഎച്ച്എ (DHA), പ്രൊമെട്രിക് (Prometric), ഹാദ് (HAAD), എംഒഎച്ച് (MOH) തുടങ്ങിയ അതാത് രാജ്യങ്ങളിലെ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം നടത്തുന്ന പരീക്ഷകളാണ് അതിന് വേണ്ടി എഴുതേണ്ടത്. യുകെ പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് തുടർ പഠനത്തിനും സാധ്യതയുണ്ട്. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളായ നോർക്ക റൂട്സ്, ODEPC എന്നിവ നഴ്സുമാർക്ക് വേണ്ടി വിദേശത്തേക്ക് ജോലി അവസരവും പരിശീലനവും ചിലവ് കുറഞ്ഞ രീതിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ സൗജന്യമായോ നൽകി വരുന്നുണ്ട്. ധാരാളം മലയാളികളായ നഴ്സുമാർ ഇവിടങ്ങളിൽ സ്തുത്യർഹ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു വരുന്നു. പലപ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നഴ്സുമാർ എന്ന പദവി മലയാളി നഴ്സുമാരെ തേടിയെത്താറുണ്ട്. == അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനവും ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേലും == മെയ് മാസം 12 ന് അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. ആധുനിക നഴ്‌സിങ്ങ് പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് വനിത ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേലിന്റെ ജന്മദിനമാണ് അന്ന്. സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയും പ്രമുഖ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റീഷ്യനുമായ ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ളോറെൻസിലാണ് ജനിച്ചത്. 19ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിൽ മുറിവേറ്റ ഭടൻമാരെ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നതിന് സ്വന്തം ജീവൻപോലും പണയം വച്ച് ക്യാമ്പുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ വിളക്കേന്തിയ വനിത എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. 1850 ൽ ആദ്യമായി ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാർക്കായി ഒരു ട്രെയ്‌നിംഗ് സെന്റർ സ്ഥാപിച്ചതും ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേലാണ്. ലണ്ടനിലെ കിങ്‌സ് കോളേജിന്റെ ഭാഗമാണ് ഇന്ന് ആ സ്ഥാപനം. ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികരുടെ ആരോഗ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ ഊന്നിയ നൈറ്റിംഗേൽ പിന്നീട് ഇന്ത്യയിലെ മാലിന്യ സംസ്കരണം, ശുചിത്വം, ശുദ്ധജലലഭ്യത, ചികിത്സ, രോഗി പരിചരണം തുടങ്ങിയ പൊതുജനാരോഗ്യ വിഷയങ്ങളിൽ പഠനങ്ങൾ നടത്തി. ഇന്ന് ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ട്രെയ്‌നിംഗ് സംവിധാനവും കൂടുതൽ അറിവുകളും ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാരെ കൂടുതൽ നൈപുണ്യമുള്ളവരാക്കി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. നൈറ്റിംഗേലിന്റെ ത്യാഗത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് നഴ്‌സസ് ദിനാഘോഷം നടത്തുമ്പോൾ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് തയ്യാറാവുന്നതിനുള്ള സന്ദേശമാണ് നഴ്‌സിംഗ് സമൂഹം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=https://en.wikipedia.org/wiki/International_Nurses_Day|title=International Nurses Day|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ==ചിത്രശാല== <gallery> Image:U.S. Navy Nurse Corps recruiting poster, January 1945 (NH 78855).jpg|രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധക്കാലത്തെ ഒരു അമേരിക്കൻ നേഴ്സിന്റെ ചിത്രം Image:Florence Nightingale 1920 reproduction.jpg|ഫ്ലോറൻസ് നൈറ്റിൻഗേൽ </gallery> ==അവലംബം== * Parks Text Book of Preventive and Social Medicine,19th Ed, Page:534 ( "The secret of national health lies in the homes of the people") {{Reflist}} {{Sarvavijnanakosam|%E0%B4%A8%E0%B4%B4%E0%B5%8D_%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%99%E0%B5%8D}} [[വർഗ്ഗം:തൊഴിലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:നഴ്‌സിങ്]] 1941zsrqjays5ymz4b7sf9ympafldra 3761187 3761186 2022-07-30T22:52:40Z 2.101.113.138 /* വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Nursing}} {{Infobox Occupation | name= നഴ്‌സ് | image= [[File:British woman tending to a baby.jpg|250px]] | caption= A British nurse caring for a baby | official_names= Nurse <!------------Details-------------------> | type= [[Healthcare professionals|Healthcare professional]] | activity_sector= [[Health care]] | competencies= Caring for general well-being of patients | formation= Qualifications in terms of statutory regulations according to national, state, or provincial legislation in each country | employment_field= *[[Hospital]], *[[Clinic]] *[[Laboratory]] | related_occupation= }} {{Science}} ആരോഗ്യപരിപാലന മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപെട്ട ഒരു വിദഗ്ധ തൊഴിലാണ് '''നഴ്‌സിങ് അഥവാ ആധുനിക നഴ്സിംഗ്'''. രോഗികളെ പരിചരിക്കുന്നതിനും അവരെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനും ആതുര ശുഷ്രൂഷയിലും ശസ്ത്രക്രിയയിലും മറ്റ് ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ സഹായിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ ശാസ്ത്രീയ പരിശീലനം നേടിയ ആരോഗ്യപരിപാലന വിദഗ്ധരാണ് നേഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാർ. വളരെയധികം ക്ഷമയും സഹാനുഭൂതിയും വൈദഗ്ധ്യവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു തൊഴിൽ കൂടിയാണിത്. പലവിധ രോഗങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന രോഗികളെ ശുശ്രൂഷിക്കുകയും ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ ജോലിയാണ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ വളരെയേറെ വളർച്ച പ്രാപിച്ച ആധുനിക നഴ്സിംഗ് ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വനിതയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വികസിച്ചു വന്നതാണ്. സ്ത്രീകൾ മാത്രമല്ല, ഇന്ന് പുരുഷന്മാരും ധാരാളമായി കടന്നുവരുന്ന ഒരു തൊഴിൽ മേഖലയായി നഴ്സിംഗ് മാറിയിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്ത് ഡോക്ടർമാരെപോലെ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള ശുശ്രൂഷകൾ ഒരു ആധുനിക നഴ്സിംഗ് പ്രൊഫഷണൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം വളരെയധികം മുന്നേറുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ. ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും നിലനിർത്തുന്നതിനും വ്യക്തികളെയോ, കുടുംബങ്ങളേയോ, സമൂഹത്തെയോ സഹായിക്കുക, ശാക്തീകരിക്കുക എന്നിവയാണ് നഴ്സിങ്ങിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ വിശാല ചുമതലകൾ. രോഗിയുടെ ആവശ്യം നിർണയിച്ച് വളരെ ശാസ്ത്രീയമായാണ് അവർ ശുശ്രൂഷാ-ചികിത്സ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം രോഗിക്ക് ചികിത്സ നല്കുകയും പരിചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുകയോ വീണ്ടെടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുവേണ്ട മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് രോഗിയെ ബോധവത്കരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ ഭാഗമാണ്. അത്യാഹിത വിഭാഗത്തിൽ, മാനസികാരോഗ്യ രംഗത്ത്, പകർച്ച വ്യാധികൾ തടയുന്നതിൽ, സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും വിഭാഗത്തിൽ, കുടുംബാസൂത്രണം അഥവാ ഗർഭനിരോധനം, വാക്‌സിനേഷൻ, സാന്ത്വന ചികിത്സ തുടങ്ങിയ വിവിധ സാമൂഹിക ആരോഗ്യ പ്രവർത്തനത്തിൽ, സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്, നഴ്സിംഗ് ഹോം‌, കെയർ ഹോം, വയോജന പരിപാലനം, ആരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങിയ എല്ലാ ആരോഗ്യപരിപാലനരംഗത്തും അനുബന്ധ മേഖലകളിലും നഴ്സുമാരുടെ സമഗ്രമായ സേവനം അത്യാവശ്യമാണ്. ==ചരിത്രം== പ്രാചീന സംസ്കാരങ്ങളിൽ മന്ത്രവാദിയും പുരോഹിതനും [[ഭിഷഗ്വരൻ]] എന്ന നിലയ്ക്ക് ബഹുമാനിതരായിരുന്നു. എന്നാൽ അക്കാലത്ത് ഭിഷഗ്വരധർമത്തിൽനിന്ന് ഭിന്നമായ നഴ്സിങ് എന്ന സങ്കല്പം രൂപം കൊണ്ടിരുന്നില്ല. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രചാരത്തോടെ വ്യക്തിഗതശ്രദ്ധ, ദയ, കാരുണ്യം, പരിചരണം തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങൾ പ്രചരിക്കുകയും സമ്പന്നവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ കാരുണ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സന്നദ്ധരാവുകയും ചെയ്തു. കുടുംബങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടന്ന ആതുരശൂശ്രൂഷാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കളും പങ്കെടുത്തു. പശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മതേതരവത്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി രാഷ്ട്രീയാധികാരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്ന ക്രിസ്തുമതം ആതുര സേവാപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നല്കി. വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളും ആശുപത്രികളും സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് സ്വാധീനം നിലനിർത്താനാണ് ക്രിസ്തുമതം ശ്രമിച്ചത്. ഇത് വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് പ്രോത്സാഹജനകമായിരുന്നു. ഭിഷഗ്വരർക്കു പുറമേ ശുശ്രൂഷാ പ്രവർത്തകർ അഥവാ നഴ്സുമാരുടെ വലിയൊരു വിഭാഗത്തെത്തന്നെ ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കാവശ്യമായിത്തീർന്നു. ക്രമേണ, നഴ്സിങ് ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തന മേഖലയും വിജ്ഞാനശാഖയുമായി വികസിക്കുകയാണുണ്ടായത്. മധ്യയുഗത്തിലെ കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ സൈനിക നഴ്സിങ് വിഭാഗത്തിനു ജന്മം നല്കി. വ്യാവസായികവിപ്ളവവും നഗരവത്കരണവും നഴ്സിങ്ങിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് വളരെയേറെ സഹായകമായിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്തെ പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും രോഗനിർണയ-ശുശ്രൂഷോപകരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ വിദഗ്ദ്ധരായ ആളുകളുടെ സേവനം ആവശ്യമാക്കിത്തീർത്തു. ഈ പരിവർത്തനങ്ങൾ നഴ്സിങ്ങിനെ വൈദ്യശാസ്ത്രമേഖലയുടെ അവിഭാജ്യഘടകമാക്കുകയും നഴ്സുമാർ ഡോക്ടർമാരുടെ സഹപ്രവർത്തകർ എന്ന നിലയ്ക്ക് അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അസാധാരണ വൈഭവവും സമർപ്പണബോധവും കൊണ്ട് നഴ്സിങ്ങിനെ ഒരു സ്വതന്ത്രശാഖയാക്കുന്നതിൽ ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ളീഷ് വനിത വഹിച്ച പങ്ക് സ്തുത്യർഹമാണ്. ഇവർ രചിച്ച നോട്സ് ഓൺ ഹോസ്പിറ്റൽസ്, നോട്സ് ഓൺ നഴ്സിങ് എന്നീ കൃതികൾ നഴ്സിങ്ങിന്റെ അടിസ്ഥാന മാർഗനിർദ്ദേശ രേഖകളായി ദീർഘകാലം പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ രംഗത്തെ സംഭാവനകളെ പുരസ്കരിച്ചുകൊണ്ട് 1907-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ രാജകീയ ബഹുമതിയായ 'ഓർഡർ ഒഫ് മെറിറ്റ്' ഇവർക്കു ലഭിച്ചു. ഇത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ പൊതുജനസമ്മതിക്കും പ്രചാരത്തിനും വളരെയേറെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. '''രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആരോഗ്യ രഹസ്യം കുടുംബങ്ങളിലാണ് ''' എന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്തത് ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ ആണ്. ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകിതുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. അതിനുവേണ്ടി പ്രത്യേകമായി വിഭാവനം ചെയ്ത ഡിപ്ലോമ, സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ പ്രൊഫഷണൽ രജിസ്ട്രെഷൻ തുടങ്ങിയവ കെയർ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് നിലവിലുണ്ട്. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. ==ഇന്ത്യയിൽ== ഇന്ത്യയിൽ ആയുർവേദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രാചീന കാലത്തെ നഴ്സിങ്ങിനെക്കുറിച്ചു ചർച്ച ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഭിഷഗ്വരൻ, രോഗി, ശുശ്രൂഷകൻ അഥവാ നഴ്സ് എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, ശുശ്രുതൻ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. 19-ാം ശ.-ത്തിലാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ആശുപത്രികൾ സ്ഥാപിതമാകുന്നത്. സിവിലിയൻ ആശുപത്രികളിൽ നഴ്സിങ് ജോലികൾ നിർവഹിച്ചിരുന്നത് മിക്കവാറും യൂറോപ്യൻ മിഷണറിമാരായിരുന്നു. രോഗികളെ കിടത്തി ചികിത്സിക്കുന്ന ആശുപത്രികൾ നിലവിൽവന്നതോടെ സൂതികാ (midvives) പരിശീലനം ആവശ്യമായിത്തീർന്നു. കൊൽക്കത്തയിലും മദ്രാസിലും ആരംഭിച്ച പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വിദേശ ക്രൈസ്തവ മിഷണറി പ്രവർത്തകരാണ് ആദ്യമൊക്കെ അഭ്യസിച്ചത്. ക്രമേണ സ്വദേശികളും ഈ സ്ഥാപനത്തിൽനിന്ന് പരിശീലനം നേടിത്തുടങ്ങി. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ പോലും ആരോഗ്യരംഗത്ത് ശാസ്ത്രീയ പരിജ്ഞാനമുള്ള നഴ്സുമാർ ഉണ്ടായിവന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ മിഷണറി അസോസിയേഷൻ 1911-ൽ ഒരു നഴ്സിങ് കമ്മിറ്റിക്കു രൂപം നല്കി. പരിശീലന കാലയളവും പാഠ്യപദ്ധതിയും നിർണയിക്കുന്നത് ഈ കമ്മിറ്റിയുടെ ചുമതലയായിരുന്നു. == വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യത == ‌ഇന്ത്യയിൽ, അടിസ്ഥാന നഴ്സിങ് പഠനപദ്ധതിയായ 'ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി' (Diploma in General Nursing & Midwifery Course) ഒരു മൂന്നരവർഷത്തെ ഡിപ്ലോമ കോഴ്‌സാണ്. ആദ്യകാലത്ത്‌ കോളജ് ഓഫ് നഴ്സിങ്; ന്യൂഡൽഹി, ക്രിസ്റ്റ്യൻ മെഡിക്കൽ കോളജ്; വെല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് നഴ്സിങ്-ഭരണനിർവഹണം, മേൽനോട്ടം, അധ്യാപനം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ പോസ്റ്റ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ ആരംഭിച്ചത്. പിന്നീട് അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തോട് കിടപിടിക്കുന്ന രീതിയിൽ നാല് വർഷത്തെ പ്രൊഫഷണൽ കോഴ്സായ ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം (Bsc Nursing) ആദ്യമായി തുടങ്ങിയതും ന്യൂഡൽഹി, വെല്ലൂർ എന്നീ നഴ്സിങ് കോളജുകളിൽത്തന്നെ. 1960-ൽ ഇവിടെ ദ്വിവത്സര നഴ്സിങ് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം അഥവാ എംഎസ്സി നഴ്സിംഗ് (Msc Nursing) ആരംഭിച്ചു. 1963-ൽ കേരളത്തിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്കൂൾ ഒഫ് നഴ്സിങ് സ്ഥാപിതമായി. ഇന്ന് കേരളത്തിൽ പല ജില്ലകളിലും സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജുകളോടൊപ്പം തന്നെ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ കൂടി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. തിരുവനന്തപുരം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം, എറണാകുളം, തൃശ്ശൂർ, കോഴിക്കോട്, പരിയാരം സർക്കാർ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളിലായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ പഠിക്കുവാൻ സാധിക്കും. അഖിലേന്ത്യ തലത്തിൽ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന് കീഴിലുള്ള എയിംസിൽ (AIIMS ) നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ മികച്ച പരിശീലനം നേടുവാനുള്ള സാധ്യതകൾ വിദ്യാർഥികൾക്കുണ്ട്. ഇതര വൈജ്ഞാനിക മേഖലകളെപ്പോലെത്തന്നെ നഴ്സിങ്ങിലും വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം, എംഫിൽ, പിഎച്ച്ഡി ബിരുദങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ പഠിച്ചവർക്ക് പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് കോഴ്സ് ചെയ്താൽ നഴ്സിങ്ങിൽ ബിരുദം ലഭിക്കും. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികൾ, പിഎച്ച്ഡിക്കാർ എന്നിവർ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരായും അധ്യാപകരായും സേവനം ചെയ്തു വരുന്നു. ഏകദേശം ഇരുന്നൂലധികം സ്പെഷ്യാലിറ്റികൾ ഉള്ള ഒരു ആരോഗ്യമേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. ഇതിൽ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പരിശീലനം നേടാൻ കഴിയും. ഇത് പലപ്പോഴും ഉയർന്ന ശമ്പളം നേടുന്നതിനും വിദഗ്ദ സേവനങ്ങളുടെ ആവശ്യം വർധിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും. നഴ്സിംഗിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപര്യം എന്തുതന്നെയായാലും അവർക്ക് താല്പര്യം ഉള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്പെഷ്യാലിറ്റി കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കും കൂടാതെ ധാരാളം പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സുമാർ പൊതുജനാരോഗ്യം അഥവാ സാമൂഹികാരോഗ്യ‌ രംഗത്തും ശോഭിച്ചു വരുന്നു. ഹോസ്പിറ്റൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, ഹെൽത്ത്‌ കെയർ മാനേജ്മെന്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്, ക്ലിനിക്കൽ റിസർച്ച്, ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഫർമാറ്റിക്‌സ്‌, മെഡിക്കൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ആരോഗ്യ അനുബന്ധ മേഖലകളിൽ തുടർപഠനം നടത്തുവാനും നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് അവസരമുണ്ട്. നാല് വർഷ നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് (AIIMS) പോലുള്ള രാജ്യത്തെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിൽ സാധ്യത വർധിച്ചത് ഈ കോഴ്സിന്റെ സ്വീകാര്യത വർധിക്കാൻ കാരണമായി. ഇന്ന് കേന്ദ്രസർക്കാർ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് നോർസെറ്റ് (NORCET) പരീക്ഷ നടത്തിവരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ നഴ്സിംഗ് രംഗത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വേതനവും ആനുകൂല്യങ്ങളും ലഭിക്കുന്നതും എയിംസിൽ തന്നെയെന്ന് പറയാം. എന്നിരുന്നാലും ഇന്ത്യയിലെ സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ നഴ്സുമാർക്ക് ലഭിക്കുന്ന കുറഞ്ഞ വേതനം ഇന്നും ഒരു പ്രശ്നമായി തുടരുന്നുണ്ട്. അതുമായി ബന്ധപെട്ടു ധാരാളം സമരങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസ്, രാജ്കുമാരി അമിത് കൗർ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ന്യൂഡൽഹി, കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവകലാശാല വാരാണസി, ഭോപാൽ നഴ്സിങ് കോളേജ്, ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ് പുണെ എന്നിവിടങ്ങളിലേത് ഉൾപ്പെടെ ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ സർവീസസിന്റെ കീഴിലുള്ള നഴ്സിങ് കോളേജുകൾ, നിമ്ഹാൻസ് ബാംഗ്ലൂർ തുടങ്ങിയവ നഴ്സിങ് മേഖലയിലെ മുൻനിര സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. ഓക്സിലറി നഴ്സ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫ്, ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി, ബിഎസ്സി/ബിഎസ്സി (ഓണേഴ്സ്) നഴ്സിങ് പ്രോഗ്രാമുകൾ എന്നിവ ലഭ്യമാണ്. പഠനം കഴിഞ്ഞാൽ സർക്കാർ സ്വകാര്യ മേഖലകളിലെ സാധാരണ ക്ലിനിക്കുകൾ, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ, സൂപ്പർ സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാം. പ്രതിരോധമേഖല, വ്യവസായ, പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആശുപത്രികളിലും അവസരമുണ്ട്. ഹെൽത്ത് ക്ലിനിക്കുകൾ, ഫിറ്റ്നസ് സെന്ററുകൾ എന്നിവയും ചില മേഖലകളിലുള്ളവർക്ക് അവസരങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു. ===രജിസ്ട്രേഷൻ=== ഇന്ത്യയിൽ 1926-ൽ മദ്രാസിലാണ് ആദ്യമായി ഒരു രജിസ്ട്രേഷൻ കൗൺസിൽ രൂപീകൃതമായത്. 1947-ൽ നിലവിൽവന്ന ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലാണ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ-പരിശീലന സ്ഥാപനങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുകയും മാനകീകൃതമായ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഇന്ന് എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും നഴ്സിങ് കൌൺസിലുകൾ നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും സംസ്ഥാന നഴ്സിങ് സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥമാണ്. കൂടാതെ ട്രെയ്ൻഡ് നഴ്സസ് അസോസിയേഷനും ഈ രംഗത്തു പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രസ്തുത സംഘടന നഴ്സിങ് ജേർണൽ ഒഫ് ഇന്ത്യ എന്ന ഒരു മാസികയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്ര രംഗത്ത് അനുദിനം സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ ഫലമായി നഴ്സിങ് മേഖലയിലും വൻതോതിലുള്ള വിശേഷവത്കരണം നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്ന് നഴ്സിങ് രംഗത്ത് തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. ഹോസ്പിറ്റൽ നഴ്സിങ് സർവീസ്, ട്രെയിനിങ് ഇൻ നഴ്സിങ്, മിലിട്ടറി നഴ്സിങ്, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് നഴ്സിങ്, നഴ്സിങ് ഇൻ റെഡ് ക്രോസ്, പ്രൈവറ്റ് ഡ്യൂട്ടി നഴ്സിങ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ശാഖകളിലായി തൊഴിലവസരങ്ങൾ വ്യാപകമായിട്ടുണ്ട്. അടിസ്ഥാന യോഗ്യതയും പരിശീലനവും സിദ്ധിച്ച നഴ്സുമാർക്ക് വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ തൊഴിലവസരങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്. വിദേശ ചോദനത്തിനനുസൃതമായി നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല ത്വരിതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്കു വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ടായിരത്തി ഇരുപതോടെ ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ നിർത്തലാക്കുവാനും നഴ്സിന്റെ അടിസ്ഥാന യോഗ്യത ഡോക്ടർമാരെപ്പോലെ ബിരുദം ആക്കുവാനും തീരുമാനം ഉണ്ടായെങ്കിലും പിന്നീട് കേന്ദ്രസർക്കാർ അതിൽ നിന്നും പിന്നോട്ട് പോവുകയായിരുന്നു. == വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ == വിദേശത്ത് ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ മേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. വിദേശ ജോലിക്ക് വേണ്ടി മാത്രമായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് പഠിക്കുന്നവരും ധാരാളം. നാലുവർഷത്തെ നഴ്സിംഗ് ബിരുദം വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഐയിംസ് പോലെയുള്ള ഇന്ത്യയിലെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിലിന് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമാണ് എന്നതാണ് കാരണം. വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ രാജ്യങ്ങളായ യൂഎസ്എ, കാനഡ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ യുകെ, അയർലണ്ട്, ജർമ്മനി, ബെൽജിയം, ഇറ്റലി, മാൾട്ട, സ്വീഡൻ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലാൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ തുടങ്ങിയ പല രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യയിലെ നഴ്സുമാർക്ക് നല്ല അവസരങ്ങളുണ്ട്. പുരുഷ നഴ്സുമാർക്കും വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നല്ല അവസരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികളായ എം എസ്സി നഴ്സിംഗ് കഴിഞ്ഞവർക്ക് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരോ അധ്യാപകരോ ഗവേഷകരോ ആകാം. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് കുടുംബത്തോടൊപ്പം പോകാൻ സാധിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് നഴ്സിന്റെ പങ്കാളിക്ക് അവിടെ ജോലി ചെയ്യാൻ സാധിക്കുമെന്നത് ഇതിന്റെ ആകർഷണീയത വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ ജോലി ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഐഎൽട്സ് (IELTS), ഒഇടി (OET), പിടിഇ (PTE), ടോഫൽ (TOEFL), ജർമൻ ഭാഷ പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ നിർദിഷ്ട സ്കോർ നേടി വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അമേരിക്കയിൽ NCLEX പരീക്ഷ അവിടുത്തെ നഴ്സിംഗ് രംഗത്തേക്കുള്ള ചുവടുവയ്‌പ്പാണ്. യുകെയിൽ (സിബിടി) CBT, OSCE എന്നിവയും വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ജർമൻ ഭാഷയിലെ നിശ്ചിത സ്കോർ ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള വാതായനങ്ങൾ തുറക്കുന്നു. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനമായ നോർക്കയും ജർമൻ ഫെഡറൽ എംപ്ലോയ്മെന്റ് ഏജൻസിയും ചേർന്നു ജർമ്മനിയിലേക്ക് പ്രഗത്ഭരായ മലയാളി നഴ്സുമാർക്ക് നിയമനം നൽകുന്ന പദ്ധതിയാണ് ട്രിപ്പിൾ വിൻ. ഉദ്യോഗാർഥിയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പരിജ്ഞാനം IELTS/OET/TOEFL പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ കൊണ്ട് വിലയിരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ, നഴ്സിംഗ് വിജ്ഞാനം മറ്റ് പരീക്ഷകളിലൂടെ അളക്കപ്പെടുന്നു. സിങ്കപ്പൂരിൽ നഴ്സ് ആയി ജോലി നെടുവാൻ എസ്എൻബി പരീക്ഷ (SNB RN) വിജയിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. യുഎഇ, ഒമാൻ, ഖത്തർ, സൗദി അറേബ്യ, കുവൈറ്റ്‌, ബഹ്‌റൈൻ, ഇസ്രയേൽ തുടങ്ങിയ മിഡില് ഈസ്റ്റ്‌/ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യൻ നഴ്സുമാർക്ക് അവസരമുണ്ട്. ഡിഎച്ച്എ (DHA), പ്രൊമെട്രിക് (Prometric), ഹാദ് (HAAD), എംഒഎച്ച് (MOH) തുടങ്ങിയ അതാത് രാജ്യങ്ങളിലെ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം നടത്തുന്ന പരീക്ഷകളാണ് അതിന് വേണ്ടി എഴുതേണ്ടത്. യുകെ പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് തുടർ പഠനത്തിനും സാധ്യതയുണ്ട്. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളായ നോർക്ക റൂട്സ്, ODEPC എന്നിവ നഴ്സുമാർക്ക് വേണ്ടി വിദേശത്തേക്ക് ജോലി അവസരവും പരിശീലനവും ചിലവ് കുറഞ്ഞ രീതിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ സൗജന്യമായോ നൽകി വരുന്നുണ്ട്. ധാരാളം മലയാളികളായ നഴ്സുമാർ ഇവിടങ്ങളിൽ സ്തുത്യർഹ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു വരുന്നു. പലപ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നഴ്സുമാർ എന്ന പദവി മലയാളി നഴ്സുമാരെ തേടിയെത്താറുണ്ട്. == അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനവും ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേലും == മെയ് മാസം 12 ന് അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. ആധുനിക നഴ്‌സിങ്ങ് പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് വനിത ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേലിന്റെ ജന്മദിനമാണ് അന്ന്. സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയും പ്രമുഖ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റീഷ്യനുമായ ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ളോറെൻസിലാണ് ജനിച്ചത്. 19ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിൽ മുറിവേറ്റ ഭടൻമാരെ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നതിന് സ്വന്തം ജീവൻപോലും പണയം വച്ച് ക്യാമ്പുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ വിളക്കേന്തിയ വനിത എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. 1850 ൽ ആദ്യമായി ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാർക്കായി ഒരു ട്രെയ്‌നിംഗ് സെന്റർ സ്ഥാപിച്ചതും ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേലാണ്. ലണ്ടനിലെ കിങ്‌സ് കോളേജിന്റെ ഭാഗമാണ് ഇന്ന് ആ സ്ഥാപനം. ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികരുടെ ആരോഗ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ ഊന്നിയ നൈറ്റിംഗേൽ പിന്നീട് ഇന്ത്യയിലെ മാലിന്യ സംസ്കരണം, ശുചിത്വം, ശുദ്ധജലലഭ്യത, ചികിത്സ, രോഗി പരിചരണം തുടങ്ങിയ പൊതുജനാരോഗ്യ വിഷയങ്ങളിൽ പഠനങ്ങൾ നടത്തി. ഇന്ന് ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ട്രെയ്‌നിംഗ് സംവിധാനവും കൂടുതൽ അറിവുകളും ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാരെ കൂടുതൽ നൈപുണ്യമുള്ളവരാക്കി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. നൈറ്റിംഗേലിന്റെ ത്യാഗത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് നഴ്‌സസ് ദിനാഘോഷം നടത്തുമ്പോൾ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് തയ്യാറാവുന്നതിനുള്ള സന്ദേശമാണ് നഴ്‌സിംഗ് സമൂഹം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=https://en.wikipedia.org/wiki/International_Nurses_Day|title=International Nurses Day|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ==ചിത്രശാല== <gallery> Image:U.S. Navy Nurse Corps recruiting poster, January 1945 (NH 78855).jpg|രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധക്കാലത്തെ ഒരു അമേരിക്കൻ നേഴ്സിന്റെ ചിത്രം Image:Florence Nightingale 1920 reproduction.jpg|ഫ്ലോറൻസ് നൈറ്റിൻഗേൽ </gallery> ==അവലംബം== * Parks Text Book of Preventive and Social Medicine,19th Ed, Page:534 ( "The secret of national health lies in the homes of the people") {{Reflist}} {{Sarvavijnanakosam|%E0%B4%A8%E0%B4%B4%E0%B5%8D_%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%99%E0%B5%8D}} [[വർഗ്ഗം:തൊഴിലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:നഴ്‌സിങ്]] ppzp22vl7zyaaz5gd0eugvzainejxch 3761188 3761187 2022-07-30T22:54:39Z 2.101.113.138 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Nursing}} {{Infobox Occupation | name= നഴ്‌സ് | image= [[File:British woman tending to a baby.jpg|250px]] | caption= A British nurse caring for a baby | official_names= Nurse <!------------Details-------------------> | type= [[Healthcare professionals|Healthcare professional]] | activity_sector= [[Health care]] | competencies= Caring for general well-being of patients | formation= Qualifications in terms of statutory regulations according to national, state, or provincial legislation in each country | employment_field= *[[Hospital]], *[[Clinic]] *[[Laboratory]] | related_occupation= }} {{Science}} ആരോഗ്യപരിപാലന മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപെട്ട ഒരു വിദഗ്ധ തൊഴിലാണ് '''നഴ്‌സിങ് അഥവാ ആധുനിക നഴ്സിംഗ്'''. രോഗികളെ പരിചരിക്കുന്നതിനും അവരെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനും ആതുര ശുഷ്രൂഷയിലും ശസ്ത്രക്രിയയിലും മറ്റ് ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ സഹായിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ ശാസ്ത്രീയ പരിശീലനം നേടിയ ആരോഗ്യപരിപാലന വിദഗ്ധരാണ് നേഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാർ. വളരെയധികം ക്ഷമയും സഹാനുഭൂതിയും വൈദഗ്ധ്യവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു തൊഴിൽ കൂടിയാണിത്. പലവിധ രോഗങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന രോഗികളെ ശുശ്രൂഷിക്കുകയും ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ ജോലിയാണ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ വളരെയേറെ വളർച്ച പ്രാപിച്ച ആധുനിക നഴ്സിംഗ് ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വനിതയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വികസിച്ചു വന്നതാണ്. സ്ത്രീകൾ മാത്രമല്ല, ഇന്ന് പുരുഷന്മാരും ധാരാളമായി കടന്നുവരുന്ന ഒരു തൊഴിൽ മേഖലയായി നഴ്സിംഗ് മാറിയിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്ത് ഡോക്ടർമാരെപോലെ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള ശുശ്രൂഷകൾ ഒരു ആധുനിക നഴ്സിംഗ് പ്രൊഫഷണൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം വളരെയധികം മുന്നേറുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ. ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും നിലനിർത്തുന്നതിനും വ്യക്തികളെയോ, കുടുംബങ്ങളേയോ, സമൂഹത്തെയോ സഹായിക്കുക, ശാക്തീകരിക്കുക എന്നിവയാണ് നഴ്സിങ്ങിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ വിശാല ചുമതലകൾ. രോഗിയുടെ ആവശ്യം നിർണയിച്ച് വളരെ ശാസ്ത്രീയമായാണ് അവർ ശുശ്രൂഷാ-ചികിത്സ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം രോഗിക്ക് ചികിത്സ നല്കുകയും പരിചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുകയോ വീണ്ടെടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുവേണ്ട മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് രോഗിയെ ബോധവത്കരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ ഭാഗമാണ്. അത്യാഹിത വിഭാഗത്തിൽ, മാനസികാരോഗ്യ രംഗത്ത്, പകർച്ച വ്യാധികൾ തടയുന്നതിൽ, സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും വിഭാഗത്തിൽ, കുടുംബാസൂത്രണം അഥവാ ഗർഭനിരോധനം, വാക്‌സിനേഷൻ, സാന്ത്വന ചികിത്സ തുടങ്ങിയ വിവിധ സാമൂഹിക ആരോഗ്യ പ്രവർത്തനത്തിൽ, സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്, നഴ്സിംഗ് ഹോം‌, കെയർ ഹോം, വയോജന പരിപാലനം, ആരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങിയ എല്ലാ ആരോഗ്യപരിപാലനരംഗത്തും അനുബന്ധ മേഖലകളിലും നഴ്സുമാരുടെ സമഗ്രമായ സേവനം അത്യാവശ്യമാണ്. ==ചരിത്രം== പ്രാചീന സംസ്കാരങ്ങളിൽ മന്ത്രവാദിയും പുരോഹിതനും [[ഭിഷഗ്വരൻ]] എന്ന നിലയ്ക്ക് ബഹുമാനിതരായിരുന്നു. എന്നാൽ അക്കാലത്ത് ഭിഷഗ്വരധർമത്തിൽനിന്ന് ഭിന്നമായ നഴ്സിങ് എന്ന സങ്കല്പം രൂപം കൊണ്ടിരുന്നില്ല. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രചാരത്തോടെ വ്യക്തിഗതശ്രദ്ധ, ദയ, കാരുണ്യം, പരിചരണം തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങൾ പ്രചരിക്കുകയും സമ്പന്നവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ കാരുണ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സന്നദ്ധരാവുകയും ചെയ്തു. കുടുംബങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടന്ന ആതുരശൂശ്രൂഷാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കളും പങ്കെടുത്തു. പശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മതേതരവത്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി രാഷ്ട്രീയാധികാരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്ന ക്രിസ്തുമതം ആതുര സേവാപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നല്കി. വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളും ആശുപത്രികളും സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് സ്വാധീനം നിലനിർത്താനാണ് ക്രിസ്തുമതം ശ്രമിച്ചത്. ഇത് വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് പ്രോത്സാഹജനകമായിരുന്നു. ഭിഷഗ്വരർക്കു പുറമേ ശുശ്രൂഷാ പ്രവർത്തകർ അഥവാ നഴ്സുമാരുടെ വലിയൊരു വിഭാഗത്തെത്തന്നെ ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കാവശ്യമായിത്തീർന്നു. ക്രമേണ, നഴ്സിങ് ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തന മേഖലയും വിജ്ഞാനശാഖയുമായി വികസിക്കുകയാണുണ്ടായത്. മധ്യയുഗത്തിലെ കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ സൈനിക നഴ്സിങ് വിഭാഗത്തിനു ജന്മം നല്കി. വ്യാവസായികവിപ്ളവവും നഗരവത്കരണവും നഴ്സിങ്ങിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് വളരെയേറെ സഹായകമായിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്തെ പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും രോഗനിർണയ-ശുശ്രൂഷോപകരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ വിദഗ്ദ്ധരായ ആളുകളുടെ സേവനം ആവശ്യമാക്കിത്തീർത്തു. ഈ പരിവർത്തനങ്ങൾ നഴ്സിങ്ങിനെ വൈദ്യശാസ്ത്രമേഖലയുടെ അവിഭാജ്യഘടകമാക്കുകയും നഴ്സുമാർ ഡോക്ടർമാരുടെ സഹപ്രവർത്തകർ എന്ന നിലയ്ക്ക് അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അസാധാരണ വൈഭവവും സമർപ്പണബോധവും കൊണ്ട് നഴ്സിങ്ങിനെ ഒരു സ്വതന്ത്രശാഖയാക്കുന്നതിൽ ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ളീഷ് വനിത വഹിച്ച പങ്ക് സ്തുത്യർഹമാണ്. ഇവർ രചിച്ച നോട്സ് ഓൺ ഹോസ്പിറ്റൽസ്, നോട്സ് ഓൺ നഴ്സിങ് എന്നീ കൃതികൾ നഴ്സിങ്ങിന്റെ അടിസ്ഥാന മാർഗനിർദ്ദേശ രേഖകളായി ദീർഘകാലം പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ രംഗത്തെ സംഭാവനകളെ പുരസ്കരിച്ചുകൊണ്ട് 1907-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ രാജകീയ ബഹുമതിയായ 'ഓർഡർ ഒഫ് മെറിറ്റ്' ഇവർക്കു ലഭിച്ചു. ഇത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ പൊതുജനസമ്മതിക്കും പ്രചാരത്തിനും വളരെയേറെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. '''രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആരോഗ്യ രഹസ്യം കുടുംബങ്ങളിലാണ് ''' എന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്തത് ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ ആണ്. ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകിതുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. അതിനുവേണ്ടി പ്രത്യേകമായി വിഭാവനം ചെയ്ത ഡിപ്ലോമ, സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ പ്രൊഫഷണൽ രജിസ്ട്രെഷൻ തുടങ്ങിയവ കെയർ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് നിലവിലുണ്ട്. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. ==ഇന്ത്യയിൽ== ഇന്ത്യയിൽ ആയുർവേദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രാചീന കാലത്തെ നഴ്സിങ്ങിനെക്കുറിച്ചു ചർച്ച ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഭിഷഗ്വരൻ, രോഗി, ശുശ്രൂഷകൻ അഥവാ നഴ്സ് എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, ശുശ്രുതൻ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. 19-ാം ശ.-ത്തിലാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ആശുപത്രികൾ സ്ഥാപിതമാകുന്നത്. സിവിലിയൻ ആശുപത്രികളിൽ നഴ്സിങ് ജോലികൾ നിർവഹിച്ചിരുന്നത് മിക്കവാറും യൂറോപ്യൻ മിഷണറിമാരായിരുന്നു. രോഗികളെ കിടത്തി ചികിത്സിക്കുന്ന ആശുപത്രികൾ നിലവിൽവന്നതോടെ സൂതികാ (midvives) പരിശീലനം ആവശ്യമായിത്തീർന്നു. കൊൽക്കത്തയിലും മദ്രാസിലും ആരംഭിച്ച പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വിദേശ ക്രൈസ്തവ മിഷണറി പ്രവർത്തകരാണ് ആദ്യമൊക്കെ അഭ്യസിച്ചത്. ക്രമേണ സ്വദേശികളും ഈ സ്ഥാപനത്തിൽനിന്ന് പരിശീലനം നേടിത്തുടങ്ങി. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ പോലും ആരോഗ്യരംഗത്ത് ശാസ്ത്രീയ പരിജ്ഞാനമുള്ള നഴ്സുമാർ ഉണ്ടായിവന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ മിഷണറി അസോസിയേഷൻ 1911-ൽ ഒരു നഴ്സിങ് കമ്മിറ്റിക്കു രൂപം നല്കി. പരിശീലന കാലയളവും പാഠ്യപദ്ധതിയും നിർണയിക്കുന്നത് ഈ കമ്മിറ്റിയുടെ ചുമതലയായിരുന്നു. == വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യത == ‌ഇന്ത്യയിൽ, അടിസ്ഥാന നഴ്സിങ് പഠനപദ്ധതിയായ 'ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി' (Diploma in General Nursing & Midwifery Course) ഒരു മൂന്നരവർഷത്തെ ഡിപ്ലോമ കോഴ്‌സാണ്. ആദ്യകാലത്ത്‌ കോളജ് ഓഫ് നഴ്സിങ്; ന്യൂഡൽഹി, ക്രിസ്റ്റ്യൻ മെഡിക്കൽ കോളജ്; വെല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് നഴ്സിങ്-ഭരണനിർവഹണം, മേൽനോട്ടം, അധ്യാപനം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ പോസ്റ്റ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ ആരംഭിച്ചത്. പിന്നീട് അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തോട് കിടപിടിക്കുന്ന രീതിയിൽ നാല് വർഷത്തെ പ്രൊഫഷണൽ കോഴ്സായ ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം (Bsc Nursing) ആദ്യമായി തുടങ്ങിയതും ന്യൂഡൽഹി, വെല്ലൂർ എന്നീ നഴ്സിങ് കോളജുകളിൽത്തന്നെ. 1960-ൽ ഇവിടെ ദ്വിവത്സര നഴ്സിങ് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം അഥവാ എംഎസ്സി നഴ്സിംഗ് (Msc Nursing) ആരംഭിച്ചു. 1963-ൽ കേരളത്തിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്കൂൾ ഒഫ് നഴ്സിങ് സ്ഥാപിതമായി. ഇന്ന് കേരളത്തിൽ പല ജില്ലകളിലും സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജുകളോടൊപ്പം തന്നെ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ കൂടി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. തിരുവനന്തപുരം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം, എറണാകുളം, തൃശ്ശൂർ, കോഴിക്കോട്, പരിയാരം സർക്കാർ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളിലായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ പഠിക്കുവാൻ സാധിക്കും. അഖിലേന്ത്യ തലത്തിൽ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന് കീഴിലുള്ള എയിംസിൽ (AIIMS ) നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ മികച്ച പരിശീലനം നേടുവാനുള്ള സാധ്യതകൾ വിദ്യാർഥികൾക്കുണ്ട്. ഇതര വൈജ്ഞാനിക മേഖലകളെപ്പോലെത്തന്നെ നഴ്സിങ്ങിലും വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം, എംഫിൽ, പിഎച്ച്ഡി ബിരുദങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ പഠിച്ചവർക്ക് പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് കോഴ്സ് ചെയ്താൽ നഴ്സിങ്ങിൽ ബിരുദം ലഭിക്കും. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികൾ, പിഎച്ച്ഡിക്കാർ എന്നിവർ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരായും അധ്യാപകരായും സേവനം ചെയ്തു വരുന്നു. ഏകദേശം ഇരുന്നൂലധികം സ്പെഷ്യാലിറ്റികൾ ഉള്ള ഒരു ആരോഗ്യമേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. ഇതിൽ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പരിശീലനം നേടാൻ കഴിയും. ഇത് പലപ്പോഴും ഉയർന്ന ശമ്പളം നേടുന്നതിനും വിദഗ്ദ സേവനങ്ങളുടെ ആവശ്യം വർധിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും. നഴ്സിംഗിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപര്യം എന്തുതന്നെയായാലും അവർക്ക് താല്പര്യം ഉള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്പെഷ്യാലിറ്റി കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കും കൂടാതെ ധാരാളം പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സുമാർ പൊതുജനാരോഗ്യം അഥവാ സാമൂഹികാരോഗ്യ‌ രംഗത്തും ശോഭിച്ചു വരുന്നു. ഹോസ്പിറ്റൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, ഹെൽത്ത്‌ കെയർ മാനേജ്മെന്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്, ക്ലിനിക്കൽ റിസർച്ച്, ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഫർമാറ്റിക്‌സ്‌, മെഡിക്കൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ആരോഗ്യ അനുബന്ധ മേഖലകളിൽ തുടർപഠനം നടത്തുവാനും നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് അവസരമുണ്ട്. നാല് വർഷ നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് (AIIMS) പോലുള്ള രാജ്യത്തെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിൽ സാധ്യത വർധിച്ചത് ഈ കോഴ്സിന്റെ സ്വീകാര്യത വർധിക്കാൻ കാരണമായി. ഇന്ന് കേന്ദ്രസർക്കാർ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് നോർസെറ്റ് (NORCET) പരീക്ഷ നടത്തിവരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ നഴ്സിംഗ് രംഗത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വേതനവും ആനുകൂല്യങ്ങളും ലഭിക്കുന്നതും എയിംസിൽ തന്നെയെന്ന് പറയാം. എന്നിരുന്നാലും ഇന്ത്യയിലെ സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ നഴ്സുമാർക്ക് ലഭിക്കുന്ന കുറഞ്ഞ വേതനം ഇന്നും ഒരു പ്രശ്നമായി തുടരുന്നുണ്ട്. അതുമായി ബന്ധപെട്ടു ധാരാളം സമരങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസ്, രാജ്കുമാരി അമിത് കൗർ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ന്യൂഡൽഹി, കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവകലാശാല വാരാണസി, ഭോപാൽ നഴ്സിങ് കോളേജ്, ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ് പുണെ എന്നിവിടങ്ങളിലേത് ഉൾപ്പെടെ ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ സർവീസസിന്റെ കീഴിലുള്ള നഴ്സിങ് കോളേജുകൾ, നിമ്ഹാൻസ് ബാംഗ്ലൂർ തുടങ്ങിയവ നഴ്സിങ് മേഖലയിലെ മുൻനിര സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. ഓക്സിലറി നഴ്സ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫ്, ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി, ബിഎസ്സി/ബിഎസ്സി (ഓണേഴ്സ്) നഴ്സിങ് പ്രോഗ്രാമുകൾ എന്നിവ ലഭ്യമാണ്. പഠനം കഴിഞ്ഞാൽ സർക്കാർ സ്വകാര്യ മേഖലകളിലെ സാധാരണ ക്ലിനിക്കുകൾ, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ, സൂപ്പർ സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാം. പ്രതിരോധമേഖല, വ്യവസായ, പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആശുപത്രികളിലും അവസരമുണ്ട്. ഹെൽത്ത് ക്ലിനിക്കുകൾ, ഫിറ്റ്നസ് സെന്ററുകൾ എന്നിവയും ചില മേഖലകളിലുള്ളവർക്ക് അവസരങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു. ===രജിസ്ട്രേഷൻ=== ഇന്ത്യയിൽ 1926-ൽ മദ്രാസിലാണ് ആദ്യമായി ഒരു രജിസ്ട്രേഷൻ കൗൺസിൽ രൂപീകൃതമായത്. 1947-ൽ നിലവിൽവന്ന ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലാണ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ-പരിശീലന സ്ഥാപനങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുകയും മാനകീകൃതമായ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഇന്ന് എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും നഴ്സിങ് കൌൺസിലുകൾ നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും സംസ്ഥാന നഴ്സിങ് സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥമാണ്. കൂടാതെ ട്രെയ്ൻഡ് നഴ്സസ് അസോസിയേഷനും ഈ രംഗത്തു പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രസ്തുത സംഘടന നഴ്സിങ് ജേർണൽ ഒഫ് ഇന്ത്യ എന്ന ഒരു മാസികയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്ര രംഗത്ത് അനുദിനം സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ ഫലമായി നഴ്സിങ് മേഖലയിലും വൻതോതിലുള്ള വിശേഷവത്കരണം നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്ന് നഴ്സിങ് രംഗത്ത് തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. ഹോസ്പിറ്റൽ നഴ്സിങ് സർവീസ്, ട്രെയിനിങ് ഇൻ നഴ്സിങ്, മിലിട്ടറി നഴ്സിങ്, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് നഴ്സിങ്, നഴ്സിങ് ഇൻ റെഡ് ക്രോസ്, പ്രൈവറ്റ് ഡ്യൂട്ടി നഴ്സിങ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ശാഖകളിലായി തൊഴിലവസരങ്ങൾ വ്യാപകമായിട്ടുണ്ട്. അടിസ്ഥാന യോഗ്യതയും പരിശീലനവും സിദ്ധിച്ച നഴ്സുമാർക്ക് വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ തൊഴിലവസരങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്. വിദേശ ചോദനത്തിനനുസൃതമായി നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല ത്വരിതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്കു വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ടായിരത്തി ഇരുപതോടെ ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ നിർത്തലാക്കുവാനും നഴ്സിന്റെ അടിസ്ഥാന യോഗ്യത ഡോക്ടർമാരെപ്പോലെ ബിരുദം ആക്കുവാനും തീരുമാനം ഉണ്ടായെങ്കിലും പിന്നീട് കേന്ദ്രസർക്കാർ അതിൽ നിന്നും പിന്നോട്ട് പോവുകയായിരുന്നു. == വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ == വിദേശത്ത് ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ മേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. വിദേശ ജോലിക്ക് വേണ്ടി മാത്രമായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് പഠിക്കുന്നവരും ധാരാളം. നാലുവർഷത്തെ നഴ്സിംഗ് ബിരുദം വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഐയിംസ് പോലെയുള്ള ഇന്ത്യയിലെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിലിന് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമാണ് എന്നതാണ് കാരണം. വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ രാജ്യങ്ങളായ യൂഎസ്എ, കാനഡ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ യുകെ, അയർലണ്ട്, ജർമ്മനി, ബെൽജിയം, ഇറ്റലി, മാൾട്ട, സ്വീഡൻ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലാൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ തുടങ്ങിയ പല രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യയിലെ നഴ്സുമാർക്ക് നല്ല അവസരങ്ങളുണ്ട്. പുരുഷ നഴ്സുമാർക്കും വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നല്ല അവസരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികളായ എം എസ്സി നഴ്സിംഗ് കഴിഞ്ഞവർക്ക് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരോ അധ്യാപകരോ ഗവേഷകരോ ആകാം. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് കുടുംബത്തോടൊപ്പം പോകാൻ സാധിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് നഴ്സിന്റെ പങ്കാളിക്ക് അവിടെ ജോലി ചെയ്യാൻ സാധിക്കുമെന്നത് ഇതിന്റെ ആകർഷണീയത വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ ജോലി ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഐഎൽട്സ് (IELTS), ഒഇടി (OET), പിടിഇ (PTE), ടോഫൽ (TOEFL), ജർമൻ ഭാഷ പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ നിർദിഷ്ട സ്കോർ നേടി വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അമേരിക്കയിൽ NCLEX പരീക്ഷ അവിടുത്തെ നഴ്സിംഗ് രംഗത്തേക്കുള്ള ചുവടുവയ്‌പ്പാണ്. യുകെയിൽ (സിബിടി) CBT, OSCE എന്നിവയും വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ജർമൻ ഭാഷയിലെ നിശ്ചിത സ്കോർ ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള വാതായനങ്ങൾ തുറക്കുന്നു. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനമായ നോർക്കയും ജർമൻ ഫെഡറൽ എംപ്ലോയ്മെന്റ് ഏജൻസിയും ചേർന്നു ജർമ്മനിയിലേക്ക് പ്രഗത്ഭരായ മലയാളി നഴ്സുമാർക്ക് നിയമനം നൽകുന്ന പദ്ധതിയാണ് ട്രിപ്പിൾ വിൻ. ഉദ്യോഗാർഥിയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പരിജ്ഞാനം IELTS/OET/TOEFL പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ കൊണ്ട് വിലയിരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ, നഴ്സിംഗ് വിജ്ഞാനം മറ്റ് പരീക്ഷകളിലൂടെ അളക്കപ്പെടുന്നു. സിങ്കപ്പൂരിൽ നഴ്സ് ആയി ജോലി നെടുവാൻ എസ്എൻബി പരീക്ഷ (SNB RN) വിജയിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. യുഎഇ, ഒമാൻ, ഖത്തർ, സൗദി അറേബ്യ, കുവൈറ്റ്‌, ബഹ്‌റൈൻ, ഇസ്രയേൽ തുടങ്ങിയ മിഡില് ഈസ്റ്റ്‌/ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യൻ നഴ്സുമാർക്ക് അവസരമുണ്ട്. ഡിഎച്ച്എ (DHA), പ്രൊമെട്രിക് (Prometric), ഹാദ് (HAAD), എംഒഎച്ച് (MOH) തുടങ്ങിയ അതാത് രാജ്യങ്ങളിലെ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം നടത്തുന്ന പരീക്ഷകളാണ് അതിന് വേണ്ടി എഴുതേണ്ടത്. യുകെ പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് തുടർ പഠനത്തിനും സാധ്യതയുണ്ട്. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളായ നോർക്ക റൂട്സ്, ODEPC എന്നിവ നഴ്സുമാർക്ക് വേണ്ടി വിദേശത്തേക്ക് ജോലി അവസരവും പരിശീലനവും ചിലവ് കുറഞ്ഞ രീതിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ സൗജന്യമായോ നൽകി വരുന്നുണ്ട്. ധാരാളം മലയാളികളായ നഴ്സുമാർ ഇവിടങ്ങളിൽ സ്തുത്യർഹ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു വരുന്നു. പലപ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നഴ്സുമാർ എന്ന പദവി മലയാളി നഴ്സുമാരെ തേടിയെത്താറുണ്ട്. == അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനം == മെയ് മാസം 12 ന് അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. ആധുനിക നഴ്‌സിങ്ങ് പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് വനിത ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേലിന്റെ ജന്മദിനമാണ് അന്ന്. സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയും പ്രമുഖ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റീഷ്യനുമായ ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ളോറെൻസിലാണ് ജനിച്ചത്. 19ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിൽ മുറിവേറ്റ ഭടൻമാരെ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നതിന് സ്വന്തം ജീവൻപോലും പണയം വച്ച് ക്യാമ്പുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ വിളക്കേന്തിയ വനിത എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. 1850 ൽ ആദ്യമായി ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാർക്കായി ഒരു ട്രെയ്‌നിംഗ് സെന്റർ സ്ഥാപിച്ചതും ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേലാണ്. ലണ്ടനിലെ കിങ്‌സ് കോളേജിന്റെ ഭാഗമാണ് ഇന്ന് ആ സ്ഥാപനം. ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികരുടെ ആരോഗ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ ഊന്നിയ നൈറ്റിംഗേൽ പിന്നീട് ഇന്ത്യയിലെ മാലിന്യ സംസ്കരണം, ശുചിത്വം, ശുദ്ധജലലഭ്യത, ചികിത്സ, രോഗി പരിചരണം തുടങ്ങിയ പൊതുജനാരോഗ്യ വിഷയങ്ങളിൽ പഠനങ്ങൾ നടത്തി. ഇന്ന് ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ട്രെയ്‌നിംഗ് സംവിധാനവും കൂടുതൽ അറിവുകളും ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാരെ കൂടുതൽ നൈപുണ്യമുള്ളവരാക്കി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. നൈറ്റിംഗേലിന്റെ ത്യാഗത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് നഴ്‌സസ് ദിനാഘോഷം നടത്തുമ്പോൾ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് തയ്യാറാവുന്നതിനുള്ള സന്ദേശമാണ് നഴ്‌സിംഗ് സമൂഹം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=https://en.wikipedia.org/wiki/International_Nurses_Day|title=International Nurses Day|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ==ചിത്രശാല== <gallery> Image:U.S. Navy Nurse Corps recruiting poster, January 1945 (NH 78855).jpg|രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധക്കാലത്തെ ഒരു അമേരിക്കൻ നേഴ്സിന്റെ ചിത്രം Image:Florence Nightingale 1920 reproduction.jpg|ഫ്ലോറൻസ് നൈറ്റിൻഗേൽ </gallery> ==അവലംബം== * Parks Text Book of Preventive and Social Medicine,19th Ed, Page:534 ( "The secret of national health lies in the homes of the people") {{Reflist}} {{Sarvavijnanakosam|%E0%B4%A8%E0%B4%B4%E0%B5%8D_%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%99%E0%B5%8D}} [[വർഗ്ഗം:തൊഴിലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:നഴ്‌സിങ്]] fd8uv8bvkqxdnlepgyk08vwkzwdkxln 3761189 3761188 2022-07-30T22:55:58Z 2.101.113.138 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Nursing}} {{Infobox Occupation | name= നഴ്‌സ് | image= [[File:British woman tending to a baby.jpg|250px]] | caption= A British nurse caring for a baby | official_names= Nurse <!------------Details-------------------> | type= [[Healthcare professionals|Healthcare professional]] | activity_sector= [[Health care]] | competencies= Caring for general well-being of patients | formation= Qualifications in terms of statutory regulations according to national, state, or provincial legislation in each country | employment_field= *[[Hospital]], *[[Clinic]] *[[Laboratory]] | related_occupation= }} {{Science}} ആരോഗ്യപരിപാലന മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപെട്ട ഒരു വിദഗ്ധ തൊഴിലാണ് '''നഴ്‌സിങ് അഥവാ ആധുനിക നഴ്സിംഗ്'''. രോഗികളെ പരിചരിക്കുന്നതിനും അവരെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനും ആതുര ശുഷ്രൂഷയിലും ശസ്ത്രക്രിയയിലും മറ്റ് ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ സഹായിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ ശാസ്ത്രീയ പരിശീലനം നേടിയ ആരോഗ്യപരിപാലന വിദഗ്ധരാണ് നേഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാർ. വളരെയധികം ക്ഷമയും സഹാനുഭൂതിയും വൈദഗ്ധ്യവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു തൊഴിൽ കൂടിയാണിത്. പലവിധ രോഗങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന രോഗികളെ ശുശ്രൂഷിക്കുകയും ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ ജോലിയാണ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ വളരെയേറെ വളർച്ച പ്രാപിച്ച ആധുനിക നഴ്സിംഗ് ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വനിതയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വികസിച്ചു വന്നതാണ്. സ്ത്രീകൾ മാത്രമല്ല, ഇന്ന് പുരുഷന്മാരും ധാരാളമായി കടന്നുവരുന്ന ഒരു തൊഴിൽ മേഖലയായി നഴ്സിംഗ് മാറിയിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്ത് ഡോക്ടർമാരെപോലെ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള ശുശ്രൂഷകൾ ഒരു ആധുനിക നഴ്സിംഗ് പ്രൊഫഷണൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം വളരെയധികം മുന്നേറുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ. ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും നിലനിർത്തുന്നതിനും വ്യക്തികളെയോ, കുടുംബങ്ങളേയോ, സമൂഹത്തെയോ സഹായിക്കുക, ശാക്തീകരിക്കുക എന്നിവയാണ് നഴ്സിങ്ങിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ വിശാല ചുമതലകൾ. രോഗിയുടെ ആവശ്യം നിർണയിച്ച് വളരെ ശാസ്ത്രീയമായാണ് അവർ ശുശ്രൂഷാ-ചികിത്സ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം രോഗിക്ക് ചികിത്സ നല്കുകയും പരിചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുകയോ വീണ്ടെടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുവേണ്ട മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് രോഗിയെ ബോധവത്കരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ ഭാഗമാണ്. അത്യാഹിത വിഭാഗത്തിൽ, മാനസികാരോഗ്യ രംഗത്ത്, പകർച്ച വ്യാധികൾ തടയുന്നതിൽ, സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും വിഭാഗത്തിൽ, കുടുംബാസൂത്രണം അഥവാ ഗർഭനിരോധനം, വാക്‌സിനേഷൻ, സാന്ത്വന ചികിത്സ തുടങ്ങിയ വിവിധ സാമൂഹിക ആരോഗ്യ പ്രവർത്തനത്തിൽ, സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്, നഴ്സിംഗ് ഹോം‌, കെയർ ഹോം, വയോജന പരിപാലനം, ആരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങിയ എല്ലാ ആരോഗ്യപരിപാലനരംഗത്തും അനുബന്ധ മേഖലകളിലും നഴ്സുമാരുടെ സമഗ്രമായ സേവനം അത്യാവശ്യമാണ്. ==ചരിത്രം== പ്രാചീന സംസ്കാരങ്ങളിൽ മന്ത്രവാദിയും പുരോഹിതനും [[ഭിഷഗ്വരൻ]] എന്ന നിലയ്ക്ക് ബഹുമാനിതരായിരുന്നു. എന്നാൽ അക്കാലത്ത് ഭിഷഗ്വരധർമത്തിൽനിന്ന് ഭിന്നമായ നഴ്സിങ് എന്ന സങ്കല്പം രൂപം കൊണ്ടിരുന്നില്ല. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രചാരത്തോടെ വ്യക്തിഗതശ്രദ്ധ, ദയ, കാരുണ്യം, പരിചരണം തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങൾ പ്രചരിക്കുകയും സമ്പന്നവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ കാരുണ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സന്നദ്ധരാവുകയും ചെയ്തു. കുടുംബങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടന്ന ആതുരശൂശ്രൂഷാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കളും പങ്കെടുത്തു. പശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മതേതരവത്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി രാഷ്ട്രീയാധികാരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്ന ക്രിസ്തുമതം ആതുര സേവാപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നല്കി. വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളും ആശുപത്രികളും സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് സ്വാധീനം നിലനിർത്താനാണ് ക്രിസ്തുമതം ശ്രമിച്ചത്. ഇത് വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് പ്രോത്സാഹജനകമായിരുന്നു. ഭിഷഗ്വരർക്കു പുറമേ ശുശ്രൂഷാ പ്രവർത്തകർ അഥവാ നഴ്സുമാരുടെ വലിയൊരു വിഭാഗത്തെത്തന്നെ ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കാവശ്യമായിത്തീർന്നു. ക്രമേണ, നഴ്സിങ് ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തന മേഖലയും വിജ്ഞാനശാഖയുമായി വികസിക്കുകയാണുണ്ടായത്. മധ്യയുഗത്തിലെ കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ സൈനിക നഴ്സിങ് വിഭാഗത്തിനു ജന്മം നല്കി. വ്യാവസായികവിപ്ളവവും നഗരവത്കരണവും നഴ്സിങ്ങിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് വളരെയേറെ സഹായകമായിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്തെ പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും രോഗനിർണയ-ശുശ്രൂഷോപകരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ വിദഗ്ദ്ധരായ ആളുകളുടെ സേവനം ആവശ്യമാക്കിത്തീർത്തു. ഈ പരിവർത്തനങ്ങൾ നഴ്സിങ്ങിനെ വൈദ്യശാസ്ത്രമേഖലയുടെ അവിഭാജ്യഘടകമാക്കുകയും നഴ്സുമാർ ഡോക്ടർമാരുടെ സഹപ്രവർത്തകർ എന്ന നിലയ്ക്ക് അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അസാധാരണ വൈഭവവും സമർപ്പണബോധവും കൊണ്ട് നഴ്സിങ്ങിനെ ഒരു സ്വതന്ത്രശാഖയാക്കുന്നതിൽ ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ളീഷ് വനിത വഹിച്ച പങ്ക് സ്തുത്യർഹമാണ്. ഇവർ രചിച്ച നോട്സ് ഓൺ ഹോസ്പിറ്റൽസ്, നോട്സ് ഓൺ നഴ്സിങ് എന്നീ കൃതികൾ നഴ്സിങ്ങിന്റെ അടിസ്ഥാന മാർഗനിർദ്ദേശ രേഖകളായി ദീർഘകാലം പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ രംഗത്തെ സംഭാവനകളെ പുരസ്കരിച്ചുകൊണ്ട് 1907-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ രാജകീയ ബഹുമതിയായ 'ഓർഡർ ഒഫ് മെറിറ്റ്' ഇവർക്കു ലഭിച്ചു. ഇത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ പൊതുജനസമ്മതിക്കും പ്രചാരത്തിനും വളരെയേറെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. '''രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആരോഗ്യ രഹസ്യം കുടുംബങ്ങളിലാണ് ''' എന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്തത് ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ ആണ്. ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകിതുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. അതിനുവേണ്ടി പ്രത്യേകമായി വിഭാവനം ചെയ്ത ഡിപ്ലോമ, സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ പ്രൊഫഷണൽ രജിസ്ട്രെഷൻ തുടങ്ങിയവ കെയർ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് നിലവിലുണ്ട്. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. ==ഇന്ത്യയിൽ== ഇന്ത്യയിൽ ആയുർവേദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രാചീന കാലത്തെ നഴ്സിങ്ങിനെക്കുറിച്ചു ചർച്ച ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഭിഷഗ്വരൻ, രോഗി, ശുശ്രൂഷകൻ അഥവാ നഴ്സ് എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, ശുശ്രുതൻ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. 19-ാം ശ.-ത്തിലാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ആശുപത്രികൾ സ്ഥാപിതമാകുന്നത്. സിവിലിയൻ ആശുപത്രികളിൽ നഴ്സിങ് ജോലികൾ നിർവഹിച്ചിരുന്നത് മിക്കവാറും യൂറോപ്യൻ മിഷണറിമാരായിരുന്നു. രോഗികളെ കിടത്തി ചികിത്സിക്കുന്ന ആശുപത്രികൾ നിലവിൽവന്നതോടെ സൂതികാ (midvives) പരിശീലനം ആവശ്യമായിത്തീർന്നു. കൊൽക്കത്തയിലും മദ്രാസിലും ആരംഭിച്ച പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വിദേശ ക്രൈസ്തവ മിഷണറി പ്രവർത്തകരാണ് ആദ്യമൊക്കെ അഭ്യസിച്ചത്. ക്രമേണ സ്വദേശികളും ഈ സ്ഥാപനത്തിൽനിന്ന് പരിശീലനം നേടിത്തുടങ്ങി. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ പോലും ആരോഗ്യരംഗത്ത് ശാസ്ത്രീയ പരിജ്ഞാനമുള്ള നഴ്സുമാർ ഉണ്ടായിവന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ മിഷണറി അസോസിയേഷൻ 1911-ൽ ഒരു നഴ്സിങ് കമ്മിറ്റിക്കു രൂപം നല്കി. പരിശീലന കാലയളവും പാഠ്യപദ്ധതിയും നിർണയിക്കുന്നത് ഈ കമ്മിറ്റിയുടെ ചുമതലയായിരുന്നു. == വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യത == ‌ഇന്ത്യയിൽ, അടിസ്ഥാന നഴ്സിങ് പഠനപദ്ധതിയായ 'ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി' (Diploma in General Nursing & Midwifery Course) ഒരു മൂന്നരവർഷത്തെ ഡിപ്ലോമ കോഴ്‌സാണ്. ആദ്യകാലത്ത്‌ കോളജ് ഓഫ് നഴ്സിങ്; ന്യൂഡൽഹി, ക്രിസ്റ്റ്യൻ മെഡിക്കൽ കോളജ്; വെല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് നഴ്സിങ്-ഭരണനിർവഹണം, മേൽനോട്ടം, അധ്യാപനം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ പോസ്റ്റ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ ആരംഭിച്ചത്. പിന്നീട് അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തോട് കിടപിടിക്കുന്ന രീതിയിൽ നാല് വർഷത്തെ പ്രൊഫഷണൽ കോഴ്സായ ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം (Bsc Nursing) ആദ്യമായി തുടങ്ങിയതും ന്യൂഡൽഹി, വെല്ലൂർ എന്നീ നഴ്സിങ് കോളജുകളിൽത്തന്നെ. 1960-ൽ ഇവിടെ ദ്വിവത്സര നഴ്സിങ് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം അഥവാ എംഎസ്സി നഴ്സിംഗ് (Msc Nursing) ആരംഭിച്ചു. 1963-ൽ കേരളത്തിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്കൂൾ ഒഫ് നഴ്സിങ് സ്ഥാപിതമായി. ഇന്ന് കേരളത്തിൽ പല ജില്ലകളിലും സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജുകളോടൊപ്പം തന്നെ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ കൂടി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. തിരുവനന്തപുരം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം, എറണാകുളം, തൃശ്ശൂർ, കോഴിക്കോട്, പരിയാരം സർക്കാർ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളിലായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ പഠിക്കുവാൻ സാധിക്കും. അഖിലേന്ത്യ തലത്തിൽ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന് കീഴിലുള്ള എയിംസിൽ (AIIMS ) നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ മികച്ച പരിശീലനം നേടുവാനുള്ള സാധ്യതകൾ വിദ്യാർഥികൾക്കുണ്ട്. ഇതര വൈജ്ഞാനിക മേഖലകളെപ്പോലെത്തന്നെ നഴ്സിങ്ങിലും വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം, എംഫിൽ, പിഎച്ച്ഡി ബിരുദങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ പഠിച്ചവർക്ക് പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് കോഴ്സ് ചെയ്താൽ നഴ്സിങ്ങിൽ ബിരുദം ലഭിക്കും. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികൾ, പിഎച്ച്ഡിക്കാർ എന്നിവർ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരായും അധ്യാപകരായും സേവനം ചെയ്തു വരുന്നു. ഏകദേശം ഇരുന്നൂലധികം സ്പെഷ്യാലിറ്റികൾ ഉള്ള ഒരു ആരോഗ്യമേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. ഇതിൽ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പരിശീലനം നേടാൻ കഴിയും. ഇത് പലപ്പോഴും ഉയർന്ന ശമ്പളം നേടുന്നതിനും വിദഗ്ദ സേവനങ്ങളുടെ ആവശ്യം വർധിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും. നഴ്സിംഗിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപര്യം എന്തുതന്നെയായാലും അവർക്ക് താല്പര്യം ഉള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്പെഷ്യാലിറ്റി കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കും കൂടാതെ ധാരാളം പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സുമാർ പൊതുജനാരോഗ്യം അഥവാ സാമൂഹികാരോഗ്യ‌ രംഗത്തും ശോഭിച്ചു വരുന്നു. ഹോസ്പിറ്റൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, ഹെൽത്ത്‌ കെയർ മാനേജ്മെന്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്, ക്ലിനിക്കൽ റിസർച്ച്, ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഫർമാറ്റിക്‌സ്‌, മെഡിക്കൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ആരോഗ്യ അനുബന്ധ മേഖലകളിൽ തുടർപഠനം നടത്തുവാനും നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് അവസരമുണ്ട്. നാല് വർഷ നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് (AIIMS) പോലുള്ള രാജ്യത്തെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിൽ സാധ്യത വർധിച്ചത് ഈ കോഴ്സിന്റെ സ്വീകാര്യത വർധിക്കാൻ കാരണമായി. ഇന്ന് കേന്ദ്രസർക്കാർ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് നോർസെറ്റ് (NORCET) പരീക്ഷ നടത്തിവരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ നഴ്സിംഗ് രംഗത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വേതനവും ആനുകൂല്യങ്ങളും ലഭിക്കുന്നതും എയിംസിൽ തന്നെയെന്ന് പറയാം. എന്നിരുന്നാലും ഇന്ത്യയിലെ സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ നഴ്സുമാർക്ക് ലഭിക്കുന്ന കുറഞ്ഞ വേതനം ഇന്നും ഒരു പ്രശ്നമായി തുടരുന്നുണ്ട്. അതുമായി ബന്ധപെട്ടു ധാരാളം സമരങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസ്, രാജ്കുമാരി അമിത് കൗർ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ന്യൂഡൽഹി, കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവകലാശാല വാരാണസി, ഭോപാൽ നഴ്സിങ് കോളേജ്, ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ് പുണെ എന്നിവിടങ്ങളിലേത് ഉൾപ്പെടെ ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ സർവീസസിന്റെ കീഴിലുള്ള നഴ്സിങ് കോളേജുകൾ, നിമ്ഹാൻസ് ബാംഗ്ലൂർ തുടങ്ങിയവ നഴ്സിങ് മേഖലയിലെ മുൻനിര സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. ഓക്സിലറി നഴ്സ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫ്, ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി, ബിഎസ്സി/ബിഎസ്സി (ഓണേഴ്സ്) നഴ്സിങ് പ്രോഗ്രാമുകൾ എന്നിവ ലഭ്യമാണ്. പഠനം കഴിഞ്ഞാൽ സർക്കാർ സ്വകാര്യ മേഖലകളിലെ സാധാരണ ക്ലിനിക്കുകൾ, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ, സൂപ്പർ സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാം. പ്രതിരോധമേഖല, വ്യവസായ, പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആശുപത്രികളിലും അവസരമുണ്ട്. ഹെൽത്ത് ക്ലിനിക്കുകൾ, ഫിറ്റ്നസ് സെന്ററുകൾ എന്നിവയും ചില മേഖലകളിലുള്ളവർക്ക് അവസരങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു. ===രജിസ്ട്രേഷൻ=== ഇന്ത്യയിൽ 1926-ൽ മദ്രാസിലാണ് ആദ്യമായി ഒരു രജിസ്ട്രേഷൻ കൗൺസിൽ രൂപീകൃതമായത്. 1947-ൽ നിലവിൽവന്ന ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലാണ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ-പരിശീലന സ്ഥാപനങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുകയും മാനകീകൃതമായ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഇന്ന് എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും നഴ്സിങ് കൌൺസിലുകൾ നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും സംസ്ഥാന നഴ്സിങ് സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥമാണ്. കൂടാതെ ട്രെയ്ൻഡ് നഴ്സസ് അസോസിയേഷനും ഈ രംഗത്തു പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രസ്തുത സംഘടന നഴ്സിങ് ജേർണൽ ഒഫ് ഇന്ത്യ എന്ന ഒരു മാസികയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്ര രംഗത്ത് അനുദിനം സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ ഫലമായി നഴ്സിങ് മേഖലയിലും വൻതോതിലുള്ള വിശേഷവത്കരണം നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്ന് നഴ്സിങ് രംഗത്ത് തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. ഹോസ്പിറ്റൽ നഴ്സിങ് സർവീസ്, ട്രെയിനിങ് ഇൻ നഴ്സിങ്, മിലിട്ടറി നഴ്സിങ്, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് നഴ്സിങ്, നഴ്സിങ് ഇൻ റെഡ് ക്രോസ്, പ്രൈവറ്റ് ഡ്യൂട്ടി നഴ്സിങ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ശാഖകളിലായി തൊഴിലവസരങ്ങൾ വ്യാപകമായിട്ടുണ്ട്. അടിസ്ഥാന യോഗ്യതയും പരിശീലനവും സിദ്ധിച്ച നഴ്സുമാർക്ക് വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ തൊഴിലവസരങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്. വിദേശ ചോദനത്തിനനുസൃതമായി നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല ത്വരിതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്കു വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ടായിരത്തി ഇരുപതോടെ ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ നിർത്തലാക്കുവാനും നഴ്സിന്റെ അടിസ്ഥാന യോഗ്യത ഡോക്ടർമാരെപ്പോലെ ബിരുദം ആക്കുവാനും തീരുമാനം ഉണ്ടായെങ്കിലും പിന്നീട് കേന്ദ്രസർക്കാർ അതിൽ നിന്നും പിന്നോട്ട് പോവുകയായിരുന്നു. == വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ == വിദേശത്ത് ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ മേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. വിദേശ ജോലിക്ക് വേണ്ടി മാത്രമായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് പഠിക്കുന്നവരും ധാരാളം. നാലുവർഷത്തെ നഴ്സിംഗ് ബിരുദം വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഐയിംസ് പോലെയുള്ള ഇന്ത്യയിലെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിലിന് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമാണ് എന്നതാണ് കാരണം. പുരുഷ നഴ്സുമാർക്കും (Male nurse) വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നല്ല അവസരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. . വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ രാജ്യങ്ങളായ യൂഎസ്എ, കാനഡ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ യുകെ, അയർലണ്ട്, ജർമ്മനി, ബെൽജിയം, ഇറ്റലി, മാൾട്ട, സ്വീഡൻ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലാൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ തുടങ്ങിയ പല രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യയിലെ നഴ്സുമാർക്ക് നല്ല അവസരങ്ങളുണ്ട്. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികളായ എം എസ്സി നഴ്സിംഗ് കഴിഞ്ഞവർക്ക് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരോ അധ്യാപകരോ ഗവേഷകരോ ആകാം. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് കുടുംബത്തോടൊപ്പം പോകാൻ സാധിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് നഴ്സിന്റെ പങ്കാളിക്ക് അവിടെ ജോലി ചെയ്യാൻ സാധിക്കുമെന്നത് ഇതിന്റെ ആകർഷണീയത വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ ജോലി ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഐഎൽട്സ് (IELTS), ഒഇടി (OET), പിടിഇ (PTE), ടോഫൽ (TOEFL), ജർമൻ ഭാഷ പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ നിർദിഷ്ട സ്കോർ നേടി വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അമേരിക്കയിൽ NCLEX പരീക്ഷ അവിടുത്തെ നഴ്സിംഗ് രംഗത്തേക്കുള്ള ചുവടുവയ്‌പ്പാണ്. യുകെയിൽ (സിബിടി) CBT, OSCE എന്നിവയും വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ജർമൻ ഭാഷയിലെ നിശ്ചിത സ്കോർ ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള വാതായനങ്ങൾ തുറക്കുന്നു. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനമായ നോർക്കയും ജർമൻ ഫെഡറൽ എംപ്ലോയ്മെന്റ് ഏജൻസിയും ചേർന്നു ജർമ്മനിയിലേക്ക് പ്രഗത്ഭരായ മലയാളി നഴ്സുമാർക്ക് നിയമനം നൽകുന്ന പദ്ധതിയാണ് ട്രിപ്പിൾ വിൻ. ഉദ്യോഗാർഥിയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പരിജ്ഞാനം IELTS/OET/TOEFL പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ കൊണ്ട് വിലയിരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ, നഴ്സിംഗ് വിജ്ഞാനം മറ്റ് പരീക്ഷകളിലൂടെ അളക്കപ്പെടുന്നു. സിങ്കപ്പൂരിൽ നഴ്സ് ആയി ജോലി നെടുവാൻ എസ്എൻബി പരീക്ഷ (SNB RN) വിജയിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. യുഎഇ, ഒമാൻ, ഖത്തർ, സൗദി അറേബ്യ, കുവൈറ്റ്‌, ബഹ്‌റൈൻ, ഇസ്രയേൽ തുടങ്ങിയ മിഡില് ഈസ്റ്റ്‌/ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യൻ നഴ്സുമാർക്ക് അവസരമുണ്ട്. ഡിഎച്ച്എ (DHA), പ്രൊമെട്രിക് (Prometric), ഹാദ് (HAAD), എംഒഎച്ച് (MOH) തുടങ്ങിയ അതാത് രാജ്യങ്ങളിലെ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം നടത്തുന്ന പരീക്ഷകളാണ് അതിന് വേണ്ടി എഴുതേണ്ടത്. യുകെ പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് തുടർ പഠനത്തിനും സാധ്യതയുണ്ട്. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളായ നോർക്ക റൂട്സ്, ODEPC എന്നിവ നഴ്സുമാർക്ക് വേണ്ടി വിദേശത്തേക്ക് ജോലി അവസരവും പരിശീലനവും ചിലവ് കുറഞ്ഞ രീതിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ സൗജന്യമായോ നൽകി വരുന്നുണ്ട്. ധാരാളം മലയാളികളായ നഴ്സുമാർ ഇവിടങ്ങളിൽ സ്തുത്യർഹ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു വരുന്നു. പലപ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നഴ്സുമാർ എന്ന പദവി മലയാളി നഴ്സുമാരെ തേടിയെത്താറുണ്ട്. == അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനം == മെയ് മാസം 12 ന് അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. ആധുനിക നഴ്‌സിങ്ങ് പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് വനിത ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേലിന്റെ ജന്മദിനമാണ് അന്ന്. സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയും പ്രമുഖ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റീഷ്യനുമായ ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ളോറെൻസിലാണ് ജനിച്ചത്. 19ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിൽ മുറിവേറ്റ ഭടൻമാരെ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നതിന് സ്വന്തം ജീവൻപോലും പണയം വച്ച് ക്യാമ്പുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ വിളക്കേന്തിയ വനിത എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. 1850 ൽ ആദ്യമായി ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാർക്കായി ഒരു ട്രെയ്‌നിംഗ് സെന്റർ സ്ഥാപിച്ചതും ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേലാണ്. ലണ്ടനിലെ കിങ്‌സ് കോളേജിന്റെ ഭാഗമാണ് ഇന്ന് ആ സ്ഥാപനം. ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികരുടെ ആരോഗ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ ഊന്നിയ നൈറ്റിംഗേൽ പിന്നീട് ഇന്ത്യയിലെ മാലിന്യ സംസ്കരണം, ശുചിത്വം, ശുദ്ധജലലഭ്യത, ചികിത്സ, രോഗി പരിചരണം തുടങ്ങിയ പൊതുജനാരോഗ്യ വിഷയങ്ങളിൽ പഠനങ്ങൾ നടത്തി. ഇന്ന് ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ട്രെയ്‌നിംഗ് സംവിധാനവും കൂടുതൽ അറിവുകളും ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാരെ കൂടുതൽ നൈപുണ്യമുള്ളവരാക്കി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. നൈറ്റിംഗേലിന്റെ ത്യാഗത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് നഴ്‌സസ് ദിനാഘോഷം നടത്തുമ്പോൾ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് തയ്യാറാവുന്നതിനുള്ള സന്ദേശമാണ് നഴ്‌സിംഗ് സമൂഹം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=https://en.wikipedia.org/wiki/International_Nurses_Day|title=International Nurses Day|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ==ചിത്രശാല== <gallery> Image:U.S. Navy Nurse Corps recruiting poster, January 1945 (NH 78855).jpg|രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധക്കാലത്തെ ഒരു അമേരിക്കൻ നേഴ്സിന്റെ ചിത്രം Image:Florence Nightingale 1920 reproduction.jpg|ഫ്ലോറൻസ് നൈറ്റിൻഗേൽ </gallery> ==അവലംബം== * Parks Text Book of Preventive and Social Medicine,19th Ed, Page:534 ( "The secret of national health lies in the homes of the people") {{Reflist}} {{Sarvavijnanakosam|%E0%B4%A8%E0%B4%B4%E0%B5%8D_%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%99%E0%B5%8D}} [[വർഗ്ഗം:തൊഴിലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:നഴ്‌സിങ്]] qjzhnfdf9hjk3dj7h53tq85cqaww2n3 3761190 3761189 2022-07-30T23:04:34Z 2.101.113.138 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Nursing}} {{Infobox Occupation | name= നഴ്‌സ് | image= [[File:British woman tending to a baby.jpg|250px]] | caption= A British nurse caring for a baby | official_names= Nurse <!------------Details-------------------> | type= [[Healthcare professionals|Healthcare professional]] | activity_sector= [[Health care]] | competencies= Caring for general well-being of patients | formation= Qualifications in terms of statutory regulations according to national, state, or provincial legislation in each country | employment_field= *[[Hospital]], *[[Clinic]] *[[Laboratory]] | related_occupation= }} {{Science}} ആരോഗ്യപരിപാലന മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപെട്ട ഒരു വിദഗ്ധ തൊഴിലാണ് '''നഴ്‌സിങ് അഥവാ ആധുനിക നഴ്സിംഗ്'''. രോഗികളെ പരിചരിക്കുന്നതിനും അവരെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനും ആതുര ശുഷ്രൂഷയിലും ശസ്ത്രക്രിയയിലും മറ്റ് ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ സഹായിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ ശാസ്ത്രീയ പരിശീലനം നേടിയ ആരോഗ്യപരിപാലന വിദഗ്ധരാണ് നേഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാർ. വളരെയധികം ക്ഷമയും സഹാനുഭൂതിയും വൈദഗ്ധ്യവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു തൊഴിൽ കൂടിയാണിത്. പലവിധ രോഗങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന രോഗികളെ ശുശ്രൂഷിക്കുകയും ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ ജോലിയാണ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ വളരെയേറെ വളർച്ച പ്രാപിച്ച ആധുനിക നഴ്സിംഗ് ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വനിതയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വികസിച്ചു വന്നതാണ്. സ്ത്രീകൾ മാത്രമല്ല, ഇന്ന് പുരുഷന്മാരും ധാരാളമായി കടന്നുവരുന്ന ഒരു തൊഴിൽ മേഖലയായി നഴ്സിംഗ് മാറിയിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്ത് ഡോക്ടർമാരെപോലെ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള ശുശ്രൂഷകൾ ഒരു ആധുനിക നഴ്സിംഗ് പ്രൊഫഷണൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം വളരെയധികം മുന്നേറുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ. ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും നിലനിർത്തുന്നതിനും വ്യക്തികളെയോ, കുടുംബങ്ങളേയോ, സമൂഹത്തെയോ സഹായിക്കുക, ശാക്തീകരിക്കുക എന്നിവയാണ് നഴ്സിങ്ങിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ വിശാല ചുമതലകൾ. രോഗിയുടെ ആവശ്യം നിർണയിച്ച് വളരെ ശാസ്ത്രീയമായാണ് അവർ ശുശ്രൂഷാ-ചികിത്സ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം രോഗിക്ക് ചികിത്സ നല്കുകയും പരിചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുകയോ വീണ്ടെടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുവേണ്ട മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് രോഗിയെ ബോധവത്കരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ ഭാഗമാണ്. അത്യാഹിത വിഭാഗത്തിൽ, മാനസികാരോഗ്യ രംഗത്ത്, പകർച്ച വ്യാധികൾ തടയുന്നതിൽ, സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും വിഭാഗത്തിൽ, കുടുംബാസൂത്രണം അഥവാ ഗർഭനിരോധനം, വാക്‌സിനേഷൻ, സാന്ത്വന ചികിത്സ തുടങ്ങിയ വിവിധ സാമൂഹിക ആരോഗ്യ പ്രവർത്തനത്തിൽ, സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്, നഴ്സിംഗ് ഹോം‌, കെയർ ഹോം, വയോജന പരിപാലനം, ആരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങിയ എല്ലാ ആരോഗ്യപരിപാലനരംഗത്തും അനുബന്ധ മേഖലകളിലും നഴ്സുമാരുടെ സമഗ്രമായ സേവനം അത്യാവശ്യമാണ്. ==ചരിത്രം== പ്രാചീന സംസ്കാരങ്ങളിൽ മന്ത്രവാദിയും പുരോഹിതനും [[ഭിഷഗ്വരൻ]] എന്ന നിലയ്ക്ക് ബഹുമാനിതരായിരുന്നു. എന്നാൽ അക്കാലത്ത് ഭിഷഗ്വരധർമത്തിൽനിന്ന് ഭിന്നമായ നഴ്സിങ് എന്ന സങ്കല്പം രൂപം കൊണ്ടിരുന്നില്ല. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രചാരത്തോടെ വ്യക്തിഗതശ്രദ്ധ, ദയ, കാരുണ്യം, പരിചരണം തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങൾ പ്രചരിക്കുകയും സമ്പന്നവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ കാരുണ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സന്നദ്ധരാവുകയും ചെയ്തു. കുടുംബങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടന്ന ആതുരശൂശ്രൂഷാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കളും പങ്കെടുത്തു. പശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മതേതരവത്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി രാഷ്ട്രീയാധികാരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്ന ക്രിസ്തുമതം ആതുര സേവാപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നല്കി. വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളും ആശുപത്രികളും സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് സ്വാധീനം നിലനിർത്താനാണ് ക്രിസ്തുമതം ശ്രമിച്ചത്. ഇത് വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് പ്രോത്സാഹജനകമായിരുന്നു. ഭിഷഗ്വരർക്കു പുറമേ ശുശ്രൂഷാ പ്രവർത്തകർ അഥവാ നഴ്സുമാരുടെ വലിയൊരു വിഭാഗത്തെത്തന്നെ ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കാവശ്യമായിത്തീർന്നു. ക്രമേണ, നഴ്സിങ് ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തന മേഖലയും വിജ്ഞാനശാഖയുമായി വികസിക്കുകയാണുണ്ടായത്. മധ്യയുഗത്തിലെ കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ സൈനിക നഴ്സിങ് വിഭാഗത്തിനു ജന്മം നല്കി. വ്യാവസായികവിപ്ളവവും നഗരവത്കരണവും നഴ്സിങ്ങിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് വളരെയേറെ സഹായകമായിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്തെ പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും രോഗനിർണയ-ശുശ്രൂഷോപകരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ വിദഗ്ദ്ധരായ ആളുകളുടെ സേവനം ആവശ്യമാക്കിത്തീർത്തു. ഈ പരിവർത്തനങ്ങൾ നഴ്സിങ്ങിനെ വൈദ്യശാസ്ത്രമേഖലയുടെ അവിഭാജ്യഘടകമാക്കുകയും നഴ്സുമാർ ഡോക്ടർമാരുടെ സഹപ്രവർത്തകർ എന്ന നിലയ്ക്ക് അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അസാധാരണ വൈഭവവും സമർപ്പണബോധവും കൊണ്ട് നഴ്സിങ്ങിനെ ഒരു സ്വതന്ത്രശാഖയാക്കുന്നതിൽ ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ളീഷ് വനിത വഹിച്ച പങ്ക് സ്തുത്യർഹമാണ്. ഇവർ രചിച്ച നോട്സ് ഓൺ ഹോസ്പിറ്റൽസ്, നോട്സ് ഓൺ നഴ്സിങ് എന്നീ കൃതികൾ നഴ്സിങ്ങിന്റെ അടിസ്ഥാന മാർഗനിർദ്ദേശ രേഖകളായി ദീർഘകാലം പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ രംഗത്തെ സംഭാവനകളെ പുരസ്കരിച്ചുകൊണ്ട് 1907-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ രാജകീയ ബഹുമതിയായ 'ഓർഡർ ഒഫ് മെറിറ്റ്' ഇവർക്കു ലഭിച്ചു. ഇത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ പൊതുജനസമ്മതിക്കും പ്രചാരത്തിനും വളരെയേറെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. '''രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആരോഗ്യ രഹസ്യം കുടുംബങ്ങളിലാണ് ''' എന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്തത് ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ ആണ്. ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകിതുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. അതിനുവേണ്ടി പ്രത്യേകമായി വിഭാവനം ചെയ്ത ഡിപ്ലോമ, സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ പ്രൊഫഷണൽ രജിസ്ട്രെഷൻ തുടങ്ങിയവ കെയർ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് നിലവിലുണ്ട്. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. ==ഇന്ത്യയിൽ== ഇന്ത്യയിൽ ആയുർവേദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രാചീന കാലത്തെ നഴ്സിങ്ങിനെക്കുറിച്ചു ചർച്ച ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഭിഷഗ്വരൻ, രോഗി, ശുശ്രൂഷകൻ അഥവാ നഴ്സ് എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, ശുശ്രുതൻ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. 19-ാം ശ.-ത്തിലാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ആശുപത്രികൾ സ്ഥാപിതമാകുന്നത്. സിവിലിയൻ ആശുപത്രികളിൽ നഴ്സിങ് ജോലികൾ നിർവഹിച്ചിരുന്നത് മിക്കവാറും യൂറോപ്യൻ മിഷണറിമാരായിരുന്നു. രോഗികളെ കിടത്തി ചികിത്സിക്കുന്ന ആശുപത്രികൾ നിലവിൽവന്നതോടെ സൂതികാ (midvives) പരിശീലനം ആവശ്യമായിത്തീർന്നു. കൊൽക്കത്തയിലും മദ്രാസിലും ആരംഭിച്ച പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വിദേശ ക്രൈസ്തവ മിഷണറി പ്രവർത്തകരാണ് ആദ്യമൊക്കെ അഭ്യസിച്ചത്. ക്രമേണ സ്വദേശികളും ഈ സ്ഥാപനത്തിൽനിന്ന് പരിശീലനം നേടിത്തുടങ്ങി. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ പോലും ആരോഗ്യരംഗത്ത് ശാസ്ത്രീയ പരിജ്ഞാനമുള്ള നഴ്സുമാർ ഉണ്ടായിവന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ മിഷണറി അസോസിയേഷൻ 1911-ൽ ഒരു നഴ്സിങ് കമ്മിറ്റിക്കു രൂപം നല്കി. പരിശീലന കാലയളവും പാഠ്യപദ്ധതിയും നിർണയിക്കുന്നത് ഈ കമ്മിറ്റിയുടെ ചുമതലയായിരുന്നു. == വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യത == ‌ഇന്ത്യയിൽ, അടിസ്ഥാന നഴ്സിങ് പഠനപദ്ധതിയായ 'ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി' (Diploma in General Nursing & Midwifery Course) ഒരു മൂന്നരവർഷത്തെ ഡിപ്ലോമ കോഴ്‌സാണ്. ആദ്യകാലത്ത്‌ കോളജ് ഓഫ് നഴ്സിങ്; ന്യൂഡൽഹി, ക്രിസ്റ്റ്യൻ മെഡിക്കൽ കോളജ്; വെല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് നഴ്സിങ്-ഭരണനിർവഹണം, മേൽനോട്ടം, അധ്യാപനം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ പോസ്റ്റ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ ആരംഭിച്ചത്. പിന്നീട് അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തോട് കിടപിടിക്കുന്ന രീതിയിൽ നാല് വർഷത്തെ പ്രൊഫഷണൽ കോഴ്സായ ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം (Bsc Nursing) ആദ്യമായി തുടങ്ങിയതും ന്യൂഡൽഹി, വെല്ലൂർ എന്നീ നഴ്സിങ് കോളജുകളിൽത്തന്നെ. 1960-ൽ ഇവിടെ ദ്വിവത്സര നഴ്സിങ് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം അഥവാ എംഎസ്സി നഴ്സിംഗ് (Msc Nursing) ആരംഭിച്ചു. 1963-ൽ കേരളത്തിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്കൂൾ ഒഫ് നഴ്സിങ് സ്ഥാപിതമായി. ഇന്ന് കേരളത്തിൽ പല ജില്ലകളിലും സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജുകളോടൊപ്പം തന്നെ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ കൂടി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. തിരുവനന്തപുരം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം, എറണാകുളം, തൃശ്ശൂർ, കോഴിക്കോട്, പരിയാരം സർക്കാർ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളിലായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ പഠിക്കുവാൻ സാധിക്കും. അഖിലേന്ത്യ തലത്തിൽ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന് കീഴിലുള്ള എയിംസിൽ (AIIMS ) നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ മികച്ച പരിശീലനം നേടുവാനുള്ള സാധ്യതകൾ വിദ്യാർഥികൾക്കുണ്ട്. ഇതര വൈജ്ഞാനിക മേഖലകളെപ്പോലെത്തന്നെ നഴ്സിങ്ങിലും വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം, എംഫിൽ, പിഎച്ച്ഡി ബിരുദങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ പഠിച്ചവർക്ക് പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് കോഴ്സ് ചെയ്താൽ നഴ്സിങ്ങിൽ ബിരുദം ലഭിക്കും. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികൾ, പിഎച്ച്ഡിക്കാർ എന്നിവർ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരായും അധ്യാപകരായും സേവനം ചെയ്തു വരുന്നു. ഏകദേശം ഇരുന്നൂലധികം സ്പെഷ്യാലിറ്റികൾ ഉള്ള ഒരു ആരോഗ്യമേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. ഇതിൽ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പരിശീലനം നേടാൻ കഴിയും. ഇത് പലപ്പോഴും ഉയർന്ന ശമ്പളം നേടുന്നതിനും വിദഗ്ദ സേവനങ്ങളുടെ ആവശ്യം വർധിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും. നഴ്സിംഗിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപര്യം എന്തുതന്നെയായാലും അവർക്ക് താല്പര്യം ഉള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്പെഷ്യാലിറ്റി കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കും കൂടാതെ ധാരാളം പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സുമാർ പൊതുജനാരോഗ്യം അഥവാ സാമൂഹികാരോഗ്യ‌ രംഗത്തും ശോഭിച്ചു വരുന്നു. ഹോസ്പിറ്റൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, ഹെൽത്ത്‌ കെയർ മാനേജ്മെന്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്, ക്ലിനിക്കൽ റിസർച്ച്, ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഫർമാറ്റിക്‌സ്‌, മെഡിക്കൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ആരോഗ്യ അനുബന്ധ മേഖലകളിൽ തുടർപഠനം നടത്തുവാനും നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് അവസരമുണ്ട്. നാല് വർഷ നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് (AIIMS) പോലുള്ള രാജ്യത്തെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിൽ സാധ്യത വർധിച്ചത് ഈ കോഴ്സിന്റെ സ്വീകാര്യത വർധിക്കാൻ കാരണമായി. ഇന്ന് കേന്ദ്രസർക്കാർ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് നോർസെറ്റ് (NORCET) പരീക്ഷ നടത്തിവരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ നഴ്സിംഗ് രംഗത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വേതനവും ആനുകൂല്യങ്ങളും ലഭിക്കുന്നതും എയിംസിൽ തന്നെയെന്ന് പറയാം. എന്നിരുന്നാലും ഇന്ത്യയിലെ സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ നഴ്സുമാർക്ക് ലഭിക്കുന്ന കുറഞ്ഞ വേതനം ഇന്നും ഒരു പ്രശ്നമായി തുടരുന്നുണ്ട്. അതുമായി ബന്ധപെട്ടു ധാരാളം സമരങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസ്, രാജ്കുമാരി അമിത് കൗർ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ന്യൂഡൽഹി, കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവകലാശാല വാരാണസി, ഭോപാൽ നഴ്സിങ് കോളേജ്, ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ് പുണെ എന്നിവിടങ്ങളിലേത് ഉൾപ്പെടെ ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ സർവീസസിന്റെ കീഴിലുള്ള നഴ്സിങ് കോളേജുകൾ, നിമ്ഹാൻസ് ബാംഗ്ലൂർ തുടങ്ങിയവ നഴ്സിങ് മേഖലയിലെ മുൻനിര സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. ഓക്സിലറി നഴ്സ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫ്, ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി, ബിഎസ്സി/ബിഎസ്സി (ഓണേഴ്സ്) നഴ്സിങ് പ്രോഗ്രാമുകൾ എന്നിവ ലഭ്യമാണ്. പഠനം കഴിഞ്ഞാൽ സർക്കാർ സ്വകാര്യ മേഖലകളിലെ സാധാരണ ക്ലിനിക്കുകൾ, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ, സൂപ്പർ സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാം. പ്രതിരോധമേഖല, വ്യവസായ, പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആശുപത്രികളിലും അവസരമുണ്ട്. ഹെൽത്ത് ക്ലിനിക്കുകൾ, ഫിറ്റ്നസ് സെന്ററുകൾ എന്നിവയും ചില മേഖലകളിലുള്ളവർക്ക് അവസരങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു. ===രജിസ്ട്രേഷൻ=== ഇന്ത്യയിൽ 1926-ൽ മദ്രാസിലാണ് ആദ്യമായി ഒരു രജിസ്ട്രേഷൻ കൗൺസിൽ രൂപീകൃതമായത്. 1947-ൽ നിലവിൽവന്ന ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലാണ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ-പരിശീലന സ്ഥാപനങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുകയും മാനകീകൃതമായ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഇന്ന് എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും നഴ്സിങ് കൌൺസിലുകൾ നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും സംസ്ഥാന നഴ്സിങ് സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥമാണ്. കൂടാതെ ട്രെയ്ൻഡ് നഴ്സസ് അസോസിയേഷനും ഈ രംഗത്തു പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രസ്തുത സംഘടന നഴ്സിങ് ജേർണൽ ഒഫ് ഇന്ത്യ എന്ന ഒരു മാസികയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്ര രംഗത്ത് അനുദിനം സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ ഫലമായി നഴ്സിങ് മേഖലയിലും വൻതോതിലുള്ള വിശേഷവത്കരണം നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്ന് നഴ്സിങ് രംഗത്ത് തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. ഹോസ്പിറ്റൽ നഴ്സിങ് സർവീസ്, ട്രെയിനിങ് ഇൻ നഴ്സിങ്, മിലിട്ടറി നഴ്സിങ്, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് നഴ്സിങ്, നഴ്സിങ് ഇൻ റെഡ് ക്രോസ്, പ്രൈവറ്റ് ഡ്യൂട്ടി നഴ്സിങ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ശാഖകളിലായി തൊഴിലവസരങ്ങൾ വ്യാപകമായിട്ടുണ്ട്. അടിസ്ഥാന യോഗ്യതയും പരിശീലനവും സിദ്ധിച്ച നഴ്സുമാർക്ക് വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ തൊഴിലവസരങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്. വിദേശ ചോദനത്തിനനുസൃതമായി നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല ത്വരിതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്കു വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ടായിരത്തി ഇരുപതോടെ ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ നിർത്തലാക്കുവാനും നഴ്സിന്റെ അടിസ്ഥാന യോഗ്യത ഡോക്ടർമാരെപ്പോലെ ബിരുദം ആക്കുവാനും തീരുമാനം ഉണ്ടായെങ്കിലും പിന്നീട് കേന്ദ്രസർക്കാർ അതിൽ നിന്നും പിന്നോട്ട് പോവുകയായിരുന്നു. == വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ == വിദേശത്ത് ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ മേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. വിദേശ ജോലിക്ക് വേണ്ടി മാത്രമായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് പഠിക്കുന്നവരും ധാരാളം. നാലുവർഷത്തെ നഴ്സിംഗ് ബിരുദം വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഐയിംസ് പോലെയുള്ള ഇന്ത്യയിലെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിലിന് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമാണ് എന്നതാണ് കാരണം. പുരുഷ നഴ്സുമാർക്കും (Male nurse) വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നല്ല അവസരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. . വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ രാജ്യങ്ങളായ യൂഎസ്എ, കാനഡ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ യുകെ, അയർലണ്ട്, ജർമ്മനി, ബെൽജിയം, ഇറ്റലി, മാൾട്ട, സ്വീഡൻ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലാൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ തുടങ്ങിയ പല രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യയിലെ നഴ്സുമാർക്ക് നല്ല അവസരങ്ങളുണ്ട്. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികളായ എം എസ്സി നഴ്സിംഗ് കഴിഞ്ഞവർക്ക് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരോ അധ്യാപകരോ ഗവേഷകരോ ആകാം. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് കുടുംബത്തോടൊപ്പം പോകാൻ സാധിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് നഴ്സിന്റെ പങ്കാളിക്ക് അവിടെ ജോലി ചെയ്യാൻ സാധിക്കുമെന്നത് ഇതിന്റെ ആകർഷണീയത വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ ജോലി ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഐഎൽട്സ് (IELTS), ഒഇടി (OET), പിടിഇ (PTE), ടോഫൽ (TOEFL), ജർമൻ ഭാഷ പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ നിർദിഷ്ട സ്കോർ നേടി വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അമേരിക്കയിൽ NCLEX പരീക്ഷ അവിടുത്തെ നഴ്സിംഗ് രംഗത്തേക്കുള്ള ചുവടുവയ്‌പ്പാണ്. യുകെയിൽ (സിബിടി) CBT, OSCE എന്നിവയും വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ജർമൻ ഭാഷയിലെ നിശ്ചിത സ്കോർ ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള വാതായനങ്ങൾ തുറക്കുന്നു. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനമായ നോർക്കയും ജർമൻ ഫെഡറൽ എംപ്ലോയ്മെന്റ് ഏജൻസിയും ചേർന്നു ജർമ്മനിയിലേക്ക് പ്രഗത്ഭരായ മലയാളി നഴ്സുമാർക്ക് നിയമനം നൽകുന്ന പദ്ധതിയാണ് ട്രിപ്പിൾ വിൻ. ഉദ്യോഗാർഥിയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പരിജ്ഞാനം IELTS/OET/TOEFL പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ കൊണ്ട് വിലയിരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ, നഴ്സിംഗ് വിജ്ഞാനം മറ്റ് പരീക്ഷകളിലൂടെ അളക്കപ്പെടുന്നു. സിങ്കപ്പൂരിൽ നഴ്സ് ആയി ജോലി നെടുവാൻ എസ്എൻബി പരീക്ഷ (SNB RN) വിജയിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. യുഎഇ, ഒമാൻ, ഖത്തർ, സൗദി അറേബ്യ, കുവൈറ്റ്‌, ബഹ്‌റൈൻ, ഇസ്രയേൽ തുടങ്ങിയ മിഡില് ഈസ്റ്റ്‌/ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യൻ നഴ്സുമാർക്ക് അവസരമുണ്ട്. ഡിഎച്ച്എ (DHA), പ്രൊമെട്രിക് (Prometric), ഹാദ് (HAAD), എംഒഎച്ച് (MOH) തുടങ്ങിയ അതാത് രാജ്യങ്ങളിലെ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം നടത്തുന്ന പരീക്ഷകളാണ് അതിന് വേണ്ടി എഴുതേണ്ടത്. യുകെ പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് തുടർ പഠനത്തിനും സാധ്യതയുണ്ട്. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളായ നോർക്ക റൂട്സ്, ODEPC എന്നിവ നഴ്സുമാർക്ക് വേണ്ടി വിദേശത്തേക്ക് ജോലി അവസരവും പരിശീലനവും ചിലവ് കുറഞ്ഞ രീതിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ സൗജന്യമായോ നൽകി വരുന്നുണ്ട്. ധാരാളം മലയാളികളായ നഴ്സുമാർ ഇവിടങ്ങളിൽ സ്തുത്യർഹ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു വരുന്നു. പലപ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നഴ്സുമാർ എന്ന പദവി മലയാളി നഴ്സുമാരെ തേടിയെത്താറുണ്ട്. ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകിതുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ ആരോഗ്യ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. == അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനം == മെയ് മാസം 12 ന് അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. ആധുനിക നഴ്‌സിങ്ങ് പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് വനിത ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേലിന്റെ ജന്മദിനമാണ് അന്ന്. സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയും പ്രമുഖ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റീഷ്യനുമായ ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ളോറെൻസിലാണ് ജനിച്ചത്. 19ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിൽ മുറിവേറ്റ ഭടൻമാരെ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നതിന് സ്വന്തം ജീവൻപോലും പണയം വച്ച് ക്യാമ്പുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ വിളക്കേന്തിയ വനിത എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. 1850 ൽ ആദ്യമായി ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാർക്കായി ഒരു ട്രെയ്‌നിംഗ് സെന്റർ സ്ഥാപിച്ചതും ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേലാണ്. ലണ്ടനിലെ കിങ്‌സ് കോളേജിന്റെ ഭാഗമാണ് ഇന്ന് ആ സ്ഥാപനം. ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികരുടെ ആരോഗ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ ഊന്നിയ നൈറ്റിംഗേൽ പിന്നീട് ഇന്ത്യയിലെ മാലിന്യ സംസ്കരണം, ശുചിത്വം, ശുദ്ധജലലഭ്യത, ചികിത്സ, രോഗി പരിചരണം തുടങ്ങിയ പൊതുജനാരോഗ്യ വിഷയങ്ങളിൽ പഠനങ്ങൾ നടത്തി. ഇന്ന് ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ട്രെയ്‌നിംഗ് സംവിധാനവും കൂടുതൽ അറിവുകളും ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാരെ കൂടുതൽ നൈപുണ്യമുള്ളവരാക്കി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. നൈറ്റിംഗേലിന്റെ ത്യാഗത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് നഴ്‌സസ് ദിനാഘോഷം നടത്തുമ്പോൾ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് തയ്യാറാവുന്നതിനുള്ള സന്ദേശമാണ് നഴ്‌സിംഗ് സമൂഹം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=https://en.wikipedia.org/wiki/International_Nurses_Day|title=International Nurses Day|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ==ചിത്രശാല== <gallery> Image:U.S. Navy Nurse Corps recruiting poster, January 1945 (NH 78855).jpg|രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധക്കാലത്തെ ഒരു അമേരിക്കൻ നേഴ്സിന്റെ ചിത്രം Image:Florence Nightingale 1920 reproduction.jpg|ഫ്ലോറൻസ് നൈറ്റിൻഗേൽ </gallery> ==അവലംബം== * Parks Text Book of Preventive and Social Medicine,19th Ed, Page:534 ( "The secret of national health lies in the homes of the people") {{Reflist}} {{Sarvavijnanakosam|%E0%B4%A8%E0%B4%B4%E0%B5%8D_%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%99%E0%B5%8D}} [[വർഗ്ഗം:തൊഴിലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:നഴ്‌സിങ്]] 3m25kazlzbe5zwdqueirwltf1d1871q 3761191 3761190 2022-07-30T23:13:20Z 2.101.113.138 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Nursing}} {{Infobox Occupation | name= നഴ്‌സ് | image= [[File:British woman tending to a baby.jpg|250px]] | caption= A British nurse caring for a baby | official_names= Nurse <!------------Details-------------------> | type= [[Healthcare professionals|Healthcare professional]] | activity_sector= [[Health care]] | competencies= Caring for general well-being of patients | formation= Qualifications in terms of statutory regulations according to national, state, or provincial legislation in each country | employment_field= *[[Hospital]], *[[Clinic]] *[[Laboratory]] | related_occupation= }} {{Science}} ആരോഗ്യപരിപാലന മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപെട്ട ഒരു വിദഗ്ധ തൊഴിലാണ് '''നഴ്‌സിങ് അഥവാ ആധുനിക നഴ്സിംഗ്'''. രോഗികളെ പരിചരിക്കുന്നതിനും അവരെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനും ആതുര ശുഷ്രൂഷയിലും ശസ്ത്രക്രിയയിലും മറ്റ് ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ സഹായിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ ശാസ്ത്രീയ പരിശീലനം നേടിയ ആരോഗ്യപരിപാലന വിദഗ്ധരാണ് നേഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാർ. വളരെയധികം ക്ഷമയും സഹാനുഭൂതിയും വൈദഗ്ധ്യവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു തൊഴിൽ കൂടിയാണിത്. പലവിധ രോഗങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന രോഗികളെ ശുശ്രൂഷിക്കുകയും ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ ജോലിയാണ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ വളരെയേറെ വളർച്ച പ്രാപിച്ച ആധുനിക നഴ്സിംഗ് ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വനിതയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വികസിച്ചു വന്നതാണ്. സ്ത്രീകൾ മാത്രമല്ല, ഇന്ന് പുരുഷന്മാരും ധാരാളമായി കടന്നുവരുന്ന ഒരു തൊഴിൽ മേഖലയായി നഴ്സിംഗ് മാറിയിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്ത് ഡോക്ടർമാരെപോലെ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള ശുശ്രൂഷകൾ ഒരു ആധുനിക നഴ്സിംഗ് പ്രൊഫഷണൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം വളരെയധികം മുന്നേറുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ. ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും നിലനിർത്തുന്നതിനും വ്യക്തികളെയോ, കുടുംബങ്ങളേയോ, സമൂഹത്തെയോ സഹായിക്കുക, ശാക്തീകരിക്കുക എന്നിവയാണ് നഴ്സിങ്ങിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ വിശാല ചുമതലകൾ. രോഗിയുടെ ആവശ്യം നിർണയിച്ച് വളരെ ശാസ്ത്രീയമായാണ് അവർ ശുശ്രൂഷാ-ചികിത്സ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം രോഗിക്ക് ചികിത്സ നല്കുകയും പരിചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുകയോ വീണ്ടെടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുവേണ്ട മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് രോഗിയെ ബോധവത്കരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ ഭാഗമാണ്. അത്യാഹിത വിഭാഗത്തിൽ, മാനസികാരോഗ്യ രംഗത്ത്, പകർച്ച വ്യാധികൾ തടയുന്നതിൽ, സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും വിഭാഗത്തിൽ, കുടുംബാസൂത്രണം അഥവാ ഗർഭനിരോധനം, വാക്‌സിനേഷൻ, സാന്ത്വന ചികിത്സ തുടങ്ങിയ വിവിധ സാമൂഹിക ആരോഗ്യ പ്രവർത്തനത്തിൽ, സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്, നഴ്സിംഗ് ഹോം‌, കെയർ ഹോം, വയോജന പരിപാലനം, ആരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങിയ എല്ലാ ആരോഗ്യപരിപാലനരംഗത്തും അനുബന്ധ മേഖലകളിലും നഴ്സുമാരുടെ സമഗ്രമായ സേവനം അത്യാവശ്യമാണ്. ==ചരിത്രം== പ്രാചീന സംസ്കാരങ്ങളിൽ മന്ത്രവാദിയും പുരോഹിതനും [[ഭിഷഗ്വരൻ]] എന്ന നിലയ്ക്ക് ബഹുമാനിതരായിരുന്നു. എന്നാൽ അക്കാലത്ത് ഭിഷഗ്വരധർമത്തിൽനിന്ന് ഭിന്നമായ നഴ്സിങ് എന്ന സങ്കല്പം രൂപം കൊണ്ടിരുന്നില്ല. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രചാരത്തോടെ വ്യക്തിഗതശ്രദ്ധ, ദയ, കാരുണ്യം, പരിചരണം തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങൾ പ്രചരിക്കുകയും സമ്പന്നവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ കാരുണ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സന്നദ്ധരാവുകയും ചെയ്തു. കുടുംബങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടന്ന ആതുരശൂശ്രൂഷാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കളും പങ്കെടുത്തു. പശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മതേതരവത്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി രാഷ്ട്രീയാധികാരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്ന ക്രിസ്തുമതം ആതുര സേവാപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നല്കി. വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളും ആശുപത്രികളും സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് സ്വാധീനം നിലനിർത്താനാണ് ക്രിസ്തുമതം ശ്രമിച്ചത്. ഇത് വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് പ്രോത്സാഹജനകമായിരുന്നു. ഭിഷഗ്വരർക്കു പുറമേ ശുശ്രൂഷാ പ്രവർത്തകർ അഥവാ നഴ്സുമാരുടെ വലിയൊരു വിഭാഗത്തെത്തന്നെ ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കാവശ്യമായിത്തീർന്നു. ക്രമേണ, നഴ്സിങ് ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തന മേഖലയും വിജ്ഞാനശാഖയുമായി വികസിക്കുകയാണുണ്ടായത്. മധ്യയുഗത്തിലെ കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ സൈനിക നഴ്സിങ് വിഭാഗത്തിനു ജന്മം നല്കി. വ്യാവസായികവിപ്ളവവും നഗരവത്കരണവും നഴ്സിങ്ങിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് വളരെയേറെ സഹായകമായിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്തെ പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും രോഗനിർണയ-ശുശ്രൂഷോപകരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ വിദഗ്ദ്ധരായ ആളുകളുടെ സേവനം ആവശ്യമാക്കിത്തീർത്തു. ഈ പരിവർത്തനങ്ങൾ നഴ്സിങ്ങിനെ വൈദ്യശാസ്ത്രമേഖലയുടെ അവിഭാജ്യഘടകമാക്കുകയും നഴ്സുമാർ ഡോക്ടർമാരുടെ സഹപ്രവർത്തകർ എന്ന നിലയ്ക്ക് അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അസാധാരണ വൈഭവവും സമർപ്പണബോധവും കൊണ്ട് നഴ്സിങ്ങിനെ ഒരു സ്വതന്ത്രശാഖയാക്കുന്നതിൽ ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ളീഷ് വനിത വഹിച്ച പങ്ക് സ്തുത്യർഹമാണ്. ഇവർ രചിച്ച നോട്സ് ഓൺ ഹോസ്പിറ്റൽസ്, നോട്സ് ഓൺ നഴ്സിങ് എന്നീ കൃതികൾ നഴ്സിങ്ങിന്റെ അടിസ്ഥാന മാർഗനിർദ്ദേശ രേഖകളായി ദീർഘകാലം പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ രംഗത്തെ സംഭാവനകളെ പുരസ്കരിച്ചുകൊണ്ട് 1907-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ രാജകീയ ബഹുമതിയായ 'ഓർഡർ ഒഫ് മെറിറ്റ്' ഇവർക്കു ലഭിച്ചു. ഇത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ പൊതുജനസമ്മതിക്കും പ്രചാരത്തിനും വളരെയേറെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. '''രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആരോഗ്യ രഹസ്യം കുടുംബങ്ങളിലാണ് ''' എന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്തത് ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ ആണ്. ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകിതുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. അതിനുവേണ്ടി പ്രത്യേകമായി വിഭാവനം ചെയ്ത ഡിപ്ലോമ, സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ പ്രൊഫഷണൽ രജിസ്ട്രെഷൻ തുടങ്ങിയവ കെയർ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് നിലവിലുണ്ട്. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. ==ഇന്ത്യയിൽ== ഇന്ത്യയിൽ ആയുർവേദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രാചീന കാലത്തെ നഴ്സിങ്ങിനെക്കുറിച്ചു ചർച്ച ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഭിഷഗ്വരൻ, രോഗി, ശുശ്രൂഷകൻ അഥവാ നഴ്സ് എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, ശുശ്രുതൻ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. 19-ാം ശ.-ത്തിലാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ആശുപത്രികൾ സ്ഥാപിതമാകുന്നത്. സിവിലിയൻ ആശുപത്രികളിൽ നഴ്സിങ് ജോലികൾ നിർവഹിച്ചിരുന്നത് മിക്കവാറും യൂറോപ്യൻ മിഷണറിമാരായിരുന്നു. രോഗികളെ കിടത്തി ചികിത്സിക്കുന്ന ആശുപത്രികൾ നിലവിൽവന്നതോടെ സൂതികാ (midvives) പരിശീലനം ആവശ്യമായിത്തീർന്നു. കൊൽക്കത്തയിലും മദ്രാസിലും ആരംഭിച്ച പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വിദേശ ക്രൈസ്തവ മിഷണറി പ്രവർത്തകരാണ് ആദ്യമൊക്കെ അഭ്യസിച്ചത്. ക്രമേണ സ്വദേശികളും ഈ സ്ഥാപനത്തിൽനിന്ന് പരിശീലനം നേടിത്തുടങ്ങി. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ പോലും ആരോഗ്യരംഗത്ത് ശാസ്ത്രീയ പരിജ്ഞാനമുള്ള നഴ്സുമാർ ഉണ്ടായിവന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ മിഷണറി അസോസിയേഷൻ 1911-ൽ ഒരു നഴ്സിങ് കമ്മിറ്റിക്കു രൂപം നല്കി. പരിശീലന കാലയളവും പാഠ്യപദ്ധതിയും നിർണയിക്കുന്നത് ഈ കമ്മിറ്റിയുടെ ചുമതലയായിരുന്നു. == വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യത == ‌ഇന്ത്യയിൽ, അടിസ്ഥാന നഴ്സിങ് പഠനപദ്ധതിയായ 'ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി' (Diploma in General Nursing & Midwifery Course) ഒരു മൂന്നരവർഷത്തെ ഡിപ്ലോമ കോഴ്‌സാണ്. ആദ്യകാലത്ത്‌ കോളജ് ഓഫ് നഴ്സിങ്; ന്യൂഡൽഹി, ക്രിസ്റ്റ്യൻ മെഡിക്കൽ കോളജ്; വെല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് നഴ്സിങ്-ഭരണനിർവഹണം, മേൽനോട്ടം, അധ്യാപനം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ പോസ്റ്റ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ ആരംഭിച്ചത്. പിന്നീട് അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തോട് കിടപിടിക്കുന്ന രീതിയിൽ നാല് വർഷത്തെ പ്രൊഫഷണൽ കോഴ്സായ ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം (Bsc Nursing) ആദ്യമായി തുടങ്ങിയതും ന്യൂഡൽഹി, വെല്ലൂർ എന്നീ നഴ്സിങ് കോളജുകളിൽത്തന്നെ. 1960-ൽ ഇവിടെ ദ്വിവത്സര നഴ്സിങ് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം അഥവാ എംഎസ്സി നഴ്സിംഗ് (Msc Nursing) ആരംഭിച്ചു. 1963-ൽ കേരളത്തിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്കൂൾ ഒഫ് നഴ്സിങ് സ്ഥാപിതമായി. ഇന്ന് കേരളത്തിൽ പല ജില്ലകളിലും സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജുകളോടൊപ്പം തന്നെ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ കൂടി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. തിരുവനന്തപുരം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം, എറണാകുളം, തൃശ്ശൂർ, കോഴിക്കോട്, പരിയാരം സർക്കാർ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളിലായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ പഠിക്കുവാൻ സാധിക്കും. അഖിലേന്ത്യ തലത്തിൽ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന് കീഴിലുള്ള എയിംസിൽ (AIIMS ) നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ മികച്ച പരിശീലനം നേടുവാനുള്ള സാധ്യതകൾ വിദ്യാർഥികൾക്കുണ്ട്. ഇതര വൈജ്ഞാനിക മേഖലകളെപ്പോലെത്തന്നെ നഴ്സിങ്ങിലും വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം, എംഫിൽ, പിഎച്ച്ഡി ബിരുദങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ പഠിച്ചവർക്ക് പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് കോഴ്സ് ചെയ്താൽ നഴ്സിങ്ങിൽ ബിരുദം ലഭിക്കും. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികൾ, പിഎച്ച്ഡിക്കാർ എന്നിവർ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരായും അധ്യാപകരായും സേവനം ചെയ്തു വരുന്നു. ഏകദേശം ഇരുന്നൂലധികം സ്പെഷ്യാലിറ്റികൾ ഉള്ള ഒരു ആരോഗ്യമേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. ഇതിൽ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പരിശീലനം നേടാൻ കഴിയും. ഇത് പലപ്പോഴും ഉയർന്ന ശമ്പളം നേടുന്നതിനും വിദഗ്ദ സേവനങ്ങളുടെ ആവശ്യം വർധിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും. നഴ്സിംഗിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപര്യം എന്തുതന്നെയായാലും അവർക്ക് താല്പര്യം ഉള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്പെഷ്യാലിറ്റി കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കും കൂടാതെ ധാരാളം പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സുമാർ പൊതുജനാരോഗ്യം അഥവാ സാമൂഹികാരോഗ്യ‌ രംഗത്തും ശോഭിച്ചു വരുന്നു. ഹോസ്പിറ്റൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, ഹെൽത്ത്‌ കെയർ മാനേജ്മെന്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്, ക്ലിനിക്കൽ റിസർച്ച്, ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഫർമാറ്റിക്‌സ്‌, മെഡിക്കൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ആരോഗ്യ അനുബന്ധ മേഖലകളിൽ തുടർപഠനം നടത്തുവാനും നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് അവസരമുണ്ട്. നാല് വർഷ നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് (AIIMS) പോലുള്ള രാജ്യത്തെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിൽ സാധ്യത വർധിച്ചത് ഈ കോഴ്സിന്റെ സ്വീകാര്യത വർധിക്കാൻ കാരണമായി. ഇന്ന് കേന്ദ്രസർക്കാർ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് നോർസെറ്റ് (NORCET) പരീക്ഷ നടത്തിവരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ നഴ്സിംഗ് രംഗത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വേതനവും ആനുകൂല്യങ്ങളും ലഭിക്കുന്നതും എയിംസിൽ തന്നെയെന്ന് പറയാം. എന്നിരുന്നാലും ഇന്ത്യയിലെ സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ നഴ്സുമാർക്ക് ലഭിക്കുന്ന കുറഞ്ഞ വേതനം ഇന്നും ഒരു പ്രശ്നമായി തുടരുന്നുണ്ട്. അതുമായി ബന്ധപെട്ടു ധാരാളം സമരങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസ്, രാജ്കുമാരി അമിത് കൗർ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ന്യൂഡൽഹി, കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവകലാശാല വാരാണസി, ഭോപാൽ നഴ്സിങ് കോളേജ്, ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ് പുണെ എന്നിവിടങ്ങളിലേത് ഉൾപ്പെടെ ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ സർവീസസിന്റെ കീഴിലുള്ള നഴ്സിങ് കോളേജുകൾ, നിമ്ഹാൻസ് ബാംഗ്ലൂർ തുടങ്ങിയവ നഴ്സിങ് മേഖലയിലെ മുൻനിര സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. ഓക്സിലറി നഴ്സ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫ്, ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി, ബിഎസ്സി/ബിഎസ്സി (ഓണേഴ്സ്) നഴ്സിങ് പ്രോഗ്രാമുകൾ എന്നിവ ലഭ്യമാണ്. പഠനം കഴിഞ്ഞാൽ സർക്കാർ സ്വകാര്യ മേഖലകളിലെ സാധാരണ ക്ലിനിക്കുകൾ, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ, സൂപ്പർ സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാം. പ്രതിരോധമേഖല, വ്യവസായ, പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആശുപത്രികളിലും അവസരമുണ്ട്. ഹെൽത്ത് ക്ലിനിക്കുകൾ, ഫിറ്റ്നസ് സെന്ററുകൾ എന്നിവയും ചില മേഖലകളിലുള്ളവർക്ക് അവസരങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു. ===രജിസ്ട്രേഷൻ=== ഇന്ത്യയിൽ 1926-ൽ മദ്രാസിലാണ് ആദ്യമായി ഒരു രജിസ്ട്രേഷൻ കൗൺസിൽ രൂപീകൃതമായത്. 1947-ൽ നിലവിൽവന്ന ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലാണ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ-പരിശീലന സ്ഥാപനങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുകയും മാനകീകൃതമായ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഇന്ന് എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും നഴ്സിങ് കൌൺസിലുകൾ നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും സംസ്ഥാന നഴ്സിങ് സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥമാണ്. കൂടാതെ ട്രെയ്ൻഡ് നഴ്സസ് അസോസിയേഷനും ഈ രംഗത്തു പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രസ്തുത സംഘടന നഴ്സിങ് ജേർണൽ ഒഫ് ഇന്ത്യ എന്ന ഒരു മാസികയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്ര രംഗത്ത് അനുദിനം സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ ഫലമായി നഴ്സിങ് മേഖലയിലും വൻതോതിലുള്ള വിശേഷവത്കരണം നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്ന് നഴ്സിങ് രംഗത്ത് തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. ഹോസ്പിറ്റൽ നഴ്സിങ് സർവീസ്, ട്രെയിനിങ് ഇൻ നഴ്സിങ്, മിലിട്ടറി നഴ്സിങ്, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് നഴ്സിങ്, നഴ്സിങ് ഇൻ റെഡ് ക്രോസ്, പ്രൈവറ്റ് ഡ്യൂട്ടി നഴ്സിങ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ശാഖകളിലായി തൊഴിലവസരങ്ങൾ വ്യാപകമായിട്ടുണ്ട്. അടിസ്ഥാന യോഗ്യതയും പരിശീലനവും സിദ്ധിച്ച നഴ്സുമാർക്ക് വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ തൊഴിലവസരങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്. വിദേശ ചോദനത്തിനനുസൃതമായി നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല ത്വരിതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്കു വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ടായിരത്തി ഇരുപതോടെ ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ നിർത്തലാക്കുവാനും നഴ്സിന്റെ അടിസ്ഥാന യോഗ്യത ഡോക്ടർമാരെപ്പോലെ ബിരുദം ആക്കുവാനും തീരുമാനം ഉണ്ടായെങ്കിലും പിന്നീട് കേന്ദ്രസർക്കാർ അതിൽ നിന്നും പിന്നോട്ട് പോവുകയായിരുന്നു. == വിദേശ അവസരങ്ങൾ == വിദേശത്ത് ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ മേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. വിദേശ ജോലിക്ക് വേണ്ടി മാത്രമായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് പഠിക്കുന്നവരും ധാരാളം. നാലുവർഷത്തെ നഴ്സിംഗ് ബിരുദം വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഐയിംസ് പോലെയുള്ള ഇന്ത്യയിലെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിലിന് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമാണ് എന്നതാണ് കാരണം. പുരുഷ നഴ്സുമാർക്കും (Male nurse) വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നല്ല അവസരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. . വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ രാജ്യങ്ങളായ യൂഎസ്എ, കാനഡ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ യുകെ, അയർലണ്ട്, ജർമ്മനി, ബെൽജിയം, ഇറ്റലി, മാൾട്ട, സ്വീഡൻ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലാൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ തുടങ്ങിയ പല രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യയിലെ നഴ്സുമാർക്ക് നല്ല അവസരങ്ങളുണ്ട്. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികളായ എം എസ്സി നഴ്സിംഗ് കഴിഞ്ഞവർക്ക് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരോ അധ്യാപകരോ ഗവേഷകരോ ആകാം. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് കുടുംബത്തോടൊപ്പം പോകാൻ സാധിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് നഴ്സിന്റെ പങ്കാളിക്ക് അവിടെ ജോലി ചെയ്യാൻ സാധിക്കുമെന്നത് ഇതിന്റെ ആകർഷണീയത വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ ജോലി ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഐഎൽട്സ് (IELTS), ഒഇടി (OET), പിടിഇ (PTE), ടോഫൽ (TOEFL), ജർമൻ ഭാഷ പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ നിർദിഷ്ട സ്കോർ നേടി വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അമേരിക്കയിൽ NCLEX പരീക്ഷ അവിടുത്തെ നഴ്സിംഗ് രംഗത്തേക്കുള്ള ചുവടുവയ്‌പ്പാണ്. യുകെയിൽ (സിബിടി) CBT, OSCE എന്നിവയും വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ജർമൻ ഭാഷയിലെ നിശ്ചിത സ്കോർ ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള വാതായനങ്ങൾ തുറക്കുന്നു. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനമായ നോർക്കയും ജർമൻ ഫെഡറൽ എംപ്ലോയ്മെന്റ് ഏജൻസിയും ചേർന്നു ജർമ്മനിയിലേക്ക് പ്രഗത്ഭരായ മലയാളി നഴ്സുമാർക്ക് നിയമനം നൽകുന്ന പദ്ധതിയാണ് ട്രിപ്പിൾ വിൻ. ഉദ്യോഗാർഥിയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പരിജ്ഞാനം IELTS/OET/TOEFL പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ കൊണ്ട് വിലയിരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ, നഴ്സിംഗ് വിജ്ഞാനം മറ്റ് പരീക്ഷകളിലൂടെ അളക്കപ്പെടുന്നു. സിങ്കപ്പൂരിൽ നഴ്സ് ആയി ജോലി നെടുവാൻ എസ്എൻബി പരീക്ഷ (SNB RN) വിജയിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. യുഎഇ, ഒമാൻ, ഖത്തർ, സൗദി അറേബ്യ, കുവൈറ്റ്‌, ബഹ്‌റൈൻ, ഇസ്രയേൽ തുടങ്ങിയ മിഡില് ഈസ്റ്റ്‌/ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യൻ നഴ്സുമാർക്ക് അവസരമുണ്ട്. ഡിഎച്ച്എ (DHA), പ്രൊമെട്രിക് (Prometric), ഹാദ് (HAAD), എംഒഎച്ച് (MOH) തുടങ്ങിയ അതാത് രാജ്യങ്ങളിലെ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം നടത്തുന്ന പരീക്ഷകളാണ് അതിന് വേണ്ടി എഴുതേണ്ടത്. യുകെ പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് തുടർ പഠനത്തിനും സാധ്യതയുണ്ട്. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളായ നോർക്ക റൂട്സ്, ODEPC എന്നിവ നഴ്സുമാർക്ക് വേണ്ടി വിദേശത്തേക്ക് ജോലി അവസരവും പരിശീലനവും ചിലവ് കുറഞ്ഞ രീതിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ സൗജന്യമായോ നൽകി വരുന്നുണ്ട്. ധാരാളം മലയാളികളായ നഴ്സുമാർ ഇവിടങ്ങളിൽ സ്തുത്യർഹ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു വരുന്നു. പലപ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നഴ്സുമാർ എന്ന പദവി മലയാളി നഴ്സുമാരെ തേടിയെത്താറുണ്ട്. == വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ ll == ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകി തുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ ആരോഗ്യ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. == അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനം == മെയ് മാസം 12 ന് അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. ആധുനിക നഴ്‌സിങ്ങ് പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് വനിത ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേലിന്റെ ജന്മദിനമാണ് അന്ന്. സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയും പ്രമുഖ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റീഷ്യനുമായ ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ളോറെൻസിലാണ് ജനിച്ചത്. 19ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിൽ മുറിവേറ്റ ഭടൻമാരെ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നതിന് സ്വന്തം ജീവൻപോലും പണയം വച്ച് ക്യാമ്പുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ വിളക്കേന്തിയ വനിത എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. 1850 ൽ ആദ്യമായി ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാർക്കായി ഒരു ട്രെയ്‌നിംഗ് സെന്റർ സ്ഥാപിച്ചതും ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേലാണ്. ലണ്ടനിലെ കിങ്‌സ് കോളേജിന്റെ ഭാഗമാണ് ഇന്ന് ആ സ്ഥാപനം. ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികരുടെ ആരോഗ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ ഊന്നിയ നൈറ്റിംഗേൽ പിന്നീട് ഇന്ത്യയിലെ മാലിന്യ സംസ്കരണം, ശുചിത്വം, ശുദ്ധജലലഭ്യത, ചികിത്സ, രോഗി പരിചരണം തുടങ്ങിയ പൊതുജനാരോഗ്യ വിഷയങ്ങളിൽ പഠനങ്ങൾ നടത്തി. ഇന്ന് ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ട്രെയ്‌നിംഗ് സംവിധാനവും കൂടുതൽ അറിവുകളും ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാരെ കൂടുതൽ നൈപുണ്യമുള്ളവരാക്കി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. നൈറ്റിംഗേലിന്റെ ത്യാഗത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് നഴ്‌സസ് ദിനാഘോഷം നടത്തുമ്പോൾ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് തയ്യാറാവുന്നതിനുള്ള സന്ദേശമാണ് നഴ്‌സിംഗ് സമൂഹം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=https://en.wikipedia.org/wiki/International_Nurses_Day|title=International Nurses Day|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ==ചിത്രശാല== <gallery> Image:U.S. Navy Nurse Corps recruiting poster, January 1945 (NH 78855).jpg|രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധക്കാലത്തെ ഒരു അമേരിക്കൻ നേഴ്സിന്റെ ചിത്രം Image:Florence Nightingale 1920 reproduction.jpg|ഫ്ലോറൻസ് നൈറ്റിൻഗേൽ </gallery> ==അവലംബം== * Parks Text Book of Preventive and Social Medicine,19th Ed, Page:534 ( "The secret of national health lies in the homes of the people") {{Reflist}} {{Sarvavijnanakosam|%E0%B4%A8%E0%B4%B4%E0%B5%8D_%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%99%E0%B5%8D}} [[വർഗ്ഗം:തൊഴിലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:നഴ്‌സിങ്]] 1rui99pccvl8rb3459krpzz9ki845ru 3761192 3761191 2022-07-30T23:13:58Z 2.101.113.138 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Nursing}} {{Infobox Occupation | name= നഴ്‌സ് | image= [[File:British woman tending to a baby.jpg|250px]] | caption= A British nurse caring for a baby | official_names= Nurse <!------------Details-------------------> | type= [[Healthcare professionals|Healthcare professional]] | activity_sector= [[Health care]] | competencies= Caring for general well-being of patients | formation= Qualifications in terms of statutory regulations according to national, state, or provincial legislation in each country | employment_field= *[[Hospital]], *[[Clinic]] *[[Laboratory]] | related_occupation= }} {{Science}} ആരോഗ്യപരിപാലന മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപെട്ട ഒരു വിദഗ്ധ തൊഴിലാണ് '''നഴ്‌സിങ് അഥവാ ആധുനിക നഴ്സിംഗ്'''. രോഗികളെ പരിചരിക്കുന്നതിനും അവരെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനും ആതുര ശുഷ്രൂഷയിലും ശസ്ത്രക്രിയയിലും മറ്റ് ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ സഹായിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ ശാസ്ത്രീയ പരിശീലനം നേടിയ ആരോഗ്യപരിപാലന വിദഗ്ധരാണ് നേഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാർ. വളരെയധികം ക്ഷമയും സഹാനുഭൂതിയും വൈദഗ്ധ്യവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു തൊഴിൽ കൂടിയാണിത്. പലവിധ രോഗങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന രോഗികളെ ശുശ്രൂഷിക്കുകയും ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ ജോലിയാണ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ വളരെയേറെ വളർച്ച പ്രാപിച്ച ആധുനിക നഴ്സിംഗ് ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വനിതയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വികസിച്ചു വന്നതാണ്. സ്ത്രീകൾ മാത്രമല്ല, ഇന്ന് പുരുഷന്മാരും ധാരാളമായി കടന്നുവരുന്ന ഒരു തൊഴിൽ മേഖലയായി നഴ്സിംഗ് മാറിയിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്ത് ഡോക്ടർമാരെപോലെ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള ശുശ്രൂഷകൾ ഒരു ആധുനിക നഴ്സിംഗ് പ്രൊഫഷണൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം വളരെയധികം മുന്നേറുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ. ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും നിലനിർത്തുന്നതിനും വ്യക്തികളെയോ, കുടുംബങ്ങളേയോ, സമൂഹത്തെയോ സഹായിക്കുക, ശാക്തീകരിക്കുക എന്നിവയാണ് നഴ്സിങ്ങിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ വിശാല ചുമതലകൾ. രോഗിയുടെ ആവശ്യം നിർണയിച്ച് വളരെ ശാസ്ത്രീയമായാണ് അവർ ശുശ്രൂഷാ-ചികിത്സ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം രോഗിക്ക് ചികിത്സ നല്കുകയും പരിചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുകയോ വീണ്ടെടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുവേണ്ട മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് രോഗിയെ ബോധവത്കരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ ഭാഗമാണ്. അത്യാഹിത വിഭാഗത്തിൽ, മാനസികാരോഗ്യ രംഗത്ത്, പകർച്ച വ്യാധികൾ തടയുന്നതിൽ, സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും വിഭാഗത്തിൽ, കുടുംബാസൂത്രണം അഥവാ ഗർഭനിരോധനം, വാക്‌സിനേഷൻ, സാന്ത്വന ചികിത്സ തുടങ്ങിയ വിവിധ സാമൂഹിക ആരോഗ്യ പ്രവർത്തനത്തിൽ, സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്, നഴ്സിംഗ് ഹോം‌, കെയർ ഹോം, വയോജന പരിപാലനം, ആരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങിയ എല്ലാ ആരോഗ്യപരിപാലനരംഗത്തും അനുബന്ധ മേഖലകളിലും നഴ്സുമാരുടെ സമഗ്രമായ സേവനം അത്യാവശ്യമാണ്. ==ചരിത്രം== പ്രാചീന സംസ്കാരങ്ങളിൽ മന്ത്രവാദിയും പുരോഹിതനും [[ഭിഷഗ്വരൻ]] എന്ന നിലയ്ക്ക് ബഹുമാനിതരായിരുന്നു. എന്നാൽ അക്കാലത്ത് ഭിഷഗ്വരധർമത്തിൽനിന്ന് ഭിന്നമായ നഴ്സിങ് എന്ന സങ്കല്പം രൂപം കൊണ്ടിരുന്നില്ല. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രചാരത്തോടെ വ്യക്തിഗതശ്രദ്ധ, ദയ, കാരുണ്യം, പരിചരണം തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങൾ പ്രചരിക്കുകയും സമ്പന്നവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ കാരുണ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സന്നദ്ധരാവുകയും ചെയ്തു. കുടുംബങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടന്ന ആതുരശൂശ്രൂഷാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കളും പങ്കെടുത്തു. പശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മതേതരവത്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി രാഷ്ട്രീയാധികാരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്ന ക്രിസ്തുമതം ആതുര സേവാപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നല്കി. വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളും ആശുപത്രികളും സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് സ്വാധീനം നിലനിർത്താനാണ് ക്രിസ്തുമതം ശ്രമിച്ചത്. ഇത് വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് പ്രോത്സാഹജനകമായിരുന്നു. ഭിഷഗ്വരർക്കു പുറമേ ശുശ്രൂഷാ പ്രവർത്തകർ അഥവാ നഴ്സുമാരുടെ വലിയൊരു വിഭാഗത്തെത്തന്നെ ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കാവശ്യമായിത്തീർന്നു. ക്രമേണ, നഴ്സിങ് ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തന മേഖലയും വിജ്ഞാനശാഖയുമായി വികസിക്കുകയാണുണ്ടായത്. മധ്യയുഗത്തിലെ കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ സൈനിക നഴ്സിങ് വിഭാഗത്തിനു ജന്മം നല്കി. വ്യാവസായികവിപ്ളവവും നഗരവത്കരണവും നഴ്സിങ്ങിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് വളരെയേറെ സഹായകമായിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്തെ പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും രോഗനിർണയ-ശുശ്രൂഷോപകരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ വിദഗ്ദ്ധരായ ആളുകളുടെ സേവനം ആവശ്യമാക്കിത്തീർത്തു. ഈ പരിവർത്തനങ്ങൾ നഴ്സിങ്ങിനെ വൈദ്യശാസ്ത്രമേഖലയുടെ അവിഭാജ്യഘടകമാക്കുകയും നഴ്സുമാർ ഡോക്ടർമാരുടെ സഹപ്രവർത്തകർ എന്ന നിലയ്ക്ക് അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അസാധാരണ വൈഭവവും സമർപ്പണബോധവും കൊണ്ട് നഴ്സിങ്ങിനെ ഒരു സ്വതന്ത്രശാഖയാക്കുന്നതിൽ ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ളീഷ് വനിത വഹിച്ച പങ്ക് സ്തുത്യർഹമാണ്. ഇവർ രചിച്ച നോട്സ് ഓൺ ഹോസ്പിറ്റൽസ്, നോട്സ് ഓൺ നഴ്സിങ് എന്നീ കൃതികൾ നഴ്സിങ്ങിന്റെ അടിസ്ഥാന മാർഗനിർദ്ദേശ രേഖകളായി ദീർഘകാലം പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ രംഗത്തെ സംഭാവനകളെ പുരസ്കരിച്ചുകൊണ്ട് 1907-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ രാജകീയ ബഹുമതിയായ 'ഓർഡർ ഒഫ് മെറിറ്റ്' ഇവർക്കു ലഭിച്ചു. ഇത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ പൊതുജനസമ്മതിക്കും പ്രചാരത്തിനും വളരെയേറെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. '''രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആരോഗ്യ രഹസ്യം കുടുംബങ്ങളിലാണ് ''' എന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്തത് ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ ആണ്. ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകിതുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. അതിനുവേണ്ടി പ്രത്യേകമായി വിഭാവനം ചെയ്ത ഡിപ്ലോമ, സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ പ്രൊഫഷണൽ രജിസ്ട്രെഷൻ തുടങ്ങിയവ കെയർ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് നിലവിലുണ്ട്. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. ==ഇന്ത്യയിൽ== ഇന്ത്യയിൽ ആയുർവേദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രാചീന കാലത്തെ നഴ്സിങ്ങിനെക്കുറിച്ചു ചർച്ച ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഭിഷഗ്വരൻ, രോഗി, ശുശ്രൂഷകൻ അഥവാ നഴ്സ് എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, ശുശ്രുതൻ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. 19-ാം ശ.-ത്തിലാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ആശുപത്രികൾ സ്ഥാപിതമാകുന്നത്. സിവിലിയൻ ആശുപത്രികളിൽ നഴ്സിങ് ജോലികൾ നിർവഹിച്ചിരുന്നത് മിക്കവാറും യൂറോപ്യൻ മിഷണറിമാരായിരുന്നു. രോഗികളെ കിടത്തി ചികിത്സിക്കുന്ന ആശുപത്രികൾ നിലവിൽവന്നതോടെ സൂതികാ (midvives) പരിശീലനം ആവശ്യമായിത്തീർന്നു. കൊൽക്കത്തയിലും മദ്രാസിലും ആരംഭിച്ച പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വിദേശ ക്രൈസ്തവ മിഷണറി പ്രവർത്തകരാണ് ആദ്യമൊക്കെ അഭ്യസിച്ചത്. ക്രമേണ സ്വദേശികളും ഈ സ്ഥാപനത്തിൽനിന്ന് പരിശീലനം നേടിത്തുടങ്ങി. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ പോലും ആരോഗ്യരംഗത്ത് ശാസ്ത്രീയ പരിജ്ഞാനമുള്ള നഴ്സുമാർ ഉണ്ടായിവന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ മിഷണറി അസോസിയേഷൻ 1911-ൽ ഒരു നഴ്സിങ് കമ്മിറ്റിക്കു രൂപം നല്കി. പരിശീലന കാലയളവും പാഠ്യപദ്ധതിയും നിർണയിക്കുന്നത് ഈ കമ്മിറ്റിയുടെ ചുമതലയായിരുന്നു. == വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യത == ‌ഇന്ത്യയിൽ, അടിസ്ഥാന നഴ്സിങ് പഠനപദ്ധതിയായ 'ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി' (Diploma in General Nursing & Midwifery Course) ഒരു മൂന്നരവർഷത്തെ ഡിപ്ലോമ കോഴ്‌സാണ്. ആദ്യകാലത്ത്‌ കോളജ് ഓഫ് നഴ്സിങ്; ന്യൂഡൽഹി, ക്രിസ്റ്റ്യൻ മെഡിക്കൽ കോളജ്; വെല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് നഴ്സിങ്-ഭരണനിർവഹണം, മേൽനോട്ടം, അധ്യാപനം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ പോസ്റ്റ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ ആരംഭിച്ചത്. പിന്നീട് അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തോട് കിടപിടിക്കുന്ന രീതിയിൽ നാല് വർഷത്തെ പ്രൊഫഷണൽ കോഴ്സായ ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം (Bsc Nursing) ആദ്യമായി തുടങ്ങിയതും ന്യൂഡൽഹി, വെല്ലൂർ എന്നീ നഴ്സിങ് കോളജുകളിൽത്തന്നെ. 1960-ൽ ഇവിടെ ദ്വിവത്സര നഴ്സിങ് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം അഥവാ എംഎസ്സി നഴ്സിംഗ് (Msc Nursing) ആരംഭിച്ചു. 1963-ൽ കേരളത്തിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്കൂൾ ഒഫ് നഴ്സിങ് സ്ഥാപിതമായി. ഇന്ന് കേരളത്തിൽ പല ജില്ലകളിലും സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജുകളോടൊപ്പം തന്നെ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ കൂടി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. തിരുവനന്തപുരം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം, എറണാകുളം, തൃശ്ശൂർ, കോഴിക്കോട്, പരിയാരം സർക്കാർ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളിലായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ പഠിക്കുവാൻ സാധിക്കും. അഖിലേന്ത്യ തലത്തിൽ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന് കീഴിലുള്ള എയിംസിൽ (AIIMS ) നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ മികച്ച പരിശീലനം നേടുവാനുള്ള സാധ്യതകൾ വിദ്യാർഥികൾക്കുണ്ട്. ഇതര വൈജ്ഞാനിക മേഖലകളെപ്പോലെത്തന്നെ നഴ്സിങ്ങിലും വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം, എംഫിൽ, പിഎച്ച്ഡി ബിരുദങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ പഠിച്ചവർക്ക് പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് കോഴ്സ് ചെയ്താൽ നഴ്സിങ്ങിൽ ബിരുദം ലഭിക്കും. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികൾ, പിഎച്ച്ഡിക്കാർ എന്നിവർ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരായും അധ്യാപകരായും സേവനം ചെയ്തു വരുന്നു. ഏകദേശം ഇരുന്നൂലധികം സ്പെഷ്യാലിറ്റികൾ ഉള്ള ഒരു ആരോഗ്യമേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. ഇതിൽ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പരിശീലനം നേടാൻ കഴിയും. ഇത് പലപ്പോഴും ഉയർന്ന ശമ്പളം നേടുന്നതിനും വിദഗ്ദ സേവനങ്ങളുടെ ആവശ്യം വർധിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും. നഴ്സിംഗിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപര്യം എന്തുതന്നെയായാലും അവർക്ക് താല്പര്യം ഉള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്പെഷ്യാലിറ്റി കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കും കൂടാതെ ധാരാളം പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സുമാർ പൊതുജനാരോഗ്യം അഥവാ സാമൂഹികാരോഗ്യ‌ രംഗത്തും ശോഭിച്ചു വരുന്നു. ഹോസ്പിറ്റൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, ഹെൽത്ത്‌ കെയർ മാനേജ്മെന്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്, ക്ലിനിക്കൽ റിസർച്ച്, ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഫർമാറ്റിക്‌സ്‌, മെഡിക്കൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ആരോഗ്യ അനുബന്ധ മേഖലകളിൽ തുടർപഠനം നടത്തുവാനും നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് അവസരമുണ്ട്. നാല് വർഷ നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് (AIIMS) പോലുള്ള രാജ്യത്തെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിൽ സാധ്യത വർധിച്ചത് ഈ കോഴ്സിന്റെ സ്വീകാര്യത വർധിക്കാൻ കാരണമായി. ഇന്ന് കേന്ദ്രസർക്കാർ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് നോർസെറ്റ് (NORCET) പരീക്ഷ നടത്തിവരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ നഴ്സിംഗ് രംഗത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വേതനവും ആനുകൂല്യങ്ങളും ലഭിക്കുന്നതും എയിംസിൽ തന്നെയെന്ന് പറയാം. എന്നിരുന്നാലും ഇന്ത്യയിലെ സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ നഴ്സുമാർക്ക് ലഭിക്കുന്ന കുറഞ്ഞ വേതനം ഇന്നും ഒരു പ്രശ്നമായി തുടരുന്നുണ്ട്. അതുമായി ബന്ധപെട്ടു ധാരാളം സമരങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസ്, രാജ്കുമാരി അമിത് കൗർ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ന്യൂഡൽഹി, കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവകലാശാല വാരാണസി, ഭോപാൽ നഴ്സിങ് കോളേജ്, ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ് പുണെ എന്നിവിടങ്ങളിലേത് ഉൾപ്പെടെ ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ സർവീസസിന്റെ കീഴിലുള്ള നഴ്സിങ് കോളേജുകൾ, നിമ്ഹാൻസ് ബാംഗ്ലൂർ തുടങ്ങിയവ നഴ്സിങ് മേഖലയിലെ മുൻനിര സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. ഓക്സിലറി നഴ്സ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫ്, ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി, ബിഎസ്സി/ബിഎസ്സി (ഓണേഴ്സ്) നഴ്സിങ് പ്രോഗ്രാമുകൾ എന്നിവ ലഭ്യമാണ്. പഠനം കഴിഞ്ഞാൽ സർക്കാർ സ്വകാര്യ മേഖലകളിലെ സാധാരണ ക്ലിനിക്കുകൾ, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ, സൂപ്പർ സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാം. പ്രതിരോധമേഖല, വ്യവസായ, പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആശുപത്രികളിലും അവസരമുണ്ട്. ഹെൽത്ത് ക്ലിനിക്കുകൾ, ഫിറ്റ്നസ് സെന്ററുകൾ എന്നിവയും ചില മേഖലകളിലുള്ളവർക്ക് അവസരങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു. ===രജിസ്ട്രേഷൻ=== ഇന്ത്യയിൽ 1926-ൽ മദ്രാസിലാണ് ആദ്യമായി ഒരു രജിസ്ട്രേഷൻ കൗൺസിൽ രൂപീകൃതമായത്. 1947-ൽ നിലവിൽവന്ന ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലാണ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ-പരിശീലന സ്ഥാപനങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുകയും മാനകീകൃതമായ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഇന്ന് എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും നഴ്സിങ് കൌൺസിലുകൾ നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും സംസ്ഥാന നഴ്സിങ് സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥമാണ്. കൂടാതെ ട്രെയ്ൻഡ് നഴ്സസ് അസോസിയേഷനും ഈ രംഗത്തു പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രസ്തുത സംഘടന നഴ്സിങ് ജേർണൽ ഒഫ് ഇന്ത്യ എന്ന ഒരു മാസികയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്ര രംഗത്ത് അനുദിനം സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ ഫലമായി നഴ്സിങ് മേഖലയിലും വൻതോതിലുള്ള വിശേഷവത്കരണം നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്ന് നഴ്സിങ് രംഗത്ത് തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. ഹോസ്പിറ്റൽ നഴ്സിങ് സർവീസ്, ട്രെയിനിങ് ഇൻ നഴ്സിങ്, മിലിട്ടറി നഴ്സിങ്, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് നഴ്സിങ്, നഴ്സിങ് ഇൻ റെഡ് ക്രോസ്, പ്രൈവറ്റ് ഡ്യൂട്ടി നഴ്സിങ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ശാഖകളിലായി തൊഴിലവസരങ്ങൾ വ്യാപകമായിട്ടുണ്ട്. അടിസ്ഥാന യോഗ്യതയും പരിശീലനവും സിദ്ധിച്ച നഴ്സുമാർക്ക് വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ തൊഴിലവസരങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്. വിദേശ ചോദനത്തിനനുസൃതമായി നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല ത്വരിതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്കു വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ടായിരത്തി ഇരുപതോടെ ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ നിർത്തലാക്കുവാനും നഴ്സിന്റെ അടിസ്ഥാന യോഗ്യത ഡോക്ടർമാരെപ്പോലെ ബിരുദം ആക്കുവാനും തീരുമാനം ഉണ്ടായെങ്കിലും പിന്നീട് കേന്ദ്രസർക്കാർ അതിൽ നിന്നും പിന്നോട്ട് പോവുകയായിരുന്നു. == വിദേശ അവസരങ്ങൾ == വിദേശത്ത് ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ മേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. വിദേശ ജോലിക്ക് വേണ്ടി മാത്രമായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് പഠിക്കുന്നവരും ധാരാളം. നാലുവർഷത്തെ നഴ്സിംഗ് ബിരുദം വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഐയിംസ് പോലെയുള്ള ഇന്ത്യയിലെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിലിന് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമാണ് എന്നതാണ് കാരണം. പുരുഷ നഴ്സുമാർക്കും (Male nurse) വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നല്ല അവസരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. . വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ രാജ്യങ്ങളായ യൂഎസ്എ, കാനഡ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ യുകെ, അയർലണ്ട്, ജർമ്മനി, ബെൽജിയം, ഇറ്റലി, മാൾട്ട, സ്വീഡൻ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലാൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ തുടങ്ങിയ പല രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യയിലെ നഴ്സുമാർക്ക് നല്ല അവസരങ്ങളുണ്ട്. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികളായ എം എസ്സി നഴ്സിംഗ് കഴിഞ്ഞവർക്ക് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരോ അധ്യാപകരോ ഗവേഷകരോ ആകാം. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് കുടുംബത്തോടൊപ്പം പോകാൻ സാധിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് നഴ്സിന്റെ പങ്കാളിക്ക് അവിടെ ജോലി ചെയ്യാൻ സാധിക്കുമെന്നത് ഇതിന്റെ ആകർഷണീയത വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ ജോലി ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഐഎൽട്സ് (IELTS), ഒഇടി (OET), പിടിഇ (PTE), ടോഫൽ (TOEFL), ജർമൻ ഭാഷ പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ നിർദിഷ്ട സ്കോർ നേടി വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അമേരിക്കയിൽ NCLEX പരീക്ഷ അവിടുത്തെ നഴ്സിംഗ് രംഗത്തേക്കുള്ള ചുവടുവയ്‌പ്പാണ്. യുകെയിൽ (സിബിടി) CBT, OSCE എന്നിവയും വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ജർമൻ ഭാഷയിലെ നിശ്ചിത സ്കോർ ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള വാതായനങ്ങൾ തുറക്കുന്നു. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനമായ നോർക്കയും ജർമൻ ഫെഡറൽ എംപ്ലോയ്മെന്റ് ഏജൻസിയും ചേർന്നു ജർമ്മനിയിലേക്ക് പ്രഗത്ഭരായ മലയാളി നഴ്സുമാർക്ക് നിയമനം നൽകുന്ന പദ്ധതിയാണ് ട്രിപ്പിൾ വിൻ. ഉദ്യോഗാർഥിയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പരിജ്ഞാനം IELTS/OET/TOEFL പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ കൊണ്ട് വിലയിരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ, നഴ്സിംഗ് വിജ്ഞാനം മറ്റ് പരീക്ഷകളിലൂടെ അളക്കപ്പെടുന്നു. സിങ്കപ്പൂരിൽ നഴ്സ് ആയി ജോലി നെടുവാൻ എസ്എൻബി പരീക്ഷ (SNB RN) വിജയിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. യുഎഇ, ഒമാൻ, ഖത്തർ, സൗദി അറേബ്യ, കുവൈറ്റ്‌, ബഹ്‌റൈൻ, ഇസ്രയേൽ തുടങ്ങിയ മിഡില് ഈസ്റ്റ്‌/ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യൻ നഴ്സുമാർക്ക് അവസരമുണ്ട്. ഡിഎച്ച്എ (DHA), പ്രൊമെട്രിക് (Prometric), ഹാദ് (HAAD), എംഒഎച്ച് (MOH) തുടങ്ങിയ അതാത് രാജ്യങ്ങളിലെ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം നടത്തുന്ന പരീക്ഷകളാണ് അതിന് വേണ്ടി എഴുതേണ്ടത്. യുകെ പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് തുടർ പഠനത്തിനും സാധ്യതയുണ്ട്. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളായ നോർക്ക റൂട്സ്, ODEPC എന്നിവ നഴ്സുമാർക്ക് വേണ്ടി വിദേശത്തേക്ക് ജോലി അവസരവും പരിശീലനവും ചിലവ് കുറഞ്ഞ രീതിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ സൗജന്യമായോ നൽകി വരുന്നുണ്ട്. ധാരാളം മലയാളികളായ നഴ്സുമാർ ഇവിടങ്ങളിൽ സ്തുത്യർഹ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു വരുന്നു. പലപ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നഴ്സുമാർ എന്ന പദവി മലയാളി നഴ്സുമാരെ തേടിയെത്താറുണ്ട്. == വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ == ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകി തുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ ആരോഗ്യ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. == അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനം == മെയ് മാസം 12 ന് അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. ആധുനിക നഴ്‌സിങ്ങ് പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് വനിത ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേലിന്റെ ജന്മദിനമാണ് അന്ന്. സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയും പ്രമുഖ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റീഷ്യനുമായ ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ളോറെൻസിലാണ് ജനിച്ചത്. 19ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിൽ മുറിവേറ്റ ഭടൻമാരെ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നതിന് സ്വന്തം ജീവൻപോലും പണയം വച്ച് ക്യാമ്പുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ വിളക്കേന്തിയ വനിത എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. 1850 ൽ ആദ്യമായി ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാർക്കായി ഒരു ട്രെയ്‌നിംഗ് സെന്റർ സ്ഥാപിച്ചതും ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേലാണ്. ലണ്ടനിലെ കിങ്‌സ് കോളേജിന്റെ ഭാഗമാണ് ഇന്ന് ആ സ്ഥാപനം. ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികരുടെ ആരോഗ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ ഊന്നിയ നൈറ്റിംഗേൽ പിന്നീട് ഇന്ത്യയിലെ മാലിന്യ സംസ്കരണം, ശുചിത്വം, ശുദ്ധജലലഭ്യത, ചികിത്സ, രോഗി പരിചരണം തുടങ്ങിയ പൊതുജനാരോഗ്യ വിഷയങ്ങളിൽ പഠനങ്ങൾ നടത്തി. ഇന്ന് ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ട്രെയ്‌നിംഗ് സംവിധാനവും കൂടുതൽ അറിവുകളും ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാരെ കൂടുതൽ നൈപുണ്യമുള്ളവരാക്കി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. നൈറ്റിംഗേലിന്റെ ത്യാഗത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് നഴ്‌സസ് ദിനാഘോഷം നടത്തുമ്പോൾ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് തയ്യാറാവുന്നതിനുള്ള സന്ദേശമാണ് നഴ്‌സിംഗ് സമൂഹം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=https://en.wikipedia.org/wiki/International_Nurses_Day|title=International Nurses Day|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ==ചിത്രശാല== <gallery> Image:U.S. Navy Nurse Corps recruiting poster, January 1945 (NH 78855).jpg|രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധക്കാലത്തെ ഒരു അമേരിക്കൻ നേഴ്സിന്റെ ചിത്രം Image:Florence Nightingale 1920 reproduction.jpg|ഫ്ലോറൻസ് നൈറ്റിൻഗേൽ </gallery> ==അവലംബം== * Parks Text Book of Preventive and Social Medicine,19th Ed, Page:534 ( "The secret of national health lies in the homes of the people") {{Reflist}} {{Sarvavijnanakosam|%E0%B4%A8%E0%B4%B4%E0%B5%8D_%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%99%E0%B5%8D}} [[വർഗ്ഗം:തൊഴിലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:നഴ്‌സിങ്]] nzffpwc89kg242yn4nm0stt39rz6392 3761193 3761192 2022-07-30T23:18:52Z 2.101.113.138 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Nursing}} {{Infobox Occupation | name= നഴ്‌സ് | image= [[File:British woman tending to a baby.jpg|250px]] | caption= A British nurse caring for a baby | official_names= Nurse <!------------Details-------------------> | type= [[Healthcare professionals|Healthcare professional]] | activity_sector= [[Health care]] | competencies= Caring for general well-being of patients | formation= Qualifications in terms of statutory regulations according to national, state, or provincial legislation in each country | employment_field= *[[Hospital]], *[[Clinic]] *[[Laboratory]] | related_occupation= }} {{Science}} ആരോഗ്യപരിപാലന മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപെട്ട ഒരു വിദഗ്ധ തൊഴിലാണ് '''നഴ്‌സിങ് അഥവാ ആധുനിക നഴ്സിംഗ്'''. രോഗികളെ പരിചരിക്കുന്നതിനും അവരെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനും ആതുര ശുഷ്രൂഷയിലും ശസ്ത്രക്രിയയിലും മറ്റ് ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ സഹായിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ ശാസ്ത്രീയ പരിശീലനം നേടിയ ആരോഗ്യപരിപാലന വിദഗ്ധരാണ് നേഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാർ. വളരെയധികം ക്ഷമയും സഹാനുഭൂതിയും വൈദഗ്ധ്യവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു തൊഴിൽ കൂടിയാണിത്. പലവിധ രോഗങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന രോഗികളെ ശുശ്രൂഷിക്കുകയും ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ ജോലിയാണ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ വളരെയേറെ വളർച്ച പ്രാപിച്ച ആധുനിക നഴ്സിംഗ് ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വനിതയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വികസിച്ചു വന്നതാണ്. സ്ത്രീകൾ മാത്രമല്ല, ഇന്ന് പുരുഷന്മാരും ധാരാളമായി കടന്നുവരുന്ന ഒരു തൊഴിൽ മേഖലയായി നഴ്സിംഗ് മാറിയിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്ത് ഡോക്ടർമാരെപോലെ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള ശുശ്രൂഷകൾ ഒരു ആധുനിക നഴ്സിംഗ് പ്രൊഫഷണൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം വളരെയധികം മുന്നേറുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ. ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും നിലനിർത്തുന്നതിനും വ്യക്തികളെയോ, കുടുംബങ്ങളേയോ, സമൂഹത്തെയോ സഹായിക്കുക, ശാക്തീകരിക്കുക എന്നിവയാണ് നഴ്സിങ്ങിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ വിശാല ചുമതലകൾ. രോഗിയുടെ ആവശ്യം നിർണയിച്ച് വളരെ ശാസ്ത്രീയമായാണ് അവർ ശുശ്രൂഷാ-ചികിത്സ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം രോഗിക്ക് ചികിത്സ നല്കുകയും പരിചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുകയോ വീണ്ടെടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുവേണ്ട മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് രോഗിയെ ബോധവത്കരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ ഭാഗമാണ്. അത്യാഹിത വിഭാഗത്തിൽ, മാനസികാരോഗ്യ രംഗത്ത്, പകർച്ച വ്യാധികൾ തടയുന്നതിൽ, സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും വിഭാഗത്തിൽ, കുടുംബാസൂത്രണം അഥവാ ഗർഭനിരോധനം, വാക്‌സിനേഷൻ, സാന്ത്വന ചികിത്സ തുടങ്ങിയ വിവിധ സാമൂഹിക ആരോഗ്യ പ്രവർത്തനത്തിൽ, സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്, നഴ്സിംഗ് ഹോം‌, കെയർ ഹോം, വയോജന പരിപാലനം, ആരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങിയ എല്ലാ ആരോഗ്യപരിപാലനരംഗത്തും അനുബന്ധ മേഖലകളിലും നഴ്സുമാരുടെ സമഗ്രമായ സേവനം അത്യാവശ്യമാണ്. ==ചരിത്രം== പ്രാചീന സംസ്കാരങ്ങളിൽ മന്ത്രവാദിയും പുരോഹിതനും [[ഭിഷഗ്വരൻ]] എന്ന നിലയ്ക്ക് ബഹുമാനിതരായിരുന്നു. എന്നാൽ അക്കാലത്ത് ഭിഷഗ്വരധർമത്തിൽനിന്ന് ഭിന്നമായ നഴ്സിങ് എന്ന സങ്കല്പം രൂപം കൊണ്ടിരുന്നില്ല. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രചാരത്തോടെ വ്യക്തിഗതശ്രദ്ധ, ദയ, കാരുണ്യം, പരിചരണം തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങൾ പ്രചരിക്കുകയും സമ്പന്നവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ കാരുണ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സന്നദ്ധരാവുകയും ചെയ്തു. കുടുംബങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടന്ന ആതുരശൂശ്രൂഷാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കളും പങ്കെടുത്തു. പശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മതേതരവത്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി രാഷ്ട്രീയാധികാരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്ന ക്രിസ്തുമതം ആതുര സേവാപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നല്കി. വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളും ആശുപത്രികളും സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് സ്വാധീനം നിലനിർത്താനാണ് ക്രിസ്തുമതം ശ്രമിച്ചത്. ഇത് വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് പ്രോത്സാഹജനകമായിരുന്നു. ഭിഷഗ്വരർക്കു പുറമേ ശുശ്രൂഷാ പ്രവർത്തകർ അഥവാ നഴ്സുമാരുടെ വലിയൊരു വിഭാഗത്തെത്തന്നെ ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കാവശ്യമായിത്തീർന്നു. ക്രമേണ, നഴ്സിങ് ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തന മേഖലയും വിജ്ഞാനശാഖയുമായി വികസിക്കുകയാണുണ്ടായത്. മധ്യയുഗത്തിലെ കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ സൈനിക നഴ്സിങ് വിഭാഗത്തിനു ജന്മം നല്കി. വ്യാവസായികവിപ്ളവവും നഗരവത്കരണവും നഴ്സിങ്ങിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് വളരെയേറെ സഹായകമായിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്തെ പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും രോഗനിർണയ-ശുശ്രൂഷോപകരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ വിദഗ്ദ്ധരായ ആളുകളുടെ സേവനം ആവശ്യമാക്കിത്തീർത്തു. ഈ പരിവർത്തനങ്ങൾ നഴ്സിങ്ങിനെ വൈദ്യശാസ്ത്രമേഖലയുടെ അവിഭാജ്യഘടകമാക്കുകയും നഴ്സുമാർ ഡോക്ടർമാരുടെ സഹപ്രവർത്തകർ എന്ന നിലയ്ക്ക് അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അസാധാരണ വൈഭവവും സമർപ്പണബോധവും കൊണ്ട് നഴ്സിങ്ങിനെ ഒരു സ്വതന്ത്രശാഖയാക്കുന്നതിൽ ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ളീഷ് വനിത വഹിച്ച പങ്ക് സ്തുത്യർഹമാണ്. ഇവർ രചിച്ച നോട്സ് ഓൺ ഹോസ്പിറ്റൽസ്, നോട്സ് ഓൺ നഴ്സിങ് എന്നീ കൃതികൾ നഴ്സിങ്ങിന്റെ അടിസ്ഥാന മാർഗനിർദ്ദേശ രേഖകളായി ദീർഘകാലം പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ രംഗത്തെ സംഭാവനകളെ പുരസ്കരിച്ചുകൊണ്ട് 1907-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ രാജകീയ ബഹുമതിയായ 'ഓർഡർ ഒഫ് മെറിറ്റ്' ഇവർക്കു ലഭിച്ചു. ഇത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ പൊതുജനസമ്മതിക്കും പ്രചാരത്തിനും വളരെയേറെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. '''രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആരോഗ്യ രഹസ്യം കുടുംബങ്ങളിലാണ് ''' എന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്തത് ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ ആണ്. ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകിതുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. അതിനുവേണ്ടി പ്രത്യേകമായി വിഭാവനം ചെയ്ത ഡിപ്ലോമ, സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ പ്രൊഫഷണൽ രജിസ്ട്രെഷൻ തുടങ്ങിയവ കെയർ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് നിലവിലുണ്ട്. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. ==ഇന്ത്യയിൽ== ഇന്ത്യയിൽ ആയുർവേദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രാചീന കാലത്തെ നഴ്സിങ്ങിനെക്കുറിച്ചു ചർച്ച ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഭിഷഗ്വരൻ, രോഗി, ശുശ്രൂഷകൻ അഥവാ നഴ്സ് എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, ശുശ്രുതൻ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. 19-ാം ശ.-ത്തിലാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ആശുപത്രികൾ സ്ഥാപിതമാകുന്നത്. സിവിലിയൻ ആശുപത്രികളിൽ നഴ്സിങ് ജോലികൾ നിർവഹിച്ചിരുന്നത് മിക്കവാറും യൂറോപ്യൻ മിഷണറിമാരായിരുന്നു. രോഗികളെ കിടത്തി ചികിത്സിക്കുന്ന ആശുപത്രികൾ നിലവിൽവന്നതോടെ സൂതികാ (midvives) പരിശീലനം ആവശ്യമായിത്തീർന്നു. കൊൽക്കത്തയിലും മദ്രാസിലും ആരംഭിച്ച പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വിദേശ ക്രൈസ്തവ മിഷണറി പ്രവർത്തകരാണ് ആദ്യമൊക്കെ അഭ്യസിച്ചത്. ക്രമേണ സ്വദേശികളും ഈ സ്ഥാപനത്തിൽനിന്ന് പരിശീലനം നേടിത്തുടങ്ങി. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ പോലും ആരോഗ്യരംഗത്ത് ശാസ്ത്രീയ പരിജ്ഞാനമുള്ള നഴ്സുമാർ ഉണ്ടായിവന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ മിഷണറി അസോസിയേഷൻ 1911-ൽ ഒരു നഴ്സിങ് കമ്മിറ്റിക്കു രൂപം നല്കി. പരിശീലന കാലയളവും പാഠ്യപദ്ധതിയും നിർണയിക്കുന്നത് ഈ കമ്മിറ്റിയുടെ ചുമതലയായിരുന്നു. == വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യത == ‌ഇന്ത്യയിൽ, അടിസ്ഥാന നഴ്സിങ് പഠനപദ്ധതിയായ 'ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി' (Diploma in General Nursing & Midwifery Course) ഒരു മൂന്നരവർഷത്തെ ഡിപ്ലോമ കോഴ്‌സാണ്. ആദ്യകാലത്ത്‌ കോളജ് ഓഫ് നഴ്സിങ്; ന്യൂഡൽഹി, ക്രിസ്റ്റ്യൻ മെഡിക്കൽ കോളജ്; വെല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് നഴ്സിങ്-ഭരണനിർവഹണം, മേൽനോട്ടം, അധ്യാപനം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ പോസ്റ്റ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ ആരംഭിച്ചത്. പിന്നീട് അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തോട് കിടപിടിക്കുന്ന രീതിയിൽ നാല് വർഷത്തെ പ്രൊഫഷണൽ കോഴ്സായ ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം (Bsc Nursing) ആദ്യമായി തുടങ്ങിയതും ന്യൂഡൽഹി, വെല്ലൂർ എന്നീ നഴ്സിങ് കോളജുകളിൽത്തന്നെ. 1960-ൽ ഇവിടെ ദ്വിവത്സര നഴ്സിങ് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം അഥവാ എംഎസ്സി നഴ്സിംഗ് (Msc Nursing) ആരംഭിച്ചു. 1963-ൽ കേരളത്തിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്കൂൾ ഒഫ് നഴ്സിങ് സ്ഥാപിതമായി. ഇന്ന് കേരളത്തിൽ പല ജില്ലകളിലും സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജുകളോടൊപ്പം തന്നെ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ കൂടി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. തിരുവനന്തപുരം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം, എറണാകുളം, തൃശ്ശൂർ, കോഴിക്കോട്, പരിയാരം സർക്കാർ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളിലായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ പഠിക്കുവാൻ സാധിക്കും. അഖിലേന്ത്യ തലത്തിൽ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന് കീഴിലുള്ള എയിംസിൽ (AIIMS ) നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ മികച്ച പരിശീലനം നേടുവാനുള്ള സാധ്യതകൾ വിദ്യാർഥികൾക്കുണ്ട്. ഇതര വൈജ്ഞാനിക മേഖലകളെപ്പോലെത്തന്നെ നഴ്സിങ്ങിലും വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം, എംഫിൽ, പിഎച്ച്ഡി ബിരുദങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ പഠിച്ചവർക്ക് പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് കോഴ്സ് ചെയ്താൽ നഴ്സിങ്ങിൽ ബിരുദം ലഭിക്കും. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികൾ, പിഎച്ച്ഡിക്കാർ എന്നിവർ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരായും അധ്യാപകരായും സേവനം ചെയ്തു വരുന്നു. ഏകദേശം ഇരുന്നൂലധികം സ്പെഷ്യാലിറ്റികൾ ഉള്ള ഒരു ആരോഗ്യമേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. ഇതിൽ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പരിശീലനം നേടാൻ കഴിയും. ഇത് പലപ്പോഴും ഉയർന്ന ശമ്പളം നേടുന്നതിനും വിദഗ്ദ സേവനങ്ങളുടെ ആവശ്യം വർധിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും. നഴ്സിംഗിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപര്യം എന്തുതന്നെയായാലും അവർക്ക് താല്പര്യം ഉള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്പെഷ്യാലിറ്റി കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കും കൂടാതെ ധാരാളം പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സുമാർ പൊതുജനാരോഗ്യം അഥവാ സാമൂഹികാരോഗ്യ‌ രംഗത്തും ശോഭിച്ചു വരുന്നു. ഹോസ്പിറ്റൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, ഹെൽത്ത്‌ കെയർ മാനേജ്മെന്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്, ക്ലിനിക്കൽ റിസർച്ച്, ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഫർമാറ്റിക്‌സ്‌, മെഡിക്കൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ആരോഗ്യ അനുബന്ധ മേഖലകളിൽ തുടർപഠനം നടത്തുവാനും നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് അവസരമുണ്ട്. നാല് വർഷ നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് (AIIMS) പോലുള്ള രാജ്യത്തെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിൽ സാധ്യത വർധിച്ചത് ഈ കോഴ്സിന്റെ സ്വീകാര്യത വർധിക്കാൻ കാരണമായി. ഇന്ന് കേന്ദ്രസർക്കാർ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് നോർസെറ്റ് (NORCET) പരീക്ഷ നടത്തിവരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ നഴ്സിംഗ് രംഗത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വേതനവും ആനുകൂല്യങ്ങളും ലഭിക്കുന്നതും എയിംസിൽ തന്നെയെന്ന് പറയാം. എന്നിരുന്നാലും ഇന്ത്യയിലെ സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ നഴ്സുമാർക്ക് ലഭിക്കുന്ന കുറഞ്ഞ വേതനം ഇന്നും ഒരു പ്രശ്നമായി തുടരുന്നുണ്ട്. അതുമായി ബന്ധപെട്ടു ധാരാളം സമരങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസ്, രാജ്കുമാരി അമിത് കൗർ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ന്യൂഡൽഹി, കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവകലാശാല വാരാണസി, ഭോപാൽ നഴ്സിങ് കോളേജ്, ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ് പുണെ എന്നിവിടങ്ങളിലേത് ഉൾപ്പെടെ ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ സർവീസസിന്റെ കീഴിലുള്ള നഴ്സിങ് കോളേജുകൾ, നിമ്ഹാൻസ് ബാംഗ്ലൂർ തുടങ്ങിയവ നഴ്സിങ് മേഖലയിലെ മുൻനിര സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. ഓക്സിലറി നഴ്സ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫ്, ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി, ബിഎസ്സി/ബിഎസ്സി (ഓണേഴ്സ്) നഴ്സിങ് പ്രോഗ്രാമുകൾ എന്നിവ ലഭ്യമാണ്. പഠനം കഴിഞ്ഞാൽ സർക്കാർ സ്വകാര്യ മേഖലകളിലെ സാധാരണ ക്ലിനിക്കുകൾ, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ, സൂപ്പർ സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാം. പ്രതിരോധമേഖല, വ്യവസായ, പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആശുപത്രികളിലും അവസരമുണ്ട്. ഹെൽത്ത് ക്ലിനിക്കുകൾ, ഫിറ്റ്നസ് സെന്ററുകൾ എന്നിവയും ചില മേഖലകളിലുള്ളവർക്ക് അവസരങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു. ===രജിസ്ട്രേഷൻ=== ഇന്ത്യയിൽ 1926-ൽ മദ്രാസിലാണ് ആദ്യമായി ഒരു രജിസ്ട്രേഷൻ കൗൺസിൽ രൂപീകൃതമായത്. 1947-ൽ നിലവിൽവന്ന ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലാണ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ-പരിശീലന സ്ഥാപനങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുകയും മാനകീകൃതമായ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഇന്ന് എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും നഴ്സിങ് കൌൺസിലുകൾ നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും സംസ്ഥാന നഴ്സിങ് സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥമാണ്. കൂടാതെ ട്രെയ്ൻഡ് നഴ്സസ് അസോസിയേഷനും ഈ രംഗത്തു പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രസ്തുത സംഘടന നഴ്സിങ് ജേർണൽ ഒഫ് ഇന്ത്യ എന്ന ഒരു മാസികയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്ര രംഗത്ത് അനുദിനം സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ ഫലമായി നഴ്സിങ് മേഖലയിലും വൻതോതിലുള്ള വിശേഷവത്കരണം നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്ന് നഴ്സിങ് രംഗത്ത് തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. ഹോസ്പിറ്റൽ നഴ്സിങ് സർവീസ്, ട്രെയിനിങ് ഇൻ നഴ്സിങ്, മിലിട്ടറി നഴ്സിങ്, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് നഴ്സിങ്, നഴ്സിങ് ഇൻ റെഡ് ക്രോസ്, പ്രൈവറ്റ് ഡ്യൂട്ടി നഴ്സിങ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ശാഖകളിലായി തൊഴിലവസരങ്ങൾ വ്യാപകമായിട്ടുണ്ട്. അടിസ്ഥാന യോഗ്യതയും പരിശീലനവും സിദ്ധിച്ച നഴ്സുമാർക്ക് വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ തൊഴിലവസരങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്. വിദേശ ചോദനത്തിനനുസൃതമായി നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല ത്വരിതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്കു വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ടായിരത്തി ഇരുപതോടെ ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ നിർത്തലാക്കുവാനും നഴ്സിന്റെ അടിസ്ഥാന യോഗ്യത ഡോക്ടർമാരെപ്പോലെ ബിരുദം ആക്കുവാനും തീരുമാനം ഉണ്ടായെങ്കിലും പിന്നീട് കേന്ദ്രസർക്കാർ അതിൽ നിന്നും പിന്നോട്ട് പോവുകയായിരുന്നു. == വിദേശ അവസരങ്ങൾ == വിദേശത്ത് ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ മേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. എന്നാൽ ഇതേപറ്റി ശരിയായ അറിവ് പലർക്കുമില്ല, അതുകാരണം പലവിധ ചതിക്കുഴികളിലും ആളുകൾ അകപ്പെടാറുണ്ട്. വിദേശ ജോലിക്ക് വേണ്ടി മാത്രമായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് പഠിക്കുന്നവരും ധാരാളം. നാലുവർഷത്തെ നഴ്സിംഗ് ബിരുദം വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഐയിംസ് പോലെയുള്ള ഇന്ത്യയിലെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിലിന് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമാണ് എന്നതാണ് കാരണം. പുരുഷ നഴ്സുമാർക്കും (Male nurse) വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നല്ല അവസരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. . വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ രാജ്യങ്ങളായ യൂഎസ്എ, കാനഡ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ യുകെ, അയർലണ്ട്, ജർമ്മനി, ബെൽജിയം, ഇറ്റലി, മാൾട്ട, സ്വീഡൻ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലാൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ തുടങ്ങിയ പല രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യയിലെ നഴ്സുമാർക്ക് നല്ല അവസരങ്ങളുണ്ട്. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികളായ എം എസ്സി നഴ്സിംഗ് കഴിഞ്ഞവർക്ക് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരോ അധ്യാപകരോ ഗവേഷകരോ ആകാം. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് കുടുംബത്തോടൊപ്പം പോകാൻ സാധിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് നഴ്സിന്റെ പങ്കാളിക്ക് അവിടെ ജോലി ചെയ്യാൻ സാധിക്കുമെന്നത് ഇതിന്റെ ആകർഷണീയത വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ ജോലി ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഐഎൽട്സ് (IELTS), ഒഇടി (OET), പിടിഇ (PTE), ടോഫൽ (TOEFL), ജർമൻ ഭാഷ പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ നിർദിഷ്ട സ്കോർ നേടി വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അമേരിക്കയിൽ NCLEX പരീക്ഷ അവിടുത്തെ നഴ്സിംഗ് രംഗത്തേക്കുള്ള ചുവടുവയ്‌പ്പാണ്. യുകെയിൽ (സിബിടി) CBT, OSCE എന്നിവയും വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ജർമൻ ഭാഷയിലെ നിശ്ചിത സ്കോർ ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള വാതായനങ്ങൾ തുറക്കുന്നു. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനമായ നോർക്കയും ജർമൻ ഫെഡറൽ എംപ്ലോയ്മെന്റ് ഏജൻസിയും ചേർന്നു ജർമ്മനിയിലേക്ക് പ്രഗത്ഭരായ മലയാളി നഴ്സുമാർക്ക് നിയമനം നൽകുന്ന പദ്ധതിയാണ് ട്രിപ്പിൾ വിൻ. ഉദ്യോഗാർഥിയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പരിജ്ഞാനം IELTS/OET/TOEFL പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ കൊണ്ട് വിലയിരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ, നഴ്സിംഗ് വിജ്ഞാനം മറ്റ് പരീക്ഷകളിലൂടെ അളക്കപ്പെടുന്നു. സിങ്കപ്പൂരിൽ നഴ്സ് ആയി ജോലി നെടുവാൻ എസ്എൻബി പരീക്ഷ (SNB RN) വിജയിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. യുഎഇ, ഒമാൻ, ഖത്തർ, സൗദി അറേബ്യ, കുവൈറ്റ്‌, ബഹ്‌റൈൻ, ഇസ്രയേൽ തുടങ്ങിയ മിഡില് ഈസ്റ്റ്‌/ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യൻ നഴ്സുമാർക്ക് അവസരമുണ്ട്. ഡിഎച്ച്എ (DHA), പ്രൊമെട്രിക് (Prometric), ഹാദ് (HAAD), എംഒഎച്ച് (MOH) തുടങ്ങിയ അതാത് രാജ്യങ്ങളിലെ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം നടത്തുന്ന പരീക്ഷകളാണ് അതിന് വേണ്ടി എഴുതേണ്ടത്. യുകെ പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് തുടർ പഠനത്തിനും സാധ്യതയുണ്ട്. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളായ നോർക്ക റൂട്സ്, ODEPC എന്നിവ നഴ്സുമാർക്ക് വേണ്ടി വിദേശത്തേക്ക് ജോലി അവസരവും പരിശീലനവും ചിലവ് കുറഞ്ഞ രീതിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ സൗജന്യമായോ നൽകി വരുന്നുണ്ട്. ധാരാളം മലയാളികളായ നഴ്സുമാർ ഇവിടങ്ങളിൽ സ്തുത്യർഹ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു വരുന്നു. പലപ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നഴ്സുമാർ എന്ന പദവി മലയാളി നഴ്സുമാരെ തേടിയെത്താറുണ്ട്. == വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ == ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകി തുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ ആരോഗ്യ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. == അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനം == മെയ് മാസം 12 ന് അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. ആധുനിക നഴ്‌സിങ്ങ് പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് വനിത ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേലിന്റെ ജന്മദിനമാണ് അന്ന്. സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയും പ്രമുഖ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റീഷ്യനുമായ ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ളോറെൻസിലാണ് ജനിച്ചത്. 19ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിൽ മുറിവേറ്റ ഭടൻമാരെ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നതിന് സ്വന്തം ജീവൻപോലും പണയം വച്ച് ക്യാമ്പുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ വിളക്കേന്തിയ വനിത എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. 1850 ൽ ആദ്യമായി ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാർക്കായി ഒരു ട്രെയ്‌നിംഗ് സെന്റർ സ്ഥാപിച്ചതും ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേലാണ്. ലണ്ടനിലെ കിങ്‌സ് കോളേജിന്റെ ഭാഗമാണ് ഇന്ന് ആ സ്ഥാപനം. ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികരുടെ ആരോഗ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ ഊന്നിയ നൈറ്റിംഗേൽ പിന്നീട് ഇന്ത്യയിലെ മാലിന്യ സംസ്കരണം, ശുചിത്വം, ശുദ്ധജലലഭ്യത, ചികിത്സ, രോഗി പരിചരണം തുടങ്ങിയ പൊതുജനാരോഗ്യ വിഷയങ്ങളിൽ പഠനങ്ങൾ നടത്തി. ഇന്ന് ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ട്രെയ്‌നിംഗ് സംവിധാനവും കൂടുതൽ അറിവുകളും ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാരെ കൂടുതൽ നൈപുണ്യമുള്ളവരാക്കി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. നൈറ്റിംഗേലിന്റെ ത്യാഗത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് നഴ്‌സസ് ദിനാഘോഷം നടത്തുമ്പോൾ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് തയ്യാറാവുന്നതിനുള്ള സന്ദേശമാണ് നഴ്‌സിംഗ് സമൂഹം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=https://en.wikipedia.org/wiki/International_Nurses_Day|title=International Nurses Day|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ==ചിത്രശാല== <gallery> Image:U.S. Navy Nurse Corps recruiting poster, January 1945 (NH 78855).jpg|രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധക്കാലത്തെ ഒരു അമേരിക്കൻ നേഴ്സിന്റെ ചിത്രം Image:Florence Nightingale 1920 reproduction.jpg|ഫ്ലോറൻസ് നൈറ്റിൻഗേൽ </gallery> ==അവലംബം== * Parks Text Book of Preventive and Social Medicine,19th Ed, Page:534 ( "The secret of national health lies in the homes of the people") {{Reflist}} {{Sarvavijnanakosam|%E0%B4%A8%E0%B4%B4%E0%B5%8D_%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%99%E0%B5%8D}} [[വർഗ്ഗം:തൊഴിലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:നഴ്‌സിങ്]] s03fordypwkt250d0owd49f4ahdlbum 3761194 3761193 2022-07-30T23:39:36Z 2.101.113.138 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Nursing}} {{Infobox Occupation | name= നഴ്‌സ് | image= [[File:British woman tending to a baby.jpg|250px]] | caption= A British nurse caring for a baby | official_names= Nurse <!------------Details-------------------> | type= [[Healthcare professionals|Healthcare professional]] | activity_sector= [[Health care]] | competencies= Caring for general well-being of patients | formation= Qualifications in terms of statutory regulations according to national, state, or provincial legislation in each country | employment_field= *[[Hospital]], *[[Clinic]] *[[Laboratory]] | related_occupation= }} {{Science}} ആരോഗ്യപരിപാലന മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപെട്ട ഒരു വിദഗ്ധ തൊഴിലാണ് '''നഴ്‌സിങ് അഥവാ ആധുനിക നഴ്സിംഗ്'''. രോഗികളെ പരിചരിക്കുന്നതിനും അവരെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനും ആതുര ശുഷ്രൂഷയിലും ശസ്ത്രക്രിയയിലും മറ്റ് ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ സഹായിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ ശാസ്ത്രീയ പരിശീലനം നേടിയ ആരോഗ്യപരിപാലന വിദഗ്ധരാണ് നേഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാർ. വളരെയധികം ക്ഷമയും സഹാനുഭൂതിയും വൈദഗ്ധ്യവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു തൊഴിൽ കൂടിയാണിത്. പലവിധ രോഗങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന രോഗികളെ ശുശ്രൂഷിക്കുകയും ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ ജോലിയാണ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ വളരെയേറെ വളർച്ച പ്രാപിച്ച ആധുനിക നഴ്സിംഗ് ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വനിതയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വികസിച്ചു വന്നതാണ്. സ്ത്രീകൾ മാത്രമല്ല, ഇന്ന് പുരുഷന്മാരും ധാരാളമായി കടന്നുവരുന്ന ഒരു തൊഴിൽ മേഖലയായി നഴ്സിംഗ് മാറിയിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്ത് ഡോക്ടർമാരെപോലെ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള ശുശ്രൂഷകൾ ഒരു ആധുനിക നഴ്സിംഗ് പ്രൊഫഷണൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം വളരെയധികം മുന്നേറുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ. ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും നിലനിർത്തുന്നതിനും വ്യക്തികളെയോ, കുടുംബങ്ങളേയോ, സമൂഹത്തെയോ സഹായിക്കുക, ശാക്തീകരിക്കുക എന്നിവയാണ് നഴ്സിങ്ങിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ വിശാല ചുമതലകൾ. രോഗിയുടെ ആവശ്യം നിർണയിച്ച് വളരെ ശാസ്ത്രീയമായാണ് അവർ ശുശ്രൂഷാ-ചികിത്സ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം രോഗിക്ക് ചികിത്സ നല്കുകയും പരിചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുകയോ വീണ്ടെടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുവേണ്ട മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് രോഗിയെ ബോധവത്കരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ ഭാഗമാണ്. അത്യാഹിത വിഭാഗത്തിൽ, മാനസികാരോഗ്യ രംഗത്ത്, പകർച്ച വ്യാധികൾ തടയുന്നതിൽ, സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും വിഭാഗത്തിൽ, കുടുംബാസൂത്രണം അഥവാ ഗർഭനിരോധനം, വാക്‌സിനേഷൻ, സാന്ത്വന ചികിത്സ തുടങ്ങിയ വിവിധ സാമൂഹിക ആരോഗ്യ പ്രവർത്തനത്തിൽ, സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്, നഴ്സിംഗ് ഹോം‌, കെയർ ഹോം, വയോജന പരിപാലനം, ആരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങിയ എല്ലാ ആരോഗ്യപരിപാലനരംഗത്തും അനുബന്ധ മേഖലകളിലും നഴ്സുമാരുടെ സമഗ്രമായ സേവനം അത്യാവശ്യമാണ്. ==ചരിത്രം== പ്രാചീന സംസ്കാരങ്ങളിൽ മന്ത്രവാദിയും പുരോഹിതനും [[ഭിഷഗ്വരൻ]] എന്ന നിലയ്ക്ക് ബഹുമാനിതരായിരുന്നു. എന്നാൽ അക്കാലത്ത് ഭിഷഗ്വരധർമത്തിൽനിന്ന് ഭിന്നമായ നഴ്സിങ് എന്ന സങ്കല്പം രൂപം കൊണ്ടിരുന്നില്ല. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രചാരത്തോടെ വ്യക്തിഗതശ്രദ്ധ, ദയ, കാരുണ്യം, പരിചരണം തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങൾ പ്രചരിക്കുകയും സമ്പന്നവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ കാരുണ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സന്നദ്ധരാവുകയും ചെയ്തു. കുടുംബങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടന്ന ആതുരശൂശ്രൂഷാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കളും പങ്കെടുത്തു. പശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മതേതരവത്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി രാഷ്ട്രീയാധികാരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്ന ക്രിസ്തുമതം ആതുര സേവാപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നല്കി. വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളും ആശുപത്രികളും സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് സ്വാധീനം നിലനിർത്താനാണ് ക്രിസ്തുമതം ശ്രമിച്ചത്. ഇത് വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് പ്രോത്സാഹജനകമായിരുന്നു. ഭിഷഗ്വരർക്കു പുറമേ ശുശ്രൂഷാ പ്രവർത്തകർ അഥവാ നഴ്സുമാരുടെ വലിയൊരു വിഭാഗത്തെത്തന്നെ ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കാവശ്യമായിത്തീർന്നു. ക്രമേണ, നഴ്സിങ് ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തന മേഖലയും വിജ്ഞാനശാഖയുമായി വികസിക്കുകയാണുണ്ടായത്. മധ്യയുഗത്തിലെ കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ സൈനിക നഴ്സിങ് വിഭാഗത്തിനു ജന്മം നല്കി. വ്യാവസായികവിപ്ളവവും നഗരവത്കരണവും നഴ്സിങ്ങിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് വളരെയേറെ സഹായകമായിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്തെ പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും രോഗനിർണയ-ശുശ്രൂഷോപകരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ വിദഗ്ദ്ധരായ ആളുകളുടെ സേവനം ആവശ്യമാക്കിത്തീർത്തു. ഈ പരിവർത്തനങ്ങൾ നഴ്സിങ്ങിനെ വൈദ്യശാസ്ത്രമേഖലയുടെ അവിഭാജ്യഘടകമാക്കുകയും നഴ്സുമാർ ഡോക്ടർമാരുടെ സഹപ്രവർത്തകർ എന്ന നിലയ്ക്ക് അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അസാധാരണ വൈഭവവും സമർപ്പണബോധവും കൊണ്ട് നഴ്സിങ്ങിനെ ഒരു സ്വതന്ത്രശാഖയാക്കുന്നതിൽ ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ളീഷ് വനിത വഹിച്ച പങ്ക് സ്തുത്യർഹമാണ്. ഇവർ രചിച്ച നോട്സ് ഓൺ ഹോസ്പിറ്റൽസ്, നോട്സ് ഓൺ നഴ്സിങ് എന്നീ കൃതികൾ നഴ്സിങ്ങിന്റെ അടിസ്ഥാന മാർഗനിർദ്ദേശ രേഖകളായി ദീർഘകാലം പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ രംഗത്തെ സംഭാവനകളെ പുരസ്കരിച്ചുകൊണ്ട് 1907-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ രാജകീയ ബഹുമതിയായ 'ഓർഡർ ഒഫ് മെറിറ്റ്' ഇവർക്കു ലഭിച്ചു. ഇത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ പൊതുജനസമ്മതിക്കും പ്രചാരത്തിനും വളരെയേറെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. '''രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആരോഗ്യ രഹസ്യം കുടുംബങ്ങളിലാണ് ''' എന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്തത് ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ ആണ്. ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകിതുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. അതിനുവേണ്ടി പ്രത്യേകമായി വിഭാവനം ചെയ്ത ഡിപ്ലോമ, സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ പ്രൊഫഷണൽ രജിസ്ട്രെഷൻ തുടങ്ങിയവ കെയർ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് നിലവിലുണ്ട്. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. ==ഇന്ത്യയിൽ== ഇന്ത്യയിൽ ആയുർവേദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രാചീന കാലത്തെ നഴ്സിങ്ങിനെക്കുറിച്ചു ചർച്ച ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഭിഷഗ്വരൻ, രോഗി, ശുശ്രൂഷകൻ അഥവാ നഴ്സ് എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, ശുശ്രുതൻ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. 19-ാം ശ.-ത്തിലാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ആശുപത്രികൾ സ്ഥാപിതമാകുന്നത്. സിവിലിയൻ ആശുപത്രികളിൽ നഴ്സിങ് ജോലികൾ നിർവഹിച്ചിരുന്നത് മിക്കവാറും യൂറോപ്യൻ മിഷണറിമാരായിരുന്നു. രോഗികളെ കിടത്തി ചികിത്സിക്കുന്ന ആശുപത്രികൾ നിലവിൽവന്നതോടെ സൂതികാ (midvives) പരിശീലനം ആവശ്യമായിത്തീർന്നു. കൊൽക്കത്തയിലും മദ്രാസിലും ആരംഭിച്ച പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വിദേശ ക്രൈസ്തവ മിഷണറി പ്രവർത്തകരാണ് ആദ്യമൊക്കെ അഭ്യസിച്ചത്. ക്രമേണ സ്വദേശികളും ഈ സ്ഥാപനത്തിൽനിന്ന് പരിശീലനം നേടിത്തുടങ്ങി. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ പോലും ആരോഗ്യരംഗത്ത് ശാസ്ത്രീയ പരിജ്ഞാനമുള്ള നഴ്സുമാർ ഉണ്ടായിവന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ മിഷണറി അസോസിയേഷൻ 1911-ൽ ഒരു നഴ്സിങ് കമ്മിറ്റിക്കു രൂപം നല്കി. പരിശീലന കാലയളവും പാഠ്യപദ്ധതിയും നിർണയിക്കുന്നത് ഈ കമ്മിറ്റിയുടെ ചുമതലയായിരുന്നു. == വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യത == ‌ഇന്ത്യയിൽ, അടിസ്ഥാന നഴ്സിങ് പഠനപദ്ധതിയായ 'ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി' (Diploma in General Nursing & Midwifery Course) ഒരു മൂന്നരവർഷത്തെ ഡിപ്ലോമ കോഴ്‌സാണ്. ആദ്യകാലത്ത്‌ കോളജ് ഓഫ് നഴ്സിങ്; ന്യൂഡൽഹി, ക്രിസ്റ്റ്യൻ മെഡിക്കൽ കോളജ്; വെല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് നഴ്സിങ്-ഭരണനിർവഹണം, മേൽനോട്ടം, അധ്യാപനം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ പോസ്റ്റ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ ആരംഭിച്ചത്. പിന്നീട് അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തോട് കിടപിടിക്കുന്ന രീതിയിൽ നാല് വർഷത്തെ പ്രൊഫഷണൽ കോഴ്സായ ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം (Bsc Nursing) ആദ്യമായി തുടങ്ങിയതും ന്യൂഡൽഹി, വെല്ലൂർ എന്നീ നഴ്സിങ് കോളജുകളിൽത്തന്നെ. 1960-ൽ ഇവിടെ ദ്വിവത്സര നഴ്സിങ് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം അഥവാ എംഎസ്സി നഴ്സിംഗ് (Msc Nursing) ആരംഭിച്ചു. 1963-ൽ കേരളത്തിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്കൂൾ ഒഫ് നഴ്സിങ് സ്ഥാപിതമായി. ഇന്ന് കേരളത്തിൽ പല ജില്ലകളിലും സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജുകളോടൊപ്പം തന്നെ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ കൂടി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. തിരുവനന്തപുരം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം, എറണാകുളം, തൃശ്ശൂർ, കോഴിക്കോട്, പരിയാരം സർക്കാർ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളിലായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ പഠിക്കുവാൻ സാധിക്കും. അഖിലേന്ത്യ തലത്തിൽ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന് കീഴിലുള്ള എയിംസിൽ (AIIMS ) നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ മികച്ച പരിശീലനം നേടുവാനുള്ള സാധ്യതകൾ വിദ്യാർഥികൾക്കുണ്ട്. ഇതര വൈജ്ഞാനിക മേഖലകളെപ്പോലെത്തന്നെ നഴ്സിങ്ങിലും വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം, എംഫിൽ, പിഎച്ച്ഡി ബിരുദങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ പഠിച്ചവർക്ക് പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് കോഴ്സ് ചെയ്താൽ നഴ്സിങ്ങിൽ ബിരുദം ലഭിക്കും. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികൾ, പിഎച്ച്ഡിക്കാർ എന്നിവർ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരായും അധ്യാപകരായും സേവനം ചെയ്തു വരുന്നു. ഏകദേശം ഇരുന്നൂലധികം സ്പെഷ്യാലിറ്റികൾ ഉള്ള ഒരു ആരോഗ്യമേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. ഇതിൽ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പരിശീലനം നേടാൻ കഴിയും. ഇത് പലപ്പോഴും ഉയർന്ന ശമ്പളം നേടുന്നതിനും വിദഗ്ദ സേവനങ്ങളുടെ ആവശ്യം വർധിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും. നഴ്സിംഗിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപര്യം എന്തുതന്നെയായാലും അവർക്ക് താല്പര്യം ഉള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്പെഷ്യാലിറ്റി കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കും കൂടാതെ ധാരാളം പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സുമാർ പൊതുജനാരോഗ്യം അഥവാ സാമൂഹികാരോഗ്യ‌ രംഗത്തും ശോഭിച്ചു വരുന്നു. ഹോസ്പിറ്റൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, ഹെൽത്ത്‌ കെയർ മാനേജ്മെന്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്, ക്ലിനിക്കൽ റിസർച്ച്, ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഫർമാറ്റിക്‌സ്‌, മെഡിക്കൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ആരോഗ്യ അനുബന്ധ മേഖലകളിൽ തുടർപഠനം നടത്തുവാനും നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് അവസരമുണ്ട്. നാല് വർഷ നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് (AIIMS) പോലുള്ള രാജ്യത്തെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിൽ സാധ്യത വർധിച്ചത് ഈ കോഴ്സിന്റെ സ്വീകാര്യത വർധിക്കാൻ കാരണമായി. എന്നിരുന്നാലും ഇന്ത്യയിലെ സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ നഴ്സുമാർക്ക് ലഭിക്കുന്ന കുറഞ്ഞ വേതനം ഇന്നും ഒരു പ്രശ്നമായി തുടരുന്നുണ്ട്. അതുമായി ബന്ധപെട്ടു ധാരാളം സമരങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസ്, രാജ്കുമാരി അമിത് കൗർ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ന്യൂഡൽഹി, കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവകലാശാല വാരാണസി, ഭോപാൽ നഴ്സിങ് കോളേജ്, ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ് പുണെ എന്നിവിടങ്ങളിലേത് ഉൾപ്പെടെ ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ സർവീസസിന്റെ കീഴിലുള്ള നഴ്സിങ് കോളേജുകൾ, നിമ്ഹാൻസ് ബാംഗ്ലൂർ തുടങ്ങിയവ നഴ്സിങ് മേഖലയിലെ മുൻനിര സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. ഓക്സിലറി നഴ്സ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫ്, ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി, ബിഎസ്സി/ബിഎസ്സി (ഓണേഴ്സ്) നഴ്സിങ് പ്രോഗ്രാമുകൾ എന്നിവ ലഭ്യമാണ്. പഠനം കഴിഞ്ഞാൽ സർക്കാർ സ്വകാര്യ മേഖലകളിലെ സാധാരണ ക്ലിനിക്കുകൾ, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ, സൂപ്പർ സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാം. പ്രതിരോധമേഖല, വ്യവസായ, പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആശുപത്രികളിലും അവസരമുണ്ട്. ഹെൽത്ത് ക്ലിനിക്കുകൾ, ഫിറ്റ്നസ് സെന്ററുകൾ എന്നിവയും ചില മേഖലകളിലുള്ളവർക്ക് അവസരങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു. ===രജിസ്ട്രേഷൻ=== ഇന്ത്യയിൽ 1926-ൽ മദ്രാസിലാണ് ആദ്യമായി ഒരു രജിസ്ട്രേഷൻ കൗൺസിൽ രൂപീകൃതമായത്. 1947-ൽ നിലവിൽവന്ന ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലാണ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ-പരിശീലന സ്ഥാപനങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുകയും മാനകീകൃതമായ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഇന്ന് എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും നഴ്സിങ് കൌൺസിലുകൾ നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും സംസ്ഥാന നഴ്സിങ് സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥമാണ്. കൂടാതെ ട്രെയ്ൻഡ് നഴ്സസ് അസോസിയേഷനും ഈ രംഗത്തു പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രസ്തുത സംഘടന നഴ്സിങ് ജേർണൽ ഒഫ് ഇന്ത്യ എന്ന ഒരു മാസികയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്ര രംഗത്ത് അനുദിനം സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ ഫലമായി നഴ്സിങ് മേഖലയിലും വൻതോതിലുള്ള വിശേഷവത്കരണം നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്ന് നഴ്സിങ് രംഗത്ത് തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. ഹോസ്പിറ്റൽ നഴ്സിങ് സർവീസ്, ട്രെയിനിങ് ഇൻ നഴ്സിങ്, മിലിട്ടറി നഴ്സിങ്, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് നഴ്സിങ്, നഴ്സിങ് ഇൻ റെഡ് ക്രോസ്, പ്രൈവറ്റ് ഡ്യൂട്ടി നഴ്സിങ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ശാഖകളിലായി തൊഴിലവസരങ്ങൾ വ്യാപകമായിട്ടുണ്ട്. അടിസ്ഥാന യോഗ്യതയും പരിശീലനവും സിദ്ധിച്ച നഴ്സുമാർക്ക് വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ തൊഴിലവസരങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്. വിദേശ ചോദനത്തിനനുസൃതമായി നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല ത്വരിതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്കു വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ടായിരത്തി ഇരുപതോടെ ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ നിർത്തലാക്കുവാനും നഴ്സിന്റെ അടിസ്ഥാന യോഗ്യത ഡോക്ടർമാരെപ്പോലെ ബിരുദം ആക്കുവാനും തീരുമാനം ഉണ്ടായെങ്കിലും പിന്നീട് കേന്ദ്രസർക്കാർ അതിൽ നിന്നും പിന്നോട്ട് പോവുകയായിരുന്നു. == വിദേശ അവസരങ്ങൾ == വിദേശത്ത് ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ മേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. എന്നാൽ ഇതേപറ്റി ശരിയായ അറിവ് പലർക്കുമില്ല, അതുകാരണം പലവിധ ചതിക്കുഴികളിലും ആളുകൾ അകപ്പെടാറുണ്ട്. വിദേശ ജോലിക്ക് വേണ്ടി മാത്രമായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് പഠിക്കുന്നവരും ധാരാളം. നാലുവർഷത്തെ നഴ്സിംഗ് ബിരുദം വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഐയിംസ് പോലെയുള്ള ഇന്ത്യയിലെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിലിന് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമാണ് എന്നതാണ് കാരണം. പുരുഷ നഴ്സുമാർക്കും (Male nurse) വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നല്ല അവസരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. . വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ രാജ്യങ്ങളായ യൂഎസ്എ, കാനഡ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ യുകെ, അയർലണ്ട്, ജർമ്മനി, ബെൽജിയം, ഇറ്റലി, മാൾട്ട, സ്വീഡൻ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലാൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ തുടങ്ങിയ പല രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യയിലെ നഴ്സുമാർക്ക് നല്ല അവസരങ്ങളുണ്ട്. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികളായ എം എസ്സി നഴ്സിംഗ് കഴിഞ്ഞവർക്ക് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരോ അധ്യാപകരോ ഗവേഷകരോ ആകാം. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് കുടുംബത്തോടൊപ്പം പോകാൻ സാധിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് നഴ്സിന്റെ പങ്കാളിക്ക് അവിടെ ജോലി ചെയ്യാൻ സാധിക്കുമെന്നത് ഇതിന്റെ ആകർഷണീയത വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ ജോലി ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഐഎൽട്സ് (IELTS), ഒഇടി (OET), പിടിഇ (PTE), ടോഫൽ (TOEFL), ജർമൻ ഭാഷ പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ നിർദിഷ്ട സ്കോർ നേടി വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അമേരിക്കയിൽ NCLEX പരീക്ഷ അവിടുത്തെ നഴ്സിംഗ് രംഗത്തേക്കുള്ള ചുവടുവയ്‌പ്പാണ്. യുകെയിൽ (സിബിടി) CBT, OSCE എന്നിവയും വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ജർമൻ ഭാഷയിലെ നിശ്ചിത സ്കോർ ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള വാതായനങ്ങൾ തുറക്കുന്നു. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനമായ നോർക്കയും ജർമൻ ഫെഡറൽ എംപ്ലോയ്മെന്റ് ഏജൻസിയും ചേർന്നു ജർമ്മനിയിലേക്ക് പ്രഗത്ഭരായ മലയാളി നഴ്സുമാർക്ക് നിയമനം നൽകുന്ന പദ്ധതിയാണ് ട്രിപ്പിൾ വിൻ. ഉദ്യോഗാർഥിയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പരിജ്ഞാനം IELTS/OET/TOEFL പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ കൊണ്ട് വിലയിരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ, നഴ്സിംഗ് വിജ്ഞാനം മറ്റ് പരീക്ഷകളിലൂടെ അളക്കപ്പെടുന്നു. സിങ്കപ്പൂരിൽ നഴ്സ് ആയി ജോലി നെടുവാൻ എസ്എൻബി പരീക്ഷ (SNB RN) വിജയിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. യുഎഇ, ഒമാൻ, ഖത്തർ, സൗദി അറേബ്യ, കുവൈറ്റ്‌, ബഹ്‌റൈൻ, ഇസ്രയേൽ തുടങ്ങിയ മിഡില് ഈസ്റ്റ്‌/ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യൻ നഴ്സുമാർക്ക് അവസരമുണ്ട്. ഡിഎച്ച്എ (DHA), പ്രൊമെട്രിക് (Prometric), ഹാദ് (HAAD), എംഒഎച്ച് (MOH) തുടങ്ങിയ അതാത് രാജ്യങ്ങളിലെ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം നടത്തുന്ന പരീക്ഷകളാണ് അതിന് വേണ്ടി എഴുതേണ്ടത്. യുകെ പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് തുടർ പഠനത്തിനും സാധ്യതയുണ്ട്. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളായ നോർക്ക റൂട്സ്, ODEPC എന്നിവ നഴ്സുമാർക്ക് വേണ്ടി വിദേശത്തേക്ക് ജോലി അവസരവും പരിശീലനവും ചിലവ് കുറഞ്ഞ രീതിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ സൗജന്യമായോ നൽകി വരുന്നുണ്ട്. ധാരാളം മലയാളികളായ നഴ്സുമാർ ഇവിടങ്ങളിൽ സ്തുത്യർഹ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു വരുന്നു. പലപ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നഴ്സുമാർ എന്ന പദവി മലയാളി നഴ്സുമാരെ തേടിയെത്താറുണ്ട്. == വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ == ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകി തുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ ആരോഗ്യ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. == അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനം == മെയ് മാസം 12 ന് അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. ആധുനിക നഴ്‌സിങ്ങ് പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് വനിത ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേലിന്റെ ജന്മദിനമാണ് അന്ന്. സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയും പ്രമുഖ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റീഷ്യനുമായ ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ളോറെൻസിലാണ് ജനിച്ചത്. 19ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിൽ മുറിവേറ്റ ഭടൻമാരെ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നതിന് സ്വന്തം ജീവൻപോലും പണയം വച്ച് ക്യാമ്പുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ വിളക്കേന്തിയ വനിത എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. 1850 ൽ ആദ്യമായി ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാർക്കായി ഒരു ട്രെയ്‌നിംഗ് സെന്റർ സ്ഥാപിച്ചതും ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേലാണ്. ലണ്ടനിലെ കിങ്‌സ് കോളേജിന്റെ ഭാഗമാണ് ഇന്ന് ആ സ്ഥാപനം. ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികരുടെ ആരോഗ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ ഊന്നിയ നൈറ്റിംഗേൽ പിന്നീട് ഇന്ത്യയിലെ മാലിന്യ സംസ്കരണം, ശുചിത്വം, ശുദ്ധജലലഭ്യത, ചികിത്സ, രോഗി പരിചരണം തുടങ്ങിയ പൊതുജനാരോഗ്യ വിഷയങ്ങളിൽ പഠനങ്ങൾ നടത്തി. ഇന്ന് ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ട്രെയ്‌നിംഗ് സംവിധാനവും കൂടുതൽ അറിവുകളും ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാരെ കൂടുതൽ നൈപുണ്യമുള്ളവരാക്കി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. നൈറ്റിംഗേലിന്റെ ത്യാഗത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് നഴ്‌സസ് ദിനാഘോഷം നടത്തുമ്പോൾ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് തയ്യാറാവുന്നതിനുള്ള സന്ദേശമാണ് നഴ്‌സിംഗ് സമൂഹം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=https://en.wikipedia.org/wiki/International_Nurses_Day|title=International Nurses Day|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ==ചിത്രശാല== <gallery> Image:U.S. Navy Nurse Corps recruiting poster, January 1945 (NH 78855).jpg|രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധക്കാലത്തെ ഒരു അമേരിക്കൻ നേഴ്സിന്റെ ചിത്രം Image:Florence Nightingale 1920 reproduction.jpg|ഫ്ലോറൻസ് നൈറ്റിൻഗേൽ </gallery> ==അവലംബം== * Parks Text Book of Preventive and Social Medicine,19th Ed, Page:534 ( "The secret of national health lies in the homes of the people") {{Reflist}} {{Sarvavijnanakosam|%E0%B4%A8%E0%B4%B4%E0%B5%8D_%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%99%E0%B5%8D}} [[വർഗ്ഗം:തൊഴിലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:നഴ്‌സിങ്]] 6zb5eemxk1j6qk9axppdhn3v5v32t1k 3761195 3761194 2022-07-30T23:54:36Z 2.101.113.138 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Nursing}} {{Infobox Occupation | name= നഴ്‌സ് | image= [[File:British woman tending to a baby.jpg|250px]] | caption= A British nurse caring for a baby | official_names= Nurse <!------------Details-------------------> | type= [[Healthcare professionals|Healthcare professional]] | activity_sector= [[Health care]] | competencies= Caring for general well-being of patients | formation= Qualifications in terms of statutory regulations according to national, state, or provincial legislation in each country | employment_field= *[[Hospital]], *[[Clinic]] *[[Laboratory]] | related_occupation= }} {{Science}} ആരോഗ്യപരിപാലന മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപെട്ട ഒരു വിദഗ്ധ തൊഴിലാണ് '''നഴ്‌സിങ് അഥവാ ആധുനിക നഴ്സിംഗ്'''. രോഗികളെ പരിചരിക്കുന്നതിനും അവരെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനും ആതുര ശുഷ്രൂഷയിലും ശസ്ത്രക്രിയയിലും മറ്റ് ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ സഹായിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ ശാസ്ത്രീയ പരിശീലനം നേടിയ ആരോഗ്യപരിപാലന വിദഗ്ധരാണ് നേഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാർ. വളരെയധികം ക്ഷമയും സഹാനുഭൂതിയും വൈദഗ്ധ്യവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു തൊഴിൽ കൂടിയാണിത്. പലവിധ രോഗങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന രോഗികളെ ശുശ്രൂഷിക്കുകയും ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ ജോലിയാണ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ വളരെയേറെ വളർച്ച പ്രാപിച്ച ആധുനിക നഴ്സിംഗ് ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വനിതയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വികസിച്ചു വന്നതാണ്. സ്ത്രീകൾ മാത്രമല്ല, ഇന്ന് പുരുഷന്മാരും ധാരാളമായി കടന്നുവരുന്ന ഒരു തൊഴിൽ മേഖലയായി നഴ്സിംഗ് മാറിയിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്ത് ഡോക്ടർമാരെപോലെ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള ശുശ്രൂഷകൾ ഒരു ആധുനിക നഴ്സിംഗ് പ്രൊഫഷണൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം വളരെയധികം മുന്നേറുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ. ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും നിലനിർത്തുന്നതിനും വ്യക്തികളെയോ, കുടുംബങ്ങളേയോ, സമൂഹത്തെയോ സഹായിക്കുക, ശാക്തീകരിക്കുക എന്നിവയാണ് നഴ്സിങ്ങിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ വിശാല ചുമതലകൾ. രോഗിയുടെ ആവശ്യം നിർണയിച്ച് വളരെ ശാസ്ത്രീയമായാണ് അവർ ശുശ്രൂഷാ-ചികിത്സ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം രോഗിക്ക് ചികിത്സ നല്കുകയും പരിചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുകയോ വീണ്ടെടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുവേണ്ട മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് രോഗിയെ ബോധവത്കരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ ഭാഗമാണ്. അത്യാഹിത വിഭാഗത്തിൽ, മാനസികാരോഗ്യ രംഗത്ത്, പകർച്ച വ്യാധികൾ തടയുന്നതിൽ, സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും വിഭാഗത്തിൽ, കുടുംബാസൂത്രണം അഥവാ ഗർഭനിരോധനം, വാക്‌സിനേഷൻ, സാന്ത്വന ചികിത്സ തുടങ്ങിയ വിവിധ സാമൂഹിക ആരോഗ്യ പ്രവർത്തനത്തിൽ, സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്, നഴ്സിംഗ് ഹോം‌, കെയർ ഹോം, വയോജന പരിപാലനം, ആരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങിയ എല്ലാ ആരോഗ്യപരിപാലനരംഗത്തും അനുബന്ധ മേഖലകളിലും നഴ്സുമാരുടെ സമഗ്രമായ സേവനം അത്യാവശ്യമാണ്. ==ചരിത്രം== പ്രാചീന സംസ്കാരങ്ങളിൽ മന്ത്രവാദിയും പുരോഹിതനും [[ഭിഷഗ്വരൻ]] എന്ന നിലയ്ക്ക് ബഹുമാനിതരായിരുന്നു. എന്നാൽ അക്കാലത്ത് ഭിഷഗ്വരധർമത്തിൽനിന്ന് ഭിന്നമായ നഴ്സിങ് എന്ന സങ്കല്പം രൂപം കൊണ്ടിരുന്നില്ല. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രചാരത്തോടെ വ്യക്തിഗതശ്രദ്ധ, ദയ, കാരുണ്യം, പരിചരണം തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങൾ പ്രചരിക്കുകയും സമ്പന്നവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ കാരുണ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സന്നദ്ധരാവുകയും ചെയ്തു. കുടുംബങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടന്ന ആതുരശൂശ്രൂഷാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കളും പങ്കെടുത്തു. പശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മതേതരവത്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി രാഷ്ട്രീയാധികാരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്ന ക്രിസ്തുമതം ആതുര സേവാപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നല്കി. വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളും ആശുപത്രികളും സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് സ്വാധീനം നിലനിർത്താനാണ് ക്രിസ്തുമതം ശ്രമിച്ചത്. ഇത് വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് പ്രോത്സാഹജനകമായിരുന്നു. ഭിഷഗ്വരർക്കു പുറമേ ശുശ്രൂഷാ പ്രവർത്തകർ അഥവാ നഴ്സുമാരുടെ വലിയൊരു വിഭാഗത്തെത്തന്നെ ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കാവശ്യമായിത്തീർന്നു. ക്രമേണ, നഴ്സിങ് ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തന മേഖലയും വിജ്ഞാനശാഖയുമായി വികസിക്കുകയാണുണ്ടായത്. മധ്യയുഗത്തിലെ കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ സൈനിക നഴ്സിങ് വിഭാഗത്തിനു ജന്മം നല്കി. വ്യാവസായികവിപ്ളവവും നഗരവത്കരണവും നഴ്സിങ്ങിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് വളരെയേറെ സഹായകമായിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്തെ പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും രോഗനിർണയ-ശുശ്രൂഷോപകരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ വിദഗ്ദ്ധരായ ആളുകളുടെ സേവനം ആവശ്യമാക്കിത്തീർത്തു. ഈ പരിവർത്തനങ്ങൾ നഴ്സിങ്ങിനെ വൈദ്യശാസ്ത്രമേഖലയുടെ അവിഭാജ്യഘടകമാക്കുകയും നഴ്സുമാർ ഡോക്ടർമാരുടെ സഹപ്രവർത്തകർ എന്ന നിലയ്ക്ക് അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അസാധാരണ വൈഭവവും സമർപ്പണബോധവും കൊണ്ട് നഴ്സിങ്ങിനെ ഒരു സ്വതന്ത്രശാഖയാക്കുന്നതിൽ ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ളീഷ് വനിത വഹിച്ച പങ്ക് സ്തുത്യർഹമാണ്. ഇവർ രചിച്ച നോട്സ് ഓൺ ഹോസ്പിറ്റൽസ്, നോട്സ് ഓൺ നഴ്സിങ് എന്നീ കൃതികൾ നഴ്സിങ്ങിന്റെ അടിസ്ഥാന മാർഗനിർദ്ദേശ രേഖകളായി ദീർഘകാലം പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ രംഗത്തെ സംഭാവനകളെ പുരസ്കരിച്ചുകൊണ്ട് 1907-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ രാജകീയ ബഹുമതിയായ 'ഓർഡർ ഒഫ് മെറിറ്റ്' ഇവർക്കു ലഭിച്ചു. ഇത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ പൊതുജനസമ്മതിക്കും പ്രചാരത്തിനും വളരെയേറെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. '''രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആരോഗ്യ രഹസ്യം കുടുംബങ്ങളിലാണ് ''' എന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്തത് ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ ആണ്. ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകിതുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. അതിനുവേണ്ടി പ്രത്യേകമായി വിഭാവനം ചെയ്ത ഡിപ്ലോമ, സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ പ്രൊഫഷണൽ രജിസ്ട്രെഷൻ തുടങ്ങിയവ കെയർ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് നിലവിലുണ്ട്. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. ==ഇന്ത്യയിൽ== ഇന്ത്യയിൽ ആയുർവേദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രാചീന കാലത്തെ നഴ്സിങ്ങിനെക്കുറിച്ചു ചർച്ച ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഭിഷഗ്വരൻ, രോഗി, ശുശ്രൂഷകൻ അഥവാ നഴ്സ് എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, ശുശ്രുതൻ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. 19-ാം ശ.-ത്തിലാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ആശുപത്രികൾ സ്ഥാപിതമാകുന്നത്. സിവിലിയൻ ആശുപത്രികളിൽ നഴ്സിങ് ജോലികൾ നിർവഹിച്ചിരുന്നത് മിക്കവാറും യൂറോപ്യൻ മിഷണറിമാരായിരുന്നു. രോഗികളെ കിടത്തി ചികിത്സിക്കുന്ന ആശുപത്രികൾ നിലവിൽവന്നതോടെ സൂതികാ (midvives) പരിശീലനം ആവശ്യമായിത്തീർന്നു. കൊൽക്കത്തയിലും മദ്രാസിലും ആരംഭിച്ച പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വിദേശ ക്രൈസ്തവ മിഷണറി പ്രവർത്തകരാണ് ആദ്യമൊക്കെ അഭ്യസിച്ചത്. ക്രമേണ സ്വദേശികളും ഈ സ്ഥാപനത്തിൽനിന്ന് പരിശീലനം നേടിത്തുടങ്ങി. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ പോലും ആരോഗ്യരംഗത്ത് ശാസ്ത്രീയ പരിജ്ഞാനമുള്ള നഴ്സുമാർ ഉണ്ടായിവന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ മിഷണറി അസോസിയേഷൻ 1911-ൽ ഒരു നഴ്സിങ് കമ്മിറ്റിക്കു രൂപം നല്കി. പരിശീലന കാലയളവും പാഠ്യപദ്ധതിയും നിർണയിക്കുന്നത് ഈ കമ്മിറ്റിയുടെ ചുമതലയായിരുന്നു. == വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യത == ‌ഇന്ത്യയിൽ, അടിസ്ഥാന നഴ്സിങ് പഠനപദ്ധതിയായ 'ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി' (Diploma in General Nursing & Midwifery Course) ഒരു മൂന്നരവർഷത്തെ ഡിപ്ലോമ കോഴ്‌സാണ്. ആദ്യകാലത്ത്‌ കോളജ് ഓഫ് നഴ്സിങ്; ന്യൂഡൽഹി, ക്രിസ്റ്റ്യൻ മെഡിക്കൽ കോളജ്; വെല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് നഴ്സിങ്-ഭരണനിർവഹണം, മേൽനോട്ടം, അധ്യാപനം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ പോസ്റ്റ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ ആരംഭിച്ചത്. പിന്നീട് അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തോട് കിടപിടിക്കുന്ന രീതിയിൽ നാല് വർഷത്തെ പ്രൊഫഷണൽ കോഴ്സായ ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം (Bsc Nursing) ആദ്യമായി തുടങ്ങിയതും ന്യൂഡൽഹി, വെല്ലൂർ എന്നീ നഴ്സിങ് കോളജുകളിൽത്തന്നെ. 1960-ൽ ഇവിടെ ദ്വിവത്സര നഴ്സിങ് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം അഥവാ എംഎസ്സി നഴ്സിംഗ് (Msc Nursing) ആരംഭിച്ചു. 1963-ൽ കേരളത്തിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്കൂൾ ഒഫ് നഴ്സിങ് സ്ഥാപിതമായി. ഇന്ന് കേരളത്തിൽ പല ജില്ലകളിലും സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജുകളോടൊപ്പം തന്നെ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ കൂടി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. തിരുവനന്തപുരം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം, എറണാകുളം, തൃശ്ശൂർ, കോഴിക്കോട്, പരിയാരം സർക്കാർ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളിലായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ പഠിക്കുവാൻ സാധിക്കും. അഖിലേന്ത്യ തലത്തിൽ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന് കീഴിലുള്ള എയിംസിൽ (AIIMS ) നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ മികച്ച പരിശീലനം നേടുവാനുള്ള സാധ്യതകൾ വിദ്യാർഥികൾക്കുണ്ട്. ഇതര വൈജ്ഞാനിക മേഖലകളെപ്പോലെത്തന്നെ നഴ്സിങ്ങിലും വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം, എംഫിൽ, പിഎച്ച്ഡി ബിരുദങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ പഠിച്ചവർക്ക് പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് കോഴ്സ് ചെയ്താൽ നഴ്സിങ്ങിൽ ബിരുദം ലഭിക്കും. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികൾ, പിഎച്ച്ഡിക്കാർ എന്നിവർ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരായും അധ്യാപകരായും സേവനം ചെയ്തു വരുന്നു. ഏകദേശം ഇരുന്നൂലധികം സ്പെഷ്യാലിറ്റികൾ ഉള്ള ഒരു ആരോഗ്യമേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. ഇതിൽ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പരിശീലനം നേടാൻ കഴിയും. ഇത് പലപ്പോഴും ഉയർന്ന ശമ്പളം നേടുന്നതിനും വിദഗ്ദ സേവനങ്ങളുടെ ആവശ്യം വർധിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും. നഴ്സിംഗിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപര്യം എന്തുതന്നെയായാലും അവർക്ക് താല്പര്യം ഉള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്പെഷ്യാലിറ്റി കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കും കൂടാതെ ധാരാളം പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സുമാർ പൊതുജനാരോഗ്യം അഥവാ സാമൂഹികാരോഗ്യ‌ രംഗത്തും ശോഭിച്ചു വരുന്നു. ഹോസ്പിറ്റൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, ഹെൽത്ത്‌ കെയർ മാനേജ്മെന്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്, ക്ലിനിക്കൽ റിസർച്ച്, ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഫർമാറ്റിക്‌സ്‌, മെഡിക്കൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ആരോഗ്യ അനുബന്ധ മേഖലകളിൽ തുടർപഠനം നടത്തുവാനും നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് അവസരമുണ്ട്. നാല് വർഷ നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് (AIIMS) പോലുള്ള രാജ്യത്തെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിൽ സാധ്യത വർധിച്ചത് ഈ കോഴ്സിന്റെ സ്വീകാര്യത വർധിക്കാൻ കാരണമായി. എന്നിരുന്നാലും ഇന്ത്യയിലെ സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ നഴ്സുമാർക്ക് ലഭിക്കുന്ന കുറഞ്ഞ വേതനം ഇന്നും ഒരു പ്രശ്നമായി തുടരുന്നുണ്ട്. അതുമായി ബന്ധപെട്ടു ധാരാളം സമരങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസ്, രാജ്കുമാരി അമിത് കൗർ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ന്യൂഡൽഹി, കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവകലാശാല വാരാണസി, ഭോപാൽ നഴ്സിങ് കോളേജ്, ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ് പുണെ എന്നിവിടങ്ങളിലേത് ഉൾപ്പെടെ ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ സർവീസസിന്റെ കീഴിലുള്ള നഴ്സിങ് കോളേജുകൾ, നിമ്ഹാൻസ് ബാംഗ്ലൂർ തുടങ്ങിയവ നഴ്സിങ് മേഖലയിലെ മുൻനിര സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. ഓക്സിലറി നഴ്സ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫ്, ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി, ബിഎസ്സി/ബിഎസ്സി (ഓണേഴ്സ്) നഴ്സിങ് പ്രോഗ്രാമുകൾ എന്നിവ ലഭ്യമാണ്. പഠനം കഴിഞ്ഞാൽ സർക്കാർ സ്വകാര്യ മേഖലകളിലെ സാധാരണ ക്ലിനിക്കുകൾ, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ, സൂപ്പർ സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാം. പ്രതിരോധമേഖല, വ്യവസായ, പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആശുപത്രികളിലും അവസരമുണ്ട്. ഹെൽത്ത് ക്ലിനിക്കുകൾ, ഫിറ്റ്നസ് സെന്ററുകൾ എന്നിവയും ചില മേഖലകളിലുള്ളവർക്ക് അവസരങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു. ===രജിസ്ട്രേഷൻ=== ഇന്ത്യയിൽ 1926-ൽ മദ്രാസിലാണ് ആദ്യമായി ഒരു രജിസ്ട്രേഷൻ കൗൺസിൽ രൂപീകൃതമായത്. 1947-ൽ നിലവിൽവന്ന ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലാണ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ-പരിശീലന സ്ഥാപനങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുകയും മാനകീകൃതമായ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഇന്ന് എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും നഴ്സിങ് കൌൺസിലുകൾ നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും സംസ്ഥാന നഴ്സിങ് സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥമാണ്. കൂടാതെ ട്രെയ്ൻഡ് നഴ്സസ് അസോസിയേഷനും ഈ രംഗത്തു പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രസ്തുത സംഘടന നഴ്സിങ് ജേർണൽ ഒഫ് ഇന്ത്യ എന്ന ഒരു മാസികയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്ര രംഗത്ത് അനുദിനം സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ ഫലമായി നഴ്സിങ് മേഖലയിലും വൻതോതിലുള്ള വിശേഷവത്കരണം നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്ന് നഴ്സിങ് രംഗത്ത് തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. ഹോസ്പിറ്റൽ നഴ്സിങ് സർവീസ്, ട്രെയിനിങ് ഇൻ നഴ്സിങ്, മിലിട്ടറി നഴ്സിങ്, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് നഴ്സിങ്, നഴ്സിങ് ഇൻ റെഡ് ക്രോസ്, പ്രൈവറ്റ് ഡ്യൂട്ടി നഴ്സിങ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ശാഖകളിലായി തൊഴിലവസരങ്ങൾ വ്യാപകമായിട്ടുണ്ട്. അടിസ്ഥാന യോഗ്യതയും പരിശീലനവും സിദ്ധിച്ച നഴ്സുമാർക്ക് വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ തൊഴിലവസരങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്. വിദേശ ചോദനത്തിനനുസൃതമായി നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല ത്വരിതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്കു വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ടായിരത്തി ഇരുപതോടെ ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ നിർത്തലാക്കുവാനും നഴ്സിന്റെ അടിസ്ഥാന യോഗ്യത ഡോക്ടർമാരെപ്പോലെ ബിരുദം ആക്കുവാനും തീരുമാനം ഉണ്ടായെങ്കിലും പിന്നീട് കേന്ദ്രസർക്കാർ അതിൽ നിന്നും പിന്നോട്ട് പോവുകയായിരുന്നു. == NORCET (നോർസറ്റ്) == ഇന്ന് കേന്ദ്രസർക്കാരാജ്യത്തെ ഏറ്റവും മെച്ചപ്പെട്ടതെന്നു പറയാവുന്ന ആശുപത്രികളായ ർ ആൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസിലെ (AIIMS) നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനഅഖിലെൻഡ്യാ തലത്തിൽ ് നോർസെറ്റ് (NORCETഎന്ന ) പരീക്ഷ നടത്തിവരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ നഴ്സിംഗ് രംഗത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വേതനവും ആനുകൂല്യങ്ങളും ലഭിക്കുന്നതും എയിംസിൽ തന്നെയെന്ന് പറയാ ധാരാളം ഒഴിവുകളാണ് ഇവിടങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നത്. ം. == വിദേശ അവസരങ്ങൾ == വിദേശത്ത് ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ മേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. എന്നാൽ ഇതേപറ്റി ശരിയായ അറിവ് പലർക്കുമില്ല, അതുകാരണം പലവിധ ചതിക്കുഴികളിലും ആളുകൾ അകപ്പെടാറുണ്ട്. വിദേശ ജോലിക്ക് വേണ്ടി മാത്രമായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് പഠിക്കുന്നവരും ധാരാളം. നാലുവർഷത്തെ നഴ്സിംഗ് ബിരുദം വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഐയിംസ് പോലെയുള്ള ഇന്ത്യയിലെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിലിന് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമാണ് എന്നതാണ് കാരണം. പുരുഷ നഴ്സുമാർക്കും (Male nurse) വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നല്ല അവസരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. . വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ രാജ്യങ്ങളായ യൂഎസ്എ, കാനഡ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ യുകെ, അയർലണ്ട്, ജർമ്മനി, ബെൽജിയം, ഇറ്റലി, മാൾട്ട, സ്വീഡൻ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലാൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ തുടങ്ങിയ പല രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യയിലെ നഴ്സുമാർക്ക് നല്ല അവസരങ്ങളുണ്ട്. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികളായ എം എസ്സി നഴ്സിംഗ് കഴിഞ്ഞവർക്ക് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരോ അധ്യാപകരോ ഗവേഷകരോ ആകാം. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് കുടുംബത്തോടൊപ്പം പോകാൻ സാധിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് നഴ്സിന്റെ പങ്കാളിക്ക് അവിടെ ജോലി ചെയ്യാൻ സാധിക്കുമെന്നത് ഇതിന്റെ ആകർഷണീയത വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ ജോലി ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഐഎൽട്സ് (IELTS), ഒഇടി (OET), പിടിഇ (PTE), ടോഫൽ (TOEFL), ജർമൻ ഭാഷ പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ നിർദിഷ്ട സ്കോർ നേടി വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അമേരിക്കയിൽ NCLEX പരീക്ഷ അവിടുത്തെ നഴ്സിംഗ് രംഗത്തേക്കുള്ള ചുവടുവയ്‌പ്പാണ്. യുകെയിൽ (സിബിടി) CBT, OSCE എന്നിവയും വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ജർമൻ ഭാഷയിലെ നിശ്ചിത സ്കോർ ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള വാതായനങ്ങൾ തുറക്കുന്നു. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനമായ നോർക്കയും ജർമൻ ഫെഡറൽ എംപ്ലോയ്മെന്റ് ഏജൻസിയും ചേർന്നു ജർമ്മനിയിലേക്ക് പ്രഗത്ഭരായ മലയാളി നഴ്സുമാർക്ക് നിയമനം നൽകുന്ന പദ്ധതിയാണ് ട്രിപ്പിൾ വിൻ. ഉദ്യോഗാർഥിയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പരിജ്ഞാനം IELTS/OET/TOEFL പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ കൊണ്ട് വിലയിരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ, നഴ്സിംഗ് വിജ്ഞാനം മറ്റ് പരീക്ഷകളിലൂടെ അളക്കപ്പെടുന്നു. സിങ്കപ്പൂരിൽ നഴ്സ് ആയി ജോലി നെടുവാൻ എസ്എൻബി പരീക്ഷ (SNB RN) വിജയിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. യുഎഇ, ഒമാൻ, ഖത്തർ, സൗദി അറേബ്യ, കുവൈറ്റ്‌, ബഹ്‌റൈൻ, ഇസ്രയേൽ തുടങ്ങിയ മിഡില് ഈസ്റ്റ്‌/ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യൻ നഴ്സുമാർക്ക് അവസരമുണ്ട്. ഡിഎച്ച്എ (DHA), പ്രൊമെട്രിക് (Prometric), ഹാദ് (HAAD), എംഒഎച്ച് (MOH) തുടങ്ങിയ അതാത് രാജ്യങ്ങളിലെ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം നടത്തുന്ന പരീക്ഷകളാണ് അതിന് വേണ്ടി എഴുതേണ്ടത്. യുകെ പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് തുടർ പഠനത്തിനും സാധ്യതയുണ്ട്. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളായ നോർക്ക റൂട്സ്, ODEPC എന്നിവ നഴ്സുമാർക്ക് വേണ്ടി വിദേശത്തേക്ക് ജോലി അവസരവും പരിശീലനവും ചിലവ് കുറഞ്ഞ രീതിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ സൗജന്യമായോ നൽകി വരുന്നുണ്ട്. ധാരാളം മലയാളികളായ നഴ്സുമാർ ഇവിടങ്ങളിൽ സ്തുത്യർഹ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു വരുന്നു. പലപ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നഴ്സുമാർ എന്ന പദവി മലയാളി നഴ്സുമാരെ തേടിയെത്താറുണ്ട്. == വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ == ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകി തുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ ആരോഗ്യ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. == അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനം == മെയ് മാസം 12 ന് അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. ആധുനിക നഴ്‌സിങ്ങ് പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് വനിത ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേലിന്റെ ജന്മദിനമാണ് അന്ന്. സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയും പ്രമുഖ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റീഷ്യനുമായ ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ളോറെൻസിലാണ് ജനിച്ചത്. 19ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിൽ മുറിവേറ്റ ഭടൻമാരെ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നതിന് സ്വന്തം ജീവൻപോലും പണയം വച്ച് ക്യാമ്പുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ വിളക്കേന്തിയ വനിത എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. 1850 ൽ ആദ്യമായി ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാർക്കായി ഒരു ട്രെയ്‌നിംഗ് സെന്റർ സ്ഥാപിച്ചതും ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേലാണ്. ലണ്ടനിലെ കിങ്‌സ് കോളേജിന്റെ ഭാഗമാണ് ഇന്ന് ആ സ്ഥാപനം. ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികരുടെ ആരോഗ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ ഊന്നിയ നൈറ്റിംഗേൽ പിന്നീട് ഇന്ത്യയിലെ മാലിന്യ സംസ്കരണം, ശുചിത്വം, ശുദ്ധജലലഭ്യത, ചികിത്സ, രോഗി പരിചരണം തുടങ്ങിയ പൊതുജനാരോഗ്യ വിഷയങ്ങളിൽ പഠനങ്ങൾ നടത്തി. ഇന്ന് ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ട്രെയ്‌നിംഗ് സംവിധാനവും കൂടുതൽ അറിവുകളും ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാരെ കൂടുതൽ നൈപുണ്യമുള്ളവരാക്കി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. നൈറ്റിംഗേലിന്റെ ത്യാഗത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് നഴ്‌സസ് ദിനാഘോഷം നടത്തുമ്പോൾ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് തയ്യാറാവുന്നതിനുള്ള സന്ദേശമാണ് നഴ്‌സിംഗ് സമൂഹം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=https://en.wikipedia.org/wiki/International_Nurses_Day|title=International Nurses Day|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ==ചിത്രശാല== <gallery> Image:U.S. Navy Nurse Corps recruiting poster, January 1945 (NH 78855).jpg|രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധക്കാലത്തെ ഒരു അമേരിക്കൻ നേഴ്സിന്റെ ചിത്രം Image:Florence Nightingale 1920 reproduction.jpg|ഫ്ലോറൻസ് നൈറ്റിൻഗേൽ </gallery> ==അവലംബം== * Parks Text Book of Preventive and Social Medicine,19th Ed, Page:534 ( "The secret of national health lies in the homes of the people") {{Reflist}} {{Sarvavijnanakosam|%E0%B4%A8%E0%B4%B4%E0%B5%8D_%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%99%E0%B5%8D}} [[വർഗ്ഗം:തൊഴിലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:നഴ്‌സിങ്]] doq0trj3ukoelfmxr0rwchwsee27zxu 3761196 3761195 2022-07-31T00:22:21Z 2.101.113.138 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Nursing}} {{Infobox Occupation | name= നഴ്‌സ് | image= [[File:British woman tending to a baby.jpg|250px]] | caption= A British nurse caring for a baby | official_names= Nurse <!------------Details-------------------> | type= [[Healthcare professionals|Healthcare professional]] | activity_sector= [[Health care]] | competencies= Caring for general well-being of patients | formation= Qualifications in terms of statutory regulations according to national, state, or provincial legislation in each country | employment_field= *[[Hospital]], *[[Clinic]] *[[Laboratory]] | related_occupation= }} {{Science}} ആരോഗ്യപരിപാലന മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപെട്ട ഒരു വിദഗ്ധ തൊഴിലാണ് '''നഴ്‌സിങ് അഥവാ ആധുനിക നഴ്സിംഗ്'''. രോഗികളെ പരിചരിക്കുന്നതിനും അവരെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനും ആതുര ശുഷ്രൂഷയിലും ശസ്ത്രക്രിയയിലും മറ്റ് ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ സഹായിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ ശാസ്ത്രീയ പരിശീലനം നേടിയ ആരോഗ്യപരിപാലന വിദഗ്ധരാണ് നേഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാർ. വളരെയധികം ക്ഷമയും സഹാനുഭൂതിയും വൈദഗ്ധ്യവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു തൊഴിൽ കൂടിയാണിത്. പലവിധ രോഗങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന രോഗികളെ ശുശ്രൂഷിക്കുകയും ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ ജോലിയാണ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ വളരെയേറെ വളർച്ച പ്രാപിച്ച ആധുനിക നഴ്സിംഗ് ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വനിതയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വികസിച്ചു വന്നതാണ്. സ്ത്രീകൾ മാത്രമല്ല, ഇന്ന് പുരുഷന്മാരും ധാരാളമായി കടന്നുവരുന്ന ഒരു തൊഴിൽ മേഖലയായി നഴ്സിംഗ് മാറിയിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്ത് ഡോക്ടർമാരെപോലെ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള ശുശ്രൂഷകൾ ഒരു ആധുനിക നഴ്സിംഗ് പ്രൊഫഷണൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം വളരെയധികം മുന്നേറുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ. ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും നിലനിർത്തുന്നതിനും വ്യക്തികളെയോ, കുടുംബങ്ങളേയോ, സമൂഹത്തെയോ സഹായിക്കുക, ശാക്തീകരിക്കുക എന്നിവയാണ് നഴ്സിങ്ങിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ വിശാല ചുമതലകൾ. രോഗിയുടെ ആവശ്യം നിർണയിച്ച് വളരെ ശാസ്ത്രീയമായാണ് അവർ ശുശ്രൂഷാ-ചികിത്സ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം രോഗിക്ക് ചികിത്സ നല്കുകയും പരിചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുകയോ വീണ്ടെടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുവേണ്ട മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് രോഗിയെ ബോധവത്കരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ ഭാഗമാണ്. അത്യാഹിത വിഭാഗത്തിൽ, മാനസികാരോഗ്യ രംഗത്ത്, പകർച്ച വ്യാധികൾ തടയുന്നതിൽ, സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും വിഭാഗത്തിൽ, കുടുംബാസൂത്രണം അഥവാ ഗർഭനിരോധനം, വാക്‌സിനേഷൻ, സാന്ത്വന ചികിത്സ തുടങ്ങിയ വിവിധ സാമൂഹിക ആരോഗ്യ പ്രവർത്തനത്തിൽ, സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്, നഴ്സിംഗ് ഹോം‌, കെയർ ഹോം, വയോജന പരിപാലനം, ആരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങിയ എല്ലാ ആരോഗ്യപരിപാലനരംഗത്തും അനുബന്ധ മേഖലകളിലും നഴ്സുമാരുടെ സമഗ്രമായ സേവനം അത്യാവശ്യമാണ്. ==ചരിത്രം== പ്രാചീന സംസ്കാരങ്ങളിൽ മന്ത്രവാദിയും പുരോഹിതനും [[ഭിഷഗ്വരൻ]] എന്ന നിലയ്ക്ക് ബഹുമാനിതരായിരുന്നു. എന്നാൽ അക്കാലത്ത് ഭിഷഗ്വരധർമത്തിൽനിന്ന് ഭിന്നമായ നഴ്സിങ് എന്ന സങ്കല്പം രൂപം കൊണ്ടിരുന്നില്ല. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രചാരത്തോടെ വ്യക്തിഗതശ്രദ്ധ, ദയ, കാരുണ്യം, പരിചരണം തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങൾ പ്രചരിക്കുകയും സമ്പന്നവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ കാരുണ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സന്നദ്ധരാവുകയും ചെയ്തു. കുടുംബങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടന്ന ആതുരശൂശ്രൂഷാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കളും പങ്കെടുത്തു. പശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മതേതരവത്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി രാഷ്ട്രീയാധികാരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്ന ക്രിസ്തുമതം ആതുര സേവാപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നല്കി. വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളും ആശുപത്രികളും സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് സ്വാധീനം നിലനിർത്താനാണ് ക്രിസ്തുമതം ശ്രമിച്ചത്. ഇത് വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് പ്രോത്സാഹജനകമായിരുന്നു. ഭിഷഗ്വരർക്കു പുറമേ ശുശ്രൂഷാ പ്രവർത്തകർ അഥവാ നഴ്സുമാരുടെ വലിയൊരു വിഭാഗത്തെത്തന്നെ ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കാവശ്യമായിത്തീർന്നു. ക്രമേണ, നഴ്സിങ് ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തന മേഖലയും വിജ്ഞാനശാഖയുമായി വികസിക്കുകയാണുണ്ടായത്. മധ്യയുഗത്തിലെ കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ സൈനിക നഴ്സിങ് വിഭാഗത്തിനു ജന്മം നല്കി. വ്യാവസായികവിപ്ളവവും നഗരവത്കരണവും നഴ്സിങ്ങിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് വളരെയേറെ സഹായകമായിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്തെ പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും രോഗനിർണയ-ശുശ്രൂഷോപകരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ വിദഗ്ദ്ധരായ ആളുകളുടെ സേവനം ആവശ്യമാക്കിത്തീർത്തു. ഈ പരിവർത്തനങ്ങൾ നഴ്സിങ്ങിനെ വൈദ്യശാസ്ത്രമേഖലയുടെ അവിഭാജ്യഘടകമാക്കുകയും നഴ്സുമാർ ഡോക്ടർമാരുടെ സഹപ്രവർത്തകർ എന്ന നിലയ്ക്ക് അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അസാധാരണ വൈഭവവും സമർപ്പണബോധവും കൊണ്ട് നഴ്സിങ്ങിനെ ഒരു സ്വതന്ത്രശാഖയാക്കുന്നതിൽ ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ളീഷ് വനിത വഹിച്ച പങ്ക് സ്തുത്യർഹമാണ്. ഇവർ രചിച്ച നോട്സ് ഓൺ ഹോസ്പിറ്റൽസ്, നോട്സ് ഓൺ നഴ്സിങ് എന്നീ കൃതികൾ നഴ്സിങ്ങിന്റെ അടിസ്ഥാന മാർഗനിർദ്ദേശ രേഖകളായി ദീർഘകാലം പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ രംഗത്തെ സംഭാവനകളെ പുരസ്കരിച്ചുകൊണ്ട് 1907-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ രാജകീയ ബഹുമതിയായ 'ഓർഡർ ഒഫ് മെറിറ്റ്' ഇവർക്കു ലഭിച്ചു. ഇത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ പൊതുജനസമ്മതിക്കും പ്രചാരത്തിനും വളരെയേറെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. '''രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആരോഗ്യ രഹസ്യം കുടുംബങ്ങളിലാണ് ''' എന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്തത് ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ ആണ്. ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകിതുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. അതിനുവേണ്ടി പ്രത്യേകമായി വിഭാവനം ചെയ്ത ഡിപ്ലോമ, സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ പ്രൊഫഷണൽ രജിസ്ട്രെഷൻ തുടങ്ങിയവ കെയർ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് നിലവിലുണ്ട്. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. ==ഇന്ത്യയിൽ== ഇന്ത്യയിൽ ആയുർവേദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രാചീന കാലത്തെ നഴ്സിങ്ങിനെക്കുറിച്ചു ചർച്ച ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഭിഷഗ്വരൻ, രോഗി, ശുശ്രൂഷകൻ അഥവാ നഴ്സ് എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, ശുശ്രുതൻ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. 19-ാം ശ.-ത്തിലാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ആശുപത്രികൾ സ്ഥാപിതമാകുന്നത്. സിവിലിയൻ ആശുപത്രികളിൽ നഴ്സിങ് ജോലികൾ നിർവഹിച്ചിരുന്നത് മിക്കവാറും യൂറോപ്യൻ മിഷണറിമാരായിരുന്നു. രോഗികളെ കിടത്തി ചികിത്സിക്കുന്ന ആശുപത്രികൾ നിലവിൽവന്നതോടെ സൂതികാ (midvives) പരിശീലനം ആവശ്യമായിത്തീർന്നു. കൊൽക്കത്തയിലും മദ്രാസിലും ആരംഭിച്ച പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വിദേശ ക്രൈസ്തവ മിഷണറി പ്രവർത്തകരാണ് ആദ്യമൊക്കെ അഭ്യസിച്ചത്. ക്രമേണ സ്വദേശികളും ഈ സ്ഥാപനത്തിൽനിന്ന് പരിശീലനം നേടിത്തുടങ്ങി. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ പോലും ആരോഗ്യരംഗത്ത് ശാസ്ത്രീയ പരിജ്ഞാനമുള്ള നഴ്സുമാർ ഉണ്ടായിവന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ മിഷണറി അസോസിയേഷൻ 1911-ൽ ഒരു നഴ്സിങ് കമ്മിറ്റിക്കു രൂപം നല്കി. പരിശീലന കാലയളവും പാഠ്യപദ്ധതിയും നിർണയിക്കുന്നത് ഈ കമ്മിറ്റിയുടെ ചുമതലയായിരുന്നു. == വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യത == ‌ഇന്ത്യയിൽ, അടിസ്ഥാന നഴ്സിങ് പഠനപദ്ധതിയായ 'ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി' (Diploma in General Nursing & Midwifery Course) ഒരു മൂന്നരവർഷത്തെ ഡിപ്ലോമ കോഴ്‌സാണ്. ആദ്യകാലത്ത്‌ കോളജ് ഓഫ് നഴ്സിങ്; ന്യൂഡൽഹി, ക്രിസ്റ്റ്യൻ മെഡിക്കൽ കോളജ്; വെല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് നഴ്സിങ്-ഭരണനിർവഹണം, മേൽനോട്ടം, അധ്യാപനം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ പോസ്റ്റ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ ആരംഭിച്ചത്. പിന്നീട് അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തോട് കിടപിടിക്കുന്ന രീതിയിൽ നാല് വർഷത്തെ പ്രൊഫഷണൽ കോഴ്സായ ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം (Bsc Nursing) ആദ്യമായി തുടങ്ങിയതും ന്യൂഡൽഹി, വെല്ലൂർ എന്നീ നഴ്സിങ് കോളജുകളിൽത്തന്നെ. 1960-ൽ ഇവിടെ ദ്വിവത്സര നഴ്സിങ് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം അഥവാ എംഎസ്സി നഴ്സിംഗ് (Msc Nursing) ആരംഭിച്ചു. 1963-ൽ കേരളത്തിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്കൂൾ ഒഫ് നഴ്സിങ് സ്ഥാപിതമായി. ഇന്ന് കേരളത്തിൽ പല ജില്ലകളിലും സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജുകളോടൊപ്പം തന്നെ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ കൂടി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. തിരുവനന്തപുരം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം, എറണാകുളം, തൃശ്ശൂർ, കോഴിക്കോട്, പരിയാരം സർക്കാർ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളിലായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ പഠിക്കുവാൻ സാധിക്കും. അഖിലേന്ത്യ തലത്തിൽ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന് കീഴിലുള്ള എയിംസിൽ (AIIMS ) നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ മികച്ച പരിശീലനം നേടുവാനുള്ള സാധ്യതകൾ വിദ്യാർഥികൾക്കുണ്ട്. ഇതര വൈജ്ഞാനിക മേഖലകളെപ്പോലെത്തന്നെ നഴ്സിങ്ങിലും വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം, എംഫിൽ, പിഎച്ച്ഡി ബിരുദങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ പഠിച്ചവർക്ക് പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് കോഴ്സ് ചെയ്താൽ നഴ്സിങ്ങിൽ ബിരുദം ലഭിക്കും. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികൾ, പിഎച്ച്ഡിക്കാർ എന്നിവർ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരായും അധ്യാപകരായും സേവനം ചെയ്തു വരുന്നു. ഏകദേശം ഇരുന്നൂലധികം സ്പെഷ്യാലിറ്റികൾ ഉള്ള ഒരു ആരോഗ്യമേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. ഇതിൽ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പരിശീലനം നേടാൻ കഴിയും. ഇത് പലപ്പോഴും ഉയർന്ന ശമ്പളം നേടുന്നതിനും വിദഗ്ദ സേവനങ്ങളുടെ ആവശ്യം വർധിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും. നഴ്സിംഗിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപര്യം എന്തുതന്നെയായാലും അവർക്ക് താല്പര്യം ഉള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്പെഷ്യാലിറ്റി കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കും കൂടാതെ ധാരാളം പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സുമാർ പൊതുജനാരോഗ്യം അഥവാ സാമൂഹികാരോഗ്യ‌ രംഗത്തും ശോഭിച്ചു വരുന്നു. ഹോസ്പിറ്റൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, ഹെൽത്ത്‌ കെയർ മാനേജ്മെന്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്, ക്ലിനിക്കൽ റിസർച്ച്, ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഫർമാറ്റിക്‌സ്‌, മെഡിക്കൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ആരോഗ്യ അനുബന്ധ മേഖലകളിൽ തുടർപഠനം നടത്തുവാനും നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് അവസരമുണ്ട്. നാല് വർഷ നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് (AIIMS) പോലുള്ള രാജ്യത്തെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിൽ സാധ്യത വർധിച്ചത് ഈ കോഴ്സിന്റെ സ്വീകാര്യത വർധിക്കാൻ കാരണമായി. എന്നിരുന്നാലും ഇന്ത്യയിലെ സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ നഴ്സുമാർക്ക് ലഭിക്കുന്ന കുറഞ്ഞ വേതനം ഇന്നും ഒരു പ്രശ്നമായി തുടരുന്നുണ്ട്. അതുമായി ബന്ധപെട്ടു ധാരാളം സമരങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസ്, രാജ്കുമാരി അമിത് കൗർ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ന്യൂഡൽഹി, കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവകലാശാല വാരാണസി, ഭോപാൽ നഴ്സിങ് കോളേജ്, ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ് പുണെ എന്നിവിടങ്ങളിലേത് ഉൾപ്പെടെ ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ സർവീസസിന്റെ കീഴിലുള്ള നഴ്സിങ് കോളേജുകൾ, നിമ്ഹാൻസ് ബാംഗ്ലൂർ തുടങ്ങിയവ നഴ്സിങ് മേഖലയിലെ മുൻനിര സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. ഓക്സിലറി നഴ്സ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫ്, ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി, ബിഎസ്സി/ബിഎസ്സി (ഓണേഴ്സ്) നഴ്സിങ് പ്രോഗ്രാമുകൾ എന്നിവ ലഭ്യമാണ്. പഠനം കഴിഞ്ഞാൽ സർക്കാർ സ്വകാര്യ മേഖലകളിലെ സാധാരണ ക്ലിനിക്കുകൾ, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ, സൂപ്പർ സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാം. പ്രതിരോധമേഖല, വ്യവസായ, പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആശുപത്രികളിലും അവസരമുണ്ട്. ഹെൽത്ത് ക്ലിനിക്കുകൾ, ഫിറ്റ്നസ് സെന്ററുകൾ എന്നിവയും ചില മേഖലകളിലുള്ളവർക്ക് അവസരങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു. ===രജിസ്ട്രേഷൻ=== ഇന്ത്യയിൽ 1926-ൽ മദ്രാസിലാണ് ആദ്യമായി ഒരു രജിസ്ട്രേഷൻ കൗൺസിൽ രൂപീകൃതമായത്. 1947-ൽ നിലവിൽവന്ന ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലാണ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ-പരിശീലന സ്ഥാപനങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുകയും മാനകീകൃതമായ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഇന്ന് എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും നഴ്സിങ് കൌൺസിലുകൾ നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും സംസ്ഥാന നഴ്സിങ് സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥമാണ്. കൂടാതെ ട്രെയ്ൻഡ് നഴ്സസ് അസോസിയേഷനും ഈ രംഗത്തു പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രസ്തുത സംഘടന നഴ്സിങ് ജേർണൽ ഒഫ് ഇന്ത്യ എന്ന ഒരു മാസികയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്ര രംഗത്ത് അനുദിനം സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ ഫലമായി നഴ്സിങ് മേഖലയിലും വൻതോതിലുള്ള വിശേഷവത്കരണം നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്ന് നഴ്സിങ് രംഗത്ത് തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. ഹോസ്പിറ്റൽ നഴ്സിങ് സർവീസ്, ട്രെയിനിങ് ഇൻ നഴ്സിങ്, മിലിട്ടറി നഴ്സിങ്, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് നഴ്സിങ്, നഴ്സിങ് ഇൻ റെഡ് ക്രോസ്, പ്രൈവറ്റ് ഡ്യൂട്ടി നഴ്സിങ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ശാഖകളിലായി തൊഴിലവസരങ്ങൾ വ്യാപകമായിട്ടുണ്ട്. അടിസ്ഥാന യോഗ്യതയും പരിശീലനവും സിദ്ധിച്ച നഴ്സുമാർക്ക് വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ തൊഴിലവസരങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്. വിദേശ ചോദനത്തിനനുസൃതമായി നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല ത്വരിതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്കു വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ടായിരത്തി ഇരുപതോടെ ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ നിർത്തലാക്കുവാനും നഴ്സിന്റെ അടിസ്ഥാന യോഗ്യത ഡോക്ടർമാരെപ്പോലെ ബിരുദം ആക്കുവാനും തീരുമാനം ഉണ്ടായെങ്കിലും പിന്നീട് കേന്ദ്രസർക്കാർ അതിൽ നിന്നും പിന്നോട്ട് പോവുകയായിരുന്നു. == NORCET (നോർസറ്റ്) == ഇന്ന് കേന്ദ്രസർക്കാർ രാജ്യത്തെ മികച്ച ആശുപത്രികളായ ആൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസിലെ (AIIMS) നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് വേണ്ടി അഖിലെൻഡ്യാ തലത്തിൽ നോർസറ്റ് (NORCET) എന്ന പരീക്ഷ നടത്തി വരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ നഴ്സിംഗ് രംഗത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വേതനവും ആനുകൂല്യങ്ങളും ലഭിക്കുന്നതും എയിംസിൽ തന്നെയെന്ന് പറയാം. ധാരാളം ഒഴിവുകളാണ് ഇവിടങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നത്. == വിദേശ അവസരങ്ങൾ == വിദേശത്ത് ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ മേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. എന്നാൽ ഇതേപറ്റി ശരിയായ അറിവ് പലർക്കുമില്ല, അതുകാരണം പലവിധ ചതിക്കുഴികളിലും ആളുകൾ അകപ്പെടാറുണ്ട്. വിദേശ ജോലിക്ക് വേണ്ടി മാത്രമായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് പഠിക്കുന്നവരും ധാരാളം. നാലുവർഷത്തെ നഴ്സിംഗ് ബിരുദം വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഐയിംസ് പോലെയുള്ള ഇന്ത്യയിലെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിലിന് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമാണ് എന്നതാണ് കാരണം. പുരുഷ നഴ്സുമാർക്കും (Male nurse) വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നല്ല അവസരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. . വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ രാജ്യങ്ങളായ യൂഎസ്എ, കാനഡ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ യുകെ, അയർലണ്ട്, ജർമ്മനി, ബെൽജിയം, ഇറ്റലി, മാൾട്ട, സ്വീഡൻ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലാൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ തുടങ്ങിയ പല രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യയിലെ നഴ്സുമാർക്ക് നല്ല അവസരങ്ങളുണ്ട്. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികളായ എം എസ്സി നഴ്സിംഗ് കഴിഞ്ഞവർക്ക് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരോ അധ്യാപകരോ ഗവേഷകരോ ആകാം. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് കുടുംബത്തോടൊപ്പം പോകാൻ സാധിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് നഴ്സിന്റെ പങ്കാളിക്ക് അവിടെ ജോലി ചെയ്യാൻ സാധിക്കുമെന്നത് ഇതിന്റെ ആകർഷണീയത വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ ജോലി ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഐഎൽട്സ് (IELTS), ഒഇടി (OET), പിടിഇ (PTE), ടോഫൽ (TOEFL), ജർമൻ ഭാഷ പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ നിർദിഷ്ട സ്കോർ നേടി വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അമേരിക്കയിൽ NCLEX പരീക്ഷ അവിടുത്തെ നഴ്സിംഗ് രംഗത്തേക്കുള്ള ചുവടുവയ്‌പ്പാണ്. യുകെയിൽ (സിബിടി) CBT, OSCE എന്നിവയും വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ജർമൻ ഭാഷയിലെ നിശ്ചിത സ്കോർ ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള വാതായനങ്ങൾ തുറക്കുന്നു. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനമായ നോർക്കയും ജർമൻ ഫെഡറൽ എംപ്ലോയ്മെന്റ് ഏജൻസിയും ചേർന്നു ജർമ്മനിയിലേക്ക് പ്രഗത്ഭരായ മലയാളി നഴ്സുമാർക്ക് നിയമനം നൽകുന്ന പദ്ധതിയാണ് ട്രിപ്പിൾ വിൻ. ഉദ്യോഗാർഥിയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പരിജ്ഞാനം IELTS/OET/TOEFL പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ കൊണ്ട് വിലയിരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ, നഴ്സിംഗ് വിജ്ഞാനം മറ്റ് പരീക്ഷകളിലൂടെ അളക്കപ്പെടുന്നു. സിങ്കപ്പൂരിൽ നഴ്സ് ആയി ജോലി നെടുവാൻ എസ്എൻബി പരീക്ഷ (SNB RN) വിജയിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. യുഎഇ, ഒമാൻ, ഖത്തർ, സൗദി അറേബ്യ, കുവൈറ്റ്‌, ബഹ്‌റൈൻ, ഇസ്രയേൽ തുടങ്ങിയ മിഡില് ഈസ്റ്റ്‌/ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യൻ നഴ്സുമാർക്ക് അവസരമുണ്ട്. ഡിഎച്ച്എ (DHA), പ്രൊമെട്രിക് (Prometric), ഹാദ് (HAAD), എംഒഎച്ച് (MOH) തുടങ്ങിയ അതാത് രാജ്യങ്ങളിലെ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം നടത്തുന്ന പരീക്ഷകളാണ് അതിന് വേണ്ടി എഴുതേണ്ടത്. യുകെ പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് തുടർ പഠനത്തിനും സാധ്യതയുണ്ട്. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളായ നോർക്ക റൂട്സ്, ODEPC എന്നിവ നഴ്സുമാർക്ക് വേണ്ടി വിദേശത്തേക്ക് ജോലി അവസരവും പരിശീലനവും ചിലവ് കുറഞ്ഞ രീതിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ സൗജന്യമായോ നൽകി വരുന്നുണ്ട്. ധാരാളം മലയാളികളായ നഴ്സുമാർ ഇവിടങ്ങളിൽ സ്തുത്യർഹ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു വരുന്നു. പലപ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നഴ്സുമാർ എന്ന പദവി മലയാളി നഴ്സുമാരെ തേടിയെത്താറുണ്ട്. == വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ == ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകി തുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ ആരോഗ്യ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. == അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനം == മെയ് മാസം 12 ന് അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. ആധുനിക നഴ്‌സിങ്ങ് പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് വനിത ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേലിന്റെ ജന്മദിനമാണ് അന്ന്. സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയും പ്രമുഖ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റീഷ്യനുമായ ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ളോറെൻസിലാണ് ജനിച്ചത്. 19ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിൽ മുറിവേറ്റ ഭടൻമാരെ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നതിന് സ്വന്തം ജീവൻപോലും പണയം വച്ച് ക്യാമ്പുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ വിളക്കേന്തിയ വനിത എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. 1850 ൽ ആദ്യമായി ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാർക്കായി ഒരു ട്രെയ്‌നിംഗ് സെന്റർ സ്ഥാപിച്ചതും ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേലാണ്. ലണ്ടനിലെ കിങ്‌സ് കോളേജിന്റെ ഭാഗമാണ് ഇന്ന് ആ സ്ഥാപനം. ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികരുടെ ആരോഗ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ ഊന്നിയ നൈറ്റിംഗേൽ പിന്നീട് ഇന്ത്യയിലെ മാലിന്യ സംസ്കരണം, ശുചിത്വം, ശുദ്ധജലലഭ്യത, ചികിത്സ, രോഗി പരിചരണം തുടങ്ങിയ പൊതുജനാരോഗ്യ വിഷയങ്ങളിൽ പഠനങ്ങൾ നടത്തി. ഇന്ന് ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ട്രെയ്‌നിംഗ് സംവിധാനവും കൂടുതൽ അറിവുകളും ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാരെ കൂടുതൽ നൈപുണ്യമുള്ളവരാക്കി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. നൈറ്റിംഗേലിന്റെ ത്യാഗത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് നഴ്‌സസ് ദിനാഘോഷം നടത്തുമ്പോൾ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് തയ്യാറാവുന്നതിനുള്ള സന്ദേശമാണ് നഴ്‌സിംഗ് സമൂഹം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=https://en.wikipedia.org/wiki/International_Nurses_Day|title=International Nurses Day|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ==ചിത്രശാല== <gallery> Image:U.S. Navy Nurse Corps recruiting poster, January 1945 (NH 78855).jpg|രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധക്കാലത്തെ ഒരു അമേരിക്കൻ നേഴ്സിന്റെ ചിത്രം Image:Florence Nightingale 1920 reproduction.jpg|ഫ്ലോറൻസ് നൈറ്റിൻഗേൽ </gallery> ==അവലംബം== * Parks Text Book of Preventive and Social Medicine,19th Ed, Page:534 ( "The secret of national health lies in the homes of the people") {{Reflist}} {{Sarvavijnanakosam|%E0%B4%A8%E0%B4%B4%E0%B5%8D_%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%99%E0%B5%8D}} [[വർഗ്ഗം:തൊഴിലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:നഴ്‌സിങ്]] a45kpcx927yjil3bka6bcdwegecbqfl 3761314 3761196 2022-07-31T10:52:13Z 92.1.38.29 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Nursing}} {{Infobox Occupation | name= നഴ്‌സ് | image= [[File:British woman tending to a baby.jpg|250px]] | caption= A British nurse caring for a baby | official_names= Nurse <!------------Details-------------------> | type= [[Healthcare professionals|Healthcare professional]] | activity_sector= [[Health care]] | competencies= Caring for general well-being of patients | formation= Qualifications in terms of statutory regulations according to national, state, or provincial legislation in each country | employment_field= *[[Hospital]], *[[Clinic]] *[[Laboratory]] | related_occupation= }} {{Science}} ആരോഗ്യപരിപാലന മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപെട്ട ഒരു വിദഗ്ധ തൊഴിലാണ് '''നഴ്‌സിങ് അഥവാ ആധുനിക നഴ്സിംഗ്'''. രോഗികളെ പരിചരിക്കുന്നതിനും അവരെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനും ആതുര ശുഷ്രൂഷയിലും ശസ്ത്രക്രിയയിലും മറ്റ് ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ സഹായിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ ശാസ്ത്രീയ പരിശീലനം നേടിയ ആരോഗ്യപരിപാലന വിദഗ്ധരാണ് നേഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാർ. വളരെയധികം ക്ഷമയും സഹാനുഭൂതിയും വൈദഗ്ധ്യവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു തൊഴിൽ കൂടിയാണിത്. പലവിധ രോഗങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന രോഗികളെ ശുശ്രൂഷിക്കുകയും ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ ജോലിയാണ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ വളരെയേറെ വളർച്ച പ്രാപിച്ച ആധുനിക നഴ്സിംഗ് ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വനിതയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വികസിച്ചു വന്നതാണ്. സ്ത്രീകൾ മാത്രമല്ല, ഇന്ന് പുരുഷന്മാരും ധാരാളമായി കടന്നുവരുന്ന ഒരു തൊഴിൽ മേഖലയായി നഴ്സിംഗ് മാറിയിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്ത് ഡോക്ടർമാരെപോലെ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള ശുശ്രൂഷകൾ ഒരു ആധുനിക നഴ്സിംഗ് പ്രൊഫഷണൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം വളരെയധികം മുന്നേറുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ. ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും നിലനിർത്തുന്നതിനും വ്യക്തികളെയോ, കുടുംബങ്ങളേയോ, സമൂഹത്തെയോ സഹായിക്കുക, ശാക്തീകരിക്കുക എന്നിവയാണ് നഴ്സിങ്ങിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ വിശാല ചുമതലകൾ. രോഗിയുടെ ആവശ്യം നിർണയിച്ച് വളരെ ശാസ്ത്രീയമായാണ് അവർ ശുശ്രൂഷാ-ചികിത്സ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം രോഗിക്ക് ചികിത്സ നല്കുകയും പരിചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുകയോ വീണ്ടെടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുവേണ്ട മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് രോഗിയെ ബോധവത്കരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ ഭാഗമാണ്. അത്യാഹിത വിഭാഗത്തിൽ, മാനസികാരോഗ്യ രംഗത്ത്, പകർച്ച വ്യാധികൾ തടയുന്നതിൽ, സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും വിഭാഗത്തിൽ, കുടുംബാസൂത്രണം അഥവാ ഗർഭനിരോധനം, വാക്‌സിനേഷൻ, സാന്ത്വന ചികിത്സ തുടങ്ങിയ വിവിധ സാമൂഹിക ആരോഗ്യ പ്രവർത്തനത്തിൽ, സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്, നഴ്സിംഗ് ഹോം‌, കെയർ ഹോം, വയോജന പരിപാലനം, ആരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങിയ എല്ലാ ആരോഗ്യപരിപാലനരംഗത്തും അനുബന്ധ മേഖലകളിലും നഴ്സുമാരുടെ സമഗ്രമായ സേവനം അത്യാവശ്യമാണ്. ==ചരിത്രം== പ്രാചീന സംസ്കാരങ്ങളിൽ മന്ത്രവാദിയും പുരോഹിതനും [[ഭിഷഗ്വരൻ]] എന്ന നിലയ്ക്ക് ബഹുമാനിതരായിരുന്നു. എന്നാൽ അക്കാലത്ത് ഭിഷഗ്വരധർമത്തിൽനിന്ന് ഭിന്നമായ നഴ്സിങ് എന്ന സങ്കല്പം രൂപം കൊണ്ടിരുന്നില്ല. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രചാരത്തോടെ വ്യക്തിഗതശ്രദ്ധ, ദയ, കാരുണ്യം, പരിചരണം തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങൾ പ്രചരിക്കുകയും സമ്പന്നവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ കാരുണ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സന്നദ്ധരാവുകയും ചെയ്തു. കുടുംബങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടന്ന ആതുരശൂശ്രൂഷാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കളും പങ്കെടുത്തു. പശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മതേതരവത്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി രാഷ്ട്രീയാധികാരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്ന ക്രിസ്തുമതം ആതുര സേവാപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നല്കി. വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളും ആശുപത്രികളും സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് സ്വാധീനം നിലനിർത്താനാണ് ക്രിസ്തുമതം ശ്രമിച്ചത്. ഇത് വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് പ്രോത്സാഹജനകമായിരുന്നു. ഭിഷഗ്വരർക്കു പുറമേ ശുശ്രൂഷാ പ്രവർത്തകർ അഥവാ നഴ്സുമാരുടെ വലിയൊരു വിഭാഗത്തെത്തന്നെ ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കാവശ്യമായിത്തീർന്നു. ക്രമേണ, നഴ്സിങ് ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തന മേഖലയും വിജ്ഞാനശാഖയുമായി വികസിക്കുകയാണുണ്ടായത്. മധ്യയുഗത്തിലെ കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ സൈനിക നഴ്സിങ് വിഭാഗത്തിനു ജന്മം നല്കി. വ്യാവസായികവിപ്ളവവും നഗരവത്കരണവും നഴ്സിങ്ങിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് വളരെയേറെ സഹായകമായിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്തെ പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും രോഗനിർണയ-ശുശ്രൂഷോപകരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ വിദഗ്ദ്ധരായ ആളുകളുടെ സേവനം ആവശ്യമാക്കിത്തീർത്തു. ഈ പരിവർത്തനങ്ങൾ നഴ്സിങ്ങിനെ വൈദ്യശാസ്ത്രമേഖലയുടെ അവിഭാജ്യഘടകമാക്കുകയും നഴ്സുമാർ ഡോക്ടർമാരുടെ സഹപ്രവർത്തകർ എന്ന നിലയ്ക്ക് അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അസാധാരണ വൈഭവവും സമർപ്പണബോധവും കൊണ്ട് നഴ്സിങ്ങിനെ ഒരു സ്വതന്ത്രശാഖയാക്കുന്നതിൽ ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ളീഷ് വനിത വഹിച്ച പങ്ക് സ്തുത്യർഹമാണ്. ഇവർ രചിച്ച നോട്സ് ഓൺ ഹോസ്പിറ്റൽസ്, നോട്സ് ഓൺ നഴ്സിങ് എന്നീ കൃതികൾ നഴ്സിങ്ങിന്റെ അടിസ്ഥാന മാർഗനിർദ്ദേശ രേഖകളായി ദീർഘകാലം പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ രംഗത്തെ സംഭാവനകളെ പുരസ്കരിച്ചുകൊണ്ട് 1907-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ രാജകീയ ബഹുമതിയായ 'ഓർഡർ ഒഫ് മെറിറ്റ്' ഇവർക്കു ലഭിച്ചു. ഇത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ പൊതുജനസമ്മതിക്കും പ്രചാരത്തിനും വളരെയേറെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. '''രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആരോഗ്യ രഹസ്യം കുടുംബങ്ങളിലാണ് ''' എന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്തത് ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ ആണ്. ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകിതുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. അതിനുവേണ്ടി പ്രത്യേകമായി വിഭാവനം ചെയ്ത ഡിപ്ലോമ, സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ പ്രൊഫഷണൽ രജിസ്ട്രെഷൻ തുടങ്ങിയവ കെയർ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് നിലവിലുണ്ട്. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. ==ഇന്ത്യയിൽ== ഇന്ത്യയിൽ ആയുർവേദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രാചീന കാലത്തെ നഴ്സിങ്ങിനെക്കുറിച്ചു ചർച്ച ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഭിഷഗ്വരൻ, രോഗി, ശുശ്രൂഷകൻ അഥവാ നഴ്സ് എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, ശുശ്രുതൻ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. 19-ാം ശ.-ത്തിലാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ആശുപത്രികൾ സ്ഥാപിതമാകുന്നത്. സിവിലിയൻ ആശുപത്രികളിൽ നഴ്സിങ് ജോലികൾ നിർവഹിച്ചിരുന്നത് മിക്കവാറും യൂറോപ്യൻ മിഷണറിമാരായിരുന്നു. രോഗികളെ കിടത്തി ചികിത്സിക്കുന്ന ആശുപത്രികൾ നിലവിൽവന്നതോടെ സൂതികാ (midvives) പരിശീലനം ആവശ്യമായിത്തീർന്നു. കൊൽക്കത്തയിലും മദ്രാസിലും ആരംഭിച്ച പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വിദേശ ക്രൈസ്തവ മിഷണറി പ്രവർത്തകരാണ് ആദ്യമൊക്കെ അഭ്യസിച്ചത്. ക്രമേണ സ്വദേശികളും ഈ സ്ഥാപനത്തിൽനിന്ന് പരിശീലനം നേടിത്തുടങ്ങി. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ പോലും ആരോഗ്യരംഗത്ത് ശാസ്ത്രീയ പരിജ്ഞാനമുള്ള നഴ്സുമാർ ഉണ്ടായിവന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ മിഷണറി അസോസിയേഷൻ 1911-ൽ ഒരു നഴ്സിങ് കമ്മിറ്റിക്കു രൂപം നല്കി. പരിശീലന കാലയളവും പാഠ്യപദ്ധതിയും നിർണയിക്കുന്നത് ഈ കമ്മിറ്റിയുടെ ചുമതലയായിരുന്നു. == വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യത == ‌ഇന്ത്യയിൽ, അടിസ്ഥാന നഴ്സിങ് പഠനപദ്ധതിയായ 'ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി' (Diploma in General Nursing & Midwifery Course) ഒരു മൂന്നരവർഷത്തെ ഡിപ്ലോമ കോഴ്‌സാണ്. ആദ്യകാലത്ത്‌ കോളജ് ഓഫ് നഴ്സിങ്; ന്യൂഡൽഹി, ക്രിസ്റ്റ്യൻ മെഡിക്കൽ കോളജ്; വെല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് നഴ്സിങ്-ഭരണനിർവഹണം, മേൽനോട്ടം, അധ്യാപനം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ പോസ്റ്റ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ ആരംഭിച്ചത്. പിന്നീട് അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തോട് കിടപിടിക്കുന്ന രീതിയിൽ നാല് വർഷത്തെ പ്രൊഫഷണൽ കോഴ്സായ ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം (Bsc Nursing) ആദ്യമായി തുടങ്ങിയതും ന്യൂഡൽഹി, വെല്ലൂർ എന്നീ നഴ്സിങ് കോളജുകളിൽത്തന്നെ. 1960-ൽ ഇവിടെ ദ്വിവത്സര നഴ്സിങ് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം അഥവാ എംഎസ്സി നഴ്സിംഗ് (Msc Nursing) ആരംഭിച്ചു. 1963-ൽ കേരളത്തിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്കൂൾ ഒഫ് നഴ്സിങ് സ്ഥാപിതമായി. ഇന്ന് കേരളത്തിൽ പല ജില്ലകളിലും സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജുകളോടൊപ്പം തന്നെ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ കൂടി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. തിരുവനന്തപുരം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം, എറണാകുളം, തൃശ്ശൂർ, കോഴിക്കോട്, പരിയാരം സർക്കാർ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളിലായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ പഠിക്കുവാൻ സാധിക്കും. അഖിലേന്ത്യ തലത്തിൽ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന് കീഴിലുള്ള എയിംസിൽ (AIIMS ) നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ മികച്ച പരിശീലനം നേടുവാനുള്ള സാധ്യതകൾ വിദ്യാർഥികൾക്കുണ്ട്. ഇതര വൈജ്ഞാനിക മേഖലകളെപ്പോലെത്തന്നെ നഴ്സിങ്ങിലും വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം, എംഫിൽ, പിഎച്ച്ഡി ബിരുദങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ പഠിച്ചവർക്ക് പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് കോഴ്സ് ചെയ്താൽ നഴ്സിങ്ങിൽ ബിരുദം ലഭിക്കും. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികൾ, പിഎച്ച്ഡിക്കാർ എന്നിവർ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരായും അധ്യാപകരായും സേവനം ചെയ്തു വരുന്നു. ഏകദേശം ഇരുന്നൂലധികം സ്പെഷ്യാലിറ്റികൾ ഉള്ള ഒരു ആരോഗ്യമേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. ഇതിൽ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പരിശീലനം നേടാൻ കഴിയും. ഇത് പലപ്പോഴും ഉയർന്ന ശമ്പളം നേടുന്നതിനും വിദഗ്ദ സേവനങ്ങളുടെ ആവശ്യം വർധിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും. നഴ്സിംഗിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപര്യം എന്തുതന്നെയായാലും അവർക്ക് താല്പര്യം ഉള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്പെഷ്യാലിറ്റി കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കും കൂടാതെ ധാരാളം പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സുമാർ പൊതുജനാരോഗ്യം അഥവാ സാമൂഹികാരോഗ്യ‌ രംഗത്തും ശോഭിച്ചു വരുന്നു. ഹോസ്പിറ്റൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, ഹെൽത്ത്‌ കെയർ മാനേജ്മെന്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്, ക്ലിനിക്കൽ റിസർച്ച്, ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഫർമാറ്റിക്‌സ്‌, മെഡിക്കൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ആരോഗ്യ അനുബന്ധ മേഖലകളിൽ തുടർപഠനം നടത്തുവാനും നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് അവസരമുണ്ട്. നാല് വർഷ നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് (AIIMS) പോലുള്ള രാജ്യത്തെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിൽ സാധ്യത വർധിച്ചത് ഈ കോഴ്സിന്റെ സ്വീകാര്യത വർധിക്കാൻ കാരണമായി. എന്നിരുന്നാലും ഇന്ത്യയിലെ സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ നഴ്സുമാർക്ക് ലഭിക്കുന്ന കുറഞ്ഞ വേതനം ഇന്നും ഒരു പ്രശ്നമായി തുടരുന്നുണ്ട്. അതുമായി ബന്ധപെട്ടു ധാരാളം സമരങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസ്, രാജ്കുമാരി അമിത് കൗർ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ന്യൂഡൽഹി, കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവകലാശാല വാരാണസി, ഭോപാൽ നഴ്സിങ് കോളേജ്, ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ് പുണെ എന്നിവിടങ്ങളിലേത് ഉൾപ്പെടെ ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ സർവീസസിന്റെ കീഴിലുള്ള നഴ്സിങ് കോളേജുകൾ, നിമ്ഹാൻസ് ബാംഗ്ലൂർ തുടങ്ങിയവ നഴ്സിങ് മേഖലയിലെ മുൻനിര സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. ഓക്സിലറി നഴ്സ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫ്, ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി, ബിഎസ്സി/ബിഎസ്സി (ഓണേഴ്സ്) നഴ്സിങ് പ്രോഗ്രാമുകൾ എന്നിവ ലഭ്യമാണ്. പഠനം കഴിഞ്ഞാൽ സർക്കാർ സ്വകാര്യ മേഖലകളിലെ സാധാരണ ക്ലിനിക്കുകൾ, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ, സൂപ്പർ സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാം. പ്രതിരോധമേഖല, വ്യവസായ, പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആശുപത്രികളിലും അവസരമുണ്ട്. ഹെൽത്ത് ക്ലിനിക്കുകൾ, ഫിറ്റ്നസ് സെന്ററുകൾ എന്നിവയും ചില മേഖലകളിലുള്ളവർക്ക് അവസരങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു. ===രജിസ്ട്രേഷൻ=== ഇന്ത്യയിൽ 1926-ൽ മദ്രാസിലാണ് ആദ്യമായി ഒരു രജിസ്ട്രേഷൻ കൗൺസിൽ രൂപീകൃതമായത്. 1947-ൽ നിലവിൽവന്ന ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലാണ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ-പരിശീലന സ്ഥാപനങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുകയും മാനകീകൃതമായ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഇന്ന് എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും നഴ്സിങ് കൌൺസിലുകൾ നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും സംസ്ഥാന നഴ്സിങ് സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥമാണ്. കൂടാതെ ട്രെയ്ൻഡ് നഴ്സസ് അസോസിയേഷനും ഈ രംഗത്തു പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രസ്തുത സംഘടന നഴ്സിങ് ജേർണൽ ഒഫ് ഇന്ത്യ എന്ന ഒരു മാസികയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്ര രംഗത്ത് അനുദിനം സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ ഫലമായി നഴ്സിങ് മേഖലയിലും വൻതോതിലുള്ള വിശേഷവത്കരണം നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്ന് നഴ്സിങ് രംഗത്ത് തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. ഹോസ്പിറ്റൽ നഴ്സിങ് സർവീസ്, ട്രെയിനിങ് ഇൻ നഴ്സിങ്, മിലിട്ടറി നഴ്സിങ്, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് നഴ്സിങ്, നഴ്സിങ് ഇൻ റെഡ് ക്രോസ്, പ്രൈവറ്റ് ഡ്യൂട്ടി നഴ്സിങ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ശാഖകളിലായി തൊഴിലവസരങ്ങൾ വ്യാപകമായിട്ടുണ്ട്. അടിസ്ഥാന യോഗ്യതയും പരിശീലനവും സിദ്ധിച്ച നഴ്സുമാർക്ക് വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ തൊഴിലവസരങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്. വിദേശ ചോദനത്തിനനുസൃതമായി നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല ത്വരിതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്കു വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ടായിരത്തി ഇരുപതോടെ ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ നിർത്തലാക്കുവാനും നഴ്സിന്റെ അടിസ്ഥാന യോഗ്യത ഡോക്ടർമാരെപ്പോലെ ബിരുദം ആക്കുവാനും തീരുമാനം ഉണ്ടായെങ്കിലും പിന്നീട് കേന്ദ്രസർക്കാർ അതിൽ നിന്നും പിന്നോട്ട് പോവുകയായിരുന്നു. == NORCET (നോർസറ്റ്) == ഇന്ന് കേന്ദ്രസർക്കാർ രാജ്യത്തെ മികച്ച ആശുപത്രികളായ ആൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസിലെ (AIIMS) നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് വേണ്ടി അഖിലെൻഡ്യാ തലത്തിൽ നോർസറ്റ് (Nursing Officer Recruitment Common Eligibility Test- NORCET) എന്ന പരീക്ഷ നടത്തി വരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ നഴ്സിംഗ് രംഗത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വേതനവും ആനുകൂല്യങ്ങളും ലഭിക്കുന്നതും എയിംസിൽ തന്നെയെന്ന് പറയാം. ധാരാളം ഒഴിവുകളാണ് ഇവിടങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നത്. == വിദേശ അവസരങ്ങൾ == വിദേശത്ത് ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ മേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. എന്നാൽ ഇതേപറ്റി ശരിയായ അറിവ് പലർക്കുമില്ല, അതുകാരണം പലവിധ ചതിക്കുഴികളിലും ആളുകൾ അകപ്പെടാറുണ്ട്. വിദേശ ജോലിക്ക് വേണ്ടി മാത്രമായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് പഠിക്കുന്നവരും ധാരാളം. നാലുവർഷത്തെ നഴ്സിംഗ് ബിരുദം വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഐയിംസ് പോലെയുള്ള ഇന്ത്യയിലെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിലിന് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമാണ് എന്നതാണ് കാരണം. പുരുഷ നഴ്സുമാർക്കും (Male nurse) വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നല്ല അവസരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. . വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ രാജ്യങ്ങളായ യൂഎസ്എ, കാനഡ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ യുകെ, അയർലണ്ട്, ജർമ്മനി, ബെൽജിയം, ഇറ്റലി, മാൾട്ട, സ്വീഡൻ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലാൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ തുടങ്ങിയ പല രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യയിലെ നഴ്സുമാർക്ക് നല്ല അവസരങ്ങളുണ്ട്. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികളായ എം എസ്സി നഴ്സിംഗ് കഴിഞ്ഞവർക്ക് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരോ അധ്യാപകരോ ഗവേഷകരോ ആകാം. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് കുടുംബത്തോടൊപ്പം പോകാൻ സാധിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് നഴ്സിന്റെ പങ്കാളിക്ക് അവിടെ ജോലി ചെയ്യാൻ സാധിക്കുമെന്നത് ഇതിന്റെ ആകർഷണീയത വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ ജോലി ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഐഎൽട്സ് (IELTS), ഒഇടി (OET), പിടിഇ (PTE), ടോഫൽ (TOEFL), ജർമൻ ഭാഷ പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ നിർദിഷ്ട സ്കോർ നേടി വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അമേരിക്കയിൽ NCLEX പരീക്ഷ അവിടുത്തെ നഴ്സിംഗ് രംഗത്തേക്കുള്ള ചുവടുവയ്‌പ്പാണ്. യുകെയിൽ (സിബിടി) CBT, OSCE എന്നിവയും വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ജർമൻ ഭാഷയിലെ നിശ്ചിത സ്കോർ ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള വാതായനങ്ങൾ തുറക്കുന്നു. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനമായ നോർക്കയും ജർമൻ ഫെഡറൽ എംപ്ലോയ്മെന്റ് ഏജൻസിയും ചേർന്നു ജർമ്മനിയിലേക്ക് പ്രഗത്ഭരായ മലയാളി നഴ്സുമാർക്ക് നിയമനം നൽകുന്ന പദ്ധതിയാണ് ട്രിപ്പിൾ വിൻ. ഉദ്യോഗാർഥിയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പരിജ്ഞാനം IELTS/OET/TOEFL പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ കൊണ്ട് വിലയിരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ, നഴ്സിംഗ് വിജ്ഞാനം മറ്റ് പരീക്ഷകളിലൂടെ അളക്കപ്പെടുന്നു. സിങ്കപ്പൂരിൽ നഴ്സ് ആയി ജോലി നെടുവാൻ എസ്എൻബി പരീക്ഷ (SNB RN) വിജയിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. യുഎഇ, ഒമാൻ, ഖത്തർ, സൗദി അറേബ്യ, കുവൈറ്റ്‌, ബഹ്‌റൈൻ, ഇസ്രയേൽ തുടങ്ങിയ മിഡില് ഈസ്റ്റ്‌/ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യൻ നഴ്സുമാർക്ക് അവസരമുണ്ട്. ഡിഎച്ച്എ (DHA), പ്രൊമെട്രിക് (Prometric), ഹാദ് (HAAD), എംഒഎച്ച് (MOH) തുടങ്ങിയ അതാത് രാജ്യങ്ങളിലെ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം നടത്തുന്ന പരീക്ഷകളാണ് അതിന് വേണ്ടി എഴുതേണ്ടത്. യുകെ പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് തുടർ പഠനത്തിനും സാധ്യതയുണ്ട്. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളായ നോർക്ക റൂട്സ്, ODEPC എന്നിവ നഴ്സുമാർക്ക് വേണ്ടി വിദേശത്തേക്ക് ജോലി അവസരവും പരിശീലനവും ചിലവ് കുറഞ്ഞ രീതിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ സൗജന്യമായോ നൽകി വരുന്നുണ്ട്. ധാരാളം മലയാളികളായ നഴ്സുമാർ ഇവിടങ്ങളിൽ സ്തുത്യർഹ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു വരുന്നു. പലപ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നഴ്സുമാർ എന്ന പദവി മലയാളി നഴ്സുമാരെ തേടിയെത്താറുണ്ട്. == വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ == ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകി തുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ ആരോഗ്യ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. == അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനം == മെയ് മാസം 12 ന് അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. ആധുനിക നഴ്‌സിങ്ങ് പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് വനിത ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേലിന്റെ ജന്മദിനമാണ് അന്ന്. സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയും പ്രമുഖ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റീഷ്യനുമായ ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ളോറെൻസിലാണ് ജനിച്ചത്. 19ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിൽ മുറിവേറ്റ ഭടൻമാരെ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നതിന് സ്വന്തം ജീവൻപോലും പണയം വച്ച് ക്യാമ്പുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ വിളക്കേന്തിയ വനിത എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. 1850 ൽ ആദ്യമായി ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാർക്കായി ഒരു ട്രെയ്‌നിംഗ് സെന്റർ സ്ഥാപിച്ചതും ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേലാണ്. ലണ്ടനിലെ കിങ്‌സ് കോളേജിന്റെ ഭാഗമാണ് ഇന്ന് ആ സ്ഥാപനം. ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികരുടെ ആരോഗ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ ഊന്നിയ നൈറ്റിംഗേൽ പിന്നീട് ഇന്ത്യയിലെ മാലിന്യ സംസ്കരണം, ശുചിത്വം, ശുദ്ധജലലഭ്യത, ചികിത്സ, രോഗി പരിചരണം തുടങ്ങിയ പൊതുജനാരോഗ്യ വിഷയങ്ങളിൽ പഠനങ്ങൾ നടത്തി. ഇന്ന് ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ട്രെയ്‌നിംഗ് സംവിധാനവും കൂടുതൽ അറിവുകളും ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാരെ കൂടുതൽ നൈപുണ്യമുള്ളവരാക്കി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. നൈറ്റിംഗേലിന്റെ ത്യാഗത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് നഴ്‌സസ് ദിനാഘോഷം നടത്തുമ്പോൾ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് തയ്യാറാവുന്നതിനുള്ള സന്ദേശമാണ് നഴ്‌സിംഗ് സമൂഹം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=https://en.wikipedia.org/wiki/International_Nurses_Day|title=International Nurses Day|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ==ചിത്രശാല== <gallery> Image:U.S. Navy Nurse Corps recruiting poster, January 1945 (NH 78855).jpg|രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധക്കാലത്തെ ഒരു അമേരിക്കൻ നേഴ്സിന്റെ ചിത്രം Image:Florence Nightingale 1920 reproduction.jpg|ഫ്ലോറൻസ് നൈറ്റിൻഗേൽ </gallery> ==അവലംബം== * Parks Text Book of Preventive and Social Medicine,19th Ed, Page:534 ( "The secret of national health lies in the homes of the people") {{Reflist}} {{Sarvavijnanakosam|%E0%B4%A8%E0%B4%B4%E0%B5%8D_%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%99%E0%B5%8D}} [[വർഗ്ഗം:തൊഴിലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:നഴ്‌സിങ്]] ixgioxhznka0cejffyusfeauvuu1kix 3761315 3761314 2022-07-31T10:52:56Z 92.1.38.29 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Nursing}} {{Infobox Occupation | name= നഴ്‌സ് | image= [[File:British woman tending to a baby.jpg|250px]] | caption= A British nurse caring for a baby | official_names= Nurse <!------------Details-------------------> | type= [[Healthcare professionals|Healthcare professional]] | activity_sector= [[Health care]] | competencies= Caring for general well-being of patients | formation= Qualifications in terms of statutory regulations according to national, state, or provincial legislation in each country | employment_field= *[[Hospital]], *[[Clinic]] *[[Laboratory]] | related_occupation= }} {{Science}} ആരോഗ്യപരിപാലന മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപെട്ട ഒരു വിദഗ്ധ തൊഴിലാണ് '''നഴ്‌സിങ് അഥവാ ആധുനിക നഴ്സിംഗ്'''. രോഗികളെ പരിചരിക്കുന്നതിനും അവരെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനും ആതുര ശുഷ്രൂഷയിലും ശസ്ത്രക്രിയയിലും മറ്റ് ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ സഹായിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ ശാസ്ത്രീയ പരിശീലനം നേടിയ ആരോഗ്യപരിപാലന വിദഗ്ധരാണ് നേഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാർ. വളരെയധികം ക്ഷമയും സഹാനുഭൂതിയും വൈദഗ്ധ്യവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു തൊഴിൽ കൂടിയാണിത്. പലവിധ രോഗങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന രോഗികളെ ശുശ്രൂഷിക്കുകയും ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ ജോലിയാണ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ വളരെയേറെ വളർച്ച പ്രാപിച്ച ആധുനിക നഴ്സിംഗ് ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വനിതയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വികസിച്ചു വന്നതാണ്. സ്ത്രീകൾ മാത്രമല്ല, ഇന്ന് പുരുഷന്മാരും ധാരാളമായി കടന്നുവരുന്ന ഒരു തൊഴിൽ മേഖലയായി നഴ്സിംഗ് മാറിയിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്ത് ഡോക്ടർമാരെപോലെ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള ശുശ്രൂഷകൾ ഒരു ആധുനിക നഴ്സിംഗ് പ്രൊഫഷണൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം വളരെയധികം മുന്നേറുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ. ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും നിലനിർത്തുന്നതിനും വ്യക്തികളെയോ, കുടുംബങ്ങളേയോ, സമൂഹത്തെയോ സഹായിക്കുക, ശാക്തീകരിക്കുക എന്നിവയാണ് നഴ്സിങ്ങിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ വിശാല ചുമതലകൾ. രോഗിയുടെ ആവശ്യം നിർണയിച്ച് വളരെ ശാസ്ത്രീയമായാണ് അവർ ശുശ്രൂഷാ-ചികിത്സ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം രോഗിക്ക് ചികിത്സ നല്കുകയും പരിചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുകയോ വീണ്ടെടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുവേണ്ട മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് രോഗിയെ ബോധവത്കരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ ഭാഗമാണ്. അത്യാഹിത വിഭാഗത്തിൽ, മാനസികാരോഗ്യ രംഗത്ത്, പകർച്ച വ്യാധികൾ തടയുന്നതിൽ, സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും വിഭാഗത്തിൽ, കുടുംബാസൂത്രണം അഥവാ ഗർഭനിരോധനം, വാക്‌സിനേഷൻ, സാന്ത്വന ചികിത്സ തുടങ്ങിയ വിവിധ സാമൂഹിക ആരോഗ്യ പ്രവർത്തനത്തിൽ, സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്, നഴ്സിംഗ് ഹോം‌, കെയർ ഹോം, വയോജന പരിപാലനം, ആരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങിയ എല്ലാ ആരോഗ്യപരിപാലനരംഗത്തും അനുബന്ധ മേഖലകളിലും നഴ്സുമാരുടെ സമഗ്രമായ സേവനം അത്യാവശ്യമാണ്. ==ചരിത്രം== പ്രാചീന സംസ്കാരങ്ങളിൽ മന്ത്രവാദിയും പുരോഹിതനും [[ഭിഷഗ്വരൻ]] എന്ന നിലയ്ക്ക് ബഹുമാനിതരായിരുന്നു. എന്നാൽ അക്കാലത്ത് ഭിഷഗ്വരധർമത്തിൽനിന്ന് ഭിന്നമായ നഴ്സിങ് എന്ന സങ്കല്പം രൂപം കൊണ്ടിരുന്നില്ല. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രചാരത്തോടെ വ്യക്തിഗതശ്രദ്ധ, ദയ, കാരുണ്യം, പരിചരണം തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങൾ പ്രചരിക്കുകയും സമ്പന്നവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ കാരുണ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സന്നദ്ധരാവുകയും ചെയ്തു. കുടുംബങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടന്ന ആതുരശൂശ്രൂഷാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കളും പങ്കെടുത്തു. പശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മതേതരവത്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി രാഷ്ട്രീയാധികാരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്ന ക്രിസ്തുമതം ആതുര സേവാപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നല്കി. വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളും ആശുപത്രികളും സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് സ്വാധീനം നിലനിർത്താനാണ് ക്രിസ്തുമതം ശ്രമിച്ചത്. ഇത് വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് പ്രോത്സാഹജനകമായിരുന്നു. ഭിഷഗ്വരർക്കു പുറമേ ശുശ്രൂഷാ പ്രവർത്തകർ അഥവാ നഴ്സുമാരുടെ വലിയൊരു വിഭാഗത്തെത്തന്നെ ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കാവശ്യമായിത്തീർന്നു. ക്രമേണ, നഴ്സിങ് ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തന മേഖലയും വിജ്ഞാനശാഖയുമായി വികസിക്കുകയാണുണ്ടായത്. മധ്യയുഗത്തിലെ കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ സൈനിക നഴ്സിങ് വിഭാഗത്തിനു ജന്മം നല്കി. വ്യാവസായികവിപ്ളവവും നഗരവത്കരണവും നഴ്സിങ്ങിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് വളരെയേറെ സഹായകമായിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്തെ പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും രോഗനിർണയ-ശുശ്രൂഷോപകരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ വിദഗ്ദ്ധരായ ആളുകളുടെ സേവനം ആവശ്യമാക്കിത്തീർത്തു. ഈ പരിവർത്തനങ്ങൾ നഴ്സിങ്ങിനെ വൈദ്യശാസ്ത്രമേഖലയുടെ അവിഭാജ്യഘടകമാക്കുകയും നഴ്സുമാർ ഡോക്ടർമാരുടെ സഹപ്രവർത്തകർ എന്ന നിലയ്ക്ക് അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അസാധാരണ വൈഭവവും സമർപ്പണബോധവും കൊണ്ട് നഴ്സിങ്ങിനെ ഒരു സ്വതന്ത്രശാഖയാക്കുന്നതിൽ ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ളീഷ് വനിത വഹിച്ച പങ്ക് സ്തുത്യർഹമാണ്. ഇവർ രചിച്ച നോട്സ് ഓൺ ഹോസ്പിറ്റൽസ്, നോട്സ് ഓൺ നഴ്സിങ് എന്നീ കൃതികൾ നഴ്സിങ്ങിന്റെ അടിസ്ഥാന മാർഗനിർദ്ദേശ രേഖകളായി ദീർഘകാലം പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ രംഗത്തെ സംഭാവനകളെ പുരസ്കരിച്ചുകൊണ്ട് 1907-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ രാജകീയ ബഹുമതിയായ 'ഓർഡർ ഒഫ് മെറിറ്റ്' ഇവർക്കു ലഭിച്ചു. ഇത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ പൊതുജനസമ്മതിക്കും പ്രചാരത്തിനും വളരെയേറെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. '''രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആരോഗ്യ രഹസ്യം കുടുംബങ്ങളിലാണ് ''' എന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്തത് ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ ആണ്. ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകിതുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. അതിനുവേണ്ടി പ്രത്യേകമായി വിഭാവനം ചെയ്ത ഡിപ്ലോമ, സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ പ്രൊഫഷണൽ രജിസ്ട്രെഷൻ തുടങ്ങിയവ കെയർ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് നിലവിലുണ്ട്. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. ==ഇന്ത്യയിൽ== ഇന്ത്യയിൽ ആയുർവേദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രാചീന കാലത്തെ നഴ്സിങ്ങിനെക്കുറിച്ചു ചർച്ച ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഭിഷഗ്വരൻ, രോഗി, ശുശ്രൂഷകൻ അഥവാ നഴ്സ് എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, ശുശ്രുതൻ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. 19-ാം ശ.-ത്തിലാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ആശുപത്രികൾ സ്ഥാപിതമാകുന്നത്. സിവിലിയൻ ആശുപത്രികളിൽ നഴ്സിങ് ജോലികൾ നിർവഹിച്ചിരുന്നത് മിക്കവാറും യൂറോപ്യൻ മിഷണറിമാരായിരുന്നു. രോഗികളെ കിടത്തി ചികിത്സിക്കുന്ന ആശുപത്രികൾ നിലവിൽവന്നതോടെ സൂതികാ (midvives) പരിശീലനം ആവശ്യമായിത്തീർന്നു. കൊൽക്കത്തയിലും മദ്രാസിലും ആരംഭിച്ച പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വിദേശ ക്രൈസ്തവ മിഷണറി പ്രവർത്തകരാണ് ആദ്യമൊക്കെ അഭ്യസിച്ചത്. ക്രമേണ സ്വദേശികളും ഈ സ്ഥാപനത്തിൽനിന്ന് പരിശീലനം നേടിത്തുടങ്ങി. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ പോലും ആരോഗ്യരംഗത്ത് ശാസ്ത്രീയ പരിജ്ഞാനമുള്ള നഴ്സുമാർ ഉണ്ടായിവന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ മിഷണറി അസോസിയേഷൻ 1911-ൽ ഒരു നഴ്സിങ് കമ്മിറ്റിക്കു രൂപം നല്കി. പരിശീലന കാലയളവും പാഠ്യപദ്ധതിയും നിർണയിക്കുന്നത് ഈ കമ്മിറ്റിയുടെ ചുമതലയായിരുന്നു. == വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യത == ‌ഇന്ത്യയിൽ, അടിസ്ഥാന നഴ്സിങ് പഠനപദ്ധതിയായ 'ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി' (Diploma in General Nursing & Midwifery Course) ഒരു മൂന്നരവർഷത്തെ ഡിപ്ലോമ കോഴ്‌സാണ്. ആദ്യകാലത്ത്‌ കോളജ് ഓഫ് നഴ്സിങ്; ന്യൂഡൽഹി, ക്രിസ്റ്റ്യൻ മെഡിക്കൽ കോളജ്; വെല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് നഴ്സിങ്-ഭരണനിർവഹണം, മേൽനോട്ടം, അധ്യാപനം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ പോസ്റ്റ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ ആരംഭിച്ചത്. പിന്നീട് അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തോട് കിടപിടിക്കുന്ന രീതിയിൽ നാല് വർഷത്തെ പ്രൊഫഷണൽ കോഴ്സായ ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം (Bsc Nursing) ആദ്യമായി തുടങ്ങിയതും ന്യൂഡൽഹി, വെല്ലൂർ എന്നീ നഴ്സിങ് കോളജുകളിൽത്തന്നെ. 1960-ൽ ഇവിടെ ദ്വിവത്സര നഴ്സിങ് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം അഥവാ എംഎസ്സി നഴ്സിംഗ് (Msc Nursing) ആരംഭിച്ചു. 1963-ൽ കേരളത്തിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്കൂൾ ഒഫ് നഴ്സിങ് സ്ഥാപിതമായി. ഇന്ന് കേരളത്തിൽ പല ജില്ലകളിലും സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജുകളോടൊപ്പം തന്നെ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ കൂടി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. തിരുവനന്തപുരം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം, എറണാകുളം, തൃശ്ശൂർ, കോഴിക്കോട്, പരിയാരം സർക്കാർ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളിലായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ പഠിക്കുവാൻ സാധിക്കും. അഖിലേന്ത്യ തലത്തിൽ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന് കീഴിലുള്ള എയിംസിൽ (AIIMS ) നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ മികച്ച പരിശീലനം നേടുവാനുള്ള സാധ്യതകൾ വിദ്യാർഥികൾക്കുണ്ട്. ഇതര വൈജ്ഞാനിക മേഖലകളെപ്പോലെത്തന്നെ നഴ്സിങ്ങിലും വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം, എംഫിൽ, പിഎച്ച്ഡി ബിരുദങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ പഠിച്ചവർക്ക് പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് കോഴ്സ് ചെയ്താൽ നഴ്സിങ്ങിൽ ബിരുദം ലഭിക്കും. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികൾ, പിഎച്ച്ഡിക്കാർ എന്നിവർ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരായും അധ്യാപകരായും സേവനം ചെയ്തു വരുന്നു. ഏകദേശം ഇരുന്നൂലധികം സ്പെഷ്യാലിറ്റികൾ ഉള്ള ഒരു ആരോഗ്യമേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. ഇതിൽ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പരിശീലനം നേടാൻ കഴിയും. ഇത് പലപ്പോഴും ഉയർന്ന ശമ്പളം നേടുന്നതിനും വിദഗ്ദ സേവനങ്ങളുടെ ആവശ്യം വർധിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും. നഴ്സിംഗിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപര്യം എന്തുതന്നെയായാലും അവർക്ക് താല്പര്യം ഉള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്പെഷ്യാലിറ്റി കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കും കൂടാതെ ധാരാളം പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സുമാർ പൊതുജനാരോഗ്യം അഥവാ സാമൂഹികാരോഗ്യ‌ രംഗത്തും ശോഭിച്ചു വരുന്നു. ഹോസ്പിറ്റൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, ഹെൽത്ത്‌ കെയർ മാനേജ്മെന്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്, ക്ലിനിക്കൽ റിസർച്ച്, ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഫർമാറ്റിക്‌സ്‌, മെഡിക്കൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ആരോഗ്യ അനുബന്ധ മേഖലകളിൽ തുടർപഠനം നടത്തുവാനും നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് അവസരമുണ്ട്. നാല് വർഷ നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് (AIIMS) പോലുള്ള രാജ്യത്തെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിൽ സാധ്യത വർധിച്ചത് ഈ കോഴ്സിന്റെ സ്വീകാര്യത വർധിക്കാൻ കാരണമായി. എന്നിരുന്നാലും ഇന്ത്യയിലെ സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ നഴ്സുമാർക്ക് ലഭിക്കുന്ന കുറഞ്ഞ വേതനം ഇന്നും ഒരു പ്രശ്നമായി തുടരുന്നുണ്ട്. അതുമായി ബന്ധപെട്ടു ധാരാളം സമരങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസ്, രാജ്കുമാരി അമിത് കൗർ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ന്യൂഡൽഹി, കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവകലാശാല വാരാണസി, ഭോപാൽ നഴ്സിങ് കോളേജ്, ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ് പുണെ എന്നിവിടങ്ങളിലേത് ഉൾപ്പെടെ ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ സർവീസസിന്റെ കീഴിലുള്ള നഴ്സിങ് കോളേജുകൾ, നിമ്ഹാൻസ് ബാംഗ്ലൂർ തുടങ്ങിയവ നഴ്സിങ് മേഖലയിലെ മുൻനിര സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. ഓക്സിലറി നഴ്സ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫ്, ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി, ബിഎസ്സി/ബിഎസ്സി (ഓണേഴ്സ്) നഴ്സിങ് പ്രോഗ്രാമുകൾ എന്നിവ ലഭ്യമാണ്. പഠനം കഴിഞ്ഞാൽ സർക്കാർ സ്വകാര്യ മേഖലകളിലെ സാധാരണ ക്ലിനിക്കുകൾ, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ, സൂപ്പർ സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാം. പ്രതിരോധമേഖല, വ്യവസായ, പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആശുപത്രികളിലും അവസരമുണ്ട്. ഹെൽത്ത് ക്ലിനിക്കുകൾ, ഫിറ്റ്നസ് സെന്ററുകൾ എന്നിവയും ചില മേഖലകളിലുള്ളവർക്ക് അവസരങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു. ===രജിസ്ട്രേഷൻ=== ഇന്ത്യയിൽ 1926-ൽ മദ്രാസിലാണ് ആദ്യമായി ഒരു രജിസ്ട്രേഷൻ കൗൺസിൽ രൂപീകൃതമായത്. 1947-ൽ നിലവിൽവന്ന ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലാണ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ-പരിശീലന സ്ഥാപനങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുകയും മാനകീകൃതമായ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഇന്ന് എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും നഴ്സിങ് കൌൺസിലുകൾ നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും സംസ്ഥാന നഴ്സിങ് സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥമാണ്. കൂടാതെ ട്രെയ്ൻഡ് നഴ്സസ് അസോസിയേഷനും ഈ രംഗത്തു പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രസ്തുത സംഘടന നഴ്സിങ് ജേർണൽ ഒഫ് ഇന്ത്യ എന്ന ഒരു മാസികയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്ര രംഗത്ത് അനുദിനം സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ ഫലമായി നഴ്സിങ് മേഖലയിലും വൻതോതിലുള്ള വിശേഷവത്കരണം നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്ന് നഴ്സിങ് രംഗത്ത് തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. ഹോസ്പിറ്റൽ നഴ്സിങ് സർവീസ്, ട്രെയിനിങ് ഇൻ നഴ്സിങ്, മിലിട്ടറി നഴ്സിങ്, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് നഴ്സിങ്, നഴ്സിങ് ഇൻ റെഡ് ക്രോസ്, പ്രൈവറ്റ് ഡ്യൂട്ടി നഴ്സിങ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ശാഖകളിലായി തൊഴിലവസരങ്ങൾ വ്യാപകമായിട്ടുണ്ട്. അടിസ്ഥാന യോഗ്യതയും പരിശീലനവും സിദ്ധിച്ച നഴ്സുമാർക്ക് വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ തൊഴിലവസരങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്. വിദേശ ചോദനത്തിനനുസൃതമായി നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല ത്വരിതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്കു വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ടായിരത്തി ഇരുപതോടെ ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ നിർത്തലാക്കുവാനും നഴ്സിന്റെ അടിസ്ഥാന യോഗ്യത ഡോക്ടർമാരെപ്പോലെ ബിരുദം ആക്കുവാനും തീരുമാനം ഉണ്ടായെങ്കിലും പിന്നീട് കേന്ദ്രസർക്കാർ അതിൽ നിന്നും പിന്നോട്ട് പോവുകയായിരുന്നു. == NORCET (നോർസറ്റ്) == ഇന്ന് കേന്ദ്രസർക്കാർ രാജ്യത്തെ മികച്ച ആശുപത്രികളായ ആൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസിലെ (AIIMS) നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് വേണ്ടി അഖിലെൻഡ്യാ തലത്തിൽ നോർസറ്റ് (Nursing Officer Recruitment Common Eligibility Test- NORCET) എന്ന പരീക്ഷ നടത്തി വരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ നഴ്സിംഗ് രംഗത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വേതനവും ആനുകൂല്യങ്ങളും ലഭിക്കുന്നതും എയിംസിൽ തന്നെയെന്ന് പറയാം. ധാരാളം ഒഴിവുകളാണ് ഇവിടങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നത്. == വിദേശ അവസരങ്ങൾ == വിദേശത്ത് ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ മേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. എന്നാൽ ഇതേപറ്റി ശരിയായ അറിവ് പലർക്കുമില്ല, അതുകാരണം പലവിധ ചതിക്കുഴികളിലും ആളുകൾ അകപ്പെടാറുണ്ട്. വിദേശ ജോലിക്ക് വേണ്ടി മാത്രമായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് പഠിക്കുന്നവരും ധാരാളം. നാലുവർഷത്തെ നഴ്സിംഗ് ബിരുദം വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഐയിംസ് പോലെയുള്ള ഇന്ത്യയിലെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിലിന് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യമാണ് എന്നതാണ് കാരണം. പുരുഷ നഴ്സുമാർക്കും (Male nurse) വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നല്ല അവസരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. . വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ രാജ്യങ്ങളായ യൂഎസ്എ, കാനഡ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ യുകെ, അയർലണ്ട്, ജർമ്മനി, ബെൽജിയം, ഇറ്റലി, മാൾട്ട, സ്വീഡൻ, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലാൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ തുടങ്ങിയ പല രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യയിലെ നഴ്സുമാർക്ക് നല്ല അവസരങ്ങളുണ്ട്. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികളായ എം എസ്സി നഴ്സിംഗ് കഴിഞ്ഞവർക്ക് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരോ അധ്യാപകരോ ഗവേഷകരോ ആകാം. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് കുടുംബത്തോടൊപ്പം പോകാൻ സാധിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് നഴ്സിന്റെ പങ്കാളിക്ക് അവിടെ ജോലി ചെയ്യാൻ സാധിക്കുമെന്നത് ഇതിന്റെ ആകർഷണീയത വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ ജോലി ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഐഎൽട്സ് (IELTS), ഒഇടി (OET), പിടിഇ (PTE), ടോഫൽ (TOEFL), ജർമൻ ഭാഷ പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ നിർദിഷ്ട സ്കോർ നേടി വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അമേരിക്കയിൽ NCLEX പരീക്ഷ അവിടുത്തെ നഴ്സിംഗ് രംഗത്തേക്കുള്ള ചുവടുവയ്‌പ്പാണ്. യുകെയിൽ (സിബിടി) CBT, OSCE എന്നിവയും വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ജർമൻ ഭാഷയിലെ നിശ്ചിത സ്കോർ ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള വാതായനങ്ങൾ തുറക്കുന്നു. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനമായ നോർക്കയും ജർമൻ ഫെഡറൽ എംപ്ലോയ്മെന്റ് ഏജൻസിയും ചേർന്നു ജർമ്മനിയിലേക്ക് പ്രഗത്ഭരായ മലയാളി നഴ്സുമാർക്ക് നിയമനം നൽകുന്ന പദ്ധതിയാണ് ട്രിപ്പിൾ വിൻ. ഉദ്യോഗാർഥിയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് പരിജ്ഞാനം IELTS/OET/TOEFL പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ കൊണ്ട് വിലയിരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ, നഴ്സിംഗ് വിജ്ഞാനം മറ്റ് പരീക്ഷകളിലൂടെ അളക്കപ്പെടുന്നു. സിങ്കപ്പൂരിൽ നഴ്സ് ആയി ജോലി നെടുവാൻ എസ്എൻബി പരീക്ഷ (SNB RN) വിജയിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. യുഎഇ, ഒമാൻ, ഖത്തർ, സൗദി അറേബ്യ, കുവൈറ്റ്‌, ബഹ്‌റൈൻ, ഇസ്രയേൽ തുടങ്ങിയ മിഡില് ഈസ്റ്റ്‌/ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യൻ നഴ്സുമാർക്ക് അവസരമുണ്ട്. ഡിഎച്ച്എ (DHA), പ്രൊമെട്രിക് (Prometric), ഹാദ് (HAAD), എംഒഎച്ച് (MOH) തുടങ്ങിയ അതാത് രാജ്യങ്ങളിലെ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം നടത്തുന്ന പരീക്ഷകളാണ് അതിന് വേണ്ടി എഴുതേണ്ടത്. യുകെ പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് തുടർ പഠനത്തിനും സാധ്യതയുണ്ട്. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളായ നോർക്ക റൂട്സ്, ODEPC എന്നിവ നഴ്സുമാർക്ക് വേണ്ടി വിദേശത്തേക്ക് ജോലി അവസരവും പരിശീലനവും ചിലവ് കുറഞ്ഞ രീതിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ സൗജന്യമായോ നൽകി വരുന്നുണ്ട്. ധാരാളം മലയാളികളായ നഴ്സുമാർ ഇവിടങ്ങളിൽ സ്തുത്യർഹ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു വരുന്നു. പലപ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നഴ്സുമാർ എന്ന പദവി മലയാളി നഴ്സുമാരെ തേടിയെത്താറുണ്ട്. == വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ == ഇന്ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക, കാനഡ, യൂകെ, ജർമ്മനി, അയർലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലൻഡ്, സിങ്കപ്പൂർ, ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തിര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകി തുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ ആരോഗ്യ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്. == അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനം == മെയ് മാസം 12 ന് അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. ആധുനിക നഴ്‌സിങ്ങ് പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് വനിത ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേലിന്റെ ജന്മദിനമാണ് അന്ന്. സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയും പ്രമുഖ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റീഷ്യനുമായ ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ളോറെൻസിലാണ് ജനിച്ചത്. 19ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിൽ മുറിവേറ്റ ഭടൻമാരെ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നതിന് സ്വന്തം ജീവൻപോലും പണയം വച്ച് ക്യാമ്പുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ വിളക്കേന്തിയ വനിത എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. 1850 ൽ ആദ്യമായി ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാർക്കായി ഒരു ട്രെയ്‌നിംഗ് സെന്റർ സ്ഥാപിച്ചതും ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേലാണ്. ലണ്ടനിലെ കിങ്‌സ് കോളേജിന്റെ ഭാഗമാണ് ഇന്ന് ആ സ്ഥാപനം. ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികരുടെ ആരോഗ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ ഊന്നിയ നൈറ്റിംഗേൽ പിന്നീട് ഇന്ത്യയിലെ മാലിന്യ സംസ്കരണം, ശുചിത്വം, ശുദ്ധജലലഭ്യത, ചികിത്സ, രോഗി പരിചരണം തുടങ്ങിയ പൊതുജനാരോഗ്യ വിഷയങ്ങളിൽ പഠനങ്ങൾ നടത്തി. ഇന്ന് ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ട്രെയ്‌നിംഗ് സംവിധാനവും കൂടുതൽ അറിവുകളും ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാരെ കൂടുതൽ നൈപുണ്യമുള്ളവരാക്കി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. നൈറ്റിംഗേലിന്റെ ത്യാഗത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് നഴ്‌സസ് ദിനാഘോഷം നടത്തുമ്പോൾ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് തയ്യാറാവുന്നതിനുള്ള സന്ദേശമാണ് നഴ്‌സിംഗ് സമൂഹം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=https://en.wikipedia.org/wiki/International_Nurses_Day|title=International Nurses Day|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> ==ചിത്രശാല== <gallery> Image:U.S. Navy Nurse Corps recruiting poster, January 1945 (NH 78855).jpg|രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധക്കാലത്തെ ഒരു അമേരിക്കൻ നേഴ്സിന്റെ ചിത്രം Image:Florence Nightingale 1920 reproduction.jpg|ഫ്ലോറൻസ് നൈറ്റിൻഗേൽ </gallery> ==അവലംബം== * Parks Text Book of Preventive and Social Medicine,19th Ed, Page:534 ( "The secret of national health lies in the homes of the people") {{Reflist}} {{Sarvavijnanakosam|%E0%B4%A8%E0%B4%B4%E0%B5%8D_%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%99%E0%B5%8D}} [[വർഗ്ഗം:തൊഴിലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:നഴ്‌സിങ്]] 7vemf5ej8psegyufbsc190ffvu305yg 0 202240 3761308 3624204 2022-07-31T10:44:04Z Manjupaekm 163183 wikitext text/x-wiki {{Infobox book <!-- |italic title = (see above) --> | name = ആദിമുദ്രണം ഭാരതത്തിലും മലയാളത്തിലും | image = <!-- include the file, px and alt: [[പ്രമാണം:ആദിമുദ്രണം ഭാരതത്തിലും മലയാളത്തിലും.jpg|200px|alt=Cover]] --> | image_caption = പുറംചട്ട | author = [[കെ.എം. ഗോവി]] | title_orig = | translator = | illustrator = | cover_artist = | country = [[ഇന്ത്യ]] | language = [[മലയാളം]] | series = | subject = | genre = | publisher = | pub_date = | english_pub_date = | media_type = | pages = | isbn = | oclc = | dewey = | congress = | preceded_by = | followed_by = }} [[കെ.എം. ഗോവി]] രചിച്ച ഗ്രന്ഥമാണ് '''ആദിമുദ്രണം ഭാരതത്തിലും മലയാളത്തിലും'''. 1999-ൽ വൈജ്ഞാനിക സാഹിത്യത്തിനു നൽകുന്ന [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]] ഈ കൃതി നേടിയിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/books/awards.php?award=20 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-07-30 |archive-date=2012-08-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120809050604/http://www.mathrubhumi.com/books/awards.php?award=20 |url-status=dead }}</ref><ref name="test1">[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_aw7.htm വൈജ്ഞാനികസാഹിത്യ വിഭാഗത്തിൽ [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]] ലഭിച്ച കൃതികൾ].</ref> 1973-ൽ രചിക്കപ്പെട്ട മലയാളഗ്രന്ഥസൂചിയുടെ അവതാരികയിലാണ് സംക്ഷിപ്തമായെങ്കിലും കേരളീയമുദ്രണത്തിന്റെ ഉത്ഭവവികാസചരിത്രം ആദ്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിക്കാണുന്നത്. എന്നാൽ ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലേർപ്പെട്ടിരിക്കവേ ഇതേ വിഷയത്തിൽ വിശദമായി പുസ്തകരൂപത്തിൽതന്നെ ഒരു സൃഷ്ടിയുണ്ടാകേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യം ഗോവിയ്ക്കു ബോദ്ധ്യമായി. 1987-ൽ കൽക്കത്താ ഗ്രന്ഥാലയത്തിലെ ജോലിയിൽനിന്നും വിരമിച്ചതിനു ശേഷം കേരള സാഹിത്യഅക്കാദമിയുടെ ഗ്രന്ഥശേഖരവും കൂട്ടത്തിൽ മറ്റു പല ഗ്രന്ഥാലയങ്ങളും നിർബാധം ഉപയോഗിക്കാനുള്ള അവസരം അദ്ദേഹത്തിനു വന്നുചേർന്നു. ഇതിന്റെ ഫലമായി ലഭിച്ച വിവരങ്ങളാണ് ആദിമുദ്രണം എന്ന ഗഹനവും വസ്തുനിഷ്ഠവുമായ ചരിത്രപുസ്തകം എഴുതാൻ അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചത്. കഴിയാവുന്നത്ര വസ്തുനിഷ്ഠമായി എഴുതാൻ ശ്രമിച്ചുവെങ്കിലും ഗ്രന്ഥകാരനെസംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പല പരിമിതികളും ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ രചനയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. [[ഗുണ്ടർട്ട്| ഗുണ്ടർട്ടിന്റെ]] 'കല്ലച്ചുകൾ' ഉപയോഗിച്ച് അച്ചടിച്ച പുസ്തകങ്ങളിൽ ഒന്നുപോലും തലശ്ശേരിയിലെ അച്ചുകൂടത്തിൽ പോലുമില്ലെന്നു് അദ്ദേഹം ആമുഖത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു. ചരിത്രപ്രധാനവും അപൂർവ്വങ്ങളുമായ പല പുസ്തകങ്ങളും ഒന്നുകിൽ സ്വകാര്യ ഗ്രന്ഥശേഖരങ്ങളിലോ അല്ലെങ്കിൽ വിദേശത്തോ ആണ് അവശേഷിക്കുന്നതു് എന്നതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിമിതികളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. ബോംബേയിലെ കൂരിയർ പ്രെസ്സ് 1799-ൽ നിർമ്മിച്ച മലയാളം ടൈപ്പുകളുടെ ബ്രോഡ് ഷീറ്റിൽ അച്ചടിച്ച ഒരുപതിപ്പ് സൂക്ഷിച്ചുവെച്ചിട്ടുള്ളത് നമ്മുടെ നാട്ടിലല്ലെന്നും പ്രത്യുത ലണ്ടനിലെ സെന്റ് ബ്രൈഡ് പ്രിന്റിങ്ങ് ലൈബ്രറിയിലാണെന്നും അദ്ദേഹം ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ആമുഖത്തിലൂടെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ട് ഈ അമൂല്യഗ്രന്ഥത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ അദ്ദേഹത്തിനു് സഹായവും അവലംബവുമായിത്തീർന്നു എന്ന നിലയിൽ കെ.എം ഗോവി [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] ലൈബ്രറി, [[തിരുവനന്തപുരം പബ്ലിൿ ലൈബ്രറി]], കനിമാറ (ചെന്നൈ), [[കൽക്കത്താ നാഷനൽ ലൈബ്രറി ]] തുടങ്ങിയ സ്ഥാപനങ്ങളെ പ്രസ്തുത പുസ്തകത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്. ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച കൃതികൾ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളഗ്രന്ഥങ്ങൾ]] f6ucdimye0ejclg4a0fnjw3ezmdxlje 0 221525 3761288 3691236 2022-07-31T09:48:42Z CRICKETMANIAC303 142111 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kerala cricket team}} {{PU|Kerala cricket team}} ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ കേരളം ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമാണ് '''കേരള ക്രിക്കറ്റ് ടീം'''. ഇന്ത്യയിലെ പ്രീമിയർ ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് ക്രിക്കറ്റ് ടൂർണമെന്റായ രഞ്ജി ട്രോഫിയുടെ എലൈറ്റ് ഗ്രൂപ്പിലാണ് ഈ ടീം ഉൾപ്പെടുന്നത്. 1957/58 വരെ ഇത് തിരുവിതാംകൂർ-കൊച്ചി ക്രിക്കറ്റ് ടീം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[ടിനു യോഹന്നാൻ]], [[എസ്. ശ്രീശാന്ത്]] എന്നീ രണ്ട് ഇന്ത്യൻ ടെസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റ് താരങ്ങളെ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചു. [[സഞ്ജു സാംസൺ]] ടി20കളിലും ഏകദിനങ്ങളിലും ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==ഇപ്പോഴത്തെ ടീം== * സച്ചിൻ ബേബി * [[റോബിൻ ഉത്തപ്പ]] * പൊന്നം രാഹുൽ * സൽമാൻ നിസാർ * രോഹൻ പ്രേം * രോഹൻ കുന്നുമ്മൽ * ജലജ് സക്സേന * അക്ഷയ് ചന്ദ്രൻ * വിനൂപ് മനോഹാരൻ * വിഷ്ണു വിനോദ് * മുഹമ്മദ് അസറുദ്ദീൻ * [[സഞ്ജു സാംസൺ]] (ക്യാപ്റ്റൻ ) * സുദേസൻ മിധുൻ * സിജോമോൻ ജോസഫ് * കറപ്പരമ്പിൽ മോനിഷ് * * [[ബേസിൽ തമ്പി]] * കെ എം ആസിഫ് * എം. ഡി. നിധിഷ് ==അവലംബം== *[http://www.cricinfo.com/db/NATIONAL/IND/HISTORY/ ക്രിക്കിൻഫോ- ടീമിനെക്കുറിച്ച്] *[http://www.cricinfo.com/db/ARCHIVE/2005-06/IND_LOCAL/RANJI/SQUADS/ ഇപ്പോഴത്തെ രഞ്ജി ട്രോഫി ടീമുകൾ] {{ഫലകം:രഞ്ജി ട്രോഫി ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ]] 61o7br3eo3xlabzkn0ry4hqyx0lrjr1 3761289 3761288 2022-07-31T09:57:43Z CRICKETMANIAC303 142111 /* ഇപ്പോഴത്തെ ടീം */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kerala cricket team}} {{PU|Kerala cricket team}} ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ കേരളം ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമാണ് '''കേരള ക്രിക്കറ്റ് ടീം'''. ഇന്ത്യയിലെ പ്രീമിയർ ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് ക്രിക്കറ്റ് ടൂർണമെന്റായ രഞ്ജി ട്രോഫിയുടെ എലൈറ്റ് ഗ്രൂപ്പിലാണ് ഈ ടീം ഉൾപ്പെടുന്നത്. 1957/58 വരെ ഇത് തിരുവിതാംകൂർ-കൊച്ചി ക്രിക്കറ്റ് ടീം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[ടിനു യോഹന്നാൻ]], [[എസ്. ശ്രീശാന്ത്]] എന്നീ രണ്ട് ഇന്ത്യൻ ടെസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റ് താരങ്ങളെ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചു. [[സഞ്ജു സാംസൺ]] ടി20കളിലും ഏകദിനങ്ങളിലും ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==ഇപ്പോഴത്തെ ടീം== * സച്ചിൻ ബേബി * [[റോബിൻ ഉത്തപ്പ]] * പൊന്നം രാഹുൽ * സൽമാൻ നിസാർ * രോഹൻ പ്രേം * രോഹൻ കുന്നുമ്മൽ * ജലജ് സക്സേന * അക്ഷയ് ചന്ദ്രൻ * വിനൂപ് മനോഹാരൻ * വിഷ്ണു വിനോദ് * മുഹമ്മദ് അസറുദ്ദീൻ * [[സഞ്ജു സാംസൺ]] (ക്യാപ്റ്റൻ ) * സുദേസൻ മിധുൻ * സിജോമോൻ ജോസഫ് * കറപ്പരമ്പിൽ മോനിഷ് * * [[ബേസിൽ തമ്പി]] * കെ എം ആസിഫ് * എം. ഡി. നിധിഷ് == ഇപ്പോഴത്തെ ടീം == {| class="wikitable sortable" style="font-size:95%;" |- !align=center| പേര് !align=center| ജനന തിയ്യതി !align=center| ബാറ്റിംഗ് ശൈലി !align=center| ബൗളിംഗ് ശൈലി !align=center| കുറിപ്പുകൾ |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ബാറ്റ്സ്മാൻമാർ |- |സച്ചിൻ ബേബി || {{Birth date and age|1988|12|18|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ ||'''First-class Captain''' |- | [[Rohan Kunnummal]] || {{birth date and age|1998|5|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || Right-arm [[Fast bowling|medium]] || |- | [[Ponnam Rahul]] || {{birth date and age|1992|2|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | [[Salman Nizar]] || {{birth date and age|1997|6|30|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | [[Rojith Ganesh]] || {{birth date and age|1993|11|13|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || [[Slow left-arm orthodox]] || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| All-rounders |- | [[Vathsal Govind]] || {{birth date and age|2000|1|2|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | [[Vinoop Manoharan]] || {{birth date and age|1992|6|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| Wicket-keepers |- | [[Vishnu Vinod]] || {{birth date and age|1993|2|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || Plays for '''[[Sunrisers Hyderabad]]''' in [[Indian Premier League|IPL]] |- | '''[[Sanju Samson]]''' || {{birth date and age|1994|11|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ||'''List-A and Twenty-20 Captain'''<br>Plays for '''[[Rajasthan Royals]]''' in [[Indian Premier League|IPL]] |- | [[Mohammed Azharuddeen]] || {{birth date and age|1994|3|22|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| Spin-bowlers |- | [[Jalaj Saxena]] || {{birth date and age|1986|12|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | [[Sijomon Joseph]] || {{birth date and age|1997|9|28|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || [[Slow left-arm orthodox]] || |- | [[Sudhesan Midhun]] || {{birth date and age|1994|10|7|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | Sajeevan Akhil || {{birth date and age|1991|3|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | [[KC Akshay]] || {{birth date and age|1996|5|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || [[Slow left-arm orthodox]] || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| Pace bowlers |- | [[Basil Thampi]] || {{birth date and age|1993|9|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || Right-arm [[Fast bowling|medium]] ||Plays for '''[[Mumbai Indians]]''' in [[Indian Premier League|IPL]] |- | [[MD Nidheesh]] || {{birth date and age|1991|5|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || Right-arm [[Fast bowling|medium]] || |- | [[Unnikrishnan Manukrishnan]] || {{birth date and age|1988|10|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || Left-arm [[Fast bowling|medium]] || |- | Eden Apple Tom || {{birth date and age|2005|7|2|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || Right-arm [[Fast bowling|medium]] || |- | Suresh Vishweshwar || {{birth date and age|1997|7|25|df=y}} || വലം കയ്യൻ || Right-arm [[Fast bowling|medium]] || |- | [[Nedumankuzhy Basil]] || {{birth date and age|1996|10|20|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || Right-arm [[Fast bowling|medium]] || |- | [[KM Asif]] || {{birth date and age|1993|7|24|df=y}} || വലം കയ്യൻ || Right-arm [[Fast bowling|medium]] ||Plays for '''[[Chennai Super Kings]]''' in [[Indian Premier League|IPL]] |- | Sharafuddeen || {{birth date and age|1995|02|04|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || Right-arm [[Fast bowling|medium]] || |} ==അവലംബം== *[http://www.cricinfo.com/db/NATIONAL/IND/HISTORY/ ക്രിക്കിൻഫോ- ടീമിനെക്കുറിച്ച്] *[http://www.cricinfo.com/db/ARCHIVE/2005-06/IND_LOCAL/RANJI/SQUADS/ ഇപ്പോഴത്തെ രഞ്ജി ട്രോഫി ടീമുകൾ] {{ഫലകം:രഞ്ജി ട്രോഫി ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ]] jtwvtfuk6oo2o0sg953z98rh46dfqqk 3761290 3761289 2022-07-31T09:59:33Z CRICKETMANIAC303 142111 /* ഇപ്പോഴത്തെ ടീം */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kerala cricket team}} {{PU|Kerala cricket team}} ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ കേരളം ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമാണ് '''കേരള ക്രിക്കറ്റ് ടീം'''. ഇന്ത്യയിലെ പ്രീമിയർ ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് ക്രിക്കറ്റ് ടൂർണമെന്റായ രഞ്ജി ട്രോഫിയുടെ എലൈറ്റ് ഗ്രൂപ്പിലാണ് ഈ ടീം ഉൾപ്പെടുന്നത്. 1957/58 വരെ ഇത് തിരുവിതാംകൂർ-കൊച്ചി ക്രിക്കറ്റ് ടീം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[ടിനു യോഹന്നാൻ]], [[എസ്. ശ്രീശാന്ത്]] എന്നീ രണ്ട് ഇന്ത്യൻ ടെസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റ് താരങ്ങളെ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചു. [[സഞ്ജു സാംസൺ]] ടി20കളിലും ഏകദിനങ്ങളിലും ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==ഇപ്പോഴത്തെ ടീം== * സച്ചിൻ ബേബി * [[റോബിൻ ഉത്തപ്പ]] * പൊന്നം രാഹുൽ * സൽമാൻ നിസാർ * രോഹൻ പ്രേം * രോഹൻ കുന്നുമ്മൽ * ജലജ് സക്സേന * അക്ഷയ് ചന്ദ്രൻ * വിനൂപ് മനോഹാരൻ * വിഷ്ണു വിനോദ് * മുഹമ്മദ് അസറുദ്ദീൻ * [[സഞ്ജു സാംസൺ]] (ക്യാപ്റ്റൻ ) * സുദേസൻ മിധുൻ * സിജോമോൻ ജോസഫ് * കറപ്പരമ്പിൽ മോനിഷ് * * [[ബേസിൽ തമ്പി]] * കെ എം ആസിഫ് * എം. ഡി. നിധിഷ് == ഇപ്പോഴത്തെ ടീം == {| class="wikitable sortable" style="font-size:95%;" |- !align=center| പേര് !align=center| ജനന തിയ്യതി !align=center| ബാറ്റിംഗ് ശൈലി !align=center| ബൗളിംഗ് ശൈലി !align=center| കുറിപ്പുകൾ |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ബാറ്റ്സ്മാൻമാർ |- |സച്ചിൻ ബേബി || {{Birth date and age|1988|12|18|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ ||'''First-class Captain''' |- | [[Rohan Kunnummal]] || {{birth date and age|1998|5|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | [[Ponnam Rahul]] || {{birth date and age|1992|2|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | [[Salman Nizar]] || {{birth date and age|1997|6|30|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | [[Rojith Ganesh]] || {{birth date and age|1993|11|13|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || [[Slow left-arm orthodox]] || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| All-rounders |- | [[Vathsal Govind]] || {{birth date and age|2000|1|2|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | [[Vinoop Manoharan]] || {{birth date and age|1992|6|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| Wicket-keepers |- | [[Vishnu Vinod]] || {{birth date and age|1993|2|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || Plays for '''[[Sunrisers Hyderabad]]''' in [[Indian Premier League|IPL]] |- | '''[[Sanju Samson]]''' || {{birth date and age|1994|11|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ||'''List-A and Twenty-20 Captain'''<br>Plays for '''[[Rajasthan Royals]]''' in [[Indian Premier League|IPL]] |- | [[Mohammed Azharuddeen]] || {{birth date and age|1994|3|22|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| Spin-bowlers |- | [[Jalaj Saxena]] || {{birth date and age|1986|12|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | [[Sijomon Joseph]] || {{birth date and age|1997|9|28|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || [[Slow left-arm orthodox]] || |- | [[Sudhesan Midhun]] || {{birth date and age|1994|10|7|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | Sajeevan Akhil || {{birth date and age|1991|3|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | [[KC Akshay]] || {{birth date and age|1996|5|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || [[Slow left-arm orthodox]] || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| Pace bowlers |- | [[Basil Thampi]] || {{birth date and age|1993|9|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||Plays for '''[[Mumbai Indians]]''' in [[Indian Premier League|IPL]] |- | [[MD Nidheesh]] || {{birth date and age|1991|5|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | [[Unnikrishnan Manukrishnan]] || {{birth date and age|1988|10|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || Left-arm [[Fast bowling|medium]] || |- | Eden Apple Tom || {{birth date and age|2005|7|2|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | Suresh Vishweshwar || {{birth date and age|1997|7|25|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | [[Nedumankuzhy Basil]] || {{birth date and age|1996|10|20|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | [[KM Asif]] || {{birth date and age|1993|7|24|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||Plays for '''[[Chennai Super Kings]]''' in [[Indian Premier League|IPL]] |- | Sharafuddeen || {{birth date and age|1995|02|04|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |} ==അവലംബം== *[http://www.cricinfo.com/db/NATIONAL/IND/HISTORY/ ക്രിക്കിൻഫോ- ടീമിനെക്കുറിച്ച്] *[http://www.cricinfo.com/db/ARCHIVE/2005-06/IND_LOCAL/RANJI/SQUADS/ ഇപ്പോഴത്തെ രഞ്ജി ട്രോഫി ടീമുകൾ] {{ഫലകം:രഞ്ജി ട്രോഫി ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ]] 84l0v0ijp8n8dksk95elrexaf55r14w 3761291 3761290 2022-07-31T09:59:55Z CRICKETMANIAC303 142111 /* ഇപ്പോഴത്തെ ടീം */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kerala cricket team}} {{PU|Kerala cricket team}} ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ കേരളം ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമാണ് '''കേരള ക്രിക്കറ്റ് ടീം'''. ഇന്ത്യയിലെ പ്രീമിയർ ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് ക്രിക്കറ്റ് ടൂർണമെന്റായ രഞ്ജി ട്രോഫിയുടെ എലൈറ്റ് ഗ്രൂപ്പിലാണ് ഈ ടീം ഉൾപ്പെടുന്നത്. 1957/58 വരെ ഇത് തിരുവിതാംകൂർ-കൊച്ചി ക്രിക്കറ്റ് ടീം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[ടിനു യോഹന്നാൻ]], [[എസ്. ശ്രീശാന്ത്]] എന്നീ രണ്ട് ഇന്ത്യൻ ടെസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റ് താരങ്ങളെ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചു. [[സഞ്ജു സാംസൺ]] ടി20കളിലും ഏകദിനങ്ങളിലും ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==ഇപ്പോഴത്തെ ടീം== * സച്ചിൻ ബേബി * [[റോബിൻ ഉത്തപ്പ]] * പൊന്നം രാഹുൽ * സൽമാൻ നിസാർ * രോഹൻ പ്രേം * രോഹൻ കുന്നുമ്മൽ * ജലജ് സക്സേന * അക്ഷയ് ചന്ദ്രൻ * വിനൂപ് മനോഹാരൻ * വിഷ്ണു വിനോദ് * മുഹമ്മദ് അസറുദ്ദീൻ * [[സഞ്ജു സാംസൺ]] (ക്യാപ്റ്റൻ ) * സുദേസൻ മിധുൻ * സിജോമോൻ ജോസഫ് * കറപ്പരമ്പിൽ മോനിഷ് * * [[ബേസിൽ തമ്പി]] * കെ എം ആസിഫ് * എം. ഡി. നിധിഷ് == ഇപ്പോഴത്തെ ടീം == {| class="wikitable sortable" style="font-size:95%;" |- !align=center| പേര് !align=center| ജനന തിയ്യതി !align=center| ബാറ്റിംഗ് ശൈലി !align=center| ബൗളിംഗ് ശൈലി !align=center| കുറിപ്പുകൾ |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ബാറ്റ്സ്മാൻമാർ |- |സച്ചിൻ ബേബി || {{Birth date and age|1988|12|18|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ ||'''First-class Captain''' |- | [[Rohan Kunnummal]] || {{birth date and age|1998|5|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | [[Ponnam Rahul]] || {{birth date and age|1992|2|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | [[Salman Nizar]] || {{birth date and age|1997|6|30|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | [[Rojith Ganesh]] || {{birth date and age|1993|11|13|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || [[Slow left-arm orthodox]] || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| All-rounders |- | [[Vathsal Govind]] || {{birth date and age|2000|1|2|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | [[Vinoop Manoharan]] || {{birth date and age|1992|6|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| Wicket-keepers |- | [[Vishnu Vinod]] || {{birth date and age|1993|2|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || Plays for '''[[Sunrisers Hyderabad]]''' in [[Indian Premier League|IPL]] |- | '''[[Sanju Samson]]''' || {{birth date and age|1994|11|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ||'''List-A and Twenty-20 Captain'''<br>Plays for '''[[Rajasthan Royals]]''' in [[Indian Premier League|IPL]] |- | [[Mohammed Azharuddeen]] || {{birth date and age|1994|3|22|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| Spin-bowlers |- | [[Jalaj Saxena]] || {{birth date and age|1986|12|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | [[Sijomon Joseph]] || {{birth date and age|1997|9|28|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || [[Slow left-arm orthodox]] || |- | [[Sudhesan Midhun]] || {{birth date and age|1994|10|7|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | Sajeevan Akhil || {{birth date and age|1991|3|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | [[KC Akshay]] || {{birth date and age|1996|5|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || [[Slow left-arm orthodox]] || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| Pace bowlers |- | [[Basil Thampi]] || {{birth date and age|1993|9|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||Plays for '''[[Mumbai Indians]]''' in [[Indian Premier League|IPL]] |- | [[MD Nidheesh]] || {{birth date and age|1991|5|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | [[Unnikrishnan Manukrishnan]] || {{birth date and age|1988|10|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | Eden Apple Tom || {{birth date and age|2005|7|2|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | Suresh Vishweshwar || {{birth date and age|1997|7|25|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | [[Nedumankuzhy Basil]] || {{birth date and age|1996|10|20|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | [[KM Asif]] || {{birth date and age|1993|7|24|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||Plays for '''[[Chennai Super Kings]]''' in [[Indian Premier League|IPL]] |- | Sharafuddeen || {{birth date and age|1995|02|04|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |} ==അവലംബം== *[http://www.cricinfo.com/db/NATIONAL/IND/HISTORY/ ക്രിക്കിൻഫോ- ടീമിനെക്കുറിച്ച്] *[http://www.cricinfo.com/db/ARCHIVE/2005-06/IND_LOCAL/RANJI/SQUADS/ ഇപ്പോഴത്തെ രഞ്ജി ട്രോഫി ടീമുകൾ] {{ഫലകം:രഞ്ജി ട്രോഫി ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ]] nyn683jrovyitjtt0js87x5nct1rqcq 3761292 3761291 2022-07-31T10:00:43Z CRICKETMANIAC303 142111 /* ഇപ്പോഴത്തെ ടീം */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kerala cricket team}} {{PU|Kerala cricket team}} ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ കേരളം ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമാണ് '''കേരള ക്രിക്കറ്റ് ടീം'''. ഇന്ത്യയിലെ പ്രീമിയർ ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് ക്രിക്കറ്റ് ടൂർണമെന്റായ രഞ്ജി ട്രോഫിയുടെ എലൈറ്റ് ഗ്രൂപ്പിലാണ് ഈ ടീം ഉൾപ്പെടുന്നത്. 1957/58 വരെ ഇത് തിരുവിതാംകൂർ-കൊച്ചി ക്രിക്കറ്റ് ടീം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[ടിനു യോഹന്നാൻ]], [[എസ്. ശ്രീശാന്ത്]] എന്നീ രണ്ട് ഇന്ത്യൻ ടെസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റ് താരങ്ങളെ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചു. [[സഞ്ജു സാംസൺ]] ടി20കളിലും ഏകദിനങ്ങളിലും ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==ഇപ്പോഴത്തെ ടീം== * സച്ചിൻ ബേബി * [[റോബിൻ ഉത്തപ്പ]] * പൊന്നം രാഹുൽ * സൽമാൻ നിസാർ * രോഹൻ പ്രേം * രോഹൻ കുന്നുമ്മൽ * ജലജ് സക്സേന * അക്ഷയ് ചന്ദ്രൻ * വിനൂപ് മനോഹാരൻ * വിഷ്ണു വിനോദ് * മുഹമ്മദ് അസറുദ്ദീൻ * [[സഞ്ജു സാംസൺ]] (ക്യാപ്റ്റൻ ) * സുദേസൻ മിധുൻ * സിജോമോൻ ജോസഫ് * കറപ്പരമ്പിൽ മോനിഷ് * * [[ബേസിൽ തമ്പി]] * കെ എം ആസിഫ് * എം. ഡി. നിധിഷ് == ഇപ്പോഴത്തെ ടീം == {| class="wikitable sortable" style="font-size:95%;" |- !align=center| പേര് !align=center| ജനന തിയ്യതി !align=center| ബാറ്റിംഗ് ശൈലി !align=center| ബൗളിംഗ് ശൈലി !align=center| കുറിപ്പുകൾ |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ബാറ്റ്സ്മാൻമാർ |- |സച്ചിൻ ബേബി || {{Birth date and age|1988|12|18|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ ||'''First-class Captain''' |- | [[Rohan Kunnummal]] || {{birth date and age|1998|5|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | [[Ponnam Rahul]] || {{birth date and age|1992|2|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | [[Salman Nizar]] || {{birth date and age|1997|6|30|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | [[Rojith Ganesh]] || {{birth date and age|1993|11|13|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| All-rounders |- | [[Vathsal Govind]] || {{birth date and age|2000|1|2|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | [[Vinoop Manoharan]] || {{birth date and age|1992|6|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| Wicket-keepers |- | [[Vishnu Vinod]] || {{birth date and age|1993|2|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || Plays for '''[[Sunrisers Hyderabad]]''' in [[Indian Premier League|IPL]] |- | '''[[Sanju Samson]]''' || {{birth date and age|1994|11|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ||'''List-A and Twenty-20 Captain'''<br>Plays for '''[[Rajasthan Royals]]''' in [[Indian Premier League|IPL]] |- | [[Mohammed Azharuddeen]] || {{birth date and age|1994|3|22|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| Spin-bowlers |- | [[Jalaj Saxena]] || {{birth date and age|1986|12|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | [[Sijomon Joseph]] || {{birth date and age|1997|9|28|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ ||ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | [[Sudhesan Midhun]] || {{birth date and age|1994|10|7|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | Sajeevan Akhil || {{birth date and age|1991|3|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | [[KC Akshay]] || {{birth date and age|1996|5|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| Pace bowlers |- | [[Basil Thampi]] || {{birth date and age|1993|9|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||Plays for '''[[Mumbai Indians]]''' in [[Indian Premier League|IPL]] |- | [[MD Nidheesh]] || {{birth date and age|1991|5|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | [[Unnikrishnan Manukrishnan]] || {{birth date and age|1988|10|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | Eden Apple Tom || {{birth date and age|2005|7|2|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | Suresh Vishweshwar || {{birth date and age|1997|7|25|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | [[Nedumankuzhy Basil]] || {{birth date and age|1996|10|20|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | [[KM Asif]] || {{birth date and age|1993|7|24|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||Plays for '''[[Chennai Super Kings]]''' in [[Indian Premier League|IPL]] |- | Sharafuddeen || {{birth date and age|1995|02|04|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |} ==അവലംബം== *[http://www.cricinfo.com/db/NATIONAL/IND/HISTORY/ ക്രിക്കിൻഫോ- ടീമിനെക്കുറിച്ച്] *[http://www.cricinfo.com/db/ARCHIVE/2005-06/IND_LOCAL/RANJI/SQUADS/ ഇപ്പോഴത്തെ രഞ്ജി ട്രോഫി ടീമുകൾ] {{ഫലകം:രഞ്ജി ട്രോഫി ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ]] 7it696lj6ycfn221n3l7rgc0852sbz9 3761293 3761292 2022-07-31T10:05:35Z CRICKETMANIAC303 142111 /* ഇപ്പോഴത്തെ ടീം */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kerala cricket team}} {{PU|Kerala cricket team}} ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ കേരളം ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമാണ് '''കേരള ക്രിക്കറ്റ് ടീം'''. ഇന്ത്യയിലെ പ്രീമിയർ ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് ക്രിക്കറ്റ് ടൂർണമെന്റായ രഞ്ജി ട്രോഫിയുടെ എലൈറ്റ് ഗ്രൂപ്പിലാണ് ഈ ടീം ഉൾപ്പെടുന്നത്. 1957/58 വരെ ഇത് തിരുവിതാംകൂർ-കൊച്ചി ക്രിക്കറ്റ് ടീം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[ടിനു യോഹന്നാൻ]], [[എസ്. ശ്രീശാന്ത്]] എന്നീ രണ്ട് ഇന്ത്യൻ ടെസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റ് താരങ്ങളെ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചു. [[സഞ്ജു സാംസൺ]] ടി20കളിലും ഏകദിനങ്ങളിലും ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==ഇപ്പോഴത്തെ ടീം== * സച്ചിൻ ബേബി * [[റോബിൻ ഉത്തപ്പ]] * പൊന്നം രാഹുൽ * സൽമാൻ നിസാർ * രോഹൻ പ്രേം * രോഹൻ കുന്നുമ്മൽ * ജലജ് സക്സേന * അക്ഷയ് ചന്ദ്രൻ * വിനൂപ് മനോഹാരൻ * വിഷ്ണു വിനോദ് * മുഹമ്മദ് അസറുദ്ദീൻ * [[സഞ്ജു സാംസൺ]] (ക്യാപ്റ്റൻ ) * സുദേസൻ മിധുൻ * സിജോമോൻ ജോസഫ് * കറപ്പരമ്പിൽ മോനിഷ് * * [[ബേസിൽ തമ്പി]] * കെ എം ആസിഫ് * എം. ഡി. നിധിഷ് == ഇപ്പോഴത്തെ ടീം == {| class="wikitable sortable" style="font-size:95%;" |- !align=center| പേര് !align=center| ജനന തിയ്യതി !align=center| ബാറ്റിംഗ് ശൈലി !align=center| ബൗളിംഗ് ശൈലി !align=center| കുറിപ്പുകൾ |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ബാറ്റ്സ്മാൻമാർ |- |സച്ചിൻ ബേബി || {{Birth date and age|1988|12|18|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ ||'''ഫസ്റ്റ്ക്ലാസ് ക്യാപ്റ്റൻ''' |- | [[Rohan Kunnummal]] || {{birth date and age|1998|5|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | [[Ponnam Rahul]] || {{birth date and age|1992|2|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | [[Salman Nizar]] || {{birth date and age|1997|6|30|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | [[Rojith Ganesh]] || {{birth date and age|1993|11|13|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| All-rounders |- | [[Vathsal Govind]] || {{birth date and age|2000|1|2|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | [[Vinoop Manoharan]] || {{birth date and age|1992|6|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| Wicket-keepers |- | [[Vishnu Vinod]] || {{birth date and age|1993|2|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || [[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[സൺറൈസേഴ്സ് ഹൈദരാബാദ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | '''[[Sanju Samson]]''' || {{birth date and age|1994|11|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ||'''ലിസ്റ്റ് എ, ടി20 ക്യാപ്റ്റൻ'''<br>[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[രാജസ്ഥാൻ റോയൽസ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | [[Mohammed Azharuddeen]] || {{birth date and age|1994|3|22|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| Spin-bowlers |- | [[Jalaj Saxena]] || {{birth date and age|1986|12|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | [[Sijomon Joseph]] || {{birth date and age|1997|9|28|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ ||ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | [[Sudhesan Midhun]] || {{birth date and age|1994|10|7|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | Sajeevan Akhil || {{birth date and age|1991|3|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | [[KC Akshay]] || {{birth date and age|1996|5|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| Pace bowlers |- | [[Basil Thampi]] || {{birth date and age|1993|9|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[മുംബൈ ഇന്ത്യൻസ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | [[MD Nidheesh]] || {{birth date and age|1991|5|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | [[Unnikrishnan Manukrishnan]] || {{birth date and age|1988|10|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | Eden Apple Tom || {{birth date and age|2005|7|2|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | Suresh Vishweshwar || {{birth date and age|1997|7|25|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | [[Nedumankuzhy Basil]] || {{birth date and age|1996|10|20|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | [[KM Asif]] || {{birth date and age|1993|7|24|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[ചെന്നൈ സൂപ്പർ കിംഗ്സ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | Sharafuddeen || {{birth date and age|1995|02|04|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |} ==അവലംബം== *[http://www.cricinfo.com/db/NATIONAL/IND/HISTORY/ ക്രിക്കിൻഫോ- ടീമിനെക്കുറിച്ച്] *[http://www.cricinfo.com/db/ARCHIVE/2005-06/IND_LOCAL/RANJI/SQUADS/ ഇപ്പോഴത്തെ രഞ്ജി ട്രോഫി ടീമുകൾ] {{ഫലകം:രഞ്ജി ട്രോഫി ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ]] heq735evwrikfvpoctzerz3p5z9k72t 3761294 3761293 2022-07-31T10:13:31Z CRICKETMANIAC303 142111 /* ഇപ്പോഴത്തെ ടീം */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kerala cricket team}} {{PU|Kerala cricket team}} ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ കേരളം ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമാണ് '''കേരള ക്രിക്കറ്റ് ടീം'''. ഇന്ത്യയിലെ പ്രീമിയർ ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് ക്രിക്കറ്റ് ടൂർണമെന്റായ രഞ്ജി ട്രോഫിയുടെ എലൈറ്റ് ഗ്രൂപ്പിലാണ് ഈ ടീം ഉൾപ്പെടുന്നത്. 1957/58 വരെ ഇത് തിരുവിതാംകൂർ-കൊച്ചി ക്രിക്കറ്റ് ടീം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[ടിനു യോഹന്നാൻ]], [[എസ്. ശ്രീശാന്ത്]] എന്നീ രണ്ട് ഇന്ത്യൻ ടെസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റ് താരങ്ങളെ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചു. [[സഞ്ജു സാംസൺ]] ടി20കളിലും ഏകദിനങ്ങളിലും ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==ഇപ്പോഴത്തെ ടീം== * സച്ചിൻ ബേബി * [[റോബിൻ ഉത്തപ്പ]] * പൊന്നം രാഹുൽ * സൽമാൻ നിസാർ * രോഹൻ പ്രേം * രോഹൻ കുന്നുമ്മൽ * ജലജ് സക്സേന * അക്ഷയ് ചന്ദ്രൻ * വിനൂപ് മനോഹാരൻ * വിഷ്ണു വിനോദ് * മുഹമ്മദ് അസറുദ്ദീൻ * [[സഞ്ജു സാംസൺ]] (ക്യാപ്റ്റൻ ) * സുദേസൻ മിധുൻ * സിജോമോൻ ജോസഫ് * കറപ്പരമ്പിൽ മോനിഷ് * * [[ബേസിൽ തമ്പി]] * കെ എം ആസിഫ് * എം. ഡി. നിധിഷ് == ഇപ്പോഴത്തെ ടീം == {| class="wikitable sortable" style="font-size:95%;" |- !align=center| പേര് !align=center| ജനന തിയ്യതി !align=center| ബാറ്റിംഗ് ശൈലി !align=center| ബൗളിംഗ് ശൈലി !align=center| കുറിപ്പുകൾ |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ബാറ്റ്സ്മാൻമാർ |- |സച്ചിൻ ബേബി || {{Birth date and age|1988|12|18|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ ||'''ഫസ്റ്റ്ക്ലാസ് ക്യാപ്റ്റൻ''' |- | രോഹൻ കുന്നുമ്മൽ || {{birth date and age|1998|5|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- |രാഹുൽ പൊന്നൻ || {{birth date and age|1992|2|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | സൽമാൻ നിസാർ || {{birth date and age|1997|6|30|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | കെ. ജെ. റോജിത്ത് || {{birth date and age|1993|11|13|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| All-rounders |- | വത്സൽ ഗോവിന്ദ് || {{birth date and age|2000|1|2|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | വിനൂപ് മനോഹരൻ || {{birth date and age|1992|6|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| Wicket-keepers |- |വിഷ്ണു വിനോദ് || {{birth date and age|1993|2|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || [[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[സൺറൈസേഴ്സ് ഹൈദരാബാദ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | '''[[സഞ്ജു സാംസൺ]]''' || {{birth date and age|1994|11|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ||'''ലിസ്റ്റ് എ, ടി20 ക്യാപ്റ്റൻ'''<br>[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[രാജസ്ഥാൻ റോയൽസ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | മുഹമ്മദ് അസ്ഹറുദ്ദീൻ || {{birth date and age|1994|3|22|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| Spin-bowlers |- | ജലജ് സക്സേന || {{birth date and age|1986|12|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | സിജോമോൻ ജോസഫ് || {{birth date and age|1997|9|28|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ ||ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | എസ് മിഥുൻ || {{birth date and age|1994|10|7|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | എം. എസ്. അഖിൽ || {{birth date and age|1991|3|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | കെ. സി അക്ഷയ് || {{birth date and age|1996|5|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| Pace bowlers |- | ബേസിൽ തമ്പി || {{birth date and age|1993|9|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[മുംബൈ ഇന്ത്യൻസ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | എം ഡി നിതീഷ് || {{birth date and age|1991|5|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | മനുകൃഷ്ണൻ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ || {{birth date and age|1988|10|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | ഈഡൻ ആപ്പിൾ ടോം || {{birth date and age|2005|7|2|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | വിശ്വേശ്വർ സുരേഷ് || {{birth date and age|1997|7|25|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | എൻ. പി. ബേസിൽ || {{birth date and age|1996|10|20|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | കെ എം ആസിഫ് || {{birth date and age|1993|7|24|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[ചെന്നൈ സൂപ്പർ കിംഗ്സ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | എം എസ് ഷറഫുദീൻ || {{birth date and age|1995|02|04|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |} ==അവലംബം== *[http://www.cricinfo.com/db/NATIONAL/IND/HISTORY/ ക്രിക്കിൻഫോ- ടീമിനെക്കുറിച്ച്] *[http://www.cricinfo.com/db/ARCHIVE/2005-06/IND_LOCAL/RANJI/SQUADS/ ഇപ്പോഴത്തെ രഞ്ജി ട്രോഫി ടീമുകൾ] {{ഫലകം:രഞ്ജി ട്രോഫി ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ]] nkyoaw5owag895d7ojvw1cfyoryxt9f 3761296 3761294 2022-07-31T10:14:31Z CRICKETMANIAC303 142111 /* ഇപ്പോഴത്തെ ടീം */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kerala cricket team}} {{PU|Kerala cricket team}} ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ കേരളം ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമാണ് '''കേരള ക്രിക്കറ്റ് ടീം'''. ഇന്ത്യയിലെ പ്രീമിയർ ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് ക്രിക്കറ്റ് ടൂർണമെന്റായ രഞ്ജി ട്രോഫിയുടെ എലൈറ്റ് ഗ്രൂപ്പിലാണ് ഈ ടീം ഉൾപ്പെടുന്നത്. 1957/58 വരെ ഇത് തിരുവിതാംകൂർ-കൊച്ചി ക്രിക്കറ്റ് ടീം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[ടിനു യോഹന്നാൻ]], [[എസ്. ശ്രീശാന്ത്]] എന്നീ രണ്ട് ഇന്ത്യൻ ടെസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റ് താരങ്ങളെ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചു. [[സഞ്ജു സാംസൺ]] ടി20കളിലും ഏകദിനങ്ങളിലും ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==ഇപ്പോഴത്തെ ടീം== * സച്ചിൻ ബേബി * [[റോബിൻ ഉത്തപ്പ]] * പൊന്നം രാഹുൽ * സൽമാൻ നിസാർ * രോഹൻ പ്രേം * രോഹൻ കുന്നുമ്മൽ * ജലജ് സക്സേന * അക്ഷയ് ചന്ദ്രൻ * വിനൂപ് മനോഹാരൻ * വിഷ്ണു വിനോദ് * മുഹമ്മദ് അസറുദ്ദീൻ * [[സഞ്ജു സാംസൺ]] (ക്യാപ്റ്റൻ ) * സുദേസൻ മിധുൻ * സിജോമോൻ ജോസഫ് * കറപ്പരമ്പിൽ മോനിഷ് * * [[ബേസിൽ തമ്പി]] * കെ എം ആസിഫ് * എം. ഡി. നിധിഷ് == ഇപ്പോഴത്തെ ടീം == {| class="wikitable sortable" style="font-size:95%;" |- !align=center| പേര് !align=center| ജനന തിയ്യതി !align=center| ബാറ്റിംഗ് ശൈലി !align=center| ബൗളിംഗ് ശൈലി !align=center| കുറിപ്പുകൾ |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ബാറ്റ്സ്മാൻമാർ |- |സച്ചിൻ ബേബി || {{Birth date and age|1988|12|18|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ ||'''ഫസ്റ്റ്ക്ലാസ് ക്യാപ്റ്റൻ''' |- | രോഹൻ കുന്നുമ്മൽ || {{birth date and age|1998|5|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- |രാഹുൽ പൊന്നൻ || {{birth date and age|1992|2|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | സൽമാൻ നിസാർ || {{birth date and age|1997|6|30|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | കെ. ജെ. റോജിത്ത് || {{birth date and age|1993|11|13|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ഓൾറൗണ്ടർമാർ |- | വത്സൽ ഗോവിന്ദ് || {{birth date and age|2000|1|2|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | വിനൂപ് മനോഹരൻ || {{birth date and age|1992|6|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| വിക്കറ്റ് കീപ്പർമാർ |- |വിഷ്ണു വിനോദ് || {{birth date and age|1993|2|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || [[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[സൺറൈസേഴ്സ് ഹൈദരാബാദ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | '''[[സഞ്ജു സാംസൺ]]''' || {{birth date and age|1994|11|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ||'''ലിസ്റ്റ് എ, ടി20 ക്യാപ്റ്റൻ'''<br>[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[രാജസ്ഥാൻ റോയൽസ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | മുഹമ്മദ് അസ്ഹറുദ്ദീൻ || {{birth date and age|1994|3|22|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| സ്പിൻ ബൗളർമാർ |- | ജലജ് സക്സേന || {{birth date and age|1986|12|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | സിജോമോൻ ജോസഫ് || {{birth date and age|1997|9|28|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ ||ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | എസ് മിഥുൻ || {{birth date and age|1994|10|7|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | എം. എസ്. അഖിൽ || {{birth date and age|1991|3|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | കെ. സി അക്ഷയ് || {{birth date and age|1996|5|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ഫാസ്റ്റ് ബൗളർമാർ |- | ബേസിൽ തമ്പി || {{birth date and age|1993|9|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[മുംബൈ ഇന്ത്യൻസ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | എം ഡി നിതീഷ് || {{birth date and age|1991|5|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | മനുകൃഷ്ണൻ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ || {{birth date and age|1988|10|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | ഈഡൻ ആപ്പിൾ ടോം || {{birth date and age|2005|7|2|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | വിശ്വേശ്വർ സുരേഷ് || {{birth date and age|1997|7|25|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | എൻ. പി. ബേസിൽ || {{birth date and age|1996|10|20|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | കെ എം ആസിഫ് || {{birth date and age|1993|7|24|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[ചെന്നൈ സൂപ്പർ കിംഗ്സ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | എം എസ് ഷറഫുദീൻ || {{birth date and age|1995|02|04|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |} ==അവലംബം== *[http://www.cricinfo.com/db/NATIONAL/IND/HISTORY/ ക്രിക്കിൻഫോ- ടീമിനെക്കുറിച്ച്] *[http://www.cricinfo.com/db/ARCHIVE/2005-06/IND_LOCAL/RANJI/SQUADS/ ഇപ്പോഴത്തെ രഞ്ജി ട്രോഫി ടീമുകൾ] {{ഫലകം:രഞ്ജി ട്രോഫി ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ]] 919ril1jh40n0uuz2w175xjzyg92iom 3761297 3761296 2022-07-31T10:15:01Z CRICKETMANIAC303 142111 /* ഇപ്പോഴത്തെ ടീം */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kerala cricket team}} {{PU|Kerala cricket team}} ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ കേരളം ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമാണ് '''കേരള ക്രിക്കറ്റ് ടീം'''. ഇന്ത്യയിലെ പ്രീമിയർ ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് ക്രിക്കറ്റ് ടൂർണമെന്റായ രഞ്ജി ട്രോഫിയുടെ എലൈറ്റ് ഗ്രൂപ്പിലാണ് ഈ ടീം ഉൾപ്പെടുന്നത്. 1957/58 വരെ ഇത് തിരുവിതാംകൂർ-കൊച്ചി ക്രിക്കറ്റ് ടീം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[ടിനു യോഹന്നാൻ]], [[എസ്. ശ്രീശാന്ത്]] എന്നീ രണ്ട് ഇന്ത്യൻ ടെസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റ് താരങ്ങളെ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചു. [[സഞ്ജു സാംസൺ]] ടി20കളിലും ഏകദിനങ്ങളിലും ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. == ഇപ്പോഴത്തെ ടീം == {| class="wikitable sortable" style="font-size:95%;" |- !align=center| പേര് !align=center| ജനന തിയ്യതി !align=center| ബാറ്റിംഗ് ശൈലി !align=center| ബൗളിംഗ് ശൈലി !align=center| കുറിപ്പുകൾ |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ബാറ്റ്സ്മാൻമാർ |- |സച്ചിൻ ബേബി || {{Birth date and age|1988|12|18|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ ||'''ഫസ്റ്റ്ക്ലാസ് ക്യാപ്റ്റൻ''' |- | രോഹൻ കുന്നുമ്മൽ || {{birth date and age|1998|5|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- |രാഹുൽ പൊന്നൻ || {{birth date and age|1992|2|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | സൽമാൻ നിസാർ || {{birth date and age|1997|6|30|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | കെ. ജെ. റോജിത്ത് || {{birth date and age|1993|11|13|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ഓൾറൗണ്ടർമാർ |- | വത്സൽ ഗോവിന്ദ് || {{birth date and age|2000|1|2|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | വിനൂപ് മനോഹരൻ || {{birth date and age|1992|6|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| വിക്കറ്റ് കീപ്പർമാർ |- |വിഷ്ണു വിനോദ് || {{birth date and age|1993|2|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || [[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[സൺറൈസേഴ്സ് ഹൈദരാബാദ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | '''[[സഞ്ജു സാംസൺ]]''' || {{birth date and age|1994|11|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ||'''ലിസ്റ്റ് എ, ടി20 ക്യാപ്റ്റൻ'''<br>[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[രാജസ്ഥാൻ റോയൽസ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | മുഹമ്മദ് അസ്ഹറുദ്ദീൻ || {{birth date and age|1994|3|22|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| സ്പിൻ ബൗളർമാർ |- | ജലജ് സക്സേന || {{birth date and age|1986|12|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | സിജോമോൻ ജോസഫ് || {{birth date and age|1997|9|28|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ ||ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | എസ് മിഥുൻ || {{birth date and age|1994|10|7|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | എം. എസ്. അഖിൽ || {{birth date and age|1991|3|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | കെ. സി അക്ഷയ് || {{birth date and age|1996|5|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ഫാസ്റ്റ് ബൗളർമാർ |- | ബേസിൽ തമ്പി || {{birth date and age|1993|9|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[മുംബൈ ഇന്ത്യൻസ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | എം ഡി നിതീഷ് || {{birth date and age|1991|5|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | മനുകൃഷ്ണൻ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ || {{birth date and age|1988|10|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | ഈഡൻ ആപ്പിൾ ടോം || {{birth date and age|2005|7|2|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | വിശ്വേശ്വർ സുരേഷ് || {{birth date and age|1997|7|25|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | എൻ. പി. ബേസിൽ || {{birth date and age|1996|10|20|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | കെ എം ആസിഫ് || {{birth date and age|1993|7|24|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[ചെന്നൈ സൂപ്പർ കിംഗ്സ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | എം എസ് ഷറഫുദീൻ || {{birth date and age|1995|02|04|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |} ==അവലംബം== *[http://www.cricinfo.com/db/NATIONAL/IND/HISTORY/ ക്രിക്കിൻഫോ- ടീമിനെക്കുറിച്ച്] *[http://www.cricinfo.com/db/ARCHIVE/2005-06/IND_LOCAL/RANJI/SQUADS/ ഇപ്പോഴത്തെ രഞ്ജി ട്രോഫി ടീമുകൾ] {{ഫലകം:രഞ്ജി ട്രോഫി ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ]] hwjvj93nwxg2xg8f08ni3krcnycpu8j 3761298 3761297 2022-07-31T10:16:11Z CRICKETMANIAC303 142111 /* അവലംബം */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kerala cricket team}} {{PU|Kerala cricket team}} ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ കേരളം ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമാണ് '''കേരള ക്രിക്കറ്റ് ടീം'''. ഇന്ത്യയിലെ പ്രീമിയർ ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് ക്രിക്കറ്റ് ടൂർണമെന്റായ രഞ്ജി ട്രോഫിയുടെ എലൈറ്റ് ഗ്രൂപ്പിലാണ് ഈ ടീം ഉൾപ്പെടുന്നത്. 1957/58 വരെ ഇത് തിരുവിതാംകൂർ-കൊച്ചി ക്രിക്കറ്റ് ടീം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[ടിനു യോഹന്നാൻ]], [[എസ്. ശ്രീശാന്ത്]] എന്നീ രണ്ട് ഇന്ത്യൻ ടെസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റ് താരങ്ങളെ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചു. [[സഞ്ജു സാംസൺ]] ടി20കളിലും ഏകദിനങ്ങളിലും ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. == ഇപ്പോഴത്തെ ടീം == {| class="wikitable sortable" style="font-size:95%;" |- !align=center| പേര് !align=center| ജനന തിയ്യതി !align=center| ബാറ്റിംഗ് ശൈലി !align=center| ബൗളിംഗ് ശൈലി !align=center| കുറിപ്പുകൾ |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ബാറ്റ്സ്മാൻമാർ |- |സച്ചിൻ ബേബി || {{Birth date and age|1988|12|18|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ ||'''ഫസ്റ്റ്ക്ലാസ് ക്യാപ്റ്റൻ''' |- | രോഹൻ കുന്നുമ്മൽ || {{birth date and age|1998|5|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- |രാഹുൽ പൊന്നൻ || {{birth date and age|1992|2|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | സൽമാൻ നിസാർ || {{birth date and age|1997|6|30|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | കെ. ജെ. റോജിത്ത് || {{birth date and age|1993|11|13|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ഓൾറൗണ്ടർമാർ |- | വത്സൽ ഗോവിന്ദ് || {{birth date and age|2000|1|2|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | വിനൂപ് മനോഹരൻ || {{birth date and age|1992|6|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| വിക്കറ്റ് കീപ്പർമാർ |- |വിഷ്ണു വിനോദ് || {{birth date and age|1993|2|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || [[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[സൺറൈസേഴ്സ് ഹൈദരാബാദ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | '''[[സഞ്ജു സാംസൺ]]''' || {{birth date and age|1994|11|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ||'''ലിസ്റ്റ് എ, ടി20 ക്യാപ്റ്റൻ'''<br>[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[രാജസ്ഥാൻ റോയൽസ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | മുഹമ്മദ് അസ്ഹറുദ്ദീൻ || {{birth date and age|1994|3|22|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| സ്പിൻ ബൗളർമാർ |- | ജലജ് സക്സേന || {{birth date and age|1986|12|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | സിജോമോൻ ജോസഫ് || {{birth date and age|1997|9|28|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ ||ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | എസ് മിഥുൻ || {{birth date and age|1994|10|7|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | എം. എസ്. അഖിൽ || {{birth date and age|1991|3|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | കെ. സി അക്ഷയ് || {{birth date and age|1996|5|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ഫാസ്റ്റ് ബൗളർമാർ |- | ബേസിൽ തമ്പി || {{birth date and age|1993|9|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[മുംബൈ ഇന്ത്യൻസ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | എം ഡി നിതീഷ് || {{birth date and age|1991|5|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | മനുകൃഷ്ണൻ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ || {{birth date and age|1988|10|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | ഈഡൻ ആപ്പിൾ ടോം || {{birth date and age|2005|7|2|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | വിശ്വേശ്വർ സുരേഷ് || {{birth date and age|1997|7|25|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | എൻ. പി. ബേസിൽ || {{birth date and age|1996|10|20|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | കെ എം ആസിഫ് || {{birth date and age|1993|7|24|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[ചെന്നൈ സൂപ്പർ കിംഗ്സ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | എം എസ് ഷറഫുദീൻ || {{birth date and age|1995|02|04|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |} ==അവലംബം== {{ഫലകം:രഞ്ജി ട്രോഫി ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ]] f7xncvqkzptmp84xarzp9fm01586gvm 3761301 3761298 2022-07-31T10:24:17Z CRICKETMANIAC303 142111 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kerala cricket team}} {{PU|Kerala cricket team}} {{Infobox cricket team | name = കേരള ക്രിക്കറ്റ് ടീം | image = Greenfield International Stadium Kerala.jpg | captain = [[സഞ്ജു സാംസൺ]] & സച്ചിൻ ബേബി | coach = [[ടിനു യോഹന്നാൻ]] | founded = 1951 | ground = | colours= | colors={{color box|#27408B}} [[Dark blue (color)|Dark Blue]] | owner = കേരള ക്രിക്കറ്റ് അസോസിയേഷൻ | title1 = [[രഞ്ജി ട്രോഫി]] | title1wins = '''0''' | title2 = [[വിജയ് ഹസാരെ ട്രോഫി]] | title2wins = '''0''' | title3 = [[സയ്യിദ് മുഷ്താഖ് അലി ട്രോഫി]] | title3wins= '''0''' | h_pattern_la = | h_pattern_b = _collar | h_pattern_ra = | h_pattern_pants = | h_leftarm = FFFFF6 | h_body = FFFFF6 | h_rightarm = FFFFF6 | h_pants = FFFFF6 | t_pattern_la = _yellowborder | t_pattern_b = _yellowshoulders | t_pattern_ra = _yellowborder | t_pattern_pants = | t_leftarm = 0058FF | t_body = 0058FF | t_rightarm = 0058FF | t_pants = 011E3D | t_title = T20I and ODI kit |website = [http://www.keralacricketassociation.com/ KCA] }} ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ കേരളം ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമാണ് '''കേരള ക്രിക്കറ്റ് ടീം'''. ഇന്ത്യയിലെ പ്രീമിയർ ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് ക്രിക്കറ്റ് ടൂർണമെന്റായ രഞ്ജി ട്രോഫിയുടെ എലൈറ്റ് ഗ്രൂപ്പിലാണ് ഈ ടീം ഉൾപ്പെടുന്നത്. 1957/58 വരെ ഇത് തിരുവിതാംകൂർ-കൊച്ചി ക്രിക്കറ്റ് ടീം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[ടിനു യോഹന്നാൻ]], [[എസ്. ശ്രീശാന്ത്]] എന്നീ രണ്ട് ഇന്ത്യൻ ടെസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റ് താരങ്ങളെ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചു. [[സഞ്ജു സാംസൺ]] ടി20കളിലും ഏകദിനങ്ങളിലും ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. == ഇപ്പോഴത്തെ ടീം == {| class="wikitable sortable" style="font-size:95%;" |- !align=center| പേര് !align=center| ജനന തിയ്യതി !align=center| ബാറ്റിംഗ് ശൈലി !align=center| ബൗളിംഗ് ശൈലി !align=center| കുറിപ്പുകൾ |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ബാറ്റ്സ്മാൻമാർ |- |സച്ചിൻ ബേബി || {{Birth date and age|1988|12|18|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ ||'''ഫസ്റ്റ്ക്ലാസ് ക്യാപ്റ്റൻ''' |- | രോഹൻ കുന്നുമ്മൽ || {{birth date and age|1998|5|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- |രാഹുൽ പൊന്നൻ || {{birth date and age|1992|2|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | സൽമാൻ നിസാർ || {{birth date and age|1997|6|30|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | കെ. ജെ. റോജിത്ത് || {{birth date and age|1993|11|13|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ഓൾറൗണ്ടർമാർ |- | വത്സൽ ഗോവിന്ദ് || {{birth date and age|2000|1|2|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | വിനൂപ് മനോഹരൻ || {{birth date and age|1992|6|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| വിക്കറ്റ് കീപ്പർമാർ |- |വിഷ്ണു വിനോദ് || {{birth date and age|1993|2|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || [[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[സൺറൈസേഴ്സ് ഹൈദരാബാദ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | '''[[സഞ്ജു സാംസൺ]]''' || {{birth date and age|1994|11|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ||'''ലിസ്റ്റ് എ, ടി20 ക്യാപ്റ്റൻ'''<br>[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[രാജസ്ഥാൻ റോയൽസ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | മുഹമ്മദ് അസ്ഹറുദ്ദീൻ || {{birth date and age|1994|3|22|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| സ്പിൻ ബൗളർമാർ |- | ജലജ് സക്സേന || {{birth date and age|1986|12|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | സിജോമോൻ ജോസഫ് || {{birth date and age|1997|9|28|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ ||ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | എസ് മിഥുൻ || {{birth date and age|1994|10|7|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | എം. എസ്. അഖിൽ || {{birth date and age|1991|3|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | കെ. സി അക്ഷയ് || {{birth date and age|1996|5|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ഫാസ്റ്റ് ബൗളർമാർ |- | ബേസിൽ തമ്പി || {{birth date and age|1993|9|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[മുംബൈ ഇന്ത്യൻസ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | എം ഡി നിതീഷ് || {{birth date and age|1991|5|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | മനുകൃഷ്ണൻ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ || {{birth date and age|1988|10|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | ഈഡൻ ആപ്പിൾ ടോം || {{birth date and age|2005|7|2|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | വിശ്വേശ്വർ സുരേഷ് || {{birth date and age|1997|7|25|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | എൻ. പി. ബേസിൽ || {{birth date and age|1996|10|20|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | കെ എം ആസിഫ് || {{birth date and age|1993|7|24|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[ചെന്നൈ സൂപ്പർ കിംഗ്സ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | എം എസ് ഷറഫുദീൻ || {{birth date and age|1995|02|04|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |} ==അവലംബം== {{ഫലകം:രഞ്ജി ട്രോഫി ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ]] pg6aeecb3wlct4m7oiaepxnruoqecf7 3761302 3761301 2022-07-31T10:25:09Z CRICKETMANIAC303 142111 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kerala cricket team}} {{PU|Kerala cricket team}} {{Infobox cricket team | name = കേരള ക്രിക്കറ്റ് ടീം | image = Greenfield International Stadium Kerala.jpg | captain = [[സഞ്ജു സാംസൺ]] & സച്ചിൻ ബേബി | coach = [[ടിനു യോഹന്നാൻ]] | founded = 1951 | ground = | colours= | colors={{color box|#27408B}} [[Dark blue (color)|Dark Blue]] | owner = [[കേരള ക്രിക്കറ്റ് അസോസിയേഷൻ]] | title1 = [[രഞ്ജി ട്രോഫി]] | title1wins = '''0''' | title2 = [[വിജയ് ഹസാരെ ട്രോഫി]] | title2wins = '''0''' | title3 = സയ്യിദ് മുഷ്താഖ് അലി ട്രോഫി | title3wins= '''0''' |website = [http://www.keralacricketassociation.com/ KCA] }} ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ കേരളം ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമാണ് '''കേരള ക്രിക്കറ്റ് ടീം'''. ഇന്ത്യയിലെ പ്രീമിയർ ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് ക്രിക്കറ്റ് ടൂർണമെന്റായ രഞ്ജി ട്രോഫിയുടെ എലൈറ്റ് ഗ്രൂപ്പിലാണ് ഈ ടീം ഉൾപ്പെടുന്നത്. 1957/58 വരെ ഇത് തിരുവിതാംകൂർ-കൊച്ചി ക്രിക്കറ്റ് ടീം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[ടിനു യോഹന്നാൻ]], [[എസ്. ശ്രീശാന്ത്]] എന്നീ രണ്ട് ഇന്ത്യൻ ടെസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റ് താരങ്ങളെ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചു. [[സഞ്ജു സാംസൺ]] ടി20കളിലും ഏകദിനങ്ങളിലും ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. == ഇപ്പോഴത്തെ ടീം == {| class="wikitable sortable" style="font-size:95%;" |- !align=center| പേര് !align=center| ജനന തിയ്യതി !align=center| ബാറ്റിംഗ് ശൈലി !align=center| ബൗളിംഗ് ശൈലി !align=center| കുറിപ്പുകൾ |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ബാറ്റ്സ്മാൻമാർ |- |സച്ചിൻ ബേബി || {{Birth date and age|1988|12|18|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ ||'''ഫസ്റ്റ്ക്ലാസ് ക്യാപ്റ്റൻ''' |- | രോഹൻ കുന്നുമ്മൽ || {{birth date and age|1998|5|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- |രാഹുൽ പൊന്നൻ || {{birth date and age|1992|2|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | സൽമാൻ നിസാർ || {{birth date and age|1997|6|30|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | കെ. ജെ. റോജിത്ത് || {{birth date and age|1993|11|13|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ഓൾറൗണ്ടർമാർ |- | വത്സൽ ഗോവിന്ദ് || {{birth date and age|2000|1|2|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | വിനൂപ് മനോഹരൻ || {{birth date and age|1992|6|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| വിക്കറ്റ് കീപ്പർമാർ |- |വിഷ്ണു വിനോദ് || {{birth date and age|1993|2|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || [[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[സൺറൈസേഴ്സ് ഹൈദരാബാദ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | '''[[സഞ്ജു സാംസൺ]]''' || {{birth date and age|1994|11|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ||'''ലിസ്റ്റ് എ, ടി20 ക്യാപ്റ്റൻ'''<br>[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[രാജസ്ഥാൻ റോയൽസ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | മുഹമ്മദ് അസ്ഹറുദ്ദീൻ || {{birth date and age|1994|3|22|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| സ്പിൻ ബൗളർമാർ |- | ജലജ് സക്സേന || {{birth date and age|1986|12|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | സിജോമോൻ ജോസഫ് || {{birth date and age|1997|9|28|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ ||ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | എസ് മിഥുൻ || {{birth date and age|1994|10|7|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | എം. എസ്. അഖിൽ || {{birth date and age|1991|3|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | കെ. സി അക്ഷയ് || {{birth date and age|1996|5|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ഫാസ്റ്റ് ബൗളർമാർ |- | ബേസിൽ തമ്പി || {{birth date and age|1993|9|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[മുംബൈ ഇന്ത്യൻസ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | എം ഡി നിതീഷ് || {{birth date and age|1991|5|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | മനുകൃഷ്ണൻ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ || {{birth date and age|1988|10|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | ഈഡൻ ആപ്പിൾ ടോം || {{birth date and age|2005|7|2|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | വിശ്വേശ്വർ സുരേഷ് || {{birth date and age|1997|7|25|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | എൻ. പി. ബേസിൽ || {{birth date and age|1996|10|20|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | കെ എം ആസിഫ് || {{birth date and age|1993|7|24|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[ചെന്നൈ സൂപ്പർ കിംഗ്സ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | എം എസ് ഷറഫുദീൻ || {{birth date and age|1995|02|04|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |} ==അവലംബം== {{ഫലകം:രഞ്ജി ട്രോഫി ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ]] kiphtiktqqu576pxdyw3xqp49gv0ntr 3761303 3761302 2022-07-31T10:25:21Z CRICKETMANIAC303 142111 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kerala cricket team}} {{PU|Kerala cricket team}} {{Infobox cricket team | name = കേരള ക്രിക്കറ്റ് ടീം | image = Greenfield International Stadium Kerala.jpg | captain = [[സഞ്ജു സാംസൺ]] & സച്ചിൻ ബേബി | coach = [[ടിനു യോഹന്നാൻ]] | founded = 1951 | ground = | colours= | owner = കേരള ക്രിക്കറ്റ് അസോസിയേഷൻ | title1 = [[രഞ്ജി ട്രോഫി]] | title1wins = '''0''' | title2 = [[വിജയ് ഹസാരെ ട്രോഫി]] | title2wins = '''0''' | title3 = സയ്യിദ് മുഷ്താഖ് അലി ട്രോഫി | title3wins= '''0''' |website = [http://www.keralacricketassociation.com/ KCA] }} ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ കേരളം ആസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമാണ് '''കേരള ക്രിക്കറ്റ് ടീം'''. ഇന്ത്യയിലെ പ്രീമിയർ ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് ക്രിക്കറ്റ് ടൂർണമെന്റായ രഞ്ജി ട്രോഫിയുടെ എലൈറ്റ് ഗ്രൂപ്പിലാണ് ഈ ടീം ഉൾപ്പെടുന്നത്. 1957/58 വരെ ഇത് തിരുവിതാംകൂർ-കൊച്ചി ക്രിക്കറ്റ് ടീം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[ടിനു യോഹന്നാൻ]], [[എസ്. ശ്രീശാന്ത്]] എന്നീ രണ്ട് ഇന്ത്യൻ ടെസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റ് താരങ്ങളെ കേരളം സൃഷ്ടിച്ചു. [[സഞ്ജു സാംസൺ]] ടി20കളിലും ഏകദിനങ്ങളിലും ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. == ഇപ്പോഴത്തെ ടീം == {| class="wikitable sortable" style="font-size:95%;" |- !align=center| പേര് !align=center| ജനന തിയ്യതി !align=center| ബാറ്റിംഗ് ശൈലി !align=center| ബൗളിംഗ് ശൈലി !align=center| കുറിപ്പുകൾ |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ബാറ്റ്സ്മാൻമാർ |- |സച്ചിൻ ബേബി || {{Birth date and age|1988|12|18|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ ||'''ഫസ്റ്റ്ക്ലാസ് ക്യാപ്റ്റൻ''' |- | രോഹൻ കുന്നുമ്മൽ || {{birth date and age|1998|5|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- |രാഹുൽ പൊന്നൻ || {{birth date and age|1992|2|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | സൽമാൻ നിസാർ || {{birth date and age|1997|6|30|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | കെ. ജെ. റോജിത്ത് || {{birth date and age|1993|11|13|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ഓൾറൗണ്ടർമാർ |- | വത്സൽ ഗോവിന്ദ് || {{birth date and age|2000|1|2|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | വിനൂപ് മനോഹരൻ || {{birth date and age|1992|6|10|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| വിക്കറ്റ് കീപ്പർമാർ |- |വിഷ്ണു വിനോദ് || {{birth date and age|1993|2|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || [[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[സൺറൈസേഴ്സ് ഹൈദരാബാദ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | '''[[സഞ്ജു സാംസൺ]]''' || {{birth date and age|1994|11|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ||'''ലിസ്റ്റ് എ, ടി20 ക്യാപ്റ്റൻ'''<br>[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[രാജസ്ഥാൻ റോയൽസ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | മുഹമ്മദ് അസ്ഹറുദ്ദീൻ || {{birth date and age|1994|3|22|df=y}} || വലം കയ്യൻ || || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| സ്പിൻ ബൗളർമാർ |- | ജലജ് സക്സേന || {{birth date and age|1986|12|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഓഫ് സ്പിൻ || |- | സിജോമോൻ ജോസഫ് || {{birth date and age|1997|9|28|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ ||ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ|| |- | എസ് മിഥുൻ || {{birth date and age|1994|10|7|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | എം. എസ്. അഖിൽ || {{birth date and age|1991|3|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- | കെ. സി അക്ഷയ് || {{birth date and age|1996|5|15|df=y}} || വലം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ലെഗ് സ്പിൻ || |- ! colspan="6" style="background: #DCDCDC" align=center| ഫാസ്റ്റ് ബൗളർമാർ |- | ബേസിൽ തമ്പി || {{birth date and age|1993|9|11|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[മുംബൈ ഇന്ത്യൻസ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | എം ഡി നിതീഷ് || {{birth date and age|1991|5|5|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | മനുകൃഷ്ണൻ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ || {{birth date and age|1988|10|4|df=y}} || ഇടം കയ്യൻ || ഇടം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | ഈഡൻ ആപ്പിൾ ടോം || {{birth date and age|2005|7|2|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | വിശ്വേശ്വർ സുരേഷ് || {{birth date and age|1997|7|25|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | എൻ. പി. ബേസിൽ || {{birth date and age|1996|10|20|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |- | കെ എം ആസിഫ് || {{birth date and age|1993|7|24|df=y}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം ||[[ഇന്ത്യൻ പ്രീമിയർ ലീഗ്|ഐപിഎൽ]] ൽ '''[[ചെന്നൈ സൂപ്പർ കിംഗ്സ്]]'''നു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു |- | എം എസ് ഷറഫുദീൻ || {{birth date and age|1995|02|04|df=yes}} || വലം കയ്യൻ || വലം കൈ ഫാസ്റ്റ് മീഡിയം || |} ==അവലംബം== {{ഫലകം:രഞ്ജി ട്രോഫി ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ആഭ്യന്തര ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ]] 5he61c93x9hljvnzv3k90d9untegebx 0 222551 3761138 3761100 2022-07-30T16:10:38Z Wikiking666 157561 /* ചിശ്തിയ്യ താരീഖത് */ wikitext text/x-wiki {{refimprove|date=2022 ജൂലൈ}} {{PU|Moinuddin Chishti}} {{Infobox religious biography | background = | name = ഖ്വാജ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി(معین الدین چشتی) | image = Sufi photos 051.jpg | caption = [[India|ഇന്ത്യയിലെ]] [[Ajmer|അജ്മെറിൽ]] മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തിയുടെ [[Dargah|ദർഗ]]. | religion = [[Islam|ഇസ്ലാം]] | alias = ഹസ്രത് ഖ്വാജ ഗരീബ് നവാസ് | location = അജ്മെർ, വടക്കേഇന്ത്യ | Title = غریب نواز ''ഗരീബ് നവാസ്،'' سُلطان الہند ''സുൽത്താൻ-ഉൽ-ഹിന്ദ്'' (ഇന്ത്യയുടെ ചക്രവർത്തി) ''[[Shaikh|ഷെയ്ക്ക്]],'' [[Tariqah|ഖലീഫ]] | Period = Late 12th century and early 13th century | Predecessor = [[Usman Harooni|ഉസ്മാൻ ഹരൂണി]] | Successor = [[Qutbuddin Bakhtiar Kaki|കുത്തബ്ബുദ്ദീൻ ബക്ത്യാർ കകി]] | ordination = | post = [[Sufi saint|സൂഫി]] | previous_post = | present_post = | birth_date = 1141 | birth_place = ഇന്നത്തെ [[Afghanistan|അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലുള്ള]] [[Greater Khorasan|ഖൊറാസാനിലോ]] ഇന്നത്തെ [[Iran|ഇറാനിനുള്ള]] [[Isfahan|ഇസ്ഫഹാനിലോ]] | death_date = 1230 | death_place = അജ്മെർ }} ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ഇസ്ലാമിക പ്രബോധനത്തിനു തുടക്കം കുറിച്ച ഇസ്ലാമിക സൂഫി പ്രബോധകനാണ് ഖാജാ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി.[[Indian Subcontinent|ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ]] [[Chishti Order|ചിശ്തി]] രീതിയിലുള്ള [[Sufi|സൂഫികളിൽ]] ഏറ്റവും അഗ്രഗണ്യനായി കരുതപ്പെടുന്നയാളാണ് ''സുൽത്താൻ-ഉൽ-ഹിന്ദ് '''''ഖ്വാജ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി''' ([[ഉർദു|ഉർദ്ദു]]/{{lang-fa|معین الدین چشتی}}) ({{lang-fa|چشتی}} - ''Čištī'') ({{lang-ar|ششتى}} -({{ar-Romanized|Kwaja Moinuddeen Chishthi}}). 1141ൽ ജനിച്ച ഇദ്ദേഹം 1230ൽ അന്തരിച്ചു. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ [[ദർഗ്ഗ|ദർഗ]] [[അജ്മീർ|അജ്മീറിലാണ്]]. ചിശ്തി എന്നതു ദേശപ്പേരാണ്.ഖാജാ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്ത്തി ചിശ്ത്തിയ്യ ത്വരീഖത്തിൻറെ ശൈഖാണ്. ചിശ്ത്തി എന്നത് ചിശ്ത്ത് എന്ന നാട്ടിലേക്ക് ചേർത്ത് പറയുന്നതാണ്. അവിടെയാണ് ചിശ്ത്തിയ്യ ത്വരീഖത്തിൻറെ ആചാര്യന്മാർ ജീവിച്ചിരുന്നത്. ഖാജ ജനിച്ചത് പുരാതന സിജിസ്താനിലാണ്. അതിലേക്ക് ചേർത്ത് സിജ്സി എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇതു പക്ഷേ, പിൽക്കാലത്ത് സൻജരി എന്ന് തെറ്റി വായിക്കപ്പെടുകയും അത് വ്യാപകമായി പ്രചരിക്കുകയും ചെയ്തു.{{തെളിവ്}} ==മുൻകാലജീവിതം== ഹിജ്‌റ 537 റജബ് 14ന് ഗിയാസുദ്ദീൻ അഹ്മദിന്റെയും സയ്യിദത് നൂർ മാഹിം എന്നവരുടെയും പുത്രനായി സൻജർ ദേശത്താണ് (സിജിസ്താൻ)ഖ്വാജാ ജനിച്ചത്. പതിനൊന്ന് വയസ്സ് മാത്രം പ്രായമുള്ള സമയത്ത് മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടിയുമൊത്ത് ഇറാഖിലേക്ക് പോയി. അതേവർഷം തന്നെ മാതാപിതാക്കൾ വിട ചൊല്ലി. അനന്തരാവകാശമായി ലഭിച്ച കൃഷിത്തോട്ടം ദൈവ മാർഗത്തിൽ ദാനം ചെയ്തു ഖ്വാജാ വിജ്ഞാനം തേടി ബുഖാറയിലേക്ക് തിരിച്ചു. ബുഖാറ അക്കാലഘട്ടത്തിൽ ഇസ്‌ലാമിക അധ്യാപനത്തിന് കേൾവി കേട്ട സ്ഥലമായിരിന്നു.മൗലാനാ ഹുസാമുദ്ദീൻ ബുഖാരിയിൽ നിന്ന് ഖുർആനും മറ്റനുബന്ധ കാര്യങ്ങളും സ്വായത്തമാക്കി. സതീർഥ്യരിൽ സമുന്നതരായി. പിന്നീട് ഉസ്മാനുൽ ഹാറൂനിയുടെ മഹത്വം കേട്ടറിഞ്ഞ് അദ്ദേഹത്തെ ബൈഅത്ത് ചെയ്തു ശിഷ്യത്വം നേടി.രിയാളയിലും മുറാഖബയിലും മുജാഹദയിലുമായി ഇരുപത് വർഷക്കാലം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത് കഴിഞ്ഞുകൂടി <ref>https://www.sirajlive.com/2013/05/15/26036.html</ref> തന്റെ പിതാവിന്റെ അതേ വ്യാപാരം തുടരാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നെങ്കിലും, തന്റെ തീവ്ര ദൈവ ഭക്തി അദ്ദേഹത്തെ ആരാധനകളിൽ പ്രേരണയുണർത്തി. താമസിയാതെ നിരാലംബമായ തീർത്ഥ യാത്രയിലേക്ക്പ്രവേശിച്ചു. അദ്ദേഹം ബുഖാറയിലെയും സമർകന്ദിലെയും സൂഫി ആശ്രമങ്ങളിൽ ചേരുകയും ഇസ്‌ലാമിക ലോകത്ത് പരക്കെ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് വ്യക്തികളായ മുഹമ്മദ് അൽ-ബുഖാരി (AD. 870), അബു മൻസൂർ അൽ-മതുരിദി ( AD 944) എന്നിവരുടെ ആശ്രമങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇറാഖിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്കിടെ , നിഷാപൂർ ജില്ലയിൽ , അദ്ദേഹത്തിന് വിദ്യാരംഭം നൽകിയ പ്രശസ്ത സുന്നി മുസ്ലീം സന്യാസി ഖാജാ ഉസ്മാനെ കണ്ടുമുട്ടി. ഇരുപത് വർഷത്തിലേറെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ശിഷ്യനായി , പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രദേശങ്ങളിലേക്കുള്ള യാത്രകളിൽ, മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി ആ കാലഘട്ടത്തിൽ സ്വന്തം ആത്മീയ യാത്രകൾ തുടർന്നു. അബ്ദുൾ-ഖാദിർ ഗിലാനി (AD 1166), നജ്മുദ്ദീൻ കുബ്ര എന്നിവരുൾപ്പെടെ , അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയരായ സുന്നി മുസ്ലീം സന്യാസി പലരെയും മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി നേരിട്ടത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രമായ ആത്മീയ യാത്രകലിലാണ്.അതുപോലെ നജീബ് അൽ-ദീൻ അബ്ദുൽ-ഹഹിർ സുഹ്‌റവാർദി,അബു സൈദ് തബ്രീസി, അബ്ദുൽ-വദീദ് ഗേഹസ്‌നാവി (എല്ലാവരും സുന്നി പാരമ്പര്യ മുസ്ലീം സന്യാസികളാണ് ) ==ദക്ഷിണേഷ്യ== പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ദക്ഷിണേഷ്യയിൽ എത്തിയ മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി ആദ്യമായി ലാഹോറിലേക്ക് പോയത് പ്രസിദ്ധ സുന്നിനിയമജ്ഞനായിരുന്ന അലി ഹുജ്‌വിരിയുടെ ശവകുടീരത്തിൽ ധ്യാനിക്കാനായിരുന്നു. ലാഹോറിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം അജ്മീറിലേക്ക് പോയി അവിടെ താമസിക്കുകയും വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു.ആദ്യത്തേ വിവാഹം കഴിച്ചത് സയ്യദ് വാജിയുദ്ദീന്റെ മകളായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് ഒരു പ്രാദേശിക ഹിന്ദു രാജാവിന്റെ മകളാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്ന് ആൺമക്കളുണ്ടായി:'''അബൂ സൈദ്, ഫഖർ അൽ-ദീൻ, ഹസാം അൽ-ദീൻ ''', മകൾ: '''ബീവി ജമാൽ'''.രണ്ട് ആൺമക്കളും ഹിന്ദു രാജാവിന്റെ മകളിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. പല ജീവചരിത്ര വിവരണങ്ങളും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ നിരവധി അത്ഭുതങ്ങളുമായി വിശുദ്ധനായ മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ==ചിശ്തിയ്യ താരീഖത്== മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി ,പലപ്പോഴും കരുതപ്പെടുന്ന ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിത പ്രസ്ഥാനത്തിലെ ചിഷ്തിയ താരീഖത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവോ സ്ഥാപകനോ ആയിരുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, ചിശ്തിയ്യ താരീഖത് മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി യുടെ ജനനത്തിനു മുമ്പുതന്നെ സ്ഥാപിതമായ ഒരു സൂഫി താരീഖത് ആണ്. ==ഇന്ത്യയിൽ പ്രബോധനം== .യഥാർത്ഥത്തിൽ പഴയ അദാമിയ താരീഖത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയായിരുന്നു ചിശ്തിയ്യ താരീഖത്. അതിന്റെ ആത്മീയ വംശപരമ്പരയും നാമധേയവും ആദ്യകാല ഇസ്ലാമിക സന്യാസി ഇബ്രാഹിം ഇബ്‌നു അദാമിലേക്ക് കണ്ടെത്തി. അങ്ങനെ, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ സുന്നി സന്യാസി അബു ഇസ്ഹാഖ് അൽ-ഷാമി AD-930 -ൽ ഇന്നത്തെ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ ഹെറാത്ത് പ്രവിശ്യയിലെ ഒരു പട്ടണമായ ചിഷ്തി ഷെരീഫിലേക്ക് കുടിയേറിയതിന് ശേഷം അദാമിയ്യയുടെ ഈ പ്രത്യേക ശാഖയെ '''ചിഷ്തിയ''' എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.ആ പ്രദേശത്ത് ഇസ്ലാം മതം പ്രബോധനം ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ഉത്തരവ് ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലേക്കും വ്യാപിച്ചു.പിതാമഹനും പ്രവാചകനുമായ മുഹമ്മദ്‌ നബിയുടെ റൗള സന്ദർശിക്കാൻ ക്വാജയ്ക്ക്ആഗ്രഹമായി. മുരീദുമാരിൽ പെട്ട ബഖ്തിയാറുൽ കാക്കിയോടും മറ്റുമൊത്ത് ബഗ്ദാദിൽ നിന്നും മദീന ലക്ഷ്യമാക്കി നീങ്ങി. സിയാറത്തുമായി കുറച്ചു നാൾ അവിടെ താമസിച്ചു. ഒരു ദിവസം ഖ്വാജാ റൗളക്ക് അഭിമുഖമായി ഇരിക്കുമ്പോൾ ഇന്ത്യയിലേക്ക് പോകാൻ ആധ്യാത്മിക പ്രവാചക നിർദേശം ലഭിച്ചു(സ്വപ്നത്തിൽ ആണ് പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞതൊന്നും അശരീരിയായാണ് എന്നും പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ അഭിപ്രായ വൈരുധ്യം കാണാം).മുഹമ്മദ് നബി അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: {{Cquote|ഇന്ത്യയിൽ എന്റെ പ്രതിനിധിയായി ( ദൂതൻ) ഇസ്ലാമിക സന്ദേശം എത്തിക്കുക}} എന്ന് പറഞ്ഞു. <ref>Sulthanul hind.lang:ml</ref> നിർദേശം ശിരസാ വഹിച്ച് 40 മുരീദുമാരൊന്നിച്ച് ലഹോർ, ദില്ലി വഴി ഖ്വാജാ അജ്മീറിലെത്തി. വിവിധ വൃത്താന്തങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, മുയിൻ അൽ-ദീൻ പ്രാദേശിക ജനങ്ങളോടുള്ള സഹിഷ്ണുതയും അനുകമ്പയും നിറഞ്ഞ പെരുമാറ്റമാണ് ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ചതിന് പിന്നിലെ പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്ന്. മുയിൻ അൽ-ദിൻ ചിഷ്തി തന്റെ ആത്മീയ പിൻഗാമിയായി ബക്തിയാർ കാക്കിയെ നിയമിച്ചു . അദ്ദേഹം ഡൽഹിയിൽ ചിഷ്തിയ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രവർത്തിച്ചു . കൂടാതെ, മുയിൻ അൽ-ദീന്റെ മകൻ, ഫഖ്ർ അൽ-ദീൻ ചിഷ്തിയ ക്രമത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ കൂടുതൽ പ്രചരിപ്പിച്ചു. അതേസമയം വിശുദ്ധന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന ശിഷ്യനായ ഹമീദ് അൽ-ദീൻ രാജസ്ഥാനിലെ നാഗൗറിൽ പ്രബോധനം നടത്തി.<ref>https://www.sirajlive.com/2013/05/15/26036.html</ref> ===മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി കാണിച്ചതായി വിശ്വസിക്കുന്ന ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ === ഖുത്ബുദ്ദീൻ കാക്കി വിശദീകരിക്കുന്നു:"ഇരുപത് വർഷക്കാലം ശൈഖവർകൾക്ക് ഞാൻ സേവനം ചെയ്തു. അക്കാലയളവിൽ ഒരിക്കൽ പോലും ഒരാളോടും കോപിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. അധിക സമയവും കണ്ണ് ചിമ്മിയിരിക്കുന്നതായിരുന്നു അവിടുത്തെ സ്വഭാവം.അനവധി അത്ഭുത സംഭവങ്ങൾക്ക് ഉടമയാണ് മഹാനവർകൾ. സിയാറത്തിനായി ഇവിടെ എത്തുന്നവരുടെ ശ്രദ്ധയാകർഷിക്കുന്ന ഒന്നാണ് അനാസാഗർ തടാകം. അതിൽ നിന്ന് വെള്ളമെടക്കുന്നതിന് അജ്മീറിലെ നാടുവാഴിയായിരുന്ന പൃഥ്വിരാജ്ചൗഹാന്റെ സൈന്യം ഖാജാ മുഈനുദ്ദീൻ ചിഷ്തിക്കും അനുയായികൾക്കും വിലക്കേർപ്പെടുത്തി. ഇതറിഞ്ഞ ഖ്വാജാ ഒരു കപ്പ് വെള്ളമെടുക്കാൻ ആളെ പറഞ്ഞയച്ചു. അതിൽ നിന്ന് ഒരു കപ്പ് വെള്ളമെടുത്തതോടെ അനാസാഗർ വറ്റി വരണ്ടു. ഈ സംഭവം നാടുവാഴിയേയും സൈന്യത്തേയും ഭയചകിതരാക്കി.വെള്ളം മുടക്കിയവർ തന്നെ മാപ്പപേക്ഷിച്ചു. തുടർന്ന് കപ്പിലെ വെള്ളം തടാകത്തിൽ ഒഴിച്ചു. അനാസാഗർ പൂർവ സ്ഥിതി പ്രാപിച്ചു.<ref>https://www.sirajlive.com/2013/05/15/26036.html</ref> ==പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{Commons category-inline|Moinuddin Chishti}} *[[ചിശ്തിയ്യ]] {{sufism}} ==അവലംബം == {{-}} [[വർഗ്ഗം:1141-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം: 1230-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജനിച്ച ദിവസം ഇല്ലാത്ത ജീവചരിത്രലേഖനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൂഫി കവികൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൂഫികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ സൂഫികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ദർഗ്ഗകൾ]] kfgnin5henxjyuexy8dbd2nyb6o5ggu 3761145 3761138 2022-07-30T16:48:28Z Wikiking666 157561 /* ഇന്ത്യയിൽ പ്രബോധനം */ wikitext text/x-wiki {{refimprove|date=2022 ജൂലൈ}} {{PU|Moinuddin Chishti}} {{Infobox religious biography | background = | name = ഖ്വാജ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി(معین الدین چشتی) | image = Sufi photos 051.jpg | caption = [[India|ഇന്ത്യയിലെ]] [[Ajmer|അജ്മെറിൽ]] മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തിയുടെ [[Dargah|ദർഗ]]. | religion = [[Islam|ഇസ്ലാം]] | alias = ഹസ്രത് ഖ്വാജ ഗരീബ് നവാസ് | location = അജ്മെർ, വടക്കേഇന്ത്യ | Title = غریب نواز ''ഗരീബ് നവാസ്،'' سُلطان الہند ''സുൽത്താൻ-ഉൽ-ഹിന്ദ്'' (ഇന്ത്യയുടെ ചക്രവർത്തി) ''[[Shaikh|ഷെയ്ക്ക്]],'' [[Tariqah|ഖലീഫ]] | Period = Late 12th century and early 13th century | Predecessor = [[Usman Harooni|ഉസ്മാൻ ഹരൂണി]] | Successor = [[Qutbuddin Bakhtiar Kaki|കുത്തബ്ബുദ്ദീൻ ബക്ത്യാർ കകി]] | ordination = | post = [[Sufi saint|സൂഫി]] | previous_post = | present_post = | birth_date = 1141 | birth_place = ഇന്നത്തെ [[Afghanistan|അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലുള്ള]] [[Greater Khorasan|ഖൊറാസാനിലോ]] ഇന്നത്തെ [[Iran|ഇറാനിനുള്ള]] [[Isfahan|ഇസ്ഫഹാനിലോ]] | death_date = 1230 | death_place = അജ്മെർ }} ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ഇസ്ലാമിക പ്രബോധനത്തിനു തുടക്കം കുറിച്ച ഇസ്ലാമിക സൂഫി പ്രബോധകനാണ് ഖാജാ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി.[[Indian Subcontinent|ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ]] [[Chishti Order|ചിശ്തി]] രീതിയിലുള്ള [[Sufi|സൂഫികളിൽ]] ഏറ്റവും അഗ്രഗണ്യനായി കരുതപ്പെടുന്നയാളാണ് ''സുൽത്താൻ-ഉൽ-ഹിന്ദ് '''''ഖ്വാജ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി''' ([[ഉർദു|ഉർദ്ദു]]/{{lang-fa|معین الدین چشتی}}) ({{lang-fa|چشتی}} - ''Čištī'') ({{lang-ar|ششتى}} -({{ar-Romanized|Kwaja Moinuddeen Chishthi}}). 1141ൽ ജനിച്ച ഇദ്ദേഹം 1230ൽ അന്തരിച്ചു. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ [[ദർഗ്ഗ|ദർഗ]] [[അജ്മീർ|അജ്മീറിലാണ്]]. ചിശ്തി എന്നതു ദേശപ്പേരാണ്.ഖാജാ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്ത്തി ചിശ്ത്തിയ്യ ത്വരീഖത്തിൻറെ ശൈഖാണ്. ചിശ്ത്തി എന്നത് ചിശ്ത്ത് എന്ന നാട്ടിലേക്ക് ചേർത്ത് പറയുന്നതാണ്. അവിടെയാണ് ചിശ്ത്തിയ്യ ത്വരീഖത്തിൻറെ ആചാര്യന്മാർ ജീവിച്ചിരുന്നത്. ഖാജ ജനിച്ചത് പുരാതന സിജിസ്താനിലാണ്. അതിലേക്ക് ചേർത്ത് സിജ്സി എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇതു പക്ഷേ, പിൽക്കാലത്ത് സൻജരി എന്ന് തെറ്റി വായിക്കപ്പെടുകയും അത് വ്യാപകമായി പ്രചരിക്കുകയും ചെയ്തു.{{തെളിവ്}} ==മുൻകാലജീവിതം== ഹിജ്‌റ 537 റജബ് 14ന് ഗിയാസുദ്ദീൻ അഹ്മദിന്റെയും സയ്യിദത് നൂർ മാഹിം എന്നവരുടെയും പുത്രനായി സൻജർ ദേശത്താണ് (സിജിസ്താൻ)ഖ്വാജാ ജനിച്ചത്. പതിനൊന്ന് വയസ്സ് മാത്രം പ്രായമുള്ള സമയത്ത് മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടിയുമൊത്ത് ഇറാഖിലേക്ക് പോയി. അതേവർഷം തന്നെ മാതാപിതാക്കൾ വിട ചൊല്ലി. അനന്തരാവകാശമായി ലഭിച്ച കൃഷിത്തോട്ടം ദൈവ മാർഗത്തിൽ ദാനം ചെയ്തു ഖ്വാജാ വിജ്ഞാനം തേടി ബുഖാറയിലേക്ക് തിരിച്ചു. ബുഖാറ അക്കാലഘട്ടത്തിൽ ഇസ്‌ലാമിക അധ്യാപനത്തിന് കേൾവി കേട്ട സ്ഥലമായിരിന്നു.മൗലാനാ ഹുസാമുദ്ദീൻ ബുഖാരിയിൽ നിന്ന് ഖുർആനും മറ്റനുബന്ധ കാര്യങ്ങളും സ്വായത്തമാക്കി. സതീർഥ്യരിൽ സമുന്നതരായി. പിന്നീട് ഉസ്മാനുൽ ഹാറൂനിയുടെ മഹത്വം കേട്ടറിഞ്ഞ് അദ്ദേഹത്തെ ബൈഅത്ത് ചെയ്തു ശിഷ്യത്വം നേടി.രിയാളയിലും മുറാഖബയിലും മുജാഹദയിലുമായി ഇരുപത് വർഷക്കാലം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത് കഴിഞ്ഞുകൂടി <ref>https://www.sirajlive.com/2013/05/15/26036.html</ref> തന്റെ പിതാവിന്റെ അതേ വ്യാപാരം തുടരാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നെങ്കിലും, തന്റെ തീവ്ര ദൈവ ഭക്തി അദ്ദേഹത്തെ ആരാധനകളിൽ പ്രേരണയുണർത്തി. താമസിയാതെ നിരാലംബമായ തീർത്ഥ യാത്രയിലേക്ക്പ്രവേശിച്ചു. അദ്ദേഹം ബുഖാറയിലെയും സമർകന്ദിലെയും സൂഫി ആശ്രമങ്ങളിൽ ചേരുകയും ഇസ്‌ലാമിക ലോകത്ത് പരക്കെ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് വ്യക്തികളായ മുഹമ്മദ് അൽ-ബുഖാരി (AD. 870), അബു മൻസൂർ അൽ-മതുരിദി ( AD 944) എന്നിവരുടെ ആശ്രമങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇറാഖിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്കിടെ , നിഷാപൂർ ജില്ലയിൽ , അദ്ദേഹത്തിന് വിദ്യാരംഭം നൽകിയ പ്രശസ്ത സുന്നി മുസ്ലീം സന്യാസി ഖാജാ ഉസ്മാനെ കണ്ടുമുട്ടി. ഇരുപത് വർഷത്തിലേറെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ശിഷ്യനായി , പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രദേശങ്ങളിലേക്കുള്ള യാത്രകളിൽ, മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി ആ കാലഘട്ടത്തിൽ സ്വന്തം ആത്മീയ യാത്രകൾ തുടർന്നു. അബ്ദുൾ-ഖാദിർ ഗിലാനി (AD 1166), നജ്മുദ്ദീൻ കുബ്ര എന്നിവരുൾപ്പെടെ , അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയരായ സുന്നി മുസ്ലീം സന്യാസി പലരെയും മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി നേരിട്ടത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രമായ ആത്മീയ യാത്രകലിലാണ്.അതുപോലെ നജീബ് അൽ-ദീൻ അബ്ദുൽ-ഹഹിർ സുഹ്‌റവാർദി,അബു സൈദ് തബ്രീസി, അബ്ദുൽ-വദീദ് ഗേഹസ്‌നാവി (എല്ലാവരും സുന്നി പാരമ്പര്യ മുസ്ലീം സന്യാസികളാണ് ) ==ദക്ഷിണേഷ്യ== പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ദക്ഷിണേഷ്യയിൽ എത്തിയ മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി ആദ്യമായി ലാഹോറിലേക്ക് പോയത് പ്രസിദ്ധ സുന്നിനിയമജ്ഞനായിരുന്ന അലി ഹുജ്‌വിരിയുടെ ശവകുടീരത്തിൽ ധ്യാനിക്കാനായിരുന്നു. ലാഹോറിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം അജ്മീറിലേക്ക് പോയി അവിടെ താമസിക്കുകയും വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു.ആദ്യത്തേ വിവാഹം കഴിച്ചത് സയ്യദ് വാജിയുദ്ദീന്റെ മകളായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് ഒരു പ്രാദേശിക ഹിന്ദു രാജാവിന്റെ മകളാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്ന് ആൺമക്കളുണ്ടായി:'''അബൂ സൈദ്, ഫഖർ അൽ-ദീൻ, ഹസാം അൽ-ദീൻ ''', മകൾ: '''ബീവി ജമാൽ'''.രണ്ട് ആൺമക്കളും ഹിന്ദു രാജാവിന്റെ മകളിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. പല ജീവചരിത്ര വിവരണങ്ങളും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ നിരവധി അത്ഭുതങ്ങളുമായി വിശുദ്ധനായ മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ==ചിശ്തിയ്യ താരീഖത്== മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി ,പലപ്പോഴും കരുതപ്പെടുന്ന ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിത പ്രസ്ഥാനത്തിലെ ചിഷ്തിയ താരീഖത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവോ സ്ഥാപകനോ ആയിരുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, ചിശ്തിയ്യ താരീഖത് മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി യുടെ ജനനത്തിനു മുമ്പുതന്നെ സ്ഥാപിതമായ ഒരു സൂഫി താരീഖത് ആണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ പഴയ അദാമിയ താരീഖത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയായിരുന്നു ചിശ്തിയ്യ താരീഖത്. അതിന്റെ ആത്മീയ വംശപരമ്പരയും നാമധേയവും ആദ്യകാല ഇസ്ലാമിക സന്യാസി ഇബ്രാഹിം ഇബ്‌നു അദാമിലേക്ക് കണ്ടെത്തി. അങ്ങനെ, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ സുന്നി സന്യാസി അബു ഇസ്ഹാഖ് അൽ-ഷാമി AD-930 -ൽ ഇന്നത്തെ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ ഹെറാത്ത് പ്രവിശ്യയിലെ ഒരു പട്ടണമായ ചിഷ്തി ഷെരീഫിലേക്ക് കുടിയേറിയതിന് ശേഷം അദാമിയ്യയുടെ ഈ പ്രത്യേക ശാഖയെ '''ചിഷ്തിയ''' എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.ആ പ്രദേശത്ത് ഇസ്ലാം മതം പ്രബോധനം ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ഉത്തരവ് ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. ==ഇന്ത്യയിൽ പ്രബോധനം== .പിതാമഹനും പ്രവാചകനുമായ മുഹമ്മദ്‌ നബിയുടെ റൗള സന്ദർശിക്കാൻ ക്വാജയ്ക്ക്ആഗ്രഹമായി. മുരീദുമാരിൽ പെട്ട ബഖ്തിയാറുൽ കാക്കിയോടും മറ്റുമൊത്ത് ബഗ്ദാദിൽ നിന്നും മദീന ലക്ഷ്യമാക്കി നീങ്ങി. സിയാറത്തുമായി കുറച്ചു നാൾ അവിടെ താമസിച്ചു. ഒരു ദിവസം ഖ്വാജാ റൗളക്ക് അഭിമുഖമായി ഇരിക്കുമ്പോൾ ഇന്ത്യയിലേക്ക് പോകാൻ ആധ്യാത്മിക പ്രവാചക നിർദേശം ലഭിച്ചു(സ്വപ്നത്തിൽ ആണ് പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞതൊന്നും അശരീരിയായാണ് എന്നും പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ അഭിപ്രായ വൈരുധ്യം കാണാം).മുഹമ്മദ് നബി അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: {{Cquote|ഇന്ത്യയിൽ എന്റെ പ്രതിനിധിയായി ( ദൂതൻ) ഇസ്ലാമിക സന്ദേശം എത്തിക്കുക}} എന്ന് പറഞ്ഞു. <ref>Sulthanul hind.lang:ml</ref> നിർദേശം ശിരസാ വഹിച്ച് 40 മുരീദുമാരൊന്നിച്ച് ലഹോർ, ദില്ലി വഴി ഖ്വാജാ അജ്മീറിലെത്തി. വിവിധ വൃത്താന്തങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, മുയിൻ അൽ-ദീൻ പ്രാദേശിക ജനങ്ങളോടുള്ള സഹിഷ്ണുതയും അനുകമ്പയും നിറഞ്ഞ പെരുമാറ്റമാണ് ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ചതിന് പിന്നിലെ പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്ന്. മുയിൻ അൽ-ദിൻ ചിഷ്തി തന്റെ ആത്മീയ പിൻഗാമിയായി ബക്തിയാർ കാക്കിയെ നിയമിച്ചു . അദ്ദേഹം ഡൽഹിയിൽ ചിഷ്തിയ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രവർത്തിച്ചു . കൂടാതെ, മുയിൻ അൽ-ദീന്റെ മകൻ, ഫഖ്ർ അൽ-ദീൻ ചിഷ്തിയ ക്രമത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ കൂടുതൽ പ്രചരിപ്പിച്ചു. അതേസമയം വിശുദ്ധന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന ശിഷ്യനായ ഹമീദ് അൽ-ദീൻ രാജസ്ഥാനിലെ നാഗൗറിൽ പ്രബോധനം നടത്തി.<ref>https://www.sirajlive.com/2013/05/15/26036.html</ref> ===മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി കാണിച്ചതായി വിശ്വസിക്കുന്ന ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ === ഖുത്ബുദ്ദീൻ കാക്കി വിശദീകരിക്കുന്നു:"ഇരുപത് വർഷക്കാലം ശൈഖവർകൾക്ക് ഞാൻ സേവനം ചെയ്തു. അക്കാലയളവിൽ ഒരിക്കൽ പോലും ഒരാളോടും കോപിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. അധിക സമയവും കണ്ണ് ചിമ്മിയിരിക്കുന്നതായിരുന്നു അവിടുത്തെ സ്വഭാവം.അനവധി അത്ഭുത സംഭവങ്ങൾക്ക് ഉടമയാണ് മഹാനവർകൾ. സിയാറത്തിനായി ഇവിടെ എത്തുന്നവരുടെ ശ്രദ്ധയാകർഷിക്കുന്ന ഒന്നാണ് അനാസാഗർ തടാകം. അതിൽ നിന്ന് വെള്ളമെടക്കുന്നതിന് അജ്മീറിലെ നാടുവാഴിയായിരുന്ന പൃഥ്വിരാജ്ചൗഹാന്റെ സൈന്യം ഖാജാ മുഈനുദ്ദീൻ ചിഷ്തിക്കും അനുയായികൾക്കും വിലക്കേർപ്പെടുത്തി. ഇതറിഞ്ഞ ഖ്വാജാ ഒരു കപ്പ് വെള്ളമെടുക്കാൻ ആളെ പറഞ്ഞയച്ചു. അതിൽ നിന്ന് ഒരു കപ്പ് വെള്ളമെടുത്തതോടെ അനാസാഗർ വറ്റി വരണ്ടു. ഈ സംഭവം നാടുവാഴിയേയും സൈന്യത്തേയും ഭയചകിതരാക്കി.വെള്ളം മുടക്കിയവർ തന്നെ മാപ്പപേക്ഷിച്ചു. തുടർന്ന് കപ്പിലെ വെള്ളം തടാകത്തിൽ ഒഴിച്ചു. അനാസാഗർ പൂർവ സ്ഥിതി പ്രാപിച്ചു.<ref>https://www.sirajlive.com/2013/05/15/26036.html</ref> ==പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{Commons category-inline|Moinuddin Chishti}} *[[ചിശ്തിയ്യ]] {{sufism}} ==അവലംബം == {{-}} [[വർഗ്ഗം:1141-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം: 1230-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജനിച്ച ദിവസം ഇല്ലാത്ത ജീവചരിത്രലേഖനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൂഫി കവികൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൂഫികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ സൂഫികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ദർഗ്ഗകൾ]] 98d0etm1fgljmutkcuuwk2eieo41o4d 3761197 3761145 2022-07-31T00:43:55Z Wikiking666 157561 wikitext text/x-wiki {{refimprove|date=2022 ജൂലൈ}} {{PU|Moinuddin Chishti}} {{Infobox religious biography | background = | name = ഖ്വാജ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി(معین الدین چشتی) | image = Sufi photos 051.jpg | caption = [[India|ഇന്ത്യയിലെ]] [[Ajmer|അജ്മെറിൽ]] മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തിയുടെ [[Dargah|ദർഗ]]. | religion = [[Islam|ഇസ്ലാം]] | alias = ഹസ്രത് ഖ്വാജ ഗരീബ് നവാസ് | location = അജ്മെർ, വടക്കേഇന്ത്യ | Title = غریب نواز ''ഗരീബ് നവാസ്،'' سُلطان الہند ''സുൽത്താൻ-ഉൽ-ഹിന്ദ്'' (ഇന്ത്യയുടെ ചക്രവർത്തി) ''[[Shaikh|ഷെയ്ക്ക്]],'' [[Tariqah|ഖലീഫ]] | Period = Late 12th century and early 13th century | Predecessor = [[Usman Harooni|ഉസ്മാൻ ഹരൂണി]] | Successor = [[Qutbuddin Bakhtiar Kaki|കുത്തബ്ബുദ്ദീൻ ബക്ത്യാർ കകി]] | ordination = | post = [[Sufi saint|സൂഫി]] | previous_post = | present_post = | birth_date = 1141 | birth_place = ഇന്നത്തെ [[Afghanistan|അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലുള്ള]] [[Greater Khorasan|ഖൊറാസാനിലോ]] ഇന്നത്തെ [[Iran|ഇറാനിനുള്ള]] [[Isfahan|ഇസ്ഫഹാനിലോ]] | death_date = 1230 | death_place = അജ്മെർ }} ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ഇസ്ലാമിക പ്രബോധനത്തിനു തുടക്കം കുറിച്ച ഇസ്ലാമിക സൂഫി പ്രബോധകനാണ് ഖാജാ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി.[[Indian Subcontinent|ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ]] [[Chishti Order|ചിശ്തി]] രീതിയിലുള്ള [[Sufi|സൂഫികളിൽ]] ഏറ്റവും അഗ്രഗണ്യനായി കരുതപ്പെടുന്നയാളാണ് ''സുൽത്താൻ-ഉൽ-ഹിന്ദ് '''''ഖ്വാജ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി''' ([[ഉർദു|ഉർദ്ദു]]/{{lang-fa|معین الدین چشتی}}) ({{lang-fa|چشتی}} - ''Čištī'') ({{lang-ar|ششتى}} -({{ar-Romanized|Kwaja Moinuddeen Chishthi}}). 1141ൽ ജനിച്ച ഇദ്ദേഹം 1230ൽ അന്തരിച്ചു. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ [[ദർഗ്ഗ|ദർഗ]] [[അജ്മീർ|അജ്മീറിലാണ്]]. ചിശ്തി എന്നതു ദേശപ്പേരാണ്.ഖാജാ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്ത്തി ചിശ്ത്തിയ്യ ത്വരീഖത്തിൻറെ ശൈഖാണ്. ചിശ്ത്തി എന്നത് ചിശ്ത്ത് എന്ന നാട്ടിലേക്ക് ചേർത്ത് പറയുന്നതാണ്. അവിടെയാണ് ചിശ്ത്തിയ്യ ത്വരീഖത്തിൻറെ ആചാര്യന്മാർ ജീവിച്ചിരുന്നത്. ഖാജ ജനിച്ചത് പുരാതന സിജിസ്താനിലാണ്. അതിലേക്ക് ചേർത്ത് സിജ്സി എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇതു പക്ഷേ, പിൽക്കാലത്ത് സൻജരി എന്ന് തെറ്റി വായിക്കപ്പെടുകയും അത് വ്യാപകമായി പ്രചരിക്കുകയും ചെയ്തു.{{തെളിവ്}} ==മുൻകാലജീവിതം== ഹിജ്‌റ 537 റജബ് 14ന് ഗിയാസുദ്ദീൻ അഹ്മദിന്റെയും സയ്യിദത് നൂർ മാഹിം എന്നവരുടെയും പുത്രനായി സൻജർ ദേശത്താണ് (സിജിസ്താൻ)ഖ്വാജാ ജനിച്ചത്. പതിനൊന്ന് വയസ്സ് മാത്രം പ്രായമുള്ള സമയത്ത് മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടിയുമൊത്ത് ഇറാഖിലേക്ക് പോയി. അതേവർഷം തന്നെ മാതാപിതാക്കൾ വിട ചൊല്ലി. അനന്തരാവകാശമായി ലഭിച്ച കൃഷിത്തോട്ടം ദൈവ മാർഗത്തിൽ ദാനം ചെയ്തു ഖ്വാജാ വിജ്ഞാനം തേടി ബുഖാറയിലേക്ക് തിരിച്ചു. ബുഖാറ അക്കാലഘട്ടത്തിൽ ഇസ്‌ലാമിക അധ്യാപനത്തിന് കേൾവി കേട്ട സ്ഥലമായിരിന്നു.മൗലാനാ ഹുസാമുദ്ദീൻ ബുഖാരിയിൽ നിന്ന് ഖുർആനും മറ്റനുബന്ധ കാര്യങ്ങളും സ്വായത്തമാക്കി. സതീർഥ്യരിൽ സമുന്നതരായി. പിന്നീട് ഉസ്മാനുൽ ഹാറൂനിയുടെ മഹത്വം കേട്ടറിഞ്ഞ് അദ്ദേഹത്തെ ബൈഅത്ത് ചെയ്തു ശിഷ്യത്വം നേടി.രിയാളയിലും മുറാഖബയിലും മുജാഹദയിലുമായി ഇരുപത് വർഷക്കാലം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത് കഴിഞ്ഞുകൂടി <ref>https://www.sirajlive.com/2013/05/15/26036.html</ref> തന്റെ പിതാവിന്റെ അതേ വ്യാപാരം തുടരാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നെങ്കിലും, തന്റെ തീവ്ര ദൈവ ഭക്തി അദ്ദേഹത്തെ ആരാധനകളിൽ പ്രേരണയുണർത്തി. താമസിയാതെ നിരാലംബമായ തീർത്ഥ യാത്രയിലേക്ക്പ്രവേശിച്ചു. അദ്ദേഹം ബുഖാറയിലെയും സമർകന്ദിലെയും സൂഫി ആശ്രമങ്ങളിൽ ചേരുകയും ഇസ്‌ലാമിക ലോകത്ത് പരക്കെ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് വ്യക്തികളായ മുഹമ്മദ് അൽ-ബുഖാരി (AD. 870), അബു മൻസൂർ അൽ-മതുരിദി ( AD 944) എന്നിവരുടെ ആശ്രമങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇറാഖിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്കിടെ , നിഷാപൂർ ജില്ലയിൽ , അദ്ദേഹത്തിന് വിദ്യാരംഭം നൽകിയ പ്രശസ്ത സുന്നി മുസ്ലീം സന്യാസി ഖാജാ ഉസ്മാനെ കണ്ടുമുട്ടി. ഇരുപത് വർഷത്തിലേറെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ശിഷ്യനായി , പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രദേശങ്ങളിലേക്കുള്ള യാത്രകളിൽ, മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി ആ കാലഘട്ടത്തിൽ സ്വന്തം ആത്മീയ യാത്രകൾ തുടർന്നു. അബ്ദുൾ-ഖാദിർ ഗിലാനി (AD 1166), നജ്മുദ്ദീൻ കുബ്ര എന്നിവരുൾപ്പെടെ , അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയരായ സുന്നി മുസ്ലീം സന്യാസി പലരെയും മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി നേരിട്ടത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രമായ ആത്മീയ യാത്രകലിലാണ്.അതുപോലെ നജീബ് അൽ-ദീൻ അബ്ദുൽ-ഹഹിർ സുഹ്‌റവാർദി,അബു സൈദ് തബ്രീസി, അബ്ദുൽ-വദീദ് ഗേഹസ്‌നാവി (എല്ലാവരും സുന്നി പാരമ്പര്യ മുസ്ലീം സന്യാസികളാണ് ) ==ദക്ഷിണേഷ്യ== പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ദക്ഷിണേഷ്യയിൽ എത്തിയ മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി ആദ്യമായി ലാഹോറിലേക്ക് പോയത് പ്രസിദ്ധ സുന്നിനിയമജ്ഞനായിരുന്ന അലി ഹുജ്‌വിരിയുടെ ശവകുടീരത്തിൽ ധ്യാനിക്കാനായിരുന്നു. ലാഹോറിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം അജ്മീറിലേക്ക് പോയി അവിടെ താമസിക്കുകയും വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു.ആദ്യത്തേ വിവാഹം കഴിച്ചത് സയ്യദ് വാജിയുദ്ദീന്റെ മകളായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് ഒരു പ്രാദേശിക ഹിന്ദു രാജാവിന്റെ മകളാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്ന് ആൺമക്കളുണ്ടായി:'''അബൂ സൈദ്, ഫഖർ അൽ-ദീൻ, ഹസാം അൽ-ദീൻ ''', മകൾ: '''ബീവി ജമാൽ'''.രണ്ട് ആൺമക്കളും ഹിന്ദു രാജാവിന്റെ മകളിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. പല ജീവചരിത്ര വിവരണങ്ങളിലും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഖ്വാജ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി നിരവധി അത്ഭുതങ്ങൾ കാണിച്ചതായി കാണാം. ==ചിശ്തിയ്യ താരീഖത്== മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി ,പലപ്പോഴും കരുതപ്പെടുന്ന ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിത പ്രസ്ഥാനത്തിലെ ചിഷ്തിയ താരീഖത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവോ സ്ഥാപകനോ ആയിരുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, ചിശ്തിയ്യ താരീഖത് മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി യുടെ ജനനത്തിനു മുമ്പുതന്നെ സ്ഥാപിതമായ ഒരു സൂഫി താരീഖത് ആണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ പഴയ അദാമിയ താരീഖത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയായിരുന്നു ചിശ്തിയ്യ താരീഖത്. അതിന്റെ ആത്മീയ വംശപരമ്പരയും നാമധേയവും ആദ്യകാല ഇസ്ലാമിക സന്യാസി ഇബ്രാഹിം ഇബ്‌നു അദാമിലേക്ക് കണ്ടെത്തി. അങ്ങനെ, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ സുന്നി സന്യാസി അബു ഇസ്ഹാഖ് അൽ-ഷാമി AD-930 -ൽ ഇന്നത്തെ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ ഹെറാത്ത് പ്രവിശ്യയിലെ ഒരു പട്ടണമായ ചിഷ്തി ഷെരീഫിലേക്ക് കുടിയേറിയതിന് ശേഷം അദാമിയ്യയുടെ ഈ പ്രത്യേക ശാഖയെ '''ചിഷ്തിയ''' എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.ആ പ്രദേശത്ത് ഇസ്ലാം മതം പ്രബോധനം ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ഉത്തരവ് ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. ==ഇന്ത്യയിൽ പ്രബോധനം== .പിതാമഹനും പ്രവാചകനുമായ മുഹമ്മദ്‌ നബിയുടെ റൗള സന്ദർശിക്കാൻ ക്വാജയ്ക്ക്ആഗ്രഹമായി. മുരീദുമാരിൽ പെട്ട ബഖ്തിയാറുൽ കാക്കിയോടും മറ്റുമൊത്ത് ബഗ്ദാദിൽ നിന്നും മദീന ലക്ഷ്യമാക്കി നീങ്ങി. സിയാറത്തുമായി കുറച്ചു നാൾ അവിടെ താമസിച്ചു. ഒരു ദിവസം ഖ്വാജാ റൗളക്ക് അഭിമുഖമായി ഇരിക്കുമ്പോൾ ഇന്ത്യയിലേക്ക് പോകാൻ ആധ്യാത്മിക പ്രവാചക നിർദേശം ലഭിച്ചു(സ്വപ്നത്തിൽ ആണ് പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞതൊന്നും അശരീരിയായാണ് എന്നും പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ അഭിപ്രായ വൈരുധ്യം കാണാം).മുഹമ്മദ് നബി അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: {{Cquote|ഇന്ത്യയിൽ എന്റെ പ്രതിനിധിയായി ( ദൂതൻ) ഇസ്ലാമിക സന്ദേശം എത്തിക്കുക}} എന്ന് പറഞ്ഞു. <ref>Sulthanul hind.lang:ml</ref> നിർദേശം ശിരസാ വഹിച്ച് 40 മുരീദുമാരൊന്നിച്ച് ലഹോർ, ദില്ലി വഴി ഖ്വാജാ അജ്മീറിലെത്തി. വിവിധ വൃത്താന്തങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, മുയിൻ അൽ-ദീൻ പ്രാദേശിക ജനങ്ങളോടുള്ള സഹിഷ്ണുതയും അനുകമ്പയും നിറഞ്ഞ പെരുമാറ്റമാണ് ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ചതിന് പിന്നിലെ പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്ന്. മുയിൻ അൽ-ദിൻ ചിഷ്തി തന്റെ ആത്മീയ പിൻഗാമിയായി ബക്തിയാർ കാക്കിയെ നിയമിച്ചു . അദ്ദേഹം ഡൽഹിയിൽ ചിഷ്തിയ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രവർത്തിച്ചു . കൂടാതെ, മുയിൻ അൽ-ദീന്റെ മകൻ, ഫഖ്ർ അൽ-ദീൻ ചിഷ്തിയ ക്രമത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ കൂടുതൽ പ്രചരിപ്പിച്ചു. അതേസമയം വിശുദ്ധന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന ശിഷ്യനായ ഹമീദ് അൽ-ദീൻ രാജസ്ഥാനിലെ നാഗൗറിൽ പ്രബോധനം നടത്തി.<ref>https://www.sirajlive.com/2013/05/15/26036.html</ref> ===മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി കാണിച്ചതായി വിശ്വസിക്കുന്ന ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ === ഖുത്ബുദ്ദീൻ കാക്കി വിശദീകരിക്കുന്നു:"ഇരുപത് വർഷക്കാലം ശൈഖവർകൾക്ക് ഞാൻ സേവനം ചെയ്തു. അക്കാലയളവിൽ ഒരിക്കൽ പോലും ഒരാളോടും കോപിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. അധിക സമയവും കണ്ണ് ചിമ്മിയിരിക്കുന്നതായിരുന്നു അവിടുത്തെ സ്വഭാവം.അനവധി അത്ഭുത സംഭവങ്ങൾക്ക് ഉടമയാണ് മഹാനവർകൾ. സിയാറത്തിനായി ഇവിടെ എത്തുന്നവരുടെ ശ്രദ്ധയാകർഷിക്കുന്ന ഒന്നാണ് അനാസാഗർ തടാകം. അതിൽ നിന്ന് വെള്ളമെടക്കുന്നതിന് അജ്മീറിലെ നാടുവാഴിയായിരുന്ന പൃഥ്വിരാജ്ചൗഹാന്റെ സൈന്യം ഖാജാ മുഈനുദ്ദീൻ ചിഷ്തിക്കും അനുയായികൾക്കും വിലക്കേർപ്പെടുത്തി. ഇതറിഞ്ഞ ഖ്വാജാ ഒരു കപ്പ് വെള്ളമെടുക്കാൻ ആളെ പറഞ്ഞയച്ചു. അതിൽ നിന്ന് ഒരു കപ്പ് വെള്ളമെടുത്തതോടെ അനാസാഗർ വറ്റി വരണ്ടു. ഈ സംഭവം നാടുവാഴിയേയും സൈന്യത്തേയും ഭയചകിതരാക്കി.വെള്ളം മുടക്കിയവർ തന്നെ മാപ്പപേക്ഷിച്ചു. തുടർന്ന് കപ്പിലെ വെള്ളം തടാകത്തിൽ ഒഴിച്ചു. അനാസാഗർ പൂർവ സ്ഥിതി പ്രാപിച്ചു.<ref>https://www.sirajlive.com/2013/05/15/26036.html</ref> ==പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{Commons category-inline|Moinuddin Chishti}} *[[ചിശ്തിയ്യ]] {{sufism}} ==അവലംബം == {{-}} [[വർഗ്ഗം:1141-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം: 1230-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജനിച്ച ദിവസം ഇല്ലാത്ത ജീവചരിത്രലേഖനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൂഫി കവികൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൂഫികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ സൂഫികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ദർഗ്ഗകൾ]] fwgjlu7xe2rymyad0kdl3phosq0eevs 3761198 3761197 2022-07-31T00:51:28Z Wikiking666 157561 wikitext text/x-wiki {{refimprove|date=2022 ജൂലൈ}} {{PU|Moinuddin Chishti}} {{Infobox religious biography | background = | name = ഖ്വാജ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി(معین الدین چشتی) | image = Dargah of Sufi saint Moinuddin Chishti Ajmer India (5).JPG | caption = [[India|ഇന്ത്യയിലെ]] [[Ajmer|അജ്മെറിൽ]] മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തിയുടെ [[Dargah|ദർഗ]]. | religion = [[Islam|ഇസ്ലാം]] | alias = ഹസ്രത് ഖ്വാജ ഗരീബ് നവാസ് | location = അജ്മെർ, വടക്കേഇന്ത്യ | Title = غریب نواز ''ഗരീബ് നവാസ്،'' سُلطان الہند ''സുൽത്താൻ-ഉൽ-ഹിന്ദ്'' (ഇന്ത്യയുടെ ചക്രവർത്തി) ''[[Shaikh|ഷെയ്ക്ക്]],'' [[Tariqah|ഖലീഫ]] | Period = Late 12th century and early 13th century | Predecessor = [[Usman Harooni|ഉസ്മാൻ ഹരൂണി]] | Successor = [[Qutbuddin Bakhtiar Kaki|കുത്തബ്ബുദ്ദീൻ ബക്ത്യാർ കകി]] | ordination = | post = [[Sufi saint|സൂഫി]] | previous_post = | present_post = | birth_date = 1141 | birth_place = ഇന്നത്തെ [[Afghanistan|അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലുള്ള]] [[Greater Khorasan|ഖൊറാസാനിലോ]] ഇന്നത്തെ [[Iran|ഇറാനിനുള്ള]] [[Isfahan|ഇസ്ഫഹാനിലോ]] | death_date = 1230 | death_place = അജ്മെർ }} ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ഇസ്ലാമിക പ്രബോധനത്തിനു തുടക്കം കുറിച്ച ഇസ്ലാമിക സൂഫി പ്രബോധകനാണ് ഖാജാ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി.[[Indian Subcontinent|ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ]] [[Chishti Order|ചിശ്തി]] രീതിയിലുള്ള [[Sufi|സൂഫികളിൽ]] ഏറ്റവും അഗ്രഗണ്യനായി കരുതപ്പെടുന്നയാളാണ് ''സുൽത്താൻ-ഉൽ-ഹിന്ദ് '''''ഖ്വാജ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി''' ([[ഉർദു|ഉർദ്ദു]]/{{lang-fa|معین الدین چشتی}}) ({{lang-fa|چشتی}} - ''Čištī'') ({{lang-ar|ششتى}} -({{ar-Romanized|Kwaja Moinuddeen Chishthi}}). 1141ൽ ജനിച്ച ഇദ്ദേഹം 1230ൽ അന്തരിച്ചു. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ [[ദർഗ്ഗ|ദർഗ]] [[അജ്മീർ|അജ്മീറിലാണ്]]. ചിശ്തി എന്നതു ദേശപ്പേരാണ്.ഖാജാ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്ത്തി ചിശ്ത്തിയ്യ ത്വരീഖത്തിൻറെ ശൈഖാണ്. ചിശ്ത്തി എന്നത് ചിശ്ത്ത് എന്ന നാട്ടിലേക്ക് ചേർത്ത് പറയുന്നതാണ്. അവിടെയാണ് ചിശ്ത്തിയ്യ ത്വരീഖത്തിൻറെ ആചാര്യന്മാർ ജീവിച്ചിരുന്നത്. ഖാജ ജനിച്ചത് പുരാതന സിജിസ്താനിലാണ്. അതിലേക്ക് ചേർത്ത് സിജ്സി എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇതു പക്ഷേ, പിൽക്കാലത്ത് സൻജരി എന്ന് തെറ്റി വായിക്കപ്പെടുകയും അത് വ്യാപകമായി പ്രചരിക്കുകയും ചെയ്തു.{{തെളിവ്}} ==മുൻകാലജീവിതം== ഹിജ്‌റ 537 റജബ് 14ന് ഗിയാസുദ്ദീൻ അഹ്മദിന്റെയും സയ്യിദത് നൂർ മാഹിം എന്നവരുടെയും പുത്രനായി സൻജർ ദേശത്താണ് (സിജിസ്താൻ)ഖ്വാജാ ജനിച്ചത്. പതിനൊന്ന് വയസ്സ് മാത്രം പ്രായമുള്ള സമയത്ത് മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടിയുമൊത്ത് ഇറാഖിലേക്ക് പോയി. അതേവർഷം തന്നെ മാതാപിതാക്കൾ വിട ചൊല്ലി. അനന്തരാവകാശമായി ലഭിച്ച കൃഷിത്തോട്ടം ദൈവ മാർഗത്തിൽ ദാനം ചെയ്തു ഖ്വാജാ വിജ്ഞാനം തേടി ബുഖാറയിലേക്ക് തിരിച്ചു. ബുഖാറ അക്കാലഘട്ടത്തിൽ ഇസ്‌ലാമിക അധ്യാപനത്തിന് കേൾവി കേട്ട സ്ഥലമായിരിന്നു.മൗലാനാ ഹുസാമുദ്ദീൻ ബുഖാരിയിൽ നിന്ന് ഖുർആനും മറ്റനുബന്ധ കാര്യങ്ങളും സ്വായത്തമാക്കി. സതീർഥ്യരിൽ സമുന്നതരായി. പിന്നീട് ഉസ്മാനുൽ ഹാറൂനിയുടെ മഹത്വം കേട്ടറിഞ്ഞ് അദ്ദേഹത്തെ ബൈഅത്ത് ചെയ്തു ശിഷ്യത്വം നേടി.രിയാളയിലും മുറാഖബയിലും മുജാഹദയിലുമായി ഇരുപത് വർഷക്കാലം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത് കഴിഞ്ഞുകൂടി <ref>https://www.sirajlive.com/2013/05/15/26036.html</ref> തന്റെ പിതാവിന്റെ അതേ വ്യാപാരം തുടരാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നെങ്കിലും, തന്റെ തീവ്ര ദൈവ ഭക്തി അദ്ദേഹത്തെ ആരാധനകളിൽ പ്രേരണയുണർത്തി. താമസിയാതെ നിരാലംബമായ തീർത്ഥ യാത്രയിലേക്ക്പ്രവേശിച്ചു. അദ്ദേഹം ബുഖാറയിലെയും സമർകന്ദിലെയും സൂഫി ആശ്രമങ്ങളിൽ ചേരുകയും ഇസ്‌ലാമിക ലോകത്ത് പരക്കെ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് വ്യക്തികളായ മുഹമ്മദ് അൽ-ബുഖാരി (AD. 870), അബു മൻസൂർ അൽ-മതുരിദി ( AD 944) എന്നിവരുടെ ആശ്രമങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇറാഖിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്കിടെ , നിഷാപൂർ ജില്ലയിൽ , അദ്ദേഹത്തിന് വിദ്യാരംഭം നൽകിയ പ്രശസ്ത സുന്നി മുസ്ലീം സന്യാസി ഖാജാ ഉസ്മാനെ കണ്ടുമുട്ടി. ഇരുപത് വർഷത്തിലേറെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ശിഷ്യനായി , പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രദേശങ്ങളിലേക്കുള്ള യാത്രകളിൽ, മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി ആ കാലഘട്ടത്തിൽ സ്വന്തം ആത്മീയ യാത്രകൾ തുടർന്നു. അബ്ദുൾ-ഖാദിർ ഗിലാനി (AD 1166), നജ്മുദ്ദീൻ കുബ്ര എന്നിവരുൾപ്പെടെ , അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയരായ സുന്നി മുസ്ലീം സന്യാസി പലരെയും മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി നേരിട്ടത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രമായ ആത്മീയ യാത്രകലിലാണ്.അതുപോലെ നജീബ് അൽ-ദീൻ അബ്ദുൽ-ഹഹിർ സുഹ്‌റവാർദി,അബു സൈദ് തബ്രീസി, അബ്ദുൽ-വദീദ് ഗേഹസ്‌നാവി (എല്ലാവരും സുന്നി പാരമ്പര്യ മുസ്ലീം സന്യാസികളാണ് ) ==ദക്ഷിണേഷ്യ== പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ദക്ഷിണേഷ്യയിൽ എത്തിയ മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി ആദ്യമായി ലാഹോറിലേക്ക് പോയത് പ്രസിദ്ധ സുന്നിനിയമജ്ഞനായിരുന്ന അലി ഹുജ്‌വിരിയുടെ ശവകുടീരത്തിൽ ധ്യാനിക്കാനായിരുന്നു. ലാഹോറിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം അജ്മീറിലേക്ക് പോയി അവിടെ താമസിക്കുകയും വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു.ആദ്യത്തേ വിവാഹം കഴിച്ചത് സയ്യദ് വാജിയുദ്ദീന്റെ മകളായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് ഒരു പ്രാദേശിക ഹിന്ദു രാജാവിന്റെ മകളാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്ന് ആൺമക്കളുണ്ടായി:'''അബൂ സൈദ്, ഫഖർ അൽ-ദീൻ, ഹസാം അൽ-ദീൻ ''', മകൾ: '''ബീവി ജമാൽ'''.രണ്ട് ആൺമക്കളും ഹിന്ദു രാജാവിന്റെ മകളിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. പല ജീവചരിത്ര വിവരണങ്ങളിലും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഖ്വാജ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി നിരവധി അത്ഭുതങ്ങൾ കാണിച്ചതായി കാണാം. ==ചിശ്തിയ്യ താരീഖത്== മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി ,പലപ്പോഴും കരുതപ്പെടുന്ന ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിത പ്രസ്ഥാനത്തിലെ ചിഷ്തിയ താരീഖത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവോ സ്ഥാപകനോ ആയിരുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, ചിശ്തിയ്യ താരീഖത് മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി യുടെ ജനനത്തിനു മുമ്പുതന്നെ സ്ഥാപിതമായ ഒരു സൂഫി താരീഖത് ആണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ പഴയ അദാമിയ താരീഖത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയായിരുന്നു ചിശ്തിയ്യ താരീഖത്. അതിന്റെ ആത്മീയ വംശപരമ്പരയും നാമധേയവും ആദ്യകാല ഇസ്ലാമിക സന്യാസി ഇബ്രാഹിം ഇബ്‌നു അദാമിലേക്ക് കണ്ടെത്തി. അങ്ങനെ, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ സുന്നി സന്യാസി അബു ഇസ്ഹാഖ് അൽ-ഷാമി AD-930 -ൽ ഇന്നത്തെ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ ഹെറാത്ത് പ്രവിശ്യയിലെ ഒരു പട്ടണമായ ചിഷ്തി ഷെരീഫിലേക്ക് കുടിയേറിയതിന് ശേഷം അദാമിയ്യയുടെ ഈ പ്രത്യേക ശാഖയെ '''ചിഷ്തിയ''' എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.ആ പ്രദേശത്ത് ഇസ്ലാം മതം പ്രബോധനം ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ഉത്തരവ് ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. ==ഇന്ത്യയിൽ പ്രബോധനം== .പിതാമഹനും പ്രവാചകനുമായ മുഹമ്മദ്‌ നബിയുടെ റൗള സന്ദർശിക്കാൻ ക്വാജയ്ക്ക്ആഗ്രഹമായി. മുരീദുമാരിൽ പെട്ട ബഖ്തിയാറുൽ കാക്കിയോടും മറ്റുമൊത്ത് ബഗ്ദാദിൽ നിന്നും മദീന ലക്ഷ്യമാക്കി നീങ്ങി. സിയാറത്തുമായി കുറച്ചു നാൾ അവിടെ താമസിച്ചു. ഒരു ദിവസം ഖ്വാജാ റൗളക്ക് അഭിമുഖമായി ഇരിക്കുമ്പോൾ ഇന്ത്യയിലേക്ക് പോകാൻ ആധ്യാത്മിക പ്രവാചക നിർദേശം ലഭിച്ചു(സ്വപ്നത്തിൽ ആണ് പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞതൊന്നും അശരീരിയായാണ് എന്നും പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ അഭിപ്രായ വൈരുധ്യം കാണാം).മുഹമ്മദ് നബി അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: {{Cquote|ഇന്ത്യയിൽ എന്റെ പ്രതിനിധിയായി ( ദൂതൻ) ഇസ്ലാമിക സന്ദേശം എത്തിക്കുക}} എന്ന് പറഞ്ഞു. <ref>Sulthanul hind.lang:ml</ref> നിർദേശം ശിരസാ വഹിച്ച് 40 മുരീദുമാരൊന്നിച്ച് ലഹോർ, ദില്ലി വഴി ഖ്വാജാ അജ്മീറിലെത്തി. വിവിധ വൃത്താന്തങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, മുയിൻ അൽ-ദീൻ പ്രാദേശിക ജനങ്ങളോടുള്ള സഹിഷ്ണുതയും അനുകമ്പയും നിറഞ്ഞ പെരുമാറ്റമാണ് ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ചതിന് പിന്നിലെ പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്ന്. മുയിൻ അൽ-ദിൻ ചിഷ്തി തന്റെ ആത്മീയ പിൻഗാമിയായി ബക്തിയാർ കാക്കിയെ നിയമിച്ചു . അദ്ദേഹം ഡൽഹിയിൽ ചിഷ്തിയ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രവർത്തിച്ചു . കൂടാതെ, മുയിൻ അൽ-ദീന്റെ മകൻ, ഫഖ്ർ അൽ-ദീൻ ചിഷ്തിയ ക്രമത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ കൂടുതൽ പ്രചരിപ്പിച്ചു. അതേസമയം വിശുദ്ധന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന ശിഷ്യനായ ഹമീദ് അൽ-ദീൻ രാജസ്ഥാനിലെ നാഗൗറിൽ പ്രബോധനം നടത്തി.<ref>https://www.sirajlive.com/2013/05/15/26036.html</ref> ===മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി കാണിച്ചതായി വിശ്വസിക്കുന്ന ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ === ഖുത്ബുദ്ദീൻ കാക്കി വിശദീകരിക്കുന്നു:"ഇരുപത് വർഷക്കാലം ശൈഖവർകൾക്ക് ഞാൻ സേവനം ചെയ്തു. അക്കാലയളവിൽ ഒരിക്കൽ പോലും ഒരാളോടും കോപിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. അധിക സമയവും കണ്ണ് ചിമ്മിയിരിക്കുന്നതായിരുന്നു അവിടുത്തെ സ്വഭാവം.അനവധി അത്ഭുത സംഭവങ്ങൾക്ക് ഉടമയാണ് മഹാനവർകൾ. സിയാറത്തിനായി ഇവിടെ എത്തുന്നവരുടെ ശ്രദ്ധയാകർഷിക്കുന്ന ഒന്നാണ് അനാസാഗർ തടാകം. അതിൽ നിന്ന് വെള്ളമെടക്കുന്നതിന് അജ്മീറിലെ നാടുവാഴിയായിരുന്ന പൃഥ്വിരാജ്ചൗഹാന്റെ സൈന്യം ഖാജാ മുഈനുദ്ദീൻ ചിഷ്തിക്കും അനുയായികൾക്കും വിലക്കേർപ്പെടുത്തി. ഇതറിഞ്ഞ ഖ്വാജാ ഒരു കപ്പ് വെള്ളമെടുക്കാൻ ആളെ പറഞ്ഞയച്ചു. അതിൽ നിന്ന് ഒരു കപ്പ് വെള്ളമെടുത്തതോടെ അനാസാഗർ വറ്റി വരണ്ടു. ഈ സംഭവം നാടുവാഴിയേയും സൈന്യത്തേയും ഭയചകിതരാക്കി.വെള്ളം മുടക്കിയവർ തന്നെ മാപ്പപേക്ഷിച്ചു. തുടർന്ന് കപ്പിലെ വെള്ളം തടാകത്തിൽ ഒഴിച്ചു. അനാസാഗർ പൂർവ സ്ഥിതി പ്രാപിച്ചു.<ref>https://www.sirajlive.com/2013/05/15/26036.html</ref> ==പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{Commons category-inline|Moinuddin Chishti}} *[[ചിശ്തിയ്യ]] {{sufism}} ==അവലംബം == {{-}} [[വർഗ്ഗം:1141-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം: 1230-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജനിച്ച ദിവസം ഇല്ലാത്ത ജീവചരിത്രലേഖനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൂഫി കവികൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൂഫികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ സൂഫികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ദർഗ്ഗകൾ]] 8qrl5r0z5y4frd3vhajerajc2lmp0d0 3761200 3761198 2022-07-31T00:54:17Z Wikiking666 157561 /* ചിശ്തിയ്യ താരീഖത് */ wikitext text/x-wiki {{refimprove|date=2022 ജൂലൈ}} {{PU|Moinuddin Chishti}} {{Infobox religious biography | background = | name = ഖ്വാജ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി(معین الدین چشتی) | image = Dargah of Sufi saint Moinuddin Chishti Ajmer India (5).JPG | caption = [[India|ഇന്ത്യയിലെ]] [[Ajmer|അജ്മെറിൽ]] മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തിയുടെ [[Dargah|ദർഗ]]. | religion = [[Islam|ഇസ്ലാം]] | alias = ഹസ്രത് ഖ്വാജ ഗരീബ് നവാസ് | location = അജ്മെർ, വടക്കേഇന്ത്യ | Title = غریب نواز ''ഗരീബ് നവാസ്،'' سُلطان الہند ''സുൽത്താൻ-ഉൽ-ഹിന്ദ്'' (ഇന്ത്യയുടെ ചക്രവർത്തി) ''[[Shaikh|ഷെയ്ക്ക്]],'' [[Tariqah|ഖലീഫ]] | Period = Late 12th century and early 13th century | Predecessor = [[Usman Harooni|ഉസ്മാൻ ഹരൂണി]] | Successor = [[Qutbuddin Bakhtiar Kaki|കുത്തബ്ബുദ്ദീൻ ബക്ത്യാർ കകി]] | ordination = | post = [[Sufi saint|സൂഫി]] | previous_post = | present_post = | birth_date = 1141 | birth_place = ഇന്നത്തെ [[Afghanistan|അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലുള്ള]] [[Greater Khorasan|ഖൊറാസാനിലോ]] ഇന്നത്തെ [[Iran|ഇറാനിനുള്ള]] [[Isfahan|ഇസ്ഫഹാനിലോ]] | death_date = 1230 | death_place = അജ്മെർ }} ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ഇസ്ലാമിക പ്രബോധനത്തിനു തുടക്കം കുറിച്ച ഇസ്ലാമിക സൂഫി പ്രബോധകനാണ് ഖാജാ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി.[[Indian Subcontinent|ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ]] [[Chishti Order|ചിശ്തി]] രീതിയിലുള്ള [[Sufi|സൂഫികളിൽ]] ഏറ്റവും അഗ്രഗണ്യനായി കരുതപ്പെടുന്നയാളാണ് ''സുൽത്താൻ-ഉൽ-ഹിന്ദ് '''''ഖ്വാജ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി''' ([[ഉർദു|ഉർദ്ദു]]/{{lang-fa|معین الدین چشتی}}) ({{lang-fa|چشتی}} - ''Čištī'') ({{lang-ar|ششتى}} -({{ar-Romanized|Kwaja Moinuddeen Chishthi}}). 1141ൽ ജനിച്ച ഇദ്ദേഹം 1230ൽ അന്തരിച്ചു. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ [[ദർഗ്ഗ|ദർഗ]] [[അജ്മീർ|അജ്മീറിലാണ്]]. ചിശ്തി എന്നതു ദേശപ്പേരാണ്.ഖാജാ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്ത്തി ചിശ്ത്തിയ്യ ത്വരീഖത്തിൻറെ ശൈഖാണ്. ചിശ്ത്തി എന്നത് ചിശ്ത്ത് എന്ന നാട്ടിലേക്ക് ചേർത്ത് പറയുന്നതാണ്. അവിടെയാണ് ചിശ്ത്തിയ്യ ത്വരീഖത്തിൻറെ ആചാര്യന്മാർ ജീവിച്ചിരുന്നത്. ഖാജ ജനിച്ചത് പുരാതന സിജിസ്താനിലാണ്. അതിലേക്ക് ചേർത്ത് സിജ്സി എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇതു പക്ഷേ, പിൽക്കാലത്ത് സൻജരി എന്ന് തെറ്റി വായിക്കപ്പെടുകയും അത് വ്യാപകമായി പ്രചരിക്കുകയും ചെയ്തു.{{തെളിവ്}} ==മുൻകാലജീവിതം== ഹിജ്‌റ 537 റജബ് 14ന് ഗിയാസുദ്ദീൻ അഹ്മദിന്റെയും സയ്യിദത് നൂർ മാഹിം എന്നവരുടെയും പുത്രനായി സൻജർ ദേശത്താണ് (സിജിസ്താൻ)ഖ്വാജാ ജനിച്ചത്. പതിനൊന്ന് വയസ്സ് മാത്രം പ്രായമുള്ള സമയത്ത് മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടിയുമൊത്ത് ഇറാഖിലേക്ക് പോയി. അതേവർഷം തന്നെ മാതാപിതാക്കൾ വിട ചൊല്ലി. അനന്തരാവകാശമായി ലഭിച്ച കൃഷിത്തോട്ടം ദൈവ മാർഗത്തിൽ ദാനം ചെയ്തു ഖ്വാജാ വിജ്ഞാനം തേടി ബുഖാറയിലേക്ക് തിരിച്ചു. ബുഖാറ അക്കാലഘട്ടത്തിൽ ഇസ്‌ലാമിക അധ്യാപനത്തിന് കേൾവി കേട്ട സ്ഥലമായിരിന്നു.മൗലാനാ ഹുസാമുദ്ദീൻ ബുഖാരിയിൽ നിന്ന് ഖുർആനും മറ്റനുബന്ധ കാര്യങ്ങളും സ്വായത്തമാക്കി. സതീർഥ്യരിൽ സമുന്നതരായി. പിന്നീട് ഉസ്മാനുൽ ഹാറൂനിയുടെ മഹത്വം കേട്ടറിഞ്ഞ് അദ്ദേഹത്തെ ബൈഅത്ത് ചെയ്തു ശിഷ്യത്വം നേടി.രിയാളയിലും മുറാഖബയിലും മുജാഹദയിലുമായി ഇരുപത് വർഷക്കാലം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത് കഴിഞ്ഞുകൂടി <ref>https://www.sirajlive.com/2013/05/15/26036.html</ref> തന്റെ പിതാവിന്റെ അതേ വ്യാപാരം തുടരാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നെങ്കിലും, തന്റെ തീവ്ര ദൈവ ഭക്തി അദ്ദേഹത്തെ ആരാധനകളിൽ പ്രേരണയുണർത്തി. താമസിയാതെ നിരാലംബമായ തീർത്ഥ യാത്രയിലേക്ക്പ്രവേശിച്ചു. അദ്ദേഹം ബുഖാറയിലെയും സമർകന്ദിലെയും സൂഫി ആശ്രമങ്ങളിൽ ചേരുകയും ഇസ്‌ലാമിക ലോകത്ത് പരക്കെ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് വ്യക്തികളായ മുഹമ്മദ് അൽ-ബുഖാരി (AD. 870), അബു മൻസൂർ അൽ-മതുരിദി ( AD 944) എന്നിവരുടെ ആശ്രമങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇറാഖിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്കിടെ , നിഷാപൂർ ജില്ലയിൽ , അദ്ദേഹത്തിന് വിദ്യാരംഭം നൽകിയ പ്രശസ്ത സുന്നി മുസ്ലീം സന്യാസി ഖാജാ ഉസ്മാനെ കണ്ടുമുട്ടി. ഇരുപത് വർഷത്തിലേറെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ശിഷ്യനായി , പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രദേശങ്ങളിലേക്കുള്ള യാത്രകളിൽ, മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി ആ കാലഘട്ടത്തിൽ സ്വന്തം ആത്മീയ യാത്രകൾ തുടർന്നു. അബ്ദുൾ-ഖാദിർ ഗിലാനി (AD 1166), നജ്മുദ്ദീൻ കുബ്ര എന്നിവരുൾപ്പെടെ , അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയരായ സുന്നി മുസ്ലീം സന്യാസി പലരെയും മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി നേരിട്ടത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രമായ ആത്മീയ യാത്രകലിലാണ്.അതുപോലെ നജീബ് അൽ-ദീൻ അബ്ദുൽ-ഹഹിർ സുഹ്‌റവാർദി,അബു സൈദ് തബ്രീസി, അബ്ദുൽ-വദീദ് ഗേഹസ്‌നാവി (എല്ലാവരും സുന്നി പാരമ്പര്യ മുസ്ലീം സന്യാസികളാണ് ) ==ദക്ഷിണേഷ്യ== പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ദക്ഷിണേഷ്യയിൽ എത്തിയ മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി ആദ്യമായി ലാഹോറിലേക്ക് പോയത് പ്രസിദ്ധ സുന്നിനിയമജ്ഞനായിരുന്ന അലി ഹുജ്‌വിരിയുടെ ശവകുടീരത്തിൽ ധ്യാനിക്കാനായിരുന്നു. ലാഹോറിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം അജ്മീറിലേക്ക് പോയി അവിടെ താമസിക്കുകയും വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു.ആദ്യത്തേ വിവാഹം കഴിച്ചത് സയ്യദ് വാജിയുദ്ദീന്റെ മകളായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് ഒരു പ്രാദേശിക ഹിന്ദു രാജാവിന്റെ മകളാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്ന് ആൺമക്കളുണ്ടായി:'''അബൂ സൈദ്, ഫഖർ അൽ-ദീൻ, ഹസാം അൽ-ദീൻ ''', മകൾ: '''ബീവി ജമാൽ'''.രണ്ട് ആൺമക്കളും ഹിന്ദു രാജാവിന്റെ മകളിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. പല ജീവചരിത്ര വിവരണങ്ങളിലും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഖ്വാജ മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി നിരവധി അത്ഭുതങ്ങൾ കാണിച്ചതായി കാണാം. ==ചിശ്തിയ്യ താരീഖത്== മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി ,പലപ്പോഴും കരുതപ്പെടുന്ന ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിത പ്രസ്ഥാനത്തിലെ [[ചിശ്തിയ്യ]] താരീഖത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവോ സ്ഥാപകനോ ആയിരുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, ചിശ്തിയ്യ താരീഖത് മൊഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി യുടെ ജനനത്തിനു മുമ്പുതന്നെ സ്ഥാപിതമായ ഒരു സൂഫി താരീഖത് ആണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ പഴയ അദാമിയ താരീഖത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയായിരുന്നു ചിശ്തിയ്യ താരീഖത്. അതിന്റെ ആത്മീയ വംശപരമ്പരയും നാമധേയവും ആദ്യകാല ഇസ്ലാമിക സന്യാസി ഇബ്രാഹിം ഇബ്‌നു അദാമിലേക്ക് കണ്ടെത്തി. അങ്ങനെ, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ സുന്നി സന്യാസി അബു ഇസ്ഹാഖ് അൽ-ഷാമി AD-930 -ൽ ഇന്നത്തെ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ ഹെറാത്ത് പ്രവിശ്യയിലെ ഒരു പട്ടണമായ ചിഷ്തി ഷെരീഫിലേക്ക് കുടിയേറിയതിന് ശേഷം അദാമിയ്യയുടെ ഈ പ്രത്യേക ശാഖയെ '''ചിഷ്തിയ''' എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.ആ പ്രദേശത്ത് ഇസ്ലാം മതം പ്രബോധനം ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ഉത്തരവ് ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. ==ഇന്ത്യയിൽ പ്രബോധനം== .പിതാമഹനും പ്രവാചകനുമായ മുഹമ്മദ്‌ നബിയുടെ റൗള സന്ദർശിക്കാൻ ക്വാജയ്ക്ക്ആഗ്രഹമായി. മുരീദുമാരിൽ പെട്ട ബഖ്തിയാറുൽ കാക്കിയോടും മറ്റുമൊത്ത് ബഗ്ദാദിൽ നിന്നും മദീന ലക്ഷ്യമാക്കി നീങ്ങി. സിയാറത്തുമായി കുറച്ചു നാൾ അവിടെ താമസിച്ചു. ഒരു ദിവസം ഖ്വാജാ റൗളക്ക് അഭിമുഖമായി ഇരിക്കുമ്പോൾ ഇന്ത്യയിലേക്ക് പോകാൻ ആധ്യാത്മിക പ്രവാചക നിർദേശം ലഭിച്ചു(സ്വപ്നത്തിൽ ആണ് പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞതൊന്നും അശരീരിയായാണ് എന്നും പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ അഭിപ്രായ വൈരുധ്യം കാണാം).മുഹമ്മദ് നബി അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: {{Cquote|ഇന്ത്യയിൽ എന്റെ പ്രതിനിധിയായി ( ദൂതൻ) ഇസ്ലാമിക സന്ദേശം എത്തിക്കുക}} എന്ന് പറഞ്ഞു. <ref>Sulthanul hind.lang:ml</ref> നിർദേശം ശിരസാ വഹിച്ച് 40 മുരീദുമാരൊന്നിച്ച് ലഹോർ, ദില്ലി വഴി ഖ്വാജാ അജ്മീറിലെത്തി. വിവിധ വൃത്താന്തങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, മുയിൻ അൽ-ദീൻ പ്രാദേശിക ജനങ്ങളോടുള്ള സഹിഷ്ണുതയും അനുകമ്പയും നിറഞ്ഞ പെരുമാറ്റമാണ് ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ചതിന് പിന്നിലെ പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്ന്. മുയിൻ അൽ-ദിൻ ചിഷ്തി തന്റെ ആത്മീയ പിൻഗാമിയായി ബക്തിയാർ കാക്കിയെ നിയമിച്ചു . അദ്ദേഹം ഡൽഹിയിൽ ചിഷ്തിയ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രവർത്തിച്ചു . കൂടാതെ, മുയിൻ അൽ-ദീന്റെ മകൻ, ഫഖ്ർ അൽ-ദീൻ ചിഷ്തിയ ക്രമത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ കൂടുതൽ പ്രചരിപ്പിച്ചു. അതേസമയം വിശുദ്ധന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന ശിഷ്യനായ ഹമീദ് അൽ-ദീൻ രാജസ്ഥാനിലെ നാഗൗറിൽ പ്രബോധനം നടത്തി.<ref>https://www.sirajlive.com/2013/05/15/26036.html</ref> ===മുഈനുദ്ദീൻ ചിശ്തി കാണിച്ചതായി വിശ്വസിക്കുന്ന ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ === ഖുത്ബുദ്ദീൻ കാക്കി വിശദീകരിക്കുന്നു:"ഇരുപത് വർഷക്കാലം ശൈഖവർകൾക്ക് ഞാൻ സേവനം ചെയ്തു. അക്കാലയളവിൽ ഒരിക്കൽ പോലും ഒരാളോടും കോപിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. അധിക സമയവും കണ്ണ് ചിമ്മിയിരിക്കുന്നതായിരുന്നു അവിടുത്തെ സ്വഭാവം.അനവധി അത്ഭുത സംഭവങ്ങൾക്ക് ഉടമയാണ് മഹാനവർകൾ. സിയാറത്തിനായി ഇവിടെ എത്തുന്നവരുടെ ശ്രദ്ധയാകർഷിക്കുന്ന ഒന്നാണ് അനാസാഗർ തടാകം. അതിൽ നിന്ന് വെള്ളമെടക്കുന്നതിന് അജ്മീറിലെ നാടുവാഴിയായിരുന്ന പൃഥ്വിരാജ്ചൗഹാന്റെ സൈന്യം ഖാജാ മുഈനുദ്ദീൻ ചിഷ്തിക്കും അനുയായികൾക്കും വിലക്കേർപ്പെടുത്തി. ഇതറിഞ്ഞ ഖ്വാജാ ഒരു കപ്പ് വെള്ളമെടുക്കാൻ ആളെ പറഞ്ഞയച്ചു. അതിൽ നിന്ന് ഒരു കപ്പ് വെള്ളമെടുത്തതോടെ അനാസാഗർ വറ്റി വരണ്ടു. ഈ സംഭവം നാടുവാഴിയേയും സൈന്യത്തേയും ഭയചകിതരാക്കി.വെള്ളം മുടക്കിയവർ തന്നെ മാപ്പപേക്ഷിച്ചു. തുടർന്ന് കപ്പിലെ വെള്ളം തടാകത്തിൽ ഒഴിച്ചു. അനാസാഗർ പൂർവ സ്ഥിതി പ്രാപിച്ചു.<ref>https://www.sirajlive.com/2013/05/15/26036.html</ref> ==പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{Commons category-inline|Moinuddin Chishti}} *[[ചിശ്തിയ്യ]] {{sufism}} ==അവലംബം == {{-}} [[വർഗ്ഗം:1141-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം: 1230-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജനിച്ച ദിവസം ഇല്ലാത്ത ജീവചരിത്രലേഖനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൂഫി കവികൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൂഫികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ സൂഫികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ദർഗ്ഗകൾ]] nmfoa1oobn368ce81aknyi7rv4mu4c7 0 239567 3761312 2321617 2022-07-31T10:50:48Z Manjupaekm 163183 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|incunabula}} പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അന്ത്യഘട്ടത്തിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന, പുനർമുദ്രണങ്ങളടക്കം അച്ചടിക്കപ്പെട്ട, നാൽപ്പതിനായിരത്തോളം കൃതികളുടെ രണ്ടുകോടിയോളം വരുന്ന പ്രതികളുടെ മൊത്തം പുസ്തകസമുച്ചയത്തിനെയാണ് '''ഇൻകുനാബുല''' എന്നു വിളിക്കുന്നത് <ref name="adi">{{cite book|first=ഗോവി|last=കെ. എം.|title=ആദിമുദ്രണം ഭാരതത്തിലും മലയാളത്തിലും|year=1998|publisher=കേരളസാഹിത്യ അക്കാദമി|pages=192|author=കെ. എം. ഗോവി|accessdate=2013 ഏപ്രിൽ 08|page=19-20|language=മലയാളം|chapter=2|month=സെപ്റ്റംബർ}}</ref>. അക്കാലത്തു് യൂറോപ്പിലെ മുന്നൂറോളം നഗരങ്ങളിലായി ആയിരത്തി എഴുനൂറ് അച്ചുകൂടങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ഇവയിൽ മൊത്തം അച്ചടിക്കപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങളാണ് 'ഇൻകുനാബുല'യിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്. പിള്ളത്തൊട്ടിൽ എന്നർത്ഥമുള്ള ലത്തീൻ പദത്തിൽ നിന്നാണണ് ഇൻകുനാബുല എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വാക്ക് ആവിർഭവിച്ചത്. യൂറോപ്പിലെ ദേശീയഗ്രന്ഥശാലകളടക്കം എല്ലാ പ്രധാന ഗ്രന്ഥശാലകളിലും ഇൻകുനാബുലയുടെ മാതൃകകൾ ലഭ്യമാണ്. ഇൻകുനാബുലയിലെ പകുതിയോളം ഗ്രന്ഥങ്ങൾ മതം, ആത്മീയം, ആദർശം എന്നീ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ളവയായിരുന്നു. ഇതുകൂടാതെ, ക്രൈസ്തവസഭകളെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികളും ക്രിസ്ത്യൻ നിയമപാഠങ്ങളും അവയുടെ പുനർവ്യാഖ്യാനങ്ങളുമായി മറ്റൊരു പത്തു ശതമാനവും അച്ചടിപ്പുസ്തകങ്ങൾ ഉണ്ടായി. ഏകദേശം ഇരുപതു ശതമാനം മാത്രമാണു് സാഹിത്യസംബന്ധമായി ഉണ്ടായിരുന്നതു്. കൃതികളിൽ മുക്കാൽ പങ്കും ലത്തീൻ ഭാഷയിലായിരുന്നു രചിക്കപ്പെട്ടിരുന്നതു്. ഇംഗ്ലണ്ടും സ്പെയിനും മാത്രമാണു് സ്വന്തം ദേശീയഭാഷകളിൽ പുസ്തകങ്ങൾ അച്ചടിക്കാനും പ്രചരിപ്പിക്കാനും ഉത്സാഹിച്ചിരുന്നത്.<ref name=adi/> ===യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരചരിത്രത്തിൽ ഇൻകുനാബുലയുടെ പ്രാധാന്യം=== വിജ്ഞാനവ്യാപനത്തിൽ അച്ചടി ഏറ്റവും പ്രമുഖമായ ഒരു മാദ്ധ്യമമായി മാറിയ കാലഘട്ടമായിരുന്നു ഇൻകുനാബുലയുടേതു്. അക്കാലം വരെയും യൂറോപ്പിലെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങൾക്കും സമൂഹങ്ങൾക്കും സാമാന്യം പൊതുവായി ഉണ്ടായിരുന്ന സാംസ്കാരികപൈതൃകങ്ങൾ ഭൂരിഭാഗവും ലത്തീൻഭാഷയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരുന്നു എന്നു പറയാം. ഭാരതത്തിൽ സംസ്‌കൃതകൃതികൾക്കെന്നപോലെ, ലത്തീൻ ഭാഷയിൽ എഴുതപ്പെട്ട കൃതികൾക്കു് അവിടെ സ്വമേധയാ ഒരു ഔന്നത്യം കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. കുറഞ്ഞ വിലയിൽ താരതമ്യേന സുലഭമായി ലഭിക്കാവുന്ന അച്ചടിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ വന്നതോടെ, വിജ്ഞാനവ്യാപനം താഴേക്കിടയിലുള്ള സമൂഹത്തിലേക്കും ഇറങ്ങിവന്നു. ഇതോടെ, ഓരോ രാഷ്ട്രസമൂഹങ്ങളും തനതായ ചിന്താധാരകൾക്കു് ഊന്നൽ കൊടുത്തുകൊണ്ടു് സ്വന്തം ഭാഷാമണ്ഡലത്തിലൂടെത്തന്നെ അറിവുകളും ചിന്തകളും പങ്കുവെക്കാൻ തുടങ്ങി. ഫലത്തിൽ ഇതു മൂലം അവർക്കിടയിൽ പുതിയ ഭാഷാമതിലുകളും സ്വതന്ത്രസംസ്കാരധാരകളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ഈ വിധത്തിൽ വിവിധ യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളുടെ സ്വതന്ത്രവികാസം ത്വരിതപ്പെടുത്തുവാൻ അച്ചടിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ വളരെയധികം സഹായിച്ചു.<ref name=adi/> അതേ സമയം ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുവാനും ഒപ്പം തന്നെ, ആഗോളക്രിസ്തുമതപ്രചാരണത്തിനും 'ഇൻകുനാബുല'യിലെ പുസ്തകസഞ്ചയം സഹായിച്ചു. കോളനി അധിഷ്ഠിത സാമ്രാജ്യത്വത്തിനു് ശക്തമായ അടിത്തറ പാകിയ ഒരു ഘടകം ഇൻകുനാബുലയായിരുന്നു.<ref name=adi/> ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:അച്ചടിയുടെ ചരിത്രം]] r1fda4qkpu27oyzs96pum23q9h63h1k 0 239585 3761310 2319624 2022-07-31T10:46:34Z Manjupaekm 163183 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Alphabetum}} [[File:Alphabetum_Grandonico_Malabaricum_1772.pdf|thumb|page=5|പുസ്തകത്തിന്റെ തലത്താൾ]] [[File:Alphabetum_Grandonico_Malabaricum_1772.pdf|thumb|page=19|പുസ്തകത്തിലെ മലയാളം അക്ഷരങ്ങൾ]] ഒറ്റയ്ക്കൊറ്റയ്ക്കു് പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ 'ജംഗമാച്ചുകൾ'(movable type) ഉപയോഗിച്ച് മലയാളം അക്ഷരങ്ങൾ ആദ്യമായി അച്ചടിച്ച പുസ്തകമാണ് '''ആൽഫബെത്തും ഗ്രാൻഡോണിക്കോ മലബാറിക്കം'''. ആൽഫബെത്തും ഗ്രാൻഡോണിക്കോ മലബാറിക്കം സൈവ് സംസ്കൃതോണിക്കം (Alphabetum grandonico-malabaricum sive samscrudonicum) <ref name=adi/> എന്നാണ് പുസ്തതകത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ പേര്. [[മലയാള ലിപി|മലയാള ലിപികളുടെ]] വ്യത്യസ്തമായ മാതൃകകളെക്കുറിച്ച് ചർച്ചചെയ്ത് അവതരിപ്പിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ കൃതിയാണ്. [[ക്ലെമന്റ് പാതിരി|ക്ലെമന്റ് പാതിരിയാണ്]] ഇതിന്റെ രചയിതാവ്.<ref>{{cite book|title=ആദിമുദ്രണം - ഭാരതത്തിലും മലയാളത്തിലും|year=1998|publisher=കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി|author=കെ.എം. ഗോവി|accessdate=2013 ഡിസംബർ 23|location=തൃശൂർ|page=88|language=മലയാളം}}</ref> ആല്ഫബെത്തും എന്ന ചുരുക്കപ്പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഗ്രന്ഥം 1772-ൽ [[റോം|റോമിലെ]] കോൺഗ്രഗേഷ്യോ ഡി പ്രൊപ്പഗാന്റാ ഫൈഡേ എന്ന അച്ചുകൂടത്തിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. 16x10 സെ.മീ. വലിപ്പത്തിൽനൂറു പേജുകളുള്ള ലത്തീൻ ഭാഷയിൽ എഴുതപ്പെട്ട ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ അവതാരിക എഴുതിച്ചേർത്തത് അച്ചുകൂടം മാനേജരായിരുന്ന ജോൺ ക്രിസ്റ്റോഫർ അമദാത്തിയസ് ആയിരുന്നു. 28 പേജുകൾ വരുന്ന ഈ അവതാരികയിൽ മലയാളത്തിലെ ഏറ്റവും ആദ്യത്തെ മുദ്രണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില വിവരങ്ങൾ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഗ്രന്ഥമലയാളം അഥവാ സംസ്കൃതം അക്ഷരമാല മലബാർ പ്രദേശത്തു് ഉപയോഗിച്ചുവരുന്ന മൂന്നു ലിപിവിന്യാസരീതികളിൽ ഒന്നാണെന്നു് അമദാത്തിയസ് സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പതിനാറു സ്വരങ്ങളും 35 വ്യഞ്ജനങ്ങളും അടങ്ങുന്ന 51 അടിസ്ഥാനലിപികളാണ് ഭാഷയിലുള്ളതെന്നും എന്നാൽ അച്ചടിയുടെ ആവശ്യത്തിനു് ഇവയെ ഉൾച്ചേർത്ത 1128 അച്ചുകൾ വാർത്തെടുക്കേണ്ടി വരുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. അവതാരിക അവസാനിക്കുന്നത് "അലക്സാൻഡ്രിയയിലെ ക്ലമന്റ് പിയാനിയൂസ് ഈ ഭാഷയിലേക്കു വിവർത്തനം ചെയ്ത ക്രിസ്തീയ വേദസാരം നമ്മുടെ അച്ചുകൂടം ഉദ്വേഗത്തോടെ പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു" എന്ന സൂചനയോടെയാണ്.. ഈ വാക്യത്തിൽ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ക്രിസ്തീയവേദസാരം തന്നെയാണ് [[സംക്ഷേപവേദാർത്ഥം]].<ref name=adi>{{cite book|title=ആദിമുദ്രണം ഭാരതത്തിലും മലയാളത്തിലും|year=1998|publisher=കേരളസാഹിത്യ അക്കാദമി|author=കെ. എം. ഗോവി|accessdate=2013 ഏപ്രിൽ 8|page=19-20|language=മലയാളം|chapter=2|month=സെപ്റ്റംബർ}}</ref> റോമിൽ നിർമ്മിച്ച മലയാളം അച്ചുകളുപയോഗിച്ച് ആദ്യമായി അച്ചടിച്ച പുസ്തകമാണു് ആല്ഫബെത്തും എന്ന വസ്തുതയും ഈ അവതാരികയിൽ കാണാം.<ref name=adi/> ആല്ഫബെത്തും സംക്ഷേപവേദാർത്ഥവും അച്ചടിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ച 'റോമൻ' അച്ചുകൾ [[പൗലിനോസ് പാതിരി]]യുടെ സിദ്ധരൂപം സ്യു ഗ്രമാറ്റിക്ക സംസ്കൃതോണിക്ക (sidharubham seu Grammatica samscradonica - 1790), സെന്റം അഡാജിയ മലബാറിക്ക (centum Adagia Malabarica -1791) എന്നീ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും പിന്നീട് ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്..<ref name=adi/> ==ഇതും കാണുക== [[ഹോർത്തൂസ് മലബാറിക്കൂസ്]] ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== [http://books.google.co.in/books?id=qmETAAAAQAAJ&pg ആൽഫബെത്തും ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പ്രതി ഗൂഗിൾ ബുൿസിൽ] ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളം അച്ചടിയുടെ ചരിത്രം‎]] su4efkcnkgzgph0ku6js70tpjbi6h8k 0 271281 3761261 3760768 2022-07-31T07:51:36Z Irshadpp 10433 താളുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത വിവരങ്ങൾ നീക്കുന്നു wikitext text/x-wiki ‌[[ഷാബാനു കേസ്]] ഉയർത്തിയ വിവാദങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വിവാഹമോചിതരായ മുസ്‌ലിം സ്ത്രീകളുടെ അവകാശം സംരക്ഷിക്കുവാൻ എന്നവകാശപ്പെട്ട് [[രാജീവ് ഗാന്ധി]] പ്രധാനമന്ത്രിയായിരുന്ന സമയത്ത് ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റ് പാസ്സാക്കിയ നിയമമാണ് '''വിവാഹമുക്തകളായ മുസ്‌ലിം വനിതകളുടെ അവകാശ സംരക്ഷണ നിയമം''' -The Muslim Women (Protection of Rights on Divorce) Act. 1986 മെയ് മാസം 19- ആം തിയ്യതി ഈ നിയമം നിലവിൽ വന്നു<ref>http://www.jeywin.com/wp-content/uploads/2009/12/Muslim-Women-Protection-of-Rights-on-Divorce-Act-1986.pdf</ref>. [[ജമ്മു-കാശ്മീർ]] ഒഴികെയുള്ള മറ്റെല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കും ഈ നിയമം ബാധകമാണ്. മുസ്‌ലിം മതാചാരപ്രകാരം വിവാഹിതരാവുകയും അപ്രകാരം വിവാഹ ബന്ധം വേർപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തവരെയാണ് ഈ നിയമപ്രകാരം പരിഗണിക്കുന്നത്<ref>http://www.lawsindia.com/Advocate%20Library/c177.htm സെക്ഷൻ 2(a)ആക്റ്റ്</ref>. പരസ്പര സമ്മതത്തോടെയോ, ഭർത്താവിന്റെ ഇഷ്ടത്തിനോ (Talaq) അല്ലെങ്കിൽ മുസ്‌ലിം വിവാഹമോചന നിയമപ്രകാരമോ വിവാഹബന്ധം വേർപ്പെടുത്തിയവർക്കും ഈ നിയമം ബാധകമാണ്. == അവകാശങ്ങൾ == ഈ നിയമത്തിലെ മൂന്നാം വകുപ്പ് പ്രകാരം, വിവാഹമുക്തയായ മുസ്‌ലിം സ്ത്രീയ്ക്ക്, [[ഇദ്ദ|ഇദ്ദാകാലത്തേക്കുള്ള]] ന്യായമായ ചെലവുകൾ(Maintenance), ഭാവി സംരക്ഷണത്തിലേക്ക് മൊത്തമായൊരു സംഖ്യ (Reasonable and fair provision) അഥവാ മതാഅ്, വിവാഹ സമയത്തുള്ള കരാർ പ്രകാരം ബാക്കി കിട്ടുവാനുള്ള മഹർ, വിവാഹ സമയത്തോ അതിനു ശേഷമോ ലഭിച്ച വസ്തുവകകൾ എന്നിവ ഇദ്ദാ (iddat) കാലത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ നൽകുവാൻ ഭർത്താവ് ബാധ്യസ്ഥനാണ്.<ref>http://www.lawsindia.com/Advocate%20Library/c177.htm സെക്ഷൻ 3</ref> കൂടാതെ വിവാഹബന്ധത്തിൽ കുട്ടി ജനിക്കുകയും കുട്ടിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നത് വിവാഹമുക്തയായ സ്ത്രീ ആണെങ്കിൽ കുട്ടിക്ക് 2 വയസ്സാകുന്നത് വരെയുള്ള ന്യായമായ ചെലവുകൾ നൽകുവാൻ ഭർത്താവ് ബാധ്യസ്ഥനാണ്<ref>http://www.lawsindia.com/Advocate%20Library/c177.htm സെക്ഷൻ 3(1) (b) ആക്റ്റ്</ref>. ഇദ്ദാ കാലാവധി എന്നാൽ ആർത്തവമുണ്ടാകുന്ന സ്ത്രീകളിൽ 3 തവണ ആർത്തവമുണ്ടാകുന്നത് വരെയോ, ആർത്തവം നിലച്ചതോ അല്ലെങ്കിൽ തീരെ ഉണ്ടാവാത്ത സ്ത്രീകളുടെ കാര്യത്തിൽ 3 ചന്ദ്രമാസമാണ്. വിവാഹമോചനസമയത്ത് ഗർഭിണികളായ സ്ത്രീകളുടെ കാര്യത്തിൽ അവർ പ്രസവിക്കുന്നത് വരെയോ അല്ലെങ്കിൽ ഗർഭം അലസുന്ന സന്ദർഭം വരെയോ ആകുന്നു.<ref>http://www.lawsindia.com/Advocate%20Library/c177.htm സെക്ഷൻ 2(b)</ref> വിവാഹമുക്തയായ സ്ത്രീയ്ക്ക് സ്വന്തം കുടുംബാംഗങ്ങളോ, സുഹൃത്തുക്കളോ, ഭർത്താവോ, ഭർത്താവിന്റെ ബന്ധുക്കളോ, സ്നേഹിതന്മാരോ വിവാഹസമയത്തോ അതിനു മുമ്പോ നൽകിയ എല്ലാ വസ്തുക്കളും അവളെ ഏൽപ്പിക്കണമെന്ന് നിയമം അനുശാസിക്കുന്നു<ref>http://www.lawsindia.com/Advocate%20Library/c177.htm സെക്ഷൻ 3(1)(d) ആക്റ്റ്</ref>. ഈ നിയമത്തിലെ മൂന്നാം വകുപ്പിൽ പറഞ്ഞ മേൽ അവകാശങ്ങൾ ഇദ്ദാകാലത്ത് ഭർത്താവ് നൽകിയില്ല എങ്കിൽ, വിവാഹമുക്തയ്ക്ക് ബഹു: മജിസ്ട്രേറ്റ് കോടതിയിൽ ആയത് ലഭിക്കുവാനായി ഹർജി ബോധിപ്പിക്കാവുന്നതാണ്. ഇപ്രകാരമുള്ള ഹരജിയിൽ മജിസ്ട്രേറ്റ് എതിർകക്ഷിക്ക് സമൻസയച്ച് മറുപടി ബോധിപ്പിക്കുവാൻ സമയം അനുവദിക്കുകയും അതിനു ശേഷം ഇരു കൂട്ടരുടെയും തെളിവുകളും വാദങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തി വിധി പ്രസ്താവിക്കുന്നതാണ്. ഹരജി ബോധിപ്പിച്ച് 1 മാസത്തിനുള്ളിൽ മജിസ്ട്രേട് വിധി പറയണമെന്നുണ്ടെങ്കിലും പ്രത്യേക കാരണം രേഖപ്പെടുത്തി അന്തിമവിധി പുറപ്പെടുവിക്കുന്നത് നീട്ടി വെയ്ക്കാവുന്നതാണ്. വിവാഹമുക്തയുടെ ഹർജിയിൽ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ ബോധ്യപ്പെട്ടാൽ, ഭർത്താവിനോട് ഇദ്ദാ കാലത്തേക്കുള്ള ചെലവ്, ഭാവി സംരക്ഷണത്തിലേക്കുള്ള സംഖ്യ തുടങ്ങിയവ നൽകുവാൻ മജിസ്ട്രേറ്റ് ഉത്തരവിടുന്നതാണ്. ഇപ്രകാരമുള്ള ഉത്തരവ് ഭർത്താവ് ലംഘിക്കുന്ന പക്ഷം ടിയാളെ 1 വർഷം വരേയുള്ള തടവു ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുവാൻ മജിസ്ട്രേറ്റിന് അധികാരമുണ്ടായിരിക്കും.ഇപ്രകാരമുള്ള തുകകൾ വിധിക്കുന്ന സന്ദർഭത്തിൽ, ഭർത്താവിന്റെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി, ഇരുവരും ഒന്നിച്ച് ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോൾ ഉണ്ടായിരുന്ന ജീവിത നിലവാരം, കുടുംബ മഹിമ തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ മജിസ്ട്രേട് പരിഗണിക്കേണ്ടതാണ്. == മക്കളുടെയും മറ്റു കുടുംബാംഗങ്ങളുടെയും ബാദ്ധ്യത == വിവാഹമുക്തയായ സ്ത്രീ പുനർവിവാഹം ചെയ്യാതിരിക്കുകയും അവർക്ക് ഇദ്ദാകാലത്തിന് ശേഷം സ്വന്തമായി കഴിയുവാൻ മാർഗ്ഗമില്ലാതെയിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സന്ദർഭത്തിൽ വിവാഹമുക്തയ്ക്ക് ന്യായമായ സംരക്ഷണച്ചെലവ് ലഭിക്കുവാൻ അവകാശമുണ്ടെന്ന് 4-ആമത്തെ വകുപ്പ് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ഈ നിയമപ്രകാരം ഇദ്ദാ കാലത്തിനു ശേഷമുള്ള ചെലവുകൾ കൊടുക്കുവാനുള്ള ബാദ്ധ്യത മുൻ ഭർത്താവിനില്ല. ഇപ്രകാരമുള്ള ചെലവുകൾ കൊടുക്കുവാൻ മക്കളുണ്ടെങ്കിൽ അവർക്കായിരിക്കും ബാദ്ധ്യത. മക്കൾക്ക് കഴിവില്ലെങ്കിൽ വിവാഹമുക്തയുടെ മാതാപിതാക്കൾക്കാണ് ബാദ്ധ്യത. ഇവർക്കും കഴിവില്ലെങ്കിൽ, നിയമപ്രകാരം ഇവരുടെ സ്വത്തവകാശം ലഭിക്കുവാൻ സാധ്യതയുള്ള മറ്റവകാശികൾക്കാണ്. അവകാശികൾക്ക് അവളുടെ പിന്തുടർച്ച വഴി ലഭിക്കാവുന്നതിന്റെ അനുപാതത്തിലാണ് ബാദ്ധ്യതയുണ്ടാവുക.<ref>http://www.lawsindia.com/Advocate%20Library/c177.htm Section 4(1) of the Act</ref> ഇപ്രകാരമുള്ള കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഇല്ലാതെയോ അവർക്ക് തങ്ങളുടെ പങ്ക് കൊടുക്കുവാൻ കഴിവില്ലാതെയോ വരുന്ന പക്ഷം, സ്ത്രീ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലത്തുള്ള വഖ്ഫ് ബോർഡിനോട് സംരക്ഷണച്ചെലവ് ആവശ്യപ്പെടാവുന്നതാണ്.<ref>http://www.lawsindia.com/Advocate%20Library/c177.htm section 4(2) of the Act</ref> എന്നാൽ തുടർന്നുള്ള സുപ്രീം കോടതിവിധികൾ ഇദ്ദ കാലത്തിനു ശേഷമുള്ള ചെലവുകളും വിവാഹമുക്തയ്ക്ക് നൽകാൻ മുൻ ഭർത്താവ് ബാദ്ധ്യസ്ഥനാണെന്ന് വിധിക്കുകയുണ്ടായി.1986ൽ മുസ്‌ലിം സ്ത്രീകളുടെ അവകാശസംരക്ഷണ നിയമം വന്നെങ്കിലും അതോടെ ക്രിമിനൽ നടപടി നിയമത്തിലെ 125-ാം വകുപ്പ് പ്രകാരം ചെലവിനുള്ള അവകാശം തീർത്തും ഇല്ലാതാകുന്നില്ല<ref>http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/215067/2010-03-18/kerala{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == ക്രിമിനൽ നടപടി നിയമവും ഈ നിയമവും == സ്വയം സംരക്ഷിക്കപ്പെടാൻ ശേഷിയില്ലാത്ത ഭാര്യ, മൈനർമാരായ മക്കൾ, മാനസിക ശാരീരിക അവശതകളനുഭവിക്കുന്ന പ്രായപൂർത്തിയായവരുൾപ്പെടെയുള്ള മക്കൾ, മാതാപിതാക്കൾ തുടങ്ങിയവർക്ക് സംരക്ഷണം ഉറപ്പാക്കുന്ന വകുപ്പാണ് ക്രിമിനൽ നടപടിനിയമത്തിലെ 125-)0 വകുപ്പ്. പിന്നീട്, 1973-ൽ ഈ നിയമം സമഗ്രമായി ഭേദഗതി ചെയ്യുകയും "ഭാര്യ" എന്ന വിഭാഗത്തിൽ "വിവാഹമോചിത" എന്ന വിഭാഗവും ഉൾപ്പെടുമെന്ന് വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു. സ്വന്തമായി ജീവിക്കുവാൻ ശേഷിയില്ലാത്ത ഭാര്യയ്ക്കും, പുനർവിവാഹം നടത്തിയിട്ടില്ലാത്ത വിവാഹമോചിതയ്ക്കും സംരക്ഷണം നൽകാനുള്ള ബാദ്ധ്യത ഭർത്തവിനാണെന്ന് ക്രിമിനൽ നടപടി നിയമപ്രകാരം വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു.<ref>https://sites.google.com/site/lawofwomen/maintenance-under-different-act/maintenance-under-section-125 സി ആർ പി സി 125-)0 വകുപ്പ് </ref> കൂടാതെ ക്രിമിനൽ നടപടി നിയമം 127 (3) (b) പ്രകാരം, ഭാര്യ ഭർത്താക്കന്മാർ ബന്ധം ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ ഭാവി ജീവിതച്ചെലവ് കണക്കാക്കി ഒരു തുക കൊടുത്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ ഭർത്താവ് പിന്നീട് ജീവനാംശം കൊടുക്കേണ്ടതില്ലെന്നും വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു.<ref>http://www.vakilno1.com/bareacts/crpc/criminal-procedure-code-1973.html#127_Alteration_in_allowance സി ആർ പി സി 127-)0 വകുപ്പ്</ref> അപ്രകാരം ഒരു വിവാഹമോചിതയായ, പുനർവിവാഹം ചെയ്യാത്ത സ്ത്രീക്ക് സ്വയം സംരക്ഷിക്കപ്പെടാൻ ശേഷിയില്ല എങ്കിൽ തന്റെ മുൻഭർത്താവിൽ നിന്ന് ജീവനാംശം ആവശ്യപ്പെടാവുന്നതാണ്. മുൻ ഭർത്താവ് ചിലവിനു കൊടുക്കാത്തപ്പോൾ അതു ലഭിക്കുവാനായി വിവാഹമുക്തയ്ക്ക് ഇതിനായുള്ള അപേക്ഷ അധികാരപരിധിയിലുള്ള കുടുംബ കോടതികളിൽ നൽകാവുന്നതും പ്രതിമാസം ഒരു നിശ്ചിത തുക കൊടുക്കുവാൻ മുൻ ഭർത്താവിനെതിരെ ഉത്തരവിടാനും കുടുംബകോടതിക്ക് അധികാരമുണ്ട്. ഓർഡറാക്കിയ തുക നൽകാൻ വിസമ്മതിക്കുന്ന ഭർത്താവിനെ ജയിലടയ്ക്കാനും വ്യവസ്ഥയുണ്ട്. ക്രിമിനൽ നടപടി നിയമം മതേതരവും എല്ലാ വിഭാഗത്തിലുള്ളവർക്കും ബാധകവുമാണ്. എന്നാൽ വിവാഹമുക്തകളായ മുസ്‌ലിം വനിതകളുടെ അവകാശസംരക്ഷണ നിയമത്തിൽ, മുകളിൽ പ്രസ്താവിച്ചതുപോലെ, ഇദ്ദാ കാലത്തേക്കുള്ള സംരക്ഷണ ചെലവും, ഭാവി സംരക്ഷണത്തിലേക്ക് മൊത്തമായൊരു സംഖ്യയും ([[മതാഅ്]]) [[ഇദ്ദ]] കാലത്തിനുള്ളിൽതന്നെ മുൻഭർത്താവ് നൽകേണ്ടതാണെന്ന് വ്യവസ്ഥയുണ്ട്. കൂടാതെ മുസ്‌ലിം വിവാഹമുക്തയ്ക്ക് പൊതുനിയമമായ ക്രിമിനൽ നടപടി നിയമപ്രകാരം സംരക്ഷണാവകാശം കിട്ടണമെങ്കിൽ മുൻ ഭർത്താവിന്റെ സമ്മതം ആവശ്യമാണെന്നും ഈ നിയമത്തിലെ 5-)0 വകുപ്പ് പ്രകാരം വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇദ്ദാ കാലത്തിനു ശേഷം സംരകഷണം നൽകേണ്ടത് മുൻ ഭർത്താവല്ലെന്നും മക്കൾ, മാതാപിതാക്കൾ, മറ്റവകാശികൾ, [[വഖ്ഫ്]] ബോർഡ് എന്നിവരാണെന്നും ഈ നിയമത്തിൽ വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ===വിവാഹമുക്തയായ മുസ്‌ലിം സ്ത്രീകളുടെ അവകാശ സംരക്ഷണവും കോടതിവിധികളും=== ഷാബാനു കേസിൽ ( (1985) 2 SCC 556) വിവാഹമുക്തകളായ മുസ്‌ലിം സ്ത്രീകൾക്ക് മുൻ ഭർത്താവ് ക്രിമിനൽ നടപടി നിയമത്തിലെ 125-)0 വകുപ്പ് പ്രകാരം ചിലവിനു കൊടുക്കുവാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണെന്ന് സുപ്രീം കോടതിവിധിക്കുകയുണ്ടായി.<ref>http://indiankanoon.org/doc/823221/ ഷബാനു ബീഗം കേസ് </ref> ഈ വിധി തങ്ങളുടെ വ്യക്തി നിയമത്തിനെതിരാണെന്ന് സമുദായത്തിലെ ഒരു വിഭാഗം വാദിക്കുകയും വാദങ്ങളും പ്രതിവാദങ്ങളും ചൂടുപിടിക്കുകയും അങ്ങനെ വിവാഹമുക്തകളായ സ്ത്രീകളെ സംരിക്ഷിക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യം ലക്ഷ്യമാക്കിയെന്നവകാശപ്പെട്ട് വിവാഹമുക്തകളായ മുസ്‌ലിം വനിതകളുടെ അവകാശസംരക്ഷണ നിയമം പാസ്സാക്കുകയുണ്ടായി. ഈ നിയമത്തിനെ ഭരണഘടനാ സാധുതയെ ചോദ്യം ചെയ്തു കൊണ്ട് റിട്ട് ഹരജികൾ സുപ്രീം കോടതിയിൽ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു. 28-9-2001 നു സുപ്രീം കോടതിവിധി പ്രസ്താവിച്ച ഡാനിയൽ ലതീഫി (Danial Lathifi and another V Union of India )<ref>http://indiankanoon.org/doc/410660/</ref> എന്ന കേസിൽ വിവാഹമുക്തയായ മുസ്‌ലിം സ്ത്രീക്ക് ഇദ്ദാകാലത്ത് മാത്രമല്ല അതിനു ശേഷവും സംരക്ഷണം നൽകുവാൻ മുൻ ഭർത്താവ് ബാധ്യസ്ഥനാണെന്നും എന്നാൽ ഭാവി സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള ഈ സംഖ്യ ഇദ്ദാകാലത്ത് തന്നെ നൽകേണ്ടതാണെന്നും വിധിക്കുകയും ഈ നിയമം ഭരണഘടനപ്രകാരം അസാധുവല്ലെന്നും വിധി പ്രസ്താവിക്കുകയുണ്ടായി. ഷബാന ബാനു (Shabana Bano V Imran Khan)<ref>http://indiankanoon.org/doc/283310/</ref><ref>http://www.indianlawcases.com/ILC-2009-SC-MAT-Dec-2</ref> കേസിൽ, മദ്ധ്യപ്രദേശ് ഹൈക്കൊടതി, സിആർ പി സി 125 പ്രകാരം ജീവനാംശം നൽകുവാൻ ഉള്ള കുടുംബ കോടതി ഉത്തരവു ശരിവച്ചുകൊണ്ട് ഉത്തരവിടുകയും അതിനെതിരെ ഭർത്താവ് നൽകിയ അപ്പീൽ തള്ളി,4-12-2009 തിയ്യതി, ബഹു: സുപ്രീം കോടതി, മുസ്‌ലിം വിവാഹമുക്തയുടെ കാര്യത്തിൽ അവർക്ക് പൊതു നിയമമായ ക്രിമിനൽ നടപടി നിയമം 125<ref>http://indiankanoon.org/doc/1056396/ ക്രിമിനൽ നടപടി നിയമം 125-)0 വകുപ്പ്</ref> പ്രകാരം ചെലവു നൽകാൻ മുൻ ഭർത്താവ് ബാധ്യസ്ഥനാണെന്ന് വിധിക്കുകയുണ്ടായി. 14-9-1984 നു പാസ്സാക്കിയ കുടുംബ കോടതി നിയമം വിവാഹമുക്തകളായ മുസ്‌ലിം വനിതകളുടെ അവകാശം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള നിയമത്തിനു മുമ്പേ പാസ്സാക്കിയതാണെന്നും കുടുംബ കോടതി നിയമം സമാന വ്യവസ്ഥകളുള്ള നിയമങ്ങൾക്ക് മേൽ പ്രാബല്യമുള്ളതാണെന്നും വിവാഹമുക്തയായ മുസ്‌ലിം സ്തീകൾകൾക്ക് സി ആർ പി സി 125-)0 വകുപ്പ് പ്രകാരം ജീവനാംശം നൽകുവാൻ ഉത്തരവിടാൻ കുടുംബ കോടതികൾക്ക് അധികാരമുണ്ടെന്നും വിധിക്കുകയുണ്ടായി. ഈ നിയമത്തിനെതിരെ പല കോണുകളിൽ നിന്നും വിമരശനമുണ്ടായി. ഈ നിയമം സ്ത്രീകളെ സംരക്ഷിക്കാനല്ലെന്നും മറിച്ച് പുരുഷന്മാരെ സംരക്ഷിക്കുകയാണ് ലക്ഷ്യമെന്നും ജുഡീഷ്യറിക്ക് മേലെ ലജിസ്ലേറ്റീവിന്റെ കടന്നു കയറ്റമാണെന്നും ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന പൊതുസിവിൽ നിയമം എന്ന നിർദ്ദേശക തത്ത്വങ്ങൾക്ക് തിരിച്ചടിയാണെന്നും വാദമുണ്ടായി.<ref>http://www.jeywin.com/wp-content/uploads/2009/12/Muslim-Women-Protection-of-Rights-on-Divorce-Act-1986.pdf</ref> ==അവലംബം== {{reflist|2}} <references/> ==ഇതും കാണുക== *[http://www.lawsindia.com/Advocate%20Library/c177.htm ബെയർ ആക്റ്റ് ഇംഗ്ലീഷിൽ] * [https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B4%B0%E0%B4%BF%E0%B4%B6%E0%B5%81%E0%B4%A6%E0%B5%8D%E0%B4%A7_%E0%B4%96%E0%B5%81%E0%B5%BC%E0%B4%86%E0%B5%BB/%E0%B4%85%E0%B5%BD_%E0%B4%AC%E0%B4%96%E0%B4%B1 ഖുർആൻ അദ്ധ്യായം 2 ആയത്ത് 241] * *[http://indiatoday.intoday.in/story/muslim-women-demand-codification-of-muslim-personal-law/1/200400.html Muslim women want codification of Muslim law, India today] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ നിയമങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:വ്യക്തിനിയമങ്ങൾ]] lqx4jfxcnhoxd44df7jtwlj28b8fdmf 0 311292 3761232 3760662 2022-07-31T05:03:20Z Ernakulam Sudarsan 151158 Added his caste name wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = കെ സുരേന്ദ്രൻ | image = K Surendran.jpg | alt = | caption = | birth_date = {{birth date and age|1970|3|10|df=y}} | birth_place = [[ഉള്ളിയേരി]],[[കോഴിക്കോട്]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]] | death_date = | death_place = | residence = [[കാസർഗോഡ്]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]] | office = സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, കേരള ബി.ജെ.പി | term = 15/02/2020-തുടരുന്നു | predecessor = [[പി.എസ്. ശ്രീധരൻ പിള്ള]] | successor = | nationality = [[ഇന്ത്യൻ]] | other_names = | designation = കേരള സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ | organization = [[ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി]] | spouse = ഷീബ. കെ | children = {{unbulleted list|ഹരികൃഷ്ണൻ കെ എസ്|ഗായത്രി ദേവി കെ എസ്}} | website = {{URL|http://ksurendran.in}} | signature = }} [[ബി.ജെ.പി.]]യുടെ കേരള സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷനാണ് '''കെ. സുരേന്ദ്രൻ'''. 2009 മുതൽ പതിനൊന്ന് വർഷം [[ബിജെപി]] സംസ്ഥാന ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു. ==ആദ്യ നാളുകൾ== [[കോഴിക്കോട്]] ജില്ലയിലെ ഉള്ളിയേരിയിൽ കുഞ്ഞിരാമന്റെയും കല്യാണിയുടെയും മകൻ ആയി 1970 മാർച്ച് 10 ഇൽ ആണ് കെ. സുരേന്ദ്രന്റെ ജനനം. ഗുരുവായൂരപ്പൻ കോളേജിൽ നിന്നും [[രസതന്ത്രം|രസതന്ത്രത്തിൽ]] [[അക്കാദമിക ഡിഗ്രികൾ|ബിരുദം]] നേടിയ ഇദ്ദേഹം വിദ്യാർത്ഥി പ്രസ്ഥാനമായ [[അഖില ഭാരതീയ വിദ്യാർത്ഥി പരിഷത്ത്|അഖില ഭാരതീയ വിദ്യാർത്ഥി പരിഷത്തിലൂടെ]] ആണ് പൊതുരംഗത്ത് വന്നത്. <ref>https://www.keralabjp.org/our-president-k-surendran</ref> സുരേന്ദ്രൻ തീയ്യർ സമുദായം . ==നേതൃനിരയിലേയ്ക്ക്== [[ഭാരതീയ യുവമോർച്ച]] സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ എന്ന നിലയിൽ നടത്തിയ സമരങ്ങൾ വഴി 2003 മുതൽ കേരള രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/news/india/k-surendran-is-bjp-kerala-state-president-1.4531008|title=കെ.സുരേന്ദ്രൻ ബിജെപി സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ|access-date=2020-02-15|last=|first=|date=|website=mathrubhumi.com|publisher=}}</ref> * 2020 - [[ബിജെപി]] സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻ്റ് * 2009-2020 - [[ബിജെപി]] സംസ്ഥാന ജനറൽ സെക്രട്ടറി * 2003-2009 - [[ഭാരതീയ യുവമോർച്ച]] സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ * 1999-2003 - [[ഭാരതീയ യുവമോർച്ച]] സംസ്ഥാന ജനറൽ സെക്രട്ടറി * 1995-1998 - [[ഭാരതീയ യുവമോർച്ച]] സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറി * 1992-1995 - [[ഭാരതീയ യുവമോർച്ച]] [[വയനാട്]] ജില്ല പ്രസിഡന്റ് * 1991 - [[അഖില ഭാരതീയ വിദ്യാർത്ഥി പരിഷത്ത്]] [[പാലക്കാട്]] നഗർ ഓർഗനൈസിങ്ങ് സെക്രട്ടറി * 1988 - യൂണിറ്റ് സെക്രട്ടറി എബിവിപി ഗുരുവായൂരപ്പൻ കോളേജ് ===ജയിൽ വാസം=== 2018 നവംബർ 17 ന് [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമലയിൽ]] ദർശനത്തിനു പോയ കെ സുരേന്ദ്രനെയും കൂടയുണ്ടായിരുന്നവരെയും [[നിലയ്ക്കൽ|നിലയ്ക്കലിൽ]] വച്ച് ക്രമസമാധാന പ്രശ്നങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി പോലീസ് ആറസ്റ്റ് ചെയ്യ്തു. ക്രമസമാധാന പ്രശ്നങ്ങൾ തടയാനുള്ള മുൻകരുതൽ നടപടിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു ഈ ആറസ്റ്റ്.<ref name=mtsa>{{cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/news/kerala/sabarimala-k-surendran-1.3317682|title=കെ. സുരേന്ദ്രൻ അടക്കമുള്ളവരെ അറസ്റ്റുചെയ്തു; കരുതൽ തടങ്കലിൽ|website=mathrubhumi.com}}</ref> [[ശബരിമല]]യിൽ സ്ത്രീകളെ തടയാൻ ശ്രമിച്ച കേസുകളിലുൾപ്പെടെ നിരവധി കേസുകളിൽ പ്രതിയും കൂടെയായ സുരേന്ദ്രന് ഇരുപത്തിയൊന്നു ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ജാമ്യം ലഭിച്ചത്. [[പത്തനംതിട്ട ജില്ല|പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിൽ]] പ്രവേശിക്കരുത് തുടങ്ങിയ കർശന ഉപാധികളോടെയായിരുന്നു ഹൈക്കോടതി ജാമ്യം അനുവധിച്ചത്. ==സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ== 2020 ഫെബ്രുവരി 15ന് [[ബിജെപി]]യുടെ [[കേരള]] സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻ്റായി [[കെ. സുരേന്ദ്രൻ]] [[ബിജെപി]] ദേശീയ അധ്യക്ഷൻ [[ജെ പി നദ്ദ]] നിയമിച്ചു. സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻ്റ് ആയിരുന്ന [[പി.എസ്. ശ്രീധരൻ പിള്ള]] [[മിസോറാം]] ഗവർണർ ആയതിനെ തുടർന്നാണ് സുരേന്ദ്രൻ നേതൃത്വത്തിലേയ്ക്ക് ഉയർന്നത്. 2020 ജൂലൈ 5 ന് [[കേരള]] ത്തിലെ [[പിണറായി വിജയൻ]] സർക്കാരിനെ പ്രതിരോധത്തിലാക്കിയ സ്വർണകടത്ത് കേസിൽ സമരപരിപാടികൾ നടത്തുന്നതിൽ സജീവമായിരുന്നു.<ref>{{cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/news/kerala/k-surendran-granted-bail-1.3373441|title=കർശന ഉപാധികളോടെ കെ സുരേന്ദ്രന് ജാമ്യം|website=mathrubhumi.com}}</ref> കെ. സുരേന്ദ്രൻ ബി.ജെ.പി സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ ആയിരിക്കെ 2021 ഡിസംബറിൽ കേരളത്തിലെ തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളിലേയ്ക്ക് മൂന്നു ഘട്ടമായി നടന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ബിജെപി എൻ.ഡി.എ സഖ്യം നില മെച്ചപ്പെടുത്തി. <ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2020/12/17/local-polls-ldf-lost-its-224-seats.html</ref> == തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ == {| class="wikitable sortable" |+ ലോകസഭയിലേക്കുള്ള <ref>http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html </ref> ! വർഷം !! മണ്ഡലം || വിജയിച്ച സ്ഥാനാർത്ഥി !! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും !! വോട്ടുകൾ !! രണ്ടാമതെത്തിയ സ്ഥാനാർത്ഥി!! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും !! വോട്ടുകൾ !! മൂന്നാമതെത്തിയ സ്ഥാനാർത്ഥി!! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും !! വോട്ടുകൾ |- | 2019 || [[പത്തനംതിട്ട ലോക്‌സഭാ നിയോജകമണ്ഡലം|പത്തനംതിട്ട]] || [[ആന്റോ ആന്റണി]] || [[കോൺഗ്രസ്]] [[യു.ഡി.എഫ്]] || 3,80,089(37.11%) || [[വീണാ ജോർജ്ജ്]] || [[സിപിഎം]] [[എൽ.ഡി.എഫ്]] || 3,36,685(32.80%) || '''കെ. സുരേന്ദ്രൻ''' || [[ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി|ബിജെപി]] || 2,97,396(29%) |- | 2014 || | [[കാസർഗോഡ്]] || [[പി. കരുണാകരൻ]] || [[സി.പി.എം]] [[ഇടതുമുന്നണി]] || 3,84,964(39.51%) || [[ടി. സിദ്ദിഖ്]] || [[കോൺഗ്രസ്]] [[യു.ഡി.എഫ്]] || 3,78,043(38.80%) || '''കെ. സുരേന്ദ്രൻ ''' || [[ബിജെപി]] || 1,72,826(17.74%) |- | 2009 || | [[കാസർഗോഡ്]] || [[പി. കരുണാകരൻ]] || [[സിപിഎം]] [[ഇടതുമുന്നണി]] || 3,85,522(45.51%) || [[ഷാഹിദ കമാൽ]] || [[കോൺഗ്രസ്]] [[യു.ഡി.എഫ്]] || 3,21,095(37.90%) || '''കെ.സുരേന്ദ്രൻ ''' || [[ബിജെപി]] || 1,25,482(14.81%) |- |} {| class="wikitable sortable" |+ നിയമസഭയിലേക്കുള്ള <ref>http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html </ref> ! വർഷം !! മണ്ഡലം || വിജയിച്ച സ്ഥാനാർത്ഥി !! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും !! വോട്ടുകൾ !! രണ്ടാമതെത്തി സ്ഥാനാർത്ഥി!! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും !! വോട്ടുകൾ |- | 2016 || [[മഞ്ചേശ്വരം നിയമസഭാമണ്ഡലം|മഞ്ചേശ്വരം]] || [[പി.ബി. അബ്ദുൾ റസാഖ്]] || [[മുസ്ലീം ലീഗ്]], [[യു.ഡി.എഫ്]] || 56,870(35.79%) || '''കെ. സുരേന്ദ്രൻ''' || [[ബി.ജെ.പി.]], [[എൻ.ഡി.എ.]] || 56,781(35.74%) |- | 2011 || [[മഞ്ചേശ്വരം നിയമസഭാമണ്ഡലം|മഞ്ചേശ്വരം]] || [[പി.ബി. അബ്ദുൾ റസാഖ്]] || [[മുസ്ലീം ലീഗ്]], [[യു.ഡി.എഫ്]] || 49,817|| '''കെ. സുരേന്ദ്രൻ''' || [[ബി.ജെ.പി.]], [[എൻ.ഡി.എ.]] || 43,989 |- |} == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടിയുടെ കേരള ഘടകം അദ്ധ്യക്ഷന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:1970-ൽ ജനിച്ചവർ]] idckdkljywaz1fn7lre580yna1k0avq 3761233 3761232 2022-07-31T05:06:40Z Ernakulam Sudarsan 151158 /* ആദ്യ നാളുകൾ */spelling corrected wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = കെ സുരേന്ദ്രൻ | image = K Surendran.jpg | alt = | caption = | birth_date = {{birth date and age|1970|3|10|df=y}} | birth_place = [[ഉള്ളിയേരി]],[[കോഴിക്കോട്]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]] | death_date = | death_place = | residence = [[കാസർഗോഡ്]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]] | office = സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, കേരള ബി.ജെ.പി | term = 15/02/2020-തുടരുന്നു | predecessor = [[പി.എസ്. ശ്രീധരൻ പിള്ള]] | successor = | nationality = [[ഇന്ത്യൻ]] | other_names = | designation = കേരള സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ | organization = [[ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി]] | spouse = ഷീബ. കെ | children = {{unbulleted list|ഹരികൃഷ്ണൻ കെ എസ്|ഗായത്രി ദേവി കെ എസ്}} | website = {{URL|http://ksurendran.in}} | signature = }} [[ബി.ജെ.പി.]]യുടെ കേരള സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷനാണ് '''കെ. സുരേന്ദ്രൻ'''. 2009 മുതൽ പതിനൊന്ന് വർഷം [[ബിജെപി]] സംസ്ഥാന ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു. ==ആദ്യ നാളുകൾ== [[കോഴിക്കോട്]] ജില്ലയിലെ ഉള്ളിയേരിയിൽ കുഞ്ഞിരാമന്റെയും കല്യാണിയുടെയും മകൻ ആയി 1970 മാർച്ച് 10 ഇൽ ആണ് കെ. സുരേന്ദ്രന്റെ ജനനം. ഗുരുവായൂരപ്പൻ കോളേജിൽ നിന്നും [[രസതന്ത്രം|രസതന്ത്രത്തിൽ]] [[അക്കാദമിക ഡിഗ്രികൾ|ബിരുദം]] നേടിയ ഇദ്ദേഹം വിദ്യാർത്ഥി പ്രസ്ഥാനമായ [[അഖില ഭാരതീയ വിദ്യാർത്ഥി പരിഷത്ത്|അഖില ഭാരതീയ വിദ്യാർത്ഥി പരിഷത്തിലൂടെ]] ആണ് പൊതുരംഗത്ത് വന്നത്. <ref>https://www.keralabjp.org/our-president-k-surendran</ref> സുരേന്ദ്രൻ തീയ്യർ സമുദായ അംഗം ആകുന്നു . ==നേതൃനിരയിലേയ്ക്ക്== [[ഭാരതീയ യുവമോർച്ച]] സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ എന്ന നിലയിൽ നടത്തിയ സമരങ്ങൾ വഴി 2003 മുതൽ കേരള രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/news/india/k-surendran-is-bjp-kerala-state-president-1.4531008|title=കെ.സുരേന്ദ്രൻ ബിജെപി സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ|access-date=2020-02-15|last=|first=|date=|website=mathrubhumi.com|publisher=}}</ref> * 2020 - [[ബിജെപി]] സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻ്റ് * 2009-2020 - [[ബിജെപി]] സംസ്ഥാന ജനറൽ സെക്രട്ടറി * 2003-2009 - [[ഭാരതീയ യുവമോർച്ച]] സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ * 1999-2003 - [[ഭാരതീയ യുവമോർച്ച]] സംസ്ഥാന ജനറൽ സെക്രട്ടറി * 1995-1998 - [[ഭാരതീയ യുവമോർച്ച]] സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറി * 1992-1995 - [[ഭാരതീയ യുവമോർച്ച]] [[വയനാട്]] ജില്ല പ്രസിഡന്റ് * 1991 - [[അഖില ഭാരതീയ വിദ്യാർത്ഥി പരിഷത്ത്]] [[പാലക്കാട്]] നഗർ ഓർഗനൈസിങ്ങ് സെക്രട്ടറി * 1988 - യൂണിറ്റ് സെക്രട്ടറി എബിവിപി ഗുരുവായൂരപ്പൻ കോളേജ് ===ജയിൽ വാസം=== 2018 നവംബർ 17 ന് [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമലയിൽ]] ദർശനത്തിനു പോയ കെ സുരേന്ദ്രനെയും കൂടയുണ്ടായിരുന്നവരെയും [[നിലയ്ക്കൽ|നിലയ്ക്കലിൽ]] വച്ച് ക്രമസമാധാന പ്രശ്നങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി പോലീസ് ആറസ്റ്റ് ചെയ്യ്തു. ക്രമസമാധാന പ്രശ്നങ്ങൾ തടയാനുള്ള മുൻകരുതൽ നടപടിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു ഈ ആറസ്റ്റ്.<ref name=mtsa>{{cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/news/kerala/sabarimala-k-surendran-1.3317682|title=കെ. സുരേന്ദ്രൻ അടക്കമുള്ളവരെ അറസ്റ്റുചെയ്തു; കരുതൽ തടങ്കലിൽ|website=mathrubhumi.com}}</ref> [[ശബരിമല]]യിൽ സ്ത്രീകളെ തടയാൻ ശ്രമിച്ച കേസുകളിലുൾപ്പെടെ നിരവധി കേസുകളിൽ പ്രതിയും കൂടെയായ സുരേന്ദ്രന് ഇരുപത്തിയൊന്നു ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ജാമ്യം ലഭിച്ചത്. [[പത്തനംതിട്ട ജില്ല|പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിൽ]] പ്രവേശിക്കരുത് തുടങ്ങിയ കർശന ഉപാധികളോടെയായിരുന്നു ഹൈക്കോടതി ജാമ്യം അനുവധിച്ചത്. ==സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ== 2020 ഫെബ്രുവരി 15ന് [[ബിജെപി]]യുടെ [[കേരള]] സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻ്റായി [[കെ. സുരേന്ദ്രൻ]] [[ബിജെപി]] ദേശീയ അധ്യക്ഷൻ [[ജെ പി നദ്ദ]] നിയമിച്ചു. സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻ്റ് ആയിരുന്ന [[പി.എസ്. ശ്രീധരൻ പിള്ള]] [[മിസോറാം]] ഗവർണർ ആയതിനെ തുടർന്നാണ് സുരേന്ദ്രൻ നേതൃത്വത്തിലേയ്ക്ക് ഉയർന്നത്. 2020 ജൂലൈ 5 ന് [[കേരള]] ത്തിലെ [[പിണറായി വിജയൻ]] സർക്കാരിനെ പ്രതിരോധത്തിലാക്കിയ സ്വർണകടത്ത് കേസിൽ സമരപരിപാടികൾ നടത്തുന്നതിൽ സജീവമായിരുന്നു.<ref>{{cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/news/kerala/k-surendran-granted-bail-1.3373441|title=കർശന ഉപാധികളോടെ കെ സുരേന്ദ്രന് ജാമ്യം|website=mathrubhumi.com}}</ref> കെ. സുരേന്ദ്രൻ ബി.ജെ.പി സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ ആയിരിക്കെ 2021 ഡിസംബറിൽ കേരളത്തിലെ തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളിലേയ്ക്ക് മൂന്നു ഘട്ടമായി നടന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ബിജെപി എൻ.ഡി.എ സഖ്യം നില മെച്ചപ്പെടുത്തി. <ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2020/12/17/local-polls-ldf-lost-its-224-seats.html</ref> == തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ == {| class="wikitable sortable" |+ ലോകസഭയിലേക്കുള്ള <ref>http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html </ref> ! വർഷം !! മണ്ഡലം || വിജയിച്ച സ്ഥാനാർത്ഥി !! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും !! വോട്ടുകൾ !! രണ്ടാമതെത്തിയ സ്ഥാനാർത്ഥി!! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും !! വോട്ടുകൾ !! മൂന്നാമതെത്തിയ സ്ഥാനാർത്ഥി!! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും !! വോട്ടുകൾ |- | 2019 || [[പത്തനംതിട്ട ലോക്‌സഭാ നിയോജകമണ്ഡലം|പത്തനംതിട്ട]] || [[ആന്റോ ആന്റണി]] || [[കോൺഗ്രസ്]] [[യു.ഡി.എഫ്]] || 3,80,089(37.11%) || [[വീണാ ജോർജ്ജ്]] || [[സിപിഎം]] [[എൽ.ഡി.എഫ്]] || 3,36,685(32.80%) || '''കെ. സുരേന്ദ്രൻ''' || [[ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി|ബിജെപി]] || 2,97,396(29%) |- | 2014 || | [[കാസർഗോഡ്]] || [[പി. കരുണാകരൻ]] || [[സി.പി.എം]] [[ഇടതുമുന്നണി]] || 3,84,964(39.51%) || [[ടി. സിദ്ദിഖ്]] || [[കോൺഗ്രസ്]] [[യു.ഡി.എഫ്]] || 3,78,043(38.80%) || '''കെ. സുരേന്ദ്രൻ ''' || [[ബിജെപി]] || 1,72,826(17.74%) |- | 2009 || | [[കാസർഗോഡ്]] || [[പി. കരുണാകരൻ]] || [[സിപിഎം]] [[ഇടതുമുന്നണി]] || 3,85,522(45.51%) || [[ഷാഹിദ കമാൽ]] || [[കോൺഗ്രസ്]] [[യു.ഡി.എഫ്]] || 3,21,095(37.90%) || '''കെ.സുരേന്ദ്രൻ ''' || [[ബിജെപി]] || 1,25,482(14.81%) |- |} {| class="wikitable sortable" |+ നിയമസഭയിലേക്കുള്ള <ref>http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html </ref> ! വർഷം !! മണ്ഡലം || വിജയിച്ച സ്ഥാനാർത്ഥി !! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും !! വോട്ടുകൾ !! രണ്ടാമതെത്തി സ്ഥാനാർത്ഥി!! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും !! വോട്ടുകൾ |- | 2016 || [[മഞ്ചേശ്വരം നിയമസഭാമണ്ഡലം|മഞ്ചേശ്വരം]] || [[പി.ബി. അബ്ദുൾ റസാഖ്]] || [[മുസ്ലീം ലീഗ്]], [[യു.ഡി.എഫ്]] || 56,870(35.79%) || '''കെ. സുരേന്ദ്രൻ''' || [[ബി.ജെ.പി.]], [[എൻ.ഡി.എ.]] || 56,781(35.74%) |- | 2011 || [[മഞ്ചേശ്വരം നിയമസഭാമണ്ഡലം|മഞ്ചേശ്വരം]] || [[പി.ബി. അബ്ദുൾ റസാഖ്]] || [[മുസ്ലീം ലീഗ്]], [[യു.ഡി.എഫ്]] || 49,817|| '''കെ. സുരേന്ദ്രൻ''' || [[ബി.ജെ.പി.]], [[എൻ.ഡി.എ.]] || 43,989 |- |} == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടിയുടെ കേരള ഘടകം അദ്ധ്യക്ഷന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:1970-ൽ ജനിച്ചവർ]] 7gli8bk9rnkpp6mnbl4vwg72r61mfdu 3761247 3761233 2022-07-31T06:23:23Z Vijayanrajapuram 21314 അവലംബമില്ലാത്ത, ജാതിസംബന്ധമായ തിരുത്തൽ നീക്കംചെയ്യുന്നു wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = കെ സുരേന്ദ്രൻ | image = K Surendran.jpg | alt = | caption = | birth_date = {{birth date and age|1970|3|10|df=y}} | birth_place = [[ഉള്ളിയേരി]],[[കോഴിക്കോട്]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]] | death_date = | death_place = | residence = [[കാസർഗോഡ്]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]] | office = സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻറ്, കേരള ബി.ജെ.പി | term = 15/02/2020-തുടരുന്നു | predecessor = [[പി.എസ്. ശ്രീധരൻ പിള്ള]] | successor = | nationality = [[ഇന്ത്യൻ]] | other_names = | designation = കേരള സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ | organization = [[ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി]] | spouse = ഷീബ. കെ | children = {{unbulleted list|ഹരികൃഷ്ണൻ കെ എസ്|ഗായത്രി ദേവി കെ എസ്}} | website = {{URL|http://ksurendran.in}} | signature = }} [[ബി.ജെ.പി.]]യുടെ കേരള സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷനാണ് '''കെ. സുരേന്ദ്രൻ'''. 2009 മുതൽ പതിനൊന്ന് വർഷം [[ബിജെപി]] സംസ്ഥാന ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു. ==ആദ്യ നാളുകൾ== [[കോഴിക്കോട്]] ജില്ലയിലെ ഉള്ളിയേരിയിൽ കുഞ്ഞിരാമന്റെയും കല്യാണിയുടെയും മകൻ ആയി 1970 മാർച്ച് 10 ഇൽ ആണ് കെ. സുരേന്ദ്രന്റെ ജനനം. ഗുരുവായൂരപ്പൻ കോളേജിൽ നിന്നും [[രസതന്ത്രം|രസതന്ത്രത്തിൽ]] [[അക്കാദമിക ഡിഗ്രികൾ|ബിരുദം]] നേടിയ ഇദ്ദേഹം വിദ്യാർത്ഥി പ്രസ്ഥാനമായ [[അഖില ഭാരതീയ വിദ്യാർത്ഥി പരിഷത്ത്|അഖില ഭാരതീയ വിദ്യാർത്ഥി പരിഷത്തിലൂടെ]] ആണ് പൊതുരംഗത്ത് വന്നത്. <ref>https://www.keralabjp.org/our-president-k-surendran</ref> ==നേതൃനിരയിലേയ്ക്ക്== [[ഭാരതീയ യുവമോർച്ച]] സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ എന്ന നിലയിൽ നടത്തിയ സമരങ്ങൾ വഴി 2003 മുതൽ കേരള രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/news/india/k-surendran-is-bjp-kerala-state-president-1.4531008|title=കെ.സുരേന്ദ്രൻ ബിജെപി സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ|access-date=2020-02-15|last=|first=|date=|website=mathrubhumi.com|publisher=}}</ref> * 2020 - [[ബിജെപി]] സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻ്റ് * 2009-2020 - [[ബിജെപി]] സംസ്ഥാന ജനറൽ സെക്രട്ടറി * 2003-2009 - [[ഭാരതീയ യുവമോർച്ച]] സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ * 1999-2003 - [[ഭാരതീയ യുവമോർച്ച]] സംസ്ഥാന ജനറൽ സെക്രട്ടറി * 1995-1998 - [[ഭാരതീയ യുവമോർച്ച]] സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറി * 1992-1995 - [[ഭാരതീയ യുവമോർച്ച]] [[വയനാട്]] ജില്ല പ്രസിഡന്റ് * 1991 - [[അഖില ഭാരതീയ വിദ്യാർത്ഥി പരിഷത്ത്]] [[പാലക്കാട്]] നഗർ ഓർഗനൈസിങ്ങ് സെക്രട്ടറി * 1988 - യൂണിറ്റ് സെക്രട്ടറി എബിവിപി ഗുരുവായൂരപ്പൻ കോളേജ് ===ജയിൽ വാസം=== 2018 നവംബർ 17 ന് [[ശബരിമല ധർമ്മശാസ്താക്ഷേത്രം|ശബരിമലയിൽ]] ദർശനത്തിനു പോയ കെ സുരേന്ദ്രനെയും കൂടയുണ്ടായിരുന്നവരെയും [[നിലയ്ക്കൽ|നിലയ്ക്കലിൽ]] വച്ച് ക്രമസമാധാന പ്രശ്നങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി പോലീസ് ആറസ്റ്റ് ചെയ്യ്തു. ക്രമസമാധാന പ്രശ്നങ്ങൾ തടയാനുള്ള മുൻകരുതൽ നടപടിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു ഈ ആറസ്റ്റ്.<ref name=mtsa>{{cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/news/kerala/sabarimala-k-surendran-1.3317682|title=കെ. സുരേന്ദ്രൻ അടക്കമുള്ളവരെ അറസ്റ്റുചെയ്തു; കരുതൽ തടങ്കലിൽ|website=mathrubhumi.com}}</ref> [[ശബരിമല]]യിൽ സ്ത്രീകളെ തടയാൻ ശ്രമിച്ച കേസുകളിലുൾപ്പെടെ നിരവധി കേസുകളിൽ പ്രതിയും കൂടെയായ സുരേന്ദ്രന് ഇരുപത്തിയൊന്നു ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ജാമ്യം ലഭിച്ചത്. [[പത്തനംതിട്ട ജില്ല|പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിൽ]] പ്രവേശിക്കരുത് തുടങ്ങിയ കർശന ഉപാധികളോടെയായിരുന്നു ഹൈക്കോടതി ജാമ്യം അനുവധിച്ചത്. ==സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ== 2020 ഫെബ്രുവരി 15ന് [[ബിജെപി]]യുടെ [[കേരള]] സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻ്റായി [[കെ. സുരേന്ദ്രൻ]] [[ബിജെപി]] ദേശീയ അധ്യക്ഷൻ [[ജെ പി നദ്ദ]] നിയമിച്ചു. സംസ്ഥാന പ്രസിഡൻ്റ് ആയിരുന്ന [[പി.എസ്. ശ്രീധരൻ പിള്ള]] [[മിസോറാം]] ഗവർണർ ആയതിനെ തുടർന്നാണ് സുരേന്ദ്രൻ നേതൃത്വത്തിലേയ്ക്ക് ഉയർന്നത്. 2020 ജൂലൈ 5 ന് [[കേരള]] ത്തിലെ [[പിണറായി വിജയൻ]] സർക്കാരിനെ പ്രതിരോധത്തിലാക്കിയ സ്വർണകടത്ത് കേസിൽ സമരപരിപാടികൾ നടത്തുന്നതിൽ സജീവമായിരുന്നു.<ref>{{cite web|url=https://www.mathrubhumi.com/news/kerala/k-surendran-granted-bail-1.3373441|title=കർശന ഉപാധികളോടെ കെ സുരേന്ദ്രന് ജാമ്യം|website=mathrubhumi.com}}</ref> കെ. സുരേന്ദ്രൻ ബി.ജെ.പി സംസ്ഥാന അധ്യക്ഷൻ ആയിരിക്കെ 2021 ഡിസംബറിൽ കേരളത്തിലെ തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളിലേയ്ക്ക് മൂന്നു ഘട്ടമായി നടന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ബിജെപി എൻ.ഡി.എ സഖ്യം നില മെച്ചപ്പെടുത്തി. <ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2020/12/17/local-polls-ldf-lost-its-224-seats.html</ref> == തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ == {| class="wikitable sortable" |+ ലോകസഭയിലേക്കുള്ള <ref>http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html </ref> ! വർഷം !! മണ്ഡലം || വിജയിച്ച സ്ഥാനാർത്ഥി !! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും !! വോട്ടുകൾ !! രണ്ടാമതെത്തിയ സ്ഥാനാർത്ഥി!! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും !! വോട്ടുകൾ !! മൂന്നാമതെത്തിയ സ്ഥാനാർത്ഥി!! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും !! വോട്ടുകൾ |- | 2019 || [[പത്തനംതിട്ട ലോക്‌സഭാ നിയോജകമണ്ഡലം|പത്തനംതിട്ട]] || [[ആന്റോ ആന്റണി]] || [[കോൺഗ്രസ്]] [[യു.ഡി.എഫ്]] || 3,80,089(37.11%) || [[വീണാ ജോർജ്ജ്]] || [[സിപിഎം]] [[എൽ.ഡി.എഫ്]] || 3,36,685(32.80%) || '''കെ. സുരേന്ദ്രൻ''' || [[ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി|ബിജെപി]] || 2,97,396(29%) |- | 2014 || | [[കാസർഗോഡ്]] || [[പി. കരുണാകരൻ]] || [[സി.പി.എം]] [[ഇടതുമുന്നണി]] || 3,84,964(39.51%) || [[ടി. സിദ്ദിഖ്]] || [[കോൺഗ്രസ്]] [[യു.ഡി.എഫ്]] || 3,78,043(38.80%) || '''കെ. സുരേന്ദ്രൻ ''' || [[ബിജെപി]] || 1,72,826(17.74%) |- | 2009 || | [[കാസർഗോഡ്]] || [[പി. കരുണാകരൻ]] || [[സിപിഎം]] [[ഇടതുമുന്നണി]] || 3,85,522(45.51%) || [[ഷാഹിദ കമാൽ]] || [[കോൺഗ്രസ്]] [[യു.ഡി.എഫ്]] || 3,21,095(37.90%) || '''കെ.സുരേന്ദ്രൻ ''' || [[ബിജെപി]] || 1,25,482(14.81%) |- |} {| class="wikitable sortable" |+ നിയമസഭയിലേക്കുള്ള <ref>http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html </ref> ! വർഷം !! മണ്ഡലം || വിജയിച്ച സ്ഥാനാർത്ഥി !! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും !! വോട്ടുകൾ !! രണ്ടാമതെത്തി സ്ഥാനാർത്ഥി!! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും !! വോട്ടുകൾ |- | 2016 || [[മഞ്ചേശ്വരം നിയമസഭാമണ്ഡലം|മഞ്ചേശ്വരം]] || [[പി.ബി. അബ്ദുൾ റസാഖ്]] || [[മുസ്ലീം ലീഗ്]], [[യു.ഡി.എഫ്]] || 56,870(35.79%) || '''കെ. സുരേന്ദ്രൻ''' || [[ബി.ജെ.പി.]], [[എൻ.ഡി.എ.]] || 56,781(35.74%) |- | 2011 || [[മഞ്ചേശ്വരം നിയമസഭാമണ്ഡലം|മഞ്ചേശ്വരം]] || [[പി.ബി. അബ്ദുൾ റസാഖ്]] || [[മുസ്ലീം ലീഗ്]], [[യു.ഡി.എഫ്]] || 49,817|| '''കെ. സുരേന്ദ്രൻ''' || [[ബി.ജെ.പി.]], [[എൻ.ഡി.എ.]] || 43,989 |- |} == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടിയുടെ കേരള ഘടകം അദ്ധ്യക്ഷന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:1970-ൽ ജനിച്ചവർ]] 4a24ze9m0hyf512jl1qfxzuni5zf3n0 0 347541 3761284 3686007 2022-07-31T08:50:43Z 2409:4073:499:88E:2DA0:9D59:E098:484F wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Saikhom Mirabai Chanu}} {{Infobox sportsperson | headercolor = | name = സായ്കോം മീരബായി ചാനു | image = Saikhom Mirabai Chanu.jpg | image_size = 250px | caption = Chanu at [[2016 South Asian Games]] | birth_name = | fullname = | nickname = | native_name = | native_name_lang = | nationality = ഇന്ത്യ | residence = | alma mater = | birth_date = {{birth date and age|1994|8|8|df=yes}} | birth_place = [[Imphal East district|Imphal East]], [[Manipur]], India | death_date = | death_place = | height = {{convert|1.50|m|ftin|abbr=on}} (2014) | weight = {{convert|48|kg|lb|abbr=on}} (2014) | website = | country = {{IND}} | sport = [[Olympic weightlifting|Weightlifting]] | event = 48 kg | collegeteam = | universityteam = | club = | team = | turnedpro = | partner = | former_partner = | coach = | retired = | coaching = | worlds = | regionals = | nationals = | olympics =Tokyo 2020 Silver | paralympics = | highestranking = | pb = | medaltemplates = {{MedalSport| Women's [[Olympic weightlifting|weightlifting]]}} {{MedalCountry|{{IND}}}} {{MedalCompetition|[[Commonwealth Games]]}} {{MedalSilver|[[2014 Commonwealth Games|2014 Glasgow]]| [[Weightlifting at the 2014 Commonwealth Games – Women's 48 kg|48 kg]]}} | show-medals = Silver | updated = 24 July 2014 }} ഇന്ത്യയിലെ ഒരു വനിതാ ഭാരോദ്വഹന താരമാണ് '''സായ്കോം മീരബായി ചാനു''' ==ജീവിത രേഖ== [[മണിപ്പൂർ|മണിപ്പൂരിലെ]] ഈസ്റ്റ് [[ഇംഫാൽ|ഇംഫാലിൽ]] 1994 ഓഗസ്റ്റ് എട്ടിന് ജനിച്ചു. ==നേട്ടങ്ങൾ== •2022 common wealth games gold medal *ടോക്കിയോ 2020 ഒളിമ്പിക്സിൽ 49 കിലോഗ്രാം വിഭാഗത്തിൽ ഭാരതത്തിനു വേണ്ടി വെള്ളിമെഡൽ നേടി *2016ൽ [[ഗുവഹാത്തി|ഗുവാഹത്തിയിൽ]] നടന്ന [[സാഫ് ഗെയിംസ്|സാഫ് ഗെയിംസിൽ]] വനിതകളുടെ 48 കിലോ വിഭാഗത്തിൽ സ്വർണ്ണം നേടി. സ്‌നാച്ചിൽ 79 കിലോയും ക്‌ളീൻ ആൻഡ് ജർക്കിൽ 90 കിലോയുമാണ് മീരാഭായ് ഉയർത്തിയത്. ആകെ 169 കിലോഗ്രാം ഉയർത്തിയാണ് റെക്കാഡ് നേടിയത്.<ref>{{cite news|title=Rio Olympics 2016: India’s Saikhom Mirabai Chanu fails to complete weightlifting event|url=http://www.firstpost.com/sports/rio-olympics-2016-indias-saikhom-mirabai-chanu-fails-to-complete-weightlifting-event-2940026.html|accessdate=8 August 2016|publisher=First Post|date=7 August 2016}}</ref> *ഗ്ളാസ്ഗോയിൽ 2014-ൽ നടന്ന കോമൺവെൽത്ത് ഗെയിംസിൽ വെള്ളിമെഡൽ നേടി.<ref>{{cite web|url=http://zeenews.india.com/sports/commonwealth-games-2014/lifter-sanjita-chanu-wins-india-s-first-gold-medal-at-2014-commonwealth-games_792347.html|title=Lifter Sanjita Khumukcham wins India`s first gold medal at 2014 Commonwealth Games|date=24 July 2014|publisher=}}</ref> *വനിതകളുടെ 48 കിലോ ഗ്രാം ഭാരോദ്വഹനത്തിൽ സായ്‌കോം മീരബായ് ചാനു [[റിയോ ഒളിമ്പിക്സ്|റിയോ ഒളിമ്പിക്‌സിൽ]] ഇന്ത്യക്ക് വേണ്ടി മത്സരിച്ചു. ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ കായികതാരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:1994-ൽ ജനിച്ചവർ]] 4avbl463tbc6050h7eztyzirsfrccqn 0 348115 3761203 3761047 2022-07-31T01:51:37Z Rdnambiar 162410 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[തൃശ്ശൂർ|തൃശൂർ]] ജില്ലയിൽപെട്ട [[തലപ്പിള്ളി താലൂക്ക്|തലപ്പിള്ളി]] താലൂക്കിലെ [[ചെങ്ങഴിനാട്]] [[ചെങ്ങാലിക്കോടൻ|(ചെങ്ങഴിക്കോട്]] ) പ്രദേശം കേന്ദ്രമാക്കിയുള്ള ഒരു ചെറുസമുദായമാണ് '''ചെങ്ങഴി നമ്പി''' എന്ന '''ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ ('''Chengazhi Nambiar''')''' . ചരിത്രപരമായി [[ചെങ്ങാലിക്കോടൻ|ചെങ്ങഴിക്കോട്]] പ്രദേശത്തെ [[നാടുവാഴിത്തം|നാടുവാഴി]]<nowiki/>യായിരുന്നു ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ. കേരളത്തിലെ തൃശൂർ ജില്ലയിലെ ഇപ്പോഴത്തെ [[ചൊവ്വന്നൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചൊവ്വന്നൂർ]], [[ചൂണ്ടൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചൂണ്ടൽ]], [[എരുമപ്പെട്ടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|എരുമപ്പെട്ടി]], [[കടങ്ങോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കടങ്ങോട്]], [[വേലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|വേലൂർ]], [[മുണ്ടത്തിക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|മുണ്ടത്തിക്കോട്]], [[വരവൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|വരവൂർ]], ചേർന്ന 18 പ്രദേശങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച് നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു ചെറിയ നാട്ടുരാജ്യമാണ്‌ [[ചെങ്ങഴിനാട്]]. ==ഐതിഹ്യം== [[ആഴ്‌വാഞ്ചേരി തമ്പ്രാക്കൾ|ശുകപുരം ആഴ്‌വാഞ്ചേരി]] തമ്പ്രാക്കളുടെ വംശത്തിൽപ്പെട്ടവരാണിവർ എന്നും , [[പന്നിയൂർ വരാഹമൂർത്തി ക്ഷേത്രം|പന്നിയൂർ]] [[ശുകപുരം|, ശുകപുരം]] ഗ്രമങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വഴക്കിൽ ഇടപെട്ട് ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് യുദ്ധം ചെയ്യ്തു എന്നും അങ്ങനെ ആഭിജാത്യത്തിൽ ന്യൂനത സംഭവിച്ചു എന്നുമുള്ള ഒരു ഐതിഹ്യം ഇവർക്കുണ്ട്. [[മാമാങ്കം|മാമാങ്ക]] ചരിത്രത്തിലെ ഏടുകളിൽ ഒന്നായ ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ പാട്ടിൻ്റെ അവസാന ഭാഗങ്ങളിൽ [[പന്നിയൂർ]] , [[ശുകപുരം]] കൂറുകളിലെ വഴക്കിനെ പറ്റിയും പന്നിയൂരെ വെള്ളം ഞാൻ പണ്ടേ കുടിക്കില്ല എന്നുമുള്ള പരാമർശ്ശവും ഈ ഐതിഹ്യത്തിന് ചരിത്രത്തിൻ്റെ ബലം നൽകുന്നു. ==ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ== ഷോഡശസംസ്കാരത്തോടുകൂടിയ വിശ്വാമിത്ര (അഘമർഷണ കൗശീക ) ഗോത്രക്കാരായ ഇവർ നാല് താവഴിയാണ്. ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്ക് ബ്രഹ്മക്ഷത്രിയ (വാൾനമ്പി, [[നമ്പിടി]], നമ്പ്യാതിരി) സമുദായാചാരങ്ങളുമായി ചില സാമ്യതകളുണ്ട്. എന്നാൽ ഇതിൽ മൂത്ത താവഴി തെക്കെപാട്ട് നമ്പിമാർക്ക് നമ്പൂതിരി വിധിപ്രകാരം ഉള്ള (പകഴിയൻ) ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളും, ക്രിയാ സ്ഥാനത്തിന് നമ്പൂതിരിമാരുമാണ്. മൂത്ത താവഴിക്ക് [[ചെങ്ങഴിക്കോടൻ|ചെങ്ങഴിക്കോട്]] [യാഗാധികാരി] [[നാടുവാഴിത്തം|നാടുവാഴി]] എന്നീ സ്ഥാനങ്ങളുമുണ്ട്. എന്നാൽ ഓത്തില്ല. ക്ഷേത്രമണ്ഡപത്തിൽ കയറാനും മണിയടിച്ചു തൊഴാനും അവകാശമുണ്ട് .മറ്റ്‌ മൂന്ന് താവഴികൾക്കും തന്ത്രം മാത്രമേ ഉള്ളു. അവർക്ക് യോഗാധികാരി [ഊരാളൻ] മുപ്പിൽ എന്നീ സ്ഥാനമുണ്ട്. ഇവരുടെ പൌരോഹിത്യം മുത്തമന നമ്പൂതിരിക്കായിരുന്നു, പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഋതുകല്യാണമെന്ന തിരണ്ടുകല്യാണാഘോഷമുണ്ട്. വിവാഹം അഗ്നിസാക്ഷിയായിട്ടുള്ള വേളിയാണ് മറ്റ് അനുബന്ധ ആചാരങ്ങളായ ആയനി ഊണ്; എണ്ണ തേച്ച് കുളിച്ച് പിറന്നാൾ പോലെ ഊണ് കഴിക്കുക. വധുവിൻറെ ഗ്രഹത്തിൽ എല്ലാവരുംകൂടി "മംഗലയാതിര" പാടി വധുവിന്റെ ബാധാമാലിന്യങ്ങളെ നീക്കി ഉഴിയാനുള്ള ആയിരം തിരി തെറുക്കൽ , കുടിവെപ്പ് മുതലായവയും ഉണ്ടായിരുന്നു . സ്ത്രീകൾക്ക് കുലത്തൊഴിലൊന്നുമില്ല. പുറത്തിറങ്ങുമ്പോൾ അവർക്ക് അന്തർജനങ്ങളെപ്പോലെ പുതപ്പും മറക്കുടയും മറ്റും വേണമായിരുന്നു. വേളികഴിച്ചയാൾ മരിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ , വിധവാ വിവാഹം സ്വജാതിയിലോ നമ്പൂതിരിജാതിയിൽ പെട്ടവരൊയൊ നടത്താൻ അനുവദിച്ചിരുന്നു. പുരുഷന്മാർക്ക് [[ഉപനയനം]], ബ്രഹ്മചര്യവ്രതം,[[സമാവർത്തനം]],108 ഗായത്രിയും മറ്റും ഉള്ളവരാണ്. സഹോദരന്മാരിൽ മൂത്തയാൾ മാത്രമേ സ്വജനവിവാഹം (വേളി) കഴിച്ചിരുന്നുള്ളു. അത് ഒന്നിലധികമായിരുന്നു'. ഇളയ സഹോദരങ്ങൾക്ക് വിധിച്ചിരുന്നത് അനുലോമവിവാഹമായിരുന്നതിനാൽ നായർ/അന്തരാളജാതി സ്ത്രീകളെ [[സംബന്ധം]] ചെയ്തിരുന്നു. പത്തു ദിവസമായിരുന്നു പുല. നമ്പ്യാന്മാർ ജന്മികളും നാടുവാഴികളുമായിരുന്നതിനാൽ കുലത്തൊഴിൽ എന്നു പറയാൻ ഒന്നുമില്ല. [[പ്രമാണം:ചെങ്ങഴി നമ്പി.jpg|ലഘുചിത്രം|ചൊങ്ങഴി നമ്പി]] ചെങ്ങഴി നമ്പിയെ നാടുവാഴിആയതിനാൽ നമ്പ്യാർ എന്ന് ബഹുമാന സൂചകമായി വിളിക്കുന്നു എന്നതല്ലാതെ, അന്തരാളജാതി [[അമ്പലവാസി]] നമ്പ്യാർ, നായരുനമ്പ്യാർ , എന്നീ വിഭാഗങ്ങളുമായി സമാനതകൾ ഒന്നും തന്നെ ഇല്ല. ==പാലക്കാട്ടെ നാട്ടുരാജാവുമയുള്ള യുദ്ധം== 1560– AD കാലഘട്ടത്തിൽ കുറൂർ മനയിലെ മൂത്ത കാരണവരും പാലക്കാട്ടെ നാട്ടുരാജാവിനും തമ്മിൽ സ്വൈരക്കേടുണ്ടാവുകയും അതുവഴി ജീവഹാനി ഉണ്ടാവുമെന്ന് പേടിച്ച് കുറൂർ മനക്കാർ, [[ചെങ്ങഴിനാട്]] നാടുവാഴി ആയിരുന്ന ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാരുടെ സഹായം തേടി. ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ ആചാരപൂർവ്വം ക്ഷണിച്ച് കുറൂര് മനക്കാരെ ചെങ്ങഴിനാട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് നാട്ടിൽ ഇരുത്തുകയും മനക്കാർക്ക് വേണ്ട സൗകര്യങ്ങൾ ചെയ്യ്ത് കൊടുക്കുകയും ചെയ്യ്തു . എന്നാൽ ഇത് പാലക്കാട് നാടുവാഴിയുമായുള്ള യുദ്ധത്തിന് കാരണമായി . ചെങ്ങഴി നമ്പ്യരും , പാലക്കാട് നാട്ടുവാഴിയും തമ്മിൽ നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ച ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ തൻ്റെ പടനായകരായ പാറംകുളം പണിക്കൻമ്മാരുടെ സഹായത്തോടെ കീഴടക്കിയ പ്രദേശത്തിന്റെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിച്ചുകൊണ്ട് സ്ഥാപിച്ച ആദൂരിലെ കാൽനാട്ടിപ്പാറ ഒരു ചരിത്രസ്മാരകമാണ്. അന്ന് കുറൂമന നിന്നിരുന്ന സ്ഥലത്ത് വെങ്ങിലശേരിയിൽ ചരിത്രസ്മരണ നിലനിർത്തി കൊണ്ട് ഇന്ന് [[കുറൂരമ്മ|കുറുരമ്മ]]<nowiki/>യുടെ പേരിൽ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രവും കാണാൻ കഴിയും. ==AD1505-ലെ മാമാങ്കം== 1498-ൽ [[വാസ്കോ ഡ ഗാമ]] കാപ്പാട്ടെത്തുന്നത് മലബാർ തീരത്തെപ്പറ്റി പോർത്തുഗലിൽ ലഭ്യമായ വിവരണങ്ങളിലൂടെയാണ്. അന്ന് സാമൂതിരി പൊന്നാനിയിലാണ് താമസം. അന്നത്തെ നഗരവും തുറമുഖവും പാശ്ചാത്യനാടുകളുടേതുമായി തുലനം ചെയ്യാവുന്ന രീതിയിലുമായിരുന്നു. പോർത്തുഗീസുകാരെ വരവേറ്റെങ്കിലും മുസ്ലീം എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്നു. ഇതുമൂലം കബ്രാൾ രാഷ്ട്രീയമായി കൊച്ചിക്കാണ് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം കൊടുത്തത്. തൻമൂലം AD 1503-ൽ [[സാമൂതിരി]] കൊച്ചി ആക്രമിച്ചു.ഈ ആക്രമണത്തിൽ രാജാ ഉണ്ണിരാമൻ കോയിക്കൽ ഒന്നാമനടക്കം മുന്ന് രാജ്യ കുടുബാങ്കങ്ങൾ കൊലചെയ്യപ്പെട്ടു. അതിനു പ്രതികാരമെന്നോണം AD1505'''-'''ലെ മാമാങ്കത്തിൽ ചെങ്ങഴിനമ്പ്യാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വന്ന ചാവേറുകൾ സാമൂതിരിയെ വധിക്കാനായി ശ്രമിച്ചിരുന്നു. പതിനാറായിരം സൈനികർ വരെ സാമൂതിരിയെ സംരക്ഷിച്ചിരുന്നു എന്ന് ചിലയിടങ്ങളിൽ കാണുന്നു. എന്നാൽ ഈ [[മാമാങ്കം|മാമാങ്ക]]<nowiki/>ത്തിൽ ചെങ്ങഴിനമ്പ്യാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽവന്ന ചാവേറുകൾ, സാമൂതിരിയുടെ സുരക്ഷാസന്നാഹങ്ങൾ നിഷ്പ്രഭമാക്കി മുന്നേറിയെങ്കിലും ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ ഉൾപ്പടെ എല്ലാ ചാവേറുകളും വീരമൃത്യു വരിച്ചതായും, സാമൂതിരി പക്ഷത്തു വലിയ ആൾനാശമുണ്ടായതായും , ചാവേർപാട്ടുകളായ ചെങ്ങഴിനമ്പ്യാർ പാട്ട്, [[കണ്ടർ മേനോൻ|കണ്ടർ മേനവൻ]] പാട്ട് എന്നിവയിൽ പരാമർശമുണ്ട്. ==സാമൂതിരിയുടെ മേൽകോയമ== AD 1700-ൽ സാമൂതിരിയുടെ ആക്രമണഫലമായി പെരുമ്പടപ്പ് പ്രദേശം അന്യാധീനപ്പെട്ടു. തൃശ്ശൂരും, വടക്കുന്നാഥ ക്ഷേത്രവും സാമൂതിരിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായി, [[ശക്തൻ തമ്പുരാൻ]] വരുന്നതു വരെ.സാമൂതിരി ഭക്തരായ വടക്കുന്നാഥൻ, പെരുവനം യോഗാതിരിപ്പാടുമാർ സാമൂതിരിയെ സഹായിച്ചു കൂടെ നിന്നു.. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ചെങ്ങഴിനമ്പ്യന്മാരും സാമൂതിരിയുടെ മേൽകോയമ സ്വീകരിച്ചതിന് ശേഷം സാമൂതിരിക്ക് വേണ്ട സൈനിക സഹായങ്ങൾ നൽകി കൂടെ നിന്നതായി വടക്കുംനാഥക്ഷേത്രഗ്രന്ഥവരിയിൽ കാണാൻ കഴിയും. ==തിരുവഞ്ചികുളം ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രായശ്ചിത്തം== [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂ]]<nowiki/>റിൻ്റെ സഹായത്തോട്കൂടി സാമൂതിരിയെ ഒഴിപ്പച്ചതിന് ശേഷം . സാമൂതിരിയെ യുദ്ധത്തിൽ സഹായിച്ചതിന് പകരമായി 940-മാണ്ട് കർക്കിടകം 30-ന് [[തിരുവഞ്ചിക്കുളം ശിവക്ഷേത്രം|തിരുവഞ്ചിക്കുളം]] ക്ഷേത്രത്തിൽ വെച്ച് [[പെരുമ്പടപ്പു സ്വരൂപം|പെരുമ്പടപ്പ് സ്വരൂപം]], ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാന്മാരെ കൊണ്ട് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യിച്ചു എന്നും വടക്കുംനാഥക്ഷേത്രഗ്രന്ഥവരിയിൽ കാണുന്നു. പിന്നീട് അങ്ങോട്ട് സ്വതന്ത്ര ഭരണം നഷ്ടമയ [[ചെങ്ങഴിനാട്]] പൂർണ്ണമായും കൊച്ചിരാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമാവുകയും ചെയ്തു , എങ്കിലും കൊച്ചി രാജാവ് ചെങ്ങഴിനാട്ടിൽ പതിനെട്ടു പ്രദേശങ്ങളുടെ ഭരണാധികാരം നമ്പ്യാർക്ക് നൽകി. ഭരണസൌകര്യത്തിന് വേണ്ടി ഓരോ ദേശത്തും ഓരോ സ്ഥാനി നായരെ പടത്തലവന്മാരായി നിയോഗിച്ച് ഉപാധികളോടെ ഭരണം നടത്തുവാനും കരം പിരിക്കുവാനും അനുവദിച്ചിരുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് ഇവരെ ചെങ്ങഴിക്കോട് പ്രവൃത്തി എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.<br /> ==അവലംബം== 1 - Kochi Rajya Charithram Author . KP .Padmanabha Menon<br /> 2 - A handbook of Kerala, Volume 2 T. Madhava Menon, International School of Dravidian Linguistics<br /> 3 - History of Kerala -- R. Leela Devi.<br /> 4 - Kerala district gazetteers, Volume 2<br /> 5 - A History of Kerala, 1498-1801<br /> 6 - (http://lsgkerala.in/velurpanchayat/history/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191221152907/http://lsgkerala.in/velurpanchayat/history/ |date=2019-12-21 }} )<br /> 7 - GOVERNMENTOFINDIA GEOGRAPHICALINDICATIONS JOURNALNO.62<br /> 8 - http://web-edition.sarvavijnanakosam.gov.in/index.php?title=%E0%B4%A8%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]] 1igwz4g96i7cnfm6b95t65ai6pk5s89 3761215 3761203 2022-07-31T02:49:34Z Rdnambiar 162410 wikitext text/x-wiki കേരളത്തിലെ [[തൃശ്ശൂർ|തൃശൂർ]] ജില്ലയിൽപെട്ട [[തലപ്പിള്ളി താലൂക്ക്|തലപ്പിള്ളി]] താലൂക്കിലെ [[ചെങ്ങഴിനാട്]] [[ചെങ്ങാലിക്കോടൻ|(ചെങ്ങഴിക്കോട്]] ) പ്രദേശം കേന്ദ്രമാക്കിയുള്ള ഒരു ചെറുസമുദായമാണ് '''ചെങ്ങഴി നമ്പി''' എന്ന '''ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ ('''Chengazhi Nambiar''')''' . ചരിത്രപരമായി [[ചെങ്ങാലിക്കോടൻ|ചെങ്ങഴിക്കോട്]] പ്രദേശത്തെ [[നാടുവാഴിത്തം|നാടുവാഴി]]<nowiki/>യായിരുന്നു ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ. കേരളത്തിലെ തൃശൂർ ജില്ലയിലെ ഇപ്പോഴത്തെ [[ചൊവ്വന്നൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചൊവ്വന്നൂർ]], [[ചൂണ്ടൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചൂണ്ടൽ]], [[എരുമപ്പെട്ടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|എരുമപ്പെട്ടി]], [[കടങ്ങോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കടങ്ങോട്]], [[വേലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|വേലൂർ]], [[മുണ്ടത്തിക്കോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|മുണ്ടത്തിക്കോട്]], [[വരവൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|വരവൂർ]], ചേർന്ന 18 പ്രദേശങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച് നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു ചെറിയ നാട്ടുരാജ്യമാണ്‌ [[ചെങ്ങഴിനാട്]]. ==ഐതിഹ്യം== [[ആഴ്‌വാഞ്ചേരി തമ്പ്രാക്കൾ|ശുകപുരം ആഴ്‌വാഞ്ചേരി]] തമ്പ്രാക്കളുടെ വംശത്തിൽപ്പെട്ടവരാണിവർ എന്നും , [[പന്നിയൂർ വരാഹമൂർത്തി ക്ഷേത്രം|പന്നിയൂർ]] [[ശുകപുരം|, ശുകപുരം]] ഗ്രമങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വഴക്കിൽ ഇടപെട്ട് ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് യുദ്ധം ചെയ്യ്തു എന്നും അങ്ങനെ ആഭിജാത്യത്തിൽ ന്യൂനത സംഭവിച്ചു എന്നുമുള്ള ഒരു ഐതിഹ്യം ഇവർക്കുണ്ട്. [[മാമാങ്കം|മാമാങ്ക]] ചരിത്രത്തിലെ ഏടുകളിൽ ഒന്നായ ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ പാട്ടിൻ്റെ അവസാന ഭാഗങ്ങളിൽ [[പന്നിയൂർ]] , [[ശുകപുരം]] കൂറുകളിലെ വഴക്കിനെ പറ്റിയും പന്നിയൂരെ വെള്ളം ഞാൻ പണ്ടേ കുടിക്കില്ല എന്നുമുള്ള പരാമർശ്ശവും ഈ ഐതിഹ്യത്തിന് ചരിത്രത്തിൻ്റെ ബലം നൽകുന്നു. ==ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ== ഷോഡശസംസ്കാരത്തോടുകൂടിയ വിശ്വാമിത്ര (അഘമർഷണ കൗശീക ) ഗോത്രക്കാരായ ഇവർ നാല് താവഴിയാണ്. ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്ക് ബ്രഹ്മക്ഷത്രിയ (വാൾനമ്പി, [[നമ്പിടി]], നമ്പ്യാതിരി) സമുദായാചാരങ്ങളുമായി ചില സാമ്യതകളുണ്ട്. എന്നാൽ ഇതിൽ മൂത്ത താവഴി തെക്കെപാട്ട് നമ്പിമാർക്ക് നമ്പൂതിരി വിധിപ്രകാരം ഉള്ള (പകഴിയൻ) ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളും, ക്രിയാ സ്ഥാനത്തിന് നമ്പൂതിരിമാരുമാണ്. മൂത്ത താവഴിക്ക് [[ചെങ്ങഴിക്കോടൻ|ചെങ്ങഴിക്കോട്]] [യാഗാധികാരി] [[നാടുവാഴിത്തം|നാടുവാഴി]] എന്നീ സ്ഥാനങ്ങളുമുണ്ട്. എന്നാൽ ഓത്തില്ല. ക്ഷേത്രമണ്ഡപത്തിൽ കയറാനും മണിയടിച്ചു തൊഴാനും അവകാശമുണ്ട് .മറ്റ്‌ മൂന്ന് താവഴികൾക്കും തന്ത്രം മാത്രമേ ഉള്ളു. അവർക്ക് യോഗാധികാരി [ഊരാളൻ] മുപ്പിൽ എന്നീ സ്ഥാനമുണ്ട്. ഇവരുടെ പൌരോഹിത്യം മുത്തമന നമ്പൂതിരിക്കായിരുന്നു, പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഋതുകല്യാണമെന്ന തിരണ്ടുകല്യാണാഘോഷമുണ്ട്. വിവാഹം അഗ്നിസാക്ഷിയായിട്ടുള്ള വേളിയാണ് മറ്റ് അനുബന്ധ ആചാരങ്ങളായ ആയനി ഊണ്; എണ്ണ തേച്ച് കുളിച്ച് പിറന്നാൾ പോലെ ഊണ് കഴിക്കുക. വധുവിൻറെ ഗ്രഹത്തിൽ എല്ലാവരുംകൂടി "മംഗലയാതിര" പാടി വധുവിന്റെ ബാധാമാലിന്യങ്ങളെ നീക്കി ഉഴിയാനുള്ള ആയിരം തിരി തെറുക്കൽ , കുടിവെപ്പ് മുതലായവയും ഉണ്ടായിരുന്നു . സ്ത്രീകൾക്ക് കുലത്തൊഴിലൊന്നുമില്ല. പുറത്തിറങ്ങുമ്പോൾ അവർക്ക് അന്തർജനങ്ങളെപ്പോലെ പുതപ്പും മറക്കുടയും മറ്റും വേണമായിരുന്നു. വേളികഴിച്ചയാൾ മരിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ , വിധവാ വിവാഹം സ്വജാതിയിലോ നമ്പൂതിരിജാതിയിൽ പെട്ടവരൊയൊ നടത്താൻ അനുവദിച്ചിരുന്നു. പുരുഷന്മാർക്ക് [[ഉപനയനം]], ബ്രഹ്മചര്യവ്രതം,[[സമാവർത്തനം]],108 ഗായത്രിയും മറ്റും ഉള്ളവരാണ്. സഹോദരന്മാരിൽ മൂത്തയാൾ മാത്രമേ സ്വജനവിവാഹം (വേളി) കഴിച്ചിരുന്നുള്ളു. അത് ഒന്നിലധികമായിരുന്നു'. ഇളയ സഹോദരങ്ങൾക്ക് വിധിച്ചിരുന്നത് അനുലോമവിവാഹമായിരുന്നതിനാൽ നായർ/അന്തരാളജാതി സ്ത്രീകളെ [[സംബന്ധം]] ചെയ്തിരുന്നു. പത്തു ദിവസമായിരുന്നു പുല. നമ്പ്യാന്മാർ ജന്മികളും നാടുവാഴികളുമായിരുന്നതിനാൽ കുലത്തൊഴിൽ എന്നു പറയാൻ ഒന്നുമില്ല. [[പ്രമാണം:ചെങ്ങഴി നമ്പി.jpg|ലഘുചിത്രം|ചൊങ്ങഴി നമ്പി]] ചെങ്ങഴി നമ്പിയെ നാടുവാഴിആയതിനാൽ നമ്പ്യാർ എന്ന് ബഹുമാന സൂചകമായി വിളിക്കുന്നു എന്നതല്ലാതെ, അന്തരാളജാതി [[അമ്പലവാസി]] നമ്പ്യാർ, നായരുനമ്പ്യാർ , എന്നീ വിഭാഗങ്ങളുമായി സമാനതകൾ ഒന്നും തന്നെ ഇല്ല. ==പാലക്കാട്ടെ നാട്ടുരാജാവുമയുള്ള യുദ്ധം== 1560– AD കാലഘട്ടത്തിൽ കുറൂർ മനയിലെ മൂത്ത കാരണവരും പാലക്കാട്ടെ നാട്ടുരാജാവിനും തമ്മിൽ സ്വൈരക്കേടുണ്ടാവുകയും അതുവഴി ജീവഹാനി ഉണ്ടാവുമെന്ന് പേടിച്ച് കുറൂർ മനക്കാർ, [[ചെങ്ങഴിനാട്]] നാടുവാഴി ആയിരുന്ന ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാരുടെ സഹായം തേടി. ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ ആചാരപൂർവ്വം ക്ഷണിച്ച് കുറൂര് മനക്കാരെ ചെങ്ങഴിനാട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് നാട്ടിൽ ഇരുത്തുകയും മനക്കാർക്ക് വേണ്ട സൗകര്യങ്ങൾ ചെയ്യ്ത് കൊടുക്കുകയും ചെയ്യ്തു . എന്നാൽ ഇത് പാലക്കാട് നാടുവാഴിയുമായുള്ള യുദ്ധത്തിന് കാരണമായി . ചെങ്ങഴി നമ്പ്യരും , പാലക്കാട് നാട്ടുവാഴിയും തമ്മിൽ നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ച ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ തൻ്റെ പടനായകരായ പാറംകുളം പണിക്കൻമ്മാരുടെ സഹായത്തോടെ കീഴടക്കിയ പ്രദേശത്തിന്റെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിച്ചുകൊണ്ട് സ്ഥാപിച്ച ആദൂരിലെ കാൽനാട്ടിപ്പാറ ഒരു ചരിത്രസ്മാരകമാണ്. അന്ന് കുറൂമന നിന്നിരുന്ന സ്ഥലത്ത് വെങ്ങിലശേരിയിൽ ചരിത്രസ്മരണ നിലനിർത്തി കൊണ്ട് ഇന്ന് [[കുറൂരമ്മ|കുറുരമ്മ]]<nowiki/>യുടെ പേരിൽ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രവും കാണാൻ കഴിയും. ==AD1505-ലെ മാമാങ്കം== 1498-ൽ [[വാസ്കോ ഡ ഗാമ]] കാപ്പാട്ടെത്തുന്നത് മലബാർ തീരത്തെപ്പറ്റി പോർത്തുഗലിൽ ലഭ്യമായ വിവരണങ്ങളിലൂടെയാണ്. അന്ന് സാമൂതിരി പൊന്നാനിയിലാണ് താമസം. അന്നത്തെ നഗരവും തുറമുഖവും പാശ്ചാത്യനാടുകളുടേതുമായി തുലനം ചെയ്യാവുന്ന രീതിയിലുമായിരുന്നു. പോർത്തുഗീസുകാരെ വരവേറ്റെങ്കിലും മുസ്ലീം എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്നു. ഇതുമൂലം കബ്രാൾ രാഷ്ട്രീയമായി കൊച്ചിക്കാണ് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം കൊടുത്തത്. തൻമൂലം AD 1503-ൽ [[സാമൂതിരി]] കൊച്ചി ആക്രമിച്ചു.ഈ ആക്രമണത്തിൽ രാജാ ഉണ്ണിരാമൻ കോയിക്കൽ ഒന്നാമനടക്കം മുന്ന് രാജ്യ കുടുബാങ്കങ്ങൾ കൊലചെയ്യപ്പെട്ടു. അതിനു പ്രതികാരമെന്നോണം AD1505'''-'''ലെ മാമാങ്കത്തിൽ ചെങ്ങഴിനമ്പ്യാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വന്ന ചാവേറുകൾ സാമൂതിരിയെ വധിക്കാനായി ശ്രമിച്ചിരുന്നു. പതിനാറായിരം സൈനികർ വരെ സാമൂതിരിയെ സംരക്ഷിച്ചിരുന്നു എന്ന് ചിലയിടങ്ങളിൽ കാണുന്നു. എന്നാൽ ഈ [[മാമാങ്കം|മാമാങ്ക]]<nowiki/>ത്തിൽ ചെങ്ങഴിനമ്പ്യാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽവന്ന ചാവേറുകൾ, സാമൂതിരിയുടെ സുരക്ഷാസന്നാഹങ്ങൾ നിഷ്പ്രഭമാക്കി മുന്നേറിയെങ്കിലും ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ ഉൾപ്പടെ എല്ലാ ചാവേറുകളും വീരമൃത്യു വരിച്ചതായും, സാമൂതിരി പക്ഷത്തു വലിയ ആൾനാശമുണ്ടായതായും , ചാവേർപാട്ടുകളായ ചെങ്ങഴിനമ്പ്യാർ പാട്ട്, [[കണ്ടർ മേനോൻ|കണ്ടർ മേനവൻ]] പാട്ട് എന്നിവയിൽ പരാമർശമുണ്ട്. ==സാമൂതിരിയുടെ മേൽകോയമ== AD 1700-ൽ സാമൂതിരിയുടെ ആക്രമണഫലമായി പെരുമ്പടപ്പ് പ്രദേശം അന്യാധീനപ്പെട്ടു. തൃശ്ശൂരും, വടക്കുന്നാഥ ക്ഷേത്രവും സാമൂതിരിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായി, [[ശക്തൻ തമ്പുരാൻ]] വരുന്നതു വരെ.സാമൂതിരി ഭക്തരായ വടക്കുന്നാഥൻ, പെരുവനം യോഗാതിരിപ്പാടുമാർ സാമൂതിരിയെ സഹായിച്ചു കൂടെ നിന്നു.. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ചെങ്ങഴിനമ്പ്യന്മാരും സാമൂതിരിയുടെ മേൽകോയമ സ്വീകരിച്ചതിന് ശേഷം സാമൂതിരിക്ക് വേണ്ട സൈനിക സഹായങ്ങൾ നൽകി കൂടെ നിന്നതായി വടക്കുംനാഥക്ഷേത്രഗ്രന്ഥവരിയിൽ കാണാൻ കഴിയും. ==തിരുവഞ്ചികുളം ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രായശ്ചിത്തം== [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂ]]<nowiki/>റിൻ്റെ സഹായത്തോട്കൂടി സാമൂതിരിയെ ഒഴിപ്പച്ചതിന് ശേഷം . സാമൂതിരിയെ യുദ്ധത്തിൽ സഹായിച്ചതിന് പകരമായി 940-മാണ്ട് കർക്കിടകം 30-ന് [[തിരുവഞ്ചിക്കുളം ശിവക്ഷേത്രം|തിരുവഞ്ചിക്കുളം]] ക്ഷേത്രത്തിൽ വെച്ച് [[പെരുമ്പടപ്പു സ്വരൂപം|പെരുമ്പടപ്പ് സ്വരൂപം]], ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാന്മാരെ കൊണ്ട് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യിച്ചു എന്നും വടക്കുംനാഥക്ഷേത്രഗ്രന്ഥവരിയിൽ കാണുന്നു. പിന്നീട് അങ്ങോട്ട് സ്വതന്ത്ര ഭരണം നഷ്ടമയ [[ചെങ്ങഴിനാട്]] പൂർണ്ണമായും കൊച്ചിരാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമാവുകയും ചെയ്തു , എങ്കിലും കൊച്ചി രാജാവ് ചെങ്ങഴിനാട്ടിൽ പതിനെട്ടു പ്രദേശങ്ങളുടെ ഭരണാധികാരം നമ്പ്യാർക്ക് നൽകി. ഭരണസൌകര്യത്തിന് വേണ്ടി ഓരോ ദേശത്തും ഓരോ സ്ഥാനി നായരെ പടത്തലവന്മാരായി നിയോഗിച്ച് ഉപാധികളോടെ ഭരണം നടത്തുവാനും കരം പിരിക്കുവാനും അനുവദിച്ചിരുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് ഇവരെ ചെങ്ങഴിക്കോട് പ്രവൃത്തി എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.<br /> ==അവലംബം== 1 - Kochi Rajya Charithram Author . KP .Padmanabha Menon<br /> 2 - A handbook of Kerala, Volume 2 T. Madhava Menon, International School of Dravidian Linguistics<br /> 3 - History of Kerala -- R. Leela Devi.<br /> 4 - Kerala district gazetteers, Volume 2<br /> 5 - A History of Kerala, 1498-1801<br /> 6 - (http://lsgkerala.in/velurpanchayat/history/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191221152907/http://lsgkerala.in/velurpanchayat/history/ |date=2019-12-21 }} )<br /> 7 - GOVERNMENTOFINDIA GEOGRAPHICALINDICATIONS JOURNALNO.62<br /> 8 - http://web-edition.sarvavijnanakosam.gov.in/index.php?title=%E0%B4%A8%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D 9 - People of India: Kerala (3 pts.) - Page 1111 by KS singh [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]] kkhpmxnm33qr6ds26q6quq4c56ja75z 2 355544 3761130 3760911 2022-07-30T14:51:19Z Vijayanrajapuram 21314 wikitext text/x-wiki <center class="usermessage plainlinks" >'''[http://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=User_talk:Vijayanrajapuram&action=edit&section=new എന്നോട് സം‌വദിക്കാം] | [http://ml.wikipedia.org/wiki/Special:Emailuser/Vijayanrajapuram എനിക്ക് ഇ-സന്ദേശമയക്കാം]'''</center> ==ഞാൻ== [[File:Vijayanrajapuram wikipedian.jpg|75px]] <br>Rtd. Headmaster, Dept. of Education, Govt. of Kerala <br> (കാര്യനിർവാഹകൻ - [[വിക്കിപീഡിയ:കാര്യനിർവാഹകർ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയ]], [https://schoolwiki.in/sw/994 സ്കൂൾവിക്കി]) {{ഉദ്ധരണി| എരിയേണം ദീപനാളം പോൽ</br> വിരിയേണം പ്രഭയെന്നുമേ</br> ചൊരിയേണമറിവിന്നഗ്നി; കനൽ-</br> ച്ചിരിനാളമായതു നിൽക്കണം.</br> --------- വിജയൻ രാജപുരം }} ==എന്റെ സംഭാവനകൾ== *[https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:ListFiles?limit=3000&user=Vijayanrajapuram വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിൽ ചേർത്ത ചിത്രങ്ങൾ] <br /> *[https://tools.wmflabs.org/xtools/pages/?user=Vijayanrajapuram&lang=ml&wiki=wikipedia&namespace=0&redirects=none&limit=1000 മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ ആരംഭിച്ച താളുകൾ] *[https://xtools.wmflabs.org/ec/ml.wikipedia.org/Vijayanrajapuram തിരുത്തലുകൾ] [https://xtools.wmflabs.org/adminstats/ml.wikipedia.org/2020-11-01/2021-07-27 അഡ്മിൻ തിരുത്തലുകൾ] [https://pageviews.toolforge.org/userviews/?project=ml.wikipedia.org&platform=all-access&agent=user&namespace=0&redirects=0&range=latest-2000&sort=views&direction=1&view=list&user=Vijayanrajapuram Reading Counter] <br> {{Usertalkback|you=watched|me=watched|small=no|runon=no|icon=lang}} <br> {| class="wikitable" | colspan="4" | === '''കിളിവാതിൽ''' === |- |[https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%89%E0%B4%AA%E0%B4%AF%E0%B5%8B%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%B5%E0%B5%8D:Vijayanrajapuram/365wikidays'''2021_365WikiDays'''] |[https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:WikiProject_Medicine/Translation_task_force/RTT(Simplified)L Wiki Project Medicine_Translation] |[https://tools.wmflabs.org/userviews/?project=ml.wikipedia.org&platform=all-access&agent=user&namespace=0&redirects=0&range=latest-2000&sort=views&direction=1&view=list&user=Vijayanrajapuram Reading counter] |https://w.wiki/3NxD തടയൽ പട്ടിക |- | [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] || [[വിക്കിപീഡിയ:വർഗ്ഗീകരണം|വർഗ്ഗീകരണം]] || [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|തിരുത്തൽ സഹായം]] || [[വിക്കിപീഡിയ:ലേഖന രക്ഷാസംഘം|ലേഖന രക്ഷാസംഘം]] |- | [[വിക്കിപീഡിയ:ശൈലീപുസ്തകം|ശൈലീപുസ്തകം]] | * [[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram/നിരീക്ഷിക്കാൻ|നിരീക്ഷിക്കാനുള്ളവ]] | [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി#അവലംബം നൽകുന്ന രീതി|അവലംബം_രീതി]] || [[വിക്കിപീഡിയ:വിവക്ഷകൾ|വിവക്ഷകൾ]] |- | [[:en:https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Template_index/Cleanup#Images_and_other_media|Tags]] || [[:en:Help:Maintenance template removal|How to remove Template]] || [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ|ഒഴിവാക്കാനുള്ള ലേഖനങ്ങൾ]] || [[:വർഗ്ഗം:പെട്ടെന്ന് നീക്കം ചെയ്യുവാൻ സാധ്യതയുള്ളവ (എല്ലാം)|പെട്ടെന്ന് നീക്കം ചെയ്യുവാൻ]] |- |[[വിക്കിപീഡിയ:നക്ഷത്രബഹുമതികൾ|നക്ഷത്രബഹുമതികൾ]]||[https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:MyGallery/Vijayanrajapuram&withJS=MediaWiki:JSONListUploads.js കോമൺസ്_ലഘുചിത്രം]<br /> |[[വിക്കിപീഡിയ:അപരമൂർത്തി അന്വേഷണം|അപരമൂർത്തി അന്വേഷണം]] |[[വിക്കിപീഡിയ:ഉപയോക്തൃതാൾ|ഉപയോക്തൃതാൾ നയം]] |- | [[:EN:Category:Stubs|പരിഭാഷപ്പെടുത്തി വികസിപ്പിക്കാവുന്നവ‍]] || [https://tools.wmflabs.org/not-in-the-other-language/?lang1=en&proj1=wiki&lang2=ml&proj2=wiki&cat=RTT&depth=9&limit=100&starts_with=&start=100&targets=source&doit=1‍]പരിഭാഷപ്പെടുത്താവുന്നവ‍ || [https://tools.wmflabs.org/not-in-the-other-language/?lang1=en&proj1=wiki&lang2=ml&proj2=wiki&cat=RTT&depth=9&starts_with=&pagepile=&format=html&targets=source&doit=Do+it] മലയാളത്തിൽ തുടങ്ങാം || [[വിക്കിപീഡിയ:ചെക്ക് യൂസർ|ചെക്ക് യൂസർ]] |- | [[https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/70/Wiki_translation_help_Oct152020.pdf]] വിവർത്തന സഹായി || [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]], [[c:File:WIKI_COMMONS_UPLOADING_HELP.pdf|കോമൺസ് അപ്ലോഡ് സഹായി]]|| [[https://ml.wikipedia.org/w/index.php?hidecategorization=1&hideWikibase=1&limit=1000&days=7&title=%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%87%E0%B4%95%E0%B4%82:%E0%B4%B8%E0%B4%AE%E0%B5%80%E0%B4%AA%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%B2%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B1%E0%B5%8D%E0%B4%B1%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%99%E0%B5%BE&urlversion=2]] അവസാന 1500 തിരുത്തൽ || [[:en:Wikipedia:Administrators' guide|അഡ്മിൻ വഴികാട്ടി]] |- | യു.ആർ.എൽ. ചെറുതാക്കാം https://w.wiki/4e || [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളത്തിലേക്ക് പരിഭാഷചെയ്യേണ്ട ലേഖനങ്ങൾ|പരിഭാഷ മെച്ചപ്പെടുത്തേണ്ടവ]] || [[വിക്കിപീഡിയ:റോന്തു ചുറ്റുന്നവർ|റോന്തു ചുറ്റുന്നവർ]] || [[വിക്കിപീഡിയ:മായ്ക്കൽ പുനഃപരിശോധന|മായ്ക്കൽ പുനഃപരിശോധന]] |- |[[പ്രത്യേകം:ഉപയോക്തൃഅവകാശങ്ങൾ/vijayanrajapuram|ഉപയോക്തൃ അവകാശപരിപാലനം]] |[[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/vijayanrajapuram|ഉപയോക്തൃ സംഭാവനകൾ]] |[[വിക്കിപീഡിയ:കൈപ്പുസ്തകം|വിക്കിപീഡിയ - കൈപ്പുസ്തകം]] |[[വിക്കിപീഡിയ:എന്റെ ഗ്രാമം 2022|എന്റെ ഗ്രാമം 2022]] |- |} {| class="wikitable" | colspan="4" | [[വിക്കിപീഡിയ:പ്രധാന നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|'''പ്രധാന നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും''']] |- | [[വിക്കിപീഡിയർ]] || [[വിക്കിപീഡിയ:മര്യാദകൾ|മര്യാദകൾ]] || [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയ എന്തൊക്കെയല്ല|വിക്കിപീഡിയ എന്തൊക്കെയല്ല]] || [[വിക്കിപീഡിയ:നിയമസംഹിത|നിയമസംഹിത]] |- | [[വിക്കിപീഡിയ:ശൈലീപുസ്തകം#നിർബന്ധമായും ഒഴിവാക്കേണ്ട പ്രയോഗങ്ങൾ|ശ്രീ, ശ്രീമതി]] || [[വിക്കിപീഡിയ:ശൈലീപുസ്തകം#അവലംബം (References)|അവലംബം]] || [[വിക്കിപീഡിയ:താത്പര്യവ്യത്യാസം|താത്പര്യവ്യത്യാസം]] || [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത]] |- | [[വിക്കിപീഡിയ:പെട്ടെന്ന് നീക്കം ചെയ്യപ്പെടേണ്ടതിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ|പെട്ടെന്ന് നീക്കം ചെയ്യൽ]], [https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%B5%E0%B5%BC%E0%B4%97%E0%B5%8D%E0%B4%97%E0%B4%82:%E0%B4%AA%E0%B5%86%E0%B4%9F%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B5%86%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8%E0%B5%8D_%E0%B4%A8%E0%B5%80%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%82_%E0%B4%9A%E0%B5%86%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B5%BB_%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%A7%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%A4%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%B3%E0%B5%8D%E0%B4%B3%E0%B4%B5_(%E0%B4%8E%E0%B4%B2%E0%B5%8D%E0%B4%B2%E0%B4%BE%E0%B4%82)]] || [[:en:Wikipedia:Close paraphrasing|ക്ലോസ് പാരഫ്രൈസിംഗ്]] || [[വിക്കിപീഡിയ:ദയവായി പുതുമുഖങ്ങളെ കടിച്ചു കുടയരുത്|പുതുമുഖങ്ങളെ കടിച്ചു കുടയരുത്]] || [[വിക്കിപീഡിയ:വ്യവസ്ഥ ഉപയോഗിച്ച് കളിക്കൽ|വ്യവസ്ഥ ഉപയോഗിച്ച് കളിക്കൽ]] |- | [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കൽ നയം|ഒഴിവാക്കൽ നയം]]||[[വിക്കിപീഡിയ:മായ്ക്കൽ പുനഃപരിശോധന|മായ്ക്കൽ പുനഃപരിശോധന]] || [[വിക്കിപീഡിയ:തടയൽ നയം|തടയൽ നയം]]|| |- | [[വിക്കിപീഡിയ:ആത്മകഥ|ആത്മകഥ]]|| [[വിക്കിപീഡിയ:യാന്ത്രികവിവർത്തനം|യാന്ത്രികവിവർത്തനം- നയം]] || [https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Wikipedia_is_not_a_reliable_source വിക്കിപീഡിയ അവലംബമാക്കരുത്] || |- |[[വിക്കിപീഡിയ:ഉപയോക്തൃതാൾ|ഉപയോക്തൃതാൾ നയം]] |[[വിക്കിപീഡിയ:സംവാദം താളുകൾക്കായുള്ള മാർഗ്ഗരേഖകൾ|സംവാദം താൾ- മാർഗ്ഗരേഖകൾ]] |[[വിക്കിപീഡിയ:ഉപയോക്തൃനാമനയം|ഉപയോക്തൃനാമനയം]] | |- |} ==താരകം== {{award2| border=#1e90ff| color=#fdffe7| image=Wikipedia Asian Month Logo.svg| size=150px| topic=ഏഷ്യൻ മാസം താരകം 2021| text= 2021 നവംബർ 1 മുതൽ നവംബർ 30 വരെ നടന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:WAM2021| ഏഷ്യൻ മാസം 2021]]''' ൽ പങ്കെടുത്ത് വിലയേറിയ ലേഖനങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്തതിന് എല്ലാ വിക്കിക്കൂട്ടുകാരുടേയും പേരിൽ സമ്മാനിക്കുന്നു. തുടർന്നും ലേഖനങ്ങൾ എഴുതാൻ ഈ ചെറിയ ഉപഹാരം പ്രചോദനമാവട്ടെ എന്നാശംസിക്കുന്നു. :----[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 17:23, 1 ഡിസംബർ 2021 (UTC) }} {| style="background-color:#fdffe7; border: 1px solid #1e90ff;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Administrator Barnstar Hires.png|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" |<font color=darkgreen> '''കാര്യനിർവാഹകർക്കുള്ള താരകം'''</font> |- |style="vertical-align: middle; padding: 3px;" |കാര്യനിർവാഹകനെന്ന നിലയിൽ വിക്കീപീഡിയയിൽ താങ്കൾ നടത്തുന്ന അക്ഷീണ യത്നങ്ങൾക്കും സേവനങ്ങൾക്കും ഒരു താരകം --[[ഉപയോക്താവ്:Wikiking666|<span style="color:red;font-size:16px;"> '''Wikiking666'''</span>]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Wikiking666|<span style="color:Skyblue;font-size:16px;">[Talk]</span>]] 13:33, 21 ജൂലൈ 2022 (UTC) |} {{award2| border=#1e90ff| color=#fdffe7| image=Classical Barnstar.png | size=180px| topic=സംഗീതത്തെ ചിട്ടപ്പെടുത്തുന്നതിന്. 2021| text= ആരും എഴുതാൻ മടിക്കുന്ന ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ഒരു താരകം! [[User:Challiyan|'''<span style="color:red">Challiovsky</span> ''']] [[User talk:Challiyan|^{<b>Talkies ♫♫} </b>]] 09:12, 18 ജൂലൈ 2021 (UTC) }} {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Administrator Barnstar Hires.png|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''കാര്യനിർവാഹകർക്കുള്ള താരകം''' |- |style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | കാര്യനിർവാഹകനെന്ന നിലയിൽ വിക്കീപീഡിയയിൽ താങ്കൾ നടത്തുന്ന അക്ഷീണ യത്നങ്ങൾക്കും സേവനങ്ങൾക്കും ഒരു താരകം :) നന്ദി .. [[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|Malikaveedu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 08:53, 31 ഒക്ടോബർ 2020 (UTC) |} {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Flower pot (7965479110).jpg|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''ആശംസകൾ''' |- |style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | പുതിയ കാര്യനിർവാഹകന് ഹൃദയംഗമമായ ആശംസകൾ :-) --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 11:48, 7 ഓഗസ്റ്റ് 2020 (UTC) |} {{award2| border=#1e90ff| color=#e9e6f2| image=Wiki Loves Women South Asia 2020-ml.svg | size=180px| topic=വനിതാദിന പുരസ്കാരം 2020| text= 2020 ഫെബ്രുവരി 1 മുതൽ മാർച്ച് 31 വരെ നടന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:WLW20|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020ൽ]]''' പങ്കെടുത്ത് വിലയേറിയ ലേഖനങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്തതിന് എല്ലാ വിക്കിക്കൂട്ടുകാരുടേയും പേരിൽ സ്നേഹപൂർവ്വം സമ്മാനിക്കുന്നു. --[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 06:41, 11 ഏപ്രിൽ 2020 (UTC) }} {{award2| border=#1e90ff| color=#fdffe7| image=Wikipedia Asian Month Logo.svg| size=150px| topic=ഏഷ്യൻ മാസം താരകം 2019| text= 2019 നവംബർ 1 മുതൽ ഡിസംബർ 7 വരെ നടന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:WAM2019| ഏഷ്യൻ മാസം 2019]]''' ൽ പങ്കെടുത്ത് വിലയേറിയ ലേഖനങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്തതിന് എല്ലാ വിക്കിക്കൂട്ടുകാരുടേയും പേരിൽ സമ്മാനിക്കുന്നു. തുടർന്നും ലേഖനങ്ങൾ എഴുതാൻ ഈ ചെറിയ ഉപഹാരം പ്രചോദനമാവട്ടെ എന്നാശംസിക്കുന്നു. :--[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 11:39, 8 ഡിസംബർ 2019 (UTC)}} {{award2| border=#1e90ff| color=#fdffe7| image=Wikiloveswomen logo.svg| size=180px| topic=വനിതാദിന പുരസ്കാരം 2019| text= 2019 ഫെബ്രുവരി 10 മുതൽ മാർച്ച് 31 വരെ നടന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:WLW19|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019ൽ]]''' പങ്കെടുത്ത് വിലയേറിയ ലേഖനങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്തതിന് എല്ലാ വിക്കിക്കൂട്ടുകാരുടേയും പേരിൽ സ്നേഹപൂർവ്വം സമ്മാനിക്കുന്നു. --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 03:23, 1 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC) }} ==[[WP:TIGER| പ്രോജക്റ്റ് ടൈഗർ എഡിറ്റത്തോൺ 2018]]ലെ മികച്ച പ്രകടനത്തിന് അഭിനന്ദനങ്ങൾ!== {{award2| border=red| color=gold | Barnstar for Project Tiger Ediatathon 2018 Malayalam 02.png| size=200px| topic='''വിക്കിപ്പുലി താരകം - 2018'''| text=[[WP:TIGER|പ്രോജക്റ്റ് ടൈഗർ ലേഖനനിർമ്മാണയജ്ഞം 2018]]നു വേണ്ടി മികച്ച ലേഖനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച് മലയാളം വിക്കിപീഡിയയെ കൂടുതൽ സമ്പന്നമാക്കിയതിനു് എല്ലാ വിക്കിക്കൂട്ടുകാരുടേയും പേരിൽ സമ്മാനിക്കുന്നു. : [[ഉപയോക്താവ്:Kaitha Poo Manam|കൈതപ്പൂമണം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Kaitha Poo Manam|സംവാദം]]) 20:07, 21 ജൂൺ 2018 (UTC)}} {{award2| border=#1e90ff| color=#fdffe7| image=Marie Curie c1920.jpg| size=150px| topic=വനിതാദിന പുരസ്കാരം 2018| text= 2018 മാർച്ച് 1 മുതൽ 31 വരെ നടന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:WHMIN18|വനിതാദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ]]''' പങ്കെടുത്ത് വിലയേറിയ ലേഖനങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്തതിന് എല്ലാ വിക്കിക്കൂട്ടുകാരുടേയും പേരിൽ സ്നേഹപൂർവ്വം സമ്മാനിക്കുന്നു. --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 02:32, 5 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC) }} {{award2| border=#1e90ff| color=#fdffe7| image=Diwali lamp.jpg| size=180px| topic=ആയിരം വിക്കി ദീപങ്ങൾ താരകം 2018| text= 2017 ഡിസംബർ 1 മുതൽ 2018 ജനുവരി 31 വരെ നടന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:TWL| ആയിരം വിക്കിദീപങ്ങൾ]]''' പദ്ധതിയിൽ പങ്കെടുത്ത് വിലയേറിയ ലേഖനങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്തതിന് എല്ലാ വിക്കിക്കൂട്ടുകാരുടേയും പേരിൽ സമ്മാനിക്കുന്നു. :--[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 03:03, 1 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC) എന്റ്റേയും ചെറിയൊരു കൈയ്യൊപ്പ് ..! :--[[ഉപയോക്താവ്:Kaitha Poo Manam|Kaitha Poo Manam]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Kaitha Poo Manam|സംവാദം]]) 08:08, 1 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC)~ }} {{award2| border=#1e90ff| color=#fdffe7| image=Sun_Wiki.svg| size=150px| topic=ഏഷ്യൻ മാസം താരകം 2017| text= 2017 നവംബർ 1 മുതൽ 30 വരെ നടന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:WAM2017| ഏഷ്യൻ മാസം 2017]]''' ൽ പങ്കെടുത്ത് വിലയേറിയ ലേഖനങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്തതിന് എല്ലാ വിക്കിക്കൂട്ടുകാരുടേയും പേരിൽ സമ്മാനിക്കുന്നു. :---[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 07:27, 2 ഡിസംബർ 2017 (UTC) }} {{award2| border=#1e90ff| color=#fdffe7| image=Women_in_Red_logo.svg| size=150px| topic=വനിതാദിന പുരസ്കാരം 2017| text= 2017 മാർച്ച് 1 മുതൽ 31 വരെ നടന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:WHMIN17|വനിതാദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ]]''' പങ്കെടുത്ത് വിലയേറിയ ലേഖനങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്തതിന് എല്ലാ വിക്കിക്കൂട്ടുകാരുടേയും പേരിൽ സ്നേഹപൂർവ്വം സമ്മാനിക്കുന്നു. --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 05:02, 1 ഏപ്രിൽ 2017 (UTC) :ആശംസകൾ മാഷെ --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 21:02, 4 ഏപ്രിൽ 2017 (UTC) }} {{award2| border=#1E90FF| color=#fdffe7| image=Ecologia.jpg| size=80px| topic=ലോക പരിസ്ഥിതിദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017| text= 2017 ജൂൺ 1 മുതൽ 30 വരെ നടന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:WED17|ലോക പരിസ്ഥിതിദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2017]]'''ൽ പങ്കെടുത്ത് വിലയേറിയ ലേഖനങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്തതിന് സ്നേഹപൂർവ്വം സമ്മാനിക്കുന്നു. ഈ താരകം ഭാവിയിലേക്കുള്ള സംഭാവനകൾക്ക് ഒരു പ്രചോദനമായിത്തീരട്ടെയെന്ന് ആശംസിക്കുന്നു. സ്നേഹമോടെ --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 01:56, 1 ജൂലൈ 2017 (UTC) }} {{award2| border=#1e90ff| color=#fdffe7| image=Logo Wikipedia en el aula.png| size=150px| topic=വിദ്യാഭ്യാസ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017 താരകം| text= 2017 ആഗസ്റ്റ് 31 മുതൽ ഒക്ടോബർ 31 വരെ നടന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:EDU17| വിദ്യാഭ്യാസ തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017]]''' ൽ പങ്കെടുത്ത് വിലയേറിയ ലേഖനങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്തതിന് എല്ലാ വിക്കിക്കൂട്ടുകാരുടേയും പേരിൽ സമ്മാനിക്കുന്നു. :---[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 03:11, 1 നവംബർ 2017 (UTC) }} #തിരിച്ചുവിടുക [[വിക്കിപീഡിയ:TWA/ബാഡ്ജ്/7ഫലകം2]] [[വർഗ്ഗം:വിക്കിപീഡിയ കാര്യനിർവാഹകർ]] 4to79z1aoa8gy4d5joy8bd5yg9mh5d8 0 358292 3761280 3758004 2022-07-31T08:44:01Z Meenakshi nandhini 99060 wikitext text/x-wiki മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ പാണ്ടിക്കാട് പഞ്ചായത്തിലെ ഒരു വലിയ ഗ്രാമമാണ്.ദശകങ്ങൾക് മുൻപുതന്നെ ചെമ്പ്രശ്ശേരി എന്ന പേര് നിലവിലുണ്ട് ആദി ചേരന്മാരുടെ സ്വാതീനമുള്ള ദേഷമായിരുന്നു ചെമ്പ്രശ്ശേരി. പ്രമുഖ സ്വതന്ത്ര സമര നേതാവ് ചെമ്പ്രശ്ശേരി തങ്ങളുടെ ജന്മനാടുമാണ്. ==അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ== മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ പാണ്ടിക്കാട് നഗരത്തിൽ നിന്നും വണ്ടൂർ റോഡിനു 3km സഞ്ചരിച്ചു മരാട്ടപ്പടി എന്ന സ്ഥലത്ത് നിന്നും വലത്തോട്ട് തിരിഞ്ഞാൽ [[ചെമ്പ്രശ്ശേരി]] തുടങ്ങുന്നു. കൊടശ്ശേരി, താലാപ്പൊലിപറമ്പ്, മാരാട്ടപ്പടി,അമ്പലകള്ളി മുക്കട്ട, പൂവ്വതമുക്, കാരാട്ടൽ, ഒടോമ്പറ്റ, കാളമ്പാറ,ചെമ്പ്രശ്ശേരി ഈസ്റ്റ്‌, മന്നഴിക്കളം,കക്കാടമൽ,വിലങ്ങാപൊയിൽതെയ്യാമ്പടികുത്,അർപ്പിക്കുന്നു എന്നിങ്ങനെ വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്നതാണ് [[ചെമ്പ്രശ്ശേരി]] ഗ്രാമം ==വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ== 1.[[AUPS Chembrasseri]] 2.[[Aups chembrasseri estate]] 3.[[GlPS Theyyampadikuth]] 4.[[Gmlps Odombata]] ==പ്രധാനപ്പെട്ട പള്ളികൾ== ⭕️ ചെമ്പ്രശ്ശേരി ജുമുഅമസ്ജിദ് ⭕️ ഒടോമ്പറ്റ പഴയ ജുമുഅമസ്ജിദ് ⭕️മൻഹജ് മസ്ജിദ് ==ജനസംഖ്യ== 2022 ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം ചെമ്പ്രശ്ശേരിയിലെ ആകെയുള്ള ജനസംഖ്യ 16,211 ആണ് പുരുഷന്മാർ 6828 സ്ത്രീകൾ 7646 ==സംസ്കാരം== ചെമ്പ്രശ്ശേരി ഗ്രാമം മുഖ്യമായും ഇസ്ലാം മതസ്ഥർ കൂടുതൽ താമസിക്കുന്ന പ്രദേശമാണ്. ഇവിടെ ഹിന്ദു മതസ്ഥർ വളരെ കുറവാണ്. അതിനാൽ അവിടെയുള്ളവർ പരമ്പരാഗതമായി ഇസ്ലാം മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംസ്കാരമാണ് പിന്തുടരുന്നത്. ഈ പ്രദേശത്ത് സാധാരണയായി കാണാൻ പറ്റുന്ന നാടൻ കലകളാണ് [[ദഫ് മുട്ട്]], [[കോൽക്കളി]], [[അറബനമുട്ട്]] എന്നിവ. പള്ളികളോട് ചേർന്ന് വളരെയധികം ഗ്രന്ഥശാലകൾ ഉണ്ട്. അവിടെ വൈവിധ്യമാർന്ന പുസ്തകങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. മിക്ക പുസ്തകങ്ങളും എഴുതിയിരിക്കുന്നത് അറബി- മലയാളം ഭാഷയിലാണ്. വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി പള്ളിയിൽ ഒത്തുകൂടുന്ന ജനങ്ങൾ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ശേഷം സാമൂഹിക- സാംസ്കാരിക പ്രശ്നങ്ങളെ കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. വ്യാവസായിക കാര്യങ്ങളും കുടുംബകാര്യങ്ങളും ഈ ചർച്ചയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഹിന്ദു മതസ്ഥർ അധികം ഇല്ലെങ്കിലും ഇവിടെ ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊക്കെ ചടങ്ങുകൾ വലിയ ആഘോഷമായിട്ടാണ് നടത്തുന്നത്, അതും മറ്റുള്ള കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നടത്തുന്നത് പോലെ തന്നെ ==സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം== ക്രിസ്തുവർഷം ഏഴും എട്ടും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ കേരളത്തിലേക്ക് കുടിയേറിയ ആര്യവംശജരായ ബ്രാഹ്മണരാണ് ഇവിടുത്തെ ഭൂമി മുഴുവൻ കൈയ്യടക്കിവച്ചത്. എ.ഡി 600 വരെ, ഇവിടെ ബ്രാഹ്മണരോ, ബ്രഹ്മസ്വം-ദേവസ്വം സമ്പ്രദായങ്ങളോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്നും, “അധ:കൃതർ” എന്നും “പട്ടികജാതിക്കാർ” എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന കേരളത്തിലെ ആദിമനിവാസികളായ, കീഴാള അടിസ്ഥാനവർഗ്ഗത്തിന്റേതായിരുന്നു ഇവിടുത്തെ ഭൂസ്വത്തുക്കൾ മുഴുവനുമെന്ന് ചരിത്രസൂചനകൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. നാടുവാഴികൾ, കോവിലകങ്ങളിലും കൊട്ടാരങ്ങളിലും, ബ്രാഹ്മണർ ഇല്ലങ്ങളിലും മനകളിലുമാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. AD പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന് മുമ്പ് തന്നെ ആദി ചേരൻമാരുടെ സ്വാദീന ഭൂമിയെന്ന നിലക്ക് പ്രസിദ്ധി നേടിയ സ്ഥലങ്ങളാണ് പാണ്ടിക്കാടും, [[ചെമ്പ്രശ്ശേരിയും]] പരിസര പ്രദേശങ്ങളും. മലബാർ മാന്വൽ എഴുതിയ വില്യം ലോഗൻ മുതൽ മലബാറിന്റെ ചരിത്രമെഴുതിയ എല്ലാ ചരിത്ര ഗവേഷകരും പാണ്ടിക്കാടിനെ പരാമർശിച്ചതായി കാണാം. പാണ്ടിക്കാട്, കരുവാരക്കുണ്ട് തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളെല്ലാം ഇരുമ്പിന് പ്രസിദ്ധങ്ങളായ സ്ഥലങ്ങളായിരുന്നു. 1793 ൽ ഇറ്റലിയിലെ ഹീത്തിന് പാണ്ടിക്കാട്,[[ചെമ്പ്രശ്ശേരി]] തെയ്യംപാടിക്കുത്ത് നിന്ന് ഇരുമ്പയിര് ഖനനം ചെയ്യാൻ അന്നത്തെ വെള്ളുവനാടൻ രാജാവ് സമ്മതം നൽകിയതിന്റെ കരാർ പത്രം കോഴിക്കോട് ആർക്കൈവ്സിൽ കാണാം. എ.കെ കോഡൂർ എഴുതി: "കിഴക്കൻ ഏറനാട് സാമൂതിരിയുടെ കാലം തൊട്ടേ സമ്പന്ന പ്രദേശമായിരുന്നു. മൈസൂർ ഭരണാധികാരികൾ വന്നപ്പോൾ, തമിഴ്നാടും മൈസൂരുമായി റോഡ് ബന്ധം ആരംഭിച്ചതോടെ പ്രദേശം കച്ചവടത്തിലും വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും മികച്ചു നിന്നു. അന്ന് മുതലേ കോഴിക്കോട് - പാലക്കാട് റോഡും, തൃശൂർ - ഊട്ടി റോഡും കടന്ന് പോവുന്നത് മഞ്ചേരി, നെല്ലിക്കുത്ത്, വെള്ളുവങ്ങാട്, പാണ്ടിക്കാട്, [[ചെമ്പ്രശ്ശേരി]] ഭാഗത്തിലൂടെയാണ്. ==മലപാർസമരവും ചെമ്പ്രശ്ശേരിയും== സ്വതന്ത്ര സമര നേതാവ് ഒറ്റക്കത്ത് കുഞ്ഞികോയ തങ്ങളുടെ (ചെമ്പ്രശ്ശേരി തങ്ങൾ ) ജന്മ ദേശമാണ് ചെമ്പ്രശ്ശേരി. ബ്രിട്ടീഷ്സാമ്രാജ്യത്തിനെതിരെയും രെയും ജന്മിതത്തിനെതിരെയും ശക്തമായ പ്രക്ഷോഭങ്ങളും, കലാപങ്ങളും, സമരങ്ങളും നടന്ന ദേശമാണ് [[ചെമ്പ്രശ്ശേരി]]. അതിനാൽ ബ്സൂര്യഅസ്തമയംവരെ ബ്രിടീഷുകാർക് കാലുകുത്താൻ കഴിയാത ഏറനാടാൻ ഗ്രാമമായിരുന്നു [[ചെമ്പ്രശ്ശേരി]]. വടക്കെ മലബാർ പോലീസ് സുപ്രണ്ടായിരുന്ന ടോട്ടൺ ഹാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ 'ദ മാപ്പിള റബല്യൻ' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ പാണ്ടിക്കാട്ടെ [[ചെമ്പ്രശ്ശേരി]] പ്രദേശത്തെ ബ്രിട്ടനെതിരെ വളരെ അപകടരമായ പ്രചാരവേല നടക്കുന്ന സ്ഥലമായാണ് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത്. "മലബാർ കലാപം ഇ.എം.എസിന്റെ ആഹ്വാനവും താക്കീതും" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ പറയുന്നു: '1800 കളുടെ അവസാനമായപ്പോഴേക്കും രണ്ട് ഡസനോളം ശക്തമായ കലാപങ്ങൾ കൊളോണിയൽ ശക്തികൾക്കെതിരെ നടന്നു. ഇതിൽ 1896 ൽ [[ചെമ്പ്രശ്ശേരി]]യിൽ സാമ്രാജ്യത്വത്തിനെതിരെ വമ്പിച്ച സമരങ്ങൾ അരങ്ങേറിയതായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ' പേജ്: 7) പാണ്ടിക്കാട്, [[ചെമ്പശ്ശേരി]]യിൽ മഞ്ചേരി കോവിലക്കാരുടെ വകയായിയുണ്ടായിരുന്ന കുറേയേക്കർ ഭൂമി ഒഴിപ്പിക്കാൻ നടപടിയുണ്ടായപ്പോൾ ഇതിനെതിരെ മഞ്ചേരിയിൽ 1896 ൽ നടന്ന പ്രധാന ചാവേർ സമരത്തിൽ 94 മാപ്പിളമാരാണ് മരിച്ചത്. ==ചെമ്പ്രശ്ശേരി തങ്ങൾ== ചെമ്പ്രശ്ശേരി തങ്ങൾ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധി ആർജിച്ച രണ്ട് ആളുകളുണ്ടായിരുന്നു. ഒരാളുടെ പേര് സയ്യിദ് കുഞ്ഞിക്കോയ തങ്ങൾ എന്നും മറ്റൊരാളുടെ പേര് സയ്യിദ് ഇമ്പിച്ചി കോയ തങ്ങൾ എന്നുമായിരുന്നു. ഇവർ രണ്ടു പേരും 1921-ലെ സമരത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നുവെങ്കിലും കുഞ്ഞിക്കോയ തങ്ങളാണ് അവരിൽ പ്രസിദ്ധനും ചരിത്ര പഠനങ്ങളിൽ പേരെടുത്തു പറയുന്ന ചെമ്പ്രശേരി തങ്ങളും. ഏറനാട് താലൂക്കിൽ പണ്ടിക്കാടിന് കിഴക്ക് ഏകദേശം ഒരു നാഴിക അകലെയുള്ള ഒരു ഗ്രാമമാണ് ചെമ്പ്രശ്ശേരി. ചെമ്പ്രശ്ശേരി അംശത്തിൽപെട്ട അരീച്ചോലയിൽ എ.ഡി 1875- ലാണ് ചെമ്പ്രശ്ശേരി തങ്ങളുടെ ജനനം. സയ്യിദ് അബ്ദുള്ളകോയ തങ്ങൾ ആയിരുന്നു പിതാവ്. ഫാത്വിമ ബിൻത് അഹമ്മദ് മാതാവും. ചെറുപ്പ കാലത്തേ മതവിദ്യാഭ്യാസം നേടുകയും ജന്മദേശത്തു നിന്നുള്ള മതവിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ശേഷം തൊട്ടടുത്ത ഗ്രാമമായ തൊടികപ്പുറത്ത് മുദരിസായി അദ്ദേഹം സേവനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അനന്തരം പിതാവിനൊപ്പം തുവ്വൂരിലേക്ക് മാറി. അതിനു ശേഷമാണ് തങ്ങൾ ചെമ്പ്രശ്ശേരിയിലെത്തുന്നത്. ജീവിതാന്ത്യം വരെ അവിടെത്തന്നെ തുടരുകയും ചെയ്തു. ചെമ്പ്രശ്ശേരിയിലേക്കുള്ള വരവ് തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ വഴിത്തിരിവായിത്തീർന്നു. ആ കാലത്താണ് അദ്ദേഹം വാരിയൻകുന്നത്ത് കുഞ്ഞഹമ്മദ് ഹാജിയെയും മറ്റു ഖിലാഫത്ത് നേതാക്കളെയും പരിചയപ്പെടുന്നത്. അതോടെ, സാമ്രാജ്യത്വ വിരുദ്ധ ചിന്തയും ദേശീയതാബോധവും തങ്ങളുടെ അകത്ത് ശക്തമായി. ആ കാലത്തു തന്നെയാണ് എം.പി. നാരായണ മേനോൻ, കെ മാധവൻ നായർ, ആലി മുസ്‌ലിയാർ, കട്ടിലശ്ശേരി മുഹമ്മദ് മുസ്ലിയാർ തുടങ്ങിയ നേതാക്കളുമായി തങ്ങൾ അടുത്ത് ബന്ധപ്പെടുന്നതും. അങ്ങനെയാണ് സ്വാതന്ത്ര്യ സമരങ്ങളിലക്കുള്ള വഴി അദ്ദേഹത്തിനു മുമ്പിൽ തുറക്കപ്പെടുന്നത്. അദ്ദേഹത്തെ പോലുള്ള ഒരു തങ്ങൾ മുമ്പിൽ നിന്നു നയിക്കുവാൻ വന്നതോടെ മുസ്ലിം പൊതു സമൂഹം സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിൽ ആകൃഷ്ടരായി എന്നതാണ് സത്യം. ശരിക്കും 1921 ലെ സംഭവങ്ങൾ തികച്ചും സാമ്രാജ്യത്വ വിരുദ്ധമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയമായിരുന്നിട്ടും അതിന് മതപരമായ ഒരു മുഖമോ വ്യാഖ്യാനമോ വന്നു ചേർന്നത് ഇങ്ങനെയാണ് എന്നാണ് ചില ചരിത്രകാരൻമാരുടെ വീക്ഷണം. അങ്ങനെ ഒരു ധാരണ മുസ്ലിയാരും ഹാജിയാരും തങ്ങൻമാരും നേതൃത്വം നൽകുമ്പോൾ തികച്ചും സ്വാഭാവികവുമാണ്. ഇതിനോടൊപ്പം ചേർത്തുവായിക്കേണ്ട മറ്റൊരു വസ്തുതയുണ്ട്. അതെന്തെന്നാൽ ഇത്തരം മതനേതാക്കളുടെ സാന്നിധ്യമാണ് സമരത്തിനെ ഏറെ ആളിപ്പടരാതെ പരമാവധി ശാന്തതയിലും മാന്യതയിലും നിയന്ത്രിച്ചു നിറുത്തിയതും എന്നതാണ്. സമരം വൈദേശിക ആധിപത്യത്തിനും അവരെ പിന്തുണക്കുന്ന ജൻമിത്വത്തിനും മാത്രമുള്ളതായിരിക്കുവാൻ ഇതിൽ മതപരമായ ദേതങ്ങളോ വേർതിരിവുകളോ വരാതിരിക്കുവാൻ അവർ സദാ ജാഗ്രത പുലർത്തിയിരുന്നു. അത്തരം ഗുണങ്ങൾ മറ്റുള്ളവർക്കെന്നപോലെ തങ്ങൾക്കുണ്ടായിരുന്നു. തങ്ങളുടെ സഹചാരിയായിരുന്ന സ്വന്ത്രത്യ സമര സേനാനി കെ മാധവൻ നായർ തങ്ങളെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകളിൽ നിന്ന് അത് മനസ്സിലാക്കാം. അദേഹം പറയുന്നു: സമാധാനപ്രിയനായ നല്ലൊരു മനുഷ്യനാണ് തങ്ങൾ. ആരെയും ആകർഷിക്കുന്ന, നല്ല ഉയരവും സൌന്ദര്യവുമുള്ള ശരീര പ്രകൃതി. ഉറച്ച ദൈവവിശ്വാസി. വിവിധ ജനവിഭാഗങ്ങളോട് അപാരമായ അനുകമ്പയും സഹിഷ്ണുതയും പുലർത്തി. (മലബാർ കലാപം: പേജ്.. 202-203) അദ്ദേഹം തൻറെ ദീനിപരമായ തികഞ്ഞ അവഗാഹത്തോടുകൂടി ആത്മീയപരമായി ജീവിതം മുന്നോട്ടു നയിച്ചിരുന്ന ഒരാളായിരുന്നു. കൊള്ള നടത്തുന്നതിനും ശത്രവായാലും അവരെ അക്രമിക്കുന്നതിനും എതിരായിരുന്നു അദ്ധേഹം. മലബാറിലെ മാപ്പിള ലഹളകാലത്ത് സാമൂഹിക മുന്നേറ്റത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയ അദ്ധേഹത്തെ സഹായിക്കാനും ആത്മവിശ്വാസം പകർന്ന് നൽകുവാനും താങ്ങും തണലുമായി ഒപ്പം നിന്നത് ധീരനായ സയ്യിദ് സീതി കോയ തങ്ങളായിരുന്നു. കിഴക്കൻ ഏറനാട്ടിൽ അദ്ധേഹത്തിന് തികഞ്ഞ സ്വാധീനം ഉണ്ടാക്കാൻ സാധ്യമായി. ഖിലാഫത്ത് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് പറയത്തക്ക പങ്ക് ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പടിഞ്ഞാറൻ ഏറനാട്ടിൽ ലഹള പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ അദ്ധേഹത്തേ ചിലരൊക്കെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ അവരുടെ നിർബന്ധപ്രകാരം അദ്ദേഹം ലഹളയുടെ നേതൃസ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്തു. 1921 ആഗസ്ററ് മാസം മമ്പുറം മഖാം ബ്രിട്ടീഷുകാർ തകർത്തു കളഞ്ഞെന്നും, മാപ്പിളമാരും ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യവും നടത്തിയ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ ജില്ലാ മജിസ്ട്രേറ്റ്, ജില്ലാ പോലീസ് സുപ്രണ്ട്, ഡെപ്യൂട്ടി സുപ്രണ്ട് തുടങ്ങിയവർ കൊല്ലപ്പെട്ടുവെന്നുമുള്ള കിംവദന്തി പരന്നതിനെ തുടർന്നായിരുന്നു സമരം ഒരു ബഹുജന കലാപമായി വളർന്നത്. ജനങ്ങൾ വൈകാരികമായി പ്രതികരിക്കുന്നതിലേക്ക് ഈ കിംവദന്തി കൊണ്ടെത്തിക്കുകയായിരുന്നു. ഇതോടെ ചെമ്പ്രശ്ശേരി തങ്ങളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ മുവ്വായിരത്തോളം മാപ്പിളമാരും നൂറിൽ താഴെ അടിയാളരും പാണ്ടിക്കാട് പള്ളി പരിസരത്ത് ഒരുമിച്ചു കൂടി. ഇവരുടെ കാർമ്മികത്വത്തിൽ അംശക്കച്ചേരി, പോസ്റ്റോഫീസ് തുടങ്ങിയ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് നേരെ വെടിവെക്കുകയും പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ , ചെക്ക് പോസ്റ്റുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിലെ രേഖകൾ മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കുകയും ഉണ്ടായി . സൈന്യത്തിന്റെ വരവ് തടസ്സപ്പെടുത്താൻ മഞ്ചേരിയെയും പാണ്ടിക്കാടിനെയും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന വെള്ളുവങ്ങാട്ടെ പാലവും അവർ തകർത്തു. പിന്നീട് ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യം പിൻവാങ്ങിയതിനെ തുടർന്ന് കുഞ്ഞഹമ്മദ് ഹാജിയുടെ കീഴിൽ രൂപീകരിക്കപ്പെട്ട മലയാള രാജ്യത്തിൽ പെട്ട പാണ്ടിക്കാട് ചെമ്പ്രശ്ശേരി, കാളികാവ്, കരുവാരക്കുണ്ട്, വണ്ടൂർ, മേലാറ്റൂർ, തുവ്വൂർ എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലെ ഭരണം നടത്താൻ പാണ്ടിക്കാട് നടന്ന വിപ്ലവ സർക്കാരിന്റെ യോഗത്തിൽ കുഞ്ഞഹമ്മദ് ഹാജി ചെമ്പ്രശ്ശേരി തങ്ങളെ ചുമതലപ്പെടുത്തി. 1921-ലെ മലബാർ കലാപകാലത്ത് വാരിയൻ കുന്നത്ത് കുഞ്ഞഹമ്മദ് ഹാജിയോടൊപ്പം ചെമ്പ്രശ്ശേരി തങ്ങൾ നിരവധി തവണ ബ്രിട്ടീഷ് വിരുദ്ധ പോരാട്ടങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകി. പാണ്ടിക്കാട് യുദ്ധം അതിൽ സുപ്രധാനമായ ഒന്നാണ്. ചിൻ, കച്ചിൻ, ഗൂർക്ക തുടങ്ങി ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യത്തിലെ മികച്ച റജിമെന്റുകളെ ഇറക്കി ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യം വിപ്ലവ സർക്കാർ അധീന പ്രദേശങ്ങൾ തിരിച്ചു പിടിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. അതോടെ മാപ്പിള പോരാളികളും ഗൂർഖാ സേനയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം വ്യാപകമായി. തുടർന്ന് പെരിന്തൽമണ്ണയിലും മണ്ണാർക്കാട്ടും മേലാറ്റൂരുമെല്ലാം ചെറുതും വലുതുമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ നടന്നു. ചെമ്പ്രശേരി തങ്ങളായിരുന്നു ഇവയുടെയെല്ലാം പ്രചോദന കേന്ദ്രം. തങ്ങളുടെ ബുദ്ധിപരമായ സമ്മർദ്ദങ്ങളും നീക്കങ്ങളും സമഗ്രങ്ങളായിരുന്നു. മാപ്പിള പോരാളികളുടെ മുമ്പിൽ മലബാറിൽ ബ്രിട്ടീഷുകാർ വെള്ളം കുടിക്കുന്നു എന്ന വാർത്ത ബ്രിട്ടനിൽ വരെ പരന്നു. (ലണ്ടൻ ടൈംസ് ആഗസ്റ്റ് 20, 1921) അത്ര ശക്തമായിരുന്നു പ്രതിരോധവും മുന്നേറ്റവും. ഇതോടെ എങ്ങനെയും വിപ്ലവ പ്രദേശങ്ങൾ തിരിച്ചു പിടിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യവുമായി ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ ഇന്റലിജൻസ് തലവന്മാർ മലബാറിൽ തമ്പടിച്ചു തന്ത്രങ്ങൾ മെനഞ്ഞു. മുസ്ലിം പ്രമാണിമാരെയും ഹൈന്ദവ ജന്മിമാരെയും ഉപയോഗിച്ച് ഒറ്റുകാരെ വളർത്തി. ലഹള വർഗ്ഗീയ സംഘട്ടനമാണെന്നും വിപ്ലവ സർക്കാർ വർഗ്ഗീയ കൂട്ടായ്മയാണെന്നും കാട്ടി ഇതര പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രചാരണങ്ങൾ നടത്തി പുറമെ നിന്നുള്ള സഹായങ്ങൾക്ക് തടയിട്ടു. കടുത്ത ശിക്ഷകൾ നൽകിയും ഭീഷണി സദാ മുഴക്കിയും ജനങ്ങളെ അവർ പേടിപ്പിച്ചു നിറുത്തി. പിന്നെ അവർ നേതാക്കളെ പിടികൂടുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ആദ്യ ഇര ആലി മുസ്ലിയാരായിരുന്നു. ഇതോടെ അപകടം മുന്നിൽ കണ്ട ചെമ്പ്രശ്ശേരി തങ്ങൾ ചെമ്പ്രശ്ശേരിയിൽ സംഗമിക്കാൻ വിവിധ സംഘങ്ങളുടെ നേതാക്കൾക്ക് കത്തയച്ചു. മുഴുവൻ വിപ്ലവകാരികളും ഒത്തുചേർന്ന് മമ്പുറം മഖാമിൽ ചെന്ന് പ്രാർത്ഥന നടത്തിയ ശേഷം ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യത്തിനെതിരെ ഒരു അന്തിമ പോരാട്ടം നടത്താനുള്ള ആഹ്വാനം നൽകി. 1921 -ഡിസംബർ ഒന്നിന് സൈനിക അധികാരികൾക്ക് തങ്ങളുടെ ഒരു കുറി ലഭിച്ചു. മാപ്പിളമാർ വിപ്ലവം നടത്താൻ നിർബന്ധിക്കപ്പെടുകയായിരുന്നുവെന്നും, മതം, ജാതി എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിരപരാധികളെ ബ്രിട്ടീഷ് ഗവണ്മെന്റും ജന്മികളും വേട്ടയാടിയതെല്ലാം എണ്ണിപ്പറഞ്ഞ തങ്ങൾ സൈന്യം പിന്മാറുകയാണെങ്കിൽ ഞങ്ങളും പിന്മാറുന്ന കാര്യം ആലോചിക്കാമെന്നു കത്തിൽ ഉറപ്പു നൽകി. തങ്ങളുടെ നിലപാടുകൾ ന്യായീകരിച്ചും പാലയാനിച്ചുമുളള ഒരു മറുപടിയായിരുന്നു തങ്ങൾക്കു കാട്ടിയത്. ഒപ്പം തങ്ങവർകളെ സർക്കാർ ചിലവിൽ മക്കയിൽ അയക്കാമെന്നും വിപ്ലവകാരികൾക്കെതിരായ കേസുകൾ എഴുതി തള്ളാമെന്നും കുടിയാൻ നിയമങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യാമെന്നുമൊക്കെയുള്ള വാഗ്ദാനങ്ങളും അവർ നൽകി. ചെമ്പ്രശ്ശേരി തങ്ങളുടെ വലംകയ്യായിരുന്ന കോഴിശ്ശേരി മമ്മദിനെ വിശ്വാസത്തിലെടുത്ത സൈന്യം തങ്ങളെയും കൂട്ടി ഒത്തു തീർപ്പ് ചർച്ചകൾക്കായി രഹസ്യമായി മേലാറ്റൂർ പോലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ വരാൻ മമ്മദിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മമ്മദ് ആവശ്യപ്പെട്ടതനുസരിച്ച് ഡിസംബർ-17ന് മേലാറ്റൂർ സബ് ഇൻസ്പെക്ക്ടർക്ക് മുമ്പിൽ തങ്ങൾ ഹാജരായി. ഇതൊരു ചതിയായിരുന്നു എന്ന് ആർക്കും മനസ്സിലായിരുന്നില്ല. ഒളിച്ചിരുന്ന പ്രത്യേക സംഘം അവരെ കീഴ്പ്പെടുത്തി. 1921 ഡിസംബർ പത്തൊമ്പതിന് തങ്ങളെ ബ്രിട്ടീഷുകാർ വെട്ടത്തൂർ സബ് ഇൻസ്പെക്ടറുടെ മുമ്പിൽ ഹാജരാക്കുകയും അതേതുടർന്ന് അറസ്റ് ചെയ്യുകയും ഉണ്ടായി. * [[ചെമ്പ്രശ്ശേരി ഈസ്റ്റ്‌]] j6uggoyiz5dxugfxeb5wr0qw8q8fdcl 1 358294 3761266 3731608 2022-07-31T08:23:54Z Minhaj monu1345 161598 /* chembrassery east */ പുതിയ ഉപവിഭാഗം wikitext text/x-wiki {{എന്റെ ഗ്രാമം 2016|created=yes}} == അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ == പാണ്ടിക്കാട് നിന്ന് 3 km സഞ്ചരിച്ചു മറാട്ടപ്പടി എന്ന സ്ഥലത്തിൽ നിന്ന് വലത്തോട്ട് തിരിഞ്ഞാൽ ചെമ്പ്രശ്ശേരി തുടങ്ങുന്നു മുക്കട്ടെ, താലപ്പൊലിപ്പറമ്പ്,പൂവത്തംമുക്ക്,അമ്പലകള്ളി, കാരാട്ടൽ, കോട്ടപ്പടി, ഒടോമ്പറ്റ, [[ചെമ്പ്രശ്ശേരി ഈസ്റ്റ്‌]], പനമ്പറ്റ,തെയ്യംപടികുത്ത്, കളമ്പാറ, ആർപ്പിനിക്കുന്ന് അടുത്ത റെയിൽവേ സേറ്റേഷൻ തൊടിക്കപ്പുലം 3/4 km അടുത്ത നഗരം pandikkad 6/7km [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/42.106.189.157|42.106.189.157]] 17:14, 17 ഏപ്രിൽ 2022 (UTC) :good [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/42.106.189.157|42.106.189.157]] 17:20, 17 ഏപ്രിൽ 2022 (UTC) == chembrassery east == chembrassery, manjeri kerala [[ഉപയോക്താവ്:Minhaj monu1345|Minhaj monu1345]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Minhaj monu1345|സംവാദം]]) 08:23, 31 ജൂലൈ 2022 (UTC) 40sptistfxdgyct9xx89l39d60qu2hj 3761270 3761266 2022-07-31T08:33:20Z Meenakshi nandhini 99060 [[Special:Contributions/Minhaj monu1345|Minhaj monu1345]] ([[User talk:Minhaj monu1345|സംവാദം]]) നടത്തിയ തിരുത്തലുകൾ നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; നിലവിലുള്ള പതിപ്പ് [[User:42.106.189.157|42.106.189.157]] സൃഷ്ടിച്ചതാണ് wikitext text/x-wiki {{എന്റെ ഗ്രാമം 2016|created=yes}} == അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ == പാണ്ടിക്കാട് നിന്ന് 3 km സഞ്ചരിച്ചു മറാട്ടപ്പടി എന്ന സ്ഥലത്തിൽ നിന്ന് വലത്തോട്ട് തിരിഞ്ഞാൽ ചെമ്പ്രശ്ശേരി തുടങ്ങുന്നു മുക്കട്ടെ, താലപ്പൊലിപ്പറമ്പ്,പൂവത്തംമുക്ക്,അമ്പലകള്ളി, കാരാട്ടൽ, കോട്ടപ്പടി, ഒടോമ്പറ്റ, [[ചെമ്പ്രശ്ശേരി ഈസ്റ്റ്‌]], പനമ്പറ്റ,തെയ്യംപടികുത്ത്, കളമ്പാറ, ആർപ്പിനിക്കുന്ന് അടുത്ത റെയിൽവേ സേറ്റേഷൻ തൊടിക്കപ്പുലം 3/4 km അടുത്ത നഗരം pandikkad 6/7km [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/42.106.189.157|42.106.189.157]] 17:14, 17 ഏപ്രിൽ 2022 (UTC) :good [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/42.106.189.157|42.106.189.157]] 17:20, 17 ഏപ്രിൽ 2022 (UTC) djkie9qaerrstbox2u2cll1ivrgemso 0 411431 3761240 3761075 2022-07-31T05:42:11Z Sreejithkadirur 104760 wikitext text/x-wiki കോട്ടയം കോവിലകത്തിന്റെ പുനരുദ്ധാരകനും [[തച്ചോളി ഒതേനൻ|തച്ചോളി ഒതേനനു]] ഗുരുസ്ഥാനീയനുമായിരുന്നു പയ്യംവെള്ളി ചന്തു. അദ്ദേഹം പയ്യമ്പള്ളി ചന്തു ചേകവർ, പയ്യമ്പള്ളി ചന്തു, പയ്യംവെള്ളി ചോഴൻ കുറുപ്പ് എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു. കണ്ണൂർ മണിക്കകാവിലും, കതിരൂർ ചോഴൻ രയരോത്ത് തറവാട് ക്ഷേത്രത്തിലും കാരണവർ തെയ്യമായി പയ്യമ്പള്ളി ചന്തു തെയ്യം കെട്ടിയാടുന്നു. ഇതിൽ കണ്ണൂർ മാണിക്കകാവിൽ പ്രസിദ്ധമായ പയ്യമ്പള്ളി കളരിസംഘം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നൂ. പാനൂർ പാലത്തായികുന്നു ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിലും ഈ അപൂർവ്വ തെയ്യം കെട്ടിയാടാറുണ്ട് മുപ്പത്തിരണ്ട്‌ വയസ്സിനിടയിൽ അറുപത്തിനാലു പട ജയിക്കാൻ കോമപ്പകുറുപ്പിനെ ഏറെ സഹായിച്ചത്‌ വിശേഷപ്പെട്ട ഒരു കടത്തനാടൻ അടവാണ്‌:'പൂഴിക്കടകൻ'. പയ്യനാട്‌ ചിണ്ടൻ നമ്പ്യാരുമായുള്ള അങ്കത്തിലൂടെയാണ് പൂഴിക്കടകൻ പഠിക്കാനിടയായതത്രേ. ചിണ്ടൻ നമ്പ്യാരുമായി അങ്കം കുറിച്ചതറിഞ്ഞ കോമപ്പക്കുറുപ്പ്‌ അങ്കം ഒഴിവാക്കാൻ പരമാവധി ശ്രമിച്ചു. ചിണ്ടൻ നമ്പ്യാരുടെ കരുത്തും അഭ്യാസചാതുരിയും എത്രയെന്ന് കോമപ്പക്കുറുപ്പിന്‌ അറിയാമായിരുന്നു. ഒതേനനെ അനുനയിപ്പിച്ച്‌ പൊന്നും സമ്മാനങ്ങളുമായി ചിണ്ടൻ നമ്പ്യാരുടെ കാൽക്കൽ മാപ്പ്‌ പറയിപ്പിക്കുക പോലും ചെയ്തു കോമപ്പക്കുറുപ്പ്‌! പക്ഷേ, അവിടെ വച്ചും അപമാനിച്ച ചിണ്ടൻ നമ്പ്യാരെ വധിക്കുമെന്ന് വീണ്ടും പ്രതിജ്ഞ ചെയ്താണ്‌ ഒതേനൻ തിരിച്ചു വന്നത്‌. ഒതേനന്റെ അങ്കക്കലിയും വീര്യവുമൊന്നും ചിണ്ടൻ നമ്പ്യാരെ ജയിക്കാൻ മതിയാവില്ലെന്നു നന്നായറിയാമായിരുന്ന കോമപ്പക്കുറുപ്പ്‌ പയ്യംവെള്ളി ചന്തുവിനു മാത്രമറിയുന്ന ആ രഹസ്യവിദ്യ അഭ്യസിക്കാൻ അനുജനെ അയച്ചു. കോമപ്പക്കുറുപ്പിന്റെ സുഹൃത്തായിരുന്ന് പയ്യം വെള്ളി ചന്തു സസന്തോഷം ഒതേനനെ പൂഴിക്കടകൻ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ചിണ്ടൻ നമ്പ്യാരെ പൂഴിക്കടകനിലൂടെയാണ്‌ ഒതേനൻ വധിച്ചത്‌! പയ്യംവെള്ളി ചന്തുവിന്റെ സ്മൃതിമണ്ഡപം അദ്ദേഹം വീരമൃത്യു വരിച്ച സ്ഥലമായ കോഴിക്കോടു് ജില്ലയിൽ താമരശ്ശേരി കോട്ടയിൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിനു സമീപം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ പ്രചാരത്തിലുള്ളതു പ്രകാരം, കോട്ടയം രാജവംശത്തിന്റെ ഒരു കോട്ടയുണ്ടായിരുന്നു ഇവിടെ. ഈ കോട്ടയിലെ കിണറിനടുത്തു നിൽക്കുമ്പോൾ ശത്രുക്കൾ വന്നു് ഒളിവിൽ വെടി വയ്ക്കുകയും വെടി കൊണ്ടു് കിണറ്റിൽ വീണ ചന്തു മരിച്ചോയെന്നറിയാൻ കിണറിലേക്കു് വന്നു നോക്കിയ ശത്രുവിനു നേരെ കിണറ്റിൽ നിന്നു കൊണ്ടു് ചന്തു വാൾ എറിയുകയും ആ വാൾ ശത്രുവിന്റെ തലയറുത്തു് തൊട്ടപ്പുറത്തെ ക്ഷേത്രക്കുളത്തിൽ ചെന്നു വീഴുകയും ചെയ്തെന്നാണു് കഥ. കോട്ടയിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉത്സവം തുടങ്ങുമ്പോൾ ചന്തുവിനെ വെള്ളയും കരിമ്പടവും വിരിച്ചു് ആദരിച്ചു് അനുസ്മരിച്ച ശേഷമാണു് ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിക്കുക. സ്മൃതി മണ്ഡപത്തിൽ എല്ലാ മാസവും സംക്രമദിവസം നിവേദ്യം സമർപ്പിക്കാറുണ്ടു്. [[File:Payyamvelly chanthu kurup memorial.jpg|thumb|പയ്യംവെള്ളി ചന്തുക്കുറുപ്പു് സ്മൃതിമണ്ഡപം]] == അവലംബം വടക്കൻ പാട്ടുകൾ == {{reflist}} {{stub}} [[വർഗ്ഗം:വടക്കൻ പാട്ടിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ]] g7f01xqq7njjqt95ycb5omzdr2sz5sn 0 468853 3761320 3757983 2022-07-31T11:22:43Z 117.216.27.65 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Madhura Raja}} {{Infobox film | name = മധുര രാജ | image = Madhura Raja.jpg | alt = | caption = ഔദ്യോഗിക ഫസ്റ്റ് ലുക്ക് പോസ്റ്റർ | director = [[വൈശാഖ്]] | producer = നെൽസൺ ഐപ്പ് | screenplay = [[Udaykrishna-Sibi K. Thomas|ഉദയകൃഷ്ണ]] | starring = {{plainlist| * [[മമ്മൂട്ടി]] * [[അനുശ്രീ]] * [[ജഗപതി ബാബു]] * [[ജയ് ]]}} | narrator = | music = [[ഗോപി സുന്ദർ]] | cinematography = [[ഷാജി കുമാർ]] | action director = [[പീറ്റർ ഹെയ്ൻ]]| | art director = ഷാജി നടുവിൽ, ജോസഫ് നെല്ലിക്കൽ | editing = [[മഹേഷ് നാരായണൻ]], <br/>[[ജോൺകുട്ടി]],<br/> [[സുനിൽ എസ് പിള്ള ]] | studio = നെൽസൺ ഐപ്പ് സിനിമാസ് | distributor = യു.കെ സ്റ്റുഡിയോ റിലീസ് | released = {{film date|df=y|2019|4|12}} | budget = {{INR}} 25 [[crore]] <ref name="budget1"/><ref name="budget2"/> | country = ഇന്ത്യ | language = മലയാളം | gross = 104 crore }} [[വൈശാഖ്]] [[സംവിധാനം]] ചെയ്ത് 2019 ഏപ്രിൽ 12ന് പ്രദർശനത്തിനെത്തിയ ഒരു മലയാള ആക്ഷൻ - ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് '''''മധുര രാജ'''''. 2010 ൽ [[ബ്ലോക്ക്‌ബസ്റ്റർ]] ചിത്രം [[പോക്കിരിരാജ]] എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗമാണ് ഈ ചിത്രം.<ref> https://indianexpress.com/article/entertainment/malayalam/mammootty-madhura-raja-avengers-can-get-sequels-raja-5667107/ </ref> '''നെൽസൺ ഐപ്പ്''' നിർമ്മിക്കുന്ന ഈ ചിത്രം വിതരണം ചെയ്തത് യു.കെ സ്റ്റുഡിയോ സിനിമാസ് ആണ്. [[മമ്മൂട്ടി]], [[സിദ്ദിഖ്|അനുശ്രീ,]] [[ജഗപതി ബാബു]], [[ജയ്]], [[സിദ്ദിഖ് (നടൻ)|സിദ്ദിഖ്]] [[നെടുമുടി വേണു]], [[അന്ന രാജൻ]], , [[ഷംന കാസിം]] തുടങ്ങിയവർ അഭിനയിച്ചു. [[സണ്ണി ലിയോൺ]] ഈ ചിത്രത്തിൽ ഒരു ഐറ്റം സോങ്ങിൽ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. [[ഷാജി കുമാർ]] ആണ് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ [[ഛായാഗ്രഹണം]] നിർവഹിച്ചത്.[[ഗോപി സുന്ദർ|പീറ്റർ ഹെയ്‌ൻ ആണ്]] ഈ ചിത്രത്തിന്റെ ആക്ഷൻ രംഗങ്ങൾ ഒരുക്കിയത് . 25 കോടി ബജറ്റിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഈ ചിത്രം 2019 ഏപ്രിൽ 12 ന് [[വിഷു]] റിലീസ് ആയി തിയേറ്ററിൽ എത്തി. മമ്മൂട്ടിയുടെ ആദ്യത്തെ 100 കോടി സിനിമയാണ് മധുരരാജ. ആദ്യത്തെ 45 ദിവസങ്ങൾ കൊണ്ട് ഈ സിനിമ 104 കോടി കടന്നിരുന്നു. <ref name="madu10">[https://www.manoramaonline.com/movies/movie-news/2019/05/28/mammootty-madhuraraja-enters-100-crore-club-fans-celebrate.html മനോരമ വാർത്ത]</ref><ref name="madhu105">[https://indianexpress.com/article/entertainment/malayalam/mammootty-madhura-raja-crosses-rs-104-crore-in-45-days-5751652/ ഇൻഹ്യൻ എക്സ്പ്രസ് വാർത്ത]</ref> ==അഭിനേതാക്കൾ== * [[മമ്മൂട്ടി]]....മധുരരാജ * [[അനുശ്രീ]].... വാസന്തി * [[ജഗപതി ബാബു]]... വി. ആർ നടേശൻ * * [[ജയ്]]... ചിന്നൻ * [[സിദ്ദിഖ് (നടൻ)|സിദ്ദിഖ്]]... സിറ്റി പോലീസ് കമ്മിഷണർ രാജേന്ദ്ര ബാബു ഐ.പി.എസ് * [[വിജയരാഘവൻ]]... കൃഷ്ണൻ * [[നെടുമുടി വേണു]]...മാധവൻ മാഷ് * [[സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്]]...ഇടിവെട്ട് സുഗുണൻ (അതിഥി വേഷം) * [[സലിം കുമാർ]]...മനോഹരൻ മംഗലോദയം * [[ഷാരോൺ മാറ്റോള|കലാഭവൻ ഷാജോൺ]]...പെരുച്ചാഴി പെരുമാൾ * * [[മഹിമ നമ്പ്യാർ]]...മീനാക്ഷി * [[ഷംന കാസിം]]...അമല * [[അന്ന രാജൻ]] ...ലിസി * [[ചരൺ രാജ്]]...മണിയണ്ണൻ *[[നരേൻ]]എസ്.ഐ.ബാലചന്ദ്രൻ * [[പാർവതി നമ്പ്യാർ]]... ഡെയ്സി/ബാലചന്ദ്രൻറ്റെ ഭാര്യ * [[കൈലാഷ്]]....റസൂൽ * [[സന്തോഷ് കീഴാറ്റൂർ]]...പൗലോ വർഗീസ് * [[കലാഭവൻ ഷാജോൺ|രമേഷ് പിഷാരടി]] ...രാജയുടെ ക്യാമറാമാൻ * [[വിനയ പ്രസാദ്]]...ലില്ലിക്കുട്ടി ടീച്ചർ * [[തെസ്നി ഖാൻ]]...രമണി * [[ബിജുക്കുട്ടൻ]] ...വാസു * [[അജു വർഗീസ്]]...സുരു * * * * [[ചാലി പാല]]...ഉടുമ്പ് വാസു * [[കോഴിക്കോട് നാരായണൻ നായർ]]...എൻസിസി മെമ്പർ * [[പ്രിയങ്ക അനൂപ്]]..ലീല * [[ഓമന ഔസേപ്പ്]] * [[നോബി മാർക്കോസ്]]...പോത്തൻ * [[ജയൻ ചേർത്തല]]...കോൺസ്റ്റബിൾ ചന്ദ്രൻ(നടേശന്റെ ഇടം കൈ ) * [[ആർ. കെ സുരേഷ്]]... സർക്കിൾ ഇൻസ്പെക്ടർ ഡേവിഡ്. * [[സണ്ണി ലിയോൺ]] ...ഐറ്റം സോങ് (മോഹ മുന്തിരി) ==കഥസംഗ്രഹം== വൈപ്പിനിൽ പാമ്പും തുരുത്ത് എന്ന സ്ഥലത്താണ് കഥ തുടുങ്ങുന്നത്.അവിടത്തെ മദ്യരാജവ്‌ ആണ് നടേശൻ മുതലാളി(ജഗപതി ബാബു ).അയാളുടെ അനീതികൾ ആദ്യം ചോദ്യം ചെയ്യാൻ ചെല്ലുന്നത് എസ്സ്. ഐ ബാലചന്ദ്രൻ([[നരേൻ]]) ആണ്. പക്ഷേ, അയാളെ തന്റെ വേട്ടപ്പട്ടികളെ വിട്ട് കൊല്ലിക്കുകയാണ് നടേശൻ. ബാലചന്ദ്രന്റെ മകൾ വാസന്തി([[അനുശ്രീ]]) ആ തുരുത്തിൽ ഒരു റിസോർട്ട് നടത്തുകയാണ്. തന്റെ അച്ഛനെ കൊന്നതിലുള്ള പകയും വൈരാഗ്യവും വസന്തിക്ക് നടേശനോടുണ്ട്. അത് കൊണ്ട് തന്നെ എല്ലാം പുരുഷന്മാരോടും വാസന്തിക്ക് ദേഷ്യമാണ്.തുരുത്തിലെ സ്കൂളിന് സമീപമാണ് നടേശന്റെ മദ്യഷാപ്പ്. അത് ഒഴിപ്പിക്കാൻ മാധവ മാഷും([[നെടുമുടി വേണു]]) ,കൃഷ്ണൻ മാമയും([[വിജയരാഘവൻ]]) മറ്റും രംഗത്ത് വരുന്നു. അവിടെ വച്ച് കൃഷ്ണൻ മാമയുടെ പഴയ കാമുകിയെയും മകളേയും അയാളുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് വരുന്നു രാജയുടെ അനിയന്റെ സ്ഥാനത്തുള്ള ചിന്നൻ ([[ജയ്]]) തുരുത്തിൽ എത്തുന്നു. അവൻ വാസന്തിയുടെ അനുജത്തിയുമായ് പ്രണയത്തിലാകുന്നു. എന്നാൽ ഈ ബന്ധം വസന്തിയ്ക്ക് ഇഷ്ടമാകുന്നില്ല. കൃഷ്ണ മാമയുടെ മകൾ അമലയെ([[ഷംനാ കാസിം]]) അറസ്റ്റ് ചെയ്യാൻ എത്തുന്ന പോലീസുമായി ചിന്നൻ സംഘട്ടനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന് ചിന്നൻ ജയിലിൽ ആകുന്നു. ഈ വാർത്ത അറിയുന്ന രാജ([[മമ്മൂട്ടി]]) തുരുത്തിൽ എത്തുന്നു. ചിന്നനെ ജയിൽ മോചിതനാക്കുന്ന രാജ തുരുത്തിൽ തങ്ങുന്നു. അങ്ങനെ രാജ തുരുത്തിൽ നടേശനെതിരെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ മത്സരിച്ചു വിജയിക്കുന്നു. നടേശന്റെ മുൻപിൽ അകപെടുന്ന ചിന്നനെയും, മീനാക്ഷിയേയും നടേശന്റെ വേട്ട പട്ടികൾ ആക്രമിക്കുന്നു. ആ ആക്രമണത്തിൽ മീനാക്ഷി രക്ഷപ്പെടുകയും ചിന്നൻ മരിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചിന്നനെ തേടിയെത്തുന്ന രാജയ്ക്ക് കഴുകന്മാർ കൊത്തി വലിയക്കുന്ന ചിന്നന്റെ ശവശരീരം ആണ് കാണാൻ കഴിയുന്നത്. പ്രതികാര അഗ്നിയിൽ ജ്വലിച്ചു നിൽക്കുന്ന രാജ അവസാനം നടേശന്റെ വേട്ട പട്ടികളെ ഉപയോഗിച്ച് അയാളെ കൊല്ലുന്നു. == സംഗീതം == {{Infobox album | name = മധുര രാജ | type = ശബ്ദട്രാക്ക് | artist = [[ഗോപി സുന്ദർ]] | cover = | alt = | released = {{Start date|df=yes|2019|02|14}} | recorded = 2018-19 | studio = | genre = | length = {{Duration|m=9|s=46}} | label = [[സീ മ്യൂസിക്]] | producer = | prev_title = | prev_year = | next_title = | next_year = }} മധുര രാജയുടെ സംഗീത സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചിരിക്കുന്നത് ഗോപി സുന്ദറാണ്. <ref>{{Cite web |url=http://www.scooptv.in/movie/madhuraraja-malayalam-movie-review |title=Madhuraraja Movie Review |access-date=2019-05-04 |archive-date=2019-04-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190416144542/http://www.scooptv.in/movie/madhuraraja-malayalam-movie-review |url-status=dead }}</ref> 2019 ഫെബ്രുവരി 14 - നാണ് ചിത്രത്തിന്റെ ഗാനങ്ങൾ ഔദ്യോഗികമായി പുറത്തിറക്കിയത്. <ref>[https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/malayalam/movies/news/madura-raja-audio-release-for-v-day/articleshow/67991408.cms ‘Madura Raja’ audio release for V-Day]</ref> {{Tracklist | extra_column = ഗായകർ | title1 = കണ്ടില്ലേ കണ്ടില്ലേ | extra1 = അൻവർ സാദത്ത് | length1 = | lyrics1 = [[മുരുകൻ കാട്ടാക്കട]] | title2 = രാജ രാജ | extra2 = [[ഗോപി സുന്ദർ]] | length2 = | lyrics2 = ദേവ് ഹബീബുള്ള | title3 = മോഹ മുന്തിരി | extra3 = [[സിതാര കൃഷ്ണകുമാർ]] | length3 = | lyrics3 = [[ബി.കെ. ഹരിനാരായണൻ]] }} ==അണിയറ പ്രവർത്തകർ== സംവിധാനം :[[വൈശാഖ്]] നിർമാണം[[: നെൽസൺ ഐപ്പ്]] രചന : [[ ഉദയ്കൃഷ്ണ(Udayakrishna-Siby .K.Thomas)|ഉദയകൃഷ്ണ]] ഛായാഗ്രഹണം: [[ഷാജി കുമാർ]] സംഗീത സംവിധാനം:[[ഗോപി സുന്ദർ]] ചിത്രസംയോജനം-:[[മഹേഷ് നാരായണൻ]],[[ജോൺകുട്ടി]],[[സുനിൽ.എസ്.പിള്ള]] കലാസംവിധാനം:[[ജോസഫ് നെല്ലിക്കൽ]],[[ഷാജി നടുവിൽ]] സംഘട്ടനം:[[പീറ്റർ ഹെയ്ൻ]] പ്രൊഡക്ഷൻ കൺട്രോളർ-:[[അരോമ മോഹൻ]] അസോസിയേറ്റ് ഡയറക്ടർ: സൈലകസ് എബ്രഹാം, രാജേഷ്. ആർ. കൃഷ്ണൻ ചമയം: രഞ്ജിത്ത് അമ്പാടി വസ്ത്രാലങ്കാരം :സായ് നൃത്തം:രാജു സുന്ദരം ,ബൃന്ദ പര്യസ്യകല:ജിസ്സൻ പോൾ ==ബോക്സ് ഓഫീസ്== ഈ ചിത്രം 100 കോടിയാണ് ബോക്സ് ഓഫീസിൽ നിന്ന് സ്വന്തമാക്കിയത്.<ref name="madu10">[https://indianexpress.com/article/entertainment/malayalam/mammootty-madhura-raja-crosses-rs-100-crore-in-45-days-5751652/ Indian Express News]</ref><ref name="madu11">[https://www.filmibeat.com/malayalam/news/2019/madhura-raja-box-office-collections-the-mammootty-starrer-joins-the-coveted-100-crore-club-286279.html Filmibeat News]</ref><ref name="madu3">[https://www.manoramaonline.com/movies/movie-news/2019/05/28/mammootty-madhuraraja-enters-100-crore-club-fans-celebrate.html Manorama News]</ref> ഇത് മമ്മൂട്ടിയുടെ കരിയറിലെ വലിയൊരു വിജയം ആണ്. ==അവലംബം== <references/> {{മമ്മൂട്ടി അഭിനയിച്ച ചലച്ചിത്രങ്ങൾ}} [[വർഗ്ഗം:മമ്മൂട്ടി അഭിനയിച്ച ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] opihdhs77vhhvxbg9jvp5pte5fx9miw 0 503903 3761204 3353501 2022-07-31T01:52:43Z 103.194.69.249 Grammar wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = സച്ചി | image = Sachi.png | image_size = | caption = Sachy/Sachi | other_names = paalpandi | birth_name = കെ.ആ‍ർ.സച്ചിദാനന്ദൻ | birth_place = [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]], [[തൃശ്ശൂർ]], [[കേരള]] | death_date =2020 ജൂൺ 18 | occupation = എഴുത്തുകാരൻ, ,തിയേറ്റർ ആർട്ടിസ്റ്റ്, നിർമ്മാതാവ്, സംവിധായകൻ | years_active = 1989 –2020 | spouse = | awards = }} '''കെ ആർ സച്ചിദാനന്ദൻ'''(1972 – 18th June 2020)( {{Lang-ml|കെ.ആർ സച്ചിദാനന്ദൻ}}) ഇന്ത്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, കവി, നാടക കലാകാരൻ, ചലച്ചിത്ര തിരക്കഥാകൃത്ത്, നിർമ്മാതാവ് ( [[ബിജു മേനോൻ]], ഷാജൂൺ കരിയൽ, പി സുകുമാർ, [[സുരേഷ് കൃഷ്ണ]] എന്നിവരുമായി ചേർന്ന് തക്കാളി ഫിലിംസിന്റെ ബാനറിൽ.) '''സച്ചി''' എന്ന പേരിലാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതലായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. [[മലയാളചലച്ചിത്രം|മലയാള ചലച്ചിത്രമേഖലയിലെ]] സംവിധായകൻ. എഴുത്തുകാരനായ സേതുവുമായി ചേർന്ന് ജനപ്രിയ സിനിമകളായ [[ചോക്ലേറ്റ് (ചലച്ചിത്രം)|''ചോക്ലേറ്റ്'']] (2007), [[റോബിൻ ഹുഡ് (2009 ചലച്ചിത്രം)|''റോബിൻഹുഡ്'']] (2009), ''[[മേക്കപ്പ്മാൻ|മേക്കപ്പ് മാൻ]]'' (2011), ''[[സീനിയേഴ്സ്]]'' (2012) എന്നിവ നിർമ്മിച്ചു. തിരക്കഥാ രചനയുടെ ആകർഷകവും രസകരവുമായ ശൈലിയിൽ അദ്ദേഹം പ്രശസ്തനാണ്. മാജിക് മൂൺ പ്രൊഡക്ഷന്റെ ബാനറിൽ [[രാജീവ് നായർ]] നിർമ്മിച്ച [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]] അഭിനയിച്ച [[അനാർക്കലി (2015- ലെ ചലച്ചിത്രം)|''അനാർക്കലിയാണ്'']] സംവിധാനം ചെയ്ത ആദ്യ ചിത്രം. 2017 ൽ 2 സിനിമകളുമായി സച്ചി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു; [[ദിലീപ്|ദിലീപിനൊപ്പം]] ''രാം ലീല'', <ref>{{Cite web|url=http://onlookersmedia.in/latestnews/dileep-prayaga-martin-upcoming-movie-titled-ramaleela/|title=Dileep-Prayaga Martin upcoming movie titled as Ramaleela|access-date=13 July 2018|last=Madhu|first=Vignesh|date=6 December 2016|website=Onlookers Media}}</ref> [[ഷാഫി]] സംവിധാനം ചെയ്ത ''ഷെർലക് ടോംസ്'' <ref>{{Cite web|url=http://www.newindianexpress.com/entertainment/malayalam/2017/mar/15/biju-menon-is-an-aspiring-detective-in-sherlock-toms-1581321.html|title=Biju Menon is an aspiring detective in Sherlock Toms|access-date=13 July 2018|last=Alexander|first=Princy|date=15 March 2017|website=New Indian Express}}</ref> അഭിനയിച്ച [[ബിജു മേനോൻ]] . 2020 ജൂൺ 18 ന് അന്തരിച്ചു. ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്കിടെ ഹൃദയാഘാതം സംഭവിച്ച് ഗുരുതരാവസ്ഥയിൽ തൃശ്ശൂർ ജൂബിലി ഹോസ്പിറ്റലിൽ ചികിത്സയിലായിരുന്നു അദ്ദേഹം. == സ്വകാര്യ ജീവിതം == [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[തൃശ്ശൂർ|തൃശൂർ]] ജില്ലയിലെ [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിലാണ്]] സച്ചി ജനിച്ച് വളർന്നത്, [[തൃപ്പൂണിത്തുറ]]<nowiki/>യിൽ ആയിരുന്നു താമസം. മാല്യങ്കരയിലെ എസ്എൻ‌എം കോളേജിൽ നിന്ന് കൊമേഴ്‌സിൽ ബിരുദവും [[ഗവൺമെന്റ് ലോ കോളേജ്, എറണാകുളം|ഗവണ്മെന്റ് ലോ കോളേജ്, എറണാകുളത്തിൽ]] നിന്ന് എൽഎൽബിയും പൂർത്തിയാക്കി [[ഗവൺമെന്റ് ലോ കോളേജ്, എറണാകുളം|.]] ക്രിമിനൽ നിയമത്തിലും ഭരണഘടനാ നിയമത്തിലും അഭിഭാഷകനായി 8 വർഷം [[കേരള ഹൈക്കോടതി|കേരള ഹൈക്കോടതിയിൽ]] പ്രാക്ടീസ് ചെയ്തു. == ഔദ്യോഗിക ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യകാലം == കോളേജ് പഠനകാലത്ത് സച്ചി തന്റെ കോളേജ് ഫിലിം സൊസൈറ്റിയിലും നാടകത്തിലും സജീവമായിരുന്നു, നിരവധി നാടകങ്ങൾ സംവിധാനം ചെയ്തു. == ചലച്ചിത്ര ജീവിതം == === സ്ക്രിപ്റ്റ് എഴുത്തുകാരൻ === ==== സേതുവുമായി ചേർന്ന് (സച്ചി-സേതു കൂട്ടുകെട്ട്) ==== എഴുത്തുകാരൻ സേതുനാഥുമായി സഹകരിച്ചാണ് അദ്ദേഹം മലയാള വ്യവസായത്തിൽ സംരംഭം ആരംഭിച്ചത്. അവരുടെ ആദ്യ സിനിമ [[ചോക്ലേറ്റ് (ചലച്ചിത്രം)|''ചോക്ലേറ്റ്'']] വിജയമായിരുന്നു, അത് നിരവധി സിനിമകളുമായി ജോടിയാക്കാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. [[ജോഷി]] സംവിധാനം ചെയ്ത [[റോബിൻ ഹുഡ് (2009 ചലച്ചിത്രം)|''റോബിൻ ഹൂഡായിരുന്നു'']] അടുത്ത കൃതി, പിന്നീട് 2011 ൽ [[ശാഫിഈ മദ്ഹബ്|ഷാഫി]] സംവിധാനം ചെയ്ത മറ്റൊരു കോമഡി ''[[മേക്കപ്പ്മാൻ|മേക്കപ്പ് മാൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിനായി അവർ ചേർന്നു. [[വൈശാഖ്]] സംവിധാനം ചെയ്ത കോമഡി-മിസ്റ്ററി ''[[സീനിയേഴ്സ്]]'' ഉപയോഗിച്ച് അവർ വീണ്ടും വിജയിച്ചു, പക്ഷേ ''[[ഡബിൾസ്]]'' (2011 [[ഡബിൾസ്|)]] ബോക്സോഫീസിൽ മികച്ച പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ചില്ല. ==== സ്വന്തമായ എഴുത്ത് ==== 2011 ൽ സേതുവുമായുള്ള വേർപിരിയലിനുശേഷം, എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ സച്ചി തന്റെ കരിയർ തുടർന്നു. സംവിധായകൻ ജോഷിക്കൊപ്പം ''[[റൺ ബേബി റൺ]]'' എന്ന ത്രില്ലർ ചെയ്തു. ആ വർഷം ഏറ്റവും കൂടുതൽ കളക്ഷൻ നേടിയ [[മോഹൻലാൽ]] സിനിമകളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ഇത്. പിന്നീട് [[ബിജു മേനോൻ]], [[സുരേഷ് കൃഷ്ണ]], [[മിയ ജോർജ്ജ്|മിയ]], [[ലാൽ]] <ref>{{Cite web|url=https://www.khaleejtimes.com/article/20121216/ARTICLE/312169993/1057|title=A reason to smile|access-date=13 July 2018|date=16 December 2012|website=The Khaleej Times}}</ref> അഭിനയിച്ച ''[[ചേട്ടായീസ്|ചേട്ടയീസ്]]'' (2012) എന്ന ചിത്രത്തിനായി സംവിധായകൻ ഷാജൂൺ കരിയലുമായി അദ്ദേഹം ചേർന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://www.khaleejtimes.com/article/20121216/ARTICLE/312169993/1057|title=A reason to smile|access-date=13 July 2018|date=16 December 2012|website=The Khaleej Times}}</ref> ഈ ചിത്രത്തിന് ബോക്സോഫീസിൽ വിജയിക്കാനായില്ല. <ref>{{Cite web|url=http://www.indiaglitz.com/dileep-s-ramaleela-started-rolling-malayalam-news-173263.html|title=Dileep's 'Ramaleela' started rolling|access-date=13 July 2018|date=10 December 2016|website=India Glitz}}</ref> മേക്കപ്പ് മാനിന് ശേഷം [[ഷാഫി]] സച്ചിയുമായി ചേർന്ന് ചെയ്ത കോമഡിചിത്രമായിരുന്നു ''ഷെർലക് ടോംസ്'' . [[ബിജു മേനോൻ|ബിജു മേനോൻ]] അഭിനയിച്ച ഈ സിനിമ പക്ഷെ ഒരു പരാജയം ആയിരുന്നു. അരങ്ങേറ്റക്കാരനായ അരുൺ ഗോപി സംവിധാനം ചെയ്ത ''[[രാമലീല|രാമ ലീല]]'', എന്ന ദിലീപ് സിനിമ [[ദിലീപ്]] അറസ്റ്റിലായ സമയത്ത് റിലീസ് ചെയ്തു. ഇത് ഒരു ഹിറ്റായിരുന്നു. === നിർമ്മാതാവ് === അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചങ്ങാതി സർക്കിളിൽ ബിജു മേനോൻ, ഷാജൂൺ കരിയാൽ, പി സുകുമാർ, സുരേഷ് കൃഷ്ണ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. ചേട്ടായീസ് എന്ന സിനിമ നിർമ്മിക്കാനുള്ള തക്കാളി ഫിലിംസ് എന്ന ബാനറിൽ സച്ചിയും ഈ സുഹൃത്തുക്കളുടെ കൂടെ ചേർന്നു. === ഡയറക്ടർ === അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ സംവിധായക സംരംഭമായ [[അനാർക്കലി (2015- ലെ ചലച്ചിത്രം)|''അനാർക്കലി'']] <ref>{{Cite web|url=http://mollywoodtimes.com/2016/12/04/script-writer-sethu-turn-director-mammootty-movie/|title=Script Writer Sethu to turn director through a Mammootty Movie.|access-date=13 July 2018|date=4 December 2016|website=Mollywood Times|language=en-US}}</ref> 2015 ൽ പുറത്തിറങ്ങി. മാജിക് മൂൺ പ്രൊഡക്ഷന്റെ ബാനറിൽ [[രാജീവ് നായർ|രാജീവ് നായർ ആണ്]] ചിത്രം നിർമ്മിച്ചത്. ക്യാമറ [[സുജിത്ത് വാസുദേവ്|സുജിത് വാസുദേവ്]] കൈകാര്യം ചെയ്തപ്പോൾ [[വിദ്യാസാഗർ]] സംഗീതം നൽകി. [[പൃഥ്വിരാജ്]], [[ബിജു മേനോൻ]], [[മിയ ജോർജ്ജ്|മിയ ജോർജ്]] എന്നിവർ അഭിനയിച്ചു [[മിയ ജോർജ്ജ്|.]] <ref>{{Citation|title=എന്തുകൊണ്ട് ഒന്നിലധികം നായകൻമാർ {{!}} Sachy Interview {{!}} Maneesh Narayanan {{!}} Ayyappanum Koshiyum|url=https://www.youtube.com/watch?v=GKvEMgCIFVU|language=en|access-date=2020-02-09}}</ref> അദ്ദേഹം സംവിധാനം ചെയ്ത രണ്ടാമത്തെ സിനിമയാണ് [[അയ്യപ്പനും കോശിയും]]. ഈ ചിത്രത്തിന്റെ കഥയും തിരക്കഥയും സച്ചി തന്നെയാണ് നിർവ്വഹിച്ചത്. ഈ സിനിമ ഒരു ബോക്സ്ഓഫീസ് ഹിറ്റായിരുന്നു. == ഫിലിമോഗ്രാഫി == === സേതുവിനൊപ്പം തിരക്കഥ === {| class="wikitable" ! '''#''' ! '''സിനിമ''' ! '''വർഷം''' ! ഡയറക്ടർ ! അഭിനേതാക്കൾ |- | 1 | ''[[ചോക്ലേറ്റ് (ചലച്ചിത്രം)|ചോക്ലേറ്റ്]]'' <ref>[http://www.hindu.com/thehindu/holnus/009200710281123.htm The Hindu News Update Service]. Hindu.com (2007-10-28). Retrieved on 2014-03-21.</ref> | 2007 | [[ഷാഫി]] | [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]], [[റോമ]], [[ജയസൂര്യ]], [[സംവൃത സുനിൽ]] |- | 2 | ''[[റോബിൻ ഹുഡ് (2009 ചലച്ചിത്രം)|റോബിൻ ഹുഡ്]]'' | 2009 | [[ജോഷി]] | [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]], [[നരേൻ]], [[ജയസൂര്യ]], [[ബിജു മേനോൻ]], [[ഭാവന]] |- | 3 | ''[[മേക്കപ്പ്മാൻ|മേക്കപ്പ് മാൻ]]'' | 2011 | [[ശാഫിഈ മദ്ഹബ്|ഷാഫി]] | [[ജയറാം]], [[കുഞ്ചാക്കോ ബോബൻ]], [[ബിജു മേനോൻ]], [[മനോജ് കെ. ജയൻ|മനോജ് കെ ജയൻ]], [[പത്മപ്രിയ]] |- | 4 |[[സീനിയേഴ്സ്]] | 2011 |[[വൈശാഖ്]] | [[ജയറാം]], [[കുഞ്ചാക്കോ ബോബൻ]], [[ബിജു മേനോൻ]], [[മനോജ് കെ. ജയൻ]] |- | 5 | ''[[ഡബിൾസ്]]'' | 2011 | സോഹൻ സിനുലാൽ | [[മമ്മൂട്ടി]], [[നാദിയ മൊയ്ദു]], [[താപ്സി പന്നു|തപ്‌സി പന്നു]] |} === ഏക എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ === {| class="wikitable" ! '''#''' ! '''സിനിമ''' ! '''വർഷം''' ! ഡയറക്ടർ ! അഭിനേതാക്കൾ ! '''കുറിപ്പുകൾ''' |- | 1 | ''[[റൺ ബേബി റൺ]]'' | 2012 | [[ജോഷി]] | [[മോഹൻലാൽ]], [[അമല പോൾ]], [[ബിജു മേനോൻ]] | |- | 2 | ''[[ചേട്ടായീസ്|ചേട്ടയീസ്]]'' | 2012 | ഷാജൂൺ കരിയാൽ | [[ബിജു മേനോൻ]], [[ലാൽ]], [[മിയ ജോർജ്ജ്|മിയ ജോർജ്]] | നിർമ്മാതാവും |- | 3 | [[അനാർക്കലി (2015- ലെ ചലച്ചിത്രം)|അനാർക്കലി]] | 2015 | സച്ചി | [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]], [[ബിജു മേനോൻ]], പ്രിയാൽ ഗോർ, [[മിയ ജോർജ്ജ്|മിയ ജോർജ്]] | |- | 4 | ''[[രാമലീല]]'' | 2017 | [[അരുൺ ഗോപി]] | [[ദിലീപ്]], [[രാധിക ശരത്കുമാർ]], [[പ്രയാഗാ മാർട്ടിൻ|പ്രയാഗ മാർട്ടിൻ]], [[സിദ്ദിഖ് (നടൻ)|സിദ്ദിഖ്]] | |- | 5 | ഷെർലക് ടോംസ് | 2017 | [[ഷാഫി]] | [[ബിജു മേനോൻ]], [[മിയ ജോർജ്ജ്|മിയ ജോർജ്]], [[സൃന്ദ അർഹാൻ|ശ്രീന്ധ]] | ഡയലോഗുകൾ മാത്രം |- | 6 | ''ഡ്രൈവിംഗ് ലൈസൻസ്'' | 2019 | ജീൻ പോൾ ലാൽ | [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]], [[സുരാജ് വെഞ്ഞാറമൂട്|സൂരജ് വെഞ്ചരമ്മൂഡ്]], [[മിയ ജോർജ്ജ്|മിയ ജോർജ്]] | |- | 7 | ''[[അയ്യപ്പനും കോശിയും]]'' | 2020 | സച്ചി | [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]], [[ബിജു മേനോൻ]], [[രഞ്ജിത്ത്]] | |} ==== സംവിധാനം ==== {| class="wikitable" ! # ! സിനിമ ! വർഷം ! അഭിനേതാക്കൾ ! കുറിപ്പുകൾ |- | 1 | [[അനാർക്കലി (2015- ലെ ചലച്ചിത്രം)|അനാർക്കലി]] | 2015 | [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]], [[ബിജു മേനോൻ]], പ്രിയാൽ ഗോർ, [[മിയ ജോർജ്ജ്|മിയ ജോർജ്]] | |- | 2 | [[അയ്യപ്പനും കോശിയും]] | 2020 | [[പൃഥ്വിരാജ്|പൃഥ്വിരാജ് സുകുമാരൻ]], [[ബിജു മേനോൻ]], [[രഞ്ജിത്ത്]], [[ഗൗരി നന്ദ]], [[അന്ന രാജൻ]] | |} == അവലംബങ്ങൾ == {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രമുഖർ]] ocrkgin7npdewndgjvrghtr9l19kxy7 0 536276 3761268 3727458 2022-07-31T08:28:20Z Meenakshi nandhini 99060 /* ജീവിതം */ wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Ada Flatman}} {{Infobox person | name = അഡാ ഫ്ലാറ്റ്മാൻ | image = Ada S. Flatman, c. 1917.jpg | image_size = | caption = | birth_name = | birth_date = 1876 | birth_place = {{Nowrap|[[സഫോക്ക്]], ഇംഗ്ലണ്ട്, <br> [[United Kingdom of Great Britain and Ireland]]}} | death_date = 1952 | death_place = [[ഈസ്റ്റ്ബോർൺ]], ഇംഗ്ലണ്ട്, യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം | death_cause = | residence = | other_names = | known_for = | education = | employer = | occupation = | title = | salary = | networth = | height = | weight = | term = | predecessor = | successor = | party = | boards = | religion = | spouse = | partner = | children = | parents = | relatives = | signature = | website = | footnotes = | nationality = ബ്രിട്ടീഷ് }} യു.കെ.യിലെയും അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെയും ഒരു ബ്രിട്ടീഷ് സഫ്രാജിസ്റ്റായിരുന്നു '''അഡാ സൂസൻ ഫ്ലാറ്റ്മാൻ''' (1876 - 1952). == ജീവിതം == 1876ൽ സഫോക്കിൽ ഫ്ലാറ്റ്മാൻ ജനിച്ചു. സ്വതന്ത്രമായ മാർഗത്തിലൂടെ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന അവർക്ക് സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായി. സഹ പ്രവർത്തകയായ നോട്ടിംഗ് ഹില്ലിലെ ട്വന്റീത് സെഞ്ച്വറി ക്ലബിലെ [[ജെസ്സി സ്റ്റീഫൻസൺ|ജെസ്സി സ്റ്റീഫൻസന്റെ]] അതേ മുറികളിലായിരുന്നു അവർ താമസിച്ചിരുന്നത്. <ref name=":1">{{Cite book|last=Atkinson|first=Diane|title=Rise up, women! : the remarkable lives of the suffragettes|publisher=Bloomsbury|year=2018|isbn=9781408844045|location=London|pages=98, 115, 191, 212, 536|oclc=1016848621}}</ref> 1908 ൽ [[Marion Wallace Dunlop|മരിയൻ വാലസ്-ഡൻ‌ലോപ്പ്]], [[Ada Wright|അഡാ റൈറ്റ്]], [[Katherine Douglas Smith|കാതറിൻ ഡഗ്ലസ് സ്മിത്ത്]], [[Una Duval|ഉന ഡഗ്‌ഡേൽ]]<ref name=":1" /> എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പാർലമെൻറ് ഭവനങ്ങളിൽ നടത്തിയ റെയ്ഡിൽ പങ്കെടുത്തതിന് ശേഷം ഫ്ലാറ്റ്മാനെ ഹോളോവേ ജയിലിലേക്ക് അയച്ചു.<ref name="ooo">{{Cite web|url=https://www.bbc.co.uk/archive/suffragettes/8302.shtml|title=BBC - Archive - Suffragettes - A Talk by Ada Flatman|website=www.bbc.co.uk|access-date=2019-02-08}}</ref>അടുത്ത വർഷം ലിവർപൂളിൽ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കാൻ ഡബ്ല്യുഎസ്പിയു അവരെ നിയമിച്ചപ്പോൾ <ref name="mol">{{Cite web|url=https://www.museumoflondon.org.uk/discover/shades-militancy-forgotten-suffragettes|title=Shades of Militancy: the forgotten Suffragettes|website=Museum of London|language=en|access-date=2019-02-08}}</ref> [[മേരി ഫിലിപ്സ്|മേരി ഫിലിപ്സിൽ]] നിന്ന് ചുമതലയേറ്റു.<ref name=":0">{{Cite thesis|url=http://etheses.whiterose.ac.uk/2450/1/DX186075.pdf |title="Engendering Citizenship" The Political Involvement of Women on Merseyside, 1890-1920 |last=Cowman |first=Krista |degree=PhD |date=November 1994 |publisher=University of York|archive-url=https://web.archive.org/web/20190208145606/http://etheses.whiterose.ac.uk/2450/1/DX186075.pdf|archive-date=8 February 2019 |url-status=live |access-date=8 April 2019}}</ref>പ്രചാരണ ആക്ടിവിസത്തിന്റെ പേരിൽ അറസ്റ്റുചെയ്യാൻ സാധ്യതയുള്ളതിനാൽ ലിവർപൂളിൽ ഒരു തൊഴിലാളി വേഷം ധരിച്ച് [[ലേഡി കോൺസ്റ്റൻസ് ബൾവർ-ലിറ്റൺ|കോൺസ്റ്റൻസ് ലിറ്റൺ]] എത്തിയപ്പോൾ ഫ്ലാറ്റ്മാൻ ലളിതമായ താമസസൗകര്യങ്ങൾ ഒരുക്കിയിരുന്നു.<ref name=":1" />1910 ജൂലൈയിൽ ഹൈഡ് പാർക്കിൽ നടന്ന 10,000 വനിതാ റാലിയിലെ ഒരു വേദിയിൽ ഫ്ലാറ്റ്മാൻ ഒരു പ്രധാന പ്രഭാഷകനായിരുന്നു.<ref name=":1" /> [[File:Votes for Women front cover Dreadnought.jpg|left|thumb|Votes for Women front cover by [[Alfred Pearce|A Patriot]]]] ഫ്ലാറ്റ്മാൻ Dr Alice Stewart Ker-നോടൊപ്പം ജോലി ചെയ്തു. എന്നാൽ ലിവർപൂൾ ഒരു WSPU ഷോപ്പ് തുറക്കാൻ അനുവദിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ എമെലിൻ പെത്തിക്ക് വിശ്വസിച്ചത് അഡയെ ആയിരുന്നു. പട്രീഷ്യ വുഡ്‌ലോക്ക് അവൾക്കായി ഒരു ഷോപ്പ് സ്ഥാപിച്ചു. അത് വിജയകരമാവുകയും അത് ഈ ആവശ്യത്തിനായി ഗണ്യമായ ഫണ്ട് സ്വരൂപിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="bit">{{Cite web|url=https://spartacus-educational.com/Wflatman.htm|title=Ada Flatman|website=Spartacus Educational|language=en|access-date=8 February 2019}}</ref> ഹോളോവേയിൽ തടവുശിക്ഷ പൂർത്തിയാക്കിയ പട്രീഷ്യ വുഡ്‌ലോക്കിന്റെ മോചനത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള പ്രചാരണം ഫ്ലാറ്റ്മാൻ സംഘടിപ്പിച്ചു. 1909-ലെ സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടുകളുടെ ഒരു പകർപ്പ് "പട്രീഷ്യ" ഒരു ഡ്രെഡ്‌നോട്ട് ആയി ചിത്രീകരിച്ചു.<ref name=":0">{{Cite thesis|url=http://etheses.whiterose.ac.uk/2450/1/DX186075.pdf |title="Engendering Citizenship" The Political Involvement of Women on Merseyside, 1890-1920 |last=Cowman |first=Krista |degree=PhD |date=November 1994 |publisher=University of York|archive-url=https://web.archive.org/web/20190208145606/http://etheses.whiterose.ac.uk/2450/1/DX186075.pdf|archive-date=8 February 2019 |url-status=live |access-date=8 April 2019}}</ref> 1910-ൽ ബ്രാഞ്ച് കോ-ഓർഡിനേറ്റർ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് ഫ്ലാറ്റ്മാൻ സ്ഥാനമൊഴിഞ്ഞപ്പോൾ, പ്രചാരണത്തോടുള്ള സമീപനത്തിലെ വ്യത്യാസത്തെത്തുടർന്ന്, ആലിസ് മോറിസ്സി വോളണ്ടിയർ അവരെ നയിക്കാൻ മറ്റൊരു ജീവനക്കാരനെ നിയമിക്കുന്നതുവരെ ബ്രാഞ്ച് ഓർഗനൈസർ ആയി ചുമതലയേറ്റു. <ref>{{Cite book|last=Cowman, Krista, 1964-|title=Mrs. Brown is a man and a brother : women in Merseyside's political organisations, 1890-1920|date=2004|publisher=Liverpool University Press|isbn=978-1-84631-360-8|location=Liverpool|oclc=276174298}}</ref> ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:1876-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1952-ൽ മരിച്ചവർ]] 0ymph3jjb1w0lvvz454p4njr9z3saz1 3761269 3761268 2022-07-31T08:28:59Z Meenakshi nandhini 99060 [[വർഗ്ഗം:ഇംഗ്ലീഷ് വനിതാ സമ്മതിദാനാവകാശ പ്രവർത്തകർ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Ada Flatman}} {{Infobox person | name = അഡാ ഫ്ലാറ്റ്മാൻ | image = Ada S. Flatman, c. 1917.jpg | image_size = | caption = | birth_name = | birth_date = 1876 | birth_place = {{Nowrap|[[സഫോക്ക്]], ഇംഗ്ലണ്ട്, <br> [[United Kingdom of Great Britain and Ireland]]}} | death_date = 1952 | death_place = [[ഈസ്റ്റ്ബോർൺ]], ഇംഗ്ലണ്ട്, യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം | death_cause = | residence = | other_names = | known_for = | education = | employer = | occupation = | title = | salary = | networth = | height = | weight = | term = | predecessor = | successor = | party = | boards = | religion = | spouse = | partner = | children = | parents = | relatives = | signature = | website = | footnotes = | nationality = ബ്രിട്ടീഷ് }} യു.കെ.യിലെയും അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെയും ഒരു ബ്രിട്ടീഷ് സഫ്രാജിസ്റ്റായിരുന്നു '''അഡാ സൂസൻ ഫ്ലാറ്റ്മാൻ''' (1876 - 1952). == ജീവിതം == 1876ൽ സഫോക്കിൽ ഫ്ലാറ്റ്മാൻ ജനിച്ചു. സ്വതന്ത്രമായ മാർഗത്തിലൂടെ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന അവർക്ക് സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായി. സഹ പ്രവർത്തകയായ നോട്ടിംഗ് ഹില്ലിലെ ട്വന്റീത് സെഞ്ച്വറി ക്ലബിലെ [[ജെസ്സി സ്റ്റീഫൻസൺ|ജെസ്സി സ്റ്റീഫൻസന്റെ]] അതേ മുറികളിലായിരുന്നു അവർ താമസിച്ചിരുന്നത്. <ref name=":1">{{Cite book|last=Atkinson|first=Diane|title=Rise up, women! : the remarkable lives of the suffragettes|publisher=Bloomsbury|year=2018|isbn=9781408844045|location=London|pages=98, 115, 191, 212, 536|oclc=1016848621}}</ref> 1908 ൽ [[Marion Wallace Dunlop|മരിയൻ വാലസ്-ഡൻ‌ലോപ്പ്]], [[Ada Wright|അഡാ റൈറ്റ്]], [[Katherine Douglas Smith|കാതറിൻ ഡഗ്ലസ് സ്മിത്ത്]], [[Una Duval|ഉന ഡഗ്‌ഡേൽ]]<ref name=":1" /> എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പാർലമെൻറ് ഭവനങ്ങളിൽ നടത്തിയ റെയ്ഡിൽ പങ്കെടുത്തതിന് ശേഷം ഫ്ലാറ്റ്മാനെ ഹോളോവേ ജയിലിലേക്ക് അയച്ചു.<ref name="ooo">{{Cite web|url=https://www.bbc.co.uk/archive/suffragettes/8302.shtml|title=BBC - Archive - Suffragettes - A Talk by Ada Flatman|website=www.bbc.co.uk|access-date=2019-02-08}}</ref>അടുത്ത വർഷം ലിവർപൂളിൽ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കാൻ ഡബ്ല്യുഎസ്പിയു അവരെ നിയമിച്ചപ്പോൾ <ref name="mol">{{Cite web|url=https://www.museumoflondon.org.uk/discover/shades-militancy-forgotten-suffragettes|title=Shades of Militancy: the forgotten Suffragettes|website=Museum of London|language=en|access-date=2019-02-08}}</ref> [[മേരി ഫിലിപ്സ്|മേരി ഫിലിപ്സിൽ]] നിന്ന് ചുമതലയേറ്റു.<ref name=":0">{{Cite thesis|url=http://etheses.whiterose.ac.uk/2450/1/DX186075.pdf |title="Engendering Citizenship" The Political Involvement of Women on Merseyside, 1890-1920 |last=Cowman |first=Krista |degree=PhD |date=November 1994 |publisher=University of York|archive-url=https://web.archive.org/web/20190208145606/http://etheses.whiterose.ac.uk/2450/1/DX186075.pdf|archive-date=8 February 2019 |url-status=live |access-date=8 April 2019}}</ref>പ്രചാരണ ആക്ടിവിസത്തിന്റെ പേരിൽ അറസ്റ്റുചെയ്യാൻ സാധ്യതയുള്ളതിനാൽ ലിവർപൂളിൽ ഒരു തൊഴിലാളി വേഷം ധരിച്ച് [[ലേഡി കോൺസ്റ്റൻസ് ബൾവർ-ലിറ്റൺ|കോൺസ്റ്റൻസ് ലിറ്റൺ]] എത്തിയപ്പോൾ ഫ്ലാറ്റ്മാൻ ലളിതമായ താമസസൗകര്യങ്ങൾ ഒരുക്കിയിരുന്നു.<ref name=":1" />1910 ജൂലൈയിൽ ഹൈഡ് പാർക്കിൽ നടന്ന 10,000 വനിതാ റാലിയിലെ ഒരു വേദിയിൽ ഫ്ലാറ്റ്മാൻ ഒരു പ്രധാന പ്രഭാഷകനായിരുന്നു.<ref name=":1" /> [[File:Votes for Women front cover Dreadnought.jpg|left|thumb|Votes for Women front cover by [[Alfred Pearce|A Patriot]]]] ഫ്ലാറ്റ്മാൻ Dr Alice Stewart Ker-നോടൊപ്പം ജോലി ചെയ്തു. എന്നാൽ ലിവർപൂൾ ഒരു WSPU ഷോപ്പ് തുറക്കാൻ അനുവദിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ എമെലിൻ പെത്തിക്ക് വിശ്വസിച്ചത് അഡയെ ആയിരുന്നു. പട്രീഷ്യ വുഡ്‌ലോക്ക് അവൾക്കായി ഒരു ഷോപ്പ് സ്ഥാപിച്ചു. അത് വിജയകരമാവുകയും അത് ഈ ആവശ്യത്തിനായി ഗണ്യമായ ഫണ്ട് സ്വരൂപിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="bit">{{Cite web|url=https://spartacus-educational.com/Wflatman.htm|title=Ada Flatman|website=Spartacus Educational|language=en|access-date=8 February 2019}}</ref> ഹോളോവേയിൽ തടവുശിക്ഷ പൂർത്തിയാക്കിയ പട്രീഷ്യ വുഡ്‌ലോക്കിന്റെ മോചനത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള പ്രചാരണം ഫ്ലാറ്റ്മാൻ സംഘടിപ്പിച്ചു. 1909-ലെ സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടുകളുടെ ഒരു പകർപ്പ് "പട്രീഷ്യ" ഒരു ഡ്രെഡ്‌നോട്ട് ആയി ചിത്രീകരിച്ചു.<ref name=":0">{{Cite thesis|url=http://etheses.whiterose.ac.uk/2450/1/DX186075.pdf |title="Engendering Citizenship" The Political Involvement of Women on Merseyside, 1890-1920 |last=Cowman |first=Krista |degree=PhD |date=November 1994 |publisher=University of York|archive-url=https://web.archive.org/web/20190208145606/http://etheses.whiterose.ac.uk/2450/1/DX186075.pdf|archive-date=8 February 2019 |url-status=live |access-date=8 April 2019}}</ref> 1910-ൽ ബ്രാഞ്ച് കോ-ഓർഡിനേറ്റർ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് ഫ്ലാറ്റ്മാൻ സ്ഥാനമൊഴിഞ്ഞപ്പോൾ, പ്രചാരണത്തോടുള്ള സമീപനത്തിലെ വ്യത്യാസത്തെത്തുടർന്ന്, ആലിസ് മോറിസ്സി വോളണ്ടിയർ അവരെ നയിക്കാൻ മറ്റൊരു ജീവനക്കാരനെ നിയമിക്കുന്നതുവരെ ബ്രാഞ്ച് ഓർഗനൈസർ ആയി ചുമതലയേറ്റു. <ref>{{Cite book|last=Cowman, Krista, 1964-|title=Mrs. Brown is a man and a brother : women in Merseyside's political organisations, 1890-1920|date=2004|publisher=Liverpool University Press|isbn=978-1-84631-360-8|location=Liverpool|oclc=276174298}}</ref> ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:1876-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1952-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇംഗ്ലീഷ് വനിതാ സമ്മതിദാനാവകാശ പ്രവർത്തകർ]] 4s72t1xndreuir8dekuqf5sjj9bb07o 0 573255 3761206 3760289 2022-07-31T01:56:56Z Rdnambiar 162410 wikitext text/x-wiki [[പ്രമാണം:ചിറമൻകാട് അയ്യപ്പൻകാവ്.jpg|ലഘുചിത്രം]] [[തൃശ്ശൂർ|തൃശൂർ]] ജില്ലയിലെ [[തലപ്പിള്ളി താലൂക്ക്|തലപ്പിള്ളി]] താലൂക്കിൽ [[വേലൂർ, തൃശ്ശൂർ|വേലൂർ]] പഞ്ചായത്തിലെ ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ ഗ്രാമമാണ് വെങ്ങിലശ്ശേരി , ഇവിടെയാണ് അതിപുരാതനമായ ചിറമൻകാട് [[അയ്യപ്പൻ]]<nowiki/>കാവ് ക്ഷേത്രം (Cheramankadu Ayyappankavu temple) സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ==ക്ഷേത്ര ചരിത്രവും ദേവ മഹിമയും== ഏതാണ്ട് 11-12 നൂറ്റാണ്ടിന് ഇടയ്ക്ക്, മുൻപ് വന പ്രദേശമായിരുന്ന ഇവിടം കാട് വെട്ടി തെളിയിക്കുന്നതിനിടയിൽ യാദൃശ്ചികമായി ചെറുമികൾക്ക് പ്രത്യക്ഷീഭവിച്ച ഈ സ്വയംഭൂ ചൈതന്യം, ശാസ്താ ചൈതന്യം ആണെന്നും അവിടെ ഗണപതി ഉപദേവനായും മറ്റ് പരിവാരദേവതകളോടുകൂടി, വലതുകരത്തിൽ അമ്യത കുംഭവും , പ്രഭാ ഭാര്യാ സത്യകശ്ച പുത്രഃ<nowiki>''</nowiki> എന്ന സങ്കൽപ്പ തോട് കൂടിയ ശാസ്താ പ്രതിഷ്ഠയായി വേണമെന്ന് അന്നത്തെ വിശിഷ്ടന്മാർ ധ്യാനിച്ചറിയുകയും, അങ്ങനെ കൊച്ചി രാജ്യത്തിലെ [[പെരുമ്പടപ്പു സ്വരൂപം|( പെരുമ്പടപ്പു സ്വരൂപം]]) ഒരു [[സാമന്തരാജ്യങ്ങൾ|സാമന്ത രാജാ]]<nowiki/>വും ഈ പ്രദേശത്തിൻ്റെ ഉടമയും ആയിരുന്ന [[ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാന്മാർ|ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാർ]] ചുറ്റമ്പത്തോട് കൂടിയ ക്ഷേത്രവും ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്ന് കഴകപ്പുര ക്ഷേത്രക്കുളം എന്നിവയും പണി കഴിപ്പിച്ചു., [[ചെറുമർ|ചെറുമി]]<nowiki/>കൾക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായ ഭഗവാൻ എന്ന ബഹുമാനർത്ഥം ചെറമൻകാട് അയ്യപ്പൻ എന്ന് ക്ഷേത്ര നാമകരണവും നൽകി . ക്ഷേത്ര ആവശ്യങ്ങൾക്കായി 3000 പറ കൃഷി ഭൂമി 20 ഏക്കർ കരഭൂമി എന്നി സ്വത്തുവകകളും നൽകിയതായി ഭൂ​പ​രി​ഷ്​​ക​ര​ണ നി​യ​മത്തിന് മുന്നെയുള്ള ക്ഷേത്രം രേഖകളിൽ കാണാൻ കഴിയും , എന്നാൽ [[ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമം]] ക്ഷേത്ര നിലനിൽപ്പിനെ തന്നെ സാരമായി ബാധിച്ചു എന്നതാണ് സത്യം . എന്നാലും ഇപ്പോഴും ചെങ്ങഴിക്കോട്ട് മൂത്ത താവഴി തെക്കേപ്പാട്ട് വിഭാഗം ചെങ്ങഴി നമ്പ്യാന്മാരുടെ കുടുംബ ക്ഷേത്രമായി നിലനിർത്തി പൊതുജനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടു കൂടി ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തിപ്പോരുന്നു. ==പ്രധാന അനുഷ്ഠാനം== ആനയെ എഴുന്നള്ളിച്ച് പൂരം പണ്ട് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ തന്നെയും ഇപ്പോൾ പ്രധാന അനുഷ്ഠാനമായി 'അയ്യപ്പൻ തിയ്യാട്ട് ' ആണ് പ്രധാന വഴിപാടായി നടത്തി പോരുന്നത്. ദേശക്കാർ വക അയ്യപ്പൻ വിളക്കും നടത്താറുണ്ട്. പടിഞ്ഞാറേ ആൽത്തറയിൽ വിശേഷാൽ ശ്രീ ഹനുമാൻ  സാന്നിദ്ധ്യം ഉള്ളതായി കാൺകയാൽ ഹനുമാന് പ്രത്യേക പൂജയും ചെയ്തു വരുന്നു. ==നാലുപാദം== വിശിഷ്ടമായ 'നാലുപാദം' ചടങ്ങ് ഇന്നും നടത്തി വരുന്ന അപൂർവം ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഈ അയ്യപ്പൻ കാവ്. പണ്ട് പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തെ തരണം ചെയ്യുവാനും, വിദ്യാപദവി (കായികമായും)പ്രാപ്തി അളക്കുന്നതിനും വേണ്ടിയാണ് നാലുപാദം ചടങ്ങ് നടത്തി പോന്നിരുന്നത്.  നാലു പാദത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെപ്പറ്റി കേരളോൽപത്തിയിൽ ഇങ്ങനെപ്പറയുന്നതായി ഉള്ളൂർ കേരള സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിൽ പറയുന്നു. പള്ളിവാണപെരുമാൾ കേരളം രക്ഷിച്ചുവന്ന കാലത്തു ബുദ്ധമതക്കാരും നമ്പൂതിരിമാരും തമ്മിൽ തൃക്കാരിയൂരമ്പലത്തിൽവെച്ചു മതസംബന്ധമായി ഒരു വാഗ്വാദമുണ്ടാകുകയും അതിൽ ജയം സിദ്ധിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി നമ്പൂതിരിമാർ തൃക്കാരിയൂരപ്പനെ ഭജിക്കുകയും ചെയ്തു. ആ അവസരത്തിൽ ജങ്ഗമൻ എന്നൊരു മഹർഷി അവിടെ ചെന്നു നാലുപാദത്തോടുകൂടിയ ഒരു മന്ത്രം നമ്പൂരിമാർക്കു് ഉപദേശിച്ചു. ഒരു മണ്ഡലം ഭജിച്ചപ്പോൾ ആറു പരദേശബ്രാഹ്മണർ അവിടെ വരികയും അവരുടെ സാഹായത്തോടുകൂടി നമ്പൂതിരിമാർ ബുദ്ധമതക്കാരെ തോല്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അന്നു മുതൽക്ക് ആ ʻനാലുപാദംʼ അഭീഷ്ടപ്രദമാണെന്നുള്ള ബോധത്താൽ കേരളീയർക്ക്  ആദരണീയമായിത്തീർന്നു. ഇതിന്റെ അവകാശം മൂത്തമന നമ്പൂതിരിമാർക്കാണ്. തന്ത്രിക അവകാരം കീഴ് മുണ്ടയൂർ മനക്കാർക്കാണ് . ചരിത്രപ്രശസ്തനായ വൈദേശിക സന്യാസി ശ്രീ ''ചാമ്പാളൂരുകാരൻ'' [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി|അർണോസ് പാതിരി]] AD 1710 കാലഘട്ടത്തിൻ [[ആഴ്‌വാഞ്ചേരി തമ്പ്രാക്കൾ|ആഴ്‌‌വാഞ്ചേരി തമ്പ്രാക്കൾ]] , ഇല്ലിക്കൽ ഇളയത് എന്നിവരുടെ നിർദ്ധേശ പ്രകാരം ഈ അയ്യപ്പൻകാവിന്റെ കഴകപുരയുടെ പടിപ്പുരയിൽ താമസിച്ചാണ് വേലൂരിലെ ചിറമൻകാട് ''പിറഞ്ചാങ്കുന്ന് പുണ്യാളൻ'' ക്രിസ്തീയ ദേവാലയത്തിന്റെ  നിർമാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം കൊടുത്തത് എന്ന ഒരു പ്രധാന്യം കൂടി ഈ ക്ഷേത്രത്തിനുണ്ട്. ==അവലംബം== 1 Census of India special status KeralaTemples of trichur district.. page 142 S Jayashanker 2 [[അർ‌ണ്ണോസ് പാതിരി]] 3 https://archive.org/details/history-of-kerala-temples-trichur-district-thalappalli-taluk ohpknjpjtgpdfoq25lua9n4ko69hmt8 1 574349 3761113 3761037 2022-07-30T12:07:49Z Prabhakm1971 161673 /* തലക്കെട്ട് */ Reply wikitext text/x-wiki ==തലക്കെട്ട്== {{ping|User:Prabhakm1971}} Bipolar Disorder ൻ്റെ മലയാളമായി ഇരുധ്രുവങ്ങളിലുളള മാനസികാവസ്ഥ എന്ന വാക്ക് മറ്റ് ഏത് സ്രോതസ്സിൽ ആണ് പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളത്? - [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 04:07, 28 ജൂലൈ 2022 (UTC) :@[[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ എന്നാൽ ഉന്മാദം, വിഷാദം എന്നീ രണ്ട് ധ്രുവങ്ങളിലായി മാറിമാറി വരുന്ന മാനസികാവസ്ഥയാണ് എന്നതിനാലാണ് അതിനെ ബൈപോളാർ എന്നു പറയുന്നത്. ഉന്മാദം വിഷാദം എന്നീ അവസ്ഥകളെയാണ് bipolar അഥവാ ഇരുധ്രുവങ്ങൾ എന്നു പറയുന്നത്. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 16:39, 28 ജൂലൈ 2022 (UTC) അർഥമല്ല ഞാൻ ചോദിച്ചത്.അർഥം അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ കൂടി "ഇരുധ്രുവങ്ങളിലുളള മാനസികാവസ്ഥ" എന്ന വാക്ക് ബൈപോളാർ ഡിസോർഡറിന് പകരമായി മലയാളത്തിലെ വിശ്വസനീയ സ്രോതസ്സിൽ വ്യാപകമായി പരാമർശിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ മാത്രമേ ആ വാക്ക് വിക്കിയിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ പാടുള്ളൂ. അതാണ് വിക്കി നയം. ശാസ്ത്ര സംബന്ധിയായ വിഷയങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും വ്യാപകമായി പരാമർശിക്കപ്പെടാത്ത വാക്കുകളോ സ്വന്തമായി അർഥമറിഞ്ഞ് സൃഷ്ടിച്ച വാക്കുകളോ വിക്കിനയങ്ങൾക്ക് എതിരാണ്. പകരം മലയാളം വാക്ക് ഇല്ലെങ്കിൽ ഇംഗ്ലീഷ് വാക്ക് തന്നെ മലയാളത്തിൽ കൊടുക്കണം. [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 04:00, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ എന്ന് അതിനെ വിളിക്കുന്നത് ഇരുധ്രുവങ്ങളിലായി മനസ്സ് ചാഞ്ചാടുന്നതിനാലാണ്. അത് എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളിലും വിക്കിപീഡിയ ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനത്തിലും പറഞ്ഞിട്ടുളളതാണ്. ഇത് ഒരു തർജ്ജമ മാത്രമല്ലേ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 04:54, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :: {{ping|User:Prabhakm1971}} ഞാൻ പറഞ്ഞത് ഇനിയും താങ്കൾക്ക് മനസ്സിലായില്ല എന്ന് തോന്നുന്നു. //ഇരുധ്രുവങ്ങളിലായി മനസ്സ് ചാഞ്ചാടുന്നതിനാലാണ്. അത് എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളിലും വിക്കിപീഡിയ ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനത്തിലും പറഞ്ഞിട്ടുളളതാണ്. ഇത് ഒരു തർജ്ജമ മാത്രമല്ലേ.// ഇത്തരം അവകാശവാദങ്ങൾ ഉന്നയിച്ച് എനിക്കോ താങ്കൾക്കോ ബൈപോളാർ ഡിസോർഡറിന് പകരം "വിക്കിയിൽ" ഇരുധ്രുവങ്ങളിലുളള മാനസികാവസ്ഥ എന്ന തലക്കെട്ട് ഉപയോഗിക്കാനാവില്ല. ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിയിലെ തലക്കെട്ട് മെഡിക്കൽ സമൂഹം ഒരു രോഗത്തിന് നൽകിയിരിക്കുന്ന പേര് ആണ്. അത് സാർവ്വത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണ്. അല്ലാതെ വിക്കിപീഡിയ താൾ എഴുതിയ ആൾ അല്ല ആ പേര് തീരുമാനിച്ചത്. അതു പോലെ, ശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളിൽ സാർവ്വത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മലയാളം പേര് ഇല്ലെങ്കിൽ ഇംഗ്ലീഷ് പേര് തന്നെ നൽകണം എന്നതാണ് വിക്കി നയം. - [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 05:48, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :::നിങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ് പറയുന്നതെന്ന് മനസിലാകുന്നില്ല. അവകാശ വാദങ്ങളോ? എന്ത് അവകാശവാദം? കഴിഞ്ഞ പത്തുമുപ്പത് കൊല്ലമായി മനശാസ്ത്രവിഷയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മെഡിക്കൽ സമൂഹം രോഗത്തിന് നല്കിയിരിക്കുന്ന പേരോ? അതെവിടന്നാ താങ്കൾക്ക് കിട്ടിയത്? താങ്കളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ താങ്കൾ പറയുന്ന ന്യായം മാത്രമായേ തോന്നുന്നുളളു. ബൈപോളാർ എന്നു പറഞ്ഞാൽ ഇരു ധ്രുവങ്ങളിലുളള എന്ന് അർത്ഥം. അത് അപ്രകാരം എഴുതിയത് വായിക്കുന്നവർക്ക് മനസിലാകാൻ വേണ്ടിയാണ്. എഴുതുന്ന ആൾക്കാരെ പരിഹസിക്കുന്ന രീതിയിലുളള ഇത്തരം ആൾക്കാർ ഇതിൽ ഉണ്ടെന്നറിഞ്ഞെങ്കിൽ ഞാൻ എന്റെ സമയം വെറുതെ ഇതിൽ പാഴാക്കില്ലായിരുന്നു. എന്തായാലും ഞാൻ വിക്കിഎഴുത്ത് നിർത്തുന്നു. നിങ്ങളുടെ തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കലിന് മറുപടിയെഴുതാൻ എനിക്ക് സമയമില്ല. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 15:07, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) ഇവിടെ ആരും ആരെയും പരിഹസിച്ചിട്ടില്ല. വിക്കിപീഡിയക്ക് താങ്കൾ നൽകിയ സംഭാവനകളെ വില കുറച്ചു കണ്ടിട്ടുമില്ല. വിക്കി നയപ്രകാരം ഒരു രോഗത്തിൻ്റെ പേര് ലേഖനം എഴുതുന്നയാൾക്ക് സ്വയം പരിഭാഷപ്പെടുത്തി നൽകാനാവില്ല. വിക്കിപീഡിയ ഒരു വിജ്ഞാനകോശം ആയതിനാൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ ആ പേര് പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ടാവണം എന്ന് നിർബന്ധമാണ്. അത് മാത്രമേ ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ. നന്ദി [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 15:55, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :ബൈപോളാർ ഡിസോഡർ എന്നാൽ ഇരുധ്രുവങ്ങളിലായി മാറിമാറിവരുന്ന മാനസികാവസ്ഥ എന്ന് ധാരാളം ഇടങ്ങളിൽ പരാർമർശിച്ചിട്ടുളള വിവരം ഞാൻ മുകളിൽ പറഞ്ഞിട്ടും താങ്കൾ അതു തന്നെ ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനങ്ങൾ ധാരാളമായി വിക്കിപീഡിയിൽ ഞാൻ വായിക്കുന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് വിക്കി എന്താണെന്നൊക്കെ വ്യക്തമായി അറിയാം. രോഗത്തിന്റെ പേര് chronic cough എന്നാണെങ്കിൽ അതിന് മലയാളത്തിൽ ക്രോണിക് കഫ് എന്നുതന്നെ എഴുതിയെന്നുവരില്ല. ചിലർ വിട്ടുമാറാത്ത ചുമ എന്നെഴുതും ചിലർ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ചുമ എന്നാകും എഴുതുക. വായിക്കുന്നയാൾക്ക് മനസിലാക്കാൻ വേണ്ടി ലേഖനം തയ്യാറാക്കുന്നവർ സൗകര്യപൂർവ്വം എഴുതും. നിങ്ങളുടെ വിമർശനത്തിൽ യാതൊരു ന്യായവും കാണാൻ കഴിയുന്നില്ല. വിക്കിലേഖനങ്ങളെ പരിപോഷപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ ആരോഗ്യകരമായി വിമർശനങ്ങൾ നടത്തൂ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 16:22, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) *പ്രിയ {{ping|Prabhakm1971}}, സംവാദം താളിൽ ഒരു സംശയമുന്നയിക്കുന്നതും വിക്കിപീഡിയയിൽ ഒരാളെഴുതിയ ഒരു ലേഖനം മറ്റൊരാൾ തിരുത്തുന്നതും സ്വാഭാവികമാണ്. അത് പരിഹാസമായി കാണേണ്ടതില്ല. ദയവായി ഇക്കാര്യം മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ? --[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 16:46, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) [[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]] *:വിക്കിപീഡിയയിൽ ഒരാളെഴുതിയ ഒരു ലേഖനം മറ്റൊരാൾ തിരുത്തുന്നതും സ്വാഭാവികമാണ് എന്നൊക്കെ പഠിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല. അതൊക്കെ വ്യക്തമായി അറിയാം. ഇവിടെ അതല്ലല്ലോ പ്രശ്നം. തെറ്റായതും തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കാൻ വേണ്ടിയുളളതുമായ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് സാമാന്യ മര്യാദയ്ക്കു നിരക്കുന്നതല്ല. മുകളിൽ ഞാൻ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. താങ്കളുടെ "മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ" എന്ന പ്രസ്ഥാവന അരോചകം തന്നെ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 23:49, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) ::*പ്രിയ {{ping|Prabhakm1971}}, താങ്കളുടെ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ പ്രശ്നം മനസ്സിലാകുന്നില്ല. "മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ" എന്നല്ല, '''ദയവായി ഇക്കാര്യം മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ?''' എന്നാണ് ഞാൻ മുകളിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ളത്. ഇതിലെവിടെയാണ് അരോചകധ്വനി? ഇനി, തലക്കെട്ട് മാറ്റം അനിവാര്യമായതെന്തുകൊണ്ട് എന്നു കാണുക. [https://www.google.com/search?channel=fs&client=ubuntu&q=%E0%B4%87%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%A7%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%B5+%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%B5%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E0%B4%A5 ഇരുധ്രുവ മാനസികാവസ്ഥ] എന്ന തലക്കെട്ടിനും [https://www.google.com/search?channel=fs&client=ubuntu&q=%E0%B4%AC%E0%B5%88%E0%B4%AA%E0%B5%8B%E0%B4%B3%E0%B4%BE%E0%B5%BC+%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%B8%E0%B5%8B%E0%B5%BC%E0%B4%A1%E0%B5%BC ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ] എന്നതിനും ഗൂഗിൾ സെർച്ചിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം എന്താണെന്ന് നോക്കിയാൽ ഇക്കാര്യം വ്യക്തമാവും. താങ്കൾ നൽകിയ തലക്കെട്ട് തിരിച്ചുവിടലായി നൽകിയിട്ടുമുണ്ട്. താങ്കൾക്ക് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായമുണ്ടാകാം, അതിന്, //'''തെറ്റായതും തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കാൻ വേണ്ടിയുളളതുമായ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് സാമാന്യ മര്യാദയ്ക്കു നിരക്കുന്നതല്ല.'''// എന്നൊക്കെ മറുപടിയെഴുതുന്നത് സുഖകരമായി അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. അത് വിക്കിനയവുമല്ല. നല്ല തിരുത്തലുകളുമായി തുടരാനാവട്ടെയെന്ന് ആശംസിക്കുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 05:45, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) :എന്തായാലും എനിക്ക് വ്യക്തമായില്ല. എനിക്കെന്നല്ല, സാമാന്യബുദ്ധിയുളള ആർക്കും നിങ്ങൾ പറയുന്നത് അംഗീകരിക്കാനാകുന്നതുമല്ല. കുറഞ്ഞപക്ഷം ഗൂഗീൾ സർച്ച് ആണ് ആധികാരികരേഖയെന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് സ്വയം പരിഹാസ്യരാകാതിരിക്കാനെങ്കിലും ശ്രമിക്കൂ. ''' //തെറ്റായതും തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കാൻ വേണ്ടിയുളളതുമായ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് സാമാന്യ മര്യാദയ്ക്കു നിരക്കുന്നതല്ല.// ''' എന്നത് വ്യക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടോടുകൂടിത്തന്നെയാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുളളത്. താങ്കൾക്ക് അത് സുഖകരമായി അനുഭവപ്പെടാത്തത് എനിക്ക് വിഷയമല്ല. മനശാസ്ത്രവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാവുന്നവർ ആരെങ്കിലും വ്യക്തമായ റഫറൻസുകൾ രേഖപ്പെടുത്തി തിരുത്തലുകൾ വരുത്തട്ടെ. അല്ലാതെ തിണ്ണമിടുക്കുകളുടെ പ്രകടനവേദിയായി മലയാളം വിക്കിപീഡിയയെ മാറ്റാതിരിക്കൂ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 12:07, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) sjzsrveu5z3r1ztf6q8rnlmtzaujcdb 3761115 3761113 2022-07-30T12:12:55Z Prabhakm1971 161673 wikitext text/x-wiki ==തലക്കെട്ട്== {{ping|User:Prabhakm1971}} Bipolar Disorder ൻ്റെ മലയാളമായി ഇരുധ്രുവങ്ങളിലുളള മാനസികാവസ്ഥ എന്ന വാക്ക് മറ്റ് ഏത് സ്രോതസ്സിൽ ആണ് പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളത്? - [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 04:07, 28 ജൂലൈ 2022 (UTC) :@[[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ എന്നാൽ ഉന്മാദം, വിഷാദം എന്നീ രണ്ട് ധ്രുവങ്ങളിലായി മാറിമാറി വരുന്ന മാനസികാവസ്ഥയാണ് എന്നതിനാലാണ് അതിനെ ബൈപോളാർ എന്നു പറയുന്നത്. ഉന്മാദം വിഷാദം എന്നീ അവസ്ഥകളെയാണ് bipolar അഥവാ ഇരുധ്രുവങ്ങൾ എന്നു പറയുന്നത്. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 16:39, 28 ജൂലൈ 2022 (UTC) അർഥമല്ല ഞാൻ ചോദിച്ചത്.അർഥം അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ കൂടി "ഇരുധ്രുവങ്ങളിലുളള മാനസികാവസ്ഥ" എന്ന വാക്ക് ബൈപോളാർ ഡിസോർഡറിന് പകരമായി മലയാളത്തിലെ വിശ്വസനീയ സ്രോതസ്സിൽ വ്യാപകമായി പരാമർശിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ മാത്രമേ ആ വാക്ക് വിക്കിയിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ പാടുള്ളൂ. അതാണ് വിക്കി നയം. ശാസ്ത്ര സംബന്ധിയായ വിഷയങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും വ്യാപകമായി പരാമർശിക്കപ്പെടാത്ത വാക്കുകളോ സ്വന്തമായി അർഥമറിഞ്ഞ് സൃഷ്ടിച്ച വാക്കുകളോ വിക്കിനയങ്ങൾക്ക് എതിരാണ്. പകരം മലയാളം വാക്ക് ഇല്ലെങ്കിൽ ഇംഗ്ലീഷ് വാക്ക് തന്നെ മലയാളത്തിൽ കൊടുക്കണം. [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 04:00, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ എന്ന് അതിനെ വിളിക്കുന്നത് ഇരുധ്രുവങ്ങളിലായി മനസ്സ് ചാഞ്ചാടുന്നതിനാലാണ്. അത് എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളിലും വിക്കിപീഡിയ ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനത്തിലും പറഞ്ഞിട്ടുളളതാണ്. ഇത് ഒരു തർജ്ജമ മാത്രമല്ലേ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 04:54, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :: {{ping|User:Prabhakm1971}} ഞാൻ പറഞ്ഞത് ഇനിയും താങ്കൾക്ക് മനസ്സിലായില്ല എന്ന് തോന്നുന്നു. //ഇരുധ്രുവങ്ങളിലായി മനസ്സ് ചാഞ്ചാടുന്നതിനാലാണ്. അത് എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളിലും വിക്കിപീഡിയ ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനത്തിലും പറഞ്ഞിട്ടുളളതാണ്. ഇത് ഒരു തർജ്ജമ മാത്രമല്ലേ.// ഇത്തരം അവകാശവാദങ്ങൾ ഉന്നയിച്ച് എനിക്കോ താങ്കൾക്കോ ബൈപോളാർ ഡിസോർഡറിന് പകരം "വിക്കിയിൽ" ഇരുധ്രുവങ്ങളിലുളള മാനസികാവസ്ഥ എന്ന തലക്കെട്ട് ഉപയോഗിക്കാനാവില്ല. ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിയിലെ തലക്കെട്ട് മെഡിക്കൽ സമൂഹം ഒരു രോഗത്തിന് നൽകിയിരിക്കുന്ന പേര് ആണ്. അത് സാർവ്വത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണ്. അല്ലാതെ വിക്കിപീഡിയ താൾ എഴുതിയ ആൾ അല്ല ആ പേര് തീരുമാനിച്ചത്. അതു പോലെ, ശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളിൽ സാർവ്വത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മലയാളം പേര് ഇല്ലെങ്കിൽ ഇംഗ്ലീഷ് പേര് തന്നെ നൽകണം എന്നതാണ് വിക്കി നയം. - [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 05:48, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :::നിങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ് പറയുന്നതെന്ന് മനസിലാകുന്നില്ല. അവകാശ വാദങ്ങളോ? എന്ത് അവകാശവാദം? കഴിഞ്ഞ പത്തുമുപ്പത് കൊല്ലമായി മനശാസ്ത്രവിഷയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മെഡിക്കൽ സമൂഹം രോഗത്തിന് നല്കിയിരിക്കുന്ന പേരോ? അതെവിടന്നാ താങ്കൾക്ക് കിട്ടിയത്? താങ്കളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ താങ്കൾ പറയുന്ന ന്യായം മാത്രമായേ തോന്നുന്നുളളു. ബൈപോളാർ എന്നു പറഞ്ഞാൽ ഇരു ധ്രുവങ്ങളിലുളള എന്ന് അർത്ഥം. അത് അപ്രകാരം എഴുതിയത് വായിക്കുന്നവർക്ക് മനസിലാകാൻ വേണ്ടിയാണ്. എഴുതുന്ന ആൾക്കാരെ പരിഹസിക്കുന്ന രീതിയിലുളള ഇത്തരം ആൾക്കാർ ഇതിൽ ഉണ്ടെന്നറിഞ്ഞെങ്കിൽ ഞാൻ എന്റെ സമയം വെറുതെ ഇതിൽ പാഴാക്കില്ലായിരുന്നു. എന്തായാലും ഞാൻ വിക്കിഎഴുത്ത് നിർത്തുന്നു. നിങ്ങളുടെ തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കലിന് മറുപടിയെഴുതാൻ എനിക്ക് സമയമില്ല. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 15:07, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) ഇവിടെ ആരും ആരെയും പരിഹസിച്ചിട്ടില്ല. വിക്കിപീഡിയക്ക് താങ്കൾ നൽകിയ സംഭാവനകളെ വില കുറച്ചു കണ്ടിട്ടുമില്ല. വിക്കി നയപ്രകാരം ഒരു രോഗത്തിൻ്റെ പേര് ലേഖനം എഴുതുന്നയാൾക്ക് സ്വയം പരിഭാഷപ്പെടുത്തി നൽകാനാവില്ല. വിക്കിപീഡിയ ഒരു വിജ്ഞാനകോശം ആയതിനാൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ ആ പേര് പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ടാവണം എന്ന് നിർബന്ധമാണ്. അത് മാത്രമേ ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ. നന്ദി [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 15:55, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :ബൈപോളാർ ഡിസോഡർ എന്നാൽ ഇരുധ്രുവങ്ങളിലായി മാറിമാറിവരുന്ന മാനസികാവസ്ഥ എന്ന് ധാരാളം ഇടങ്ങളിൽ പരാർമർശിച്ചിട്ടുളള വിവരം ഞാൻ മുകളിൽ പറഞ്ഞിട്ടും താങ്കൾ അതു തന്നെ ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനങ്ങൾ ധാരാളമായി വിക്കിപീഡിയിൽ ഞാൻ വായിക്കുന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് വിക്കി എന്താണെന്നൊക്കെ വ്യക്തമായി അറിയാം. രോഗത്തിന്റെ പേര് chronic cough എന്നാണെങ്കിൽ അതിന് മലയാളത്തിൽ ക്രോണിക് കഫ് എന്നുതന്നെ എഴുതിയെന്നുവരില്ല. ചിലർ വിട്ടുമാറാത്ത ചുമ എന്നെഴുതും ചിലർ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ചുമ എന്നാകും എഴുതുക. വായിക്കുന്നയാൾക്ക് മനസിലാക്കാൻ വേണ്ടി ലേഖനം തയ്യാറാക്കുന്നവർ സൗകര്യപൂർവ്വം എഴുതും. നിങ്ങളുടെ വിമർശനത്തിൽ യാതൊരു ന്യായവും കാണാൻ കഴിയുന്നില്ല. വിക്കിലേഖനങ്ങളെ പരിപോഷപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ ആരോഗ്യകരമായി വിമർശനങ്ങൾ നടത്തൂ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 16:22, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) *പ്രിയ {{ping|Prabhakm1971}}, സംവാദം താളിൽ ഒരു സംശയമുന്നയിക്കുന്നതും വിക്കിപീഡിയയിൽ ഒരാളെഴുതിയ ഒരു ലേഖനം മറ്റൊരാൾ തിരുത്തുന്നതും സ്വാഭാവികമാണ്. അത് പരിഹാസമായി കാണേണ്ടതില്ല. ദയവായി ഇക്കാര്യം മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ? --[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 16:46, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) [[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]] *:വിക്കിപീഡിയയിൽ ഒരാളെഴുതിയ ഒരു ലേഖനം മറ്റൊരാൾ തിരുത്തുന്നതും സ്വാഭാവികമാണ് എന്നൊക്കെ പഠിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല. അതൊക്കെ വ്യക്തമായി അറിയാം. ഇവിടെ അതല്ലല്ലോ പ്രശ്നം. തെറ്റായതും തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കാൻ വേണ്ടിയുളളതുമായ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് സാമാന്യ മര്യാദയ്ക്കു നിരക്കുന്നതല്ല. മുകളിൽ ഞാൻ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. താങ്കളുടെ "മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ" എന്ന പ്രസ്ഥാവന അരോചകം തന്നെ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 23:49, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) ::*പ്രിയ {{ping|Prabhakm1971}}, താങ്കളുടെ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ പ്രശ്നം മനസ്സിലാകുന്നില്ല. "മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ" എന്നല്ല, '''ദയവായി ഇക്കാര്യം മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ?''' എന്നാണ് ഞാൻ മുകളിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ളത്. ഇതിലെവിടെയാണ് അരോചകധ്വനി? ഇനി, തലക്കെട്ട് മാറ്റം അനിവാര്യമായതെന്തുകൊണ്ട് എന്നു കാണുക. [https://www.google.com/search?channel=fs&client=ubuntu&q=%E0%B4%87%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%A7%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%B5+%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%B5%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E0%B4%A5 ഇരുധ്രുവ മാനസികാവസ്ഥ] എന്ന തലക്കെട്ടിനും [https://www.google.com/search?channel=fs&client=ubuntu&q=%E0%B4%AC%E0%B5%88%E0%B4%AA%E0%B5%8B%E0%B4%B3%E0%B4%BE%E0%B5%BC+%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%B8%E0%B5%8B%E0%B5%BC%E0%B4%A1%E0%B5%BC ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ] എന്നതിനും ഗൂഗിൾ സെർച്ചിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം എന്താണെന്ന് നോക്കിയാൽ ഇക്കാര്യം വ്യക്തമാവും. താങ്കൾ നൽകിയ തലക്കെട്ട് തിരിച്ചുവിടലായി നൽകിയിട്ടുമുണ്ട്. താങ്കൾക്ക് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായമുണ്ടാകാം, അതിന്, //'''തെറ്റായതും തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കാൻ വേണ്ടിയുളളതുമായ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് സാമാന്യ മര്യാദയ്ക്കു നിരക്കുന്നതല്ല.'''// എന്നൊക്കെ മറുപടിയെഴുതുന്നത് സുഖകരമായി അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. അത് വിക്കിനയവുമല്ല. നല്ല തിരുത്തലുകളുമായി തുടരാനാവട്ടെയെന്ന് ആശംസിക്കുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 05:45, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) : @[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]] എന്തായാലും എനിക്ക് വ്യക്തമായില്ല. എനിക്കെന്നല്ല, സാമാന്യബുദ്ധിയുളള ആർക്കും നിങ്ങൾ പറയുന്നത് അംഗീകരിക്കാനാകുന്നതുമല്ല. കുറഞ്ഞപക്ഷം ഗൂഗീൾ സർച്ച് ആണ് ആധികാരികരേഖയെന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് സ്വയം പരിഹാസ്യരാകാതിരിക്കാനെങ്കിലും ശ്രമിക്കൂ. ''' //തെറ്റായതും തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കാൻ വേണ്ടിയുളളതുമായ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് സാമാന്യ മര്യാദയ്ക്കു നിരക്കുന്നതല്ല.// ''' എന്നത് വ്യക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടോടുകൂടിത്തന്നെയാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുളളത്. താങ്കൾക്ക് അത് സുഖകരമായി അനുഭവപ്പെടാത്തത് എനിക്ക് വിഷയമല്ല. മനശാസ്ത്രവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാവുന്നവർ ആരെങ്കിലും വ്യക്തമായ റഫറൻസുകൾ രേഖപ്പെടുത്തി തിരുത്തലുകൾ വരുത്തട്ടെ. അല്ലാതെ തിണ്ണമിടുക്കുകളുടെ പ്രകടനവേദിയായി മലയാളം വിക്കിപീഡിയയെ മാറ്റാതിരിക്കൂ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 12:07, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) 8etf61hb03wfv6kthaql87ar3rl5pt6 3761133 3761115 2022-07-30T15:17:22Z Vijayanrajapuram 21314 /* തലക്കെട്ട് */ wikitext text/x-wiki ==തലക്കെട്ട്== {{ping|User:Prabhakm1971}} Bipolar Disorder ൻ്റെ മലയാളമായി ഇരുധ്രുവങ്ങളിലുളള മാനസികാവസ്ഥ എന്ന വാക്ക് മറ്റ് ഏത് സ്രോതസ്സിൽ ആണ് പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളത്? - [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 04:07, 28 ജൂലൈ 2022 (UTC) :@[[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ എന്നാൽ ഉന്മാദം, വിഷാദം എന്നീ രണ്ട് ധ്രുവങ്ങളിലായി മാറിമാറി വരുന്ന മാനസികാവസ്ഥയാണ് എന്നതിനാലാണ് അതിനെ ബൈപോളാർ എന്നു പറയുന്നത്. ഉന്മാദം വിഷാദം എന്നീ അവസ്ഥകളെയാണ് bipolar അഥവാ ഇരുധ്രുവങ്ങൾ എന്നു പറയുന്നത്. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 16:39, 28 ജൂലൈ 2022 (UTC) അർഥമല്ല ഞാൻ ചോദിച്ചത്.അർഥം അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ കൂടി "ഇരുധ്രുവങ്ങളിലുളള മാനസികാവസ്ഥ" എന്ന വാക്ക് ബൈപോളാർ ഡിസോർഡറിന് പകരമായി മലയാളത്തിലെ വിശ്വസനീയ സ്രോതസ്സിൽ വ്യാപകമായി പരാമർശിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ മാത്രമേ ആ വാക്ക് വിക്കിയിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ പാടുള്ളൂ. അതാണ് വിക്കി നയം. ശാസ്ത്ര സംബന്ധിയായ വിഷയങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും വ്യാപകമായി പരാമർശിക്കപ്പെടാത്ത വാക്കുകളോ സ്വന്തമായി അർഥമറിഞ്ഞ് സൃഷ്ടിച്ച വാക്കുകളോ വിക്കിനയങ്ങൾക്ക് എതിരാണ്. പകരം മലയാളം വാക്ക് ഇല്ലെങ്കിൽ ഇംഗ്ലീഷ് വാക്ക് തന്നെ മലയാളത്തിൽ കൊടുക്കണം. [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 04:00, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ എന്ന് അതിനെ വിളിക്കുന്നത് ഇരുധ്രുവങ്ങളിലായി മനസ്സ് ചാഞ്ചാടുന്നതിനാലാണ്. അത് എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളിലും വിക്കിപീഡിയ ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനത്തിലും പറഞ്ഞിട്ടുളളതാണ്. ഇത് ഒരു തർജ്ജമ മാത്രമല്ലേ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 04:54, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :: {{ping|User:Prabhakm1971}} ഞാൻ പറഞ്ഞത് ഇനിയും താങ്കൾക്ക് മനസ്സിലായില്ല എന്ന് തോന്നുന്നു. //ഇരുധ്രുവങ്ങളിലായി മനസ്സ് ചാഞ്ചാടുന്നതിനാലാണ്. അത് എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളിലും വിക്കിപീഡിയ ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനത്തിലും പറഞ്ഞിട്ടുളളതാണ്. ഇത് ഒരു തർജ്ജമ മാത്രമല്ലേ.// ഇത്തരം അവകാശവാദങ്ങൾ ഉന്നയിച്ച് എനിക്കോ താങ്കൾക്കോ ബൈപോളാർ ഡിസോർഡറിന് പകരം "വിക്കിയിൽ" ഇരുധ്രുവങ്ങളിലുളള മാനസികാവസ്ഥ എന്ന തലക്കെട്ട് ഉപയോഗിക്കാനാവില്ല. ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിയിലെ തലക്കെട്ട് മെഡിക്കൽ സമൂഹം ഒരു രോഗത്തിന് നൽകിയിരിക്കുന്ന പേര് ആണ്. അത് സാർവ്വത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണ്. അല്ലാതെ വിക്കിപീഡിയ താൾ എഴുതിയ ആൾ അല്ല ആ പേര് തീരുമാനിച്ചത്. അതു പോലെ, ശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളിൽ സാർവ്വത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മലയാളം പേര് ഇല്ലെങ്കിൽ ഇംഗ്ലീഷ് പേര് തന്നെ നൽകണം എന്നതാണ് വിക്കി നയം. - [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 05:48, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :::നിങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ് പറയുന്നതെന്ന് മനസിലാകുന്നില്ല. അവകാശ വാദങ്ങളോ? എന്ത് അവകാശവാദം? കഴിഞ്ഞ പത്തുമുപ്പത് കൊല്ലമായി മനശാസ്ത്രവിഷയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മെഡിക്കൽ സമൂഹം രോഗത്തിന് നല്കിയിരിക്കുന്ന പേരോ? അതെവിടന്നാ താങ്കൾക്ക് കിട്ടിയത്? താങ്കളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ താങ്കൾ പറയുന്ന ന്യായം മാത്രമായേ തോന്നുന്നുളളു. ബൈപോളാർ എന്നു പറഞ്ഞാൽ ഇരു ധ്രുവങ്ങളിലുളള എന്ന് അർത്ഥം. അത് അപ്രകാരം എഴുതിയത് വായിക്കുന്നവർക്ക് മനസിലാകാൻ വേണ്ടിയാണ്. എഴുതുന്ന ആൾക്കാരെ പരിഹസിക്കുന്ന രീതിയിലുളള ഇത്തരം ആൾക്കാർ ഇതിൽ ഉണ്ടെന്നറിഞ്ഞെങ്കിൽ ഞാൻ എന്റെ സമയം വെറുതെ ഇതിൽ പാഴാക്കില്ലായിരുന്നു. എന്തായാലും ഞാൻ വിക്കിഎഴുത്ത് നിർത്തുന്നു. നിങ്ങളുടെ തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കലിന് മറുപടിയെഴുതാൻ എനിക്ക് സമയമില്ല. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 15:07, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) ഇവിടെ ആരും ആരെയും പരിഹസിച്ചിട്ടില്ല. വിക്കിപീഡിയക്ക് താങ്കൾ നൽകിയ സംഭാവനകളെ വില കുറച്ചു കണ്ടിട്ടുമില്ല. വിക്കി നയപ്രകാരം ഒരു രോഗത്തിൻ്റെ പേര് ലേഖനം എഴുതുന്നയാൾക്ക് സ്വയം പരിഭാഷപ്പെടുത്തി നൽകാനാവില്ല. വിക്കിപീഡിയ ഒരു വിജ്ഞാനകോശം ആയതിനാൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ ആ പേര് പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ടാവണം എന്ന് നിർബന്ധമാണ്. അത് മാത്രമേ ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ. നന്ദി [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 15:55, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :ബൈപോളാർ ഡിസോഡർ എന്നാൽ ഇരുധ്രുവങ്ങളിലായി മാറിമാറിവരുന്ന മാനസികാവസ്ഥ എന്ന് ധാരാളം ഇടങ്ങളിൽ പരാർമർശിച്ചിട്ടുളള വിവരം ഞാൻ മുകളിൽ പറഞ്ഞിട്ടും താങ്കൾ അതു തന്നെ ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനങ്ങൾ ധാരാളമായി വിക്കിപീഡിയിൽ ഞാൻ വായിക്കുന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് വിക്കി എന്താണെന്നൊക്കെ വ്യക്തമായി അറിയാം. രോഗത്തിന്റെ പേര് chronic cough എന്നാണെങ്കിൽ അതിന് മലയാളത്തിൽ ക്രോണിക് കഫ് എന്നുതന്നെ എഴുതിയെന്നുവരില്ല. ചിലർ വിട്ടുമാറാത്ത ചുമ എന്നെഴുതും ചിലർ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ചുമ എന്നാകും എഴുതുക. വായിക്കുന്നയാൾക്ക് മനസിലാക്കാൻ വേണ്ടി ലേഖനം തയ്യാറാക്കുന്നവർ സൗകര്യപൂർവ്വം എഴുതും. നിങ്ങളുടെ വിമർശനത്തിൽ യാതൊരു ന്യായവും കാണാൻ കഴിയുന്നില്ല. വിക്കിലേഖനങ്ങളെ പരിപോഷപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ ആരോഗ്യകരമായി വിമർശനങ്ങൾ നടത്തൂ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 16:22, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) *പ്രിയ {{ping|Prabhakm1971}}, സംവാദം താളിൽ ഒരു സംശയമുന്നയിക്കുന്നതും വിക്കിപീഡിയയിൽ ഒരാളെഴുതിയ ഒരു ലേഖനം മറ്റൊരാൾ തിരുത്തുന്നതും സ്വാഭാവികമാണ്. അത് പരിഹാസമായി കാണേണ്ടതില്ല. ദയവായി ഇക്കാര്യം മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ? --[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 16:46, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) [[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]] *:വിക്കിപീഡിയയിൽ ഒരാളെഴുതിയ ഒരു ലേഖനം മറ്റൊരാൾ തിരുത്തുന്നതും സ്വാഭാവികമാണ് എന്നൊക്കെ പഠിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല. അതൊക്കെ വ്യക്തമായി അറിയാം. ഇവിടെ അതല്ലല്ലോ പ്രശ്നം. തെറ്റായതും തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കാൻ വേണ്ടിയുളളതുമായ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് സാമാന്യ മര്യാദയ്ക്കു നിരക്കുന്നതല്ല. മുകളിൽ ഞാൻ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. താങ്കളുടെ "മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ" എന്ന പ്രസ്ഥാവന അരോചകം തന്നെ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 23:49, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) ::*പ്രിയ {{ping|Prabhakm1971}}, താങ്കളുടെ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ പ്രശ്നം മനസ്സിലാകുന്നില്ല. "മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ" എന്നല്ല, '''ദയവായി ഇക്കാര്യം മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ?''' എന്നാണ് ഞാൻ മുകളിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ളത്. ഇതിലെവിടെയാണ് അരോചകധ്വനി? ഇനി, തലക്കെട്ട് മാറ്റം അനിവാര്യമായതെന്തുകൊണ്ട് എന്നു കാണുക. [https://www.google.com/search?channel=fs&client=ubuntu&q=%E0%B4%87%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%A7%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%B5+%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%B5%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E0%B4%A5 ഇരുധ്രുവ മാനസികാവസ്ഥ] എന്ന തലക്കെട്ടിനും [https://www.google.com/search?channel=fs&client=ubuntu&q=%E0%B4%AC%E0%B5%88%E0%B4%AA%E0%B5%8B%E0%B4%B3%E0%B4%BE%E0%B5%BC+%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%B8%E0%B5%8B%E0%B5%BC%E0%B4%A1%E0%B5%BC ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ] എന്നതിനും ഗൂഗിൾ സെർച്ചിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം എന്താണെന്ന് നോക്കിയാൽ ഇക്കാര്യം വ്യക്തമാവും. താങ്കൾ നൽകിയ തലക്കെട്ട് തിരിച്ചുവിടലായി നൽകിയിട്ടുമുണ്ട്. താങ്കൾക്ക് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായമുണ്ടാകാം, അതിന്, //'''തെറ്റായതും തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കാൻ വേണ്ടിയുളളതുമായ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് സാമാന്യ മര്യാദയ്ക്കു നിരക്കുന്നതല്ല.'''// എന്നൊക്കെ മറുപടിയെഴുതുന്നത് സുഖകരമായി അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. അത് വിക്കിനയവുമല്ല. നല്ല തിരുത്തലുകളുമായി തുടരാനാവട്ടെയെന്ന് ആശംസിക്കുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 05:45, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) : @[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]] എന്തായാലും എനിക്ക് വ്യക്തമായില്ല. എനിക്കെന്നല്ല, സാമാന്യബുദ്ധിയുളള ആർക്കും നിങ്ങൾ പറയുന്നത് അംഗീകരിക്കാനാകുന്നതുമല്ല. കുറഞ്ഞപക്ഷം ഗൂഗീൾ സർച്ച് ആണ് ആധികാരികരേഖയെന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് സ്വയം പരിഹാസ്യരാകാതിരിക്കാനെങ്കിലും ശ്രമിക്കൂ. ''' //തെറ്റായതും തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കാൻ വേണ്ടിയുളളതുമായ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് സാമാന്യ മര്യാദയ്ക്കു നിരക്കുന്നതല്ല.// ''' എന്നത് വ്യക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടോടുകൂടിത്തന്നെയാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുളളത്. താങ്കൾക്ക് അത് സുഖകരമായി അനുഭവപ്പെടാത്തത് എനിക്ക് വിഷയമല്ല. മനശാസ്ത്രവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാവുന്നവർ ആരെങ്കിലും വ്യക്തമായ റഫറൻസുകൾ രേഖപ്പെടുത്തി തിരുത്തലുകൾ വരുത്തട്ടെ. അല്ലാതെ തിണ്ണമിടുക്കുകളുടെ പ്രകടനവേദിയായി മലയാളം വിക്കിപീഡിയയെ മാറ്റാതിരിക്കൂ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 12:07, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) ::പ്രിയ {{ping|Prabhakm1971}}, വളരെ പ്രകോപിതനായും പരസ്പര ബഹുമാനമില്ലാതേയും താങ്കൾ നൽകുന്ന മറുപടികൾ ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയന് ഉചിതമാണോ എന്ന് സ്വയം വിലയിരുത്തുക.. വായനക്കാർ വിക്കിപീഡിയയിലെത്തുന്നത് സെർച്ച് എഞ്ചിൻ വഴി തന്നെയാണ്. അങ്ങനെ ലേഖനങ്ങൾ ലഭ്യമാവണമെങ്കിൽ, പ്രയോഗത്തിലുള്ള തലക്കെട്ട് ഉപയോഗിക്കണമെന്നേ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. //തിണ്ണമിടുക്കുകളുടെ പ്രകടനവേദിയായി മലയാളം വിക്കിപീഡിയയെ മാറ്റാതിരിക്കൂ.// എന്ന് താങ്കൾ ആവർത്തിച്ചുപയോഗിക്കുന്നത് നല്ലൊരു അന്തരീക്ഷമല്ല ഉണ്ടാക്കുന്നത് എന്നു പറയേണ്ടിവരുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:സംവാദം താളുകൾക്കായുള്ള മാർഗ്ഗരേഖകൾ|സംവാദം താളുകളിൽ എങ്ങനെയെഴുതണമെന്ന് ഇവിടെക്കാണാം]]. പ്രതികരണത്തിന് നന്ദി. [[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 15:17, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) t3bx6pjuqw7abt8td3b8b7cy6e1d0wg 3761140 3761133 2022-07-30T16:24:42Z Prabhakm1971 161673 /* തലക്കെട്ട് */ Reply wikitext text/x-wiki ==തലക്കെട്ട്== {{ping|User:Prabhakm1971}} Bipolar Disorder ൻ്റെ മലയാളമായി ഇരുധ്രുവങ്ങളിലുളള മാനസികാവസ്ഥ എന്ന വാക്ക് മറ്റ് ഏത് സ്രോതസ്സിൽ ആണ് പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളത്? - [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 04:07, 28 ജൂലൈ 2022 (UTC) :@[[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ എന്നാൽ ഉന്മാദം, വിഷാദം എന്നീ രണ്ട് ധ്രുവങ്ങളിലായി മാറിമാറി വരുന്ന മാനസികാവസ്ഥയാണ് എന്നതിനാലാണ് അതിനെ ബൈപോളാർ എന്നു പറയുന്നത്. ഉന്മാദം വിഷാദം എന്നീ അവസ്ഥകളെയാണ് bipolar അഥവാ ഇരുധ്രുവങ്ങൾ എന്നു പറയുന്നത്. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 16:39, 28 ജൂലൈ 2022 (UTC) അർഥമല്ല ഞാൻ ചോദിച്ചത്.അർഥം അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ കൂടി "ഇരുധ്രുവങ്ങളിലുളള മാനസികാവസ്ഥ" എന്ന വാക്ക് ബൈപോളാർ ഡിസോർഡറിന് പകരമായി മലയാളത്തിലെ വിശ്വസനീയ സ്രോതസ്സിൽ വ്യാപകമായി പരാമർശിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ മാത്രമേ ആ വാക്ക് വിക്കിയിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ പാടുള്ളൂ. അതാണ് വിക്കി നയം. ശാസ്ത്ര സംബന്ധിയായ വിഷയങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും വ്യാപകമായി പരാമർശിക്കപ്പെടാത്ത വാക്കുകളോ സ്വന്തമായി അർഥമറിഞ്ഞ് സൃഷ്ടിച്ച വാക്കുകളോ വിക്കിനയങ്ങൾക്ക് എതിരാണ്. പകരം മലയാളം വാക്ക് ഇല്ലെങ്കിൽ ഇംഗ്ലീഷ് വാക്ക് തന്നെ മലയാളത്തിൽ കൊടുക്കണം. [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 04:00, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ എന്ന് അതിനെ വിളിക്കുന്നത് ഇരുധ്രുവങ്ങളിലായി മനസ്സ് ചാഞ്ചാടുന്നതിനാലാണ്. അത് എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളിലും വിക്കിപീഡിയ ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനത്തിലും പറഞ്ഞിട്ടുളളതാണ്. ഇത് ഒരു തർജ്ജമ മാത്രമല്ലേ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 04:54, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :: {{ping|User:Prabhakm1971}} ഞാൻ പറഞ്ഞത് ഇനിയും താങ്കൾക്ക് മനസ്സിലായില്ല എന്ന് തോന്നുന്നു. //ഇരുധ്രുവങ്ങളിലായി മനസ്സ് ചാഞ്ചാടുന്നതിനാലാണ്. അത് എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളിലും വിക്കിപീഡിയ ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനത്തിലും പറഞ്ഞിട്ടുളളതാണ്. ഇത് ഒരു തർജ്ജമ മാത്രമല്ലേ.// ഇത്തരം അവകാശവാദങ്ങൾ ഉന്നയിച്ച് എനിക്കോ താങ്കൾക്കോ ബൈപോളാർ ഡിസോർഡറിന് പകരം "വിക്കിയിൽ" ഇരുധ്രുവങ്ങളിലുളള മാനസികാവസ്ഥ എന്ന തലക്കെട്ട് ഉപയോഗിക്കാനാവില്ല. ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിയിലെ തലക്കെട്ട് മെഡിക്കൽ സമൂഹം ഒരു രോഗത്തിന് നൽകിയിരിക്കുന്ന പേര് ആണ്. അത് സാർവ്വത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണ്. അല്ലാതെ വിക്കിപീഡിയ താൾ എഴുതിയ ആൾ അല്ല ആ പേര് തീരുമാനിച്ചത്. അതു പോലെ, ശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളിൽ സാർവ്വത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മലയാളം പേര് ഇല്ലെങ്കിൽ ഇംഗ്ലീഷ് പേര് തന്നെ നൽകണം എന്നതാണ് വിക്കി നയം. - [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 05:48, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :::നിങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ് പറയുന്നതെന്ന് മനസിലാകുന്നില്ല. അവകാശ വാദങ്ങളോ? എന്ത് അവകാശവാദം? കഴിഞ്ഞ പത്തുമുപ്പത് കൊല്ലമായി മനശാസ്ത്രവിഷയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മെഡിക്കൽ സമൂഹം രോഗത്തിന് നല്കിയിരിക്കുന്ന പേരോ? അതെവിടന്നാ താങ്കൾക്ക് കിട്ടിയത്? താങ്കളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ താങ്കൾ പറയുന്ന ന്യായം മാത്രമായേ തോന്നുന്നുളളു. ബൈപോളാർ എന്നു പറഞ്ഞാൽ ഇരു ധ്രുവങ്ങളിലുളള എന്ന് അർത്ഥം. അത് അപ്രകാരം എഴുതിയത് വായിക്കുന്നവർക്ക് മനസിലാകാൻ വേണ്ടിയാണ്. എഴുതുന്ന ആൾക്കാരെ പരിഹസിക്കുന്ന രീതിയിലുളള ഇത്തരം ആൾക്കാർ ഇതിൽ ഉണ്ടെന്നറിഞ്ഞെങ്കിൽ ഞാൻ എന്റെ സമയം വെറുതെ ഇതിൽ പാഴാക്കില്ലായിരുന്നു. എന്തായാലും ഞാൻ വിക്കിഎഴുത്ത് നിർത്തുന്നു. നിങ്ങളുടെ തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കലിന് മറുപടിയെഴുതാൻ എനിക്ക് സമയമില്ല. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 15:07, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) ഇവിടെ ആരും ആരെയും പരിഹസിച്ചിട്ടില്ല. വിക്കിപീഡിയക്ക് താങ്കൾ നൽകിയ സംഭാവനകളെ വില കുറച്ചു കണ്ടിട്ടുമില്ല. വിക്കി നയപ്രകാരം ഒരു രോഗത്തിൻ്റെ പേര് ലേഖനം എഴുതുന്നയാൾക്ക് സ്വയം പരിഭാഷപ്പെടുത്തി നൽകാനാവില്ല. വിക്കിപീഡിയ ഒരു വിജ്ഞാനകോശം ആയതിനാൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ ആ പേര് പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ടാവണം എന്ന് നിർബന്ധമാണ്. അത് മാത്രമേ ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ. നന്ദി [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 15:55, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :ബൈപോളാർ ഡിസോഡർ എന്നാൽ ഇരുധ്രുവങ്ങളിലായി മാറിമാറിവരുന്ന മാനസികാവസ്ഥ എന്ന് ധാരാളം ഇടങ്ങളിൽ പരാർമർശിച്ചിട്ടുളള വിവരം ഞാൻ മുകളിൽ പറഞ്ഞിട്ടും താങ്കൾ അതു തന്നെ ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനങ്ങൾ ധാരാളമായി വിക്കിപീഡിയിൽ ഞാൻ വായിക്കുന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് വിക്കി എന്താണെന്നൊക്കെ വ്യക്തമായി അറിയാം. രോഗത്തിന്റെ പേര് chronic cough എന്നാണെങ്കിൽ അതിന് മലയാളത്തിൽ ക്രോണിക് കഫ് എന്നുതന്നെ എഴുതിയെന്നുവരില്ല. ചിലർ വിട്ടുമാറാത്ത ചുമ എന്നെഴുതും ചിലർ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ചുമ എന്നാകും എഴുതുക. വായിക്കുന്നയാൾക്ക് മനസിലാക്കാൻ വേണ്ടി ലേഖനം തയ്യാറാക്കുന്നവർ സൗകര്യപൂർവ്വം എഴുതും. നിങ്ങളുടെ വിമർശനത്തിൽ യാതൊരു ന്യായവും കാണാൻ കഴിയുന്നില്ല. വിക്കിലേഖനങ്ങളെ പരിപോഷപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ ആരോഗ്യകരമായി വിമർശനങ്ങൾ നടത്തൂ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 16:22, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) *പ്രിയ {{ping|Prabhakm1971}}, സംവാദം താളിൽ ഒരു സംശയമുന്നയിക്കുന്നതും വിക്കിപീഡിയയിൽ ഒരാളെഴുതിയ ഒരു ലേഖനം മറ്റൊരാൾ തിരുത്തുന്നതും സ്വാഭാവികമാണ്. അത് പരിഹാസമായി കാണേണ്ടതില്ല. ദയവായി ഇക്കാര്യം മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ? --[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 16:46, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) [[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]] *:വിക്കിപീഡിയയിൽ ഒരാളെഴുതിയ ഒരു ലേഖനം മറ്റൊരാൾ തിരുത്തുന്നതും സ്വാഭാവികമാണ് എന്നൊക്കെ പഠിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല. അതൊക്കെ വ്യക്തമായി അറിയാം. ഇവിടെ അതല്ലല്ലോ പ്രശ്നം. തെറ്റായതും തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കാൻ വേണ്ടിയുളളതുമായ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് സാമാന്യ മര്യാദയ്ക്കു നിരക്കുന്നതല്ല. മുകളിൽ ഞാൻ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. താങ്കളുടെ "മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ" എന്ന പ്രസ്ഥാവന അരോചകം തന്നെ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 23:49, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) ::*പ്രിയ {{ping|Prabhakm1971}}, താങ്കളുടെ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ പ്രശ്നം മനസ്സിലാകുന്നില്ല. "മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ" എന്നല്ല, '''ദയവായി ഇക്കാര്യം മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ?''' എന്നാണ് ഞാൻ മുകളിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ളത്. ഇതിലെവിടെയാണ് അരോചകധ്വനി? ഇനി, തലക്കെട്ട് മാറ്റം അനിവാര്യമായതെന്തുകൊണ്ട് എന്നു കാണുക. [https://www.google.com/search?channel=fs&client=ubuntu&q=%E0%B4%87%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%A7%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%B5+%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%B5%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E0%B4%A5 ഇരുധ്രുവ മാനസികാവസ്ഥ] എന്ന തലക്കെട്ടിനും [https://www.google.com/search?channel=fs&client=ubuntu&q=%E0%B4%AC%E0%B5%88%E0%B4%AA%E0%B5%8B%E0%B4%B3%E0%B4%BE%E0%B5%BC+%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%B8%E0%B5%8B%E0%B5%BC%E0%B4%A1%E0%B5%BC ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ] എന്നതിനും ഗൂഗിൾ സെർച്ചിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം എന്താണെന്ന് നോക്കിയാൽ ഇക്കാര്യം വ്യക്തമാവും. താങ്കൾ നൽകിയ തലക്കെട്ട് തിരിച്ചുവിടലായി നൽകിയിട്ടുമുണ്ട്. താങ്കൾക്ക് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായമുണ്ടാകാം, അതിന്, //'''തെറ്റായതും തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കാൻ വേണ്ടിയുളളതുമായ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് സാമാന്യ മര്യാദയ്ക്കു നിരക്കുന്നതല്ല.'''// എന്നൊക്കെ മറുപടിയെഴുതുന്നത് സുഖകരമായി അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. അത് വിക്കിനയവുമല്ല. നല്ല തിരുത്തലുകളുമായി തുടരാനാവട്ടെയെന്ന് ആശംസിക്കുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 05:45, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) : @[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]] എന്തായാലും എനിക്ക് വ്യക്തമായില്ല. എനിക്കെന്നല്ല, സാമാന്യബുദ്ധിയുളള ആർക്കും നിങ്ങൾ പറയുന്നത് അംഗീകരിക്കാനാകുന്നതുമല്ല. കുറഞ്ഞപക്ഷം ഗൂഗീൾ സർച്ച് ആണ് ആധികാരികരേഖയെന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് സ്വയം പരിഹാസ്യരാകാതിരിക്കാനെങ്കിലും ശ്രമിക്കൂ. ''' //തെറ്റായതും തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കാൻ വേണ്ടിയുളളതുമായ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് സാമാന്യ മര്യാദയ്ക്കു നിരക്കുന്നതല്ല.// ''' എന്നത് വ്യക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടോടുകൂടിത്തന്നെയാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുളളത്. താങ്കൾക്ക് അത് സുഖകരമായി അനുഭവപ്പെടാത്തത് എനിക്ക് വിഷയമല്ല. മനശാസ്ത്രവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാവുന്നവർ ആരെങ്കിലും വ്യക്തമായ റഫറൻസുകൾ രേഖപ്പെടുത്തി തിരുത്തലുകൾ വരുത്തട്ടെ. അല്ലാതെ തിണ്ണമിടുക്കുകളുടെ പ്രകടനവേദിയായി മലയാളം വിക്കിപീഡിയയെ മാറ്റാതിരിക്കൂ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 12:07, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) ::പ്രിയ {{ping|Prabhakm1971}}, വളരെ പ്രകോപിതനായും പരസ്പര ബഹുമാനമില്ലാതേയും താങ്കൾ നൽകുന്ന മറുപടികൾ ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയന് ഉചിതമാണോ എന്ന് സ്വയം വിലയിരുത്തുക.. വായനക്കാർ വിക്കിപീഡിയയിലെത്തുന്നത് സെർച്ച് എഞ്ചിൻ വഴി തന്നെയാണ്. അങ്ങനെ ലേഖനങ്ങൾ ലഭ്യമാവണമെങ്കിൽ, പ്രയോഗത്തിലുള്ള തലക്കെട്ട് ഉപയോഗിക്കണമെന്നേ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. //തിണ്ണമിടുക്കുകളുടെ പ്രകടനവേദിയായി മലയാളം വിക്കിപീഡിയയെ മാറ്റാതിരിക്കൂ.// എന്ന് താങ്കൾ ആവർത്തിച്ചുപയോഗിക്കുന്നത് നല്ലൊരു അന്തരീക്ഷമല്ല ഉണ്ടാക്കുന്നത് എന്നു പറയേണ്ടിവരുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:സംവാദം താളുകൾക്കായുള്ള മാർഗ്ഗരേഖകൾ|സംവാദം താളുകളിൽ എങ്ങനെയെഴുതണമെന്ന് ഇവിടെക്കാണാം]]. പ്രതികരണത്തിന് നന്ദി. [[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 15:17, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) :@[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|Vijayanrajapuram]] താങ്കൾ ഒരു വശം മാത്രം ദർശിക്കുന്ന കണ്ണാടിയാണ് ധരിച്ചിരിക്കുന്നതെന്നു തോന്നുന്നു. ബഹുമാനം അർഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ സംവദിച്ചാൽ മാത്രമേ അത് ലഭിക്കൂ. സംവാദം താളുകൾ എങ്ങനെ എഴുതണം എന്ന ചിട്ടകൾ ഞാൻ മാത്രം പാലിച്ചാൽ പോരല്ലോ. ലേഖനത്തിന്റെ തലക്കെട്ടുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യം ഞാൻ വിശദമാക്കിയിട്ടും സ്വന്തം വാദഗതികളെ ന്യായികരിക്കാൻ മാത്രമുളള പൊളളയായ വാദങ്ങൾ പിന്നെയും നിരത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നാൽ അതിനുളള മറുപടി കുറിക്കാതെ നിർവ്വാഹമില്ല. അന്തരീക്ഷം നന്നാകണമെങ്കിൽ എല്ലാവരും ഒരുപോലെ ശ്രമിക്കണം. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 16:24, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) ptvoqtrnex1uieex9w7j1faxulixosh 3761151 3761140 2022-07-30T17:44:49Z Vijayanrajapuram 21314 /* തലക്കെട്ട് */ wikitext text/x-wiki ==തലക്കെട്ട്== {{ping|User:Prabhakm1971}} Bipolar Disorder ൻ്റെ മലയാളമായി ഇരുധ്രുവങ്ങളിലുളള മാനസികാവസ്ഥ എന്ന വാക്ക് മറ്റ് ഏത് സ്രോതസ്സിൽ ആണ് പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളത്? - [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 04:07, 28 ജൂലൈ 2022 (UTC) :@[[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ എന്നാൽ ഉന്മാദം, വിഷാദം എന്നീ രണ്ട് ധ്രുവങ്ങളിലായി മാറിമാറി വരുന്ന മാനസികാവസ്ഥയാണ് എന്നതിനാലാണ് അതിനെ ബൈപോളാർ എന്നു പറയുന്നത്. ഉന്മാദം വിഷാദം എന്നീ അവസ്ഥകളെയാണ് bipolar അഥവാ ഇരുധ്രുവങ്ങൾ എന്നു പറയുന്നത്. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 16:39, 28 ജൂലൈ 2022 (UTC) അർഥമല്ല ഞാൻ ചോദിച്ചത്.അർഥം അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ കൂടി "ഇരുധ്രുവങ്ങളിലുളള മാനസികാവസ്ഥ" എന്ന വാക്ക് ബൈപോളാർ ഡിസോർഡറിന് പകരമായി മലയാളത്തിലെ വിശ്വസനീയ സ്രോതസ്സിൽ വ്യാപകമായി പരാമർശിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ മാത്രമേ ആ വാക്ക് വിക്കിയിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ പാടുള്ളൂ. അതാണ് വിക്കി നയം. ശാസ്ത്ര സംബന്ധിയായ വിഷയങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും വ്യാപകമായി പരാമർശിക്കപ്പെടാത്ത വാക്കുകളോ സ്വന്തമായി അർഥമറിഞ്ഞ് സൃഷ്ടിച്ച വാക്കുകളോ വിക്കിനയങ്ങൾക്ക് എതിരാണ്. പകരം മലയാളം വാക്ക് ഇല്ലെങ്കിൽ ഇംഗ്ലീഷ് വാക്ക് തന്നെ മലയാളത്തിൽ കൊടുക്കണം. [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 04:00, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ എന്ന് അതിനെ വിളിക്കുന്നത് ഇരുധ്രുവങ്ങളിലായി മനസ്സ് ചാഞ്ചാടുന്നതിനാലാണ്. അത് എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളിലും വിക്കിപീഡിയ ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനത്തിലും പറഞ്ഞിട്ടുളളതാണ്. ഇത് ഒരു തർജ്ജമ മാത്രമല്ലേ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 04:54, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :: {{ping|User:Prabhakm1971}} ഞാൻ പറഞ്ഞത് ഇനിയും താങ്കൾക്ക് മനസ്സിലായില്ല എന്ന് തോന്നുന്നു. //ഇരുധ്രുവങ്ങളിലായി മനസ്സ് ചാഞ്ചാടുന്നതിനാലാണ്. അത് എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളിലും വിക്കിപീഡിയ ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനത്തിലും പറഞ്ഞിട്ടുളളതാണ്. ഇത് ഒരു തർജ്ജമ മാത്രമല്ലേ.// ഇത്തരം അവകാശവാദങ്ങൾ ഉന്നയിച്ച് എനിക്കോ താങ്കൾക്കോ ബൈപോളാർ ഡിസോർഡറിന് പകരം "വിക്കിയിൽ" ഇരുധ്രുവങ്ങളിലുളള മാനസികാവസ്ഥ എന്ന തലക്കെട്ട് ഉപയോഗിക്കാനാവില്ല. ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിയിലെ തലക്കെട്ട് മെഡിക്കൽ സമൂഹം ഒരു രോഗത്തിന് നൽകിയിരിക്കുന്ന പേര് ആണ്. അത് സാർവ്വത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണ്. അല്ലാതെ വിക്കിപീഡിയ താൾ എഴുതിയ ആൾ അല്ല ആ പേര് തീരുമാനിച്ചത്. അതു പോലെ, ശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളിൽ സാർവ്വത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മലയാളം പേര് ഇല്ലെങ്കിൽ ഇംഗ്ലീഷ് പേര് തന്നെ നൽകണം എന്നതാണ് വിക്കി നയം. - [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 05:48, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :::നിങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ് പറയുന്നതെന്ന് മനസിലാകുന്നില്ല. അവകാശ വാദങ്ങളോ? എന്ത് അവകാശവാദം? കഴിഞ്ഞ പത്തുമുപ്പത് കൊല്ലമായി മനശാസ്ത്രവിഷയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മെഡിക്കൽ സമൂഹം രോഗത്തിന് നല്കിയിരിക്കുന്ന പേരോ? അതെവിടന്നാ താങ്കൾക്ക് കിട്ടിയത്? താങ്കളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ താങ്കൾ പറയുന്ന ന്യായം മാത്രമായേ തോന്നുന്നുളളു. ബൈപോളാർ എന്നു പറഞ്ഞാൽ ഇരു ധ്രുവങ്ങളിലുളള എന്ന് അർത്ഥം. അത് അപ്രകാരം എഴുതിയത് വായിക്കുന്നവർക്ക് മനസിലാകാൻ വേണ്ടിയാണ്. എഴുതുന്ന ആൾക്കാരെ പരിഹസിക്കുന്ന രീതിയിലുളള ഇത്തരം ആൾക്കാർ ഇതിൽ ഉണ്ടെന്നറിഞ്ഞെങ്കിൽ ഞാൻ എന്റെ സമയം വെറുതെ ഇതിൽ പാഴാക്കില്ലായിരുന്നു. എന്തായാലും ഞാൻ വിക്കിഎഴുത്ത് നിർത്തുന്നു. നിങ്ങളുടെ തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കലിന് മറുപടിയെഴുതാൻ എനിക്ക് സമയമില്ല. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 15:07, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) ഇവിടെ ആരും ആരെയും പരിഹസിച്ചിട്ടില്ല. വിക്കിപീഡിയക്ക് താങ്കൾ നൽകിയ സംഭാവനകളെ വില കുറച്ചു കണ്ടിട്ടുമില്ല. വിക്കി നയപ്രകാരം ഒരു രോഗത്തിൻ്റെ പേര് ലേഖനം എഴുതുന്നയാൾക്ക് സ്വയം പരിഭാഷപ്പെടുത്തി നൽകാനാവില്ല. വിക്കിപീഡിയ ഒരു വിജ്ഞാനകോശം ആയതിനാൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ ആ പേര് പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ടാവണം എന്ന് നിർബന്ധമാണ്. അത് മാത്രമേ ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ. നന്ദി [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 15:55, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :ബൈപോളാർ ഡിസോഡർ എന്നാൽ ഇരുധ്രുവങ്ങളിലായി മാറിമാറിവരുന്ന മാനസികാവസ്ഥ എന്ന് ധാരാളം ഇടങ്ങളിൽ പരാർമർശിച്ചിട്ടുളള വിവരം ഞാൻ മുകളിൽ പറഞ്ഞിട്ടും താങ്കൾ അതു തന്നെ ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനങ്ങൾ ധാരാളമായി വിക്കിപീഡിയിൽ ഞാൻ വായിക്കുന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് വിക്കി എന്താണെന്നൊക്കെ വ്യക്തമായി അറിയാം. രോഗത്തിന്റെ പേര് chronic cough എന്നാണെങ്കിൽ അതിന് മലയാളത്തിൽ ക്രോണിക് കഫ് എന്നുതന്നെ എഴുതിയെന്നുവരില്ല. ചിലർ വിട്ടുമാറാത്ത ചുമ എന്നെഴുതും ചിലർ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ചുമ എന്നാകും എഴുതുക. വായിക്കുന്നയാൾക്ക് മനസിലാക്കാൻ വേണ്ടി ലേഖനം തയ്യാറാക്കുന്നവർ സൗകര്യപൂർവ്വം എഴുതും. നിങ്ങളുടെ വിമർശനത്തിൽ യാതൊരു ന്യായവും കാണാൻ കഴിയുന്നില്ല. വിക്കിലേഖനങ്ങളെ പരിപോഷപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ ആരോഗ്യകരമായി വിമർശനങ്ങൾ നടത്തൂ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 16:22, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) *പ്രിയ {{ping|Prabhakm1971}}, സംവാദം താളിൽ ഒരു സംശയമുന്നയിക്കുന്നതും വിക്കിപീഡിയയിൽ ഒരാളെഴുതിയ ഒരു ലേഖനം മറ്റൊരാൾ തിരുത്തുന്നതും സ്വാഭാവികമാണ്. അത് പരിഹാസമായി കാണേണ്ടതില്ല. ദയവായി ഇക്കാര്യം മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ? --[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 16:46, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) [[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]] *:വിക്കിപീഡിയയിൽ ഒരാളെഴുതിയ ഒരു ലേഖനം മറ്റൊരാൾ തിരുത്തുന്നതും സ്വാഭാവികമാണ് എന്നൊക്കെ പഠിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല. അതൊക്കെ വ്യക്തമായി അറിയാം. ഇവിടെ അതല്ലല്ലോ പ്രശ്നം. തെറ്റായതും തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കാൻ വേണ്ടിയുളളതുമായ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് സാമാന്യ മര്യാദയ്ക്കു നിരക്കുന്നതല്ല. മുകളിൽ ഞാൻ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. താങ്കളുടെ "മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ" എന്ന പ്രസ്ഥാവന അരോചകം തന്നെ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 23:49, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) ::*പ്രിയ {{ping|Prabhakm1971}}, താങ്കളുടെ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ പ്രശ്നം മനസ്സിലാകുന്നില്ല. "മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ" എന്നല്ല, '''ദയവായി ഇക്കാര്യം മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ?''' എന്നാണ് ഞാൻ മുകളിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ളത്. ഇതിലെവിടെയാണ് അരോചകധ്വനി? ഇനി, തലക്കെട്ട് മാറ്റം അനിവാര്യമായതെന്തുകൊണ്ട് എന്നു കാണുക. [https://www.google.com/search?channel=fs&client=ubuntu&q=%E0%B4%87%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%A7%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%B5+%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%B5%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E0%B4%A5 ഇരുധ്രുവ മാനസികാവസ്ഥ] എന്ന തലക്കെട്ടിനും [https://www.google.com/search?channel=fs&client=ubuntu&q=%E0%B4%AC%E0%B5%88%E0%B4%AA%E0%B5%8B%E0%B4%B3%E0%B4%BE%E0%B5%BC+%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%B8%E0%B5%8B%E0%B5%BC%E0%B4%A1%E0%B5%BC ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ] എന്നതിനും ഗൂഗിൾ സെർച്ചിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം എന്താണെന്ന് നോക്കിയാൽ ഇക്കാര്യം വ്യക്തമാവും. താങ്കൾ നൽകിയ തലക്കെട്ട് തിരിച്ചുവിടലായി നൽകിയിട്ടുമുണ്ട്. താങ്കൾക്ക് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായമുണ്ടാകാം, അതിന്, //'''തെറ്റായതും തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കാൻ വേണ്ടിയുളളതുമായ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് സാമാന്യ മര്യാദയ്ക്കു നിരക്കുന്നതല്ല.'''// എന്നൊക്കെ മറുപടിയെഴുതുന്നത് സുഖകരമായി അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. അത് വിക്കിനയവുമല്ല. നല്ല തിരുത്തലുകളുമായി തുടരാനാവട്ടെയെന്ന് ആശംസിക്കുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 05:45, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) : @[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]] എന്തായാലും എനിക്ക് വ്യക്തമായില്ല. എനിക്കെന്നല്ല, സാമാന്യബുദ്ധിയുളള ആർക്കും നിങ്ങൾ പറയുന്നത് അംഗീകരിക്കാനാകുന്നതുമല്ല. കുറഞ്ഞപക്ഷം ഗൂഗീൾ സർച്ച് ആണ് ആധികാരികരേഖയെന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് സ്വയം പരിഹാസ്യരാകാതിരിക്കാനെങ്കിലും ശ്രമിക്കൂ. ''' //തെറ്റായതും തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കാൻ വേണ്ടിയുളളതുമായ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് സാമാന്യ മര്യാദയ്ക്കു നിരക്കുന്നതല്ല.// ''' എന്നത് വ്യക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടോടുകൂടിത്തന്നെയാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുളളത്. താങ്കൾക്ക് അത് സുഖകരമായി അനുഭവപ്പെടാത്തത് എനിക്ക് വിഷയമല്ല. മനശാസ്ത്രവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാവുന്നവർ ആരെങ്കിലും വ്യക്തമായ റഫറൻസുകൾ രേഖപ്പെടുത്തി തിരുത്തലുകൾ വരുത്തട്ടെ. അല്ലാതെ തിണ്ണമിടുക്കുകളുടെ പ്രകടനവേദിയായി മലയാളം വിക്കിപീഡിയയെ മാറ്റാതിരിക്കൂ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 12:07, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) ::പ്രിയ {{ping|Prabhakm1971}}, വളരെ പ്രകോപിതനായും പരസ്പര ബഹുമാനമില്ലാതേയും താങ്കൾ നൽകുന്ന മറുപടികൾ ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയന് ഉചിതമാണോ എന്ന് സ്വയം വിലയിരുത്തുക.. വായനക്കാർ വിക്കിപീഡിയയിലെത്തുന്നത് സെർച്ച് എഞ്ചിൻ വഴി തന്നെയാണ്. അങ്ങനെ ലേഖനങ്ങൾ ലഭ്യമാവണമെങ്കിൽ, പ്രയോഗത്തിലുള്ള തലക്കെട്ട് ഉപയോഗിക്കണമെന്നേ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. //തിണ്ണമിടുക്കുകളുടെ പ്രകടനവേദിയായി മലയാളം വിക്കിപീഡിയയെ മാറ്റാതിരിക്കൂ.// എന്ന് താങ്കൾ ആവർത്തിച്ചുപയോഗിക്കുന്നത് നല്ലൊരു അന്തരീക്ഷമല്ല ഉണ്ടാക്കുന്നത് എന്നു പറയേണ്ടിവരുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:സംവാദം താളുകൾക്കായുള്ള മാർഗ്ഗരേഖകൾ|സംവാദം താളുകളിൽ എങ്ങനെയെഴുതണമെന്ന് ഇവിടെക്കാണാം]]. പ്രതികരണത്തിന് നന്ദി. [[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 15:17, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) :@[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|Vijayanrajapuram]] താങ്കൾ ഒരു വശം മാത്രം ദർശിക്കുന്ന കണ്ണാടിയാണ് ധരിച്ചിരിക്കുന്നതെന്നു തോന്നുന്നു. ബഹുമാനം അർഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ സംവദിച്ചാൽ മാത്രമേ അത് ലഭിക്കൂ. സംവാദം താളുകൾ എങ്ങനെ എഴുതണം എന്ന ചിട്ടകൾ ഞാൻ മാത്രം പാലിച്ചാൽ പോരല്ലോ. ലേഖനത്തിന്റെ തലക്കെട്ടുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യം ഞാൻ വിശദമാക്കിയിട്ടും സ്വന്തം വാദഗതികളെ ന്യായികരിക്കാൻ മാത്രമുളള പൊളളയായ വാദങ്ങൾ പിന്നെയും നിരത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നാൽ അതിനുളള മറുപടി കുറിക്കാതെ നിർവ്വാഹമില്ല. അന്തരീക്ഷം നന്നാകണമെങ്കിൽ എല്ലാവരും ഒരുപോലെ ശ്രമിക്കണം. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 16:24, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) *പ്രിയ {{ping|Prabhakm1971}}, താങ്കൾ പരാമർശിച്ചവിധത്തിലുള്ള പ്രത്യേക കണ്ണാടിയൊന്നും വച്ചല്ല, കഴിഞ്ഞ ആരുവർഷമായി ഇവിടെ സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. നിരവധിപ്പേരുടെ സംവാദം താളിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. എന്റെ സംവാദം താളിൽ മറ്റനേകം പേരും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. എല്ലാം നമുക്കിഷ്ടപ്പെട്ടതാവണമെന്നില്ല. എന്നാൽ, വാദഗതികളിലെ വസ്തുതകളെ അംഗീകരിക്കുക എന്നതാണ് ഞാൻ പാലിക്കുന്നത്. അത് മറ്റുള്ളവർ അംഗീകരിക്കണമെന്ന് എനിക്ക് വാശിയൊന്നുമില്ല. // പൊളളയായ വാദങ്ങൾ // ഞാനും [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|അജീഷ്കുമാറും}} നടത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, അക്കാര്യം, [[വിക്കിപീഡിയ:കാര്യനിർവാഹകർക്കുള്ള നോട്ടീസ് ബോർഡ്|മറ്റ് കാര്യനിർവ്വാഹകരുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്]]. ഞാനീ ചർച്ച അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. ശുഭകരമായ വിക്കിതിരുത്തൽ ആശംസിക്കുന്നു. --[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 17:44, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) e7i2k2izqat3ep8ccxof2ltbhil4rex 3761152 3761151 2022-07-30T17:45:57Z Vijayanrajapuram 21314 /* തലക്കെട്ട് */ wikitext text/x-wiki ==തലക്കെട്ട്== {{ping|User:Prabhakm1971}} Bipolar Disorder ൻ്റെ മലയാളമായി ഇരുധ്രുവങ്ങളിലുളള മാനസികാവസ്ഥ എന്ന വാക്ക് മറ്റ് ഏത് സ്രോതസ്സിൽ ആണ് പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളത്? - [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 04:07, 28 ജൂലൈ 2022 (UTC) :@[[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ എന്നാൽ ഉന്മാദം, വിഷാദം എന്നീ രണ്ട് ധ്രുവങ്ങളിലായി മാറിമാറി വരുന്ന മാനസികാവസ്ഥയാണ് എന്നതിനാലാണ് അതിനെ ബൈപോളാർ എന്നു പറയുന്നത്. ഉന്മാദം വിഷാദം എന്നീ അവസ്ഥകളെയാണ് bipolar അഥവാ ഇരുധ്രുവങ്ങൾ എന്നു പറയുന്നത്. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 16:39, 28 ജൂലൈ 2022 (UTC) അർഥമല്ല ഞാൻ ചോദിച്ചത്.അർഥം അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ കൂടി "ഇരുധ്രുവങ്ങളിലുളള മാനസികാവസ്ഥ" എന്ന വാക്ക് ബൈപോളാർ ഡിസോർഡറിന് പകരമായി മലയാളത്തിലെ വിശ്വസനീയ സ്രോതസ്സിൽ വ്യാപകമായി പരാമർശിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ മാത്രമേ ആ വാക്ക് വിക്കിയിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ പാടുള്ളൂ. അതാണ് വിക്കി നയം. ശാസ്ത്ര സംബന്ധിയായ വിഷയങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും വ്യാപകമായി പരാമർശിക്കപ്പെടാത്ത വാക്കുകളോ സ്വന്തമായി അർഥമറിഞ്ഞ് സൃഷ്ടിച്ച വാക്കുകളോ വിക്കിനയങ്ങൾക്ക് എതിരാണ്. പകരം മലയാളം വാക്ക് ഇല്ലെങ്കിൽ ഇംഗ്ലീഷ് വാക്ക് തന്നെ മലയാളത്തിൽ കൊടുക്കണം. [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 04:00, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ എന്ന് അതിനെ വിളിക്കുന്നത് ഇരുധ്രുവങ്ങളിലായി മനസ്സ് ചാഞ്ചാടുന്നതിനാലാണ്. അത് എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളിലും വിക്കിപീഡിയ ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനത്തിലും പറഞ്ഞിട്ടുളളതാണ്. ഇത് ഒരു തർജ്ജമ മാത്രമല്ലേ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 04:54, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :: {{ping|User:Prabhakm1971}} ഞാൻ പറഞ്ഞത് ഇനിയും താങ്കൾക്ക് മനസ്സിലായില്ല എന്ന് തോന്നുന്നു. //ഇരുധ്രുവങ്ങളിലായി മനസ്സ് ചാഞ്ചാടുന്നതിനാലാണ്. അത് എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളിലും വിക്കിപീഡിയ ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനത്തിലും പറഞ്ഞിട്ടുളളതാണ്. ഇത് ഒരു തർജ്ജമ മാത്രമല്ലേ.// ഇത്തരം അവകാശവാദങ്ങൾ ഉന്നയിച്ച് എനിക്കോ താങ്കൾക്കോ ബൈപോളാർ ഡിസോർഡറിന് പകരം "വിക്കിയിൽ" ഇരുധ്രുവങ്ങളിലുളള മാനസികാവസ്ഥ എന്ന തലക്കെട്ട് ഉപയോഗിക്കാനാവില്ല. ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിയിലെ തലക്കെട്ട് മെഡിക്കൽ സമൂഹം ഒരു രോഗത്തിന് നൽകിയിരിക്കുന്ന പേര് ആണ്. അത് സാർവ്വത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണ്. അല്ലാതെ വിക്കിപീഡിയ താൾ എഴുതിയ ആൾ അല്ല ആ പേര് തീരുമാനിച്ചത്. അതു പോലെ, ശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളിൽ സാർവ്വത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മലയാളം പേര് ഇല്ലെങ്കിൽ ഇംഗ്ലീഷ് പേര് തന്നെ നൽകണം എന്നതാണ് വിക്കി നയം. - [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 05:48, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :::നിങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ് പറയുന്നതെന്ന് മനസിലാകുന്നില്ല. അവകാശ വാദങ്ങളോ? എന്ത് അവകാശവാദം? കഴിഞ്ഞ പത്തുമുപ്പത് കൊല്ലമായി മനശാസ്ത്രവിഷയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മെഡിക്കൽ സമൂഹം രോഗത്തിന് നല്കിയിരിക്കുന്ന പേരോ? അതെവിടന്നാ താങ്കൾക്ക് കിട്ടിയത്? താങ്കളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ താങ്കൾ പറയുന്ന ന്യായം മാത്രമായേ തോന്നുന്നുളളു. ബൈപോളാർ എന്നു പറഞ്ഞാൽ ഇരു ധ്രുവങ്ങളിലുളള എന്ന് അർത്ഥം. അത് അപ്രകാരം എഴുതിയത് വായിക്കുന്നവർക്ക് മനസിലാകാൻ വേണ്ടിയാണ്. എഴുതുന്ന ആൾക്കാരെ പരിഹസിക്കുന്ന രീതിയിലുളള ഇത്തരം ആൾക്കാർ ഇതിൽ ഉണ്ടെന്നറിഞ്ഞെങ്കിൽ ഞാൻ എന്റെ സമയം വെറുതെ ഇതിൽ പാഴാക്കില്ലായിരുന്നു. എന്തായാലും ഞാൻ വിക്കിഎഴുത്ത് നിർത്തുന്നു. നിങ്ങളുടെ തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കലിന് മറുപടിയെഴുതാൻ എനിക്ക് സമയമില്ല. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 15:07, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) ഇവിടെ ആരും ആരെയും പരിഹസിച്ചിട്ടില്ല. വിക്കിപീഡിയക്ക് താങ്കൾ നൽകിയ സംഭാവനകളെ വില കുറച്ചു കണ്ടിട്ടുമില്ല. വിക്കി നയപ്രകാരം ഒരു രോഗത്തിൻ്റെ പേര് ലേഖനം എഴുതുന്നയാൾക്ക് സ്വയം പരിഭാഷപ്പെടുത്തി നൽകാനാവില്ല. വിക്കിപീഡിയ ഒരു വിജ്ഞാനകോശം ആയതിനാൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ ആ പേര് പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ടാവണം എന്ന് നിർബന്ധമാണ്. അത് മാത്രമേ ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ. നന്ദി [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 15:55, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) :ബൈപോളാർ ഡിസോഡർ എന്നാൽ ഇരുധ്രുവങ്ങളിലായി മാറിമാറിവരുന്ന മാനസികാവസ്ഥ എന്ന് ധാരാളം ഇടങ്ങളിൽ പരാർമർശിച്ചിട്ടുളള വിവരം ഞാൻ മുകളിൽ പറഞ്ഞിട്ടും താങ്കൾ അതു തന്നെ ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് ലേഖനങ്ങൾ ധാരാളമായി വിക്കിപീഡിയിൽ ഞാൻ വായിക്കുന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് വിക്കി എന്താണെന്നൊക്കെ വ്യക്തമായി അറിയാം. രോഗത്തിന്റെ പേര് chronic cough എന്നാണെങ്കിൽ അതിന് മലയാളത്തിൽ ക്രോണിക് കഫ് എന്നുതന്നെ എഴുതിയെന്നുവരില്ല. ചിലർ വിട്ടുമാറാത്ത ചുമ എന്നെഴുതും ചിലർ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ചുമ എന്നാകും എഴുതുക. വായിക്കുന്നയാൾക്ക് മനസിലാക്കാൻ വേണ്ടി ലേഖനം തയ്യാറാക്കുന്നവർ സൗകര്യപൂർവ്വം എഴുതും. നിങ്ങളുടെ വിമർശനത്തിൽ യാതൊരു ന്യായവും കാണാൻ കഴിയുന്നില്ല. വിക്കിലേഖനങ്ങളെ പരിപോഷപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ ആരോഗ്യകരമായി വിമർശനങ്ങൾ നടത്തൂ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 16:22, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) *പ്രിയ {{ping|Prabhakm1971}}, സംവാദം താളിൽ ഒരു സംശയമുന്നയിക്കുന്നതും വിക്കിപീഡിയയിൽ ഒരാളെഴുതിയ ഒരു ലേഖനം മറ്റൊരാൾ തിരുത്തുന്നതും സ്വാഭാവികമാണ്. അത് പരിഹാസമായി കാണേണ്ടതില്ല. ദയവായി ഇക്കാര്യം മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ? --[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 16:46, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) [[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]] *:വിക്കിപീഡിയയിൽ ഒരാളെഴുതിയ ഒരു ലേഖനം മറ്റൊരാൾ തിരുത്തുന്നതും സ്വാഭാവികമാണ് എന്നൊക്കെ പഠിപ്പിക്കേണ്ടതില്ല. അതൊക്കെ വ്യക്തമായി അറിയാം. ഇവിടെ അതല്ലല്ലോ പ്രശ്നം. തെറ്റായതും തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കാൻ വേണ്ടിയുളളതുമായ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് സാമാന്യ മര്യാദയ്ക്കു നിരക്കുന്നതല്ല. മുകളിൽ ഞാൻ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. താങ്കളുടെ "മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ" എന്ന പ്രസ്ഥാവന അരോചകം തന്നെ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 23:49, 29 ജൂലൈ 2022 (UTC) ::*പ്രിയ {{ping|Prabhakm1971}}, താങ്കളുടെ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ പ്രശ്നം മനസ്സിലാകുന്നില്ല. "മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ" എന്നല്ല, '''ദയവായി ഇക്കാര്യം മനസ്സിലാക്കുമല്ലോ?''' എന്നാണ് ഞാൻ മുകളിൽ ചേർത്തിട്ടുള്ളത്. ഇതിലെവിടെയാണ് അരോചകധ്വനി? ഇനി, തലക്കെട്ട് മാറ്റം അനിവാര്യമായതെന്തുകൊണ്ട് എന്നു കാണുക. [https://www.google.com/search?channel=fs&client=ubuntu&q=%E0%B4%87%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%A7%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%B5+%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%B5%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E0%B4%A5 ഇരുധ്രുവ മാനസികാവസ്ഥ] എന്ന തലക്കെട്ടിനും [https://www.google.com/search?channel=fs&client=ubuntu&q=%E0%B4%AC%E0%B5%88%E0%B4%AA%E0%B5%8B%E0%B4%B3%E0%B4%BE%E0%B5%BC+%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%B8%E0%B5%8B%E0%B5%BC%E0%B4%A1%E0%B5%BC ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ] എന്നതിനും ഗൂഗിൾ സെർച്ചിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം എന്താണെന്ന് നോക്കിയാൽ ഇക്കാര്യം വ്യക്തമാവും. താങ്കൾ നൽകിയ തലക്കെട്ട് തിരിച്ചുവിടലായി നൽകിയിട്ടുമുണ്ട്. താങ്കൾക്ക് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായമുണ്ടാകാം, അതിന്, //'''തെറ്റായതും തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കാൻ വേണ്ടിയുളളതുമായ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് സാമാന്യ മര്യാദയ്ക്കു നിരക്കുന്നതല്ല.'''// എന്നൊക്കെ മറുപടിയെഴുതുന്നത് സുഖകരമായി അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. അത് വിക്കിനയവുമല്ല. നല്ല തിരുത്തലുകളുമായി തുടരാനാവട്ടെയെന്ന് ആശംസിക്കുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 05:45, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) : @[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]] എന്തായാലും എനിക്ക് വ്യക്തമായില്ല. എനിക്കെന്നല്ല, സാമാന്യബുദ്ധിയുളള ആർക്കും നിങ്ങൾ പറയുന്നത് അംഗീകരിക്കാനാകുന്നതുമല്ല. കുറഞ്ഞപക്ഷം ഗൂഗീൾ സർച്ച് ആണ് ആധികാരികരേഖയെന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് സ്വയം പരിഹാസ്യരാകാതിരിക്കാനെങ്കിലും ശ്രമിക്കൂ. ''' //തെറ്റായതും തിണ്ണമിടുക്ക് കാണിക്കാൻ വേണ്ടിയുളളതുമായ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് സാമാന്യ മര്യാദയ്ക്കു നിരക്കുന്നതല്ല.// ''' എന്നത് വ്യക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടോടുകൂടിത്തന്നെയാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുളളത്. താങ്കൾക്ക് അത് സുഖകരമായി അനുഭവപ്പെടാത്തത് എനിക്ക് വിഷയമല്ല. മനശാസ്ത്രവിഷയത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാവുന്നവർ ആരെങ്കിലും വ്യക്തമായ റഫറൻസുകൾ രേഖപ്പെടുത്തി തിരുത്തലുകൾ വരുത്തട്ടെ. അല്ലാതെ തിണ്ണമിടുക്കുകളുടെ പ്രകടനവേദിയായി മലയാളം വിക്കിപീഡിയയെ മാറ്റാതിരിക്കൂ. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 12:07, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) ::പ്രിയ {{ping|Prabhakm1971}}, വളരെ പ്രകോപിതനായും പരസ്പര ബഹുമാനമില്ലാതേയും താങ്കൾ നൽകുന്ന മറുപടികൾ ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയന് ഉചിതമാണോ എന്ന് സ്വയം വിലയിരുത്തുക.. വായനക്കാർ വിക്കിപീഡിയയിലെത്തുന്നത് സെർച്ച് എഞ്ചിൻ വഴി തന്നെയാണ്. അങ്ങനെ ലേഖനങ്ങൾ ലഭ്യമാവണമെങ്കിൽ, പ്രയോഗത്തിലുള്ള തലക്കെട്ട് ഉപയോഗിക്കണമെന്നേ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. //തിണ്ണമിടുക്കുകളുടെ പ്രകടനവേദിയായി മലയാളം വിക്കിപീഡിയയെ മാറ്റാതിരിക്കൂ.// എന്ന് താങ്കൾ ആവർത്തിച്ചുപയോഗിക്കുന്നത് നല്ലൊരു അന്തരീക്ഷമല്ല ഉണ്ടാക്കുന്നത് എന്നു പറയേണ്ടിവരുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:സംവാദം താളുകൾക്കായുള്ള മാർഗ്ഗരേഖകൾ|സംവാദം താളുകളിൽ എങ്ങനെയെഴുതണമെന്ന് ഇവിടെക്കാണാം]]. പ്രതികരണത്തിന് നന്ദി. [[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 15:17, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) :@[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|Vijayanrajapuram]] താങ്കൾ ഒരു വശം മാത്രം ദർശിക്കുന്ന കണ്ണാടിയാണ് ധരിച്ചിരിക്കുന്നതെന്നു തോന്നുന്നു. ബഹുമാനം അർഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ സംവദിച്ചാൽ മാത്രമേ അത് ലഭിക്കൂ. സംവാദം താളുകൾ എങ്ങനെ എഴുതണം എന്ന ചിട്ടകൾ ഞാൻ മാത്രം പാലിച്ചാൽ പോരല്ലോ. ലേഖനത്തിന്റെ തലക്കെട്ടുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യം ഞാൻ വിശദമാക്കിയിട്ടും സ്വന്തം വാദഗതികളെ ന്യായികരിക്കാൻ മാത്രമുളള പൊളളയായ വാദങ്ങൾ പിന്നെയും നിരത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നാൽ അതിനുളള മറുപടി കുറിക്കാതെ നിർവ്വാഹമില്ല. അന്തരീക്ഷം നന്നാകണമെങ്കിൽ എല്ലാവരും ഒരുപോലെ ശ്രമിക്കണം. [[ഉപയോക്താവ്:Prabhakm1971|Prabhakm1971]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Prabhakm1971|സംവാദം]]) 16:24, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) *പ്രിയ {{ping|Prabhakm1971}}, താങ്കൾ പരാമർശിച്ചവിധത്തിലുള്ള പ്രത്യേക കണ്ണാടിയൊന്നും വച്ചല്ല, കഴിഞ്ഞ ആരുവർഷമായി ഇവിടെ സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. നിരവധിപ്പേരുടെ സംവാദം താളിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. എന്റെ സംവാദം താളിൽ മറ്റനേകം പേരും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. എല്ലാം നമുക്കിഷ്ടപ്പെട്ടതാവണമെന്നില്ല. എന്നാൽ, വാദഗതികളിലെ വസ്തുതകളെ അംഗീകരിക്കുക എന്നതാണ് ഞാൻ പാലിക്കുന്നത്. അത് മറ്റുള്ളവർ അംഗീകരിക്കണമെന്ന് എനിക്ക് വാശിയൊന്നുമില്ല. // പൊളളയായ വാദങ്ങൾ // ഞാനും [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|അജീഷ്കുമാറും]] നടത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, അക്കാര്യം, [[വിക്കിപീഡിയ:കാര്യനിർവാഹകർക്കുള്ള നോട്ടീസ് ബോർഡ്|മറ്റ് കാര്യനിർവ്വാഹകരുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്]]. ഞാനീ ചർച്ച അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. ശുഭകരമായ വിക്കിതിരുത്തൽ ആശംസിക്കുന്നു. --[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 17:44, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) ir8v01n6mb907d9grzxa8alukze7ccz 0 574428 3761234 3761076 2022-07-31T05:22:19Z Vijayanrajapuram 21314 wikitext text/x-wiki {{under construction|date=2022 ജൂലൈ}} [[സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] വിവിധഭാഷകളിലായി രചിച്ച സംഗീത കൃതികളുടെ പട്ടിക.<ref>{{Cite web|url=http://swathithirunalfestival.org/swathi-thirunal/compositions|title=Swathi Thirunal Compositions|access-date=2022-07-29|language=en-gb}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalasangeetham.info/a.php?7944|title=Complete Works of Swathi Thirunal [NA] {{!}} സ്വാതി തിരുനാൾ - സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ [NA]|access-date=2022-07-29}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.swathithirunal.in/linkfiles.htm|title=www.swathithirunal.org|access-date=2022-07-29}}</ref> {| class="wikitable sortable" |- ! നമ്പർ || കൃതി || രാഗം || താളം || വിഭാഗം || ഭാഷ |- |1 |ആജ് ആയേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[അഠാണ]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |2 |ആജ് ഉനീംദേ |ബീംപ്ലാസ് |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |3 |ആനന്ദവല്ലി |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |4 |ആന്ദോളിക വാഹനേ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |5 |അഞ്ജനേയ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |6 |ആരാധയാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |7 |ആയേ ഗിരിധര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |8 |അബധ് സുഖദായി |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |9 |അബ് തോ ബൈരാഗിന് |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |10 |അദ്രിസുതാവര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |11 |അഹഹ നൈവ ജാനേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |12 |അഹോ ചിത്ത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |13 |അലമനഘവിളംബേന |[[രീതിഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |14 |[[അലർശരപരിതാപം]] |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |15 |ആലി മേ തോ ജമുനാ |പൂർവി  |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |16 |[[അളിവേണിയെന്തുചെയ്‌വൂ]] |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |17 |അമുനാഭൂമിദേവേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |18 |ആന് മിലോ മെഹബൂബ് |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |19 |അത്തലിയന്നീടുന്നു |[[ഷഹാന]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |20 |അയി സഖി താപം |Huseni |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |21 |അയ്യയ്യോ കിന്തു |നാദ നാമാക്രിയ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |22 |ബാജത് മുരളീ |Pat Deep |Bilandi |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |23 |ബാലികേ മോഹം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |24 |ബജത് ബധായി |Gauri |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |25 |ബംസി വാലേന |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |26 |ഭാസുരാംഗി ബാലേ |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |27 |ഭാവയാമി നന്ദകുമാരം |Sri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |28 |ഭാവയാമി രഘുരാമം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |29 |ഭാവയേ ഗോപാലം |പുഷ്പക ലതിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |30 |ഭാവയേ പത്മനാഭം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |31 |ഭാവയേ സാരസനാഭം |[[കീരവാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |32 |ഭാവയേ ശ്രീഗോപാലം |[[പുന്നാഗവരാളി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |33 |ഭാവയേ ശ്രീജാനകീകാന്തം |Sri ranjini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |34 |ഭഗവാൻ സമയോയം |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |35 |ഭയി ലോ പിയാ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |36 |ഭജ ഭജ മാനസാ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |37 |ഭജസി ന കിം |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |38 |ഭക്തപരായണ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |39 |ഭാരതി മാമവ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |40 |ഭവദീയ കഥ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |41 |ഭവതി വിശ്വാസോ |[[മുഖാരി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |42 |ഭോ ചിന്തയാമി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |43 |[[ഭോഗീന്ദ്രശായിനം]] |[[കുന്തളവരാളി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |44 |ഭുജഗശായിനോ നാമ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |45 |ബ്രജ് കീ ഛവി |ബിഹാക് |Chow |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |46 |ചാരുപങ്കജ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |47 |ജാലമേല |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |48 |[[ചലിയേ കുഞ്ജന മോ]] |[[വൃന്ദാവനസാരംഗ]] |Desആദി |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |49 |ചപല സം‌പദനിഹ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |50 |ചെന്താർസായകരൂപാ |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |51 |ചിന്തയാമി തേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |52 |ചിന്തയേ പത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |53 |ദാനി സാമജേന്ദ്രാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |54 |ദേവദേവ ജഗദീശ്വരാ |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |55 |ദേവദേവ കലയാമി |[[മായാമാളവഗൗള|മായാമാളവഗൌള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |56 |ദേവ ദേവ കല്പയാമി |നാദ നാമാക്രിയ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |57 |ദേവ ദേവ മാം പാലയ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |58 |ദേവകീസുത പാഹിമാം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |59 |ദേവ മാമയി |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |60 |ദേവന കേ പതി |[[ദർബാരി കാനഡ]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |61 |ദേവ പാലയ മുരാരേ |A[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |62 |ദേവി ഗിരി കന്യേ |Huseni |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |63 |ദേവി ജഗജ്ജനനീ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |64 |ദേവി പാവനേ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |65 |ധന്യയായി ഞാൻ |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |66 |ധന്യോയം ഏവഖലു |ഗോപികാ വസന്തം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |67 |ധിം ധിം ധിം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |? |തില്ലാന |N.A. |- |68 |ധിം ധിം തദാ |പൂർവി |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |69 |ധ്യായാമി ശ്രീ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |70 |ദിനമനു ഹൃദി |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |71 |ഏണനേർ മിഴി |[[ആഹിരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |72 |എന്തഹമിഹ സഖീ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |73 |എന്തു ചെയ്യാവു |Huseni |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |74 |എന്തു മമ സദനത്തിൽ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |75 |ഏരി ആളിരി ഗോരി |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |76 |ഗാംഗേയ വസനാ |Hamir [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |77 |ഗംഗാധര ധൃതാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |77A |ഗോപാല ഭക്തിം മേ ദേഹി |ആദി |Bagesri |<nowiki>-</nowiki> |[[സംസ്കൃതം]] |- |78 |ഗോപാലകപാഹിമാം |[[ഭൂപാളം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |79 |ഗാഫീല് ഭയി ലോ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |80 |ഗിധു നദികു തകധിം |Dhanaasri |[[ആദി]] |തില്ലാന |[[ഹിന്ദി]] |- |81 |ഗോപാലം സേവേഹം |[[ബിലഹരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |82 |ഗോപനന്ദനാ |Bhooshavali |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |83 |ഗോരീ മത് മാരോ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |84 |ഹാ ഹന്ത സന്താപം |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |85 |ഹാ ഹന്ത വഞ്ചിതാഹം |ധന്യാസി |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |86 |ഹന്ത ജീവനായകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |87 |ഹന്ത ഞാൻ എന്തു |Hamsaanandhi |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |88 |ഹന്ത ഞാൻ ഇന്നു |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |89 |ഹരസി മുധാ കിമു |Maanji |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |90 |ഹര സ്വേദം കുരു മോദം |Kukubham |Eka |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |91 |ഹേമഭാസുരാംഗൻ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |92 |ഹേമോപമേയാംഗി |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |93 |ഇദു സാഹസമുലു |Saindhavi |[[ആദി]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |94 |ഇളമറിമാൻ‌നയനേ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |95 |ഇണ്ടലിഹ വളരുന്നു |[[സുരുട്ടി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |96 |ഇന്ദിരാപതി |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |97 |ഇന്ദുമുഖി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[മലയാളം]] |- |98 |ഇന്നു മമ ഭാഗ്യതരു |[[കാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |99 |ഇന്തമോഡി യാലരാ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |100 |ഇപ്പരിതാപം |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |101 |ജഗദീശ പഞ്ചശര |നാദ നാമാക്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |102 |ജഗദീശ സദാ |Na[[അഠാണ]] [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |103 |ജഗദീശ ശ്രീജാനേ | [[ശുദ്ധസാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |104 |ജഗദീശ ശ്രീരമണാ |Naaga gaandhaari |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |105 |ജഗതീനായകം |പൂർവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |106 |ജലധിസുതാ രമണേന |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |107 |ജലജനാഭ മാമവ |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |108 |ജമുന കിനാരേ |ധന്യാസി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |109 |ജനനി മാമവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |110 |ജനനി പാഹി സദാ |Suddha [[സാവേരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |111 |ജപത ജപത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |112 |ജാവോ മത് തും |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |113 |ജയ ദേവ കിശോര |Na[[അഠാണ]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |114 |ജയ ജഗദീശ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |115 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |[[സാരസാംഗി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |116 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |Mani rangu |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |117 |ജയ ജയ രഘുരാമ |[[ഷഹാന]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |118 |ജയ ജയ രമാരമണ |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |119 |ജയ സുഗുണാലയ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |120 |ജയ ജയ് ദേവി |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |121 |കാമജനക |Gaula |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |122 |കൻഹ നേ ബാജായി |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |123 |കാന്തനോടുചെന്ന് |[[നീലാംബരി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |124 |കാന്ത തവ പിഴ |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |125 |കാരണം വിനാ കാര്യം |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |126 |കളകണ്ഠി |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |127 |കളമൊഴി മമ |A[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |128 |കലയാമി നന്ദ |Kannada |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |129 |കലയാമി രഘുരാമം |[[ബേഗഡ]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |130 |കലയാമി ശ്രീരാമം |ധന്യാസി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |131 |കലയേ ദേവദേവം |മല[[ആഹിരി|ഹിരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |132 |കലയേ പാർവ്വതിനാഥം |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |133 |കലയേ ശ്രീ കമലനയന |Jhinjhoti |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |134 |കല്യാണി ഖലു |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |135 |കമലജാസ്യ ഹൃത |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |136 |കമലനയന |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |137 |കാമിനീഹ ഞാനെന്തു |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |138 |കാമിനീമണി |പൂർവി [[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |139 |കനകമയമായീടും |Huseni |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |140 |കനത്ത ശോകവാരിധി |Ghanta |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |141 |കൻഹാ കബ് ഖർ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |142 |കഞ്ജനാഭ ദയയാ |സാരംഗം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |143 |കരുണാകര |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |144 |കരുണാ നിധാന് |Hamir [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |145 |ഖിന്നത പൂണ്ടെത്ര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |146 |കിന്തു ചെയ്‌വൂ ഞാൻ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |147 |കോസലേന്ദ്ര മാമവ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |148 |കൃപാകടാക്ഷം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |149 |കൃപയാ പാലയാ |[[ചാരുകേശി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |150 |കൃഷ്ണ ചന്ദ്ര്‌ രാധ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |151 |കൃഷ്ണ കരുണാ കദാ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |152 |കുളിർമതിവദനേ |ധന്യാസി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |153 |കുടിലാമസതീമീ |Jhinjhoti |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |154 |മാധവാലോകനം |Jonpuri |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |155 |മാമവ ശ്രിത |Bhavapriya |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |156 |മാമവ ജഗദീശ്വര |Sarasvati manohari |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |157 |മാമവ കരുണയ |Shanmukha priya |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |158 |മാമവനന്ദ |Gaulipanthu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |159 |മാമവ പത്മനാഭ |[[വരാളി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |160 |മാമവ സദാ ജനനി |കാനഡ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |161 |മാമവ സദാ വരദേ | [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |162 |മാനിനി വാമത |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |163 |മാതംഗ തനയായൈ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |164 |മാധവ മാകലയേഹ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |165 |മഹിപാല് പ്യാരേ |പൂർവി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |166 |മനസാപി ബത |Maalavasri |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |167 |മനസി ദുസ്സഹം |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |168 |മനസി കരുണ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |169 |മനസി മദനതാപം |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |170 |മന്ഥരധര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |171 |മേ തോ നഹി ജാവൂം |ബിഹാക് |ആദി |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |172 |മിലിയേ ശ്യാം പ്യാരേ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |173 |മോഹനമയി തവ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |174 |മോഹനം തവ |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |175 |മുധൈവ യാതാനി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |176 |നാച്ചേ രഘുനാഥ് |ധന്യാസി |Biiandi |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |177 |നാദിരു തില്ലാന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ത്രിപുട]] |തില്ലാന |N.A. |- |178 |നാഗശയനനാം |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |179 |നാമസുധാമയി |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |180 |നനാമാഖിലേശാനു |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |181 |നന്ദനന്ദന |ധന്യാസി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |182 |നന്ദസുത |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |183 |നരസിംഹമാമവ |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |184 |നീലപ്പുരിങ്കുഴലാളേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |185 |നീതിഹതാഹിത |Sudha lalitha |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |186 |നിത്യമാശ്രയേ |[[രീതിഗൗള]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |187 |നൃത്യതി നൃത്യതി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |188 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |Hamsaanandhi |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |189 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |[[വാചസ്പതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |190 |പാഹി ജഗജ്ജനനിസന്താന |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |191 |പാഹി മാമനിശം |Saindhavi |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |192 |പാഹി മാമയി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |193 |പാഹിമാം ശ്രീപത്മനാഭ |[[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |194 |പാഹിമാം ശ്രീവാഗീശ്വരി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |195 |പാഹി പത്മനാഭ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196 |പാഹി പങ്കജനാഭ |A[[സാവേരി]] |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196A |പാഹി പങ്കജനയന |Huseni |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |197 |പാഹി പർവ്വതനന്ദിനി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |198 |പാഹി സാരസനാഭ |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |199 |പാഹി സദാ പത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |200 |പാഹി ശൌരേ |Na[[അഠാണ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |201 |പാഹി ശ്രീപതേ |Hamsadhwani |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |202 |പാഹി തരക്ഷുപുരാലയ |Jaganmohini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |203 |പാഹി തരക്ഷുപുര |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |204 |പാലയാനവരതം |Jingala |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |205 |പാലയ ദേവദേവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |206 |പാലയ മാധവ |A[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |207 |പാലയ മാമയി ഭോ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |208 |പാലയമാം ദേവ |Poornachandrika |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |208A |പാലയമാം |Sudha Saveri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |209 |പാലയ പങ്കജനാഭ |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |210 |പാലയ രഘുനായക |സാരംഗം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |211 |പാലയ സദാ |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |212 |പാലയ ശ്രീപത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |213 |പാർവ്വതി നായക |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |214 |പാവനസുഗുണ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |215 |പദസാനതി |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |216 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |217 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ഹിന്ദോളം]] |? |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |218 |പത്മനാഭ പാലിതേഭ |Malaya maarutam |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |219 |പഞ്ചബാണധരാഹര |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |220 |പഞ്ചബാണൻ തന്നുടയ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |221 |പഞ്ചസായകജനകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |222 |പങ്കജാക്ഷനാം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |223 |പങ്കജാക്ഷ തവ സേവം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |224 |പങ്കജലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |225 |പങ്കജനാഭോത്സവ |[[മോഹനം]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |226 |പന്നഗശയന |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |227 |പന്നഗേന്ദ്രശയ |[[ആഹിരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |228 |പന്നഗേന്ദ്രശയന |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |229 |പരമാകുലഹൃദയാം |സൌരാഷ്ട്രം |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |230 |പരാമനന്ദനടന |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |231 |പരമാത്മൈവ |Abhang |? |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |232 |പരമഭദ്രകര |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |233 |പരമപുരുഷ ജഗതേ |[[വസന്ത]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |234 |പരമപുരുഷം |ലളിത പഞ്ചമം |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |235 |പരമപുരുഷ നനു |[[ആഹിരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |236 |പരിപാഹി ഗണാധിപ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |237 |പരിപാഹി മാമയി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |238 |പരിപാഹി മാം നൃഹരേ |[[മോഹനം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |239 |പരിപാലയ മാം |[[രീതിഗൗള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |240 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |241 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |242 |പൂന്തേൻ നേർമൊഴി |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |243 |പൂർണ്ണചന്ദ്രാനന |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |244 |പ്രാണനായക മാം |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |245 |രാജീവാക്ഷ ബാറോ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |Kannada |- |246 |രാമചന്ദ്ര പാഹി |Poornachandrika |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |247 |രാമചന്ദ്ര്‌ പ്രഭു |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |248 |രാമ നതജന |[[ബേഗഡ]] |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |249 |രാമ പരിപാലയ |[[കേദാരഗൗള]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |250 |രാമ രാമ ഗുണ കുസുമാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |251 |രാമ രാമ ഗുണ |സിംഹേന്ദ്ര മധ്യമം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |252 |രാമ രാമ പാഹി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |253 |രാമ രാമ പാഹി |[[ഭൂപാളം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |254 |രാമവാഖില |[[ബേഗഡ]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |255 |രാസവിലാസ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |256 |രഘുകുലതിലകം |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |257 |രജനീ ജാത |[[സുരുട്ടി]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |258 |രമാപതേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |259 |ര‌മ്യനായൊരു പുരുഷൻ |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |260 |രീണമദാദൃത |Sri |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |261 |രീണമദനുത |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |262 |സനിധപമപധമ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |263 |സനിധപഗമപ |Kalayani |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |264 |സനിധപപധമ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |265 |സനിസരിസ |[[രാഗമാലിക]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |266 |സസരിസനിധപ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |267 |സസനിധപമപഗ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |268 |സസനിധപമഗ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |269 |സാദരമവ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |270 |സാദരമവ |Sarasvati |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |271 |സാദരമിഹ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |272 |സാധുജാനേ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |273 |സാധു തദാ നിജ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |274 |സാധു വിഭാതമാ |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |275 |സാഹസിക തനുജഹര |Suddha [[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |276 |സാമജേന്ദ്ര |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |277 |സാമി നിന്നേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |278 |സാമിനീ പൊന്ദു |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |279 |സാമോദം ചിന്തയാമി |Udaya ravi chandrika |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |280 |സാമോദം കലയാമി |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |281 |സാമോദം പരിപാലയ |[[രാമപ്രിയ]] | |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |282 |സാനന്ദം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |283 |സാപരമവിവശ |Ghanta |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |284 |ശാരദ വിധുവദനനാ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |285 |സാരമൈന |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |286 |സാരസാക്ഷപരിപാലയ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |287 |സാരസായത |[[അഠാണ]]ana |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |288 |സാരസഭവസേവിത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |289 |സാരസദള |Gauri |Matyam |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |290 |സാരസലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |291 |സാരസ മൃദുപാദ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |292 |സാരസരസ മൃദുവചന |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |293 |സാരസമുഖ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |294 |സാരസനാഭ മേ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |295 |Saarasa sama mridu |[[ഗൗരിമനോഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |296 |Saarasa sama mukha |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |297 |Saarasa shara sundara |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |298 |Saarasa suvadana |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |299 |Saa vaama rooksha |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |300 |Saavaro tere murali |Parasu |Chow |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |301 |[[സാവേരി]]ha thanuja |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |302 |Sakhi he nee gamikka |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |303 |Sambho sathatham |Karn[[അഠാണ]]ka [[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |304 |Sanda darsa |ധന്യാസി |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |305 |Sankara sree giri |Hamsaanandhi |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |306 |Santhatham bhajaami |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |307 |Sarആദിndu sumukha |[[കാംബോജി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |308 |Sarasija naabha kim |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |309 |Sarasija naabha muraare |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |310 |Sarasija naabha muraar |Maayamalava gaula |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |311 |Sarasija naabha nin |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |312 |Sarasija nabha ninu |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |313 |Sarasiruha naabham |ദേശാക്ഷി |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |314 |Sarasiruha naabha maam |[[കേദാരം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |315 |Saridisavasa |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |316 |Sarojanaabha |[[ചക്രവാകം (മേളകർത്താരാഗം)|ചക്രവാകം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |317 |Saroruhaasana jaaye |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |318 |S[[അഠാണ]]tam thaavaka |[[ഖരഹരപ്രിയ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |319 |Sathatham samsmaraani |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |320 |Satura kaamini |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |321 |Saure vitara kusalam |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |322 |Sa vaama rusha |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |323 |Seesa ganga bhasma anga |Dhanaasri |Chow |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |324 |Seve nandanandanam |നവരസം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |325 |Seve srikaantham | [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |326 |Seve sripadmanaabham |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |327 |Seve syaananduresvara |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |328 |Sibika yil |Mangala kausika |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |329 |Smarആദിnu maam |ബിഹാക് |ചാപു |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |330 |Smara hari paadaravindam |Saama |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |331 |Smara janaka |ബിഹാക് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |332 |Smara maanasa |[[ദർബാർ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |333 |Smara sada maanasa |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |334 |Smarasi pura |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |335 |Sohanisvarupa |[[രാഗമാലിക]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |336 |Somopamanana |? |? |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |337 |Somopama vadane |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |338 |Sooma saayaka |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |339 |Sree maadhavamanu |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |340 |Sreesa padmanaabha |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |341 |Sri kumaara nagaraalay |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |342 |Sri padmanaabha |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |343 |Sri raamachandra |Huseni |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |344 |Sri raamachandra |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |345 |Sri ramana vibho |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |346 |Sudati cholka nee |സൌരാഷ്ട്രം |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |347 |Sumarana kar |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |348 |Suma saranayi |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |349 |Sumukhi ninnul taapa |Saindhavi |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |350 |Sumukhi sukhamode |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |351 |Sundaraanga kaantha |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |352 |Suno Sakhi meri |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |353 |Syaananduresan |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |354 |Tavaka naamani |[[കേദാരഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |355 |Tavaka padaambuja |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |356 |Teliviyalum mukham |[[പുന്നാഗവരാളി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |357 |Tellu polum kripa |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |358 |Thaam thaam nam |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |359 |Thaapa shamanam |Saaranga na[[അഠാണ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |360 |Tharuni njaan entu chvu |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |361 |Udho suniye |പൂർവി |Chow |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |362 |Vaarija vadana |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |363 |വലപുതാളവശമാ |[[അഠാണ]] |Trriputa |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |364 |Valayunniha |[[വരാളി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |365 |Vanajaaksha |[[സാവേരി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |366 |Vanajaaksham chinthaye |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |367 |Vande devadeva |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |368 |Vande maheswaram |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |369 |Vande sada padmanaa |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |370 |Vandesadapadmanaabh |Navarasa Kannada |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |371 |Varayamasurami |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |372 |Vasundhara Thanayaa |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |373 |Viditam te nisavrittam |[[സുരുട്ടി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |374 |Viharamaanasaraame |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |375 |Vihara maanasa sada |Suddha [[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |376 |Vimala kamala dala |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |377 |Vimukh[[അഠാണ]] tava |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |378 |Vipinam asau |[[യമുനാ കല്യാണി]] |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |379 |Visveswara darshan |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |Bilandi |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |380 |Yentana vedinaga |നവരസം |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |381 |Yojaya pada nalinena |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |} == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ കൃതികൾ]] jmo045s4728em3yeklmso6z4c12ld54 3761235 3761234 2022-07-31T05:27:55Z Vijayanrajapuram 21314 wikitext text/x-wiki {{under construction|date=2022 ജൂലൈ}} [[സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] വിവിധഭാഷകളിലായി രചിച്ച സംഗീത കൃതികളുടെ പട്ടിക.<ref>{{Cite web|url=http://swathithirunalfestival.org/swathi-thirunal/compositions|title=Swathi Thirunal Compositions|access-date=2022-07-29|language=en-gb}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalasangeetham.info/a.php?7944|title=Complete Works of Swathi Thirunal [NA] {{!}} സ്വാതി തിരുനാൾ - സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ [NA]|access-date=2022-07-29}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.swathithirunal.in/linkfiles.htm|title=www.swathithirunal.org|access-date=2022-07-29}}</ref> {| class="wikitable sortable" |- ! നമ്പർ || കൃതി || രാഗം || താളം || വിഭാഗം || ഭാഷ |- |1 |ആജ് ആയേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[അഠാണ]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |2 |ആജ് ഉനീംദേ |ബീംപ്ലാസ് |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |3 |ആനന്ദവല്ലി |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |4 |ആന്ദോളിക വാഹനേ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |5 |അഞ്ജനേയ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |6 |ആരാധയാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |7 |ആയേ ഗിരിധര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |8 |അബധ് സുഖദായി |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |9 |അബ് തോ ബൈരാഗിന് |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |10 |അദ്രിസുതാവര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |11 |അഹഹ നൈവ ജാനേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |12 |അഹോ ചിത്ത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |13 |അലമനഘവിളംബേന |[[രീതിഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |14 |[[അലർശരപരിതാപം]] |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |15 |ആലി മേ തോ ജമുനാ |പൂർവി  |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |16 |[[അളിവേണിയെന്തുചെയ്‌വൂ]] |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |17 |അമുനാഭൂമിദേവേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |18 |ആന് മിലോ മെഹബൂബ് |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |19 |അത്തലിയന്നീടുന്നു |[[ഷഹാന]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |20 |അയി സഖി താപം |Huseni |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |21 |അയ്യയ്യോ കിന്തു |നാദ നാമാക്രിയ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |22 |ബാജത് മുരളീ |Pat Deep |Bilandi |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |23 |ബാലികേ മോഹം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |24 |ബജത് ബധായി |Gauri |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |25 |ബംസി വാലേന |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |26 |ഭാസുരാംഗി ബാലേ |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |27 |ഭാവയാമി നന്ദകുമാരം |Sri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |28 |ഭാവയാമി രഘുരാമം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |29 |ഭാവയേ ഗോപാലം |പുഷ്പക ലതിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |30 |ഭാവയേ പത്മനാഭം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |31 |ഭാവയേ സാരസനാഭം |[[കീരവാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |32 |ഭാവയേ ശ്രീഗോപാലം |[[പുന്നാഗവരാളി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |33 |ഭാവയേ ശ്രീജാനകീകാന്തം |Sri ranjini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |34 |ഭഗവാൻ സമയോയം |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |35 |ഭയി ലോ പിയാ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |36 |ഭജ ഭജ മാനസാ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |37 |ഭജസി ന കിം |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |38 |ഭക്തപരായണ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |39 |ഭാരതി മാമവ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |40 |ഭവദീയ കഥ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |41 |ഭവതി വിശ്വാസോ |[[മുഖാരി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |42 |ഭോ ചിന്തയാമി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |43 |[[ഭോഗീന്ദ്രശായിനം]] |[[കുന്തളവരാളി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |44 |ഭുജഗശായിനോ നാമ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |45 |ബ്രജ് കീ ഛവി |ബിഹാക് |Chow |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |46 |ചാരുപങ്കജ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |47 |ജാലമേല |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |48 |[[ചലിയേ കുഞ്ജന മോ]] |[[വൃന്ദാവനസാരംഗ]] |Desആദി |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |49 |ചപല സം‌പദനിഹ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |50 |ചെന്താർസായകരൂപാ |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |51 |ചിന്തയാമി തേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |52 |ചിന്തയേ പത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |53 |ദാനി സാമജേന്ദ്രാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |54 |ദേവദേവ ജഗദീശ്വരാ |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |55 |ദേവദേവ കലയാമി |[[മായാമാളവഗൗള|മായാമാളവഗൌള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |56 |ദേവ ദേവ കല്പയാമി |നാദ നാമാക്രിയ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |57 |ദേവ ദേവ മാം പാലയ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |58 |ദേവകീസുത പാഹിമാം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |59 |ദേവ മാമയി |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |60 |ദേവന കേ പതി |[[ദർബാരി കാനഡ]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |61 |ദേവ പാലയ മുരാരേ |A[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |62 |ദേവി ഗിരി കന്യേ |Huseni |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |63 |ദേവി ജഗജ്ജനനീ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |64 |ദേവി പാവനേ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |65 |ധന്യയായി ഞാൻ |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |66 |ധന്യോയം ഏവഖലു |ഗോപികാ വസന്തം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |67 |ധിം ധിം ധിം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |? |തില്ലാന |N.A. |- |68 |ധിം ധിം തദാ |പൂർവി |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |69 |ധ്യായാമി ശ്രീ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |70 |ദിനമനു ഹൃദി |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |71 |ഏണനേർ മിഴി |[[ആഹിരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |72 |എന്തഹമിഹ സഖീ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |73 |എന്തു ചെയ്യാവു |Huseni |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |74 |എന്തു മമ സദനത്തിൽ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |75 |ഏരി ആളിരി ഗോരി |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |76 |ഗാംഗേയ വസനാ |Hamir [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |77 |ഗംഗാധര ധൃതാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |77A |ഗോപാല ഭക്തിം മേ ദേഹി |ആദി |Bagesri |<nowiki>-</nowiki> |[[സംസ്കൃതം]] |- |78 |ഗോപാലകപാഹിമാം |[[ഭൂപാളം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |79 |ഗാഫീല് ഭയി ലോ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |80 |ഗിധു നദികു തകധിം |Dhanaasri |[[ആദി]] |തില്ലാന |[[ഹിന്ദി]] |- |81 |ഗോപാലം സേവേഹം |[[ബിലഹരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |82 |ഗോപനന്ദനാ |Bhooshavali |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |83 |ഗോരീ മത് മാരോ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |84 |ഹാ ഹന്ത സന്താപം |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |85 |ഹാ ഹന്ത വഞ്ചിതാഹം |ധന്യാസി |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |86 |ഹന്ത ജീവനായകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |87 |ഹന്ത ഞാൻ എന്തു |Hamsaanandhi |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |88 |ഹന്ത ഞാൻ ഇന്നു |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |89 |ഹരസി മുധാ കിമു |Maanji |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |90 |ഹര സ്വേദം കുരു മോദം |Kukubham |Eka |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |91 |ഹേമഭാസുരാംഗൻ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |92 |ഹേമോപമേയാംഗി |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |93 |ഇദു സാഹസമുലു |Saindhavi |[[ആദി]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |94 |ഇളമറിമാൻ‌നയനേ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |95 |ഇണ്ടലിഹ വളരുന്നു |[[സുരുട്ടി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |96 |ഇന്ദിരാപതി |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |97 |ഇന്ദുമുഖി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[മലയാളം]] |- |98 |ഇന്നു മമ ഭാഗ്യതരു |[[കാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |99 |ഇന്തമോഡി യാലരാ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |100 |ഇപ്പരിതാപം |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |101 |ജഗദീശ പഞ്ചശര |നാദ നാമാക്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |102 |ജഗദീശ സദാ |Na[[അഠാണ]] [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |103 |ജഗദീശ ശ്രീജാനേ | [[ശുദ്ധസാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |104 |ജഗദീശ ശ്രീരമണാ |Naaga gaandhaari |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |105 |ജഗതീനായകം |പൂർവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |106 |ജലധിസുതാ രമണേന |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |107 |ജലജനാഭ മാമവ |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |108 |ജമുന കിനാരേ |ധന്യാസി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |109 |ജനനി മാമവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |110 |ജനനി പാഹി സദാ |Suddha [[സാവേരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |111 |ജപത ജപത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |112 |ജാവോ മത് തും |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |113 |ജയ ദേവ കിശോര |Na[[അഠാണ]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |114 |ജയ ജഗദീശ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |115 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |[[സാരസാംഗി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |116 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |Mani rangu |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |117 |ജയ ജയ രഘുരാമ |[[ഷഹാന]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |118 |ജയ ജയ രമാരമണ |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |119 |ജയ സുഗുണാലയ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |120 |ജയ ജയ് ദേവി |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |121 |കാമജനക |Gaula |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |122 |കൻഹ നേ ബാജായി |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |123 |കാന്തനോടുചെന്ന് |[[നീലാംബരി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |124 |കാന്ത തവ പിഴ |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |125 |കാരണം വിനാ കാര്യം |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |126 |കളകണ്ഠി |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |127 |കളമൊഴി മമ |A[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |128 |കലയാമി നന്ദ |Kannada |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |129 |കലയാമി രഘുരാമം |[[ബേഗഡ]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |130 |കലയാമി ശ്രീരാമം |ധന്യാസി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |131 |കലയേ ദേവദേവം |മല[[ആഹിരി|ഹിരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |132 |കലയേ പാർവ്വതിനാഥം |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |133 |കലയേ ശ്രീ കമലനയന |Jhinjhoti |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |134 |കല്യാണി ഖലു |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |135 |കമലജാസ്യ ഹൃത |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |136 |കമലനയന |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |137 |കാമിനീഹ ഞാനെന്തു |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |138 |കാമിനീമണി |പൂർവി [[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |139 |കനകമയമായീടും |Huseni |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |140 |കനത്ത ശോകവാരിധി |Ghanta |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |141 |കൻഹാ കബ് ഖർ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |142 |കഞ്ജനാഭ ദയയാ |സാരംഗം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |143 |കരുണാകര |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |144 |കരുണാ നിധാന് |Hamir [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |145 |ഖിന്നത പൂണ്ടെത്ര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |146 |കിന്തു ചെയ്‌വൂ ഞാൻ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |147 |കോസലേന്ദ്ര മാമവ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |148 |കൃപാകടാക്ഷം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |149 |കൃപയാ പാലയാ |[[ചാരുകേശി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |150 |കൃഷ്ണ ചന്ദ്ര്‌ രാധ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |151 |കൃഷ്ണ കരുണാ കദാ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |152 |കുളിർമതിവദനേ |ധന്യാസി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |153 |കുടിലാമസതീമീ |Jhinjhoti |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |154 |മാധവാലോകനം |Jonpuri |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |155 |മാമവ ശ്രിത |Bhavapriya |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |156 |മാമവ ജഗദീശ്വര |Sarasvati manohari |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |157 |മാമവ കരുണയ |Shanmukha priya |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |158 |മാമവനന്ദ |Gaulipanthu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |159 |മാമവ പത്മനാഭ |[[വരാളി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |160 |മാമവ സദാ ജനനി |കാനഡ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |161 |മാമവ സദാ വരദേ | [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |162 |മാനിനി വാമത |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |163 |മാതംഗ തനയായൈ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |164 |മാധവ മാകലയേഹ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |165 |മഹിപാല് പ്യാരേ |പൂർവി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |166 |മനസാപി ബത |Maalavasri |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |167 |മനസി ദുസ്സഹം |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |168 |മനസി കരുണ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |169 |മനസി മദനതാപം |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |170 |മന്ഥരധര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |171 |മേ തോ നഹി ജാവൂം |ബിഹാക് |ആദി |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |172 |മിലിയേ ശ്യാം പ്യാരേ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |173 |മോഹനമയി തവ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |174 |മോഹനം തവ |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |175 |മുധൈവ യാതാനി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |176 |നാച്ചേ രഘുനാഥ് |ധന്യാസി |Biiandi |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |177 |നാദിരു തില്ലാന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ത്രിപുട]] |തില്ലാന |N.A. |- |178 |നാഗശയനനാം |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |179 |നാമസുധാമയി |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |180 |നനാമാഖിലേശാനു |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |181 |നന്ദനന്ദന |ധന്യാസി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |182 |നന്ദസുത |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |183 |നരസിംഹമാമവ |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |184 |നീലപ്പുരിങ്കുഴലാളേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |185 |നീതിഹതാഹിത |Sudha lalitha |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |186 |നിത്യമാശ്രയേ |[[രീതിഗൗള]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |187 |നൃത്യതി നൃത്യതി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |188 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |Hamsaanandhi |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |189 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |[[വാചസ്പതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |190 |പാഹി ജഗജ്ജനനിസന്താന |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |191 |പാഹി മാമനിശം |Saindhavi |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |192 |പാഹി മാമയി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |193 |പാഹിമാം ശ്രീപത്മനാഭ |[[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |194 |പാഹിമാം ശ്രീവാഗീശ്വരി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |195 |പാഹി പത്മനാഭ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196 |പാഹി പങ്കജനാഭ |A[[സാവേരി]] |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196A |പാഹി പങ്കജനയന |Huseni |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |197 |പാഹി പർവ്വതനന്ദിനി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |198 |പാഹി സാരസനാഭ |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |199 |പാഹി സദാ പത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |200 |പാഹി ശൌരേ |Na[[അഠാണ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |201 |പാഹി ശ്രീപതേ |Hamsadhwani |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |202 |പാഹി തരക്ഷുപുരാലയ |Jaganmohini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |203 |പാഹി തരക്ഷുപുര |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |204 |പാലയാനവരതം |Jingala |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |205 |പാലയ ദേവദേവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |206 |പാലയ മാധവ |A[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |207 |പാലയ മാമയി ഭോ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |208 |പാലയമാം ദേവ |Poornachandrika |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |208A |പാലയമാം |Sudha Saveri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |209 |പാലയ പങ്കജനാഭ |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |210 |പാലയ രഘുനായക |സാരംഗം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |211 |പാലയ സദാ |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |212 |പാലയ ശ്രീപത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |213 |പാർവ്വതി നായക |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |214 |പാവനസുഗുണ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |215 |പദസാനതി |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |216 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |217 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ഹിന്ദോളം]] |? |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |218 |പത്മനാഭ പാലിതേഭ |Malaya maarutam |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |219 |പഞ്ചബാണധരാഹര |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |220 |പഞ്ചബാണൻ തന്നുടയ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |221 |പഞ്ചസായകജനകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |222 |പങ്കജാക്ഷനാം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |223 |പങ്കജാക്ഷ തവ സേവം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |224 |പങ്കജലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |225 |പങ്കജനാഭോത്സവ |[[മോഹനം]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |226 |പന്നഗശയന |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |227 |പന്നഗേന്ദ്രശയ |[[ആഹിരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |228 |പന്നഗേന്ദ്രശയന |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |229 |പരമാകുലഹൃദയാം |സൌരാഷ്ട്രം |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |230 |പരാമനന്ദനടന |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |231 |പരമാത്മൈവ |Abhang |? |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |232 |പരമഭദ്രകര |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |233 |പരമപുരുഷ ജഗതേ |[[വസന്ത]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |234 |പരമപുരുഷം |ലളിത പഞ്ചമം |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |235 |പരമപുരുഷ നനു |[[ആഹിരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |236 |പരിപാഹി ഗണാധിപ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |237 |പരിപാഹി മാമയി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |238 |പരിപാഹി മാം നൃഹരേ |[[മോഹനം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |239 |പരിപാലയ മാം |[[രീതിഗൗള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |240 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |241 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |242 |പൂന്തേൻ നേർമൊഴി |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |243 |പൂർണ്ണചന്ദ്രാനന |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |244 |പ്രാണനായക മാം |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |245 |രാജീവാക്ഷ ബാറോ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |Kannada |- |246 |രാമചന്ദ്ര പാഹി |Poornachandrika |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |247 |രാമചന്ദ്ര്‌ പ്രഭു |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |248 |രാമ നതജന |[[ബേഗഡ]] |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |249 |രാമ പരിപാലയ |[[കേദാരഗൗള]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |250 |രാമ രാമ ഗുണ കുസുമാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |251 |രാമ രാമ ഗുണ |സിംഹേന്ദ്ര മധ്യമം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |252 |രാമ രാമ പാഹി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |253 |രാമ രാമ പാഹി |[[ഭൂപാളം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |254 |രാമവാഖില |[[ബേഗഡ]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |255 |രാസവിലാസ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |256 |രഘുകുലതിലകം |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |257 |രജനീ ജാത |[[സുരുട്ടി]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |258 |രമാപതേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |259 |ര‌മ്യനായൊരു പുരുഷൻ |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |260 |രീണമദാദൃത |Sri |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |261 |രീണമദനുത |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |262 |സനിധപമപധമ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |263 |സനിധപഗമപ |Kalayani |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |264 |സനിധപപധമ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |265 |സനിസരിസ |[[രാഗമാലിക]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |266 |സസരിസനിധപ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |267 |സസനിധപമപഗ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |268 |സസനിധപമഗ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |269 |സാദരമവ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |270 |സാദരമവ |Sarasvati |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |271 |സാദരമിഹ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |272 |സാധുജാനേ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |273 |സാധു തദാ നിജ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |274 |സാധു വിഭാതമാ |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |275 |സാഹസിക തനുജഹര |Suddha [[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |276 |സാമജേന്ദ്ര |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |277 |സാമി നിന്നേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |278 |സാമിനീ പൊന്ദു |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |279 |സാമോദം ചിന്തയാമി |Udaya ravi chandrika |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |280 |സാമോദം കലയാമി |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |281 |സാമോദം പരിപാലയ |[[രാമപ്രിയ]] | |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |282 |സാനന്ദം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |283 |സാപരമവിവശ |Ghanta |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |284 |ശാരദ വിധുവദനനാ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |285 |സാരമൈന |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |286 |സാരസാക്ഷപരിപാലയ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |287 |സാരസായത |[[അഠാണ]]ana |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |288 |സാരസഭവസേവിത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |289 |സാരസദള |Gauri |Matyam |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |290 |സാരസലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |291 |സാരസ മൃദുപാദ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |292 |സാരസരസ മൃദുവചന |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |293 |സാരസമുഖ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |294 |സാരസനാഭ മേ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |295 |സാരസസമ മൃദു |[[ഗൗരിമനോഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |296 |സാരസ സമമുഖ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |297 |സാരസശരസുന്ദര |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |298 |സാരസസുവദന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |299 |സാവാമരൂക്ഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |300 |സാംവരോ തേരീ മുരളി |Parasu |Chow |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |301 |സാവേരിഹതനൂജ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |302 |സഖി ഹേ നീ ഗമിക്ക |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |303 |ശംഭോ സതതം |Karn[[അഠാണ]]ka [[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |304 |സന്ദദർശ |ധന്യാസി |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |305 |ശങ്കര് ശ്രീ ഗിരി |Hamsaanandhi |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |306 |സന്തതം ഭജാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |307 |ശരദിന്ദു സമമുഖ |[[കാംബോജി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |308 |സരസിജനാഭ കിം |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |309 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |310 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |Maayamalava gaula |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |311 |Sarasija naabha nin |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |312 |Sarasija nabha ninu |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |313 |Sarasiruha naabham |ദേശാക്ഷി |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |314 |Sarasiruha naabha maam |[[കേദാരം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |315 |Saridisavasa |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |316 |Sarojanaabha |[[ചക്രവാകം (മേളകർത്താരാഗം)|ചക്രവാകം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |317 |Saroruhaasana jaaye |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |318 |S[[അഠാണ]]tam thaavaka |[[ഖരഹരപ്രിയ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |319 |Sathatham samsmaraani |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |320 |Satura kaamini |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |321 |Saure vitara kusalam |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |322 |Sa vaama rusha |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |323 |Seesa ganga bhasma anga |Dhanaasri |Chow |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |324 |Seve nandanandanam |നവരസം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |325 |Seve srikaantham | [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |326 |Seve sripadmanaabham |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |327 |Seve syaananduresvara |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |328 |Sibika yil |Mangala kausika |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |329 |Smarആദിnu maam |ബിഹാക് |ചാപു |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |330 |Smara hari paadaravindam |Saama |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |331 |Smara janaka |ബിഹാക് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |332 |Smara maanasa |[[ദർബാർ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |333 |Smara sada maanasa |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |334 |Smarasi pura |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |335 |Sohanisvarupa |[[രാഗമാലിക]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |336 |Somopamanana |? |? |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |337 |Somopama vadane |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |338 |Sooma saayaka |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |339 |Sree maadhavamanu |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |340 |Sreesa padmanaabha |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |341 |Sri kumaara nagaraalay |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |342 |Sri padmanaabha |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |343 |Sri raamachandra |Huseni |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |344 |Sri raamachandra |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |345 |Sri ramana vibho |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |346 |Sudati cholka nee |സൌരാഷ്ട്രം |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |347 |Sumarana kar |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |348 |Suma saranayi |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |349 |Sumukhi ninnul taapa |Saindhavi |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |350 |Sumukhi sukhamode |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |351 |Sundaraanga kaantha |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |352 |Suno Sakhi meri |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |353 |Syaananduresan |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |354 |Tavaka naamani |[[കേദാരഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |355 |Tavaka padaambuja |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |356 |Teliviyalum mukham |[[പുന്നാഗവരാളി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |357 |Tellu polum kripa |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |358 |Thaam thaam nam |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |359 |Thaapa shamanam |Saaranga na[[അഠാണ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |360 |Tharuni njaan entu chvu |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |361 |Udho suniye |പൂർവി |Chow |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |362 |Vaarija vadana |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |363 |വലപുതാളവശമാ |[[അഠാണ]] |Trriputa |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |364 |Valayunniha |[[വരാളി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |365 |Vanajaaksha |[[സാവേരി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |366 |Vanajaaksham chinthaye |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |367 |Vande devadeva |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |368 |Vande maheswaram |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |369 |Vande sada padmanaa |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |370 |Vandesadapadmanaabh |Navarasa Kannada |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |371 |Varayamasurami |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |372 |Vasundhara Thanayaa |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |373 |Viditam te nisavrittam |[[സുരുട്ടി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |374 |Viharamaanasaraame |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |375 |Vihara maanasa sada |Suddha [[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |376 |Vimala kamala dala |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |377 |Vimukh[[അഠാണ]] tava |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |378 |Vipinam asau |[[യമുനാ കല്യാണി]] |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |379 |Visveswara darshan |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |Bilandi |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |380 |Yentana vedinaga |നവരസം |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |381 |Yojaya pada nalinena |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |} == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ കൃതികൾ]] otfpprbhofwn3ig8ij3mmdcp539saq5 3761236 3761235 2022-07-31T05:33:52Z Vijayanrajapuram 21314 wikitext text/x-wiki {{under construction|date=2022 ജൂലൈ}} [[സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] വിവിധഭാഷകളിലായി രചിച്ച സംഗീത കൃതികളുടെ പട്ടിക.<ref>{{Cite web|url=http://swathithirunalfestival.org/swathi-thirunal/compositions|title=Swathi Thirunal Compositions|access-date=2022-07-29|language=en-gb}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalasangeetham.info/a.php?7944|title=Complete Works of Swathi Thirunal [NA] {{!}} സ്വാതി തിരുനാൾ - സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ [NA]|access-date=2022-07-29}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.swathithirunal.in/linkfiles.htm|title=www.swathithirunal.org|access-date=2022-07-29}}</ref> {| class="wikitable sortable" |- ! നമ്പർ || കൃതി || രാഗം || താളം || വിഭാഗം || ഭാഷ |- |1 |ആജ് ആയേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[അഠാണ]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |2 |ആജ് ഉനീംദേ |ബീംപ്ലാസ് |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |3 |ആനന്ദവല്ലി |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |4 |ആന്ദോളിക വാഹനേ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |5 |അഞ്ജനേയ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |6 |ആരാധയാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |7 |ആയേ ഗിരിധര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |8 |അബധ് സുഖദായി |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |9 |അബ് തോ ബൈരാഗിന് |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |10 |അദ്രിസുതാവര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |11 |അഹഹ നൈവ ജാനേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |12 |അഹോ ചിത്ത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |13 |അലമനഘവിളംബേന |[[രീതിഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |14 |[[അലർശരപരിതാപം]] |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |15 |ആലി മേ തോ ജമുനാ |പൂർവി  |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |16 |[[അളിവേണിയെന്തുചെയ്‌വൂ]] |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |17 |അമുനാഭൂമിദേവേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |18 |ആന് മിലോ മെഹബൂബ് |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |19 |അത്തലിയന്നീടുന്നു |[[ഷഹാന]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |20 |അയി സഖി താപം |Huseni |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |21 |അയ്യയ്യോ കിന്തു |നാദ നാമാക്രിയ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |22 |ബാജത് മുരളീ |Pat Deep |Bilandi |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |23 |ബാലികേ മോഹം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |24 |ബജത് ബധായി |Gauri |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |25 |ബംസി വാലേന |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |26 |ഭാസുരാംഗി ബാലേ |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |27 |ഭാവയാമി നന്ദകുമാരം |Sri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |28 |ഭാവയാമി രഘുരാമം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |29 |ഭാവയേ ഗോപാലം |പുഷ്പക ലതിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |30 |ഭാവയേ പത്മനാഭം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |31 |ഭാവയേ സാരസനാഭം |[[കീരവാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |32 |ഭാവയേ ശ്രീഗോപാലം |[[പുന്നാഗവരാളി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |33 |ഭാവയേ ശ്രീജാനകീകാന്തം |Sri ranjini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |34 |ഭഗവാൻ സമയോയം |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |35 |ഭയി ലോ പിയാ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |36 |ഭജ ഭജ മാനസാ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |37 |ഭജസി ന കിം |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |38 |ഭക്തപരായണ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |39 |ഭാരതി മാമവ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |40 |ഭവദീയ കഥ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |41 |ഭവതി വിശ്വാസോ |[[മുഖാരി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |42 |ഭോ ചിന്തയാമി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |43 |[[ഭോഗീന്ദ്രശായിനം]] |[[കുന്തളവരാളി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |44 |ഭുജഗശായിനോ നാമ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |45 |ബ്രജ് കീ ഛവി |ബിഹാക് |Chow |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |46 |ചാരുപങ്കജ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |47 |ജാലമേല |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |48 |[[ചലിയേ കുഞ്ജന മോ]] |[[വൃന്ദാവനസാരംഗ]] |Desആദി |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |49 |ചപല സം‌പദനിഹ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |50 |ചെന്താർസായകരൂപാ |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |51 |ചിന്തയാമി തേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |52 |ചിന്തയേ പത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |53 |ദാനി സാമജേന്ദ്രാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |54 |ദേവദേവ ജഗദീശ്വരാ |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |55 |ദേവദേവ കലയാമി |[[മായാമാളവഗൗള|മായാമാളവഗൌള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |56 |ദേവ ദേവ കല്പയാമി |നാദ നാമാക്രിയ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |57 |ദേവ ദേവ മാം പാലയ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |58 |ദേവകീസുത പാഹിമാം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |59 |ദേവ മാമയി |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |60 |ദേവന കേ പതി |[[ദർബാരി കാനഡ]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |61 |ദേവ പാലയ മുരാരേ |A[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |62 |ദേവി ഗിരി കന്യേ |Huseni |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |63 |ദേവി ജഗജ്ജനനീ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |64 |ദേവി പാവനേ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |65 |ധന്യയായി ഞാൻ |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |66 |ധന്യോയം ഏവഖലു |ഗോപികാ വസന്തം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |67 |ധിം ധിം ധിം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |? |തില്ലാന |N.A. |- |68 |ധിം ധിം തദാ |പൂർവി |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |69 |ധ്യായാമി ശ്രീ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |70 |ദിനമനു ഹൃദി |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |71 |ഏണനേർ മിഴി |[[ആഹിരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |72 |എന്തഹമിഹ സഖീ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |73 |എന്തു ചെയ്യാവു |Huseni |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |74 |എന്തു മമ സദനത്തിൽ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |75 |ഏരി ആളിരി ഗോരി |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |76 |ഗാംഗേയ വസനാ |Hamir [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |77 |ഗംഗാധര ധൃതാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |77A |ഗോപാല ഭക്തിം മേ ദേഹി |ആദി |Bagesri |<nowiki>-</nowiki> |[[സംസ്കൃതം]] |- |78 |ഗോപാലകപാഹിമാം |[[ഭൂപാളം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |79 |ഗാഫീല് ഭയി ലോ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |80 |ഗിധു നദികു തകധിം |Dhanaasri |[[ആദി]] |തില്ലാന |[[ഹിന്ദി]] |- |81 |ഗോപാലം സേവേഹം |[[ബിലഹരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |82 |ഗോപനന്ദനാ |Bhooshavali |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |83 |ഗോരീ മത് മാരോ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |84 |ഹാ ഹന്ത സന്താപം |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |85 |ഹാ ഹന്ത വഞ്ചിതാഹം |ധന്യാസി |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |86 |ഹന്ത ജീവനായകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |87 |ഹന്ത ഞാൻ എന്തു |Hamsaanandhi |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |88 |ഹന്ത ഞാൻ ഇന്നു |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |89 |ഹരസി മുധാ കിമു |Maanji |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |90 |ഹര സ്വേദം കുരു മോദം |Kukubham |Eka |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |91 |ഹേമഭാസുരാംഗൻ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |92 |ഹേമോപമേയാംഗി |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |93 |ഇദു സാഹസമുലു |Saindhavi |[[ആദി]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |94 |ഇളമറിമാൻ‌നയനേ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |95 |ഇണ്ടലിഹ വളരുന്നു |[[സുരുട്ടി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |96 |ഇന്ദിരാപതി |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |97 |ഇന്ദുമുഖി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[മലയാളം]] |- |98 |ഇന്നു മമ ഭാഗ്യതരു |[[കാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |99 |ഇന്തമോഡി യാലരാ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |100 |ഇപ്പരിതാപം |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |101 |ജഗദീശ പഞ്ചശര |നാദ നാമാക്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |102 |ജഗദീശ സദാ |Na[[അഠാണ]] [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |103 |ജഗദീശ ശ്രീജാനേ | [[ശുദ്ധസാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |104 |ജഗദീശ ശ്രീരമണാ |Naaga gaandhaari |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |105 |ജഗതീനായകം |പൂർവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |106 |ജലധിസുതാ രമണേന |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |107 |ജലജനാഭ മാമവ |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |108 |ജമുന കിനാരേ |ധന്യാസി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |109 |ജനനി മാമവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |110 |ജനനി പാഹി സദാ |Suddha [[സാവേരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |111 |ജപത ജപത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |112 |ജാവോ മത് തും |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |113 |ജയ ദേവ കിശോര |Na[[അഠാണ]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |114 |ജയ ജഗദീശ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |115 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |[[സാരസാംഗി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |116 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |Mani rangu |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |117 |ജയ ജയ രഘുരാമ |[[ഷഹാന]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |118 |ജയ ജയ രമാരമണ |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |119 |ജയ സുഗുണാലയ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |120 |ജയ ജയ് ദേവി |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |121 |കാമജനക |Gaula |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |122 |കൻഹ നേ ബാജായി |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |123 |കാന്തനോടുചെന്ന് |[[നീലാംബരി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |124 |കാന്ത തവ പിഴ |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |125 |കാരണം വിനാ കാര്യം |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |126 |കളകണ്ഠി |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |127 |കളമൊഴി മമ |A[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |128 |കലയാമി നന്ദ |Kannada |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |129 |കലയാമി രഘുരാമം |[[ബേഗഡ]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |130 |കലയാമി ശ്രീരാമം |ധന്യാസി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |131 |കലയേ ദേവദേവം |മല[[ആഹിരി|ഹിരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |132 |കലയേ പാർവ്വതിനാഥം |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |133 |കലയേ ശ്രീ കമലനയന |Jhinjhoti |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |134 |കല്യാണി ഖലു |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |135 |കമലജാസ്യ ഹൃത |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |136 |കമലനയന |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |137 |കാമിനീഹ ഞാനെന്തു |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |138 |കാമിനീമണി |പൂർവി [[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |139 |കനകമയമായീടും |Huseni |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |140 |കനത്ത ശോകവാരിധി |Ghanta |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |141 |കൻഹാ കബ് ഖർ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |142 |കഞ്ജനാഭ ദയയാ |സാരംഗം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |143 |കരുണാകര |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |144 |കരുണാ നിധാന് |Hamir [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |145 |ഖിന്നത പൂണ്ടെത്ര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |146 |കിന്തു ചെയ്‌വൂ ഞാൻ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |147 |കോസലേന്ദ്ര മാമവ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |148 |കൃപാകടാക്ഷം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |149 |കൃപയാ പാലയാ |[[ചാരുകേശി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |150 |കൃഷ്ണ ചന്ദ്ര്‌ രാധ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |151 |കൃഷ്ണ കരുണാ കദാ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |152 |കുളിർമതിവദനേ |ധന്യാസി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |153 |കുടിലാമസതീമീ |Jhinjhoti |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |154 |മാധവാലോകനം |Jonpuri |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |155 |മാമവ ശ്രിത |Bhavapriya |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |156 |മാമവ ജഗദീശ്വര |Sarasvati manohari |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |157 |മാമവ കരുണയ |Shanmukha priya |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |158 |മാമവനന്ദ |Gaulipanthu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |159 |മാമവ പത്മനാഭ |[[വരാളി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |160 |മാമവ സദാ ജനനി |കാനഡ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |161 |മാമവ സദാ വരദേ | [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |162 |മാനിനി വാമത |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |163 |മാതംഗ തനയായൈ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |164 |മാധവ മാകലയേഹ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |165 |മഹിപാല് പ്യാരേ |പൂർവി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |166 |മനസാപി ബത |Maalavasri |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |167 |മനസി ദുസ്സഹം |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |168 |മനസി കരുണ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |169 |മനസി മദനതാപം |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |170 |മന്ഥരധര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |171 |മേ തോ നഹി ജാവൂം |ബിഹാക് |ആദി |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |172 |മിലിയേ ശ്യാം പ്യാരേ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |173 |മോഹനമയി തവ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |174 |മോഹനം തവ |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |175 |മുധൈവ യാതാനി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |176 |നാച്ചേ രഘുനാഥ് |ധന്യാസി |Biiandi |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |177 |നാദിരു തില്ലാന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ത്രിപുട]] |തില്ലാന |N.A. |- |178 |നാഗശയനനാം |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |179 |നാമസുധാമയി |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |180 |നനാമാഖിലേശാനു |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |181 |നന്ദനന്ദന |ധന്യാസി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |182 |നന്ദസുത |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |183 |നരസിംഹമാമവ |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |184 |നീലപ്പുരിങ്കുഴലാളേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |185 |നീതിഹതാഹിത |Sudha lalitha |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |186 |നിത്യമാശ്രയേ |[[രീതിഗൗള]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |187 |നൃത്യതി നൃത്യതി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |188 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |Hamsaanandhi |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |189 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |[[വാചസ്പതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |190 |പാഹി ജഗജ്ജനനിസന്താന |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |191 |പാഹി മാമനിശം |Saindhavi |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |192 |പാഹി മാമയി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |193 |പാഹിമാം ശ്രീപത്മനാഭ |[[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |194 |പാഹിമാം ശ്രീവാഗീശ്വരി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |195 |പാഹി പത്മനാഭ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196 |പാഹി പങ്കജനാഭ |A[[സാവേരി]] |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196A |പാഹി പങ്കജനയന |Huseni |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |197 |പാഹി പർവ്വതനന്ദിനി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |198 |പാഹി സാരസനാഭ |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |199 |പാഹി സദാ പത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |200 |പാഹി ശൌരേ |Na[[അഠാണ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |201 |പാഹി ശ്രീപതേ |Hamsadhwani |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |202 |പാഹി തരക്ഷുപുരാലയ |Jaganmohini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |203 |പാഹി തരക്ഷുപുര |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |204 |പാലയാനവരതം |Jingala |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |205 |പാലയ ദേവദേവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |206 |പാലയ മാധവ |A[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |207 |പാലയ മാമയി ഭോ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |208 |പാലയമാം ദേവ |Poornachandrika |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |208A |പാലയമാം |Sudha Saveri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |209 |പാലയ പങ്കജനാഭ |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |210 |പാലയ രഘുനായക |സാരംഗം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |211 |പാലയ സദാ |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |212 |പാലയ ശ്രീപത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |213 |പാർവ്വതി നായക |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |214 |പാവനസുഗുണ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |215 |പദസാനതി |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |216 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |217 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ഹിന്ദോളം]] |? |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |218 |പത്മനാഭ പാലിതേഭ |Malaya maarutam |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |219 |പഞ്ചബാണധരാഹര |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |220 |പഞ്ചബാണൻ തന്നുടയ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |221 |പഞ്ചസായകജനകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |222 |പങ്കജാക്ഷനാം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |223 |പങ്കജാക്ഷ തവ സേവം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |224 |പങ്കജലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |225 |പങ്കജനാഭോത്സവ |[[മോഹനം]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |226 |പന്നഗശയന |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |227 |പന്നഗേന്ദ്രശയ |[[ആഹിരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |228 |പന്നഗേന്ദ്രശയന |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |229 |പരമാകുലഹൃദയാം |സൌരാഷ്ട്രം |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |230 |പരാമനന്ദനടന |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |231 |പരമാത്മൈവ |Abhang |? |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |232 |പരമഭദ്രകര |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |233 |പരമപുരുഷ ജഗതേ |[[വസന്ത]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |234 |പരമപുരുഷം |ലളിത പഞ്ചമം |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |235 |പരമപുരുഷ നനു |[[ആഹിരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |236 |പരിപാഹി ഗണാധിപ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |237 |പരിപാഹി മാമയി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |238 |പരിപാഹി മാം നൃഹരേ |[[മോഹനം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |239 |പരിപാലയ മാം |[[രീതിഗൗള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |240 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |241 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |242 |പൂന്തേൻ നേർമൊഴി |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |243 |പൂർണ്ണചന്ദ്രാനന |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |244 |പ്രാണനായക മാം |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |245 |രാജീവാക്ഷ ബാറോ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |Kannada |- |246 |രാമചന്ദ്ര പാഹി |Poornachandrika |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |247 |രാമചന്ദ്ര്‌ പ്രഭു |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |248 |രാമ നതജന |[[ബേഗഡ]] |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |249 |രാമ പരിപാലയ |[[കേദാരഗൗള]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |250 |രാമ രാമ ഗുണ കുസുമാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |251 |രാമ രാമ ഗുണ |സിംഹേന്ദ്ര മധ്യമം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |252 |രാമ രാമ പാഹി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |253 |രാമ രാമ പാഹി |[[ഭൂപാളം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |254 |രാമവാഖില |[[ബേഗഡ]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |255 |രാസവിലാസ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |256 |രഘുകുലതിലകം |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |257 |രജനീ ജാത |[[സുരുട്ടി]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |258 |രമാപതേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |259 |ര‌മ്യനായൊരു പുരുഷൻ |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |260 |രീണമദാദൃത |Sri |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |261 |രീണമദനുത |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |262 |സനിധപമപധമ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |263 |സനിധപഗമപ |Kalayani |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |264 |സനിധപപധമ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |265 |സനിസരിസ |[[രാഗമാലിക]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |266 |സസരിസനിധപ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |267 |സസനിധപമപഗ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |268 |സസനിധപമഗ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |269 |സാദരമവ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |270 |സാദരമവ |Sarasvati |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |271 |സാദരമിഹ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |272 |സാധുജാനേ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |273 |സാധു തദാ നിജ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |274 |സാധു വിഭാതമാ |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |275 |സാഹസിക തനുജഹര |Suddha [[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |276 |സാമജേന്ദ്ര |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |277 |സാമി നിന്നേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |278 |സാമിനീ പൊന്ദു |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |279 |സാമോദം ചിന്തയാമി |Udaya ravi chandrika |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |280 |സാമോദം കലയാമി |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |281 |സാമോദം പരിപാലയ |[[രാമപ്രിയ]] | |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |282 |സാനന്ദം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |283 |സാപരമവിവശ |Ghanta |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |284 |ശാരദ വിധുവദനനാ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |285 |സാരമൈന |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |286 |സാരസാക്ഷപരിപാലയ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |287 |സാരസായത |[[അഠാണ]]ana |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |288 |സാരസഭവസേവിത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |289 |സാരസദള |Gauri |Matyam |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |290 |സാരസലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |291 |സാരസ മൃദുപാദ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |292 |സാരസരസ മൃദുവചന |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |293 |സാരസമുഖ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |294 |സാരസനാഭ മേ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |295 |സാരസസമ മൃദു |[[ഗൗരിമനോഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |296 |സാരസ സമമുഖ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |297 |സാരസശരസുന്ദര |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |298 |സാരസസുവദന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |299 |സാവാമരൂക്ഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |300 |സാംവരോ തേരീ മുരളി |Parasu |Chow |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |301 |സാവേരിഹതനൂജ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |302 |സഖി ഹേ നീ ഗമിക്ക |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |303 |ശംഭോ സതതം |Karn[[അഠാണ]]ka [[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |304 |സന്ദദർശ |ധന്യാസി |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |305 |ശങ്കര് ശ്രീ ഗിരി |Hamsaanandhi |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |306 |സന്തതം ഭജാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |307 |ശരദിന്ദു സമമുഖ |[[കാംബോജി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |308 |സരസിജനാഭ കിം |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |309 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |310 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |Maayamalava gaula |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |311 |സരസിജനാഭ നിൻ |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |312 |സരസിജനാഭ നിനു |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |313 |സരസീരുഹനാഭാ |ദേശാക്ഷി |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |314 |സരസീരുഹനാഭാ മാം |[[കേദാരം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |315 |സരിദീശാവാസ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |316 |സരോജനാഭ |[[ചക്രവാകം (മേളകർത്താരാഗം)|ചക്രവാകം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |317 |സരോരുഹാസന ജായേ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |318 |സതതം താവക |[[ഖരഹരപ്രിയ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |319 |സതതം സംസ്മരാണീ |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |320 |സാതുരാകാമിനി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |321 |ശൌരേ വിതര കുശലമയി |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |322 |Sa vaama rusha |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |323 |Seesa ganga bhasma anga |Dhanaasri |Chow |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |324 |Seve nandanandanam |നവരസം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |325 |Seve srikaantham | [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |326 |Seve sripadmanaabham |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |327 |Seve syaananduresvara |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |328 |Sibika yil |Mangala kausika |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |329 |Smarആദിnu maam |ബിഹാക് |ചാപു |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |330 |Smara hari paadaravindam |Saama |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |331 |Smara janaka |ബിഹാക് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |332 |Smara maanasa |[[ദർബാർ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |333 |Smara sada maanasa |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |334 |Smarasi pura |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |335 |Sohanisvarupa |[[രാഗമാലിക]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |336 |Somopamanana |? |? |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |337 |Somopama vadane |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |338 |Sooma saayaka |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |339 |Sree maadhavamanu |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |340 |Sreesa padmanaabha |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |341 |Sri kumaara nagaraalay |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |342 |Sri padmanaabha |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |343 |Sri raamachandra |Huseni |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |344 |Sri raamachandra |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |345 |Sri ramana vibho |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |346 |Sudati cholka nee |സൌരാഷ്ട്രം |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |347 |Sumarana kar |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |348 |Suma saranayi |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |349 |Sumukhi ninnul taapa |Saindhavi |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |350 |Sumukhi sukhamode |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |351 |Sundaraanga kaantha |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |352 |Suno Sakhi meri |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |353 |Syaananduresan |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |354 |Tavaka naamani |[[കേദാരഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |355 |Tavaka padaambuja |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |356 |Teliviyalum mukham |[[പുന്നാഗവരാളി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |357 |Tellu polum kripa |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |358 |Thaam thaam nam |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |359 |Thaapa shamanam |Saaranga na[[അഠാണ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |360 |Tharuni njaan entu chvu |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |361 |Udho suniye |പൂർവി |Chow |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |362 |Vaarija vadana |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |363 |വലപുതാളവശമാ |[[അഠാണ]] |Trriputa |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |364 |Valayunniha |[[വരാളി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |365 |Vanajaaksha |[[സാവേരി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |366 |Vanajaaksham chinthaye |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |367 |Vande devadeva |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |368 |Vande maheswaram |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |369 |Vande sada padmanaa |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |370 |Vandesadapadmanaabh |Navarasa Kannada |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |371 |Varayamasurami |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |372 |Vasundhara Thanayaa |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |373 |Viditam te nisavrittam |[[സുരുട്ടി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |374 |Viharamaanasaraame |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |375 |Vihara maanasa sada |Suddha [[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |376 |Vimala kamala dala |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |377 |Vimukh[[അഠാണ]] tava |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |378 |Vipinam asau |[[യമുനാ കല്യാണി]] |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |379 |Visveswara darshan |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |Bilandi |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |380 |Yentana vedinaga |നവരസം |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |381 |Yojaya pada nalinena |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |} == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ കൃതികൾ]] 98yw4fcz4rjnrzr3939kpsmex1iu0ro 3761238 3761236 2022-07-31T05:37:33Z Vijayanrajapuram 21314 wikitext text/x-wiki {{under construction|date=2022 ജൂലൈ}} [[സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] വിവിധഭാഷകളിലായി രചിച്ച സംഗീത കൃതികളുടെ പട്ടിക.<ref>{{Cite web|url=http://swathithirunalfestival.org/swathi-thirunal/compositions|title=Swathi Thirunal Compositions|access-date=2022-07-29|language=en-gb}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalasangeetham.info/a.php?7944|title=Complete Works of Swathi Thirunal [NA] {{!}} സ്വാതി തിരുനാൾ - സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ [NA]|access-date=2022-07-29}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.swathithirunal.in/linkfiles.htm|title=www.swathithirunal.org|access-date=2022-07-29}}</ref> {| class="wikitable sortable" |- ! നമ്പർ || കൃതി || രാഗം || താളം || വിഭാഗം || ഭാഷ |- |1 |ആജ് ആയേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[അഠാണ]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |2 |ആജ് ഉനീംദേ |ബീംപ്ലാസ് |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |3 |ആനന്ദവല്ലി |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |4 |ആന്ദോളിക വാഹനേ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |5 |അഞ്ജനേയ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |6 |ആരാധയാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |7 |ആയേ ഗിരിധര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |8 |അബധ് സുഖദായി |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |9 |അബ് തോ ബൈരാഗിന് |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |10 |അദ്രിസുതാവര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |11 |അഹഹ നൈവ ജാനേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |12 |അഹോ ചിത്ത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |13 |അലമനഘവിളംബേന |[[രീതിഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |14 |[[അലർശരപരിതാപം]] |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |15 |ആലി മേ തോ ജമുനാ |പൂർവി  |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |16 |[[അളിവേണിയെന്തുചെയ്‌വൂ]] |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |17 |അമുനാഭൂമിദേവേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |18 |ആന് മിലോ മെഹബൂബ് |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |19 |അത്തലിയന്നീടുന്നു |[[ഷഹാന]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |20 |അയി സഖി താപം |Huseni |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |21 |അയ്യയ്യോ കിന്തു |നാദ നാമാക്രിയ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |22 |ബാജത് മുരളീ |Pat Deep |Bilandi |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |23 |ബാലികേ മോഹം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |24 |ബജത് ബധായി |Gauri |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |25 |ബംസി വാലേന |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |26 |ഭാസുരാംഗി ബാലേ |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |27 |ഭാവയാമി നന്ദകുമാരം |Sri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |28 |ഭാവയാമി രഘുരാമം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |29 |ഭാവയേ ഗോപാലം |പുഷ്പക ലതിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |30 |ഭാവയേ പത്മനാഭം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |31 |ഭാവയേ സാരസനാഭം |[[കീരവാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |32 |ഭാവയേ ശ്രീഗോപാലം |[[പുന്നാഗവരാളി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |33 |ഭാവയേ ശ്രീജാനകീകാന്തം |Sri ranjini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |34 |ഭഗവാൻ സമയോയം |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |35 |ഭയി ലോ പിയാ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |36 |ഭജ ഭജ മാനസാ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |37 |ഭജസി ന കിം |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |38 |ഭക്തപരായണ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |39 |ഭാരതി മാമവ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |40 |ഭവദീയ കഥ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |41 |ഭവതി വിശ്വാസോ |[[മുഖാരി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |42 |ഭോ ചിന്തയാമി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |43 |[[ഭോഗീന്ദ്രശായിനം]] |[[കുന്തളവരാളി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |44 |ഭുജഗശായിനോ നാമ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |45 |ബ്രജ് കീ ഛവി |ബിഹാക് |Chow |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |46 |ചാരുപങ്കജ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |47 |ജാലമേല |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |48 |[[ചലിയേ കുഞ്ജന മോ]] |[[വൃന്ദാവനസാരംഗ]] |Desആദി |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |49 |ചപല സം‌പദനിഹ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |50 |ചെന്താർസായകരൂപാ |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |51 |ചിന്തയാമി തേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |52 |ചിന്തയേ പത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |53 |ദാനി സാമജേന്ദ്രാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |54 |ദേവദേവ ജഗദീശ്വരാ |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |55 |ദേവദേവ കലയാമി |[[മായാമാളവഗൗള|മായാമാളവഗൌള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |56 |ദേവ ദേവ കല്പയാമി |നാദ നാമാക്രിയ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |57 |ദേവ ദേവ മാം പാലയ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |58 |ദേവകീസുത പാഹിമാം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |59 |ദേവ മാമയി |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |60 |ദേവന കേ പതി |[[ദർബാരി കാനഡ]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |61 |ദേവ പാലയ മുരാരേ |A[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |62 |ദേവി ഗിരി കന്യേ |Huseni |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |63 |ദേവി ജഗജ്ജനനീ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |64 |ദേവി പാവനേ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |65 |ധന്യയായി ഞാൻ |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |66 |ധന്യോയം ഏവഖലു |ഗോപികാ വസന്തം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |67 |ധിം ധിം ധിം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |? |തില്ലാന |N.A. |- |68 |ധിം ധിം തദാ |പൂർവി |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |69 |ധ്യായാമി ശ്രീ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |70 |ദിനമനു ഹൃദി |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |71 |ഏണനേർ മിഴി |[[ആഹിരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |72 |എന്തഹമിഹ സഖീ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |73 |എന്തു ചെയ്യാവു |Huseni |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |74 |എന്തു മമ സദനത്തിൽ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |75 |ഏരി ആളിരി ഗോരി |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |76 |ഗാംഗേയ വസനാ |Hamir [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |77 |ഗംഗാധര ധൃതാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |77A |ഗോപാല ഭക്തിം മേ ദേഹി |ആദി |Bagesri |<nowiki>-</nowiki> |[[സംസ്കൃതം]] |- |78 |ഗോപാലകപാഹിമാം |[[ഭൂപാളം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |79 |ഗാഫീല് ഭയി ലോ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |80 |ഗിധു നദികു തകധിം |Dhanaasri |[[ആദി]] |തില്ലാന |[[ഹിന്ദി]] |- |81 |ഗോപാലം സേവേഹം |[[ബിലഹരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |82 |ഗോപനന്ദനാ |Bhooshavali |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |83 |ഗോരീ മത് മാരോ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |84 |ഹാ ഹന്ത സന്താപം |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |85 |ഹാ ഹന്ത വഞ്ചിതാഹം |ധന്യാസി |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |86 |ഹന്ത ജീവനായകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |87 |ഹന്ത ഞാൻ എന്തു |Hamsaanandhi |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |88 |ഹന്ത ഞാൻ ഇന്നു |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |89 |ഹരസി മുധാ കിമു |Maanji |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |90 |ഹര സ്വേദം കുരു മോദം |Kukubham |Eka |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |91 |ഹേമഭാസുരാംഗൻ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |92 |ഹേമോപമേയാംഗി |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |93 |ഇദു സാഹസമുലു |Saindhavi |[[ആദി]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |94 |ഇളമറിമാൻ‌നയനേ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |95 |ഇണ്ടലിഹ വളരുന്നു |[[സുരുട്ടി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |96 |ഇന്ദിരാപതി |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |97 |ഇന്ദുമുഖി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[മലയാളം]] |- |98 |ഇന്നു മമ ഭാഗ്യതരു |[[കാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |99 |ഇന്തമോഡി യാലരാ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |100 |ഇപ്പരിതാപം |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |101 |ജഗദീശ പഞ്ചശര |നാദ നാമാക്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |102 |ജഗദീശ സദാ |Na[[അഠാണ]] [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |103 |ജഗദീശ ശ്രീജാനേ | [[ശുദ്ധസാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |104 |ജഗദീശ ശ്രീരമണാ |Naaga gaandhaari |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |105 |ജഗതീനായകം |പൂർവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |106 |ജലധിസുതാ രമണേന |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |107 |ജലജനാഭ മാമവ |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |108 |ജമുന കിനാരേ |ധന്യാസി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |109 |ജനനി മാമവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |110 |ജനനി പാഹി സദാ |Suddha [[സാവേരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |111 |ജപത ജപത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |112 |ജാവോ മത് തും |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |113 |ജയ ദേവ കിശോര |Na[[അഠാണ]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |114 |ജയ ജഗദീശ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |115 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |[[സാരസാംഗി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |116 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |Mani rangu |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |117 |ജയ ജയ രഘുരാമ |[[ഷഹാന]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |118 |ജയ ജയ രമാരമണ |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |119 |ജയ സുഗുണാലയ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |120 |ജയ ജയ് ദേവി |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |121 |കാമജനക |Gaula |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |122 |കൻഹ നേ ബാജായി |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |123 |കാന്തനോടുചെന്ന് |[[നീലാംബരി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |124 |കാന്ത തവ പിഴ |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |125 |കാരണം വിനാ കാര്യം |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |126 |കളകണ്ഠി |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |127 |കളമൊഴി മമ |A[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |128 |കലയാമി നന്ദ |Kannada |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |129 |കലയാമി രഘുരാമം |[[ബേഗഡ]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |130 |കലയാമി ശ്രീരാമം |ധന്യാസി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |131 |കലയേ ദേവദേവം |മല[[ആഹിരി|ഹിരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |132 |കലയേ പാർവ്വതിനാഥം |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |133 |കലയേ ശ്രീ കമലനയന |Jhinjhoti |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |134 |കല്യാണി ഖലു |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |135 |കമലജാസ്യ ഹൃത |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |136 |കമലനയന |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |137 |കാമിനീഹ ഞാനെന്തു |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |138 |കാമിനീമണി |പൂർവി [[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |139 |കനകമയമായീടും |Huseni |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |140 |കനത്ത ശോകവാരിധി |Ghanta |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |141 |കൻഹാ കബ് ഖർ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |142 |കഞ്ജനാഭ ദയയാ |സാരംഗം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |143 |കരുണാകര |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |144 |കരുണാ നിധാന് |Hamir [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |145 |ഖിന്നത പൂണ്ടെത്ര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |146 |കിന്തു ചെയ്‌വൂ ഞാൻ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |147 |കോസലേന്ദ്ര മാമവ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |148 |കൃപാകടാക്ഷം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |149 |കൃപയാ പാലയാ |[[ചാരുകേശി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |150 |കൃഷ്ണ ചന്ദ്ര്‌ രാധ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |151 |കൃഷ്ണ കരുണാ കദാ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |152 |കുളിർമതിവദനേ |ധന്യാസി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |153 |കുടിലാമസതീമീ |Jhinjhoti |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |154 |മാധവാലോകനം |Jonpuri |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |155 |മാമവ ശ്രിത |Bhavapriya |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |156 |മാമവ ജഗദീശ്വര |Sarasvati manohari |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |157 |മാമവ കരുണയ |Shanmukha priya |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |158 |മാമവനന്ദ |Gaulipanthu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |159 |മാമവ പത്മനാഭ |[[വരാളി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |160 |മാമവ സദാ ജനനി |കാനഡ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |161 |മാമവ സദാ വരദേ | [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |162 |മാനിനി വാമത |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |163 |മാതംഗ തനയായൈ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |164 |മാധവ മാകലയേഹ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |165 |മഹിപാല് പ്യാരേ |പൂർവി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |166 |മനസാപി ബത |Maalavasri |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |167 |മനസി ദുസ്സഹം |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |168 |മനസി കരുണ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |169 |മനസി മദനതാപം |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |170 |മന്ഥരധര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |171 |മേ തോ നഹി ജാവൂം |ബിഹാക് |ആദി |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |172 |മിലിയേ ശ്യാം പ്യാരേ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |173 |മോഹനമയി തവ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |174 |മോഹനം തവ |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |175 |മുധൈവ യാതാനി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |176 |നാച്ചേ രഘുനാഥ് |ധന്യാസി |Biiandi |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |177 |നാദിരു തില്ലാന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ത്രിപുട]] |തില്ലാന |N.A. |- |178 |നാഗശയനനാം |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |179 |നാമസുധാമയി |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |180 |നനാമാഖിലേശാനു |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |181 |നന്ദനന്ദന |ധന്യാസി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |182 |നന്ദസുത |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |183 |നരസിംഹമാമവ |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |184 |നീലപ്പുരിങ്കുഴലാളേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |185 |നീതിഹതാഹിത |Sudha lalitha |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |186 |നിത്യമാശ്രയേ |[[രീതിഗൗള]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |187 |നൃത്യതി നൃത്യതി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |188 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |Hamsaanandhi |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |189 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |[[വാചസ്പതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |190 |പാഹി ജഗജ്ജനനിസന്താന |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |191 |പാഹി മാമനിശം |Saindhavi |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |192 |പാഹി മാമയി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |193 |പാഹിമാം ശ്രീപത്മനാഭ |[[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |194 |പാഹിമാം ശ്രീവാഗീശ്വരി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |195 |പാഹി പത്മനാഭ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196 |പാഹി പങ്കജനാഭ |A[[സാവേരി]] |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196A |പാഹി പങ്കജനയന |Huseni |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |197 |പാഹി പർവ്വതനന്ദിനി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |198 |പാഹി സാരസനാഭ |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |199 |പാഹി സദാ പത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |200 |പാഹി ശൌരേ |Na[[അഠാണ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |201 |പാഹി ശ്രീപതേ |Hamsadhwani |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |202 |പാഹി തരക്ഷുപുരാലയ |Jaganmohini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |203 |പാഹി തരക്ഷുപുര |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |204 |പാലയാനവരതം |Jingala |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |205 |പാലയ ദേവദേവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |206 |പാലയ മാധവ |A[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |207 |പാലയ മാമയി ഭോ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |208 |പാലയമാം ദേവ |Poornachandrika |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |208A |പാലയമാം |Sudha Saveri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |209 |പാലയ പങ്കജനാഭ |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |210 |പാലയ രഘുനായക |സാരംഗം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |211 |പാലയ സദാ |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |212 |പാലയ ശ്രീപത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |213 |പാർവ്വതി നായക |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |214 |പാവനസുഗുണ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |215 |പദസാനതി |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |216 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |217 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ഹിന്ദോളം]] |? |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |218 |പത്മനാഭ പാലിതേഭ |Malaya maarutam |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |219 |പഞ്ചബാണധരാഹര |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |220 |പഞ്ചബാണൻ തന്നുടയ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |221 |പഞ്ചസായകജനകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |222 |പങ്കജാക്ഷനാം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |223 |പങ്കജാക്ഷ തവ സേവം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |224 |പങ്കജലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |225 |പങ്കജനാഭോത്സവ |[[മോഹനം]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |226 |പന്നഗശയന |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |227 |പന്നഗേന്ദ്രശയ |[[ആഹിരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |228 |പന്നഗേന്ദ്രശയന |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |229 |പരമാകുലഹൃദയാം |സൌരാഷ്ട്രം |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |230 |പരാമനന്ദനടന |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |231 |പരമാത്മൈവ |Abhang |? |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |232 |പരമഭദ്രകര |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |233 |പരമപുരുഷ ജഗതേ |[[വസന്ത]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |234 |പരമപുരുഷം |ലളിത പഞ്ചമം |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |235 |പരമപുരുഷ നനു |[[ആഹിരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |236 |പരിപാഹി ഗണാധിപ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |237 |പരിപാഹി മാമയി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |238 |പരിപാഹി മാം നൃഹരേ |[[മോഹനം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |239 |പരിപാലയ മാം |[[രീതിഗൗള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |240 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |241 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |242 |പൂന്തേൻ നേർമൊഴി |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |243 |പൂർണ്ണചന്ദ്രാനന |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |244 |പ്രാണനായക മാം |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |245 |രാജീവാക്ഷ ബാറോ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |Kannada |- |246 |രാമചന്ദ്ര പാഹി |Poornachandrika |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |247 |രാമചന്ദ്ര്‌ പ്രഭു |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |248 |രാമ നതജന |[[ബേഗഡ]] |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |249 |രാമ പരിപാലയ |[[കേദാരഗൗള]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |250 |രാമ രാമ ഗുണ കുസുമാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |251 |രാമ രാമ ഗുണ |സിംഹേന്ദ്ര മധ്യമം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |252 |രാമ രാമ പാഹി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |253 |രാമ രാമ പാഹി |[[ഭൂപാളം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |254 |രാമവാഖില |[[ബേഗഡ]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |255 |രാസവിലാസ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |256 |രഘുകുലതിലകം |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |257 |രജനീ ജാത |[[സുരുട്ടി]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |258 |രമാപതേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |259 |ര‌മ്യനായൊരു പുരുഷൻ |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |260 |രീണമദാദൃത |Sri |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |261 |രീണമദനുത |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |262 |സനിധപമപധമ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |263 |സനിധപഗമപ |Kalayani |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |264 |സനിധപപധമ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |265 |സനിസരിസ |[[രാഗമാലിക]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |266 |സസരിസനിധപ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |267 |സസനിധപമപഗ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |268 |സസനിധപമഗ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |269 |സാദരമവ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |270 |സാദരമവ |Sarasvati |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |271 |സാദരമിഹ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |272 |സാധുജാനേ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |273 |സാധു തദാ നിജ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |274 |സാധു വിഭാതമാ |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |275 |സാഹസിക തനുജഹര |Suddha [[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |276 |സാമജേന്ദ്ര |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |277 |സാമി നിന്നേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |278 |സാമിനീ പൊന്ദു |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |279 |സാമോദം ചിന്തയാമി |Udaya ravi chandrika |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |280 |സാമോദം കലയാമി |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |281 |സാമോദം പരിപാലയ |[[രാമപ്രിയ]] | |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |282 |സാനന്ദം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |283 |സാപരമവിവശ |Ghanta |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |284 |ശാരദ വിധുവദനനാ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |285 |സാരമൈന |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |286 |സാരസാക്ഷപരിപാലയ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |287 |സാരസായത |[[അഠാണ]]ana |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |288 |സാരസഭവസേവിത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |289 |സാരസദള |Gauri |Matyam |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |290 |സാരസലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |291 |സാരസ മൃദുപാദ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |292 |സാരസരസ മൃദുവചന |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |293 |സാരസമുഖ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |294 |സാരസനാഭ മേ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |295 |സാരസസമ മൃദു |[[ഗൗരിമനോഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |296 |സാരസ സമമുഖ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |297 |സാരസശരസുന്ദര |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |298 |സാരസസുവദന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |299 |സാവാമരൂക്ഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |300 |സാംവരോ തേരീ മുരളി |Parasu |Chow |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |301 |സാവേരിഹതനൂജ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |302 |സഖി ഹേ നീ ഗമിക്ക |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |303 |ശംഭോ സതതം |Karn[[അഠാണ]]ka [[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |304 |സന്ദദർശ |ധന്യാസി |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |305 |ശങ്കര് ശ്രീ ഗിരി |Hamsaanandhi |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |306 |സന്തതം ഭജാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |307 |ശരദിന്ദു സമമുഖ |[[കാംബോജി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |308 |സരസിജനാഭ കിം |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |309 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |310 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |Maayamalava gaula |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |311 |സരസിജനാഭ നിൻ |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |312 |സരസിജനാഭ നിനു |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |313 |സരസീരുഹനാഭാ |ദേശാക്ഷി |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |314 |സരസീരുഹനാഭാ മാം |[[കേദാരം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |315 |സരിദീശാവാസ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |316 |സരോജനാഭ |[[ചക്രവാകം (മേളകർത്താരാഗം)|ചക്രവാകം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |317 |സരോരുഹാസന ജായേ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |318 |സതതം താവക |[[ഖരഹരപ്രിയ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |319 |സതതം സംസ്മരാണീ |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |320 |സാതുരാകാമിനി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |321 |ശൌരേ വിതര കുശലമയി |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |322 |സവാമരുഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |323 |സീസ് ഗംഗ് ഭസ്മ് അംഗ് |Dhanaasri |Chow |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |324 |Seve nandanandanam |നവരസം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |325 |സേവേ നന്ദനന്ദനം | [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |326 |സേവേ ശ്രീപത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |327 |സേവേ സ്യാനന്ദുരേശ്വര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |328 |ശിബികയിൽ |Mangala kausika |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |329 |സ്മരദിനു മാം |ബിഹാക് |ചാപു |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |330 |സ്മര ഹരിപാദാരവിന്ദം |Saama |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |331 |സ്മരജനക |ബിഹാക് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |332 |Smara maanasa |[[ദർബാർ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |333 |Smara sada maanasa |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |334 |Smarasi pura |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |335 |Sohanisvarupa |[[രാഗമാലിക]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |336 |Somopamanana |? |? |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |337 |Somopama vadane |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |338 |Sooma saayaka |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |339 |Sree maadhavamanu |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |340 |Sreesa padmanaabha |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |341 |Sri kumaara nagaraalay |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |342 |Sri padmanaabha |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |343 |Sri raamachandra |Huseni |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |344 |Sri raamachandra |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |345 |Sri ramana vibho |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |346 |Sudati cholka nee |സൌരാഷ്ട്രം |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |347 |Sumarana kar |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |348 |Suma saranayi |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |349 |Sumukhi ninnul taapa |Saindhavi |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |350 |Sumukhi sukhamode |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |351 |Sundaraanga kaantha |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |352 |Suno Sakhi meri |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |353 |Syaananduresan |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |354 |Tavaka naamani |[[കേദാരഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |355 |Tavaka padaambuja |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |356 |Teliviyalum mukham |[[പുന്നാഗവരാളി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |357 |Tellu polum kripa |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |358 |Thaam thaam nam |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |359 |Thaapa shamanam |Saaranga na[[അഠാണ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |360 |Tharuni njaan entu chvu |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |361 |Udho suniye |പൂർവി |Chow |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |362 |Vaarija vadana |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |363 |വലപുതാളവശമാ |[[അഠാണ]] |Trriputa |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |364 |Valayunniha |[[വരാളി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |365 |Vanajaaksha |[[സാവേരി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |366 |Vanajaaksham chinthaye |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |367 |Vande devadeva |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |368 |Vande maheswaram |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |369 |Vande sada padmanaa |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |370 |Vandesadapadmanaabh |Navarasa Kannada |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |371 |Varayamasurami |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |372 |Vasundhara Thanayaa |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |373 |Viditam te nisavrittam |[[സുരുട്ടി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |374 |Viharamaanasaraame |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |375 |Vihara maanasa sada |Suddha [[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |376 |Vimala kamala dala |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |377 |Vimukh[[അഠാണ]] tava |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |378 |Vipinam asau |[[യമുനാ കല്യാണി]] |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |379 |Visveswara darshan |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |Bilandi |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |380 |Yentana vedinaga |നവരസം |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |381 |Yojaya pada nalinena |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |} == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ കൃതികൾ]] eg0ikhqfdev086z3a64z5y5frppzrc6 3761241 3761238 2022-07-31T05:52:09Z Vijayanrajapuram 21314 wikitext text/x-wiki {{under construction|date=2022 ജൂലൈ}} [[സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] വിവിധഭാഷകളിലായി രചിച്ച സംഗീത കൃതികളുടെ പട്ടിക.<ref>{{Cite web|url=http://swathithirunalfestival.org/swathi-thirunal/compositions|title=Swathi Thirunal Compositions|access-date=2022-07-29|language=en-gb}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalasangeetham.info/a.php?7944|title=Complete Works of Swathi Thirunal [NA] {{!}} സ്വാതി തിരുനാൾ - സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ [NA]|access-date=2022-07-29}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.swathithirunal.in/linkfiles.htm|title=www.swathithirunal.org|access-date=2022-07-29}}</ref> {| class="wikitable sortable" |- ! നമ്പർ || കൃതി || രാഗം || താളം || വിഭാഗം || ഭാഷ |- |1 |ആജ് ആയേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[അഠാണ]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |2 |ആജ് ഉനീംദേ |ബീംപ്ലാസ് |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |3 |ആനന്ദവല്ലി |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |4 |ആന്ദോളിക വാഹനേ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |5 |അഞ്ജനേയ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |6 |ആരാധയാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |7 |ആയേ ഗിരിധര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |8 |അബധ് സുഖദായി |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |9 |അബ് തോ ബൈരാഗിന് |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |10 |അദ്രിസുതാവര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |11 |അഹഹ നൈവ ജാനേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |12 |അഹോ ചിത്ത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |13 |അലമനഘവിളംബേന |[[രീതിഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |14 |[[അലർശരപരിതാപം]] |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |15 |ആലി മേ തോ ജമുനാ |പൂർവി  |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |16 |[[അളിവേണിയെന്തുചെയ്‌വൂ]] |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |17 |അമുനാഭൂമിദേവേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |18 |ആന് മിലോ മെഹബൂബ് |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |19 |അത്തലിയന്നീടുന്നു |[[ഷഹാന]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |20 |അയി സഖി താപം |Huseni |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |21 |അയ്യയ്യോ കിന്തു |നാദ നാമാക്രിയ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |22 |ബാജത് മുരളീ |Pat Deep |Bilandi |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |23 |ബാലികേ മോഹം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |24 |ബജത് ബധായി |Gauri |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |25 |ബംസി വാലേന |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |26 |ഭാസുരാംഗി ബാലേ |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |27 |ഭാവയാമി നന്ദകുമാരം |Sri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |28 |ഭാവയാമി രഘുരാമം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |29 |ഭാവയേ ഗോപാലം |പുഷ്പക ലതിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |30 |ഭാവയേ പത്മനാഭം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |31 |ഭാവയേ സാരസനാഭം |[[കീരവാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |32 |ഭാവയേ ശ്രീഗോപാലം |[[പുന്നാഗവരാളി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |33 |ഭാവയേ ശ്രീജാനകീകാന്തം |Sri ranjini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |34 |ഭഗവാൻ സമയോയം |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |35 |ഭയി ലോ പിയാ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |36 |ഭജ ഭജ മാനസാ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |37 |ഭജസി ന കിം |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |38 |ഭക്തപരായണ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |39 |ഭാരതി മാമവ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |40 |ഭവദീയ കഥ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |41 |ഭവതി വിശ്വാസോ |[[മുഖാരി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |42 |ഭോ ചിന്തയാമി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |43 |[[ഭോഗീന്ദ്രശായിനം]] |[[കുന്തളവരാളി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |44 |ഭുജഗശായിനോ നാമ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |45 |ബ്രജ് കീ ഛവി |ബിഹാക് |Chow |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |46 |ചാരുപങ്കജ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |47 |ജാലമേല |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |48 |[[ചലിയേ കുഞ്ജന മോ]] |[[വൃന്ദാവനസാരംഗ]] |Desആദി |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |49 |ചപല സം‌പദനിഹ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |50 |ചെന്താർസായകരൂപാ |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |51 |ചിന്തയാമി തേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |52 |ചിന്തയേ പത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |53 |ദാനി സാമജേന്ദ്രാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |54 |ദേവദേവ ജഗദീശ്വരാ |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |55 |ദേവദേവ കലയാമി |[[മായാമാളവഗൗള|മായാമാളവഗൌള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |56 |ദേവ ദേവ കല്പയാമി |നാദ നാമാക്രിയ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |57 |ദേവ ദേവ മാം പാലയ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |58 |ദേവകീസുത പാഹിമാം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |59 |ദേവ മാമയി |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |60 |ദേവന കേ പതി |[[ദർബാരി കാനഡ]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |61 |ദേവ പാലയ മുരാരേ |A[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |62 |ദേവി ഗിരി കന്യേ |Huseni |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |63 |ദേവി ജഗജ്ജനനീ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |64 |ദേവി പാവനേ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |65 |ധന്യയായി ഞാൻ |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |66 |ധന്യോയം ഏവഖലു |ഗോപികാ വസന്തം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |67 |ധിം ധിം ധിം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |? |തില്ലാന |N.A. |- |68 |ധിം ധിം തദാ |പൂർവി |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |69 |ധ്യായാമി ശ്രീ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |70 |ദിനമനു ഹൃദി |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |71 |ഏണനേർ മിഴി |[[ആഹിരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |72 |എന്തഹമിഹ സഖീ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |73 |എന്തു ചെയ്യാവു |Huseni |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |74 |എന്തു മമ സദനത്തിൽ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |75 |ഏരി ആളിരി ഗോരി |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |76 |ഗാംഗേയ വസനാ |Hamir [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |77 |ഗംഗാധര ധൃതാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |77A |ഗോപാല ഭക്തിം മേ ദേഹി |ആദി |Bagesri |<nowiki>-</nowiki> |[[സംസ്കൃതം]] |- |78 |ഗോപാലകപാഹിമാം |[[ഭൂപാളം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |79 |ഗാഫീല് ഭയി ലോ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |80 |ഗിധു നദികു തകധിം |Dhanaasri |[[ആദി]] |തില്ലാന |[[ഹിന്ദി]] |- |81 |ഗോപാലം സേവേഹം |[[ബിലഹരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |82 |ഗോപനന്ദനാ |Bhooshavali |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |83 |ഗോരീ മത് മാരോ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |84 |ഹാ ഹന്ത സന്താപം |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |85 |ഹാ ഹന്ത വഞ്ചിതാഹം |ധന്യാസി |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |86 |ഹന്ത ജീവനായകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |87 |ഹന്ത ഞാൻ എന്തു |Hamsaanandhi |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |88 |ഹന്ത ഞാൻ ഇന്നു |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |89 |ഹരസി മുധാ കിമു |Maanji |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |90 |ഹര സ്വേദം കുരു മോദം |Kukubham |Eka |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |91 |ഹേമഭാസുരാംഗൻ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |92 |ഹേമോപമേയാംഗി |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |93 |ഇദു സാഹസമുലു |Saindhavi |[[ആദി]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |94 |ഇളമറിമാൻ‌നയനേ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |95 |ഇണ്ടലിഹ വളരുന്നു |[[സുരുട്ടി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |96 |ഇന്ദിരാപതി |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |97 |ഇന്ദുമുഖി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[മലയാളം]] |- |98 |ഇന്നു മമ ഭാഗ്യതരു |[[കാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |99 |ഇന്തമോഡി യാലരാ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |100 |ഇപ്പരിതാപം |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |101 |ജഗദീശ പഞ്ചശര |നാദ നാമാക്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |102 |ജഗദീശ സദാ |Na[[അഠാണ]] [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |103 |ജഗദീശ ശ്രീജാനേ | [[ശുദ്ധസാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |104 |ജഗദീശ ശ്രീരമണാ |Naaga gaandhaari |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |105 |ജഗതീനായകം |പൂർവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |106 |ജലധിസുതാ രമണേന |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |107 |ജലജനാഭ മാമവ |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |108 |ജമുന കിനാരേ |ധന്യാസി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |109 |ജനനി മാമവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |110 |ജനനി പാഹി സദാ |Suddha [[സാവേരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |111 |ജപത ജപത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |112 |ജാവോ മത് തും |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |113 |ജയ ദേവ കിശോര |Na[[അഠാണ]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |114 |ജയ ജഗദീശ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |115 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |[[സാരസാംഗി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |116 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |Mani rangu |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |117 |ജയ ജയ രഘുരാമ |[[ഷഹാന]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |118 |ജയ ജയ രമാരമണ |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |119 |ജയ സുഗുണാലയ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |120 |ജയ ജയ് ദേവി |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |121 |കാമജനക |Gaula |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |122 |കൻഹ നേ ബാജായി |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |123 |കാന്തനോടുചെന്ന് |[[നീലാംബരി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |124 |കാന്ത തവ പിഴ |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |125 |കാരണം വിനാ കാര്യം |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |126 |കളകണ്ഠി |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |127 |കളമൊഴി മമ |A[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |128 |കലയാമി നന്ദ |Kannada |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |129 |കലയാമി രഘുരാമം |[[ബേഗഡ]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |130 |കലയാമി ശ്രീരാമം |ധന്യാസി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |131 |കലയേ ദേവദേവം |മല[[ആഹിരി|ഹിരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |132 |കലയേ പാർവ്വതിനാഥം |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |133 |കലയേ ശ്രീ കമലനയന |Jhinjhoti |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |134 |കല്യാണി ഖലു |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |135 |കമലജാസ്യ ഹൃത |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |136 |കമലനയന |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |137 |കാമിനീഹ ഞാനെന്തു |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |138 |കാമിനീമണി |പൂർവി [[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |139 |കനകമയമായീടും |Huseni |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |140 |കനത്ത ശോകവാരിധി |Ghanta |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |141 |കൻഹാ കബ് ഖർ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |142 |കഞ്ജനാഭ ദയയാ |സാരംഗം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |143 |കരുണാകര |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |144 |കരുണാ നിധാന് |Hamir [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |145 |ഖിന്നത പൂണ്ടെത്ര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |146 |കിന്തു ചെയ്‌വൂ ഞാൻ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |147 |കോസലേന്ദ്ര മാമവ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |148 |കൃപാകടാക്ഷം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |149 |കൃപയാ പാലയാ |[[ചാരുകേശി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |150 |കൃഷ്ണ ചന്ദ്ര്‌ രാധ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |151 |കൃഷ്ണ കരുണാ കദാ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |152 |കുളിർമതിവദനേ |ധന്യാസി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |153 |കുടിലാമസതീമീ |Jhinjhoti |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |154 |മാധവാലോകനം |Jonpuri |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |155 |മാമവ ശ്രിത |Bhavapriya |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |156 |മാമവ ജഗദീശ്വര |Sarasvati manohari |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |157 |മാമവ കരുണയ |Shanmukha priya |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |158 |മാമവനന്ദ |Gaulipanthu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |159 |മാമവ പത്മനാഭ |[[വരാളി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |160 |മാമവ സദാ ജനനി |കാനഡ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |161 |മാമവ സദാ വരദേ | [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |162 |മാനിനി വാമത |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |163 |മാതംഗ തനയായൈ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |164 |മാധവ മാകലയേഹ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |165 |മഹിപാല് പ്യാരേ |പൂർവി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |166 |മനസാപി ബത |Maalavasri |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |167 |മനസി ദുസ്സഹം |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |168 |മനസി കരുണ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |169 |മനസി മദനതാപം |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |170 |മന്ഥരധര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |171 |മേ തോ നഹി ജാവൂം |ബിഹാക് |ആദി |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |172 |മിലിയേ ശ്യാം പ്യാരേ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |173 |മോഹനമയി തവ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |174 |മോഹനം തവ |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |175 |മുധൈവ യാതാനി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |176 |നാച്ചേ രഘുനാഥ് |ധന്യാസി |Biiandi |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |177 |നാദിരു തില്ലാന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ത്രിപുട]] |തില്ലാന |N.A. |- |178 |നാഗശയനനാം |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |179 |നാമസുധാമയി |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |180 |നനാമാഖിലേശാനു |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |181 |നന്ദനന്ദന |ധന്യാസി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |182 |നന്ദസുത |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |183 |നരസിംഹമാമവ |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |184 |നീലപ്പുരിങ്കുഴലാളേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |185 |നീതിഹതാഹിത |Sudha lalitha |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |186 |നിത്യമാശ്രയേ |[[രീതിഗൗള]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |187 |നൃത്യതി നൃത്യതി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |188 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |Hamsaanandhi |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |189 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |[[വാചസ്പതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |190 |പാഹി ജഗജ്ജനനിസന്താന |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |191 |പാഹി മാമനിശം |Saindhavi |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |192 |പാഹി മാമയി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |193 |പാഹിമാം ശ്രീപത്മനാഭ |[[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |194 |പാഹിമാം ശ്രീവാഗീശ്വരി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |195 |പാഹി പത്മനാഭ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196 |പാഹി പങ്കജനാഭ |A[[സാവേരി]] |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196A |പാഹി പങ്കജനയന |Huseni |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |197 |പാഹി പർവ്വതനന്ദിനി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |198 |പാഹി സാരസനാഭ |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |199 |പാഹി സദാ പത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |200 |പാഹി ശൌരേ |Na[[അഠാണ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |201 |പാഹി ശ്രീപതേ |Hamsadhwani |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |202 |പാഹി തരക്ഷുപുരാലയ |Jaganmohini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |203 |പാഹി തരക്ഷുപുര |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |204 |പാലയാനവരതം |Jingala |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |205 |പാലയ ദേവദേവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |206 |പാലയ മാധവ |A[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |207 |പാലയ മാമയി ഭോ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |208 |പാലയമാം ദേവ |Poornachandrika |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |208A |പാലയമാം |Sudha Saveri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |209 |പാലയ പങ്കജനാഭ |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |210 |പാലയ രഘുനായക |സാരംഗം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |211 |പാലയ സദാ |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |212 |പാലയ ശ്രീപത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |213 |പാർവ്വതി നായക |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |214 |പാവനസുഗുണ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |215 |പദസാനതി |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |216 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |217 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ഹിന്ദോളം]] |? |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |218 |പത്മനാഭ പാലിതേഭ |Malaya maarutam |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |219 |പഞ്ചബാണധരാഹര |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |220 |പഞ്ചബാണൻ തന്നുടയ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |221 |പഞ്ചസായകജനകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |222 |പങ്കജാക്ഷനാം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |223 |പങ്കജാക്ഷ തവ സേവം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |224 |പങ്കജലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |225 |പങ്കജനാഭോത്സവ |[[മോഹനം]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |226 |പന്നഗശയന |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |227 |പന്നഗേന്ദ്രശയ |[[ആഹിരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |228 |പന്നഗേന്ദ്രശയന |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |229 |പരമാകുലഹൃദയാം |സൌരാഷ്ട്രം |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |230 |പരാമനന്ദനടന |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |231 |പരമാത്മൈവ |Abhang |? |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |232 |പരമഭദ്രകര |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |233 |പരമപുരുഷ ജഗതേ |[[വസന്ത]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |234 |പരമപുരുഷം |ലളിത പഞ്ചമം |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |235 |പരമപുരുഷ നനു |[[ആഹിരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |236 |പരിപാഹി ഗണാധിപ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |237 |പരിപാഹി മാമയി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |238 |പരിപാഹി മാം നൃഹരേ |[[മോഹനം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |239 |പരിപാലയ മാം |[[രീതിഗൗള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |240 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |241 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |242 |പൂന്തേൻ നേർമൊഴി |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |243 |പൂർണ്ണചന്ദ്രാനന |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |244 |പ്രാണനായക മാം |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |245 |രാജീവാക്ഷ ബാറോ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |Kannada |- |246 |രാമചന്ദ്ര പാഹി |Poornachandrika |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |247 |രാമചന്ദ്ര്‌ പ്രഭു |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |248 |രാമ നതജന |[[ബേഗഡ]] |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |249 |രാമ പരിപാലയ |[[കേദാരഗൗള]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |250 |രാമ രാമ ഗുണ കുസുമാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |251 |രാമ രാമ ഗുണ |സിംഹേന്ദ്ര മധ്യമം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |252 |രാമ രാമ പാഹി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |253 |രാമ രാമ പാഹി |[[ഭൂപാളം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |254 |രാമവാഖില |[[ബേഗഡ]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |255 |രാസവിലാസ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |256 |രഘുകുലതിലകം |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |257 |രജനീ ജാത |[[സുരുട്ടി]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |258 |രമാപതേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |259 |ര‌മ്യനായൊരു പുരുഷൻ |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |260 |രീണമദാദൃത |Sri |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |261 |രീണമദനുത |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |262 |സനിധപമപധമ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |263 |സനിധപഗമപ |Kalayani |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |264 |സനിധപപധമ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |265 |സനിസരിസ |[[രാഗമാലിക]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |266 |സസരിസനിധപ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |267 |സസനിധപമപഗ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |268 |സസനിധപമഗ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |269 |സാദരമവ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |270 |സാദരമവ |Sarasvati |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |271 |സാദരമിഹ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |272 |സാധുജാനേ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |273 |സാധു തദാ നിജ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |274 |സാധു വിഭാതമാ |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |275 |സാഹസിക തനുജഹര |Suddha [[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |276 |സാമജേന്ദ്ര |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |277 |സാമി നിന്നേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |278 |സാമിനീ പൊന്ദു |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |279 |സാമോദം ചിന്തയാമി |Udaya ravi chandrika |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |280 |സാമോദം കലയാമി |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |281 |സാമോദം പരിപാലയ |[[രാമപ്രിയ]] | |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |282 |സാനന്ദം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |283 |സാപരമവിവശ |Ghanta |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |284 |ശാരദ വിധുവദനനാ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |285 |സാരമൈന |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |286 |സാരസാക്ഷപരിപാലയ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |287 |സാരസായത |[[അഠാണ]]ana |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |288 |സാരസഭവസേവിത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |289 |സാരസദള |Gauri |Matyam |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |290 |സാരസലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |291 |സാരസ മൃദുപാദ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |292 |സാരസരസ മൃദുവചന |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |293 |സാരസമുഖ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |294 |സാരസനാഭ മേ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |295 |സാരസസമ മൃദു |[[ഗൗരിമനോഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |296 |സാരസ സമമുഖ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |297 |സാരസശരസുന്ദര |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |298 |സാരസസുവദന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |299 |സാവാമരൂക്ഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |300 |സാംവരോ തേരീ മുരളി |Parasu |Chow |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |301 |സാവേരിഹതനൂജ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |302 |സഖി ഹേ നീ ഗമിക്ക |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |303 |ശംഭോ സതതം |Karn[[അഠാണ]]ka [[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |304 |സന്ദദർശ |ധന്യാസി |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |305 |ശങ്കര് ശ്രീ ഗിരി |Hamsaanandhi |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |306 |സന്തതം ഭജാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |307 |ശരദിന്ദു സമമുഖ |[[കാംബോജി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |308 |സരസിജനാഭ കിം |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |309 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |310 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |Maayamalava gaula |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |311 |സരസിജനാഭ നിൻ |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |312 |സരസിജനാഭ നിനു |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |313 |സരസീരുഹനാഭാ |ദേശാക്ഷി |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |314 |സരസീരുഹനാഭാ മാം |[[കേദാരം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |315 |സരിദീശാവാസ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |316 |സരോജനാഭ |[[ചക്രവാകം (മേളകർത്താരാഗം)|ചക്രവാകം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |317 |സരോരുഹാസന ജായേ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |318 |സതതം താവക |[[ഖരഹരപ്രിയ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |319 |സതതം സംസ്മരാണീ |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |320 |സാതുരാകാമിനി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |321 |ശൌരേ വിതര കുശലമയി |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |322 |സവാമരുഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |323 |സീസ് ഗംഗ് ഭസ്മ് അംഗ് |Dhanaasri |Chow |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |324 |Seve nandanandanam |നവരസം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |325 |സേവേ നന്ദനന്ദനം | [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |326 |സേവേ ശ്രീപത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |327 |സേവേ സ്യാനന്ദുരേശ്വര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |328 |ശിബികയിൽ |Mangala kausika |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |329 |സ്മരദിനു മാം |ബിഹാക് |ചാപു |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |330 |സ്മര ഹരിപാദാരവിന്ദം |Saama |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |331 |സ്മരജനക |ബിഹാക് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |332 |സ്മരമാനസ |[[ദർബാർ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |333 |സ്മര സദാ മാനസ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |334 |സ്മരസി പുരാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |335 |സോഹനീ സ്വരൂപ് |[[രാഗമാലിക]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |336 |സോമോപമാനന |? |? |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |337 |സോമോപവദനേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |338 |സുമസായക |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |339 |ശ്രീ മാധവമനു |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |340 |ശ്രീശ പത്മനാഭ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |341 |ശ്രീകുമാര നഗരാലയേ |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |342 |ശ്രീപത്മനാഭ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |343 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |Huseni |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |344 | {| class="wikitable sortable" |- | |} |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |345 |Sri ramana vibho |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |346 |Sudati cholka nee |സൌരാഷ്ട്രം |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |347 |Sumarana kar |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |348 |Suma saranayi |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |349 |Sumukhi ninnul taapa |Saindhavi |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |350 |Sumukhi sukhamode |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |351 |Sundaraanga kaantha |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |352 |Suno Sakhi meri |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |353 |Syaananduresan |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |354 |Tavaka naamani |[[കേദാരഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |355 |Tavaka padaambuja |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |356 |Teliviyalum mukham |[[പുന്നാഗവരാളി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |357 |Tellu polum kripa |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |358 |Thaam thaam nam |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |359 |Thaapa shamanam |Saaranga na[[അഠാണ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |360 |Tharuni njaan entu chvu |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |361 |Udho suniye |പൂർവി |Chow |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |362 |Vaarija vadana |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |363 |വലപുതാളവശമാ |[[അഠാണ]] |Trriputa |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |364 |Valayunniha |[[വരാളി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |365 |Vanajaaksha |[[സാവേരി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |366 |Vanajaaksham chinthaye |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |367 |Vande devadeva |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |368 |Vande maheswaram |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |369 |Vande sada padmanaa |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |370 |Vandesadapadmanaabh |Navarasa Kannada |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |371 |Varayamasurami |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |372 |Vasundhara Thanayaa |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |373 |Viditam te nisavrittam |[[സുരുട്ടി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |374 |Viharamaanasaraame |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |375 |Vihara maanasa sada |Suddha [[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |376 |Vimala kamala dala |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |377 |Vimukh[[അഠാണ]] tava |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |378 |Vipinam asau |[[യമുനാ കല്യാണി]] |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |379 |Visveswara darshan |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |Bilandi |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |380 |Yentana vedinaga |നവരസം |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |381 |Yojaya pada nalinena |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |} == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ കൃതികൾ]] 3becc0p1a3muy69tp6q3s676ilyqhgj 3761243 3761241 2022-07-31T05:59:11Z Vijayanrajapuram 21314 wikitext text/x-wiki {{under construction|date=2022 ജൂലൈ}} [[സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] വിവിധഭാഷകളിലായി രചിച്ച സംഗീത കൃതികളുടെ പട്ടിക.<ref>{{Cite web|url=http://swathithirunalfestival.org/swathi-thirunal/compositions|title=Swathi Thirunal Compositions|access-date=2022-07-29|language=en-gb}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalasangeetham.info/a.php?7944|title=Complete Works of Swathi Thirunal [NA] {{!}} സ്വാതി തിരുനാൾ - സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ [NA]|access-date=2022-07-29}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.swathithirunal.in/linkfiles.htm|title=www.swathithirunal.org|access-date=2022-07-29}}</ref> {| class="wikitable sortable" |- ! നമ്പർ || കൃതി || രാഗം || താളം || വിഭാഗം || ഭാഷ |- |1 |ആജ് ആയേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[അഠാണ]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |2 |ആജ് ഉനീംദേ |ബീംപ്ലാസ് |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |3 |ആനന്ദവല്ലി |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |4 |ആന്ദോളിക വാഹനേ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |5 |അഞ്ജനേയ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |6 |ആരാധയാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |7 |ആയേ ഗിരിധര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |8 |അബധ് സുഖദായി |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |9 |അബ് തോ ബൈരാഗിന് |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |10 |അദ്രിസുതാവര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |11 |അഹഹ നൈവ ജാനേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |12 |അഹോ ചിത്ത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |13 |അലമനഘവിളംബേന |[[രീതിഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |14 |[[അലർശരപരിതാപം]] |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |15 |ആലി മേ തോ ജമുനാ |പൂർവി  |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |16 |[[അളിവേണിയെന്തുചെയ്‌വൂ]] |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |17 |അമുനാഭൂമിദേവേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |18 |ആന് മിലോ മെഹബൂബ് |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |19 |അത്തലിയന്നീടുന്നു |[[ഷഹാന]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |20 |അയി സഖി താപം |Huseni |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |21 |അയ്യയ്യോ കിന്തു |നാദ നാമാക്രിയ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |22 |ബാജത് മുരളീ |Pat Deep |Bilandi |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |23 |ബാലികേ മോഹം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |24 |ബജത് ബധായി |Gauri |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |25 |ബംസി വാലേന |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |26 |ഭാസുരാംഗി ബാലേ |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |27 |ഭാവയാമി നന്ദകുമാരം |Sri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |28 |ഭാവയാമി രഘുരാമം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |29 |ഭാവയേ ഗോപാലം |പുഷ്പക ലതിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |30 |ഭാവയേ പത്മനാഭം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |31 |ഭാവയേ സാരസനാഭം |[[കീരവാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |32 |ഭാവയേ ശ്രീഗോപാലം |[[പുന്നാഗവരാളി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |33 |ഭാവയേ ശ്രീജാനകീകാന്തം |Sri ranjini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |34 |ഭഗവാൻ സമയോയം |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |35 |ഭയി ലോ പിയാ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |36 |ഭജ ഭജ മാനസാ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |37 |ഭജസി ന കിം |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |38 |ഭക്തപരായണ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |39 |ഭാരതി മാമവ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |40 |ഭവദീയ കഥ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |41 |ഭവതി വിശ്വാസോ |[[മുഖാരി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |42 |ഭോ ചിന്തയാമി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |43 |[[ഭോഗീന്ദ്രശായിനം]] |[[കുന്തളവരാളി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |44 |ഭുജഗശായിനോ നാമ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |45 |ബ്രജ് കീ ഛവി |ബിഹാക് |Chow |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |46 |ചാരുപങ്കജ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |47 |ജാലമേല |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |48 |[[ചലിയേ കുഞ്ജന മോ]] |[[വൃന്ദാവനസാരംഗ]] |Desആദി |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |49 |ചപല സം‌പദനിഹ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |50 |ചെന്താർസായകരൂപാ |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |51 |ചിന്തയാമി തേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |52 |ചിന്തയേ പത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |53 |ദാനി സാമജേന്ദ്രാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |54 |ദേവദേവ ജഗദീശ്വരാ |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |55 |ദേവദേവ കലയാമി |[[മായാമാളവഗൗള|മായാമാളവഗൌള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |56 |ദേവ ദേവ കല്പയാമി |നാദ നാമാക്രിയ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |57 |ദേവ ദേവ മാം പാലയ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |58 |ദേവകീസുത പാഹിമാം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |59 |ദേവ മാമയി |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |60 |ദേവന കേ പതി |[[ദർബാരി കാനഡ]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |61 |ദേവ പാലയ മുരാരേ |A[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |62 |ദേവി ഗിരി കന്യേ |Huseni |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |63 |ദേവി ജഗജ്ജനനീ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |64 |ദേവി പാവനേ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |65 |ധന്യയായി ഞാൻ |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |66 |ധന്യോയം ഏവഖലു |ഗോപികാ വസന്തം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |67 |ധിം ധിം ധിം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |? |തില്ലാന |N.A. |- |68 |ധിം ധിം തദാ |പൂർവി |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |69 |ധ്യായാമി ശ്രീ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |70 |ദിനമനു ഹൃദി |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |71 |ഏണനേർ മിഴി |[[ആഹിരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |72 |എന്തഹമിഹ സഖീ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |73 |എന്തു ചെയ്യാവു |Huseni |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |74 |എന്തു മമ സദനത്തിൽ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |75 |ഏരി ആളിരി ഗോരി |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |76 |ഗാംഗേയ വസനാ |Hamir [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |77 |ഗംഗാധര ധൃതാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |77A |ഗോപാല ഭക്തിം മേ ദേഹി |ആദി |Bagesri |<nowiki>-</nowiki> |[[സംസ്കൃതം]] |- |78 |ഗോപാലകപാഹിമാം |[[ഭൂപാളം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |79 |ഗാഫീല് ഭയി ലോ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |80 |ഗിധു നദികു തകധിം |Dhanaasri |[[ആദി]] |തില്ലാന |[[ഹിന്ദി]] |- |81 |ഗോപാലം സേവേഹം |[[ബിലഹരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |82 |ഗോപനന്ദനാ |Bhooshavali |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |83 |ഗോരീ മത് മാരോ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |84 |ഹാ ഹന്ത സന്താപം |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |85 |ഹാ ഹന്ത വഞ്ചിതാഹം |ധന്യാസി |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |86 |ഹന്ത ജീവനായകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |87 |ഹന്ത ഞാൻ എന്തു |Hamsaanandhi |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |88 |ഹന്ത ഞാൻ ഇന്നു |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |89 |ഹരസി മുധാ കിമു |Maanji |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |90 |ഹര സ്വേദം കുരു മോദം |Kukubham |Eka |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |91 |ഹേമഭാസുരാംഗൻ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |92 |ഹേമോപമേയാംഗി |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |93 |ഇദു സാഹസമുലു |Saindhavi |[[ആദി]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |94 |ഇളമറിമാൻ‌നയനേ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |95 |ഇണ്ടലിഹ വളരുന്നു |[[സുരുട്ടി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |96 |ഇന്ദിരാപതി |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |97 |ഇന്ദുമുഖി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[മലയാളം]] |- |98 |ഇന്നു മമ ഭാഗ്യതരു |[[കാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |99 |ഇന്തമോഡി യാലരാ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |100 |ഇപ്പരിതാപം |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |101 |ജഗദീശ പഞ്ചശര |നാദ നാമാക്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |102 |ജഗദീശ സദാ |Na[[അഠാണ]] [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |103 |ജഗദീശ ശ്രീജാനേ | [[ശുദ്ധസാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |104 |ജഗദീശ ശ്രീരമണാ |Naaga gaandhaari |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |105 |ജഗതീനായകം |പൂർവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |106 |ജലധിസുതാ രമണേന |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |107 |ജലജനാഭ മാമവ |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |108 |ജമുന കിനാരേ |ധന്യാസി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |109 |ജനനി മാമവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |110 |ജനനി പാഹി സദാ |Suddha [[സാവേരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |111 |ജപത ജപത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |112 |ജാവോ മത് തും |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |113 |ജയ ദേവ കിശോര |Na[[അഠാണ]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |114 |ജയ ജഗദീശ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |115 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |[[സാരസാംഗി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |116 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |Mani rangu |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |117 |ജയ ജയ രഘുരാമ |[[ഷഹാന]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |118 |ജയ ജയ രമാരമണ |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |119 |ജയ സുഗുണാലയ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |120 |ജയ ജയ് ദേവി |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |121 |കാമജനക |Gaula |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |122 |കൻഹ നേ ബാജായി |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |123 |കാന്തനോടുചെന്ന് |[[നീലാംബരി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |124 |കാന്ത തവ പിഴ |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |125 |കാരണം വിനാ കാര്യം |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |126 |കളകണ്ഠി |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |127 |കളമൊഴി മമ |A[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |128 |കലയാമി നന്ദ |Kannada |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |129 |കലയാമി രഘുരാമം |[[ബേഗഡ]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |130 |കലയാമി ശ്രീരാമം |ധന്യാസി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |131 |കലയേ ദേവദേവം |മല[[ആഹിരി|ഹിരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |132 |കലയേ പാർവ്വതിനാഥം |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |133 |കലയേ ശ്രീ കമലനയന |Jhinjhoti |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |134 |കല്യാണി ഖലു |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |135 |കമലജാസ്യ ഹൃത |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |136 |കമലനയന |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |137 |കാമിനീഹ ഞാനെന്തു |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |138 |കാമിനീമണി |പൂർവി [[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |139 |കനകമയമായീടും |Huseni |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |140 |കനത്ത ശോകവാരിധി |Ghanta |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |141 |കൻഹാ കബ് ഖർ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |142 |കഞ്ജനാഭ ദയയാ |സാരംഗം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |143 |കരുണാകര |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |144 |കരുണാ നിധാന് |Hamir [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |145 |ഖിന്നത പൂണ്ടെത്ര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |146 |കിന്തു ചെയ്‌വൂ ഞാൻ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |147 |കോസലേന്ദ്ര മാമവ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |148 |കൃപാകടാക്ഷം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |149 |കൃപയാ പാലയാ |[[ചാരുകേശി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |150 |കൃഷ്ണ ചന്ദ്ര്‌ രാധ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |151 |കൃഷ്ണ കരുണാ കദാ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |152 |കുളിർമതിവദനേ |ധന്യാസി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |153 |കുടിലാമസതീമീ |Jhinjhoti |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |154 |മാധവാലോകനം |Jonpuri |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |155 |മാമവ ശ്രിത |Bhavapriya |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |156 |മാമവ ജഗദീശ്വര |Sarasvati manohari |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |157 |മാമവ കരുണയ |Shanmukha priya |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |158 |മാമവനന്ദ |Gaulipanthu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |159 |മാമവ പത്മനാഭ |[[വരാളി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |160 |മാമവ സദാ ജനനി |കാനഡ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |161 |മാമവ സദാ വരദേ | [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |162 |മാനിനി വാമത |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |163 |മാതംഗ തനയായൈ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |164 |മാധവ മാകലയേഹ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |165 |മഹിപാല് പ്യാരേ |പൂർവി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |166 |മനസാപി ബത |Maalavasri |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |167 |മനസി ദുസ്സഹം |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |168 |മനസി കരുണ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |169 |മനസി മദനതാപം |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |170 |മന്ഥരധര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |171 |മേ തോ നഹി ജാവൂം |ബിഹാക് |ആദി |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |172 |മിലിയേ ശ്യാം പ്യാരേ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |173 |മോഹനമയി തവ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |174 |മോഹനം തവ |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |175 |മുധൈവ യാതാനി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |176 |നാച്ചേ രഘുനാഥ് |ധന്യാസി |Biiandi |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |177 |നാദിരു തില്ലാന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ത്രിപുട]] |തില്ലാന |N.A. |- |178 |നാഗശയനനാം |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |179 |നാമസുധാമയി |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |180 |നനാമാഖിലേശാനു |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |181 |നന്ദനന്ദന |ധന്യാസി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |182 |നന്ദസുത |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |183 |നരസിംഹമാമവ |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |184 |നീലപ്പുരിങ്കുഴലാളേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |185 |നീതിഹതാഹിത |Sudha lalitha |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |186 |നിത്യമാശ്രയേ |[[രീതിഗൗള]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |187 |നൃത്യതി നൃത്യതി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |188 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |Hamsaanandhi |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |189 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |[[വാചസ്പതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |190 |പാഹി ജഗജ്ജനനിസന്താന |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |191 |പാഹി മാമനിശം |Saindhavi |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |192 |പാഹി മാമയി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |193 |പാഹിമാം ശ്രീപത്മനാഭ |[[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |194 |പാഹിമാം ശ്രീവാഗീശ്വരി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |195 |പാഹി പത്മനാഭ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196 |പാഹി പങ്കജനാഭ |A[[സാവേരി]] |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196A |പാഹി പങ്കജനയന |Huseni |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |197 |പാഹി പർവ്വതനന്ദിനി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |198 |പാഹി സാരസനാഭ |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |199 |പാഹി സദാ പത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |200 |പാഹി ശൌരേ |Na[[അഠാണ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |201 |പാഹി ശ്രീപതേ |Hamsadhwani |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |202 |പാഹി തരക്ഷുപുരാലയ |Jaganmohini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |203 |പാഹി തരക്ഷുപുര |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |204 |പാലയാനവരതം |Jingala |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |205 |പാലയ ദേവദേവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |206 |പാലയ മാധവ |A[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |207 |പാലയ മാമയി ഭോ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |208 |പാലയമാം ദേവ |Poornachandrika |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |208A |പാലയമാം |Sudha Saveri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |209 |പാലയ പങ്കജനാഭ |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |210 |പാലയ രഘുനായക |സാരംഗം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |211 |പാലയ സദാ |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |212 |പാലയ ശ്രീപത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |213 |പാർവ്വതി നായക |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |214 |പാവനസുഗുണ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |215 |പദസാനതി |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |216 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |217 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ഹിന്ദോളം]] |? |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |218 |പത്മനാഭ പാലിതേഭ |Malaya maarutam |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |219 |പഞ്ചബാണധരാഹര |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |220 |പഞ്ചബാണൻ തന്നുടയ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |221 |പഞ്ചസായകജനകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |222 |പങ്കജാക്ഷനാം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |223 |പങ്കജാക്ഷ തവ സേവം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |224 |പങ്കജലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |225 |പങ്കജനാഭോത്സവ |[[മോഹനം]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |226 |പന്നഗശയന |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |227 |പന്നഗേന്ദ്രശയ |[[ആഹിരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |228 |പന്നഗേന്ദ്രശയന |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |229 |പരമാകുലഹൃദയാം |സൌരാഷ്ട്രം |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |230 |പരാമനന്ദനടന |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |231 |പരമാത്മൈവ |Abhang |? |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |232 |പരമഭദ്രകര |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |233 |പരമപുരുഷ ജഗതേ |[[വസന്ത]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |234 |പരമപുരുഷം |ലളിത പഞ്ചമം |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |235 |പരമപുരുഷ നനു |[[ആഹിരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |236 |പരിപാഹി ഗണാധിപ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |237 |പരിപാഹി മാമയി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |238 |പരിപാഹി മാം നൃഹരേ |[[മോഹനം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |239 |പരിപാലയ മാം |[[രീതിഗൗള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |240 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |241 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |242 |പൂന്തേൻ നേർമൊഴി |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |243 |പൂർണ്ണചന്ദ്രാനന |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |244 |പ്രാണനായക മാം |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |245 |രാജീവാക്ഷ ബാറോ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |Kannada |- |246 |രാമചന്ദ്ര പാഹി |Poornachandrika |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |247 |രാമചന്ദ്ര്‌ പ്രഭു |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |248 |രാമ നതജന |[[ബേഗഡ]] |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |249 |രാമ പരിപാലയ |[[കേദാരഗൗള]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |250 |രാമ രാമ ഗുണ കുസുമാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |251 |രാമ രാമ ഗുണ |സിംഹേന്ദ്ര മധ്യമം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |252 |രാമ രാമ പാഹി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |253 |രാമ രാമ പാഹി |[[ഭൂപാളം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |254 |രാമവാഖില |[[ബേഗഡ]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |255 |രാസവിലാസ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |256 |രഘുകുലതിലകം |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |257 |രജനീ ജാത |[[സുരുട്ടി]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |258 |രമാപതേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |259 |ര‌മ്യനായൊരു പുരുഷൻ |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |260 |രീണമദാദൃത |Sri |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |261 |രീണമദനുത |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |262 |സനിധപമപധമ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |263 |സനിധപഗമപ |Kalayani |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |264 |സനിധപപധമ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |265 |സനിസരിസ |[[രാഗമാലിക]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |266 |സസരിസനിധപ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |267 |സസനിധപമപഗ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |268 |സസനിധപമഗ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |269 |സാദരമവ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |270 |സാദരമവ |Sarasvati |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |271 |സാദരമിഹ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |272 |സാധുജാനേ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |273 |സാധു തദാ നിജ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |274 |സാധു വിഭാതമാ |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |275 |സാഹസിക തനുജഹര |Suddha [[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |276 |സാമജേന്ദ്ര |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |277 |സാമി നിന്നേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |278 |സാമിനീ പൊന്ദു |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |279 |സാമോദം ചിന്തയാമി |Udaya ravi chandrika |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |280 |സാമോദം കലയാമി |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |281 |സാമോദം പരിപാലയ |[[രാമപ്രിയ]] | |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |282 |സാനന്ദം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |283 |സാപരമവിവശ |Ghanta |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |284 |ശാരദ വിധുവദനനാ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |285 |സാരമൈന |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |286 |സാരസാക്ഷപരിപാലയ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |287 |സാരസായത |[[അഠാണ]]ana |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |288 |സാരസഭവസേവിത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |289 |സാരസദള |Gauri |Matyam |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |290 |സാരസലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |291 |സാരസ മൃദുപാദ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |292 |സാരസരസ മൃദുവചന |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |293 |സാരസമുഖ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |294 |സാരസനാഭ മേ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |295 |സാരസസമ മൃദു |[[ഗൗരിമനോഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |296 |സാരസ സമമുഖ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |297 |സാരസശരസുന്ദര |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |298 |സാരസസുവദന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |299 |സാവാമരൂക്ഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |300 |സാംവരോ തേരീ മുരളി |Parasu |Chow |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |301 |സാവേരിഹതനൂജ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |302 |സഖി ഹേ നീ ഗമിക്ക |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |303 |ശംഭോ സതതം |Karn[[അഠാണ]]ka [[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |304 |സന്ദദർശ |ധന്യാസി |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |305 |ശങ്കര് ശ്രീ ഗിരി |Hamsaanandhi |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |306 |സന്തതം ഭജാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |307 |ശരദിന്ദു സമമുഖ |[[കാംബോജി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |308 |സരസിജനാഭ കിം |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |309 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |310 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |Maayamalava gaula |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |311 |സരസിജനാഭ നിൻ |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |312 |സരസിജനാഭ നിനു |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |313 |സരസീരുഹനാഭാ |ദേശാക്ഷി |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |314 |സരസീരുഹനാഭാ മാം |[[കേദാരം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |315 |സരിദീശാവാസ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |316 |സരോജനാഭ |[[ചക്രവാകം (മേളകർത്താരാഗം)|ചക്രവാകം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |317 |സരോരുഹാസന ജായേ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |318 |സതതം താവക |[[ഖരഹരപ്രിയ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |319 |സതതം സംസ്മരാണീ |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |320 |സാതുരാകാമിനി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |321 |ശൌരേ വിതര കുശലമയി |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |322 |സവാമരുഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |323 |സീസ് ഗംഗ് ഭസ്മ് അംഗ് |Dhanaasri |Chow |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |324 |Seve nandanandanam |നവരസം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |325 |സേവേ നന്ദനന്ദനം | [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |326 |സേവേ ശ്രീപത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |327 |സേവേ സ്യാനന്ദുരേശ്വര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |328 |ശിബികയിൽ |Mangala kausika |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |329 |സ്മരദിനു മാം |ബിഹാക് |ചാപു |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |330 |സ്മര ഹരിപാദാരവിന്ദം |Saama |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |331 |സ്മരജനക |ബിഹാക് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |332 |സ്മരമാനസ |[[ദർബാർ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |333 |സ്മര സദാ മാനസ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |334 |സ്മരസി പുരാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |335 |സോഹനീ സ്വരൂപ് |[[രാഗമാലിക]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |336 |സോമോപമാനന |? |? |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |337 |സോമോപവദനേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |338 |സുമസായക |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |339 |ശ്രീ മാധവമനു |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |340 |ശ്രീശ പത്മനാഭ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |341 |ശ്രീകുമാര നഗരാലയേ |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |342 |ശ്രീപത്മനാഭ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |343 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |Huseni |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |344 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |345 |ശ്രീരമണ വിഭോ |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |346 |സുദതി ചൊൽക നീ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |347 |സുമരണ് കര് |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |348 |സുമശരനയി |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |349 |സുമുഖി നിന്നുൾത്താപ |Saindhavi |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |350 |സുമുഖീ സുഖമോടെ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |351 |സുന്ദരാംഗ കാന്ത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |352 |സുനോ സഖീ മേരീ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |353 |സ്യാനന്ദൂരേശൻ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |354 |താവകനാമാനി |[[കേദാരഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |355 |താവക പദാംബുജ |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |356 |തെളിവിയലും മുഖമിന്നു |[[പുന്നാഗവരാളി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |357 |തെല്ലുപോലും കൃപ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |358 |താം താനാം |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |359 |താപശമനം |Saaranga na[[അഠാണ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |360 |തരുണീ ഞാനെന്തു ചെയ്‌വൂ |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |361 |ഊധോ സുനിയേ |പൂർവി |Chow |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |362 |വാരിജവദന |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |363 |വലപു താള വശമാ |[[അഠാണ]] |Trriputa |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |364 |വലയുന്നിഹ |[[വരാളി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |365 |വനജാക്ഷ |[[സാവേരി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |366 |വനജാക്ഷഞ്ചിന്തയേഹം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |367 |വന്ദേ ദേവദേവ |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |368 |വന്ദേ മഹേശ്വരമിന്ദുകലാധരം |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |369 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |370 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |Navarasa Kannada |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |371 |വാരയാമാസുരമീ |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |372 |Vasundhara Thanayaa |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |373 |Viditam te nisavrittam |[[സുരുട്ടി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |374 |Viharamaanasaraame |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |375 |Vihara maanasa sada |Suddha [[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |376 |Vimala kamala dala |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |377 |Vimukh[[അഠാണ]] tava |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |378 |Vipinam asau |[[യമുനാ കല്യാണി]] |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |379 |Visveswara darshan |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |Bilandi |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |380 |Yentana vedinaga |നവരസം |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |381 |Yojaya pada nalinena |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |} == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ കൃതികൾ]] 7qr5pczo3h0gyh4oq6jp1e7jumrpnln 3761244 3761243 2022-07-31T06:03:25Z Vijayanrajapuram 21314 wikitext text/x-wiki {{under construction|date=2022 ജൂലൈ}} [[സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] വിവിധഭാഷകളിലായി രചിച്ച സംഗീത കൃതികളുടെ പട്ടിക.<ref>{{Cite web|url=http://swathithirunalfestival.org/swathi-thirunal/compositions|title=Swathi Thirunal Compositions|access-date=2022-07-29|language=en-gb}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalasangeetham.info/a.php?7944|title=Complete Works of Swathi Thirunal [NA] {{!}} സ്വാതി തിരുനാൾ - സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ [NA]|access-date=2022-07-29}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.swathithirunal.in/linkfiles.htm|title=www.swathithirunal.org|access-date=2022-07-29}}</ref> {| class="wikitable sortable" |- ! നമ്പർ || കൃതി || രാഗം || താളം || വിഭാഗം || ഭാഷ |- |1 |ആജ് ആയേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[അഠാണ]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |2 |ആജ് ഉനീംദേ |ബീംപ്ലാസ് |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |3 |ആനന്ദവല്ലി |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |4 |ആന്ദോളിക വാഹനേ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |5 |അഞ്ജനേയ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |6 |ആരാധയാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |7 |ആയേ ഗിരിധര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |8 |അബധ് സുഖദായി |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |9 |അബ് തോ ബൈരാഗിന് |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |10 |അദ്രിസുതാവര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |11 |അഹഹ നൈവ ജാനേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |12 |അഹോ ചിത്ത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |13 |അലമനഘവിളംബേന |[[രീതിഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |14 |[[അലർശരപരിതാപം]] |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |15 |ആലി മേ തോ ജമുനാ |പൂർവി  |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |16 |[[അളിവേണിയെന്തുചെയ്‌വൂ]] |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |17 |അമുനാഭൂമിദേവേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |18 |ആന് മിലോ മെഹബൂബ് |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |19 |അത്തലിയന്നീടുന്നു |[[ഷഹാന]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |20 |അയി സഖി താപം |Huseni |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |21 |അയ്യയ്യോ കിന്തു |നാദ നാമാക്രിയ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |22 |ബാജത് മുരളീ |Pat Deep |Bilandi |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |23 |ബാലികേ മോഹം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |24 |ബജത് ബധായി |Gauri |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |25 |ബംസി വാലേന |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |26 |ഭാസുരാംഗി ബാലേ |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |27 |ഭാവയാമി നന്ദകുമാരം |Sri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |28 |ഭാവയാമി രഘുരാമം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |29 |ഭാവയേ ഗോപാലം |പുഷ്പക ലതിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |30 |ഭാവയേ പത്മനാഭം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |31 |ഭാവയേ സാരസനാഭം |[[കീരവാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |32 |ഭാവയേ ശ്രീഗോപാലം |[[പുന്നാഗവരാളി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |33 |ഭാവയേ ശ്രീജാനകീകാന്തം |Sri ranjini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |34 |ഭഗവാൻ സമയോയം |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |35 |ഭയി ലോ പിയാ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |36 |ഭജ ഭജ മാനസാ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |37 |ഭജസി ന കിം |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |38 |ഭക്തപരായണ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |39 |ഭാരതി മാമവ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |40 |ഭവദീയ കഥ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |41 |ഭവതി വിശ്വാസോ |[[മുഖാരി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |42 |ഭോ ചിന്തയാമി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |43 |[[ഭോഗീന്ദ്രശായിനം]] |[[കുന്തളവരാളി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |44 |ഭുജഗശായിനോ നാമ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |45 |ബ്രജ് കീ ഛവി |ബിഹാക് |Chow |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |46 |ചാരുപങ്കജ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |47 |ജാലമേല |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |48 |[[ചലിയേ കുഞ്ജന മോ]] |[[വൃന്ദാവനസാരംഗ]] |Desആദി |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |49 |ചപല സം‌പദനിഹ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |50 |ചെന്താർസായകരൂപാ |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |51 |ചിന്തയാമി തേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |52 |ചിന്തയേ പത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |53 |ദാനി സാമജേന്ദ്രാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |54 |ദേവദേവ ജഗദീശ്വരാ |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |55 |ദേവദേവ കലയാമി |[[മായാമാളവഗൗള|മായാമാളവഗൌള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |56 |ദേവ ദേവ കല്പയാമി |നാദ നാമാക്രിയ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |57 |ദേവ ദേവ മാം പാലയ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |58 |ദേവകീസുത പാഹിമാം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |59 |ദേവ മാമയി |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |60 |ദേവന കേ പതി |[[ദർബാരി കാനഡ]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |61 |ദേവ പാലയ മുരാരേ |A[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |62 |ദേവി ഗിരി കന്യേ |Huseni |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |63 |ദേവി ജഗജ്ജനനീ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |64 |ദേവി പാവനേ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |65 |ധന്യയായി ഞാൻ |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |66 |ധന്യോയം ഏവഖലു |ഗോപികാ വസന്തം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |67 |ധിം ധിം ധിം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |? |തില്ലാന |N.A. |- |68 |ധിം ധിം തദാ |പൂർവി |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |69 |ധ്യായാമി ശ്രീ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |70 |ദിനമനു ഹൃദി |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |71 |ഏണനേർ മിഴി |[[ആഹിരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |72 |എന്തഹമിഹ സഖീ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |73 |എന്തു ചെയ്യാവു |Huseni |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |74 |എന്തു മമ സദനത്തിൽ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |75 |ഏരി ആളിരി ഗോരി |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |76 |ഗാംഗേയ വസനാ |Hamir [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |77 |ഗംഗാധര ധൃതാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |77A |ഗോപാല ഭക്തിം മേ ദേഹി |ആദി |Bagesri |<nowiki>-</nowiki> |[[സംസ്കൃതം]] |- |78 |ഗോപാലകപാഹിമാം |[[ഭൂപാളം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |79 |ഗാഫീല് ഭയി ലോ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |80 |ഗിധു നദികു തകധിം |Dhanaasri |[[ആദി]] |തില്ലാന |[[ഹിന്ദി]] |- |81 |ഗോപാലം സേവേഹം |[[ബിലഹരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |82 |ഗോപനന്ദനാ |Bhooshavali |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |83 |ഗോരീ മത് മാരോ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |84 |ഹാ ഹന്ത സന്താപം |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |85 |ഹാ ഹന്ത വഞ്ചിതാഹം |ധന്യാസി |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |86 |ഹന്ത ജീവനായകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |87 |ഹന്ത ഞാൻ എന്തു |Hamsaanandhi |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |88 |ഹന്ത ഞാൻ ഇന്നു |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |89 |ഹരസി മുധാ കിമു |Maanji |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |90 |ഹര സ്വേദം കുരു മോദം |Kukubham |Eka |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |91 |ഹേമഭാസുരാംഗൻ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |92 |ഹേമോപമേയാംഗി |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |93 |ഇദു സാഹസമുലു |Saindhavi |[[ആദി]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |94 |ഇളമറിമാൻ‌നയനേ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |95 |ഇണ്ടലിഹ വളരുന്നു |[[സുരുട്ടി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |96 |ഇന്ദിരാപതി |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |97 |ഇന്ദുമുഖി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[മലയാളം]] |- |98 |ഇന്നു മമ ഭാഗ്യതരു |[[കാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |99 |ഇന്തമോഡി യാലരാ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |100 |ഇപ്പരിതാപം |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |101 |ജഗദീശ പഞ്ചശര |നാദ നാമാക്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |102 |ജഗദീശ സദാ |Na[[അഠാണ]] [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |103 |ജഗദീശ ശ്രീജാനേ | [[ശുദ്ധസാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |104 |ജഗദീശ ശ്രീരമണാ |Naaga gaandhaari |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |105 |ജഗതീനായകം |പൂർവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |106 |ജലധിസുതാ രമണേന |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |107 |ജലജനാഭ മാമവ |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |108 |ജമുന കിനാരേ |ധന്യാസി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |109 |ജനനി മാമവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |110 |ജനനി പാഹി സദാ |Suddha [[സാവേരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |111 |ജപത ജപത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |112 |ജാവോ മത് തും |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |113 |ജയ ദേവ കിശോര |Na[[അഠാണ]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |114 |ജയ ജഗദീശ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |115 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |[[സാരസാംഗി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |116 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |Mani rangu |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |117 |ജയ ജയ രഘുരാമ |[[ഷഹാന]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |118 |ജയ ജയ രമാരമണ |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |119 |ജയ സുഗുണാലയ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |120 |ജയ ജയ് ദേവി |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |121 |കാമജനക |Gaula |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |122 |കൻഹ നേ ബാജായി |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |123 |കാന്തനോടുചെന്ന് |[[നീലാംബരി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |124 |കാന്ത തവ പിഴ |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |125 |കാരണം വിനാ കാര്യം |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |126 |കളകണ്ഠി |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |127 |കളമൊഴി മമ |A[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |128 |കലയാമി നന്ദ |Kannada |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |129 |കലയാമി രഘുരാമം |[[ബേഗഡ]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |130 |കലയാമി ശ്രീരാമം |ധന്യാസി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |131 |കലയേ ദേവദേവം |മല[[ആഹിരി|ഹിരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |132 |കലയേ പാർവ്വതിനാഥം |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |133 |കലയേ ശ്രീ കമലനയന |Jhinjhoti |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |134 |കല്യാണി ഖലു |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |135 |കമലജാസ്യ ഹൃത |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |136 |കമലനയന |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |137 |കാമിനീഹ ഞാനെന്തു |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |138 |കാമിനീമണി |പൂർവി [[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |139 |കനകമയമായീടും |Huseni |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |140 |കനത്ത ശോകവാരിധി |Ghanta |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |141 |കൻഹാ കബ് ഖർ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |142 |കഞ്ജനാഭ ദയയാ |സാരംഗം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |143 |കരുണാകര |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |144 |കരുണാ നിധാന് |Hamir [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |145 |ഖിന്നത പൂണ്ടെത്ര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |146 |കിന്തു ചെയ്‌വൂ ഞാൻ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |147 |കോസലേന്ദ്ര മാമവ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |148 |കൃപാകടാക്ഷം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |149 |കൃപയാ പാലയാ |[[ചാരുകേശി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |150 |കൃഷ്ണ ചന്ദ്ര്‌ രാധ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |151 |കൃഷ്ണ കരുണാ കദാ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |152 |കുളിർമതിവദനേ |ധന്യാസി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |153 |കുടിലാമസതീമീ |Jhinjhoti |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |154 |മാധവാലോകനം |Jonpuri |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |155 |മാമവ ശ്രിത |Bhavapriya |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |156 |മാമവ ജഗദീശ്വര |Sarasvati manohari |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |157 |മാമവ കരുണയ |Shanmukha priya |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |158 |മാമവനന്ദ |Gaulipanthu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |159 |മാമവ പത്മനാഭ |[[വരാളി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |160 |മാമവ സദാ ജനനി |കാനഡ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |161 |മാമവ സദാ വരദേ | [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |162 |മാനിനി വാമത |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |163 |മാതംഗ തനയായൈ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |164 |മാധവ മാകലയേഹ |Jhinjhoti |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |165 |മഹിപാല് പ്യാരേ |പൂർവി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |166 |മനസാപി ബത |Maalavasri |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |167 |മനസി ദുസ്സഹം |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |168 |മനസി കരുണ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |169 |മനസി മദനതാപം |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |170 |മന്ഥരധര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |171 |മേ തോ നഹി ജാവൂം |ബിഹാക് |ആദി |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |172 |മിലിയേ ശ്യാം പ്യാരേ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |173 |മോഹനമയി തവ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |174 |മോഹനം തവ |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |175 |മുധൈവ യാതാനി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |176 |നാച്ചേ രഘുനാഥ് |ധന്യാസി |Biiandi |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |177 |നാദിരു തില്ലാന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ത്രിപുട]] |തില്ലാന |N.A. |- |178 |നാഗശയനനാം |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |179 |നാമസുധാമയി |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |180 |നനാമാഖിലേശാനു |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |181 |നന്ദനന്ദന |ധന്യാസി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |182 |നന്ദസുത |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |183 |നരസിംഹമാമവ |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |184 |നീലപ്പുരിങ്കുഴലാളേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |185 |നീതിഹതാഹിത |Sudha lalitha |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |186 |നിത്യമാശ്രയേ |[[രീതിഗൗള]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |187 |നൃത്യതി നൃത്യതി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |188 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |Hamsaanandhi |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |189 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |[[വാചസ്പതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |190 |പാഹി ജഗജ്ജനനിസന്താന |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |191 |പാഹി മാമനിശം |Saindhavi |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |192 |പാഹി മാമയി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |193 |പാഹിമാം ശ്രീപത്മനാഭ |[[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |194 |പാഹിമാം ശ്രീവാഗീശ്വരി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |195 |പാഹി പത്മനാഭ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196 |പാഹി പങ്കജനാഭ |A[[സാവേരി]] |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196A |പാഹി പങ്കജനയന |Huseni |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |197 |പാഹി പർവ്വതനന്ദിനി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |198 |പാഹി സാരസനാഭ |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |199 |പാഹി സദാ പത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |200 |പാഹി ശൌരേ |Na[[അഠാണ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |201 |പാഹി ശ്രീപതേ |Hamsadhwani |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |202 |പാഹി തരക്ഷുപുരാലയ |Jaganmohini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |203 |പാഹി തരക്ഷുപുര |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |204 |പാലയാനവരതം |Jingala |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |205 |പാലയ ദേവദേവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |206 |പാലയ മാധവ |A[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |207 |പാലയ മാമയി ഭോ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |208 |പാലയമാം ദേവ |Poornachandrika |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |208A |പാലയമാം |Sudha Saveri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |209 |പാലയ പങ്കജനാഭ |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |210 |പാലയ രഘുനായക |സാരംഗം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |211 |പാലയ സദാ |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |212 |പാലയ ശ്രീപത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |213 |പാർവ്വതി നായക |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |214 |പാവനസുഗുണ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |215 |പദസാനതി |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |216 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |217 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ഹിന്ദോളം]] |? |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |218 |പത്മനാഭ പാലിതേഭ |Malaya maarutam |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |219 |പഞ്ചബാണധരാഹര |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |220 |പഞ്ചബാണൻ തന്നുടയ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |221 |പഞ്ചസായകജനകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |222 |പങ്കജാക്ഷനാം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |223 |പങ്കജാക്ഷ തവ സേവം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |224 |പങ്കജലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |225 |പങ്കജനാഭോത്സവ |[[മോഹനം]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |226 |പന്നഗശയന |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |227 |പന്നഗേന്ദ്രശയ |[[ആഹിരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |228 |പന്നഗേന്ദ്രശയന |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |229 |പരമാകുലഹൃദയാം |സൌരാഷ്ട്രം |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |230 |പരാമനന്ദനടന |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |231 |പരമാത്മൈവ |Abhang |? |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |232 |പരമഭദ്രകര |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |233 |പരമപുരുഷ ജഗതേ |[[വസന്ത]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |234 |പരമപുരുഷം |ലളിത പഞ്ചമം |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |235 |പരമപുരുഷ നനു |[[ആഹിരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |236 |പരിപാഹി ഗണാധിപ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |237 |പരിപാഹി മാമയി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |238 |പരിപാഹി മാം നൃഹരേ |[[മോഹനം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |239 |പരിപാലയ മാം |[[രീതിഗൗള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |240 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |241 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |242 |പൂന്തേൻ നേർമൊഴി |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |243 |പൂർണ്ണചന്ദ്രാനന |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |244 |പ്രാണനായക മാം |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |245 |രാജീവാക്ഷ ബാറോ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |Kannada |- |246 |രാമചന്ദ്ര പാഹി |Poornachandrika |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |247 |രാമചന്ദ്ര്‌ പ്രഭു |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |248 |രാമ നതജന |[[ബേഗഡ]] |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |249 |രാമ പരിപാലയ |[[കേദാരഗൗള]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |250 |രാമ രാമ ഗുണ കുസുമാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |251 |രാമ രാമ ഗുണ |സിംഹേന്ദ്ര മധ്യമം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |252 |രാമ രാമ പാഹി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |253 |രാമ രാമ പാഹി |[[ഭൂപാളം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |254 |രാമവാഖില |[[ബേഗഡ]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |255 |രാസവിലാസ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |256 |രഘുകുലതിലകം |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |257 |രജനീ ജാത |[[സുരുട്ടി]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |258 |രമാപതേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |259 |ര‌മ്യനായൊരു പുരുഷൻ |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |260 |രീണമദാദൃത |Sri |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |261 |രീണമദനുത |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |262 |സനിധപമപധമ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |263 |സനിധപഗമപ |Kalayani |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |264 |സനിധപപധമ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |265 |സനിസരിസ |[[രാഗമാലിക]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |266 |സസരിസനിധപ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |267 |സസനിധപമപഗ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |268 |സസനിധപമഗ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |269 |സാദരമവ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |270 |സാദരമവ |Sarasvati |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |271 |സാദരമിഹ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |272 |സാധുജാനേ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |273 |സാധു തദാ നിജ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |274 |സാധു വിഭാതമാ |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |275 |സാഹസിക തനുജഹര |Suddha [[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |276 |സാമജേന്ദ്ര |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |277 |സാമി നിന്നേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |278 |സാമിനീ പൊന്ദു |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |279 |സാമോദം ചിന്തയാമി |Udaya ravi chandrika |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |280 |സാമോദം കലയാമി |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |281 |സാമോദം പരിപാലയ |[[രാമപ്രിയ]] | |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |282 |സാനന്ദം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |283 |സാപരമവിവശ |Ghanta |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |284 |ശാരദ വിധുവദനനാ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |285 |സാരമൈന |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |286 |സാരസാക്ഷപരിപാലയ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |287 |സാരസായത |[[അഠാണ]]ana |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |288 |സാരസഭവസേവിത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |289 |സാരസദള |Gauri |Matyam |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |290 |സാരസലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |291 |സാരസ മൃദുപാദ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |292 |സാരസരസ മൃദുവചന |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |293 |സാരസമുഖ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |294 |സാരസനാഭ മേ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |295 |സാരസസമ മൃദു |[[ഗൗരിമനോഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |296 |സാരസ സമമുഖ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |297 |സാരസശരസുന്ദര |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |298 |സാരസസുവദന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |299 |സാവാമരൂക്ഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |300 |സാംവരോ തേരീ മുരളി |Parasu |Chow |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |301 |സാവേരിഹതനൂജ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |302 |സഖി ഹേ നീ ഗമിക്ക |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |303 |ശംഭോ സതതം |Karn[[അഠാണ]]ka [[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |304 |സന്ദദർശ |ധന്യാസി |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |305 |ശങ്കര് ശ്രീ ഗിരി |Hamsaanandhi |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |306 |സന്തതം ഭജാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |307 |ശരദിന്ദു സമമുഖ |[[കാംബോജി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |308 |സരസിജനാഭ കിം |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |309 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |310 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |Maayamalava gaula |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |311 |സരസിജനാഭ നിൻ |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |312 |സരസിജനാഭ നിനു |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |313 |സരസീരുഹനാഭാ |ദേശാക്ഷി |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |314 |സരസീരുഹനാഭാ മാം |[[കേദാരം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |315 |സരിദീശാവാസ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |316 |സരോജനാഭ |[[ചക്രവാകം (മേളകർത്താരാഗം)|ചക്രവാകം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |317 |സരോരുഹാസന ജായേ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |318 |സതതം താവക |[[ഖരഹരപ്രിയ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |319 |സതതം സംസ്മരാണീ |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |320 |സാതുരാകാമിനി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |321 |ശൌരേ വിതര കുശലമയി |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |322 |സവാമരുഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |323 |സീസ് ഗംഗ് ഭസ്മ് അംഗ് |Dhanaasri |Chow |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |324 |Seve nandanandanam |നവരസം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |325 |സേവേ നന്ദനന്ദനം | [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |326 |സേവേ ശ്രീപത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |327 |സേവേ സ്യാനന്ദുരേശ്വര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |328 |ശിബികയിൽ |Mangala kausika |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |329 |സ്മരദിനു മാം |ബിഹാക് |ചാപു |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |330 |സ്മര ഹരിപാദാരവിന്ദം |Saama |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |331 |സ്മരജനക |ബിഹാക് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |332 |സ്മരമാനസ |[[ദർബാർ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |333 |സ്മര സദാ മാനസ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |334 |സ്മരസി പുരാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |335 |സോഹനീ സ്വരൂപ് |[[രാഗമാലിക]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |336 |സോമോപമാനന |? |? |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |337 |സോമോപവദനേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |338 |സുമസായക |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |339 |ശ്രീ മാധവമനു |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |340 |ശ്രീശ പത്മനാഭ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |Eka |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |341 |ശ്രീകുമാര നഗരാലയേ |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |342 |ശ്രീപത്മനാഭ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |343 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |Huseni |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |344 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |345 |ശ്രീരമണ വിഭോ |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |346 |സുദതി ചൊൽക നീ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |347 |സുമരണ് കര് |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |348 |സുമശരനയി |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |349 |സുമുഖി നിന്നുൾത്താപ |Saindhavi |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |350 |സുമുഖീ സുഖമോടെ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |351 |സുന്ദരാംഗ കാന്ത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |352 |സുനോ സഖീ മേരീ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |353 |സ്യാനന്ദൂരേശൻ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |354 |താവകനാമാനി |[[കേദാരഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |355 |താവക പദാംബുജ |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |356 |തെളിവിയലും മുഖമിന്നു |[[പുന്നാഗവരാളി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |357 |തെല്ലുപോലും കൃപ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |358 |താം താനാം |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |359 |താപശമനം |Saaranga na[[അഠാണ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |360 |തരുണീ ഞാനെന്തു ചെയ്‌വൂ |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |361 |ഊധോ സുനിയേ |പൂർവി |Chow |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |362 |വാരിജവദന |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |363 |വലപു താള വശമാ |[[അഠാണ]] |Trriputa |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |364 |വലയുന്നിഹ |[[വരാളി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |365 |വനജാക്ഷ |[[സാവേരി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |366 |വനജാക്ഷഞ്ചിന്തയേഹം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |367 |വന്ദേ ദേവദേവ |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |368 |വന്ദേ മഹേശ്വരമിന്ദുകലാധരം |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |369 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |370 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |Navarasa Kannada |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |371 |വാരയാമാസുരമീ |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |372 |വസുന്ധരാതനയാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |373 |വിദിതം തേ നിശാവൃത്തം |[[സുരുട്ടി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |374 |വിഹര മാനസ സദാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |375 |വിഹര മാനസ സദാ |ശുദ്ധഭൈരവി |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |376 |വിമലകമലദള |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |377 |വിമുഖ താത |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |378 |വിപിനമസൌ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |Bilandi |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |379 |വിശ്വേശ്വര് ദർശൻ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |Bilandi |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |380 |യെന്തനവേഡിനാഗ |നവരസം |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |381 |യോജയ പദനളിനേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |} == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ കൃതികൾ]] o3010k7671x6uggmpmjorzoviq7vbjs 3761245 3761244 2022-07-31T06:13:19Z Vijayanrajapuram 21314 wikitext text/x-wiki {{under construction|date=2022 ജൂലൈ}} [[സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] വിവിധഭാഷകളിലായി രചിച്ച സംഗീത കൃതികളുടെ പട്ടിക.<ref>{{Cite web|url=http://swathithirunalfestival.org/swathi-thirunal/compositions|title=Swathi Thirunal Compositions|access-date=2022-07-29|language=en-gb}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalasangeetham.info/a.php?7944|title=Complete Works of Swathi Thirunal [NA] {{!}} സ്വാതി തിരുനാൾ - സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ [NA]|access-date=2022-07-29}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.swathithirunal.in/linkfiles.htm|title=www.swathithirunal.org|access-date=2022-07-29}}</ref> {| class="wikitable sortable" |- ! നമ്പർ || കൃതി || രാഗം || താളം || വിഭാഗം || ഭാഷ |- |1 |ആജ് ആയേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[അഠാണ]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |2 |ആജ് ഉനീംദേ |ബീംപ്ലാസ് |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |3 |ആനന്ദവല്ലി |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |4 |ആന്ദോളിക വാഹനേ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |5 |അഞ്ജനേയ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |6 |ആരാധയാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |7 |ആയേ ഗിരിധര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |8 |അബധ് സുഖദായി |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |9 |അബ് തോ ബൈരാഗിന് |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |10 |അദ്രിസുതാവര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |11 |അഹഹ നൈവ ജാനേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |12 |അഹോ ചിത്ത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |13 |അലമനഘവിളംബേന |[[രീതിഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |14 |[[അലർശരപരിതാപം]] |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |15 |ആലി മേ തോ ജമുനാ |പൂർവി  |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |16 |[[അളിവേണിയെന്തുചെയ്‌വൂ]] |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |17 |അമുനാഭൂമിദേവേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |18 |ആന് മിലോ മെഹബൂബ് |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |19 |അത്തലിയന്നീടുന്നു |[[ഷഹാന]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |20 |അയി സഖി താപം |ഹുസേനി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |21 |അയ്യയ്യോ കിന്തു |നാദ നാമാക്രിയ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |22 |ബാജത് മുരളീ |Pat Deep |ബിലന്ദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |23 |ബാലികേ മോഹം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |24 |ബജത് ബധായി |Gauri |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |25 |ബംസി വാലേന |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |26 |ഭാസുരാംഗി ബാലേ |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |27 |ഭാവയാമി നന്ദകുമാരം |Sri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |28 |ഭാവയാമി രഘുരാമം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |29 |ഭാവയേ ഗോപാലം |പുഷ്പക ലതിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |30 |ഭാവയേ പത്മനാഭം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |31 |ഭാവയേ സാരസനാഭം |[[കീരവാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |32 |ഭാവയേ ശ്രീഗോപാലം |[[പുന്നാഗവരാളി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |33 |ഭാവയേ ശ്രീജാനകീകാന്തം |Sri ranjini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |34 |ഭഗവാൻ സമയോയം |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |35 |ഭയി ലോ പിയാ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |36 |ഭജ ഭജ മാനസാ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |37 |ഭജസി ന കിം |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |38 |ഭക്തപരായണ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |39 |ഭാരതി മാമവ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |40 |ഭവദീയ കഥ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |41 |ഭവതി വിശ്വാസോ |[[മുഖാരി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |42 |ഭോ ചിന്തയാമി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |43 |[[ഭോഗീന്ദ്രശായിനം]] |[[കുന്തളവരാളി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |44 |ഭുജഗശായിനോ നാമ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |45 |ബ്രജ് കീ ഛവി |ബിഹാക് |Chow |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |46 |ചാരുപങ്കജ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |47 |ജാലമേല |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |48 |[[ചലിയേ കുഞ്ജന മോ]] |[[വൃന്ദാവനസാരംഗ]] |ദേശാദി |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |49 |ചപല സം‌പദനിഹ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |50 |ചെന്താർസായകരൂപാ |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |51 |ചിന്തയാമി തേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |52 |ചിന്തയേ പത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |53 |ദാനി സാമജേന്ദ്രാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |54 |ദേവദേവ ജഗദീശ്വരാ |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |55 |ദേവദേവ കലയാമി |[[മായാമാളവഗൗള|മായാമാളവഗൌള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |56 |ദേവ ദേവ കല്പയാമി |നാദ നാമാക്രിയ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |57 |ദേവ ദേവ മാം പാലയ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |58 |ദേവകീസുത പാഹിമാം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |59 |ദേവ മാമയി |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |60 |ദേവന കേ പതി |[[ദർബാരി കാനഡ]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |61 |ദേവ പാലയ മുരാരേ |A[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |62 |ദേവി ഗിരി കന്യേ |ഹുസേനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |63 |ദേവി ജഗജ്ജനനീ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |64 |ദേവി പാവനേ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |65 |ധന്യയായി ഞാൻ |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |66 |ധന്യോയം ഏവഖലു |ഗോപികാ വസന്തം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |67 |ധിം ധിം ധിം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] | |തില്ലാന |N.A. |- |68 |ധിം ധിം തദാ |പൂർവി |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |69 |ധ്യായാമി ശ്രീ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |70 |ദിനമനു ഹൃദി |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |71 |ഏണനേർ മിഴി |[[ആഹിരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |72 |എന്തഹമിഹ സഖീ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |73 |എന്തു ചെയ്യാവു |ഹുസേനി |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |74 |എന്തു മമ സദനത്തിൽ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |75 |ഏരി ആളിരി ഗോരി |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |76 |ഗാംഗേയ വസനാ |Hamir [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |77 |ഗംഗാധര ധൃതാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |77A |ഗോപാല ഭക്തിം മേ ദേഹി |ആദി |ബേഗശ്രീ |<nowiki>-</nowiki> |[[സംസ്കൃതം]] |- |78 |ഗോപാലകപാഹിമാം |[[ഭൂപാളം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |79 |ഗാഫീല് ഭയി ലോ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |80 |ഗിധു നദികു തകധിം |Dhanaasri |[[ആദി]] |തില്ലാന |[[ഹിന്ദി]] |- |81 |ഗോപാലം സേവേഹം |[[ബിലഹരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |82 |ഗോപനന്ദനാ |ഭൂഷാവലി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |83 |ഗോരീ മത് മാരോ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |84 |ഹാ ഹന്ത സന്താപം |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |85 |ഹാ ഹന്ത വഞ്ചിതാഹം |ധന്യാസി |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |86 |ഹന്ത ജീവനായകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |87 |ഹന്ത ഞാൻ എന്തു |ഹംസാനന്ദി |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |88 |ഹന്ത ഞാൻ ഇന്നു |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |89 |ഹരസി മുധാ കിമു |മാഞ്ജി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |90 |ഹര സ്വേദം കുരു മോദം |Kukubham |ഏക | |[[സംസ്കൃതം]] |- |91 |ഹേമഭാസുരാംഗൻ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |92 |ഹേമോപമേയാംഗി |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |93 |ഇദു സാഹസമുലു |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |94 |ഇളമറിമാൻ‌നയനേ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |95 |ഇണ്ടലിഹ വളരുന്നു |[[സുരുട്ടി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |96 |ഇന്ദിരാപതി |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |97 |ഇന്ദുമുഖി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[മലയാളം]] |- |98 |ഇന്നു മമ ഭാഗ്യതരു |[[കാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |99 |ഇന്തമോഡി യാലരാ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |100 |ഇപ്പരിതാപം |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |101 |ജഗദീശ പഞ്ചശര |നാദ നാമാക്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |102 |ജഗദീശ സദാ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |103 |ജഗദീശ ശ്രീജാനേ | [[ശുദ്ധസാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |104 |ജഗദീശ ശ്രീരമണാ |നാഗഗാന്ധാരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |105 |ജഗതീനായകം |പൂർവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |106 |ജലധിസുതാ രമണേന |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |107 |ജലജനാഭ മാമവ |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |108 |ജമുന കിനാരേ |ധന്യാസി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |109 |ജനനി മാമവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |110 |ജനനി പാഹി സദാ |ശൂദ്ധസാവേരി |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |111 |ജപത ജപത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |112 |ജാവോ മത് തും |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |113 |ജയ ദേവ കിശോര |[[അഠാണ]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |114 |ജയ ജഗദീശ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |115 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |[[സാരസാംഗി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |116 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |Mani rangu |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |117 |ജയ ജയ രഘുരാമ |[[ഷഹാന]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |118 |ജയ ജയ രമാരമണ |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |119 |ജയ സുഗുണാലയ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |120 |ജയ ജയ് ദേവി |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |121 |കാമജനക |Gaula |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |122 |കൻഹ നേ ബാജായി |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |123 |കാന്തനോടുചെന്ന് |[[നീലാംബരി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |124 |കാന്ത തവ പിഴ |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |125 |കാരണം വിനാ കാര്യം |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |126 |കളകണ്ഠി |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |127 |കളമൊഴി മമ |A[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |128 |കലയാമി നന്ദ |കാനഡ |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |129 |കലയാമി രഘുരാമം |[[ബേഗഡ]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |130 |കലയാമി ശ്രീരാമം |ധന്യാസി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |131 |കലയേ ദേവദേവം |മല[[ആഹിരി|ഹിരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |132 |കലയേ പാർവ്വതിനാഥം |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |133 |കലയേ ശ്രീ കമലനയന |ജിൻജോത് |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |134 |കല്യാണി ഖലു |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |135 |കമലജാസ്യ ഹൃത |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |136 |കമലനയന |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |137 |കാമിനീഹ ഞാനെന്തു |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |138 |കാമിനീമണി |പൂർവി [[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |139 |കനകമയമായീടും |ഹുസേനി |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |140 |കനത്ത ശോകവാരിധി |Ghanta |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |141 |കൻഹാ കബ് ഖർ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |142 |കഞ്ജനാഭ ദയയാ |സാരംഗം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |143 |കരുണാകര |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |144 |കരുണാ നിധാന് |ഹമിർ കല്യാണി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |145 |ഖിന്നത പൂണ്ടെത്ര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |146 |കിന്തു ചെയ്‌വൂ ഞാൻ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |147 |കോസലേന്ദ്ര മാമവ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |148 |കൃപാകടാക്ഷം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |149 |കൃപയാ പാലയാ |[[ചാരുകേശി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |150 |കൃഷ്ണ ചന്ദ്ര്‌ രാധ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |151 |കൃഷ്ണ കരുണാ കദാ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |152 |കുളിർമതിവദനേ |ധന്യാസി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |153 |കുടിലാമസതീമീ |ജിൻജോത് |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |154 |മാധവാലോകനം |ജോൻപുരി |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |155 |മാമവ ശ്രിത |ഭാവപ്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |156 |മാമവ ജഗദീശ്വര |Sarasvati manohari |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |157 |മാമവ കരുണയ |Shanmukha priya |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |158 |മാമവനന്ദ |Gaulipanthu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |159 |മാമവ പത്മനാഭ |[[വരാളി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |160 |മാമവ സദാ ജനനി |കാനഡ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |161 |മാമവ സദാ വരദേ | [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |162 |മാനിനി വാമത |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |163 |മാതംഗ തനയായൈ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |164 |മാധവ മാകലയേഹ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |165 |മഹിപാല് പ്യാരേ |പൂർവി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |166 |മനസാപി ബത |Maalavasri |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |167 |മനസി ദുസ്സഹം |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |168 |മനസി കരുണ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |169 |മനസി മദനതാപം |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |170 |മന്ഥരധര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |171 |മേ തോ നഹി ജാവൂം |ബിഹാക് |ആദി |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |172 |മിലിയേ ശ്യാം പ്യാരേ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |173 |മോഹനമയി തവ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |174 |മോഹനം തവ |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |175 |മുധൈവ യാതാനി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |176 |നാച്ചേ രഘുനാഥ് |ധന്യാസി |Biiandi |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |177 |നാദിരു തില്ലാന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ത്രിപുട]] |തില്ലാന |N.A. |- |178 |നാഗശയനനാം |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |179 |നാമസുധാമയി |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |180 |നനാമാഖിലേശാനു |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |181 |നന്ദനന്ദന |ധന്യാസി |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |182 |നന്ദസുത |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |183 |നരസിംഹമാമവ |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |184 |നീലപ്പുരിങ്കുഴലാളേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |185 |നീതിഹതാഹിത |Sudha lalitha |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |186 |നിത്യമാശ്രയേ |[[രീതിഗൗള]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |187 |നൃത്യതി നൃത്യതി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |188 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |ഹംസാനന്ദി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |189 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |[[വാചസ്പതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |190 |പാഹി ജഗജ്ജനനിസന്താന |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |191 |പാഹി മാമനിശം |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |192 |പാഹി മാമയി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |193 |പാഹിമാം ശ്രീപത്മനാഭ |[[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |194 |പാഹിമാം ശ്രീവാഗീശ്വരി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |195 |പാഹി പത്മനാഭ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196 |പാഹി പങ്കജനാഭ |A[[സാവേരി]] |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196A |പാഹി പങ്കജനയന |ഹുസേനി |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |197 |പാഹി പർവ്വതനന്ദിനി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |198 |പാഹി സാരസനാഭ |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |199 |പാഹി സദാ പത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |200 |പാഹി ശൌരേ |Na[[അഠാണ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |201 |പാഹി ശ്രീപതേ |Hamsadhwani |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |202 |പാഹി തരക്ഷുപുരാലയ |Jaganmohini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |203 |പാഹി തരക്ഷുപുര |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |204 |പാലയാനവരതം |Jingala |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |205 |പാലയ ദേവദേവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |206 |പാലയ മാധവ |A[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |207 |പാലയ മാമയി ഭോ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |208 |പാലയമാം ദേവ |Poornachandrika |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |208A |പാലയമാം |Sudha Saveri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |209 |പാലയ പങ്കജനാഭ |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |210 |പാലയ രഘുനായക |സാരംഗം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |211 |പാലയ സദാ |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |212 |പാലയ ശ്രീപത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |213 |പാർവ്വതി നായക |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |214 |പാവനസുഗുണ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |215 |പദസാനതി |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |216 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |217 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ഹിന്ദോളം]] |? |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |218 |പത്മനാഭ പാലിതേഭ |Malaya maarutam |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |219 |പഞ്ചബാണധരാഹര |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |220 |പഞ്ചബാണൻ തന്നുടയ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |221 |പഞ്ചസായകജനകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |222 |പങ്കജാക്ഷനാം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |223 |പങ്കജാക്ഷ തവ സേവം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |224 |പങ്കജലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |225 |പങ്കജനാഭോത്സവ |[[മോഹനം]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |226 |പന്നഗശയന |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |227 |പന്നഗേന്ദ്രശയ |[[ആഹിരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |228 |പന്നഗേന്ദ്രശയന |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |229 |പരമാകുലഹൃദയാം |സൌരാഷ്ട്രം |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |230 |പരാമനന്ദനടന |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |231 |പരമാത്മൈവ |Abhang |? |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |232 |പരമഭദ്രകര |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |233 |പരമപുരുഷ ജഗതേ |[[വസന്ത]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |234 |പരമപുരുഷം |ലളിത പഞ്ചമം |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |235 |പരമപുരുഷ നനു |[[ആഹിരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |236 |പരിപാഹി ഗണാധിപ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |237 |പരിപാഹി മാമയി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |238 |പരിപാഹി മാം നൃഹരേ |[[മോഹനം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |239 |പരിപാലയ മാം |[[രീതിഗൗള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |240 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |241 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |242 |പൂന്തേൻ നേർമൊഴി |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |243 |പൂർണ്ണചന്ദ്രാനന |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |244 |പ്രാണനായക മാം |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |245 |രാജീവാക്ഷ ബാറോ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |Kannada |- |246 |രാമചന്ദ്ര പാഹി |Poornachandrika |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |247 |രാമചന്ദ്ര്‌ പ്രഭു |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |248 |രാമ നതജന |[[ബേഗഡ]] |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |249 |രാമ പരിപാലയ |[[കേദാരഗൗള]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |250 |രാമ രാമ ഗുണ കുസുമാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |251 |രാമ രാമ ഗുണ |സിംഹേന്ദ്ര മധ്യമം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |252 |രാമ രാമ പാഹി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |253 |രാമ രാമ പാഹി |[[ഭൂപാളം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |254 |രാമവാഖില |[[ബേഗഡ]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |255 |രാസവിലാസ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |256 |രഘുകുലതിലകം |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |257 |രജനീ ജാത |[[സുരുട്ടി]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |258 |രമാപതേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |259 |ര‌മ്യനായൊരു പുരുഷൻ |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |260 |രീണമദാദൃത |Sri |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |261 |രീണമദനുത |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |262 |സനിധപമപധമ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |263 |സനിധപഗമപ |Kalayani |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |264 |സനിധപപധമ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |265 |സനിസരിസ |[[രാഗമാലിക]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |266 |സസരിസനിധപ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |267 |സസനിധപമപഗ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |268 |സസനിധപമഗ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |269 |സാദരമവ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |270 |സാദരമവ |Sarasvati |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |271 |സാദരമിഹ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |272 |സാധുജാനേ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |273 |സാധു തദാ നിജ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |274 |സാധു വിഭാതമാ |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |275 |സാഹസിക തനുജഹര |Suddha [[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |276 |സാമജേന്ദ്ര |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |277 |സാമി നിന്നേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |278 |സാമിനീ പൊന്ദു |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |279 |സാമോദം ചിന്തയാമി |Udaya ravi chandrika |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |280 |സാമോദം കലയാമി |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |281 |സാമോദം പരിപാലയ |[[രാമപ്രിയ]] | |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |282 |സാനന്ദം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |283 |സാപരമവിവശ |Ghanta |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |284 |ശാരദ വിധുവദനനാ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |285 |സാരമൈന |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |286 |സാരസാക്ഷപരിപാലയ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |287 |സാരസായത |[[അഠാണ]]ana |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |288 |സാരസഭവസേവിത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |289 |സാരസദള |Gauri |Matyam |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |290 |സാരസലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |291 |സാരസ മൃദുപാദ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |292 |സാരസരസ മൃദുവചന |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |293 |സാരസമുഖ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |294 |സാരസനാഭ മേ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |295 |സാരസസമ മൃദു |[[ഗൗരിമനോഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |296 |സാരസ സമമുഖ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |297 |സാരസശരസുന്ദര |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |298 |സാരസസുവദന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |299 |സാവാമരൂക്ഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |300 |സാംവരോ തേരീ മുരളി |Parasu |Chow |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |301 |സാവേരിഹതനൂജ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |302 |സഖി ഹേ നീ ഗമിക്ക |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |303 |ശംഭോ സതതം |Karn[[അഠാണ]]ka [[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |304 |സന്ദദർശ |ധന്യാസി |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |305 |ശങ്കര് ശ്രീ ഗിരി |ഹംസാനന്ദി |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |306 |സന്തതം ഭജാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |307 |ശരദിന്ദു സമമുഖ |[[കാംബോജി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |308 |സരസിജനാഭ കിം |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |309 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |310 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |Maayamalava gaula |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |311 |സരസിജനാഭ നിൻ |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |312 |സരസിജനാഭ നിനു |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |313 |സരസീരുഹനാഭാ |ദേശാക്ഷി |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |314 |സരസീരുഹനാഭാ മാം |[[കേദാരം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |315 |സരിദീശാവാസ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |316 |സരോജനാഭ |[[ചക്രവാകം (മേളകർത്താരാഗം)|ചക്രവാകം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |317 |സരോരുഹാസന ജായേ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |318 |സതതം താവക |[[ഖരഹരപ്രിയ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |319 |സതതം സംസ്മരാണീ |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |320 |സാതുരാകാമിനി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |321 |ശൌരേ വിതര കുശലമയി |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |322 |സവാമരുഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |323 |സീസ് ഗംഗ് ഭസ്മ് അംഗ് |Dhanaasri |Chow |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |324 |Seve nandanandanam |നവരസം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |325 |സേവേ നന്ദനന്ദനം | [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |326 |സേവേ ശ്രീപത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |327 |സേവേ സ്യാനന്ദുരേശ്വര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |328 |ശിബികയിൽ |Mangala kausika |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |329 |സ്മരദിനു മാം |ബിഹാക് |ചാപു |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |330 |സ്മര ഹരിപാദാരവിന്ദം |Saama |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |331 |സ്മരജനക |ബിഹാക് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |332 |സ്മരമാനസ |[[ദർബാർ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |333 |സ്മര സദാ മാനസ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |334 |സ്മരസി പുരാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |335 |സോഹനീ സ്വരൂപ് |[[രാഗമാലിക]] |Chow |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |336 |സോമോപമാനന |? |? |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |337 |സോമോപവദനേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |338 |സുമസായക |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |339 |ശ്രീ മാധവമനു |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |340 |ശ്രീശ പത്മനാഭ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |341 |ശ്രീകുമാര നഗരാലയേ |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |342 |ശ്രീപത്മനാഭ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |343 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |ഹുസേനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |344 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |345 |ശ്രീരമണ വിഭോ |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |346 |സുദതി ചൊൽക നീ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |347 |സുമരണ് കര് |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |348 |സുമശരനയി |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |349 |സുമുഖി നിന്നുൾത്താപ |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |350 |സുമുഖീ സുഖമോടെ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |351 |സുന്ദരാംഗ കാന്ത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |352 |സുനോ സഖീ മേരീ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |353 |സ്യാനന്ദൂരേശൻ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |354 |താവകനാമാനി |[[കേദാരഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |355 |താവക പദാംബുജ |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |356 |തെളിവിയലും മുഖമിന്നു |[[പുന്നാഗവരാളി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |357 |തെല്ലുപോലും കൃപ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |358 |താം താനാം |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |359 |താപശമനം |Saaranga na[[അഠാണ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |360 |തരുണീ ഞാനെന്തു ചെയ്‌വൂ |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |361 |ഊധോ സുനിയേ |പൂർവി |Chow |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |362 |വാരിജവദന |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |363 |വലപു താള വശമാ |[[അഠാണ]] |Trriputa |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |364 |വലയുന്നിഹ |[[വരാളി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |365 |വനജാക്ഷ |[[സാവേരി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |366 |വനജാക്ഷഞ്ചിന്തയേഹം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |367 |വന്ദേ ദേവദേവ |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |368 |വന്ദേ മഹേശ്വരമിന്ദുകലാധരം |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |369 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |370 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |Navarasa Kannada |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |371 |വാരയാമാസുരമീ |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |372 |വസുന്ധരാതനയാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |373 |വിദിതം തേ നിശാവൃത്തം |[[സുരുട്ടി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |374 |വിഹര മാനസ സദാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |375 |വിഹര മാനസ സദാ |ശുദ്ധഭൈരവി |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |376 |വിമലകമലദള |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |377 |വിമുഖ താത |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |378 |വിപിനമസൌ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |379 |വിശ്വേശ്വര് ദർശൻ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |ബിലന്ദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |380 |യെന്തനവേഡിനാഗ |നവരസം |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |381 |യോജയ പദനളിനേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |} == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ കൃതികൾ]] psvl7q9204bapzs5yjwpno265aq6jfu 3761246 3761245 2022-07-31T06:20:38Z Vijayanrajapuram 21314 wikitext text/x-wiki {{under construction|date=2022 ജൂലൈ}} [[സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] വിവിധഭാഷകളിലായി രചിച്ച സംഗീത കൃതികളുടെ പട്ടിക.<ref>{{Cite web|url=http://swathithirunalfestival.org/swathi-thirunal/compositions|title=Swathi Thirunal Compositions|access-date=2022-07-29|language=en-gb}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalasangeetham.info/a.php?7944|title=Complete Works of Swathi Thirunal [NA] {{!}} സ്വാതി തിരുനാൾ - സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ [NA]|access-date=2022-07-29}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.swathithirunal.in/linkfiles.htm|title=www.swathithirunal.org|access-date=2022-07-29}}</ref> {| class="wikitable sortable" |- ! നമ്പർ || കൃതി || രാഗം || താളം || വിഭാഗം || ഭാഷ |- |1 |ആജ് ആയേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[അഠാണ]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |2 |ആജ് ഉനീംദേ |ബീംപ്ലാസ് |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |3 |ആനന്ദവല്ലി |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |4 |ആന്ദോളിക വാഹനേ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |5 |അഞ്ജനേയ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |6 |ആരാധയാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |7 |ആയേ ഗിരിധര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |8 |അബധ് സുഖദായി |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |9 |അബ് തോ ബൈരാഗിന് |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |10 |അദ്രിസുതാവര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |11 |അഹഹ നൈവ ജാനേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |12 |അഹോ ചിത്ത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |13 |അലമനഘവിളംബേന |[[രീതിഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |14 |[[അലർശരപരിതാപം]] |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |15 |ആലി മേ തോ ജമുനാ |പൂർവി  |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |16 |[[അളിവേണിയെന്തുചെയ്‌വൂ]] |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |17 |അമുനാഭൂമിദേവേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |18 |ആന് മിലോ മെഹബൂബ് |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |19 |അത്തലിയന്നീടുന്നു |[[ഷഹാന]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |20 |അയി സഖി താപം |ഹുസേനി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |21 |അയ്യയ്യോ കിന്തു |നാദ നാമാക്രിയ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |22 |ബാജത് മുരളീ |Pat Deep |ബിലന്ദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |23 |ബാലികേ മോഹം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |24 |ബജത് ബധായി |Gauri |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |25 |ബംസി വാലേന |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |26 |ഭാസുരാംഗി ബാലേ |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |27 |ഭാവയാമി നന്ദകുമാരം |Sri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |28 |ഭാവയാമി രഘുരാമം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |29 |ഭാവയേ ഗോപാലം |പുഷ്പക ലതിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |30 |ഭാവയേ പത്മനാഭം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |31 |ഭാവയേ സാരസനാഭം |[[കീരവാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |32 |ഭാവയേ ശ്രീഗോപാലം |[[പുന്നാഗവരാളി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |33 |ഭാവയേ ശ്രീജാനകീകാന്തം |Sri ranjini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |34 |ഭഗവാൻ സമയോയം |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |35 |ഭയി ലോ പിയാ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |36 |ഭജ ഭജ മാനസാ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |37 |ഭജസി ന കിം |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |38 |ഭക്തപരായണ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |39 |ഭാരതി മാമവ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |40 |ഭവദീയ കഥ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |41 |ഭവതി വിശ്വാസോ |[[മുഖാരി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |42 |ഭോ ചിന്തയാമി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |43 |[[ഭോഗീന്ദ്രശായിനം]] |[[കുന്തളവരാളി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |44 |ഭുജഗശായിനോ നാമ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |45 |ബ്രജ് കീ ഛവി |ബിഹാക് |ചൗ |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |46 |ചാരുപങ്കജ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |47 |ജാലമേല |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |48 |[[ചലിയേ കുഞ്ജന മോ]] |[[വൃന്ദാവനസാരംഗ]] |ദേശാദി |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |49 |ചപല സം‌പദനിഹ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |50 |ചെന്താർസായകരൂപാ |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |51 |ചിന്തയാമി തേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |52 |ചിന്തയേ പത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |53 |ദാനി സാമജേന്ദ്രാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |54 |ദേവദേവ ജഗദീശ്വരാ |പൂർവി കല്യാണി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |55 |ദേവദേവ കലയാമി |[[മായാമാളവഗൗള|മായാമാളവഗൌള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |56 |ദേവ ദേവ കല്പയാമി |നാദ നാമാക്രിയ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |57 |ദേവ ദേവ മാം പാലയ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |58 |ദേവകീസുത പാഹിമാം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |59 |ദേവ മാമയി |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |60 |ദേവന കേ പതി |[[ദർബാരി കാനഡ]] |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |61 |ദേവ പാലയ മുരാരേ |സാവേരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |62 |ദേവി ഗിരി കന്യേ |ഹുസേനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |63 |ദേവി ജഗജ്ജനനീ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |64 |ദേവി പാവനേ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |65 |ധന്യയായി ഞാൻ |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |66 |ധന്യോയം ഏവഖലു |ഗോപികാ വസന്തം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |67 |ധിം ധിം ധിം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] | |തില്ലാന |N.A. |- |68 |ധിം ധിം തദാ |പൂർവി |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |69 |ധ്യായാമി ശ്രീ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |70 |ദിനമനു ഹൃദി |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |71 |ഏണനേർ മിഴി |[[ആഹിരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |72 |എന്തഹമിഹ സഖീ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |73 |എന്തു ചെയ്യാവു |ഹുസേനി |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |74 |എന്തു മമ സദനത്തിൽ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |75 |ഏരി ആളിരി ഗോരി |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |76 |ഗാംഗേയ വസനാ |ഹമിർകല്യാണി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |77 |ഗംഗാധര ധൃതാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |77A |ഗോപാല ഭക്തിം മേ ദേഹി |ആദി |ബേഗശ്രീ |<nowiki>-</nowiki> |[[സംസ്കൃതം]] |- |78 |ഗോപാലകപാഹിമാം |[[ഭൂപാളം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |79 |ഗാഫീല് ഭയി ലോ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |80 |ഗിധു നദികു തകധിം |ധനശ്രീ |[[ആദി]] |തില്ലാന |[[ഹിന്ദി]] |- |81 |ഗോപാലം സേവേഹം |[[ബിലഹരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |82 |ഗോപനന്ദനാ |ഭൂഷാവലി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |83 |ഗോരീ മത് മാരോ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |84 |ഹാ ഹന്ത സന്താപം |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |85 |ഹാ ഹന്ത വഞ്ചിതാഹം |ധന്യാസി |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |86 |ഹന്ത ജീവനായകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |87 |ഹന്ത ഞാൻ എന്തു |ഹംസാനന്ദി |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |88 |ഹന്ത ഞാൻ ഇന്നു |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |89 |ഹരസി മുധാ കിമു |മാഞ്ജി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |90 |ഹര സ്വേദം കുരു മോദം |കുകുഭം |ഏക | |[[സംസ്കൃതം]] |- |91 |ഹേമഭാസുരാംഗൻ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |92 |ഹേമോപമേയാംഗി |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |93 |ഇദു സാഹസമുലു |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |94 |ഇളമറിമാൻ‌നയനേ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |95 |ഇണ്ടലിഹ വളരുന്നു |[[സുരുട്ടി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |96 |ഇന്ദിരാപതി |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |97 |ഇന്ദുമുഖി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[മലയാളം]] |- |98 |ഇന്നു മമ ഭാഗ്യതരു |[[കാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |99 |ഇന്തമോഡി യാലരാ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |100 |ഇപ്പരിതാപം |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |101 |ജഗദീശ പഞ്ചശര |നാദ നാമാക്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |102 |ജഗദീശ സദാ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |103 |ജഗദീശ ശ്രീജാനേ | [[ശുദ്ധസാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |104 |ജഗദീശ ശ്രീരമണാ |നാഗഗാന്ധാരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |105 |ജഗതീനായകം |പൂർവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |106 |ജലധിസുതാ രമണേന |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |107 |ജലജനാഭ മാമവ |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |108 |ജമുന കിനാരേ |ധന്യാസി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |109 |ജനനി മാമവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |110 |ജനനി പാഹി സദാ |ശൂദ്ധസാവേരി |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |111 |ജപത ജപത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |112 |ജാവോ മത് തും |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |113 |ജയ ദേവ കിശോര |[[അഠാണ]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |114 |ജയ ജഗദീശ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |115 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |[[സാരസാംഗി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |116 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |മണിരംഗ് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |117 |ജയ ജയ രഘുരാമ |[[ഷഹാന]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |118 |ജയ ജയ രമാരമണ |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |119 |ജയ സുഗുണാലയ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |120 |ജയ ജയ് ദേവി |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |121 |കാമജനക |ഗൗള |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |122 |കൻഹ നേ ബാജായി |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |123 |കാന്തനോടുചെന്ന് |[[നീലാംബരി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |124 |കാന്ത തവ പിഴ |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |125 |കാരണം വിനാ കാര്യം |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |126 |കളകണ്ഠി |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |127 |കളമൊഴി മമ |സാവേരി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |128 |കലയാമി നന്ദ |കാനഡ |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |129 |കലയാമി രഘുരാമം |[[ബേഗഡ]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |130 |കലയാമി ശ്രീരാമം |ധന്യാസി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |131 |കലയേ ദേവദേവം |മല[[ആഹിരി|ഹിരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |132 |കലയേ പാർവ്വതിനാഥം |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |133 |കലയേ ശ്രീ കമലനയന |ജിൻജോത് |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |134 |കല്യാണി ഖലു |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |135 |കമലജാസ്യ ഹൃത |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |136 |കമലനയന |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |137 |കാമിനീഹ ഞാനെന്തു |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |138 |കാമിനീമണി |പൂർവി [[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |139 |കനകമയമായീടും |ഹുസേനി |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |140 |കനത്ത ശോകവാരിധി |Ghanta |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |141 |കൻഹാ കബ് ഖർ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |142 |കഞ്ജനാഭ ദയയാ |സാരംഗം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |143 |കരുണാകര |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |144 |കരുണാ നിധാന് |ഹമിർ കല്യാണി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |145 |ഖിന്നത പൂണ്ടെത്ര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |146 |കിന്തു ചെയ്‌വൂ ഞാൻ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |147 |കോസലേന്ദ്ര മാമവ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |148 |കൃപാകടാക്ഷം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |149 |കൃപയാ പാലയാ |[[ചാരുകേശി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |150 |കൃഷ്ണ ചന്ദ്ര്‌ രാധ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |151 |കൃഷ്ണ കരുണാ കദാ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |152 |കുളിർമതിവദനേ |ധന്യാസി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |153 |കുടിലാമസതീമീ |ജിൻജോത് |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |154 |മാധവാലോകനം |ജോൻപുരി |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |155 |മാമവ ശ്രിത |ഭാവപ്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |156 |മാമവ ജഗദീശ്വര |സരസ്വതി മനോഹരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |157 |മാമവ കരുണയ |ഷൺമുഖപ്രിയ |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |158 |മാമവനന്ദ |ഗൗളീപന്ത് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |159 |മാമവ പത്മനാഭ |[[വരാളി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |160 |മാമവ സദാ ജനനി |കാനഡ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |161 |മാമവ സദാ വരദേ | [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |162 |മാനിനി വാമത |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |163 |മാതംഗ തനയായൈ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |164 |മാധവ മാകലയേഹ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |165 |മഹിപാല് പ്യാരേ |പൂർവി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |166 |മനസാപി ബത |മാളവശ്രീ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |167 |മനസി ദുസ്സഹം |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |168 |മനസി കരുണ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |169 |മനസി മദനതാപം |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |170 |മന്ഥരധര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |171 |മേ തോ നഹി ജാവൂം |ബിഹാക് |ആദി |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |172 |മിലിയേ ശ്യാം പ്യാരേ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |173 |മോഹനമയി തവ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |174 |മോഹനം തവ |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |175 |മുധൈവ യാതാനി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |176 |നാച്ചേ രഘുനാഥ് |ധന്യാസി |Biiandi |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |177 |നാദിരു തില്ലാന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ത്രിപുട]] |തില്ലാന |N.A. |- |178 |നാഗശയനനാം |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |179 |നാമസുധാമയി |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |180 |നനാമാഖിലേശാനു |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |181 |നന്ദനന്ദന |ധന്യാസി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |182 |നന്ദസുത |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |183 |നരസിംഹമാമവ |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |184 |നീലപ്പുരിങ്കുഴലാളേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |185 |നീതിഹതാഹിത |സുതാലളിത |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |186 |നിത്യമാശ്രയേ |[[രീതിഗൗള]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |187 |നൃത്യതി നൃത്യതി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |188 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |ഹംസാനന്ദി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |189 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |[[വാചസ്പതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |190 |പാഹി ജഗജ്ജനനിസന്താന |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |191 |പാഹി മാമനിശം |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |192 |പാഹി മാമയി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |193 |പാഹിമാം ശ്രീപത്മനാഭ |[[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |194 |പാഹിമാം ശ്രീവാഗീശ്വരി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |195 |പാഹി പത്മനാഭ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196 |പാഹി പങ്കജനാഭ |സാവേരി |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196A |പാഹി പങ്കജനയന |ഹുസേനി |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |197 |പാഹി പർവ്വതനന്ദിനി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |198 |പാഹി സാരസനാഭ |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |199 |പാഹി സദാ പത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |200 |പാഹി ശൌരേ |അഠാണ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |201 |പാഹി ശ്രീപതേ |ഹംസധ്വനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |202 |പാഹി തരക്ഷുപുരാലയ |Jaganmohini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |203 |പാഹി തരക്ഷുപുര |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |204 |പാലയാനവരതം |Jingala |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |205 |പാലയ ദേവദേവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |206 |പാലയ മാധവ |സാവേരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |207 |പാലയ മാമയി ഭോ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |208 |പാലയമാം ദേവ |Poornachandrika |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |208A |പാലയമാം |ശുദ്ധസാവേരി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |209 |പാലയ പങ്കജനാഭ |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |210 |പാലയ രഘുനായക |സാരംഗം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |211 |പാലയ സദാ |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |212 |പാലയ ശ്രീപത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |213 |പാർവ്വതി നായക |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |214 |പാവനസുഗുണ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |215 |പദസാനതി |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |216 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |217 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ഹിന്ദോളം]] |? |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |218 |പത്മനാഭ പാലിതേഭ |മലയമാനുത |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |219 |പഞ്ചബാണധരാഹര |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |220 |പഞ്ചബാണൻ തന്നുടയ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |221 |പഞ്ചസായകജനകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |222 |പങ്കജാക്ഷനാം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |223 |പങ്കജാക്ഷ തവ സേവം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |224 |പങ്കജലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |225 |പങ്കജനാഭോത്സവ |[[മോഹനം]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |226 |പന്നഗശയന |പരാശു |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |227 |പന്നഗേന്ദ്രശയ |[[ആഹിരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |228 |പന്നഗേന്ദ്രശയന |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |229 |പരമാകുലഹൃദയാം |സൌരാഷ്ട്രം |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |230 |പരാമനന്ദനടന |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |231 |പരമാത്മൈവ |അഭാംഗ് |? |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |232 |പരമഭദ്രകര |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |233 |പരമപുരുഷ ജഗതേ |[[വസന്ത]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |234 |പരമപുരുഷം |ലളിത പഞ്ചമം |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |235 |പരമപുരുഷ നനു |[[ആഹിരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |236 |പരിപാഹി ഗണാധിപ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |237 |പരിപാഹി മാമയി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |238 |പരിപാഹി മാം നൃഹരേ |[[മോഹനം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |239 |പരിപാലയ മാം |[[രീതിഗൗള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |240 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |241 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |242 |പൂന്തേൻ നേർമൊഴി |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |243 |പൂർണ്ണചന്ദ്രാനന |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |244 |പ്രാണനായക മാം |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |245 |രാജീവാക്ഷ ബാറോ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |Kannada |- |246 |രാമചന്ദ്ര പാഹി |പൂർണ്ണചന്ദ്രിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |247 |രാമചന്ദ്ര്‌ പ്രഭു |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |248 |രാമ നതജന |[[ബേഗഡ]] |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |249 |രാമ പരിപാലയ |[[കേദാരഗൗള]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |250 |രാമ രാമ ഗുണ കുസുമാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |251 |രാമ രാമ ഗുണ |സിംഹേന്ദ്ര മധ്യമം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |252 |രാമ രാമ പാഹി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |253 |രാമ രാമ പാഹി |[[ഭൂപാളം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |254 |രാമവാഖില |[[ബേഗഡ]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |255 |രാസവിലാസ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |256 |രഘുകുലതിലകം |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |257 |രജനീ ജാത |[[സുരുട്ടി]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |258 |രമാപതേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |259 |ര‌മ്യനായൊരു പുരുഷൻ |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |260 |രീണമദാദൃത |Sri |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |261 |രീണമദനുത |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |262 |സനിധപമപധമ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |263 |സനിധപഗമപ |Kalayani |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |264 |സനിധപപധമ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |265 |സനിസരിസ |[[രാഗമാലിക]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |266 |സസരിസനിധപ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |267 |സസനിധപമപഗ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |268 |സസനിധപമഗ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |269 |സാദരമവ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |270 |സാദരമവ |Sarasvati |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |271 |സാദരമിഹ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |272 |സാധുജാനേ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |273 |സാധു തദാ നിജ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |274 |സാധു വിഭാതമാ |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |275 |സാഹസിക തനുജഹര |Suddha [[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |276 |സാമജേന്ദ്ര |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |277 |സാമി നിന്നേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |278 |സാമിനീ പൊന്ദു |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |279 |സാമോദം ചിന്തയാമി |Udaya ravi chandrika |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |280 |സാമോദം കലയാമി |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |281 |സാമോദം പരിപാലയ |[[രാമപ്രിയ]] | |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |282 |സാനന്ദം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |283 |സാപരമവിവശ |Ghanta |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |284 |ശാരദ വിധുവദനനാ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |285 |സാരമൈന |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |286 |സാരസാക്ഷപരിപാലയ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |287 |സാരസായത |[[അഠാണ]]ana |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |288 |സാരസഭവസേവിത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |289 |സാരസദള |Gauri |Matyam |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |290 |സാരസലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |291 |സാരസ മൃദുപാദ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |292 |സാരസരസ മൃദുവചന |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |293 |സാരസമുഖ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |294 |സാരസനാഭ മേ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |295 |സാരസസമ മൃദു |[[ഗൗരിമനോഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |296 |സാരസ സമമുഖ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |297 |സാരസശരസുന്ദര |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |298 |സാരസസുവദന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |299 |സാവാമരൂക്ഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |300 |സാംവരോ തേരീ മുരളി |Parasu |ചൗ |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |301 |സാവേരിഹതനൂജ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |302 |സഖി ഹേ നീ ഗമിക്ക |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |303 |ശംഭോ സതതം |Karn[[അഠാണ]]ka [[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |304 |സന്ദദർശ |ധന്യാസി |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |305 |ശങ്കര് ശ്രീ ഗിരി |ഹംസാനന്ദി |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |306 |സന്തതം ഭജാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |307 |ശരദിന്ദു സമമുഖ |[[കാംബോജി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |308 |സരസിജനാഭ കിം |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |309 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |310 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |Maayamalava gaula |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |311 |സരസിജനാഭ നിൻ |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |312 |സരസിജനാഭ നിനു |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |313 |സരസീരുഹനാഭാ |ദേശാക്ഷി |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |314 |സരസീരുഹനാഭാ മാം |[[കേദാരം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |315 |സരിദീശാവാസ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |316 |സരോജനാഭ |[[ചക്രവാകം (മേളകർത്താരാഗം)|ചക്രവാകം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |317 |സരോരുഹാസന ജായേ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |318 |സതതം താവക |[[ഖരഹരപ്രിയ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |319 |സതതം സംസ്മരാണീ |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |320 |സാതുരാകാമിനി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |321 |ശൌരേ വിതര കുശലമയി |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |322 |സവാമരുഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |323 |സീസ് ഗംഗ് ഭസ്മ് അംഗ് |ധനശ്രീ |ചൗ |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |324 |Seve nandanandanam |നവരസം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |325 |സേവേ നന്ദനന്ദനം | [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |326 |സേവേ ശ്രീപത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |327 |സേവേ സ്യാനന്ദുരേശ്വര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |328 |ശിബികയിൽ |Mangala kausika |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |329 |സ്മരദിനു മാം |ബിഹാക് |ചാപു |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |330 |സ്മര ഹരിപാദാരവിന്ദം |Saama |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |331 |സ്മരജനക |ബിഹാക് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |332 |സ്മരമാനസ |[[ദർബാർ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |333 |സ്മര സദാ മാനസ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |334 |സ്മരസി പുരാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |335 |സോഹനീ സ്വരൂപ് |[[രാഗമാലിക]] |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |336 |സോമോപമാനന |? |? |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |337 |സോമോപവദനേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |338 |സുമസായക |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |339 |ശ്രീ മാധവമനു |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |340 |ശ്രീശ പത്മനാഭ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |341 |ശ്രീകുമാര നഗരാലയേ |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |342 |ശ്രീപത്മനാഭ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |343 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |ഹുസേനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |344 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |345 |ശ്രീരമണ വിഭോ |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |346 |സുദതി ചൊൽക നീ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |347 |സുമരണ് കര് |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |348 |സുമശരനയി |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |349 |സുമുഖി നിന്നുൾത്താപ |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |350 |സുമുഖീ സുഖമോടെ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |351 |സുന്ദരാംഗ കാന്ത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |352 |സുനോ സഖീ മേരീ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |353 |സ്യാനന്ദൂരേശൻ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |354 |താവകനാമാനി |[[കേദാരഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |355 |താവക പദാംബുജ |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |356 |തെളിവിയലും മുഖമിന്നു |[[പുന്നാഗവരാളി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |357 |തെല്ലുപോലും കൃപ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |358 |താം താനാം |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |359 |താപശമനം |Saaranga അഠാണ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |360 |തരുണീ ഞാനെന്തു ചെയ്‌വൂ |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |361 |ഊധോ സുനിയേ |പൂർവി |ചൗ |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |362 |വാരിജവദന |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |363 |വലപു താള വശമാ |[[അഠാണ]] |Trriputa |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |364 |വലയുന്നിഹ |[[വരാളി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |365 |വനജാക്ഷ |[[സാവേരി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |366 |വനജാക്ഷഞ്ചിന്തയേഹം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |367 |വന്ദേ ദേവദേവ |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |368 |വന്ദേ മഹേശ്വരമിന്ദുകലാധരം |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |369 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |370 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |Navarasa Kannada |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |371 |വാരയാമാസുരമീ |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |372 |വസുന്ധരാതനയാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |373 |വിദിതം തേ നിശാവൃത്തം |[[സുരുട്ടി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |374 |വിഹര മാനസ സദാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |375 |വിഹര മാനസ സദാ |ശുദ്ധഭൈരവി |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |376 |വിമലകമലദള |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |377 |വിമുഖ താത |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |378 |വിപിനമസൌ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |379 |വിശ്വേശ്വര് ദർശൻ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |ബിലന്ദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |380 |യെന്തനവേഡിനാഗ |നവരസം |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |381 |യോജയ പദനളിനേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |} == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ കൃതികൾ]] drhvotum48h6e7cv6sj2l7uejpxqey0 3761248 3761246 2022-07-31T06:26:27Z Vijayanrajapuram 21314 wikitext text/x-wiki {{under construction|date=2022 ജൂലൈ}} [[സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] വിവിധഭാഷകളിലായി രചിച്ച സംഗീത കൃതികളുടെ പട്ടിക.<ref>{{Cite web|url=http://swathithirunalfestival.org/swathi-thirunal/compositions|title=Swathi Thirunal Compositions|access-date=2022-07-29|language=en-gb}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalasangeetham.info/a.php?7944|title=Complete Works of Swathi Thirunal [NA] {{!}} സ്വാതി തിരുനാൾ - സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ [NA]|access-date=2022-07-29}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.swathithirunal.in/linkfiles.htm|title=www.swathithirunal.org|access-date=2022-07-29}}</ref> {| class="wikitable sortable" |- ! നമ്പർ || കൃതി || രാഗം || താളം || വിഭാഗം || ഭാഷ |- |1 |ആജ് ആയേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[അഠാണ]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |2 |ആജ് ഉനീംദേ |ബീംപ്ലാസ് |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |3 |ആനന്ദവല്ലി |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |4 |ആന്ദോളിക വാഹനേ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |5 |അഞ്ജനേയ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |6 |ആരാധയാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |7 |ആയേ ഗിരിധര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |8 |അബധ് സുഖദായി |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |9 |അബ് തോ ബൈരാഗിന് |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |10 |അദ്രിസുതാവര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |11 |അഹഹ നൈവ ജാനേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |12 |അഹോ ചിത്ത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |13 |അലമനഘവിളംബേന |[[രീതിഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |14 |[[അലർശരപരിതാപം]] |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |15 |ആലി മേ തോ ജമുനാ |പൂർവി  |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |16 |[[അളിവേണിയെന്തുചെയ്‌വൂ]] |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |17 |അമുനാഭൂമിദേവേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |18 |ആന് മിലോ മെഹബൂബ് |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |19 |അത്തലിയന്നീടുന്നു |[[ഷഹാന]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |20 |അയി സഖി താപം |ഹുസേനി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |21 |അയ്യയ്യോ കിന്തു |നാദ നാമാക്രിയ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |22 |ബാജത് മുരളീ |Pat Deep |ബിലന്ദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |23 |ബാലികേ മോഹം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |24 |ബജത് ബധായി |Gauri |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |25 |ബംസി വാലേന |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |26 |ഭാസുരാംഗി ബാലേ |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |27 |ഭാവയാമി നന്ദകുമാരം |Sri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |28 |ഭാവയാമി രഘുരാമം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |29 |ഭാവയേ ഗോപാലം |പുഷ്പക ലതിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |30 |ഭാവയേ പത്മനാഭം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |31 |ഭാവയേ സാരസനാഭം |[[കീരവാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |32 |ഭാവയേ ശ്രീഗോപാലം |[[പുന്നാഗവരാളി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |33 |ഭാവയേ ശ്രീജാനകീകാന്തം |Sri ranjini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |34 |ഭഗവാൻ സമയോയം |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |35 |ഭയി ലോ പിയാ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |36 |ഭജ ഭജ മാനസാ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |37 |ഭജസി ന കിം |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |38 |ഭക്തപരായണ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |39 |ഭാരതി മാമവ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |40 |ഭവദീയ കഥ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |41 |ഭവതി വിശ്വാസോ |[[മുഖാരി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |42 |ഭോ ചിന്തയാമി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |43 |[[ഭോഗീന്ദ്രശായിനം]] |[[കുന്തളവരാളി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |44 |ഭുജഗശായിനോ നാമ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |45 |ബ്രജ് കീ ഛവി |ബിഹാക് |ചൗ |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |46 |ചാരുപങ്കജ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |47 |ജാലമേല |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |48 |[[ചലിയേ കുഞ്ജന മോ]] |[[വൃന്ദാവനസാരംഗ]] |ദേശാദി |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |49 |ചപല സം‌പദനിഹ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |50 |ചെന്താർസായകരൂപാ |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |51 |ചിന്തയാമി തേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |52 |ചിന്തയേ പത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |53 |ദാനി സാമജേന്ദ്രാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |54 |ദേവദേവ ജഗദീശ്വരാ |പൂർവി കല്യാണി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |55 |ദേവദേവ കലയാമി |[[മായാമാളവഗൗള|മായാമാളവഗൌള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |56 |ദേവ ദേവ കല്പയാമി |നാദ നാമാക്രിയ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |57 |ദേവ ദേവ മാം പാലയ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |58 |ദേവകീസുത പാഹിമാം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |59 |ദേവ മാമയി |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |60 |ദേവന കേ പതി |[[ദർബാരി കാനഡ]] |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |61 |ദേവ പാലയ മുരാരേ |സാവേരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |62 |ദേവി ഗിരി കന്യേ |ഹുസേനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |63 |ദേവി ജഗജ്ജനനീ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |64 |ദേവി പാവനേ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |65 |ധന്യയായി ഞാൻ |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |66 |ധന്യോയം ഏവഖലു |ഗോപികാ വസന്തം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |67 |ധിം ധിം ധിം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] | |തില്ലാന |N.A. |- |68 |ധിം ധിം തദാ |പൂർവി |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |69 |ധ്യായാമി ശ്രീ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |70 |ദിനമനു ഹൃദി |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |71 |ഏണനേർ മിഴി |[[ആഹിരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |72 |എന്തഹമിഹ സഖീ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |73 |എന്തു ചെയ്യാവു |ഹുസേനി |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |74 |എന്തു മമ സദനത്തിൽ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |75 |ഏരി ആളിരി ഗോരി |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |76 |ഗാംഗേയ വസനാ |ഹമിർകല്യാണി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |77 |ഗംഗാധര ധൃതാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |77A |ഗോപാല ഭക്തിം മേ ദേഹി |ആദി |ബേഗശ്രീ |<nowiki>-</nowiki> |[[സംസ്കൃതം]] |- |78 |ഗോപാലകപാഹിമാം |[[ഭൂപാളം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |79 |ഗാഫീല് ഭയി ലോ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |80 |ഗിധു നദികു തകധിം |ധനശ്രീ |[[ആദി]] |തില്ലാന |[[ഹിന്ദി]] |- |81 |ഗോപാലം സേവേഹം |[[ബിലഹരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |82 |ഗോപനന്ദനാ |ഭൂഷാവലി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |83 |ഗോരീ മത് മാരോ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |84 |ഹാ ഹന്ത സന്താപം |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |85 |ഹാ ഹന്ത വഞ്ചിതാഹം |ധന്യാസി |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |86 |ഹന്ത ജീവനായകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |87 |ഹന്ത ഞാൻ എന്തു |ഹംസാനന്ദി |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |88 |ഹന്ത ഞാൻ ഇന്നു |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |89 |ഹരസി മുധാ കിമു |മാഞ്ജി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |90 |ഹര സ്വേദം കുരു മോദം |കുകുഭം |ഏക | |[[സംസ്കൃതം]] |- |91 |ഹേമഭാസുരാംഗൻ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |92 |ഹേമോപമേയാംഗി |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |93 |ഇദു സാഹസമുലു |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |94 |ഇളമറിമാൻ‌നയനേ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |95 |ഇണ്ടലിഹ വളരുന്നു |[[സുരുട്ടി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |96 |ഇന്ദിരാപതി |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |97 |ഇന്ദുമുഖി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[മലയാളം]] |- |98 |ഇന്നു മമ ഭാഗ്യതരു |[[കാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |99 |ഇന്തമോഡി യാലരാ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |100 |ഇപ്പരിതാപം |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |101 |ജഗദീശ പഞ്ചശര |നാദ നാമാക്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |102 |ജഗദീശ സദാ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |103 |ജഗദീശ ശ്രീജാനേ | [[ശുദ്ധസാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |104 |ജഗദീശ ശ്രീരമണാ |നാഗഗാന്ധാരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |105 |ജഗതീനായകം |പൂർവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |106 |ജലധിസുതാ രമണേന |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |107 |ജലജനാഭ മാമവ |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |108 |ജമുന കിനാരേ |ധന്യാസി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |109 |ജനനി മാമവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |110 |ജനനി പാഹി സദാ |ശൂദ്ധസാവേരി |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |111 |ജപത ജപത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |112 |ജാവോ മത് തും |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |113 |ജയ ദേവ കിശോര |[[അഠാണ]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |114 |ജയ ജഗദീശ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |115 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |[[സാരസാംഗി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |116 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |മണിരംഗ് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |117 |ജയ ജയ രഘുരാമ |[[ഷഹാന]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |118 |ജയ ജയ രമാരമണ |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |119 |ജയ സുഗുണാലയ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |120 |ജയ ജയ് ദേവി |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |121 |കാമജനക |ഗൗള |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |122 |കൻഹ നേ ബാജായി |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |123 |കാന്തനോടുചെന്ന് |[[നീലാംബരി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |124 |കാന്ത തവ പിഴ |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |125 |കാരണം വിനാ കാര്യം |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |126 |കളകണ്ഠി |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |127 |കളമൊഴി മമ |സാവേരി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |128 |കലയാമി നന്ദ |കാനഡ |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |129 |കലയാമി രഘുരാമം |[[ബേഗഡ]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |130 |കലയാമി ശ്രീരാമം |ധന്യാസി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |131 |കലയേ ദേവദേവം |മല[[ആഹിരി|ഹിരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |132 |കലയേ പാർവ്വതിനാഥം |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |133 |കലയേ ശ്രീ കമലനയന |ജിൻജോത് |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |134 |കല്യാണി ഖലു |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |135 |കമലജാസ്യ ഹൃത |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |136 |കമലനയന |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |137 |കാമിനീഹ ഞാനെന്തു |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |138 |കാമിനീമണി |പൂർവി [[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |139 |കനകമയമായീടും |ഹുസേനി |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |140 |കനത്ത ശോകവാരിധി |Ghanta |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |141 |കൻഹാ കബ് ഖർ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |142 |കഞ്ജനാഭ ദയയാ |സാരംഗം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |143 |കരുണാകര |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |144 |കരുണാ നിധാന് |ഹമിർ കല്യാണി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |145 |ഖിന്നത പൂണ്ടെത്ര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |146 |കിന്തു ചെയ്‌വൂ ഞാൻ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |147 |കോസലേന്ദ്ര മാമവ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |148 |കൃപാകടാക്ഷം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |149 |കൃപയാ പാലയാ |[[ചാരുകേശി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |150 |കൃഷ്ണ ചന്ദ്ര്‌ രാധ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |151 |കൃഷ്ണ കരുണാ കദാ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |152 |കുളിർമതിവദനേ |ധന്യാസി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |153 |കുടിലാമസതീമീ |ജിൻജോത് |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |154 |മാധവാലോകനം |ജോൻപുരി |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |155 |മാമവ ശ്രിത |ഭാവപ്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |156 |മാമവ ജഗദീശ്വര |സരസ്വതി മനോഹരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |157 |മാമവ കരുണയ |ഷൺമുഖപ്രിയ |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |158 |മാമവനന്ദ |ഗൗളീപന്ത് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |159 |മാമവ പത്മനാഭ |[[വരാളി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |160 |മാമവ സദാ ജനനി |കാനഡ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |161 |മാമവ സദാ വരദേ | [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |162 |മാനിനി വാമത |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |163 |മാതംഗ തനയായൈ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |164 |മാധവ മാകലയേഹ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |165 |മഹിപാല് പ്യാരേ |പൂർവി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |166 |മനസാപി ബത |മാളവശ്രീ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |167 |മനസി ദുസ്സഹം |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |168 |മനസി കരുണ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |169 |മനസി മദനതാപം |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |170 |മന്ഥരധര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |171 |മേ തോ നഹി ജാവൂം |ബിഹാക് |ആദി |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |172 |മിലിയേ ശ്യാം പ്യാരേ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |173 |മോഹനമയി തവ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |174 |മോഹനം തവ |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |175 |മുധൈവ യാതാനി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |176 |നാച്ചേ രഘുനാഥ് |ധന്യാസി |Biiandi |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |177 |നാദിരു തില്ലാന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ത്രിപുട]] |തില്ലാന |N.A. |- |178 |നാഗശയനനാം |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |179 |നാമസുധാമയി |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |180 |നനാമാഖിലേശാനു |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |181 |നന്ദനന്ദന |ധന്യാസി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |182 |നന്ദസുത |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |183 |നരസിംഹമാമവ |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |184 |നീലപ്പുരിങ്കുഴലാളേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |185 |നീതിഹതാഹിത |സുതാലളിത |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |186 |നിത്യമാശ്രയേ |[[രീതിഗൗള]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |187 |നൃത്യതി നൃത്യതി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |188 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |ഹംസാനന്ദി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |189 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |[[വാചസ്പതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |190 |പാഹി ജഗജ്ജനനിസന്താന |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |191 |പാഹി മാമനിശം |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |192 |പാഹി മാമയി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |193 |പാഹിമാം ശ്രീപത്മനാഭ |[[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |194 |പാഹിമാം ശ്രീവാഗീശ്വരി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |195 |പാഹി പത്മനാഭ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196 |പാഹി പങ്കജനാഭ |സാവേരി |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196A |പാഹി പങ്കജനയന |ഹുസേനി |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |197 |പാഹി പർവ്വതനന്ദിനി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |198 |പാഹി സാരസനാഭ |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |199 |പാഹി സദാ പത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |200 |പാഹി ശൌരേ |അഠാണ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |201 |പാഹി ശ്രീപതേ |ഹംസധ്വനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |202 |പാഹി തരക്ഷുപുരാലയ |Jaganmohini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |203 |പാഹി തരക്ഷുപുര |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |204 |പാലയാനവരതം |Jingala |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |205 |പാലയ ദേവദേവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |206 |പാലയ മാധവ |സാവേരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |207 |പാലയ മാമയി ഭോ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |208 |പാലയമാം ദേവ |Poornachandrika |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |208A |പാലയമാം |ശുദ്ധസാവേരി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |209 |പാലയ പങ്കജനാഭ |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |210 |പാലയ രഘുനായക |സാരംഗം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |211 |പാലയ സദാ |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |212 |പാലയ ശ്രീപത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |213 |പാർവ്വതി നായക |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |214 |പാവനസുഗുണ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |215 |പദസാനതി |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |216 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |217 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ഹിന്ദോളം]] |? |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |218 |പത്മനാഭ പാലിതേഭ |മലയമാനുത |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |219 |പഞ്ചബാണധരാഹര |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |220 |പഞ്ചബാണൻ തന്നുടയ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |221 |പഞ്ചസായകജനകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |222 |പങ്കജാക്ഷനാം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |223 |പങ്കജാക്ഷ തവ സേവം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |224 |പങ്കജലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |225 |പങ്കജനാഭോത്സവ |[[മോഹനം]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |226 |പന്നഗശയന |പരാശു |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |227 |പന്നഗേന്ദ്രശയ |[[ആഹിരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |228 |പന്നഗേന്ദ്രശയന |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |229 |പരമാകുലഹൃദയാം |സൌരാഷ്ട്രം |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |230 |പരാമനന്ദനടന |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |231 |പരമാത്മൈവ |അഭാംഗ് |? |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |232 |പരമഭദ്രകര |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |233 |പരമപുരുഷ ജഗതേ |[[വസന്ത]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |234 |പരമപുരുഷം |ലളിത പഞ്ചമം |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |235 |പരമപുരുഷ നനു |[[ആഹിരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |236 |പരിപാഹി ഗണാധിപ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |237 |പരിപാഹി മാമയി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |238 |പരിപാഹി മാം നൃഹരേ |[[മോഹനം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |239 |പരിപാലയ മാം |[[രീതിഗൗള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |240 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |241 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |242 |പൂന്തേൻ നേർമൊഴി |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |243 |പൂർണ്ണചന്ദ്രാനന |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |244 |പ്രാണനായക മാം |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |245 |രാജീവാക്ഷ ബാറോ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |Kannada |- |246 |രാമചന്ദ്ര പാഹി |പൂർണ്ണചന്ദ്രിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |247 |രാമചന്ദ്ര്‌ പ്രഭു |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |248 |രാമ നതജന |[[ബേഗഡ]] |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |249 |രാമ പരിപാലയ |[[കേദാരഗൗള]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |250 |രാമ രാമ ഗുണ കുസുമാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |251 |രാമ രാമ ഗുണ |സിംഹേന്ദ്ര മധ്യമം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |252 |രാമ രാമ പാഹി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |253 |രാമ രാമ പാഹി |[[ഭൂപാളം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |254 |രാമവാഖില |[[ബേഗഡ]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |255 |രാസവിലാസ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |256 |രഘുകുലതിലകം |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |257 |രജനീ ജാത |[[സുരുട്ടി]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |258 |രമാപതേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |259 |ര‌മ്യനായൊരു പുരുഷൻ |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |260 |രീണമദാദൃത |Sri |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |261 |രീണമദനുത |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |262 |സനിധപമപധമ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |263 |സനിധപഗമപ |Kalayani |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |264 |സനിധപപധമ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |265 |സനിസരിസ |[[രാഗമാലിക]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |266 |സസരിസനിധപ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |267 |സസനിധപമപഗ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |268 |സസനിധപമഗ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |269 |സാദരമവ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |270 |സാദരമവ |സരസ്വതി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |271 |സാദരമിഹ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |272 |സാധുജാനേ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |273 |സാധു തദാ നിജ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |274 |സാധു വിഭാതമാ |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |275 |സാഹസിക തനുജഹര |ശുദ്ധസാവേരി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |276 |സാമജേന്ദ്ര |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |277 |സാമി നിന്നേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |278 |സാമിനീ പൊന്ദു |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |279 |സാമോദം ചിന്തയാമി |ഉദയരവിചന്ദ്രിക |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |280 |സാമോദം കലയാമി |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |281 |സാമോദം പരിപാലയ |[[രാമപ്രിയ]] | |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |282 |സാനന്ദം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |283 |സാപരമവിവശ |Ghanta |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |284 |ശാരദ വിധുവദനനാ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |285 |സാരമൈന |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |286 |സാരസാക്ഷപരിപാലയ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |287 |സാരസായത |[[അഠാണ]]ana |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |288 |സാരസഭവസേവിത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |289 |സാരസദള |Gauri |Matyam |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |290 |സാരസലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |291 |സാരസ മൃദുപാദ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |292 |സാരസരസ മൃദുവചന |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |293 |സാരസമുഖ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |294 |സാരസനാഭ മേ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |295 |സാരസസമ മൃദു |[[ഗൗരിമനോഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |296 |സാരസ സമമുഖ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |297 |സാരസശരസുന്ദര |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |298 |സാരസസുവദന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |299 |സാവാമരൂക്ഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |300 |സാംവരോ തേരീ മുരളി |Parasu |ചൗ |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |301 |സാവേരിഹതനൂജ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |302 |സഖി ഹേ നീ ഗമിക്ക |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |303 |ശംഭോ സതതം |Karn[[അഠാണ]]ka [[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |304 |സന്ദദർശ |ധന്യാസി |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |305 |ശങ്കര് ശ്രീ ഗിരി |ഹംസാനന്ദി |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |306 |സന്തതം ഭജാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |307 |ശരദിന്ദു സമമുഖ |[[കാംബോജി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |308 |സരസിജനാഭ കിം |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |309 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |310 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |Maayamalava gaula |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |311 |സരസിജനാഭ നിൻ |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |312 |സരസിജനാഭ നിനു |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |313 |സരസീരുഹനാഭാ |ദേശാക്ഷി |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |314 |സരസീരുഹനാഭാ മാം |[[കേദാരം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |315 |സരിദീശാവാസ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |316 |സരോജനാഭ |[[ചക്രവാകം (മേളകർത്താരാഗം)|ചക്രവാകം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |317 |സരോരുഹാസന ജായേ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |318 |സതതം താവക |[[ഖരഹരപ്രിയ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |319 |സതതം സംസ്മരാണീ |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |320 |സാതുരാകാമിനി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |321 |ശൌരേ വിതര കുശലമയി |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |322 |സവാമരുഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |323 |സീസ് ഗംഗ് ഭസ്മ് അംഗ് |ധനശ്രീ |ചൗ |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |324 |Seve nandanandanam |നവരസം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |325 |സേവേ നന്ദനന്ദനം | [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |326 |സേവേ ശ്രീപത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |327 |സേവേ സ്യാനന്ദുരേശ്വര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |328 |ശിബികയിൽ |Mangala kausika |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |329 |സ്മരദിനു മാം |ബിഹാക് |ചാപു |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |330 |സ്മര ഹരിപാദാരവിന്ദം |Saama |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |331 |സ്മരജനക |ബിഹാക് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |332 |സ്മരമാനസ |[[ദർബാർ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |333 |സ്മര സദാ മാനസ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |334 |സ്മരസി പുരാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |335 |സോഹനീ സ്വരൂപ് |[[രാഗമാലിക]] |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |336 |സോമോപമാനന |? |? |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |337 |സോമോപവദനേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |338 |സുമസായക |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |339 |ശ്രീ മാധവമനു |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |340 |ശ്രീശ പത്മനാഭ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |341 |ശ്രീകുമാര നഗരാലയേ |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |342 |ശ്രീപത്മനാഭ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |343 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |ഹുസേനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |344 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |345 |ശ്രീരമണ വിഭോ |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |346 |സുദതി ചൊൽക നീ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |347 |സുമരണ് കര് |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |348 |സുമശരനയി |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |349 |സുമുഖി നിന്നുൾത്താപ |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |350 |സുമുഖീ സുഖമോടെ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |351 |സുന്ദരാംഗ കാന്ത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |352 |സുനോ സഖീ മേരീ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |353 |സ്യാനന്ദൂരേശൻ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |354 |താവകനാമാനി |[[കേദാരഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |355 |താവക പദാംബുജ |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |356 |തെളിവിയലും മുഖമിന്നു |[[പുന്നാഗവരാളി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |357 |തെല്ലുപോലും കൃപ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |358 |താം താനാം |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |359 |താപശമനം |Saaranga അഠാണ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |360 |തരുണീ ഞാനെന്തു ചെയ്‌വൂ |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |361 |ഊധോ സുനിയേ |പൂർവി |ചൗ |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |362 |വാരിജവദന |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |363 |വലപു താള വശമാ |[[അഠാണ]] |Trriputa |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |364 |വലയുന്നിഹ |[[വരാളി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |365 |വനജാക്ഷ |[[സാവേരി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |366 |വനജാക്ഷഞ്ചിന്തയേഹം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |367 |വന്ദേ ദേവദേവ |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |368 |വന്ദേ മഹേശ്വരമിന്ദുകലാധരം |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |369 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |370 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |Navarasa Kannada |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |371 |വാരയാമാസുരമീ |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |372 |വസുന്ധരാതനയാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |373 |വിദിതം തേ നിശാവൃത്തം |[[സുരുട്ടി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |374 |വിഹര മാനസ സദാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |375 |വിഹര മാനസ സദാ |ശുദ്ധഭൈരവി |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |376 |വിമലകമലദള |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |377 |വിമുഖ താത |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |378 |വിപിനമസൌ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |379 |വിശ്വേശ്വര് ദർശൻ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |ബിലന്ദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |380 |യെന്തനവേഡിനാഗ |നവരസം |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |381 |യോജയ പദനളിനേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |} == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ കൃതികൾ]] 2giotokmep1gbn7mtf1a7bnnx8eb336 3761249 3761248 2022-07-31T06:27:48Z Vijayanrajapuram 21314 wikitext text/x-wiki {{PU|Swathythirunal Kritis}} [[സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] വിവിധഭാഷകളിലായി രചിച്ച സംഗീത കൃതികളുടെ പട്ടിക.<ref>{{Cite web|url=http://swathithirunalfestival.org/swathi-thirunal/compositions|title=Swathi Thirunal Compositions|access-date=2022-07-29|language=en-gb}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalasangeetham.info/a.php?7944|title=Complete Works of Swathi Thirunal [NA] {{!}} സ്വാതി തിരുനാൾ - സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ [NA]|access-date=2022-07-29}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.swathithirunal.in/linkfiles.htm|title=www.swathithirunal.org|access-date=2022-07-29}}</ref> {| class="wikitable sortable" |- ! നമ്പർ || കൃതി || രാഗം || താളം || വിഭാഗം || ഭാഷ |- |1 |ആജ് ആയേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[അഠാണ]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |2 |ആജ് ഉനീംദേ |ബീംപ്ലാസ് |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |3 |ആനന്ദവല്ലി |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |4 |ആന്ദോളിക വാഹനേ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |5 |അഞ്ജനേയ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |6 |ആരാധയാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |7 |ആയേ ഗിരിധര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |8 |അബധ് സുഖദായി |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |9 |അബ് തോ ബൈരാഗിന് |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |10 |അദ്രിസുതാവര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |11 |അഹഹ നൈവ ജാനേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |12 |അഹോ ചിത്ത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |13 |അലമനഘവിളംബേന |[[രീതിഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |14 |[[അലർശരപരിതാപം]] |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |15 |ആലി മേ തോ ജമുനാ |പൂർവി  |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |16 |[[അളിവേണിയെന്തുചെയ്‌വൂ]] |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |17 |അമുനാഭൂമിദേവേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |18 |ആന് മിലോ മെഹബൂബ് |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |19 |അത്തലിയന്നീടുന്നു |[[ഷഹാന]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |20 |അയി സഖി താപം |ഹുസേനി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |21 |അയ്യയ്യോ കിന്തു |നാദ നാമാക്രിയ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |22 |ബാജത് മുരളീ |Pat Deep |ബിലന്ദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |23 |ബാലികേ മോഹം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |24 |ബജത് ബധായി |Gauri |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |25 |ബംസി വാലേന |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |26 |ഭാസുരാംഗി ബാലേ |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |27 |ഭാവയാമി നന്ദകുമാരം |Sri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |28 |ഭാവയാമി രഘുരാമം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |29 |ഭാവയേ ഗോപാലം |പുഷ്പക ലതിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |30 |ഭാവയേ പത്മനാഭം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |31 |ഭാവയേ സാരസനാഭം |[[കീരവാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |32 |ഭാവയേ ശ്രീഗോപാലം |[[പുന്നാഗവരാളി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |33 |ഭാവയേ ശ്രീജാനകീകാന്തം |Sri ranjini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |34 |ഭഗവാൻ സമയോയം |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |35 |ഭയി ലോ പിയാ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |36 |ഭജ ഭജ മാനസാ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |37 |ഭജസി ന കിം |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |38 |ഭക്തപരായണ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |39 |ഭാരതി മാമവ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |40 |ഭവദീയ കഥ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |41 |ഭവതി വിശ്വാസോ |[[മുഖാരി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |42 |ഭോ ചിന്തയാമി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |43 |[[ഭോഗീന്ദ്രശായിനം]] |[[കുന്തളവരാളി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |44 |ഭുജഗശായിനോ നാമ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |45 |ബ്രജ് കീ ഛവി |ബിഹാക് |ചൗ |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |46 |ചാരുപങ്കജ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |47 |ജാലമേല |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |48 |[[ചലിയേ കുഞ്ജന മോ]] |[[വൃന്ദാവനസാരംഗ]] |ദേശാദി |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |49 |ചപല സം‌പദനിഹ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |50 |ചെന്താർസായകരൂപാ |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |51 |ചിന്തയാമി തേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |52 |ചിന്തയേ പത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |53 |ദാനി സാമജേന്ദ്രാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |54 |ദേവദേവ ജഗദീശ്വരാ |പൂർവി കല്യാണി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |55 |ദേവദേവ കലയാമി |[[മായാമാളവഗൗള|മായാമാളവഗൌള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |56 |ദേവ ദേവ കല്പയാമി |നാദ നാമാക്രിയ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |57 |ദേവ ദേവ മാം പാലയ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |58 |ദേവകീസുത പാഹിമാം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |59 |ദേവ മാമയി |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |60 |ദേവന കേ പതി |[[ദർബാരി കാനഡ]] |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |61 |ദേവ പാലയ മുരാരേ |സാവേരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |62 |ദേവി ഗിരി കന്യേ |ഹുസേനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |63 |ദേവി ജഗജ്ജനനീ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |64 |ദേവി പാവനേ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |65 |ധന്യയായി ഞാൻ |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |66 |ധന്യോയം ഏവഖലു |ഗോപികാ വസന്തം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |67 |ധിം ധിം ധിം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] | |തില്ലാന |N.A. |- |68 |ധിം ധിം തദാ |പൂർവി |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |69 |ധ്യായാമി ശ്രീ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |70 |ദിനമനു ഹൃദി |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |71 |ഏണനേർ മിഴി |[[ആഹിരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |72 |എന്തഹമിഹ സഖീ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |73 |എന്തു ചെയ്യാവു |ഹുസേനി |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |74 |എന്തു മമ സദനത്തിൽ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |75 |ഏരി ആളിരി ഗോരി |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |76 |ഗാംഗേയ വസനാ |ഹമിർകല്യാണി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |77 |ഗംഗാധര ധൃതാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |77A |ഗോപാല ഭക്തിം മേ ദേഹി |ആദി |ബേഗശ്രീ |<nowiki>-</nowiki> |[[സംസ്കൃതം]] |- |78 |ഗോപാലകപാഹിമാം |[[ഭൂപാളം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |79 |ഗാഫീല് ഭയി ലോ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |80 |ഗിധു നദികു തകധിം |ധനശ്രീ |[[ആദി]] |തില്ലാന |[[ഹിന്ദി]] |- |81 |ഗോപാലം സേവേഹം |[[ബിലഹരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |82 |ഗോപനന്ദനാ |ഭൂഷാവലി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |83 |ഗോരീ മത് മാരോ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |84 |ഹാ ഹന്ത സന്താപം |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |85 |ഹാ ഹന്ത വഞ്ചിതാഹം |ധന്യാസി |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |86 |ഹന്ത ജീവനായകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |87 |ഹന്ത ഞാൻ എന്തു |ഹംസാനന്ദി |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |88 |ഹന്ത ഞാൻ ഇന്നു |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |89 |ഹരസി മുധാ കിമു |മാഞ്ജി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |90 |ഹര സ്വേദം കുരു മോദം |കുകുഭം |ഏക | |[[സംസ്കൃതം]] |- |91 |ഹേമഭാസുരാംഗൻ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |92 |ഹേമോപമേയാംഗി |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |93 |ഇദു സാഹസമുലു |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |94 |ഇളമറിമാൻ‌നയനേ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |95 |ഇണ്ടലിഹ വളരുന്നു |[[സുരുട്ടി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |96 |ഇന്ദിരാപതി |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |97 |ഇന്ദുമുഖി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[മലയാളം]] |- |98 |ഇന്നു മമ ഭാഗ്യതരു |[[കാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |99 |ഇന്തമോഡി യാലരാ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |100 |ഇപ്പരിതാപം |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |101 |ജഗദീശ പഞ്ചശര |നാദ നാമാക്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |102 |ജഗദീശ സദാ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |103 |ജഗദീശ ശ്രീജാനേ | [[ശുദ്ധസാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |104 |ജഗദീശ ശ്രീരമണാ |നാഗഗാന്ധാരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |105 |ജഗതീനായകം |പൂർവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |106 |ജലധിസുതാ രമണേന |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |107 |ജലജനാഭ മാമവ |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |108 |ജമുന കിനാരേ |ധന്യാസി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |109 |ജനനി മാമവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |110 |ജനനി പാഹി സദാ |ശൂദ്ധസാവേരി |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |111 |ജപത ജപത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |112 |ജാവോ മത് തും |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |113 |ജയ ദേവ കിശോര |[[അഠാണ]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |114 |ജയ ജഗദീശ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |115 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |[[സാരസാംഗി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |116 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |മണിരംഗ് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |117 |ജയ ജയ രഘുരാമ |[[ഷഹാന]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |118 |ജയ ജയ രമാരമണ |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |119 |ജയ സുഗുണാലയ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |120 |ജയ ജയ് ദേവി |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |121 |കാമജനക |ഗൗള |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |122 |കൻഹ നേ ബാജായി |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |123 |കാന്തനോടുചെന്ന് |[[നീലാംബരി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |124 |കാന്ത തവ പിഴ |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |125 |കാരണം വിനാ കാര്യം |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |126 |കളകണ്ഠി |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |127 |കളമൊഴി മമ |സാവേരി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |128 |കലയാമി നന്ദ |കാനഡ |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |129 |കലയാമി രഘുരാമം |[[ബേഗഡ]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |130 |കലയാമി ശ്രീരാമം |ധന്യാസി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |131 |കലയേ ദേവദേവം |മല[[ആഹിരി|ഹിരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |132 |കലയേ പാർവ്വതിനാഥം |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |133 |കലയേ ശ്രീ കമലനയന |ജിൻജോത് |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |134 |കല്യാണി ഖലു |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |135 |കമലജാസ്യ ഹൃത |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |136 |കമലനയന |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |137 |കാമിനീഹ ഞാനെന്തു |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |138 |കാമിനീമണി |പൂർവി [[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |139 |കനകമയമായീടും |ഹുസേനി |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |140 |കനത്ത ശോകവാരിധി |Ghanta |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |141 |കൻഹാ കബ് ഖർ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |142 |കഞ്ജനാഭ ദയയാ |സാരംഗം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |143 |കരുണാകര |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |144 |കരുണാ നിധാന് |ഹമിർ കല്യാണി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |145 |ഖിന്നത പൂണ്ടെത്ര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |146 |കിന്തു ചെയ്‌വൂ ഞാൻ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |147 |കോസലേന്ദ്ര മാമവ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |148 |കൃപാകടാക്ഷം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |149 |കൃപയാ പാലയാ |[[ചാരുകേശി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |150 |കൃഷ്ണ ചന്ദ്ര്‌ രാധ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |151 |കൃഷ്ണ കരുണാ കദാ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |152 |കുളിർമതിവദനേ |ധന്യാസി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |153 |കുടിലാമസതീമീ |ജിൻജോത് |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |154 |മാധവാലോകനം |ജോൻപുരി |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |155 |മാമവ ശ്രിത |ഭാവപ്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |156 |മാമവ ജഗദീശ്വര |സരസ്വതി മനോഹരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |157 |മാമവ കരുണയ |ഷൺമുഖപ്രിയ |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |158 |മാമവനന്ദ |ഗൗളീപന്ത് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |159 |മാമവ പത്മനാഭ |[[വരാളി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |160 |മാമവ സദാ ജനനി |കാനഡ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |161 |മാമവ സദാ വരദേ | [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |162 |മാനിനി വാമത |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |163 |മാതംഗ തനയായൈ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |164 |മാധവ മാകലയേഹ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |165 |മഹിപാല് പ്യാരേ |പൂർവി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |166 |മനസാപി ബത |മാളവശ്രീ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |167 |മനസി ദുസ്സഹം |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |168 |മനസി കരുണ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |169 |മനസി മദനതാപം |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |170 |മന്ഥരധര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |171 |മേ തോ നഹി ജാവൂം |ബിഹാക് |ആദി |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |172 |മിലിയേ ശ്യാം പ്യാരേ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |173 |മോഹനമയി തവ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |174 |മോഹനം തവ |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |175 |മുധൈവ യാതാനി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |176 |നാച്ചേ രഘുനാഥ് |ധന്യാസി |Biiandi |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |177 |നാദിരു തില്ലാന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ത്രിപുട]] |തില്ലാന |N.A. |- |178 |നാഗശയനനാം |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |179 |നാമസുധാമയി |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |180 |നനാമാഖിലേശാനു |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |181 |നന്ദനന്ദന |ധന്യാസി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |182 |നന്ദസുത |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |183 |നരസിംഹമാമവ |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |184 |നീലപ്പുരിങ്കുഴലാളേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |185 |നീതിഹതാഹിത |സുതാലളിത |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |186 |നിത്യമാശ്രയേ |[[രീതിഗൗള]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |187 |നൃത്യതി നൃത്യതി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |188 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |ഹംസാനന്ദി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |189 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |[[വാചസ്പതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |190 |പാഹി ജഗജ്ജനനിസന്താന |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |191 |പാഹി മാമനിശം |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |192 |പാഹി മാമയി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |193 |പാഹിമാം ശ്രീപത്മനാഭ |[[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |194 |പാഹിമാം ശ്രീവാഗീശ്വരി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |195 |പാഹി പത്മനാഭ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196 |പാഹി പങ്കജനാഭ |സാവേരി |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196A |പാഹി പങ്കജനയന |ഹുസേനി |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |197 |പാഹി പർവ്വതനന്ദിനി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |198 |പാഹി സാരസനാഭ |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |199 |പാഹി സദാ പത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |200 |പാഹി ശൌരേ |അഠാണ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |201 |പാഹി ശ്രീപതേ |ഹംസധ്വനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |202 |പാഹി തരക്ഷുപുരാലയ |Jaganmohini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |203 |പാഹി തരക്ഷുപുര |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |204 |പാലയാനവരതം |Jingala |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |205 |പാലയ ദേവദേവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |206 |പാലയ മാധവ |സാവേരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |207 |പാലയ മാമയി ഭോ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |208 |പാലയമാം ദേവ |Poornachandrika |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |208A |പാലയമാം |ശുദ്ധസാവേരി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |209 |പാലയ പങ്കജനാഭ |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |210 |പാലയ രഘുനായക |സാരംഗം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |211 |പാലയ സദാ |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |212 |പാലയ ശ്രീപത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |213 |പാർവ്വതി നായക |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |214 |പാവനസുഗുണ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |215 |പദസാനതി |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |216 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |217 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ഹിന്ദോളം]] |? |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |218 |പത്മനാഭ പാലിതേഭ |മലയമാനുത |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |219 |പഞ്ചബാണധരാഹര |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |220 |പഞ്ചബാണൻ തന്നുടയ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |221 |പഞ്ചസായകജനകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |222 |പങ്കജാക്ഷനാം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |223 |പങ്കജാക്ഷ തവ സേവം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |224 |പങ്കജലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |225 |പങ്കജനാഭോത്സവ |[[മോഹനം]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |226 |പന്നഗശയന |പരാശു |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |227 |പന്നഗേന്ദ്രശയ |[[ആഹിരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |228 |പന്നഗേന്ദ്രശയന |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |229 |പരമാകുലഹൃദയാം |സൌരാഷ്ട്രം |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |230 |പരാമനന്ദനടന |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |231 |പരമാത്മൈവ |അഭാംഗ് |? |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |232 |പരമഭദ്രകര |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |233 |പരമപുരുഷ ജഗതേ |[[വസന്ത]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |234 |പരമപുരുഷം |ലളിത പഞ്ചമം |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |235 |പരമപുരുഷ നനു |[[ആഹിരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |236 |പരിപാഹി ഗണാധിപ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |237 |പരിപാഹി മാമയി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |238 |പരിപാഹി മാം നൃഹരേ |[[മോഹനം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |239 |പരിപാലയ മാം |[[രീതിഗൗള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |240 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |241 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |242 |പൂന്തേൻ നേർമൊഴി |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |243 |പൂർണ്ണചന്ദ്രാനന |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |244 |പ്രാണനായക മാം |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |245 |രാജീവാക്ഷ ബാറോ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |Kannada |- |246 |രാമചന്ദ്ര പാഹി |പൂർണ്ണചന്ദ്രിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |247 |രാമചന്ദ്ര്‌ പ്രഭു |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |248 |രാമ നതജന |[[ബേഗഡ]] |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |249 |രാമ പരിപാലയ |[[കേദാരഗൗള]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |250 |രാമ രാമ ഗുണ കുസുമാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |251 |രാമ രാമ ഗുണ |സിംഹേന്ദ്ര മധ്യമം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |252 |രാമ രാമ പാഹി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |253 |രാമ രാമ പാഹി |[[ഭൂപാളം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |254 |രാമവാഖില |[[ബേഗഡ]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |255 |രാസവിലാസ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |256 |രഘുകുലതിലകം |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |257 |രജനീ ജാത |[[സുരുട്ടി]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |258 |രമാപതേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |259 |ര‌മ്യനായൊരു പുരുഷൻ |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |260 |രീണമദാദൃത |Sri |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |261 |രീണമദനുത |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |262 |സനിധപമപധമ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |263 |സനിധപഗമപ |Kalayani |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |264 |സനിധപപധമ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |265 |സനിസരിസ |[[രാഗമാലിക]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |266 |സസരിസനിധപ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |267 |സസനിധപമപഗ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |268 |സസനിധപമഗ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |269 |സാദരമവ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |270 |സാദരമവ |സരസ്വതി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |271 |സാദരമിഹ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |272 |സാധുജാനേ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |273 |സാധു തദാ നിജ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |274 |സാധു വിഭാതമാ |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |275 |സാഹസിക തനുജഹര |ശുദ്ധസാവേരി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |276 |സാമജേന്ദ്ര |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |277 |സാമി നിന്നേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |278 |സാമിനീ പൊന്ദു |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |279 |സാമോദം ചിന്തയാമി |ഉദയരവിചന്ദ്രിക |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |280 |സാമോദം കലയാമി |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |281 |സാമോദം പരിപാലയ |[[രാമപ്രിയ]] | |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |282 |സാനന്ദം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |283 |സാപരമവിവശ |Ghanta |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |284 |ശാരദ വിധുവദനനാ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |285 |സാരമൈന |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |286 |സാരസാക്ഷപരിപാലയ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |287 |സാരസായത |[[അഠാണ]]ana |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |288 |സാരസഭവസേവിത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |289 |സാരസദള |Gauri |Matyam |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |290 |സാരസലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |291 |സാരസ മൃദുപാദ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |292 |സാരസരസ മൃദുവചന |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |293 |സാരസമുഖ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |294 |സാരസനാഭ മേ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |295 |സാരസസമ മൃദു |[[ഗൗരിമനോഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |296 |സാരസ സമമുഖ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |297 |സാരസശരസുന്ദര |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |298 |സാരസസുവദന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |299 |സാവാമരൂക്ഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |300 |സാംവരോ തേരീ മുരളി |Parasu |ചൗ |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |301 |സാവേരിഹതനൂജ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |302 |സഖി ഹേ നീ ഗമിക്ക |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |303 |ശംഭോ സതതം |Karn[[അഠാണ]]ka [[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |304 |സന്ദദർശ |ധന്യാസി |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |305 |ശങ്കര് ശ്രീ ഗിരി |ഹംസാനന്ദി |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |306 |സന്തതം ഭജാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |307 |ശരദിന്ദു സമമുഖ |[[കാംബോജി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |308 |സരസിജനാഭ കിം |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |309 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |310 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |Maayamalava gaula |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |311 |സരസിജനാഭ നിൻ |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |312 |സരസിജനാഭ നിനു |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |313 |സരസീരുഹനാഭാ |ദേശാക്ഷി |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |314 |സരസീരുഹനാഭാ മാം |[[കേദാരം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |315 |സരിദീശാവാസ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |316 |സരോജനാഭ |[[ചക്രവാകം (മേളകർത്താരാഗം)|ചക്രവാകം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |317 |സരോരുഹാസന ജായേ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |318 |സതതം താവക |[[ഖരഹരപ്രിയ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |319 |സതതം സംസ്മരാണീ |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |320 |സാതുരാകാമിനി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |321 |ശൌരേ വിതര കുശലമയി |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |322 |സവാമരുഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |323 |സീസ് ഗംഗ് ഭസ്മ് അംഗ് |ധനശ്രീ |ചൗ |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |324 |Seve nandanandanam |നവരസം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |325 |സേവേ നന്ദനന്ദനം | [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |326 |സേവേ ശ്രീപത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |327 |സേവേ സ്യാനന്ദുരേശ്വര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |328 |ശിബികയിൽ |Mangala kausika |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |329 |സ്മരദിനു മാം |ബിഹാക് |ചാപു |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |330 |സ്മര ഹരിപാദാരവിന്ദം |Saama |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |331 |സ്മരജനക |ബിഹാക് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |332 |സ്മരമാനസ |[[ദർബാർ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |333 |സ്മര സദാ മാനസ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |334 |സ്മരസി പുരാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |335 |സോഹനീ സ്വരൂപ് |[[രാഗമാലിക]] |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |336 |സോമോപമാനന |? |? |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |337 |സോമോപവദനേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |338 |സുമസായക |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |339 |ശ്രീ മാധവമനു |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |340 |ശ്രീശ പത്മനാഭ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |341 |ശ്രീകുമാര നഗരാലയേ |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |342 |ശ്രീപത്മനാഭ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |343 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |ഹുസേനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |344 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |345 |ശ്രീരമണ വിഭോ |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |346 |സുദതി ചൊൽക നീ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |347 |സുമരണ് കര് |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |348 |സുമശരനയി |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |349 |സുമുഖി നിന്നുൾത്താപ |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |350 |സുമുഖീ സുഖമോടെ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |351 |സുന്ദരാംഗ കാന്ത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |352 |സുനോ സഖീ മേരീ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |353 |സ്യാനന്ദൂരേശൻ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |354 |താവകനാമാനി |[[കേദാരഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |355 |താവക പദാംബുജ |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |356 |തെളിവിയലും മുഖമിന്നു |[[പുന്നാഗവരാളി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |357 |തെല്ലുപോലും കൃപ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |358 |താം താനാം |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |359 |താപശമനം |Saaranga അഠാണ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |360 |തരുണീ ഞാനെന്തു ചെയ്‌വൂ |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |361 |ഊധോ സുനിയേ |പൂർവി |ചൗ |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |362 |വാരിജവദന |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |363 |വലപു താള വശമാ |[[അഠാണ]] |Trriputa |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |364 |വലയുന്നിഹ |[[വരാളി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |365 |വനജാക്ഷ |[[സാവേരി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |366 |വനജാക്ഷഞ്ചിന്തയേഹം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |367 |വന്ദേ ദേവദേവ |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |368 |വന്ദേ മഹേശ്വരമിന്ദുകലാധരം |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |369 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |370 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |Navarasa Kannada |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |371 |വാരയാമാസുരമീ |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |372 |വസുന്ധരാതനയാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |373 |വിദിതം തേ നിശാവൃത്തം |[[സുരുട്ടി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |374 |വിഹര മാനസ സദാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |375 |വിഹര മാനസ സദാ |ശുദ്ധഭൈരവി |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |376 |വിമലകമലദള |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |377 |വിമുഖ താത |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |378 |വിപിനമസൌ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |379 |വിശ്വേശ്വര് ദർശൻ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |ബിലന്ദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |380 |യെന്തനവേഡിനാഗ |നവരസം |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |381 |യോജയ പദനളിനേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |} == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ കൃതികൾ]] 2ao2lczopjeum6gqx0gpkh2ovd7n09v 3761252 3761249 2022-07-31T06:29:58Z Vijayanrajapuram 21314 [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് wikitext text/x-wiki {{PU|Swathythirunal Kritis}} [[സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] വിവിധഭാഷകളിലായി രചിച്ച സംഗീത കൃതികളുടെ പട്ടിക.<ref>{{Cite web|url=http://swathithirunalfestival.org/swathi-thirunal/compositions|title=Swathi Thirunal Compositions|access-date=2022-07-29|language=en-gb}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalasangeetham.info/a.php?7944|title=Complete Works of Swathi Thirunal [NA] {{!}} സ്വാതി തിരുനാൾ - സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ [NA]|access-date=2022-07-29}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.swathithirunal.in/linkfiles.htm|title=www.swathithirunal.org|access-date=2022-07-29}}</ref> {| class="wikitable sortable" |- ! നമ്പർ || കൃതി || രാഗം || താളം || വിഭാഗം || ഭാഷ |- |1 |ആജ് ആയേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[അഠാണ]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |2 |ആജ് ഉനീംദേ |ബീംപ്ലാസ് |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |3 |ആനന്ദവല്ലി |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |4 |ആന്ദോളിക വാഹനേ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |5 |അഞ്ജനേയ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |6 |ആരാധയാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |7 |ആയേ ഗിരിധര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |8 |അബധ് സുഖദായി |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |9 |അബ് തോ ബൈരാഗിന് |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |10 |അദ്രിസുതാവര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |11 |അഹഹ നൈവ ജാനേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |12 |അഹോ ചിത്ത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |13 |അലമനഘവിളംബേന |[[രീതിഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |14 |[[അലർശരപരിതാപം]] |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |15 |ആലി മേ തോ ജമുനാ |പൂർവി  |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |16 |[[അളിവേണിയെന്തുചെയ്‌വൂ]] |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |17 |അമുനാഭൂമിദേവേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |18 |ആന് മിലോ മെഹബൂബ് |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |19 |അത്തലിയന്നീടുന്നു |[[ഷഹാന]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |20 |അയി സഖി താപം |ഹുസേനി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |21 |അയ്യയ്യോ കിന്തു |നാദ നാമാക്രിയ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |22 |ബാജത് മുരളീ |Pat Deep |ബിലന്ദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |23 |ബാലികേ മോഹം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |24 |ബജത് ബധായി |Gauri |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |25 |ബംസി വാലേന |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |26 |ഭാസുരാംഗി ബാലേ |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |27 |ഭാവയാമി നന്ദകുമാരം |Sri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |28 |ഭാവയാമി രഘുരാമം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |29 |ഭാവയേ ഗോപാലം |പുഷ്പക ലതിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |30 |ഭാവയേ പത്മനാഭം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |31 |ഭാവയേ സാരസനാഭം |[[കീരവാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |32 |ഭാവയേ ശ്രീഗോപാലം |[[പുന്നാഗവരാളി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |33 |ഭാവയേ ശ്രീജാനകീകാന്തം |Sri ranjini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |34 |ഭഗവാൻ സമയോയം |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |35 |ഭയി ലോ പിയാ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |36 |ഭജ ഭജ മാനസാ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |37 |ഭജസി ന കിം |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |38 |ഭക്തപരായണ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |39 |ഭാരതി മാമവ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |40 |ഭവദീയ കഥ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |41 |ഭവതി വിശ്വാസോ |[[മുഖാരി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |42 |ഭോ ചിന്തയാമി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |43 |[[ഭോഗീന്ദ്രശായിനം]] |[[കുന്തളവരാളി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |44 |ഭുജഗശായിനോ നാമ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |45 |ബ്രജ് കീ ഛവി |ബിഹാക് |ചൗ |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |46 |ചാരുപങ്കജ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |47 |ജാലമേല |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |48 |[[ചലിയേ കുഞ്ജന മോ]] |[[വൃന്ദാവനസാരംഗ]] |ദേശാദി |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |49 |ചപല സം‌പദനിഹ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |50 |ചെന്താർസായകരൂപാ |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |51 |ചിന്തയാമി തേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |52 |ചിന്തയേ പത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |53 |ദാനി സാമജേന്ദ്രാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |54 |ദേവദേവ ജഗദീശ്വരാ |പൂർവി കല്യാണി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |55 |ദേവദേവ കലയാമി |[[മായാമാളവഗൗള|മായാമാളവഗൌള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |56 |ദേവ ദേവ കല്പയാമി |നാദ നാമാക്രിയ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |57 |ദേവ ദേവ മാം പാലയ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |58 |ദേവകീസുത പാഹിമാം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |59 |ദേവ മാമയി |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |60 |ദേവന കേ പതി |[[ദർബാരി കാനഡ]] |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |61 |ദേവ പാലയ മുരാരേ |സാവേരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |62 |ദേവി ഗിരി കന്യേ |ഹുസേനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |63 |ദേവി ജഗജ്ജനനീ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |64 |ദേവി പാവനേ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |65 |ധന്യയായി ഞാൻ |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |66 |ധന്യോയം ഏവഖലു |ഗോപികാ വസന്തം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |67 |ധിം ധിം ധിം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] | |തില്ലാന |N.A. |- |68 |ധിം ധിം തദാ |പൂർവി |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |69 |ധ്യായാമി ശ്രീ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |70 |ദിനമനു ഹൃദി |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |71 |ഏണനേർ മിഴി |[[ആഹിരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |72 |എന്തഹമിഹ സഖീ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |73 |എന്തു ചെയ്യാവു |ഹുസേനി |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |74 |എന്തു മമ സദനത്തിൽ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |75 |ഏരി ആളിരി ഗോരി |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |76 |ഗാംഗേയ വസനാ |ഹമിർകല്യാണി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |77 |ഗംഗാധര ധൃതാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |77A |ഗോപാല ഭക്തിം മേ ദേഹി |ആദി |ബേഗശ്രീ |<nowiki>-</nowiki> |[[സംസ്കൃതം]] |- |78 |ഗോപാലകപാഹിമാം |[[ഭൂപാളം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |79 |ഗാഫീല് ഭയി ലോ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |80 |ഗിധു നദികു തകധിം |ധനശ്രീ |[[ആദി]] |തില്ലാന |[[ഹിന്ദി]] |- |81 |ഗോപാലം സേവേഹം |[[ബിലഹരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |82 |ഗോപനന്ദനാ |ഭൂഷാവലി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |83 |ഗോരീ മത് മാരോ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |84 |ഹാ ഹന്ത സന്താപം |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |85 |ഹാ ഹന്ത വഞ്ചിതാഹം |ധന്യാസി |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |86 |ഹന്ത ജീവനായകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |87 |ഹന്ത ഞാൻ എന്തു |ഹംസാനന്ദി |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |88 |ഹന്ത ഞാൻ ഇന്നു |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |89 |ഹരസി മുധാ കിമു |മാഞ്ജി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |90 |ഹര സ്വേദം കുരു മോദം |കുകുഭം |ഏക | |[[സംസ്കൃതം]] |- |91 |ഹേമഭാസുരാംഗൻ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |92 |ഹേമോപമേയാംഗി |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |93 |ഇദു സാഹസമുലു |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |94 |ഇളമറിമാൻ‌നയനേ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |95 |ഇണ്ടലിഹ വളരുന്നു |[[സുരുട്ടി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |96 |ഇന്ദിരാപതി |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |97 |ഇന്ദുമുഖി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[മലയാളം]] |- |98 |ഇന്നു മമ ഭാഗ്യതരു |[[കാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |99 |ഇന്തമോഡി യാലരാ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |100 |ഇപ്പരിതാപം |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |101 |ജഗദീശ പഞ്ചശര |നാദ നാമാക്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |102 |ജഗദീശ സദാ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |103 |ജഗദീശ ശ്രീജാനേ | [[ശുദ്ധസാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |104 |ജഗദീശ ശ്രീരമണാ |നാഗഗാന്ധാരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |105 |ജഗതീനായകം |പൂർവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |106 |ജലധിസുതാ രമണേന |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |107 |ജലജനാഭ മാമവ |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |108 |ജമുന കിനാരേ |ധന്യാസി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |109 |ജനനി മാമവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |110 |ജനനി പാഹി സദാ |ശൂദ്ധസാവേരി |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |111 |ജപത ജപത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |112 |ജാവോ മത് തും |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |113 |ജയ ദേവ കിശോര |[[അഠാണ]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |114 |ജയ ജഗദീശ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |115 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |[[സാരസാംഗി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |116 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |മണിരംഗ് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |117 |ജയ ജയ രഘുരാമ |[[ഷഹാന]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |118 |ജയ ജയ രമാരമണ |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |119 |ജയ സുഗുണാലയ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |120 |ജയ ജയ് ദേവി |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |121 |കാമജനക |ഗൗള |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |122 |കൻഹ നേ ബാജായി |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |123 |കാന്തനോടുചെന്ന് |[[നീലാംബരി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |124 |കാന്ത തവ പിഴ |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |125 |കാരണം വിനാ കാര്യം |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |126 |കളകണ്ഠി |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |127 |കളമൊഴി മമ |സാവേരി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |128 |കലയാമി നന്ദ |കാനഡ |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |129 |കലയാമി രഘുരാമം |[[ബേഗഡ]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |130 |കലയാമി ശ്രീരാമം |ധന്യാസി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |131 |കലയേ ദേവദേവം |മല[[ആഹിരി|ഹിരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |132 |കലയേ പാർവ്വതിനാഥം |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |133 |കലയേ ശ്രീ കമലനയന |ജിൻജോത് |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |134 |കല്യാണി ഖലു |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |135 |കമലജാസ്യ ഹൃത |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |136 |കമലനയന |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |137 |കാമിനീഹ ഞാനെന്തു |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |138 |കാമിനീമണി |പൂർവി [[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |139 |കനകമയമായീടും |ഹുസേനി |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |140 |കനത്ത ശോകവാരിധി |Ghanta |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |141 |കൻഹാ കബ് ഖർ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |142 |കഞ്ജനാഭ ദയയാ |സാരംഗം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |143 |കരുണാകര |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |144 |കരുണാ നിധാന് |ഹമിർ കല്യാണി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |145 |ഖിന്നത പൂണ്ടെത്ര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |146 |കിന്തു ചെയ്‌വൂ ഞാൻ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |147 |കോസലേന്ദ്ര മാമവ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |148 |കൃപാകടാക്ഷം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |149 |കൃപയാ പാലയാ |[[ചാരുകേശി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |150 |കൃഷ്ണ ചന്ദ്ര്‌ രാധ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |151 |കൃഷ്ണ കരുണാ കദാ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |152 |കുളിർമതിവദനേ |ധന്യാസി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |153 |കുടിലാമസതീമീ |ജിൻജോത് |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |154 |മാധവാലോകനം |ജോൻപുരി |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |155 |മാമവ ശ്രിത |ഭാവപ്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |156 |മാമവ ജഗദീശ്വര |സരസ്വതി മനോഹരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |157 |മാമവ കരുണയ |ഷൺമുഖപ്രിയ |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |158 |മാമവനന്ദ |ഗൗളീപന്ത് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |159 |മാമവ പത്മനാഭ |[[വരാളി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |160 |മാമവ സദാ ജനനി |കാനഡ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |161 |മാമവ സദാ വരദേ | [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |162 |മാനിനി വാമത |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |163 |മാതംഗ തനയായൈ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |164 |മാധവ മാകലയേഹ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |165 |മഹിപാല് പ്യാരേ |പൂർവി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |166 |മനസാപി ബത |മാളവശ്രീ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |167 |മനസി ദുസ്സഹം |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |168 |മനസി കരുണ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |169 |മനസി മദനതാപം |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |170 |മന്ഥരധര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |171 |മേ തോ നഹി ജാവൂം |ബിഹാക് |ആദി |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |172 |മിലിയേ ശ്യാം പ്യാരേ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |173 |മോഹനമയി തവ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |174 |മോഹനം തവ |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |175 |മുധൈവ യാതാനി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |176 |നാച്ചേ രഘുനാഥ് |ധന്യാസി |Biiandi |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |177 |നാദിരു തില്ലാന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ത്രിപുട]] |തില്ലാന |N.A. |- |178 |നാഗശയനനാം |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |179 |നാമസുധാമയി |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |180 |നനാമാഖിലേശാനു |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |181 |നന്ദനന്ദന |ധന്യാസി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |182 |നന്ദസുത |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |183 |നരസിംഹമാമവ |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |184 |നീലപ്പുരിങ്കുഴലാളേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |185 |നീതിഹതാഹിത |സുതാലളിത |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |186 |നിത്യമാശ്രയേ |[[രീതിഗൗള]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |187 |നൃത്യതി നൃത്യതി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |188 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |ഹംസാനന്ദി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |189 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |[[വാചസ്പതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |190 |പാഹി ജഗജ്ജനനിസന്താന |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |191 |പാഹി മാമനിശം |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |192 |പാഹി മാമയി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |193 |പാഹിമാം ശ്രീപത്മനാഭ |[[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |194 |പാഹിമാം ശ്രീവാഗീശ്വരി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |195 |പാഹി പത്മനാഭ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196 |പാഹി പങ്കജനാഭ |സാവേരി |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196A |പാഹി പങ്കജനയന |ഹുസേനി |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |197 |പാഹി പർവ്വതനന്ദിനി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |198 |പാഹി സാരസനാഭ |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |199 |പാഹി സദാ പത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |200 |പാഹി ശൌരേ |അഠാണ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |201 |പാഹി ശ്രീപതേ |ഹംസധ്വനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |202 |പാഹി തരക്ഷുപുരാലയ |Jaganmohini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |203 |പാഹി തരക്ഷുപുര |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |204 |പാലയാനവരതം |Jingala |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |205 |പാലയ ദേവദേവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |206 |പാലയ മാധവ |സാവേരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |207 |പാലയ മാമയി ഭോ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |208 |പാലയമാം ദേവ |Poornachandrika |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |208A |പാലയമാം |ശുദ്ധസാവേരി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |209 |പാലയ പങ്കജനാഭ |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |210 |പാലയ രഘുനായക |സാരംഗം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |211 |പാലയ സദാ |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |212 |പാലയ ശ്രീപത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |213 |പാർവ്വതി നായക |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |214 |പാവനസുഗുണ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |215 |പദസാനതി |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |216 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |217 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ഹിന്ദോളം]] |? |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |218 |പത്മനാഭ പാലിതേഭ |മലയമാനുത |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |219 |പഞ്ചബാണധരാഹര |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |220 |പഞ്ചബാണൻ തന്നുടയ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |221 |പഞ്ചസായകജനകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |222 |പങ്കജാക്ഷനാം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |223 |പങ്കജാക്ഷ തവ സേവം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |224 |പങ്കജലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |225 |പങ്കജനാഭോത്സവ |[[മോഹനം]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |226 |പന്നഗശയന |പരാശു |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |227 |പന്നഗേന്ദ്രശയ |[[ആഹിരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |228 |പന്നഗേന്ദ്രശയന |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |229 |പരമാകുലഹൃദയാം |സൌരാഷ്ട്രം |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |230 |പരാമനന്ദനടന |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |231 |പരമാത്മൈവ |അഭാംഗ് |? |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |232 |പരമഭദ്രകര |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |233 |പരമപുരുഷ ജഗതേ |[[വസന്ത]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |234 |പരമപുരുഷം |ലളിത പഞ്ചമം |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |235 |പരമപുരുഷ നനു |[[ആഹിരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |236 |പരിപാഹി ഗണാധിപ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |237 |പരിപാഹി മാമയി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |238 |പരിപാഹി മാം നൃഹരേ |[[മോഹനം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |239 |പരിപാലയ മാം |[[രീതിഗൗള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |240 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |241 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |242 |പൂന്തേൻ നേർമൊഴി |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |243 |പൂർണ്ണചന്ദ്രാനന |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |244 |പ്രാണനായക മാം |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |245 |രാജീവാക്ഷ ബാറോ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |Kannada |- |246 |രാമചന്ദ്ര പാഹി |പൂർണ്ണചന്ദ്രിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |247 |രാമചന്ദ്ര്‌ പ്രഭു |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |248 |രാമ നതജന |[[ബേഗഡ]] |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |249 |രാമ പരിപാലയ |[[കേദാരഗൗള]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |250 |രാമ രാമ ഗുണ കുസുമാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |251 |രാമ രാമ ഗുണ |സിംഹേന്ദ്ര മധ്യമം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |252 |രാമ രാമ പാഹി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |253 |രാമ രാമ പാഹി |[[ഭൂപാളം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |254 |രാമവാഖില |[[ബേഗഡ]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |255 |രാസവിലാസ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |256 |രഘുകുലതിലകം |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |257 |രജനീ ജാത |[[സുരുട്ടി]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |258 |രമാപതേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |259 |ര‌മ്യനായൊരു പുരുഷൻ |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |260 |രീണമദാദൃത |Sri |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |261 |രീണമദനുത |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |262 |സനിധപമപധമ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |263 |സനിധപഗമപ |Kalayani |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |264 |സനിധപപധമ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |265 |സനിസരിസ |[[രാഗമാലിക]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |266 |സസരിസനിധപ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |267 |സസനിധപമപഗ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |268 |സസനിധപമഗ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |269 |സാദരമവ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |270 |സാദരമവ |സരസ്വതി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |271 |സാദരമിഹ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |272 |സാധുജാനേ |[[അഠാണ]]ana |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |273 |സാധു തദാ നിജ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |274 |സാധു വിഭാതമാ |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |275 |സാഹസിക തനുജഹര |ശുദ്ധസാവേരി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |276 |സാമജേന്ദ്ര |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |277 |സാമി നിന്നേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |278 |സാമിനീ പൊന്ദു |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |279 |സാമോദം ചിന്തയാമി |ഉദയരവിചന്ദ്രിക |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |280 |സാമോദം കലയാമി |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |281 |സാമോദം പരിപാലയ |[[രാമപ്രിയ]] | |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |282 |സാനന്ദം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |283 |സാപരമവിവശ |Ghanta |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |284 |ശാരദ വിധുവദനനാ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |285 |സാരമൈന |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |286 |സാരസാക്ഷപരിപാലയ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |287 |സാരസായത |[[അഠാണ]]ana |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |288 |സാരസഭവസേവിത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |289 |സാരസദള |Gauri |Matyam |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |290 |സാരസലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |291 |സാരസ മൃദുപാദ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |292 |സാരസരസ മൃദുവചന |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |293 |സാരസമുഖ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |294 |സാരസനാഭ മേ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |295 |സാരസസമ മൃദു |[[ഗൗരിമനോഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |296 |സാരസ സമമുഖ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |297 |സാരസശരസുന്ദര |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |298 |സാരസസുവദന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |299 |സാവാമരൂക്ഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |300 |സാംവരോ തേരീ മുരളി |Parasu |ചൗ |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |301 |സാവേരിഹതനൂജ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |302 |സഖി ഹേ നീ ഗമിക്ക |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |303 |ശംഭോ സതതം |Karn[[അഠാണ]]ka [[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |304 |സന്ദദർശ |ധന്യാസി |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |305 |ശങ്കര് ശ്രീ ഗിരി |ഹംസാനന്ദി |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |306 |സന്തതം ഭജാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |307 |ശരദിന്ദു സമമുഖ |[[കാംബോജി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |308 |സരസിജനാഭ കിം |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |309 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |310 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |Maayamalava gaula |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |311 |സരസിജനാഭ നിൻ |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |312 |സരസിജനാഭ നിനു |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |313 |സരസീരുഹനാഭാ |ദേശാക്ഷി |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |314 |സരസീരുഹനാഭാ മാം |[[കേദാരം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |315 |സരിദീശാവാസ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |316 |സരോജനാഭ |[[ചക്രവാകം (മേളകർത്താരാഗം)|ചക്രവാകം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |317 |സരോരുഹാസന ജായേ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |318 |സതതം താവക |[[ഖരഹരപ്രിയ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |319 |സതതം സംസ്മരാണീ |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |320 |സാതുരാകാമിനി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |321 |ശൌരേ വിതര കുശലമയി |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |322 |സവാമരുഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |323 |സീസ് ഗംഗ് ഭസ്മ് അംഗ് |ധനശ്രീ |ചൗ |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |324 |Seve nandanandanam |നവരസം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |325 |സേവേ നന്ദനന്ദനം | [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |326 |സേവേ ശ്രീപത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |327 |സേവേ സ്യാനന്ദുരേശ്വര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |328 |ശിബികയിൽ |Mangala kausika |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |329 |സ്മരദിനു മാം |ബിഹാക് |ചാപു |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |330 |സ്മര ഹരിപാദാരവിന്ദം |Saama |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |331 |സ്മരജനക |ബിഹാക് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |332 |സ്മരമാനസ |[[ദർബാർ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |333 |സ്മര സദാ മാനസ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |334 |സ്മരസി പുരാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |335 |സോഹനീ സ്വരൂപ് |[[രാഗമാലിക]] |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |336 |സോമോപമാനന |? |? |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |337 |സോമോപവദനേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |338 |സുമസായക |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |339 |ശ്രീ മാധവമനു |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |340 |ശ്രീശ പത്മനാഭ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |341 |ശ്രീകുമാര നഗരാലയേ |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |342 |ശ്രീപത്മനാഭ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |343 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |ഹുസേനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |344 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |345 |ശ്രീരമണ വിഭോ |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |346 |സുദതി ചൊൽക നീ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |347 |സുമരണ് കര് |[[അഠാണ]]ana |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |348 |സുമശരനയി |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |349 |സുമുഖി നിന്നുൾത്താപ |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |350 |സുമുഖീ സുഖമോടെ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |351 |സുന്ദരാംഗ കാന്ത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |352 |സുനോ സഖീ മേരീ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |353 |സ്യാനന്ദൂരേശൻ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |354 |താവകനാമാനി |[[കേദാരഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |355 |താവക പദാംബുജ |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |356 |തെളിവിയലും മുഖമിന്നു |[[പുന്നാഗവരാളി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |357 |തെല്ലുപോലും കൃപ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |358 |താം താനാം |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |359 |താപശമനം |Saaranga അഠാണ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |360 |തരുണീ ഞാനെന്തു ചെയ്‌വൂ |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |361 |ഊധോ സുനിയേ |പൂർവി |ചൗ |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |362 |വാരിജവദന |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |363 |വലപു താള വശമാ |[[അഠാണ]] |Trriputa |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |364 |വലയുന്നിഹ |[[വരാളി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |365 |വനജാക്ഷ |[[സാവേരി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |366 |വനജാക്ഷഞ്ചിന്തയേഹം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |367 |വന്ദേ ദേവദേവ |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |368 |വന്ദേ മഹേശ്വരമിന്ദുകലാധരം |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |369 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |370 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |Navarasa Kannada |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |371 |വാരയാമാസുരമീ |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |372 |വസുന്ധരാതനയാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |373 |വിദിതം തേ നിശാവൃത്തം |[[സുരുട്ടി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |374 |വിഹര മാനസ സദാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |375 |വിഹര മാനസ സദാ |ശുദ്ധഭൈരവി |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |376 |വിമലകമലദള |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |377 |വിമുഖ താത |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |378 |വിപിനമസൌ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |379 |വിശ്വേശ്വര് ദർശൻ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |ബിലന്ദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |380 |യെന്തനവേഡിനാഗ |നവരസം |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |381 |യോജയ പദനളിനേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |} == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ കൃതികൾ]] [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] jvyt64h0t0gfgpkfzxisnvm9mrjrmnp 3761253 3761252 2022-07-31T06:32:05Z Vijayanrajapuram 21314 wikitext text/x-wiki {{PU|Swathythirunal Kritis}} [[സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] വിവിധഭാഷകളിലായി രചിച്ച സംഗീത കൃതികളുടെ പട്ടിക.<ref>{{Cite web|url=http://swathithirunalfestival.org/swathi-thirunal/compositions|title=Swathi Thirunal Compositions|access-date=2022-07-29|language=en-gb}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalasangeetham.info/a.php?7944|title=Complete Works of Swathi Thirunal [NA] {{!}} സ്വാതി തിരുനാൾ - സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ [NA]|access-date=2022-07-29}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.swathithirunal.in/linkfiles.htm|title=www.swathithirunal.org|access-date=2022-07-29}}</ref> {| class="wikitable sortable" |- ! നമ്പർ || കൃതി || രാഗം || താളം || വിഭാഗം || ഭാഷ |- |1 |ആജ് ആയേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[അഠാണ]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |2 |ആജ് ഉനീംദേ |ബീംപ്ലാസ് |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |3 |ആനന്ദവല്ലി |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |4 |ആന്ദോളിക വാഹനേ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |5 |അഞ്ജനേയ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |6 |ആരാധയാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |7 |ആയേ ഗിരിധര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |8 |അബധ് സുഖദായി |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |9 |അബ് തോ ബൈരാഗിന് |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |10 |അദ്രിസുതാവര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |11 |അഹഹ നൈവ ജാനേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |12 |അഹോ ചിത്ത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |13 |അലമനഘവിളംബേന |[[രീതിഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |14 |[[അലർശരപരിതാപം]] |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |15 |ആലി മേ തോ ജമുനാ |പൂർവി  |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |16 |[[അളിവേണിയെന്തുചെയ്‌വൂ]] |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |17 |അമുനാഭൂമിദേവേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |18 |ആന് മിലോ മെഹബൂബ് |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |19 |അത്തലിയന്നീടുന്നു |[[ഷഹാന]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |20 |അയി സഖി താപം |ഹുസേനി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |21 |അയ്യയ്യോ കിന്തു |നാദ നാമാക്രിയ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |22 |ബാജത് മുരളീ |Pat Deep |ബിലന്ദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |23 |ബാലികേ മോഹം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |24 |ബജത് ബധായി |Gauri |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |25 |ബംസി വാലേന |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |26 |ഭാസുരാംഗി ബാലേ |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |27 |ഭാവയാമി നന്ദകുമാരം |Sri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |28 |ഭാവയാമി രഘുരാമം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |29 |ഭാവയേ ഗോപാലം |പുഷ്പക ലതിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |30 |ഭാവയേ പത്മനാഭം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |31 |ഭാവയേ സാരസനാഭം |[[കീരവാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |32 |ഭാവയേ ശ്രീഗോപാലം |[[പുന്നാഗവരാളി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |33 |ഭാവയേ ശ്രീജാനകീകാന്തം |Sri ranjini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |34 |ഭഗവാൻ സമയോയം |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |35 |ഭയി ലോ പിയാ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |36 |ഭജ ഭജ മാനസാ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |37 |ഭജസി ന കിം |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |38 |ഭക്തപരായണ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |39 |ഭാരതി മാമവ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |40 |ഭവദീയ കഥ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |41 |ഭവതി വിശ്വാസോ |[[മുഖാരി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |42 |ഭോ ചിന്തയാമി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |43 |[[ഭോഗീന്ദ്രശായിനം]] |[[കുന്തളവരാളി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |44 |ഭുജഗശായിനോ നാമ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |45 |ബ്രജ് കീ ഛവി |ബിഹാക് |ചൗ |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |46 |ചാരുപങ്കജ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |47 |ജാലമേല |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |48 |[[ചലിയേ കുഞ്ജന മോ]] |[[വൃന്ദാവനസാരംഗ]] |ദേശാദി |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |49 |ചപല സം‌പദനിഹ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |50 |ചെന്താർസായകരൂപാ |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |51 |ചിന്തയാമി തേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |52 |ചിന്തയേ പത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |53 |ദാനി സാമജേന്ദ്രാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |54 |ദേവദേവ ജഗദീശ്വരാ |പൂർവി കല്യാണി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |55 |ദേവദേവ കലയാമി |[[മായാമാളവഗൗള|മായാമാളവഗൌള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |56 |ദേവ ദേവ കല്പയാമി |നാദ നാമാക്രിയ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |57 |ദേവ ദേവ മാം പാലയ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |58 |ദേവകീസുത പാഹിമാം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |59 |ദേവ മാമയി |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |60 |ദേവന കേ പതി |[[ദർബാരി കാനഡ]] |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |61 |ദേവ പാലയ മുരാരേ |സാവേരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |62 |ദേവി ഗിരി കന്യേ |ഹുസേനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |63 |ദേവി ജഗജ്ജനനീ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |64 |ദേവി പാവനേ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |65 |ധന്യയായി ഞാൻ |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |66 |ധന്യോയം ഏവഖലു |ഗോപികാ വസന്തം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |67 |ധിം ധിം ധിം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] | |തില്ലാന |N.A. |- |68 |ധിം ധിം തദാ |പൂർവി |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |69 |ധ്യായാമി ശ്രീ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |70 |ദിനമനു ഹൃദി |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |71 |ഏണനേർ മിഴി |[[ആഹിരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |72 |എന്തഹമിഹ സഖീ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |73 |എന്തു ചെയ്യാവു |ഹുസേനി |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |74 |എന്തു മമ സദനത്തിൽ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |75 |ഏരി ആളിരി ഗോരി |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |76 |ഗാംഗേയ വസനാ |ഹമിർകല്യാണി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |77 |ഗംഗാധര ധൃതാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |77A |ഗോപാല ഭക്തിം മേ ദേഹി |ആദി |ബേഗശ്രീ |<nowiki>-</nowiki> |[[സംസ്കൃതം]] |- |78 |ഗോപാലകപാഹിമാം |[[ഭൂപാളം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |79 |ഗാഫീല് ഭയി ലോ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |80 |ഗിധു നദികു തകധിം |ധനശ്രീ |[[ആദി]] |തില്ലാന |[[ഹിന്ദി]] |- |81 |ഗോപാലം സേവേഹം |[[ബിലഹരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |82 |ഗോപനന്ദനാ |ഭൂഷാവലി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |83 |ഗോരീ മത് മാരോ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |84 |ഹാ ഹന്ത സന്താപം |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |85 |ഹാ ഹന്ത വഞ്ചിതാഹം |ധന്യാസി |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |86 |ഹന്ത ജീവനായകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |87 |ഹന്ത ഞാൻ എന്തു |ഹംസാനന്ദി |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |88 |ഹന്ത ഞാൻ ഇന്നു |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |89 |ഹരസി മുധാ കിമു |മാഞ്ജി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |90 |ഹര സ്വേദം കുരു മോദം |കുകുഭം |ഏക | |[[സംസ്കൃതം]] |- |91 |ഹേമഭാസുരാംഗൻ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |92 |ഹേമോപമേയാംഗി |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |93 |ഇദു സാഹസമുലു |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |94 |ഇളമറിമാൻ‌നയനേ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |95 |ഇണ്ടലിഹ വളരുന്നു |[[സുരുട്ടി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |96 |ഇന്ദിരാപതി |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |97 |ഇന്ദുമുഖി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[മലയാളം]] |- |98 |ഇന്നു മമ ഭാഗ്യതരു |[[കാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |99 |ഇന്തമോഡി യാലരാ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |100 |ഇപ്പരിതാപം |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |101 |ജഗദീശ പഞ്ചശര |നാദ നാമാക്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |102 |ജഗദീശ സദാ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |103 |ജഗദീശ ശ്രീജാനേ | [[ശുദ്ധസാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |104 |ജഗദീശ ശ്രീരമണാ |നാഗഗാന്ധാരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |105 |ജഗതീനായകം |പൂർവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |106 |ജലധിസുതാ രമണേന |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |107 |ജലജനാഭ മാമവ |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |108 |ജമുന കിനാരേ |ധന്യാസി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |109 |ജനനി മാമവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |110 |ജനനി പാഹി സദാ |ശൂദ്ധസാവേരി |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |111 |ജപത ജപത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |112 |ജാവോ മത് തും |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |113 |ജയ ദേവ കിശോര |[[അഠാണ]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |114 |ജയ ജഗദീശ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |115 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |[[സാരസാംഗി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |116 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |മണിരംഗ് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |117 |ജയ ജയ രഘുരാമ |[[ഷഹാന]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |118 |ജയ ജയ രമാരമണ |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |119 |ജയ സുഗുണാലയ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |120 |ജയ ജയ് ദേവി |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |121 |കാമജനക |ഗൗള |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |122 |കൻഹ നേ ബാജായി |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |123 |കാന്തനോടുചെന്ന് |[[നീലാംബരി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |124 |കാന്ത തവ പിഴ |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |125 |കാരണം വിനാ കാര്യം |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |126 |കളകണ്ഠി |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |127 |കളമൊഴി മമ |സാവേരി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |128 |കലയാമി നന്ദ |കാനഡ |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |129 |കലയാമി രഘുരാമം |[[ബേഗഡ]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |130 |കലയാമി ശ്രീരാമം |ധന്യാസി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |131 |കലയേ ദേവദേവം |മല[[ആഹിരി|ഹിരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |132 |കലയേ പാർവ്വതിനാഥം |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |133 |കലയേ ശ്രീ കമലനയന |ജിൻജോത് |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |134 |കല്യാണി ഖലു |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |135 |കമലജാസ്യ ഹൃത |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |136 |കമലനയന |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |137 |കാമിനീഹ ഞാനെന്തു |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |138 |കാമിനീമണി |പൂർവി [[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |139 |കനകമയമായീടും |ഹുസേനി |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |140 |കനത്ത ശോകവാരിധി |Ghanta |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |141 |കൻഹാ കബ് ഖർ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |142 |കഞ്ജനാഭ ദയയാ |സാരംഗം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |143 |കരുണാകര |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |144 |കരുണാ നിധാന് |ഹമിർ കല്യാണി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |145 |ഖിന്നത പൂണ്ടെത്ര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |146 |കിന്തു ചെയ്‌വൂ ഞാൻ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |147 |കോസലേന്ദ്ര മാമവ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |148 |കൃപാകടാക്ഷം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |149 |കൃപയാ പാലയാ |[[ചാരുകേശി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |150 |കൃഷ്ണ ചന്ദ്ര്‌ രാധ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |151 |കൃഷ്ണ കരുണാ കദാ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |152 |കുളിർമതിവദനേ |ധന്യാസി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |153 |കുടിലാമസതീമീ |ജിൻജോത് |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |154 |മാധവാലോകനം |ജോൻപുരി |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |155 |മാമവ ശ്രിത |ഭാവപ്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |156 |മാമവ ജഗദീശ്വര |സരസ്വതി മനോഹരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |157 |മാമവ കരുണയ |ഷൺമുഖപ്രിയ |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |158 |മാമവനന്ദ |ഗൗളീപന്ത് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |159 |മാമവ പത്മനാഭ |[[വരാളി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |160 |മാമവ സദാ ജനനി |കാനഡ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |161 |മാമവ സദാ വരദേ | [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |162 |മാനിനി വാമത |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |163 |മാതംഗ തനയായൈ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |164 |മാധവ മാകലയേഹ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |165 |മഹിപാല് പ്യാരേ |പൂർവി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |166 |മനസാപി ബത |മാളവശ്രീ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |167 |മനസി ദുസ്സഹം |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |168 |മനസി കരുണ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |169 |മനസി മദനതാപം |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |170 |മന്ഥരധര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |171 |മേ തോ നഹി ജാവൂം |ബിഹാക് |ആദി |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |172 |മിലിയേ ശ്യാം പ്യാരേ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |173 |മോഹനമയി തവ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |174 |മോഹനം തവ |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |175 |മുധൈവ യാതാനി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |176 |നാച്ചേ രഘുനാഥ് |ധന്യാസി |Biiandi |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |177 |നാദിരു തില്ലാന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ത്രിപുട]] |തില്ലാന |N.A. |- |178 |നാഗശയനനാം |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |179 |നാമസുധാമയി |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |180 |നനാമാഖിലേശാനു |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |181 |നന്ദനന്ദന |ധന്യാസി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |182 |നന്ദസുത |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |183 |നരസിംഹമാമവ |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |184 |നീലപ്പുരിങ്കുഴലാളേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |185 |നീതിഹതാഹിത |സുതാലളിത |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |186 |നിത്യമാശ്രയേ |[[രീതിഗൗള]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |187 |നൃത്യതി നൃത്യതി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |188 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |ഹംസാനന്ദി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |189 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |[[വാചസ്പതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |190 |പാഹി ജഗജ്ജനനിസന്താന |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |191 |പാഹി മാമനിശം |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |192 |പാഹി മാമയി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |193 |പാഹിമാം ശ്രീപത്മനാഭ |[[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |194 |പാഹിമാം ശ്രീവാഗീശ്വരി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |195 |പാഹി പത്മനാഭ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196 |പാഹി പങ്കജനാഭ |സാവേരി |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196A |പാഹി പങ്കജനയന |ഹുസേനി |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |197 |പാഹി പർവ്വതനന്ദിനി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |198 |പാഹി സാരസനാഭ |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |199 |പാഹി സദാ പത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |200 |പാഹി ശൌരേ |അഠാണ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |201 |പാഹി ശ്രീപതേ |ഹംസധ്വനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |202 |പാഹി തരക്ഷുപുരാലയ |Jaganmohini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |203 |പാഹി തരക്ഷുപുര |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |204 |പാലയാനവരതം |Jingala |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |205 |പാലയ ദേവദേവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |206 |പാലയ മാധവ |സാവേരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |207 |പാലയ മാമയി ഭോ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |208 |പാലയമാം ദേവ |Poornachandrika |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |208A |പാലയമാം |ശുദ്ധസാവേരി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |209 |പാലയ പങ്കജനാഭ |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |210 |പാലയ രഘുനായക |സാരംഗം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |211 |പാലയ സദാ |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |212 |പാലയ ശ്രീപത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |213 |പാർവ്വതി നായക |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |214 |പാവനസുഗുണ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |215 |പദസാനതി |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |216 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |217 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ഹിന്ദോളം]] |? |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |218 |പത്മനാഭ പാലിതേഭ |മലയമാനുത |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |219 |പഞ്ചബാണധരാഹര |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |220 |പഞ്ചബാണൻ തന്നുടയ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |221 |പഞ്ചസായകജനകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |222 |പങ്കജാക്ഷനാം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |223 |പങ്കജാക്ഷ തവ സേവം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |224 |പങ്കജലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |225 |പങ്കജനാഭോത്സവ |[[മോഹനം]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |226 |പന്നഗശയന |പരാശു |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |227 |പന്നഗേന്ദ്രശയ |[[ആഹിരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |228 |പന്നഗേന്ദ്രശയന |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |229 |പരമാകുലഹൃദയാം |സൌരാഷ്ട്രം |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |230 |പരാമനന്ദനടന |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |231 |പരമാത്മൈവ |അഭാംഗ് |? |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |232 |പരമഭദ്രകര |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |233 |പരമപുരുഷ ജഗതേ |[[വസന്ത]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |234 |പരമപുരുഷം |ലളിത പഞ്ചമം |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |235 |പരമപുരുഷ നനു |[[ആഹിരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |236 |പരിപാഹി ഗണാധിപ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |237 |പരിപാഹി മാമയി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |238 |പരിപാഹി മാം നൃഹരേ |[[മോഹനം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |239 |പരിപാലയ മാം |[[രീതിഗൗള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |240 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |241 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |242 |പൂന്തേൻ നേർമൊഴി |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |243 |പൂർണ്ണചന്ദ്രാനന |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |244 |പ്രാണനായക മാം |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |245 |രാജീവാക്ഷ ബാറോ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |Kannada |- |246 |രാമചന്ദ്ര പാഹി |പൂർണ്ണചന്ദ്രിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |247 |രാമചന്ദ്ര്‌ പ്രഭു |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |248 |രാമ നതജന |[[ബേഗഡ]] |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |249 |രാമ പരിപാലയ |[[കേദാരഗൗള]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |250 |രാമ രാമ ഗുണ കുസുമാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |251 |രാമ രാമ ഗുണ |സിംഹേന്ദ്ര മധ്യമം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |252 |രാമ രാമ പാഹി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |253 |രാമ രാമ പാഹി |[[ഭൂപാളം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |254 |രാമവാഖില |[[ബേഗഡ]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |255 |രാസവിലാസ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |256 |രഘുകുലതിലകം |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |257 |രജനീ ജാത |[[സുരുട്ടി]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |258 |രമാപതേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |259 |ര‌മ്യനായൊരു പുരുഷൻ |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |260 |രീണമദാദൃത |Sri |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |261 |രീണമദനുത |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |262 |സനിധപമപധമ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |263 |സനിധപഗമപ |Kalayani |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |264 |സനിധപപധമ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |265 |സനിസരിസ |[[രാഗമാലിക]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |266 |സസരിസനിധപ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |267 |സസനിധപമപഗ |[[അഠാണ]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |268 |സസനിധപമഗ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |269 |സാദരമവ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |270 |സാദരമവ |സരസ്വതി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |271 |സാദരമിഹ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |272 |സാധുജാനേ |[[അഠാണ]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |273 |സാധു തദാ നിജ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |274 |സാധു വിഭാതമാ |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |275 |സാഹസിക തനുജഹര |ശുദ്ധസാവേരി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |276 |സാമജേന്ദ്ര |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |277 |സാമി നിന്നേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |278 |സാമിനീ പൊന്ദു |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |279 |സാമോദം ചിന്തയാമി |ഉദയരവിചന്ദ്രിക |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |280 |സാമോദം കലയാമി |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |281 |സാമോദം പരിപാലയ |[[രാമപ്രിയ]] | |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |282 |സാനന്ദം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |283 |സാപരമവിവശ |Ghanta |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |284 |ശാരദ വിധുവദനനാ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |285 |സാരമൈന |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |286 |സാരസാക്ഷപരിപാലയ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |287 |സാരസായത |[[അഠാണ]] |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |288 |സാരസഭവസേവിത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |289 |സാരസദള |Gauri |Matyam |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |290 |സാരസലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |291 |സാരസ മൃദുപാദ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |292 |സാരസരസ മൃദുവചന |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |293 |സാരസമുഖ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |294 |സാരസനാഭ മേ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |295 |സാരസസമ മൃദു |[[ഗൗരിമനോഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |296 |സാരസ സമമുഖ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |297 |സാരസശരസുന്ദര |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |298 |സാരസസുവദന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |299 |സാവാമരൂക്ഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |300 |സാംവരോ തേരീ മുരളി |Parasu |ചൗ |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |301 |സാവേരിഹതനൂജ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |302 |സഖി ഹേ നീ ഗമിക്ക |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |303 |ശംഭോ സതതം |Karn[[അഠാണ]]ka [[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |304 |സന്ദദർശ |ധന്യാസി |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |305 |ശങ്കര് ശ്രീ ഗിരി |ഹംസാനന്ദി |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |306 |സന്തതം ഭജാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |307 |ശരദിന്ദു സമമുഖ |[[കാംബോജി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |308 |സരസിജനാഭ കിം |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |309 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |310 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |Maayamalava gaula |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |311 |സരസിജനാഭ നിൻ |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |312 |സരസിജനാഭ നിനു |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |313 |സരസീരുഹനാഭാ |ദേശാക്ഷി |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |314 |സരസീരുഹനാഭാ മാം |[[കേദാരം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |315 |സരിദീശാവാസ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |316 |സരോജനാഭ |[[ചക്രവാകം (മേളകർത്താരാഗം)|ചക്രവാകം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |317 |സരോരുഹാസന ജായേ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |318 |സതതം താവക |[[ഖരഹരപ്രിയ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |319 |സതതം സംസ്മരാണീ |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |320 |സാതുരാകാമിനി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |321 |ശൌരേ വിതര കുശലമയി |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |322 |സവാമരുഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |323 |സീസ് ഗംഗ് ഭസ്മ് അംഗ് |ധനശ്രീ |ചൗ |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |324 |Seve nandanandanam |നവരസം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |325 |സേവേ നന്ദനന്ദനം | [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |326 |സേവേ ശ്രീപത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |327 |സേവേ സ്യാനന്ദുരേശ്വര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |328 |ശിബികയിൽ |Mangala kausika |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |329 |സ്മരദിനു മാം |ബിഹാക് |ചാപു |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |330 |സ്മര ഹരിപാദാരവിന്ദം |Saama |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |331 |സ്മരജനക |ബിഹാക് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |332 |സ്മരമാനസ |[[ദർബാർ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |333 |സ്മര സദാ മാനസ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |334 |സ്മരസി പുരാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |335 |സോഹനീ സ്വരൂപ് |[[രാഗമാലിക]] |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |336 |സോമോപമാനന |? |? |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |337 |സോമോപവദനേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |338 |സുമസായക |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |339 |ശ്രീ മാധവമനു |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |340 |ശ്രീശ പത്മനാഭ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |341 |ശ്രീകുമാര നഗരാലയേ |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |342 |ശ്രീപത്മനാഭ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |343 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |ഹുസേനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |344 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |345 |ശ്രീരമണ വിഭോ |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |346 |സുദതി ചൊൽക നീ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |347 |സുമരണ് കര് |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |348 |സുമശരനയി |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |349 |സുമുഖി നിന്നുൾത്താപ |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |350 |സുമുഖീ സുഖമോടെ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |351 |സുന്ദരാംഗ കാന്ത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |352 |സുനോ സഖീ മേരീ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |353 |സ്യാനന്ദൂരേശൻ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |354 |താവകനാമാനി |[[കേദാരഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |355 |താവക പദാംബുജ |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |356 |തെളിവിയലും മുഖമിന്നു |[[പുന്നാഗവരാളി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |357 |തെല്ലുപോലും കൃപ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |358 |താം താനാം |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |359 |താപശമനം |Saaranga അഠാണ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |360 |തരുണീ ഞാനെന്തു ചെയ്‌വൂ |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |361 |ഊധോ സുനിയേ |പൂർവി |ചൗ |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |362 |വാരിജവദന |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |363 |വലപു താള വശമാ |[[അഠാണ]] |Trriputa |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |364 |വലയുന്നിഹ |[[വരാളി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |365 |വനജാക്ഷ |[[സാവേരി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |366 |വനജാക്ഷഞ്ചിന്തയേഹം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |367 |വന്ദേ ദേവദേവ |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |368 |വന്ദേ മഹേശ്വരമിന്ദുകലാധരം |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |369 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |370 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |Navarasa Kannada |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |371 |വാരയാമാസുരമീ |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |372 |വസുന്ധരാതനയാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |373 |വിദിതം തേ നിശാവൃത്തം |[[സുരുട്ടി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |374 |വിഹര മാനസ സദാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |375 |വിഹര മാനസ സദാ |ശുദ്ധഭൈരവി |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |376 |വിമലകമലദള |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |377 |വിമുഖ താത |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |378 |വിപിനമസൌ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |379 |വിശ്വേശ്വര് ദർശൻ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |ബിലന്ദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |380 |യെന്തനവേഡിനാഗ |നവരസം |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |381 |യോജയ പദനളിനേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |} == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ കൃതികൾ]] [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] jecwbxijmvd1ng9l4w8f1ivfc5yakpr 3761255 3761253 2022-07-31T06:37:21Z Vijayanrajapuram 21314 wikitext text/x-wiki {{PU|Swathythirunal Kritis}} [[File:Swathi Thirunal of Travancore.jpg|thumb|സ്വാതിതിരുനാൾ]] [[സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] വിവിധഭാഷകളിലായി രചിച്ച സംഗീത കൃതികളുടെ പട്ടിക.<ref>{{Cite web|url=http://swathithirunalfestival.org/swathi-thirunal/compositions|title=Swathi Thirunal Compositions|access-date=2022-07-29|language=en-gb}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalasangeetham.info/a.php?7944|title=Complete Works of Swathi Thirunal [NA] {{!}} സ്വാതി തിരുനാൾ - സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ [NA]|access-date=2022-07-29}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.swathithirunal.in/linkfiles.htm|title=www.swathithirunal.org|access-date=2022-07-29}}</ref> {| class="wikitable sortable" |- ! നമ്പർ || കൃതി || രാഗം || താളം || വിഭാഗം || ഭാഷ |- |1 |ആജ് ആയേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[അഠാണ]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |2 |ആജ് ഉനീംദേ |ബീംപ്ലാസ് |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |3 |ആനന്ദവല്ലി |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |4 |ആന്ദോളിക വാഹനേ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |5 |അഞ്ജനേയ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |6 |ആരാധയാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |7 |ആയേ ഗിരിധര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |8 |അബധ് സുഖദായി |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |9 |അബ് തോ ബൈരാഗിന് |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |10 |അദ്രിസുതാവര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |11 |അഹഹ നൈവ ജാനേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |12 |അഹോ ചിത്ത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |13 |അലമനഘവിളംബേന |[[രീതിഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |14 |[[അലർശരപരിതാപം]] |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |15 |ആലി മേ തോ ജമുനാ |പൂർവി  |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |16 |[[അളിവേണിയെന്തുചെയ്‌വൂ]] |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |17 |അമുനാഭൂമിദേവേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |18 |ആന് മിലോ മെഹബൂബ് |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |19 |അത്തലിയന്നീടുന്നു |[[ഷഹാന]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |20 |അയി സഖി താപം |ഹുസേനി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |21 |അയ്യയ്യോ കിന്തു |നാദ നാമാക്രിയ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |22 |ബാജത് മുരളീ |Pat Deep |ബിലന്ദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |23 |ബാലികേ മോഹം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |24 |ബജത് ബധായി |Gauri |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |25 |ബംസി വാലേന |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |26 |ഭാസുരാംഗി ബാലേ |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |27 |ഭാവയാമി നന്ദകുമാരം |Sri |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |28 |ഭാവയാമി രഘുരാമം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |29 |ഭാവയേ ഗോപാലം |പുഷ്പക ലതിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |30 |ഭാവയേ പത്മനാഭം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |31 |ഭാവയേ സാരസനാഭം |[[കീരവാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |32 |ഭാവയേ ശ്രീഗോപാലം |[[പുന്നാഗവരാളി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |33 |ഭാവയേ ശ്രീജാനകീകാന്തം |Sri ranjini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |34 |ഭഗവാൻ സമയോയം |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |35 |ഭയി ലോ പിയാ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |36 |ഭജ ഭജ മാനസാ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |37 |ഭജസി ന കിം |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |38 |ഭക്തപരായണ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |39 |ഭാരതി മാമവ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |40 |ഭവദീയ കഥ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |41 |ഭവതി വിശ്വാസോ |[[മുഖാരി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |42 |ഭോ ചിന്തയാമി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |43 |[[ഭോഗീന്ദ്രശായിനം]] |[[കുന്തളവരാളി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |44 |ഭുജഗശായിനോ നാമ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |45 |ബ്രജ് കീ ഛവി |ബിഹാക് |ചൗ |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |46 |ചാരുപങ്കജ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |47 |ജാലമേല |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |48 |[[ചലിയേ കുഞ്ജന മോ]] |[[വൃന്ദാവനസാരംഗ]] |ദേശാദി |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |49 |ചപല സം‌പദനിഹ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |50 |ചെന്താർസായകരൂപാ |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |51 |ചിന്തയാമി തേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |52 |ചിന്തയേ പത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |53 |ദാനി സാമജേന്ദ്രാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |54 |ദേവദേവ ജഗദീശ്വരാ |പൂർവി കല്യാണി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |55 |ദേവദേവ കലയാമി |[[മായാമാളവഗൗള|മായാമാളവഗൌള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |56 |ദേവ ദേവ കല്പയാമി |നാദ നാമാക്രിയ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |57 |ദേവ ദേവ മാം പാലയ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |58 |ദേവകീസുത പാഹിമാം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |59 |ദേവ മാമയി |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |60 |ദേവന കേ പതി |[[ദർബാരി കാനഡ]] |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |61 |ദേവ പാലയ മുരാരേ |സാവേരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |62 |ദേവി ഗിരി കന്യേ |ഹുസേനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |63 |ദേവി ജഗജ്ജനനീ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |64 |ദേവി പാവനേ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |65 |ധന്യയായി ഞാൻ |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |66 |ധന്യോയം ഏവഖലു |ഗോപികാ വസന്തം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |67 |ധിം ധിം ധിം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] | |തില്ലാന |N.A. |- |68 |ധിം ധിം തദാ |പൂർവി |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |69 |ധ്യായാമി ശ്രീ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |70 |ദിനമനു ഹൃദി |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |71 |ഏണനേർ മിഴി |[[ആഹിരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |72 |എന്തഹമിഹ സഖീ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |73 |എന്തു ചെയ്യാവു |ഹുസേനി |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |74 |എന്തു മമ സദനത്തിൽ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |75 |ഏരി ആളിരി ഗോരി |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |76 |ഗാംഗേയ വസനാ |ഹമിർകല്യാണി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |77 |ഗംഗാധര ധൃതാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |77A |ഗോപാല ഭക്തിം മേ ദേഹി |ആദി |ബേഗശ്രീ |<nowiki>-</nowiki> |[[സംസ്കൃതം]] |- |78 |ഗോപാലകപാഹിമാം |[[ഭൂപാളം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |79 |ഗാഫീല് ഭയി ലോ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |80 |ഗിധു നദികു തകധിം |ധനശ്രീ |[[ആദി]] |തില്ലാന |[[ഹിന്ദി]] |- |81 |ഗോപാലം സേവേഹം |[[ബിലഹരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |82 |ഗോപനന്ദനാ |ഭൂഷാവലി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |83 |ഗോരീ മത് മാരോ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |84 |ഹാ ഹന്ത സന്താപം |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |85 |ഹാ ഹന്ത വഞ്ചിതാഹം |ധന്യാസി |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |86 |ഹന്ത ജീവനായകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |87 |ഹന്ത ഞാൻ എന്തു |ഹംസാനന്ദി |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |88 |ഹന്ത ഞാൻ ഇന്നു |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |89 |ഹരസി മുധാ കിമു |മാഞ്ജി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |90 |ഹര സ്വേദം കുരു മോദം |കുകുഭം |ഏക | |[[സംസ്കൃതം]] |- |91 |ഹേമഭാസുരാംഗൻ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |92 |ഹേമോപമേയാംഗി |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |93 |ഇദു സാഹസമുലു |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |94 |ഇളമറിമാൻ‌നയനേ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |95 |ഇണ്ടലിഹ വളരുന്നു |[[സുരുട്ടി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |96 |ഇന്ദിരാപതി |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |97 |ഇന്ദുമുഖി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[മലയാളം]] |- |98 |ഇന്നു മമ ഭാഗ്യതരു |[[കാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |99 |ഇന്തമോഡി യാലരാ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |100 |ഇപ്പരിതാപം |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |101 |ജഗദീശ പഞ്ചശര |നാദ നാമാക്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |102 |ജഗദീശ സദാ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |103 |ജഗദീശ ശ്രീജാനേ | [[ശുദ്ധസാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |104 |ജഗദീശ ശ്രീരമണാ |നാഗഗാന്ധാരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |105 |ജഗതീനായകം |പൂർവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |106 |ജലധിസുതാ രമണേന |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |107 |ജലജനാഭ മാമവ |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |108 |ജമുന കിനാരേ |ധന്യാസി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |109 |ജനനി മാമവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |110 |ജനനി പാഹി സദാ |ശൂദ്ധസാവേരി |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |111 |ജപത ജപത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |112 |ജാവോ മത് തും |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |113 |ജയ ദേവ കിശോര |[[അഠാണ]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |114 |ജയ ജഗദീശ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |115 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |[[സാരസാംഗി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |116 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |മണിരംഗ് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |117 |ജയ ജയ രഘുരാമ |[[ഷഹാന]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |118 |ജയ ജയ രമാരമണ |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |119 |ജയ സുഗുണാലയ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |120 |ജയ ജയ് ദേവി |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |121 |കാമജനക |ഗൗള |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |122 |കൻഹ നേ ബാജായി |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |123 |കാന്തനോടുചെന്ന് |[[നീലാംബരി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |124 |കാന്ത തവ പിഴ |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |125 |കാരണം വിനാ കാര്യം |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |126 |കളകണ്ഠി |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |127 |കളമൊഴി മമ |സാവേരി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |128 |കലയാമി നന്ദ |കാനഡ |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |129 |കലയാമി രഘുരാമം |[[ബേഗഡ]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |130 |കലയാമി ശ്രീരാമം |ധന്യാസി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |131 |കലയേ ദേവദേവം |മല[[ആഹിരി|ഹിരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |132 |കലയേ പാർവ്വതിനാഥം |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |133 |കലയേ ശ്രീ കമലനയന |ജിൻജോത് |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |134 |കല്യാണി ഖലു |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |135 |കമലജാസ്യ ഹൃത |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |136 |കമലനയന |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |137 |കാമിനീഹ ഞാനെന്തു |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |138 |കാമിനീമണി |പൂർവി [[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |139 |കനകമയമായീടും |ഹുസേനി |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |140 |കനത്ത ശോകവാരിധി |Ghanta |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |141 |കൻഹാ കബ് ഖർ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |142 |കഞ്ജനാഭ ദയയാ |സാരംഗം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |143 |കരുണാകര |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |144 |കരുണാ നിധാന് |ഹമിർ കല്യാണി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |145 |ഖിന്നത പൂണ്ടെത്ര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |146 |കിന്തു ചെയ്‌വൂ ഞാൻ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |147 |കോസലേന്ദ്ര മാമവ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |148 |കൃപാകടാക്ഷം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |149 |കൃപയാ പാലയാ |[[ചാരുകേശി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |150 |കൃഷ്ണ ചന്ദ്ര്‌ രാധ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |151 |കൃഷ്ണ കരുണാ കദാ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |152 |കുളിർമതിവദനേ |ധന്യാസി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |153 |കുടിലാമസതീമീ |ജിൻജോത് |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |154 |മാധവാലോകനം |ജോൻപുരി |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |155 |മാമവ ശ്രിത |ഭാവപ്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |156 |മാമവ ജഗദീശ്വര |സരസ്വതി മനോഹരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |157 |മാമവ കരുണയ |ഷൺമുഖപ്രിയ |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |158 |മാമവനന്ദ |ഗൗളീപന്ത് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |159 |മാമവ പത്മനാഭ |[[വരാളി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |160 |മാമവ സദാ ജനനി |കാനഡ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |161 |മാമവ സദാ വരദേ | [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |162 |മാനിനി വാമത |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |163 |മാതംഗ തനയായൈ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |164 |മാധവ മാകലയേഹ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |165 |മഹിപാല് പ്യാരേ |പൂർവി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |166 |മനസാപി ബത |മാളവശ്രീ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |167 |മനസി ദുസ്സഹം |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |168 |മനസി കരുണ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |169 |മനസി മദനതാപം |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |170 |മന്ഥരധര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |171 |മേ തോ നഹി ജാവൂം |ബിഹാക് |ആദി |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |172 |മിലിയേ ശ്യാം പ്യാരേ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |173 |മോഹനമയി തവ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |174 |മോഹനം തവ |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |175 |മുധൈവ യാതാനി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |176 |നാച്ചേ രഘുനാഥ് |ധന്യാസി |Biiandi |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |177 |നാദിരു തില്ലാന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ത്രിപുട]] |തില്ലാന |N.A. |- |178 |നാഗശയനനാം |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |179 |നാമസുധാമയി |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |180 |നനാമാഖിലേശാനു |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |181 |നന്ദനന്ദന |ധന്യാസി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |182 |നന്ദസുത |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |183 |നരസിംഹമാമവ |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |184 |നീലപ്പുരിങ്കുഴലാളേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |185 |നീതിഹതാഹിത |സുതാലളിത |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |186 |നിത്യമാശ്രയേ |[[രീതിഗൗള]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |187 |നൃത്യതി നൃത്യതി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |188 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |ഹംസാനന്ദി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |189 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |[[വാചസ്പതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |190 |പാഹി ജഗജ്ജനനിസന്താന |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |191 |പാഹി മാമനിശം |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |192 |പാഹി മാമയി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |193 |പാഹിമാം ശ്രീപത്മനാഭ |[[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |194 |പാഹിമാം ശ്രീവാഗീശ്വരി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |195 |പാഹി പത്മനാഭ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196 |പാഹി പങ്കജനാഭ |സാവേരി |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196A |പാഹി പങ്കജനയന |ഹുസേനി |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |197 |പാഹി പർവ്വതനന്ദിനി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |198 |പാഹി സാരസനാഭ |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |199 |പാഹി സദാ പത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |200 |പാഹി ശൌരേ |അഠാണ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |201 |പാഹി ശ്രീപതേ |ഹംസധ്വനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |202 |പാഹി തരക്ഷുപുരാലയ |Jaganmohini |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |203 |പാഹി തരക്ഷുപുര |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |204 |പാലയാനവരതം |Jingala |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |205 |പാലയ ദേവദേവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |206 |പാലയ മാധവ |സാവേരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |207 |പാലയ മാമയി ഭോ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |208 |പാലയമാം ദേവ |Poornachandrika |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |208A |പാലയമാം |ശുദ്ധസാവേരി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |209 |പാലയ പങ്കജനാഭ |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |210 |പാലയ രഘുനായക |സാരംഗം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |211 |പാലയ സദാ |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |212 |പാലയ ശ്രീപത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |213 |പാർവ്വതി നായക |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |214 |പാവനസുഗുണ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |215 |പദസാനതി |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |216 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |217 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ഹിന്ദോളം]] |? |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |218 |പത്മനാഭ പാലിതേഭ |മലയമാനുത |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |219 |പഞ്ചബാണധരാഹര |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |220 |പഞ്ചബാണൻ തന്നുടയ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |221 |പഞ്ചസായകജനകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |222 |പങ്കജാക്ഷനാം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |223 |പങ്കജാക്ഷ തവ സേവം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |224 |പങ്കജലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |225 |പങ്കജനാഭോത്സവ |[[മോഹനം]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |226 |പന്നഗശയന |പരാശു |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |227 |പന്നഗേന്ദ്രശയ |[[ആഹിരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |228 |പന്നഗേന്ദ്രശയന |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |229 |പരമാകുലഹൃദയാം |സൌരാഷ്ട്രം |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |230 |പരാമനന്ദനടന |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |231 |പരമാത്മൈവ |അഭാംഗ് |? |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |232 |പരമഭദ്രകര |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |233 |പരമപുരുഷ ജഗതേ |[[വസന്ത]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |234 |പരമപുരുഷം |ലളിത പഞ്ചമം |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |235 |പരമപുരുഷ നനു |[[ആഹിരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |236 |പരിപാഹി ഗണാധിപ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |237 |പരിപാഹി മാമയി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |238 |പരിപാഹി മാം നൃഹരേ |[[മോഹനം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |239 |പരിപാലയ മാം |[[രീതിഗൗള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |240 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |241 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |242 |പൂന്തേൻ നേർമൊഴി |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |243 |പൂർണ്ണചന്ദ്രാനന |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |244 |പ്രാണനായക മാം |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |245 |രാജീവാക്ഷ ബാറോ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |Kannada |- |246 |രാമചന്ദ്ര പാഹി |പൂർണ്ണചന്ദ്രിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |247 |രാമചന്ദ്ര്‌ പ്രഭു |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |248 |രാമ നതജന |[[ബേഗഡ]] |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |249 |രാമ പരിപാലയ |[[കേദാരഗൗള]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |250 |രാമ രാമ ഗുണ കുസുമാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |251 |രാമ രാമ ഗുണ |സിംഹേന്ദ്ര മധ്യമം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |252 |രാമ രാമ പാഹി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |253 |രാമ രാമ പാഹി |[[ഭൂപാളം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |254 |രാമവാഖില |[[ബേഗഡ]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |255 |രാസവിലാസ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |256 |രഘുകുലതിലകം |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |257 |രജനീ ജാത |[[സുരുട്ടി]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |258 |രമാപതേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |259 |ര‌മ്യനായൊരു പുരുഷൻ |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |260 |രീണമദാദൃത |Sri |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |261 |രീണമദനുത |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |262 |സനിധപമപധമ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |263 |സനിധപഗമപ |Kalayani |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |264 |സനിധപപധമ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |265 |സനിസരിസ |[[രാഗമാലിക]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |266 |സസരിസനിധപ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |267 |സസനിധപമപഗ |[[അഠാണ]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |268 |സസനിധപമഗ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |269 |സാദരമവ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |270 |സാദരമവ |സരസ്വതി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |271 |സാദരമിഹ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |272 |സാധുജാനേ |[[അഠാണ]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |273 |സാധു തദാ നിജ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |274 |സാധു വിഭാതമാ |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |275 |സാഹസിക തനുജഹര |ശുദ്ധസാവേരി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |276 |സാമജേന്ദ്ര |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |277 |സാമി നിന്നേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |278 |സാമിനീ പൊന്ദു |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |279 |സാമോദം ചിന്തയാമി |ഉദയരവിചന്ദ്രിക |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |280 |സാമോദം കലയാമി |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |281 |സാമോദം പരിപാലയ |[[രാമപ്രിയ]] | |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |282 |സാനന്ദം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |283 |സാപരമവിവശ |Ghanta |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |284 |ശാരദ വിധുവദനനാ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |285 |സാരമൈന |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |286 |സാരസാക്ഷപരിപാലയ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |287 |സാരസായത |[[അഠാണ]] |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |288 |സാരസഭവസേവിത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |289 |സാരസദള |Gauri |Matyam |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |290 |സാരസലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |291 |സാരസ മൃദുപാദ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |292 |സാരസരസ മൃദുവചന |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |293 |സാരസമുഖ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |294 |സാരസനാഭ മേ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |295 |സാരസസമ മൃദു |[[ഗൗരിമനോഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |296 |സാരസ സമമുഖ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |297 |സാരസശരസുന്ദര |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |298 |സാരസസുവദന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |299 |സാവാമരൂക്ഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |300 |സാംവരോ തേരീ മുരളി |Parasu |ചൗ |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |301 |സാവേരിഹതനൂജ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |302 |സഖി ഹേ നീ ഗമിക്ക |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |303 |ശംഭോ സതതം |Karn[[അഠാണ]]ka [[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |304 |സന്ദദർശ |ധന്യാസി |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |305 |ശങ്കര് ശ്രീ ഗിരി |ഹംസാനന്ദി |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |306 |സന്തതം ഭജാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |307 |ശരദിന്ദു സമമുഖ |[[കാംബോജി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |308 |സരസിജനാഭ കിം |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |309 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |310 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |Maayamalava gaula |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |311 |സരസിജനാഭ നിൻ |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |312 |സരസിജനാഭ നിനു |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |313 |സരസീരുഹനാഭാ |ദേശാക്ഷി |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |314 |സരസീരുഹനാഭാ മാം |[[കേദാരം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |315 |സരിദീശാവാസ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |316 |സരോജനാഭ |[[ചക്രവാകം (മേളകർത്താരാഗം)|ചക്രവാകം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |317 |സരോരുഹാസന ജായേ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |318 |സതതം താവക |[[ഖരഹരപ്രിയ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |319 |സതതം സംസ്മരാണീ |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |320 |സാതുരാകാമിനി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |321 |ശൌരേ വിതര കുശലമയി |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |322 |സവാമരുഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |323 |സീസ് ഗംഗ് ഭസ്മ് അംഗ് |ധനശ്രീ |ചൗ |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |324 |Seve nandanandanam |നവരസം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |325 |സേവേ നന്ദനന്ദനം | [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |326 |സേവേ ശ്രീപത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |327 |സേവേ സ്യാനന്ദുരേശ്വര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |328 |ശിബികയിൽ |Mangala kausika |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |329 |സ്മരദിനു മാം |ബിഹാക് |ചാപു |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |330 |സ്മര ഹരിപാദാരവിന്ദം |Saama |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |331 |സ്മരജനക |ബിഹാക് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |332 |സ്മരമാനസ |[[ദർബാർ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |333 |സ്മര സദാ മാനസ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |334 |സ്മരസി പുരാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |335 |സോഹനീ സ്വരൂപ് |[[രാഗമാലിക]] |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |336 |സോമോപമാനന |? |? |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |337 |സോമോപവദനേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |338 |സുമസായക |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |339 |ശ്രീ മാധവമനു |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |340 |ശ്രീശ പത്മനാഭ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |341 |ശ്രീകുമാര നഗരാലയേ |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |342 |ശ്രീപത്മനാഭ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |343 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |ഹുസേനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |344 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |345 |ശ്രീരമണ വിഭോ |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |346 |സുദതി ചൊൽക നീ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |347 |സുമരണ് കര് |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |348 |സുമശരനയി |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |349 |സുമുഖി നിന്നുൾത്താപ |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |350 |സുമുഖീ സുഖമോടെ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |351 |സുന്ദരാംഗ കാന്ത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |352 |സുനോ സഖീ മേരീ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |353 |സ്യാനന്ദൂരേശൻ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |354 |താവകനാമാനി |[[കേദാരഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |355 |താവക പദാംബുജ |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |356 |തെളിവിയലും മുഖമിന്നു |[[പുന്നാഗവരാളി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |357 |തെല്ലുപോലും കൃപ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |358 |താം താനാം |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |359 |താപശമനം |Saaranga അഠാണ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |360 |തരുണീ ഞാനെന്തു ചെയ്‌വൂ |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |361 |ഊധോ സുനിയേ |പൂർവി |ചൗ |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |362 |വാരിജവദന |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |363 |വലപു താള വശമാ |[[അഠാണ]] |Trriputa |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |364 |വലയുന്നിഹ |[[വരാളി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |365 |വനജാക്ഷ |[[സാവേരി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |366 |വനജാക്ഷഞ്ചിന്തയേഹം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |367 |വന്ദേ ദേവദേവ |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |368 |വന്ദേ മഹേശ്വരമിന്ദുകലാധരം |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |369 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |370 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |Navarasa Kannada |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |371 |വാരയാമാസുരമീ |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |372 |വസുന്ധരാതനയാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |373 |വിദിതം തേ നിശാവൃത്തം |[[സുരുട്ടി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |374 |വിഹര മാനസ സദാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |375 |വിഹര മാനസ സദാ |ശുദ്ധഭൈരവി |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |376 |വിമലകമലദള |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |377 |വിമുഖ താത |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |378 |വിപിനമസൌ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |379 |വിശ്വേശ്വര് ദർശൻ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |ബിലന്ദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |380 |യെന്തനവേഡിനാഗ |നവരസം |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |381 |യോജയ പദനളിനേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |} == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ കൃതികൾ]] [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] exzr3xlihi7z925bzljzzq6yipjpqor 3761322 3761255 2022-07-31T11:34:24Z Vijayanrajapuram 21314 wikitext text/x-wiki {{PU|Swathythirunal Kritis}} [[File:Swathi Thirunal of Travancore.jpg|thumb|സ്വാതിതിരുനാൾ]] [[സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] വിവിധഭാഷകളിലായി രചിച്ച സംഗീത കൃതികളുടെ പട്ടിക.<ref>{{Cite web|url=http://swathithirunalfestival.org/swathi-thirunal/compositions|title=Swathi Thirunal Compositions|access-date=2022-07-29|language=en-gb}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalasangeetham.info/a.php?7944|title=Complete Works of Swathi Thirunal [NA] {{!}} സ്വാതി തിരുനാൾ - സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ [NA]|access-date=2022-07-29}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.swathithirunal.in/linkfiles.htm|title=www.swathithirunal.org|access-date=2022-07-29}}</ref> {| class="wikitable sortable" |- ! നമ്പർ || കൃതി || രാഗം || താളം || വിഭാഗം || ഭാഷ |- |1 |ആജ് ആയേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[അഠാണ]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |2 |ആജ് ഉനീംദേ |ബീംപ്ലാസ് |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |3 |ആനന്ദവല്ലി |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |4 |ആന്ദോളിക വാഹനേ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |5 |അഞ്ജനേയ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |6 |ആരാധയാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |7 |ആയേ ഗിരിധര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |8 |അബധ് സുഖദായി |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |9 |അബ് തോ ബൈരാഗിന് |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |10 |അദ്രിസുതാവര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |11 |അഹഹ നൈവ ജാനേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |12 |അഹോ ചിത്ത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |13 |അലമനഘവിളംബേന |[[രീതിഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |14 |[[അലർശരപരിതാപം]] |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |15 |ആലി മേ തോ ജമുനാ |പൂർവി  |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |16 |[[അളിവേണിയെന്തുചെയ്‌വൂ]] |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |17 |അമുനാഭൂമിദേവേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |18 |ആന് മിലോ മെഹബൂബ് |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |19 |അത്തലിയന്നീടുന്നു |[[ഷഹാന]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |20 |അയി സഖി താപം |ഹുസേനി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |21 |അയ്യയ്യോ കിന്തു |നാഥനാമക്രിയ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |22 |ബാജത് മുരളീ | |ബിലന്ദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |23 |ബാലികേ മോഹം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |24 |ബജത് ബധായി |ഗൌരി |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |25 |ബംസി വാലേന |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |26 |ഭാസുരാംഗി ബാലേ |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |27 |ഭാവയാമി നന്ദകുമാരം | |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |28 |ഭാവയാമി രഘുരാമം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |29 |ഭാവയേ ഗോപാലം |പുഷ്പക ലതിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |30 |ഭാവയേ പത്മനാഭം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |31 |ഭാവയേ സാരസനാഭം |[[കീരവാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |32 |ഭാവയേ ശ്രീഗോപാലം |[[പുന്നാഗവരാളി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |33 |ഭാവയേ ശ്രീജാനകീകാന്തം | |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |34 |ഭഗവാൻ സമയോയം |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |35 |ഭയി ലോ പിയാ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |36 |ഭജ ഭജ മാനസാ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |37 |ഭജസി ന കിം |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |38 |ഭക്തപരായണ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |39 |ഭാരതി മാമവ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |40 |ഭവദീയ കഥ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |41 |ഭവതി വിശ്വാസോ |[[മുഖാരി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |42 |ഭോ ചിന്തയാമി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |43 |[[ഭോഗീന്ദ്രശായിനം]] |[[കുന്തളവരാളി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |44 |ഭുജഗശായിനോ നാമ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |45 |ബ്രജ് കീ ഛവി |ബിഹാക് |ചൗ |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |46 |ചാരുപങ്കജ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |47 |ജാലമേല |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |48 |[[ചലിയേ കുഞ്ജന മോ]] |[[വൃന്ദാവനസാരംഗ]] |ദേശാദി |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |49 |ചപല സം‌പദനിഹ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |50 |ചെന്താർസായകരൂപാ |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |51 |ചിന്തയാമി തേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |52 |ചിന്തയേ പത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |53 |ദാനി സാമജേന്ദ്രാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |54 |ദേവദേവ ജഗദീശ്വരാ |പൂർവി കല്യാണി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |55 |ദേവദേവ കലയാമി |[[മായാമാളവഗൗള|മായാമാളവഗൌള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |56 |ദേവ ദേവ കല്പയാമി |നാദ നാമാക്രിയ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |57 |ദേവ ദേവ മാം പാലയ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |58 |ദേവകീസുത പാഹിമാം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |59 |ദേവ മാമയി |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |60 |ദേവന കേ പതി |[[ദർബാരി കാനഡ]] |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |61 |ദേവ പാലയ മുരാരേ |സാവേരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |62 |ദേവി ഗിരി കന്യേ |ഹുസേനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |63 |ദേവി ജഗജ്ജനനീ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |64 |ദേവി പാവനേ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |65 |ധന്യയായി ഞാൻ |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |66 |ധന്യോയം ഏവഖലു |ഗോപികാ വസന്തം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |67 |ധിം ധിം ധിം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] | |തില്ലാന |N.A. |- |68 |ധിം ധിം തദാ |പൂർവി |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |69 |ധ്യായാമി ശ്രീ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |70 |ദിനമനു ഹൃദി |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |71 |ഏണനേർ മിഴി |[[ആഹിരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |72 |എന്തഹമിഹ സഖീ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |73 |എന്തു ചെയ്യാവു |ഹുസേനി |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |74 |എന്തു മമ സദനത്തിൽ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |75 |ഏരി ആളിരി ഗോരി |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |76 |ഗാംഗേയ വസനാ |ഹമിർകല്യാണി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |77 |ഗംഗാധര ധൃതാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |77A |ഗോപാല ഭക്തിം മേ ദേഹി |ആദി |ബേഗശ്രീ |<nowiki>-</nowiki> |[[സംസ്കൃതം]] |- |78 |ഗോപാലകപാഹിമാം |[[ഭൂപാളം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |79 |ഗാഫീല് ഭയി ലോ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |80 |ഗിധു നദികു തകധിം |ധനശ്രീ |[[ആദി]] |തില്ലാന |[[ഹിന്ദി]] |- |81 |ഗോപാലം സേവേഹം |[[ബിലഹരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |82 |ഗോപനന്ദനാ |ഭൂഷാവലി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |83 |ഗോരീ മത് മാരോ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |84 |ഹാ ഹന്ത സന്താപം |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |85 |ഹാ ഹന്ത വഞ്ചിതാഹം |ധന്യാസി |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |86 |ഹന്ത ജീവനായകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |87 |ഹന്ത ഞാൻ എന്തു |ഹംസാനന്ദി |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |88 |ഹന്ത ഞാൻ ഇന്നു |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |89 |ഹരസി മുധാ കിമു |മാഞ്ജി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |90 |ഹര സ്വേദം കുരു മോദം |കുകുഭം |ഏക | |[[സംസ്കൃതം]] |- |91 |ഹേമഭാസുരാംഗൻ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |92 |ഹേമോപമേയാംഗി |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |93 |ഇദു സാഹസമുലു |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |94 |ഇളമറിമാൻ‌നയനേ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |95 |ഇണ്ടലിഹ വളരുന്നു |[[സുരുട്ടി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |96 |ഇന്ദിരാപതി |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |97 |ഇന്ദുമുഖി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[മലയാളം]] |- |98 |ഇന്നു മമ ഭാഗ്യതരു |[[കാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |99 |ഇന്തമോഡി യാലരാ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |100 |ഇപ്പരിതാപം |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |101 |ജഗദീശ പഞ്ചശര |നാദ നാമാക്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |102 |ജഗദീശ സദാ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |103 |ജഗദീശ ശ്രീജാനേ | [[ശുദ്ധസാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |104 |ജഗദീശ ശ്രീരമണാ |നാഗഗാന്ധാരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |105 |ജഗതീനായകം |പൂർവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |106 |ജലധിസുതാ രമണേന |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |107 |ജലജനാഭ മാമവ |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |108 |ജമുന കിനാരേ |ധന്യാസി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |109 |ജനനി മാമവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |110 |ജനനി പാഹി സദാ |ശൂദ്ധസാവേരി |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |111 |ജപത ജപത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |112 |ജാവോ മത് തും |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |113 |ജയ ദേവ കിശോര |[[അഠാണ]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |114 |ജയ ജഗദീശ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |115 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |[[സാരസാംഗി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |116 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |മണിരംഗ് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |117 |ജയ ജയ രഘുരാമ |[[ഷഹാന]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |118 |ജയ ജയ രമാരമണ |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |119 |ജയ സുഗുണാലയ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |120 |ജയ ജയ് ദേവി |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |121 |കാമജനക |ഗൗള |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |122 |കൻഹ നേ ബാജായി |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |123 |കാന്തനോടുചെന്ന് |[[നീലാംബരി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |124 |കാന്ത തവ പിഴ |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |125 |കാരണം വിനാ കാര്യം |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |126 |കളകണ്ഠി |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |127 |കളമൊഴി മമ |സാവേരി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |128 |കലയാമി നന്ദ |കാനഡ |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |129 |കലയാമി രഘുരാമം |[[ബേഗഡ]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |130 |കലയാമി ശ്രീരാമം |ധന്യാസി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |131 |കലയേ ദേവദേവം |മല[[ആഹിരി|ഹിരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |132 |കലയേ പാർവ്വതിനാഥം |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |133 |കലയേ ശ്രീ കമലനയന |ജിൻജോത് |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |134 |കല്യാണി ഖലു |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |135 |കമലജാസ്യ ഹൃത |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |136 |കമലനയന |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |137 |കാമിനീഹ ഞാനെന്തു |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |138 |കാമിനീമണി |പൂർവി [[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |139 |കനകമയമായീടും |ഹുസേനി |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |140 |കനത്ത ശോകവാരിധി | |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |141 |കൻഹാ കബ് ഖർ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |142 |കഞ്ജനാഭ ദയയാ |സാരംഗം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |143 |കരുണാകര |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |144 |കരുണാ നിധാന് |ഹമിർ കല്യാണി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |145 |ഖിന്നത പൂണ്ടെത്ര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |146 |കിന്തു ചെയ്‌വൂ ഞാൻ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |147 |കോസലേന്ദ്ര മാമവ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |148 |കൃപാകടാക്ഷം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |149 |കൃപയാ പാലയാ |[[ചാരുകേശി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |150 |കൃഷ്ണ ചന്ദ്ര്‌ രാധ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |151 |കൃഷ്ണ കരുണാ കദാ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |152 |കുളിർമതിവദനേ |ധന്യാസി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |153 |കുടിലാമസതീമീ |ജിൻജോത് |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |154 |മാധവാലോകനം |ജോൻപുരി |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |155 |മാമവ ശ്രിത |ഭാവപ്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |156 |മാമവ ജഗദീശ്വര |സരസ്വതി മനോഹരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |157 |മാമവ കരുണയ |ഷൺമുഖപ്രിയ |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |158 |മാമവനന്ദ |ഗൗളീപന്ത് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |159 |മാമവ പത്മനാഭ |[[വരാളി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |160 |മാമവ സദാ ജനനി |കാനഡ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |161 |മാമവ സദാ വരദേ | [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |162 |മാനിനി വാമത |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |163 |മാതംഗ തനയായൈ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |164 |മാധവ മാകലയേഹ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |165 |മഹിപാല് പ്യാരേ |പൂർവി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |166 |മനസാപി ബത |മാളവശ്രീ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |167 |മനസി ദുസ്സഹം |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |168 |മനസി കരുണ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |169 |മനസി മദനതാപം |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |170 |മന്ഥരധര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |171 |മേ തോ നഹി ജാവൂം |ബിഹാക് |ആദി |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |172 |മിലിയേ ശ്യാം പ്യാരേ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |173 |മോഹനമയി തവ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |174 |മോഹനം തവ |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |175 |മുധൈവ യാതാനി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |176 |നാച്ചേ രഘുനാഥ് |ധന്യാസി |Biiandi |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |177 |നാദിരു തില്ലാന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ത്രിപുട]] |തില്ലാന |N.A. |- |178 |നാഗശയനനാം |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |179 |നാമസുധാമയി |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |180 |നനാമാഖിലേശാനു |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |181 |നന്ദനന്ദന |ധന്യാസി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |182 |നന്ദസുത |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |183 |നരസിംഹമാമവ |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |184 |നീലപ്പുരിങ്കുഴലാളേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |185 |നീതിഹതാഹിത |സുതാലളിത |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |186 |നിത്യമാശ്രയേ |[[രീതിഗൗള]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |187 |നൃത്യതി നൃത്യതി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |188 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |ഹംസാനന്ദി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |189 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |[[വാചസ്പതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |190 |പാഹി ജഗജ്ജനനിസന്താന |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |191 |പാഹി മാമനിശം |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |192 |പാഹി മാമയി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |193 |പാഹിമാം ശ്രീപത്മനാഭ |[[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |194 |പാഹിമാം ശ്രീവാഗീശ്വരി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |195 |പാഹി പത്മനാഭ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196 |പാഹി പങ്കജനാഭ |സാവേരി |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196A |പാഹി പങ്കജനയന |ഹുസേനി |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |197 |പാഹി പർവ്വതനന്ദിനി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |198 |പാഹി സാരസനാഭ |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |199 |പാഹി സദാ പത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |200 |പാഹി ശൌരേ |അഠാണ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |201 |പാഹി ശ്രീപതേ |ഹംസധ്വനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |202 |പാഹി തരക്ഷുപുരാലയ |ജഗൻമോഹ്നി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |203 |പാഹി തരക്ഷുപുര |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |204 |പാലയാനവരതം | |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |205 |പാലയ ദേവദേവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |206 |പാലയ മാധവ |സാവേരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |207 |പാലയ മാമയി ഭോ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |208 |പാലയമാം ദേവ | |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |208A |പാലയമാം |ശുദ്ധസാവേരി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |209 |പാലയ പങ്കജനാഭ | |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |210 |പാലയ രഘുനായക |സാരംഗം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |211 |പാലയ സദാ |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |212 |പാലയ ശ്രീപത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |213 |പാർവ്വതി നായക |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |214 |പാവനസുഗുണ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |215 |പദസാനതി |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |216 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |217 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ഹിന്ദോളം]] |? |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |218 |പത്മനാഭ പാലിതേഭ |മലയമാനുത |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |219 |പഞ്ചബാണധരാഹര |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |220 |പഞ്ചബാണൻ തന്നുടയ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |221 |പഞ്ചസായകജനകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |222 |പങ്കജാക്ഷനാം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |223 |പങ്കജാക്ഷ തവ സേവം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |224 |പങ്കജലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |225 |പങ്കജനാഭോത്സവ |[[മോഹനം]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |226 |പന്നഗശയന |പരാശു |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |227 |പന്നഗേന്ദ്രശയ |[[ആഹിരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |228 |പന്നഗേന്ദ്രശയന |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |229 |പരമാകുലഹൃദയാം |സൌരാഷ്ട്രം |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |230 |പരാമനന്ദനടന |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |231 |പരമാത്മൈവ |അഭാംഗ് |? |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |232 |പരമഭദ്രകര |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |233 |പരമപുരുഷ ജഗതേ |[[വസന്ത]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |234 |പരമപുരുഷം |ലളിത പഞ്ചമം |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |235 |പരമപുരുഷ നനു |[[ആഹിരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |236 |പരിപാഹി ഗണാധിപ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |237 |പരിപാഹി മാമയി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |238 |പരിപാഹി മാം നൃഹരേ |[[മോഹനം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |239 |പരിപാലയ മാം |[[രീതിഗൗള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |240 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |241 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |242 |പൂന്തേൻ നേർമൊഴി |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |243 |പൂർണ്ണചന്ദ്രാനന |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |244 |പ്രാണനായക മാം |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |245 |രാജീവാക്ഷ ബാറോ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |Kannada |- |246 |രാമചന്ദ്ര പാഹി |പൂർണ്ണചന്ദ്രിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |247 |രാമചന്ദ്ര്‌ പ്രഭു |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |248 |രാമ നതജന |[[ബേഗഡ]] |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |249 |രാമ പരിപാലയ |[[കേദാരഗൗള]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |250 |രാമ രാമ ഗുണ കുസുമാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |251 |രാമ രാമ ഗുണ |സിംഹേന്ദ്ര മധ്യമം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |252 |രാമ രാമ പാഹി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |253 |രാമ രാമ പാഹി |[[ഭൂപാളം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |254 |രാമവാഖില |[[ബേഗഡ]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |255 |രാസവിലാസ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |256 |രഘുകുലതിലകം |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |257 |രജനീ ജാത |[[സുരുട്ടി]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |258 |രമാപതേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |259 |ര‌മ്യനായൊരു പുരുഷൻ |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |260 |രീണമദാദൃത |Sri |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |261 |രീണമദനുത |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |262 |സനിധപമപധമ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |263 |സനിധപഗമപ |കല്യാണി |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |264 |സനിധപപധമ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |265 |സനിസരിസ |[[രാഗമാലിക]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |266 |സസരിസനിധപ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |267 |സസനിധപമപഗ |[[അഠാണ]] |രൂപകം |സ്വരജാതി |N.A. |- |268 |സസനിധപമഗ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |സ്വരജാതി |N.A. |- |269 |സാദരമവ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |270 |സാദരമവ |സരസ്വതി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |271 |സാദരമിഹ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |272 |സാധുജാനേ |[[അഠാണ]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |273 |സാധു തദാ നിജ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |274 |സാധു വിഭാതമാ |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |275 |സാഹസിക തനുജഹര |ശുദ്ധസാവേരി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |276 |സാമജേന്ദ്ര |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |277 |സാമി നിന്നേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |278 |സാമിനീ പൊന്ദു |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |279 |സാമോദം ചിന്തയാമി |ഉദയരവിചന്ദ്രിക |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |280 |സാമോദം കലയാമി |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |281 |സാമോദം പരിപാലയ |[[രാമപ്രിയ]] | |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |282 |സാനന്ദം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |283 |സാപരമവിവശ | |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |284 |ശാരദ വിധുവദനനാ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |285 |സാരമൈന |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |286 |സാരസാക്ഷപരിപാലയ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |287 |സാരസായത |[[അഠാണ]] |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |288 |സാരസഭവസേവിത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |289 |സാരസദള |ഗൌരി |Matyam |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |290 |സാരസലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |291 |സാരസ മൃദുപാദ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |292 |സാരസരസ മൃദുവചന |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |293 |സാരസമുഖ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |294 |സാരസനാഭ മേ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |295 |സാരസസമ മൃദു |[[ഗൗരിമനോഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |296 |സാരസ സമമുഖ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |297 |സാരസശരസുന്ദര |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |298 |സാരസസുവദന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |299 |സാവാമരൂക്ഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |300 |സാംവരോ തേരീ മുരളി | |ചൗ |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |301 |സാവേരിഹതനൂജ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |302 |സഖി ഹേ നീ ഗമിക്ക |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |303 |ശംഭോ സതതം | |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |304 |സന്ദദർശ |ധന്യാസി |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |305 |ശങ്കര് ശ്രീ ഗിരി |ഹംസാനന്ദി |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |306 |സന്തതം ഭജാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |307 |ശരദിന്ദു സമമുഖ |[[കാംബോജി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |308 |സരസിജനാഭ കിം |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |309 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |310 |സരസിജനാഭ മുരാരേ | |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |311 |സരസിജനാഭ നിൻ |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |312 |സരസിജനാഭ നിനു |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |313 |സരസീരുഹനാഭാ |ദേശാക്ഷി |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |314 |സരസീരുഹനാഭാ മാം |[[കേദാരം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |315 |സരിദീശാവാസ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |316 |സരോജനാഭ |[[ചക്രവാകം (മേളകർത്താരാഗം)|ചക്രവാകം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |317 |സരോരുഹാസന ജായേ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |318 |സതതം താവക |[[ഖരഹരപ്രിയ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |319 |സതതം സംസ്മരാണീ |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |320 |സാതുരാകാമിനി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |321 |ശൌരേ വിതര കുശലമയി |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |322 |സവാമരുഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |323 |സീസ് ഗംഗ് ഭസ്മ് അംഗ് |ധനശ്രീ |ചൗ |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |324 |Seve nandanandanam |നവരസം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |325 |സേവേ നന്ദനന്ദനം | [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |326 |സേവേ ശ്രീപത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |327 |സേവേ സ്യാനന്ദുരേശ്വര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |328 |ശിബികയിൽ | |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |329 |സ്മരദിനു മാം |ബിഹാക് |ചാപു |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |330 |സ്മര ഹരിപാദാരവിന്ദം | |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |331 |സ്മരജനക |ബിഹാക് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |332 |സ്മരമാനസ |[[ദർബാർ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |333 |സ്മര സദാ മാനസ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |334 |സ്മരസി പുരാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |335 |സോഹനീ സ്വരൂപ് |[[രാഗമാലിക]] |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |336 |സോമോപമാനന | |? |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |337 |സോമോപവദനേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |338 |സുമസായക |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |339 |ശ്രീ മാധവമനു |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |340 |ശ്രീശ പത്മനാഭ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |341 |ശ്രീകുമാര നഗരാലയേ |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |342 |ശ്രീപത്മനാഭ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |343 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |ഹുസേനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |344 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |345 |ശ്രീരമണ വിഭോ |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |346 |സുദതി ചൊൽക നീ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |347 |സുമരണ് കര് |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |348 |സുമശരനയി |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |349 |സുമുഖി നിന്നുൾത്താപ |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |350 |സുമുഖീ സുഖമോടെ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |351 |സുന്ദരാംഗ കാന്ത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |352 |സുനോ സഖീ മേരീ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |353 |സ്യാനന്ദൂരേശൻ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |354 |താവകനാമാനി |[[കേദാരഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |355 |താവക പദാംബുജ |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |356 |തെളിവിയലും മുഖമിന്നു |[[പുന്നാഗവരാളി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |357 |തെല്ലുപോലും കൃപ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |358 |താം താനാം |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |359 |താപശമനം | |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |360 |തരുണീ ഞാനെന്തു ചെയ്‌വൂ |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |361 |ഊധോ സുനിയേ |പൂർവി |ചൗ |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |362 |വാരിജവദന |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |363 |വലപു താള വശമാ |[[അഠാണ]] |Trriputa |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |364 |വലയുന്നിഹ |[[വരാളി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |365 |വനജാക്ഷ |[[സാവേരി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |366 |വനജാക്ഷഞ്ചിന്തയേഹം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |367 |വന്ദേ ദേവദേവ |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |368 |വന്ദേ മഹേശ്വരമിന്ദുകലാധരം |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |369 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |Parasu |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |370 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |നവരസ കാനഡ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |371 |വാരയാമാസുരമീ |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |372 |വസുന്ധരാതനയാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |373 |വിദിതം തേ നിശാവൃത്തം |[[സുരുട്ടി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |374 |വിഹര മാനസ സദാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |375 |വിഹര മാനസ സദാ |ശുദ്ധഭൈരവി |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |376 |വിമലകമലദള |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |377 |വിമുഖ താത |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |378 |വിപിനമസൌ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |379 |വിശ്വേശ്വര് ദർശൻ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |ബിലന്ദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |380 |യെന്തനവേഡിനാഗ |നവരസം |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |381 |യോജയ പദനളിനേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |} == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ കൃതികൾ]] [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] 1q7a0iiy8uohpsx0xqj08i25q9prgi0 3761323 3761322 2022-07-31T11:36:22Z Vijayanrajapuram 21314 wikitext text/x-wiki {{PU|Swathythirunal Kritis}} [[File:Swathi Thirunal of Travancore.jpg|thumb|സ്വാതിതിരുനാൾ]] [[സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] വിവിധഭാഷകളിലായി രചിച്ച സംഗീത കൃതികളുടെ പട്ടിക.<ref>{{Cite web|url=http://swathithirunalfestival.org/swathi-thirunal/compositions|title=Swathi Thirunal Compositions|access-date=2022-07-29|language=en-gb}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalasangeetham.info/a.php?7944|title=Complete Works of Swathi Thirunal [NA] {{!}} സ്വാതി തിരുനാൾ - സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ [NA]|access-date=2022-07-29}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.swathithirunal.in/linkfiles.htm|title=www.swathithirunal.org|access-date=2022-07-29}}</ref> {| class="wikitable sortable" |- ! നമ്പർ || കൃതി || രാഗം || താളം || വിഭാഗം || ഭാഷ |- |1 |ആജ് ആയേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[അഠാണ]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |2 |ആജ് ഉനീംദേ |ബീംപ്ലാസ് |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |3 |ആനന്ദവല്ലി |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |4 |ആന്ദോളിക വാഹനേ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |5 |അഞ്ജനേയ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |6 |ആരാധയാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |7 |ആയേ ഗിരിധര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |8 |അബധ് സുഖദായി |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |9 |അബ് തോ ബൈരാഗിന് |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |10 |അദ്രിസുതാവര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |11 |അഹഹ നൈവ ജാനേ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |12 |അഹോ ചിത്ത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |13 |അലമനഘവിളംബേന |[[രീതിഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |14 |[[അലർശരപരിതാപം]] |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |15 |ആലി മേ തോ ജമുനാ |പൂർവി  |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |16 |[[അളിവേണിയെന്തുചെയ്‌വൂ]] |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |17 |അമുനാഭൂമിദേവേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |18 |ആന് മിലോ മെഹബൂബ് |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |19 |അത്തലിയന്നീടുന്നു |[[ഷഹാന]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |20 |അയി സഖി താപം |ഹുസേനി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |21 |അയ്യയ്യോ കിന്തു |നാഥനാമക്രിയ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |22 |ബാജത് മുരളീ | |ബിലന്ദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |23 |ബാലികേ മോഹം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |24 |ബജത് ബധായി |ഗൌരി |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |25 |ബംസി വാലേന |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |26 |ഭാസുരാംഗി ബാലേ |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |27 |ഭാവയാമി നന്ദകുമാരം | |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |28 |ഭാവയാമി രഘുരാമം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |29 |ഭാവയേ ഗോപാലം |പുഷ്പക ലതിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |30 |ഭാവയേ പത്മനാഭം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |31 |ഭാവയേ സാരസനാഭം |[[കീരവാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |32 |ഭാവയേ ശ്രീഗോപാലം |[[പുന്നാഗവരാളി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |33 |ഭാവയേ ശ്രീജാനകീകാന്തം | |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |34 |ഭഗവാൻ സമയോയം |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |35 |ഭയി ലോ പിയാ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |36 |ഭജ ഭജ മാനസാ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |37 |ഭജസി ന കിം |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |38 |ഭക്തപരായണ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |39 |ഭാരതി മാമവ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |40 |ഭവദീയ കഥ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |41 |ഭവതി വിശ്വാസോ |[[മുഖാരി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |42 |ഭോ ചിന്തയാമി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |43 |[[ഭോഗീന്ദ്രശായിനം]] |[[കുന്തളവരാളി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |44 |ഭുജഗശായിനോ നാമ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |45 |ബ്രജ് കീ ഛവി |ബിഹാക് |ചൗ |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |46 |ചാരുപങ്കജ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |47 |ജാലമേല |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |48 |[[ചലിയേ കുഞ്ജന മോ]] |[[വൃന്ദാവനസാരംഗ]] |ദേശാദി |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |49 |ചപല സം‌പദനിഹ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |50 |ചെന്താർസായകരൂപാ |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |51 |ചിന്തയാമി തേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |52 |ചിന്തയേ പത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |53 |ദാനി സാമജേന്ദ്രാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |54 |ദേവദേവ ജഗദീശ്വരാ |പൂർവി കല്യാണി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |55 |ദേവദേവ കലയാമി |[[മായാമാളവഗൗള|മായാമാളവഗൌള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |56 |ദേവ ദേവ കല്പയാമി |നാദ നാമാക്രിയ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |57 |ദേവ ദേവ മാം പാലയ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |58 |ദേവകീസുത പാഹിമാം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |59 |ദേവ മാമയി |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |60 |ദേവന കേ പതി |[[ദർബാരി കാനഡ]] |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |61 |ദേവ പാലയ മുരാരേ |സാവേരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |62 |ദേവി ഗിരി കന്യേ |ഹുസേനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |63 |ദേവി ജഗജ്ജനനീ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |64 |ദേവി പാവനേ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |65 |ധന്യയായി ഞാൻ |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |66 |ധന്യോയം ഏവഖലു |ഗോപികാ വസന്തം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |67 |ധിം ധിം ധിം |[[ആനന്ദഭൈരവി]] | |തില്ലാന |N.A. |- |68 |ധിം ധിം തദാ |പൂർവി |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |69 |ധ്യായാമി ശ്രീ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |70 |ദിനമനു ഹൃദി |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |71 |ഏണനേർ മിഴി |[[ആഹിരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |72 |എന്തഹമിഹ സഖീ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |73 |എന്തു ചെയ്യാവു |ഹുസേനി |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |74 |എന്തു മമ സദനത്തിൽ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |75 |ഏരി ആളിരി ഗോരി |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |76 |ഗാംഗേയ വസനാ |ഹമിർകല്യാണി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |77 |ഗംഗാധര ധൃതാ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |77A |ഗോപാല ഭക്തിം മേ ദേഹി |ആദി |ബേഗശ്രീ |<nowiki>-</nowiki> |[[സംസ്കൃതം]] |- |78 |ഗോപാലകപാഹിമാം |[[ഭൂപാളം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |79 |ഗാഫീല് ഭയി ലോ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |80 |ഗിധു നദികു തകധിം |ധനശ്രീ |[[ആദി]] |തില്ലാന |[[ഹിന്ദി]] |- |81 |ഗോപാലം സേവേഹം |[[ബിലഹരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |82 |ഗോപനന്ദനാ |ഭൂഷാവലി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |83 |ഗോരീ മത് മാരോ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |Tappa |[[ഹിന്ദി]] |- |84 |ഹാ ഹന്ത സന്താപം |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |85 |ഹാ ഹന്ത വഞ്ചിതാഹം |ധന്യാസി |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |86 |ഹന്ത ജീവനായകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |87 |ഹന്ത ഞാൻ എന്തു |ഹംസാനന്ദി |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |88 |ഹന്ത ഞാൻ ഇന്നു |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |89 |ഹരസി മുധാ കിമു |മാഞ്ജി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |90 |ഹര സ്വേദം കുരു മോദം |കുകുഭം |ഏക | |[[സംസ്കൃതം]] |- |91 |ഹേമഭാസുരാംഗൻ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |92 |ഹേമോപമേയാംഗി |[[സാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |93 |ഇദു സാഹസമുലു |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |94 |ഇളമറിമാൻ‌നയനേ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |95 |ഇണ്ടലിഹ വളരുന്നു |[[സുരുട്ടി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |96 |ഇന്ദിരാപതി |നവരസം |[[ഝമ്പ]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |97 |ഇന്ദുമുഖി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[മലയാളം]] |- |98 |ഇന്നു മമ ഭാഗ്യതരു |[[കാംബോജി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |99 |ഇന്തമോഡി യാലരാ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |100 |ഇപ്പരിതാപം |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |101 |ജഗദീശ പഞ്ചശര |നാദ നാമാക്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |102 |ജഗദീശ സദാ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |103 |ജഗദീശ ശ്രീജാനേ | [[ശുദ്ധസാവേരി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |104 |ജഗദീശ ശ്രീരമണാ |നാഗഗാന്ധാരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |105 |ജഗതീനായകം |പൂർവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |106 |ജലധിസുതാ രമണേന |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |107 |ജലജനാഭ മാമവ |[[കേദാരഗൗള]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |108 |ജമുന കിനാരേ |ധന്യാസി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |109 |ജനനി മാമവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |110 |ജനനി പാഹി സദാ |ശൂദ്ധസാവേരി |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |111 |ജപത ജപത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |112 |ജാവോ മത് തും |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |113 |ജയ ദേവ കിശോര |[[അഠാണ]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |114 |ജയ ജഗദീശ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |115 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |[[സാരസാംഗി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |116 |ജയ ജയ പത്മനാഭ |മണിരംഗ് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |117 |ജയ ജയ രഘുരാമ |[[ഷഹാന]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |118 |ജയ ജയ രമാരമണ |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |119 |ജയ സുഗുണാലയ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |120 |ജയ ജയ് ദേവി |[[യമുനാ കല്യാണി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |121 |കാമജനക |ഗൗള |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |122 |കൻഹ നേ ബാജായി |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |123 |കാന്തനോടുചെന്ന് |[[നീലാംബരി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |124 |കാന്ത തവ പിഴ |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |125 |കാരണം വിനാ കാര്യം |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |126 |കളകണ്ഠി |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |127 |കളമൊഴി മമ |സാവേരി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |128 |കലയാമി നന്ദ |കാനഡ |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |129 |കലയാമി രഘുരാമം |[[ബേഗഡ]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |130 |കലയാമി ശ്രീരാമം |ധന്യാസി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |131 |കലയേ ദേവദേവം |മല[[ആഹിരി|ഹിരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |132 |കലയേ പാർവ്വതിനാഥം |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |133 |കലയേ ശ്രീ കമലനയന |ജിൻജോത് |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |134 |കല്യാണി ഖലു |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |135 |കമലജാസ്യ ഹൃത |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |136 |കമലനയന |Ghanta |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |137 |കാമിനീഹ ഞാനെന്തു |[[നീലാംബരി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |138 |കാമിനീമണി |പൂർവി [[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |139 |കനകമയമായീടും |ഹുസേനി |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |140 |കനത്ത ശോകവാരിധി | |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |141 |കൻഹാ കബ് ഖർ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |142 |കഞ്ജനാഭ ദയയാ |സാരംഗം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |143 |കരുണാകര |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |144 |കരുണാ നിധാന് |ഹമിർ കല്യാണി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |145 |ഖിന്നത പൂണ്ടെത്ര |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |146 |കിന്തു ചെയ്‌വൂ ഞാൻ |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |147 |കോസലേന്ദ്ര മാമവ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |148 |കൃപാകടാക്ഷം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |149 |കൃപയാ പാലയാ |[[ചാരുകേശി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |150 |കൃഷ്ണ ചന്ദ്ര്‌ രാധ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |151 |കൃഷ്ണ കരുണാ കദാ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |152 |കുളിർമതിവദനേ |ധന്യാസി |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |153 |കുടിലാമസതീമീ |ജിൻജോത് |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |154 |മാധവാലോകനം |ജോൻപുരി |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |155 |മാമവ ശ്രിത |ഭാവപ്രിയ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |156 |മാമവ ജഗദീശ്വര |സരസ്വതി മനോഹരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |157 |മാമവ കരുണയ |ഷൺമുഖപ്രിയ |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |158 |മാമവനന്ദ |ഗൗളീപന്ത് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |159 |മാമവ പത്മനാഭ |[[വരാളി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |160 |മാമവ സദാ ജനനി |കാനഡ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |161 |മാമവ സദാ വരദേ | [[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |162 |മാനിനി വാമത |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |163 |മാതംഗ തനയായൈ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |164 |മാധവ മാകലയേഹ |ജിൻജോത് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |165 |മഹിപാല് പ്യാരേ |പൂർവി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |166 |മനസാപി ബത |മാളവശ്രീ |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |167 |മനസി ദുസ്സഹം |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |168 |മനസി കരുണ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |169 |മനസി മദനതാപം |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |170 |മന്ഥരധര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |171 |മേ തോ നഹി ജാവൂം |ബിഹാക് |ആദി |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |172 |മിലിയേ ശ്യാം പ്യാരേ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |173 |മോഹനമയി തവ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |174 |മോഹനം തവ |[[മോഹനം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |175 |മുധൈവ യാതാനി |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |176 |നാച്ചേ രഘുനാഥ് |ധന്യാസി |Biiandi |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |177 |നാദിരു തില്ലാന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ത്രിപുട]] |തില്ലാന | |- |178 |നാഗശയനനാം |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |179 |നാമസുധാമയി |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |180 |നനാമാഖിലേശാനു |ബിഹാക് |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |181 |നന്ദനന്ദന |ധന്യാസി |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |182 |നന്ദസുത |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |183 |നരസിംഹമാമവ |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |184 |നീലപ്പുരിങ്കുഴലാളേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |185 |നീതിഹതാഹിത |സുതാലളിത |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |186 |നിത്യമാശ്രയേ |[[രീതിഗൗള]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |187 |നൃത്യതി നൃത്യതി |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |188 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |ഹംസാനന്ദി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |189 |പാഹി ജഗജ്ജനനി |[[വാചസ്പതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |190 |പാഹി ജഗജ്ജനനിസന്താന |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |191 |പാഹി മാമനിശം |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |192 |പാഹി മാമയി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |193 |പാഹിമാം ശ്രീപത്മനാഭ |[[സാവേരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |194 |പാഹിമാം ശ്രീവാഗീശ്വരി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |195 |പാഹി പത്മനാഭ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196 |പാഹി പങ്കജനാഭ |സാവേരി |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |196A |പാഹി പങ്കജനയന |ഹുസേനി |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |197 |പാഹി പർവ്വതനന്ദിനി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |198 |പാഹി സാരസനാഭ |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |199 |പാഹി സദാ പത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |200 |പാഹി ശൌരേ |അഠാണ |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |201 |പാഹി ശ്രീപതേ |ഹംസധ്വനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |202 |പാഹി തരക്ഷുപുരാലയ |ജഗൻമോഹ്നി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |203 |പാഹി തരക്ഷുപുര |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |204 |പാലയാനവരതം | |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |205 |പാലയ ദേവദേവ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |206 |പാലയ മാധവ |സാവേരി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |207 |പാലയ മാമയി ഭോ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |208 |പാലയമാം ദേവ | |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |208A |പാലയമാം |ശുദ്ധസാവേരി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |209 |പാലയ പങ്കജനാഭ | |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |210 |പാലയ രഘുനായക |സാരംഗം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |211 |പാലയ സദാ |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |212 |പാലയ ശ്രീപത്മനാഭ |[[മുഖാരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |213 |പാർവ്വതി നായക |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |214 |പാവനസുഗുണ |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |215 |പദസാനതി |[[കാംബോജി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |216 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |217 |പത്മനാഭ പാഹി |[[ഹിന്ദോളം]] |? |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |218 |പത്മനാഭ പാലിതേഭ |മലയമാനുത |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |219 |പഞ്ചബാണധരാഹര |പൂർവി [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |220 |പഞ്ചബാണൻ തന്നുടയ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |221 |പഞ്ചസായകജനകൻ |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |222 |പങ്കജാക്ഷനാം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |223 |പങ്കജാക്ഷ തവ സേവം |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |224 |പങ്കജലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |225 |പങ്കജനാഭോത്സവ |[[മോഹനം]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |226 |പന്നഗശയന |പരാശു |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |227 |പന്നഗേന്ദ്രശയ |[[ആഹിരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |228 |പന്നഗേന്ദ്രശയന |[[രാഗമാലിക]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |229 |പരമാകുലഹൃദയാം |സൌരാഷ്ട്രം |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |230 |പരാമനന്ദനടന |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |231 |പരമാത്മൈവ |അഭാംഗ് |? |? |[[സംസ്കൃതം]] |- |232 |പരമഭദ്രകര |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |233 |പരമപുരുഷ ജഗതേ |[[വസന്ത]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |234 |പരമപുരുഷം |ലളിത പഞ്ചമം |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |235 |പരമപുരുഷ നനു |[[ആഹിരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |236 |പരിപാഹി ഗണാധിപ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |237 |പരിപാഹി മാമയി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |238 |പരിപാഹി മാം നൃഹരേ |[[മോഹനം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |239 |പരിപാലയ മാം |[[രീതിഗൗള]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |240 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |241 |പരിപാലയ സരസീരുഹ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |242 |പൂന്തേൻ നേർമൊഴി |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |243 |പൂർണ്ണചന്ദ്രാനന |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |244 |പ്രാണനായക മാം |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |245 |രാജീവാക്ഷ ബാറോ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |കന്നഡ |- |246 |രാമചന്ദ്ര പാഹി |പൂർണ്ണചന്ദ്രിക |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |247 |രാമചന്ദ്ര്‌ പ്രഭു |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |248 |രാമ നതജന |[[ബേഗഡ]] |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |249 |രാമ പരിപാലയ |[[കേദാരഗൗള]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |250 |രാമ രാമ ഗുണ കുസുമാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |251 |രാമ രാമ ഗുണ |സിംഹേന്ദ്ര മധ്യമം |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |252 |രാമ രാമ പാഹി |[[ദേവഗാന്ധാരി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |253 |രാമ രാമ പാഹി |[[ഭൂപാളം]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |254 |രാമവാഖില |[[ബേഗഡ]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |255 |രാസവിലാസ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |256 |രഘുകുലതിലകം |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |257 |രജനീ ജാത |[[സുരുട്ടി]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |258 |രമാപതേ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |259 |ര‌മ്യനായൊരു പുരുഷൻ |[[കേദാരം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |260 |രീണമദാദൃത |Sri |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |261 |രീണമദനുത |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |262 |സനിധപമപധമ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |രൂപകം |സ്വരജാതി | |- |263 |സനിധപഗമപ |കല്യാണി |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി | |- |264 |സനിധപപധമ |[[കാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി | |- |265 |സനിസരിസ |[[രാഗമാലിക]] |[[ത്രിപുട]] |സ്വരജാതി | |- |266 |സസരിസനിധപ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |രൂപകം |സ്വരജാതി | |- |267 |സസനിധപമപഗ |[[അഠാണ]] |രൂപകം |സ്വരജാതി | |- |268 |സസനിധപമഗ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |സ്വരജാതി | |- |269 |സാദരമവ |[[സുരുട്ടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |270 |സാദരമവ |സരസ്വതി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |271 |സാദരമിഹ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |272 |സാധുജാനേ |[[അഠാണ]] |രൂപകം |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |273 |സാധു തദാ നിജ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |274 |സാധു വിഭാതമാ |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |275 |സാഹസിക തനുജഹര |ശുദ്ധസാവേരി |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |276 |സാമജേന്ദ്ര |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |277 |സാമി നിന്നേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |278 |സാമിനീ പൊന്ദു |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |279 |സാമോദം ചിന്തയാമി |ഉദയരവിചന്ദ്രിക |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |280 |സാമോദം കലയാമി |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |281 |സാമോദം പരിപാലയ |[[രാമപ്രിയ]] | |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |282 |സാനന്ദം |[[രാഗമാലിക]] |[[ആദി]] |ശ്ലോകം |[[സംസ്കൃതം]] |- |283 |സാപരമവിവശ | |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |284 |ശാരദ വിധുവദനനാ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |285 |സാരമൈന |ബിഹാക് |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |286 |സാരസാക്ഷപരിപാലയ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |287 |സാരസായത |[[അഠാണ]] |ആദി |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |288 |സാരസഭവസേവിത |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |289 |സാരസദള |ഗൌരി |Matyam |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |290 |സാരസലോചന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |291 |സാരസ മൃദുപാദ |[[കാംബോജി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |292 |സാരസരസ മൃദുവചന |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |293 |സാരസമുഖ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |294 |സാരസനാഭ മേ |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |295 |സാരസസമ മൃദു |[[ഗൗരിമനോഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |296 |സാരസ സമമുഖ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |297 |സാരസശരസുന്ദര |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |298 |സാരസസുവദന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |299 |സാവാമരൂക്ഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |300 |സാംവരോ തേരീ മുരളി | |ചൗ |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |301 |സാവേരിഹതനൂജ |[[സാവേരി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |302 |സഖി ഹേ നീ ഗമിക്ക |[[ധീരശങ്കരാഭരണം|ശങ്കരാഭരണം]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |303 |ശംഭോ സതതം | |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |304 |സന്ദദർശ |ധന്യാസി |രൂപകം |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |305 |ശങ്കര് ശ്രീ ഗിരി |ഹംസാനന്ദി |ആദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |306 |സന്തതം ഭജാമി |[[ബിലഹരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |307 |ശരദിന്ദു സമമുഖ |[[കാംബോജി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |308 |സരസിജനാഭ കിം |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |309 |സരസിജനാഭ മുരാരേ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |310 |സരസിജനാഭ മുരാരേ | |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |311 |സരസിജനാഭ നിൻ |സൌരാഷ്ട്രം |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |312 |സരസിജനാഭ നിനു |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |313 |സരസീരുഹനാഭാ |ദേശാക്ഷി |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |314 |സരസീരുഹനാഭാ മാം |[[കേദാരം]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |315 |സരിദീശാവാസ |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |316 |സരോജനാഭ |[[ചക്രവാകം (മേളകർത്താരാഗം)|ചക്രവാകം]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |317 |സരോരുഹാസന ജായേ |[[പന്തുവരാളി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |318 |സതതം താവക |[[ഖരഹരപ്രിയ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |319 |സതതം സംസ്മരാണീ |[[നീലാംബരി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |320 |സാതുരാകാമിനി |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |321 |ശൌരേ വിതര കുശലമയി |[[ദർബാർ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |322 |സവാമരുഷ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |[[ആദി]] |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |323 |സീസ് ഗംഗ് ഭസ്മ് അംഗ് |ധനശ്രീ |ചൗ |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |324 |സേവേ നന്ദനന്ദനം |നവരസം |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |325 |സേവേ നന്ദനന്ദനം | [[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |326 |സേവേ ശ്രീപത്മനാഭം |[[മോഹനം]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |327 |സേവേ സ്യാനന്ദുരേശ്വര |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |328 |ശിബികയിൽ | |രൂപകം |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |329 |സ്മരദിനു മാം |ബിഹാക് |ചാപു |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |330 |സ്മര ഹരിപാദാരവിന്ദം | |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |331 |സ്മരജനക |ബിഹാക് |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |332 |സ്മരമാനസ |[[ദർബാർ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |333 |സ്മര സദാ മാനസ |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |334 |സ്മരസി പുരാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |335 |സോഹനീ സ്വരൂപ് |[[രാഗമാലിക]] |ചൗ |ദ്രുപദ് |[[ഹിന്ദി]] |- |336 |സോമോപമാനന | | |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |337 |സോമോപവദനേ |[[യദുകുലകാംബോജി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |338 |സുമസായക |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |രൂപകം |വർണ്ണം |[[സംസ്കൃതം]] |- |339 |ശ്രീ മാധവമനു |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |അടന്ത |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |340 |ശ്രീശ പത്മനാഭ |[[ഘമാസ്(രാഗം)|ഘമാസ്]] |ഏക |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |341 |ശ്രീകുമാര നഗരാലയേ |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |342 |ശ്രീപത്മനാഭ |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ത്രിപുട]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |343 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |ഹുസേനി |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |344 |ശ്രീരാമചന്ദ്ര |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |345 |ശ്രീരമണ വിഭോ |[[ആരഭി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |346 |സുദതി ചൊൽക നീ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |347 |സുമരണ് കര് |[[അഠാണ]] |[[ആദി]] |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |348 |സുമശരനയി |[[കാംബോജി]] |[[അഠാണ]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |349 |സുമുഖി നിന്നുൾത്താപ |സൈന്ധവി |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |350 |സുമുഖീ സുഖമോടെ |സൌരാഷ്ട്രം |[[ആദി]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |351 |സുന്ദരാംഗ കാന്ത |[[ഹനുമത്തോടി|തോടി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |352 |സുനോ സഖീ മേരീ |ബിഹാക് |[[ആദി]] |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |353 |സ്യാനന്ദൂരേശൻ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |ഉൽസവപ്രബന്ധം |[[മലയാളം]] |- |354 |താവകനാമാനി |[[കേദാരഗൗള]] |[[ഝമ്പ]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |355 |താവക പദാംബുജ |[[സുരുട്ടി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |356 |തെളിവിയലും മുഖമിന്നു |[[പുന്നാഗവരാളി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |357 |തെല്ലുപോലും കൃപ |[[കുറിഞ്ഞി (ജന്യരാഗം)|കുറിഞ്ഞി]] |ചാപു |പദം |[[മലയാളം]] |- |358 |താം താനാം |[[ഭൂപാളം]] |[[ആദി]] |തില്ലാന |N.A. |- |359 |താപശമനം | |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |360 |തരുണീ ഞാനെന്തു ചെയ്‌വൂ |[[ദ്വിജാവന്തി]] |[[ത്രിപുട]] |പദം |[[മലയാളം]] |- |361 |ഊധോ സുനിയേ |പൂർവി |ചൗ |[[ഖയാൽ]] |[[ഹിന്ദി]] |- |362 |വാരിജവദന |[[ആനന്ദഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |363 |വലപു താള വശമാ |[[അഠാണ]] |Trriputa |പദം |[[തെലുങ്ക്]] |- |364 |വലയുന്നിഹ |[[വരാളി]] |രൂപകം |പദം |[[മലയാളം]] |- |365 |വനജാക്ഷ |[[സാവേരി]] |[[അഠാണ]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |366 |വനജാക്ഷഞ്ചിന്തയേഹം |[[മദ്ധ്യമാവതി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |367 |വന്ദേ ദേവദേവ |[[ബേഗഡ]] |രൂപകം |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |368 |വന്ദേ മഹേശ്വരമിന്ദുകലാധരം |[[ആരഭി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |369 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |പരാസു |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |370 |വന്ദേ സദാ പത്മനാഭം |നവരസ കാനഡ |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |371 |വാരയാമാസുരമീ |[[ആഹിരി]] |[[അഠാണ]] |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |372 |വസുന്ധരാതനയാ |[[നഠഭൈരവി|ഭൈരവി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |373 |വിദിതം തേ നിശാവൃത്തം |[[സുരുട്ടി]] |[[ഝമ്പ]] |പദം |[[സംസ്കൃതം]] |- |374 |വിഹര മാനസ സദാ |[[കാപി (രാഗം)|കാപി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |375 |വിഹര മാനസ സദാ |ശുദ്ധഭൈരവി |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |376 |വിമലകമലദള |[[നീലാംബരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |377 |വിമുഖ താത |[[ബിലഹരി]] |[[ആദി]] |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |- |378 |വിപിനമസൌ |[[യമുനാ കല്യാണി]] |ബിലന്ദി |ഉപാഖ്യാനം |[[സംസ്കൃതം]] |- |379 |വിശ്വേശ്വര് ദർശൻ |[[സിന്ധു ഭൈരവി]] |ബിലന്ദി |ഭജൻ |[[ഹിന്ദി]] |- |380 |യെന്തനവേഡിനാഗ |നവരസം |[[ത്രിപുട]] |വർണ്ണം |[[തെലുങ്ക്]] |- |381 |യോജയ പദനളിനേന |[[കല്യാണി (മേളകർത്താരാഗം)|കല്യാണി]] |ചാപു |[[കീർത്തനം]] |[[സംസ്കൃതം]] |} == അവലംബം == <references /> [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ കൃതികൾ]] [[വർഗ്ഗം:സ്വാതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മ]] i7sqnoml7f2zaqqlt20jxq7uulgf7fg 0 574478 3761112 3761111 2022-07-30T12:06:17Z Wikiking666 157561 wikitext text/x-wiki '''''ലയൺ ഓഫ്ദി ഡീസർട്, 1981ൽ''''' ഇറങ്ങിയ ചരിത്രയുദ്ധ സിനിമയാണ്. സനൂസി സൂഫികളും ഫാസിസ്റ്റ്ഇ റ്റാലിയൻ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധമാണ് ഇതിവൃത്തം. ആന്റണി ക്വിൻ ഉമർ മുഖ്ത്താർ ആയി അഭിനയിച്ചു.ഇറ്റാലിയൻ റോയൽ ആർമിക്കെതിരെ പൊരുതുന്ന ബദു നേതാവായാണ് ഉമർ മുഖ്താറിനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇറ്റാലിയൻ ജനറൽ [[Rodolfo Graziani|റോഡോൽഫോ ഗ്രാസിനി]], ആയി ഒലിവ്ർ റീഡ് അഭിനയിച്ചു.കേണൽ മുഅമ്മർ ഗദ്ദാഫിയുടെ കീഴിലുള്ള ഗവൺമെന്റിന്റെ ധനസഹായത്തോടെയാണ്ഇത് സംവിധാനം ചെയ്തത്.1981 മെയ് മാസത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഈ ചിത്രത്തിന് ചലച്ചിത്ര നിരൂപകരിൽ നിന്ന് നല്ല അവലോകനങ്ങൾ ലഭിച്ചു. പക്ഷേ, ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മോശം പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ചു. 35 മില്യൺ ഡോളർ ബജറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ലോകമെമ്പാടും 1.5 മില്യൺ യുഎസ് ഡോളർ വരുമാനം മാത്രമേ നേടാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളു. 1982-ൽ ഇറ്റലിയിൽ ഈ ചിത്രം നിരോധിക്കപ്പെട്ടു. 71ymmt2uupj880ju8jjag2xf6bi8hfp 3761116 3761112 2022-07-30T12:13:13Z Wikiking666 157561 wikitext text/x-wiki '''''ലയൺ ഓഫ്ദി ഡീസർട്, 1981ൽ''''' ഇറങ്ങിയ ചരിത്രയുദ്ധ സിനിമയാണ്. സനൂസി സൂഫികളും ഫാസിസ്റ്റ്ഇ റ്റാലിയൻ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധമാണ് ഇതിവൃത്തം. ആന്റണി ക്വിൻ ഉമർ മുഖ്ത്താർ ആയി അഭിനയിച്ചു.ഇറ്റാലിയൻ റോയൽ ആർമിക്കെതിരെ പൊരുതുന്ന ബദു നേതാവായാണ് ഉമർ മുഖ്താറിനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇറ്റാലിയൻ ജനറൽ [[Rodolfo Graziani|റോഡോൽഫോ ഗ്രാസിനി]], ആയി ഒലിവ്ർ റീഡ് അഭിനയിച്ചു.[[File:Lion of the Desert poster.jpg|thumb|]] കേണൽ മുഅമ്മർ ഗദ്ദാഫിയുടെ കീഴിലുള്ള ഗവൺമെന്റിന്റെ ധനസഹായത്തോടെയാണ്ഇത് സംവിധാനം ചെയ്തത്.1981 മെയ് മാസത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഈ ചിത്രത്തിന് ചലച്ചിത്ര നിരൂപകരിൽ നിന്ന് നല്ല അവലോകനങ്ങൾ ലഭിച്ചു. പക്ഷേ, ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മോശം പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ചു. 35 മില്യൺ ഡോളർ ബജറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ലോകമെമ്പാടും 1.5 മില്യൺ യുഎസ് ഡോളർ വരുമാനം മാത്രമേ നേടാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളു. 1982-ൽ ഇറ്റലിയിൽ ഈ ചിത്രം നിരോധിക്കപ്പെട്ടു. g988ws8zh9pwcu6mjpnha3nou7e2bl6 3761201 3761116 2022-07-31T01:48:13Z Wikiking666 157561 wikitext text/x-wiki '''''ലയൺ ഓഫ്ദി ഡീസർട്, 1981ൽ''''' ഇറങ്ങിയ ചരിത്രയുദ്ധ സിനിമയാണ്. സനൂസി സൂഫികളും ഫാസിസ്റ്റ്ഇ റ്റാലിയൻ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധമാണ് ഇതിവൃത്തം. ആന്റണി ക്വിൻ ഉമർ മുഖ്ത്താർ ആയി അഭിനയിച്ചു.ഇറ്റാലിയൻ റോയൽ ആർമിക്കെതിരെ പൊരുതുന്ന ബദു നേതാവായാണ് ഉമർ മുഖ്താറിനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇറ്റാലിയൻ ജനറൽ [[Rodolfo Graziani|റോഡോൽഫോ ഗ്രാസിനി]], ആയി ഒലിവ്ർ റീഡ് അഭിനയിച്ചു.[[File:Lion of the Desert poster.jpg|thumb|]] കേണൽ മുഅമ്മർ ഗദ്ദാഫിയുടെ കീഴിലുള്ള ഗവൺമെന്റിന്റെ ധനസഹായത്തോടെയാണ്ഇത് സംവിധാനം ചെയ്തത്.1981 മെയ് മാസത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഈ ചിത്രത്തിന് ചലച്ചിത്ര നിരൂപകരിൽ നിന്ന് നല്ല അവലോകനങ്ങൾ ലഭിച്ചു. പക്ഷേ, ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മോശം പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ചു. 35 മില്യൺ ഡോളർ ബജറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ലോകമെമ്പാടും 1.5 മില്യൺ യുഎസ് ഡോളർ വരുമാനം മാത്രമേ നേടാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളു. 1982-ൽ ഇറ്റലിയിൽ ഈ ചിത്രം നിരോധിക്കപ്പെട്ടു.'''അറേബ്യയിലെ സിംഹം''' എന്ന പേരിൽ മലയാളം പതിപ്പ് ഇറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. hi5ibe1vhp0ts5rb1rxnk9p3s49e3d4 3761202 3761201 2022-07-31T01:48:42Z Wikiking666 157561 wikitext text/x-wiki '''''ലയൺ ഓഫ്ദി ഡീസർട്, 1981ൽ''''' ഇറങ്ങിയ ചരിത്രയുദ്ധ സിനിമയാണ്. സനൂസി സൂഫികളും ഫാസിസ്റ്റ്ഇ റ്റാലിയൻ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധമാണ് ഇതിവൃത്തം. ആന്റണി ക്വിൻ ഉമർ മുഖ്ത്താർ ആയി അഭിനയിച്ചു.ഇറ്റാലിയൻ റോയൽ ആർമിക്കെതിരെ പൊരുതുന്ന ബദു നേതാവായാണ് ഉമർ മുഖ്താറിനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇറ്റാലിയൻ ജനറൽ [[Rodolfo Graziani|റോഡോൽഫോ ഗ്രാസിനി]], ആയി ഒലിവ്ർ റീഡ് അഭിനയിച്ചു.[[File:Lion of the Desert poster.jpg|thumb|]] കേണൽ മുഅമ്മർ ഗദ്ദാഫിയുടെ കീഴിലുള്ള ഗവൺമെന്റിന്റെ ധനസഹായത്തോടെയാണ്ഇത് സംവിധാനം ചെയ്തത്.1981 മെയ് മാസത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഈ ചിത്രത്തിന് ചലച്ചിത്ര നിരൂപകരിൽ നിന്ന് നല്ല അവലോകനങ്ങൾ ലഭിച്ചു. പക്ഷേ, ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മോശം പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ചു. 35 മില്യൺ ഡോളർ ബജറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ലോകമെമ്പാടും 1.5 മില്യൺ യുഎസ് ഡോളർ വരുമാനം മാത്രമേ നേടാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളു. 1982-ൽ ഇറ്റലിയിൽ ഈ ചിത്രം നിരോധിക്കപ്പെട്ടു.'''മരുഭൂമിയിലെ സിംഹം''' എന്ന പേരിൽ മലയാളം പതിപ്പ് ഇറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. eu24iiego75fimxidvexy1ep6w7dfp5 3761210 3761202 2022-07-31T02:11:57Z Wikiking666 157561 wikitext text/x-wiki '''''ലയൺ ഓഫ്ദി ഡീസർട്, 1981ൽ''''' ഇറങ്ങിയ ചരിത്രയുദ്ധ സിനിമയാണ്. സനൂസി സൂഫികളും ഫാസിസ്റ്റ്ഇ റ്റാലിയൻ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധമാണ് ഇതിവൃത്തം. ആന്റണി ക്വിൻ ഉമർ മുഖ്ത്താർ ആയി അഭിനയിച്ചു.ഇറ്റാലിയൻ റോയൽ ആർമിക്കെതിരെ പൊരുതുന്ന ബദു നേതാവായാണ് ഉമർ മുഖ്താറിനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇറ്റാലിയൻ ജനറൽ [[റോഡോൾഫോ ഗ്രാസിയാനി |റോഡോൽഫോ ഗ്രാസിനി]], ആയി ഒലിവ്ർ റീഡ് അഭിനയിച്ചു.[[File:Lion of the Desert poster.jpg|thumb|]] കേണൽ മുഅമ്മർ ഗദ്ദാഫിയുടെ കീഴിലുള്ള ഗവൺമെന്റിന്റെ ധനസഹായത്തോടെയാണ്ഇത് സംവിധാനം ചെയ്തത്.1981 മെയ് മാസത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഈ ചിത്രത്തിന് ചലച്ചിത്ര നിരൂപകരിൽ നിന്ന് നല്ല അവലോകനങ്ങൾ ലഭിച്ചു. പക്ഷേ, ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മോശം പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ചു. 35 മില്യൺ ഡോളർ ബജറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ലോകമെമ്പാടും 1.5 മില്യൺ യുഎസ് ഡോളർ വരുമാനം മാത്രമേ നേടാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളു. 1982-ൽ ഇറ്റലിയിൽ ഈ ചിത്രം നിരോധിക്കപ്പെട്ടു.'''മരുഭൂമിയിലെ സിംഹം''' എന്ന പേരിൽ മലയാളം പതിപ്പ് ഇറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. jq7alxf4tw0q1hkoe3gokbpx0d5dfaj 3761211 3761210 2022-07-31T02:12:42Z Wikiking666 157561 wikitext text/x-wiki '''''ലയൺ ഓഫ്ദി ഡീസർട്, 1981ൽ''''' ഇറങ്ങിയ ചരിത്രയുദ്ധ സിനിമയാണ്. സനൂസി സൂഫികളും ഫാസിസ്റ്റ്ഇ റ്റാലിയൻ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധമാണ് ഇതിവൃത്തം. ആന്റണി ക്വിൻ [[ഉമർ മുഖ്താർ]] ആയി അഭിനയിച്ചു.ഇറ്റാലിയൻ റോയൽ ആർമിക്കെതിരെ പൊരുതുന്ന ബദു നേതാവായാണ് ഉമർ മുഖ്താറിനെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇറ്റാലിയൻ ജനറൽ [[റോഡോൾഫോ ഗ്രാസിയാനി |റോഡോൽഫോ ഗ്രാസിനി]], ആയി ഒലിവ്ർ റീഡ് അഭിനയിച്ചു.[[File:Lion of the Desert poster.jpg|thumb|]] കേണൽ മുഅമ്മർ ഗദ്ദാഫിയുടെ കീഴിലുള്ള ഗവൺമെന്റിന്റെ ധനസഹായത്തോടെയാണ്ഇത് സംവിധാനം ചെയ്തത്.1981 മെയ് മാസത്തിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഈ ചിത്രത്തിന് ചലച്ചിത്ര നിരൂപകരിൽ നിന്ന് നല്ല അവലോകനങ്ങൾ ലഭിച്ചു. പക്ഷേ, ബോക്സ് ഓഫീസിൽ മോശം പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ചു. 35 മില്യൺ ഡോളർ ബജറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ലോകമെമ്പാടും 1.5 മില്യൺ യുഎസ് ഡോളർ വരുമാനം മാത്രമേ നേടാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളു. 1982-ൽ ഇറ്റലിയിൽ ഈ ചിത്രം നിരോധിക്കപ്പെട്ടു.'''മരുഭൂമിയിലെ സിംഹം''' എന്ന പേരിൽ മലയാളം പതിപ്പ് ഇറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. egf6ry7nn7abg1vcuq6af5jykmh5n3z 3 574479 3761114 2022-07-30T12:10:11Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Sofiarose2 | Sofiarose2 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 12:10, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) 7bwo5bbndaoee7iss2637ptwuf75lbm 3 574480 3761123 2022-07-30T12:46:06Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Abhijith Jayakrishnan | Abhijith Jayakrishnan | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 12:46, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) nlxbvtvlk2ubmbdu0jvekyx83fkt4ys 3 574481 3761124 2022-07-30T12:51:48Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Ishakkochi | Ishakkochi | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 12:51, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) i1m4b7y5l0nhqdk00fg5rpnd2lcnh4m 3 574482 3761125 2022-07-30T12:56:27Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Wceef | Wceef | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 12:56, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) ivzh5pu162g89pu2j6pv4d0uyovtabq 3 574483 3761126 2022-07-30T13:22:10Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Tommyp04 | Tommyp04 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 13:22, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) 1kn3cj8vhfkdzx3en2kvilbdnqao5g3 0 574484 3761128 2022-07-30T14:36:51Z Abhilash k u 145 162400 സ്റ്റാഫ് സെലക്ഷൻ കമ്മീഷൻ (SSC) wikitext text/x-wiki {{Infobox organization|name=സ്റ്റാഫ് സെലക്ഷൻ കമ്മീഷൻ (SSC)|former name=സബോർഡിനേറ്റ് സർവീസസ് കമ്മീഷൻ|bgcolor=<!-- header background color -->|fgcolor=<!-- header text color -->|image=|image_border=|size=<!-- default 200px -->|alt=<!-- alt text; see [[WP:ALT]] -->|map=<!-- optional -->|msize=<!-- map size, optional, default 250px -->|malt=<!-- map alt text -->|mcaption=<!-- optional -->|map2=|abbreviation=|motto=|predecessor=|formation={{Start date and age|df=yes|1975|11|04}}|full_name=(कर्मचारी चयन आयोग)|type=സർക്കാർ സ്ഥാപനം|status=<!-- ad hoc, treaty, foundation, etc -->|purpose=<!-- focus as e.g. humanitarian, peacekeeping, etc -->|headquarters=[[ന്യൂ ഡൽഹി]], ഇന്ത്യ|location=ബ്ലോക്ക് നമ്പർ, 12, ലോധി റോഡ്, CGO കോംപ്ലക്സ്, ലോഡി കോളനി, ന്യൂഡൽഹി, ഡൽഹി 110003|coords=<!-- Coordinates of location using a coordinates template -->|region_served=ഇന്ത്യ|services=ഇന്ത്യയിലെ ഗ്രൂപ്പ് ബി സേവനങ്ങൾ|membership=|language=<!-- official languages -->|general=<!-- Secretary General -->|leader_title=ചെയർമാൻ|leader_name=എസ്. കിഷോർ,[[ഇന്ത്യൻ അഡ്‌മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് സർവീസ്|IAS]]|leader_title3=|leader_name3=|leader_title4=|key_people=|main_organ=<!-- gral. assembly, board of directors, etc -->|parent_organization=<!-- if one -->|affiliations=<!-- if any -->|budget=|num_staff=|num_volunteers=|website={{URL|ssc.nic.in/}}}} '''സ്റ്റാഫ് സെലക്ഷൻ കമ്മീഷൻ (SSC)''', ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റിന്റെ വിവിധ മന്ത്രാലയങ്ങളിലെയും വകുപ്പുകളിലെയും സബോർഡിനേറ്റ് ഓഫീസുകളിലെയും വിവിധ തസ്തികകളിലേക്ക് ജീവനക്കാരെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്ന ഒരു കമ്മീഷൻ/സ്ഥാപനമാണ്. ഈ കമ്മീഷൻ, ചെയർമാനും രണ്ട് അംഗങ്ങളും പരീക്ഷാ സെക്രട്ടറിയും കൺട്രോളറും അടങ്ങുന്ന ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് ഓഫ് പേഴ്‌സണൽ ആന്റ് ട്രെയിനിംഗ് (DoPT) യുടെ ഒരു അറ്റാച്ച് ഓഫീസാണ് . അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദവി ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റിന്റെ അഡീഷണൽ സെക്രട്ടറിയുടെ തലത്തിന് തുല്യമാണ്. പാർലമെന്റിലെ എസ്റ്റിമേറ്റ് കമ്മിറ്റി അതിന്റെ 47-ാമത് റിപ്പോർട്ടിൽ (1967-68) താഴ്ന്ന വിഭാഗങ്ങളിലെ തസ്തികകൾ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നതിനായി ഒരു സർവീസ് സെലക്ഷൻ കമ്മീഷൻ രൂപീകരിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്തു. പിന്നീട്, പേഴ്സണൽ ആൻഡ് അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് റിഫോംസ് വകുപ്പിൽ, 1975 നവംബർ 4-ന് ഇന്ത്യൻ സർക്കാർ 'സബോർഡിനേറ്റ് സർവീസ് കമ്മീഷൻ' എന്ന പേരിൽ ഒരു കമ്മീഷൻ രൂപീകരിച്ചു. 1977 സെപ്റ്റംബർ 26-ന് സബോർഡിനേറ്റ് സർവീസസ് കമ്മീഷൻ "'''സ്റ്റാഫ് സെലക്ഷൻ കമ്മീഷൻ"''' എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. 1999 മെയ് 21 ന്, സ്റ്റാഫ് സെലക്ഷൻ കമ്മീഷൻറെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് പേഴ്സണൽ, പബ്ലിക് ഗ്രീവൻസ് മന്ത്രാലയം മുഖേന പുനർനിർവചിച്ചു. തുടർന്ന് സ്റ്റാഫ് സെലക്ഷൻ കമ്മീഷന്റെ പുതിയ ഭരണഘടനയും പ്രവർത്തനങ്ങളും 1 ജൂൺ 1999 മുതൽ പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു. വിവിധ സർക്കാർ ജോലികളിലേക്ക് നോൺ-ഗസറ്റഡ് ഓഫീസർമാരെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നതിനായി എല്ലാ വർഷവും കമ്പൈൻഡ് ഗ്രാജ്വേറ്റ് ലെവൽ പരീക്ഷ നടത്തുന്നു. == കമ്മീഷന്റെ സജ്ജീകരണം == ഒരു ചെയർമാനാണ് കമ്മീഷൻ നയിക്കുന്നത്. ഒപ്പം രണ്ട് അംഗങ്ങളും ഒരു സെക്രട്ടറിയും പരീക്ഷാ കൺട്രോളറും ഉൾപ്പെടുന്നു. ആസ്ഥാനത്തെ മറ്റ് ഓഫീസർമാരും സ്റ്റാഫും (അനുബന്ധം III-ലെ ഓർഗനൈസേഷൻ ചാർട്ട്) കൂടാതെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതമായ ഓഫീസുകളുടെ ഒരു റീജിയണൽ നെറ്റ്‌വർക്കും അവരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. കമ്മീഷന്റെ ആസ്ഥാനം ന്യൂഡൽഹിയിലാണ്. == ആസ്ഥാനം == സ്റ്റാഫ് സെലക്ഷൻ കമ്മീഷന്റെ ആസ്ഥാനം [[ന്യൂ ഡെൽഹി|ന്യൂഡൽഹിയിലാണ്]]. എല്ലാ പരീക്ഷകളും ഭരണപരമായ കാര്യങ്ങളും രണ്ട് അംഗങ്ങൾ മുഖേന ചെയർമാനായി സമർപ്പിക്കുന്നു. രണ്ട് അംഗങ്ങൾക്കും കീഴിലാണ് സെക്രട്ടറി പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. കൂടാതെ, ഒരു ഡയറക്ടർ, ഒരു ഡെപ്യൂട്ടി സെക്രട്ടറി, രണ്ട് ജോയിന്റ് ഡയറക്ടർമാർ, ഒമ്പത് അണ്ടർ സെക്രട്ടറിമാർ, നാല് ഡെപ്യൂട്ടി ഡയറക്ടർമാർ, ഒരു ഫിനാൻസ് & ബജറ്റ് ഓഫീസർ, ഒരു അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടർ (OL), 24 സെക്ഷൻ ഓഫീസർമാർ, 183-ലധികം സപ്പോർട്ടിംഗ് ഓഫീസർ/സ്റ്റാഫ് എന്നീ തസ്തികകളുണ്ട്. കമ്മിഷന്റെ ചുമതലകളും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നതിനായി ആസ്ഥാനത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. == റീജിയണൽ/സബ് റീജിയണൽ ഓഫീസുകൾ == ഉദ്യോഗാർത്ഥികളുടെ സൗകര്യാർത്ഥം രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പരീക്ഷാ കേന്ദ്രങ്ങളുടെ/ഉപകേന്ദ്രങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ ശൃംഖലയിലൂടെ പരീക്ഷകൾ സുഗമമായി നടത്തുന്നതിന്, കമ്മീഷനു പ്രാദേശിക സജ്ജീകരണങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. നിലവിൽ, [[അലഹബാദ്]], [[മുംബൈ]], [[ഡെൽഹി|ഡൽഹി]], [[കൊൽക്കത്ത|കൊൽക്കത്ത,]] [[ഗുവഹാത്തി|ഗുവാഹത്തി,]] [[ചെന്നൈ]], [[ബെംഗളൂരു|ബാംഗ്ലൂർ]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഏഴ് റീജിയണൽ ഓഫീസുകളും, [[റായ്‌പൂർ|റായ്പൂരിലും]] [[ചണ്ഡീഗഢ്|ചണ്ഡീഗഡിലും]] രണ്ട് സബ് റീജണൽ ഓഫീസുകളുണ്ട്. ഓരോ റീജിയണൽ ഓഫീസും ഒരു റീജിയണൽ ഡയറക്ടറും, ഓരോ സബ് റീജിയണൽ ഓഫീസും ഒരു ഡെപ്യൂട്ടി ഡയറക്ടറുമാണ് നയിക്കുന്നത്. ഈ റീജിയണൽ, സബ് റീജിയണൽ ഓഫീസുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തന അധികാരപരിധിയുടെയും വിശദാംശങ്ങൾ അനുബന്ധം-IV-ൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു. കമ്മീഷൻ, പേഴ്സണൽ & ട്രെയിനിംഗ് വകുപ്പിന്റെ അനുമതിയോടെ, ആവശ്യമെന്ന് കരുതുന്ന മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ കമ്മീഷന്റെ കൂടുതൽ റീജിയണൽ/സബ്-റീജിയണൽ ഓഫീസുകൾ തുറക്കാവുന്നതാണ്. == റീജിയണൽ/സബ് റീജിയണൽ ഓഫീസുകളും അവയുടെ പ്രവർത്തന അധികാരപരിധിയും == {| class="wikitable" |No. |മേഖല |ആസ്ഥാനം |[[ഇന്ത്യയിലെ സംസ്ഥാനങ്ങളും കേന്ദ്രഭരണപ്രദേശങ്ങളും|സംസ്ഥാനങ്ങൾ/കേന്ദ്ര ഭരണ പ്രദേശങ്ങൾ]] |- |1. |വടക്കൻ മേഖല |[[ന്യൂ ഡെൽഹി|ന്യൂഡൽഹി]] |[[ഡൽഹി]], [[രാജസ്ഥാൻ]], [[ഉത്തരാഖണ്ഡ്]] |- |2. |മധ്യമേഖല |പര്യഗ്രജ് |[[ഉത്തർപ്രദേശ്]], [[ബീഹാർ]] |- |3. |കിഴക്കൻ മേഖല |[[കൊൽക്കത്ത]] |[[പശ്ചിമ ബംഗാൾ]], [[സിക്കിം|സിക്കിം,]] [[ഒഡീഷ]], [[ജാർഖണ്ഡ്]] & [[ആൻഡമാൻ നിക്കോബാർ ദ്വീപുകൾ|ആൻഡമാൻ നിക്കോബാർ ദ്വീപുകൾ (UT)]] |- |4. |പശ്ചിമ മേഖല |[[മുംബൈ]] |[[മഹാരാഷ്ട്ര]], [[ഗുജറാത്ത്]], [[ഗോവ]], [[ദാദ്ര നഗർ ഹവേലി, ദാമൻ ദിയു|ദാദ്ര നഗർ ഹവേലി, ദാമൻ ദിയു (UT)]] |- |5. |ദക്ഷിണ മേഖല |[[ചെന്നൈ]] |[[ആന്ധ്രപ്രദേശ്]], [[തെലങ്കാന]], [[തമിഴ്നാട്]], [[പുതുച്ചേരി|പുതുച്ചേരി (UT)]] |- |6. |വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മേഖല |[[ചണ്ഡീഗഡ്]] |[[ജമ്മു-കശ്മീർ|ജമ്മു & കശ്മീർ,]] [[പഞ്ചാബ്]], [[ഹരിയാണ|ഹരിയാന,]] [[ഹിമാചൽ പ്രദേശ്]], [[ചണ്ഡീഗഡ്|ചണ്ഡീഗഡ് (UT)]] |- |7. |കർണാടക കേരള മേഖല |[[ബാംഗ്ലൂർ]] |[[കർണാടക]], [[കേരളം]], [[ലക്ഷദ്വീപ്|ലക്ഷദ്വീപ് (UT)]] |- |8. |വടക്കുകിഴക്കൻ മേഖല |[[ഗുവാഹത്തി]] |[[അരുണാചൽ പ്രദേശ്|അരുണാചൽ]], [[അസം]], [[മണിപ്പൂർ]], [[മേഘാലയ]], [[മിസോറാം]], [[നാഗാലാൻഡ്]], [[ത്രിപുര]] |- |9. |MPR മേഖല |[[റായ്‌പൂർ|റായ്പൂർ]] |[[മധ്യപ്രദേശ്‌|മധ്യപ്രദേശ്]], [[ഛത്തീസ്‌ഗഢ്|ഛത്തീസ്ഗഡ്]] |} == സ്റ്റാഫ് സെലക്ഷൻ കമ്മീഷൻ നടത്തുന്ന പരീക്ഷകൾ == സ്റ്റാഫ് സെലക്ഷൻ കമ്മീഷൻ നിലവിൽ DOPT യുടെ ഒരു സബോർഡിനേറ്റ് ഓഫീസായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കൂടാതെ സ്റ്റാഫ് സെലക്ഷൻ കമ്മീഷൻ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റുകളിലെയും ഓർഗനൈസേഷനുകളിലെയും വിവിധ തസ്തികകളിലേക്കുള്ള റിക്രൂട്ട്‌മെന്റിനായി മത്സര പരീക്ഷകൾ നടത്തുന്നതിലാണ് പ്രധാനമായും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. മുൻ വർഷങ്ങളിൽ സ്റ്റാഫ് സെലക്ഷൻ കമ്മീഷൻ താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന വിവിധ പരീക്ഷകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട് # സ്റ്റാഫ് സെലക്ഷൻ കമ്മീഷൻ കമ്പൈൻഡ് ഗ്രാജ്വേറ്റ് ലെവൽ പരീക്ഷ (സ്റ്റാഫ് സെലക്ഷൻ കമ്മീഷൻ CGL) # സ്റ്റാഫ് സെലക്ഷൻ കമ്മീഷൻ കംബൈൻഡ് ഹയർ സെക്കൻഡറി ലെവൽ പരീക്ഷ (സ്റ്റാഫ് സെലക്ഷൻ കമ്മീഷൻ CHSL) # ജൂനിയർ എഞ്ചിനീയർ # ജൂനിയർ ഹിന്ദി വിവർത്തകൻ # സ്റ്റാഫ് സെലക്ഷൻ കമ്മീഷൻ ജിഡി കോൺസ്റ്റബിൾ # സ്റ്റാഫ് സെലക്ഷൻ കമ്മീഷൻ മൾട്ടിടാസ്കിംഗ് സ്റ്റാഫ് # സെലക്ഷൻ പോസ്റ്റ് # എസ്ഐ (സെൻട്രൽ പോലീസ് ഓർഗനൈസേഷൻ) # സ്റ്റെനോഗ്രാഫർ സി & ഡി == അവലംബം == {{Reflist}} {{ഫലകം:ഇന്ത്യൻ കമ്മീഷനുകൾ}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ കമ്മീഷനുകൾ]] 3ov7gvy2ntewsf7m0cmt14hsgz39bx8 3 574485 3761129 2022-07-30T14:38:26Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Vaishna R Vamanan | Vaishna R Vamanan | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 14:38, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) 31orcpouoyi237u401psijvy97ijcbq 3 574486 3761135 2022-07-30T15:25:10Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Sujesh vadakara | Sujesh vadakara | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 15:25, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) 9znrtli4e0ztbjwx32zvbhy6j4hsl6g 3 574487 3761136 2022-07-30T15:31:27Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Brahmasree Karunakaraguru | Brahmasree Karunakaraguru | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 15:31, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) 6tr2ukdhx03ybsx3okjchuii8rqs39e 3 574488 3761137 2022-07-30T15:51:59Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Samatics | Samatics | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 15:51, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) qanbbn36wq2617ujr25y1ipyg3w6rbx 0 574489 3761139 2022-07-30T16:17:21Z 2409:4072:620A:DCD1:0:0:AFB:C8AD 'മാതൃദേവതയെ കുറിച്ച് തെയ്യത്തിൽ ഒരുപാട് കഥകളുണ്ട്. മറ്റൊരിടത്ത് നിന്നുള്ള സ്ത്രീകൾ     കനോയ് (‘മരക്കല’ )(കടൽ യാത്രകൾ)   വരുന്നു, ഇവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കി (‘കോലത്ത...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു wikitext text/x-wiki മാതൃദേവതയെ കുറിച്ച് തെയ്യത്തിൽ ഒരുപാട് കഥകളുണ്ട്. മറ്റൊരിടത്ത് നിന്നുള്ള സ്ത്രീകൾ     കനോയ് (‘മരക്കല’ )(കടൽ യാത്രകൾ)   വരുന്നു, ഇവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കി (‘കോലത്തുനാട്’)  , പ്രത്യേക ഗോത്രവർഗക്കാർക്കും സമുദായങ്ങൾക്കും ഗ്രാമങ്ങൾക്കും ദേവതകളായി മാറുന്നത് സാധാരണമായിരുന്നു.  ഗുജറാത്ത് തീരത്ത് നിന്ന് കുടുംബത്തോടൊപ്പം കച്ചവട ആവശ്യത്തിനായി കണ്ണനൂരിലേക്ക് വന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീ ഇവിടെ താമസമാക്കി ദേവതയായി മാറിയതാണ് ‘ശൂലകധാരി അമ്മ’യുടെ പിന്നിലെ കഥ.” പൂമാല ഭഗവതി “അച്ഛനോടൊപ്പം വ്യാപാരത്തിനായി വന്ന മറ്റൊരു ദേവതയാണ്. തെയ്യം  കുടുംബത്തിൽ മുസ്ലീം വ്യാപാര പശ്ചാത്തലമുള്ള ദൈവങ്ങളുണ്ട്. മുസ്ലീം സമുദായത്തിലെ പെൺകുട്ടികൾ അവരുടെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം വ്യാപാര ആവശ്യത്തിനായി ഇവിടെയെത്തുകയും ആ പ്രദേശങ്ങളിലെ ആളുകളുടെ ഹൃദയം കീഴടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.  “ആര്യ പൂങ്കുഞ്ഞി” മാടായിയിൽ “ബപ്പോരൻ മാപ്പിള” ക്കൊപ്പം വന്ന് ‘മരാഹികളുടെ’ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ദൈവമായി.  മരക്കല തെയ്യങ്ങൾ മുസ്ലീം സമുദായവുമായുള്ള തെയ്യത്തിന്റെ ബന്ധത്തെയും ഐക്യത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. തെയ്യം  കലയുടെ മതപരമായ ഐക്യവും ‘കോലത്തുനാട്  ” (കണ്ണൂർ ജില്ല) യുടെ ആതിഥേയ മനസ്സും ഇത് കാണിക്കുന്നു. '''ആര്യപൂങ്കുന്നി''' തെയ്യം തറവാട്ടിലെ സ്ത്രീ ദേവതകൾക്ക് പിന്നിൽ ഒരുപാട് കഥകളും ഐതിഹ്യങ്ങളും ഉണ്ട്.ഒരു യുവതി ‘ആര്യർ നാട്ടിൽ’ നിന്ന് “കോലത്തുനാട്ടിൽ” വന്ന് കോലത്തുനാട്ടിലെ പ്രതിഷ്ഠയായി മാറിയത് ആര്യപൂങ്കുന്നി പ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് പിന്നിലെ ഐതിഹ്യമാണ്. പുരസ്കാര ജേതാക്കൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഈ പ്രതിഷ്ഠ മുസ്ലീം സമുദായത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്.  ഈ തെയ്യം പവിത്രമായ പറമ്പിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ഈ തെയ്യം         ‘പർദ്ദ’ (മുസ്ലിം സമുദായത്തിന്റെ വസ്ത്രം) ‘മെടിയടി’ എന്നിവ ധരിക്കുന്നു.  പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഇത് മുസ്ലീം സംസ്കാരത്തിന്റെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിനെ കാണിക്കുന്നു, കൂടാതെ മുസ്ലീം പശ്ചാത്തലം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.  “ആര്യപൂങ്കുഞ്ഞി”യിലെ തോറ്റം പാട്ടുകൾ മുസ്ലീം സമുദായവുമായുള്ള ദൈവങ്ങളുടെ ബന്ധം വിശദീകരിക്കുന്നു.  ആര്യപൂങ്കുഞ്ഞിയുടെ തെയ്യം അവതരണം മറ്റ് സമുദായങ്ങളുമായുള്ള തെയ്യത്തിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തെ ക്രമീകരിക്കുന്നു. '''ദേവക്ന്യാവു’''' ഇളംകോലം” എന്നാണ് ഈ പ്രതിഷ്ഠ അറിയപ്പെടുന്നത്.  ഈ പ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് പിന്നിലുള്ള ഐതിഹ്യം ആര്യപൊൻകുഞ്ഞിയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്.  പ്രകടനവും വേഷവിധാനവും ആര്യപൊൻകുഞ്ഞി തെയ്യത്തിന് സമാനമായിരുന്നു. രാത്രികാലങ്ങളിലാണ് ഈ തെയ്യം കെട്ടിയാടുന്നത്. കോലത്തുനാട്ടിലെ “തമ്മപ്പൻ തിരുവടി” എന്ന വ്യാപാരി തന്റെ വഞ്ചിയുമായി കച്ചവട ആവശ്യത്തിനായി തിരുവളത്തൂരിലേക്ക് പോയി.  അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു ബ്രാഹ്മണ സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും അവർക്ക് ‘ദേവക്ന്യാവു’ എന്ന പെൺകുഞ്ഞിന് ജന്മം നൽകുകയും ചെയ്തു.  ഒരുഒരു ദിവസം ‘തമ്മപ്പൻ’ കുടുംബത്തെയും കൂട്ടി അപ്രതീക്ഷിത യാത്ര നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു, കുടുംബം പങ്കെടുക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, കുടുംബത്തോട് വിയോജിച്ച് അവിടെ നിന്ന് പോയി.  അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൾ ‘ദേവകന്യാവു’ ദിവ്യശക്തിയുള്ള കുട്ടിയായിരുന്നു. കപ്പലിന് ചില തകരാറുകൾ വന്നതിനാൽ തമ്മപ്പനു യാത്ര ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടി വന്നു. ഒടുവിൽ തമ്മപ്പൻ അഗാധമായ പശ്ചാത്താപത്തോടും  കൂടി, കുടുംബത്തെയും കൂട്ടി ‘കോലത്തുനാട്ടിലേക്ക്’ യാത്ര തുടങ്ങി.  ഒടുവിൽ കോലത്തുനാട്ടിൽ നിന്ന് വളർന്ന ദേവകന്യാവ് കോലത്തുനാടിന്റെ ദേവതയായി. പുരാതന വ്യാപാര സമ്പ്രദായങ്ങൾ, കടൽ യാത്രകൾ, അക്കാലത്ത് അത് എങ്ങനെ നിർമ്മിച്ചു, വ്യാപാരത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന വ്യത്യസ്ത ചരക്കുകൾ, വ്യാപാര മേഖലകൾ എന്നിവ ‘ദേവകന്യവു’വിലെ തോറ്റം പാട്ട് വിവരിക്കുന്നു 8stwz5jxnaugvx141omek73ont7bwn6 3 574490 3761141 2022-07-30T16:25:38Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Shamli CK | Shamli CK | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 16:25, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) p7g6xp2gak9t545eljc4657nbxhvr1d 0 574491 3761142 2022-07-30T16:27:49Z Shamli CK 164297 ''''ആര്യപൂങ്കുന്നി''' തെയ്യം തറവാട്ടിലെ സ്ത്രീ ദേവതകൾക്ക് പിന്നിൽ ഒരുപാട് കഥകളും ഐതിഹ്യങ്ങളും ഉണ്ട്.ഒരു യുവതി ‘ആര്യർ നാട്ടിൽ’ നിന്ന് “കോലത്തുനാട്ടിൽ” വന്ന്...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''ആര്യപൂങ്കുന്നി''' തെയ്യം തറവാട്ടിലെ സ്ത്രീ ദേവതകൾക്ക് പിന്നിൽ ഒരുപാട് കഥകളും ഐതിഹ്യങ്ങളും ഉണ്ട്.ഒരു യുവതി ‘ആര്യർ നാട്ടിൽ’ നിന്ന് “കോലത്തുനാട്ടിൽ” വന്ന് കോലത്തുനാട്ടിലെ പ്രതിഷ്ഠയായി മാറിയത് ആര്യപൂങ്കുന്നി പ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് പിന്നിലെ ഐതിഹ്യമാണ്. പുരസ്കാര ജേതാക്കൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഈ പ്രതിഷ്ഠ മുസ്ലീം സമുദായത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. ഈ തെയ്യം പവിത്രമായ പറമ്പിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ഈ തെയ്യം ‘പർദ്ദ’ (മുസ്ലിം സമുദായത്തിന്റെ വസ്ത്രം) ‘മെടിയടി’ എന്നിവ ധരിക്കുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഇത് മുസ്ലീം സംസ്കാരത്തിന്റെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിനെ കാണിക്കുന്നു, കൂടാതെ മുസ്ലീം പശ്ചാത്തലം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. “ആര്യപൂങ്കുഞ്ഞി”യിലെ തോറ്റം പാട്ടുകൾ മുസ്ലീം സമുദായവുമായുള്ള ദൈവങ്ങളുടെ ബന്ധം വിശദീകരിക്കുന്നു. ആര്യപൂങ്കുഞ്ഞിയുടെ തെയ്യം അവതരണം മറ്റ് സമുദായങ്ങളുമായുള്ള തെയ്യത്തിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തെ ക്രമീകരിക്കുന്നു. 2yoftg4qb8cepuyo5wb2to2icoalz51 3 574492 3761144 2022-07-30T16:34:08Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Dipulal mv | Dipulal mv | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 16:34, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) k5tsv456ra9veedvhr93q7hftat15yt 0 574493 3761146 2022-07-30T16:56:42Z Abhilash k u 145 162400 സർക്കാർ ഗസറ്റ് wikitext text/x-wiki {{Infobox newspaper|logo=The Gazette of India logo.jpg|logo_size=|logo_alt=|image=|image_size=|image_alt=|caption=|type=സർക്കാർ ഗസറ്റ്|format=|publisher=ഗവൺമെന്റ് ഓഫ് ഇന്ത്യ പ്രസ്സ്|foundation=1877|language=[[ബംഗാളി]], [[ഇംഗ്ലീഷ്]]|headquarters=[[ന്യൂ ഡെൽഹി]]|ISSN=0254-6779|oclc=1752771|website={{URL|http://www.egazette.nic.in/}}}} '''''ദി ഗസറ്റ് ഓഫ് ഇന്ത്യ,''''' ഒരു പൊതു ജേണലും ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റിന്റെ അംഗീകൃത നിയമ രേഖയുമാണ്. ഭവന, നഗരകാര്യ മന്ത്രാലയത്തിലെ പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പ് പ്രതിവാരം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. ഒരു പൊതു ജേണൽ എന്ന നിലയിൽ ''ഗസറ്റ്'' സർക്കാരിൽ നിന്നുള്ള ഔദ്യോഗിക അറിയിപ്പുകൾ അച്ചടിക്കുന്നു. ഗവൺമെന്റ് ഓഫ് ഇന്ത്യ പ്രസ്സാണ് ഗസറ്റ് അച്ചടിക്കുന്നത്. <ref>{{cite web|url=http://www.egazette.nic.in/Default.aspx|title=Home|access-date=2014-05-19|date=2014-05-13|publisher=Egazette.nic.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20121224081930/http://egazette.nic.in/Default.aspx|archive-date=24 December 2012|url-status=live}}</ref> <ref name="DoP - Gazette">{{cite web|url=http://deptpub.nic.in/Gazette|title=DoP - Gazette|access-date=23 September 2013|publisher=Department of Publication|archive-url=https://web.archive.org/web/20190705061534/http://deptpub.nic.in/Gazette|archive-date=5 July 2019|url-status=live}}</ref> സാധാരണ ഗസറ്റുകൾ ആഴ്‌ചയിലെ ഒരു പ്രത്യേക ദിവസം പതിവായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. അതേസമയം അറിയിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളുടെ അടിയന്തിരതയെ ആശ്രയിച്ച് അസാധാരണമായ ഗസറ്റുകൾ എല്ലാ ദിവസവും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. == പ്രസിദ്ധീകരണം == രണ്ട് അസിസ്റ്റന്റ് കൺട്രോളർമാർ, ഒരു ഫിനാൻഷ്യൽ ഓഫീസർ, ഒരു അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടർ എന്നിവരുടെ സഹായത്തോടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ കൺട്രോളറാണ് പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പിനെ നയിക്കുന്നത്. ന്യൂഡൽഹിയിലെ നിർമാൻ ഭവനിൽ ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന നഗരവികസന മന്ത്രാലയത്തിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ 270-ലധികം ആളുകൾ ഗസറ്റിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു . പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ കൺട്രോളർ അംഗീകൃത പ്രസാധകനാണ്. പകർപ്പവകാശമുള്ള ഗസറ്റ് ഓഫ് ഇന്ത്യ, [[ഡെൽഹി ഗസറ്റ്|ഡൽഹി ഗസറ്റ്]] എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള [[ഭാരത സർക്കാർ|ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ്]] പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെയും ആനുകാലികങ്ങളുടെയും സംരക്ഷകനും വിൽപ്പനക്കാരനും. വിവിധ മന്ത്രാലയങ്ങൾ/വകുപ്പുകൾ പുറത്തിറക്കുന്ന എല്ലാ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെയും സംഭരണവും വിൽപ്പനയും വിതരണവും ഇത് ഏറ്റെടുക്കുന്നു. നഗരവികസന മന്ത്രാലയം 2008-ൽ ഗസറ്റിന്റെ ഇലക്ട്രോണിക് പതിപ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി.<ref>{{cite web|url=http://www.igovernment.in/site/india-launches-e-gazette|title=India launches e-Gazette|date=2008-05-20|publisher=Igovernment.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20080719073336/http://www.igovernment.in/site/india-launches-e-gazette|archive-date=19 July 2008|url-status=bot: unknown|df=dmy-all}}</ref> == റഫറൻസുകൾ == {{reflist}} dz73gg83zq0e3mfcw5cgoj0ecyvg2nf 3 574494 3761148 2022-07-30T17:04:34Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Jeffi j | Jeffi j | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 17:04, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) 5s5tep7ug5h0gutrnw9xg7xlvk6zzjd 3 574495 3761150 2022-07-30T17:27:58Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Anil yesudasan | Anil yesudasan | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 17:27, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) 2i1vj4o51tgwaxgf3nhq24o8zly7fib 3 574496 3761153 2022-07-30T17:56:40Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Luveni | Luveni | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 17:56, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) pzlvkk2ru3n1da7nq3xn7vnrbbs659b 3 574497 3761155 2022-07-30T18:12:33Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: モリトシ | モリトシ | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 18:12, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) iksx3kkuwh5vw8tamwun2c0b1ctp7xl 3 574498 3761156 2022-07-30T18:21:13Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: S.mohana balaji | S.mohana balaji | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 18:21, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) m9kpcfwh4p47f7qyab9callf2uf5v6r 3 574499 3761168 2022-07-30T19:45:09Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: SRNwds | SRNwds | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 19:45, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) ltnrhzg9c9grw3gjzx1fjjm9t5yt0pj 3 574500 3761185 2022-07-30T21:27:16Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Hans Braxmeier | Hans Braxmeier | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 21:27, 30 ജൂലൈ 2022 (UTC) rjd8uk6b5ck0qaphmqzbv5dq7aricl6 3 574501 3761199 2022-07-31T00:51:49Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Argent7 | Argent7 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 00:51, 31 ജൂലൈ 2022 (UTC) 1p7w6158iv7rnef3gkrlehuszgs0ybo 3 574502 3761205 2022-07-31T01:55:24Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: J0rd1 | J0rd1 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 01:55, 31 ജൂലൈ 2022 (UTC) lrs7lulxiaoo9x42aioecm6fyfm32jy 0 574503 3761207 2022-07-31T02:05:31Z Wikiking666 157561 Created by translating the opening section from the page "[[:en:Special:Redirect/revision/1096522088|Rudolfo Graziani]]" wikitext text/x-wiki '''റോഡോൽഫോ ഗ്രാസിയാനി''' ({{IPA-it|roˈdolfo ɡratˈtsjaːni}}; 1(1 August 1882 – 11 January 1955), ഇറ്റാലിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ(ഫാസിസ്റ്റ് ഇറ്റലി) റോയൽ ആർമിയിലെ പ്രമുഖ ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ് ഗ്രാസിയാനി. ലിബിയയിലേയും എത്തിയോപിയ യിലേയും അധിനിവേശത്തിൽ മുഖ്യ പങ്ക് വഹിച്ചു. തീവ്ര ഫാസിസ്റ്റ് ചിന്താഗതിക്കാരനായിരുന്നു ഗ്രാസിയാനി. ഇറ്റലി രാജാവ് ഇമ്മാനുവൽ മൂന്നാമന്റെ കാലത്ത് സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. അധിനിവേശസമയങ്ങളിൽ പരുഷരീതികളിൽ കുപ്രസിദ്ധനാണ്. തദ്ദേശിയരെ കോൺസെൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പിലാക്കുക, ക്രൂരമായി ശിക്ഷിക്കുക, ഉമർ മുഖ്താറിനെ തൂക്കിലേറ്റിയത് എന്നിവ ഉദാഹരണങ്ങൾ ആണ്. ലിബിയയിലെ ക്രൂരതകൾ കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന് ''Il macellaio del Fezzan'' ("ഫെസ്സാനിലെ ഇറച്ചി വെട്ടുകാരൻ ").<ref>[https://www.affrica.org/la-brutta-storia-del-monumento-a-graziani/ La brutta storia del monumento a Graziani]</ref>എന്ന് വിളിപ്പേര് വീണു. 64kygawztwmjw7c9ajfqhpeknhmvaa9 3761208 3761207 2022-07-31T02:10:19Z Wikiking666 157561 wikitext text/x-wiki '''റോഡോൽഫോ ഗ്രാസിയാനി''' ({{IPA-it|roˈdolfo ɡratˈtsjaːni}}; 1(1 August 1882 – 11 January 1955), ഇറ്റാലിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ(ഫാസിസ്റ്റ് ഇറ്റലി) റോയൽ ആർമിയിലെ പ്രമുഖ ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ് ഗ്രാസിയാനി.[[File:-Rodolfo Graziani.jpg|thumb]] ലിബിയയിലേയും എത്തിയോപിയ യിലേയും അധിനിവേശത്തിൽ മുഖ്യ പങ്ക് വഹിച്ചു. തീവ്ര ഫാസിസ്റ്റ് ചിന്താഗതിക്കാരനായിരുന്നു ഗ്രാസിയാനി. ഇറ്റലി രാജാവ് ഇമ്മാനുവൽ മൂന്നാമന്റെ കാലത്ത് സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. അധിനിവേശസമയങ്ങളിൽ പരുഷരീതികളിൽ കുപ്രസിദ്ധനാണ്. തദ്ദേശിയരെ കോൺസെൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പിലാക്കുക, ക്രൂരമായി ശിക്ഷിക്കുക, ഉമർ മുഖ്താറിനെ തൂക്കിലേറ്റിയത് എന്നിവ ഉദാഹരണങ്ങൾ ആണ്. ലിബിയയിലെ ക്രൂരതകൾ കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന് ''Il macellaio del Fezzan'' ("ഫെസ്സാനിലെ ഇറച്ചി വെട്ടുകാരൻ ").<ref>[https://www.affrica.org/la-brutta-storia-del-monumento-a-graziani/ La brutta storia del monumento a Graziani]</ref>എന്ന് വിളിപ്പേര് വീണു. dg7c45u8r9wg8bqfqg4n3n4wvmtfrzj 0 574504 3761218 2022-07-31T04:08:32Z Akbarali 17542 'പത്രപ്രവർത്തകനും [[സിറാജ് ദിനപ്പത്രം|സിറാജ് ദിനപത്രത്തിന്റെ]] തിരുവനന്തപുരം ബ്യൂറോ ചീഫുമായിരുന്ന '''കെഎം ബഷീർ''' 2019 ഓഗസ്റ്റ് 3ന് തിരുവനന്തപുരത്ത് നടന്ന ഒരു വാഹ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു wikitext text/x-wiki പത്രപ്രവർത്തകനും [[സിറാജ് ദിനപ്പത്രം|സിറാജ് ദിനപത്രത്തിന്റെ]] തിരുവനന്തപുരം ബ്യൂറോ ചീഫുമായിരുന്ന '''കെഎം ബഷീർ''' 2019 ഓഗസ്റ്റ് 3ന് തിരുവനന്തപുരത്ത് നടന്ന ഒരു വാഹനാപകടത്തിലാണ് കൊല്ലപ്പെട്ടത്. fqvse3mwbezrfihv1oai0yqog2mix4c 3761219 3761218 2022-07-31T04:09:38Z Akbarali 17542 wikitext text/x-wiki പത്രപ്രവർത്തകനും [[സിറാജ് ദിനപ്പത്രം|സിറാജ് ദിനപത്രത്തിന്റെ]] തിരുവനന്തപുരം ബ്യൂറോ ചീഫുമായിരുന്ന '''കെഎം ബഷീർ''' 2019 ഓഗസ്റ്റ് 3ന് തിരുവനന്തപുരത്ത് നടന്ന ഒരു വാഹനാപകടത്തിലാണ് കൊല്ലപ്പെട്ടത്. ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:2018-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട ഇന്ത്യാക്കാർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട മാധ്യമ പ്രവർത്തകർ]] bl24iabmot9wfnt5bf4vf03ekg5ynnv 3761220 3761219 2022-07-31T04:14:47Z Akbarali 17542 wikitext text/x-wiki പത്രപ്രവർത്തകനും [[സിറാജ് ദിനപ്പത്രം|സിറാജ് ദിനപത്രത്തിന്റെ]] തിരുവനന്തപുരം ബ്യൂറോ ചീഫുമായിരുന്ന '''കെഎം ബഷീർ''' 2019 ഓഗസ്റ്റ് 3ന് തിരുവനന്തപുരത്ത് നടന്ന ഒരു വാഹനാപകടത്തിലാണ് കൊല്ലപ്പെട്ടത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.thenewsminute.com/article/year-journalist-basheer-s-death-no-trial-yet-accused-ias-officer-back-service-129941|title=A year since journalist Basheer’s death: No trial yet, accused IAS officer back in service|access-date=2022-07-31|date=2020-08-03|language=en}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Thiruvananthapuram/kerala-journalist-killed-in-accident-ias-officer-accused-of-driving-the-car/article28804983.ece|title=The Hindu.com|access-date=31.7.22|website=The Hindu.com}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:2018-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട ഇന്ത്യാക്കാർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട മാധ്യമ പ്രവർത്തകർ]] t08jwew9di227mxcfrfwxmy4bmvtjjx 3761221 3761220 2022-07-31T04:17:28Z Akbarali 17542 wikitext text/x-wiki പത്രപ്രവർത്തകനും [[സിറാജ് ദിനപ്പത്രം|സിറാജ് ദിനപത്രത്തിന്റെ]] തിരുവനന്തപുരം ബ്യൂറോ ചീഫുമായിരുന്ന '''കെഎം ബഷീർ''' 2019 ഓഗസ്റ്റ് 3ന് തിരുവനന്തപുരത്ത് നടന്ന കാർ അപകടത്തിലാണ് കൊല്ലപ്പെട്ടത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.thenewsminute.com/article/year-journalist-basheer-s-death-no-trial-yet-accused-ias-officer-back-service-129941|title=A year since journalist Basheer’s death: No trial yet, accused IAS officer back in service|access-date=2022-07-31|date=2020-08-03|language=en}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Thiruvananthapuram/kerala-journalist-killed-in-accident-ias-officer-accused-of-driving-the-car/article28804983.ece|title=The Hindu.com|access-date=31.7.22|website=The Hindu.com}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.ptinews.com/news/10790069_Journo-s-death--IAS-officer-s-driving-license-suspended.html|title=ptinews|access-date=31.7.22|website=https://www.ptinews.com}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:2018-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട ഇന്ത്യാക്കാർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട മാധ്യമ പ്രവർത്തകർ]] lmie6s41l05ifcz1bvx1qe42acbageu 3761223 3761221 2022-07-31T04:24:05Z Akbarali 17542 wikitext text/x-wiki പത്രപ്രവർത്തകനും [[സിറാജ് ദിനപ്പത്രം|സിറാജ് ദിനപത്രത്തിന്റെ]] തിരുവനന്തപുരം ബ്യൂറോ ചീഫുമായിരുന്ന '''കെഎം ബഷീർ''' 2019 ഓഗസ്റ്റ് 3ന് തിരുവനന്തപുരത്ത് നടന്ന കാർ അപകടത്തിലാണ് കൊല്ലപ്പെട്ടത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.thenewsminute.com/article/year-journalist-basheer-s-death-no-trial-yet-accused-ias-officer-back-service-129941|title=A year since journalist Basheer’s death: No trial yet, accused IAS officer back in service|access-date=2022-07-31|date=2020-08-03|language=en}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Thiruvananthapuram/kerala-journalist-killed-in-accident-ias-officer-accused-of-driving-the-car/article28804983.ece|title=The Hindu.com|access-date=31.7.22|website=The Hindu.com}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.ptinews.com/news/10790069_Journo-s-death--IAS-officer-s-driving-license-suspended.html|title=ptinews|access-date=31.7.22|website=https://www.ptinews.com}}</ref>ഐഎസ് ഓഫീസറായ [[ശ്രീറാം വെങ്കിട്ടരാമൻ]], വഫ ഫിറോസ് എന്നിവരാണ് കാർ ഓടിച്ചിരുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.deshabhimani.com/news/kerala/news-kerala-03-08-2019/814500|title=ശ്രീറാം വെങ്കിട്ടരാമൻ ഓടിച്ച കാറിടിച്ച്‌ സിറാജ്‌ ബ്യൂറോചീഫ്‌ മരിച്ചു|access-date=2022-07-31|language=ml}}</ref> <references><ref>{{Cite web|url=https://malayalam.news18.com/news/kerala/wafa-firoze-secret-statement-146693.html|title=കാറോടിച്ചത് ശ്രീറാം; മദ്യപിച്ചിരുന്നു; വഫ ഫിറോസിൻറെ രഹസ്യമൊഴി|access-date=2022-07-31|date=2019-08-05|language=ml}}</ref></references> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:2018-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട ഇന്ത്യാക്കാർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട മാധ്യമ പ്രവർത്തകർ]] nvaqg72cfo0j88ximfn6vhk1xwormjn 3761225 3761223 2022-07-31T04:25:02Z Akbarali 17542 wikitext text/x-wiki പത്രപ്രവർത്തകനും [[സിറാജ് ദിനപ്പത്രം|സിറാജ് ദിനപത്രത്തിന്റെ]] തിരുവനന്തപുരം ബ്യൂറോ ചീഫുമായിരുന്ന '''കെഎം ബഷീർ''' 2019 ഓഗസ്റ്റ് 3ന് തിരുവനന്തപുരത്ത് നടന്ന കാർ അപകടത്തിലാണ് കൊല്ലപ്പെട്ടത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.thenewsminute.com/article/year-journalist-basheer-s-death-no-trial-yet-accused-ias-officer-back-service-129941|title=A year since journalist Basheer’s death: No trial yet, accused IAS officer back in service|access-date=2022-07-31|date=2020-08-03|language=en}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Thiruvananthapuram/kerala-journalist-killed-in-accident-ias-officer-accused-of-driving-the-car/article28804983.ece|title=The Hindu.com|access-date=31.7.22|website=The Hindu.com}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.ptinews.com/news/10790069_Journo-s-death--IAS-officer-s-driving-license-suspended.html|title=ptinews|access-date=31.7.22|website=https://www.ptinews.com}}</ref>ഐഎസ് ഓഫീസറായ [[ശ്രീറാം വെങ്കിട്ടരാമൻ]], വഫ ഫിറോസ് എന്നിവരാണ് കാർ ഓടിച്ചിരുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.deshabhimani.com/news/kerala/news-kerala-03-08-2019/814500|title=ശ്രീറാം വെങ്കിട്ടരാമൻ ഓടിച്ച കാറിടിച്ച്‌ സിറാജ്‌ ബ്യൂറോചീഫ്‌ മരിച്ചു|access-date=2022-07-31|language=ml}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalam.news18.com/news/kerala/wafa-firoze-secret-statement-146693.html|title=കാറോടിച്ചത് ശ്രീറാം; മദ്യപിച്ചിരുന്നു; വഫ ഫിറോസിൻറെ രഹസ്യമൊഴി|access-date=2022-07-31|date=2019-08-05|language=ml}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:2018-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട ഇന്ത്യാക്കാർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട മാധ്യമ പ്രവർത്തകർ]] qkkagrr1hu0lk1d4zl0vd6hbs6u0qm1 3761226 3761225 2022-07-31T04:42:00Z 2409:4073:499:AC5E:0:0:895:A8B0 പിശക് തിരുത്തി wikitext text/x-wiki പത്രപ്രവർത്തകനും [[സിറാജ് ദിനപ്പത്രം|സിറാജ് ദിനപത്രത്തിന്റെ]] തിരുവനന്തപുരം ബ്യൂറോ ചീഫുമായിരുന്ന '''കെഎം ബഷീർ''' 2019 ഓഗസ്റ്റ് 3ന് തിരുവനന്തപുരത്ത് നടന്ന കാർ അപകടത്തിലാണ് കൊല്ലപ്പെട്ടത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.thenewsminute.com/article/year-journalist-basheer-s-death-no-trial-yet-accused-ias-officer-back-service-129941|title=A year since journalist Basheer’s death: No trial yet, accused IAS officer back in service|access-date=2022-07-31|date=2020-08-03|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Thiruvananthapuram/kerala-journalist-killed-in-accident-ias-officer-accused-of-driving-the-car/article28804983.ece|title=Kerala journalist killed in accident|access-date=2022-07-31|website=The Hindu.com}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.ptinews.com/news/10790069_Journo-s-death--IAS-officer-s-driving-license-suspended.html|title=Journo's death: IAS officer's driving license suspended|access-date=2022-07-31|website=[[പ്രെസ്സ് ട്രസ്റ്റ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]}}</ref> ഐഎസ് ഓഫീസറായ [[ശ്രീറാം വെങ്കിട്ടരാമൻ]], വഫ ഫിറോസ് എന്നിവരാണ് കാർ ഓടിച്ചിരുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.deshabhimani.com/news/kerala/news-kerala-03-08-2019/814500|title=ശ്രീറാം വെങ്കിട്ടരാമൻ ഓടിച്ച കാറിടിച്ച്‌ സിറാജ്‌ ബ്യൂറോചീഫ്‌ മരിച്ചു|access-date=2022-07-31|language=ml}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalam.news18.com/news/kerala/wafa-firoze-secret-statement-146693.html|title=കാറോടിച്ചത് ശ്രീറാം; മദ്യപിച്ചിരുന്നു; വഫ ഫിറോസിൻറെ രഹസ്യമൊഴി|access-date=2022-07-31|date=2019-08-05|language=ml}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:2018-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട ഇന്ത്യാക്കാർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട മാധ്യമ പ്രവർത്തകർ]] 3hedyrwv18vyaidq70r92qnzee4zuhc 3761227 3761226 2022-07-31T04:57:51Z Vijayanrajapuram 21314 Vijayanrajapuram എന്ന ഉപയോക്താവ് [[കെഎം ബഷീറിന്റെ കൊലപാതകം]] എന്ന താൾ [[കെ.എം. ബഷീറിന്റെ കൊലപാതകം]] എന്നാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു: തലക്കെട്ട് മാനദണ്ഡപ്രകാരമാക്കുന്നതിന് wikitext text/x-wiki പത്രപ്രവർത്തകനും [[സിറാജ് ദിനപ്പത്രം|സിറാജ് ദിനപത്രത്തിന്റെ]] തിരുവനന്തപുരം ബ്യൂറോ ചീഫുമായിരുന്ന '''കെഎം ബഷീർ''' 2019 ഓഗസ്റ്റ് 3ന് തിരുവനന്തപുരത്ത് നടന്ന കാർ അപകടത്തിലാണ് കൊല്ലപ്പെട്ടത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.thenewsminute.com/article/year-journalist-basheer-s-death-no-trial-yet-accused-ias-officer-back-service-129941|title=A year since journalist Basheer’s death: No trial yet, accused IAS officer back in service|access-date=2022-07-31|date=2020-08-03|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Thiruvananthapuram/kerala-journalist-killed-in-accident-ias-officer-accused-of-driving-the-car/article28804983.ece|title=Kerala journalist killed in accident|access-date=2022-07-31|website=The Hindu.com}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.ptinews.com/news/10790069_Journo-s-death--IAS-officer-s-driving-license-suspended.html|title=Journo's death: IAS officer's driving license suspended|access-date=2022-07-31|website=[[പ്രെസ്സ് ട്രസ്റ്റ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]}}</ref> ഐഎസ് ഓഫീസറായ [[ശ്രീറാം വെങ്കിട്ടരാമൻ]], വഫ ഫിറോസ് എന്നിവരാണ് കാർ ഓടിച്ചിരുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.deshabhimani.com/news/kerala/news-kerala-03-08-2019/814500|title=ശ്രീറാം വെങ്കിട്ടരാമൻ ഓടിച്ച കാറിടിച്ച്‌ സിറാജ്‌ ബ്യൂറോചീഫ്‌ മരിച്ചു|access-date=2022-07-31|language=ml}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalam.news18.com/news/kerala/wafa-firoze-secret-statement-146693.html|title=കാറോടിച്ചത് ശ്രീറാം; മദ്യപിച്ചിരുന്നു; വഫ ഫിറോസിൻറെ രഹസ്യമൊഴി|access-date=2022-07-31|date=2019-08-05|language=ml}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:2018-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട ഇന്ത്യാക്കാർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട മാധ്യമ പ്രവർത്തകർ]] 3hedyrwv18vyaidq70r92qnzee4zuhc 3761230 3761227 2022-07-31T04:58:56Z Vijayanrajapuram 21314 wikitext text/x-wiki പത്രപ്രവർത്തകനും [[സിറാജ് ദിനപ്പത്രം|സിറാജ് ദിനപത്രത്തിന്റെ]] തിരുവനന്തപുരം ബ്യൂറോ ചീഫുമായിരുന്ന '''കെ.എം. ബഷീർ''' 2019 ഓഗസ്റ്റ് 3ന് തിരുവനന്തപുരത്ത് നടന്ന കാർ അപകടത്തിലാണ് കൊല്ലപ്പെട്ടത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.thenewsminute.com/article/year-journalist-basheer-s-death-no-trial-yet-accused-ias-officer-back-service-129941|title=A year since journalist Basheer’s death: No trial yet, accused IAS officer back in service|access-date=2022-07-31|date=2020-08-03|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Thiruvananthapuram/kerala-journalist-killed-in-accident-ias-officer-accused-of-driving-the-car/article28804983.ece|title=Kerala journalist killed in accident|access-date=2022-07-31|website=The Hindu.com}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.ptinews.com/news/10790069_Journo-s-death--IAS-officer-s-driving-license-suspended.html|title=Journo's death: IAS officer's driving license suspended|access-date=2022-07-31|website=[[പ്രെസ്സ് ട്രസ്റ്റ് ഓഫ് ഇന്ത്യ]]}}</ref> ഐഎസ് ഓഫീസറായ [[ശ്രീറാം വെങ്കിട്ടരാമൻ]], വഫ ഫിറോസ് എന്നിവരാണ് കാർ ഓടിച്ചിരുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.deshabhimani.com/news/kerala/news-kerala-03-08-2019/814500|title=ശ്രീറാം വെങ്കിട്ടരാമൻ ഓടിച്ച കാറിടിച്ച്‌ സിറാജ്‌ ബ്യൂറോചീഫ്‌ മരിച്ചു|access-date=2022-07-31|language=ml}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalam.news18.com/news/kerala/wafa-firoze-secret-statement-146693.html|title=കാറോടിച്ചത് ശ്രീറാം; മദ്യപിച്ചിരുന്നു; വഫ ഫിറോസിൻറെ രഹസ്യമൊഴി|access-date=2022-07-31|date=2019-08-05|language=ml}}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:2018-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട ഇന്ത്യാക്കാർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല ചെയ്യപ്പെട്ട മാധ്യമ പ്രവർത്തകർ]] ax10fhdeq00mgzfx98uzq92jal8v8uk 3 574505 3761222 2022-07-31T04:21:04Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: രാജേഷ് ബാലരാമപുരം | രാജേഷ് ബാലരാമപുരം | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 04:21, 31 ജൂലൈ 2022 (UTC) 5kvtbatblrd57ga8wo9mrsdqqwjjbap 0 574506 3761228 2022-07-31T04:57:51Z Vijayanrajapuram 21314 Vijayanrajapuram എന്ന ഉപയോക്താവ് [[കെഎം ബഷീറിന്റെ കൊലപാതകം]] എന്ന താൾ [[കെ.എം. ബഷീറിന്റെ കൊലപാതകം]] എന്നാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു: തലക്കെട്ട് മാനദണ്ഡപ്രകാരമാക്കുന്നതിന് wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[കെ.എം. ബഷീറിന്റെ കൊലപാതകം]] a6jx5h4l1miu07s77trds1fmlggrhtp 3 574507 3761231 2022-07-31T05:00:36Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Minnal Murali Original | Minnal Murali Original | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 05:00, 31 ജൂലൈ 2022 (UTC) 852ctlsd37w42mt0yg42i99o5dq96c7 0 574508 3761250 2022-07-31T06:28:06Z Vijayanrajapuram 21314 [[സ്വാതിതിരുനാൾ കൃതികൾ]] എന്ന താളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നു wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[സ്വാതിതിരുനാൾ കൃതികൾ]] orblsmvnzw8octdstnn1wzed47yn4w4 0 574509 3761251 2022-07-31T06:29:06Z Vijayanrajapuram 21314 [[സ്വാതിതിരുനാൾ കൃതികൾ]] എന്ന താളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നു wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[സ്വാതിതിരുനാൾ കൃതികൾ]] orblsmvnzw8octdstnn1wzed47yn4w4 3 574510 3761256 2022-07-31T06:44:23Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Faisal Vallikkad | Faisal Vallikkad | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 06:44, 31 ജൂലൈ 2022 (UTC) 7005obp95gpz3ukzd1m3d39f1o6uquj 0 574514 3761262 2022-07-31T08:18:33Z Meenakshi nandhini 99060 '{{prettyurl|The White Horse (Constable)}}{{Infobox artwork | image_file= The White Horse by John Constable - Google Art Project.jpg | title= The White Horse | image_size= 388px | artist= [[John Constable]] | year= 1819 | medium= [[Oil on canvas]] | height_metric= 131.4 | width_metric= 188.3 | height_imperial= | width_imperial= | metric_unit= cm | imperial_uni...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു wikitext text/x-wiki {{prettyurl|The White Horse (Constable)}}{{Infobox artwork | image_file= The White Horse by John Constable - Google Art Project.jpg | title= The White Horse | image_size= 388px | artist= [[John Constable]] | year= 1819 | medium= [[Oil on canvas]] | height_metric= 131.4 | width_metric= 188.3 | height_imperial= | width_imperial= | metric_unit= cm | imperial_unit= in | city= [[New York City]] | museum= [[Frick Collection]] }}ഇംഗ്ലീഷ് കലാകാരനായ ജോൺ കോൺസ്റ്റബിൾ വരച്ച ക്യാൻവാസ് ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് പെയിന്റിംഗാണ് '''ദി വൈറ്റ് ഹോഴ്സ്'''. 1819-ൽ പൂർത്തിയാക്കിയ ഈ ചിത്രം ഇപ്പോൾ ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലെ ഫ്രിക് ശേഖരത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. ചിത്രകാരന്റെ കരിയറിലെ ഒരു സുപ്രധാന വഴിത്തിരിവായിരുന്നു ഈ ചിത്രം.<ref>[https://www.sothebys.com/en/auctions/ecatalogue/2019/old-master-evening-l19033/lot.23.html Sotheby’s: The White Horse essay]</ref> 'സിക്‌സ്-ഫൂട്ടേഴ്‌സ്' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തേ പരമ്പരയിലെ ആറാമത്തേതായിരുന്നു ഈ ചിത്രം. റിവർ സ്റ്റോറിലെ <ref>{{Harvnb|Johnson, P|1991|p= 613}}</ref> റിവർ സ്റ്റോറിലെ രംഗങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ ചിത്രമായ [[The Hay Wain |ദി ഹേ വെയ്ൻ]] ഉൾപ്പെടുന്നു. ലോക്കിന് തൊട്ടു താഴെയുള്ള ഫ്ലാറ്റ്‌ഫോർഡിലെ നദിക്ക് കുറുകെ, ടൗപാത്ത് ആയി മാറുന്ന സ്ഥലത്ത് ഒരു കുതിരയെ കെട്ടിവലിച്ചുകൊണ്ടു പോകുന്നതാണ് ചിത്രകലയുടെ വിഷയം.<ref>[https://collections.frick.org/objects/80/the-white-horse?ctx=09593004-3245-43fe-a214-7bab6df20f87&idx=4 The Frick Collection]</ref> == ചരിത്രം == പെയിന്റിംഗ് പൂർത്തിയാക്കി 1819-ൽ റോയൽ എക്സിബിഷനിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ച ചിത്രത്തിന്അവിടെ നല്ല സ്വീകാര്യത നേടി. അതിലൂടെ കോൺസ്റ്റബിളിനെ റോയൽ അക്കാദമിയുടെ അസോസിയേറ്റ് ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തു.<ref>[https://www.sothebys.com/en/articles/immortalised-landscape-of-constable-country Sotheby’s: Immortalised Landscape of Constable Country]</ref> കോൺസ്റ്റബിളിന്റെ സുഹൃത്ത് സാലിസ്ബറി ബിഷപ്പ് [[John Fisher (bishop of Salisbury) |ജോൺ ഫിഷർ]]<ref>{{Harvnb|Johnson, P|1991|p= 614}}</ref> 100 ഗിനിയയ്ക്ക് ഈ പെയിന്റിംഗ് വാങ്ങി. പിന്നീട് അദ്ദേഹം സാലിസ്ബറി കത്തീഡ്രൽ ഫ്രം ദി ബിഷപ്പ് ഗ്രൗണ്ട് എന്ന ചിത്രം വരയ്ക്കാൻ ചുമതലപ്പെടുത്തി.<ref>[https://collections.vam.ac.uk/item/O56227/salisbury-cathedral-from-the-bishops-oil-painting-john-constable/ The V&A]</ref> ഈ ചിത്രം വാങ്ങൽ കോൺസ്റ്റബിളിന് ഒടുവിൽ സാമ്പത്തിക ഭദ്രത നൽകി. അതില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ അദ്ദേഹം പെയിന്റിംഗ് പാടെ ഉപേക്ഷിച്ചേനെ എന്ന് തർക്കമുണ്ട്.<ref>{{Harvnb|Johnson, P|1991|p= 614}}</ref> കോൺസ്റ്റബിളിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു ദി വൈറ്റ് ഹോഴ്സ് . 1826-ൽ ഫിഷറിന് എഴുതിയ കത്തിൽ അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: {{blockquote|ഒരു കലാകാരന്റെ ജീവിതത്തിൽ സാധാരണയായി ഒന്നോ രണ്ടോ മൂന്നോ ചിത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാകും, അവയിൽ സാധാരണയേക്കാൾ കൂടുതൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട് - ഇത് എന്റേതാണ്.<ref>{{Harvnb|Suffolk Royal Society|1962|p= 212}}</ref>}} 1830-ൽ, ഫിഷർ വൻ കടബാധ്യതയിലായപ്പോൾ, 100 ഗിനികൾ കൊടുത്ത് അദ്ദേഹം പെയിന്റിംഗ് തിരികെ വാങ്ങി.<ref>[https://www.sothebys.com/en/auctions/ecatalogue/2019/old-master-evening-l19033/lot.23.html Sotheby’s: The White Horse essay]</ref> ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹം അത് സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു.<ref>[https://collections.frick.org/objects/80/the-white-horse?ctx=09593004-3245-43fe-a214-7bab6df20f87&idx=4 The Frick Collection]</ref> 1837-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, ഫൈനാൻഷ്യർ ജെ. പി. മോർഗൻ അമേരിക്കയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിന് മുമ്പ്, ചിത്രം വിവിധ ഇംഗ്ലീഷ് കളക്ടർമാരുടെ കൈകളിലൂടെ കടന്നുപോയി.<ref>[https://collections.frick.org/objects/80/the-white-horse?ctx=09593004-3245-43fe-a214-7bab6df20f87&idx=4 The Frick Collection]</ref> ദി വൈറ്റ് ഹോഴ്‌സിന്റെ പൂർണ്ണ വലുപ്പത്തിലുള്ള ഓയിൽ സ്കെച്ച് വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിലെ നാഷണൽ ഗ്യാലറി ഓഫ് ആർട്ട് ആണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത്.<ref>[https://www.nga.gov/collection/art-object-page.1146.html National Gallery of Art]</ref> ==അവലംബം== {{Reflist}} == ഗ്രന്ഥസൂചിക== {{Refbegin|60em}} * {{citation|last=Beckett |first=R.B. |title=John Constable’s Correspondence VI: The Fishers |place=Woodbridge |publisher= Boydell & Brewer Ltd |year=1962 |isbn= 9780900716096 }} * {{citation|last=Johnson |first=Paul |title= The Birth of the Modern: World Society 1815-1830|place= University of Michigan |publisher= HarperCollins|year=1991|isbn= 9780060165741}} {{Refend}} == External links == *[https://collections.frick.org/objects/80/the-white-horse?ctx=09593004-3245-43fe-a214-7bab6df20f87&idx=4 The Frick Collection] {{John Constable}} 1e4cy0r61sj1fpozdbg15lzainhzqr2 3761264 3761262 2022-07-31T08:20:26Z Meenakshi nandhini 99060 [[വർഗ്ഗം:ഹോഴ്സസ് ഇൻ ആർട്ട്]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് wikitext text/x-wiki {{prettyurl|The White Horse (Constable)}}{{Infobox artwork | image_file= The White Horse by John Constable - Google Art Project.jpg | title= The White Horse | image_size= 388px | artist= [[John Constable]] | year= 1819 | medium= [[Oil on canvas]] | height_metric= 131.4 | width_metric= 188.3 | height_imperial= | width_imperial= | metric_unit= cm | imperial_unit= in | city= [[New York City]] | museum= [[Frick Collection]] }}ഇംഗ്ലീഷ് കലാകാരനായ ജോൺ കോൺസ്റ്റബിൾ വരച്ച ക്യാൻവാസ് ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് പെയിന്റിംഗാണ് '''ദി വൈറ്റ് ഹോഴ്സ്'''. 1819-ൽ പൂർത്തിയാക്കിയ ഈ ചിത്രം ഇപ്പോൾ ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലെ ഫ്രിക് ശേഖരത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. ചിത്രകാരന്റെ കരിയറിലെ ഒരു സുപ്രധാന വഴിത്തിരിവായിരുന്നു ഈ ചിത്രം.<ref>[https://www.sothebys.com/en/auctions/ecatalogue/2019/old-master-evening-l19033/lot.23.html Sotheby’s: The White Horse essay]</ref> 'സിക്‌സ്-ഫൂട്ടേഴ്‌സ്' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തേ പരമ്പരയിലെ ആറാമത്തേതായിരുന്നു ഈ ചിത്രം. റിവർ സ്റ്റോറിലെ <ref>{{Harvnb|Johnson, P|1991|p= 613}}</ref> റിവർ സ്റ്റോറിലെ രംഗങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ ചിത്രമായ [[The Hay Wain |ദി ഹേ വെയ്ൻ]] ഉൾപ്പെടുന്നു. ലോക്കിന് തൊട്ടു താഴെയുള്ള ഫ്ലാറ്റ്‌ഫോർഡിലെ നദിക്ക് കുറുകെ, ടൗപാത്ത് ആയി മാറുന്ന സ്ഥലത്ത് ഒരു കുതിരയെ കെട്ടിവലിച്ചുകൊണ്ടു പോകുന്നതാണ് ചിത്രകലയുടെ വിഷയം.<ref>[https://collections.frick.org/objects/80/the-white-horse?ctx=09593004-3245-43fe-a214-7bab6df20f87&idx=4 The Frick Collection]</ref> == ചരിത്രം == പെയിന്റിംഗ് പൂർത്തിയാക്കി 1819-ൽ റോയൽ എക്സിബിഷനിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ച ചിത്രത്തിന്അവിടെ നല്ല സ്വീകാര്യത നേടി. അതിലൂടെ കോൺസ്റ്റബിളിനെ റോയൽ അക്കാദമിയുടെ അസോസിയേറ്റ് ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തു.<ref>[https://www.sothebys.com/en/articles/immortalised-landscape-of-constable-country Sotheby’s: Immortalised Landscape of Constable Country]</ref> കോൺസ്റ്റബിളിന്റെ സുഹൃത്ത് സാലിസ്ബറി ബിഷപ്പ് [[John Fisher (bishop of Salisbury) |ജോൺ ഫിഷർ]]<ref>{{Harvnb|Johnson, P|1991|p= 614}}</ref> 100 ഗിനിയയ്ക്ക് ഈ പെയിന്റിംഗ് വാങ്ങി. പിന്നീട് അദ്ദേഹം സാലിസ്ബറി കത്തീഡ്രൽ ഫ്രം ദി ബിഷപ്പ് ഗ്രൗണ്ട് എന്ന ചിത്രം വരയ്ക്കാൻ ചുമതലപ്പെടുത്തി.<ref>[https://collections.vam.ac.uk/item/O56227/salisbury-cathedral-from-the-bishops-oil-painting-john-constable/ The V&A]</ref> ഈ ചിത്രം വാങ്ങൽ കോൺസ്റ്റബിളിന് ഒടുവിൽ സാമ്പത്തിക ഭദ്രത നൽകി. അതില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ അദ്ദേഹം പെയിന്റിംഗ് പാടെ ഉപേക്ഷിച്ചേനെ എന്ന് തർക്കമുണ്ട്.<ref>{{Harvnb|Johnson, P|1991|p= 614}}</ref> കോൺസ്റ്റബിളിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു ദി വൈറ്റ് ഹോഴ്സ് . 1826-ൽ ഫിഷറിന് എഴുതിയ കത്തിൽ അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: {{blockquote|ഒരു കലാകാരന്റെ ജീവിതത്തിൽ സാധാരണയായി ഒന്നോ രണ്ടോ മൂന്നോ ചിത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാകും, അവയിൽ സാധാരണയേക്കാൾ കൂടുതൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട് - ഇത് എന്റേതാണ്.<ref>{{Harvnb|Suffolk Royal Society|1962|p= 212}}</ref>}} 1830-ൽ, ഫിഷർ വൻ കടബാധ്യതയിലായപ്പോൾ, 100 ഗിനികൾ കൊടുത്ത് അദ്ദേഹം പെയിന്റിംഗ് തിരികെ വാങ്ങി.<ref>[https://www.sothebys.com/en/auctions/ecatalogue/2019/old-master-evening-l19033/lot.23.html Sotheby’s: The White Horse essay]</ref> ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹം അത് സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു.<ref>[https://collections.frick.org/objects/80/the-white-horse?ctx=09593004-3245-43fe-a214-7bab6df20f87&idx=4 The Frick Collection]</ref> 1837-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, ഫൈനാൻഷ്യർ ജെ. പി. മോർഗൻ അമേരിക്കയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിന് മുമ്പ്, ചിത്രം വിവിധ ഇംഗ്ലീഷ് കളക്ടർമാരുടെ കൈകളിലൂടെ കടന്നുപോയി.<ref>[https://collections.frick.org/objects/80/the-white-horse?ctx=09593004-3245-43fe-a214-7bab6df20f87&idx=4 The Frick Collection]</ref> ദി വൈറ്റ് ഹോഴ്‌സിന്റെ പൂർണ്ണ വലുപ്പത്തിലുള്ള ഓയിൽ സ്കെച്ച് വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിലെ നാഷണൽ ഗ്യാലറി ഓഫ് ആർട്ട് ആണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത്.<ref>[https://www.nga.gov/collection/art-object-page.1146.html National Gallery of Art]</ref> ==അവലംബം== {{Reflist}} == ഗ്രന്ഥസൂചിക== {{Refbegin|60em}} * {{citation|last=Beckett |first=R.B. |title=John Constable’s Correspondence VI: The Fishers |place=Woodbridge |publisher= Boydell & Brewer Ltd |year=1962 |isbn= 9780900716096 }} * {{citation|last=Johnson |first=Paul |title= The Birth of the Modern: World Society 1815-1830|place= University of Michigan |publisher= HarperCollins|year=1991|isbn= 9780060165741}} {{Refend}} == External links == *[https://collections.frick.org/objects/80/the-white-horse?ctx=09593004-3245-43fe-a214-7bab6df20f87&idx=4 The Frick Collection] {{John Constable}} [[വർഗ്ഗം:ഹോഴ്സസ് ഇൻ ആർട്ട്]] 4ve4qmed6e97y4z3l0ne7bq5oewrlmo 3761267 3761264 2022-07-31T08:24:20Z Meenakshi nandhini 99060 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|The White Horse (Constable)}}{{Infobox artwork | image_file= The White Horse by John Constable - Google Art Project.jpg | title= The White Horse | image_size= 388px | artist= [[John Constable]] | year= 1819 | medium= [[Oil on canvas]] | height_metric= 131.4 | width_metric= 188.3 | height_imperial= | width_imperial= | metric_unit= cm | imperial_unit= in | city= [[New York City]] | museum= [[Frick Collection]] }}ഇംഗ്ലീഷ് കലാകാരനായ ജോൺ കോൺസ്റ്റബിൾ വരച്ച ക്യാൻവാസ് ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് പെയിന്റിംഗാണ് '''ദി വൈറ്റ് ഹോഴ്സ്'''. 1819-ൽ പൂർത്തിയാക്കിയ ഈ ചിത്രം ഇപ്പോൾ ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലെ ഫ്രിക് ശേഖരത്തിലാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. ചിത്രകാരന്റെ കരിയറിലെ ഒരു സുപ്രധാന വഴിത്തിരിവായിരുന്നു ഈ ചിത്രം.<ref>[https://www.sothebys.com/en/auctions/ecatalogue/2019/old-master-evening-l19033/lot.23.html Sotheby’s: The White Horse essay]</ref> 'സിക്‌സ്-ഫൂട്ടേഴ്‌സ്' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തേ പരമ്പരയിലെ ആറാമത്തേതായിരുന്നു ഈ ചിത്രം. റിവർ സ്റ്റോറിലെ <ref>{{Harvnb|Johnson, P|1991|p= 613}}</ref> രംഗങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ ചിത്രമായ [[The Hay Wain |ദി ഹേ വെയ്നും]] ഉൾപ്പെടുന്നു. ലോക്കിന് തൊട്ടു താഴെയുള്ള ഫ്ലാറ്റ്‌ഫോർഡിലെ നദിക്ക് കുറുകെ, ടൗപാത്ത് ആയി മാറുന്ന സ്ഥലത്ത് ഒരു കുതിരയെ കെട്ടിവലിച്ചുകൊണ്ടു പോകുന്നതാണ് ചിത്രകലയുടെ വിഷയം.<ref>[https://collections.frick.org/objects/80/the-white-horse?ctx=09593004-3245-43fe-a214-7bab6df20f87&idx=4 The Frick Collection]</ref> == ചരിത്രം == പെയിന്റിംഗ് പൂർത്തിയാക്കി 1819-ൽ റോയൽ എക്സിബിഷനിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ച ചിത്രത്തിന്അവിടെ നല്ല സ്വീകാര്യത നേടി. അതിലൂടെ കോൺസ്റ്റബിളിനെ റോയൽ അക്കാദമിയുടെ അസോസിയേറ്റ് ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തു.<ref>[https://www.sothebys.com/en/articles/immortalised-landscape-of-constable-country Sotheby’s: Immortalised Landscape of Constable Country]</ref> കോൺസ്റ്റബിളിന്റെ സുഹൃത്ത് സാലിസ്ബറി ബിഷപ്പ് [[John Fisher (bishop of Salisbury) |ജോൺ ഫിഷർ]]<ref>{{Harvnb|Johnson, P|1991|p= 614}}</ref> 100 ഗിനിയയ്ക്ക് ഈ പെയിന്റിംഗ് വാങ്ങി. പിന്നീട് അദ്ദേഹം സാലിസ്ബറി കത്തീഡ്രൽ ഫ്രം ദി ബിഷപ്പ് ഗ്രൗണ്ട് എന്ന ചിത്രം വരയ്ക്കാൻ കോൺസ്റ്റബിളിനെ ചുമതലപ്പെടുത്തി.<ref>[https://collections.vam.ac.uk/item/O56227/salisbury-cathedral-from-the-bishops-oil-painting-john-constable/ The V&A]</ref> ഈ ചിത്രം വാങ്ങൽ കോൺസ്റ്റബിളിന് ഒടുവിൽ സാമ്പത്തിക ഭദ്രത നൽകി. അതില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ അദ്ദേഹം പെയിന്റിംഗ് പാടെ ഉപേക്ഷിച്ചേനെ എന്ന് തർക്കമുണ്ട്.<ref>{{Harvnb|Johnson, P|1991|p= 614}}</ref> കോൺസ്റ്റബിളിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു ദി വൈറ്റ് ഹോഴ്സ് . 1826-ൽ ഫിഷറിന് എഴുതിയ കത്തിൽ അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: {{blockquote|ഒരു കലാകാരന്റെ ജീവിതത്തിൽ സാധാരണയായി ഒന്നോ രണ്ടോ മൂന്നോ ചിത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാകും, അവയിൽ സാധാരണയേക്കാൾ കൂടുതൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട് - ഈ ചിത്രം എന്റേതാണ്.<ref>{{Harvnb|Suffolk Royal Society|1962|p= 212}}</ref>}} 1830-ൽ, ഫിഷർ വൻ കടബാധ്യതയിലായപ്പോൾ, 100 ഗിനികൾ കൊടുത്ത് അദ്ദേഹം പെയിന്റിംഗ് തിരികെ വാങ്ങി.<ref>[https://www.sothebys.com/en/auctions/ecatalogue/2019/old-master-evening-l19033/lot.23.html Sotheby’s: The White Horse essay]</ref> ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹം അത് സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു.<ref>[https://collections.frick.org/objects/80/the-white-horse?ctx=09593004-3245-43fe-a214-7bab6df20f87&idx=4 The Frick Collection]</ref> 1837-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, ഫൈനാൻഷ്യർ ജെ. പി. മോർഗൻ അമേരിക്കയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിന് മുമ്പ്, ചിത്രം വിവിധ ഇംഗ്ലീഷ് കളക്ടർമാരുടെ കൈകളിലൂടെ കടന്നുപോയി.<ref>[https://collections.frick.org/objects/80/the-white-horse?ctx=09593004-3245-43fe-a214-7bab6df20f87&idx=4 The Frick Collection]</ref> ദി വൈറ്റ് ഹോഴ്‌സിന്റെ പൂർണ്ണ വലുപ്പത്തിലുള്ള ഓയിൽ സ്കെച്ച് വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിലെ നാഷണൽ ഗ്യാലറി ഓഫ് ആർട്ട് ആണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത്.<ref>[https://www.nga.gov/collection/art-object-page.1146.html National Gallery of Art]</ref> ==അവലംബം== {{Reflist}} == ഗ്രന്ഥസൂചിക== {{Refbegin|60em}} * {{citation|last=Beckett |first=R.B. |title=John Constable’s Correspondence VI: The Fishers |place=Woodbridge |publisher= Boydell & Brewer Ltd |year=1962 |isbn= 9780900716096 }} * {{citation|last=Johnson |first=Paul |title= The Birth of the Modern: World Society 1815-1830|place= University of Michigan |publisher= HarperCollins|year=1991|isbn= 9780060165741}} {{Refend}} == External links == *[https://collections.frick.org/objects/80/the-white-horse?ctx=09593004-3245-43fe-a214-7bab6df20f87&idx=4 The Frick Collection] {{John Constable}} [[വർഗ്ഗം:ഹോഴ്സസ് ഇൻ ആർട്ട്]] rqw1kckz533qaaaca3mi8qgt5bqf5tu 0 574515 3761263 2022-07-31T08:19:59Z Meenakshi nandhini 99060 [[ദി വൈറ്റ് ഹോഴ്സ്]] എന്ന താളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നു wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക[[ദി വൈറ്റ് ഹോഴ്സ്]] if0jliodkyvsz402e40qjav3uvjrhpt 1 574516 3761265 2022-07-31T08:20:38Z 27.59.211.48 'കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ പയ്യന്നൂരിനടുത്ത് ചെറുതാഴം ഹനുമാരമ്പലം' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു wikitext text/x-wiki കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ പയ്യന്നൂരിനടുത്ത് ചെറുതാഴം ഹനുമാരമ്പലം 13tvug459ytd747pijrduyljbf4akvc 3761272 3761265 2022-07-31T08:34:51Z Meenakshi nandhini 99060 താൾ ശൂന്യമാക്കി wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 0 574517 3761271 2022-07-31T08:34:47Z 2402:8100:2460:E34:D12F:977D:8BA4:3F7C Vhh wikitext text/x-wiki മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശം dedede 22drcb6lrk3ozgyzd4weyr559exedpg 3761273 3761271 2022-07-31T08:35:48Z Minhaj monu1345 161598 /* top */വ്യാകരണം ശരിയാക്കി wikitext text/x-wiki മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശം 0cjb8tj6c2w0g2r5blagjek10nxgwe9 3761275 3761273 2022-07-31T08:38:33Z Meenakshi nandhini 99060 wikitext text/x-wiki മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശം<ref>{{Cite web |title=Pin Code: CHEMBRASSERI EAST, MALAPPURAM, KERALA, India, Pincode.net.in |url=https://pincode.net.in/KERALA/MALAPPURAM/C/CHEMBRASSERI_EAST |access-date=2022-07-31 |website=pincode.net.in}}</ref> 99zwooquc2kbbft7tcxaoboirxv0r1s 3761276 3761275 2022-07-31T08:39:19Z Meenakshi nandhini 99060 wikitext text/x-wiki മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശം<ref>{{Cite web |title=Pin Code: CHEMBRASSERI EAST, MALAPPURAM, KERALA, India, Pincode.net.in |url=https://pincode.net.in/KERALA/MALAPPURAM/C/CHEMBRASSERI_EAST |access-date=2022-07-31 |website=pincode.net.in}}</ref> ==അവലംബം== {{reflist}} paone9lul9tjjgmvfj30ozsknckyexs 3761277 3761276 2022-07-31T08:41:59Z Meenakshi nandhini 99060 wikitext text/x-wiki [[മലപ്പുറം]] ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശം<ref>{{Cite web |title=Pin Code: CHEMBRASSERI EAST, MALAPPURAM, KERALA, India, Pincode.net.in |url=https://pincode.net.in/KERALA/MALAPPURAM/C/CHEMBRASSERI_EAST |access-date=2022-07-31 |website=pincode.net.in}}</ref> ==അവലംബം== {{reflist}} qpyzdn7glaqtsrezyv626qtz8bqheel 3761279 3761277 2022-07-31T08:42:51Z Meenakshi nandhini 99060 [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് wikitext text/x-wiki [[മലപ്പുറം]] ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശം<ref>{{Cite web |title=Pin Code: CHEMBRASSERI EAST, MALAPPURAM, KERALA, India, Pincode.net.in |url=https://pincode.net.in/KERALA/MALAPPURAM/C/CHEMBRASSERI_EAST |access-date=2022-07-31 |website=pincode.net.in}}</ref> ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] r0bn80os27jpltdwptwzjsckmke9q1l 3761283 3761279 2022-07-31T08:48:42Z Minhaj monu1345 161598 /* അവലംബം */ വ്യാകരണം ശരിയാക്കി, കണ്ണികൾ ചേർത്തു wikitext text/x-wiki [[മലപ്പുറം]] ജില്ലയിലെ ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശം<ref>{{Cite web |title=Pin Code: CHEMBRASSERI EAST, MALAPPURAM, KERALA, India, Pincode.net.in |url=https://pincode.net.in/KERALA/MALAPPURAM/C/CHEMBRASSERI_EAST |access-date=2022-07-31 |website=pincode.net.in}}</ref> ==അടിസ്ഥാനവിവരങ്ങൾ== പാണ്ടിക്കാട്ടിൽ നിന്നും മേലാറ്റൂർ റോഡിന് സഞ്ചാരിച് കിഴക്കെ പാണ്ടിക്കാട്ടിൽ നിന്നും വാണിയമ്പലം_പൂളമണ്ണ റോഡിന് 7 Km സഞ്ചരിച്ചാൽ ചെമ്പ്രശ്ശേരി ഈസ്റ്റ്‌ എത്തുന്നു ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] d5safbhj4ecf153a3d6mpocbn2dhnft 10 574518 3761281 2022-07-31T08:44:15Z Sachin12345633 102494 '{{Sidebar with collapsible lists |wraplinks = true |name = Video games |title = [[Video game]]s |expanded = {{{expanded|{{{1|}}}}}} |listtitlestyle = background:transparent;border-top:1px solid #aaa;text-align:center |listclass = hlist |list1name = Platforms |list1title = [[Video game#Platform|Platforms]] |list1 = * [[Arcade video game]] * [[Console game]] ** [[Video game console|Game console]] *...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു wikitext text/x-wiki {{Sidebar with collapsible lists |wraplinks = true |name = Video games |title = [[Video game]]s |expanded = {{{expanded|{{{1|}}}}}} |listtitlestyle = background:transparent;border-top:1px solid #aaa;text-align:center |listclass = hlist |list1name = Platforms |list1title = [[Video game#Platform|Platforms]] |list1 = * [[Arcade video game]] * [[Console game]] ** [[Video game console|Game console]] ** [[Home video game console|Home console]] ** [[Handheld game console|Handheld console]] * [[Electronic game]] ** [[Audio game]] ** [[Handheld electronic game|Electronic handheld]] * [[Online game]] ** [[Browser game]] ** [[Social-network game]] * [[Mobile gaming|Mobile game]] * [[PC game]] ** [[Linux gaming|Linux]] ** [[Mac gaming|Mac]] * [[Virtual reality game]] |list2name = Genres |list2title = [[Video game genre|Genres]] |list2 = * [[Action game|Action]] ** [[Beat 'em up]] *** [[Hack and slash]] ** [[Fighting game|Fighting]] ** [[Platform game|Platform]] ** [[Shooter game|Shooter]] ** [[Survival game|Survival]] ** [[Battle royale game|Battle royale]] * [[Action-adventure game|Action-adventure]] ** [[Stealth game|Stealth]] ** [[Survival horror]] * [[Adventure game|Adventure]] ** [[Interactive fiction]] ** [[Interactive film|Interactive movie]] ** [[Visual novel]] * [[Gacha game|Gacha]] * [[Horror game|Horror]] * [[Masocore]] * [[Massively multiplayer online game|Massively multiplayer online]] * [[Role-playing video game|Role-playing]] ** [[Action role-playing game|Action role-playing]] ** [[Tactical role-playing game|Tactical role-playing]] * [[Simulation video game|Simulation]] ** [[Construction and management simulation|Construction and management]] ** [[Life simulation game|Life simulation]] ** [[Sports video game|Sports]] ** [[Vehicle simulation game|Vehicle]] * [[Strategy video game|Strategy]] ** [[4X]] ** [[Auto battler]] ** [[Multiplayer online battle arena]] ** [[Real-time strategy]] ** [[Real-time tactics]] ** [[Tower defense]] ** [[Turn-based strategy]] ** [[Turn-based tactics]] |list3name = Lists |list3title = [[Lists of video games|Lists]] |list3 = * [[List of arcade video games|Arcade video games]] * [[List of best-selling video games|Best-selling games]] ** [[List of best-selling video game franchises|franchises]] ** [[List of fastest-selling products|fastest-selling]] * Highest-grossing games ** [[Arcade video game#Highest-grossing|arcade]] ** [[List of highest-grossing mobile games|mobile]] * [[List of longest-running video game franchises|Longest-running franchises]] * [[List of most-played video games by player count|Most-played games]] ** [[List of most-played mobile games by player count|mobile]] * [[List of video games considered the best|Games considered among the best]] * [[List of Game of the Year awards|Game of the Year awards]] * [[List of video games notable for negative reception|Negative reception]] |list4name = Development |list4title = [[Video game development|Development]] |list4 = * [[Artificial intelligence in video games|Game AI]] * [[Game design]] ** [[Video game design]] ** [[Interaction design|Interaction]] * [[Video game programming|Programming]] * [[Video game art|Art]] * [[Video game graphics|Graphics]] * [[Video game music|Music]] }}<noinclude> {{documentation}} </noinclude> fk8trwdng9psxd0jhzii27z3uaqzdza 3761282 3761281 2022-07-31T08:47:54Z Sachin12345633 102494 wikitext text/x-wiki {{Sidebar with collapsible lists |wraplinks = true |name = വീഡിയോ ഗെയിമുകൾ |title = വീഡിയോ ഗെയിമുകൾ |expanded = {{{expanded|{{{1|}}}}}} |listtitlestyle = background:transparent;border-top:1px solid #aaa;text-align:center |listclass = hlist |list1name = പ്ലാറ്റ്ഫോമുകൾ |list1title = [[Video game#Platform|Platforms]] |list1 = * [[Arcade video game]] * [[Console game]] ** [[Video game console|Game console]] ** [[Home video game console|Home console]] ** [[Handheld game console|Handheld console]] * [[Electronic game]] ** [[Audio game]] ** [[Handheld electronic game|Electronic handheld]] * [[Online game]] ** [[Browser game]] ** [[Social-network game]] * [[Mobile gaming|Mobile game]] * [[PC game]] ** [[Linux gaming|Linux]] ** [[Mac gaming|Mac]] * [[Virtual reality game]] |list2name = Genres |list2title = [[Video game genre|Genres]] |list2 = * [[Action game|Action]] ** [[Beat 'em up]] *** [[Hack and slash]] ** [[Fighting game|Fighting]] ** [[Platform game|Platform]] ** [[Shooter game|Shooter]] ** [[Survival game|Survival]] ** [[Battle royale game|Battle royale]] * [[Action-adventure game|Action-adventure]] ** [[Stealth game|Stealth]] ** [[Survival horror]] * [[Adventure game|Adventure]] ** [[Interactive fiction]] ** [[Interactive film|Interactive movie]] ** [[Visual novel]] * [[Gacha game|Gacha]] * [[Horror game|Horror]] * [[Masocore]] * [[Massively multiplayer online game|Massively multiplayer online]] * [[Role-playing video game|Role-playing]] ** [[Action role-playing game|Action role-playing]] ** [[Tactical role-playing game|Tactical role-playing]] * [[Simulation video game|Simulation]] ** [[Construction and management simulation|Construction and management]] ** [[Life simulation game|Life simulation]] ** [[Sports video game|Sports]] ** [[Vehicle simulation game|Vehicle]] * [[Strategy video game|Strategy]] ** [[4X]] ** [[Auto battler]] ** [[Multiplayer online battle arena]] ** [[Real-time strategy]] ** [[Real-time tactics]] ** [[Tower defense]] ** [[Turn-based strategy]] ** [[Turn-based tactics]] |list3name = Lists |list3title = [[Lists of video games|Lists]] |list3 = * [[List of arcade video games|Arcade video games]] * [[List of best-selling video games|Best-selling games]] ** [[List of best-selling video game franchises|franchises]] ** [[List of fastest-selling products|fastest-selling]] * Highest-grossing games ** [[Arcade video game#Highest-grossing|arcade]] ** [[List of highest-grossing mobile games|mobile]] * [[List of longest-running video game franchises|Longest-running franchises]] * [[List of most-played video games by player count|Most-played games]] ** [[List of most-played mobile games by player count|mobile]] * [[List of video games considered the best|Games considered among the best]] * [[List of Game of the Year awards|Game of the Year awards]] * [[List of video games notable for negative reception|Negative reception]] |list4name = Development |list4title = [[Video game development|Development]] |list4 = * [[Artificial intelligence in video games|Game AI]] * [[Game design]] ** [[Video game design]] ** [[Interaction design|Interaction]] * [[Video game programming|Programming]] * [[Video game art|Art]] * [[Video game graphics|Graphics]] * [[Video game music|Music]] }}<noinclude> {{documentation}} </noinclude> 9m1rjmap654pj00jq13zavl1bbtm4nc 3 574519 3761286 2022-07-31T09:30:19Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Muhammed Safva | Muhammed Safva | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 09:30, 31 ജൂലൈ 2022 (UTC) 2h7fmd3yyqlpbrrwavbp5767gngizhg 3 574520 3761287 2022-07-31T09:37:15Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Krayon95 | Krayon95 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 09:37, 31 ജൂലൈ 2022 (UTC) fsvqhep4co6wi2vvr4dneuls21se8ae 0 574521 3761300 2022-07-31T10:22:54Z Yamanoli 27726 Created by translating the opening section from the page "[[:en:Special:Redirect/revision/1074747404|Cervical stitch]]" wikitext text/x-wiki സെർവിക്കൽ സ്റ്റിച്ച് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന സെർവിക്കൽ സെർക്ലേജ്, ഗർഭാശയ ദൗർബല്യത്തിനുള്ള ഒരു ചികിത്സയാണ്, ഗർഭകാലത്ത് ഗർഭാശയമുഖം വളരെ നേരത്തെ തന്നെ ചുരുങ്ങാനും തുറക്കാനും തുടങ്ങുന്നത് വൈകിയുള്ള ഗർഭം അലസലിനോ അല്ലെങ്കിൽ മാസം തികയാതെയുള്ള പ്രസവത്തിനോ കാരണമാകുന്നു. നേരത്തെ സ്വയമേവയുള്ള അകാല പ്രസവവും ഒരു കുഞ്ഞിനെ ഗർഭം ധരിക്കുന്നവരുമായ സ്ത്രീകളിൽ, സെർവിക്കൽ നീളം 25 മില്ലീമീറ്ററിൽ കുറവുള്ളവരിൽ, ഒരു സെർക്ലേജ് മാസം തികയാതെയുള്ള ജനനത്തെ തടയുകയും കുഞ്ഞിന്റെ മരണവും രോഗവും കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗർഭാവസ്ഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ, സാധാരണയായി 12 മുതൽ 14 വരെ ആഴ്‌ചകൾക്കിടയിൽ സെർവിക്സിന്റെ മുൻഭാഗം ശക്തമായ തുന്നൽ തുന്നിച്ചേർത്തതാണ് ചികിത്സ, തുടർന്ന് ഗർഭം അലസാനുള്ള ഏറ്റവും വലിയ അപകടസാധ്യത കടന്നുപോകുമ്പോൾ ഗർഭാവസ്ഥയുടെ അവസാനത്തോടെ ഇത് നീക്കം ചെയ്യുന്നു. ലോക്കൽ അനസ്തേഷ്യയിലാണ് ഈ നടപടിക്രമം നടത്തുന്നത്, സാധാരണയായി നട്ടെല്ലിൽ നൽകുന്ന അനസ്തേഷ്യ വഴി. ഒരു പ്രസവചികിത്സക-ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റാണ് ഇത് സാധാരണയായി ഔട്ട്പേഷ്യന്റ് അടിസ്ഥാനത്തിൽ നടത്തുന്നത്. സാധാരണയായി ഗർഭത്തിൻറെ ആദ്യ മൂന്ന് മാസങ്ങളിലാണ് ചികിത്സ നടത്തുന്നത്, അതു തന്നെ മുൻകാലങ്ങളിൽ ഒന്നോ അതിലധികമോ വൈകി ഗർഭം അലസലുകൾ ഉണ്ടായിട്ടുള്ള ഒരു സ്ത്രീക്ക്. "സെർക്ലേജ്" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ഫ്രെഞ്ചിൽ "ഹൂപ്പ്" എന്നാണ്, ഒരു ബാരലിനെ വലയം ചെയ്യുന്ന ലോഹ വളയത്തെ പോലെ. മാസം തികയാതെയുള്ള പ്രസവം തടയുന്നതിനും പ്രസവത്തിന് മുമ്പുള്ള മരണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ നവജാത ശിശുക്കളുടെ രോഗാവസ്ഥ കുറയ്ക്കുന്നതിനും സെർക്ലേജ് ഒന്നിലധികം ഗർഭാവസ്ഥയിൽ ഫലപ്രദമാണെന്നതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. സെർവിക്കൽ സെർക്ലേജിന്റെ വിജയനിരക്ക് ഇലക്‌റ്റീവ് സെർക്ലേജുകൾക്ക് ഏകദേശം 80-90% ആണ്, കൂടാതെ എമർജൻസി സെർക്ലേജുകൾക്ക് 40-60% ആണ്. കുറഞ്ഞത് 37 ആഴ്ച വരെ (മുഴുവൻ കാലയളവ്) വൈകിയാൽ ഒരു സെർക്ലേജ് വിജയകരമാണെന്ന് കണക്കാക്കുന്നു. സെർക്ലേജ് സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, അകാല പ്രസവത്തിലേക്ക് പോകുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ രോഗിയെ കുറഞ്ഞത് മണിക്കൂറുകളെങ്കിലും (ചിലപ്പോൾ രാത്രിയിൽ) നിരീക്ഷിക്കും. തുടർന്ന് രോഗിയെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവദിക്കും, എന്നാൽ രണ്ടോ മൂന്നോ ദിവസത്തേക്ക് അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടാഴ്ച വരെ കിടക്കയിൽ തുടരാനോ ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ (ലൈംഗികബന്ധം ഉൾപ്പെടെ) ഒഴിവാക്കാനോ നിർദ്ദേശിക്കും. ഫോളോ-അപ്പ് അപ്പോയിന്റ്‌മെന്റുകൾ സാധാരണയായി നടക്കുന്നതിനാൽ അവളുടെ ഡോക്ടർക്ക് സെർവിക്സും തുന്നലും നിരീക്ഷിക്കാനും അകാല പ്രസവത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാനും കഴിയും. ഒരു കുഞ്ഞ് ഗർഭിണിയും (സിംഗിൾടൺ ഗർഭധാരണം) അകാല പ്രസവത്തിന് അപകടസാധ്യതയുള്ളതുമായ സ്ത്രീകൾക്ക്, സെർക്ലേജിനെ ചികിത്സയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, മാസം തികയാതെയുള്ള പ്രസവത്തിൽ കുറവുണ്ടാകുകയും മരിക്കുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ കുറവുണ്ടാകുകയും ചെയ്യാം (  പ്രസവാനന്തര മരണനിരക്ക്) മാസം തികയാതെയുള്ള ജനനം തടയുന്നതിനും ജനനത്തിനു മുമ്പുള്ള മരണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ നവജാതശിശു രോഗാവസ്ഥ കുറയ്ക്കുന്നതിനും ഒന്നിലധികം ഗർഭാവസ്ഥയിൽ സെർക്ലേജ് ഫലപ്രദമാണെന്നതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. ആൻറിബയോട്ടിക്കുകൾ അല്ലെങ്കിൽ യോനിയിൽ പെസറി പോലുള്ള മറ്റ് ചികിത്സകളുമായി സംയോജിപ്പിക്കുമ്പോൾ സെർവിക്കൽ സെർക്ലേജ് കൂടുതൽ ഫലപ്രദമാണോ എന്ന് അന്വേഷിക്കാൻ വിവിധ പഠനങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ തെളിവുകൾ അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണ്. lwq1l2ueienlt9sq9prz7kc8v2acwy5 3 574522 3761306 2022-07-31T10:37:24Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Gkthenhippalam | Gkthenhippalam | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 10:37, 31 ജൂലൈ 2022 (UTC) bqampsol9b2ah5uei6hk9z4q4mlqmrz 3 574523 3761316 2022-07-31T11:01:43Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Tunacco53 | Tunacco53 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 11:01, 31 ജൂലൈ 2022 (UTC) d81zdmmk1mr95k90j9d1uvrujxb1ubg 3 574524 3761318 2022-07-31T11:15:01Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: SatanAVX | SatanAVX | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 11:15, 31 ജൂലൈ 2022 (UTC) rkvusywb0cqckxfy3rxama7pb515kk0