വിക്കിപീഡിയ
mlwiki
https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A7%E0%B4%BE%E0%B4%A8_%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B5%BE
MediaWiki 1.47.0-wmf.8
first-letter
മീഡിയ
പ്രത്യേകം
സംവാദം
ഉപയോക്താവ്
ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം
വിക്കിപീഡിയ
വിക്കിപീഡിയ സംവാദം
പ്രമാണം
പ്രമാണത്തിന്റെ സംവാദം
മീഡിയവിക്കി
മീഡിയവിക്കി സംവാദം
ഫലകം
ഫലകത്തിന്റെ സംവാദം
സഹായം
സഹായത്തിന്റെ സംവാദം
വർഗ്ഗം
വർഗ്ഗത്തിന്റെ സംവാദം
കവാടം
കവാടത്തിന്റെ സംവാദം
കരട്
കരട് സംവാദം
TimedText
TimedText talk
ഘടകം
ഘടകത്തിന്റെ സംവാദം
Event
Event talk
ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Viswaprabha
3
2203
4634018
4627373
2026-06-28T04:15:58Z
MediaWiki message delivery
53155
/* This Month in Education: June 2026 */ പുതിയ ഉപവിഭാഗം
4634018
wikitext
text/x-wiki
<div style="float:right" >{{Archives |auto=yes |search=yes |title=Archives ([[{{#titleparts:{{TALKPAGENAME}}|1}}/Archive index|index]]) |bot=ClueBot III |age=90 }}</div>
<div style="position: fixed; right:0; bottom:0; display:block;">[[File:Nuvola apps kuickshow.svg|195px|link=]]</div>
{{-}}
<div style="-moz-transform:rotate(4deg);-webkit-transform:rotate(4deg); transform:rotate(4deg); float:left">__TOC__
<br>
</div>
{{-}}
വിശ്വപ്രഭ,
വളരെ നാളുകളായി 'ഇന്ത്യൻ നിയമവ്യവസ്ഥ'യിലെ ചില പോരായ്മകളെപ്പറ്റി എഴുതി അവ അധികാരികളുടെ ശ്രദ്ധയിൽ പെടുത്തി തിരുത്തുകൾ വരുത്തണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
സമൂഹത്തിൽ പലവിധത്തിൽ പെരുകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന കുറ്റകൃത്യങ്ങളും അവയിൽ നിന്ന് നിയമത്തിലെ പഴുതുകൾ നിർബ്ബാധം ഉപയോഗിച്ച് വീണ്ടും വീണ്ടും കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നതും നിർബ്ബന്ധമായും ഇല്ലാതാക്കപ്പെടേണ്ടതു തന്നെയാണ്.
അതിന് നിയമങ്ങളിൽ ആവശ്യമായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി ശിക്ഷാവിധികൾ കൂടുതൽ കർശനമാക്കേണ്ടതുണ്ട്. കൂട്ടായ ശ്രമങ്ങളിലൂടെയേ ഇതു നടക്കൂ.
'ഇന്ത്യൻ നിയമ വ്യവസ്ഥ' എന്ന താളിലൂടെ ഇതു നടത്താൻ കൂട്ടായ ശ്രമം നടത്താം എന്നാഗ്രഹിക്കുന്നു.
== താങ്കൾക്ക് ഒരു താരകം! ==
{| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;"
|rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Tireless Contributor Barnstar Hires.gif|100px]]
|style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''അശ്രാന്ത പരിശ്രമീ താരകം.'''
|-
|style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | അശ്രാന്ത പരിശ്രമത്തിന് എത്ര അഭിനന്ദിച്ചാലും മതിയാകില്ലെന്ന് അറിയാം... ഇനിയും പോരാട്ടം തുടരട്ടെ... എല്ലാവിധ ആശംസകളും നേരുന്നു.... [[User:Arunsunilkollam|'''<font color="#008000"><b> അരുൺ സുനിൽ, കൊല്ലം</b></font>''']] [[User_talk:Arunsunilkollam|(സംവാദം)]] 06:47, 22 മാർച്ച് 2016 (UTC)
-{{കൈ}} --[[ഉപയോക്താവ്:Adv.tksujith|Adv.tksujith]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adv.tksujith|സംവാദം]]) 01:11, 23 മാർച്ച് 2016 (UTC)
|}
==സംവാദതാളിലെ തിരുത്തലുകൾ==
[https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B4%82%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%A6%E0%B4%82:%E0%B4%87%E0%B4%A8%E0%B5%86%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E0%B4%B8%E0%B4%BE_%E0%B4%85%E0%B5%BC%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A6%E0%B5%8D&action=history ഇവിടെയൊക്കെ ] എന്തു തിരുത്തലുകളാണ് നടത്തുന്നത്. നോക്കിയിട്ടു ഒന്നും മനസ്സിലാവുന്നില്ല. [[ഉപയോക്താവ്:Bipinkdas|ബിപിൻ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Bipinkdas|സംവാദം]]) 04:03, 28 മാർച്ച് 2016 (UTC)
== ''The Signpost'': 23 March 2016 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-03-23/Interview|Exclusive: interview with interim ED Katherine Maher]]
* News_and_notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-03-23/News_and_notes|Lila Tretikov a Young Global Leader; Wikipediocracy blog post sparks indefinite blocks]]
* In_the_media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-03-23/In_the_media|Angolan file sharers cause trouble for Wikipedia Zero; the 3D printer edit war; a culture based on change and turmoil]]
* Editorial: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-03-23/Editorial|"God damn it, you've got to be kind."]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-03-23/Traffic report|Be weary on the Ides of March]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-03-23/Featured content|Watch out! A slave trader, a live mascot and a crested serpent awaits!]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-03-23/Arbitration report|Palestine-Israel article 3 case amended]]
* Wikipedia_Weekly: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-03-23/Wikipedia_Weekly|Podcast #120: Status of Wikimania 2016]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 03:25, 27 മാർച്ച് 2016 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=15473661 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gamaliel@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
==കോപ്പിറൈറ്റ്==
[[മനുഷ്യൻ മതങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു]] എന്ന് ലേഖനത്തിൽ വരികൾ നൽകിയതിനെ പകർപ്പവകാശം ലഘിക്കുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞ് [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]] ചോദ്യം [https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%89%E0%B4%AA%E0%B4%AF%E0%B5%8B%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%B1%E0%B5%86_%E0%B4%B8%E0%B4%82%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%A6%E0%B4%82:Vinayaraj#.E0.B4.AE.E0.B4.A8.E0.B5.81.E0.B4.B7.E0.B5.8D.E0.B4.AF.E0.B5.BB_.E0.B4.AE.E0.B4.A4.E0.B4.99.E0.B5.8D.E0.B4.99.E0.B4.B3.E0.B5.86_.E0.B4.B8.E0.B5.83.E0.B4.B7.E0.B5.8D.E2.80.8C.E0.B4.9F.E0.B4.BF.E0.B4.9A.E0.B5.8D.E0.B4.9A.E0.B5.81 ചെയ്യുകയുണ്ടായി]. ഇതേ വാദം [https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%B1%E0%B5%88_%E0%B4%92%E0%B5%BB%E0%B4%B1%E0%B5%81%E0%B4%82_%E0%B4%87%E0%B4%B2%E0%B5%8D%E0%B4%B2%E0%B5%88 ഇവിടെയും] വരികൾ നൽകിയതിനു ബാധകമല്ലേ?--[[ഉപയോക്താവ്:Vinayaraj|Vinayaraj]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vinayaraj|സംവാദം]]) 15:00, 31 മാർച്ച് 2016 (UTC)
== ''The Signpost'': 1 April 2016 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-01/News and notes|Trump/Wales 2016]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-01/In the media|Saskatoon police delete Wikipedia content about police brutality]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-01/WikiProject report|Why should the Devil have all the good music? An interview with WikiProject Christian music]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-01/Traffic report|Donald v Daredevil]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-01/Featured content|A slow, slow week]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-01/Technology report|Browse Wikipedia in safety? Use Telnet!
]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-01/Recent research|"Employing Wikipedia for good not evil" in education, useing eyetracking to find out how readers read articles]]
* Wikipedia Weekly: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-01/Wikipedia Weekly|Podcast #121: How April fools went down]]
* Blog: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-01/Blog|Growing hashtags: Expanding outreach on Wikipedia]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 20:23, 1 ഏപ്രിൽ 2016 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=15481952 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Kharkiv07@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
````
==സയ്യിദ് അഹ്മദ് ബുഖാരി==
അറിയാത്തവ പഠിക്കുക.
````--[[ഉപയോക്താവ്:Skp valiyakunnu|Skp valiyakunnu]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Skp valiyakunnu|സംവാദം]]) 10:21, 8 ഏപ്രിൽ 2016 (UTC)
== ''The Signpost'': 14 April 2016 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-13/Op-ed|Should prison inmates be permitted to edit Wikipedia?]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-13/News and notes|Denny Vrandečić resigns from Wikimedia Foundation board]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-13/In the media|Wikimedia Sweden loses copyright case; Tex Watson; AI assistants; David Jolly biography]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-13/Featured content|This week's featured content]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-13/Traffic report|A welcome return to pop culture and death]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-13/Arbitration report|The first case of 2016—Wikicology]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-13/Gallery|A history lesson]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 01:17, 14 ഏപ്രിൽ 2016 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=15511626 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KharBot@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ഭൂമിയുടെ ചരിത്രം ==
ഭൂമിയുടെ ചരിത്രം എന്ന ലേഖനത്തേപ്പറ്റി എനിക്കയച്ച കുറിപ്പിന്ന് നന്ദി.--ചന്ദ്രപാദം 06:23, 14 ഏപ്രിൽ 2016 (UTC)
==കണ്ണിയത്ത് അഹ്മദ് മുസ്ലിയാര്==
ഇത് മായ്ക്കാന് കാരണം എന്താണ്. താങ്കള് വിക്കിപീഡിയയുടെ തിരുത്തല് സ്വാതന്ത്രം ദുരുപയോഗപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടോ.--[[ഉപയോക്താവ്:Abdul hameed kp|Abdul hameed kp]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Abdul hameed kp|സംവാദം]]) 11:42, 14 ഏപ്രിൽ 2016 (UTC)
== Gibraltarpedia ==
Gibraltarpedia എന്ന en:വിക്കി ലേഖനം പരിഭാഷപ്പെടുത്താൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.[[ഉപയോക്താവ്:WikiRescuer|വിക്കി രക്ഷകൻ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:WikiRescuer|സംവാദം]]) 18:41, 22 ഏപ്രിൽ 2016 (UTC)
== ''The Signpost'': 24 April 2016 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-24/News and notes|Lunar project; steering group formed to search for next executive director]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-24/Op-ed|Knowledge Engine and the Wales–Heilman emails]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-24/Special report|Update on EranBot, our new copyright violation detection bot]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-24/Featured content|The double-sized edition]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-24/Traffic report|Two for the price of one]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-04-24/Arbitration report|Amendments made to the Race and intelligence case]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 22:44, 24 ഏപ്രിൽ 2016 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=15511626 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KharBot@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 2 May 2016 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-02/News and notes|Wikimedia Switzerland's board and paid-editing firm; passing of Ed Dravecky]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-02/In the media|Wikipedia Zero piracy in Bangladesh; bureaucracy; chilling effects; too few cooks; translation gaps]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-02/Traffic report|Purple]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-02/Featured content|The best... from the past two weeks]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-02/Arbitration report|Two editors unbanned; Wikicology case enters workshop phase; Gamaliel restricted from Gamergate at his own request]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-02/Recent research|The eight roles of Wikipedians; do edit histories expose social relations among editors?]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 03:12, 2 മേയ് 2016 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=15555124 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KharBot@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 17 May 2016 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-17/News and notes|Affiliates' nomination of WMF trustees announced; FDC's straight talking to WMF]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-17/Op-ed|Swiss chapter in turmoil]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-17/In the media|Wikimedia's Dario Taraborelli quoted on Google's Knowledge Graph in The Washington Post]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-17/Featured content|Two weeks for the prize of one]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-17/Traffic report|Oh behave, Beyhive / Underdogss]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-17/Arbitration report|"Wikicology" ends in site ban; evidence and workshop phases concluded for "Gamaliel and others"]]
* Wikicup: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-17/Wikicup|That's it for WikiCup Round 2!]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 02:34, 17 മേയ് 2016 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=15603300 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Kharkiv07@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 28 May 2016 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-28/Special report|Compensation paid to Sue Gardner increased by almost 50 percent after she stepped down as executive director]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-28/News and notes|Upcoming Wikimedia conferences in the US and India; May Metrics and Activities Meeting]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-28/Op-ed|Journey of a Wikipedian]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-28/In the media|The perils of Wikipedia's monopoly; Wikipedians' fragility; Street Sharks hoax]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-28/Featured content|Eight articles, three lists and five pictures]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-28/Traffic report|Splitting (musical) airs / Slow Ride]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-28/Arbitration report|Gamaliel resigns from the committee]]
* Blog: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-28/Blog|Freely licensed magic at Eurovision]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-05-28/Recent research|English as Wikipedia's Lingua Franca; deletion rationales; schizophrenia controversies]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 21:14, 28 മേയ് 2016 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=15651028 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:The ed17@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 05 June 2016 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-06-05/News and notes|WMF cuts budget for 2016-17 as scope tightens]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-06-05/In the media|Jimmy Wales on net neutrality—"It's complicated"—and his $100m fundraising challenge]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-06-05/Featured content|Overwhelmed ... by pictures]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-06-05/Traffic report|Pop goes the culture, again.]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-06-05/Arbitration report|ArbCom case "Gamaliel and others" concludes]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-06-05/WikiProject report|WikiProject Video Games]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 22:02, 15 ജൂൺ 2016 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=15696681 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:The ed17@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 15 June 2016 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-06-15/News and notes|Clarifications on status and compensation of outgoing executive directors Sue Gardner and Lila Tretikov]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-06-15/Special report|Wikiversity Journal—A new user group]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-06-15/Op-ed|Commons Picture of the Year; Wikidata licensing]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-06-15/In the media|Biography disputes; Craig Newmark donation; PR editing]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-06-15/Featured content|From the crème de la crème]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-06-15/Traffic report|Another one with sports; Knockout, brief candle]]
* Blog: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-06-15/Blog|Why I proofread poetry at Wikisource]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 22:03, 15 ജൂൺ 2016 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=15696681 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:The ed17@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== താങ്കൾക്ക് ഒരു താരകം! ==
{| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;"
|rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Original Barnstar Hires.png|100px]]
|style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''യഥാർത്ഥ താരകം'''
|-
|style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | :) [[ഉപയോക്താവ്:Jithinrajtk|Jithinrajtk]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Jithinrajtk|സംവാദം]]) 11:48, 7 ജൂലൈ 2016 (UTC)
|}
== ''The Signpost'': 21 July 2016 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-07-21/News and notes|Board faces diversity and skill-base issues in new FDC appointments]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-07-21/Discussion report|Busy month for discussions]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-07-21/In the media|Women-in-science editathon gets national press; Wikipedia "shockingly biased"]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-07-21/Featured content|A wide variety from the best]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-07-21/Traffic report|Sports and esports]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-07-21/Arbitration report|Script writers appointed for clerks]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-07-21/Recent research|Using deep learning to predict article quality; search engine helps schoolkids navigate Chinese Wikipedia; talk page sentiment]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 13:23, 21 ജൂലൈ 2016 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=15770926 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayen466@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 4 August 2016 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* Editorial: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-08-04/Editorial|Wikipedia policy suppresses sharing of information]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-08-04/News and notes|Foundation presents results of harassment research, plans for automated identification; Wikiconference submissions open]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-08-04/In the media|Paid editing service announced; Commercial exploitation of free images; Wikipedia as a crystal ball; Librarians to counter systemic bias]]
* Obituary: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-08-04/Obituary|Kevin Gorman, who took on Wikipedia's gender gap and undisclosed paid advocacy, dies at 24]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-08-04/Traffic report|Summer of Pokémon, Trump, and Hillary]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-08-04/Featured content|Woman and Hawaii]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-08-04/Recent research|Easier navigation via better wikilinks]]
* Blog: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-08-04/Blog|All-new notifications page helps Wikimedians focus on what matters most]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-08-04/Technology report|User script report (January to July 2016, part 1)]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 23:34, 4 ഓഗസ്റ്റ് 2016 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=15808960 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Kharkiv07@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Rio Olympics Edit-a-thon ==
Dear Friends & Wikipedians, Celebrate the world's biggest sporting festival on Wikipedia. The Rio Olympics Edit-a-thon aims to pay tribute to Indian athletes and sportsperson who represent India at Olympics. Please find more details '''[[:m:WMIN/Events/India At Rio Olympics 2016 Edit-a-thon/Articles|here]]'''. The Athlete who represent their country at Olympics, often fail to attain their due recognition. They bring glory to the nation. Let's write articles on them, as a mark of tribute.
For every 20 articles created collectively, a tree will be planted. Similarly, when an editor completes 20 articles, a book will be awarded to him/her. Check the main page for more details. Thank you. [[:en:User:Abhinav619|Abhinav619]] <small>(sent using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 16:53, 16 ഓഗസ്റ്റ് 2016 (UTC), [[:m:User:Abhinav619/UserNamesList|subscribe/unsubscribe]])</small>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Abhinav619/UserNamesList&oldid=15842813 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Titodutta@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
==മൈക്കൽ ജാക്സൺ==
മൈക്ക്ൽ ജാക്സൺ എന്ന താൾ മൈക്കൽ ജാക്സൺ എന്ന തലക്കെട്ടിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിനിടയിൽ മൈക്ക്ൽ ജാക്സൺ എന്ന തലക്കെട്ടിലേക്കു തന്നെ അബദ്ധത്തിൽ വഴിതിരിച്ചുവിടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ആയതിനാൽ ആ താളിലേക്കു കടക്കണമെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് 2 ക്ലിക്ക് എങ്കിലും ചെയ്യേണ്ടി വരുന്നു.കൂടാതെ മറ്റു ഭാഷകളിലേക്കുള്ള കണ്ണികളും നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ കാര്യം Advtksujith ,ബിപിൻ തുടങ്ങിയ കാര്യനിർവാഹകരുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തിയിട്ടും അവരുടെ ഭാഗത്തു നിന്നും ഇത് മുൻ പ്രാപനം ചെയ്യുന്നതിനൊ മറ്റൊ ഉള്ളതായ യാതൊരു നടപടിയും എടുത്തതായികാണുന്നില്ല താങ്കൾ എങ്കിലും ഇത് ശരിയാക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു [[ഉപയോക്താവ്:Akhiljaxxn|Akhiljaxxn]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akhiljaxxn|സംവാദം]]) 16:58, 19 ഓഗസ്റ്റ് 2016 (UTC)
==പയറുവർഗ്ഗങ്ങൾ, ഫാബേസീ എന്നീ ലേഖനങ്ങൾ ലയിപ്പിക്കുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ച്==
Fabaceae, Legume എന്നിങ്ങനെ രണ്ടു ലേഖനങ്ങൾ പ്രത്യേകം ഇംഗ്ലിഷ് വിക്കിപീഡിയയിൽ കാണാം. ഇതിൽ Fabaceae എന്ന ലേഖനത്തിനു [[ഫാബേസീ]] എന്ന പേരിൽ ലേഖനം മലയാളത്തിലുണ്ട്. പക്ഷെ, Legume എന്നതിനു മലയാളത്തിൽ ലേഖനം ഇല്ലായിരുന്നു. ആ ലേഖനം എഴുതാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നു. Fabaceae പയറുവർഗ്ഗങ്ങളുടെ കുടുംബം ആണ്. ശാസ്ത്രീയമായി ആ കുടുംബത്തെപ്പറ്റി സാങ്കേതികമായ എഴുത്താണിവിടെ ആവശ്യം. [[പയറുവർഗ്ഗങ്ങൾ]] എന്ന് സാധാരണ ഒരാൾ തിരക്കുമ്പോൾ Legume ലേഖനത്തിന്റെ മലയാള പരിഭാഷയല്ലെ വേണ്ടത്? [[പയർ]] എന്ന ലേഖനവും നിലവിലുണ്ട്. പക്ഷെ അതിൽ പയറു വർഗ്ഗത്തിലെ എല്ലാ സസ്യങ്ങളെപ്പറ്റിയും പറയുന്നില്ല. പയർചെടി (ശാസ്ത്രീയനാമം: Vigna unguiculata sesquipedalis) എന്ന ചെടി മാത്രമേ അതിലുള്ളു. ഇംഗ്ലിഷ് ലേഖനങ്ങൾക്കെല്ലാം തമിഴിലും ([[பபேசியே]] [[Fabaceae]]) ([[இருபுற வெடிக்கனி]][[Legume]])ഹിന്ദിയിലും തത്സമ ലേഖനങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ട്. നമ്മൾ പല ലേഖനങ്ങൾ ഒന്നിച്ചുചേർത്ത് ഒറ്റ ലേഖനമാക്കുകയാണ്. ഇതു, വിഷയത്തെ ചുരുക്കുവാനും വിപുലമായ അറിവിനെ പരിമിതപ്പെടുത്തുവാനും ഇടയാക്കില്ലെ?
== ''The Signpost'': 29 September 2016 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-09-29/News and notes|Case study of Wikimedia Education Program published; remembrance of departed colleague Ray Saintonge (Eclecticology)]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-09-29/In the media|This edition's roundup of media coverage]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-09-29/Featured content|Three weeks in the land of featured content]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-09-29/Arbitration report|Arbcom looking for new checkusers and oversight appointees while another case opens]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-09-29/Traffic report|From Gene Wilder to JonBenét: Four weeks of traffic]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-09-29/Technology report|Category sorting and template parameters]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 05:48, 30 സെപ്റ്റംബർ 2016 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=15944186 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:The ed17@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Multiple lingual event (education) at the University ==
Plese visit [https://meta.wikimedia.org/wiki/Grants:Project/_Literary_Content_Development-_Multiple_Languages_(LCD-ML)#Community_notification|here] and do needful.--[[ഉപയോക്താവ്:Drcenjary|Drcenjary]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Drcenjary|സംവാദം]]) 01:20, 4 ഒക്ടോബർ 2016 (UTC)
== ''The Signpost'': 14 October 2016 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-10-14/News and notes|Fundraising, flora and fauna]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-10-14/Discussion report|Cultivating leadership: Wikimedia Foundation seeks input]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-10-14/In the media|A news columnist on the frustrations of tweaking his Wikipedia bio]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-10-14/Technology report|Upcoming tech projects for 2017]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-10-14/Traffic report|Debates and escapes]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-10-14/Recent research|A 2011 study resurfaces in a media report]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-10-14/Featured content|Variety is the spice of life]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 19:32, 14 ഒക്ടോബർ 2016 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=15976027 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Peteforsyth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== വിക്കപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2016 ==
<div style="width: 99%; color: #111; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.55)}} {{border-radius|2px}}">
<div style="overflow:hidden; height:auto; background: #fff; width: 100%; padding-bottom:18px;">
<div style="font-size: 32px; margin-top: 24px;margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height: 1.2em;">[[Wikipedia:WAM2016|വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം]]<div style="margin-right:1em; float:right;">[[File:WAM_2016_Banner.png|450px|center|link=]]</div></div>
<div style="font-size: 18px; padding-top: 0px; margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height:1.2em; color: #333; ">
പ്രിയ സുഹൃത്തേ, താങ്കളെ തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ '''[[Wikipedia:WAM2016|വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2016]]''' പങ്കെടുക്കാനായി ക്ഷണിക്കുന്നു
ഏഷ്യൻ വിക്കിസമൂഹങ്ങളുടെ പരസ്പര സഹകരണം വർദ്ധിപ്പിക്കാനായി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മാസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന തിരുത്തൽയജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ എഷ്യൻ മാസം. നവംബർ 2016 ലാണ് ഈ പരിപാടി നടത്തപ്പെടുന്നത്. മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ലേഖനങ്ങളുടെ എണ്ണവും ആധികാരികതയും വർദ്ധിപ്പിക്കുക എന്നതും ഈ പദ്ധതിയുടെ ഉദ്ദേശമാണ്. 2015 ൽ 7000 ലേഖനങ്ങൾ 43 വിവിധ ഭാഷകളിലായി വിവിധ വിക്കിപീഡിയയിൽ ചേർക്കാൻ ഈ പദ്ധതി മൂലം കഴിഞ്ഞു.
പരസ്പര സൗഹൃദത്തിന്റെ ഓർമ്മക്കായി ഏഷ്യൻ സമൂഹങ്ങൾ ഓരോ എഡിറ്റർക്കും ഒരു പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ പോസ്റ്റ്കാർഡ് അയക്കുന്നതാണ്. 4 ലേഖനങ്ങൾ ഈ പദ്ധതിയിൽ ചേർന്ന് എഴുതണമെന്ന നിബന്ധനമാത്രമേയുള്ളൂ.
ഓരോ വിക്കിപീഡിയയിലും ഏറ്റവും കൂടുതൽ ലേഖനങ്ങൾ ചേർക്കുന്ന വരെ വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യ അംബാസിഡർമാരായി ആദരിക്കും.
കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും നിയമാവലിയും അറിയാനായി [[Wikipedia:WAM2016|ഏഷ്യൻമാസം 2016]] താൾ സന്ദർശിക്കുക. താങ്കളുടെ സഹകരണം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. നമുക്ക് ഈ പരിപാടി ഒരു വിജയമാക്കിതീർക്കാമെന് പ്രതീക്ഷയോടെ
<div style="text-align:center;">
<!-- Please edit the "URL" accordingly, especially the "section" number; thanks -->
{{Clickable button 2|പങ്കെടുക്കുക|url=https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%8F%E0%B4%B7%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BB_%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B8%E0%B4%82_2016&action=edit§ion=4 |class=mw-ui-progressive}}
</div>
</noinclude>[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 05:28, 31 ഒക്ടോബർ 2016 (UTC)
</div>
</div>
</div>
== ''The Signpost'': 4 November 2016 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-11-04/News and notes|Finally, a new CTO; trustee joins Quora; copyright upgrade impending]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-11-04/In the media|Washington Post continues in-depth Wikipedia coverage]]
* Wikicup: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-11-04/Wikicup|Winners announced]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-11-04/Discussion report|What's on your tech wishlist for the coming year?]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-11-04/Featured content|Cream of the crop]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-11-04/Technology report|New guideline for technical collaboration; citation templates now flag open access content]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-11-04/Arbitration report|Recapping October's activities]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-11-04/Traffic report|Un-presidential politics]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-11-04/Recent research|Why women edit less, and where they are overrepresented; article importance and quality; predicting elections from Wikipedia]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 17:55, 4 നവംബർ 2016 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=16027623 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Peteforsyth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Taunsa ==
ഇതേതാ സ്ഥലം? [http://www.censusindia.gov.in/2011census/Listofvillagesandtowns.aspx ഇവിടെ] കാണാൻ പറ്റിയില്ല.
[https://www.google.co.in/maps/place/Taunsa,+Pakistan/@30.7068579,70.6315772,14z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x3925701781f76577:0xd5c34c1056673293!8m2!3d30.7059921!4d70.6484471 ഇവിടെ] ഇതു പാകിസ്ഥാനിലാണ്? [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ട തട്ടിപ്പുകളുടെ പട്ടിക]] - ഇങ്ങോട്ടയക്കേണ്ടി വരുമോ? {{പുഞ്ചിരി}} --<small>:- എന്ന് - </small> [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|<span style="font-size:30px">✆</span>]] 06:57, 10 നവംബർ 2016 (UTC)
== ''The Signpost'': 26 November 2016 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-11-26/Special report|Taking stock of the Good Article backlog]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-11-26/News and notes|Arbitration Committee elections commence]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-11-26/In the media|Roundup of news related to U.S. presidential election and more]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-11-26/Op-ed|Fundraising data should be more transparent]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-11-26/Traffic report|President-elect Trump]]
* Blog: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-11-26/Blog|The top fifteen winning photos from Wiki Loves Earth]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-11-26/Gallery|Around the world with Wiki Loves Monuments 2016]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-11-26/Featured content|Featured mix]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 09:10, 26 നവംബർ 2016 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=16067689 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Peteforsyth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
==ആരാണ് ഈ Greeshmas ? ==
Greeshmas എന്ന ഉപഭോക്താവ് ഞാനെഴുതുന്ന ലെഖനങ്ങളിൽ നിർദ്ദേശം നൽകുകയും അവയിൽ ഒറ്റവരിയല്ലാത്ത ലേഖനങ്ങളിൽ ഒറ്റവരി ലേഖനം എന്നു ഫലകം ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്. പക്ഷെ ഞാൻ വിചാരിച്ചത് ഉത്തരവാദപ്പെട്ട കാര്യനിർവ്വാഹകനോ മറ്റു അവകാശങ്ങളുള്ള ആളോ ആണെന്നാണ്. പക്ഷെ പിന്നീട് ഈ ലേഖകൻ സാധാരണ ഉപഭോക്താവാണ്, മറ്റു ലേഖനങ്ങൾ ഒന്നും എഴുതാതെ എന്റെ ലേഖനത്തിൽ മാത്രം തിരുത്തലുകൾ വരുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. അന്വേഷിക്കുമല്ലൊ?
Greeshmasന്റെ പേജ് തുടങ്ങിയത്:
*[[Greeshmas (സംവാദം | സംഭാവനകൾ) (31 ഓഗസ്റ്റ് 2016 15:48-നു സൃഷ്ടിച്ചത്)]]
*08:24, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+167) . . ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ramjchandran (നിലവിലുള്ളത്) [2 തിരുത്തുകൾ മുൻപ്രാപനം ചെയ്യുക]
*08:23, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+317) . . ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ramjchandran
*08:19, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (-3,195) . . കുമ്മിൾ
*08:19, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (-70) . . മൺഡ്രോത്തുരുത്ത്
*08:19, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (-69) . . ഏങ്ങണ്ടിയൂർ
*08:18, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (-70) . . കുളക്കട
*08:18, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (-3,195) . . മേലില
*08:18, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (-3,195) . . ചക്കുവരയ്ക്കൽ
*08:17, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (-69) . . ഭീമനടി
*08:17, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (-28) . . പനയാൽ
*08:13, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (-28) . . ബംഗര മഞ്ചേശ്വരം
*08:12, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+26) . . കാഞ്ഞിരംകുളം
*08:11, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (-69) . . (ചെ.) കാഞ്ഞിരംകുളം
*08:09, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+317) . . (ചെ.) ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Greeshmas (→ലേഖനം എഴുതിത്തീർന്നില്ല അതിനുമുമ്പുതന്നെ ഒറ്റവരി)
*08:05, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+70) . . (ചെ.) മൈലപ്ര (നിലവിലുള്ളത്) [ഒരു തിരുത്ത് മുൻപ്രാപനം ചെയ്യുക]
*08:03, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+3,197) . . (ചെ.) പൂവരണി
*08:02, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+70) . . കുറിച്ചിത്താനം (നിലവിലുള്ളത്) [ഒരു തിരുത്ത് മുൻപ്രാപനം ചെയ്യുക]
*08:02, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+71) . . തീക്കോയി (നിലവിലുള്ളത്) [ഒരു തിരുത്ത് മുൻപ്രാപനം ചെയ്യുക]
*08:01, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+70) . . പാമ്പാടുംപാറ
*08:01, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+70) . . മാങ്കോട് (നിലവിലുള്ളത്) [ഒരു തിരുത്ത് മുൻപ്രാപനം ചെയ്യുക]
*08:00, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+3,196) . . കുമ്മിൾ
*08:00, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+71) . . മൺഡ്രോത്തുരുത്ത്
*07:59, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+70) . . ഏങ്ങണ്ടിയൂർ
*07:59, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+70) . . കുളക്കട
*07:57, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+3,197) . . മേലില
*07:56, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+1) . . ചക്കുവരയ്ക്കൽ
*07:55, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+3,195) . . ചക്കുവരയ്ക്കൽ
*07:55, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+69) . . ഭീമനടി
*07:53, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+70) . . കാഞ്ഞിരംകുളം (റ്റാഗ്: കണ്ടുതിരുത്തൽ സൗകര്യം:മാറിയത്)
*07:50, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+29) . . പനയാൽ
*07:45, 18 ഡിസംബർ 2016 (മാറ്റം | നാൾവഴി) . . (+31) . . ബംഗര മഞ്ചേശ്വരം (റ്റാഗ്: കണ്ടുതിരുത്തൽ സൗകര്യം)
*'''ഇതു വാണ്ടലിസത്തിന്റെ ഭാഗമാണോ എന്നു സംശയിക്കുന്നു....'''
== ''The Signpost'': 22 December 2016 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* Year in review: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-12-22/Year in review|Looking back on Wikimedia's 2016]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-12-22/Special report|German Wikipedia ArbCom implodes amid revelation of member's far-right political role]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-12-22/In focus|Active user page filter prevents vandalism and harassment]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-12-22/News and notes|English Wikipedia ArbCom election results; strategic planning update]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-12-22/Op-ed|Operation successful, patient dead: Outreach workshops in Namibia]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-12-22/In the media|In brief: Coverage of gender gap initiatives, banner fundraising, and more]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-12-22/Traffic report|Post-election traffic blues]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-12-22/Featured content|The pre-Christmas edition]]
* Blog: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-12-22/Blog|Wiki Loves Monuments contest winners announced]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-12-22/Technology report|Labs improvements impact 2016 Tool Labs survey results]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2016-12-22/Recent research|One study and several abstracts]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 03:05, 22 ഡിസംബർ 2016 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=16152982 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Peteforsyth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 17 January 2017 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editor: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-01-17/From the editor|Next steps for the Signpost]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-01-17/News and notes|Surge in RFA promotions—a sign of lasting change?]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-01-17/In the media|Year-end roundups, Wikipedia's 16th birthday, and more]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-01-17/Featured content|One year ends, and another begins]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-01-17/Arbitration report|Concluding 2016 and covering 2017's first two cases]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-01-17/Traffic report|Out with the old, in with the new]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-01-17/Technology report|Tech present, past, and future]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-01-17/Recent research|Female Wikipedians aren't more likely to edit women biographies; Black Lives Matter in Wikipedia]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-01-17/Interview|What is it like to edit Wikipedia when you're blind?]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 10:40, 17 ജനുവരി 2017 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=16226521 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Peteforsyth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 6 February 2017 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/Arbitration report|WMF Legal and ArbCom weigh in on tension between disclosure requirements and user privacy]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/Special report|Wolves nip at Wikipedia's heels: A perspective on the cost of paid editing]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/News and notes|Official WMF rebuke to Trump policy; WMF secures restricted funds]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/In focus|WMF strategy consultant brings background in crisis reputation management; Team behind popular WMF software put "on pause"]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/WikiProject report|For the birds!]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/Op-ed|How to make editing workshops useful, even if participants don't stick around]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/In the media|Presidential politics, periodic table, and our periodic roundup of updates]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/Technology report|Better PDFs, backup plans, and birthday wishes]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/Traffic report|Cool It Now]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/Featured content|Three weeks dominated by articles]]
* Forum: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/Forum|Productive collaboration around coordinated protest marches; Media and political personalities comment on Wikipedia at its 16th birthday celebration]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 10:47, 6 ഫെബ്രുവരി 2017 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=16276447 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Peteforsyth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 6 February 2017 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/Arbitration report|WMF Legal and ArbCom weigh in on tension between disclosure requirements and user privacy]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/Special report|Wolves nip at Wikipedia's heels: A perspective on the cost of paid editing]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/News and notes|Official WMF rebuke to Trump policy; WMF secures restricted funds]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/In focus|WMF strategy consultant brings background in crisis reputation management; Team behind popular WMF software put "on pause"]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/WikiProject report|For the birds!]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/Op-ed|How to make editing workshops useful, even if participants don't stick around]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/In the media|Presidential politics, periodic table, and our periodic roundup of updates]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/Technology report|Better PDFs, backup plans, and birthday wishes]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/Traffic report|Cool It Now]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/Featured content|Three weeks dominated by articles]]
* Forum: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-06/Forum|Productive collaboration around coordinated protest marches; Media and political personalities comment on Wikipedia at its 16th birthday celebration]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 10:47, 6 ഫെബ്രുവരി 2017 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=16276447 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Peteforsyth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== താങ്കൾക്ക് ഒരു താരകം! ==
{| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;"
|rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Team Barnstar Hires.png|100px]]
|style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''കൂട്ടായ്മാ താരകം'''
|-
|style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | Thanks a lot for the MWT sessions [[ഉപയോക്താവ്:ಪ್ರಶಸ್ತಿ|ಪ್ರಶಸ್ತಿ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:ಪ್ರಶಸ್ತಿ|സംവാദം]]) 08:19, 26 ഫെബ്രുവരി 2017 (UTC)
|}
== ''The Signpost'': 27 February 2017 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editors: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-27/From the editors|Results from our poll on subscription and delivery, and a new RSS feed]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-27/Recent research|Special issue: Wikipedia in education]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-27/Technology report|Responsive content on desktop; Offline content in Android app]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-27/In the media|The Daily Mail does not run Wikipedia]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-27/Gallery|A Met montage]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-27/Special report|Peer review – a history and call for reviewers]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-27/Op-ed|Wikipedia has cancer]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-27/Featured content|The dominance of articles continues]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-27/Traffic report|Love, football, and politics]]
* Blog: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-02-27/Blog|WikiIndaba 2017: A continent gathers to chart a path forward]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 01:21, 28 ഫെബ്രുവരി 2017 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=16350693 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Peteforsyth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
==ഒരു ഐ.പി. വിലാസം ഉപയോക്താവിന് 'താൾ നീക്കം ചെയ്യൽ ഫലകം' ഉപയോഗിക്കാൻ അധികാരമുണ്ടോ?==
അംഗത്വം എടുത്ത് ലൊഗിൻ ചെയ്യാതെ വെറും ഒരു ഐ.പി. വിലാസം മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഏതെങ്കിലും ഒരു ഉപയോക്താവിന് മറ്റൊരു ഉപയോക്താവ് സൃഷ്ട്ടിച്ച ഒരു താളിൽ 'താൾ നീക്കം ചെയ്യൽ ഫലകം' ഉപയോഗിക്കാൻ അധികാരമുണ്ടോ? ഇപ്രകാരം വരുന്ന ഫലകങ്ങൾക്ക് സാധുതയുണ്ടോ? ഇല്ലെങ്കിൽ, ഇത്തരം ഫലകങ്ങൾ പ്രസ്തുത താൾ തയ്യാറാക്കിയ ഉപയോക്താവിന് സ്വയം നീക്കം ചെയ്യാമോ..? [[ഉപയോക്താവ്:മേൽവിലാസം ശരിയാണ്|മേൽവിലാസം ശരിയാണ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:മേൽവിലാസം ശരിയാണ്|സംവാദം]]) 14:19, 5 ജൂൺ 2017 (UTC)
== ''The Signpost'': 9 June 2017 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editors: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-06-09/From the editors|Signpost status: On reserve power, Help wanted!]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-06-09/News and notes|Global Elections]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-06-09/Arbitration report|Cases closed in the Pacific and with Magioladitis]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-06-09/Op-ed|Wikipedia's lead sentence problem]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-06-09/Featured content|Three months in the land of the featured]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-06-09/In the media|Did Wikipedia just assume Garfield's gender?]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-06-09/Recent research|Wikipedia bot wars capture the imagination of the popular press]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-06-09/Technology report|Tech news catch-up]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-06-09/Traffic report|Film on Top: Sampling the weekly top 10]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 02:17, 9 ജൂൺ 2017 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=16835229 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Evad37@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 23 June 2017 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-06-23/News and notes|Departments reorganized at Wikimedia Foundation, and a month without new RfAs (so far)]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-06-23/In the media|Kalanick's nipples; Episode #138 of ''Drama on the Hill'']]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-06-23/Op-ed|Facto Post: a fresh take]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-06-23/Featured content|Will there ever be a break? The slew of featured content continues]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-06-23/Traffic report|Wonder Woman beats Batman, The Mummy, Darth Vader and the Earth]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-06-23/Recent research|Utopian bubbles: Can Wikipedians create value outside of the capitalist system?]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-06-23/Technology report|Improved search, and WMF data scientist tells all]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 07:31, 23 ജൂൺ 2017 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=16868620 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Evad37@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 15 July 2017 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-07-15/News and notes|French chapter woes, new affiliates and more WMF team changes]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-07-15/Featured content|Spectacular animals, Pine Trees screens, and more]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-07-15/In the media|Concern about access and fairness, Foundation expenditures, and relationship to real-world politics and commerce]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-07-15/Recent research|The chilling effect of surveillance on Wikipedia readers]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-07-15/Op-ed|Why Task Forces are Dying in 2017]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-07-15/Gallery|A mix of patterns]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-07-15/Humour|The Infobox Game]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-07-15/Traffic report|Film, television and Internet phenomena reign with some room left over for America's birthday]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-07-15/Technology report|New features in development; more breaking changes for scripts]]
* Wikicup: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-07-15/Wikicup|2017 WikiCup round 3 wrap-up]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 01:47, 15 ജൂലൈ 2017 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=16995835 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Evad37@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 5 August 2017 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-08-05/News and notes|Non-English special edition! 99% no news about English-based wiki communities!]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-08-05/Recent research|Wikipedia can increase local tourism by +9%; predicting article quality with deep learning; recent behavior predicts quality]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-08-05/WikiProject report|Comic relief]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-08-05/In the media|Wikipedia used to judge death penalty, arms smuggling, Indonesian governance, and HOTTEST celebrity]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-08-05/Traffic report|Swedish countess tops the list]]
* Blog: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-08-05/Blog|Canadian Supreme Court rules against Google in favor of worldwide court orders]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-08-05/Special report|Sharing Wikipedia offline medical information in the Dominican Republic]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-08-05/Featured content|Everywhere in the lead]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-08-05/Technology report|Introducing TechCom]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-08-05/Humour|WWASOHs and ETCSSs]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 00:20, 5 ഓഗസ്റ്റ് 2017 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=17070594 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Evad37@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 6 September 2017 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editors: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-06/From the editors|What happened at Wikimania?]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-06/News and notes|Basselpedia; WMF Board of Trustees appointments]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-06/Featured content|Warfighters and their tools or trees and butterflies]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-06/Traffic report|A fortnight of conflicts]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-06/Special report|Biomedical content, and some thoughts on its future]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-06/Recent research|Discussion summarization; Twitter bots tracking government edits; extracting trivia from Wikipedia]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-06/In the media|Google's Ideological Echo Chamber; What makes someone successful?]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-06/WikiProject report|WikiProject YouTube]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-06/Technology report|Latest tech news]]
* Wikicup: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-06/Wikicup|2017 WikiCup round 4 wrap-up]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-06/Humour|Bots]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 03:43, 6 സെപ്റ്റംബർ 2017 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=17194164 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Evad37@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== File spam ==
Hi. Someone pointed out in IRC, that there are a few spam (I think?) media files that have been uploaded here recently.
https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%87%E0%B4%95%E0%B4%82:%E0%B4%B0%E0%B5%87%E0%B4%96/upload
You probably want to block that user, and delete their files.
You might also want to restrict which usergroups can upload to the wiki.
Hope that helps. [[ഉപയോക്താവ്:Quiddity|Quiddity]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Quiddity|സംവാദം]]) 20:01, 18 സെപ്റ്റംബർ 2017 (UTC)
== ''The Signpost'': 25 September 2017 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-25/News and notes|Chapter updates; ACTRIAL]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-25/In the media|Monkey settlement; Wikipedia used to give AI context clues]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-25/Humour|Chickenz]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-25/Recent research|Wikipedia articles vs. concepts; Wikipedia usage in Europe]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-25/Technology report|Flow restarted; Wikidata connection notifications]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-25/Gallery|Chicken mania]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-25/Special report|Two steps forward, one step backward: The Sustainability Initiative]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-25/Traffic report|Fights and frights]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-09-25/Featured content|Flying high]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 01:18, 25 സെപ്റ്റംബർ 2017 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=17219419 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Evad37@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: September 2017 ==
<div style="border: 0.25px gray solid; padding: 1em; padding-top: 2em; font-family: Times New Roman; font-size:1.15em;">
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left]]
<div style="text-align: left; direction: ltr">
<span style="font-weight: bold; color: #006699; font-size:60px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align: center; direction: ltr; margin-left">
<span style="font-weight: bold; color: #006699; font-size:20px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px"> Volume 6 | Issue 8 | September 2017</span>
</div>
<span style="font-weight: regular; text-align:center; font-size:14px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px">
This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter| subscribe!]]</span>
<div style=text-align:center; direction: ltr"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">
In This Issue
</span></div>
{| style="width: 60%;"
| style="width: 50%; font-size:20px; font-family:times new roman;" | Featured Topic
| style="width: 50%; font-size:16px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/September 2017/Wikipedia - Here and Now|"Wikipedia – Here and Now": 40 students in the Summer School "I Can – Here and Now" in Bulgaria heard more about Wikipedia]]
|-
| colspan="3" |
----
|-
| style="font-size:20px; font-family:times new roman;" | From the Community
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/News/September 2017/Klexikon|Klexikon: the German 'childrens' Wikipedia' in Montréal]]
[[outreach:Education/News/September 2017/Wikipedia is now a part of Textbook in Informatics|Wikipedia is now a part of Textbook in Informatics]]
|}
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · [[:m:User:Romaine|Romaine]] 02:24, 1 ഒക്ടോബർ 2017 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=17258722 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 23 October 2017 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-10-23/News and notes|Money! WMF fundraising, Wikimedia strategy, WMF new office!]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-10-23/Featured content|Don, Marcel, Emily, Jessica and other notables]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-10-23/Humour|Guys named Ralph]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-10-23/In focus|Offline Wikipedia developed at OFF.NETWORK Content Hackathon]]
* Blog: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-10-23/Blog|The future of offline access to Wikipedia: The Kiwix example]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-10-23/In the media|Facebook and poetry]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-10-23/Special report|Working with GLAMs in the UK]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-10-23/Traffic report|Death, disaster, and entertainment]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 02:36, 23 ഒക്ടോബർ 2017 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=17329021 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Evad37@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: October 2017 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 6 | Issue 9 | October 2017 </span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]</span>
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="width:50%; font-size:20px; font-family:times new roman;" | Featured Topic
| style="width:50%; font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/October 2017#Article 1|Your community should discuss to implement the new P&E Dashboard functionalities]]
|-
| style="font-size:20px; font-family:times new roman;" | From the Community
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/October 2017#Article 2|Wikidata implemented in Wikimedia Serbia Education Programe]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2017#Article 3|Hundred teachers trained in the Republic of Macedonia]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2017#Article 4|Basque Education Program makes a strong start]]
|-
| style="font-size:20px; font-family:times new roman;" | From the Education Team
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/October 2017#Article 8|WikiConvention Francophone 2017]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2017#Article 9|CEE Meeting 2017]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 02:05, 2 നവംബർ 2017 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=17368194 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 24 November 2017 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-11-24/News and notes|Cons, cons, cons]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-11-24/Arbitration report|Administrator desysoped; How to deal with crosswiki issues; Mister Wiki case likely]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-11-24/Technology report|Searching and surveying]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-11-24/Interview|A featured article centurion]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-11-24/WikiProject report|Recommendations for WikiProjects]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-11-24/In the media|Open knowledge platform as a media institution]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-11-24/Traffic report|Strange and inappropriate]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-11-24/Featured content|We will remember them]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-11-24/Recent research|Who wrote this? New dataset on the provenance of Wikipedia text]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-11-24/Humour|Good faith (but still incomprehensible)]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 02:39, 24 നവംബർ 2017 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=17428970 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Evad37@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: November 2017 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 6 | Issue 10 | November 2017</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]</span>
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/November 2017#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 1|Hashemite University continues its strong support of Education program activities]]
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 2|Wikicontest for high school students]]
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 3|Exploring Wikiversity to create a MOOC]]
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 4|Wikidata in the Classroom at the University of Edinburgh]]
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 5|How we defined what secondary education students need]]
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 6|Wikipedia Education Program in Bangkok,Thailand]]
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 7|Shaken but not deterred]]
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 8|Wikipedia workshop against human trafficking in Serbia]]
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 9|The WikiChallenge Ecoles d'Afrique kicks in 4 francophones African countries]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/November 2017#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 10|A Proposal for Education Team endorsement criteria]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/November 2017#In the News|In the News]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 11|Student perceptions of writing with Wikipedia in Australian higher education]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 17:23, 1 ഡിസംബർ 2017 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=17496082 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 18 December 2017 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-12-18/Special report|Women in Red World Contest wrap-up]]
* Blog: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-12-18/Blog|Close encounters of the Wikipedia kind]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-12-18/Featured content|Featured content to finish 2017]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-12-18/In the media|Stolen seagulls, public domain primates and more]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-12-18/Arbitration report|Last case of 2017: Mister Wiki editors]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-12-18/Gallery|Wiki loving]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-12-18/Interview|Interview with Charlesjsharp, regular contributor of Wikipedia's Featured Pictures.]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-12-18/Recent research|French medical articles have "high rate of veracity"]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-12-18/Technology report|Your wish lists and more Wikimedia tech]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-12-18/Traffic report|Notable heroes and bad guys]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2017-12-18/Humour|On their way to the WMF Incubator]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 06:27, 18 ഡിസംബർ 2017 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=17528989 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Evad37@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: December 2017 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 6 | Issue 11 | December 2017</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]</span>
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/December 2017#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 2|Wikimedia Serbia has established cooperation with three new faculties within the Education Program]]
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 3|Updates to Programs & Events Dashboard]]
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 4|Wiki Camp Berovo 2017]]
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 5|WM User Group Greece organises Wikipedia e-School for Educators]]
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 6|Corfupedia records local history and inspires similar projects]]
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 7|Wikipedia learning lab at TUMO Stepanakert]]
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 8|Wikimedia CH experiments a Wikipedia's treasure hunt during "Media in Piazza"]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/December 2017#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 9|Creating digitally minded educators at BETT 2017]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/December 2017#In the News|In the News]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 10|Things My Professor Never Told Me About Wikipedia]]
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 11|"Academia and Wikipedia: Critical Perspectives in Education and Research" Conference in Ireland]]
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 12|Science is shaped by Wikipedia]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 19:31, 5 ജനുവരി 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=17597557 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Taunsa ==
[[Taunsa]] എന്ന ലേഖനം [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ#Taunsa|നീക്കം ചെയ്യാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു!]] ദയവായി താങ്കളുടെ [[വിക്കിപീഡിയ:ഒഴിവാക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള ലേഖനങ്ങൾ#Taunsa|അഭിപ്രായം അറിയിക്കുക]]. --<small>:- എന്ന് - </small> [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|<span style="font-size:30px">✆</span>]] 12:22, 12 ജനുവരി 2018 (UTC)
== ''The Signpost'': 16 January 2018 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-01-16/News and notes|Communication is key]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-01-16/In the media|''The Paris Review'', British Crown and British Media]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-01-16/Featured content|History, gaming and multifarious topics]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-01-16/Interview|Interview with Ser Amantio di Nicolao, the top contributor to English Wikipedia by edit count]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-01-16/Technology report|Dedicated Wikidata database servers]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-01-16/Humour|Why don't we have an article about _________?]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-01-16/Arbitration report|Mister Wiki is first arbitration committee decision of 2018]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-01-16/Traffic report|The best and worst of 2017]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 15:26, 16 ജനുവരി 2018 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=17646354 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Evad37@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ആയുർവേദം ==
നമസ്തെ വിശ്വേട്ടാ, [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=ആയുർവേദം&type=revision&diff=2672916&oldid=2671689 ഇതെന്തുപറ്റി] അവിടെ മുൻപേ ആരോ ചേർത്തിരുന്ന ഒരു വാക്യത്തിന് ആംഗലേയം താളിൽ ലഭ്യമായ ഒരു അവലംബമാണ് ഞാൻ കൊടുത്തത്. ആ അവലംബം ഞാൻ തുറന്നു നോക്കുകയും മറ്റും ചെയ്തിരുന്നില്ല. അവലംബത്തോടെയുള്ള വിവരങ്ങൾ നീക്കരുതെന്നല്ലേ പറയാറുള്ളത്?--<small>:- എന്ന് - </small> [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|<span style="font-size:30px">✆</span>]] 06:47, 22 ജനുവരി 2018 (UTC)
:എവിടെയെങ്കിലും ആരെങ്കിലും എഴുതിവെച്ചതൊക്കെ അപ്പാടെ അവലംബമായിച്ചേർത്തു് ആടിനെ പട്ടിയാക്കാമോ? ആയുർവ്വേദം കപടശാസ്ത്രമാണെന്നു പറയുന്നതും ഹോമിയോ കപടശാസ്ത്രമാണെന്നു പറയുന്നതും തമ്മിൽ വലിയ വ്യത്യാസമുണ്ടു്. [[User:Viswaprabha|ഒപ്പു്: {{font|text='''വിശ്വപ്രഭ'''|font=Chilanka|size=2|color=green|bgcolor=yellow}}{{font|text='''Viswa'''|font=Vivaldi|size=2|color=blue}}{{font|text='''Prabha'''|font=Vivaldi|size=2|color=red}}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Viswaprabha |<sup>{{font|text=സംവാദം|font=Vivaldi|size=1|color=purple}}</sup>]] 07:44, 22 ജനുവരി 2018 (UTC)
:: നമുക്ക് ആംഗലേയത്തിലെയും ആ വാചകം നീക്കാൻ ശ്രമിക്കാമോ? --<small>:- എന്ന് - </small> [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|<span style="font-size:30px">✆</span>]] 09:16, 22 ജനുവരി 2018 (UTC)
== This Month in Education: January 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 7 | Issue 1 | January 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]</span>
{{anchor|back}}
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="width:50%; color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/January 2018#Featured Topic|Featured Topic]]
| style="width:50%; font-size:16px; font-family:times new roman;" |
<!-- Enter the title of the articles for this issue -->
[[outreach:Education/Newsletter/January 2018#Article 1|Bertsomate: using Basque oral poetry to illustrate math concepts]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/January 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/January 2018#Article 2|Wikimedia Serbia celebrated 10 years from the first article written within the Education Program]]
[[outreach:Education/Newsletter/January 2018#Article 3|WikiChallenge Ecoles d'Afrique update]]
[[outreach:Education/Newsletter/January 2018#Article 4|The first Swedish Master's in Digital Humanities partners with Wikimedia Sverige]]
[[outreach:Education/Newsletter/January 2018#Article 5|How we use PetScan to improve partnership with lecturers and professors]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/January 2018#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/January 2018#Article 6|The Education Survey Report is out!]]
[[outreach:Education/Newsletter/January 2018#Article 7|Education Extension scheduled shutdown]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 18:42, 1 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=17696217 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 5 February 2018 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-02-05/Op-ed|Do editors have the right to be forgotten?]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-02-05/Featured content|Wars, sieges, disasters and everything black possible]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-02-05/Recent research|Automated Q&A from Wikipedia articles; Who succeeds in talk page discussions?]]
* Blog: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-02-05/Blog|New monthly dataset shows where people fall into Wikipedia rabbit holes]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-02-05/Interview|Interview with The Rambling Man, Wikipedia's top contributor of Featured Lists]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-02-05/Traffic report|TV, death, sports, and doodles]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-02-05/Special report|Cochrane–Wikipedia Initiative]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-02-05/Arbitration report|New cases requested for inter-editor hostility and other collaboration issues]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-02-05/In the media|Solving crime; editing out violence allegations]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-02-05/Humour|You really are in Wonderland]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 05:12, 5 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=17705253 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Evad37@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ആരുംശ്രദ്ധിക്കാത്തതാളുകൾ ==
[[പ്രത്യേകം:ആരുംശ്രദ്ധിക്കാത്തതാളുകൾ]] കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്താണ് ? അതിനെ എങ്ങനെയാണ് കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടതെന്നു പറഞ്ഞുതരാമോ?--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 12:02, 7 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC)
:ഒരാൾ പോലും സ്വന്തം വാച്ച് ലിസ്റ്റിൽ (ശ്രദ്ധിക്കുന്ന താളുകൾ) ചേർക്കാത്ത താളുകളാണു് ഈ പട്ടികയിൽ വരുന്നതു്. ഇത്തരം താളുകളിൽ വാണ്ടലിസത്തിനു് കൂടുതൽ അവസരമുള്ളതുകൊണ്ടു് ഇതു് പൊതുദർശനത്തിൽ ലഭ്യമല്ല.
:ഇവയെ ആവശ്യമെങ്കിൽ സ്വന്തം വാച്ച് ലിസ്റ്റിൽ പെടുത്താം. അല്ലെങ്കിൽ ഒടുവിലെ തിരുത്തിന്റെ ക്രമത്തിൽ അവയിലെ തിരുത്തുചരിത്രം നോക്കിയോ മറ്റോ തെമ്മാടിത്തിരുത്തലുകൾ ഉണ്ടോ എന്നു നോക്കാം.
:കൂടാതെ, ഓരോ വിക്കിതാളിന്റെയും വിശദാംശങ്ങൾ (എത്ര പേർ വാച്ച് ചെയ്യുന്നുണ്ടു് തുടങ്ങിയവ) അതാഹുതാളിന്റെ ഇടതുവശത്തെ മെനുവിൽ Page information എന്ന വകയിൽ ലഭ്യമാണു്. Unwatched താളുകളിൽ ഈ സംഖ്യ പൂജ്യമായിരിക്കും.
: [[User:Viswaprabha|ഒപ്പു്: {{font|text='''വിശ്വപ്രഭ'''|font=Chilanka|size=2|color=green|bgcolor=yellow}}{{font|text='''Viswa'''|font=Vivaldi|size=2|color=blue}}{{font|text='''Prabha'''|font=Vivaldi|size=2|color=red}}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Viswaprabha |<sup>{{font|text=സംവാദം|font=Vivaldi|size=1|color=purple}}</sup>]] 12:15, 7 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC)
മറുപടിക്കു നന്ദി.{{കൈ}} ഇപ്പോൾ മനസ്സിലായി.--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 12:20, 7 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC)
::{{കൈ}}. ഈ ചൂടിൽത്തന്നെ, [[വിക്കിപീഡിയ:പ്രത്യേക താളുകൾ]] എന്ന താളുണ്ടാക്കി അതിൽ സഹായവിവരങ്ങൾ ചേർത്ത് വികസിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കാമോ? {{പുഞ്ചിരി}} [[User:Viswaprabha|ഒപ്പു്: {{font|text='''വിശ്വപ്രഭ'''|font=Chilanka|size=2|color=green|bgcolor=yellow}}{{font|text='''Viswa'''|font=Vivaldi|size=2|color=blue}}{{font|text='''Prabha'''|font=Vivaldi|size=2|color=red}}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Viswaprabha |<sup>{{font|text=സംവാദം|font=Vivaldi|size=1|color=purple}}</sup>]] 13:04, 7 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC)
==സീറോ വിഡ്ത് നോൺ-ജോയിനർ==
ഡിയർ വിശ്വേട്ടാ,
താങ്കൾ ഉന്നയിച്ച പ്രശ്നം (Zero Width Non-Joiner) ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സ്ക്രീനിൽ കൃത്യമായി വരുന്നതിനാൽ സത്യത്തിൽ ഈ പ്രശ്നം എന്താണെന്നു മനസിലായില്ലായിരുന്നു. ഇതു നോക്കിയിട്ട് കഴിവതും ശ്രദ്ധിക്കുന്നതാണ്. പഴയ സിസ്റ്റം ആണുപയോഗിക്കുന്നത്. ഇതു ശരിയാകുന്നില്ല എങ്കിൽ ഇക്കാര്യത്തിൽ താങ്കളുടെ സഹായം വേണ്ടി വരുമെന്നു തോന്നുന്നു. തെറ്റുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നതിനു നന്ദി.
[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|മാളികവീട്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 07:02, 11 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC)
"ആറ്റോമിൿ ചില്ലുകൾ" ഉള്ള ടൈപ്പിങ്ങ് ടൂൾ ഏതിലാണുള്ളതെന്നു പറയുമോ?
[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|മാളികവീട്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]])
ഇതു നോക്കൂ..
MALAYALAM LETTER CHILLU N – ൻ NA(ന) + VIRAMA(്) + ZWJ(ctrl+shift+1)
മലയാളം ചില്ല് ലഭിക്കുവാൻ ഇത്തരത്തിലാണ് ചെയ്യാറുള്ളത്. ''ന + ചന്ദ്രക്കല + കൺട്രോൾ + ഷിഫ്റ്റ് + 1''
അപ്പോൾ ഇപ്പോൾ നിലവിൽ ഇപ്പോൾ ചെയ്യുന്ന രീതിയിൽ കിട്ടുകയും സ്ക്രീനിൽ കൃത്യമായി കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|മാളികവീട്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 07:20, 11 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC)
== Help ==
''ശ്രീ. ത്യാഗരാജ പഞ്ചരത്നകൃതികൾ'' എന്ന ഈ താളിന്റെ പ്രത്യേകത തന്നെ അതിന്റെ സാഹിത്യവും അർത്ഥവുമാണ് ഇതു മാറ്റിയ നടപടിശരിയാണോ?--Meenakshi nandhini (സംവാദം) 16:49, 11 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC)
:ഞാൻ ഈ ലേഖനങ്ങൾ വിശദമായി നോക്കട്ടെ. സമയക്കുറവുണ്ടു്. വേണ്ടതുപോലെ എന്താണു് ഏറ്റവും അഭികാമ്യമെന്നു് പഠിച്ചറിഞ്ഞു് അഭിപ്രായം പറയാം.
:എന്തായാലും, ഒരു ലേഖനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്തു പരാമർശവും അതേ ലേഖനത്തിന്റെ തന്നെ സംവാദത്താളിൽനൽകുന്നതാണു് നല്ലതും ശരിയും. മൂന്നോ നാലോ പത്തോ വർഷം കഴിയുമ്പോഴും അത്തരം സംവാദങ്ങൾക്കു് പ്രസക്തിയുണ്ടാവും. അപ്പോൾ മറ്റിടങ്ങളിൽ നടന്ന ചർച്ച ആരും അറിയാതെ പോവും. അഥവാ ഏതെങ്കിലും ഒരു ഉപയോക്താവിന്റെ ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കാനുണ്ടെങ്കിൽ അവരുടെ സംവാദത്താളിൽ ഒരു ലിങ്കിട്ടാൽ മതിയാവും.
:നന്ദി! -- [[User:Viswaprabha|ഒപ്പു്: {{font|text='''വിശ്വപ്രഭ'''|font=Chilanka|size=2|color=green|bgcolor=yellow}}{{font|text='''Viswa'''|font=Vivaldi|size=2|color=blue}}{{font|text='''Prabha'''|font=Vivaldi|size=2|color=red}}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Viswaprabha |<sup>{{font|text=സംവാദം|font=Vivaldi|size=1|color=purple}}</sup>]] 17:05, 11 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC)
==ഫൈസൽബാദ്==
[[ഫൈസൽബാദ്]] എന്ന താൾ ഫൈസലാബാദ് എന്നാക്കി മാറ്റുവാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു.
സസ്നേഹം
[[ഉപയോക്താവ്:Malikaveedu|മാളികവീട്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malikaveedu|സംവാദം]]) 18:35, 12 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC)
== ''The Signpost'': 20 February 2018 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-02-20/News and notes|The future is Swedish with a lack of administrators]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-02-20/Recent research|Political diverse editors write better articles; Reddit and Stack Overflow benefit from Wikipedia but don't give back]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-02-20/Arbitration report|Arbitration committee prepares to examine two new cases]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-02-20/Traffic report|Addicted to sports and pain]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-02-20/Featured content|Entertainment, sports and history]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-02-20/Technology report|Paragraph-based edit conflict screen; broken thanks]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-02-20/Humour|Impossible and unexplained traffic report]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 17:12, 20 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=17748908 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Evad37@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== നന്ദി ==
നന്ദി ശ്രീ. വിശ്വപ്രഭ for your support and recognition. വിക്കിപീഡിയയിലൂടെ അറിവ് ലോകം മുഴുവൻ പരക്കട്ടെ...മനുഷ്യരെല്ലാം ഒന്നാകട്ടെ....
[[ഉപയോക്താവ്:Ramjchandran|രാംജെചന്ദ്രൻ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ramjchandran|സംവാദം]]) 18:08, 24 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC)
:നമസ്കാരം. സിസോപ് എന്ന നിലയിൽ ഇപ്പോൾ ചെയ്യാവുന്നതിലും കൂടുതലായി, വളരെക്കൂടുതലായി, ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല. കാര്യനിർവ്വാഹകനാവാതെത്തന്നെ ആർക്കും ചെയ്യാൻ പറ്റുന്ന ധാരാളം വീട്ടുസൂക്ഷിപ്പുപണികൾ മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലുണ്ടു്. അവയിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്താനും കൂടി ഈ അവസരം താങ്കളെ സഹായിക്കട്ടെ.
:വിക്കിപീഡിയയിലെ അറിവുനിർമ്മാണത്തിൽ സമയം ചെലവാക്കുന്നതും അതിന്റെ ഘടനാപാലനത്തിൽ സമയം ചെലവാക്കുന്നതും രണ്ടുതരം പ്രവൃത്തികളും താല്പര്യങ്ങളുമാണു്. വിക്കിപീഡിയയുടെ സുസജ്ജവും കരുത്തുറ്റതുമായ വളർച്ചക്കു് അതു രണ്ടും ഒരുപോലെത്തന്നെ അത്യന്താപേക്ഷിതവുമാണു്. താങ്കൾ ഇതുവരെ ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്ന ലേഖനനിർമ്മാണശ്രമങ്ങളിൽ ക്ഷീണം സംഭവിക്കാതിരിക്കട്ടെ. എല്ലാ വിധത്തിലുമുള്ള ആശംസകൾ. [[User:Viswaprabha|ഒപ്പു്: {{font|text='''വിശ്വപ്രഭ'''|font=Chilanka|size=2|color=green|bgcolor=yellow}}{{font|text='''Viswa'''|font=Vivaldi|size=2|color=blue}}{{font|text='''Prabha'''|font=Vivaldi|size=2|color=red}}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Viswaprabha |<sup>{{font|text=സംവാദം|font=Vivaldi|size=1|color=purple}}</sup>]] 18:19, 24 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC)
ഡിയർ വിശ്വേട്ടാ,
[[കുണ്ഡലിനി ശക്തി]] എന്ന ലേഖനം പൂർണ്ണമായിരുന്നില്ല. ഒരുപക്ഷെ ആദ്യത്തെ പാരഗ്രാഫ് പോലും എഴുതി പൂർത്തികരിക്കുമ്പോൾ മാറുമായിരുന്നിരിക്കാം. ഇപ്പോഴുള്ളത് അസ്ഥികൂടമാണെന്ന് വേണമെങ്കിൽ പറയാം അതിനു മജ്ജയും മാംസവും നൽകി മനോഹരമാക്കാനുള്ള സാവകാശം എനിയ്ക്ക് തന്നില്ല. അതിനുമുമ്പ് തന്നെ ഈ ലേഖനത്തിൽ ആധികാരികമായ അറിവുള്ളയാളെ പോലെയാണ് ഉപയോക്താവ് വിനയരാജ് പെരുമാറിയത്. [[കുണ്ഡലിനി ശക്തി]] എന്ന ലേഖനത്തിലെ ആദ്യത്തെ വരി ( 'ഹിന്ദുമതപ്രകാരമുള്ള ഒരു വിശ്വാസമാണ് കുണ്ഡലിനി ശക്തി.') ഇത് ഞാനെഴുതിയതല്ല. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ കുണ്ഡലിനി ശക്തി ഒരു മതത്തിലോ ഒരു വിശ്വാസത്തിലോ ഒതുങ്ങുന്നതല്ല. ആ താൾ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ വാസ്തവത്തിൽ എന്താണ് നടന്നത് എന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. ആദ്യം ആദ്യത്തെ വരി മാറ്റിയെഴുതിയത് വിനയരാജ് ആണ്. എന്റെ ആശയത്തോട് യോജിക്കാത്തതുകൊണ്ട് ഞാനത് മാറ്റി. വാസ്തവത്തിൽ ഇത്രയും ചർച്ചയ്ക്ക് വഴിതെളിച്ച വിനയരാജിന്റെ ഉദ്ദേശശുദ്ധിയെ തന്നെ സംശയിക്കുന്നു. കാരണം അതിന്റെ മറുപടി ''ശ്രീ. ത്യാഗരാജ പഞ്ചരത്നകൃതികൾ'' എന്ന ഈ താളിൽ സംഭവിച്ചത് നോക്കിയാൽ മതിയാകും. ഇവിടെ എത്ര നാൾ എടുത്താണ് ഓരോരുത്തരും സാധാരണ ഒരു താൾ തന്നെ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. പിന്നെ കുണ്ഡലിനിശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള അപൂർവ്വ താൾ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോഴുള്ള
കാര്യം പ്രത്യേകിച്ച് പറയേണ്ടതുണ്ടോ? കുണ്ഡലിനി എന്ന മനോഹരമായ ഒരു താളിലേയ്ക്ക് ഉൾക്കൊള്ളുന്നതല്ല കുണ്ഡലിനി ശക്തിയിലെ ആശയങ്ങൾ. ഇത് ലയിപ്പിക്കുന്നത് എങ്ങനെയാണ്. ഇതിനെ കുറിച്ച് ആധികാരികമായി പറയാൻ കഴിവുള്ളവർ യോഗികളാണ്. ഉദാ: സ്വാമി വിവേകാനന്ദനെപ്പോലുള്ളവർ. ഇനി യോഗികൾക്ക് ആധികാരികമായി തെളിയിക്കുകയോ വാദപ്രതിവാദങ്ങൾ നടത്തുകയോ ചെയ്യേണ്ടുന്ന ആവശ്യം അവർക്കില്ല. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഈ മഹത്തായ സത്യത്തിനെ മിഥ്യാധാരണ എന്നു പറഞ്ഞ് പുച്ഛിച്ചു തള്ളിക്കളയുന്നു. പവർസ്റ്റേഷനെപ്പോലെയുള്ള പ്രതീതി അനുഭവിക്കുന്ന ധാരാളം പേർ ഉണ്ട്. അത് ഒരു സാധാരണക്കാരന് ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയില്ല. ബ്ലോഗിൽ നിന്നെന്നും പറഞ്ഞ് പെട്ടെന്ന് ഒരാൾ അതിലെ കുറെ ഭാഗങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്തു. ഇത്രയുമൊക്കെ ആയ സ്ഥിതിയ്ക്ക് ഈ താൾ ഇനി നിലനിർത്തേണ്ടതില്ല എന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം. മൂല്യനിർണ്ണയം നടത്തേണ്ട ധാരാളം താളുകൾ വിക്കിപീഡിയയിൽ നിലനിൽക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോർത്ത്, വിജ്ഞാനമേഖലയാണ് വിക്കിപീഡിയ എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചോർത്ത് സ്വയം ലജ്ജിക്കാനാണ് എനിയ്ക്ക് തോന്നുന്നത്.
നന്ദി. --[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 20:27, 28 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC)
== This Month in Education: February 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 7 | Issue 2 | February 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]</span>
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/February 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 2|WikiProject Engineering Workshop at IIUC,Chittagong]]
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 3|What did we learn from Wikibridges MOOC?]]
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 4|Wikimedia Serbia launched Wiki scholar project]]
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 5|Wiki Club in Ohrid, Macedonia]]
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 6|Karvachar’s WikiClub: When getting knowledge is cool]]
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 7|More than 30 new courses launched in the University of the Basque Country]]
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 8|Review meeting on Christ Wikipedia Education Program]]
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 9|The Multidisciplinary Choices of High School Students: The Arabic Education Program; Wikimedia Israel]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/February 2018#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 10|The Education Extension is being deprecated (second call)]]
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 11|The 2017 survey report live presentation is available for viewing]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 08:52, 1 മാർച്ച് 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=17757914 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ലേഖന നിലവാരം ==
നമ്മൾ മറ്റുള്ളവരെ നോക്കിക്കാണുന്ന കാഴ്ചപ്പാട് എപ്പോഴും ശരിയാകണമെന്നില്ല. തുടക്കക്കാരിയായ എനിയ്ക്ക് ആരെയും വിലയിരുത്താനും കഴിയില്ല. എനിയ്ക്ക് ഓരോ താളുകളുടെയും ന്യൂനത മനസ്സിലായിരുന്നു. പക്ഷെ അതെങ്ങനെ അവതരിപ്പിക്കണമെന്നുപോലുമറിയില്ല. ആദ്യം ഞാനും മാളികവീടും അരുൺസുനിലും കൂടി ഓരോ താളുകളും ശരിയാക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നു. ഉദാ: [[കരിച്ചു കൃഷിയിറക്കൽ]]. ഇതേ പ്രശ്നങ്ങളുമായി നിരവധി താളുകൾ നില നിൽക്കുന്നു. സിനിമയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട താളുകൾ മാത്രം കൂടുന്നു. മെയിൻ ടോപിക് താളുകൾ സൃഷ്ടിക്കാതെ മിക്കതിന്റെയും സബ്ടോപിക് താളുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. ഇംഗ്ലീഷിന്റെ മെയിൻ ടോപിക് താളിൽ സബ്ടോപിക് താൾ സൃഷ്ടിച്ച് കണ്ണിചേർക്കുന്നു. ഉദാ:[[രക്ത അഗർ]]. കൂട്ടായ യജ്ഞത്തിലൂടെ മാത്രമേ ഓരോ താളും ശരിയാക്കാൻ കഴിയുകയുള്ളൂ. ഓരോ താളുകളുടെയും നിലവാരം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിലുപരി ലയിപ്പിക്കുക എന്നത് മാത്രമാണ് ഞാൻ കണ്ടത്. എനിയ്ക്ക് വാൻഡലിസമൊന്നുമില്ല. ത്യാഗരാജ കീർത്തനത്തിലെ എന്റെ പ്രശ്നം തികഞ്ഞ ഈശ്വര ഭക്തയായ ഞാൻ ശ്രീരാമനെ സ്തുതിച്ചെഴുതിയത് പെട്ടെന്ന് അതിനകത്ത് ഒരാൾ കൈകടത്തിയത് ഒരു കല്ലുകടിയായി തോന്നി. അത്രേയുള്ളൂ. എന്റെ ലേഖനങ്ങളെ മെച്ചപ്പെടുത്താനും ന്യൂനതകൾ പരിഹരിക്കാനും വിലയേറിയ അഭിപ്രായങ്ങളും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 06:01, 23 മാർച്ച് 2018 (UTC)
:തീർച്ചയായും ഒരിക്കലും പൂർണ്ണമാവാത്ത ഒരു അദ്ധ്വാനമാണു് വിക്കിപീഡിയയിലെ പ്രവർത്തനം. പണിതിട്ടും പണിതിട്ടും പണിതീരാത്തൊരു പ്രപഞ്ചശില്പം.
:എല്ലാ തരം ആളുകളും ഇടപെടുന്ന ഒരു മണ്ഡലം എന്ന നിലയിൽ പലപ്പോഴും നാം വിശ്വസിക്കുകയോ പ്രതീക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന പോലാവില്ല മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവൃത്തിയും പ്രതികരണവും എന്നു വരാം. എങ്കിലും താൽക്കാലികമായ നിരാശകൊണ്ടു് ഇട്ടെറിഞ്ഞുപൊയ്ക്കൂടാ. മനസ്സു മടുക്കാതെ തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുക എന്നതുമാത്രമാണു് പ്രതിവിധി.
:വേണമെങ്കിൽ കുറച്ചു ദിവസം അതേ വിഷയങ്ങളിൽ നിന്നു് ഒഴിഞ്ഞുനിൽക്കാം. വിക്കിയിൽ തന്നെ മറ്റേതെങ്കിലും തുറയിൽ മനസ്സിനു് ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കാം. ഒരു ഇടവേളയ്ക്കു ശേഷം വരുമ്പോൾ ഒരു പക്ഷേ നമ്മുടെയോ നമ്മെ പ്രതികൂലിക്കുന്നവരുടെയോ വീക്ഷണകോണുകൾക്കു് വ്യത്യാസം വന്നിട്ടുണ്ടായിരിക്കാം.
:സന്തോഷകരമായ വിക്കിനിമിഷങ്ങളും വിക്കിജീവിതവും ആശംസിച്ചുകൊണ്ടു് [[User:Viswaprabha|ഒപ്പു്: {{font|text='''വിശ്വപ്രഭ'''|font=Chilanka|size=2|color=green|bgcolor=yellow}}{{font|text='''Viswa'''|font=Vivaldi|size=2|color=blue}}{{font|text='''Prabha'''|font=Vivaldi|size=2|color=red}}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Viswaprabha |<sup>{{font|text=സംവാദം|font=Vivaldi|size=1|color=purple}}</sup>]] 14:26, 23 മാർച്ച് 2018 (UTC)
ഉചിതമായ മറുപടി {{കൈ}}--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 15:58, 23 മാർച്ച് 2018 (UTC)
== ''The Signpost'': 29 March 2018 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-03-29/Op-ed|Death knell for ''The Signpost''?]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-03-29/News and notes|Wiki Conference roundup and new appointments]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-03-29/Arbitration report|Ironing out issues in infoboxes; not sure yet about New Jersey; and an administrator who probably wasn't uncivil to a sockpuppet.]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-03-29/In the media|The media on Wikipedia's workings: the good and not-so-good]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-03-29/Traffic report|Real sports, real women and an imaginary country: what's on top for Wikipedia readers]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-03-29/Featured content|Animals, Ships, and Songs]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-03-29/Technology report|Timeless skin review by Force Radical]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-03-29/Special report|ACTRIAL wrap-up]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-03-29/Humour|WikiWorld Reruns]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 19:43, 29 മാർച്ച് 2018 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=17852523 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Bri@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== നന്ദി... ==
നന്ദി.......
== വർഗ്ഗങ്ങൾ ==
[[:വർഗ്ഗം:Biography with signature]] എന്നുള്ളത് [[:വർഗ്ഗം:ഒപ്പു ചേർക്കപ്പെട്ട ജീവചരിത്രങ്ങൾ]] എന്നായി പുനർനാമകരണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇതിൽ വരുന്ന 400 ലധികം താളുകൾ ഈ വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് മാറ്റാൻ എന്താണ് വഴി?.[[ഉപയോക്താവ്:Akhiljaxxn|Akhiljaxxn]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akhiljaxxn|സംവാദം]]) 02:27, 2 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC)
:വാസ്തവത്തിൽ ഇതിന്റെ മൂലവർഗ്ഗം ഏതാണെന്നു് എനിക്കിനിയും മനസ്സിലായില്ല. രണ്ടു വർഗ്ഗത്തിലും ഏതാനും ലേഖനങ്ങൾ മാത്രമാണു് എനിക്കു ദൃശ്യമാവുന്നതു്. ഈ 400 ലേഖനങ്ങളിൽ ഏതാനും എണ്ണം പ്രത്യേകമായി ലിങ്കിട്ട് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാമോ? എങ്കിലേ എനിക്കു പ്രശ്നത്തിന്റെ ഉറവിടം മനസ്സിലാവൂ. [[User:Viswaprabha|ഒപ്പു്: {{font|text='''വിശ്വപ്രഭ'''|font=Chilanka|size=2|color=green|bgcolor=yellow}}{{font|text='''Viswa'''|font=Vivaldi|size=2|color=blue}}{{font|text='''Prabha'''|font=Vivaldi|size=2|color=red}}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Viswaprabha |<sup>{{font|text=സംവാദം|font=Vivaldi|size=1|color=purple}}</sup>]] 12:01, 18 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC)
::[[:വർഗ്ഗം:Biography with signature]] എന്നുള്ളതായിരുന്നു മൂലവർഗ്ഗം അതിന്റെ പേര് മാറ്റുന്ന സമയത്ത് എന്റെ ഓർമ്മ ശരിയാണെങ്കിൽ കൃത്യം 428 താളുകളുണ്ടായിരുന്നു എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ആ വർഗ്ഗത്തിന്റെ റീഡയറക്ടിൽ പോയി പരിശോധിച്ചിട്ടു പോലും അത്രയും താളുകൾ കാണാനില്ല പകരം ഞാൻ വിശ്വേട്ടൻ സൂചിപ്പിച്ച പോലെ ഹോട്ട് ക്യാറ്റ് ഉപയോഗിച്ചു ചെയ്ത മൂന്നെണ്ണം മാത്രമാണ് കാണാൻ സാധിക്കുന്നത്.-[[ഉപയോക്താവ്:Akhiljaxxn|Akhiljaxxn]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akhiljaxxn|സംവാദം]]) 13:26, 18 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC)
:@[[ഉപയോക്താവ്:Akhiljaxxn|Akhiljaxxn]], [[:വർഗ്ഗം:ഒപ്പുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ജീവചരിത്രങ്ങൾ]]--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Rojypala|സംവാദം]]) 13:46, 18 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC)
:::[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ശരിയാക്കിയതിൽ വളരെയധികം നന്ദിയുണ്ട്. എന്താണ് തെറ്റായി സംഭവിച്ചത് എന്ന് എന്റെ സംവാദം താളിലൊ ഇവിടെയൊ രേഖപ്പെടുത്തിയാൽ ഭാവിയിൽ ഉപകാരപ്പെട്ടേനെ. [[ഉപയോക്താവ്:Akhiljaxxn|Akhiljaxxn]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akhiljaxxn|സംവാദം]]) 14:20, 18 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC)
== മറുപടി നൽകാമോ? ==
[[വിക്കിപീഡിയ:സഹായമേശ#പുസ്തകം ചേർക്കുന്നത് സംബന്ധിച്ച്|ഇവിടേക്ക്]] ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 02:59, 2 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC)
== This Month in Education: March 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 7 | Issue 3 | March 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]</span>
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="width:50%; color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Featured Topic|Featured Topic]]
| style="width:50%; font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Article 1|Education Programs Itinerary]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/March 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Article 2|Animated science educational videos in Basque for secondary school student]]
[[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Article 3|Beirut WikiClub: Wikijourney that has enriched our experiences]]
[[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Article 4|Students of the Faculty of Biology in Belgrade edit Wikipedia for the first time]]
[[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Article 5|The role of Wikipedia in education - Examples from the Wiki Education Foundation]]
[[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Article 6|Multilingual resource for Open education projects]]
[[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Article 7|Wikipedia: examples of curricular integration in Portugal]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/March 2018#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Article 8|Resources and Tips to engage with Educators]]
[[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Article 9|Education Session at WMCON 2018]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 10:33, 4 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=17882222 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== അഭിനന്ദനം ==
[[കടുകരോഹിണി]] എന്ന താളിൽ നടത്തിയ തിരുത്തിന് അഭിനന്ദനം അർഹിക്കുന്നു. കാര്യനിർവ്വാഹകൻ എന്ന സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് കൊണ്ട് ഏറ്റവും ഉചിതമായത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വിക്കിപീഡിയയുടെ കാരണവർ സ്ഥാനം അലങ്കരിക്കണമെന്ന് താല്പര്യപ്പെടുന്നു. എന്റെ സംവാദങ്ങളിൽ കുറ്റങ്ങളും കുറവുകളും ഉണ്ടെങ്കിൽ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കണമെന്ന് താല്പര്യപ്പെടുന്നു. മറുപടി പ്രതീക്ഷിച്ചു കൊണ്ട്--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 01:21, 9 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC)
:അഭിനന്ദനത്തിനു് അഭിനന്ദനം. പക്ഷേ, വിക്കിപീഡിയയിൽ ആരും കാരണവന്മാരായി ഇല്ലല്ലോ! നമ്മളൊക്കെ അറിവിന്റെ തേങ്ങാക്കൊത്തുകൾ പെറുക്കിയും കൂട്ടിയും തേരാ പാരാ കളിച്ചുനടക്കുന്ന കുട്ടികളല്ലേ? {{പുഞ്ചിരി}}. [[User:Viswaprabha|ഒപ്പു്: {{font|text='''വിശ്വപ്രഭ'''|font=Chilanka|size=2|color=green|bgcolor=yellow}}{{font|text='''Viswa'''|font=Vivaldi|size=2|color=blue}}{{font|text='''Prabha'''|font=Vivaldi|size=2|color=red}}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Viswaprabha |<sup>{{font|text=സംവാദം|font=Vivaldi|size=1|color=purple}}</sup>]] 01:33, 9 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC)
== സ്കൂൾ വിക്കി ലേഖനങ്ങൾ ==
[[സെന്റ് തോമസ് സ്കൂൾ നടവയൽ]] എന്ന ലേഖനം [https://schoolwiki.in/സെന്റ്തോമസ്_എച്ച്എസ്എസ്_നടവയൽ സ്കൂൾ വിക്കിയിലെ] ലേഖനത്തിന്റെ തനിപ്പകർപ്പാണ്. അവിടെയും ക്രിയേറ്റീവ് കോമൺസ് ആട്രിബ്യൂഷൻ ഷെയർ എലൈക് ലൈസൻസ് പ്രകാരമാണ് വിവരം ലഭ്യമാക്കിയിരിക്കുന്നത്. അതിനാൽ പകർപ്പവകാശ പ്രശ്നങ്ങൾ ഒന്നുമില്ലല്ലോ? ലേഖനം നിലനിർത്തിയാൽ ഇനിയും സ്കൂൾ വിക്കി ലേഖനങ്ങൾ ഇവിടെയെത്താൻ സാധ്യതയുണ്ട്. താങ്കളുടെ അഭിപ്രായം അറിയണമെന്നുണ്ട്.--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 10:48, 18 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC)
:മുകളിലെ [[#വർഗ്ഗങ്ങൾ|വർഗ്ഗങ്ങൾ]] എന്ന ഭാഗം കൂടി ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ...--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 10:55, 18 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC)
::[https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B4%82%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%A6%E0%B4%82%3A%E0%B4%B8%E0%B5%86%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%B1%E0%B5%8D_%E0%B4%A4%E0%B5%8B%E0%B4%AE%E0%B4%B8%E0%B5%8D_%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%82%E0%B5%BE_%E0%B4%A8%E0%B4%9F%E0%B4%B5%E0%B4%AF%E0%B5%BD&type=revision&diff=2779994&oldid=2779426 ഈ പ്രതികരണം] ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ. അതിനാൽ ഇപ്പോഴത്തെ അവസ്ഥയിൽ ആ ലേഖനം സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുന്നതാണു് യുക്തം.
::സാങ്കേതികമായി സ്കൂൾവിക്കിയിൽ നിന്നും വിക്കിപീഡിയയിലേക്കു് വ്യവസ്ഥകൾക്കു വിധേയമായി ലേഖനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാവുന്നതാണു്. എന്നാൽ, സ്കൂൾവിക്കി ഇപ്പോഴും പ്രാരംഭദശയിലാണു്. സ്വകാര്യത, ആധികാരികത, ശ്രദ്ധേയത എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു കാര്യങ്ങളിൽ സ്കൂൾവിക്കിയിലെ വിവരങ്ങൾ ഇനിയും ഭേദപ്പെടാനുണ്ടു്. ഒന്നോ രണ്ടോ വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ലോകതലത്തിൽ തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാവുന്ന ഒരു മികച്ച സ്വതന്ത്ര അറിവിടമായി അതു വികസിക്കുമെന്നുതന്നെയാണു് എന്റെ പ്രതീക്ഷ. എന്നാൽ അതുവരെ സ്കൂൾവിക്കി അതിന്റേതായ ചുറ്റുപാടുകളിൽ, സ്വന്തം സംസ്കാരത്തിൽ സ്വയം വികസിക്കട്ടെ എന്ന നയമാണു് നമുക്കു് (മലയാളം വിക്കിപീഡിയയ്ക്കു് ) അവലംബിക്കാൻ നല്ലതെന്നു തോന്നുന്നു. അതിനാൽ, അവിടെനിന്നും ലേഖനങ്ങൾ കടം കൊള്ളാൻ ഇനിയും സമയമായിട്ടില്ല എന്നാണെന്റെ അഭിപ്രായം.
::എന്തായാലും ഇതല്ലാതെത്തന്നെ, എത്രയോ വിഷയങ്ങളും വിവരങ്ങളും നമുക്കു് ചേർക്കാനായി ബാക്കിയുണ്ടല്ലോ! [[User:Viswaprabha|ഒപ്പു്: {{font|text='''വിശ്വപ്രഭ'''|font=Chilanka|size=2|color=green|bgcolor=yellow}}{{font|text='''Viswa'''|font=Vivaldi|size=2|color=blue}}{{font|text='''Prabha'''|font=Vivaldi|size=2|color=red}}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Viswaprabha |<sup>{{font|text=സംവാദം|font=Vivaldi|size=1|color=purple}}</sup>]] 11:10, 18 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC)
{{നന്ദി}}--[[ഉപയോക്താവ്:Arunsunilkollam|അരുൺ സുനിൽ കൊല്ലം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arunsunilkollam|സംവാദം]]) 12:02, 18 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC)
== Ayurveda ==
I wish to add a topic [[ഉപയോക്താവ്:Dr.FirdouseIqbalChangampalli|Dr.FirdouseIqbalChangampalli]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Dr.FirdouseIqbalChangampalli|സംവാദം]]) 23:53, 19 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC)
<div style="border-style:solid; border-color:blue; background-color:AliceBlue; border-width:1px; text-align:left; padding:8px;" class="plainlinks">[[Image:Smiley.svg|left|62px]] '''പ്രിയപ്പെട്ട Viswaprabha''',<br> Jkadavoor താങ്കൾക്കൊരു വിക്കിപ്പുഞ്ചിരി സമ്മാനിച്ചിരിക്കുന്നു!<br> പുഞ്ചിരികൾ ഉപയോക്താക്കൾക്കിടയിൽ [[Wikipedia:വിക്കിസ്നേഹം|വിക്കിസ്നേഹം]] വളർത്തുന്നു. ഈ പുഞ്ചിരി താങ്കളുടെ ദിവസത്തെ കൂടുതൽ സന്തോഷകരമാക്കുമെന്നു് ആശിക്കുന്നു. <br /> <small>''(താങ്കൾക്കും ഇതുപോലെ പുഞ്ചിരികൾ സമ്മാനിക്കാവുന്നതാണു്. ഒരു ഉപയോക്താവിനു്, അദ്ദേഹം / അവർ നിങ്ങളുമായി മുമ്പ് അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്ന ഒരാളോ അതോ ഒരു പുതിയ സുഹൃത്തോ ആകട്ടെ, ഒരു പുഞ്ചിരി നൽകൂ, [[Wikipedia:വിക്കിസ്നേഹം|വിക്കിസ്നേഹം]] പരത്തൂ! മറ്റൊരാളോടു പുഞ്ചിരിക്കാൻ {{tls|Smile}} എന്ന ഫലകം അദ്ദേഹത്തിന്റെ/അവരുടെ സംവാദത്താളിൽ ചേർത്താൽ മതി.)''</small></div><!-- Template:Smile -->
== ''The Signpost'': 26 April 2018 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editors: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-04-26/From the editors|The Signpost's presses are rolling again...]]
* Signpost: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-04-26/Signpost|Future directions for The Signpost]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-04-26/News and notes|Photo of Kim Jong-un. Stephen Hawking death tops hits on many Wikipedias.]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-04-26/In the media|The rise of Wikipedia as a disinformation mop]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-04-26/In focus|Admin reports board under criticism]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-04-26/Special report|ACTRIAL results adopted by landslide]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-04-26/Opinion|Guideline for Organization Notability revised]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-04-26/Op-ed|World War II Myth-making and Wikipedia]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-04-26/Community view|It's time we look past Women in Red to counter systemic bias]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-04-26/Discussion report|The future of portals]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-04-26/Arbitration report|No new cases, and one motion on administrative misconduct]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-04-26/WikiProject report|WikiProject Military History]]
* Blog: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-04-26/Blog|Why the world reads Wikipedia]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-04-26/Humour|Our Favorite Places to Whine About Stuff]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-04-26/Traffic report|A quiet place to wrestle with the articles of March]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-04-26/Technology report|Coming soon: Books-to-PDF, interactive maps, rollback confirmation]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-04-26/Featured content|Featured content selected by the community]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-04-26/Gallery|A look at some famous and not as well-known border tripoints]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 17:00, 27 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=17959762 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: April 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 7 | Issue 4 | April 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]</span>
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="width:50%; color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Featured Topic|Featured Topic]]
| style="width:50%; font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Article 1|Wikimedia at the Open Educational Resources Conference 2018]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/April 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Article 2|Global perspectives from Western Norway]]
[[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Article 3|Togh's WikiClub: Wikipedia is the 8th wonder of the world!]]
[[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Article 4|Aboriginal Volunteers in Taiwan Shared Experience about Incubating Minority Language Wikipedia in Education Magazine]]
[[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Article 5|Workshops with Wiki Clubs members in the Republic of Macedonia]]
[[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Article 6|Celebrating Book's Day in the University of the Basque Country: is Wikipedia the largest Basque language book?]]
[[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Article 7|Txikipedia is born and you'll love it]]
[[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Article 8|Students Write Wiktionary]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/April 2018#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Article 9|Presenting the Wikipedia Education Program at the Open Education Global Conference]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 07:33, 4 മേയ് 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=17992472 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: May 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 4 | Issue 5 | May 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]</span>
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/May 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/May 2018#Article 2|Creating and reusing OERs for a Wikiversity science journalism course from Brazil]]
[[outreach:Education/Newsletter/May 2018#Article 3|Inauguration Ceremony of Sri Jayewardenepura University Wiki Club]]
[[outreach:Education/Newsletter/May 2018#Article 4|Wiki Education publishes evaluation of Fellows pilot]]
[[outreach:Education/Newsletter/May 2018#Article 5|The first students of Russia with diplomas of Wikimedia and Petrozavodsk State University]]
[[outreach:Education/Newsletter/May 2018#Article 6|Selet WikiSchool]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/May 2018#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/May 2018#Article 8|A lofty vision for the Education Team]]
[[outreach:Education/Newsletter/May 2018#Article 9|UNESCO Mobile Learning Week 2018, Digital Skills for Life and Work]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 21:44, 4 ജൂൺ 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=18071070 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 29 June 2018 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editor: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-06-29/From the editor|The Admin Ship is still barely afloat, while a Foundation project risks sinking]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-06-29/Special report|NPR and AfC – The Marshall Plan: an engagement and a marriage?]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-06-29/Op-ed|What do admins do?]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-06-29/Opinion|Google isn't responsible for Wikipedia's mistakes]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-06-29/News and notes|Money, milestones, and Wikimania]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-06-29/In the media|Much wikilove from the Mayor of London, less from Paekākāriki or a certain candidate for U.S. Congress]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-06-29/Discussion report|Deletion, page moves, and an update to the main page]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-06-29/Featured content|New promotions]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-06-29/Arbitration report|WWII, UK politics, and a user deCrat'ed]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-06-29/Traffic report|Endgame]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-06-29/Technology report|Improvements piled on more improvements]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-06-29/Gallery|Wiki Loves Africa]]
* Blog: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-06-29/Blog|Wikipedia should be open for editors in Turkey]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-06-29/Recent research|How censorship can backfire and conversations can go awry]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-06-29/Humour|Television plot lines]]
* Wikipedia essays: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-06-29/Wikipedia essays|This month's pick by The Signpost editors]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-06-29/From the archives|Wolves nip at Wikipedia's heels: A perspective on the cost of paid editing]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 01:39, 30 ജൂൺ 2018 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=18158877 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: June 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 4 | Issue 6 | June 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]</span>
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="width:50%; color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Featured Topic|Featured Topic]]
| style="width:50%; font-size:16px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 1|Academia and Wikipedia: the first Irish conference on Wikipedia in education]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/June 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 2|Ashesi Wiki Club: Charting the cause for Wikipedia Education Program in West Africa]]
[[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 3|Wikimedia Serbia has received a new accreditation for the Accredited seminars for teachers]]
[[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 4|Côte d'Ivoire: Wikipedia Classes 2018 are officially up and running]]
[[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 5|Basque secondary students have now better coverage for main topics thanks to the Education Program]]
[[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 6|What lecturers think about their first experience in the Basque Education Program]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/June 2018#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 7|Education Extension scheduled deprecation]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/June 2018#In the News|In the News]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 8|Wikipedia calls for participation to boost content from the continent]]
[[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 9|Wikipedia in the History Classroom]]
[[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 10|Wikipedia as a Pedagogical Tool Complicating Writing in the Technical Writing Classroom]]
[[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 11|When the World Helps Teach Your Class: Using Wikipedia to Teach Controversial Issues]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 06:03, 30 ജൂൺ 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18158878 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ഒപ്പ് ==
വിശ്വഏട്ടാ, [[:വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (വാർത്തകൾ)]] ഈ താളിൽ ചേട്ടൻ ചേർത്ത ഒപ്പിന് ശേഷമുള്ള വാക്കുകൾ കുറച്ച് ഭാഗം പച്ചനിറത്തിലുള്ള ഫോണ്ടുക്കളും പിന്നെ ബാക്കി ചുവപ്പ് നിറത്തിലും കാണാൻ സാധിച്ചു. ഒപ്പു ഒന്നു www.w3schools.com പരിശോധിച്ചപ്പോൾ ഈ കോഡ്<nowiki> </font> </nowiki>എല്ലാ ഫോണ്ട് കോഡ്ന്റെ അവസാനം ഉപയോഗികയാത്തതിനാലാണ് ഇങ്ങനെ കാണാൻ സാധിച്ചത് എന്നു മനസിലായി. അതിനാൽ കോഡ് ശരിയാക്കി താൾ എഡിറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട് .-[[ഉപയോക്താവ്:Jinoytommanjaly|ജിനോയ് ടോം ജേക്കബ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Jinoytommanjaly|സംവാദം]]) 04:26, 7 ജൂലൈ 2018 (UTC)
== ഒപ്പ് ==
താങ്കളുടെ ഒപ്പിൽ എന്തോ പ്രശ്നമുള്ളതിനാൽ പലസ്ഥലങ്ങളിലും അത് പേജിലെ അക്ഷരങ്ങളെ മൊത്തമായി ചുവപ്പുനിറത്തിലാക്കുന്നു. ദയവായി ആവശ്യമായ നടപടി സ്വീകരിക്കുക. നിറവ്യത്യാസം [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF%3A%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%A8%E0%B4%BF%E0%B5%BC%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%95%E0%B5%BC%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%B3%E0%B5%8D%E0%B4%B3_%E0%B4%A8%E0%B5%8B%E0%B4%9F%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B5%80%E0%B4%B8%E0%B5%8D_%E0%B4%AC%E0%B5%8B%E0%B5%BC%E0%B4%A1%E0%B5%8D&type=revision&diff=2835591&oldid=2835462 ഇതിന്റെ] താഴെയായി കാണാം. താങ്കളുടെ ഈ സംവാദതാളും അപ്രകാരം പ്രശ്നത്തിലാണ്. നന്ദി--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Rojypala|സംവാദം]]) 05:06, 11 ജൂലൈ 2018 (UTC)
പ്രതികരിക്കാൻ വൈകിയതിൽ ക്ഷമിക്കുക. ഈ പ്രശ്നം വന്നിട്ടുള്ള എല്ലായിടത്തും തിരുത്തുന്നതാണു്. (ഈ ഒപ്പുകളെല്ലാം മുമ്പ് ശരിയായിത്തന്നെയായിരുന്നു റെൻഡർ ചെയ്തിരുന്നതു്. മീഡിയാവിക്കിയിലെ ഏതോ പുതിയ HTML Format Syntax Rule മാറ്റമാണു് ഈയിടെയായി ഇങ്ങനെയുള്ളപ്രശ്നം സൃഷ്ടിക്കുന്നതു്. [[User:Viswaprabha|ഒപ്പു്: {{font|text='''വിശ്വപ്രഭ'''|font=Chilanka|size=2|color=green|bgcolor=yellow}}{{font|text='''Viswa'''|font=Vivaldi|size=2|color=blue}}{{font|text='''Prabha'''|font=Vivaldi|size=2|color=red}}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Viswaprabha |<sup>{{font|text=സംവാദം|font=Vivaldi|size=1|color=purple}}</sup>]] 00:11, 13 ജൂലൈ 2018 (UTC)
::എന്റെ സംവാദ താളിലെ താങ്കളുടെ ഒപ്പിനുശേഷമുള്ള അവസ്ഥ ''' [https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%89%E0%B4%AA%E0%B4%AF%E0%B5%8B%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%B1%E0%B5%86_%E0%B4%B8%E0%B4%82%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%A6%E0%B4%82:Rojypala#%E0%B4%87%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BB_%E0%B4%9A%E0%B4%B2%E0%B4%9A%E0%B5%8D%E0%B4%9A%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%82_-_%E0%B4%B5%E0%B5%BC%E0%B4%97%E0%B5%8D%E0%B4%97%E0%B5%80%E0%B4%95%E0%B4%B0%E0%B4%A3%E0%B4%82 കാണുക]'''. എന്റെ സംവാദതാളിൽ ഞാൻ തന്നെ താങ്കളുടെ ഒപ്പിൽ മാറ്റം വരുത്തണോ? അതൊ മറ്റു വല്ല കുറുക്കുവഴിയും ഉണ്ടോ?--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Rojypala|സംവാദം]]) 05:16, 18 ജൂലൈ 2018 (UTC)
== ''The Signpost'': 31 July 2018 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editor: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-07-31/From the editor|If only if]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-07-31/Op-ed|The last leg of the Admin Ship's current cruise]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-07-31/Opinion|Wrestling with Wikipedia reality]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-07-31/News and notes|Another newspaper for Wikipedia; Wikimania 2018 ends; changes at NPR]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-07-31/In the media|Blackouts in Europe; Wikipedia and capitalists; WMF Jet Set]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-07-31/Discussion report|Wikipedias take action against EU copyright proposal, plus new user right proposals]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-07-31/Featured content|Wikipedia's best content in images and prose]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-07-31/Arbitration report|Status quo processes retained in two disputes]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-07-31/Traffic report|Soccer, football, call it what you like – that and summer movies leave room for little else]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-07-31/Technology report|New bots, new prefs]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-07-31/Gallery|Independence days, national holidays, and football – all in July]]
* Blog: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-07-31/Blog|Motivation of two editors]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-07-31/Recent research|Different Wikipedias use different images; editing contests more successful than edit-a-thons]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-07-31/Humour|It's all the same]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-07-31/Essay|Wikipedia does not need you]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-07-31/From the archives|The pending changes fiasco: how an attempt to answer one question turned into a quagmire]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 23:51, 31 ജൂലൈ 2018 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=18239854 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: July 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 4 | Issue 7 | July 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]</span>
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="width:50%; color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/July 2018#Featured Topic|Featured Topic]]
| style="width:50%; font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/July 2018#Article 1|Wikipedia+Education Conference 2019: Community Engagement Survey]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/July 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/July 2018#Article 2|Young wikipedian: At WikiClub you get knowledge on your own will]]
[[outreach:Education/Newsletter/July 2018#Article 3|Wikipedia in schools project at the "New Technologies in Education" Conference]]
[[outreach:Education/Newsletter/July 2018#Article 4|Basque Education Program: 2017-2018 school year report]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/July 2018#In the News|In the News]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/July 2018#Article 10|UNESCO ICT in Education Prize call for nominations opens]]
[[outreach:Education/Newsletter/July 2018#Article 11|An educator's overview of Wikimedia (in short videos format)]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 06:32, 2 ഓഗസ്റ്റ് 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18263925 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Colour Problem ==
Enikk ningalude cheriya oru sahaayam venam. വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (സഹായം) enna page il ulla red colour error dayavaayi ozhivaakkanam. [[ഉപയോക്താവ്:Adithyak1997|Adithyak1997]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adithyak1997|സംവാദം]]) 15:32, 9 ഓഗസ്റ്റ് 2018 (UTC)
:Done. Sorry for the trouble. Thanks for letting me know. [[User:Viswaprabha|ഒപ്പു്: {{font|text='''വിശ്വപ്രഭ'''|font=Chilanka|size=2|color=green|bgcolor=yellow}}{{font|text='''Viswa'''|font=Vivaldi|size=2|color=blue}}{{font|text='''Prabha'''|font=Vivaldi|size=2|color=red}}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Viswaprabha |<sup>{{font|text=സംവാദം|font=Vivaldi|size=1|color=purple}}</sup>]] 16:08, 9 ഓഗസ്റ്റ് 2018 (UTC)
== ''The Signpost'': 30 August 2018 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editor: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-08-30/From the editor|Today's young adults don't know a world without Wikipedia]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-08-30/Interview|2018 Wikimedian of the Year, Farkhad Fatkullin]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-08-30/News and notes|Flying high; low practice from Wikipedia 'cleansing' agency; where do our donations go? RfA sees a new trend]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-08-30/In the media|Quicksilver AI writes articles]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-08-30/Discussion report|Drafting an interface administrator policy]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-08-30/Featured content|Featured content selected by the community]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-08-30/Special report|Wikimania 2018]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-08-30/Traffic report|Aretha dies – getting just 2,000 short of 5 million hits]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-08-30/Technology report|Technical enhancements and a request to prioritize upcoming work]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-08-30/Gallery|Leapfrog, historic Thai cave, and a rhythmic beat]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-08-30/Recent research|Wehrmacht on Wikipedia, neural networks writing biographies]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-08-30/Humour|''Signpost'' editor censors herself]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-08-30/Essay|Principle of Some Astonishment]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-08-30/From the archives|Playing with Wikipedia words]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 02:04, 30 ഓഗസ്റ്റ് 2018 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=18316385 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: August 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 4 | Issue 8 | August 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]</span>
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/August 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/August 2018#Article 2|The reconnection of Wikimedia Projects in Brazil]]
[[outreach:Education/Newsletter/August 2018#Article 3|Christ (DU) students enrolls for 3rd Wikipedia certificate course]]
[[outreach:Education/Newsletter/August 2018#Article 4|Educational wiki-master-classes at International "Selet" forum]]
[[outreach:Education/Newsletter/August 2018#Article 5|54 students help enrich the digital Arabic content]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/August 2018#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/August 2018#Article 6|Mapping education in the Wikimedia Movement]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 03:12, 2 സെപ്റ്റംബർ 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18288215 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 1 October 2018 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editor: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-01/From the editor|Is this the new normal?]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-01/News and notes|European copyright law moves forward]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-01/In the media|Knowledge under fire]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-01/Discussion report|Interface Admin policy proposal, part 2]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-01/Arbitration report|A quiet month for Arbcom]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-01/Traffic report|John McCain's death generates over 7 million hits, followed by historical low]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-01/Technology report|Paying attention to your mobile]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-01/Gallery|A pat on the back]]
* Blog: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-01/Blog|After a catastrophic fire at the National Museum of Brazil, a drive to preserve what knowledge remains]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-01/Recent research|How talk page use has changed since 2005; censorship shocks lead to centralization; is vandalism caused by workplace boredom?]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-01/Humour|''Signpost'' Crossword Puzzle]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-01/Essay|Expressing thanks]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 00:46, 1 ഒക്ടോബർ 2018 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=18403091 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Results from global Wikimedia survey 2018 are published ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">
Hello! A few months ago the [https://www.http://wikimediafoundation.org Wikimedia Foundation] invited you to take a survey about your experiences on Wikipedia. You signed up to receive the results.
[https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Engagement_Insights/2018_Report The report is now published on Meta-Wiki!] We asked contributors 170 questions across many different topics like diversity, harassment, paid editing, Wikimedia events and many others.
Read the report or watch the [https://www.youtube.com/watch?v=qGQtWFP9Cjc presentation], which is available only in English.
Add your thoughts and comments to the [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Engagement_Insights/2018_Report report talk page].
Feel free to share the report on Wikipedia/Wikimedia or on your favorite social media. Thanks!<br />
--<bdi lang="en">[[m:User:EGalvez (WMF)|EGalvez (WMF)]]</bdi>
</div> 19:25, 1 ഒക്ടോബർ 2018 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Engagement_Insights/MassMessages/2018_Report_is_published/ot&oldid=18435587 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:EGalvez (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: September 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 4 | Issue 9 | September 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]</span>
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/September 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/September 2018#Article 1|Edu Wiki Camp 2018: New Knowledge for New Generation]]
[[outreach:Education/Newsletter/September 2018#Article 2|Education loves Monuments: A Brazilian Tale]]
[[outreach:Education/Newsletter/September 2018#Article 3|“I have always liked literature, now I like it even more thanks to Wikipedia”. Literature is in the air of WikiClubs․]]
[[outreach:Education/Newsletter/September 2018#Article 4|History of Wikipedia Education programme at Christ (Deemed to be University)]]
[[outreach:Education/Newsletter/September 2018#Article 5|Preparation for the autumn educational session of Selet WikiSchool is started]]
[[outreach:Education/Newsletter/September 2018#Article 6|Wiki Camp Doyran 2018]]
[[outreach:Education/Newsletter/September 2018#Article 7|Wikicamp Czech Republic 2018]]
[[outreach:Education/Newsletter/September 2018#Article 8|Wikipedia offline in rural areas of Colombia]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/September 2018#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/September 2018#Article 9|Presentation on mapping education in the Wikimedia Movement]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 01:14, 9 ഒക്ടോബർ 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18394865 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 28 October 2018 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editors October original: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-28/From the editors October original|''The Signpost'' is still afloat, just barely]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-28/Op-ed|Wikipedia's Strickland affair]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-28/News and notes|WMF gets a million bucks]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-28/In the media|Bans, celebs, and bias]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-28/Discussion report|Mediation Committee and proposed deletion reform]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-28/Traffic report|Unsurprisingly, sport leads the field – or the ring]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-28/Technology report|Bots galore!]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-28/Special report|NPP needs you]]
* Special report 2: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-28/Special report 2|Now Wikidata is six]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-28/In focus|Alexa]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-28/Gallery|Out of this world!]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-28/Recent research|Wikimedia Commons worth $28.9 billion]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-28/Humour|Talk page humour]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-28/Opinion|Strickland incident]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-10-28/From the archives|The Gardner Interview]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 19:11, 28 ഒക്ടോബർ 2018 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=18526930 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== വിക്കിപീഡിയ:പ്രോജക്റ്റ് ടൈഗർ എഴുത്ത് മത്സരം ==
പ്രോജക്റ്റ് ടൈഗർ സംഘാടകർ എന്ന നിലയിൽ ഫസ്റ്റ് പ്രൈസ് ലഭിച്ച എനിയ്ക്ക് എന്തുകൊണ്ട് സമ്മാനം ലഭിച്ചിട്ടില്ല എന്നതിന് വിശദീകരണം നൽകാമോ?--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 01:16, 1 നവംബർ 2018 (UTC)
[[WP:TIGER|പ്രോജക്റ്റ് ടൈഗർ തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ]] ഒന്നാം സമ്മാനമായ Rs. 6000/- ലഭിച്ചതിൽ സന്തോഷപൂർവ്വം എൻറെ സ്നേഹം നിറഞ്ഞ നന്ദിയറിയിച്ചുകൊള്ളുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 11:15, 16 നവംബർ 2018 (UTC)
== This Month in Education: November 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 4 | Issue 10 | October 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]</span>
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/October 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 1|A new academic course featuring Wikidata at Tel Aviv University]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 2|How we included Wikipedia edition into a whole University department curriculum]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 3|Meet the first board of the UG Wikipedia & Education]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 4|The education program has kicked off as the new academic year starts]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 5|The education program has kicked off as the new academic year starts in Albania]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 6|The first Wikimedia+Education conference will happen on April 5-7 at Donostia-Saint Sebastian]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 7|Using ORES to assign articles in Basque education program]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 8|What to write for Wikipedia about? Monuments!]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 9|Wikifridays: editing Wikipedia in the university]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 10|Writing articles on Wikipedia is our way of leaving legacy to the next generations]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 05:55, 12 നവംബർ 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18504430 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ചെക്ക് യൂസർ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ==
[[വിക്കിപീഡിയ:കാര്യനിർവാഹകരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്#വിശ്വപ്രഭ|ഇവിടെ]] നാമനിർദ്ദേശം സ്വീകരിക്കുകയോ തിരസ്കരിക്കുകയോ ചെയ്യാമോ? -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<font color=green>ടി വി</font>]] 09:58, 26 നവംബർ 2018 (UTC)
:ഈ സന്ദേശം ചേർത്തതിനു നന്ദി. [[User:Viswaprabha|ഒപ്പു്: {{font|text='''വിശ്വപ്രഭ'''|font=Chilanka|size=2|color=green|bgcolor=yellow}}{{font|text='''Viswa'''|font=Vivaldi|size=2|color=blue}}{{font|text='''Prabha'''|font=Vivaldi|size=2|color=red}}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Viswaprabha |<sup>{{font|text=സംവാദം|font=Vivaldi|size=1|color=purple}}</sup>]] 16:15, 26 നവംബർ 2018 (UTC)
== This Month in Education: November 2018 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em; direction:ltr;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 4 • Issue 10 • October 2018</span>
------
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/November 2018|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/November 2018/Single page|Single page view]] • [[:m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
-------
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
*[[:outreach:Education/News/November 2018/WikiEducation - Report from Wikimedians of Albanian Language UG |WikiEducation - Report from Wikimedians of Albanian Language UG]]
*[[:outreach:Education/News/November 2018/Wikipedia Education Program in ICETC 2018 , Japan |Wikipedia Education Program in ICETC 2018, Japan]]
*[[:outreach:Education/News/November 2018/Wikipedia has become the inseparable part of my daily life |Wikipedia has become the inseparable part of my daily life]]
*[[:outreach:Education/News/November 2018/Wikipedia is a world in which anyone of us has his own place |Wikipedia is a world in which anyone of us has his own place]]
*[[:outreach:Education/News/November 2018/Wiki conference for teachers in Ohrid |Wiki conference for teachers in Ohrid]]
*[[:outreach:Education/News/November 2018/Our baby is 3! |Our baby is 3!]]
*[[:outreach:Education/News/November 2018/highlighting work of Sailesh Patnaik |Highlighting work of Sailesh Patnaik]]
*[[:outreach:Education/News/November 2018/Important updates from Wikimedia Education Team |Important updates from Wikimedia Education Team]]
*[[:outreach:Education/News/November 2018/Welcome Melissa to the Education Team |Welcome Melissa to the Education Team]]
*[[:outreach:Education/News/November 2018/What has the education team been up to? Year end review and updates! |What has the education team been up to? Year end review and updates! ]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 18:18, 30 നവംബർ 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18673623 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 1 December 2018 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editor: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-01/From the editor|Time for a truce]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-01/Op-ed|Looking back, looking forward: A beginner's experience on Wikipedia]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-01/Special report|The Christmas wishlist]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-01/Opinion|The blogosphere migrates to Galaxy WMF]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-01/News and notes|Reviewer of the year, WikiCup winner, and the 2019 Wikimedia Summit]]
* Reflections: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-01/Reflections|Wikipedia, history, and the 100th anniversary of Armistice Day]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-01/In the media|Court-ordered article redaction, paid editing, and rock stars]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-01/Discussion report|Farewell, Mediation Committee]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-01/Arbitration report|A long break ends]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-01/Traffic report|Queen reigns for four weeks straight]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-01/Gallery|Intersections]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-01/Recent research|Why do the most active Wikipedians burn out?; only 4% of students vandalize]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-01/Essay|No one cares about your garage band]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-01/Humour|The dark side of our favorite root vegetable]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-01/From the archives|Ars longa,vita brevis]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 04:48, 1 ഡിസംബർ 2018 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=18526930 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 24 December 2018 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editors: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-24/From the editors|Where to draw the line in reporting?]]
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-24/Op-ed|Wikipedia not trumped by Trump appointee]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-24/Special report|''The Signpost'' got 380,000+ views in 2018, sounds reasonable enough, right?]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-24/News and notes|Some wishes do come true]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-24/In the media|Political hijinks]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-24/Discussion report|A new record low for RfA]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-24/WikiProject report|Articlegenesis]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-24/Arbitration report|Year ends with one active case]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-24/Traffic report|Queen dethroned by U.S. presidents]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-24/Gallery|Sun and moon, water and stone]]
* Blog: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-24/Blog|News from the WMF]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-24/Humour|I believe in Bigfoot]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-24/Essay|Requests for medication]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2018-12-24/From the archives|Compromised admin accounts – again]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 13:36, 24 ഡിസംബർ 2018 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=18710065 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: January 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 1 • January 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/January 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/January 2019/Headlines|Headlines]] • [[:m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
*[[:outreach:Education/News/January 2019/Registration for Wikimedia+Education Conference is open|Registration for Wikimedia+Education Conference is open]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/Collaboration with Yerevan State University of Languages and Social Sciences after V. Brusov|Collaboration with Yerevan State University of Languages and Social Sciences after V. Brusov]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/Meet the first Programs & Events Dashboard sysops|Meet the first Programs & Events Dashboard sysops]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/More than a hundred students gathered in Ecuador to edit Wikipedia|More than a hundred students gathered in Ecuador to edit Wikipedia]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/Selet WikiSchool continues to teach young Tatar language Wikipedians|Selet WikiSchool continues to teach young Tatar language Wikipedians]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/The WikiClub contributes to the development of our human qualities |The WikiClub contributes to the development of our human qualities]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/Third prize for Wikipedia in schools project|Third prize for Wikipedia in schools project]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/We've updated the design of Education space!|We've updated the design of Education space!]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/WikiChallenge Ecoles d'Afrique 2019|The WikiChallenge Ecoles d'Afrique is back]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/Wiki Advanced Training at VVIT|Wiki Advanced Training at VVIT]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/WikiEducation in Albania from WoALUG|Creating our first WikiClub]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/WikiClubs participate in edit-a-thon of cartoons|WikiClubs participate in edit-a-thon of cartoons]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/Wikimedia and Education in Portugal: Where are we now|Wikimedia and Education in Portugal: Where are we now]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/Wikimedia Israel: “Wikipedia Ambassadors” program for Arabic-speaking schools is launched|Wikimedia Israel: “Wikipedia Ambassadors” program for Arabic-speaking schools is launched]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 04:41, 29 ജനുവരി 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18816770 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 31 January 2019 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* Op-ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-01-31/Op-ed|Random Rewards Rejected]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-01-31/In focus|The Collective Consciousness of Admin Userpages]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-01-31/News and notes|WMF staff turntable continues to spin; Endowment gets more cash; RfA continues to be a pit of steely knives]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-01-31/In the media|''The Signpost'''s investigative story recognized, Wikipedia turns 18 and gets a birthday gift from Google, and more editors are recognized]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-01-31/Discussion report|The future of the reference desk]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-01-31/Featured content|Don't miss your great opportunity]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-01-31/Arbitration report|An admin under the microscope]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-01-31/Traffic report|Death, royals and superheroes]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-01-31/Technology report|When broken is easily fixed]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-01-31/Gallery|Let us build a memorial fit for such pain and suffering]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-01-31/News from the WMF|News from WMF]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-01-31/Recent research|Ad revenue from reused Wikipedia articles; are Wikipedia researchers asking the right questions?]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-01-31/Essay|How]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-01-31/Humour|Village pump]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-01-31/From the archives|An editorial board that includes you]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 06:51, 31 ജനുവരി 2019 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=18804310 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
==വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019==
<div style="width: 99%; color: #111; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.55)}} {{border-radius|2px}}">
<div style="overflow:hidden; height:auto; background: #fde7ff; width: 100%; padding-bottom:18px;">
<div style="font-size: 35px; margin-top: 24px;margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height: 2em;">[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019]][[File:Women in Red logo.svg|100px]]
<div style="margin-right:1em; float:right;">[[പ്രമാണം:Wikipedia Community cartoon - for International Women's Day.svg|300px|center|link=]]</div></div>
<div style="font-size: 20px; padding-top: 10px; margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height:2em; color: #333; ">
പ്രിയ സുഹൃത്തേ,<br/>
അന്താരാഷ്ട്ര വനിതാദിനം, വിക്കിലൗസ് ലൗ പദ്ധതി എന്നിവയോട് അനുബന്ധിച്ച് 10 ഫെബ്രുവരി 2019 - 31 മാർച്ച് 2019 വരെ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019]]''' തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനായി താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു.
വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിലെ ലിംഗഅസമത്വം കുറയ്ക്കാനും സ്ത്രീകളെ സംബന്ധിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുവാനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള പദ്ധതിയാണിത്. സ്ത്രീകളുടെ ജീവചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും ലിംഗസമത്വത്തെക്കുറിച്ചും തുല്യതയ്ക്കായുള്ള പോരാട്ടങ്ങളെപ്പറ്റിയും ഒക്കെ പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ ആരംഭിക്കാം. കുറഞ്ഞത് 5 ലേഖനങ്ങളെങ്കിലും എഴുതുന്ന ലേഖകർക്ക് സമ്മാനമായി പോസ്റ്റ്കാർഡുകൾ ലഭിക്കുന്നതാണ്.
<div style="text-align:center;">
<!-- Please edit the "URL" accordingly, especially the "section" number; thanks -->
{{Clickable button 2|ഇവിടെ പേരു ചേർക്കാം|url=https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF_%E0%B4%B2%E0%B5%97%E0%B4%B8%E0%B5%8D_%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%AE%E0%B5%86%E0%B5%BB_2019&action=edit§ion=5 |class=mw-ui-progressive}}
</div>
കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും നിയമാവലിയും അറിയാനായി [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019]] താൾ സന്ദർശിക്കുക. ഈ പദ്ധതി വിജയകരമാക്കിതീർക്കാൻ താങ്കളുടെ സഹകരണം പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, സ്നേഹമോടെ--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 11:33, 7 ഫെബ്രുവരി 2019 (UTC)
</div>
</div>
</div>
== This Month in Education: February 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 2 • February 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/February 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/February 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Wikimedia User Group Nigeria in Collaboration with AfroCrowd Celebrate Black Month History with a 2Day Editathon|Wikimedia User Group Nigeria in Collaboration with AfroCrowd Celebrate Black Month History with a 2Day Editathon]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Wikimedia+Education Programme announced|Wikimedia+Education Programme announced]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Wikipedia in Education, Uruguay|Wikipedia in Education, Uruguay]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Oslo Metropolitan University hires “Wikipedia-assistants”|Oslo Metropolitan University hires “Wikipedia-assistants”]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Basque Education Program: 2018 in review|Basque Education Program: 2018 in review]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Wikimedia Israel introduces Wikidata to Education|Wikimedia Israel introduces Wikidata to Education]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Wikimedia Serbia made tutorials in Serbian language on editing Wikipedia|Wikimedia Serbia made tutorials in Serbian language on editing Wikipedia]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Seminar on wikis in education|Seminar on wikis in education]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Wikimedia, Tourism and Education: Launching project ISAL|Wikimedia, Tourism and Education: Launching project ISAL]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/The Swiss Lab: Wikipedia as a game|The Swiss Lab: Wikipedia as a game]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Meet Hungary|Meet Hungary]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 17:52, 27 ഫെബ്രുവരി 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18903920 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 28 February 2019 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editors: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-02-28/From the editors|Help wanted (still)]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-02-28/News and notes|Front-page issues for the community]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-02-28/In focus|Wikimedia affiliate organizations seek community participation in 2019 board election]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-02-28/Discussion report|Talking about talk pages]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-02-28/Featured content|Conquest, War, Famine, Death, and more!]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-02-28/Arbitration report|A quiet month for Arbitration Committee]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-02-28/Traffic report|Binge-watching]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-02-28/Technology report|Tool labs casters-up]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-02-28/Gallery|Signed with pride]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-02-28/Recent research|Research finds signs of cultural diversity and recreational habits of readers]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-02-28/Essay|Optimist's guide to Wikipedia]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-02-28/From the archives|New group aims to promote Wiki-Love]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-02-28/Humour|Pesky Pronouns]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 11:17, 28 ഫെബ്രുവരി 2019 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=18906240 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
==Hi viswaprabha==
thank you!
[[ഉപയോക്താവ്:Spooffy|Spooffy]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Spooffy|സംവാദം]]) 13:16, 5 മാർച്ച് 2019 (UTC)
== This Month in Education: March 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 3 • March 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/March 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/March 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[:outreach:Education/News/March 2019/Wikimedia at MLW2019|Wikimedia at UNESCO Mobile Learning Week 2019]]
* [[:outreach:Education/News/March 2019/Wiki Education publishes evaluation on how to get subject matter experts to edit|Wiki Education publishes evaluation on how to get subject matter experts to edit]]
* [[:outreach:Education/News/March 2019/WikiGap brings editors to close WikiGap|WikiGap brings editors to close WikiGap and open Wiki Pathshala]]
* [[:outreach:Education/News/March 2019/Education Mapping exercise is open for public review|Education Mapping exercise is open for public review]]
* [[:outreach:Education/News/March 2019/Wikimedia movement projects and activities presented at EDU RUSSIA 2019 forum|Wikimedia movement projects and activities presented at EDU RUSSIA 2019 forum]]
* [[:outreach:Education/News/March 2019/“Edit-a-thons give us opportunity to distract from common interests” The club members write articles about New Year|“Edit-a-thons give us opportunity to distract from common interests” The club members write articles about New Year]]
* [[:outreach:Education/News/March 2019/WikiClub as a non-formal educational centre in rural communities|WikiClub as a non-formal educational centre in rural communities]]
* [[:outreach:Education/News/March 2019/Mini-MWT at VVIT (Feb 2019)|Mini MediaWiki Training at VVIT]]</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 06:32, 28 മാർച്ച് 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18959709 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 31 March 2019 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editors: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-03-31/From the editors|Getting serious about humor]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-03-31/News and notes|Blackouts fail to stop EU Copyright Directive]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-03-31/In the media|Women's history month]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-03-31/Discussion report|Portal debates continue, Prespa agreement aftermath, WMF seeks a rebranding]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-03-31/Featured content|Out of this world]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-03-31/Arbitration report|The Tides of March at ARBCOM]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-03-31/Traffic report|Exultations and tribulations]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-03-31/Technology report|New section suggestions and sitewide styles]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-03-31/News from the WMF|The WMF's take on the new EU Copyright Directive]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-03-31/Recent research|Barnstar-like awards increase new editor retention]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-03-31/From the archives|Esperanza organization disbanded after deletion discussion]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-03-31/Humour|The Epistolary of Arthur 37]]
* Op-Ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-03-31/Op-Ed|Pro and Con: Has gun violence been improperly excluded from gun articles?]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-03-31/In focus|''The Wikipedia SourceWatch'']]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-03-31/Special report|Wiki Loves (50 Years of) Pride]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-03-31/Community view|Wikipedia's response to the New Zealand mosque shootings]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 15:03, 31 മാർച്ച് 2019 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=18960784 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Bring your idea for Wikimedia in Education to life! Launch of the Wikimedia Education Greenhouse ==
{|border="0" cellspacing="2" cellpadding="10" width="100%" style="background:transparent;font-size:1.0em;line-height:normal"
|-valign="top"
|style="{{pre style}};width:100%"|
'''<center>Apply for Education Greenhouse</center>'''<br><br>
[[File:Wikimedia Education Greenhouse logo button.svg|frameless|left|120px]]
Are you passionate about open education? Do you have an idea to apply Wikimedia projects to an education initiative but don’t know where to start? Join the the Wikimedia & Education Greenhouse! It is an immersive co-learning experience that lasts 9 months and will equip you with the skills, knowledge and support you need to bring your ideas to life. You can apply as a team or as an individual, by May 12th. Find out more <big> [[:outreach:Education/Greenhouse|Education Greenhouse]].</big> For more information reachout to mguadalupe{{@}}wikimedia.org
|} —[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 11:16, 5 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18981257 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: April 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 4 • April 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/April 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/April 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[:outreach:Education/News/April 2019/Launch of the Wikimedia & Education Greenhouse!|Launch of the Wikimedia & Education Greenhouse!]]
* [[:outreach:Education/News/April 2019/Wikipedia Student Scholar|Wikipedia Student Scholar]]
* [[:outreach:Education/News/April 2019/Wikimedia Commons: a highly hostile place for multimedia students contributions|Wikimedia Commons: a highly hostile place for multimedia students contributions]]
* [[:outreach:Education/News/April 2019/Wikimedia+Education Conference highlights|Wikimedia+Education Conference highlights]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 01:27, 24 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19034809 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 30 April 2019 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-04-30/News and notes|An Action Packed April]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-04-30/In the media|Is Wikipedia just another social media site?]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-04-30/Discussion report|English Wikipedia community's conclusions on talk pages]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-04-30/Featured content|Anguish, accolades, animals, and art]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-04-30/Arbitration report|An Active Arbitration Committee]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-04-30/Traffic report|Mötley Crüe, Notre-Dame, a black hole, and Bonnie and Clyde]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-04-30/Technology report|A new special page, and other news]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-04-30/Gallery|Notre-Dame de Paris burns]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-04-30/News from the WMF|Can machine learning uncover Wikipedia’s missing “citation needed” tags?]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-04-30/Recent research|Female scholars underrepresented; whitepaper on Wikidata and libraries; undo patterns reveal editor hierarchy]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-04-30/From the archives|Portals revisited]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-04-30/Humour|Jimbo and Larry walk into a bar ...]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-04-30/Opinion|The gaps in our knowledge of our gaps]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-04-30/Interview|Katherine Maher marks 3 years as executive director]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-04-30/Community view|2019 Wikimedia Summit gathers movement affiliate representatives to discuss movement strategy]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 17:38, 30 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=19060881 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: May 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 5 • May 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[Outreach:Education/Newsletter/May 2019|Contents]] • [[Outreach:Education/Newsletter/May 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
*[[:Outreach:Education/News/May 2019/Education in Wales|Education in Wales]]
*[[:Outreach:Education/News/May 2019/Wikimedia & Education Greenhouse: Applications closed!|Wikimedia & Education Greenhouse: Applications closed!]]
*[[:Outreach:Education/News/May 2019/Meet Germany|Wiki Camp 'Meet Germany']]
*[[:Outreach:Education/News/May 2019/Seniors also count!|Seniors also count!]]
*[[:Outreach:Education/News/May 2019/Mandatory internship at Wikimedia Armenia|Mandatory internship at Wikimedia Armenia]]
*[[:Outreach:Education/News/May 2019/Wikimedia Experience Survey by VVIT WikiConnect|Wikimedia Experience Survey by VVIT WikiConnect]]
*[[:Outreach:Education/News/May 2019/OFWA Wikipedia Education Highlights April 2019|OFWA Wikipedia Education Highlights April 2019]]
*[[:Outreach:Education/News/May 2019/Wikimedia Education at "Wikicamp Chattogram 2019"|Wikimedia Education at "Wikicamp Chattogram 2019"]]
*[[:Outreach:Education/News/May 2019/Edit a thon about flora and fauna to celebrate the earth day|Edit a thon about flora and fauna to celebrate the earth day]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 07:16, 29 മേയ് 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19113682 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 31 May 2019 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editors: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-05-31/From the editors|Picture that]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-05-31/News and notes|Wikimania and trustee elections]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-05-31/In the media|Politics, lawsuits and baseball]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-05-31/Discussion report|Admin abuse leads to mass-desysop proposal on Azerbaijani Wikipedia]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-05-31/Recent research|Wikipedia more useful than academic journals, but is it stealing the news?]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-05-31/Arbitration report|ArbCom forges ahead]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-05-31/News from the WMF|Wikimedia Foundation petitions the European Court of Human Rights to lift the block of Wikipedia in Turkey]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-05-31/Traffic report|Dark marvels, thrones, a vile serial killer biopic, that's entertainment!]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-05-31/Technology report|Lots of Bots]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-05-31/Essay|Paid editing]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-05-31/From the archives|FORUM:Should Wikimedia modify its terms of use to require disclosure?]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 02:14, 31 മേയ് 2019 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=19067457 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 30 June 2019 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-06-30/Discussion report|A constitutional crisis hits English Wikipedia]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-06-30/News and notes|Mysterious ban, admin resignations, Wikimedia Thailand rising]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-06-30/In the media|The disinformation age]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-06-30/On the bright side|What's making you happy this month?]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-06-30/Special report|Did Fram harass other editors?]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-06-30/Traffic report|Juneteenth, Beauty Revealed, and more nuclear disasters]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-06-30/Technology report|Actors and Bots]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-06-30/Gallery|Unlike the North Face, Wiki Loves Earth]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-06-30/Recent research|What do editors do after being blocked?; the top mathematicians, universities and cancers according to Wikipedia]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-06-30/From the archives|Women and Wikipedia: the world is watching]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-06-30/Opinion|Why the Terms of Use change didn't curtail undisclosed paid editing—and what might]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-06-30/In focus|WikiJournals: A sister project proposal]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-06-30/Community view|A CEO biography, paid for with taxes]]
* Op-Ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-06-30/Op-Ed|2019 Wikimedia Affiliate Selected Board Seats Election Results]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 15:56, 30 ജൂൺ 2019 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=19067457 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: June 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 6 • June 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/June 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/June 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
*[[outreach:Education/News/June 2019/The introduction of the Wikipedia into the educational program has expanded|The introduction of the Wikipedia into the educational program has expanded]]
*[[outreach:Education/News/June 2019/Welcome Vasanthi|Welcome Vasanthi to the Education Team!]]
*[[outreach:Education/News/June 2019/Wikimedia Education SAARC Conference happening in India|Wikimedia Education SAARC Conference happening in India]]
*[[outreach:Education/News/June 2019/"Won't somebody please think of the children?"|"Won't somebody please think of the children?"]]
*[[outreach:Education/News/June 2019/The first Annual Report of VVIT WikiConnect|The first Annual Report of VVIT WikiConnect]]
*[[outreach:Education/News/June 2019/An effective collaboration of WikiClubs and schools|An effective collaboration of WikiClubs and schools]]
*[[outreach:Education/News/June 2019/Wikiclassroom: New way for students' inspiration|Wikiclassroom: New way for students' inspiration]]
*[[outreach:Education/News/June 2019/Wikipedia as a classroom activity kicks off in Kosovo|Wikipedia as a classroom activity kicks off in Kosovo]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 17:40, 6 ജൂലൈ 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19174995 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: July 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 7 • July 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/July 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/July 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
*[[:outreach:Education/News/July 2019/First WikiEducation gathering in Mexico|First WikiEducation gathering in Mexico]]
*[[:outreach:Education/News/July 2019/SEABA school in India has hired a Wikimedian to teach Wikimedia project in their school.|SEABA school in India has hired a Wikimedian to teach Wikimedia project in their school.]]
*[[:outreach:Education/News/July 2019/Selet WikiSchool: results of first half of 2019|Selet WikiSchool: results of first half of 2019]]
*[[:outreach:Education/News/July 2019/Students Use Archival Documents in a Competition, WMIL|Students Use Archival Documents in a Competition, WMIL]]
*[[:outreach:Education/News/July 2019/Stepanakert WikiClub: Meeting with the Speaker of the Artsakh Parliament - Ashot Ghoulian|Stepanakert WikiClub: Meeting with the Speaker of the Artsakh Parliament - Ashot Ghoulian]]
*[[:outreach:Education/News/July 2019/Collaboration with American University of Armenia|Collaboration with American University of Armenia]]
*[[:outreach:Education/News/July 2019/Finalizing the Collaboration with Armenian Education Foundation|Finalizing the Collaboration with Armenian Education Foundation]]
*[[:outreach:Education/News/July 2019/Wikimedia Education SAARC Conference Journey|Wikimedia Education SAARC Conference Journey]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 09:53, 30 ജൂലൈ 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19221452 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 31 July 2019 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-07-31/News and notes|Wikimedia grants less accessible for travel, equipment, meetups, and India]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-07-31/In the media|Politics starts getting rough]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-07-31/Discussion report|New proposals in aftermath of Fram ban]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-07-31/Arbitration report|A month of reintegration]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-07-31/Gallery|Classic panoramas from Heinrich Berann]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-07-31/On the bright side|What's making you happy this month?]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-07-31/Community view|Video based summaries of Wikipedia articles. How and why?]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-07-31/News from the WMF|Designing ethically with AI: How Wikimedia can harness machine learning in a responsible and human-centered way]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-07-31/Recent research|Most influential medical journals; detecting pages to protect]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-07-31/Special report|Administrator cadre continues to contract]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-07-31/Traffic report|World cups, presidential candidates, and stranger things]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-07-31/In focus|The French Wikipedia is overtaking the German]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 16:18, 31 ജൂലൈ 2019 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=19239323 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 30 August 2019 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-08-30/News and notes|Documenting Wikimania and our beginnings]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-08-30/In focus|Ryan Merkley joins WMF as Chief of Staff]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-08-30/In the media|Many layers of fake news: Fake fiction and fake news vandalism]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-08-30/Discussion report|Meta proposals on partial bans and IP users]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-08-30/Traffic report|Once upon a time in Greenland with Boris and cornflakes]]
* Op-Ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-08-30/Op-Ed|We couldn't have told you this, but Wikipedia was censored]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-08-30/Opinion|The Curious Case of Croatian Wikipedia]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-08-30/Community view|Chinese Wikipedia and the battle against extradition from Hong Kong]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-08-30/News from the WMF|Meet Emna Mizouni, the newly minted 2019 Wikimedian of the Year]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-08-30/Recent research|Special issue on gender gap and gender bias research]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-08-30/On the bright side|What's making you happy this month?]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 23:42, 30 ഓഗസ്റ്റ് 2019 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=19338420 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: August 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 8 • August 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/August 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/August 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/August 2019/Summer WikiCamp for secondary school students 2019 in Armenia|Summer WikiCamp for secondary school students 2019 in Armenia]]
* [[outreach:Education/News/August 2019/Together, we can create an environment that promotes Quality Education|Together, we can create an environment that promotes Quality Education]]
* [[outreach:Education/News/August 2019/International Days and pop culture motivate primary and secondary education students to write on Wikipedia and Wikidata|International Days and pop culture motivate primary and secondary education students to write on Wikipedia and Wikidata]]
* [[outreach:Education/News/August 2019/Quality learning and recruiting students at Edu Wiki camp|Quality learning and recruiting students at Edu Wiki camp]]
* [[outreach:Education/News/August 2019/We spend such wonderful days in WikiCamps that noone wants to return home|We spend such wonderful days in WikiCamps that noone wants to return home]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 01:00, 5 സെപ്റ്റംബർ 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19308048 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 30 September 2019 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editors: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-09-30/From the editors|Where do we go from here?]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-09-30/Special report|Post-Framgate wrapup]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-09-30/In the media|A net loss: Wikipedia attacked, closing off Russia? welcoming back Turkey?]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-09-30/Traffic report|Varied and intriguing entries, less Luck, and some retreads]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-09-30/News from the WMF|How the Wikimedia Foundation is making efforts to go green]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-09-30/Recent research|Wikipedia's role in assessing credibility of news sources; using wikis against procrastination; OpenSym 2019 report]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-09-30/Gallery|Finding freely licensed photo collections]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-09-30/On the bright side|What's making you happy this month?]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-09-30/In focus|Wikidata & Wikibase for national libraries: the inaugural meeting]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 11:08, 30 സെപ്റ്റംബർ 2019 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=19354308 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: September 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 9 • September 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/September 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/September 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
*[[:outreach:Education/News/September 2019/Learning history by expanding articles about novels|Learning history by expanding articles about novels]]
*[[:outreach:Education/News/September 2019/Organizing the Education space at Wikimania 2019 - A conversation with Shani Evenstein|Organizing the Education space at Wikimania 2019 - A conversation with Shani Evenstein]]
*[[:outreach:Education/News/September 2019/Wiki Goes to School is back in three cities in Indonesia|Wiki Goes to School is back in three cities in Indonesia]]
*[[:outreach:Education/News/September 2019/Wikipedia workshop at the Summer IT School for Teachers|Wikipedia workshop at the Summer IT School for Teachers]]
*[[:outreach:Education/News/September 2019/WikiChallenge Ecoles d'Afrique 2019 is over|WikiChallenge Ecoles d'Afrique 2019 is over]]
*[[:outreach:Education/News/September 2019/Wikipedia Education Program launched in Bangladesh|Wikipedia Education Program held at Netrokona Government College, Bangladesh]]
*[[:outreach:Education/News/September 2019/Stepanakert WikiClub turns 4!|Stepanakert WikiClub turns 4!]]
*[[:outreach:Education/News/September 2019/Wikimedia Indonesia trained the trainers through WikiPelatih 2019|Wikimedia Indonesia trained the trainers through WikiPelatih 2019]]
*[[:outreach:Education/News/September 2019/Students learning Wikipedia editing by attending Wikicamp at Nabran|Students learning Wikipedia editing by attending Wikicamp at Nabran]]
*[[:outreach:Education/News/September 2019/What is happening at Wikimedia Space?|What is happening at Wikimedia Space?]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 19:34, 1 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19418815 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: October 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 10 • October 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/October 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/October 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
*[[outreach:Education/News/October 2019/Wikimedia Chile launched its new online course for school teachers|Wikimedia Chile launched its new online course for school teachers]]
*[[outreach:Education/News/October 2019/Wikimedia Norway is developing an education program for Sámi students and universities teaching Sámi subjects|Wikimedia Norway is developing an education program for Sámi students and universities teaching Sámi subjects]]
*[[outreach:Education/News/October 2019/Teachers Association of the Republic of Indonesia (PGRI) Keeps Improving Teachers’ Digital Literacy Through the Use of Wikipedia|Teachers Association of the Republic of Indonesia (PGRI) Keeps Improving Teachers’ Digital Literacy Through the Use of Wikipedia]]
*[[outreach:Education/News/October 2019/Lectures on Wikipedia at the the University of Warsaw|Lectures on Wikipedia at the the University of Warsaw]]
*[[outreach:Education/News/October 2019/Wikicamp in Armenia through the Eyes of Foreigners| Wikicamp in Armenia through the Eyes of Foreigners]]
*[[outreach:Education/News/October 2019/New Wiki Education evaluation report of Wikidata courses published|New Wiki Education evaluation report of Wikidata courses published courses.]]
*[[outreach:Education/News/October 2019/Youth Salon by VVIT WikiConnect along with Wikipedia & Education user group|Wikimedia 2030 Strategoy Youth Salon by VVIT WikiConnect]]
*[[outreach:Education/News/October 2019/Wikimedia & Education Greenhouse – Highlights from the first unit of the online course|Wikimedia & Education Greenhouse – Highlights from the first unit of the online courses.]]
*[[outreach:Education/News/September 2019/What is happening at Wikimedia Space?|What is happening at Wikimedia Space?]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 08:30, 25 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19436525 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 31 October 2019 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-10-31/In the media|How to use or abuse Wikipedia for fun or profit]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-10-31/Special report|“Catch and Kill” on Wikipedia: Paid editing and the suppression of material on alleged sexual abuse]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-10-31/In focus|The BBC looks at Chinese government editing]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-10-31/Interview|Carl Miller on Wikipedia Wars]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-10-31/Community view|Observations from the mainland]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-10-31/Arbitration report|October actions]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-10-31/Traffic report|Wrestling with a couple of teenagers, a Nobelist, and a lot of jokers]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-10-31/Gallery|Wiki Loves Broadcast]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-10-31/Recent research|Research at Wikimania 2019: More communication doesn't make editors more productive; Tor users doing good work; harmful content rare on English Wikipedia]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-10-31/Essay|Wikipedia is in the real world]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-10-31/News from the WMF|Welcome to Wikipedia! Here's what we're doing to help you stick around]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-10-31/On the bright side|What's making you happy this month?]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 16:13, 31 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=19436527 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
==വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2019==
<div style="width: 99%; color: #111; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.55)}} {{border-radius|2px}}">
<div style="overflow:hidden; height:auto; background: #e2e0ee; width: 100%; padding-bottom:18px;">
<div style="font-size: 35px; margin-top: 24px;margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height: 2em;">[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2019|ഏഷ്യൻ മാസം 2019]]
<div style="margin-right:1em; float:right;">[[File:Wikipedia Asian Month Logo.svg|250px|center|link=]]</div></div>
<div style="font-size: 20px; padding-top: 10px; margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height:2em; color: #333; ">
പ്രിയ സുഹൃത്തേ,<br/>
ഏഷ്യൻ വിക്കിസമൂഹങ്ങളുടെ പരസ്പര സഹകരണം വർദ്ധിപ്പിക്കാനായി 1 നവംബർ 2019 - 30 നവംബർ 2019 വരെ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2019|ഏഷ്യൻ മാസം 2019]]''' തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനായി താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു.
ഏഷ്യൻരാജ്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിലെ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുവാനും വികസിപ്പിക്കുവാനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള പദ്ധതിയാണിത്. ഓരോ വിക്കിപീഡിയയിലും ഏറ്റവും കൂടുതൽ ലേഖനങ്ങൾ ചേർക്കുന്ന വരെ വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യ അംബാസിഡർമാരായി ആദരിക്കുന്നതാണ്.
<div style="text-align:center;">
<!-- Please edit the "URL" accordingly, especially the "section" number; thanks -->
{{Clickable button 2|ഇവിടെ പേരു ചേർക്കാം|url=https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%8F%E0%B4%B7%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BB_%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B8%E0%B4%82_2019/%E0%B4%AA%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%86%E0%B4%9F%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8%E0%B4%B5%E0%B5%BC&action=edit§ion=1 |class=mw-ui-progressive}}
</div>
കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും നിയമാവലിയും അറിയാനായി [[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2019|ഏഷ്യൻ മാസം 2019]] താൾ സന്ദർശിക്കുക. ഈ പദ്ധതി വിജയകരമാക്കിതീർക്കാൻ താങ്കളുടെ സഹകരണം പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, സ്നേഹമോടെ--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 09:57, 27 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC)
</div>
</div>
</div>
== This Month in Education: November 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 11 • November 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/October 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/October 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
*[[:outreach:Education/News/November 2019/GOES for Ghana|Wikimedians aim to make a difference in the lives of students in Ghana with support from the Wikimedia & Education Greenhouse]]
*[[:outreach:Education/News/November 2019/The Third "Editatón WikiUNAM"|The Third "Editatón WikiUNAM"]]
*[[:outreach:Education/News/November 2019/Spreading Free Knowledge in the Land of Minangkabau|Spreading Free Knowledge in the Land of Minangkabau]]
*[[:outreach:Education/News/November 2019/What can we learn from the Open Education movement about attaining educational SDG in the digital age?|What can we learn from the Open Education movement about attaining educational SDG in the digital age?]]
*[[:outreach:Education/News/November 2019/We are highlighting the work User:Ixocactus for his contributions in Wikimedia & Education| We are highlighting the work of User:Ixocactus this month]]
*[[:outreach:Education/News/November 2019/“Olympic sports through history” on Serbian Wikipedia|“Olympic sports through history” on Serbian Wikipedia courses.]]
*[[:outreach:Education/News/November 2019/Workshops with Wiki Club members|Workshops with Wiki Club members]]
*[[:outreach:Education/News/November 2019/"Learning about other Culture" SEABA School, Lehragaga|"Learning about other Culture" SEABA School, Lehragaga.]]
*[[:outreach:Education/News/November 2019/What is happening at Wikimedia Space?|What is happening at Wikimedia Space?]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 03:15, 29 നവംബർ 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19589002 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 29 November 2019 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editor: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-11-29/From the editor|Put on your birthday best]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-11-29/News and notes|How soon for the next million articles?]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-11-29/In the media|You say you want a revolution]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-11-29/On the bright side|What's making you happy this month?]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-11-29/Arbitration report|Two requests for arbitration cases]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-11-29/Traffic report|The queen and the princess meet the king and the joker]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-11-29/Technology report|Reference things, sister things, stranger things]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-11-29/Gallery|Winter and holidays]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-11-29/Recent research|Bot census; discussions differ on Spanish and English Wikipedia; how nature's seasons affect pageviews]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-11-29/Essay|Adminitis]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-11-29/From the archives|WikiProject Spam, revisited]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-11-29/In focus|An update on the Wikimedia Movement 2030 Strategy]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-11-29/Special report|How many people edit in your favorite language? Where are they from?]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 22:25, 29 നവംബർ 2019 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=19559312 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 27 December 2019 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editors: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-12-27/From the editors|Caught with their hands in the cookie jar, again]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-12-27/News and notes|What's up (and down) with administrators, articles and languages]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-12-27/Special report|Are reputation management operatives scrubbing Wikipedia articles?]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-12-27/In the media|"The fulfillment of the dream of humanity" or a nightmare of PR whitewashing on behalf of one-percenters?]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-12-27/Discussion report|December discussions around the wiki]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-12-27/Arbitration report|Announcement of 2020 Arbitration Committee]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-12-27/Traffic report|Queens and aliens, exactly alike, once upon a December]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-12-27/Technology report|User scripts and more]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-12-27/Gallery|Holiday wishes]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-12-27/Recent research|Acoustics and Wikipedia; Wiki Workshop 2019 summary]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-12-27/From the archives|The 2002 Spanish fork and ads revisited (re-revisited?)]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-12-27/On the bright side|What's making you happy this month?]]
* Op-Ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-12-27/Op-Ed|Why we need to keep talking about Wikipedia's gender gap]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2019-12-27/WikiProject report|Wikiproject Tree of Life: A Wikiproject report]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 12:38, 27 ഡിസംബർ 2019 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=19644375 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 27 January 2020 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editor: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-01-27/From the editor|Reaching six million articles is great, but we need a moratorium]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-01-27/News and notes|Six million articles on the English language Wikipedia]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-01-27/Special report|The limits of volunteerism and the gatekeepers of Team Encarta]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-01-27/In the media|Turkey's back up, but what's happening with Dot-org and a new visual identity?]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-01-27/Arbitration report|Three cases at ArbCom]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-01-27/Traffic report|The most viewed articles of 2019]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-01-27/Gallery|Wiki Loves Monuments 2019, we're all winners]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-01-27/News from the WMF|Capacity Building: Top 5 Themes from Community Conversations]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-01-27/Community view|Our most important new article since November 1, 2015]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-01-27/In focus|Cryptos and bitcoins and blockchains, oh no!]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-01-27/Recent research|How useful is Wikipedia for novice programmers trying to learn computing concepts?]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-01-27/From the archives|A decade of ''The Signpost'', 2005-2015]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-01-27/On the bright side|What's making you happy this month?]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-01-27/WikiProject report|WikiProject Japan: a wikiProject Report]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-01-27/Humour|Predicting the 6,000,000th article]]
* Obituary: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-01-27/Obituary|Remembering Wikipedia contributor Brian Boulton]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 02:10, 27 ജനുവരി 2020 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=19732642 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
==വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020==
<div style="width: 99%; color: #111; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.55)}} {{border-radius|2px}}">
<div style="overflow:hidden; height:auto; background: #eec4d6; width: 100%; padding-bottom:18px;">
<div style="font-size: 33px; margin-top: 24px;margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height: 2em;">[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020]][[File:Wiki Loves Women South Asia 2020.svg|100px]]
<div style="margin-right:1em; float:right;"></div></div>
<div style="font-size: 20px; padding-top: 10px; margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height:2em; color: #333; ">
പ്രിയ സുഹൃത്തേ,<br/>
വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിലെ ലിംഗഅസമത്വം കുറയ്ക്കുന്നതിനും ദക്ഷിണേഷ്യൻ സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ചുള്ള ജീവചരിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുമായി 1 ഫെബ്രുവരി 2020 - 31 മാർച്ച് 2020 വരെ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020]]''' തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനായി താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു.
[[പ്രമാണം:Wikipedia Community cartoon - for International Women's Day.svg|300px|center|link=]]
<div style="text-align:center;">
<!-- Please edit the "URL" accordingly, especially the "section" number; thanks -->
{{Clickable button 2|ഇപ്പോൾ തന്നെ പേരു ചേർക്കുക!|url=https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF_%E0%B4%B2%E0%B5%97%E0%B4%B8%E0%B5%8D_%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%AE%E0%B5%86%E0%B5%BB_2020/%E0%B4%AA%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%86%E0%B4%9F%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8%E0%B4%B5%E0%B5%BC&action=edit |class=mw-ui-progressive}}
</div>
കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും നിയമാവലിയും അറിയാനായി [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020]] താൾ സന്ദർശിക്കുക. ഈ പദ്ധതി വിജയകരമാക്കിത്തീർക്കുവാൻ താങ്കളുടെ സഹകരണം പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, സ്നേഹമോടെ--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 18:34, 31 ജനുവരി 2020 (UTC)
</div>
</div>
</div>
== This Month in Education: January 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 1 • January 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/January 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/January 2019/Headlines|Headlines]] • [[:m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Featured education community member of January 2020|Meet this month's featured Wikimedia & Education community member: User:Parvathisri]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Alva's college collaboration|Alva's college collaboration]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/EtnoWiki strikes again!|EtnoWiki strikes again in Poland!]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Internship program: Engaging New Volunteers to Join the Community|Internship program: Engaging New Volunteers to Join the Community]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Joint translations as language studying tool in Karvachar’s Wikiclub|Joint translations as language studying tool in Karvachar’s Wikiclub]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Selet WikiSchool introduces Wikinews and other Wikimedia projects|Selet WikiSchool introduces Wikinews and other Wikimedia projects]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Training of Trainers for Teachers in South Sulawesi Was Organized For the First Time|Training of Trainers for Teachers in South Sulawesi Was Organized For the First Time]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Twenty video tutorials in Serbian language on editing Wikipedia|Twenty video tutorials in Serbian language on editing Wikipedia]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Updates from Wikimedia Education database edit-a-thon|Updates from Wikimedia Education database edit-a-thon]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Wiki Club Ohrid grows|Wiki Club Ohrid grows]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Wiki Masuk Sekolah (Wiki Goes to School) Involved the Students in Producing and Sharing Knowledge Through Wikipedia|Wiki Masuk Sekolah (Wiki Goes to School) Involved the Students in Producing and Sharing Knowledge Through Wikipedia]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Wikiclassroom as a New Means of Gaining Knowledge|Wikiclassroom as a New Means of Gaining Knowledge]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Wikimedia & Education Greenhouse – Highlights from the second unit of the online course|Wikimedia & Education Greenhouse – Highlights from the second unit of the online course]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/WoALUG collaboration with educational institution BONEVET in Prishtina|WoALUG collaboration with educational institution BONEVET in Prishtina]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 07:26, 3 ഫെബ്രുവരി 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19722205 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 1 March 2020 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editor: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-01/From the editor|The ball is in your court]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-01/News and notes|Alexa ranking down to 13th worldwide]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-01/Special report|More participation, more conversation, more pageviews]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-01/In the media|Mapping IP editors, Smithsonian open-access, and coronavirus disinformation]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-01/Discussion report|Do you prefer M or P?]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-01/Arbitration report|Two prominent administrators removed]]
* By the numbers: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-01/By the numbers|How many actions by administrators does it take to clean up spam?]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-01/Community view|The Incredible Invisible Woman]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-01/In focus|History of ''The Signpost'', 2015–2019]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-01/Recent research|Wikipedia generates $50 billion/year consumer surplus in the US alone]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-01/From the archives|Is Wikipedia for sale?]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-01/Traffic report|February articles, floating in the dark]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-01/Gallery|Feel the love]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-01/On the bright side|What's making you happy this month?]]
* Op-Ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-01/Op-Ed|What I learned as Wikimedia UK Communications Coordinator]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-01/Opinion|Wikipedia is another country]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-01/Humour|The Wilhelm scream]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 18:53, 1 മാർച്ച് 2020 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=19822178 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: February 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 1 • February 2020</span>
----<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/February 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/February 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[:outreach:Education/News/February 2020/Featured education community member of February 2020|Featured education community member of February 2020]]
* [[:outreach:Education/News/February 2020/Wikipedia in Mayan Language|Wikipedia in Mayan Language]]
* [[:outreach:Education/News/February 2020/Open Education Week - events with Wikimedia Poland|Open Education Week - events with Wikimedia Poland]]
* [[:outreach:Education/News/February 2020/Youngest wikimedians ever editing Txikipedia|Youngest wikimedians ever editing Txikipedia]]
* [[:outreach:Education/News/February 2020/Fashion and digital citizenship at Bath Spa University|Fashion and digital citizenship at Bath Spa University]]
* [[:outreach:Education/News/February 2020/WoALUG and REC Albania continue their collaboration in Wikimedia Education|WoALUG and REC Albania continue their collaboration in Wikimedia Education]]
* [[:outreach:Education/News/February 2020/Respati Project|Respati Project]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 22:06, 3 മാർച്ച് 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19845865 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 29 March 2020 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editors: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-29/From the editors|The bad and the good]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-29/News and notes|2018 Wikipedian of the year blocked]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-29/WikiProject report|WikiProject COVID-19: A WikiProject Report]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-29/Special report|Wikipedia on COVID-19: what we publish and why it matters]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-29/In the media|Blocked in Iran but still covering the big story]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-29/Discussion report|Rethinking draft space]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-29/Arbitration report|Unfinished business]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-29/In focus|"I have been asked by Jeffrey Epstein …"]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-29/Community view|Wikimedia community responds to COVID-19]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-29/Recent research|Disease outbreak uncertainties, AfD forecasting, auto-updating Wikipedia]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-29/From the archives|Text from Wikipedia good enough for Oxford University Press to claim as own]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-29/Traffic report|The only thing that matters in the world]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-29/Gallery|Visible Women on Wikipedia]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-29/News from the WMF|Amid COVID-19, Wikimedia Foundation offers full pay for reduced hours, mobilizes all staff to work remote, and waives sick time]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-03-29/On the bright side|What's making you happy this month?]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 17:43, 29 മാർച്ച് 2020 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=19891967 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: March 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 3 • March 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/March 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/March 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/March 2020/An Update on Wikimedia Indonesia’s Education Program|An Update on Wikimedia Indonesia’s Education Program]]
* [[outreach:Education/News/March 2020/Education Program in CUC Sur, Jalisco, México|Education Program in CUC Sur, Jalisco, México]]
* [[outreach:Education/News/March 2020/Featured education community member of March 2020|Meet this month's featured Wikimedia & Education community member: Amber Berson]]
* [[outreach:Education/News/March 2020/Enhancing Armenian Wikipedia with professional articles|Enhancing Armenian Wikipedia with professional articles]]
* [[outreach:Education/News/March 2020/How collaborations and perseverance contributed to an especially impactful educational project|How collaborations and perseverance contributed to an especially impactful educational project]]
* [[outreach:Education/News/March 2020/Wikimedia Argentina carried out the first training program in education and Human Rights for the Wikimedia Movement|Wikimedia Argentina carried out the first training program in education and Human Rights for the Wikimedia Movement]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 15:30, 30 മാർച്ച് 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19864438 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 26 April 2020 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-04-26/News and notes|Unbiased information from Ukraine's government?]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-04-26/In the media|Coronavirus, again and again]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-04-26/Discussion report|Redesigning Wikipedia, bit by bit]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-04-26/Featured content|Featured content returns]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-04-26/Arbitration report|Two difficult cases]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-04-26/Traffic report|Disease the Rhythm of the Night]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-04-26/Gallery|Roy is doing fine and sending more photos]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-04-26/Recent research|Trending topics across languages; auto-detecting bias]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-04-26/Essay|Wikipedia:An article about yourself isn't necessarily a good thing]]
* By the numbers: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-04-26/By the numbers|Open data and COVID-19: Wikipedia as an informational resource during the pandemic]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-04-26/Opinion|Trusting Everybody to Work Together]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-04-26/On the bright side|What's making you happy this month?]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-04-26/Interview|Health and RfA's: An interview with Guy Macon]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-04-26/In focus|Multilingual Wikipedia]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-04-26/WikiProject report|[[WP:GOCE|The Guild of Copy Editors]]]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 18:19, 26 ഏപ്രിൽ 2020 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=19994129 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: April 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 4 • April 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/April 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/April 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/April 2020/ Wikipedia Reveals New Sides of Translation|Wikipedia Reveals New Sides of Translation]]
* [[outreach:Education/News/April 2020/Education Webinars organized by Wikimedia México|Education Webinars organized by Wikimedia México]]
* [[outreach:Education/News/April 2020/Fact checking tool with library under cc-license|Fact checking tool with library under cc-license]]
* [[outreach:Education/News/April 2020/Fast help for schools: An interactive platform for Open Educational Resources|Fast help for schools: An interactive platform for Open Educational Resources]]
* [[outreach:Education/News/April 2020/Featured education community member of April 2020|Meet this month's featured Wikimedia & Education community member]]
* [[outreach:Education/News/April 2020/Wiki Club Ashesi Welcomes Onboard a New Patron|Wiki Club Ashesi Welcomes Onboard a New Patron]]
* [[outreach:Education/News/April 2020/Wiki-school project with Wikimedia Poland|Wiki-school. A new program for teachers in Poland]]
* [[outreach:Education/News/April 2020/Wikimedia Serbia was organized action on improving students assignments on Wikipedia|Wikimedia Serbia was organized action on improving students assignments on Wikipedia]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 10:45, 5 മേയ് 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20024483 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 31 May 2020 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editor: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-05-31/From the editor|Meltdown May?]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-05-31/News and notes|2019 Picture of the Year, 200 French paid editing accounts blocked, 10 years of Guild Copyediting]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-05-31/In the media|CBS on COVID-19, Sanger on bias, false noses, and five prolific editors]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-05-31/Discussion report|WMF's Universal Code of Conduct]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-05-31/Special report|The sum of human knowledge? Not in one Wikipedia language edition]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-05-31/Featured content|Weathering the storm]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-05-31/Arbitration report|Board member receives editing restriction]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-05-31/Traffic report|Come on and slam, and welcome to the jam]]
* Op-Ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-05-31/Op-Ed|Where Is Political Bias Taking Us?]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-05-31/Gallery|Wildlife photos by the book]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-05-31/News from the WMF|WMF Board announces Community Culture Statement]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-05-31/Recent research|Automatic detection of covert paid editing; Wiki Workshop 2020]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-05-31/Community view|Transit routes and mapping during stay-at-home order downtime]]
* On video: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-05-31/On video|COVID-19 spurs innovations in Wikimedia video and virtual programming]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-05-31/WikiProject report|Revitalizing good articles]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-05-31/On the bright side|500,000 articles in the Egyptian Arabic Wikipedia]]
* Obituaries: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-05-31/Obituaries|Dmitrismirnov, Kattenkruid, Muidlatif, Ronhjones, Tsirel]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 19:07, 31 മേയ് 2020 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=20087784 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: May 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 5 • May 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/May 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/May 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/May 2020/EduWiki challenge México by Wikimedia México|EduWiki challenge México by Wikimedia México]]
* [[outreach:Education/News/May 2020/Featured education community member of May 2020|Featured education community member of May 2020]]
* [[outreach:Education/News/May 2020/Sharing Wikimedia Education Projects in the Philippines|Sharing Wikimedia Education Projects in the Philippines]]
* [[outreach:Education/News/May 2020/Turkish professors are giving Wikipedia assignments during Covid-19 days|Turkish professors are giving Wikipedia assignments during Covid-19 days]]
* [[outreach:Education/News/May 2020/Wikidata introduced in Faculty of Economics, University of Belgrade|Wikidata introduced in Faculty of Economics, University of Belgrade]]
* [[outreach:Education/News/May 2020/Wikipedia as career counseling tool for teenagers|Wikipedia as career counseling tool for teenagers]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 16:39, 10 ജൂൺ 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20130275 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: June 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 6 • June 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/June 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/June 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/June 2020/Understanding Wikimedia Affiliates Evaluation in Education Report|Understanding Wikimedia Affiliates Evaluation in Education Report]]
* [[outreach:Education/News/June 2020/Understanding Wikimedia Community as Research Fellows|Understanding Wikimedia Community as Research Fellows]]
* [[outreach:Education/News/June 2020/Participants of Wiki/Ponder online workshop in Kosovo edit Wikipedia|Participants of Wiki/Ponder online workshop in Kosovo edit Wikipedia]]
* [[outreach:Education/News/June 2020/Wikimedia & Education Greenhouse – Celebrating the final unit of the online course!|Wikimedia & Education Greenhouse – Celebrating the final unit of the online course!]]
* [[outreach:Education/News/June 2020/Wikipedia in schools competing for innovations in teaching award|Wikipedia in schools competing for innovations in teaching award]]
* [[outreach:Education/News/June 2020/Featured education community member of June 2020|Meet this month's featured Wikimedia & Education community member: Oleh Kushch]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 03:54, 24 ജൂൺ 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20166080 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 28 June 2020 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-06-28/News and notes|Progress at Wikipedia Library and Wikijournal of Medicine]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-06-28/Community view|Community open letter on renaming]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-06-28/Gallery|After the killing of George Floyd]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-06-28/In the media|Part collaboration and part combat]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-06-28/Discussion report|Community reacts to WMF rebranding proposals]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-06-28/Featured content|Sports are returning, with a rainbow]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-06-28/Arbitration report|Anti-harassment RfC and a checkuser revocation]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-06-28/Traffic report|The pandemic, alleged murder, a massacre, and other deaths]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-06-28/News from the WMF|We stand for racial justice]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-06-28/Recent research|Wikipedia and COVID-19; automated Wikipedia-based fact-checking]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-06-28/Interview|What is wrong with rebranding to "Wikipedia Foundation"?]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-06-28/Humour|Cherchez une femme]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-06-28/Opinion|Trying to find COI or paid editors? Just read the news]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-06-28/On the bright side|For what are you grateful this month?]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-06-28/In focus|Edit Loud, Edit Proud: LGBTIQ+ Wikimedians and Global Information Activism]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-06-28/WikiProject report|WikiProject Black Lives Matter]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 18:54, 28 ജൂൺ 2020 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=20224317 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Sysop rights removed ==
Hello,
my name is Martin Urbanec and I am a Wikimedia Steward. I am writing this message to let you know your sysop rights has been removed, due to inactivity. I would like to sincerely thank you for your service to the Wikimedia projects.
Best regards,<br />
--[[ഉപയോക്താവ്:Martin Urbanec|Martin Urbanec]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Martin Urbanec|സംവാദം]]) 07:38, 1 ജൂലൈ 2020 (UTC)
== ''The Signpost'': 2 August 2020 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-02/Special report|Wikipedia and the End of Open Collaboration?]]
* COI and paid editing: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-02/COI and paid editing|Some strange people edit Wikipedia for money]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-02/News and notes|Abstract Wikipedia, a hoax, sex symbols, and a new admin]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-02/In the media|Dog days gone bad]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-02/Discussion report|Fox News, a flight of RfAs, and banning policy]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-02/Featured content|Remembering Art, Valor, and Freedom]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-02/Traffic report|Now for something completely different]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-02/Gallery|Photos of threatened species from iNaturalist]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-02/News from the WMF|New Chinese national security law in Hong Kong could limit the privacy of Wikipedia users]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-02/Recent research|Receiving thanks increases retention, but not the time contributed to Wikipedia]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-02/Essay|Not compatible with a collaborative project]]
* Obituaries: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-02/Obituaries|Hasteur and Brian McNeil]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-02/In focus|WikiLoop DoubleCheck, reviewing edits made easy]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 18:26, 2 ഓഗസ്റ്റ് 2020 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=20321650 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: July 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 7 • July 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/July 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/July 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span><div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/July 2020/About Education at the Wikimedia Polska Conference|About Education at the Wikimedia Polska Conference]]
* [[outreach:Education/News/July 2020/Featured education community member of July 2020|Featured education community member]]
* [[outreach:Education/News/July 2020/The importance of having an Education and Human Rights Program|The importance of having an Education and Human Rights Program]]
* [[outreach:Education/News/July 2020/The Welsh Wiki-Education project|The Welsh Wiki-Education project]]
* [[outreach:Education/News/July 2020/Wikimedia Chile faces the challenge of mandatory virtuality|Wikimedia Chile faces the challenge of mandatory virtuality]]
* [[outreach:Education/News/July 2020/WoALUG and Canadian Institute of Technology write about women in tech|WoALUG and Canadian Institute of Technology write about women in tech]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 05:27, 5 ഓഗസ്റ്റ് 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20337242 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: August 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 8 • August 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/August 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/August 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span><div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/August 2020/Collaboration between Karvachar Armath laboratory and Karvachar’s Wikiclub as a new educational platform for the teenagers|Collaboration between Karvachar Armath laboratory and Karvachar’s Wikiclub as a new educational platform for the teenagers]]
* [[outreach:Education/News/August 2020/Education cycle “Wikipedia, the free encyclopedia: an instructional strategy for the teaching practice” organized by the Faculty of Education Sciences of the Universidad Autónoma de Tlaxcala and Wikimedia México.|Education cycle “Wikipedia, the free encyclopedia: an instructional strategy for the teaching practice”]]
* [[outreach:Education/News/August 2020/3rd edition of Wikipedia Education Program in Hebron, Palestine. (COVID-19 edition)|3rd edition of Wikipedia Education Program in Hebron, Palestine. (COVID-19 edition)]]
* [[outreach:Education/News/August 2020/Introductory Wikipedia Workshop with Future Engineers: First Step of Education Program|Introductory Wikipedia Workshop with Future Engineers: First Step of Education Program]]
* [[outreach:Education/News/August 2020/A picture is worth a thousand words: history students research pictures on Commons|A picture is worth a thousand words: history students research pictures on Commons]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 13:33, 23 ഓഗസ്റ്റ് 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20345269 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 30 August 2020 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-30/News and notes|The high road and the low road]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-30/In the media|Storytelling large and small]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-30/Featured content|Going for the goal]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-30/Special report|Wikipedia's not so little sister is finding its own way]]
* Op-Ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-30/Op-Ed|The longest-running hoax]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-30/Traffic report|Heart, soul, umbrellas, and politics]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-30/News from the WMF|Fourteen things we’ve learned by moving Polish Wikimedia conference online]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-30/Recent research|Detecting spam, and pages to protect; non-anonymous editors signal their intelligence with high-quality articles]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-30/Arbitration report|A slow couple of months]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-30/From the archives|Wikipedia for promotional purposes?]]
* Obituaries: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-08-30/Obituaries|Marcus Sherman, Jerome West, and Pauline van Till]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 17:33, 30 ഓഗസ്റ്റ് 2020 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=20406166 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: September 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 9 • September 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/September 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/September 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/September 2020/Active autumn in the Polish wiki-education|Active autumn in the Polish wiki-education]]
* [[outreach:Education/News/September 2020/Cycle "Caminos y voces de la educación con Wikipedia"|Cycle "Caminos y voces de la educación con Wikipedia"]]
* [[outreach:Education/News/September 2020/Featured education community member of September 2020|Featured education community member of September 2020]]
* [[outreach:Education/News/September 2020/The Use of Wikipedia and Wikimedia Commons as tool for Module Development in the Philippines|The Use of Wikipedia and Wikimedia Commons as tool for Module Development in the Philippines]]
* [[outreach:Education/News/September 2020/Wikimedia Indonesia Education Team Launched Their Books About Wikipedia|Wikimedia Indonesia Education Team Launched Their Books About Wikipedia]]
* [[outreach:Education/News/September 2020/Wikimedia Serbia is organizing the first online Edu Wiki camp|Wikimedia Serbia is organizing the first online Edu Wiki camp]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 12:49, 23 സെപ്റ്റംബർ 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20463283 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 27 September 2020 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-09-27/Special report|Paid editing with political connections]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-09-27/News and notes|More large-scale errors at a "small" wiki]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-09-27/In the media|WIPO, Seigenthaler incident 15 years later]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-09-27/Featured content|Life finds a Way]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-09-27/Arbitration report|Clarifications and requests]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-09-27/Traffic report|Is there no justice?]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-09-27/Recent research|Wikipedia's flood biases]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 23:28, 27 സെപ്റ്റംബർ 2020 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=20478240 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: October 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 10 • October 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/October 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/October 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/October 2020/Collegiate Students Fight Historical Revisionism Through Online Wikipedia Edit-a-thon|Collegiate Students Fight Historical Revisionism Through Online Wikipedia Edit-a-thon]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Digital skills using Wikimedia Art + Feminism|Digital skills using Wikimedia Art + Feminism]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Editathon “¡No se olvida!” (We don’t forget!)|Editathon “¡No se olvida!” (We don’t forget!)]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Education news bytes|Education news bytes]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Featured education community member of October 2020|Featured education community member of October 2020]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Teaching Wikipedia at University of Tromsø with support from the Sámi Parliament|Teaching Wikipedia at University of Tromsø with support from the Sámi Parliament]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 12:59, 25 ഒക്ടോബർ 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20514345 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: October 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 10 • October 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/October 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/October 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/October 2020/Collegiate Students Fight Historical Revisionism Through Online Wikipedia Edit-a-thon|Collegiate Students Fight Historical Revisionism Through Online Wikipedia Edit-a-thon]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Digital skills using Wikimedia Art + Feminism|Digital skills using Wikimedia Art + Feminism]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Editathon “¡No se olvida!” (We don’t forget!)|Editathon “¡No se olvida!” (We don’t forget!)]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Education news bytes|Education news bytes]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Featured education community member of October 2020|Featured education community member of October 2020]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Teaching Wikipedia at University of Tromsø with support from the Sámi Parliament|Teaching Wikipedia at University of Tromsø with support from the Sámi Parliament]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 17:03, 25 ഒക്ടോബർ 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20514345 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: November 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 11 • November 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/November 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/November 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span><div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/November 2020/Celebrating 10 years of student editing in the United States and Canada|Celebrating 10 years of student editing in the United States and Canada]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/Cooperation in digital education – Wikimedia Polska conference|Cooperation in digital education – Wikimedia Polska conference]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/Education Team 2020 Year End Review|Education Team 2020 Year End Review]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/Featured education community members of 2020|Featured education community members of 2020]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/Fifteen years of implementation of the Wikipedia Education Program in Serbia|Fifteen years of implementation of the Wikipedia Education Program in Serbia]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/Hablon User Group and UP Internet Freedom Network Wikipedia Edit-a-thon|Hablon User Group and UP Internet Freedom Network Wikipedia Edit-a-thon]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/Online trainings on Wikipedia with high school students of Kosova|Online trainings on Wikipedia with high school students of Kosova]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/Photographics and free culture training in Cameroon and Switzerland|Photographics and free culture training in Cameroon and Switzerland]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/The article about Wiki-education in the science magazine|The article about Wiki-education in the science magazine]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/The first Online EduWiki Camp in Serbia|The first Online EduWiki Camp in Serbia]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/Wikimedia Mexico’s Education Program celebrates Open Access Week 2020|Wikimedia Mexico’s Education Program celebrates Open Access Week 2020]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/Wikipedia as a Tool to Educate and to Be Educated|Wikipedia as a Tool to Educate and to Be Educated]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 07:15, 17 ഡിസംബർ 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20831200 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 28 December 2020 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-12-28/News and notes|Year-end legal surprises cause concern, but Public Domain Day is imminent]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-12-28/In the media|Concealment, data journalism, a non-pig farmer, and some Bluetick Hounds]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-12-28/Arbitration report|2020 election results]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-12-28/Opinion|How to make your factory's safety and labor issues disappear]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-12-28/Featured content|Very nearly ringing in the New Year with "Blank Space" – but we got there in time.]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-12-28/Traffic report|2020 wraps up]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-12-28/News from the WMF|What Wikipedia saw during election week in the U.S., and what we’re doing next]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-12-28/Recent research|Predicting the next move in Wikipedia discussions]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-12-28/Essay|Subjective importance]]
* Op-Ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-12-28/Op-Ed|An unforgettable year we might wish to forget]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-12-28/Gallery|Angels in the architecture]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2020-12-28/Humour|'Twas the Night Before Wikimas]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 04:26, 28 ഡിസംബർ 2020 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=20902189 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Bri@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: January 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 1 • January 2021</span>
----<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/January 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/January 2021/Headlines|Headlines]] • [[metawiki:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span><div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/January 2021/Featured education community member of January 2021|Featured education community member of January 2021]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/Open Education Global 2020 Conference|Open Education Global 2020 Conference]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/Reading Wikipedia in Bolivia|Reading Wikipedia in Bolivia]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/The impact of war on young Wikimedians in Stepanakert|The impact of war on young Wikimedians in Stepanakert]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/The Possibility of Open-Access Learning Portals in the Philippines|The Possibility of Open-Access Learning Portals in the Philippines]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/Training Resources about Author’s Rights published by Wiki in Africa|Training Resources about Author’s Rights published by Wiki in Africa]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 17:26, 23 ജനുവരി 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20974633 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: January 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 1 • January 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/January 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/January 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span><div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/January 2021/Featured education community member of January 2021|Featured education community member of January 2021]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/Open Education Global 2020 Conference|Open Education Global 2020 Conference]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/Reading Wikipedia in Bolivia|Reading Wikipedia in Bolivia]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/The impact of war on young Wikimedians in Stepanakert|The impact of war on young Wikimedians in Stepanakert]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/The Possibility of Open-Access Learning Portals in the Philippines|The Possibility of Open-Access Learning Portals in the Philippines]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/Training Resources about Author’s Rights published by Wiki in Africa|Training Resources about Author’s Rights published by Wiki in Africa]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 15:35, 24 ജനുവരി 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=21000945 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 31 January 2021 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-01-31/News and notes|1,000,000,000 edits, board elections, virtual Wikimania 2021]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-01-31/Special report|Wiki reporting on the insurrection]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-01-31/In focus|From Anarchy to Wikiality, Glaring Bias to Good Cop: Press Coverage of Wikipedia's First Two Decades]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-01-31/Opinion|Wikipedia's war against scientific disinformation]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-01-31/In the media|The world's press says "Happy Birthday!" with a few twists]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-01-31/Technology report|The people who built Wikipedia, technically]]
* Videos and podcasts: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-01-31/Videos and podcasts|Celebrating 20 years]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-01-31/News from the WMF|Wikipedia celebrates 20 years of free, trusted information for the world]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-01-31/Recent research|Students still have a better opinion of Wikipedia than teachers]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-01-31/Humour|Dr. Seuss's Guide to Wikipedia]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-01-31/Featured content|New Year, same Featured Content report!]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-01-31/Traffic report|The most viewed articles of 2020]]
* Obituary: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-01-31/Obituary|Flyer22 Frozen]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 20:12, 31 ജനുവരി 2021 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=21022363 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Eddie891@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: February 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 2 • February 2021</span>
----<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/February 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/February 2021/Headlines|Headlines]] • [[metawiki:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span><div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/February 2021/Education news bytes|Wikimedia Education news bytes]]
* [[outreach:Education/News/February 2021/Featured education community member of February 2021|Featured education community member of February 2021]]
* [[outreach:Education/News/February 2021/Karvachar Wikiclub continues its activities online|Karvachar Wikiclub continues its activities online]]
* [[outreach:Education/News/February 2021/Over 4,000 references added|Over 4,000 more references added! 1Lib1Ref campaign in Poland]]
* [[outreach:Education/News/February 2021/Philippines Climate Change Translate-a-thon|Philippines Climate Change Translate-a-thon]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 07:34, 24 ഫെബ്രുവരി 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=21035028 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 28 February 2021 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-02-28/News and notes|Maher stepping down]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-02-28/Disinformation report|A "billionaire battle" on Wikipedia: Sex, lies, and video]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-02-28/Opinion|The call for feedback on community seats is a distraction]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-02-28/In the media|Corporate influence at OSM, Fox watching the hen house]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-02-28/News from the WMF|Who tells your story on Wikipedia]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-02-28/Recent research|Take an AI-generated flashcard quiz about Wikipedia; Wikipedia's anti-feudalism]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-02-28/Featured content|A Love of Knowledge, for Valentine's Day]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-02-28/Traffic report|Does it almost feel like you've been here before?]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-02-28/Gallery|What is Black history and culture?]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 21:31, 28 ഫെബ്രുവരി 2021 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=21140159 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Eddie891@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: March 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 3 • March 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/March 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/March 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/March 2021/A Wikipedia Webinar for Indonesian Women Teachers|A Wikipedia Webinar for Indonesian Women Teachers]]
* [[outreach:Education/News/March 2021/Educational program of GLAM Macedonia|Educational program of GLAM Macedonia]]
* [[outreach:Education/News/March 2021/Filling Gaps - the Conference about Education in Poland|Filling the Gaps & Open Education Week]]
* [[outreach:Education/News/March 2021/Featured education community member of March 2021|Meet this month's featured Wikimedia & Education community member: Bara'a Zama'reh]]
* [[outreach:Education/News/March 2021/Using Wikipedia and Bridging the Gender Gap: In-Service training for Teachers in Philippines|Using Wikipedia and Bridging the Gender Gap: In-Service training for Teachers in Philippines]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 11:46, 26 മാർച്ച് 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=21247888 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 28 March 2021 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-03-28/News and notes|A future with a for-profit subsidiary?]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-03-28/Gallery|Wiki Loves Monuments]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-03-28/In the media|Wikimedia LLC and disinformation in Japan]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-03-28/News from the WMF|Project Rewrite: Tell the missing stories of women on Wikipedia and beyond]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-03-28/Recent research|10%-30% of Wikipedia’s contributors have subject-matter expertise]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-03-28/From the archives|Google isn't responsible for Wikipedia's mistakes]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-03-28/Essay|Wikipedia:The Free Encyclopedia]]
* Obituary: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-03-28/Obituary|Yoninah]]
* From the editor: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-03-28/From the editor|What else can we say?]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-03-28/Arbitration report|Open letter to the Board of Trustees]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-03-28/Traffic report|Wanda, Meghan, Liz, Phil and Zack]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 20:46, 28 മാർച്ച് 2021 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=21267130 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:DannyS712@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 25 April 2021 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editor: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-04-25/From the editor|A change is gonna come]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-04-25/Disinformation report|The Trump Organization's paid editors]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-04-25/In the media|Fernando, governance, and rugby]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-04-25/Opinion|The (Universal) Code of Conduct]]
* Op-Ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-04-25/Op-Ed|A Little Fun Goes A Long Way]]
* Changing the world: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-04-25/Changing the world|The reach of protest images on Wikipedia]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-04-25/Recent research|Quality of aquatic and anatomical articles]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-04-25/Traffic report|The verdict is guilty, guilty, guilty]]
* News from Wiki Education: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-04-25/News from Wiki Education|Encouraging professional physicists to engage in outreach on Wikipedia]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 22:30, 25 ഏപ്രിൽ 2021 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=21300638 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:DannyS712@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: April 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 4 • April 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/April 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/April 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/April 2021/Collaboration with Brusov State University|Collaboration with Brusov State University]]
* [[outreach:Education/News/April 2021/Editing contest "Meet Russia"|Editing contest "Meet Russia"]]
* [[outreach:Education/News/April 2021/Educational project: Wikipedia at the University with the University Center for Economic-Administrative Sciences|Educational project: Wikipedia at the University with the University Center for Economic-Administrative Sciences (Centro Universitario de Ciencias Económico Administrativas (CUCEA)) of the University of Guadalajara]]
* [[outreach:Education/News/April 2021/Regional Meeting of Latin American Education by the EWOC|Regional Meeting of Latin American Education by the EWOC]]
* [[outreach:Education/News/April 2021/Students of the Faculty of Philosophy in Belgrade have started an internship program|Students of the Faculty of Philosophy in Belgrade have started an internship program]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 22:48, 25 ഏപ്രിൽ 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=21372399 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: May 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 5 • May 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/May 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/May 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/May 2021/A Multimedia-Rich Wikiversity MOOC from Brazil|A Multimedia-Rich Wikiversity MOOC from Brazil]]
* [[outreach:Education/News/May 2021/Featured education community member of May 2021|Meet this month's featured Wikimedia & Education community member: Maria Weronika Kmoch]]
* [[outreach:Education/News/May 2021/Offline workshop with Nikola Koperniku High School in Albania|Offline workshop with Nikola Koperniku High School in Albania]]
* [[outreach:Education/News/May 2021/Wiki Education Program Organized with the University Students for the First time in Bangladesh|Wiki Education Program Organized with the University Students for the First time in Bangladesh]]
* [[outreach:Education/News/May 2021/Wikimedia Commons workshop with high school students in Kosovo; Workshop with telecommunication students at University of Prishtina|Wikimedia Commons workshop with high school students in Kosovo]]
* [[outreach:Education/News/May 2021/Wikipedia training for the Safeguardians of the Intangible Cultular Heritage|Wikipedia training for the Bearers of Intangible Cultural Heritage in Poland]]
* [[outreach:Education/News/May 2021/“Writing a Wikipedia article isn’t as difficult and unimaginable as it seems”: A case for Wikipedia Education Program in Ukraine|“Writing a Wikipedia article isn’t as difficult and unimaginable as it seems”: A case for Wikipedia Education Program in Ukraine]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 17:38, 27 മേയ് 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=21425406 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: June 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 6 • June 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/June 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/June 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/June 2021/Children writing for an encyclopedia – is it possible?|Can children write articles for a wiki encyclopedia?]]
* [[outreach:Education/News/June 2021/Editing contest "Biosphere reserves in the world"|Editing contest "Biosphere reserves in the world"]]
* [[outreach:Education/News/June 2021/Training & workshop on Wikidata and Wikimedia Commons with students from Municipal Learning Center, Gurrakoc|Training & workshop on Wikidata and Wikimedia Commons with students from Municipal Learning Center, Gurrakoc]]
* [[outreach:Education/News/June 2021/Wiki for Human Rights Campaign in the Philippines|Wiki for Human Rights Campaign in the Philippines]]
* [[outreach:Education/News/June 2021/Wiki-School program in Poland at the end of school year|Wikipedia makes children and teachers happy!]]
* [[outreach:Education/News/June 2021/Workshop with students of Language Faculty of Philology, University of Prishtina "Hasan Prishtina"|Workshop with the students of Language Faculty of Philology, University of Prishtina "Hasan Prishtina"]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 19:57, 23 ജൂൺ 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=21553405 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 27 June 2021 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-06-27/News and notes|Elections, Wikimania, masking and more]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-06-27/In the media|Boris and Joe, reliability, love, and money]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-06-27/Disinformation report|Croatian Wikipedia: capture and release]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-06-27/Recent research|Feminist critique of Wikipedia's epistemology, Black Americans vastly underrepresented among editors, Wiki Workshop report]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-06-27/Traffic report|So no one told you life was gonna be this way]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-06-27/News from the WMF|Searching for Wikipedia]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-06-27/Humour|Wikipedia's best articles on the world's strangest things]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-06-27/WikiProject report|WikiProject on open proxies interview]]
* Forum: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-06-27/Forum|Is WMF fundraising abusive?]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-06-27/Discussion report|Reliability of WikiLeaks discussed]]
* Obituary: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-06-27/Obituary|SarahSV]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 20:17, 27 ജൂൺ 2021 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=21652089 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:DannyS712@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 25 July 2021 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-07-25/News and notes|Wikimania and a million other news stories]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-07-25/Special report|Hardball in Hong Kong]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-07-25/In the media|Larry is at it again]]
* Board of Trustees candidates: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-07-25/Board of Trustees candidates|See the candidates]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-07-25/Recent research|Gender bias and statistical fallacies, disinformation and mutual intelligibility]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-07-25/Traffic report|Football, tennis and marveling at Loki]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-07-25/News from the WMF|Uncapping our growth potential – interview with James Baldwin, Finance and Administration Department]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-07-25/Humour|A little verse]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 23:10, 25 ജൂലൈ 2021 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=21784702 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:DannyS712@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: July 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 7 • July 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/July 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/July 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/July 2021/UHI Editathon celebrates 10 years as a university|University celebrates 10th anniversary with an Editathon]]
* [[outreach:Education/News/July 2021/A paper on Students' Attitudes Towards the Use of Wikipedia|A paper on Students' Attitudes Towards the Use of Wikipedia]]
* [[outreach:Education/News/July 2021/Announcing the Training of Trainers program for Reading Wikipedia in the Classroom!|Announcing the Training of Trainers program for "Reading Wikipedia in the Classroom"]]
* [[outreach:Education/News/July 2021/MOOC Conocimiento Abierto y Software Libre|MOOC Conocimiento Abierto y Software Libre]]
* [[outreach:Education/News/July 2021/Leamos Wikipedia en Bolivia|Updates on the Leamos Wikipedia en Bolivia 2021]]
* [[outreach:Education/News/July 2021/E-lessons on Wikipedia from Wikimedia Polska|Virtual lessons on Wikipedia from Wikimedia Polska for schools]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 19:32, 3 ഓഗസ്റ്റ് 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=21829196 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: August 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 8 • August 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/August 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/August 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/August 2021/Workshop for the Teachers from Poland|GLAM-wiki Summer in the City: Polish Teachers met in Warsaw]]
* [[outreach:Education/News/August 2021/Wikipedia for School – our largest article contest for Ukrainian teachers|Wikipedia for School – our largest article contest for Ukrainian teachers]]
* [[outreach:Education/News/August 2021/The importance of Social Service: Modality of educational linkage with ITESM, Querétaro campus and Wikimedia Mexico|The importance of Social Service: Modality of educational linkage with ITESM, Querétaro campus and Wikimedia Mexico]]
* [[outreach:Education/News/August 2021/"Searching for the unschooling vibes around Wikipedia" at the Wikimania 2021|Wikimania 2021 and the unschooling vibes around Wikipedia by Wikimedia Polska, Education team]]
* [[outreach:Education/News/August 2021/Open Foundation West Africa Introduces KIWIX Offline to the National Association of Graduate Teachers|Open Foundation West Africa Introduces KIWIX Offline to the National Association of Graduate Teachers]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 13:38, 25 ഓഗസ്റ്റ് 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=21914750 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 29 August 2021 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-08-29/News and notes|Enough time left to vote! IP ban]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-08-29/In the media|''Vive la différence!'']]
* Wikimedians of the year: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-08-29/Wikimedians of the year|Seven Wikimedians of the year]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-08-29/Gallery|Our community in 20 graphs]]
* News from Wiki Education: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-08-29/News from Wiki Education|Changing the face of Wikipedia]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-08-29/Recent research|IP editors, inclusiveness and empathy, cycles, and world heritage]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-08-29/WikiProject report|WikiProject Days of the Year Interview]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-08-29/Traffic report|Olympics, movies, and Afghanistan]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-08-29/Community view|Making Olympic history on Wikipedia]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 19:46, 29 ഓഗസ്റ്റ് 2021 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=21946141 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Eddie891@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: September 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 9 • September 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/September 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/September 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/September 2021/Cultural history on Wikipedia|Cultural history on Wikipedia]]
* [[outreach:Education/News/September 2021/Education program in Ukraine is finally back to offline|Education program in Ukraine is finally back to offline!]]
* [[outreach:Education/News/September 2021/Reading Wikipedia in the Classroom Module Distribution in the Philippines|Reading Wikipedia in the Classroom Module Distribution in the Philippines]]
* [[outreach:Education/News/September 2021/Senior Citizens WikiTown 2021: Týn nad Vltavou|Senior Citizens WikiTown 2021: Týn nad Vltavou]]
* [[outreach:Education/News/September 2021/WikiXLaEducación: New contest to include articles about education on Wikipedia|#WikiXLaEducación: New contest to include articles about education on Wikipedia]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 19:43, 26 സെപ്റ്റംബർ 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=22072998 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 26 September 2021 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-09-26/News and notes|New CEO, new board members, China bans]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-09-26/In the media|The future of Wikipedia]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-09-26/Opinion|Wikimedians of Mainland China were warned]]
* Op-Ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-09-26/Op-Ed|I've been desysopped]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-09-26/Disinformation report|Paid promotional paragraphs in German parliamentary pages]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-09-26/Discussion report|Editors discuss Wikipedia's vetting process for administrators]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-09-26/Recent research|Wikipedia images for machine learning; Experiment justifies Wikipedia's high search rankings]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-09-26/Community view|Is writing Wikipedia like making a quilt?]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-09-26/Traffic report|Kanye, Emma Raducanu and 9/11]]
* News from Diff: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-09-26/News from Diff|Welcome to the first grantees of the Knowledge Equity Fund]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-09-26/WikiProject report|The Random and the Beautiful]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 20:58, 26 സെപ്റ്റംബർ 2021 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=22043419 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:DannyS712@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: October 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 10 • October 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/October 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/October 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/October 2021/1st joint contest Wikimedia UG Georgia and the Ministry of Education of Georgia.|1st joint contest Wikimedia UG Georgia and the Ministry of Education of Georgia]]
* [[outreach:Education/News/October 2021/Promoting more inclusive and equitable support for the Wikimedia Education community|Promoting more inclusive and equitable support for the Wikimedia Education community]]
* [[outreach:Education/News/October 2021/The Second Online EduWiki Camp in Serbia|The Second Online EduWiki Camp in Serbia]]
* [[outreach:Education/News/October 2021/University courses in the UK|Higher and further education courses in the UK]]
* [[outreach:Education/News/October 2021/Wikipedia on Silesia Cieszyn in Poland|Wikipedia on Silesia Cieszyn in Poland and in Czech Republic]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 15:40, 26 ഒക്ടോബർ 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=22208730 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 31 October 2021 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editor: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-10-31/From the editor|Different stories, same place]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-10-31/News and notes|The sockpuppet who ran for adminship and almost succeeded]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-10-31/In the media|China bans, and is there intelligent life on this planet?]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-10-31/Opinion|A photo on Wikipedia can ruin your life]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-10-31/Discussion report|Editors brainstorm and propose changes to the Requests for adminship process]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-10-31/Recent research|Welcome messages fail to improve newbie retention]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-10-31/Community view|Reflections on the Chinese Wikipedia]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-10-31/Traffic report|James Bond and the Giant Squid Game]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-10-31/Technology report|Wikimedia Toolhub, winners of the Coolest Tool Award, and more]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-10-31/Serendipity|How Wikipedia helped create a Serbian stamp]]
* Book review: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-10-31/Book review|''Wikipedia and the Representation of Reality'']]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-10-31/WikiProject report|Redirection]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-10-31/Humour|A very Wiki crossword]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 20:18, 31 ഒക്ടോബർ 2021 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=22208696 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Eddie891@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: November 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 11 • November 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[m:Education/Newsletter/November 2021|Contents]] • [[m:Education/Newsletter/November 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[m:Education/News/November 2021/We talked about EduWiki Outreach Collaborators and how Wikimedia Serbia played a role being a part of it|We talked about EduWiki Outreach Collaborators and how Wikimedia Serbia played a role being a part of it]]
* [[m:Education/News/November 2021/Welcome to Meta!|Welcome to Meta!]]
* [[m:Education/News/November 2021/Wikipedia Education Program in Ukraine in 2021|Wikipedia Education Program in Ukraine in 2021]]
* [[m:Education/News/November 2021/Wikipedia and Education Mentorship Program-Serbia and Philippines Partnership|Wikipedia and Education Mentorship Program-Serbia and Philippines Partnership]]
* [[m:Education/News/November 2021/Launch of the Wikimedia Research Fund!|Launch of the Wikimedia Research Fund!]]
* [[m:Education/News/November 2021/Education projects in the Land of Valencia|Education projects in the Land of Valencia]]
* [[m:Education/News/November 2021/A Hatch-Tyap-Wikipedia In-person Training Event|A Hatch-Tyap-Wikipedia In-person Training Event]]
* [[m:Education/News/November 2021/Celebrating Sq Wikipedia Birthday with the Vasil Kamami High School students|Celebrating Sq Wikipedia Birthday with the Vasil Kamami High School students]]
* [[m:Education/News/November 2021/Celebrating Wikidata with the Nikola Koperniku High School students|Celebrating Wikidata with the Nikola Koperniku High School students]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 16:19, 21 നവംബർ 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=22360687 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 29 November 2021 ==
<div lang="en" dir="ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-11-29/In the media|Denial: climate change, mass killings and pornography]]
* WikiCup report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-11-29/WikiCup report|The WikiCup 2021]]
* Deletion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-11-29/Deletion report|What we lost, what we gained]]
* From a Wikipedia reader: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-11-29/From a Wikipedia reader|What's Matt Amodio?]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-11-29/Arbitration report|ArbCom in 2021]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-11-29/Discussion report|On the brink of change – RFA reforms appear imminent]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-11-29/Technology report|What does it take to upload a file?]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-11-29/WikiProject report|Interview with contributors to WikiProject Actors and Filmmakers]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-11-29/Serendipity|"Did You Know ..." featured a photo of the wrong female WWII pilot]]
* News from Diff: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-11-29/News from Diff|Content translation tool helps create one million Wikipedia articles]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-11-29/Traffic report|Reporting ticket sales on the edge of the Wiki, if Eternals should fail]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-11-29/Recent research|Vandalizing Wikipedia as rational behavior]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-11-29/Humour|A very new very Wiki crossword]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 01:27, 29 നവംബർ 2021 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=22386904 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Chris troutman@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 28 December 2021 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editor: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-12-28/From the editor|Here is the news]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-12-28/News and notes|Jimbo's NFT, new arbs, fixing RfA, and financial statements]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-12-28/Serendipity|Born three months before her brother?]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-12-28/In the media|The past is not even past]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-12-28/Recent research|STEM articles judged unsuitable for undergraduates below the first paragraph]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-12-28/Arbitration report|A new crew for '22]]
* By the numbers: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-12-28/By the numbers|Four billion words and a few numbers]]
* Deletion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-12-28/Deletion report|We laughed, we cried, we closed as "no consensus"]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-12-28/Gallery|Wikicommons presents: 2021]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-12-28/Traffic report|Spider-Man, football and the departed]]
* Crossword: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-12-28/Crossword|Another Wiki crossword for one and all]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2021-12-28/Humour|Buying Wikipedia]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 21:10, 28 ഡിസംബർ 2021 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=22469348 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:DannyS712@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: January 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span><br/>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 11 • Issue 1 • January 2022</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/30-h Wikipedia Article Writing Challenge|30-h Wikipedia Article Writing Challenge]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Announcing Wiki Workshop 2022|Announcing Wiki Workshop 2022]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Final exhibition about Cieszyn Silesia region|Final exhibition about Cieszyn Silesia region]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Join us this February for the EduWiki Week|Join us this February for the EduWiki Week]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Offline Education project WikiChallenge closed its third edition|Offline Education project WikiChallenge closed its third edition]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Reading Wikipedia in the Classroom ToT Experience of a Filipina Wikimedian|Reading Wikipedia in the Classroom ToT Experience of a Filipina Wikimedian]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Welcoming new trainers of the Reading Wikipedia in the Classroom program|Welcoming new trainers of the Reading Wikipedia in the Classroom program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Wikimedia Israel’s education program: Students enrich Hebrew Wiktionary with Biblical expressions still in use in modern Hebrew|Wikimedia Israel’s education program: Students enrich Hebrew Wiktionary with Biblical expressions still in use in modern Hebrew]]
</div></div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 17:29, 24 ജനുവരി 2022 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=22669905 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: January 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span><br/>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 11 • Issue 1 • January 2022</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/30-h Wikipedia Article Writing Challenge|30-h Wikipedia Article Writing Challenge]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Announcing Wiki Workshop 2022|Announcing Wiki Workshop 2022]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Final exhibition about Cieszyn Silesia region|Final exhibition about Cieszyn Silesia region]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Join us this February for the EduWiki Week|Join us this February for the EduWiki Week]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Offline Education project WikiChallenge closed its third edition|Offline Education project WikiChallenge closed its third edition]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Reading Wikipedia in the Classroom ToT Experience of a Filipina Wikimedian|Reading Wikipedia in the Classroom ToT Experience of a Filipina Wikimedian]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Welcoming new trainers of the Reading Wikipedia in the Classroom program|Welcoming new trainers of the Reading Wikipedia in the Classroom program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Wikimedia Israel’s education program: Students enrich Hebrew Wiktionary with Biblical expressions still in use in modern Hebrew|Wikimedia Israel’s education program: Students enrich Hebrew Wiktionary with Biblical expressions still in use in modern Hebrew]]
</div></div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 21:14, 24 ജനുവരി 2022 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=22669905 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 30 January 2022 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-01-30/Special report|WikiEd course leads to Twitter harassment]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-01-30/News and notes|Feedback for Board of Trustees election]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-01-30/Interview|CEO Maryana Iskander "four weeks in"]]
* Black History Month: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-01-30/Black History Month|What are you doing for Black History Month?]]
* Deletion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-01-30/Deletion report|Ringing in the new year: Subject notability guideline under discussion]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-01-30/WikiProject report|The Forgotten Featured]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-01-30/Arbitration report|New arbitrators look at new case and antediluvian sanctions]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-01-30/Traffic report|The most viewed articles of 2021]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-01-30/Gallery|No Spanish municipality without a photograph]]
* Obituary: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-01-30/Obituary|Twofingered Typist]]
* Op-Ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-01-30/Op-Ed|Identifying and rooting out climate change denial]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-01-30/Essay|The prime directive]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-01-30/Opinion|Should the Wikimedia Foundation continue to accept cryptocurrency donations?]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-01-30/In the media|Fuzzy-headed government editing]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-01-30/Recent research|Articles with higher quality ratings have fewer "knowledge gaps"]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-01-30/Serendipity|Pooh entered the Public Domain – but Tigger has to wait two more years]]
* Crossword: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-01-30/Crossword|Cross swords with a crossword]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 20:55, 30 ജനുവരി 2022 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=22692815 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Bri@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 27 February 2022 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the team: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-02-27/From the team|Selection of a new ''Signpost'' Editor-in-Chief]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-02-27/News and notes|Impacts of Russian invasion of Ukraine]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-02-27/Opinion|Why student editors are good for Wikipedia]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-02-27/Special report|A presidential candidate's team takes on Wikipedia]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-02-27/In the media|Wiki-drama in the UK House of Commons]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-02-27/Serendipity|War photographers: from Crimea (1850s) to the Russian invasion of Ukraine (2022)]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-02-27/Technology report|Community Wishlist Survey results]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-02-27/WikiProject report|10 years of tea]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-02-27/Featured content|Featured Content returns]]
* Deletion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-02-27/Deletion report|The 10 most SHOCKING deletion discussions of February]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-02-27/Recent research|How editors and readers may be emotionally affected by disasters and terrorist attacks]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-02-27/Arbitration report|Parties remonstrate, arbs contemplate, skeptics coordinate]]
* By the numbers: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-02-27/By the numbers|Does birthplace affect the frequency of Wikipedia biography articles?]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-02-27/Gallery|The vintage exhibit]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-02-27/Traffic report|Euphoria, Pamela Anderson, lies and Netflix]]
* News from Diff: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-02-27/News from Diff|The Wikimania 2022 Core Organizing Team]]
* Crossword: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-02-27/Crossword|A Crossword, featuring Featured Articles]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-02-27/Humour|Notability of mailboxes]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 20:22, 27 ഫെബ്രുവരി 2022 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=22829521 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: February 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English ... {{int:please-translate}}
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 11 • Issue 2 • February 2022</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</div>
</div>
<div style="column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2022/Open Foundation West Africa Expands Open Movement With UHAS|Open Foundation West Africa Expands Open Movement With UHAS]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2022/Celebrating the 18th anniversary of Ukrainian Wikipedia|Celebrating the 18th anniversary of Ukrainian Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2022/Integrating Wikipedia in the academic curriculum in a university in Mexico|Integrating Wikipedia in the academic curriculum in a university in Mexico]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2022/Results of "Reading Wikipedia" workshop in the summer school of Plan Ceibal in Uruguay|Results of "Reading Wikipedia" workshop in the summer school of Plan Ceibal in Uruguay]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2022/WikiFundi, offline editing plateform : last release notes and how-tos|WikiFundi, offline editing plateform : last release notes and how-tos]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2022/Writing Wikipedia as an academic assignment in STEM fields|Writing Wikipedia as an academic assignment in STEM fields]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2022/The Learning and Connection – 1Lib1Ref with African Librarians|The Learning and Connection – 1Lib1Ref with African Librarians]]
</div>
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 15:09, 28 ഫെബ്രുവരി 2022 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=22886200 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: March 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English... Please help translate to your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 11 • Issue 3 • March 2022</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/Arte+Feminismo Pilipinas:Advocacy on Women Empowerment|Arte+Feminismo Pilipinas:Advocacy on Women Empowerment]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/The edit-a-thon on Serbian Wikipedia on the occasion of Edu Wiki Week|The edit-a-thon on Serbian Wikipedia on the occasion of Edu Wiki Week]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/Call for Participation: Higher Education Survey|Call for Participation: Higher Education Survey]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/Collection of Good Practices in Wikipedia Education|Collection of Good Practices in Wikipedia Education]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/Conversation: Open education in the Wikimedia Movement views from Latin America|Conversation: Open education in the Wikimedia Movement views from Latin America]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/EduWiki Week 2022, celebrations and learnings|EduWiki Week 2022, celebrations and learnings]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/EduWiki Week in Armenia|EduWiki Week in Armenia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/Open Education Week at the Universidad Autónoma de Nuevo León|Open Education Week at the Universidad Autónoma de Nuevo León]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/Wikipedia + Education Talk With Leonard Hagan|Wikipedia + Education Talk With Leonard Hagan]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/Wikimedia Israel cooperates with Yad Vashem in developing a training course for teachers|Wikimedia Israel cooperates with Yad Vashem in developing a training course for teachers]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 16:58, 25 മാർച്ച് 2022 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=23020683 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 27 March 2022 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the team: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-03-27/From the team|We stand in solidarity with Ukraine]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-03-27/News and notes|Of safety and anonymity]]
* Eyewitness Wikimedian – Kharkiv, Ukraine: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-03-27/Eyewitness Wikimedian – Kharkiv, Ukraine|Countering Russian aggression with a camera]]
* Eyewitness Wikimedian – Vinnytsia, Ukraine: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-03-27/Eyewitness Wikimedian – Vinnytsia, Ukraine|War diary]]
* Eyewitness Wikimedian – Western Ukraine: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-03-27/Eyewitness Wikimedian – Western Ukraine|Working with Wikipedia helps]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-03-27/Disinformation report|The oligarchs' socks]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-03-27/In the media|Ukraine, Russia, and even some other stuff]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-03-27/Recent research|Top scholarly citers, lack of open access references, predicting editor departures]]
* Wikimedian perspective: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-03-27/Wikimedian perspective|My heroes from Russia, Ukraine & beyond]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-03-27/Discussion report|Athletes are less notable now]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-03-27/Technology report|2022 Wikimedia Hackathon]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-03-27/Arbitration report|Skeptics given heavenly judgement, whirlwind of Discord drama begins to spin for tropical cyclone editors]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-03-27/Traffic report|War, what is it good for?]]
* Deletion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-03-27/Deletion report|Ukraine, werewolves, Ukraine, YouTube pundits, and Ukraine]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-03-27/Gallery|"All we are saying is, give peace a chance..."]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-03-27/From the archives|Burn, baby burn]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-03-27/Essay|Yes, the sky is blue]]
* Tips and tricks: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-03-27/Tips and tricks|Become a keyboard ninja]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-03-27/On the bright side|The bright side of news]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 20:50, 27 മാർച്ച് 2022 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=23068306 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: April 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English... Please help translate to your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 11 • Issue 4 • April 2022</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2022/Audio-Educational Seminar of Wikimedia Mexico|Audio-Educational Seminar of Wikimedia Mexico]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2022/Dagbani Wikimedians using digital TV broadcast to train Wikipedia contributors in Ghana|Dagbani Wikimedians using digital TV broadcast to train Wikipedia contributors in Ghana]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2022/Digital Education & The Open Space With Herbert Acheampong|Digital Education & The Open Space With Herbert Acheampong]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2022/HerStory walks as a part of edit-a-thons|HerStory walks as a part of edit-a-thons]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2022/Join us for Wiki Workshop 2022|Join us for Wiki Workshop 2022]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2022/The youngest member of Tartu Wikiclub is 15-year-old student|The youngest member of Tartu Wikiclub is 15-year-old student]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 12:52, 24 ഏപ്രിൽ 2022 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=23177152 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 24 April 2022 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-04-24/News and notes|Double trouble]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-04-24/In the media|The battlegrounds outside and inside Wikipedia]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-04-24/Special report|Ukrainian Wikimedians during the war]]
* Eyewitness Wikimedian – Vinnytsia, Ukraine: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-04-24/Eyewitness Wikimedian – Vinnytsia, Ukraine|War diary (Part 2)]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-04-24/Technology report|8-year-old attribution issues in Media Viewer]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-04-24/Featured content|Wikipedia's best content from March]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-04-24/In focus|Editing difficulties on Russian Wikipedia]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-04-24/Gallery|A voyage around the world with WLM winners]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-04-24/Interview|On a war and a map]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-04-24/Serendipity|Wikipedia loves photographs, but hates photographers]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-04-24/Traffic report|Justice Jackson, the Smiths, and an invasion]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-04-24/Recent research|Student edits as "civic engagement"; how Wikipedia readers interact with images]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-04-24/News from the WMF|How Smart is the SMART Copyright Act?]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-04-24/Essay|The problem with elegant variation]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-04-24/Humour|Really huge message boxes]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-04-24/From the archives|Wales resigned WMF board chair in 2006 reorganization]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 20:44, 24 ഏപ്രിൽ 2022 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=23092862 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 29 May 2022 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the team: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/From the team|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/From the team]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/News and notes|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/News and notes]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Community view|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Community view]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Opinion|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Opinion]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/In the media|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/In the media]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Special report|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Special report]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/In focus|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/In focus]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Discussion report|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Discussion report]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/WikiProject report|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/WikiProject report]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Technology report|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Technology report]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Featured content|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Featured content]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Interview|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Interview]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Serendipity|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Serendipity]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Recent research|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Recent research]]
* Tips and tricks: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Tips and tricks|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Tips and tricks]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Traffic report|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Traffic report]]
* News from Diff: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/News from Diff|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/News from Diff]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/News from the WMF|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/News from the WMF]]
* Video: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Video|How the entire country of Qatar was blocked from editing]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Gallery|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Gallery]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/From the archives|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/From the archives]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Essay|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Essay]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Humour|en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-05-29/Humour]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 20:45, 29 മേയ് 2022 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=23323647 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: May 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 11 • Issue 5 • May 2022</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[Education/News/May 2022/Wiki Hackathon in Kwara State|Wiki Hackathon in Kwara State]]
* [[Education/News/May 2022/Introduction of the Wikimedia Fan Club to Kwara State University Malete|Introduction of the Wikimedia Fan Club to Kwara State University Malete]]
* [[Education/News/May 2022/Education in Kosovo|Education in Kosovo]]
* [[Education/News/May 2022/Bringing the Wikiprojects to the Island of Catanduanes|Bringing the Wikiprojects to the Island of Catanduanes]]
* [[Education/News/May 2022/Tyap Wikipedia Goes Live|Tyap Wikipedia Goes Live]]
* [[Education/News/May 2022/Spring 1Lib1Ref edition in Poland|Spring 1Lib1Ref edition in Poland]]
* [[Education/News/May 2022/Tyap Editors Host Maiden Wiktionary In-person Training Workshop|Tyap Editors Host Maiden Wiktionary In-person Training Workshop]]
* [[Education/News/May 2022/Wikibooks project in teaching|Wikibooks project in teaching]]
* [[Education/News/May 2022/Africa Eduwiki Network Hosted Conversation about Wikimedian in Education with Nebojša Ratković|Africa Eduwiki Network Hosted Conversation about Wikimedian in Education with Nebojša Ratković]]
* [[Education/News/May 2022/My Journey In The Wiki-Space By Thomas Baah|My Journey In The Wiki-Space By Thomas Baah]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education| Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 02:43, 1 ജൂൺ 2022 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=23282386 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: May 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 11 • Issue 5 • May 2022</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[m:Education/News/May 2022/Wiki Hackathon in Kwara State|Wiki Hackathon in Kwara State]]
* [[m:Education/News/May 2022/Introduction of the Wikimedia Fan Club to Kwara State University Malete|Introduction of the Wikimedia Fan Club to Kwara State University Malete]]
* [[m:Education/News/May 2022/Education in Kosovo|Education in Kosovo]]
* [[m:Education/News/May 2022/Bringing the Wikiprojects to the Island of Catanduanes|Bringing the Wikiprojects to the Island of Catanduanes]]
* [[m:Education/News/May 2022/Tyap Wikipedia Goes Live|Tyap Wikipedia Goes Live]]
* [[m:Education/News/May 2022/Spring 1Lib1Ref edition in Poland|Spring 1Lib1Ref edition in Poland]]
* [[m:Education/News/May 2022/Tyap Editors Host Maiden Wiktionary In-person Training Workshop|Tyap Editors Host Maiden Wiktionary In-person Training Workshop]]
* [[m:Education/News/May 2022/Wikibooks project in teaching|Wikibooks project in teaching]]
* [[m:Education/News/May 2022/Africa Eduwiki Network Hosted Conversation about Wikimedian in Education with Nebojša Ratković|Africa Eduwiki Network Hosted Conversation about Wikimedian in Education with Nebojša Ratković]]
* [[m:Education/News/May 2022/My Journey In The Wiki-Space By Thomas Baah|My Journey In The Wiki-Space By Thomas Baah]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education| Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 02:54, 1 ജൂൺ 2022 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=23351176 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 26 June 2022 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-06-26/News and notes|WMF inks new rules on government-ordered takedowns, blasts Russian feds' censor demands, spends big bucks]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-06-26/In the media|Editor given three-year sentence, big RfA makes news, Guy Standing takes it sitting down]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-06-26/Special report|"Wikipedia's independence" or "Wikimedia's pile of dosh"?]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-06-26/Discussion report|MoS rules on CCP name mulled, XRV axe plea nulled, BLPPROD drafting bid pulled]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-06-26/Opinion|Picture of the Day – how Adam plans to ru(i)n it]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-06-26/Featured content|Articles on Scots' clash, Yank's tux, Austrian's action flick deemed brilliant prose]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-06-26/Essay|RfA trend line haruspicy: fact or fancy?]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-06-26/Recent research|Wikipedia versus academia (again), tables' "immortality" probed]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-06-26/Serendipity|Was she really a Swiss lesbian automobile racer?]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-06-26/News from the WMF|Wikimedia Enterprise signs first deals]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-06-26/Traffic report|Top view counts for shows, movies, and celeb lawsuit that keeps on giving]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-06-26/Gallery|Celebration of summer, winter]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-06-26/Humour|Shortcuts, screwballers, Simon & Garfunkel]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 22:33, 26 ജൂൺ 2022 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=23439210 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: June 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 11 • Issue 6 • June 2022</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/Black Lunch Table: Black History Month with Igbo Wikimedians User Group|Black Lunch Table: Black History Month with Igbo Wikimedians User Group]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/Bolivian Teachers Welcomed Wikipedia in their Classroom|Bolivian Teachers Welcomed Wikipedia in their Classroom]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/Educational program & Wikivoyage in Ukrainian University|Educational program & Wikivoyage in Ukrainian University]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/The Great Learning and Connection: Experience from AFLIA|The Great Learning and Connection: Experience from AFLIA]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/New Mexico Students Join Wikimedia Movement Through WikiForHumanRights Campaign|New Mexico Students Join Wikimedia Movement Through WikiForHumanRights Campaign]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/The school wiki-project run by a 15 year old student came to an end|The school wiki-project run by a 15 year old student came to an end]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/The students of Kadir Has University, Istanbul contribute Wikimedia projects in "Civic Responsibility Project" course|The students of Kadir Has University, Istanbul contribute Wikimedia projects in "Civic Responsibility Project" course]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/Wiki Trip with Vasil Kamami Wikiclub to Berat, the town of one thousand windows|Wiki Trip with Vasil Kamami Wikiclub to Berat, the town of one thousand windows]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/Wikiclubs in Albania|Wikiclubs in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/Wikidata in the classroom FGGC Bwari Experience|Wikidata in the classroom FGGC Bwari Experience]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/Wikipedia and Secondary Schools in Aotearoa New Zealand|Wikipedia and Secondary Schools in Aotearoa New Zealand]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/А large-scale online course for teaching beginners to work in Wikipedia has been developed in Russia|А large-scale online course for teaching beginners to work in Wikipedia has been developed in Russia]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 18:50, 4 ജൂലൈ 2022 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=23406065 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 1 August 2022 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editors: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/From the editors|Rise of the machines, or something]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/News and notes|Information considered harmful]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/In the media|Censorship, medieval hoaxes, "pathetic supervillains", FB-WMF AI TL bid, dirty duchess deeds done dirt cheap]]
* Op-Ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/Op-Ed|The "recession" affair]]
* Eyewitness Wikimedian – Vinnytsia, Ukraine: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/Eyewitness Wikimedian – Vinnytsia, Ukraine|War diary (part 3)]]
* Election guide: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/Election guide|The chosen six: 2022 Wikimedia Foundation Board of Trustees elections]]
* Community view: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/Community view|Youth culture and notability]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/Opinion|Criminals among us]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/Arbitration report|Winds of change blow for cyclone editors, deletion dustup draws toward denouement]]
* Deletion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/Deletion report|This is Gonzo Country]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/Discussion report|Notability for train stations, notices for mobile editors, noticeboards for the rest of us]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/Traffic report|US TV, JP ex-PM, outer space, and politics of IN, US, UK top charts for July]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/Featured content|A little list with surprisingly few lists]]
* Tips and tricks: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/Tips and tricks|Cleaning up awful citations with Citation bot]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/In focus|Wikidata insights from a handy little tool]]
* On the bright side: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/On the bright side|Ukrainian Wikimedians during the war — three (more) stories]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/Essay|How to research an image]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/Recent research|A century of rulemaking on Wikipedia analyzed]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/Serendipity|Don't cite Wikipedia]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/Gallery|A backstage pass]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/From the archives|2012 Russian Wikipedia shutdown as it happened]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-01/Humour|Why did the chicken cross the road?]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 00:41, 1 ഓഗസ്റ്റ് 2022 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=23554609 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: July 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 11 • Issue 7 • July 2022</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/July 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/July 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2022/Wikimedia Chile launched a teacher guidebook with Wiki tools for Heritage Education|Wikimedia Chile launched a teacher guidebook with Wiki tools for Heritage Education]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2022/Wikimedia Serbia received a new accreditation for the professional development program|Wikimedia Serbia received a new accreditation for the professional development program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2022/Wikimedia for Illiterate Persons|Wikimedia for Illiterate Persons]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2022/EtnoWiki edit-a-thon in Poland|Polish Wikipedia is enriched with new EtnoWiki content]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2022/Career Education through Wikipedia|Career Education through Wikipedia]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 17:39, 3 ഓഗസ്റ്റ് 2022 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=23607963 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 31 August 2022 ==
<div lang="en" dir="ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-31/News and notes|Admins wanted on English Wikipedia, IP editors not wanted on Farsi Wiki, donations wanted everywhere]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-31/Special report|Wikimania 2022: no show, no show up?]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-31/In the media|Truth or consequences? A tough month for truth]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-31/Discussion report|Boarding the Trustees]]
* News from Wiki Education: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-31/News from Wiki Education|18 years a Wikipedian: what it means to me]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-31/In focus|Thinking inside the box]]
* Tips and tricks: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-31/Tips and tricks|The unexpected rabbit hole of typo fixing in citations]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-31/Technology report|Vector (2022) deployment discussions happening now]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-31/Serendipity|Two photos of every library on earth]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-31/Featured content|Our man drills are safe for work, but our Labia is Fausta.]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-31/Recent research|The dollar value of "official" external links]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-31/Traffic report|What dreams (and heavily trafficked articles) may come]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-31/Essay|Delete the junk!]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-31/Gallery|A Fringe Affair (but not the show by Edward W. Feery that was on this year)]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-31/Humour|CommonsComix No. 1]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-08-31/From the archives|5, 10, and 15 years ago]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 23:09, 2 സെപ്റ്റംബർ 2022 (UTC)
</div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=23745838 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: August 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 11 • Issue 8 • August 2022</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/August 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/August 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2022/The Making of a Certified Trainer of Reading Wikipedia in the Classroom|The Making of a Certified Trainer of Reading Wikipedia in the Classroom]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2022/Wikimania SDGs 2022: The Kwara Experience|Wikimania SDGs 2022: The Kwara Experience]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2022/An adapted Module teacher’s guide in Yoruba and English about Reading Wikipedia in the Classroom in Nigeria is now available on Commons|An adapted Module teacher’s guide in Yoruba and English about Reading Wikipedia in the Classroom in Nigeria is now available on Commons]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2022/Reading Wikipedia in the Classroom Kwara, Nigeria: The Trainers Experience|Reading Wikipedia in the Classroom Kwara, Nigeria: The Trainers Experience]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2022/Edu Wiki Camp 2022 in Serbia: Together again|Edu Wiki Camp 2022 in Serbia: Together again]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2022/Reading Wikipedia in the Classroom Program Nigeria: The Teacher experience |Reading Wikipedia in the Classroom Program Nigeria: The Teacher experience]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2022/Wiki For Senior Citizens|Wiki For Senior Citizens]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2022/WikiLoves SDGs Nigeria Tours Kwara State University Malete|WikiLoves SDGs Nigeria Tours Kwara State University Malete]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2022/Wikiteka project in Poland - summertime|Wikiteka project in Poland - summertime]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 16:01, 7 സെപ്റ്റംബർ 2022 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=23758285 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 30 September 2022 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-09-30/News and notes|Board vote results, bot's big GET, crat chat gives new mop, WMF seeks "sound logo" and "organizer lab"]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-09-30/In focus|NPP: Still heaven or hell for new users – and for the reviewers]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-09-30/In the media|A few complaints and mild disagreements]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-09-30/Special report|Decentralized Fundraising, Centralized Distribution]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-09-30/Discussion report|Much ado about Fox News]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-09-30/Interview|ScottishFinnishRadish's Request for Adminship]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-09-30/Opinion|Are we ever going to reach consensus?]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-09-30/Serendipity|Removing watermarks, copyright signs and cigarettes from photos]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-09-30/Recent research|How readers assess Wikipedia's trustworthiness, and how they could in the future]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-09-30/Traffic report|Kings and queens and VIPs]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-09-30/Featured content|Farm-fresh content]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-09-30/Gallery|A Festival Descends on the City: The Edinburgh Fringe, Pt. 2]]
* CommonsComix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-09-30/CommonsComix|CommonsComix 2: Paulus Moreelse]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-09-30/From the archives|5, 10, and 15 Years ago: September 2022]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 00:03, 1 ഒക്ടോബർ 2022 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=23826215 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: September 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 11 • Issue 9 • September 2022</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/September 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/September 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2022/OpenEdu.ch: centralising training documents, a platform for the teachers' community in Switzerland|OpenEdu.ch: centralising training documents, a platform for the teachers' community in Switzerland]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2022/Senior Citizens WikiTown 2022: Exploring Olomouc and its heritage|Senior Citizens WikiTown 2022: Exploring Olomouc and its heritage]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2022/Wikimedia Research Fund|Wikimedia Research Fund]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2022/Wikimedia Youths Commemorate the International Youth Day 2022 in an exciting way across the globe|Wikimedia Youths Commemorate the International Youth Day 2022 in an exciting way across the globe]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2022/Wikipedia, Education, and the Crisis of Information|Wikipedia, Education, and the Crisis of Information]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 16:55, 3 ഒക്ടോബർ 2022 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=23879722 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 31 October 2022 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the team: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-10-31/From the team|A new goose on the roost]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-10-31/News and notes|Wikipedians question Wikimedia fundraising ethics after "somewhat-viral" tweet]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-10-31/News from the WMF|Governance updates from, and for, the Wikimedia Endowment]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-10-31/In the media|Scribing, searching, soliciting, spying, and systemic bias]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-10-31/Disinformation report|From Russia with WikiLove]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-10-31/Recent research|Disinformatsiya: Much research, but what will actually help Wikipedia editors?]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-10-31/Interview|Isabelle Belato on their Request for Adminship]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-10-31/Featured content|Topics, lists, submarines and Gurl.com]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-10-31/Serendipity|We all make mistakes – don’t we?]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-10-31/Traffic report|Mama, they're in love with a criminal]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-10-31/From the archives|Paid advocacy, a lawsuit over spelling mistakes, deleting Jimbo's article, and the death of Toolserver]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 03:45, 31 ഒക്ടോബർ 2022 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=23972104 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 28 November 2022 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-11-28/News and notes|English Wikipedia editors: "We don't need no stinking banners"]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-11-28/In the media|"The most beautiful story on the Internet"]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-11-28/Interview|Lisa Seitz-Gruwell on WMF fundraising in the wake of big banner ad RfC]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-11-28/Opinion|Privacy on Wikipedia in the cyberpunk future]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-11-28/Disinformation report|Missed and Dissed]]
* Op-Ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-11-28/Op-Ed|Diminishing returns for article quality]]
* Book review: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-11-28/Book review|''Writing the Revolution'']]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-11-28/Technology report|Galactic dreams, encyclopedic reality]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-11-28/Essay|The Six Million FP Man]]
* Tips and tricks: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-11-28/Tips and tricks|(Wiki)break stuff]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-11-28/Recent research|Study deems COVID-19 editors smart and cool, questions of clarity and utility for WMF's proposed "Knowledge Integrity Risk Observatory"]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-11-28/Featured content|A great month for featured articles]]
* Obituary: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-11-28/Obituary|A tribute to Michael Gäbler]]
* Concept: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-11-28/Concept|The relevance of legal certainty to the English Wikipedia]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-11-28/Traffic report|Musical deaths, murders, Princess Di's nominative determinism, and sports]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-11-28/From the archives|Five, ten, and fifteen years ago]]
* CommonsComix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2022-11-28/CommonsComix|Joker's trick]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 15:41, 28 നവംബർ 2022 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=24074916 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== വിക്കിമീഡിയ സ്ട്രാറ്റജി കരട് സംബന്ധിച്ച ചർച്ച ==
പ്രിയപ്പെട്ടവരേ.. വിക്കിമീഡിയ പ്രസ്ഥാനത്തിൻറെ മൂവ്മെൻറ് സ്ട്രാറ്റജിയെ കുറിച്ച് താങ്കൾ അറിഞ്ഞിരിക്കുമല്ലോ. മൂവ്മെന്റ് ചാർട്ടറിൻറെ കരട് തയ്യാറാക്കിയ അതിൻറെ കമ്മിറ്റി പ്രസ്തുത ചാർട്ടറിന്റെ പ്രധാനമായും മൂന്ന് ഉപ വിഭാഗങ്ങളെ കുറിച്ച് (ആമുഖം, മൂല്യങ്ങളും തത്വങ്ങളും, പങ്കാളിത്തവും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും ) ചർച്ച സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. വിവിധ വിക്കിമീഡിയ സംരഭങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന താങ്കളെപ്പോലുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളും നിർദേശങ്ങളും ഏറെ വിലപ്പെട്ടതാണ് . അതറിയാനാണ് ഈ യോഗം സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്. ആയതിനാൽ ഈ മാസം നാലിന് ( ഞായറാഴ്ച) ഇന്ത്യൻ സമയം രാവിലെ പത്ത് മണിക്ക് ( IST 10.00 AM )ഒരു ഓൺലൈൻ യോഗം ചേരുന്നു. പ്രസ്തുത യോഗത്തിലേക്ക് താങ്കളെ വിനയത്തോടെ ക്ഷണിക്കുന്നു. താങ്കൾ ഈ യോഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ ഈ [[metawiki:Movement_Charter/Community_Consultations/2022/Malayalam_Wikimedia_Community|പേജിൽ]] നിങ്ങളുടെ പേര് ചേർക്കുക.
ഓൺലൈൻ യോഗത്തിൽ ചേരാനുള്ള സൂം മീറ്റിംഗ് [https://us04web.zoom.us/j/75635791895?pwd=2p3yaYmYj7W38OdZk6iuoLDgtoLMyC.1 ലിങ്ക്]
പ്രസ്തുത യോഗത്തിന് മുമ്പായി താഴെകൊടുക്കുന്ന 3 അധ്യായങ്ങളുടെ (ആമുഖം, മൂല്യങ്ങൾ & തത്വങ്ങൾ, റോളുകൾ & ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ) കരട് റിപ്പോർട്ട് വായിക്കുകയാണെങ്കിൽ ഏറെ ഉപകാരപ്രദമാകും.
* ആമുഖം
https://meta.wikimedia.org/wiki/Movement_Charter/Content/Preamble
* മൂല്യങ്ങളും തത്വങ്ങളും
https://meta.wikimedia.org/wiki/Movement_Charter/Content/Values_%26_Principles
* ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ
https://meta.wikimedia.org/wiki/Movement_Charter/Content/Roles_%26_Responsibilities ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും സംശയങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ,ദയവായി ബന്ധപ്പെടുക.
നന്ദി ,
[[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|<span style="color:green;font-size:13px;">അക്ബറലി</span>{Akbarali}]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 15:45, 2 ഡിസംബർ 2022 (UTC)
== This Month in Education: End of the 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 11 • Issue 10 • October–November 2022</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/End of the 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/End of the 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2022/2nd Latin American Regional Meeting on Education|2nd Latin American Regional Meeting on Education]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2022/Adopting Wikipedia for Secondary School Students in Nigeria Classroom|Adopting Wikipedia for Secondary School Students in Nigeria Classroom]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2022/Celebrating 2022 Vibrance in Kwara State University Malete|Celebrating 2022 Vibrance in Kwara State University Malete]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2022/Celebrating the Wikipedia and Wikidata Birthday in school|Celebrating the Wikipedia and Wikidata Birthday in school]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2022/Report on school libraries in Poland for the Wikiteka project|Report on school libraries in Poland for the Wikiteka project]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2022/Wiki For Senior Citizens Network|Wiki For Senior Citizens Network]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2022/WikiEducation, Educational practices and experiences in Mexico with Wikipedia and other open resources|WikiEducation, Educational practices and experiences in Mexico with Wikipedia and other open resources]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2022/Wikimedia & Education Workshops: a Wiki Movimento Brasil initiative|Wikimedia & Education Workshops: a Wiki Movimento Brasil initiative]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2022/An event at the National History Museum in Tirana|An event at the National History Museum in Tirana]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2022/Students 24-hour competition on Wikipedia article writing|Students 24-hour competition on Wikipedia article writing]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2022/Wiki-Data a Giant at 10|Wiki-Data a Giant at 10]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2022/WikiGraphers: Visualizing Open Knowledge|WikiGraphers: Visualizing Open Knowledge]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2022/Wikimedia Israel’s Educational Innovation: “Students Write Wikipedia” as a Matriculation-Exam Alternative|Wikimedia Israel’s Educational Innovation: “Students Write Wikipedia” as a Matriculation-Exam Alternative]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2022/Wikimedia Morocco User Group Empowers Moroccan Teachers to Use Wikipedia in the Classroom |Wikimedia Morocco User Group Empowers Moroccan Teachers to Use Wikipedia in the Classroom]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2022/Wikimedia Russia has released the "Introduction to Wikipedia" textbook|Wikimedia Russia has released the "Introduction to Wikipedia" textbook]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2022/“Wikipedia for School” contest was held in Ukraine for the third time|“Wikipedia for School” contest was held in Ukraine for the third time]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2022/Announcing the Wikipedia & Education User Group Election Results|Announcing the Wikipedia & Education User Group Election Results]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 06:56, 19 ഡിസംബർ 2022 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=24091294 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 1 January 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-01/News and notes|Wikimedia Foundation ousts, bans quarter of Arabic Wikipedia admins]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-01/In the media|Odd bedfellows, Elon and Jimbo, reliable sources for divorces, and more]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-01/Interview|ComplexRational's RfA debrief]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-01/Technology report|Wikimedia Foundation's Abstract Wikipedia project "at substantial risk of failure"]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-01/Essay|Mobile editing]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-01/Arbitration report|Arbitration Committee Election 2022]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-01/Recent research|Graham's Hierarchy of Disagreement in talk page disputes]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-01/Serendipity|Wikipedia about FIFA World Cup 2022: quick, factual and critical]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-01/Featured content|Would you like to swing on a star?]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-01/Traffic report|Football, football, football! Wikipedia Football Club!]]
* CommonsComix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-01/CommonsComix|#4: The Course of WikiEmpire]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-01/From the archives|Five, ten, and fifteen years ago]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 03:47, 1 ജനുവരി 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=24248988 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 16 January 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* From the team: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-16/From the team|We heard zoomers liked fortnights: the biweekly Signpost rides again]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-16/Special report|Coverage of 2022 bans reveals editors serving long sentences in Saudi Arabia since 2020]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-16/News and notes|Revised Code of Conduct Enforcement Guidelines up for vote, WMF counsel departs, generative models under discussion]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-16/In the media|Court orders user data in libel case, Saudi Wikipedia in the crosshairs, Larry Sanger at it again]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-16/Technology report|View it! A new tool for image discovery]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-16/In focus|Busting into Grand Central]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-16/Serendipity|How I bought part of Wikipedia – for less than $100]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-16/Gallery|What is our responsibility when it comes to images?]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-16/Humour|New geologically speedy deletion criteria introduced]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-16/Opinion|Good old days, in which fifth-symbol-lacking lipograms roam'd our librarious litany]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-16/Featured content|Flip your lid]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-16/Traffic report|The most viewed articles of 2022]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-01-16/From the archives|Five, ten, and fifteen years ago]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 02:16, 16 ജനുവരി 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=24363624 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 4 February 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* From the editor: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-04/From the editor|New for the Signpost: Author pages, tag pages, and a decent article search function]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-04/News and notes|Foundation update on fundraising, new page patrol, Tides, and Wikipedia blocked in Pakistan]]
* Section 230: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-04/Section 230|Twenty-six words that created the internet, and the future of an encyclopedia]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-04/Disinformation report|Wikipedia on Santos]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-04/Special report|Legal status of Wikimedia projects "unclear" under potential European legislation]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-04/In the media|Furor over new Wikipedia skin, followup on Saudi bans, and legislative debate]]
* Op-Ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-04/Op-Ed|Estonian businessman and political donor brings lawsuit against head of national Wikimedia chapter]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-04/Opinion|Study examines cultural leanings of Wikimedia projects' visual art coverage]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-04/Recent research|Wikipedia's "moderate yet systematic" liberal citation bias]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-04/WikiProject report|WikiProject Organized Labour]]
* Tips and tricks: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-04/Tips and tricks|XTools: Data analytics for your list of created articles]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-04/Featured content|20,000 Featureds under the Sea]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-04/Traffic report|Films, deaths and ChatGPT]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 21:46, 4 ഫെബ്രുവരി 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=24455582 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: January 2023 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 12 • Issue 1 • January 2023</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2023|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2023/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2023/Educational Projects 2023-1 in Mexico|Educational Projects 2023-1 in Mexico]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2023/Integration of Wikipedia in Ukrainian universities – teacher-led and student-led|Integration of Wikipedia in Ukrainian universities – teacher-led and student-led]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2023/Transitional Justice in Kosovo edit-a-thon and Partnership with Faculty of Electrical and Computer Engineering - University of Prishtina|Transitional Justice in Kosovo edit-a-thon and Partnership with Faculty of Electrical and Computer Engineering - University of Prishtina]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2023/Wikidata Citation Hunt Program for secondary school students, Dubai|Wikidata Citation Hunt Program for secondary school students, Dubai]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2023/Wikipedia edit-a-thon with students from Art Faculty - University of Prishtina|Wikipedia edit-a-thon with students from Art Faculty - University of Prishtina]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2023/Тeacher from Belgrade got a reward for using Wikibooks in teaching|Тeacher from Belgrade got a reward for using Wikibooks in teaching]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 17:32, 6 ഫെബ്രുവരി 2023 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=24472891 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 20 February 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-20/News and notes|Terms of Use update, Steward elections, and Wikipedia back in Pakistan]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-20/In the media|Arbitrators open case after article alleges Wikipedia "intentionally distorts" Holocaust coverage]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-20/Disinformation report|The "largest con in corporate history"?]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-20/Essay|Machine-written articles: a new challenge for Wikipedia]]
* Tips and tricks: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-20/Tips and tricks|All about writing at DYK]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-20/Featured content|Eden, lost.]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-20/Gallery|Love is in the air]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-20/Traffic report|Superbowl? Pfft. Give me some Bollywood! Yours sincerely, the world]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-20/From the archives|5, 10, and 15 years ago: Let's (not) delete the Main Page!]]
* Cobwebs: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-20/Cobwebs|Editorial: The loss of the moral high ground]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-02-20/Humour|The RfA Candidate's Song]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 18:04, 20 ഫെബ്രുവരി 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=24566371 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 9 March 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-03-09/News and notes|What's going on with the Wikimedia Endowment?]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-03-09/Technology report|Second flight of the Soviet space bears: Testing ChatGPT's accuracy]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-03-09/In the media|What should Wikipedia do? Publish Russian propoganda? Be less woke? Cover the Holocaust in Poland differently?]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-03-09/Featured content|In which over two-thirds of the featured articles section needs to be copied over to WikiProject Military History's newsletter]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-03-09/Recent research|"Wikipedia's Intentional Distortion of the Holocaust" in Poland and "self-focus bias" in coverage of global events]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-03-09/From the archives|Five, ten, and fifteen years ago]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 05:44, 9 മാർച്ച് 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=24651918 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Bri@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: February 2023 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 12 • Issue 2 • February 2023</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2023|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2023/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2023/A Strategic Direction for a Massive Online Course for Educators in Brazil|A Strategic Direction for a Massive Online Course for Educators in Brazil]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2023/Alliance Funding for Wikipedia as a school resource in Tāmaki Makaurau Auckland, New Zealand|Alliance Funding for Wikipedia as a school resource in Tāmaki Makaurau Auckland, New Zealand]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2023/Call for Submissions to Wiki Workshop 2023|Call for Submissions to Wiki Workshop 2023]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2023/Collaboration with Charles University on the creation of Czech Wikipedia started in January|Collaboration with Charles University on the creation of Czech Wikipedia started in January]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2023/Open Education Week 2023 in the Wikimedia Mexico Education Program|Open Education Week 2023 in the Wikimedia Mexico Education Program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2023/Wikiclubs with different schools in Albania |Wikiclubs with different schools in Albania]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 21:08, 12 മാർച്ച് 2023 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=24706239 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 20 March 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-03-20/News and notes|Wikimania submissions deadline looms, Russian government after our lucky charms, AI woes nix CNET from RS slate]]
* Eyewitness: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-03-20/Eyewitness|Three more stories from Ukrainian Wikimedians]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-03-20/In the media|Paid editing, plagiarism payouts, proponents of a ploy, and people peeved at perceived preferences]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-03-20/Featured content|Way too many featured articles]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-03-20/Interview|228/2/1: the inside scoop on Aoidh's RfA]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-03-20/Traffic report|Who died? Who won? Who lost?]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 11:19, 20 മാർച്ച് 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=24726786 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 20 March 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-03-20/News and notes|Wikimania submissions deadline looms, Russian government after our lucky charms, AI woes nix CNET from RS slate]]
* Eyewitness: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-03-20/Eyewitness|Three more stories from Ukrainian Wikimedians]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-03-20/In the media|Paid editing, plagiarism payouts, proponents of a ploy, and people peeved at perceived preferences]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-03-20/Featured content|Way too many featured articles]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-03-20/Interview|228/2/1: the inside scoop on Aoidh's RfA]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-03-20/Traffic report|Who died? Who won? Who lost?]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 13:20, 20 മാർച്ച് 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=24726786 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 3 April 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;">
* From the editor: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-03/From the editor|Some long-overdue retractions]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-03/News and notes|Sounding out, a universal code of conduct, and dealing with AI]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-03/In the media|Twiddling Wikipedia during an online contest, and other news]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-03/Arbitration report|"World War II and the history of Jews in Poland" case is ongoing]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-03/Featured content|Hail, poetry! Thou heav'n-born maid]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-03/Recent research|Language bias: Wikipedia captures at least the "silhouette of the elephant", unlike ChatGPT]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-03/From the archives|April Fools' through the ages]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-03/Disinformation report|Sus socks support suits, seems systemic]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 05:25, 7 ഏപ്രിൽ 2023 (UTC)
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=24766128 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Bri@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: March 2023 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 12 • Issue 3 • March 2023</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2023|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2023/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Audio-seminar project of the Wikimedia Mexico Education Program|Audio-seminar project of the Wikimedia Mexico Education Program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Empowering Nigerian Female Artists: Through Art & Feminism Edith-A-Thon at KWASU Fan Club|Empowering Nigerian Female Artists: Through Art & Feminism Edith-A-Thon at KWASU Fan Club]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Exploring How Wikipedia Works|Exploring How Wikipedia Works]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Florida graduate students complete Library History edit-a-thon for credit|Florida graduate students complete Library History edit-a-thon for credit]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Improving hearing health content in Brazil|Improving hearing health content in Brazil]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Media Literacy Portal to become a key resource for media education in Czech Libraries |Media Literacy Portal to become a key resource for media education in Czech Libraries]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Wikeys in the Albanian language|Wikeys in the Albanian language]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Wikimarathon is an opportunity to involve students and teachers in creating and editing articles in Wikipedia|Wikimarathon is an opportunity to involve students and teachers in creating and editing articles in Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Wikimedia Polska short report|Wikimedia Polska short report]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Wikimedia Serbia participated in the State Seminar of the The Mathematical Society of Serbia|Wikimedia Serbia participated in the State Seminar of the The Mathematical Society of Serbia]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 18:45, 8 ഏപ്രിൽ 2023 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=24824837 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 26 April 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-26/News and notes|Staff departures at Wikimedia Foundation, Jimbo hands in the bits, and graphs' zeppelin burns]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-26/In the media|Contested truth claims in Wikipedia]]
* Obituary: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-26/Obituary|Remembering David "DGG" Goodman]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-26/Arbitration report|Holocaust in Poland, Jimbo in the hot seat, and a desysopping]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-26/Opinion|What Jimbo's question revealed about scamming]]
* Op-Ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-26/Op-Ed|Wikipedia as an anchor of truth]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-26/Special report|''Signpost'' statistics between years 2005 and 2022]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-26/News from the WMF|Collective planning with the Wikimedia Foundation]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-26/Featured content|In which we described the featured articles in rhyme again]]
* From the archives: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-26/From the archives|April Fools' through the ages, part two]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-26/Humour|The law of hats]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-04-26/Traffic report|Long live machine, the future supreme]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 13:19, 26 ഏപ്രിൽ 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=24906106 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 8 May 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's weekly journal about Wikipedia and Wikimedia''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-05-08/News and notes|New legal "deVLOPments" in the EU]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-05-08/In the media|Vivek's smelly socks, online safety, and politics]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-05-08/Recent research|Gender, race and notability in deletion discussions]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-05-08/Featured content|I wrote a poem for each article, I found rhymes for all the lists; <br />My first featured picture of this year now finally exists!]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-05-08/Arbitration report|"World War II and the history of Jews in Poland" approaches conclusion]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-05-08/News from the WMF|Planning together with the Wikimedia Foundation]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-05-08/Special report|There Shall Be Seasons Refreshing – Stories from WikiConference India 2023]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 04:27, 8 മേയ് 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=24990251 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Bri@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 22 May 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-05-22/News and notes|Golden parachutes: Record severance payments at Wikimedia Foundation]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-05-22/In the media|History, propaganda and censorship]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-05-22/Arbitration report|Final decision in "World War II and the history of Jews in Poland"]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-05-22/Recent research|Create or curate, cooperate or compete? Game theory for Wikipedia editors]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-05-22/Featured content|A very musical week for featured articles]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-05-22/Traffic report|Coronation, chatbot, celebs]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-05-22/WikiProject report|Wikipedians Convene for Queering Wikipedia 2023: The First International LGBT+ Wikipedia Conference]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 08:42, 22 മേയ് 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=24998606 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: April 2023 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 12 • Issue 4 • April 2023</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2023|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2023/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2023/Auckland Museum Alliance fund project update|Auckland Museum Alliance fund project update]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2023/Introducing Wikipedia to Kusaal Language Teachers|Introducing Wikipedia to Kusaal Language Teachers]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2023/KWASU Fan Club Leads the Way in 21st Century Learning with Wiki in School Program|KWASU Fan Club Leads the Way in 21st Century Learning with Wiki in School Program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2023/On-line Courses for Educators in Poland|On-line Courses for Educators in Poland]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2023/Online meeting of Ukrainian educators working with Wikipedia – four perspectives|Online meeting of Ukrainian educators working with Wikipedia – four perspectives]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2023/Wikiclubs Editathon in Elbasan, Albania |Wikiclubs Editathon in Elbasan, Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2023/Wikipedia at the Brazilian Linguistics Olympiad|Wikipedia at the Brazilian Linguistics Olympiad]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2023/Wikipedia at the University of Łódź Information Management Conference|Wikipedia at the University of Łódź Information Management Conference]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 16:27, 23 മേയ് 2023 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=24999562 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 5 June 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-06-05/News and notes|WMRU director forks new 'pedia, birds flap in top '22 piccy, WMF weighs in on Indian gov's map axe plea]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-06-05/In the media|Section 230 stands tall, WP vs. UK bill, Miss Information dissed again]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-06-05/Featured content|Poetry under pressure]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-06-05/Traffic report|Celebs, controversies and a chatbot in the public eye]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 01:24, 5 ജൂൺ 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=25064021 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 19 June 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-06-19/News and notes|WMF Terms of Use now in force, new Creative Commons licensing]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-06-19/In the media|English WP editor glocked after BLP row on Italian 'pedia]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-06-19/Featured content|Content, featured]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-06-19/Recent research|Hoaxers prefer currently-popular topics]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 10:11, 19 ജൂൺ 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=25152768 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 3 July 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-07-03/News and notes|Online Safety Bill: Wikimedia Foundation and Wikimedia UK launch open letter]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-07-03/Disinformation report|Imploded submersible outfit foiled trying to sing own praises on Wikipedia]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-07-03/In the media|Journo proposes mass Wiki dox, sponsored articles on Fandom, Section 230 discussed]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-07-03/Featured content|Incensed]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-07-03/Traffic report|Are you afraid of spiders? Arnold? The Idol? ChatGPT?]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-07-03/Humour|United Nations dispatches peacekeeping force to Wikipedia policy discussions]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 08:17, 3 ജൂലൈ 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=25180371 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: June 2023 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 12 • Issue 5 • June 2023</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2023|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2023/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2023/Africa Day 2023: Abuja Teachers celebrates|Africa Day 2023: Abuja Teachers celebrates]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2023/From editing articles to civic power – Wikimedia UK's research on democracy and Wikipedia|From editing articles to civic power – Wikimedia UK's research on democracy and Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2023/Reading Wikipedia in the Classroom Program in Yemen Brings Positive Impact to Yemeni Teachers|Reading Wikipedia in the Classroom Program in Yemen Brings Positive Impact to Yemeni Teachers]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2023/Using Wikipedia in education: students' and teachers' view|Using Wikipedia in education: students' and teachers' view]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2023/The Journey of Reading Wikipedia in the Classroom Lagos State|The Journey of Reading Wikipedia in the Classroom Lagos State]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2023/WMB goes to Serbia |WMB goes to Serbia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2023/But we don't want it to end!|But we don't want it to end!]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 08:44, 4 ജൂലൈ 2023 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=25147408 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 17 July 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-07-17/News and notes|Big bux hidden beneath wine-dark sea as we wait for the Tides to go out?]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-07-17/In the media|Tentacles of Emirates plot attempt to ensnare Wikipedia]]
* Obituary: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-07-17/Obituary|David Thomsen (Dthomsen8) and Ingo Koll (Kipala)]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-07-17/News from the WMF|ABC for Fundraising: Advancing Banner Collaboration for fundraising campaigns]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-07-17/In focus|Are the children of celebrities over-represented in French cinema?]]
* Tips and tricks: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-07-17/Tips and tricks|What automation can do for you (and your WikiProject)]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-07-17/Recent research|Wikipedia-grounded chatbot "outperforms all baselines" on factual accuracy]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-07-17/Humour|New fringe theories to be introduced]]
* Cobwebs: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-07-17/Cobwebs|If you're reading this, you're probably on a desktop]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-07-17/Featured content|Scrollin', scrollin', scrollin', keep those readers scrollin', got to keep on scrollin', Rawhide!]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-07-17/Traffic report|The Idol becomes the Master]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 09:03, 17 ജൂലൈ 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=25275917 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 1 August 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-01/News and notes|City officials attempt to doxx Wikipedians, Ruwiki founder banned, WMF launches Mastodon server]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-01/In the media|Truth, AI, bull from politicians, and climate change]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-01/Disinformation report|Hot climate, hot hit, hot money, hot news hot off the presses!]]
* Obituary: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-01/Obituary|Donald Cram, Peter McCawley, and Eagleash]]
* Tips and tricks: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-01/Tips and tricks|Citation tools for dummies!]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-01/Humour|Does Wikipedia present neutral perspectives?]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-01/In focus|''Journals cited by Wikipedia'']]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-01/Opinion|Are global bans the last step?]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-01/Featured content|Featured Content, 1 to 15 July]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-01/Traffic report|Come on Oppie, let's go party]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 03:40, 1 ഓഗസ്റ്റ് 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=25312130 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: July 2023 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 12 • Issue 7 • July 2023</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/July 2023|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/July 2023/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/Wikimedia Kaduna Connect Campaign|Wikimedia Kaduna Connect Campaign]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/Wikimedia Serbia published a paper Promoting Equity in Access to Open Knowledge: An Example of the Wikipedia Educational Program|Wikimedia Serbia published a paper Promoting Equity in Access to Open Knowledge: An Example of the Wikipedia Educational Program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/Wikimedia and Education Kailali Multiple campus|Wikimedia and Education Kailali Multiple campus]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/WikiCamp in Istog, Kosovo: Promoting Knowledge and Nature Appreciation|WikiCamp in Istog, Kosovo: Promoting Knowledge and Nature Appreciation]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/Wiki at the Brazilian National History Symposium|Wiki at the Brazilian National History Symposium]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/US & Canada program reaches 100M words added |US & Canada program reaches 100M words added]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/Renewed Community Wikiconference brought together experienced Wikipedians and newcomers|Renewed Community Wikiconference brought together experienced Wikipedians and newcomers]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/Kusaal Wikipedia Workshop at Ajumako Campus, University of Education, Winneba|Kusaal Wikipedia Workshop at Ajumako Campus, University of Education, Winneba]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/Join us to celebrate the Kiwix4Schools Africa Mentorship Program Graduation Ceremony|Join us to celebrate the Kiwix4Schools Africa Mentorship Program Graduation Ceremony]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/Activities that took place during the presentation of the WikiEducation book|Activities that took place during the presentation of the WikiEducation book. Educational practices and experiences in Mexico with Wikipedia and other open resources in Xalala, Veracruz from the Wikimedia Mexico Education Program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/62+ Participants Graduates from the Kiwix4Schools Africa Mentorship Program|62+ Participants Graduates from the Kiwix4Schools Africa Mentorship Program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/“Reading Wikipedia in the Classroom” course launched in Ukraine|“Reading Wikipedia in the Classroom” course launched in Ukraine]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/OFWA and Goethe Institute Host Wiki Skills For Librarians Workshop-Ghana|OFWA and Goethe Institute Host Wiki Skills For Librarians Workshop-Ghana]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 15:33, 14 ഓഗസ്റ്റ് 2023 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=25457946 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 15 August 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-15/News and notes|Dude, Where's My Donations? Wikimedia Foundation announces another million in grants for non-Wikimedia-related projects]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-15/In the media|An accusation of bias from Brazil, a lawsuit from Portugal, plagiarism from Florida]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-15/In focus|2023 Good Article Nomination drive is underway: get your barnstars here!]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-15/Special report|Thirteen years later, why are most administrators still from 2005?]]
* Tips and tricks: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-15/Tips and tricks|How to find images for your articles, check their copyright, upload them, and restore them]]
* Cobwebs: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-15/Cobwebs|Getting serious about writing]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-15/Opinion|Copyright trolls, or the last beautiful free souls on this planet?]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-15/Serendipity|Why I stopped taking photographs almost altogether]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-15/Featured content|Barbenheimer confirmed]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-15/Humour|Arbitration Committee to accept case against Right Honorable Frimbley Cantingham, 15th Viscount Bellington-upon-Porkshire]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-15/Traffic report|Come on in, and pull yourself up a chair]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 14:19, 15 ഓഗസ്റ്റ് 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=25463725 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 31 August 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* From the editor: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-31/From the editor|Beta version of signpost.news now online]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-31/News and notes|You like RecentChanges?]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-31/In the media|Taking it sleazy]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-31/Recent research|The five barriers that impede "stitching" collaboration between Commons and Wikipedia]]
* Draftspace: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-31/Draftspace|Bad Jokes and Other Draftspace Novelties]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-31/Humour|The Dehumourification Plan]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-08-31/Traffic report|Raise your drinking glass, here's to yesterday]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 00:45, 31 ഓഗസ്റ്റ് 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=25528894 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 16 September 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-09-16/News and notes|Wikimedia power sharing – just an advisory role for the volunteer community?]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-09-16/In the media|"Just flirting", going Dutch and Shapps for the defence?]]
* Obituary: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-09-16/Obituary|Nosebagbear]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-09-16/Serendipity|Yea, though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no paywall, for thou, Wikipedia Library, art with me]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-09-16/Featured content|Catching up]]
* Concept: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-09-16/Concept|Strange portal opened by CERN researchers brings Wikipedia articles from "other worlds"]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-09-16/Traffic report|Some of it's magic, some of it's tragic]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 04:38, 16 സെപ്റ്റംബർ 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=25586584 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 3 October 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-10-03/News and notes|Wikimedia Endowment financial statement published]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-10-03/In the media|History is written by whoever can harness the most editors]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-10-03/Recent research|Readers prefer ChatGPT over Wikipedia; concerns about limiting "anyone can edit" principle "may be overstated"]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-10-03/Featured content|By your logic,]]
* Concept: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-10-03/Concept|Wikipedia policies from other worlds: WP:NOANTLERS]]
* Poetry: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-10-03/Poetry|"The Sight"]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-10-03/Traffic report|There shall be no slaves in the land of lands, it's a Bollywood jam]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 20:33, 3 ഒക്ടോബർ 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=25667606 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: September 2023 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 12 • Issue 7 • September 2023</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/September 2023|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/September 2023/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2023/Inauguration of the Kent Wiki Club at the Wikimania 2023 Conference|Inauguration of the Kent Wiki Club at the Wikimania 2023 Conference]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2023/Letter Magic: Supercharging Your WikiEducation Programs|Letter Magic: Supercharging Your WikiEducation Programs]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2023/Réseau @pprendre (Learning Network) : The Initiative for Educational Change in Francophone West Africa|Réseau @pprendre (Learning Network) : The Initiative for Educational Change in Francophone West Africa]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2023/WikiChallenge Ecoles d’Afrique closes its 5th edition with 13 winning schools|WikiChallenge Ecoles d’Afrique closes its 5th edition with 13 winning schools]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2023/WikiConecta: connecting Brazilian university professors and Wikimedia|WikiConecta: connecting Brazilian university professors and Wikimedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2023/Wikimedia Germany launches interactive event series Open Source AI in Education |Wikimedia Germany launches interactive event series Open Source AI in Education]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 05:01, 10 ഒക്ടോബർ 2023 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=25700976 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 23 October 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-10-23/News and notes|Where have all the administrators gone?]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-10-23/In the media|Thirst traps, the fastest loading sites on the web, and the original collaborative writing]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-10-23/Gallery|Before and After: Why you don't need to know how to restore images to make massive improvements]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-10-23/Featured content|Yo, ho! Blow the man down!]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-10-23/Traffic report|The calm and the storm]]
* News from Diff: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-10-23/News from Diff|Sawtpedia: Giving a Voice to Wikipedia Using QR Codes]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-10-23/Humour|New citation template introduced for divine revelations, drug use, and really thinking about it]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 07:03, 23 ഒക്ടോബർ 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=25777554 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 6 November 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-11-06/Arbitration report|Admin bewilderingly unmasks self as sockpuppet of other admin who was extremely banned in 2015]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-11-06/In the media|UK gov bigwig accused of ripping off WP articles for book, Wikipedians accused of being dicks by a rich man]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-11-06/News and notes|Board candidacy process posted, editors protest WMF privacy measure, sweet meetups]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-11-06/Opinion|An open letter to Elon Musk]]
* WikiCup report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-11-06/WikiCup report|The WikiCup 2023]]
* News from Wiki Ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-11-06/News from Wiki Ed|Equity lists on Wikipedia]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-11-06/Recent research|How English Wikipedia drove out fringe editors over two decades]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-11-06/Featured content|Like putting a golf course in a historic site.]]
* Wikidata: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-11-06/Wikidata|Evaluating qualitative systemic bias in large article sets on Wikipedia]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-11-06/Traffic report|Cricket jumpscare]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 03:46, 6 നവംബർ 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=25812995 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: October 2023 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">Volume 12 • Issue 8 • October 2023</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/October 2023|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/October 2023/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/3 Generations at Wikipedia Education Program in Türkiye|3 Generations at Wikipedia Education Program in Türkiye]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/CBSUA Launches Wiki Education in Partnership with PhilWiki Community and Bikol Wikipedia Community|CBSUA Launches Wiki Education in Partnership with PhilWiki Community and Bikol Wikipedia Community]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/Celebrating Wikidata’s Birthday in Elbasan|Celebrating Wikidata’s Birthday in Elbasan]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/Edu Wiki Camp 2023 - together in Sremski Karlovci|Edu Wiki Camp 2023 - together in Sremski Karlovci]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/PhilWiki Community promotes language preservation and cultural heritage advocacies at ADNU|PhilWiki Community promotes language preservation and cultural heritage advocacies at ADNU]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/PunjabWiki Education Program: A Wikipedia Adventure in Punjab|PunjabWiki Education Program: A Wikipedia Adventure in Punjab]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/WikiConference on Education ignites formation of Wikimedia communities|WikiConference on Education ignites formation of Wikimedia communities]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/Wikimedia Estonia talked about education at CEE meeting in Tbilisi|Wikimedia Estonia talked about education at CEE meeting in Tbilisi]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/Wikimedia in Brazil is going to be a book|Wikimedia in Brazil is going to be a book]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/Wikipedian Editor Project: Arabic Sounds Workshop 2023|Wikipedian Editor Project: Arabic Sounds Workshop 2023]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 11:34, 8 നവംബർ 2023 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=25784366 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 20 November 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-11-20/In the media|Propaganda and photos, lunatics and a lunar backup]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-11-20/News and notes|Update on Wikimedia's financial health]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-11-20/Traffic report|If it bleeds, it leads]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-11-20/Recent research|Canceling disputes as the real function of ArbCom]]
* Wikimania: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-11-20/Wikimania|Wikimania 2024 scholarships]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 09:46, 20 നവംബർ 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=25866860 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 4 December 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-04/News and notes|Beeblebrox ejected from Arbitration Committee following posts on Wikipediocracy]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-04/In the media|Turmoil on Hebrew Wikipedia, grave dancing, Olga's impact and inspiring Bhutanese nuns]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-04/Disinformation report|"Wikipedia and the assault on history"]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-04/In focus|Tens of thousands of freely available sources flagged]]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-04/Comix|Bold comics for a new age]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-04/Essay|I am going to die]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-04/Featured content|Real gangsters move in silence]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-04/Traffic report|And it's hard to watch some cricket, in the cold November Rain]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-04/Humour|Mandy Rice-Davis Applies]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 10:11, 4 ഡിസംബർ 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=25919722 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: November 2023 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 12 • Issue 9 • November 2023</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/November 2023|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/November 2023/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/4th WikiUNAM Editathon: Community knowledge strengthens education|4th WikiUNAM Editathon: Community knowledge strengthens education]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Edit-a-thon at the Faculty of Medical Sciences of Santa Casa de São Paulo|Edit-a-thon at the Faculty of Medical Sciences of Santa Casa de São Paulo]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/EduWiki Nigeria Community: Embracing Digital Learning Through Wikipedia|EduWiki Nigeria Community: Embracing Digital Learning Through Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Evening Wikischool offers Czech seniors further education on Wikipedia|Evening Wikischool offers Czech seniors further education on Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Expansion of Wikipedia Education Program through Student Associations at Iranian Universities|Expansion of Wikipedia Education Program through Student Associations at Iranian Universities]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Exploring Wikipedia through Wikiclubs and the Wikeys board game in Albania |Exploring Wikipedia through Wikiclubs and the Wikeys board game in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/First anniversary of the game Wikeys|First anniversary of the game Wikeys]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Involve visiting students in education programs|Involve visiting students in education programs]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Iranian Students as Wikipedians: Using Wikipedia to Teach Research Methodology and Encyclopedic Writing|Iranian Students as Wikipedians: Using Wikipedia to Teach Research Methodology and Encyclopedic Writing]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Kiwix4Schools Nigeria: Bridging Knowledge Gap through Digital Literacy|Kiwix4Schools Nigeria: Bridging Knowledge Gap through Digital Literacy]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Lire wikipedia en classe à Djougou au Bénin|Lire wikipedia en classe à Djougou au Bénin]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Tyap Wikimedians Zaria Outreach|Tyap Wikimedians Zaria Outreach]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Art Outreach at Aje Compreshensive Senior High School 1st November 2023, Lagos Mainland|Art Outreach at Aje Comprehensive Senior High School 1st November 2023, Lagos Mainland]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/PhilWiki Community holds a meet-up to advocate women empowerment|PhilWiki Community holds a meet-up to advocate women empowerment]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 08:24, 14 ഡിസംബർ 2023 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=25919737 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 24 December 2023 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-24/Special report|Did the Chinese Communist Party send astroturfers to sabotage a hacktivist's Wikipedia article?]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-24/News and notes|The Italian Public Domain wars continue, Wikimedia RU set to dissolve, and a recap of WLM 2023]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-24/In the media|Consider the humble fork]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-24/Discussion report|Arabic Wikipedia blackout; Wikimedians discuss SpongeBob, copyrights, and AI]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-24/In focus|Liquidation of Wikimedia RU]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-24/Technology report|Dark mode is coming]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-24/Recent research|"LLMs Know More, Hallucinate Less" with Wikidata]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-24/Gallery|A feast of holidays and carols]]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-24/Comix|Lollus lmaois 200C tincture]]
* Crossword: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-24/Crossword|when the crossword is sus]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-24/Traffic report|What's the big deal? I'm an animal!]]
* From the editor: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-24/From the editor|A piccy iz worth OVAR 9000!!!11oneone! wordz ^_^]]
* Apocrypha: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-24/Apocrypha|Local editor discovered 1,380 lost subheadings in ancient Signpost scrolls. And what he found was shocking.]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-24/Humour|Guess the joke contest]]
* BJAODN: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2023-12-24/BJAODN|Bad jokes and other deleted nonsense]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 10:01, 24 ഡിസംബർ 2023 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:Evad37/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=25972416 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 10 January 2024 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* From the editor: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-01-10/From the editor|NINETEEN MORE YEARS! NINETEEN MORE YEARS!]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-01-10/Special report|Public Domain Day 2024]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-01-10/Technology report|Wikipedia: A Multigenerational Pursuit]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-01-10/News and notes|In other news ... see ya in court!]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-01-10/In focus|The long road of a featured article candidate]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-01-10/In the media|What is plagiarism? Oklahoma Disneyland? Reaching a human being at Wikipedia?]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-01-10/WikiProject report|WikiProjects Israel and Palestine]]
* Obituary: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-01-10/Obituary|Anthony Bradbury]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-01-10/Traffic report|The most viewed articles of 2023]]
* Crossword: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-01-10/Crossword|everybody gangsta till the style sheets start cascading]]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-01-10/Comix|Conflict resolution]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 12:51, 12 ജനുവരി 2024 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:JPxG/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=26044843 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 31 January 2024 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-01-31/News and notes|Wikipedian Osama Khalid celebrated his 30th birthday in jail]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-01-31/Opinion|Until it happens to you]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-01-31/Disinformation report|How paid editors squeeze you dry]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-01-31/In the media|Katherine Maher new NPR CEO, go check Wikipedia, race in the race]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-01-31/In focus|The long road of a featured article candidate, part 2]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-01-31/Recent research|Croatian takeover was enabled by "lack of bureaucratic openness and rules constraining [admins]"]]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-01-31/Comix|We've all got to start somewhere]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-01-31/Traffic report|DJ, gonna burn this goddamn house right down]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 15:16, 31 ജനുവരി 2024 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:JPxG/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=26086360 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Bri@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: January 2024 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 13 • Issue 1 • January 2024</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2024|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2024/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2024/Cross-Continental Wikimedia Activities: A Dialogue between Malaysia and Estonia|Cross-Continental Wikimedia Activities: A Dialogue between Malaysia and Estonia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2024/Czech programme SWW in 2023 – how have we managed to engage students|Czech programme SWW in 2023 – how have we managed to engage students]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2024/Extending Updates on Wikipedia in Education – Elbasan, Albania|Extending Updates on Wikipedia in Education – Elbasan, Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2024/Reading Wikipedia in the Classroom Teacher’s guide – now available in Bulgarian language|Reading Wikipedia in the Classroom Teacher’s guide – now available in Bulgarian language]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2024/Summer students at Auckland Museum|Summer students at Auckland Museum]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2024/WikiDunong: EduWiki Initiatives in the Philippines Project|WikiDunong: EduWiki Initiatives in the Philippines Project]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2024/Wikimedia Armenia's Educational Workshops|Wikimedia Armenia's Educational Workshops]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2024/Wikimedia Foundation publishes its first Child Rights Impact Assessment|Wikimedia Foundation publishes its first Child Rights Impact Assessment]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 10:02, 10 ഫെബ്രുവരി 2024 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=26091771 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 13 February 2024 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-02-13/News and notes|Wikimedia Russia director declared "foreign agent" by Russian gov; EU prepares to pile on the papers]]
* Disinformation report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-02-13/Disinformation report|How low can the scammers go?]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-02-13/Gallery|Before and After: Why you don't need to touch grass to dramatically improve images of flora and fauna]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-02-13/In the media|Speaking in tongues, toeing the line, and dressing the part]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-02-13/Serendipity|Is this guy the same as the one who was a Nazi?]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-02-13/Traffic report|Griselda, Nikki, Carl, Jannik and two types of football]]
* Crossword: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-02-13/Crossword|Our crossword to bear]]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-02-13/Comix|Strongly]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 04:38, 13 ഫെബ്രുവരി 2024 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:JPxG/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=26223997 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 2 March 2024 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-03-02/News and notes|Wikimedia enters US Supreme court hearings as "the dolphin inadvertently caught in the net"]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-03-02/Recent research|Images on Wikipedia "amplify gender bias"]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-03-02/In the media|The Scottish Parliament gets involved, a wikirace on live TV, and the Foundation's CTO goes on record]]
* Obituary: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-03-02/Obituary|Vami_IV]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-03-02/Traffic report|Supervalentinefilmbowlday]]
* WikiCup report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-03-02/WikiCup report|High-scoring WikiCup first round comes to a close]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 11:03, 2 മാർച്ച് 2024 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:JPxG/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=26310391 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: February 2024 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 13 • Issue 2 • February 2024</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2024|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2024/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2024/2 new courses in Students Write Wikipedia Starting this February|2 new courses in Students Write Wikipedia Starting this February]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2024/More two wiki-education partnerships|More two wiki-education partnerships]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2024/Open Education Week 2024 in Mexico|Open Education Week 2024 in Mexico]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2024/Reading Wikipedia in Bolivia, the community grows|Reading Wikipedia in Bolivia, the community grows]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2024/Wiki Education Philippines promotes OERs utilization|Wiki Education Philippines promotes OERs utilization]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2024/Wiki Loves Librarians, Kaduna|Wiki Loves Librarians, Kaduna]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2024/Wiki Workshop 2024 CfP - Call for Papers Research track|Wiki Workshop 2024 CfP – Call for Papers Research track]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 18:38, 20 മാർച്ച് 2024 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=26310117 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 29 March 2024 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-03-29/Technology report|Millions of readers still seeing broken pages as "temporary" disabling of graph extension nears its second year]]
* Interview: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-03-29/Interview|Interview on Wikimedia Foundation fundraising and finance strategy]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-03-29/Special report|19-page PDF accuses Wikipedia of bias against Israel, suggests editors be forced to reveal their real names, and demands a new feature allowing people to view the history of Wikipedia articles]]
* Op-Ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-03-29/Op-Ed|Wikipedia in the age of personality-driven knowledge]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-03-29/Recent research|"Newcomer Homepage" feature mostly fails to boost new editors]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-03-29/News and notes|Universal Code of Conduct Coordinating Committee Charter ratified]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-03-29/In the media|"For me it’s the autism": AARoard editors on the fork more traveled]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-03-29/Traffic report|He rules over everything, on the land called planet Dune]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-03-29/Humour|Letters from the editors]]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-03-29/Comix|Layout issue]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 22:42, 29 മാർച്ച് 2024 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:JPxG/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=26349119 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 25 April 2024 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-04-25/In the media|Censorship and wikiwashing looming over RuWiki, edit wars over San Francisco politics and another wikirace on live TV]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-04-25/News and notes|A sigh of relief for open access as Italy makes a slight U-turn on their cultural heritage reproduction law]]
* WikiConference report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-04-25/WikiConference report|WikiConference North America 2023 in Toronto recap]]
* WikiProject report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-04-25/WikiProject report|WikiProject Newspapers (Not WP:NOTNEWS)]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-04-25/Recent research|New survey of over 100,000 Wikipedia users]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-04-25/Traffic report|O.J., cricket and a three body problem]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 11:51, 25 ഏപ്രിൽ 2024 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:JPxG/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=26669718 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: March 2024 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 13 • Issue 3 • March 2024</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2024|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2024/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2024/Reading Wikipedia in the classroom, Kaduna|Reading Wikipedia in the classroom, Kaduna]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2024/Reading Wikipedia in Ukraine – the course for educators is now available on demand|Reading Wikipedia in Ukraine – the course for educators is now available on demand]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2024/Wiki Movement Brazil will once again support the Brazilian Linguistics Olympiad|Wiki Movement Brazil will once again support the Brazilian Linguistics Olympiad]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2024/Wikipedia within the Education Setting in Albania|Wikipedia within the Education Setting in Albania]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 07:28, 28 ഏപ്രിൽ 2024 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=26659969 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: April 2024 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 13 • Issue 4 • April 2024</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2024|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2024/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2024/EduWiki Updates From Uganda|EduWiki Updates From Uganda]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2024/Good news from Bolivia: Reading Wikipedia Program continues in 2024|Good news from Bolivia: Reading Wikipedia Program continues in 2024]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2024/Hearing Health Project: Impactful partnership with Wiki Movement Brazil|Hearing Health Project: Impactful partnership with Wiki Movement Brazil]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2024/Wikimedia Spain, Amical Wikimedia and the University of Valencia develop Wikipedia educational project|Wikimedia Spain, Amical Wikimedia and the University of Valencia develop Wikipedia educational project]]</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 03:20, 14 മേയ് 2024 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=26698909 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 16 May 2024 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-05-16/News and notes|Democracy in action: multiple elections]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-05-16/Special report|Will the new RfA reform come to the rescue of administrators?]]
* Arbitration report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-05-16/Arbitration report|Ruined temples for posterity to ponder over – arbitration from '22 to '24]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-05-16/In the media|Deadnames on the French Wikipedia, and a duel between Russian wikis]]
* Op-Ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-05-16/Op-Ed|Wikidata to split as sheer volume of information overloads infrastructure]]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-05-16/Comix|Generations]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-05-16/Traffic report|Crawl out through the fallout, baby]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 11:00, 16 മേയ് 2024 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:JPxG/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=26773320 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 8 June 2024 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-06-08/News and notes|Wikimedia Foundation publishes its Form 990 for fiscal year 2022-2023]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-06-08/Technology report|New Page Patrol receives a much-needed software upgrade]]
* Deletion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-06-08/Deletion report|The lore of Kalloor]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-06-08/In the media|National cable networks get in on the action arguing about what the first sentence of a Wikipedia article ought to say]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-06-08/News from the WMF|Progress on the plan — how the Wikimedia Foundation advanced on its Annual Plan goals during the first half of fiscal year 2023-2024]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-06-08/Opinion|Public response to the editors of Settler Colonial Studies]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-06-08/Recent research|ChatGPT did not kill Wikipedia, but might have reduced its growth]]
* Featured content: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-06-08/Featured content|We didn't start the wiki]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-06-08/Essay|No queerphobia]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-06-08/Special report|RetractionBot is back to life!]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-06-08/Traffic report|Chimps, Eurovision, and the return of the Baby Reindeer]]
* Comix: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-06-08/Comix|The Wikipediholic Family]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-06-08/Humour|Wikipedia rattled by sophisticated cyberattack of schoolboy typing "balls" in infobox]]
* Concept: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-06-08/Concept|Palimpsestuous]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 12:29, 8 ജൂൺ 2024 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:JPxG/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=26803274 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: May 2024 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 13 • Issue 5 • May 2024</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2024|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2024/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2024/Albania - Georgia Wikimedia Cooperation 2024|Albania - Georgia Wikimedia Cooperation 2024]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2024/Aleksandër Xhuvani University Editathon in Elbasan|Aleksandër Xhuvani University Editathon in Elbasan]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2024/Central Bicol State University of Agriculture LitFest features translation and article writing on Wikipedia|Central Bicol State University of Agriculture LitFest features translation and article writing on Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2024/Empowering Youth Council in Bulqiza through editathons|Empowering Youth Council in Bulqiza through editathons]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2024/We left a piece of our hearts at Arhavi|We left a piece of our hearts at Arhavi]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2024/Wiki Movimento Brasil at Tech Week and Education Speaker Series |Wiki Movimento Brasil at Tech Week and Education Speaker Series]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2024/Wikimedia MKD trains new users in collaboration with MYLA|Wikimedia MKD trains new users in collaboration with MYLA]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 13:30, 15 ജൂൺ 2024 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=26854161 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 4 July 2024 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-04/News and notes|WMF board elections and fundraising updates]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-04/Special report|Wikimedia Movement Charter ratification vote underway, new Council may surpass power of Board]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-04/In focus|How the Russian Wikipedia keeps it clean despite having just a couple dozen administatrors]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-04/Discussion report|Wikipedians are hung up on the meaning of Madonna]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-04/In the media|War and information in war and politics]]
* Sister projects: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-04/Sister projects|On editing Wikisource]]
* Obituary: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-04/Obituary|Hanif Al Husaini, Salazarov and Hyacinth]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-04/Opinion|Etika: a Pop Culture Champion]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-04/Gallery|Spokane Willy's photos]]
* Op-Ed: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-04/Op-Ed|Why you should not vote in the 2024 WMF BoT elections]]
* Crossword: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-04/Crossword|On a day of independence, beat crosswords into crossploughshares]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-04/Humour|A joke]]
* Cobwebs: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-04/Cobwebs|Counting to a billion — manuscripts don't burn]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-04/Recent research|Is Wikipedia Politically Biased? Perhaps]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-04/Traffic report|Talking about you and me, and the games people play]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 13:42, 4 ജൂലൈ 2024 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:JPxG/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=26991487 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: June 2024 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 13 • Issue 6 • June 2024</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2024|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2024/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2024/From a Language Teacher to a Library Support Staff: The Wikimedia Effect|From a Language Teacher to a Library Support Staff: The Wikimedia Effect]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2024/5th WikiEducation 2024 Conference in Mexico|5th WikiEducation 2024 Conference in Mexico]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2024/Lviv hosted a spring wikischool for Ukrainian high school students|Lviv hosted a spring wikischool for Ukrainian high school students]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2024/First class of teachers graduated from Reading Wikipedia in the Classroom 2024|First class of teachers graduated from Reading Wikipedia in the Classroom 2024]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2024/Empowering Digital Citizenship: Unlocking the Power of Open Knowledge with Participants of the LIFE Legacy|Empowering Digital Citizenship: Unlocking the Power of Open Knowledge with Participants of the LIFE Legacy]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2024/Wiki Movimento Brazil supports online and in-person courses and launches material to guide educators in using Wikimedia projects |Wiki Movimento Brazil supports online and in-person courses and launches material to guide educators in using Wikimedia projects]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2024/Where to find images for free? Webinar for librarians answered many questions|Where to find images for free? Webinar for librarians answered many questions]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2024/Wikimedia MKD and University of Goce Delchev start a mutual collaboration|Wikimedia MKD and University of Goce Delchev start a mutual collaboration]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 06:58, 9 ജൂലൈ 2024 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=27085892 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 22 July 2024 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-22/Discussion report|Internet users flock to Wikipedia to debate its image policy over Trump raised-fist photo]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-22/News and notes|Wikimedia community votes to ratify Movement Charter; Wikimedia Foundation opposes ratification]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-22/News from the WMF|Wikimedia Foundation Board resolution and vote on the proposed Movement Charter]]
* Essay: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-22/Essay|Reflections on editing and obsession]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-22/In the media|What's on Putin's fork, the court's docket, and in Harrison's book?]]
* Obituary: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-22/Obituary|JamesR]]
* Crossword: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-22/Crossword|Vaguely bird-shaped crossword]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-07-22/Humour|Joe Biden withdraws RfA, Donald Trump selects co-nom]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 09:34, 22 ജൂലൈ 2024 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:JPxG/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=27085896 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 14 August 2024 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-08-14/In the media|Portland pol profile paid for from public purse]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-08-14/Recent research|STORM: AI agents role-play as "Wikipedia editors" and "experts" to create Wikipedia-like articles, a more sophisticated effort than previous auto-generation systems]]
* Discussion report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-08-14/Discussion report|Twitter marks the spot]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-08-14/News and notes|Another Wikimania has concluded]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-08-14/Special report|Nano or just nothing: Will nano go nuclear?]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-08-14/Opinion|HouseBlaster's RfA debriefing]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-08-14/Traffic report|Ball games, movies, elections, but nothing really ''weird'']]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-08-14/Humour|I'm proud to be a template]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 22:52, 14 ഓഗസ്റ്റ് 2024 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:JPxG/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=27163580 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 4 September 2024 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-09-04/News and notes|WikiCup enters final round, MCDC wraps up activities, 17-year-old hoax article unmasked]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-09-04/In the media|AI is not playing games anymore. Is Wikipedia ready?]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-09-04/Recent research|Simulated Wikipedia seen as less credible than ChatGPT and Alexa in experiment]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-09-04/News from the WMF|Meet the 12 candidates running in the WMF Board of Trustees election]]
* Wikimania: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-09-04/Wikimania|A month after Wikimania 2024]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-09-04/Serendipity|What it's like to be Wikimedian of the Year]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-09-04/Traffic report|After the gold rush]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-09-04/Humour|Local man halfway through rude reply no longer able to recall why he hates other editor]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 13:31, 4 സെപ്റ്റംബർ 2024 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:JPxG/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=27280376 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: August 2024 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 13 • Issue 7 • August 2024</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/August 2024|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/August 2024/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2024/Cross-Cultural Knowledge Sharing: Wikipedia's New Frontier at University of Tehran|Cross-Cultural Knowledge Sharing: Wikipedia's New Frontier at University of Tehran]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2024/Let's Read Wikipedia in Bolivia reaches teachers in Cochabamba|Let's Read Wikipedia in Bolivia reaches teachers in Cochabamba]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2024/Results of the 2023 “Wikipedia for School” Contest in Ukraine|Results of the 2023 “Wikipedia for School” Contest in Ukraine]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2024/Edu Wiki Camp in Serbia, 2024|Edu Wiki Camp in Serbia, 2024]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2024/Wikimedia Human Rights Month this year engaged schools in large amount|Wikimedia Human Rights Month this year engaged schools in large amount]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2024/Strengthening Education Programs at Wikimania 2024: A Global Leap in Collaborative Learning|Strengthening Education Programs at Wikimania 2024: A Global Leap in Collaborative Learning]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2024/Wiki Education programs are featured in a scientific outreach magazine, and Wiki Movimento Brasil offers training for researchers in the Amazon|Wiki Education programs are featured in a scientific outreach magazine, and Wiki Movimento Brasil offers training for researchers in the Amazon]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2024/Wiki Movimento Brasil aims to adapt a game about Wikipedia, organize an academic event for scientific dissemination, and host the XXXIII Wiki-Education Workshop|Wiki Movimento Brasil aims to adapt a game about Wikipedia, organize an academic event for scientific dissemination, and host the XXXIII Wiki-Education Workshop]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 13:22, 11 സെപ്റ്റംബർ 2024 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=27310254 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 26 September 2024 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-09-26/In the media|Indian courts order Wikipedia to take down name of crime victim, and give up names of editors]]
* Serendipity: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-09-26/Serendipity|A Wikipedian at the 2024 Paralympics]]
* Opinion: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-09-26/Opinion|asilvering's RfA debriefing]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-09-26/News and notes|Are you ready for admin elections?]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-09-26/Gallery|Are Ludd''ai''tes defending the English Wikipedia?]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-09-26/Recent research|Article-writing AI is less "prone to reasoning errors (or hallucinations)" than human Wikipedia editors]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-09-26/Traffic report|Jump in the line, rock your body in time]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 20:15, 26 സെപ്റ്റംബർ 2024 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:JPxG/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=27463206 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 19 October 2024 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-10-19/News and notes|One election's end, another election's beginning]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-10-19/Recent research|"As many as 5%" of new English Wikipedia articles "contain significant AI-generated content", says paper]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-10-19/In the media|Off to the races! Wikipedia wins!]]
* Contest: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-10-19/Contest|A WikiCup for the underdeveloped world]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-10-19/Traffic report|A scream breaks the still of the night]]
* Book review: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-10-19/Book review|''The Editors'']]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-10-19/Humour|The Newspaper Editors]]
* Crossword: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-10-19/Crossword|Spilled Coffee Mug]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 11:18, 19 ഒക്ടോബർ 2024 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:JPxG/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=27606308 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 6 November 2024 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* From the editors: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-11-06/From the editors|Editing Wikipedia should not be a crime]]
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-11-06/News and notes|Wikimedia Foundation shares ANI lawsuit updates; first admin elections appoint eleven sysops; first admin recalls opened; temporary accounts coming soon?]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-11-06/In the media|An old scrimmage, politics and purported libel]]
* Special report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-11-06/Special report|Wikipedia editors face litigation, censorship]]
* Gallery: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-11-06/Gallery|Why you should take more photos and upload them]]
* In focus: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-11-06/In focus|Questions and answers about the court case]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-11-06/Traffic report|Twisted tricks or tempting treats?]]
* Technology report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-11-06/Technology report|Wikimedia tech, the Asian News International case, and the ultra-rare BLACKLOCK]]
* Humour: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-11-06/Humour|Man quietly slinks away from talk page argument after realizing his argument dumb, wrong]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 08:08, 6 നവംബർ 2024 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:JPxG/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=27684085 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: October 2024 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 13 • Issue 8 • October 2024</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/October 2024|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/October 2024/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/CBSUA Wiki Education turns 1 year|CBSUA Wiki Education turns 1 year]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/7th Senior WikiTown took place in Becov nad Teplou, Czech Republic|7th Senior WikiTown took place in Becov nad Teplou, Czech Republic]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/Edit-a-thon about Modern Architecture in Kosovo|Edit-a-thon about Modern Architecture in Kosovo]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/Edu_Wiki_in_South_Sudan:_Creating_a_better_future_in_education|Empowering Digital Literacy through Wikimedia in South Sudan]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/Many new articles and contributions in September and October for Wikimedia MKD|Many new articles and contributions in September and October for Wikimedia MKD]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/New Record: 5 Events in Municipal Library within a Month |New Record: 5 Events in Municipal Library within a Month]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/Wiki-Education programs in Brazil are centered around the Wikidata and Wikisource platforms|Wiki-Education programs in Brazil are centered around the Wikidata and Wikisource platforms]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/WikiChallenge African Schools wins the “Open Pedagogy” Award 2024 from OE Global|WikiChallenge African Schools wins the “Open Pedagogy” Award 2024 from OE Global]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/Wikipedia helps in improving cognitive skills|Wikipedia helps in improving cognitive skills]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/Wikipedia in Graduate Studies: Expanding Research Impact|Wikipedia in Graduate Studies: Expanding Research Impact]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/WiLMa PH establishes a Wiki Club|WiLMa PH establishes a Wiki Club]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 14:57, 12 നവംബർ 2024 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=27733413 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ''The Signpost'': 18 November 2024 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:WikipediaSignpostIcon.svg|40px|right]] ''News, reports and features from the English Wikipedia's newspaper''</div>
<div style="column-count:2;">
* News and notes: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-11-18/News and notes|Open letter to WMF about court case breaks one thousand signatures, big arb case declined, U4C begins accepting cases]]
* In the media: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-11-18/In the media|Summons issued for Wikipedia editors by Indian court, "Gaza genocide" RfC close in news, old admin Gwern now big AI guy, and a "spectrum of reluctance" over Australian place names]]
* Recent research: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-11-18/Recent research|SPINACH: AI help for asking Wikidata "challenging real-world questions"]]
* News from the WMF: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-11-18/News from the WMF|Wikimedia Foundation and Wikimedia Endowment audit reports: FY 2023–2024]]
* Traffic report: [[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost/2024-11-18/Traffic report|Well, let us share with you our knowledge, about the electoral college]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[w:en:Wikipedia:Wikipedia Signpost|Read this Signpost in full]]''' · [[w:en:Wikipedia:Signpost/Single|Single-page]] · [[m:Global message delivery/Targets/Signpost|Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 23:46, 18 നവംബർ 2024 (UTC)
<!-- Sent via script ([[w:en:User:JPxG/SPS]]) --></div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Signpost&oldid=27733567 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:JPxG@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: November 2024 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 13 • Issue 9 • November 2024</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/November 2024|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/November 2024/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2024/Auckland Museum Wikipedia Student Programme|Auckland Museum Wikipedia Student Programme]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2024/Citizenship and free knowledge on Wikipedia in Albanian language|Citizenship and free knowledge on Wikipedia in Albanian language]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2024/Engaging students with Wikipedia and Wikidata at Hasanuddin University’s Wikimedia Week|Engaging students with Wikipedia and Wikidata at Hasanuddin University’s Wikimedia Week]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2024/Minigrant initiative by empowering the Rrëshen community in Albania|Minigrant initiative by empowering the Rrëshen community in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2024/Wikidata birthday in Albania, 2024|Wikidata birthday in Albania, 2024]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2024/Wikidata birthday in School |Wikidata birthday in School]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2024/Wikimedia Education Workshop at Lumbini Technological University|Wikimedia Education Workshop at Lumbini Technological University]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2024/Wikimedia MKD's new collaborations and new content|Wikimedia MKD's new collaborations and new content]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2024/Improving Historical Knowledge on Persian Wikipedia through a continuous Wikimedia Education Program: Shahid Beheshti University Wikipedia Education Program|Improving Historical Knowledge on Persian Wikipedia through a continuous Wikimedia Education Program: Shahid Beheshti University Wikipedia Education Program]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 15:13, 10 ഡിസംബർ 2024 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=27879342 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: January 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 1 • January 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Advancing Education Pillar in Kosovo: 2024 Journey|Advancing Education Pillar in Kosovo: 2024 Journey]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Auckland Museum Wikipedia Students Making Progress|Auckland Museum Wikipedia Students Making Progress]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Celebrating 10 Years of Wiki Education|Celebrating 10 Years of Wiki Education]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Empowering Multilingual Students: Expanding Wikipedia Through Collaboration of foreign languages faculty's students of the University of Tehran|Empowering Multilingual Students: Expanding Wikipedia Through Collaboration of foreign languages faculty's students of the University of Tehran]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Ensuring accurate and authentic information with 1Lib1Ref Campaign in Anambra|Ensuring accurate and authentic information with 1Lib1Ref Campaign in Anambra]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Experiences of Wikipedia in the classroom with a gender perspective in Monterrey |Experiences of Wikipedia in the classroom with a gender perspective in Monterrey]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Fine Arts University Students exploring Wikipedia in Tirana, Albania|Fine Arts University Students exploring Wikipedia in Tirana, Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Lviv hosted Ukraine’s first student photo walk for Wikipedia|Lviv hosted Ukraine’s first student photo walk for Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Many new trained volunteers and new articles at the end of the year in Macedonia|Many new trained volunteers and new articles at the end of the year in Macedonia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Wikimedia and Scientific Events in Brazil|Wikimedia and Scientific Events in Brazil]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Wiki Workshop- Call for Contributions|Wiki Workshop- Call for Contributions]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 15:56, 5 ഫെബ്രുവരി 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=28111205 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: February 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 2 • February 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2025/Activities series at the Shefit Hekali school in Peqin, Albania|Activities series at the Shefit Hekali school in Peqin, Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2025/Wikimedia Brazil has formed a partnership with a public policy research institute|Wikimedia Brazil has formed a partnership with a public policy research institute]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2025/Preserving Heritage: Tuluvas Aati Month Educational Wikimedia Programs|Preserving Heritage: Tuluvas Aati Month Educational Wikimedia Programs]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2025/Reflecting on our Past: Farewell to the Auckland Museum Summer Students|Reflecting on our Past: Farewell to the Auckland Museum Summer Students]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2025/Successful Conclusion of the Second Phase of "Reading Wikipedia in the Classroom" in Yemen|Successful Conclusion of the Second Phase of "Reading Wikipedia in the Classroom" in Yemen]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2025/Wiki Workshop in Mitrovica |Wiki Workshop in Mitrovica]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2025/Wikimedia MKD' Education: Lots of new trained users, lots of new articles|Wikimedia MKD' Education: Lots of new trained users, lots of new articles]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2025/Wikimedia Serbia receives accreditation from the National Library of Serbia for the Wiki Senior seminar|Wikimedia Serbia receives accreditation from the National Library of Serbia for the Wiki Senior seminar]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 09:04, 12 മാർച്ച് 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=28314249 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: March 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 3 • March 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2025/A Whole New World: Research Findings on New Editor Integration in Serbian Wikipedia|A Whole New World: Research Findings on New Editor Integration in Serbian Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2025/Bolivia: a new round of Leamos Wikipedia begins in Bolivia|Bolivia: a new round of Leamos Wikipedia begins in Bolivia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2025/Faculty of Social Sciences Workshop in Albania|Faculty of Social Sciences Workshop in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2025/Lots of contributions and trainings as part of Wikimedia MKD's Education Programme|Lots of contributions and trainings as part of Wikimedia MKD's Education Programme]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2025/Wikimedia organized multiple events of science and education in Brazil during the month of March|Wikimedia organized multiple events of science and education in Brazil during the month of March]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 15:04, 10 ഏപ്രിൽ 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=28458563 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: April 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 4 • April 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2025/Ceremony of giving certificates and awarding the winners of the edit-a-thon: Meet Slovenia|Ceremony of giving certificates and awarding the winners of the edit-a-thon: Meet Slovenia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2025/The Workshops Wikimedia & Education are back in Brazil|The Workshops Wikimedia & Education are back in Brazil]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2025/EduWiki Nigeria: Advancing Digital Literacy in Schools|EduWiki Nigeria: Advancing Digital Literacy in Schools]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2025/Empowering the Next Generation: Wikidata Training at Federal Government Boys College, FGBC Abuja|Empowering the Next Generation: Wikidata Training at Federal Government Boys College, FGBC Abuja]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2025/Final Wikipedia project with Shefit Hekali school in Peqin, Albania|Final Wikipedia project with Shefit Hekali school in Peqin, Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2025/Teachers who graduated from the Leamos Wikipedia program in Bolivia become mentors for their colleagues |Teachers who graduated from the Leamos Wikipedia program in Bolivia become mentors for their colleagues]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2025/Wikivoyage in Has region, Northern Albania|Wikivoyage in Has region, Northern Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2025/Wikivoyage workshop in Bulqiza|Wikivoyage workshop in Bulqiza]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 02:48, 10 മേയ് 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=28656387 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: May 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 5 • May 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2025/Journalism students at Aleksandër Xhuvani University explore Wikipedia in Albania|Journalism students at Aleksandër Xhuvani University explore Wikipedia in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2025/Reviewing pending articles editathon with high school students in Albania|Reviewing pending articles editathon with high school students in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2025/Several educational workshops to promote science on Wiki were held in Brazil in the month of May|Several educational workshops to promote science on Wiki were held in Brazil in the month of May]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2025/Simón Bolívar Teacher Training College joins the Let's Read Wikipedia Program|Simón Bolívar Teacher Training College joins the Let's Read Wikipedia Program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2025/Students become Editors: Wikimedia Chile launches Latin America's first Vikidia Workshop|Students become Editors: Wikimedia Chile launches Latin America's first Vikidia Workshop]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2025/The DemocraTICon competition was held, this year for the first time with a discipline focused on Wikipedia |The DemocraTICon competition was held, this year for the first time with a discipline focused on Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2025/Wikimedia MKD's "Lajka" workshop in Skopje|Wikimedia MKD's "Lajka" workshop in Skopje]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 02:58, 28 മേയ് 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=28771448 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: June 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 6 • June 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2025/Albanian high school students at the Wikimedia Youth Conference 2025 in Prague|Albanian high school students at the Wikimedia Youth Conference 2025 in Prague]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2025/Bolivia has 20 new teachers graduated from the Let's Read Wikipedia in the Classroom program|Bolivia has 20 new teachers graduated from the Let's Read Wikipedia in the Classroom program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2025/Brazil was present at the EduWiki Conference 2025 in Bogota|Brazil was present at the EduWiki Conference 2025 in Bogota]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2025/Does Wikipedia has future in the times of Chat-GPT|Does Wikipedia has future in the times of Chat-GPT]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2025/PhilWiki Community promotes accessible multilingual stories for children|PhilWiki Community promotes accessible multilingual stories for children]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2025/Reading and Editing Wikipedia in a Bangladeshi College|Reading and Editing Wikipedia in a Bangladeshi College]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2025/Wikimedia MKD's Workshops in June|Wikimedia MKD's Workshops in June]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2025/Wikipedia meets 2500 Ukrainian educators at the country’s biggest education festival|Wikipedia meets 2500 Ukrainian educators at the country’s biggest education festival]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 07:19, 27 ജൂൺ 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=28903832 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: July 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 7 • July 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/July 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/July 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2025/Crafting Impactful Education Newsletters: Shared Insights from EduWiki 2025|Crafting Impactful Education Newsletters: Shared Insights from EduWiki 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2025/Educational Outreach with Youth Centers in Albania|Educational Outreach with Youth Centers in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2025/Discussing educational resources at WikiCon Brasil 2025|Discussing educational resources at WikiCon Brasil 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2025/Enhancing Mobile-Friendly Contribution in Wikimedia Education Programs|Enhancing Mobile-Friendly Contribution in Wikimedia Education Programs]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2025/The second semester of Leamos Wikipedia begins in Bolivia with challenges and learning|The second semester of Leamos Wikipedia begins in Bolivia with challenges and learning]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2025/When Travel Fails, Learning Continues: A Reflection from EduWiki 2025 |When Travel Fails, Learning Continues: A Reflection from EduWiki 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2025/Wiki club in Kumanovo - the newest Wiki club of Wikimedia MKD|Wiki club in Kumanovo - the newest Wiki club of Wikimedia MKD]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2025/Jaroslav Mašek: How KISK FF MU students used AI to write Wikipedia|Jaroslav Mašek: How KISK FF MU students used AI to write Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2025/Various programmes up and rolling with Charles University Prague|Various programmes up and rolling with Charles University Prague]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 03:01, 1 ഓഗസ്റ്റ് 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=29005310 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: August 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 8 • August 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/August 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/August 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Bootcamp Wikipedia in Classroom|Bootcamp Wikipedia in Classroom]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Brazil launches campaign about Open Science on Wiki|Brazil launches campaign about Open Science on Wiki]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Breaking Barriers: Yoruba Wikipedia Fan Club Offa's Historic Wins|Breaking Barriers: Yoruba Wikipedia Fan Club Offa's Historic Wins]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Emerging Voices in Free Knowledge: The Journey of Wiki Club SATI|Emerging Voices in Free Knowledge: The Journey of Wiki Club SATI]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/From a Curious Student to a Wikimedia Leader|From a Curious Student to a Wikimedia Leader]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/From webinars to conferences: Wikimedia Ukraine’s approach to events for educators|From webinars to conferences: Wikimedia Ukraine’s approach to events for educators]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Higher education with Wikipedia in Spain|Higher education with Wikipedia in Spain]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Scientific Contribution from Serbia: Wikipedia in Education Research Published in a Prestigious Journal|Scientific Contribution from Serbia: Wikipedia in Education Research Published in a Prestigious Journal]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Teachers with Wikipedia. What if we create a Spanish-speaking collaboration network|Teachers with Wikipedia. What if we create a Spanish-speaking collaboration network]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/The brains behind Wikipedia|The brains behind Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Why EduWiki Should Be Considered by Policymakers|Why EduWiki Should Be Considered by Policymakers]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Wikimedia Chile in Visviri: Free knowledge and education at Chile’s starting point|Wikimedia Chile in Visviri: Free knowledge and education at Chile’s starting point]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Wikipedia as a tool presented at Media Education Summer School for Teachers|Wikipedia as a tool presented at Media Education Summer School for Teachers]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Wikipedia vs AI at La Trobe University|Wikipedia vs AI at La Trobe University]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/St Aloysius University – Wikipedia training session for newcomers|St Aloysius University – Wikipedia training session for newcomers]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Wiki Loves Academics, WUGN Kaduna|Wiki Loves Academics, WUGN Kaduna]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/In Just 3 Minutes: The Power of Wiki Education|In Just 3 Minutes: The Power of Wiki Education]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Sensing Cebu: Fieldnotes of an Academic as a Wiki Volunteer|Sensing Cebu: Fieldnotes of an Academic as a Wiki Volunteer]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 15:16, 2 സെപ്റ്റംബർ 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=29205629 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: September 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 9 • September 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/September 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/September 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Brazil organizes seminar to discuss open science and scientific dissemination|Brazil organizes seminar to discuss open science and scientific dissemination]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/CBSUA Recognizes Wiki Training Completers, Awards Feminism & Folklore 2025 Winners|CBSUA Recognizes Wiki Training Completers, Awards Feminism & Folklore 2025 Winners]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/2nd International Conference on Wikimedia, Education, and Digital Cultures Mexico 2025|2nd International Conference on Wikimedia, Education, and Digital Cultures Mexico 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Accredited seminar for teachers in Veliko Gradište|Accredited seminar for teachers in Veliko Gradište]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Breaking Barriers, Why open Knowledge matters|Breaking Barriers, Why open Knowledge matters]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Cross-Continental Knowledge Exchange: Offa Youth Impact Initiative and St Aloysius University in 3D Education Outreach |Cross-Continental Knowledge Exchange: Offa Youth Impact Initiative and St Aloysius University in 3D Education Outreach]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Igbo Language Audio Project in the Igbo Wiki Fan Club IMSU & Alvan|Igbo Language Audio Project in the Igbo Wiki Fan Club IMSU & Alvan]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Let's Read Wikipedia reached teachers of the Weenhayek indigenous nation in Bolivia|Let's Read Wikipedia reached teachers of the Weenhayek indigenous nation in Bolivia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Monográfico sobre Wikipedia en el aula, Revista Docere|Monograph on Wikipedia in the classroom, Docere Magazine]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/The Third Training Course of the “Reading Wikipedia in the Classroom” Program in Jordan|The Third Training Course of the “Reading Wikipedia in the Classroom” Program in Jordan]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/The Ukrainian Educators’ Wikimedia Conference 2025|The Ukrainian Educators’ Wikimedia Conference 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Wikimedia MKD's edit-a-thon: Lakes|Wikimedia MKD's edit-a-thon: Lakes]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Cultura libre en las aulas|Free culture in the classroom]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Wikimedia Rwanda Wiki clubs|Wikimedia Rwanda Wiki clubs]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 15:10, 2 ഒക്ടോബർ 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=29344785 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: October 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 10 • October 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/October 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/October 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/"WikiDonne Internship: Wikimedia Platforms for Open Education and Inclusive Culture!" winner at the Open Education Awards 2025|"WikiDonne Internship: Wikimedia Platforms for Open Education and Inclusive Culture!" winner at the Open Education Awards 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/A Proud Chapter in My Wikimedia Journey 🇳🇬: From Editor to Organizer|A Proud Chapter in My Wikimedia Journey 🇳🇬: From Editor to Organizer]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/Debating open science and scientific dissemination in Brazil|Debating open science and scientific dissemination in Brazil]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/Enhancing Academic Articles on Wikipedia with the State University of Jakarta|Enhancing Academic Articles on Wikipedia with the State University of Jakarta]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/India’s Students and Educators Lead the Way in the Wiki Science Competition 2025|India’s Students and Educators Lead the Way in the Wiki Science Competition 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/JDACA & Amman Arab University|JDACA & Amman Arab University]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/New starting page for Wikipedia users had been launched in September|New starting page for Wikipedia users had been launched in September]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/Teaching Evidence Synthesis Automation with the Wikipedia–Kaggle Dataset|Teaching Evidence Synthesis Automation with the Wikipedia–Kaggle Dataset]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/Wikimedia MKD’s Education Program activities for October|Wikimedia MKD’s Education Program activities for October]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/Wikimedia Serbia prepares eight annual Edu Wiki camp|Wikimedia Serbia prepares eight annual Edu Wiki camp]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/Wikivoyage editathon in Peshkopia, Albania|Wikivoyage editathon in Peshkopia, Albania]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 06:05, 2 നവംബർ 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=29511272 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: November 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 11 • November 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/November 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/November 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Auckland Museum's Wiki Summer Student Programme is back for 2025 & 2026|Auckland Museum's Wiki Summer Student Programme is back for 2025 & 2026]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Edu Wiki camp 2025 in Belgrade, Serbia|Edu Wiki camp 2025 in Belgrade, Serbia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Wikidata na Escola: estudantes da zona rural de Minas Gerais contribuem com dados sobre mulheres negras brasileiras|Wikidata na Escola: estudantes da zona rural de Minas Gerais contribuem com dados sobre mulheres negras brasileiras]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/190 students from Oteitza Lizeoa create 48 articles on the history of the Basque Country for Txikipedia in one day|190 students from Oteitza Lizeoa create 48 articles on the history of the Basque Country for Txikipedia in one day]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/2nd International Congress Wikimedia, Education, and Digital Cultures – WECUDI|2nd International Congress Wikimedia, Education, and Digital Cultures – WECUDI]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Africa and Proud Leads Wiki Classroom Project Across Three Nigerian States|Africa and Proud Leads Wiki Classroom Project Across Three Nigerian States]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/November 2025November 2025/Annual Czech Wiki Conference took place on Saturday, Nov 8th|November 2025November 2025/Annual Czech Wiki Conference took place on Saturday, Nov 8th]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/EduWiki Meetup at GLAM Wiki Conference 2025|EduWiki Meetup at GLAM Wiki Conference 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Highly productive autumn education activities in Macedonia|Highly productive autumn education activities in Macedonia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Kannada Wikipedia Asian Month 2025: Edit-a-thon & Workshop Highlights from Loyola College, Karnataka|Kannada Wikipedia Asian Month 2025: Edit-a-thon & Workshop Highlights from Loyola College, Karnataka]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Kosovo Wikivoyage Editathons in Gjakova and Krusha e Madhe|Kosovo Wikivoyage Editathons in Gjakova and Krusha e Madhe]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Ukrainian educators create open lesson plans based on the «Reading Wikipedia in the Classroom» course|Ukrainian educators create open lesson plans based on the «Reading Wikipedia in the Classroom» course]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/United Architects of the Philippines Student Auxiliary – University of Nueva Caceres joins Wikisource Training|United Architects of the Philippines Student Auxiliary – University of Nueva Caceres joins Wikisource Training]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Videos on Teaching Experiences with Wikipedia, Wikidata, Commons, and OSM|Videos on Teaching Experiences with Wikipedia, Wikidata, Commons, and OSM]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Wiki as a tool for technological empowerment of indigenous knowledge|Wiki as a tool for technological empowerment of indigenous knowledge]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Wiki Science Competition in Albania and Kosovo|Wiki Science Competition in Albania and Kosovo]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Wiki Workshop 2026 Call for Contributions|Wiki Workshop 2026 Call for Contributions]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Wikipedia Contribution with Faculty of Mathematical and Natural Sciences Students in Kosovo|Wikipedia Contribution with Faculty of Mathematical and Natural Sciences Students in Kosovo]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Impact of Wikimedia Rwanda Wiki Clubs in Growth of Wikimedia User Group Rwanda Community|Impact of Wikimedia Rwanda Wiki Clubs in Growth of Wikimedia User Group Rwanda Community]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 13:47, 30 നവംബർ 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=29716809 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: December 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 12 • December 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/WikiLatih Wiktionary with the Goethe-Institut: Strengthening the Digital Presence of Indonesia’s Local Languages|WikiLatih Wiktionary with the Goethe-Institut: Strengthening the Digital Presence of Indonesia’s Local Languages]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/Wiki in schools - Architecture and Open Heritage|Wiki in schools - Architecture and Open Heritage]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/What are the challenges and opportunities in scientific dissemination? Reflecting on the topic in the Brazilian context|What are the challenges and opportunities in scientific dissemination? Reflecting on the topic in the Brazilian context]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/WikipediaxAI: Wikipedia, AI, and the future of knowledge|WikipediaxAI: Wikipedia, AI, and the future of knowledge]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/Wikipedia at University Another year of working alongside higher education institutions in Argentina|Wikipedia at University Another year of working alongside higher education institutions in Argentina]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/WAM - Tulu Edit-a-thon & Workshop in St Aloysius University |WAM - Tulu Edit-a-thon & Workshop in St Aloysius University]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/Visibilizando memórias negras: estudantes da UFRGS ampliam a Wikipédia com foco na imprensa e no associativismo pós-abolição|Visibilizando memórias negras: estudantes da UFRGS ampliam a Wikipédia com foco na imprensa e no associativismo pós-abolição]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/Transforming Education Through Wikimedia in Kosovo: 2025|Transforming Education Through Wikimedia in Kosovo: 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/New WikiClubs and educational partnership in Albania|New WikiClubs and educational partnership in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/New WikiClub with the Dibra Youth Center in Albania|New WikiClub with the Dibra Youth Center in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/Landmark Educational Initiatives and Wikimedia Programs Transform Learning in 2025|Landmark Educational Initiatives and Wikimedia Programs Transform Learning in 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/Knowledge in the Digital Age: A WMUK Collaborative Workshop|Knowledge in the Digital Age: A WMUK Collaborative Workshop]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 14:22, 17 ഡിസംബർ 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=29814101 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Wikimedia Hackathon Northwestern Europe 2026 ==
Hello! I came across your name on a previous Wikimedia hackathon participant page, so I thought you might be interested in this.
We're organizing the [[mw:Wikimedia Hackathon Northwestern Europe 2026|Wikimedia Hackathon Northwestern Europe 2026]], taking place on '''13–14 March 2026''' in '''Arnhem, the Netherlands'''. It's a two-day, in-person hackathon for technical Wikimedians from the region.
Since you've attended a hackathon before, you already know how valuable these events can be for collaboration, learning, and getting things done together. We'd love to have you join us!
[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdYOnOg1iq-8M4xWw8foHUw_7fReWTKtVH_GHzGI2_ozWww9Q/viewform '''Apply here'''] – registration closes mid-January or when full.
Feel free to reach out if you have any questions. Hope to see you in Arnhem! [[ഉപയോക്താവ്:Daanvr|Daanvr]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Daanvr|സംവാദം]]) 15:02, 12 ജനുവരി 2026 (UTC)
== This Month in Education: January 2026 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 15 • Issue 1 • January 2026</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2026|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2026/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Strengthening Wikimedia Education and Digital Literacy in 2026|Strengthening Wikimedia Education and Digital Literacy in 2026]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Dzongkha Wikipedia Education Program in Bhutan|Dzongkha Wikipedia Education Program in Bhutan]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Wikipedia Education Program - Train The Trainer in Nepal|Wikipedia Education Program – Train The Trainer in Nepal]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Wikipedia 25 celebration in the Igbo Wiki Fan Club Alvan and IMSU|Wikipedia 25 celebration in the Igbo Wiki Fan Club Alvan and IMSU]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/CBSUA boosts Open Knowledge and Local Culture through expanded Wiki Education Program|CBSUA boosts Open Knowledge and Local Culture through expanded Wiki Education Program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/WikiChallenge African Schools: Young voices, real impact, and continued (reasonable) growth|WikiChallenge African Schools: Young voices, real impact, and continued (reasonable) growth]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Updates on Auckland Museum Summer Student Programme|Updates on Auckland Museum Summer Student Programme]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Stronger and bolder Wikiforhumanrights 2025 in Anambra Network|Stronger and bolder Wikiforhumanrights 2025 in Anambra Network]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Official Opening of IFAK Secondary School Wiki Club: Engaging Youth in Learning Through Open Knowledge|Official Opening of IFAK Secondary School Wiki Club: Engaging Youth in Learning Through Open Knowledge]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Greetings from the Jeronim de Rada WikiClub in Elbasan, Albania, for Christmas 2025|Greetings from the Jeronim de Rada WikiClub in Elbasan, Albania, for Christmas 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Great and productive final activities of 2025 Wikimedia MKD education programme|Great and productive final activities of 2025 Wikimedia MKD education programme]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Envisioning an Open Future together - WikiForAll|Envisioning an Open Future together – WikiForAll]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/A look back: reviewing the main education activities in Brazil in 2025|A look back: reviewing the main education activities in Brazil in 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/A 147-Year-Old Institution Celebrates 25 Years of Wikipedia: St Aloysius University and the Spirit of Open Knowledge|A 147-Year-Old Institution Celebrates 25 Years of Wikipedia: St Aloysius University and the Spirit of Open Knowledge]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/¡Celebrando 25 años de conocimiento libre! El Proyecto "25x25" llega a las aulas de Córdoba, Argentina|Celebrating 25 years of free knowledge! The '25x25' Project reaches the classrooms of Córdoba, Argentina]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/A atuação em rede da Universidade Federal de Juiz de Fora para a difusão do conhecimento livre na Wikipédia|The collaborative efforts of the Federal University of Juiz de Fora for the dissemination of free knowledge on Wikipedia]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 18:26, 28 ജനുവരി 2026 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=29951116 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: February 2026 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 15 • Issue 2 • February 2026</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2026|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2026/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Cairo University Spanish Language Volunteers document Madrid’s Historic and Contemporary Palaces|Cairo University Spanish Language Volunteers document Madrid’s Historic and Contemporary Palaces]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Celebrating 25 Years of Wikipedia in Uzbekistan|Celebrating 25 Years of Wikipedia in Uzbekistan]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Encontro da Rede Latino Americana de Inteligência Artificial Feminista: construindo futuros possíveis|Meeting of the Latin American Network of Feminist Artificial Intelligence: building possible futures]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Farewelling the Auckland Museum Summer Students|Farewelling the Auckland Museum Summer Students]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Inclusive Climate Learning with Wikimedia Reaches Special School in Kumasi|Inclusive Climate Learning with Wikimedia Reaches Special School in Kumasi]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Introducing Wikimedia in Academic curriculum for students of higher education in universities of Telangana |Introducing Wikimedia in Academic curriculum for students of higher education in universities of Telangana]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Learning from Finland: Edit-a-thon on Finnish Education set to take place in Belgrade|Learning from Finland: Edit-a-thon on Finnish Education set to take place in Belgrade]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Library of IME-USP Workshop: Edits in History of Mathematics|Library of IME-USP Workshop: Edits in History of Mathematics]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/LitFest 2026: Room to Dream to amplify local voices across Wikimedia|LitFest 2026: Room to Dream to amplify local voices across Wikimedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/New online workshops for the German language Wikipedia|New online workshops for the German language Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Road to Wiki Cohort 1: Building India's Next Generation of Wikimedia Technical Contributors|Road to Wiki Cohort 1: Building India's Next Generation of Wikimedia Technical Contributors]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/The history of the Wikimedia movement in a Brazil: a book about stories and projects|The history of the Wikimedia movement in a Brazil: a book about stories and projects]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Wiki Club Federal Government Boys College Celebrates Mother Tongue Day|Wiki Club Federal Government Boys College Celebrates Mother Tongue Day]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Wiki Club Minalabac joins Freedom to Read 2026: One World, Many Languages|Wiki Club Minalabac joins Freedom to Read 2026: One World, Many Languages]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Wiki Love Folklore Photowalk at Khajuraho Dance Festival 2026|Wiki Love Folklore Photowalk at Khajuraho Dance Festival 2026]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Wiki Loves Fish Workshop Empowers Students to Document Coastal Biodiversity|Wiki Loves Fish Workshop Empowers Students to Document Coastal Biodiversity]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/WikiCendekia 2026: Insights from our training of admins in Indonesia|WikiCendekia 2026: Insights from our training of admins in Indonesia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Wikimedia MKD's activities- new wiki club and a lots of new training workshops|Wikimedia MKD's activities- new wiki club and a lots of new training workshops]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/WikiPatrimoine Senghor : Valorisation du patrimoine culturel africain à l'Université Senghor|WikiPatrimoine Senghor : Valuation of African cultural heritage at the University Senghor]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Wikipedia Turns 25: Young Voices, Big Future|Wikipedia Turns 25: Young Voices, Big Future]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 11:56, 3 മാർച്ച് 2026 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=30155806 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: March 2026 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 15 • Issue 3 • March 2026</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2026|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2026/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Advancing 21st-Century Education: Proposal to Establish the Yorùbá Wikipedia Fan Club at Arolu College of Education, Ilemona|Advancing 21st-Century Education: Proposal to Establish the Yorùbá Wikipedia Fan Club at Arolu College of Education, Ilemona]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Awareness Programme on Language and Culture Protection by KWUG|Awareness Programme on Language and Culture Protection by KWUG]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Teachers from Various Institutions in Rio de Janeiro Explore Wikipedia as a Means of Preserving Memory and Checking Sources|Teachers from Various Institutions in Rio de Janeiro Explore Wikipedia as a Means of Preserving Memory and Checking Sources]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Edu Wiki Nigeria Co-Founder Facilitates Textbook Donation to AHAJAS Integrated School, Gombe|Edu Wiki Nigeria Co-Founder Facilitates Textbook Donation to AHAJAS Integrated School, Gombe]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Inside Wikimedia Ukraine's education program|Inside Wikimedia Ukraine's education program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Karavali Wikimedians at Mangaluru Design Summit 2026|Karavali Wikimedians at Mangaluru Design Summit 2026]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/One School, One Article Campaign Wrap Up|One School, One Article Campaign Wrap Up]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Seeds of Knowledge: A Wiki Project that Sparked a Community at ADUN|Seeds of Knowledge: A Wiki Project that Sparked a Community at ADUN]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Student workshops at Serbian Universities: enriching Wikipedia with topics on culture and technology|Student workshops at Serbian Universities: enriching Wikipedia with topics on culture and technology]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/The Open Knowledge Alliance: Wikimedia and Libraries|The Open Knowledge Alliance: Wikimedia and Libraries]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Wikimedia CR published updated guide for beginners|Wikimedia CR published updated guide for beginners]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Wikimedia goes back to the classroom in Brazil|Wikimedia goes back to the classroom in Brazil]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Workshop on Feminism and Folklore 2026 by Wiki Club SATI|Workshop on Feminism and Folklore 2026 by Wiki Club SATI]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/“Wikimedia MKD in Action: Teacher Conferences and Education Activities|“Wikimedia MKD in Action: Teacher Conferences and Education Activities]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Wikipedia & Libraries: Building New Contributors|Wikipedia & Libraries: Building New Contributors]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 10:21, 1 ഏപ്രിൽ 2026 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=30317659 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: April 2026 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 15 • Issue 4 • April 2026</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2026|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2026/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/Empowering Knowledge: Wikimedia MKD Education Update|Empowering Knowledge: Wikimedia MKD Education Update]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/WikiScholar: A School-Level Initiative to Promote Free Knowledge in Bangladesh|WikiScholar: A School-Level Initiative to Promote Free Knowledge in Bangladesh]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/Wikipedia for School 2025–2026: A Competition That Continued Despite Frost, Power Outages, and War|Wikipedia for School 2025–2026: A Competition That Continued Despite Frost, Power Outages, and War]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/Wikimedia UK and Thoughtful delivery new media literacy teacher training course|Wikimedia UK and Thoughtful delivery new media literacy teacher training course]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/Wikimedia CR supporting SDG's in Czech schools|Wikimedia CR supporting SDG's in Czech schools]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/University Students’ Mandatory Internships at Wikimedia Armenia|University Students’ Mandatory Internships at Wikimedia Armenia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/Third year of collaboration with Aleksandër Xhuvani University in Elbasan, Albania|Third year of collaboration with Aleksandër Xhuvani University in Elbasan, Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/Students Discover Open Source and Learn Wikipedia and Wikidata Skills for the First Time in Zarqa, Jordan|Students Discover Open Source and Learn Wikipedia and Wikidata Skills for the First Time in Zarqa, Jordan]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/Leveraging on Wikipedia as a tool for curbing Health Misinformation and Disinformation in Akwa Ibom and Rivers State, Nigeria|Leveraging on Wikipedia as a tool for curbing Health Misinformation and Disinformation in Akwa Ibom and Rivers State, Nigeria]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/Governance and Public Knowledge: Wikipedia as a Learning Tool in Sustainability Education through UNESCO Designated Sites|Governance and Public Knowledge: Wikipedia as a Learning Tool in Sustainability Education through UNESCO Designated Sites]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/A month full of encounters with students in Brazil|A month full of encounters with students in Brazil]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 16:01, 27 ഏപ്രിൽ 2026 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=30406002 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: May 2026 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 15 • Issue 5 • May 2026</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2026|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2026/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Teaching innovation with Wikimedia. Shared experiences in Spanish Universities|Teaching innovation with Wikimedia. Shared experiences in Spanish Universities]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Editing Wikipedia with Viktor Hygo High School in Albania|Editing Wikipedia with Viktor Hygo High School in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Debating free license in Brazil|Debating free license in Brazil]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Microclimatic Explainers: A short-form media approach to build micro-level environmental awareness in India|Microclimatic Explainers: A short-form media approach to build micro-level environmental awareness in India]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Ukraine publishes the first academic collection of papers on Wikipedia and Wikimedia Projects|Ukraine publishes the first academic collection of papers on Wikipedia and Wikimedia Projects]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Wiki Digital Youth Club Launches in Tanzania: Youth Build Digital Skills Through Competitive Quest Challenges|Wiki Digital Youth Club Launches in Tanzania: Youth Build Digital Skills Through Competitive Quest Challenges]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Wiki Youth Participation in Building Rwanda’s Open Knowledge Ecosystem|Wiki Youth Participation in Building Rwanda’s Open Knowledge Ecosystem]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Wikimedia Digi-Youth Club in Nigeria|Wikimedia Digi-Youth Club in Nigeria]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Wikimedia MKD's Education News & Activities|Wikimedia MKD's Education News & Activities]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Wikipedia Serbia's interns and Wiki Ambassadors provide crucial support towards end of the school year|Wikipedia Serbia's interns and Wiki Ambassadors provide crucial support towards end of the school year]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 16:53, 1 ജൂൺ 2026 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=30604297 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: June 2026 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 15 • Issue 6 • June 2026</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2026|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2026/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Wikipedia Editathon at Dinajpur Govt. College: Empowering Graduate Students in the Open Knowledge Movement|Wikipedia Editathon at Dinajpur Govt. College: Empowering Graduate Students in the Open Knowledge Movement]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Wikimedia Serbia prepares for Edu Wiki camp 2026|Wikimedia Serbia prepares for Edu Wiki camp 2026]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Wiki Digi-Youth Clubs pilot explores challenge-based learning across three countries|Wiki Digi-Youth Clubs pilot explores challenge-based learning across three countries]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Why the EduWiki Hub Starter Kit Matters for the Future of Education|Why the EduWiki Hub Starter Kit Matters for the Future of Education]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Portuguese Universities adopt free knowledge tools: Wikipedia is the favorite|Portuguese Universities adopt free knowledge tools: Wikipedia is the favorite]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Translating on Wikipedia used as extra – credit assignment in University of Prishtina, Kosovo|Translating on Wikipedia used as extra – credit assignment in University of Prishtina, Kosovo]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Strengthening Wikimedia Education Through Community Learning and Digital Literacy Initiatives|Strengthening Wikimedia Education Through Community Learning and Digital Literacy Initiatives]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Small Group, Big Impact: Building Skills Through the Wikimedia Volunteer Focus Group in Botswana|Small Group, Big Impact: Building Skills Through the Wikimedia Volunteer Focus Group in Botswana]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/"25x25 Project – Celebrating Wikipedia" in Córdoba, Argentina|"25x25 Project – Celebrating Wikipedia" in Córdoba, Argentina]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Mapping and gathering educational activities on Wiki in Brazilian universities|Mapping and gathering educational activities on Wiki in Brazilian universities]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Growing Wiki Education in the Philippines: Highlights from Bikol WikiConference 2026|Growing Wiki Education in the Philippines: Highlights from Bikol WikiConference 2026]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/From Mentee to Builder: Six Months in the EduWiki Hub Mentorship Program|From Mentee to Builder: Six Months in the EduWiki Hub Mentorship Program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/EduWiki Hub publishes its first Community Newsletter|EduWiki Hub publishes its first Community Newsletter]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Click, Capture, and Contribute: Scaling Open Knowledge Through Mobile Photography|Click, Capture, and Contribute: Scaling Open Knowledge Through Mobile Photography]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Education in Action: Limkokwing School Adoption Program 2026 and Wikimedia Learning Outcomes|Education in Action: Limkokwing School Adoption Program 2026 and Wikimedia Learning Outcomes]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Impact of Wiki Digi youth Clubs initiative in education of Rwanda|Impact of Wiki Digi youth Clubs initiative in education of Rwanda]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 04:15, 28 ജൂൺ 2026 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=30725833 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
pzqnl7awox29gzhct1cm97rhmwtxyiw
ജോസ് പനച്ചിപ്പുറം
0
7212
4634056
4633903
2026-06-28T09:25:52Z
Jikkuchungathil
13693
4634056
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Jose Panachippuram}}
'''ജോസ് പനച്ചിപ്പുറം''' (ജനനം: [[ഓഗസ്റ്റ് 24]], 1951, [[വാഴൂർ]], [[കോട്ടയം ജില്ല|കോട്ടയം]]) [[മലയാളം|മലയാള]]ത്തിലെ ചെറുകഥാകൃത്തും നോവലിസ്റ്റും പത്രപ്രവർത്തകനുമാണ്. [[മലയാള മനോരമ]]യുടെ എഡിറ്റോറിയൽ ഡയറക്ടറും [[ഭാഷാപോഷിണി]] സാഹിത്യ മാസികയുടെ പത്രാധിപരുമാണ്. ''തരംഗങ്ങളിൽ'', ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി'' എന്നീ ആക്ഷേപഹാസ്യ-നർമ്മപംക്തികളിലൂടെ ശ്രദ്ധേയനായ അദ്ദേഹം 2003-ൽ ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി'' എന്ന കൃതിക്കും 2005-ൽ ''കണ്ണാടിയിലെ മഴ'' എന്ന നോവലിനും [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം നേടി.
{{Infobox writer
|image = Jose_Panachippuram.jpg
|caption = Jose Panachippuram
|name = ജോസ് പനച്ചിപ്പുറം
|birth_date = {{birth date and age|1951|8|24}}
|birth_place = [[വാഴൂർ]], [[കോട്ടയം ജില്ല]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]]
|occupation = പത്രപ്രവർത്തകൻ, എഴുത്തുകാരൻ
|genre = നോവൽ, ചെറുകഥ, ആക്ഷേപഹാസ്യം
|notable_works = ''കണ്ണാടിയിലെ മഴ'', ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി'', ''തരംഗങ്ങളിൽ''
|awards = [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (2003, 2005)
}}
==ജീവിതരേഖ==
1951 [[ഓഗസ്റ്റ് 24]]-ന് [[കോട്ടയം ജില്ല]]യിലെ [[വാഴൂർ|വാഴൂരിൽ]] ജനിച്ചു. [[കേരള സർവകലാശാല]]യിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ ഡിപ്ലോമയും നേടി. തുടർന്ന് തിരുവനന്തപുരത്തെ അക്കൗണ്ടന്റ് ജനറൽസ് ഓഫീസിൽ ഓഡിറ്ററായി ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ചു. പിന്നീട് 1975-ൽ [[മലയാള മനോരമ]]യുടെ പത്രാധിപസമിതിയിൽ ചേർന്ന് പത്രപ്രവർത്തകനായി.
മലയാള മനോരമയുടെ എഡിറ്റോറിയൽ ഡയറക്ടറായും [[ഭാഷാപോഷിണി]] സാഹിത്യ മാസികയുടെ പത്രാധിപരായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. നാല് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി മലയാള മനോരമയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന ''തരംഗങ്ങളിൽ'' എന്ന ആക്ഷേപഹാസ്യപംക്തിയും മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി ഭാഷാപോഷിണിയിൽ ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി'' എന്ന സാഹിത്യ നർമപംക്തിയും എഴുതുന്നു. മലയാള മനോരമയിലെ ''കുഞ്ചുക്കുറുപ്പ്'' പോക്കറ്റ് കാർട്ടൂണിന്റെ കമന്റുകളും ദീർഘകാലമായി എഴുതിവരുന്നു.
ഒരു ഡസനിലേറെ നോവലുകളും നിരവധി കഥാസമാഹാരങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ മുപ്പതിലേറെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. പത്രരൂപകൽപ്പനയെക്കുറിച്ചുള്ള ''പത്രകൽപ്പന'' എന്ന ഗ്രന്ഥം മാധ്യമപഠന രംഗത്ത് പാഠപുസ്തകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. ഇംഗ്ലീഷിൽ കവിതകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]], [[കേരള മീഡിയ അക്കാദമി]] എന്നിവയുടെ ഭരണസമിതികളിൽ അംഗമായിരുന്നു. പത്രപ്രവർത്തക സംഘടനയുടെ ദേശീയ സമിതിയിലും അംഗമായിരുന്നു. എറണാകുളം, കോട്ടയം പ്രസ് ക്ലബുകളുടെ പ്രസിഡന്റായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പരേതയായ ഗ്രേസിക്കുട്ടിയാണ് ഭാര്യ. മക്കൾ ആശയും അശോകും.
==കൃതികൾ==
===നോവലുകൾ===
* സ്വന്തം
* ആർദ്രം
* കാറ്റാടിയുടെ ഗീതം
* അലിഖിതം
* മാൻപേടക്കുന്നിലെ സീത
* കണ്ണാടിയിലെ മഴ
* അജ്ഞാതന്റെ സുവിശേഷം
* ഇ-രൗദ്രം
* ഡിലനോയിയുടെ വാൾ
* കടമറ്റം ചിട്ട
* മേത്തൻ മണി
* ഇറക്കം
===കഥാസമാഹാരങ്ങൾ===
* ആഷാഢം
* എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ
* ധാരാവി
* ഇരുപത്താറാമത്തെ കത്തി
* 7, ജഹാംഗിർ റോഡ്
* ചെങ്ങന്നൂരിനും തിരുവല്ലയ്ക്കുമിടയിൽ എവിടെയോ
* ചെമ്പകക്കുട്ടി രണ്ടാമൾ
* ആർക്കിമിഡീസ് ദുരന്തം
* ആമസോൺ ചുറ്റിക
* മൺസൂൺ ബാത്റൂം
* പുലിക്കും വെടിക്കും തമ്മിൽ
* കുമരകംതൊട്ടുള്ള കഥകൾ
===നോവലെറ്റുകൾ===
* കഥയിൽ ഇല്ലാത്ത ഒരാൾ
* ഉത്തമ പുരുഷനും സ്ത്രീപക്ഷവും
===പംക്തിസമാഹാരങ്ങൾ===
* തരംഗങ്ങളിൽ പനച്ചി (ജൂബിലി സമാഹാരം)
* സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി
* വട കൊടുത്തും വടി കൊടുത്തും
* എഴുത്തും കുത്തുകളും
* ശൂന്യവേള
* തരംഗങ്ങളിൽ 2.0
==പുരസ്കാരങ്ങൾ==
* 1971 – മികച്ച ചെറുകഥയ്ക്കുള്ള സമസ്ത കേരള സാഹിത്യ പരിഷത്ത് അവാർഡ്
* 1980 – മികച്ച പത്രസംവിധാനത്തിനുള്ള ദേശീയ അവാർഡ്
* 1999 – കൊടുപ്പുന്ന അവാർഡ് (മികച്ച കോളമിസ്റ്റ്)
* 2000 – ജെ.കെ.വി. പുരസ്കാരം (''ധാരാവി'' കഥാസമാഹാരത്തിന്)
* 2001 – കേരള കലാകേന്ദ്രം അവാർഡ് (മികച്ച കോളമിസ്റ്റ്)
* 2001 – അമേരിക്കൻ മലയാള വേദി അവാർഡ് (ലിറ്റററി ജേർണലിസം)
* 2003 – [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (ഹാസ്യസാഹിത്യം) – ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി''
* 2004 – കേരള കാത്തലിക് ബിഷപ്സ് കൗൺസിലിന്റെ മാധ്യമ അവാർഡ്
* 2005 – [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (നോവൽ) – ''കണ്ണാടിയിലെ മഴ''
* 2006 – സി. എച്ച്. മുഹമ്മദ് കോയ അവാർഡ് (പത്രപ്രവർത്തനത്തിലെ സമഗ്ര സംഭാവന)
* 2007 – വി.കെ.ബി. അവാർഡ് (മികച്ച കോളമിസ്റ്റ്)
* 2008 – കേരള മീഡിയ അക്കാദമി അവാർഡ് (മികച്ച തലക്കെട്ട്)
* 2008 – പി. കേശവദേവ് പുരസ്കാരം (സമഗ്ര സംഭാവന)
* 2015 – മേരി ബനീഞ്ഞ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം
* 2016 – പന്തളം കേരളവർമ മാധ്യമ അവാർഡ്
==പുറത്തുനിന്നുള്ള കണ്ണികൾ==
* [http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=322 പുഴ.കോം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070712230256/http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=322|date=2007-07-12}}
* [http://www.hindu.com/2006/08/05/stories/2006080503400500.htm ദി ഹിന്ദു ദിനപത്രത്തിലെ ലേഖനം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121107021311/http://www.hindu.com/2006/08/05/stories/2006080503400500.htm|date=2012-11-07}}
[[വർഗ്ഗം:1951-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാള കഥാകൃത്തുക്കൾ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാള നോവലിസ്റ്റുകൾ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാളം പത്രപ്രവർത്തകർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ പത്രപ്രവർത്തകർ]]
[[വർഗ്ഗം:നോവലിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:ഹാസ്യസാഹിത്യത്തിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]]
{{writer-stub}}
bwr3eafuat8tcl9gf7wcqwlx3tpkzdb
4634057
4634056
2026-06-28T09:28:41Z
Jikkuchungathil
13693
/* */ Typo
4634057
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Jose Panachippuram}}
'''ജോസ് പനച്ചിപ്പുറം''' (ജനനം: [[ഓഗസ്റ്റ് 24]], 1951, [[വാഴൂർ]], [[കോട്ടയം ജില്ല|കോട്ടയം]]) [[മലയാളം|മലയാള]]ത്തിലെ ചെറുകഥാകൃത്തും നോവലിസ്റ്റും പത്രപ്രവർത്തകനുമാണ്. [[മലയാള മനോരമ]]യുടെ എഡിറ്റോറിയൽ ഡയറക്ടറും [[ഭാഷാപോഷിണി]] സാഹിത്യ മാസികയുടെ പത്രാധിപരുമാണ്. ''തരംഗങ്ങളിൽ'', ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി'' എന്നീ ആക്ഷേപഹാസ്യ-നർമ്മപംക്തികളിലൂടെ ശ്രദ്ധേയനായ അദ്ദേഹം 2003ൽ ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി'' എന്ന കൃതിക്കും 2005ൽ ''കണ്ണാടിയിലെ മഴ'' എന്ന നോവലിനും [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം നേടി.
{{Infobox writer
|image = Jose_Panachippuram.jpg
|caption = Jose Panachippuram
|name = ജോസ് പനച്ചിപ്പുറം
|birth_date = {{birth date and age|1951|8|24}}
|birth_place = [[വാഴൂർ]], [[കോട്ടയം ജില്ല]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]]
|occupation = പത്രപ്രവർത്തകൻ, എഴുത്തുകാരൻ
|genre = നോവൽ, ചെറുകഥ, ആക്ഷേപഹാസ്യം
|notable_works = ''കണ്ണാടിയിലെ മഴ'', ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി'', ''തരംഗങ്ങളിൽ''
|awards = [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (2003, 2005)
}}
==ജീവിതരേഖ==
1951 [[ഓഗസ്റ്റ് 24]]-ന് [[കോട്ടയം ജില്ല]]യിലെ [[വാഴൂർ|വാഴൂരിൽ]] ജനിച്ചു. [[കേരള സർവകലാശാല]]യിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ ഡിപ്ലോമയും നേടി. തുടർന്ന് തിരുവനന്തപുരത്തെ അക്കൗണ്ടന്റ് ജനറൽസ് ഓഫീസിൽ ഓഡിറ്ററായി ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ചു. പിന്നീട് 1975-ൽ [[മലയാള മനോരമ]]യുടെ പത്രാധിപസമിതിയിൽ ചേർന്ന് പത്രപ്രവർത്തകനായി.
മലയാള മനോരമയുടെ എഡിറ്റോറിയൽ ഡയറക്ടറായും [[ഭാഷാപോഷിണി]] സാഹിത്യ മാസികയുടെ പത്രാധിപരായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. നാല് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി മലയാള മനോരമയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന ''തരംഗങ്ങളിൽ'' എന്ന ആക്ഷേപഹാസ്യപംക്തിയും മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി ഭാഷാപോഷിണിയിൽ ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി'' എന്ന സാഹിത്യ നർമപംക്തിയും എഴുതുന്നു. മലയാള മനോരമയിലെ ''കുഞ്ചുക്കുറുപ്പ്'' പോക്കറ്റ് കാർട്ടൂണിന്റെ കമന്റുകളും ദീർഘകാലമായി എഴുതിവരുന്നു.
ഒരു ഡസനിലേറെ നോവലുകളും നിരവധി കഥാസമാഹാരങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ മുപ്പതിലേറെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. പത്രരൂപകൽപ്പനയെക്കുറിച്ചുള്ള ''പത്രകൽപ്പന'' എന്ന ഗ്രന്ഥം മാധ്യമപഠന രംഗത്ത് പാഠപുസ്തകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. ഇംഗ്ലീഷിൽ കവിതകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]], [[കേരള മീഡിയ അക്കാദമി]] എന്നിവയുടെ ഭരണസമിതികളിൽ അംഗമായിരുന്നു. പത്രപ്രവർത്തക സംഘടനയുടെ ദേശീയ സമിതിയിലും അംഗമായിരുന്നു. എറണാകുളം, കോട്ടയം പ്രസ് ക്ലബുകളുടെ പ്രസിഡന്റായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പരേതയായ ഗ്രേസിക്കുട്ടിയാണ് ഭാര്യ. മക്കൾ ആശയും അശോകും.
==കൃതികൾ==
===നോവലുകൾ===
* സ്വന്തം
* ആർദ്രം
* കാറ്റാടിയുടെ ഗീതം
* അലിഖിതം
* മാൻപേടക്കുന്നിലെ സീത
* കണ്ണാടിയിലെ മഴ
* അജ്ഞാതന്റെ സുവിശേഷം
* ഇ-രൗദ്രം
* ഡിലനോയിയുടെ വാൾ
* കടമറ്റം ചിട്ട
* മേത്തൻ മണി
* ഇറക്കം
===കഥാസമാഹാരങ്ങൾ===
* ആഷാഢം
* എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ
* ധാരാവി
* ഇരുപത്താറാമത്തെ കത്തി
* 7, ജഹാംഗിർ റോഡ്
* ചെങ്ങന്നൂരിനും തിരുവല്ലയ്ക്കുമിടയിൽ എവിടെയോ
* ചെമ്പകക്കുട്ടി രണ്ടാമൾ
* ആർക്കിമിഡീസ് ദുരന്തം
* ആമസോൺ ചുറ്റിക
* മൺസൂൺ ബാത്റൂം
* പുലിക്കും വെടിക്കും തമ്മിൽ
* കുമരകംതൊട്ടുള്ള കഥകൾ
===നോവലെറ്റുകൾ===
* കഥയിൽ ഇല്ലാത്ത ഒരാൾ
* ഉത്തമ പുരുഷനും സ്ത്രീപക്ഷവും
===പംക്തിസമാഹാരങ്ങൾ===
* തരംഗങ്ങളിൽ പനച്ചി (ജൂബിലി സമാഹാരം)
* സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി
* വട കൊടുത്തും വടി കൊടുത്തും
* എഴുത്തും കുത്തുകളും
* ശൂന്യവേള
* തരംഗങ്ങളിൽ 2.0
==പുരസ്കാരങ്ങൾ==
* 1971 – മികച്ച ചെറുകഥയ്ക്കുള്ള സമസ്ത കേരള സാഹിത്യ പരിഷത്ത് അവാർഡ്
* 1980 – മികച്ച പത്രസംവിധാനത്തിനുള്ള ദേശീയ അവാർഡ്
* 1999 – കൊടുപ്പുന്ന അവാർഡ് (മികച്ച കോളമിസ്റ്റ്)
* 2000 – ജെ.കെ.വി. പുരസ്കാരം (''ധാരാവി'' കഥാസമാഹാരത്തിന്)
* 2001 – കേരള കലാകേന്ദ്രം അവാർഡ് (മികച്ച കോളമിസ്റ്റ്)
* 2001 – അമേരിക്കൻ മലയാള വേദി അവാർഡ് (ലിറ്റററി ജേർണലിസം)
* 2003 – [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (ഹാസ്യസാഹിത്യം) – ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി''
* 2004 – കേരള കാത്തലിക് ബിഷപ്സ് കൗൺസിലിന്റെ മാധ്യമ അവാർഡ്
* 2005 – [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (നോവൽ) – ''കണ്ണാടിയിലെ മഴ''
* 2006 – സി. എച്ച്. മുഹമ്മദ് കോയ അവാർഡ് (പത്രപ്രവർത്തനത്തിലെ സമഗ്ര സംഭാവന)
* 2007 – വി.കെ.ബി. അവാർഡ് (മികച്ച കോളമിസ്റ്റ്)
* 2008 – കേരള മീഡിയ അക്കാദമി അവാർഡ് (മികച്ച തലക്കെട്ട്)
* 2008 – പി. കേശവദേവ് പുരസ്കാരം (സമഗ്ര സംഭാവന)
* 2015 – മേരി ബനീഞ്ഞ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം
* 2016 – പന്തളം കേരളവർമ മാധ്യമ അവാർഡ്
==പുറത്തുനിന്നുള്ള കണ്ണികൾ==
* [http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=322 പുഴ.കോം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070712230256/http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=322|date=2007-07-12}}
* [http://www.hindu.com/2006/08/05/stories/2006080503400500.htm ദി ഹിന്ദു ദിനപത്രത്തിലെ ലേഖനം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121107021311/http://www.hindu.com/2006/08/05/stories/2006080503400500.htm|date=2012-11-07}}
[[വർഗ്ഗം:1951-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാള കഥാകൃത്തുക്കൾ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാള നോവലിസ്റ്റുകൾ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാളം പത്രപ്രവർത്തകർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ പത്രപ്രവർത്തകർ]]
[[വർഗ്ഗം:നോവലിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:ഹാസ്യസാഹിത്യത്തിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]]
{{writer-stub}}
cdsq63zplxvyer1a72w6p84r3ey637a
4634058
4634057
2026-06-28T09:33:48Z
Jikkuchungathil
13693
4634058
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Jose Panachippuram}}
'''ജോസ് പനച്ചിപ്പുറം''' (ജനനം: [[ഓഗസ്റ്റ് 24]], 1951, [[വാഴൂർ]], [[കോട്ടയം ജില്ല|കോട്ടയം]]) [[മലയാളം|മലയാള]]ത്തിലെ ചെറുകഥാകൃത്തും നോവലിസ്റ്റും പത്രപ്രവർത്തകനുമാണ്. [[മലയാള മനോരമ]]യുടെ എഡിറ്റോറിയൽ ഡയറക്ടറും [[ഭാഷാപോഷിണി]] സാഹിത്യ മാസികയുടെ പത്രാധിപരുമാണ്. ''തരംഗങ്ങളിൽ'', ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി'' എന്നീ ആക്ഷേപഹാസ്യ-നർമ്മപംക്തികളിലൂടെ ശ്രദ്ധേയനായ അദ്ദേഹം 2003ൽ ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി'' എന്ന കൃതിക്കും 2005ൽ ''കണ്ണാടിയിലെ മഴ'' എന്ന നോവലിനും [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം നേടി.
{{Infobox writer
|image = Jose_Panachippuram.jpg
|caption = Jose Panachippuram
|name = ജോസ് പനച്ചിപ്പുറം
|birth_date = {{birth date and age|1951|8|24}}
|birth_place = [[വാഴൂർ]], [[കോട്ടയം ജില്ല]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]]
|occupation = പത്രപ്രവർത്തകൻ, എഴുത്തുകാരൻ
|genre = നോവൽ, ചെറുകഥ, ആക്ഷേപഹാസ്യം
|notable_works = ''കണ്ണാടിയിലെ മഴ'', ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി'', ''തരംഗങ്ങളിൽ''
|awards = [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (2003, 2005)
}}
==ജീവിതരേഖ==
1951 [[ഓഗസ്റ്റ് 24]]-ന് [[കോട്ടയം ജില്ല]]യിലെ [[വാഴൂർ|വാഴൂരിൽ]] ജനിച്ചു. [[കേരള സർവകലാശാല]]യിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ ഡിപ്ലോമയും നേടി. തുടർന്ന് തിരുവനന്തപുരത്തെ അക്കൗണ്ടന്റ് ജനറൽസ് ഓഫീസിൽ ഓഡിറ്ററായി ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ചു. പിന്നീട് 1975-ൽ [[മലയാള മനോരമ]]യുടെ പത്രാധിപസമിതിയിൽ ചേർന്ന് പത്രപ്രവർത്തകനായി.
മലയാള മനോരമയുടെ എഡിറ്റോറിയൽ ഡയറക്ടറായും [[ഭാഷാപോഷിണി]] സാഹിത്യ മാസികയുടെ പത്രാധിപരായും പ്രവർത്തിക്കുങു. 47 വർഷമായി മലയാള മനോരമയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന ''തരംഗങ്ങളിൽ'' എന്ന ആക്ഷേപഹാസ്യപംക്തിയും 33 വർഷമായി ഭാഷാപോഷിണിയിൽ ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി'' എന്ന സാഹിത്യ നർമപംക്തിയും എഴുതുന്നു. മലയാള മനോരമയിലെ ''കുഞ്ചുക്കുറുപ്പ്'' പോക്കറ്റ് കാർട്ടൂണിന്റെ കമന്റുകൾ 36 വർഷമായി എഴുതിവരുന്നു.
ഒരു ഡസനിലേറെ നോവലുകളും നിരവധി കഥാസമാഹാരങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ മുപ്പതിലേറെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. പത്രരൂപകൽപ്പനയെക്കുറിച്ചുള്ള ''പത്രകൽപ്പന'' എന്ന ഗ്രന്ഥം മാധ്യമപഠന രംഗത്ത് പാഠപുസ്തകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. ഇംഗ്ലീഷിൽ കവിതകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]], [[കേരള മീഡിയ അക്കാദമി]] എന്നിവയുടെ ഭരണസമിതികളിൽ അംഗമായിരുന്നു. പത്രപ്രവർത്തക സംഘടനയുടെ ദേശീയ സമിതിയിലും അംഗമായിരുന്നു. എറണാകുളം, കോട്ടയം പ്രസ് ക്ലബുകളുടെ പ്രസിഡന്റായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പരേതയായ ഗ്രേസിക്കുട്ടിയാണ് ഭാര്യ. മക്കൾ ആശയും അശോകും.
==കൃതികൾ==
===നോവലുകൾ===
* സ്വന്തം
* ആർദ്രം
* കാറ്റാടിയുടെ ഗീതം
* അലിഖിതം
* മാൻപേടക്കുന്നിലെ സീത
* കണ്ണാടിയിലെ മഴ
* അജ്ഞാതന്റെ സുവിശേഷം
* ഇ-രൗദ്രം
* ഡിലനോയിയുടെ വാൾ
* കടമറ്റം ചിട്ട
* മേത്തൻ മണി
* ഇറക്കം
===കഥാസമാഹാരങ്ങൾ===
* ആഷാഢം
* എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ
* ധാരാവി
* ഇരുപത്താറാമത്തെ കത്തി
* 7, ജഹാംഗിർ റോഡ്
* ചെങ്ങന്നൂരിനും തിരുവല്ലയ്ക്കുമിടയിൽ എവിടെയോ
* ചെമ്പകക്കുട്ടി രണ്ടാമൾ
* ആർക്കിമിഡീസ് ദുരന്തം
* ആമസോൺ ചുറ്റിക
* മൺസൂൺ ബാത്റൂം
* പുലിക്കും വെടിക്കും തമ്മിൽ
* കുമരകംതൊട്ടുള്ള കഥകൾ
===നോവലെറ്റുകൾ===
* കഥയിൽ ഇല്ലാത്ത ഒരാൾ
* ഉത്തമ പുരുഷനും സ്ത്രീപക്ഷവും
===പംക്തിസമാഹാരങ്ങൾ===
* തരംഗങ്ങളിൽ പനച്ചി (ജൂബിലി സമാഹാരം)
* സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി
* വട കൊടുത്തും വടി കൊടുത്തും
* എഴുത്തും കുത്തുകളും
* ശൂന്യവേള
* തരംഗങ്ങളിൽ 2.0
==പുരസ്കാരങ്ങൾ==
* 1971 – മികച്ച ചെറുകഥയ്ക്കുള്ള സമസ്ത കേരള സാഹിത്യ പരിഷത്ത് അവാർഡ്
* 1980 – മികച്ച പത്രസംവിധാനത്തിനുള്ള ദേശീയ അവാർഡ്
* 1999 – കൊടുപ്പുന്ന അവാർഡ് (മികച്ച കോളമിസ്റ്റ്)
* 2000 – ജെ.കെ.വി. പുരസ്കാരം (''ധാരാവി'' കഥാസമാഹാരത്തിന്)
* 2001 – കേരള കലാകേന്ദ്രം അവാർഡ് (മികച്ച കോളമിസ്റ്റ്)
* 2001 – അമേരിക്കൻ മലയാള വേദി അവാർഡ് (ലിറ്റററി ജേർണലിസം)
* 2003 – [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (ഹാസ്യസാഹിത്യം) – ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി''
* 2004 – കേരള കാത്തലിക് ബിഷപ്സ് കൗൺസിലിന്റെ മാധ്യമ അവാർഡ്
* 2005 – [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (നോവൽ) – ''കണ്ണാടിയിലെ മഴ''
* 2006 – സി. എച്ച്. മുഹമ്മദ് കോയ അവാർഡ് (പത്രപ്രവർത്തനത്തിലെ സമഗ്ര സംഭാവന)
* 2007 – വി.കെ.ബി. അവാർഡ് (മികച്ച കോളമിസ്റ്റ്)
* 2008 – കേരള മീഡിയ അക്കാദമി അവാർഡ് (മികച്ച തലക്കെട്ട്)
* 2008 – പി. കേശവദേവ് പുരസ്കാരം (സമഗ്ര സംഭാവന)
* 2015 – മേരി ബനീഞ്ഞ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം
* 2016 – പന്തളം കേരളവർമ മാധ്യമ അവാർഡ്
==പുറത്തുനിന്നുള്ള കണ്ണികൾ==
* [http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=322 പുഴ.കോം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070712230256/http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=322|date=2007-07-12}}
* [http://www.hindu.com/2006/08/05/stories/2006080503400500.htm ദി ഹിന്ദു ദിനപത്രത്തിലെ ലേഖനം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121107021311/http://www.hindu.com/2006/08/05/stories/2006080503400500.htm|date=2012-11-07}}
[[വർഗ്ഗം:1951-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാള കഥാകൃത്തുക്കൾ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാള നോവലിസ്റ്റുകൾ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാളം പത്രപ്രവർത്തകർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ പത്രപ്രവർത്തകർ]]
[[വർഗ്ഗം:നോവലിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:ഹാസ്യസാഹിത്യത്തിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]]
{{writer-stub}}
oe41lh2ohug2l3m128lrubs1b7lu7mg
4634059
4634058
2026-06-28T09:35:26Z
Jikkuchungathil
13693
4634059
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Jose Panachippuram}}
'''ജോസ് പനച്ചിപ്പുറം''' (ജനനം: [[ഓഗസ്റ്റ് 24]], 1951, [[വാഴൂർ]], [[കോട്ടയം ജില്ല|കോട്ടയം]]) [[മലയാളം|മലയാള]]ത്തിലെ ചെറുകഥാകൃത്തും നോവലിസ്റ്റും പത്രപ്രവർത്തകനുമാണ്. [[മലയാള മനോരമ]]യുടെ എഡിറ്റോറിയൽ ഡയറക്ടറും [[ഭാഷാപോഷിണി]] സാഹിത്യ മാസികയുടെ പത്രാധിപരുമാണ്. ''തരംഗങ്ങളിൽ'', ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി'' എന്നീ ആക്ഷേപഹാസ്യ-നർമ്മപംക്തികളിലൂടെ ശ്രദ്ധേയനായ അദ്ദേഹം 2003ൽ ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി'' എന്ന കൃതിക്കും 2005ൽ ''കണ്ണാടിയിലെ മഴ'' എന്ന നോവലിനും [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം നേടി.
{{Infobox writer
|image = Jose_Panachippuram.jpg
|caption = Jose Panachippuram
|name = ജോസ് പനച്ചിപ്പുറം
|birth_date = {{birth date and age|1951|8|24}}
|birth_place = [[വാഴൂർ]], [[കോട്ടയം ജില്ല]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]]
|occupation = പത്രപ്രവർത്തകൻ, എഴുത്തുകാരൻ
|genre = നോവൽ, ചെറുകഥ, ആക്ഷേപഹാസ്യം
|notable_works = ''കണ്ണാടിയിലെ മഴ'', ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി'', ''തരംഗങ്ങളിൽ''
|awards = [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (2003, 2005)
}}
==ജീവിതരേഖ==
1951 [[ഓഗസ്റ്റ് 24]]ന് [[കോട്ടയം ജില്ല]]യിലെ [[വാഴൂർ|വാഴൂരിൽ]] ജനിച്ചു. [[കേരള സർവകലാശാല]]യിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ ഡിപ്ലോമയും നേടി. തുടർന്ന് തിരുവനന്തപുരത്തെ അക്കൗണ്ടന്റ് ജനറൽസ് ഓഫീസിൽ ഓഡിറ്ററായി ഔദ്യോഗിക ജീവിതം ആരംഭിച്ചു. പിന്നീട് 1975-ൽ [[മലയാള മനോരമ]]യുടെ പത്രാധിപസമിതിയിൽ ചേർന്ന് പത്രപ്രവർത്തകനായി.
മലയാള മനോരമയുടെ എഡിറ്റോറിയൽ ഡയറക്ടറായും [[ഭാഷാപോഷിണി]] സാഹിത്യ മാസികയുടെ പത്രാധിപരായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. 47 വർഷമായി മലയാള മനോരമയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന ''തരംഗങ്ങളിൽ'' എന്ന ആക്ഷേപഹാസ്യപംക്തിയും 33 വർഷമായി ഭാഷാപോഷിണിയിൽ ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി'' എന്ന സാഹിത്യ നർമപംക്തിയും എഴുതുന്നു. മലയാള മനോരമയിലെ ''കുഞ്ചുക്കുറുപ്പ്'' പോക്കറ്റ് കാർട്ടൂണിന്റെ കമന്റുകൾ 36 വർഷമായി എഴുതിവരുന്നു.
ഒരു ഡസനിലേറെ നോവലുകളും ഒട്ടേറെ കഥാസമാഹാരങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ മുപ്പതിലേറെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. പത്രരൂപകൽപ്പനയെക്കുറിച്ചുള്ള ''പത്രകൽപ്പന'' എന്ന ഗ്രന്ഥം മാധ്യമപഠന രംഗത്ത് പാഠപുസ്തകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. ഇംഗ്ലീഷിൽ കവിതകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]], [[കേരള മീഡിയ അക്കാദമി]] എന്നിവയുടെ ഭരണസമിതികളിൽ അംഗമായിരുന്നു. പത്രപ്രവർത്തക സംഘടനയുടെ ദേശീയ സമിതിയിലും അംഗമായിരുന്നു. എറണാകുളം, കോട്ടയം പ്രസ് ക്ലബുകളുടെ പ്രസിഡന്റായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പരേതയായ ഗ്രേസിക്കുട്ടിയാണ് ഭാര്യ. മക്കൾ ആശയും അശോകും.
==കൃതികൾ==
===നോവലുകൾ===
* സ്വന്തം
* ആർദ്രം
* കാറ്റാടിയുടെ ഗീതം
* അലിഖിതം
* മാൻപേടക്കുന്നിലെ സീത
* കണ്ണാടിയിലെ മഴ
* അജ്ഞാതന്റെ സുവിശേഷം
* ഇ-രൗദ്രം
* ഡിലനോയിയുടെ വാൾ
* കടമറ്റം ചിട്ട
* മേത്തൻ മണി
* ഇറക്കം
===കഥാസമാഹാരങ്ങൾ===
* ആഷാഢം
* എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ
* ധാരാവി
* ഇരുപത്താറാമത്തെ കത്തി
* 7, ജഹാംഗിർ റോഡ്
* ചെങ്ങന്നൂരിനും തിരുവല്ലയ്ക്കുമിടയിൽ എവിടെയോ
* ചെമ്പകക്കുട്ടി രണ്ടാമൾ
* ആർക്കിമിഡീസ് ദുരന്തം
* ആമസോൺ ചുറ്റിക
* മൺസൂൺ ബാത്റൂം
* പുലിക്കും വെടിക്കും തമ്മിൽ
* കുമരകംതൊട്ടുള്ള കഥകൾ
===നോവലെറ്റുകൾ===
* കഥയിൽ ഇല്ലാത്ത ഒരാൾ
* ഉത്തമ പുരുഷനും സ്ത്രീപക്ഷവും
===പംക്തിസമാഹാരങ്ങൾ===
* തരംഗങ്ങളിൽ പനച്ചി (ജൂബിലി സമാഹാരം)
* സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി
* വട കൊടുത്തും വടി കൊടുത്തും
* എഴുത്തും കുത്തുകളും
* ശൂന്യവേള
* തരംഗങ്ങളിൽ 2.0
==പുരസ്കാരങ്ങൾ==
* 1971 – മികച്ച ചെറുകഥയ്ക്കുള്ള സമസ്ത കേരള സാഹിത്യ പരിഷത്ത് അവാർഡ്
* 1980 – മികച്ച പത്രസംവിധാനത്തിനുള്ള ദേശീയ അവാർഡ്
* 1999 – കൊടുപ്പുന്ന അവാർഡ് (മികച്ച കോളമിസ്റ്റ്)
* 2000 – ജെ.കെ.വി. പുരസ്കാരം (''ധാരാവി'' കഥാസമാഹാരത്തിന്)
* 2001 – കേരള കലാകേന്ദ്രം അവാർഡ് (മികച്ച കോളമിസ്റ്റ്)
* 2001 – അമേരിക്കൻ മലയാള വേദി അവാർഡ് (ലിറ്റററി ജേർണലിസം)
* 2003 – [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (ഹാസ്യസാഹിത്യം) – ''സ്നേഹപൂർവം പനച്ചി''
* 2004 – കേരള കാത്തലിക് ബിഷപ്സ് കൗൺസിലിന്റെ മാധ്യമ അവാർഡ്
* 2005 – [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം (നോവൽ) – ''കണ്ണാടിയിലെ മഴ''
* 2006 – സി. എച്ച്. മുഹമ്മദ് കോയ അവാർഡ് (പത്രപ്രവർത്തനത്തിലെ സമഗ്ര സംഭാവന)
* 2007 – വി.കെ.ബി. അവാർഡ് (മികച്ച കോളമിസ്റ്റ്)
* 2008 – കേരള മീഡിയ അക്കാദമി അവാർഡ് (മികച്ച തലക്കെട്ട്)
* 2008 – പി. കേശവദേവ് പുരസ്കാരം (സമഗ്ര സംഭാവന)
* 2015 – മേരി ബനീഞ്ഞ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം
* 2016 – പന്തളം കേരളവർമ മാധ്യമ അവാർഡ്
==പുറത്തുനിന്നുള്ള കണ്ണികൾ==
* [http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=322 പുഴ.കോം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070712230256/http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=322|date=2007-07-12}}
* [http://www.hindu.com/2006/08/05/stories/2006080503400500.htm ദി ഹിന്ദു ദിനപത്രത്തിലെ ലേഖനം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121107021311/http://www.hindu.com/2006/08/05/stories/2006080503400500.htm|date=2012-11-07}}
[[വർഗ്ഗം:1951-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാള കഥാകൃത്തുക്കൾ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാള നോവലിസ്റ്റുകൾ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാളം പത്രപ്രവർത്തകർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ പത്രപ്രവർത്തകർ]]
[[വർഗ്ഗം:നോവലിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:ഹാസ്യസാഹിത്യത്തിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]]
{{writer-stub}}
aobs9cjzul4gkjjjhho9d8c8jvd3cu0
ഡി. വിനയചന്ദ്രൻ
0
7366
4634054
4424011
2026-06-28T09:17:07Z
~2026-35624-91
219457
/* പുരസ്കാരങ്ങൾ */
4634054
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|D. Vinayachandran}}
{{Infobox Writer <!-- for more information see [[:Template:Infobox Writer/doc]] -->
| name = ഡി..വിനയചന്ദ്രൻ
| image = Dv1.jpg
| imagesize =
| alt =
| caption =
| pseudonym =
| birthname =
| birthdate = {{Birth date|1946|5|13}}
| birthplace = [[പടിഞ്ഞാറെ കല്ലട ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|പടിഞ്ഞാറേ കല്ലട]], [[കൊല്ലം ജില്ല|കൊല്ലം]]
| deathdate = {{death date and age |2013|02|11|1946|05|16}}
| deathplace = [[തിരുവനന്തപുരം]], [[കേരളം]]
| occupation = [[കവി]]
| nationality = [[ഭാരതം|ഭാരതീയൻ]]
| ethnicity =
| citizenship =
| education =
| alma_mater =
| period =
| genre =
| subject =
| movement =
| notableworks =
| spouse = അവിവാഹിതൻ
| partner =
| children =
| relatives =
| influences =
| influenced =
| awards = ആശാൻ സ്മാരക കവിതാ പുരസ്കാരം <br> കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം
| signature =
| website =
| portaldisp =
}}
[[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] ഒരു ആധുനിക കവിയായിരുന്നു '''ഡി. വിനയചന്ദ്രൻ''' (1946 മേയ് 16 – 2013 ഫെബ്രുവരി 11).<ref name="des">{{Cite web |url=http://www.deshabhimani.com/newscontent.php?id=262574 |title=കവി ഡി വിനയചന്ദ്രൻ അന്തരിച്ചു |access-date=2013-02-11 |archive-date=2016-03-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305020456/http://www.deshabhimani.com/newscontent.php?id=262574 |url-status=dead }}</ref> കവിതക്കുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം 1992-ൽ ''നരകം ഒരു പ്രേമകവിതയെഴുതുന്നു'' എന്ന കൃതിക്ക് ലഭിച്ചു. 2006-ലെ ആശാൻ സ്മാരക കവിതാ പുരസ്കാരവും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്<ref name="mat1"/>.
ചൊൽക്കവിതകൾക്ക് മലയാളത്തിൽ ജീവൻ നൽകിയ കവി കൂടിയായിരുന്നു വിനയചന്ദ്രൻ. ആലാപനത്തിലെ മൌലികത അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളെ കൂടുതൽ ജനമനസ്സുകളിലെത്തിച്ചു
==ജീവിതരേഖ==
1946 മെയ് 16 ന് കൊല്ലം ജില്ലയിലെ പടിഞ്ഞാറെ കല്ലടയിൽ ജനനം. ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദവും മലയാള സാഹിത്യത്തിൽ ഒന്നാം റാങ്കോടെ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും നേടി. വിവിധ സർക്കാർ കലാലയങ്ങളിൽ അദ്ധ്യാപകനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. 1993 ൽ എം.ജി. യൂനിവേഴ്സിറ്റി സ്കൂൾ ഓഫ് ലെറ്റേഴ്സിൽ അദ്ധ്യാപകനുമായിരുന്നു.<ref>{{Cite web |url=http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=393 |title=പുഴ.കോമിൽ ഡി.വിനയചന്ദ്രന്റെ പ്രൊഫൈൽ |access-date=2009-12-19 |archive-date=2008-03-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080309111251/http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=393 |url-status=dead }}</ref> ജോലിയിൽ നിന്ന് വിരമിച്ച ശേഷം മുഴുസമയ സാഹിത്യപ്രവർത്തനത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുകയായിരുന്നു. അവിവാഹിതനായിരുന്ന വിനയചന്ദ്രൻ [[2013]] [[ഫെബ്രുവരി 11]] നു ശ്വാസകോശ രോഗത്തെത്തുടർന്ന് തിരുവനന്തപുരത്തെ എസ്.കെ. ആശുപത്രിയിൽ അന്തരിച്ചു<ref name="des" /><ref name="mat1">{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=339146 |title=കവി ഡി വിനയചന്ദ്രൻ അന്തരിച്ചു-മാതൃഭൂമി ഓൺലൈൻ - ഫെബ്രുവരി 11 2013 |access-date=2013-02-11 |archive-date=2013-02-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130211112906/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=339146 |url-status=dead }}</ref>.[[File:D vinayachandran.ogg|thumb|വിനയചന്ദ്രന്റെ കുട്ടികൾക്കായുള്ള കാവ്യ കളരിയിൽ നിന്ന്]]
== പുരസ്കാരങ്ങൾ ==
*ആശാൻ സ്മാരക കവിതാ പുരസ്കാരം 2006<ref>{{cite web
|url=http://www.hindu.com/2006/10/15/stories/2006101509980400.htm
|title=ആശാൻ അവാർഡ് വിനയചന്ദ്രൻ സ്വീകരിക്കുന്നു
|date=2006-10-15
|access-date=2006-11-30
|archive-date=2007-10-01
|archive-url=https://web.archive.org/web/20071001002424/http://www.hindu.com/2006/10/15/stories/2006101509980400.htm
|url-status=dead
}}</ref>.
*[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി]] പുരസ്കാരം ([[1992]]) - ‘[[നരകം ഒരു പ്രേമകവിത എഴുതുന്നു|നരകം ഒരു പ്രേമകവിതയെഴുതുന്നു]]‘ എന്ന കൃതിക്ക്.<ref>[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_aw2.htm Kerala Sahithya Academy award winners]</ref>
== പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികൾ ==
*[[നരകം ഒരു പ്രേമകവിത എഴുതുന്നു]]
*ഡി. വിനയചന്ദ്രന്റെ കവിതകൾ
*ദിശാസൂചി
*കായിക്കരയിലെ കടൽ
*വീട്ടിലേയ്ക്കുള്ള വഴി
*സമയമാനസം
*സമസ്തകേരളം പി.ഒ. (കവിതാസമാഹാരങ്ങൾ)
*പൊടിച്ചി
*ഉപരിക്കുന്ന് (നോവൽ)
*പേരറിയാത്ത മരങ്ങൾ (കഥകൾ)
*വംശഗാഥ (ഖണ്ഡകാവ്യം)
*കണ്ണൻ (മൃണാളിനി സരാഭായിയുടെ കാവ്യത്തിന്റെ പരിഭാഷ)
*നദിയുടെ മൂന്നാംകര (ലോകകഥകളുടെ പരിഭാഷ)
*ജലംകൊണ്ട് മുറിവേറ്റവൻ ([[ഫ്രെഡറികോ ഗാർഷ്യ ലോർക|ലോർക]] കവിതകളുടെ പരിഭാഷ)
*ആഫ്രിക്കൻ നാടോടിക്കഥകൾ (പുനരഖ്യാനം)
*ദിഗംബര കവിതകൾ (പരിഭാഷ)
=== എഡിറ്റ് ചെയ്തവ ===
*യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളെജ് കവിതകൾ
*കർപ്പൂരമഴ (പി.യുടെ കവിതകൾ)
*ഇടശ്ശേരിയുടെ തിരഞ്ഞെടുത്ത കവിതകൾ
== അവലംബം ==
<references/>
== പുറത്തുനിന്നുള്ള കണ്ണികൾ ==
{{commons category|D. Vinayachandran}}
* [http://www.hindu.com/fr/2005/06/24/stories/2005062402260200.htm ഹിന്ദു ദിനപത്രത്തിൽ വന്ന ലേഖനം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070313095452/http://www.hindu.com/fr/2005/06/24/stories/2005062402260200.htm |date=2007-03-13 }}
* [http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/06/17/stories/2005061702300200.htm ഹിന്ദു ദിനപത്രത്തിൽ വന്ന ലേഖനം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070310213748/http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2005/06/17/stories/2005061702300200.htm |date=2007-03-10 }}
[[വർഗ്ഗം:1946-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം: 2013-ൽ മരിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:മേയ് 16-ന് ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:ഫെബ്രുവരി 11-ന് മരിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:ആശാൻ സ്മാരക കവിതാ പുരസ്കാരജേതാക്കൾ]]
[[വർഗ്ഗം:കവിതക്കുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാളകവികൾ]]
[[വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:അവിവാഹിതർ]]
{{poet-stub}}
4xnl65jgx0fgzyqy3n0hjnw0zwwii0g
പി. സുരേന്ദ്രൻ
0
8092
4634020
4525610
2026-06-28T04:48:32Z
~2026-35624-91
219457
/* പ്രധാന രചനകൾ */
4634020
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|P.Surendran}}
{{Infobox Writer <!-- for more information see [[:Template:Infobox Writer/doc]] -->
| name = പി. സുരേന്ദ്രൻ
| image =P surendran.JPG
| imagesize=200px
| pseudonym =
| birthname =
| birthdate =1961
| birthplace = പാപ്പിനിപ്പാറ
| deathdate =
| deathplace =
| occupation = എഴുത്തുകാരൻ
| notableworks =
}}
മലയാളത്തിലെ ഉത്തരാധുനിക ചെറുകഥാകൃത്തുക്കളിൽ ഒരാളാണ് '''പി. സുരേന്ദ്രൻ'''. മുപ്പത്തിമൂന്നാമത് [[ഓടക്കുഴൽ പുരസ്കാരം]] ലഭിച്ച മലയാളം എഴുത്തുകാരനാണിദ്ദേഹം. [[ചൈനീസ് മാർക്കറ്റ്]] എന്ന ചെറുകഥാസമാഹാരത്തിനാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന് പുരസ്കാരം ലഭിച്ചത്.<ref>{{cite web|url=http://www.hindu.com/2005/02/03/stories/2005020316510300.htm|title=ഹിന്ദു ദിനപത്രത്തിൽ വന്ന വാർത്താശകലം|accessdate=2007-01-07|archive-date=2008-02-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20080212092556/http://www.hindu.com/2005/02/03/stories/2005020316510300.htm|url-status=deviated|archivedate=2008-02-12|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080212092556/http://www.hindu.com/2005/02/03/stories/2005020316510300.htm}}</ref>
==ജീവിതരേഖ==
[[1961]] [[നവംബർ 4]]ആം തീയതി [[മലപ്പുറം]] ജില്ലയിലെ പാപ്പിനിപ്പാറ എന്ന സ്ഥലത്ത് കുമാരൻ നായരുടേയും, സരോജിനി അമ്മയുടേയും മകനായാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത് .<ref name="പുഴ.കോമിലെ വിവരണം">{{cite web|url=http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/book-detail.cgi?type=4reseller&reseller_code=IV&code=4204|title=പുഴ.കോമിലെ വിവരണം|accessdate=2007-01-08|archive-date=2007-09-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20070927143610/http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/book-detail.cgi?type=4reseller&reseller_code=IV&code=4204|url-status=deviated|archivedate=2007-09-27|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070927143610/http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/book-detail.cgi?type=4reseller&reseller_code=IV&code=4204}}</ref> [[1988|1988ൽ]] [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി|കേരള സാഹിത്യ അക്കാഡമിയുടെ]] സഹായത്തോടുകൂടി [[കർണ്ണാടക|കർണ്ണാടകത്തിലെ]] [[ദേവദാസി]] സമ്പ്രദായത്തെപ്പറ്റി വിശദമായ പഠനങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. [[ഭാരതം|ഭാരതത്തിന്റെ]]വിവിധപ്രദേശങ്ങളിലും, [[നേപ്പാള്|നേപ്പാളിലും]]നടത്തിയ യാത്രകളുടെ അനുഭവങ്ങൾ ലേഖനരൂപത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. [[1983|1983ൽ]] [[ടീച്ചേഴ്സ് ട്രയിനിങ്ങ് കോഴ്സ്|ടി.ടി.സി]] പൂർത്തിയാക്കിയ അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ [[പാലക്കാട്]] ജില്ലയിലെ [[കുമരനല്ലൂർ]] ഹയർ സെക്കണ്ടറി സ്കൂളിൽ അദ്ധ്യാപകനായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു.
2018 ഫെബ്രുവരി 14ന് ചന്ദ്രികയുടെ പിരിയോഡിക്കൽ എഡിറ്ററായി ചാർജെടുത്തു.
കഥകളുടെ ആംഗലേയപരിഭാഷകൾ സൺഡേ ഹെറാൾഡ്, ഇന്ത്യൻ ലിറ്ററേച്ചർ, എൻ.ബി.ടി ആന്തോളജി, മലയാളം ലിറ്റററി സർവേ, വേൾഡ്വേ ക്ലാസ്സിക് എന്നിവയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
== പ്രധാന രചനകൾ ==
*[[പാപ്പിലിയോ ബുദ്ധ (ചലച്ചിത്രം)|പാപ്പിലിയോ ബുദ്ധ]] എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥ സംവിധായകനൊപ്പം രചിച്ചു.
*'''വെളിച്ചത്തിന്റെ പര്യായങ്ങൾ-[[യൂസഫ് അറയ്ക്കൽ|യൂസഫ് അറയ്ക്കലിന്റെ]] കലാജീവിതം'''<ref name="മാധ്യമം">{{cite news|title = വായന|url = http://www.madhyamam.com/weekly/507|publisher = [[മാധ്യമം ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്]] ലക്കം 693|date = 2011 ജൂൺ 06|accessdate = 2013 മാർച്ച് 18|language = മലയാളം}}</ref>
=== ചെറുകഥാസമാഹാരങ്ങൾ===
* പിരിയൻ ഗോവണി.
* ഭൂമിയുടെ നിലവിളി.
* ഹരിത വിദ്യാലയം.
* കറുത്ത പ്രാർത്ഥനകൾ.
* അഭയാർത്ഥികളുടെ പൂന്തോട്ടം.
* [[ജലസന്ധി (ചെറുകഥ)|ജലസന്ധി]].
=== നോവലുകൾ ===
* മഹായാനം
* സാമൂഹ്യപാഠം
* മായാപുരാണം
* കാവേരിയുടെ പുരുഷൻ
* ഗ്രീഷ്മമാപിനി<ref>{{Cite web |url=http://malayal.am/%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4/%E0%B4%B5%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%82/8812/%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%8E%E0%B4%B8%E0%B5%8D-%E0%B4%A8%E0%B4%BE%E0%B4%AF%E0%B4%95%E0%B4%A8%E0%B4%BE%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8-%E0%B4%A8%E0%B5%8B%E0%B4%B5%E0%B4%B2%E0%B5%8D%E2%80%8D-%E0%B4%97%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B5%80%E0%B4%B7%E0%B5%8D%E0%B4%AE%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%AA%E0%B4%BF%E0%B4%A8%E0%B4%BF |title=മലയാളം.എ.എം |access-date=2010-11-12 |archive-date=2010-11-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101108030518/http://malayal.am/%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4/%E0%B4%B5%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%82/8812/%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%8E%E0%B4%B8%E0%B5%8D-%E0%B4%A8%E0%B4%BE%E0%B4%AF%E0%B4%95%E0%B4%A8%E0%B4%BE%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8-%E0%B4%A8%E0%B5%8B%E0%B4%B5%E0%B4%B2%E0%B5%8D%E2%80%8D-%E0%B4%97%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B5%80%E0%B4%B7%E0%B5%8D%E0%B4%AE%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%AA%E0%B4%BF%E0%B4%A8%E0%B4%BF |url-status=deviated |archivedate=2010-11-08 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20101108030518/http://malayal.am/%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4/%E0%B4%B5%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A8%E0%B4%82/8812/%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%8E%E0%B4%B8%E0%B5%8D-%E0%B4%A8%E0%B4%BE%E0%B4%AF%E0%B4%95%E0%B4%A8%E0%B4%BE%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8-%E0%B4%A8%E0%B5%8B%E0%B4%B5%E0%B4%B2%E0%B5%8D%E2%80%8D-%E0%B4%97%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B5%80%E0%B4%B7%E0%B5%8D%E0%B4%AE%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%AA%E0%B4%BF%E0%B4%A8%E0%B4%BF }}</ref>
* ജൈവം
*ശൂന്യമനുഷ്യർ
'''<big>ഓർമ്മപ്പുസ്തകം</big>'''
ഇലഞ്ഞിപ്പൂമണമുള്ള നാട്ടുവഴികൾ
== '''ജൈവം''' ==
'ഒരു പ്രണയത്തിന്റെ ആരംഭം' എന്ന ഭാഗത്തിലൂടെയാണ് നോവൽ തുടങ്ങുന്നത് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ മാർഗ്രറ്റ്, കല്ലൂർ രാഘവൻ,ഡാമിയൻ , ഡേവിഡ്, നോവലിസ്റ്റ് പിന്നെ വൈഗ എന്ന സ്ഥലവുമാണ് നോവലിൽ പ്രധാനമായും പരാമർശിക്കുന്നത് . ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളെയും സ്പർശിക്കാൻ നോവലിന് സാധിക്കുണ്ട്.
=== പ്രധാന സംഭാഷണങ്ങൾ ===
* ബലാൽസംഗം ചെയ്യപ്പെട്ട പെണ്കുട്ടി ഡെറ്റോളോയിച്ച വെള്ളത്തിൽ കുളിച്ചാൽ ശുദ്ധയാവും (മാധവി കുട്ടി )
* സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് 50 വര്ഷം തികഞ്ഞിട്ടും വെളുപ്പിനോടുള്ള ഭ്രമം അവസാനിക്കുന്നില്ല
* ഒരു ഗാന്ധിയെക്കാൾ ഒരു നക്സലെയ്റ്റിന് യുവതികളെ ആകര്ഷിക്കാനാവും
* ചുറ്റി പടരാൻ മരം ഒരു കട്ട് വള്ളിയെ അന്വേഷിക്കുന്നു
* പുരുഷന്റെ ചിലവിൽ സ്ത്രീകൾ ജീവിക്കുന്നിലെ എന്തെ അതിന് ഒരു മറുപുറം ആയിക്കൂടാ ?
==പുരസ്കാരങ്ങളും അംഗീകാരങ്ങളും<ref name="പുഴ.കോമിലെ വിവരണം"/>==
* [[2000ൽ]] [[മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്]] നടത്തിയ കഥാ മത്സരത്തിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം
* [[1999|1999ൽ]] [[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി]] ട്രാവൽ ഗ്രാന്റ്
* [[2005|2005ൽ]] മുപ്പത്തിമൂന്നാം [[ഓടക്കുഴൽ പുരസ്കാരം]]
* മികച്ച ചെറുകഥക്കുള്ള മൾബറി അവാർഡ് (ബർമുഡ)
* എസ്.ബി.ഐ. അവാർഡ് (ബർമുഡ)
* [[അങ്കണം]] അവാർഡ്
* എസ്.എസ്.എഫ് സാഹിത്യോത്സവ് അവാർഡ്2018
== അവലംബം ==
<references/>
{{commons category|P. Surendran}}
{{അപൂർണ്ണ ജീവചരിത്രം}}
[[വർഗ്ഗം:ഓടക്കുഴൽ പുരസ്കാരജേതാക്കൾ]]
[[വർഗ്ഗം:1961-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാള കഥാകൃത്തുക്കൾ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാളം നോവലെഴുത്തുകാർ]]
[[വർഗ്ഗം:ചെറുകഥക്കുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:അബുദാബി ശക്തി അവാർഡ് ജേതാക്കൾ]]
[[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]]
limlnjmtxufd3hdrx6gnqrodoqbagef
ഹുമായൂൺ
0
8177
4634067
4532867
2026-06-28T11:23:13Z
~2026-37164-92
219757
/* */
4634067
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Humayun}}
{{Infobox Monarch
|image = Humayun portrait.jpg
|title =മുഗൾ ചക്രവർത്തി
|reign = ഡിസംബർ 26, 1530 - മേയ് 17, 1540 ; ഫെബ്രുവരി 22, 1555 - ജനുവരി 27, 1556
|coronation = ഡിസംബർ 30, 1530
|predecessor =[[ബാബർ]]
|successor =<nowiki>[[അക്ബർ</nowiki>
|issue =[[അക്ബർ]],
|dynasty =[[Timurid dynasty|Timurid]]
|father =[[ബാബർ]]
|mother =[[Maham Begum]]
|place of birth = [[Kabul]]
|date of death = ജനുവരി 27, 1556
|place of death = [[ഡെൽഹി]]
}}
ഇന്ത്യയിലെ മുഗൾ വംശത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ ചക്രവർത്തിയാണ് '''ഹുമയൂൺ''' (1508 മാർച്ച് 8 – 1556 ഫെബ്രുവരി 22), (ഭരണകാലം: 1530-40, 1555-56) ബാബറിന്റെ പുത്രൻ. ദില്ലി കീഴടക്കി മുഗൾ സാമ്രാജ്യം സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ ബാബറിനോടൊപ്പം തന്നെ ഹുമയൂൺ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.
പിതാവിന്റെ മരണശേഷം സിംഹാരോഹണം ചെയ്യുമ്പോൾ വെറും 23 വയസ്സേ ഹുമായൂണിനുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ഭാഗ്യവാൻ എന്നാണ് പേരിന്റെ അർത്ഥം എങ്കിലും അധികാരത്തിൽ വന്നതിനുശേഷം വളരെയധികം കഷ്ടതകൾ അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നു.
ഇടയ്ക്ക് വച്ച് ഷേർഷാ ഭരണം പിടിച്ചെങ്കിലും പേർഷ്യക്കാരുടെ സഹായത്തോടെ വീണ്ടും ഭരണം പിടിച്ചെടുത്തു.
== ജീവചരിത്രം ==
[[ബാബർ|ബാബറിന്]] തന്റെ പ്രധാനഭാര്യ മാഹിം ബീഗത്തിലുണ്ടായ പുത്രനായിരുന്നു ഹുമയൂൺ. 1506-ൽ [[കാബൂൾ|കാബൂളിൽ]] വച്ചാണ് ഹുമയൂൺ ജനിച്ചത്<ref name=afghans14>{{cite book |last=Vogelsang|first= Willem|authorlink= |coauthors= |title=The Afghans|year=2002 |publisher=Willey-Blackwell, John Willey & SOns, Ltd, UK.|location=LONDON|isbn=978-1-4051-8243-0|14-Towards the Kingdom of Afghanistan|pages=217|url=http://books.google.co.in/books?id=9kfJ6MlMsJQC}}</ref>. തുടക്കത്തിൽ ബാബറിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്ന [[ബദാഖ്ശാൻ|ബദാഖ്ശാനിൽ]] ഹുമായൂൺ ആയിരുന്നു ഭരണം നടത്തിയിരുന്നത്. [[ഫൈസാബാദ് (ബദാഖ്ശാൻ)|ഫൈസാബാദിൽ]] നിന്നാണ് ഇദ്ദേഹം ഭരണം നടത്തിയിരുന്നത്.<ref name=afghanI5>{{cite book |last=William Kerr Fraser-Tytler|authorlink= |coauthors= |title=AFGHANISTAN - A study of political development in Central and Southern Asia - Second Edition|year=1953 |publisher=Oxford University Press|location=LONDON|isbn=|chapter= Part - I The Country of Hindu Kush , Chapter V - The Mogul Empire (1504-1747)|pages=[https://archive.org/details/afghanistan00020unse_v8y6/page/n55 36]-37|url=https://archive.org/details/afghanistan00020unse_v8y6}}</ref>
=== പിതാവിനൊപ്പം ഇന്ത്യയിലേക്ക് ===
ബാബർ, ഉത്തരേന്ത്യ കീഴടക്കിയ പ്രധാനപ്പെട്ട യുദ്ധമായ [[ഒന്നാം പാനിപ്പത്ത് യുദ്ധം|പാനിപ്പത്ത് യുദ്ധത്തിൽ]] ഹുമയൂൺ നിർണ്ണായകപങ്കുവഹിച്ചിരുന്നു. ഈ സമയത്ത് ഹുമയൂണിന് 17 വയസു മാത്രമേ പ്രായമുണ്ടായിരുന്നുള്ളു.
ഇന്ത്യ പിടിച്ചടക്കിയതിനു ശേഷം, സമർഖണ്ഡ് പിടി ച്ചടക്കുന്നതിനായി ബാബർ, ഹുമായൂണിനെ ബദാഖ്ശാനിലേക്ക് തിരിച്ചയച്ചെങ്കിലും ഈ നടപടി പരാജയത്തിൽ കലാശിച്ചു. ഹുമയൂൺ തന്റെ പിതാവിന്റെ മരണത്തിന് കുറച്ചുമാസങ്ങൾക്കുമുൻപ് ആഗ്രയിൽ തിരിച്ചെത്തി.<ref name=afghanI5/>
=== പരാജയങ്ങളുടെ ആദ്യഘട്ടം ===
1530 ഡിസംബറിൽ, ഹുമയൂണിന്റെ 23-ആം വയസിൽ ബാബർ മരണമടഞ്ഞു. ബാബറിന്റെ മരണശേഷം, തന്റെ പിതാവിന്റെ ആഗ്രഹപ്രകാരം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഓരോ പ്രവിശ്യകൾ തന്റെ സഹോദരന്മാർക്ക് ഹുമായൂൺ വീതിച്ചു നൽകി<ref name=ncert>Social Science, Our Pasts-II, NCERT Text Book in History for Class VII, Chapter 4, The Mughal Empire, Page 45-59, ISBN 817450724</ref>. കുറേക്കാലത്തോളം, തന്റെ പിതാവ് പിടിച്ചെടുത്ത പ്രദേശങ്ങൾ നിലനിർത്തുക എന്നതായിരുന്നു ഹുമയൂണിന്റേയും സഹോദരന്മാരുടേയും പ്രധാനകർത്തവ്യം.
അഫ്ഘാനികൾക്കെതിരായുള്ള ഹുമായൂണിന്റെ നീക്കങ്ങൾക്ക് സഹോദരൻ മിർസാഖാന്റെ ഇടപെടലുകൾ മൂലം ശക്തിക്ഷയം സംഭവിച്ചു.
1537/38-ൽ ഇറാനിലെ [[സഫവി|സഫവികൾ]] [[കന്ദഹാർ]] ആക്രമിച്ചു കീഴടക്കി. എന്നാൽ ഉടൻ തന്നെ ഹുമയൂണീന് ഇത് തിരിച്ചുപിടിക്കാനായെങ്കിലും ഇന്ത്യയിലെ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം, മേഖലയിൽ അപ്പോഴും ശക്തരായിരുന്ന പഴയ പഷ്തൂൺ നേതാക്കൾ വെല്ലുവിളിച്ചു<ref name=afghans14/>.
1539-ൽ [[ചൗസ|ചൗസയിൽ]] വച്ചും 40-ൽ [[കാനൂജ്|കാനൂജിൽ]] വച്ചും [[ഷേർഷ]] ഹുമയൂണിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി<ref name=ncert/> ഇതിനെത്തുടർന്ന് ഹുമായൂൺ ദില്ലിവിട്ട് പലായനം ചെയ്തു. [[സിന്ധ്]], [[ബലൂചിസ്താൻ]] വഴി 1543-ൽ [[കന്ദഹാർ|കന്ദഹാറിലെത്തിയ]] ഹുമായൂണിനെ സ്വന്തം സഹോദരനും കന്ദഹാറിലെ ഭരണാധികാരിയുമായിരുന്ന അസ്കാരി മിർസ പോലും നഗരത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനനുവദിച്ചില്ല.
=== തിരിച്ചുവരവ് ===
സഹോദരന്മാർ പോലും അഭയം തരാതിരുന്ന അവസരത്തിൽ, ഹുമയൂൺ, തങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളായിരുന്ന ഇറാനിലെ [[സഫവി സാമ്രാജ്യം|സഫവി ഷാ]] [[താഹ്മാസ്പ്|താഹ്മാസ്പിനടുത്ത്]] അഭയം തേടി. താഹ്മാസ്പിന്റെ സഹായത്തോടെ ഹുമയൂൺ ഒരു സൈന്യം രൂപവത്കരിക്കുകയും 1545 സെപ്റ്റംബറിൽ തന്റെ സഹോദരൻ അസ്കാരിയിൽ നിന്നും കന്ദഹാർ പിടിച്ചെടൂക്കുകയും ചെയ്തു.
കന്ദഹാർ കൈപ്പിടീയിലാക്കുന്നതിന് സഫവികൾക്കും അതിയായ താല്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ഹുമായൂൺ സമർത്ഥമായി ഇറാനികളെ ഇതിൽ നിന്നും അകറ്റി കന്ദഹാർ സ്വന്തം നിയന്ത്രണത്തിലാക്കി. 1546-ൽ തന്റെ മറ്റൊരു സഹോദരനായിരുന്ന കമ്രാന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്ന [[കാബൂൾ|കാബൂളും]] ഹുമായൂൺ കൈയടക്കി. ഈ വർഷം തണുപ്പുകാലത്ത് കമ്രാൻ അപ്രതീക്ഷിതനീക്കത്തിലൂടെ കാബൂൾ തിരിച്ചുപിടിച്ചെങ്കിലും 1547-ൽ ഹുമായൂൺ വീണ്ടും ഇവിടം സ്വന്തമാക്കി. ഇത്തരത്തിൽ ഒരിക്കൽക്കൂടി ആവർത്തിച്ചെങ്കിലും 1553-ൽ ഹുമയൂൺ, കമ്രാനെ തടവുകാരനായി പിടിക്കുകയും അയാളെ അന്ധനാക്കുകയും ചെയ്തു. 1555 ജൂലൈ മാസം ഹുമായൂൺ ദില്ലിയും തിരിച്ചു പിടിച്ചു.<ref name=afghans14/>
=== അന്ത്യം ===
[[പ്രമാണം:Humayun's_Tomb_in_Delhi_(7).jpg|ലഘുചിത്രം|[[ഹുമയൂണിന്റെ ശവകുടീരം]], ഡൽഹി]]
എന്നാൽ ഈ യുദ്ധവിജയങ്ങൾ ആഘോഷിക്കാൻ തന്റെ പിതാവിനെപ്പോലെത്തന്നെ ഹുമായൂണിനും സാധിച്ചില്ല. തന്റെ ഗ്രന്ഥശാലയുടെ പടിക്കെട്ടിൽ നിന്നും കാൽ തെന്നിവീണ് പരിക്കേറ്റ ഹുമായൂൺ അഞ്ചുമാസത്തോളം ശയ്യാവലംബനാകുകയും 1556 ജനുവരി 24ൽ മരണപ്പെട്ടു. ഇതിനു പിന്നാലെ ഹുമയൂണിന്റെ പുത്രൻ ജലാൽ അൽ ദീൻ മുഹമ്മദ് എന്ന [[അക്ബർ]] 13-ആം വയസിൽ അധികാരമേറ്റു<ref name=afghans14/>.
== അവലംബം ==
{{reflist}}
{{അപൂർണ്ണ ജീവചരിത്രം}}
[[വർഗ്ഗം:1508-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം: 1556-ൽ മരിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 8-ന് ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:ഫെബ്രുവരി 22-ന് മരിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:മുഗൾ ചക്രവർത്തിമാർ]]
f5k2ug21fisz7avg19df5bbmjtabpis
ബാബർ
0
8191
4634066
4533730
2026-06-28T11:06:03Z
~2026-37164-92
219757
/* */
4634066
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Babur}}
{| cellpadding=3px cellspacing=0px class="toccolours" style="float: right; border:1px #CCCCCC solid; margin:5px"
| colspan=2 align=center style="border-top:1px #CCCCCC solid" | <big>'''ബാബർ'''</big><br/>
|-
| colspan=2 align=center style="border-top:1px #CCCCCC solid"|[[പ്രമാണം:Emperor babur.jpg|250px|ബാബറിന്റെ ഒരു ചിത്രം]]
|-
| align=left style="border-top:1px #CCCCCC solid"|'''യഥാർത്ഥ പേര്:''' || style="border-top:1px #CCCCCC solid"|സഹീറുദ്ദീൻ മുഹമ്മദ്.
|-
| align=left style="border-top:1px #CCCCCC solid"|'''കുടുംബപ്പേര്:''' || style="border-top:1px #CCCCCC solid"|[[തിമൂറുകൾ]]
|-
| align=left style="border-top:1px #CCCCCC solid"|'''തലപ്പേര്:''' || style="border-top:1px #CCCCCC solid"|[[മുഗൾ സാമ്രാജ്യ]][[ചക്രവർത്തി]] <br />
|-
| align=left style="border-top:1px #CCCCCC solid"|'''ജനനം:''' || style="border-top:1px #CCCCCC solid"|[[ഫെബ്രുവരി 14]], [[1483]]
|-
| align=left style="border-top:1px #CCCCCC solid"|'''മരണം:''' || style="border-top:1px #CCCCCC solid"|[[ഡിസംബർ 26]], [[1530]]
|-
| align=left style="border-top:1px #CCCCCC solid"|'''പിൻഗാമി:''' || style="border-top:1px #CCCCCC solid"|[[ഹുമായൂൺ]]
|-
| align=left style="border-top:1px #CCCCCC solid"|'''വിവാഹങ്ങൾ:''' || style="border-top:1px #CCCCCC solid"|
* [[ആയിഷേ സുൽത്താൻ ബീഗം]]
* [[ബീബീ മുബാറികാ യൂസുഫിസ]]
* [[ദിൽദാർ ബീഗം]]
* [[ഗുൽനാർ അഗാഷേ]]
* [[ഗുൽറുഖ് ബീഗം]]
* [[മാഹം ബീഗം]]
* [[മസുമെ ബീഗം]]
* [[നാർഗുൽ അഗാഷേ]]
* [[സയ്യിദ അഫാഖ്]]
* [[സൈനബ സുൽത്താൻ ബീഗം]]
|-
| align=left style="border-top:1px #CCCCCC solid"|'''മക്കൾ:''' || style="border-top:1px #CCCCCC solid"|
* [[ഹുമായൂൺ]], മകൻ
* [[കമ്രാൻ മിർസ]], മകൻ
* [[അസ്കാരി മിർസ]], മകൻ
* [[ഹിന്ദാൽ മിർസ]], മകൻ
* [[ഗുൽ ബദൻ ബീഗം]], മകൾ
* [[ഫക്രുന്നീസ]], മകൾ
|}
[[മുഗൾ സാമ്രാജ്യം|മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ]] സ്ഥാപകനായിരുന്ന '''ബാബർ'''{{Ref_label|ക|ക|none}}, യഥാർത്ഥപേര് '''സഹീറുദ്ദീൻ മുഹമ്മദ്''' (1483 ഫെബ്രുവരി 14 – 1530 ഡിസംബർ 26, ആംഗലേയത്തിൽ Zāhir al-Dīn Mohammad, [[പേർഷ്യൻ ഭാഷ|പേർഷ്യനിൽ]]: ظﮩیرالدین محمد بابر گوركاني ; ഹിന്ദിയിൽ: ज़हिर उद-दिन मुहम्मद) [[പേർഷ്യ|പേർഷ്യയിലും]] [[മദ്ധ്യേഷ്യ|മദ്ധ്യേഷ്യയിലും]] ഭരണം നടത്തിയ തുർക്കൊ-മംഗോൾ വംശിയായ യുദ്ധവീരൻ [[തിമൂർ ബിൻ തറാകായ് ബർളാസ്|തിമൂറിന്റെ]] പിൻഗാമികളിൽ ഒരാളാണ് ബാബർ. ഇന്ത്യയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാലം നിലനിന്ന മുസ്ലീം സാമ്രാജ്യമായിരുന്നു ബാബർ സ്ഥാപിച്ച [[മുഗൾ സാമ്രാജ്യം]]. സാഹസികനും യുദ്ധതന്ത്രജ്ഞനുമെങ്കിലും ബാബർ [[കല|കലയിലും]] [[സാഹിത്യം|സാഹിത്യത്തിലും]] അങ്ങേയറ്റം തല്പരനായിരുന്നു<ref>{{Cite web |url=http://www.iranica.com/newsite/search/searchpdf.isc?ReqStrPDFPath=/home/iranica/public_html/newsite/pdfarticles/v3_articles/babor_zahir-al-din_mohammad&OptStrLogFile=/home/iranica/public_html/newsite/logs/pdfdownload.html |title=എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഇറാനിക്കയിൽ ബാബറിനെ പറ്റിയുള്ള ചരിതം |access-date=2006-12-20 |archive-date=2007-10-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071013213643/http://iranica.com/newsite/search/searchpdf.isc?ReqStrPDFPath=%2Fhome%2Firanica%2Fpublic_html%2Fnewsite%2Fpdfarticles%2Fv3_articles%2Fbabor_zahir-al-din_mohammad&OptStrLogFile=%2Fhome%2Firanica%2Fpublic_html%2Fnewsite%2Flogs%2Fpdfdownload.html |url-status=dead }}</ref>. [[നക്ഷബന്ദിയ്യ]] [[സൂഫി]] സരണി സ്വീകരിച്ചിരുന്ന ഇദ്ദേഹം ആധ്യാത്മികതയോടും പ്രതിപത്തി കാട്ടിയിരുന്നു.<ref>For the pre-modern era, see Vincent J. Cornell, Realm of the Saint: Power and Authority in Moroccan Sufism, ISBN 978-0-292-71209-6;</ref> <ref>for the colonial era, Knut Vikyr, Sufi and Scholar on the Desert Edge: Muhammad B. Oali Al-Sanusi and His Brotherhood, ISBN 978-0-8101-1226-1.</ref> [[മദ്ധ്യേഷ്യ|മദ്ധ്യേഷ്യയിലെ]] [[ഫർഗാന|ഫർഗാനയിലെ]] [[തിമൂറി സാമ്രാജ്യം|തിമൂറി കുടുംബാംഗമായിരുന്ന]] ബാബർ, [[ഉസ്ബെക്|ഉസ്ബെക്കുകളുമായുള്ള]] പോരാട്ടത്തിൽ പരാജയപ്പെടുകയും തുടർന്ന് അവിടം വിട്ട് ഇന്ത്യയിലേക്കെത്തി [[മുഗൾ സാമ്രാജ്യം|മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിന്]] അടിത്തറ പാകുകയും ചെയ്തു<ref name=afghans14/>. സാമ്രാജ്യസ്ഥാപകനെങ്കിലും കരുത്തുറ്റ ഒരു ഭരണകൂടം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിനു സാധിച്ചിട്ടില്ല. ബാബറിന്റെ മരണശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ [[ഹുമയൂൺ]] ആണ് സാമ്രാജ്യത്തിൽ ശക്തമായ ഭരണക്രമം സ്ഥാപിച്ചത്. ബാബറിന്റെ യുദ്ധവീര്യം, [[ഒന്നാം പാനിപ്പത്ത് യുദ്ധം|പാനിപ്പത്ത്]], ക്വേന, ഗൊഗ്രാ യുദ്ധങ്ങൾ നമ്മുക്ക് കാ ട്ടിത്തരുന്നു. <ref> http://www.sscnet.ucla.edu/southasia/History/Mughals/Babar.html </ref>
== പ്രാരംഭം ==
ഇന്നത്തെ [[ഉസ്ബെക്കിസ്താൻ|ഉസ്ബെക്കിസ്താനിലെ]] [[ഫർഘാന|ഫർഘാനയിലെ]] [[തിമൂറി സാമ്രാജ്യം|തിമൂറി ഭരണാധിപനായിരുന്ന]] ഉമർ ഷേഖ് മിർസയുടെ മൂത്തപുത്രനായാണ് സഹീർ ഉദ്-ദിൻ മുഹമ്മദ് എന്ന ബാബർ ജനിച്ചത്<ref name=afghans14/>. ഉമർ ഷേഖ്, തിമൂറിന്റെ പേരക്കുട്ടിയുടെ പേരക്കുട്ടിയാണ്.<ref name=afghanI5>{{cite book |last=William Kerr Fraser-Tytler|authorlink= |coauthors= |title=AFGHANISTAN - A study of political development in Central and Southern Asia - Second Edition|year=1953 |publisher=Oxford University Press|location=LONDON|isbn=|chapter= Part - I The Country of Hindu Kush , Chapter V - The Mogul Empire (1504-1747)|pages=[https://archive.org/details/afghanistan00020unse_v8y6/page/n53 34]-37|url=https://archive.org/details/afghanistan00020unse_v8y6}}</ref> മാതാവ് [[ക്വുത്ലക്ക് നെഗാർ ഖാനം]] [[താഷ്കെൻറ്|താഷ്കെൻറിലെ]] [[യൂനുസ് ഖാൻ|യൂനുസ് ഖാന്റെ]] മകളും [[ജെംഗിസ് ഖാൻ|ജെംഗിസ് ഖാന്റെ]] പതിമൂന്നാംതലമുറയിലുള്ള നേർ പിന്തുടർച്ചാവകാശിയുമാണ്.<ref name=ali/>
ബാബറിന്റെ പിതാവിന് തിമൂറിന്റെ പിൻഗാമികൾ തമ്മിലുള്ള പരസ്പരമൽസരത്തിനു പുറമേ ഉയർന്നു വരുന്ന [[ഉസ്ബെക്|ഉസ്ബെക്കുകൾക്കെതിരെയും]] പോരാടേണ്ടി വന്നു. ചെങ്കിസ് ഖാന്റെ മൂത്ത പുത്രന്റെ വംശപരമ്പരയിലുള്ള [[ഷൈബാനി രാജവംശം|ഷായ്ബാനി ഖാന്റെ]] നേതൃത്വത്തിലായിരുന്ന ഉസ്ബെക്കുകൾ തിമൂറികളെ തുര ത്തി സമർഖണ്ഡിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name=afghanI5/>
1483-ൽ ആണ് സഹീറുദ്ദീൻ മുഹമ്മദ് (ബാബർ) ജനിച്ചത്. ബാബറിന്റെ ചെറുപ്പകാലത്തുതന്നെ [[ഉസ്ബെക്|ഉസ്ബെക്കുകൾ]] [[ട്രാൻസോക്ഷ്യാന|ട്രാൻസോക്ഷ്യാനയിൽ]] നിന്നും തിമൂറികളെ തുരത്തിയിരുന്നു. അധികം വൈകാതെ പിതാവ് മരിക്കുകയും (1494) പതിനൊന്നു വയസ്സുള്ള ബാബറിന് രാജ്യഭാരം ഏൽകേണ്ടതായും വന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന് പല വിധത്തിലുള്ള വിഷമങ്ങളും യാതനകളും അനുഭവിക്കേണ്ടതായും വന്നു<ref name=ali> പ്രൊ: കെ. കുഞ്ഞിപ്പക്കി; പ്രൊ: പി.കെ. മുഹമ്മദ് അലി; ഇന്ത്യാ ചരിത്രം (രണ്ടാം ഭാഗം).ഏട് 3; കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, തിരുവനന്തപുരം, കേരള. 1987 </ref>.
പൂർവികനായ [[തിമൂർ ബിൻ തറാകായ് ബർളാസ്|തിമൂറിന്റെ]] തലസ്ഥാനമായ [[സമർഖണ്ഡ്]] തിരികെ പിടിക്കണമെന്ന മോഹവും സ്വപ്നവും കൊണ്ടു നടന്നു. !--തിമൂറിനു ശേഷം മകനായ ചഗതായ് ഖാൻ{{തെളിവ്}} രാജ്യം ഭരിച്ചെങ്കിലും അതിനുശേഷം പിന്മുറക്കാരെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ വ്യക്തമായ മാർഗ്ഗരേഖകൾ ഇല്ലായിരുനു. ചഗതായ് ഖാന്റെ വംശത്തിൽ പെട്ട ബാബറിന് തന്റെ പൂർവ്വികന്റെ രാജ്യം ഭരിക്കണമെന്നത് ന്യായമയ ആവശ്യവുമായിരുന്നു. --> [[ക്വുത്ലക്ക് നെഗാർ ഖാനം|അമ്മയും]], അമ്മയുടെ അമ്മയായ [[അയ്സാൻ ദൌലത്ത് ബീഗം|അയ്സാൻ ദൌലത്ത് ബീഗവും]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെറുപ്പകാലത്തെ രാഷ്ട്രീയ ചിന്തകൾക്ക് സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിരുന്നു.
== പോരാട്ടങ്ങൾ ==
=== സമർഖണ്ഡിനും ഫർഗാനക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആദ്യകാലപോരാട്ടങ്ങൾ ===
[[പ്രമാണം:Muhammad Shaybani.jpg|thumb|200px|right|ബാബറിന്റെ പ്രധാന ശത്രുവും, [[ഷൈബാനി രാജവംശം|ഷൈബാനി രാജവംശത്തിലെ]] പ്രധാനിയുമായിരുന്ന മുഹമ്മദ് ഷൈബാനി ഖാൻ]]
1494-ൽ തന്റെ പന്ത്രണ്ടാം വയസുമുതലേ, പൂർവികൻ [[തിമൂർ|തിമൂറിന്റെ]] തലസ്ഥാനമായിരുന്ന [[സമർഖണ്ഡ്|സമർഖണ്ഡും]] കുറഞ്ഞ പക്ഷം തന്റെ തലസ്ഥാനമായിരുന്ന [[ഫർഗാന|ഫർഗാനയെങ്കിലും]] തിരിച്ചുപിടിക്കാനായി ബാബർ [[ഉസ്ബെക്|ഉസ്ബെക്കുകളോട്]] യുദ്ധത്തിലേർപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു. രണ്ടു വട്ടം, തന്റെ തലസ്ഥാനമായ [[അന്ദിജാൻ|അന്ദിജാനിലെത്താനും]], 1497-ൽ ഏഴു മാസത്തെ യുദ്ധത്തിനുശേഷം കുറച്ചു മാസക്കാലത്തേക്ക് സമർഖണ്ഡ് പിടിക്കാനും ബാബറിന് സാധിച്ചെങ്കിലും ഉസ്ബെക്ക് പട പിന്നീടിവരെ തുരത്തി.<ref name=afghanI5/> 1503 ലും [[സമർഖണ്ഡ്]] പിടിച്ചെടുക്കാൻ ബാബർ ശ്രമം നടത്തി.
അവസാനം സ്വന്തക്കാരനായ [[താന്ബാൽ|തന്ബാലും]] ഉസ്ബെക്കുകളുടെ [[ഷൈബാനി രാജവംശം|ഷൈബാനി വംശത്തിലെ]] [[ഷൈബാനി രാജവംശം|ഷൈബാനി ഖാനും]] ചേർന്ന് യുദ്ധം ചെയ്ത് ഫർഗാനയുടെ തലസ്ഥാനമായ ആന്ദിജാനിൽ നിന്ന് ബാബറേയും കുടുംബത്തെയും പുറത്താക്കി.
=== പലായനം ===
1504-ൽ തന്റെ 22-ആം വയസിൽ ഉസ്ബെക്കുകളുമായുള്ള പോരവസാനിപ്പിച്ച് [[ഹെറാത്ത്|ഹെറാത്തിലെ]] ഭരണാധികാരിയും ബന്ധുവുമായിരുന്ന [[ഹുസൈൻ ബൈഖാറ|ഹുസൈൻ ബെഗ് ബെഖാറയോടോപ്പം]] ചേരാനായി, ഫർഘാനയിൽ നിന്നും കുറച്ച് കൂട്ടാളികളോടൊപ്പം ബാബർ യാത്ര തിരിച്ചു. സഹോദരന്മാരായ നാസർ, ജാഹാംഗീർ എന്നിവരും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു. ഇതേ വർഷം ജൂൺ മാസത്തിൽ ബാബറും കൂട്ടരും [[അമു ദര്യ|ഓക്സസ്]] കടന്ന് ഹിന്ദുകുഷിന് വടക്കുള്ള കാഹ്മേർദ് താഴ്വരയിലെത്തി. ഇവിടെ വച്ച് ഹിസാറിലെ രാജാവിന്റെ കുറേ അനുചരന്മാരും ബാബറിന്റെ സഖ്യത്തിലെത്തി. ഇതോടെ തന്റെ പദ്ധതികൾ പുനരാവിഷ്കരിച്ച് ബാബർ, ക്വിപ്ചാക് ചുരം വഴി ഹിന്ദുകുഷിന് തെക്കോട്ട് കടന്ന് കാബൂളിലെത്തി.<ref name=afghanI5/>
=== കാബൂൾ പിടിച്ചടക്കുന്നു ===
കാബൂൾ ഭരണാധികാരിയായിരുന്ന ബാബറിന്റെ അമ്മാവൻ ഉലൂഘ് മിർസ 1501/2-ൽ മരണമടഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ അബ്ദ് അൽ റസാക്ക് അധികാരത്തിലേറിയെങ്കിലും [[കന്ദഹാർ|കന്ദഹാറിലെ]] [[ഇൽഖാനി സാമ്രാജ്യം|ഇൽഖാനികളിൽപ്പെട്ട]] അർഘുൻ കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള മുഖ്വിം, റസാക്കിൽ നിന്ന് അധികാരം പിടിച്ചെടുത്തു. 1504-ൽ ബാബർ ഇയാളെ തോൽപ്പിച്ച് കാബൂളിലെ ഭരണാധികാരിയായി. അഫ്ഗാനിസ്താന്റെ കിഴക്കും തെക്കുകിഴക്കും ഭാഗങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിനായി, ബാബറും അർഘൂനുകളും പിന്നീടും വളരെക്കാലം പോരാടി.<ref name=afghans14/>.
ഈ യുദ്ധത്തിനിടക്കാണ് തന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞതെന്ന് [[ബാബർനാമ]] എന്ന സ്വന്തം ഓർമ്മക്കുറിപ്പിൽ ബാബർ പറയുന്നു. തന്റെ ഈ ഉദ്യമത്തിൽ സഹായിച്ച മലകളിലെ ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരുമായി വളരെ അടുത്തിടപഴകാൻ ഇടയായെന്നും അത് മനുഷ്യരെ പറ്റി കൂടുതൽ അറിയാൻ ഇടയാക്കിയെന്നും പറയുന്നു. കാബൂൾ തനിക്ക് ഒരു താൽകാലിക ഇടത്താവളം മാത്രമായിരിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം വൈകാതെ മനസ്സിലാക്കി.
കാബൂൾ പിടിച്ചടക്കിയതിന് തൊട്ടുപുറകേ ബാബർ ഇന്ത്യയിലേക്ക് ഒരു ആക്രമണം നടത്തി. സാധനസാമ്രഗ്രികൾ എത്തിക്കുന്നതിലുള്ള അപര്യാപ്തതയും കാലാവസ്ഥാപ്രശ്നങ്ങളും മൂലം, ഈ ആക്രമണം അസഫലമായി. പിന്നീട് 1519 വരെ ഇന്ത്യയിലേക്ക് ആക്രമണത്തിന് അദ്ദേഹം മുതിർന്നില്ല.<ref name=afghanI5/>
=== ഹെറാത്തിനും കന്ദഹാറിനും വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടങ്ങൾ ===
1505-ൽ ബാബറിന്റെ അമ്മാവനായ [[ഹെറാത്ത്|ഹെറാത്തിലെ]] [[സുൽത്താൻ ഹുസൈൻ മിർസ]] (ഹുസൈൻ ബൈഖാറ) ആവശ്യപ്പെട്ട പ്രകാരം അദ്ദേഹത്തെ സഹായിക്കാനായി അവിടേക്ക് തിരിച്ചു. പല സമയങ്ങളിലും ബാബറിന്റെ സഹായഭ്യാർത്ഥനകൾ നിരസിച്ചിട്ടുള്ള ആളാണ് മിർസ. ബാബർ എത്തുന്നതിനു മുന്നേ തന്നെ അദ്ദേഹം മരിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ തന്റെ മറ്റു മാതുലന്മാർ [[ഷൈബാനി രാജവംശം|ഷയ്ബാനി ഖാനോട്]] പിടിച്ച് നില്കാൻ കെല്പില്ലാത്തവരാണെന്നു മനസ്സിലാക്കിയ ബാബർ ഹെറാത്തിൽ തന്നെ നിലയുറപ്പിച്ചു. ഇക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം സാഹിത്യകാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധവയ്ക്കുകയും നഗരപരിഷ്കരണ രീതികൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു. [[ഉയ്ഗുർ]] എന്ന ചൈനീസ് വംശജനായ മീർ അലി ഷേയര് നവ്വായിയുമായി അടുപ്പത്തിലായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചഗതായി ഭാഷയിലെ പ്രവീണ്യത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായാണ് തന്റെ [[ബാബർനാമ]]എഴുതാൻ [[ചഗതായ് ഭാഷ]] ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയത്.
1507-ൽ ബാബർ കന്ദഹാർ പിടിച്ചെടുത്തു. അവിടെ തന്റെ സഹോദരൻ നസീർ മിർസയെ ഭരണമേൽപ്പിച്ച് അദ്ദേഹം കാബൂളിലേക്ക് തിരിച്ചു<ref name=afghans14/>.
എന്നാൽ [[ഷൈബാനി രാജവംശം|ഷൈബാനി ഖാൻ]] മാതുലന്മാരെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുകയും വീണ്ടും ഉപജാപങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തതോടെ ബാബർ പിന്മാറാൻ നിർബന്ധിതനായി. 1509-ൽ കാബൂളിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചു വന്നു. വന്ന പാടേ ഉസ്ബെക്കുകാർ [[ഷൈബാനി രാജവംശം|ഷൈബാനി ഖാന്റെ]] നേതൃത്വത്തിൽ[[ഹെറാത്ത്]] പിടിച്ചെടുത്തു. ഇത് ബാബർ നേരത്തെ തന്നെ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. ബന്ധു കൂടിയായ ഷൈബാനി ഖാന്റെ ഇത്തരം ഹീന നടപടികളെ പറ്റി ബാബർ നാമയിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്.
ഹെറാത്ത് പിടിച്ച ഉസ്ബെക്കുകൾ തുടർന്ന് കന്ദഹാർ പിടിച്ചെടുക്കുകയും അർഘൂൻ കുടുബത്തെ വീണ്ടും ഭരണത്തിൽ പ്രതിഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. <ref name=afghans14/>.
ഇക്കാലത്ത് സ്വന്തം മാതുലനും സൈന്യത്തിന്റെ ഒരു വിഭാഗത്തിന്റെ മേധവിയുമായ ഹൈദർ മിർസാ വിപ്ലവവുമായി ബാബറിനു നേരെ തിരിഞ്ഞെങ്കിലും ബാബർ പെട്ടെന്നുതന്നെ അത് അടിച്ചമർത്തി. ഇതെല്ലാം കാരണം സൈന്യത്തിന് ബാബറോടുളള മതിപ്പും ബഹുമാനവും ഇരട്ടിച്ചു.
[[ഷൈബാനി രാജവംശം|ഷൈബാനി ഖാൻ]] വരുന്നെന്നറിഞ്ഞ് ബാബർ കാന്ദഹാറിൽ നിന്നും പിൻവാങ്ങി. ഇവിടെയാണ് ജീവിതത്തിൽ ആദ്യമായി തന്നിൽ തന്നെ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടത് എന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു. പിന്നീട് [[ഷാ ഇസമായിൽ ഒന്നാമൻ]] (പേർഷ്യയിലെ [[സഫവി സാമ്രാജ്യം|സഫവി]] സുൽത്താൻ) ഷൈബാനി ഖാനെ കൊല്ലുകയാണ് ഉണ്ടായത്.
=== വീണ്ടും സമർഖണ്ഡിലേക്ക് ===
ഷൈബാനി ഖാന്റെ മരണം, സമർഖണ്ഡ് സ്വന്തമാക്കാനുള്ള അവസാന അവസരമായി ബാബർ കരുതി. [[സഫവി സാമ്രാജ്യം|സഫവി സുൽത്താൻ]] ഇസ്മായിൽ ഒന്നാമനുമായി സന്ധി ചേരുകയും അദേഹത്തിന്റെ മേൽകോയ്മ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref> Sicker, Martin (August 2000). The Islamic World in Ascendancy: From the Arab Conquests to the Siege in Vienna, 189. ISBN 0-275-96892-8. “Ismail was quite prepared to lend his support to the displaced Timurid prince, Zahir ad-Din Babur, who offered to accept Safavid suzerainty in return for help in regaining control of Transoxiana. ” </ref> പകരം ഷാ, ഷൈബാനി ഖാൻ ഖാൻ ജയിലിലടച്ച ബാബറിന്റെ സഹോദരി ഖാൻസദയെ വിട്ടുകൊടുത്തു. ഷാ ബാബറിന് ഒരുപാടു സ്വത്തുക്കളും പണവും നൽകി; പ്രത്യുപകാരമെന്നോണം ബാബർ ഷായുടെ രീതിയിൽ വസ്ത്രധാരണം ചെയ്യാനും ഷിയാക്കളുടെ രീതികൾ പിന്തുടരുവാനും തുടങ്ങി. {{Fact}}. പള്ളിയിൽ [[വാങ്ക്]] വിളിക്കുന്നതും ഷായുടെ പേരിലായിരുന്നു.
സമർഖണ്ഡിലെത്തിയ ബാബർ, പേർഷ്യക്കാരുടെ സഹായത്തോടെ നഗരം അധീനതയിലാക്കി. എന്നാൽ ഷിയാക്കളായ പേർഷ്യക്കാരുമായുള്ള സുഹൃദ്ബന്ധം അധികകാലം നീണ്ടില്ല. ഷാ ഇസ്മായിൽ മുന്നോട്ടുവച്ച നിബന്ധനകൾ, ബാബറിന് തന്റെ സുന്നികളായ ജനങ്ങളുടെ താല്പര്യത്തിനൊപ്പം നടത്തിക്കൊണ്ടുപോകാൻ പറ്റാത്തവിധം അസൗകര്യമുള്ളതായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് പേഷ്യകാരുമായുള്ള ബന്ധം ബാബർ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് ഉസ്ബെക്കുകൾ വീണ്ടും ആക്രമിക്കുകയും ബാബറിന് സമർഖണ്ഡ് ഉപേക്ഷിച്ച് 1514-ൽ വീണ്ടും കാബൂളിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ടിവരുകയും ചെയ്തു.<ref name=afghanI5/>
== ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലേക്ക് ==
[[പ്രമാണം:Hazara.png|thumb|200px|right| [[ഹസാറ]] യും അയൽ രാജ്യങ്ങളും]]ഫർഘാന കൈയെത്തും ദൂരത്തായിട്ടും അത് കിട്ടാതെ പോയത് അല്ലാഹു തനിക്കു സമ്മാനിച്ച വരമാണ് എന്നാണ് ഇന്ത്യ കീഴടക്കിയ ശേഷം ബാബർ എഴുതിയത്. അത്രക്കും മോഹിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു അത്. ഉസ്ബെക്കുകളുടെ അധിനിവേശം ഭയപ്പെട്ട ബാബർ ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡവും അതിലെ പരിതഃസ്ഥിതിയെയും കുറിച്ചു പഠിച്ചു വരികയായിരുന്നു.
ബാബർ ഇതിനകം [[സയ്യിദ് രാജവംശം|സയ്യിദ് രാജവംശത്തിന്റെ]] പൈതൃകം അവകാശപ്പെട്ടു തുടങ്ങി. ബാബറുടെ പൂർവികനായ [[തിമൂർ|തിമൂററിന്റെ]] ഒരു ഗവർണറായ ഖിസ്ർ ഖാനാണ് ദില്ലിയിലെ സയ്യിദ് സാമ്രാജ്യം സ്ഥാപിച്ചത്. 1451-ൽ ലോധി വംശജർ അധികാരമേറ്റെടുക്കും വരെ സയ്യിദ് വംശജരാണ് ദില്ലി ഭരിച്ചിരുന്നത്. തിമൂറിന്റെ രാജ്യഭാഗങ്ങൾ എല്ലാം തിരിച്ച് വേണം എന്ന് പറഞ്ഞ്ബ [[ഇബ്രാഹിം ലോധി]] ക്ക് ബാബർ ഒരു പരുന്തിനെ ദൂതന്റെ രൂപത്തിൽ അയച്ചു. എന്നാൽ ലോധി അനങ്ങിയില്ല. ബാബർ പതിയെ സൈന്യത്തെ കൂട്ടാൻ ആരംഭിച്ചു.
[[പ്രമാണം:View of Chilzina Mountain from Dand in 1881.jpg|right|thumb|200ബിന്ദു|ചെഹെൽ ജീന (ചിൽജീന) മല]]
ബാബർ ആദ്യമായി ചെയ്തത് [[കന്ദഹാർ]] പിടിച്ചെടുക്കുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇതിനായി പ്രതീക്ഷിച്ചതിലും കൂടുതൽ സമയം ചെലവായി. മൂന്നുവർഷമെടുത്തു കാന്ദഹാറും അതിന്റെ തന്ത്രപ്രധാനമായ ഭാഗങ്ങളും കരസ്ഥമാക്കാൻ.
1522-ൽ ബാബർ അർഘൂനുകളെ അന്തിമമായി തോൽപ്പിച്ച് കന്ദഹാർ നിയന്ത്രണത്തിലാക്കി{{Ref_label|ഖ|ഖ|none}}.
ഈ വിജയത്തിന്റെ ഓർമ്മക്ക്, പുരാതന കന്ദഹാറിന്റെ പടിഞ്ഞാറു നിന്നും വേർതിരിക്കുന്ന ഖായ്തുൽ മലനിരയിൽ (Qaytul ridge) ഒരു ശിലാലിഖിതം രേഖപ്പെടുത്തി. '''[[ചെഹെൽ ജീന]]''' എന്നാണ് ഈ ചരിത്രസ്മാരകം ഇന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത് (ചിൽജീന/ചിഹിൽജീന - Chilzina എന്നും ഈ മല അറിയപ്പെടുന്നു). നാൽപ്പത് പടികൾ എന്നാണ് ചെഹെൽ ജീന എന്ന പേരിനർത്ഥം. ബാബറുടെ പൌത്രൻ [[അക്ബർ|അക്ബറും]] ഈ ലിഖിതത്തിൽ വാചകങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. മുൻപ് [[അശോകൻ|അശോകന്റെ]] കൽപ്പനയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഗ്രീക്ക് അരമായ ശിലാശാസനത്തിന് അടുത്താണ് ചെഹെൽ ജീനയും നിലകൊള്ളുന്നത്<ref name=afghans14/>.
കന്ദഹാറിനു ശേഷം, ഒളിഞ്ഞും തെളിഞ്ഞുമായി ചെറിയ ചെറിയ ആക്രമണങ്ങൾ ബാബർ, ഇന്ത്യക്കു നേരേ അഴിച്ചുവിട്ടു. ദൂരം കൂടുതൽ വേണ്ടിവന്നതിനാൽ ഇവയ്ക്കെല്ലാം ശക്തി കുറവായിരുന്നു. [[ഹസാറാ]] അസ്ഥാനമാക്കിയിരുന്ന ആര്യൻ വംശജരായിരുന്ന [[ഖക്കർ|ഖക്കറുകളെ]] തോല്പിച്ച് ഫർവാല കീഴടക്കിയതു മുതൽ ഇന്ത്യയിലേയ്ക്കുള്ള പ്രവേശനം കൂടുതൽ സുസാദ്ധ്യമാവുകയായിരുന്നു. ഇതിനിടയിൽ [[ഓട്ടൊമൻ]] രാജാവായ [[സുൽത്താൻ സലിം ഒന്നാമൻ]] [[സഫവി സാമ്രാജ്യം|സഫവികളെ]] പരാജയപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. അവർ യുദ്ധത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച തോക്കാണ് ഷാ ഇസ്മായിലിന്റെ പട്ടാളത്തെ കീഴ്പ്പെടുത്തിയത്. ബാബർ അധികം വൈകാതെ ഇത്തരം തോക്കുകൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്താൻ ആരംഭിച്ചു.
ഇന്ത്യയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ഉത്സുകനായിരുന്ന ബാബറിന് അവിചാരിതമായി സാഹചര്യങ്ങൾ അനുകൂലമായി ഭവിച്ചു. ഇക്കാലത്ത് ആഭ്യന്തരകലഹങ്ങൾ കൊണ്ട് ദില്ലിയിലെ സുൽത്താൻ [[ഇബ്രാഹിം ലോധി]], പ്രശ്നത്തിലായിരുന്നു. ഇബ്രാഹിം ലോധിക്കെതിരെയുളള പോരാട്ടത്തിൽ തന്നെ സഹായിക്കണമെന്ന അഭ്യർത്ഥനയുമായി പഞ്ചാബ് പ്രവിശ്യയുടെ ഗവർണർ, [[ദൗലത് ഖാൻ]] ബാബറെ സമീപിച്ചു<ref>{{cite book |title=Advanced History of India- Second Edition| author= Nilakanta Sastri |year=1975 |publisher=Allied Publishers Pvt.Ltd. Press|location=New Delhi||}}</ref>. സന്ദർഭം മുതലെടുക്കാൻ ബാബർ ഒട്ടും വൈകിച്ചില്ല. ബാഗ് ഇ വാഫയിൽ (നിംല) വച്ച് ഹുമായൂണിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ബദാഖ്ശാനിൽ നിന്നുള്ള സൈന്യം, ബാബറിന്റെ സംഘത്തോടൊപ്പം ചേർന്നു. അന്ന് ബാബറിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്ന [[ബദാഖ്ശാൻ|ബദാഖ്ശാനിൽ]] ഭരണം നടത്തിയിരുന്നത് ഹുമായൂൺ ആയിരുന്നു. ഡിസംബർ 16-ന് 12,000 പേരടങ്ങുന്ന സൈന്യം ചങ്ങാടത്തിൽ സിന്ധൂനദി കടന്നു. തൻറെ അഭ്യർത്ഥനയുടെ വരുംവരായ്കകളെക്കുറിച്ച് ദൗലത് ഖാൻ ബോധവാനാകുന്നതിനു മുമ്പ് ബാബർ, പഞ്ചാബ് സ്വന്തം കാൽക്കിഴിലാക്കി. നിരാശനും നിസ്സഹായനുമായ ദൗലത് ഖാൻ താമസിയാതെ മരണമടഞ്ഞു. പഞ്ചാബിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന വേളയിൽ, ലാഹോറിലെ മുൻകാല തുർക്കിഷ് ഭരണാധികാരികളിൽ ചിലരുടെ പിന്തുണയും ബാബർക്ക് ലഭിച്ചു.<ref name=afghanI5/> ബാബറിന്റെ യാത്രയിൽ സൈന്യത്തിന്റെ അംഗസംഖ്യ കൂടിക്കൊണ്ടിരുന്നു. അതത് സ്ഥലത്തെ ചെറുകിട സൈന്യങ്ങൾ ഇവർക്ക് ഒപ്പം കൂടി. ആദ്യത്തെ യുദ്ധം നയിച്ചത് ബാബറിന്റെ മകൻ [[ഹുമായൂൺ]] ആയിരുന്നു. യുദ്ധസമയത്ത് ഹുമായൂണിന് 17 വയസ്സേ ഊണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
ഇതേ സമയത്ത് ഇബ്രാഹിം ലോധി 100,000 വരുന്ന കാലാൾപ്പടയും 100 ഓളം ആനകളുമായി പട പുറപ്പെട്ടു.
== ഒന്നാം പാനിപ്പത്ത് യുദ്ധം ==
{{main|ഒന്നാം പാനിപ്പത്ത് യുദ്ധം}}
ബാബറുടെ സൈന്യം ഇതിനോടകം വലുതായിക്കഴിഞ്ഞെങ്കിലും ലോധിയുടേതുമയി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ അത് നാലിലൊന്നേ വരുമായിരുന്നുള്ളൂ. 1526 ഏപ്രിൽ 21 ന് ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രം നിർണ്ണയിക്കുന്ന പാനിപ്പത്ത് യുദ്ധം നടന്നു, അതി ഘോരമായ യുദ്ധമായിരുന്നു നടന്നത്. തോക്കുക്കളുടെ ഉപയോഗം, ബാബറിന് മുൻതൂക്കം നൽകി. അന്നു വരെ ആനകൾ ഇതിന്റെ ശബ്ദം പരിചയിച്ചിട്ടില്ലായിരുന്നു. തോക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ബാബറിന്റെ സൈന്യം ലോധിയുടെ പടയാനകളെ വിരട്ടി. വിരണ്ടോടിയ ആനകൾ ലോധിയുടെ സൈനികരെത്തന്നെ ചവിട്ടിമെതിച്ചു. ലോധി ഈ യുദ്ധത്തിൽ മരണമടഞ്ഞു. അതോടെ നാടുവാഴികളും സാമന്തന്മാരും ബാബറുടെ പക്ഷം ചേർന്നു. ഇന്ത്യാചരിത്രത്തിലെ വഴിത്തിരിവായ യുദ്ധമായിരുന്നു ഇത്. ബാബറിന്റെ യുദ്ധവൈഭവം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നുമാണിത്.
യുദ്ധാനന്തരം, ലോധിയുടെ സ്വത്തും സമ്പാദ്യങ്ങളും കൊള്ളയടിക്കാതിരിക്കപ്പെടാനായി ഹുമയൂണിനെ പെട്ടെന്നുതന്നെ ലോധിയുടെ [[ആഗ്ര|ആഗ്രയിലെ]] കോട്ടയിലേക്ക് അയക്കാൻ, ബാബർ ശ്രദ്ധിച്ചു. [[കോഹിനൂർ]] എന്ന ലോകോത്തര വജ്രം ഹുമായൂണിന് കിട്ടിയത് അവിടെ നിന്നാണ്. ഇത് ഗ്വാളിയോർ രാജാവിൻറേതായിരുന്നു. അദ്ദേഹം പാനിപ്പത്ത് യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചിരുന്നു. കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഹുമായൂണിനോട് രക്ഷ അഭ്യർത്തിക്കുകയും അതിനു പകരമായി അവർ കോഹിനൂർ സമ്മാനിക്കുകയും ചെയ്തു.{{തെളിവ്}}
ഇതേ സമയം ബാബർ ദില്ലിയും പിടിച്ചടക്കിയിരുന്നു.
== ഖാന്വ യുദ്ധം ==
മേവാറിലെ രാജാവായിരുന്ന [[റാണാ സംഗ്രാമസിംഹൻ|റാണാ സംഗ്രാമസിംഹനായിരുന്നു]] ബാബറിന്റെ അടുത്ത പ്രധാന എതിരാളി. [[ദില്ലി|ദില്ലിയുടെയും]] [[ആഗ്ര|ആഗ്രയുടെയും]] വടക്കു പടിഞ്ഞാറുള്ള ഭൂവിഭാഗമായ ‘[[രജപുത്താന|രജപുത്താനയാണ്]]’ അദ്ദേഹം ഭരിച്ചിരുന്നത്. ഇത് ഒരൊറ്റ രാജ്യം ആയിരുന്നില്ല. മറിച്ച് പല ചെറിയ രാജ്യങ്ങളുടെയും കൂട്ടായമയായിരുന്നു. രജപുത്രരായിരുന്ന രാജാക്കന്മാരെല്ലാം റാണായുടെ മേൽക്കോയ്മയംഗീകരിച്ചു ഭരിച്ചു പോന്നു.
ലോധിയുടെ സൈന്യം ബാബറിൽ ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കാവുന്ന ക്ഷീണത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായിരുന്ന രജപുത്രർ, ബാബറെ കീഴ്പ്പെടുത്തി ദില്ലിയും തുടർന്ന് [[ഹിന്ദുസ്ഥാൻ]] മൊത്തവും കൈവശപ്പെടുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു വരികയായിരുന്നു. ഇതിന് ഏതാണ്ട് 350 വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [[പൃഥ്വിരാജ് ചൗഹാൻ]] എന്ന രജപുത്രരാജാവിൽ നിന്ന് [[മുഹമ്മദ് ഗോറി]]പിടിച്ചെടുത്ത ദില്ലി തിരിച്ചുപിടിക്കാനുള്ള ഒരു സുവർണ്ണാവസരമാണിതെന്ന് രജപുത്രർ കണക്കുകൂട്ടി. കൂടാതെ ദില്ലിയിലെ ചൂടും സേനാനായകന്മാർക്കിടയിലുള്ള പടലപിണക്കങ്ങളും മൂലം ബാബറിൻറെ പല സൈനികരും മദ്ധ്യേഷ്യയിലെ തണുപ്പിലേയ്ക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കൊതിച്ചിരിക്കുകയായിരുന്നു. ഇനിയൊരു യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കാൻ പോലും അവർ തയ്യാറായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ തന്ത്രജ്ഞനായ ബാബർ സൈനികരിലേയ്ക്ക് മതഭ്രാന്ത് കടത്തിവിട്ടു. സ്വയം [[ഖാസി]] നേതാവ് എന്ന സ്ഥാനപ്പേർ സ്വീകരിച്ചു. ഇതു വരെ നേരിടേണ്ടിവന്നതിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി മുസ്ലീം അല്ലാത്തവരോട് അഥവാ [[കാഫിർ|കാഫിറുകളോടാണ്]] പോരാടേണ്ടത് എന്ന് സൈനികരെ ഉത്ബോദിപ്പിക്കുകയും [[ഖുർ-ആൻ]] തൊട്ട് ആരും തിരിച്ചു പോകില്ലെന്നു സത്യം ചെയ്യിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ മതത്തിന്റെ പേരിൽ സൈനികരുടെ സമരവീര്യം ആളിക്കത്തിച്ചു.
ആഗ്രയുടെ പടിഞ്ഞാറുള്ള ഖാന്വ എന്ന സ്ഥലത്ത് വച്ച് രജപുത്രരും ബാബറുടെ സൈന്യവും ഏറ്റുമുട്ടി. 1527 മാർച്ച് 17നു തുടങ്ങി. ബാബർ തന്റെ ഒരു ചെറിയ വിഭാഗം കാലാൾസൈന്യത്തെ ആദ്യം ഒരു പരീക്ഷണാടിസ്ഥാനത്തിൽ അയച്ചു. പക്ഷേ കാര്യമായ ഫലം ഇല്ലാതെ അത് അവസാനിച്ചു. ബാബർ തന്റെ യുദ്ധതന്ത്രങ്ങൾ ഒരോന്നായി പയറ്റാൻ തുടങ്ങി. അതിനായി ആദ്യം, യുദ്ധമല്ല സമാധാനമാണ് താൻ കാംക്ഷിക്കുന്നത് എന്ന് ഒരു ദൂത് അയച്ചു. റാണാ തന്റെ സൈന്യാധിപനായ സിൽഹാദിയെ സന്ധിസംഭാഷണത്തിനായി നിയോഗിച്ചു. ബാബർക്ക്, സിൽഹാദിയെ ഒരു സ്വതന്ത്രരാജ്യം നൽകാമെന്ന് പറഞ്ഞ് പ്രലോഭിപ്പിക്കുവാൻ കഴിഞ്ഞത് ഒരു വഴിത്തിരിവായിക്കരുതുന്നു. സിൽഹാദി തിരിച്ചുവന്ന് ബാബർ യുദ്ധത്തിനാണ് താല്പര്യപ്പെടുന്നതെന്ന് ഉണർത്തിച്ചു. യുദ്ധം തുടങ്ങിയതും ഒരു വലിയ സേനയുമായി സിൽഹാദി മൈതാനം വിട്ടു.{{fact}}
സ്വന്തം സൈന്യത്തിലെ പല നാടുവാഴിനേതാക്കളും കാലുമാറ്റം നടത്തിയത് റാണായെ ക്ഷീണിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം അഭിമാനത്തോടെ നിർഭയം പോരാടിയെങ്കിലും വ്രണിതനായി പിന്മാറേണ്ടി വന്നു. രണ്ടു വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം മരണമടയുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ റാണയെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മന്ത്രിമാർ തന്നെ വിഷം കൊടുത്ത് കൊന്നതാണെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. അതോടെ രജപുത്രർ തോൽവി സമ്മതിച്ചു കീഴടങ്ങി.തനിക്ക് വാർഷികക്കപ്പം നൽകി സ്വന്തം രാജ്യം നോക്കിനടത്താനുളള അവകാശം ( സാമന്തപദവി) അവർക്ക് ബാബർ നൽകി. ഇത് ഇന്ത്യാ ചരിത്രത്തിലെ നിർണ്ണായകമായ യുദ്ധങ്ങളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.
1528-ൽ മേദിനി റായുടെ കീഴിലായിരുന്ന ചന്ദേരിയും ബാബർ ആക്രമിച്ചു കീഴടക്കി<ref name=ncert>Social Science, Our Pasts-II, NCERT Text Book in History for Class VII, Chapter 4, ISBN 817450724</ref><ref name=webindia>http://www.webindia123.com/history/MEDIEVAL/mughal%20period/mughal1.htm</ref>.
== ഗോഗ്രാ യുദ്ധം ==
1529-ൽ [[ഗൊഗ്രാ]] നദിക്കരയിൽ വച്ച് അവസാനമായി വെല്ലുവിളിയുയർത്തിയിരുന്ന [[പഷ്തൂൺ]]/[[ഘൽജി]] വംശജനായ മഹമ്മൂദ് ലോധിയെയും ([[ഇബ്രാഹിം ലോധി|ഇബ്രാഹിം ലോധിയുടെ]] സഹോദരൻ) അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബംഗാളിലെയും ബീഹാറിലെയും സഖ്യത്തെയും ബാബർ പരാജയപ്പെടുത്തി. അങ്ങനെ ബാബർ, [[ഓക്സസ്]] മുതൽ [[ഗോഗ്രാ]] വരെയും [[ഹിമാലയം]] മുതൽ [[ഗ്വാളിയോർ]] വരെയും ഉള്ള സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അധിപനായിത്തീർന്നു.
== അന്ത്യം ==
[[പ്രമാണം:Kabul Babur tomb.jpg|right|thumb|250ബിന്ദു|കാബൂളിലെ ബാഗ്-ഇ ബാബറിലെ, ബാബറിന്റെ ശവകുടീരം]]
നിരവധി വർഷങ്ങളിലെ തുടർച്ചയായ യുദ്ധങ്ങൾക്കൊടുവിൽ 1530 [[ഡിസംബർ 26]]-ന് [[ആഗ്ര|ആഗ്രയിൽ]] വച്ച് തന്റെ 48-ആം വയസിൽ ബാബർ മരണമടഞ്ഞു. ആദ്യം ആഗ്രയിൽ ഖബറടക്കിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികശരീരാവശിഷ്ടം, പത്തുവർഷങ്ങൾക്കുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇഷ്ടദേശമായ [[കാബൂൾ|കാബൂളിലേക്ക്]] കൊണ്ടുപോകുകയും അവിടെ കുഹ് ഇ ഷീർ ദർവാസയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ ചെരുവിൽ, [[ബാബറിന്റെ ഉദ്യാനം|ബാഗ്-ഇ ബാബർ]] എന്ന കുടീരത്തിൽ അടക്കം ചെയ്തു<ref name=afghans14/>{{Ref_label|ഗ|ഗ|none}}.
== കുറിപ്പുകൾ ==
<div class="references-small" >
{{Note_label|ക|ക|none}}'''ക'''. [[കടുവ]] എന്നാണ് ബാബർ എന്ന വാക്കിനർത്ഥം<ref name=afghans14>{{cite book |last=Vogelsang|first= Willem|authorlink= |coauthors= |title=The Afghans|year=2002 |publisher=Willey-Blackwell, John Willey & SOns, Ltd, UK.|location=LONDON|isbn=978-1-4051-8243-0|14-Towards the Kingdom of Afghanistan|pages=215-216|url=http://books.google.co.in/books?id=9kfJ6MlMsJQC}}</ref>
{{Note_label|ഖ|ഖ|none}}'''ഖ'''. അർഘൂനുകൾ തുടർന്ന് ഷാൽ പ്രദേശത്ത് (ഇന്നത്തെ [[പാകിസ്താൻ|പാകിസ്താനിലെ]] [[ക്വെത്ത]]) വാസമുറപ്പിച്ചു<ref name=afghans14/>.
{{Note_label|ഗ|ഗ|none}}'''ഗ'''. 1646-ൽ ബാബറുടെ പിൻഗാമികളിലൊരാളായിരുന്ന [[ഷാജഹാൻ|ഷാജഹാന്റെ]] കാലത്ത് ബാബറുടെ ശവകുടീരത്തിനടുത്ത് ഒരു ചെറിയ മസ്ജിദ് പണികഴിപ്പിച്ചു. ഷാജഹാൻ [[ബൽഖ്|ബൽഖിൽ]] ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചതിന്റെ സ്മരണക്കായിരുന്നു ഈ മസ്ജിദ് നിർമ്മിച്ചത്. അമീർ [[അബ്ദുർ റഹ്മാൻ ഖാൻ]] ആണ് പിൽക്കാലത്ത് ബാബറുടെ ശവകുടീരം പുനരുദ്ധരിച്ചത്<ref name=afghans14/>.
</div>
== അവലംബം ==
{{reflist}}
[[വർഗ്ഗം:മുഗൾ ചക്രവർത്തിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:1483-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:1530-ൽ മരിച്ചവർ]]
fouheye9p64j3xcl4vg4vt7246m4y7s
4634069
4634066
2026-06-28T11:26:53Z
~2026-37164-92
219757
/* */
4634069
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Babur}}
{| cellpadding=3px cellspacing=0px class="toccolours" style="float: right; border:1px #CCCCCC solid; margin:5px"
| colspan=2 align=center style="border-top:1px #CCCCCC solid" | <big>'''ബാബർ'''</big><br/>
|-
| colspan=2 align=center style="border-top:1px #CCCCCC solid"|[[പ്രമാണം:Babur portrait.jpg|250px|ബാബറിന്റെ ഒരു ചിത്രം]]
|-
| align=left style="border-top:1px #CCCCCC solid"|'''യഥാർത്ഥ പേര്:''' || style="border-top:1px #CCCCCC solid"|സഹീറുദ്ദീൻ മുഹമ്മദ്.
|-
| align=left style="border-top:1px #CCCCCC solid"|'''കുടുംബപ്പേര്:''' || style="border-top:1px #CCCCCC solid"|[[തിമൂറുകൾ]]
|-
| align=left style="border-top:1px #CCCCCC solid"|'''തലപ്പേര്:''' || style="border-top:1px #CCCCCC solid"|[[മുഗൾ സാമ്രാജ്യ]][[ചക്രവർത്തി]] <br />
|-
| align=left style="border-top:1px #CCCCCC solid"|'''ജനനം:''' || style="border-top:1px #CCCCCC solid"|[[ഫെബ്രുവരി 14]], [[1483]]
|-
| align=left style="border-top:1px #CCCCCC solid"|'''മരണം:''' || style="border-top:1px #CCCCCC solid"|[[ഡിസംബർ 26]], [[1530]]
|-
| align=left style="border-top:1px #CCCCCC solid"|'''പിൻഗാമി:''' || style="border-top:1px #CCCCCC solid"|[[ഹുമായൂൺ]]
|-
| align=left style="border-top:1px #CCCCCC solid"|'''വിവാഹങ്ങൾ:''' || style="border-top:1px #CCCCCC solid"|
* [[ആയിഷേ സുൽത്താൻ ബീഗം]]
* [[ബീബീ മുബാറികാ യൂസുഫിസ]]
* [[ദിൽദാർ ബീഗം]]
* [[ഗുൽനാർ അഗാഷേ]]
* [[ഗുൽറുഖ് ബീഗം]]
* [[മാഹം ബീഗം]]
* [[മസുമെ ബീഗം]]
* [[നാർഗുൽ അഗാഷേ]]
* [[സയ്യിദ അഫാഖ്]]
* [[സൈനബ സുൽത്താൻ ബീഗം]]
|-
| align=left style="border-top:1px #CCCCCC solid"|'''മക്കൾ:''' || style="border-top:1px #CCCCCC solid"|
* [[ഹുമായൂൺ]], മകൻ
* [[കമ്രാൻ മിർസ]], മകൻ
* [[അസ്കാരി മിർസ]], മകൻ
* [[ഹിന്ദാൽ മിർസ]], മകൻ
* [[ഗുൽ ബദൻ ബീഗം]], മകൾ
* [[ഫക്രുന്നീസ]], മകൾ
|}
[[മുഗൾ സാമ്രാജ്യം|മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ]] സ്ഥാപകനായിരുന്ന '''ബാബർ'''{{Ref_label|ക|ക|none}}, യഥാർത്ഥപേര് '''സഹീറുദ്ദീൻ മുഹമ്മദ്''' (1483 ഫെബ്രുവരി 14 – 1530 ഡിസംബർ 26, ആംഗലേയത്തിൽ Zāhir al-Dīn Mohammad, [[പേർഷ്യൻ ഭാഷ|പേർഷ്യനിൽ]]: ظﮩیرالدین محمد بابر گوركاني ; ഹിന്ദിയിൽ: ज़हिर उद-दिन मुहम्मद) [[പേർഷ്യ|പേർഷ്യയിലും]] [[മദ്ധ്യേഷ്യ|മദ്ധ്യേഷ്യയിലും]] ഭരണം നടത്തിയ തുർക്കൊ-മംഗോൾ വംശിയായ യുദ്ധവീരൻ [[തിമൂർ ബിൻ തറാകായ് ബർളാസ്|തിമൂറിന്റെ]] പിൻഗാമികളിൽ ഒരാളാണ് ബാബർ. ഇന്ത്യയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാലം നിലനിന്ന മുസ്ലീം സാമ്രാജ്യമായിരുന്നു ബാബർ സ്ഥാപിച്ച [[മുഗൾ സാമ്രാജ്യം]]. സാഹസികനും യുദ്ധതന്ത്രജ്ഞനുമെങ്കിലും ബാബർ [[കല|കലയിലും]] [[സാഹിത്യം|സാഹിത്യത്തിലും]] അങ്ങേയറ്റം തല്പരനായിരുന്നു<ref>{{Cite web |url=http://www.iranica.com/newsite/search/searchpdf.isc?ReqStrPDFPath=/home/iranica/public_html/newsite/pdfarticles/v3_articles/babor_zahir-al-din_mohammad&OptStrLogFile=/home/iranica/public_html/newsite/logs/pdfdownload.html |title=എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഇറാനിക്കയിൽ ബാബറിനെ പറ്റിയുള്ള ചരിതം |access-date=2006-12-20 |archive-date=2007-10-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071013213643/http://iranica.com/newsite/search/searchpdf.isc?ReqStrPDFPath=%2Fhome%2Firanica%2Fpublic_html%2Fnewsite%2Fpdfarticles%2Fv3_articles%2Fbabor_zahir-al-din_mohammad&OptStrLogFile=%2Fhome%2Firanica%2Fpublic_html%2Fnewsite%2Flogs%2Fpdfdownload.html |url-status=dead }}</ref>. [[നക്ഷബന്ദിയ്യ]] [[സൂഫി]] സരണി സ്വീകരിച്ചിരുന്ന ഇദ്ദേഹം ആധ്യാത്മികതയോടും പ്രതിപത്തി കാട്ടിയിരുന്നു.<ref>For the pre-modern era, see Vincent J. Cornell, Realm of the Saint: Power and Authority in Moroccan Sufism, ISBN 978-0-292-71209-6;</ref> <ref>for the colonial era, Knut Vikyr, Sufi and Scholar on the Desert Edge: Muhammad B. Oali Al-Sanusi and His Brotherhood, ISBN 978-0-8101-1226-1.</ref> [[മദ്ധ്യേഷ്യ|മദ്ധ്യേഷ്യയിലെ]] [[ഫർഗാന|ഫർഗാനയിലെ]] [[തിമൂറി സാമ്രാജ്യം|തിമൂറി കുടുംബാംഗമായിരുന്ന]] ബാബർ, [[ഉസ്ബെക്|ഉസ്ബെക്കുകളുമായുള്ള]] പോരാട്ടത്തിൽ പരാജയപ്പെടുകയും തുടർന്ന് അവിടം വിട്ട് ഇന്ത്യയിലേക്കെത്തി [[മുഗൾ സാമ്രാജ്യം|മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിന്]] അടിത്തറ പാകുകയും ചെയ്തു<ref name=afghans14/>. സാമ്രാജ്യസ്ഥാപകനെങ്കിലും കരുത്തുറ്റ ഒരു ഭരണകൂടം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിനു സാധിച്ചിട്ടില്ല. ബാബറിന്റെ മരണശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ [[ഹുമയൂൺ]] ആണ് സാമ്രാജ്യത്തിൽ ശക്തമായ ഭരണക്രമം സ്ഥാപിച്ചത്. ബാബറിന്റെ യുദ്ധവീര്യം, [[ഒന്നാം പാനിപ്പത്ത് യുദ്ധം|പാനിപ്പത്ത്]], ക്വേന, ഗൊഗ്രാ യുദ്ധങ്ങൾ നമ്മുക്ക് കാ ട്ടിത്തരുന്നു. <ref> http://www.sscnet.ucla.edu/southasia/History/Mughals/Babar.html </ref>
== പ്രാരംഭം ==
ഇന്നത്തെ [[ഉസ്ബെക്കിസ്താൻ|ഉസ്ബെക്കിസ്താനിലെ]] [[ഫർഘാന|ഫർഘാനയിലെ]] [[തിമൂറി സാമ്രാജ്യം|തിമൂറി ഭരണാധിപനായിരുന്ന]] ഉമർ ഷേഖ് മിർസയുടെ മൂത്തപുത്രനായാണ് സഹീർ ഉദ്-ദിൻ മുഹമ്മദ് എന്ന ബാബർ ജനിച്ചത്<ref name=afghans14/>. ഉമർ ഷേഖ്, തിമൂറിന്റെ പേരക്കുട്ടിയുടെ പേരക്കുട്ടിയാണ്.<ref name=afghanI5>{{cite book |last=William Kerr Fraser-Tytler|authorlink= |coauthors= |title=AFGHANISTAN - A study of political development in Central and Southern Asia - Second Edition|year=1953 |publisher=Oxford University Press|location=LONDON|isbn=|chapter= Part - I The Country of Hindu Kush , Chapter V - The Mogul Empire (1504-1747)|pages=[https://archive.org/details/afghanistan00020unse_v8y6/page/n53 34]-37|url=https://archive.org/details/afghanistan00020unse_v8y6}}</ref> മാതാവ് [[ക്വുത്ലക്ക് നെഗാർ ഖാനം]] [[താഷ്കെൻറ്|താഷ്കെൻറിലെ]] [[യൂനുസ് ഖാൻ|യൂനുസ് ഖാന്റെ]] മകളും [[ജെംഗിസ് ഖാൻ|ജെംഗിസ് ഖാന്റെ]] പതിമൂന്നാംതലമുറയിലുള്ള നേർ പിന്തുടർച്ചാവകാശിയുമാണ്.<ref name=ali/>
ബാബറിന്റെ പിതാവിന് തിമൂറിന്റെ പിൻഗാമികൾ തമ്മിലുള്ള പരസ്പരമൽസരത്തിനു പുറമേ ഉയർന്നു വരുന്ന [[ഉസ്ബെക്|ഉസ്ബെക്കുകൾക്കെതിരെയും]] പോരാടേണ്ടി വന്നു. ചെങ്കിസ് ഖാന്റെ മൂത്ത പുത്രന്റെ വംശപരമ്പരയിലുള്ള [[ഷൈബാനി രാജവംശം|ഷായ്ബാനി ഖാന്റെ]] നേതൃത്വത്തിലായിരുന്ന ഉസ്ബെക്കുകൾ തിമൂറികളെ തുര ത്തി സമർഖണ്ഡിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name=afghanI5/>
1483-ൽ ആണ് സഹീറുദ്ദീൻ മുഹമ്മദ് (ബാബർ) ജനിച്ചത്. ബാബറിന്റെ ചെറുപ്പകാലത്തുതന്നെ [[ഉസ്ബെക്|ഉസ്ബെക്കുകൾ]] [[ട്രാൻസോക്ഷ്യാന|ട്രാൻസോക്ഷ്യാനയിൽ]] നിന്നും തിമൂറികളെ തുരത്തിയിരുന്നു. അധികം വൈകാതെ പിതാവ് മരിക്കുകയും (1494) പതിനൊന്നു വയസ്സുള്ള ബാബറിന് രാജ്യഭാരം ഏൽകേണ്ടതായും വന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന് പല വിധത്തിലുള്ള വിഷമങ്ങളും യാതനകളും അനുഭവിക്കേണ്ടതായും വന്നു<ref name=ali> പ്രൊ: കെ. കുഞ്ഞിപ്പക്കി; പ്രൊ: പി.കെ. മുഹമ്മദ് അലി; ഇന്ത്യാ ചരിത്രം (രണ്ടാം ഭാഗം).ഏട് 3; കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, തിരുവനന്തപുരം, കേരള. 1987 </ref>.
പൂർവികനായ [[തിമൂർ ബിൻ തറാകായ് ബർളാസ്|തിമൂറിന്റെ]] തലസ്ഥാനമായ [[സമർഖണ്ഡ്]] തിരികെ പിടിക്കണമെന്ന മോഹവും സ്വപ്നവും കൊണ്ടു നടന്നു. !--തിമൂറിനു ശേഷം മകനായ ചഗതായ് ഖാൻ{{തെളിവ്}} രാജ്യം ഭരിച്ചെങ്കിലും അതിനുശേഷം പിന്മുറക്കാരെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ വ്യക്തമായ മാർഗ്ഗരേഖകൾ ഇല്ലായിരുനു. ചഗതായ് ഖാന്റെ വംശത്തിൽ പെട്ട ബാബറിന് തന്റെ പൂർവ്വികന്റെ രാജ്യം ഭരിക്കണമെന്നത് ന്യായമയ ആവശ്യവുമായിരുന്നു. --> [[ക്വുത്ലക്ക് നെഗാർ ഖാനം|അമ്മയും]], അമ്മയുടെ അമ്മയായ [[അയ്സാൻ ദൌലത്ത് ബീഗം|അയ്സാൻ ദൌലത്ത് ബീഗവും]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെറുപ്പകാലത്തെ രാഷ്ട്രീയ ചിന്തകൾക്ക് സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിരുന്നു.
== പോരാട്ടങ്ങൾ ==
=== സമർഖണ്ഡിനും ഫർഗാനക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആദ്യകാലപോരാട്ടങ്ങൾ ===
[[പ്രമാണം:Muhammad Shaybani.jpg|thumb|200px|right|ബാബറിന്റെ പ്രധാന ശത്രുവും, [[ഷൈബാനി രാജവംശം|ഷൈബാനി രാജവംശത്തിലെ]] പ്രധാനിയുമായിരുന്ന മുഹമ്മദ് ഷൈബാനി ഖാൻ]]
1494-ൽ തന്റെ പന്ത്രണ്ടാം വയസുമുതലേ, പൂർവികൻ [[തിമൂർ|തിമൂറിന്റെ]] തലസ്ഥാനമായിരുന്ന [[സമർഖണ്ഡ്|സമർഖണ്ഡും]] കുറഞ്ഞ പക്ഷം തന്റെ തലസ്ഥാനമായിരുന്ന [[ഫർഗാന|ഫർഗാനയെങ്കിലും]] തിരിച്ചുപിടിക്കാനായി ബാബർ [[ഉസ്ബെക്|ഉസ്ബെക്കുകളോട്]] യുദ്ധത്തിലേർപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു. രണ്ടു വട്ടം, തന്റെ തലസ്ഥാനമായ [[അന്ദിജാൻ|അന്ദിജാനിലെത്താനും]], 1497-ൽ ഏഴു മാസത്തെ യുദ്ധത്തിനുശേഷം കുറച്ചു മാസക്കാലത്തേക്ക് സമർഖണ്ഡ് പിടിക്കാനും ബാബറിന് സാധിച്ചെങ്കിലും ഉസ്ബെക്ക് പട പിന്നീടിവരെ തുരത്തി.<ref name=afghanI5/> 1503 ലും [[സമർഖണ്ഡ്]] പിടിച്ചെടുക്കാൻ ബാബർ ശ്രമം നടത്തി.
അവസാനം സ്വന്തക്കാരനായ [[താന്ബാൽ|തന്ബാലും]] ഉസ്ബെക്കുകളുടെ [[ഷൈബാനി രാജവംശം|ഷൈബാനി വംശത്തിലെ]] [[ഷൈബാനി രാജവംശം|ഷൈബാനി ഖാനും]] ചേർന്ന് യുദ്ധം ചെയ്ത് ഫർഗാനയുടെ തലസ്ഥാനമായ ആന്ദിജാനിൽ നിന്ന് ബാബറേയും കുടുംബത്തെയും പുറത്താക്കി.
=== പലായനം ===
1504-ൽ തന്റെ 22-ആം വയസിൽ ഉസ്ബെക്കുകളുമായുള്ള പോരവസാനിപ്പിച്ച് [[ഹെറാത്ത്|ഹെറാത്തിലെ]] ഭരണാധികാരിയും ബന്ധുവുമായിരുന്ന [[ഹുസൈൻ ബൈഖാറ|ഹുസൈൻ ബെഗ് ബെഖാറയോടോപ്പം]] ചേരാനായി, ഫർഘാനയിൽ നിന്നും കുറച്ച് കൂട്ടാളികളോടൊപ്പം ബാബർ യാത്ര തിരിച്ചു. സഹോദരന്മാരായ നാസർ, ജാഹാംഗീർ എന്നിവരും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു. ഇതേ വർഷം ജൂൺ മാസത്തിൽ ബാബറും കൂട്ടരും [[അമു ദര്യ|ഓക്സസ്]] കടന്ന് ഹിന്ദുകുഷിന് വടക്കുള്ള കാഹ്മേർദ് താഴ്വരയിലെത്തി. ഇവിടെ വച്ച് ഹിസാറിലെ രാജാവിന്റെ കുറേ അനുചരന്മാരും ബാബറിന്റെ സഖ്യത്തിലെത്തി. ഇതോടെ തന്റെ പദ്ധതികൾ പുനരാവിഷ്കരിച്ച് ബാബർ, ക്വിപ്ചാക് ചുരം വഴി ഹിന്ദുകുഷിന് തെക്കോട്ട് കടന്ന് കാബൂളിലെത്തി.<ref name=afghanI5/>
=== കാബൂൾ പിടിച്ചടക്കുന്നു ===
കാബൂൾ ഭരണാധികാരിയായിരുന്ന ബാബറിന്റെ അമ്മാവൻ ഉലൂഘ് മിർസ 1501/2-ൽ മരണമടഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ അബ്ദ് അൽ റസാക്ക് അധികാരത്തിലേറിയെങ്കിലും [[കന്ദഹാർ|കന്ദഹാറിലെ]] [[ഇൽഖാനി സാമ്രാജ്യം|ഇൽഖാനികളിൽപ്പെട്ട]] അർഘുൻ കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള മുഖ്വിം, റസാക്കിൽ നിന്ന് അധികാരം പിടിച്ചെടുത്തു. 1504-ൽ ബാബർ ഇയാളെ തോൽപ്പിച്ച് കാബൂളിലെ ഭരണാധികാരിയായി. അഫ്ഗാനിസ്താന്റെ കിഴക്കും തെക്കുകിഴക്കും ഭാഗങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിനായി, ബാബറും അർഘൂനുകളും പിന്നീടും വളരെക്കാലം പോരാടി.<ref name=afghans14/>.
ഈ യുദ്ധത്തിനിടക്കാണ് തന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞതെന്ന് [[ബാബർനാമ]] എന്ന സ്വന്തം ഓർമ്മക്കുറിപ്പിൽ ബാബർ പറയുന്നു. തന്റെ ഈ ഉദ്യമത്തിൽ സഹായിച്ച മലകളിലെ ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരുമായി വളരെ അടുത്തിടപഴകാൻ ഇടയായെന്നും അത് മനുഷ്യരെ പറ്റി കൂടുതൽ അറിയാൻ ഇടയാക്കിയെന്നും പറയുന്നു. കാബൂൾ തനിക്ക് ഒരു താൽകാലിക ഇടത്താവളം മാത്രമായിരിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം വൈകാതെ മനസ്സിലാക്കി.
കാബൂൾ പിടിച്ചടക്കിയതിന് തൊട്ടുപുറകേ ബാബർ ഇന്ത്യയിലേക്ക് ഒരു ആക്രമണം നടത്തി. സാധനസാമ്രഗ്രികൾ എത്തിക്കുന്നതിലുള്ള അപര്യാപ്തതയും കാലാവസ്ഥാപ്രശ്നങ്ങളും മൂലം, ഈ ആക്രമണം അസഫലമായി. പിന്നീട് 1519 വരെ ഇന്ത്യയിലേക്ക് ആക്രമണത്തിന് അദ്ദേഹം മുതിർന്നില്ല.<ref name=afghanI5/>
=== ഹെറാത്തിനും കന്ദഹാറിനും വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടങ്ങൾ ===
1505-ൽ ബാബറിന്റെ അമ്മാവനായ [[ഹെറാത്ത്|ഹെറാത്തിലെ]] [[സുൽത്താൻ ഹുസൈൻ മിർസ]] (ഹുസൈൻ ബൈഖാറ) ആവശ്യപ്പെട്ട പ്രകാരം അദ്ദേഹത്തെ സഹായിക്കാനായി അവിടേക്ക് തിരിച്ചു. പല സമയങ്ങളിലും ബാബറിന്റെ സഹായഭ്യാർത്ഥനകൾ നിരസിച്ചിട്ടുള്ള ആളാണ് മിർസ. ബാബർ എത്തുന്നതിനു മുന്നേ തന്നെ അദ്ദേഹം മരിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ തന്റെ മറ്റു മാതുലന്മാർ [[ഷൈബാനി രാജവംശം|ഷയ്ബാനി ഖാനോട്]] പിടിച്ച് നില്കാൻ കെല്പില്ലാത്തവരാണെന്നു മനസ്സിലാക്കിയ ബാബർ ഹെറാത്തിൽ തന്നെ നിലയുറപ്പിച്ചു. ഇക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം സാഹിത്യകാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധവയ്ക്കുകയും നഗരപരിഷ്കരണ രീതികൾ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു. [[ഉയ്ഗുർ]] എന്ന ചൈനീസ് വംശജനായ മീർ അലി ഷേയര് നവ്വായിയുമായി അടുപ്പത്തിലായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചഗതായി ഭാഷയിലെ പ്രവീണ്യത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായാണ് തന്റെ [[ബാബർനാമ]]എഴുതാൻ [[ചഗതായ് ഭാഷ]] ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയത്.
1507-ൽ ബാബർ കന്ദഹാർ പിടിച്ചെടുത്തു. അവിടെ തന്റെ സഹോദരൻ നസീർ മിർസയെ ഭരണമേൽപ്പിച്ച് അദ്ദേഹം കാബൂളിലേക്ക് തിരിച്ചു<ref name=afghans14/>.
എന്നാൽ [[ഷൈബാനി രാജവംശം|ഷൈബാനി ഖാൻ]] മാതുലന്മാരെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുകയും വീണ്ടും ഉപജാപങ്ങൾ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തതോടെ ബാബർ പിന്മാറാൻ നിർബന്ധിതനായി. 1509-ൽ കാബൂളിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചു വന്നു. വന്ന പാടേ ഉസ്ബെക്കുകാർ [[ഷൈബാനി രാജവംശം|ഷൈബാനി ഖാന്റെ]] നേതൃത്വത്തിൽ[[ഹെറാത്ത്]] പിടിച്ചെടുത്തു. ഇത് ബാബർ നേരത്തെ തന്നെ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. ബന്ധു കൂടിയായ ഷൈബാനി ഖാന്റെ ഇത്തരം ഹീന നടപടികളെ പറ്റി ബാബർ നാമയിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്.
ഹെറാത്ത് പിടിച്ച ഉസ്ബെക്കുകൾ തുടർന്ന് കന്ദഹാർ പിടിച്ചെടുക്കുകയും അർഘൂൻ കുടുബത്തെ വീണ്ടും ഭരണത്തിൽ പ്രതിഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. <ref name=afghans14/>.
ഇക്കാലത്ത് സ്വന്തം മാതുലനും സൈന്യത്തിന്റെ ഒരു വിഭാഗത്തിന്റെ മേധവിയുമായ ഹൈദർ മിർസാ വിപ്ലവവുമായി ബാബറിനു നേരെ തിരിഞ്ഞെങ്കിലും ബാബർ പെട്ടെന്നുതന്നെ അത് അടിച്ചമർത്തി. ഇതെല്ലാം കാരണം സൈന്യത്തിന് ബാബറോടുളള മതിപ്പും ബഹുമാനവും ഇരട്ടിച്ചു.
[[ഷൈബാനി രാജവംശം|ഷൈബാനി ഖാൻ]] വരുന്നെന്നറിഞ്ഞ് ബാബർ കാന്ദഹാറിൽ നിന്നും പിൻവാങ്ങി. ഇവിടെയാണ് ജീവിതത്തിൽ ആദ്യമായി തന്നിൽ തന്നെ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടത് എന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു. പിന്നീട് [[ഷാ ഇസമായിൽ ഒന്നാമൻ]] (പേർഷ്യയിലെ [[സഫവി സാമ്രാജ്യം|സഫവി]] സുൽത്താൻ) ഷൈബാനി ഖാനെ കൊല്ലുകയാണ് ഉണ്ടായത്.
=== വീണ്ടും സമർഖണ്ഡിലേക്ക് ===
ഷൈബാനി ഖാന്റെ മരണം, സമർഖണ്ഡ് സ്വന്തമാക്കാനുള്ള അവസാന അവസരമായി ബാബർ കരുതി. [[സഫവി സാമ്രാജ്യം|സഫവി സുൽത്താൻ]] ഇസ്മായിൽ ഒന്നാമനുമായി സന്ധി ചേരുകയും അദേഹത്തിന്റെ മേൽകോയ്മ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref> Sicker, Martin (August 2000). The Islamic World in Ascendancy: From the Arab Conquests to the Siege in Vienna, 189. ISBN 0-275-96892-8. “Ismail was quite prepared to lend his support to the displaced Timurid prince, Zahir ad-Din Babur, who offered to accept Safavid suzerainty in return for help in regaining control of Transoxiana. ” </ref> പകരം ഷാ, ഷൈബാനി ഖാൻ ഖാൻ ജയിലിലടച്ച ബാബറിന്റെ സഹോദരി ഖാൻസദയെ വിട്ടുകൊടുത്തു. ഷാ ബാബറിന് ഒരുപാടു സ്വത്തുക്കളും പണവും നൽകി; പ്രത്യുപകാരമെന്നോണം ബാബർ ഷായുടെ രീതിയിൽ വസ്ത്രധാരണം ചെയ്യാനും ഷിയാക്കളുടെ രീതികൾ പിന്തുടരുവാനും തുടങ്ങി. {{Fact}}. പള്ളിയിൽ [[വാങ്ക്]] വിളിക്കുന്നതും ഷായുടെ പേരിലായിരുന്നു.
സമർഖണ്ഡിലെത്തിയ ബാബർ, പേർഷ്യക്കാരുടെ സഹായത്തോടെ നഗരം അധീനതയിലാക്കി. എന്നാൽ ഷിയാക്കളായ പേർഷ്യക്കാരുമായുള്ള സുഹൃദ്ബന്ധം അധികകാലം നീണ്ടില്ല. ഷാ ഇസ്മായിൽ മുന്നോട്ടുവച്ച നിബന്ധനകൾ, ബാബറിന് തന്റെ സുന്നികളായ ജനങ്ങളുടെ താല്പര്യത്തിനൊപ്പം നടത്തിക്കൊണ്ടുപോകാൻ പറ്റാത്തവിധം അസൗകര്യമുള്ളതായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് പേഷ്യകാരുമായുള്ള ബന്ധം ബാബർ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് ഉസ്ബെക്കുകൾ വീണ്ടും ആക്രമിക്കുകയും ബാബറിന് സമർഖണ്ഡ് ഉപേക്ഷിച്ച് 1514-ൽ വീണ്ടും കാബൂളിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ടിവരുകയും ചെയ്തു.<ref name=afghanI5/>
== ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലേക്ക് ==
[[പ്രമാണം:Hazara.png|thumb|200px|right| [[ഹസാറ]] യും അയൽ രാജ്യങ്ങളും]]ഫർഘാന കൈയെത്തും ദൂരത്തായിട്ടും അത് കിട്ടാതെ പോയത് അല്ലാഹു തനിക്കു സമ്മാനിച്ച വരമാണ് എന്നാണ് ഇന്ത്യ കീഴടക്കിയ ശേഷം ബാബർ എഴുതിയത്. അത്രക്കും മോഹിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു അത്. ഉസ്ബെക്കുകളുടെ അധിനിവേശം ഭയപ്പെട്ട ബാബർ ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡവും അതിലെ പരിതഃസ്ഥിതിയെയും കുറിച്ചു പഠിച്ചു വരികയായിരുന്നു.
ബാബർ ഇതിനകം [[സയ്യിദ് രാജവംശം|സയ്യിദ് രാജവംശത്തിന്റെ]] പൈതൃകം അവകാശപ്പെട്ടു തുടങ്ങി. ബാബറുടെ പൂർവികനായ [[തിമൂർ|തിമൂററിന്റെ]] ഒരു ഗവർണറായ ഖിസ്ർ ഖാനാണ് ദില്ലിയിലെ സയ്യിദ് സാമ്രാജ്യം സ്ഥാപിച്ചത്. 1451-ൽ ലോധി വംശജർ അധികാരമേറ്റെടുക്കും വരെ സയ്യിദ് വംശജരാണ് ദില്ലി ഭരിച്ചിരുന്നത്. തിമൂറിന്റെ രാജ്യഭാഗങ്ങൾ എല്ലാം തിരിച്ച് വേണം എന്ന് പറഞ്ഞ്ബ [[ഇബ്രാഹിം ലോധി]] ക്ക് ബാബർ ഒരു പരുന്തിനെ ദൂതന്റെ രൂപത്തിൽ അയച്ചു. എന്നാൽ ലോധി അനങ്ങിയില്ല. ബാബർ പതിയെ സൈന്യത്തെ കൂട്ടാൻ ആരംഭിച്ചു.
[[പ്രമാണം:View of Chilzina Mountain from Dand in 1881.jpg|right|thumb|200ബിന്ദു|ചെഹെൽ ജീന (ചിൽജീന) മല]]
ബാബർ ആദ്യമായി ചെയ്തത് [[കന്ദഹാർ]] പിടിച്ചെടുക്കുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇതിനായി പ്രതീക്ഷിച്ചതിലും കൂടുതൽ സമയം ചെലവായി. മൂന്നുവർഷമെടുത്തു കാന്ദഹാറും അതിന്റെ തന്ത്രപ്രധാനമായ ഭാഗങ്ങളും കരസ്ഥമാക്കാൻ.
1522-ൽ ബാബർ അർഘൂനുകളെ അന്തിമമായി തോൽപ്പിച്ച് കന്ദഹാർ നിയന്ത്രണത്തിലാക്കി{{Ref_label|ഖ|ഖ|none}}.
ഈ വിജയത്തിന്റെ ഓർമ്മക്ക്, പുരാതന കന്ദഹാറിന്റെ പടിഞ്ഞാറു നിന്നും വേർതിരിക്കുന്ന ഖായ്തുൽ മലനിരയിൽ (Qaytul ridge) ഒരു ശിലാലിഖിതം രേഖപ്പെടുത്തി. '''[[ചെഹെൽ ജീന]]''' എന്നാണ് ഈ ചരിത്രസ്മാരകം ഇന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത് (ചിൽജീന/ചിഹിൽജീന - Chilzina എന്നും ഈ മല അറിയപ്പെടുന്നു). നാൽപ്പത് പടികൾ എന്നാണ് ചെഹെൽ ജീന എന്ന പേരിനർത്ഥം. ബാബറുടെ പൌത്രൻ [[അക്ബർ|അക്ബറും]] ഈ ലിഖിതത്തിൽ വാചകങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. മുൻപ് [[അശോകൻ|അശോകന്റെ]] കൽപ്പനയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഗ്രീക്ക് അരമായ ശിലാശാസനത്തിന് അടുത്താണ് ചെഹെൽ ജീനയും നിലകൊള്ളുന്നത്<ref name=afghans14/>.
കന്ദഹാറിനു ശേഷം, ഒളിഞ്ഞും തെളിഞ്ഞുമായി ചെറിയ ചെറിയ ആക്രമണങ്ങൾ ബാബർ, ഇന്ത്യക്കു നേരേ അഴിച്ചുവിട്ടു. ദൂരം കൂടുതൽ വേണ്ടിവന്നതിനാൽ ഇവയ്ക്കെല്ലാം ശക്തി കുറവായിരുന്നു. [[ഹസാറാ]] അസ്ഥാനമാക്കിയിരുന്ന ആര്യൻ വംശജരായിരുന്ന [[ഖക്കർ|ഖക്കറുകളെ]] തോല്പിച്ച് ഫർവാല കീഴടക്കിയതു മുതൽ ഇന്ത്യയിലേയ്ക്കുള്ള പ്രവേശനം കൂടുതൽ സുസാദ്ധ്യമാവുകയായിരുന്നു. ഇതിനിടയിൽ [[ഓട്ടൊമൻ]] രാജാവായ [[സുൽത്താൻ സലിം ഒന്നാമൻ]] [[സഫവി സാമ്രാജ്യം|സഫവികളെ]] പരാജയപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. അവർ യുദ്ധത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച തോക്കാണ് ഷാ ഇസ്മായിലിന്റെ പട്ടാളത്തെ കീഴ്പ്പെടുത്തിയത്. ബാബർ അധികം വൈകാതെ ഇത്തരം തോക്കുകൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്താൻ ആരംഭിച്ചു.
ഇന്ത്യയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ഉത്സുകനായിരുന്ന ബാബറിന് അവിചാരിതമായി സാഹചര്യങ്ങൾ അനുകൂലമായി ഭവിച്ചു. ഇക്കാലത്ത് ആഭ്യന്തരകലഹങ്ങൾ കൊണ്ട് ദില്ലിയിലെ സുൽത്താൻ [[ഇബ്രാഹിം ലോധി]], പ്രശ്നത്തിലായിരുന്നു. ഇബ്രാഹിം ലോധിക്കെതിരെയുളള പോരാട്ടത്തിൽ തന്നെ സഹായിക്കണമെന്ന അഭ്യർത്ഥനയുമായി പഞ്ചാബ് പ്രവിശ്യയുടെ ഗവർണർ, [[ദൗലത് ഖാൻ]] ബാബറെ സമീപിച്ചു<ref>{{cite book |title=Advanced History of India- Second Edition| author= Nilakanta Sastri |year=1975 |publisher=Allied Publishers Pvt.Ltd. Press|location=New Delhi||}}</ref>. സന്ദർഭം മുതലെടുക്കാൻ ബാബർ ഒട്ടും വൈകിച്ചില്ല. ബാഗ് ഇ വാഫയിൽ (നിംല) വച്ച് ഹുമായൂണിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ബദാഖ്ശാനിൽ നിന്നുള്ള സൈന്യം, ബാബറിന്റെ സംഘത്തോടൊപ്പം ചേർന്നു. അന്ന് ബാബറിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്ന [[ബദാഖ്ശാൻ|ബദാഖ്ശാനിൽ]] ഭരണം നടത്തിയിരുന്നത് ഹുമായൂൺ ആയിരുന്നു. ഡിസംബർ 16-ന് 12,000 പേരടങ്ങുന്ന സൈന്യം ചങ്ങാടത്തിൽ സിന്ധൂനദി കടന്നു. തൻറെ അഭ്യർത്ഥനയുടെ വരുംവരായ്കകളെക്കുറിച്ച് ദൗലത് ഖാൻ ബോധവാനാകുന്നതിനു മുമ്പ് ബാബർ, പഞ്ചാബ് സ്വന്തം കാൽക്കിഴിലാക്കി. നിരാശനും നിസ്സഹായനുമായ ദൗലത് ഖാൻ താമസിയാതെ മരണമടഞ്ഞു. പഞ്ചാബിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന വേളയിൽ, ലാഹോറിലെ മുൻകാല തുർക്കിഷ് ഭരണാധികാരികളിൽ ചിലരുടെ പിന്തുണയും ബാബർക്ക് ലഭിച്ചു.<ref name=afghanI5/> ബാബറിന്റെ യാത്രയിൽ സൈന്യത്തിന്റെ അംഗസംഖ്യ കൂടിക്കൊണ്ടിരുന്നു. അതത് സ്ഥലത്തെ ചെറുകിട സൈന്യങ്ങൾ ഇവർക്ക് ഒപ്പം കൂടി. ആദ്യത്തെ യുദ്ധം നയിച്ചത് ബാബറിന്റെ മകൻ [[ഹുമായൂൺ]] ആയിരുന്നു. യുദ്ധസമയത്ത് ഹുമായൂണിന് 17 വയസ്സേ ഊണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
ഇതേ സമയത്ത് ഇബ്രാഹിം ലോധി 100,000 വരുന്ന കാലാൾപ്പടയും 100 ഓളം ആനകളുമായി പട പുറപ്പെട്ടു.
== ഒന്നാം പാനിപ്പത്ത് യുദ്ധം ==
{{main|ഒന്നാം പാനിപ്പത്ത് യുദ്ധം}}
ബാബറുടെ സൈന്യം ഇതിനോടകം വലുതായിക്കഴിഞ്ഞെങ്കിലും ലോധിയുടേതുമയി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ അത് നാലിലൊന്നേ വരുമായിരുന്നുള്ളൂ. 1526 ഏപ്രിൽ 21 ന് ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രം നിർണ്ണയിക്കുന്ന പാനിപ്പത്ത് യുദ്ധം നടന്നു, അതി ഘോരമായ യുദ്ധമായിരുന്നു നടന്നത്. തോക്കുക്കളുടെ ഉപയോഗം, ബാബറിന് മുൻതൂക്കം നൽകി. അന്നു വരെ ആനകൾ ഇതിന്റെ ശബ്ദം പരിചയിച്ചിട്ടില്ലായിരുന്നു. തോക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ബാബറിന്റെ സൈന്യം ലോധിയുടെ പടയാനകളെ വിരട്ടി. വിരണ്ടോടിയ ആനകൾ ലോധിയുടെ സൈനികരെത്തന്നെ ചവിട്ടിമെതിച്ചു. ലോധി ഈ യുദ്ധത്തിൽ മരണമടഞ്ഞു. അതോടെ നാടുവാഴികളും സാമന്തന്മാരും ബാബറുടെ പക്ഷം ചേർന്നു. ഇന്ത്യാചരിത്രത്തിലെ വഴിത്തിരിവായ യുദ്ധമായിരുന്നു ഇത്. ബാബറിന്റെ യുദ്ധവൈഭവം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നുമാണിത്.
യുദ്ധാനന്തരം, ലോധിയുടെ സ്വത്തും സമ്പാദ്യങ്ങളും കൊള്ളയടിക്കാതിരിക്കപ്പെടാനായി ഹുമയൂണിനെ പെട്ടെന്നുതന്നെ ലോധിയുടെ [[ആഗ്ര|ആഗ്രയിലെ]] കോട്ടയിലേക്ക് അയക്കാൻ, ബാബർ ശ്രദ്ധിച്ചു. [[കോഹിനൂർ]] എന്ന ലോകോത്തര വജ്രം ഹുമായൂണിന് കിട്ടിയത് അവിടെ നിന്നാണ്. ഇത് ഗ്വാളിയോർ രാജാവിൻറേതായിരുന്നു. അദ്ദേഹം പാനിപ്പത്ത് യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചിരുന്നു. കുടുംബാംഗങ്ങൾ ഹുമായൂണിനോട് രക്ഷ അഭ്യർത്തിക്കുകയും അതിനു പകരമായി അവർ കോഹിനൂർ സമ്മാനിക്കുകയും ചെയ്തു.{{തെളിവ്}}
ഇതേ സമയം ബാബർ ദില്ലിയും പിടിച്ചടക്കിയിരുന്നു.
== ഖാന്വ യുദ്ധം ==
മേവാറിലെ രാജാവായിരുന്ന [[റാണാ സംഗ്രാമസിംഹൻ|റാണാ സംഗ്രാമസിംഹനായിരുന്നു]] ബാബറിന്റെ അടുത്ത പ്രധാന എതിരാളി. [[ദില്ലി|ദില്ലിയുടെയും]] [[ആഗ്ര|ആഗ്രയുടെയും]] വടക്കു പടിഞ്ഞാറുള്ള ഭൂവിഭാഗമായ ‘[[രജപുത്താന|രജപുത്താനയാണ്]]’ അദ്ദേഹം ഭരിച്ചിരുന്നത്. ഇത് ഒരൊറ്റ രാജ്യം ആയിരുന്നില്ല. മറിച്ച് പല ചെറിയ രാജ്യങ്ങളുടെയും കൂട്ടായമയായിരുന്നു. രജപുത്രരായിരുന്ന രാജാക്കന്മാരെല്ലാം റാണായുടെ മേൽക്കോയ്മയംഗീകരിച്ചു ഭരിച്ചു പോന്നു.
ലോധിയുടെ സൈന്യം ബാബറിൽ ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കാവുന്ന ക്ഷീണത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായിരുന്ന രജപുത്രർ, ബാബറെ കീഴ്പ്പെടുത്തി ദില്ലിയും തുടർന്ന് [[ഹിന്ദുസ്ഥാൻ]] മൊത്തവും കൈവശപ്പെടുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു വരികയായിരുന്നു. ഇതിന് ഏതാണ്ട് 350 വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [[പൃഥ്വിരാജ് ചൗഹാൻ]] എന്ന രജപുത്രരാജാവിൽ നിന്ന് [[മുഹമ്മദ് ഗോറി]]പിടിച്ചെടുത്ത ദില്ലി തിരിച്ചുപിടിക്കാനുള്ള ഒരു സുവർണ്ണാവസരമാണിതെന്ന് രജപുത്രർ കണക്കുകൂട്ടി. കൂടാതെ ദില്ലിയിലെ ചൂടും സേനാനായകന്മാർക്കിടയിലുള്ള പടലപിണക്കങ്ങളും മൂലം ബാബറിൻറെ പല സൈനികരും മദ്ധ്യേഷ്യയിലെ തണുപ്പിലേയ്ക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കൊതിച്ചിരിക്കുകയായിരുന്നു. ഇനിയൊരു യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കാൻ പോലും അവർ തയ്യാറായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ തന്ത്രജ്ഞനായ ബാബർ സൈനികരിലേയ്ക്ക് മതഭ്രാന്ത് കടത്തിവിട്ടു. സ്വയം [[ഖാസി]] നേതാവ് എന്ന സ്ഥാനപ്പേർ സ്വീകരിച്ചു. ഇതു വരെ നേരിടേണ്ടിവന്നതിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി മുസ്ലീം അല്ലാത്തവരോട് അഥവാ [[കാഫിർ|കാഫിറുകളോടാണ്]] പോരാടേണ്ടത് എന്ന് സൈനികരെ ഉത്ബോദിപ്പിക്കുകയും [[ഖുർ-ആൻ]] തൊട്ട് ആരും തിരിച്ചു പോകില്ലെന്നു സത്യം ചെയ്യിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ മതത്തിന്റെ പേരിൽ സൈനികരുടെ സമരവീര്യം ആളിക്കത്തിച്ചു.
ആഗ്രയുടെ പടിഞ്ഞാറുള്ള ഖാന്വ എന്ന സ്ഥലത്ത് വച്ച് രജപുത്രരും ബാബറുടെ സൈന്യവും ഏറ്റുമുട്ടി. 1527 മാർച്ച് 17നു തുടങ്ങി. ബാബർ തന്റെ ഒരു ചെറിയ വിഭാഗം കാലാൾസൈന്യത്തെ ആദ്യം ഒരു പരീക്ഷണാടിസ്ഥാനത്തിൽ അയച്ചു. പക്ഷേ കാര്യമായ ഫലം ഇല്ലാതെ അത് അവസാനിച്ചു. ബാബർ തന്റെ യുദ്ധതന്ത്രങ്ങൾ ഒരോന്നായി പയറ്റാൻ തുടങ്ങി. അതിനായി ആദ്യം, യുദ്ധമല്ല സമാധാനമാണ് താൻ കാംക്ഷിക്കുന്നത് എന്ന് ഒരു ദൂത് അയച്ചു. റാണാ തന്റെ സൈന്യാധിപനായ സിൽഹാദിയെ സന്ധിസംഭാഷണത്തിനായി നിയോഗിച്ചു. ബാബർക്ക്, സിൽഹാദിയെ ഒരു സ്വതന്ത്രരാജ്യം നൽകാമെന്ന് പറഞ്ഞ് പ്രലോഭിപ്പിക്കുവാൻ കഴിഞ്ഞത് ഒരു വഴിത്തിരിവായിക്കരുതുന്നു. സിൽഹാദി തിരിച്ചുവന്ന് ബാബർ യുദ്ധത്തിനാണ് താല്പര്യപ്പെടുന്നതെന്ന് ഉണർത്തിച്ചു. യുദ്ധം തുടങ്ങിയതും ഒരു വലിയ സേനയുമായി സിൽഹാദി മൈതാനം വിട്ടു.{{fact}}
സ്വന്തം സൈന്യത്തിലെ പല നാടുവാഴിനേതാക്കളും കാലുമാറ്റം നടത്തിയത് റാണായെ ക്ഷീണിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം അഭിമാനത്തോടെ നിർഭയം പോരാടിയെങ്കിലും വ്രണിതനായി പിന്മാറേണ്ടി വന്നു. രണ്ടു വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം മരണമടയുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ റാണയെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മന്ത്രിമാർ തന്നെ വിഷം കൊടുത്ത് കൊന്നതാണെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. അതോടെ രജപുത്രർ തോൽവി സമ്മതിച്ചു കീഴടങ്ങി.തനിക്ക് വാർഷികക്കപ്പം നൽകി സ്വന്തം രാജ്യം നോക്കിനടത്താനുളള അവകാശം ( സാമന്തപദവി) അവർക്ക് ബാബർ നൽകി. ഇത് ഇന്ത്യാ ചരിത്രത്തിലെ നിർണ്ണായകമായ യുദ്ധങ്ങളിലൊന്നായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.
1528-ൽ മേദിനി റായുടെ കീഴിലായിരുന്ന ചന്ദേരിയും ബാബർ ആക്രമിച്ചു കീഴടക്കി<ref name=ncert>Social Science, Our Pasts-II, NCERT Text Book in History for Class VII, Chapter 4, ISBN 817450724</ref><ref name=webindia>http://www.webindia123.com/history/MEDIEVAL/mughal%20period/mughal1.htm</ref>.
== ഗോഗ്രാ യുദ്ധം ==
1529-ൽ [[ഗൊഗ്രാ]] നദിക്കരയിൽ വച്ച് അവസാനമായി വെല്ലുവിളിയുയർത്തിയിരുന്ന [[പഷ്തൂൺ]]/[[ഘൽജി]] വംശജനായ മഹമ്മൂദ് ലോധിയെയും ([[ഇബ്രാഹിം ലോധി|ഇബ്രാഹിം ലോധിയുടെ]] സഹോദരൻ) അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബംഗാളിലെയും ബീഹാറിലെയും സഖ്യത്തെയും ബാബർ പരാജയപ്പെടുത്തി. അങ്ങനെ ബാബർ, [[ഓക്സസ്]] മുതൽ [[ഗോഗ്രാ]] വരെയും [[ഹിമാലയം]] മുതൽ [[ഗ്വാളിയോർ]] വരെയും ഉള്ള സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അധിപനായിത്തീർന്നു.
== അന്ത്യം ==
[[പ്രമാണം:Kabul Babur tomb.jpg|right|thumb|250ബിന്ദു|കാബൂളിലെ ബാഗ്-ഇ ബാബറിലെ, ബാബറിന്റെ ശവകുടീരം]]
നിരവധി വർഷങ്ങളിലെ തുടർച്ചയായ യുദ്ധങ്ങൾക്കൊടുവിൽ 1530 [[ഡിസംബർ 26]]-ന് [[ആഗ്ര|ആഗ്രയിൽ]] വച്ച് തന്റെ 48-ആം വയസിൽ ബാബർ മരണമടഞ്ഞു. ആദ്യം ആഗ്രയിൽ ഖബറടക്കിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികശരീരാവശിഷ്ടം, പത്തുവർഷങ്ങൾക്കുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇഷ്ടദേശമായ [[കാബൂൾ|കാബൂളിലേക്ക്]] കൊണ്ടുപോകുകയും അവിടെ കുഹ് ഇ ഷീർ ദർവാസയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ ചെരുവിൽ, [[ബാബറിന്റെ ഉദ്യാനം|ബാഗ്-ഇ ബാബർ]] എന്ന കുടീരത്തിൽ അടക്കം ചെയ്തു<ref name=afghans14/>{{Ref_label|ഗ|ഗ|none}}.
== കുറിപ്പുകൾ ==
<div class="references-small" >
{{Note_label|ക|ക|none}}'''ക'''. [[കടുവ]] എന്നാണ് ബാബർ എന്ന വാക്കിനർത്ഥം<ref name=afghans14>{{cite book |last=Vogelsang|first= Willem|authorlink= |coauthors= |title=The Afghans|year=2002 |publisher=Willey-Blackwell, John Willey & SOns, Ltd, UK.|location=LONDON|isbn=978-1-4051-8243-0|14-Towards the Kingdom of Afghanistan|pages=215-216|url=http://books.google.co.in/books?id=9kfJ6MlMsJQC}}</ref>
{{Note_label|ഖ|ഖ|none}}'''ഖ'''. അർഘൂനുകൾ തുടർന്ന് ഷാൽ പ്രദേശത്ത് (ഇന്നത്തെ [[പാകിസ്താൻ|പാകിസ്താനിലെ]] [[ക്വെത്ത]]) വാസമുറപ്പിച്ചു<ref name=afghans14/>.
{{Note_label|ഗ|ഗ|none}}'''ഗ'''. 1646-ൽ ബാബറുടെ പിൻഗാമികളിലൊരാളായിരുന്ന [[ഷാജഹാൻ|ഷാജഹാന്റെ]] കാലത്ത് ബാബറുടെ ശവകുടീരത്തിനടുത്ത് ഒരു ചെറിയ മസ്ജിദ് പണികഴിപ്പിച്ചു. ഷാജഹാൻ [[ബൽഖ്|ബൽഖിൽ]] ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചതിന്റെ സ്മരണക്കായിരുന്നു ഈ മസ്ജിദ് നിർമ്മിച്ചത്. അമീർ [[അബ്ദുർ റഹ്മാൻ ഖാൻ]] ആണ് പിൽക്കാലത്ത് ബാബറുടെ ശവകുടീരം പുനരുദ്ധരിച്ചത്<ref name=afghans14/>.
</div>
== അവലംബം ==
{{reflist}}
[[വർഗ്ഗം:മുഗൾ ചക്രവർത്തിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:1483-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:1530-ൽ മരിച്ചവർ]]
710c41mv8wa0qa2qhnu5lqbk8jcgpyr
പിണറായി വിജയൻ
0
9342
4633966
4633761
2026-06-27T15:23:28Z
Shagil Muzhappilangad
85069
[[Special:Contributions/Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[User talk:Altocar 2020|സംവാദം]]) ചെയ്ത നാൾപ്പതിപ്പ് [[Special:Diff/4632327|4632327]] നീക്കം ചെയ്യുന്നു
4633966
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Pinarayi Vijayan}}
{{ToDisambig|വാക്ക്= പിണറായി}}
{{Infobox officeholder
| name = പിണറായി വിജയൻ
| image = Chief Minister Pinarayi Vijayan 2023.jpg
| caption =
| imagesize =
| office = പതിനാറാം കേരള നിയമസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ്
| term_start = [[മേയ് 19]] [[2026]]
| predecessor = [[വി.ഡി. സതീശൻ]]
| office1 = [[കേരളത്തിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാരുടെ പട്ടിക|കേരളത്തിന്റെ പതിനൊന്നാമത്തെയും]] [[കേരളത്തിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാരുടെ പട്ടിക|പന്ത്രണ്ടാമത്തെയും മുഖ്യമന്ത്രി]]
| term_start1 = [[മേയ് 25]] [[2016]]
| term_end1 = [[മേയ് 18]] [[2026]]
| predecessor1 = [[ഉമ്മൻ ചാണ്ടി]]
| successor1 = [[വി.ഡി. സതീശൻ]]
| constituency2 = [[ധർമ്മടം നിയമസഭാമണ്ഡലം|ധർമ്മടം]]
| office3 = [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സി.പി.ഐ(എം)]] കേരള സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറി
| term_start3 = [[സെപ്റ്റംബർ 25]] [[1998]]
| term_end3 = [[ഫെബ്രുവരി 23]] [[2015]]
| predecessor3 = [[ചടയൻ ഗോവിന്ദൻ]]
| successor3 = [[കോടിയേരി ബാലകൃഷ്ണൻ]]
| office4 = കേരളത്തിന്റെ വൈദ്യുതി, സഹകരണ വകുപ്പ് മന്ത്രി
| term_start4 = [[മേയ് 20]] [[1996]]
| term_end4 = [[ഒക്ടോബർ 19]] [[1998]]
| predecessor4 = [[ജി. കാർത്തികേയൻ]], [[എം.വി. രാഘവൻ]]
| successor4 = [[എസ്. ശർമ്മ]]
| office5 = കേരളനിയമസഭാംഗം
| constituency5 = [[ധർമ്മടം നിയമസഭാമണ്ഡലം|ധർമ്മടം]]
| term_start5 = [[മേയ് 21]] [[2016]]
| term_end5 =
| predecessor5 = [[കെ.കെ. നാരായണൻ]]
| successor5 =
| constituency6 = [[പയ്യന്നൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|പയ്യന്നൂർ]]
| term_start6 = [[മേയ് 14]] [[1996]]
| term_end6 = [[മേയ് 16]] [[2001]]
| predecessor6 = [[സി.പി. നാരായണൻ]]
| successor6 = [[പി.കെ. ശ്രീമതി]]
| constituency7 = [[കൂത്തുപറമ്പ് നിയമസഭാമണ്ഡലം|കൂത്തുപറമ്പ്]]
| term_start7 = [[ജൂൺ 21]] [[1991]]
| term_end7 = [[മേയ് 14]] [[1996]]
| predecessor7 = [[കെ.പി. മമ്മു]]
| successor7 = [[കെ.കെ. ശൈലജ]]
| constituency8 = [[കൂത്തുപറമ്പ് നിയമസഭാമണ്ഡലം|കൂത്തുപറമ്പ്]]
| term_start8 = [[ഒക്ടോബർ 4 ]] [[1970]]
| term_end8 = [[നവംബർ 11]] [[1979]]
| predecessor8 = [[കെ.കെ. അബു]]
| successor8 = [[എം.വി. രാഘവൻ]]
| office9 = സംസ്ഥാന ആഭ്യന്തരവകുപ്പിൻ്റെ അധിക ചുമതലയുള്ള മുഖ്യമന്ത്രി
| term9 = 2016 - 2026
| predecessor9 = [[രമേശ് ചെന്നിത്തല]]
| successor9 =[[രമേശ് ചെന്നിത്തല]]
| birth_date = {{Birth date and age|1945|05|24|df=yes}}
| birth_place = [[പിണറായി]], [[തലശേരി]], [[കണ്ണൂർ]][[ജില്ല]]
| residence = [[ക്ലിഫ് ഹൗസ്]], [[തിരുവനന്തപുരം]], [[കേരളം]]
| death_date =
| death_place =
| party = [[File:CPI-M-flag.svg|50px]] [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സി.പി.എം.]]
| religion = [[നിരീശ്വരവാദം]]
| father = മാറോളി കോരൻ
| mother = ആലക്കാട്ട് കല്യാണി
| spouse = ടി. കമല
| children = വിവേക് കിരൺ, വീണ
| website = www.keralacm.gov.in
| footnotes =
| date = മെയ് 14
| year = 2026
| source = http://niyamasabha.org/codes/14kla/Members-Eng/139%20Pinarayi%20Vijayan.pdf നിയമസഭ
| signature = Pinarayi Vijayan Signature.png
}}
2016 മുതൽ 2026 വരെ തുടർച്ചയായി പത്ത് വർഷക്കാലം [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] [[മുഖ്യമന്ത്രി]]യായിരുന്ന മുതിർന്ന [[സി.പി.എം]] നേതാവാണ് '''പിണറായി വിജയൻ.(ജനനം: 24 മെയ് 1945)''' 2016 മേയ് 25-ന് ആദ്യമായി കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയായി. തുടർഭരണം കിട്ടിയതിനാൽ 2021 മേയ് 20-ന് രണ്ടാം തവണ കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയായി അധികാരമേറ്റു.<ref name=":0" /><ref name=":1" /> <ref>{{Cite web|url=https://ia601506.us.archive.org/25/items/business-of-the-government-among-the-ministers-2021/Business%20of%20the%20Government%20among%20the%20Ministers%202021.pdf|title=KERALA GAZETTE dt 2021 േമയ 20|access-date=21 May 2021|date=20 May 2021|publisher=Kerala Government}}</ref> 2026-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഇടതുമുന്നണി പരാജയപ്പെട്ടതിനാൽ ഇലക്ഷൻ ഫലം വന്ന മെയ് 4ന് രാജിവെച്ചു. 2016 മുതൽ സംസ്ഥാന [[കേരള ആഭ്യന്തര വകുപ്പ്|ആഭ്യന്തര വകുപ്പിൻ്റെ]] അധിക ചുമതലയുള്ള മുഖ്യമന്ത്രി ആയിരുന്നു പിണറായി വിജയൻ.<ref>{{Cite web|url=https://kerala.gov.in/subdetail/NjE5ODgzNzguMzI=/MTk5NjIzNTkuMTI=|title=Kerala Chief Minister {{!}} Shri. Pinarayi Vijayan {{!}} Official web portal of Kerala Government|access-date=2023-10-24|archive-date=2023-12-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20231203000158/https://kerala.gov.in/subdetail/NjE5ODgzNzguMzI=/MTk5NjIzNTkuMTI=|url-status=deviated|archivedate=2023-12-03|archiveurl=https://web.archive.org/web/20231203000158/https://kerala.gov.in/subdetail/NjE5ODgzNzguMzI=/MTk5NjIzNTkuMTI=}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/05/21/kerala-government-ministers-portfolio-list.html|title=മുഖ്യമന്ത്രിക്ക് 17ൽ പരം വകുപ്പുകൾ; വനിതാ ശിശുക്ഷേമവും വീണയ്ക്ക്|access-date=2023-10-24|language=ml}}</ref> നിലവിൽ [[സി.പി.ഐ.എം|സി.പി.ഐ.(എം)]]-ന്റെ പൊളിറ്റ് ബ്യൂറോ അംഗമായ പിണറായി വിജയൻ, 1998 മുതൽ 2015 വരെ മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ കേരളം ഘടകം സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു. [[ഇ.കെ. നായനാർ|ഇ.കെ.നായനാർക്ക്]] ശേഷം കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാലം മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായതും പിണറായി വിജയനാണ്. കേരളത്തിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ വിദ്യാർത്ഥി, യുവജന സംഘടനാ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ നേതൃനിരയിലെത്തിയ പിണറായി വിജയൻ [[സി.പി.ഐ.എം|സി.പി.ഐ.(എം)]] [[കണ്ണൂർ]] ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയായും കേരള സംസ്ഥാന സഹകരണ ബാങ്കിന്റെ പ്രസിഡന്റായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. [[ഇന്ത്യയിലെ അടിയന്തരാവസ്ഥ (1975)|അടിയന്തരാവസ്ഥക്കാലത്ത്]] പതിനെട്ടുമാസം കണ്ണൂർ സെൻട്രൽജയിലിൽ രാഷ്ട്രീയ തടവുകാരനായിരുന്നു.
1970-ലെ കേരള നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ 26-മത്തെ വയസ്സിൽ [[കൂത്തുപറമ്പ് നിയമസഭാമണ്ഡലം|കൂത്തുപറമ്പ് മണ്ഡലത്തെ]] പ്രതിനിധീകരിച്ച് ആദ്യമായി കേരള നിയമസഭയിൽ അംഗമായി.
1977-ലും 1991-ലും കൂത്തുപറമ്പ് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നും 1996-ൽ പയ്യന്നൂരിൽ നിന്നും നിയമസഭയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2016 മുതൽ ധർമ്മടം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നുള്ള നിയമസഭാംഗമാണ്.
1996 മുതൽ 1998 വരെ മൂന്നാം [[ഇ.കെ. നായനാർ|ഇ.കെ നായനാർ]] മന്ത്രിസഭയിൽ വിദ്യുച്ഛക്തി-സഹകരണ വകുപ്പുകളുടെ ചുമതലയുള്ള കാബിനറ്റ് മന്ത്രിയായിരുന്നു.<ref>http://specials.manoramaonline.com/News/2017/ldf-government-anniversary/index.html</ref> ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ കേരളത്തിലെ വൈദ്യുതി ഉൽപാദനം, വിതരണം എന്നിവ വളരെ കാര്യക്ഷമമാക്കുന്നതിലും, [[കേരളാ സ്റ്റേറ്റ് ഇലക്ട്രിസിറ്റി ബോർഡ്|കേരള സംസ്ഥാന വൈദ്യുതി ബോർഡ്]]ന്റെ പ്രവർത്തനം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിലും പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു<ref name="mabhu-98">{{cite news |title=മാതൃഭൂമി മുഖപ്രസംഗം |newspaper=മാതൃഭൂമി |quote=വൈദ്യുത ഉല്പാദന വിതരണ രംഗങ്ങളിൽ ഗണ്യമായ നേട്ടങ്ങൾ വിജയന്റെ കാലത്തുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. എല്ലാം അദ്ദേഹം മുൻകയ്യെടുത്ത് ചെയ്തുവെന്നല്ല; തുടങ്ങിവെച്ചവയും പണിതീരാതെ അനന്തമായി നീളുന്നവയുമായ പദ്ധതികൾക്കും പരിപാടികൾക്കും വേണ്ടിയിരുന്നത് ഒരു ഉന്ത് ആണ്. അതദ്ദേഹം കൊടുത്തു. ലോവർ പെരിയാറിൽ നിന്നും ബ്രഹ്മപുരത്തു നിന്നും വൈദ്യുതി കിട്ടുവാൻ തുടങ്ങി. [[കക്കാട് (വിവക്ഷകൾ)|കക്കാട്]] പദ്ധതിക്ക് പുനരുജ്ജീവനമായി. ആതിരപ്പള്ളിയും കുറ്റ്യാടി എക്സ്റ്റൻഷനും വീണ്ടും ചലിച്ചു തുടങ്ങി. കേരളത്തിനു വേണ്ടി ഒരു വൈദ്യുത വികസനനയം പ്രഖ്യാപിച്ചത് വിജയനാണ്. അത് പൊതുമേഖലയ്ക്കും സ്വകാര്യമേഖലയ്ക്കും പരിമിതമായ വിദേശമൂലധനത്തിനും സ്ഥാനം നൽകുന്ന ഒന്നായിരുന്നു. വിമർശനങ്ങളെ അവഗണിച്ച്, കോഴിക്കോടെ ഡീസൽ വൈദ്യുതകേന്ദ്രം സ്ഥാപിക്കുന്ന ജോലി അദ്ദേഹം തുടങ്ങി വച്ചു. ചീനയിൽ നിന്നുള്ള സഹായ സഹകരണങ്ങളോടെ ചെറുകിട വൈദ്യുത പദ്ധതികൾ തുടങ്ങുവാൻ പരിപാടിയുണ്ടാകി... വിജയൻ മന്ത്രിയാകുന്ന സമയത്ത് വ്യവസായങ്ങൾക്ക് നൂറ് ശതമാനം പവർകട്ട് ആയിരുന്നു. വീടുകൾക്ക് ലോഡ്ഷെഡിങ്ങ് വേറെ. ധാരാളം മഴ കിട്ടിയിട്ട് വൈദ്യുതി ഉല്പാദനം മെച്ചപ്പെട്ടു; ഒന്ന് രണ്ട് പദ്ധതികൾ ഉല്പാദനക്ഷമങ്ങളായി; കിഴക്കൻ ഗ്രിഡിൽ നിന്ന് വൈദ്യുതി വാങ്ങുവാൻ മന്ത്രി ഏർപ്പാടുമുണ്ടാക്കി. എല്ലാം കൂടി, മൂന്നു കൊല്ലത്തിനകം, വ്യവസായങ്ങൾക്കുള്ള പവർകട്ട് മുഴുവൻ നീക്കാൻ വിജയനു കഴിഞ്ഞു; ജില്ലാ ആസ്ഥാനങ്ങളിൽ ലോഡ് ഷെഡിങ്ങും നിർത്തി... |date=22 ഒക്ടോബർ 1998 |accessdate=20 June 2012}}</ref>.
== ജീവിതരേഖ ==
[[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ]] തലശ്ശേരി താലൂക്കിലെ [[പിണറായി]] പഞ്ചായത്തിലെ ഒരു കർഷക കുടുംബത്തിൽ കള്ള്-ചെത്ത് തൊഴിലാളിയായിരുന്ന മുണ്ടയിൽ മരോളി കോരന്റെയും ആലക്കണ്ടി കല്യാണിയുടെയും ഇളയ മകനായി 1945 മേയ് 24-ന് ജനനം.<ref>https://english.mathrubhumi.com/news/kerala/pinarayi-turns-76-today-and-it-is-a-special-day-1.5690611</ref> കുമാരനും നാണുവും ജ്യേഷ്ഠ സഹോദരങ്ങളാണ്. പതിനാല് സഹോദരങ്ങളിൽ രണ്ട് പേരൊഴികെ ബാക്കി എല്ലാവരും മരിച്ചു. രണ്ടാമത്തെ സഹോദരനായിരുന്ന കുമാരനിലൂടെയാണ് വിജയൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റായത്. പിണറായി ശാരദ വിലാസം എൽ പി സ്കൂളിലും പെരളശേരി ഗവ.ഹൈസ്കൂളിലുമായി വിദ്യാഭ്യാസം. സ്കൂൾ ഫൈനലിനു ശേഷം ഒരു വർഷം നെയ്ത്ത് തൊഴിലാളിയായി. പിന്നീടാണ് പ്രീ- യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോഴ്സിന് തലശ്ശേരി ബ്രണ്ണൻ കോളേജിൽ ചേർന്നത്.<ref>{{Cite web |url=https://www.keralacm.gov.in/mal/?page_id=13 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2021-01-13 |archive-date=2020-11-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201128170716/https://www.keralacm.gov.in/mal/?page_id=13 |url-status=dead }}</ref>
'''സ്വകാര്യ ജീവിതം'''
തലശ്ശേരി സെന്റ് ജോസഫ്സ് സ്കൂൾ അദ്ധ്യാപികയായിരുന്ന [[ഒഞ്ചിയം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഒഞ്ചിയം]] കണ്ണൂക്കര സ്വദേശിനി ടി. കമലയാണ് ഭാര്യ. വിവേക് കിരൺ, വീണ എന്നിവർ മക്കൾ.<ref>{{Cite web |url=https://www.cpimkerala.org/eng/pinarayi-vijayan-24.php |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2020-12-13 |archive-date=2021-02-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210226025746/https://www.cpimkerala.org/eng/pinarayi-vijayan-24.php |url-status=deviated |archivedate=2021-02-26 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210226025746/https://www.cpimkerala.org/eng/pinarayi-vijayan-24.php }}</ref>
==രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം==
[[File:The President, Shri Ram Nath Kovind at the civic reception, at Thiruvanthapuram, in Kerala.jpg|thumb|മുൻ രാഷ്ട്രപതി രാംനാഥ് കോവിന്ദിനെ സ്വീകരിക്കുന്ന പിണറായി വിജയൻ]]
വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ തന്നെ രാഷ്ട്രീയത്തിലേയ്ക്ക് കടന്നു വന്നു. എസ്.എഫ്.ഐ യുടെ പൂർവ്വിക സംഘടനയായ കെ.എസ്.എഫിലൂടെയായിരുന്നു രാഷ്ട്രീയ പ്രവേശനം. തലശ്ശേരി ബ്രണ്ണൻ കോളേജിൽ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിന് പഠിക്കുമ്പോൾ കെ.എസ്.എഫ്ന്റെ കണ്ണൂർ ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയായി. തുടർന്ന് നിരവധി വിദ്യാർത്ഥി സമര മുന്നേറ്റങ്ങളിൽ നേതൃത്വം വഹിച്ചു. വൈകാതെ കെ.എസ്.എഫ് ന്റെ സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായി. തലശ്ശേരി കോടതിയ്ക്ക് സമീപം പിണറായി വിജയൻ നയിച്ച വിദ്യാർത്ഥി മാർച്ചിനു നേരെ പോലീസ് നടത്തിയ ലാത്തി ചാർജ്ജ് ഏറെ കോളിളക്കമുണ്ടാക്കിയിരുന്നു. പിണറായി ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിദ്യാർത്ഥി നേതാക്കളെ പോലീസ് മൃഗീയമായി തല്ലിയപ്പോൾ സമീപത്തുള്ള കടലിൽ ചാടിയാണ് വിജയൻ അന്ന് രക്ഷപെട്ടത്.
യുവജന വിഭാഗമായ
ഡി.വൈ.എഫ്.ഐയുടെ ആദ്യകാല സംഘടനയായിരുന്ന
കെ.എസ്.വൈ.എഫിൻ്റെ സംസ്ഥാന വൈസ് പ്രസിഡൻറായും പ്രവർത്തിച്ചു.<ref>{{Cite web |url=https://www.cpimkerala.org/pinarayivijayan-36.php |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2020-12-13 |archive-date=2020-12-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201205135622/https://www.cpimkerala.org/pinarayivijayan-36.php |url-status=deviated |archivedate=2020-12-05 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201205135622/https://www.cpimkerala.org/pinarayivijayan-36.php }}</ref>
1964-ൽ [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി]]യിൽ അംഗമായ പിണറായി വിജയൻ 1967-ൽ [[സി.പി.എം]] തലശ്ശേരി മണ്ഡലം സെക്രട്ടറിയായി.
1968-ൽ മാവിലായിൽ നടന്ന കണ്ണൂർ ജില്ല-പ്ലീനറി സമ്മേളനത്തിൽ വച്ച് [[സി.പി.എം]] കണ്ണൂർ ജില്ലക്കമ്മറ്റി അംഗമായി.1972-ൽ സി.പി.എം. കണ്ണൂർ ജില്ല സെക്രട്ടേറിയറ്റ് അംഗമായ പിണറായി വിജയൻ 1978-ൽ പാർട്ടി സംസ്ഥാന കമ്മറ്റിയിലെത്തി. സി.പി.എമ്മിൻ്റെ കണ്ണൂർ ജില്ല സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന [[ചടയൻ ഗോവിന്ദൻ]] പാർട്ടിയുടെ സംസ്ഥാന സെക്രട്ടേറിയറ്റ് അംഗമായതിനെ തുടർന്ന് 1986-ൽ പിണറായി വിജയൻ [[സി.പി.എം]] [[കണ്ണൂർ]] ജില്ല സെക്രട്ടറിയായി. 1989-ൽ [[സി.പി.എം]] സംസ്ഥാന സെക്രട്ടേറിയറ്റിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് പ്രവർത്തനം പാർട്ടി സംസ്ഥാന കമ്മറ്റി ഓഫീസായ എ.കെ.ജി സെൻറർ കേന്ദ്രീകരിച്ചായി.
1998 സെപ്റ്റംബറിൽ [[സി.പി.എം]] സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. സി.പി.എം സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന [[ചടയൻ ഗോവിന്ദൻ]] അന്തരിച്ചതിനെ തുടർന്ന് വൈദ്യുതി വകുപ്പിൻ്റെ ചുമതലയുള്ള കാബിനറ്റ് മന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവയ്ച്ച് പാർട്ടിയുടെ അമരത്ത് എത്തി. പിന്നീട് 2002-ലെ കണ്ണൂർ സമ്മേളനവും 2005-ലെ മലപ്പുറം സമ്മേളനവും 2008-ലെ കോട്ടയം സമ്മേളനവും 2012-ലെ തിരുവനന്തപുരം സമ്മേളനവും പിണറായി വിജയനെ തന്നെ വീണ്ടും സെക്രട്ടറിയായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. മുഖ്യമന്ത്രി [[വി.എസ്. അച്യുതാനന്ദൻ|വി.എസ്. അച്യുതാനന്ദനുമായുള്ള]] അഭിപ്രായഭിന്നത പരസ്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ചതിന് 2007 മെയ് 26-ന് പോളിറ്റ് ബ്യൂറോയിൽ നിന്നും സസ്പെൻഡ് ചെയ്യപ്പെട്ടു.<ref>http://www.rediff.com/news/2007/may/26ker.htm</ref> പിന്നീട് [[2007]] [[ഒക്ടോബർ 1]]-ന് പിണറായി വിജയനെ പോളിറ്റ് ബ്യൂറോയിൽ തിരിച്ചെടുത്തു.<ref>http://www.rediff.com/news/2007/oct/01cpm.htm</ref> 2012 ഫെബ്രുവരി 10-ന് തുടർച്ചയായി നാലാം തവണയും സി.പി.എം. സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=250855 |title=പിണറായി വീണ്ടും സെക്രട്ടറി |access-date=2012-02-10 |archive-date=2012-02-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120210103840/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=250855 |url-status=deviated |archivedate=2012-02-10 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120210103840/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=250855 }}</ref> പിണറായി വിജയനും ഇ.കെ. നായനാരുമാണ് ഏറ്റവും കൂടൂതൽ പ്രാവശ്യം പാർട്ടി സെക്രട്ടറിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ. 2015-ൽ ആലപ്പുഴയിൽ വച്ച് നടന്ന പാർട്ടി സംസ്ഥാന സമ്മേളനത്തിൽ പിണറായി വിജയൻ സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറി പദവി ഒഴിഞ്ഞതിനെ തുടർന്ന് [[കോടിയേരി ബാലകൃഷ്ണൻ]] പാർട്ടി സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായി സ്ഥാനമേറ്റു.
1970-ൽ ഇരുപത്തിയാറാം വയസിൽ നിയമസഭയിൽ അംഗമായ പിണറായി വിജയൻ പാർലമെൻ്ററി രംഗത്തും മികവ് തെളിയിച്ചു.
1970, 1977, 1991 എന്നീ വർഷങ്ങളിൽ നടന്ന നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ കൂത്ത്പറമ്പിൽ നിന്നും
1996-ൽ പയ്യന്നൂരിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ചും നിയമസഭയിലെത്തി. 1996-2001 ലെ [[ഇ.കെ. നായനാർ]] മന്ത്രിസഭയിലെ വൈദ്യുതി-സഹകരണ വകുപ്പിന്റെ ചുമതലയുള്ള കാബിനറ്റ് മന്ത്രിയായിരുന്നു പിണറായി വിജയൻ.
1998-ൽ കൽക്കട്ടയിൽ വച്ച് നടന്ന [[സി.പി.എം|സി.പി.എമ്മിന്റെ]] പതിനാറാമത് പാർട്ടി കോൺഗ്രസിലൂടെ പാർട്ടിയുടെ കേന്ദ്രകമ്മറ്റി, പൊളിറ്റ് ബ്യൂറോ അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
2016-ൽ നടന്ന പതിനാലാം കേരള നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ധർമടത്ത് നിന്ന് മത്സരിച്ച് ജയിച്ചു. നിയമസഭയിൽ [[ഇടതുമുന്നണി]]യ്ക്ക് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയതിനെ തുടർന്ന് 2016 മെയ് 25 ന് [[കേരള]] [[മുഖ്യമന്ത്രി]]യായി അധികാരമേറ്റു. 2021-ലെ കേരള നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഇടതുമുന്നണി
99 സീറ്റുകൾ നേടിയതിനെ തുടർന്ന് തുടർച്ചയായി രണ്ടാം തവണയും കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയായി ചുമതലയേറ്റു.
<ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/specials/politics/pinarayi-vijayan{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>
അഞ്ച് വർഷ കാലാവധി പൂർത്തിയാക്കി അധികാരത്തുടർച്ച നേടിയ ആദ്യ കേരള മുഖ്യമന്ത്രി എന്ന ചരിത്രനേട്ടത്തിനുടമയായ പിണറായി വിജയൻ
മുഖ്യമന്ത്രി എന്ന നിലയിൽ രണ്ടാം തവണ 2021 മേയ് 20 ന് സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു.
2026-ൽ നടന്ന പതിനാറാം കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ധർമ്മടത്ത് നിന്ന് തുടർച്ചയായി മൂന്നാം തവണയും വിജയിച്ചെങ്കിലും ഇടതുമുന്നണി പരാജയപ്പെട്ടതിനാൽ മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം 2026 മെയ് 4ന് രാജി വെച്ചു.
2026 മെയ് 14ന് ചേർന്ന സി.പി.എം
സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി യോഗം പതിനാറാം
കേരള നിയമസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായി പിണറായി വിജയനെ
തിരഞ്ഞെടുത്തു.
മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ
പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിനുമപ്പുറം പ്രായോഗിക രാഷ്ട്രീയത്തിന് മുൻതൂക്കം നൽകുന്ന രാഷ്ട്രീയ നേതാവായാണ്
പിണറായി വിജയൻ സി.പി.എമ്മിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>https://www.manoramaonline.com/news/kerala/2025/05/24/cm-pinarayi-vijayan-80th-birthday.html</ref>
<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/kerala/portfolio-of-new-kerala-govt-800491?infinitescroll=1|title=രണ്ടാം പിണറായി സർക്കാറിലെ മന്ത്രിമാരുടെ വകുപ്പുകൾ ഇങ്ങനെ...|access-date=21 May 2021|date=21 May 2021|publisher=മാധ്യമം|archive-date=2021-05-21|archive-url=https://archive.today/20210521124207/https://www.madhyamam.com/kerala/portfolio-of-new-kerala-govt-800491?infinitescroll=1|url-status=bot: unknown}}</ref><ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.deshabhimani.com/news/kerala/governor-allot-the-business-of-the-government-among-the-ministers/944751|title=മന്ത്രിമാരുടെ വകുപ്പുകൾ തീരുമാനിച്ച് ഉത്തരവായി; ന്യൂനപക്ഷ ക്ഷേമവും പ്രവാസിക്ഷേമവും മുഖ്യമന്ത്രിക്ക്|access-date=21 May 2021|date=21 May 2021|publisher=ദേശാഭിമാനി|archive-date=2021-05-21|archive-url=https://archive.today/20210521124004/https://www.deshabhimani.com/news/kerala/governor-allot-the-business-of-the-government-among-the-ministers/944751|url-status=bot: unknown}}</ref>
== കേരള മുഖ്യമന്ത്രി ==
കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാലം മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനത്തിരുന്നവരുടെ പട്ടികയിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനത്താണ് നിലവിൽ പിണറായി വിജയൻ. നിയമസഭ
തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പരാജയത്തെ തുടർന്ന്
മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജി വച്ച 2026 മെയ് നാലാം തീയതി വരെ<ref>[https://keralakaumudi.com/news/mobile/news.php?id=1741594&u=cm-pinarayi-vijayan-to-resign-tommorow പിണറായി വിജയൻ രാജി വെച്ചു]</ref>
2016 മുതൽ 2026 വരെയുള്ള പത്ത് വർഷം തുടർച്ചയായി 3633 ദിവസം മുഖ്യമന്ത്രി പദവിയിൽ തുടർന്നു. (ആകെ 9 വർഷം, 11 മാസം, 9 ദിവസം)<ref>[https://www.manoramanews.com/kerala/politics/2025/04/14/cm-pinarayi-vijayan-the-chief-minister-who-is-rewriting-history.html പിണറായിക്ക് മുന്നിൽ ഇനി നായനാർ മാത്രം]</ref>
മുൻ മുഖ്യമന്ത്രിയും മുതിർന്ന ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് നേതാവുമായിരുന്ന
ലീഡർ കെ.കരുണാകരനെയാണ്
(3246 ദിവസം) 2025 ഏപ്രിൽ പതിനാലിന് പിണറായി വിജയൻ മറികടന്നത്.
മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ സമുന്നത നേതാവായിരുന്ന ഇ.കെ.നായനാരാണ് (4009 ദിവസം) കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാലം മുഖ്യമന്ത്രി പദവിയിലിരുന്നത്.
2023 ഫെബ്രുവരി പതിനേഴിന് മുൻ മുഖ്യമന്ത്രി സി.അച്യുതമേനോന് തൊട്ട് പിന്നിൽ നാലാം സ്ഥാനത്ത് (2459 ദിവസം) എത്തിയിരുന്നു പിണറായി വിജയൻ.
1970 മുതൽ 1977 വരെ തുടർച്ചയായി മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനത്തിരുന്ന സി.അച്യുതമേനോൻ്റെ റെക്കോർഡ് (2364 ദിവസം) 2022 നവംബർ പതിനാലിന് പിണറായി വിജയൻ മറികടന്നിരുന്നു.
കേരളത്തിൽ ഇതുവരെ 12 പേർ മുഖ്യമന്ത്രിമാരായിട്ടുണ്ട് എങ്കിലും തുടർച്ചയായി രണ്ട് മന്ത്രിസഭകളിൽ മുഖ്യമന്ത്രിയാവാൻ അവസരം ലഭിച്ചത് പിണറായി വിജയന് മാത്രമാണ്.
ഏറ്റവും കൂടുതൽ ദിവസം (31)
കാവൽ മുഖ്യമന്ത്രിയായതിൻ്റെ റെക്കോർഡും പിണറായി വിജയന് തന്നെയാണ്. 2021 മെയ് മൂന്ന് മുതൽ മെയ് 20 വരെയും 2026 മെയ് നാല് മുതൽ മെയ് 18 വരെയുമാണ് അദ്ദേഹം സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ കാവൽ മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്നത്.<ref>[https://www.manoramaonline.com/news/kerala/2023/08/17/pinarayi-vijayan-is-third-in-the-list-of-longest-tenured-cm-of-kerala.html മുഖ്യമന്ത്രി പദവിയിൽ അച്യുതമേനോനെ മറികടന്ന് പിണറായി വിജയൻ]</ref><ref>{{Cite web|url=https://keralacm.gov.in/ml/%e0%b4%ae%e0%b5%81%e0%b4%96%e0%b5%8d%e0%b4%af%e0%b4%ae%e0%b4%a8%e0%b5%8d%e0%b4%a4%e0%b5%8d%e0%b4%b0%e0%b4%bf%e0%b4%af%e0%b5%81%e0%b4%9f%e0%b5%86-%e0%b4%95%e0%b5%80%e0%b4%b4%e0%b4%bf%e0%b4%b2%e0%b5%81/|title=മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ കീഴിലുള്ള വകുപ്പുകൾ - Official website of Kerala Chief Minister|access-date=2023-10-23|date=2021-05-18|language=ml-IN}}</ref>
== തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ ==
{| class="wikitable sortable"
|+ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ <ref>{{Cite web |url=http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2019-03-24 |archive-date=2021-11-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211111050225/http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html |url-status=deviated |archivedate=2021-11-11 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20211111050225/http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html }}</ref> <ref>{{Cite web |url=http://www.keralaassembly.org/ |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2019-03-24 |archive-date=2021-05-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210510182516/http://www.keralaassembly.org/ |url-status=dead }}</ref>
! വർഷം !! മണ്ഡലം || വിജയിച്ച സ്ഥാനാർത്ഥി !! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും !! പരാജയപ്പെട്ട മുഖ്യസ്ഥാനാർത്ഥി !! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും
|-
| 2026 || [[ധർമ്മടം നിയമസഭാമണ്ഡലം]] || [[പിണറായി വിജയൻ]] || [[സി.പി.ഐ.എം]], [[എൽ.ഡി.എഫ്]] || അഡ്വ. വി പി അബ്ദുൽ റഷീദ്
|[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]], [[യു.ഡി.എഫ്.]]
|-
|-
| 2021 || [[ധർമ്മടം നിയമസഭാമണ്ഡലം]] || [[പിണറായി വിജയൻ]] || [[സി.പി.ഐ.എം]], [[എൽ.ഡി.എഫ്]] || സി രഘുനാഥ്
|[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]], [[യു.ഡി.എഫ്.]]
|-
| 2016 || [[ധർമ്മടം നിയമസഭാമണ്ഡലം]] || [[പിണറായി വിജയൻ]] || [[സി.പി.ഐ.എം]], [[എൽ.ഡി.എഫ്]] || [[മമ്പറം ദിവാകരൻ]]
|[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]], [[യു.ഡി.എഫ്.]]
|-
| 1996 || [[പയ്യന്നൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം]] || [[പിണറായി വിജയൻ]] || [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സി.പി.എം]], [[എൽ.ഡി.എഫ്]]||കെ എൻ കണ്ണോത്ത്
|[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]], [[യു.ഡി.എഫ്.]]
|-
| 1991 || [[കൂത്തുപറമ്പ് നിയമസഭാമണ്ഡലം]] || [[പിണറായി വിജയൻ]] || [[സി.പി.ഐ.എം.]], [[എൽ.ഡി.എഫ്.]] || [[പി. രാമകൃഷ്ണൻ]] || [[കോൺഗ്രസ് (ഐ.)]], [[യു.ഡി.എഫ്.]]
|-
| 1977 || [[കൂത്തുപറമ്പ് നിയമസഭാമണ്ഡലം]] || [[പിണറായി വിജയൻ]] || [[സി.പി.ഐ.എം.]], [[എൽ.ഡി.എഫ്.]]|| അബ്ദുൾ ഖാദർ|| [[റെവല്യൂഷനറി സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി]].
|-
| 1970 || [[കൂത്തുപറമ്പ് നിയമസഭാമണ്ഡലം]] || [[പിണറായി വിജയൻ]] || [[സി.പി.ഐ.എം.]], [[എൽ.ഡി.എഫ്.]]|| തായത്ത് രാഘവൻ്|| [[പ്രജാ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി]].
|-
|}
==ലാവ്ലിൻ കേസ്==
1996 മുതൽ 1998 കാലഘട്ടത്തിൽ [[ഇ.കെ. നായനാർ]] മന്ത്രിസഭയിൽ [[വിദ്യുച്ഛക്തി]] മന്ത്രിയായിരിക്കുമ്പോൾ, [[എസ്.എൻ.സി. ലാവലിൻ|ലാവലിൻ കമ്പനിയുമായി]] നടന്ന സർക്കാർ ഇടപാടിൽ അഴിമതി നടന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് ആരോപണമുണ്ടായി. ഇതിനെ തുടർന്ന് [[ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|യു. ഡി. എഫ്]] ഭരണകാലത്ത് [[സംസ്ഥാന വിജിലൻസ്]] അന്വേഷണം നടത്തുകയും പിണറായി വിജയൻ തെറ്റു ചെയ്തിട്ടില്ലെന്നു കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തിരുന്നു <ref name="oneindia">{{cite web |url=http://news.oneindia.in/2006/03/01/kerala-govt-to-hand-over-snc-lavalin-case-to-cbi-chandy-1141211398.html |title=Kerala Govt to hand over SNC Lavalin case to CBI: Chandy |date=1 March 2006 |quote=Vigilance Director Upendra Verma was also shunted out of the department a day after the investigating agency filed an FIR in the court without naming any politician in the list of accused. |publisher=One India |accessdate=19 June 2012 }}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. എന്നാൽ പിന്നീട് കേസ് അന്വേഷിച്ച [[സി.ബി.ഐ]] പിണറായി വിജയനെ ഒൻപതാം പ്രതിയായി ചേർക്കുകയും പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ അനുമതി തേടുകയും ചെയ്തു. സിപിഐ(എം) നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഇടതുപക്ഷജനാധിപത്യമുന്നണി [[കേരളാ മന്ത്രിസഭ|മന്ത്രിസഭ]] സഭ അതിന് അനുമതി നിഷേധിച്ചെങ്കിലും അന്നത്തെ [[കേരളാ ഗവർണ്ണർ]] [[ആർ.എസ്. ഗവായി]] അദ്ദേഹത്തെ പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ അനുമതി നൽകി. [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിൽ]] തന്റെ മകന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പു വിജയത്തിന് [[കോൺഗ്രസ്]] സഹായം ഉറപ്പുവരുത്താൻ ആർ.എസ്. ഗവായ് യു. ഡി. എഫ് നേതാക്കളുടെ ഇംഗിതത്തിനൊത്ത് ചെയ്തതാണിതെന്നു സിപിഐ(എം) ആരോപിച്ചിരുന്നു. [[കേരളാ ഗവർണ്ണർ|കേരളാ ഗവർണ്ണറുടെ]] ഈ തീരുമാനത്തെ പിണറായി വിജയൻ [[സുപ്രീം കോടതി (ഇന്ത്യ)|സുപ്രീംകോടതിയിൽ]] ചോദ്യംചെയ്തു. തുടർന്നുള്ള അന്വേഷണത്തിൽ പിണറായി വിജയൻ ലാവലിൻ ഇടപാടിൽ സാമ്പത്തികലാഭം ഉണ്ടാക്കിയതിനു തെളിവ് ലഭിച്ചിട്ടില്ലന്ന് [[സി.ബി.ഐ]] കോടതിയിൽ [[സത്യവാങ്മൂലം]] നൽകുകയുണ്ടായി<ref>[http://www.madhyamam.in/story/ലാവലിൻ-പിണറായി-ഉൾപ്പെട്ട-പണമിടപാടിന്-തെളിവില്ല-സിബിഐ പിണറായി വിജയൻ ഉൾപ്പെട്ട പണമിടപാടിന് തെളിവില്ല സിബിഐ മാധ്യമം ദിനപത്രം, 18 ഏപ്രിൽ 2010; ശേഖരിച്ചത് 29 ഏപ്രിൽ 2010]{{Dead link|date=February 2020}}</ref><ref>{{cite web |title=പിണറായിക്ക് എതിരെ തെളിവില്ലെന്ന് സി.ബി.ഐ മാതൃഭൂമി ദിനപത്രം |url=http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/265806/2010-04-18/kerala |accessdate=29 ഏപ്രിൽ 2010 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120529010621/http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/265806/2010-04-18/kerala |archivedate=ഫെബ്രുവരി 17, 2020 |date=18 ഏപ്രിൽ 2010}}</ref>.
തുടർന്ന് കേസിന്റെ വിചാരണ നടന്നിരുന്ന തിരുവനന്തപുരം സി.ബി.ഐ. കോടതിയിൽ പിണറായി വിജയൻ ഉൾപ്പെടെ ഏഴുപേർ വിടുതൽ ഹർജി സമർപ്പിച്ചു. അത് പരിഗണിച്ച കോടതി പിണറായി വിജയനെ കേസിൽ പ്രതിചേർത്ത് വിചാരണ തുടരാനുള്ള വസ്തുതകൾ സി.ബി.ഐ. സമർപ്പിച്ച കുറ്റപത്രത്തിൽ അടങ്ങിയിട്ടില്ലെന്ന് കണ്ടെത്തുകയും അഴിമതി, അധികാരദുർവിനിയോഗം, കുറ്റകരമായ ഗൂഢാലോചന തുടങ്ങിയ ആരോപണങ്ങൾ അടങ്ങിയ കുറ്റപത്രം തന്നെ നിലനിൽക്കില്ലെന്നും പ്രസ്താവിച്ചു. <ref>[http://www.manoramanews.com/cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/mmtvContentView.do?BV_ID=@@@&tabId=14&programId=9958837&contentId=15387617 ലാവലിൻ കേസിൽ പിണറായി ഉൾപ്പെടെയുള്ളവരുടെ ഹർജി അനുവദിച്ചു]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> 2026 -ൽ ഈ സിബിഐ നൽകിയ അപ്പീലിൽ സുപ്രീം കോടതി പിണറായി വിജയന് വീണ്ടും നോട്ടീസ് അയക്കുകയുണ്ടായി.
== വിമർശനങ്ങൾ ==
*1996-2001 കാലയളവിലെ മൂന്നാം നായനാർ മന്ത്രിസഭയിൽ വൈദ്യുതിമന്ത്രിയായിരുന്ന കാലത്ത് [[പന്നിയാർ]]-[[ചെങ്കുളം]]-[[പള്ളിവാസൽ]] പദ്ധതികളുടെ നവീകരണത്തിനായി [[കാനഡ|കാനഡയിലെ]] [[എസ്.എൻ.സി. ലാവ്ലിൻ]] എന്ന കമ്പനിയുമായി ഇദ്ദേഹം ഒപ്പുവച്ച{{തെളിവ്}} കരാറിനെക്കുറിച്ച് ആരോപണമുണ്ടായതിനെ തുടർന്ന് [[യു. ഡി. എഫ്]] ഭരണകാലത്ത് സംസ്ഥാന വിജിലൻസ് അന്വേഷണം നടത്തുകയും പിണറായി വിജയൻ തെറ്റു ചെയ്തിട്ടില്ലെന്നു കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തിരുന്നു. എന്നാൽ അടുത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കാലത്ത് ഇത് വീണ്ടും അന്വേഷിക്കാൻ സി.ബി.ഐ-യെ ഏൽപിക്കാൻ [[യു. ഡി. എഫ്]] തീരുമാനിച്ചു. തുടർന്ന് സി.ബി.ഐ. പിണറായി വിജയനെ ഒൻപതാം പ്രതിയായി ചേർക്കുകയും പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ അനുമതി തേടുകയും ചെയ്തു. [[അഡ്വേക്കേറ്റ് ജനറൽ|അഡ്വേക്കേറ്റ് ജനറലിന്റേയും]], [[കേരളാ മന്ത്രിസഭ|കേരളാ മന്ത്രിസഭയുടേയും]] ഉപദേശം മറികടന്ന് അന്നത്തെ [[കേരളാ ഗവർണ്ണർ]] [[ആർ.എസ്. ഗവായ്]] സ്വന്തം നിലയിൽ പ്രോസിക്യൂട്ട്[ ചെയ്യാൻ അനുമതി നൽകി. [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിൽ]] തന്റെ മകന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പു വിജയത്തിന് [[കോൺഗ്രസ്]] സഹായം ഉറപ്പുവരുത്താൻ ആർ.എസ്. ഗവായ് യു. ഡി. എഫ് നേതാക്കളുടെ ഇംഗിതത്തിനൊത്ത് ചെയ്തതാണിതെന്നു ആരോപണമുയർന്നു. കേരളാ ഗവർണ്ണറുടെ ഈ തീരുമാനത്തെ പിണറായി വിജയൻ [[സുപ്രീംകോടതി|സുപ്രീംകോടതിയിൽ]] ചോദ്യംചെയ്തു. അന്വേഷണത്തിലൂടെ പിണറായി വിജയൻ അഴിമതി നടത്തിയില്ലെന്നു തെളിഞ്ഞതിനു ശേഷം സി.ബി.ഐ തന്നെ അപ്രകാരം കോടതിയിൽ [[സത്യവാങ്മൂലം]] നൽകുകയുണ്ടായി<ref>[http://www.madhyamam.in/story/ലാവലിൻ-പിണറായി-ഉൾപ്പെട്ട-പണമിടപാടിന്-തെളിവില്ല-സിബിഐ പിണറായി വിജയൻ ഉൾപ്പെട്ട പണമിടപാടിന് തെളിവില്ല സിബിഐ മാധ്യമം ദിനപത്രം, 18 ഏപ്രിൽ 2010; ശേഖരിച്ചത് 29 ഏപ്രിൽ 2010]</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/265806/2010-04-18/kerala |title=പിണറായിക്ക് എതിരെ തെളിവില്ലെന്ന് സി.ബി.ഐ മാതൃഭൂമി ദിനപത്രം, 18 ഏപ്രിൽ 2010; ശേഖരിച്ചത് 29 ഏപ്രിൽ 2010 |access-date=2010-04-29 |archive-date=2012-05-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120529010621/http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/265806/2010-04-18/kerala |url-status=deviated |archivedate=2012-05-29 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120529010621/http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/265806/2010-04-18/kerala }}</ref>. അടിസ്ഥാനരഹിതമായ ആരോപണങ്ങൾ ഉന്നയിച്ച് അദ്ദേഹത്തെ വ്യക്തിഹത്യ ചെയ്യാനുള്ള ശ്രമമാണു കേസിനു പിന്നിൽ എന്ന് സി.പി.ഐ.(എം) ആരോപിക്കുന്നു<ref>{{Cite web |url=http://deshabhimani.com/e_paper/1chn200410.pdf |title=ലാവ്ലിൻ:സത്യം തെളിഞ്ഞു |access-date=2010-04-30 |archive-date=2016-03-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305011832/http://www.deshabhimani.com/e_paper/1chn200410.pdf |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://deshabhimani.com/e_paper/1chn190410.pdf |title=അവഹേളിച്ചതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ആര് ഏറേറെടുക്കും |access-date=2010-04-30 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304213826/http://www.deshabhimani.com/e_paper/1chn190410.pdf |url-status=dead }}</ref>.
*2007 ഫെബ്രുവരി 16ന് ചെന്നൈ വിമാനത്താവളത്തിൽ വച്ച് സുരക്ഷാ പരിശോധനക്കിടെ പിണറായി വിജയന്റെ ബഗേജിൽ നിന്നും 5 വെടിയുണ്ടകൾ ഉദ്യോഗസ്ഥർ കണ്ടെടുക്കുകയുണ്ടായി. ലൈസൻസിന്റെ പകർപ്പ് ഫാക്സ് ആയി ലഭിച്ചതിനു ശേഷം ഉദ്യോഗസ്ഥർ അദ്ദേഹത്തെ പോകാൻ അനുവദിച്ചു.<ref>{{Cite web |url=http://www.hindu.com/2007/02/20/stories/2007022011850400.htm |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2009-05-08 |archive-date=2007-02-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070222111036/http://www.hindu.com/2007/02/20/stories/2007022011850400.htm |url-status=deviated |archivedate=2007-02-22 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070222111036/http://www.hindu.com/2007/02/20/stories/2007022011850400.htm }}</ref>
*തൊഴിലാളി നേതാവായി ഉയർന്നുവന്ന പിണറായിയുടെ മകന്റെ ബർമിങ്ഹാം യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ വിദ്യാഭ്യാസവും മകളുടെ സ്വാശ്രയ കോളേജിലെ പഠനവുമെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിനെതിരെയുള്ള മറ്റു വിമർശനങ്ങളിൽ ചിലതാണ്. <ref>http://thatsmalayalam.oneindia.mobi/news/2008/02/14/51199.html{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. എന്നാൽ കേരള ആദായ നികുതി വകുപ്പ് 2008 ജനുവരിയിൽ ഹൈക്കോടതിക്ക് നൽകിയ സത്യവാങ്ങ്മൂലത്തിൽ പിണറായിയുടെ മകന്റെ ബർമിങ്ങ്ഹാം സർവ്വകലാശാലയിലെ പഠിപ്പിന് പിണറായി വിജയൻ വക സാമ്പത്തിക സഹായമൊന്നും നൽകുകയുണ്ടായില്ല എന്ന വ്യക്തമാക്കുകയുണ്ടായി.<ref>{{cite web|title = മകന്റെ വിദേശപഠന ചെലവ് പിണറായി വഹിച്ചിട്ടില്ല - ആദായനികുതി വകുപ്പ്.|publisher = [[മാതൃഭൂമി]]|url = http://www.mathrubhumi.com/php/newFrm.php?news_id=12209&n_type=HO&category_id=3&Farc=T&previous=Y|date = ജനുവരി 2, 2008|accessdate = ഓഗസ്റ്റ് 7, 2009|language = മലയാളം}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>
*കേരളത്തിലെ ചില മുഖ്യധാരാ പത്ര-ദൃശ്യ മാധ്യമങ്ങളുടെ ഭാഗമായി [[സി.പി.ഐ.എം|സി.പി.ഐ.(എം)]]-നെതിരെ ഒരു ശക്തമായ മാധ്യമസിന്റിക്കേറ്റ് പ്രവർത്തിക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം കരുതുന്നു. അത് ചില ഉദാഹരണസഹിതം അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചതിനാൽ ആ പത്ര-ദൃശ്യ മാധ്യമങ്ങളുടെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് എതിരെ ശക്തമായ വിമർശങ്ങളുണ്ടായി . {{fact}}
*മാധ്യമസിന്റിക്കേറ്റിനെതിരെ അദ്ദേഹം നടത്തിയ പ്രസ്താവനയെ, [[മാതൃഭൂമി]] പത്രാധിപനെതിരായ ഭീഷണിപ്പെടുത്തലായി ചിത്രീകരിച്ച് പത്രാധിപരുടെ ഗിൽഡ് അപലപിച്ചിരുന്നു. <ref>{{Cite web |url=http://www.thehoot.org/web/home/story.php?storyid=2608&pg=1&mod=1§ionId=2 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2009-05-08 |archive-date=2009-02-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090209172703/http://www.thehoot.org/web/home/story.php?storyid=2608&pg=1&mod=1§ionId=2 |url-status=dead }}</ref><ref> http://www.financialexpress.com/news/CPIM-mouth-piece-snipes-at-Editors-Guild/204556/ </ref>
*പിണറായി വിജയൻ കൊട്ടാരതുല്യമായ വീട് നിർമ്മിച്ചതിനെപ്പറ്റി അന്വേഷിക്കാൻപോയ നാലു സഖാക്കളെ സസ്പെന്റ് ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് പിണറായി വിജയൻ തനിക്കെതിരായ വിമർശനത്തെ അടിച്ചമർത്തിയത് എന്ന ആരോപണം വലിയ വിവാദം ആയിരുന്നു. ഒരു തൊഴിലാളി നേതാവിന് ഇത്രയും വലിയ വീട് പണിതത്തിനെ കുറിച്ചു പാർട്ടിയിൽ തന്നെ നിരവധി വാക്കേറ്റങ്ങൾക്കു കാരണം ആയി. 4 സഖാക്കളെ [[സി.പി.ഐ.എം]] പുറത്താക്കിയത് വേറെ കാരണങ്ങളായിരുന്നു എന്നതായിരുന്നു പിന്നീടുള്ള പത്രറിപ്പോർട്ട്.<ref>http://www.indianexpress.com/news/why-none-dares-talk-about-pinarayi/473293/0</ref>
* 2026 ഏപ്രിൽ 9ന് നടന്ന സംസ്ഥാന നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഇടതുമുന്നണി വൻതിരിച്ചടി നേരിട്ടതിനെ(35/140) തുടർന്ന് നടന്ന സി.പി.എം ജില്ലാകമ്മിറ്റി യോഗങ്ങളിൽ മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന പിണറായി വിജയനും പാർട്ടി സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറി എം.വി.ഗോവിന്ദൻ മാസ്റ്റർക്കും<ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2026/05/23/cpm-criticism-adoor-pinarayi-vijayan-mv-govindan-press-conference-scrutiny.html</ref> എതിരെ അതിനിശിതമായ വിമർശനങ്ങൾ ഉയർന്നു. പിണറായി വിജയൻ പ്രതിപക്ഷ നേതൃ സ്ഥാനം ഒഴിയണമെന്നാണ് സിപിഎം അണികളുടെ പ്രധാന ആവശ്യം.<ref>https://www.manoramaonline.com/district-news/kollam/2026/05/21/pinarayi-vijayan-criticism-kerala-cpm.html</ref><ref>https://keralakaumudi.com/kerala/politics/cpm-konni-area-committee-1752290</ref>
==അവലംബം==
{{reflist|2}}
== പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ==
* http://www.cpim.org/bio/pinarayi_vijayan.htm {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080225150859/http://www.cpim.org/bio/pinarayi_vijayan.htm |date=2008-02-25 }}
*[http://malablo.com/പിണറായി-വിജയൻജീവിത-വഴിക/ പിണറായി വിജയൻ ജീവിത വഴികളിലൂടെ.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200716211615/http://malablo.com/%E0%B4%AA%E0%B4%BF%E0%B4%A3%E0%B4%B1%E0%B4%BE%E0%B4%AF%E0%B4%BF-%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%9C%E0%B4%AF%E0%B5%BB%E0%B4%9C%E0%B5%80%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%A4-%E0%B4%B5%E0%B4%B4%E0%B4%BF%E0%B4%95/ |date=2020-07-16 }}
{{commons category|Pinarayi Vijayan}}
{{S-start}}
{{s-off}}
{{s-bef|before=[[ഉമ്മൻ ചാണ്ടി]]}}
{{s-ttl|title=[[കേരളത്തിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാരുടെ പട്ടിക|കേരളത്തിന്റെ മുഖ്യമന്ത്രി]]|years=25 മേയ് 2016 – 04 മേയ് 2026}}
{{s-aft|after= [[വി.ഡി. സതീശൻ]]}}
{{S-end}}
{{CMs of Kerala}}
{{Fourteenth KLA}}
{{DEFAULTSORT:വിജയൻ}}
[[വർഗ്ഗം:1944-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 21-ന് ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:നിരീശ്വരവാദികൾ]]
[[വർഗ്ഗം:നാലാം കേരള നിയമസഭാംഗങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:അഞ്ചാം കേരള നിയമസഭാംഗങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:ഒൻപതാം കേരള നിയമസഭാംഗങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:പത്താം കേരള നിയമസഭയിലെ മന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:പതിനാലാം കേരളനിയമസഭയിലെ മന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സഹകരണവകുപ്പ് മന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ വൈദ്യുതിവകുപ്പ് മന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:സി.പി.ഐ.എം. സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സി.പി.ഐ.എം. പ്രവർത്തകർ]]
[[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ അടിയന്തരാവസ്ഥയിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ടവർ]]
[[വർഗ്ഗം:കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)-ൽ നിന്നുള്ള മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം കേരളനിയമസഭയിലെ മന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ആഭ്യന്തരമന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ഐ.ടി. വകുപ്പ് മന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ പ്രിന്റിംഗ്, സ്റ്റേഷനറി വകുപ്പ് മന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]]
[[വർഗ്ഗം:പതിനാറാം കേരള നിയമസഭാംഗങ്ങൾ]]
p4e3o9bv7vsvhlojx61pbloty91qla8
4633967
4633966
2026-06-27T15:24:28Z
Shagil Muzhappilangad
85069
[[Special:Contributions/Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[User talk:Altocar 2020|സംവാദം]]) ചെയ്ത നാൾപ്പതിപ്പ് [[Special:Diff/4632328|4632328]] നീക്കം ചെയ്യുന്നു
4633967
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Pinarayi Vijayan}}
{{ToDisambig|വാക്ക്= പിണറായി}}
{{Infobox officeholder
| name = പിണറായി വിജയൻ
| image = File:Vijayan.Dharmadam.CM.jpg
| caption =
| imagesize =
| office = പതിനാറാം കേരള നിയമസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവ്
| term_start = [[മേയ് 19]] [[2026]]
| predecessor = [[വി.ഡി. സതീശൻ]]
| office1 = [[കേരളത്തിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാരുടെ പട്ടിക|കേരളത്തിന്റെ പതിനൊന്നാമത്തെയും]] [[കേരളത്തിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാരുടെ പട്ടിക|പന്ത്രണ്ടാമത്തെയും മുഖ്യമന്ത്രി]]
| term_start1 = [[മേയ് 25]] [[2016]]
| term_end1 = [[മേയ് 18]] [[2026]]
| predecessor1 = [[ഉമ്മൻ ചാണ്ടി]]
| successor1 = [[വി.ഡി. സതീശൻ]]
| constituency2 = [[ധർമ്മടം നിയമസഭാമണ്ഡലം|ധർമ്മടം]]
| office3 = [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സി.പി.ഐ(എം)]] കേരള സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറി
| term_start3 = [[സെപ്റ്റംബർ 25]] [[1998]]
| term_end3 = [[ഫെബ്രുവരി 23]] [[2015]]
| predecessor3 = [[ചടയൻ ഗോവിന്ദൻ]]
| successor3 = [[കോടിയേരി ബാലകൃഷ്ണൻ]]
| office4 = കേരളത്തിന്റെ വൈദ്യുതി, സഹകരണ വകുപ്പ് മന്ത്രി
| term_start4 = [[മേയ് 20]] [[1996]]
| term_end4 = [[ഒക്ടോബർ 19]] [[1998]]
| predecessor4 = [[ജി. കാർത്തികേയൻ]], [[എം.വി. രാഘവൻ]]
| successor4 = [[എസ്. ശർമ്മ]]
| office5 = കേരളനിയമസഭാംഗം
| constituency5 = [[ധർമ്മടം നിയമസഭാമണ്ഡലം|ധർമ്മടം]]
| term_start5 = [[മേയ് 21]] [[2016]]
| term_end5 =
| predecessor5 = [[കെ.കെ. നാരായണൻ]]
| successor5 =
| constituency6 = [[പയ്യന്നൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|പയ്യന്നൂർ]]
| term_start6 = [[മേയ് 14]] [[1996]]
| term_end6 = [[മേയ് 16]] [[2001]]
| predecessor6 = [[സി.പി. നാരായണൻ]]
| successor6 = [[പി.കെ. ശ്രീമതി]]
| constituency7 = [[കൂത്തുപറമ്പ് നിയമസഭാമണ്ഡലം|കൂത്തുപറമ്പ്]]
| term_start7 = [[ജൂൺ 21]] [[1991]]
| term_end7 = [[മേയ് 14]] [[1996]]
| predecessor7 = [[കെ.പി. മമ്മു]]
| successor7 = [[കെ.കെ. ശൈലജ]]
| constituency8 = [[കൂത്തുപറമ്പ് നിയമസഭാമണ്ഡലം|കൂത്തുപറമ്പ്]]
| term_start8 = [[ഒക്ടോബർ 4 ]] [[1970]]
| term_end8 = [[നവംബർ 11]] [[1979]]
| predecessor8 = [[കെ.കെ. അബു]]
| successor8 = [[എം.വി. രാഘവൻ]]
| office9 = സംസ്ഥാന ആഭ്യന്തരവകുപ്പിൻ്റെ അധിക ചുമതലയുള്ള മുഖ്യമന്ത്രി
| term9 = 2016 - 2026
| predecessor9 = [[രമേശ് ചെന്നിത്തല]]
| successor9 =[[രമേശ് ചെന്നിത്തല]]
| birth_date = {{Birth date and age|1945|05|24|df=yes}}
| birth_place = [[പിണറായി]], [[തലശേരി]], [[കണ്ണൂർ]][[ജില്ല]]
| residence = [[ക്ലിഫ് ഹൗസ്]], [[തിരുവനന്തപുരം]], [[കേരളം]]
| death_date =
| death_place =
| party = [[File:CPI-M-flag.svg|50px]] [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സി.പി.എം.]]
| religion = [[നിരീശ്വരവാദം]]
| father = മാറോളി കോരൻ
| mother = ആലക്കാട്ട് കല്യാണി
| spouse = ടി. കമല
| children = വിവേക് കിരൺ, വീണ
| website = www.keralacm.gov.in
| footnotes =
| date = മെയ് 14
| year = 2026
| source = http://niyamasabha.org/codes/14kla/Members-Eng/139%20Pinarayi%20Vijayan.pdf നിയമസഭ
| signature = Pinarayi Vijayan Signature.png
}}
2016 മുതൽ 2026 വരെ തുടർച്ചയായി പത്ത് വർഷക്കാലം [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] [[മുഖ്യമന്ത്രി]]യായിരുന്ന മുതിർന്ന [[സി.പി.എം]] നേതാവാണ് '''പിണറായി വിജയൻ.(ജനനം: 24 മെയ് 1945)''' 2016 മേയ് 25-ന് ആദ്യമായി കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയായി. തുടർഭരണം കിട്ടിയതിനാൽ 2021 മേയ് 20-ന് രണ്ടാം തവണ കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയായി അധികാരമേറ്റു.<ref name=":0" /><ref name=":1" /> <ref>{{Cite web|url=https://ia601506.us.archive.org/25/items/business-of-the-government-among-the-ministers-2021/Business%20of%20the%20Government%20among%20the%20Ministers%202021.pdf|title=KERALA GAZETTE dt 2021 േമയ 20|access-date=21 May 2021|date=20 May 2021|publisher=Kerala Government}}</ref> 2026-ലെ നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഇടതുമുന്നണി പരാജയപ്പെട്ടതിനാൽ ഇലക്ഷൻ ഫലം വന്ന മെയ് 4ന് രാജിവെച്ചു. 2016 മുതൽ സംസ്ഥാന [[കേരള ആഭ്യന്തര വകുപ്പ്|ആഭ്യന്തര വകുപ്പിൻ്റെ]] അധിക ചുമതലയുള്ള മുഖ്യമന്ത്രി ആയിരുന്നു പിണറായി വിജയൻ.<ref>{{Cite web|url=https://kerala.gov.in/subdetail/NjE5ODgzNzguMzI=/MTk5NjIzNTkuMTI=|title=Kerala Chief Minister {{!}} Shri. Pinarayi Vijayan {{!}} Official web portal of Kerala Government|access-date=2023-10-24|archive-date=2023-12-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20231203000158/https://kerala.gov.in/subdetail/NjE5ODgzNzguMzI=/MTk5NjIzNTkuMTI=|url-status=deviated|archivedate=2023-12-03|archiveurl=https://web.archive.org/web/20231203000158/https://kerala.gov.in/subdetail/NjE5ODgzNzguMzI=/MTk5NjIzNTkuMTI=}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/05/21/kerala-government-ministers-portfolio-list.html|title=മുഖ്യമന്ത്രിക്ക് 17ൽ പരം വകുപ്പുകൾ; വനിതാ ശിശുക്ഷേമവും വീണയ്ക്ക്|access-date=2023-10-24|language=ml}}</ref> നിലവിൽ [[സി.പി.ഐ.എം|സി.പി.ഐ.(എം)]]-ന്റെ പൊളിറ്റ് ബ്യൂറോ അംഗമായ പിണറായി വിജയൻ, 1998 മുതൽ 2015 വരെ മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ കേരളം ഘടകം സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു. [[ഇ.കെ. നായനാർ|ഇ.കെ.നായനാർക്ക്]] ശേഷം കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാലം മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായതും പിണറായി വിജയനാണ്. കേരളത്തിലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ വിദ്യാർത്ഥി, യുവജന സംഘടനാ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ നേതൃനിരയിലെത്തിയ പിണറായി വിജയൻ [[സി.പി.ഐ.എം|സി.പി.ഐ.(എം)]] [[കണ്ണൂർ]] ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയായും കേരള സംസ്ഥാന സഹകരണ ബാങ്കിന്റെ പ്രസിഡന്റായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. [[ഇന്ത്യയിലെ അടിയന്തരാവസ്ഥ (1975)|അടിയന്തരാവസ്ഥക്കാലത്ത്]] പതിനെട്ടുമാസം കണ്ണൂർ സെൻട്രൽജയിലിൽ രാഷ്ട്രീയ തടവുകാരനായിരുന്നു.
1970-ലെ കേരള നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ 26-മത്തെ വയസ്സിൽ [[കൂത്തുപറമ്പ് നിയമസഭാമണ്ഡലം|കൂത്തുപറമ്പ് മണ്ഡലത്തെ]] പ്രതിനിധീകരിച്ച് ആദ്യമായി കേരള നിയമസഭയിൽ അംഗമായി.
1977-ലും 1991-ലും കൂത്തുപറമ്പ് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നും 1996-ൽ പയ്യന്നൂരിൽ നിന്നും നിയമസഭയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2016 മുതൽ ധർമ്മടം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നുള്ള നിയമസഭാംഗമാണ്.
1996 മുതൽ 1998 വരെ മൂന്നാം [[ഇ.കെ. നായനാർ|ഇ.കെ നായനാർ]] മന്ത്രിസഭയിൽ വിദ്യുച്ഛക്തി-സഹകരണ വകുപ്പുകളുടെ ചുമതലയുള്ള കാബിനറ്റ് മന്ത്രിയായിരുന്നു.<ref>http://specials.manoramaonline.com/News/2017/ldf-government-anniversary/index.html</ref> ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ കേരളത്തിലെ വൈദ്യുതി ഉൽപാദനം, വിതരണം എന്നിവ വളരെ കാര്യക്ഷമമാക്കുന്നതിലും, [[കേരളാ സ്റ്റേറ്റ് ഇലക്ട്രിസിറ്റി ബോർഡ്|കേരള സംസ്ഥാന വൈദ്യുതി ബോർഡ്]]ന്റെ പ്രവർത്തനം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിലും പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു<ref name="mabhu-98">{{cite news |title=മാതൃഭൂമി മുഖപ്രസംഗം |newspaper=മാതൃഭൂമി |quote=വൈദ്യുത ഉല്പാദന വിതരണ രംഗങ്ങളിൽ ഗണ്യമായ നേട്ടങ്ങൾ വിജയന്റെ കാലത്തുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. എല്ലാം അദ്ദേഹം മുൻകയ്യെടുത്ത് ചെയ്തുവെന്നല്ല; തുടങ്ങിവെച്ചവയും പണിതീരാതെ അനന്തമായി നീളുന്നവയുമായ പദ്ധതികൾക്കും പരിപാടികൾക്കും വേണ്ടിയിരുന്നത് ഒരു ഉന്ത് ആണ്. അതദ്ദേഹം കൊടുത്തു. ലോവർ പെരിയാറിൽ നിന്നും ബ്രഹ്മപുരത്തു നിന്നും വൈദ്യുതി കിട്ടുവാൻ തുടങ്ങി. [[കക്കാട് (വിവക്ഷകൾ)|കക്കാട്]] പദ്ധതിക്ക് പുനരുജ്ജീവനമായി. ആതിരപ്പള്ളിയും കുറ്റ്യാടി എക്സ്റ്റൻഷനും വീണ്ടും ചലിച്ചു തുടങ്ങി. കേരളത്തിനു വേണ്ടി ഒരു വൈദ്യുത വികസനനയം പ്രഖ്യാപിച്ചത് വിജയനാണ്. അത് പൊതുമേഖലയ്ക്കും സ്വകാര്യമേഖലയ്ക്കും പരിമിതമായ വിദേശമൂലധനത്തിനും സ്ഥാനം നൽകുന്ന ഒന്നായിരുന്നു. വിമർശനങ്ങളെ അവഗണിച്ച്, കോഴിക്കോടെ ഡീസൽ വൈദ്യുതകേന്ദ്രം സ്ഥാപിക്കുന്ന ജോലി അദ്ദേഹം തുടങ്ങി വച്ചു. ചീനയിൽ നിന്നുള്ള സഹായ സഹകരണങ്ങളോടെ ചെറുകിട വൈദ്യുത പദ്ധതികൾ തുടങ്ങുവാൻ പരിപാടിയുണ്ടാകി... വിജയൻ മന്ത്രിയാകുന്ന സമയത്ത് വ്യവസായങ്ങൾക്ക് നൂറ് ശതമാനം പവർകട്ട് ആയിരുന്നു. വീടുകൾക്ക് ലോഡ്ഷെഡിങ്ങ് വേറെ. ധാരാളം മഴ കിട്ടിയിട്ട് വൈദ്യുതി ഉല്പാദനം മെച്ചപ്പെട്ടു; ഒന്ന് രണ്ട് പദ്ധതികൾ ഉല്പാദനക്ഷമങ്ങളായി; കിഴക്കൻ ഗ്രിഡിൽ നിന്ന് വൈദ്യുതി വാങ്ങുവാൻ മന്ത്രി ഏർപ്പാടുമുണ്ടാക്കി. എല്ലാം കൂടി, മൂന്നു കൊല്ലത്തിനകം, വ്യവസായങ്ങൾക്കുള്ള പവർകട്ട് മുഴുവൻ നീക്കാൻ വിജയനു കഴിഞ്ഞു; ജില്ലാ ആസ്ഥാനങ്ങളിൽ ലോഡ് ഷെഡിങ്ങും നിർത്തി... |date=22 ഒക്ടോബർ 1998 |accessdate=20 June 2012}}</ref>.
== ജീവിതരേഖ ==
[[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ]] തലശ്ശേരി താലൂക്കിലെ [[പിണറായി]] പഞ്ചായത്തിലെ ഒരു കർഷക കുടുംബത്തിൽ കള്ള്-ചെത്ത് തൊഴിലാളിയായിരുന്ന മുണ്ടയിൽ മരോളി കോരന്റെയും ആലക്കണ്ടി കല്യാണിയുടെയും ഇളയ മകനായി 1945 മേയ് 24-ന് ജനനം.<ref>https://english.mathrubhumi.com/news/kerala/pinarayi-turns-76-today-and-it-is-a-special-day-1.5690611</ref> കുമാരനും നാണുവും ജ്യേഷ്ഠ സഹോദരങ്ങളാണ്. പതിനാല് സഹോദരങ്ങളിൽ രണ്ട് പേരൊഴികെ ബാക്കി എല്ലാവരും മരിച്ചു. രണ്ടാമത്തെ സഹോദരനായിരുന്ന കുമാരനിലൂടെയാണ് വിജയൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റായത്. പിണറായി ശാരദ വിലാസം എൽ പി സ്കൂളിലും പെരളശേരി ഗവ.ഹൈസ്കൂളിലുമായി വിദ്യാഭ്യാസം. സ്കൂൾ ഫൈനലിനു ശേഷം ഒരു വർഷം നെയ്ത്ത് തൊഴിലാളിയായി. പിന്നീടാണ് പ്രീ- യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോഴ്സിന് തലശ്ശേരി ബ്രണ്ണൻ കോളേജിൽ ചേർന്നത്.<ref>{{Cite web |url=https://www.keralacm.gov.in/mal/?page_id=13 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2021-01-13 |archive-date=2020-11-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201128170716/https://www.keralacm.gov.in/mal/?page_id=13 |url-status=dead }}</ref>
'''സ്വകാര്യ ജീവിതം'''
തലശ്ശേരി സെന്റ് ജോസഫ്സ് സ്കൂൾ അദ്ധ്യാപികയായിരുന്ന [[ഒഞ്ചിയം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഒഞ്ചിയം]] കണ്ണൂക്കര സ്വദേശിനി ടി. കമലയാണ് ഭാര്യ. വിവേക് കിരൺ, വീണ എന്നിവർ മക്കൾ.<ref>{{Cite web |url=https://www.cpimkerala.org/eng/pinarayi-vijayan-24.php |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2020-12-13 |archive-date=2021-02-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210226025746/https://www.cpimkerala.org/eng/pinarayi-vijayan-24.php |url-status=deviated |archivedate=2021-02-26 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210226025746/https://www.cpimkerala.org/eng/pinarayi-vijayan-24.php }}</ref>
==രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം==
[[File:The President, Shri Ram Nath Kovind at the civic reception, at Thiruvanthapuram, in Kerala.jpg|thumb|മുൻ രാഷ്ട്രപതി രാംനാഥ് കോവിന്ദിനെ സ്വീകരിക്കുന്ന പിണറായി വിജയൻ]]
വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ തന്നെ രാഷ്ട്രീയത്തിലേയ്ക്ക് കടന്നു വന്നു. എസ്.എഫ്.ഐ യുടെ പൂർവ്വിക സംഘടനയായ കെ.എസ്.എഫിലൂടെയായിരുന്നു രാഷ്ട്രീയ പ്രവേശനം. തലശ്ശേരി ബ്രണ്ണൻ കോളേജിൽ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിന് പഠിക്കുമ്പോൾ കെ.എസ്.എഫ്ന്റെ കണ്ണൂർ ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയായി. തുടർന്ന് നിരവധി വിദ്യാർത്ഥി സമര മുന്നേറ്റങ്ങളിൽ നേതൃത്വം വഹിച്ചു. വൈകാതെ കെ.എസ്.എഫ് ന്റെ സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായി. തലശ്ശേരി കോടതിയ്ക്ക് സമീപം പിണറായി വിജയൻ നയിച്ച വിദ്യാർത്ഥി മാർച്ചിനു നേരെ പോലീസ് നടത്തിയ ലാത്തി ചാർജ്ജ് ഏറെ കോളിളക്കമുണ്ടാക്കിയിരുന്നു. പിണറായി ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിദ്യാർത്ഥി നേതാക്കളെ പോലീസ് മൃഗീയമായി തല്ലിയപ്പോൾ സമീപത്തുള്ള കടലിൽ ചാടിയാണ് വിജയൻ അന്ന് രക്ഷപെട്ടത്.
യുവജന വിഭാഗമായ
ഡി.വൈ.എഫ്.ഐയുടെ ആദ്യകാല സംഘടനയായിരുന്ന
കെ.എസ്.വൈ.എഫിൻ്റെ സംസ്ഥാന വൈസ് പ്രസിഡൻറായും പ്രവർത്തിച്ചു.<ref>{{Cite web |url=https://www.cpimkerala.org/pinarayivijayan-36.php |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2020-12-13 |archive-date=2020-12-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201205135622/https://www.cpimkerala.org/pinarayivijayan-36.php |url-status=deviated |archivedate=2020-12-05 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201205135622/https://www.cpimkerala.org/pinarayivijayan-36.php }}</ref>
1964-ൽ [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി]]യിൽ അംഗമായ പിണറായി വിജയൻ 1967-ൽ [[സി.പി.എം]] തലശ്ശേരി മണ്ഡലം സെക്രട്ടറിയായി.
1968-ൽ മാവിലായിൽ നടന്ന കണ്ണൂർ ജില്ല-പ്ലീനറി സമ്മേളനത്തിൽ വച്ച് [[സി.പി.എം]] കണ്ണൂർ ജില്ലക്കമ്മറ്റി അംഗമായി.1972-ൽ സി.പി.എം. കണ്ണൂർ ജില്ല സെക്രട്ടേറിയറ്റ് അംഗമായ പിണറായി വിജയൻ 1978-ൽ പാർട്ടി സംസ്ഥാന കമ്മറ്റിയിലെത്തി. സി.പി.എമ്മിൻ്റെ കണ്ണൂർ ജില്ല സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന [[ചടയൻ ഗോവിന്ദൻ]] പാർട്ടിയുടെ സംസ്ഥാന സെക്രട്ടേറിയറ്റ് അംഗമായതിനെ തുടർന്ന് 1986-ൽ പിണറായി വിജയൻ [[സി.പി.എം]] [[കണ്ണൂർ]] ജില്ല സെക്രട്ടറിയായി. 1989-ൽ [[സി.പി.എം]] സംസ്ഥാന സെക്രട്ടേറിയറ്റിലേയ്ക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനെ തുടർന്ന് പ്രവർത്തനം പാർട്ടി സംസ്ഥാന കമ്മറ്റി ഓഫീസായ എ.കെ.ജി സെൻറർ കേന്ദ്രീകരിച്ചായി.
1998 സെപ്റ്റംബറിൽ [[സി.പി.എം]] സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. സി.പി.എം സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന [[ചടയൻ ഗോവിന്ദൻ]] അന്തരിച്ചതിനെ തുടർന്ന് വൈദ്യുതി വകുപ്പിൻ്റെ ചുമതലയുള്ള കാബിനറ്റ് മന്ത്രി സ്ഥാനം രാജിവയ്ച്ച് പാർട്ടിയുടെ അമരത്ത് എത്തി. പിന്നീട് 2002-ലെ കണ്ണൂർ സമ്മേളനവും 2005-ലെ മലപ്പുറം സമ്മേളനവും 2008-ലെ കോട്ടയം സമ്മേളനവും 2012-ലെ തിരുവനന്തപുരം സമ്മേളനവും പിണറായി വിജയനെ തന്നെ വീണ്ടും സെക്രട്ടറിയായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. മുഖ്യമന്ത്രി [[വി.എസ്. അച്യുതാനന്ദൻ|വി.എസ്. അച്യുതാനന്ദനുമായുള്ള]] അഭിപ്രായഭിന്നത പരസ്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ചതിന് 2007 മെയ് 26-ന് പോളിറ്റ് ബ്യൂറോയിൽ നിന്നും സസ്പെൻഡ് ചെയ്യപ്പെട്ടു.<ref>http://www.rediff.com/news/2007/may/26ker.htm</ref> പിന്നീട് [[2007]] [[ഒക്ടോബർ 1]]-ന് പിണറായി വിജയനെ പോളിറ്റ് ബ്യൂറോയിൽ തിരിച്ചെടുത്തു.<ref>http://www.rediff.com/news/2007/oct/01cpm.htm</ref> 2012 ഫെബ്രുവരി 10-ന് തുടർച്ചയായി നാലാം തവണയും സി.പി.എം. സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=250855 |title=പിണറായി വീണ്ടും സെക്രട്ടറി |access-date=2012-02-10 |archive-date=2012-02-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120210103840/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=250855 |url-status=deviated |archivedate=2012-02-10 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120210103840/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=250855 }}</ref> പിണറായി വിജയനും ഇ.കെ. നായനാരുമാണ് ഏറ്റവും കൂടൂതൽ പ്രാവശ്യം പാർട്ടി സെക്രട്ടറിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ. 2015-ൽ ആലപ്പുഴയിൽ വച്ച് നടന്ന പാർട്ടി സംസ്ഥാന സമ്മേളനത്തിൽ പിണറായി വിജയൻ സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറി പദവി ഒഴിഞ്ഞതിനെ തുടർന്ന് [[കോടിയേരി ബാലകൃഷ്ണൻ]] പാർട്ടി സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയായി സ്ഥാനമേറ്റു.
1970-ൽ ഇരുപത്തിയാറാം വയസിൽ നിയമസഭയിൽ അംഗമായ പിണറായി വിജയൻ പാർലമെൻ്ററി രംഗത്തും മികവ് തെളിയിച്ചു.
1970, 1977, 1991 എന്നീ വർഷങ്ങളിൽ നടന്ന നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ കൂത്ത്പറമ്പിൽ നിന്നും
1996-ൽ പയ്യന്നൂരിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ചും നിയമസഭയിലെത്തി. 1996-2001 ലെ [[ഇ.കെ. നായനാർ]] മന്ത്രിസഭയിലെ വൈദ്യുതി-സഹകരണ വകുപ്പിന്റെ ചുമതലയുള്ള കാബിനറ്റ് മന്ത്രിയായിരുന്നു പിണറായി വിജയൻ.
1998-ൽ കൽക്കട്ടയിൽ വച്ച് നടന്ന [[സി.പി.എം|സി.പി.എമ്മിന്റെ]] പതിനാറാമത് പാർട്ടി കോൺഗ്രസിലൂടെ പാർട്ടിയുടെ കേന്ദ്രകമ്മറ്റി, പൊളിറ്റ് ബ്യൂറോ അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
2016-ൽ നടന്ന പതിനാലാം കേരള നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ധർമടത്ത് നിന്ന് മത്സരിച്ച് ജയിച്ചു. നിയമസഭയിൽ [[ഇടതുമുന്നണി]]യ്ക്ക് ഭൂരിപക്ഷം കിട്ടിയതിനെ തുടർന്ന് 2016 മെയ് 25 ന് [[കേരള]] [[മുഖ്യമന്ത്രി]]യായി അധികാരമേറ്റു. 2021-ലെ കേരള നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഇടതുമുന്നണി
99 സീറ്റുകൾ നേടിയതിനെ തുടർന്ന് തുടർച്ചയായി രണ്ടാം തവണയും കേരള മുഖ്യമന്ത്രിയായി ചുമതലയേറ്റു.
<ref>https://www.mathrubhumi.com/mobile/specials/politics/pinarayi-vijayan{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>
അഞ്ച് വർഷ കാലാവധി പൂർത്തിയാക്കി അധികാരത്തുടർച്ച നേടിയ ആദ്യ കേരള മുഖ്യമന്ത്രി എന്ന ചരിത്രനേട്ടത്തിനുടമയായ പിണറായി വിജയൻ
മുഖ്യമന്ത്രി എന്ന നിലയിൽ രണ്ടാം തവണ 2021 മേയ് 20 ന് സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു.
2026-ൽ നടന്ന പതിനാറാം കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ധർമ്മടത്ത് നിന്ന് തുടർച്ചയായി മൂന്നാം തവണയും വിജയിച്ചെങ്കിലും ഇടതുമുന്നണി പരാജയപ്പെട്ടതിനാൽ മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം 2026 മെയ് 4ന് രാജി വെച്ചു.
2026 മെയ് 14ന് ചേർന്ന സി.പി.എം
സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി യോഗം പതിനാറാം
കേരള നിയമസഭയിലെ പ്രതിപക്ഷ നേതാവായി പിണറായി വിജയനെ
തിരഞ്ഞെടുത്തു.
മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ
പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിനുമപ്പുറം പ്രായോഗിക രാഷ്ട്രീയത്തിന് മുൻതൂക്കം നൽകുന്ന രാഷ്ട്രീയ നേതാവായാണ്
പിണറായി വിജയൻ സി.പി.എമ്മിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>https://www.manoramaonline.com/news/kerala/2025/05/24/cm-pinarayi-vijayan-80th-birthday.html</ref>
<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/kerala/portfolio-of-new-kerala-govt-800491?infinitescroll=1|title=രണ്ടാം പിണറായി സർക്കാറിലെ മന്ത്രിമാരുടെ വകുപ്പുകൾ ഇങ്ങനെ...|access-date=21 May 2021|date=21 May 2021|publisher=മാധ്യമം|archive-date=2021-05-21|archive-url=https://archive.today/20210521124207/https://www.madhyamam.com/kerala/portfolio-of-new-kerala-govt-800491?infinitescroll=1|url-status=bot: unknown}}</ref><ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.deshabhimani.com/news/kerala/governor-allot-the-business-of-the-government-among-the-ministers/944751|title=മന്ത്രിമാരുടെ വകുപ്പുകൾ തീരുമാനിച്ച് ഉത്തരവായി; ന്യൂനപക്ഷ ക്ഷേമവും പ്രവാസിക്ഷേമവും മുഖ്യമന്ത്രിക്ക്|access-date=21 May 2021|date=21 May 2021|publisher=ദേശാഭിമാനി|archive-date=2021-05-21|archive-url=https://archive.today/20210521124004/https://www.deshabhimani.com/news/kerala/governor-allot-the-business-of-the-government-among-the-ministers/944751|url-status=bot: unknown}}</ref>
== കേരള മുഖ്യമന്ത്രി ==
കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാലം മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനത്തിരുന്നവരുടെ പട്ടികയിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനത്താണ് നിലവിൽ പിണറായി വിജയൻ. നിയമസഭ
തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പരാജയത്തെ തുടർന്ന്
മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം രാജി വച്ച 2026 മെയ് നാലാം തീയതി വരെ<ref>[https://keralakaumudi.com/news/mobile/news.php?id=1741594&u=cm-pinarayi-vijayan-to-resign-tommorow പിണറായി വിജയൻ രാജി വെച്ചു]</ref>
2016 മുതൽ 2026 വരെയുള്ള പത്ത് വർഷം തുടർച്ചയായി 3633 ദിവസം മുഖ്യമന്ത്രി പദവിയിൽ തുടർന്നു. (ആകെ 9 വർഷം, 11 മാസം, 9 ദിവസം)<ref>[https://www.manoramanews.com/kerala/politics/2025/04/14/cm-pinarayi-vijayan-the-chief-minister-who-is-rewriting-history.html പിണറായിക്ക് മുന്നിൽ ഇനി നായനാർ മാത്രം]</ref>
മുൻ മുഖ്യമന്ത്രിയും മുതിർന്ന ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് നേതാവുമായിരുന്ന
ലീഡർ കെ.കരുണാകരനെയാണ്
(3246 ദിവസം) 2025 ഏപ്രിൽ പതിനാലിന് പിണറായി വിജയൻ മറികടന്നത്.
മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ സമുന്നത നേതാവായിരുന്ന ഇ.കെ.നായനാരാണ് (4009 ദിവസം) കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാലം മുഖ്യമന്ത്രി പദവിയിലിരുന്നത്.
2023 ഫെബ്രുവരി പതിനേഴിന് മുൻ മുഖ്യമന്ത്രി സി.അച്യുതമേനോന് തൊട്ട് പിന്നിൽ നാലാം സ്ഥാനത്ത് (2459 ദിവസം) എത്തിയിരുന്നു പിണറായി വിജയൻ.
1970 മുതൽ 1977 വരെ തുടർച്ചയായി മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനത്തിരുന്ന സി.അച്യുതമേനോൻ്റെ റെക്കോർഡ് (2364 ദിവസം) 2022 നവംബർ പതിനാലിന് പിണറായി വിജയൻ മറികടന്നിരുന്നു.
കേരളത്തിൽ ഇതുവരെ 12 പേർ മുഖ്യമന്ത്രിമാരായിട്ടുണ്ട് എങ്കിലും തുടർച്ചയായി രണ്ട് മന്ത്രിസഭകളിൽ മുഖ്യമന്ത്രിയാവാൻ അവസരം ലഭിച്ചത് പിണറായി വിജയന് മാത്രമാണ്.
ഏറ്റവും കൂടുതൽ ദിവസം (31)
കാവൽ മുഖ്യമന്ത്രിയായതിൻ്റെ റെക്കോർഡും പിണറായി വിജയന് തന്നെയാണ്. 2021 മെയ് മൂന്ന് മുതൽ മെയ് 20 വരെയും 2026 മെയ് നാല് മുതൽ മെയ് 18 വരെയുമാണ് അദ്ദേഹം സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ കാവൽ മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്നത്.<ref>[https://www.manoramaonline.com/news/kerala/2023/08/17/pinarayi-vijayan-is-third-in-the-list-of-longest-tenured-cm-of-kerala.html മുഖ്യമന്ത്രി പദവിയിൽ അച്യുതമേനോനെ മറികടന്ന് പിണറായി വിജയൻ]</ref><ref>{{Cite web|url=https://keralacm.gov.in/ml/%e0%b4%ae%e0%b5%81%e0%b4%96%e0%b5%8d%e0%b4%af%e0%b4%ae%e0%b4%a8%e0%b5%8d%e0%b4%a4%e0%b5%8d%e0%b4%b0%e0%b4%bf%e0%b4%af%e0%b5%81%e0%b4%9f%e0%b5%86-%e0%b4%95%e0%b5%80%e0%b4%b4%e0%b4%bf%e0%b4%b2%e0%b5%81/|title=മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ കീഴിലുള്ള വകുപ്പുകൾ - Official website of Kerala Chief Minister|access-date=2023-10-23|date=2021-05-18|language=ml-IN}}</ref>
== തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ ==
{| class="wikitable sortable"
|+ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ <ref>{{Cite web |url=http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2019-03-24 |archive-date=2021-11-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211111050225/http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html |url-status=deviated |archivedate=2021-11-11 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20211111050225/http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html }}</ref> <ref>{{Cite web |url=http://www.keralaassembly.org/ |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2019-03-24 |archive-date=2021-05-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210510182516/http://www.keralaassembly.org/ |url-status=dead }}</ref>
! വർഷം !! മണ്ഡലം || വിജയിച്ച സ്ഥാനാർത്ഥി !! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും !! പരാജയപ്പെട്ട മുഖ്യസ്ഥാനാർത്ഥി !! പാർട്ടിയും മുന്നണിയും
|-
| 2026 || [[ധർമ്മടം നിയമസഭാമണ്ഡലം]] || [[പിണറായി വിജയൻ]] || [[സി.പി.ഐ.എം]], [[എൽ.ഡി.എഫ്]] || അഡ്വ. വി പി അബ്ദുൽ റഷീദ്
|[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]], [[യു.ഡി.എഫ്.]]
|-
|-
| 2021 || [[ധർമ്മടം നിയമസഭാമണ്ഡലം]] || [[പിണറായി വിജയൻ]] || [[സി.പി.ഐ.എം]], [[എൽ.ഡി.എഫ്]] || സി രഘുനാഥ്
|[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]], [[യു.ഡി.എഫ്.]]
|-
| 2016 || [[ധർമ്മടം നിയമസഭാമണ്ഡലം]] || [[പിണറായി വിജയൻ]] || [[സി.പി.ഐ.എം]], [[എൽ.ഡി.എഫ്]] || [[മമ്പറം ദിവാകരൻ]]
|[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]], [[യു.ഡി.എഫ്.]]
|-
| 1996 || [[പയ്യന്നൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം]] || [[പിണറായി വിജയൻ]] || [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സി.പി.എം]], [[എൽ.ഡി.എഫ്]]||കെ എൻ കണ്ണോത്ത്
|[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]], [[യു.ഡി.എഫ്.]]
|-
| 1991 || [[കൂത്തുപറമ്പ് നിയമസഭാമണ്ഡലം]] || [[പിണറായി വിജയൻ]] || [[സി.പി.ഐ.എം.]], [[എൽ.ഡി.എഫ്.]] || [[പി. രാമകൃഷ്ണൻ]] || [[കോൺഗ്രസ് (ഐ.)]], [[യു.ഡി.എഫ്.]]
|-
| 1977 || [[കൂത്തുപറമ്പ് നിയമസഭാമണ്ഡലം]] || [[പിണറായി വിജയൻ]] || [[സി.പി.ഐ.എം.]], [[എൽ.ഡി.എഫ്.]]|| അബ്ദുൾ ഖാദർ|| [[റെവല്യൂഷനറി സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി]].
|-
| 1970 || [[കൂത്തുപറമ്പ് നിയമസഭാമണ്ഡലം]] || [[പിണറായി വിജയൻ]] || [[സി.പി.ഐ.എം.]], [[എൽ.ഡി.എഫ്.]]|| തായത്ത് രാഘവൻ്|| [[പ്രജാ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി]].
|-
|}
==ലാവ്ലിൻ കേസ്==
1996 മുതൽ 1998 കാലഘട്ടത്തിൽ [[ഇ.കെ. നായനാർ]] മന്ത്രിസഭയിൽ [[വിദ്യുച്ഛക്തി]] മന്ത്രിയായിരിക്കുമ്പോൾ, [[എസ്.എൻ.സി. ലാവലിൻ|ലാവലിൻ കമ്പനിയുമായി]] നടന്ന സർക്കാർ ഇടപാടിൽ അഴിമതി നടന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് ആരോപണമുണ്ടായി. ഇതിനെ തുടർന്ന് [[ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|യു. ഡി. എഫ്]] ഭരണകാലത്ത് [[സംസ്ഥാന വിജിലൻസ്]] അന്വേഷണം നടത്തുകയും പിണറായി വിജയൻ തെറ്റു ചെയ്തിട്ടില്ലെന്നു കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തിരുന്നു <ref name="oneindia">{{cite web |url=http://news.oneindia.in/2006/03/01/kerala-govt-to-hand-over-snc-lavalin-case-to-cbi-chandy-1141211398.html |title=Kerala Govt to hand over SNC Lavalin case to CBI: Chandy |date=1 March 2006 |quote=Vigilance Director Upendra Verma was also shunted out of the department a day after the investigating agency filed an FIR in the court without naming any politician in the list of accused. |publisher=One India |accessdate=19 June 2012 }}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. എന്നാൽ പിന്നീട് കേസ് അന്വേഷിച്ച [[സി.ബി.ഐ]] പിണറായി വിജയനെ ഒൻപതാം പ്രതിയായി ചേർക്കുകയും പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ അനുമതി തേടുകയും ചെയ്തു. സിപിഐ(എം) നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഇടതുപക്ഷജനാധിപത്യമുന്നണി [[കേരളാ മന്ത്രിസഭ|മന്ത്രിസഭ]] സഭ അതിന് അനുമതി നിഷേധിച്ചെങ്കിലും അന്നത്തെ [[കേരളാ ഗവർണ്ണർ]] [[ആർ.എസ്. ഗവായി]] അദ്ദേഹത്തെ പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ അനുമതി നൽകി. [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിൽ]] തന്റെ മകന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പു വിജയത്തിന് [[കോൺഗ്രസ്]] സഹായം ഉറപ്പുവരുത്താൻ ആർ.എസ്. ഗവായ് യു. ഡി. എഫ് നേതാക്കളുടെ ഇംഗിതത്തിനൊത്ത് ചെയ്തതാണിതെന്നു സിപിഐ(എം) ആരോപിച്ചിരുന്നു. [[കേരളാ ഗവർണ്ണർ|കേരളാ ഗവർണ്ണറുടെ]] ഈ തീരുമാനത്തെ പിണറായി വിജയൻ [[സുപ്രീം കോടതി (ഇന്ത്യ)|സുപ്രീംകോടതിയിൽ]] ചോദ്യംചെയ്തു. തുടർന്നുള്ള അന്വേഷണത്തിൽ പിണറായി വിജയൻ ലാവലിൻ ഇടപാടിൽ സാമ്പത്തികലാഭം ഉണ്ടാക്കിയതിനു തെളിവ് ലഭിച്ചിട്ടില്ലന്ന് [[സി.ബി.ഐ]] കോടതിയിൽ [[സത്യവാങ്മൂലം]] നൽകുകയുണ്ടായി<ref>[http://www.madhyamam.in/story/ലാവലിൻ-പിണറായി-ഉൾപ്പെട്ട-പണമിടപാടിന്-തെളിവില്ല-സിബിഐ പിണറായി വിജയൻ ഉൾപ്പെട്ട പണമിടപാടിന് തെളിവില്ല സിബിഐ മാധ്യമം ദിനപത്രം, 18 ഏപ്രിൽ 2010; ശേഖരിച്ചത് 29 ഏപ്രിൽ 2010]{{Dead link|date=February 2020}}</ref><ref>{{cite web |title=പിണറായിക്ക് എതിരെ തെളിവില്ലെന്ന് സി.ബി.ഐ മാതൃഭൂമി ദിനപത്രം |url=http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/265806/2010-04-18/kerala |accessdate=29 ഏപ്രിൽ 2010 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120529010621/http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/265806/2010-04-18/kerala |archivedate=ഫെബ്രുവരി 17, 2020 |date=18 ഏപ്രിൽ 2010}}</ref>.
തുടർന്ന് കേസിന്റെ വിചാരണ നടന്നിരുന്ന തിരുവനന്തപുരം സി.ബി.ഐ. കോടതിയിൽ പിണറായി വിജയൻ ഉൾപ്പെടെ ഏഴുപേർ വിടുതൽ ഹർജി സമർപ്പിച്ചു. അത് പരിഗണിച്ച കോടതി പിണറായി വിജയനെ കേസിൽ പ്രതിചേർത്ത് വിചാരണ തുടരാനുള്ള വസ്തുതകൾ സി.ബി.ഐ. സമർപ്പിച്ച കുറ്റപത്രത്തിൽ അടങ്ങിയിട്ടില്ലെന്ന് കണ്ടെത്തുകയും അഴിമതി, അധികാരദുർവിനിയോഗം, കുറ്റകരമായ ഗൂഢാലോചന തുടങ്ങിയ ആരോപണങ്ങൾ അടങ്ങിയ കുറ്റപത്രം തന്നെ നിലനിൽക്കില്ലെന്നും പ്രസ്താവിച്ചു. <ref>[http://www.manoramanews.com/cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/mmtvContentView.do?BV_ID=@@@&tabId=14&programId=9958837&contentId=15387617 ലാവലിൻ കേസിൽ പിണറായി ഉൾപ്പെടെയുള്ളവരുടെ ഹർജി അനുവദിച്ചു]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> 2026 -ൽ ഈ സിബിഐ നൽകിയ അപ്പീലിൽ സുപ്രീം കോടതി പിണറായി വിജയന് വീണ്ടും നോട്ടീസ് അയക്കുകയുണ്ടായി.
== വിമർശനങ്ങൾ ==
*1996-2001 കാലയളവിലെ മൂന്നാം നായനാർ മന്ത്രിസഭയിൽ വൈദ്യുതിമന്ത്രിയായിരുന്ന കാലത്ത് [[പന്നിയാർ]]-[[ചെങ്കുളം]]-[[പള്ളിവാസൽ]] പദ്ധതികളുടെ നവീകരണത്തിനായി [[കാനഡ|കാനഡയിലെ]] [[എസ്.എൻ.സി. ലാവ്ലിൻ]] എന്ന കമ്പനിയുമായി ഇദ്ദേഹം ഒപ്പുവച്ച{{തെളിവ്}} കരാറിനെക്കുറിച്ച് ആരോപണമുണ്ടായതിനെ തുടർന്ന് [[യു. ഡി. എഫ്]] ഭരണകാലത്ത് സംസ്ഥാന വിജിലൻസ് അന്വേഷണം നടത്തുകയും പിണറായി വിജയൻ തെറ്റു ചെയ്തിട്ടില്ലെന്നു കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തിരുന്നു. എന്നാൽ അടുത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കാലത്ത് ഇത് വീണ്ടും അന്വേഷിക്കാൻ സി.ബി.ഐ-യെ ഏൽപിക്കാൻ [[യു. ഡി. എഫ്]] തീരുമാനിച്ചു. തുടർന്ന് സി.ബി.ഐ. പിണറായി വിജയനെ ഒൻപതാം പ്രതിയായി ചേർക്കുകയും പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ അനുമതി തേടുകയും ചെയ്തു. [[അഡ്വേക്കേറ്റ് ജനറൽ|അഡ്വേക്കേറ്റ് ജനറലിന്റേയും]], [[കേരളാ മന്ത്രിസഭ|കേരളാ മന്ത്രിസഭയുടേയും]] ഉപദേശം മറികടന്ന് അന്നത്തെ [[കേരളാ ഗവർണ്ണർ]] [[ആർ.എസ്. ഗവായ്]] സ്വന്തം നിലയിൽ പ്രോസിക്യൂട്ട്[ ചെയ്യാൻ അനുമതി നൽകി. [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിൽ]] തന്റെ മകന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പു വിജയത്തിന് [[കോൺഗ്രസ്]] സഹായം ഉറപ്പുവരുത്താൻ ആർ.എസ്. ഗവായ് യു. ഡി. എഫ് നേതാക്കളുടെ ഇംഗിതത്തിനൊത്ത് ചെയ്തതാണിതെന്നു ആരോപണമുയർന്നു. കേരളാ ഗവർണ്ണറുടെ ഈ തീരുമാനത്തെ പിണറായി വിജയൻ [[സുപ്രീംകോടതി|സുപ്രീംകോടതിയിൽ]] ചോദ്യംചെയ്തു. അന്വേഷണത്തിലൂടെ പിണറായി വിജയൻ അഴിമതി നടത്തിയില്ലെന്നു തെളിഞ്ഞതിനു ശേഷം സി.ബി.ഐ തന്നെ അപ്രകാരം കോടതിയിൽ [[സത്യവാങ്മൂലം]] നൽകുകയുണ്ടായി<ref>[http://www.madhyamam.in/story/ലാവലിൻ-പിണറായി-ഉൾപ്പെട്ട-പണമിടപാടിന്-തെളിവില്ല-സിബിഐ പിണറായി വിജയൻ ഉൾപ്പെട്ട പണമിടപാടിന് തെളിവില്ല സിബിഐ മാധ്യമം ദിനപത്രം, 18 ഏപ്രിൽ 2010; ശേഖരിച്ചത് 29 ഏപ്രിൽ 2010]</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/265806/2010-04-18/kerala |title=പിണറായിക്ക് എതിരെ തെളിവില്ലെന്ന് സി.ബി.ഐ മാതൃഭൂമി ദിനപത്രം, 18 ഏപ്രിൽ 2010; ശേഖരിച്ചത് 29 ഏപ്രിൽ 2010 |access-date=2010-04-29 |archive-date=2012-05-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120529010621/http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/265806/2010-04-18/kerala |url-status=deviated |archivedate=2012-05-29 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120529010621/http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/265806/2010-04-18/kerala }}</ref>. അടിസ്ഥാനരഹിതമായ ആരോപണങ്ങൾ ഉന്നയിച്ച് അദ്ദേഹത്തെ വ്യക്തിഹത്യ ചെയ്യാനുള്ള ശ്രമമാണു കേസിനു പിന്നിൽ എന്ന് സി.പി.ഐ.(എം) ആരോപിക്കുന്നു<ref>{{Cite web |url=http://deshabhimani.com/e_paper/1chn200410.pdf |title=ലാവ്ലിൻ:സത്യം തെളിഞ്ഞു |access-date=2010-04-30 |archive-date=2016-03-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305011832/http://www.deshabhimani.com/e_paper/1chn200410.pdf |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://deshabhimani.com/e_paper/1chn190410.pdf |title=അവഹേളിച്ചതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ആര് ഏറേറെടുക്കും |access-date=2010-04-30 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304213826/http://www.deshabhimani.com/e_paper/1chn190410.pdf |url-status=dead }}</ref>.
*2007 ഫെബ്രുവരി 16ന് ചെന്നൈ വിമാനത്താവളത്തിൽ വച്ച് സുരക്ഷാ പരിശോധനക്കിടെ പിണറായി വിജയന്റെ ബഗേജിൽ നിന്നും 5 വെടിയുണ്ടകൾ ഉദ്യോഗസ്ഥർ കണ്ടെടുക്കുകയുണ്ടായി. ലൈസൻസിന്റെ പകർപ്പ് ഫാക്സ് ആയി ലഭിച്ചതിനു ശേഷം ഉദ്യോഗസ്ഥർ അദ്ദേഹത്തെ പോകാൻ അനുവദിച്ചു.<ref>{{Cite web |url=http://www.hindu.com/2007/02/20/stories/2007022011850400.htm |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2009-05-08 |archive-date=2007-02-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070222111036/http://www.hindu.com/2007/02/20/stories/2007022011850400.htm |url-status=deviated |archivedate=2007-02-22 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070222111036/http://www.hindu.com/2007/02/20/stories/2007022011850400.htm }}</ref>
*തൊഴിലാളി നേതാവായി ഉയർന്നുവന്ന പിണറായിയുടെ മകന്റെ ബർമിങ്ഹാം യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ വിദ്യാഭ്യാസവും മകളുടെ സ്വാശ്രയ കോളേജിലെ പഠനവുമെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിനെതിരെയുള്ള മറ്റു വിമർശനങ്ങളിൽ ചിലതാണ്. <ref>http://thatsmalayalam.oneindia.mobi/news/2008/02/14/51199.html{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. എന്നാൽ കേരള ആദായ നികുതി വകുപ്പ് 2008 ജനുവരിയിൽ ഹൈക്കോടതിക്ക് നൽകിയ സത്യവാങ്ങ്മൂലത്തിൽ പിണറായിയുടെ മകന്റെ ബർമിങ്ങ്ഹാം സർവ്വകലാശാലയിലെ പഠിപ്പിന് പിണറായി വിജയൻ വക സാമ്പത്തിക സഹായമൊന്നും നൽകുകയുണ്ടായില്ല എന്ന വ്യക്തമാക്കുകയുണ്ടായി.<ref>{{cite web|title = മകന്റെ വിദേശപഠന ചെലവ് പിണറായി വഹിച്ചിട്ടില്ല - ആദായനികുതി വകുപ്പ്.|publisher = [[മാതൃഭൂമി]]|url = http://www.mathrubhumi.com/php/newFrm.php?news_id=12209&n_type=HO&category_id=3&Farc=T&previous=Y|date = ജനുവരി 2, 2008|accessdate = ഓഗസ്റ്റ് 7, 2009|language = മലയാളം}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>
*കേരളത്തിലെ ചില മുഖ്യധാരാ പത്ര-ദൃശ്യ മാധ്യമങ്ങളുടെ ഭാഗമായി [[സി.പി.ഐ.എം|സി.പി.ഐ.(എം)]]-നെതിരെ ഒരു ശക്തമായ മാധ്യമസിന്റിക്കേറ്റ് പ്രവർത്തിക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം കരുതുന്നു. അത് ചില ഉദാഹരണസഹിതം അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ചതിനാൽ ആ പത്ര-ദൃശ്യ മാധ്യമങ്ങളുടെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് എതിരെ ശക്തമായ വിമർശങ്ങളുണ്ടായി . {{fact}}
*മാധ്യമസിന്റിക്കേറ്റിനെതിരെ അദ്ദേഹം നടത്തിയ പ്രസ്താവനയെ, [[മാതൃഭൂമി]] പത്രാധിപനെതിരായ ഭീഷണിപ്പെടുത്തലായി ചിത്രീകരിച്ച് പത്രാധിപരുടെ ഗിൽഡ് അപലപിച്ചിരുന്നു. <ref>{{Cite web |url=http://www.thehoot.org/web/home/story.php?storyid=2608&pg=1&mod=1§ionId=2 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2009-05-08 |archive-date=2009-02-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090209172703/http://www.thehoot.org/web/home/story.php?storyid=2608&pg=1&mod=1§ionId=2 |url-status=dead }}</ref><ref> http://www.financialexpress.com/news/CPIM-mouth-piece-snipes-at-Editors-Guild/204556/ </ref>
*പിണറായി വിജയൻ കൊട്ടാരതുല്യമായ വീട് നിർമ്മിച്ചതിനെപ്പറ്റി അന്വേഷിക്കാൻപോയ നാലു സഖാക്കളെ സസ്പെന്റ് ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് പിണറായി വിജയൻ തനിക്കെതിരായ വിമർശനത്തെ അടിച്ചമർത്തിയത് എന്ന ആരോപണം വലിയ വിവാദം ആയിരുന്നു. ഒരു തൊഴിലാളി നേതാവിന് ഇത്രയും വലിയ വീട് പണിതത്തിനെ കുറിച്ചു പാർട്ടിയിൽ തന്നെ നിരവധി വാക്കേറ്റങ്ങൾക്കു കാരണം ആയി. 4 സഖാക്കളെ [[സി.പി.ഐ.എം]] പുറത്താക്കിയത് വേറെ കാരണങ്ങളായിരുന്നു എന്നതായിരുന്നു പിന്നീടുള്ള പത്രറിപ്പോർട്ട്.<ref>http://www.indianexpress.com/news/why-none-dares-talk-about-pinarayi/473293/0</ref>
* 2026 ഏപ്രിൽ 9ന് നടന്ന സംസ്ഥാന നിയമസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ ഇടതുമുന്നണി വൻതിരിച്ചടി നേരിട്ടതിനെ(35/140) തുടർന്ന് നടന്ന സി.പി.എം ജില്ലാകമ്മിറ്റി യോഗങ്ങളിൽ മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന പിണറായി വിജയനും പാർട്ടി സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറി എം.വി.ഗോവിന്ദൻ മാസ്റ്റർക്കും<ref>https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2026/05/23/cpm-criticism-adoor-pinarayi-vijayan-mv-govindan-press-conference-scrutiny.html</ref> എതിരെ അതിനിശിതമായ വിമർശനങ്ങൾ ഉയർന്നു. പിണറായി വിജയൻ പ്രതിപക്ഷ നേതൃ സ്ഥാനം ഒഴിയണമെന്നാണ് സിപിഎം അണികളുടെ പ്രധാന ആവശ്യം.<ref>https://www.manoramaonline.com/district-news/kollam/2026/05/21/pinarayi-vijayan-criticism-kerala-cpm.html</ref><ref>https://keralakaumudi.com/kerala/politics/cpm-konni-area-committee-1752290</ref>
==അവലംബം==
{{reflist|2}}
== പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ==
* http://www.cpim.org/bio/pinarayi_vijayan.htm {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080225150859/http://www.cpim.org/bio/pinarayi_vijayan.htm |date=2008-02-25 }}
*[http://malablo.com/പിണറായി-വിജയൻജീവിത-വഴിക/ പിണറായി വിജയൻ ജീവിത വഴികളിലൂടെ.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200716211615/http://malablo.com/%E0%B4%AA%E0%B4%BF%E0%B4%A3%E0%B4%B1%E0%B4%BE%E0%B4%AF%E0%B4%BF-%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%9C%E0%B4%AF%E0%B5%BB%E0%B4%9C%E0%B5%80%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%A4-%E0%B4%B5%E0%B4%B4%E0%B4%BF%E0%B4%95/ |date=2020-07-16 }}
{{commons category|Pinarayi Vijayan}}
{{S-start}}
{{s-off}}
{{s-bef|before=[[ഉമ്മൻ ചാണ്ടി]]}}
{{s-ttl|title=[[കേരളത്തിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാരുടെ പട്ടിക|കേരളത്തിന്റെ മുഖ്യമന്ത്രി]]|years=25 മേയ് 2016 – 04 മേയ് 2026}}
{{s-aft|after= [[വി.ഡി. സതീശൻ]]}}
{{S-end}}
{{CMs of Kerala}}
{{Fourteenth KLA}}
{{DEFAULTSORT:വിജയൻ}}
[[വർഗ്ഗം:1944-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 21-ന് ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:നിരീശ്വരവാദികൾ]]
[[വർഗ്ഗം:നാലാം കേരള നിയമസഭാംഗങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:അഞ്ചാം കേരള നിയമസഭാംഗങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:ഒൻപതാം കേരള നിയമസഭാംഗങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:പത്താം കേരള നിയമസഭയിലെ മന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:പതിനാലാം കേരളനിയമസഭയിലെ മന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സഹകരണവകുപ്പ് മന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ വൈദ്യുതിവകുപ്പ് മന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:സി.പി.ഐ.എം. സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സി.പി.ഐ.എം. പ്രവർത്തകർ]]
[[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ അടിയന്തരാവസ്ഥയിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ടവർ]]
[[വർഗ്ഗം:കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)-ൽ നിന്നുള്ള മുഖ്യമന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം കേരളനിയമസഭയിലെ മന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ആഭ്യന്തരമന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ഐ.ടി. വകുപ്പ് മന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ പ്രിന്റിംഗ്, സ്റ്റേഷനറി വകുപ്പ് മന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ പ്രതിപക്ഷനേതാക്കൾ]]
[[വർഗ്ഗം:പതിനാറാം കേരള നിയമസഭാംഗങ്ങൾ]]
324sj52h6xe6f9fag3weqxq43luoofo
അക്ബർ
0
13623
4634071
4090097
2026-06-28T11:33:28Z
~2026-37164-92
219757
/* */
4634071
wikitext
text/x-wiki
{{ToDisambig|വാക്ക്=അക്ബർ}}
{{Prettyurl|Akbar}}
{{Infobox Monarch
|name =അക്ബർ
|title =ഇന്ത്യൻ ചക്രവർത്തി
|image =Portrait of Akbar by Manohar.jpg
|caption =
|reign =
|coronation =
|othertitles =His Majesty Al-Sultan al-'Azam wal Khaqan al-Mukarram, Imam-i-'Adil, Sultan ul-Islam Kaffatt ul-Anam, Amir ul-Mu'minin, Khalifat ul-Muta'ali Sahib-i-Zaman, Padshah Ghazi Zillu'llah ['Arsh-Ashyani], Emperor of India
|full name = അബ്ദുൾ-ഫത് ജലാൽ ഉദ്-ദിൻ മുഹമ്മദ് അക്ബർ
|native_lang1 =
|native_lang1_name1=
|native_lang2 =
|native_lang2_name1=
|native_lang8 =
|native_lang8_name1=
|predecessor =[[ഹുമയൂൺ]]
|successor =[[ജഹാംഗീർ]]
|spouse =[[മറിയം-ഉസ്-സമാനി|മഹാറാണി ജോധാഭായ് ബീഗം]], രുക്കയ്യാ സുൽത്താൻ ബീഗം,സലീമാ സുൽത്താൻ ബീഗം
|issue =[[ജഹാംഗീർ]], 5 പുത്രന്മാർ, 6 പുത്രിമാർ
|royal house =തൈമൂറിൻറെ വംശം
|dynasty =[[മുഗൾ]]
|father =[[ഹുമയൂൺ]]
|mother = ഹമിദാ ബാനോ ബേഗം (1530–1604)
|date of birth =[[23 നവംബർ]] [[1542]]
|place of birth = ഉമർകോട്ട് ഫോർട്ട്, [[സിന്ധ്]]
|date of death =[[27 ഒക്ടോബർ]] [[1605]]
|place of death =[[ഫതേഹ്പുർ സിക്രി]], [[ആഗ്ര]]
|date of burial =
|place of burial = ബിഹിഷ്ടബാദ് സിക്കന്ധ്ര, [[ആഗ്ര]]
| religion =[[Sunni Islam]],<ref>{{cite book|last1=Black|first1=Antony|title=The History of Islamic Political Thought: From the Prophet to the Present|date=2011|publisher=Edinburgh University Press|isbn=978-0748688784|page=245|url=https://books.google.com/books?id=Hd1vAAAAQBAJ&dq=akbar+sunni+muslim|language=en}}</ref><ref>{{cite book |last= Eraly |first=Abraham |title= Emperors of the Peacock Throne : The Saga of the Great Mughals |url= https://archive.org/details/emperorspeacockt00eral |year=2000 |publisher= Penguin books |isbn= 978-0-14-100143-2 |page=[https://archive.org/details/emperorspeacockt00eral/page/n191 189] |edition=}}</ref> [[Din-e-Illahi]]
}}
മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ രാജാവാണ് ''ജലാലുദ്ദിൻ മുഹമ്മദ് അക്ബർ''' (1542 [[ഒക്ടോബർ 15]] - 1605 [[ഒക്ടോബർ 12]]). '''മഹാനായ അക്ബർ''' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ചക്രവർത്തി, [[ഹുമായൂൺ|ഹുമയൂണിന്റെ]] പുത്രനായിരുന്ന അക്ബർ, തന്റെ പിതാവിനെപ്പിന്തുടർന്ന് 1556 മുതൽ 1605 വരെ അദ്ദേഹം സാമ്രാജ്യം ഭരിച്ചു. അക്ബറിനു മുൻപുള്ള [[ബാബർ]], [[ഹുമായൂൺ|ഹുമയൂൺ]] എന്നീ ചക്രവർത്തിമാർക്ക്, യുദ്ധങ്ങൾ നടത്തി സാമ്രാജ്യം സ്ഥാപിക്കാൻ മാത്രമേ സാധിച്ചിട്ടുള്ളൂ. എന്നാൽ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ശക്തമായ ഒരു ഭരണക്രമം സ്ഥാപിച്ചത് അക്ബറാണ്. അതുകൊണ്ട് [[മുഗൾ സാമ്രാജ്യം|മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ]] മഹാശിൽപി എന്നാണ് '''അക്ബർ''' അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. അക്ബറിന്റെ കാലത്താണ് മുഗൾ സാമ്രാജ്യം അതിന്റെ പരമോന്നതിയിലെത്തിയത്.
== ആദ്യകാലം ==
[[ഷേർഷാ|ഷേർഷായോട്]] പരാജയപ്പെട്ട് പലായനം ചെയ്ത ഹുമായൂണിന്റെ പ്രവാസകാലത്താണ് അക്ബർ ജനിച്ചത്. അബുൽഫത്ത് ജലാലുദ്ദീൻ മുഹമ്മദ് അക്ബർ എന്നായിരുന്നു പൂർണമായ പേര്. ഹുമയൂൺ തന്റെ പുത്രന് ആദ്യം നല്കിയ പേർ ബഹറുദ്ദീൻ (മതപൌർണമി) മുഹമ്മദ് അക്ബർ എന്നായിരുന്നു. അക്ബർ 'ജൻ' പട്ടണത്തിലെ ഒരു കൊച്ചു വീട്ടിൽ 1543 ജൂലൈ വരെ മാതാവിനോടൊത്തു താമസിച്ചു. [[കന്ദഹാർ|കന്ദഹാറിലെത്തിയ]] ഹുമയൂണിന് അനുജനായ അസ്ക്കാരിയുടെ ശത്രുതമൂലം, അക്ബറെ അവിടെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഹമീദയോടൊപ്പം രക്ഷപ്പെടേണ്ടിവന്നു. പക്ഷേ അസ്ക്കാരിയുടെ കൊട്ടാരത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യയായ സുൽത്താനാ ബീഗത്തിന്റെ വാത്സല്യപാത്രമാവാൻ അക്ബർക്കു കഴിഞ്ഞു. അടുത്ത കൊല്ലം അക്ബർ മുത്തച്ഛന്റെ സഹോദരിയായ ഖൽസാദ് ബീഗത്തിന്റെ സംരക്ഷണയിലായി. അതേകൊല്ലം തന്നെ ഹുമയൂൺ പുത്രസംരക്ഷണം വീണ്ടും ഏറ്റെടുത്തു. ഇതോടുകൂടി ബഹറുദ്ദീന്റെ പേര് 'ജലാലുദ്ദീൻ' (മതതേജസ്സ്) എന്നുമാറ്റി. ഹുമയൂണിന് പെട്ടെന്നുണ്ടായ രോഗബാധ ശത്രുക്കൾ നല്ല ഒരവസരമായി കരുതി. സഹോദരനായ കമ്രാൻ 1546-ൽ കാബൂൾ പിടിച്ചെടുത്ത് ജലാലുദ്ദീൻ അക്ബറെ തടവിലാക്കി; എങ്കിലും 1550-ൽ ഹുമയൂൺ പുത്രനെ വീണ്ടെടുത്തു. ഹുമയൂൺ അപകടത്തിൽപ്പെട്ടു മരിച്ചതോടെ ജലാലുദ്ദീൻ അക്ബർ പതിനാലാമത്തെ വയസ്സിൽ (1556 [[ഫെബ്രുവരി 14]]-ന്) ഡൽഹി{{അവലംബം}} ചക്രവർത്തിയായി അധികാരമേറ്റു.
ഈ സമയത്ത് [[കാബൂൾ|കാബൂളിലെ]] മുഗൾ പ്രതിനിധിയും അക്ബറുടെ അർദ്ധസഹോദരനുമായിരുന്ന, മുഹമ്മദ് ഹക്കീം മിർസ, അക്ബറെ അംഗീകരിക്കാതെ അഫ്ഗാനിസ്താനിലെ പ്രദേശങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം സ്വന്തമാക്കി. ഈ അവസരം മുതലെടുത്ത്, ഇറാനിലെ [[സഫവി സാമ്രാജ്യം|സഫവികൾ]], [[ഷാ താഹ്മാസ്പ്|ഷാ താഹ്മാസ്പിന്റെ]] കീഴിൽ 1558-ൽ [[കന്ദഹാർ]] കൈയടക്കി. ഇതിനു ശേഷം കന്ദഹാറും തെക്കൻ അഫ്ഗാനിസ്താനും 1595 വരേക്കും സഫവികളുടെ കീഴിലായിരുന്നു. മുഗൾ ഭരണാധികാരികളുടെ തമ്മിലടി മുതലെടുത്ത് [[ഉസ്ബെക്ക്]] നേതാവ് [[അബ്ദ് അള്ളാ ബിൻ ഇസ്കന്ദർ]] വടക്കൻ അഫ്ഗാനിസ്താനും [[ബദാഖ്ശാൻ|ബദാഖ്ശാനും]] 1568-ൽ കൈയടക്കി<ref name=afghans14>{{cite book |last=Vogelsang|first= Willem|authorlink= |coauthors= |title=The Afghans|year=2002 |publisher=Willey-Blackwell, John Willey & SOns, Ltd, UK.|location=LONDON|isbn=978-1-4051-8243-0|14-Towards the Kingdom of Afghanistan|pages=218-219|url=http://books.google.co.in/books?id=9kfJ6MlMsJQC}}</ref>.
== സാമ്രാജ്യവികസനം ==
പതിനാലാമത്തെ വയസ്സിലാണ് അക്ബർ ചക്രവർത്തിയായി സ്ഥാനമേറ്റത്. തന്റെ ചക്രവർത്തിപദം അന്വർഥമാക്കുന്നതിന് അക്ബറിന് ഒരു പുതിയ സാമ്രാജ്യം കെട്ടിപ്പടുക്കേണ്ടിയിരുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ ഒരൊറ്റ പ്രദേശമോ നാടുവാഴിയോ അക്ബറെ അംഗീകരിക്കുവാൻ ആദ്യം കൂട്ടാക്കിയില്ല. തന്മൂലം അക്ബർക്ക് ഏതാണ്ട് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ തന്നെ യുദ്ധത്തിലേർപ്പെടേണ്ടിവന്നു. അക്ബർക്ക് ആദ്യം നേരിടേണ്ടിവന്നത് ആദിർഷാ സൂറിന്റെ മന്ത്രിയായിരുന്ന ഹിമുവിനെ ആയിരുന്നു. ആഗ്രയും ഡൽഹിയും പിടിച്ചെടുത്ത് ഹിമു ഇതിനകം തന്നെ 'വിക്രമാദിത്യൻ' (വിക്രംജിത്) എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചിരുന്നു. [[ബൈരാൻഖാൻ|ബൈരം ഖാനോടൊത്ത്]] അക്ബർ ശത്രുസങ്കേതത്തിലെത്തുകയും 1556 നവംബർ 5-ന് നടന്ന [[രണ്ടാം പാനിപ്പത്ത് യുദ്ധം|രണ്ടാം പാനിപ്പത്ത് യുദ്ധത്തിൽ]] ശത്രുവിനെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു. ഡൽഹിയും ആഗ്രയും അതോടെ അക്ബർക്കു അധീനമായി. മാൻകോട്ടിൽ എതിർത്തുനിന്ന സിക്കന്തർസൂറും അക്ബർക്കു കീഴടങ്ങി (1557). മാൻകോട്ടുവച്ചുതന്നെ അക്ബർ 15-ാം വയസ്സിൽ പിതൃസഹോദരന്റെ പുത്രിയെ വിവാഹം ചെയ്തു.
ഈ കാലത്താണ്, അക്ബറിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു വേണ്ടി മീർ അബ്ദുൽ ലത്തീഫ് എന്ന പേർഷ്യൻ പണ്ഡിതൻ നിയമിതനായത്. 'സർവരോടും സഹിഷ്ണുത' ([[സുൽഹ്-ഇ-കുൽ]]) എന്ന നൂതനാശയം അക്ബറിൽ പകർന്നത് ഈ ഗുരുനാഥനായിരുന്നു. സകല മതങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനപ്രമാണം ഒന്നു തന്നെയെന്നും അക്ബർ, ലത്തീഫിൽ നിന്നും ഗ്രഹിച്ചു. വായനയിൽ വിമുഖത കാണിച്ചെങ്കിലും വ്യായാമം, നായാട്ട്, പക്ഷിനിരീക്ഷണം, മൃഗസംരക്ഷണം മുതലായവയിൽ അക്ബർ പ്രാവീണ്യം നേടി. വേദാന്തഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിച്ചു കേൾക്കുന്നതിൽ അക്ബർ തത്പരനായിരുന്നു. ബൈരംഖാന്റെ സ്വാധീനത 1560 വരെ നിലനിന്നു. ഇതിനിടയ്ക്കു ഗ്വാളിയർ, അജ്മീർ, ജാൻപൂർ എന്നീ പ്രദേശങ്ങൾ അക്ബർ അധീനമാക്കി. അക്ബറിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം കരുപിടിപ്പിക്കുന്നതിൽ ബൈരംഖാൻ പ്രധാന പങ്കു വഹിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധികാരമോഹത്തിൽ അക്ബർ അസന്തുഷ്ടനായിരുന്നു. 1560-ൽ ബൈരംഖാനെ തീർഥാടനത്തിനായി മെക്കയിലേക്കു യാത്രയാക്കി. ബൈരംഖാന്റെ പുത്രനായ അബ്ദുർറഹിമിന് പിതാവിന്റെ ഔദ്യോഗിക പദവി നല്കി അക്ബർ ബഹുമാനിച്ചു.
ബൈറം ഖാനിൽ നിന്നും മറ്റു സ്വന്തക്കാരിൽ നിന്നും ഭരണം സ്വതന്ത്രമായി ഏറ്റെടുത്ത അക്ബർ [[സൂരി|സൂരികൾക്കും]] അഫ്ഘാനികൾക്കും അയൽരാജ്യങ്ങളായ [[മാൾവ]] [[ഗോണ്ട്വാന]] എന്നിവക്കെതിരെ സൈനികാക്രമണങ്ങൾ നടത്തി. അക്ബറിന്റെ ഒരു വലിയ വിജയം 1561-ൽ മാൾവ കീഴടക്കിയതാണ്. യുദ്ധത്തടവുകാരെ അടിമകളാക്കുന്നതിനെ ഇദ്ദേഹം കർശനമായി തടഞ്ഞത് ഈ യുദ്ധത്തോടെയാണ്. മാത്രമല്ല തീർഥാടകരിൽ ചുമത്തിയിരുന്ന നികുതിയും അതേത്തുടർന്ന് 'ജസിയ' എന്ന നികുതിയും അക്ബർ അവസാനിപ്പിച്ചു. അക്കൊല്ലം തന്നെ ജയ്പൂർ രാജാവായ രാജാ ബിഹാരിമല്ലന്റെ പുത്രിയെ അക്ബർ വിവാഹം ചെയ്തു. ജഹാംഗീറിന്റെ മാതാവായ ഈ സ്ത്രീ മറിയം സമാനി എന്ന പേരിൽ ഇസ്ളാംമതം സ്വീകരിച്ചു. ഇതേ കാലഘട്ടത്തിലാണ് പ്രസിദ്ധ ഗായകനായ താൻസനെ ചക്രവർത്തി കണ്ടെത്തിയത്.
ഉസ്ബെകുകളും തന്റെ അർദ്ധസഹോദരനായ മിർസാ ഹകീമും ചേർന്ന് നടത്തിയ അട്ടിമറിശ്രമങ്ങളെ പരാജയപ്പെടുത്തിയ അക്ബർ 1568-ൽ സിസോദിയയുടെ തലസ്ഥാനമായ ചിത്തോഡും, 1569-ൽ രാന്തംദോഡും കീഴടക്കി<ref name=ncert>Social Science, Our Pasts-II, NCERT Text Book in History for Class VII, Chapter 4, The Mughal Empire, Page 45-59, ISBN 817450724</ref>.
[[പ്രമാണം:AgraFort.jpg|right|thumb|[[ആഗ്ര കോട്ട]] - 1565-ൽ അക്ബർ ആണ് ഈ കോട്ട പണിയിച്ചത്]]
സാമ്രാജ്യവിപുലീകരണമാണ് രാജധർമമെന്ന വിശ്വാസത്തെ അക്ബർ തികച്ചും മാനിച്ചു. ഭാത്ത് രാജ്യവും തുടർന്ന് ഗോണ്ട്വാനയും (ഇന്നത്തെ മധ്യപ്രദേശിന്റെ വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ) ഇദ്ദേഹം കീഴടക്കി. ഒരു വമ്പിച്ച യുദ്ധത്തിൽ രാജവീരനാരായണനും രാജമാതാവായ റാണി ദുർഗാവതിയും കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏകാധിപത്യത്തിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് ഉസ്ബെഗ് വംശജർ നടത്തിയ ലഹളയായിരുന്നു{{അവലംബം}} 1565-ൽ ആഗ്രാകോട്ടയുടെ പണി ആരംഭിക്കുവാൻ പ്രചോദനമായത്. മണിക്പൂർ യുദ്ധത്തിൽ ഈ ലഹളയ്ക്കൊരുങ്ങിയവരെ തീർത്തും നശിപ്പിക്കുവാൻ അക്ബർക്കു കഴിഞ്ഞു.
സുശക്തമായ ഭരണസംവിധാനത്തിന് പ്രബലമായ കോട്ടകൾ നേടിയെടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് അക്ബർ ചക്രവർത്തിക്കു ബോധ്യമായി. ആദ്യത്തെ സംരംഭം മേവാറിന്റെ തലസ്ഥാനമായ ചിത്തോർകോട്ട പിടിക്കുകയായിരുന്നു. മേവാർറാണാ ഉദയസിംഹൻ മുഗൾസേനയുടെ ആഗമനത്തോടെ പലായനം ചെയ്തു. എങ്കിലും രാജമല്ലന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ മേവാറിനെ രക്ഷിക്കാൻ രജപുത്രർ തയ്യാറായി. ഒരു സമരത്തിനുശേഷം 1568 ഫെ. 2-ന് ചിത്തോർ കീഴടക്കി. അക്ബർ കോട്ടയിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ കണ്ടത് രജപുത്രസ്ത്രീകൾ സതി അനുഷ്ഠിച്ച ചിതയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളാണ്. രജപുത്രരുടെ സ്വരാജ്യസ്നേഹത്തിൽ ആദരവുതോന്നിയ ചക്രവർത്തി, ജയമല്ലന്റെയും പുത്രന്റെയും പ്രതിമകൾ കോട്ടയിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
ചിത്തോറിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം 1569-ൽ അക്ബർ രൺഥംഭോർ കോട്ടയും കലിഞ്ജാർ കോട്ടയും കീഴടക്കി. ഈ കാലത്ത് അനപത്യതാദുഃഖം അക്ബറെ വ്യാകുലപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. സന്താനലാഭത്തിനുവേണ്ടി ഇദ്ദേഹം സിക്രിയിലെ ഷെയ്ക്കു സലിം എന്ന യോഗിവര്യനെ കണ്ടെത്തി. മൂത്ത പുത്രനായ സലിം ജനിച്ചത് (1569) ഷെയ്ക്കിന്റെ അനുഗ്രഹം മൂലമാണെന്ന് അക്ബർ വിശ്വസിച്ചു. അടുത്തകൊല്ലം ബിക്കാനീറിലേയും ജെയ്സാൽമറിലേയും രാജകുമാരിമാരെ അക്ബർ വിവാഹം കഴിച്ചു. ചക്രവർത്തിയുടെ രണ്ടാമത്തെ പുത്രനായ മുറാദ് ജനിച്ചതും ഈ വർഷം തന്നെയാണ്. ഫത്തേപ്പൂർ സിക്രി സ്ഥാപിച്ചത് ചക്രവർത്തിക്കു ഷെയ്ക്കിനോടുള്ള ഭക്തിയുടെ പ്രതീകമായിട്ടായിരുന്നു.
1570-85 കാലഘട്ടത്തിൽ [[ഗുജറാത്ത്]], [[ബിഹാർ]], [[ബംഗാൾ]] തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് സൈനികനീക്കങ്ങൾ നടത്തിയെങ്കിലും 1579-80 കാലത്ത് മിർസാ ഹക്കീമിന്റെ പിന്തുണയോടെ നടന്ന അട്ടിമറികൾ ഈ നീക്കങ്ങളെ സങ്കീർണമാക്കി. ഗുജറാത്ത് മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിലുൾപ്പെട്ടതിന്റെ ഫലമായി ചക്രവർത്തിക്കു വിദേശവാണിജ്യം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുവാനും പോർത്തുഗീസുകാരുടെ സ്വാധീനശക്തി നിയന്ത്രിക്കുവാനും സാധിച്ചു. ഷേർഷായുടെ മരണശേഷം സ്വാതന്ത്യ്രം പ്രഖ്യാപിച്ച ബംഗാൾസുൽത്താൻ ദാവൂദ് ചക്രവർത്തിയെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു. രാജ്മഹൽ യുദ്ധത്തിൽ ദാവൂദ് കൊല്ലപ്പെടുകയും 1574-ൽ ബംഗാൾ മുഗൾസാമ്രാജ്യത്തോടു ചേർക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
ഉത്തരേന്ത്യ ഏറെക്കുറെ മുഴുവൻ തന്നെ അക്ബർക്ക് അധീനപ്പെട്ടു. മേവാർ റാണാ പ്രതാപസിംഹൻ 1576-ൽ ഹൽദീഘാട്ടു യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടെങ്കിലും മേവാർ പരിപൂർണമായും കീഴടങ്ങിയിരുന്നില്ല. പ്രതാപസിംഹനു ശേഷം പുത്രനായ അമരസിംഹനും സ്വാതന്ത്ര്യസമരം തുടർന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഫെയ്സി-അബുൽ ഫസൽ സഹോദരന്മാരെ സുഹൃത്തുക്കളായി ചക്രവർത്തിയ്ക്ക് ലഭിച്ചത്. ചക്രവർത്തിയിൽ ആത്മീയബോധം ഉണർത്തിവിട്ടത് അബുൽ ഫസലായിരുന്നു. 1583-ൽ അക്ബർ അലഹബാദ് കോട്ട പണിയിച്ചു.
=== വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ മേഖലയിലെ സൈനികനീക്കങ്ങൾ ===
1585-ൽ തന്റെ അർദ്ധസഹോദരൻ ഹക്കീം മിർസയുടെ മരണശേഷം അക്ബറിന് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗങ്ങളിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്താനായി. ഇതോടെ കാബൂളിന്റെ നിയന്ത്രണം തന്റെ കൈവശമാക്കി. തുടർന്ന് ഉസ്ബെക്കുകളുമായി അദ്ദേഹം ഒരു സന്ധിയിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ഇതനുസരിച്ച് [[ഹിന്ദുകുഷ്|ഹിന്ദുകുഷിന്]] വടക്കുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ ഉസ്ബെക്കുകളുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ വിട്ടുകൊടുത്ത് ആ ഭീഷണി ഒഴിവാക്കി. ഇതേ സമയത്തുതന്നെ കാബൂളിനും പെഷവാറിനുമിടയിലുള്ള [[പഷ്തൂൺ|പഷ്തൂണുകൾ]] മുഗൾ ഭരണത്തെ വെല്ലുവിളീച്ചു. എന്നാൽ അക്ബർ ഇതിനേയും സമർത്ഥമായി നേരിട്ടു<ref name=afghans14/>.
1586-ൽ കശ്മീർ മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി. സ്വാത്ത് പ്രദേശം കീഴടക്കുന്നതിനിടയിൽ ചക്രവർത്തിക്കു തന്റെ ഉത്തമസുഹൃത്തായ രാജാ ബീർബലിനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു. കാബൂളിലേക്കു ചക്രവർത്തി പുറപ്പെട്ടപ്പോഴാണ്, രാജാ ഭഗവൻദാസിന്റെയും രാജാ ടോഡർമാളിന്റെയും മരണവാർത്ത അക്ബർ ശ്രവിച്ചത്. സിൻഡ് 1591-ലും ബലൂചിസ്താൻ 1592-ലും മക്കറാൻ 1593-ലും അക്ബർ കീഴടക്കി.
അക്ബറുടെ സ്ഥാനാരാഹണസമയത്തെ മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ശക്തിക്ഷയം മുതലെടുത്ത് [[സഫവി സാമ്രാജ്യം|സഫവികൾ]] 1558-ൽ [[കന്ദഹാർ]] മുഗളരിൽ നിന്നും പിടിച്ചെടുത്തിരുന്നു. 1595-ൽ അക്ബർ കന്ദഹാറിലേക്ക് പടനയിക്കുകയും<ref name=afghanI5>{{cite book |last=William Kerr Fraser-Tytler|authorlink= |coauthors= |title=AFGHANISTAN - A study of political development in Central and Southern Asia - Second Edition|year=1953 |publisher=Oxford University Press|location=LONDON|isbn=|chapter= Part - I The Country of Hindu Kush , Chapter V - The Mogul Empire (1504-1747)|pages=[https://archive.org/details/afghanistan00020unse_v8y6/page/n58 39]|url=https://archive.org/details/afghanistan00020unse_v8y6}}</ref> 1595-ൽ കന്ദഹാറിലെ സഫവി പ്രതിനിധി, പരാജയം സമ്മതിച്ച് നഗരം മുകളർക്കു മുൻപാകെ അടിയറവെക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അക്ബറുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കന്ദഹാർ മുഗൾ ആധിപത്യത്തിലായിരുന്നു. 1598-ൽ ഉസ്ബെക്കുകളുടെ നേതാവായിരുന്ന അബ്ദ് അള്ളായുടെ മരണത്തോടെ മുഗളർക്കു മേലുണ്ടായിരുന്ന ഉസ്ബെക്ക് ഭീഷണീയും അവസാനിച്ചു<ref name=afghans14/>. ഇതിനിടയിൽ അക്ബറുടെ സേനാനായകനായിരുന്ന മാനസിംഹൻ 1590-ൽ ഒറീസയും കീഴടക്കിയിരുന്നു.
പക്ഷേ ഈ വിജയങ്ങൾ കൊണ്ടാടുന്നതിന് അക്ബർക്കു കഴിഞ്ഞില്ല. വടക്കേ ഇന്ത്യയിലാകമാനം 1595-ൽ പടർന്നുപിടിച്ച ക്ഷാമവും പകർച്ചവ്യാധികളും അനേകമാളുകളുടെ മരണത്തിനിടയാക്കി.
=== ദക്ഷിണേന്ത്യയിലേക്ക് ===
[[പ്രമാണം:Mogulreich Akbar.png|thumb|right|250px|അക്ബറിന്റെ കീഴിലായിരുന്ന മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭൂപടം]]
പിന്നീട് ഡെക്കാനിലേക്കുള്ള നീക്കങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. [[ബെരാർ]], [[ഖന്ദേശ്]], [[അഹ്മദ് നഗർ|അഹ്മദ് നഗറിന്റെ]] ചില ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവയും സാമ്രജ്യത്തോട് ചേർത്തു<ref name=ncert/>.
ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ സൈനികനടപടിയെക്കാൾ അക്ബർ കൂടുതൽ ഇഷ്ടപ്പെട്ടത് നയതന്ത്രജ്ഞതയാണ്. ഖാൻദേശ് അഹമ്മദ് നഗരം, ഗോൽക്കൊണ്ട, ബിജാപ്പൂർ എന്നീ രാജ്യങ്ങളോടും തന്റെ ആധിപത്യം അംഗീകരിക്കുവാനും മുഗൾ സാമ്രാജ്യാധിപതിക്ക് കപ്പം നല്കുവാനും അക്ബർ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഖാൻദേശ് ഒഴികെ മറ്റുള്ളവർ ഇത് അംഗീകരിച്ചില്ല. ക്ഷുഭിതനായ അക്ബർ അഹമ്മദ് നഗരം ആക്രമിച്ചു. അഹമ്മദ് നഗരത്തിന്റെ പ്രതിരോധത്തിൽ റാണി ചാന്ദ്ബീബി പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചിരുന്നു. സമരനായകത്വം ഏറ്റെടുത്ത് അക്ബർ 1600-ൽ ബുർഹാൻപൂർ കീഴടക്കി. അസീർഗഢ് കോട്ട വളഞ്ഞ് ഇതിനിടയിൽ മറ്റൊരു മുഗൾ സൈന്യം അഹമ്മദ് നഗരവും കീഴടക്കി. അസീർഗഢ് കോട്ട 1601-ൽ അക്ബർക്കധീനമായി. ഈ പ്രദേശങ്ങളെ മൂന്നു സുബകളായി വിഭജിച്ച് ഭരണകാര്യങ്ങൾക്കായി പുത്രനായ ദാനിയാലിനെ നിയോഗിച്ചു.
== അക്ബറുടെ മതം ==
ബംഗാൾ സ്വാധീനമാക്കി തിരിച്ചുവരുമ്പോഴാണ് മതപരമായ ചർച്ചകൾ നടത്തുന്നതിന് ഒരു മന്ദിരം പണിയുവാൻ അക്ബർ തീർച്ചപ്പെടുത്തിയത്. ഫത്തേപ്പൂർ സിക്രിയിൽ പണി ചെയ്യപ്പെട്ട 'ഇബാദത്ത് ഖാന' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആ സൌധത്തിൽ സർവമത സമ്മേളനങ്ങൾ കൃത്യമായിത്തന്നെ വിളിച്ചുകൂട്ടി. വിവിധ മതങ്ങൾ പരസ്പരം പുലർത്തിപ്പോന്ന അസഹിഷ്ണുത 'മത'ത്തിന്റെ പൊരുളറിയുന്ന ശ്രമത്തിലേക്ക് അക്ബറുടെ ശ്രദ്ധ തിരിച്ചുവിട്ടിരുന്നു. ക്രിസ്തുമതമുൾപ്പെടെ എല്ലാ മതങ്ങളിലെയും വിജ്ഞർ പങ്കെടുത്ത ചർച്ചകൾ ചക്രവർത്തിയെ ഒരു പ്രത്യേക മതത്തിലേക്കും ആകർഷിച്ചില്ല. അതേ സമയം വിവിധ മതസ്ഥരടങ്ങിയ തന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭദ്രതയ്ക്ക് എല്ലാ വിഭാഗക്കാർക്കും സ്വീകാര്യമായതും സാമാന്യബുദ്ധിക്കു നിരക്കുന്നതുമായ ഒരു പുതിയ മതം കണ്ടെത്തുക ആവശ്യമായി ഇദ്ദേഹത്തിനു തോന്നുകയും ചെയ്തു. ഷെയിക്ക് മുബാറക്കിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 1579-ൽ ചില മതപുരോഹിതർ മതവിശ്വാസങ്ങളിലുണ്ടാകാവുന്ന തർക്കങ്ങൾക്ക് അന്ത്യമായ തീർപ്പു കല്പിക്കുന്നതിന് ചക്രവർത്തിയെ ചുമതലപ്പെടുത്തി. അതനുസരിച്ച് അക്ബർ പുറപ്പെടുവിച്ച ശാസനം 'അപ്രമാദിത്വശാസനം' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഈ ശാസനം അക്ബറെ 'മാർപാപ്പ'യും ചക്രവർത്തിയും ആക്കിത്തീർത്തു. അന്നുമുതൽ അക്ബറുടെ നാണയങ്ങളിൽ 'അല്ലാഹു അക്ബർ, ജല്ലജലാല' എന്ന വാക്യം മുദ്രിതമാകാൻ തുടങ്ങി.
വിവിധ വിശ്വാസ സിദ്ധാന്തങ്ങളെപ്പറ്റിയുള്ള ചർച്ച 1582 വരെ നീണ്ടുനിന്നു. എല്ലാ മതസ്ഥരോടും സഹകരണവും സഹിഷ്ണുതയും പുലർത്തുക എന്ന തത്ത്വം (സുൽഹ്-ഇ-കുൽ) ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് അക്ബർ തന്റെ മതാനുഷ്ഠാനങ്ങളുടെയും രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഭാഗമായി അംഗീകരിച്ചത്. ഹിന്ദുക്കളും രജപുത്രരുമായി ഉറ്റ സൗഹൃദം പുലർത്തിപ്പോന്നതും അന്യമതസ്ഥരിൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ചിരുന്ന നിയന്ത്രണങ്ങൾ നീക്കിയതും യുക്തിക്കടിസ്ഥാനമായി മാത്രം ജീവിച്ചതും സർവജനസാഹോദര്യമെന്ന വിശ്വാസത്തിൽ ഊന്നിക്കൊണ്ടു മാത്രമായിരുന്നു. ഇതിലെല്ലാം ഇദ്ദേഹത്തിനു വമ്പിച്ച എതിർപ്പു നേരിടേണ്ടിവന്നു. എങ്കിലും 1582-ൽ ഇദ്ദേഹം ഒരു ചുവടുകൂടി മുന്നോട്ടുവച്ച് ഒരു നവീനമതമായ "ദീൻ ഇലാഹി" സ്ഥാപിച്ചു. എല്ലാ മതങ്ങളുടെയും സാരാംശം അതിൽ അടങ്ങിയിരുന്നു. ഏകദൈവത്തിലും സഹിഷ്ണുതയിലും സർവജനസാഹോദര്യത്തിലും മാത്രം വിശ്വാസമർപ്പിച്ച 'ദീൻ ഇലാഹി' അർത്ഥശൂന്യമായ മതാചാരങ്ങൾക്കതീതമായിരുന്നു. ദേശീയവും സംസ്കാര പ്രബുദ്ധവുമായ ജീവിതദർശനം കൈവരുത്തുകയായിരുന്നു ചക്രവർത്തിയുടെ പരമമായ ലക്ഷ്യം.
== ഭരണം ==
[[പ്രമാണം:Silver Rupee Akbar.jpg|thumb|അക്ബറിന്റെ ഭരണകാലത്തെ ഒരു [[വെള്ളി]] നാണയം]]
[[ഷേർഷാ സൂരി|ഷേർഷായുടെ]] ഭരണസംവിധാനം അക്ബർ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. കേന്ദ്രീകൃത ഭരണമാണു ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തു നിലവിലിരുന്നത്. ഏകാധിപത്യത്തിലും രാജവാഴ്ചയിലുമാണ് അക്ബർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നത്. ചക്രവർത്തിയുടെ ആജ്ഞാനുവർത്തികളായി മന്ത്രിമാരും വകുപ്പധ്യക്ഷന്മാരും നിയമിതരായി. 'വക്കീൽ' (പ്രധാന മന്ത്രി: മേലന്വേഷണം), 'ദിവാൻ' (ധനകാര്യം), 'ബക്ഷി' (സൈനികകാര്യങ്ങൾ), 'സദർ' (മതകാര്യം) എന്നിവയ്ക്കു മന്ത്രിപ്രമുഖന്മാരും അവർക്കു പുറമേ വകുപ്പധ്യക്ഷന്മാരും അസംഖ്യം മറ്റുദ്യോഗസ്ഥന്മാരും ഭരണകാര്യങ്ങൾ നിർവഹിച്ചുവന്നു.
വിശാലമായ മതനിരപേക്ഷത അദ്ദേഹത്തെ പ്രശസ്തനാക്കി. അമുസ്ലിംകൾക്ക് ഏർപ്പെടുത്തിയിരുന്നു ജിസിയ എന്ന നികുതി അദ്ദേഹം എടുത്തുകളഞ്ഞു. നിരക്ഷരനായ മുഗൾ ചക്രവർത്തിയായി അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹം [[ദീൻ ഇലാഹി]] എന്ന മതം രൂപവത്കരിച്ചു. എല്ലാ മതവിഭാഗക്കാരെയും ഭരണകാര്യത്തിൽ പങ്കെടുപ്പിക്കുകയെന്ന നയം അക്ബർ ആവിഷ്കരിച്ചു. 'മൻസബ്ദാരി' സമ്പ്രദായത്തിലാണ് ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരുടെ പദവി നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്. കാര്യശേഷിക്കനുസരിച്ച് പദവി ഉയർത്തുകയെന്ന ചക്രവർത്തിയുടെ നയം ഭരണകൂടത്തിന്റെ കഴിവ് വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
രാഷ്ട്രീയവും സൈനികവുമായ കാര്യങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന ഒരു സുബേദാറുടെ മേൽനോട്ടത്തിലുള്ള സുബാ എന്നു വിളിച്ചിരുന്ന പ്രവിശ്യകളായി സാമ്രാജ്യം വിഭജിച്ചിരുന്നു. ഓരോ സുബാകൾക്കും സാമ്പത്തികകാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിന് ദിവാൻ എന്ന ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനും ഉണ്ടായിരുന്നു. സുബാകളിലെ ക്രമസമാധാന നില കാത്തു സൂക്ഷിക്കുന്നതിന് സുബേദാർമാരെ സഹായിക്കുന്നതിന് മറ്റു ഉദ്യോഗസ്ഥരുമുണ്ടായിരുന്നു. ബക്ഷി എന്നു വിളിക്കുന്ന സൈനിക ധനകാര്യസ്ഥന് മതപരവും സാമൂഹികവുമായ കാര്യങ്ങൾക്കുള്ള സദ്ർ എന്നു വിളിക്കുന്ന മന്ത്രിയും ഫൗജ്ദാർ എന്ന സൈന്യാധിപരും കോത്വാൽ എന്ന നഗര കാവൽസേനാനായകരും ഈ ഉദ്യോഗസ്ഥരിൽ പെടുന്നു.
1570-ൽ ഫത്തേപ്പൂർ സിക്രിയിലായിരുന്നപ്പോൾ അക്ബർ വിവിധ മതസ്ഥരുമായി ചർച്ചകൾ നടത്തിയിരുന്നു. ഇബാദത് ഖാനയിൽ വച്ചാണ് ഈ ചർച്ചകൾ നടന്നിരുന്നത്. 'സുൾഫ് ഇ കുൽ' എന്ന വിശ്വശാന്തി ആശയം അദ്ദേഹത്തിൽ ഉടലെടുക്കുന്നതിന് സഹായകമായി. തന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിലെ വിവിധ മതങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ജനങ്ങളെ വേർതിരിച്ചു കാണാതിരിക്കുന്നതിനും, പകരം നീതി, സമാധാനം എന്നിവയിലധിഷ്ഠിതമായ ഭരണം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനും ഇത് അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചു. 'സുൾഫ് ഇ കുൽ' അടിസ്ഥാനമാക്കിയ ഭരണവീക്ഷണം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് അബുൾ ഫസലും അക്ബറിന്റെ കാര്യമായി സഹായിച്ചു. തുടർന്നു വന്ന ജഹാംഗീറും ഷാ ജഹാനും അക്ബറുടെ ഇതേ ഭരണരീതികൾ തന്നെയാണ് പിന്തുടർന്നിരുന്നത്.
അക്ബർ നടപ്പാക്കി ഭരണനടപടികൾ അബുൾ ഫസൽ എഴുതിയ അക്ബർനാമയിൽ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ചും അതിന്റെ അവസാന വാല്യമായ 'ഐൻ ഇ അക്ബരി'യിൽ.
=== സൈനിക സമ്പ്രദായം ===
ചെലവു നിയന്ത്രിച്ചുകൊണ്ടുതന്നെ ഒരു വമ്പിച്ച സൈന്യത്തെ അക്ബർ നിലനിർത്തി. സൈനികഘടന സംവിധാനം ചെയ്തത് നാലു അടിസ്ഥാനങ്ങളിലാണ്:
* പ്രഭുക്കന്മാരും സാമന്തന്മാരും സംരക്ഷിക്കേണ്ട സൈനികർ.
* മൻസബ്ദാരൻമാർ പരിരക്ഷിക്കേണ്ടവർ.
* ഭരണകൂടം നേരിട്ടു നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നവർ.
* സ്വമേധയാ സൈനികവൃത്തി സ്വീകരിച്ചിരുന്നവർ.
ആയുധ നിർമ്മാണശാലകളും ആയുധപ്പുരകളും ചക്രവർത്തിയുടെ നേരിട്ടുള്ള മേൽനോട്ടത്തിൽ കൊണ്ടുവരികയും അശ്വസൈന്യത്തിനു മേന്മ കല്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു നാവികപ്പട സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിൽ അക്ബർ വളരെയേറെ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു.
=== നീതിന്യായഭരണം. ===
ഇന്ത്യയിൽ ആധുനിക രീതിയിലുള്ള നീതിന്യായ നിർവഹണത്തിന് അക്ബർ അടിസ്ഥാനമിട്ടു. ഗ്രാമത്തലവൻ ഗ്രാമത്തിലും റവന്യൂ ഉദ്യോഗസ്ഥൻമാർ, ഫൗജ്ദാർ എന്നിവർ 'സർക്കാരി'ലും (ഉപപ്രവിശ്യ) കൊത്ത്വാൾ നഗരങ്ങളിലും നീതിനിർവഹണത്തിനും ക്രമസമാധാനത്തിനുമായി നിയമിതരായി. രാജ്യത്തുടനീളം സിവിൽ കോടതികൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ഇസ്ളാം മതതത്ത്വങ്ങൾ ആയിരുന്നു സിവിൽ നിയമങ്ങൾക്കടിസ്ഥാനം. ഓരോ ഭരണഘടകത്തിലും ഓരോ ഖാസിയും അവർക്ക് ഉപരി സദർ പ്രമുഖനും നിയമിക്കപ്പെട്ടു. ഏറ്റവും വലിയ അപ്പീൽ കോടതി ചക്രവർത്തി തന്നെയായിരുന്നു.
=== നാണയം ===
ഷേർഷാ തുടങ്ങിവച്ച നാണയസമ്പ്രദായം അക്ബർ പുതുക്കി. ബംഗാൾ, ജാൻപൂർ, ലാഹോർ, അഹമ്മദാബാദ്, പാറ്റ്ന എന്നിവിടങ്ങളിൽ കമ്മട്ടങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. സ്വർണം-വെള്ളി-ചെമ്പ് നാണയങ്ങൾ വൃത്താകൃതിയിലും ചതുരാകൃതിയിലും പ്രചരിപ്പിച്ചു. 'ഡറോഗ' എന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥൻ ഇവയുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചു. കണക്കുകൾ സൂക്ഷിക്കുന്നതിൽ പ്രത്യേക ജാഗ്രത പാലിക്കാൻ അക്ബർ വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിരുന്നു.
=== റവന്യൂ ===
സാമ്രാജ്യം ഭരണപരമായ സൗകര്യങ്ങൾക്കായി 12 'സുബ'കളായി തിരിക്കപ്പെട്ടു. ഓരോ സുബയും സർക്കാരുകളായും ഫർഗാനകളായും പുനർവിഭജിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. സുബയിലെ പരമാധികാരിയായ സുബേദാർ ഉയർന്ന സൈനികരിൽ നിന്നും തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. ദിവാൻ, അമീർ, ഗുമസ്തൻ, ഖജാൻജി എന്നിവരായിരുന്നു സുബയിലെ പ്രധാന ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാർ. സർക്കാർ ഭരിച്ചിരുന്നത് ഫൌജ്ദാരും അമാൽ ഗുസരും കൂടിയായിരുന്നു. നഗരഭരണം കൊത്ത്വാളിലാണ് നിക്ഷിപ്തമായിരുന്നത്.
=== വാണിജ്യം ===
ഖനി, കമ്മട്ടങ്ങൾ, ഉപ്പ്, ജസിയ എന്നിവയായിരുന്നു രാജ്യത്തിലെ പ്രധാന ധനാഗമന മാർഗങ്ങൾ. ചില ഉത്പാദനമേഖലകൾ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ കുത്തകയായി. റവന്യൂ ഇനത്തിൽ അക്ബർക്കു 220 ലക്ഷം [[മോഹർ]] വരവുണ്ടായിരുന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഭൂനികുതിയിന്മേൽ 'സെസ്സ്' ചുമത്തുക പതിവായിരുന്നു. മധ്യവർത്തിയെ ഒഴിവാക്കി ഭൂനികുതി നേരിട്ടു പിരിക്കുകയെന്ന സമ്പ്രദായം നടപ്പിലാക്കാൻ അക്ബർ ചക്രവർത്തിയെ സഹായിച്ചത് ടോഡർമാളും മുസഫർഖാനുമായിരുന്നു. കൃഷിഭൂമി തിട്ടപ്പെടുത്തൽ, തരംതിരിക്കൽ, നികുതി വ്യവസ്ഥ ചെയ്യൽ എന്നിവയാണ് ടോഡർമാൾ നിർബന്ധിതമാക്കിയത്. ഈ സമ്പ്രദായം 'റയത്ത്വാരി' സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ആരംഭം കുറിച്ചു. കൃഷിഭൂമി 'പോലാജ്' (വർഷംതോറും കൃഷിചെയ്യുന്നവ); 'പരൌട്ടി' (ഇടയ്ക്കിടെ തരിശായിട്ടിടുന്നവ); 'ചച്ചാർ' (മൂന്നുവർഷം തുടർച്ചയായി തരിശിടുന്നവ) ബൻജാർ (അഞ്ചുകൊല്ലം തരിശിടുന്നവ) എന്നിങ്ങനെ നാലിനങ്ങളായി തരംതിരിച്ചു. ഭൂനികുതി ഉത്പാദനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാക്കി. മൊത്തം ഉത്പാദനത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് സർക്കാർ നികുതിയായി പിരിച്ചുവന്നു. ഭൂമിയളവിനുള്ള 'ഇലാഹിഗാസ' എന്ന അടിസ്ഥാനമാനം അക്ബർ നടപ്പാക്കി. റവന്യൂ നിയമങ്ങൾ നടപ്പിൽ വരുത്തിയിരുന്നത് 'കനുംഗോ' എന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു. രാജപാതകൾ എല്ലാം ഗതാഗതയോഗ്യമായിരുന്നില്ല. എങ്കിലും ഇടയ്ക്കിടെ വിശ്രമസങ്കേതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. സാമ്രാജ്യത്തിലെ പ്രധാന രാജപാത ലാഹോർ മുതൽ ആഗ്രവരെ നീണ്ടുകിടന്നു. രാജപാതകളും പാലങ്ങളും പണി ചെയ്യുന്നതിന് ഒരു സംഘം ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാർ നിയുക്തരായി.
== കല- സാഹിത്യം ==
മതപരമായ സഹിഷ്ണുത പുലർത്തിയിരുന്നതുകൊണ്ട് അക്ബറുടെ ഭരണകാലം സാഹിത്യത്തിനും സാഹിത്യകാരന്മാർക്കും വളരെയേറെ പ്രോത്സാഹജനകമായിരുന്നു. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ വാസ്തുശില്പങ്ങളാകട്ടെ ഹിന്ദു-പേർഷ്യൻ രീതികളുടെ സമ്മേളനരംഗങ്ങളുമായിരുന്നു. 1569-ൽ നിർമിതമായ ഹുമയൂണിന്റെ ശവകുടീരം, ആഗ്ര, ലാഹോർ, അലഹബാദ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ കോട്ടകൾ, ഫത്തേപൂർ സിക്രിയിലെ ഹർമ്മ്യങ്ങൾ എന്നിവ ചക്രവർത്തിയുടെ കലാഭിരുചിയുടെ പ്രതീകങ്ങളാണ്. അക്ബർ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ച പതിനേഴു ചിത്രകാരന്മാരിൽ അബ്ദുസ്സമദ്, ദസ്വനാഥ്, ബസവൻ എന്നിവർ ഉൾപ്പെടുന്നു. സംഗീതതത്പരനായിരുന്ന ഇദ്ദേഹം ബസ്ബഹദൂർ, താൻസൻ എന്നിവരുൾപ്പെടെ 36 സംഗീതജ്ഞരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലെ നവരത്നങ്ങൾ ഏറെ പ്രസിദ്ധിയാർജിച്ചു:
* [[അബുൽ ഫസൽ]]
* [[ഫൈസി]]
* [[മിയാൻ താൻസെൻ]]
* [[ബീർബൽ]]
* [[രാജാ തോട്ടൽ മാർ]]
* [[രാജാ മാൻ സിങ്]]
* [[അബുൽ റഹീം ഖാൻ]]
* [[ഫക്കീർ അസിയ ദിൻ]]
* [[മുല്ല ദൊ പ്യാസ]]
== അക്ബർ നാമ ==
{{main|അക്ബർ നാമ}}
അക്ബറിന്റെ ഭരണകാലത്തെക്കുറിച്ച് മൂന്നു വാല്യങ്ങളിലായി [[അബുൾ ഫസൽ]], എഴുതിയ ചരിത്രമാണ് അക്ബർ നാമ. ഇതിലെ ആദ്യവാല്യം അക്ബറിന്റെ മുൻഗാമികളെക്കുറിച്ചും രണ്ടാമത്തെ വാല്യം ഭരണകാലത്തെ പ്രധാന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചും, മൂന്നാമത്തെ വാല്യമായ '''ഐൻ ഇ അക്ബറിയിൽ''' അക്ബറിന്റെ ഭരണരീതിയെക്കുറിച്ചും വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു<ref name=ncert/>
== അവസാനം ==
പുത്രന്മാരുടെ ധിക്കാരവും ആപ്തമിത്രങ്ങളുടെ വേർപാടും വൃദ്ധനായ ചക്രവർത്തിയെ വ്യാകുലനാക്കി. പിതാവിന്റെ അധികാരങ്ങളെ വെല്ലുവിളിച്ച് സലിം പലവട്ടം പരസ്യമായി ലഹളയ്ക്കൊരുങ്ങി. 1603-ൽ കിരീടാവകാശിയായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ സലിം ആഭ്യന്തരകലഹങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്തിരിഞ്ഞില്ല. കൊട്ടാരത്തിലെ അന്തശ്ചിദ്രം ചക്രവർത്തിയെ ഒരു രോഗിയാക്കിമാറ്റി. വയറുകടി ബാധിച്ച് അവശനായ അക്ബർ ചക്രവർത്തി 63-ാമത്തെ വയസ്സിൽ, 1605 ഒ. 17-ന് രാത്രി അന്തരിച്ചു. സിക്കന്തരയിൽ താൻ തന്നെ തുടങ്ങിവച്ച ശവകുടീരത്തിൽ മതാനുഷ്ഠാനങ്ങളോടെ ചക്രവർത്തിയുടെ ഭൌതികാവശിഷ്ടം അടക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഔറംഗസീബിനോടുള്ള പ്രതികാരത്തിന്റെ ഭാഗമായി 1661-ൽ ജാട്ടുവംശജർ ഈ ശവകുടീരം കൊള്ളയടിക്കുകയും ഭൌതികാവശിഷ്ടം നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
അക്ബറുടെ മരണശേഷം സലിം, [[ജഹാംഗീർ]] എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ച് ചക്രവർത്തിയായി അധികാരമേറ്റു.
== അവലംബം ==
<references/>
{{bio-stub|Akbar the Great}}
[[വർഗ്ഗം:മുഗൾ ചക്രവർത്തിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കുട്ടിഭരണാധികാരികൾ]]
4jqi1ec4bl4whp31dwgo1ifi9aovqlo
കൊളച്ചേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്
0
26522
4634009
4575667
2026-06-28T02:51:05Z
Malikaveedu
16584
/* വാർഡുകൾ */
4634009
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Kolacherry}}
{{കേരളത്തിലെ സ്ഥലങ്ങൾ
|സ്ഥലപ്പേർ= കൊളച്ചേരി
|അപരനാമം =
|ജില്ല/മഹാനഗരം/പട്ടണം/ഗ്രാമം= ഗ്രാമം
|അക്ഷാംശം = 12.04
|രേഖാംശം = 75.46
|ജില്ല = കണ്ണൂർ
|ഭരണസ്ഥാപനങ്ങൾ = പഞ്ചായത്ത്
|ഭരണസ്ഥാനങ്ങൾ = പ്രസിഡൻ്റ് = കെ.താഹിറ
|ഭരണനേതൃത്വം =
|വിസ്തീർണ്ണം = 19.45
|ജനസംഖ്യ = 27,943
|ജനസാന്ദ്രത = 1437
|Pincode/Zipcode= 670601
|TelephoneCode= 91 460
|പ്രധാന ആകർഷണങ്ങൾ = }}
[[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ]] [[തളിപ്പറമ്പ്]] താലൂക്കിൽപ്പെടുന്ന ഒരു ഗ്രാമപഞ്ചായത്താണ് കൊളച്ചേരി.
== പേരിനു പിന്നിൽ ==
ആരുടെയും തലയറുത്തുമാറ്റുവാൻ യാതൊരു സങ്കോചവുമില്ലാത്ത പുരാതന നാടുവാഴികൾ ഭരിച്ചിരുന്ന നാടായതുകോണ്ട് കൊലച്ചേരി എന്ന നാമകരണത്തിന്റെ പരിണാമമാണ് കൊളച്ചേരി എന്നൊരു സങ്കൽപ്പവുമുണ്ട്. ക്ഷിപ്രപ്രസാദിയും ക്ഷിപ്രകോപിയുമെന്ന് കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്ന നിരവധി ദൈവക്കോലങ്ങളുടെ ചേരിയെന്നറിയപ്പെടുന്ന ഗ്രാമത്തിന് കൊലച്ചേരിയെന്ന മൊഴിമാറ്റം വന്നതാണെന്നും പറയുന്നു
നിരവധി കുളങ്ങൾ ഉള്ള പ്രദേശം ആയത് കൊണ്ടുമാവാം ഈ പേര് വന്നത്.
== സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ സാംസ്ക്കാരിക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ==
ജന്മിത്തത്തിനെതിരെആദ്യയോഗംചേർന്നത് 1919-ൽ ഭാരതീയന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നണിയൂർ മൊട്ടയിലായിരുന്നു. (കണ്ണൂർ -മയ്യിൽ റൂട്ടിൽ കരിങ്കൽ കുഴി എന്ന ഇപ്പോഴത്തെ കമ്യുണിസ്റ് ഗ്രാമത്തിൽ )1935-ൽ ഭാരതീയൻ പ്രസിഡണ്ടും [[കെ.എ.കേരളീയൻ]] സെക്രട്ടറിയുമായി കർഷകസംഘം രൂപവത്കരിച്ചത് [[വിഷ്ണുഭാരതീയൻ|വിഷ്ണുഭാരതീയന്റെ]] വീട്ടിൽ വെച്ചായിരുന്നു.
ആദ്യകാല പ്രവർത്തകരിൽ ചിലരെ കുറിച്ചു ഭാരതീയന്റെ ആത്മ കഥ യായ "അടിമകൾ എങ്ങനെ ഉടമകൾ ആയി"എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്.ചെങ്ങൂനി ഒതയോത്ത് അനന്തൻ നായർ എന്ന കർഷകൻ ആദ്യകാല പ്രവർത്തകരിൽ ഒരാൾ ആയിരുന്നു.പിൽകാലത്ത് ഭാരതീയൻ നിര്ദേശിച്ചിട്ടു പോലും അർഹമായ സ്വതന്ദ്ര്യ സമര പെൻഷൻ ഒരു തവണ എങ്കിലും കൈ പറ്റാൻ സാധികാതെയാണ് സി.ഒ അനന്തൻ നായർ മരണ പെട്ടത് എന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
== ആദ്യകാല ഭരണസമിതികൾ ==
കെപൊക്കി വോട്ടുചെയ്യുന്ന കാലത്ത് ചേലേരിയും കൊളച്ചേരിയും രണ്ട് പഞ്ചായത്തുകളായിരുന്നു. കൊളച്ചേരി പഞ്ചായത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രസിഡണ്ട് കെ. പി. അബ്ദുവായിരുന്നു. 1963-ൽ ചേലേരി വില്ലേജ് പഞ്ചായത്തും, കൊളച്ചേരി വില്ലേജ് പഞ്ചായത്തും കൂട്ടിച്ചേർത്ത് കൊളച്ചേരി പഞ്ചായത്തിനു രൂപംനൽകി. പ്രസിഡന്റായി തെക്കിയിൽ അബുബക്കർ എന്ന ടി അബൂബക്കർ സാഹിബിനെയും വെസ് പ്രസിഡന്റായി കോറോത്ത് കുഞ്ഞിരാമൻ നായരെയും തെരഞ്ഞെടുത്തു.
== അതിരുകൾ ==
*വടക്ക്- [[വളപട്ടണം പുഴ]]
*തെക്ക്: മുണ്ടേരിപ്പുഴ
*പടിഞ്ഞാറ്: [[നാറാത്ത് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്]]
*കിഴക്ക്: [[മയ്യിൽ]], [[കുറ്റ്യാട്ടൂർ]] ഗ്രാമപ്പഞ്ചായത്തുകൾ
==വാർഡുകൾ==
#പാമ്പുരുത്തി
#കമ്പിൽ
#പന്ന്യങ്കണ്ടി
#നണിയുർ
#കൊളച്ചേരി
#പെരുമാച്ചേരി
#കൊടിപ്പോയ്യിൽ
#പള്ളിപറമ്പ്
#കായചിറ
#[[ചേലേരി]]
#നൂഞ്ഞേരി
#കരയാപ്പ്
#ചേലേരി സെൻട്രൽ
#വളവിൽ ചേലേരി
#എടക്കൈ
#കൊളച്ചേരിപറമ്പ്
#പാട്ടയം<ref>{{Cite web |url=http://www.trend.kerala.gov.in/ |title=ട്രെന്റ് കേരളാ വെബ്സൈറ്റ് |access-date=2020-09-29 |archive-date=2019-09-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190902161720/http://www.trend.kerala.gov.in/ |url-status=dead }}</ref>
== സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ ==
{| class="wikitable"
|-kayyan kode
! വിസ്തീർണ്ണം(ച.കി.മി)
! വാർഡുകൾ
! ആൾ താമസമുള്ള ആകെ വീടുകൾ
! ആകെ വീടുകൾ
! ആകെ പുരുഷന്മാർ
! ആകെ സ്ത്രീകൾ
! ആകെ ജനസംഖ്യ
! ജനസാന്ദ്രത
! സ്ത്രീ പുരുഷ അനുപാതം
! സാക്ഷരരായ പുരുഷന്മാർ
! സാക്ഷരരായ സ്ത്രീകൾ
! ആകെ സാക്ഷരത
!
|-
| 19.45
|
|
|
|
|
| 27943
| 1437
|
|
|
|
|}
==കൊളച്ചേരി പഞ്ചായത്തിലെ ചില പ്രധാനസ്ഥലങ്ങൾ==
===പാമ്പുരുത്തി===
കോളച്ചേരി പഞ്ചായത്തിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് പാമ്പുരുത്തി (ആംഗലേയത്തിൽ pamburuthi)
== അവലംബങ്ങൾ ==
<references/>
*[http://www.lsg.kerala.gov.in/htm/eledetails.asp?ID=1125&intId=5 കേരള സർക്കാർ തദ്ദേശസ്വയം ഭരണ വകുപ്പ് (കൊളച്ചേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്)]
{{കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഭരണസംവിധാനം}}
{{കണ്ണൂർ ജില്ല}}
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ]]
{{Kannur-geo-stub}}
spzleb3epp01ukxy31x0l1i5fd9595g
കുറ്റ്യാട്ടൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്
0
26526
4633981
4596973
2026-06-27T17:22:40Z
Malikaveedu
16584
/* വാർഡുകൾ */
4633981
wikitext
text/x-wiki
{{കേരളത്തിലെ സ്ഥലങ്ങൾ
|സ്ഥലപ്പേർ= കുറ്റ്യാട്ടൂർ
|അപരനാമം =
|ജില്ല/മഹാനഗരം/പട്ടണം/ഗ്രാമം= ഗ്രാമം
|അക്ഷാംശം = 12.04
|രേഖാംശം = 75.46
|ജില്ല = കണ്ണൂർ
|ഭരണസ്ഥാപനങ്ങൾ = പഞ്ചായത്ത്
|ഭരണസ്ഥാനങ്ങൾ = പ്രസിഡന്റ്
|ഭരണനേതൃത്വം =നിജിലേഷ് പറമ്പൻ |വിസ്തീർണ്ണം = 35.10
|ജനസംഖ്യ = 25,925
|ജനസാന്ദ്രത = 738
|Pincode/Zipcode= 670592
|TelephoneCode= 91 497
|പ്രധാന ആകർഷണങ്ങൾ = }}
[[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ]] [[തളിപ്പറമ്പ് താലൂക്ക്|തളിപ്പറമ്പ് താലൂക്കിലെ]] [[ഇരിക്കൂർ ബ്ലോക്ക്|ഇരിക്കൂർ ബ്ലോക്കിൽ]] ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ഗ്രാമ പഞ്ചായത്താണ് '''കുറ്റ്യാട്ടൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്'''. [[ചെറുവത്തലമെട്ട]],[[ചട്ടുകപ്പാറ]] തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങൾ ഈ പഞ്ചായത്തിലാണ്. [[മയ്യിൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്]] ഇതിന്റെ ഒരു അതിരാണ്. ഈ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിനു 35.15 ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമുണ്ട്.
==പേരിനുപിന്നിൽ==
[[കൊട്ടിയൂർ ശിവക്ഷേത്രം|കൊട്ടിയൂർ ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ]] ആദ്യമായി നെയ്യഭിഷേകം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള അവകാശം കോട്ടയം തമ്പുരാനിൽ നിന്നു ലഭിച്ചത് കുറ്റിയാട്ടൂരിലെ നാലുനമ്പ്യാർ തറവാട്ടുകാർക്കായിരുന്നു. നാലരകുറ്റി പശുവിൻ നെയ്യാണ് ഇപ്രകാരം അഭിഷേകം ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നതെന്നും കുറ്റിയാടുന്നവരുടെ ഊര് എന്നറിയപ്പെട്ട പ്രദേശം കുറ്റിയാട്ടൂരായി എന്നുമാണ് ഐതിഹ്യം<ref>{{Cite web |url=http://lsgkerala.in/kuttiattoorpanchayat/ |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2010-12-02 |archive-date=2015-04-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150405033126/http://lsgkerala.in/kuttiattoorpanchayat/ |url-status=dead }}</ref>.
==വാർഡുകൾ==
#പഴശ്ശി
#പാവന്നൂർമൊട്ട
#കോയ്യോട്ടു മൂല
#പാവന്നൂർ
#നിടുകുളം
#കുറ്റ്യാട്ടൂർ
#വടുവൻകുളം
#കുരുവോട്ടു മൂല
#കോമക്കരി
#വേശാല
#കട്ടോളി
#തണ്ടപ്പുറം
#ചെമ്മാടം
#ചെക്കിക്കുളം
#ചെറുവത്തല
#മാണിയൂർ സെൻട്രൽ
#[[ചട്ടുകപ്പാറ]]
# പൊറോളം<ref>{{Cite web |url=http://www.trend.kerala.gov.in/ |title=ട്രെന്റ് കേരളാ വെബ്സൈറ്റ് |access-date=2020-09-29 |archive-date=2019-09-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190902161720/http://www.trend.kerala.gov.in/ |url-status=dead }}</ref>
== 2025 തദ്ദേശ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലങ്ങൾ ==
താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് വാർഡ് അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വിജയികളെ പ്രാദേശിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലങ്ങളുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ് സൈറ്റിൽ നിന്നാണ് എടുത്തിരിക്കുന്നത്.<ref>{{cite web|url=https://trend.sec.kerala.gov.in/|title=Local Body Election Results 2025 – Kerala|access-date=13 January 2026|publisher=State Election Commission, Kerala}}</ref>
{| class="wikitable sortable"
!വാർഡ് നമ്പർ
!പേര്
!മുന്നണി
!വിജയിച്ച അംഗം
!ലഭിച്ച വോട്ട്
!രണ്ടാം സ്ഥാനം
!ലഭിച്ച വോട്ട്
!കുറിപ്പുകൾ
|-
|001
|പഴശ്ശി
| style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|'''എൽ.ഡി.എഫ്''']]
|ഷീബ ഇ കെ
|458
|ജൂലി കെ.വി. (കോൺഗ്രസ്)
|422
|
|-
|002
|പാവന്നൂർമൊട്ട
| style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|'''എൽ.ഡി.എഫ്''']]
|കോമള പി വി
|490
|എം.വി. സ്വപ്ന (കോൺഗ്രസ്)
|387
|
|-
|003
| valign="top" |കോയ്യോട്ടു മൂല
| style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|'''എൽ.ഡി.എഫ്''']]
|കെ അച്ചുതൻ
|477
|ടി.വി. മൂസ (കോൺഗ്രസ്)
|361
|
|-
|004
|പാവന്നൂർ
| style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|'''എൽ.ഡി.എഫ്''']]
|നാരായണൻ കെ പി
|550
|പ്രഭാകരൻ കെ.പി. (കോൺഗ്രസ്)
|396
|
|-
|005
|നിടുകുളം
| style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|'''എൽ.ഡി.എഫ്''']]
|വി സി ജയപ്രകാശൻ
|422
|അമൽ കുറ്റ്യാട്ടൂർ
|410
|
|-
|006
| valign="top" |കുറ്റ്യാട്ടൂർ
| style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|'''എൽ.ഡി.എഫ്''']]
|സി കെ പ്രദീപൻ
|544
|എൻ.പി. ഷാജി (കോൺഗ്രസ്)
|195
|
|-
|007
|വടുവൻകുളം
| style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|'''എൽ.ഡി.എഫ്''']]
|വി ലതിക
|714
|ബീന പി. പിയ (കോൺഗ്രസ്)
|281
|
|-
|008
| valign="top" |കുരുവോട്ടു മൂല
| style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|'''എൽ.ഡി.എഫ്''']]
|'''നിജിലേഷ് പറമ്പൻ (പ്രസിഡന്റ്)'''
|518
|വി.സി.നാരായണൻ (കോൺഗ്രസ്)
|237
|
|-
|009
|കോമക്കരി
| style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|'''എൽ.ഡി.എഫ്''']]
|എം.ഇന്ദിര
|511
|എം. ഷൈന (കോൺഗ്രസ്)
|472
|
|-
|010
|വേശാല
| style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|'''എൽ.ഡി.എഫ്''']]
|എം പി രേവതി
|668
|സലന വി.വി. (കോൺഗ്രസ്)
|463
|
|-
|011
|കട്ടോളി
| style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|'''എൽ.ഡി.എഫ്''']]
|എം പി ശൈലജ
|679
|ദർശന കെ.സി. (കോൺഗ്രസ്)
|255
|
|-
|012
|തണ്ടപ്പുറം
| style="background:blue;" | [[ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|'''യു.ഡി.എഫ്.''']]
|ജുവൈരിയ കെ വി (മുസ്ലിം ലീഗ്)
|1083
|പി.സുഷമ (സി.പി.എം.)
|244
|
|-
|013
|ചെമ്മാടം
| style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|'''എൽ.ഡി.എഫ്''']]
|കെ ജനാർദ്ദനൻ
|643
|മുഹമ്മദ് അനസ് യാസീൻ ടി പി (മുസ്ലിം ലീഗ്)
|365
|
|-
|014
|ചെക്കിക്കുളം
| style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|'''എൽ.ഡി.എഫ്''']]
|ടി രാജൻ
|628
|രാഹുലൻ (AIFB)
|298
|
|-
|015
|ചെറുവത്തല
| valign="top" |സ്വത.
|ബുഷ്റ പി കെ
|601
|ശാഹിന കെ.പി. (കോൺഗ്രസ്)
|406
|
|-
|016
|മാണിയൂർ സെൻട്രൽ
| style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|'''എൽ.ഡി.എഫ്''']]
|സുശീല എം വി
|560
|ടി. ചിത്രലേഖ (കോൺഗ്രസ്)
|495
|
|-
|017
|ചട്ടുകപ്പാറ
| style="background:red;" | [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|'''എൽ.ഡി.എഫ്''']]
|എം പി പങ്കജാക്ഷൻ
|605
|വിനോദ് പി.കെ. (കോൺഗ്രസ്)
|198
|
|-
|018
|പൊറോളം
| style="background:blue;" | [[ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|'''യു.ഡി.എഫ്.''']]
|യൂസഫ് പാലക്കൽ (കോൺഗ്രസ്)
|574
|സി.സി. ശശി (സി.പി.എം)
|395
|
|}
==മുൻ പ്രസിഡണ്ടുമാർ==
#വി. കണ്ണൻ
#കെ. രവി
#കെ. കെ ഗോപാലൻ മാസ്റ്റർ
#കെ. പി ഗോപാലൻ
#ടി. വസന്ത കുമാരി
#പി. മുകുന്ദൻ
#സി. സുജാത
#എൻ പത്മനാഭൻ
== സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ ==
{| class="wikitable"
|-
! വിസ്തീർണ്ണം(ച.കി.മി)
! വാർഡുകൾ
! ആൾ താമസമുള്ള ആകെ വീടുകൾ
! ആകെ വീടുകൾ
! ആകെ പുരുഷന്മാർ
! ആകെ സ്ത്രീകൾ
! ആകെ ജനസംഖ്യ
! ജനസാന്ദ്രത
! സ്ത്രീ പുരുഷ അനുപാതം
! സാക്ഷരരായ പുരുഷന്മാർ
! സാക്ഷരരായ സ്ത്രീകൾ
! ആകെ സാക്ഷരത
!
|-
| 35.10
| 15
| 3533
| 3558
| 11195
| 11306
| 22501
| 641
| 1010
| 95.11
| 84.75
| 89.88
|}
== പ്രധാന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ ==
*ഗവൺമെന്റ് ഹയർസെക്കന്ററി സ്കൂൾ, ചട്ടുകപ്പാറ
== അവലംബങ്ങൾ ==
<references/>
==പുറമെ നിന്നുള്ള കണ്ണികൾ==
*http://lsgkerala.in/kuttiattoorpanchayat/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150405033126/http://lsgkerala.in/kuttiattoorpanchayat/ |date=2015-04-05 }}
{{കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഭരണസംവിധാനം}}
{{കണ്ണൂർ ജില്ല}}
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ]]
{{Kannur-geo-stub}}
ss83b2s6zo8x1tuauaov0fbqy7sqkpe
പുന്നയൂർക്കുളം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്
0
32205
4634022
3637363
2026-06-28T05:27:52Z
~2026-37053-23
219747
/* */
4634022
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Punnayoorkulam Gramapanchayat}}
{{കേരളത്തിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ
|സ്ഥലപ്പേർ= പുന്നയൂർക്കുളം
|അപരനാമം =
|ചിത്രം =
|ചിത്രം വീതി =
|ചിത്രം തലക്കെട്ട് =
|ജില്ല/മഹാനഗരം/പട്ടണം/ഗ്രാമം =ഗ്രാമം
|നിയമസഭാമണ്ഡലം=[[ഗുരുവായൂർ (നിയമസഭാമണ്ഡലം)|ഗുരുവായൂർ ]]
|ലോകസഭാമണ്ഡലം=[[തൃശ്ശൂർ ലോകസഭാമണ്ഡലം|തൃശ്ശൂർ]]
|അക്ഷാംശം = 10.6796281
|രേഖാംശം = 75.9828186
|ജില്ല = തൃശ്ശൂർ
|ഭരണസ്ഥാപനങ്ങൾ = ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്
|ഭരണസ്ഥാനങ്ങൾ = പ്രസിഡണ്ട്
|ഭരണനേതൃത്വം = ഹസ്സൻ തളികശ്ശേരി
|വിസ്തീർണ്ണം = 18.71
|ജനസംഖ്യ = 29795
|ജനസാന്ദ്രത = 1592
|Pincode/Zipcode = 679561
|TelephoneCode = 0487
|പ്രധാന ആകർഷണങ്ങൾ = പെരിയമ്പലം ബീച്ച്, ഉപ്പുങ്ങൽ കടവ്,കമല സുരയ്യ സ്മാരക മന്ദിരം,കനോലി കനാൽ,ചെറായി കളരി
|കുറിപ്പുകൾ=
}}
[[തൃശ്ശൂർ ജില്ല|തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ]] ചാവക്കാട് താലൂക്കിലെ ഒരു ഗ്രാമമാണ് '''[[പുന്നയൂർക്കുളം]] '''. [[മലപ്പുറം ജില്ല|മലപ്പുറം ജില്ലയോട്]] ചേർന്നു കിടക്കുന്ന ഈ ഗ്രാമം കവയിത്രിയും എഴുത്തു കാരിയുമായ [[കമലാ സുരയ്യ|കമലാ സുരയ്യയുടെ]] ജന്മനാട് എന്നതു കൊണ്ടും, നാലാപ്പാട്ട് നാരായണ മേനോൻ, [[ബാലാമണിയമ്മ]],കാട്ടുമാടം നാരായണൻ, ശുജാഇ മൊയ്തു മുസ്ലിയാർ എന്നിവരാലും പ്രശസ്തമാണ്. പ്രശസ്തമായ [[ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം|ഗുരുവായൂരിൽ]] നിന്നും [[കുന്നംകുളം|കുന്നംകുളത്തു]] നിന്നും ഇവിടേക്ക് എത്തിച്ചേരാൻ 12 കി.മീ. സഞ്ചരിച്ചാൽ മതി.
പുന്നയൂർക്കുളം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് നിലവിലുണ്ട്. പ്രസിഡൻറ് എന്ന നിലയിൽ വി.പി മാമുവാണ് ഈ പഞ്ചായത്ത് കൂടുതൽ ഭരിച്ചിട്ടുള്ളത്. ആറ്റുപുറം, കുന്നത്തൂർ, ആൽത്തറ, ചമ്മനൂർ, കടിക്കാട്, പുന്നൂക്കാവ്, ഉപ്പുങ്ങൽ, ചെറായി, അണ്ടത്തോട്, പനന്തറ എന്നീ പ്രദേശങ്ങൾ ഈ പഞ്ചായത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
== സാമ്പത്തികം ==
കടലോരപ്രദേശമായ പുന്നയൂർക്കുളത്തെ പ്രധാന വരുമാന മാർഗ്ഗം കൃഷി തന്നെ. [[നെല്ല്|നെൽകൃഷിയാണ്]] പ്രധാന കൃഷി. [[വാഴ]], [[കുരുമുളക്]] ,[[രാമച്ചം]] എന്നിവയും കൃഷി ചെയ്തുവരുന്നു. ഇപ്പോൾ കൃഷിയേക്കാൾ കൂടുതൽ ജനങ്ങൾ വിദേശവരുമാനം ആശ്രയിക്കുന്നു{{തെളിവ്}}. ഒരുപക്ഷേ ഓരോ വീട്ടിൽനിന്നും ഒന്നിൽ കൂടുതൽ വിദേശ തൊഴിലാളികൾ ഉണ്ടാവും{{തെളിവ്}}. ഇതിൽ കൂടുതലും [[ഗൾഫ്]] മേഖലയിൽ ആണ്. 1735 നാടൻ [[കോഴി|കോഴികളും]] (1996 ലെ കണക്ക്) 2 അറവ് ശാലകളും ഈ പഞ്ചായത്തിൽ ഉണ്ട്. <ref>http://www.lsg.kerala.gov.in/htm/lbnewstat.asp?ID=716&intId=5&F=4</ref>
മന്ദലംകുന്ന്, അണ്ടത്തോട്, [[പെരിയമ്പലം]] എന്നീ കടലോര പ്രദേശങ്ങൾ സന്ദർശിക്കാവുന്ന സ്ഥലങ്ങളാണ്.
മുപ്പതു വർഷത്തിലേറെയായി പുന്നൂക്കാവിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സപര്യ ഗ്രാമീണ ഗ്രന്ഥശാല പുന്നയൂർക്കുളത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ഗ്രന്ഥശാലയും ,
കാസ്കോ കലാവേദി പുന്നയൂർക്കുളത്തെ ഒരു കലാ സാംസ്കാരിക സംഘടനയുമാണ്. ഉപ്പുങ്ങൽ എന്ന പ്രകൃതിരമണീയമായ ഒരു ദ്വീപും പുന്നയുർകുളത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
യുവശക്തി എന്ന കലാസാംസ്കാരികവേദി ഉപ്പുങ്ങലിലെ ഒരു യുവസംരംഭമാണ്.
== വാർഡുകൾ ==
#തങ്ങൾപ്പടി
#നാക്കോല
#ചെറായി
#ത്രിപ്പററ്
#മാവിൻചോട്
#പുന്നയൂർക്കുളം
#ചമ്മനുർ നോർത്ത്
#ചമ്മനുർ സൗത്ത്
സൗത്ത്
#പരൂർ
#ആറ്റുപുറം
#ആൽത്തറ
#പുന്നൂക്കാവ്
#കടിക്കാട്
#പുഴിക്കള
#എടക്കര
#പാപ്പാളി
#കുമാരൻപടി
#അണ്ടത്തോട്
#പെരിയമ്പലം
== അവലംബം ==
<references/>
*http://www.trend.kerala.gov.in {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190902161720/http://www.trend.kerala.gov.in/ |date=2019-09-02 }}
{{kerala-geo-stub}}
{{തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഭരണസംവിധാനം}}
{{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}}
[[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ]]
jkwbl1wd4wcy3vctf8jzej1i0p9vag1
ലയണൽ മെസ്സി
0
47727
4634005
4631490
2026-06-28T02:33:03Z
~2026-37305-85
219741
/* */
4634005
wikitext
text/x-wiki
{{തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനം}}
{{Prettyurl|Lionel Messi}}
ഒരു [[അർജന്റീന|അര്ജന്റീനിയൻ]] പ്രഫഷണൽ [[ഫുട്ബോൾ]] കളിക്കാരനാണ് '''ലിയോ''' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന '''ലിയോണൽ thief ആന്ദ്രസ് മെസ്സി''' ({{IPA-es|ljoˈnel anˈdɾes ˈmesi|-|Lionel Andrés Messi - Name.ogg}} (ജനനം ജൂൺ 24, 1987). ഇന്റർ മയാമിയിലും [[അർജന്റീന ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|അർജന്റീന ദേശീയ ടീമിലും]] ഫോർവേഡായി കളിക്കുന്നു. തന്റെ തലമുറയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ഫുട്ബോൾ കളിക്കാരിൽ ഒരാളായി അദ്ദേഹത്തെ പരിഗണിക്കുന്നു.1st ronaldo<ref>{{cite news | last = Broadbent | first = Rick | date = 24 February 2006 | url = http://www.timesonline.co.uk/tol/sport/football/european_football/article734407.ece | title = Messi could be focal point for new generation | publisher = Times Online | accessdate = 31 March 2009 | location = London | archive-date = 2011-07-27 | archive-url = https://web.archive.org/web/20110727181929/http://www.timesonline.co.uk/tol/sport/football/european_football/article734407.ece | url-status = dead }}</ref><ref>{{cite news | last = Gordon | first = Phil | date = 28 July 2008 | url = http://www.timesonline.co.uk/tol/sport/football/scotland/article4412665.ece | title = Lionel Messi proves a class apart | publisher = Times Online | accessdate = 31 March 2009 | location = London | archive-date = 2008-12-04 | archive-url = https://web.archive.org/web/20081204081721/http://www.timesonline.co.uk/tol/sport/football/scotland/article4412665.ece | url-status = dead }}</ref><ref>{{cite news | last = Williams | first = Richard | date = 24 April 2008 | url = http://www.guardian.co.uk/sport/blog/2008/apr/24/ronaldosspotofanguishmessi?commentpage=2 | title = Messi's dazzling footwork leaves an indelible mark | publisher = The Guardian | accessdate = 31 March 2009 | location=London}}</ref> മെസ്സി തന്റെ 21 ആം വയസ്സിൽ [[യൂറോപ്യൻ ഫുട്ബോളർ ഓഫ് ദ ഇയർ]], [[ഫിഫ ലോക ഫുട്ബോളർ ഓഫ് ദ ഇയർ]] എന്നീ പുരസ്കാരങ്ങൾക്കായി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. 22 ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ആ രണ്ട് പുരസ്കാരങ്ങളും കരസ്ഥമാക്കുകയും ചെയ്തു. 2021 ൽ ലഭിച്ച ഏഴാമത് ബാലൺ ഡി ഓയോറോടെ ( [[Ballon d'Or]]) ഈ ബഹുമതി 7 തവണ നേടുന്ന ആദ്യ കളിക്കാരനായി . 2009, 2010, 2011, 2012 വർഷങ്ങളിലായി തുടരെ 4-ആം തവണയാണ് ഈ നേട്ടം കരസ്ഥമാക്കിയത്.<ref name="Messi is best">{{cite web | title=Messi världens bästa fotbollsspelare | url=http://www.eurosport.se/fotboll/la-liga/2009-2010/messi-vann-ballon-d%27or_sto2139561/story.shtml | publisher=Eurosport | date=12 January 2009 | accessdate=23 March 2010 | archive-date=2015-09-27 | archive-url=https://web.archive.org/web/20150927140117/http://www.eurosport.se/fotboll/la-liga/2009-2010/messi-vann-ballon-d%27or_sto2139561/story.shtml | url-status=dead }}</ref><ref>{{cite news | url = http://www.rsssf.com/miscellaneous/europa-poy.html | title = European Footballer of the Year ("Ballon d'Or") | publisher = RSSSF | accessdate = 7 July 2009}}</ref><ref name="Gala 2008">{{cite news | url = http://es.fifa.com/mm/document/classic/awards/99/15/28/resultsmenforfifa.combyplayer.pdf | title = FIFA World Player Gala 2008 | publisher = FIFA | accessdate = 7 July 2009 | archive-date = 2019-05-15 | archive-url = https://web.archive.org/web/20190515125420/https://es.fifa.com/mm/document/classic/awards/99/15/28/resultsmenforfifa.combyplayer.pdf | url-status = dead }}</ref><ref>{{cite news | url = http://www.fifa.com/mm/document/classic/awards/finalmenbyplayer_32209.pdf | title = FIFA World Player Gala 2007 | publisher = FIFA | accessdate = 7 July 2009 | archive-date = 2017-06-30 | archive-url = https://web.archive.org/web/20170630222655/http://www.fifa.com/mm/document/classic/awards/finalmenbyplayer_32209.pdf | url-status = dead }}</ref> [[2022 ഫിഫ ലോകകപ്പ്|2022-ലെ ഫിഫ ലോകകപ്പിൽ]] അദ്ദേഹം ലോകകപ്പും ഗോൾഡൻ ബോളും നേടി. ഇദ്ദേഹത്തെ പലപ്പോഴും ഇതിഹാസതാരം [[ഡിയഗോ മറഡോണ|ഡിയഗോ മറഡോണയുമായി]] സാമ്യപ്പെടുത്താറുണ്ട്. മറഡോണ തന്നെ മെസ്സിയെ തന്റെ "പിൻഗാമി" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite news | last = Gardner | first = Neil | date = 19 April 2007 | url = http://www.timesonline.co.uk/tol/sport/football/article1676692.ece | title = Is Messi the new Maradona? | publisher = Times Online | accessdate = 31 March 2009 | location = London | archive-date = 2011-06-29 | archive-url = https://web.archive.org/web/20110629112333/http://www.timesonline.co.uk/tol/sport/football/article1676692.ece | url-status = dead }}</ref><ref>{{cite news|url=http://www.chinadaily.com.cn/english/doc/2006-02/25/content_523966.htm|title=Maradona proclaims Messi as his successor|author=Reuters|publisher= China Daily |date= 25 February 2006 |accessdate= 8 October 2006}}</ref>
നന്നേ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ മെസ്സി കളിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് ബാർസലോണ വളരെ വേഗം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ബാർസലോണ ക്ലബ്ബ് അദ്ദേഹത്തിന് ഉയരക്കുറവിനു ചികിത്സ നിർദ്ദേശിച്ചു. അതിനാൽ [[റൊസാരിയോ]] എന്ന സ്ഥലത്തെ ക്ലബ്ബായ [[ന്യൂവെൽസ്സ് ഓൾഡ് ബോയ്സ്]] ടീമിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം വിട്ടുപോരുകയും കുടുംബത്തോടൊപ്പം [[യൂറോപ്പ്|യൂറോപ്പിൽ]] സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്തു. [[2004-2005 ലാ ലിഗ|2004-2005 സീസണിൽ]] അദ്ദേഹം ആദ്യ കളി കളിച്ചു. ആ മത്സരത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹം [[ഗോൾ]] നേടി. അങ്ങനെ ക്ലബ്ബിനായി ഗോൾ നേടുന്ന ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ കളിക്കാരൻ എന്ന റെക്കോർഡ് അദ്ദേഹം സ്വന്തമാക്കി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ സീസണിൽ തന്നെ ബാർസലോണ [[ലാ ലിഗ]] കപ്പ് നേടി. [[2006-2007 ലാ ലിഗ|2006-2007 സീസണിലാണ്]] അദ്ദേഹം മികച്ച പ്രകടനം കാഴ്ച്ചവെച്ചത്. ക്ലാസിക്ക് മത്സരത്തിൽ (el clásico or The Classic) ഒരു ഹാട്രിക്ക് നേടിയതടക്കം 26 മത്സരങ്ങളിൽ നിന്നായി 14 ഗോളുകൾ നേടി. [[2008-2009 ലാ ലിഗ|2008-09]] സീസണിൽ അദ്ദേഹം 38 ഗോളുകൾ നേടി. ആ സീസണിൽ ബാർസലോണ മൂന്ന് കിരീടങ്ങൾ നേടിയപ്പോൾ ടീമിന്റെ പ്രധാന ആയുധം മെസ്സി ആയിരുന്നു. [[2009-2010 ലാ ലിഗ|2009-10]] സീസണിൽ അദ്ദേഹം എല്ലാ മത്സരങ്ങളിലുമായി 47 ഗോളുകൾ നേടുകയും, ബാർസലോണക്കായി ഒരു സീസണിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഗോളുകൾ നേടുകയെന്ന ബഹുമതി [[റൊണാൾഡോ|റൊണാൾഡോയോടൊപ്പം]] പങ്കിടുകയും ചെയ്തു.
2005 ലെ [[ഫിഫ വേൾഡ് യൂത്ത് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ്|ഫിഫ വേൾഡ് യൂത്ത് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ]] മെസ്സി ആയിരുന്നു ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഗോളുകൾ നേടിയത്. ഫൈനലിൽ നേടിയ 2 ഗോളുകളടക്കം ആകെ 6 ഗോളുകളാണ് ആ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമ്പാദ്യം. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം [[അർജന്റീന ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|അർജന്റീന]] ടീമിലെ സ്ഥിരം അംഗമായി. [[ഫിഫ ലോകകപ്പ്|ഫിഫ ലോകകപ്പിൽ]] കളിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ അർജന്റീനക്കാരനായി അദ്ദേഹം മാറി. 2007 ലെ [[കോപ്പ അമേരിക്ക|കോപ്പ അമേരിക്കയിൽ]] രണ്ടാം സ്ഥാനക്കാരനുള്ള പുരസ്കാരം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. 2008 ലെ [[ബീജിങ്ങ് ഒളിമ്പിക്സ്|ബീജിങ്ങ് ഒളിമ്പിക്സിൽ]] ജേതാക്കളായ അർജന്റീന ടീമിൽ മെസ്സിയും ഒരു അംഗമായിരുന്നു. ആ വിജയത്തോടെ അദ്ദേഹത്തിന് ആദ്യ അന്താരാഷ്ട്ര പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു. 2012 ഡിസംബർ 9ന് ഒരു കലണ്ടർ വർഷം ഏറ്റവുമതികം ഗോൾ നേടുന്ന കളിക്കാരൻ എന്ന റെക്കോർഡിൽ ഗെർഡ് മുള്ളറെ (85 ഗോളുകൾ) മറികടന്നു. 2012 ഡിസംബർ 23 ന് ഒരു കലണ്ടർ വർഷം 91 ഗോളുകൾ എന്ന സർവ്വ കാല റിക്കാർഡ് സ്ഥാപിച്ചു.2022ഇൽ ഖത്തറിൽ വച്ച് നടന്ന ഫിഫ വേൾഡ് കപ്പിൽ അർജൻ്റീനയെ വിജയികൾ ആക്കുന്നതിൽ മുഖ്യ പങ്ക് വഹിച്ചു
പലപ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച കളിക്കാരനായി കണക്കാക്കപ്പെടുകയും എക്കാലത്തെയും മികച്ച കളിക്കാരിലൊരാളായി പരക്കെ കണക്കാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന മെസ്സി റെക്കോർഡ് എട്ട് ബാലൺ ഡി ഓർ അവാർഡുകൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
== ആദ്യ കാല ജീവിതം മെസ്സി ==
1987 ജൂൺ 24 ന് ജോർജ്ജ് ഹൊറാസിയോ മെസ്സിയുടേയും (ഫാക്ടറി തൊഴിലാളി) സെലിയ മറിയ കുചിറ്റിനിയുടേയും (തൂപ്പുകാരി) മകനായി [[അർജന്റീന|അർജന്റീനയിലെ]] [[റോസാരിയോ]] എന്ന സ്ഥലത്താണ് മെസ്സി ജനിച്ചത്.<ref>{{cite news | url = http://www.independent.co.uk/news/people/profiles/lionel-messi-magic-in-his-feet-1928768.html | last = Carlin | first = John | publisher = The Independent | title = Lionel Messi: Magic in his feet | accessdate = 7 April 2010 | date = 27 March 2010 | location=London}}</ref><ref>{{cite web | url = http://www.pagina12.com.ar/diario/deportes/8-121094-2009-03-07.html | last = Veiga | first = Gustavo | publisher = Página/12 | title = Los intereses de Messi | accessdate = 31 May 2009 |language= Spanish}}</ref><ref name="mission">{{cite news | url = http://www.timesonline.co.uk/tol/sport/football/european_football/article3779961.ece | publisher = Times Online | title = Lionel Messi on a mission | last = Hawkey | first = Ian | date = 20 April 2008 | accessdate = 30 May 2009 | location = London | archive-date = 2008-08-30 | archive-url = https://web.archive.org/web/20080830020412/http://www.timesonline.co.uk/tol/sport/football/european_football/article3779961.ece | url-status = dead }}</ref> ഇറ്റലിയിലെ [[അൻകോന]] എന്ന നഗരത്തിൽ നിന്നും 1883 ൽ കുടിയേറിപ്പാർത്തതാണ് മെസ്സിയുടെ പൂർവ്വികനായ ഏയ്ഞ്ചലോ മെസ്സി.<ref name="El origen de los Messi">{{cite web |url=http://www.aldia.cr/ad_ee/2006/febrero/24/ovacion11.html |title= El origen de los Messi está en Italia |accessdate= 7 July 2009 | date= 24 February 2006 | publisher= Al Día | last = Aguilar | first = Alexander |language= Spanish}}</ref><ref name="Las raíces italianas de Leo Messi">{{cite web |url=http://hemeroteca.elmundodeportivo.es/preview/2005/10/07/pagina-5/722791/pdf.html |title= Las raíces italianas de Leo Messi |accessdate= 7 July 2009 |date = 7 October 2005 |publisher= El Mundo Deportivo | last = Cubero | first = Cristina|language= Spanish}}</ref> അദ്ദേഹത്തിന് റോഡ്രിഗോ എന്നും മത്യാസ് എന്നും പേരുള്ള രണ്ട് ജ്യേഷ്ഠന്മാരുണ്ട്. കൂടാതെ മരിയ സോൾ എന്നു പേരുള്ള ഒരു സഹോദരിയും.<ref>{{cite web | url = http://www.nbcolympics.com/athletes/athlete=1246/bio/ | publisher = NBC | title = Lionel Messi bio | accessdate = 30 May 2009 | archive-date = 2017-05-13 | archive-url = https://web.archive.org/web/20170513153151/http://www.nbcolympics.com/athletes/athlete=1246/bio | url-status = dead }}</ref> അഞ്ചാം വയസ്സിൽ, തന്റെ അച്ഛൻ പരിശീലിപ്പിച്ചിരുന്ന ഒരു പ്രാദേശിക ക്ലബ്ബായ ഗ്രൻഡോളിയിൽ ചേർന്ന് മെസ്സി ഫുട്ബോൾ കളിക്കാൻ തുടങ്ങി.<ref name=Williams>{{cite news | last = Williams | first = Richard | url = http://www.guardian.co.uk/football/2006/feb/24/championsleague1 | publisher = The Guardian | title = Messi has all the qualities to take world by storm | accessdate = 3 May 2008 | date = 26 February 2006 | location=London}}</ref> 1995 ൽ പ്രാദേശിക പട്ടണമായ റൊസാരിയോവിലെ ഒരു ക്ലബ്ബായ [[ന്യൂവെൽസ് ഓൾഡ് ബോയ്സ്|ന്യൂവെൽസ് ഓൾഡ് ബോയ്സിൽ]] ചേർന്നു.<ref name=Williams/> 11 ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വളർച്ചക്കു ആവശ്യമായ ഹോർമോണിന്റെ കുറവ് തിരിച്ചറിയപ്പെട്ടു.<ref>{{cite news | url = http://www.telegraph.co.uk/sport/football/european/championsleague/5099857/Franck-Ribery-the-man-to-challenge-Lionel-Messi-and-Barcelona.html | title = Franck Ribery the man to challenge Lionel Messi and Barcelona | publisher = Daily Telegraph | last = White | first = Duncan | date = 4 April 2009 | accessdate = 7 July 2009 | location = London | archive-date = 2010-03-23 | archive-url = https://web.archive.org/web/20100323094801/http://www.telegraph.co.uk/sport/football/european/championsleague/5099857/Franck-Ribery-the-man-to-challenge-Lionel-Messi-and-Barcelona.html | url-status = dead }}</ref> അർജന്റീനയിലെ ഒരു പ്രമുഖ ക്ലബ്ബായ [[റിവർ പ്ലേറ്റ്|റിവർ പ്ലേറ്റിന്]] മെസ്സിയുടെ കഴിവിൽ വിശ്വാസമുണ്ടായിരുന്നു. എങ്കിലും മാസം തോറും $900 ചെലവാക്കിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തെ ചികിത്സിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയുമായിരുന്നില്ല.<ref name="mission"/> എന്നാൽ [[ബാർസലോണ|ബാർസലോണയുടെ]] സ്പോർട്ടിംഗ് ഡയറക്ടറായിരുന്ന [[കാർലെസ് റെക്സാച്ച്]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവിനെ പറ്റി ബോധവാനായിരുന്നു. മെസ്സിയുടെ ബന്ധുക്കൾ സ്പെയിനിലെ [[കാറ്റലോണിയ|കാറ്റലോണിയയിലെ]] [[ലെയ്ഡ|ലെയ്ഡയിൽ]] ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref name="mission"/> മെസ്സിയുടെ കളി നിരീക്ഷിച്ചതിനു ശേഷം ബാർസലോണ അദ്ദേഹവുമായി കരാറിലേർപ്പെട്ടു.<ref name=fifa.com/> അദ്ദേഹം സ്പെയിനിലേക്ക് മാറി താമസിക്കാമെങ്കിൽ ചികിത്സക്കുള്ള പണം ക്ലബ്ബ് ഏറ്റെടുത്തുകൊള്ളാം എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.<ref name=Williams/> ഇതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബം യൂറോപ്പിലേക്ക് മാറിത്താമസിക്കുകയും അദ്ദേഹം ക്ലബ്ബിന്റെ യൂത്ത് ടീമുകളിൽ കളിച്ച് തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു.<ref name=fifa.com>{{cite news |url=http://www.fifa.com/tournaments/archive/tournament=107/edition=248388/news/newsid=103182.html |title=The new messiah |publisher=FIFA |date=5 March 2006 |accessdate=25 July 2006 |archive-date=2013-12-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131225005810/http://www.fifa.com/tournaments/archive/tournament=107/edition=248388/news/newsid=103182.html |url-status=dead }}</ref> അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് ബന്ധുസഹോദരർ ഫുട്ബോളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടായിരുന്നു : [[മാക്സി ബിനാക്കുച്ചി|മാക്സി ബിനാക്കുച്ചിയും]] [[ഇമ്മാനുവൽ ബിനാക്കുച്ചി|ഇമ്മാനുവൽ ബിനാക്കുച്ചിയും]].<ref name="Último Segundo">{{cite news|url=http://ultimosegundo.ig.com.br/esportes/seu_time/flamengo/2007/08/20/maxi_afirma_que_messi_deve_vir_ao_brasil_para_ve_lo_jogar_972383.html|title=Maxi afirma que Messi deve vir ao Brasil para vê-lo jogar|publisher=Último Segundo|date=20 August 2007|accessdate=3 November 2009|language=pt|archive-date=2009-02-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20090227172313/http://ultimosegundo.ig.com.br/esportes/seu_time/flamengo/2007/08/20/maxi_afirma_que_messi_deve_vir_ao_brasil_para_ve_lo_jogar_972383.html|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite news|url=http://www.tz-online.de/sport/fussball/tsv-1860/biancucchi-hoert-mir-mit-messi-auf-498339.html|title=Hört mir auf mit Messi!|publisher=TZ Online|date= 20 October 2009 |accessdate= 3 November 2009 |language=de|first=Claudius |last=Mayer}}</ref>
== ക്ലബ്ബ് ജീവിതം ==
=== ബാർസലോണ ===
2003 നവംബർ 13 ന് (അപ്പോൾ പ്രായം 16 വർഷവും 145 ദിവസവും) [[F.C. പോർട്ടോ|പോർട്ടോയുമായുള്ള]] സൗഹൃദ മത്സരത്തിലൂടെ മെസ്സി തന്റെ ആദ്യ ഔദ്യോഗിക മത്സരം കളിച്ചു.<ref name="footballdb">{{cite news |url=http://www.footballdatabase.com/index.php?page=player&Id=222&b=true |title=Lionel Andres Messi — FCBarcelona and Argentina |publisher=Football Database |accessdate= 23 August 2006}}</ref><ref>{{cite news|url=http://edition.cnn.com/2009/SPORT/football/05/22/messi.football.best.world/index.html|title=Profile: Lionel Messi|author=Tutton, Mark and Duke, Greg|publisher=CNN|date=22 May 2009|accessdate=30 May 2009|archive-date=2019-04-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20190411213640/http://edition.cnn.com/2009/SPORT/football/05/22/messi.football.best.world/index.html|url-status=dead}}</ref> ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ [[ഫ്രാങ്ക് റൈക്കാർഡ്]] അദ്ദേഹത്തെ തന്റെ ആദ്യ ലീഗ് മത്സരം കളിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. 2004 ഒക്ടോബർ 16 ന് (അപ്പോൾ പ്രായം 17 വർഷവും 114 ദിവസവും) [[F.C. എസ്പാന്യോൾ|എസ്പാന്യോളിനെതിരെയായിരുന്നു]] ആ മത്സരം. ആ മത്സരത്തോടു കൂടി ബാർസലോണക്ക് വേണ്ടി കളിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ മൂന്നാമത്തെ കളിക്കാരനും ലാ ലിഗയിൽ കളിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ കളിക്കാരനുമായി മെസ്സി മാറി (ഈ റെക്കോർഡ് 2007 സെപ്റ്റംബറിൽ ബാർസലോണയിലെ തന്നെ [[ബോജൻ ക്രികിച്]] തകർത്തു). 2005 മെയ് 1 ന് [[അൽബാസെറ്റെ ബലോംപി|അൽബാസെറ്റെക്കെതിരെ]] അദ്ദേഹം തന്റെ ആദ്യ ഗോൾ ബാർസലോണക്കായി നേടി. അപ്പോൾ മെസ്സിയുടെ പ്രായം 17 വർഷവും 10 മാസവും 7 ദിവസവുമായിരുന്നു. ബാർസലോണക്കായി ഒരു ലാ ലിഗ മത്സരത്തിൽ ഗോൾ നേടുന്ന ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ കളിക്കാരനായി മെസ്സി മാറി.<ref>{{cite web | url = http://www.fcbarcelona.com/web/english/noticies/futbol/temporada07-08/10/n071016101878.html | title = Meteoric rise in three years | accessdate = 3 May 2008 | publisher = fcbarcelona.com | archive-date = 2011-09-06 | archive-url = https://web.archive.org/web/20110906093707/http://www.fcbarcelona.com/web/english/noticies/futbol/temporada07-08/10/n071016101878.html | url-status = dead }}</ref> 2007 ൽ മെസ്സിയുടെ സഹായത്തോടെ നേടിയ ഒരു ഗോളിലൂടെ [[ബോജൻ ക്രികിച്]] ആ റെക്കോർഡും തകർത്തു.<ref>{{cite web | url = http://www.fcbarcelona.cat/web/english/noticies/futbol/temporada07-08/10/n071020101276.html | title = Krkic enters the record books | accessdate = 16 July 2009 | date = 21 October 2007 | publisher = fcbarcelona.cat | last = Nogueras | first = Sergi | archive-date = 2011-08-19 | archive-url = https://archive.today/20110819191710/http://www.fcbarcelona.cat/web/english/noticies/futbol/temporada07-08/10/n071020101276.html | url-status = dead }}</ref> മെസ്സി തന്റെ മുൻ കോച്ചായ റൈക്കാർഡിനെപ്പറ്റി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു : {{cquote|അദ്ദേഹമാണ് എന്റെ കളിജീവിതം തുടങ്ങിവെച്ചത് എന്ന വസ്തുത ഞാനൊരിക്കലും മറക്കില്ല. എന്റെ 16 ഓ 17 ഓ വയസ്സിൽ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന് എന്നിൽ വിശ്വാസമുണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://www.soccerway.com/news/2009/December/10/messi-rijkaard-gave-us-more-freedom/|title=Messi: "Rijkaard gave us more freedom"|date=10 December 2009|publisher=soccerway.com}}</ref>}}
==== 2005-06 സീസൺ ====
{{ quote box
| width = 30%
| align = right
| quote = ''മറഡോണയോ പെലെയോ എന്ന സംശയം അവസാനിക്കാൻ പോകുന്നു''
| source = [[ഡിയേഗോ മറഡോണ]], 2010 ലോകകപ്പ് മെസ്സി ജയിച്ചാൽ എന്ന അവസരത്തിൽ<ref>{{cite news|url=http://soccernet.espn.go.com/world-cup/story/_/id/767712/ce/uk/?cc=5739&ver=global|title=Diego Maradona: Lionel Messi playing kick-about with Jesus|last=|first=|publisher=ESPN|date=8 April 2010|accessdate=8 April 2010|archive-date=2012-10-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20121024073752/http://soccernet.espn.go.com/world-cup/story/_/id/767712/ce/uk/?cc=5739&ver=global|url-status=dead}}</ref>
}}
സെപ്റ്റംബർ 16 ന് മൂന്നു മാസത്തിനിടയിൽ രണ്ടാം തവണയും ബാർസലോണ, മെസ്സിയുമായുള്ള കരാർ പുതുക്കി. ആ പ്രാവശ്യം അദ്ദേഹത്തെ ഒന്നാം നിര ടീമിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുത്തുകൊണ്ടാണ് കരാർ 2014 ജൂൺ വരെ പുതുക്കിയത്.<ref name=Williams/> 2005 സെപ്റ്റംബർ 26 ന് മെസ്സി സ്പാനിഷ് പൗരത്വം നേടി.<ref>{{cite news |url=http://thestar.com.my/sports/story.asp?file=/2005/9/28/sports/12165057&sec=sports |title=Good news for Barcelona as Messi gets his Spanish passport |publisher=The Star Online|date= 28 May 2005 |accessdate= 29 May 2009}}</ref> അതോടെ അദ്ദേഹം ലാ ലിഗയിൽ കളിക്കുന്നതിന് പൂർണ്ണസജ്ജനായി. സെപ്റ്റംബർ 27 ന് [[യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ്|യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗിൽ]] ഇറ്റാലിയൻ ക്ലബ്ബായ [[ഉഡിനീസ് കാൽസിയോ|ഉഡിനീസിനെതിരെയായിരുന്നു]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ വിദേശികളുമായുള്ള കളി.<ref name="footballdb"/> അദ്ദേഹം പകരക്കാരനായി ഇറങ്ങിയപ്പോൾ [[കാമ്പ് ന്യൂ|കാമ്പ് ന്യൂവിലെ]] ബാർസലോണയുടെ ആരാധകർ എഴുന്നേറ്റുനിന്നുകൊണ്ട് സ്വാഗതം ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റേയും [[റൊണാൾഡീന്യോ|റൊണാൾഡീന്യോവിന്റേയും]] കൂട്ടുകെട്ട് ആരാധകർക്കൊരു വിരുന്നൊരുക്കി.<ref>{{cite news |author=Reuters |url=http://in.rediff.com/sports/2005/sep/28messi.htm |title=Ronaldinho scores the goals, Messi takes the plaudits |publisher=Rediff|date= 28 September 2005 |accessdate= 23 August 2006}}</ref>
മെസ്സി ആ സീസണിൽ 17 മത്സരങ്ങളിൽ നിന്നായി 6 ഗോളുകൾ സ്വന്തമാക്കി. കൂടാതെ 6 ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് കളികളിൽ നിന്നായി ഒരു ഗോളും നേടി. ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗിലെ രണ്ടാം റൗണ്ടിലെ രണ്ടാം പാദത്തിൽ [[ചെൽസി F.C.|ചെൽസിക്കെതിരായി]] നടന്ന മത്സരത്തിൽ വലതു തുടയിലെ പേശിക്കുണ്ടായ പരിക്കുമൂലം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആ സീസൺ 2006 മാർച്ച് 7 ന് അവസാനിച്ചു.<ref>{{cite news |url=http://soccernet.espn.go.com/news/story?id=366008&cc=3436 |title=Frustrated Messi suffers another injury setback |publisher=ESPN Soccernet |date=26 April 2006 |accessdate=22 July 2006 |archive-date=2012-10-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121024073801/http://soccernet.espn.go.com/news/story?id=366008&cc=3436 |url-status=dead }}</ref> [[ഫ്രാങ്ക് റൈക്കാർഡ്|റൈക്കാർഡിന്റെ]] ബാർസലോണ ആ സീസണിൽ സ്പെയിനിലേയും യൂറോപ്പിലേയും ജേതാക്കളായിരുന്നു.<ref>{{cite news |url=http://www.independent.co.uk/sport/football/premier-league/arsenal-1-barcelona-2-barcelona-crush-heroic-arsenal-in-space-of-four-brutal-minutes-478659.html |title=Arsenal 1 Barcelona 2: Barcelona crush heroic Arsenal in space of four brutal minutes |last = Wallace | first = Sam | publisher=The Independent |date= 18 May 2006 |accessdate= 3 June 2009 | location=London}}</ref><ref>{{cite news |url=http://news.bbc.co.uk/sport1/hi/football/europe/4970966.stm |title=Barca retain Spanish league title | publisher=BBC Sport |date= 3 May 2006 |accessdate= 3 June 2009}}</ref>
==== 2006-07 സീസൺ ====
[[പ്രമാണം:Barcelona vs Rangers.jpg|thumb|2007 ൽ [[റേഞ്ചേഴ്സ് F.C.|റേഞ്ചേഴ്സിനെതിരെ]] മെസ്സിയുടെ പ്രകടനം]]
2006-07 സീസണിൽ മെസ്സി സ്ഥിരമായി ഒന്നാം ടീമിൽ ഇടംപിടിച്ചു തുടങ്ങി. 26 മത്സരങ്ങളിൽ നിന്നായി 14 ഗോളുകൾ മെസ്സി നേടി.<ref>{{cite news | url=http://www.national-football-teams.com/v2/player.php?id=12563 |title=Lionel Messi at National Football Teams |publisher=National Football Teams |accessdate= 17 July 2009}}</ref> നവംബർ 12 ന് [[റയൽ സരഗോസ|റയൽ സരഗോസയുമായുള്ള]] മത്സരത്തിനിടെ പരിക്കേറ്റതുമൂലം അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്ന് മാസം നഷ്ടപ്പെട്ടു.<ref>{{cite press release |url=http://www.fcbarcelona.com/eng/noticias/noticias/n06111404.shtml |title=Doctors happy with Messi op |publisher=FCBarcelona.com |date=14 November 2006 |accessdate=16 November 2006 |archive-date=2006-11-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20061126040828/http://www.fcbarcelona.com/eng/noticias/noticias/n06111404.shtml |url-status=dead }}</ref><ref>{{cite news |url=http://www.fifa.com/en/comp/index/0,2442,125576,00.html?articleid=125576 |title=Messi to miss FIFA Club World Cup |date=13 November 2006 |publisher=FIFA.com/Reuters |accessdate=18 January 2006 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20071211061548/http://fifa.com/en/comp/index/0,2442,125576,00.html?articleid=125576 |archivedate=2007-12-11 |url-status=live }}</ref> അർജന്റീനയിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹം സുഖം പ്രാപിച്ചു. പരിക്ക് ഭേദപ്പെട്ടതിനു ശേഷമുള്ള ആദ്യ മത്സരം ഫെബ്രുവരി 11 ന് [[റേസിംഗ് ഡി സന്റാൻഡർ|റേസിംഗ് സന്റാൻഡറിനെതിരെ]] ആയിരുന്നു.<ref>{{cite news |url=http://barcelona.theoffside.com/la-liga/barcelona-racing-santander-sunday-3pm-est.html |title=Barcelona — Racing Santander |publisher=The Offside |date=19 January 2008 |accessdate=30 May 2009 |archive-date=2012-05-30 |archive-url=https://archive.today/20120530090054/http://barcelona.theoffside.com/la-liga/barcelona-racing-santander-sunday-3pm-est.html |url-status=dead }}</ref> ആ മത്സരത്തിൽ അദ്ദേഹം രണ്ടാം പകുതിയിൽ ഒരു പകരക്കാരനായാണ് കളിക്കാനിറങ്ങിയത്. മാർച്ച് 11 ന് നടന്ന ക്ലാസിക്ക് മത്സരത്തിൽ മെസ്സി വളരെ നല്ല നിലവാരത്തിലാണ് കളിച്ചത്. 10 പേരായി ചുരുങ്ങിയ ബാർസലോണക്ക് അദ്ദേഹം തന്റെ [[ഹാട്രിക്|ഹാട്രിക്കിലൂടെ]] സമനില നേടിക്കൊടുത്തു. അദ്ദേഹം നേടിയ മൂന്നു ഗോളുകളും സമനില ഗോളുകളായിരുന്നു (Equalisers).അതിലെത്തന്നെ അവസാനത്തെ ഗോൾ [[ഇഞ്ച്വറി ടൈം|ഇഞ്ച്വറി ടൈമിലായിരുന്നു]] നേടിയത്.<ref>{{cite news |url= http://www.independent.co.uk/sport/football/european/barcelona-3-real-madrid-3-magical-messi-is-barcelonas-hero-439788.html |title= Magical Messi is Barcelona's hero |last= Hayward |first= Ben |publisher= The Independent |date= 11 March 2007 |accessdate= 30 May 2009 |location= London |archive-date= 2011-09-06 |archive-url= https://web.archive.org/web/20110906081352/http://www.independent.co.uk/sport/football/european/barcelona-3-real-madrid-3-magical-messi-is-barcelonas-hero-439788.html |url-status= dead }}</ref> ഇതിലൂടെ, ക്ലാസ്സിക്ക് മത്സരത്തിൽ [[ഇവാൻ സമോറാനോ|ഇവാൻ സമോറാനോക്ക്]] ശേഷം (1994-95 സീസണിൽ [[റയൽ മാഡ്രിഡ്|റയൽ മാഡ്രിഡിന്]] വേണ്ടി) ഹാട്രിക് നേടുന്ന ആദ്യ കളിക്കാരനായി.<ref>{{cite news |url=http://www.fifa.com/worldfootball/clubfootball/news/newsid=113101.html |title=Inter beat AC, Messi headlines derby |date=11 March 2007 |publisher=FIFA |accessdate=30 May 2009 |archive-date=2014-08-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140803140827/http://www.fifa.com/worldfootball/clubfootball/news/newsid=113101.html |url-status=dead }}</ref> ഈ നേട്ടം കൈവരിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ കളിക്കാരനും മെസ്സി തന്നെയാണ്. സീസണിന്റെ അവസാനത്തോടു കൂടി അദ്ദേഹം കൂടുതൽ ഗോളുകൾ നേടാൻ തുടങ്ങി. ലീഗിൽ അദ്ദേഹം നേടിയ 14 ഗോളുകളിൽ 11 ഗോളുകളും അവസാന 13 മത്സരങ്ങളിൽ നിന്നാണ്.<ref>{{cite news |url=http://soccernet.espn.go.com/players/gamelog?id=45843&season=2006&cc=5739 |title=Lionel Messi 2006/07 season statistics |publisher=ESPN Soccernet |accessdate=3 June 2009 |archive-date=2010-03-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100326235840/http://soccernet.espn.go.com/players/gamelog?id=45843 |url-status=dead }}</ref>
''പുതിയ മറഡോണ'' എന്ന പേര് അദ്ദേഹത്തിന് ചാർത്തി നൽകപ്പെട്ടു. ഒരേയൊരു സീസണിനുള്ളിൽ തന്നെ മറഡോണയുടെ പ്രശസ്തമായ പല ഗോളുകളും പുനഃസൃഷ്ടിച്ചത് അതിനൊരു കാരണമായി.<ref name="maradonalike">{{cite news |url=http://www.telegraph.co.uk/sport/football/european/2311407/The-greatest-goal-ever.html |title=The greatest goal ever? |date= 20 April 2007 |publisher= Daily Telegraph | last = Lowe| first = Sid | accessdate= 7 July 2009 | location=London}}</ref> 2007 ഏപ്രിൽ 18 ന് [[കോപ്പ ദെൽ റെയ്]] സെമി ഫൈനൽ മത്സരത്തിൽ [[ഗെറ്റാഫെ|ഗെറ്റാഫെക്കെതിരെ]] അദ്ദേഹം 2 ഗോളുകൾ നേടി. [[മെക്സിക്കോ|മെക്സിക്കോയിൽ]] വെച്ച് നടന്ന [[1986 ഫുട്ബോൾ ലോകകപ്പ്|1986 ലെ ഫുട്ബോൾ ലോകകപ്പിൽ]] [[ഇംഗ്ലണ്ട് ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|ഇംഗ്ലണ്ടിനെതിരെ]] മറഡോണ നേടിയ ഗോളിനോട് ([[നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഗോൾ]] എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) വളരെയധികം സാമ്യമുള്ളവയായിരുന്നു അവ.<ref>{{cite web | url=http://soccernet.espn.go.com/news/story?id=423002&cc=3888 | title=Messi dazzles as Barça reach Copa Final | publisher=ESPN Soccernet | date=18 April 2007 | access-date=2010-12-03 | archive-date=2012-10-24 | archive-url=https://web.archive.org/web/20121024073812/http://soccernet.espn.go.com/news/story?id=423002&cc=3888 | url-status=dead }}</ref> ഇതിലൂടെ മെസ്സി മറഡോണയുമായി വളരെയധികം താരതമ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടു. സ്പാനിഷ് പത്രങ്ങൾ മെസ്സിയെ ''മെസ്സിഡോണ'' എന്ന് വിളിച്ചു.<ref>{{cite web | url= http://www.hindu.com/2007/07/14/stories/2007071455691800.htm | title= Can ‘Messidona’ beat Maradona? | publisher= The Hindu | date= 14 July 2007 | access-date= 2010-12-27 | archive-date= 2013-10-14 | archive-url= https://web.archive.org/web/20131014194308/http://www.hindu.com/2007/07/14/stories/2007071455691800.htm | url-status= dead }}</ref> അദ്ദേഹം ആ ഗോളിനിടയിൽ 62 മീറ്ററുകൾ (203 അടികൾ) തന്നെ ഓടി, 6 കളിക്കാരെ (ഗോളിയടക്കം) തന്നെ കബളിപ്പിച്ചു, ഒരേ സ്ഥാനത്തുനിന്നു തന്നെ നിറയൊഴിച്ചു, ആഹ്ലാദസമയത്ത്, 21 വർഷങ്ങൾക്കു മുമ്പ് മെക്സിക്കോയിൽ മറഡോണ ചെയ്തതുപോലെ കോർണർ പതാകക്കടുത്തേക്ക് ഓടി.<ref name="maradonalike"/> മത്സരത്തിനു ശേഷം പത്രസമ്മേളനത്തിൽ സഹകളിക്കാരനായ [[ഡെക്കോ]] പറഞ്ഞു : "''എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഞാൻ കണ്ട ഏറ്റവും മികച്ച ഗോളാണ് അത്.''"<ref>{{cite news |url=http://www.telegraph.co.uk/sport/main.jhtml?xml=/sport/2007/04/20/sfnmes20.xml |title=The greatest goal ever? |last=Lowe |first=Sid |publisher=Daily Telegraph |date=20 April 2007 |accessdate=7 May 2007 |location=London |archive-date=2008-05-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080513171834/http://www.telegraph.co.uk/sport/main.jhtml?xml=%2Fsport%2F2007%2F04%2F20%2Fsfnmes20.xml |url-status=dead }}</ref> 1986 ലോകകപ്പിലെ ഇംഗ്ലണ്ടിനെതിരായ ക്വാർട്ടർ ഫൈനലിൽ മറഡോണ നേടിയ [[ദൈവത്തിന്റെ കൈ]] എന്ന് പ്രശസ്തമായ ഗോളിനോട് സമാനമായ ഒരു ഗോൾ മെസ്സി [[RCD എസ്പാന്യോൾ|എസ്പാന്യോളിനെതിരെ]] നേടി. മെസ്സി പന്തിനായി കുതിക്കുകയും ഗോളിയായ [[കാർലോസ് കമേനി|കാർലോസ് കമേനിയെ]] കബളിപ്പിച്ച് ആ പന്ത് സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് വലയിലേക്ക് തട്ടിയിടുകയുമാണ് ചെയ്തത്.<ref name="Hand of Messi">{{cite news |url=http://www.timesonline.co.uk/tol/sport/football/european_football/article1910271.ece |title=Hand of Messi saves Barcelona |last=Mitten |first=Andy |publisher=Times Online |date=10 June 2007 |accessdate=12 January 2008 |location=London |archive-date=2008-10-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081013021540/http://www.timesonline.co.uk/tol/sport/football/european_football/article1910271.ece |url-status=dead }}</ref> അത് ശരിയായ ഒരു [[ഹാൻഡ്ബോൾ (ഫുട്ബോൾ)|ഹാൻഡ്ബോൾ]] ആണെന്ന് റീപ്ലേകളിൽ വ്യക്തമായിരുന്നെങ്കിലും ഗോൾ നൽകപ്പെട്ടു.<ref name="Hand of Messi"/>
==== 2007-08 സീസൺ ====
[[പ്രമാണം:Messi 22 Sep 07 v Sevilla.JPG|thumb|കാമ്പ് ന്യൂവിൽ വെച്ച് നടന്ന സെവിയ്യക്കെതിരായ മത്സരത്തിൽ മെസ്സി ബാർസലോണയെ 2-0 എന്ന നിലയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, 2007 സെപ്റ്റംബർ 22|കണ്ണി=Special:FilePath/Messi_22_Sep_07_v_Sevilla.JPG]]
2007-08 സീസണിലെ ആദ്യ ആഴ്ചയിൽ 5 ഗോളുകൾ നേടി മെസ്സി ബാർസലോണയെ ലാ ലിഗയിലെ ആദ്യ നാല് ടീമുകളിലൊന്നാക്കി. സെപ്റ്റംബർ 19 ന് സ്വന്തം മൈതാനത്ത് വെച്ച് നടന്ന [[ഒളിമ്പിക് ലിയോൺ|ലിയോണിനെതിരായ]] മത്സരത്തിൽ മെസ്സിയുടെ ഗോളിന്റെ പിൻബലത്തിൽ ബാർസലോണ 3-0 ന് വിജയിച്ചു.<ref>{{cite news|url=http://soccernet.espn.go.com/report?id=228758&&cc=5739|title=Barcelona 3–0 Lyon: Messi orchestrates win|publisher=ESPN Soccernet|date=19 September 2007|accessdate=27 May 2009|archive-date=2012-10-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20121024081230/http://soccernet.espn.go.com/report?id=228758&&cc=5739|url-status=dead}}</ref> സെപ്റ്റംബർ 22 ന് [[FC സെവിയ്യ|സെവിയ്യക്കെതിരായി]] നടന്ന മത്സരത്തിൽ മെസ്സി 2 ഗോളുകൾ നേടി.<ref>{{cite news|url=http://www.soccerway.com/matches/2007/09/22/spain/primera-division/futbol-club-barcelona/sevilla-futbol-club/480859/|title=Barcelona vs. Sevilla|publisher=Soccerway|date= 22 September 2007 |accessdate= 29 May 2009}}</ref> സെപ്റ്റംബർ 26 ന് [[റയൽ സരഗോസ|റയൽ സരഗോസയുമായുള്ള]] മത്സരത്തിലും അദ്ദേഹം 2 ഗോളുകൾ നേടി, ബാർസലോണയുടെ 4-1 വിജയത്തിൽ മുഖ്യ പങ്കാളിയായി.<ref>{{cite news|url=http://barcelona.theoffside.com/injuries/barcelona-4-1-zaragoza-review.html|title=Barcelona 4–1 Zaragoza|author=Isaiah|publisher=The Offside|date=26 September 2007|accessdate=27 May 2009|archive-date=2012-03-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20120311091432/http://barcelona.theoffside.com/injuries/barcelona-4-1-zaragoza-review.html|url-status=dead}}</ref> ഫെബ്രുവരി 27 ന് [[വലൻസിയ CF|വലൻസിയക്കെതിരെ]] അദ്ദേഹം ബാർസലോണക്ക് വേണ്ടിയുള്ള തന്റെ 100 ആം മത്സരം കളിച്ചു.<ref>{{cite news|url=http://www.fifa.com/worldfootball/clubfootball/news/newsid=700689.html|title=Xavi late show saves Barca|author=FIFA|publisher=FIFA|date=27 February 2008|accessdate=27 May 2009|archive-date=2014-08-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20140803053023/http://www.fifa.com/worldfootball/clubfootball/news/newsid=700689.html|url-status=dead}}</ref>
മുന്നേറ്റ വിഭാഗത്തിൽ [[ഫിഫ്പ്രോ ലോക 11|ഫിഫ്പ്രോ ലോക 11 കളിക്കാരൻ പുരസ്കാരത്തിന്]] മെസ്സി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു.<ref>{{cite news|url=http://worldx1.fifpro.org/index.php?mod=plink&id=14697|title=FIFPro World XI|publisher=FIFPro|accessdate=30 May 2009|archive-date=2011-10-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20111009021258/http://worldx1.fifpro.org/index.php?mod=plink&id=14697|url-status=dead}}</ref> സ്പാനിഷ് പത്രമായ [[ഡിയാരിയോ മാർസ|മാർസയുടെ]] ഓൺലൈൻ പതിപ്പിൽ നടന്ന ലോകത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച കളിക്കാരനുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ 77% വോട്ടോടെ മെസ്സി വിജയിച്ചു.<ref>{{cite news|url=http://archivo.marca.com/futbol/2007/messi_kun/handicho.html|title=El fútbol a sus pies|last=Villalobos|first=Fran|publisher=MARCA|language=Spanish|date= 10 April 2007|accessdate= 7 July 2009}}</ref> [[ഫ്രാൻസ് ബെക്കൻബോവർ|ഫ്രാൻസ് ബെക്കൻബോവറുടെ]] അഭിപ്രായത്തെ പിൻപറ്റി, [[ലോക ഫുട്ബോളർ ഓഫ് ദി ഇയർ]] പുരസ്കാരം മെസ്സിക്ക് നൽകണമെന്ന് ബാർസലോണ കേന്ദ്രീകരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്ന പത്രങ്ങളായ [[എൽ മുണ്ടോ ഡിപോർട്ടീവോ|എൽ മുണ്ടോ ഡിപോർട്ടീവോയുടേയും]] [[സ്പോർട്ട് (പത്രം)|സ്പോർട്ടിന്റേയും]] എഴുത്തുകാർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.<ref>{{cite news|url=http://www.sport.es/default.asp?idpublicacio_PK=44&idioma=CAS&idtipusrecurs_PK=7&idnoticia_PK=447107|title=Si Messi sigue trabajando así, será como Maradona y Pelé|last=Fest|first=Leandro|publisher=Sport.es|language=Spanish|accessdate=7 July 2009|archive-date=2008-05-24|archive-url=https://archive.today/20080524062418/http://www.sport.es/default.asp?idpublicacio_PK=44&idioma=CAS&idtipusrecurs_PK=7&idnoticia_PK=447107|url-status=dead}}</ref> ലോകത്തിലെ ഇപ്പോഴത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച ഫുട്ബോളർമാരിൽ ഒരാളാണ് മെസ്സിയെന്ന് [[ഫ്രാൻസെസ്കോ ടോട്ടി]] അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.<ref>{{cite news| url=http://archivo.marca.com/edicion/marca/futbol/internacional/es/desarrollo/1063306.html|title=Totti le daría el Balón de Oro a Messi antes que a Kaká|publisher= MARCA |language=Spanish|date= 29 November 2007 |accessdate=7 July 2009}}</ref>
മാർച്ച് 4 ന് [[സെൽട്ടിക് FC|സെൽട്ടികിനെതിരായി]] നടന്ന [[യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ്|ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ്]] മത്സരത്തിൽ ഇടതു തുടയിൽ പേശീവലിവുണ്ടായതിനെത്തുടർന്ന് 6 മാസം അദ്ദേഹത്തിന് പുറത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നു. മൂന്ന് സീസണുകൾക്കുള്ളിൽ ഇത് നാലാം തവണയാണ് ഇത്തരം പരിക്ക് മൂലം മെസ്സിക്ക് കളിക്കാൻ കഴിയാതെ പോകുന്നത്.<ref>{{cite news|url=http://www.cbc.ca/sports/soccer/story/2008/03/05/lionel-messi.html?ref=rss|title=Barcelona's Lionel Messi sidelined with thigh injury|publisher=CBC.ca|date= 5 March 2008 |accessdate= 14 June 2009}}</ref>
==== 2008-09 സീസൺ ====
[[പ്രമാണം:Lionel Messi 31mar2007.jpg|thumb|upright|left|മെസ്സി [[ഡിപോർട്ടീവോ ദെ ലാ കൊരുണ|ഡിപോർട്ടീവോ ലാ കൊരുണക്കെതിരായ]] മത്സരത്തിൽ]]
[[റൊണാൾഡീന്യോ|റൊണാൾഡീന്യോയുടെ]] ക്ലബ്ബ് മാറ്റത്തെ തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ 10 ആം നമ്പർ ജേഴ്സി മെസ്സിക്ക് ലഭിച്ചു.<ref>{{cite news|url=http://www.goal.com/en/news/8/main/2008/08/04/803776/messi-inherits-ronaldinhos-no-10-shirt|title=Messi Inherits Ronaldinho's No. 10 Shirt|last=Sica|first=Gregory|publisher=Goal.com|date= 4 August 2008 |accessdate= 2 June 2009}}</ref> 2008 ഒക്ടോബർ 1 ന് [[FC ഷക്തർ ഡൊണെറ്റ്സ്ക്|ഷക്തർ ഡൊണെറ്റ്സ്കിനെതിരായ]] ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് മത്സരത്തിൽ, [[തിയറി ഹെൻട്രി|തിയറി ഹെൻട്രിക്ക്]] പകരമിറങ്ങി, 1-0 ന് പിന്നിൽ നിൽക്കുകയായിരുന്ന ബാർസലോണയെ അവസാന 7 മിനിട്ടുകൾക്കുള്ളിൽ 2 ഗോളുകൾ നേടി 2-1 ജയത്തിലേക്ക് മെസ്സി നയിച്ചു.<ref>{{cite news|url=http://soccernet.espn.go.com/report?id=254681&cc=5739|title=Late Messi brace nicks it|publisher=ESPN Soccernet|date=1 October 2008|accessdate=29 May 2009|archive-date=2012-10-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20121024081234/http://soccernet.espn.go.com/report?id=254681&cc=5739|url-status=dead}}</ref> [[അത്ലെറ്റിക്കോ മാഡ്രിഡ്|അത്ലെറ്റിക്കോ മാഡ്രിഡിനെതിരായ]] അടുത്ത മത്സരം മെസ്സിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്തായ [[സെർജിയോ അഗ്യൂറോ|സെർജിയോ അഗ്യൂറോയും]] തമ്മിലുള്ള സൗഹൃദ യുദ്ധമായാണ് പറയപ്പെട്ടത്.<ref>{{cite news|url=http://bleacherreport.com/articles/65327-barcelona-6-1-atletico-madrid-match-report-and-player-ratings|title=Barcelona 6–1 Atletico Madrid| last = Osaghae | first = Efosa |publisher=Bleacher Report|date= 4 October 2008 |accessdate= 31 May 2009}}</ref> ആ മത്സരത്തിൽ മെസ്സി ഫ്രീകിക്കിലൂടെ ഒരു ഗോൾ നേടുകയും ഒരു ഗോളിന് വഴി തെളിക്കുകയും ചെയ്തതിലൂടെ അത്ലറ്റിക്കോ മാഡ്രിഡിനു മേൽ ബാർസ 6-1 വിജയം നേടി.<ref>{{cite news|url=http://soccernet-assets.espn.go.com/report?id=252817&league=ESP.1&cc=5739|title=Goal rush for Barcelona|publisher=ESPN Soccernet|date=4 October 2008|accessdate=31 May 2009|archive-date=2014-08-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20140810090950/http://soccernet-assets.espn.go.com/report?id=252817&league=ESP.1&cc=5739|url-status=dead}}</ref> സെവിയ്യക്കെതിരായി നടന്ന മത്സരത്തിൽ മെസ്സി മറ്റ് രണ്ട് ആകർഷകമായ ഗോളുകൾ കൂടി നേടി. അതിൽ ഒരെണ്ണം 23 മീറ്ററുകൾ (25 വാര) അകലെ നിന്ന് അടിച്ചതും മറ്റൊന്ന് ഗോളിയെ കബളിപ്പിച്ച് വിഷമകരമായ ഒരു സ്ഥലത്ത് നിന്നും നേടിയതുമാണ്.<ref>{{cite news|url=http://www.fifa.com/worldfootball/clubfootball/news/newsid=964294.html|title=Messi magical, Real miserable|publisher=FIFA|date=29 November 2008|accessdate=2 June 2009|archive-date=2014-08-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20140803210929/http://www.fifa.com/worldfootball/clubfootball/news/newsid=964294.html|url-status=dead}}</ref> 2008 ഡിസംബർ 13 ന് നടന്ന ആ സീസണിലെ ആദ്യ ക്ലാസിക് മത്സരത്തിൽ മെസ്സി ബാർസലോണയുടെ രണ്ടാം ഗോൾ നേടുകയും ബാർസ 2-0 ന് ജയിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/sport1/hi/football/europe/7776472.stm|title= Barcelona 2–0 Real Madrid |publisher=BBC Sport|date= 13 December 2008 |accessdate= 29 May 2009}}</ref> 2008 ലെ ഫിഫ പ്ലെയർ ഓഫ് ദ ഇയർ പുരസ്കാരത്തിൽ അദ്ദേഹം 678 പോയന്റുകളോടെ രണ്ടാം സ്ഥാനത്തെത്തി.<ref name="Gala 2008"/>
അത്ലറ്റിക്കോ മാഡ്രിഡിനെതിരായി ബാർസലോണ 3-1 ന് ജയിച്ച ഒരു [[കോപ്പ ഡെൽ റേയ്]] മത്സരത്തിലാണ് മെസ്സി 2009 ലെ ആദ്യ ഹാട്രിക് നേടിയത്.<ref>{{cite news|url=http://www.shanghaidaily.com/sp/article/2009/200901/20090107/article_387234.htm|title=Messi scores hat trick in Barca's 3–1 win over Atletico|publisher= Shanghai Daily |date= 7 January 2009 |accessdate= 29 May 2009}}</ref> 2009 ഫെബ്രുവരി 1 ന് [[റേസിംഗ് സന്റാൻഡർ|റേസിംഗ് സന്റാൻഡറിനെതിരായ]] മത്സരത്തിൽ 1-0 ന് പിന്നിൽ നിൽക്കുകയായിരുന്ന ബാർസലോണയെ പകുതി സമയത്തിൽ പകരക്കാരനായി ഇറങ്ങി 2 ഗോളുകൾ നേടി 2-1 വിജയത്തിലേക്ക് മെസ്സി നയിച്ചു. അതിലെ രണ്ടാം ഗോൾ ബാർസലോണയുടെ സ്പാനിഷ് ലീഗിലെ 5000 ആമത് ഗോൾ ആയിരുന്നു.<ref>{{cite web | url = http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5iZaLqalXOwOJ2FwjihA3svGql1Mw | title = Supersub Messi fires 5,000-goal Barcelona to comeback victory | publisher = AFP | date = 1 February 2009 | accessdate = 1 February 2009 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20090204172913/http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5iZaLqalXOwOJ2FwjihA3svGql1Mw | archivedate = 2009-02-04 | url-status = live }}</ref> ലാ ലിഗയുടേ 28 ആം ഘട്ടത്തിൽ [[മലാഗ CF|മലാഗക്കെതിരെ]] അദ്ദേഹം സീസണിലെ തന്റെ 30 ആം ഗോൾ നേടുകയും അതുവഴി ബാർസലോണയെ 6-0 വിജയത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite news|url=http://english.aljazeera.net/sport/2009/03/2009322164115611397.html|title=Barcelona hit Malaga for six|publisher=Al Jazeera English|date= 23 March 2009 |accessdate= 2 June 2009}}</ref> 2009 ഏപ്രിൽ 8 ന് [[FC ബയേൺ മ്യൂണിക്ക്|ബയേൺ മ്യൂണിക്കിനെതിരായി]] നടന്ന ഒരു ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് മത്സരത്തിൽ മെസ്സി 2 ഗോളുകൾ നേടുകയും ആ പരമ്പരയിൽ 8 ഗോളുകൾ എന്നത് സ്വന്തം നേട്ടങ്ങൾക്കൊപ്പം ചേർക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite news|url=http://www.usatoday.com/sports/soccer/2009-04-09-2372732048_x.htm|title=Barcelona returns to earth with league match|publisher= USA Today |date= 9 April 2009 |accessdate= 7 July 2009|last=Logothetis|first=Paul}}</ref> ഏപ്രിൽ 18 ന് ഗെറ്റാഫെക്കെതിരായ 1-0 ജയത്തിൽ നേടിയ ഗോളിലൂടെ മെസ്സി ലാ ലിഗയിൽ ആ സീസണിൽ 20 ഗോളുകൾ കുറിച്ചു. റയൽ മാഡ്രിഡിനു മുകളിൽ വ്യക്തമായ 6 പോയന്റിന്റെ ലീഡോഡെ ബാർസലോണ ലീഗ് പട്ടികയിൽ തലപ്പത്തെത്തി.<ref>{{cite news|url=http://www.shanghaidaily.com/sp/article/2009/200904/20090419/article_398171.htm|title=Messi leads Barcelona to 1–0 win over Getafe|publisher= Shanghai Daily |date=19 April 2009 |accessdate= 2 June 2009}}</ref>
സീസൺ അവസാനിക്കുന്നതിനു മുമ്പായി [[സാന്റിയാഗോ ബെർണാബൂ സ്റ്റേഡിയം|സാന്റിയാഗോ ബെർണാബൂവിൽ]] വെച്ച് റയൽ മാഡ്രിഡിനെതിരായി നടന്ന മത്സരത്തിൽ മെസ്സിയുടെ ഇരട്ടഗോൾ (സീസണിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ 35 ഉം 36 ഉം ഗോളുകൾ) പ്രകടനത്തിന്റെ പിൻബലത്തിൽ ബാർസലോണ 6-2 ന് വിജയിച്ചു.<ref>{{cite news|url=http://www.guardian.co.uk/football/2009/may/02/la-liga-real-madrid-barcelona|title=Barcelona run riot at Real Madrid and put Chelsea on notice|last=Lowe|first=Sid|publisher= The Guardian |date= 2 May 2009 |accessdate= 31 May 2009 | location=London}}</ref> അത് 1930 ന് ശേഷം റയലിന്റെ ഏറ്റവും കനത്ത പരാജയമായിരുന്നു.<ref>{{cite news|url=http://www.goal.com/en/news/12/spain/2009/05/03/1244468/real-madrid-fan-poll-says-barcelona-loss-is-most-painful-in-club|title=Real Madrid Fan Poll Says Barcelona Loss Is Most Painful In Club History|last=Macdonald|first=Paul|publisher=Goal.com|date= 3 May 2009 |accessdate= 31 May 2009}}</ref> ഓരോ ഗോൾ നേടിയതിനു ശേഷവും അദ്ദേഹം ആരാധകരുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുകയും ''Síndrome X Fràgil'' (Fragile X Syndrome എന്ന രോഗത്തിന്റെ കറ്റാലൻ നാമം) എന്നെഴുതിയ കുപ്പായം ക്യാമറക്ക് മുന്നിൽ കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. ആ രോഗത്തിനടിമപ്പെട്ട കുട്ടികളോടുള്ള തന്റെ സഹകരണം വ്യക്തമാക്കുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം അതിലൂടെ.<ref>{{cite news|url=http://www.goal.com/en/news/12/spain/2009/05/02/1242691/what-lionel-messis-t-shirt-at-the-bernabeu-meant|title=What Lionel Messi's T-Shirt At The Bernabeu Meant|publisher=Goal.com|last=Macdonald|first=Ewan|date= 2 May 2009|accessdate= 2 June 2009}}</ref> ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് സെമി-ഫൈനൽ മത്സരത്തിൽ [[ചെൽസി FC|ചെൽസിക്കെതിരെ]] [[ആന്ദ്രെ ഇനിയെസ്റ്റ]] നേടിയ ഇഞ്ചുറി ടൈം ഗോളിലൂടെ ബാർസലോണയെ ഫൈനലിൽ [[മാഞ്ചസ്റ്റർ യുണൈറ്റഡ് FC|മാഞ്ചസ്റ്റർ യുണൈറ്റഡിനെ]] നേരിടുന്നതിന് പ്രാപ്തരാക്കിയതിൽ മെസ്സിക്കും വലിയൊരു പങ്കുണ്ടായിരുന്നു. മെയ് 13 ന് [[അത്ലറ്റിക്കോ ബിൽബാവോ|അത്ലറ്റിക്കോ ബിൽബാവോക്കെതിരായി]] നടന്ന കോപ്പ ഡെൽ റേയ് കലാശപ്പോരാട്ടത്തിൽ ഒരു ഗോൾ നേടുകയും രണ്ട് ഗോളുകൾക്ക് വഴിവെക്കുകയും ചെയ്തതിലൂടെ ബാർസലോണ 4-1 ന് വിജയിക്കുകയും മെസ്സി തന്റെ ആദ്യ കോപ്പ ഡെൽ റേയ് കപ്പ് നേടുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite news|url=http://www.telegraph.co.uk/sport/football/european/5321324/Barcelona-defeat-Athletic-Bilbao-to-win-Copa-del-Rey.html|title=Barcelona defeat Athletic Bilbao to win Copa del Rey|publisher= Daily Telegraph |date= 14 May 2009 |accessdate= 28 May 2009 | location=London}}</ref> മെസ്സിയുടെ മികച്ച പ്രകടനത്തിലൂടെ ബാർസലോണ ലാ ലിഗ കപ്പും നേടി ആ സീസണിൽ ഡബിൾ പൂർത്തിയാക്കി. മെയ് 27 ന് നടന്ന ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് ഫൈനലിൽ മെസ്സി 70 ആം മിനിട്ടിൽ നേടിയ ഗോളടക്കം 2 ഗോളിന് ബാർസലോണ മാഞ്ചസ്റ്റർ യുണൈറ്റഡിനെ തോൽപ്പിക്കുകയും കിരീടം കരസ്ഥമാക്കുകയും ചെയ്തു. 9 ഗോളുകളോടെ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് പരമ്പരയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഗോളുകൾ നേടുന്ന താരവുമായി മാറി മെസ്സി. പരമ്പരയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഈ നേട്ടം കൈവരിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ വ്യക്തിയും മറ്റാരുമായിരുന്നില്ല.<ref>{{cite news|url=http://www.uefa.com/competitions/ucl/news/kind=1/newsid=833286.html|title=Messi sweeps up goalscoring honours|publisher=uefa.com|date= 27 May 2009 |accessdate=4 June 2009}}</ref> ആ വർഷത്തിൽ തന്നെ [[യുവേഫ ക്ലബ്ബ് ഫുട്ബോൾ പുരസ്കാരം|യുവേഫ ക്ലബ്ബ് ഫോർവേർഡ് ഓഫ് ദ ഇയർ]], [[യുവേഫ ക്ലബ്ബ് ഫുട്ബോളർ ഓഫ് ദ ഇയർ]] എന്നീ പുരസ്കാരങ്ങളും അദ്ദേഹത്തെ തേടിയെത്തി.<ref>{{cite news|url=http://www.uefa.com/competitions/supercup/news/kind=1/newsid=877275.html|title=Messi recognised as Europe's finest|publisher=uefa.com|date=27 August 2009 |accessdate= 30 August 2009}}</ref> ആ സീസണിൽ ബാർസലോണ ലാ ലിഗ, കോപ്പ ഡെൽ റേയ്, ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് കിരീടങ്ങൾ നേടി.<ref>{{cite news|url=http://www.gulf-daily-news.com/NewsDetails.aspx?storyid=251667|title=Barcelona win treble in style|publisher=Gulf Daily News|date=28 May 2009|accessdate=28 May 2009|archive-date=2015-07-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20150703215248/http://www.gulf-daily-news.com/NewsDetails.aspx?storyid=251667|url-status=dead}}</ref> ഒരു സീസണിൽ മൂന്ന് കിരീടങ്ങൾ നേടുന്ന ആദ്യ സ്പാനിഷ് ക്ലബ്ബായി ബാർസലോണ മാറി.<ref>{{cite news|url=http://uk.eurosport.yahoo.com/01062009/3/barcelona-eclipse-dream-team-historic-treble.html|title=Barcelona eclipse dream team with historic treble|publisher=UK Eurosport|date=1 June 2009|accessdate=3 June 2009|archive-date=2020-04-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20200407083321/https://uk.sports.yahoo.com/|url-status=dead}}</ref>
==== 2009-10 സീസൺ ====
{{ quote box
| width = 40%
| align = left
| quote = "മെസ്സി ഓടുമ്പോൾ അദ്ദേഹം തടുക്കാൻ കഴിയാത്തവനാണ്. അത്രയും കൂടിയ വേഗതയിൽ ദിശ മാറ്റം വരുത്താൻ കഴിവുള്ള ഒരേയൊരു കളിക്കാരൻ മെസ്സിയാണ്."<p>"ചില കാര്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹമാണ് ലോകത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച ഫുട്ബോൾ കളിക്കാരൻ. അദ്ദേഹം ഒരു പ്ലേസ്റ്റേഷൻ (പോലെ) ആണ്. നമ്മൾക്ക് പറ്റുന്ന ഓരോ തെറ്റുകളും അദ്ദേഹം മുതലെടുക്കും.''</p>
| source = [[ആഴ്സൻ വെങ്ങർ]], [[ആഴ്സണൽ FC|ആഴ്സണലിനെതിരെ]] ബാർസലോണ 4-1 ന് ജയിച്ചപ്പോൾ.<ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/sport1/hi/football/europe/8606391.stm |title=BBC Sport – Football – Arsene Wenger hails Lionel Messi as world's best player |publisher=BBC News |date=7 April 2010 |accessdate=12 April 2010}}</ref><ref name="Unstoppable">{{cite web | url=http://www.mirrorfootball.co.uk/news/Unstoppable-Lionel-Messi-is-like-a-PlayStation-says-Arsenal-boss-Arsene-Wenger-after-Barcelona-Champions-League-masterclass-article383291.html | publisher=Mirrorfootball.co.uk | author=John Cross | title=Unstoppable Lionel Messi is like a PlayStation, says Aresnal boss Arsene Wenger after Barcelona Champions League masterclass | date=6 April 2010 | accessdate=17 April 2010}}</ref>
}}
[[പ്രമാണം:Lionel Messi Joan Gamper Trophy.jpg|thumb|right|ജൊവാൻ ഗാമ്പർ കപ്പിൽ [[കാമ്പ് ന്യൂ|കാമ്പ് ന്യൂവിൽ]] വെച്ച് ബാർസലോണയും [[മാഞ്ചസ്റ്റർ സിറ്റി FC|മാഞ്ചസ്റ്റർ സിറ്റിയും]] തമ്മിൽ നടന്ന മത്സരത്തിനിടയിൽ]]
[[2009 യുവേഫ സൂപ്പർ കപ്പ്]] ജയിച്ചതിനു ശേഷം, താൻ കണ്ടിട്ടുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച കളിക്കാരൻ മെസ്സിയാണെന്ന് ബാർസലോണയുടെ മാനേജറായ [[ജൊസെപ് ഗാർഡിയോള]] പറഞ്ഞു.<ref>{{cite news|url=http://www.elmundo.es/elmundodeporte/2009/08/29/futbol/1251499664.html|title=
'Messi es el mejor jugador que veré jamás'|publisher= El Mundo Deportivo |date= 29 August 2009 |accessdate= 29 August 2009 |language=Spanish}}</ref> സെപ്റ്റംബർ 18 ന് മെസ്സി ബാർസലോണയുമായി പുതിയ കരാറിലൊപ്പിട്ടു. 2016 വരെയുള്ള ആ കരാറനുസരിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വില €250 മില്ല്യണും വാർഷികവരുമാനം €9.5 മില്ല്യണിന് അടുത്തുമായിരുന്നു.<ref>{{cite news|url=http://www.fcbarcelona.com/web/english/noticies/futbol/temporada09-10/09/n090918106811.html|title=Leo Messi extends his stay at Barça|publisher=fcbarcelona.com|date=18 September 2009|accessdate=18 September 2009|archive-date=2011-09-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20110907013314/http://www.fcbarcelona.com/web/english/noticies/futbol/temporada09-10/09/n090918106811.html|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/sport1/hi/football/europe/8184399.stm|title=Messi signs new deal at Barcelona|publisher=BBC Sport|date= 18 September 2009|accessdate= 18 September 2009}}</ref> ഇതോടെ അദ്ദേഹം [[സ്ലാട്ടൻ ഇബ്രാഹിമോവിച്ച്|സ്ലാട്ടൻ ഇബ്രാഹിമോവിച്ചിനൊപ്പം]] ലാ ലിഗയിലെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്ന താരമായി മാറി. നാല് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, സെപ്റ്റംബർ 22 ന് റേസിംഗ് സന്റാന്ററുമായി ലാ ലിഗയിൽ നടന്ന മത്സരത്തിൽ അദ്ദേഹം രണ്ട് ഗോളുകൾ നേടുകയും ഒരു ഗോളിന് വഴിവെക്കുകയും ബാർസലോണ ആ മത്സരം 4-1 ന് സ്വന്തമാക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite news|url=http://soccernet.espn.go.com/news/story?id=678702&sec=europe&cc=5901|title=Messi and Ibrahimovic put Racing to the sword|publisher=ESPN Soccernet|date=22 September 2009|accessdate=23 September 2009|archive-date=2012-10-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20121024081351/http://soccernet.espn.go.com/news/story?id=678702&sec=europe&cc=5901|url-status=dead}}</ref> സെപ്റ്റംബർ 29 ന് [[FC ഡൈനാമോ കീവ്|ഡൈനാമോ കീവിനെതിരായ]] മത്സരത്തിൽ അദ്ദേഹം ആ സീസണിലെ തന്റെ ആദ്യ യൂറോപ്യൻ ഗോൾ നേടുകയും ബാർസലോണ 2-0 ന് വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite news|url=http://www.goal.com/en/news/1716/champions-league/2009/09/29/1530963/barcelona-2-0-dynamo-kiev-messi-pedro-unlock-stubborn|title=Barcelona 2–0 Dynamo Kiev: Messi & Pedro Unlock Stubborn Ukrainians|publisher=Goal.com|date= 29 September 2009 |accessdate=3 October 2009 |last=Leong|first=KS}}</ref> [[കാമ്പ് ന്യൂ|കാമ്പ് ന്യൂവിൽ]] നടന്ന മത്സരത്തിൽ [[റയൽ സരഗോസ|റയൽ സരഗോസക്കെതിരെ]] ബാർസലോണ 6-1 ന് ജയിച്ച മത്സരത്തിൽ മെസ്സി ഗോൾ നേടുകയും ലാ ലിഗയിലെ തന്റെ സമ്പാദ്യം ഏഴ് മത്സരങ്ങളിൽ നിന്നും ആറ് ഗോളാക്കി ഉയർത്തുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite news|url=http://soccernet.espn.go.com/news/story?id=689856&cc=5739|title=Xavi: All is well at Barca|publisher=ESPN Soccernet|date=26 October 2009|accessdate=28 November 2009|archive-date=2012-10-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20121024081409/http://soccernet.espn.go.com/news/story?id=689856&cc=5739|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite news|url=http://sportsillustrated.cnn.com/2009/soccer/10/25/spanish.rdp.ap/|title=Barcelona thrashes Zaragoza to go clear at top|publisher=CNN|date=25 October 2009|accessdate=28 November 2009|archive-date=2009-12-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20091231144944/http://sportsillustrated.cnn.com/2009/soccer/10/25/spanish.rdp.ap/|url-status=dead}}</ref>
2009 ഡിസംബർ 1 ന് 2009 ലെ [[യൂറോപ്യൻ ഫുട്ബോളർ ഓഫ് ദ ഇയർ]] ആയി മെസ്സി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. രണ്ടാമതെത്തിയ [[ക്രിസ്റ്റ്യാനോ റൊണാൾഡോ|ക്രിസ്റ്റ്യാനോ റൊണാൾഡോയെ]] ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ വ്യത്യാസത്തിന് (473-233) പിന്നിലാക്കിക്കൊണ്ടാണ് മെസ്സി ഈ നേട്ടം കരസ്ഥമാക്കിയത്.<ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/sport1/hi/football/europe/8387679.stm|title=Barcelona forward Lionel Messi wins Ballon d'Or award|publisher=BBC Sport|date= 1 December 2009|accessdate= 1 December 2009}}</ref><ref>{{cite news|url=http://www.abc.net.au/news/stories/2009/12/01/2759069.htm|title=Messi wins prestigious Ballon d'Or award|publisher=ABC Sport|date= 1 December 2009 |accessdate= 10 December 2009}}</ref><ref>{{cite news|url=http://www.independent.co.uk/sport/football/news-and-comment/lionel-messi-a-rare-talent-1831871.html|title=Lionel Messi: A rare talent|publisher=The Independent |date= 1 December 2009 |accessdate= 10 December 2009 | last=Barnett|first=Phil | location=London}}</ref> അതിനു ശേഷം, [[ഫ്രാൻസ് ഫുട്ബോൾ|ഫ്രാൻസ് ഫുട്ബോൾ മാഗസിൻ]], മെസ്സി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതായി രേഖപ്പെടുത്തി: "ഞാനിത് എന്റെ കുടുംബത്തിനായി സമർപ്പിക്കുന്നു. എനിക്ക് അവരെ വേണ്ടപ്പോഴെല്ലാം അവരുടെ സാന്നിധ്യം എന്നോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു."<ref>{{cite news|url=http://soccernet.espn.go.com/news/story?id=706306&sec=europe&cc=5739|title=Messi takes Ballon d'Or|publisher=ESPN Soccernet|date=1 December 2009|accessdate=10 December 2009|archive-date=2012-10-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20121024081427/http://soccernet.espn.go.com/news/story?id=706306&sec=europe&cc=5739|url-status=dead}}</ref>
[[പ്രമാണം:Messi vs Atlante.JPG|200px|thumb|left|മെസ്സി [[2009 ഫിഫ ക്ലബ്ബ് ലോകകപ്പ്|2009 ഫിഫ ക്ലബ്ബ് ലോകകപ്പിൽ]]]]
ഡിസംബർ 19 ന് [[2009 ഫിഫ ക്ലബ്ബ് ലോകകപ്പ്|2009 ഫിഫ ക്ലബ്ബ് ലോകകപ്പിൽ]] [[എസ്റ്റുഡിനേറ്റ്സ് ദെ ലാ പ്ലാറ്റാ|എസ്റ്റുഡിനേറ്റ്സുമായി]] [[അബു ദാബി|അബു ദാബിയിൽ]] നടന്ന കലാശപ്പോരാട്ടത്തിൽ മെസ്സിയാണ് ബാഴ്സലോണയുടെ വിജയഗോൾ കുറിച്ചത്. ആ വർഷത്തിൽ ക്ലബ്ബിന്റെ ആറാമത് കിരീടമായിരുന്നു അത്.<ref>{{cite web|url=http://soccernet.espn.go.com/report?id=285375&cc=5739&league=FIFA.CWC|title=Messi seals number six|date=19 December 2009|publisher=ESPN Soccernet|accessdate=21 December 2009|archive-date=2012-10-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20121020091844/http://soccernet.espn.go.com/report?id=285375&league=FIFA.CWC&cc=5739|url-status=dead}}</ref> രണ്ട് ദിവസത്തിനു ശേഷം, ക്രിസ്റ്റ്യാനോ റൊണാൾഡോയേയും [[സാവി|സാവിയേയും]] [[കക്കാ|കക്കായേയും]] [[ആന്ദ്രേ ഇനിയേസ്റ്റ|ആന്ദ്രേ ഇനിയേസ്റ്റയേയും]] പിന്നിലാക്കിക്കൊണ്ട് [[ഫിഫ വേൾഡ് പ്ലെയർ ഓഫ് ദി ഇയർ]] പുരസ്കാരം മെസ്സി കരസ്ഥമാക്കി. ആദ്യമായായിരുന്നു മെസ്സി ഈ പുരസ്കാരം കരസ്ഥമാക്കിയത്. ഇതോടെ ഈ പുരസ്കാരം ലഭിക്കുന്ന ആദ്യ അർജന്റീനക്കാരനായി മെസ്സി മാറി.<ref>{{cite news|url=http://soccernet.espn.go.com/news/story?id=716683&sec=world&cc=5901|title=FC Barcelona's Messi wins World Player of the Year|date=21 December 2009|publisher=ESPN Soccernet|accessdate=22 December 2009|archive-date=2012-10-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20121024081437/http://soccernet.espn.go.com/news/story?id=716683&sec=world&cc=5901|url-status=dead}}</ref> 2010 ജനുവരി 10ന് [[സി ഡി ടെനറിഫ്|സി ഡി ടെനറിഫുമായി]] നടന്ന മത്സരത്തിൽ മെസ്സി 2010 ലേയും ആ സീസണിലേയും തന്റെ ആദ്യ ഹാട്രിക് നേടി. ആ മത്സരത്തിൽ അവർ 0-5 ന് വിജയിച്ചു.<ref>{{cite web|url=http://www.goal.com/en/news/12/spain/2010/01/10/1737345/tenerife-0-5-barcelona-messi-masterclass-sees-barca-back-on|title=Tenerife 0–5 Barcelona: Messi Masterclass Sees Barca Back On Top|date= 10 January 2010 |publisher=Goal.com|accessdate=11 January 2010}}</ref> ജനുവരി 17ന് [[സെവിയ്യ FC|സെവിയ്യക്കെതിരെ]] 4-0 ന് ജയിച്ച മത്സരത്തിൽ ക്ലബ്ബിനു വേണ്ടി തന്റെ 100 ആമത് ഗോൾ കണ്ടെത്താനും മെസ്സിക്ക് കഴിഞ്ഞു.<ref>{{cite web|url=http://www.fcbarcelona.com/web/catala/noticies/futbol/temporada09-10/01/n100117108826.html|title=Messi 101: el golejador centenari més jove|date= 17 January 2010|publisher=fcbarcelona.cat|accessdate=17 January 2010 |language=Catalan|last=Bogunyà|first=Roger}}</ref>
അതിനുശേഷം നടന്ന 5 മത്സരങ്ങളിൽ നിന്നായി മെസ്സി 11 ഗോളുകൾ നേടി. [[FC മലാഗ|മലാഗക്കെതിരെ]] 2-1 ന് ജയിച്ച മത്സരത്തിൽ 84 ആം മിനിട്ടിലാണ് ആദ്യ ഗോൾ നേടിയത്.<ref>{{cite web | url = http://www.dnaindia.com/sport/report_barcelona-back-on-top-after-2-1-win-over-malaga_1353554 | title = Barcelona back on top after 2–1 win over Malaga | publisher=DNA India | date = 28 February 2010 | accessdate =8 November 2010}}</ref> [[UD അൽമേരിയ|അൽമേരിയക്കെതിരെ]] നടന്ന മത്സരം 2-2 ന് സമനിലയിൽ അവസാനിച്ചു. ആ മത്സരത്തിൽ മെസ്സി 2 ഗോളുകൾ നേടി.<ref>{{cite web | url = http://www.goal.com/en/news/12/spain/2010/03/06/1820719/almeria-2-2-barcelona-blaugrana-drop-more-points-at-la-liga | title =Almeria 2–2 Barcelona: Blaugrana Drop More Points At La Liga Summit | publisher=goal.com | date = 6 March 210 | accessdate =8 November 2010}}</ref> ആ ആഴ്ചയിൽ മെസ്സി എട്ട് ഗോളുകൾ നേടിക്കൊണ്ട് തന്റെ ജൈത്രയാത്ര തുടർന്നു. [[വലൻസിയ CF|വലൻസിയക്കെതിരായി]] നടന്ന ഹോം മത്സരത്തിൽ ഹാട്രിക്ക് നേടിക്കൊണ്ടായിരുന്നു തുടക്കം. ആ മത്സരത്തിൽ ബാഴ്സ 3-0 ന് ജയിച്ചു.<ref>{{cite news | url = http://sports.sportsillustrated.cnn.com/sud/story.asp?i=20100314202145360000101&ref=hea&tm=&src=LASOC | title = Messi hat-trick as Barcelona beats Valencia 3–0 | publisher = si.com | date = 14 March 2010 | first = Guy | last = Hedgecoe | accessdate = 8 November 2010 | archive-date = 2011-07-21 | archive-url = https://web.archive.org/web/20110721125030/http://sports.sportsillustrated.cnn.com/sud/story.asp?i=20100314202145360000101&ref=hea&tm=&src=LASOC | url-status = dead }}</ref> അതിനുശേഷം [[സ്റ്റുട്ട്ഗർട്ട്|സ്റ്റുട്ട്ഗർട്ടുമായി]] 4-0 ന് ജയിച്ച മത്സരത്തിൽ രണ്ട് ഗോളുകളായിരുന്നു മെസ്സിയുടെ സമ്പാദ്യം. ആ വിജയം [[2009-10 യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ്|ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ്]] ക്വാർട്ടർ ഫൈനലിലേക്കുള്ള അവരുടെ യാത്ര സുഗമമാക്കി.<ref>{{cite news|title = Messi inspires Barca|url = http://soccernet.espn.go.com/report?id=285582&cc=3888|date = 18 March 2010|accessdate = 18 March 2010|archive-date = 2012-10-24|archive-url = https://web.archive.org/web/20121024081446/http://soccernet.espn.go.com/report?id=285582&cc=3888|url-status = dead}}</ref> സ്പാനിഷ് ലീഗിൽ [[റയൽ സരഗോസ|സരഗോസക്കെതിരായി]] നടന്ന അടുത്ത മത്സരത്തിൽ മെസ്സി ഒരിക്കൽ കൂടി ഹാട്രിക്ക് നേടി. ആ മത്സരം ബാഴ്സ 4-2 ന് സ്വന്തമാക്കി.<ref>{{cite news|title = Real Zaragoza 2 – 4 Barcelona|url = http://www.guardian.co.uk/football/2010/mar/21/lionel-messi-arsenal-hat-trick|work=The Guardian |location=UK |date = 21 March 2010|accessdate =22 March 2010|last=Steinberg|first=Jacob }}</ref> ഇതോടെ സ്പാനിഷ് ലീഗിൽ അടുത്തടുത്ത മത്സരങ്ങളിൽ ഹാട്രിക്ക് നേടുന്ന ആദ്യത്തെ ബാഴ്സലോണ കളിക്കാരനായി മാറാനും മെസ്സിക്ക് കഴിഞ്ഞു.<ref>{{cite news|title = Nadie marcó dos ‘hat trick’ seguidos|url = http://www.sport.es/es/?idpublicacio_PK=44&idioma=CAS&idtipusrecurs_PK=7&idnoticia_PK=698276|date = 23 March 2010|accessdate =23 March 2010|language=Spanish}}</ref> 2010 മാർച്ച് 24 ന് [[CA ഒസാസുന|ഒസാസുനക്കെതിരെ]] നടന്ന മത്സരം ബാഴ്സലോണക്ക് വേണ്ടി അദ്ദേഹത്തിന്റെ 200 ആം മത്സരമായിരുന്നു.<ref>{{cite web | url = http://www.uefa.com/uefachampionsleague/news/newsid=1475100.html | title = Match facts: Barcelona v Inter | publisher=UEFA.com | date = 25 April 2010 | accessdate =8 November 2010}}</ref>
2010 ഏപ്രിൽ 6 ന് [[ആഴ്സണൽ FC|ആഴ്സണലിനെതിരായി]] നടന്ന ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് ക്വാർട്ടർ ഫൈനൽ രണ്ടാം പാദ മത്സരത്തിൽ (ബാഴ്സയുടെ ഹോം മത്സരമായിരുന്നു) ബാഴ്സ 4-1 ന് ജയിച്ചപ്പോൾ അതിൽ 4 ഗോളും നേടിയത് മെസ്സിയായിരുന്നു. ഒരു മത്സരത്തിൽ തന്നെ 4 ഗോളുകൾ നേടുന്നത് മെസ്സിയുടെ കരിയറിൽ ആദ്യത്തെ സംഭവമായിരുന്നു.<ref>{{cite news | url = http://www.usatoday.com/sports/soccer/2010-04-06-985993008_x.htm | title = Messi scores four as Barcelona beats Arsenal 4–1 |work=USA Today | date = 6 April 2010 | accessdate =8 November 2010 | first = Paul | last = Logothetis}}</ref><ref>{{cite news | url = http://timesofindia.indiatimes.com/sports/football/top-stories/Wenger-salutes-genius-Messi-after-Barcelona-downs-Arsenal-4-1/articleshow/5769906.cms | title = Wenger salutes genius Messi after Barcelona down Arsenal 4–1] | publisher = India Times | date = 6 April 2010 | accessdate = 8 November 2010 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20100410213756/http://timesofindia.indiatimes.com/sports/football/top-stories/Wenger-salutes-genius-Messi-after-Barcelona-downs-Arsenal-4-1/articleshow/5769906.cms | archivedate = 2010-04-10 | url-status = dead }}</ref><ref>{{cite web | url = http://www.ndtv.com/news/sports/messi-scores-4-goals-to-lead-barca-over-arsenal-19363.php | title = Messi scores 4 goals to lead Barca over Arsenal | publisher=NDTV | date = 7 April 2010 | accessdate =8 November 2010}}</ref> ബാഴ്സലോണയുടെ എക്കാലത്തേയും മികച്ച ഗോൾവേട്ടക്കാരനായ [[റിവാൾഡോ|റിവാൾഡോയെ]] മറികടക്കാൻ ഈ മത്സരത്തിലൂടെ മെസ്സിക്കായി.<ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/sport2/hi/football/europe/8602344.stm|title=Barcelona 4–1 Arsenal|date=6 April 2010|publisher=BBC Sport |first=Stuart|last=Roach|accessdate=6 April 2010}}</ref> ഏപ്രിൽ 10 ന് ചിരവൈരികളായ [[റയൽ മാഡ്രിഡ്|റയൽ മാഡ്രിഡുമായി]] അവരുടെ മൈതാനത്ത് വെച്ച് നടന്ന ക്ലാസ്സിക്ക് പോരാട്ടത്തിൽ (എൽ ക്ലാസിക്കോ), ബാഴ്സ 2-0 ന് ജയിച്ചപ്പോൾ അവരുടെ ആദ്യ ഗോൾ മെസ്സിയുടെ ബൂട്ടിൽ നിന്നായിരുന്നു. ആ സീസണിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ 40 ആം ഗോളായിരുന്നു അത്.<ref>{{cite news|last=Sinnott |first=John |url=http://news.bbc.co.uk/sport2/hi/football/europe/8608571.stm |title=BBC Sport – Football – Barcelona secure crucial win over rivals Real Madrid |publisher=BBC News |date= 10 April 2010|accessdate=12 April 2010}}</ref> മെയ് 1 ന് [[വിയ്യാറയൽ CF|വിയ്യാറയലിനെതിരെ]] അവരുടെ തട്ടകത്തിൽ നേടിയ 4-1 വിജയത്തിൽ രണ്ട് ഗോളുകൾ മെസ്സിയുടെ വകയായിരുന്നു.<ref>{{cite news|url=http://www.guardian.co.uk/football/feedarticle/9056944 |title=Messi double puts Barcelona back on track |work=Guardian |location=UK |date= 21 April 2008|accessdate =2 June 2010 }}</ref> വെറും 3 ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, മെയ് 4 ന്, [[CD ടെനെറിഫ്|ടെനെറിഫിനെതിരായ]] ഹോം മത്സരത്തിൽ നേടിയ 4-1 വിജയത്തിൽ 2 ഗോളുകൾ മെസ്സി നേടി.<ref>{{cite web|author=Spain |url=http://www.goal.com/en/news/12/spain/2010/05/04/1908655/barcelona-4-1-tenerife-blaugrana-go-four-points-clear-of |title=Barcelona 4–1 Tenerife: Blaugrana Go Four Points Clear Of Real Madrid With Home Win |publisher=Goal.com | date= 4 May 2010 | accessdate =2 June 2010}}</ref> മെയ് 8 ന് [[സെവിയ്യ FC|സെവിയ്യക്കെതിരായ]] എവേ മത്സരത്തിലെ വിജയത്തിൽ ലാ ലിഗയിൽ സീസണിൽ തന്റെ 32 ആമത് ഗോൾ കണ്ടെത്താൻ മെസ്സിക്കായി.<ref>{{cite news|author=Reuters |url=http://www.guardian.co.uk/football/2010/may/09/barcelona-sevilla-la-liga |title=Barcelona survive late Sevilla scare to edge closer to La Liga title |work=Guardian |location=UK |date= 9 May 2010|accessdate =2 June 2010 }}</ref> [[വല്ലാഡോയിഡ്|വല്ലാഡോയിഡുമായി]] നടന്ന അവസാന മത്സരത്തിൽ രണ്ടാം പകുതിയിൽ രണ്ട് ഗോളുകൾ നേടുക വഴി [[1996-97 ലാ ലിഗ|1996-97]] ൽ [[റൊണാൾഡോ]] സ്ഥാപിച്ച 34 ഗോളിന്റെ ക്ലബ്ബ് റെക്കോർഡിനൊപ്പമെത്താനും മെസ്സിക്ക് കഴിഞ്ഞു.<ref>{{cite web|author=Spain |url=http://www.goal.com/en/news/12/spain/2010/05/04/1907680/barcelona-striker-lionel-messi-could-equal-ronaldos-34-goal-haul- |title=Barcelona Striker Lionel Messi Could Equal Ronaldo's 34 Goal Haul In Primera Liga |publisher=Goal.com | date = 4 May 2010 | accessdate =2 June 2010}}</ref><ref>{{cite web|url=http://bleacherreport.com/articles/378308-messi-chases-ronaldos-goal-record |title=Lionel Messi Chases Ronaldo's Goal Record |publisher=Bleacher Report | date = 14 April 2010 | accessdate =2 June 2010}}</ref> [[ടെൽമോ സറ]] സ്ഥാപിച്ച എക്കാലത്തേയും റെക്കോർഡിന് 4 ഗോളുകൾ മാത്രം പിന്നിലായി സീസൺ അവസാനിപ്പിക്കാനും മെസ്സിക്കായി.<ref>{{cite web |url=http://berita8.com/news.php?cat=20&id=22250 |title=Messi Peroleh Gelar El Pichichi Dan Sepatu Emas |publisher=berita8.com |date=17 May 2010 |accessdate=2 June 2010 |archive-date=2011-07-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110707224237/http://www.berita8.com/news.php?cat=20&id=22250 |url-status=dead }}</ref> 2010 ജൂൺ 3 ന് തുടർച്ചയായ രണ്ടാം വർഷവും [[ആൽഫ്രഡോ ഡി സ്റ്റെഫാനോ ട്രോഫി|പ്ലെയർ ഓഫ് ദി ഇയർ]] പുരസ്കാരം മെസ്സിക്ക് ലഭിച്ചു.<ref>{{cite web|url=http://www.marca.com/2010/06/03/futbol/equipos/barcelona/1275550866.html |title=Messi se corona como el mejor jugador de la Liga |publisher=marca.com | date = 3 June 2010 |accessdate =3 June 2010}}</ref>
==== 2010-11 സീസൺ ====
ആദ്യ പാദ മത്സരത്തിൽ 1-3 ന് തോറ്റതിനുശേഷം 2010 ഓഗസ്റ്റ് 21 ന് [[2010 സ്പാനിഷ് സൂപ്പർ കപ്പ്|സ്പാനിഷ് സൂപ്പർ കപ്പിൽ]] [[സെവിയ്യ FC|സെവിയ്യക്കെതിരെ]] 4-0 ന് ജയിച്ച മത്സരത്തിൽ മെസ്സി ഹാട്രിക്ക് നേടി ആ സീസണിനു തുടക്കം കുറിക്കുകയും ബാഴ്സക്ക് ആ സീസണിലെ ആദ്യ കപ്പ് സമ്മാനിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite web | url = http://www.goal.com/en/match/45971/barcelona-vs-sevilla/report Barcelona 4–0 | title = Sevilla: Brilliant Blaugrana Outclass Rojiblancos To Lift Supercopa | publisher=Goal.com | date = 22 August 2010 | accessdate =22 August 2010}}</ref> 2010 ഓഗസ്റ്റ് 29 ന് [[റേസിംഗ് സന്റാൻഡർ|റേസിംഗ് സന്റാൻഡറുമായി]] നടന്ന ആദ്യ മത്സരത്തിൽ വെറും 3 മിനിട്ടുകൾക്കുള്ളിൽ ഗോൾ നേടി തന്റെ പുതിയ ലീഗ് സീസണിനു തുടക്കം കുറിക്കുകയും ചെയ്തു മെസ്സി. [[യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ്]] ഗ്രൂപ്പ് ഘട്ട മത്സരത്തിൽ [[പനതിനായിക്കോസ്|പനതിനായിക്കോസിനെതിരായ]] മത്സരത്തിലും മെസ്സി തന്റെ മികവ് പ്രദർശിപ്പിച്ചു. ആ മത്സരത്തിൽ അദ്ദേഹം 2 ഗോളുകൾ നേടുകയും 2 ഗോളിന് വഴിവെക്കുകയും (Assist) രണ്ട് വിവിധ അവസരങ്ങളിലെ ഷോട്ടുകൾ ഗോൾപോസ്റ്റിൽ തട്ടുകയും ചെയ്തു.
2010 സെപ്റ്റംബർ 19 ന് [[വിസെന്റെ കാൽഡെറോൺ സ്റ്റേഡിയം|വിസെന്റെ കാൽഡെറോൺ സ്റ്റേഡിയത്തിൽ]] വെച്ച് [[അത്ലെറ്റിക്കോ മാഡ്രിഡ്|അത്ലെറ്റിക്കോ മാഡ്രിഡിനെതിരായി]] നടന്ന മത്സരത്തിൽ 92 ആം മിനിട്ടിൽ അത്ലെറ്റിക്കോ മാഡ്രിഡിന്റെ പ്രതിരോധനിരക്കാരനായ [[തോമാസ് ഉജ്ഫാലുസി|തോമാസ് ഉജ്ഫാലുസിയുടെ]] അപകടകരമായ ഒരു തടയൽ മെസ്സിയുടെ കണങ്കാലിന് പരിക്കേല്പിച്ചു. ആ പരിക്കിൽ മെസ്സിയുടെ കണങ്കാലിൽ ഒടിവ് പറ്റിയിട്ടുണ്ടാകുമെന്നും ഏകദേശം 6 മാസത്തോളം കളിക്കളത്തിൽ നിന്നും താരത്തിന് മാറി നിൽക്കേണ്ടി വരുമെന്നുമായിരുന്നു പ്രാഥമിക നിഗമനം. എന്നാൽ ബാഴ്സലോണയിൽ വെച്ച് MRI പരിശോധന നടത്തിയപ്പോൾ വലതു കണങ്കാലിന്റെ അകത്തേയും പുറത്തേയും സ്നായുക്കളിൽ ഒരു വലിവ് അനുഭവപ്പെടുന്നതായി കണ്ടു.<ref>{{cite web|url=http://www.fcbarcelona.cat/web/english/noticies/futbol/temporada10-11/09/20/n100920113021.html|title=Messi injured|publisher=FCBarcelona.cat|date=20 September 2010|accessdate=22 September 2010|archive-date=2011-08-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20110819191725/http://www.fcbarcelona.cat/web/english/noticies/futbol/temporada10-11/09/20/n100920113021.html|url-status=dead}}</ref> കളിയുടെ വീഡിയോ കണ്ടതിനു ശേഷം സഹകളിക്കാരനായ [[ഡേവിഡ് വിയ്യ]] പറഞ്ഞു: "മെസ്സിക്കെതിരായ ടാക്കിൾ മാരകമായിരുന്നു", അദ്ദേഹം ഇതും കൂട്ടിച്ചേർത്തു, "എന്നാലത് പരിക്കേല്പിക്കണം എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടു കൂടി ആയിരുന്നില്ല".<ref>{{cite web|url=http://www.fcbarcelona.cat/web/english/noticies/futbol/temporada10-11/09/20/n100920113025.html|title=Villa on Messi's injury|publisher=FCBarcelona.cat|date=20 September 2010|accessdate=22 September 2010|archive-date=2011-09-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20110902035511/http://www.fcbarcelona.cat/web/english/noticies/futbol/temporada10-11/09/20/n100920113025.html|url-status=dead}}</ref> ഈ സംഭവം വളരെയധികം മാധ്യമശ്രദ്ധ നേടുകയും എല്ലാ കളിക്കാരേയും ഒരേ തോതിൽ സംരക്ഷിക്കുക എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു സംവാദം ഫുട്ബോൾ ലോകത്ത് അരങ്ങേറുകയും ചെയ്തു.
പരിക്കിൽ നിന്ന് മുക്തനായ ശേഷം [[RCD മയോർക്ക|മയോർക്കയുമായി]] സമനിലയിൽ (1-1) അവസാനിച്ച മത്സരത്തിൽ മെസ്സി ഒരു ഗോൾ നേടി. അതിനുശേഷം [[യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ്|യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗിൽ]] [[FC കോപ്പൻഹേഗൻ|കോപ്പൻഹേഗനുമായി]] ബാഴ്സലോണയുടെ മൈതാനത്ത് വെച്ച് 2-0 ന് ജയിച്ച മത്സരത്തിലും മെസ്സി ഇരട്ടഗോൾ നേടി.<ref>{{cite web | url = http://www.goal.com/es-la/match/50397/barcelona-vs-copenhague/report Barcelona 2–0 | title = Champions: Messi pone al Barcelona como líder de su grupo (2–0) | publisher=Goal.com | date = 20 October 2010 | accessdate =20 October 2010}}</ref> സരഗോസക്കെതിരേയും സെവിയ്യക്കെതിരെയും ഇരട്ടഗോളുകൾ നേടി മെസ്സി തന്റെ ഫോം തുടർന്നു. ആവേശകരമായ ഒക്ടോബറിനു ശേഷം നവംബറിൽ കോപ്പൻഹേഗനുമായി 1-1 ന് സമനിലയിൽ പിരിഞ്ഞ മത്സരത്തിൽ ഗോൾ നേടിയാണ് അദ്ദേഹം തുടങ്ങിയത്. അതു പോലെ [[ഗെറ്റാഫെ CF|ഗെറ്റാഫെക്കതിരായി]] അവരുടെ തട്ടകത്തിൽ 3-1 ന് ജയിച്ച മത്സരത്തിലും അദ്ദേഹം ഗോൾ നേടി. മാത്രമല്ല, സഹകളിക്കാരായ [[ഡേവിഡ് വിയ്യ]], [[പെഡ്രോ റോഡ്രിഗസ്]] എന്നിവരുടെ ഗോളിന് വഴിവെക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite web | url = http://www.goal.com/es-la/match/47782/getafe-vs-barcelona/report | title = Liga BBVA: Un gol de Messi encarriló el camino a la victoria para los azulgrana en el Coliseo | publisher=Goal.com | date = 7 November 2010 | accessdate =7 November 2010}}</ref> [[വിയ്യാറയൽ CF|വിയ്യാറയലിനെതിരായ]] മത്സരത്തിൽ പെഡ്രോയുമായി ചേർന്ന് മെസ്സി നേടിയ ഗോൾ ടീമിന് 2-1 ന്റെ മുൻതൂക്കം സമ്മാനിച്ചു. അദ്ദേഹം ഒരു ഗോൾ കൂടി നേടുകയും ബാഴ്സ 3-1 ന് മത്സരം സ്വന്തമാക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർച്ചയായ 7 ആം മത്സരത്തിലായിരുന്നു മെസ്സി ഗോൾ കണ്ടെത്തുന്നത്. സ്വന്തം റെക്കോർഡായ 6 മത്സരത്തിൽ ഗോൾ നേടുക എന്നതായിരുന്നു മെസ്സി തിരുത്തിക്കുറിച്ചത്. ആ രണ്ട് ഗോളുകളിലെ ആദ്യ ഗോൾ നേടിയതോടെ ഒരു കലണ്ടർ വർഷത്തിൽ (2010) 50 ഗോൾ നേടുകയെന്ന നേട്ടം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. അടുത്ത ഗോൾ കൂടി നേടിയതോടെ ബാഴ്സലോണക്ക് വേണ്ടി ഈ നേട്ടം കൈവരിക്കുന്ന താരവുമായി മാറി മെസ്സി. [[UD അൽമേരിയ|അൽമേരിയക്കെതിരായ]] മത്സരത്തിൽ അദ്ദേഹം സീസണിലെ തന്റെ രണ്ടാം ഹാട്രിക്ക് നേടി. ആ മത്സരത്തിൽ അവർ 8-0 എന്ന മികച്ച എവേ വിജയം നേടി. ഹാട്രിക്കിലെ രണ്ടാം ഗോൾ സ്പാനിഷ് ലീഗിലെ മെസ്സിയുടെ 100 ആം ഗോൾ ആയിരുന്നു.<ref>{{cite web | url = http://www.entradasfcbarcelona.com/?p=3389 | title = Jornada 12 – UD Almería 0–8 FC Barcelona | publisher = www.entradasfcbarcelona.com | date = 20 November 2010 | accessdate = 22 November 2010 | archive-date = 2011-07-10 | archive-url = https://web.archive.org/web/20110710194136/http://www.entradasfcbarcelona.com/?p=3389 | url-status = dead }}</ref> [[പനത്തിനായിക്കോസ്|പനത്തിനായിക്കോസിനെതിരായ]] മത്സരത്തിലും ഗോൾ നേടിയതോടെ തുടർച്ചയായ 9 മത്സരങ്ങളിൽ (ബ്രസീലിനെതിരായ ഒരു സൗഹൃദമത്സരം ഉൾപ്പെടെ 10 മത്സരങ്ങളിൽ) ഗോൾ നേടുന്ന കളിക്കാരനായി മെസ്സി മാറി. ആ മത്സരത്തിൽ ബാഴ്സ 3-0 ന് ജയിച്ചു.<ref>{{cite web | url = http://www.sport.es/es/noticias/barca/20101124/barca-pasa-octavos-ahora-por-madrid/762165.shtml | title = El Barça pasa a octavos... ¡y ahora, a por el Madrid! | publisher = www.sport.es | date = 24 November 2010 | accessdate = 24 November 2010 | archive-date = 2015-12-10 | archive-url = https://web.archive.org/web/20151210195327/http://www.sport.es/es/noticias/barca/20101124/barca-pasa-octavos-ahora-por-madrid/762165.shtml | url-status = dead }}</ref>
[[പ്രമാണം:RMDvsBAR UCL SF 1.jpg|thumb|300px|upright|മെസ്സി ഒരു ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് മത്സരത്തിൽ [[റയൽ മാഡ്രിഡ്|റയൽ മാഡ്രിഡിനെതിരെ]]]]
നവംബർ 29 ന് ''എൽ ക്ലാസിക്കോ''യിൽ മെസ്സിയുടെ തുടർച്ചയായ ഗോൾ സ്കോറിംഗ് അവസാനിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും ബാഴ്സ ആ മത്സരം 5-0 ന് സ്വന്തമാക്കി. ആ മത്സരത്തിൽ മെസ്സി, വിയ്യയുടെ രണ്ട് ഗോളുകൾക്ക് വഴിവെച്ചു.<ref>{{cite web | url = http://www.sport.es/es/?idpublicacio_PK=44&idioma=CAS&idnoticia_PK=731648&idseccio_PK=1402 | title = El Barça humilla al Madrid con otra 'manita' histórica | publisher=www.sport.es | date = 29 November 2010 | accessdate =29 November 2010}}</ref> [[CA ഒസാസുന|ഒസാസുനക്കെതിരെ]] നടന്ന അടുത്ത മത്സരത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇരട്ടഗോൾ നേടുകയും ഒരു ഗോളിന് വഴിയൊരുക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite web | url = http://www.sport.es/es/noticias/barca/20101204/barca-sin-bajar-del-autocar/818439.shtml | title = El Barça, sin bajar del autocar | publisher = www.sport.es | date = 4 December 2010 | accessdate = 4 December 2010 | archive-date = 2016-02-14 | archive-url = https://web.archive.org/web/20160214005953/http://www.sport.es/es/noticias/barca/20101204/barca-sin-bajar-del-autocar/818439.shtml | url-status = dead }}</ref> അതിന്റെ തുടർച്ചയായി [[റയൽ സോസിഡാഡ്|റയൽ സോസിഡാഡിനെതിരേയും]] മെസ്സി ഇരട്ടഗോൾ നേടി.<ref>{{cite web | url = http://www.sport.es/es/noticias/barca/20101212/manita-manita-por-liga/856966.shtml | title = De manita en manita se va a por la Liga | publisher = www.sport.es | date = 12 December 2010 | accessdate = 12 December 2010 | archive-date = 2012-03-14 | archive-url = https://web.archive.org/web/20120314030018/http://www.sport.es/es/noticias/barca/20101212/manita-manita-por-liga/856966.shtml | url-status = dead }}</ref> [[എൽ ഡെർബി|എൽ ഡെർബിയിൽ]] ബാഴ്സ 1-5 ന് ജയിച്ചു. ആ മത്സരത്തിൽ മെസ്സി, പെഡ്രോക്കും വിയ്യക്കും ഓരോ ഗോൾ വീതം നേടാൻ വഴിയൊരുക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite web | url = http://www.sport.es/default.asp?idpublicacio_PK=44&idioma=CAS&idnoticia_PK=733024&idseccio_PK=803&h= | title = Messi, 17 goles y 9 asistencias | publisher = www.sport.es | date = 19 December 2010 | accessdate = 19 December 2010 | archive-date = 2008-10-05 | archive-url = https://web.archive.org/web/20081005160120/http://www.sport.es/default.asp?idpublicacio_PK=44 | url-status = dead }}</ref> 2011 ലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ഗോൾ [[ഡിപോർട്ടീവൊ ലാ കൊരുണ|ഡിപോർട്ടീവൊ ലാ കൊരുണക്കെതിരെ]] നടന്ന എവേ മത്സരത്തിൽ ഫ്രീകിക്കിൽ നിന്നായിരുന്നു. ആ മത്സരത്തിൽ മെസ്സി ഒരിക്കൽക്കൂടി പെഡ്രോയേയും വിയ്യയേയും ഗോൾ നേടാൻ സഹായിച്ചു. ആ മത്സരത്തിൽ ബാഴ്സലോണ 4-0 ന് ജയിച്ചു.<ref>{{cite web | url = http://www.sport.es/es/noticias/barca/20110108/otro-recital-campeon/795426.shtml | title = Otro recital de campeón | publisher = www.sport.es | date = 8 January 2011 | accessdate = 9 January 2011 | archive-date = 2016-02-14 | archive-url = https://web.archive.org/web/20160214182553/http://www.sport.es/es/noticias/barca/20110108/otro-recital-campeon/795426.shtml | url-status = dead }}</ref>
ബാഴ്സലോണയിലെ സഹകളിക്കാരായ [[സാവി|സാവിയേയും]] [[ആന്ദ്രേ ഇനിയേസ്റ്റ|ഇനിയേസ്റ്റയേയും]] പിന്നിലാക്കി 2010 ലെ ഫിഫയുടെ [[2010 ഫിഫ സ്വർണ്ണപ്പന്ത്|സ്വർണ്ണപ്പന്ത്]] മെസ്സി സ്വന്തമാക്കി.<ref>{{cite web | url = http://www.fifa.com/ballondor/news/newsid=1360028/index.html | title = Lionel Messi wins the first FIFA Ballon d'Or | date = 10 January 2011 | accessdate = 10 January 2011 | archive-date = 2011-08-29 | archive-url = https://web.archive.org/web/20110829030351/http://www.fifa.com/ballondor/news/newsid=1360028/index.html | url-status = dead }}</ref> തുടർച്ചയായ നാലാം വർഷമാണ് മെസ്സി ഈ പുരസ്കാരത്തിനായി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്.<ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/sport2/hi/football/9356019.stm|title=Argentina's Lionel Messi wins Fifa Ballon d'Or award |date=10 January 2011 |accessdate=10 January 2011|work=BBC News }}</ref> പുരസ്കാരം ലഭിച്ചതിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം [[റയൽ ബെറ്റിസ്|റയൽ ബെറ്റിസുമായി]] നടന്ന മത്സരത്തിൽ മെസ്സി 2011 ലെ ആദ്യത്തേയും സീസണിലെ മൂന്നാമത്തേയും ഹാട്രിക്ക് നേടി.<ref>{{cite web | url = http://www.sport.es/default.asp?idpublicacio_PK=44&idioma=CAS&idnoticia_PK=734569&idseccio_PK=803 | title = 'Manita' de oro | date = 12 January 2011 | accessdate = 13 January 2011 | archive-date = 2008-10-05 | archive-url = https://web.archive.org/web/20081005160120/http://www.sport.es/default.asp?idpublicacio_PK=44 | url-status = dead }}</ref> [[റേസിംഗ് സന്റാന്റർ|റേസിംഗ് സന്റാന്ററിനെതിരെ]] പെനാൽട്ടിയിലൂടെ ഗോൾ നേടിക്കൊണ്ടാണ് ലീഗിന്റെ രണ്ടാം റൗണ്ടിന് മെസ്സി തുടക്കമിട്ടത്.<ref>{{cite web | url = http://www.sport.es/default.asp?idpublicacio_PK=44&idioma=CAS&idnoticia_PK=735280&idseccio_PK=803 | title = El Barça golea al Racing y mete más presión al Madrid | date = 22 January 2011 | accessdate = 22 January 2011 | archive-date = 2008-10-05 | archive-url = https://web.archive.org/web/20081005160120/http://www.sport.es/default.asp?idpublicacio_PK=44 | url-status = dead }}</ref> പെനാൽട്ടിയിലൂടെ ഗോൾ നേടിയതിനു ശേഷം അദ്ദേഹം തന്റെ ഉള്ളിലിട്ടിരുന്ന ഷർട്ടിൽ എഴുതിയിരുന്ന സന്ദേശം പുറമേ കാണിച്ചു. അതിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരുന്നു: "ഹാപ്പി ബർത്ത്ഡേ മമി".<ref>{{cite web | url = http://www.huffingtonpost.com/2011/01/26/lionel-messi-fined-mom-happy-birthday_n_814088.html |title= Lionel Messi Fined For Wishing Mother Happy Birthday |date=26 January 2011 |accessdate=26 January 2011}}</ref> [[2010-11 കോപ്പ ദെൽ റേയ്|കോപ്പ ദെൽ റേയ്]] സെമി ഫൈനലിൽ [[UD അൽമേരിയ|അൽമേരിയക്കെതിരെ]] ഇരട്ടഗോൾ നേടിക്കൊണ്ട് മെസ്സി തന്റെ ഗോൾ സ്കോറിംഗ് പാടവം വീണ്ടും തെളിയിച്ചു.<ref>{{cite web | url = http://www.sport.es/default.asp?idpublicacio_PK=44&idioma=CAS&idnoticia_PK=735563&idseccio_PK=803 | title = 'Manita' de goles y un pie en la final | date = 26 January 2011 | accessdate = 26 January 2011 | archive-date = 2008-10-05 | archive-url = https://web.archive.org/web/20081005160120/http://www.sport.es/default.asp?idpublicacio_PK=44 | url-status = dead }}</ref> ഒരാഴ്ചക്കുള്ളിൽ തന്നെ [[ഹെർക്കുലീസ് CF]] ന് എതിരെ നടന്ന മത്സരത്തിലും മെസ്സി ഇരട്ടഗോൾ നേടി.<ref>{{cite web | url = http://www.sport.es/default.asp?idpublicacio_PK=44&idioma=CAS&idnoticia_PK=735762&idseccio_PK=803 | title = Hércules sufrió la ira de los Dioses | date = 29 January 2011 | accessdate = 29 January 2011 | archive-date = 2008-10-05 | archive-url = https://web.archive.org/web/20081005160120/http://www.sport.es/default.asp?idpublicacio_PK=44 | url-status = dead }}</ref> ഫെബ്രുവരി 5 ന് കാമ്പ് ന്യൂവിൽ അത്ലെറ്റിക്കോ മാഡ്രിഡിനെതിരെ നടന്ന മത്സരത്തിൽ 3-0 ന് വിജയിച്ചതോടെ തുടർച്ചയായി ഏറ്റവും കൂടുതൽ ലീഗ് ജയങ്ങൾ നേടുന്ന ടീമെന്ന റെക്കോർഡ് അവർ സ്വന്തമാക്കി. അവർ 16 മത്സരങ്ങളായിരുന്നു തുടർച്ചയായി ജയിച്ചത്.<ref>{{cite web|url=http://www.marca.com/2011/02/05/futbol/equipos/barcelona/1296946785.html|title=Barça set 16 wins consecutive league wins|publisher=[[MARCA]].com|language=Spanish|date= 5 February 2011 |accessdate=5 February 2011}}</ref> മെസ്സിയുടെ ഹാട്രിക്കാണ് ഈ മത്സരത്തിൽ അവരുടെ ജയം ഉറപ്പിച്ചത്. മത്സരശേഷം അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു: "[[ആൽഫ്രഡോ ഡി സ്റ്റെഫാനോ|ഡി സ്റ്റെഫാനോവിനെപ്പോലെ]] മഹാനായ ഒരു വ്യക്തി സ്ഥാപിച്ച റെക്കോർഡ് മറികടക്കുന്നത് തീർച്ചയായും സന്തോഷമുളവാക്കുന്ന കാര്യമാണ്. ഇത്തരമൊരു റെക്കോർഡ് ഇത്രനാൾ നിലനിന്നുവെന്നു പറഞ്ഞാൽ ആ റെക്കോർഡ് നേടാൻ എളുപ്പമല്ല എന്നു തന്നെയാണ് അർത്ഥം. മോശം സാഹചര്യങ്ങളിലൂടെ കടന്നു പോകുന്ന മികച്ചൊരു ടീമിനെ തോല്പിച്ചാണ് ഞങ്ങളിത് കരസ്ഥമാക്കിയിരിക്കുന്നത്. അതിനാൽത്തന്നെ ഈ നേട്ടം കരസ്ഥമാക്കാൻ വിഷമമായിരുന്നു".<ref>{{cite web|url=http://www.marca.com/2011/02/06/futbol/equipos/barcelona/1296948365.html|title=Messi talks about the record|publisher=[[MARCA]].com|language=Spanish|date= 5 February 2011 | accessdate=5 February 2011}}</ref>
ഗോൾ നേടാത്ത രണ്ട് മത്സരങ്ങൾക്ക് ശേഷം [[അത്ലെറ്റിക്കോ ബിൽബാവോ|അത്ലെറ്റിക്കോ ബിൽബാവോക്കെതിരെ]] ബാഴ്സലോണ 2-1 ന് ജയിച്ച മത്സരത്തിൽ മെസ്സിയാണ് വിജയഗോൾ നേടിയത്.<ref>{{cite web | url = http://www.sport.es/default.asp?idpublicacio_PK=44&idioma=CAS&idnoticia_PK=737389&idseccio_PK=803 | title = Messi saca al Barça de la boca de los 'leones' | date = 20 February 2011 | accessdate = 21 February 2011 | archive-date = 2008-10-05 | archive-url = https://web.archive.org/web/20081005160120/http://www.sport.es/default.asp?idpublicacio_PK=44 | url-status = dead }}</ref> അടുത്ത ആഴ്ച [[RCD മയോർക്ക|മയോർക്കക്കെതിരായി]] 3-0 ന് ജയിച്ച എവേ മത്സരത്തിൽ മെസ്സി സീസണിലെ തന്റെ ആദ്യ ഹെഡ്ഡർ ഗോൾ നേടി.<ref>{{cite web | url = http://www.sport.es/default.asp?idpublicacio_PK=44&idioma=CAS&idnoticia_PK=737818&idseccio_PK=803 | title = El Barça desactiva el 'efecto Laudrup' | date = 27 February 2011 | accessdate = 27 February 2011 | archive-date = 2008-10-05 | archive-url = https://web.archive.org/web/20081005160120/http://www.sport.es/default.asp?idpublicacio_PK=44 | url-status = dead }}</ref> 1979-80 സീസണിൽ ലാ ലിഗയിൽ തോൽപ്പിക്കപ്പെടാതെ 19 എവേ മത്സരങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ റെക്കോർഡ് റയൽ സോസിഡാഡ് ക്ലബ്ബിനുണ്ട്. ഈ എവേ വിജയത്തോടെ ബാഴ്സലോണയും ആ റെക്കോർഡിനൊപ്പമെത്തി. മൂന്ന് ദിവസത്തിന് ശേഷം [[വലൻസിയ CF|വലൻസിയക്കെതിരായി]] നടന്ന എവേ മത്സരത്തിൽ മെസ്സി നേടിയ ഒരു ഗോളിന്റെ ബലത്തിൽ ബാഴ്സ ജയിക്കുകയും ആ റെക്കോർഡ് തിരുത്തിക്കുറിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite web | url = http://www.sport.es/default.asp?idpublicacio_PK=44&idioma=CAS&idnoticia_PK=738138&idseccio_PK=803 | title = El Barça prende la mecha de la Liga en Mestalla | date = 2 March 2011 | accessdate = 2 March 2011 | archive-date = 2008-10-05 | archive-url = https://web.archive.org/web/20081005160120/http://www.sport.es/default.asp?idpublicacio_PK=44 | url-status = dead }}</ref> മാർച്ച് 8 ന് കാമ്പ് ന്യൂവിൽ വെച്ച് നടന്ന യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് മത്സരത്തിൽ മെസ്സിയുടെ ഇരട്ടഗോളിന്റെ പിൻബലത്തിൽ [[ആഴ്സണൽ FC|ആഴ്സണലിനെ]] ബാഴ്സ 3-1 ന് പരാജയപ്പെടുത്തി. ആ വിജയത്തോടെ അവർ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗിന്റെ ക്വാർട്ടർ ഫൈനലിലേക്ക് മുന്നേറി.<ref>{{cite web|url=http://www.sbnation.com/soccer/2011/3/8/2038314/fc-barcelona-vs-arsenal-fc-2011-champions-league-lionel-messi-penalty|title=FC Barcelona Vs. Arsenal 2011: Lionel Messi Penalty Puts Barca Ahead |work= SBNation |accessdate=8 March 2011}}</ref> ഒരു മാസത്തോളം ഗോൾ നേടുന്നതിൽ അദ്ദേഹം പരാജയപ്പെട്ടു. എന്നാൽ [[UD അൽമേരിയ|അൽമേരിയക്കെതിരായ]] കളിയിൽ ഇരട്ടഗോൾ നേടി മെസ്സി തിരിച്ചുവന്നു. അതിലെ രണ്ടാം ഗോൾ സീസണിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ 47 ആം ഗോൾ ആയിരുന്നു. കഴിഞ്ഞ സീസണിൽ താൻ സ്ഥാപിച്ച റെക്കോർഡിനൊപ്പമെത്തുകയായിരുന്നു ഈ ഗോളിലൂടെ മെസ്സി.<ref>{{cite web|url=http://www.sport.es/es/noticias/barca/20110409/messi-desatasco-barca-antes-del-clasico/968326.shtml|title=Messi desatascó al Barça antes del clásico|accessdate=9 April 2011|archive-date=2016-03-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20160324035703/http://www.sport.es/es/noticias/barca/20110409/messi-desatasco-barca-antes-del-clasico/968326.shtml|url-status=dead}}</ref> 2011 ഏപ്രിൽ 12 ന് [[FC ഷാക്തർ ഡോണെട്സ്ക്|ഷാക്തർ ഡോണെട്സ്കിനെതിരെ]] നടന്ന ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് മത്സരത്തിൽ അദ്ദേഹം ഈ റെക്കോർഡ് തിരുത്തി. ഇതോടെ ബാഴ്സലോണക്കു വേണ്ടി ഒരു സീസണിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഗോളുകൾ നേടുന്ന താരമായി മെസ്സി മാറി.<ref>{{cite web|url=http://www.sport.es/es/noticias/barca/20110412/tramite-resuelto-ahora-por-madrid/971705.shtml|title=Trámite resuelto y ahora... ¡a por el Madrid!|accessdate=13 April 2011|archive-date=2016-02-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20160214013550/http://www.sport.es/es/noticias/barca/20110412/tramite-resuelto-ahora-por-madrid/971705.shtml|url-status=dead}}</ref> [[സാന്റിയാഗോ ബെർണാബു സ്റ്റേഡിയം|സാന്റിയാഗോ ബെർണാബുവിൽ]] വെച്ചു നടന്ന മത്സരത്തിൽ [[എൽ ക്ലാസിക്കോ|എൽ ക്ലാസിക്കോയിലെ]] തന്റെ എട്ടാം ഗോൾ കണ്ടെത്താൻ മെസ്സിക്ക് കഴിഞ്ഞു. ഏപ്രിൽ 23 ന് [[CA ഒസാസുന|ഒസാസുനക്കെതിരെ]] 2-0 ന് ജയിച്ച ഹോം മത്സരത്തിൽ നേടിയ ഗോളോടെ സീസണിൽ 50 ഗോൾ തികക്കാൻ മെസ്സിക്ക് സാധിച്ചു. ആ മത്സരത്തിൽ 60 ആം മിനിട്ടിൽ പകരക്കാരനായാണ് മെസ്സി കളത്തിലിറങ്ങിയത്.<ref>{{cite web|url=http://www.sport.es/es/noticias/barca/20110416/madrid-titulo/976392.shtml|title=Un punto que vale una Liga|accessdate=16 April 2011|archive-date=2016-02-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20160213194747/http://www.sport.es/es/noticias/barca/20110416/madrid-titulo/976392.shtml|url-status=dead}}</ref>
ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് സെമി ഫൈനലിൽ ബാഴ്സ, മെസ്സിയുടെ ഇരട്ടഗോളിന്റെ ബലത്തിൽ റയൽ മാഡ്രിഡിനെ 2-0 ന് തോൽപ്പിച്ചു. ഒരു മാസ്മരിക പ്രകടനമായിരുന്നു മെസ്സി ആ മത്സരത്തിൽ കാഴ്ച്ചവെച്ചത്. അതിലെ രണ്ടാം ഗോൾ (ധാരാളം കളിക്കാരെ കബളിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് നേടിയത്) ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗിലെ ഈ സ്റ്റേജുകളിലെ എക്കാലത്തേയും മികച്ച ഗോളായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://www.sport.es/es/noticias/barca/20110427/messi-puto-amo/986636.shtml|title=Messi es el "puto amo"|accessdate=27 April 2011|archive-date=2016-03-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20160324095045/http://www.sport.es/es/noticias/barca/20110427/messi-puto-amo/986636.shtml|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite news | url = http://sportsillustrated.cnn.com/2011/writers/sid_lowe/05/05/clasico.aftermath/index.html | title = The Good, the Bad and the Ugly in the aftermath of the Clásico series | date = 5 May 2011 | accessdate = 6 May 2011 | work = Sports Illustrated | first = Sid | last = Lowe | archive-date = 2011-05-08 | archive-url = https://web.archive.org/web/20110508163612/http://sportsillustrated.cnn.com/2011/writers/sid_lowe/05/05/clasico.aftermath/index.html | url-status = dead }}</ref> [[വെംബ്ലി സ്റ്റേഡിയം|വെംബ്ലിയിൽ]] വെച്ച് നടന്ന ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് ഫൈനലിൽ മെസ്സി നേടിയ ഗോൾ അവർക്ക് ആറ് വർഷത്തിനുള്ളിൽ മൂന്നാമത്തേയും മൊത്തത്തിൽ നാലാമത്തേയും ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് കിരീടം നേടിക്കൊടുത്തു.<ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/sport2/hi/football/13576522.stm|title=Barcelona 3 Manchester United 1|date=28 May 2011|work=BBC Sport |accessdate=30 May 2011}}</ref>
==== 2011-12 സീസൺ ====
[[2011 സ്പാനിഷ് സൂപ്പർ കപ്പ്|സ്പാനിഷ് സൂപ്പർ കപ്പിൽ]] [[റയൽ മാഡ്രിഡ്|റയൽ മാഡ്രിഡിനെതിരെ]] മൂന്ന് ഗോളുകൾ നേടുകയും 2 ഗോളുകൾക്ക് വഴിയൊരുക്കുകയും ചെയ്ത് ടീമിനെ 5-4 എന്ന സ്കോറിൽ വിജയത്തിലേക്ക് നയിച്ചുകൊണ്ടാണ് മെസ്സി ഈ സീസൺ തുടങ്ങിയത്.<ref>{{cite news|url=http://www.sport.es/es/noticias/barca/20110818/messi-salvo-futbol/1120978.shtml|title=Messi salvó al fútbol|date=17 August 2011|work=Sport.es|accessdate=17 August 2011|archive-date=2012-04-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20120413110759/http://www.sport.es/es/noticias/barca/20110818/messi-salvo-futbol/1120978.shtml|url-status=dead}}</ref> [[2011 യുവേഫ സൂപ്പർ കപ്പ്|യുവേഫ സൂപ്പർ കപ്പിൽ]] [[FC പോർട്ടോ|പോർട്ടോയുമായി]] നടന്ന അടുത്ത മത്സരത്തിൽ [[ഫ്രെഡി ഗുവാറിൻ|ഫ്രെഡി ഗുവാറിന്റെ]] ദുർബ്ബലമായ ഒരു ബാക്ക് പാസ് മുതലെടുത്ത് മെസ്സി ഗോൾ നേടി. [[സെസ്ക് ഫാബ്രിഗസ്|സെസ്ക് ഫാബ്രിഗസിന്]] ഒരു ഗോളിന് വഴിയൊരുക്കുകയും കൂടി ചെയ്തതോടെ ബാഴ്സലോണ ആ മത്സരം 2-0 ന് ജയിക്കുകയും സൂപ്പർ കപ്പ് നേടുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite news|url=http://www.sport.es/es/noticias/barca/20110826/super-messi-supercopa-barca/1130917.shtml|title=Súper Messi da la Supercopa al Barça|date=26 August 2011|work=Sport.es|accessdate=26 August 2011|archive-date=2011-10-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20111014114258/http://www.sport.es/es/noticias/barca/20110826/super-messi-supercopa-barca/1130917.shtml|url-status=dead}}</ref> ഈ കളിക്ക് മുമ്പ് മെസ്സി ഗോൾ നേടാത്ത ഒരേയൊരു ഔദ്യോഗിക മത്സരം സൂപ്പർ കപ്പ് ആയിരുന്നു.<ref>{{cite news|url=http://www.sport.es/es/noticias/barca/20110827/futbol-messi-tiene-limites/1131118.shtml|title=El fútbol de Messi no tiene límites|date=26 August 2011|work=Sport.es|accessdate=26 August 2011|archive-date=2016-03-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20160303234056/http://www.sport.es/es/noticias/barca/20110827/futbol-messi-tiene-limites/1131118.shtml|url-status=dead}}</ref> [[വിയ്യാറയൽ CF|വിയ്യാറയലിനെതിരെ]] ഇരട്ടഗോൾ നേടിക്കൊണ്ടാണ് മെസ്സി [[ലാ ലിഗ|ലാ ലിഗക്ക്]] തുടക്കമിട്ടത്.<ref>{{cite news|url=http://www.fcbarcelona.cat/web/english/futbol/temporada_11-12/arxiu_partits/lliga/jornada02/Barcelona_Villarreal/partit.html|title=Liga Champions: new and improved version|date=29 August 2011|work=fcbarcelona.cat|accessdate=29 August 2011|archive-date=2011-11-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20111102132810/http://www.fcbarcelona.cat/web/english/futbol/temporada_11-12/arxiu_partits/lliga/jornada02/Barcelona_Villarreal/partit.html|url-status=dead}}</ref> [[CA ഒസാസുന|ഒസാസുനക്കെതിരേയും]]<ref>{{cite news|url=http://www.fcbarcelona.cat/web/english/futbol/temporada_11-12/arxiu_partits/lliga/jornada04/Barcelona_Osasuna/partit.html|title=Super 8 (8-0)|date=17 September 2011|work=fcbarcelona.cat|accessdate=17 September 2011|archive-date=2011-11-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20111101095400/http://www.fcbarcelona.cat/web/english/futbol/temporada_11-12/arxiu_partits/lliga/jornada04/Barcelona_Osasuna/partit.html|url-status=dead}}</ref> [[അത്ലെറ്റിക്കോ മാഡ്രിഡ്|അത്ലെറ്റിക്കോ മാഡ്രിഡിനെതിരെയും]]<ref>{{cite news|url=http://www.sport.es/es/noticias/barca/esta-liga-dos-sino-messi-1160317|title=Esta Liga no es de dos sino de Messi|date=25 September 2011|work=Sport.es |accessdate=25 September 2011}}</ref> നടന്ന രണ്ട് ഹോം മത്സരങ്ങളിലും തുടർച്ചയായി അദ്ദേഹം ഹാട്രിക്ക് നേടി.
സെപ്റ്റംബർ 28 ന് [[എഫ് സി ബേറ്റ് ബോറിസോവ്|ബേറ്റ് ബോറിസോവിനെതിരായി]] ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗിൽ നടന്ന മത്സരത്തിൽ ഇരട്ടഗോളുകൾ നേടിയതോടെ<ref>{{cite news|url=http://www.sport.es/es/noticias/barca/barca-aficiona-las-manitas-1164552|title=El Barça se aficiona a las 'manitas'|date=28 September 2011|work=Sport.es |accessdate=28 September 2011}}</ref> ഔദ്യോഗിക മത്സരങ്ങളിൽ ബാഴ്സലോണക്ക് വേണ്ടി ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഗോളുകൾ (194) നേടുന്ന രണ്ടാമൻ എന്ന റെക്കോർഡ് [[ലാസ്ലോ കുബാല|ലാസ്ലോ കുബാലയോടൊപ്പം]] പങ്കിടുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite news|url=http://www.sport.es/es/noticias/barca/messi-igualo-kubala-1164601|title=Messi iguala a Kubala y afirma que sería "hermoso" superar a César|date=28 September 2011|work=Sport.es |accessdate=28 September 2011}}</ref> [[റേസിങ്ങ് ഡെ സന്റാണ്ടർ|റേസിങ്ങിനെതിരെ]] ഇരട്ടഗോളുകൾ നേടിയതോടെ ആ റെക്കോർഡ് മറികടക്കാനും മെസ്സിക്കായി.<ref>{{cite news|url=http://www.sport.es/es/noticias/barca/barca-consolida-liderato-con-otro-recital-messi-1183586|title=El Barça consolida su liderato con otro recital de Messi|date=16 October 2011|work=Sport.es |accessdate=16 October 2011}}</ref> ബാഴ്സലോണയുടെ മൈതാനത്ത് നടന്ന മത്സരത്തിൽ [[RCD മയോർക്ക|മയോർക്കക്കെതിരായി]] ഹാട്രിക്ക് നേടിയതോടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗോൾ നേട്ടം 199 ആയി ഉയർന്നു. സ്പാനിഷ് ലീഗിൽ ബാഴ്സലോണക്ക് വേണ്ടി ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഗോൾ (132) നേടുന്ന രണ്ടാമനായി മെസ്സി മാറി. കുബാലയേക്കാൾ ഒരു ഗോൾ കൂടുതലായിരുന്നു അത്.<ref>{{cite news|url=http://www.sport.es/es/noticias/barca/messi-responde-otra-vez-1201140|title=1, 2, 3... Messi responde otra vez|date=29 October 2011|work=Sport.es |accessdate=29 October 2011}}</ref> ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗിൽ [[FC വിക്ടോറിയ പ്ലസൻ|വിക്ടോറിയ പ്ലസനെതിരായ]] മത്സരത്തിൽ നേടിയ ആദ്യ ഗോളോടെ അദ്ദേഹം ബാഴ്സലോണക്ക് വേണ്ടി 200 ഗോളുകൾ കുറിച്ചു. ആ മത്സരത്തിൽ രണ്ട് ഗോളുകൾ കൂടി നേടി മെസ്സി ഹാട്രിക്ക് തികച്ചു.<ref>{{cite news|url=http://www.sport.es/es/noticias/barca/messi-infalible-hat-trick-octavos-1204309|title=Messi es infalible: hat trick... ¡y a octavos!|date=1 November 2011|work=Sport.es |accessdate=1 November 2011}}</ref>
==== 2012-13 സീസൺ ====
സീസണിലെ ബാഴ്സയുടെ ആദ്യമത്സരം ന്യൂ കാമ്പിൽ, റയൽ സോസിഡാഡുമായായിരുന്നു. 5-1ന് ബാഴ്സ ജയിച്ച മത്സരത്തിൽ മെസ്സി 2 ഗോളുകൾ നേടി. ആഗസ്റ്റ് 23ന് ബദ്ധ വൈരികളായ റയൽ മാഡ്രിഡിനെതിരെ 3-2ന് ബാഴ്സ ജയിച്ച മത്സരത്തിലും പെനാൽറ്റിയിലൂടെ ഒരു ഗോൾ മെസി നേടി.<ref>{{cite web|title=Barcelona vs Real Madrid: 3-2 - Supercopa de España 2012|url=http://www.guardian.co.uk/football/2012/aug/23/barcelona-real-madrid-live-mbm?newsfeed=true|accessdate=24.8.12}}</ref> സൂപ്പർകോപ്പ ഡെ എസ്പാനയുടെ രണ്ടാം പാദ മത്സരത്തിൽ റയൽ മാഡ്രിഡിനെതിരെ ഫ്രീ കിക്കിൽ നേടിയ ഗോൾ എൽ-ക്ലാസിക്കോയിൽ (ബാഴ്സലോണയും റയൽമാഡ്രിടും തമ്മിലുള്ള മത്സരം) മെസ്സിയുടെ 15ആമത്തെ ഗോളായിരുന്നു. ഇതോടെ എൽ-ക്ലാസിക്കോ മത്സരങ്ങളിലെ ബാഴ്സലോണയുടെ ടോപ്പ്സ്കോററായി മെസ്സി മാറി.<ref>{{cite web|title=Messi becomes Barcelona's all-time Clasico top scorer with free kick against Real Madrid|url=http://www.goal.com/en-gb/news/3277/la-liga/2012/08/29/3339860/messi-becomes-barcelonas-all-time-clasico-top-scorer-with?source=breakingnews|accessdate=31 August 2012}}</ref><ref>{{cite web|title=Real Madrid beat Barcelona to win Spanish Super Cup|url=http://www.bbc.co.uk/sport/0/football/19402668|accessdate=31 August 2012}}</ref>
നവംബർ 11 ന് റയൽ മല്ലോഴ്സയ്ക്കെതിരെ നടിയ 2 ഗോളുകൾ 2012 കലണ്ടർ വർഷത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗോൾ നേട്ടം 76 തികച്ചു. 1958 കലണ്ടർ വർഷത്തിൽ പെലെ നേടിയ 75 ഗോളുകൾ എന്ന നേട്ടം മെസ്സി മറികടന്നു. ഇതോടെ കലണ്ടർ വർഷത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടൂതൽ ഗോൾ നേടിയ ഗെർഡ് മുള്ളറുടെ 85 ഗോളെന്ന സർവകാല റെക്കോർഡിലേക്ക് മെസിക്ക് 9 ഗോളുകളുടെ വ്യത്യാസം മാത്രമായി.<ref>[http://www.dailymail.co.uk/sport/football/article-2231433/Lionel-Messi-breaks-Pele-record-reaching-76-goals-2012.html "76 not out: Messi closing in on Muller after breaking Pele's record for most goals in a calendar year"]. Daily Mail. Retrieved 14 November 2012</ref><ref>[http://www.guardian.co.uk/football/2012/nov/11/barcelona-la-liga-mallorca-messi "Lionel Messi eclipses Pelé with 76th goal of year in Barcelona victory"]. The Guardian. Retrieved 14 November 2012</ref> ഡിസംബർ 1ന് അത്ലെറ്റിക് ബിൽബാബോയ്ക്കെതിരെ നേടിയ 2 ഗോളുകൾ 2012ലെ ഗോൾ നേട്ടം 84ആയി ഉയർത്തി. മുള്ളറുടെ റെക്കോർഡ് മറികടക്കാൻ 2 ഗോളുകൾ കൂടിമതി. അതോടൊപ്പം മറ്റൊരു റെക്കോർഡ് കൂടി മെസ്സിയെ തേടിയെത്തും. ലാ ലിഗയിൽ ബോഴ്സലോണയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ഗോൾ വേട്ടക്കാരൻ എന്ന സീസർ റോഡ്രിഗസിന്റെ 190 ഗോളുകൾ എന്ന റെക്കോർഡിനൊപ്പമെത്താൻ 2 ഗോളുകൾ കൂടിമതിയാകും.<ref>{{cite web| url = http://www.fcbarcelona.com/football/first-team/detail/article/messi-equals-cesars-record| title = Messi equals César’s record | date= 12 December 2012 | publisher=fcbarcelona.com}}</ref> ഡിസംബർ 9ന് ലോകം കാത്തിരുന്ന ആ നിമിഷമെത്തി. റയൽ ബെറ്റിസിനെതിരെ 2 ഗോളുകൾ കൂടി നേടി മെസ്സി കലണ്ടർ വർഷത്തിലെ തന്റെ നേട്ടം 86ആയി ഉയർത്തി. ഇതോടെ 1972ൽ ഗെർഡ് മുള്ളർ ബയേൺ മ്യൂണിക്കിനും ജർമ്മൻ ദേശീയ ടീമിനുമായി നേടിയ 85 ഗോളുകൾ പഴങ്കഥയായി.<ref>{{cite news|title=Messi sets record of 86 for goals in a year|url=http://www.reuters.com/article/2012/12/09/us-soccer-spain-messi-record-idUSBRE8B80EO20121209|date=9 December 2012|accessdate=9 December 2012|first=Iain|last=Rogers|agency=Reuters|archive-date=2015-09-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20150924172512/http://www.reuters.com/article/2012/12/09/us-soccer-spain-messi-record-idUSBRE8B80EO20121209|url-status=dead}}</ref> ഡിസംബർ 12ന് നടന്ന കോപ്പ ഡെൽ റെ യിൽ കോർഡോബായ്ക്കെതിരെ 2 ഗോളുകൾ കൂടി നേടി 2012 തന്റെ ഗോൾ നേട്ടം 88ആയി ഉയർത്തി. 2012 ഡിസംബർ 23 ന് ഈ നേട്ടം 91 ഗോളുകൾ എന്ന നിലയിലെത്തി.<ref>[http://www.dailymail.co.uk/sport/football/article-2247167/Lionel-Messi-stretches-calendar-year-record-Gerd-Muller-taking-tally-88-goals.html "88 and counting... Messi can't stop scoring as Barca striker doubles up to further exceed Muller's record"]. Daily Mail. Retrieved 13 December 2012</ref> ഡിസംബർ 16ന് അത്ലറ്റികോ മാഡ്രിഡിനെതിരെ 4-1 ന് ബാഴ്സ വിജയിച്ചപ്പോൾ 2 ഗോളുകൾ മെസിയുടെ വകയായിരുന്നു.<ref>{{cite web|title=Messi reaches 90 goals as Barca win|url=http://www.espnstar.com/football/primera-liga/news/detail/item909951/Messi-reaches-90-goals-as-Barca-win/|publisher=espnstar.com|date=16 December 2012|accessdate=17 December 2012|archive-date=2012-12-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20121230235918/http://www.espnstar.com/football/primera-liga/news/detail/item909951/Messi-reaches-90-goals-as-Barca-win/|url-status=dead}}</ref>
2012 ഡിസംബർ 18ന് ബാഴ്സലോണയുമായുള്ള മെസ്സിയുടെ കരാർ 2018 ജൂൺ 30 വരെ നീട്ടി.<ref>{{cite news|url=http://www.fcbarcelona.com/football/first-team/detail/article/carles-puyol-xavi-hernandez-and-leo-messi-renew-their-contract-with-fc-barcelona|title=Barça has renewed the contracts of Carles Puyol, Xavi Hernández and Leo Messi|date=18 December 2012|accessdate=18 December 2012|publisher=FC Barcelona Official Website}}</ref>
== അന്താരാഷ്ട്ര കളിജീവിതം ==
2004 ജൂണിൽ [[പരാഗ്വേ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|പരാഗ്വേക്കെതിരെ]] ഒരു അണ്ടർ-20 സൗഹൃദ മത്സരത്തിലാണ് അർജന്റീനക്ക് വേണ്ടിയുള്ള മെസ്സിയുടെ അരങ്ങേറ്റം.<ref>{{cite news|url=http://www.lionelmessi.com/biography/|title=Lionel Messi Biography|publisher=Lionelmessi.com|accessdate=7 July 2009|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080802154715/http://lionelmessi.com/biography/|archivedate=2008-08-02|url-status=dead}}</ref> 2005 ൽ നെതർലണ്ട്സിൽ വെച്ച് നടന്ന [[2005 ഫിഫ വേൾഡ് യൂത്ത് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ്|2005 ഫിഫ വേൾഡ് യൂത്ത് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ]] അർജന്റീന ജേതാക്കളായപ്പോൾ ആ ടീമിൽ അംഗമായിരുന്നു മെസ്സി. ആ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിലെ സ്വർണ്ണപ്പന്തും സ്വർണ്ണ ബൂട്ടും മെസ്സിയാണ് നേടിയത്.<ref>{{cite web|url=http://www.fifa.com/tournaments/archive/tournament=104/edition=9102/index.html|title=FIFA World Youth Championship Netherlands 2005|publisher=FIFA|accessdate=7 July 2009|archive-date=2013-12-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20131224230512/http://www.fifa.com/tournaments/archive/tournament=104/edition=9102/index.html|url-status=dead}}</ref> അർജന്റീനയുടെ അവസാന നാല് മത്സരങ്ങളിൽ നേടിയതടക്കം ആകെ 6 ഗോളുകളാണ് മെസ്സി ആ പരമ്പരയിൽ നേടിയത്.
2005 ഓഗസ്റ്റ് 17 ന്, തന്റെ 18 ആം വയസ്സിൽ, [[ഹംഗറി ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|ഹംഗറിക്കെതിരെയാണ്]] മെസ്സിയുടെ പൂർണ്ണമായ അരങ്ങേറ്റം. 63 ആം മിനിട്ടിൽ പകരക്കാരനായാണ് മെസ്സി കളത്തിലിറങ്ങിയത്. എന്നാൽ മെസ്സിയുടെ ഷർട്ടിൽ പിടിച്ചു വലിച്ച [[വിൽമോസ് വാഞ്ചാക്|വിൽമോസ് വാഞ്ചാകിനെ]] തലകൊണ്ട് ഇടിച്ചു എന്ന കുറ്റത്തിന് റഫറി, [[മാർക്കസ് മെർക്ക്]], 65 ആം മിനുട്ടിൽ മെസ്സിയെ പുറത്താക്കി. ആ തീരുമാനം ശരിയായില്ലെന്ന് മറഡോണ പോലും വാദിച്ചു.<ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/sport1/hi/football/world_football/4172400.stm|title=Messi handles 'new Maradona' tag|publisher=BBC Sport | date= 22 August 2005 | accessdate=7 July 2009| last=Vickery |first=Tim}}</ref><ref>{{cite web|url=http://english.people.com.cn/200508/20/eng20050820_203655.html|title=Argentine striker Messi recalled for World Cup qualifier|publisher=People's Daily Online| date= 20 August 2005 | accessdate=7 July 2009}}</ref> സെപ്റ്റംബർ 3 ന് [[പരാഗ്വേ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|പരാഗ്വേക്കെതിരെ]] [[2006 ഫിഫ ലോകകപ്പ് യോഗ്യതാമത്സരങ്ങൾ (CONMEBOL)|ലോകകപ്പ് യോഗ്യതാ മത്സരത്തിൽ]] 1-0 ന് തോറ്റ എവേ മത്സരത്തിൽ മെസ്സി ടീമിലേക്ക് തിരിച്ചു വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. മത്സരത്തിനു മുമ്പായി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഇത് രണ്ടാം അരങ്ങേറ്റമാണ്. ആദ്യത്തേതിന് നീളം കുറവായിരുന്നു."<ref>{{cite web|url=http://soccernet.espn.go.com/preview?id=178848&cc=5739|title=Messi tries again as Argentina face Paraguay|publisher=ESPN Soccernet|date=2 September 2005|accessdate=7 July 2009|archive-date=2011-06-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20110628224026/http://soccernet.espn.go.com/preview?id=178848&cc=5739|url-status=dead}}</ref> [[പെറു ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|പെറുവിനെതിരെയാണ്]] അദ്ദേഹം അതിനു ശേഷം അർജന്റീനക്ക് വേണ്ടി കളിച്ചത്. മത്സരശേഷം കോച്ച് ''പെക്കർമാൻ'' മെസ്സിയെ ''ഒരു രത്നം'' എന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചു.<ref>{{cite web|url=http://www.rediff.com/sports/2005/oct/10messi.htm|title=Messi is a jewel says Argentina coach|publisher=Rediff| date= 10 October 2005 | accessdate=7 July 2009 |last=Homewood|first=Brian}}</ref>
2009 മാർച്ച് 28 ന് [[വെനസ്വേല ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|വെനസ്വേലക്കെതിരെ]] നടന്ന ലോകകപ്പ് യോഗ്യതാ മത്സരത്തിൽ മെസ്സി അർജന്റീനക്ക് വേണ്ടി ആദ്യമായി 10 ആം നമ്പർ ജേഴ്സി അണിഞ്ഞു. അർജന്റീനയുടെ മാനേജരായി മറഡോണയുടെ ആദ്യ ഔദ്യോഗിക മത്സരമായിരുന്നു അത്. മെസ്സിയാണ് കളിയിലെ ആദ്യ ഗോൾ നേടിയത്. ആ മത്സരം അർജന്റീന 4-0 ന് സ്വന്തമാക്കി.<ref>{{cite web| url = http://soccernet.espn.go.com/report?id=230046&cc=5739| title = Argentina 4–0 Venezuela: Messi the star turn| date = 28 March 2009| accessdate = 7 July 2009| publisher = Allaboutfcbarcelona.com| archive-date = 2012-10-24| archive-url = https://web.archive.org/web/20121024081458/http://soccernet.espn.go.com/report?id=230046&cc=5739| url-status = dead}}</ref>
2010 നവംബർ 17 ന് [[ദോഹ|ദോഹയിൽ]] വെച്ച് നടന്ന സൗഹൃദമത്സരത്തിൽ ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെ അർജന്റീനയുടെ ചിരവൈരികളായ [[ബ്രസീൽ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|ബ്രസീലിനെതിരെ]] 1-0 ന് ജയിച്ച മത്സരത്തിൽ മെസ്സിയാണ് അവസാന മിനുട്ടിൽ അർജന്റീനയുടെ വിജയഗോൾ നേടിയത്. വലിയ മത്സരങ്ങളിൽ മെസ്സി ആദ്യമായിട്ടായിരുന്നു ബ്രസീലിനെതിരെ ഗോൾ നേടുന്നത്.<ref>{{cite web| url = http://www.lionel-messi.co.uk/news/magic-messi-leads-argentina-over-brazil.html| title = Magic Messi leads Argentina over Brazil| date = 17 November 2010| accessdate = 19 November 2010| publisher = lionel-messi.co.uk| archive-date = 2013-07-03| archive-url = https://web.archive.org/web/20130703082419/http://www.lionel-messi.co.uk/news/magic-messi-leads-argentina-over-brazil.html| url-status = dead}}</ref> 2011 ഫെബ്രുവരി 9 ന് [[സ്വിറ്റ്സർലണ്ട്|സ്വിറ്റ്സർലണ്ടിലെ]] [[ജനീവ|ജനീവയിൽ]] വെച്ച് നടന്ന സൗഹൃദമത്സരത്തിൽ [[പോർച്ചുഗൽ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|പോർച്ചുഗലിനെ]] 2-1 ന് തോൽപ്പിച്ച മത്സരത്തിലും മെസ്സി അവസാന നിമിഷത്തിൽ നേടിയ പെനാൽട്ടി ഗോളാണ് അർജന്റീനയെ വിജയത്തിലേക്ക് നയിച്ചത്.
=== 2006 ലോകകപ്പ് ===
പരിക്ക് മൂലം മെസ്സിക്ക് രണ്ട് മാസത്തോളം കളിക്കളത്തിൽ നിന്നും വിട്ടുനിൽക്കേണ്ടതായി വന്നു. 2005-06 സീസണിന്റെ അവസാനത്തിൽ [[2006 ഫിഫ ലോകകപ്പ്|2006 ലോകകപ്പിൽ]] മെസ്സിയുടെ സാന്നിധ്യം ഉണ്ടാവുമോയെന്ന സംശയം പോലുമുണ്ടായി. എന്നിരുന്നാലും 2006 മെയ് 15 ന് ലോകകപ്പിലേക്കുള്ള ടീം തിരഞ്ഞെടുത്തപ്പോൾ മെസ്സി അതിലുണ്ടായിരുന്നു. ലോകകപ്പിനു മുമ്പ് അർജന്റീന U-20 ടീമിന് വേണ്ടി ഒരു മത്സരത്തിൽ 15 മിനിട്ടും അർജന്റീനക്ക് വേണ്ടി [[അംഗോള ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|അംഗോളക്കെതിരെ]] ഒരു സൗഹൃദ മത്സരത്തിൽ 64 ആം മിനിട്ട് മുതലും കളിച്ചു.<ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/sport1/hi/football/world_cup_2006/teams/argentina/5047440.stm| title=Messi comes of age|publisher=BBC Sport |date= 5 June 2006 |accessdate=7 July 2009 | last = Vickery | first = Tim }}</ref><ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/sport1/hi/football/world_cup_2006/teams/argentina/5023884.stm| title=Argentina allay fears over Messi|publisher=BBC Sport |date= 30 May 2006 |accessdate=7 July 2009}}</ref> ലോകകപ്പിൽ [[ഐവറി കോസ്റ്റ് ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|ഐവറി കോസ്റ്റിനെതിരായി]] നടന്ന [[അർജന്റീന ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|അർജന്റീനയുടെ]] ഉദ്ഘാടനമത്സരം പകരക്കാരുടെ ബെഞ്ചിലിരുന്നാണ് മെസ്സി കണ്ടത്.<ref>{{cite news|url=http://www.kicker.de/fussball/wm/startseite/artikel/350938| title=Messi weiter auf der Bank|publisher=Kicker.de|date= 13 June 2006 |accessdate=7 July 2009 |language=de}}</ref> [[സെർബിയ & മോണ്ടിനെഗ്രോ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|സെർബിയ & മോണ്ടിനെഗ്രോവിനെതിരായ]] അടുത്ത മത്സരത്തിൽ 74 ആം മിനുട്ടിൽ [[മാക്സി റോഡ്രിഗസ്|മാക്സി റോഡ്രിഗസിനു]] പകരക്കാരനായി മെസ്സി കളത്തിലിറങ്ങി.ഒരു ലോകകപ്പിൽ അർജന്റീനക്ക് വേണ്ടി കളിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ കളിക്കാരനായി മെസ്സി മാറി. കളിക്കാനിറങ്ങി ഒരു മിനിട്ടിനുള്ളിൽ തന്നെ മെസ്സി [[ഹെർനൻ ക്രെസ്പോ|ഹെർനൻ ക്രെസ്പോയുടെ]] ഗോളിനു വഴിവെച്ചു. 6-0 ന് ജയിച്ച മത്സരത്തിലെ അവസാന ഗോൾ നേടിയതും മെസ്സി തന്നെയായിരുന്നു. ആ ലോകകപ്പിലെ ഗോൾ നേടുന്ന ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ കളിക്കാരനും മറ്റാരുമായിരുന്നില്ല. [[ഫിഫ ലോകകപ്പ്|ലോകകപ്പിന്റെ]] ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ ആറാമത്തെ ഗോളടിക്കാരനായും മെസ്സി മാറി.<ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/sport1/hi/football/world_cup_2006/4853028.stm| title=Argentina 6–0 Serbia & Montenegro|publisher=BBC Sport |date=16 June 2006 |accessdate=7 July 2009}}</ref> [[നെതർലാണ്ട്സ് ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|നെതർലണ്ട്സിനെതിരായി]] നടന്ന അടുത്ത മത്സരത്തിൽ ആദ്യ പതിനൊന്നിൽ സ്ഥാനം പിടിക്കാൻ മെസ്സിക്ക് കഴിഞ്ഞു.<ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/sport1/hi/football/world_cup_2006/4853328.stm| title=Holland 0–0 Argentina|publisher=BBC Sport |date= 21 June 2006 |accessdate=7 July 2009}}</ref> [[മെക്സിക്കോ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|മെക്സിക്കോക്കെതിരെ]] നടന്ന പ്രീ- ക്വാർട്ടർ മത്സരത്തിൽ 84 ആം മിനുട്ടിൽ പകരക്കാരനായാണ് മെസ്സി ഇറങ്ങിയത്. ആ സമയത്ത് 1-1 എന്ന നിലയിലായിരുന്നു മത്സരം. വന്ന ഉടനെത്തന്നെ മെസ്സി ഒരു ഗോൾ നേടിയെങ്കിലും അത് [[ഓഫ്സൈഡ്]] ആയി വിധിക്കപ്പെട്ടു. [[എക്സ്ട്രാ ടൈം|എക്സ്ട്രാ ടൈമിൽ]] റോഡ്രിഗസ് നേടിയ ഗോളിൽ അർജന്റീന ക്വാർട്ടറിലേക്ക് മുന്നേറി.<ref>{{cite news |url=http://blogs.guardian.co.uk/worldcup06/2006/06/26/rodriguez_finds_an_answer_but.html |title=Rodríguez finds an answer but many questions still remain |work=The Guardian |location=UK |date=26 June 2006 |accessdate=7 July 2009 |last=Walker |first=Michael |archive-date=2006-06-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20060630153833/http://blogs.guardian.co.uk/worldcup06/2006/06/26/rodriguez_finds_an_answer_but.html |url-status=dead }}</ref><ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/sport1/hi/football/world_cup_2006/4991492.stm|title=Argentina 2–1 Mexico (aet)|publisher=BBC Sport |date= 24 June 2006 |accessdate=7 July 2009}}</ref> [[ജർമ്മനി ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|ജർമ്മനിക്കെതിരെ]] നടന്ന ക്വാർട്ടർ മത്സരത്തിൽ കോച്ച് ഹോസെ പെക്കർമാൻ മെസ്സിയെ പകരക്കാരുടെ ബെഞ്ചിലാണിരുത്തിയത്. ആ മത്സരത്തിൽ അവർ [[പെനാൽട്ടി ഷൂട്ടൗട്ട്|പെനാൽട്ടി ഷൂട്ടൗട്ടിൽ]] 4-2 ന് പരാജയപ്പെടുകയും ലോകകപ്പിൽ നിന്നും പുറത്താവുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/sport1/hi/football/world_cup_2006/4991602.stm|title=Germany 1–1 Argentina|publisher=BBC Sport |date= 30 June 2006 |accessdate=7 July 2009}}</ref>
=== 2007 കോപ്പ അമേരിക്ക ===
[[പ്രമാണം:Messi in Copa America 2007.jpg|thumb|right|മെസ്സി [[2007 കോപ്പ അമേരിക്ക|2007 കോപ്പ അമേരിക്കയിൽ]]]]
2007 ജൂൺ 29 ന് മെസ്സി [[കോപ്പ അമേരിക്ക|കോപ്പ അമേരിക്കയിലെ]] ആദ്യ മത്സരം കളിച്ചു. പരമ്പരയിലെ ആദ്യ മത്സരമായിരുന്ന അതിൽ [[അർജന്റീന ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|അർജന്റീന]] [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|അമേരിക്കയെ]] 4-1 ന് തോൽപ്പിച്ചു. ആ മത്സരത്തിൽ കളി തന്റെ വരുതിയിലാക്കാനുള്ള മികവ് മെസ്സി പ്രകടിപ്പിച്ചു. തന്റെ സഹകളിക്കാരനായ [[ഹെർനൻ ക്രെസ്പോ|ക്രെസ്പോക്ക്]] വേണ്ടി ഒരു ഗോളവസരം ഒരുക്കുകയും നിരവധി ഷോട്ടുകൾ ഗോളിന്റെ നേർക്ക് പായിക്കുകയും ചെയ്തു മെസ്സി. 79 ആം മിനുട്ടിൽ മെസ്സിക്ക് പകരക്കാരനായി [[കാർലോസ് ടെവസ്|ടെവസ്]] ഇറങ്ങുകയും കുറച്ച് മിനിട്ടുകൾക്ക് ശേഷം ഗോൾ നേടുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/sport1/hi/football/internationals/6252156.stm|title=Tevez Nets In Argentina Victory|publisher=BBC Sport |date= 29 June 2007 | accessdate=11 October 2008}}</ref>
[[കൊളംബിയ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|കൊളംബിയക്കെതിരെയായിരുന്നു]] അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ മത്സരം. ആ മത്സരത്തിൽ മെസ്സിയെ വീഴ്ത്തിയതിന് ഒരു പെനാൽട്ടി ലഭിക്കുകയും ക്രെസ്പോ അത് ഗോളാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു. ആ ഗോളോടെ മത്സരം തുല്യനിലയിലായി (1-1). പെനാൽട്ടി ബോക്സിനു പുറത്ത് വെച്ച് മെസ്സിയെ വീഴ്ത്തിയതിന് ലഭിച്ച ഫ്രീകിക്ക് ഗോളാക്കി മാറ്റിക്കൊണ്ട് [[യുവാൻ റോമൻ റിക്വൽമി|റിക്വൽമി]] അർജന്റീനയെ 3-1 ന് മുന്നിലെത്തിച്ചു. ആ മത്സരം 4-2 ന് അർജന്റീന വിജയിച്ചു. ടൂർണ്ണമെന്റിന്റെ ക്വാർട്ടർ ഫൈനലിൽ സ്ഥാനം ഉറപ്പിക്കാൻ ഈ വിജയത്തോടെ കഴിഞ്ഞു.<ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/sport1/hi/football/internationals/6263888.stm|title=Argentina into last eight of Copa |publisher=BBC Sport |date= 3 July 2007 |accessdate=11 October 2008}}</ref>
ക്വാർട്ടർ ഫൈനലിൽ സ്ഥാനം ഉറപ്പിച്ചതിനാൽ [[പാരഗ്വേ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|പാരഗ്വേക്കെതിരായി]] നടന്ന മൂന്നാം മത്സരത്തിൽ കോച്ച് മെസ്സിയെ ആദ്യ പതിനൊന്നിൽ കളിപ്പിച്ചിരുന്നില്ല. 64 ആം മിനുട്ടിൽ സ്കോർ 0-0 ൽ നിൽക്കുമ്പോൾ [[എസ്റ്റബാൻ കാംബിയാസോ|എസ്റ്റബാൻ കാംബിയാസോയുടെ]] പകരക്കാരനായി മെസ്സി കളിക്കാനിറങ്ങി. 79 ആം മിനുട്ടിൽ [[ഹവിയർ മഷെറാനോ|മഷെറാനോയുടെ]] ഗോളിന് മെസ്സി സഹായമൊരുക്കി.<ref>{{cite news|url=http://www.conmebol.com/competiciones_evento_reporte.jsp?evento=1055&ano=2007&dv=1&flt=C&id=18&slangab=E|title=Argentina-Paraguay|publisher=Conmebol|date=5 July 2007|accessdate=28 May 2009|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070929133942/http://www.conmebol.com/competiciones_evento_reporte.jsp?evento=1055&ano=2007&dv=1&flt=C&id=18&slangab=E|archivedate=2007-09-29|url-status=live}}</ref> [[പെറു ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|പെറുവായിരുന്നു]] ക്വാർട്ടറിൽ അർജന്റീനയുടെ എതിരാളികൾ. 4-0 ന് വിജയിച്ച മത്സരത്തിൽ റിക്വൽമിയിൽ നിന്നും പാസ് സ്വീകരിച്ചു കൊണ്ട് മെസ്സിയാണ് ടീമിന്റെ രണ്ടാം ഗോൾ നേടിയത്.<ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/sport1/hi/football/internationals/6282908.stm|title=Argentina and Mexico reach semis|publisher=BBC Sport |date= 9 July 2007 |accessdate=11 October 2008}}</ref> [[മെക്സിക്കോ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|മെക്സിക്കോക്കെതിരായി]] നടന്ന സെമി- ഫൈനൽ മത്സരത്തിൽ ഗോളിയായ [[ഒസ്വാൾഡോ സാഞ്ചസ്|ഒസ്വാൾഡോ സാഞ്ചസിന്റെ]] തലക്ക് മുകളിലൂടെ പന്ത് ഗോളിലേക്ക് തട്ടിയിട്ട്, മെസ്സി, അവരുടെ 3-0 വിജയത്തിൽ നിർണ്ണായക പങ്കുവഹിച്ചു. ആ വിജയത്തോടെ അവർ കലാശപ്പോരാട്ടത്തിന് അർഹത നേടി.<ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/sport1/hi/football/internationals/6294930.stm|title=Messi's Magic Goal|publisher=BBC Sport |date= 12 July 2007 |accessdate=11 October 2008}}</ref> എന്നാൽ കലാശപ്പോരാട്ടത്തിൽ അവർ [[ബ്രസീൽ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|ബ്രസീലിനോട്]] 3-0 ന് പരാജയപ്പെട്ടു.<ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/sport1/hi/football/6899694.stm|title=Brazil victorious in Copa America|publisher=BBC Sport |date= 16 July 2007 |accessdate=28 May 2009}}</ref>
=== 2008 വേനൽക്കാല ഒളിമ്പിക്സ് ===
[[പ്രമാണം:Messi olympics-soccer-7.jpg|thumb|മെസ്സി [[2008 ഒളിമ്പിക്സ്|2008 ഒളിമ്പിക്സിൽ]] ബ്രസീലിനെതിരായ സെമി- ഫൈനൽ മത്സരത്തിൽ]]
[[2008 ഒളിമ്പിക്സ്|2008 ഒളിമ്പിക്സിൽ]] [[അർജന്റീന ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|അർജന്റീനക്കു]] വേണ്ടി കളിക്കുവാൻ മെസ്സിയെ അയക്കില്ല എന്ന് ബാഴ്സലോണ ക്ലബ്ബ് അധികൃതർ പറഞ്ഞിരുന്നു.<ref>{{cite news |url=http://www.telegraph.co.uk/sport/othersports/olympics/2510034/Lionel-Messi-out-of-Olympics-after-Barcelona-win-court-appeal-against-Fifa.html |title=Lionel Messi out of Olympics after Barcelona win court appeal against Fifa |work=Daily Telegraph |location=UK |date=6 August 2008 |accessdate=27 May 2009 |archive-date=2011-06-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110629193256/http://www.telegraph.co.uk/sport/othersports/olympics/2510034/Lionel-Messi-out-of-Olympics-after-Barcelona-win-court-appeal-against-Fifa.html |url-status=dead }}</ref> എന്നാൽ പുതുതായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പരിശീലകനുമായുള്ള (ഗാർഡിയോള) കൂടിക്കാഴ്ച മെസ്സിക്ക് ഒളിമ്പിക്സിൽ കളിക്കാനുള്ള അവസരമൊരുക്കി.<ref name="Messi Olympics">{{cite news|url=http://afp.google.com/article/ALeqM5hBwBdQawHH84xSfUkq2uo3w1nwvA|title=Barcelona give Messi Olympics thumbs-up|agency=AFP|date=7 August 2008|accessdate=27 May 2009|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110711111228/http://afp.google.com/article/ALeqM5hBwBdQawHH84xSfUkq2uo3w1nwvA|archivedate=2011-07-11|url-status=dead}}</ref> അദ്ദേഹം അർജന്റീനാ ടീമിനൊപ്പം ചേരുകയും [[ഐവറി കോസ്റ്റ് ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|ഐവറി കോസ്റ്റിനെതിരായി]] 2-1 ന് വിജയിച്ച മത്സരത്തിൽ ഗോൾ നേടുകയും ചെയ്തു.<ref name="Messi Olympics"/> അടുത്തതായി നടന്ന [[നെതർലണ്ട്സ് ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|നെതർലണ്ട്സിനെതിരായ]] മത്സരത്തിൽ മെസ്സി ആദ്യ ഗോൾ നേടുകയും [[ഏഞ്ചൽ ഡി മരിയ|ഏഞ്ചൽ ഡി മരിയക്ക്]] ഗോൾ നേടാനുള്ള അവസരം ഒരുക്കിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. ആ മത്സരത്തിൽ അർജന്റീന എക്സ്ട്രാ ടൈമിൽ 2-1 ന് ജയിച്ചു.<ref>{{cite news|url=http://www.fifa.com/mensolympic/matches/round=250022/match=300051809/summary.html|title=Messi sets up Brazil semi|publisher=FIFA|date=16 August 2008|accessdate=27 May 2009|archive-date=2009-04-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20090412024404/http://www.fifa.com/mensolympic/matches/round=250022/match=300051809/summary.html|url-status=dead}}</ref> ചിരവൈരികളായ [[ബ്രസീൽ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|ബ്രസീലിനെ]] 3-0 ന് തോൽപ്പിച്ച മത്സരത്തിലും മെസ്സി തിളങ്ങി. ബ്രസീലിനെ തോൽപ്പിച്ചതോടെ അവർ കലാശപ്പോരാട്ടത്തിന് അർഹരായി. [[നൈജീരിയ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|നൈജീരിയക്കെതിരായ]] കലാശക്കളിയിൽ അവർ 1-0 ന് ജയിക്കുകയും ഒളിമ്പിക്സ് സ്വർണ്ണമെഡൽ നേടുകയും ചെയ്തു. ഡി മരിയ നേടിയ ഏകഗോളിന് വഴിയൊരുക്കിയതും മെസ്സിയായിരുന്നു.<ref>{{cite news|url=http://www.usatoday.com/sports/olympics/2008-08-23-860591452_x.htm|title=Argentina beats Nigeria 1–0 for Olympic gold| last = Millward | first = Robert |work=USA Today |date= 23 August 2008 |accessdate=27 May 2009}}</ref>
=== 2010 ലോകകപ്പ് ===
അർജെന്റീനയുടെ ഇതിഹാസ താരം ഡിയാഗോ മറഡോണക്ക് കീഴിൽ അർജന്റീന വളരെ കഷ്ടപെട്ടയിരുന്നു ലോകകപ്പിന് യോഗ്യത നേടിയത് എങ്കിലും മെസ്സിക്ക് കീഴിൽ അർജെന്റിന കിരീടം ചൂടുമെന്നു എല്ലാ മാധ്യമങ്ങളും വിശ്വസിച്ചിരുന്നു [[2010 ഫിഫ ലോകകപ്പ്|2010 ലോകകപ്പിലെ]] അർജന്റീനയുടെ ആദ്യ മത്സരം [[നൈജീരിയ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|നൈജീരിയക്കെതിരെ]] ആയിരുന്നു. 1-0 ന് അർജന്റീന ജയിച്ച ആ മത്സരത്തിൽ മെസ്സി മുഴുവൻ സമയവും കളിച്ചിരുന്നു. മെസ്സിക്ക് ഗോൾ നേടാൻ ധാരാളം അവസരങ്ങളുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും നൈജീരിയൻ ഗോളി [[വിൻസെന്റ് എന്യേമ]] അതെല്ലാം നിഷേധിച്ചു.<ref>{{cite news|url=http://www.telegraph.co.uk/sport/football/world-cup-2010/news/7814324/Argentina-1-Nigeria-0-match-report.html|title=Argentina 1 Nigeria 0: match report|work=Daily Telegraph|location=UK|date=12 June 2010|accessdate=12 June 2010|first=Ian|last=Chadband|archive-date=2010-06-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20100615193637/http://www.telegraph.co.uk/sport/football/world-cup-2010/news/7814324/Argentina-1-Nigeria-0-match-report.html|url-status=dead}}</ref> [[കൊറിയ റിപ്പബ്ലിക്ക് ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|കൊറിയ റിപ്പബ്ലിക്കിനെതിരായി]] നടന്ന മത്സരത്തിൽ അർജന്റീന 4-1 ന് വിജയിച്ചു. അർജന്റീനയുടെ നാല് ഗോളുകളിലും മെസ്സിയുടെ സാന്നിധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. മാത്രവുമല്ല സഹകളിക്കാരനായ [[ഗോൺസാലോ ഹിഗ്വയ്ൻ|ഗോൺസാലോ ഹിഗ്വയ്നു]] ഹാട്രിക്ക് നേടാൻ അവസരമൊരുക്കി കൊടുത്തതും മെസ്സി തന്നെയാണ്.<ref>{{cite news|url=http://www.telegraph.co.uk/sport/football/world-cup-2010/news/7830449/Argentina-4-South-Korea-1-match-report.html|title=Argentina 4 South Korea 1: match report|work=Daily Telegraph|location=UK|date=17 June 2010|accessdate=17 June 2010|first=Ian|last=Chadband|archive-date=2010-06-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20100620174832/http://www.telegraph.co.uk/sport/football/world-cup-2010/news/7830449/Argentina-4-South-Korea-1-match-report.html|url-status=dead}}</ref> മൂന്നാമത്തേയും അവസാനത്തേതുമായ ഗ്രൂപ്പ് മത്സരത്തിൽ മെസ്സിയുടെ നായകത്വത്തിൽ അർജന്റീന [[ഗ്രീസ് ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|ഗ്രീസിനെ]] 2-0 ന് തോൽപ്പിച്ചു. ആ മത്സരത്തിലും മെസ്സി തന്നെയായിരുന്നു കളിയുടെ കേന്ദ്രവും കളിയിലെ കേമനും.<ref>{{cite news|url=http://www.telegraph.co.uk/sport/football/world-cup-2010/news/7842201/Greece-0-Argentina-2-match-report.html|title=Greece 0 Argentina 2: match report|work=Daily Telegraph|location=UK|date=22 June 2010|accessdate=22 June 2010|first=Rory|last=Smith|archive-date=2010-06-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20100626124441/http://www.telegraph.co.uk/sport/football/world-cup-2010/news/7842201/Greece-0-Argentina-2-match-report.html|url-status=dead}}</ref>
പ്രീ ക്വാർട്ടറിൽ [[മെക്സിക്കോ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|മെക്സിക്കോയായിരുന്നു]] അവരുടെ എതിരാളികൾ. ആ മത്സരത്തിൽ അവർ മെക്സിക്കോയെ 3-1 ന് കീഴ്പ്പെടുത്തി. അർജന്റീനയുടെ ആദ്യ ഗോൾ നേടാൻ ടെവസിന് പന്ത് നൽകിയത് മെസ്സിയായിരുന്നു. അത് വളരെ വ്യക്തമായ ഓഫ്സൈഡ് ആയിരുന്നെങ്കിലും റഫറി ഗോൾ അനുവദിച്ചു.<ref>{{cite news|url=http://www.telegraph.co.uk/sport/football/world-cup-2010/news/7855031/Argentina-3-Mexico-1-match-report.html|title=Argentina 3 Mexico 1: match report|work=Daily Telegraph|location=UK|date=27 June 2010|accessdate=27 June 2010|first=Ian|last=Chadband|archive-date=2010-06-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20100630074421/http://www.telegraph.co.uk/sport/football/world-cup-2010/news/7855031/Argentina-3-Mexico-1-match-report.html|url-status=dead}}</ref> ക്വാർട്ടറിൽ [[ജർമ്മനി ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|ജർമ്മനിക്കെതിരെ]] 4-0 ന് പരാജയപ്പെട്ടതോടെ അർജന്റീനയുടെ ലോകകപ്പ് യാത്രക്ക് വിരാമമായി.<ref>{{cite news|url=http://www.telegraph.co.uk/sport/football/world-cup-2010/news/7868494/Argentina-0-Germany-4-match-report.html|title=Argentina 0 Germany 4: match report|work=Daily Telegraph|location=UK|date=3 July 2010|accessdate=3 July 2010|first=Duncan|last=White|archive-date=2010-07-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20100706005017/http://www.telegraph.co.uk/sport/football/world-cup-2010/news/7868494/Argentina-0-Germany-4-match-report.html|url-status=dead}}</ref>
ഫിഫയുടെ സാങ്കേതിക പഠന സംഘം നൽകുന്ന ലോകകപ്പിലെ [[ഫിഫ ലോകകപ്പ് പുരസ്കാരങ്ങൾ|സ്വർണ്ണപ്പന്തിനുള്ള]] പത്തു പേരുടെ പട്ടികയിലേക്ക് മെസ്സിയും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. ആ സംഘം മെസ്സിയെ ഇങ്ങനെ വിശേഷിപ്പിച്ചു: "''വേഗതയിലും ടീമിനു വേണ്ടി അവസരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും ഡ്രിബ്ലിംഗിലും പാസ്സിംഗിലും ഷൂട്ടിംഗിലും മെസ്സി സമാനതകളില്ലാത്തവനാണ് - തീർത്തും മികവുറ്റതും കഴിവുറ്റതും''".<ref>{{cite news|url=http://www.fifa.com/worldcup/archive/southafrica2010/news/newsid=1270753/index.html|title=adidas Golden Ball nominees announced|work=FIFA|date=9 July 2010|accessdate=4 September 2011|archive-date=2011-09-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20110909010032/http://www.fifa.com/worldcup/archive/southafrica2010/news/newsid=1270753/index.html|url-status=dead}}</ref>
=== 2011 കോപ്പ അമേരിക്ക ===
[[അർജന്റീന|അർജന്റീനയിൽ]] വെച്ച് നടന്ന [[2011 കോപ്പ അമേരിക്ക|കോപ്പ അമേരിക്കയിൽ]] മെസ്സി പങ്കെടുത്തു. ഗോളൊന്നും നേടാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിലും 3 അസിസ്റ്റുകൾ നടത്താൻ മെസ്സിക്ക് കഴിഞ്ഞു. [[ബൊളീവിയ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|ബൊളീവിയക്കെതിരെ]] നടന്ന മത്സരത്തിലും (1-1) [[കോസ്റ്റാ റിക്ക ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|കോസ്റ്റാ റിക്കക്കെതിരെ]] നടന്ന മത്സരത്തിലും (3-0) കളിയിലെ കേമനായി മെസ്സി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. [[ഉറുഗ്വേ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|ഉറുഗ്വേക്കെതിരെ]] നടന്ന ക്വാർട്ടർ ഫൈനൽ മത്സരത്തിൽ പെനാൽട്ടി ഷൂട്ടൗട്ടിൽ പരാജയപ്പെട്ട് (എക്സ്ട്രാ ടൈമിൽ സ്കോർ 1-1) അവർ കോപ്പയിൽ നിന്നും പുറത്തായി. ടീമിനു വേണ്ടി ആദ്യ പെനാൽട്ടിയെടുത്തത് മെസ്സിയായിരുന്നു. അതിൽ ഗോൾ നേടാൻ മെസ്സിക്ക് കഴിഞ്ഞു.
=== 2018 ലോകകപ്പ് ===
അർജന്റീനക്ക് ഒരു ലോകകപ്പ് എന്ന ലക്ഷ്യവുമായാണ് മെസ്സി റഷ്യയിലെത്തിയത്. ആദ്യ കളി തന്നെ ഐസ്ലാന്റ് നോട് സമനിലയിൽ പിരിയേണ്ടി വന്നു. കളികിടയിൽ ലഭിച്ച പെനാൾട്ടി അദ്ദേഹത്തിന് ഗോളാക്കി മാറ്റാൻ സാധിച്ചില്ല.
അടുത്ത മത്സരം ക്രൊയേഷ്യയോടായിരുന്നു, ആ മത്സരത്തിൽ തീർത്തും നിറം മങ്ങിയ മെസ്സി 3 ഗോൾ പരാജയമാണ് ഏറ്റുവാങ്ങിയത്. അടുത്ത മത്സരത്തിൽ ജും മാത്രമെ മുന്നോട്ട് നയിക്കൂ എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ നൈജീരിയയെ നേരിട്ട മെസ്സിയും കൂട്ടരും 2-1 വിജയിച്ചു.. മെസ്സി ഒരു ഗോൾ നേടി മാൻ ഓഫ് ദി മാച്ചായി.
പ്രീക്വാർട്ടറിൽ അലസമായി കളിച്ച ഇവർ 2-1ന് മുന്നിട്ട് നിന്ന ശേഷം 4-3 എന്ന സ്കോറിന് ഫ്രാൻസിനോട് അടിയറവ് പറഞ്ഞ് ടൂർണമെന്റിൽ നിന്ന് മെസ്സിയും സംഘവും പുറത്തായി...
== ഫുട്ബോളിനു പുറത്ത് ==
=== വ്യക്തിഗത ജീവിതം ===
മെസ്സിയുടെ സ്വദേശമായ [[റൊസാരിയോ|റൊസാരിയോവിൽ]] നിന്നു തന്നെയുള്ള മകറിന ലെമോസുമായി മെസ്സി പ്രണയത്തിലാണെന്ന് ഒരിക്കൽ പറയപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref>{{cite news|url=http://www.gente.com.ar/nota.php?ID=11359|title=Lionel me prometió venir a mi cumple de quince después del Mundial|publisher=Gente Online|accessdate=18 June 2009|language=Spanish|archive-date=2013-01-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20130127191019/http://www.gente.com.ar/nota.php?ID=11359|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite news|url=http://www.vefutbol.com.mx/notas/16849.html|title=Aún le mueve el tapete a Messi|publisher=El Universal|date=19 June 2008|accessdate=18 June 2009|language=Spanish|archive-date=2009-05-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20090531053417/http://www.vefutbol.com.mx/notas/16849.html|url-status=dead}}</ref> അർജന്റീനയിലെ മോഡലായിരുന്ന [[ലൂസിയാന സലസാർ|ലൂസിയാന സലസാറുമായും]] മെസ്സിയെ ബന്ധപ്പെടുത്തി കഥകളുണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{cite news|url=http://www.cronicaviva.com.pe/content/view/45050/1/|title=Luciana Salazar y Messi serían pareja|publisher=Crónica Viva|date=19 June 2008|accessdate=18 June 2009|language=Spanish|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090608003136/http://www.cronicaviva.com.pe/content/view/45050/1/|archivedate=2009-06-08|url-status=dead}}</ref><ref name="Messi y Antonella pasean"/> 2009 ജനുവരിയിൽ [[ചാനൽ 33|ചാനൽ 33യുടെ]] ''ഹാട്രിക്ക് ബാഴ്സ'' എന്ന പരിപാടിയിൽ മെസ്സി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് അർജന്റീനയിൽ തന്നെ കഴിയുന്ന ഒരു കാമുകിയുണ്ട്. ഞാനിപ്പോൾ വളരെ ശാന്തനും സന്തോഷവാനുമാണ്.".<ref name="Messi y Antonella pasean">{{cite news|url=http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=590154&idseccio_PK=1028|title=Messi y Antonella pasean por el Carnaval de Sitges su noviazgo|work=El Periódico de Catalunya|date=25 February 2009|accessdate=18 June 2009|language=Spanish|archive-date=2009-06-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20090610003322/http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=590154&idseccio_PK=1028|url-status=dead}}</ref> ബാഴ്സലോണ-എസ്പാന്യോൾ ഡെർബി മത്സരത്തിനു ശേഷം [[സിറ്റ്ഗസ്|സിറ്റ്ഗസിലെ]] ഒരു കാർണിവലിൽ വെച്ച് അന്റോണെല്ല റൊക്കൂസോ എന്ന പെൺകുട്ടിയോടൊപ്പം മെസ്സി കാണപ്പെട്ടു.<ref name="Roccuzzo">{{cite news|url=http://www.calciomercato.it/news/46787/Messi-a-dicembre-sogni-doro!.html|title=Messi, a dicembre... sogni d'oro|publisher=Calcio Mercato News|date=21 April 2009|accessdate=13 July 2009|language=it|archive-date=2010-10-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20101030032522/http://www.calciomercato.it/news/46787/Messi-a-dicembre-sogni-doro!.html|url-status=dead}}</ref> റൊക്കൂസോയും റൊസാരിയോവിൽ നിന്നു തന്നെയാണ്.<ref>{{cite news|url=http://www.taringa.net/posts/noticias/2213473/La-verdad-sobre-la-nueva-novia-de-Messi__.html|title=La verdad sobre la nueva novia de Messi|publisher=Taringa|date=24 February 2009|accessdate=18 June 2009|language=Spanish|archive-date=2012-03-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20120327092623/http://www.taringa.net/posts/noticias/2213473/La-verdad-sobre-la-nueva-novia-de-Messi__.html|url-status=dead}}</ref>
മെസ്സിയുടെ കുടുംബത്തിൽപെട്ട പരാഗ്വേയിലെ [[ക്ലബ്ബ് ഒളിമ്പിയ|ക്ലബ്ബ് ഒളിമ്പിയയിലെ]] വിങ്ങറായ [[മാക്സി ബിയാൻകൂച്ചി|മാക്സിയും]] സ്പെയിനിലെ [[ഗിറോന FC|ഗിറോന FC യിലെ]] മധ്യനിരതാരമായ [[എമാനുവൽ ബിയാൻകൂച്ചി|എമാനുവലും]] ഫുട്ബോൾ കളിക്കാരാണ്<ref name="Último Segundo"/><ref>{{cite news|url=http://www.tz-online.de/sport/fussball/tsv-1860/biancucchi-hoert-mir-mit-messi-auf-498339.html|title=Hört mir auf mit Messi!|publisher=TZ Online|date= 20 October 2009 |accessdate=3 November 2009 |language=de|first=Claudius |last=Mayer}}</ref>.
=== സാമൂഹ്യസേവനം ===
2007 ൽ പാവപ്പെട്ട കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യവും വിദ്യാഭ്യാസവും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി [http://www.fundacionleomessi.org/index.php ലിയോ മെസ്സി ഫൗണ്ടേഷൻ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130105231548/http://www.fundacionleomessi.org/index.php |date=2013-01-05 }} എന്ന പേരിൽ ഒരു സംഘടനക്ക് മെസ്സി രൂപം കൊടുത്തു.<ref>{{cite web |url=http://www.fundacionleomessi.org/nuestra-fundacion.php |title=Fundación Leo Messi – Nuestra Fundación |publisher=Fundacíon Leo Messi |accessdate=7 June 2010 |archive-date=2014-10-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141026161133/http://www.fundacionleomessi.org/nuestra-fundacion.php |url-status=dead }}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.fundacionleomessi.org/index.php |title=Fundación Leo Messi – Home |publisher=Fundacíon Leo Messi |accessdate=7 June 2010 |archive-date=2013-01-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130105231548/http://www.fundacionleomessi.org/index.php |url-status=dead }}</ref> ആരാധകരുടെ ഒരു വെബ്സൈറ്റ് നടത്തിയ അഭിമുഖത്തിൽ മെസ്സി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു, "ഒരല്പം പ്രശസ്തനായതിനാൽ സഹായം ആവശ്യമുള്ള മനുഷ്യരെ സഹായിക്കാൻ എനിക്ക് അവസരം ലഭിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും കുട്ടികളെ.".<ref>{{cite web |url=http://leo-messi.net/News-entrevistas__6.aspx |language=Spanish |quote="El hecho de ser en estos momentos un poco famoso me da la oportunidad de ayudar a la gente que en realidad lo necesita, en especial los niños" |title=Entrevistas – Lionel Messi |publisher=Leo-messi.net |accessdate=7 June 2010 |archive-date=2016-01-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160113223205/http://leo-messi.net/News-entrevistas__6.aspx |url-status=dead }}</ref> കുട്ടിക്കാലത്ത് മെസ്സിക്കും ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, ലിയോ മെസ്സി ഫൗണ്ടേഷൻ അർജന്റീനയിലെ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യപരിശോധന നടത്തുകയും ചികിത്സക്കായി സ്പെയിനിലേക്ക് അയക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചികിത്സാച്ചെലവും യാത്രാച്ചെലവും ഫൗണ്ടേഷൻ തന്നെയാണ് വഹിക്കുന്നത്.<ref>{{cite web |url=http://en.leo-messi.net/new-foundation-lionel-messi__921.aspx/ |title=Foundation Lionel Messi |publisher=En.leo-messi.net |accessdate=7 June 2010 |archive-date=2010-05-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100526123117/http://en.leo-messi.net/new-foundation-lionel-messi__921.aspx |url-status=dead }}</ref>
2010 മാർച്ച് 11 ന് മെസ്സിയെ [[UNICEF|UNICEF ന്റെ]] അംബാസിഡറായി തിരഞ്ഞെടുത്തു.<ref>{{cite web | url=http://www.unicef.org/media/media_52938.html | title=UNICEF to announce Lionel Messi as Goodwill Ambassador | work=Press centre | publisher=UNICEF | accessdate=30 March 2010 | archive-date=2016-01-14 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160114060457/http://www.unicef.org/media/media_52938.html | url-status=dead }}</ref> കുട്ടികളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനെ ലക്ഷ്യം വെച്ചായിരുന്നു മെസ്സിക്ക് ആ പദവി ലഭിച്ചത്. മെസ്സിയുടെ ക്ലബ്ബായ ബാഴ്സലോണയും ഇതിൽ മെസ്സിയെ പിന്തുണച്ചു. ബാഴ്സയും UNICEF നോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>{{cite web |url=http://www.unicef.org/media/media_52938.html |title=Press centre – UNICEF to announce Lionel Messi as Goodwill Ambassador |publisher=[[UNICEF]] |accessdate=7 June 2010 |archive-date=2016-01-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160114060457/http://www.unicef.org/media/media_52938.html |url-status=dead }}</ref>
=== മാധ്യമങ്ങളിൽ ===
[[PES 2009]], [[PES 2011]] എന്നീ വീഡിയോ ഗെയിമുകളുടെ പുറംചട്ട മെസ്സിയുടെ ചിത്രമായിരുന്നു. ആ കളികളുടെ പ്രചാരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും മെസ്സി പങ്കെടുത്തിരുന്നു.<ref>{{cite news|url=http://www.gamezine.co.uk/news/game-types/sports/football/konami-names-messi-as-face-pes-2009-$1234471.htm|title=Konami names Messi as face of PES 2009|publisher=Gamezine.co.uk|date=1 August 2008|accessdate=9 June 2009|archive-date=2010-05-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20100529044550/http://www.gamezine.co.uk/news/game-types/sports/football/konami-names-messi-as-face-pes-2009-$1234471.htm|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite news|url=http://www.pesunites.com/eng/index.htm|title=Messi|publisher=PES Unites|accessdate=9 June 2009|archive-date=2009-06-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20090603173802/http://www.pesunites.com/eng/index.htm|url-status=dead}}</ref> [[PES 2010]] എന്ന ഗെയിമിന്റെ പുറംചട്ടയിൽ മെസ്സിയും [[ഫെർണാണ്ടോ ടോറസ്|ഫെർണാണ്ടോ ടോറസുമായിരുന്നു]]<ref>{{cite news|url=http://www.videogamer.com/news/torres_signs_for_pes_2010.html|title=Torres signs for PES 2010|publisher=Videogamer.com|date=23 June 2009|accessdate=7 July 2009|last=Orry|first=James|archive-date=2018-06-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20180622083701/https://www.videogamer.com/news/torres_signs_for_pes_2010.html|url-status=dead}}</ref> ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഈ ഗെയിമിന്റെ ട്രെയിലറിലും മെസ്സി ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref>{{cite news|url=http://uk.games.konami-europe.com/blog.do;jsessionid=E3F32E431E73A1D6AF0B71D695498692#blog-entry-116|title=Motions and Emotions in Barcelona|publisher=Konami|date=8 June 2009|accessdate=9 June 2009|archive-date=2014-03-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20140326094627/http://uk.games.konami-europe.com/blog.do;jsessionid=E3F32E431E73A1D6AF0B71D695498692#blog-entry-116|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite news|url=http://uk.games.konami-europe.com/news.do;jsessionid=A2FD1270B2C75DE70A52446CBF821D5A?idNews=411|title=E3 2009: PES 2010: Messi fronts exclusive E3 trailer|publisher=Konami|date=2 June 2009|accessdate=9 June 2009|archive-date=2014-03-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20140326094702/http://uk.games.konami-europe.com/news.do;jsessionid=A2FD1270B2C75DE70A52446CBF821D5A?idNews=411|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite news|url=http://www.pesfan.com/news/8212537/Messi-mo-cap-photos/#newsarticle|title=MOTD magazine crew meet Messi in Barcelona|publisher=PESFan (Match of the Day Magazine)|accessdate=18 June 2009|archive-date=2013-01-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20130127192339/http://www.pesfan.com/news/8212537/Messi-mo-cap-photos/#newsarticle|url-status=dead}}</ref> ജർമ്മനിയിൽ നിന്നുള്ള കായികോല്പന്ന നിർമ്മാണ കമ്പനിയായ [[അഡിഡാസ്|അഡിഡാസാണ്]] മെസ്സിയുടെ സ്പോൺസർ. അവരുടെ ടെലിവിഷൻ പരസ്യങ്ങളിൽ അതിനാൽ മെസ്സി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ട്.<ref>{{cite news|url=http://www.guardian.co.uk/media/video/2009/may/27/zidane-messi-adidas-ad|title=Watch Zinedine Zidane and Lionel Messi in Adidas ad|work=The Guardian |location=UK |date= 27 May 2009 |accessdate=16 August 2009 }}</ref> 2010 ജൂണിൽ, ലിയോ മെസ്സി ഫൗണ്ടേഷനെ സഹായിക്കുന്ന ഹെർബൽലൈഫ് എന്ന കമ്പനിയുമായി മെസ്സി മൂന്ന് വർഷത്തെ കരാറിലേർപ്പെട്ടു.<ref>{{cite news|url=http://www.marketwatch.com/story/herbalife-becomes-new-sponsor-of-fc-barcelona-2010-06-02?reflink=MW_news_stmp|title=Herbalife Becomes New Sponsor|date=2 June 2010|accessdate=7 June 2010|archive-date=2010-06-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20100605032823/http://www.marketwatch.com/story/herbalife-becomes-new-sponsor-of-fc-barcelona-2010-06-02?reflink=MW_news_stmp|url-status=dead}}</ref>
2011 ഏപ്രിലിൽ ലോകത്തെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പേരെ സ്വാധീനിച്ച വ്യക്തികളുടെ പട്ടിക 2011 TIME 100 പുറത്തു വിട്ടപ്പോൾ അതിൽ ഒരാൾ മെസ്സിയായിരുന്നു.<ref>{{cite news|url=http://www.insideworldsoccer.com/2011/04/lionel-messi-among-times-100-most.html |title= Lionel Messi among Time's 100 most influential people |publisher=inside World Soccer |date= 21 April 2011}}</ref>
2011 ഏപ്രിലിൽ, മെസ്സി, [[ഫേസ്ബുക്ക്|ഫേസ്ബുക്കിൽ]] ഒരു താൾ തുറന്നു. കുറച്ച് മണിക്കൂറുകൾക്കുള്ളിൽത്തന്നെ ആ താളിന് 6 ദശലക്ഷത്തോളം പിന്തുടർച്ചക്കാരെ ലഭിച്ചു. ഇപ്പോൾ ആ താളിന് ഏകദേശം 47 ദശലക്ഷം പിന്തുടർച്ചക്കാരുണ്ട്.<ref>{{cite news|url=http://www.insideworldsoccer.com/2011/04/leo-messi-launches-facebook-page-nets.html |title= Leo Messi launches Facebook page, nets 6m fans in 3 hours! |publisher=inside World Soccer |date= 7 April 2011}}</ref><ref>[http://www.manoramaonline.com/sports/football/2017/04/24/lional-messi-the-star-in-win-against-real-madrid.html Lionel Messi]</ref>
== കളിജീവിതത്തിലെ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ ==
{{updated|29 ഒക്ടോബർ 2011}}<ref>{{cite news|url=http://hemeroteca.elmundodeportivo.es/preview/2010/01/18/pagina-7/5259184/pdf.html?search=messi 101|title= 'Pichichi' y centenario|publisher=elmundodeportivo|accessdate=17 January 2010 |language=Spanish}}</ref><ref name="Argentina">{{cite web|url=http://www.national-football-teams.com/v2/player.php?id=12563 |title=Player – Lionel Messi |publisher=National Football Teams |accessdate=29 June 2010}}</ref>
=== ക്ലബ്ബ് ===
{| class="wikitable" style="font-size:90%; text-align: center;"
|-
!rowspan="2"|ക്ലബ്ബ്
!rowspan="2"|സീസൺ
!colspan="3"|[[La Liga|ലീഗ്]]
!colspan="3"|[[Copa del Rey|കപ്പ്]]
!colspan="3"|[[UEFA Champions League|ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ്]]
!colspan="3"|[[സ്പാനിഷ് സൂപ്പർ കപ്പ്|സൂപ്പർ കപ്പ്]]
!colspan="3"|[[യുവേഫ സൂപ്പർ കപ്പ്]]
!colspan="3"|[[FIFA Club World Cup|ക്ലബ്ബ് ലോകകപ്പ്]]
!colspan="3"|ആകെ
|-
!മത്സരങ്ങൾ
!ഗോളുകൾ
!അസിസ്റ്റുകൾ
!മത്സരങ്ങൾ
!ഗോളുകൾ
!അസിസ്റ്റുകൾ
!മത്സരങ്ങൾ
!ഗോളുകൾ
!അസിസ്റ്റുകൾ
!മത്സരങ്ങൾ
!ഗോളുകൾ
!അസിസ്റ്റുകൾ
!മത്സരങ്ങൾ
!ഗോളുകൾ
!അസിസ്റ്റുകൾ
!മത്സരങ്ങൾ
!ഗോളുകൾ
!അസിസ്റ്റുകൾ
!മത്സരങ്ങൾ
!ഗോളുകൾ
!അസിസ്റ്റുകൾ
|-
| rowspan="1" style="text-align:center;"|'''[[FC Barcelona C|ബാഴ്സലോണ സി]]'''
|!colspan="2"|[[2003–04 Tercera División#Grupo V|2003–04]]
|8||5|| ||colspan=3|—||colspan=3|—||colspan=3|—||colspan=3|—||colspan=3|—||8||5||
|-
!colspan="2"|'''ആകെ'''
!8!!5!! ||colspan=3|—||colspan=3|—||colspan=3|—||colspan=3|—||colspan=3|—||8!!5!!
|-
| rowspan="2" style="text-align:center;"|'''[[FC Barcelona B|ബാഴ്സലോണ ബി]]'''
|!colspan="2"|[[2003–04 Segunda División B#Group III|2003–04]]
|5||0|| ||colspan=3|—||colspan=3|—||colspan=3|—||colspan=3|—||colspan=3|—||5||0||
|-
|!colspan="2"|[[2004–05 Segunda División B#Group III|2004–05]]
|17||6|| ||colspan=3|—||colspan=3|—||colspan=3|—||colspan=3|—||colspan=3|—||17||6||
|-
|!colspan="2"|'''ആകെ'''
!22!!6!! ||colspan=3|—||colspan=3|—||colspan=3|—||colspan=3|—||colspan=3|—||22!!6!!
|-
| rowspan="9"|[[എഫ്.സി. ബാഴ്സലോണ|ബാഴ്സലോണ]]
|[[2004–05 FC Barcelona season|2004–05]]
|7||1||0||1||0||0||1||0||0||colspan=3|—||colspan=3|—||colspan=3|—||9||1||0
|-
|[[2005–06 FC Barcelona season|2005–06]]
|17||6||3||2||1||0||6||1||1||0||0||0||colspan=3|—||colspan=3|—||25||8||4
|-
|[[2006–07 FC Barcelona season|2006–07]]
|26||14||2||2||2||1||5||1||0||2||0||0||1||0||0||0||0||0||36||17||3
|-
|[[2007–08 FC Barcelona season|2007–08]]
|28||10||12||3||0||0||9||6||1||colspan=3|—||colspan=3|—||colspan=3|—||40||16||13
|-
|[[2008–09 FC Barcelona season|2008–09]]
|31||23||11||8||6||2||12||9||5||colspan=3|—||colspan=3|—||colspan=3|—||51||38||18
|-
|[[2009–10 FC Barcelona season|2009–10]]
|35||34||10||3||1||0||11||8||0||1||2||0||1||0||1||2||2||0||53||47||11
|-
|[[2010–11 FC Barcelona season|2010–11]]
|33||31||18||7||7||3||13||12||3||2||3||0||colspan=3|—||colspan=3|—||55||53||24
|-
|[[2011–12 FC Barcelona season|2011–12]]
|37||50||16||7||3||4||11||14||5||2||3||2||1||1||1||2||2||1||60||73||29
|-
|[[2012-13 FC Barcelona season|2012–13]]
|1||2||0||0||0||0||0||0||0||1||1||0||colspan=3|—||colspan=3|—||2||3||0
|-
!colspan=2| ആകെ
!216!!172!!72!!33!!20!!10!!68!!51!!15!!8!!9!!2!!3!!1!!2!!4!!4!!1!!332!!257!!102
|-
!colspan=2| കരിയറിലാകെ
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|}
=== അന്താരാഷ്ട്ര മത്സരങ്ങൾ ===
<ref name="nationalfootball">{{cite news | url=http://www.national-football-teams.com/v2/player.php?id=12563 |title=Lionel Messi at National Football Teams |publisher=National Football Teams |accessdate=17 July 2009}}</ref><ref name="rsssf">{{cite web |url=http://www.rsssf.com/miscellaneous/messi-intlg.html |title=Lionel Andrés Messi – Goals in International Matches |publisher=RSSSF |accessdate=2 February 2011}}</ref>
{| class="wikitable" style="font-size:90%; text-align: center;"
|-
!ദേശീയ ടീം!!വർഷം!!കളികൾ!!ഗോളുകൾ!!അസിസ്റ്റുകൾ
|-
|'''[[Argentina national under-20 football team|അർജന്റീന U20]]'''
|2005||7||6||
|-
|'''[[Argentina national under-23 football team|അർജന്റീന U23]]'''
|2008||5||2||
|-
!colspan=5|
|-
|rowspan=8|'''[[അർജന്റീന ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|അർജന്റീന]]
|2005||5||0||0
|-
|2006||8||2||2
|-
|2007||10||6||3
|-
|2008||9||2||1
|-
|2009||10||3||2
|-
|2010||10||2||2
|-
|2011||11||3||10
|-
|2012||4||8||1
|-
!colspan=2|ആകെ!!71!!27!!21
|}
=== അന്താരാഷ്ട്ര ഗോളുകൾ ===
==== അണ്ടർ 20 ====
:''Scores and results list Argentina's goal tally first.''<ref name="rsssf"/><ref>{{cite web |url=http://www.fifa.com/worldfootball/statisticsandrecords/players/player=229397/index.html |title=Lionel Messi |publisher=FIFA.com |accessdate=2 February 2011 |archive-date=2015-06-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150629095408/http://www.fifa.com/worldfootball/statisticsandrecords/players/player=229397/index.html |url-status=dead }}</ref>
{| class="wikitable collapsible collapsed" style="font-size:85%; text-align:left; margin:auto;"
|-
!ഗോൾ
!ദിവസം!!സ്ഥലം!!എതിരാളി!!സ്കോർ!!ഫലം!!മത്സരപരമ്പര
|-
| 1 || 14 ജൂൺ 2005 || [[De Grolsch Veste|ആർക്കെ സ്റ്റേഡിയോൺ]], [[എൻഷീഡ്]], നെതർലാന്റ്സ് || align="left" | {{fb|EGY}} || '''1'''–0 || 2–0 || [[2005 FIFA World Youth Championship|2005 ലോക യൂത്ത് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ്]]
|-
| 2 || 22 ജൂൺ 2005 || [[യൂണിവ് സ്റ്റേഡിയോൺ]], [[Emmen, Netherlands|എമ്മെൻ]], നെതർലാന്റ്സ് || align="left" | {{fb|COL}} || '''1'''–1 || 2–1 || 2005 ലോക യൂത്ത് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ്
|-
| 3 || 24 ജൂൺ 2005 || ആർക്കെ സ്റ്റേഡിയോൺ, എൻഷീഡ്, നെതർലാന്റ്സ് || align=left| {{fb|ESP}} || '''3'''–1 || 3–1 || 2005 ലോക യൂത്ത് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ്
|-
| 4 || 28 ജൂൺ 2005 || [[Stadion Galgenwaard|ഗാൽഗെൻവാർഡ് സ്റ്റേഡിയോൺ]], [[യൂട്രെച്ച്]], നെതർലാന്റ്സ് || align="left" | {{fb|BRA}} || '''1'''–0 || 2–1 || 2005 ലോക യൂത്ത് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ്
|-
| 5 || 2 ജൂലൈ 2005 || ഗാൽഗെൻവാർഡ് സ്റ്റേഡിയോൺ, യൂട്രെച്ച്, നെതർലാന്റ്സ് || align=left| {{fb|NGA}} || '''1'''–0 || 2–1 || 2005 ലോക യൂത്ത് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ്
|-
| 6 || 2 ജൂലൈ 2005 || ഗാൽഗെൻവാർഡ് സ്റ്റേഡിയോൺ, യൂട്രെച്ച്, നെതർലാന്റ്സ് || align=left| {{flagicon|NGA}} നൈജീരിയ || '''2'''–1 || 2–1 || 2005 ലോക യൂത്ത് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ്
|}
==== അണ്ടർ 23 ====
{| class="wikitable collapsible collapsed" style="font-size:85%; text-align:left; margin:auto;"
|-
!ഗോൾ
!ദിവസം!!സ്ഥലം!!എതിരാളി!!സ്കോർ!!ഫലം!!മത്സരപരമ്പര
|-
| 1 || 7 ഓഗസ്റ്റ് 2008 || [[ഷാങ്ഹായ് സ്റ്റേഡിയം]], ഷാങ്ഹായ്, ചൈന || align="left" | {{fb|CIV}} || '''1'''–0 || 2–1 || [[ഒളിമ്പിക്സ് 2008]]
|-
| 2 || 16 ഓഗസ്റ്റ് 2008 || ഷാങ്ഹായ് സ്റ്റേഡിയം, ഷാങ്ഹായ്, ചൈന || align=left| {{fb|NED}} || '''1'''–0 || 2–1 || ഒളിമ്പിക്സ് 2008
|}
==== മുതിർന്ന ടീം ====
{| class="wikitable collapsible collapsed" style="font-size:85%; text-align:left; margin:auto;"
|-
!ഗോൾ
!ദിവസം!!സ്ഥലം!!എതിരാളി!!സ്കോർ!!ഫലം!!മത്സരപരമ്പര
|-
| 1 || 1 മാർച്ച് 2006 || [[സെന്റ്. ജേക്കബ് പാർക്ക്]], [[ബേസൽ]], സ്വിറ്റ്സർലണ്ട്|| align="left" | {{fb|CRO}} || '''2'''–1 || 2–3 || [[സൗഹൃദമത്സരം]]
|-
| 2 || 16 ജൂൺ 2006 || [[Veltins-Arena|WM-സ്റ്റേഡിയോൺ]], [[ഗെൽസെൻകിർച്ചെൻ]], ജർമ്മനി || align="left" | {{fb|SCG}} || '''6'''–0 || 6–0 || [[2006 ഫിഫ ലോകകപ്പ്|2006 ലോകകപ്പ്]]
|-
| 3 || 5 ജൂൺ 2007 || [[കാമ്പ് നൂ]], ബാഴ്സലോണ, സ്പെയിൻ || align="left" | {{fb|ALG}} || '''2'''–2 || 4–3 || സൗഹൃദമത്സരം
|-
| 4 || 5 ജൂൺ 2007 || കാമ്പ് നൂ, ബാഴ്സലോണ, സ്പെയിൻ || align=left| {{flagicon|ALG}} അൾജീരിയ || '''4'''–2 || 4–3 || സൗഹൃദമത്സരം
|-
| 5 || 8 ജൂലൈ 2007 || [[Estadio Metropolitano de Fútbol de Lara|മെട്രോപൊളിറ്റാനോ ഡെ ഫുട്ബോൾ ഡെ ലാറ]], [[ബാർക്വിസിമെറ്റോ]], വെനിസ്വേല || align="left" | {{fb|PER}} || '''2'''–0 || 4–0 || [[2007 കോപ്പ അമേരിക്ക]]
|-
| 6 || 11 ജൂലൈ 2007 || [[പോളിഡിപോർട്ടീവോ കചമയ്]], [[പ്യൂർട്ടോ ഓർഡാസ്]], വെനെസ്വേല || align="left" | {{fb|MEX}} || '''2'''–0 || 3–0 || 2007 കോപ്പ അമേരിക്ക
|-
| 7 || 16 ഒക്ടോബർ 2007 || [[Estadio José Pachencho Romero|ഹോസെ പാചെഞ്ചോ റൊമേറോ]], [[മറകായ്ബോ]], വെനിസ്വേല || align="left" | {{fb|VEN}} || '''2'''–0 || 2–0 || [[2010 FIFA World Cup qualification (CONMEBOL)|2010 ലോകകപ്പ് യോഗ്യതാമത്സരം]]
|-
| 8 || 20 നവംബർ 2007 || [[എസ്റ്റാഡിയോ എൽ കാമ്പിൻ]], [[ബൊഗോട്ട]], കൊളംബിയ || align="left" | {{flagicon|COL}} [[കൊളംബിയ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|കൊളംബിയ]] || '''1'''–0 || 1–2 || 2010 ലോകകപ്പ് യോഗ്യതാമത്സരം
|-
| 9 || 4 ജൂൺ 2008 || [[ക്വാൽക്കം സ്റ്റേഡിയം]], സാൻ ഡിയാഗോ, അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ || align="left" | {{flagicon|MEX}} മെക്സിക്കോ || '''2'''–0 || 4–1 || സൗഹൃദമത്സരം
|-
| 10 || 11 ഒക്ടോബർ 2008 || [[Estadio Antonio Vespucio Liberti|എസ്റ്റാഡിയോ മൊനുമെന്റൽ]], ബ്യൂണസ് അയേഴ്സ്, അർജന്റീന || align="left" | {{fb|URU}} || '''1'''–0 || 2–1 || 2010 ലോകകപ്പ് യോഗ്യതാമത്സരം
|-
| 11 || 11 ഫെബ്രുവരി 2009 || [[സ്റ്റേഡ് വെലോഡ്രോം]], [[മാഴ്സെലി]], ഫ്രാൻസ് || align="left" | {{fb|FRA}} || '''2'''–0 || 2–0 || സൗഹൃദമത്സരം
|-
| 12 || 28 മാർച്ച് 2009 || എസ്റ്റാഡിയോ മൊനുമെന്റൽ, ബ്യൂണസ് അയേഴ്സ്, അർജന്റീന || align=left| {{flagicon|VEN}} വെനിസ്വേല || '''1'''–0 || 4–0 || 2010 ലോകകപ്പ് യോഗ്യതാമത്സരം
|-
| 13 || 14 നവംബർ 2009 || [[വിസെന്റെ കാൽഡെറോൺ സ്റ്റേഡിയം]], മാഡ്രിഡ്, സ്പെയിൻ || align="left" | {{fb|ESP}} || '''1'''–1 || 1–2 || സൗഹൃദമത്സരം
|-
| 14 || 7 സെപ്റ്റംബർ 2010 || എസ്റ്റാഡിയോ മൊനുമെന്റൽ, ബ്യൂണസ് അയേഴ്സ്, അർജന്റീന || align=left| {{flagicon|ESP}} സ്പെയിൻ || '''1'''–0 || 4–1 || സൗഹൃദമത്സരം
|-
| 15 || 17 നവംബർ 2010 || [[ഖലീഫ അന്താരാഷ്ട്ര സ്റ്റേഡിയം]], [[ദോഹ]], ഖത്തർ || align="left" | {{flagicon|BRA}} [[ബ്രസീൽ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|ബ്രസീൽ]] || '''1'''–0 || 1–0 || സൗഹൃദമത്സരം
|-
| 16 || 9 ഫെബ്രുവരി 2011 || [[സ്റ്റേഡ് ഡെ ജനീവ]], ജനീവ, സ്വിറ്റ്സർലണ്ട് || align="left" | {{flagicon|POR}} [[പോർച്ചുഗൽ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|പോർച്ചുഗൽ]]|| '''2'''–1 || 2–1 || സൗഹൃദമത്സരം
|-
| 17 || 20 ജൂൺ 2011 || എസ്റ്റാഡിയോ മൊനുമെന്റൽ, ബ്യൂണസ് അയേഴ്സ്, അർജന്റീന || align=left| {{flagicon|ALB}} [[അൽബേനിയ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|അൽബേനിയ]]|| '''2'''–0 || 4–0 || സൗഹൃദമത്സരം
|-
| 18 || 07 ഒക്ടോബർ 2011 || എസ്റ്റാഡിയോ മൊനുമെന്റൽ, ബ്യൂണസ് അയേഴ്സ്, അർജന്റീന || align=left| {{flagicon|CHI}} [[ചിലി ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീം|ചിലി]]|| '''2'''–0 || 4–1 || [[2014 FIFA World Cup qualification (CONMEBOL)|2014 ലോകകപ്പ് യോഗ്യതാമത്സരം]]
|-
| 19. || 15 നവംബർ 2011 || [[Estadio Metropolitano Roberto Meléndez]], [[Barranquilla]], Colombia || align="left" | {{fb|COL}} || '''1'''–1 || 2–1 || 2014 ലോകകപ്പ് യോഗ്യതാമത്സരം
|-
| 20. || 29 ഫെബ്രുവരി 2012 || [[Stade de Suisse, Wankdorf]], [[Bern]], Switzerland || {{fb|SUI}} || '''1'''–0 || 3–1 || സൗഹൃദമത്സരം
|-
| 21. || 29 ഫെബ്രുവരി 2012 || Stade de Suisse, Wankdorf, Bern, Switzerland || {{fb|SUI}} || '''2'''–1 || 3–1 || സൗഹൃദമത്സരം
|-
| 22. || 29 ഫെബ്രുവരി 2012 || Stade de Suisse, Wankdorf, Bern, Switzerland || {{fb|SUI}} || '''3'''–1 || 3–1 || സൗഹൃദമത്സരം
|-
| 23. || 2 ജൂൺ 2012 || Estadio Monumental, Buenos Aires, Argentina || align=left| {{fb|ECU}} || '''3'''–0 || 4–0 || 2014 ലോകകപ്പ് യോഗ്യതാമത്സരം
|-
| 24. || 9 ജൂൺ 2012 || [[MetLife Stadium]], [[East Rutherford, New Jersey|East Rutherford]], United States || align="left" | {{fb|BRA}} || '''1'''–1 || 4–3 || സൗഹൃദമത്സരം
|-
| 25. || 9 ജൂൺ 2012 || MetLife Stadium, East Rutherford, United States || align=left| {{fb|BRA}} || '''2'''–1 || 4–3 || സൗഹൃദമത്സരം
|-
| 26. || 9 ജൂൺ 2012 || MetLife Stadium, East Rutherford, United States || align=left| {{fb|BRA}} || '''4'''–3 || 4–3 || സൗഹൃദമത്സരം
|-
| 27. || 15 ആഗസ്റ്റ് 2012 || [[Commerzbank-Arena]], [[Frankfurt]], Germany || align="left" | {{fb|GER}} || '''2'''–0 || 3–1 || സൗഹൃദമത്സരം
|}
== പുരസ്കാരങ്ങളും ബഹുമതികളും ==
=== ക്ലബ്ബ് ===
;ബാഴ്സലോണ
*'''[[ലാ ലിഗ]]: 5'''
:: [[2004–05 La Liga|2004–05]], [[2005–06 La Liga|2005–06]], [[2008–09 La Liga|2008–09]], [[2009–10 La Liga|2009–10]], [[2010–11 La Liga|2010–11]],2018-19
::
*'''[[കോപ്പ ദെൽ റെയ്]]: 1'''
:: [[2008–09 Copa del Rey|2008–09]]
*'''[[സ്പാനിഷ് സൂപ്പർ കപ്പ്]]: 5'''
:: [[2005 Supercopa de España|2005]], [[2006 Supercopa de España|2006]], [[2009 Supercopa de España|2009]], [[2010 Supercopa de España|2010]], [[2011 Supercopa de España|2011]]
*'''[[യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ്]]: 3'''
:: [[2005–06 UEFA Champions League|2005–06]], [[2008–09 UEFA Champions League|2008–09]], [[2010–11 UEFA Champions League|2010–11]]
*'''[[യുവേഫ സൂപ്പർ കപ്പ്]]: 2'''
:: [[2009 UEFA Super Cup|2009]], [[2011 UEFA Super Cup|2011]]
*'''[[ഫിഫ ക്ലബ്ബ് ലോകകപ്പ്]]: 1'''
:: [[2009 FIFA Club World Cup|2009]]
=== അർജന്റീMKന ===
*'''[[Fifa Word cup runners]]:1'''
*'''[[Copa america runners]]:5'''
*'''[[ഫിഫ U-20 ലോകകപ്പ്]]: 1'''
:: [[2005 FIFA World Youth Championship|2005]]
*'''[[ഒളിമ്പിക്സ്|ഒളിമ്പിക്സ് സ്വർണ്ണ മെഡൽ]]: 1'''
:: [[ഒളിമ്പിക്സ് 2008|2008]]
*'''[[കോപ്പ അമേരിക്ക]]: 1'''
:: [[2022 കോപ്പ അമേരിക്ക|2022]]
*'''[[ഫൈനലിസ്സീമ]]: 1'''
:: [[2022 ഫൈനലിസ്സീമ|2022]]
*'''[[ഫിഫ ലോകകപ്പ് കപ്പ്]]: 1'''
:: [[2022 FIFA World Cup|2022]]
=== വ്യക്തിഗതം ===
{{col-begin}}
{{col-2}}
*'''[[ഫിഫ സ്വർണ്ണപ്പന്ത്]]: 1'''
:: [[2010 ഫിഫ സ്വർണ്ണപ്പന്ത്|2010]]
*'''[[യൂറോപ്യൻ ഫുട്ബോളർ ഓഫ് ദ ഇയർ|സ്വർണ്ണപ്പന്ത്]]: 1'''
:: [[യൂറോപ്യൻ ഫുട്ബോളർ ഓഫ് ദ ഇയർ 2009|2009]]
*'''[[ഫിഫ വേൾഡ് പ്ലെയർ ഓഫ് ദ ഇയർ]]: 1'''
:: [[2009 ഫിഫ വേൾഡ് പ്ലെയർ ഓഫ് ദ ഇയർ|2009]]
*'''[[FIFA|ഫിഫ ടീം ഓഫ് ദ ഇയർ]]: 3'''
:: [[FIFA|2008]], [[FIFA|2009]], [[FIFA|2010]]
*'''[[ബ്രാവോ പുരസ്കാരം|U-21 യൂറോപ്യൻ ഫുട്ബോളർ ഓഫ് ദ ഇയർ]]: 1'''
:: [[ബ്രാവോ പുരസ്കാരം|2007]]
*'''[[ആൽഫ്രഡോ ഡി സ്റ്റെഫാനോ ട്രോഫി|ലാ ലിഗ പ്ലെയർ ഓഫ് ദ ഇയർ]]: 3'''
:: [[ആൽഫ്രഡോ ഡി സ്റ്റെഫാനോ ട്രോഫി|2009]], [[ആൽഫ്രഡോ ഡി സ്റ്റെഫാനോ ട്രോഫി|2010]], [[ആൽഫ്രഡോ ഡി സ്റ്റെഫാനോ ട്രോഫി|2011]]
*'''[[പിച്ചിച്ചി ട്രോഫി|ലാ ലിഗ് ടോപ്പ് ഗോൾ സ്കോറർ]]: 1'''
:: [[പിച്ചിച്ചി ട്രോഫി|2010]]
*'''[[കോപ്പ ദെൽ റെയ്|കോപ്പ ദെൽ റെയ് ടോപ്പ് ഗോൾ സ്കോറർ]]: 1'''
:: [[2010–11 കോപ്പ ദെൽ റെയ്|2011]]
*'''[[ഡോൺ ബാലൺ പുരസ്കാരം|ലാ ലിഗ ഫോറിൻ പ്ലെയർ ഓഫ് ദ ഇയർ]]: 3'''
:: [[ഡോൺ ബാലൺ പുരസ്കാരം|2007]], [[ഡോൺ ബാലൺ പുരസ്കാരം|2009]], [[ഡോൺ ബാലൺ പുരസ്കാരം|2010]]
*'''[[EFE ട്രോഫി|ലാ ലിഗ Ibero-American പ്ലെയർ ഓഫ് ദ ഇയർ]]: 4'''
:: [[EFE ട്രോഫി|2007]], [[EFE ട്രോഫി|2009]], [[EFE ട്രോഫി|2010]], [[EFE ട്രോഫി|2011]]
*'''[[യൂറോപ്യൻ ഗോൾഡൻ ഷൂ]]: 5'''
:: [[2009–10 യൂറോപ്യൻ ഗോൾഡൻ ഷൂ|2010]], [[2011–12 യൂറോപ്യൻ ഗോൾഡൻ ഷൂ|2012]], [[2012–13 യൂറോപ്യൻ ഗോൾഡൻ ഷൂ|2013]], [[2016–17 യൂറോപ്യൻ ഗോൾഡൻ ഷൂ|2017]], [[2017-18 യൂറോപ്യൻ ഗോൾഡൻ ഷൂ|2018]]
*'''[[List of UEFA Champions League top scorers|യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് ടോപ്പ് ഗോൾ സ്കോറർ]]: 3'''
:: [[2008–09 യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ്|2009]], [[2009–10 യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ്|2010]], [[2010–11 യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ്|2011]]
*'''[[യുവേഫ ബെസ്റ്റ് പ്ലെയർ ഇൻ യൂറോപ്പ്]]: 1'''
:: [[യുവേഫ ബെസ്റ്റ് പ്ലെയർ ഇൻ യൂറോപ്പ്|2011]]
*'''[[യുവേഫ ക്ലബ്ബ് ഫുട്ബോളർ ഓഫ് ദ ഇയർ]]: 1'''
:: [[യുവേഫ ക്ലബ്ബ് ഫുട്ബോളർ ഓഫ് ദ ഇയർ|2009]]
*'''[[യുവേഫ ക്ലബ്ബ് ഫുട്ബോൾ പുരസ്കാരം|യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് ഫോർവേഡ് ഓഫ് ദ ഇയർ]]: 1'''
:: [[യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് ബെസ്റ്റ് ഫോർവേഡ്|2009]]
*'''[[2011 യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് ഫൈനൽ|യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് ഫൈനൽ- കളിയിലെ കേമൻ]]: 1'''
:: [[2011 യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് ഫൈനൽ|2011]]
*'''[[2009 യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് ഫൈനൽ|യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് ഫൈനൽ- കളിയിലെ കേമൻ (ആരാധകർ തിരഞ്ഞെടുത്തത്)]]: 2'''
:: [[2009 യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് ഫൈനൽ|2009]], [[2011 യുവേഫ ചാമ്പ്യൻസ് ലീഗ് ഫൈനൽ|2011]]
*'''[[യുവേഫ ടീം ഓഫ് ദ ഇയർ]]: 3'''
:: [[യുവേഫ ടീം ഓഫ് ദ ഇയർ|2008]], [[യുവേഫ ടീം ഓഫ് ദ ഇയർ|2009]], [[യുവേഫ ടീം ഓഫ് ദ ഇയർ|2010]]
*'''[[ഫുട്ബോളർ ഓഫ് ദ ഇയർ ഓഫ് അർജന്റീന]]: 5'''
:: [[ഫുട്ബോളർ ഓഫ് ദ ഇയർ ഓഫ് അർജന്റീന|2005]], [[ഫുട്ബോളർ ഓഫ് ദ ഇയർ ഓഫ് അർജന്റീന|2007]], [[ഫുട്ബോളർ ഓഫ് ദ ഇയർ ഓഫ് അർജന്റീന|2008]], [[ഫുട്ബോളർ ഓഫ് ദ ഇയർ ഓഫ് അർജന്റീന|2009]], [[ഫുട്ബോളർ ഓഫ് ദ ഇയർ ഓഫ് അർജന്റീന|2010]]
{{col-2}}
*'''[[ഫിഫ്പ്രോ|ഫിഫ്പ്രോ വേൾഡ് പ്ലെയർ ഓഫ് ദ ഇയർ]]: 2'''
:: [[ഫിഫ്പ്രോ വേൾഡ് പ്ലെയർ ഓഫ് ദ ഇയർ|2009]], [[ഫിഫ്പ്രോ വേൾഡ് പ്ലെയർ ഓഫ് ദ ഇയർ|2010]]
*'''[[ഫിഫ്പ്രോ|ഫിഫ്പ്രോ വേൾഡ് യങ്ങ് പ്ലെയർ ഓഫ് ദ ഇയർ]]: 3'''
:: [[ഫിഫ്പ്രോ|2006]], [[ഫിഫ്പ്രോ|2007]], [[ഫിഫ്പ്രോ|2008]]
*'''[[ഫിഫ്പ്രോ|ഫിഫ്പ്രോ സ്പെഷൽ യങ്ങ് പ്ലെയർ ഓഫ് ദ ഇയർ]]: 2'''
:: [[ഫിഫ്പ്രോ|2007]], [[ഫിഫ്പ്രോ|2008]]
*'''[[ഫിഫ്പ്രോ|ഫിഫ്പ്രോ വേൾഡ് XI]]: 4'''
:: [[ഫിഫ്പ്രോ വേൾഡ് XI|2007]], [[ഫിഫ്പ്രോ വേൾഡ് XI|2008]], [[ഫിഫ്പ്രോ വേൾഡ് XI|2009]], [[ഫിഫ്പ്രോ വേൾഡ് XI|2010]]
*'''[[ഫിഫ U-20 ലോകകപ്പ്|ഫിഫ U-20 ലോകകപ്പ്- പരമ്പരയിലെ കേമൻ]]: 1'''
:: [[2005 FIFA World Youth Championship#Awards|2005]]
*'''[[ഫിഫ U-20 ലോകകപ്പ്|ഫിഫ U-20 ലോകകപ്പ് ടോപ്പ് ഗോൾ സ്കോറർ]]: 1'''
:: [[2005 FIFA World Youth Championship#Awards|2005]]
*'''[[കോപ്പ അമേരിക്ക|കോപ്പ അമേരിക്ക യങ്ങ് പ്ലെയർ ഓഫ് ദ ടൂർണ്ണമെന്റ്]]: 1'''
:: [[2007 കോപ്പ അമേരിക്ക|2007]]
*'''[[വേൾഡ് സോക്കർ (മാസിക)|വേൾഡ് സോക്കർ പ്ലെയർ ഓഫ് ദ ഇയർ]]: 1'''
:: [[വേൾഡ് സോക്കർ പുരസ്കാരങ്ങൾ|2009]]
*'''[[വേൾഡ് സോക്കർ (മാസിക)|വേൾഡ് സോക്കർ യങ്ങ് പ്ലെയർ ഓഫ് ദ ഇയർ]]: 3'''
:: [[വേൾഡ് സോക്കർ പുരസ്കാരങ്ങൾ|2006]], [[വേൾഡ് സോക്കർ പുരസ്കാരങ്ങൾ|2007]], [[വേൾഡ് സോക്കർ പുരസ്കാരങ്ങൾ|2008]]
*'''[[ഫിഫ ക്ലബ്ബ് ലോകകപ്പ്|ഫിഫ ക്ലബ്ബ് ലോകകപ്പ് സ്വർണ്ണപ്പന്ത്]]: 1'''
:: [[2009 ഫിഫ ക്ലബ്ബ് ലോകകപ്പ്|2009]]
*'''[[യൂറോപ്യൻ സ്പോർട്സ് മാഗസീൻസ്|ESM ടീം ഓഫ് ദ ഇയർ]]: 5'''
:: [[യൂറോപ്യൻ സ്പോർട്സ് മാഗസീൻസ്|2005–06]], [[യൂറോപ്യൻ സ്പോർട്സ് മാഗസീൻസ്|2007–08]], [[യൂറോപ്യൻ സ്പോർട്സ് മാഗസീൻസ്|2008–09]], [[യൂറോപ്യൻ സ്പോർട്സ് മാഗസീൻസ്|2009–10]], [[യൂറോപ്യൻ സ്പോർട്സ് മാഗസീൻസ്|2010–11]]
<!-- unsourced / uncertain notability-->
*'''[[Onze d'Or]]: 2'''
:: [[Onze d'Or|2009]], [[Onze d'Or|2010]]
*'''[[ബ്രാവോ പുരസ്കാരം]]: 1'''
:: [[ബ്രാവോ പുരസ്കാരം|2007]]
*'''[[Tuttosport|Tuttosport Golden Boy]]: 1'''
:: [[Tuttosport|2005]]
*'''[[Marca Leyenda]]: 1'''
:: [[Marca Leyenda#The list of winners|2009]]
*'''[[യുവേഫ|യുവേഫ ബെസ്റ്റ് ഗോൾ ഓഫ് ദ ഇയർ]]: 1'''
:: [[യുവേഫ|2007]]
{{col-end}}
== ചിത്രശാല ==
<gallery>
പ്രമാണം:Lionel Messi 31mar2007.jpg|കളിക്കുന്നതിനിടെ
പ്രമാണം:Lionel Messi Barca training.jpg|പരിശീലനത്തിൽ
പ്രമാണം:Argentina team in St. Petersburg (cropped) Messi.jpg
</gallery>
== കുറിപ്പുകൾ ==
== അവലംബം ==
<references />
==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ==
*{{Official website|http://www.leomessi.com/}} {{In lang|ca}} {{In lang|en}} {{In lang|es}}
*{{fb link|LeoMessi}}
*[http://www.fcbarcelona.com/web/english/futbol/temporada_11-12/plantilla/jugadors/messi.html FC Barcelona profile] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111024200023/http://www.fcbarcelona.com/web/english/futbol/temporada_11-12/plantilla/jugadors/messi.html |date=2011-10-24 }}
*[http://www.bdfutbol.com/en/j/j1753.html BDFutbol profile]
*[http://www.transfermarkt.co.uk/en/lionel-messi/leistungsdaten/spieler_28003.html Transfermarkt profile]
*{{soccerbase|39850}}
*[http://soccernet.espn.go.com/players/stats?id=45843&cc=5739 Profile] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100323003328/http://soccernet.espn.go.com/players/stats?id=45843&cc=5739 |date=2010-03-23 }} at ESPN
*{{Nfteams|id=12563}}
*{{FIFA player|229397}}
*{{UEFA player|95803}}
*[https://soccermalayalam-in.blogspot.com/2020/11/-lionel-messi-story-in-malayalam.html ലയണൽ മെസ്സി] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220711230058/https://soccermalayalam-in.blogspot.com/2020/11/-lionel-messi-story-in-malayalam.html |date=2022-07-11 }} at [https://soccermalayalam-in.blogspot.com soccermalayalam.in] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220711231401/https://soccermalayalam-in.blogspot.com/ |date=2022-07-11 }}
{{Navboxes colour
|title= Awards
|bg= gold
|list1=
{{s-start}}
{{s-ach}}
{{succession box|title=[[FIFPro|FIFPro Young Player of the Year]]|before= [[Wayne Rooney]]|after=''Incumbent''|years=2006, 2007, 2008}}
{{succession box|title=[[FIFPro#Awards|FIFPro Special Young Player of the Year]]|before= [[Cristiano Ronaldo]]|after= [[Sergio Agüero]]|years=2007, 2008}}
{{succession box|title=[[List of UEFA Champions League top scorers|UEFA Champions League top scorer]]|before= [[Cristiano Ronaldo]] |after=Incumbent|years=[[2008–09 UEFA Champions League|2008–09]], [[2009–10 UEFA Champions League|2009–10]], [[2010–11 UEFA Champions League|2010–11]]}}
{{S-end}}
{{FIFA Ballon d'Or recipients}}
{{FIFA World Player of the Year winners}}
{{Ballon d'Or recipients}}
{{World Soccer Footballer of the Year}}
{{FIFPro World Player of the Year}}
{{La Liga Foreign Player of the Year}}
{{Trofeo EFE}}
{{FIFA U-20 World Cup Golden Ball}}
{{Argentine Footballer of the Year}}
{{UEFA Club Footballer of the Year}}
{{Trofeo Alfredo Di Stéfano}}
{{Bravo award winners}}
{{Golden Boy award winners}}
{{La Liga top scorers}}
{{Copa del Rey top scorers}}
{{European Golden Shoe}}
{{UEFA Champions League top scorers}}
{{Adidas Golden Shoe}}
}}
{{Navboxes colour
|title= Argentina squads
|bg=#74ACDF
|fg=white
|bordercolor=black
|list1=
{{Argentina Squad 2006 World Cup}}
{{Argentina squad 2007 Copa América}}
{{Argentina Squad 2008 Summer Olympics}}
{{Argentina Squad 2010 World Cup}}
{{Argentina Squad 2011 Copa América}}
}}
{{FC Barcelona squad}}
<references group="lower-greek"/>
[[വർഗ്ഗം:1987-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:ജൂൺ 24-ന് ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:2006 ഫിഫ ലോകകപ്പിലെ കളിക്കാർ]]
[[വർഗ്ഗം:2010 ഫിഫ ലോകകപ്പിലെ കളിക്കാർ]]
[[വർഗ്ഗം:2014 ഫിഫ ലോകകപ്പിലെ കളിക്കാർ]]
[[വർഗ്ഗം:അർജന്റീനൻ ഫുട്ബോൾ കളിക്കാർ]]
1wfmlapcwocr6kv7y0f8x71k5cv3ffo
ബെൻ ജോൺസൻ (സാഹിത്യകാരൻ)
0
51189
4633997
4604090
2026-06-27T22:27:14Z
Redaktor GLAM
185885
Higher resolution version of image
4633997
wikitext
text/x-wiki
{{തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനം}}
{{prettyurl|Ben Jonson}}
{{നാനാർത്ഥം|ബെൻ ജോൺസൻ}}
{{Infobox Writer <!-- for more information see [[:Template:Infobox Writer/doc]] -->
| name = ബെൻ ജോൺസൻ
| image = Benjamin Jonson by Abraham van Blyenberch.jpg
| caption = ബെൻ ജോൺസൻ, അബ്രാഹം ബ്ലയൻബെർച്ച് വരച്ച ചിത്രം - കാലം 1617-നടുത്ത്.
| birthdate = [[wikt:circa|c.]] [[11 ജൂൺ]] [[1572]]
| birthplace = [[വെസ്റ്റ്മിനിസ്റ്റർ]], [[ലണ്ടൻ]], [[ഇംഗ്ലണ്ട്]]
| deathdate = {{death date|1637|8|6|df=y}}
| deathplace = [[വെസ്റ്റ്മിനിസ്റ്റർ]], [[ലണ്ടൻ]], [[ഇംഗ്ലണ്ട്]]
| occupation = [[നാടകകൃത്ത്]], [[കവി]] [[നടൻ]]
}}
നവോത്ഥാനകാലത്തെ ഒരു [[ഇംഗ്ലീഷ്]] നാടകകൃത്തും കവിയും നടനും ആയിരുന്നു '''ബെഞ്ചമിൻ ജോൺസൻ''' ([[ജൂൺ 11]], [[1572]] - [[ഓഗസ്റ്റ് 6]], [[1637]]). [[വില്യം ഷേക്സ്പിയർ|വില്യം ഷേക്സ്പിയറിന്റെ]] സമകാലീനനായിരുന്ന അദ്ദേഹം പ്രധാനമായും അറിയപ്പെടുന്നത് വോൾപോൺ, ദി ആൽക്കെമിസ്റ്റ്, ബർത്തലോമ്യൂ ഫെയർ തുടങ്ങിയ ഹാസ്യനാടകങ്ങളുടേയും കുറേ ഭാവഗീതങ്ങളുടേയും പേരിലാണ്. എലിസബത്തൻ കാലത്തിനുശേഷം വന്ന ജേക്കബിയൻ, കരോളിയൻ, ക്രോംവെല്ലിയൻ കാലങ്ങളിലെ ഇംഗ്ലീഷ് നാടകകൃത്തുക്കളേയും കവികളേയും ജോൺസൻ വളരെയേറെ സ്വാധീനിച്ചു. വിപുലമായ പുസ്തകപരിചയവും അടങ്ങാത്ത വിവാദപ്രേമവും ജോൺസന്റെ സവിശേഷതകളായിരുന്നു.
== ആദ്യകാലജീവിതം ==
ലണ്ടണിലെ വെസ്റ്റ്മിനിസ്റ്ററിലായിരുന്നു ജനിച്ചതെങ്കിലും തന്റെ കുടുംബം [[സ്കോട്ട്ലണ്ട്|സ്കോട്ട്ലണ്ടിലെ]] അതിർത്തിപ്രദേശത്തുനിന്നുള്ളതാണെന്നാണ് ജോൺസൻ അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നത്.<ref name=Hawthornden>{{cite book|last=Drummond|first=William|title=Heads of a conversation betwixt the famous poet Ben Johnson and William Drummond of Hawthornden, January 1619|date=1619|url=http://books.google.com/books?id=ubHPBcMk2OMC&printsec=frontcover&dq=%22William+Drummond%22+jonson&as_brr=3&ei=S0PASPT7GY-2iwGjjPTsDQ&client=firefox-a#PPA43,M1}}</ref> ജോൺസന്റെ കുടുംബ ചിഹ്നത്തിന് (coat of arms) അതിർത്തിപ്രദേശത്തെ ഒരു കുടുംബമായ അനൻഡേലിലെ ജോൺസ്റ്റന്മാരുടെ ചിഹ്നവുമായി സാമ്യമുണ്ടായിരുന്നുവെന്നത് ഈ അവകാശവാദത്തെ പിന്തുണക്കുന്നുവെന്ന് വരാം. ജോൺസന്റെ ജനനത്തിന് ഒരുമാസം മുൻപ് പിതാവ് മരിച്ചതിനെ തുടർന്ന് അമ്മ ഒരു ഇഷ്ടികപ്പണിക്കാരനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ജോൺസന്റെ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങിയത് സെയിന്റ് മാർട്ടിൻസ് ലേനിൽ ആയിരുന്നു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം വെസ്റ്റ്മിനിസ്റ്റർ സ്കൂളിൽ ചേർന്നു. അവിടെ അദ്ധ്യാപകരിൽ ഒരാളായിരുന്ന [[വില്യം കാംഡൻ|വില്യം കാംഡന്റെ]] വിപുലമായ പാണ്ഡിത്യം ജോൺസനെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നുറപ്പാണ്.<ref>Luminarium Encyclopedia Project - William Camden - http://www.luminarium.org/encyclopedia/camden.htm {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201127014849/http://www.luminarium.org/encyclopedia/camden.htm |date=2020-11-27 }}</ref> [[1623]]-ൽ കാംഡന്റെ മരണം വരെ ജോൺസനും കാംഡനും നല്ല അടുപ്പത്തിലായിരുന്നു. സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ജോൺസൻ [[കെംബ്രിഡ്ജ് സർവകലാശാല|കേംബ്രിഡ്ജ് സർവകലാശാലയിൽ]] ചേർന്നുവെന്ന് ഒരുകാലത്ത് കരുതപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നാൽ ജോൺസൻ തന്നെ പറയുന്നത് <ref name=Hawthornden/> താൻ സർവകലാശാലയിൽ പോയിട്ടെയില്ലെന്നും സ്കൂൾ വിട്ട ഉടനേ തൊഴിൽ പരിശീലനത്തിന് അയക്കപ്പെടുകയാണുണടായതെന്നുമാണ്. ഇംഗ്ലീഷ് ചരിത്രകാരനും സഭാനേതാവുമായ [[തോമസ് ഫുള്ളർ]] രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ഒരു കഥയനുസരിച്ച് [[ലണ്ടൻ]] സത്രത്തിലെ ഒരു തോട്ടത്തിന്റെ ഭിത്തിയുടെ പണിയിൽ ജോൺസൻ ഒരിക്കൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നാൽ ഏറെ താമസിയാതെ ഇഷ്ടികപ്പണി മടുത്ത ജോൺസൻ, ഫ്രാൻസിസ് വേരെയുടെ സൈന്യത്തിൽ ചേർന്ന് ഹോളണ്ടിൽ കുറേനാൾ ചെലവിട്ടു. പിന്നീട് ''ഹാത്തോണ്ടൻ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ'' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട, കവി [[വില്യം ഡ്രുമോണ്ട്|വില്യം ഡ്രുമോണ്ടുമായുള്ള]] സംഭാഷണത്തിൽ, താൻ ഹോളണ്ടിലായിരിക്കുമ്പോൾ ഒരെതിരാളിയെ മല്ലയുദ്ധത്തിൽ കൊന്ന് അവന്റെ ആയുധങ്ങൾ കരസ്ഥമാക്കിയെന്ന് ജോൺസൻ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=Hawthornden/>
[[1594]]-നടുത്തെപ്പോഴോ ജോൺസൻ വിവാഹിതനായി. ഡ്രുമോണ്ടുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിലെ ഭാര്യയെ അദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിച്ചത് വഴക്കാളിയെങ്കിലും സത്യസന്ധ എന്നാണ്(a shrew, yet honest). ജോൺസന്റെ [[ഭാര്യ]] ആരായിരുന്നുവെന്ന് നിശ്ചയമില്ല. ബെഞ്ചമിൻ ജോൺസൻ എന്നയാളെ [[ലണ്ടൻ]] പാലത്തിനടുത്തുള്ള [[രക്തസാക്ഷി]] മാഗ്നസിന്റെ പള്ളിയിൽ വച്ച് [[വിവാഹം]] കഴിച്ചതായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ആൻ ലൂവീസ് ആയിരുന്നു അവളെന്ന് വാദമുണ്ട്.<ref>The Life of Ben Jonson - Luminarium.org - http://www.luminarium.org/sevenlit/jonson/benbio.htm {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081109085817/http://www.luminarium.org/sevenlit/jonson/benbio.htm |date=2008-11-09 }}</ref> വിശുദ്ധ മാർട്ടിന്റെ പള്ളിയിലെ രേഖകൾ അനുസരിച്ച്, ജോൺസന്റെ മൂത്ത മകൾ മേരി [[1593]] നവംബറിൽ ആറു മാസം മാത്രം പ്രായമുണ്ടായിരിക്കെ മരിച്ചു. മൂത്തമകൻ ബെഞ്ചമിൻ പത്തുവർഷം കഴിഞ്ഞു [[പ്ലേഗ്]] ബാധിച്ചു മരിച്ചു. ''എന്റെ കടിഞ്ഞൂൽ പുത്രൻ'' എന്ന പേരിൽ അവന്റെ ചരമഫലകത്തിൽ എഴുതിയ കുറിപ്പിൽ ജോൺസൻ അവനെ തന്റെ ഏറ്റവും സുന്ദരമായ കവിത എന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചു.<ref>"Here doth life Ben Jonson his best piece of Poetry" "On my first Son" - Ben Jonson - http://www.luminarium.org/sevenlit/jonson/son.htm{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ബെഞ്ചമിൻ എന്നു തന്നെ പേരുള്ള രണ്ടാമതൊരു മകൻ 1635-ൽ മരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ കാലത്തിനിടക്കെന്നോ അഞ്ചു വർഷക്കാലത്തേക്ക് ജോൺസൻ ഭാര്യയിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട് ഓബിനി പ്രഭുവിന്റെ അതിഥിയായി താമസിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1597-ലെ വേനൽക്കാലമായപ്പോഴേക്ക് ഫിലിപ്പ് ഹെൻസ്ലോവിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ റോസ് പ്രദർശനശാലയിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന "അഡ്മിറലിന്റെ ആളുകൾ" എന്ന നാടകക്കമ്പനിയിൽ ജോൺസൻ സ്ഥിരം ജോലിക്കാരനായി. അഭിനേതാവെന്ന നിലയിൽ ജോൺസൻ വലിയ വിജയമൊന്നുമല്ലായിരുന്നു എന്ന പറയപ്പെടുന്നു.<ref>pbs.org - In search of Shakespeare, the Player - Ben Jonson "By all accounts, he was not a very good actor." - http://www.pbs.org/shakespeare/players/player30.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080725005506/http://www.pbs.org/shakespeare/players/player30.html |date=2008-07-25 }}</ref>
ഈ സമയമായപ്പോഴേക്ക് ജോൺസൻ ആ നാടകക്കമ്പനിക്കുവേണ്ടി പുതിയതായി സ്വന്തം [[നാടകം|നാടകങ്ങൾ]] എഴുതാൻ തുടങ്ങി. [[ഒന്നാം എലിസബത്ത് രാജ്ഞി|എലിസബത്തൻ]] സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രകാരനായ [[ഫ്രാൻസിസ് മേറസ്]] [[1598]]-ൽ അദ്ദേഹത്തെ ദുരന്തനാടകകർത്താക്കളിൽ ഒന്നാം കിടയിൽ പെട്ടവൻ എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.<ref>Ben Jonson - Theatre History.com - http://www.theatrehistory.com/british/jonson001.html</ref> ജോൺസന്റെ ആദ്യകാല ദുരന്തനാടകങ്ങളിലൊന്നുംതന്നെ കണ്ടുകിട്ടിയിട്ടില്ല. "ദ കേസ് ഈസ് ആൽട്ടേഡ്" എന്ന [[കോമഡി]] ആകണം ജോൺസന്റെ ഇന്ന് ലഭ്യമായ നാടകങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ആദ്യം എഴുതപ്പെട്ടത്.<ref>Chronology of Ben Jonson - Details from David Riggs, Ben Jonson: A Life (Camb, Mass, 1989), D Heyward Brock, A Ben Jonson Companion (Brighton, 1983), and Martin Gray, A Chronology of English Literature (1989) - http://www.arts.gla.ac.uk/SESLL/EngLit/ugrad/hons/materials/Chronology%20of%20Ben%20Jonson.doc {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20050512165832/http://www2.arts.gla.ac.uk/SESLL/EngLit/ugrad/hons/materials/Chronology%20of%20Ben%20Jonson.doc |date=2005-05-12 }}</ref> അതിന്റെ രചനാകാലം നിശ്ചയമില്ല.
[[പ്രമാണം:NSRW Ben Jonson.jpg|thumb|150px|ബെൻ ജോൺസന്റെ മറ്റൊരു ചിത്രം]]
[[1597]]-ൽ തോമസ് നാഷുമായി സഹകരിച്ച് ജോൺസൻ എഴുതിയ "നായ്ക്കളുടെ ദ്വീപ്" എന്ന നാടകം വലിയ വിവാദമുണ്ടാക്കിയതിനെ തുടർന്ന് നിരോധിക്കപ്പെട്ടു.<ref>Incompetech - Ben 'Origin Unknown' Jonson - http://incompetech.com/authors/jonson/</ref> ജോൺസനേയും നാഷിനേയും അറസ്റ്റ് ചെയ്യാൻ [[ഒന്നാം എലിസബത്ത് രാജ്ഞി|എലിസബത്ത് രാജ്ഞിയുടെ]] ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്ന ടോപ്ക്ലിഫ് ഉത്തരവിറക്കി. മാർഷൽസീ ജെയിലിൽ കഴിയേണ്ടി വന്ന സമയത്തെ ജോൺസന്റെ പെരുമാറ്റം അശ്ലീലവും കലാപകരവും ആയിരുന്നെന്ന് ആരോപണമുണ്ട്. നാഷ് ആവട്ടെ, അറസ്റ്റിൽനിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനായി വലിയ യാർ-മൗത്തിലേക്ക് ഓടിപ്പോയി. ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ്, ഒരു മല്ലയുദ്ധത്തിൽ മറ്റൊരു നടനായ ഗബ്രിയേൽ സ്പെൻസറെ [[1598]] [[സെപ്റ്റംബർ 22]]-ന് കൊന്നതിന് ജോൺസനെ ഹ്രസ്വകാലത്തേക്ക് ഹോഗ്സ്ഡെൻ ഫീൽഡ് ജയിലിലിട്ടു. അവിടെ കഴിഞ്ഞ സമയത്ത്, അദ്ദേഹത്തെ ഒരു [[കത്തോലിക്കാ സഭ|റോമൻ കത്തോലിക്കാ]] പുരോഹിതൻ സന്ദർശിച്ചു. അതേത്തുടർന്ന് ജോൺസൻ[[കത്തോലിക്കാ സഭ|കത്തോലിക്കാസഭയിലെക്ക്]] പരിവർത്തിതനായി. കൊലപാതകക്കുറ്റത്തിന് വിചാരണചെയ്യപ്പെട്ട ജോൺസൻ കുറ്റം സമ്മതിച്ചുവെങ്കിലും "പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ ഔദാര്യം" എന്ന നിയമപ്പഴുതിന്റെ ബലത്തിൽ അദ്ദേഹം വിമോചിക്കപ്പെട്ടു. ലത്തീനിൽ ഒരു [[ബൈബിൾ]] വാക്യം ഉച്ചരിച്ച് നേടിയെടുക്കുന്ന ഇളവാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചത്. എന്നാൽ ജോൺസന്റെ സ്വത്തുക്കളെല്ലാം കണ്ടുകെട്ടുകയും ഇടത്തേ കയ്യിലെ പെരുവിരലിൽ അടയാളം കുത്തുകയും ചെയ്തു.<ref>[http://www.1911encyclopedia.org/Ben_Jonson 1911 Encyclopedia biography]</ref>
[[ജോർജ്ജ് ചാപ്മാൻ|ജോർജ്ജ് ചാപ്മാന്റെ]] "ഒരു രസികൻ ദിവസത്തന്റെ തമാശ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ വിജയം ഹാസ്യനാടകങ്ങൾക്ക് ജനസമ്മതി ഉണ്ടാക്കിയതിനെത്തുടർന്ന് [[1598]]-ൽ ജോൺസൻ "എവരി മാൻ ഇൻ ഹിസ് ഹ്യൂമർ" എഴുതി. ഇതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ വിജയകരമായ നാടകം. നാടകത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ അഭിനേതാക്കളിൽ [[വില്യം ഷേക്സ്പിയർ|വില്യം ഷേക്സ്പിയറും]] ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref>e notes - Every Man in His Humour, Ben Jonson - Introduction - http://www.enotes.com/literary-criticism/every-man-his-humour-ben-jonson {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081208142246/http://www.enotes.com/literary-criticism/every-man-his-humour-ben-jonson |date=2008-12-08 }}</ref> അടുത്ത വർഷം എഴുതിയ "എവരി മാൻ ഔട്ട് ഒഫ് ഹിസ് ഹ്യൂമർ]], ഗ്രീക്ക് നാടകകൃത്തായ [[അരിസ്റ്റോഫാൻസ്|അരിസ്റ്റോഫേൻസിന്റെ]] അനുകരണമായിരുന്നു. ഈ നാടകം സ്റ്റേജിൽ വിജയമായിരുന്നോ എന്നു വ്യക്തമല്ല.
[[ഒന്നാം എലിസബത്ത് രാജ്ഞി|ഒന്നാം എലിസബത്ത് രാജ്ഞിയുടെ]] ഭരണത്തിന്റെ അവസാനവർഷങ്ങളിൽ നാടകരംഗത്തെ ജോൺസന്റെ അവസാനസംരംഭം അതിശയകരമാം വിധം കലഹത്തിനും വിവാദത്തിനും കാരണമായി. "സിന്തിയാസ് റെവൽസ്" എന്ന നാടകം "രാജാവിന്റെ പള്ളിയിലെ കുട്ടികൾ" എന്ന പേരിലറിയപ്പെട്ട നാടകസംഘം ബ്ലാക്ക്ഫ്രയേഴ്സ് തിയേറ്ററിൽ [[1600]]-ൽ അവതരിപ്പിച്ചു. തന്നെ "ഹിസ്റ്റീരിയോ മാസ്റ്റിക്സ്" എന്ന നാടകത്തിലൂടെ അപമാനിച്ചുവെന്ന് ജോൺസൻ കരുതിയ ജോൺ മാർസ്റ്റനേയും മറ്റൊരെഴുത്തുകാരനായ തോമസ് ഡെക്കറേയും ആ നാടകത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം പരിഹസിച്ചു. ഡെക്കറോടുള്ള ജോൺസന്റെ വിരോധത്തിന്റെ കാരണം വ്യക്തമല്ല. [[1601]]-ലെ 'പോയറ്റേസ്റ്റർ' എന്ന നാടകത്തിലും ജോൺസൻ ഈ രണ്ടെഴുത്തുകാരേയും വീണ്ടും കളിയാക്കി. ഡെക്കർ ഇതിന് മറുപടി നലകിയത് 'സറ്റൈറോമാസ്റ്റിക്സ്' എന്ന നാടകത്തിലൂടെയാണ്. ഈ നാടകത്തിന്റെ അവസാനരംഗം ജോൺസന്റെ സ്വഭാവചിത്രീകരണമെന്ന നിലയിൽ പൂർണ്ണമായും മുഖവിലക്കെടുക്കാവുന്നതല്ലെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു ഹാസ്യചിത്രം അതിൽ നിന്ന് കിട്ടും. [[ഡ്രുമ്മൊണ്ട്]] ജോൺസനെക്കുറിച്ച് തരുന്ന വിവരങ്ങളുമായി ഇതിന് സാമ്യമുണ്ട്: എപ്പോഴും വീമ്പു പറയുന്നവനും മറ്റുകവികളെ താഴ്ത്തിക്കാട്ടുന്നവനും സ്വന്തം നാടകത്തിലെ അഭിനേതാക്കളെ വിമർശിക്കുന്നവനും സാധ്യമായ എല്ലാ മാർഗങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് തന്നിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവനും ആണ് ഈ ചിത്രീകരണത്തിലെ ജോൺസൻ.<ref name=Hawthornden/>
നാടകശാലകളുടെ ഈ യുദ്ധം എല്ലാ വശത്തുനിന്നുമുള്ള വിട്ടുവീഴ്ചയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് സമാപിച്ചതെന്ന് തോന്നുന്നു. ഡെക്കറെ ജോൺസൻ ഒരു തെമ്മാടിയെന്ന് വിളിച്ചതായി [[ഡ്രുമ്മോണ്ട്]] പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും മടങ്ങിവന്ന [[ജെയിംസ് ഒന്നാമൻ രാജാവ്|ജെയിംസ് ഒന്നാമൻ രാജാവിനെ]] ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് സ്വാഗതം ചെയ്യാൻ ഏർപ്പെടുത്തിയ ഒരാഘോഷത്തിൽ ജോൺസൻ അയാളോട് സഹകരിച്ചു. മാർസ്റ്റൻ തന്റെ ''അസംതൃപ്തൻ'' (Malcontent) എന്ന രചന സമർപ്പിച്ചത് ജോൺസനാണ്. അവരിരുവരും ചാപ്പ്മാനുമായി '' കിഴക്കോട്ട്'' (Eastward Ho) എന്ന നാടകത്തിൽ സഹകരിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ആ നാടകത്തിന്റെ [[സ്കോട്ട്ലൻഡ്]] വിരുദ്ധചുവ രണ്ട് എഴുത്തുകാരേയും ചുരുങ്ങിയ കാലത്തേക്ക് ജയിലിലെത്തിച്ചു.
[[1603]]-ൽ ജെയിംസ് ഒന്നാമന്റെ ഭരണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പുതിയ രാജാവിന്റെ ഭരണത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്യാൻ ജോൺസൻ മറ്റെഴുത്തുകാരോട് ചേർന്നു. ഭരണമാറ്റത്തെ തുടർന്ന് കൊട്ടാരത്തിനെചുറ്റിയും മറ്റും പുതിയ രാജാവിന്റേയും രാജ്ഞിയായ [[ഡെന്മാർക്ക്|ഡെന്മാർക്കിലെ]] ആനിയുടേയും പ്രോത്സാഹനം ലഭിച്ച പുതിയതരം കലാസൃഷ്ടികൾക്കുവേണ്ടി ഉണ്ടായ ആവശ്യം ജോൺസൻ അവസരമാക്കി.<ref>Ben Jonson - MSN Encarta</ref>
== ജോൺസന്റെ ഉയർച്ച ==
[[പ്രമാണം:Volpone by Aubrey Beardsley (143496054).jpg|thumb|150px|ജോൺസന്റെ നാടകമായ വോൾപോണിന്റെ 1898-ലെ പതിപ്പിൽ, ഓബ്രി ബിയേർഡ്സ്ലി വരച്ച ഒരു ചിത്രം]]
ജെയിംസ് രാജാവിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ആദ്യദശകത്തിൽ ജോൺസന് നാടകകൃത്ത് എന്ന നിലയിൽ നല്ലകാലമായിരുന്നു. [[1616]] ആയപ്പോഴേക്ക് അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രശസ്തിക്ക് ആധാരമായ നാടകങ്ങളെല്ലാം രചിച്ചുകഴിഞ്ഞിരുന്നു.<ref>Chronology of Ben Jonson - Details from David Riggs etc. - ലിങ്ക് മുകളിൽ</ref> [[1611]]-ൽ പ്രദർശിപ്പിച്ച് അച്ചടിക്കപ്പെട്ട് പരിമിതമായ വിജയം മാത്രം കൈവരിച്ച 'കാറ്റിലൈൻ' എന്ന [[ദുരന്തനാടകം]], [[കോമഡി|കോമഡികളായ]] വോൾപോൺ (അവതരണം: 1605, അച്ചടി 1607), നിശ്ശബ്ദവനിത (1609), ആൽകെമിസ്റ്റ് (1610) ബർത്തലോമ്യൂ മേള (1614), "ചെകുത്താൻ ഒരു കഴുത" (1616) തുടങ്ങിയവ ഇതിൽപ്പെടും. ആൽക്കെമിസ്റ്റും വോൾപ്പോണും പെട്ടെന്നുതന്നെ വിജയമായി എന്നു തോന്നുന്നു. നിശ്ശബ്ദവനിതയുടെ ഉപശീർഷകം അനുചിതമാണെന്നും കാണികൾ കയ്യടിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചുവെന്നും സൂചിപ്പിച്ച ഒരു തമാശക്കവിതയുടെ കാര്യം ജോൺസൻ ഡ്രുമ്മോണ്ടിനോട് പറയുന്നുണ്ട്. ജോൺസന്റെ ജീവിതം ഇക്കാലത്ത് [[1590]]-കളിലേതിനേക്കാൾ സുരക്ഷിതമായിരുന്നെങ്കിലും, സാമ്പത്തികഭദ്രത അപ്പോഴും ഉറപ്പായിരുന്നില്ല. ജോൺസൻ [[കവി|കവിയും]] നാടകകൃത്തുമായ ഔറേലിയൻ ടൗൺസ്എൻഡിനെ ആശ്രയിച്ചു ജീവിക്കുകയും ലോകത്തെ വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായിൽ [[1603]]-ൽ കവിയും ലേഖകനുമായ [[തോമസ് ഓവർബറി]] രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>Ben Jonson, NNDB Tracking the Entire World - http://www.nndb.com/people/168/000025093/</ref>
ഇംഗ്ലണ്ടിലെ അധികാരികളുമായുള്ള ജോൺസന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ തുടർന്നു. 1603-ൽ പ്രിവി കൗൺസിൽ അദ്ദേഹത്തെ 'സെജാനസ്' എന്ന നാടകത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ചോദ്യം ചെയ്തു.<ref>Ben Jonson, A biography of the most famous poets and playwrights in British history - Bitain Express - http://www.britainexpress.com/History/bio/jonson.htm</ref> [[റോമാ സാമ്രാജ്യം|റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിലെ]] അഴിമതിയെക്കുറിച്ച്, രാഷ്ട്രീയമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടാവുന്ന ഒരു നാടകമായിരുന്നു അത്. അദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചതും ഇന്ന് ലഭ്യമല്ലാത്തതുമായ മറ്റൊരു നാടകത്തിലെ സമകാലികപ്രസക്തിയുള്ള ചില പരാമർശങ്ങളെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹത്തെ ചോദ്യം ചെയ്തു. [[ജെയിംസ് ഒന്നാമൻ രാജാവ്|ജെയിംസ് ഒന്നാമൻ രാജാവിനെ]] വധിക്കാനായുള്ള [[വെടിമരുന്നു ഗൂഢാലോചന]] വെളിച്ചത്തുവന്നതിനുശേഷം, ഒരു പുരോഹിതനെ അന്വേഷണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ സർക്കാരുമായി സഹകരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ, പ്രിവി കൗൺസിൽ ജോൺസന്റെ സഹായം തേടിയതായി കാണുന്നു.<ref>Ben Jonson, NNDB Tracking the Entire World - ലിങ്ക് മുകളിൽ</ref> ഗൂഢാലോചന നടപ്പാക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി വെടിമരുന്ന് തയ്യാറാക്കിയ ഫാക്സിന്റെ [[കുമ്പസാരം]] കേട്ട പുരോഹിതാനായിരുന്നു അത്.
അതേസമയം തന്നെ ജോൺസൻ, ജെയിംസ് രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലെ ആവശ്യത്തിനായി മാസ്ക്കുകളെന്നറിയപ്പെട്ട നൃത്തനാടകങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിലും മുഴുകി. അവയുടെ നിർമ്മാണം അക്കാലത്ത് കൂടുതൽ ബഹുമാന്യമായ തൊഴിലായി കരുതപ്പെട്ടിരുന്നു. ജെയിംസിനും രാജപത്നിയായിരുന്ന ആനിക്കും വേണ്ടി അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ച ഏതാണ്ട് ഇരുപത്തിനാലോളം മാസ്ക്കുകളിൽ 1603-ൽ എഴുതിയ 'സാറ്റിർ', 1605-ലെ "കറുപ്പിന്റെ മാസ്ക്ക്" എന്നിവ ഉൾപ്പെടും. ഇതിൽ രണ്ടാമത് പറഞ്ഞതിനെ, സംഭാഷണവും, നൃത്തവും, നാടകീയതയും ഒത്തുചേർന്ന ഈ വിചിത്രകലാരൂപത്തിന്റെ ഏറ്റവും തികവുറ്റ ഉദാഹരണം എന്ന് [[വിക്ടോറിയൻ കാലം|വിക്ടോറിയൻ]] കവിയായിരുന്ന സ്വൈൻബേൻ വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>The Swineburne Project - A Study of Ben Jonson - http://www.letrs.indiana.edu/cgi-bin/acs-idx.pl?type=section&rgn=level1&byte=1997021 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070222123803/http://www.letrs.indiana.edu/cgi-bin/acs-idx.pl?type=section&rgn=level1&byte=1997021 |date=2007-02-22 }}</ref> ഇവയിൽ പലതിന്റേയും നിർമ്മാണത്തിൽ ജോൺസൻ ഇനീഗോ ജോൺസ് എന്ന രൂപശില്പിയുമായി സഹകരിച്ചു. അവരുടെ സഹകരണം എപ്പോഴും സമാധാനപരമായിരുന്നില്ല. ഈ പുതിയ തൊഴിൽ കാരണമായിരിക്കാം, പൊതുജനങ്ങൾക്കുവേണ്ടി നാടകമെഴുതുന്ന പണിയിൽ നിന്ന് ജോൺസൻ ഏതാണ്ട് ഒരു ദശകത്തോളം വിട്ടുനിന്നു. തന്റെ എല്ലാ നാടകങ്ങളിൽ നിന്നുമായി ഇരുനൂറു പൗണ്ടിൽ താഴെയാണ് ഉണ്ടാക്കിയതെന്ന് ജോൺസൻ പിന്നീട് ഡ്രുമ്മോണ്ടിനോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref name=Hawthornden/>
[[1616]]-ൽ ജോൺസന് നൂറ് മാർക്കിന്റെ [[പെൻഷൻ]] അനുവദിച്ചു കിട്ടി. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പലരും ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ആദ്യത്തെ ആസ്ഥാനകവിയായി ജോൺസനെ കണക്കാക്കുന്നത്.<ref>Poets' Graves - http://www.poetsgraves.co.uk/jonson.htm</ref> രാജപ്രീതിയുടെ ഈ സൂചനയാവണം, തന്റെ സമാഹരിച്ച കൃതികളുടെ ആദ്യവാല്യത്തിന്റെ ഒരു ഫോളിയോ പതിപ്പ് ആ വർഷം തന്നെ ഇറക്കാൻ ജോൺസനെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്. അതിന്റെ തുടർന്നുള്ള വാല്യങ്ങൾ [[1640]], [[1692]] എന്നീ വർഷങ്ങളിൽ പുറത്തിറങ്ങി.<ref>The Holloway Pages - Ben Jonson Page - http://thehollowaypages.com/Jonson.htm</ref>
[[1618]]-ൽ ബെൻ ജോൺസൻ തന്റെ പൂർവികന്മാരുടെ നാടായ [[സ്കോട്ട്ലൻഡ്|സ്കോട്ട്ലഡിലേക്ക്]] കാൽനടയായി പുറപ്പെട്ടു. ഒരുവർഷത്തിലേറെ അവിടെ കഴിഞ്ഞതിനിടെ ഏറ്റവും സ്മരണീയമായ ആഥിത്യം നൽകിയത് സ്കോട്ട്ലണ്ടിലെ കവിയായ ഹാത്തോണ്ടണിലെ [[ഡ്രുമ്മോണ്ട്]] ആയിരുന്നു. തന്റെ ഡയറിയിൽ, ജോൺസന്റെ സംഭാഷണങ്ങൾ കഴിയുന്നത്ര രേഖപ്പെടുത്തിവക്കാൻ ഡ്രുമ്മോണ്ട് ശ്രദ്ധിച്ചു. ജോൺസന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പലവശങ്ങളുടേയും വ്യക്തമായ ചിത്രം പിൽക്കാലതലമുറകൾക്ക് ലഭ്യമാകാൻ അവസരമുണ്ടായത് അങ്ങനെയാണ്. ജോൺസൻ തന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ വിസ്തരിച്ച് ന്യായാസനശൈലിയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതായാണ് ഡ്രുമ്മോണ്ടിന്റെ മിഴിവുറ്റ റിപ്പോർട്ടിങ്ങിൽ കാണുന്നത്. ഡ്രുമ്മോണ്ട് എഴുതിച്ചേർത്ത ഒരു അടിക്കുറിപ്പിൽ ജോൺസനെ വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് "വലിയ ആത്മപ്രേമി, ആത്മപ്രശംസകൻ, മറ്റുള്ളവരുടെ വലിയ വിമർശകൻ, അവരെ വെറുത്തിരുന്നവൻ" എന്നൊക്കെയാണ്.<ref name=Hawthornden/>
സ്കോട്ട്ലണ്ടിലെ താമസത്തിനിടെ അദ്ദേഹത്തെ [[എഡിൻബർഗ്ഗ്]] നഗരം അവിടത്തെ പൗരത്വം നൽകി ബഹുമാനിച്ചു.<ref>Ben Jonson - Encyclopedia Britanica - http://www.britannica.com/EBchecked/topic/306058/Ben-Jonson/3749/His-prime-and-later-life</ref> ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് മടങ്ങി വന്ന ശേഷം [[ഒക്സ്ഫോർഡ് സർവകലാശാല]] അദ്ദേഹത്തെ മാസ്റ്റർ ഓഫ് ആർട്ട്സ് ബിരുദം നൽകി ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>Luminarium.org - The Life of Ben Jonson(1572-1637)</ref>
[[1605]]-നും [[1620]]-നും ഇടക്കുള്ള കാലം ജോൺസന്റെ ഏറ്റവും നല്ല കാലമായി കണക്കാക്കാം. പൊതുനാടകവേദിയിലും രാജകീയകലാവേദിയിലും നേടിയ പെരുമയ്ക്കു പുറമേ സർ ഫിലിപ്പ് സിഡ്നിയുടെ മകളായ എലിസബത്ത് സിഡ്നി, മേരി വർത്ത് തുടങ്ങിയ ഉന്നതരുമായുള്ള അടുപ്പവും അദ്ദെഹത്തിനുണ്ടായി. സിഡ്നി കുടുംബവുമായുള്ള ഈ അടുപ്പമാണ് പെൻഷേർസ്റ്റ് വീടിനെ പുകഴ്ത്തിയുള്ള ജോൺസന്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ ഭാവഗീതങ്ങളുടെ രചനക്ക് പ്രേരണയായത്.<ref>Justor.org - Ben Jonson's "To Sir William Sidney on his Birthday"</ref>
== തകർച്ചയും മരണവും ==
ജോൺസന്റെ ദീർഘമായ തകർച്ച തുടങ്ങിയത് [[1616]]-ൽ "ചെകുത്താൻ ഒരു കഴുതയാണ്" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പരാജയത്തോടെ ആണ്.<ref>Jonson, Ben - Infoplease Encyclopedia - http://www.infoplease.com/ce6/people/A0826587.html</ref> അപ്പോഴും അദ്ദേഹം ഏറെ പ്രസിദ്ധനായിരുന്നു. കവിതയിൽ ജോൺസന്റെ വഴി പിന്തുടർന്നവരും ബെന്നിന്റെ മക്കൾ, ബെന്നിന്റെ ഗോത്രം എന്നൊക്കെ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നവരുമായ [[റൊബർട്ട് ഹെറിക്ക്]], [[റിച്ചാർഡ് ലോവ്ലേസ്]], [[സർ ജോൺ സക്ക്ലിങ്ങ്]] തുടങ്ങിയവരുൾപ്പെട്ട യുവകവികളുടെ കൂട്ടം തന്നെ അക്കാലത്ത് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. എന്നാൽ തുടർച്ചയായുണ്ടായ ചില തിരിച്ചടികൾ ജോൺസന് ശക്തിക്ഷയത്തിനും യശോഹാനിക്കും കാരണമായി.
1620-ൽ ജോൺസൻ പൊതുനാടകരചനയിലേക്ക് മടങ്ങിയെങ്കിലും തുടർന്നെഴുതിയ നാടകങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒന്നാംതരം രചനകളായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നില്ല.<ref>"With the unsuccessful production of The Devil Is an Ass in 1616 Jonson's good fortune declined rapidly. His final plays were failures" - Ben Jonson, Columbia Encyclopedia - http://www.encyclopedia.com/doc/1E1-Jonson-B.html</ref> എന്നാൽ ചാൾസ് ഒന്നാമൻ രാജാവിന്റെ കാലത്തെ ഇംഗ്ലൻണ്ടിലെ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ അവ വിലപ്പെട്ട രേഖകളാണ്. ഉദാഹരണമായി, "അന്നന്നത്തെ വാർത്ത" (The Staple News) എന്ന നാടകം ഇംഗ്ലീഷ് പത്രപ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആരംഭകാലത്തിലേക്കുള്ള ഒരെത്തിനോട്ടമാണ്. എന്നാൽ ആ നാടകത്തിന് കിട്ടിയ തണുപ്പൻ പ്രതികരണത്തേക്കാൾ കഷ്ടമായത് 'പുതുസത്രം'(New Inn) എന്ന നാടകത്തിന്റെ പരിപൂർണ്ണപരാജയമാണ്. "എനിക്കുതന്നെയുള്ള പാട്ട്" (Ode to Myself) എന്ന പേരിൽ, കാഴ്ചക്കാരെ വിമർശിക്കുന്ന ഒരു [[കവിത]] എഴുതാൻ അത് ജോൺസനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അതിന് മറുപടിയായി, ബെന്നിന്റെ മക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്ന തോമസ് കാരൂ എഴുതിയ കവിതയിൽ, ജോൺസനോട് തന്റെ പുഷ്കലകാലം കഴിഞ്ഞുവെന്ന് അംഗീകരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.<ref>Maclean, പുറം 88.</ref>
ഏതായാലും ജോൺസന്റെ തിളക്കം കുറയാൻ പ്രധാന കാര്യണമായത് 1625-ൽ നടന്ന ജെയിംസ് രാജാവിന്റെ മരണവും [[ചാൾസ് ഒന്നാമൻ രാജാവ്|ചാൾസ് ഒന്നാമന്റെ]] സ്ഥാനാരോഹണവുമാണ്.<ref>Jonson, Ben - Infoplease Encyclopedia - ലിങ്ക് മുകളിൽ</ref> കാരണമുണ്ടായിട്ടാണെങ്കിലും അല്ലെങ്കിലും, ജോൺസന് താൻ പുതിയ രാജപരിവാരത്തിൽ അവഗണിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന തോന്നലുണ്ടായി. രുപശില്പി ഇനിഗോ ജോൺസുമായുണ്ടായ ഒരു നിർണ്ണായക കലഹം കൊട്ടാരത്തിലേക്കു വേണ്ട മാസ്ക്കുകൾ എഴുതുന്നതിലുള്ള ജോൺസന്റെ സ്ഥാനത്തെ ബാധിച്ചെങ്കിലും അദ്ദേഹം ആ ജോലിയിൽ നിന്ന് തീർത്തും വിരമിച്ചില്ല. ചാൾസ് രാജാവാണെങ്കിൽ തന്റെ പിതാവിന്റെ കാലത്ത് ഏറെ മതിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ജോൺസന്റെ കാര്യത്തിൽ കുറേ ശ്രദ്ധ കാട്ടി. അദ്ദേഹം ജോൺസന്റെ പെൻഷൻ നൂറ് പൗണ്ടായി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും അതിനോട്, ആണ്ടുതോറും ഒരു നിശ്ചിത അളവ് [[വീഞ്ഞ്]] കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>"The king increased the allowance of 100 Marks which his father had made to Jonson to 100 Pounds and added also a tierce of canary wine" - Gifford, Memoirs of Ben Jonson - Quoted by Harvey Whitefield Peck in the 1914 edition of Ben Jonson's Magnetic Lady
http://books.google.com/books?id=AR8OAAAAMAAJ&pg=PA138&lpg=PA138&dq=King+Charles+Allowance+of+Wine+to+Ben+Jonson&source=bl&ots=scX_Imgehy&sig=vW-bPMiLvzTFaGSkWHYdAS1a6cs&hl=en&sa=X&oi=book_result&resnum=1&ct=result#PPA138,M1</ref>
1620-കളിൽ ഉണ്ടായ ആഘാതങ്ങളെ വകവക്കാതെ ജോൺസൻ എഴുത്തു തുടർന്നു. 1637-ൽ മരിക്കുന്ന സമയത്തും അദ്ദേഹം "ദുഃഖിതനായ ആട്ടിടയൻ" എന്നു പേരുള്ള ഒരു നാടകത്തിന്റെ രചനയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുകയായിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ രണ്ട് അങ്കങ്ങളേ ലഭ്യമായുള്ളു എന്നിരിക്കിലും ആ നാടകം ജോൺസന്റെ രചനാജീവിതം ഇടയനാടകത്തിന്റെ(Pastoral Drama) പുതിയവഴി കണ്ടെത്തി എന്നതിന്റെ സൂചനയായിരുന്നു. [[1630]]-കളുടെ ആദ്യം ജൊൺസൻ ഡേവിഡ് ഹോവല്ലുമായി കത്തിടപാടുകളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ഇനിഗോ ജോൺസുമായുള്ള കലഹത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ കൊട്ടാരത്തിന്റെ അപ്രീതിസമ്പാദിക്കുന്നതിനെതിരെ ഹോവൽ ജോൺസന് മുന്നറിയിപ്പുകൊടുത്തു.
വെസ്റ്റ്മിനിസ്റ്റർ പള്ളിയിൽ "അല്ലയോ, അതുല്യനായ ബെൻ ജോൺസൻ"(O Rare Ben Johnson) എന്നെഴുതിയ ഫലകമുള്ള ഒരു ശവകൂടീരത്തിലാണ് ജോൺസൻ സംസ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. O Rare Ben Johnson എന്നത് ജോൺസനുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കുക എന്ന അർത്ഥമുള്ള "Orare Ben Jonson" എന്നും വായിക്കാമെന്നും അങ്ങനെയെങ്കിൽ മരണത്തിനുമുൻപ് അദ്ദേഹം, പരേതർക്കുവേണ്ടിയുള്ള പ്രാർഥനയിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിലെക്ക് മടങ്ങിയിരുന്നുവെന്ന് പറയാമെന്നും വാദിക്കുന്നവരുണ്ട്. ഈ വാക്കുകൾ എഴുതിയത് ആസ്ഥാനകവിയെന്ന നിലയിൽ ജോൺസന്റെ പിൻഗാമി ആയ അവെനാന്റിലെ വില്യം ആയിരുന്നിരിക്കാമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.<ref name=DCWA>{{cite web
| last =
| first =
| authorlink =
| coauthors =
| title = Monuments & Gravestones: Ben Jonson
| work = Westminster Abbey 1065 to today
| publisher = Dean and Chapter of Westminster Abbey
| date =
| url = http://www.westminster-abbey.org/history-research/monuments-gravestones/people/12177
| format =
| doi =
| accessdate = 2008-05-26
| archive-date = 2008-01-07
| archive-url = https://web.archive.org/web/20080107172342/http://www.westminster-abbey.org/history-research/monuments-gravestones/people/12177
| url-status = dead
}}</ref> കുറച്ച് സ്ഥലം മാത്രം ആവശ്യമുള്ള കുത്തിനിർത്തിയ ഒരു ശവകുടീരത്തിൽ സംസ്കരിക്കപ്പെട്ടുവെന്നത്, മരിക്കുമ്പോൾ ജോൺസനുണ്ടായിരുന്ന പരിതാപകരമായി സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്രെ.<ref>[[Joseph Quincy Adams|Adams, J. Q.]] ''The Jonson Allusion Book''. New Haven: Yale University Press, 1922: 195-6.</ref>
== കൃതികൾ ==
=== നാടകങ്ങൾ ===
[[പ്രമാണം:Charles Dickens as Captain Bobadill.jpg|thumb|250px|1845-ൽ, ജോൺസന്റെ എവരി മാൻ ഇൻ ഹിസ് ഹ്യൂമറിന്റെ അവതരണത്തിൽ, പ്രഖ്യാത ഇംഗ്ലീഷ് നോവലിസ്റ്റ് ചാൾസ് ഡിക്കൻസ്, ക്യാപ്റ്റൻ ബോബഡിൽ ആയി അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്.]]
[[നവോത്ഥാനം|നവോത്ഥാനകാലത്തെ]] പ്രേഷകരെ ആകർഷിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ട 'സെജാനസ്', 'കാറ്റിലൈൻ' എന്നീ രണ്ട് ദുരന്തനാടകങ്ങൾ ഒഴിച്ചാൽ, പൊതുനാടകവേദിക്കവേണ്ടി ജോൺസൻ എഴുതിയ കൃതികളെല്ലാം [[കോമഡി|കോമഡികളയിരുന്നു]]. ഈ നാടകങ്ങൾക്കിടയിൽ ചില വ്യത്യാസങ്ങളൊക്കെയുണ്ട്. ആദ്യം എഴുതിയ ചെറിയ നാടകങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് കുട്ടികളായ അഭിനേതാക്കളെ ഉദ്ദേശിച്ച് എഴുതപ്പെട്ടവ, നാടകകമ്പനികൾക്കുവേണ്ടി എഴുതപ്പെട്ടവയേക്കാൾ, കെട്ടുറപ്പുകുറഞ്ഞ കഥയും ഏറെ വികസിക്കാത്ത സ്വഭാവചിത്രീകരണങ്ങളും ഉള്ളവയാണ്. കവികൾക്കിടയിലെ യുദ്ധത്തിൽ ജോൺസന്റെ വെടിയുണ്ടകളായിരുന്ന ആദ്യനാടകങ്ങളിൽ തന്നെ, ജീവിതത്തിലെ വിഡ്ഢിത്തങ്ങളേയും കാപട്യങ്ങളേയും കണ്ടെത്താനുള്ള ജോൺസന്റെ, പിന്നീടുള്ള രചനകളിൽ ഏറെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ട കഴിവ് പ്രകടമാകുന്നുണ്ട്. എന്നാൽ ഈ ആദ്യരചനകളിൽ ഇതിവൃത്തത്തെ രണ്ടാം സ്ഥാനത്താക്കിയിട്ട് സംഭവവൈവിദ്ധ്യവും ഹാസ്യരംഗങ്ങളുമാണ് അരങ്ങുതകർത്തത്. മറ്റൊരു പ്രത്യേകത അവയിലെ സമ്മർദ്ദം നിറഞ്ഞ അന്തരീക്ഷമാണ്. 'പോയറ്റേസ്റ്റർ' എന്ന നാടകത്തെ പുസ്തകവ്യാപാരിയാ തോമസ് ഡേവീസ് വിശേഷിപ്പിച്ചത്, അഗസ്റ്റസ് സീസറിന്റേയും, വിർജിലിന്റേയും, ഹൊറേസിന്റേയും, ഓവിഡിന്റേയും, ടിബുല്ലസിന്റേയും ഒക്കെ പേരുകളെ, വ്യക്തിവൈരാഗ്യത്തിന്റെ അൾത്താരയിൽ ബലികഴിക്കുന്ന ഗർഹനീയമായ ഗൗരവഹാസ്യമെന്നാണ്. ആദ്യകാലകോമഡികളിൽ മറ്റൊന്നായ "കേസ് മാറി" എന്നത്, താരതമ്യേന വ്യത്യസ്തമാണ്. വിദേശപശ്ചാത്തലത്തിലും, നിർദ്ദോഷമായ ഹാസ്യത്തിന് കൊടുക്കുന്ന പ്രാധാന്യത്തിലും, [[പ്രേമം]] അടങ്ങുന്ന ഇതിവൃത്തിലും ഒക്കെ അതിന് ഷേക്സ്പിയറുടെ പ്രേമനാടകങ്ങളോടാണ് സാമ്യം. ഹെൻസ്ലോയുടെ ഡയറി അനുസരിച്ച്, ജോൺസനുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി സാധാരണ പറഞ്ഞുകേൾക്കാത്ത [[ഇംഗ്ലീഷ്]] ചരിത്രം തുടങ്ങിയ വിഭാഗങ്ങളിൽ പെടുന്നവയടക്കം മറ്റനേകം നാടകങ്ങളുമായും ജോൺസൻ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.
ജോൺസന്റെ മദ്ധ്യകാല രചനകളായ 'കിഴക്കോട്ട്' "ചെകുത്താൻ കഴുതയാണ്" തുടങ്ങിയവ, [[ലണ്ടൻ]] പശ്ചാത്തലമായുള്ള കോമഡികളാണ്. പണസംബന്ധമായ തട്ടിപ്പുകൾ, കുത്തഴിഞ്ഞ സന്മാർഗ്ഗികത തുടങ്ങിയവ ആയിരുന്നു അവയുടെ പ്രമേയങ്ങൾ. അവസാനം എഴുതിയ നാടകങ്ങളായ മാഗ്നറ്റിക് ലേഡി, ദുഃഖിതനായ അട്ടിടയൻ തുടങ്ങിയവ എലിസബത്തൻ കോമഡിയുടെ ചില സ്വഭാവങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
ഈ മാറ്റങ്ങൾക്കിടയിലും ഹാസ്യരസം ജോൺസന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ മുഖമുദ്രയായി നിലനിന്നു. "എവരി മാൻ ഇൻ ഹിസ് ഹ്യൂമർ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഫോളിയോ പതിപ്പിൽ ജോൺസൻ തന്റെ രചനാപദ്ധതി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ യഥാർഥത്തിൽ കണ്ടുവരുന്ന പ്രവൃത്തികളും ഭാഷയും ചിത്രീകരിക്കാനാണ് താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്നാണ് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്. എലിസബത്തൻ നാടകസസിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ക്ലാസ്സിക്കൽ സങ്കല്പങ്ങളെ വീണ്ടെടുക്കുകയാണ് ജോൺസൻ ലക്ഷ്യമാക്കിയത്. ഈ പ്രതിബദ്ധത പലതിനേയും അസ്വീകാര്യമാക്കി. "കേസ് മാറി" എന്ന രചനക്കുശേഷം ജോൺസൻ ഏലിസബത്തൻ നാടകങ്ങളിൽ ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത ഘടകങ്ങളായിരുന്ന വിദേശ പശ്ചാത്തലം, ധർമ്മിഷ്ടരായ കഥാപാത്രങ്ങൾ, പ്രേമകഥകൾ തുടങ്ങിയവയെ മാറ്റിനിർത്തി. പകരം, അദ്ദേഹം പുതിയ കോമഡികളുടെ ഹാസ്യാത്മകവും യഥാതഥവുമായ പൈതൃകത്തിൽ ശ്രദ്ധവച്ചു. തന്റെ കോമഡികൾക്ക് ജോൺസൻ സമകാലീനപശ്ചാത്തലം നൽകുകയും തിരിച്ചറിയാവുന്ന തരം ആളുകളെക്കൊണ്ട് അവയെ നിറയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. [[കോമഡി|കോമഡികളിലെ]] സംഭവങ്ങൾ തീർത്തും യഥാതഥങ്ങളായിരുന്നില്ലെങ്കിലും അവക്കുപിന്നിലുണ്ടായിരുന്നത് അസൂയ, ആർത്തി തുടങ്ങിയ സാധാരണ മനോഭാവങ്ങളായിരുന്നു. ആ കാലഘട്ടത്തിന്റെ രുചിക്ക് ചേരും വിധം ജോൺസന്റെ പാത്രസൃഷ്ടി വളരെ വിശാലമായിരുന്നു. നാടകങ്ങളിലെ ഏറെ പ്രസിദ്ധമായ പല രംഗങ്ങളും കോമാളിത്തത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലെത്തി നിൽക്കുന്നതിന് ഇതു കാരണമായി. പഴയകാലങ്ങളിലെപ്പോലെ, നാടകത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള കെട്ടുറപ്പിന് തന്റെ സമകാലീനരിൽ പലരും നൽകിയിരുന്നതിനേക്കാൾ പ്രാധാന്യം അദ്ദേഹം നൽകി. എന്നാൽ പ്രധാനകോമഡികളിൽ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ഒത്തൊരുമയെ സംഭവങ്ങളുടെ ബാഹുല്യം ബാധിക്കുന്നുണ്ട്. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവിതങ്ങൾക്ക് ജോൺസൻ കൊടുത്ത മിഴിവും, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയും ചേർന്നപ്പോൾ, ജോൺസന്റെ ക്ലാസ്സിക്കൽ അനുകരണങ്ങൾ കേവലും പണ്ഡിതവേലകളാകുന്നതിൽ നിന്ന് രക്ഷപെട്ടു. ഉദാഹണമായി, സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും ലക്ഷണമൊത്ത ഇതിവൃത്തങ്ങളിലൊന്നാണ് ആൽകെമിസ്റ്റിനുള്ളതെന്നാണ് [[കോളറിഡ്ജ്ജ്]] അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.
=== കവിതകൾ ===
ജോൺസൻ എഴുതിയ നാടകങ്ങളിലെന്നപോലെ, [[കവിത|കവിതകളിലും]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിപുലമായ അറിവ് പ്രതിഫലിക്കുന്നുണ്ട്. ഏറെ അറിയപ്പെടുന്ന കവിതകളിൽ ചിലത് ഗ്രീക്ക്-റോമൻ മാതൃകകളുടെ ഏതാണ്ട് പരിഭാഷകൾ തന്നെയാണ്. മാനവികമായ രീതിയിൽ ക്ലാസ്സിക്കുകളിൽ പരിജ്ഞാനം ലഭിച്ചവരെപ്പോലെ, രൂപത്തിന്റേയും ശൈലിയുടേയും വിശദാംശങ്ങൾക്ക് നൽകിയ ശ്രദ്ധ ജോൺസന്റെ രചനകളിലെല്ലാം പ്രകടമാണ്. എന്നാൽ എലിസബത്തൻ യുഗത്തിലെ മറ്റ് പണ്ഡിതകവികളിൽ ചിലരെപ്പോലെ, താളത്തേയും വൃത്തത്തേയും മറ്റും കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകളിൽ ജോൺസൻ സമയം കളഞ്ഞില്ല. വൃത്തതാളങ്ങളെ അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചത് ക്ലാസ്സിക്കൽ കവിതയെ ലാളിത്യം, കൃത്യത തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങളിൽ അനുകരിക്കാനാണ്.
1616-ലെ ഫോളിയോയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച [[ലഘുകവിതകൾ]] (Epigrams) എലിസബത്തൻ യുഗത്തിന്റെ അവസാനപാദത്തിലും ജേക്കോബിയൻ യുഗത്തിലും ഏറെ പ്രചാരം ലഭിച്ചിരുന്ന ഒരു കാവ്യശാഖയിലേക്കുള്ള ജോൺസന്റെ കാൽവയ്പായിരുന്നു. ലഘുകവിതകൾ വിവിധ മാനസികാവസ്ഥകളെ സ്പർശിക്കുന്നുണ്ട്. അവയിൽ ഏറെയും അക്കാലത്തെ സാധാരണ ഹാസ്യവിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവ ആയിരുന്നു: സ്ത്രീകളെയും, രാജസദസ്യരേയും, ചാരന്മാരേയും കുറിച്ചുള്ള പരാതികളും മറ്റുമായിരുന്നു അവയിൽ. വിമർശനകവിതകൾ ചെറുതും പേരുവയ്ക്കാത്തവയും ആയിരുന്നു. ജോൺസൻ എഴുതിയ മറ്റ് ലഘുകവിതകൾ താരതമ്യേന ദീർഘവും, ക്യാംഡൻ, ലൂസി ഹാരിങ്ങ്ടൻ എന്നിവരെപ്പോലെയുള്ള പ്രത്യേക വ്യക്തികളെ പുകഴ്ത്തി എഴുതപ്പെട്ടവയും ആയിരുന്നു. ദി ഫോറസ്റ്റ് എന്ന പേരിലറിയപ്പെട്ട കവിതകളും ആദ്യ ഫോളിയോയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. കവിതകളിൽ ഏറെയും ജോൺസന്റെ പ്രബലന്മാരായ ആശ്രയദാതാക്കളെ പുകഴ്ത്തി എഴുതിയവ ആയിരുന്നു. എന്നാൽ അവയിൽ ഏറെ പ്രസിദ്ധമായവ 'പെൻഷർസ്റ്റ്', 'സീലിയായ്ക്ക്' എന്നീ പേരുകളിലുള്ള നാടൻ വീട്ടുപാട്ടുകൾ (Country House Poems) ആയിരുന്നു. ഇതിൽ രണ്ടാമത്തേതിനെ വോൾപോണിലും ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
1640-ലെ വിപുലീകരിച്ച ഫൊളിയോയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 'അണ്ടർവുഡ്സ്' കുറേക്കൂടി വലുതും വൈവിദ്ധ്യം നിറഞ്ഞതുമായ കവിതകളുടെ ശേഖരമാണ്. ജോൺസന്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധ പ്രേമകാഗീതമായ "ഏ സെലിബ്രേഷൻ ഒഫ് ഷാരിസ്", മതസംബന്ധിയായ വ്യത്യസ്തരചനകൾ, [[ഷേക്സ്പിയർ]], മേരി വർത്ത് തുടങ്ങിയവരെ പുകഴ്ത്തുന്ന രചനകൾ എല്ലാം അതിലാണ്. 1640-ലെ പതിപ്പിൽ മൂന്ന് ചരമഗീതങ്ങളും (elegies) ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അവയുടെ രചയിതാവ് പ്രസിദ്ധകവിയായ [[ജോൺ ഡൻ]] ആണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അവയിലൊന്ന് മരണാന്തരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഡണ്ണിന്റെ സമഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.
== ഷേക്സ്പിയറും ജോൺസനും ==
ജോൺസനും [[വില്യം ഷേക്സ്പിയർ|ഷേക്സ്പിയറും]] തമ്മിലുണ്ടായിരുന്ന മത്സരത്തെക്കുറിച്ച് ഒട്ടേറെ കഥകളുണ്ട്. അവയിൽ ചിലതൊക്കെ ശരിയാണെന്ന് വരാം. താനുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിനിടയിൽ ഷേക്സ്പിയറുടെ നാടകങ്ങളിലെ രണ്ട് അബദ്ധങ്ങളെ ജോൺസൻ എടുത്തുപറഞ്ഞ് പരിഹസിച്ചതായി [[ഡ്രുമ്മോണ്ട്]] പറയുന്നുണ്ട്: [[ജൂലിയസ് സീസർ|ജൂലിയസ് സീസറിലെ]] അർത്ഥരഹിതമായ ഒരു വരിയും വിന്റേഴ്സ് ടേലിന്റെ കഥാരംഗമായി [[ബോഹീമിയ|ബൊഹീമയയുടെ]] ഇല്ലാത്ത കടലോരം തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നതുമാണ് ആ അബദ്ധങ്ങൾ. ഷേക്സ്പിയറിന് കലാവാസന കുറവായിരുന്നെന്ന് (Shakespeare "wanted art") (ജോൺസൻ കുറ്റപ്പെടുത്തിയതായും [[ഡ്രുമ്മോണ്ട്]] പറയുന്നുണ്ട്. ഡ്രുമ്മോണ്ട് പറയുന്നത് നേരാണെന്നുറപ്പില്ലെങ്കിലും ഷേക്സ്പിയറെ സംബന്ധിച്ച് അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്ന ഈ അഭിപ്രായങ്ങൾ ജോൺസന്റെ അറിയപ്പെടുന്ന സാഹിത്യസിദ്ധാന്തങ്ങളുമായി ചേർന്നുപോകുന്നവയാണ്.<ref>"We shall find (Ben Jonson's) plays representative of carefully considered views which imply a close criticism of much in Shakespeare and the contemporary drama. His criticism of Shakespeare was based on a definite literary creed and methods." Bartleby.com - Ben Jonson's character and friendship</ref>
ജോൺസന്റെ മരണശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതും ജീവിതകാലത്തെ മുഴുവൻ അനുഭവങ്ങളെ ആധാരമാക്കിയുള്ളതുമായ 'ടിംബർ' എന്ന കൃതിയിൽ ഷേക്സ്പിയറെപ്പറ്റി, പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അഭിപ്രായങ്ങൾ കുറേക്കൂടി തികവുള്ളതും അനുകൂലവുമാണ്. എഴുതിയ ഒരു വരിയും ഷേക്സ്പിയർ വെട്ടിക്കളയുക പതിവില്ലായിരുന്നെന്ന് ചില നടന്മാർ തന്നോട് പറഞ്ഞത് അനുസ്മരിച്ചിട്ട് "ഒരായിരം വരികളെങ്കിലും അയാൾ വെട്ടിക്കളഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ എത്ര നന്നായിരുന്നു" എന്ന് ജോൺസൻ പറഞ്ഞു. ഇത് വെറുപ്പ് കാണിക്കുന്ന ഒരഭിപ്രായപ്രകടനമായാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. പക്ഷേ ജോൺസൻ ഇങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്: "അദ്ദേഹം സത്യസന്ധനും, തുറന്ന, സ്വതന്ത്രപ്രകൃതിയും ആയിരുന്നു. ഒന്നാം തരം ഭാവനയും ധീരമായ ആശയങ്ങളും സുന്ദരമായ പ്രയോഗങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് പ്രവഹിച്ചു. ഇടക്ക് അയാൾ നിർത്തി മുന്നോട്ടുപോകേണ്ടത് ആവശ്യമായിരുന്നു."<ref>{{Cite web |url=http://www.gutenberg.org/dirs/etext04/dscv10h.htm#footnote11 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2008-10-16 |archive-date=2012-01-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120118103301/http://www.gutenberg.org/dirs/etext04/dscv10h.htm#footnote11 |url-status=dead }}</ref> ജോൺസന്റെ അഭിപ്രായപ്രകടനം സമാപിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: "അയാളിൽ മാപ്പ് കൊടുക്കാനുണ്ടായിരുന്നതിലേറെ പുകഴ്ത്താനുണ്ടായിരുന്നു (there was ever more in him to be praised than to be pardoned). ഷേക്സ്പിയർ മരിച്ചപ്പോൾ ജോൺസൻ പറഞ്ഞത് "അദ്ദേഹം ഒരു കാലഘട്ടത്തിന്റെയല്ല എല്ലാ യുഗങ്ങളുടേയും സ്വന്തമാണ്" എന്നാണ്.
ജോൺസൻ 'ജലകന്യക' (Mermaid) എന്ന മദ്യശാലയിൽ ഷേക്സ്പിയറുമായി വാഗ്വാദത്തിലേർപ്പെട്ടിരുന്നതായുള്ള കഥ [[തോമസ് ഫുള്ളർ]] അനുസ്മരിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>Curiosities of Literature - Spenser Jonson and Shakespeare - http://www.spamula.net/col/archives/2005/05/spenser_jonson_and_shakespeare.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090715003844/http://www.spamula.net/col/archives/2005/05/spenser_jonson_and_shakespeare.html |date=2009-07-15 }}</ref> കൂടതൽ പണ്ഡിതനും വാചാലനുമായിരുന്ന ജോൺസനെ ഷേക്സ്പിയർ തോല്പ്പിക്കുന്നതായി ഫുള്ളർ സങ്കല്പിക്കുന്നു. ജോൺസന് ഷേക്സ്പിയറെ വ്യക്തിപരമായി അറിയാമായിരുന്നു എന്നതിന്, അദ്ദേഹം ഷേക്സ്പിയറെക്കുറിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അഭിപ്രായങ്ങളും, ജോൺസന്റെ നാടകങ്ങളിൽ പലതും ഷേക്സ്പിയറുടെ കമ്പനി അവതരിപ്പിക്കുകയും അവയിൽ, "എവരി മാൻ ഇൻ ഹിസ് ഹ്യൂമർ" എന്ന നാടകത്തിലെങ്കിലും ഷേക്സ്പിയർ അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതും തെളിവാണ്. എന്നാൽ അവർക്കിടയിൽ നേർക്കുനേരായ ആശയവിനിമയം എത്രമാത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് തീരുമാനിക്കുക ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അവരുടെ സൗഹൃദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ, ശരിയാണോ എന്ന് നിശ്ചയിക്കാനുള്ള വിവരങ്ങൾ നമുക്കിന്നില്ല.
ഷേക്സ്പിയറെക്കുറിച്ചുള്ള ജോൺസന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതും പ്രസക്തവുമായ അഭിപ്രായപ്രകടനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ ആദ്യഫോളിയോക്ക് ജോൺസൻ എഴുതിയ രണ്ട് ആമുഖകവിതകളിൽ ആദ്യത്തേതാണ്. "എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരൻ ശ്രീ വില്യം ഷേക്സ്പിയറുടേയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളുടേയും സ്മരണക്ക്" എന്ന ശീർഷകത്തിലുള്ള ഈ കവിത, "ഇത്തിരി ലത്തീനും അതിലും കുറച്ചു ഗ്രീക്കും" മാത്രം (small Latine, and lesse Greeke)<ref>W.T. Baldwin [http://durer.press.uiuc.edu/baldwin/vol.1/html/2.html 's ''William Shakspere's Smalle Latine and Lesse Greeke'', 1944] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060904145150/http://durer.press.uiuc.edu/baldwin/vol.1/html/2.html |date=2006-09-04 }}</ref> പഠിച്ചിരുന്നിട്ടും നൈസർഗ്ഗികമായ പ്രതിഭ കൊണ്ട് അനുഗൃഹീതനായിരുന്ന കവി എന്ന ഷേക്സ്പിയറെക്കുറുച്ചുള്ള പരമ്പരാഗത ധാരണയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ കാര്യമായ പങ്കുവഹിച്ചു. തനിക്കും ഷേക്സ്പിയറിനും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് ജോൺസൻ വച്ചുപുലർത്തിയിരുന്ന ധാരണകളുടെ സംഗ്രഹമായാണ് ഈ കവിത കണക്കാക്കപ്പെട്ടുപോരുന്നത്. അതനുസരിച്ച് ജോൺസൻ, അജ്ഞതയെ വെറുക്കുകയും അൾക്കൂട്ടത്തെ സംശയത്തോടെ വീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്ത തികഞ്ഞ ക്ലാസ്സിക്കൽ പണ്ഡിതനും ഷേക്സ്പിയർ കാണികളുടെ അംഗീകാരമല്ലാതെ മറ്റൊരു സാഹിത്യനിയമത്തേയും മാനിക്കാതെ നിന്ന "പ്രകൃതിയുടെ അത്ഭുതവും" ആയിരുന്നു. എന്നാൽ കവിതയിലൊരിടത്ത് ജോൺസൻ ഈ നിലപാടിൽ നീക്കുപോക്കുവരുത്തുന്നുണ്ട്:-
<poem style="padding-left:3em">
എല്ലാം പ്രകൃതിയാണെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞത് തെറ്റ്, ഷേക്സ്പിയർ,
നിന്റെ കലയ്ക്ക് അതർഹിക്കുന്ന പുകഴ്ച കൊടുക്കുകതെന്നെ വേണം.
</poem>
ഈ ചരമഗീതത്തെ കേവലം ഔപചാരികതയായി തള്ളിക്കളയുന്നവരുണ്ട്. "എന്നാൽ അവനിലെ മധുരഗായകൻ", "യുഗത്തിന്റെ ആത്മാവ്" എന്നൊക്കെ ജോൺസൻ വിശേഷിപ്പിച്ച ഷേക്സ്പിയറെപ്പറ്റി ഹൃദയത്തിൽ തട്ടി എഴുതിയ വരികളായി ഇതിനെ കാണുന്നവർ ഇന്ന് ഏറെയുണ്ട്. ഷേക്സ്പിയർ നാടകങ്ങളുടെ ആദ്യഫോളിയോയുടെ സംശോധനത്തിൽ ജോൺസന് പങ്കുണ്ട് എന്നോ അദ്ദേഹം തന്നെയായിരുന്നു സംശോധകൻ എന്നോ കരുതുന്നവരുണ്ട്. ജോൺസന്റെ ഏറ്റവും മഹത്തായ വരികളിൽ പെടുന്ന ഈ കവിത എഴുതാൻ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രേരണ കിട്ടിയത്, ഈ സംശോധനക്കിടെ, നേരത്തേ ലഭ്യമല്ലാതിരുന്നവയടക്കമുള്ള ഷേക്സ്പിയറുടെ രചനകളെ അവയുടെ താരതമ്യേന പൂർണ്ണവും തൃപ്തികരവുമായ രൂപത്തിൽ വായിക്കാനായപ്പോഴാവാം.<ref>Ben Jonson - http://www.sirbacon.org/links/jonson.html "Ben Jonson, the Editor of the Shake-speare folio"</ref>
== സ്വീകരണം, സ്വാധീനം ==
മിക്കവാറും പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് മുഴുവൻ ജോൺസൻ [[ഇംഗ്ലീഷ്]] സാഹിത്യത്തിലെ തലയെടുപ്പുള്ള വ്യക്തിയായി നിലകൊണ്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനം അസാമാന്യമായിരുന്നു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിനുമുൻപ്, "ബെന്നിന്റെ ഗോത്രം" അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം എടുത്തുകാട്ടി. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിനുശേഷമുള്ള പുനസ്ഥാപനത്തിന്റെ കാലത്ത് (Restoration Period) ജോൺസന്റെ ഹാസ്യനാടകങ്ങളും അവയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളും വലിയ പ്രചാരം നേടി. പുനഃസ്ഥാപനകാലത്തെ [[കോമഡി|കോമഡികൾക്ക്]] മാതൃകയായത് അവയാണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജോൺസന്റെ പ്രാധാന്യം കുറയാൻ തുടങ്ങി. [[കാല്പനികത്വം|കാല്പനിക യുഗത്തിൽ]] ജോൺസന്റേതുപോലെയുള്ള ഹാസ്യനാടകങ്ങളുടെ ആകർഷണം കുറഞ്ഞതോടെ അദ്ദേഹത്തെ ഷേക്സ്പിയറുമായി പ്രതികൂലമായ രീതിയിൽ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് പതിവായി. കാല്പനികർ ചിലപ്പോഴൊക്കെ ജോൺസനെ പ്രശംസിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും പൊതുവേ, ഷേക്സ്പിയറുടെ രീതിയിൽ എഴുതാത്തതിന് അദ്ദേഹം വിമർശിക്കപ്പെടുകയാണുണ്ടായത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ജോൺസൻ വീണ്ടും മതിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.
=== നാടകം ===
"പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജോൺസന്റെയും ഷേക്സ്പിയറുടേയും ജനസമ്മതികൾ തമ്മിലുള്ള താരതമ്യം" എന്ന് കൃതിയിൽ ജി.ഇ. ബെന്റ്ലി സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, ആ നൂറ്റാണ്ടിൽ പലപ്പോഴും, ജോൺസൻ ഷേക്സ്പിയറിനൊപ്പം മതിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. [[ചാൾസ് രണ്ടാമൻ രാജാവ്|ചാൾസ് രണ്ടാമന്റെ]] പുനഃസ്ഥാപനകാലത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് നാടകശാലകൾ വീണ്ടും പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയതോടെ, ഷേക്സ്പിയറുടേയും ഫ്ലെച്ചറുടേയും ജോൺസന്റേയും സൃഷ്ടികളാണ് അവയിൽ പ്രധാനമായും അവതരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്. 1710-ന് ശേഷം മാത്രമാണ് ഷേക്സ്പിയറുടെ കാര്യമായി പരിഷ്കരിച്ച കൃതികൾ [[നവോത്ഥാനം|നവോത്ഥാനകാലത്തെ]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലീനരുടെ സൃഷ്ടികളേക്കാൾ കൂടുതലായി പ്രദർശിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം പല നിരൂപകരും ജോൺസനെ നവോത്ഥാനകാലനാടകകൃത്തുക്കളിൽ ഷേക്സ്പിയർക്ക് മാത്രം താഴെയുള്ളവനായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. തന്റെ ആമുഖങ്ങളിലും, 'ടിമ്പർ' എന്ന രചനയിലും, ചിതറിക്കിടക്കുന്ന സമർപ്പണങ്ങളിലും മറ്റുമായി ജോൺസൻ തന്നെ എടുത്തുപറഞ്ഞ കാവ്യഗുണങ്ങളുടെ പേരിൽ അദ്ദേഹത്തെ വിലമതിക്കാൻ നിരൂപകർ താത്പര്യം കാട്ടുന്നു: ഭാഷയുടെ സ്വാഭാവികതയും അനുയോജ്യതയും, പരിഹാസത്തിന്റെ മൂർച്ച, കോമഡികളുടെ ഇതിവൃത്തങ്ങൾ മെനയുന്നതിൽ കാണിച്ച ശ്രദ്ധ എന്നിവയാണ് ആ ഗുണങ്ങൾ.
ചില വിമർശകർ ജോൺസന്റെ "കൗശലത്തേയും കൃത്രിമത്ത്വത്തേയും" ഷേക്സ്പിയറുടെ നൈസർഗ്ഗികപ്രതിഭയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ലെന്ന് കരുതി. ഇത്തരം താരതമ്യം ഷേക്സ്പിയറെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കവിതയിൽ ജോൺസൻ തന്നെയാണ് തുടങ്ങിവച്ചതെന്നും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെട്ടു. രണ്ടാം ഫോളിയോയിൽ എഴുതിച്ചേർത്ത തന്റെ കവിതയിൽ ലിയോനാർഡ് ഡിഗ്ഗ്സ് ഈ വാദം സ്വീകരിക്കുന്നുണ്ട്. [[സാമുവൽ ബട്ട്ലർ|സാമുവൽ ബട്ട്ലരും]] ഈ നിലപാടിനെ പിന്തുണച്ചിട്ടുണ്ട്.
പുനഃസ്ഥാപനകാലത്ത് ഷേക്സ്പിയറും ജോൺസനുമായുള്ള ഈ വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസത്തിന് വിമർശകന്മാരുടെ ഇടയിൽ ഒരുതരം പ്രാമാണികത കിട്ടി. സെയിന്റ് എവ്രെമോണ്ട് ജോൺസന്റെ കോമഡികൾ ഇംഗ്ലീഷ് നാടകങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മേലേക്കിടയിൽ ഉള്ളവയാണെന്ന് കരുതി. ചാൾസ് ഗിൽഡൺ ജോൺസനെ ഇംഗ്ലീഷ് കോമഡിയുടെ പിതാവെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. കുറച്ചുകൂടി മൗലികമായ വിലയിരുത്തൽ നടത്തിയത് [[ജോൺ ഡ്രൈഡൻ]] ആണ്. ഷേക്സ്പിയറെ [[ഹോമർ|ഹോമറിനോടും]] ജോൺസനെ [[വിർജിൽ|വിർജിലിനോടുമാണ്]] അദ്ദേഹം തുലനം ചെയ്തത്. ഷേക്സ്പിയറിന്റെ ബലം മൗലികമായ സർഗ്ഗശക്തിയും ജോൺസന്റേത് സംസ്കൃതമായ ശില്പവിരുതും(artifice) എന്ന് അദ്ദേഹം കരുതിയതുകൊണ്ടാണിത്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ 'artifice' എന്നാൽ art(കല) എന്നു തന്നെയാണ് അർത്ഥമാക്കിയിരുന്നതെന്ന് പറയേണ്ടതുണ്ട്. ജോൺസൻ തന്നെ, 'artificer' എന്ന വാക്ക് കലാകാരൻ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. എല്ലാ നേട്ടങ്ങൾക്കുമുള്ള കടപ്പാട് ജോൺസന് തന്റെ 'കല'യോടും ഷേക്സ്പിയർക്ക് സ്വാഭാവികമായ പ്രതിഭയോടുമാണെന്ന് ലൂയീസ് തിയോബാൾഡും അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. "എവരി മാൻ ഇൻ ഹിസ് ഹ്യൂമർ" ജോൺസന് അവതരിപ്പിക്കാനായത് ഷേക്സ്പിയറുടെ ഇടപെടൽ മൂലമാണെന്ന കഥയുടെ ശ്രോതസ്സായ നാടകകൃത്ത് നിക്കോളാസ് റോയും, ജോൺസന്റെ നേട്ടങ്ങൾ പാണ്ഡിത്യത്തിൽ നിന്നുണ്ടായവയാണെന്നും അത് അദ്ദേഹത്തെ ഷേക്സ്പിയറിന്റെ നിലവാരത്തിലുള്ള ഒരു പ്രതിഭ ആക്കിയില്ലെന്നും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. പൗരാണികകലാസങ്കല്പങ്ങളെ കൃത്യതയോടെ മനസ്സിലാക്കുകയും അവയെ സമകാലീനജീവിതസന്ദർഭങ്ങളിൽ ഫലപ്രദമായി പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്ത ആദ്യത്തെ [[ഇംഗ്ലീഷ്]] [[കവി]] ജോൺസൻ ആയിരുന്നു എന്ന അഭിപ്രായസമന്വയം ക്രമേണ ഉരുത്തിരിഞ്ഞു. എന്നാൽ ജോൺസന്റെ പാണ്ഡിത്യത്തെക്കുറിച്ച് അത്ര അനുകൂലമല്ലാത്ത അഭിപ്രായങ്ങൾ പിൽക്കാലത്തും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. 1750-ൽ എഡ്വേർഡ് യങ്ങ് പറഞ്ഞത് ജോൺസന്റെ പാണ്ഡിത്യം പ്രവർത്തിച്ചത്, [[ബൈബിൾ|ബൈബിളിലെ]] [[സാംസൺ|സാംസണിന്റെ]] ശക്തിപോലെ, തന്റെ തന്നെ നാശത്തിനുവേണ്ടി ആയിരുന്നു എന്നാണ്. ജോൺസന്റെ പാണ്ഡിത്യം അദ്ദേഹത്തിന് പരക്കെയുള്ള സ്വീകാര്യത നേടിക്കൊടുത്തില്ല എന്ന് പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരിയായ [[അഫ്രാ ബെൻ|അഫ്രാ ബെന്നും]] ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയിട്ടുണ്ട്. ജോൺസനെ അവരും [[വില്യം ഷേക്സ്പിയർ|ഷേക്സ്പിയറുമായി]] പ്രതികൂലമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ജോൺസന്റേയും ഷേക്സ്പിയറുടേയും ഗുണവൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടേതായി പ്രചരിച്ചിരിക്കുന്ന ചിത്രം അതിശയോക്തി കലർന്നതാണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ വ്യത്യസ്തനായത് [[അലക്സാണ്ടർ പോപ്പ്|അലക്സാണ്ടർ പോപ്പായിരുന്നു]] . "അതിശയോക്തികളെ ആശ്രയിക്കുകയെന്നത് പക്ഷപാതികളുടെ രീതിയാണ്. പാണ്ഡിത്യത്തിൽ ജോൺസൻ മുന്നിട്ടുനിന്നിരുന്നതുകൊണ്ട്, ഷേക്സ്പിയർക്ക് പാണ്ഡിത്യമേയില്ല എന്നായി വാദം; പ്രതിഭയിലും ഭാവനയിലും ഷേക്സ്പിയർ കേമനായിരുന്നതുകൊണ്ട്, അക്കാര്യങ്ങളിൽ ജോൺസൻ ഒന്നുമായിരുന്നില്ല എന്നും പറയാൻ തുടങ്ങി" എന്ന് അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.<ref>Alexander Pope, ed. ''Works of Shakespeare'' (London, 1725), 1.</ref> ഏതായാലും പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പൊതു ധാരണ, ജോൺസന്റേയും ഷേക്സ്പിയറുടേയും ഗുണവൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ, അതിശയോക്തിയുടേ പേരിൽ പോപ്പ് വിമർശിച്ച, ചിത്രത്തെ ആധാരമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു.
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജോൺസന്റെ പ്രശസ്തിക്ക് മങ്ങലേറ്റെങ്കിലും, ജോൺസന്റെ രചനകളുടെ വായനയും വിമർശനവും തുടർന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തെ നിസ്സരവൽക്കരിച്ചു കാട്ടുന്ന രീതിയിലുള്ള പഠനമായിരുന്നു പൊതുവേ. 1765-ൽ ഹീന്റിച്ച് വിൽഹെം വോൺ ഗെർസ്റ്റൻബെർഗ്, പീറ്റർ വാലി സംശോധിച്ച പതിപ്പിൽ നിന്ന് ജോൺസന്റെ രചനകൾ ഭാഗികമായി ജർമ്മൻ ഭാഷയിലേക്ക് മൊഴിമാറ്റം ചെയ്തു. കാല്പനിക വിപ്ലവത്തിന് തൊട്ടുമുൻപ്, എഡ്വേർഡ് കാപ്പൽ, നാടകകവി എന്ന നിലയിൽ ജോൺസനെ നിരുപാധികം തള്ളിക്കളയുന്ന അഭിപ്രായപ്രകടനം നടത്തി. ജോൺസന് "ഇംഗ്ലീഷ് കവികളുടെ ഇടയിൽ നൽകപ്പെട്ടിട്ടുള്ള സ്ഥാനത്തിന് യാതൊരർഹതയുമില്ല. വേർതിരിച്ചുകാണിക്കാവുന്ന ഒരു പ്രത്യേകതയും അദ്ദേഹത്തിനില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളിലെ വൈവിദ്ധ്യമില്ലായ്മ പ്രതിഭയുടെ അഭാവത്തെ കാണിക്കുന്നു" എന്നാണ് കാപ്പൽ അഭിപ്രായപ്പെട്ടത്.<ref>Quoted in Craig, D. H., ed. ''Jonson: The Critical Heritage'' (London: Routledge, 1995): 499.</ref> 1770-ൽ വോൾപ്പോണും മറ്റും അവതരിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ സംഭവിച്ച വൻ പരാജയം, ജോൺസൻ പുതിയ കാലഘട്ടത്തിലെ കാഴ്ചക്കാർക്ക് രുചിക്കാത്തവിധം പഴഞ്ചനായി എന്ന ധാരണക്ക് ബലം കൊടുത്തു. കാംഡൺ പ്രഭുവിനേയും വില്യം ഗിഫോർഡിനെപ്പോലുള്ള ആരാധകരെ ഇടക്ക് ആകർഷിക്കാനായെങ്കിലും, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനപാദമായപ്പോൾ ജോൺസൻ അരംഗത്തുനിന്ന് മിക്കവാറും അപ്രത്യക്ഷനായി.
വിമർശനത്തിലെ കാല്പനികവിപ്ലവം ജോൺസന്റെ രചനകളെ പൊതുവെ മൂല്യം കുറച്ചുകാണുന്നതിനിടയാക്കി. ഹാസ്ലിറ്റിന്റെ വിലയിരുത്തൽ ജോൺസന് ഒട്ടും അനുകൂലമായിരുന്നില്ല. [[കോളറിഡ്ജ്]] കുറേക്കൂടി ബഹുമാനപൂർവമാണെങ്കിലും, ജോൺസന്റെ രചനകളെ മനശാസ്ത്ര ദൃഷ്ടിയിൽ ആഴമില്ലാത്തവയെന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു. "അദ്ദേഹം സൂക്ഷ്മദർശിയായിരുന്നു. എന്നാൽ പുറമേ കാണുന്നതിനേയും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് വിഷയമായതിനേയും മാത്രമേ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചുള്ളു" എന്നായിരുന്നു കോളറിഡ്ജിന്റെ വിലയിരുത്തൽ. ഏതായാലും കോളറിഡ്ജ് ജോൺസന് ഷേക്സ്പിയറുടെ തൊട്ടടുത്ത് സ്ഥാനം നൽകി. മറ്റു കാല്പനികവിമർശകരുടെ നിലപാട് കൂടുതൽ പ്രതികൂലമായിരുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം നവോത്ഥാനനാടകങ്ങളുടെ വീണ്ടെടുപ്പ് കാലമായിരുന്നു. അതേവരെ വിസ്മൃതനാകാതെ നിന്ന ജോൺസനേക്കാൾ വായനക്കാരെ ആകർഷിച്ചത്, ഒരർത്ഥത്തിൽ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 'കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളായ', തോമസ് മിഡിൽട്ടൻ, ജോൺ ഹേവുഡ് തുടങ്ങിയവരായിരുന്നു. കാല്പനിക ലേഖകർ ഭാവനക്ക് കല്പിച്ച പ്രാധാന്യവും പാണ്ഡിത്യത്തിലൂന്നിയ കലയെ അവിശ്വസിക്കാനുള്ള അവരുടെ പ്രവണതയും ജോൺസനെക്കുറിച്ചുള്ള മതിപ്പ് കുറക്കുകയും ജോൺസനും ഷേക്സ്പിയറുമായുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ്പരാഗത ധാരണകൾ ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ഈ പ്രവണത എല്ലാവരേയും ബാധിച്ചില്ല. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജോൺസന്റെ സംശോധകരിൽ ആദ്യത്തെയാളായിരുന്ന വില്യം ഗിഫോർഡ്, ജോൺസന്റെ ജനസമ്മതി കുറഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്ന ഈ കാലയളവിൽ അതിനെ നിലനിർത്താൻ ഏറെ പരിശ്രമിച്ചു. [[വിക്ടോറിയാ രാജ്ഞി|വിക്ടോറിയൻ]] യുഗത്തിൽ ജോൺസന്റെ രചനകളിൽ ഏറെ താല്പര്യം കാട്ടിയ സ്വൈൻബേൺ അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "ജോൺസൻ വളർത്തിയ പുഷ്പങ്ങൾക്ക് ഒന്നാംതരത്തിൽ പെട്ടവയുടെ ഗുണങ്ങളിൽ ഒന്നൊഴിച്ച് എല്ലാമുണ്ട്: അവയിൽ നിറവും, രൂപവും, വൈവിദ്ധ്യവും, ഉർവരതയും, ഉശിരും എല്ലാം ചേർന്നിരിക്കുന്നു. ആകെ ഇല്ലാതെയുള്ളത് സുഗന്ധമാണ്." സുഗന്ധം എന്നതുകൊണ്ട് സ്വാഭാവികത എന്നാണ് സ്വൈൻബേൺ ഉദ്ദേശിച്ചത്.<ref>The Swineburne Project - A Study of Ben Jonson - http://www.letrs.indiana.edu/cgi-bin/acs-idx.pl?type=section&rgn=level1&byte=1997021 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070222123803/http://www.letrs.indiana.edu/cgi-bin/acs-idx.pl?type=section&rgn=level1&byte=1997021 |date=2007-02-22 }} - ജോൺസന്റെ കവിതയിൽ ഇല്ലാത്തത് "The note of apparently spontaneous, inevitable, irrepressible and impeccable music" ആണെന്ന് സ്വൈൻബേൺ ഇവിടെ പറയുന്നു.</ref>
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജോൺസന്റെ രചനാസമുച്ചയം ആധുനിക സാഹിത്യവിമർശനത്തിന്റെ താത്പര്യങ്ങൾക്കും പദ്ധതികൾക്കും അനുസരിച്ചുള്ള വൈവിദ്ധ്യമാർന്ന വിശകലനത്തിന് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്. ക്ലാസിസിസത്തിന്റെ ശുഷ്കമായ പാതയാണ് ജോൺസൻ പിന്തുടർന്നതെന്ന ആരോപണത്തെ, ജോൺസന്റെ നാടകങ്ങളിലെ സംഭാഷണങ്ങളിൽ പ്രകടമാകുന്ന ഭാവനാവിലാസത്തെ വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട്, [[ടി.എസ്. എലിയറ്റ്]] ഒരു ലേഖനത്തിൽ നിഷേധിക്കുന്നുണ്ട്. ജോൺസന്റ മൊത്തത്തിലുള്ള രചനാസങ്കല്പത്തെയും ഉപരിതലസ്പർശിയെന്നാരോപിക്കപ്പെട്ട സമീപനത്തെയും എലിയറ്റ് പുകഴ്ത്തി. [[മനഃശാസ്ത്രം|മനഃശാസ്ത്രപരമായ]] ആഴത്തിൽ ശ്രദ്ധകേന്ദ്രീകരിക്കാത്ത രചനകളെയെല്ലാം വിലകുറച്ചുകാണുന്നതരം കാല്പനികരീതിയോടുള്ള ആധുനികരുടെ പ്രതിക്ഷേധവുമായി ചേർന്നുപോകുന്ന നിലപാടായിരുന്നു ഇവിടെ എലിയറ്റിന്റേത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യകാലത്ത് വളരെയേറെ വിമർശകന്മാരും പണ്ഡിതന്മാരും എലിയറ്റിന്റെ വഴി പിന്തുടർന്ന് ജോൺസന്റെ ഭാഷാശൈലിയുടെ വിശദമായ പഠനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതേസമയം, ഇ.ഇ. സ്റ്റോൾ, എം.സി. ബ്രാഡ്ബ്രൂക്ക് തുടങ്ങിയവർ [[ഒന്നാം എലിസബത്ത് രജ്ഞി|എലിസബത്തൻ]] താത്പര്യങ്ങളേയും സമ്പ്രദായങ്ങളേയും കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ജോൺസന്റെ രചന, ജീവിച്ച കാലഘത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് ചേരുംവിധം എങ്ങനെ വികസിച്ചുവന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ അത്തരം പഠനങ്ങൾ സഹായകമായി.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതിക്കുശേഷം വിമർശനത്തിലെ വീക്ഷണകോണങ്ങളുടെ എണ്ണം പെരുകിയത് ജോണ്സനെ ബാധിച്ചത് പലവിധത്തിലാണ്. ജോൺസന്റെ കലാനൈപുണ്യത്തെ സർവാത്മനാ പിന്തുണച്ച ഒരുവിഭാഗം വിമർശകരുടെ മുൻനിരയിൽ നിന്നത് ജോനാസ് ബാരിഷ് ആയിരുന്നു. അതേസമയം മറ്റുപലനാടകകൃത്തുക്കൾക്കും കിട്ടിയതിനേക്കാൾ കുറച്ചു ശ്രദ്ധയേ പുതിയ വിമർശകരിൽ നിന്ന് ജോൺസന് കിട്ടിയുള്ളു. മനോവിജ്ഞാന നിലപാടിൽ നിന്ന് വിമർശനം നടത്തിയവരെ ആകർഷിക്കാവുന്നതൊന്നും ജോൺസനിൽ ഇല്ലായിരുന്നു താനും. എന്നാൽ ജോൺസന്റെ ജീവിതകഥ തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ സാമൂഹ്യരാഷ്ട്രീയ നിലപാടിൽ നിന്നുള്ള വിമർശനത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദുവാക്കി. മാസ്ക്കുകൾ പോലുള്ള ജോൺസന്റെ രചനകളും ഉപരിവർഗ്ഗത്തിലുള്ളവരുമായി അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്ന ബന്ധങ്ങളും അവരെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എഴുതിയ കവിതകളുമൊക്കെ സാഹിത്യസൃഷ്ടികളും രാഷ്ട്രീയാധികാരവുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് വിലപ്പെട്ട അറിവുകൾ നൽകാൻ പോന്നവയായിരുന്നു. ലണ്ടനിലെ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന സാഹിത്യലോകത്തിന്റെ നടുക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം പൂർണ്ണമായും ഉപഭോഗവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട (commodified) ഒരു സാഹിത്യസംസ്കാരത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടി. ആശ്രയദാതാക്കളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സാഹിത്യസംസ്കാരത്തിന്റെ തിരോധാനത്തിനും പൊതുജപ്രീതിയെ ആശ്രയിച്ചുള്ള സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉദയത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു യുഗസന്ധിയെ ജോൺസൻ പ്രതിനിധാനം ചെയ്തു എന്ന് വിലയിരുത്തപ്പെട്ടു.
=== കവിത ===
നാടകകൃത്ത് എന്ന നിലയിലുള്ള ജോൺസന്റെ പ്രശസ്തി ഷേക്സ്പിയറുടേതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നതുപോലെ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭകാലം മുതൽ, കവിയെന്നനിലയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തി [[ജോൺ ഡൺ|ജോൺ ഡണിന്റെ]] പ്രശസ്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ താരതമ്യത്തിൽ, രൂപഭംഗിക്കും ആശയവ്യക്തതക്കും പ്രാധാന്യം കൊടുത്ത അസംസ്കൃതകവിതയുടെ പ്രതിനിധിയായി ജോൺസനും ദുർഗ്രഹമായ സങ്കല്പങ്ങളും അവ്യക്തമായ ശൈലിയും ചേർന്ന് ആദ്ധ്യാത്മിക മാനങ്ങളുള്ള കവിതയുടെ പ്രതിനിധിയായി ജോൺ ഡണും കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഈ താരതമ്യം നടത്തിയ ഹെർബെർട്ട് ഗിയേഴ്സനെപ്പോലുള്ള വിമർശകർ ജോൺ ഡണിനെ ആദ്യമായി മനസ്സിലാക്കുകയായിരുന്നതുകൊണ്ട്, താരതമ്യം ജോൺസന് അനുകൂലമായില്ല.
എന്നാൽ ജീവിച്ച കാലത്ത് ജോൺസൻ ഡണിന്റെ അത്രയുമെങ്കിലും സ്വാധീനം ഉള്ള കവിയായിരുന്നു. 1623-ൽ ചരിത്രകാരൻ എഡ്മണ്ട് ബോൾട്ടൻ ജോൺസനെ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിലെ ഏറ്റവും സംസ്കൃതനും ഒന്നാം കിടയിൽ പെട്ടവനുമായി കവിയായി വിലയിരുത്തി. ആ അഭിപ്രായം പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നതാണെന്നതിന് യുവകവികൾക്കിടയിൽ ജോൺസനുണ്ടായിരുന്ന സ്വാധീനം തന്നെ തെളിവാണ്. അസംസ്കൃതകവിതയുടെ പിതാവായി ജോൺസനെ കണക്കാക്കുന്നതിനുള്ള കാരണങ്ങൾ വ്യക്തമാണ്: അസംക്സൃതകവികളിൽ പലരും സ്വയം, 'ബെന്നിന്റെ' മക്കളെന്നും ബെന്നിന്റെ ഗോത്രത്തിൽ പെട്ടവരെന്നും വിശേഷിപ്പിച്ചു. ഇവരിൽ ചിലർക്കൊക്കെ ജോൺസനുമായുണ്ടായിരുന്ന ബന്ധം കവിതാസംബന്ധിയെന്നപോലെ തന്നെ സാമൂഹികവുമായിരുന്നു. കവി റോബർട്ട് ഹെറിക്ക്, ദി സൺ, ദി ഡോഗ്, ട്രിപ്പിൽ ടുണെ തുടങ്ങിയ ഭോജനാലയങ്ങളിൽ വച്ചുള്ള അവരുടെ ഒത്തുചേരലുകളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നുണ്ട്. [[കവി]] എന്ന നിലയിൽ ജോൺസനേക്കാൾ നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിച്ച ഹെറിക്കിനെപ്പോലുള്ളവരടക്കം അവരെല്ലാവരും പൗരാണിക കാവ്യസങ്കേതങ്ങളേയും രൂപങ്ങളേയും ഇതിവൃത്തങ്ങളേയും ആശ്രയിച്ച ജോൺസനിൽ നിന്നാണ് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടത്. ഇംഗ്ലീഷിലെ നവക്ലാസ്സിസിസത്തിന്റെ തുടക്കം ജോൺസണിലാണെന്ന് പറയുന്നതിൽ തെറ്റില്ല.<ref>Victorian Web - Noclassicism, An Introduction - http://www.victorianweb.org/previctorian/nc/ncintro.html</ref>
ജോൺസന്റെ കവിതകളിൽ ഏറ്റവും മെച്ചമായവ ഒരിക്കലും വിസ്മൃതിയിലായില്ല. ഇടക്കിടെ അവയുടെ ജനസമ്മതി കൂടാറുണ്ട്. 1756-ൽ പീറ്റർ വാലിയുടെ സംശോധനത്തിലെ പതിപ്പ് ഇറങ്ങിയതിനെതുടർന്ന് ജോൺസൻ കവിതകളുടെ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായ വർദ്ധന അതിന് ഒരുദാഹരണമാണ്. [[ഇംഗ്ലീഷ്]] സാഹിത്യചരിത്രത്തിലേക്കും ജീവിച്ചകാലത്തെ രാഷ്ട്രീയ-വൈജ്ഞാനിക യഥാർത്ഥ്യങ്ങളിലേക്കും വെളിച്ചം വീശുന്ന ജോൺസന്റെ കവിതകളിൽ പണ്ഡിതലോകത്തിന് ഒരിക്കലും താല്പര്യമില്ലാതായില്ല. സാധാരണവായനക്കാർക്കിടയിൽ കവിയെന്ന നിലയിലുള്ള ജോൺസന്റെ പ്രശസ്തി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏതാനും കവിതകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. വലിയ ദൈർഘ്യമുള്ളവയല്ലെങ്കിലും സൗന്ദര്യത്തിലും കൃത്യതയിലും അവയെ അതിശയിക്കുന്ന നവോത്ഥാനകാല കവിതകൾ വേറേയില്ല. "എന്റെ കടിഞ്ഞൂൽ പുത്രനെക്കുറിച്ച്"; "സീലിയായ്ക്ക്"; "ഡ്രിങ്ക് ടു മി ഒൻലി വിത്ത് ദൈൻ ഐസ്"; "പെൻഹേസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള കവിത"; "സോളമൻ പാവിയുടെ ചരമഫലകം" തുടങ്ങിയവ അത്തരം കവിതകളിൽ പെടുന്നു.
== ജോൺസന്റെ രചനകൾ ==
=== നാടകങ്ങൾ ===
* ''A Tale of a Tub (play)'' comedy (ca. 1596? revised? performed 1633; printed 1640)
* ''[[The Case is Altered]],'' comedy (ca. 1597-8; printed 1609), with [[Henry Porter (playwright)|Henry Porter]] and [[Anthony Munday]]?
* ''Every Man in His Humour,'' comedy (performed 1598; printed 1601)
* ''Every Man out of His Humour,'' comedy ( performed 1599; printed 1600)
* ''Cynthia's Revels'' (performed 1600; printed 1601)
* ''The Poetaster,'' comedy (performed 1601; printed 1602)
* ''Sejanus His Fall,'' tragedy (performed 1603; printed 1605)
* ''Eastward Ho,'' comedy (performed and printed 1605), a collaboration with [[John Marston]] and [[George Chapman]]
* ''Volpone,'' comedy (ca. 1605-6; printed 1607)
* ''Epicoene, or the Silent Woman,'' comedy (performed 1609; printed 1616)
* ''The Alchemist (play),'' comedy (performed 1610; printed 1612)
* ''Catiline His Conspiracy,'' tragedy (performed and printed 1611)
* ''Bartholomew Fair,'' comedy (performed Oct. 31, 1614; printed 1631)
* ''The Devil is an Ass,'' comedy (performed 1616; printed 1631)
* ''The Staple of News,'' comedy (performed Feb. 1626; printed 1631)
* ''The New Inn, or The Light Heart,'' comedy (licensed Jan. 19, 1629; printed 1631)
* ''The Magnetic Lady, or Humors Reconciled,'' comedy (licensed Oct. 12, 1632; printed 1641)
* ''The Sad Shepherd,'' pastoral (ca. 1637, printed 1641), unfinished
* ''Mortimer his Fall,'' history (printed 1641), a fragment
=== മാസ്ക്കുകൾ ===
* ''The Coronation Triumph,'' or ''The King's Entertainment'' (performed March 15, 1604; printed 1604); with [[Thomas Dekker (poet)|Thomas Dekker]]
* ''A Private Entertainment of the King and Queen on May-Day (The Penates)'' (May 1, 1604; printed 1616)
* ''The Entertainment at Althorp (The Satyr)'' (June 25, 1603; printed 1604)
* ''The Masque of Blackness'' (Jan. 6, 1605; printed 1608)
* ''Hymenaei'' (Jan. 5, 1606; printed 1606)
* ''The Entertainment of the Kings of Great Britain and Denmark (The Hours)'' (July 24, 1606; printed 1616)
* ''The Masque of Beauty'' (Jan. 10, 1608; printed 1608)
* ''The Masque of Queens'' (Feb. 2, 1609; printed 1609)
* ''The Hue and Cry after Cupid,'' or ''The Masque at Lord Haddington's Marriage'' (Feb. 9, 1608; printed ca. 1608)
* ''The Speeches at Prince Henry's Barriers,'' or ''The Lady of the Lake'' (Jan. 6, 1610; printed 1616)
* ''Oberon, the Faery Prince'' (Jan. 1, 1611; printed 1616)
* ''Love Freed from Ignorance and Folly'' (Feb. 3, 1611; printed 1616)
* ''Love Restored'' (Jan. 6, 1612; printed 1616)
* ''A Challenge at Tilt, at a Marriage'' (Dec. 27, 1613/Jan. 1, 1614; printed 1616)
* ''The Irish Masque at Court'' (Dec. 29, 1613; printed 1616)
* ''Mercury Vindicated from the Alchemists'' (Jan. 6, 1615; printed 1616)
* ''The Golden Age Restored'' (Jan. 1, 1616; printed 1616)
* ''Christmas, His Masque'' (Christmas 1616; printed 1641)
* ''The Vision of Delight'' (Jan. 6, 1617; printed 1641)
* ''Lovers Made Men,'' or ''The Masque of Lethe,'' or ''The Masque at Lord Hay's'' (Feb. 22, 1617; printed 1617)
* ''Pleasure Reconciled to Virtue'' (Jan. 6, 1618; printed 1641) The masque was a failure; Jonson revised it by placing the anti-masque first, turning it into:
* ''For the Honour of Wales'' (Feb. 17, 1618; printed 1641)
* ''News from the New World Discovered in the Moon'' (Jan. 7, 1620: printed 1641)
* ''The Entertainment at Blackfriars, or The Newcastle Entertainment'' (May 1620?; MS)
* ''Pan's Anniversary|Pan's Anniversary, or The Shepherd's Holy-Day'' (June 19, 1620?; printed 1641)
* ''The Gypsies Metamorphosed'' (Aug 3 and 5, 1621; printed 1640)
* ''The Masque of Augurs'' (Jan. 6, 1622; printed 1622)
* ''Time Vindicated to Himself and to His Honours'' (Jan. 19, 1623; printed 1623)
* ''Neptune's Triumph for the Return of Albion'' (Jan. 26, 1624; printed 1624)
* ''The Masque of Owls at Kenilworth'' (Aug. 19, 1624; printed 1641)
* ''The Fortunate Isles and Their Union'' (Jan. 9, 1625; printed 1625)
* ''Love's Triumph Through Callipolis'' (Jan. 9, 1631; printed 1631)
* ''Chloridia|Chloridia: Rites to Chloris and Her Nymphs'' (Feb. 22, 1631; printed 1631)
* ''The King's Entertainment at Welbeck in Nottinghamshire'' (May 21, 1633; printed 1641)
* ''Love's Welcome at Bolsover'' ( July 30, 1634; printed 1641)
=== മറ്റുരചനകൾ ===
* ''Epigrams'' (1612)
* ''The Forest'' (1616), including ''To Penshurst''
* ''A Discourse of Love'' (1618)
* John Barclay's ''[[Argenis]],'' translated by Jonson (1623)
* ''The Execration against Vulcan'' (1640)
* Ars Poetica,''Horace's Art of Poetry'', translated by Jonson (1640), with a commendatory verse by [[Edward Herbert, 1st Baron Herbert of Cherbury|Edward Herbert
* ''Underwoods'' (1640)
* ''Timber, or Discoveries,'' a commonplace book.
* ''On My First Sonne'' (1616), [[elegy]]
* ''To Celia'', poem
* ''Drink to Me Only With Thine Eyes'', poem
===== കുറിപ്പ് =====
നവോത്ഥാനകാലത്തെ മറ്റ് ഇംഗ്ലീഷ് നാടകകൃത്തുക്കളുടെയെന്നപോലെ, ജോൺസന്റേയും എല്ലാ രചനകളും ലഭ്യമായിട്ടില്ല. രേഖകളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാകുന്നത് 1597-ലെഴുതിയ "നായ്ക്കളുടെ ദ്വീപിനു" പുറമേ, ഇന്ന് ലഭ്യമല്ലാത്തെ ഈ നാടകങ്ങൾ ഭാഗികമായോ മുഴുവനായോ, ജോൺസന്റെ രചനകളാണെന്നാണ്: 1602-ൽ എഴുതിയ "റിച്ചാർഡ് ക്രൂക്ക്ബുക്ക്"; 1598-ൽ പോർട്ടറും ഹെന്റി ചെറ്റിലുമായി ചേർന്ന് എഴുതിയ "ചൂട് ദേഷ്യം ഉടൻ തണുക്കുന്നു"; 1599-ൽ ഡെക്കറുമായി ചേർന്നെഴുതിയ "പ്ലിമത്തിലെ പയ്യൻ"; ചെറ്റിലും ഡെക്കറുമായി ചേർന്ന് 1599-ൽ എഴുതിയ "സ്കോട്ട്ലൻഡുകാരുടെ രാജാവ് റോബർട്ട് രണ്ടാമൻ". ജോൺസന്റെ മാസ്ക്കുകൾ മറ്റ് വിനോദരചനകൾ എന്നിവയിലും പലതും ലഭ്യമല്ല. 1607-ൽ കച്ചവടക്കാരൻ ടെയ്ലറുടെ വീട്ടിലും, 1608-ൽ ജെയിംസ് ഒന്നാമനുവേണ്ട് സാലിസ്ബറിയുടെ വീട്ടിലും, 1609-ൽ ബ്രിട്ടൺസ് ബർസിലും നടത്തിയ വിനോദപരിപാടികൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള രചനകളും ലഭ്യമല്ല.
അവസാനമായി ജോൺസന്റെ രചനകളെന്ന ഉറപ്പില്ലാത്ത ചില അവകാശവാദങ്ങളുമുണ്ട്. ജോൺ ഫ്ലെച്ചറുടേയും സഹായികളുടേയും പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന "നോർമൻഡിയിലെ പ്രഭ്യ് റോള്ളൊ" യുടെ രചനയിൽ ജോൺസന് പങ്കുണ്ടെന്ന് വരാം. 'വിധവ' എന്ന 1652-ലെ കോമഡി ആദ്യം അച്ചടിച്ച ഫ്ലെച്ചറുടേയും തോമസ് മിഡിൽട്ടന്റേയും ജോൺസന്റേയും പേരിലാണെങ്കിലും, ജോൺസന് അതിലുള്ള പങ്കിനെക്കുറിച്ച് പണ്ഡിതന്മാർക്ക് വലിയ സംശയമാണ്. അജ്ഞാതരചനകളായ ലന്ടണിലെ ധൂർത്തൻ തുടങ്ങിയവപോലുള്ള രചനകളെ ചില ഗവേഷകർ ജോൺസനുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അത്തരം ശ്രമങ്ങൾക്ക് വലിയ പിന്തുണ കിട്ടിയിട്ടില്ല.
== അവലംബം ==
<references/>
== ജോൺസന്റെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ ==
* Ben Jonson: His Life and Work by Rosalind Miles
* Ben Jonson: His Craft and Art by Rosalind Miles
* Ben Jonson: A Literary Life by W. David Kay
* Ben Jonson: A Life by David Riggs
== അവലംബം ==
* Bentley, G. E. Shakespeare and Jonson: Their Reputations in the Seventeenth Century Compared. Chicago: University of Chicago Press, 1945.
* Bush, Douglas. English Literature in the Earlier Seventeenth Century, 1600-1660. Oxford History of English Literature. Oxford: Clarendon Press, 1945.
* Butler, Martin. "Jonson's Folio and the Politics of Patronage." Criticism 35 (1993).
* Chute, Marchette. "Ben Jonson of Westminster." New York: E.P. Dutton, 1953.
* Doran, Madeline. Endeavors of Art. Madison, Wis.: University of Wisconsin Press, 1954.
* Eccles, Mark. "Jonson's Marriage." Review of English Studies 12 (1936).
* Eliot, T.S. "Ben Jonson." The Sacred Wood. London: Methuen, 1920.
* Jonson, Ben. Discoveries 1641, ed. G. B. Harrison. New York: Barnes & Noble, 1966.
* Knights, L. C. Drama and Society in the Age of Jonson. London: Chatto and Windus, 1968.
* Logan, Terence P., and Denzell S. Smith. The New Intellectuals: A Survey and Bibliography of Recent Studies in English Renaissance Drama. Lincoln, Nebraska, University of Nebraska Press, 1975.
* MacLean, Hugh, editor. Ben Jonson and the Cavalier Poets. New York: Norton Press, 1974.
* Ceri Sullivan, The Rhetoric of Credit. Merchants in Early Modern Writing (Madison/London: Associated University Press, 2002).
* Teague, Frances. "Ben Jonson and the Gunpowder Plot." Ben Jonson Journal 5 (1998), 249-52.
* Thorndike, Ashley. "Ben Jonson." The Cambridge History of English and American Literature. New York: Putnam, 1907-1921.
== പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ ==
* [http://research.uchicago.edu/highlights/item.php?id=25 Video interview with scholar David Bevington The Collected Works of Ben Jonson] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100610015317/http://research.uchicago.edu/highlights/item.php?id=25 |date=2010-06-10 }}
* [http://www.poetryfoundation.org/archive/poet.html?id=3567 Poems by Ben Jonson at PoetryFoundation.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070929083820/http://www.poetryfoundation.org/archive/poet.html?id=3567 |date=2007-09-29 }}
* [http://www.gutenberg.org/browse/authors/j#a1269 Works by Ben Jonson at Project Gutenberg]
* [http://hollowaypages.com/Jonson.htm Works of Ben Jonson]
* [http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=5942 Ben Jonson at Find-A-Grave]
* http://www.helium.com/items/917911-outpouring-fathers-grief-death{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
[[വർഗ്ഗം:1572-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം: 1637-ൽ മരിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:ജൂൺ 11-ന് ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:ഓഗസ്റ്റ് 6-ന് മരിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:ഇംഗ്ലീഷ് നാടകകൃത്തുക്കൾ]]
[[വർഗ്ഗം:ഇംഗ്ലീഷ് കവികൾ]]
[[വർഗ്ഗം:ഇംഗ്ലീഷ് കലാകാരന്മാർ]]
qkafxl4adiam3qfyopnvasc2b2m0xlo
ധർമ്മപദം
0
63139
4634012
3634902
2026-06-28T03:19:00Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4634012
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Dhammapada}}
{{ബുദ്ധമതം}}
[[ബുദ്ധമതം|ബുദ്ധമതത്തിലെ]] പ്രമാണഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്നാണ് '''ധർമ്മപദം''' [[പാലി|പാലിയിൽ]] ധമ്മപദം. [[ത്രിപിടകങ്ങൾ]] എന്നറിയപ്പെടുന്ന വിനയപിടകം, അഭിധമ്മപിടകം, സൂത്തപിടകം എന്നിവയിലെ [[സൂത്തപിടകം|സൂത്തപിടകത്തിൽ]] ഉൾപ്പെട്ടതാണ് ധർമ്മപദം അഥവാ ധമ്മപദം. ഇതിന്റെ ഉള്ളടക്കം അതെഴുതപ്പെട്ടകാലത്തെ ഭാരതീയ തത്ത്വചിന്തകളുടേയും സദാചാരസങ്കല്പങ്ങളുടേയും ലളിതമായ പ്രതിപാദനമായിക്കരുതപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite web |url=http://eawc.evansville.edu/anthology/dhammapada.htm |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2009-02-18 |archive-date=2006-04-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20060418154616/http://eawc.evansville.edu/anthology/dhammapada.htm |url-status=dead }}</ref> ഈ ഗ്രന്ഥം [[പാലി|പാലിഭാഷയിലാണ്]] രചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. 26 അദ്ധ്യായങ്ങളിലായി 423 ഗാഥകളാണുള്ളത്.<ref>{{Cite web |url=http://www.thebigview.com/buddhism/dhammapada.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2009-02-18 |archive-date=2008-10-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081013230107/http://www.thebigview.com/buddhism/dhammapada.html |url-status=dead }}</ref> ഇതിലെ ഉള്ളടക്കം അന്നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ഭാരതീയ ചിന്തകളുടെയും സദാചാര സങ്കല്പങ്ങളുടെയും ലളിതമായ പ്രതിപാദനമാണ്, അതിനാൽ ഒരു മതഗ്രന്ഥമെന്നതിലുപരി ഇത് ഒരു ഭാരതീയ ഗ്രന്ഥം ആണെന്നു പറയാം. <ref> {{cite book |last= |first= |authorlink= |coauthors= |editor=മാധവൻ അയ്യപ്പത്ത് |others=|title= ധർമ്മപദം|origdate= |origyear=2000|origmonth=നവംബർ|url= |format= |accessdate= |accessyear= |accessmonth= |edition= |series= |date= |year=|month=|publisher=കറന്റ് ബുക്സ് |location= തൃശൂർ|language=മലയാളം |isbn= |oclc= |doi= |id= |pages= |chapter= |chapterurl= |quote= }} </ref>
== കാലഘട്ടവും രചനയും ==
ധർമ്മപദത്തിന്റെ രചനാകാലത്തെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായ അറിവില്ല. [[ശ്രീബുദ്ധൻ|ശ്രീബുദ്ധന്റെ]] നിർവാണത്തിനുശേഷം മൂന്നുമാസം കഴിഞ്ഞ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യന്മാരായ ആർഹതന്മാർ ഒത്തുചേർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാവ്യഭാഷിതങ്ങൾ സമാഹരിച്ച് ക്രോഡീകരിച്ച് ധർമ്മപദം എന്ന പേരു നൽകിയതാണ് എന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. ഡോ. എസ്. രാധാകകൃഷ്ണന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇത് ഒന്നാം സഭ ചേർന്ന വർഷമായ [[ക്രി.മു 477]] മുതലായിരിക്കാം ഇവ രചിക്കപ്പെട്ടത് എന്നാണ്. മദ്ധ്യേഷ്യയിലെ ഖോട്ടാൻ പ്രദേശത്തുനിന്നും പാലിയിലല്ലാതെ പ്രാകൃത [[ഖരോഷ്ടി]]യിൽ എഴുതപ്പെട്ട ധർമ്മപദത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്രി.പി. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രചിക്കപ്പെട്ട പാലിയിലും സംസ്കൃതത്തിലുമുള്ള പാഠങ്ങൾ ഇവയേക്കാൾ പഴക്കമുള്ളതാണ്. വിപുലമായ ആഖ്യാനപാഠങ്ങളോടെ [[ജോൺ ബ്രോ]] പ്രസാധനം ചെയ്ത [[ഗാന്ധാരി ധർമ്മപദം]] എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ പാലി, ഗാന്ധാര, സംസ്കൃത, മഹാസാംഘിക എന്നിങ്ങനെ നാലു പുരാതന പാഠങ്ങളെക്കുറിച്ച് വ്യകതമായ സൂചന നൽകുന്നു. ആദ്യകാല ബുദ്ധമതഗ്രന്ഥങ്ങളെല്ലാം പാലിഭാഷയിലാണ്. താൻ സാധാരണക്കാരോടാണ് സംസാരിക്കുന്നത് എന്നതിനാൽ തന്റെ ഉപദേശങ്ങളും പ്രഭാഷണങ്ങളും സാധാരണക്കാരുടെ ഭാഷയായ പാലിയിലാണ് രേഖപ്പെടുത്തി വക്കേണ്ടതെന്ന് ശ്രീബുദ്ധൻ നിഷ്കർഷിച്ചിരുന്നുവത്രെ. 45 കൊല്ലത്തെ ധർമ്മപ്രചരണത്തിനിടെ മുന്നൂറു സന്ദർഭങ്ങളിലായി പ്രഭാഷണങ്ങളിലോ സംഭാഷണവേളകളിലോ ശ്രോതാക്കളുടെ നിലവാരമനുസരിച്ച് ശ്രീബുദ്ധൻ തന്നെ ചൊല്ലിയതാണ് ഈ 423 ഗാഥകളും എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു. ഒരോ ഗാഥയും ചോല്ലാനുണ്ടായ സന്ദർഭവും അത് സംബന്ധിച്ച കഥകളും ബുദ്ധഘോഷന്റെ വിപുലമായ ധർമ്മപദവ്യഖ്യാനത്തിൽ കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്. ഗാന്ധാരി ധർമ്മപദത്തെക്കൂടാതെ പാറ്റ്നാ ധർമ്മപദം<ref>http://www.ancient-buddhist-texts.net/Buddhist-Texts/C5-Patna/index.htm</ref>, ഉദാനവർഗ്ഗ ധർമ്മപദം,(സംസ്കൃതം) മഹാവാസ്തു ധർമ്മപദം എന്നിങ്ങനെ വ്യത്യസ്തപാഠങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. ഫാജിയൂ ജിങ് എന്ന ചീനരുടെ പരിഭാഷയും വിരളമായെങ്കിലും ഉപയോഗത്തിലുണ്ട്.
== അദ്ധ്യായങ്ങൾ ==
#യമകവർഗ്ഗം
#അപ്രമാദവർഗ്ഗം
#ചിത്തവർഗ്ഗം
#പുഷ്പവർഗ്ഗം
#ബാലവർഗ്ഗം(മൂഢവർഗ്ഗം)
#പണ്ഡിതവർഗ്ഗം
#ആർഹതവർഗ്ഗം
#സഹസ്രവർഗ്ഗം
#പാപവർഗ്ഗം
#ദണ്ഡവർഗ്ഗം
#ജരവർഗ്ഗം
#ആത്മവർഗ്ഗം
#ലോകവർഗ്ഗം
#ബുദ്ധവർഗ്ഗം
#സുഖവർഗം
#പ്രിയവർഗ്ഗം
#ക്രോധവർഗ്ഗം
#മലവർഗ്ഗം
#ധർമിഷ്ഠവർഗ്ഗം
#മാർഗവർഗ്ഗം
#പക്കിണവർഗ്ഗം
#നിരയവർഗ്ഗം
#നാഗ(ആന)വർഗ്ഗം
#തൃഷ്ണാവർഗ്ഗം
#ഭിക്ഷുവർഗ്ഗം
#ബ്രാഹ്മണവർഗ്ഗം
== വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പരിഭാഷകളും ==
ധർമ്മപദത്തെ നിരവധി ലോകോത്തര പൺഢിതന്മാർ പഠിക്കുകയും വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും പരിഭാഷപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. [[ആചാര്യ വിനോൻബെ ഭാവെ]] 50 കൊല്ലത്തോളം ധർമ്മപദത്തെ പഠിച്ചു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. അദേഹം 423 ഗാഥകളും 26 അദ്ധ്യായങ്ങളും മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളായി തരം തിരിക്കുകയുണ്ടായി. കർമ്മയോഗം, സാധന, നിഷ്ഠ എന്നിവയാണവ. ഓരോ വിഭാഗത്തേയും ആറുവീതം അദ്ധ്യായങ്ങളാക്കി മൊത്തം 18 അദ്ധ്യായങ്ങളാക്കി വർഗ്ഗീകരിച്ചു. ഗാഥകളെ വിഷയമനുസരിച്ച് 100 ഉപശീർഷകങ്ങളാക്കി. ധർമ്മപദം നവസംഹിത എന്നപേരിൽ 1959-ൽ ഇത് പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തി.
ജോൺ ബ്രോ ധർമ്മപദം വിപുലമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളടക്കം ഗാന്ധാരധർമ്മപദം എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തുകയുണ്ടായി. ഡോ. എസ്. രാധാകൃഷ്ണൻ ധർമ്മപദം പഠിക്കുകയും അതിനെ ഹിന്ദി ഇംഗ്ലീഷ് എന്നീ ഭാഷകളിലേക്ക് തർജ്ജമ ചെയ്യുകയുമുണ്ടായി. [[സഹോദരൻ അയ്യപ്പൻ]] പാലിയിൽ നിന്ന് അയ്യാക്കുട്ടിയുടെ സഹായത്തോടെ വിവർത്തനം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. മൂലൂർ പത്മനാഭപ്പണിക്കർ [[ധർമപദം കിളിപ്പാട്ട്]] രീതിയിലാണ് വിവർത്തനം ചെയ്ത് അവതരിപ്പിച്ചത്. ഇവ കൂടാതെ തേലപ്പുറത്ത് നാരായണനമ്പിയുടെ ഗദ്യപരിഭാഷ(1914) [[കെ.രാഘവൻ തിരുമുല്പ്പാട്|കെ.രാഘവൻ തിരുമുൽപ്പാടിന്റെ]] പദ്യപരിഭാഷ(1959) മലയാളിയായ ഫാദർ ഇലഞ്ഞിമറത്തിന്റെ പരിഭാഷ, വിജു.വി.നായരുടെ ഗദ്യപരിഭാഷ (1998) മാധവൻ അയ്യപ്പത്ത് ഗദ്യപരിഭാഷ (2000) എന്നീ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വിവർത്തനങ്ങളായി മലയാളത്തിൽ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
===വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ===
====മലയാളം====
*[[തേലപ്പുറത്ത് നാരായണ നമ്പി]] ([[1914]])
*[[മൂലൂർ എസ്. പത്മനാഭപ്പണിക്കർ ]] പാലിയിൽ നിന്ന് നേരിട്ടുള്ള പരിഭാഷ -1960
*[[സഹോദരൻ അയ്യപ്പൻ]]
*[[കെ. രാഘവൻ തിരുമുൽപ്പാട്]] (ബുദ്ധധർമ്മം -പദ്യം [[1959]])
*വിജു വി. നായർ- പദ്യം 1998
*[[മാധവൻ അയ്യപ്പത്ത്]] [[2000]]. ഈ കൃതിക്ക് 2001-ൽ [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]] ലഭിക്കുകയുണ്ടായി<ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/books/awards.php?award=19 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-08-01 |archive-date=2011-12-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111226030930/http://www.mathrubhumi.com/books/awards.php?award=19 |url-status=dead }}</ref><ref name="test1">[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_aw9.htm സാഹിത്യവിവർത്തനത്തിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച കൃതികൾ].</ref>.
*കെ. ജി. പണിക്കർ (വ്യാഖ്യാനം)
====തമിഴ്====
*ഭിക്ഷു സോമാനന്ദ നായക ഥേര (ഗദ്യം)
====സംസ്കൃതം====
*റിഡ്ജി ലാമ.
====ഹിന്ദി====
*ധർമ്മപദം- നവസംഹിത- സമ്പാ: വിനോബ, അനുവാദകൻ: കുന്ദർ ദിവാൻ
== പരാമർശങ്ങൾ ==
<References/>
[[വർഗ്ഗം:ബുദ്ധമതഗ്രന്ഥങ്ങൾ]]
b0eyrh7bvw2s6nvpas5ld7c133abbf6
പാനിപ്പത്ത്
0
72127
4634073
3713813
2026-06-28T11:39:03Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4634073
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Panipat}}
{{Infobox Indian Jurisdiction
| native_name = {{PAGENAME}}
| e_map =
| latd = 29.39
| longd = 76.97
| state_name = Haryana
| district = [[Panipat District|Panipat]]
| leader_title =
| leader_name =
| altitude = 219
| population_as_of = 2001
| population_total = 261,665
| population_density =
| area_magnitude =
| area_total =
| area_telephone = 0180
| postal_code = 132103
| vehicle_code_range = HR 06
| footnotes =
}}
[[ഹരിയാന]] സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു പുരാതന ചരിത്ര നഗരമാണ് '''പാനിപ്പത്ത്''' {{audio|Hi-panipat.ogg|pronunciation}} ({{lang-hi|पानीपत}}). ഇത് പാനിപ്പത്ത് ജില്ലയിൽ പെടുന്ന സ്ഥലമാണ്. ഇന്ത്യയുടെ തലസ്ഥാന നഗരിയായ [[ഡെൽഹി|ഡെൽഹിയിൽ]] നിന്ന് 90 km ദൂരത്തിലാണ് ഈ നഗരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. [[ദേശീയപാത-1]] പാനിപ്പത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.ഇന്ത്യയുടെ നെയ്ത്തുപട്ടണം എന്ന് പാനിപ്പത്ത് അറിയപ്പെടുന്നു.
[[ഇന്ത്യ ചരിത്രം|ഇന്ത്യചരിത്രത്തിലെ]] മൂന്ന് പ്രധാന യുദ്ധങ്ങൾ ഈ നഗരത്തിൽ നടന്നിട്ടുണ്ട്.
== ഇവയും കാണുക ==
*[[ഒന്നാം പാനിപത് യുദ്ധം]]
*[[രണ്ടാം പാനിപത് യുദ്ധം]]
*[[മൂന്നാം പാനിപത് യുദ്ധം]]
== അവലംബം ==
<references />
== പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ==
* {{wikivoyage|Panipat}}
* [http://ayurvedaconsultants.com panipat doctors]
* [http://www.panipatrefinery.net/ Panipat Refinery ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080720182748/http://www.panipatrefinery.net/ |date=2008-07-20 }}
[[വർഗ്ഗം:ഹരിയാണയിലെ പട്ടണങ്ങൾ]]
hpgfkr59nxqvi1wo7i2jxoe9qkvdmet
അടുത്തില
0
111600
4634006
4502499
2026-06-28T02:44:28Z
Malikaveedu
16584
4634006
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Aduthila}}
{{കേരളത്തിലെ സ്ഥലങ്ങൾ
|സ്ഥലപ്പേർ=അടുത്തില
|അപരനാമം =
|ചിത്രം=അടുത്തില ബസ്സ്സ്റ്റോപ്പ്.jpg
|ജില്ല/മഹാനഗരം/പട്ടണം/ഗ്രാമം=ഗ്രാമം
|അക്ഷാംശം=12.04117
|രേഖാംശം=75.26622
|ജില്ല = കണ്ണൂർ
|ഭരണസ്ഥാപനങ്ങൾ = മാടായി, ഏഴോം പഞ്ചായത്തുകൾ
|ഭരണസ്ഥാനങ്ങൾ =
|ഭരണനേതൃത്വം =
|വിസ്തീർണ്ണം = കണക്കാക്കിയിട്ടില്ല
|ജനസംഖ്യ = കണക്കാക്കിയിട്ടില്ല
|ജനസാന്ദ്രത = കണക്കാക്കിയിട്ടില്ല
|Pincode/Zipcode= 670303
|TelephoneCode= +497
|പ്രധാന ആകർഷണങ്ങൾ = മാടായിപ്പാറ|}}
[[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[കണ്ണൂർ ജില്ല]]യിലെ [[മാടായി]], [[ഏഴോം]] എന്നീ [[ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളിലായി]] വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്ന സാമാന്യം വലിയൊരു ഗ്രാമമാണ് '''അടുത്തില'''. അടുത്തില എന്ന സ്ഥലനാമം അടുത്ത കച്ചിലയുടെ രൂപമാറ്റമാണെന്നും അത് [[ചാലിയർ|ചാലിയരുടെ]] ഒരു കേന്ദ്രമാണെന്നും പറയപ്പെടുന്നു<ref name="ref1">{{cite journal| last = പൊതുവാൾ| first = ടി.കെ.കെ.| authorlink = | title = പയ്യന്നൂർപ്പാട്ടും വളഞ്ചിയരും| journal = മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്|date = 1983 നവംബർ 27| pages }}</ref>
[[പയ്യന്നൂർപ്പാട്ട്| പയ്യന്നൂർപ്പാട്ടിൽ]] പരാമർശിക്കുന്ന കച്ചിൽപട്ടണം അടുത്തിലയാണെന്നൊരു വാദഗതി നിലവിലുണ്ടു്.
അടുത്തിലയുടെ വടക്കു് ഭാഗത്തുകൂടിയാണു് [[രാമപുരം പുഴ]] ഒഴുകുന്നതു്. തെക്കു്-പടിഞ്ഞാറു് ഭാഗത്തായി [[മാടായിപ്പാറ|മാടായി പാറയും]] സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
== ചരിത്രം ==
[[കോലത്തിരി]] രാജവംശത്തിന്റെ പൂർവ്വികരും [[മൂഷികവംശം]], [[കോലവംശം]] എന്നൊക്കെ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നതുമായ രാജവംശത്തിന്റെ ആസ്ഥാനമായിരുന്നു [[ഏഴിമല]]. ഈ നാട്ടുരാജ്യത്തിൽ പെട്ടിരുന്ന അടുത്തില, പിൽക്കാലത്ത് ആ രാജവംശത്തിന്റെ സുപ്രധാന ആസ്ഥാനമായി മാറി.[[അടുത്തില കോവിലകങ്ങൾ]] എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന [[ഉദയമംഗലം കോവിലകം|ഉദയമംഗലം കോവിലകവും]] [[പള്ളിക്കോവിലകം|പള്ളിക്കോവിലകവും]] അടുത്തില ആസ്ഥാനമാക്കിയായിരുന്നു രാജ്യഭരണം നടത്തിയിരുന്നതു്. 13-ാം നൂറ്റാണ്ടിനു ശേഷം [[ഏഴിമല|ഏഴിമലയുടെ]] പ്രാധാന്യം തീരെയില്ലാതാവുകയും, [[അടുത്തില കോവിലകങ്ങൾ]] ശക്തിയാർജ്ജിക്കുകയും ചെയ്തു.
പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് കോലത്തിരിയുടെ മന്ത്രിസ്ഥാനം മുരുക്കഞ്ചരി കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കും, സൈന്യാധിപസ്ഥാനം ചിറ്റോത്ത് ഗുരുക്കൾക്കും, ധനകാര്യം മാവില നമ്പ്യാർക്കും അവകാശപ്പെട്ടതായിരുന്നു. ഈ തറവാടുകളും അടുത്തില കോവിലകങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ പത്തോളം ഭൂപ്രഭുക്കന്മാർ അടുത്തില പ്രദേശത്തുണ്ടായിരുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യദശകത്തിൽ തന്നെ തൊഴിൽ സ്ഥാപനങ്ങൾ ആരംഭിക്കാൻ നാടുവാഴിക്കോവിലകങ്ങൾ തയ്യാറായി. കോട്ടക്കൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ചൂടിക്കമ്പനിയുടെയും ഇല്ലംപറമ്പിലുണ്ടായിരുന്ന നെയ്ത്തുകമ്പനിയുടെയും സ്ഥാപകർ ഇവരായിരുന്നു. ഭൂപ്രഭുക്കന്മാരായ ജന്മികുടുംബങ്ങൾ, ഇവരിൽനിന്നും ഭൂസ്വത്തുകൾ സമ്പാദിച്ച ചെറുകിട ജന്മിമാർ, ജന്മിമാരിൽനിന്നും ഭൂമി മൊത്തമായി ഏറ്റുവാങ്ങി വാക്കാൽചാർത്തുപ്രകാരം പാവപ്പെട്ടവരെ ഏൽപ്പിച്ച് വൻകിട ലാഭം കൊയ്യുന്ന മധ്യവർത്തികളായ കാർഷിക മുതലാളിമാർ, ജന്മിമാരിൽ നിന്നും മധ്യവർത്തികളിൽ നിന്നും കൃഷിഭൂമി ഏറ്റുവാങ്ങിയ കുടിയാന്മാർ, സ്വന്തമായി ഒരു തുണ്ടുഭൂമി പോലും ഇല്ലാത്ത കർഷകത്തൊഴിലാളികൾ എന്നിങ്ങനെയായിരുന്നു അടുത്തില പ്രദേശത്തെ ജനങ്ങളുടെ വകതിരിവു്.
സാമ്പത്തിക, ചൂഷണത്തിനും, ജാതി മേലാളപീഡനങ്ങൾക്കുമെതിരെ സംഘടിതമായ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് മലബാറിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ചിറയ്ക്കൽ താലൂക്കിൽ 1930-കളുടെ അവസാനത്തോടുകൂടിത്തന്നെ ആരംഭിച്ചു. അതിന്റെ അലയൊലി അടുത്തിലയിലും അക്കാലത്തുതന്നെയുണ്ടായി. 1933-ലെ ശ്രീ കൂർമ്പക്കാവ് സംഭവം ഈ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. സാമ്രാജ്യത്വഭരണത്തിനും, ജന്മി-നാടുവാഴി ചൂഷണത്തിനുമെതിരെ [[ചിറയ്ക്കൽ|ചിറയ്ക്കൽ താലൂക്കിൽ]] [[കർഷക പ്രസ്ഥാനം]] രൂപം കൊണ്ടതിന്റെ ആവേശം അടുത്തിലയിലും അലയടിച്ചു. സ്വാതന്ത്ര്യസമരപ്പോരാളികളായിരുന്ന [[വിഷ്ണു ഭാരതീയൻ]], [[കേരളീയൻ]], [[കെ.പി.ആർ. ഗോപാലൻ|കെ.പി.ആർ.ഗോപാലൻ]], [[കെ വി നാരായണൻ നമ്പ്യാർ|കെ.വി.നാരായണൻ നമ്പ്യാർ]] എന്നിവർ കൃഷിക്കാരെ സംഘടിപ്പിക്കുവാൻ പലപ്പോഴായി ഇവിടെ വന്നിരുന്നു.
[[കൈത്തറി]], [[ഖാദി]] എന്നിവ ഇവിടുത്തെ ചെറുകിട വ്യവസായമാണു്.
==അതിർത്തി==
* '''വടക്ക്''' :[[രാമപുരം (കണ്ണൂർ)|രാമപുരം]]
* '''തെക്ക്''' :[[എരിപുരം]]
* '''പടിഞ്ഞാറ്''':[[വയലപ്ര]]
* '''കിഴക്ക്''' :[[അതിയടം]]
==അവലംബം==
{{reflist}}
{{commons category|Aduthila}}
{{kannur-geo-stub}}
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]]
{{കണ്ണൂർ ജില്ല}}
7546pd1c4chiviy0ppu6gwf163uvuc9
അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്
0
113304
4634043
4633791
2026-06-28T08:20:01Z
~2026-35624-91
219457
/* കൃതികൾ */
4634043
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Ambikasuthan Mangad}}
{{Infobox person
|image = Ambikasuthan mangat.jpg
|imagesize =
| name = അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്
| birth_date =
| birth_place = [[കാസർഗോഡ്]]
| death_date =
| death_place =
| othername =
| occupation = [[കഥാകൃത്ത്]], കോളേജ് അദ്ധ്യാപകൻ
| yearsactive =
}}
[[മലയാളം|മലയാളത്തിലെ]] ഉത്തരാധുനിക ചെറുകഥാകൃത്തുക്കളിൽ പ്രമുഖനാണ് '''അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്''' (ജനനം: [[1962]] [[ജൂലൈ]] 11)<ref name="dc">{{cite web|url=http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=475|title=അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്|publisher=dcbooksstore|language=മലയാളം|accessdate=2010 May 4|archive-date=2010-05-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20100507030005/http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=475|url-status=dead}}</ref>. ചെറുകഥകൾക്കു പുറമെ നോവലുകളും ചലച്ചിത്രങ്ങൾക്ക് തിരക്കഥകളും എഴുതാറുണ്ട്.
==ജീവിതരേഖ==
1962 ഒക്ടോബർ എട്ടിന് [[കാസർഗോഡ്]]<nowiki/>ജില്ലയിലെ ബാരഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു. ജന്തുശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദവും കാലിക്കറ്റ് സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് മലയാളത്തിൽ ബിരുദാനന്താര ബിരുദവും, എം.ഫിലും നേടി. കഥയിലെ കാല സങ്കല്പ്പം എന്ന വിഷയത്തിൽ ഡോക്റ്ററേറ്റ് ലഭിച്ചു. കാഞ്ഞങ്ങാട് നെഹ്റു കോളേജിൽ മലയാള വിഭാഗം അദ്ധ്യാപകനായി പ്രവർത്തിച്ച് റിട്ടയർ ചെയ്തു.<ref name="dc" />. [[കയ്യൊപ്പ് (മലയാളചലച്ചിത്രം)|കയ്യൊപ്പ്]] എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥയും സംഭാഷണവും നിർവ്വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്<ref>[http://www.imdb.com/name/nm3389889/ ഐ.എം.ഡി.ബി]</ref>.
[[File:Ambikasudhan vijayanrajapuram.jpg|thumb|കാഞ്ഞങ്ങാട് നഗരത്തിൽ നടന്ന ഒരു എൻഡോസൾഫാൻ അനുബന്ധ സെമിനാറിൽ സംസാരിക്കുന്നു]]
==കൃതികൾ==
*കുന്നുകൾ പുഴകൾ
*[[ചിന്നമുണ്ടി ( ചെറുകഥ)|ചിന്നമുണ്ടി]] (2021 OV. Vijayan സ്മാരക സാഹിത്യ പുരസ്കാരം -മികച്ച കഥ )
*[[എൻമകജെ (നോവൽ)|എൻമകജെ]]
*രാത്രി
*[[പൂതമ്മയുടെ കുട്ടികൾ]]
*[[മൊട്ടാമ്പുളി (ചെറുകഥ)|മൊട്ടാമ്പുളി]]
*[[പ്രാണവായു (ചെറുകഥ)|പ്രാണവായു]]
*രണ്ടു മുദ്ര
*ജീവിതത്തിന്റെ മുദ്ര
*കമേഴ്സ്യൽ ബ്രേക്ക്
*വാലില്ലാത്ത കിണ്ടി
*ഒതേനന്റെ വാൾ
*മരക്കാപ്പിലെ തെയ്യങ്ങൾ
*രണ്ടു മൽസ്യങ്ങൾ
*ഓർമ്മകളുടെ നിണബലി - നിരൂപണ ഗ്രന്ഥം
==പുരസ്കാരങ്ങൾ==
[[പ്രമാണം:AmbikaSuthan Mangad.jpg|thumb|വലത്ത്|അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട് 2017 ഫെബ്രുവരി 5ന് കോഴിക്കോട് നടന്ന ലിറ്ററേച്ചർ ഫെസ്റ്റിവലിൽ]]
[[File:Ambikasuthan Mangad 2024.jpg|thumb|അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്, [[മുംബൈ|മുംബൈയിൽ]], മാർച്ച് 2024]]
*കഥാരംഗം നോവൽ അവാർഡ് - 2010 - എൻമകജെ <ref name="മാധ്യമം">[http://www.madhyamam.com/news/6951 കഥാരംഗം അവാർഡ് അംബികാസുതൻ മാങ്ങാടിന്]</ref>
*കാരൂർ പുരസ്കാരം - എസ്.പി.എസ്.
*തുഞ്ചൻ സ്മാരക അവാർഡ് - കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി
*അങ്കണം അവാർഡ്
*ഇതൾ അവാർഡ്
*ഓടക്കുഴൽ അവാർഡ് (2022-[[പ്രാണവായു (ചെറുകഥ)|പ്രാണവായു]]-കഥാസമാഹാരം)
==അവലംബം==
<references/>
==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ==
{{imdb name|3389889|അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്}}
[[വർഗ്ഗം:1962-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]]
[[വർഗ്ഗം:ജനിച്ച ദിവസം ഇല്ലാത്ത ജീവചരിത്രലേഖനങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാള കഥാകൃത്തുക്കൾ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രതിരക്കഥാകൃത്തുക്കൾ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാളം നോവലെഴുത്തുകാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:ചെറുകാട് അവാർഡ് ജേതാക്കൾ]]
6lpoght5gcv2cwr7h9ix8uju61kpctx
4634047
4634043
2026-06-28T08:22:31Z
~2026-35624-91
219457
/* കൃതികൾ */
4634047
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Ambikasuthan Mangad}}
{{Infobox person
|image = Ambikasuthan mangat.jpg
|imagesize =
| name = അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്
| birth_date =
| birth_place = [[കാസർഗോഡ്]]
| death_date =
| death_place =
| othername =
| occupation = [[കഥാകൃത്ത്]], കോളേജ് അദ്ധ്യാപകൻ
| yearsactive =
}}
[[മലയാളം|മലയാളത്തിലെ]] ഉത്തരാധുനിക ചെറുകഥാകൃത്തുക്കളിൽ പ്രമുഖനാണ് '''അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്''' (ജനനം: [[1962]] [[ജൂലൈ]] 11)<ref name="dc">{{cite web|url=http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=475|title=അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്|publisher=dcbooksstore|language=മലയാളം|accessdate=2010 May 4|archive-date=2010-05-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20100507030005/http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=475|url-status=dead}}</ref>. ചെറുകഥകൾക്കു പുറമെ നോവലുകളും ചലച്ചിത്രങ്ങൾക്ക് തിരക്കഥകളും എഴുതാറുണ്ട്.
==ജീവിതരേഖ==
1962 ഒക്ടോബർ എട്ടിന് [[കാസർഗോഡ്]]<nowiki/>ജില്ലയിലെ ബാരഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു. ജന്തുശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദവും കാലിക്കറ്റ് സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് മലയാളത്തിൽ ബിരുദാനന്താര ബിരുദവും, എം.ഫിലും നേടി. കഥയിലെ കാല സങ്കല്പ്പം എന്ന വിഷയത്തിൽ ഡോക്റ്ററേറ്റ് ലഭിച്ചു. കാഞ്ഞങ്ങാട് നെഹ്റു കോളേജിൽ മലയാള വിഭാഗം അദ്ധ്യാപകനായി പ്രവർത്തിച്ച് റിട്ടയർ ചെയ്തു.<ref name="dc" />. [[കയ്യൊപ്പ് (മലയാളചലച്ചിത്രം)|കയ്യൊപ്പ്]] എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥയും സംഭാഷണവും നിർവ്വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്<ref>[http://www.imdb.com/name/nm3389889/ ഐ.എം.ഡി.ബി]</ref>.
[[File:Ambikasudhan vijayanrajapuram.jpg|thumb|കാഞ്ഞങ്ങാട് നഗരത്തിൽ നടന്ന ഒരു എൻഡോസൾഫാൻ അനുബന്ധ സെമിനാറിൽ സംസാരിക്കുന്നു]]
==കൃതികൾ==
*കുന്നുകൾ പുഴകൾ
*[[ചിന്നമുണ്ടി ( ചെറുകഥ)|ചിന്നമുണ്ടി]] (2021 OV. Vijayan സ്മാരക സാഹിത്യ പുരസ്കാരം -മികച്ച കഥ )
*[[എൻമകജെ (നോവൽ)|എൻമകജെ]]
*[[പൂതമ്മയുടെ കുട്ടികൾ]]
*[[മൊട്ടാമ്പുളി (ചെറുകഥ)|മൊട്ടാമ്പുളി]]
*[[പ്രാണവായു (ചെറുകഥ)|പ്രാണവായു]]
*രാത്രി
*രണ്ടു മുദ്ര
*ജീവിതത്തിന്റെ മുദ്ര
*കമേഴ്സ്യൽ ബ്രേക്ക്
*വാലില്ലാത്ത കിണ്ടി
*ഒതേനന്റെ വാൾ
*മരക്കാപ്പിലെ തെയ്യങ്ങൾ
*രണ്ടു മൽസ്യങ്ങൾ
*ഓർമ്മകളുടെ നിണബലി - നിരൂപണ ഗ്രന്ഥം
==പുരസ്കാരങ്ങൾ==
[[പ്രമാണം:AmbikaSuthan Mangad.jpg|thumb|വലത്ത്|അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട് 2017 ഫെബ്രുവരി 5ന് കോഴിക്കോട് നടന്ന ലിറ്ററേച്ചർ ഫെസ്റ്റിവലിൽ]]
[[File:Ambikasuthan Mangad 2024.jpg|thumb|അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്, [[മുംബൈ|മുംബൈയിൽ]], മാർച്ച് 2024]]
*കഥാരംഗം നോവൽ അവാർഡ് - 2010 - എൻമകജെ <ref name="മാധ്യമം">[http://www.madhyamam.com/news/6951 കഥാരംഗം അവാർഡ് അംബികാസുതൻ മാങ്ങാടിന്]</ref>
*കാരൂർ പുരസ്കാരം - എസ്.പി.എസ്.
*തുഞ്ചൻ സ്മാരക അവാർഡ് - കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി
*അങ്കണം അവാർഡ്
*ഇതൾ അവാർഡ്
*ഓടക്കുഴൽ അവാർഡ് (2022-[[പ്രാണവായു (ചെറുകഥ)|പ്രാണവായു]]-കഥാസമാഹാരം)
==അവലംബം==
<references/>
==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ==
{{imdb name|3389889|അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്}}
[[വർഗ്ഗം:1962-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]]
[[വർഗ്ഗം:ജനിച്ച ദിവസം ഇല്ലാത്ത ജീവചരിത്രലേഖനങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാള കഥാകൃത്തുക്കൾ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രതിരക്കഥാകൃത്തുക്കൾ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാളം നോവലെഴുത്തുകാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കാസർഗോഡ് ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:ചെറുകാട് അവാർഡ് ജേതാക്കൾ]]
rkd5rmr57x91qdri2l030t9a5uxliqx
എം. ഗംഗാധരൻ
0
118110
4633953
3712446
2026-06-27T12:20:23Z
~2026-35624-91
219457
/* ഗ്രന്ഥങ്ങൾ */
4633953
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|M. Gangadhran}}
{{Infobox Writer
| name = എം. ഗംഗാധരൻ
| image = M gangadharan 01.jpg
| imagesize = 200px
| caption = എം. ഗംഗാധരൻ 2010 ജൂണിൽ
| pseudonym =
| birthdate =
| birthplace = [[കേരളം]], [[India|ഇന്ത്യ]]
| deathdate = ഫെബ്രുവരി 8, 2022
| deathplace =
| occupation = [[അദ്ധ്യാപകൻ]], ചരിത്രപണ്ഡിതൻ, സാംസ്കാരിക വിമർശകൻ
| nationality = {{IND}}
| period =
| genre =
| subject =
| movement =
| debutworks =
| influences =
| influenced =
| signature =
| website =
| footnotes =
| notableworks =
}}
കേരളത്തിലെ ഒരു ചരിത്രപണ്ഡിതനും സാംസ്കാരിക വിമർശകനും ഗ്രന്ഥകാരനുമായിരുന്നു '''ഡോ. എം. ഗംഗാധരൻ'''. ഏറ്റവും നല്ല വിവർത്തക കൃതിക്കുള്ള 1999 ലെ [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം|കേരള സാഹിത്യ അക്കാഡമി പുരസ്കാരത്തിന്]] അർഹനായിട്ടുണ്ട്.<ref>[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_aw9.htm സാഹിത്യ അക്കാഡമി ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്]</ref> മലബാർ കലാപത്തെ കുറിച്ചു കാലികറ്റ് യൂനിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് പി.എച്.ഡി<ref name="ജാതിവ്യവസ്ഥ">{{cite book |title=ജാതിവ്യവസ്ഥ: പഠനങ്ങൾ |page=5 |url=https://digital.mathrubhumi.com/149478/Jathivyavastha-Patanangal/Mon-Aug-19-2013#page/5/1 |accessdate=7 സെപ്റ്റംബർ 2019}}</ref> നേടിയുട്ടുള്ള അദ്ദേഹം മലബാറിലെ മാപ്പിളമാരെ കുറിച്ചു സവിശേഷമായി പഠനം നടത്തി.
==ജീവിതരേഖ==
പി.കെ. നാരായണൻ നായരുടേയും മുറ്റയിൽ പാറുകുട്ടിയമ്മയുടേയും മകനായി [[മലപ്പുറം (ജില്ല)|മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ]] [[പരപ്പനങ്ങാടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|പരപ്പനങ്ങാടിയിൽ]] 1933 ൽ ജനനം. 1954 ൽ [[മദ്രാസ് സർവ്വകലാശാല|മദ്രാസ് യൂനിവേഴ്സിറ്റിയിൽ]] നിന്ന് ചരിത്രത്തിൽ ബി.എ (ഓണേഴ്സ്) കരസ്ഥമാക്കി. മദിരാശിയിൽ കേന്ദ്രസർക്കാർ സ്ഥാപനത്തിൽ ഓഡിറ്ററായിരുന്നു. പിന്നീട് ചരിത്രാദ്ധ്യാപകനായി. 1986 ൽ [[മലബാർ കലാപം|മലബാർ കലാപത്തെ]] കുറിച്ച പ്രബന്ധത്തിനു [[യൂനിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിക്കറ്റ്|കാലികറ്റ് സർവകലാശാലയിൽ]] നിന്ന് പി.എച്ച്.ഡി. ആറുവർഷക്കാലം [[കോട്ടയം]], കൊല്ലം ജില്ലകളിലെ കോളേജുകളിൽ വിസിറ്റിംഗ് പ്രൊഫസറായി സേവനമനുഷ്ടിച്ചു.<ref name='mgang=1'/> 1970 മുതൽ 75 വരെ [[തവനൂർ]] റൂറൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ ജോലിചെയ്തു. 1975 മുതൽ 88 വരെ കോഴിക്കോട് ആർട്ട്സ് ആൻഡ് സയൻസ് കോളേജിൽ അദ്ധ്യാപകനായിരുന്നു.
ആനുകാലികങ്ങളിൽ ചരിത്രം,സംസ്കാരം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref name='mgang=1'>മലബാർ കലാപം,നാലാം ലോക കേരളീയത-എം. ഗംഗാധരനുമായി എം.എൻ കാരശ്ശേരി നടത്തിയ ആശയസം വാദം- പ്രസാധകർ:കറന്റ് ബുക്സ്-2005</ref> പരപ്പനങ്ങാടിയിലെ 'കൈലാസ'ത്തിൽ വിശ്രമജീവിതം നയിച്ചുവന്ന അദ്ദേഹം 2022 ഫെബ്രുവരി 8 ന് മരണമടഞ്ഞു.<ref> https://www.madhyamam.com/kerala/dr-m-gangadharan-passed-928798</ref> ചരിത്രപണ്ഡിതനായ [[എം.ജി.എസ്. നാരായണൻ]] ഗംഗാധരന്റെ സഹോദരിയുടെ മകനാണ്.
;കുടുംബം
ഭാര്യ:യമുനാദേവി. മകൻ:നാരായണൻ. മകൾ:നളിനി
==ഗ്രന്ഥങ്ങൾ==
*അന്വേഷണം,ആസ്വാദനം.<ref name='mgang=1'/>
*നിരൂപണം പുതിയ മുഖം
*മലബാർ റബല്ല്യൻ-1921-22 (ഇംഗ്ലീഷ്)
*ദ ലാന്റ് ഓഫ് മലബാർ
*[[ഉണർവിന്റെ ലഹരിയിലേക്ക്]]
*മാപ്പിള പഠനങ്ങൾ
*[[വസന്തത്തിന്റെ മുറിവ്]] (വിവർത്തനം)-1999
==പുരസ്കാരങ്ങൾ==
*[[വസന്തത്തിന്റെ മുറിവ്]] എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന് വിവർത്തനസാഹിത്യത്തിനുള്ള [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]] ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട് <ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/books/awards.php?award=19 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-07-31 |archive-date=2011-12-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111226030930/http://www.mathrubhumi.com/books/awards.php?award=19 |url-status=dead }}</ref><ref name="test1">[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_aw9.htm സാഹിത്യവിവർത്തനത്തിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച കൃതികൾ].</ref>.
* ''[[ഉണർവിന്റെ ലഹരിയിലേക്ക്]]'' എന്ന കൃതിക്ക് സാഹിത്യവിമർശനത്തിനുള്ള കേരള സാഹിത്യാക്കാദമി പുരസ്കാരം - 2014<ref>{{cite web|title=തോമസ് മാത്യുവിനും കാവാലം നാരായണപ്പണിക്കർക്കും കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി ഫെല്ലോഷിപ്പ്|url=http://www.janmabhumidaily.com/news385966|website=ജന്മഭൂമി|accessdate=17 മാർച്ച് 2016|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160301111039/http://www.janmabhumidaily.com/news385966|archivedate=2016-03-01|url-status=dead}}</ref>
==അവലംബം==
{{reflist}}
[[വർഗ്ഗം:1933-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:ജനിച്ച ദിവസം ഇല്ലാത്ത ജീവചരിത്രലേഖനങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ചരിത്രകാരന്മാർ]]
[[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:വിവർത്തനത്തിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:നിരൂപണത്തിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:2022-ൽ മരിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:ഫെബ്രുവരി 8-ന് മരിച്ചവർ]]
irwqmmc556ars4g6l4gjpfpuzfv7r1x
കടന്നപ്പള്ളി-പാണപ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്
0
118482
4633982
4514444
2026-06-27T17:25:57Z
Malikaveedu
16584
4633982
wikitext
text/x-wiki
{{വൃത്തിയാക്കേണ്ടവ}}
{{കേരളത്തിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ
|സ്ഥലപ്പേർ=കടന്നപ്പള്ളി-പാണപ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്
|അപരനാമം =
|ചിത്രം =
|ചിത്രം വീതി =
|ചിത്രം തലക്കെട്ട് =
|ജില്ല/മഹാനഗരം/പട്ടണം/ഗ്രാമം =
|നിയമസഭാമണ്ഡലം=[[കല്ല്യാശ്ശേരി നിയമസഭാമണ്ഡലം|കല്ല്യാശ്ശേരി]]
|ലോകസഭാമണ്ഡലം=[[കാസർഗോഡ് (ലോകസഭാമണ്ഡലം)|കാസർഗോഡ്]]
|അക്ഷാംശം = 12.0865552
|രേഖാംശം = 75.2985924
|ജില്ല = കണ്ണൂർ
|ഭരണസ്ഥാപനങ്ങൾ =
|ഭരണസ്ഥാനങ്ങൾ = പ്രസിഡന്റ്
|ഭരണനേതൃത്വം =സുലജ ടി.
|വിസ്തീർണ്ണം = 53.75
|ജനസംഖ്യ = 21,785
|ജനസാന്ദ്രത = 405
|Pincode/Zipcode =
|TelephoneCode = 04985
|പ്രധാന ആകർഷണങ്ങൾ =
|കുറിപ്പുകൾ=
}}
[[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ]] [[പയ്യന്നൂർ താലൂക്ക്|പയ്യന്നൂർ താലൂക്കിലെ]] [[പയ്യന്നൂർ ബ്ലോക്ക്|പയ്യന്നൂർ ബ്ളോക്കിലെ]] ഒരു ഗ്രാമപഞ്ചായത്താണ് '''കടന്നപ്പള്ളി-പാണപ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്''' .[[കടന്നപ്പള്ളി]], [[പാണപ്പുഴ]] എന്നീ വില്ലേജുകളിലായി വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഈ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിനു 53.75 ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമുണ്ട്. ഈ പഞ്ചായത്തിന്റെ അതിരുകൾ വടക്കുഭാഗത്ത് [[എരമം-കുറ്റൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|എരമം-കുറ്റൂർ]] പഞ്ചായത്തും, കിഴക്കുഭാഗത്ത് [[ചപ്പാരപ്പടവ് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചപ്പാരപ്പടവ്]], [[പരിയാരം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|പരിയാരം]] പഞ്ചായത്തുകളും, പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് [[ചെറുതാഴം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചെറുതാഴം]] പഞ്ചായത്തും, [[പയ്യന്നൂർ നഗരസഭ|പയ്യന്നൂർ മുനിസിപ്പാലിറ്റിയും]], തെക്കുഭാഗത്ത് [[ചെറുതാഴം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചെറുതാഴം]] പഞ്ചായത്തുമാണ്.
==വാർഡുകൾ==
#ചന്ദപ്പുര
#കണ്ടോംതാർ
#പാണപുഴ
#മൂടെങ്ങ
#[[പറവൂർ (കണ്ണൂർ ജില്ല)|പറവൂർ]]
#ആലക്കാട്
#എര്യം
#കണരാംവയൽ
#ചെരുവിച്ചേരി
#കിഴക്കേക്കര
#തെക്കേക്കര
#മെഡിക്കൽ കോളേജ്
#വിളയാംകോട്
#ചിട്ടന്നുർ
#പടിഞ്ഞാറെക്കര<ref>{{Cite web |url=http://www.trend.kerala.gov.in/ |title=ട്രെന്റ് കേരളാ വെബ്സൈറ്റ് |access-date=2020-09-29 |archive-date=2019-09-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190902161720/http://www.trend.kerala.gov.in/ |url-status=dead }}</ref>
ചന്തപ്പുരയാണ് കടന്നപ്പള്ളി പാണപ്പുഴ പഞ്ചായത്തിന്റെ ആസ്ഥാനം. ഇവിടെയാണ് പഞ്ചായത്ത് കാര്യാലയം, കടന്നപ്പള്ളി വില്ലേജ് കാര്യാലയം, കടന്നപ്പള്ളി-പാണപ്പുഴ സർവ്വീസ് സഹകരണബാങ്കിന്റെ പ്രധാന കാര്യാലയം മുതലായവ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. പഞ്ചായത്തിലെ ഒരേയൊരു ഗവഃ ഹയർ സെക്കണ്ടറി സ്കൂൾ ചന്തപ്പുരയിൽ നിന്ന് 900 മീറ്റർ അകലെ പരിയാരം റോഡിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
==പ്രധാന സ്ഥാപനങ്ങൾ==
* [[ഗവണ്മെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, കണ്ണൂർ]] (കടന്നപ്പള്ളി വില്ലേജ് പരിധിയിൽ)
* [[ഗവൺമെന്റ് ആയുർവേദ മെഡിക്കൽ കോളേജ് കണ്ണൂർ]] (കടന്നപ്പള്ളി വില്ലേജ് പരിധിയിൽ)
* പഞ്ചായത്ത് ഓഫീസ്
* വില്ലേജ് ഓഫീസ്
* പോസ്റ്റ് ഓഫീസ്
==പുറമെ നിന്നുള്ള കണ്ണികൾ==
*[http://lsgkerala.in/panapuzhapanchayat/ കടന്നപ്പള്ളി പാണപ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140315070838/http://lsgkerala.in/panapuzhapanchayat/ |date=2014-03-15 }}
== ഇതും കാണുക ==
*[[കേരളത്തിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളുടെ പട്ടിക]]
== അവലംബം ==
<references/>
{{കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഭരണസംവിധാനം}}
[[വിഭാഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകൾ]]
{{കണ്ണൂർ ജില്ല}}
{{Kannur-geo-stub}}
2p0nnworx39pkia6vmh00b3m3h33gty
പൊയ്കയിൽ യോഹന്നാൻ
0
133529
4633977
4586549
2026-06-27T17:12:01Z
Benedict J Vincent
219734
/* */
4633977
wikitext
text/x-wiki
{{Prettyurl|Poykayil Sree kumara gurudevan}}
[[പ്രമാണം:Poikayil_yohannan.jpg|thumb|right|250px|പൊയ്കയിൽ യോഹന്നാൻ]]
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കേരളത്തിലെ കീഴാളജനങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളെ ഗാനരൂപത്തിൽ പൊതുജനങ്ങൾക്കിടയിൽ അവതരിപ്പിച്ച സാമൂഹികനേതാവും പ്രത്യക്ഷ രക്ഷാ ദൈവസഭ വിശ്വാസികൾക്ക് ദൈവവും ആയിരുന്നു <ref name=kula>{{cite book|title='കുലസ്ത്രീയും' 'ചന്തപ്പെണ്ണും' ഉണ്ടായതെങ്ങനെ?|year=2010|publisher=സെന്റർ ഫോർ ഡെവലപ്മെന്റ് സ്റ്റഡീസ്|location=ഇന്ത്യ|url=http://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B5%BE:Kulastreeyum_Chanthapennum_Undayathengane.djvu/42|author=ജെ. ദേവിക|authorlink=ജെ. ദേവിക|accessdate=2013 ജനുവരി 23|page=42|language=മലയാളം|chapter=2 - പെണ്ണരശുനാടോ? കേരളമോ?}}</ref> '''പൊയ്കയിൽ യോഹന്നാൻ''' എന്ന '''പൊയ്കയിൽ ശ്രീകുമാരഗുരുദേവൻ'''(1879-1938). ഇദ്ദേഹം '''പൊയ്കയിൽ അപ്പച്ചൻ''' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. [[പ്രത്യക്ഷ രക്ഷാ ദൈവ സഭ]] എന്ന മതത്തിന്റെ സ്ഥാപകനുമാണ്<ref name=py1>{{cite news|title=പ്രത്യക്ഷ രക്ഷാസഭവിശ്വാസ രീതികൾ|url=http://malayalam.webdunia.com/spiritual/religion/article/0802/16/1080216047_1.htm|publisher=മലയാളം വെബ്ദുനിയ}}</ref>
1921, 1931 എന്നീ വർഷങ്ങളിൽ [[ശ്രീമൂലം പ്രജാസഭ|ശ്രീമൂലം പ്രജാസഭയിലേക്കു]] തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref name=mano1>മനോരമ ദിനപത്രം, പഠിപ്പുര, 2012 നവംബർ 2</ref>. യോഹന്നാന്റെ ചെറുപ്പകാലത്തു തന്നെ കുടുംബം ക്രിസ്തുമതത്തിൽ ആയിരുന്നു പിൽക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം പ്രമുഖ ക്രൈസ്തവ സഭകളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഉപദേശിയു൦ മികച്ച പ്രഭാഷകനുമായി അറിയപ്പെട്ടെങ്കിലു൦ ക്രൈസ്തവ സഭകളിൽ നടമാടിയ ജാതീയവിവേചനങ്ങൾ മൂല൦ ക്രിസ്തു മത൦ ഉപേക്ഷിച്ചു<ref name="പൊയ്കയിൽ ശ്രീകുമാര ഗുരുദേവൻ">{{cite web|first1=ലേഖനം|title=മതബഹിഷ്കാരം|url=http://janayugomonline.com/പൊയ്കയിൽ-ശ്രീകുമാര-ഗുരുദ/|website=http://janayugomonline.com/|publisher=അഡ്വ. ഇ രാജൻ|accessdate=12 ഏപ്രിൽ 2015}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>പിന്നീട് [[ക്രിസ്ത്യൻ|ക്രൈസ്തവനും]] [[ഹിന്ദു|ഹിന്ദുവുമല്ലാത്ത]] ആദിയർജനത, അടിമ സന്തതി അഥവാ ആദിദ്രാവിഡർ എന്ന ആശയം അദ്ദേഹം ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചു<ref name=mano1/>.
അദ്ദേഹം തന്റെ ആശയങ്ങൾ സഞ്ചാര പ്രസംഗങ്ങളിലൂടെയു൦ പാട്ടുകളിലൂടെയു൦ പ്രഭാഷണങ്ങളിലൂടെയു൦ പ്രചരിപ്പിച്ചു .
== ജീവിതരേഖ ==
മധ്യതിരുവിതാംകൂറിൽ തിരുവല്ല താലൂക്കിൽ ഇരവിപേരൂർ എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ 1879 ഫെബ്രുവരി 17-ന് (കൊല്ലവർഷം 1054 കുംഭം 5)<ref>{{cite book
| last= ഗോവിന്ദപിള്ള
| first= പി.
| authorlink= പി. ഗോവിന്ദപ്പിള്ള
| title= കേരളനവോത്ഥാനം ഒരു മാർക്സിസ്റ്റ് വീക്ഷണം . വാള്യം 1
| origdate=
| origyear=
| edition=
| series=
| year=
| publisher=
| location=
| isbn=
| pages=
| chapter= പൊയ്കയിൽ അപ്പച്ചൻ
| quote=
}}</ref><ref name=kula/> മല്ലപ്പള്ളി പുതുപറമ്പിൽ കണ്ടൻ, പൊയ്കയിൽ വീട്ടിൽ കുഞ്ഞുളേച്ചി<ref name=kula/> എന്നിവരുടെ മൂന്നാമത്തെ മകനായി പറയസമുദായത്തിൽപ്പെട്ട മന്നിക്കൽപൊയ്കയിൽ എന്ന കുടുംബത്തിലാണ്<ref name="kns1191">{{cite book|title=കേരളത്തിലെ നവോത്ഥാനസമരങ്ങൾ|last=ഡോ.ആർ|first=രാധാകൃഷ്ണൻ|publisher=മാളുബൻ|isbn=978-81-87480-76-1|page=117-118|quote=പൊയ്കയിൽ യോഹന്നാൻ}}</ref> ഇദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. (അടിമ ജാതിയിൽപ്പെട്ടവർക്ക് നല്ല പേരുകൾ വിളിക്കുന്നതിൽ വിലക്കേർപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. അലക്കിയുണക്കിയ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നതിൽ വിലക്കേർപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. മുട്ടിനു താഴെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നതിന് വിലക്കേർപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. സ്ത്രീകൾക്ക് മാറു മറയ്ക്കുന്നതിന് വിലക്കേർപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. നല്ല ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നതിൽ വിലക്കേർപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. വേദം കേട്ടാൽ ചെവിയിൽ ഈയം ഉരുക്കിയൊഴിക്കുമായിരുന്നു. വേദം ഉച്ഛരിച്ചാൽ നാവ് അറുക്കുമായിരുന്നു.) ഈസ്റ്റിന്ത്യാ കമ്പനി അവരുടെ വേല ജോലികൾക്ക് അടിമകളെ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് ഇവരോട് ആശയവിനിമയത്തിന് ചുമതലപ്പെടുത്തിയവരാണ് മതപ്രചാരകരായി മാറുകയും ക്രിസ്തുമതത്തെ അടിമജാതികളുടെ ഇടയിൽ പ്രചരിപ്പിച്ചതിലൂടെ ഈസ്റ്റിന്ത്യാ കമ്പനിക്ക് കുറഞ്ഞ വേതനത്തിൽ ജോലിക്കാരെ കിട്ടുകയും ക്രിസ്തുമത പ്രചരണവും നടക്കും എന്ന ( ഒരു വെടിക്ക് രണ്ടു പക്ഷിയെന്ന) സംവിധാനം നിലവിൽ കൊണ്ടുവന്നത്). കുമാരൻ എന്ന് വിവക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന കൊമരൻ എന്നായിരുന്നു യോഹന്നാന്റെ ആദ്യകാലനാമം. തമ്പുരാൻറെ മതം ഏതാണോ അതാണ് അടിയാൻറെയും മതം എന്ന സ്ഥിതിയായിരുന്നു നിലവിലുണ്ടായിരുന്നത്. ചെറുപ്പം മുതലേ മേലാളർ തറവാട്ടിൽ കന്നുകാലിനോട്ടവും മറ്റുമായി കഴിഞ്ഞു. 1891-ൽ<ref name=kula/> എഴുത്തും വായനും വശമാക്കിയ കുമാരൻ തൻറെ ചങ്ങാതിമാരെയും പഠിപ്പിക്കുവാൻ ശ്രദ്ധ പുലർത്തിയിരുന്നു. മിഷണിമാർ വിതരണം ചെയ്ത ലഘുലേഖകൾ വായിച്ച് കേൾപ്പിക്കുകയും അത് വിശദീകരിച്ച് കൊടുക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ഇത് അറിഞ്ഞ ശങ്കരമംഗലം കുടുംബക്കാർ അവരുടെ പള്ളിയിൽ ചേർക്കുകയുണ്ടായി. (ക്രിസ്ത്യാനിയായ ഒരു ജന്മിയുടെ ഉപദേശപ്രകാരമാണ് ഈ കുടുംബം [[മാർത്തോമാ ക്രിസ്ത്യാനികൾ|മാർത്തോമാ സഭയിൽ]] ചേർന്നതെന്നു പറയപ്പെടുന്നു.<ref name=കുമാരഗുരുദേവൻ>{{cite journal|first1=ജീവിതരേഖ|journal=ഹരിശ്രീ|date=11 എപ്രിൽ 2015|volume=23|issue=24|page=11|accessdate=12 ഏപ്രിൽ 2015}}</ref>
===മാർത്തോമാ സഭ ===
തേവർക്കാട്ട് പള്ളിക്കൂടത്തിൽനിന്ന് കഷ്ടിച്ച് എഴുതാനും വായിക്കാനും പഠിച്ചു. [[മാർത്തോമാ ക്രിസ്ത്യാനികൾ|മാർത്തോമ്മാ സഭയിലെ]] മറ്റു പതിനാറ് ഉപദേശിമാരോടൊപ്പം വേർപാടുസഭയിൽ ചേർന്നു. പൊയ്കയിൽ യോഹന്നാൻ ഉപദേശി എന്നറിയപ്പെട്ടു. പാട്ടെഴുതാനും പാടാനും പ്രത്യേകകഴിവുണ്ടായിരുന്നു യോഹന്നാന്. സുവിശേഷങ്ങളിൽ പാണ്ഡിത്യവും വാദപ്രതിവാദസാമർഥ്യവും പ്രകടിപ്പിച്ച അദ്ദേഹം മികച്ച പ്രഭാഷകനായി വളരെ വേഗം പ്രശസ്തനായി. എന്നാൽ മതപരിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടും കേരളത്തിലെ ക്രൈസ്തവസഭകളിൽ ജാതിവ്യവസ്ഥ നിലനിൽക്കുന്ന സ്ഥിതിയായിരുന്നു. പറയൻ യോഹന്നാൻ എന്നും പുലയൻ യോഹന്നാൻ എന്നും അദ്ദേഹത്തെ പള്ളികളിൽ പരിഹസിച്ചിരുന്നു. കൂടാതെ ഇത്തരം പരിവർത്തിതക്രൈസ്തവർക്കുവേണ്ടി പ്രത്യേകം പള്ളികൾ പണിതതും അദ്ദേഹം എതിർത്തു. ഇതിനെ തുടർന്ന് യോഹന്നാനെ സഭയിൽ നിന്നും പുറത്താക്കി. ജന്മിതവ്യവസ്ഥയിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കുവാനായി ക്രൈസ്തവമതം സ്വീകരിച്ച അധസ്ഥിതർക്കെതിരേ സഭയുടെ ഉള്ളിൽ തന്നെയുള്ള ഉച്ചനീചത്വങ്ങൾക്കെതിരേ യോഹന്നാൻ ശക്തമായി പോരാടി.<ref name=kns1161>{{cite book|title=കേരളത്തിലെ നവോത്ഥാനസമരങ്ങൾ|last=ഡോ.ആർ|first=രാധാകൃഷ്ണൻ|publisher=മാളുബൻ|isbn=978-81-87480-76-1|page=72|quote=പൊയ്കയിൽ യോഹന്നാനും മാർത്തോമാസഭയും}}</ref> അക്കാലത്ത് പുല്ലാടടുത്ത് പുലരിക്കാട്ടെ ക്രിസ്തീയസെമിത്തേരിയിൽ കീഴ്ജാതിക്കാരന്റെ ശവം സംസ്കരിച്ചതിൽ ഉയർന്ന ക്രൈസ്തവർ പ്രതിഷേധമുണ്ടാക്കി. ഒരു ദളിതക്രൈസ്തവയുവതിയും സവർണ്ണക്രൈസ്തവയുവാവും തമ്മിലുള്ള വിവാഹം യോഹന്നാൻ നടത്തിക്കൊടുത്തതിലും എതിർപ്പുണ്ടായി. അവശതയനുഭവിക്കുന്ന ജനവിഭാഗങ്ങൾക്ക് ഒരു പുത്തനുണർവ് നൽകുന്നതായിരുന്നു യോഹന്നാന്റെ ആശങ്ങൾ. ഇത്തരം സാധാരണക്കാരിലൂടെ യോഹന്നാൻ നടത്തിയ സമരങ്ങളെ അക്കാലത്ത് ''അടിലഹള'' എന്നു വിളിച്ചിരുന്നു. തന്റെ സമരപോരാട്ടങ്ങൾ ബന്ധുവായ കൊച്ചുകാലായിൻ പത്രോസ്സിന്റെ സഹായത്തോടെ മുമ്പോട്ടു കൊണ്ടുപോയി. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗം നടക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യാനികളാൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു. പിന്നീട് യോഹന്നാന്റെ പ്രസംഗം നടക്കുന്ന എല്ലായിടങ്ങളിലും അക്രമം ഒരു പതിവായി മാറി. യോഹന്നാന്റേയും അനുയായികളുടേയും പേരിൽ കള്ളക്കേസുകൾ ഉണ്ടാക്കി. അവരെ അറസ്റ്റു ചെയ്തുവെങ്കിലും, നിരപരാധിത്വം മനസ്സിലായ കോടതി വെറുതെവിടുകയാണുണ്ടായത്.<ref name="skrs1">{{cite book|title=സാമൂഹിക മതപ്രസ്ഥാനം|last=കുമാര|first=ഗുരുദേവൻ|publisher=പ്രത്യക്ഷരക്ഷാദൈവസഭ|year=2003}}</ref>
===പ്രത്യക്ഷരക്ഷാദൈവസഭ===
{{പ്രലേ|പ്രത്യക്ഷ രക്ഷാ ദൈവസഭ}}
അദ്ദേഹം മാർത്തോമാസഭ വിട്ട് ബ്രദറൺ സഭയിൽ ചേർന്നു. എന്നാൽ സഭയുടെ വിവേചനം അയിത്തജാതികളെ സംഘടിപ്പിച്ച് ജാതിവ്യവസ്ഥക്കെതിരെ കലാപം തുടരാൻ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രചോദനമായി.
ബൈബിൾ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നും വ്യതിചലിച്ച് തദ്ദേശിയരുടെ തനത് ചരിത്രമായ അടിമ ചരിത്രം സംസാരിച്ചു തുടങ്ങുകയും അയിത്തത്തിനും ജാതിക്കും എതിരെ പ്രോബധനം നൽകിക്കൊണ്ട് പുതിയൊരു മാനവ സമൂഹത്തെ സൃഷ്ടിച്ചെടുക്കുന്നതിലും വേലയ്ക്ക് മതിയായ കൂലി വേണമെന്നും സമയനിഷ്ഠ വേണമെന്ന വാദത്തോടും അമർഷം പൂണ്ട ജന്മികൾ പൊയ്കയ്ക്കെതിരെ പടയൊരുക്കം ആരംഭിച്ചു. അടിമ ജനത കൂട്ടത്തോടെ പൊയ്കയുടെ പിന്നാലെ ഇറങ്ങിത്തിരിച്ചപ്പോൾ നിരവധി ദളിത് ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികൾ പൂട്ടിപ്പോവുകയുണ്ടായി. കൂടാതെ
'''ബൈബിൾ ഈ തലമുറയ്ക്കുള്ളതല്ലെന്നും യേശു വീണ്ടും വരികയില്ലെന്നുമുള്ള പ്രഖ്യാപനവും തുടർന്ന് ആയിരക്കണക്കിന് ബൈബിൾ അഗ്നിക്കിരയാക്കിയതും''' പൊയ്കയുടെ യോഗസ്ഥലങ്ങൾ തേടിപിടിച്ച് ആക്രമിക്കുവാൻ ഇടയാക്കി. ഇത് അടി ലഹള യെന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു. പൊയ്കയിൽ യോഹന്നാൻ ബ്രിട്ടനെതിരെയും ജർമ്മനിക്കനു കൂലമായും പ്രസംഗിക്കുന്നു എന്ന വ്യാജ പരാതിയിൽ വാദം കേൾക്കുന്നതിനിടെ ജഡ്ജിയുടെ ചോദ്യത്തിനുത്തരമായി തൻറെ പ്രസ്ഥാനത്തിൻറെ പേര് പ്രത്യക്ഷ രക്ഷ ദൈവ സഭ യെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്. 1909-ൽ ഇരവിപേരൂരിൽ [[പ്രത്യക്ഷ രക്ഷാ ദൈവസഭ]] എന്ന വേർപാടുസഭ സ്ഥാപിച്ചു<ref name="mano1" />. കേരളത്തിലെ അയിത്തജാതിക്കാരുടെ വിമോചനപ്രസ്ഥാനമായി പ്രത്യക്ഷരക്ഷാദൈവസഭ അറിയപ്പെട്ടു. അധഃകൃതരുടെ മതപരിവർത്തനത്തിനുശേഷമുള്ള ഒരു പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതവിഭാഗമായിരുന്നു [[പ്രത്യക്ഷ രക്ഷാ ദൈവസഭ]] എന്നും പറയപ്പെടുന്നു.<ref name="prds1">{{cite book|title=ഇന്ത്യൻ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക പ്രക്ഷോഭ ചരിത്രം(വിവർത്തനം)|last=ഡോ.സുരേഷ്|first=മാനേ|publisher=ബഹുജൻ വാർത്താ പ്രസിദ്ധീകരണം|year=2008}}</ref> '''ആദിയർ ജനത''' യെന്ന അടിസ്ഥാനസങ്കല്പത്തിൽ ഉപജാതിവ്യത്യാസമില്ലാതെ നിലവിലുള്ള എല്ലാ മതസങ്കല്പങ്ങളേയും നിരാകരിച്ച് ഒരു ‘ജനത'യെന്ന നിലപാട് സ്വീകരിക്കുന്നു. പ്രത്യക്ഷരക്ഷാദൈവസഭ സ്വന്തമായി ആരാധനാലയങ്ങളും, വിദ്യാലയങ്ങളും സ്ഥാപിച്ചു. മാരാമൺ എന്ന സ്ഥലത്തു നിന്നും പതിനായിരങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന ഒരു ജാഥ യോഹന്നാൻ സഭയുടെ കേന്ദ്രമായ ഇരവിപേരൂരിലേക്കു നടത്തിയിരുന്നു. ഈ ഘോഷയാത്ര പിന്നീട് ചരിത്രത്തിൽ സ്ഥാനം പിടിക്കുകയുണ്ടായി.<ref name="pskg1">{{cite book|title=പൊയ്കയിൽ ശ്രീകുമാരഗുരുദേവൻ|last=റ്റി.എച്ച്.പി|first=ചെന്താരശ്ശേരി|publisher=നവോത്ഥാനം പബ്ലിക്കേഷൻസ് (കോട്ടയം)}}</ref> സഭയുടെ വളർച്ച് സവർണ്ണരായ ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ അസൂയയും ദേഷ്യവും വളർത്തി. തിരുവല്ലക്കടുത്തുള്ള വെട്ടിയാട്ട് എന്ന സ്ഥലത്ത് പ്രത്യക്ഷരക്ഷാദൈവസഭയുടെ ഒരു യോഗത്തെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ കൂട്ടമായി ആക്രമിച്ചു. അക്രമത്തിൽ ഒരു സ്ത്രീ കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഈ സംഭവം പിന്നീട് വെട്ടിയാട്ട് അടിലഹള എന്നറിയപ്പെട്ടു.<ref name="kns1131">{{cite book|title=കേരളത്തിലെ നവോത്ഥാനസമരങ്ങൾ|last=ഡോ.ആർ|first=രാധാകൃഷ്ണൻ|publisher=മാളുബൻ|isbn=978-81-87480-76-1|page=73|quote=വെട്ടിയാട്ട് അടിലഹള}}</ref>
===സാമൂഹ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾ===
1921,1931 എന്നീ കൊല്ലങ്ങളിൽ അധഃസ്ഥിതരുടെ പ്രതിനിധിയായി യോഹന്നാൻ ശ്രീമൂലം പ്രജാസഭയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. പ്രഭാഷണം, നിവേദനം, സദസ്സ്, എന്നിവയിലൂടെ അവകാശങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാനായിരുന്നു അദ്ദേഹം പരിശ്രമിച്ചത്. ഭൂരഹിതർക്ക് ഭൂമി നൽകുക, താണജാതിയിൽപ്പെട്ടവർക്ക് വിദ്യാലയങ്ങളിൽ പ്രവേശനം അനുവദിക്കുക, സർക്കാർ സർവ്വീസിൽ സംവരണം നൽകുക തുടങ്ങിയ വിപ്ലവകരമായ ആവശ്യങ്ങൾ യോഹന്നാൻ ശ്രീമൂലം പ്രജാസഭയുടെ മുന്നിൽ വെച്ചു. സർക്കാരിന്റെ അനുമതിയോടെ അയിത്തജാതിക്കാർക്കായുള്ള ആദ്യത്തെ ഇംഗ്ലീഷ് വിദ്യാലയം അദ്ദേഹം തിരുവിതാംകൂറിൽ ആരംഭിച്ചു.<ref name=prds89>ആർ.പ്രകാശ് , ദളിത് കോൺഷ്യസ്നസ് ആന്റ് ഇറ്റ്സ് പെർസ്പെക്ടീവ്നെസ്സ് ഓൺ ദ ബേസിസ് ഓഫ് പി.ആർ.ഡി.എസ് ഹിസ്റ്ററി ഇൻ കേരള, ദളിത്ഇന്ത്യ.കോം : 17 ജൂലൈ 2003</ref> സ്ത്രീസമത്വത്തിന് വേണ്ടിയും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. അപ്പച്ചന്റെ കാഴ്ച്ചപാടുകൾ യോഗങ്ങളിൽ പാടി ഉറപ്പിച്ച പാട്ടുകളിലാണ്. 2006-ൽ വി.വി. സ്വാമി, ഇ.വി. അനിൽ എന്നിവർ ചേർന്ന് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പാട്ടുകൾ ശേഖരിച്ച് ''പൊയ്കയിൽ അപ്പച്ചന്റെ പാട്ടുകൾ 1905-1939'' എന്ന പുസ്തകമായി പുറത്തിറക്കിയിട്ടുണ്ട്.<ref name=kula/>
==അവലംബം==
{{reflist|2}}
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക നായകൻമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:ശ്രീമൂലം പ്രജാസഭാ അംഗങ്ങൾ]]
3fzml5q96gmwoutx8o565z0x8gw0wym
ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji
2
137255
4634068
4620601
2026-06-28T11:23:43Z
Kasinath AR
217713
/* */
4634068
wikitext
text/x-wiki
<hr/>
<div style="border:1px solid blue; background:#fffecb; text-align:center;font-weight:bold;">
"Imagine a world in which every single person on the planet is given free access to the sum of all human knowledge. That's what we're doing." - Jimmy Wales
</div>ഭാഷാ സജ്ജീകരണങ്ങൾ: [[File:WMF-Agora-Settings_000000.svg|link=|class=uls-settings-trigger]]
<div style="float: right;border: 1px solid #0600ff;font-weight: bold;color: #3F009A;background: #EAF6FD;margin-bottom: 10px;">
<p style="text-align:center;margin: 0px;padding: 0px 5px;">
<span title="സംഗതി എന്താണെന്നാൽ മുന്നേ സംഭവിച്ച പലകാര്യങ്ങളും ഈ നിലവറകളിലേക്ക് മാറ്റിയിരിക്കുന്നു">[[Image:Vista-file-manager.png|10px|നിലവറ]] നിലവറ</span> : [[User:Ranjithsiji/നിലവറ_1|'''ഒന്നാം നിലവറ''']]
</p>
</div>
<div style="clear:both;"></div>
{{prettyurl|w:en:User:Ranjithsiji}}
{{Autopatrolled}}
{{Rollback}}
<div style="border:2px solid #3F009A;background:#FEA;">
<div class="plainlinks"><center>[[ചിത്രം:Tuxcrystal.png|25px]]'''[http://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=User_talk:Ranjithsiji&action=edit§ion=new പുതിയ സന്ദേശമിടുക]''' | [[ചിത്രം:Crystal_Clear_teamwork.png|25px]][[Special:Emailuser/Ranjithsiji|ഇ മെയിൽ അയക്കുക]]
<hr/>
[[ചിത്രം:Crystal package system.png|25px]]'''[https://editathonstat.toolforge.org/ Edit-A-Thon Statistics Tool]'''
</center></div><hr/>
<div class="plainlinks"><center>
[https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള] | [https://www.wikidata.org/wiki/Wikidata:WikiProject_India വിക്കിപ്രൊജക്റ്റ് കേരള] | [https://meta.wikimedia.org/wiki/Indic-TechCom ഇൻഡിക് ടെക് കോം]
</center></div>
</div>
<div style="padding:20px;border:2px solid #ccc;">
[[ചിത്രം:Crystal personal.png|25px]]'''പേര് :''' രൺജിത്ത് സിജി <hr>
[[ചിത്രം:Gohomenew.png|25px]]'''സ്വദേശം :'''[[എറണാകുളം|എറണാകുളം ജില്ല]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]]<hr>
[[ചിത്രം:Crystal_Clear_action_configure.png|25px]]'''ജോലി :''' [[വെബ് | വെബ് നിർമാണം]]<hr>
[[ചിത്രം:Crystal Clear app filetypes.png|25px]]'''സംവാദം :''' [[User talk:Ranjithsiji|രൺജിത്ത്]]<hr>
[[ചിത്രം:Crystal_Clear_app_wp_violet.png|25px]]'''വെബ്സൈറ്റ് :'''[http://ibcomputing.com Open Source Web Programming]<hr>
[[ചിത്രം:Crystal_kword-pink.png|25px]]'''പുതിയ പ്രോജക്റ്റ് :'''[https://ranjithsiji.github.io/wikistats Edit a thon Statistics Tool]<hr>
</div>
<div style="padding:20px; border:1px solid #ccc;">
ലേഖനങ്ങളുടെ എണ്ണം = '''{{NUMBEROFARTICLES}}'''<hr />
മൊത്തം വിക്കിതാളുകളുടെ എണ്ണം = '''{{NUMBEROFPAGES}}'''<hr />
പ്രമാണങ്ങളുടെ എണ്ണം = {{NUMBEROFFILES}}<hr />
തിരുത്തലുകളുടെ എണ്ണം = '''{{NUMBEROFEDITS}}'''<hr />
ഉപയോക്താക്കളുടെ എണ്ണം = {{NUMBEROFUSERS}}<hr />
സജീവ ഉപയോക്താക്കളുടെ എണ്ണം = '''{{NUMBEROFACTIVEUSERS}}'''<hr />
സിസോപ്പുകളുടെ എണ്ണം = '''{{NUMBERINGROUP:sysop}}'''<hr />
ബ്യൂറോക്രാറ്റുകളുടെ എണ്ണം = '''{{NUMBERINGROUP:bureaucrat}}'''
</div>
{{ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/ToolBox}}
==User Boxes==
<div style="width:100%;clear:both; border:4px solid #ccc;">{{ഉപയോക്താവ്:Anoopan/ഇന്ന്}}{{User love wikidata}}{{user foss}}
{{User Wikipedian For|year=2007|month=02|day=19}}
{{User wikipedia/Patroller}}
{{ഫലകം:കേരള_ശാസ്ത്രസാഹിത്യ_പരിഷത്ത്_അംഗങ്ങളായുള്ള_വിക്കിപീഡിയർ}}
{{ജിമ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നവർ}}
{{ഫലകം:ഇങ്ക്സ്കേപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നവർ}}
{{User Article Rescue Squadron}}
{{CinemaUser}}
{{പ്രകൃതിസ്നേഹി}}
{{User Website|smashingweb.info}}
{{User ITprofessional}}
{{wife}}
{{Google}}
{{Gmail}}
{{User SUL}}
{{Ml-depth}}
{{user ml}}
{{user en}}
{{user hi-2}}
{{User India}}
{{User District|എറണാകുളം}}
{{Proud Wikipedian}}
{{User wikipedia/rollback}}
{{പുസ്തകപ്രേമിയായ ഉപയോക്താവ്}}
{{User OS:Linux}}
{{User OS:Ubuntu}}
{{ഫലകം:User Android}}
{{ഉപയോക്താവ്:Sidharthan/ഫയർഫോക്സ്}}
{{User blogger|smashingweb.info}}
{{User ഈമെയിൽ}}
{{Siw}}{{User WP Astronomy}}
{{ഫലകം:സസ്യഭുക്കായ ഉപയോക്താവ്}}
{{ഫലകം:സി ഉപയോക്താവ്}}
{{ഫലകം:സി-3 ഉപയോക്താവ്}}
{{ഫലകം:സി++-3 ഉപയോക്താവ്}}
{{ഫലകം:ഉപയോക്താവ് പി.എച്ച്.പി}}
{{User Hacker2}}
{{ഫലകം:ഉപയോക്താവ് ഗൂഗിൾ മാപ്പ്}}
{{User OSM}}
{{വ്യക്തമായ രാഷ്ടീയം ഉള്ള വ്യക്തി}}
{{HSTyping}}
{{InScript Typing}}
</div>
<div style="clear:both;"></div>
==തിരഞ്ഞെടുത്ത ചിത്രങ്ങൾ==
മലയാളം വിക്കിപ്പീഡീയയിലെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ചിത്രങ്ങളിലേക്ക് എന്റെ സംഭാവന
<gallery mode="packed" heights="140">
പ്രമാണം:Kettukazhcha Full.JPG|[[കെട്ടുകാഴ്ച]]
പ്രമാണം:ഒബ്രോൺമാൾ മേലാപ്പ്.jpg|[[ഒബ്രോൺ മാൾ]]
പ്രമാണം:One Rupee East India Company.JPG|[[നാണയം]]
പ്രമാണം:Mug Wikipedia Malayalam.jpg|[[മഗ്ഗ്]]
</gallery>
<big>കൂടുതൽ ചിത്രങ്ങൾക്ക് [[File:Nuvola apps download manager3.png|20px]] [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/തിരഞ്ഞെടുത്ത_ചിത്രങ്ങൾ|ഇവിടെ ഞെക്കുക]].</big>
==TODO==
* [[:വർഗ്ഗം:അനാഥലേഖനങ്ങൾ|അനാഥലേഖനങ്ങൾ ഇവിടെ]] ശരിയാക്കണം.
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Todo| Todo More]]
*[[കവാടം:ഭൌതികശാസ്ത്രം]] ശരിയാക്കുക
*[[കവാടം:സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്വെയർ]] ശരിയാക്കുക
*[[നക്ഷത്രരാശി]] മെച്ചപ്പെടുത്തുക
*[[വിക്കിപീഡിയ:അടിസ്ഥാന ലേഖനങ്ങൾ]]
*[[WP:VA/E/PS|ഭൗതികശാസ്ത്രം അടിസ്ഥാനലേഖനങ്ങൾ]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/100wikidays| 100wikidays]]
==Sub Pages==
*[[പ്രത്യേകം:സ്ഥിതിവിവരം]]
*[[Special:Version]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/പണിപ്പുര|എന്റെ പണിപ്പുര]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Physics|ഇതുമുഴുവനും എഴുതണം]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Worldclassics|വിശ്വസാഹിത്യമാല]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/100classicbooks|100 ക്ലാസിക് പുസ്തകങ്ങൾ]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/MedicinalPlants|ഔഷധസസ്യങ്ങൾ]]
*[[കേരളത്തിലെ അപൂർവ്വവും വംശനാശഭീഷണിയുള്ളതുമായ സസ്യങ്ങൾ]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Women Politicians|ഇന്ത്യയിലെ സ്ത്രീ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകർ]]
* [[വിക്കിപീഡിയ:എല്ലാ ഭാഷകളിലും വേണ്ടുന്ന ലേഖനങ്ങളുടെ പട്ടിക|എല്ലഭാഷയിലും വേണ്ട ലേഖനങ്ങൾ]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Lab|Lab]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Adventure|Adventure]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Linux|Linux]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Sandbox|Sandbox]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Women|Women Bio]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Photos|പടപ്പെട്ടി]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/ഗ്രാമങ്ങൾ|ഗ്രാമങ്ങൾ]]
*[[User:Ranjithsiji/Malayalam Novels|മലയാളം നോവലുകൾ]]
*[[User:Ranjithsiji/actors India|actors India]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Stadium|സ്റ്റേഡിയം]]
==Tools==
*GeoLocator : http://tools.freeside.sk/geolocator/geolocator.html
*[https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%87%E0%B4%95%E0%B4%82:%E0%B4%85%E0%B4%A8%E0%B4%BE%E0%B4%A5%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%B3%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%BE&limit=500&offset=0 അനാഥ താളുകൾ]
*[http://recommend.wmflabs.org/ Article Suggest Tool]
*[https://tools.wmflabs.org/glamtools/treeviews/ GLAM Treeview]
*[[User:Ranjithsiji/ToolBox|ടൂൾസ്]]
*[https://meta.wikimedia.org/wiki/User:Krinkle/Tools/Real-Time_Recent_Changes RTRC]
*[https://stats.wikimedia.org/EN/TablesWikipediaML.htm Malayalam Stats]
*[https://stats.wikimedia.org/EN/ChartsWikipediaML.htm Malayalam Stats with Graph]
* [https://stats.wikimedia.org/v2/#/ml.wikipedia.org Malayalam Stats 2]
* [https://commons-query.wikimedia.org/ Commons Query]
*[http://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:%E0%B4%9C%E0%B4%BF%E0%B4%AF%E0%B5%8B%E0%B4%95%E0%B5%8B%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%99%E0%B5%8D Geocoding]
*[http://tools.wmflabs.org/commonshelper/ Commons Helper]
*[https://stats.wikimedia.org/#/all-projects Wikipedia stats]
==Solutions==
* [https://www.mediawiki.org/wiki/Module:User:Lady_G2016/NavboxMobile Navbox on Mobile skin Minerva]
* [https://www.mediawiki.org/wiki/User:Lady_G2016/MediaWiki:Mobile.css CSS for supporting mobile navbox]
*[http://en.unesco.org/celebrations/international-days International Days]
*[https://www.un.org/en/sections/observances/international-days/ UN Days]
*[http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%87%E0%B4%95%E0%B4%82:DeadendPages Dead End]
*[http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%87%E0%B4%95%E0%B4%82:Lonelypages Lonely Pages.]
*[http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%87%E0%B4%95%E0%B4%82:Withoutinterwiki No Wikidata]
*[http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%87%E0%B4%95%E0%B4%82:UncategorizedPages No Category]
*[http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%AD%E0%B4%BE%E0%B4%97%E0%B4%82:Articles_to_be_merged To Merge]
== ചെയ്തത് ==
*[https://xtools.wmflabs.org/pages/ml.wikipedia.org/Ranjithsiji മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഞാൻ ഇതു വരെ സൃഷ്ടിച്ച ലേഖനങ്ങൾ]
*[http://tools.wmflabs.org/guc/index.php?user=Ranjithsiji&blocks=true&lang=ml Global User Contributions]
*[https://xtools.wmflabs.org/ec/ml.wikipedia.org/ranjithsiji ഞാൻ നടത്തിയ തിരുത്തലുകളുടെ എണ്ണം]
*[https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:ListFiles?limit=50&user=Ranjithsiji&uselang=ml ഞാൻ ചേർത്ത ചിത്രങ്ങൾ]
==പഴയ സംഭവങ്ങൾ==
<div class="plainlinks"><center>
[[WP:WED17|പരിസ്ഥിതി ദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017]]
<hr/>
[[WP:WHMIN17|വനിതദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017]] | [[WP:BOOK17|പുസ്തകദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2017]] | [[WP:UNESCO2017|ലോക പൈതൃക തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2017]]
<hr/>
[[WP:Ente_Gramam_2016|എന്റെ ഗ്രാമം 2016]] | [[WP:WAM2016|വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2016]] | [[WP:WS2016|വിക്കിസംഗമോത്സവം 2016]]
<hr/>
[[WP:Onam_loves_Wikimedia|ഓണം വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2016]] | [[WP:RIO2016|റിയോ ഒളിമ്പിക്സിലെ ഇന്ത്യ- തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2016]] | [[WP:WAM|വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം]]
</center></div>
<hr/>
<center><big>കോമൺസിൽ അപ്ലോഡ് ചെയ്യാൻ [[File:Nuvola apps download manager3.png|20px|link=http://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Upload/ml?uselang=ml]] [http://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Upload/ml?uselang=ml ഇവിടെ ഞെക്കുക.]</big> </center>
== താരകങ്ങൾ ==
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Barnstars|താരകങ്ങൾ]]
<br/><hr/><br/>
{{User committed identity|7D2C0A97E68AABD47D548B912DFAC644ED45F0EE82FFADA17CBA8DCC6D39D20D6BD4E3527F58B5C470D959F6C70D974003C5BF7740868F119F888EC3698C588D|SHA-512|background=#FC9|border=#000}}
{{-}}
{| style="text-align:center; border: 1px solid #000000; background-color:#fffff3; padding: 1em; {{border-radius|15px}}"
|- padding:1em;padding-top:0.5em;"
|style="font-size: 85%"|'''ഇത് ഒരു വിക്കിപീഡിയ [[Wikipedia:വിക്കിപീഡിയർ|ഉപയോക്താവിന്റെ താളാണ്]].'''
വിക്കിപീഡിയയിൽ അല്ലാതെ മറ്റേതെങ്കിലും വെബ് സൈറ്റിൽ താങ്കൾ ഈ താൾ കാണാൻ ഇടവരുകയാണെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഒരു മിറർ സൈറ്റായിരിക്കാം കാണുന്നത്. ചിലപ്പോൾ ഈ താൾ പുതുക്കിയതാവണമെന്നില്ല, വിക്കിപീഡിയയോട് അല്ലാതെ ഈ ഉപയോക്താവിന്റെ താളിനു മറ്റ് സൈറ്റുകളുമായി യാതൊരു വിധമായ ബന്ധവുമില്ല. യഥാർത്ഥത്തിലുള്ള ഉപയോക്തൃതാൾ താങ്കൾക്ക് ഇവിടെ കാണാം. <span style="white-space: nowrap">[http://ml.wiki<!---->pedia.org/wiki/{{NAMESPACE}}:{{PAGENAMEE}} <span>http://ml.wiki</span><!----><span>pedia.org/wi</span><span>ki/{{NAMESPACE}}:{{PAGENAMEE}}</span>].</span>
|[[Image:Wikimedia Foundation RGB logo with text.svg|60px|none|Wiki<!---->media Foundation]]
|}
[[വർഗ്ഗം:User MLW-2013]]
gnc2vx7buyn3zf2zd1sqe8hqnfmtpna
4634070
4634068
2026-06-28T11:27:19Z
Adithyak1997
83320
[[Special:Contributions/Kasinath AR|Kasinath AR]] ([[User talk:Kasinath AR|സംവാദം]]) നടത്തിയ തിരുത്തലുകൾ നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; നിലവിലുള്ള പതിപ്പ് [[User:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] സൃഷ്ടിച്ചതാണ്
4620601
wikitext
text/x-wiki
രൺജിത്ത് സിജിയുടെ ഉപയോക്തൃ താളിലേക്ക് സ്വാഗതം.
<hr/>
<div style="border:1px solid blue; background:#fffecb; text-align:center;font-weight:bold;">
"Imagine a world in which every single person on the planet is given free access to the sum of all human knowledge. That's what we're doing." - Jimmy Wales
</div>ഭാഷാ സജ്ജീകരണങ്ങൾ: [[File:WMF-Agora-Settings_000000.svg|link=|class=uls-settings-trigger]]
<div style="float: right;border: 1px solid #0600ff;font-weight: bold;color: #3F009A;background: #EAF6FD;margin-bottom: 10px;">
<p style="text-align:center;margin: 0px;padding: 0px 5px;">
<span title="സംഗതി എന്താണെന്നാൽ മുന്നേ സംഭവിച്ച പലകാര്യങ്ങളും ഈ നിലവറകളിലേക്ക് മാറ്റിയിരിക്കുന്നു">[[Image:Vista-file-manager.png|10px|നിലവറ]] നിലവറ</span> : [[User:Ranjithsiji/നിലവറ_1|'''ഒന്നാം നിലവറ''']]
</p>
</div>
<div style="clear:both;"></div>
{{prettyurl|w:en:User:Ranjithsiji}}
{{Autopatrolled}}
{{Rollback}}
<div style="border:2px solid #3F009A;background:#FEA;">
<div class="plainlinks"><center>[[ചിത്രം:Tuxcrystal.png|25px]]'''[http://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=User_talk:Ranjithsiji&action=edit§ion=new പുതിയ സന്ദേശമിടുക]''' | [[ചിത്രം:Crystal_Clear_teamwork.png|25px]][[Special:Emailuser/Ranjithsiji|ഇ മെയിൽ അയക്കുക]]
<hr/>
[[ചിത്രം:Crystal package system.png|25px]]'''[https://editathonstat.toolforge.org/ Edit-A-Thon Statistics Tool]'''
</center></div><hr/>
<div class="plainlinks"><center>
[https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala വിക്കിമീഡിയൻസ് ഓഫ് കേരള] | [https://www.wikidata.org/wiki/Wikidata:WikiProject_India വിക്കിപ്രൊജക്റ്റ് കേരള] | [https://meta.wikimedia.org/wiki/Indic-TechCom ഇൻഡിക് ടെക് കോം]
</center></div>
</div>
<div style="padding:20px;border:2px solid #ccc;">
[[ചിത്രം:Crystal personal.png|25px]]'''പേര് :''' രൺജിത്ത് സിജി <hr>
[[ചിത്രം:Gohomenew.png|25px]]'''സ്വദേശം :'''[[എറണാകുളം|എറണാകുളം ജില്ല]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]]<hr>
[[ചിത്രം:Crystal_Clear_action_configure.png|25px]]'''ജോലി :''' [[വെബ് | വെബ് നിർമാണം]]<hr>
[[ചിത്രം:Crystal Clear app filetypes.png|25px]]'''സംവാദം :''' [[User talk:Ranjithsiji|രൺജിത്ത്]]<hr>
[[ചിത്രം:Crystal_Clear_app_wp_violet.png|25px]]'''വെബ്സൈറ്റ് :'''[http://ibcomputing.com Open Source Web Programming]<hr>
[[ചിത്രം:Crystal_kword-pink.png|25px]]'''പുതിയ പ്രോജക്റ്റ് :'''[https://ranjithsiji.github.io/wikistats Edit a thon Statistics Tool]<hr>
</div>
<div style="padding:20px; border:1px solid #ccc;">
ലേഖനങ്ങളുടെ എണ്ണം = '''{{NUMBEROFARTICLES}}'''<hr />
മൊത്തം വിക്കിതാളുകളുടെ എണ്ണം = '''{{NUMBEROFPAGES}}'''<hr />
പ്രമാണങ്ങളുടെ എണ്ണം = {{NUMBEROFFILES}}<hr />
തിരുത്തലുകളുടെ എണ്ണം = '''{{NUMBEROFEDITS}}'''<hr />
ഉപയോക്താക്കളുടെ എണ്ണം = {{NUMBEROFUSERS}}<hr />
സജീവ ഉപയോക്താക്കളുടെ എണ്ണം = '''{{NUMBEROFACTIVEUSERS}}'''<hr />
സിസോപ്പുകളുടെ എണ്ണം = '''{{NUMBERINGROUP:sysop}}'''<hr />
ബ്യൂറോക്രാറ്റുകളുടെ എണ്ണം = '''{{NUMBERINGROUP:bureaucrat}}'''
</div>
{{ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/ToolBox}}
==User Boxes==
<div style="width:100%;clear:both; border:4px solid #ccc;">{{ഉപയോക്താവ്:Anoopan/ഇന്ന്}}{{User love wikidata}}{{user foss}}
{{User Wikipedian For|year=2007|month=02|day=19}}
{{User wikipedia/Patroller}}
{{ഫലകം:കേരള_ശാസ്ത്രസാഹിത്യ_പരിഷത്ത്_അംഗങ്ങളായുള്ള_വിക്കിപീഡിയർ}}
{{ജിമ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നവർ}}
{{ഫലകം:ഇങ്ക്സ്കേപ്പ് ഉപയോഗിക്കുന്നവർ}}
{{User Article Rescue Squadron}}
{{CinemaUser}}
{{പ്രകൃതിസ്നേഹി}}
{{User Website|smashingweb.info}}
{{User ITprofessional}}
{{wife}}
{{Google}}
{{Gmail}}
{{User SUL}}
{{Ml-depth}}
{{user ml}}
{{user en}}
{{user hi-2}}
{{User India}}
{{User District|എറണാകുളം}}
{{Proud Wikipedian}}
{{User wikipedia/rollback}}
{{പുസ്തകപ്രേമിയായ ഉപയോക്താവ്}}
{{User OS:Linux}}
{{User OS:Ubuntu}}
{{ഫലകം:User Android}}
{{ഉപയോക്താവ്:Sidharthan/ഫയർഫോക്സ്}}
{{User blogger|smashingweb.info}}
{{User ഈമെയിൽ}}
{{Siw}}{{User WP Astronomy}}
{{ഫലകം:സസ്യഭുക്കായ ഉപയോക്താവ്}}
{{ഫലകം:സി ഉപയോക്താവ്}}
{{ഫലകം:സി-3 ഉപയോക്താവ്}}
{{ഫലകം:സി++-3 ഉപയോക്താവ്}}
{{ഫലകം:ഉപയോക്താവ് പി.എച്ച്.പി}}
{{User Hacker2}}
{{ഫലകം:ഉപയോക്താവ് ഗൂഗിൾ മാപ്പ്}}
{{User OSM}}
{{വ്യക്തമായ രാഷ്ടീയം ഉള്ള വ്യക്തി}}
{{HSTyping}}
{{InScript Typing}}
</div>
<div style="clear:both;"></div>
==തിരഞ്ഞെടുത്ത ചിത്രങ്ങൾ==
മലയാളം വിക്കിപ്പീഡീയയിലെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ചിത്രങ്ങളിലേക്ക് എന്റെ സംഭാവന
<gallery mode="packed" heights="140">
പ്രമാണം:Kettukazhcha Full.JPG|[[കെട്ടുകാഴ്ച]]
പ്രമാണം:ഒബ്രോൺമാൾ മേലാപ്പ്.jpg|[[ഒബ്രോൺ മാൾ]]
പ്രമാണം:One Rupee East India Company.JPG|[[നാണയം]]
പ്രമാണം:Mug Wikipedia Malayalam.jpg|[[മഗ്ഗ്]]
</gallery>
<big>കൂടുതൽ ചിത്രങ്ങൾക്ക് [[File:Nuvola apps download manager3.png|20px]] [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/തിരഞ്ഞെടുത്ത_ചിത്രങ്ങൾ|ഇവിടെ ഞെക്കുക]].</big>
==TODO==
* [[:വർഗ്ഗം:അനാഥലേഖനങ്ങൾ|അനാഥലേഖനങ്ങൾ ഇവിടെ]] ശരിയാക്കണം.
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Todo| Todo More]]
*[[കവാടം:ഭൌതികശാസ്ത്രം]] ശരിയാക്കുക
*[[കവാടം:സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്വെയർ]] ശരിയാക്കുക
*[[നക്ഷത്രരാശി]] മെച്ചപ്പെടുത്തുക
*[[വിക്കിപീഡിയ:അടിസ്ഥാന ലേഖനങ്ങൾ]]
*[[WP:VA/E/PS|ഭൗതികശാസ്ത്രം അടിസ്ഥാനലേഖനങ്ങൾ]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/100wikidays| 100wikidays]]
==Sub Pages==
*[[പ്രത്യേകം:സ്ഥിതിവിവരം]]
*[[Special:Version]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/പണിപ്പുര|എന്റെ പണിപ്പുര]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Physics|ഇതുമുഴുവനും എഴുതണം]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Worldclassics|വിശ്വസാഹിത്യമാല]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/100classicbooks|100 ക്ലാസിക് പുസ്തകങ്ങൾ]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/MedicinalPlants|ഔഷധസസ്യങ്ങൾ]]
*[[കേരളത്തിലെ അപൂർവ്വവും വംശനാശഭീഷണിയുള്ളതുമായ സസ്യങ്ങൾ]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Women Politicians|ഇന്ത്യയിലെ സ്ത്രീ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകർ]]
* [[വിക്കിപീഡിയ:എല്ലാ ഭാഷകളിലും വേണ്ടുന്ന ലേഖനങ്ങളുടെ പട്ടിക|എല്ലഭാഷയിലും വേണ്ട ലേഖനങ്ങൾ]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Lab|Lab]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Adventure|Adventure]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Linux|Linux]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Sandbox|Sandbox]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Women|Women Bio]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Photos|പടപ്പെട്ടി]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/ഗ്രാമങ്ങൾ|ഗ്രാമങ്ങൾ]]
*[[User:Ranjithsiji/Malayalam Novels|മലയാളം നോവലുകൾ]]
*[[User:Ranjithsiji/actors India|actors India]]
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Stadium|സ്റ്റേഡിയം]]
==Tools==
*GeoLocator : http://tools.freeside.sk/geolocator/geolocator.html
*[https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%87%E0%B4%95%E0%B4%82:%E0%B4%85%E0%B4%A8%E0%B4%BE%E0%B4%A5%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%B3%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%BE&limit=500&offset=0 അനാഥ താളുകൾ]
*[http://recommend.wmflabs.org/ Article Suggest Tool]
*[https://tools.wmflabs.org/glamtools/treeviews/ GLAM Treeview]
*[[User:Ranjithsiji/ToolBox|ടൂൾസ്]]
*[https://meta.wikimedia.org/wiki/User:Krinkle/Tools/Real-Time_Recent_Changes RTRC]
*[https://stats.wikimedia.org/EN/TablesWikipediaML.htm Malayalam Stats]
*[https://stats.wikimedia.org/EN/ChartsWikipediaML.htm Malayalam Stats with Graph]
* [https://stats.wikimedia.org/v2/#/ml.wikipedia.org Malayalam Stats 2]
* [https://commons-query.wikimedia.org/ Commons Query]
*[http://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:%E0%B4%9C%E0%B4%BF%E0%B4%AF%E0%B5%8B%E0%B4%95%E0%B5%8B%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%99%E0%B5%8D Geocoding]
*[http://tools.wmflabs.org/commonshelper/ Commons Helper]
*[https://stats.wikimedia.org/#/all-projects Wikipedia stats]
==Solutions==
* [https://www.mediawiki.org/wiki/Module:User:Lady_G2016/NavboxMobile Navbox on Mobile skin Minerva]
* [https://www.mediawiki.org/wiki/User:Lady_G2016/MediaWiki:Mobile.css CSS for supporting mobile navbox]
*[http://en.unesco.org/celebrations/international-days International Days]
*[https://www.un.org/en/sections/observances/international-days/ UN Days]
*[http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%87%E0%B4%95%E0%B4%82:DeadendPages Dead End]
*[http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%87%E0%B4%95%E0%B4%82:Lonelypages Lonely Pages.]
*[http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%87%E0%B4%95%E0%B4%82:Withoutinterwiki No Wikidata]
*[http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%87%E0%B4%95%E0%B4%82:UncategorizedPages No Category]
*[http://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%AD%E0%B4%BE%E0%B4%97%E0%B4%82:Articles_to_be_merged To Merge]
== ചെയ്തത് ==
*[https://xtools.wmflabs.org/pages/ml.wikipedia.org/Ranjithsiji മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഞാൻ ഇതു വരെ സൃഷ്ടിച്ച ലേഖനങ്ങൾ]
*[http://tools.wmflabs.org/guc/index.php?user=Ranjithsiji&blocks=true&lang=ml Global User Contributions]
*[https://xtools.wmflabs.org/ec/ml.wikipedia.org/ranjithsiji ഞാൻ നടത്തിയ തിരുത്തലുകളുടെ എണ്ണം]
*[https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:ListFiles?limit=50&user=Ranjithsiji&uselang=ml ഞാൻ ചേർത്ത ചിത്രങ്ങൾ]
==പഴയ സംഭവങ്ങൾ==
<div class="plainlinks"><center>
[[WP:WED17|പരിസ്ഥിതി ദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017]]
<hr/>
[[WP:WHMIN17|വനിതദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2017]] | [[WP:BOOK17|പുസ്തകദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2017]] | [[WP:UNESCO2017|ലോക പൈതൃക തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2017]]
<hr/>
[[WP:Ente_Gramam_2016|എന്റെ ഗ്രാമം 2016]] | [[WP:WAM2016|വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2016]] | [[WP:WS2016|വിക്കിസംഗമോത്സവം 2016]]
<hr/>
[[WP:Onam_loves_Wikimedia|ഓണം വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2016]] | [[WP:RIO2016|റിയോ ഒളിമ്പിക്സിലെ ഇന്ത്യ- തിരുത്തൽ യജ്ഞം 2016]] | [[WP:WAM|വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം]]
</center></div>
<hr/>
<center><big>കോമൺസിൽ അപ്ലോഡ് ചെയ്യാൻ [[File:Nuvola apps download manager3.png|20px|link=http://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Upload/ml?uselang=ml]] [http://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Upload/ml?uselang=ml ഇവിടെ ഞെക്കുക.]</big> </center>
== താരകങ്ങൾ ==
*[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji/Barnstars|താരകങ്ങൾ]]
<br/><hr/><br/>
{{User committed identity|7D2C0A97E68AABD47D548B912DFAC644ED45F0EE82FFADA17CBA8DCC6D39D20D6BD4E3527F58B5C470D959F6C70D974003C5BF7740868F119F888EC3698C588D|SHA-512|background=#FC9|border=#000}}
{{-}}
{| style="text-align:center; border: 1px solid #000000; background-color:#fffff3; padding: 1em; {{border-radius|15px}}"
|- padding:1em;padding-top:0.5em;"
|style="font-size: 85%"|'''ഇത് ഒരു വിക്കിപീഡിയ [[Wikipedia:വിക്കിപീഡിയർ|ഉപയോക്താവിന്റെ താളാണ്]].'''
വിക്കിപീഡിയയിൽ അല്ലാതെ മറ്റേതെങ്കിലും വെബ് സൈറ്റിൽ താങ്കൾ ഈ താൾ കാണാൻ ഇടവരുകയാണെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഒരു മിറർ സൈറ്റായിരിക്കാം കാണുന്നത്. ചിലപ്പോൾ ഈ താൾ പുതുക്കിയതാവണമെന്നില്ല, വിക്കിപീഡിയയോട് അല്ലാതെ ഈ ഉപയോക്താവിന്റെ താളിനു മറ്റ് സൈറ്റുകളുമായി യാതൊരു വിധമായ ബന്ധവുമില്ല. യഥാർത്ഥത്തിലുള്ള ഉപയോക്തൃതാൾ താങ്കൾക്ക് ഇവിടെ കാണാം. <span style="white-space: nowrap">[http://ml.wiki<!---->pedia.org/wiki/{{NAMESPACE}}:{{PAGENAMEE}} <span>http://ml.wiki</span><!----><span>pedia.org/wi</span><span>ki/{{NAMESPACE}}:{{PAGENAMEE}}</span>].</span>
|[[Image:Wikimedia Foundation RGB logo with text.svg|60px|none|Wiki<!---->media Foundation]]
|}
[[വർഗ്ഗം:User MLW-2013]]
3l49bdotqgrfsk514gp8wy1tafwq99l
ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Shajiarikkad
3
144289
4634019
4632008
2026-06-28T04:15:58Z
MediaWiki message delivery
53155
/* This Month in Education: June 2026 */ പുതിയ ഉപവിഭാഗം
4634019
wikitext
text/x-wiki
'''നമസ്കാരം Shajiarikkad !''',
[[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക് ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു.
[[ചിത്രം:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|മലയാളം ടൈപ്പു ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]]
<!--*[[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] -->
*[[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]]
*[[Help:എഡിറ്റിംഗ് വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ ?]]
*[[Help:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]]
*[[Help:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]]
*[[Help:കീഴ്വഴക്കം|കീഴ്വഴക്കങ്ങൾ]]
*[[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]]
*[[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]]
താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു.
[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സംവദിക്കാൻ അവരുടെ സംവാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു.
വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.
ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് സംശയം നേരിട്ട് ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.| ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി ഇടതുവശത്തെ ബാറിലുള്ള [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|തൽസമയസംവാദം]] ലിങ്കിൽ ഞെക്കുക. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്.
-- [[ഉപയോക്താവ്:Kiran Gopi|കിരൺ]] [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Kiran Gopi|ഗോപി]] 09:27, 27 ഫെബ്രുവരി 2011 (UTC)
==Invite to WikiConference India 2011 ==
<div style="margin: 0.5em; border: 2px black solid; padding: 1em;background-color:#E3F0F4" >
{| style="border:1px black solid; padding:2em; border-collapse:collapse; width:100%;"
|-
[[File:WCI_banner.png|800px|center|link=:meta:WikiConference_India_2011]]<br/>
|-
! style="background-color:#FAFAFA; color:#1C2069; padding-left:2em; padding-top:.5em;" align=left |Hi {{BASEPAGENAME}},
<span class="plainlinks">
The First WikiConference India is being organized in Mumbai and will take place on 18-20 November 2011.<br> You can see our [http://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2011 Official website], the [http://www.facebook.com/event.php?eid=183138458406482 Facebook event] and our [https://spreadsheets.google.com/spreadsheet/viewform?hl=en_US&formkey=dGNxSzAxUndoOHRGamdDSTFMVGNrd3c6MA#gid=0 Scholarship form].
</span>
But the activities start now with the [http://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2011/Wiki_Outreach 100 day long WikiOutreach].
'''Call for participation''' is now open, please submit your entries '''[[m:WikiConference India 2011/Call for Participation|here]]'''. (last date for submission is 30 August 2011)
<br>
<br>
As you are part of [http://wikimedia.in/ Wikimedia India community] we invite you to be there for conference and share your experience. Thank you for [[Special:Contributions/{{ {{{|safesubst:}}}PAGENAME}}|your contributions]].
We look forward to see you at Mumbai on 18-20 November 2011
|}</div>
ecliptic, perihelion, uphelion എന്നിവക്കു സമാനമായ മലയാളപദങ്ങൾ ആരെങ്കിലും ഒന്നു പറഞ്ഞു തരുമോ?Shajiarikkad 04:23, 10 സെപ്റ്റംബർ 2011 (UTC)
:[[ecliptic]] = [[ക്രാന്തിവൃത്തം]], [[perihelion]] = [[ഉപസൌരം]], [[aphelion]] = [[അപസൗരം]]. തിരച്ചിൽ പെട്ടിയിൽ തിരഞ്ഞാൽ തന്നെ മിക്കവാറും തതുല്യ മലയാള പദങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. നൽകിയിരിക്കുന്ന ഇംഗ്ലീഷ് പദങ്ങൾ അതാത് ലേഖനങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിട്ടിരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. പല ലേഖങ്ങളിലും സമാന ഇംഗ്ലീഷ് പദങ്ങൾ കൂടി ബ്രായ്ക്കറ്റിൽ നൽകാൻ പല വിക്കിപീഡിയരും ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
സാങ്കേതിക പദങ്ങൾ എകോപിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപദ്ധതി/സാങ്കേതികപദാവലി]] എന്ന പദ്ധതി താൾ താങ്കൾക്ക് ഉപകാരപ്പെട്ടേക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന് ജ്യോതിശാസ്ത്ര സംബന്ധിയായ സാങ്കേതിക പദങ്ങൾക്ക് [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപദ്ധതി/സാങ്കേതികപദാവലി/മേഖലകൾ/ജ്യോതിശാസ്ത്രം]] എന്ന താൾ സന്ദർശിക്കാവുന്നതാണ്. ഇനിയും സംശയങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ ചോദിക്കാൻ മടിക്കേണ്ട. നല്ലൊരു വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിച്ചുകൊണ്ട്. --[[ഉപയോക്താവ്:Junaidpv|ജുനൈദ് | Junaid]] <small>([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Junaidpv|സംവാദം]])</small> 11:15, 3 നവംബർ 2011 (UTC)
== ജ്യോതിശാസ്ത്ര കവാടം ==
കവാടം പരിപാലിച്ചിരുന്നവർ (ഞാനടക്കം) തിരക്കുകളിൽപ്പെട്ടപ്പോൾ കവാടത്തിലെ പുതുക്കലുകൾ നിന്നുപോയി. താങ്കൾക്ക് അതിൽ താൽപര്യമുണ്ടെന്നറിയുന്നതിൽ സന്തോഷം. ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിൽ താൽപര്യമുള്ള വ്യക്തിയായതിനാൽ ആ മേഖലയിലെ വാർത്തകൾ മിക്കവാറും താങ്കൾക്കറിയുന്നവ ആയിരിക്കും. താങ്കൾക്ക് സഹായത്തിനായി ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിലെ [[:en:Portal:Astronomy|ജ്യോതിശാസ്ത്ര കവാടത്തിലെ]] വാർത്തകൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. അതിലെ Astronomical events in November 2011 എന്ന ഭാഗം. --[[ഉപയോക്താവ്:Junaidpv|ജുനൈദ് | Junaid]] <small>([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Junaidpv|സംവാദം]])</small> 11:30, 3 നവംബർ 2011 (UTC)
== സൗരയൂഥേതരഗ്രഹം==
തിരുത്തിക്കോളൂ ഷാജീ. ഇതിന് ചോദിക്കാനൊന്നുമില്ല -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<font color=green>ടി വി</font>]] 12:34, 3 നവംബർ 2011 (UTC)
== ജ്യോതിശാസ്ത്രം ചിത്രങ്ങൾ ==
നാസയുടെ എല്ലാചിത്രങ്ങളും സ്വതന്ത്രമാണ്. നമ്മളായിട്ട് അപ്ലോഡ് ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യമില്ല, എല്ലാം കോമൺസിൽ ലഭ്യമാണ്. സ്റ്റെല്ലേറിയത്തിലേയോ മറ്റോ സ്ക്രീൻഷോട്ടിൽ നിന്നാണ് അതെടുക്കാറ്, റസിമാനായിരുന്നു ചെയ്യാറ്, റസിമാനോട് ചോദിച്ചാൽ കൂടുതൽ അറിയാൻ കഴിയും. --[[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/59.164.38.64|59.164.38.64]] 05:55, 19 നവംബർ 2011 (UTC)
:ചിത്രങ്ങൾ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിലുണ്ടാകും. ഞാൻ [[:en:Portal:Astronomy|ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിലെ ജ്യോതിശാസ്ത്രകവാടത്തിൽ]] മുമ്പ് തിരഞ്ഞെടുത്തിരുന്ന ചിത്രങ്ങളാണ് ഇവിടെ ഇട്ടിരുന്നത്. ഏത് സോഫ്റ്റ്വെയറാണ് ഷാജി ആകാശത്തിന്റെ ചിത്രമുണ്ടാക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചത്? ഞാൻ kstars ആയിരുന്നു ഉപയോഗിച്ചത്. ചിത്രത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രിഡ് നീക്കം ചെയ്താൽ നന്നായിരിക്കും. അതുപോലെ യൂണിഫോർമിറ്റിക്കുവേണ്ടി നക്ഷത്രരാശികളുടെ പേരുകൾ [[നക്ഷത്രരാശി|ഇവിടെനിന്ന്]] എടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുക -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<font color=green>ടി വി</font>]] 20:02, 20 നവംബർ 2011 (UTC)
:മുമ്പ് പിന്തുടർന്ന രീതിയിലാക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത ചിത്രത്തിൽ ചെറിയ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഒന്ന് നോക്കൂ. ആകാശത്തിന്റെ ചിത്രം കോമൺസിലേക്കോ (കൂടുതൽ നല്ലത്) ഇവിടെത്തന്നെയോ അപ്ലോഡ് ചെയ്ത് ഉപയോഗിക്കാം -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<font color=green>ടി വി</font>]]
::എന്താണ് പ്രശ്നം ഷാജീ? എന്നെ ചാറ്റിൽ ബന്ധപ്പെടാമോ? (razimantv[at]gmail[dot]com) സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കാം -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<font color=green>ടി വി</font>]] 16:02, 22 നവംബർ 2011 (UTC)
==അവലംബം==
ശരിയാക്കിയിട്ടുണ്ട് -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<font color=green>ടി വി</font>]] 13:58, 9 ഡിസംബർ 2011 (UTC)
:ലേഖനത്തിന്റെ ഏറ്റവും അവസാനം <nowiki>{{reflist|2}}</nowiki> എന്നു ചേർത്താൽ മതി -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<font color=green>ടി വി</font>]] 14:25, 9 ഡിസംബർ 2011 (UTC)
== A barnstar for you! ==
{| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;"
|rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Original Barnstar Hires.png|100px]]
|style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''The Original Barnstar'''
|-
|style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | ജ്യോതിശാസ്ത്രമേഖലയിലെ നവീനവിവരങ്ങൾ വിക്കിപീഡിയയിലെത്തിക്കാൻ ഷാജി നടത്തുന്ന ശ്രമത്തിന്റെ പേരിൽ ഒരു നക്ഷത്രം. കൂടുതൽ എഴുതാൻ ഇതൊരു പ്രചോദനമാകുമെന്ന് കരുതട്ടെ. ആശംസകളോടെ [[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vssun|സംവാദം]]) 16:21, 9 ഡിസംബർ 2011 (UTC)
|}
==ചരിത്രം==
ചേർത്തോളൂ ഷാജീ. അത് മാനേജ് ചെയ്യാൻ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ മാത്രം മതി :) -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<font color=green>ടി വി</font>]] 04:54, 15 ജനുവരി 2012 (UTC)
== സൗരയൂഥം ==
[[കവാടത്തിന്റെ സംവാദം:ജ്യോതിശാസ്ത്രം/വാർത്തകൾ]] കാണുക. --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vssun|സംവാദം]]) 02:39, 28 ജനുവരി 2012 (UTC)
== A barnstar for you! ==
{| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;"
|rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Tireless Contributor Barnstar Hires.gif|100px]]
|style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''The Tireless Contributor Barnstar'''
|-
|style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | ജ്യോതിശാസ്ത്ര കവാടം പരിപാലിക്കാൻ താങ്കൾ നടത്തുന്ന ശ്രമത്തിന് ഒരു താരകം [[ഉപയോക്താവ്:Netha Hussain|Netha Hussain]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Netha Hussain|സംവാദം]]) 16:50, 9 ഫെബ്രുവരി 2012 (UTC)
|}
== കവാടം:ജ്യോതിശാസ്ത്രം ==
വ്യക്തമായില്ല. കവാടത്തിന്റെ താഴെയായി മാർച്ചിലെ ചിത്രം കാണുന്നുണ്ടല്ലോ?--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Rojypala|സംവാദം]]) 14:34, 1 മാർച്ച് 2012 (UTC)
==വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012 ലേക്ക് സ്വാഗതം ==
<div style="background-color:#FAFAFA; color:#1C2069">
If you are not able to read the below message, please click [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012/സ്വാഗതം/en|here for the English version]]
</div>
<div style="margin: 0.5em; border: 2px #800000 solid; padding: 1em;background-color:#FFFFFF" >
{| style="border:2px #FFA500 solid; padding:2em; border-collapse:collapse; width:100%;"
|-
[[File:Wikisangamolsavam-logo.png|750px|center|link=വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2012]]<br/>
|-
! style="background-color:#FAFAFA; color:#1C2069; padding-left:2em; padding-top:.5em;" align=left |നമസ്കാരം! {{BASEPAGENAME}},
<span class="plainlinks">
മലയാളം വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിലെ ഉപയോക്താക്കൾ അഥവാ എഴുത്തുകാർ, വിവിധ വിക്കി പദ്ധതികളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സോഫ്റ്റ്വെയർ വിദഗ്ധർ, വിക്കിപദ്ധതികളിൽ താല്പര്യമുള്ളവർ തുടങ്ങിയവരുടെ വാർഷിക ഒത്തുചേരലായ വിക്കിസംഗമോത്സവം 2012 ഏപ്രിൽ 28, 29 തീയതികളിൽ [[കൊല്ലം|കൊല്ലം]] ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് ഹാളിൽ വെച്ച് നടക്കുന്നു.<br> ഇതിന്റെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്കായി വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിന്റെ [http://ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2012 ഔദ്യോഗിക താൾ] കാണുക. സാമൂഹ്യ മാദ്ധ്യമമായ ഫേസ്ബുക്കിലും [http://www.facebook.com/wikisangamolsavam കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ] ലഭ്യമാണ്. സംഗമോത്സവത്തിൽ പങ്കെടുക്കുവാൻ താങ്കളുടെ പേര് [http://ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2012/Registration ഇവിടെ] രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുക.
</span>
<span class="plainlinks">
വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിന്റെ 60 ദിവസ പ്രചരണത്തിന്റെ ഭാഗമായുള്ള [[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം_വിക്കിമീഡിയയെ_സ്നേഹിക്കുന്നു-2|'''മലയാളം വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു''']] എന്ന പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കുവാൻ താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയ സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമായ താങ്കൾക്ക് വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിൽ പങ്കെടുക്കുവാനും പ്രബന്ധങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുവാനും അവസരമുണ്ടാകും. അതിനായുള്ള അപേക്ഷ സമർപ്പിക്കാൻ [[:വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012/അപേക്ഷകൾ|'''അപേക്ഷാതാൾ''']] കാണുക
</span><br>
<br>
വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012 ന്റെ ഭാഗമാകുവാനും, താങ്കളുടെ അനുഭവങ്ങൾ പങ്കുവെയ്ക്കുവാനും മലയാളം വിക്കിസമൂഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുവാനും വിക്കിസമൂഹത്തിന്റെ പേരിൽ ഹാർദ്ദമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. വിക്കിപീഡിയയിലെ താങ്കളുടെ [[Special:Contributions/Shajiarikkad|സംഭാവനകൾക്ക് ]] നന്ദി പറഞ്ഞുകൊള്ളുന്നു.
താങ്കളെ 2012 ഏപ്രിൽ 28,29 -ന് കൊല്ലത്ത് കാണാമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ...
|}</div>
--[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012/സമിതികൾ#സംഘാടക സമിതി|വിക്കിസംഗമോത്സവം സംഘാടകസമിതിക്കുവേണ്ടി]] [[ഉപയോക്താവ്:VsBot|VsBot]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:VsBot|സംവാദം - talk]]) 10:29, 29 മാർച്ച് 2012 (UTC)
== വിക്കിപീഡിയന്മാർക്കു് ഒരു വർഷത്തേക്ക് സൌജന്യമായി ‘ഹൈബീം റിസർച്ച്’ അംഗത്വം ==
പ്രിയപ്പെട്ട വിക്കിപീഡിയ സുഹൃത്തേ,
'''[[w:HighBeam Research | ഹൈബീം റിസർച്ച്]]''' എന്ന ഇന്റർനെറ്റ് വെബ് സൈറ്റും വിക്കിമീഡിയയും പരസ്പരം തീരുമാനിച്ചുറച്ച ഒരു ഉടമ്പടി അനുസരിച്ച് അർഹരായ ഒരു സംഘം വിക്കിപീഡിയ എഡിറ്റർമാർക്കു് (തുടക്കത്തിൽ) ഒരു വർഷത്തേക്കു് ഹൈബീം വെബ് സൈറ്റിന്റെ സേവനങ്ങൾ സൌജന്യമായി ലഭിയ്ക്കും. മൊത്തം 1000 പേർക്കാണു് ഇപ്രകാരം അംഗത്വം ലഭിയ്ക്കുക എന്നാണു് തൽക്കാലം കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നതു്. ആഗോളാടിസ്ഥാനത്തിൽ ഏപ്രിൽ ഒമ്പതുവരെ ലഭിയ്ക്കുന്ന അപേക്ഷകൾ പരിഗണിച്ച് നിശ്ചിതമാനദണ്ഡങ്ങൾ അനുസരിച്ച് യോഗ്യരാവുന്നവരിൽ നിന്നും നറുക്കിട്ടെടുത്താണു് ഈ സൌകര്യം ലഭ്യമാക്കുക.
ഇന്റർനെറ്റ് വഴിയുള്ള വിവരശേഖരണത്തിനു് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളും അദ്ധ്യാപകരും ഗവേഷകരും സമൂഹത്തിലെ മറ്റു തുറകളിലുള്ള ജ്ഞാനാന്വേഷികളും ആശ്രയിക്കുന്ന സൈറ്റുകളിൽ മുഖ്യനിരയിൽ നിൽക്കുന്ന ഒന്നാണു് ഹൈ ബീം റിസർച്ച്. സാധാരണ ഗതിയിൽ അവരുടെ സേവനങ്ങൾക്കു് നിസ്സാരമല്ലാത്തൊരു തുക പ്രതിമാസ / വാർഷിക വരിസംഖ്യയായി നൽകേണ്ടതുണ്ടു്. എന്നാൽ എല്ലാ വിക്കിപീഡിയ സംരംഭങ്ങളിലും മൊത്തമായിട്ടെങ്കിലും ഏകദേശം ആയിരത്തിനു മുകളിൽ എഡിറ്റുകൾ / സംഭാവനകൾ നടത്തിയ വിക്കിപീഡിയ സഹകാരികൾക്കു് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടാൽ, ഒരു വർഷത്തേക്കെങ്കിലും സൌജന്യമായി ഇതേ സൌകര്യങ്ങൾ ലഭിയ്ക്കും. വിക്കിപീഡിയയിൽ ചേർക്കുന്ന വിവരങ്ങൾക്കു് ആധികാരികമായ അവലംബങ്ങൾ ലഭ്യമാവും എന്നതു കൂടാതെ, സ്വന്തം വ്യക്തിപരമായ വിജ്ഞാനലാഭത്തിനും ഈ അംഗത്വം ഉപകാരപ്രദമാവും.
മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ സജീവപ്രവർത്തകനും അഭ്യുദയകാംക്ഷിയും എന്ന നിലയിൽ താങ്കളും എത്രയും പെട്ടെന്നു്, ചുരുങ്ങിയതു് 2012 ഏപ്രിൽ ഒമ്പതിനു മുമ്പ്, ഈ അവസരം മുതലാക്കി '''[[w:Wikipedia:HighBeam/Applications | അപേക്ഷാതാളിൽ]] '''പേരു ചേർക്കണം എന്നഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. അതോടൊപ്പംതന്നെ, ഈ പരിപാടിയെക്കുറിച്ച് താങ്കൾക്കു കഴിയുന്ന എല്ലാ വിധത്തിലും മറ്റു വിക്കിപീഡിയ പ്രവർത്തകരെ എത്രയും വേഗം അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുമല്ലോ. നന്ദി!
അപേക്ഷ സമർപ്പിക്കേണ്ട താൾ: (ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിപീഡിയയിൽ): http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:HighBeam/Applications
[[ഉപയോക്താവ്:Viswaprabha|ViswaPrabha (വിശ്വപ്രഭ)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Viswaprabha|സംവാദം]]) 22:04, 3 ഏപ്രിൽ 2012 (UTC)
== സ്റ്റെല്ലേറിയം സ്ക്രീൻഷോട്ട് അനുമതി പത്രം ==
[[:പ്രമാണം:Stellarium-screenshot-night-sky.jpg]] ഇതിലേതുമാതിരി. [[ഉപയോക്താവ്:Junaidpv|ജുനൈദ് | Junaid]] <small>([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Junaidpv|സംവാദം]])</small> 03:40, 3 സെപ്റ്റംബർ 2012 (UTC)
== സ്വതേ റോന്തുചുറ്റൽ==
{{ {{#ifeq:|{{void}}|void|Error:must be substituted}}|Autopatrollergiven}}
[[File:Wikipedia Autopatrolled.svg|right|125px]]
നമസ്കാരം Shajiarikkad, താങ്കൾ മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ ഒരു വിശ്വസ്ത ഉപയോക്താവെന്നതു കൊണ്ടും ധാരാളം പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ തുടങ്ങിയതുകൊണ്ടും താങ്കൾക്ക് മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ സ്വതേ റോന്തുചുറ്റുന്നതിനുള്ള അവകാശം [http://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=Special%3ALog&type=rights&user=&page=User%3A{{PAGENAMEU}} നൽകിയിട്ടുണ്ട്]. ഈ അവകാശം മൂലം താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയിൽ യാതൊരു മാറ്റവും അനുഭവപ്പെടില്ല. എന്നാൽ ഇതു മൂലം, പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ [[വിക്കിപീഡിയ:റോന്തു ചുറ്റുന്നവർ|റോന്തു ചുറ്റുന്നവരുടെ]] ജോലി എളുപ്പമാകുന്നു.
കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് [[Wikipedia:Autopatrolled|സ്വതേ റോന്തുചുറ്റുന്നവർ]] എന്ന താൾ കാണുക. ഇതിൽ എന്തെങ്കിലും സംശയമുണ്ടെങ്കിൽ എന്നോട് ചോദിക്കാവുന്നതാണ്. നല്ല തിരുത്തലുകൾ ആശംസിക്കുന്നു! നന്ദി. [[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vssun|സംവാദം]]) 03:49, 20 ഒക്ടോബർ 2012 (UTC)
== ഈ മാസത്തെ ആകാശം ==
ഇനി മുതൽ നക്ഷത്രരാശികളുടെ പേരെഴുതുന്ന ഫോണ്ടിന്റെ വലുപ്പം ഇത്തിരി കുറക്കാമോ? ഇപ്പോൾ വല്ലാത്തെ വലുതായപോലെ തോന്നുന്നു -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<font color=green>ടി വി</font>]] 14:59, 6 ഡിസംബർ 2012 (UTC)
:ഇനി മുതൽ അങ്ങനെ ചെയ്യാം. [[ഉപയോക്താവ്:shajiarikkad|ഷാജി]] 16:56, 9 ഡിസംബർ 2012 (UTC)
== റോന്തുചുറ്റാൻ സ്വാഗതം ==
[[File:Wikipedia Patroller.png|right|125px|]]
നമസ്കാരം Shajiarikkad, താങ്കൾക്ക് ഇപ്പോൾ മുതൽ മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ റോന്തുചുറ്റാനുള്ള അംഗീകാരം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു. താങ്കളും ഇപ്പോൾ ഒരു റോന്തുചുറ്റൽക്കാരനാണ്! നശീകരണപ്രവർത്തനങ്ങളെ എങ്ങനെ റോന്തുചുറ്റൽ വഴി തടയാം എന്ന് [[വിക്കിപീഡിയ:റോന്തു ചുറ്റുന്നവർ#പുതിയ താളുകളിൽ റോന്തുചുറ്റൽ എങ്ങനെ ?|പുതിയതാളുകളിൽ എങ്ങനെ റോന്തുചുറ്റാം]] എന്ന താളിൽ നിന്ന് താങ്കൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാം. പുതിയ താളുകളിൽ മാത്രമല്ലാതെ എല്ലാ എഡിറ്റുകൾക്കും റോന്തുചുറ്റൽ സാധ്യമാണെന്നത് മനസിലാക്കുക. മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ അപരിചിതരായവരുടെ തിരുത്തലുകൾ പെട്ടെന്ന് കണ്ടെത്താൻ റോന്തുചുറ്റൽ നമ്മളെ സഹായിക്കും. റോന്തുചുറ്റാത്ത താളുകളിലെ എഡിറ്റുകൾ പരിശോധിച്ച് അവ വിലയിരുത്താൻ താങ്കളുടെ സേവനം മലയാളംവിക്കിക്കാവശ്യമുണ്ട്. താങ്കൾക്ക് എന്തങ്കിലും സംശയം ഉണ്ടെങ്കിൽ ഒരു സന്ദേശം [[വിക്കിപീഡിയ_സംവാദം:റോന്തു_ചുറ്റുന്നവർ|ഇവിടെയൊ]] എന്റെ സംവാദതാളിലൊ ഉന്നയിക്കാം. --[[ഉപയോക്താവ്:Adv.tksujith|Adv.tksujith]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adv.tksujith|സംവാദം]]) 18:49, 26 ഏപ്രിൽ 2013 (UTC)
{{Tb|സംവാദം:നവഗ്രഹങ്ങൾ}}
:നവഗ്രഹങ്ങൾക്ക് {{കൈ}} --[[ഉപയോക്താവ്:Adv.tksujith|Adv.tksujith]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adv.tksujith|സംവാദം]]) 15:11, 7 ജൂലൈ 2013 (UTC)
::സൂര്യന് {{കൈ}} -- --[[ഉപയോക്താവ്:PrasanthR|പ്രശാന്ത് ആർ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ_സംവാദം:PrasanthR|സംവാദം]]) 16:09, 7 ജൂലൈ 2013 (UTC)
== സംവാദം:തലക്കുളത്ത് ഗോവിന്ദഭട്ടതിരി ==
[[സംവാദം:തലക്കുളത്ത് ഗോവിന്ദഭട്ടതിരി|ഈ താൾ]] കാണുക. സസ്നേഹം, -[[ഉ:Akhilan|അഖിലൻ]] 05:11, 10 ജൂലൈ 2013 (UTC)
::ലയിപ്പിയ്ക്കാവുന്നതാണ് --[[ഉപയോക്താവ്:Mpmanoj|Mpmanoj]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Mpmanoj|സംവാദം]]) 14:36, 9 ജനുവരി 2014 (UTC)
==വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013 ലേക്ക് സ്വാഗതം ==
<div style="background-color:#dfdfdf; color:#333; font-size:11px; text-align:right; line-height:14px; height:14px; padding:5px ">
If you are not able to read the below message, please click [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013/സ്വാഗതം/en|here for the English version]]
</div>
<div style="padding:5px; background-color:#f1f1f1;">
<div style="padding:5px; background-color:#efefef;">
<div style="border:none; -moz-box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); -webkit-box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); background: #ddd; background: -moz-linear-gradient(top, #f4f4f4 0%, #f1f1f1 100%); background: -webkit-gradient(linear, left top, left bottom, color-stop(0%,#E7FFFF), color-stop(100%,#7db9e8)); background: -webkit-linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); background: -o-linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); background: -ms-linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); background: linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); -moz-border-radius: 7px; -webkit-border-radius: 7px; border-radius: 7px;">
<table width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" valign="top" border="0" style="background:transparent; ">
<tr>
{| style="border:1px #FFA500 solid; padding:1em; border-collapse:collapse; width:100%;"
|-
[[File:Wikisangamolsavam-logo-2013.png|500px|center|link=വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2013]]<br/></div>
|-
!
<div style="font-weight:400; color:#333; margin:15px; text-align:left" >
<div style="padding:5px; background:#333; color:#fff; border-radius:5px; font-size:16px">നമസ്കാരം! {{BASEPAGENAME}}</div>
<div style="padding:5px;">
മലയാളം വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിലെ ഉപയോക്താക്കളുടേയും വിക്കിപദ്ധതികളിൽ താല്പര്യമുള്ളവരുടേയും വാർഷിക ഒത്തുചേരലായ [[:വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013|വിക്കിസംഗമോത്സവം 2013]], ഡിസംബർ 21, 22, 23 തീയ്യതികളിൽ [[ആലപ്പുഴ|ആലപ്പുഴയിൽ]] വെച്ച് നടക്കുന്നു.<br> കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്കായി വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിന്റെ [http://ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2013 ഔദ്യോഗിക താൾ] കാണുക. സാമൂഹ്യ മാദ്ധ്യമമായ ഫേസ്ബുക്കിലും [http://www.facebook.com/wikisangamolsavam കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ] ലഭ്യമാണ്. സംഗമോത്സവത്തിൽ പങ്കെടുക്കുവാൻ താങ്കളുടെ പേര് [http://ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2013/Registration ഇവിടെ] രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുക.
പതിനാലോളം ഇന്ത്യൻ ഭാഷാസമൂഹങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള വിക്കിമീഡിയ പ്രതിനിധികളുടെ പങ്കാളിത്തം, വിക്കിപീഡിയ ലേഖനങ്ങൾ സമ്പുഷ്ടമാക്കുന്നതിനായുള്ള [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013/തിരുത്തൽ യജ്ഞം|വിക്കിസംഗമോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം]] ''വിക്കിവിദ്യാർത്ഥിസംഗമം'', ''വിക്കിയുവസംഗമം'', ''ഭിന്നശേഷി ഉപയോക്താക്കൾക്കു വേണ്ടിയുള്ള കമ്പ്യൂട്ടർ പരിശീലനം'', ''തണ്ണീർത്തടങ്ങളുടെ വിവരശേഖരണവും ഡിജിറ്റൈസേഷനും'', ''[[WP:WS2013/WWE|വിക്കി ജലയാത്ര]]'' എന്നീ പരിപാടികളും സംഗമത്തിന്റെ ഭാഗമായി സംഘടിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013 ന്റെ ഭാഗമാകുവാനും, താങ്കളുടെ അനുഭവങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുവാനും മലയാളം വിക്കിസമൂഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുവാനും വിക്കിസമൂഹത്തിന്റെ പേരിൽ ഹാർദ്ദമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. വിക്കിപീഡിയയിലെ താങ്കളുടെ [[Special:Contributions/Shajiarikkad|സംഭാവനകൾക്ക് ]] നന്ദി പറഞ്ഞുകൊള്ളുന്നു.
2013 ഡിസംബർ 21 മുതൽ 23 വരെ ആലപ്പുഴയിൽ കാണാമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ...</div></div>
|}</div></div></div>
--[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013/സമിതികൾ#സംഘാടക സമിതി|വിക്കിസംഗമോത്സവം സംഘാടകസമിതിക്കുവേണ്ടി]] [[ഉപയോക്താവ്:MkBot|MkBot]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MkBot|സംവാദം]]) 22:21, 16 നവംബർ 2013 (UTC)
== This Month in Education: October 2014 ==
<div style="font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; margin-top:10px; margin-bottom:10px;">''Updates, reports, news, and stories about how Wikipedia and Wikimedia projects are used in education around the world.'' </div>
* [[outreach:Education/Newsletter/October 2014/Swedish teacher wins national award for teaching with Wikimedia projects|Sweden: Swedish teacher wins national award for teaching with Wikimedia projects]]
* [[outreach:Education/Newsletter/October 2014/Greek university giving credit for translation of Wikipedia articles|Greece: Greek university giving credit for translation of Wikipedia articles]]
* [[outreach:Education/Newsletter/October 2014/Wikipedia in Secondary and Adult Education: presentation at CIE2014 in Corfu, Greece|Greece: Wikipedia in Secondary and Adult Education: presentation at CIE2014 in Corfu, Greece]]
* [[outreach:Education/Newsletter/October 2014/Wikicamp 2014 in Serbia and Hungary brings chapters together|Serbia & Hungary: Wikicamp 2014 in Serbia and Hungary brings chapters together]]
* [[outreach:Education/Newsletter/October 2014/Bulgarian students will explore Wikipedia in a new lecture course on "New Media and Participatory Culture"|Bulgaria: Bulgarian college students will explore Wikipedia in a new lecture course on "New Media and Participatory Culture"]]
* [[outreach:Education/Newsletter/October 2014/Bulgarian college teachers "became nodes" in the Wikipedia Network|Bulgaria: Bulgarian college teachers "became nodes" in the Wikipedia Network]]
* [[outreach:Education/Newsletter/October 2014/9th grade students in Be'er Sheva, Israel conclude a year-long project on Wikipedia|Israel: 9th grade students in Be'er Sheva, Israel conclude a year-long project on Wikipedia]]
* [[outreach:Education/Newsletter/October 2014/New classes and activities at Tec de Monterrey|Mexico: New classes and activities at Tec de Monterrey]]
* [[outreach:Education/Newsletter/October 2014/Education Program Extension enabled on Catalan Wikipedia|Catalonia: Education Program Extension enabled on Catalan Wikipedia]]
* [[outreach:Education/Newsletter/October 2014/Education Program Extension enabled on Ukrainian Wikipedia|Ukraine: Education Program Extension enabled on Ukrainian Wikipedia]]
* [[outreach:Education/Newsletter/October 2014/Education Program Extension enabled on Dutch Wikipedia|Netherlands: Education Program Extension enabled on Dutch Wikipedia]]
* [[outreach:Education/Newsletter/October 2014/Data Collection Round II has started: be part|WMF: Data Collection Round II has started: be part]]
* [[outreach:Education/Newsletter/October 2014/Articles of interest in other publications|Articles of interest in other publications: Poland, Philippines, United States, WikiProject Medicine, Jimmy Wales, and more]]
<div style="margin-top:10px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; font-size:90%;">
'''[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/October_2014|Headlines]] · [[outreach:Education/Newsletter/October_2014/Highlights|Highlights]] · [[outreach:Education/Newsletter/October 2014/Single|Single page]] · [[outreach:Education/Newsletter/Newsroom|Newsroom]] · [[outreach:Education/Newsletter/Archives|Archives]] · [[m:Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education|Unsubscribe]]'''
</div>
[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 20:55, 3 ഡിസംബർ 2014 (UTC)
<!-- http://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=10450833 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:AKoval (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: November 2014 ==
<div style="font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; margin-top:10px; margin-bottom:10px;">''Updates, reports, news, and stories about how Wikipedia and Wikimedia projects are used in education around the world.'' </div>
* [[outreach:Education/Newsletter/November 2014/Wikimedia France obtains an agreement from the French Ministry of Education|France: Wikimedia France obtains an agreement from the French Ministry of Education]]
* [[outreach:Education/Newsletter/November 2014/Tec de Monterrey wrapping up semester projects|Mexico: Tec de Monterrey wrapping up semester projects]]
* [[outreach:Education/Newsletter/November 2014/A student in Mexico makes the best of her study to edit Wikipedia|Mexico: A student in Mexico makes the best of her study to edit Wikipedia]]
* [[outreach:Education/Newsletter/November 2014/Egyptian Student invites his colleagues at Al-Azhar University to edit Wikipedia|Egypt: Egyptian Student invites his colleagues at Al-Azhar University to edit Wikipedia]]
* [[outreach:Education/Newsletter/November 2014/Successful Wikipedia assignments presented by faculty at national conference in Sweden|Sweden: Successful Wikipedia assignments presented by faculty at national conference in Sweden]]
* [[outreach:Education/Newsletter/November 2014/Wikipedia Education Collaborative members meet in Edinburgh|Global: Wikipedia Education Collaborative members meet in Edinburgh]]
* [[outreach:Education/Newsletter/November 2014/Iberoconf discusses Wikipedia in education|Global: Iberoconf discusses Wikipedia in education]]
* [[outreach:Education/Newsletter/November 2014/Welcoming new WMF staff supporting education|Global:Welcoming new WMF staff supporting education]]
* [[outreach:Education/Newsletter/November 2014/Articles of interest in other publications|Articles of interest in other publications: MIT, Myanmar, and Jimmy Wales]]
<div style="margin-top:10px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; font-size:90%;">
'''[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/November_2014|Headlines]] · [[outreach:Education/Newsletter/November_2014/Highlights|Highlights]] · [[outreach:Education/Newsletter/November 2014/Single|Single page]] · [[outreach:Education/Newsletter/Newsroom|Newsroom]] · [[outreach:Education/Newsletter/Archives|Archives]] · [[m:Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education|Unsubscribe]]''' · [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 20:57, 3 ഡിസംബർ 2014 (UTC)</div>
<!-- http://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=10450833 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:AKoval (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: December 2014 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; margin-top:10px; margin-bottom:10px;">''Updates, reports, news, and stories about how Wikipedia and Wikimedia projects are used in education around the world.'' </div>
<div style="column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* Uruguay: [[outreach:Education/Newsletter/December 2014/Wikipedia Education Program Celebration in Uruguay|Wikipedia Education Program Celebration in Uruguay]]
* Egypt: [[outreach:Education/Newsletter/December 2014/Egyptian students wrap up their 5th term on Wikipedia with great success|Egyptian students wrap up their 5th term on Wikipedia with great success]]
* Serbia: [[outreach:Education/Newsletter/December 2014/First Wikipedia Ambassador at the University of Belgrade|First Wikipedia ambassador at the University of Belgrade]]
* Sweden: [[outreach:Education/Newsletter/December 2014/Swedish Wikimini 1 year anniversary|Swedish Wikimini 1 year anniversary]]
* UK: [[outreach:Education/Newsletter/December 2014/Wikimedia UK processing EduWiki 2014|Wikimedia UK processing EduWiki 2014]]
* Regional: [[outreach:Education/Newsletter/December 2014/Eastern European education programs presented at regional conference|Eastern European education programs presented at regional conference]]
* Media: [[outreach:Education/Newsletter/December 2014/Articles of interest in other publications|Articles of interest in other publications: Korea, Australia, the Gender Gap, the Wikipedia Library, WikiProject Medicine, Adrianne Wadewitz, Jimmy Wales, and Wikibombs]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; font-size:90%;">
'''[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December_2014|Headlines]] · [[outreach:Education/Newsletter/December_2014/Highlights|Highlights]] · [[outreach:Education/Newsletter/December 2014/Single|Single page]] · [[outreach:Education/Newsletter/Newsroom|Newsroom]] · [[outreach:Education/Newsletter/Archives|Archives]] · [[m:Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education|Unsubscribe]]'''
</div></div>
--[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 01:27, 6 ജനുവരി 2015 (UTC)
<!-- http://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=10863442 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Selsharbaty (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: [January 2015] ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; margin-top:10px; margin-bottom:10px;">''Updates, reports, news, and stories about how Wikipedia and Wikimedia projects are used in education around the world.'' </div>
<div style="column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* Czech Republic: [[outreach:Education/Newsletter/January 2015/Young Czech scientists upload pictures at Fluorescent Night|Young Czech scientists upload pictures at Fluorescent Night]]
* India: [[outreach:Education/Newsletter/January 2015/100+ Indian college students will contribute to Wikipedia to support national pilgrimage|100+ Indian college students will contribute to Wikipedia to support national pilgrimage]]
* Sweden: [[outreach:Education/Newsletter/January 2015/Master students design prototypes for categorizing images on Wikimedia Commons|Master students design prototypes for categorizing images on Wikimedia Commons]]
* Egypt: [[outreach:Education/Newsletter/January 2015/Wikipedia Education Program expands to new campuses in Cairo|Wikipedia Education Program expands to new campuses in Cairo]]
* Syria: [[outreach:Education/Newsletter/January 2015/Pilot Wikipedia Education Program in Syria|Pilot Wikipedia Education Program in Syria]]
* Wikimania: [[outreach:Education/Newsletter/January 2015/Get a scholarship to attend Wikimania 2015 and discuss education with the worldwide movement|Get a scholarship to attend Wikimania 2015 and discuss education with the worldwide movement]]
* Mexico: [[outreach:Education/Newsletter/January 2015/Wiki Learning expands to three campuses at Tec de Monterrey|Wiki Learning expands to three campuses at Tec de Monterrey]]
* Sweden: [[outreach:Education/Newsletter/January 2015/Open Badges in the Education Program in Sweden|Open Badges in the Education Program in Sweden]]
* Czech Republic: [[outreach:Education/Newsletter/January 2015/Senior citizens learn to edit Wikipedia in the Czech Republic|Senior citizens learn to edit Wikipedia in the Czech Republic]]
* Media: [[outreach:Education/Newsletter/January 2015/Articles of interest in other publications|Articles of interest in other publications: Egypt, India, Armenia, Books, Jimmy Wales, and more]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; font-size:90%;">
'''[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January_2015|Headlines]] · [[outreach:Education/Newsletter/January_2015/Highlights|Highlights]] · [[outreach:Education/Newsletter/January 2015/Single|Single page]] · [[outreach:Education/Newsletter/Newsroom|Newsroom]] · [[outreach:Education/Newsletter/Archives|Archives]] · [[m:Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education|Unsubscribe]]'''
</div></div>
[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 04:16, 1 ഫെബ്രുവരി 2015 (UTC)
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;"> If this message is not on your home wiki's talk page, [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|update your subscription]]. </div>
<!-- http://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=11078510 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Selsharbaty (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: [February 201 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; margin-top:10px; margin-bottom:10px;">''Updates, reports, news, and stories about how Wikipedia and Wikimedia projects are used in education around the world.'' </div>
<div style="column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* Armenia: [[outreach:Education/Newsletter/February 2015/Wikimedia Armenia run WikiCamps with great success|Wikimedia Armenia runs WikiCamps with great success]]
* Greece: [[outreach:Education/Newsletter/February 2015/Greek adult school starts a project on writing articles in Wikipedia|Corfu adult school piloting WikiExpeditions and article writing on Wikipedia]]
* Serbia: [[outreach:Education/Newsletter/February 2015/Serbian high school student advocates for the Education Program|High school student advocates for Education Program]]
* Sweden: [[outreach:Education/Newsletter/February 2015/Education Program in Sweden succeeds with high school students|Education Program succeeds with high school students]]
* Armenia: [[outreach:Education/Newsletter/February 2015/Armenian students contribute more than 300,000 bytes to Armenian Wiktionary in a month|WikiClub contributes more than 300,000 bytes to Armenian Wiktionary in a month]]
* Egypt: [[outreach:Education/Newsletter/February 2015/New campus ambassador serving a new translation class in Egypt's Education Program|New campus ambassador and new Chinese translation class]]
* Resources: [[outreach:Education/Newsletter/February 2015/New education toolkit to help program leaders develop their programs at all levels|New education toolkit helps program leaders develop their programs]]
* Resources: [[outreach:Education/Newsletter/February 2015/New education learning patterns answer many of your questions|New education learning patterns answer many of your questions]]
* Communications: [[outreach:Education/Newsletter/February 2015/Wikipedia Education Program is now on Facebook|Wikipedia Education Program is now on Facebook]]
* Media: [[outreach:Education/Newsletter/February 2015/Articles of interest in other publications|Articles of interest in other publications: Australia, Ireland, Black History Month, WikiWomen and Jimmy Wales]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; font-size:90%;">
'''[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February_2015|Headlines]] · [[outreach:Education/Newsletter/February_2015/Highlights|Highlights]] · [[outreach:Education/Newsletter/February 2015/Single|Single page]] · [[outreach:Education/Newsletter/Newsroom|Newsroom]] · [[outreach:Education/Newsletter/Archives|Archives]] · [[m:Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education|Unsubscribe]]'''
</div></div>
<noinclude>[[Category:This Month in Education]]</noinclude>
[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 21:25, 28 ഫെബ്രുവരി 2015 (UTC)
<!-- http://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=11318733 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Selsharbaty (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: March 2015 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; margin-top:10px; margin-bottom:10px;">''Updates, reports, news, and stories about how Wikipedia and Wikimedia projects are used in education around the world.'' </div>
<div style="column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* Uruguay: [[outreach:Education/Newsletter/March 2015/A new edition of Wikipedia Education Program kicks off in Uruguay|A new edition of Wikipedia Education Program kicks off in Uruguay]]
* Czech Republic: [[outreach:Education/Newsletter/March 2015/Czech senior citizen program scales up|Czech senior citizen program scales up]]
* Egypt: [[outreach:Education/Newsletter/March 2015/Cairo University students wrap up their sixth term on Wikipedia|Cairo University students wrap up their sixth term on Wikipedia]]
* Israel: [[outreach:Education/Newsletter/March 2015/Educator conference successfully concludes teachers' online courses|Education/Newsletter/March 2015/Educator conference successfully concludes teachers' online courses]]
* Argentina: [[outreach:Education/Newsletter/March 2015/Wikimedia Argentina reinforces gender diversity on Wikipedia with several women targeted events|Wikimedia Argentina reinforces gender diversity on Wikipedia with several women targeted events]]
* Mexico: [[outreach:Education/Newsletter/March 2015/Novel photo projects related to editathon at Tec de Monterrey|Novel photo projects related to editathon at Tec de Monterrey]]
* Media: [[outreach:Education/Newsletter/March 2015/Articles of interest in other publications|Articles of interest in other publications: Events commemorating WikiWomen History Month, WikiMed and Black History editathons]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; font-size:90%;">
'''[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March_2015|Headlines]] · [[outreach:Education/Newsletter/March_2015/Highlights|Highlights]] · [[outreach:Education/Newsletter/March 2015/Single|Single page]] · [[outreach:Education/Newsletter/Newsroom|Newsroom]] · [[outreach:Education/Newsletter/Archives|Archives]] · [[m:Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education|Unsubscribe]]'''
</div></div>
[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 00:31, 1 ഏപ്രിൽ 2015 (UTC)
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;"> If this message is not on your home wiki's talk page, [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|update your subscription]]. </div>
<!-- http://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=11528793 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Selsharbaty (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: April 2015 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; margin-top:10px; margin-bottom:10px;">''Updates, reports, news, and stories about how Wikipedia and Wikimedia projects are used in education around the world.'' </div>
<div style="column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* WMF: [[outreach:Education/Newsletter/April 2015/Quarterly update from the education team|Quarterly update from the education team]]
* Armenia: [[outreach:Education/Newsletter/April 2015/Teachers and journalists of Armenian community in Lebanon joined Wikipedia and Wikipedia Education program|Teachers and journalists of Armenian community in Lebanon joined Wikipedia and Wikipedia Education program]]
* Ukraine: [[outreach:Education/Newsletter/April 2015/First round of WikiStudia wraps up with success|First round of WikiStudia wraps up with success]]
* Greece: [[outreach:Education/Newsletter/April 2015/Greek Adult school completes wikiexpedition on Greek villages|Greek Adult school completes wikiexpedition on Greek villages]]
* Mexico: [[outreach:Education/Newsletter/April 2015/New to Wikipedia: A personal perspective|New to Wikipedia: A personal perspective]]
* Latvia: [[outreach:Education/Newsletter/April 2015/Education Program Extension enabled on Latvian Wikipedia|Education Program Extension enabled on Latvian Wikipedia]]
* Russia: [[outreach:Education/Newsletter/April 2015/Education Program Extension enabled on Russian Wikipedia|Education Program Extension enabled on Russian Wikipedia]]
* Sweden: [[outreach:Education/Newsletter/April 2015/Students nominated for their MOOC on Swedish Wikiversity|Students nominated for their MOOC on Swedish Wikiversity]]
* Media: [[outreach:Education/Newsletter/April 2015/Articles of interest in other publications|Articles of interest in other publications: Studies and news from Harvard to Cambridge, women events and history editathons]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; font-size:90%;">
'''[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April_2015|Headlines]] · [[outreach:Education/Newsletter/April_2015/Highlights|Highlights]] · [[outreach:Education/Newsletter/April 2015/Single|Single page]] · [[outreach:Education/Newsletter/Newsroom|Newsroom]] · [[outreach:Education/Newsletter/Archives|Archives]] · [[m:Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education|Unsubscribe]]'''
</div></div>
[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 15:17, 1 മേയ് 2015 (UTC)
<!-- http://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=12056134 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Selsharbaty (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: May 2015 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; margin-top:10px; margin-bottom:10px;">''Updates, reports, news, and stories about how Wikipedia and Wikimedia projects are used in education around the world.'' </div>
<div style="column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* Tunisia: [[outreach:Education/Newsletter/May 2015/Rachidia music school celebrates 80 years of love and art by editing Wikipedia|Rachidia music school celebrates 80 years of love and art by editing Wikipedia]]
* Mexico: [[outreach:Education/Newsletter/May 2015/Five new classes begin experimenting with Wikipedia|Five new classes begin experimenting with Wikipedia]]
* Arab World: [[outreach:Education/Newsletter/May 2015/Arab World Education Program at WikiArabia 2015|Arab World Education Program at WikiArabia 2015]]
* China: [[outreach:Education/Newsletter/May 2015/Chinese students commemorate deceased philanthropist Run Run Shaw|Chinese students commemorate deceased philanthropist Run Run Shaw]]
* Argentina: [[outreach:Education/Newsletter/May 2015/Editathon for young students to edit articles about their school|Editathon for young students to edit articles about their school]]
* Mexico: [[outreach:Education/Newsletter/May 2015/Maria enjoys editing Wikipedia as her community service|Maria enjoys editing Wikipedia as her community service]]
* Global: [[outreach:Education/Newsletter/May 2015/Registration for Wikimania Education Pre-Conference in Mexico City is now open!|Registration for Wikimania Education Pre-Conference in Mexico City is now open!]]
* Sweden: [[outreach:Education/Newsletter/May 2015/Wikimedia conference 2015: better understanding for Wikipedia in Education|Wikimedia conference 2015: better understanding for Wikipedia in Education]]
* Media: [[outreach:Education/Newsletter/May 2015/Articles of interest in other publications|Articles of interest in other publications: School editathons, medical research, Jimmy wales and new Wiki]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; font-size:90%;">
'''[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May_2015|Headlines]] · [[outreach:Education/Newsletter/May_2015/Highlights|Highlights]] · [[outreach:Education/Newsletter/May 2015/Single|Single page]] · [[outreach:Education/Newsletter/Newsroom|Newsroom]] · [[outreach:Education/Newsletter/Archives|Archives]] · [[m:Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education|Unsubscribe]]'''
</div></div>
<noinclude>[[Category:This Month in Education]]</noinclude>
[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 19:44, 1 ജൂൺ 2015 (UTC)
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;"> If this message is not on your home wiki's talk page, [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|update your subscription]]. </div>
<!-- http://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=12357013 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Selsharbaty (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: June 2015 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; margin-top:10px; margin-bottom:10px;">''Updates, reports, news, and stories about how Wikipedia and Wikimedia projects are used in education around the world.'' </div>
<div style="column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* Uruguay: [[Outreach:Education/Newsletter/June 2015/A Wikipedia project in foreign languages receives a teaching award in Uruguay|A Wikipedia project in foreign languages receives a teaching award]]
* Hong Kong: [[Outreach:Education/Newsletter/June 2015/The First Wikipedia Education Program in Hong Kong|The First Wikipedia Education Program in Hong Kong]]
* Greece: [[Outreach:Education/Newsletter/June 2015/Greek adult school graduates learn to edit Wikipedia and inspire their peers|Adult school graduates learn to edit Wikipedia and inspire their peers]]
* Sweden: [[Outreach:Education/Newsletter/June 2015/Mid-year Summary from the Wikipedia Education Program in Sweden|Mid-year Summary from the Wikipedia Education Program]]
* Mexico: [[Outreach:Education/Newsletter/June 2015/New video tutorial for Commons created by students|New video tutorial for Commons created by students]]
* Armenia: [[Outreach:Education/Newsletter/June 2015/Wikimedia Armenia New Office, Annual Conference, and WikiCamp 2015|Wikimedia Armenia New Office, Annual Conference, and WikiCamp 2015]]
* Argentina: [[Outreach:Education/Newsletter/June 2015/Argentina contributes to a massive cross-border course of free knowledge in Spanish-speaking countries|Argentina contributes to a massive cross-border course of free knowledge in Spanish-speaking countries]]
* Israel: [[Outreach:Education/Newsletter/June 2015/Education Program Extension enabled on Hebrew Wiktionary|Education Program Extension enabled on Hebrew Wiktionary]]
* Global: [[Outreach:Education/Newsletter/June 2015/New recognition certificates for program students, teachers and leaders|New recognition certificates for program students, teachers and leaders]]
* Media [[Outreach:Education/Newsletter/June 2015/Articles of interest in other publications|Articles of interest in other publications: Uk, India, Palestine and more]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; font-size:90%;">
'''[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June_2015|Headlines]] · [[outreach:Education/Newsletter/June_2015/Highlights|Highlights]] · [[outreach:Education/Newsletter/June 2015/Single|Single page]] · [[outreach:Education/Newsletter/Newsroom|Newsroom]] · [[outreach:Education/Newsletter/Archives|Archives]] · [[m:Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education|Unsubscribe]]'''
</div></div>
[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 20:07, 30 ജൂൺ 2015 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=12525637 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Selsharbaty (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: July 2015 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; margin-top:10px; margin-bottom:10px;">''Updates, reports, news, and stories about how Wikipedia and Wikimedia projects are used in education around the world.'' </div>
<div style="column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* Israel: [[outreach:Education/Newsletter/July 2015/Wikimedia Israel's annual conference helps expanding its education activity|Wikimedia Israel's annual conference helps expanding its education activity]]
* Community: [[outreach:Education/Newsletter/July 2015/Join the Community Health learning campaign on Meta|Join the Community Health learning campaign on Meta]]
* Global: [[outreach:Education/Newsletter/July 2015/Wikimania 2015: education highlights|Wikimania 2015: education highlights]]
* Education Collaborative: [[outreach:Education/Newsletter/July 2015/Wikipedia Education Collaborative is changing. Be part of the movement!|Wikipedia Education Collaborative is changing. Be part of the movement!]]
* Media: [[outreach:Education/Newsletter/July 2015/Articles of interest in other publications|Articles of interest in other publications: Wikimania, Wikipedians in residence and public domain value]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; font-size:90%;">
'''[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/July_2015|Headlines]] · [[outreach:Education/Newsletter/July_2015/Highlights|Highlights]] · [[outreach:Education/Newsletter/July 2015/Single|Single page]] · [[outreach:Education/Newsletter/Newsroom|Newsroom]] · [[outreach:Education/Newsletter/Archives|Archives]] · [[m:Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education|Unsubscribe]]'''
</div></div>
[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 23:02, 1 ഓഗസ്റ്റ് 2015 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=12853406 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Selsharbaty (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: August 2015 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; margin-top:10px; margin-bottom:10px;">''Updates, reports, news, and stories about how Wikipedia and Wikimedia projects are used in education around the world.'' </div>
<div style="column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* Sweden: [[outreach:Education/Newsletter/August 2015/The benefits of teaching with Wikipedia broadcasted on Swedish National Radio|The benefits of teaching with Wikipedia broadcasted on Swedish National Radio]]
* Mexico: [[outreach:Education/Newsletter/August 2015/Summer term ends with great success and Fall begins at Tec de Monterrey|Summer term ends with great success and Fall begins at Tec de Monterrey]]
* Newsletter: [[outreach:Education/Newsletter/August 2015/On its third birthday, a retrospective of This Month In Education and proposed changes to the publication process|On its third birthday, a retrospective of This Month In Education and proposed changes to the publication process]]
* Newsletter: [[outreach:Education/Newsletter/August 2015/Call for volunteers - This Month In Education|Call for volunteers - This Month In Education]]
* Media: [[outreach:Education/Newsletter/August 2015/Articles of interest in other publications|Articles of interest in other publications: Israel, Mexico and Australia]]
</div>
<div style="margin-top:10px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; font-size:90%;">
'''[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/August_2015|Headlines]] · [[outreach:Education/Newsletter/August_2015/Highlights|Highlights]] · [[outreach:Education/Newsletter/August 2015/Single|Single page]] · [[outreach:Education/Newsletter/Newsroom|Newsroom]] · [[outreach:Education/Newsletter/Archives|Archives]] · [[m:Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education|Unsubscribe]]'''
</div></div>
[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 14:59, 1 സെപ്റ്റംബർ 2015 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=13014597 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Selsharbaty (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
==നിങ്ങൾക്കറിയാമോ==
ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിലെ നിങ്ങൾക്കറിയാമോ കഴിഞ്ഞ തവണ ചെയ്യാൻ സാധിച്ചില്ല.ക്ഷമിക്കണം നെറ്റ് ഇല്ലായിരുന്നു.എനിക്ക് എല്ലാ മാസവും അത് പുതുക്കാൻ നെറ്റ് ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ട് കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല രണ്ട് മാസത്തേക്കുള്ളത് ഒത്ത് ചെയ്യട്ടെ?--[[ഉപയോക്താവ്:AJITH MS|അജിത്ത്.എം.എസ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:AJITH MS|സംവാദം]]) 12:04, 24 ഒക്ടോബർ 2015 (UTC)
:തീർച്ചയായും അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്യൂ. [[ഉപയോക്താവ്:shajiarikkad|ഷാജി]] 16:31, 4 നവംബർ 2015 (UTC)
{{ശരി}}--[[ഉപയോക്താവ്:AJITH MS|അജിത്ത്.എം.എസ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:AJITH MS|സംവാദം]]) 17:06, 22 നവംബർ 2015 (UTC)
:{{കൈ}} [[user:shajiarikkad|ഷാജി]] 07:24, 25 നവംബർ 2015 (UTC)
== Wikimedia Education Newsletter: December 2015 ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; margin-top:10px; margin-bottom:10px;">''Updates, reports, news, and stories about how Wikipedia and Wikimedia projects are used in education around the world.'' </div>
<div style="column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/Arab World Education Program at WISE Doha 2015|'''Arab World:''' Arab World Education Program at WISE Doha 2015]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/Wikimedia Argentina, about the global and local in the digital and academic communities|'''Argentina:''' Wikimedia Argentina, about the global and local in the digital and academic communities]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/The collaborative production in open educational environments: Is Wikipedia an answer?|'''Argentina:''' The collaborative production in open educational environments: Is Wikipedia an answer?]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/Armenian students inspire their teachers to join Wikipedia|'''Armenia:''' Armenian students inspire their teachers to join Wikipedia]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/Wikipedia Education Program participants commemorated the creation/discovery of the Armenian alphabet in Beirut|'''Armenia:''' Wikipedia Education Program participants commemorated the creation/discovery of the Armenian alphabet in Beirut]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/Wikimedia Bangladesh's new secondary school education program aims to increase Bangla Wikipedia readers|'''Bangladesh:''' Wikimedia Bangladesh's new secondary school education program aims to increase Bangla Wikipedia readers]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/First Wiki Education Workshop in Bulgaria|'''Bulgaria:''' First Wiki Education Workshop in Bulgaria]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/Education Program at Wikimedia CEE Meeting 2015 in Estonia|'''Central and Eastern Europe:''' Education Program at Wikimedia CEE Meeting 2015 in Estonia]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/Collaboration with Masaryk University turns official|'''Czech Republic:''' Collaboration with Masaryk University turns official]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/Online ambassador played a prominent role in helping Egyptian students to nominate their excellent content|'''Egypt:''' Online ambassador played a prominent role in helping Egyptian students to nominate their excellent content]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/A portal for teachers and education institutions on the French Wikipedia|'''France:''' A portal for teachers and education institutions on the French Wikipedia]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/Two Wikimedian adult educators and an adult student present paper on Wikimedia editing at CIE2015 in Greece|'''Greece:''' Two Wikimedian adult educators and an adult student present paper on Wikimedia editing at CIE2015 in Greece]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/The very first Wikipedia Education Program of Wikimedia Hong Kong|'''Hong Kong:''' The very first Wikipedia Education Program of Wikimedia Hong Kong]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/Wikipedia in Higher Education in Israel: A new for-credit elective course focusing on contributing to Wikipedia at Tel Aviv University|'''Israel:''' Wikipedia in Higher Education in Israel: A new for-credit elective course focusing on contributing to Wikipedia at Tel Aviv University]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/Israel: Dozens of articles were created by dint of a structured teaching process that incorporates new training tools and involvement of scientists|'''Israel:''' Dozens of articles were created by dint of a structured teaching process that incorporates new training tools and involvement of scientists]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/Wiki expeditions, animation clips about alebrijes and more at the Tec de Monterrey in Mexico|'''Mexico:''' Wiki expeditions, animation clips about alebrijes and more at the Tec de Monterrey in Mexico]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/Norwegian Masters students in History and Archeology twists their brains on Wikipedia|'''Norway:''' Norwegian Masters students in History and Archeology twists their brains on Wikipedia]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/What I Learned: Wiki Photo School in Serbia|'''Serbia:''' What I Learned: Wiki Photo School in Serbia]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/Teachers in Serbia professionally trained to use Wikipedia in the classroom by Wikimedians|'''Serbia:''' Teachers in Serbia professionally trained to use Wikipedia in the classroom by Wikimedians]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/Science Outreach on Wikipedia has impact on the Education Program in Sweden|'''Sweden:''' Science Outreach on Wikipedia has impact on the Education Program in Sweden]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/Education students in Uruguay reflect on Wikipedia as a learning tool|'''Uruguay:''' Education students in Uruguay reflect on Wikipedia as a learning tool]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/The Wikipedia Education Program now on Twitter|'''Global:''' The Wikipedia Education Program now on Twitter]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/Recent improvements to the Wikipedia Education Collaborative bear fruit|'''Global:''' Recent improvements to the Wikipedia Education Collaborative bear fruit]]
* [[Outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2015/Articles of interest in other publications|'''Global:''' Articles of interest in other publications]]
<div style="margin-top:10px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; font-size:90%;">
'''[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December_2015|Headlines]] · [[outreach:Education/Newsletter/December_2015/Highlights|Highlights]] · [[outreach:Education/Newsletter/December 2015/Single|Single page]] · [[outreach:Education/Newsletter/Newsroom|Newsroom]] · [[outreach:Education/Newsletter/Archives|Archives]] · [[m:Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education|Unsubscribe]]'''
[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 19:10, 7 ഡിസംബർ 2015 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=14461758 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
<br/>
<hr/>
</div>
</div>
</div>
== വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2015 ലേക്ക് സ്വാഗതം ==
<div style="background-color:#dfdfdf; color:#333; font-size:11px; text-align:right; line-height:12px; height:15px; padding:2px;border-radius:5px; ">
If you are not able to read the below message, please click [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2015/സ്വാഗതം/en|here for the English version]]
</div>
<div style="padding:5px; background-color:#f9f9f9;">
<div style="padding:5px; background-color:#f9f9f9;">
<div style="border:none; -moz-box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); -webkit-box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); background: #ddd; background: -moz-linear-gradient(top, #f4f4f4 0%, #f1f1f1 100%); background: -webkit-gradient(linear, left top, left bottom, color-stop(0%,#E7FFFF), color-stop(100%,#7db9e8)); background: -webkit-linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); background: -o-linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); background: -ms-linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); background: linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); -moz-border-radius: 7px; -webkit-border-radius: 7px; border-radius: 7px;">
<table width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" valign="top" border="0" style="background:transparent; ">
<tr>
{| style="border:1px #FFA500 solid; padding:1em; border-collapse:collapse; width:100%;"
|-
[[File:WikiSangamothsavam-2015-logo.png|500px|center|link=വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2015]]<br/></div>
|-
!
<div style="font-weight:400; color:#333; margin:15px; text-align:left" >
<div style="padding:5px; background:#333; color:#fff; border-radius:5px; font-size:16px">നമസ്കാരം! {{BASEPAGENAME}}</div>
<div style="padding:5px;">
മലയാളം വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിലെ ഉപയോക്താക്കളുടേയും വിക്കിപദ്ധതികളിൽ താല്പര്യമുള്ളവരുടേയും വാർഷിക ഒത്തുചേരലായ '''[[:വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2015|വിക്കിസംഗമോത്സവം 2015]], ഡിസംബർ 19, 20 തീയ്യതികളിൽ [[കോഴിക്കോട്]] വെച്ച് നടക്കുന്നു'''.<br> കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്കായി വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിന്റെ [http://ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2015 ഔദ്യോഗിക താൾ] കാണുക. സാമൂഹ്യ മാദ്ധ്യമമായ ഫേസ്ബുക്കിലും [https://www.facebook.com/MalayalamWikipedia/ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ] ലഭ്യമാണ്. സംഗമോത്സവത്തിൽ പങ്കെടുക്കുവാൻ താങ്കളുടെ പേര് [https://docs.google.com/forms/d/1n8X_pfFDfu_CcEnAhsrjfSUYEfM5eT3oEW-U1c6maXU/ ഗൂഗിൾ ഫോമിൽ] രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുക.
വിക്കിപീഡിയ ലേഖനങ്ങൾ സമ്പുഷ്ടമാക്കുന്നതിനായുള്ള [[വിക്കിപീഡിയ:MALABAR2015|മലബാർ തിരുത്തൽ യജ്ഞം]] ''വിക്കിവിദ്യാർത്ഥിസംഗമം'', ''കോഴിക്കോട് ഫോട്ടോവാക്ക്'', ''മലയാളം വിക്കി ഭാവി പരിപാടികൾ'', ''പഴയ പുസ്തകങ്ങളുടെ ഡിജിറ്റൈസേഷനും'' എന്നീ പരിപാടികളും സംഗമത്തിന്റെ ഭാഗമായി സംഘടിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2015 ന്റെ ഭാഗമാകുവാനും, താങ്കളുടെ അനുഭവങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുവാനും മലയാളം വിക്കിസമൂഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുവാനും വിക്കിസമൂഹത്തിന്റെ പേരിൽ ഹാർദ്ദമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിൽ മുഴുവൻ സമയ പങ്കാളിത്തം ഉറപ്പാക്കി ഈ വാർഷിക സമ്മേളനം അവിസ്മരണീയമാക്കുമല്ലോ. വിക്കിപീഡിയയിലെ താങ്കളുടെ [[Special:Contributions/Ranjithsiji|സംഭാവനകൾക്ക് ]] നന്ദി പറഞ്ഞുകൊള്ളുന്നു.
2015 ഡിസംബർ 19,20 തീയ്യതികളിൽ കോഴിക്കോട്ട് കാണാമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ...</div></div>
|}</div></div></div>
----[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2015#.E0.B4.B8.E0.B4.82.E0.B4.98.E0.B4.BE.E0.B4.9F.E0.B4.95.E0.B5.BC|വിക്കിസംഗമോത്സവം സംഘാടകസമിതിക്കുവേണ്ടി]] [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 08:51, 9 ഡിസംബർ 2015 (UTC)
== This Month in Education: [March 2016] ==
<h2>[[Education/Newsletter/December 2015/Arab World Education Program at WISE Doha 2015|Arab World Education Program at WISE Doha 2015]]</h2>
By [[User:لا روسا|Walaa Abdel Manaem (Wikipedia Education Program Egypt) & (Egypt Wikimedians user group)]]
[[File:WISE 2015 00 (3).JPG|thumbnail|Walaa with Mr. Rashid El Telwaty and Ms. Suad Alhalwachi|right]]
[[File:WISE 2015 00 (5).JPG|thumbnail|Walaa with Dr. Sherifa Atallah|right]]
[[File:WISE 2015 00 (4).JPG|thumbnail|left|Walaa with Mr. Rashid El Telwaty, Ms. Bonnie Chiu, Mr. Jake and Ms. Naadiya Moosajee.]]
'''Snippet:''' Education Leaders at WISE Doha 2015 introducing Wikipedia Education Program in Egypt to WISE Conference attendees, as an example of a program in the Arab World, to share their experience to inspire other universities and institutions starting new programs in the area.
WISE 2015 Sessions and Plenaries were designed around three main pillars such as the UN Sustainable Development Goals; education and the economy; fostering innovation in education systems. Each pillar examined a variety of key topics including: the linkages between education, employment, and entrepreneurship; education reform and innovation in the MENA region and Qatar; emerging models of education financing, attracting, rewarding and retaining quality teachers; and the importance of investing in early childhood development.
Representatives of [[outreach:Education/Countries/Egypt|Wikipedia Education Program]] [[user:لا روسا|Walaa Abdel Manaem]] and [[user:Reem Al-Kashif|Reem Al-Kashif]] participated in [https://www.wise-qatar.org/2015-summit-education-invest-impact WISE Doha 2015] in Qatar, the annual World Innovation Summit for Education is the premier international platform dedicated to innovation and creative action in education where top decision-makers share insights with on-the-ground practitioners and collaborate to rethink education. Also, WISE 2015 was the first global education conference following the ratification of the UN Sustainable Development Goals (SDGs) in September 2015. Contributions ranged from [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Arabic_Brochure_of_Editing_Wikipedia,_WALAA.pdf Arabic Brochure of Editing Wikipedia for students in WEP in Egypt and everybody who would like to edit Wikipedia without problems], [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Welcome2WP_Arabic_082310.pdf The Arabic version of Welcome to Wikipedia reference guideline], [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wikipedia-in-Arabic-Education-Program.pdf PDF of brochure handed out during Arabic Wikipedia Convening, Doha, Qatar, 2011] and [https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A9_%D8%B9%D9%86_%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7.pdf Introduction to Wikipedia]. These contributions are related to show a case study of Wikipedia Education program in Egypt and how it worked since February 2012 till the November 2015, as the seventh edition ended last October. All discussions were about the program's mechanism and what were the motivations keeping it going. The program helped increasing gender diversity and supported the featured content on Arabic Wikipedia. Wikipedia Education Program, like any other initiative, has achievements and dark sides, for that reason, the representatives had to locate both of them and how they influence the Arabic community and how the community interact with this phenomenon.
''[[outreach:Education/Countries/Egypt|Read more about the Wikipedia Education Program in Egypt here.]]''
''[[:ar:ويكيبيديا:برنامج ويكيبيديا للتعليم|Read more about the Wikipedia Education program in the Arab World here (in Arabic).]]''
{{clear}}
<h2>[[Education/Newsletter/December 2015/Wikipedia in Higher Education in Israel: A new for-credit elective course focusing on contributing to Wikipedia at Tel Aviv University|Wikipedia in Higher Education in Israel: A new for-credit elective course focusing on contributing to Wikipedia at Tel Aviv University]]</h2>
By [[User:esh77|Shani Evenstein (WMIL)]]
[[File:Amir Aharoni explains about the new translation tool to students.jpg|thumbnail|right|300px|Amir explains about the new translation tool to students]]
'''Snippet:''' A first-of-its-kind, for-credit, elective course that focuses on contributing to Wikipedia has opened at Tel Aviv University and is now available to all B.A. students on campus
On October 19th a new for-credit elective course called "Wikipedia: Skills for producing and consuming knowledge"<ref>Link to the course page at the TAU website (in Hebrew) - http://www2.tau.ac.il/yedion/syllabus.asp?course=1880180101&year=2015</ref> has opened at Tel Aviv University (TAU). The semester-long course (13 weeks) is available to all B.A. students on campus and this semester about 50 students from various disciplines are taking part in this first-of-its-kind course in Israel.
[[File:Working in small groups 3.jpg|thumbnail|right|300px|Working in small groups to correct copyrights and Non-NPOV violations]]
The course draws from "flipped classroom" concepts and uses "blended learning" methods, which practically means combining in-class lectures, workshops and small-group activities, as well as online individual learning. Both the Moodle learning management system (LMS) and the Wikipedia Education Extension are used to monitor the students' work and progress throughout the course.
The course has 2 main assignments - expanding an existing stub, as well as writing a new article, in the hopes that the content added during the course will assist not only the students themselves, but also future generations of learners as well as the general public. Though the course focuses on adding quality content to Wikipedia, it also aims to help students sharpen their academic skills and their 21st century skills, highlighting collaborative learning, joint online research and interdisciplinary collaborations in the process of constructing knowledge.
This course was initiated and is led by Shani Evenstein, an educator, Wikimedian and member of the [[Education/Wikipedia Education Collaborative|Wikipedia Education Collaborative]], in collaboration with the Orange Institute for Internet Studies, as well as the School of Education at TAU. The syllabus for the new course builds on the success of [http://blog.wikimedia.org/2014/02/13/wiki-med-israel-wikipedia-education-course/#cite_note-7 Wiki-Med], a for-credit elective course, which was designed in 2013 and is led by Evenstein at the Sackler school of Medicine for the third consecutive year. While Wiki-med is focused on contributing medical content to Wikipedia and is only available to Medical Students on campus, the new course is designed to accommodate students from different academic disciplines and varying backgrounds.
[[File:Wikipedia course for BA students at Tel Aviv University - Course Logo.png|thumbnail|right|75px]]
The course was chosen to be part of TAU's cross-discipline elective courses system ("Kelim Shluvim") and was approved by the Vice-Rector, who heads the program. In that, the course marks an important precedent in the collaboration between Academia and the Wikipedia Education Program, as it is the first time a higher institution acknowledges the importance of a course focusing on Wikipedia ''on a university level'', offering it to all students, rather than a faculty level or individual lecturers as mostly practiced. It is our hope that other higher education institutions will follow this example and offer similar courses to students both in Israel and around the world.
''[[outreach:Education/Countries/Israel|Read more about the Wikipedia Education Program in Israel here.]]''
{{clear}}<h2>[[Education/Newsletter/December 2015/The collaborative production in open educational environments: Is Wikipedia an answer?|The collaborative production in open educational environments: Is Wikipedia an answer?]]</h2>
By [[User:Melina Masnatta (WMAR)|Melina Masnatta]], Wikimedia Argentina
'''Snippet:''' University professors become Wikipedians in an online course during just a week.
[[File:MOOC UBA II 2015.jpg|thumb|How to be a Wikipedian in a week ([http://www.escenariostec.citep.rec.uba.ar/2015/ educactional MOOC] for university professors) ]]
Educators with different profiles and from different latin america countries, but most of them professors at the [[:en:University_of_Buenos_Aires|University of Buenos Aires]] (UBA) from different faculties, have just participated in the online training and free course "Educational scenarios with technology. Among the real and the possible" organized by the [http://citep.rec.uba.ar/ Center for Innovation in Technology and Pedagogy] (CITEP) of this university.
Different educational activities were carried out simultaneously. During the week and under the topic “Open movement”, Wikimedia Argentina participated with three different proposals: starting with an interview of [[:es:Usuario:Patricio.lorente|Patricio Lorente]] accompanied with a short text to know more about the movement. To make an immersive experience we designed " Knowing Wikipedia by first-hand or Wikipedia in the first person" to work directly on the platform translating articles from english to spanish from a list created especially for that purpose. Along with this specific proposal, educators participated in a [https://www.youtube.com/watch?v=uT5u0h2luac&feature=youtu.be videoconference with Galileo Vidoni (available in Spanish)], where participants could talk and learn more about how are the first steps to become a Wikipedian and the importance of the movement at the local and regional level.
[[File:MOOC UBA I 2015.jpg|thumb|A professor´s educational experience with Wikipedia explained with a tweet. He said: "I´m translating, enjoying and learning with Wikipedia". Know more experiences on [https://storify.com/wikimedia_ar/mooc-uba Storify].]]
With only seven days and without being mandatory, different educators discovered how to edit on Wikipedia, indeed many of them mentioned that they had it as a pending to learn and participate on the free encyclopedia, but never had the time or the real chance. The enthusiasm was also present on social networks, where they shared the experience with the [https://storify.com/wikimedia_ar/mooc-uba hashtag #escenariostec].
'''<u>The result</u>'''
'''More than 100 educators got involved''' and exchanged their experience in an online forum with '''more of 280 messages''' that reflected their learning process while experiencing with the activity. '''80 of them were new users''', and '''they created 61 new articles''' [[:es:Wikipedia:Wikimedia_Argentina/MOOC_UBA|in spanish]]. An important fact: '''78 of them were women''', which means that working with educators is a key issue '''to continue closing the digital gender gap'''.
Finally from CITEP, they shared the following insights regarding the question that ran through all the activities that took place during the week dedicated to the open movement. Some thoughts can be sum up as follows:<blockquote>''The collaborative production in open environments: chaos or construction? (...) For the teacher also means accepting new challenges: encourage students to produce knowledge in an environment of divergent nature, it requires permanent operations and convergence. In a space that fosters interventions unmarked, the teacher needs to frame depending on the purpose of education and teaching purposes. (…) Wikipedia is the best example of the challenges posed by the digital era in the educational field, it forces us to rethink the relationship between technology and the production of knowledge and allows us to confirm that the collaborative work does not lead to chaos, if not to the construction. (. ..) [Authors: Angeles Solectic and Miri Latorre]''</blockquote>We share some of the voices of the protagonists in social networks with [https://storify.com/wikimedia_ar/mooc-uba storify] (available in Spanish).
''[[outreach:Education/Countries/Argentina|Read more about the Wikipedia Education Program in Argentina here.]]''<h2>[[Education/Newsletter/December 2015/Collaboration with Masaryk University turns official|Collaboration with Masaryk University turns official]]</h2>
By [[User:Vojtěch Dostál|Vojtěch Dostál (Wikimedia Czech Republic)]]
[[File:Seminář pro zaměstnance MU 09.jpg|thumbnail|right|300px|Masaryk University employees are being trained in using and editing Wikipedia]]
[[File:Brno-Masarykova-univerzita-ujíždí-na-Wikipedii2015Marek-Blahuš2.jpg|thumb|right|300px|Marek Blahuš, Wikipedian in residence at Masaryk University]]
'''Snippet:''' The second largest university in the Czech Republic has employed a Wikipedian in residence, leading to a boom of Wikimedia activities in the city of Brno.
Collaboration between Wikipedia and Czech institutions has always been a priority for Wikimedia Czech Republic, but the year 2015 has taken this to another level. First, an official memorandum of collaboration with the [[:cs:Národní památkový ústav|National Heritage Institute]] (NPÚ) was signed in May 2015, to be followed by official collaboration with [[:cs:Masarykova univerzita|Masaryk University]] in Brno (the second largest city and university in the Czech Republic), which was contracted in November 2015. In fact, Wikimedia activities in Brno have been blooming for several years now, mainly as a result of the community's own development, but aided substantially by the external interest in Wikipedia by [http://www.spolek.muni.cz/ Masaryk University alumni society], demonstrated as early as March 2013.
In February 2015, the university employed one of the most experienced Czech Wikipedians – Marek Blahuš ([[:cs:User:Blahma|Blahma]]) – who was appointed to become the university's first "[[Wikipedian in Residence|Wikipedian in residence]]". Marek Blahuš has been in the center of the Wikimedia community in Brno for about two years, organizing regular Wikipedia meetups, the 2014 edition of the annual [[:cs:Wikipedie:Wikikonference/2014|WikiConference]] ([{{fullurl:File:WM_CZ_-_Annual_Report_2014.pdf|page=7}} more in English here]) and creating the [[:cs:Wikipedie:WikiProjekt Česko-slovenská Wikipedie|Czech-Slovak Wikipedia translation tool]], which has famously led to the creation of >9000 articles on Czech and Slovak Wikipedias ([{{fullurl:File:WM_CZ_-_Annual_Report_2014.pdf|page=9}} more in English here]). His current work as Wikipedian in residence is funded by Masaryk University and runs under the patronage of Wikimedia Czech Republic as well as Masaryk University's rector [[:cs:Mikuláš Bek|Mikuláš Bek]].
Since February, Wikipedia has taken a prominent role within Masaryk University. Marek Blahuš started a "Masaryk University Wikipedians team", gathering local Wikipedians and facilitating contacts with the university, aided by his status of a graduate and current employee in its language center. Articles about Masaryk University alumni and faculties have been identified and improved after consultations with Masaryk University archives and libraries which provided helpful resources. Wikipedia citation templates can now be directly generated from the university's [http://is.muni.cz/thesis/?lang=en on-line archive of theses]. In September, a public conference called "[[:cs:Wikipedie:Masarykova univerzita/Masarykova univerzita ujíždí na Wikipedii|Masaryk University Is Getting High on Wikipedia]]" took place on university grounds, featuring the experienced Wikipedian [[:en:Jan Sokol (philosopher)|Jan Sokol]] ([[:cs:user:Sokoljan|Sokoljan]]), who is a philosopher, university teacher and a former presidential candidate. The talks focused on the use of Wikipedia in university education, in line with the successful Czech "[https://blog.wikimedia.org/2012/05/22/the-czech-ambassador-program-at-one-year/ Students Write Wikipedia]" program. One of the teachers, Jiří Rambousek, expressed his desire to organize a Wikipedia Club as a regular meetup where articles would be improved in a collaborative effort and new editors introduced to Wikipedia.
The program is actively preparing for 2016 when we expect Wikimedia Czech Republic to take a more active role in overseeing the initiatives as well as the creation of a position of a "Wikipedian in Brno" – person officially in charge of the wide array of Wikimedia activities happening in the city. The chapter's annual plan includes initiatives to increase the number of university courses which incorporate Wikipedia into the curriculum, public presentations of Wikipedia at various events, scanning and uploading of images from institutional and personal archives, and much more. Let's wish that our plans come true!
''[[outreach:Education/Countries/Czech Republic|Read more about the Wikipedia Education Program in the Czech Republic here.]]''
{{clear}}<h2>[[Education/Newsletter/December 2015/Wiki expeditions, animation clips about alebrijes and more at the Tec de Monterrey in Mexico|Wiki expeditions, animation clips about alebrijes and more at the Tec de Monterrey in Mexico]]</h2>
By [[User:Thelmadatter|Leigh Thelmadatter (Wiki Learning-Tec de Monterrey)]]
[[File:StudentsRetoWikimediaSept2015 01.JPG|thumb|Group photo of Reto Wikimedia participants at Tec de Monterrey, Mexico City Campus]]
'''Snippet:''' Student participation is more than just text!
For the Fall 2015 Wiki Learning-Tec de Monterrey held two wiki expeditions in Mexico City and began a collaboration with the Museo de Arte Popular. We also received our first grant!
===Wiki expeditions===
The 32-campus [[Education/Countries/México/Tec de Monterrey|Tec de Monterrey system]] has each semester an event called "Semana i" (i Week), when students forego normal classes for an entire week to work on challenging projects called "retos." For the [[:en:Monterrey Institute of Technology and Higher Education, Mexico City|Mexico City]] and [[:en:Tecnológico de Monterrey, Campus Santa Fe|Santa Fe]] campuses, one option for students was to work with Wikimedia, with the aptly named projects "[https://commons.wikimedia.org/wiki/Reto_Wikimedia_Semana_i_Fall_2015 Reto Wikimedia]." Both campuses opted to do wiki-expeditions to different parts of Mexico City. The Mexico City campus had the larger group with almost 90 students registered, who covered the two southern boroughs of [[:en:Xochimilco|Xochimilco]] and [[:en:Tlalpan|Tlalpan]]. The Santa Fe group had 35 participants, and covered the [[:en:San Ángel|San Ángel]] neighborhood found not far from this campus.
Both campus took photos of landmarks with the Mexico City campus also focusing on photos of everyday life in the south of the city. The Mexico City campus tallied 5264 photos, 8 videos and 36 articles, including articles related to the area into French, Swedish and Danish. The Santa Fe group tallied 605 photos, and ten articles in Spanish on landmarks in San Ángel.
In addition, the Mexico City campus had a special speaker the borough chronicler of Xochmilco, Sebastián Flores Farfán. A short montage video of the event is in the works.
Some student photos:
<gallery>
File:Day4RetoWikimediaFall2015 008.JPG
File:Building003.JPG
File:Nahui ollin.JPG
File:Cruce del canal.JPG
File:Lagarto "barisia imbricata" criadero Xochimilco.JPG
File:Puerta principal de la capilla Santa Cruz, Xochimilco, México.JPG
File:Mural 001.JPG
File:Oratorio de Amaxalco4.JPG
File:Parque ecológico de la ciudad de México 12.jpg
File:Santuario Parroquial de nuestra señora de los dolores 3.JPG
</gallery>
Some video clips of the event:
<gallery>
File:Clip of Sebastian Flores Farfán.webm
File:SaraStudentRetoWikimediaFall2015CCM.webm
File:JoelStudentFrenchRetoWikimedia.webm
</gallery>
===Animation clips with the Museo de Arte Popular===
[[File:Alebrijes wikilearning.webm|thumb|Animation about alebrijes]]
Wikiservicio, students working with Wikimedia for their community service requirement, added a new component. To attract more students and encourage more students to do all of their community service hours with Wikimedia, a collaboration was set up with the Museo de Arte Popular (MAP)... the first of many we hope! Six students from the digital art and animation major (see [https://outreach.wikimedia.org/wiki/Education/Newsletter/August_2015/Summer_term_ends_with_great_success_and_Fall_begins_at_Tec_de_Monterrey last newsletter]) have continued working with Wikimedia, but focusing their efforts in creating short animation clips in relation to the mission of promoting and preserving Mexican folk art. One clip has been completed and can be see to the right of this text. So far, the video has subtitles in English, German, French and Punjabi. A second clip is nearing completion at the time of this writing.
===Classes and Wikimetrics===
Fifteen students completed work with Wikiservicio doing translations, writing new articles and doing photography projects. As of this date, 7 have indicated interest in working with Wikiservicio on campus and another six with MAP.
Five university level classes and one high school class on the Mexico City (South) campus have had projects, all in writing and translation, with some video work.
Wikimetrics for the semester are:
''According to Wikimetrics tool....''
*'''9,589,918 bytes to Spanish Wikipedia'''
*'''3,098 edits to the mainspace of Spanish Wikipedia'''
*'''367 pages created in the mainspace of Spanish Wikipedia'''
''Manual count''
*'''302 student and teacher participants'''
*'''281 Spanish Wikipedia articles created or expanded'''
*'''6,057 photographs'''
*'''10 videos'''
*'''9 articles in English Wikipedia'''
*'''2 articles in French Wikipedia'''
*'''1 article in Swedish Wikipedia'''
*'''1 article in Danish Wikipedia'''
'''First grant'''
Wiki Learning received its first grant from the Wikimedia Foundation. The long-term goal of this grant is to establish a system for financing Wiki Learning. The grant, which totals a modest 12,500 Mexican pesos, will be used for swag, such as t shirts, stickers, buttons, etc, especially for Semana i activities and promotion of wiki activities to other campus. The money will also be used for incidental travel expenses, especially for projects needing to move expensive camera equipment.
''[[outreach:Education/Countries/México|Read more about the Wikipedia Education Program in Mexico here.]]''
{{clear}}<h2>[[Education/Newsletter/December 2015/Wikimedia Argentina, about the global and local in the digital and academic communities|Wikimedia Argentina, about the global and local in the digital and academic communities]]</h2>
By [[User:Christian Cariño|Christian Cariño (Wikimedia México)]] and [[User:Melina Masnatta (WMAR)|Melina Masnatta (Wikimedia Argentina)]]
[[File:Learning to educate digital free magazine.jpg|thumb|[http://issuu.com/cristinavdls/docs/edicion_12 Wikipedia Education Program in Argentina]]]
'''Snippet''': Aprender para Educar writes about Wikipedia Education Program in Argentina.
The digital free magazine ''Aprender para Educar'' (Learning to educate) of the [[w:es:Universidad Tecnológica Nacional|National Technological University (UTN]]) is recognized in the community of education and technology in Argentina to write about innovation issues in Spanish, which is not common in the academic dissemination and teacher training field.
Cristina Velazquez, general editor of the magazine invited Wikimedia Argentina to write an article that generally describes their activities in the Education Program, after reading the proposal she decided to publish it as the [http://issuu.com/cristinavdls/docs/edicion_12 main article] of the 12th edition.
To describe the education program, WMAR wrote two notes completing one another, as doing a zoom: from the local to the global and from the global to the local, showing how a movement of this magnitude does not stand alone, it is part of a huge network.
[[User:Melina Masnatta (WMAR)|Melina Masnatta]], education manager in WMAR and [[user:Patricio.lorente|Patricio Lorente]], chair of the Wikimedia Foundation Board of Trustees wrote those two notes.The first one focuses on the Education Program, implementation, challenges and obstacles that they had at the beginning, plans to integrate it into the classrooms in Argentina and how different Wikimedia Projects are also relevant in education. The most important thing, Melina adds, is to strengthen the values that inspire them, show how the free culture give meaning to education in general and digital culture in particular.
Meanwhile in the second part, Lorente focuses on the global movement, the community pillars, the agenda of today's challenges and the effort of their volunteers as protagonists. It is not easy show the world what drives us and why we work as volunteers in different countries. In education very few people understand the value of building free knowledge. There is still a great prejudice or negative perceptions of Wikipedia in the classroom because teachers ignore how Wikipedia is built.
Everybody reads Wikipedia, but few people edit it. We can change this fact by spreading in spaces such as the Journal of the UTN and inviting more people to collaborate and be the protagonist of this huge collective work for humanity.
''[[outreach:Education/Countries/Argentina|Read more about the Wikipedia Education Program in Argentina here.]]''<h2>[[Education/Newsletter/December 2015/Online ambassador played a prominent role in helping Egyptian students to nominate their excellent content|Online ambassador played a prominent role in helping Egyptian students to nominate their excellent content]]</h2>
By [[User:لا روسا|Walaa Abdel Manaem (Wikipedia Education Program Egypt) & (Egypt Wikimedians user group)]]
[[File:Wiki Arabia 2015 - Day 1 DSC 9802 (cropped).jpg|250px|thumbnail|right|Bassem Fleifel]]
'''Snippet:''' Online ambassador helped spanish students course in Cairo University to nominate their articles, scoring an [[Commons:File:Education_program-_Figures_and_Statistics.pdf|exceptional record of WEP excellent content]].
[[:ar:مستخدم:باسم|Bassem Fleifel]], an online ambassador of [[:ar:برنامج التعليم:جامعة القاهرة - كلية الآداب/ترجمة من الإسبانية (صيف 2015)|Cairo university spanish course]], played a prominent role to help all students to encourage them to nominate their excellent content to be a featured and good articles in Arabic Wikipedia. Those articles are [[:ar:تاريخ الخبز|History of bread]] (Featured article); [[:ar:والت ديزني|Walt Disney]]; [[:ar:دانيال رادكليف|Daniel Radcliffe]]; Al-[[:ar:الأندلس|Andalus]]; [[:ar:شاعر في نيويورك|Poet in New York]]; and [[:ar:بوبول فو|Popol Vuh]].
The seventh term, the program started in Cairo University with promoting posts on Wikipedia and social media websites to help new participants understand the general idea of the program as well as holding meetings with professors from the departments of History, chinese, English language and Spanish language. Walaa Abdel Manaem (program leader in Cairo University) and Bassem Fleifel (online ambassador) have held some workshops in campus and online for the whole students to teach them "How to edit Wikipedia". On the other hand, Prof. Abeer Abdel-Hafiz has exerted great efforts with her students in addition to introducing Walaa to new classes of senior students for whom she has organized general seminars about Wikipedia and the education program. At the same time Walaa was assigning her Spanish department students of the first and second year to edit Wikipedia.
This term, Prof. Abeer let the chance to her students to choose any articles they would like to translate from the Spanish Wikipedia to the Arabic Wikipedia or working on articles about history. They already have chosen some articles to translate with the target of nominating them to be a featured and good articles.
Most of students worked on articles about different topics like history, writers, actors, history of food and drink, mayan literature, islam and politics, etc. This course itself achieved an exceptional record of [[:ar:ويكيبيديا:برنامج ويكيبيديا للتعليم/لوحة الشرف/محتوى متميز|Wikipedia Education program excellent]] content and the best term ever in the history of [[Education/Countries/Egypt|WEP in Egypt]] in general and in the Faculty of Arts, Cairo University in specific. Walaa has held 2 online webinars to follow up with her students in addition to the workshops held at the campus. Regarding numbers, 38 students joined this course, of which 35 are female and 3 are male students. They worked on 1748 articles adding more than 12,282,943 million bytes to the article namespace on the Arabic Wikipedia, with the help of the online ambassador, who also participated as a student.
''[[:ar:برنامج التعليم:جامعة القاهرة - كلية الآداب/ترجمة من الإسبانية (صيف 2015)|See the course page of this group on the Arabic Wikipedia here.]]''
''[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Education_program-_Figures_and_Statistics.pdf Full statistics of WEP in Egypt the first term in 2012 till the seventh term in 2015 which include numbers of created articles, featured and good articles, featured portals and lists.]''
''[[outreach:Education/Countries/Egypt|Read more about the Wikipedia Education Program in Egypt here.]]''
{{clear}}<h2>[[Education/Newsletter/December 2015/Norwegian Masters students in History and Archeology twists their brains on Wikipedia|Norwegian Masters students in History and Archeology twists their brains on Wikipedia]]</h2>
By [[User:WMNOjorid|Jorid Martinsen]] (Wikimedia Norge)
[[File:Jorid Martinsen at the University of Oslo.png|thumbnail|Jorid Martinsen teaching students at the University of Oslo about Wikipedia.]]
'''Snippet''': This fall masters students in History and Archeology at the University of Oslo take on the task of Wikipedia editing as one of the main parts in a subject on communication of History.
The University of Oslo is Norway’s largest higher education institution, and it is the first time Wikimedia Norway collaborates with this University in forming and using Wikipedia editing as a integrated part of higher education. The collaboration started by Wikimedia Norway contacting assistant professor John McNicol, who already had gotten some media attention on his eagerness to make students skilled in knowledge sharing.
Starting off with a two hour lecture on the secret world of Wikipedia and a two hour editing workshop in mid-September, and in October the students will evaluate the life of their articles. Has there been many additional edits on their articles? Discussions? Request to delete everything? For Wikimedia Norge it is fun to see the students both engaging in Wikipedia editing and using the ways of Wikipedia to discuss how knowledge is formed.
''[[outreach:Education/Countries/Norway|Read more about the Wikipedia Education Program in Norway here.]]''
{{clear}}[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 08:26, 1 മാർച്ച് 2016 (UTC).
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;"> If this message is not on your home wiki's talk page, [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|update your subscription]]. </div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=15329308 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Rberchie@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: [March 2016] ==
<section begin="education-newsletter"/><div style="border: 1px gray solid; padding: 1em; padding-top: 2em; font-family: Times New Roman; font-size:1.15em;">
<hr />
<div style="font-size: 1.5em; text-align: center; ">[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2016|<font color="black">
Wikimedia Education Newsletter – Volume 1, Issue 2, March 2016</font>]]</div>
<hr />
<center> <div style="margin-top:10px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; font-size:90%;">
'''[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March_2016|Headlines]] · [[outreach:Education/Newsletter/March_2016/Highlights|Highlights]] · [[outreach:Education/Newsletter/March 2016/Single|Single page]] · [[outreach:Education/Newsletter/Newsroom|Newsroom]] · [[outreach:Education/Newsletter/Archives|Archives]] · [[m:Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education|Unsubscribe]]'''</div> </center>
<hr />
<br />
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/Newsletter/March 2016/Educational hackathon about digital sources, big data, and Wikipedia|'''Argentina:''' Educational hackathon about digital sources, big data, and Wikipedia]]
* [[outreach:Education/Newsletter/March 2016/First mentoring program between the Argentine and Mexican chapters|'''Argentina and Mexico:''' First mentoring program between the Argentine and Mexican chapters]]
*[[outreach:Education/Newsletter/March 2016/Czech education program turns professional with a new education manager|'''Czech Republic:''' Czech education program turns professional with a new education manager]]
*[[outreach:Education/Newsletter/March 2016/Egyptian Wikimedians celebrate the seventh conference of WEP|'''Egypt:''' Egyptian Wikimedians celebrate the seventh conference of WEP]]
*[[outreach:Education/Newsletter/March 2016/Wikipedia workshop for students of Fountain University|'''Nigeria:''' Wikipedia workshop for students of Fountain University]]
*[[outreach:Education/Newsletter/March 2016/Teacher celebrated for excellent pedagogy with Wikipedia|'''Sverige:''' Teacher celebrated for excellent pedagogy with Wikipedia]]
*[[outreach:Education/Newsletter/March 2016/Taiwanese students use Spoken Wikipedia as their service learning|'''Taiwan:''' Taiwanese students use Spoken Wikipedia as their service learning]]
*[[outreach:Education/Newsletter/March 2016/Education Program Historic Data Campaign|'''Global:''' Education Program Historic Data Campaign]]
*[[outreach:Education/Newsletter/March 2016/Articles of interest in other publications|'''Global:''' Articles of interest in other publications]]
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;"> If this message is not on your home wiki's talk page, [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|update your subscription]]. </div>
</div></div>
We apologize for an earlier distribution that mistakenly took on the older content. We hope you enjoy the newest issue of the newsletter we are sharing now.--[[en:User:Saileshpat|Sailesh Patnaik (Distribution leader)]] using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 18:44, 2 മാർച്ച് 2016 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=15399206 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
{{Tb|സംവാദം:വൈഷ്ണവർ}}
[[User:Arunsunilkollam|'''<font color="#008000"><b> അരുൺ സുനിൽ, കൊല്ലം</b></font>''']] [[User_talk:Arunsunilkollam|(സംവാദം)]] 00:43, 19 മാർച്ച് 2016 (UTC)
== താരകം ==
{{award2| border=#1e90ff| color=#fdffe7| image=8womenday.jpg|| size=220px| topic=വനിതാദിന താരകം 2016| text= 2016 മാർച്ച് 5 മുതൽ 31 വരെ നടന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:WHMIN16|വനിതാദിന തിരുത്തൽ യജ്ഞം-2016]]''' ൽ പങ്കെടുത്ത് വിലയേറിയ ലേഖനങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്തതിന് എല്ലാ വിക്കിക്കൂട്ടുകാരുടേയും പേരിൽ സമ്മാനിക്കുന്നു.
:---[[User:Arunsunilkollam|'''<font color="#008000"><b> അരുൺ സുനിൽ, കൊല്ലം</b></font>''']] [[User_talk:Arunsunilkollam|(സംവാദം)]] 01:51, 4 ഏപ്രിൽ 2016 (UTC)
}}
== This Month in Education: [June 2016] ==
<section begin="education-newsletter"/><div style="border: 1px gray solid; padding: 1em; padding-top: 2em; font-family: Times New Roman; font-size:1.15em;">
<hr />
<div style="font-size: 1.5em; text-align: center; ">[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2016|<font color="black">
Wikimedia Education Newsletter – Volume 1, Issue 3, June 2016</font>]]</div>
<hr />
<center> <div style="margin-top:10px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; font-size:90%;">
'''[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June_2016|Headlines]] · [[outreach:Education/Newsletter/June_2016/Highlights|Highlights]] · [[outreach:Education/Newsletter/June 2016/Single|Single page]] · [[outreach:Education/Newsletter/Newsroom|Newsroom]] · [[outreach:Education/Newsletter/Archives|Archives]] · [[m:Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education|Unsubscribe]]'''</div> </center>
<hr />
<br />
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[Outreach: Education/Newsletter/June 2016/A New Online Course in a New Virtual Campus|'''Argentina:''' A New Online Course in a New Virtual Campus]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/June 2016/How to survive the Big Bang in your education program|'''Czech Republic:''' How to survive the Big Bang in your education program]]
* [[Outreach: Education/Newsletter/June 2016/An online elective course on Wikipedia for high school pupils in Estonia|'''Estonia:''' An online elective course on Wikipedia for high school pupils in Estonia]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/June 2016/Argostoli Evening School students and a Wikitherapy participant turn Wiktionary project into Android app|'''Greece:''' Argostoli Evening School students and a Wikitherapy participant turn Wiktionary project into Android app]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/June 2016/New training materials in Arabic by WMIL|'''Israel:''' New training materials in Arabic by WMIL]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/June 2016/Luz María Silva's students and their adventure editing Spanish Wikipedia|'''Mexico:''' Luz María Silva's students and their adventure editing Spanish Wikipedia]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/June 2016/Spring semester wiki activities end at Tec de Monterrey, Mexico City|'''Mexico:''' Spring semester wiki activities end at Tec de Monterrey, Mexico City]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/June 2016/Maastricht University 40 years|'''Netherlands:''' Maastricht University 40 years]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/June 2016/Students in Sweden edit Somali Wikipedia|'''Sweden:''' Students in Sweden edit Somali Wikipedia]]
* [[Outreach: Education/Newsletter/June 2016/Visualizations of relationships among knowledge? Try WikiSeeker!|'''Taiwan:''' Visualizations of relationships among knowledge? Try WikiSeeker!]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/June 2016/Education at Wikimania|'''Wikimania 2016:''' Education at Wikimania]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/June 2016/Education Program surveys are here!|'''Wikimedia Foundation:''' Education Program surveys are here!]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/June 2016/Vahid Masrour joins the education team at the Wikimedia Foundation|'''Wikimedia Foundation:''' Vahid Masrour joins the education team at the Wikimedia Foundation]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/June 2016/Programs and Events Dashboard Update|'''Global:''' Programs and Events Dashboard Update]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/June 2016/Articles of interest in other publications|'''Global:''' Articles of interest in other publications]]
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;"> If this message is not on your home wiki's talk page, [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|update your subscription]]. </div>
</div></div>
We hope you enjoy the newest issue of the Education Newsletter.--[[en:User:Saileshpat|Sailesh Patnaik (Distribution leader)]] using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 16:53, 1 ജൂൺ 2016 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=15665751 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: [September 2016] ==
<section begin="education-newsletter"/><div style="border: 1px gray solid; padding: 1em; padding-top: 2em; font-family: Times New Roman; font-size:1.15em;">
<hr />
<div style="font-size: 1.5em; text-align: center; ">[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/September 2016|<font color="black">
Wikimedia Education Newsletter – Volume 5, Issue 3, September 2016</font>]]</div>
<hr />
<center> <div style="margin-top:10px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif; font-size:90%;">
'''[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/September_2016|Headlines]] · [[outreach:Education/Newsletter/September_2016/Highlights|Highlights]] · [[outreach:Education/Newsletter/September 2016/Single|Single page]] · [[outreach:Education/Newsletter/Newsroom|Newsroom]] · [[outreach:Education/Newsletter/Archives|Archives]] · [[m:Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education|Unsubscribe]]'''</div> </center>
<hr />
<br />
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[Outreach:Education/Newsletter/September 2016/Armenian students inspire their parents to join Wikipedia|'''Armenia:''' Armenian students inspire their parents to join Wikipedia]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/September 2016/Brazilian Wikimedians interview editor of academic journal ''Wiki Studies''|'''Brazil:''' Brazilian Wikimedians interview editor of academic journal ''Wiki Studies'']]
* [[Outreach:Education/Newsletter/September 2016/Cairo University students wrap up their eighth term and start their ninth term on WEP|'''Egypt:''' Cairo University students wrap up their eighth term and start their ninth term on WEP]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/September 2016/Egyptian Wikimedians celebrate eighth WEP conference|'''Egypt:''' Egyptian Wikimedians celebrate eighth WEP conference]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/September 2016/Online wiki training for educators in Greece|'''Greece:''' Online wiki training for educators in Greece]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/September 2016/Outcomes report on a Wikipedia Course “Skills for Producing and Consuming Knowledge”, Tel Aviv University|'''Israel:''' Outcomes report on a Wikipedia Course “Skills for Producing and Consuming Knowledge”, Tel Aviv University]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/September 2016/Wikipedia as a Teaching and Learning Tool in Medical Education at IAMSE Medical Education Conference|'''Israel:''' Wikipedia as a Teaching and Learning Tool in Medical Education at IAMSE Medical Education Conference]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/September 2016/"Writing a new article is a special experience that feels new every time"|'''Israel:''' "Writing a new article is a special experience that feels new every time"]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/September 2016/Video projects redefine student Wiki work and student community service|'''Mexico:''' Video projects redefine student Wiki work and student community service]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/September 2016/Wiki Workshop at Saint Petersburg Internet Conference 2016 in Russia|'''Russia:''' Wiki Workshop at Saint Petersburg Internet Conference 2016 in Russia]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/September 2016/Swedish National Agency of Education endorses Wikipedia Education Program|'''Sweden:''' Swedish National Agency of Education endorses Wikipedia Education Program]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/September 2016/Psychology students of Uludag University are very proud of contributing Turkish Wikipedia|'''Turkey:''' Psychology students of Uludag University are very proud of contributing Turkish Wikipedia]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/September 2016/West African schools will test Kiwix, the offline Wikipedia reader|'''West Africa:''' West African schools will test Kiwix, the offline Wikipedia reader]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/September 2016/Programs and Events Dashboard Update|'''Global:''' Programs and Events Dashboard Update]]
* [[Outreach:Education/Newsletter/September 2016/Articles of interest in other publications|'''Global:''' Articles of interest in other publications]]
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;"> If this message is not on your home wiki's talk page, [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|update your subscription]]. </div>
</div></div>
We hope you enjoy the newest issue of the Education Newsletter.-- [[User:Saileshpat|Sailesh Patnaik]] using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 12:59, 1 സെപ്റ്റംബർ 2016 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=15874487 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ആർതർ എഡിങ്ങ്ടൺ ==
മലയാളം ലേഖനം തുടങ്ങുന്നതിനു മുൻപ് മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഒന്ന് ഇംഗ്ലീഷിൽ തിരഞ്ഞാൽ പലപ്പോഴും ആവർത്തനങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാം, കൂടാതെ വിക്കിഡാറ്റയിൽ കണ്ണി ചേർക്കുകകൂടി ചെയ്താൽ പൂർണ്ണമായി.--[[ഉപയോക്താവ്:Vinayaraj|Vinayaraj]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vinayaraj|സംവാദം]]) 14:15, 27 ഒക്ടോബർ 2016 (UTC)
::സൂര്യൻ എന്ന ലേഖനത്തിലെ ചുവന്ന കണ്ണി പിടിച്ചു വന്നതാ. [[ഉപയോക്താവ്:shajiarikkad|ഷാജി]] 14:22, 27 ഒക്ടോബർ 2016 (UTC)
== വിക്കപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2016 ==
<div style="width: 99%; color: #111; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.55)}} {{border-radius|2px}}">
<div style="overflow:hidden; height:auto; background: #fff; width: 100%; padding-bottom:18px;">
<div style="font-size: 32px; margin-top: 24px;margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height: 1.2em;">[[Wikipedia:WAM2016|വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം]]<div style="margin-right:1em; float:right;">[[File:WAM_2016_Banner.png|450px|center|link=]]</div></div>
<div style="font-size: 18px; padding-top: 0px; margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height:1.2em; color: #333; ">
പ്രിയ സുഹൃത്തേ, താങ്കളെ തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ '''[[Wikipedia:WAM2016|വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2016]]''' പങ്കെടുക്കാനായി ക്ഷണിക്കുന്നു
ഏഷ്യൻ വിക്കിസമൂഹങ്ങളുടെ പരസ്പര സഹകരണം വർദ്ധിപ്പിക്കാനായി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മാസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന തിരുത്തൽയജ്ഞമാണ് വിക്കിപീഡിയ എഷ്യൻ മാസം. നവംബർ 2016 ലാണ് ഈ പരിപാടി നടത്തപ്പെടുന്നത്. മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ലേഖനങ്ങളുടെ എണ്ണവും ആധികാരികതയും വർദ്ധിപ്പിക്കുക എന്നതും ഈ പദ്ധതിയുടെ ഉദ്ദേശമാണ്. 2015 ൽ 7000 ലേഖനങ്ങൾ 43 വിവിധ ഭാഷകളിലായി വിവിധ വിക്കിപീഡിയയിൽ ചേർക്കാൻ ഈ പദ്ധതി മൂലം കഴിഞ്ഞു.
പരസ്പര സൗഹൃദത്തിന്റെ ഓർമ്മക്കായി ഏഷ്യൻ സമൂഹങ്ങൾ ഓരോ എഡിറ്റർക്കും ഒരു പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ പോസ്റ്റ്കാർഡ് അയക്കുന്നതാണ്. 4 ലേഖനങ്ങൾ ഈ പദ്ധതിയിൽ ചേർന്ന് എഴുതണമെന്ന നിബന്ധനമാത്രമേയുള്ളൂ.
ഓരോ വിക്കിപീഡിയയിലും ഏറ്റവും കൂടുതൽ ലേഖനങ്ങൾ ചേർക്കുന്ന വരെ വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യ അംബാസിഡർമാരായി ആദരിക്കും.
കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും നിയമാവലിയും അറിയാനായി [[Wikipedia:WAM2016|ഏഷ്യൻമാസം 2016]] താൾ സന്ദർശിക്കുക. താങ്കളുടെ സഹകരണം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. നമുക്ക് ഈ പരിപാടി ഒരു വിജയമാക്കിതീർക്കാമെന് പ്രതീക്ഷയോടെ
<div style="text-align:center;">
<!-- Please edit the "URL" accordingly, especially the "section" number; thanks -->
{{Clickable button 2|പങ്കെടുക്കുക|url=https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%8F%E0%B4%B7%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BB_%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B8%E0%B4%82_2016&action=edit§ion=4 |class=mw-ui-progressive}}
</div>
</noinclude>[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 05:16, 31 ഒക്ടോബർ 2016 (UTC)
</div>
</div>
</div>
== വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2016 അവസാന ഘട്ടം ==
<div style="width: 99%; color: #111; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.55)}} {{border-radius|2px}}">
<div style="overflow:hidden; height:auto; background: #fff; width: 100%; padding-bottom:18px;">
<div style="font-size: 32px; margin-top: 24px;margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height: 1.2em;">[[Wikipedia:WAM2016|വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം]]<div style="margin-right:1em; float:right;">[[File:WAM_2016_Banner.png|450px|center|link=]]</div></div>
<div style="font-size: 18px; padding-top: 0px; margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height:1.2em; color: #333; ">
പ്രിയ സുഹൃത്തേ, '''[[Wikipedia:WAM2016|വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യൻ മാസം 2016]]''' പങ്കെടുക്കാനായി പേരു ചേർത്തിരുന്നുവല്ലോ. തിരുത്തൽ യജ്ഞം അവസാനിക്കാനായി ഇനി 5 ദിവസം കൂടിയേയുള്ളൂ. ഇനിയും 4 ലേഖനങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ ഇനിയുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ എഴുതുക.
4ലേഖനങ്ങൾ 300 വാക്കുകൾ ഉള്ളതായിരിക്കണം. ഏഷ്യയിലെ ഏതെങ്കിലും വിഷയത്തെപ്പറ്റിയായിരിക്കണം ഇന്ത്യയ്ക്കുവെളിയിലുള്ള വിഷയമായിരിക്കണം എന്നിവയാണ് നിബന്ധനകൾ
ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, സ്നേഹമോടെ
എന്ന് --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 03:45, 25 നവംബർ 2016 (UTC)
</div>
</div>
</div>
== ഏഷ്യൻ മാസം 2016 നാളെ അവസാനിക്കുന്നു ==
300 വാക്കുകളുള്ള 3 ലേഖനങ്ങൾ കൂടി എഴുതിയാലേ താങ്കളെ പോസ്റ്റ്കാർഡ് പദ്ധതിയിൽ പരിഗണിക്കാൻ നിർവ്വാഹമുള്ളൂ. നാളെത്തന്നെ 3 ലേഖനം 300 വാക്കുള്ളത് ചേർക്കുക. പദ്ധതി നാളെ അവസാനിക്കുന്നു --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 11:13, 29 നവംബർ 2016 (UTC)
== This Month in Education: December 2016 ==
<section begin="education-newsletter"/><div style="border: 1px gray solid; padding: 1em; padding-top: 2em; font-family: Times New Roman; font-size:1.15em;"><hr />
<div style="font-size: 1.5em; text-align: center; ">[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2016|<font color="black">Wikimedia Education Newsletter – Volume 5, Issue 4, December 2016</font>]]</div>
<hr />
<div style="text-align: center; ">[[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2016|Headlines]] • [[outreach:Education/Newsletter/December 2016/Highlights|Highlights]] • [[outreach:Education/Newsletter/December 2016/Single|Single page edition]]</div>
<hr />
<br />
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2016/Greek_schools_collaborate_to_write_local_history_about_Corfu|'''Greece:''' Greek schools collaborate to write on local history]]
* [[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2016/It’s a win win project: An interview with Sivan Lerer, a teacher at the Hebrew University of Jerusalem|'''Israel:''' It’s a win win project: An interview with Sivan Lerer, a teacher at the Hebrew University of Jerusalem]]
* [[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2016/Open Science Fellows Program launched in Germany|'''Germany:''' Open Science Fellows Program launched in Germany]]
* [[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2016/Students go wikipedian in the Basque Country|'''Basque Country:''' Students go wikipedian in the Basque Country]]
* [[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2016/Third term of Wikipedia editing at the University of Oslo|'''Norway:''' Third term of Wikipedia editing at the University of Oslo]]
* [[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2016/First Wiki Club in Macedonia|'''Macedonia:''' First Wiki Club in Macedonia]]
* [[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2016/Articles of interest in other publications|'''Global:''' Articles of interest in other publications]]
</div>
<div style="padding: 0.5em; text-align: center; font-size: 0.9em;">
<br>
To get involved with the newsletter, please visit [[outreach:Education/Newsletter/Newsroom|the newsroom]]. To browse past issues, please visit [[outreach:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/Archives|the archives]].
</div></div><section end="education-newsletter"/>
[[outreach:Education/News|Home]] • [[m:Global message delivery/Targets/Wikimedia Education Newsletter|Subscribe]] • [[outreach:Education/Newsletter/Archives|Archives]] • [[outreach:Education/Newsletter/Newsroom|Newsroom]] - The newsletter team 18:51, 22 ഡിസംബർ 2016 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=16170520 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: [February 2017] ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|left]]
<div style="text-align: left; direction: ltr">
<span style="font-weight: bold; color: #006699; font-size:60px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align: center; direction: ltr; margin-left">
<span style="font-weight: bold; color: #006699; font-size:20px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px"> Volume 6 | Issue 1 | February 2017</span>
</div>
<span style="font-weight: regular; text-align:center; font-size:14px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px">
This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. Be sure to check out the [[outreach:Education/Newsletter/Feb_2017|full version]], and [[Outreach:Education/Newsletter/Archives|past editions]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[Outreach:Education/News/Team|Join the team!]]
<div style=text-align:center; direction: ltr"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">
{{anchor|back}}
In This Issue
</span></div>
=== ===
{| style="width: 70%;"
|style="width: 40%; color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman| [[#Featured Topic|Featured Topic]]
|style="width: 60%; font-size:16px; font-family:times new roman"|
<!-- Enter the title of the articles for this issue -->
[[Outreach:Education/News/Drafts/newsletter_update|Newsletter update]]
[[Outreach:Education/News/Drafts/time_is_not_an_unlimited_resource|Common Challenges: Time is not an unlimited resource]]
|-
|<span style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman"> [[#From the Community|From the Community]]
|<span style="font-size:16px; font-family:times new roman">
[[Outreach:Education/News/Drafts/Medical_students%27_contributions_reach_200_articles_in_an_innovative_elective_course_at_Tel_Aviv_University.| Medical Students' contributions reach 200 articles in innovative elective course at Tel Aviv University]]
[[Outreach:Education/News/Drafts/Wikilesa:_Working_with_university_students_on_human_rights| Wikilesa: working with university students on human rights]]
[[Outreach:Education/News/Drafts/An_auspicious_beginning_at_university| An auspicious beginning at university in Basque Country]]
[[Outreach:Education/News/Drafts/The_Wikipedia_Education_Program_kicks_off_in_Finland| The Wikipedia Education Program kicks off in Finland]]
[[Outreach:Education/News/Drafts/The_Brief_Story_of_Mrgavan_WikiClub| The Brief Story of Mrgavan WikiClub]]
[[Outreach:Education/News/Drafts/Citizen_Science_and_biodiversity_in_school_projects_on_Wikispecies,_Wikidata_and_Wikimedia_Commons| Citizen Science and biodiversity in school projects on Wikispecies, Wikidata and Wikimedia Commons]]
|-
|<span style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman">[[#From the Education Team|From the Education Team]]</span>
|<span style="font-size:16px; font-family:times new roman">
[[Outreach:Education/News/Drafts/ACTC2017| WMF Education Program to be featured at the Asian Conference for Technology in the Classroom]]
[[Outreach:Education/News/Drafts/Opportunities_to_grow_in_Oman|Opportunities to grow in Oman]]
[[Outreach:Education/News/Drafts/hundred_words_campaign|An invitation to participate in the "Hundred Words" campaign!]]
[[Outreach:Education/News/Drafts/Education_Collab_adopts_new_membership_criteria#The_Education_Collab_adopts_new_membership_criteria|Education Collab updates membership criteria]]
|-
|<span style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman">
[[#In the News|In the News]]</span>
|<span style="font-size:16px; font-family:times new roman">
[http://www.npr.org/sections/ed/2017/02/22/515244025/what-students-can-learn-by-writing-for-wikipedia|What Students Can Learn By Writing For Wikipedia]
[http://www.businessinsider.com/career-benefits-sharing-knowledge-2017-2| Online communities are supercharging people's careers]
[https://www.linux.com/news/2017/2/using-open-source-empower-students-tanzania| Using open source to empower students in Tanzania]
[https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Wikipedia_Signpost/2017-02-27/Recent_research| Signpost Special Issue: Wikipedia in Education]
</span>
|}
We hope you enjoy this issue of the Education Newsletter.-- [[User:Saileshpat|Sailesh Patnaik]] using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 21:54, 28 ഫെബ്രുവരി 2017 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=16360344 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: [March 2017] ==
<div>
<section begin="education-newsletter"/><div style="border: 0.25px gray solid; padding: 1em; padding-top: 2em; font-family: Times New Roman; font-size:1.15em;">
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|centre]]
<div style="text-align: center; direction: ltr">
<span style="font-weight: bold; color: #006699; font-size:40px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align: left; direction: ltr; margin-centre">
<center>
<span style="text-align: center; font-weight: bold; color: #006699; font-size:14px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px"> Volume 6 | Issue 2 |March 2017</span>
</center>
</div>
<span style="font-weight: regular; text-align:center; font-size:14px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px">
<center>
This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. Be sure to check out the [[outreach:Education/Newsletter/March_2017|full version]], and [[Outreach:Education/Newsletter/Archives|past editions]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[Outreach:Education/News/Team|Join the team!]]</span>
</center>
<div style="text-align:center; direction: ltr">
<center>
<span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:800px;">
{{anchor|back}}
In This Issue
</center>
<hr />
</div>
{| style="width: 70%;"
|style="width: 40%; color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman| [[#Featured Topic|Featured Topic]]
|style="width: 60%; font-size:16px; font-family:times new roman"|[[Outreach:Education/News/Drafts/newsletter_update|Newsletter update]]
<hr />
[[Outreach: Education/Newsletter/March 2017/Overview on Wikipedia Education Program 2016 in Taiwan|Overview on Wikipedia Education Program 2016 in Taiwan]]
<hr /></span>
|-
<hr />
|<span style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman"> [[#From the Community|From the Community]]
|<span style="font-size:16px; font-family:times new roman">
[[Outreach:Education/Newsletter/March 2017/High School and Collegiate Students Enhance Waray Wikipedia during Edit-a-thons|High School and Collegiate Students Enhance Waray Wikipedia during Edit-a-thons]]
[[Outreach:Education/Newsletter/March 2017/Approaching History students as pilot of Education program in Iran|Approaching History students as pilot of Education program in Iran]]
[[Outreach:Education/Newsletter/March 2017/An experience with middle school students in Ankara|An experience with middle school students in Ankara]]
[[Outreach:Education/Newsletter/March 2017/Wikishtetl: Commemorating Jewish communities that perished in the Holocaust|Wikishtetl: Commemorating Jewish communities that perished in the Holocaust]]
</span>
<hr />
|-
|<span style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman">[[#From the Education Team|From the Education Team]]
|<span style="font-size:16px; font-family:times new roman">
[[Outreach:Education/Newsletter/March 2017/UCSF Students Visit WMF Office as they start their Wikipedia editing journey|UCSF Students Visit WMF Office as they start their Wikipedia editing journey]]
[[Outreach:Education/Newsletter/March 2017/Meet the team|Meet the team]]
</span>
<hr />
|-
|<span style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman">
[[#In the News|In the News]]
|<span style="font-size:16px; font-family:times new roman">
[http://lararnastidning.se/fran-dammiga-arkiv-till-artiklar-pa-natet%7C| Från dammiga arkiv till artiklar på nätet]
</span>
<hr />
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;"> If this message is not on your home wiki's talk page, [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|update your subscription]]. </div>
</div></div>
The new issue of the newsletter is out! Thanks to everyone who submitted stories and helped with the publication. We hope you enjoy this issue of the Education Newsletter.-- [[User:Saileshpat|Sailesh Patnaik]] using [[User:Saileshpat|Saileshpat]] ([[User talk:Saileshpat|talk]]) 19:07, 1 April 2017 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=16517453 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: [April 2017] ==
<div>
<section begin="education-newsletter"/><div style="border: 0.25px gray solid; padding: 1em; padding-top: 2em; font-family: Times New Roman; font-size:1.15em;">
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|centre]]
<div style="text-align: center; direction: ltr">
<span style="font-weight: bold; color: #006699; font-size:40px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align: left; direction: ltr; margin-centre">
<center>
<span style="text-align: center; font-weight: bold; color: #006699; font-size:14px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px"> Volume 6 | Issue 3 | April 2017</span>
</center>
</div>
<span style="font-weight: regular; text-align:center; font-size:14px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px">
<center>
This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. Be sure to check out the [[outreach:Education/Newsletter/March_2017|full version]], and [[Outreach:Education/Newsletter/Archives|past editions]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[Outreach:Education/News/Team|Join the team!]]</span>
</center>
<div style="text-align:center; direction: ltr">
<center>
<span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:800px;">
{{anchor|back}}
In This Issue
</center>
<hr />
</div>
{| style="width: 70%;"
|style="width: 40%; color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman| [[#Featured Topic|Featured Topic]]
|<span style="font-size:16px; font-family:times new roman">
<hr />
[[Outreach: Education/Newsletter/April 2017/How responsible should teachers be for student contributions?|How responsible should teachers be for student contributions?]]
<hr /></span>
|-
<hr />
|<span style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman"> [[#From the Community|From the Community]]
|<span style="font-size:16px; font-family:times new roman">
[[Outreach:Education/Newsletter/April 2017/Cairo and Al-Azhar Universities students wrap up their ninth term and start their tenth term on WEP|Cairo and Al-Azhar Universities students wrap up their ninth term and start their tenth term on WEP]]
[[Outreach:Education/Newsletter/April 2017/Glimpse of small language Wikipedia incubation partnership in Taiwan|Glimpse of small language Wikipedia incubation partnership in Taiwan]]
[[Outreach:Education/Newsletter/April 2017/Key to recruiting seniors as Wikipedians is long-term work|Key to recruiting seniors as Wikipedians is long-term work]]
[[Outreach:Education/Newsletter/April 2017/Education at WMCON17|Education at WMCON17]]
[[Outreach:Education/Newsletter/April 2017/OER17|OER17]]
[[Outreach:Education/Newsletter/April 2017/Western Armenian WikiCamper promotes Wikiprojects in his school|Western Armenian WikiCamper promotes Wikiprojects in his school]]
[[Outreach:Education/Newsletter/April 2017/Building a global network for Education|Building a global network for Education]]
</span>
<hr />
|-
|<span style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman">[[#From the Education Team|From the Education Team]]
|<span style="font-size:16px; font-family:times new roman">
[[Outreach:Education/Newsletter/April 2017/Mobile Learning Week 2017|Mobile Learning Week 2017]]
</span>
</span>
<hr />
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;"> If this message is not on your home wiki's talk page, [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|update your subscription]].
</div>
</div></div>
The new issue of the newsletter is out! Thanks to everyone who submitted stories and helped with the publication. We hope you enjoy this issue of the Education Newsletter.-- [[User:Saileshpat|Sailesh Patnaik]] using [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 19:18, 1 മേയ് 2017 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=16627464 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: September 2017 ==
<div style="border: 0.25px gray solid; padding: 1em; padding-top: 2em; font-family: Times New Roman; font-size:1.15em;">
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left]]
<div style="text-align: left; direction: ltr">
<span style="font-weight: bold; color: #006699; font-size:60px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align: center; direction: ltr; margin-left">
<span style="font-weight: bold; color: #006699; font-size:20px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px"> Volume 6 | Issue 8 | September 2017</span>
</div>
<span style="font-weight: regular; text-align:center; font-size:14px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px">
This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter| subscribe!]]
<div style=text-align:center; direction: ltr"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">
In This Issue
</span></div>
{| style="width: 60%;"
| style="width: 50%; font-size:20px; font-family:times new roman;" | Featured Topic
| style="width: 50%; font-size:16px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/September 2017/Wikipedia - Here and Now|"Wikipedia – Here and Now": 40 students in the Summer School "I Can – Here and Now" in Bulgaria heard more about Wikipedia]]
|-
| colspan="3" |
----
|-
| style="font-size:20px; font-family:times new roman;" | From the Community
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/News/September 2017/Klexikon|Klexikon: the German 'childrens' Wikipedia' in Montréal]]
[[outreach:Education/News/September 2017/Wikipedia is now a part of Textbook in Informatics|Wikipedia is now a part of Textbook in Informatics]]
|}
</div>
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · [[:m:User:Romaine|Romaine]] 02:24, 1 ഒക്ടോബർ 2017 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=17258722 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: October 2017 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 6 | Issue 9 | October 2017 </span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="width:50%; font-size:20px; font-family:times new roman;" | Featured Topic
| style="width:50%; font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/October 2017#Article 1|Your community should discuss to implement the new P&E Dashboard functionalities]]
|-
| style="font-size:20px; font-family:times new roman;" | From the Community
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/October 2017#Article 2|Wikidata implemented in Wikimedia Serbia Education Programe]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2017#Article 3|Hundred teachers trained in the Republic of Macedonia]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2017#Article 4|Basque Education Program makes a strong start]]
|-
| style="font-size:20px; font-family:times new roman;" | From the Education Team
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/October 2017#Article 8|WikiConvention Francophone 2017]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2017#Article 9|CEE Meeting 2017]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 02:05, 2 നവംബർ 2017 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=17368194 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: November 2017 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 6 | Issue 10 | November 2017</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/November 2017#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 1|Hashemite University continues its strong support of Education program activities]]
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 2|Wikicontest for high school students]]
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 3|Exploring Wikiversity to create a MOOC]]
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 4|Wikidata in the Classroom at the University of Edinburgh]]
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 5|How we defined what secondary education students need]]
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 6|Wikipedia Education Program in Bangkok,Thailand]]
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 7|Shaken but not deterred]]
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 8|Wikipedia workshop against human trafficking in Serbia]]
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 9|The WikiChallenge Ecoles d'Afrique kicks in 4 francophones African countries]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/November 2017#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 10|A Proposal for Education Team endorsement criteria]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/November 2017#In the News|In the News]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/November 2017#Article 11|Student perceptions of writing with Wikipedia in Australian higher education]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 17:23, 1 ഡിസംബർ 2017 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=17496082 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: December 2017 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 6 | Issue 11 | December 2017</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/December 2017#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 2|Wikimedia Serbia has established cooperation with three new faculties within the Education Program]]
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 3|Updates to Programs & Events Dashboard]]
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 4|Wiki Camp Berovo 2017]]
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 5|WM User Group Greece organises Wikipedia e-School for Educators]]
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 6|Corfupedia records local history and inspires similar projects]]
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 7|Wikipedia learning lab at TUMO Stepanakert]]
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 8|Wikimedia CH experiments a Wikipedia's treasure hunt during "Media in Piazza"]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/December 2017#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 9|Creating digitally minded educators at BETT 2017]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/December 2017#In the News|In the News]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 10|Things My Professor Never Told Me About Wikipedia]]
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 11|"Academia and Wikipedia: Critical Perspectives in Education and Research" Conference in Ireland]]
[[outreach:Education/Newsletter/December 2017#Article 12|Science is shaped by Wikipedia]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 19:31, 5 ജനുവരി 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=17597557 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: January 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 7 | Issue 1 | January 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]
{{anchor|back}}
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="width:50%; color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/January 2018#Featured Topic|Featured Topic]]
| style="width:50%; font-size:16px; font-family:times new roman;" |
<!-- Enter the title of the articles for this issue -->
[[outreach:Education/Newsletter/January 2018#Article 1|Bertsomate: using Basque oral poetry to illustrate math concepts]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/January 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/January 2018#Article 2|Wikimedia Serbia celebrated 10 years from the first article written within the Education Program]]
[[outreach:Education/Newsletter/January 2018#Article 3|WikiChallenge Ecoles d'Afrique update]]
[[outreach:Education/Newsletter/January 2018#Article 4|The first Swedish Master's in Digital Humanities partners with Wikimedia Sverige]]
[[outreach:Education/Newsletter/January 2018#Article 5|How we use PetScan to improve partnership with lecturers and professors]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/January 2018#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/January 2018#Article 6|The Education Survey Report is out!]]
[[outreach:Education/Newsletter/January 2018#Article 7|Education Extension scheduled shutdown]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 18:42, 1 ഫെബ്രുവരി 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=17696217 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: February 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 7 | Issue 2 | February 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/February 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 2|WikiProject Engineering Workshop at IIUC,Chittagong]]
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 3|What did we learn from Wikibridges MOOC?]]
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 4|Wikimedia Serbia launched Wiki scholar project]]
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 5|Wiki Club in Ohrid, Macedonia]]
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 6|Karvachar’s WikiClub: When getting knowledge is cool]]
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 7|More than 30 new courses launched in the University of the Basque Country]]
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 8|Review meeting on Christ Wikipedia Education Program]]
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 9|The Multidisciplinary Choices of High School Students: The Arabic Education Program; Wikimedia Israel]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/February 2018#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 10|The Education Extension is being deprecated (second call)]]
[[outreach:Education/Newsletter/February 2018#Article 11|The 2017 survey report live presentation is available for viewing]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 08:52, 1 മാർച്ച് 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=17757914 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Share your experience and feedback as a Wikimedian in this global survey ==
<div class="mw-parser-output">
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">
Hello! The Wikimedia Foundation is asking for your feedback in a survey. We want to know how well we are supporting your work on and off wiki, and how we can change or improve things in the future. The opinions you share will directly affect the current and future work of the Wikimedia Foundation. You have been randomly selected to take this survey as we would like to hear from your Wikimedia community. The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes.
<big>'''[https://wikimedia.qualtrics.com/jfe/form/SV_5ABs6WwrDHzAeLr?aud=AE&prj=as&edc=3&prjedc=as3 Take the survey now!]'''</big>
You can find more information about this survey [[m:Special:MyLanguage/Community_Engagement_Insights/About_CE_Insights|on the project page]] and see how your feedback helps the Wikimedia Foundation support editors like you. This survey is hosted by a third-party service and governed by this [[:foundation:Community_Engagement_Insights_2018_Survey_Privacy_Statement|privacy statement]] (in English). Please visit our [[m:Special:MyLanguage/Community_Engagement_Insights/Frequently_asked_questions|frequently asked questions page]] to find more information about this survey. If you need additional help, or if you wish to opt-out of future communications about this survey, send an email through the EmailUser feature to [[:m:Special:EmailUser/WMF Surveys|WMF Surveys]] to remove you from the list.
Thank you!
</div> <span class="mw-content-ltr" dir="ltr">[[m:User:WMF Surveys|WMF Surveys]]</span>, 18:19, 29 മാർച്ച് 2018 (UTC)
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Engagement_Insights/MassMessages/Lists/2018/as3&oldid=17881328 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:WMF Surveys@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: March 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 7 | Issue 3 | March 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="width:50%; color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Featured Topic|Featured Topic]]
| style="width:50%; font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Article 1|Education Programs Itinerary]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/March 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Article 2|Animated science educational videos in Basque for secondary school student]]
[[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Article 3|Beirut WikiClub: Wikijourney that has enriched our experiences]]
[[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Article 4|Students of the Faculty of Biology in Belgrade edit Wikipedia for the first time]]
[[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Article 5|The role of Wikipedia in education - Examples from the Wiki Education Foundation]]
[[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Article 6|Multilingual resource for Open education projects]]
[[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Article 7|Wikipedia: examples of curricular integration in Portugal]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/March 2018#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Article 8|Resources and Tips to engage with Educators]]
[[outreach:Education/Newsletter/March 2018#Article 9|Education Session at WMCON 2018]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 10:33, 4 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=17882222 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Reminder: Share your feedback in this Wikimedia survey ==
<div class="mw-parser-output">
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">
Every response for this survey can help the Wikimedia Foundation improve your experience on the Wikimedia projects. So far, we have heard from just 29% of Wikimedia contributors. The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes to be completed. '''[https://wikimedia.qualtrics.com/jfe/form/SV_5ABs6WwrDHzAeLr?aud=AE&prj=as&edc=3&prjedc=as3 Take the survey now.]'''
If you have already taken the survey, we are sorry you've received this reminder. We have design the survey to make it impossible to identify which users have taken the survey, so we have to send reminders to everyone.
If you wish to opt-out of the next reminder or any other survey, send an email through EmailUser feature to [[:m:Special:EmailUser/WMF Surveys|WMF Surveys]]. You can also send any questions you have to this user email. [[m:Community_Engagement_Insights/About_CE_Insights|Learn more about this survey on the project page.]] This survey is hosted by a third-party service and governed by this Wikimedia Foundation [[:foundation:Community_Engagement_Insights_2018_Survey_Privacy_Statement|privacy statement]]. Thanks!
</div> <span class="mw-content-ltr" dir="ltr">[[m:User:WMF Surveys|WMF Surveys]]</span>, 01:17, 13 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC)
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Engagement_Insights/MassMessages/Lists/2018/as3&oldid=17881328 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:WMF Surveys@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Your feedback matters: Final reminder to take the global Wikimedia survey ==
<div class="mw-parser-output">
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">
Hello! This is a final reminder that the Wikimedia Foundation survey will close on '''23 April, 2018 (07:00 UTC)'''. The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes. '''[https://wikimedia.qualtrics.com/jfe/form/SV_5ABs6WwrDHzAeLr?aud=AE&prj=as&edc=3&prjedc=as3 Take the survey now.]'''
'''If you already took the survey - thank you! We will not bother you again.''' We have designed the survey to make it impossible to identify which users have taken the survey, so we have to send reminders to everyone. To opt-out of future surveys, send an email through EmailUser feature to [[:m:Special:EmailUser/WMF Surveys|WMF Surveys]]. You can also send any questions you have to this user email. [[m:Community_Engagement_Insights/About_CE_Insights|Learn more about this survey on the project page.]] This survey is hosted by a third-party service and governed by this Wikimedia Foundation [[:foundation:Community_Engagement_Insights_2018_Survey_Privacy_Statement|privacy statement]].
</div> <span class="mw-content-ltr" dir="ltr">[[m:User:WMF Surveys|WMF Surveys]]</span>, 00:27, 20 ഏപ്രിൽ 2018 (UTC)
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Engagement_Insights/MassMessages/Lists/2018/as3&oldid=17881328 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:WMF Surveys@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: April 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 7 | Issue 4 | April 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="width:50%; color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Featured Topic|Featured Topic]]
| style="width:50%; font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Article 1|Wikimedia at the Open Educational Resources Conference 2018]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/April 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Article 2|Global perspectives from Western Norway]]
[[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Article 3|Togh's WikiClub: Wikipedia is the 8th wonder of the world!]]
[[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Article 4|Aboriginal Volunteers in Taiwan Shared Experience about Incubating Minority Language Wikipedia in Education Magazine]]
[[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Article 5|Workshops with Wiki Clubs members in the Republic of Macedonia]]
[[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Article 6|Celebrating Book's Day in the University of the Basque Country: is Wikipedia the largest Basque language book?]]
[[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Article 7|Txikipedia is born and you'll love it]]
[[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Article 8|Students Write Wiktionary]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/April 2018#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/April 2018#Article 9|Presenting the Wikipedia Education Program at the Open Education Global Conference]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 07:33, 4 മേയ് 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=17992472 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: May 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 4 | Issue 5 | May 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/May 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/May 2018#Article 2|Creating and reusing OERs for a Wikiversity science journalism course from Brazil]]
[[outreach:Education/Newsletter/May 2018#Article 3|Inauguration Ceremony of Sri Jayewardenepura University Wiki Club]]
[[outreach:Education/Newsletter/May 2018#Article 4|Wiki Education publishes evaluation of Fellows pilot]]
[[outreach:Education/Newsletter/May 2018#Article 5|The first students of Russia with diplomas of Wikimedia and Petrozavodsk State University]]
[[outreach:Education/Newsletter/May 2018#Article 6|Selet WikiSchool]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/May 2018#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/May 2018#Article 8|A lofty vision for the Education Team]]
[[outreach:Education/Newsletter/May 2018#Article 9|UNESCO Mobile Learning Week 2018, Digital Skills for Life and Work]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 21:44, 4 ജൂൺ 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter&oldid=18071070 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: June 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 4 | Issue 6 | June 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="width:50%; color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Featured Topic|Featured Topic]]
| style="width:50%; font-size:16px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 1|Academia and Wikipedia: the first Irish conference on Wikipedia in education]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/June 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 2|Ashesi Wiki Club: Charting the cause for Wikipedia Education Program in West Africa]]
[[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 3|Wikimedia Serbia has received a new accreditation for the Accredited seminars for teachers]]
[[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 4|Côte d'Ivoire: Wikipedia Classes 2018 are officially up and running]]
[[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 5|Basque secondary students have now better coverage for main topics thanks to the Education Program]]
[[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 6|What lecturers think about their first experience in the Basque Education Program]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/June 2018#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 7|Education Extension scheduled deprecation]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/June 2018#In the News|In the News]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 8|Wikipedia calls for participation to boost content from the continent]]
[[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 9|Wikipedia in the History Classroom]]
[[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 10|Wikipedia as a Pedagogical Tool Complicating Writing in the Technical Writing Classroom]]
[[outreach:Education/Newsletter/June 2018#Article 11|When the World Helps Teach Your Class: Using Wikipedia to Teach Controversial Issues]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 06:03, 30 ജൂൺ 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18158878 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: July 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 4 | Issue 7 | July 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="width:50%; color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/July 2018#Featured Topic|Featured Topic]]
| style="width:50%; font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/July 2018#Article 1|Wikipedia+Education Conference 2019: Community Engagement Survey]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/July 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/July 2018#Article 2|Young wikipedian: At WikiClub you get knowledge on your own will]]
[[outreach:Education/Newsletter/July 2018#Article 3|Wikipedia in schools project at the "New Technologies in Education" Conference]]
[[outreach:Education/Newsletter/July 2018#Article 4|Basque Education Program: 2017-2018 school year report]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/July 2018#In the News|In the News]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/July 2018#Article 10|UNESCO ICT in Education Prize call for nominations opens]]
[[outreach:Education/Newsletter/July 2018#Article 11|An educator's overview of Wikimedia (in short videos format)]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 06:32, 2 ഓഗസ്റ്റ് 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18263925 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: August 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 4 | Issue 8 | August 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/August 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/August 2018#Article 2|The reconnection of Wikimedia Projects in Brazil]]
[[outreach:Education/Newsletter/August 2018#Article 3|Christ (DU) students enrolls for 3rd Wikipedia certificate course]]
[[outreach:Education/Newsletter/August 2018#Article 4|Educational wiki-master-classes at International "Selet" forum]]
[[outreach:Education/Newsletter/August 2018#Article 5|54 students help enrich the digital Arabic content]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/August 2018#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/August 2018#Article 6|Mapping education in the Wikimedia Movement]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 03:12, 2 സെപ്റ്റംബർ 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18288215 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: September 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 4 | Issue 9 | September 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/September 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/September 2018#Article 1|Edu Wiki Camp 2018: New Knowledge for New Generation]]
[[outreach:Education/Newsletter/September 2018#Article 2|Education loves Monuments: A Brazilian Tale]]
[[outreach:Education/Newsletter/September 2018#Article 3|“I have always liked literature, now I like it even more thanks to Wikipedia”. Literature is in the air of WikiClubs․]]
[[outreach:Education/Newsletter/September 2018#Article 4|History of Wikipedia Education programme at Christ (Deemed to be University)]]
[[outreach:Education/Newsletter/September 2018#Article 5|Preparation for the autumn educational session of Selet WikiSchool is started]]
[[outreach:Education/Newsletter/September 2018#Article 6|Wiki Camp Doyran 2018]]
[[outreach:Education/Newsletter/September 2018#Article 7|Wikicamp Czech Republic 2018]]
[[outreach:Education/Newsletter/September 2018#Article 8|Wikipedia offline in rural areas of Colombia]]
|-
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/September 2018#From the Education Team|From the Education Team]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/September 2018#Article 9|Presentation on mapping education in the Wikimedia Movement]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 01:14, 9 ഒക്ടോബർ 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18394865 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: November 2018 ==
[[File:Wikipedia Education Globe 2.pdf|frameless|left|150px|Wikipedia Education globe]]
<div style="text-align:left; direction:ltr;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:60px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span></div>
<div style="text-align:center; direction:ltr; margin-left;">
<span style="font-weight:bold; color:#006699; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:900px;"> Volume 4 | Issue 10 | October 2018</span>
</div>
<span style="font-weight:regular; text-align:center; font-size:14px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; display:block; width:1000px;">This monthly newsletter showcases the Wikipedia Education Program. It focuses on sharing: your ideas, stories, success and challenges. You can see past editions [[outreach:Education/Newsletter/Archives|here]]. You can also volunteer to help publish the newsletter. [[outreach:Education/News/Team|Join the team!]] Finally, don't forget to [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Education_Newsletter|subscribe!]]
<div style=text-align:center; direction:ltr;"><span style="color:white; font-size:24px; font-family:times new roman; display:block; background:#339966; width:1000px;">In This Issue</span></div>
{| style="width:60%;"
| style="color:#990000; font-size:20px; font-family:times new roman;" | [[outreach:Education/Newsletter/October 2018#From the Community|From the Community]]
| style="font-size:16px; font-family:times new roman;" |
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 1|A new academic course featuring Wikidata at Tel Aviv University]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 2|How we included Wikipedia edition into a whole University department curriculum]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 3|Meet the first board of the UG Wikipedia & Education]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 4|The education program has kicked off as the new academic year starts]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 5|The education program has kicked off as the new academic year starts in Albania]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 6|The first Wikimedia+Education conference will happen on April 5-7 at Donostia-Saint Sebastian]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 7|Using ORES to assign articles in Basque education program]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 8|What to write for Wikipedia about? Monuments!]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 9|Wikifridays: editing Wikipedia in the university]]
[[outreach:Education/Newsletter/October 2018#Article 10|Writing articles on Wikipedia is our way of leaving legacy to the next generations]]
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 05:55, 12 നവംബർ 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18504430 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: November 2018 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em; direction:ltr;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 4 • Issue 10 • October 2018</span>
------
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/November 2018|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/November 2018/Single page|Single page view]] • [[:m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]
-------
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
*[[:outreach:Education/News/November 2018/WikiEducation - Report from Wikimedians of Albanian Language UG |WikiEducation - Report from Wikimedians of Albanian Language UG]]
*[[:outreach:Education/News/November 2018/Wikipedia Education Program in ICETC 2018 , Japan |Wikipedia Education Program in ICETC 2018, Japan]]
*[[:outreach:Education/News/November 2018/Wikipedia has become the inseparable part of my daily life |Wikipedia has become the inseparable part of my daily life]]
*[[:outreach:Education/News/November 2018/Wikipedia is a world in which anyone of us has his own place |Wikipedia is a world in which anyone of us has his own place]]
*[[:outreach:Education/News/November 2018/Wiki conference for teachers in Ohrid |Wiki conference for teachers in Ohrid]]
*[[:outreach:Education/News/November 2018/Our baby is 3! |Our baby is 3!]]
*[[:outreach:Education/News/November 2018/highlighting work of Sailesh Patnaik |Highlighting work of Sailesh Patnaik]]
*[[:outreach:Education/News/November 2018/Important updates from Wikimedia Education Team |Important updates from Wikimedia Education Team]]
*[[:outreach:Education/News/November 2018/Welcome Melissa to the Education Team |Welcome Melissa to the Education Team]]
*[[:outreach:Education/News/November 2018/What has the education team been up to? Year end review and updates! |What has the education team been up to? Year end review and updates! ]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 18:18, 30 നവംബർ 2018 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18673623 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== കവാടം താരകം ==
{| style="background-color: #fde7ff; border: 1px solid #fc92eb;"
|rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[പ്രമാണം:DoorIcon.svg|100px]]
|style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''കവാടം താരകം'''
|-
|style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | [[കവാടം:ജ്യോതിഃശാസ്ത്രം|ജ്യോതിഃശാസ്ത്രകവാടം]] ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള അശ്രാന്ത പരിശ്രമത്തിന് ഒരു കുഞ്ഞു താരകം -- [[User:Razimantv|റസിമാൻ]] [[User talk:Razimantv|<span style="color:green">ടി വി</span>]] 14:35, 27 ഡിസംബർ 2018 (UTC)
:എന്റെയും ആശംസകൾ -- [[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:13px;">രൺജിത്ത് സിജി </span>{Ranjithsiji}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|<span style="color:green;font-size:20px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 15:09, 27 ഡിസംബർ 2018 (UTC)
|}
== വിക്കി സംഗമോത്സവം 2018 ==
<div style="padding:5px; background-color:#F1F1DE;">
<div style="border:1px solid #C2dfff; -moz-box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); -webkit-box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); background: #E7FFFF; background: -moz-linear-gradient(top, #A7D7F9 0%, #7db9e8 100%); background: -webkit-gradient(linear, left top, left bottom, color-stop(0%,#E7FFFF), color-stop(100%,#7db9e8)); background: -webkit-linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); background: -o-linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); background: -ms-linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); background: linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); -moz-border-radius: 7px; -webkit-border-radius: 7px; border-radius: 7px; font-family:Calibri, Verdana, sans-serif;">
<table width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" valign="top" border="0" style="background:transparent; font-size:14px;">
<tr>
{| style="border:2px #FFA500 solid; padding:2em; border-collapse:collapse; width:100%;"
|-
[[File:WikiSangamothsavam_2018_banner_2.svg|520px|upright|center|link=വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2018]]
|-
! style="background-color:#FAFAFA; color:#000000; padding-left:2em;padding-right:2em; padding-top:.5em;" align=left |നമസ്കാരം! {{BASEPAGENAME}},
<span class="plainlinks">
മലയാളം വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിലെ ഉപയോക്താക്കളുടേയും വിക്കിപദ്ധതികളിൽ താല്പര്യമുള്ളവരുടേയും വാർഷിക ഒത്തുചേരലായ [[:വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2018|വിക്കിസംഗമോത്സവം 2018]], 2019 ജനുവരി 19, 20, 21 തീയതികളിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ വികാസ് ആഡിറ്റോറിയത്തിൽ വച്ച് നടക്കുന്നു.<br> കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്കായി വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിന്റെ [http://ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2018 ഔദ്യോഗിക താൾ] കാണുക. സാമൂഹ്യ മാദ്ധ്യമമായ ഫേസ്ബുക്കിലും [http://www.facebook.com/wikisangamolsavam കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ] ലഭ്യമാണ്. സംഗമോത്സവത്തിൽ പങ്കെടുക്കുവാൻ താങ്കളുടെ പേര് [https://ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2018/പങ്കെടുക്കാൻ ഇവിടെ] രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുക.
</span>
സംഗമോത്സവത്തിലെ ഒന്നാം ദിനമായ ജനുവരി 19 ശനിയാഴ്ച രാവിലെ 10 ന് വിസംഗമോത്സവം ഉദ്ഘാടന ചടങ്ങ് ആരംഭിക്കുന്നതാണ്. അന്നേ ദിവസം വിക്കിവിദ്യാർത്ഥി സംഗമം, വിക്കിപീഡിയ പരിചയപ്പെടുത്തൽ, വിക്കിപീഡിയ തൽസ്ഥിതി അവലോകനം, വിവിധ സമാന്തര സെഷനുകളിലായി വിക്കിപീഡിയ, വിക്കിഡാറ്റ, സ്വതന്ത്ര വിജ്ഞാനം തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലെ പ്രബന്ധാവതരണങ്ങൾ മുതലായവ നടക്കും. രാത്രി മലയാളം വിക്കിപീഡിയയെ കുറിച്ച് ഓപ്പൺ ഫോറം ഉണ്ടാകും.
രണ്ടാം ദിനത്തിൽ, ജനുവരി 20 ഞായറാഴ്ച രാവിലെ പ്രാദേശിക ചരിത്ര രചന സംബന്ധിച്ച സെമിനാറോടെ സംഗമോത്സവം ആരംഭിക്കും. അന്നേ ദിവസവും വിവിധ സമാന്തര സെഷനുകളിലായി വിക്കിപീഡിയ, വിക്കിഡാറ്റ, സ്വതന്ത്ര വിജ്ഞാനം തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലെ പ്രബന്ധാവതരണങ്ങൾ നടക്കും. രാത്രി വിക്കി ചങ്ങാത്തം ഉണ്ടാകും.
മൂന്നാം ദിനത്തിൽ, ജനുവരി 21 തിങ്കളാഴ്ച രാവിലെ മുതൽ വിക്കിജലയാത്രയാണ്. മുസിരിസ് പൈതൃക കേന്ദ്രങ്ങളായ ജൂത ചരിത്ര മ്യൂസിയം പാലിയം കൊട്ടാരം മ്യൂസിയം സഹോദരൻ അയ്യപ്പൻ മ്യൂസിയം തുടങ്ങിയ 8 മ്യൂസിയങ്ങളും കൊടുങ്ങല്ലൂർ ക്ഷേത്രം, തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രം, പട്ടണം പര്യവേക്ഷണം തുടങ്ങിയ കേന്ദ്രങ്ങളും ഒരു ദിവസം നീളുന്ന ഈ ജലയാത്രയിൽ സന്ദർശിക്കും.
വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2018 ന്റെ ഭാഗമാകുവാനും, താങ്കളുടെ അനുഭവങ്ങൾ പങ്കുവെയ്ക്കുവാനും മലയാളം വിക്കിസമൂഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുവാനും വിക്കിസമൂഹത്തിന്റെ പേരിൽ ഹാർദ്ദമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. വിക്കിപീഡിയയിലെ താങ്കളുടെ [[Special:Contributions/{{BASEPAGENAME}}|സംഭാവനകൾക്ക് ]] നന്ദി പറഞ്ഞുകൊള്ളുന്നു.
താങ്കളെ 2019 ജനുവരി 19, 20, 21 തീയതികളിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ വച്ച് കാണാമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ..
|}</div></div>--[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2018/സമിതികൾ#സംഘാടക സമിതി|വിക്കിസംഗമോത്സവം സംഘാടകസമിതിക്കുവേണ്ടി]] [[ഉപയോക്താവ്:Ambadyanands|Ambadyanands]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ambadyanands|സംവാദം]]) 18:13, 15 ജനുവരി 2019 (UTC)
== This Month in Education: January 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 1 • January 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/January 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/January 2019/Headlines|Headlines]] • [[:m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
*[[:outreach:Education/News/January 2019/Registration for Wikimedia+Education Conference is open|Registration for Wikimedia+Education Conference is open]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/Collaboration with Yerevan State University of Languages and Social Sciences after V. Brusov|Collaboration with Yerevan State University of Languages and Social Sciences after V. Brusov]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/Meet the first Programs & Events Dashboard sysops|Meet the first Programs & Events Dashboard sysops]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/More than a hundred students gathered in Ecuador to edit Wikipedia|More than a hundred students gathered in Ecuador to edit Wikipedia]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/Selet WikiSchool continues to teach young Tatar language Wikipedians|Selet WikiSchool continues to teach young Tatar language Wikipedians]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/The WikiClub contributes to the development of our human qualities |The WikiClub contributes to the development of our human qualities]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/Third prize for Wikipedia in schools project|Third prize for Wikipedia in schools project]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/We've updated the design of Education space!|We've updated the design of Education space!]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/WikiChallenge Ecoles d'Afrique 2019|The WikiChallenge Ecoles d'Afrique is back]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/Wiki Advanced Training at VVIT|Wiki Advanced Training at VVIT]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/WikiEducation in Albania from WoALUG|Creating our first WikiClub]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/WikiClubs participate in edit-a-thon of cartoons|WikiClubs participate in edit-a-thon of cartoons]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/Wikimedia and Education in Portugal: Where are we now|Wikimedia and Education in Portugal: Where are we now]]
*[[:outreach:Education/News/January 2019/Wikimedia Israel: “Wikipedia Ambassadors” program for Arabic-speaking schools is launched|Wikimedia Israel: “Wikipedia Ambassadors” program for Arabic-speaking schools is launched]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 04:41, 29 ജനുവരി 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18816770 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
==വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019==
<div style="width: 99%; color: #111; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.55)}} {{border-radius|2px}}">
<div style="overflow:hidden; height:auto; background: #fde7ff; width: 100%; padding-bottom:18px;">
<div style="font-size: 35px; margin-top: 24px;margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height: 2em;">[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019]][[File:Women in Red logo.svg|100px]]
<div style="margin-right:1em; float:right;">[[പ്രമാണം:Wikipedia Community cartoon - for International Women's Day.svg|300px|center|link=]]</div></div>
<div style="font-size: 20px; padding-top: 10px; margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height:2em; color: #333; ">
പ്രിയ സുഹൃത്തേ,<br/>
അന്താരാഷ്ട്ര വനിതാദിനം, വിക്കിലൗസ് ലൗ പദ്ധതി എന്നിവയോട് അനുബന്ധിച്ച് 10 ഫെബ്രുവരി 2019 - 31 മാർച്ച് 2019 വരെ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019]]''' തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനായി താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു.
വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിലെ ലിംഗഅസമത്വം കുറയ്ക്കാനും സ്ത്രീകളെ സംബന്ധിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുവാനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള പദ്ധതിയാണിത്. സ്ത്രീകളുടെ ജീവചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും ലിംഗസമത്വത്തെക്കുറിച്ചും തുല്യതയ്ക്കായുള്ള പോരാട്ടങ്ങളെപ്പറ്റിയും ഒക്കെ പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ ആരംഭിക്കാം. കുറഞ്ഞത് 5 ലേഖനങ്ങളെങ്കിലും എഴുതുന്ന ലേഖകർക്ക് സമ്മാനമായി പോസ്റ്റ്കാർഡുകൾ ലഭിക്കുന്നതാണ്.
<div style="text-align:center;">
<!-- Please edit the "URL" accordingly, especially the "section" number; thanks -->
{{Clickable button 2|ഇവിടെ പേരു ചേർക്കാം|url=https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF_%E0%B4%B2%E0%B5%97%E0%B4%B8%E0%B5%8D_%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%AE%E0%B5%86%E0%B5%BB_2019&action=edit§ion=5 |class=mw-ui-progressive}}
</div>
കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും നിയമാവലിയും അറിയാനായി [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2019]] താൾ സന്ദർശിക്കുക. ഈ പദ്ധതി വിജയകരമാക്കിതീർക്കാൻ താങ്കളുടെ സഹകരണം പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, സ്നേഹമോടെ--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 11:33, 7 ഫെബ്രുവരി 2019 (UTC)
</div>
</div>
</div>
== This Month in Education: February 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 2 • February 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/February 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/February 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Wikimedia User Group Nigeria in Collaboration with AfroCrowd Celebrate Black Month History with a 2Day Editathon|Wikimedia User Group Nigeria in Collaboration with AfroCrowd Celebrate Black Month History with a 2Day Editathon]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Wikimedia+Education Programme announced|Wikimedia+Education Programme announced]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Wikipedia in Education, Uruguay|Wikipedia in Education, Uruguay]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Oslo Metropolitan University hires “Wikipedia-assistants”|Oslo Metropolitan University hires “Wikipedia-assistants”]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Basque Education Program: 2018 in review|Basque Education Program: 2018 in review]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Wikimedia Israel introduces Wikidata to Education|Wikimedia Israel introduces Wikidata to Education]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Wikimedia Serbia made tutorials in Serbian language on editing Wikipedia|Wikimedia Serbia made tutorials in Serbian language on editing Wikipedia]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Seminar on wikis in education|Seminar on wikis in education]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Wikimedia, Tourism and Education: Launching project ISAL|Wikimedia, Tourism and Education: Launching project ISAL]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/The Swiss Lab: Wikipedia as a game|The Swiss Lab: Wikipedia as a game]]
* [[:outreach:Education/News/February 2019/Meet Hungary|Meet Hungary]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 17:52, 27 ഫെബ്രുവരി 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18903920 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: March 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 3 • March 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/March 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/March 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[:outreach:Education/News/March 2019/Wikimedia at MLW2019|Wikimedia at UNESCO Mobile Learning Week 2019]]
* [[:outreach:Education/News/March 2019/Wiki Education publishes evaluation on how to get subject matter experts to edit|Wiki Education publishes evaluation on how to get subject matter experts to edit]]
* [[:outreach:Education/News/March 2019/WikiGap brings editors to close WikiGap|WikiGap brings editors to close WikiGap and open Wiki Pathshala]]
* [[:outreach:Education/News/March 2019/Education Mapping exercise is open for public review|Education Mapping exercise is open for public review]]
* [[:outreach:Education/News/March 2019/Wikimedia movement projects and activities presented at EDU RUSSIA 2019 forum|Wikimedia movement projects and activities presented at EDU RUSSIA 2019 forum]]
* [[:outreach:Education/News/March 2019/“Edit-a-thons give us opportunity to distract from common interests” The club members write articles about New Year|“Edit-a-thons give us opportunity to distract from common interests” The club members write articles about New Year]]
* [[:outreach:Education/News/March 2019/WikiClub as a non-formal educational centre in rural communities|WikiClub as a non-formal educational centre in rural communities]]
* [[:outreach:Education/News/March 2019/Mini-MWT at VVIT (Feb 2019)|Mini MediaWiki Training at VVIT]]</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 06:32, 28 മാർച്ച് 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18959709 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Bring your idea for Wikimedia in Education to life! Launch of the Wikimedia Education Greenhouse ==
{|border="0" cellspacing="2" cellpadding="10" width="100%" style="background:transparent;font-size:1.0em;line-height:normal"
|-valign="top"
|style="{{pre style}};width:100%"|
'''<center>Apply for Education Greenhouse</center>'''<br><br>
[[File:Wikimedia Education Greenhouse logo button.svg|frameless|left|120px]]
Are you passionate about open education? Do you have an idea to apply Wikimedia projects to an education initiative but don’t know where to start? Join the the Wikimedia & Education Greenhouse! It is an immersive co-learning experience that lasts 9 months and will equip you with the skills, knowledge and support you need to bring your ideas to life. You can apply as a team or as an individual, by May 12th. Find out more <big> [[:outreach:Education/Greenhouse|Education Greenhouse]].</big> For more information reachout to mguadalupe{{@}}wikimedia.org
|} —[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 11:16, 5 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=18981257 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Saileshpat@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: April 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 4 • April 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/April 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/April 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[:outreach:Education/News/April 2019/Launch of the Wikimedia & Education Greenhouse!|Launch of the Wikimedia & Education Greenhouse!]]
* [[:outreach:Education/News/April 2019/Wikipedia Student Scholar|Wikipedia Student Scholar]]
* [[:outreach:Education/News/April 2019/Wikimedia Commons: a highly hostile place for multimedia students contributions|Wikimedia Commons: a highly hostile place for multimedia students contributions]]
* [[:outreach:Education/News/April 2019/Wikimedia+Education Conference highlights|Wikimedia+Education Conference highlights]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 01:27, 24 ഏപ്രിൽ 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19034809 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: May 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 5 • May 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[Outreach:Education/Newsletter/May 2019|Contents]] • [[Outreach:Education/Newsletter/May 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
*[[:Outreach:Education/News/May 2019/Education in Wales|Education in Wales]]
*[[:Outreach:Education/News/May 2019/Wikimedia & Education Greenhouse: Applications closed!|Wikimedia & Education Greenhouse: Applications closed!]]
*[[:Outreach:Education/News/May 2019/Meet Germany|Wiki Camp 'Meet Germany']]
*[[:Outreach:Education/News/May 2019/Seniors also count!|Seniors also count!]]
*[[:Outreach:Education/News/May 2019/Mandatory internship at Wikimedia Armenia|Mandatory internship at Wikimedia Armenia]]
*[[:Outreach:Education/News/May 2019/Wikimedia Experience Survey by VVIT WikiConnect|Wikimedia Experience Survey by VVIT WikiConnect]]
*[[:Outreach:Education/News/May 2019/OFWA Wikipedia Education Highlights April 2019|OFWA Wikipedia Education Highlights April 2019]]
*[[:Outreach:Education/News/May 2019/Wikimedia Education at "Wikicamp Chattogram 2019"|Wikimedia Education at "Wikicamp Chattogram 2019"]]
*[[:Outreach:Education/News/May 2019/Edit a thon about flora and fauna to celebrate the earth day|Edit a thon about flora and fauna to celebrate the earth day]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 07:16, 29 മേയ് 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19113682 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== പതിനെട്ടാം പടി ഫിലിം ==
തീർച്ചയായും അവലംബം ചേർക്കാം [[ഉപയോക്താവ്:സുദീപ്.എസ്സ്|സുദീപ്.എസ്സ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സുദീപ്.എസ്സ്|സംവാദം]]) 13:18, 19 ജൂൺ 2019 (UTC)
== This Month in Education: June 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 6 • June 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/June 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/June 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
*[[outreach:Education/News/June 2019/The introduction of the Wikipedia into the educational program has expanded|The introduction of the Wikipedia into the educational program has expanded]]
*[[outreach:Education/News/June 2019/Welcome Vasanthi|Welcome Vasanthi to the Education Team!]]
*[[outreach:Education/News/June 2019/Wikimedia Education SAARC Conference happening in India|Wikimedia Education SAARC Conference happening in India]]
*[[outreach:Education/News/June 2019/"Won't somebody please think of the children?"|"Won't somebody please think of the children?"]]
*[[outreach:Education/News/June 2019/The first Annual Report of VVIT WikiConnect|The first Annual Report of VVIT WikiConnect]]
*[[outreach:Education/News/June 2019/An effective collaboration of WikiClubs and schools|An effective collaboration of WikiClubs and schools]]
*[[outreach:Education/News/June 2019/Wikiclassroom: New way for students' inspiration|Wikiclassroom: New way for students' inspiration]]
*[[outreach:Education/News/June 2019/Wikipedia as a classroom activity kicks off in Kosovo|Wikipedia as a classroom activity kicks off in Kosovo]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 17:40, 6 ജൂലൈ 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19174995 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: July 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 7 • July 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/July 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/July 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
*[[:outreach:Education/News/July 2019/First WikiEducation gathering in Mexico|First WikiEducation gathering in Mexico]]
*[[:outreach:Education/News/July 2019/SEABA school in India has hired a Wikimedian to teach Wikimedia project in their school.|SEABA school in India has hired a Wikimedian to teach Wikimedia project in their school.]]
*[[:outreach:Education/News/July 2019/Selet WikiSchool: results of first half of 2019|Selet WikiSchool: results of first half of 2019]]
*[[:outreach:Education/News/July 2019/Students Use Archival Documents in a Competition, WMIL|Students Use Archival Documents in a Competition, WMIL]]
*[[:outreach:Education/News/July 2019/Stepanakert WikiClub: Meeting with the Speaker of the Artsakh Parliament - Ashot Ghoulian|Stepanakert WikiClub: Meeting with the Speaker of the Artsakh Parliament - Ashot Ghoulian]]
*[[:outreach:Education/News/July 2019/Collaboration with American University of Armenia|Collaboration with American University of Armenia]]
*[[:outreach:Education/News/July 2019/Finalizing the Collaboration with Armenian Education Foundation|Finalizing the Collaboration with Armenian Education Foundation]]
*[[:outreach:Education/News/July 2019/Wikimedia Education SAARC Conference Journey|Wikimedia Education SAARC Conference Journey]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 09:53, 30 ജൂലൈ 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19221452 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: August 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 8 • August 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/August 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/August 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/August 2019/Summer WikiCamp for secondary school students 2019 in Armenia|Summer WikiCamp for secondary school students 2019 in Armenia]]
* [[outreach:Education/News/August 2019/Together, we can create an environment that promotes Quality Education|Together, we can create an environment that promotes Quality Education]]
* [[outreach:Education/News/August 2019/International Days and pop culture motivate primary and secondary education students to write on Wikipedia and Wikidata|International Days and pop culture motivate primary and secondary education students to write on Wikipedia and Wikidata]]
* [[outreach:Education/News/August 2019/Quality learning and recruiting students at Edu Wiki camp|Quality learning and recruiting students at Edu Wiki camp]]
* [[outreach:Education/News/August 2019/We spend such wonderful days in WikiCamps that noone wants to return home|We spend such wonderful days in WikiCamps that noone wants to return home]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 01:00, 5 സെപ്റ്റംബർ 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19308048 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Community Insights Survey ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">
'''Share your experience in this survey'''
Hi {{PAGENAME}},
The Wikimedia Foundation is asking for your feedback in a survey about your experience with {{SITENAME}} and Wikimedia. The purpose of this survey is to learn how well the Foundation is supporting your work on wiki and how we can change or improve things in the future. The opinions you share will directly affect the current and future work of the Wikimedia Foundation.
Please take 15 to 25 minutes to '''[https://wikimedia.qualtrics.com/jfe/form/SV_0pSrrkJAKVRXPpj?Target=CI2019List(sasiawps,act3) give your feedback through this survey]'''. It is available in various languages.
This survey is hosted by a third-party and [https://foundation.wikimedia.org/wiki/Community_Insights_2019_Survey_Privacy_Statement governed by this privacy statement] (in English).
Find [[m:Community Insights/Frequent questions|more information about this project]]. [mailto:surveys@wikimedia.org Email us] if you have any questions, or if you don't want to receive future messages about taking this survey.
Sincerely,
</div> [[User:RMaung (WMF)|RMaung (WMF)]] 15:54, 9 സെപ്റ്റംബർ 2019 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CI2019List(sasia_wps,act3)&oldid=19352892 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:RMaung (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Reminder: Community Insights Survey ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">
'''Share your experience in this survey'''
Hi {{PAGENAME}},
A couple of weeks ago, we invited you to take the Community Insights Survey. It is the Wikimedia Foundation’s annual survey of our global communities. We want to learn how well we support your work on wiki. We are 10% towards our goal for participation. If you have not already taken the survey, you can help us reach our goal! '''Your voice matters to us.'''
Please take 15 to 25 minutes to '''[https://wikimedia.qualtrics.com/jfe/form/SV_0pSrrkJAKVRXPpj?Target=CI2019List(sasiawps,act3) give your feedback through this survey]'''. It is available in various languages.
This survey is hosted by a third-party and [https://foundation.wikimedia.org/wiki/Community_Insights_2019_Survey_Privacy_Statement governed by this privacy statement] (in English).
Find [[m:Community Insights/Frequent questions|more information about this project]]. [mailto:surveys@wikimedia.org Email us] if you have any questions, or if you don't want to receive future messages about taking this survey.
Sincerely,
</div> [[User:RMaung (WMF)|RMaung (WMF)]] 19:34, 20 സെപ്റ്റംബർ 2019 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CI2019List(sasia_wps,act3)&oldid=19352892 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:RMaung (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: September 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 9 • September 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/September 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/September 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
*[[:outreach:Education/News/September 2019/Learning history by expanding articles about novels|Learning history by expanding articles about novels]]
*[[:outreach:Education/News/September 2019/Organizing the Education space at Wikimania 2019 - A conversation with Shani Evenstein|Organizing the Education space at Wikimania 2019 - A conversation with Shani Evenstein]]
*[[:outreach:Education/News/September 2019/Wiki Goes to School is back in three cities in Indonesia|Wiki Goes to School is back in three cities in Indonesia]]
*[[:outreach:Education/News/September 2019/Wikipedia workshop at the Summer IT School for Teachers|Wikipedia workshop at the Summer IT School for Teachers]]
*[[:outreach:Education/News/September 2019/WikiChallenge Ecoles d'Afrique 2019 is over|WikiChallenge Ecoles d'Afrique 2019 is over]]
*[[:outreach:Education/News/September 2019/Wikipedia Education Program launched in Bangladesh|Wikipedia Education Program held at Netrokona Government College, Bangladesh]]
*[[:outreach:Education/News/September 2019/Stepanakert WikiClub turns 4!|Stepanakert WikiClub turns 4!]]
*[[:outreach:Education/News/September 2019/Wikimedia Indonesia trained the trainers through WikiPelatih 2019|Wikimedia Indonesia trained the trainers through WikiPelatih 2019]]
*[[:outreach:Education/News/September 2019/Students learning Wikipedia editing by attending Wikicamp at Nabran|Students learning Wikipedia editing by attending Wikicamp at Nabran]]
*[[:outreach:Education/News/September 2019/What is happening at Wikimedia Space?|What is happening at Wikimedia Space?]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 19:34, 1 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19418815 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Reminder: Community Insights Survey ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">
'''Share your experience in this survey'''
Hi {{PAGENAME}},
There are only a few weeks left to take the Community Insights Survey! We are 30% towards our goal for participation. If you have not already taken the survey, you can help us reach our goal!
With this poll, the Wikimedia Foundation gathers feedback on how well we support your work on wiki. It only takes 15-25 minutes to complete, and it has a direct impact on the support we provide.
Please take 15 to 25 minutes to '''[https://wikimedia.qualtrics.com/jfe/form/SV_0pSrrkJAKVRXPpj?Target=CI2019List(sasiawps,act3) give your feedback through this survey]'''. It is available in various languages.
This survey is hosted by a third-party and [https://foundation.wikimedia.org/wiki/Community_Insights_2019_Survey_Privacy_Statement governed by this privacy statement] (in English).
Find [[m:Community Insights/Frequent questions|more information about this project]]. [mailto:surveys@wikimedia.org Email us] if you have any questions, or if you don't want to receive future messages about taking this survey.
Sincerely,
</div> [[User:RMaung (WMF)|RMaung (WMF)]] 17:29, 4 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CI2019List(sasia_wps,act3)&oldid=19352892 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:RMaung (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: October 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 10 • October 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/October 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/October 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
*[[outreach:Education/News/October 2019/Wikimedia Chile launched its new online course for school teachers|Wikimedia Chile launched its new online course for school teachers]]
*[[outreach:Education/News/October 2019/Wikimedia Norway is developing an education program for Sámi students and universities teaching Sámi subjects|Wikimedia Norway is developing an education program for Sámi students and universities teaching Sámi subjects]]
*[[outreach:Education/News/October 2019/Teachers Association of the Republic of Indonesia (PGRI) Keeps Improving Teachers’ Digital Literacy Through the Use of Wikipedia|Teachers Association of the Republic of Indonesia (PGRI) Keeps Improving Teachers’ Digital Literacy Through the Use of Wikipedia]]
*[[outreach:Education/News/October 2019/Lectures on Wikipedia at the the University of Warsaw|Lectures on Wikipedia at the the University of Warsaw]]
*[[outreach:Education/News/October 2019/Wikicamp in Armenia through the Eyes of Foreigners| Wikicamp in Armenia through the Eyes of Foreigners]]
*[[outreach:Education/News/October 2019/New Wiki Education evaluation report of Wikidata courses published|New Wiki Education evaluation report of Wikidata courses published courses.]]
*[[outreach:Education/News/October 2019/Youth Salon by VVIT WikiConnect along with Wikipedia & Education user group|Wikimedia 2030 Strategoy Youth Salon by VVIT WikiConnect]]
*[[outreach:Education/News/October 2019/Wikimedia & Education Greenhouse – Highlights from the first unit of the online course|Wikimedia & Education Greenhouse – Highlights from the first unit of the online courses.]]
*[[outreach:Education/News/September 2019/What is happening at Wikimedia Space?|What is happening at Wikimedia Space?]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 08:30, 25 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19436525 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
==വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2019==
<div style="width: 99%; color: #111; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.55)}} {{border-radius|2px}}">
<div style="overflow:hidden; height:auto; background: #e2e0ee; width: 100%; padding-bottom:18px;">
<div style="font-size: 35px; margin-top: 24px;margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height: 2em;">[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2019|ഏഷ്യൻ മാസം 2019]]
<div style="margin-right:1em; float:right;">[[File:Wikipedia Asian Month Logo.svg|250px|center|link=]]</div></div>
<div style="font-size: 20px; padding-top: 10px; margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height:2em; color: #333; ">
പ്രിയ സുഹൃത്തേ,<br/>
ഏഷ്യൻ വിക്കിസമൂഹങ്ങളുടെ പരസ്പര സഹകരണം വർദ്ധിപ്പിക്കാനായി 1 നവംബർ 2019 - 30 നവംബർ 2019 വരെ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2019|ഏഷ്യൻ മാസം 2019]]''' തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനായി താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു.
ഏഷ്യൻരാജ്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിലെ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുവാനും വികസിപ്പിക്കുവാനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള പദ്ധതിയാണിത്. ഓരോ വിക്കിപീഡിയയിലും ഏറ്റവും കൂടുതൽ ലേഖനങ്ങൾ ചേർക്കുന്ന വരെ വിക്കിപീഡിയ ഏഷ്യ അംബാസിഡർമാരായി ആദരിക്കുന്നതാണ്.
<div style="text-align:center;">
<!-- Please edit the "URL" accordingly, especially the "section" number; thanks -->
{{Clickable button 2|ഇവിടെ പേരു ചേർക്കാം|url=https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%8F%E0%B4%B7%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BB_%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%B8%E0%B4%82_2019/%E0%B4%AA%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%86%E0%B4%9F%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8%E0%B4%B5%E0%B5%BC&action=edit§ion=1 |class=mw-ui-progressive}}
</div>
കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും നിയമാവലിയും അറിയാനായി [[വിക്കിപീഡിയ:ഏഷ്യൻ മാസം 2019|ഏഷ്യൻ മാസം 2019]] താൾ സന്ദർശിക്കുക. ഈ പദ്ധതി വിജയകരമാക്കിതീർക്കാൻ താങ്കളുടെ സഹകരണം പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, സ്നേഹമോടെ--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 09:57, 27 ഒക്ടോബർ 2019 (UTC)
</div>
</div>
</div>
== This Month in Education: November 2019 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 8 • Issue 11 • November 2019</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/October 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/October 2019/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
*[[:outreach:Education/News/November 2019/GOES for Ghana|Wikimedians aim to make a difference in the lives of students in Ghana with support from the Wikimedia & Education Greenhouse]]
*[[:outreach:Education/News/November 2019/The Third "Editatón WikiUNAM"|The Third "Editatón WikiUNAM"]]
*[[:outreach:Education/News/November 2019/Spreading Free Knowledge in the Land of Minangkabau|Spreading Free Knowledge in the Land of Minangkabau]]
*[[:outreach:Education/News/November 2019/What can we learn from the Open Education movement about attaining educational SDG in the digital age?|What can we learn from the Open Education movement about attaining educational SDG in the digital age?]]
*[[:outreach:Education/News/November 2019/We are highlighting the work User:Ixocactus for his contributions in Wikimedia & Education| We are highlighting the work of User:Ixocactus this month]]
*[[:outreach:Education/News/November 2019/“Olympic sports through history” on Serbian Wikipedia|“Olympic sports through history” on Serbian Wikipedia courses.]]
*[[:outreach:Education/News/November 2019/Workshops with Wiki Club members|Workshops with Wiki Club members]]
*[[:outreach:Education/News/November 2019/"Learning about other Culture" SEABA School, Lehragaga|"Learning about other Culture" SEABA School, Lehragaga.]]
*[[:outreach:Education/News/November 2019/What is happening at Wikimedia Space?|What is happening at Wikimedia Space?]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 03:15, 29 നവംബർ 2019 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19589002 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
==വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020==
<div style="width: 99%; color: #111; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.55)}} {{border-radius|2px}}">
<div style="overflow:hidden; height:auto; background: #eec4d6; width: 100%; padding-bottom:18px;">
<div style="font-size: 33px; margin-top: 24px;margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height: 2em;">[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020]][[File:Wiki Loves Women South Asia 2020.svg|100px]]
<div style="margin-right:1em; float:right;"></div></div>
<div style="font-size: 20px; padding-top: 10px; margin-left: 16px; font-family: 'Linux Libertine',Georgia,Times,serif; line-height:2em; color: #333; ">
പ്രിയ സുഹൃത്തേ,<br/>
വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിലെ ലിംഗഅസമത്വം കുറയ്ക്കുന്നതിനും ദക്ഷിണേഷ്യൻ സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ചുള്ള ജീവചരിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുമായി 1 ഫെബ്രുവരി 2020 - 31 മാർച്ച് 2020 വരെ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന '''[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020]]''' തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനായി താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു.
[[പ്രമാണം:Wikipedia Community cartoon - for International Women's Day.svg|300px|center|link=]]
<div style="text-align:center;">
<!-- Please edit the "URL" accordingly, especially the "section" number; thanks -->
{{Clickable button 2|ഇപ്പോൾ തന്നെ പേരു ചേർക്കുക!|url=https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%80%E0%B4%A1%E0%B4%BF%E0%B4%AF:%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF_%E0%B4%B2%E0%B5%97%E0%B4%B8%E0%B5%8D_%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%AE%E0%B5%86%E0%B5%BB_2020/%E0%B4%AA%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%86%E0%B4%9F%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8%E0%B4%B5%E0%B5%BC&action=edit |class=mw-ui-progressive}}
</div>
കൂടുതൽ വിവരങ്ങളും നിയമാവലിയും അറിയാനായി [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020|വിക്കി ലൗസ് വിമെൻ 2020]] താൾ സന്ദർശിക്കുക. ഈ പദ്ധതി വിജയകരമാക്കിത്തീർക്കുവാൻ താങ്കളുടെ സഹകരണം പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, സ്നേഹമോടെ--[[ഉപയോക്താവ്:Meenakshi nandhini|Meenakshi nandhini]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Meenakshi nandhini|സംവാദം]]) 18:34, 31 ജനുവരി 2020 (UTC)
</div>
</div>
</div>
==ആകാശമാപ്പിലെ അക്ഷരത്തെറ്റ്==
ഈ മാസത്തെ ആകാശമാപ്പിലെ ശുക്രൻ എന്നെഴുതിയിരിക്കുന്നതിലെ തെറ്റ് തിരുത്താമോ?
[[User:Sanu N|<font color="#ff33f2" size="2">N Sanu / </font><font color="red" size="3">എൻ സാനു / </font><font color="green" size="3">एन सानू</font>]] ([[User talk:Sanu N|സംവാദം]]) 12:45, 2 ഫെബ്രുവരി 2020 (UTC)
:ശരിയാക്കിയിട്ടുണ്ട്. [[ഉപയോക്താവ്:Shajiarikkad|ഷാജി]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Shajiarikkad|സംവാദം]]) 15:00, 2 ഫെബ്രുവരി 2020 (UTC)
== This Month in Education: January 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 1 • January 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/January 2019|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/January 2019/Headlines|Headlines]] • [[:m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Featured education community member of January 2020|Meet this month's featured Wikimedia & Education community member: User:Parvathisri]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Alva's college collaboration|Alva's college collaboration]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/EtnoWiki strikes again!|EtnoWiki strikes again in Poland!]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Internship program: Engaging New Volunteers to Join the Community|Internship program: Engaging New Volunteers to Join the Community]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Joint translations as language studying tool in Karvachar’s Wikiclub|Joint translations as language studying tool in Karvachar’s Wikiclub]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Selet WikiSchool introduces Wikinews and other Wikimedia projects|Selet WikiSchool introduces Wikinews and other Wikimedia projects]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Training of Trainers for Teachers in South Sulawesi Was Organized For the First Time|Training of Trainers for Teachers in South Sulawesi Was Organized For the First Time]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Twenty video tutorials in Serbian language on editing Wikipedia|Twenty video tutorials in Serbian language on editing Wikipedia]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Updates from Wikimedia Education database edit-a-thon|Updates from Wikimedia Education database edit-a-thon]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Wiki Club Ohrid grows|Wiki Club Ohrid grows]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Wiki Masuk Sekolah (Wiki Goes to School) Involved the Students in Producing and Sharing Knowledge Through Wikipedia|Wiki Masuk Sekolah (Wiki Goes to School) Involved the Students in Producing and Sharing Knowledge Through Wikipedia]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Wikiclassroom as a New Means of Gaining Knowledge|Wikiclassroom as a New Means of Gaining Knowledge]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/Wikimedia & Education Greenhouse – Highlights from the second unit of the online course|Wikimedia & Education Greenhouse – Highlights from the second unit of the online course]]
* [[:outreach:Education/News/January 2020/WoALUG collaboration with educational institution BONEVET in Prishtina|WoALUG collaboration with educational institution BONEVET in Prishtina]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 07:26, 3 ഫെബ്രുവരി 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19722205 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== പോസ്റ്റർ ==
മാസ്റ്റർ എന്ന തമിഴ് ചിത്രത്തിന്റെ മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പേജിൽ ആ ചിത്രത്തിന്റെ ഒരു പോസ്റ്റർ ദയവായി അപ്ലോഡ് ചെയ്യാമോ
[[ഉപയോക്താവ്:സുദീപ്.എസ്സ്|സുദീപ്.എസ്സ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സുദീപ്.എസ്സ്|സംവാദം]]) 06:49, 15 ഫെബ്രുവരി 2020 (UTC)
== This Month in Education: February 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 1 • February 2020</span>
----<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/February 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/February 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[:outreach:Education/News/February 2020/Featured education community member of February 2020|Featured education community member of February 2020]]
* [[:outreach:Education/News/February 2020/Wikipedia in Mayan Language|Wikipedia in Mayan Language]]
* [[:outreach:Education/News/February 2020/Open Education Week - events with Wikimedia Poland|Open Education Week - events with Wikimedia Poland]]
* [[:outreach:Education/News/February 2020/Youngest wikimedians ever editing Txikipedia|Youngest wikimedians ever editing Txikipedia]]
* [[:outreach:Education/News/February 2020/Fashion and digital citizenship at Bath Spa University|Fashion and digital citizenship at Bath Spa University]]
* [[:outreach:Education/News/February 2020/WoALUG and REC Albania continue their collaboration in Wikimedia Education|WoALUG and REC Albania continue their collaboration in Wikimedia Education]]
* [[:outreach:Education/News/February 2020/Respati Project|Respati Project]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 22:06, 3 മാർച്ച് 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19845865 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: March 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 3 • March 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/March 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/March 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/March 2020/An Update on Wikimedia Indonesia’s Education Program|An Update on Wikimedia Indonesia’s Education Program]]
* [[outreach:Education/News/March 2020/Education Program in CUC Sur, Jalisco, México|Education Program in CUC Sur, Jalisco, México]]
* [[outreach:Education/News/March 2020/Featured education community member of March 2020|Meet this month's featured Wikimedia & Education community member: Amber Berson]]
* [[outreach:Education/News/March 2020/Enhancing Armenian Wikipedia with professional articles|Enhancing Armenian Wikipedia with professional articles]]
* [[outreach:Education/News/March 2020/How collaborations and perseverance contributed to an especially impactful educational project|How collaborations and perseverance contributed to an especially impactful educational project]]
* [[outreach:Education/News/March 2020/Wikimedia Argentina carried out the first training program in education and Human Rights for the Wikimedia Movement|Wikimedia Argentina carried out the first training program in education and Human Rights for the Wikimedia Movement]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 15:30, 30 മാർച്ച് 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=19864438 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: April 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 4 • April 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/April 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/April 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/April 2020/ Wikipedia Reveals New Sides of Translation|Wikipedia Reveals New Sides of Translation]]
* [[outreach:Education/News/April 2020/Education Webinars organized by Wikimedia México|Education Webinars organized by Wikimedia México]]
* [[outreach:Education/News/April 2020/Fact checking tool with library under cc-license|Fact checking tool with library under cc-license]]
* [[outreach:Education/News/April 2020/Fast help for schools: An interactive platform for Open Educational Resources|Fast help for schools: An interactive platform for Open Educational Resources]]
* [[outreach:Education/News/April 2020/Featured education community member of April 2020|Meet this month's featured Wikimedia & Education community member]]
* [[outreach:Education/News/April 2020/Wiki Club Ashesi Welcomes Onboard a New Patron|Wiki Club Ashesi Welcomes Onboard a New Patron]]
* [[outreach:Education/News/April 2020/Wiki-school project with Wikimedia Poland|Wiki-school. A new program for teachers in Poland]]
* [[outreach:Education/News/April 2020/Wikimedia Serbia was organized action on improving students assignments on Wikipedia|Wikimedia Serbia was organized action on improving students assignments on Wikipedia]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 10:45, 5 മേയ് 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20024483 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== വിക്കിപീഡിയയെ ഇനിയും മെച്ചപ്പെട്ടതാക്കാനുള്ള ഗവേഷണപരിപാടികളിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ സഹായം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു ==
പ്രിയപ്പെട്ട {{ping|user:Shajiarikkad}}
വിക്കിപീഡിയയിലേക്കുള്ള താങ്കളുടെ സംഭാവനകൾക്ക് വളരെ നന്ദി.
വിക്കിപീഡിയയെ ഇനിയും മെച്ചപ്പെട്ടതാക്കാനുള്ള ഗവേഷണപരിപാടികളിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ സഹായം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. ഇതിൽ പങ്കെടുക്കാൻ, [https://wikimedia.qualtrics.com/jfe/form/SV_2i2sbUVQ4RcH7Bb കുറച്ചു ചെറിയ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം തന്നാൽ], ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ബന്ധപ്പെടുകയും തുടർചർച്ചകൾക്കായി ഒരു സമയം തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യാം.
നന്ദി. ശുഭദിനാശംസകൾ! [[ഉപയോക്താവ്:BGerdemann (WMF)|BGerdemann (WMF)]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:BGerdemann (WMF)|സംവാദം]]) 00:19, 2 ജൂൺ 2020 (UTC)
ഈ സർവേ ഒരു തേഡ് പാർട്ടി വഴിയായിരിക്കും ചെയ്യുന്നത്. അത് ചില നിബന്ധനങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിരിക്കാം. സ്വകാര്യതയെക്കുറിച്ചും വിവരക്കൈമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുമറിയാൻ [https://drive.google.com/file/d/1ck7A3qq9Lz3lEjHoq4PYO-JJ8c7G6VVW/view സർവേ സ്വകാര്യതാ പ്രസ്താവന] കാണുക.
== This Month in Education: May 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 5 • May 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/May 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/May 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/May 2020/EduWiki challenge México by Wikimedia México|EduWiki challenge México by Wikimedia México]]
* [[outreach:Education/News/May 2020/Featured education community member of May 2020|Featured education community member of May 2020]]
* [[outreach:Education/News/May 2020/Sharing Wikimedia Education Projects in the Philippines|Sharing Wikimedia Education Projects in the Philippines]]
* [[outreach:Education/News/May 2020/Turkish professors are giving Wikipedia assignments during Covid-19 days|Turkish professors are giving Wikipedia assignments during Covid-19 days]]
* [[outreach:Education/News/May 2020/Wikidata introduced in Faculty of Economics, University of Belgrade|Wikidata introduced in Faculty of Economics, University of Belgrade]]
* [[outreach:Education/News/May 2020/Wikipedia as career counseling tool for teenagers|Wikipedia as career counseling tool for teenagers]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 16:39, 10 ജൂൺ 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20130275 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: June 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 6 • June 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/June 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/June 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/June 2020/Understanding Wikimedia Affiliates Evaluation in Education Report|Understanding Wikimedia Affiliates Evaluation in Education Report]]
* [[outreach:Education/News/June 2020/Understanding Wikimedia Community as Research Fellows|Understanding Wikimedia Community as Research Fellows]]
* [[outreach:Education/News/June 2020/Participants of Wiki/Ponder online workshop in Kosovo edit Wikipedia|Participants of Wiki/Ponder online workshop in Kosovo edit Wikipedia]]
* [[outreach:Education/News/June 2020/Wikimedia & Education Greenhouse – Celebrating the final unit of the online course!|Wikimedia & Education Greenhouse – Celebrating the final unit of the online course!]]
* [[outreach:Education/News/June 2020/Wikipedia in schools competing for innovations in teaching award|Wikipedia in schools competing for innovations in teaching award]]
* [[outreach:Education/News/June 2020/Featured education community member of June 2020|Meet this month's featured Wikimedia & Education community member: Oleh Kushch]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 03:54, 24 ജൂൺ 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20166080 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: July 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 7 • July 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/July 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/July 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span><div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/July 2020/About Education at the Wikimedia Polska Conference|About Education at the Wikimedia Polska Conference]]
* [[outreach:Education/News/July 2020/Featured education community member of July 2020|Featured education community member]]
* [[outreach:Education/News/July 2020/The importance of having an Education and Human Rights Program|The importance of having an Education and Human Rights Program]]
* [[outreach:Education/News/July 2020/The Welsh Wiki-Education project|The Welsh Wiki-Education project]]
* [[outreach:Education/News/July 2020/Wikimedia Chile faces the challenge of mandatory virtuality|Wikimedia Chile faces the challenge of mandatory virtuality]]
* [[outreach:Education/News/July 2020/WoALUG and Canadian Institute of Technology write about women in tech|WoALUG and Canadian Institute of Technology write about women in tech]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 05:27, 5 ഓഗസ്റ്റ് 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20337242 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: August 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 8 • August 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/August 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/August 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span><div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/August 2020/Collaboration between Karvachar Armath laboratory and Karvachar’s Wikiclub as a new educational platform for the teenagers|Collaboration between Karvachar Armath laboratory and Karvachar’s Wikiclub as a new educational platform for the teenagers]]
* [[outreach:Education/News/August 2020/Education cycle “Wikipedia, the free encyclopedia: an instructional strategy for the teaching practice” organized by the Faculty of Education Sciences of the Universidad Autónoma de Tlaxcala and Wikimedia México.|Education cycle “Wikipedia, the free encyclopedia: an instructional strategy for the teaching practice”]]
* [[outreach:Education/News/August 2020/3rd edition of Wikipedia Education Program in Hebron, Palestine. (COVID-19 edition)|3rd edition of Wikipedia Education Program in Hebron, Palestine. (COVID-19 edition)]]
* [[outreach:Education/News/August 2020/Introductory Wikipedia Workshop with Future Engineers: First Step of Education Program|Introductory Wikipedia Workshop with Future Engineers: First Step of Education Program]]
* [[outreach:Education/News/August 2020/A picture is worth a thousand words: history students research pictures on Commons|A picture is worth a thousand words: history students research pictures on Commons]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 13:33, 23 ഓഗസ്റ്റ് 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20345269 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: September 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 9 • September 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/September 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/September 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/September 2020/Active autumn in the Polish wiki-education|Active autumn in the Polish wiki-education]]
* [[outreach:Education/News/September 2020/Cycle "Caminos y voces de la educación con Wikipedia"|Cycle "Caminos y voces de la educación con Wikipedia"]]
* [[outreach:Education/News/September 2020/Featured education community member of September 2020|Featured education community member of September 2020]]
* [[outreach:Education/News/September 2020/The Use of Wikipedia and Wikimedia Commons as tool for Module Development in the Philippines|The Use of Wikipedia and Wikimedia Commons as tool for Module Development in the Philippines]]
* [[outreach:Education/News/September 2020/Wikimedia Indonesia Education Team Launched Their Books About Wikipedia|Wikimedia Indonesia Education Team Launched Their Books About Wikipedia]]
* [[outreach:Education/News/September 2020/Wikimedia Serbia is organizing the first online Edu Wiki camp|Wikimedia Serbia is organizing the first online Edu Wiki camp]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 12:49, 23 സെപ്റ്റംബർ 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20463283 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== We sent you an e-mail ==
Hello {{PAGENAME}},
Really sorry for the inconvenience. This is a gentle note to request that you check your email. We sent you a message titled "The Community Insights survey is coming!". If you have questions, email surveys@wikimedia.org.
You can [[:m:Special:Diff/20479077|see my explanation here]].
[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 18:53, 25 സെപ്റ്റംബർ 2020 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Samuel_(WMF)/Community_Insights_survey/other-languages&oldid=20479295 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Samuel (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: October 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 10 • October 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/October 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/October 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/October 2020/Collegiate Students Fight Historical Revisionism Through Online Wikipedia Edit-a-thon|Collegiate Students Fight Historical Revisionism Through Online Wikipedia Edit-a-thon]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Digital skills using Wikimedia Art + Feminism|Digital skills using Wikimedia Art + Feminism]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Editathon “¡No se olvida!” (We don’t forget!)|Editathon “¡No se olvida!” (We don’t forget!)]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Education news bytes|Education news bytes]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Featured education community member of October 2020|Featured education community member of October 2020]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Teaching Wikipedia at University of Tromsø with support from the Sámi Parliament|Teaching Wikipedia at University of Tromsø with support from the Sámi Parliament]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 12:59, 25 ഒക്ടോബർ 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20514345 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: October 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 10 • October 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/October 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/October 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/October 2020/Collegiate Students Fight Historical Revisionism Through Online Wikipedia Edit-a-thon|Collegiate Students Fight Historical Revisionism Through Online Wikipedia Edit-a-thon]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Digital skills using Wikimedia Art + Feminism|Digital skills using Wikimedia Art + Feminism]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Editathon “¡No se olvida!” (We don’t forget!)|Editathon “¡No se olvida!” (We don’t forget!)]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Education news bytes|Education news bytes]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Featured education community member of October 2020|Featured education community member of October 2020]]
* [[outreach:Education/News/October 2020/Teaching Wikipedia at University of Tromsø with support from the Sámi Parliament|Teaching Wikipedia at University of Tromsø with support from the Sámi Parliament]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 17:03, 25 ഒക്ടോബർ 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20514345 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: November 2020 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 9 • Issue 11 • November 2020</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/November 2020|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/November 2020/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span><div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/November 2020/Celebrating 10 years of student editing in the United States and Canada|Celebrating 10 years of student editing in the United States and Canada]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/Cooperation in digital education – Wikimedia Polska conference|Cooperation in digital education – Wikimedia Polska conference]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/Education Team 2020 Year End Review|Education Team 2020 Year End Review]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/Featured education community members of 2020|Featured education community members of 2020]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/Fifteen years of implementation of the Wikipedia Education Program in Serbia|Fifteen years of implementation of the Wikipedia Education Program in Serbia]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/Hablon User Group and UP Internet Freedom Network Wikipedia Edit-a-thon|Hablon User Group and UP Internet Freedom Network Wikipedia Edit-a-thon]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/Online trainings on Wikipedia with high school students of Kosova|Online trainings on Wikipedia with high school students of Kosova]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/Photographics and free culture training in Cameroon and Switzerland|Photographics and free culture training in Cameroon and Switzerland]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/The article about Wiki-education in the science magazine|The article about Wiki-education in the science magazine]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/The first Online EduWiki Camp in Serbia|The first Online EduWiki Camp in Serbia]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/Wikimedia Mexico’s Education Program celebrates Open Access Week 2020|Wikimedia Mexico’s Education Program celebrates Open Access Week 2020]]
* [[outreach:Education/News/November 2020/Wikipedia as a Tool to Educate and to Be Educated|Wikipedia as a Tool to Educate and to Be Educated]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 07:15, 17 ഡിസംബർ 2020 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20831200 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: January 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 1 • January 2021</span>
----<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/January 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/January 2021/Headlines|Headlines]] • [[metawiki:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span><div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/January 2021/Featured education community member of January 2021|Featured education community member of January 2021]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/Open Education Global 2020 Conference|Open Education Global 2020 Conference]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/Reading Wikipedia in Bolivia|Reading Wikipedia in Bolivia]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/The impact of war on young Wikimedians in Stepanakert|The impact of war on young Wikimedians in Stepanakert]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/The Possibility of Open-Access Learning Portals in the Philippines|The Possibility of Open-Access Learning Portals in the Philippines]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/Training Resources about Author’s Rights published by Wiki in Africa|Training Resources about Author’s Rights published by Wiki in Africa]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 17:26, 23 ജനുവരി 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=20974633 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: January 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 1 • January 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/January 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/January 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span><div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/January 2021/Featured education community member of January 2021|Featured education community member of January 2021]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/Open Education Global 2020 Conference|Open Education Global 2020 Conference]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/Reading Wikipedia in Bolivia|Reading Wikipedia in Bolivia]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/The impact of war on young Wikimedians in Stepanakert|The impact of war on young Wikimedians in Stepanakert]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/The Possibility of Open-Access Learning Portals in the Philippines|The Possibility of Open-Access Learning Portals in the Philippines]]
* [[outreach:Education/News/January 2021/Training Resources about Author’s Rights published by Wiki in Africa|Training Resources about Author’s Rights published by Wiki in Africa]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 15:35, 24 ജനുവരി 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=21000945 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: February 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 2 • February 2021</span>
----<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/February 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/February 2021/Headlines|Headlines]] • [[metawiki:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span><div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/February 2021/Education news bytes|Wikimedia Education news bytes]]
* [[outreach:Education/News/February 2021/Featured education community member of February 2021|Featured education community member of February 2021]]
* [[outreach:Education/News/February 2021/Karvachar Wikiclub continues its activities online|Karvachar Wikiclub continues its activities online]]
* [[outreach:Education/News/February 2021/Over 4,000 references added|Over 4,000 more references added! 1Lib1Ref campaign in Poland]]
* [[outreach:Education/News/February 2021/Philippines Climate Change Translate-a-thon|Philippines Climate Change Translate-a-thon]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 07:34, 24 ഫെബ്രുവരി 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=21035028 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Wikimedia Foundation Community Board seats: Call for feedback meeting ==
The Wikimedia Foundation Board of Trustees is organizing a [[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Community Board seats/Ranked voting system|call for feedback about community selection processes]] between February 1 and March 14. While the Wikimedia Foundation and the movement have grown about five times in the past ten years, the Board’s structure and processes have remained basically the same. As the Board is designed today, we have a problem of capacity, performance, and lack of representation of the movement’s diversity. Direct elections tend to favor candidates from the leading language communities, regardless of how relevant their skills and experience might be in serving as a Board member, or contributing to the ability of the Board to perform its specific responsibilities. It is also a fact that the current processes have favored volunteers from North America and Western Europe. As a matter of fact, there had only been one member who served on the Board, from South Asia, in more than fifteen years of history.
In the upcoming months, we need to renew three community seats and appoint three more community members in the new seats. This call for feedback is to see what processes can we all collaboratively design to promote and choose candidates that represent our movement and are prepared with the experience, skills, and insight to perform as trustees? In this regard, it would be good to have a community discussion to discuss the proposed ideas and share our thoughts, give feedback and contribute to the process. To discuss this, you are invited to a community meeting that is being organized on March 12 from 8 pm to 10 pm, and the meeting link to join is https://meet.google.com/umc-attq-kdt. You can add this meeting to your Google Calendar by [https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&tmeid=MDNqcjRwaWxtZThnMXBodjJkYzZvam9sdXQga2N2ZWxhZ2EtY3RyQHdpa2ltZWRpYS5vcmc&tmsrc=kcvelaga-ctr%40wikimedia.org clicking here]. Please ping me if you have any questions. Thank you. --[[User:KCVelaga (WMF)]], 10:30, 8 മാർച്ച് 2021 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21198421 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: March 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 3 • March 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/March 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/March 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/March 2021/A Wikipedia Webinar for Indonesian Women Teachers|A Wikipedia Webinar for Indonesian Women Teachers]]
* [[outreach:Education/News/March 2021/Educational program of GLAM Macedonia|Educational program of GLAM Macedonia]]
* [[outreach:Education/News/March 2021/Filling Gaps - the Conference about Education in Poland|Filling the Gaps & Open Education Week]]
* [[outreach:Education/News/March 2021/Featured education community member of March 2021|Meet this month's featured Wikimedia & Education community member: Bara'a Zama'reh]]
* [[outreach:Education/News/March 2021/Using Wikipedia and Bridging the Gender Gap: In-Service training for Teachers in Philippines|Using Wikipedia and Bridging the Gender Gap: In-Service training for Teachers in Philippines]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 11:46, 26 മാർച്ച് 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=21247888 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: April 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 4 • April 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/April 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/April 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issuse</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/April 2021/Collaboration with Brusov State University|Collaboration with Brusov State University]]
* [[outreach:Education/News/April 2021/Editing contest "Meet Russia"|Editing contest "Meet Russia"]]
* [[outreach:Education/News/April 2021/Educational project: Wikipedia at the University with the University Center for Economic-Administrative Sciences|Educational project: Wikipedia at the University with the University Center for Economic-Administrative Sciences (Centro Universitario de Ciencias Económico Administrativas (CUCEA)) of the University of Guadalajara]]
* [[outreach:Education/News/April 2021/Regional Meeting of Latin American Education by the EWOC|Regional Meeting of Latin American Education by the EWOC]]
* [[outreach:Education/News/April 2021/Students of the Faculty of Philosophy in Belgrade have started an internship program|Students of the Faculty of Philosophy in Belgrade have started an internship program]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 22:48, 25 ഏപ്രിൽ 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=21372399 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: May 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 5 • May 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/May 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/May 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/May 2021/A Multimedia-Rich Wikiversity MOOC from Brazil|A Multimedia-Rich Wikiversity MOOC from Brazil]]
* [[outreach:Education/News/May 2021/Featured education community member of May 2021|Meet this month's featured Wikimedia & Education community member: Maria Weronika Kmoch]]
* [[outreach:Education/News/May 2021/Offline workshop with Nikola Koperniku High School in Albania|Offline workshop with Nikola Koperniku High School in Albania]]
* [[outreach:Education/News/May 2021/Wiki Education Program Organized with the University Students for the First time in Bangladesh|Wiki Education Program Organized with the University Students for the First time in Bangladesh]]
* [[outreach:Education/News/May 2021/Wikimedia Commons workshop with high school students in Kosovo; Workshop with telecommunication students at University of Prishtina|Wikimedia Commons workshop with high school students in Kosovo]]
* [[outreach:Education/News/May 2021/Wikipedia training for the Safeguardians of the Intangible Cultular Heritage|Wikipedia training for the Bearers of Intangible Cultural Heritage in Poland]]
* [[outreach:Education/News/May 2021/“Writing a Wikipedia article isn’t as difficult and unimaginable as it seems”: A case for Wikipedia Education Program in Ukraine|“Writing a Wikipedia article isn’t as difficult and unimaginable as it seems”: A case for Wikipedia Education Program in Ukraine]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 17:38, 27 മേയ് 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=21425406 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== GFDL ==
Hi! GFDL is not a good license for photos and other non-text media. You have uploaded some files with the license {{tl|GFDL}}. WOuld you be willing to also add {{tl|Cc-by-sa-4.0}}? If yes you could change the license to {{tlx|Self|GFDL|Cc-by-sa-4.0}}. --[[ഉപയോക്താവ്:MGA73|MGA73]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MGA73|സംവാദം]]) 18:13, 8 ജൂൺ 2021 (UTC)
: ഹായ്! ഫോട്ടോകൾക്കും മറ്റ് നോൺ-ടെക്സ്റ്റ് മീഡിയകൾക്കും GFDL ഒരു നല്ല ലൈസൻസ് അല്ല. നിങ്ങൾ {{tl|GFDL}} ലൈസൻസുള്ള ചില ഫയലുകൾ അപ്ലോഡ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. നിങ്ങൾ {{tl|Cc-by-sa-4.0}} ചേർക്കാൻ തയ്യാറാണോ? ഉണ്ടെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ലൈസൻസ് {{tlx|Self|GFDL|Cc-by-sa-4.0}} ആക്കി മാറ്റാം --[[ഉപയോക്താവ്:MGA73|MGA73]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MGA73|സംവാദം]]) 19:53, 17 ഒക്ടോബർ 2021 (UTC)
== This Month in Education: June 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 6 • June 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/June 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/June 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/June 2021/Children writing for an encyclopedia – is it possible?|Can children write articles for a wiki encyclopedia?]]
* [[outreach:Education/News/June 2021/Editing contest "Biosphere reserves in the world"|Editing contest "Biosphere reserves in the world"]]
* [[outreach:Education/News/June 2021/Training & workshop on Wikidata and Wikimedia Commons with students from Municipal Learning Center, Gurrakoc|Training & workshop on Wikidata and Wikimedia Commons with students from Municipal Learning Center, Gurrakoc]]
* [[outreach:Education/News/June 2021/Wiki for Human Rights Campaign in the Philippines|Wiki for Human Rights Campaign in the Philippines]]
* [[outreach:Education/News/June 2021/Wiki-School program in Poland at the end of school year|Wikipedia makes children and teachers happy!]]
* [[outreach:Education/News/June 2021/Workshop with students of Language Faculty of Philology, University of Prishtina "Hasan Prishtina"|Workshop with the students of Language Faculty of Philology, University of Prishtina "Hasan Prishtina"]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 19:57, 23 ജൂൺ 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=21553405 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== [Wikimedia Foundation elections 2021] Candidates meet with South Asia + ESEAP communities ==
Hello,
As you may already know, the [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021|2021 Wikimedia Foundation Board of Trustees elections]] are from 4 August 2021 to 17 August 2021. Members of the Wikimedia community have the opportunity to elect four candidates to a three-year term. After a three-week-long Call for Candidates, there are [[:m:Template:WMF elections candidate/2021/candidates gallery|20 candidates for the 2021 election]].
An <u>event for community members to know and interact with the candidates</u> is being organized. During the event, the candidates will briefly introduce themselves and then answer questions from community members. The event details are as follows:
*Date: 31 July 2021 (Saturday)
*Timings: [https://zonestamp.toolforge.org/1627727412 check in your local time]
:*Bangladesh: 4:30 pm to 7:00 pm
:*India & Sri Lanka: 4:00 pm to 6:30 pm
:*Nepal: 4:15 pm to 6:45 pm
:*Pakistan & Maldives: 3:30 pm to 6:00 pm
* Live interpretation is being provided in Hindi.
*'''Please register using [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflJge3dFia9ejDG57OOwAHDq9yqnTdVD0HWEsRBhS4PrLGIg/viewform?usp=sf_link this form]
For more details, please visit the event page at [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP|Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP]].
Hope that you are able to join us, [[:m:User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 06:34, 23 ജൂലൈ 2021 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21774789 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Relicense of GFDL ==
Hi! Sorry to write in English. I noticed that you have uploaded many files with the license {{tl|GFDL}}. GFDL is not a good license for images because they make it harder to use the files because of the license terms. Wikimedia Foundation decided in 2009 that Wikipedia etc. should not use GFDL as the sole license. So perhaps you would be willing to relicense your uploads and also add {{tl|Cc-by-sa-3.0}}?
--[[ഉപയോക്താവ്:MGA73|MGA73]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MGA73|സംവാദം]]) 16:52, 2 ഓഗസ്റ്റ് 2021 (UTC)
== This Month in Education: July 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 7 • July 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/July 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/July 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/July 2021/UHI Editathon celebrates 10 years as a university|University celebrates 10th anniversary with an Editathon]]
* [[outreach:Education/News/July 2021/A paper on Students' Attitudes Towards the Use of Wikipedia|A paper on Students' Attitudes Towards the Use of Wikipedia]]
* [[outreach:Education/News/July 2021/Announcing the Training of Trainers program for Reading Wikipedia in the Classroom!|Announcing the Training of Trainers program for "Reading Wikipedia in the Classroom"]]
* [[outreach:Education/News/July 2021/MOOC Conocimiento Abierto y Software Libre|MOOC Conocimiento Abierto y Software Libre]]
* [[outreach:Education/News/July 2021/Leamos Wikipedia en Bolivia|Updates on the Leamos Wikipedia en Bolivia 2021]]
* [[outreach:Education/News/July 2021/E-lessons on Wikipedia from Wikimedia Polska|Virtual lessons on Wikipedia from Wikimedia Polska for schools]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 19:32, 3 ഓഗസ്റ്റ് 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=21829196 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: August 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 8 • August 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/August 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/August 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/August 2021/Workshop for the Teachers from Poland|GLAM-wiki Summer in the City: Polish Teachers met in Warsaw]]
* [[outreach:Education/News/August 2021/Wikipedia for School – our largest article contest for Ukrainian teachers|Wikipedia for School – our largest article contest for Ukrainian teachers]]
* [[outreach:Education/News/August 2021/The importance of Social Service: Modality of educational linkage with ITESM, Querétaro campus and Wikimedia Mexico|The importance of Social Service: Modality of educational linkage with ITESM, Querétaro campus and Wikimedia Mexico]]
* [[outreach:Education/News/August 2021/"Searching for the unschooling vibes around Wikipedia" at the Wikimania 2021|Wikimania 2021 and the unschooling vibes around Wikipedia by Wikimedia Polska, Education team]]
* [[outreach:Education/News/August 2021/Open Foundation West Africa Introduces KIWIX Offline to the National Association of Graduate Teachers|Open Foundation West Africa Introduces KIWIX Offline to the National Association of Graduate Teachers]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 13:38, 25 ഓഗസ്റ്റ് 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=21914750 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻ 2021 ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റികൾക്ക് വോട്ട് ചെയ്യ ==
സുഹൃത്തെ Shajiarikkad,
വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻ 2021 ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റീ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ നിങ്ങൾക്ക് വോട്ട് ചെയ്യാൻ യോഗ്യതയുള്ളതിനാലാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഈ ഇമെയിൽ ലഭിക്കുന്നത്. തിരഞ്ഞെടുപ്പ് 2021 ഓഗസ്റ്റ് 18 ന് ആരംഭിച്ച്, 2021 ഓഗസ്റ്റ് 31 ന് അവസാനിക്കും. വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻ മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പോലുള്ള പ്രോജക്ടുകൾ ഒരു ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റികളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റി വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻറെ തീരുമാനമെടുക്കൽ സമിതിയാണ്. [[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Overview|ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റി കളെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയുക]].
ഈ വർഷം ഒരു സമുദായ വോട്ടെടുപ്പിലൂടെ നാല് സീറ്റുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കണം. ഈ സീറ്റുകളിലേക്ക് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 19 സ്ഥാനാർത്ഥികൾ മത്സരിക്കുന്നു. [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/Candidates#Candidate_Table|2021 ലെ ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റി സ്ഥാനാർത്ഥികളെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയുക]].
സമുദായത്തിലെ 70,000 അംഗങ്ങളോട് വോട്ടുചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അതിൽ നിങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു! വോട്ടിംഗ് 23:59 UTC ആഗസ്റ്റ് 31 വരെ മാത്രം.
*[[Special:SecurePoll/vote/Wikimedia_Foundation_Board_Elections_2021|'''വോട്ട് ചെയ്യാൻ മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ SecurePoll - ൽ പോവുക''']].
നിങ്ങൾ ഇതിനകം വോട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, വോട്ട് ചെയ്തതിന് നന്ദി, ദയവായി ഈ ഇമെയിൽ അവഗണിക്കുക. ആളുകൾക്ക് എത്ര അക്കൗണ്ടുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ഒരു തവണ മാത്രമേ വോട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ.
[[:m:Wikimedia Foundation elections/2021|ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ വായിക്കുക]]. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 05:08, 29 ഓഗസ്റ്റ് 2021 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21949539 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: September 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 9 • September 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/September 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/September 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/September 2021/Cultural history on Wikipedia|Cultural history on Wikipedia]]
* [[outreach:Education/News/September 2021/Education program in Ukraine is finally back to offline|Education program in Ukraine is finally back to offline!]]
* [[outreach:Education/News/September 2021/Reading Wikipedia in the Classroom Module Distribution in the Philippines|Reading Wikipedia in the Classroom Module Distribution in the Philippines]]
* [[outreach:Education/News/September 2021/Senior Citizens WikiTown 2021: Týn nad Vltavou|Senior Citizens WikiTown 2021: Týn nad Vltavou]]
* [[outreach:Education/News/September 2021/WikiXLaEducación: New contest to include articles about education on Wikipedia|#WikiXLaEducación: New contest to include articles about education on Wikipedia]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:Romaine|Romaine]] 19:43, 26 സെപ്റ്റംബർ 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=22072998 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Romaine@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: October 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 10 • October 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[outreach:Education/Newsletter/October 2021|Contents]] • [[outreach:Education/Newsletter/October 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[outreach:Education/News/October 2021/1st joint contest Wikimedia UG Georgia and the Ministry of Education of Georgia.|1st joint contest Wikimedia UG Georgia and the Ministry of Education of Georgia]]
* [[outreach:Education/News/October 2021/Promoting more inclusive and equitable support for the Wikimedia Education community|Promoting more inclusive and equitable support for the Wikimedia Education community]]
* [[outreach:Education/News/October 2021/The Second Online EduWiki Camp in Serbia|The Second Online EduWiki Camp in Serbia]]
* [[outreach:Education/News/October 2021/University courses in the UK|Higher and further education courses in the UK]]
* [[outreach:Education/News/October 2021/Wikipedia on Silesia Cieszyn in Poland|Wikipedia on Silesia Cieszyn in Poland and in Czech Republic]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 15:40, 26 ഒക്ടോബർ 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=22208730 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: November 2021 ==
{| style="width:70%;"
| valign="top" style="text-align:center; border:1px gray solid; padding:1em;" |<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 10 • Issue 11 • November 2021</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[m:Education/Newsletter/November 2021|Contents]] • [[m:Education/Newsletter/November 2021/Headlines|Headlines]] • [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[m:Education/News/November 2021/We talked about EduWiki Outreach Collaborators and how Wikimedia Serbia played a role being a part of it|We talked about EduWiki Outreach Collaborators and how Wikimedia Serbia played a role being a part of it]]
* [[m:Education/News/November 2021/Welcome to Meta!|Welcome to Meta!]]
* [[m:Education/News/November 2021/Wikipedia Education Program in Ukraine in 2021|Wikipedia Education Program in Ukraine in 2021]]
* [[m:Education/News/November 2021/Wikipedia and Education Mentorship Program-Serbia and Philippines Partnership|Wikipedia and Education Mentorship Program-Serbia and Philippines Partnership]]
* [[m:Education/News/November 2021/Launch of the Wikimedia Research Fund!|Launch of the Wikimedia Research Fund!]]
* [[m:Education/News/November 2021/Education projects in the Land of Valencia|Education projects in the Land of Valencia]]
* [[m:Education/News/November 2021/A Hatch-Tyap-Wikipedia In-person Training Event|A Hatch-Tyap-Wikipedia In-person Training Event]]
* [[m:Education/News/November 2021/Celebrating Sq Wikipedia Birthday with the Vasil Kamami High School students|Celebrating Sq Wikipedia Birthday with the Vasil Kamami High School students]]
* [[m:Education/News/November 2021/Celebrating Wikidata with the Nikola Koperniku High School students|Celebrating Wikidata with the Nikola Koperniku High School students]]
</div>
|}
<div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 16:19, 21 നവംബർ 2021 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=22360687 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: January 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span><br/>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 11 • Issue 1 • January 2022</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/30-h Wikipedia Article Writing Challenge|30-h Wikipedia Article Writing Challenge]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Announcing Wiki Workshop 2022|Announcing Wiki Workshop 2022]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Final exhibition about Cieszyn Silesia region|Final exhibition about Cieszyn Silesia region]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Join us this February for the EduWiki Week|Join us this February for the EduWiki Week]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Offline Education project WikiChallenge closed its third edition|Offline Education project WikiChallenge closed its third edition]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Reading Wikipedia in the Classroom ToT Experience of a Filipina Wikimedian|Reading Wikipedia in the Classroom ToT Experience of a Filipina Wikimedian]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Welcoming new trainers of the Reading Wikipedia in the Classroom program|Welcoming new trainers of the Reading Wikipedia in the Classroom program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Wikimedia Israel’s education program: Students enrich Hebrew Wiktionary with Biblical expressions still in use in modern Hebrew|Wikimedia Israel’s education program: Students enrich Hebrew Wiktionary with Biblical expressions still in use in modern Hebrew]]
</div></div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 17:29, 24 ജനുവരി 2022 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=22669905 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: January 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span><br/>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 11 • Issue 1 • January 2022</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/30-h Wikipedia Article Writing Challenge|30-h Wikipedia Article Writing Challenge]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Announcing Wiki Workshop 2022|Announcing Wiki Workshop 2022]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Final exhibition about Cieszyn Silesia region|Final exhibition about Cieszyn Silesia region]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Join us this February for the EduWiki Week|Join us this February for the EduWiki Week]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Offline Education project WikiChallenge closed its third edition|Offline Education project WikiChallenge closed its third edition]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Reading Wikipedia in the Classroom ToT Experience of a Filipina Wikimedian|Reading Wikipedia in the Classroom ToT Experience of a Filipina Wikimedian]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Welcoming new trainers of the Reading Wikipedia in the Classroom program|Welcoming new trainers of the Reading Wikipedia in the Classroom program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2022/Wikimedia Israel’s education program: Students enrich Hebrew Wiktionary with Biblical expressions still in use in modern Hebrew|Wikimedia Israel’s education program: Students enrich Hebrew Wiktionary with Biblical expressions still in use in modern Hebrew]]
</div></div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 21:14, 24 ജനുവരി 2022 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=22669905 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: February 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English ... {{int:please-translate}}
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 11 • Issue 2 • February 2022</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</div>
</div>
<div style="column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2022/Open Foundation West Africa Expands Open Movement With UHAS|Open Foundation West Africa Expands Open Movement With UHAS]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2022/Celebrating the 18th anniversary of Ukrainian Wikipedia|Celebrating the 18th anniversary of Ukrainian Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2022/Integrating Wikipedia in the academic curriculum in a university in Mexico|Integrating Wikipedia in the academic curriculum in a university in Mexico]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2022/Results of "Reading Wikipedia" workshop in the summer school of Plan Ceibal in Uruguay|Results of "Reading Wikipedia" workshop in the summer school of Plan Ceibal in Uruguay]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2022/WikiFundi, offline editing plateform : last release notes and how-tos|WikiFundi, offline editing plateform : last release notes and how-tos]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2022/Writing Wikipedia as an academic assignment in STEM fields|Writing Wikipedia as an academic assignment in STEM fields]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2022/The Learning and Connection – 1Lib1Ref with African Librarians|The Learning and Connection – 1Lib1Ref with African Librarians]]
</div>
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 15:09, 28 ഫെബ്രുവരി 2022 (UTC)</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=22886200 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: March 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English... Please help translate to your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 11 • Issue 3 • March 2022</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/Arte+Feminismo Pilipinas:Advocacy on Women Empowerment|Arte+Feminismo Pilipinas:Advocacy on Women Empowerment]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/The edit-a-thon on Serbian Wikipedia on the occasion of Edu Wiki Week|The edit-a-thon on Serbian Wikipedia on the occasion of Edu Wiki Week]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/Call for Participation: Higher Education Survey|Call for Participation: Higher Education Survey]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/Collection of Good Practices in Wikipedia Education|Collection of Good Practices in Wikipedia Education]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/Conversation: Open education in the Wikimedia Movement views from Latin America|Conversation: Open education in the Wikimedia Movement views from Latin America]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/EduWiki Week 2022, celebrations and learnings|EduWiki Week 2022, celebrations and learnings]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/EduWiki Week in Armenia|EduWiki Week in Armenia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/Open Education Week at the Universidad Autónoma de Nuevo León|Open Education Week at the Universidad Autónoma de Nuevo León]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/Wikipedia + Education Talk With Leonard Hagan|Wikipedia + Education Talk With Leonard Hagan]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2022/Wikimedia Israel cooperates with Yad Vashem in developing a training course for teachers|Wikimedia Israel cooperates with Yad Vashem in developing a training course for teachers]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 16:58, 25 മാർച്ച് 2022 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=23020683 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: April 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English... Please help translate to your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 11 • Issue 4 • April 2022</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2022/Audio-Educational Seminar of Wikimedia Mexico|Audio-Educational Seminar of Wikimedia Mexico]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2022/Dagbani Wikimedians using digital TV broadcast to train Wikipedia contributors in Ghana|Dagbani Wikimedians using digital TV broadcast to train Wikipedia contributors in Ghana]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2022/Digital Education & The Open Space With Herbert Acheampong|Digital Education & The Open Space With Herbert Acheampong]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2022/HerStory walks as a part of edit-a-thons|HerStory walks as a part of edit-a-thons]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2022/Join us for Wiki Workshop 2022|Join us for Wiki Workshop 2022]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2022/The youngest member of Tartu Wikiclub is 15-year-old student|The youngest member of Tartu Wikiclub is 15-year-old student]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 12:52, 24 ഏപ്രിൽ 2022 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=23177152 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: May 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 11 • Issue 5 • May 2022</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[Education/News/May 2022/Wiki Hackathon in Kwara State|Wiki Hackathon in Kwara State]]
* [[Education/News/May 2022/Introduction of the Wikimedia Fan Club to Kwara State University Malete|Introduction of the Wikimedia Fan Club to Kwara State University Malete]]
* [[Education/News/May 2022/Education in Kosovo|Education in Kosovo]]
* [[Education/News/May 2022/Bringing the Wikiprojects to the Island of Catanduanes|Bringing the Wikiprojects to the Island of Catanduanes]]
* [[Education/News/May 2022/Tyap Wikipedia Goes Live|Tyap Wikipedia Goes Live]]
* [[Education/News/May 2022/Spring 1Lib1Ref edition in Poland|Spring 1Lib1Ref edition in Poland]]
* [[Education/News/May 2022/Tyap Editors Host Maiden Wiktionary In-person Training Workshop|Tyap Editors Host Maiden Wiktionary In-person Training Workshop]]
* [[Education/News/May 2022/Wikibooks project in teaching|Wikibooks project in teaching]]
* [[Education/News/May 2022/Africa Eduwiki Network Hosted Conversation about Wikimedian in Education with Nebojša Ratković|Africa Eduwiki Network Hosted Conversation about Wikimedian in Education with Nebojša Ratković]]
* [[Education/News/May 2022/My Journey In The Wiki-Space By Thomas Baah|My Journey In The Wiki-Space By Thomas Baah]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education| Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 02:43, 1 ജൂൺ 2022 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=23282386 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: May 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:40px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:20px; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; width:900px;"> Volume 11 • Issue 5 • May 2022</span>
----
<span style="font-size:larger;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</span>
----
<span style="color:white; font-size:26px; font-family:Montserrat; display:block; background:#92BFB1; width:100%;">In This Issue</span></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em; -moz-column-count: 2; -moz-column-width: 35em; -webkit-column-count: 2; -webkit-column-width: 35em;">
* [[m:Education/News/May 2022/Wiki Hackathon in Kwara State|Wiki Hackathon in Kwara State]]
* [[m:Education/News/May 2022/Introduction of the Wikimedia Fan Club to Kwara State University Malete|Introduction of the Wikimedia Fan Club to Kwara State University Malete]]
* [[m:Education/News/May 2022/Education in Kosovo|Education in Kosovo]]
* [[m:Education/News/May 2022/Bringing the Wikiprojects to the Island of Catanduanes|Bringing the Wikiprojects to the Island of Catanduanes]]
* [[m:Education/News/May 2022/Tyap Wikipedia Goes Live|Tyap Wikipedia Goes Live]]
* [[m:Education/News/May 2022/Spring 1Lib1Ref edition in Poland|Spring 1Lib1Ref edition in Poland]]
* [[m:Education/News/May 2022/Tyap Editors Host Maiden Wiktionary In-person Training Workshop|Tyap Editors Host Maiden Wiktionary In-person Training Workshop]]
* [[m:Education/News/May 2022/Wikibooks project in teaching|Wikibooks project in teaching]]
* [[m:Education/News/May 2022/Africa Eduwiki Network Hosted Conversation about Wikimedian in Education with Nebojša Ratković|Africa Eduwiki Network Hosted Conversation about Wikimedian in Education with Nebojša Ratković]]
* [[m:Education/News/May 2022/My Journey In The Wiki-Space By Thomas Baah|My Journey In The Wiki-Space By Thomas Baah]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education| Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 02:54, 1 ജൂൺ 2022 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=23351176 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: June 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 11 • Issue 6 • June 2022</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/Black Lunch Table: Black History Month with Igbo Wikimedians User Group|Black Lunch Table: Black History Month with Igbo Wikimedians User Group]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/Bolivian Teachers Welcomed Wikipedia in their Classroom|Bolivian Teachers Welcomed Wikipedia in their Classroom]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/Educational program & Wikivoyage in Ukrainian University|Educational program & Wikivoyage in Ukrainian University]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/The Great Learning and Connection: Experience from AFLIA|The Great Learning and Connection: Experience from AFLIA]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/New Mexico Students Join Wikimedia Movement Through WikiForHumanRights Campaign|New Mexico Students Join Wikimedia Movement Through WikiForHumanRights Campaign]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/The school wiki-project run by a 15 year old student came to an end|The school wiki-project run by a 15 year old student came to an end]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/The students of Kadir Has University, Istanbul contribute Wikimedia projects in "Civic Responsibility Project" course|The students of Kadir Has University, Istanbul contribute Wikimedia projects in "Civic Responsibility Project" course]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/Wiki Trip with Vasil Kamami Wikiclub to Berat, the town of one thousand windows|Wiki Trip with Vasil Kamami Wikiclub to Berat, the town of one thousand windows]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/Wikiclubs in Albania|Wikiclubs in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/Wikidata in the classroom FGGC Bwari Experience|Wikidata in the classroom FGGC Bwari Experience]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/Wikipedia and Secondary Schools in Aotearoa New Zealand|Wikipedia and Secondary Schools in Aotearoa New Zealand]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2022/А large-scale online course for teaching beginners to work in Wikipedia has been developed in Russia|А large-scale online course for teaching beginners to work in Wikipedia has been developed in Russia]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 18:50, 4 ജൂലൈ 2022 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=23406065 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== cc-by-sa-4.0 / GFDL ==
ലൈസൻസ് cc-by-sa-4.0 ഉപയോഗിച്ച് ഇതും മറ്റും അപ്ലോഡ് ചെയ്തതിന് നന്ദി [[:പ്രമാണം:Skymap 2022 February.svg]].
നിങ്ങൾ [[:പ്രമാണം:Skymap 2021 december.svg]] എന്നതിലേക്ക് cc-by-sa-4.0 ചേർക്കുമോ?
ഒപ്പം [[:പ്രമാണം:Skymap 2020 september.svg]] ലേക്ക് GFDL ഉള്ള മറ്റുള്ളവരിലേക്ക്?
നിങ്ങൾ സമ്മതിച്ചാൽ ഞാൻ സഹായിക്കാം. --[[ഉപയോക്താവ്:MGA73|MGA73]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MGA73|സംവാദം]]) 10:20, 15 ജൂലൈ 2022 (UTC)
== This Month in Education: July 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 11 • Issue 7 • July 2022</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/July 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/July 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2022/Wikimedia Chile launched a teacher guidebook with Wiki tools for Heritage Education|Wikimedia Chile launched a teacher guidebook with Wiki tools for Heritage Education]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2022/Wikimedia Serbia received a new accreditation for the professional development program|Wikimedia Serbia received a new accreditation for the professional development program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2022/Wikimedia for Illiterate Persons|Wikimedia for Illiterate Persons]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2022/EtnoWiki edit-a-thon in Poland|Polish Wikipedia is enriched with new EtnoWiki content]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2022/Career Education through Wikipedia|Career Education through Wikipedia]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 17:39, 3 ഓഗസ്റ്റ് 2022 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=23607963 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: August 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 11 • Issue 8 • August 2022</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/August 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/August 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2022/The Making of a Certified Trainer of Reading Wikipedia in the Classroom|The Making of a Certified Trainer of Reading Wikipedia in the Classroom]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2022/Wikimania SDGs 2022: The Kwara Experience|Wikimania SDGs 2022: The Kwara Experience]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2022/An adapted Module teacher’s guide in Yoruba and English about Reading Wikipedia in the Classroom in Nigeria is now available on Commons|An adapted Module teacher’s guide in Yoruba and English about Reading Wikipedia in the Classroom in Nigeria is now available on Commons]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2022/Reading Wikipedia in the Classroom Kwara, Nigeria: The Trainers Experience|Reading Wikipedia in the Classroom Kwara, Nigeria: The Trainers Experience]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2022/Edu Wiki Camp 2022 in Serbia: Together again|Edu Wiki Camp 2022 in Serbia: Together again]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2022/Reading Wikipedia in the Classroom Program Nigeria: The Teacher experience |Reading Wikipedia in the Classroom Program Nigeria: The Teacher experience]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2022/Wiki For Senior Citizens|Wiki For Senior Citizens]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2022/WikiLoves SDGs Nigeria Tours Kwara State University Malete|WikiLoves SDGs Nigeria Tours Kwara State University Malete]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2022/Wikiteka project in Poland - summertime|Wikiteka project in Poland - summertime]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 16:01, 7 സെപ്റ്റംബർ 2022 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=23758285 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: September 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 11 • Issue 9 • September 2022</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/September 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/September 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2022/OpenEdu.ch: centralising training documents, a platform for the teachers' community in Switzerland|OpenEdu.ch: centralising training documents, a platform for the teachers' community in Switzerland]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2022/Senior Citizens WikiTown 2022: Exploring Olomouc and its heritage|Senior Citizens WikiTown 2022: Exploring Olomouc and its heritage]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2022/Wikimedia Research Fund|Wikimedia Research Fund]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2022/Wikimedia Youths Commemorate the International Youth Day 2022 in an exciting way across the globe|Wikimedia Youths Commemorate the International Youth Day 2022 in an exciting way across the globe]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2022/Wikipedia, Education, and the Crisis of Information|Wikipedia, Education, and the Crisis of Information]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 16:55, 3 ഒക്ടോബർ 2022 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=23879722 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== WikiConference India 2023: Program submissions and Scholarships form are now open ==
Dear Wikimedian,
We are really glad to inform you that '''[[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]''' has been successfully funded and it will take place from 3 to 5 March 2023. The theme of the conference will be '''Strengthening the Bonds'''.
We also have exciting updates about the Program and Scholarships.
The applications for scholarships and program submissions are already open! You can find the form for scholarship '''[[:m:WikiConference India 2023/Scholarships|here]]''' and for program you can go '''[[:m:WikiConference India 2023/Program Submissions|here]]'''.
For more information and regular updates please visit the Conference [[:m:WikiConference India 2023|Meta page]]. If you have something in mind you can write on [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]].
‘‘‘Note’’’: Scholarship form and the Program submissions will be open from '''11 November 2022, 00:00 IST''' and the last date to submit is '''27 November 2022, 23:59 IST'''.
Regards
[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 11:25, 16 നവംബർ 2022 (UTC)
(on behalf of the WCI Organizing Committee)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24082246 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh Gill@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== WikiConference India 2023: Open Community Call and Extension of program and scholarship submissions deadline ==
Dear Wikimedian,
Thank you for supporting Wiki Conference India 2023. We are humbled by the number of applications we have received and hope to learn more about the work that you all have been doing to take the movement forward. In order to offer flexibility, we have recently extended our deadline for the Program and Scholarships submission- you can find all the details on our [[:m:WikiConference India 2023|Meta Page]].
COT is working hard to ensure we bring together a conference that is truly meaningful and impactful for our movement and one that brings us all together. With an intent to be inclusive and transparent in our process, we are committed to organizing community sessions at regular intervals for sharing updates and to offer an opportunity to the community for engagement and review. Following the same, we are hosting the first Open Community Call on the 3rd of December, 2022. We wish to use this space to discuss the progress and answer any questions, concerns or clarifications, about the conference and the Program/Scholarships.
Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call
* '''WCI 2023 Open Community Call'''
* '''Date''': 3rd December 2022
* '''Time''': 1800-1900 (IST)
* '''Google Link'''': https://meet.google.com/cwa-bgwi-ryx
Furthermore, we are pleased to share the email id of the conference contact@wikiconferenceindia.org which is where you could share any thoughts, inputs, suggestions, or questions and someone from the COT will reach out to you. Alternatively, leave us a message on the Conference [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 16:21, 2 ഡിസംബർ 2022 (UTC)
On Behalf of,
WCI 2023 Core organizing team.
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24083503 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh Gill@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: End of the 2022 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 11 • Issue 10 • October–November 2022</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/End of the 2022|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/End of the 2022/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2022/2nd Latin American Regional Meeting on Education|2nd Latin American Regional Meeting on Education]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2022/Adopting Wikipedia for Secondary School Students in Nigeria Classroom|Adopting Wikipedia for Secondary School Students in Nigeria Classroom]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2022/Celebrating 2022 Vibrance in Kwara State University Malete|Celebrating 2022 Vibrance in Kwara State University Malete]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2022/Celebrating the Wikipedia and Wikidata Birthday in school|Celebrating the Wikipedia and Wikidata Birthday in school]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2022/Report on school libraries in Poland for the Wikiteka project|Report on school libraries in Poland for the Wikiteka project]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2022/Wiki For Senior Citizens Network|Wiki For Senior Citizens Network]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2022/WikiEducation, Educational practices and experiences in Mexico with Wikipedia and other open resources|WikiEducation, Educational practices and experiences in Mexico with Wikipedia and other open resources]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2022/Wikimedia & Education Workshops: a Wiki Movimento Brasil initiative|Wikimedia & Education Workshops: a Wiki Movimento Brasil initiative]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2022/An event at the National History Museum in Tirana|An event at the National History Museum in Tirana]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2022/Students 24-hour competition on Wikipedia article writing|Students 24-hour competition on Wikipedia article writing]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2022/Wiki-Data a Giant at 10|Wiki-Data a Giant at 10]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2022/WikiGraphers: Visualizing Open Knowledge|WikiGraphers: Visualizing Open Knowledge]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2022/Wikimedia Israel’s Educational Innovation: “Students Write Wikipedia” as a Matriculation-Exam Alternative|Wikimedia Israel’s Educational Innovation: “Students Write Wikipedia” as a Matriculation-Exam Alternative]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2022/Wikimedia Morocco User Group Empowers Moroccan Teachers to Use Wikipedia in the Classroom |Wikimedia Morocco User Group Empowers Moroccan Teachers to Use Wikipedia in the Classroom]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2022/Wikimedia Russia has released the "Introduction to Wikipedia" textbook|Wikimedia Russia has released the "Introduction to Wikipedia" textbook]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2022/“Wikipedia for School” contest was held in Ukraine for the third time|“Wikipedia for School” contest was held in Ukraine for the third time]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2022/Announcing the Wikipedia & Education User Group Election Results|Announcing the Wikipedia & Education User Group Election Results]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 06:56, 19 ഡിസംബർ 2022 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=24091294 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: January 2023 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 12 • Issue 1 • January 2023</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2023|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2023/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2023/Educational Projects 2023-1 in Mexico|Educational Projects 2023-1 in Mexico]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2023/Integration of Wikipedia in Ukrainian universities – teacher-led and student-led|Integration of Wikipedia in Ukrainian universities – teacher-led and student-led]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2023/Transitional Justice in Kosovo edit-a-thon and Partnership with Faculty of Electrical and Computer Engineering - University of Prishtina|Transitional Justice in Kosovo edit-a-thon and Partnership with Faculty of Electrical and Computer Engineering - University of Prishtina]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2023/Wikidata Citation Hunt Program for secondary school students, Dubai|Wikidata Citation Hunt Program for secondary school students, Dubai]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2023/Wikipedia edit-a-thon with students from Art Faculty - University of Prishtina|Wikipedia edit-a-thon with students from Art Faculty - University of Prishtina]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2023/Тeacher from Belgrade got a reward for using Wikibooks in teaching|Тeacher from Belgrade got a reward for using Wikibooks in teaching]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 17:32, 6 ഫെബ്രുവരി 2023 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=24472891 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: February 2023 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 12 • Issue 2 • February 2023</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2023|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2023/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2023/A Strategic Direction for a Massive Online Course for Educators in Brazil|A Strategic Direction for a Massive Online Course for Educators in Brazil]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2023/Alliance Funding for Wikipedia as a school resource in Tāmaki Makaurau Auckland, New Zealand|Alliance Funding for Wikipedia as a school resource in Tāmaki Makaurau Auckland, New Zealand]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2023/Call for Submissions to Wiki Workshop 2023|Call for Submissions to Wiki Workshop 2023]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2023/Collaboration with Charles University on the creation of Czech Wikipedia started in January|Collaboration with Charles University on the creation of Czech Wikipedia started in January]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2023/Open Education Week 2023 in the Wikimedia Mexico Education Program|Open Education Week 2023 in the Wikimedia Mexico Education Program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2023/Wikiclubs with different schools in Albania |Wikiclubs with different schools in Albania]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 21:08, 12 മാർച്ച് 2023 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=24706239 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: March 2023 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 12 • Issue 3 • March 2023</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2023|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2023/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Audio-seminar project of the Wikimedia Mexico Education Program|Audio-seminar project of the Wikimedia Mexico Education Program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Empowering Nigerian Female Artists: Through Art & Feminism Edith-A-Thon at KWASU Fan Club|Empowering Nigerian Female Artists: Through Art & Feminism Edith-A-Thon at KWASU Fan Club]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Exploring How Wikipedia Works|Exploring How Wikipedia Works]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Florida graduate students complete Library History edit-a-thon for credit|Florida graduate students complete Library History edit-a-thon for credit]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Improving hearing health content in Brazil|Improving hearing health content in Brazil]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Media Literacy Portal to become a key resource for media education in Czech Libraries |Media Literacy Portal to become a key resource for media education in Czech Libraries]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Wikeys in the Albanian language|Wikeys in the Albanian language]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Wikimarathon is an opportunity to involve students and teachers in creating and editing articles in Wikipedia|Wikimarathon is an opportunity to involve students and teachers in creating and editing articles in Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Wikimedia Polska short report|Wikimedia Polska short report]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2023/Wikimedia Serbia participated in the State Seminar of the The Mathematical Society of Serbia|Wikimedia Serbia participated in the State Seminar of the The Mathematical Society of Serbia]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 18:45, 8 ഏപ്രിൽ 2023 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=24824837 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: April 2023 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 12 • Issue 4 • April 2023</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2023|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2023/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2023/Auckland Museum Alliance fund project update|Auckland Museum Alliance fund project update]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2023/Introducing Wikipedia to Kusaal Language Teachers|Introducing Wikipedia to Kusaal Language Teachers]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2023/KWASU Fan Club Leads the Way in 21st Century Learning with Wiki in School Program|KWASU Fan Club Leads the Way in 21st Century Learning with Wiki in School Program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2023/On-line Courses for Educators in Poland|On-line Courses for Educators in Poland]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2023/Online meeting of Ukrainian educators working with Wikipedia – four perspectives|Online meeting of Ukrainian educators working with Wikipedia – four perspectives]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2023/Wikiclubs Editathon in Elbasan, Albania |Wikiclubs Editathon in Elbasan, Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2023/Wikipedia at the Brazilian Linguistics Olympiad|Wikipedia at the Brazilian Linguistics Olympiad]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2023/Wikipedia at the University of Łódź Information Management Conference|Wikipedia at the University of Łódź Information Management Conference]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 16:27, 23 മേയ് 2023 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=24999562 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: June 2023 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 12 • Issue 5 • June 2023</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2023|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2023/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2023/Africa Day 2023: Abuja Teachers celebrates|Africa Day 2023: Abuja Teachers celebrates]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2023/From editing articles to civic power – Wikimedia UK's research on democracy and Wikipedia|From editing articles to civic power – Wikimedia UK's research on democracy and Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2023/Reading Wikipedia in the Classroom Program in Yemen Brings Positive Impact to Yemeni Teachers|Reading Wikipedia in the Classroom Program in Yemen Brings Positive Impact to Yemeni Teachers]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2023/Using Wikipedia in education: students' and teachers' view|Using Wikipedia in education: students' and teachers' view]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2023/The Journey of Reading Wikipedia in the Classroom Lagos State|The Journey of Reading Wikipedia in the Classroom Lagos State]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2023/WMB goes to Serbia |WMB goes to Serbia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2023/But we don't want it to end!|But we don't want it to end!]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 08:44, 4 ജൂലൈ 2023 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=25147408 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: July 2023 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 12 • Issue 7 • July 2023</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/July 2023|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/July 2023/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/Wikimedia Kaduna Connect Campaign|Wikimedia Kaduna Connect Campaign]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/Wikimedia Serbia published a paper Promoting Equity in Access to Open Knowledge: An Example of the Wikipedia Educational Program|Wikimedia Serbia published a paper Promoting Equity in Access to Open Knowledge: An Example of the Wikipedia Educational Program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/Wikimedia and Education Kailali Multiple campus|Wikimedia and Education Kailali Multiple campus]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/WikiCamp in Istog, Kosovo: Promoting Knowledge and Nature Appreciation|WikiCamp in Istog, Kosovo: Promoting Knowledge and Nature Appreciation]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/Wiki at the Brazilian National History Symposium|Wiki at the Brazilian National History Symposium]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/US & Canada program reaches 100M words added |US & Canada program reaches 100M words added]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/Renewed Community Wikiconference brought together experienced Wikipedians and newcomers|Renewed Community Wikiconference brought together experienced Wikipedians and newcomers]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/Kusaal Wikipedia Workshop at Ajumako Campus, University of Education, Winneba|Kusaal Wikipedia Workshop at Ajumako Campus, University of Education, Winneba]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/Join us to celebrate the Kiwix4Schools Africa Mentorship Program Graduation Ceremony|Join us to celebrate the Kiwix4Schools Africa Mentorship Program Graduation Ceremony]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/Activities that took place during the presentation of the WikiEducation book|Activities that took place during the presentation of the WikiEducation book. Educational practices and experiences in Mexico with Wikipedia and other open resources in Xalala, Veracruz from the Wikimedia Mexico Education Program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/62+ Participants Graduates from the Kiwix4Schools Africa Mentorship Program|62+ Participants Graduates from the Kiwix4Schools Africa Mentorship Program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/“Reading Wikipedia in the Classroom” course launched in Ukraine|“Reading Wikipedia in the Classroom” course launched in Ukraine]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2023/OFWA and Goethe Institute Host Wiki Skills For Librarians Workshop-Ghana|OFWA and Goethe Institute Host Wiki Skills For Librarians Workshop-Ghana]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 15:33, 14 ഓഗസ്റ്റ് 2023 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=25457946 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: September 2023 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 12 • Issue 7 • September 2023</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/September 2023|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/September 2023/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2023/Inauguration of the Kent Wiki Club at the Wikimania 2023 Conference|Inauguration of the Kent Wiki Club at the Wikimania 2023 Conference]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2023/Letter Magic: Supercharging Your WikiEducation Programs|Letter Magic: Supercharging Your WikiEducation Programs]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2023/Réseau @pprendre (Learning Network) : The Initiative for Educational Change in Francophone West Africa|Réseau @pprendre (Learning Network) : The Initiative for Educational Change in Francophone West Africa]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2023/WikiChallenge Ecoles d’Afrique closes its 5th edition with 13 winning schools|WikiChallenge Ecoles d’Afrique closes its 5th edition with 13 winning schools]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2023/WikiConecta: connecting Brazilian university professors and Wikimedia|WikiConecta: connecting Brazilian university professors and Wikimedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2023/Wikimedia Germany launches interactive event series Open Source AI in Education |Wikimedia Germany launches interactive event series Open Source AI in Education]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 05:01, 10 ഒക്ടോബർ 2023 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=25700976 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: October 2023 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">Volume 12 • Issue 8 • October 2023</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/October 2023|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/October 2023/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/3 Generations at Wikipedia Education Program in Türkiye|3 Generations at Wikipedia Education Program in Türkiye]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/CBSUA Launches Wiki Education in Partnership with PhilWiki Community and Bikol Wikipedia Community|CBSUA Launches Wiki Education in Partnership with PhilWiki Community and Bikol Wikipedia Community]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/Celebrating Wikidata’s Birthday in Elbasan|Celebrating Wikidata’s Birthday in Elbasan]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/Edu Wiki Camp 2023 - together in Sremski Karlovci|Edu Wiki Camp 2023 - together in Sremski Karlovci]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/PhilWiki Community promotes language preservation and cultural heritage advocacies at ADNU|PhilWiki Community promotes language preservation and cultural heritage advocacies at ADNU]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/PunjabWiki Education Program: A Wikipedia Adventure in Punjab|PunjabWiki Education Program: A Wikipedia Adventure in Punjab]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/WikiConference on Education ignites formation of Wikimedia communities|WikiConference on Education ignites formation of Wikimedia communities]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/Wikimedia Estonia talked about education at CEE meeting in Tbilisi|Wikimedia Estonia talked about education at CEE meeting in Tbilisi]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/Wikimedia in Brazil is going to be a book|Wikimedia in Brazil is going to be a book]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2023/Wikipedian Editor Project: Arabic Sounds Workshop 2023|Wikipedian Editor Project: Arabic Sounds Workshop 2023]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 11:34, 8 നവംബർ 2023 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=25784366 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: November 2023 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 12 • Issue 9 • November 2023</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/November 2023|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/November 2023/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/4th WikiUNAM Editathon: Community knowledge strengthens education|4th WikiUNAM Editathon: Community knowledge strengthens education]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Edit-a-thon at the Faculty of Medical Sciences of Santa Casa de São Paulo|Edit-a-thon at the Faculty of Medical Sciences of Santa Casa de São Paulo]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/EduWiki Nigeria Community: Embracing Digital Learning Through Wikipedia|EduWiki Nigeria Community: Embracing Digital Learning Through Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Evening Wikischool offers Czech seniors further education on Wikipedia|Evening Wikischool offers Czech seniors further education on Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Expansion of Wikipedia Education Program through Student Associations at Iranian Universities|Expansion of Wikipedia Education Program through Student Associations at Iranian Universities]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Exploring Wikipedia through Wikiclubs and the Wikeys board game in Albania |Exploring Wikipedia through Wikiclubs and the Wikeys board game in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/First anniversary of the game Wikeys|First anniversary of the game Wikeys]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Involve visiting students in education programs|Involve visiting students in education programs]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Iranian Students as Wikipedians: Using Wikipedia to Teach Research Methodology and Encyclopedic Writing|Iranian Students as Wikipedians: Using Wikipedia to Teach Research Methodology and Encyclopedic Writing]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Kiwix4Schools Nigeria: Bridging Knowledge Gap through Digital Literacy|Kiwix4Schools Nigeria: Bridging Knowledge Gap through Digital Literacy]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Lire wikipedia en classe à Djougou au Bénin|Lire wikipedia en classe à Djougou au Bénin]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Tyap Wikimedians Zaria Outreach|Tyap Wikimedians Zaria Outreach]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/Art Outreach at Aje Compreshensive Senior High School 1st November 2023, Lagos Mainland|Art Outreach at Aje Comprehensive Senior High School 1st November 2023, Lagos Mainland]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2023/PhilWiki Community holds a meet-up to advocate women empowerment|PhilWiki Community holds a meet-up to advocate women empowerment]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 08:24, 14 ഡിസംബർ 2023 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=25919737 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023 ലേക്ക് സ്വാഗതം ==
{| style="border:4px #018543 solid; padding:1em; border-collapse:collapse; width:100%;"
|-
! style="background-color:#FAFAFA; color:#000000; padding-left:2em;padding-right:2em; padding-top:1em;" align=left |
പ്രിയ {{BASEPAGENAME}},
വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023 പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാനായി താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു.
[[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ ഇരുപത്തൊന്നാം ജന്മദിനാഘോഷം]] 2023 ഡിസംബർ 23 ന് തൃശ്ശൂർ സെന്റ്.തോമസ്സ് കോളേജിൽ വച്ച് വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023ന്റെ ഭാഗമായി സംഘടിപ്പിക്കുകയാണ്. അന്നേ ദിവസം മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെയും അനുബന്ധപദ്ധതികളുടേയും പ്രവർത്തനങ്ങളും അവലോകനവും ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ സ്വതന്ത്രസോഫ്റ്റ്വയർ, മലയാളം കമ്പ്യൂട്ടിങ്ങ്, ഓപ്പൺ ഡാറ്റ, ഓപ്പൺസ്ട്രീറ്റ്മാപ്പ് തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ വിക്കിപീഡിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുള്ള പ്രൊജക്റ്റുകളുടെ അവതരണങ്ങളുമുണ്ടാകും.
[[File:Wiki Conference Kerala 2023 Post Card ml.png|upright|820px|center|link=[[m:WikiConference Kerala]]]]
വിക്കിമീഡിയ സംരഭങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന അനുബന്ധ സംഘടനകളുടേയും കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടേയും ഒരു കൂട്ടായ്മയാണ് വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്. കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്കായി [[m:WikiConference Kerala|വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023-ന്റെ ഔദ്യോഗിക താൾ]] കാണുക. വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023-ന് പങ്കെടുക്കാൻ താങ്കളുടെ പേര് [https://docs.google.com/forms/d/1LEY2kfPykJ_LARAM4P2nq42bhFirb6SAS75sYyMXzz0 രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുക].
ഈ പരിപാടിയുടെ ഭാഗമാവാൻ താങ്കളെ ഹാർദ്ദമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.
[[:m:WikiConference Kerala/Community|സംഘാടകസമിതിക്കുവേണ്ടി]]. -- [[User:Gnoeee|<span style="color:#990000">❙❚❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span><span style="color:#000"> ജിനോയ് </span><span style="color:#006699">❚❙❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span>]] [[User talk:Gnoeee|✉]] 17:41, 21 ഡിസംബർ 2023 (UTC)
|}
== This Month in Education: January 2024 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 13 • Issue 1 • January 2024</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2024|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2024/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2024/Cross-Continental Wikimedia Activities: A Dialogue between Malaysia and Estonia|Cross-Continental Wikimedia Activities: A Dialogue between Malaysia and Estonia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2024/Czech programme SWW in 2023 – how have we managed to engage students|Czech programme SWW in 2023 – how have we managed to engage students]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2024/Extending Updates on Wikipedia in Education – Elbasan, Albania|Extending Updates on Wikipedia in Education – Elbasan, Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2024/Reading Wikipedia in the Classroom Teacher’s guide – now available in Bulgarian language|Reading Wikipedia in the Classroom Teacher’s guide – now available in Bulgarian language]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2024/Summer students at Auckland Museum|Summer students at Auckland Museum]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2024/WikiDunong: EduWiki Initiatives in the Philippines Project|WikiDunong: EduWiki Initiatives in the Philippines Project]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2024/Wikimedia Armenia's Educational Workshops|Wikimedia Armenia's Educational Workshops]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2024/Wikimedia Foundation publishes its first Child Rights Impact Assessment|Wikimedia Foundation publishes its first Child Rights Impact Assessment]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 10:02, 10 ഫെബ്രുവരി 2024 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=26091771 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Wikimedians of Kerala - January 2024 Newsletter ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is Wikimedians of Kerala UG's first newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 20th January 2024, we had our first user group meeting held online this year.
** Shared updates about the [[:m:WikiConference Kerala|WikiConference Kerala]] and [[:m:Event:Wikimedians_of_Kerala/Malayalam_Wikipedia_21st_Birthday_Celebration|21st Birthday Celebration of Malayalam Wikipedia]] held on 23 Dec 2023 at Thrissur.
** Shared updates about the [[:m:Wikimedians_of_Kerala/Events/Wikisource_Digitization_Event,_Pala|Wikisource digitization program]] held at St. Mary's GHSS Pala.
** Discussed about the Monthly newsletter of UG....([[:m:Event:Wikimedians_of_Kerala/Monthly_Meetup_/January_2024|Read more at...]])
* On-going events & activities
** [[:m:Astrophotography_Campaign_2024|Astrophotography Campaign 2024]]
** [[:m:Wikimedians of Kerala/Projects/Book Digitization|Book Digitization]]
</div>
;Other news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* [[:ml:വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം_ആന്റ്_ഫോക്ലോർ_2024|Feminism and Folklore 2024]] - Ongoing edit-a-thon in Malayalam Wikipedia
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 17th Feb 2024 - [[:Event:Wikimedians_of_Kerala/Monthly_Meetup/February_2024|Register for the event]]'''
<hr>
This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by [[m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[m:User_talk:Gnoeee|talk]]) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=26198188 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== 13-ാം വിക്കി തിരുത്തൽ വാർഷികം ==
{| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;"
|rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[പ്രമാണം:Balloons-aj.svg|100px]]
|style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''ആദ്യ വിക്കി തിരുത്തൽ ദിനാശംസകൾ!'''
|-
|style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | പ്രിയ {{BASEPAGENAME}},
<br>
മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ താങ്കളുടെ [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/Shajiarikkad&dir=prev&limit=1 ആദ്യ തിരുത്തലിന്റെ] 13-ാം വാർഷികം ആഘോഷിക്കുന്ന ഈ അവസരത്തിൽ മലയാളം വിക്കി സമൂഹത്തിന്റെ പേരിൽ താങ്കൾക്ക് എന്റെ ആശംസകൾ.- [[User:Gnoeee|<span style="color:#990000">❙❚❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span><span style="color:#000"> ജിനോയ് </span><span style="color:#006699">❚❙❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span>]] [[User talk:Gnoeee|✉]] 10:13, 27 ഫെബ്രുവരി 2024 (UTC)
|}
== This Month in Education: February 2024 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 13 • Issue 2 • February 2024</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2024|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2024/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2024/2 new courses in Students Write Wikipedia Starting this February|2 new courses in Students Write Wikipedia Starting this February]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2024/More two wiki-education partnerships|More two wiki-education partnerships]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2024/Open Education Week 2024 in Mexico|Open Education Week 2024 in Mexico]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2024/Reading Wikipedia in Bolivia, the community grows|Reading Wikipedia in Bolivia, the community grows]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2024/Wiki Education Philippines promotes OERs utilization|Wiki Education Philippines promotes OERs utilization]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2024/Wiki Loves Librarians, Kaduna|Wiki Loves Librarians, Kaduna]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2024/Wiki Workshop 2024 CfP - Call for Papers Research track|Wiki Workshop 2024 CfP – Call for Papers Research track]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 18:38, 20 മാർച്ച് 2024 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=26310117 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Wikimedians of Kerala - February 2024 Newsletter ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is Wikimedians of Kerala UG's first newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 17th February 2024, we had our second user group meeting held online at Google Meet platform this year.
** Shared updates about the ongoing [[:m:Wikimedians of Kerala/Projects/Book Digitization|Book Digitization]] by [[User:Tonynirappathu]].
** Discussed about the [[:m:Tamil-Malayalam Community Collaboration|Tamil-Malayalam Community Collaboration]] plans and invited members to join the initiate.
** Discussed the technical issues in the Malayalam Wikipedia and shared updates about the ''Wikimedians of Kerala technical group'' ([[:m:Event:Wikimedians_of_Kerala/Monthly_Meetup_/January_2024|Read more at...]])
* On-going events & activities
** [[:m:Astrophotography_Campaign_2024|Astrophotography Campaign 2024]]
** [[:m:Wikimedians of Kerala/Projects/Book Digitization|Book Digitization]]
</div>
;Other news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* Shared updates about [[:ml:വിക്കിപീഡിയ:ഫെമിനിസം_ആന്റ്_ഫോക്ലോർ_2024|Feminism and Folklore 2024]] - Ongoing edit-a-thon in Malayalam Wikipedia
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 30th Mar 2024 - [[:m:Event:Wikimedians_of_Kerala/Monthly_Meetup/March_2024|Register for the event]]'''
<hr>
This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by [[m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[m:User_talk:Gnoeee|talk]]) 17:30, 28 മാർച്ച് 2024 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=26496337 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Wikimedians of Kerala - March 2024 Newsletter ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is Wikimedians of Kerala UG's third newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 30th March 2024, we had our third user group monthly meeting held online at User Group's Telegram platform.
** Shared updates about the ongoing user group activities and plans for organising some Wiki campaigns.
** Discussed about [[:c:Wiki Loves Earth 2024|Wiki loves Earth]] campaign and usergroup's interest in organising it in India level.
** Discussed about WikiFunctions and members shared updates about their views. ([[:m:Event:Wikimedians_of_Kerala/Monthly_Meetup_/March_2024|Read more at...]])
'''Eevents & activities'''
* On-going events & activities supported by User Group
** [[:ml:WP:IGE2024|Indian general election edit-a-thon 2024]] has been started on April 15th to create and updated articles in Malayalam Wikipedia related to the Lok Sabha election.
** [[:m:Astrophotography_Campaign_2024|Astrophotography Campaign 2024]]
** [[:m:Wikimedians of Kerala/Projects/Book Digitization|Book Digitization]]
</div>
;Other news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* User group is planning to participate in [[:m:Software Collaboration for Wikidata/Open Call|Software Collaboration for Wikidata]]
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 27th Arp 2024 - [[:m:Event:Wikimedians_of_Kerala/Monthly_Meetup/April_2024|Register for the event]]'''
<hr>
This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by [[m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[m:User_talk:Gnoeee|talk]]) 06:18, 21 ഏപ്രിൽ 2024 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=26496337 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: March 2024 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 13 • Issue 3 • March 2024</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2024|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2024/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2024/Reading Wikipedia in the classroom, Kaduna|Reading Wikipedia in the classroom, Kaduna]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2024/Reading Wikipedia in Ukraine – the course for educators is now available on demand|Reading Wikipedia in Ukraine – the course for educators is now available on demand]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2024/Wiki Movement Brazil will once again support the Brazilian Linguistics Olympiad|Wiki Movement Brazil will once again support the Brazilian Linguistics Olympiad]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2024/Wikipedia within the Education Setting in Albania|Wikipedia within the Education Setting in Albania]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 07:28, 28 ഏപ്രിൽ 2024 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=26659969 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: April 2024 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 13 • Issue 4 • April 2024</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2024|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2024/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2024/EduWiki Updates From Uganda|EduWiki Updates From Uganda]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2024/Good news from Bolivia: Reading Wikipedia Program continues in 2024|Good news from Bolivia: Reading Wikipedia Program continues in 2024]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2024/Hearing Health Project: Impactful partnership with Wiki Movement Brazil|Hearing Health Project: Impactful partnership with Wiki Movement Brazil]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2024/Wikimedia Spain, Amical Wikimedia and the University of Valencia develop Wikipedia educational project|Wikimedia Spain, Amical Wikimedia and the University of Valencia develop Wikipedia educational project]]</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 03:20, 14 മേയ് 2024 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=26698909 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Wikimedians of Kerala - April-May 2024 Newsletter ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is Wikimedians of Kerala UG's fourth newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 27th April, we had our monthly meeting held online at Jitsi platform.
** Shared updates about the ongoing user group activities and plans for organising some Wiki edit-a-thons and hack-a-thons.
** Discussed about recent happenings in Malayalam Wikipedia.([[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/April 2024|'' Read more at...'']])
* On 25th May, we had our monthly meeting held online at Jitsi platform.
** Discussed about India election 2024 edit-a-thon running in Malayalam Wikipedia.
** Discussed about technical training for editors in Malayalam Wikipedia.
** Discussed about Indic Media Wiki Developers user group [[:m:Wikimedia Hackathon Kochi - 2024|Hackathon]] happened at Tinkerspace, Kalamassery.([[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/May 2024|'' Read more at...'']])
'''Events & activities'''
* On-going events & activities supported by User Group
**[[:ml:WP:IGE2024|Indian general election edit-a-thon 2024]] has been started on April 15th to create and updated articles in Malayalam Wikipedia related to the Lok Sabha election.
**[[:m:Astrophotography_Campaign_2024|Astrophotography Campaign 2024]]
**[[:m:Wikimedians of Kerala/Projects/Book Digitization|Book Digitization]]
</div>
;Other news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* User group has proposed an application to participate in [[:m:Software Collaboration for Wikidata/Open Call|Software Collaboration for Wikidata]]
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 15th June 2024 - [[:m:Event:Wikimedians_of_Kerala/Monthly_Meetup/June_2024|Register for the event]]'''
<hr>
This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by [[m:User:Rajithsiji|Rajithsiji]] & [[m:User:Gnoeee|Gnoeee]] on 13:26, 14 ജൂൺ 2024 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=26940905 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: May 2024 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 13 • Issue 5 • May 2024</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2024|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2024/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2024/Albania - Georgia Wikimedia Cooperation 2024|Albania - Georgia Wikimedia Cooperation 2024]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2024/Aleksandër Xhuvani University Editathon in Elbasan|Aleksandër Xhuvani University Editathon in Elbasan]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2024/Central Bicol State University of Agriculture LitFest features translation and article writing on Wikipedia|Central Bicol State University of Agriculture LitFest features translation and article writing on Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2024/Empowering Youth Council in Bulqiza through editathons|Empowering Youth Council in Bulqiza through editathons]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2024/We left a piece of our hearts at Arhavi|We left a piece of our hearts at Arhavi]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2024/Wiki Movimento Brasil at Tech Week and Education Speaker Series |Wiki Movimento Brasil at Tech Week and Education Speaker Series]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2024/Wikimedia MKD trains new users in collaboration with MYLA|Wikimedia MKD trains new users in collaboration with MYLA]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 13:30, 15 ജൂൺ 2024 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=26854161 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: June 2024 ==
<div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 13 • Issue 6 • June 2024</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2024|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2024/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2024/From a Language Teacher to a Library Support Staff: The Wikimedia Effect|From a Language Teacher to a Library Support Staff: The Wikimedia Effect]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2024/5th WikiEducation 2024 Conference in Mexico|5th WikiEducation 2024 Conference in Mexico]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2024/Lviv hosted a spring wikischool for Ukrainian high school students|Lviv hosted a spring wikischool for Ukrainian high school students]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2024/First class of teachers graduated from Reading Wikipedia in the Classroom 2024|First class of teachers graduated from Reading Wikipedia in the Classroom 2024]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2024/Empowering Digital Citizenship: Unlocking the Power of Open Knowledge with Participants of the LIFE Legacy|Empowering Digital Citizenship: Unlocking the Power of Open Knowledge with Participants of the LIFE Legacy]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2024/Wiki Movimento Brazil supports online and in-person courses and launches material to guide educators in using Wikimedia projects |Wiki Movimento Brazil supports online and in-person courses and launches material to guide educators in using Wikimedia projects]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2024/Where to find images for free? Webinar for librarians answered many questions|Where to find images for free? Webinar for librarians answered many questions]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2024/Wikimedia MKD and University of Goce Delchev start a mutual collaboration|Wikimedia MKD and University of Goce Delchev start a mutual collaboration]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 06:58, 9 ജൂലൈ 2024 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=27085892 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Wikimedians of Kerala - June 2024 Newsletter ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is Wikimedians of Kerala UG's fifth newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 15th June 2024, we had our user group monthly meeting held online at Jitsi platform.
** Shared updates about the MC final draft version and voting procedure. Suggested open voting in meta to select the offical voter of the Wikimedians of Kerala UG.
** Shared updates about Technical Consultations 2024 program by Indic MediaWiki Developers UG and discussed how community members can get involved.
** Shared updates about the [[:m:Grants:Programs/Wikimedia Community Fund/Rapid Fund/Wiki loves Onam (ID: 22670765)|Wiki Loves Onam Rapid grant]] by User:Gnoeee and discussed the focus of the event with the members. ([[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/June 2024|Read more at...]])
* On 29th June 2024, we had a special meeting held online at Jitsi platform to discuss with the UG members and Malayalam community about the MC voting.
** User:Ranjithsiji was selected as official voter of UG after open voting in meta and asked the community about the feedback before voting.
** Discussed about Movement Charter and members shared updates about their views. UG members invloved in translating the MC page to Malayalam. ([[:m:Event:Wikimedians of Kerala/MC discussion June 2024|Read more at...]])
'''Events & activities'''
* Past events & activities supported by User Group
** [[:ml:WP:IGE2024|Indian general election edit-a-thon 2024]] has been ended on June 15th and nearly [https://editathonstat.toolforge.org/ige24/index.php 87 articles] has been created/updated.
* On-going events & activities supported by User Group
** [[:c:Commons:Astrophotography_Campaign_2024|Astrophotography Campaign 2024]]
** [[:m:Wikimedians of Kerala/Projects/Book Digitization|Book Digitization]]
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 20th July 2024 - [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/July 2024|Register for the event]]'''
<hr>
This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by [[m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 08:41, 16 ജൂലൈ 2024 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=26958227 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Wikimedians of Kerala - July 2024 Newsletter ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is Wikimedians of Kerala UG's sixth newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 20th July 2024, we had our user group monthly meeting held online at Jitsi platform.
** User:Akhilan presented the idea about photo documentation that aims to document a village and a photo scavenger hunt. The more details about it can been seen at [[:m:Wikimedians of Kerala/Projects/Village Documentation - Thalavoor|Village Documentation - Thalavoor]] and [[:m:Wikimedians of Kerala/Projects/Wikipedia Takes Kollam|Wikipedia Takes Kollam]] pages.
** User:Gnoeee shared updates about the [[:m:Grants:Programs/Wikimedia Community Fund/Rapid Fund/Wiki loves Onam (ID: 22670765)|''Wiki Loves Onam'']] grant proposal which got approved for in FY 2023-24 (Round 6) that aims to document videos and photos in Wikimedia platforms. Planning to share more updates in the month of August.
** Discussed about the user groups upcoming months plan. User:Ranjithsiji and User:Manojk shared plans for submitting grant proposals for organising some events in upcoming months.
** Community members User:Irvin calicut, User:Akhilan, User:Tonynirappathu was elected for auditing the grants involving the user group.([https://etherpad.wikimedia.org/p/IN-KL_Meetup_July_2024 read more at...])
'''Events & activities'''
* On-going events & activities supported by User Group
** [[:c:Commons:Astrophotography_Campaign_2024|Astrophotography Campaign 2024]]
** [[:m:Wikimedians of Kerala/Projects/Book Digitization|Book Digitization]]
</div>
;Other news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* User group members User:Gnoeee and User:Ranjithsiji will be travelling to Wikimania this year from Kerala and User:Mujeebcpy will be joining from Austria.
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 17th Aug 2024 - [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/August 2024|Register for the event]]'''
<hr>
This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by [[m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 14:49, 3 ഓഗസ്റ്റ് 2024 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=27190605 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ഇൻഡിക് മീഡിയവിക്കി ഡെവലപ്പേഴ്സ് ഉപയോക്തൃ ഗ്രൂപ്പ്സാ - ങ്കേതിക കൂടിയാലോചനകൾ 2024 ==
സുഹൃത്തുക്കളേ,
വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിൽ സംഭാവന നൽകുമ്പോൾ വിവിധ സാങ്കേതിക പ്രശ്നങ്ങൾ നേരിടുന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി [[m:Indic MediaWiki Developers User Group|ഇൻഡിക് മീഡിയവിക്കി ഡെവലപ്പേഴ്സ് യൂസർ ഗ്രൂപ്പ്]] ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി സാങ്കേതിക കൂടിയാലോചന നടത്തുന്നു. വിക്കിസമൂഹങ്ങളിലുടനീളമുള്ള വെല്ലുവിളികൾ നന്നായി മനസിലാക്കുക, പൊതുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ മനസിലാക്കുക, ഭാവി സാങ്കേതിക വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾ കാര്യക്ഷമമാക്കുക എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം.
താങ്കളുടെ പൊതുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യേണ്ട ഒരു സർവേയാണ്. ദയവായി (താങ്കളുടെ ഇഷ്ടമുള്ള ഭാഷയിൽ) സർവേ പൂരിപ്പിക്കുക. https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfvVFtXWzSEL4YlUlxwIQm2s42Tcu1A9a_4uXWi2Q5jUpFZzw/viewform?usp=sf_link
അവസാന തീയതി 2024 സെപ്റ്റംബർ 21 ആണ്.
പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വായിക്കാൻ, ദയവായി സന്ദർശിക്കുക: https://w.wiki/AV78
മുകളിലെ ലിങ്കിൽ സർവേ മലയാളത്തിൽ വായിക്കാൻ ലഭ്യമാണ്.
ഒന്നിലധികം പ്രശ്നങ്ങളോ ആശയങ്ങളോ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ താങ്കൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഒന്നിലധികം തവണ താങ്കൾക്ക് സർവേ പൂരിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
താങ്കളുടെ സംഭാവനകൾക്ക് നന്ദി!
സസ്നേഹം,
[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 13:38, 9 സെപ്റ്റംബർ 2024 (UTC)
ഇൻഡിക് മീഡിയവിക്കി ഡെവലപ്പർമാരുടെ പേരിൽ
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Indic_Tech_Consults_2024/ml&oldid=27434524 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: August 2024 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 13 • Issue 7 • August 2024</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/August 2024|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/August 2024/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2024/Cross-Cultural Knowledge Sharing: Wikipedia's New Frontier at University of Tehran|Cross-Cultural Knowledge Sharing: Wikipedia's New Frontier at University of Tehran]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2024/Let's Read Wikipedia in Bolivia reaches teachers in Cochabamba|Let's Read Wikipedia in Bolivia reaches teachers in Cochabamba]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2024/Results of the 2023 “Wikipedia for School” Contest in Ukraine|Results of the 2023 “Wikipedia for School” Contest in Ukraine]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2024/Edu Wiki Camp in Serbia, 2024|Edu Wiki Camp in Serbia, 2024]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2024/Wikimedia Human Rights Month this year engaged schools in large amount|Wikimedia Human Rights Month this year engaged schools in large amount]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2024/Strengthening Education Programs at Wikimania 2024: A Global Leap in Collaborative Learning|Strengthening Education Programs at Wikimania 2024: A Global Leap in Collaborative Learning]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2024/Wiki Education programs are featured in a scientific outreach magazine, and Wiki Movimento Brasil offers training for researchers in the Amazon|Wiki Education programs are featured in a scientific outreach magazine, and Wiki Movimento Brasil offers training for researchers in the Amazon]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2024/Wiki Movimento Brasil aims to adapt a game about Wikipedia, organize an academic event for scientific dissemination, and host the XXXIII Wiki-Education Workshop|Wiki Movimento Brasil aims to adapt a game about Wikipedia, organize an academic event for scientific dissemination, and host the XXXIII Wiki-Education Workshop]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 13:22, 11 സെപ്റ്റംബർ 2024 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=27310254 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Wikimedians of Kerala - August 2024 Newsletter ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is Wikimedians of Kerala UG's sixth newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 17th August 2024, we had our user group monthly meeting held online at Jitsi platform.
** User:Gnoeee and User:Ranjithsiji shared their experience in attending Wikimania 2024 at Katowice, Poland from Kerala. The other known Malayali Wikimedians attended this years Wikimania in-person are User:Mujeebcpy, User:Jsamwrites and User:Leaderboard
** User:Ranjithsiji presented a talk on Schoolwiki project and presented the poster describing activities of Wikimedians of Kerala UG. User:Gnoeee presented the poster describing the activities of OpenDataKerala community.
** User:Ranjithsiji and User:Mujeebcpy worked on a tool named 'Vcutcli' to create small videos by cutting a large video using starting and ending timestamps during Wikimania.
** User:Gnoeee shared updates about the [[:m:Wiki loves Onam 2024|Wiki Loves Onam 2024 campaign]]. The photography campaign in Wikimedia Commons and Edit-a-thon in Malayalam Wikipedia was discussed.
** Discussed about organising Wikidata Birthday celebration and Wikimedians of Kerala Annual Meetup this year.
** Discussed about the IndiaFOSS 2024 event at Bangalore and two representatives of User-group was planned to attend the event.
** Community members are encouraged to apply for Train the Trainer (TTT) 2024, which will be held in Odisha.
** Community members User:Gnoeee, User:Irshadpp, User:Manojk and User:Ranjithsiji shared their selection to participate in the Wiki Technology Summit taking place on 4th and 5th Oct at Hyderabad. ([[:m:Wikimedians of Kerala/Newsletter/August 2024|Read more...]])
'''Events & activities'''
* On-going events & activities supported by User Group
** [[:c:Commons:Astrophotography_Campaign_2024|Astrophotography Campaign 2024]]
** [[:m:Wikimedians of Kerala/Projects/Book Digitization|Book Digitization]]
** [[:c:Commons:Wiki Loves Onam 2024|Wiki Loves Onam 2024]] - the photography campaign at Wikimedia Commons
** [[:ml:WP:വിക്കി ഓണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു 2024|Wiki Loves Onam 2024]] - Edit-a-thon at Malayalam Wikipedia
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 21st September 2024 - [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/September 2024|Register for the event]]'''
<hr>
This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) by [[m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 12:34, 19 സെപ്റ്റംബർ 2024 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=27485031 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Wikimedians of Kerala - September 2024 Newsletter ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is Wikimedians of Kerala UG's eighth newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 21st Sept 2024, we had our user group monthly meeting held online at Jitsi platform.
** User:Gnoeee started the meetup welcoming everyone and shared the agenta for this months meetup as listed in the event page.
** User:Ranjithsiji shared the UG's grant proposal details and the plans for upcoming months.
** User:Ranjithsiji shared his experience in attending IndiaFOSS along with Naveen Francis. Both of them represented the reperentative of Wikimedians of Kerala UG at IndiaFOSS. User:Gnooee's workshop on OpenRefine has been accepted for IndiaFOSS, but due to his absence for personal reasons the workshop was taken by User:Ranjithsiji and Ayushi, an Outreachy intern who has worked with the OpenRefine team.
** User:Gnoeee has been reminded about the last date to submit the Technical Consultations form that was shared in the Village pump, mailing list and other social media platforms.
** User:Gnoeee shared updates about the [[:m:Wiki loves Onam 2024|Wiki Loves Onam 2024 campaign]].
** Discussed about organising Wikidata Birthday celebration and Wikimedians of Kerala Annual Meetup this year.
** User:Ranjithsiji shared an update about the online workshop 'Introduction to Wikipedia' he did for SFLC Delhi.
** The Sacharam project idea was discussed. Participants mentioned it would good to discuss with the person who proposed it in the next meeting.
** User:Tonynirappathu shared update about his Book Digitization work.
** Shared the discussion that is going on about the planned WCI 2025
([[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/September 2024|Read more at...]])
'''Events & activities'''
* On-going events & activities supported by User Group
** [[:c:Commons:Astrophotography_Campaign_2024|Astrophotography Campaign 2024]]
** [[:m:Wikimedians of Kerala/Projects/Book Digitization|Book Digitization]]
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 12th October 2024 - [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/October 2024|Register for the event]]'''
<hr>
<hr>
This message was sent with [[m:Special:MyLanguage/Global_message_delivery|Global message delivery]] by [[m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 18:37, 8 ഒക്ടോബർ 2024 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=27485031 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Wikimedians of Kerala - October 2024 Newsletter ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is Wikimedians of Kerala UG's [[:M:Wikimedians of Kerala/Newsletter/October 2024|nineth newsletter]].</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 12th Oct 2024, we had our user group monthly meeting held online at Google meet. 17 members attended the meeting.
** User:Gnoeee started the meeting welcoming everyone and shared the agenda for this months meetup as listed in the event page.
** User:Gnoeee shared the updates about [[:commons:Commons:Wiki Loves Onam 2024|Wiki Loves Onam campaign]], highlighting that over 4,000 files were uploaded by more than 100 participants between September 1st and 30th.
** User:VSj (WMF) shared the updates about Sancharam project. During the discussion, participants actively contributed by sharing valuable feedback and raising questions to clarify specific aspects of the initiative. Challenges were noted, including technical support for uploading, handling licenses, and managing the content.
** User:Ranjithsiji shared an update on organizing Wikidata birthday with a community gathering and workshop in Kerala, with the potential to collaborate with the OpenStreetMap (OSM) community for greater engagement and shared learning opportunities.
** User:Gnoeee shared an update on Wikidata's 12th Birthday celebrations led by the Wikimedians of Kerala UG on Wikidata Oct 13th-19th. One week focusing on [[:d:Wikidata:WikiProject India/Events/Wikidata Twelfth Birthday#Week_1|improving hospital and health center data]].
** User:Manojk shared an update on the WikiConference Kerala that is planned to be hosted at Thrissur during the month of December. More details will be shared soon. Also shared update on up-coming Malayalam Wikisource activities.
** During the discussion, participants explored the idea to submit a bid for hosting the [[:m:WikiConference India 2025/City Selection|WCI 2025]] in Kerala. The participants expressed their support for the idea, and decided to form a dedicated group was to work on the bid proposal and submit the bid for Kochi location.
</div>
;Other news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* User:Athulvis and User:Jameela P. got selection to attend Train-the-Trainer (TTT) program that is being hosted at Bhubaneswar, Odisha.
* User:Gnoeee has received an invitation from the WikiArabia Conference team to attend the conference and to organize an OpenRefine workshop during the conference in Oman.
'''Events & activities'''
* On-going events & activities supported by User Group
** [[:c:Commons:Astrophotography_Campaign_2024|Astrophotography Campaign 2024]]
** [[:m:Wikimedians of Kerala/Projects/Book Digitization|Book Digitization]]
** [[:d:Wikidata:WikiProject India/Events/Wikidata Twelfth Birthday|Wikidata Twelfth Birthday datathon]]
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 9th November 2024 - [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/November 2024|Register for the event]]'''
<hr>
This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) by [[m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 17:46, 4 നവംബർ 2024 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=27645714 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: October 2024 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 13 • Issue 8 • October 2024</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/October 2024|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/October 2024/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/CBSUA Wiki Education turns 1 year|CBSUA Wiki Education turns 1 year]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/7th Senior WikiTown took place in Becov nad Teplou, Czech Republic|7th Senior WikiTown took place in Becov nad Teplou, Czech Republic]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/Edit-a-thon about Modern Architecture in Kosovo|Edit-a-thon about Modern Architecture in Kosovo]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/Edu_Wiki_in_South_Sudan:_Creating_a_better_future_in_education|Empowering Digital Literacy through Wikimedia in South Sudan]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/Many new articles and contributions in September and October for Wikimedia MKD|Many new articles and contributions in September and October for Wikimedia MKD]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/New Record: 5 Events in Municipal Library within a Month |New Record: 5 Events in Municipal Library within a Month]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/Wiki-Education programs in Brazil are centered around the Wikidata and Wikisource platforms|Wiki-Education programs in Brazil are centered around the Wikidata and Wikisource platforms]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/WikiChallenge African Schools wins the “Open Pedagogy” Award 2024 from OE Global|WikiChallenge African Schools wins the “Open Pedagogy” Award 2024 from OE Global]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/Wikipedia helps in improving cognitive skills|Wikipedia helps in improving cognitive skills]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/Wikipedia in Graduate Studies: Expanding Research Impact|Wikipedia in Graduate Studies: Expanding Research Impact]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2024/WiLMa PH establishes a Wiki Club|WiLMa PH establishes a Wiki Club]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 14:57, 12 നവംബർ 2024 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=27733413 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: November 2024 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 13 • Issue 9 • November 2024</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/November 2024|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/November 2024/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2024/Auckland Museum Wikipedia Student Programme|Auckland Museum Wikipedia Student Programme]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2024/Citizenship and free knowledge on Wikipedia in Albanian language|Citizenship and free knowledge on Wikipedia in Albanian language]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2024/Engaging students with Wikipedia and Wikidata at Hasanuddin University’s Wikimedia Week|Engaging students with Wikipedia and Wikidata at Hasanuddin University’s Wikimedia Week]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2024/Minigrant initiative by empowering the Rrëshen community in Albania|Minigrant initiative by empowering the Rrëshen community in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2024/Wikidata birthday in Albania, 2024|Wikidata birthday in Albania, 2024]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2024/Wikidata birthday in School |Wikidata birthday in School]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2024/Wikimedia Education Workshop at Lumbini Technological University|Wikimedia Education Workshop at Lumbini Technological University]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2024/Wikimedia MKD's new collaborations and new content|Wikimedia MKD's new collaborations and new content]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2024/Improving Historical Knowledge on Persian Wikipedia through a continuous Wikimedia Education Program: Shahid Beheshti University Wikipedia Education Program|Improving Historical Knowledge on Persian Wikipedia through a continuous Wikimedia Education Program: Shahid Beheshti University Wikipedia Education Program]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 15:13, 10 ഡിസംബർ 2024 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=27879342 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Wikimedians of Kerala - November 2024 Newsletter ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is Wikimedians of Kerala UG's tenth newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 9th Nov 2024, we had our user group monthly meeting held online at Google meet. 15 members attended the meeting.
** User:Gnoeee started the meeting welcoming everyone to the meeting and shared the agenda for this months meetup.
** User:Gnoeee shared the updates about [[:m:Wiki Loves Onam/Video documentation|Wiki Loves Onam Video documentation]], that features a collection of 10 videos documented in Commons that capture key events and customs associated with the festival.
** User Gnoeee shared the update about the selection of the [[:m:WikiConference India 2025/City Selection|Kochi venue for the WikiConference India 2025 bid proposal]] submitted by the User Group.
** User:Irvin calicut shared an update of [[:m:Wiki Loves Birds India 2024|Wiki Loves Birds in India]] photography campaign dedicated to celebrating and documenting the remarkable avian biodiversity across India.
** User:Gnoeee shared his experience participating in [[:m:WikiArabia 2024|WikiArabia 2024]] and providing training on OpenRefine to the participants. He also shared an update on his discussion with User:VSj (WMF) during the event about the Sancharam project.
** User:Akhilan shared the update on [[:s:ml:WS:Pallikkoodam|പള്ളിക്കൂടത്തിലേക്ക് വീണ്ടും (Back to School)]] campaign which focus to digitize old Malayalam textbooks in Malayalam Wikisource. Members User:Tonynirappathu and User:Manoj also part of the discussion of the project.
** User:Ranjithsiji and User:Gnoeee shared the update on celebrating [[:m:Wikimedians of Kerala/Events/Wikidata workshop and birthday celebration at Wayanad|Wikidata's 12th Birthday]] in collabration with OSM community during SoTM Kerala 2024 event.
** User:Athulvis shared his experience in attending TTT 2024 at Bhubaneswar.
** User:Ranjithsiji and User:Gnoeee shared the update on submitting Grant proposal for organsing User group events and collabrating with other communities.
** User:Ranjithsiji shared the update on starting a workspace page at Phabricator for UG.
** User:Ranjithsiji shared the update on bringing Wikivoyage Malayalam out of the Incubator. User:Gnoeee also invloved in the discussion about the futhur plans that needs to be carried out. ''([[:m:Wikimedians of Kerala/Newsletter/November 2024|Read more at]])''
</div>
;Other news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* User:Athulvis, User:Gnoeee and User:Ranjithsiji got selected to attend [[:m:Indic Wikimedia Hackathon Bhubaneswar 2024|Indic Wikimedia Hackathon]] organized by Indic MediaWiki Developers User Group in collaboration with the Odia Wikimedians User Group that is being hosted at Bhubaneswar, Odisha.
'''Events & activities'''
* On-going events & activities supported by User Group
** [[:c:Commons:Astrophotography_Campaign_2024|Astrophotography Campaign 2024]]
** [[:ml:WP:EG2024|എന്റെ ഗ്രാമം 2024 (My Village 2024)]] - Edit-a-thon in Malayalam Wikipedia.
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: Annual General Body Meetup 2024 - 29th December 2024 - [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Events/Annual General Body Meetup 2024|Register for the event]]'''
<hr>
This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) by [[m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 03:53, 21 ഡിസംബർ 2024 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=27645714 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: January 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 1 • January 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Advancing Education Pillar in Kosovo: 2024 Journey|Advancing Education Pillar in Kosovo: 2024 Journey]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Auckland Museum Wikipedia Students Making Progress|Auckland Museum Wikipedia Students Making Progress]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Celebrating 10 Years of Wiki Education|Celebrating 10 Years of Wiki Education]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Empowering Multilingual Students: Expanding Wikipedia Through Collaboration of foreign languages faculty's students of the University of Tehran|Empowering Multilingual Students: Expanding Wikipedia Through Collaboration of foreign languages faculty's students of the University of Tehran]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Ensuring accurate and authentic information with 1Lib1Ref Campaign in Anambra|Ensuring accurate and authentic information with 1Lib1Ref Campaign in Anambra]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Experiences of Wikipedia in the classroom with a gender perspective in Monterrey |Experiences of Wikipedia in the classroom with a gender perspective in Monterrey]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Fine Arts University Students exploring Wikipedia in Tirana, Albania|Fine Arts University Students exploring Wikipedia in Tirana, Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Lviv hosted Ukraine’s first student photo walk for Wikipedia|Lviv hosted Ukraine’s first student photo walk for Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Many new trained volunteers and new articles at the end of the year in Macedonia|Many new trained volunteers and new articles at the end of the year in Macedonia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Wikimedia and Scientific Events in Brazil|Wikimedia and Scientific Events in Brazil]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2025/Wiki Workshop- Call for Contributions|Wiki Workshop- Call for Contributions]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 15:56, 5 ഫെബ്രുവരി 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=28111205 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Wikimedians of Kerala - January 2025 Newsletter ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is Wikimedians of Kerala UG's twelfth newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On Jan 25th 2025, we had our user groups monthly meeting held online at Google meet platfrom. 15 participants attended the meeting.
** [[:User:Ranjithsiji]] shared the updates about the grant utilization for the Wikimedians of Kerala UG activities.
** Shared the updates about [[:m:WikiConference Kerala 2024|WCK 2024]] tha was organised on 28th Dec. Shared update about the discussions happened in the UG's AGM and published report.
** Shared the updates about [[:m:WikiConference India 2025|WCI 2025]] that will be organised at Kochi in 2025. Shared the dicussion happened during UG's AGM meeting held on 28th Dec.
** The [[:ml:WP:EG2024|My Village 2024 Edit-a-thon]] has been organised in Malayalam Wikipedia. 114 articles was created.
** Shared update about [[:commons:Commons:Wiki Loves Birds India 2024|Wiki Loves Birds India 2024]] campaign. Preliminary judgement has been completed. and final judging process going on.
** [[:User:Gnoeee]] shared updates about UG's [[:m:Expressions of Interest to host Wikimania 2027 in India: Initial conversation|initial discusssion about hosting Wikimania 2027 in India]]. Wikimania never happened in South Asia. So UG has taken initative to start the discussion and to submit the bid. The bid has been submitted on [[:Wikimania:2027:Expressions of Interest/India|Wikimania portal]] on 27th Jan 2025.
** [[:User:Akbarali]] shared update about Wiki Loves Ramadan campaign. Erfan and Muhammed Yaseen shared their interest in taking up the initiative. ''([[Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/January 2025|Read more...]])''
</div>
'''Events & activities'''
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
<!-- Your content here-->
* ''On-going events & activities supported by User Group''
** [[:ml:WP:FAF2025|Feminism and Folklore 2025]] - writing contest in Malayalam Wikipedia.
** [[commons:Commons:Wiki Loves Folklore 2025 in India|Wiki Loves Folklore 2025 in India]] - photography campaign in Wikimedia Commons from 1st Feb to 31st Mar 2025
* ''Upcoming events''
** [[:d:Wikidata:WikiProject India/Events/International Mother Language Day 2025 Datathon|International Mother Language Day 2025 Datathon]] - in Wikidata from 21st-28th Feb 2025
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 22nd Feb 2025 - [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/February 2025|Meeting page]] | [[:m:Special:RegisterForEvent/1300|Meetup Registration]] '''
<hr>
This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) by [[:m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[:m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 16:25, 19 ഫെബ്രുവരി 2025 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=28196647 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: February 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 2 • February 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2025/Activities series at the Shefit Hekali school in Peqin, Albania|Activities series at the Shefit Hekali school in Peqin, Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2025/Wikimedia Brazil has formed a partnership with a public policy research institute|Wikimedia Brazil has formed a partnership with a public policy research institute]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2025/Preserving Heritage: Tuluvas Aati Month Educational Wikimedia Programs|Preserving Heritage: Tuluvas Aati Month Educational Wikimedia Programs]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2025/Reflecting on our Past: Farewell to the Auckland Museum Summer Students|Reflecting on our Past: Farewell to the Auckland Museum Summer Students]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2025/Successful Conclusion of the Second Phase of "Reading Wikipedia in the Classroom" in Yemen|Successful Conclusion of the Second Phase of "Reading Wikipedia in the Classroom" in Yemen]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2025/Wiki Workshop in Mitrovica |Wiki Workshop in Mitrovica]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2025/Wikimedia MKD' Education: Lots of new trained users, lots of new articles|Wikimedia MKD' Education: Lots of new trained users, lots of new articles]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2025/Wikimedia Serbia receives accreditation from the National Library of Serbia for the Wiki Senior seminar|Wikimedia Serbia receives accreditation from the National Library of Serbia for the Wiki Senior seminar]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 09:04, 12 മാർച്ച് 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=28314249 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Wikimedians of Kerala - February 2025 Newsletter ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is Wikimedians of Kerala UG's thirteenth newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
** On 22nd Feb 2025, we had our user group monthly meeting online via Google Meet. Jinoy shared the agenda of the meeting and welcomed everyone. Thirteen members attended the meeting.
** Jinoy & Manoj shared updates about [[:m:WikiConference India 2025|Wiki Conference India 2025]].
** Jinoy shared updates about Wiki Loves Folklore photography campaign, Feminism and Folklore Edit a thon in Malayalam Wikipedia.
** Manoj shared updates about Wikisource workshop at Kannur and plans to celebrate Malayalam Source anniversary celebration.
** Akhilan shared about about Padayani documentaion project. Articles has been created in Malayalam wiki and documented.
** Jinoy shared the news about [[:m:Event:Wiki Loves Folklore Workshop 2025 Kannur|workshop and photowalk]] in association with Wiki Loves Folklore at Kannur.
** Jinoy and Manoj shared updates on behalf of the user group about the [[:Wikimania:2027:Expressions of Interest/India|submitted bid proposal to bring Wikimania to India]], the first ever Wikimania in South Asia.
** Manoj shared the updates about submiting the Annual grant proposal for next cycle for organising UG.activities and asked community members inputs.
** Kannan shared his plans to release the works under CC licence of an author and asked the community support.
** Adarsh shared his work on WP:Category project and inviting people to particpate. [[:m:Wikimedians of Kerala/Newsletter/February 2025|''(read more...)'']]
</div>
;Events & activities
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* ''On-going events & activities supported by User Group''
** [[:ml:WP:FAF2025|Feminism and Folklore 2025]] - writing contest in Malayalam Wikipedia.
** [[:commons:Commons:Wiki Loves Folklore 2025 in India|Wiki Loves Folklore 2025 in India]] - photography campaign in Wikimedia Commons from 1st Feb to 31st Mar 2025
</div>
;Other news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* Manoj shared about participation in [[:m:Wikisource Conference 2025|Wikisource Conference 2025]] at Bali from Feb 14-16, 2025.
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 29th Mar 2025 - [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/March 2025|Meeting page]] | [[:m:Special:RegisterForEvent/1500|Meetup Registration]] '''
<hr>
This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) by [[:m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[:m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 11:32, 29 മാർച്ച് 2025 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=28196647 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== GFDL -> Cc-by-sa-4.0 ==
[[#GFDL]], [[#Relicense of GFDL]], [[#cc-by-sa-4.0 / GFDL]] നമസ്കാരം! Commons-ൽ GFDL സംബന്ധിച്ച [[:c:Commons:Village_pump/Proposals#Proposal_(change_GFDL_cut-off_date)|ചർച്ച]] നടക്കുകയാണ്. ഫയലുകളുടെ ലൈസൻസുകൾ മാറ്റാനുള്ള അപേക്ഷ പരിശോധിക്കുന്നത് വളരെ സഹായകരമാകും. നന്ദി! [[ഉപയോക്താവ്:MGA73|MGA73]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MGA73|സംവാദം]]) 09:43, 6 ഏപ്രിൽ 2025 (UTC)
== This Month in Education: March 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 3 • March 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2025/A Whole New World: Research Findings on New Editor Integration in Serbian Wikipedia|A Whole New World: Research Findings on New Editor Integration in Serbian Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2025/Bolivia: a new round of Leamos Wikipedia begins in Bolivia|Bolivia: a new round of Leamos Wikipedia begins in Bolivia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2025/Faculty of Social Sciences Workshop in Albania|Faculty of Social Sciences Workshop in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2025/Lots of contributions and trainings as part of Wikimedia MKD's Education Programme|Lots of contributions and trainings as part of Wikimedia MKD's Education Programme]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2025/Wikimedia organized multiple events of science and education in Brazil during the month of March|Wikimedia organized multiple events of science and education in Brazil during the month of March]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 15:04, 10 ഏപ്രിൽ 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=28458563 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Wikimedians of Kerala - March 2025 Newsletter ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is Wikimedians of Kerala UG's fourteenth newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 29th Mar 2025, we had our user group monthly meeting online via Google Meet. Jinoy shared the agenda of the meeting and welcomed everyone. Nineteen members attended the UG meeting.
** Jinoy shared updates about [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2025 in India|Wiki Loves Folklore 2025 in India]] campaign which received over 30k images.
*** Jinoy shared updates about the [[:m:Event:Wiki_Loves_Folklore_Workshop_2025_Kannur|workshop and photowalk]] focusing on Theyyam organized at Kannur as part of WLF campaign.
** Jinoy shared the updates about the holding of [[:m:WikiConference India 2025|WikiConference India 2025]] due to FCRA issues faced by CIS.
** Jinoy shared the updates about the sessions organised during [[:m:Event:Open Data Days 2025 at Digital University Kerala|Open Data Days 2025 at Digital University Kerala, Thiruvananthapuram]].
** Ranjithsiji shared updates about documenting Mudiyettu, Thiruvathirakali, and visiting museums for potential collaborations.
** Ranjithsiji & Manoj shared updates about progress on the Wikivoyage Malayalam. Two workshops were held; more contributors are encouraged to participate. Planning to take out of Incubator in another 3 months.
*** Suggestions made to translate and adapt article skeleton templates for Wikivoyage Malayalam.
** Akhilan reported documentation of 10 festivals, including 5 Padayani-related ones with 1.5k images.
** Manoj shared plans to organise [[:wikisource:ml:വിക്കിഗ്രന്ഥശാല:വിക്കി_പഞ്ചായത്ത്_(നിർദ്ദേശങ്ങൾ)#വിക്കിഗ്രന്ഥശാല_കമ്മ്യൂണിറ്റി_മീറ്റപ്പ്|Wikisource Community Meetup]] on April 19 and 20th.
** Ranjithsiji shared the plans of upcoming campaigns include Wiki Loves Earth India and Wiki Loves Onam 2025, gathering of Wiki Women in Kerala and finalizing UG strategy plans.
** Jinoy shared the updates of discussions happened with Grant admin regarding this behalf of the UG.
** Ranjithsiji shared plans to have training on small technical tools and increased technical capacity building was proposed.
*** Jinoy shared the past activities done during the time of pandemic and discussed about kick starting it again.
** Adarsh shared the concerns raised over IP vandalism on Malayalam Wikimedia projects and discussed it.
</div>
;Events & activities
<div style="column-count: 1; column-gap: 30px;">
''(On-going events & activities supported by User Group)''
*[[:wikisource:ml:വിക്കിഗ്രന്ഥശാല:കമ്മ്യൂണിറ്റി മീറ്റപ്പ് 2025|Wikisource Community Meetup]] - 18th and 19th April 2025.
</div>
;Other news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* Six UG members has shared news about receiving scholarship to attend [[:wikimania:2025:Wikimania|Wikimania 2025]] in Nairobi, Kenya.
* Jinoy shared the [[:m:Capacity Exchange|Capacity Exchange project and the tool]] introduced to share skills within the community which was shared with the UG by Nivas.
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 26th Apr 2025 - [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/April 2025|Meeting page]] | [[:m:Special:RegisterForEvent/1588|Meetup Registration]] '''
<hr>
This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) by [[:m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[:m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 06:49, 19 ഏപ്രിൽ 2025 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=28196647 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: April 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 4 • April 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2025/Ceremony of giving certificates and awarding the winners of the edit-a-thon: Meet Slovenia|Ceremony of giving certificates and awarding the winners of the edit-a-thon: Meet Slovenia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2025/The Workshops Wikimedia & Education are back in Brazil|The Workshops Wikimedia & Education are back in Brazil]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2025/EduWiki Nigeria: Advancing Digital Literacy in Schools|EduWiki Nigeria: Advancing Digital Literacy in Schools]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2025/Empowering the Next Generation: Wikidata Training at Federal Government Boys College, FGBC Abuja|Empowering the Next Generation: Wikidata Training at Federal Government Boys College, FGBC Abuja]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2025/Final Wikipedia project with Shefit Hekali school in Peqin, Albania|Final Wikipedia project with Shefit Hekali school in Peqin, Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2025/Teachers who graduated from the Leamos Wikipedia program in Bolivia become mentors for their colleagues |Teachers who graduated from the Leamos Wikipedia program in Bolivia become mentors for their colleagues]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2025/Wikivoyage in Has region, Northern Albania|Wikivoyage in Has region, Northern Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2025/Wikivoyage workshop in Bulqiza|Wikivoyage workshop in Bulqiza]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 02:48, 10 മേയ് 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=28656387 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== Wikimedians of Kerala - April 2025 Newsletter ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is Wikimedians of Kerala UG's fifteenth newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 26th Apr 2025, we had our user group monthly meeting online via Google Meet. Jinoy shared the agenda of the meeting and welcomed everyone. Sixteen members attended the UG meeting.
** Manojk shared updates about Wikisource Workshop conducted at Kerala Sahitya Academy, Thrissur.
** As part of the event, prototying of Wikisource evaluation tool was done and it will be released soon.
** Jinoy shared updates about evaluation of images populated as part of Wiki Loves Folklore program. Final results are yet to be published.
** Jinoy shared updates on the scanner provided by CIS to the UG. Currently it is under the custody of Tony Nirappathu.
** Ranjithsiji shared updates about Wikivoyage workshops conducted in Tamil Nadu and Kerala. Discussion about collaboration with Tamil Wiki was also discussed.
** Jinoy shared updates on [[WikiConference India 2025]] and the possibility of postponing the same to 2026.
** Shagil raised concerns about improvement of articles generated as part of Wiki Loves Folklore.
** Vis M shared updates about Dart2Corpus which is now released under CC license.
** Ranjithsiji shared insights on lack of Lexeme support in OpenRefine and inputs on the same received as part of FOSS meetup.
</div>
;Other news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* Ranjithsiji shared updates about [[mw:Wikimedia Hackathon 2025|Wikimedia Hackathon]] which is scheduled to be conducted at Istanbul, Turkey. [[User:Ranjithsiji|Ranjithsiji]], [[User:Gnoeee|Gnoeee]], [[User:Manojk|Manojk]] received scholarships to attend the event.
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 24th May 2025 - [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/May 2025|Meeting page]] | [[:m:Special:RegisterForEvent/1704|Meetup Registration]] '''
<hr>
This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) by [[:m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[:m:User_talk:Gnoeee|talk]]) & [[:m:User:Adithyak1997|Adithyak1997]] ([[:m:User_talk:Adithyak1997|talk]]) on 14:01, 22 മേയ് 2025 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=28196647 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: May 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 5 • May 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2025/Journalism students at Aleksandër Xhuvani University explore Wikipedia in Albania|Journalism students at Aleksandër Xhuvani University explore Wikipedia in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2025/Reviewing pending articles editathon with high school students in Albania|Reviewing pending articles editathon with high school students in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2025/Several educational workshops to promote science on Wiki were held in Brazil in the month of May|Several educational workshops to promote science on Wiki were held in Brazil in the month of May]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2025/Simón Bolívar Teacher Training College joins the Let's Read Wikipedia Program|Simón Bolívar Teacher Training College joins the Let's Read Wikipedia Program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2025/Students become Editors: Wikimedia Chile launches Latin America's first Vikidia Workshop|Students become Editors: Wikimedia Chile launches Latin America's first Vikidia Workshop]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2025/The DemocraTICon competition was held, this year for the first time with a discipline focused on Wikipedia |The DemocraTICon competition was held, this year for the first time with a discipline focused on Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2025/Wikimedia MKD's "Lajka" workshop in Skopje|Wikimedia MKD's "Lajka" workshop in Skopje]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 02:58, 28 മേയ് 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=28771448 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== [[:m:Wikimedians of Kerala/Newsletter/May 2025|Wikimedians of Kerala - May 2025 Newsletter]] ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is Wikimedians of Kerala UG's sixteenth newsletter</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group updates
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 24th May 2025, we had our user group monthly meeting online via Google Meet. Ranjithsiji shared the agenda of the meeting and welcomed everyone. Fourteen members attended the UG meeting.
** [[:User:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] shared updates about enabling WikiFunctions in [[:ml:wikt:വിക്കിനിഘണ്ടു:പഞ്ചായത്ത്_(വാർത്തകൾ)#Wikifunctions will be deployed on your wiki on May 27| Malayalam Wiktionary]] on 27 May.
** [[:User:Gnoeee|Jinoy]] shared updates about [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2025 in India|Wiki Loves Folklore 2025 in India]]. The results are expected to be announced by June last week.
** Ranjithsiji shared plans to conduct [[c:Commons:Wiki Loves Earth 2025 in India|Wiki Loves Earth campaign in India]] this year.
** Ranjithsiji shared updates on WikiConference India 2025 that is postponed to next year.
** [[:User:Adithyak1997|Adithya]] shared inputs on the map issue raised during the previous call. Issue is yet to be resolved.
** Ranjithsiji shared inputs on mass IP vandalism currently happening in Malayalam Wikipedia.
** Ranjithsiji shared updates that [[User:Manojk|Manojk]] is in discussion with Kole Birders Kerala to have their photos uploaded to Wikimedia Commons in CC-by-SA license.
** UG members, Ranjithsiji, Manoj, Jinoy and Akbarali attended [[:mw:Wikimedia Hackathon 2025|Wikimedia Hackathon 2025]] organized at Isthanbul.
*** Ranjith and Jinoy shared their experience and shared the updates about the [[phab:T393318|Multi Gallery tool]] and [[toollabs:wdrecentchanges|Wikidata RC tool]] that were presented by them during the Hackathon.
** Ranjithsiji shared thoughts on having a new frontpage for Wikivoyage once it goes live.
** [[:User:Irshadpp|Irshad]] shared queries on missing admin action in Malayalam wiki when users with 3 vandalized edits are made.
** Ranjithsiji explained about the draft namespace we are currently having in mlwiki and about an improved policy wherein article can be moved as SD once article is moved to main namespace without needed changes. [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/May 2025|''(read more...)'']]
</div>
;Events & activities
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* ''On-going events & activities by User Group''
** [[:c:Commons:Wiki Loves Earth 2025 in India|Wiki Loves Earth 2025 in India]] - photography campaign in Wikimedia Commons from 1st June 2025 to 31st July 2025.
</div>
;Other updates
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* Ranjithsiji shared plans on conducting a 3 month workshop on Wiki related tools at GRD College using the grant submitted by [[:User:Bhuvana Meenakshi|Bhuvana Meenakshi]].
* [[:User:Fotokannan|Kannan Shanmugham]] shared that he along with [[:User:Akhilan|Akhilan]] will be conducting basics of Wikipedia for Kollam Press club.
* The new [[:mw:Extension:Chart/Project/Updates|Charts extension]] has been enabled and can be used on every Wikimedia projects. [[:ml:വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത് (സാങ്കേതികം)|''(... more tech updates)'']]
* A hackathon is planned to be organised at Kochi from July 25-27, 2025 by IMDUG. The application deadline is June 14. Visit the [[:m:Indic Wikimedia Hackathon Kochi 2025|Meta-Wiki page]] for details and to apply.
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 28th June 2025 - [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/June 2025|Meeting page]] | [[:m:Special:RegisterForEvent/1785|Meetup Registration]] '''
<hr>
This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) by [[:m:User:Adithyak1997|Adithyak1997]] ([[:m:User_talk:Adithyak1997|talk]]) & [[:m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[:m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 18:13, 13 ജൂൺ 2025 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=28196647 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: June 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 6 • June 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2025/Albanian high school students at the Wikimedia Youth Conference 2025 in Prague|Albanian high school students at the Wikimedia Youth Conference 2025 in Prague]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2025/Bolivia has 20 new teachers graduated from the Let's Read Wikipedia in the Classroom program|Bolivia has 20 new teachers graduated from the Let's Read Wikipedia in the Classroom program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2025/Brazil was present at the EduWiki Conference 2025 in Bogota|Brazil was present at the EduWiki Conference 2025 in Bogota]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2025/Does Wikipedia has future in the times of Chat-GPT|Does Wikipedia has future in the times of Chat-GPT]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2025/PhilWiki Community promotes accessible multilingual stories for children|PhilWiki Community promotes accessible multilingual stories for children]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2025/Reading and Editing Wikipedia in a Bangladeshi College|Reading and Editing Wikipedia in a Bangladeshi College]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2025/Wikimedia MKD's Workshops in June|Wikimedia MKD's Workshops in June]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2025/Wikipedia meets 2500 Ukrainian educators at the country’s biggest education festival|Wikipedia meets 2500 Ukrainian educators at the country’s biggest education festival]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 07:19, 27 ജൂൺ 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=28903832 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== [[:m:Wikimedians of Kerala/Newsletter/June 2025|Wikimedians of Kerala - June 2025 Newsletter]] ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is Wikimedians of Kerala UG's seventeenth [[:m:Wikimedians of Kerala/Newsletter|newsletter]].</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group updates
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 28th June 2025, we had our user group monthly meeting online via Google Meet. Jinoy shared the agenda of the meeting and welcomed everyone. Eleven members attended the UG meeting.
** [[User:Gnoeee|Jinoy]] shared updates about Wiki Loves Folklore. The [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2025 in India/Winners|results]] of the event was announced yesterday. Shared the thanks note to each commiunity members for their support in organising the activity
** Jinoy shared updates about [[Wikipedia Pages Wanting Photos 2025|Wikipedia Pages Wanting Photos 2025 (WPWP)]] event and shared the plans about conducting a regional level program in association with [[WPWP]].
** [[User:Manojk|Manoj]] shared updates about [[:c:Commons:Wiki Loves Earth 2025 in India|Wiki Loves Earth in India]] competition. Around 4000 photos have been uploaded during the time of call and Manoj shared plans to socialize by sending mails on the same for better reach.
** Jinoy shared that, following an email from IMUG on June 5, 2025, requesting support and mentorship for a hackathon in Kochi (July 25–27, 2025), the update was communicated through community channels and included in the June newsletter. During this call, he invited inputs from UG members.
** [[User:Shajiarikkad|Shaji]] shared updates on his work related to a template to store books in pdf format.
** Manoj and Arya shared information about plans related to Ayurveda in Wikimedia projects.''([[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/June 2025|read more...]])''
</div>
;Events & activities
<div style="column-count: 1; column-gap: 30px;">
* ''On-going events & activities by User Group''
** [[:ml:WP:WPWP2025|Wikipedia Pages Wanting Photos 2025]] - Regional campaign by UG in Wikipedia from 1st July to August 31st 2025. '''#WPWPINKL'''
** [[:c:Commons:Wiki Loves Earth 2025 in India|Wiki Loves Earth 2025 in India]] - photography campaign in Wikimedia Commons from 1st June 2025 to 31st July 2025.
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 26th July 2025 - [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/July 2025|Meeting page]] | [[Special:RegisterForEvent/1898|Meetup Registration]] '''
<hr>
This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) by [[:m:User:Adithyak1997|Adithyak1997]] ([[:m:User_talk:Adithyak1997|talk]]) & [[:m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[:m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 12:49, 16 ജൂലൈ 2025 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=28196647 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: July 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 7 • July 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/July 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/July 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2025/Crafting Impactful Education Newsletters: Shared Insights from EduWiki 2025|Crafting Impactful Education Newsletters: Shared Insights from EduWiki 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2025/Educational Outreach with Youth Centers in Albania|Educational Outreach with Youth Centers in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2025/Discussing educational resources at WikiCon Brasil 2025|Discussing educational resources at WikiCon Brasil 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2025/Enhancing Mobile-Friendly Contribution in Wikimedia Education Programs|Enhancing Mobile-Friendly Contribution in Wikimedia Education Programs]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2025/The second semester of Leamos Wikipedia begins in Bolivia with challenges and learning|The second semester of Leamos Wikipedia begins in Bolivia with challenges and learning]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2025/When Travel Fails, Learning Continues: A Reflection from EduWiki 2025 |When Travel Fails, Learning Continues: A Reflection from EduWiki 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2025/Wiki club in Kumanovo - the newest Wiki club of Wikimedia MKD|Wiki club in Kumanovo - the newest Wiki club of Wikimedia MKD]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2025/Jaroslav Mašek: How KISK FF MU students used AI to write Wikipedia|Jaroslav Mašek: How KISK FF MU students used AI to write Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/July 2025/Various programmes up and rolling with Charles University Prague|Various programmes up and rolling with Charles University Prague]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 03:01, 1 ഓഗസ്റ്റ് 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=29005310 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== [[:m:Wikimedians of Kerala/Newsletter/July 2025|Wikimedians of Kerala - July 2025 Newsletter]] ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is Wikimedians of Kerala UG's eighteenth newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]
</div>
;User group updates
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 26th July 2025, we had our user group monthly meeting online via Google Meet. Jinoy shared the agenda of the meeting and welcomed everyone. 13 members attended the UG meeting.
** Shared the update about the eligibility of UG to take part in the shortlisting process for the WMF Board of Trustees 2025 Election. Jinoy has been nominated as the group’s representative voter.
** Updates on the [[:m:Wikipedia Pages Wanting Photos 2025|Wikipedia Pages Wanting Photos (WPWP) 2025]] campaign on [[:ml:വിക്കിപീഡിയ:ചിത്രങ്ങൾ_ആവശ്യമുള്ള_വിക്കിപീഡിയ_താളുകൾ_2025|Malayalam Wikipedia]]. Hashtag #WPWPINKL is using to track the contributions.
** [[User:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] shared that [[:c:Commons:Wiki Loves Earth 2025 in India|Wiki Loves Earth 2025 in India]] is being organized again after 2017, with international team support.
** Jinoy shared the idea of organising the [[ml:വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചായത്ത്_(നിർദ്ദേശങ്ങൾ)#വിക്കിയിലെ_ഓണാഘോഷം_-_വിക്കി_ലൗവ്സ്_ഓണം_2025|Wiki Loves Onam 2025]] campaign this year with the support of UG members and the community. Plans include a longer campaign, improving Onam-related articles and media files.
** User group members will be participating in [[m:Wikimania 2025|Wikimania 2025]] at Nairobi. Four posters (UG + individual) from Kerala are selected. Feedback from last year on proper image licensing has been addressed.
** New member of UG, [[:User:Kamarudheenelankur|Kamarudheenelankur]] shared about the plan to take photos of bus stops at Malappuram and uploads to Commons.
** Members suggested forming a review committee for handling UG assets. Jinoy shared that a discussion will be started on the criteria for using UG assets.
** Akbarali suggested preparing reports in Malayalam. Volunteers are welcome to help with translations. ''([[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/July 2025|read more...]])''
</div>
;Events & activities
<div style="column-count: 1; column-gap: 30px;">
* ''On-going events & activities by User Group''
** [[:ml:WP:WPWP2025|Wikipedia Pages Wanting Photos 2025]] - Regional campaign by UG in Wikipedia from 1st July to August 31st 2025. '''#WPWPINKL'''
** [[:c:ommons:Wiki Loves Onam 2025|Wiki Loves Onam 2025]] - media campaign by UG in Wikimedia Commons from 17th Aug - 30st Sept 2025.
</div>
;Other updates
<div style="column-count: 1; column-gap: 30px;">
* Members were encouraged to contribute to the [[m:South Asia/Newsletter|South Asia Newsletter]].
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 23th August 2025 - [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/August 2025|Meeting page]] | [[Special:RegisterForEvent/2065|Meetup Registration]]'''
<hr>
This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) by [[:m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[:m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 09:36, 23 ഓഗസ്റ്റ് 2025 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=29132440 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: August 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 8 • August 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/August 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/August 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Bootcamp Wikipedia in Classroom|Bootcamp Wikipedia in Classroom]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Brazil launches campaign about Open Science on Wiki|Brazil launches campaign about Open Science on Wiki]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Breaking Barriers: Yoruba Wikipedia Fan Club Offa's Historic Wins|Breaking Barriers: Yoruba Wikipedia Fan Club Offa's Historic Wins]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Emerging Voices in Free Knowledge: The Journey of Wiki Club SATI|Emerging Voices in Free Knowledge: The Journey of Wiki Club SATI]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/From a Curious Student to a Wikimedia Leader|From a Curious Student to a Wikimedia Leader]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/From webinars to conferences: Wikimedia Ukraine’s approach to events for educators|From webinars to conferences: Wikimedia Ukraine’s approach to events for educators]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Higher education with Wikipedia in Spain|Higher education with Wikipedia in Spain]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Scientific Contribution from Serbia: Wikipedia in Education Research Published in a Prestigious Journal|Scientific Contribution from Serbia: Wikipedia in Education Research Published in a Prestigious Journal]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Teachers with Wikipedia. What if we create a Spanish-speaking collaboration network|Teachers with Wikipedia. What if we create a Spanish-speaking collaboration network]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/The brains behind Wikipedia|The brains behind Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Why EduWiki Should Be Considered by Policymakers|Why EduWiki Should Be Considered by Policymakers]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Wikimedia Chile in Visviri: Free knowledge and education at Chile’s starting point|Wikimedia Chile in Visviri: Free knowledge and education at Chile’s starting point]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Wikipedia as a tool presented at Media Education Summer School for Teachers|Wikipedia as a tool presented at Media Education Summer School for Teachers]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Wikipedia vs AI at La Trobe University|Wikipedia vs AI at La Trobe University]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/St Aloysius University – Wikipedia training session for newcomers|St Aloysius University – Wikipedia training session for newcomers]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Wiki Loves Academics, WUGN Kaduna|Wiki Loves Academics, WUGN Kaduna]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/In Just 3 Minutes: The Power of Wiki Education|In Just 3 Minutes: The Power of Wiki Education]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/August 2025/Sensing Cebu: Fieldnotes of an Academic as a Wiki Volunteer|Sensing Cebu: Fieldnotes of an Academic as a Wiki Volunteer]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 15:16, 2 സെപ്റ്റംബർ 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=29205629 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== [[:m:Wikimedians of Kerala/Newsletter/August 2025|Wikimedians of Kerala - August 2025 Newsletter]] ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is Wikimedians of Kerala UG's nineteen newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;Updates / Discussions
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 23rd August 2025, we had our user group monthly meeting online via Google Meet. Sixteen members attended the UG meeting. Jinoy shared the agenda for the meeting and welcomed everyone to the meeting.
** [[:User:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] initiated discussions on the need to apply for the [[Community Resources and Partnerships/India General Support Project|Annual General Support Fund (GSF)]]. The deadline for submission is 5th September 2025.
** Ranjith, Manoj, Jinoy, Tony shared the update about the received. Members emphasized finalizing pending support reports before proceeding with the new application.
** [[:User:Gnoeee|Jinoy]] presented a [[:m:Talk:Wikimedians of Kerala#Drafting policy to handle the Wikimedians of Kerala UG_assets|draft policy]] for handling User Group assets. Members are invited to provide feedback and suggestions on the talk page or on the document.
** Updates on ongoing campaigns [[:c:Commons:Wiki Loves Onam 2025|Wiki Loves Onam 2025]] and [[:ml:വിക്കിപീഡിയ:WPWP2025|Wikipedia Pages Wanting Photos 2025]] were shared.
** Ranjithsiji announced that the proposal for WikiConference India 2026 will be submitted in September and plans are underway to organize WikiConference Kerala in December 2025.
** [[:User:Vijayanrajapuram|Vijayan V K]] proposed starting a campaign to create school articles from SchoolWiki to Malayalam Wikipedia, with a focus on uploading at least one photo for each school.
** Participants (Manoj, Ranjith, Jinoy and Akbarali who participated the meeting) who attended [[m:Wikimania 2025|Wikimania 2025]] shared their experiences.
** Discussions also touched upon issues in Malayalam Wiktionary’s IPA module, possible solutions for Commons uploads.
** [[:User:Vis M|Vis M]], [[:User:Tonynirappathu|Tony]] and other members discussed possible tools and workflows to ease bulk uploads to Wikimedia Commons, including Google Drive integrations.''([[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/August 2025|read more...]])''
</div>
;Events & activities
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* ''On-going events & activities by User Group''
** [[:c:Commons:Wiki Loves Onam 2025|Wiki Loves Onam 2025]] – Photography campaign to document Onam culture, ongoing in Commons.
** [[:c:Commons:Wiki Loves Schools|Wiki Loves Schools]] – Photography campaign to collect and add high-quality, freely licensed images and other media of educational institutions, ongoing in Commons.
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 27th September 2025 - [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/September 2025|Meeting page]] | [[:m:Special:RegisterForEvent/2243|Meetup Registration]]'''
<hr>
This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) by [[:m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[:m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 07:23, 26 സെപ്റ്റംബർ 2025 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=29132440 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: September 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 9 • September 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/September 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/September 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Brazil organizes seminar to discuss open science and scientific dissemination|Brazil organizes seminar to discuss open science and scientific dissemination]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/CBSUA Recognizes Wiki Training Completers, Awards Feminism & Folklore 2025 Winners|CBSUA Recognizes Wiki Training Completers, Awards Feminism & Folklore 2025 Winners]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/2nd International Conference on Wikimedia, Education, and Digital Cultures Mexico 2025|2nd International Conference on Wikimedia, Education, and Digital Cultures Mexico 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Accredited seminar for teachers in Veliko Gradište|Accredited seminar for teachers in Veliko Gradište]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Breaking Barriers, Why open Knowledge matters|Breaking Barriers, Why open Knowledge matters]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Cross-Continental Knowledge Exchange: Offa Youth Impact Initiative and St Aloysius University in 3D Education Outreach |Cross-Continental Knowledge Exchange: Offa Youth Impact Initiative and St Aloysius University in 3D Education Outreach]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Igbo Language Audio Project in the Igbo Wiki Fan Club IMSU & Alvan|Igbo Language Audio Project in the Igbo Wiki Fan Club IMSU & Alvan]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Let's Read Wikipedia reached teachers of the Weenhayek indigenous nation in Bolivia|Let's Read Wikipedia reached teachers of the Weenhayek indigenous nation in Bolivia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Monográfico sobre Wikipedia en el aula, Revista Docere|Monograph on Wikipedia in the classroom, Docere Magazine]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/The Third Training Course of the “Reading Wikipedia in the Classroom” Program in Jordan|The Third Training Course of the “Reading Wikipedia in the Classroom” Program in Jordan]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/The Ukrainian Educators’ Wikimedia Conference 2025|The Ukrainian Educators’ Wikimedia Conference 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Wikimedia MKD's edit-a-thon: Lakes|Wikimedia MKD's edit-a-thon: Lakes]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Cultura libre en las aulas|Free culture in the classroom]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/September 2025/Wikimedia Rwanda Wiki clubs|Wikimedia Rwanda Wiki clubs]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 15:10, 2 ഒക്ടോബർ 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=29344785 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== [[:m:Wikimedians of Kerala/Newsletter/September 2025|Wikimedians of Kerala - September 2025 Newsletter]] ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is the Wikimedians of Kerala UG's 20<sup>th</sup> newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;Updates / Discussions
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 27<sup>th</sup> September 2025, we held our user group’s monthly meeting online via Google Meet. Eighteen members attended the meeting. The agenda for the meeting was shared, and everyone was welcomed.
** [[:User:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] shared updates about the support request by the UG and the annual plan published on Meta-Wiki.
** [[:User:Irvin calicut|Irvin]] and [[:User:Manojk|Manoj]] shared plans for organizing Wiki Loves Birds this year. More updates will be shared soon.
** [[:User:Gnoeee|Jinoy]] shared updates on the ongoing campaigns — [[:m:Wiki Loves Onam 2025|Wiki Loves Onam 2025]] and [[c:Commons:Wiki Loves Schools|Wiki Loves Schools]] — supported by the UG. More than 400 images have been uploaded for both WLO and WLS campaigns.
*** [[:User:Vijayanrajapuram]] and Ranjithsiji discussed future plans for the Wiki Loves Schools campaign.
** Jinoy shared about the past [[:ml:WP:WPWP2025|Wikipedia Pages Wanting Photos 2025]] campaign on Malayalam Wikipedia, which was also supported by the UG. Twelve participants contributed to over 100 Wikimedia projects during this period, with more than 500 media files added.
** [[:User:Athulvis|Athul]] shared plans for [[:m:Wikimedians of Kerala/Events/Navarathri at Thiruvananthapuram|documenting Navarathri programs]] and invited others to join the initiative.
** Athul, Jinoy, and Ranjith shared updates and experiences from attending [[:m:Event:Wikimedians of Kerala at IndiaFOSS 2025|IndiaFOSS 2025 in Bangalore]], where they managed a Wikimedians of Kerala stall to raise awareness about Wikimedia projects. ([[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/September 2025|Read more...]])
</div>
;Events & Activities
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* ''Ongoing events & activities by the User Group''
** [[:c:Commons:Wiki Loves Schools|Wiki Loves Schools]] – A photography campaign to collect and add high-quality, freely licensed images and other media of educational institutions. The campaign is ongoing on Wikimedia Commons.
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 25th October 2025 – [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/October 2025|Meeting page]] | [[:m:Special:RegisterForEvent/2386|Meetup Registration]]'''
<hr>
This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) by [[:m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[:m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 12:20, 24 ഒക്ടോബർ 2025 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=29132440 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: October 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 10 • October 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/October 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/October 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/"WikiDonne Internship: Wikimedia Platforms for Open Education and Inclusive Culture!" winner at the Open Education Awards 2025|"WikiDonne Internship: Wikimedia Platforms for Open Education and Inclusive Culture!" winner at the Open Education Awards 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/A Proud Chapter in My Wikimedia Journey 🇳🇬: From Editor to Organizer|A Proud Chapter in My Wikimedia Journey 🇳🇬: From Editor to Organizer]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/Debating open science and scientific dissemination in Brazil|Debating open science and scientific dissemination in Brazil]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/Enhancing Academic Articles on Wikipedia with the State University of Jakarta|Enhancing Academic Articles on Wikipedia with the State University of Jakarta]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/India’s Students and Educators Lead the Way in the Wiki Science Competition 2025|India’s Students and Educators Lead the Way in the Wiki Science Competition 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/JDACA & Amman Arab University|JDACA & Amman Arab University]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/New starting page for Wikipedia users had been launched in September|New starting page for Wikipedia users had been launched in September]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/Teaching Evidence Synthesis Automation with the Wikipedia–Kaggle Dataset|Teaching Evidence Synthesis Automation with the Wikipedia–Kaggle Dataset]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/Wikimedia MKD’s Education Program activities for October|Wikimedia MKD’s Education Program activities for October]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/Wikimedia Serbia prepares eight annual Edu Wiki camp|Wikimedia Serbia prepares eight annual Edu Wiki camp]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/October 2025/Wikivoyage editathon in Peshkopia, Albania|Wikivoyage editathon in Peshkopia, Albania]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 06:05, 2 നവംബർ 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=29511272 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== [[:m:Wikimedians of Kerala/Newsletter/October 2025|Wikimedians of Kerala - October 2025 Newsletter]] ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is the Wikimedians of Kerala UG's 21<sup>st</sup> newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;Updates / Discussions
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 25<sup>th</sup> October 2025, we held our user group’s monthly meeting online via Google Meet. Seventeen members attended and Everyone was welcomed to the meeting. The agenda for the meeting was shared by [[:User:Ranjithsiji|Ranjithsiji]].
** [[:User:Manojk|Manoj K]] and [[:User:Irvin calicut|Irvin]] shared updates about the Wiki Loves Birds campaign in India 2025.
** [[:User:Gnoeee|Jinoy]] shared the [[:m:User:Gnoeee/Wikipedia@25|idea behind the anniversary tool]] and wished [[:User:Vijayanrajapuram|Vijayanrajapuram]] and [[:User:Erfanebrahimsait|Erfanebrahimsait]] on their first edit on Commons and Malayalam Wikipedia.
** Ranjith and Manoj shared an update [[:m:WikiConference Kerala 2025|WikiConference Kerala 2025]]. Planning to organise the event on the 20<sup>th</sup> and 21<sup>st</sup> December in Thrissur.
** Jinoy shared an update about the celebration of [[:m:Wikipedia_25|25th birthday of Wikipedia]]. Shared some of the updates from the community
** Wikidata Birthday Celebrations
*** Ranjith shared updates about [[:d:Event:Wikidata 13th Birthday Celebration in Kochi, India|Wikidata Birthday celebration at Kochi]] during Kochi FOSS Meetup
*** Athul shared the plans about the [[:d:Event:Wikidata Workshop and Birthday Celebration at State of the Map Kerala 2025 Kannur|Wikidata Birthday celebration]] during 15<sup>th</sup> & 16<sup>th</sup> Nov 2025 along with SoTM Kerala.
** Manoj shared the ongoing work on WikiSource and Wikidata integration.. ([[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/October 2025|Read more...]])
</div>
;Events & Activities
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* ''Ongoing events & activities by the User Group''
** [[:c:Commons:Wiki Loves Schools|Wiki Loves Schools]] – A photography campaign to collect and add high-quality, freely licensed images and other media of educational institutions.
** [[:c:Commons:Wiki Loves Birds India 2025|Wiki Loves Birds India 2025]] – A campaign on Wikimedia Commons that aims to capture and celebrating the stunning avian diversity of India, home to approximately 1,350 bird species.
** [[:c:Commons:Quantum Century Exhibition 2025|Quantum Century Exhibition 2025]] – A campaign to document International Year of Quantum Science & Technology on Wikimedia Commons.
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 22<sup>nd</sup> November 2025 – [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/November 2025|Meeting page]] | [[:m:Special:RegisterForEvent/2567|Meetup Registration]]'''
<hr>
This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) by [[:m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[:m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 11:56, 22 നവംബർ 2025 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=29521954 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: November 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 11 • November 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/November 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/November 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Auckland Museum's Wiki Summer Student Programme is back for 2025 & 2026|Auckland Museum's Wiki Summer Student Programme is back for 2025 & 2026]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Edu Wiki camp 2025 in Belgrade, Serbia|Edu Wiki camp 2025 in Belgrade, Serbia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Wikidata na Escola: estudantes da zona rural de Minas Gerais contribuem com dados sobre mulheres negras brasileiras|Wikidata na Escola: estudantes da zona rural de Minas Gerais contribuem com dados sobre mulheres negras brasileiras]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/190 students from Oteitza Lizeoa create 48 articles on the history of the Basque Country for Txikipedia in one day|190 students from Oteitza Lizeoa create 48 articles on the history of the Basque Country for Txikipedia in one day]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/2nd International Congress Wikimedia, Education, and Digital Cultures – WECUDI|2nd International Congress Wikimedia, Education, and Digital Cultures – WECUDI]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Africa and Proud Leads Wiki Classroom Project Across Three Nigerian States|Africa and Proud Leads Wiki Classroom Project Across Three Nigerian States]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/November 2025November 2025/Annual Czech Wiki Conference took place on Saturday, Nov 8th|November 2025November 2025/Annual Czech Wiki Conference took place on Saturday, Nov 8th]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/EduWiki Meetup at GLAM Wiki Conference 2025|EduWiki Meetup at GLAM Wiki Conference 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Highly productive autumn education activities in Macedonia|Highly productive autumn education activities in Macedonia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Kannada Wikipedia Asian Month 2025: Edit-a-thon & Workshop Highlights from Loyola College, Karnataka|Kannada Wikipedia Asian Month 2025: Edit-a-thon & Workshop Highlights from Loyola College, Karnataka]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Kosovo Wikivoyage Editathons in Gjakova and Krusha e Madhe|Kosovo Wikivoyage Editathons in Gjakova and Krusha e Madhe]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Ukrainian educators create open lesson plans based on the «Reading Wikipedia in the Classroom» course|Ukrainian educators create open lesson plans based on the «Reading Wikipedia in the Classroom» course]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/United Architects of the Philippines Student Auxiliary – University of Nueva Caceres joins Wikisource Training|United Architects of the Philippines Student Auxiliary – University of Nueva Caceres joins Wikisource Training]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Videos on Teaching Experiences with Wikipedia, Wikidata, Commons, and OSM|Videos on Teaching Experiences with Wikipedia, Wikidata, Commons, and OSM]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Wiki as a tool for technological empowerment of indigenous knowledge|Wiki as a tool for technological empowerment of indigenous knowledge]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Wiki Science Competition in Albania and Kosovo|Wiki Science Competition in Albania and Kosovo]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Wiki Workshop 2026 Call for Contributions|Wiki Workshop 2026 Call for Contributions]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Wikipedia Contribution with Faculty of Mathematical and Natural Sciences Students in Kosovo|Wikipedia Contribution with Faculty of Mathematical and Natural Sciences Students in Kosovo]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/November 2025/Impact of Wikimedia Rwanda Wiki Clubs in Growth of Wikimedia User Group Rwanda Community|Impact of Wikimedia Rwanda Wiki Clubs in Growth of Wikimedia User Group Rwanda Community]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 13:47, 30 നവംബർ 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=29716809 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== [[:m:Wikimedians of Kerala/Newsletter/November 2025|Wikimedians of Kerala - November 2025 Newsletter]] ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is the Wikimedians of Kerala UG's 22<sup>nd</sup> newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;Updates / Discussions
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 22<sup>nd</sup> November 2025, we held our user group’s monthly meeting online via Google Meet. The agenda for the meeting was shared by [[:User:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] and welcomed everyone to the meeting. Fifteen members attended the meeting.
** Ranjith shared updates about the Wikidata Workshop and 13<sup>th</sup> Birthday Celebration that has been happened during [[:OSMwiki:State of the Map Kerala 2025|State of the Map Kerala 2025]] event at Payyannur, Kannur.
** [[:User:Manojk|Manoj]] and Ranjith shared updates about the upcoming [[:m:WikiConference Kerala 2025|WikiConference Kerala 2025]] which will be held on 20<sup>th</sup> December at Kerala Institute of Local Administration (KILA), Thrissur, Kerala.
** Ranjith shared the updates on organising the [[:m:Event:Malayalam Wikipedia 23rd Birthday Celebration|Malayalam Wikipedia 23<sup>rd</sup> Birthday Celebration]] along with the WCK 2025.
** Ranjith shared the invitation received on organising [[:m:Event:Wikimedia Technical Workshop 2025 at AJCE|Wikimedia Technical Workshop at Amal Jyothi College of Engineering Kanjirappally]].
** [[:User:Gnoeee|Jinoy]] shared the updates about the [[:m:WikiConference India 2026/Initial conversations|Initial discussions about WikiConference India 2026]]. Inviting the community members to signup and endorse the Grant proposal.
** Athul shared the plans about documenting [[:c:Commons:Quantum Century Exhibition 2025|Quantum Century Exhibition 2025]] at Wikimedia Commons.
** Manoj shared the updates about 2<sup>nd</sup> edition of Wiki Loves Birds India photography campaign in Wikimedia Commons.
** [[:User:SijiR|SijiR]] shared the idea of organising #SheSaid campaign as part of the Wiki Loves Women initiative on Malayalam Wikiquote.. ([[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/November 2025|Read more...]])
</div>
;Events & Activities
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* ''Ongoing events & activities by the User Group''
** [[:c:Commons:Wiki Loves Schools|Wiki Loves Schools]] – A photography campaign to collect and add high-quality, freely licensed images of educational institutions. ''(16<sup>th</sup> Sept 2025 - 31<sup>st</sup> Mar 2026)''
** [[:c:Commons:Wiki Loves Birds India 2025|Wiki Loves Birds India 2025]] – A campaign on Wikimedia Commons that aims to capture and celebrate the stunning avian diversity of India. ''(12<sup>th</sup> Nov 2025 – 12<sup>th</sup> Jan 2026)''
** [[:c:Commons:Quantum Century Exhibition 2025|Quantum Century Exhibition 2025]] – A campaign to document International Year of Quantum Science & Technology on Wikimedia Commons.
** [[:q:ml:Wq:SheSaid|SheSaid]] – A campaign to celebrate leading women and their voices by encouraging the creation and improvement of Wikiquote articles that feature women’s quotations in Malayalam Wikiquote. ''(1<sup>st</sup> Sept – 31<sup>st</sup> Dec 2025)''
** [[:m:Wiki Loves Village|Wiki Loves Village]] – A multi year campaign to document the Villages on Wikimedia Commons and Wikipedia. ''(17<sup>th</sup> Dec 2025 – 31<sup>st</sup> Jan 2026)''
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 21<sup>st</sup> December 2025 – [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Events/Annual General Body Meetup 2025|Annual General Body Meetup 2025]]'''
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Join [[:m:Event:Malayalam Wikipedia 23rd Birthday Celebration|Malayalam Wikipedia 23<sup>rd</sup> Birthday]] Celebration'''
<hr>
This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) by [[:m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[:m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 09:41, 17 ഡിസംബർ 2025 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=29733777 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: December 2025 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 14 • Issue 12 • December 2025</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2025|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/December 2025/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/WikiLatih Wiktionary with the Goethe-Institut: Strengthening the Digital Presence of Indonesia’s Local Languages|WikiLatih Wiktionary with the Goethe-Institut: Strengthening the Digital Presence of Indonesia’s Local Languages]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/Wiki in schools - Architecture and Open Heritage|Wiki in schools - Architecture and Open Heritage]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/What are the challenges and opportunities in scientific dissemination? Reflecting on the topic in the Brazilian context|What are the challenges and opportunities in scientific dissemination? Reflecting on the topic in the Brazilian context]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/WikipediaxAI: Wikipedia, AI, and the future of knowledge|WikipediaxAI: Wikipedia, AI, and the future of knowledge]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/Wikipedia at University Another year of working alongside higher education institutions in Argentina|Wikipedia at University Another year of working alongside higher education institutions in Argentina]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/WAM - Tulu Edit-a-thon & Workshop in St Aloysius University |WAM - Tulu Edit-a-thon & Workshop in St Aloysius University]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/Visibilizando memórias negras: estudantes da UFRGS ampliam a Wikipédia com foco na imprensa e no associativismo pós-abolição|Visibilizando memórias negras: estudantes da UFRGS ampliam a Wikipédia com foco na imprensa e no associativismo pós-abolição]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/Transforming Education Through Wikimedia in Kosovo: 2025|Transforming Education Through Wikimedia in Kosovo: 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/New WikiClubs and educational partnership in Albania|New WikiClubs and educational partnership in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/New WikiClub with the Dibra Youth Center in Albania|New WikiClub with the Dibra Youth Center in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/Landmark Educational Initiatives and Wikimedia Programs Transform Learning in 2025|Landmark Educational Initiatives and Wikimedia Programs Transform Learning in 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/December 2025/Knowledge in the Digital Age: A WMUK Collaborative Workshop|Knowledge in the Digital Age: A WMUK Collaborative Workshop]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 14:22, 17 ഡിസംബർ 2025 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=29814101 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: January 2026 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 15 • Issue 1 • January 2026</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2026|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/January 2026/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Strengthening Wikimedia Education and Digital Literacy in 2026|Strengthening Wikimedia Education and Digital Literacy in 2026]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Dzongkha Wikipedia Education Program in Bhutan|Dzongkha Wikipedia Education Program in Bhutan]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Wikipedia Education Program - Train The Trainer in Nepal|Wikipedia Education Program – Train The Trainer in Nepal]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Wikipedia 25 celebration in the Igbo Wiki Fan Club Alvan and IMSU|Wikipedia 25 celebration in the Igbo Wiki Fan Club Alvan and IMSU]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/CBSUA boosts Open Knowledge and Local Culture through expanded Wiki Education Program|CBSUA boosts Open Knowledge and Local Culture through expanded Wiki Education Program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/WikiChallenge African Schools: Young voices, real impact, and continued (reasonable) growth|WikiChallenge African Schools: Young voices, real impact, and continued (reasonable) growth]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Updates on Auckland Museum Summer Student Programme|Updates on Auckland Museum Summer Student Programme]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Stronger and bolder Wikiforhumanrights 2025 in Anambra Network|Stronger and bolder Wikiforhumanrights 2025 in Anambra Network]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Official Opening of IFAK Secondary School Wiki Club: Engaging Youth in Learning Through Open Knowledge|Official Opening of IFAK Secondary School Wiki Club: Engaging Youth in Learning Through Open Knowledge]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Greetings from the Jeronim de Rada WikiClub in Elbasan, Albania, for Christmas 2025|Greetings from the Jeronim de Rada WikiClub in Elbasan, Albania, for Christmas 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Great and productive final activities of 2025 Wikimedia MKD education programme|Great and productive final activities of 2025 Wikimedia MKD education programme]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/Envisioning an Open Future together - WikiForAll|Envisioning an Open Future together – WikiForAll]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/A look back: reviewing the main education activities in Brazil in 2025|A look back: reviewing the main education activities in Brazil in 2025]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/A 147-Year-Old Institution Celebrates 25 Years of Wikipedia: St Aloysius University and the Spirit of Open Knowledge|A 147-Year-Old Institution Celebrates 25 Years of Wikipedia: St Aloysius University and the Spirit of Open Knowledge]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/¡Celebrando 25 años de conocimiento libre! El Proyecto "25x25" llega a las aulas de Córdoba, Argentina|Celebrating 25 years of free knowledge! The '25x25' Project reaches the classrooms of Córdoba, Argentina]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/January 2026/A atuação em rede da Universidade Federal de Juiz de Fora para a difusão do conhecimento livre na Wikipédia|The collaborative efforts of the Federal University of Juiz de Fora for the dissemination of free knowledge on Wikipedia]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 18:26, 28 ജനുവരി 2026 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=29951116 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== [[:m:Wikimedians of Kerala/Newsletter/December 2025|Wikimedians of Kerala - December 2025 Newsletter]] ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is the Wikimedians of Kerala UG's 23<sup>rd</sup> newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* In the month of December, we did not have an online meeting as we held our AGM.
* On 5–6<sup>th</sup> December 2025, a [[:m:Event:Wikimedia Technical Workshop 2025 at AJCE|Wikimedia Technical Workshop]] was conducted at Amal Jyothi College of Engineering, Kanjirappally, Kottayam.
** 52 students participated in this event and were trained on the Wikimedia ecosystem. The students presented their tools and outcomes on the last day of the event.
** [[:User:Athulvis]], [[:User:Gnoeee]], [[:User:MatthewsM2]], and [[:User:Ranjithsiji]] joined the workshop as mentors.
* On 15–16<sup>th</sup> December 2025, a [[:m:Event:Wikimedia Technical Workshop 2025 Chinmaya Vishwa Vidyapeeth - Global Campus, Piravom|Wikimedia Technical Workshop]] was conducted at Chinmaya Vishwa Vidyapeeth - Global Campus, Piravom.
** 50 students participated in this event and received training on the Wikimedia technical ecosystem. The students worked on fixing issues and developing tools, which they presented on the last day of the event.
** [[:User:Athulvis]], [[:User:Gnoeee]], and [[:User:Ranjithsiji]] from the UG attended as mentors.
* 980 contributions were made to the [[c:Commons:Wiki Loves Museums|Wiki Loves Museums]] initiative from 20 November to 31 December 2025.
* On 20<sup>th</sup> December 2025, [[:m:WikiConference Kerala 2025|WikiConference Kerala 2025]] was organised at the Kerala Institute of Local Administration, Thrissur.
** The [[Event:Malayalam Wikipedia 23rd Birthday Celebration|23<sup>rd</sup> Birthday Celebration]] of Malayalam Wikipedia was held during this time.
** 90+ participants attended the WCK and its sessions.
* This month, we held our [[m:Event:Wikimedians of Kerala/Events/Annual General Body Meetup 2025|4<sup>th</sup> Annual General Body Meeting (AGBM)]] at the Kerala Institute of Local Administration on 21<sup>st</sup> December 2025.
** Twenty-two UG members and two guests attended the meeting.
** Shared and discussed upcoming annual plans and the Wikipedia 25th Birthday celebrations.
** Discussed preparations for [[WikiConference India 2026]]. ''([[m:Event:Wikimedians of Kerala/Events/Annual General Body Meetup 2025/Report|Read the detailed report here...]])''
</div>
;Events & Activities
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* ''Ongoing events & activities by the User Group''
** [[:c:Commons:Wiki Loves Schools|Wiki Loves Schools]] – A photography campaign to collect and add high-quality, freely licensed images of educational institutions. ''(16<sup>th</sup> Sept 2025 – 31<sup>st</sup> Mar 2026)''
** [[:c:Commons:Quantum Century Exhibition 2025|Quantum Century Exhibition 2025]] – A campaign to document the International Year of Quantum Science & Technology on Wikimedia Commons.
** [[:m:Wiki Loves Village|Wiki Loves Village]] – A multi-year campaign to document villages on Wikimedia Commons and Wikipedia. ''(17<sup>th</sup> Dec 2025 – 31<sup>st</sup> Jan 2026)''
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 31<sup>st</sup> January 2026 – [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/January 2026|Meeting page]] | [[:m:Special:RegisterForEvent/2973|Meetup Registration]]'''
<hr>
This message was sent with [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|talk]]) by [[:m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[:m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 17:43, 30 ജനുവരി 2026 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=29828009 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
New camera new click malayam story [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/~2026-77285-5|~2026-77285-5]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:~2026-77285-5|talk]]) 03:34, 4 ഫെബ്രുവരി 2026 (UTC)
== [[:m:Wikimedians of Kerala/Newsletter/January 2026|Wikimedians of Kerala - January 2026 Newsletter]] ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is the Wikimedians of Kerala UG's 24<sup>th</sup> newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 31<sup>st</sup> January 2026, we held our [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/January 2026|January 2026 Monthly Meetup]] from 7:30 PM to 8:30 PM IST. The agenda for the meeting was shared by Jinoy and welcomed everyone to the meeting. 12 community members participated in the discussion.
** [[User:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] shared the Wikipedia 25<sup>th</sup> Birthday Celebrations organised across different districts of Kerala (Thrissur, Kannur, Kozhikode, Kollam, Wayanad, Ernakulam, Kottayam). [[User:Fotokannan|Kannan]] master shared the updates about organising the event at Kollam.
** A short update about the Wikimedia Hackathon planned at Kaprassery IHRD as part of Tarang on 7–8<sup>th</sup> February was shared.
** Discussed about the [[:m:Wiki Loves Village|Wiki Loves Village]] campaign.
*** The campaign was conducted on Wikimedia Commons and Malayalam Wikipedia.
*** The program was originally started in 2014 as 'Ende Gramam'.
** [[User:Irvin calicut|Irvin]] shared the outcomes of [[:c:Commons:Wiki Loves Birds India 2025|Wiki Loves Birds India 2025]] campaign at Wikimedia Commons.
*** More than 6000 images have been uploaded and 9 bird walk programs have been conducted.
*** Education programs are ongoing and the campaign continues for another month.
** [[User:SijiR|Siji]] shared the SheSaid campaign updates on Wikiquote. 9 contributors participated and 61 new articles were created during the timeperiod.
** Jinoy shared the status updates of [[:m:WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]]
*** Athul Invited Community members interested in volunteering to [[:m:WikiConference India 2026/Initial conversations|register on the interest page]] on the WCI 2026 page.
* Discussions were also held about organising:
** Wiki Loves Folklore and Feminism and Folklore program
** International mother language day
** Womens month editathon
</div>
;Events & Activities
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* ''Ongoing events & activities by the User Group''
** [[:c:Commons:Wiki Loves Schools|Wiki Loves Schools]] – A photography campaign to collect and add high-quality, freely licensed images of educational institutions. ''(16<sup>th</sup> Sept 2025 – 31<sup>st</sup> Mar 2026)''
** [[:m:Wiki Loves Village|Wiki Loves Village]] – A multi-year campaign to document villages on Wikimedia Commons and Wikipedia. ''(17<sup>th</sup> Dec 2025 – 28<sup>th</sup> Feb 2026)''
** [[:d:Wd:WikiProject India/Events/International Mother Language Day 2026 Datathon|International Mother Language Day 2026 Datathon]] – Datathon on Wikidata. ''(21<sup>st</sup> Feb 2026 – 3<sup>rd</sup> Mar 2026)''
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 28<sup>th</sup> February 2026 – [[m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/February 2026|Meeting page]] | [[:m:Special:RegisterForEvent/3209|Meetup Registration]]'''
<hr>
This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) by [[:m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[:m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 01:31, 28 ഫെബ്രുവരി 2026 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=29828009 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: February 2026 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 15 • Issue 2 • February 2026</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2026|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/February 2026/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Cairo University Spanish Language Volunteers document Madrid’s Historic and Contemporary Palaces|Cairo University Spanish Language Volunteers document Madrid’s Historic and Contemporary Palaces]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Celebrating 25 Years of Wikipedia in Uzbekistan|Celebrating 25 Years of Wikipedia in Uzbekistan]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Encontro da Rede Latino Americana de Inteligência Artificial Feminista: construindo futuros possíveis|Meeting of the Latin American Network of Feminist Artificial Intelligence: building possible futures]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Farewelling the Auckland Museum Summer Students|Farewelling the Auckland Museum Summer Students]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Inclusive Climate Learning with Wikimedia Reaches Special School in Kumasi|Inclusive Climate Learning with Wikimedia Reaches Special School in Kumasi]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Introducing Wikimedia in Academic curriculum for students of higher education in universities of Telangana |Introducing Wikimedia in Academic curriculum for students of higher education in universities of Telangana]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Learning from Finland: Edit-a-thon on Finnish Education set to take place in Belgrade|Learning from Finland: Edit-a-thon on Finnish Education set to take place in Belgrade]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Library of IME-USP Workshop: Edits in History of Mathematics|Library of IME-USP Workshop: Edits in History of Mathematics]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/LitFest 2026: Room to Dream to amplify local voices across Wikimedia|LitFest 2026: Room to Dream to amplify local voices across Wikimedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/New online workshops for the German language Wikipedia|New online workshops for the German language Wikipedia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Road to Wiki Cohort 1: Building India's Next Generation of Wikimedia Technical Contributors|Road to Wiki Cohort 1: Building India's Next Generation of Wikimedia Technical Contributors]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/The history of the Wikimedia movement in a Brazil: a book about stories and projects|The history of the Wikimedia movement in a Brazil: a book about stories and projects]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Wiki Club Federal Government Boys College Celebrates Mother Tongue Day|Wiki Club Federal Government Boys College Celebrates Mother Tongue Day]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Wiki Club Minalabac joins Freedom to Read 2026: One World, Many Languages|Wiki Club Minalabac joins Freedom to Read 2026: One World, Many Languages]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Wiki Love Folklore Photowalk at Khajuraho Dance Festival 2026|Wiki Love Folklore Photowalk at Khajuraho Dance Festival 2026]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Wiki Loves Fish Workshop Empowers Students to Document Coastal Biodiversity|Wiki Loves Fish Workshop Empowers Students to Document Coastal Biodiversity]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/WikiCendekia 2026: Insights from our training of admins in Indonesia|WikiCendekia 2026: Insights from our training of admins in Indonesia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Wikimedia MKD's activities- new wiki club and a lots of new training workshops|Wikimedia MKD's activities- new wiki club and a lots of new training workshops]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/WikiPatrimoine Senghor : Valorisation du patrimoine culturel africain à l'Université Senghor|WikiPatrimoine Senghor : Valuation of African cultural heritage at the University Senghor]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/February 2026/Wikipedia Turns 25: Young Voices, Big Future|Wikipedia Turns 25: Young Voices, Big Future]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 11:56, 3 മാർച്ച് 2026 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=30155806 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== [[:m:Wikimedians of Kerala/Newsletter/February 2026|Wikimedians of Kerala - February 2026 Newsletter]] ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is the Wikimedians of Kerala UG's 25<sup>th</sup> newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 28<sup>th</sup> February 2026, we held our [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/February 2026|February 2026 Monthly Meetup]] from 7:30 PM to 8:30 PM IST. The agenda for the meeting was shared by Jinoy and welcomed everyone to the meeting. 13 community members participated in the discussion.
** Shared the details about the [[:m:Wiki Loves Village|Wiki Loves Village]] campaign.
*** The program was organized to improve geographical details about villages.
*** 135 articles were written, 38 articles improved and 59 images were uploaded as part of the campaign.
** Shared the details about [[:m:Wikidata:WikiProject India/Events/International Mother Language Day 2026 Datathon|International Mother Language Day]] program
*** A datathon was conducted from Feb 1 and it will end by March 3.
*** Tasks shared for the same was less difficult compared to the one shared last time.
** [[User:Sree1959|Sree1959]] updated on efforts to move Malayalam Wikivoyage out of the Incubator.
*** Introducing Wikivoyage day - Contributing to Malayalam Wikivoyage for atleast 1 day per month was announced.
** [[User:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] shared details about Wikipedia 25<sup>th</sup> Birthday Celebrations organised in and around Kerala.
** Discussed about Women's Day campaign.
*** Planning to conduct Wiki Loves Women followed by an offline workshop program was discussed.
** Discussed about [[:m:Wiki Loves Theyyam|Wiki Loves Theyyam]] campaign.
*** Ranjithsiji shared about documentation of Theyyam which is currently in progress.
*** Planned to start [[:m:Wiki Loves Theyyam|Wiki Loves Theyyam]] campaign by mid of March.
*** Ranjithsiji and [[User:Gnoeee|Jinoy]] planning to visit Kannur during March 7-8 for documenting Theyyam.
** Discussions were also held about organizing
*** Wiki Loves Birds
*** Open Data Day
*** Wiki Loves Earth
</div>
;Events & Activities
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* ''Ongoing events & activities by the User Group''
** [[:ml:WP:WHM2026|Womens Day Edit-a-athon 2026]] - 3rd March - 31 March 2026 a edit-a-thon on Malayalam Wikipedia related to creating and improving articles realted to Women health.
** [[:c:Commons:Wiki Loves Theyyam 2026|Wiki Loves Theyyam 2026]] - a 2 month campaign from 17th March - 17 May 2026 photography campaign in Wikimedia commons related to Theyyam.
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 28<sup>th</sup> March 2026 – [[m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/March 2026|Meeting page]] | [[:m:Special:RegisterForEvent/3345|Meetup Registration]]'''
<hr>
This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) by [[:m:User:Adithyak1997|Adithyak1997]] ([[:m:User_talk:Adithyak1997|talk]]) and [[:m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[:m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 09:45, 28 മാർച്ച് 2026 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=30188373 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: March 2026 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 15 • Issue 3 • March 2026</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2026|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/March 2026/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Advancing 21st-Century Education: Proposal to Establish the Yorùbá Wikipedia Fan Club at Arolu College of Education, Ilemona|Advancing 21st-Century Education: Proposal to Establish the Yorùbá Wikipedia Fan Club at Arolu College of Education, Ilemona]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Awareness Programme on Language and Culture Protection by KWUG|Awareness Programme on Language and Culture Protection by KWUG]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Teachers from Various Institutions in Rio de Janeiro Explore Wikipedia as a Means of Preserving Memory and Checking Sources|Teachers from Various Institutions in Rio de Janeiro Explore Wikipedia as a Means of Preserving Memory and Checking Sources]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Edu Wiki Nigeria Co-Founder Facilitates Textbook Donation to AHAJAS Integrated School, Gombe|Edu Wiki Nigeria Co-Founder Facilitates Textbook Donation to AHAJAS Integrated School, Gombe]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Inside Wikimedia Ukraine's education program|Inside Wikimedia Ukraine's education program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Karavali Wikimedians at Mangaluru Design Summit 2026|Karavali Wikimedians at Mangaluru Design Summit 2026]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/One School, One Article Campaign Wrap Up|One School, One Article Campaign Wrap Up]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Seeds of Knowledge: A Wiki Project that Sparked a Community at ADUN|Seeds of Knowledge: A Wiki Project that Sparked a Community at ADUN]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Student workshops at Serbian Universities: enriching Wikipedia with topics on culture and technology|Student workshops at Serbian Universities: enriching Wikipedia with topics on culture and technology]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/The Open Knowledge Alliance: Wikimedia and Libraries|The Open Knowledge Alliance: Wikimedia and Libraries]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Wikimedia CR published updated guide for beginners|Wikimedia CR published updated guide for beginners]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Wikimedia goes back to the classroom in Brazil|Wikimedia goes back to the classroom in Brazil]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Workshop on Feminism and Folklore 2026 by Wiki Club SATI|Workshop on Feminism and Folklore 2026 by Wiki Club SATI]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/“Wikimedia MKD in Action: Teacher Conferences and Education Activities|“Wikimedia MKD in Action: Teacher Conferences and Education Activities]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/March 2026/Wikipedia & Libraries: Building New Contributors|Wikipedia & Libraries: Building New Contributors]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 10:21, 1 ഏപ്രിൽ 2026 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=30317659 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== [[:m:Wikimedians of Kerala/Newsletter/March 2026|Wikimedians of Kerala - March 2026 Newsletter]] ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is the Wikimedians of Kerala UG's 26<sup>th</sup> newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 28<sup>th</sup> March 2026, we held our [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/March 2026|March 2026 Monthly Meetup]] from 7:30 pm to 8:30 pm IST. The agenda for the meeting was shared and everyone was welcomed. A total of 10 community members participated in the meeting and discussions.
** [[User:Gnoeee|Jinoy]] shared an update about the [[d:Wikidata:WikiProject India/Events/International Mother Language Day 2026 Datathon|International Mother Language Day 2026 Datathon]] organized on the Wikidata from February 21, 2026 to March 3, 2026. A total of 31 contributors signed up for the event and contributed during the campaign period.
** [[User:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] shared an update about the [[:m:Wiki Loves Birds India 2025|Wiki Loves Birds India 2025]] campaign that was organized online and offline. Around 6,000 images was recieved during the campaing period and bird walks were also organized as part of the campaign.
** Ranjithsiji and [[User:Sree1959|Sreekrishnan]] shared the updates about the ongoing Malayalam Wikivoyage activities and improvements. Discussed the need for further enhancements and issues.
** [[User:SijiR|Siji]] shared the updates about the [[d:Wikidata:WikiProject India/Events/International Womens Day 2026 Datathon|International Womens Day 2026 Datathon]] on Wikidata. A total of 21 contributors signed up during the campaign period.
** Ranjithsiji shared status updates on [[:m:WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]] including the ongoing scholarship call, and encouraged everyone to apply.
** Ranjithsiji shared updates about the [[m:Wiki Loves Theyyam 2026|Wiki Loves Theyyam 2026]] which started on March 17 and will end on May 17. Updates on [[m:Wiki Folklore Documentation|on-going documentation initatives]] as part of this campaign were also shared.
** Ranjithsiji shared the updates about the [[m:Wiki Loves Schools|Wiki Loves Schools]] hich received around 4,800 images during the campaign period.
*** [[User:Vijayanrajapuram|Vijayanrajapuram]] shared plans to create school related pages on Wikipedia and make use of the uploaded images.
* Discussions were also held about organising:
** International Women's Day Editathon
</div>
;Events & Activities
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* ''Ongoing events & activities by the User Group''
** [[:c:Commons:Wiki Loves Theyyam 2026|Wiki Loves Theyyam 2026]] – photo campaign on Wikimedia Commons. ''(17<sup>th</sup> Mar 2026 – 17<sup>th</sup> May 2026)''
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 25<sup>th</sup> April 2026 – [[m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/April 2026|Meeting page]] | [[:m:Special:RegisterForEvent/3549|Meetup Registration]]'''
<hr>
This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) by [[:m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[:m:User_talk:Gnoeee|talk]]) on 13:34, 25 ഏപ്രിൽ 2026 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=30188373 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: April 2026 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 15 • Issue 4 • April 2026</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2026|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/April 2026/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/Empowering Knowledge: Wikimedia MKD Education Update|Empowering Knowledge: Wikimedia MKD Education Update]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/WikiScholar: A School-Level Initiative to Promote Free Knowledge in Bangladesh|WikiScholar: A School-Level Initiative to Promote Free Knowledge in Bangladesh]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/Wikipedia for School 2025–2026: A Competition That Continued Despite Frost, Power Outages, and War|Wikipedia for School 2025–2026: A Competition That Continued Despite Frost, Power Outages, and War]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/Wikimedia UK and Thoughtful delivery new media literacy teacher training course|Wikimedia UK and Thoughtful delivery new media literacy teacher training course]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/Wikimedia CR supporting SDG's in Czech schools|Wikimedia CR supporting SDG's in Czech schools]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/University Students’ Mandatory Internships at Wikimedia Armenia|University Students’ Mandatory Internships at Wikimedia Armenia]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/Third year of collaboration with Aleksandër Xhuvani University in Elbasan, Albania|Third year of collaboration with Aleksandër Xhuvani University in Elbasan, Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/Students Discover Open Source and Learn Wikipedia and Wikidata Skills for the First Time in Zarqa, Jordan|Students Discover Open Source and Learn Wikipedia and Wikidata Skills for the First Time in Zarqa, Jordan]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/Leveraging on Wikipedia as a tool for curbing Health Misinformation and Disinformation in Akwa Ibom and Rivers State, Nigeria|Leveraging on Wikipedia as a tool for curbing Health Misinformation and Disinformation in Akwa Ibom and Rivers State, Nigeria]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/Governance and Public Knowledge: Wikipedia as a Learning Tool in Sustainability Education through UNESCO Designated Sites|Governance and Public Knowledge: Wikipedia as a Learning Tool in Sustainability Education through UNESCO Designated Sites]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/April 2026/A month full of encounters with students in Brazil|A month full of encounters with students in Brazil]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 16:01, 27 ഏപ്രിൽ 2026 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=30406002 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== [[:m:Wikimedians of Kerala/Newsletter/April 2026|Wikimedians of Kerala - April 2026 Newsletter]] ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is the Wikimedians of Kerala UG's 27<sup>th</sup> newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|80px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;User group news
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 25<sup>th</sup> April 2026, we held our [[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/April 2026|April 2026 Monthly Meetup]] from 7:30 pm to 8:30 pm IST. The agenda for the meeting was shared and everyone was welcomed. A total of 6 community members participated in the meeting and discussions.
** [[User:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] and [[User:Adithyak1997|Adithyak]] shared updates from the [[m:Event:Wikisource Summit 2026|Wikisource Summit 2026]], which was organized at Calicut University. Participants from Malayalam, Tamil and Tulu community members also attended the two-day event.
** [[User:Gnoeee|Jinoy]] shared updates about the [[m:Event:Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026 in India|Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026]] campaign organized in collaboration with the Embassy of Ukraine in New Delhi and communities in India. 47 people joined and contributed during the campaign period in India
** Ranjithsiji and [[User:Sree1959|Sreekrishnan]] shared the updates about the ongoing Malayalam Wikivoyage activities and improvements. Discussed the need for further enhancements and issues.
** [[User:Athulvis|Athul]] shared the updates about closure of [[m:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Wikimedians of Kerala Anniversary Programme/Final Report|Wikimedians of Kerala Anniversary Programme]] and submission of final report.
** Ranjithsiji shared the Wikivoyage Day plan announced by [[User:Sree1959|Sreekrishnan]]. Plans to organize activities were discussed.
** [[User:Vijayanrajapuram|Vijayanrajapuram]] shared plans to create school related pages on Wikipedia. Athul and Ranjith shared their thoughs on doing follow up activies.
** Jinoy and Athul shared the updates about the [[m:WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]] which is going to happen in Kochi. Around 400+ applications have been received for scholarships and the team is currently reviewing the applications.
*** For those who missed applying for the scholarship the self funded registration will be opened.
** Ranjithsiji shared updates about the [[m:Wiki Loves Theyyam 2026|Wiki Loves Theyyam 2026]] which started on March 17 and will end on May 17.
** Jinoy shared and invited the community members to share the stories, community highlights and activities from across South Asia to [[m:South Asia/Newsletter|WikiDhara - The echoes from South Asia]]. ''([[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/April 2026|read more...]])''
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
This message was sent with 14:44, 24 മേയ് 2026 (UTC) by [[:m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[:m:User_talk:Gnoeee|talk]]) [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=30188373 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: May 2026 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 15 • Issue 5 • May 2026</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2026|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/May 2026/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Teaching innovation with Wikimedia. Shared experiences in Spanish Universities|Teaching innovation with Wikimedia. Shared experiences in Spanish Universities]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Editing Wikipedia with Viktor Hygo High School in Albania|Editing Wikipedia with Viktor Hygo High School in Albania]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Debating free license in Brazil|Debating free license in Brazil]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Microclimatic Explainers: A short-form media approach to build micro-level environmental awareness in India|Microclimatic Explainers: A short-form media approach to build micro-level environmental awareness in India]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Ukraine publishes the first academic collection of papers on Wikipedia and Wikimedia Projects|Ukraine publishes the first academic collection of papers on Wikipedia and Wikimedia Projects]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Wiki Digital Youth Club Launches in Tanzania: Youth Build Digital Skills Through Competitive Quest Challenges|Wiki Digital Youth Club Launches in Tanzania: Youth Build Digital Skills Through Competitive Quest Challenges]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Wiki Youth Participation in Building Rwanda’s Open Knowledge Ecosystem|Wiki Youth Participation in Building Rwanda’s Open Knowledge Ecosystem]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Wikimedia Digi-Youth Club in Nigeria|Wikimedia Digi-Youth Club in Nigeria]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Wikimedia MKD's Education News & Activities|Wikimedia MKD's Education News & Activities]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/May 2026/Wikipedia Serbia's interns and Wiki Ambassadors provide crucial support towards end of the school year|Wikipedia Serbia's interns and Wiki Ambassadors provide crucial support towards end of the school year]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 16:53, 1 ജൂൺ 2026 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=30604297 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== [[:m:Wikimedians of Kerala/Newsletter/May 2026|Wikimedians of Kerala - May 2026 Newsletter]] ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div style="padding: 10px; margin: 10px; text-align: center;">
<small>This is the Wikimedians of Kerala UG's 28<sup>th</sup> newsletter.</small>
<br>
[[File:Wikimedians_of_Kerala_User_Group.svg|90px|link=https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedians_of_Kerala]]</div>
;Updates / Discussions
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* On 25th May 2026, we held our May 2026 Monthly Meetup from 7:30 pm to 8:30 pm IST. The agenda for the meeting was shared and everyone was welcomed. 10 community members participated in the meeting and discussions.
** [[:User:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] shared updates about Wiki Loves Theyyam 2026, which was conducted as a pilot project from 17 April to 17 May 2026. Around 650 images were uploaded to Wikimedia Commons by 16 contributors. Discussions were held on organizing follow-up activities closer to the Theyyam season.
** [[:User:Gnoeee|Jinoy]] shared updates from [[m:Event:Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026 in India|Ukraine's Cultural Diplomacy Month 2026 in India]], organized in collaboration with Wikimedia communities and partner organizations.
*** Around 45 participants took part in the campaign by creating 71 new pages and improving around 327 pages across Wikimedia projects. An offline Wikipedia editing workshop was organised at [[w:Embassy of Ukraine, New Delhi|Embassy of Ukraine, New Delhi]] along with a cultural activity and continued the online campaign till the end of April.
** Ranjithsiji shared updates from [[m:Event:Wikisource Summit 2026|Wikisource Summit 2026]], organized at the University of Calicut. A total of 18 participants attended the event, including contributors from other language communities. Discussions focused on collaboration and technical improvements for Wikisource projects.
** Jinoy shared updates about [[m:WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]]. The conference theme has been announced. The theme for WCI 2026 is ''"Reimagining the Knowledge Commons" - Community Leadership in an Evolving Wikimedia Ecosystem.''
** Ranjithsiji shared plans for a Wiki Loves Schools edit-a-thon, aimed at creating and improving school-related articles using information collected through the SchoolWiki project and previous photography campaigns.
** Ranjithsiji announced preparations for Wiki Loves Earth India 2026, which is planned to begin on 1 July 2026. Community members were encouraged to participate and help document natural heritage sites across India.
** Jinoy and Ranjith shared updates from [[mw:Wikimedia Hackathon 2026|Wikimedia Hackathon 2026]] in Milan. The [[toolforge:glues|GLUES tool]] (Global Wikimedia User Information and Statistics) was developed and improved during the hackathon and was presented during the event. The tool provides a centralized dashboard for Wikimedia contributor information and receives valuable feedback from participants across multiple communities. Further enhancements to the tool were discussed.
** Ranjithsiji shared updates about Coordinate Me 2026, an international Wikidata campaign focused on improving geographic coordinates of Wikidata items. Community members were encouraged to participate before the campaign concluded at the end of May.
** Ranjithsiji shared updates on the Malayalam Wikivoyage initiative. Monthly community meetings have been held regularly over the past three months. An analysis tool named [[toolforge:inkpen|Inkpen]] has been developed and support was requested for the Malayalam Wikivoyage approval proposal.
** Community members also discussed the ongoing digitization of M. P. Parameswaran's works, potential collaborations with DC Books for bibliographic data sharing, plans for Kerala Cultural Month, the [[toolforge:wir-redlist-explorer|Women in Red tool]] developed by [[:User:Netha Hussain|Netha Hussain]] for identifying missing articles, improvements to mobile navigation templates.
** Ranjith and Jinoy shared an update received on Village pump of Malayalam Wikipedia and to User group's email regarding the participation in the Abstract Wikipedia pilot project.'' ([[:m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/May 2026|read more...]])''
</div>
;Events & activities
<div style="column-count: 2; column-gap: 30px;">
* <u>''On-going events & activities by User Group''</u>
** [[c:Commons:Wiki Loves Earth 2026 in India|Wiki Loves Earth 2026 in India]] – Photography campaign dedicated to documenting and digitally preserving India's diverse natural heritage sites on Wikimedia Commons.
* <u>''Up-coming events & activities by User Group''</u>
** [[m:Event:Wikiwomen Camp 2026|Wikiwomen Camp 2026]] - 11th July 2026 - 12th July 2026. Last date to [[m:Event:Wikiwomen Camp 2026#Application|apply for the scholarship]] is 27 June 2026.
</div>
<hr>
<div style="text-align: center;">
'''Upcoming meeting: 27<sup>th</sup> June 2026 – [[m:Event:Wikimedians of Kerala/Monthly Meetup/June 2026|Meeting page]] | [[:m:Special:RegisterForEvent/3891|Meetup Registration]]'''
<hr>
This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) by [[:m:User:Gnoeee|Gnoeee]] on 15:42, 21 ജൂൺ 2026 (UTC) • [[m:Wikimedians_of_Kerala/Newsletter|Contribute]] • [[m:Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter|Manage subscription]]
</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedians_of_Kerala_newsletter&oldid=30188373 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== This Month in Education: June 2026 ==
<div class="plainlinks" lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English. Please help to translate in your language.
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:2.9em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">This Month in Education</span>
<span style="font-weight:bold; color:#00A7E2; font-size:1.4em; font-family:'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;"> Volume 15 • Issue 6 • June 2026</span>
<div style="border-top:1px solid #a2a9b1; border-bottom:1px solid #a2a9b1; padding:0.5em; font-size:larger; margin-bottom:0.2em">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2026|Contents]] • [[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/June 2026/Headlines|Headlines]] • [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe]]</div>
<div style="color:white; font-size:1.8em; font-family:Montserrat; background:#92BFB1;">In This Issue</div></div>
<div style="text-align: left; column-count: 2; column-width: 35em;">
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Wikipedia Editathon at Dinajpur Govt. College: Empowering Graduate Students in the Open Knowledge Movement|Wikipedia Editathon at Dinajpur Govt. College: Empowering Graduate Students in the Open Knowledge Movement]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Wikimedia Serbia prepares for Edu Wiki camp 2026|Wikimedia Serbia prepares for Edu Wiki camp 2026]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Wiki Digi-Youth Clubs pilot explores challenge-based learning across three countries|Wiki Digi-Youth Clubs pilot explores challenge-based learning across three countries]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Why the EduWiki Hub Starter Kit Matters for the Future of Education|Why the EduWiki Hub Starter Kit Matters for the Future of Education]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Portuguese Universities adopt free knowledge tools: Wikipedia is the favorite|Portuguese Universities adopt free knowledge tools: Wikipedia is the favorite]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Translating on Wikipedia used as extra – credit assignment in University of Prishtina, Kosovo|Translating on Wikipedia used as extra – credit assignment in University of Prishtina, Kosovo]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Strengthening Wikimedia Education Through Community Learning and Digital Literacy Initiatives|Strengthening Wikimedia Education Through Community Learning and Digital Literacy Initiatives]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Small Group, Big Impact: Building Skills Through the Wikimedia Volunteer Focus Group in Botswana|Small Group, Big Impact: Building Skills Through the Wikimedia Volunteer Focus Group in Botswana]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/"25x25 Project – Celebrating Wikipedia" in Córdoba, Argentina|"25x25 Project – Celebrating Wikipedia" in Córdoba, Argentina]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Mapping and gathering educational activities on Wiki in Brazilian universities|Mapping and gathering educational activities on Wiki in Brazilian universities]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Growing Wiki Education in the Philippines: Highlights from Bikol WikiConference 2026|Growing Wiki Education in the Philippines: Highlights from Bikol WikiConference 2026]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/From Mentee to Builder: Six Months in the EduWiki Hub Mentorship Program|From Mentee to Builder: Six Months in the EduWiki Hub Mentorship Program]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/EduWiki Hub publishes its first Community Newsletter|EduWiki Hub publishes its first Community Newsletter]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Click, Capture, and Contribute: Scaling Open Knowledge Through Mobile Photography|Click, Capture, and Contribute: Scaling Open Knowledge Through Mobile Photography]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Education in Action: Limkokwing School Adoption Program 2026 and Wikimedia Learning Outcomes|Education in Action: Limkokwing School Adoption Program 2026 and Wikimedia Learning Outcomes]]
* [[m:Special:MyLanguage/Education/News/June 2026/Impact of Wiki Digi youth Clubs initiative in education of Rwanda|Impact of Wiki Digi youth Clubs initiative in education of Rwanda]]
</div>
<div style="margin-top:10px; text-align: center; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Special:MyLanguage/Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Special:MyLanguage/MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[:m:User:ZI Jony|ZI Jony]] 04:15, 28 ജൂൺ 2026 (UTC)</div>
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/This_Month_in_Education&oldid=30725833 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:ZI Jony@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
d5qzhpysebqfj21wvx1se961os447ax
റാന്നി നിയമസഭാമണ്ഡലം
0
145898
4633956
4619038
2026-06-27T12:29:09Z
Malikaveedu
16584
4633956
wikitext
text/x-wiki
{{Needs Image}}
{{Infobox Kerala Niyamasabha Constituency
| constituency number = 112
| name = റാന്നി
| image =
| caption =
| existence = 1957
| reserved =
|first member =[[വയലാ ഇടിക്കുള]] [[കോൺഗ്രസ്]]
| electorate = 193634 (2021)
| current mla = [[പഴകുളം മധു]]
| party = [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]]
| front = [[യു.ഡി.എഫ്.]]
| electedbyyear = 2026
| district = [[പത്തനംതിട്ട ജില്ല]]
| self governed segments =
}}
[[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[പത്തനംതിട്ട ജില്ല|പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ]] ഒരു നിയമസഭാമണ്ഡലമാണ് '''റാന്നി നിയമസഭാമണ്ഡലം'''. റാന്നി താലൂക്കിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന [[റാന്നി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|റാന്നി]], [[റാന്നി പഴവങ്ങാടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|റാന്നി പഴവങ്ങാടി]], [[റാന്നി അങ്ങാടി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|റാന്നി അങ്ങാടി]], [[റാന്നി പെരുനാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|റാന്നി പെരുനാട്]], [[അയിരൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|അയിരൂർ]], [[ചെറുകോൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ചെറുകോൽ]], [[നാറാണംമൂഴി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|നാറാണാംമൂഴി]], [[വടശ്ശേരിക്കര ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|വടശ്ശേരിക്കര]], [[വെച്ചൂച്ചിറ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|വെച്ചൂച്ചിറ]] എന്നീ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളും, മല്ലപ്പള്ളി താലൂക്കിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന [[എഴുമറ്റൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|എഴുമറ്റൂർ]], [[കോട്ടാങ്ങൽ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കോട്ടാങ്ങൽ]], [[കൊറ്റനാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കൊറ്റനാട്]] എന്നീ പഞ്ചായത്തുകളും ചേർന്ന മണ്ഡലമാണ്.
<mapframe width="300" height="300" text="റാന്നി നിയമസഭാമണ്ഡലം" align="center">
{
"type": "ExternalData",
"service": "geoshape",
"properties": {
"stroke": "#0000ff",
"stroke-width": 2
},
"query": "\nSELECT ?id ?idLabel (concat('[[', ?idLabel, ']]') as ?title) WHERE\n{\n?id wdt:P7938 wd:Q13114408 . # is a district\nSERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language 'ml'.\n?id rdfs:label ?idLabel .\n}\n}"}
</mapframe>
== തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ ==
{| class="wikitable"
|+ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ <ref>{{Cite web |url=http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2016-05-02 |archive-date=2021-11-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211111050225/http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html |url-status=dead }}</ref>
! വർഷം !! വിജയിച്ച സ്ഥാനാർത്ഥി !! പാർട്ടിയും!!വോട്ട് !! പരാജയപ്പെട്ട മുഖ്യസ്ഥാനാർത്ഥി !! പാർട്ടിയും !!വോട്ട്
|-
|2026
|[[പഴകുളം മധു|അഡ്വ. പഴകുളം മധു]]
|[[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]]
|54652
|[[പ്രമോദ് നാരായൺ]]
|[[കേരള കോൺഗ്രസ് (എം)|കെ.സി.എം]]
|50308
|-
|2021||[[പ്രമോദ് നാരായൺ]]||[[കേരള കോൺഗ്രസ് (എം)|കെ.സി.എം]]|| 52669 ||[[റിങ്കു ചെറിയാൻ]]||[[കോൺഗ്രസ് (ഐ.)]]||51384
|-
|2016||[[രാജു ഏബ്രഹാം]]||[[സി.പി.എം.]] ||58749||[[മറിയാമ്മ ചെറിയാൻ]]||[[കോൺഗ്രസ് (ഐ.)]]||44153
|-
|2011||[[രാജു ഏബ്രഹാം]]||[[സി.പി.എം.]] || ||[[ഫിലിപ്പോസ് തോമസ്]]||[[കോൺഗ്രസ് (ഐ.)]]||
|-
|2006||[[രാജു ഏബ്രഹാം]]||[[സി.പി.എം.]] || ||[[ഫിലിപ്പോസ് തോമസ്]]||[[കോൺഗ്രസ് (ഐ.)]]||
|-
|2001||[[രാജു ഏബ്രഹാം]]||[[സി.പി.എം.]] || ||[[ബിജിലി പനവേലി]]||[[കോൺഗ്രസ് (ഐ.)]]||
|-
|1996||[[രാജു ഏബ്രഹാം]]||[[സി.പി.എം.]] || ||[[ഫിലിപ്പോസ് തോമസ്]]||[[കോൺഗ്രസ് (ഐ.)]]||
|-
|1991||[[എം.സി. ചെറിയാൻ]]||[[കോൺഗ്രസ് (ഐ.)]] || ||[[ഇടിക്കുള മാപ്പിള]]||[[സി.പി.എം.]],||
|-
|1987||[[ഈപ്പൻ വർഗീസ്|ഈപ്പൻ വർഗ്ഗീസ്]]||[[കേരള കോൺഗ്രസ്]] ||||[[ഇടിക്കുള മാപ്പിള]]||[[സി.പി.എം.]],||
|-
|1986*(1)||[[റേച്ചൽ സണ്ണി പനവേലി]]||[[കോൺഗ്രസ് (എസ്.)]], ||||[[എം.സി. ചെറിയാൻ]]||[[കോൺഗ്രസ് (ഐ.)]] ||
|-
|1982||[[സണ്ണി പനവേലി]]||[[കോൺഗ്രസ് (എസ്.)]], ||||[[എം.സി. ചെറിയാൻ]]||[[കോൺഗ്രസ് (ഐ.)]] ||
|-
|1980||[[എം.സി. ചെറിയാൻ]]||[[കോൺഗ്രസ് (യു.)]], (കമ്യൂണിസ്റ്റ് സഖ്യം)||||[[സണ്ണി പനവേലി]]||[[കോൺഗ്രസ് (ഐ.)]] ||
|-
|1977||[[കെ.എ. മാത്യു]]||[[കേരള കോൺഗ്രസ്]] ||||[[എഫ്. തോമസ് കുറ്റിക്കയം]]|| [[കെ.സി.പി.]]||
|-
|1970||[[ജേക്കബ് സഖറിയ]]||[[സ്വതന്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥി]], (കമ്യൂണിസ്റ്റ് പിന്തുണ)||||[[സണ്ണി പനവേലി]]||[[ഐ.എൻ.സി.]]||
|-
|1967||[[എം.കെ. ദിവാകരൻ]]||[[സി.പി.ഐ.]]||||[[എൻ.ജെ. മാത്യൂസ്]] ||[[ഐ.എൻ.സി.]] ||
|-
|1965||[[വയലാ ഇടിക്കുള]]||[[കേരള കോൺഗ്രസ്]]||||[[സണ്ണി പനവേലി]]||[[ഐ.എൻ.സി.]] ||
|-
|1960||[[വയലാ ഇടിക്കുള]]||[[ഐ.എൻ.സി.]]||||[[ഇ.എം. തോമസ്]]||[[സി.പി.ഐ.]] ||
|-
|1957||[[വയലാ ഇടിക്കുള]]||[[ഐ.എൻ.സി.]]||||[[ഇ.എം. തോമസ്]]||[[സ്വതന്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥി]], (സി.പി.ഐ. പിന്തുണ)||
|-
|}
* 1986-ൽ സണ്ണി പനവേലിയുടെ നിര്യാണത്തെത്തുടർന്ന് നടന്ന ഉപതിരഞ്ഞെടുപ്പ്. <ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/pathanamthitta/malayalam-news/ranni-1.914478 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2016-05-02 |archive-date=2016-03-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160311165250/http://www.mathrubhumi.com/pathanamthitta/malayalam-news/ranni-1.914478 |url-status=dead }}</ref>
== അവലംബം ==
{{reflist}}
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ നിയമസഭാമണ്ഡലങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:1957-ൽ രൂപീകൃതമായ കേരളത്തിലെ നിയമസഭാമണ്ഡലങ്ങൾ]]
{{Kerala Niyamasabha Constituencies}}
ccxqjlcot7qcjaas79no9k2gijzc967
തേരകം
0
154225
4633988
4621596
2026-06-27T18:21:42Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4633988
wikitext
text/x-wiki
{{Prettyurl|Ficus exasperata}}
{{Taxobox
| image = Ficus_exasperata_by_kadavoor.jpg
| image_caption = ''Ficus exasperata'', fruits
| regnum = [[Plant]]ae
| divisio = [[Magnoliophyta]]
| classis = [[Magnoliopsida]]
| ordo = [[Urticales]]
| familia = [[Moraceae]]
| genus = ''[[Ficus]]''
| species = '''''F. exasperata Vahl'''''
| binomial = ''Ficus exasperata
| binomial_authority = Vahl''
|synonyms =
*Ficus asperrima Roxb.
*Ficus hispidissima Wight ex Miq.
*Ficus politoria Moon
*Ficus punctifera Warb.
*Ficus scabra Willd.
*Ficus serrata Forssk.
*Ficus silicea Sim
*Synoecia guillielmi-primi de Vriese
}}
ഇലകൊഴിയും മരങ്ങളുടെ ഗണത്തിൽപ്പെടുന്ന ([[പ്രപർണ്ണ വൃക്ഷങ്ങൾ]]) [[മൊറേസി]] ([[Moraceae]]) സസ്യകുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു തരം മരമാണ് '''പാറോത്ത്'' അഥവാ '''തേരകം'''. {{ശാനാ|Ficus exasperata}}. 18 മീറ്റർ വരെ ഉയരം വയ്ക്കും<ref>{{Cite web |url=http://www.biotik.org/india/species/f/ficuexas/ficuexas_en.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2013-02-01 |archive-date=2010-07-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100725120209/http://www.biotik.org/india/species/f/ficuexas/ficuexas_en.html |url-status=dead }}</ref>.
==പേര്==
===ശാസ്തീയ വിവരണങ്ങൾ===
Botanical name : Ficus exasperata
Family : Moraceae (Mulberry family)
Synonyms: Ficus asperrima, Ficus punctifera
===മറ്റു പേരുകൾ===
പെരും തേരകം, പെരും പാറോത്ത്, പാറകം എന്ന പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ മരത്തിനെ, സാന്റ്പേപ്പർ മരം, ബ്രഹ്മാസ് ബൻയൻ (Brahma's Banyan), ഫോറസ്റ്റ് സാന്റ്പേപ്പർ (forest sandpaper) , റഫ് ബൻയൻ (rough banyan), എന്നൊക്കെയുള്ള ഇംഗ്ളീഷ് പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു. സംസ്കൃതം : करपत्र കരപത്ര
==മറ്റു വിവരങ്ങൾ==
=== ഇലയുടെ സവിശേഷത===
6 സെന്റീമീറ്റർ മുതൽ 17 സെന്റീമീറ്റർ വരെ നീളമുള്ളതും അഞ്ച് സെന്റീമീറ്ററോളം നീളമുള്ളതുമായ ഇതിന്റെ ഇലകൾ തടികൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ ഉരുപ്പടികളും, ജനൽ, വാതിൽ തുടങ്ങിയവയും മറ്റും വൃത്തിയാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ഉരക്കടലാസുപോലെ (sandpaper) പരുപരുത്ത ഇലകളായതിനാലാണ് വെള്ളമൊഴിച്ച് ഇതിന്റെ ഇലകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഉരസിയാൽ മര ഉരുപ്പടികൾ വൃത്തിയാകുന്നത്. സാധാരണ ഇലകളുടെ രൂപമാണെങ്കിലും ചില ഇലകൾ അപൂർവ്വമായി മൂന്ന് ഏണുകളോടു കൂടിയുള്ളതായും കാണാറുണ്ട്, [[ഓസ്ട്രേലിയ|ഓസ്ട്രേലിയയിലും]] [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കയിലും]] കാണുന്ന മറ്റൊരു ജനുസ്സില്പ്പെട്ട ഇത്തരം മരത്തിന്റെ ഇലകൾ വളരെ വലുതായും കാണാറുണ്ടെങ്കിലും ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്നത് മേല്പ്പറഞ്ഞ അളവുകളിലുള്ളവയാണ്. ഇതിന്റെ തണ്ടുകൾക്ക് ഇളം പച്ച നിറമാണ്. ഇലകൾ ഔഷധഗുണമുള്ളവയാണ്.<ref>{{cite journal | last1=Bafor | first1=Enitome E. | last2=Lim | first2=Chiew V. | last3=Rowan | first3=Edward G. | last4=Edrada-Ebel | first4=Ruangelie | title=The leaves of Ficus exasperata Vahl (Moraceae) generates uterine active chemical constituents | journal=Journal of Ethnopharmacology | volume=145 | issue=3 | date=2013-02-13 | issn=1872-7573 | pmid=23266275 | doi=10.1016/j.jep.2012.12.020 | pages=803–812 | url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/23266275 | access-date=2025-11-12}}</ref>
[[File:തേരകം Ficus exasperata.jpg|thumb|തേരകത്തിന്റെ തൈ തൃശ്ശൂരിൽ]]
===ആവാസമേഖലകൾ===
സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 1200 മീറ്റർ വരെ ഉയരമുള്ള മലമേഖലകളിൽ തേരകം കാണപ്പെടാറുണ്ട്. ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ഇന്ത്യ, അറേബ്യൻ നാടുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ധാരാളമായും കൂടാതെ കിഴക്കൻ ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങൾ ശ്രീലങ്ക എന്നിവിടങ്ങളിലും ഈ മരം കണ്ടുവരുന്നു.
===പുഷ്പ, ഫല വിവരങ്ങൾ===
വെളുത്ത നിറത്തിലുള്ള ഏകലിംഗവിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്ന (Unisexual) പുഷ്പങ്ങളാണ് സാധാരണയായി കണ്ടുവരാറുള്ളത്. മൂത്ത കായ്കൾക്ക് ചുവപ്പു കലർന്ന മഞ്ഞ നിറമായിരിക്കും. പൂവിനും ഫലത്തിനും ഏകദേശം ഒന്നര സെന്റീമീറ്റർ വരെ നീളമുണ്ടാകും
[[File:Ficus exasperata - തേരകം.jpg|thumb|തേരകത്തിന്റെ ഇലകൾ]]
[[File:Ficus exasperata bark and leaves.jpg|thumb|തേരകത്തിന്റെ തടിയും ഇലകളും]]
==അവലംബം==
{{reflist}}
==പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ==
* [http://indiabiodiversity.org/species/show/11981 കൂടുതൽ വിവരവും കാണുന്ന ഇടങ്ങളും]
*[http://www.sysrevpharm.org/article.asp?issn=0975-8453;year=2012;volume=3;issue=1;spage=15;epage=23;aulast=Ahmed നാട്ടറിവുകൾ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130420050834/http://www.sysrevpharm.org/article.asp?issn=0975-8453;year=2012;volume=3;issue=1;spage=15;epage=23;aulast=Ahmed |date=2013-04-20 }}
*[http://www.figweb.org/Ficus/Subgenus_Sycidium/Section_Sycidium/Ficus_exasperata.htm കൂടുതൽ ചിത്രങ്ങൾ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304191223/http://www.figweb.org/Ficus/Subgenus_Sycidium/Section_Sycidium/Ficus_exasperata.htm |date=2016-03-04 }}
*[http://www.flowersofindia.in/catalog/slides/Brahma's%20Banyan.html മറ്റ് വിവരണങ്ങൾ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20241224223840/http://www.flowersofindia.in/catalog/slides/Brahma%27s%20Banyan.html |date=2024-12-24 }}
*[http://www.ars-grin.gov/cgi-bin/npgs/html/tax_search.pl?Ficus+exasperata United_States_Department_of_Agriculture Agricultural_Research_Service ]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
{{WS|Ficus exasperata}}
{{CC|Ficus exasperata}}
{{കേരളത്തിലെ മരങ്ങൾ}}
[[വർഗ്ഗം:വൃക്ഷങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:ഔഷധസസ്യങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:ആലുകൾ]]
[[വർഗ്ഗം:അലങ്കാരസസ്യങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:ഫൈക്കസ്]]
[[വർഗ്ഗം:നീലിയാർകോട്ടത്തെ സസ്യജാലം]]
[[വർഗ്ഗം:ഹോർത്തൂസ് മലബാറിക്കൂസിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സസ്യങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സസ്യജാലം]]
84uuc9e0qo7rsguy5vg8iyvc8bcvzy0
വെയ്പുവള്ളം
0
157431
4634061
4563341
2026-06-28T10:07:05Z
Varghesepunnamada
141207
/* വെപ്പ് എ ഗ്രേഡ് വള്ളങ്ങൾ */
4634061
wikitext
text/x-wiki
{{ആധികാരികത}}
[[File:JaiShot-Veppu(A) Grade.jpg|thumb|250px|ജയ്ഷോട്ട് വെപ്പ് വള്ളം പുന്നമട കായലിൽ ]]
[[ചുണ്ടൻ വളളം|ചുണ്ടൻവള്ളങ്ങൾ]] യുദ്ധത്തിന് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കാലത്ത്, ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യുന്ന വെപ്പുകാർ സഞ്ചരിക്കാനായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന വള്ളമാണിത്. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ വള്ളത്തെ വെപ്പുവള്ളം എന്ന പേര് കിട്ടിയത്. പരുന്ത് വാലൻ എന്ന് കൂടി ഈ വള്ളത്തിന് പേരുണ്ട്. ഇതിന്റെ പിന്നറ്റം ഏകദേശം ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ പോലെയാണ്. ആലങ്കാരപ്പണികളും കുറവായിരിക്കും. നാല്പതോളം ആളുകൾക്ക് കയറാവുന്ന ഈ വള്ളത്തിന്റെ നീളം 15 മീറ്റർ മുതൽ 20 മീറ്റർ വരെയാണ്. തുഴക്കാർ കുറവാണെങ്കിലും ചുണ്ടൻ വള്ളത്തോളം വേഗത ഈ വള്ളങ്ങൾക്കുണ്ട്. ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ [[കുട്ടനാട്|കുട്ടനാട്ടിൽ]] പ്രമുഖമായി കാണപ്പെടുന്ന വള്ളങ്ങളാണ് വെപ്പ് വള്ളങ്ങൾ. ഇതിന്റെ അമരം ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിന്റെ തന്നെ ആകൃതിയിലാണ് എന്നാൽ മുൻവശം നീണ്ട് വളഞ്ഞ ആകൃതിയിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. 50 മുതൽ 60 വരെ തുഴച്ചിൽക്കാരും അമരം പിടിക്കുവാൻ നാലുപേരും നിലയാളുകൾ മൂന്നു പേരും ഉണ്ട്. ജ്യോതി , പട്ടേരിപുരക്കൽ, ഷോട്ട്, വേണുഗോപാൽ, വരിക്കളം എന്നിവയാണ് കുട്ടനാട്ടിലെ പ്രമുഖ വെപ്പ് വള്ളങ്ങൾ
എ ഗ്രേഡ് വെപ്പുവള്ളത്തിൽ 45 മുതൽ 60 വരെ തുഴച്ചിലുകാരും ബി ഗ്രേഡ് വെപ്പുവള്ളത്തിൽ 25 മുതൽ 35 വരെ തുഴച്ചിലുകാരുമാണുണ്ടാകുക. ഇതുകൂടാതെ അമരക്കാരും
നിലയാളുകളും ഉണ്ട് .
[[File:Punnamada Nehru Trophy Boat Race.webm|thumb|250px|പുന്നമടക്കായലിലൂടെ കുതിക്കുന്ന വെപ്പ് വള്ളം]]
== ചരിത്രം ==
പണ്ട് കാലത്ത് യുദ്ധം ചെയ്യുവാൻ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിലെ പടയാളികൾ സഞ്ചരിച്ചിരുന്നത് ചുണ്ടൻ വള്ളങ്ങളിലായിരുന്നു. ഇവർക്ക് അകമ്പടി സേവിക്കുന്ന ഭക്ഷണം വെയ്പ്പ് വള്ളങ്ങളായിരുന്നു ഇവ. തന്മൂലമാണ് വെപ്പ് വള്ളങ്ങൾ എന്ന പേര് കിട്ടിയത്.
== വെപ്പ് എ ഗ്രേഡ് വള്ളങ്ങൾ ==
[[File:Nehru Trophy Boat Race 2016 Rowers At The Finish Line (29025296954).jpg|thumb|250px|പുന്നമടക്കായലിലൂടെ കുതിക്കുന്ന വെപ്പ് എ ഗ്രേഡ് വള്ളം പുന്നത്ര വെങ്ങാഴി]]
*നവജ്യോതി
*അമ്പലക്കടവൻ
* ഷോട്ട് പുളിക്കത്തറ
*പഴശ്ശിരാജ
* മണലി
* കടവിൽ സെന്റ് ജോർജ്
* ആശ പുളിക്കക്കളം
* നെപ്പോളിയൻ
* പുന്നത്ര വെങ്ങാഴി
* ജയ്ഷോട്ട്
* പട്ടേരിപുരയ്ക്കൽ
== വെപ്പ് ബി ഗ്രേഡ് വള്ളങ്ങൾ ==
[[File:Kumarakom Vallamkali 29.jpg|thumb|250px|വെപ്പ് ബി ഗ്രേഡ് വള്ളം ഏബ്രഹാം മൂന്നുതൈയ്ക്കൻ]]
*പി.ജി കരിപ്പുഴ
*ചിറമേൽ തോട്ടുകടവൻ
*ഏബ്രഹാം മൂന്നുതൈയ്ക്കൻ
*പുന്നത്ര പുരയ്ക്കൽ
{{ഫലകം:Waters of Kerala}}
[[വർഗ്ഗം:ജലഗതാഗതം]]
[[വർഗ്ഗം:നെഹ്റു ട്രോഫി വള്ളംകളി]]
l1alpm3ss9wjhzmloemiekh1w5gm3it
ദലിത് സാഹിത്യം
0
166645
4634000
4089423
2026-06-27T23:59:56Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4634000
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Dalit literature}}
[[File:Young Ambedkar.gif|thumb|right|200px|[[അംബേദ്കർ|ഡോ. അംബേദ്കർ]]]]
ദലനം ചെയ്യപ്പെട്ടത് (മുറിച്ച് മാറ്റപ്പെട്ടത്) എന്ന അർഥത്തിൽ സമൂഹശരീരത്തിൽനിന്നു വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ട ഒരു ജനവിഭാഗം തങ്ങളുടെ സ്വത്വബോധവും പ്രതിഷേധവും രേഖപ്പെടുത്തുന്നതാണ് '''ദലിത് സാഹിത്യം'''. കീഴാളരുടെ ആത്മരോഷം തിളയ്ക്കുന്ന അലങ്കാരരഹിതമായ പരുഷപദങ്ങളാൽ രൂപംകൊള്ളുന്ന പ്രതിഷേധത്തിന്റെയും യാഥാസ്ഥിതിക മൂല്യനിരാസത്തിന്റെയും ഉണർവിന്റെയും ഉയിർത്തെഴുന്നേല്പിന്റെയും സാഹിത്യമാണ് ഇത്.[[ ജനാധിപത്യം]], സമത്വം, സ്വാതന്ത്ര്യം തുടങ്ങിയവയെ ആശ്ലേഷിക്കാൻ വെമ്പുന്ന [[അംബേദ്കർ]] ദർശനങ്ങളാണ് ഇതിന്റെ അടിത്തറ. അംബേദ്കർ [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] [[ദൈവം|ദൈവസങ്കല്പങ്ങളെയും]] [[പുരാണം|പുരാണങ്ങളെയും]] വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളെയും നിർദാക്ഷിണ്യം വിമർശിച്ചു. പാരമ്പര്യവാദികൾ താലോലിച്ചിരുന്ന സാഹിത്യസങ്കല്പങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന ''ദലിത് സാഹിത്യം'' ഇന്ന് ഭാരതീയ സാഹിത്യത്തിലെ പുതുമയും ശക്തിയുമുള്ള ശാഖയാണ്. ദലിതർ ഇന്നും ജാതിയുടെ പേരിൽ പരാധീനതകൾ അനുഭവിക്കുന്നു. ഇത്തരം പരാധീനതകളെ തുറന്നുകാട്ടുന്നതാണ് ദലിത് സാഹിത്യം. അത് ദലിതരുടെ [[മനുഷ്യൻ|മാനുഷികമായ]] അന്തസ്സിനുവേണ്ടി വാദിക്കുകയും പ്രക്ഷോഭം കൂട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. നീതിക്കുവേണ്ടിയും സമത്വത്തിനുവേണ്ടിയും അതു വാദിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ പല പ്രാദേശിക ഭാഷകളിലും ദലിതരായ എഴുത്തുകാർ എഴുതുന്ന സാഹിത്യം അനുഭവങ്ങളുടെ തീക്ഷ്ണതയാലാണ് പ്രസക്തമാകുന്നത്. ചുരുക്കത്തിൽ, പുതിയൊരു സംവേദനമാണ് ദലിത് സാഹിത്യം ആവശ്യപ്പെടുന്നത്.
==ദലിത് സാഹിത്യ രചനകൾ==
ഇന്ത്യയിലെ ഒട്ടെല്ലാ ഭാഷകളിലും ഏറ്റക്കുറച്ചിലോടെ ദലിത് സാഹിത്യ രചനകളുണ്ടെങ്കിലും [[മറാഠി|മറാഠിയാണ്]] ഏറെ സമ്പന്നം. ദലിത് അവബോധമുള്ള ദലിത് എഴുത്തുകാർ ദലിതർക്കുവേണ്ടി എഴുതുന്നത് ഏറെയും അവിടെയാണ്. ദലിതരെക്കുറിച്ച് ദലിതേതരർ എഴുതുന്ന സാഹിത്യം ദലിതപക്ഷരചനയേ ആകുന്നുള്ളൂ. [[കുമാരനാശാൻ|കുമാരനാശാന്റെ]] [[ചണ്ഡാലഭിക്ഷുകി]], [[ചങ്ങമ്പുഴ|ചങ്ങമ്പുഴയുടെ]] വാഴക്കുല, [[തകഴി|തകഴിയുടെ]] രണ്ടിടങ്ങഴി തുടങ്ങിയവയെ ദലിതപക്ഷ രചനകളായി കണക്കാക്കുന്നതാണ് ഉചിതം. [[ആർച്ച് ഡീക്കൻ കോശി]] രചിച്ചു് 1882ൽ പ്രസിദ്ധീകൃതമായ [[പുല്ലേലിക്കുഞ്ചു]] എന്ന നോവൽമലയാളത്തിൽഅത്തരത്തിലുണ്ടായ ഒരു കൃതിയാണു്.<ref name='MB'>[http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/1514941/2012-03-20/kerala ദളിത് സാഹിത്യം ആഗോളതലത്തിൽ ചർച്ചചെയ്യപ്പെടണം-ദേശീയ സെമിനാർ ]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} -മാതൃഭൂമി ദിനപത്രം 2012 മാർച്ച് 20</ref> ദലിതരെ തങ്ങളുടെ [[അടിമ|അടിമത്തം]], നിസ്സഹായത, അവഹേളിതത്തം, ദാരിദ്ര്യം, അത്യാചാരസഹനം എന്നിവ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതാകണം ദലിത് രചനകൾ. ഈ അവസ്ഥ ദലിതരിലുളവാക്കുന്ന വേദന മറ്റുള്ളവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്താനും ദലിത് സാഹിത്യത്തിനു കഴിയണം. കറുത്തവരുടെ ബ്ലാക് ലിറ്ററേച്ചർ ചില കാര്യങ്ങളിൽ ദലിത് സാഹിത്യവുമായി സാമ്യം വഹിക്കുന്നു.<ref>http://www.infoplease.com/spot/bhmlit1.html</ref> കറുത്തവരും ദലിതരും തങ്ങളുടെമേൽ പ്രയുക്തമാകുന്ന അധീശത്വത്തിനും രാഷ്ട്രീയാധികാരങ്ങൾക്കും അത്യാചാരങ്ങൾക്കും എതിരായാണ് സമരം ചെയ്യുന്നത്. അടിമപ്പണിക്കുവേണ്ടി കറുത്തവരെ നിയുക്തരാക്കാൻ നീചമായ അതിക്രമങ്ങൾ [[ആഫ്രിക്ക|ആഫ്രിക്കക്കാരുടെമേൽ]] അഴിച്ചുവിട്ട [[ചരിത്രം|ചരിത്രമുണ്ട്]]. ഭാര്യമാരെ ഭർത്താക്കന്മാരിൽനിന്നും കുഞ്ഞുങ്ങളെ അമ്മമാരിൽനിന്നും വെള്ളക്കാർ പൈശാചികമായി വേർപെടുത്തിയതിന്റെ വിവരണം അലക്സ് ഹെയ്ലിയുടെ റൂട്ട്സ് എന്ന പ്രശസ്ത നോവലിലുണ്ട്.<ref>http://www.rootsthebook.com/</ref> ആദിവാസികൾ വനാന്തരങ്ങളിൽ ജീവിച്ചപ്പോൾ അയിത്തക്കാർ അടിമത്തത്തിൽ കഴിഞ്ഞു. ''നീഗ്രോ'' എന്ന പദത്തിനു പകരം കറുത്തവർ (Blacks) എന്ന പേര് ആഫ്രിക്കക്കാർ സ്വീകരിച്ചതുപോലെ ഇന്ത്യയിൽ ഹരിജൻ എന്ന പേര് നിരാകരിച്ച് അയിത്തക്കാരും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരും [[ദലിത്]] എന്ന വാക്ക് സ്വീകരിക്കുകയുണ്ടായി.
==അംബേദ്കർ ചിന്തകൾ==
[[പ്രമാണം:Changampuzha.jpg|thumb|250px|right|[[ചങ്ങമ്പുഴ കൃഷ്ണപിള്ള]]]]
സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തരം ഇന്ത്യയിൽ ദലിത് സമൂഹത്തിൽ പരന്ന അംബേദ്കർ ചിന്തകളാണ് ദലിത് സാഹിത്യത്തിനു വഴിയൊരുക്കിയത്. അധികാര വികേന്ദ്രീകരണം, രാഷ്ട്രീയത്തിലെ വർഗീയത, ദാരിദ്ര്യം, വർഗീയ കലാപങ്ങൾ, ഹിന്ദുത്വവാദം എന്നിവയെല്ലാം ദലിതരെ തട്ടിയുണർത്തി. മഹാരാഷ്ട്രയിൽ ''ദലിത് പാന്തർ'' പ്രസ്ഥാനം<ref>http://www.jstor.org/pss/2059650</ref> രൂപീകൃതമായി (1972). ഇതിന്റെ പ്രതിഫലനം ദലിത് സാഹിത്യത്തിലുമുണ്ടായി. ദലിത് എഴുത്തുകാർ നിലവിലിരിക്കുന്ന സാഹിത്യ സിദ്ധാന്തങ്ങളെ മറികടന്നാണ് എഴുതിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. അവർ [[ബുദ്ധൻ|ബുദ്ധന്റെയും]] ഫൂലെയുടെയും അംബേദ്കറുടെയും പാരമ്പര്യത്തെയാണ് പിൻപറ്റിയത്. ഇടതുപക്ഷ എഴുത്തുകാരുടെ മുൻകൈയിൽ 1960-കളിൽ മറാഠിയിൽ രൂപംകൊണ്ട പുരോഗമന സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിൽനിന്നു വേർപെട്ട് എഴുത്തിൽ സ്വന്തമായ ഒരിടം ഒരുക്കാൻ ദലിത് എഴുത്തുകാരെ പ്രാപ്തരാക്കിയത് അംബേദ്കർ ചിന്തയായിരുന്നു. ബുദ്ധമത സ്വീകരണത്തിലൂടെ ദലിതർ നടത്തിയ സാംസ്കാരിക വിപ്ലവമാണ് ദലിത് സാഹിത്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി മാറിയത്. 1956-ലാണ് അംബേദ്കറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ദലിതർ ബുദ്ധമതം സ്വീകരിക്കുന്നത്.
==ചരിത്രം==
അംബേദ്കറുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽനിന്ന് ഊർജ്ജം പകർന്ന ദലിത് സാഹിത്യത്തിന്റെ ആദ്യ മാതൃകകൾ തമാശ, ജൽസ തുടങ്ങിയ നാടോടിക്കലാരൂപങ്ങളുടെ പരിഷ്കൃത രൂപങ്ങളാണ്. അവ പ്രാദേശികങ്ങളാകയാലും പ്രകടമായ പ്രബോധനങ്ങൾ ഉൾക്കൊണ്ടവ ആകയാലും കാലാതിവർത്തിയായില്ല.
1920-കളിൽ [[മഹാരാഷ്ട്ര|മഹാരാഷ്ട്രയിൽ]] വേരൂന്നിത്തുടങ്ങിയ ദലിത് സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന് ശക്തമായ അടിത്തറ പാകിയ എഴുത്തുകാർ ഗോപാൽബാബ വലങ്കർ, പണ്ഡിറ്റ് കോണ്ടിറാം, കിഷൻ ഫഗോജി ബൻസോദ് എന്നിവരാണ്. ദലിതർ അനുഭവിച്ചിരുന്ന ദൈന്യതകളിലേക്ക് [[ബ്രിട്ടൺ|ബ്രിട്ടിഷ്]] ഗവണ്മെന്റിന്റെ ശ്രദ്ധതിരിക്കാൻവേണ്ടി തൂലിക ചലിപ്പിച്ചവരാണ് ഇവർ.
ഏതാണ്ട് 1950-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ സിദ്ധാർഥ് സാഹിത്യ സഭയാണ് ദലിത് സാഹിത്യരംഗത്തുണ്ടായ അടുത്ത ശക്തമായ മുന്നേറ്റം. ഘനശ്യാം തൽവാത്കർ ആണ് ബിരുദധാരികളായ നിരവധി ദലിത് യുവാക്കളെ ചേർത്ത് ഈ സംഘടന ഉണ്ടാക്കിയത്. പണ്ഡിറ്റ് കോണ്ടിറാംഅതിലെ അംഗങ്ങൾ അംബേദ്കർ സ്ഥാപിച്ച സിദ്ധാർഥ് കോളജിലെ ([[മുംബൈ]]) വിദ്യാർഥികളായിരുന്നു. സിദ്ധാർഥ് സാഹിത്യസംഘത്തിൽ നിന്നാണ് പിന്നീട് മഹാരാഷ്ട്ര ദലിത് സാഹിത്യ സംഘ് രൂപംകൊള്ളുന്നത്.
1950-60 കളിലെ ദലിത് സാഹിത്യസൃഷ്ടിയിൽ ഏറെയും പ്രകാശിതമായത് പ്രബുദ്ധ ഭാരത്<ref>http://www.prabuddhabharat.org/index.php?option=com_content&view=frontpage{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂൺ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> എന്ന ആനുകാലികത്തിലൂടെയായിരുന്നു. റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടി ഒഫ് ഇന്ത്യയുടെ മുഖപത്രമായിരുന്നു അത്. അതിൽ വന്ന ദലിത് രചനകളും ഇതിവൃത്തപരമായി ''ദലിത്'' ആയിരുന്നുവെങ്കിലും ആവിഷ്കാരപരമായി പാരമ്പര്യരീതി സ്വീകരിച്ചവയായിരുന്നു. മറാഠി സാഹിത്യത്തിൽ വി.എസ്. ഖാണ്ഡേക്കറും<ref>{{Cite web |url=http://www.manase.org/en/maharashtra.php?mid=68&smid=23&pmid=8&id=789 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-11-08 |archive-date=2011-10-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111006163640/http://www.manase.org/en/maharashtra.php?mid=68&smid=23&pmid=8&id=789 |url-status=dead }}</ref> മറ്റും ചെലുത്തിയിരുന്ന ശക്തമായ സ്വാധീനത്തിൽനിന്ന് അന്നത്തെ എഴുത്തുകാർക്ക് പൂർണമായും വിട്ടുനിൽക്കാനായില്ല എന്നർഥം.
1956-ൽ അംബേദ്കറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു ദലിത് സാഹിത്യ സമ്മേളനം ആസൂത്രണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. പക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അകാല മരണംമൂലം അതു നടന്നില്ല. പ്രഥമ ദലിത് സാഹിത്യ സമ്മേളനം 1958-ലാണ് നടന്നത്. ആ സമ്മേളനത്തിൽ വച്ചുതന്നെ ''ദലിത് സാഹിത്യം'' എന്ന പദം രൂപവത്കരിക്കപ്പെട്ടു എന്നാണ് പ്രബുദ്ധ ഭാരതിലെ സമ്മേളന റിപ്പോർട്ട് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ആ സമ്മേളനത്തിൽ പാസ്സാക്കിയ 5-ആം നമ്പർ പ്രമേയം ഇതായിരുന്നു-''ദലിതരാൽ എഴുതപ്പെടുന്നതോ, ദലിതരെക്കുറിച്ച് മറ്റുള്ളവർ എഴുതുന്നതോ ആയ മറാഠി സാഹിത്യം ദലിത് സാഹിത്യം എന്ന സവിശേഷനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടണം''. അതിന്റെ സാംസ്കാരിക പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കി സർവകലാശാലകളും സാഹിത്യസംഘടനകളും അതിന് അർഹമായ സ്ഥാനം നൽകുകയും വേണം''. ഈ സമ്മേളനത്തെത്തുടർന്നുണ്ടായ ദലിത് സാഹിത്യ മുന്നേറ്റങ്ങളിൽ മൂന്ന് സരണികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു:
#അംബേദ്കറിസത്തോടൊപ്പം മാർക്സിസത്തിന്റെയും അടിത്തറയിൽ കാലൂന്നിനിന്നുവേണം ദലിത് സാഹിത്യ രചന നിർവഹിക്കേണ്ടത്.
#അംബേദ്കറിസം മാത്രമേ ദലിത് സാഹിത്യ രചനയുടെ ജീവവായു ആകാവൂ.
#ദലിത് സാഹിത്യ രചനയ്ക്ക് അവലംബമാക്കേണ്ടത് ബൗദ്ധ സാഹിത്യത്തെയാണ്.
മറാഠി ദലിത് സാഹിത്യത്തിൽ മാർക്സിനെ പാടേ നിരാകരിക്കുന്ന ഒരു രീതിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തയെ അംബേദ്കറിനോട് ചേർത്തുവയ്ക്കുന്ന മറ്റൊരു രീതിയും നിലവിലുണ്ട്. എം. എൻ. വാൻഖഡെ, ബാബുറാവു ബാഗുൾ, നാമ്ദിയെ ദാസല്], ദയാ പവാർ, അർജുൻ ഡാൻ ഗ്ലെ, യശ്വന്ത് മനോഹർ, റാവു സാഹബ് കസ്ബി, ശരത് പാട്ടീൽ സദാകർഹാഡെ, നാരായൺ സുർവെ, സുധീർ ബെദ്കർ, ശരച്ചന്ദ്ര മുക്തിബോധ് തുടങ്ങിയ എഴുത്തുകാർ.
===അബേദ്കറും മാർക്സും===
അംബേദ്കറുടെ ജാതിവിരുദ്ധ ചിന്തയെയും മാർക്സിന്റെ വർഗവൈരുദ്ധ്യചിന്തയെയും ഒരുമിച്ചുകാണാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരാണ്. ബാഹു സാഹബ് അത്സുൽ, രാജാഡെയിൽ, വിജയ് ബോൺവാനെ, ആർ. ജി. ജാതവ്, ഹരീഷ് കാന്തറാവു, ഗംഗാധർ പഞ്ചാനെ, സുധാകർ ഗെയ്ക്വാദ് എന്നിവർ ഇതിനോട് അഭിപ്രായഭിന്നത പുലർത്തുന്നു. മാർക്സിന്റെ വിശകലനങ്ങൾക്ക് കണ്ടെടുക്കാനാവാത്ത ആഴങ്ങളിലാണ് ദലിത് സാഹിത്യത്തിന്റെ ആത്മാവെന്ന് ഇവർ വാദിക്കുന്നു. [[അമേരിക്ക|അമേരിക്കയിലെ]] കറുത്തവർ കറുപ്പിനെയും കറുത്ത അവബോധത്തെയും കൊണ്ടാടുമ്പോൾ [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയിലെ]] ദലിതർ ദലിത് സ്വത്വത്തെയും ദലിതാവബോധത്തെയും എഴുത്തിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു.
1960-കളിൽ മറാഠി സാഹിത്യത്തിൽ ഉദയം ചെയ്ത പല നൂതന പ്രവണതകളും ദലിത് സാഹിത്യത്തിന്റെ ഗതിവേഗം കൂട്ടി. അക്കൂട്ടത്തിൽ നാരായൺ സുർവേയുടെ കവിതകൾ, ക്ഷുഭിത യൗവനങ്ങളെ ചിത്രീകരിച്ച കഥകൾ, അണ്ണ ഭാവു സാഥേയുടെയും ശങ്കർ റാവു ഖരത്തിന്റെയും രചനകൾ, ലിറ്റിൽ മാഗസിനുകൾ എന്നിവയ്ക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്. എങ്കിലും ദലിത് സാഹിത്യത്തിന്റെ കരുത്ത് വ്യക്തമാക്കിയ ശക്തമായ രചന ബാബുറാവു ബാഗുലിന്റെ ചെറുകഥകളായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വെൻ ഐ ഹാഡ് കൺസീൽഡ് മൈ കാസ്റ്റ് എന്ന ചെറുകഥാ സമാഹാരം മറാഠി സാഹിത്യത്തിൽ കൊടുങ്കാറ്റ് ഉയർത്തുകതന്നെ ചെയ്തു. കറുത്ത വർഗക്കാരുടെ ജാസ്സ് സംഗീതത്തിന്റെ കരുത്താണ് ആ കഥകൾക്ക് എന്നു വിലയിരുത്തപ്പെട്ടു.
===ബ്ലാക് ലിറ്ററേച്ചർ===
ബ്ലാക് ലിറ്ററേച്ചറിൽനിന്ന് ഊർജ്ജം ശേഖരിച്ച എം.എൻ. വാൻഖഡെയാണ് ദലിത് സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന് തുടർന്ന് ഊർജ്ജം പകർന്ന വ്യക്തി. 1967 [[ഏപ്രിൽ]] 30-ന് ബൗദ്ധ സാഹിത്യ പരിഷത് സമ്മേളനത്തിൽ വച്ച് അദ്ദേഹം നടത്തിയ പ്രഭാഷണം ദലിത് സാഹിത്യത്തിന് കുറച്ചുകൂടി കൃത്യമായ ദിശാബോധം നൽകി. ഔറംഗബാദിൽ [[അംബേദ്കർ]] സ്ഥാപിച്ച മിലിൻദ് കോളജിലെ പ്രിൻസിപ്പലായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ഈ കോളജിലെ വിദ്യാർഥികൾ രൂപവത്കരിച്ച മിലിൻദ് സാഹിത്യ പരിഷത്തും പരിഷത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അസ്മിത (പിന്നീട് അസ്മിതാദർശ) എന്ന മാഗസിനും ദലിത് സാഹിത്യത്തിന് ഗണ്യമായ സംഭാവനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
===ദലിത് പാന്തേഴ്സിന്റെ പിറവി===
70-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ സാഹിത്യത്തിലൂടെയുള്ള പ്രതിഷേധത്തോടൊപ്പം തങ്ങൾക്കു നിഷേധിക്കപ്പെട്ട അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള ഭൗതിക പ്രതിഷേധങ്ങളും അനിവാര്യമാണെന്ന് യുവ ദലിത് സാഹിത്യകാരന്മാർക്കു മനസ്സിലായി. അതാണ് ദലിത് പാന്തേഴ്സ് എന്ന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പിറവയിലേക്കു നയിച്ചത്. നാമ്ദിയെ ദാസൽ, അർജുൻ ഡാൻ ഗ്ലെ, ജെ.വി. പവ്വാർ എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ 1972 ജൂൺ 9-ന് ദലിത് പാന്തേഴ്സ് നിലവിൽവന്നു. ആ വർഷത്തെ സ്വാതന്ത്ര്യദിനം കരിദിനമായി ആചരിച്ചുകൊണ്ട് പാന്തേഴ്സ് ശക്തമായ പ്രതിഷേധ പരിപാടികൾക്കു തുടക്കം കുറിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിലെ മുൻനിര പ്രവർത്തകർ ഏറെയും ദലിത് സാഹിത്യകാരന്മാരായിരുന്നു. ചുരുക്കത്തിൽ, ദലിത് സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിലൂടെ പിറവിയെടുത്ത ഒരു സാമൂഹിക വിമോചന സംഘടനയായിരുന്നു ദലിത് പാന്തേഴ്സ്.
80-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ദലിത് സാഹിത്യത്തിന് സാർവത്രികമായ അംഗീകാരം ഉണ്ടായിത്തുടങ്ങി. മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ഏതാനും ദലിത് സാഹിത്യകാരന്മാർക്ക് സംസ്ഥാന സാഹിത്യ പുരസ്കാരങ്ങൾ ലഭിച്ചു. സ്കൂളുകളിലും കലാശാലകളിലും ദലിത് സാഹിത്യ രചനകൾ പഠിപ്പിച്ചു തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ദലിത് സാഹിത്യ രചനകളുടെ വിവർത്തനങ്ങളാണ് ഇക്കാലത്തുണ്ടായ മറ്റൊരു മുന്നേറ്റം. ഈ കാലത്താണ് മറാഠിഭാഷയിൽ നിന്ന് ദലിത് സാഹിത്യം ഇതര ഭാഷാ സാഹിത്യങ്ങളിലേക്ക് ശക്തമായ കുടിയേറ്റം നടത്തിയത്.
===ഇതരഭാഷകളിൽ===
[[ഹിന്ദി]], [[തമിഴ്]], [[ബംഗാളി]], [[ഗുജറാത്തി]], [[കന്നഡ]], [[മലയാളം]], [[തെലുഗു]] തുടങ്ങിയ ഭാഷകളിലും ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ സമരോത്സുകമായ പുലർകാലമാണ് ദലിത് സാഹിത്യത്തിലൂടെ അവതീർണമാകുന്നത്. 1960-കളിൽ മറാഠിയിൽ ദലിത് സാഹിത്യം എഴുതിത്തുടങ്ങിയപ്പോൾ 90-കളിലാണ് തമിഴിലും മറ്റും അത് ശക്തി പ്രാപിച്ചത്. തമിഴ്നാട്ടിൽ മൂന്ന് ശതമാനം ബ്രാഹ്മണരേ ഉള്ളൂ എങ്കിലും എഴുത്തുകാരിൽ മുക്കാൽ പങ്കും അവരാണ്. ജനസംഖ്യയുടെ ഇരുപത് ശതമാനത്തോളം ദലിതർ തമിഴ്നാട്ടിലുണ്ടെങ്കിലും അവരിൽ എഴുത്തുകാർ വളരെ കുറവായിരുന്നു. ഗുജറാത്തിലെ ആദ്യത്തെ പ്രധാന ദലിത് കവി ബിപിൻ ഗോഹെൽ (1927-) ആണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ സ്ഥാനം പിടിച്ചതുതന്നെ വളരെ സാവകാശമാണ്. ഗുജറാത്തിലെ മറ്റൊരു ദലിത് കവിയായ കിഷൻ സോസ സൂററ്റിലെ ഒരു ചാളയിലായിരുന്നു താമസിച്ചിരുന്നത്. തന്റെ കവിതയെ ''പാതാളഗംഗ''യെന്നാണ് അദ്ദേഹം സ്വയം വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. കന്നഡയിലെ പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനായ ദേവനൂരു മഹാദേവയ്ക്കും അതുപോലെ മറ്റു പല ദലിത് എഴുത്തുകാർക്കും യഥാർഥ ജീവിതവും സാഹിത്യജീവിതവും അത്യന്തം സംഘർഷഭരിതമായിരുന്നു. ദലിത് സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാഹിത്യ രൂപം ആത്മകഥയാണ്. ഹിന്ദിയിലെ ഓം പ്രകാശ് വാല്മീകിയുടെ ഝൂഠൻ (എച്ചിൽ) വളരെ പ്രസിദ്ധമായി.
ഉത്തർപ്രദേശിലെ ഒരു തോട്ടിച്ചേരിയിൽ എച്ചിൽ തിന്ന് ബാല്യം കഴിച്ച ഗ്രന്ഥകാരന്റെ ആത്മകഥയാണ് ഇത്. ഝൂഠനിലെ ജീവിത സത്യങ്ങൾ പൊള്ളുന്നവയാണ്. തോട്ടിപ്പണിയും തോൽപ്പണിയും കുലവൃത്തിയാക്കിയ ജാതിയാണ് വാല്മീകി. കഷ്ടത നിറഞ്ഞ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന എഴുത്തുകാർ ഇന്ത്യയിൽ ഏറെയുണ്ട്. ജീവിത യാഥാർഥ്യങ്ങളുടെ പാരുഷ്യങ്ങളാണ് അവരുടെ ഇതിവൃത്തങ്ങൾ. ഡോ. കാഞ്ച എലൈയ്യയുടെ [[ഇംഗ്ലീഷ്]] കൃതികളും( ഉദാ. വൈ അയാം നോട്ട് എ ഹിന്ദു, ബഫല്ലോ നാഷണലിസം) ഈ തലത്തിൽ ശക്തങ്ങളാണ്.ജാതിവ്യവസ്ഥയുടെ അപമാനവും ദാരിദ്ര്യവും എങ്ങനെ ഒരു ദലിതനെ പിന്തുടരുമെന്നതിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തമാണ് നാസിക്കിലെ ഓപ്പൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഫാക്കൽറ്റി അംഗമായ ശരൺകുമാർ ലിംബാലെയുടെ ജീവിതം. അച്ഛൻ ഉയർന്ന ജാതിയായ പാട്ടീൽ വംശജനാണെങ്കിലും അമ്മ താണ ജാതിയായ മഹർ (തോട്ടി) ആയിരുന്നതുകൊണ്ട് ശരണിന്റെ ബാല്യം ദുരിതപൂർണമായിരുന്നു. മറാഠിയിലെഴുതിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അക്കർമാശി(ദി ഔട്ട്കാസ്റ്റ്) എന്ന ആത്മകഥ വളരെ പ്രശസ്തമായി. ഹിന്ദു എന്ന നോവലും നോവലുകളും ലിംബാലെയെ പ്രശസ്തനാക്കി.മറാഠി ഭാഷയിൽ ഏറെ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ട കൃതിയാണ് ലക്ഷ്മൺ ഗായ്ക്വാഡിന്റെ 'ഉചല്യ'(ദി ബ്രാൻഡഡ്) എന്ന ആത്മകഥ. മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ഉചല്യ എന്ന ഗോത്ര വർഗത്തിന്റെ ദയനീയമായ അവസ്ഥയാണ് ഈ കൃതിയിലൂടെ വ്യക്തമാകുന്നത്. ഈ പുസ്തകത്തിന് മഹാരാഷ്ട്ര ഗൗരവ് പുരസ്കാരം, സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം എന്നിവ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. തമിഴിലെ ശിവകാമി ഈ രംഗത്ത് നേരത്തേ പ്രശസ്തയായി. പാമയുടെ ആത്മകഥാ നോവലായ കരുക്ക് വളരെ ശ്രദ്ധേയമായി. ഒരു ദലിത് സ്ത്രീയുടെ യഥാർഥ അനുഭവ കഥനമാണിത്. തമിഴിലെ ആദ്യത്തെ യഥാർഥ ദലിത് കൃതിയാണ് ഇത് എന്നു പലരും കരുതുന്നു.
ഗ്രാമം, കുടുംബം, വിദ്യാഭ്യാസം, പള്ളി, പുരോഹിതൻ തുടങ്ങി വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ ഇടയിൽ പ്പെട്ട് നരകിക്കുന്ന ദലിത സ്ത്രീയുടെ ഇതിവൃത്തമാണ് ഈ നോവലിൽ. രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക സമത്വത്തിനുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾതന്നെ അതിനോടു നീതിപുലർത്താത്തവിധം ജാതിചിന്ത ഇന്ത്യയിൽ വേരുറച്ചുപോയിട്ടുണ്ട്. പാമ കരുക്കിൽ ദലിത് ക്രിസ്ത്യൻ പറയർ വിഭാഗത്തിന്റെ ജീവിതം ചിത്രീകരിക്കുമ്പോൾ ഗുജറാത്തി ഭാഷയിലെ ജോസഫ് മക്വാൻ അംഗലിയാത്തിൽ ഗുജറാത്തിലെ നെയ്ത്തുകാരായ വങ്കർ സമുദായത്തിന്റെ അനുഭവങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പാമയുടെ തുടർന്നു വന്ന കൃതിയായ സംഗതിയും ഏറെ ശ്രദ്ധേയമായി. മലയാളത്തിലും ഇതിന്റെ വിവർത്തനം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. വങ്കർ സമുദായത്തെ ''ദലിത് മിഡിൽ ക്ലാസ്സ്'' ആയി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു കുറ്റവാളികൾഎന്നു മുദ്ര കുത്തപ്പെട്ടവരുടെ തിക്തമായ ജീവിതകഥ ഇതിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.മലയാളത്തിൽ സി.കെ. ജാനുവിന്റെ ആത്മകഥയും പൊക്കുടന്റെ കണ്ടൽക്കാടുകൾക്കിടയിൽ എന്റെ ജീവിതവും സ്വത്വ മുദ്രകൾ ഉള്ളവയാണ്.
മലയാളത്തിലും ദലിത് സാഹിത്യ ചർച്ചകൾ ഇപ്പോൾ സജീവമാണ്. കേരളത്തിലെ ദളിതരുടെ പക്ഷത്തുനിന്നു രചന നടത്തിയ മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ ദളിത് സാഹിത്യകൃതിയായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നതു് [[ആർച്ച് ഡീക്കൻ കോശി]] രചിച്ച [[പുല്ലേലിക്കുഞ്ചു]] എന്ന നോവലാണു്.<ref name = 'MB'/>പണ്ഡിറ്റ് കെ.പി. കറുപ്പൻ, ടി.കെ.സി. വടുതല, കവിയൂർ മുരളി, ഡി. രാജൻ, പോൾ ചിറക്കരോട്, നാരായൻ തുടങ്ങിയവരുടെ രചനകൾ യഥാർഥ ദലിത് രചനകൾ തന്നെയാണ്. രാഘവൻ അത്തോളി, എസ്. ജോസഫ്, സി. അയ്യപ്പൻ, എം.ആർ. രേണുകുമാർ, എം.ബി. മനോജ് തുടങ്ങി അനേകം യുവ എഴുത്തുകാരും മലയാളത്തിലെ ദലിത് സാഹിത്യരംഗത്ത് സജീവമാണ്.
==അവലംബം==
{{reflist}}
==പുറംകണ്ണികൾ==
*http://www.gowanusbooks.com/dalit.htm {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100814024531/http://www.gowanusbooks.com/dalit.htm |date=2010-08-14 }}
*http://www.sasnet.lu.se/EASASpapers/4JugalKishore.pdf {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081031145352/http://www.sasnet.lu.se/EASASpapers/4JugalKishore.pdf |date=2008-10-31 }}
*http://www.razarumi.com/2008/05/09/voices-of-the-oppressed-dalit-literature/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120206233403/http://razarumi.com/2008/05/09/voices-of-the-oppressed-dalit-literature/ |date=2012-02-06 }}
*http://vakindia.org/pdf/report-dlp.pdf {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130223165935/http://vakindia.org/pdf/report-dlp.pdf |date=2013-02-23 }}
*http://sotosay.wordpress.com/category/dalit-literature/
*http://books.google.com/books/about/Dalit_literatuer.html?id=Bg0rOOqvBMkC
{{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|ദലിത്_സാഹിത്യം|ദലിത് സാഹിത്യം}}
[[വർഗ്ഗം:ദലിത് സാഹിത്യം]]
[[വർഗ്ഗം:ബി.ആർ. അംബേദ്കർ]]
syiw3d0l9q5no149vwbadohwuf7vrd4
കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ
0
173751
4634062
4622098
2026-06-28T10:27:48Z
~2026-37033-98
219755
/* അംഗ ഗ്രന്ഥശാലകൾ */
4634062
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Kerala grandhasala sanghom}}
കേരളത്തിലെ ഗ്രന്ഥശാലകൾ അംഗങ്ങളായുള്ള വിദ്യാഭ്യാസവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം കൊടുക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയാണ് '''കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ''' അഥവാ കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്.
Krupskaya award കേരള ഗ്രന്ഥശാലാ സംഘത്തിന് ലഭിച്ചത് 1975-ലാണ്.
[[File:VK Madhu at Kollam 1 Nov 2024 8.jpg|thumb|വി.കെ. മധു, സെക്രട്ടറി, സംസ്ഥാന ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ]]
സെക്രട്ടറി, സംസ്താന ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ
==ചരിത്രം==
1829 ൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറിയാണ് കേരളത്തിൽ ഗ്രന്ഥശാലാ പ്രസ്ഥാനത്തിന് അടിത്തറയിട്ടത്. [[സ്വാതിതിരുനാൾ]] തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായിരുന്ന കാലത്ത് രാജകുടുബാംഗങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഈ ലൈബ്രറി പിന്നീട് ഒരു പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറിയായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. ഇതിനെത്തുടർന്നു്, രാജഭരണകാലത്ത് അവരുടെ പ്രോത്സാഹനവും പിൽക്കാലത്തു് പുരോഗമനചിന്താഗതിക്കാരായ ജനങ്ങളുടെ പരിശ്രമവും മൂലം, കേരളത്തിൽ അങ്ങോളമിങ്ങോളം നിരവധി ഗ്രന്ഥശാലകൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി.
1937 ജൂൺ 14 ന് കെ. കേളപ്പന്റെ അദ്ധ്യക്ഷതയിൽ കോഴിക്കോടു വച്ച് ഒന്നാം മലബാർ വായനശാല സമ്മേളനം നടന്നു. കെ. ദാമോദരൻ കാര്യദർശിയും ഇ. രാമൻ മേനോൻ അദ്ധ്യക്ഷനുമായുള്ള ‘മലബാർ വായനശാല സംഘം’ ആ സമ്മേളനത്തിൽ വച്ച് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഇതേ കാലയളവിൽ കൊച്ചിയിൽ ‘സമസ്ത കേരള പുസ്തകാലയ സമിതി’ എന്ന പേരിൽ ഗ്രന്ഥശാലകളുടെ ഒരു സംഘടന ഉണ്ടാകുകയും ‘ഗ്രന്ഥവിഹാരം‘ എന്ന ഒരു ത്രൈമാസിക അവിടെ നിന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
തിരുവിതാംകൂറിൽ 1945 സെപ്തംബർ 14 ന് അമ്പലപ്പുഴ പി.കെ മെമ്മോറിയൽ ഗ്രന്ഥശാലയിൽ വച്ച് ഗ്രന്ഥശാലകളെ ഏകോപിപ്പിച്ചു കൊണ്ടു ‘ അഖില തിരുവിതാംകൂർ ഗ്രന്ഥശാലാ സമ്മേളനം’ വിളിച്ചു കൂട്ടി. 47 ഗ്രന്ഥശാലകളുടെ പ്രതിനിധികൾ ആ യോഗത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. യോഗം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത് അന്നത്തെ തിരുവിതാംകൂർ ദിവാനായിരുന്ന സർ സി. പി. രാമസ്വമി അയ്യർ ആയിരുന്നു. പി.എൻ. പണിക്കർ സെക്രട്ടറിയും അഡ്വ. പി. കുഞ്ഞൻ കുറുപ്പ് പ്രസിഡന്റുമായുള്ള പി.കെ.മെമ്മോറിയൽ ഭരണസമിതിയാണ് പ്രസ്തുത സമ്മേളനത്തിന് നേത്യത്വം നൽകിയത്. അന്ന് രൂപികരിക്കപ്പെട്ട ‘അഖില തിരുവിതംകൂർ ഗ്രന്ഥശാല സംഘം’ ആണ് കേരളത്തിലെ ഗ്രന്ഥശാലകളെ ഏകോപിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് ഇന്നത്തെ ലൈബ്രറി കൌൺസിൽ ആയി പരിണമിച്ചത്.
[[പി.എൻ. പണിക്കർ]] എന്ന ക്രാന്തദർശിയായ മനുഷ്യന്റെ അക്ഷീണ പ്രയത്നത്താൽ 1945ൽ [[അമ്പലപ്പുഴ]] [[പി.കെ.മെമ്മോറിയൽ ഗ്രന്ഥശാല]]യിൽ തിരുവിതാംകൂറിലെ 47 ഗ്രന്ഥശാലകൾ ചേർന്നു രൂപം നൽകിയ അഖില തിരുവിതാംകൂർ ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ആണ് കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ആയി മാറിയത്. ആ കാലയളവിൽ നൂറിലധികം ഗ്രന്ഥശാലകൾ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നെങ്കിലും പല കാരണങ്ങളാൽ ഭൂരിപക്ഷം പേരും പങ്കെടുത്തില്ല. ശ്രീ. പി.എൻ.പണിക്കരെ സെക്രട്ടറിയായി തെരഞ്ഞെടുത്തു. 1948ൽ അഖില തിരുവതാംകൂർ ഗ്രന്ഥശാലാ സംഘത്തിന് സർക്കാർ അംഗീകാരം ലഭിച്ചു. അതേ വർഷം തന്നെ 'ഗ്രന്ഥാലോകം' മാസിക മുഖപത്രമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സ്ഥാപനം 1950-ൽ തിരു-കൊച്ചി ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ആയും കേരള സംസ്ഥാനരൂപീകരണത്തോടെ കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ആയും രൂപാന്തരം പ്രാപിച്ചു.
രാഷ്ട്രീയകാരണങ്ങളാൽ 1977-ൽ കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ഗവണ്മെന്റ് ഏറ്റെടുത്തു. 1989ലെ [[കേരള പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറീസ് ആക്ട്]] പ്രകാരം 1991ൽ കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ ആയി മാറി. അംഗ ഗ്രന്ഥശാലകളിൽ നിന്നും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നവർ ഭരണകർത്താക്കളായി.
നിലവിൽ 63 താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിലുകളും 14 ജില്ലാ ലൈബ്രറി കൗൺസിലുകളും കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിലിന്റെ കീഴിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. സംസ്ഥാനത്ത് പുതിയ ഗ്രന്ഥശാലകൾക്ക് അംഗീകാരം നൽകുന്നതും നിലവിലുള്ള ഗ്രന്ഥശാലകൾക്ക് ഗ്രാന്റ് നൽകുന്നതും കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ ആണ്.
1970 ൽ ‘വായിച്ചു വളരുക’ എന്ന സന്ദേശമുയർത്തി കേരള ഗ്രന്ഥശാലസംഘം രജത ജൂബിലി ആഘോഷിച്ചു. 1977 ൽ കേരള ഗ്രന്ഥശാലസംഘത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അഭിനന്ദിച്ചു കൊണ്ട് യു. എൻ. ഒ . ക്രൂപ്സ്കായ അവാർഡ് നൽകി. 1989 -ൽ കേരള നിയമസഭയിൽ ‘കേരള ഗ്രന്ഥശാല നിയമം’ അവതരിപ്പിക്കുകയും 1994 -ൽ അത് നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്തു.‘വിജ്ഞാനം വികസനത്തിന് ‘ എന്ന കാഴ്ചപ്പാടുമായി 1995 ൽ കേരള ഗ്രന്ഥശാല സംഘം സുവർണ്ണ ജൂബിലി ആഘോഷിച്ചു.
==പുരസ്കാരങ്ങൾ==
*1975-ൽ സാക്ഷരതാപ്രവർത്തനത്തിന് [[യുനെസ്കോ]]യുടെ '[[ക്രൂപ്സ്കായ]]' അവാർഡ് കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘത്തിന് ലഭിച്ചു.
== ജില്ല ലൈബ്രറി കൌൺസിലുകൾ ==
{| class="wikitable"
|-
! ജില്ല <ref name=keralastatelibrarycouncil>{{cite web|title=കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ|url=http://www.kslc.in/cgi-bin/koha/opac-COUNCIL-dlcs.pl|work=കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ|publisher=കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ|accessdate=2015 ജനുവരി 12|language=മലയാളം|archive-date=2016-03-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20160328065041/http://kslc.in/cgi-bin/koha/opac-COUNCIL-dlcs.pl|url-status=dead}}</ref>
! വിലാസം
|-
| [[തിരുവനന്തപുരം]]
| രാജ്ഭവൻ, ടി.സി .11/703 (1), ഡിവിഷൻഓഫീസ്റോഡ്, പി.എം.ജി, വികാസ്ഭവൻ പി.ഒ, തിരുവനന്തപുരം-33
ഫോൺ: 0471 2727772, E-mail- tvpmdlc@gmail.com
|-
| [[കൊല്ലം]]
| പബ്ലിക് ലൈബ്രറി, കൊല്ലം-691001,
ഫോൺ: 0474 2767068, E-mail –kollamdlc@gmail.com, www.librarycouncilkollam.com
|-
| [[പത്തനംതിട്ട]]
| ടെലഫോൺ ഭവൻ, പത്തനംതിട്ട പി.ഒ. -689645,
ഫോൺ:0468 2229208, E-mail-ptadlc003@gmail.com
|-
| [[ആലപ്പുഴ]]
| ശ്രീ മഹാകവി കുമാര വൈജയന്തി ബിൽഡിംഗ്, സനാതനപുരംപി.ഒ., ആലപ്പുഴ -3,
ഫോൺ: 0477 2269307, E-mail- dlcalappuzha@gmail.com
|-
| [[കോട്ടയം]]
| എസ്.പി.സി.എസ്ബിൽഡിംഗ്, ചെല്ലിയൊഴുക്കംറോഡ്കോട്ടയം -686001,
ഫോൺ: 0481 2562066, E-mail-kdlckottayam@gmail.com
|-
| [[ഇടുക്കി]]
| മുനിസിപ്പൽഷോപ്പിംഗ്കോംപ്ലക്സ്, മാർക്കറ്റ്റോഡ്, തൊടുപുഴ, ഇടുക്കി - 685 584,
ഫോൺ:04862 220432
|-
| [[എറണാകുളം]]
| കൊച്ചിൻകോർപ്പരേഷൻബിൽഡിംഗ്, വൈറ്റില പി.ഒ., കൊച്ചി -682 019,
ഫോൺ:0484 2307448
|-
| [[തൃശ്ശൂർ]]
| ഗവ. ടെക്സ്റ്റ് ബുക്ക് ഡിപ്പോയ്ക്ക് സമീപം, വെളിയനൂർ റോഡ്, തൃശ്ശൂർ-680 021,
ഫോൺ :0487 2440121
|-
| [[പാലക്കാട്]]
| മുൻസിപൽ ഷോപ്പിംഗ് കൊമ്പ്ലെക്സ് ഹാൾ, റോബിൻസൺ റോഡ്, പാലക്കാട് -1,
ഫോൺ: 0491 2504364
|-
| [[മലപ്പുറം]]
| ഫ്രൈസർഹാൾ, ജൂബിലീറോഡ്, കുന്നുമ്മൽ, മലപ്പുറം - 676 505,
ഫോൺ: 0483 2730510, E-mail-mdlcmalappuram@gmail.com
|-
| [[കോഴിക്കോട്]]
| റൂംനമ്പർ 3, പാളയം ബസ്സ്റ്റാന്റ് ബിൽഡിംഗ്, ചാലപ്പുറം പി.ഓ, കോഴിക്കോട് - 02,
ഫോൺ: 0495 2724109
|-
| [[വയനാട്]]
| ജില്ലാ ലൈബ്രറി ബിൽഡിംഗ്, കൽപ്പറ്റ - 673 121,
ഫോൺ: 0493 6207929, Email: wayanaddlc@gmail.com
|-
| [[കണ്ണൂർ]]
| പി.ഓ. സിവിൽസ്റ്റേഷൻ, കണ്ണൂർ - 670 002,
ഫോൺ: 0497 2706144, Email: kannurdlc@gmail.com
|-
| [[കാസർഗോഡ്]]
| കോട്ടച്ചേരി, കാഞ്ഞങ്ങാട്പി.ഓ. - 671 315,
ഫോൺ: 0467 2208141, Email: kasargoddlc@gmail.com
|}
== താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൌൺസിലുകൾ ==
* [[കരുനാഗപ്പള്ളി താലൂക്ക്]] ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ
* പത്തനാപുരം താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ
*തലശ്ശേരി താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ
*കോതമംഗലം താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ
*വൈക്കം താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ
*നിലമ്പൂർ താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ വണ്ടൂർ പി ഒ
*
== ഭരണ സമിതി ==
വി.കെ. മധു (സെക്രട്ടറി)<ref>https://www.dcbooks.com/kerala-state-library-council-elected-office-bearers.html</ref> <br />
മനയത്ത് ചന്ദ്രൻ (ജോയിന്റ് സെക്രട്ടറി) <br />ഡോ ധർമ്മരാജ് അടാട്ട് (പ്രസിഡന്റ്) <br />ഡോ വള്ളിക്കാവ് മോഹൻദാസ് (വൈസ് പ്രസിഡന്റ്)
ഡോ. പി.കെ.ഗോപൻ , പി.ആർ. പ്രസാദ്, അഡ്വ. പി.വിശ്വംഭരപ്പണിക്കർ, അഡ്വ. പി.കെ.ഹരികുമാർ, മെറീന ജോൺ, വി.കെ.ഹാരിഫാബി, ഇ. ചന്ദ്രബാബു, എൻ. പ്രമോദ് ദാസ്, കെ.ചന്ദ്രൻ, എം.കെ. രമേഷ് കുമാർ, പി.വി.കെ. പനയാൽ എന്നിവരാണ് മറ്റ് എക്സി. കമ്മിറ്റി അംഗങ്ങൾ.
തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മറ്റ് അംഗങ്ങൾക്ക് പുറമേ സർക്കാർ നോമിനികളായ ജി. കൃഷ്ണകുമാർ, അജിത് കൊളാടി, സത്യവതി എസ്., സി.എൻ.രാജേഷ്, ഡോ. പ്രിയ എന്നിവരും എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റിയിൽ ഉണ്ട്.
== അംഗ ഗ്രന്ഥശാലകൾ ==
* ചങ്ങമ്പുഴ സ്മാരക ഗ്രന്ഥശാല & വായനശാല പാവുമ്പ ( റെജി. നമ്പർ 3019 ), കരുനാഗപ്പള്ളി
* വിവേകാനന്ദ ലൈബ്രറി & റീഡിംഗ് റൂം ,മാട്ടായ, വല്ലപ്പുഴ .രജി. നമ്പർ 3742
* [[ഔവ്വർ ഗ്രന്ഥശാല|ഔവ്വർ ലൈബ്രറി]]
* [[ഗ്രാമീണ വായനശാല പനമ്പുകാട്]] സ്ഥാപിതം 1940
* [[ഓണംതുരുത്ത്|പബ്ലിക് ലൈബ്രറി ആൻഡ് റീഡിങ് റൂം, ഓണംതുരുത്ത്]].
* [[പറവൂർ പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറി|പറവൂർ പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറി]]
* [[വേളം പൊതുജന വായനശാല|വേളം പൊതുജന വായനാ കുണ്ടയം ദേശീയ ഗ്രന്ഥശാല]]
* [[കൈരളി സാംസ്കാരികവേദി ഗ്രന്ഥാലയം]] അഞ്ചരക്കണ്ടിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു,തലശ്ശേരി താലുക്ക് കൗണ്സിലിന്റെ പരിധിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന അംഗ ലൈബ്രറി ആണ്, അഞ്ചരക്കണ്ടി
* ശ്രീ [[മഹാദേവ ദേശായി]] സ്മാരക [[ഗ്രന്ഥശാല]] .[[തഴവ]] കരുനാഗപ്പള്ളി
* പബ്ലിക് ലൈബ്രറി,കക്കാട്ടൂർ-എറണാകുളം ജില്ലയിൽ കോതമംഗലം താലൂക്കിൽ കക്കാട്ടൂർ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
* യുഗദീപ്തി ഗ്രന്ഥശാല, നെല്ലിക്കുഴി (കോതമംഗലം താലൂക്ക്)
*യുവപ്രതിഭ സാംസ്കാരിക വേദി
*ഗ്രന്ഥശാല & വായനശാല ആലപ്പാട് കാക്കത്തുരുത്ത്.
*ജ്വാല ഗ്രന്ഥാലയം അമ്പാഴപ്പാറ
*കായണ്ണ, കൊയിലാണ്ടി താലൂക്ക്
*വൈക്കം പി.കൃഷ്ണപിള്ള സ്മാരക ഗ്രന്ഥശാല - പഠനകേന്ദം
*[[അജേഷ് മാഷ് കോട്ടായി|അപ്പുണ്ണി ഏട്ടൻ വായനശാല]] , കോട്ടായി പാലക്കാട്
* പ്രബോധിനി ഗ്രന്ഥശാല പണ്ടാരത്തുരുത്ത് കരുനാഗപ്പള്ളി
* നീണ്ടൂർ പബ്ളിക് ലൈബ്രറി 1442
* തപസ്യ ലൈബ്രറി & റീഡിംഗ് റൂം നടുവിലക്കര പുല്ലിച്ചിറ കൊല്ലം.
ശ്രീബാലകൃഷ്ണ വിലാസം ഗ്രന്ഥശാല, രജി. നമ്പർ.17, എഴുമറ്റൂർ പി. ഓ., പത്തനംതിട്ട ജില്ല.
==അവലംബം==
<references/>
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസം]]
[[വർഗ്ഗം:ഗ്രന്ഥശാലാസംഘങ്ങൾ]]
hl5yzzo2v7g8i3fgpqtpirhzp8syouz
മുദ്ര (കവിത)
0
201127
4634025
3641432
2026-06-28T06:14:47Z
~2026-35624-91
219457
/* */
4634025
wikitext
text/x-wiki
{{ToDisambig|വാക്ക്=മുദ്ര}}
{{Infobox book
<!-- |italic title = (see above) -->
| name = മുദ്ര
| image = <!-- include the file, px and alt: [[പ്രമാണം:മുദ്ര.jpg|200px|alt=Cover]] --> [[പ്രമാണം:മുദ്ര.jpg|200px|alt=Cover]]
| image_caption = പുറംചട്ട
| author = [[എൻ.കെ. ദേശം]]
| title_orig =
| translator =
| illustrator =
| cover_artist =
| country = ഇന്ത്യ
| language = മലയാളം
| series =
| subject =
| genre =
| publisher = ഡി.സി. ബുക്ക്സ്
| pub_date = 2007 മാർച്ച് 15
| english_pub_date =
| media_type =
| pages = 147
| isbn = 81-240-1686-0
| oclc =
| dewey =
| congress =
| preceded_by =
| followed_by =
}}
[[എൻ.കെ. ദേശം]] രചിച്ച കവിതയാണ് '''മുദ്ര'''. ഇതിന് [[2009]]-ൽ [[കവിത|കവിതയ്ക്കുള്ള]] [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]] ലഭിച്ചിരുന്നു <ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/books/awards.php?award=11 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-07-22 |archive-date=2012-07-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120705163126/http://www.mathrubhumi.com/books/awards.php?award=11 |url-status=dead }}</ref>.
==അവലംബം ==
{{reflist}}
[[വർഗ്ഗം:കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച കൃതികൾ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാളകവിതകൾ]]
[[വർഗ്ഗം:ഡി.സി.ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ]]
657x0a874wzjaoz6lhglmyyamkuy98w
കളിയച്ഛൻ (കവിത)
0
201319
4634028
3627862
2026-06-28T06:24:45Z
~2026-35624-91
219457
/* */
4634028
wikitext
text/x-wiki
{{PU|Kaliyachan}}
{{For|ഇതേ പേരിലുള്ള ചലച്ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചറിയാൻ|കളിയച്ഛൻ (ചലച്ചിത്രം)}}
{{Infobox book
<!-- |italic title = (see above) -->
| name = കളിയച്ഛൻ
| image = <!-- include the file, px and alt: [[പ്രമാണം:കളിയച്ഛൻ.jpg|200px|alt=Cover]] --> [[പ്രമാണം:കളിയച്ഛൻ.jpg|200px|alt=Cover]]
| image_caption = പുറംചട്ട
| author = [[പി. കുഞ്ഞിരാമൻ നായർ]]
| title_orig =
| translator =
| illustrator =
| cover_artist =
| country = ഇന്ത്യ
| language = മലയാളം
| series =
| subject =
| genre =
| publisher = ഡി.സി.ബുക്ക്സ്
| pub_date =
| english_pub_date =
| media_type =
| pages = 84
| isbn =
| oclc =
| dewey =
| congress =
| preceded_by =
| followed_by =
}}
[[പി. കുഞ്ഞിരാമൻ നായർ|പി. കുഞ്ഞിരാമൻ നായരുടെ]] കവിതാ ഗ്രന്ഥമായ '''കളിയച്ഛൻ''' എന്ന പുസ്തകത്തിനാണ് [[1959]]-ൽ കവിതാസാഹിത്യത്തിനുള്ള [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]] ലഭിച്ചത്. <ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/books/awards.php?award=11 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-07-23 |archive-date=2012-07-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120705163126/http://www.mathrubhumi.com/books/awards.php?award=11 |url-status=dead }}</ref><ref name="test1">[http://www.keralasahityaakademi.org/ml_aw2.htm കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച കവിതകൾ].</ref>.
==അവലംബം==
{{reflist}}
[[വർഗ്ഗം:കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച കൃതികൾ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാളകവിതകൾ]]
[[വർഗ്ഗം:ഡി.സി.ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ]]
akzh85ikcas6jyipidl2k2yl2yr7i36
തിമ്മക്ക
0
235232
4633957
4581209
2026-06-27T12:33:15Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4633957
wikitext
text/x-wiki
{{Prettyurl|Saalumarada Thimmakka}}
{{Infobox person
|name =തിമ്മക്ക
|image = Saalumarada Thimmakka, 2011 (cropped).jpg
|caption =
|birth_name =
| birth_date = {{Birth date|1911|6|30|df=yes}}
| birth_place = [[Gubbi]], [[Kingdom of Mysore]], India<br />(now in [[Tumakuru district]], Karnataka, India)
| death_date = {{Death date and age|2025|11|14|1911|6|30|df=yes}}
| death_place = [[Bengaluru]], Karnataka, India
| occupation = [[Environmentalist]]
|residence =
|ethnicity = ഇന്ത്യക്കാരി
|citizenship = ഇന്ത്യ
|known_for = വഴിയോരങ്ങളിൽ [[പേരാൽ|ആൽമരങ്ങൾ]] നട്ടുസംരക്ഷിച്ചതിന്
|education =പ്രാഥമികം
|alma_mater =
|occupation =മരം നടൽ
|awards = [[ഇന്ദിരാ പ്രിയദർശിനി വൃക്ഷമിത്രപുരസ്കാരം]]
}}
[[കർണ്ണാടക]] സംസ്ഥാനത്ത് നിന്നുള്ള ഒരു പരിസ്ഥിതിപ്രവർത്തകയാണ് '''സാലുമരാട തിമ്മക്ക''' എന്നറിയപ്പെടുന്ന '''തിമ്മക്ക'''.({{lang-kn|ಸಾಲುಮರದ ತಿಮ್ಮಕ್ಕ}}, {{Lang-en|Saalumarada Thimmakka}}). 4 കിലോമീറ്റർ വഴിയോരത്ത് 385<ref>https://www.thenewsminute.com/article/when-karnataka-s-padma-shri-winner-s-thimmakka-blessed-president-98453</ref> [[പേരാൽ|പേരാൽമരങ്ങൾ]] നട്ടുസംരക്ഷിച്ചതാണ് അവരെ ശ്രദ്ധേയാക്കിയത്. 'സാലുമരാട' എന്നാൽ കന്നട ഭാഷയിൽ 'നിരനിരയായി നിൽക്കുന്ന മരങ്ങൾ' എന്നാണ് അർത്ഥം. മക്കളില്ലാതിരുന്നതിൽ ദുഃഖിതയായി ഒരുകാലത്ത് ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചെങ്കിലും പിന്നീട് ഭർത്താവിനോടൊപ്പം ചേർന്ന് വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ മരങ്ങൾ നട്ട് പരിപാലിക്കാൻ തുടങ്ങുകയായിരുന്നു. 2019-ൽ [[പത്മശ്രീ]] പുരസ്കാരം നൽകി രാഷ്ട്രം ഇവരെ ആദരിച്ചു<ref>[https://padmaawards.gov.in/SelectionGuidelines.aspx]|Padma Awards_List of awardees2019</ref>.
ബാഗെപ്പള്ളി - ഹഗലൂരുറോഡ് വികസനത്തിന്റെ ഭാഗമായി കുടൂർ ഹൂഡിക്കൽ ഭാഗത്ത് തിമ്മക്ക നട്ടു പരിപാലിച്ച 385 ആൽമരങ്ങൾ മുറിക്കുന്നത് നിർത്തിവെക്കണമെന്ന് അവർ മുഖ്യമന്ത്രി എച്ച് ഡി കുമാരസ്വാമിയോട് അഭ്യർഥിച്ചതിന്റെ ഫലമായി മരങ്ങൾ നശിക്കാത്ത വിധം പുതിയ അലൈന്മെന്റ് കണ്ടെത്താൻ കർണാടക ഗവണ്മെന്റ് തീരുമാനമെടുത്തു. <ref>https://www.thecue.in/around-us/2019/06/04/they-are-my-children-dont-chop-trees-for-road-widening-says-107-year-old-thimakka</ref>
[[പ്രമാണം:Saalumarada-thimmakka-plaque.jpg|ലഘുചിത്രം]]
== പുരസ്കാരങ്ങൾ ==
പരിസ്ഥിതിപ്രവർത്തനത്തിന് വിവിധങ്ങളായ പുരസ്കാരങ്ങൾ തിമ്മക്കയെ തേടിയെത്തിയിട്ടുണ്ട്. 96-ൽ നാഷണൽ സിറ്റിസൺ അവാർഡ് ലഭിച്ചതാണ് തിമ്മക്കയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പ്രസിദ്ധമാക്കിയത്.<ref name="manoramaonline">{{cite_news|url=http://www.manoramaonline.com/environment/green-heroes/thimmakka-from-karnataka-has-grown-384-banyan-trees.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160414010753/http://www.manoramaonline.com/environment/green-heroes/thimmakka-from-karnataka-has-grown-384-banyan-trees.html|archivedate=2016-04-14|title=അരയാൽ മരങ്ങളുടെ അമ്മ....|work=manoramaonline.com|date=11 April 2016|accessdate=13 ഏപ്രിൽ 2016|url-status=dead}}</ref>
* നാഷണൽ സിറ്റിസൺ അവാർഡ് (1996)
* കർണാടക കൽപവല്ലി അവാർഡ്
* വിശ്വാത്മാ അവർഡ്
* നാദോജ അവാർഡ്
* ഇന്ദിരാ പ്രിയദർശിനി വൃക്ഷമിത്രപുരസ്കാരം
* [[പത്മശ്രീ]] 2019 <ref>[https://padmaawards.gov.in/SelectionGuidelines.aspx]|Padma Awards_List of awardees2019</ref>
== അവലംബം ==
{{reflist}}
==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ==
{{commons category|Saalumarada Thimmakka}}
* http://www.mangalorean.com/printarticle.php?arttype=localnews&newsid=328391 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304131136/http://www.mangalorean.com/printarticle.php?arttype=localnews&newsid=328391 |date=2016-03-04 }}
* http://www.goodnewsindia.com/Pages/content/inspirational/thimmakka.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230212000049/http://www.goodnewsindia.com/Pages/content/inspirational/thimmakka.html |date=2023-02-12 }}
* http://cmonletsplantatree.blogspot.in/2012/02/saalumarada-thimmakka-peerless-green.html
* https://web.archive.org/web/20061231185555/http://thimmakka.org/aboutus/us_r.html
[[വർഗ്ഗം:പരിസ്ഥിതിപ്രവർത്തകർ]]
[[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ വനിതാ സാമൂഹിക പ്രവർത്തകർ]]
[[വർഗ്ഗം:ബെംഗളൂരുവിൽ നിന്നുള്ളവർ]]
[[വർഗ്ഗം:പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]]
qutjrcun9cake5qat4itp15f2v0k7jm
നിക്കോളാസ് ഗിയേൻ
0
271438
4634026
4108765
2026-06-28T06:22:11Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4634026
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Nicolás Guillén}}
{{Infobox writer <!-- for more information see [[:Template:Infobox writer/doc]] -->
| name = നിക്കോളാസ് ഗിയേൻ
| image = NicolásGuillén-1942.jpg
| imagesize = 150px
| caption =
| pseudonym =
| birth_date = July 10, 1902
| birth_place = [[Camagüey]]
| death_date = July 16, 1989
| death_place = [[ഹവാന]]
| occupation =
| nationality =
| period =
| genre = കവിത
| subject = Black poetry (poesía negra)
| movement =
| influences =
| influenced =
| signature =
| website =
}}
[[ക്യൂബ]]യുടെ ദേശിയ കവിയാണ് '''നിക്കോളാസ് ഗിയേൻ''' എന്ന '''നിക്കോളാസ് ക്രിസ്തോബൽ ഗിയേൻ ബാറ്റിസ്റ്റ''' (10 ജൂലൈ 1902 – 16 ജൂലൈ 1989).<ref name = "NY Times">"Nicolas Guillen, 87, National Poet of Cuba". Associated Press. ''The New York Times''. 18 July 1989: A19. http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=950DEED61E3AF93BA25754C0A96F948260</ref> പത്രപ്രവർത്തകനും രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനുമായിരുന്നു.
==ജീവിതരേഖ==
[[ഹവാന]]യിൽ ജനിച്ചു. ഹവാന സർവകലാശാലയിൽ നിയമം പഠിച്ചെങ്കിലും പത്രപ്രവർത്തനത്തിലേക്കു തിരിഞ്ഞു. 1937 ൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയിൽ ചേർന്നു.
==പുരസ്കാരങ്ങൾ==
*ക്യൂബയിലെ കവികൾക്കുള്ള ദേശീയ പുരസ്കാരം
*സ്റ്റാലിൻ സമാധാന പുരസ്കാരം (പിന്നീട് ലെനിൻ പ്രൈസ് എന്നു പുനർ നാമകരണം ചെയ്തു)
==അവലംബം==
<references/>
==പുറം കണ്ണികൾ==
{{commonscat|Nicolás Guillén}}
*[http://www.fundacionjoseguillermocarrillo.org/sitio/poenicolasguillen.html International Jose Guillermo Carrillo Foundation] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110726071447/http://www.fundacionjoseguillermocarrillo.org/sitio/poenicolasguillen.html |date=2011-07-26 }}
*[http://www.afrocubaweb.com/fundacionguillen.htm Fundación Guillén]
*[http://www.cervantesvirtual.com/bib_autor/Guillen/index.shtml Nicolás Guillén from Cervantes Virtual] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100706023825/http://www.cervantesvirtual.com/bib_autor/Guillen/index.shtml |date=2010-07-06 }}
*[http://www.enotes.com/poetry-criticism/guillen-nicolas Guillén, Nicolás from Enotes.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110430191513/http://www.enotes.com/poetry-criticism/guillen-nicolas |date=2011-04-30 }}
*[http://www.los-poetas.com/c/bioguillen.htm Bio from los-poetas.com]
*[http://www.folkways.si.edu/searchresults.aspx?sPhrase=Nicolas%20Guillen&sType='phrase'/ Guillén Discography] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120426054436/http://www.folkways.si.edu/searchresults.aspx?sPhrase=Nicolas%20Guillen&sType=%27phrase%27%2F |date=2012-04-26 }} at [[Smithsonian Folkways]]
*[http://books.google.com/books?id=-8dQmEhrncsC&pg=PA107&lpg=PA107&dq=acana+tree&source=bl&ots=dc3YyhAmke&sig=NhDCIhu-cO6kmo0MSGwlBcZ3KiU&hl=en&ei=BzAqSte2L4nYMbv74dsJ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=8#PPA106,M1 The Cuban condition]
{{Authority control|VIAF=29534974}}
[[വർഗ്ഗം:ക്യൂബൻ കവികൾ]]
[[വർഗ്ഗം:മാർക്സിസ്റ്റ് പത്രപ്രവർത്തകർ]]
[[വർഗ്ഗം:ക്യൂബൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ]]
[[വർഗ്ഗം:ക്യൂബൻ പത്രപ്രവർത്തകർ]]
[[വർഗ്ഗം:1902-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:1989-ൽ മരിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് കവികൾ]]
83vqid7plx27y3p46pyv0zkqeg9zbvn
മണക്കാട്, തിരുവനന്തപുരം
0
285778
4634072
3722092
2026-06-28T11:34:36Z
Manukrishnan80
208859
fixed text with reference
4634072
wikitext
text/x-wiki
{{Infobox settlement
| name = Manacaud
| native_name =
| native_name_lang =
| other_name =
| nickname =
| settlement_type = town
| image_skyline =
| image_alt =
| image_caption =
| pushpin_map = India Kerala
| pushpin_label_position = right
| pushpin_map_alt =
| pushpin_map_caption = Location in Kerala, India
| latd = 8
| latm = 28
| lats = 28
| latNS = N
| longd = 76
| longm = 56
| longs = 51
| longEW = E
| coordinates_display = inline,title
| subdivision_type = രാജ്യം
| subdivision_name = {{flag|India}}
| subdivision_type1 = [[ഇന്ത്യയിലെ സംസ്ഥാനങ്ങളും കേന്ദ്രഭരണപ്രദേശങ്ങളും|സംസ്ഥാനം]]
| subdivision_name1 = [[കേരളം]]
| subdivision_type2 = [[ഇന്ത്യയിലെ ജില്ലകളുടെ പട്ടിക|ജില്ല]]
| subdivision_name2 = [[Thiruvananthapuram district|Thiruvananthapuram]]
| established_title = <!-- Established -->
| established_date =
| founder =
| named_for =
| government_type = democratic
| governing_body =
| unit_pref = Metric
| area_footnotes =
| area_rank =
| area_total_km2 =
| elevation_footnotes =
| elevation_m =
| population_total =
| population_as_of =
| population_rank =
| population_density_km2 = auto
| population_demonym =
| population_footnotes =
| demographics_type1 = ഭാഷകൾ
| demographics1_title1 = ഔദ്യോഗികം
| demographics1_info1 = [[മലയാളം]], [[ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ|ഇംഗ്ലീഷ്]]
| timezone1 = [[ഔദ്യോഗിക ഇന്ത്യൻ സമയം|IST]]
| utc_offset1 = +5:30
| postal_code_type = [[Postal Index Number|PIN]]
| postal_code = 695009
| area_code_type = Telephone code
| area_code = 0471
| registration_plate = KL-01
| website =
| footnotes =
}}
'''മണക്കാട്''' എന്ന സ്ഥലം [[തിരുവനന്തപുരം ജില്ല|തിരുവനന്തപുരം]] നഗരസഭയിലെ വാർഡുകളിൽ ഒന്നാണ്<ref>https://lsgkerala.gov.in/index.php/en/lbelection/electdmemberpersondet/2020/167/2020016707201</ref>.
==ഭൂമിശാസ്ത്രം==
തിരുവനന്തപുരം നഗരത്തിൽ നിന്ന് രണ്ടുകിലോമീറ്റർ തെക്കുമാറി, [[കിള്ളിയാർ|കിള്ളിയാറിന്റെ]] കരയിലാണ് ഈ സ്ഥലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.<ref>http://wikimapia.org/1383284/manacaud Wikimapia</ref>
==ആരാധനാലയങ്ങൾ==
# മണക്കാട് ശ്രീ ധർമ്മ ശാസ്താ ക്ഷേത്രം
# തിരുവനന്തപുരം വലിയപള്ളി മുസ്ലീം ജമാഅത്ത് മണക്കാട്
# [[ഇരുംകുളങ്ങര ദുർഗ്ഗാദേവി ക്ഷേത്രം]]
# മണക്കാട് തൈക്കാ പള്ളി
#ആറ്റുകാൽ ക്ഷേത്രം മണക്കാട്
#സദ്ഗുരു ശ്രീ രാമദാസ് സമാധി ശിവക്ഷേത്രം
==തിരയുക==
{{reflist}}
==അവലംബം==
* [http://www.india9.com/i9show/Manacaud-68942.htm About Manacaud]
[[Category:Suburbs of Thiruvananthapuram]]
{{Thiruvananthapuram-geo-stub}}
juwvrr28eoclfq9h381aorvg8g7qkcy
4634074
4634072
2026-06-28T11:39:31Z
Manukrishnan80
208859
/* ആരാധനാലയങ്ങൾ */ ആരാധനാലയം ചേർത്തു
4634074
wikitext
text/x-wiki
{{Infobox settlement
| name = Manacaud
| native_name =
| native_name_lang =
| other_name =
| nickname =
| settlement_type = town
| image_skyline =
| image_alt =
| image_caption =
| pushpin_map = India Kerala
| pushpin_label_position = right
| pushpin_map_alt =
| pushpin_map_caption = Location in Kerala, India
| latd = 8
| latm = 28
| lats = 28
| latNS = N
| longd = 76
| longm = 56
| longs = 51
| longEW = E
| coordinates_display = inline,title
| subdivision_type = രാജ്യം
| subdivision_name = {{flag|India}}
| subdivision_type1 = [[ഇന്ത്യയിലെ സംസ്ഥാനങ്ങളും കേന്ദ്രഭരണപ്രദേശങ്ങളും|സംസ്ഥാനം]]
| subdivision_name1 = [[കേരളം]]
| subdivision_type2 = [[ഇന്ത്യയിലെ ജില്ലകളുടെ പട്ടിക|ജില്ല]]
| subdivision_name2 = [[Thiruvananthapuram district|Thiruvananthapuram]]
| established_title = <!-- Established -->
| established_date =
| founder =
| named_for =
| government_type = democratic
| governing_body =
| unit_pref = Metric
| area_footnotes =
| area_rank =
| area_total_km2 =
| elevation_footnotes =
| elevation_m =
| population_total =
| population_as_of =
| population_rank =
| population_density_km2 = auto
| population_demonym =
| population_footnotes =
| demographics_type1 = ഭാഷകൾ
| demographics1_title1 = ഔദ്യോഗികം
| demographics1_info1 = [[മലയാളം]], [[ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ|ഇംഗ്ലീഷ്]]
| timezone1 = [[ഔദ്യോഗിക ഇന്ത്യൻ സമയം|IST]]
| utc_offset1 = +5:30
| postal_code_type = [[Postal Index Number|PIN]]
| postal_code = 695009
| area_code_type = Telephone code
| area_code = 0471
| registration_plate = KL-01
| website =
| footnotes =
}}
'''മണക്കാട്''' എന്ന സ്ഥലം [[തിരുവനന്തപുരം ജില്ല|തിരുവനന്തപുരം]] നഗരസഭയിലെ വാർഡുകളിൽ ഒന്നാണ്<ref>https://lsgkerala.gov.in/index.php/en/lbelection/electdmemberpersondet/2020/167/2020016707201</ref>.
==ഭൂമിശാസ്ത്രം==
തിരുവനന്തപുരം നഗരത്തിൽ നിന്ന് രണ്ടുകിലോമീറ്റർ തെക്കുമാറി, [[കിള്ളിയാർ|കിള്ളിയാറിന്റെ]] കരയിലാണ് ഈ സ്ഥലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.<ref>http://wikimapia.org/1383284/manacaud Wikimapia</ref>
==ആരാധനാലയങ്ങൾ==
# മണക്കാട് ശ്രീ ധർമ്മ ശാസ്താ ക്ഷേത്രം
# അമ്മൻ കോവിൽ, കുരിയാത്തി
# തിരുവനന്തപുരം വലിയപള്ളി മുസ്ലീം ജമാഅത്ത് മണക്കാട്
# [[ഇരുംകുളങ്ങര ദുർഗ്ഗാദേവി ക്ഷേത്രം]]
# മണക്കാട് തൈക്കാ പള്ളി
#ആറ്റുകാൽ ക്ഷേത്രം മണക്കാട്
#സദ്ഗുരു ശ്രീ രാമദാസ് സമാധി ശിവക്ഷേത്രം
==തിരയുക==
{{reflist}}
==അവലംബം==
* [http://www.india9.com/i9show/Manacaud-68942.htm About Manacaud]
[[Category:Suburbs of Thiruvananthapuram]]
{{Thiruvananthapuram-geo-stub}}
36km9qhiyfrvbmfkiiz7x5ibzprrf44
ഫലകം:Location map Ivory Coast
10
289243
4633998
2001619
2026-06-27T23:15:26Z
Milenioscuro
40384
updated map
4633998
wikitext
text/x-wiki
{{#switch:{{{1}}}
| name = Ivory Coast
| top = 11.0
| bottom = 4.0
| left = -9.0
| right = -2.0
| image = Côte d'Ivoire adm location map.svg
| image1 = Côte d'Ivoire relief location map.jpg
}}<noinclude><!--
-- The above switch-statement branches by text in parameter #1,
-- returning the associated value after each equals sign ("=").
-->{{Location map/Info}}{{Documentation}}
[[Category:Location map by country templates|Ivory Coast]]
</noinclude>
d0xt3ysmsqcz7wpmy18tzbi8snpi0op
നഞ്ചൻഗുഡ് വാഴപ്പഴം
0
329459
4634013
4018011
2026-06-28T03:37:34Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4634013
wikitext
text/x-wiki
{{PU|Nanjangud Banana}}{{Infobox geographical indication
| name = Nanjanagud banana
| color = Blue
| image = Rasa BaLe HaNNu.JPG
| image_size =
| alt =
| caption = Nanjangud rasabalehannu a special variety of [[banana]]
| alternative names = Nanjangud rasabalehannu
| description = <!-- Describe in brief -->
| type = <!-- Handicraft, foodstuff etc. -->
| area = [[Mysore]] & [[Chamrajnagar]] <!--Area, state -->
| country = India
| registered = 2005
| material =
| official website = {{URL|ipindia.nic.in}}
}}
[[കർണാടക|കർണ്ണാടകയിലെ]] [[നഞ്ചൻഗുഡ്]] പ്രദേശത്ത് ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരിനം വാഴയാണ് '''നഞ്ചൻഗുഡ് വാഴപ്പഴം''' (''ഇംഗ്ലീഷ്'': Nanjangud Banana) അഥവാ '''നഞ്ചൻഗുഡ് രസബാളെ''' (''കന്നഡ'': ನಂಜನಗೂಡು ರಸಬಾಳೆ). ഏറെ മധുരമുള്ള ഈ പഴത്തിന് രോഗപ്രതിരോധശേഷിയുള്ളതായും കരുതപ്പെടുന്നു.<ref name=mathru>[http://sv1.mathrubhumi.com/nri/pravasibharatham/bangalore/article_264132/ നഞ്ചൻഗുഡ് രസബലയുടെ ഉത്പാദനം നിലയ്ക്കുന്നു, മാതൃഭൂമി, 2012 ഏപ്രിൽ 06]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂൺ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ഒരു പ്രത്യേക മേഖലയിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന ഒരു കാർഷികോത്പന്നം എന്ന നിലയിൽ നഞ്ചൻഗുഡ് രസബാളെക്ക് 2005-ൽ ഭൂപ്രദേശസൂചിക പദവി (ജി. ഐ ടാഗ്: 29) ലഭിക്കയുണ്ടായി
==പ്രശസ്തി==
നഞ്ചൻഗുഡിലെ ഗ്രാമങ്ങളിലെ പരമ്പരാഗത കൃഷിയാണിത്. 1980-കളിൽ നഞ്ചൻഗുഡ് താലൂക്കിലെ ദേവരസനഹള്ളിയിലും സമീപപ്രദേശങ്ങളിലുമായി ആയിരക്കണക്കിന് ഏക്കർ പ്രദേശത്ത് ഈ വാഴയിനം കൃഷി ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref>[http://www.deccanherald.com/content/175415/nanjangud-banana-slippery-ground.html Nanjangud banana on slippery ground, ഡെക്കാൻ ഹെറാൾഡ്, 2016 ജനുവരി 30]</ref> ഒരു കാലത്ത് മൈസൂരിലെ വാഴപ്പഴവിപണികളിലെ പ്രമുഖസ്ഥാനം നഞ്ചൻഗുഡ് രസബാളെയ്ക്കായിരുന്നു. കേരളത്തിലെ ചില മേഖലകളിലും ഈ പഴവർഗ്ഗം പ്രശസ്തമായിരുന്നു.
==ഉത്പാദനം ക്ഷയിക്കുന്നു==
2007 മുതൽ ഈ വാഴകളെ ബാധിച്ച പനാമ എന്ന പൂപ്പൽ ബാധ ഉത്പാദനം കുറക്കാനിടയാക്കി. തുടർച്ചയായുണ്ടായ നഷ്ടം പച്ചബാളെ, റോബസ്റ്റ് തുടങ്ങിയ വാഴയിനങ്ങളുടെ കൃഷിയിലേക്ക് തിരിയുവാൻ ഈ പ്രദേശത്തെ കർഷകരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ഇന്ന് വെറും മുപ്പത് ഏക്കർ സ്ഥലത്ത് മാത്രമാണ് നഞ്ചൻഗുഡ് പ്രദേശത്ത് ഈ വാഴയിനം കൃഷി ചെയ്യുന്നത്. [[ഗുണ്ടൽപേട്ട്|ഗുണ്ടൽപേട്ടിലെ]] ചില ഗ്രാമങ്ങളിലും കേരളഅതിർത്തിയോട് ചേർന്നുള്ള മേഖലകളിലും ഇപ്പോൾ രസബാളെ കൃഷിയുണ്ടെങ്കിലും പഴത്തിന് രുചിവ്യത്യാസം പ്രകടമാണ്.<ref name=mathru/> ഉത്ഭവസ്ഥാനമായ നഞ്ചൻഗുഡ് പ്രദേശം രസബാളെ കൃഷിയെ കൈവിടുന്നത് ഈ വാഴയിനത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രസൂചികാ പദവി നിലനിർത്തുന്നതിന് ഭീഷണി ഉയർത്തിയിരുന്നു.
==ഉത്പാദനം വർദ്ധിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ==
പൂപ്പലിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിവുള്ള വിത്തിനങ്ങൾ ബാംഗ്ലൂരിലെ ഹോർട്ടികൾച്ചറൽ ലബോറട്ടറിയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തെങ്കിലും വേണ്ടത്ര ഫലപ്രദമായില്ല. നഞ്ചൻഗുഡ് രസബാളെയെ രക്ഷിച്ചെടുക്കാൻ സർക്കാർ കോടിക്കണക്കിന് രൂപയുടെ പല പദ്ധതികളും ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഇതോടൊപ്പം നഞ്ചൻഗുഡിലെ വിവിധ ഗ്രാമങ്ങളിലെ കർഷകരുടെ കൂട്ടായ്മ ഈ വാഴയിനത്തിന്റെ കൃഷിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും കാർഷിക വിജ്ഞാനം പങ്കുവെക്കുന്നതിനും മുന്നോട്ട് വരുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite web |url=http://www.newindianexpress.com/states/karnataka/Farmers-Come-Together-to-Save-Nanjangud-Rasabale/2015/04/29/article2788718.ece |title=Farmers Come Together to Save Nanjangud Rasabale, ദ ന്യൂ ഇന്ത്യൻ എക്സ്പ്രസ്, 2015 ഏപ്രിൽ 29 |access-date=2016-01-30 |archive-date=2016-02-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160202195819/http://www.newindianexpress.com/states/karnataka/Farmers-Come-Together-to-Save-Nanjangud-Rasabale/2015/04/29/article2788718.ece |url-status=dead }}</ref>
==അവലംബം==
{{reflist}}
[[വർഗ്ഗം:കർണാടകയിലെ ഭൂപ്രദേശസൂചികകൾ]]
[[വർഗ്ഗം:വാഴയിനങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ കൃഷി]]
in69mamb29cpxx2adxz6lz4xxzkouef
കേരള സാരി
0
367304
4634039
4559385
2026-06-28T08:09:01Z
Netha Hussain
19313
സാരിയെ കൂടുതൽ അടുത്തു കാണുന്നതും, പുതിയതുമായ ചിത്രം ചേർക്കുന്നു
4634039
wikitext
text/x-wiki
[[File:Malayali women wearing Kerala saree.jpg|thumb|Women dressed in Kerala sari]]
'''കേരള സാരി'''യെ സെറ്റ് സാരിയെന്നും പറയുന്നു.
[[മുണ്ടും നേരിയതും]] പോലെ തോന്നുന്ന വസ്ത്രമാണ് കേരള സാരി. കേരള സാരിക്ക് ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ് ഉള്ളത്. എന്നാൽ മുണ്ടും നേര്യതും രണ്ടു ഭാഗമുള്ള വസ്ത്രമാണ്.
== മുണ്ടും നേരിയതും ==
സാഹിത്യ നിർവ്വചനം അനുസരിച്ച് യഥാർത്ഥ മുണ്ടും നേരിയതും ആയി കണക്കാക്കില്ലെങ്കിലും ''[[മുണ്ടും നേരിയതും|മുണ്ടും നേരിയതിനോട്]]'' സാമ്യമുള്ള ഒരു വസ്ത്രമായാണ് ഇത് ധരിക്കുന്നത്. പരമ്പരാഗത മുണ്ടും നേരിയതും രണ്ട് കഷണങ്ങളുള്ള തുണിയാണ്, അതേസമയം കേരള സാരി രണ്ട് കഷണങ്ങളുള്ള മുണ്ടും നെയ്യത്തും ഉപയോഗിച്ച് നവി ഡ്രെപ്പിനോട് സാമ്യമുള്ള വിധത്തിലാണ് ധരിക്കുന്നത്. അല്ലാത്തപക്ഷം, കേരള സാരി മുണ്ടും നേരിയതുമായി സാമ്യമുള്ളതും പലപ്പോഴും [[മലയാളി]] സ്ത്രീകൾ ഒരു [[wiktionary:quasi-|അർദ്ധ]] മുണ്ടും നേരിയതും ആയിട്ടാണ് ധരിക്കാറുള്ളത്.
സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള മധ്യകാല കേരള ചുവർചിത്രങ്ങളിൽ സ്ത്രീകൾ ധരിക്കുന്ന മൂന്ന് ശൈലിയിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ഉള്ളതായി കാണിക്കുന്നു, അവയിൽ ഒരു കഷണ മുണ്ടും, [[മോഹിനിയാട്ടം]] നർത്തകർ ഇന്ന് ധരിക്കുന്ന നിവി-ഡ്രെപ്പിനോട് സാമ്യമുള്ള ഓവർ-ലാപ്പിംഗ് പ്ലീറ്റുകളുള്ള ഒറ്റ ക്ഷണ സാരിയും രണ്ട് ഭാഗമുള്ള മുണ്ടം-നേരിയതും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇതാണ് കേരള സാരിയായി പരിണമിച്ചത് <ref>Wall paintings in North Kerala, India: 1000 years of temple art, Albrecht Frenz, Ke. Ke Mārār, page 93</ref> <ref name="Boulanger2">Boulanger 1997, Ghurye 1951</ref> <ref name="Mukulika">Miller, Daniel & Banerjee, Mukulika; (2004) "The Sari", Lustre press / Roli books</ref>
==സാംസ്കാരിക വസ്ത്രം==
മലയാളി സമൂഹത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ സാംസ്കാരിക വസ്ത്രമായി കണക്കാക്കുന്നു. {{തെളിവ്}}<ref name= "Boulanger">Boulanger 1997, Ghurye 1951</ref> സ്വർണ്ണ നിറത്തിലുള്ള കരയുള്ള ഇളം മഞ്ഞ അല്ലെങ്കിൽ കരയില്ലാത്ത മുണ്ടും നേരിയതും ലാളിത്യവും ആകഷണീയതയും മലയാളി മങ്കയുടെ പ്രതീകമാണ്.{{തെളിവ്}}<ref name= Hindu2016a>{{cite news| url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/say-it-in-gold-and-offwhite/article9104929.ece | location=Kochi, India | work=The Hindu | title=Say it in gold and off-white| date=2016-09-14}}</ref>
==സംസ്കാരത്തിൽ==
പാരമ്പര്യരീതിയിലും ആധുനിക രീതിയിലുള്ള സാരി [[രാജാ രവിവർമ്മ|രാജ രവി വർമ്മ]]യുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മുണ്ടും നേരിയതും പല ചിത്രങ്ങളിലും ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name= "Miller">Miller & Banerjee 2004</ref>
== ചരിത്രം ==
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, മഹാരാജാവ് [[അവിട്ടം തിരുനാൾ ബാലരാമവർമ്മ]]യും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദളവയായിരുന്ന [[ഉമ്മിണിത്തമ്പി|ഉമ്മിണി തമ്പി]]യും ചേർന്നാണ് ഇത് കേരളത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. 'ബാലരാമപുരം സാരികൾ, നല്ല പരുത്തി തുണിത്തരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പഠനവും രേഖപ്പെടൂത്തിയതിനു' അനുസരിച്ച്, തമിഴ്നാട്ടിലെ നാഗർകോവിലിൽ നിന്ന് [[ശാലിയൻ|ചാലിയാർ]] സമുദായത്തെ ക്ഷണിച്ച് അവർക്ക് സംസ്ഥാനത്തിനുള്ളിൽ ആദരവും അഭിമാനവും നൽകി കൈത്തറി വ്യവസായത്തിൽ നേതാക്കൾ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ചു. ഇതിനു പകരമായി നെയ്ത്തുകാര് ചന്തയില് കിട്ടുന്ന പരുത്തി ഉപയോഗിച്ച് തിരുവിതാംകൂര് രാജകുടുംബത്തിന് കൈകൊണ്ട് നെയ്ത പരുത്തി വസ്ത്രങ്ങള് ഉണ്ടാക്കി. ഡച്ച്, പോർച്ചുഗീസ് കയറ്റുമതിക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റി, കൈകൊണ്ട് നെയ്ത സാരികൾ പെട്ടെന്ന് കൂടുതൽ ജനപ്രിയമായി.
==സാരി അണിഞ്ഞ ആദ്യ മലയാളി വനിത==
ആയില്യം തിരുനാളിന്റെ പത്നിയായ കല്യാണി പിള്ള (കല്യാണിക്കുട്ടിയമ്മ)യാണ് കേരള സാരി അണിഞ്ഞ ആദ്യ മലയാളി വനിത. 1868-ൽ ആയിരുന്നു അത്. അന്ന് കല്യാണിക്കുട്ടിയമ്മ സാരിയുടുക്കുമ്പോൾ, [[രാജാ രവിവർമ്മ]]യുടെ സാരിയണിഞ്ഞ ദേവീരൂപങ്ങളും പുരാണകഥാപാത്രങ്ങളും പിറന്നിട്ടുണ്ടായിരുന്നില്ല. [[മഹാരാഷ്ട്ര]]യിലെയും ആന്ധ്രയിലെയും വസ്ത്ര പാരമ്പര്യങ്ങൾ കണ്ടറിഞ്ഞുള്ള രവിവർമയുടെ സാരിസങ്കൽപം 1880-കൾ തൊട്ടാണ് ഇന്ത്യയെമ്പാടും പ്രചരിച്ചത്. തമിഴ്നാട്ടിൽനിന്നുൾപ്പെടെയെത്തിയ നർത്തകിമാരിലൂടെയാകാം സാരിയുടെ ആദ്യമാതൃകകൾ കേരളത്തിലും ചുവടുവച്ചതെന്നു കരുതുന്നതിൽ തെറ്റില്ല.
==സാരിയുടെ ചരിത്രം==
സിന്ധുനദിതട സംസ്കാരത്തോളം പഴക്കമുണ്ട് സാരിയുടെ ചരിത്രത്തിനെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ആദ്യകാലത്ത് അരയ്ക്ക് താഴെയായി അന്തരീയയും അരയ്ക്ക് മുകളിലായി ഉത്തരീയവും ശിരസ്സ് മറച്ചുകൊണ്ട് സ്ഥാനപദയുമാണ് അണിഞ്ഞിരുന്നത്. ഈ വേഷത്തിൽ നിന്നാണ് സാരി എന്ന പരമ്പരാഗത വസ്ത്രത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ രൂപം ഉരുത്തിരിഞ്ഞതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
കോട്ടൺ തുണിത്തരങ്ങളായിരുന്നു ആദ്യകാലത്ത് അണിഞ്ഞിരുന്നത്. അതിലേക്ക് കടുംനിറങ്ങളിലുള്ള ഡൈ ചെയ്യിക്കുമായിരുന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട് സിൽക്ക് നെയ്തെടുക്കാൻ ആരംഭിച്ചു. പ്രാദേശികാടിസ്ഥാനത്തിൽ സാരി ധരിക്കുന്നതും വിവിധ ശൈലികളിലായി. ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെയോ, മുസ്ലിങ്ങളുടെയോ കടന്നുവരവോടെയാകണം സാരിക്കൊപ്പം ബ്ലൗസോ കച്ചയോകൂടി ധരിക്കുന്ന ശീലം നിലവിൽവന്നത്.
==അവലംബം==
{{Reflist}}
[[വർഗ്ഗം:സാരികൾ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ വസ്ത്രങ്ങൾ]]
qlhw617ile762kx5o1izvp91tf6y0k6
4634040
4634039
2026-06-28T08:10:51Z
Netha Hussain
19313
+1
4634040
wikitext
text/x-wiki
[[File:Malayali women wearing Kerala saree.jpg|thumb|കേരള സാരി ഉടുത്ത സ്ത്രീകൾ. ഇതിൽ രണ്ട് സ്ത്രീകൾ മാത്രം മുണ്ടും നേര്യതും ഉടുത്തിരിക്കുന്നു.]]
'''കേരള സാരി'''യെ സെറ്റ് സാരിയെന്നും പറയുന്നു.
[[മുണ്ടും നേരിയതും]] പോലെ തോന്നുന്ന വസ്ത്രമാണ് കേരള സാരി. കേരള സാരിക്ക് ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ് ഉള്ളത്. എന്നാൽ മുണ്ടും നേര്യതും രണ്ടു ഭാഗമുള്ള വസ്ത്രമാണ്.
== മുണ്ടും നേരിയതും ==
സാഹിത്യ നിർവ്വചനം അനുസരിച്ച് യഥാർത്ഥ മുണ്ടും നേരിയതും ആയി കണക്കാക്കില്ലെങ്കിലും ''[[മുണ്ടും നേരിയതും|മുണ്ടും നേരിയതിനോട്]]'' സാമ്യമുള്ള ഒരു വസ്ത്രമായാണ് ഇത് ധരിക്കുന്നത്. പരമ്പരാഗത മുണ്ടും നേരിയതും രണ്ട് കഷണങ്ങളുള്ള തുണിയാണ്, അതേസമയം കേരള സാരി രണ്ട് കഷണങ്ങളുള്ള മുണ്ടും നെയ്യത്തും ഉപയോഗിച്ച് നവി ഡ്രെപ്പിനോട് സാമ്യമുള്ള വിധത്തിലാണ് ധരിക്കുന്നത്. അല്ലാത്തപക്ഷം, കേരള സാരി മുണ്ടും നേരിയതുമായി സാമ്യമുള്ളതും പലപ്പോഴും [[മലയാളി]] സ്ത്രീകൾ ഒരു [[wiktionary:quasi-|അർദ്ധ]] മുണ്ടും നേരിയതും ആയിട്ടാണ് ധരിക്കാറുള്ളത്.
സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള മധ്യകാല കേരള ചുവർചിത്രങ്ങളിൽ സ്ത്രീകൾ ധരിക്കുന്ന മൂന്ന് ശൈലിയിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ഉള്ളതായി കാണിക്കുന്നു, അവയിൽ ഒരു കഷണ മുണ്ടും, [[മോഹിനിയാട്ടം]] നർത്തകർ ഇന്ന് ധരിക്കുന്ന നിവി-ഡ്രെപ്പിനോട് സാമ്യമുള്ള ഓവർ-ലാപ്പിംഗ് പ്ലീറ്റുകളുള്ള ഒറ്റ ക്ഷണ സാരിയും രണ്ട് ഭാഗമുള്ള മുണ്ടം-നേരിയതും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇതാണ് കേരള സാരിയായി പരിണമിച്ചത് <ref>Wall paintings in North Kerala, India: 1000 years of temple art, Albrecht Frenz, Ke. Ke Mārār, page 93</ref> <ref name="Boulanger2">Boulanger 1997, Ghurye 1951</ref> <ref name="Mukulika">Miller, Daniel & Banerjee, Mukulika; (2004) "The Sari", Lustre press / Roli books</ref>
==സാംസ്കാരിക വസ്ത്രം==
മലയാളി സമൂഹത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ സാംസ്കാരിക വസ്ത്രമായി കണക്കാക്കുന്നു. {{തെളിവ്}}<ref name= "Boulanger">Boulanger 1997, Ghurye 1951</ref> സ്വർണ്ണ നിറത്തിലുള്ള കരയുള്ള ഇളം മഞ്ഞ അല്ലെങ്കിൽ കരയില്ലാത്ത മുണ്ടും നേരിയതും ലാളിത്യവും ആകഷണീയതയും മലയാളി മങ്കയുടെ പ്രതീകമാണ്.{{തെളിവ്}}<ref name= Hindu2016a>{{cite news| url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/say-it-in-gold-and-offwhite/article9104929.ece | location=Kochi, India | work=The Hindu | title=Say it in gold and off-white| date=2016-09-14}}</ref>
==സംസ്കാരത്തിൽ==
പാരമ്പര്യരീതിയിലും ആധുനിക രീതിയിലുള്ള സാരി [[രാജാ രവിവർമ്മ|രാജ രവി വർമ്മ]]യുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മുണ്ടും നേരിയതും പല ചിത്രങ്ങളിലും ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name= "Miller">Miller & Banerjee 2004</ref>
== ചരിത്രം ==
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, മഹാരാജാവ് [[അവിട്ടം തിരുനാൾ ബാലരാമവർമ്മ]]യും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദളവയായിരുന്ന [[ഉമ്മിണിത്തമ്പി|ഉമ്മിണി തമ്പി]]യും ചേർന്നാണ് ഇത് കേരളത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. 'ബാലരാമപുരം സാരികൾ, നല്ല പരുത്തി തുണിത്തരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പഠനവും രേഖപ്പെടൂത്തിയതിനു' അനുസരിച്ച്, തമിഴ്നാട്ടിലെ നാഗർകോവിലിൽ നിന്ന് [[ശാലിയൻ|ചാലിയാർ]] സമുദായത്തെ ക്ഷണിച്ച് അവർക്ക് സംസ്ഥാനത്തിനുള്ളിൽ ആദരവും അഭിമാനവും നൽകി കൈത്തറി വ്യവസായത്തിൽ നേതാക്കൾ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ചു. ഇതിനു പകരമായി നെയ്ത്തുകാര് ചന്തയില് കിട്ടുന്ന പരുത്തി ഉപയോഗിച്ച് തിരുവിതാംകൂര് രാജകുടുംബത്തിന് കൈകൊണ്ട് നെയ്ത പരുത്തി വസ്ത്രങ്ങള് ഉണ്ടാക്കി. ഡച്ച്, പോർച്ചുഗീസ് കയറ്റുമതിക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റി, കൈകൊണ്ട് നെയ്ത സാരികൾ പെട്ടെന്ന് കൂടുതൽ ജനപ്രിയമായി.
==സാരി അണിഞ്ഞ ആദ്യ മലയാളി വനിത==
ആയില്യം തിരുനാളിന്റെ പത്നിയായ കല്യാണി പിള്ള (കല്യാണിക്കുട്ടിയമ്മ)യാണ് കേരള സാരി അണിഞ്ഞ ആദ്യ മലയാളി വനിത. 1868-ൽ ആയിരുന്നു അത്. അന്ന് കല്യാണിക്കുട്ടിയമ്മ സാരിയുടുക്കുമ്പോൾ, [[രാജാ രവിവർമ്മ]]യുടെ സാരിയണിഞ്ഞ ദേവീരൂപങ്ങളും പുരാണകഥാപാത്രങ്ങളും പിറന്നിട്ടുണ്ടായിരുന്നില്ല. [[മഹാരാഷ്ട്ര]]യിലെയും ആന്ധ്രയിലെയും വസ്ത്ര പാരമ്പര്യങ്ങൾ കണ്ടറിഞ്ഞുള്ള രവിവർമയുടെ സാരിസങ്കൽപം 1880-കൾ തൊട്ടാണ് ഇന്ത്യയെമ്പാടും പ്രചരിച്ചത്. തമിഴ്നാട്ടിൽനിന്നുൾപ്പെടെയെത്തിയ നർത്തകിമാരിലൂടെയാകാം സാരിയുടെ ആദ്യമാതൃകകൾ കേരളത്തിലും ചുവടുവച്ചതെന്നു കരുതുന്നതിൽ തെറ്റില്ല.
==സാരിയുടെ ചരിത്രം==
സിന്ധുനദിതട സംസ്കാരത്തോളം പഴക്കമുണ്ട് സാരിയുടെ ചരിത്രത്തിനെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ആദ്യകാലത്ത് അരയ്ക്ക് താഴെയായി അന്തരീയയും അരയ്ക്ക് മുകളിലായി ഉത്തരീയവും ശിരസ്സ് മറച്ചുകൊണ്ട് സ്ഥാനപദയുമാണ് അണിഞ്ഞിരുന്നത്. ഈ വേഷത്തിൽ നിന്നാണ് സാരി എന്ന പരമ്പരാഗത വസ്ത്രത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ രൂപം ഉരുത്തിരിഞ്ഞതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
കോട്ടൺ തുണിത്തരങ്ങളായിരുന്നു ആദ്യകാലത്ത് അണിഞ്ഞിരുന്നത്. അതിലേക്ക് കടുംനിറങ്ങളിലുള്ള ഡൈ ചെയ്യിക്കുമായിരുന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട് സിൽക്ക് നെയ്തെടുക്കാൻ ആരംഭിച്ചു. പ്രാദേശികാടിസ്ഥാനത്തിൽ സാരി ധരിക്കുന്നതും വിവിധ ശൈലികളിലായി. ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെയോ, മുസ്ലിങ്ങളുടെയോ കടന്നുവരവോടെയാകണം സാരിക്കൊപ്പം ബ്ലൗസോ കച്ചയോകൂടി ധരിക്കുന്ന ശീലം നിലവിൽവന്നത്.
==അവലംബം==
{{Reflist}}
[[വർഗ്ഗം:സാരികൾ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ വസ്ത്രങ്ങൾ]]
98fq9zgpt2074n2g1sa2ldnudqj4f7a
4634044
4634040
2026-06-28T08:21:39Z
Netha Hussain
19313
+1
4634044
wikitext
text/x-wiki
[[File:Malayali women wearing Kerala saree.jpg|thumb|കേരള സാരി ഉടുത്ത സ്ത്രീകൾ. ഇതിൽ മൂന്ന് സ്ത്രീകൾ മുണ്ടും നേര്യതും ഉടുത്തിരിക്കുന്നു.]]
'''കേരള സാരി'''യെ സെറ്റ് സാരിയെന്നും പറയുന്നു.
[[മുണ്ടും നേരിയതും]] പോലെ തോന്നുന്ന വസ്ത്രമാണ് കേരള സാരി. കേരള സാരിക്ക് ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ് ഉള്ളത്. എന്നാൽ മുണ്ടും നേര്യതും രണ്ടു ഭാഗമുള്ള വസ്ത്രമാണ്.
== മുണ്ടും നേരിയതും ==
സാഹിത്യ നിർവ്വചനം അനുസരിച്ച് യഥാർത്ഥ മുണ്ടും നേരിയതും ആയി കണക്കാക്കില്ലെങ്കിലും ''[[മുണ്ടും നേരിയതും|മുണ്ടും നേരിയതിനോട്]]'' സാമ്യമുള്ള ഒരു വസ്ത്രമായാണ് ഇത് ധരിക്കുന്നത്. പരമ്പരാഗത മുണ്ടും നേരിയതും രണ്ട് കഷണങ്ങളുള്ള തുണിയാണ്, അതേസമയം കേരള സാരി രണ്ട് കഷണങ്ങളുള്ള മുണ്ടും നെയ്യത്തും ഉപയോഗിച്ച് നവി ഡ്രെപ്പിനോട് സാമ്യമുള്ള വിധത്തിലാണ് ധരിക്കുന്നത്. അല്ലാത്തപക്ഷം, കേരള സാരി മുണ്ടും നേരിയതുമായി സാമ്യമുള്ളതും പലപ്പോഴും [[മലയാളി]] സ്ത്രീകൾ ഒരു [[wiktionary:quasi-|അർദ്ധ]] മുണ്ടും നേരിയതും ആയിട്ടാണ് ധരിക്കാറുള്ളത്.
സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള മധ്യകാല കേരള ചുവർചിത്രങ്ങളിൽ സ്ത്രീകൾ ധരിക്കുന്ന മൂന്ന് ശൈലിയിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ഉള്ളതായി കാണിക്കുന്നു, അവയിൽ ഒരു കഷണ മുണ്ടും, [[മോഹിനിയാട്ടം]] നർത്തകർ ഇന്ന് ധരിക്കുന്ന നിവി-ഡ്രെപ്പിനോട് സാമ്യമുള്ള ഓവർ-ലാപ്പിംഗ് പ്ലീറ്റുകളുള്ള ഒറ്റ ക്ഷണ സാരിയും രണ്ട് ഭാഗമുള്ള മുണ്ടം-നേരിയതും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇതാണ് കേരള സാരിയായി പരിണമിച്ചത് <ref>Wall paintings in North Kerala, India: 1000 years of temple art, Albrecht Frenz, Ke. Ke Mārār, page 93</ref> <ref name="Boulanger2">Boulanger 1997, Ghurye 1951</ref> <ref name="Mukulika">Miller, Daniel & Banerjee, Mukulika; (2004) "The Sari", Lustre press / Roli books</ref>
==സാംസ്കാരിക വസ്ത്രം==
മലയാളി സമൂഹത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ സാംസ്കാരിക വസ്ത്രമായി കണക്കാക്കുന്നു. {{തെളിവ്}}<ref name= "Boulanger">Boulanger 1997, Ghurye 1951</ref> സ്വർണ്ണ നിറത്തിലുള്ള കരയുള്ള ഇളം മഞ്ഞ അല്ലെങ്കിൽ കരയില്ലാത്ത മുണ്ടും നേരിയതും ലാളിത്യവും ആകഷണീയതയും മലയാളി മങ്കയുടെ പ്രതീകമാണ്.{{തെളിവ്}}<ref name= Hindu2016a>{{cite news| url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/say-it-in-gold-and-offwhite/article9104929.ece | location=Kochi, India | work=The Hindu | title=Say it in gold and off-white| date=2016-09-14}}</ref>
==സംസ്കാരത്തിൽ==
പാരമ്പര്യരീതിയിലും ആധുനിക രീതിയിലുള്ള സാരി [[രാജാ രവിവർമ്മ|രാജ രവി വർമ്മ]]യുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മുണ്ടും നേരിയതും പല ചിത്രങ്ങളിലും ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name= "Miller">Miller & Banerjee 2004</ref>
== ചരിത്രം ==
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, മഹാരാജാവ് [[അവിട്ടം തിരുനാൾ ബാലരാമവർമ്മ]]യും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദളവയായിരുന്ന [[ഉമ്മിണിത്തമ്പി|ഉമ്മിണി തമ്പി]]യും ചേർന്നാണ് ഇത് കേരളത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. 'ബാലരാമപുരം സാരികൾ, നല്ല പരുത്തി തുണിത്തരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പഠനവും രേഖപ്പെടൂത്തിയതിനു' അനുസരിച്ച്, തമിഴ്നാട്ടിലെ നാഗർകോവിലിൽ നിന്ന് [[ശാലിയൻ|ചാലിയാർ]] സമുദായത്തെ ക്ഷണിച്ച് അവർക്ക് സംസ്ഥാനത്തിനുള്ളിൽ ആദരവും അഭിമാനവും നൽകി കൈത്തറി വ്യവസായത്തിൽ നേതാക്കൾ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ചു. ഇതിനു പകരമായി നെയ്ത്തുകാര് ചന്തയില് കിട്ടുന്ന പരുത്തി ഉപയോഗിച്ച് തിരുവിതാംകൂര് രാജകുടുംബത്തിന് കൈകൊണ്ട് നെയ്ത പരുത്തി വസ്ത്രങ്ങള് ഉണ്ടാക്കി. ഡച്ച്, പോർച്ചുഗീസ് കയറ്റുമതിക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റി, കൈകൊണ്ട് നെയ്ത സാരികൾ പെട്ടെന്ന് കൂടുതൽ ജനപ്രിയമായി.
==സാരി അണിഞ്ഞ ആദ്യ മലയാളി വനിത==
ആയില്യം തിരുനാളിന്റെ പത്നിയായ കല്യാണി പിള്ള (കല്യാണിക്കുട്ടിയമ്മ)യാണ് കേരള സാരി അണിഞ്ഞ ആദ്യ മലയാളി വനിത. 1868-ൽ ആയിരുന്നു അത്. അന്ന് കല്യാണിക്കുട്ടിയമ്മ സാരിയുടുക്കുമ്പോൾ, [[രാജാ രവിവർമ്മ]]യുടെ സാരിയണിഞ്ഞ ദേവീരൂപങ്ങളും പുരാണകഥാപാത്രങ്ങളും പിറന്നിട്ടുണ്ടായിരുന്നില്ല. [[മഹാരാഷ്ട്ര]]യിലെയും ആന്ധ്രയിലെയും വസ്ത്ര പാരമ്പര്യങ്ങൾ കണ്ടറിഞ്ഞുള്ള രവിവർമയുടെ സാരിസങ്കൽപം 1880-കൾ തൊട്ടാണ് ഇന്ത്യയെമ്പാടും പ്രചരിച്ചത്. തമിഴ്നാട്ടിൽനിന്നുൾപ്പെടെയെത്തിയ നർത്തകിമാരിലൂടെയാകാം സാരിയുടെ ആദ്യമാതൃകകൾ കേരളത്തിലും ചുവടുവച്ചതെന്നു കരുതുന്നതിൽ തെറ്റില്ല.
==സാരിയുടെ ചരിത്രം==
സിന്ധുനദിതട സംസ്കാരത്തോളം പഴക്കമുണ്ട് സാരിയുടെ ചരിത്രത്തിനെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
ആദ്യകാലത്ത് അരയ്ക്ക് താഴെയായി അന്തരീയയും അരയ്ക്ക് മുകളിലായി ഉത്തരീയവും ശിരസ്സ് മറച്ചുകൊണ്ട് സ്ഥാനപദയുമാണ് അണിഞ്ഞിരുന്നത്. ഈ വേഷത്തിൽ നിന്നാണ് സാരി എന്ന പരമ്പരാഗത വസ്ത്രത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ രൂപം ഉരുത്തിരിഞ്ഞതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
കോട്ടൺ തുണിത്തരങ്ങളായിരുന്നു ആദ്യകാലത്ത് അണിഞ്ഞിരുന്നത്. അതിലേക്ക് കടുംനിറങ്ങളിലുള്ള ഡൈ ചെയ്യിക്കുമായിരുന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട് സിൽക്ക് നെയ്തെടുക്കാൻ ആരംഭിച്ചു. പ്രാദേശികാടിസ്ഥാനത്തിൽ സാരി ധരിക്കുന്നതും വിവിധ ശൈലികളിലായി. ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെയോ, മുസ്ലിങ്ങളുടെയോ കടന്നുവരവോടെയാകണം സാരിക്കൊപ്പം ബ്ലൗസോ കച്ചയോകൂടി ധരിക്കുന്ന ശീലം നിലവിൽവന്നത്.
==അവലംബം==
{{Reflist}}
[[വർഗ്ഗം:സാരികൾ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ വസ്ത്രങ്ങൾ]]
frjo62m575dxwiyptk0zxdvl45uwqzl
ഈശാനമംഗലം
0
383046
4634035
4589560
2026-06-28T07:16:11Z
Rajendranmangalasseryellom
94547
/* എഴുത്തുപള്ളി */ വിവരങ്ങൾ ചേർത്ത് വിപുലീകരിച്ചു
4634035
wikitext
text/x-wiki
[[അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങൾ|കേരളത്തിലെ അറുപത്തിനാലു നമ്പൂതിരി]] ഗ്രാമങ്ങളിൽ [[യജുർവേദം|യജുർവേദ]] പ്രധാനമായ ഗ്രാമമാണ് '''[[ഈശാനമംഗലം]]'''<ref>{{Cite book|title=Keralolpaththi|last=Kottarathil|first=Shankunni}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://books.sayahna.org/ml/pdf/keralolpathi.pdf|title=}}</ref>'''.''' [[കണ്ണൂർ]] ജില്ലയിൽ [[തളിപ്പറമ്പ്]] താലൂക്കിൽ [[ചേലേരി]] വില്ലേജിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. വില്ലേജുകളുടെ പുനഃസംഘടനയ്ക്കു മുമ്പ് ചേലേരി വില്ലേജ് എന്ന് പറയുന്നത് കണ്ണാടിപ്പറമ്പ്, നാറാത്ത്, കമ്പിൽ എന്നീ സ്ഥലങ്ങളും കൂടി ചേർന്നതാണ്. എൈതീഹ്യമനുസരിച്ച് "ചെല്ലൂർ" എന്ന പേരു ലോപിച്ചുണ്ടായതാണ് "[[ചേലേരി]]" എന്ന പേര്. അവിടത്തെ വടക്ക്-കിഴക്കു പ്രദേശം [ഈശാനകോണിലുള്ള സ്ഥലം] ആകുന്നു ഈശാനമംഗലം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഗ്രാമം. "ഈശാനൻ" എന്നത് ശിവൻറെ ഒരു അവതാരത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
[[കേരളോല്പത്തി]] പ്രകാരമുള്ള ഐതിഹ്യമാലയിൽ [[പരശുരാമൻ]] മഴുവെറിഞ്ഞാണ് കേരളം രൂപീകരിച്ചതെന്നും [[ഗോകർണ്ണം|ഗോകർണം]] മുതൽ [[കന്യാകുമാരി]] വരെയുള്ള ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ദാനമായി നൽകിയെന്നും തുടർന്ന് [[അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങൾ|64 ബ്രാഹ്മണ ഗ്രാമങ്ങളാക്കി]] തിരിച്ചുവെന്നുമാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. ഇതിൽ 32 തുളു ഗ്രാമങ്ങളും 32 മലയാള ഗ്രാമങ്ങളുമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഈശാനമംഗലം 32 മലയാള ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു.
==[[ഇല്ലം|ഇല്ലങ്ങൾ]]==
==== [[യജുർവേദം|യെജുർവേദികൾ]] ====
# [[എടച്ചിലാട്ട് മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം]]
#കീഴ്പാട്ട് അണിമംഗലം ഇല്ലം
# [[ഓലാത്ത് പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം]]
#കുറുങ്ങാട്ട് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
#പടിഞ്ഞിറ്റാട്ട് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
# എടയത്ത് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
#മുല്ലമംഗലം ഇല്ലം
#കരുമാരത്ത് ഇല്ലം
#മണിയങ്ങാട് ഇല്ലം
#എഗ്ഡാ നീലമന ഇല്ലം
യെജുർവേദികൾ എല്ലാം തൈത്തിരീയ ശാഖക്കാരാണ്. ബൗധായനസൂത്രം പിന്തുടർന്നുവരുന്നു.
==== ശ്രീ ഈശാനമംഗലം സഭായോഗം ====
ബ്രാഹ്മണർക്ക് പരശുരാമദത്തമായ കേരളത്തിൽ ഗ്രാമക്ഷേത്രങ്ങളെ കേന്ദ്രമാക്കി ഗ്രാമസഭായോഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സമുദായകാര്യങ്ങളിലും ക്ഷേത്രകാര്യങ്ങളിലും തീരുമാനങ്ങൾ കൈക്കൊണ്ടിരുന്നത് സഭായോഗങ്ങൾ ആയിരുന്നു. അവരിൽ AD 793ൽ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ ചേലേരി ഗ്രാമത്തിൽ ശ്രീ ഈശാനമംഗലം ആസ്ഥാനമായി സ്ഥാപിതമായ ഒരു പാരമ്പര്യ ധർമ്മ സംഘമാണ് ശ്രീ ഈശാനമംഗലം സഭായോഗം.
==ആരാധനാലയങ്ങൾ==
===ശ്രീ ഈശാനമംഗലം മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം===
[[പ്രമാണം:Sreekovil of Eeshanamangalam Temple.jpg|ലഘുചിത്രം|Eeshanamangalam Temple]]
[[പരശുരാമൻ|പരശുരാമനാൽ]] പ്രതിഷ്ഠിതമെന്നു ഐതീഹ്യമുള്ള ഒരു പുരാതനക്ഷേത്രമാണ് [[ഈശാനമംഗലം ശ്രീ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം|ശ്രീ ഈശാനമംഗലം മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം]]. ഈ [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രം]] ഈശാനമംഗലം സഭായോഗ ക്ഷേത്രമാണ്. മേൽ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വം മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം, പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം എന്നീ നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യ ഉടമ [[ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ|ഊരായ്മ]] അവകാശത്തിലുള്ളതാണ്.
കിഴക്കു ദർശ്ശനമുള്ള ക്ഷേത്രമാണ്. ദേവാലയ വാസ്തു അനുസരിച്ച് പടിഞ്ഞാറ് അഭിമുഖമായിട്ടുള്ള "ധ്വജയോനി" കണക്കിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.
==== [[മുറജപം]] ====
മേൽക്ഷേത്രത്തിൽ, വേദോപാസനയുടെ ഭാഗമായി പല ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നും എത്തിച്ചേരുന്ന ഏറെ ബ്രാഹ്മണർ പങ്കെടുക്കുന്ന [[മുറജപം]] നടത്തിവന്നിരുന്നു. 56 ദിവസം നീളുന്ന ഈ യജ്ഞത്തെ 7 ആയി ഭാഗിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിൽ ഒന്നാണ് ഒരു മുറ.
ഐതീഹ്യ പ്രകാരം, [[കാർത്തവീര്യാർജ്ജുനൻ]] എന്ന ചക്രവർത്തി നടത്തിയ പ്രായശ്ചിത്തവിധി അനുസരിച്ച് വേണം മുറജപം നടത്തുന്നത്.<ref>{{Cite book|title=Temples in Kannoor|first=N.Sreenivasan|publisher=Survey Authority of India}}</ref>
ദക്ഷിണായനത്തിലെ കർക്കിടകം 1 മുതലും ഉത്തരായനം തുടങ്ങുന്ന മകരം 1 മുതലും 7 ദിവസം മൂന്നു വേദങ്ങൾ ജപിക്കുന്നു. അതു കഴിയുമ്പോൾ ഭദ്രദീപം നടത്തുന്നു. ഇങ്ങനെ തുടർച്ചയായി 5 വർഷം ജപം ചെയ്ത ശേഷം ആറാമത്തെ വർഷം 6 ആഴ്ച നീളുന്ന മുറജപം നടത്തുന്നു.
56ാം ദിവസത്തിൽ മകര സംക്രമദിനത്തിൽ ലക്ഷം ദീപങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു.<ref>തിരുവനന്തപുരം ശ്രീ പദ്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്നുവരുന്ന മുറജപം, ഐതീഹ്യം.</ref>
=== ശ്രീ തേത്തോത്ത് മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം ===
പുരാതന ക്ഷേത്രമായ [[ശ്രീ തേത്തോത്ത് മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം]] നവീകരണത്തിൻറെ പാതയിലാണ്. ഈ ക്ഷേത്രം തേത്തോത്ത് ദേവസ്വം ക്ഷേത്രമാണ്. മേൽ ദേവസ്വം മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം എന്ന നമ്പൂതിരി കുടുംബത്തിൻറെ പാരമ്പര്യ [[ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ|ഊരായ്മ]] അവകാശത്തിലുള്ളതാണ്. [[വേദം|വേദജ്ഞർ]] പങ്കെടുക്കുന്ന ഓത്തൂട്ടിനു പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ് ഈ ക്ഷേത്രം, എങ്കിലും ഏറെ കാലമായി മുടങ്ങിക്കിടക്കുകയാണ്.
ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കു ദർശനം ആകുന്നു. ഏകയോനി അഥവാ വൃഷഭയോനി കണക്കിലുള്ളതാണ്.
ക്ഷേത്രക്കുളം, ആൽത്തറ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നാശോന്മുഖമായ നിലയിലാണ്.
=== മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങൾ: ===
# മണിയറമ്പൻകാവ്
# കൊറ്റാളിക്കാവ്
# ഓലാത്ത് പന്ന്യോട്ടില്ലം സോമേശ്വരി ക്ഷേത്രം
# എടച്ചിലാട്ട് ശ്രീ മഹാലക്ഷ്മി ക്ഷേത്രം
== ഐതിഹ്യം / ചരിത്രം ==
=== ഋഷിമാർ / മുനിമാർ ===
==== പന്നിയോട്ട് സ്വാമികൾ ====
പന്നിയോട്ട് സ്വാമികൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന ആശ്രമം കണ്ണാടിപ്പറമ്പ് തെരുവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു [ആനന്ദാലയം].
=== ഗുഹകൾ ===
വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [[ഋഷി|ഋഷിമാർ]] തപസ്സു ചെയ്യുവാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെന്നു പറയുന്ന പാതാളപ്രദേശങ്ങൾ ഇവിടെ ഈശാനമംഗലം ദേവസ്വം ഭൂമിയിൽ ഇന്നും കാണാൻ കഴിയും. ഈ പ്രദേശം "ഋഷി പാതാളപ്പറമ്പ്" എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
=== എഴുത്തുപള്ളി ===
പഴയകാല [[വിദ്യാലയം|വിദ്യാലയമായ]] '''എഴുത്തുപള്ളി''' ഈശാനമംഗലത്ത് മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉപനയനം മുതൽ സമവർത്തനം വരെ സംസ്കൃതപഠനം, വേദപഠനം, മറ്റു അനുബന്ധ വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നമ്പൂതിരിമാർ ജ്ഞാനസമ്പാദനം നടത്തിയിരുന്നത് ഇവിടം കേന്ദ്രമാക്കിയാണ്.
ഭാഷയുടെ അടിത്തറയും അക്ഷരജ്ഞാനവും ആവശ്യമായ അറിവുകളും കുട്ടികൾക്ക് പകർന്നു നൽകുന്നതിന് മുൻകാലങ്ങളിൽ കേരളത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പാഠശാലയായിരുന്നു [[കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം|എഴുത്തുപള്ളി]][[ആശാൻ പള്ളിക്കൂടം|. ആശാൻ പള്ളിക്കൂടം]], '''കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം''' എന്നീ പേരുകളിലും ഇവ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[നിലത്തെഴുത്ത് ആശാൻ|നിലത്തെഴുത്ത് ആശാന്മാരാണ്]] കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം നടത്തിയിരുന്നത്. [[അക്ഷരമാല|അക്ഷരമാലകളും]] പ്രാഥമിക [[ഗണിതം|ഗണിതവും]] അഭ്യസിപ്പിക്കുന്നതിനൊപ്പം അനുസരണശീലവും ഗുരുത്വവും ശുചിത്വവും സാമാന്യവിജ്ഞാനവും കുടിപ്പള്ളിക്കൂടങ്ങൾ വഴി വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പകർന്നു നൽകിയിരുന്നു.
തുടക്കത്തിൽ [[മണൽ|മണലിലെഴുതിയാണ്]] കുട്ടികളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നത്. തുടർന്ന് [[താളിയോല|എഴുത്തോലയും]] [[എഴുത്താണി|എഴുത്താണിയും]] ഉപയോഗിച്ചും എഴുതുന്നു.
=== ഒത്തൂട്ടുവാരം ===
തേത്തോത്ത് ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് [[ഒത്തൂട്ടുവാരം]] നടത്തിവന്നിരുന്നതായി പുരാരേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. [[വേദം|വേദജ്ഞന്മാരെ]] ഇതിനായി സ്വീകരിച്ച് ആനയിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കവാടത്തെ ഓത്തുക്കണ്ടി എന്നു പറയുന്നു. ഇന്നും അവിടം അതേ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
യജൂർവേദികൾ കൂട്ടംചേർന്ന് [[വേദം]] ആവർത്തിച്ചുചൊല്ലുന്ന ഏർപ്പാടാണ് ഓത്തൂട്ട്. വേദാധ്യായനാനന്തരം ഓത്തന്മാർക്ക് ഊട്ട് (സദ്യ) നല്കുന്നതുകൊണ്ടാവണം ഓത്തൂട്ട് എന്ന് ഈ ചടങ്ങിന് പേര് വന്നത്. ഒന്നരമാസത്തോളം നീണ്ടുനില്ക്കുന്ന ഒന്നാണ് ഓത്തൂട്ട്. ഉപാസനാരൂപത്തിലുള്ള വേദാധ്യയനത്തിന് "കൊട്ട്' എന്നും, പ്രയോഗഭേദമനുസരിച്ച് വലിയകൊട്ട് എന്നും ചെറിയകൊട്ട് എന്നും വ്യവഹാരങ്ങളുള്ളതുകൊണ്ട് "ഓത്തുകൊട്ട്' എന്ന പദമാണ് ഓത്തൂട്ടായിത്തീർന്നത് എന്നും പക്ഷാന്തരമുണ്ട്. മൂന്നുകൊല്ലത്തിലൊരിക്കലേ ഓത്തൂട്ടു പതിവുള്ളൂ. 64 കൊല്ലത്തിലൊരിക്കൽ യജൂർവേദംകൊണ്ടു ചെയ്യുന്ന ഈശ്വരോപാസനയാണ് പഞ്ചസന്ധ. ഋഗ്വേദികളുടെ ഓത്തൂട്ടിന് ത്രിസന്ധ എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽവച്ച് പ്രഗല്ഭരായ ഓത്തന്മാർ ഒത്തുകൂടി അവരവർക്കു നറുക്കെടുത്തുകിട്ടിയ വേദഭാഗങ്ങൾ ചൊല്ലുന്ന രീതിക്കാണ് വാരം എന്നുപറയുന്നത്.
=== കളരി ===
[[കളരിപയറ്റ്]] നടത്താറുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ കളരി എന്നു അറിയപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക സ്ഥലം നിലനിന്നിരുന്നതായി കേട്ടുകേൾവിയുണ്ട്.
=== മംഗലശ്ശേരി [[ജ്യോതിഷം|ജ്യോതിഷാചാര്യർ]] [AD 1575-1675] ===
ജ്യോതിഷരംഗത്ത് പരമഗുരുസ്ഥാനീയനായിട്ടുള്ള ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി, ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് ഈ ഗ്രാമത്തിലെ മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നു. ജ്യോതിഷികളുടെ ഗുരുവന്ദന ശ്ലോകങ്ങളിൽ ഇതിനെ കുറിക്കുന്ന ഭാഗം താഴെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: <blockquote> "നമഃ ശ്രീ മംഗലശ്രേണീനിവാസായ മഹാത്മനേ
സർവം ജാനന്തി ദൈവജ്നോ യദ്ദത്തശ്രുതി ചക്ഷുഷഃ" ([[പ്രശ്നമാർഗ്ഗം]] പേജ് 2)<ref>{{Cite book|title=Prashnamargam|first=Prof. NE Muthuswami|publisher=ST Reddiar & Sons, Ernakulam}}</ref></blockquote>
== ഗതാഗതം ==
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]]
{{കണ്ണൂർ ജില്ല}}
== അവലംബം ==
frjx661hnyufm1rqc6l6ajcpqt1ci9m
4634036
4634035
2026-06-28T07:31:59Z
Rajendranmangalasseryellom
94547
/* മംഗലശ്ശേരി ജ്യോതിഷാചാര്യർ [AD 1575-1675] */ വിവരങ്ങൾ ചേർത്ത് വിപുലീകരിച്ചു
4634036
wikitext
text/x-wiki
[[അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങൾ|കേരളത്തിലെ അറുപത്തിനാലു നമ്പൂതിരി]] ഗ്രാമങ്ങളിൽ [[യജുർവേദം|യജുർവേദ]] പ്രധാനമായ ഗ്രാമമാണ് '''[[ഈശാനമംഗലം]]'''<ref>{{Cite book|title=Keralolpaththi|last=Kottarathil|first=Shankunni}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://books.sayahna.org/ml/pdf/keralolpathi.pdf|title=}}</ref>'''.''' [[കണ്ണൂർ]] ജില്ലയിൽ [[തളിപ്പറമ്പ്]] താലൂക്കിൽ [[ചേലേരി]] വില്ലേജിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. വില്ലേജുകളുടെ പുനഃസംഘടനയ്ക്കു മുമ്പ് ചേലേരി വില്ലേജ് എന്ന് പറയുന്നത് കണ്ണാടിപ്പറമ്പ്, നാറാത്ത്, കമ്പിൽ എന്നീ സ്ഥലങ്ങളും കൂടി ചേർന്നതാണ്. എൈതീഹ്യമനുസരിച്ച് "ചെല്ലൂർ" എന്ന പേരു ലോപിച്ചുണ്ടായതാണ് "[[ചേലേരി]]" എന്ന പേര്. അവിടത്തെ വടക്ക്-കിഴക്കു പ്രദേശം [ഈശാനകോണിലുള്ള സ്ഥലം] ആകുന്നു ഈശാനമംഗലം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഗ്രാമം. "ഈശാനൻ" എന്നത് ശിവൻറെ ഒരു അവതാരത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
[[കേരളോല്പത്തി]] പ്രകാരമുള്ള ഐതിഹ്യമാലയിൽ [[പരശുരാമൻ]] മഴുവെറിഞ്ഞാണ് കേരളം രൂപീകരിച്ചതെന്നും [[ഗോകർണ്ണം|ഗോകർണം]] മുതൽ [[കന്യാകുമാരി]] വരെയുള്ള ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ദാനമായി നൽകിയെന്നും തുടർന്ന് [[അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങൾ|64 ബ്രാഹ്മണ ഗ്രാമങ്ങളാക്കി]] തിരിച്ചുവെന്നുമാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. ഇതിൽ 32 തുളു ഗ്രാമങ്ങളും 32 മലയാള ഗ്രാമങ്ങളുമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഈശാനമംഗലം 32 മലയാള ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു.
==[[ഇല്ലം|ഇല്ലങ്ങൾ]]==
==== [[യജുർവേദം|യെജുർവേദികൾ]] ====
# [[എടച്ചിലാട്ട് മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം]]
#കീഴ്പാട്ട് അണിമംഗലം ഇല്ലം
# [[ഓലാത്ത് പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം]]
#കുറുങ്ങാട്ട് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
#പടിഞ്ഞിറ്റാട്ട് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
# എടയത്ത് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
#മുല്ലമംഗലം ഇല്ലം
#കരുമാരത്ത് ഇല്ലം
#മണിയങ്ങാട് ഇല്ലം
#എഗ്ഡാ നീലമന ഇല്ലം
യെജുർവേദികൾ എല്ലാം തൈത്തിരീയ ശാഖക്കാരാണ്. ബൗധായനസൂത്രം പിന്തുടർന്നുവരുന്നു.
==== ശ്രീ ഈശാനമംഗലം സഭായോഗം ====
ബ്രാഹ്മണർക്ക് പരശുരാമദത്തമായ കേരളത്തിൽ ഗ്രാമക്ഷേത്രങ്ങളെ കേന്ദ്രമാക്കി ഗ്രാമസഭായോഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സമുദായകാര്യങ്ങളിലും ക്ഷേത്രകാര്യങ്ങളിലും തീരുമാനങ്ങൾ കൈക്കൊണ്ടിരുന്നത് സഭായോഗങ്ങൾ ആയിരുന്നു. അവരിൽ AD 793ൽ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ ചേലേരി ഗ്രാമത്തിൽ ശ്രീ ഈശാനമംഗലം ആസ്ഥാനമായി സ്ഥാപിതമായ ഒരു പാരമ്പര്യ ധർമ്മ സംഘമാണ് ശ്രീ ഈശാനമംഗലം സഭായോഗം.
==ആരാധനാലയങ്ങൾ==
===ശ്രീ ഈശാനമംഗലം മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം===
[[പ്രമാണം:Sreekovil of Eeshanamangalam Temple.jpg|ലഘുചിത്രം|Eeshanamangalam Temple]]
[[പരശുരാമൻ|പരശുരാമനാൽ]] പ്രതിഷ്ഠിതമെന്നു ഐതീഹ്യമുള്ള ഒരു പുരാതനക്ഷേത്രമാണ് [[ഈശാനമംഗലം ശ്രീ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം|ശ്രീ ഈശാനമംഗലം മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം]]. ഈ [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രം]] ഈശാനമംഗലം സഭായോഗ ക്ഷേത്രമാണ്. മേൽ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വം മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം, പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം എന്നീ നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യ ഉടമ [[ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ|ഊരായ്മ]] അവകാശത്തിലുള്ളതാണ്.
കിഴക്കു ദർശ്ശനമുള്ള ക്ഷേത്രമാണ്. ദേവാലയ വാസ്തു അനുസരിച്ച് പടിഞ്ഞാറ് അഭിമുഖമായിട്ടുള്ള "ധ്വജയോനി" കണക്കിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.
==== [[മുറജപം]] ====
മേൽക്ഷേത്രത്തിൽ, വേദോപാസനയുടെ ഭാഗമായി പല ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നും എത്തിച്ചേരുന്ന ഏറെ ബ്രാഹ്മണർ പങ്കെടുക്കുന്ന [[മുറജപം]] നടത്തിവന്നിരുന്നു. 56 ദിവസം നീളുന്ന ഈ യജ്ഞത്തെ 7 ആയി ഭാഗിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിൽ ഒന്നാണ് ഒരു മുറ.
ഐതീഹ്യ പ്രകാരം, [[കാർത്തവീര്യാർജ്ജുനൻ]] എന്ന ചക്രവർത്തി നടത്തിയ പ്രായശ്ചിത്തവിധി അനുസരിച്ച് വേണം മുറജപം നടത്തുന്നത്.<ref>{{Cite book|title=Temples in Kannoor|first=N.Sreenivasan|publisher=Survey Authority of India}}</ref>
ദക്ഷിണായനത്തിലെ കർക്കിടകം 1 മുതലും ഉത്തരായനം തുടങ്ങുന്ന മകരം 1 മുതലും 7 ദിവസം മൂന്നു വേദങ്ങൾ ജപിക്കുന്നു. അതു കഴിയുമ്പോൾ ഭദ്രദീപം നടത്തുന്നു. ഇങ്ങനെ തുടർച്ചയായി 5 വർഷം ജപം ചെയ്ത ശേഷം ആറാമത്തെ വർഷം 6 ആഴ്ച നീളുന്ന മുറജപം നടത്തുന്നു.
56ാം ദിവസത്തിൽ മകര സംക്രമദിനത്തിൽ ലക്ഷം ദീപങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു.<ref>തിരുവനന്തപുരം ശ്രീ പദ്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്നുവരുന്ന മുറജപം, ഐതീഹ്യം.</ref>
=== ശ്രീ തേത്തോത്ത് മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം ===
പുരാതന ക്ഷേത്രമായ [[ശ്രീ തേത്തോത്ത് മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം]] നവീകരണത്തിൻറെ പാതയിലാണ്. ഈ ക്ഷേത്രം തേത്തോത്ത് ദേവസ്വം ക്ഷേത്രമാണ്. മേൽ ദേവസ്വം മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം എന്ന നമ്പൂതിരി കുടുംബത്തിൻറെ പാരമ്പര്യ [[ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ|ഊരായ്മ]] അവകാശത്തിലുള്ളതാണ്. [[വേദം|വേദജ്ഞർ]] പങ്കെടുക്കുന്ന ഓത്തൂട്ടിനു പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ് ഈ ക്ഷേത്രം, എങ്കിലും ഏറെ കാലമായി മുടങ്ങിക്കിടക്കുകയാണ്.
ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കു ദർശനം ആകുന്നു. ഏകയോനി അഥവാ വൃഷഭയോനി കണക്കിലുള്ളതാണ്.
ക്ഷേത്രക്കുളം, ആൽത്തറ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നാശോന്മുഖമായ നിലയിലാണ്.
=== മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങൾ: ===
# മണിയറമ്പൻകാവ്
# കൊറ്റാളിക്കാവ്
# ഓലാത്ത് പന്ന്യോട്ടില്ലം സോമേശ്വരി ക്ഷേത്രം
# എടച്ചിലാട്ട് ശ്രീ മഹാലക്ഷ്മി ക്ഷേത്രം
== ഐതിഹ്യം / ചരിത്രം ==
=== ഋഷിമാർ / മുനിമാർ ===
==== പന്നിയോട്ട് സ്വാമികൾ ====
പന്നിയോട്ട് സ്വാമികൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന ആശ്രമം കണ്ണാടിപ്പറമ്പ് തെരുവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു [ആനന്ദാലയം].
=== ഗുഹകൾ ===
വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [[ഋഷി|ഋഷിമാർ]] തപസ്സു ചെയ്യുവാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെന്നു പറയുന്ന പാതാളപ്രദേശങ്ങൾ ഇവിടെ ഈശാനമംഗലം ദേവസ്വം ഭൂമിയിൽ ഇന്നും കാണാൻ കഴിയും. ഈ പ്രദേശം "ഋഷി പാതാളപ്പറമ്പ്" എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
=== എഴുത്തുപള്ളി ===
പഴയകാല [[വിദ്യാലയം|വിദ്യാലയമായ]] '''എഴുത്തുപള്ളി''' ഈശാനമംഗലത്ത് മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉപനയനം മുതൽ സമവർത്തനം വരെ സംസ്കൃതപഠനം, വേദപഠനം, മറ്റു അനുബന്ധ വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നമ്പൂതിരിമാർ ജ്ഞാനസമ്പാദനം നടത്തിയിരുന്നത് ഇവിടം കേന്ദ്രമാക്കിയാണ്.
ഭാഷയുടെ അടിത്തറയും അക്ഷരജ്ഞാനവും ആവശ്യമായ അറിവുകളും കുട്ടികൾക്ക് പകർന്നു നൽകുന്നതിന് മുൻകാലങ്ങളിൽ കേരളത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പാഠശാലയായിരുന്നു [[കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം|എഴുത്തുപള്ളി]][[ആശാൻ പള്ളിക്കൂടം|. ആശാൻ പള്ളിക്കൂടം]], '''കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം''' എന്നീ പേരുകളിലും ഇവ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[നിലത്തെഴുത്ത് ആശാൻ|നിലത്തെഴുത്ത് ആശാന്മാരാണ്]] കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം നടത്തിയിരുന്നത്. [[അക്ഷരമാല|അക്ഷരമാലകളും]] പ്രാഥമിക [[ഗണിതം|ഗണിതവും]] അഭ്യസിപ്പിക്കുന്നതിനൊപ്പം അനുസരണശീലവും ഗുരുത്വവും ശുചിത്വവും സാമാന്യവിജ്ഞാനവും കുടിപ്പള്ളിക്കൂടങ്ങൾ വഴി വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പകർന്നു നൽകിയിരുന്നു.
തുടക്കത്തിൽ [[മണൽ|മണലിലെഴുതിയാണ്]] കുട്ടികളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നത്. തുടർന്ന് [[താളിയോല|എഴുത്തോലയും]] [[എഴുത്താണി|എഴുത്താണിയും]] ഉപയോഗിച്ചും എഴുതുന്നു.
=== ഒത്തൂട്ടുവാരം ===
തേത്തോത്ത് ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് [[ഒത്തൂട്ടുവാരം]] നടത്തിവന്നിരുന്നതായി പുരാരേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. [[വേദം|വേദജ്ഞന്മാരെ]] ഇതിനായി സ്വീകരിച്ച് ആനയിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കവാടത്തെ ഓത്തുക്കണ്ടി എന്നു പറയുന്നു. ഇന്നും അവിടം അതേ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
യജൂർവേദികൾ കൂട്ടംചേർന്ന് [[വേദം]] ആവർത്തിച്ചുചൊല്ലുന്ന ഏർപ്പാടാണ് ഓത്തൂട്ട്. വേദാധ്യായനാനന്തരം ഓത്തന്മാർക്ക് ഊട്ട് (സദ്യ) നല്കുന്നതുകൊണ്ടാവണം ഓത്തൂട്ട് എന്ന് ഈ ചടങ്ങിന് പേര് വന്നത്. ഒന്നരമാസത്തോളം നീണ്ടുനില്ക്കുന്ന ഒന്നാണ് ഓത്തൂട്ട്. ഉപാസനാരൂപത്തിലുള്ള വേദാധ്യയനത്തിന് "കൊട്ട്' എന്നും, പ്രയോഗഭേദമനുസരിച്ച് വലിയകൊട്ട് എന്നും ചെറിയകൊട്ട് എന്നും വ്യവഹാരങ്ങളുള്ളതുകൊണ്ട് "ഓത്തുകൊട്ട്' എന്ന പദമാണ് ഓത്തൂട്ടായിത്തീർന്നത് എന്നും പക്ഷാന്തരമുണ്ട്. മൂന്നുകൊല്ലത്തിലൊരിക്കലേ ഓത്തൂട്ടു പതിവുള്ളൂ. 64 കൊല്ലത്തിലൊരിക്കൽ യജൂർവേദംകൊണ്ടു ചെയ്യുന്ന ഈശ്വരോപാസനയാണ് പഞ്ചസന്ധ. ഋഗ്വേദികളുടെ ഓത്തൂട്ടിന് ത്രിസന്ധ എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽവച്ച് പ്രഗല്ഭരായ ഓത്തന്മാർ ഒത്തുകൂടി അവരവർക്കു നറുക്കെടുത്തുകിട്ടിയ വേദഭാഗങ്ങൾ ചൊല്ലുന്ന രീതിക്കാണ് വാരം എന്നുപറയുന്നത്.
=== കളരി ===
[[കളരിപയറ്റ്]] നടത്താറുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ കളരി എന്നു അറിയപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക സ്ഥലം നിലനിന്നിരുന്നതായി കേട്ടുകേൾവിയുണ്ട്.
=== മംഗലശ്ശേരി [[ജ്യോതിഷം|ജ്യോതിഷാചാര്യർ]] [AD 1575-1675] ===
ജ്യോതിഷരംഗത്ത് പരമഗുരുസ്ഥാനീയനായിട്ടുള്ള ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി, ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [AD 1575-1675] ഈശാനമംഗലം ഗ്രാമത്തിലെ മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നു. ഇദ്ദേഹം രചിച്ച സുപ്രധാന ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ് "പ്രശ്നരീതി", "ലീലാവതിവാക്യ" എന്നിവ.
ജ്യോതിഷികളുടെ ഗുരുവന്ദന ശ്ലോകങ്ങളിൽ ഇതിനെ കുറിക്കുന്ന ഭാഗം താഴെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: <blockquote> "നമഃ ശ്രീ മംഗലശ്രേണീനിവാസായ മഹാത്മനേ
സർവം ജാനന്തി ദൈവജ്നോ യദ്ദത്തശ്രുതി ചക്ഷുഷഃ" ([[പ്രശ്നമാർഗ്ഗം]] പേജ് 2)<ref>{{Cite book|title=Prashnamargam|first=Prof. NE Muthuswami|publisher=ST Reddiar & Sons, Ernakulam}}</ref> </blockquote>ഇദ്ദേഹത്തിൻറെ പ്രധാന ശിഷ്യന്മാർ:
# പനക്കാട്ടു നമ്പൂതിരി
# ഇടക്ക്രമഞ്ചേരി നമ്പൂതിരി
== ഗതാഗതം ==
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]]
{{കണ്ണൂർ ജില്ല}}
== അവലംബം ==
nkibqd25hkoay2fnviun9kfc7t1xabl
4634042
4634036
2026-06-28T08:14:37Z
Rajendranmangalasseryellom
94547
/* മംഗലശ്ശേരി ജ്യോതിഷാചാര്യർ [AD 1575-1675] */
4634042
wikitext
text/x-wiki
[[അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങൾ|കേരളത്തിലെ അറുപത്തിനാലു നമ്പൂതിരി]] ഗ്രാമങ്ങളിൽ [[യജുർവേദം|യജുർവേദ]] പ്രധാനമായ ഗ്രാമമാണ് '''[[ഈശാനമംഗലം]]'''<ref>{{Cite book|title=Keralolpaththi|last=Kottarathil|first=Shankunni}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://books.sayahna.org/ml/pdf/keralolpathi.pdf|title=}}</ref>'''.''' [[കണ്ണൂർ]] ജില്ലയിൽ [[തളിപ്പറമ്പ്]] താലൂക്കിൽ [[ചേലേരി]] വില്ലേജിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. വില്ലേജുകളുടെ പുനഃസംഘടനയ്ക്കു മുമ്പ് ചേലേരി വില്ലേജ് എന്ന് പറയുന്നത് കണ്ണാടിപ്പറമ്പ്, നാറാത്ത്, കമ്പിൽ എന്നീ സ്ഥലങ്ങളും കൂടി ചേർന്നതാണ്. എൈതീഹ്യമനുസരിച്ച് "ചെല്ലൂർ" എന്ന പേരു ലോപിച്ചുണ്ടായതാണ് "[[ചേലേരി]]" എന്ന പേര്. അവിടത്തെ വടക്ക്-കിഴക്കു പ്രദേശം [ഈശാനകോണിലുള്ള സ്ഥലം] ആകുന്നു ഈശാനമംഗലം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഗ്രാമം. "ഈശാനൻ" എന്നത് ശിവൻറെ ഒരു അവതാരത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
[[കേരളോല്പത്തി]] പ്രകാരമുള്ള ഐതിഹ്യമാലയിൽ [[പരശുരാമൻ]] മഴുവെറിഞ്ഞാണ് കേരളം രൂപീകരിച്ചതെന്നും [[ഗോകർണ്ണം|ഗോകർണം]] മുതൽ [[കന്യാകുമാരി]] വരെയുള്ള ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ദാനമായി നൽകിയെന്നും തുടർന്ന് [[അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങൾ|64 ബ്രാഹ്മണ ഗ്രാമങ്ങളാക്കി]] തിരിച്ചുവെന്നുമാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. ഇതിൽ 32 തുളു ഗ്രാമങ്ങളും 32 മലയാള ഗ്രാമങ്ങളുമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഈശാനമംഗലം 32 മലയാള ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു.
==[[ഇല്ലം|ഇല്ലങ്ങൾ]]==
==== [[യജുർവേദം|യെജുർവേദികൾ]] ====
# [[എടച്ചിലാട്ട് മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം]]
#കീഴ്പാട്ട് അണിമംഗലം ഇല്ലം
# [[ഓലാത്ത് പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം]]
#കുറുങ്ങാട്ട് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
#പടിഞ്ഞിറ്റാട്ട് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
# എടയത്ത് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
#മുല്ലമംഗലം ഇല്ലം
#കരുമാരത്ത് ഇല്ലം
#മണിയങ്ങാട് ഇല്ലം
#എഗ്ഡാ നീലമന ഇല്ലം
യെജുർവേദികൾ എല്ലാം തൈത്തിരീയ ശാഖക്കാരാണ്. ബൗധായനസൂത്രം പിന്തുടർന്നുവരുന്നു.
==== ശ്രീ ഈശാനമംഗലം സഭായോഗം ====
ബ്രാഹ്മണർക്ക് പരശുരാമദത്തമായ കേരളത്തിൽ ഗ്രാമക്ഷേത്രങ്ങളെ കേന്ദ്രമാക്കി ഗ്രാമസഭായോഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സമുദായകാര്യങ്ങളിലും ക്ഷേത്രകാര്യങ്ങളിലും തീരുമാനങ്ങൾ കൈക്കൊണ്ടിരുന്നത് സഭായോഗങ്ങൾ ആയിരുന്നു. അവരിൽ AD 793ൽ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ ചേലേരി ഗ്രാമത്തിൽ ശ്രീ ഈശാനമംഗലം ആസ്ഥാനമായി സ്ഥാപിതമായ ഒരു പാരമ്പര്യ ധർമ്മ സംഘമാണ് ശ്രീ ഈശാനമംഗലം സഭായോഗം.
==ആരാധനാലയങ്ങൾ==
===ശ്രീ ഈശാനമംഗലം മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം===
[[പ്രമാണം:Sreekovil of Eeshanamangalam Temple.jpg|ലഘുചിത്രം|Eeshanamangalam Temple]]
ത്രേതായുഗത്തിൽ ശ്രീ [[പരശുരാമൻ|പരശുരാമനാൽ]] പ്രതിഷ്ഠിതമെന്നു ഐതീഹ്യമുള്ള ഒരു പുരാതനക്ഷേത്രമാണ് [[ഈശാനമംഗലം ശ്രീ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം|ശ്രീ ഈശാനമംഗലം മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം]]. ഈ [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രം]] ഈശാനമംഗലം സഭായോഗ ക്ഷേത്രമാണ്. മേൽ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വം മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം, [[ഓലാത്ത് പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം|ഓലാത്ത്]] പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം എന്നീ നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യ ഉടമ [[ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ|ഊരായ്മ]] അവകാശത്തിലുള്ളതാണ്. പ്രഗത്ഭ ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉപാസിച്ച ഭഗവൽ സ്വരൂപമാണ് ഇവിടെ കുടികൊള്ളുന്നത്.
കിഴക്കു ദർശ്ശനമുള്ള ക്ഷേത്രമാണ്. ദേവാലയ വാസ്തു അനുസരിച്ച് പടിഞ്ഞാറ് അഭിമുഖമായിട്ടുള്ള "ധ്വജയോനി" കണക്കിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.
==== [[മുറജപം]] ====
മേൽക്ഷേത്രത്തിൽ, വേദോപാസനയുടെ ഭാഗമായി പല ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നും എത്തിച്ചേരുന്ന ഏറെ ബ്രാഹ്മണർ പങ്കെടുക്കുന്ന [[മുറജപം]] നടത്തിവന്നിരുന്നു. 56 ദിവസം നീളുന്ന ഈ യജ്ഞത്തെ 7 ആയി ഭാഗിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിൽ ഒന്നാണ് ഒരു മുറ.
ഐതീഹ്യ പ്രകാരം, [[കാർത്തവീര്യാർജ്ജുനൻ]] എന്ന ചക്രവർത്തി നടത്തിയ പ്രായശ്ചിത്തവിധി അനുസരിച്ച് വേണം മുറജപം നടത്തുന്നത്.<ref>{{Cite book|title=Temples in Kannoor|first=N.Sreenivasan|publisher=Survey Authority of India}}</ref>
ദക്ഷിണായനത്തിലെ കർക്കിടകം 1 മുതലും ഉത്തരായനം തുടങ്ങുന്ന മകരം 1 മുതലും 7 ദിവസം മൂന്നു വേദങ്ങൾ ജപിക്കുന്നു. അതു കഴിയുമ്പോൾ ഭദ്രദീപം നടത്തുന്നു. ഇങ്ങനെ തുടർച്ചയായി 5 വർഷം ജപം ചെയ്ത ശേഷം ആറാമത്തെ വർഷം 6 ആഴ്ച നീളുന്ന മുറജപം നടത്തുന്നു.
56ാം ദിവസത്തിൽ മകര സംക്രമദിനത്തിൽ ലക്ഷം ദീപങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു.<ref>തിരുവനന്തപുരം ശ്രീ പദ്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്നുവരുന്ന മുറജപം, ഐതീഹ്യം.</ref>
=== ശ്രീ തേത്തോത്ത് മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം ===
പുരാതന ക്ഷേത്രമായ [[ശ്രീ തേത്തോത്ത് മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം]] നവീകരണത്തിൻറെ പാതയിലാണ്. ഈ ക്ഷേത്രം തേത്തോത്ത് ദേവസ്വം ക്ഷേത്രമാണ്. മേൽ ദേവസ്വം മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം എന്ന നമ്പൂതിരി കുടുംബത്തിൻറെ പാരമ്പര്യ [[ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ|ഊരായ്മ]] അവകാശത്തിലുള്ളതാണ്. [[വേദം|വേദജ്ഞർ]] പങ്കെടുക്കുന്ന ഓത്തൂട്ടിനു പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ് ഈ ക്ഷേത്രം, എങ്കിലും ഏറെ കാലമായി മുടങ്ങിക്കിടക്കുകയാണ്. പ്രഗത്ഭ ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉപാസിച്ച ഭഗവൽ സ്വരൂപമാണ് ഇവിടെ കുടികൊള്ളുന്നത്.
ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കു ദർശനം ആകുന്നു. ഏകയോനി അഥവാ വൃഷഭയോനി കണക്കിലുള്ളതാണ്.
ക്ഷേത്രക്കുളം, ആൽത്തറ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നാശോന്മുഖമായ നിലയിലാണ്.
=== മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങൾ: ===
# മണിയറമ്പൻകാവ്
# കൊറ്റാളിക്കാവ്
# ഓലാത്ത് പന്ന്യോട്ടില്ലം സോമേശ്വരി ക്ഷേത്രം
# എടച്ചിലാട്ട് ശ്രീ മഹാലക്ഷ്മി ക്ഷേത്രം
== ഐതിഹ്യം / ചരിത്രം ==
=== ഋഷിമാർ / മുനിമാർ ===
==== പന്നിയോട്ട് സ്വാമികൾ ====
പന്നിയോട്ട് സ്വാമികൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന ആശ്രമം കണ്ണാടിപ്പറമ്പ് തെരുവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു [ആനന്ദാലയം].
=== ഗുഹകൾ ===
വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [[ഋഷി|ഋഷിമാർ]] തപസ്സു ചെയ്യുവാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെന്നു പറയുന്ന പാതാളപ്രദേശങ്ങൾ ഇവിടെ ഈശാനമംഗലം ദേവസ്വം ഭൂമിയിൽ ഇന്നും കാണാൻ കഴിയും. ഈ പ്രദേശം "ഋഷി പാതാളപ്പറമ്പ്" എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
=== എഴുത്തുപള്ളി ===
പഴയകാല [[വിദ്യാലയം|വിദ്യാലയമായ]] '''എഴുത്തുപള്ളി''' ഈശാനമംഗലത്ത് മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉപനയനം മുതൽ സമവർത്തനം വരെ സംസ്കൃതപഠനം, വേദപഠനം, മറ്റു അനുബന്ധ വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നമ്പൂതിരിമാർ ജ്ഞാനസമ്പാദനം നടത്തിയിരുന്നത് ഇവിടം കേന്ദ്രമാക്കിയാണ്.
ഭാരതത്തിലാകെ അറിയപ്പെടുന്ന ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉൾപ്പെടെയുള്ള വൈദീകപരമ്പര ജ്ഞാനസമ്പാദനം നടത്തിയിരുന്നത് ഇവിടെതന്നെയാണ്.
ഭാഷയുടെ അടിത്തറയും അക്ഷരജ്ഞാനവും ആവശ്യമായ അറിവുകളും കുട്ടികൾക്ക് പകർന്നു നൽകുന്നതിന് മുൻകാലങ്ങളിൽ കേരളത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പാഠശാലയായിരുന്നു [[കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം|എഴുത്തുപള്ളി]][[ആശാൻ പള്ളിക്കൂടം|. ആശാൻ പള്ളിക്കൂടം]], '''കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം''' എന്നീ പേരുകളിലും ഇവ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[നിലത്തെഴുത്ത് ആശാൻ|നിലത്തെഴുത്ത് ആശാന്മാരാണ്]] കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം നടത്തിയിരുന്നത്. [[അക്ഷരമാല|അക്ഷരമാലകളും]] പ്രാഥമിക [[ഗണിതം|ഗണിതവും]] അഭ്യസിപ്പിക്കുന്നതിനൊപ്പം അനുസരണശീലവും ഗുരുത്വവും ശുചിത്വവും സാമാന്യവിജ്ഞാനവും കുടിപ്പള്ളിക്കൂടങ്ങൾ വഴി വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പകർന്നു നൽകിയിരുന്നു.
തുടക്കത്തിൽ [[മണൽ|മണലിലെഴുതിയാണ്]] കുട്ടികളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നത്. തുടർന്ന് [[താളിയോല|എഴുത്തോലയും]] [[എഴുത്താണി|എഴുത്താണിയും]] ഉപയോഗിച്ചും എഴുതുന്നു.
=== ഓത്തൂട്ടുവാരം ===
തേത്തോത്ത് ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് [[ഓത്തൂട്ടുവാരം]] നടത്തിവന്നിരുന്നതായി പുരാരേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. [[വേദം|വേദജ്ഞന്മാരെ]] ഇതിനായി സ്വീകരിച്ച് ആനയിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കവാടത്തെ ഓത്തുക്കണ്ടി എന്നു പറയുന്നു. ഇന്നും അവിടം അതേ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
യജൂർവേദികൾ കൂട്ടംചേർന്ന് [[വേദം]] ആവർത്തിച്ചുചൊല്ലുന്ന ഏർപ്പാടാണ് ഓത്തൂട്ട്. വേദാധ്യായനാനന്തരം ഓത്തന്മാർക്ക് ഊട്ട് (സദ്യ) നല്കുന്നതുകൊണ്ടാവണം ഓത്തൂട്ട് എന്ന് ഈ ചടങ്ങിന് പേര് വന്നത്. ഒന്നരമാസത്തോളം നീണ്ടുനില്ക്കുന്ന ഒന്നാണ് ഓത്തൂട്ട്. ഉപാസനാരൂപത്തിലുള്ള വേദാധ്യയനത്തിന് "കൊട്ട്' എന്നും, പ്രയോഗഭേദമനുസരിച്ച് വലിയകൊട്ട് എന്നും ചെറിയകൊട്ട് എന്നും വ്യവഹാരങ്ങളുള്ളതുകൊണ്ട് "ഓത്തുകൊട്ട്' എന്ന പദമാണ് ഓത്തൂട്ടായിത്തീർന്നത് എന്നും പക്ഷാന്തരമുണ്ട്. മൂന്നുകൊല്ലത്തിലൊരിക്കലേ ഓത്തൂട്ടു പതിവുള്ളൂ. 64 കൊല്ലത്തിലൊരിക്കൽ യജൂർവേദംകൊണ്ടു ചെയ്യുന്ന ഈശ്വരോപാസനയാണ് പഞ്ചസന്ധ. ഋഗ്വേദികളുടെ ഓത്തൂട്ടിന് ത്രിസന്ധ എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽവച്ച് പ്രഗല്ഭരായ ഓത്തന്മാർ ഒത്തുകൂടി അവരവർക്കു നറുക്കെടുത്തുകിട്ടിയ വേദഭാഗങ്ങൾ ചൊല്ലുന്ന രീതിക്കാണ് വാരം എന്നുപറയുന്നത്.
=== കളരി ===
[[കളരിപയറ്റ്]] നടത്താറുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ കളരി എന്നു അറിയപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക സ്ഥലം നിലനിന്നിരുന്നതായി കേട്ടുകേൾവിയുണ്ട്.
=== മംഗലശ്ശേരി [[ജ്യോതിഷം|ജ്യോതിഷാചാര്യർ]] [AD 1575-1675] ===
ജ്യോതിഷരംഗത്ത് പരമഗുരുസ്ഥാനീയനായിട്ടുള്ള ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി, ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [AD 1575-1675] ഈശാനമംഗലം ഗ്രാമത്തിലെ മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നു. ഇദ്ദേഹം രചിച്ച സുപ്രധാന ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ് "പ്രശ്നരീതി", "ലീലാവതിവാക്യ" എന്നിവ.
ജ്യോതിഷികളുടെ ഗുരുവന്ദന ശ്ലോകങ്ങളിൽ ഇതിനെ കുറിക്കുന്ന ഭാഗം താഴെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: <blockquote> "നമഃ ശ്രീ മംഗലശ്രേണീനിവാസായ മഹാത്മനേ
സർവം ജാനന്തി ദൈവജ്നോ യദ്ദത്തശ്രുതി ചക്ഷുഷഃ" ([[പ്രശ്നമാർഗ്ഗം]] പേജ് 2)<ref>{{Cite book|title=Prashnamargam|first=Prof. NE Muthuswami|publisher=ST Reddiar & Sons, Ernakulam}}</ref> </blockquote>ഇദ്ദേഹത്തിൻറെ പ്രധാന ശിഷ്യന്മാർ:
# പനക്കാട്ടു നമ്പൂതിരി
# ഇടക്ക്രമഞ്ചേരി നമ്പൂതിരി
== ഗതാഗതം ==
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]]
{{കണ്ണൂർ ജില്ല}}
== അവലംബം ==
omjtq228tye93j3ws8cgluww09h4m9r
4634045
4634042
2026-06-28T08:21:49Z
Rajendranmangalasseryellom
94547
4634045
wikitext
text/x-wiki
[[അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങൾ|കേരളത്തിലെ അറുപത്തിനാലു നമ്പൂതിരി]] ഗ്രാമങ്ങളിൽ [[യജുർവേദം|യജുർവേദ]] പ്രധാനമായ ഗ്രാമമാണ് '''[[ഈശാനമംഗലം]]'''<ref>{{Cite book|title=Keralolpaththi|last=Kottarathil|first=Shankunni}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://books.sayahna.org/ml/pdf/keralolpathi.pdf|title=}}</ref>'''.''' [[കണ്ണൂർ]] ജില്ലയിൽ [[തളിപ്പറമ്പ്]] താലൂക്കിൽ [[ചേലേരി]] വില്ലേജിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. വില്ലേജുകളുടെ പുനഃസംഘടനയ്ക്കു മുമ്പ് ചേലേരി വില്ലേജ് എന്ന് പറയുന്നത് കണ്ണാടിപ്പറമ്പ്, നാറാത്ത്, കമ്പിൽ എന്നീ സ്ഥലങ്ങളും കൂടി ചേർന്നതാണ്. എൈതീഹ്യമനുസരിച്ച് "ചെല്ലൂർ" എന്ന പേരു ലോപിച്ചുണ്ടായതാണ് "[[ചേലേരി]]" എന്ന പേര്. അവിടത്തെ വടക്ക്-കിഴക്കു പ്രദേശം [ഈശാനകോണിലുള്ള സ്ഥലം] ആകുന്നു ഈശാനമംഗലം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഗ്രാമം. "ഈശാനൻ" എന്നത് ശിവൻറെ ഒരു അവതാരത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
[[കേരളോല്പത്തി]] പ്രകാരമുള്ള ഐതിഹ്യമാലയിൽ [[പരശുരാമൻ]] മഴുവെറിഞ്ഞാണ് കേരളം രൂപീകരിച്ചതെന്നും [[ഗോകർണ്ണം|ഗോകർണം]] മുതൽ [[കന്യാകുമാരി]] വരെയുള്ള ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ദാനമായി നൽകിയെന്നും തുടർന്ന് [[അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങൾ|64 ബ്രാഹ്മണ ഗ്രാമങ്ങളാക്കി]] തിരിച്ചുവെന്നുമാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. ഇതിൽ 32 തുളു ഗ്രാമങ്ങളും 32 മലയാള ഗ്രാമങ്ങളുമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഈശാനമംഗലം 32 മലയാള ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു.
==[[ഇല്ലം|ഇല്ലങ്ങൾ]]==
==== [[യജുർവേദം|യെജുർവേദികൾ]] ====
# [[എടച്ചിലാട്ട് മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം]]
#കീഴ്പാട്ട് അണിമംഗലം ഇല്ലം
# [[ഓലാത്ത് പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം]]
#കുറുങ്ങാട്ട് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
#പടിഞ്ഞിറ്റാട്ട് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
# എടയത്ത് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
#മുല്ലമംഗലം ഇല്ലം
#കരുമാരത്ത് ഇല്ലം
#മണിയങ്ങാട് ഇല്ലം
#എഗ്ഡാ നീലമന ഇല്ലം
യെജുർവേദികൾ എല്ലാം തൈത്തിരീയ ശാഖക്കാരാണ്. ബൗധായനസൂത്രം പിന്തുടർന്നുവരുന്നു.
==== ശ്രീ ഈശാനമംഗലം സഭായോഗം ====
ബ്രാഹ്മണർക്ക് പരശുരാമദത്തമായ കേരളത്തിൽ ഗ്രാമക്ഷേത്രങ്ങളെ കേന്ദ്രമാക്കി ഗ്രാമസഭായോഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സമുദായകാര്യങ്ങളിലും ക്ഷേത്രകാര്യങ്ങളിലും തീരുമാനങ്ങൾ കൈക്കൊണ്ടിരുന്നത് സഭായോഗങ്ങൾ ആയിരുന്നു. അവരിൽ AD 793ൽ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ ചേലേരി ഗ്രാമത്തിൽ ശ്രീ ഈശാനമംഗലം ആസ്ഥാനമായി സ്ഥാപിതമായ ഒരു പാരമ്പര്യ ധർമ്മ സംഘമാണ് ശ്രീ ഈശാനമംഗലം സഭായോഗം.
==ആരാധനാലയങ്ങൾ==
===ശ്രീ ഈശാനമംഗലം മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം===
[[പ്രമാണം:Sreekovil of Eeshanamangalam Temple.jpg|ലഘുചിത്രം|Eeshanamangalam Temple]]
ത്രേതായുഗത്തിൽ ശ്രീ [[പരശുരാമൻ|പരശുരാമനാൽ]] പ്രതിഷ്ഠിതമെന്നു ഐതീഹ്യമുള്ള ഒരു പുരാതനക്ഷേത്രമാണ് [[ഈശാനമംഗലം ശ്രീ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം|ശ്രീ ഈശാനമംഗലം മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം]]. ഈ [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രം]] ഈശാനമംഗലം സഭായോഗ ക്ഷേത്രമാണ്. മേൽ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വം മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം, [[ഓലാത്ത് പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം|ഓലാത്ത്]] പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം എന്നീ നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യ ഉടമ [[ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ|ഊരായ്മ]] അവകാശത്തിലുള്ളതാണ്. പ്രഗത്ഭ ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉപാസിച്ച ഭഗവൽ സ്വരൂപമാണ് ഇവിടെ കുടികൊള്ളുന്നത്.
കിഴക്കു ദർശ്ശനമുള്ള ക്ഷേത്രമാണ്. ദേവാലയ വാസ്തു അനുസരിച്ച് പടിഞ്ഞാറ് അഭിമുഖമായിട്ടുള്ള "ധ്വജയോനി" കണക്കിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.
==== [[മുറജപം]] ====
മേൽക്ഷേത്രത്തിൽ, വേദോപാസനയുടെ ഭാഗമായി പല ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നും എത്തിച്ചേരുന്ന ഏറെ ബ്രാഹ്മണർ പങ്കെടുക്കുന്ന [[മുറജപം]] നടത്തിവന്നിരുന്നു. 56 ദിവസം നീളുന്ന ഈ യജ്ഞത്തെ 7 ആയി ഭാഗിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിൽ ഒന്നാണ് ഒരു മുറ.
ഐതീഹ്യ പ്രകാരം, [[കാർത്തവീര്യാർജ്ജുനൻ]] എന്ന ചക്രവർത്തി നടത്തിയ പ്രായശ്ചിത്തവിധി അനുസരിച്ച് വേണം മുറജപം നടത്തുന്നത്.<ref>{{Cite book|title=Temples in Kannoor|first=N.Sreenivasan|publisher=Survey Authority of India}}</ref>
ദക്ഷിണായനത്തിലെ കർക്കിടകം 1 മുതലും ഉത്തരായനം തുടങ്ങുന്ന മകരം 1 മുതലും 7 ദിവസം മൂന്നു വേദങ്ങൾ ജപിക്കുന്നു. അതു കഴിയുമ്പോൾ ഭദ്രദീപം നടത്തുന്നു. ഇങ്ങനെ തുടർച്ചയായി 5 വർഷം ജപം ചെയ്ത ശേഷം ആറാമത്തെ വർഷം 6 ആഴ്ച നീളുന്ന മുറജപം നടത്തുന്നു.
56ാം ദിവസത്തിൽ മകര സംക്രമദിനത്തിൽ ലക്ഷം ദീപങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു.<ref>തിരുവനന്തപുരം ശ്രീ പദ്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്നുവരുന്ന മുറജപം, ഐതീഹ്യം.</ref>
=== ശ്രീ തേത്തോത്ത് മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം ===
പുരാതന ക്ഷേത്രമായ [[ശ്രീ തേത്തോത്ത് മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം]] നവീകരണത്തിൻറെ പാതയിലാണ്. ഈ ക്ഷേത്രം തേത്തോത്ത് ദേവസ്വം ക്ഷേത്രമാണ്. മേൽ ദേവസ്വം മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം എന്ന നമ്പൂതിരി കുടുംബത്തിൻറെ പാരമ്പര്യ [[ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ|ഊരായ്മ]] അവകാശത്തിലുള്ളതാണ്. [[വേദം|വേദജ്ഞർ]] പങ്കെടുക്കുന്ന ഓത്തൂട്ടിനു പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ് ഈ ക്ഷേത്രം, എങ്കിലും ഏറെ കാലമായി മുടങ്ങിക്കിടക്കുകയാണ്. പ്രഗത്ഭ ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉപാസിച്ച ഭഗവൽ സ്വരൂപമാണ് ഇവിടെ കുടികൊള്ളുന്നത്.
ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കു ദർശനം ആകുന്നു. ഏകയോനി അഥവാ വൃഷഭയോനി കണക്കിലുള്ളതാണ്.
ക്ഷേത്രക്കുളം, ആൽത്തറ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നാശോന്മുഖമായ നിലയിലാണ്.
=== മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങൾ: ===
# മണിയറമ്പൻകാവ്
# [[കൊറ്റാളിക്കാവ്]]
# ഓലാത്ത് പന്ന്യോട്ടില്ലം സോമേശ്വരി ക്ഷേത്രം
# എടച്ചിലാട്ട് ശ്രീ മഹാലക്ഷ്മി ക്ഷേത്രം
== ഐതിഹ്യം / ചരിത്രം ==
=== ഋഷിമാർ / മുനിമാർ ===
==== പന്നിയോട്ട് സ്വാമികൾ ====
പന്നിയോട്ട് സ്വാമികൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന ആശ്രമം കണ്ണാടിപ്പറമ്പ് തെരുവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു [ആനന്ദാലയം].
=== ഗുഹകൾ ===
വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [[ഋഷി|ഋഷിമാർ]] തപസ്സു ചെയ്യുവാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെന്നു പറയുന്ന പാതാളപ്രദേശങ്ങൾ ഇവിടെ ഈശാനമംഗലം ദേവസ്വം ഭൂമിയിൽ ഇന്നും കാണാൻ കഴിയും. ഈ പ്രദേശം "ഋഷി പാതാളപ്പറമ്പ്" എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
=== എഴുത്തുപള്ളി ===
പഴയകാല [[വിദ്യാലയം|വിദ്യാലയമായ]] '''എഴുത്തുപള്ളി''' ഈശാനമംഗലത്ത് മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉപനയനം മുതൽ സമവർത്തനം വരെ സംസ്കൃതപഠനം, വേദപഠനം, മറ്റു അനുബന്ധ വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നമ്പൂതിരിമാർ ജ്ഞാനസമ്പാദനം നടത്തിയിരുന്നത് ഇവിടം കേന്ദ്രമാക്കിയാണ്.
ഭാരതത്തിലാകെ അറിയപ്പെടുന്ന ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉൾപ്പെടെയുള്ള വൈദീകപരമ്പര ജ്ഞാനസമ്പാദനം നടത്തിയിരുന്നത് ഇവിടെതന്നെയാണ്.
ഭാഷയുടെ അടിത്തറയും അക്ഷരജ്ഞാനവും ആവശ്യമായ അറിവുകളും കുട്ടികൾക്ക് പകർന്നു നൽകുന്നതിന് മുൻകാലങ്ങളിൽ കേരളത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പാഠശാലയായിരുന്നു [[കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം|എഴുത്തുപള്ളി]][[ആശാൻ പള്ളിക്കൂടം|. ആശാൻ പള്ളിക്കൂടം]], '''കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം''' എന്നീ പേരുകളിലും ഇവ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[നിലത്തെഴുത്ത് ആശാൻ|നിലത്തെഴുത്ത് ആശാന്മാരാണ്]] കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം നടത്തിയിരുന്നത്. [[അക്ഷരമാല|അക്ഷരമാലകളും]] പ്രാഥമിക [[ഗണിതം|ഗണിതവും]] അഭ്യസിപ്പിക്കുന്നതിനൊപ്പം അനുസരണശീലവും ഗുരുത്വവും ശുചിത്വവും സാമാന്യവിജ്ഞാനവും കുടിപ്പള്ളിക്കൂടങ്ങൾ വഴി വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പകർന്നു നൽകിയിരുന്നു.
തുടക്കത്തിൽ [[മണൽ|മണലിലെഴുതിയാണ്]] കുട്ടികളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നത്. തുടർന്ന് [[താളിയോല|എഴുത്തോലയും]] [[എഴുത്താണി|എഴുത്താണിയും]] ഉപയോഗിച്ചും എഴുതുന്നു.
=== ഓത്തൂട്ടുവാരം ===
തേത്തോത്ത് ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് [[ഓത്തൂട്ടുവാരം]] നടത്തിവന്നിരുന്നതായി പുരാരേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. [[വേദം|വേദജ്ഞന്മാരെ]] ഇതിനായി സ്വീകരിച്ച് ആനയിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കവാടത്തെ ഓത്തുക്കണ്ടി എന്നു പറയുന്നു. ഇന്നും അവിടം അതേ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
യജൂർവേദികൾ കൂട്ടംചേർന്ന് [[വേദം]] ആവർത്തിച്ചുചൊല്ലുന്ന ഏർപ്പാടാണ് ഓത്തൂട്ട്. വേദാധ്യായനാനന്തരം ഓത്തന്മാർക്ക് ഊട്ട് (സദ്യ) നല്കുന്നതുകൊണ്ടാവണം ഓത്തൂട്ട് എന്ന് ഈ ചടങ്ങിന് പേര് വന്നത്. ഒന്നരമാസത്തോളം നീണ്ടുനില്ക്കുന്ന ഒന്നാണ് ഓത്തൂട്ട്. ഉപാസനാരൂപത്തിലുള്ള വേദാധ്യയനത്തിന് "കൊട്ട്' എന്നും, പ്രയോഗഭേദമനുസരിച്ച് വലിയകൊട്ട് എന്നും ചെറിയകൊട്ട് എന്നും വ്യവഹാരങ്ങളുള്ളതുകൊണ്ട് "ഓത്തുകൊട്ട്' എന്ന പദമാണ് ഓത്തൂട്ടായിത്തീർന്നത് എന്നും പക്ഷാന്തരമുണ്ട്. മൂന്നുകൊല്ലത്തിലൊരിക്കലേ ഓത്തൂട്ടു പതിവുള്ളൂ. 64 കൊല്ലത്തിലൊരിക്കൽ യജൂർവേദംകൊണ്ടു ചെയ്യുന്ന ഈശ്വരോപാസനയാണ് പഞ്ചസന്ധ. ഋഗ്വേദികളുടെ ഓത്തൂട്ടിന് ത്രിസന്ധ എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽവച്ച് പ്രഗല്ഭരായ ഓത്തന്മാർ ഒത്തുകൂടി അവരവർക്കു നറുക്കെടുത്തുകിട്ടിയ വേദഭാഗങ്ങൾ ചൊല്ലുന്ന രീതിക്കാണ് വാരം എന്നുപറയുന്നത്.
=== കളരി ===
[[കളരിപയറ്റ്]] നടത്താറുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ കളരി എന്നു അറിയപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക സ്ഥലം നിലനിന്നിരുന്നതായി കേട്ടുകേൾവിയുണ്ട്.
=== മംഗലശ്ശേരി [[ജ്യോതിഷം|ജ്യോതിഷാചാര്യർ]] [AD 1575-1675] ===
ജ്യോതിഷരംഗത്ത് പരമഗുരുസ്ഥാനീയനായിട്ടുള്ള ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി, ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [AD 1575-1675] ഈശാനമംഗലം ഗ്രാമത്തിലെ മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നു. ഇദ്ദേഹം രചിച്ച സുപ്രധാന ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ് "പ്രശ്നരീതി", "ലീലാവതിവാക്യ" എന്നിവ.
ജ്യോതിഷികളുടെ ഗുരുവന്ദന ശ്ലോകങ്ങളിൽ ഇതിനെ കുറിക്കുന്ന ഭാഗം താഴെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: <blockquote> "നമഃ ശ്രീ മംഗലശ്രേണീനിവാസായ മഹാത്മനേ
സർവം ജാനന്തി ദൈവജ്നോ യദ്ദത്തശ്രുതി ചക്ഷുഷഃ" ([[പ്രശ്നമാർഗ്ഗം]] പേജ് 2)<ref>{{Cite book|title=Prashnamargam|first=Prof. NE Muthuswami|publisher=ST Reddiar & Sons, Ernakulam}}</ref> </blockquote>ഇദ്ദേഹത്തിൻറെ പ്രധാന ശിഷ്യന്മാർ:
# പനക്കാട്ടു നമ്പൂതിരി
# ഇടക്ക്രമഞ്ചേരി നമ്പൂതിരി
== ഗതാഗതം ==
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]]
{{കണ്ണൂർ ജില്ല}}
== അവലംബം ==
j88jiavq2e8vtu1331vmltu95rft5n5
4634046
4634045
2026-06-28T08:22:22Z
Rajendranmangalasseryellom
94547
4634046
wikitext
text/x-wiki
[[അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങൾ|കേരളത്തിലെ അറുപത്തിനാലു നമ്പൂതിരി]] ഗ്രാമങ്ങളിൽ [[യജുർവേദം|യജുർവേദ]] പ്രധാനമായ ഗ്രാമമാണ് '''[[ഈശാനമംഗലം]]'''<ref>{{Cite book|title=Keralolpaththi|last=Kottarathil|first=Shankunni}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://books.sayahna.org/ml/pdf/keralolpathi.pdf|title=}}</ref>'''.''' [[കണ്ണൂർ]] ജില്ലയിൽ [[തളിപ്പറമ്പ്]] താലൂക്കിൽ [[ചേലേരി]] വില്ലേജിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. വില്ലേജുകളുടെ പുനഃസംഘടനയ്ക്കു മുമ്പ് ചേലേരി വില്ലേജ് എന്ന് പറയുന്നത് കണ്ണാടിപ്പറമ്പ്, നാറാത്ത്, കമ്പിൽ എന്നീ സ്ഥലങ്ങളും കൂടി ചേർന്നതാണ്. എൈതീഹ്യമനുസരിച്ച് "ചെല്ലൂർ" എന്ന പേരു ലോപിച്ചുണ്ടായതാണ് "[[ചേലേരി]]" എന്ന പേര്. അവിടത്തെ വടക്ക്-കിഴക്കു പ്രദേശം [ഈശാനകോണിലുള്ള സ്ഥലം] ആകുന്നു ഈശാനമംഗലം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഗ്രാമം. "ഈശാനൻ" എന്നത് ശിവൻറെ ഒരു അവതാരത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
[[കേരളോല്പത്തി]] പ്രകാരമുള്ള ഐതിഹ്യമാലയിൽ [[പരശുരാമൻ]] മഴുവെറിഞ്ഞാണ് കേരളം രൂപീകരിച്ചതെന്നും [[ഗോകർണ്ണം|ഗോകർണം]] മുതൽ [[കന്യാകുമാരി]] വരെയുള്ള ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ദാനമായി നൽകിയെന്നും തുടർന്ന് [[അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങൾ|64 ബ്രാഹ്മണ ഗ്രാമങ്ങളാക്കി]] തിരിച്ചുവെന്നുമാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. ഇതിൽ 32 തുളു ഗ്രാമങ്ങളും 32 മലയാള ഗ്രാമങ്ങളുമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഈശാനമംഗലം 32 മലയാള ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു.
==[[ഇല്ലം|ഇല്ലങ്ങൾ]]==
==== [[യജുർവേദം|യെജുർവേദികൾ]] ====
# [[എടച്ചിലാട്ട് മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം]]
#കീഴ്പാട്ട് അണിമംഗലം ഇല്ലം
# [[ഓലാത്ത് പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം]]
#കുറുങ്ങാട്ട് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
#പടിഞ്ഞിറ്റാട്ട് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
# എടയത്ത് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
#മുല്ലമംഗലം ഇല്ലം
#കരുമാരത്ത് ഇല്ലം
#മണിയങ്ങാട് ഇല്ലം
#എഗ്ഡാ നീലമന ഇല്ലം
യെജുർവേദികൾ എല്ലാം തൈത്തിരീയ ശാഖക്കാരാണ്. ബൗധായനസൂത്രം പിന്തുടർന്നുവരുന്നു.
==== ശ്രീ ഈശാനമംഗലം സഭായോഗം ====
ബ്രാഹ്മണർക്ക് പരശുരാമദത്തമായ കേരളത്തിൽ ഗ്രാമക്ഷേത്രങ്ങളെ കേന്ദ്രമാക്കി ഗ്രാമസഭായോഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സമുദായകാര്യങ്ങളിലും ക്ഷേത്രകാര്യങ്ങളിലും തീരുമാനങ്ങൾ കൈക്കൊണ്ടിരുന്നത് സഭായോഗങ്ങൾ ആയിരുന്നു. അവരിൽ AD 793ൽ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ ചേലേരി ഗ്രാമത്തിൽ ശ്രീ ഈശാനമംഗലം ആസ്ഥാനമായി സ്ഥാപിതമായ ഒരു പാരമ്പര്യ ധർമ്മ സംഘമാണ് ശ്രീ ഈശാനമംഗലം സഭായോഗം.
==ആരാധനാലയങ്ങൾ==
===ശ്രീ ഈശാനമംഗലം മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം===
[[പ്രമാണം:Sreekovil of Eeshanamangalam Temple.jpg|ലഘുചിത്രം|Eeshanamangalam Temple]]
ത്രേതായുഗത്തിൽ ശ്രീ [[പരശുരാമൻ|പരശുരാമനാൽ]] പ്രതിഷ്ഠിതമെന്നു ഐതീഹ്യമുള്ള ഒരു പുരാതനക്ഷേത്രമാണ് [[ഈശാനമംഗലം ശ്രീ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം|ശ്രീ ഈശാനമംഗലം മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം]]. ഈ [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രം]] ഈശാനമംഗലം സഭായോഗ ക്ഷേത്രമാണ്. മേൽ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വം മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം, [[ഓലാത്ത് പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം|ഓലാത്ത്]] പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം എന്നീ നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യ ഉടമ [[ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ|ഊരായ്മ]] അവകാശത്തിലുള്ളതാണ്. പ്രഗത്ഭ ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉപാസിച്ച ഭഗവൽ സ്വരൂപമാണ് ഇവിടെ കുടികൊള്ളുന്നത്.
കിഴക്കു ദർശ്ശനമുള്ള ക്ഷേത്രമാണ്. ദേവാലയ വാസ്തു അനുസരിച്ച് പടിഞ്ഞാറ് അഭിമുഖമായിട്ടുള്ള "ധ്വജയോനി" കണക്കിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.
==== [[മുറജപം]] ====
മേൽക്ഷേത്രത്തിൽ, വേദോപാസനയുടെ ഭാഗമായി പല ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നും എത്തിച്ചേരുന്ന ഏറെ ബ്രാഹ്മണർ പങ്കെടുക്കുന്ന [[മുറജപം]] നടത്തിവന്നിരുന്നു. 56 ദിവസം നീളുന്ന ഈ യജ്ഞത്തെ 7 ആയി ഭാഗിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിൽ ഒന്നാണ് ഒരു മുറ.
ഐതീഹ്യ പ്രകാരം, [[കാർത്തവീര്യാർജ്ജുനൻ]] എന്ന ചക്രവർത്തി നടത്തിയ പ്രായശ്ചിത്തവിധി അനുസരിച്ച് വേണം മുറജപം നടത്തുന്നത്.<ref>{{Cite book|title=Temples in Kannoor|first=N.Sreenivasan|publisher=Survey Authority of India}}</ref>
ദക്ഷിണായനത്തിലെ കർക്കിടകം 1 മുതലും ഉത്തരായനം തുടങ്ങുന്ന മകരം 1 മുതലും 7 ദിവസം മൂന്നു വേദങ്ങൾ ജപിക്കുന്നു. അതു കഴിയുമ്പോൾ ഭദ്രദീപം നടത്തുന്നു. ഇങ്ങനെ തുടർച്ചയായി 5 വർഷം ജപം ചെയ്ത ശേഷം ആറാമത്തെ വർഷം 6 ആഴ്ച നീളുന്ന മുറജപം നടത്തുന്നു.
56ാം ദിവസത്തിൽ മകര സംക്രമദിനത്തിൽ ലക്ഷം ദീപങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു.<ref>തിരുവനന്തപുരം ശ്രീ പദ്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്നുവരുന്ന മുറജപം, ഐതീഹ്യം.</ref>
=== ശ്രീ തേത്തോത്ത് മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം ===
പുരാതന ക്ഷേത്രമായ [[ശ്രീ തേത്തോത്ത് മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം]] നവീകരണത്തിൻറെ പാതയിലാണ്. ഈ ക്ഷേത്രം തേത്തോത്ത് ദേവസ്വം ക്ഷേത്രമാണ്. മേൽ ദേവസ്വം മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം എന്ന നമ്പൂതിരി കുടുംബത്തിൻറെ പാരമ്പര്യ [[ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ|ഊരായ്മ]] അവകാശത്തിലുള്ളതാണ്. [[വേദം|വേദജ്ഞർ]] പങ്കെടുക്കുന്ന ഓത്തൂട്ടിനു പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ് ഈ ക്ഷേത്രം, എങ്കിലും ഏറെ കാലമായി മുടങ്ങിക്കിടക്കുകയാണ്. പ്രഗത്ഭ ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉപാസിച്ച ഭഗവൽ സ്വരൂപമാണ് ഇവിടെ കുടികൊള്ളുന്നത്.
ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കു ദർശനം ആകുന്നു. ഏകയോനി അഥവാ വൃഷഭയോനി കണക്കിലുള്ളതാണ്.
ക്ഷേത്രക്കുളം, ആൽത്തറ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നാശോന്മുഖമായ നിലയിലാണ്.
=== മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങൾ: ===
# [[മണിയറമ്പൻകാവ്]]
# [[കൊറ്റാളിക്കാവ്]]
# ഓലാത്ത് പന്ന്യോട്ടില്ലം സോമേശ്വരി ക്ഷേത്രം
# എടച്ചിലാട്ട് ശ്രീ മഹാലക്ഷ്മി ക്ഷേത്രം
== ഐതിഹ്യം / ചരിത്രം ==
=== ഋഷിമാർ / മുനിമാർ ===
==== പന്നിയോട്ട് സ്വാമികൾ ====
പന്നിയോട്ട് സ്വാമികൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന ആശ്രമം കണ്ണാടിപ്പറമ്പ് തെരുവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു [ആനന്ദാലയം].
=== ഗുഹകൾ ===
വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [[ഋഷി|ഋഷിമാർ]] തപസ്സു ചെയ്യുവാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെന്നു പറയുന്ന പാതാളപ്രദേശങ്ങൾ ഇവിടെ ഈശാനമംഗലം ദേവസ്വം ഭൂമിയിൽ ഇന്നും കാണാൻ കഴിയും. ഈ പ്രദേശം "ഋഷി പാതാളപ്പറമ്പ്" എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
=== എഴുത്തുപള്ളി ===
പഴയകാല [[വിദ്യാലയം|വിദ്യാലയമായ]] '''എഴുത്തുപള്ളി''' ഈശാനമംഗലത്ത് മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉപനയനം മുതൽ സമവർത്തനം വരെ സംസ്കൃതപഠനം, വേദപഠനം, മറ്റു അനുബന്ധ വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നമ്പൂതിരിമാർ ജ്ഞാനസമ്പാദനം നടത്തിയിരുന്നത് ഇവിടം കേന്ദ്രമാക്കിയാണ്.
ഭാരതത്തിലാകെ അറിയപ്പെടുന്ന ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉൾപ്പെടെയുള്ള വൈദീകപരമ്പര ജ്ഞാനസമ്പാദനം നടത്തിയിരുന്നത് ഇവിടെതന്നെയാണ്.
ഭാഷയുടെ അടിത്തറയും അക്ഷരജ്ഞാനവും ആവശ്യമായ അറിവുകളും കുട്ടികൾക്ക് പകർന്നു നൽകുന്നതിന് മുൻകാലങ്ങളിൽ കേരളത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പാഠശാലയായിരുന്നു [[കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം|എഴുത്തുപള്ളി]][[ആശാൻ പള്ളിക്കൂടം|. ആശാൻ പള്ളിക്കൂടം]], '''കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം''' എന്നീ പേരുകളിലും ഇവ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[നിലത്തെഴുത്ത് ആശാൻ|നിലത്തെഴുത്ത് ആശാന്മാരാണ്]] കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം നടത്തിയിരുന്നത്. [[അക്ഷരമാല|അക്ഷരമാലകളും]] പ്രാഥമിക [[ഗണിതം|ഗണിതവും]] അഭ്യസിപ്പിക്കുന്നതിനൊപ്പം അനുസരണശീലവും ഗുരുത്വവും ശുചിത്വവും സാമാന്യവിജ്ഞാനവും കുടിപ്പള്ളിക്കൂടങ്ങൾ വഴി വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പകർന്നു നൽകിയിരുന്നു.
തുടക്കത്തിൽ [[മണൽ|മണലിലെഴുതിയാണ്]] കുട്ടികളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നത്. തുടർന്ന് [[താളിയോല|എഴുത്തോലയും]] [[എഴുത്താണി|എഴുത്താണിയും]] ഉപയോഗിച്ചും എഴുതുന്നു.
=== ഓത്തൂട്ടുവാരം ===
തേത്തോത്ത് ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് [[ഓത്തൂട്ടുവാരം]] നടത്തിവന്നിരുന്നതായി പുരാരേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. [[വേദം|വേദജ്ഞന്മാരെ]] ഇതിനായി സ്വീകരിച്ച് ആനയിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കവാടത്തെ ഓത്തുക്കണ്ടി എന്നു പറയുന്നു. ഇന്നും അവിടം അതേ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
യജൂർവേദികൾ കൂട്ടംചേർന്ന് [[വേദം]] ആവർത്തിച്ചുചൊല്ലുന്ന ഏർപ്പാടാണ് ഓത്തൂട്ട്. വേദാധ്യായനാനന്തരം ഓത്തന്മാർക്ക് ഊട്ട് (സദ്യ) നല്കുന്നതുകൊണ്ടാവണം ഓത്തൂട്ട് എന്ന് ഈ ചടങ്ങിന് പേര് വന്നത്. ഒന്നരമാസത്തോളം നീണ്ടുനില്ക്കുന്ന ഒന്നാണ് ഓത്തൂട്ട്. ഉപാസനാരൂപത്തിലുള്ള വേദാധ്യയനത്തിന് "കൊട്ട്' എന്നും, പ്രയോഗഭേദമനുസരിച്ച് വലിയകൊട്ട് എന്നും ചെറിയകൊട്ട് എന്നും വ്യവഹാരങ്ങളുള്ളതുകൊണ്ട് "ഓത്തുകൊട്ട്' എന്ന പദമാണ് ഓത്തൂട്ടായിത്തീർന്നത് എന്നും പക്ഷാന്തരമുണ്ട്. മൂന്നുകൊല്ലത്തിലൊരിക്കലേ ഓത്തൂട്ടു പതിവുള്ളൂ. 64 കൊല്ലത്തിലൊരിക്കൽ യജൂർവേദംകൊണ്ടു ചെയ്യുന്ന ഈശ്വരോപാസനയാണ് പഞ്ചസന്ധ. ഋഗ്വേദികളുടെ ഓത്തൂട്ടിന് ത്രിസന്ധ എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽവച്ച് പ്രഗല്ഭരായ ഓത്തന്മാർ ഒത്തുകൂടി അവരവർക്കു നറുക്കെടുത്തുകിട്ടിയ വേദഭാഗങ്ങൾ ചൊല്ലുന്ന രീതിക്കാണ് വാരം എന്നുപറയുന്നത്.
=== കളരി ===
[[കളരിപയറ്റ്]] നടത്താറുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ കളരി എന്നു അറിയപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക സ്ഥലം നിലനിന്നിരുന്നതായി കേട്ടുകേൾവിയുണ്ട്.
=== മംഗലശ്ശേരി [[ജ്യോതിഷം|ജ്യോതിഷാചാര്യർ]] [AD 1575-1675] ===
ജ്യോതിഷരംഗത്ത് പരമഗുരുസ്ഥാനീയനായിട്ടുള്ള ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി, ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [AD 1575-1675] ഈശാനമംഗലം ഗ്രാമത്തിലെ മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നു. ഇദ്ദേഹം രചിച്ച സുപ്രധാന ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ് "പ്രശ്നരീതി", "ലീലാവതിവാക്യ" എന്നിവ.
ജ്യോതിഷികളുടെ ഗുരുവന്ദന ശ്ലോകങ്ങളിൽ ഇതിനെ കുറിക്കുന്ന ഭാഗം താഴെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: <blockquote> "നമഃ ശ്രീ മംഗലശ്രേണീനിവാസായ മഹാത്മനേ
സർവം ജാനന്തി ദൈവജ്നോ യദ്ദത്തശ്രുതി ചക്ഷുഷഃ" ([[പ്രശ്നമാർഗ്ഗം]] പേജ് 2)<ref>{{Cite book|title=Prashnamargam|first=Prof. NE Muthuswami|publisher=ST Reddiar & Sons, Ernakulam}}</ref> </blockquote>ഇദ്ദേഹത്തിൻറെ പ്രധാന ശിഷ്യന്മാർ:
# പനക്കാട്ടു നമ്പൂതിരി
# ഇടക്ക്രമഞ്ചേരി നമ്പൂതിരി
== ഗതാഗതം ==
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]]
{{കണ്ണൂർ ജില്ല}}
== അവലംബം ==
6ope9c5tqva78hbq8aps6yp23asidos
4634048
4634046
2026-06-28T08:23:02Z
Rajendranmangalasseryellom
94547
4634048
wikitext
text/x-wiki
[[അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങൾ|കേരളത്തിലെ അറുപത്തിനാലു നമ്പൂതിരി]] ഗ്രാമങ്ങളിൽ [[യജുർവേദം|യജുർവേദ]] പ്രധാനമായ ഗ്രാമമാണ് '''[[ഈശാനമംഗലം]]'''<ref>{{Cite book|title=Keralolpaththi|last=Kottarathil|first=Shankunni}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://books.sayahna.org/ml/pdf/keralolpathi.pdf|title=}}</ref>'''.''' [[കണ്ണൂർ]] ജില്ലയിൽ [[തളിപ്പറമ്പ്]] താലൂക്കിൽ [[ചേലേരി]] വില്ലേജിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. വില്ലേജുകളുടെ പുനഃസംഘടനയ്ക്കു മുമ്പ് ചേലേരി വില്ലേജ് എന്ന് പറയുന്നത് കണ്ണാടിപ്പറമ്പ്, നാറാത്ത്, കമ്പിൽ എന്നീ സ്ഥലങ്ങളും കൂടി ചേർന്നതാണ്. എൈതീഹ്യമനുസരിച്ച് "ചെല്ലൂർ" എന്ന പേരു ലോപിച്ചുണ്ടായതാണ് "[[ചേലേരി]]" എന്ന പേര്. അവിടത്തെ വടക്ക്-കിഴക്കു പ്രദേശം [ഈശാനകോണിലുള്ള സ്ഥലം] ആകുന്നു ഈശാനമംഗലം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഗ്രാമം. "ഈശാനൻ" എന്നത് ശിവൻറെ ഒരു അവതാരത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
[[കേരളോല്പത്തി]] പ്രകാരമുള്ള ഐതിഹ്യമാലയിൽ [[പരശുരാമൻ]] മഴുവെറിഞ്ഞാണ് കേരളം രൂപീകരിച്ചതെന്നും [[ഗോകർണ്ണം|ഗോകർണം]] മുതൽ [[കന്യാകുമാരി]] വരെയുള്ള ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ദാനമായി നൽകിയെന്നും തുടർന്ന് [[അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങൾ|64 ബ്രാഹ്മണ ഗ്രാമങ്ങളാക്കി]] തിരിച്ചുവെന്നുമാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. ഇതിൽ 32 തുളു ഗ്രാമങ്ങളും 32 മലയാള ഗ്രാമങ്ങളുമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഈശാനമംഗലം 32 മലയാള ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു.
==[[ഇല്ലം|ഇല്ലങ്ങൾ]]==
==== [[യജുർവേദം|യെജുർവേദികൾ]] ====
# [[എടച്ചിലാട്ട് മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം]]
#കീഴ്പാട്ട് അണിമംഗലം ഇല്ലം
# [[ഓലാത്ത് പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം]]
#കുറുങ്ങാട്ട് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
#പടിഞ്ഞിറ്റാട്ട് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
# എടയത്ത് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
#മുല്ലമംഗലം ഇല്ലം
#കരുമാരത്ത് ഇല്ലം
#മണിയങ്ങാട് ഇല്ലം
#എഗ്ഡാ നീലമന ഇല്ലം
യെജുർവേദികൾ എല്ലാം തൈത്തിരീയ ശാഖക്കാരാണ്. ബൗധായനസൂത്രം പിന്തുടർന്നുവരുന്നു.
==== ശ്രീ ഈശാനമംഗലം സഭായോഗം ====
ബ്രാഹ്മണർക്ക് പരശുരാമദത്തമായ കേരളത്തിൽ ഗ്രാമക്ഷേത്രങ്ങളെ കേന്ദ്രമാക്കി ഗ്രാമസഭായോഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സമുദായകാര്യങ്ങളിലും ക്ഷേത്രകാര്യങ്ങളിലും തീരുമാനങ്ങൾ കൈക്കൊണ്ടിരുന്നത് സഭായോഗങ്ങൾ ആയിരുന്നു. അവരിൽ AD 793ൽ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ ചേലേരി ഗ്രാമത്തിൽ ശ്രീ ഈശാനമംഗലം ആസ്ഥാനമായി സ്ഥാപിതമായ ഒരു പാരമ്പര്യ ധർമ്മ സംഘമാണ് ശ്രീ ഈശാനമംഗലം സഭായോഗം.
==ആരാധനാലയങ്ങൾ==
===ശ്രീ ഈശാനമംഗലം മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം===
[[പ്രമാണം:Sreekovil of Eeshanamangalam Temple.jpg|ലഘുചിത്രം|Eeshanamangalam Temple]]
ത്രേതായുഗത്തിൽ ശ്രീ [[പരശുരാമൻ|പരശുരാമനാൽ]] പ്രതിഷ്ഠിതമെന്നു ഐതീഹ്യമുള്ള ഒരു പുരാതനക്ഷേത്രമാണ് [[ഈശാനമംഗലം ശ്രീ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം|ശ്രീ ഈശാനമംഗലം മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം]]. ഈ [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രം]] ഈശാനമംഗലം സഭായോഗ ക്ഷേത്രമാണ്. മേൽ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വം മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം, [[ഓലാത്ത് പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം|ഓലാത്ത്]] പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം എന്നീ നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യ ഉടമ [[ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ|ഊരായ്മ]] അവകാശത്തിലുള്ളതാണ്. പ്രഗത്ഭ ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉപാസിച്ച ഭഗവൽ സ്വരൂപമാണ് ഇവിടെ കുടികൊള്ളുന്നത്.
കിഴക്കു ദർശ്ശനമുള്ള ക്ഷേത്രമാണ്. ദേവാലയ വാസ്തു അനുസരിച്ച് പടിഞ്ഞാറ് അഭിമുഖമായിട്ടുള്ള "ധ്വജയോനി" കണക്കിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.
==== [[മുറജപം]] ====
മേൽക്ഷേത്രത്തിൽ, വേദോപാസനയുടെ ഭാഗമായി പല ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നും എത്തിച്ചേരുന്ന ഏറെ ബ്രാഹ്മണർ പങ്കെടുക്കുന്ന [[മുറജപം]] നടത്തിവന്നിരുന്നു. 56 ദിവസം നീളുന്ന ഈ യജ്ഞത്തെ 7 ആയി ഭാഗിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിൽ ഒന്നാണ് ഒരു മുറ.
ഐതീഹ്യ പ്രകാരം, [[കാർത്തവീര്യാർജ്ജുനൻ]] എന്ന ചക്രവർത്തി നടത്തിയ പ്രായശ്ചിത്തവിധി അനുസരിച്ച് വേണം മുറജപം നടത്തുന്നത്.<ref>{{Cite book|title=Temples in Kannoor|first=N.Sreenivasan|publisher=Survey Authority of India}}</ref>
ദക്ഷിണായനത്തിലെ കർക്കിടകം 1 മുതലും ഉത്തരായനം തുടങ്ങുന്ന മകരം 1 മുതലും 7 ദിവസം മൂന്നു വേദങ്ങൾ ജപിക്കുന്നു. അതു കഴിയുമ്പോൾ ഭദ്രദീപം നടത്തുന്നു. ഇങ്ങനെ തുടർച്ചയായി 5 വർഷം ജപം ചെയ്ത ശേഷം ആറാമത്തെ വർഷം 6 ആഴ്ച നീളുന്ന മുറജപം നടത്തുന്നു.
56ാം ദിവസത്തിൽ മകര സംക്രമദിനത്തിൽ ലക്ഷം ദീപങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു.<ref>തിരുവനന്തപുരം ശ്രീ പദ്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്നുവരുന്ന മുറജപം, ഐതീഹ്യം.</ref>
=== ശ്രീ തേത്തോത്ത് മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം ===
പുരാതന ക്ഷേത്രമായ [[ശ്രീ തേത്തോത്ത് മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം]] നവീകരണത്തിൻറെ പാതയിലാണ്. ഈ ക്ഷേത്രം തേത്തോത്ത് ദേവസ്വം ക്ഷേത്രമാണ്. മേൽ ദേവസ്വം മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം എന്ന നമ്പൂതിരി കുടുംബത്തിൻറെ പാരമ്പര്യ [[ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ|ഊരായ്മ]] അവകാശത്തിലുള്ളതാണ്. [[വേദം|വേദജ്ഞർ]] പങ്കെടുക്കുന്ന ഓത്തൂട്ടിനു പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ് ഈ ക്ഷേത്രം, എങ്കിലും ഏറെ കാലമായി മുടങ്ങിക്കിടക്കുകയാണ്. പ്രഗത്ഭ ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉപാസിച്ച ഭഗവൽ സ്വരൂപമാണ് ഇവിടെ കുടികൊള്ളുന്നത്.
ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കു ദർശനം ആകുന്നു. ഏകയോനി അഥവാ വൃഷഭയോനി കണക്കിലുള്ളതാണ്.
ക്ഷേത്രക്കുളം, ആൽത്തറ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നാശോന്മുഖമായ നിലയിലാണ്.
=== മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങൾ: ===
# [[മണിയറമ്പൻകാവ്]]
# [[കൊറ്റാളിക്കാവ്]]
# [[ഓലാത്ത് പന്ന്യോട്ടില്ലം സോമേശ്വരി ക്ഷേത്രം]]
# എടച്ചിലാട്ട് ശ്രീ മഹാലക്ഷ്മി ക്ഷേത്രം
== ഐതിഹ്യം / ചരിത്രം ==
=== ഋഷിമാർ / മുനിമാർ ===
==== പന്നിയോട്ട് സ്വാമികൾ ====
പന്നിയോട്ട് സ്വാമികൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന ആശ്രമം കണ്ണാടിപ്പറമ്പ് തെരുവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു [ആനന്ദാലയം].
=== ഗുഹകൾ ===
വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [[ഋഷി|ഋഷിമാർ]] തപസ്സു ചെയ്യുവാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെന്നു പറയുന്ന പാതാളപ്രദേശങ്ങൾ ഇവിടെ ഈശാനമംഗലം ദേവസ്വം ഭൂമിയിൽ ഇന്നും കാണാൻ കഴിയും. ഈ പ്രദേശം "ഋഷി പാതാളപ്പറമ്പ്" എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
=== എഴുത്തുപള്ളി ===
പഴയകാല [[വിദ്യാലയം|വിദ്യാലയമായ]] '''എഴുത്തുപള്ളി''' ഈശാനമംഗലത്ത് മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉപനയനം മുതൽ സമവർത്തനം വരെ സംസ്കൃതപഠനം, വേദപഠനം, മറ്റു അനുബന്ധ വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നമ്പൂതിരിമാർ ജ്ഞാനസമ്പാദനം നടത്തിയിരുന്നത് ഇവിടം കേന്ദ്രമാക്കിയാണ്.
ഭാരതത്തിലാകെ അറിയപ്പെടുന്ന ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉൾപ്പെടെയുള്ള വൈദീകപരമ്പര ജ്ഞാനസമ്പാദനം നടത്തിയിരുന്നത് ഇവിടെതന്നെയാണ്.
ഭാഷയുടെ അടിത്തറയും അക്ഷരജ്ഞാനവും ആവശ്യമായ അറിവുകളും കുട്ടികൾക്ക് പകർന്നു നൽകുന്നതിന് മുൻകാലങ്ങളിൽ കേരളത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പാഠശാലയായിരുന്നു [[കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം|എഴുത്തുപള്ളി]][[ആശാൻ പള്ളിക്കൂടം|. ആശാൻ പള്ളിക്കൂടം]], '''കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം''' എന്നീ പേരുകളിലും ഇവ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[നിലത്തെഴുത്ത് ആശാൻ|നിലത്തെഴുത്ത് ആശാന്മാരാണ്]] കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം നടത്തിയിരുന്നത്. [[അക്ഷരമാല|അക്ഷരമാലകളും]] പ്രാഥമിക [[ഗണിതം|ഗണിതവും]] അഭ്യസിപ്പിക്കുന്നതിനൊപ്പം അനുസരണശീലവും ഗുരുത്വവും ശുചിത്വവും സാമാന്യവിജ്ഞാനവും കുടിപ്പള്ളിക്കൂടങ്ങൾ വഴി വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പകർന്നു നൽകിയിരുന്നു.
തുടക്കത്തിൽ [[മണൽ|മണലിലെഴുതിയാണ്]] കുട്ടികളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നത്. തുടർന്ന് [[താളിയോല|എഴുത്തോലയും]] [[എഴുത്താണി|എഴുത്താണിയും]] ഉപയോഗിച്ചും എഴുതുന്നു.
=== ഓത്തൂട്ടുവാരം ===
തേത്തോത്ത് ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് [[ഓത്തൂട്ടുവാരം]] നടത്തിവന്നിരുന്നതായി പുരാരേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. [[വേദം|വേദജ്ഞന്മാരെ]] ഇതിനായി സ്വീകരിച്ച് ആനയിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കവാടത്തെ ഓത്തുക്കണ്ടി എന്നു പറയുന്നു. ഇന്നും അവിടം അതേ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
യജൂർവേദികൾ കൂട്ടംചേർന്ന് [[വേദം]] ആവർത്തിച്ചുചൊല്ലുന്ന ഏർപ്പാടാണ് ഓത്തൂട്ട്. വേദാധ്യായനാനന്തരം ഓത്തന്മാർക്ക് ഊട്ട് (സദ്യ) നല്കുന്നതുകൊണ്ടാവണം ഓത്തൂട്ട് എന്ന് ഈ ചടങ്ങിന് പേര് വന്നത്. ഒന്നരമാസത്തോളം നീണ്ടുനില്ക്കുന്ന ഒന്നാണ് ഓത്തൂട്ട്. ഉപാസനാരൂപത്തിലുള്ള വേദാധ്യയനത്തിന് "കൊട്ട്' എന്നും, പ്രയോഗഭേദമനുസരിച്ച് വലിയകൊട്ട് എന്നും ചെറിയകൊട്ട് എന്നും വ്യവഹാരങ്ങളുള്ളതുകൊണ്ട് "ഓത്തുകൊട്ട്' എന്ന പദമാണ് ഓത്തൂട്ടായിത്തീർന്നത് എന്നും പക്ഷാന്തരമുണ്ട്. മൂന്നുകൊല്ലത്തിലൊരിക്കലേ ഓത്തൂട്ടു പതിവുള്ളൂ. 64 കൊല്ലത്തിലൊരിക്കൽ യജൂർവേദംകൊണ്ടു ചെയ്യുന്ന ഈശ്വരോപാസനയാണ് പഞ്ചസന്ധ. ഋഗ്വേദികളുടെ ഓത്തൂട്ടിന് ത്രിസന്ധ എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽവച്ച് പ്രഗല്ഭരായ ഓത്തന്മാർ ഒത്തുകൂടി അവരവർക്കു നറുക്കെടുത്തുകിട്ടിയ വേദഭാഗങ്ങൾ ചൊല്ലുന്ന രീതിക്കാണ് വാരം എന്നുപറയുന്നത്.
=== കളരി ===
[[കളരിപയറ്റ്]] നടത്താറുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ കളരി എന്നു അറിയപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക സ്ഥലം നിലനിന്നിരുന്നതായി കേട്ടുകേൾവിയുണ്ട്.
=== മംഗലശ്ശേരി [[ജ്യോതിഷം|ജ്യോതിഷാചാര്യർ]] [AD 1575-1675] ===
ജ്യോതിഷരംഗത്ത് പരമഗുരുസ്ഥാനീയനായിട്ടുള്ള ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി, ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [AD 1575-1675] ഈശാനമംഗലം ഗ്രാമത്തിലെ മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നു. ഇദ്ദേഹം രചിച്ച സുപ്രധാന ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ് "പ്രശ്നരീതി", "ലീലാവതിവാക്യ" എന്നിവ.
ജ്യോതിഷികളുടെ ഗുരുവന്ദന ശ്ലോകങ്ങളിൽ ഇതിനെ കുറിക്കുന്ന ഭാഗം താഴെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: <blockquote> "നമഃ ശ്രീ മംഗലശ്രേണീനിവാസായ മഹാത്മനേ
സർവം ജാനന്തി ദൈവജ്നോ യദ്ദത്തശ്രുതി ചക്ഷുഷഃ" ([[പ്രശ്നമാർഗ്ഗം]] പേജ് 2)<ref>{{Cite book|title=Prashnamargam|first=Prof. NE Muthuswami|publisher=ST Reddiar & Sons, Ernakulam}}</ref> </blockquote>ഇദ്ദേഹത്തിൻറെ പ്രധാന ശിഷ്യന്മാർ:
# പനക്കാട്ടു നമ്പൂതിരി
# ഇടക്ക്രമഞ്ചേരി നമ്പൂതിരി
== ഗതാഗതം ==
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]]
{{കണ്ണൂർ ജില്ല}}
== അവലംബം ==
emc68b23trx0obvl6r35kvv20udsgos
4634049
4634048
2026-06-28T08:23:30Z
Rajendranmangalasseryellom
94547
4634049
wikitext
text/x-wiki
[[അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങൾ|കേരളത്തിലെ അറുപത്തിനാലു നമ്പൂതിരി]] ഗ്രാമങ്ങളിൽ [[യജുർവേദം|യജുർവേദ]] പ്രധാനമായ ഗ്രാമമാണ് '''[[ഈശാനമംഗലം]]'''<ref>{{Cite book|title=Keralolpaththi|last=Kottarathil|first=Shankunni}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://books.sayahna.org/ml/pdf/keralolpathi.pdf|title=}}</ref>'''.''' [[കണ്ണൂർ]] ജില്ലയിൽ [[തളിപ്പറമ്പ്]] താലൂക്കിൽ [[ചേലേരി]] വില്ലേജിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. വില്ലേജുകളുടെ പുനഃസംഘടനയ്ക്കു മുമ്പ് ചേലേരി വില്ലേജ് എന്ന് പറയുന്നത് കണ്ണാടിപ്പറമ്പ്, നാറാത്ത്, കമ്പിൽ എന്നീ സ്ഥലങ്ങളും കൂടി ചേർന്നതാണ്. എൈതീഹ്യമനുസരിച്ച് "ചെല്ലൂർ" എന്ന പേരു ലോപിച്ചുണ്ടായതാണ് "[[ചേലേരി]]" എന്ന പേര്. അവിടത്തെ വടക്ക്-കിഴക്കു പ്രദേശം [ഈശാനകോണിലുള്ള സ്ഥലം] ആകുന്നു ഈശാനമംഗലം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഗ്രാമം. "ഈശാനൻ" എന്നത് ശിവൻറെ ഒരു അവതാരത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
[[കേരളോല്പത്തി]] പ്രകാരമുള്ള ഐതിഹ്യമാലയിൽ [[പരശുരാമൻ]] മഴുവെറിഞ്ഞാണ് കേരളം രൂപീകരിച്ചതെന്നും [[ഗോകർണ്ണം|ഗോകർണം]] മുതൽ [[കന്യാകുമാരി]] വരെയുള്ള ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ദാനമായി നൽകിയെന്നും തുടർന്ന് [[അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങൾ|64 ബ്രാഹ്മണ ഗ്രാമങ്ങളാക്കി]] തിരിച്ചുവെന്നുമാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. ഇതിൽ 32 തുളു ഗ്രാമങ്ങളും 32 മലയാള ഗ്രാമങ്ങളുമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഈശാനമംഗലം 32 മലയാള ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു.
==[[ഇല്ലം|ഇല്ലങ്ങൾ]]==
==== [[യജുർവേദം|യെജുർവേദികൾ]] ====
# [[എടച്ചിലാട്ട് മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം]]
#കീഴ്പാട്ട് അണിമംഗലം ഇല്ലം
# [[ഓലാത്ത് പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം]]
#കുറുങ്ങാട്ട് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
#പടിഞ്ഞിറ്റാട്ട് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
# എടയത്ത് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
#മുല്ലമംഗലം ഇല്ലം
#കരുമാരത്ത് ഇല്ലം
#മണിയങ്ങാട് ഇല്ലം
#എഗ്ഡാ നീലമന ഇല്ലം
യെജുർവേദികൾ എല്ലാം തൈത്തിരീയ ശാഖക്കാരാണ്. ബൗധായനസൂത്രം പിന്തുടർന്നുവരുന്നു.
==== ശ്രീ ഈശാനമംഗലം സഭായോഗം ====
ബ്രാഹ്മണർക്ക് പരശുരാമദത്തമായ കേരളത്തിൽ ഗ്രാമക്ഷേത്രങ്ങളെ കേന്ദ്രമാക്കി ഗ്രാമസഭായോഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സമുദായകാര്യങ്ങളിലും ക്ഷേത്രകാര്യങ്ങളിലും തീരുമാനങ്ങൾ കൈക്കൊണ്ടിരുന്നത് സഭായോഗങ്ങൾ ആയിരുന്നു. അവരിൽ AD 793ൽ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ ചേലേരി ഗ്രാമത്തിൽ ശ്രീ ഈശാനമംഗലം ആസ്ഥാനമായി സ്ഥാപിതമായ ഒരു പാരമ്പര്യ ധർമ്മ സംഘമാണ് ശ്രീ ഈശാനമംഗലം സഭായോഗം.
==ആരാധനാലയങ്ങൾ==
===ശ്രീ ഈശാനമംഗലം മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം===
[[പ്രമാണം:Sreekovil of Eeshanamangalam Temple.jpg|ലഘുചിത്രം|Eeshanamangalam Temple]]
ത്രേതായുഗത്തിൽ ശ്രീ [[പരശുരാമൻ|പരശുരാമനാൽ]] പ്രതിഷ്ഠിതമെന്നു ഐതീഹ്യമുള്ള ഒരു പുരാതനക്ഷേത്രമാണ് [[ഈശാനമംഗലം ശ്രീ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം|ശ്രീ ഈശാനമംഗലം മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം]]. ഈ [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രം]] ഈശാനമംഗലം സഭായോഗ ക്ഷേത്രമാണ്. മേൽ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വം മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം, [[ഓലാത്ത് പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം|ഓലാത്ത്]] പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം എന്നീ നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യ ഉടമ [[ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ|ഊരായ്മ]] അവകാശത്തിലുള്ളതാണ്. പ്രഗത്ഭ ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉപാസിച്ച ഭഗവൽ സ്വരൂപമാണ് ഇവിടെ കുടികൊള്ളുന്നത്.
കിഴക്കു ദർശ്ശനമുള്ള ക്ഷേത്രമാണ്. ദേവാലയ വാസ്തു അനുസരിച്ച് പടിഞ്ഞാറ് അഭിമുഖമായിട്ടുള്ള "ധ്വജയോനി" കണക്കിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.
==== [[മുറജപം]] ====
മേൽക്ഷേത്രത്തിൽ, വേദോപാസനയുടെ ഭാഗമായി പല ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നും എത്തിച്ചേരുന്ന ഏറെ ബ്രാഹ്മണർ പങ്കെടുക്കുന്ന [[മുറജപം]] നടത്തിവന്നിരുന്നു. 56 ദിവസം നീളുന്ന ഈ യജ്ഞത്തെ 7 ആയി ഭാഗിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിൽ ഒന്നാണ് ഒരു മുറ.
ഐതീഹ്യ പ്രകാരം, [[കാർത്തവീര്യാർജ്ജുനൻ]] എന്ന ചക്രവർത്തി നടത്തിയ പ്രായശ്ചിത്തവിധി അനുസരിച്ച് വേണം മുറജപം നടത്തുന്നത്.<ref>{{Cite book|title=Temples in Kannoor|first=N.Sreenivasan|publisher=Survey Authority of India}}</ref>
ദക്ഷിണായനത്തിലെ കർക്കിടകം 1 മുതലും ഉത്തരായനം തുടങ്ങുന്ന മകരം 1 മുതലും 7 ദിവസം മൂന്നു വേദങ്ങൾ ജപിക്കുന്നു. അതു കഴിയുമ്പോൾ ഭദ്രദീപം നടത്തുന്നു. ഇങ്ങനെ തുടർച്ചയായി 5 വർഷം ജപം ചെയ്ത ശേഷം ആറാമത്തെ വർഷം 6 ആഴ്ച നീളുന്ന മുറജപം നടത്തുന്നു.
56ാം ദിവസത്തിൽ മകര സംക്രമദിനത്തിൽ ലക്ഷം ദീപങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു.<ref>തിരുവനന്തപുരം ശ്രീ പദ്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്നുവരുന്ന മുറജപം, ഐതീഹ്യം.</ref>
=== ശ്രീ തേത്തോത്ത് മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം ===
പുരാതന ക്ഷേത്രമായ [[ശ്രീ തേത്തോത്ത് മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം]] നവീകരണത്തിൻറെ പാതയിലാണ്. ഈ ക്ഷേത്രം തേത്തോത്ത് ദേവസ്വം ക്ഷേത്രമാണ്. മേൽ ദേവസ്വം മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം എന്ന നമ്പൂതിരി കുടുംബത്തിൻറെ പാരമ്പര്യ [[ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ|ഊരായ്മ]] അവകാശത്തിലുള്ളതാണ്. [[വേദം|വേദജ്ഞർ]] പങ്കെടുക്കുന്ന ഓത്തൂട്ടിനു പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ് ഈ ക്ഷേത്രം, എങ്കിലും ഏറെ കാലമായി മുടങ്ങിക്കിടക്കുകയാണ്. പ്രഗത്ഭ ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉപാസിച്ച ഭഗവൽ സ്വരൂപമാണ് ഇവിടെ കുടികൊള്ളുന്നത്.
ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കു ദർശനം ആകുന്നു. ഏകയോനി അഥവാ വൃഷഭയോനി കണക്കിലുള്ളതാണ്.
ക്ഷേത്രക്കുളം, ആൽത്തറ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നാശോന്മുഖമായ നിലയിലാണ്.
=== മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങൾ: ===
# [[മണിയറമ്പൻകാവ്]]
# [[കൊറ്റാളിക്കാവ്]]
# [[ഓലാത്ത് പന്ന്യോട്ടില്ലം സോമേശ്വരി ക്ഷേത്രം]]
# [[എടച്ചിലാട്ട് ശ്രീ മഹാലക്ഷ്മി ക്ഷേത്രം]]
== ഐതിഹ്യം / ചരിത്രം ==
=== ഋഷിമാർ / മുനിമാർ ===
==== പന്നിയോട്ട് സ്വാമികൾ ====
പന്നിയോട്ട് സ്വാമികൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന ആശ്രമം കണ്ണാടിപ്പറമ്പ് തെരുവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു [ആനന്ദാലയം].
=== ഗുഹകൾ ===
വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [[ഋഷി|ഋഷിമാർ]] തപസ്സു ചെയ്യുവാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെന്നു പറയുന്ന പാതാളപ്രദേശങ്ങൾ ഇവിടെ ഈശാനമംഗലം ദേവസ്വം ഭൂമിയിൽ ഇന്നും കാണാൻ കഴിയും. ഈ പ്രദേശം "ഋഷി പാതാളപ്പറമ്പ്" എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
=== എഴുത്തുപള്ളി ===
പഴയകാല [[വിദ്യാലയം|വിദ്യാലയമായ]] '''എഴുത്തുപള്ളി''' ഈശാനമംഗലത്ത് മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉപനയനം മുതൽ സമവർത്തനം വരെ സംസ്കൃതപഠനം, വേദപഠനം, മറ്റു അനുബന്ധ വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നമ്പൂതിരിമാർ ജ്ഞാനസമ്പാദനം നടത്തിയിരുന്നത് ഇവിടം കേന്ദ്രമാക്കിയാണ്.
ഭാരതത്തിലാകെ അറിയപ്പെടുന്ന ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉൾപ്പെടെയുള്ള വൈദീകപരമ്പര ജ്ഞാനസമ്പാദനം നടത്തിയിരുന്നത് ഇവിടെതന്നെയാണ്.
ഭാഷയുടെ അടിത്തറയും അക്ഷരജ്ഞാനവും ആവശ്യമായ അറിവുകളും കുട്ടികൾക്ക് പകർന്നു നൽകുന്നതിന് മുൻകാലങ്ങളിൽ കേരളത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പാഠശാലയായിരുന്നു [[കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം|എഴുത്തുപള്ളി]][[ആശാൻ പള്ളിക്കൂടം|. ആശാൻ പള്ളിക്കൂടം]], '''കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം''' എന്നീ പേരുകളിലും ഇവ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[നിലത്തെഴുത്ത് ആശാൻ|നിലത്തെഴുത്ത് ആശാന്മാരാണ്]] കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം നടത്തിയിരുന്നത്. [[അക്ഷരമാല|അക്ഷരമാലകളും]] പ്രാഥമിക [[ഗണിതം|ഗണിതവും]] അഭ്യസിപ്പിക്കുന്നതിനൊപ്പം അനുസരണശീലവും ഗുരുത്വവും ശുചിത്വവും സാമാന്യവിജ്ഞാനവും കുടിപ്പള്ളിക്കൂടങ്ങൾ വഴി വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പകർന്നു നൽകിയിരുന്നു.
തുടക്കത്തിൽ [[മണൽ|മണലിലെഴുതിയാണ്]] കുട്ടികളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നത്. തുടർന്ന് [[താളിയോല|എഴുത്തോലയും]] [[എഴുത്താണി|എഴുത്താണിയും]] ഉപയോഗിച്ചും എഴുതുന്നു.
=== ഓത്തൂട്ടുവാരം ===
തേത്തോത്ത് ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് [[ഓത്തൂട്ടുവാരം]] നടത്തിവന്നിരുന്നതായി പുരാരേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. [[വേദം|വേദജ്ഞന്മാരെ]] ഇതിനായി സ്വീകരിച്ച് ആനയിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കവാടത്തെ ഓത്തുക്കണ്ടി എന്നു പറയുന്നു. ഇന്നും അവിടം അതേ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
യജൂർവേദികൾ കൂട്ടംചേർന്ന് [[വേദം]] ആവർത്തിച്ചുചൊല്ലുന്ന ഏർപ്പാടാണ് ഓത്തൂട്ട്. വേദാധ്യായനാനന്തരം ഓത്തന്മാർക്ക് ഊട്ട് (സദ്യ) നല്കുന്നതുകൊണ്ടാവണം ഓത്തൂട്ട് എന്ന് ഈ ചടങ്ങിന് പേര് വന്നത്. ഒന്നരമാസത്തോളം നീണ്ടുനില്ക്കുന്ന ഒന്നാണ് ഓത്തൂട്ട്. ഉപാസനാരൂപത്തിലുള്ള വേദാധ്യയനത്തിന് "കൊട്ട്' എന്നും, പ്രയോഗഭേദമനുസരിച്ച് വലിയകൊട്ട് എന്നും ചെറിയകൊട്ട് എന്നും വ്യവഹാരങ്ങളുള്ളതുകൊണ്ട് "ഓത്തുകൊട്ട്' എന്ന പദമാണ് ഓത്തൂട്ടായിത്തീർന്നത് എന്നും പക്ഷാന്തരമുണ്ട്. മൂന്നുകൊല്ലത്തിലൊരിക്കലേ ഓത്തൂട്ടു പതിവുള്ളൂ. 64 കൊല്ലത്തിലൊരിക്കൽ യജൂർവേദംകൊണ്ടു ചെയ്യുന്ന ഈശ്വരോപാസനയാണ് പഞ്ചസന്ധ. ഋഗ്വേദികളുടെ ഓത്തൂട്ടിന് ത്രിസന്ധ എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽവച്ച് പ്രഗല്ഭരായ ഓത്തന്മാർ ഒത്തുകൂടി അവരവർക്കു നറുക്കെടുത്തുകിട്ടിയ വേദഭാഗങ്ങൾ ചൊല്ലുന്ന രീതിക്കാണ് വാരം എന്നുപറയുന്നത്.
=== കളരി ===
[[കളരിപയറ്റ്]] നടത്താറുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ കളരി എന്നു അറിയപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക സ്ഥലം നിലനിന്നിരുന്നതായി കേട്ടുകേൾവിയുണ്ട്.
=== മംഗലശ്ശേരി [[ജ്യോതിഷം|ജ്യോതിഷാചാര്യർ]] [AD 1575-1675] ===
ജ്യോതിഷരംഗത്ത് പരമഗുരുസ്ഥാനീയനായിട്ടുള്ള ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി, ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [AD 1575-1675] ഈശാനമംഗലം ഗ്രാമത്തിലെ മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നു. ഇദ്ദേഹം രചിച്ച സുപ്രധാന ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ് "പ്രശ്നരീതി", "ലീലാവതിവാക്യ" എന്നിവ.
ജ്യോതിഷികളുടെ ഗുരുവന്ദന ശ്ലോകങ്ങളിൽ ഇതിനെ കുറിക്കുന്ന ഭാഗം താഴെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: <blockquote> "നമഃ ശ്രീ മംഗലശ്രേണീനിവാസായ മഹാത്മനേ
സർവം ജാനന്തി ദൈവജ്നോ യദ്ദത്തശ്രുതി ചക്ഷുഷഃ" ([[പ്രശ്നമാർഗ്ഗം]] പേജ് 2)<ref>{{Cite book|title=Prashnamargam|first=Prof. NE Muthuswami|publisher=ST Reddiar & Sons, Ernakulam}}</ref> </blockquote>ഇദ്ദേഹത്തിൻറെ പ്രധാന ശിഷ്യന്മാർ:
# പനക്കാട്ടു നമ്പൂതിരി
# ഇടക്ക്രമഞ്ചേരി നമ്പൂതിരി
== ഗതാഗതം ==
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]]
{{കണ്ണൂർ ജില്ല}}
== അവലംബം ==
rx5jyvvs2noi6eteccgwjrt82ddxuna
4634055
4634049
2026-06-28T09:21:05Z
Rajendranmangalasseryellom
94547
വിവരങ്ങൾ ചേർത്ത് വിപുലീകരിച്ചു
4634055
wikitext
text/x-wiki
[[അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങൾ|കേരളത്തിലെ അറുപത്തിനാലു നമ്പൂതിരി]] ഗ്രാമങ്ങളിൽ [[യജുർവേദം|യജുർവേദ]] പ്രധാനമായ ഗ്രാമമാണ് '''[[ഈശാനമംഗലം]]'''<ref>{{Cite book|title=Keralolpaththi|last=Kottarathil|first=Shankunni}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://books.sayahna.org/ml/pdf/keralolpathi.pdf|title=}}</ref>'''.''' [[കണ്ണൂർ]] ജില്ലയിൽ [[തളിപ്പറമ്പ്]] താലൂക്കിൽ [[ചേലേരി]] വില്ലേജിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. വില്ലേജുകളുടെ പുനഃസംഘടനയ്ക്കു മുമ്പ് ചേലേരി വില്ലേജ് എന്ന് പറയുന്നത് കണ്ണാടിപ്പറമ്പ്, നാറാത്ത്, കമ്പിൽ എന്നീ സ്ഥലങ്ങളും കൂടി ചേർന്നതാണ്. എൈതീഹ്യമനുസരിച്ച് "ചെല്ലൂർ" എന്ന പേരു ലോപിച്ചുണ്ടായതാണ് "[[ചേലേരി]]" എന്ന പേര്. അവിടത്തെ വടക്ക്-കിഴക്കു പ്രദേശം [ഈശാനകോണിലുള്ള സ്ഥലം] ആകുന്നു ഈശാനമംഗലം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഗ്രാമം. "ഈശാനൻ" എന്നത് ശിവൻറെ ഒരു അവതാരത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
[[കേരളോല്പത്തി]] പ്രകാരമുള്ള ഐതിഹ്യമാലയിൽ [[പരശുരാമൻ]] മഴുവെറിഞ്ഞാണ് കേരളം രൂപീകരിച്ചതെന്നും [[ഗോകർണ്ണം|ഗോകർണം]] മുതൽ [[കന്യാകുമാരി]] വരെയുള്ള ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ദാനമായി നൽകിയെന്നും തുടർന്ന് [[അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങൾ|64 ബ്രാഹ്മണ ഗ്രാമങ്ങളാക്കി]] തിരിച്ചുവെന്നുമാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. ഇതിൽ 32 തുളു ഗ്രാമങ്ങളും 32 മലയാള ഗ്രാമങ്ങളുമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഈശാനമംഗലം 32 മലയാള ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു.
==[[ഇല്ലം|ഇല്ലങ്ങൾ]]==
==== [[യജുർവേദം|യെജുർവേദികൾ]] ====
# [[എടച്ചിലാട്ട് മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം]]
#കീഴ്പാട്ട് അണിമംഗലം ഇല്ലം
# [[ഓലാത്ത് പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം]]
#കുറുങ്ങാട്ട് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
#പടിഞ്ഞിറ്റാട്ട് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
# എടയത്ത് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
#മുല്ലമംഗലം ഇല്ലം
#കരുമാരത്ത് ഇല്ലം
#മണിയങ്ങാട് ഇല്ലം
#എഗ്ഡാ നീലമന ഇല്ലം
യെജുർവേദികൾ എല്ലാം തൈത്തിരീയ ശാഖക്കാരാണ്. ബൗധായനസൂത്രം പിന്തുടർന്നുവരുന്നു.
==== ശ്രീ ഈശാനമംഗലം സഭായോഗം ====
ബ്രാഹ്മണർക്ക് പരശുരാമദത്തമായ കേരളത്തിൽ ഗ്രാമക്ഷേത്രങ്ങളെ കേന്ദ്രമാക്കി ഗ്രാമസഭായോഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സമുദായകാര്യങ്ങളിലും ക്ഷേത്രകാര്യങ്ങളിലും തീരുമാനങ്ങൾ കൈക്കൊണ്ടിരുന്നത് സഭായോഗങ്ങൾ ആയിരുന്നു. അവരിൽ AD 793ൽ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ ചേലേരി ഗ്രാമത്തിൽ ശ്രീ ഈശാനമംഗലം ആസ്ഥാനമായി സ്ഥാപിതമായ ഒരു പാരമ്പര്യ ധർമ്മ സംഘമാണ് ശ്രീ ഈശാനമംഗലം സഭായോഗം.
==ആരാധനാലയങ്ങൾ==
===ശ്രീ ഈശാനമംഗലം മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം===
[[പ്രമാണം:Sreekovil of Eeshanamangalam Temple.jpg|ലഘുചിത്രം|Eeshanamangalam Temple]]
ത്രേതായുഗത്തിൽ ശ്രീ [[പരശുരാമൻ|പരശുരാമനാൽ]] പ്രതിഷ്ഠിതമെന്നു ഐതീഹ്യമുള്ള ഒരു പുരാതനക്ഷേത്രമാണ് [[ഈശാനമംഗലം ശ്രീ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം|ശ്രീ ഈശാനമംഗലം മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം]]. ഈ [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രം]] ഈശാനമംഗലം സഭായോഗ ക്ഷേത്രമാണ്. മേൽ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വം മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം, [[ഓലാത്ത് പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം|ഓലാത്ത്]] പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം എന്നീ നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യ ഉടമ [[ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ|ഊരായ്മ]] അവകാശത്തിലുള്ളതാണ്. പ്രഗത്ഭ ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉപാസിച്ച ഭഗവൽ സ്വരൂപമാണ് ഇവിടെ കുടികൊള്ളുന്നത്.
കിഴക്കു ദർശ്ശനമുള്ള ക്ഷേത്രമാണ്. ദേവാലയ വാസ്തു അനുസരിച്ച് പടിഞ്ഞാറ് അഭിമുഖമായിട്ടുള്ള "ധ്വജയോനി" കണക്കിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.
==== [[മുറജപം]] ====
മേൽക്ഷേത്രത്തിൽ, വേദോപാസനയുടെ ഭാഗമായി പല ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നും എത്തിച്ചേരുന്ന ഏറെ ബ്രാഹ്മണർ പങ്കെടുക്കുന്ന [[മുറജപം]] നടത്തിവന്നിരുന്നു. 56 ദിവസം നീളുന്ന ഈ യജ്ഞത്തെ 7 ആയി ഭാഗിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിൽ ഒന്നാണ് ഒരു മുറ.
ഐതീഹ്യ പ്രകാരം, [[കാർത്തവീര്യാർജ്ജുനൻ]] എന്ന ചക്രവർത്തി നടത്തിയ പ്രായശ്ചിത്തവിധി അനുസരിച്ച് വേണം മുറജപം നടത്തുന്നത്.<ref>{{Cite book|title=Temples in Kannoor|first=N.Sreenivasan|publisher=Survey Authority of India}}</ref>
ദക്ഷിണായനത്തിലെ കർക്കിടകം 1 മുതലും ഉത്തരായനം തുടങ്ങുന്ന മകരം 1 മുതലും 7 ദിവസം മൂന്നു വേദങ്ങൾ ജപിക്കുന്നു. അതു കഴിയുമ്പോൾ ഭദ്രദീപം നടത്തുന്നു. ഇങ്ങനെ തുടർച്ചയായി 5 വർഷം ജപം ചെയ്ത ശേഷം ആറാമത്തെ വർഷം 6 ആഴ്ച നീളുന്ന മുറജപം നടത്തുന്നു.
56ാം ദിവസത്തിൽ മകര സംക്രമദിനത്തിൽ ലക്ഷം ദീപങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു.<ref>തിരുവനന്തപുരം ശ്രീ പദ്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്നുവരുന്ന മുറജപം, ഐതീഹ്യം.</ref>
=== ശ്രീ തേത്തോത്ത് മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം ===
പുരാതന ക്ഷേത്രമായ [[ശ്രീ തേത്തോത്ത് മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം]] നവീകരണത്തിൻറെ പാതയിലാണ്. ഈ ക്ഷേത്രം തേത്തോത്ത് ദേവസ്വം ക്ഷേത്രമാണ്. മേൽ ദേവസ്വം മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം എന്ന നമ്പൂതിരി കുടുംബത്തിൻറെ പാരമ്പര്യ [[ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ|ഊരായ്മ]] അവകാശത്തിലുള്ളതാണ്. [[വേദം|വേദജ്ഞർ]] പങ്കെടുക്കുന്ന ഓത്തൂട്ടിനു പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ് ഈ ക്ഷേത്രം, എങ്കിലും ഏറെ കാലമായി മുടങ്ങിക്കിടക്കുകയാണ്. പ്രഗത്ഭ ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉപാസിച്ച ഭഗവൽ സ്വരൂപമാണ് ഇവിടെ കുടികൊള്ളുന്നത്.
ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കു ദർശനം ആകുന്നു. ഏകയോനി അഥവാ വൃഷഭയോനി കണക്കിലുള്ളതാണ്.
ക്ഷേത്രക്കുളം, ആൽത്തറ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നാശോന്മുഖമായ നിലയിലാണ്.
=== മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങൾ: ===
# [[മണിയറമ്പൻകാവ്]]
# [[കൊറ്റാളിക്കാവ്]]
# [[ഓലാത്ത് പന്ന്യോട്ടില്ലം സോമേശ്വരി ക്ഷേത്രം]]
# [[എടച്ചിലാട്ട് ശ്രീ മഹാലക്ഷ്മി ക്ഷേത്രം]]
== ഐതിഹ്യം / ചരിത്രം ==
=== ഋഷിമാർ / മുനിമാർ ===
==== പന്നിയോട്ട് സ്വാമികൾ ====
പന്നിയോട്ട് സ്വാമികൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന ആശ്രമം കണ്ണാടിപ്പറമ്പ് തെരുവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു [ആനന്ദാലയം].
=== ഗുഹകൾ ===
വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [[ഋഷി|ഋഷിമാർ]] തപസ്സു ചെയ്യുവാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെന്നു പറയുന്ന പാതാളപ്രദേശങ്ങൾ ഇവിടെ ഈശാനമംഗലം ദേവസ്വം ഭൂമിയിൽ ഇന്നും കാണാൻ കഴിയും. ഈ പ്രദേശം "ഋഷി പാതാളപ്പറമ്പ്" എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
=== എഴുത്തുപള്ളി ===
പഴയകാല [[വിദ്യാലയം|വിദ്യാലയമായ]] '''എഴുത്തുപള്ളി''' ഈശാനമംഗലത്ത് മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉപനയനം മുതൽ സമവർത്തനം വരെ സംസ്കൃതപഠനം, വേദപഠനം, മറ്റു അനുബന്ധ വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നമ്പൂതിരിമാർ ജ്ഞാനസമ്പാദനം നടത്തിയിരുന്നത് ഇവിടം കേന്ദ്രമാക്കിയാണ്.
ഭാരതത്തിലാകെ അറിയപ്പെടുന്ന ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉൾപ്പെടെയുള്ള വൈദീകപരമ്പര ജ്ഞാനസമ്പാദനം നടത്തിയിരുന്നത് ഇവിടെതന്നെയാണ്.
ഭാഷയുടെ അടിത്തറയും അക്ഷരജ്ഞാനവും ആവശ്യമായ അറിവുകളും കുട്ടികൾക്ക് പകർന്നു നൽകുന്നതിന് മുൻകാലങ്ങളിൽ കേരളത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പാഠശാലയായിരുന്നു [[കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം|എഴുത്തുപള്ളി]][[ആശാൻ പള്ളിക്കൂടം|. ആശാൻ പള്ളിക്കൂടം]], '''കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം''' എന്നീ പേരുകളിലും ഇവ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[നിലത്തെഴുത്ത് ആശാൻ|നിലത്തെഴുത്ത് ആശാന്മാരാണ്]] കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം നടത്തിയിരുന്നത്. [[അക്ഷരമാല|അക്ഷരമാലകളും]] പ്രാഥമിക [[ഗണിതം|ഗണിതവും]] അഭ്യസിപ്പിക്കുന്നതിനൊപ്പം അനുസരണശീലവും ഗുരുത്വവും ശുചിത്വവും സാമാന്യവിജ്ഞാനവും കുടിപ്പള്ളിക്കൂടങ്ങൾ വഴി വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പകർന്നു നൽകിയിരുന്നു.
തുടക്കത്തിൽ [[മണൽ|മണലിലെഴുതിയാണ്]] കുട്ടികളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നത്. തുടർന്ന് [[താളിയോല|എഴുത്തോലയും]] [[എഴുത്താണി|എഴുത്താണിയും]] ഉപയോഗിച്ചും എഴുതുന്നു.
=== ഓത്തൂട്ടുവാരം ===
തേത്തോത്ത് ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് [[ഓത്തൂട്ടുവാരം]] നടത്തിവന്നിരുന്നതായി പുരാരേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. [[വേദം|വേദജ്ഞന്മാരെ]] ഇതിനായി സ്വീകരിച്ച് ആനയിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കവാടത്തെ ഓത്തുക്കണ്ടി എന്നു പറയുന്നു. ഇന്നും അവിടം അതേ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
യജൂർവേദികൾ കൂട്ടംചേർന്ന് [[വേദം]] ആവർത്തിച്ചുചൊല്ലുന്ന ഏർപ്പാടാണ് ഓത്തൂട്ട്. വേദാധ്യായനാനന്തരം ഓത്തന്മാർക്ക് ഊട്ട് (സദ്യ) നല്കുന്നതുകൊണ്ടാവണം ഓത്തൂട്ട് എന്ന് ഈ ചടങ്ങിന് പേര് വന്നത്. ഒന്നരമാസത്തോളം നീണ്ടുനില്ക്കുന്ന ഒന്നാണ് ഓത്തൂട്ട്. ഉപാസനാരൂപത്തിലുള്ള വേദാധ്യയനത്തിന് "കൊട്ട്' എന്നും, പ്രയോഗഭേദമനുസരിച്ച് വലിയകൊട്ട് എന്നും ചെറിയകൊട്ട് എന്നും വ്യവഹാരങ്ങളുള്ളതുകൊണ്ട് "ഓത്തുകൊട്ട്' എന്ന പദമാണ് ഓത്തൂട്ടായിത്തീർന്നത് എന്നും പക്ഷാന്തരമുണ്ട്. മൂന്നുകൊല്ലത്തിലൊരിക്കലേ ഓത്തൂട്ടു പതിവുള്ളൂ. 64 കൊല്ലത്തിലൊരിക്കൽ യജൂർവേദംകൊണ്ടു ചെയ്യുന്ന ഈശ്വരോപാസനയാണ് പഞ്ചസന്ധ. ഋഗ്വേദികളുടെ ഓത്തൂട്ടിന് ത്രിസന്ധ എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽവച്ച് പ്രഗല്ഭരായ ഓത്തന്മാർ ഒത്തുകൂടി അവരവർക്കു നറുക്കെടുത്തുകിട്ടിയ വേദഭാഗങ്ങൾ ചൊല്ലുന്ന രീതിക്കാണ് വാരം എന്നുപറയുന്നത്.
=== കളരി ===
[[കളരിപയറ്റ്]] നടത്താറുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ കളരി എന്നു അറിയപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക സ്ഥലം നിലനിന്നിരുന്നതായി കേട്ടുകേൾവിയുണ്ട്.
=== മംഗലശ്ശേരി [[ജ്യോതിഷം|ജ്യോതിഷാചാര്യർ]] [AD 1575-1675] ===
ജ്യോതിഷരംഗത്ത് പരമഗുരുസ്ഥാനീയനായിട്ടുള്ള ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി, ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [AD 1575-1675] ഈശാനമംഗലം ഗ്രാമത്തിലെ മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നു. ഇദ്ദേഹം രചിച്ച സുപ്രധാന ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ് "പ്രശ്നരീതി", "ലീലാവതിവാക്യ" എന്നിവ.
ജ്യോതിഷികളുടെ ഗുരുവന്ദന ശ്ലോകങ്ങളിൽ ഇതിനെ കുറിക്കുന്ന ഭാഗം താഴെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: <blockquote> "നമഃ ശ്രീ മംഗലശ്രേണീനിവാസായ മഹാത്മനേ
സർവം ജാനന്തി ദൈവജ്നോ യദ്ദത്തശ്രുതി ചക്ഷുഷഃ" ([[പ്രശ്നമാർഗ്ഗം]] പേജ് 2)<ref>{{Cite book|title=Prashnamargam|first=Prof. NE Muthuswami|publisher=ST Reddiar & Sons, Ernakulam}}</ref> </blockquote>ഇദ്ദേഹത്തിൻറെ പ്രധാന ശിഷ്യന്മാർ:
# പനക്കാട്ടു നമ്പൂതിരി
# ഇടക്ക്രമഞ്ചേരി നമ്പൂതിരി
== എത്തിച്ചേരാനുള്ള വഴി ==
<nowiki>*</nowiki>കണ്ണൂരിൽനിന്ന് 14 കിലോമീറ്റർ. അര മണിക്കൂർ യാത്ര. ദൂരദേശങ്ങളിൽ നിന്നും റെയിൽ മാർഗ്ഗം എത്തിച്ചേരുന്നവർക്ക് കണ്ണൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ എത്തുകയും തൊട്ടടുത്തുള്ള ബസ്റ്റോപ്പിൽനിന്ന് ഈശാനമംഗലത്തേക്കുള്ള കണ്ണാടിപ്പറമ്പ് - ചേലേരി ബസ് സർവീസുകൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യാം.
<nowiki>*</nowiki>കണ്ണാടിപ്പറമ്പ് ശ്രീ ധർമ്മശാസ്താ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും 2 കിലോമീറ്റർ യാത്ര.
<nowiki>*</nowiki>പറശ്ശിനിക്കടവ് ശ്രീ മുത്തപ്പൻ ക്ഷേത്രത്തിൽനിന്ന് പാലം കടന്ന്, കൊളച്ചേരിമുക്ക്വഴി 6 കിലോമീറ്റർ, 20 മിനിറ്റ്.
<nowiki>*</nowiki>തളിപ്പറമ്പ് ശ്രീ രാജരാജേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിൽനിന്ന് ഹൈവെയിലെ ധർമ്മശാല വഴി - 15 കിലോമീറ്റർ, 30 മിനിറ്റ്.
<nowiki>*</nowiki> എടക്കാട് ശ്രീ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വാരം കടവ് പാലം വഴി - 22 കിലോമീറ്റർ, 40 മിനിറ്റ് യാത്ര.
അടുത്തുള്ള റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ: കണ്ണൂർ
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]]
{{കണ്ണൂർ ജില്ല}}
== അവലംബം ==
6rzead8mhaumql8am6aes4d8hx1x3u8
4634060
4634055
2026-06-28T09:38:46Z
Rajendranmangalasseryellom
94547
വിവരങ്ങൾ ചേർത്ത് വിപുലീകരിച്ചു
4634060
wikitext
text/x-wiki
[[അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങൾ|കേരളത്തിലെ അറുപത്തിനാലു നമ്പൂതിരി]] ഗ്രാമങ്ങളിൽ [[യജുർവേദം|യജുർവേദ]] പ്രധാനമായ ഗ്രാമമാണ് '''[[ഈശാനമംഗലം]]'''<ref>{{Cite book|title=Keralolpaththi|last=Kottarathil|first=Shankunni}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://books.sayahna.org/ml/pdf/keralolpathi.pdf|title=}}</ref>'''.''' [[കണ്ണൂർ]] ജില്ലയിൽ [[തളിപ്പറമ്പ്]] താലൂക്കിൽ [[ചേലേരി]] വില്ലേജിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. വില്ലേജുകളുടെ പുനഃസംഘടനയ്ക്കു മുമ്പ് ചേലേരി വില്ലേജ് എന്ന് പറയുന്നത് കണ്ണാടിപ്പറമ്പ്, നാറാത്ത്, കമ്പിൽ എന്നീ സ്ഥലങ്ങളും കൂടി ചേർന്നതാണ്. എൈതീഹ്യമനുസരിച്ച് "ചെല്ലൂർ" എന്ന പേരു ലോപിച്ചുണ്ടായതാണ് "[[ചേലേരി]]" എന്ന പേര്. അവിടത്തെ വടക്ക്-കിഴക്കു പ്രദേശം [ഈശാനകോണിലുള്ള സ്ഥലം] ആകുന്നു ഈശാനമംഗലം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ഗ്രാമം. "ഈശാനൻ" എന്നത് ശിവൻറെ ഒരു അവതാരത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
[[കേരളോല്പത്തി]] പ്രകാരമുള്ള ഐതിഹ്യമാലയിൽ [[പരശുരാമൻ]] മഴുവെറിഞ്ഞാണ് കേരളം രൂപീകരിച്ചതെന്നും [[ഗോകർണ്ണം|ഗോകർണം]] മുതൽ [[കന്യാകുമാരി]] വരെയുള്ള ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ദാനമായി നൽകിയെന്നും തുടർന്ന് [[അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങൾ|64 ബ്രാഹ്മണ ഗ്രാമങ്ങളാക്കി]] തിരിച്ചുവെന്നുമാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. ഇതിൽ 32 തുളു ഗ്രാമങ്ങളും 32 മലയാള ഗ്രാമങ്ങളുമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഈശാനമംഗലം 32 മലയാള ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു.
==[[ഇല്ലം|ഇല്ലങ്ങൾ]]==
==== [[യജുർവേദം|യെജുർവേദികൾ]] ====
# [[എടച്ചിലാട്ട് മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം]]
#കീഴ്പാട്ട് അണിമംഗലം ഇല്ലം
# [[ഓലാത്ത് പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം]]
#കുറുങ്ങാട്ട് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
#പടിഞ്ഞിറ്റാട്ട് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
# എടയത്ത് ചെപ്പന്നൂർ ഇല്ലം
#മുല്ലമംഗലം ഇല്ലം
#കരുമാരത്ത് ഇല്ലം
#മണിയങ്ങാട് ഇല്ലം
#എഗ്ഡാ നീലമന ഇല്ലം
യെജുർവേദികൾ എല്ലാം തൈത്തിരീയ ശാഖക്കാരാണ്. ബൗധായനസൂത്രം പിന്തുടർന്നുവരുന്നു.
==== ശ്രീ ഈശാനമംഗലം സഭായോഗം ====
ബ്രാഹ്മണർക്ക് പരശുരാമദത്തമായ കേരളത്തിൽ ഗ്രാമക്ഷേത്രങ്ങളെ കേന്ദ്രമാക്കി ഗ്രാമസഭായോഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സമുദായകാര്യങ്ങളിലും ക്ഷേത്രകാര്യങ്ങളിലും തീരുമാനങ്ങൾ കൈക്കൊണ്ടിരുന്നത് സഭായോഗങ്ങൾ ആയിരുന്നു. അവരിൽ AD 793ൽ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ ചേലേരി ഗ്രാമത്തിൽ ശ്രീ ഈശാനമംഗലം ആസ്ഥാനമായി സ്ഥാപിതമായ ഒരു പാരമ്പര്യ ധർമ്മ സംഘമാണ് ശ്രീ ഈശാനമംഗലം സഭായോഗം.
==ആരാധനാലയങ്ങൾ==
===ശ്രീ ഈശാനമംഗലം മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം===
[[പ്രമാണം:Sreekovil of Eeshanamangalam Temple.jpg|ലഘുചിത്രം|Eeshanamangalam Temple]]
ത്രേതായുഗത്തിൽ ശ്രീ [[പരശുരാമൻ|പരശുരാമനാൽ]] പ്രതിഷ്ഠിതമെന്നു ഐതീഹ്യമുള്ള ഒരു പുരാതനക്ഷേത്രമാണ് [[ഈശാനമംഗലം ശ്രീ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം|ശ്രീ ഈശാനമംഗലം മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം]]. ഈ [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രം]] ഈശാനമംഗലം സഭായോഗ ക്ഷേത്രമാണ്. മേൽ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വം മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം, [[ഓലാത്ത് പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം|ഓലാത്ത്]] പന്നിയോട്ട് ഇല്ലം എന്നീ നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യ ഉടമ [[ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ|ഊരായ്മ]] അവകാശത്തിലുള്ളതാണ്. പ്രഗത്ഭ ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉപാസിച്ച ഭഗവൽ സ്വരൂപമാണ് ഇവിടെ കുടികൊള്ളുന്നത്.
കിഴക്കു ദർശ്ശനമുള്ള ക്ഷേത്രമാണ്. ദേവാലയ വാസ്തു അനുസരിച്ച് പടിഞ്ഞാറ് അഭിമുഖമായിട്ടുള്ള "ധ്വജയോനി" കണക്കിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.
==== [[മുറജപം]] ====
മേൽക്ഷേത്രത്തിൽ, വേദോപാസനയുടെ ഭാഗമായി പല ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നും എത്തിച്ചേരുന്ന ഏറെ ബ്രാഹ്മണർ പങ്കെടുക്കുന്ന [[മുറജപം]] നടത്തിവന്നിരുന്നു. 56 ദിവസം നീളുന്ന ഈ യജ്ഞത്തെ 7 ആയി ഭാഗിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിൽ ഒന്നാണ് ഒരു മുറ.
ഐതീഹ്യ പ്രകാരം, [[കാർത്തവീര്യാർജ്ജുനൻ]] എന്ന ചക്രവർത്തി നടത്തിയ പ്രായശ്ചിത്തവിധി അനുസരിച്ച് വേണം മുറജപം നടത്തുന്നത്.<ref>{{Cite book|title=Temples in Kannoor|first=N.Sreenivasan|publisher=Survey Authority of India}}</ref>
ദക്ഷിണായനത്തിലെ കർക്കിടകം 1 മുതലും ഉത്തരായനം തുടങ്ങുന്ന മകരം 1 മുതലും 7 ദിവസം മൂന്നു വേദങ്ങൾ ജപിക്കുന്നു. അതു കഴിയുമ്പോൾ ഭദ്രദീപം നടത്തുന്നു. ഇങ്ങനെ തുടർച്ചയായി 5 വർഷം ജപം ചെയ്ത ശേഷം ആറാമത്തെ വർഷം 6 ആഴ്ച നീളുന്ന മുറജപം നടത്തുന്നു.
56ാം ദിവസത്തിൽ മകര സംക്രമദിനത്തിൽ ലക്ഷം ദീപങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു.<ref>തിരുവനന്തപുരം ശ്രീ പദ്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്നുവരുന്ന മുറജപം, ഐതീഹ്യം.</ref>
=== ശ്രീ തേത്തോത്ത് മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം ===
പുരാതന ക്ഷേത്രമായ [[ശ്രീ തേത്തോത്ത് മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം]] നവീകരണത്തിൻറെ പാതയിലാണ്. ഈ ക്ഷേത്രം തേത്തോത്ത് ദേവസ്വം ക്ഷേത്രമാണ്. മേൽ ദേവസ്വം മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം എന്ന നമ്പൂതിരി കുടുംബത്തിൻറെ പാരമ്പര്യ [[ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ|ഊരായ്മ]] അവകാശത്തിലുള്ളതാണ്. [[വേദം|വേദജ്ഞർ]] പങ്കെടുക്കുന്ന ഓത്തൂട്ടിനു പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ് ഈ ക്ഷേത്രം, എങ്കിലും ഏറെ കാലമായി മുടങ്ങിക്കിടക്കുകയാണ്. പ്രഗത്ഭ ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉപാസിച്ച ഭഗവൽ സ്വരൂപമാണ് ഇവിടെ കുടികൊള്ളുന്നത്.
ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കു ദർശനം ആകുന്നു. ഏകയോനി അഥവാ വൃഷഭയോനി കണക്കിലുള്ളതാണ്.
ക്ഷേത്രക്കുളം, ആൽത്തറ എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ നാശോന്മുഖമായ നിലയിലാണ്.
=== മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങൾ: ===
# [[മണിയറമ്പൻകാവ്]]
# [[കൊറ്റാളിക്കാവ്]]
# [[ഓലാത്ത് പന്ന്യോട്ടില്ലം സോമേശ്വരി ക്ഷേത്രം]]
# [[എടച്ചിലാട്ട് ശ്രീ മഹാലക്ഷ്മി ക്ഷേത്രം]]
== ഐതിഹ്യം / ചരിത്രം ==
=== ഋഷിമാർ / മുനിമാർ ===
==== പന്നിയോട്ട് സ്വാമികൾ ====
പന്നിയോട്ട് സ്വാമികൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന ആശ്രമം കണ്ണാടിപ്പറമ്പ് തെരുവിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു [ആനന്ദാലയം].
=== ഗുഹകൾ ===
വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [[ഋഷി|ഋഷിമാർ]] തപസ്സു ചെയ്യുവാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെന്നു പറയുന്ന പാതാളപ്രദേശങ്ങൾ ഇവിടെ ഈശാനമംഗലം ദേവസ്വം ഭൂമിയിൽ ഇന്നും കാണാൻ കഴിയും. ഈ പ്രദേശം "ഋഷി പാതാളപ്പറമ്പ്" എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
=== എഴുത്തുപള്ളി ===
പഴയകാല [[വിദ്യാലയം|വിദ്യാലയമായ]] '''എഴുത്തുപള്ളി''' ഈശാനമംഗലത്ത് മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉപനയനം മുതൽ സമവർത്തനം വരെ സംസ്കൃതപഠനം, വേദപഠനം, മറ്റു അനുബന്ധ വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നമ്പൂതിരിമാർ ജ്ഞാനസമ്പാദനം നടത്തിയിരുന്നത് ഇവിടം കേന്ദ്രമാക്കിയാണ്.
ഭാരതത്തിലാകെ അറിയപ്പെടുന്ന ദേവജ്ഞൻ ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി ഉൾപ്പെടെയുള്ള വൈദീകപരമ്പര ജ്ഞാനസമ്പാദനം നടത്തിയിരുന്നത് ഇവിടെതന്നെയാണ്.
ഭാഷയുടെ അടിത്തറയും അക്ഷരജ്ഞാനവും ആവശ്യമായ അറിവുകളും കുട്ടികൾക്ക് പകർന്നു നൽകുന്നതിന് മുൻകാലങ്ങളിൽ കേരളത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പാഠശാലയായിരുന്നു [[കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം|എഴുത്തുപള്ളി]][[ആശാൻ പള്ളിക്കൂടം|. ആശാൻ പള്ളിക്കൂടം]], '''കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം''' എന്നീ പേരുകളിലും ഇവ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. [[നിലത്തെഴുത്ത് ആശാൻ|നിലത്തെഴുത്ത് ആശാന്മാരാണ്]] കുടിപ്പള്ളിക്കൂടം നടത്തിയിരുന്നത്. [[അക്ഷരമാല|അക്ഷരമാലകളും]] പ്രാഥമിക [[ഗണിതം|ഗണിതവും]] അഭ്യസിപ്പിക്കുന്നതിനൊപ്പം അനുസരണശീലവും ഗുരുത്വവും ശുചിത്വവും സാമാന്യവിജ്ഞാനവും കുടിപ്പള്ളിക്കൂടങ്ങൾ വഴി വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പകർന്നു നൽകിയിരുന്നു.
തുടക്കത്തിൽ [[മണൽ|മണലിലെഴുതിയാണ്]] കുട്ടികളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നത്. തുടർന്ന് [[താളിയോല|എഴുത്തോലയും]] [[എഴുത്താണി|എഴുത്താണിയും]] ഉപയോഗിച്ചും എഴുതുന്നു.
=== ഓത്തൂട്ടുവാരം ===
തേത്തോത്ത് ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് [[ഓത്തൂട്ടുവാരം]] നടത്തിവന്നിരുന്നതായി പുരാരേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. [[വേദം|വേദജ്ഞന്മാരെ]] ഇതിനായി സ്വീകരിച്ച് ആനയിച്ചുകൊണ്ടുവരുന്ന കവാടത്തെ ഓത്തുക്കണ്ടി എന്നു പറയുന്നു. ഇന്നും അവിടം അതേ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
യജൂർവേദികൾ കൂട്ടംചേർന്ന് [[വേദം]] ആവർത്തിച്ചുചൊല്ലുന്ന ഏർപ്പാടാണ് ഓത്തൂട്ട്. വേദാധ്യായനാനന്തരം ഓത്തന്മാർക്ക് ഊട്ട് (സദ്യ) നല്കുന്നതുകൊണ്ടാവണം ഓത്തൂട്ട് എന്ന് ഈ ചടങ്ങിന് പേര് വന്നത്. ഒന്നരമാസത്തോളം നീണ്ടുനില്ക്കുന്ന ഒന്നാണ് ഓത്തൂട്ട്. ഉപാസനാരൂപത്തിലുള്ള വേദാധ്യയനത്തിന് "കൊട്ട്' എന്നും, പ്രയോഗഭേദമനുസരിച്ച് വലിയകൊട്ട് എന്നും ചെറിയകൊട്ട് എന്നും വ്യവഹാരങ്ങളുള്ളതുകൊണ്ട് "ഓത്തുകൊട്ട്' എന്ന പദമാണ് ഓത്തൂട്ടായിത്തീർന്നത് എന്നും പക്ഷാന്തരമുണ്ട്. മൂന്നുകൊല്ലത്തിലൊരിക്കലേ ഓത്തൂട്ടു പതിവുള്ളൂ. 64 കൊല്ലത്തിലൊരിക്കൽ യജൂർവേദംകൊണ്ടു ചെയ്യുന്ന ഈശ്വരോപാസനയാണ് പഞ്ചസന്ധ. ഋഗ്വേദികളുടെ ഓത്തൂട്ടിന് ത്രിസന്ധ എന്നും പറയാറുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽവച്ച് പ്രഗല്ഭരായ ഓത്തന്മാർ ഒത്തുകൂടി അവരവർക്കു നറുക്കെടുത്തുകിട്ടിയ വേദഭാഗങ്ങൾ ചൊല്ലുന്ന രീതിക്കാണ് വാരം എന്നുപറയുന്നത്.
=== കളരി ===
[[കളരിപയറ്റ്]] നടത്താറുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ കളരി എന്നു അറിയപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക സ്ഥലം നിലനിന്നിരുന്നതായി കേട്ടുകേൾവിയുണ്ട്.
=== മംഗലശ്ശേരി [[ജ്യോതിഷം|ജ്യോതിഷാചാര്യർ]] [AD 1575-1675] ===
ജ്യോതിഷരംഗത്ത് പരമഗുരുസ്ഥാനീയനായിട്ടുള്ള ബ്രഹ്മശ്രീ മംഗലശ്ശേരി ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി, ഏറെ വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപ് [AD 1575-1675] ഈശാനമംഗലം ഗ്രാമത്തിലെ മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നു. ഇദ്ദേഹം രചിച്ച സുപ്രധാന ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ് "പ്രശ്നരീതി", "ലീലാവതിവാക്യ" എന്നിവ.
ജ്യോതിഷികളുടെ ഗുരുവന്ദന ശ്ലോകങ്ങളിൽ ഇതിനെ കുറിക്കുന്ന ഭാഗം താഴെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: <blockquote> "നമഃ ശ്രീ മംഗലശ്രേണീനിവാസായ മഹാത്മനേ
സർവം ജാനന്തി ദൈവജ്നോ യദ്ദത്തശ്രുതി ചക്ഷുഷഃ" ([[പ്രശ്നമാർഗ്ഗം]] പേജ് 2)<ref>{{Cite book|title=Prashnamargam|first=Prof. NE Muthuswami|publisher=ST Reddiar & Sons, Ernakulam}}</ref> </blockquote>ഇദ്ദേഹത്തിൻറെ പ്രധാന ശിഷ്യന്മാർ:
# പനക്കാട്ടു നമ്പൂതിരി
# ഇടക്ക്രമഞ്ചേരി നമ്പൂതിരി
== എത്തിച്ചേരാനുള്ള വഴി ==
'''വായുമാർഗം:''' കണ്ണൂർ വിമാനത്താവളത്തിൽ നിന്നും മട്ടന്നൂർ - കണ്ണൂർ റോഡിൽ കുടുക്കിമൊട്ട വഴി 19 കിലോമീറ്റർ, 50 മിനിറ്റ്.
'''തീവണ്ടിമാർഗ്ഗം:''' *കണ്ണൂരിൽനിന്ന് 14 കിലോമീറ്റർ. അര മണിക്കൂർ യാത്ര. ദൂരദേശങ്ങളിൽ നിന്നും റെയിൽ മാർഗ്ഗം എത്തിച്ചേരുന്നവർക്ക് കണ്ണൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ എത്തുകയും തൊട്ടടുത്തുള്ള ബസ്റ്റോപ്പിൽനിന്ന് ഈശാനമംഗലത്തേക്കുള്ള കണ്ണാടിപ്പറമ്പ് - ചേലേരി ബസ് സർവീസുകൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യാം.
അടുത്തുള്ള റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ: കണ്ണൂർ
'''റോഡുമാർഗം:''' *കണ്ണാടിപ്പറമ്പ് ശ്രീ ധർമ്മശാസ്താ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും 2 കിലോമീറ്റർ യാത്ര.
<nowiki>*</nowiki>പറശ്ശിനിക്കടവ് ശ്രീ മുത്തപ്പൻ ക്ഷേത്രത്തിൽനിന്ന് പാലം കടന്ന്, കൊളച്ചേരിമുക്ക്വഴി 6 കിലോമീറ്റർ, 20 മിനിറ്റ്.
<nowiki>*</nowiki>തളിപ്പറമ്പ് ശ്രീ രാജരാജേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിൽനിന്ന് ഹൈവെയിലെ ധർമ്മശാല വഴി - 15 കിലോമീറ്റർ, 30 മിനിറ്റ്.
<nowiki>*</nowiki>എടക്കാട് ശ്രീ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വാരം കടവ് പാലം വഴി - 22 കിലോമീറ്റർ, 40 മിനിറ്റ് യാത്ര.
'''ജലമാർഗം:'''അഴീക്കൽ ബോട്ട്ജെട്ടി വഴി, 16 കിലോ മീറ്റർ, 40 മിനിറ്റ്.
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]]
{{കണ്ണൂർ ജില്ല}}
== അവലംബം ==
dyk5kovkg0mmgo2bdjccnfjn7zvg85g
ഈശാനമംഗലം ശ്രീ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം
0
383126
4634050
4443282
2026-06-28T08:28:58Z
Rajendranmangalasseryellom
94547
4634050
wikitext
text/x-wiki
[[പ്രമാണം:Sreekovil of Eeshanamangalam Temple.jpg|ലഘുചിത്രം|ക്ഷേത്രത്തിൻറെ പഴയകാല ചിത്രം ]]
[[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[കണ്ണൂർ]] ജില്ലാ തലസ്ഥാനത്തു നിന്നും 12 കിലോമീറ്റർ ദൂരെയാണ് '''ഈശാനമംഗലം ശ്രീ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം'''. [[പരശുരാമൻ|പരശുരാമനാൽ]] പ്രതിഷ്ഠിതമായെന്നു വിശ്വസിച്ചുവരുന്ന ഒരു പുരാതന ക്ഷേത്രം കൂടിയാണ്. [[കണ്ണൂർ ജില്ല]]യിൽ [[തളിപ്പറമ്പ് താലൂക്ക്|തളിപ്പറമ്പ് താലൂക്കിൽ]] [[ചേലേരി|ചേലേരി വില്ലേജിൽ]] ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
പടിഞ്ഞാറ് ദർശനമായിട്ടുള്ള ക്ഷേത്രമാണിത് ''[ഋഷഭയോനി]''. ശ്രീകോവിൽ ചതുരാകൃതിയിൽ ''[Square]'' ഒറ്റനിലയിലുള്ളതാണ് ''[ഏകതല].''
== ക്ഷേത്ര ഘടന ==
പഞ്ച പ്രാകാരങ്ങളോടെയുള്ള, ഷഢാധാരപ്രതിഷ്ഠയുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപദേവന്മാരും ദിക്ക്പാലകന്മാരെയും സപ്തമാതൃക്കളെയും പ്രതിഷ്ഠിച്ച് പരിപാലിച്ചുവരുന്നു.
== ക്ഷേത്രാചാരങ്ങൾ ==
കേരള ബ്രാഹ്മണ സമ്പ്രദായത്തിലുള്ള പൂജാ ചടങ്ങുകൾ ആണ് ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ പാരമ്പര്യം.
== ശ്രീ ഈശാനമംഗലം ദേവസ്വം ==
ഈ ക്ഷേത്രം ഈശാനമംഗലം [[ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ|ഊരായ്മ]] ദേവസ്വത്തിൻറെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ക്ഷേത്രമാണ്.
ഈശാനമംഗലം ദേവസ്വം ഉടമ ഊരാളന്മാർ താഴെ പറയുന്ന കേരള ബ്രാഹ്മണ കുടുംബങ്ങളാണ്:
# ഓലാത്ത് പന്നിയോട്ടില്ലം
# മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം
== മാഹാത്മ്യം ==
[[ഈശാനമംഗലം]], [[ഐതിഹ്യം|ഐതിഹ്യങ്ങളനുസരിച്ച്]] [[പരശുരാമൻ]] സൃഷ്ടിച്ച [[അറുപത്തിനാല് ഗ്രാമങ്ങൾ|അറുപത്തിനാല് ബ്രാഹ്മണ ഗ്രാമങ്ങളിൽ]] ഒന്നാണ്<ref>http://books.sayahna.org/ml/pdf/keralolpathi.pdf</ref>.
== പ്രതിഷ്ഠകൾ ==
# [[വിഷ്ണു|മഹാവിഷ്ണു]]
# [[ഗണപതി]]
# നാഗം
== പ്രധാന വഴിപാടുകൾ ==
# പുഷ്പാഞ്ജലി
# തുളസിമാല
# പാൽപ്പായസം
# ശർക്കരപ്പായസം
# ഗണപതി ഹോമം
== പ്രധാന ആഘോഷങ്ങൾ ==
# വാർഷികോത്സവം - ധനു 6 മുതൽ 10 വരെ.
# പ്രതിഷ്ഠാദിനം
== വിശേഷ ദിവസങ്ങൾ [വിഷ്ണുവിന്] ==
# വ്യാഴാഴ്ചകൾ
# തിരുവോണം
== എത്തിചേരാനുള്ള വഴികൾ ==
* [[കണ്ണൂർ]] നഗരത്തിൽനിന്ന് [[പുലൂപ്പിക്കടവ്]] പാലം വഴി ദൂരം 12 കിലോമീറ്റർ.
* [[കണ്ണൂർ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കണ്ണൂർ വിമാനത്താവളത്തിൽനിന്ന്]] [[മുണ്ടേരിക്കടവ് പക്ഷിസങ്കേതം|മുണ്ടേരിക്കടവ്]] പാലം വഴി 28 കിലോമീറ്റർ.
* [[ദേശീയപാത 66 (ഇന്ത്യ)|ദേശീയപാത നമ്പർ-66]] ൽ [[ധർമ്മശാല, കണ്ണൂർ|ധർമ്മശാല]]<nowiki/>യിൽനിന്ന് -[[പറശ്ശിനിക്കടവ്]] പാലം വഴി 10 കിലോമീറ്റർ.
* ദേശീയപാത നമ്പർ 66 ൽ [[ചിറക്കൽ, കണ്ണൂർ|ചിറക്കലിൽ]]-പുതിയതെരുവിൽനിന്ന് 9 കിലോമീറ്റർ.<br />
== അവലംബം ==
{{reflist}}
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]]
4e0927kknapkmacfavrql7khn3rsp9p
നമക്വാലാന്റ്
0
385435
4634016
3372588
2026-06-28T03:56:41Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4634016
wikitext
text/x-wiki
[[പ്രമാണം:Doorn_River_Waterfall,_Northern_Cape.jpg|വലത്ത്|ലഘുചിത്രം|200x200ബിന്ദു|A [[വെള്ളച്ചാട്ടം|waterfall]] situated a few kilometres north of Nieuwoudtville on the road to Loeriesfontein, in the Northern Cape (Namaqualand region)]]
[[പ്രമാണം:Spring_flowers_in_Namaqualand.JPG|വലത്ത്|ലഘുചിത്രം|200x200ബിന്ദു|The spring flowers in Namaqualand.]]
[[ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക|ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലും]] [[നമീബിയ|നമീബിയയിലുമായി]] സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പർവ്വതപ്രദേശമാണ് '''നമക്വാലാന്റ്''' ([[ആഫ്രികാൻസ്|ആഫ്രിക്കാൻസ്]]: നമക്വാലാന്റ്). തെക്കേതീരത്തായി 1000 കിലോമീറ്റർ നീണ്ടുകിടക്കുന്ന പ്രദേശമാണിത്. 4,40,000 ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ പരന്നുകിടക്കുന്നു. [[ഓറഞ്ച് നദി]] ഈ പ്രദേശത്തിനെ രണ്ടായി വിഭജിക്കുന്നു. തെക്കുള്ള ലിറ്റിൽ നമക്വാലാന്റ്, വടക്കുള്ള ഗ്രേറ്റ് നമക്വാലാന്റ് എന്നിവയാണവ.
[[നമക്വാ ജില്ലാ മുനിസിപ്പാലിറ്റി|നമക്വാജില്ലാമുനിസിപ്പാലിറ്റിയിലാണ്]] ലിറ്റിൽ നമക്വാലാന്റ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇത് [[സൗത്ത് ആഫ്രിക്ക|ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ]] വടക്കൻ കേപ്പ് പ്രവിശ്യയുടെ ഭാഗമാണ്. 26,836 ചതുരശ്രകിലോമീറ്ററുള്ള ഇത് രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ജില്ലയാണ്. കമിയെസ്ബെർഗ്ഗ് ലോക്കൽ മുനിസിപ്പാലിറ്റി ഒരു സാധാരണ മുനിസിപ്പാലിറ്റിയാണ്.
ഗ്രേറ്റ് നമക്വാലാന്റ് നമീബിയയിലെ ഇൽകരസ് പ്രവിശ്യയിലാണ്. ഗ്രേറ്റ് നമക്വാലാന്റിൽ ജനസംഖ്യ വളരെക്കുറവാണ്. ഖൊയിഖൊയി ജനതയാണ് ഇവിടെ പരമ്പരാഗതമായി അധിവസിക്കുന്നത്.
== ഇതുംകാണുക ==
* ലെറ്റർക്ലിപ്പ്
* നമക്വാലാൻറ് റെയിൽവേ
* പീസ് ഇൻ ആഫ്രിക്ക (ship)
{{Multiple image|image1=Namaqualand, Goegap 1035.jpg|image2=Namaqualand, Goegap 0035.jpg|image3=Springbok 2008-12-12.jpg|align=right|width=120|background color=#fafff9|header=Other Pictures|header_align=center|header_background=#BBDD99|caption1=Flowering desert|caption2=Goegap Nature Reserve|caption3=Springbok at dusk}}
== അവലംബങ്ങൾ ==
{{Reflist}}
== പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ==
* [http://www.northerncape.org.za/getting_around/regions/Namakwa/ Namakwa Region – Northern Cape Tourism]
* [http://www.namakwa-dm.gov.za/ Namakwa District Municipality] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170808112936/http://www.namakwa-dm.gov.za/ |date=2017-08-08 }}
[[വർഗ്ഗം:ആഫ്രിക്കയിലെ പർവ്വതനിരകൾ]]
0q7epekddwbl99gimeilgvwngp6noej
തീയർ
0
405128
4634027
4630894
2026-06-28T06:23:28Z
Ihthishamulhassan
214527
/* മതവിശ്വാസവും സാമൂഹിക ഘടനയും */
4634027
wikitext
text/x-wiki
{{cleanup|reason=വിജ്ഞാനകോശ ശൈലിയിൽ അല്ലാത്ത നിരവധി ഖണ്ഡികകൾ വൃത്തിയാക്കേണ്ടതുണ്ട്|date=2026 ജൂൺ}}
{{PU|Theeyar}}
{{Infobox Ethnic group
| image = A_Thiyyar_gentleman_kannur.jpg
| image_caption = തിയ്യ പുരുഷൻ 1920 ലെ ഫോട്ടോ
|group = തീയ്യർ
|poptime = 1,500,000
|popplace = [[കേരളം]],[[പോണ്ടിച്ചേരി]], [[കർണാടക]], [[തമിഴ്നാട്]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], [[ദേശീയ തലസ്ഥാന നഗരി]],[[ഫ്രാൻസ്]]
|langs = [[മലയാളം]] (മാതൃഭാഷ), [[തുളു]], [[കന്നഡ]], [[ഫ്രഞ്ച്]]
|rels = <br />[[പ്രമാണം:Om.svg|20px]] [[ഹിന്ദുമതം]]<br />''' '''
|related =[[കളരി പണിക്കർ]]<ref name="kaniya"/>, [[കണിയാർ]]<ref name="kaniya">{{cite book|last=Indhudhara Menon|year=2018|title=Hereditary Physicians of Kerala
Traditional Medicine and Ayurveda in Modern India|url=https://books.google.co.in/books?id=xouADwAAQBAJ&pg=PT92&dq=kaniya+tiyya&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwj8o_iUx8P6AhX2xTgGHdxrAcEQ6AF6BAgHEAM#v=onepage&q=kaniya%20tiyya&f=false|publisher=Tylet and fransis|isbn=9780429663123}}</ref>, [[ബണ്ട്]]<ref name="find"/>, [[റെഡ്ഢി]]<ref name="find"/>, [[ചേകവർ]]
}}
[[കേരളം| കേരളത്തിലെ പഴയ മലബാർ]] പ്രദേശങ്ങളിൽ [[മലബാർ| അധിവസിക്കുന്ന]] ഒരു പ്രബല സമുദായം ആണ് '''തിയ്യർ''' (''Sanskrit:Divper'') or (''English :Tiyar'', ''Portuguese:Tiveri'').<ref name="123ff"/> [[കണ്ണൂർ]],കാസർകോഡ്, [[കോഴിക്കോട്]], [[വയനാട്]], [[മലപ്പുറം]], [[പാലക്കാട്]], [[തൃശൂർ]] എന്നി ജില്ലകളിലായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. മലബാറിലെ ഏറ്റവും വലിയ ജനസംഖ്യ ഉള്ള സമൂഹം '''എട്ടില്ലകാർ''' (Eight Clans) എന്നറിയപ്പെടുന്ന തീയ്യർ ആണ്.<ref name="123ff"> {{cite book |last=വില്യം| first= ലോഗൻ|authorlink=വില്യം ലോഗൻ |coauthors=|editor= ടി.വി. കൃഷ്ണൻ|others |title=മലബാർ മാനുവൽ|origdate= |origyear= |origmonth= |url= |format= |accessdate= |accessyear= |accessmonth= |edition= 6-ാം|series= |date= |year= |month= |publisher= മാതൃഭൂമി|location= കോഴിക്കോട്|language= മലയാളം|isbn=81-8264-0446-6 |oclc= |doi= |id= |pages=|chapter= |chapterurl= |quote= }}</ref><ref>[[കെ.ബാലകൃഷ്ണ കുറുപ്പ്]]; [[കോഴിക്കോടിന്റെ ചരിത്രം മിത്തുകളും യാഥാർഥ്യങ്ങളും]]. മാതൃഭൂമി പ്രിന്റിങ് ആന്റ് പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി. കോഴിക്കോട് 2000</ref><ref>{{Cite journal|url=http://www.languageinindia.com/june2016/prasanthmalayalamwords.pdf|title=ലോസ്റ്റ് വോഡ് ഇസ് ലോസ്റ്റ് വേൾഡ് - എ സ്റ്റഡി ഒഫ് മലയാളം|last=ഡോ. ആർ. ഐ.|first=പ്രശാന്ത്|date=6 June 2016|journal=Language in India|accessdate=2001 മാർച്ച് 3|doi=|pmid=1930 - 2940}}</ref><ref name="title">North Africa To North Malabar: AN ANCESTRAL JOURNEY – N.C.SHYAMALAN M.D. - Google Books
[https://books.google.co.in/books?id=wYWVBQAAQBAJ&printsec=frontcover#v=snippet&q=Thiyya%20Sure%20name%20chevakar&f=false.The North Africa To North Malabar: AN ANCESTRAL JOURNEY -N.C SHYAMALAN M.D-Google Books]</ref><ref name="power">Kalarippayat – Dick Luijendijk – Google Books
[https://books.google.co.in/books?id=hISikpYZ9hYC&pg=PA48#v=onepage&q&f=false.Kalari payat -Dick Luijendijk -Google Books]</ref>
പണ്ട് കാലങ്ങളിൽ തീയരെ മലബാറിലുടനീളം '''[[ചേകവർ]]''' എന്ന വംശ നാമത്തിലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത് എന്ന് വൈദേശികൻ Jacobus Canter visscher രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്, ഇന്നും കോഴിക്കോട് വടകര തീയർ "ചേകവർ" കുലനാമത്തിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
''സുവർണ'', ''ബെൽച്ചട'', ''ബൈദ്യ'', ''പൂജാരി'' എന്നീ പേരുകളിലാണ് തെക്കൻ [[കർണാടക|കർണാടകത്തിൽ]]. മുൻകാലങ്ങളിൽ യുദ്ധപാരമ്പര്യത്തിനും അക്രമണവീര്യത്തിനും പേര്കേട്ട ഒരു സമൂഹമായിരുന്നു.<ref name="warrior" /> പുരാതന കാലം മുതലേ മലബാറിലെ മിക്ക നാട്ടുരാജാക്കന്മാരുടെ കാലാൾപ്പടയായി സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന ഒരു വിഭാഗം ഇവർക്ക് ഇടയിൽ ഉണ ്ടായിരുന്നു.
കോളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ ജനതയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യം അന്നത്തെ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരുകൾ നൽകിയിരുന്നു.
അന്നത്തെ '''[[ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ| ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനി]]''' അവരുടെ സേനയിൽ ഇവരെ വലിയ തോതിൽ ചേർക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അന്ന് കണ്ണൂർ കേന്ദ്രികരിച്ചുകൊണ്ട് [[തീയർ പട്ടാളം| തീയർ റെജിമെന്റ്]] ഉണ്ടായിരുന്നതായി കാണാം.<ref name="qq" />
'''ആഴിമാതാവായ ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതി''' [[ഉത്തര മലബാർ|ഉത്തര മലബാറിലെ]] തീയർ സമുദായത്തിന്റെ കുലദേവതയാണ്.<ref name="Poomala">കേരളത്തിലെ തെയ്യങ്ങളും സമുദായങ്ങളും - പൂമാല ഭഗവതി ആരാധനക്രമങ്ങൾ</ref> ആര്യപൂമാല ഭഗവതി ആരാധനയിൽ വിഗ്രഹം, ചിത്രം, തെയ്യം എന്നിവ കർശനമായി നിഷിദ്ധമാണ് എന്ന പ്രത്യേകത ഉണ്ട്.<ref name="Ritual">മലബാർ സംസ്കാരവും ആരാധനാ രീതികളും, വാല്യം 2</ref> കൂടാതെ, [[പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ]], [[വയനാട്ടു കുലവൻ]] എന്നിവർ തീയരിലെ എട്ടില്ലക്കാരുടെ പ്രധാന ആരാധനാമൂർത്തികളാണ്.<ref name="ThiyyarDeities">തീയരുടെ ചരിത്രവും സംസ്കാരവും, പേജ് 71</ref>
ഇന്ന് ഈ സമൂഹം മലേഷ്യ, അറേബ്യൻ നാടുകളിലും, അമേരിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്കും ചെറിയ തോതിൽ കുടിയെറിയിട്ടുണ്ട്. കേരളത്തിലെ രാഷ്ട്രിയ സാംസ്കാരിക മേഖലകളിൽ ഇവരുടെ വ്യക്തിമുദ പദിപ്പിച്ചവർ ഇന്നേറെയുണ്ട്.
=== നാമകരണ രീതികളും പദവികളും ===
[[മലബാർ|മലബാറിലെ]] തീയർ സമുദായത്തിലെ മുതിർന്ന പുരുഷന്മാർ തങ്ങളുടെ പേരിനൊപ്പം ബഹുമാനസൂചകമായി '''അച്ഛൻ''' എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ഇതേ രീതിയിൽ മുതിർന്ന സ്ത്രീകളുടെ പേരിനൊപ്പം '''അമ്മ''' അല്ലെങ്കിൽ '''അമ്മാൾ''' എന്നും ചേർത്തുവിളിക്കുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India |publisher=Government Press |year=1909 |volume=7 |location=Madras |pages=40-45}}</ref><ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual |publisher=Superintendent, Government Press |year=1887 |volume=1 |location=Madras}}</ref><ref>{{Cite book |last=Mukundan |first=M. |title=Mayyazhippuzhayude Theerangalil (മയ്യഴിപ്പുഴയുടെ തീരങ്ങളിൽ) |publisher=DC Books |year=1974 |language=Malayalam}}</ref>
[[File:തിയ്യ തറവാട്ടു കാരണവന്മാർ ആയ അച്ചന്മാർ.jpg|thumb|ആചാരചിന്ഹമായ വെളുത്ത പട്ട ധരിച്ച തിയ്യ തറവാട്ടു കാരണവന്മാർ ആയ അച്ചന്മാർ]]
പണ്ട് വടക്കൻ കേരളത്തിൽ പൊതുവെ '''[[മന്നനാർ]]''', '''[[ചേകവർ]]''', '''[[തണ്ടാർ]]'''/'''തണ്ടയാൻ''', '''എംബ്രോൻ''', '''പടക്കുറുപ്പ്''', '''ഗുരുക്കൾ''', '''ചേകോൻ''', '''പണിക്കർ''', '''മൂപ്പൻ''', '''കാരണവർ''' തുടങ്ങിയ സ്ഥാനപേരുകൾ പണ്ട് നിലനിന്നിരുന്നു.
തീയർ സമുദായത്തിന്റെ ആരാധനാലയങ്ങളായ [[മടപ്പുര]]കളിലും പള്ളിയറകളിലും കാർമ്മികത്വം വഹിക്കുന്ന തീയർ പൂജാരിമാരെ സവിശേഷമായ ആദരസൂചക പദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് അഭിസംബോധന ചെയ്തിരുന്നത്. മടപ്പുരകളിലെ മുഖ്യ പൂജാരിമാർ '''മടയൻ അച്ഛൻ''' എന്നും, പള്ളിയറകളിലെ പൂജ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ '''എമ്പ്രാൻ അച്ഛൻ''' അല്ലെങ്കിൽ '''എമ്പ്രാശ്ശൻ''' എന്നും ബഹുമാനപൂർവ്വം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
== ഉൽപ്പത്തി ==
===പഠന റിപ്പോർട്ടുകൾ ===
റീസെറിച് സെന്ററായ ഹൈദരാബാദ് ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ''[[സെന്റർ ഫോർ സെല്ലുലാർ ആന്റ് മോളിക്യുലർ ബയോളജി, ഹൈദരാബാദ്]]'' പഠന റിപ്പോർട്ടിൽ വിശദീകരിക്കുന്നത്: "കർണാടകയിലും കേരളത്തിലും പരമ്പരാഗത യോദ്ധാക്കളുടെയും സമൂഹമായ [[ബണ്ട്| ഷെട്ടി]], [[നായർ]], തിയ്യർ, എന്നി മൂന്ന് സമുദായങ്ങൾ ഗംഗാ സമതലങ്ങളിലെ [[ദ്രാവിഡർ|ദ്രാവിഡ ജനസംഖ്യയുമായും]] ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻമാരുമായും താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക ജനിതക പരമ്പരയാണ് എന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചു.<ref name="find"/><ref>{{cite web|last=V.Geedanath|title=genetic ancestries of south-west coast warrior class traced|url=https://www.thehindu.com/sci-tech/science/genetic-ancestries-of-south-west-coast-warrior-class-traced/article67695368.ece|publisher=The Hindu}}</ref>തീയ്യ,നായർ, ഷെട്ടി എന്നി സമൂഹങ്ങൾ മദ്ധ്യേഷിയയിലെ യുറേഷ്യൻ ജനിതകം കൂടുതൽ ഉള്ള വിഭാഗങ്ങൾ ആണ് എന്നാണ് പഠന റിപ്പോട്ട്. ഈ സമുദായങ്ങൾ തെലുങ്ക് സംസാരിക്കുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള റെഡ്ഡികളുമായും വൈദിക് ബ്രാഹ്മണരുമായും അടുപ്പമുള്ളവരാണ്.<ref name="find"/>
'''ഹൈദരാബാദിലെ സെന്റർ ഫോർ സെല്ലുലാർ ആൻഡ് മോളിക്യുലാർ ബയോളജി (സിസിഎംബി), സെന്റർ ഫോർ ഡിഎൻഎ ഫിംഗർപ്രിന്റിംഗ് ആൻഡ് ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സ് (സിഡിഎഫ്ഡി)''' എന്നിവയുടെ പുതിയ പഠനത്തിലാണ് ഇക്കാര്യം വെളിപ്പെട്ടത്.
തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ തീരദേശ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ അഹിച്ഛത്ര ഉത്ഭവം (യുപിയിലെ ഒരു പുരാതന സ്ഥലം) എന്ന സിദ്ധാന്തത്തെ പഠനം തള്ളിക്കളഞ്ഞു".<ref name="find">{{cite book|last=Syed Akbar|title=Centre for Cellular and Molecular Biology (CCMB) and Centre for DNA Fingerprinting and Diagnostics (CDFD) in Hyderabad|url= https://timesofindia.indiatimes.com/city/hyderabad/nairs-share-ancestry-with-reddys-study/articleshow/90363189.cms#_ga=2.175009706.946031714.1654051745-1908285789.1654051745|publisher=The Times of India}}</ref>
==== ചരിത്ര നിരീക്ഷകരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് ====
# കോളോനിയൽ ചരിത്രകാരനായ ''Edgar Thurston'' തന്റെ ചരിത്രപ്രധാനമായ Caste and Tribes of Southern India എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ വിവരികകുന്നത് [[ശ്രീലങ്ക| സിലോൺ പ്രദേശമായ ഇന്നത്തെ ശ്രീലങ്ക]] എന്ന രാജ്യത്തു നിന്ന് ചേര പെരുമാക്കന്മാർ കരകൗശല ജാതികളെ ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ കൊണ്ട് വന്ന കൂട്ടത്തിൽ തീയ്യരെയും കൊണ്ട് വന്നു എന്നും, അതിനാൽ ദീപുവാസിളായ ഇവരെ തിപരെന്ന് വിളിച്ചു പോന്നിരുന്നു എന്നും പിന്നീട് അത് തീയ്യരായി ലോഭിച്ചു എന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നു ഇതേ പ്രസ്താവന തന്നെയാണ് [[വില്യം ലോഗൻ|Malabar Manual രചയിതാവായ William Logan]] എന്ന മറ്റൊരു വൈദേശികനും അഭിപ്രയായപ്പെടുന്നത്.<ref name="123ff"/>
===മറ്റു വാദങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്ന ചരിത്ര നിരീക്ഷകർ===
# ''കേരള ചരിത്ര നിരൂപണം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ കെ.ടി. അനന്തൻ മാസ്റ്റർ'' ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ തീയർ [[ഇന്ത്യ| ഉത്തരേന്ത്യയിൽ കർണ്ണാടക]] വഴി ചുരം വഴി എത്തിപ്പെട്ടവർ ആണ് എന്ന് പറയുന്നു, ഒരു വിഭാഗം കുടക് വഴി വന്നവരും മറ്റൊന്ന് തമിഴ്നാട് കടന്ന് കേരളത്തിലേക്ക് കുടിയേറിയവരുമാണ്, ഇവർ പ്രധാനമായും നിലംകൃഷി ചെയ്തിരുന്നവരും, നല്ല കര്ഷകരുമാണ്.<ref>''കേരള ചരിത്രനിരൂപണം. കെ. ടി.അനന്ദൻ മാസ്റ്റർ''</ref>
# ''എം.എം.ആനന്ദ് റാം'' അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത് [[ഗ്രീസ്| ഗ്രിസിന് തെക്ക്]] ഒരു ദ്വീപിൽ അഗ്നിപർവത സ്പോടനത്തെ തുടർന്ന് ദ്വീപ് നിവാസികൾ കുടിയേറി ഇന്ത്യയിലെ തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ എത്തിപ്പെട്ടു എന്നാണ്. ഇവർക് 'തിയ്യ' എന്ന വാക് 'തിറയർ' എന്ന വാക്കിൽ നിന്നും ഉണ്ടായതാണ് എന്നാണ് പറയുന്നത്. തിരകൾ കടന്ന് വന്ന സമൂഹമായതിനാൽ തീയ്യർ എന്നു വിളിച്ചു പോന്നു, ഇവർ [[കേരളം| കേരളത്തിൽ തെയ്യം അഥവാ തിറയാട്ടത്തിൽ ആരാധന നടത്തി വരുന്ന ഒരു ഗോത്രവ്യവസ്ഥയുള്ള വിഭാഗം കൂടിയായിരുന്നു ഇവരെന്നു പറയുന്നു]].<ref>''infux-crete to kerala,M.M.Anand Ram,1999''</ref>
== ചരിത്രം ==
തീയ്യരുടെ ചരിത്രം പരിശോധിക്കുകയാണെങ്കിൽ വൈദേശികരടങ്ങുന്ന [[ചരിത്രം| ചരിത്രനിരീക്ഷകർ രേഖപ്പെടുത്തിയ ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ]] വിലയിരുത്തേണ്ടതുണ്ട്, ഏറ്റവും പഴയ രേഖകളിൽ ഒന്നായി ബ്രിട്ടീഷ് പട്ടാളത്തിലെ ഉധ്യോഗസ്ഥനായിരുന്ന BURTON RICHARD.F എഴുതപ്പെട്ട '''GOA AND THE BLUE MOUNTAINS (1851)''' ചരിത്ര ഗ്രന്ഥത്തിൽ തീയ്യരെ. പറ്റി പരമാർശമുണ്ട്.
{{Cquote|മലബാറിലെ തീയ്യർ (Tiyer) എന്ന ഒരു ജാതി അവിടെ ഉള്ള ഫ്യൂഡൽ [[നായർ]] ജാതിയുടെ പ്രധാന എതിരാളികളിലെ വില്ലൻ ആയിരുന്നു. ഈ രണ്ട് കുടുംബങ്ങളും കാഴ്ചയിൽ പരസ്പരം സാമ്യമുള്ളവയാണ്, എന്നാൽ ആദ്യത്തേത് ഇരുണ്ട നിറവും രൂപത്തിലും സവിശേഷതയിലും "ജാതി" കുറവുമാണ്. തീയ്യർ കുടുംബത്തിലെ ചില എളിമയുള്ള സ്ത്രീകൾ അരക്കെട്ടിന് മുകളിലുള്ള ഭാഗം തുറന്നുകാട്ടുന്നത് പതിവാണ്, അതേസമയം അയഞ്ഞ സ്വഭാവമുള്ള സ്ത്രീകൾ മാറ് മറയ്ക്കാൻ ആചാരപ്രകാരം നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഈ [[ഹിന്ദു|ഹിന്ദു വിഭാഗം]] പൊതുവെ പറഞ്ഞാൽ, യൂറോപ്യൻ നിവാസികൾക്ക് നഴ്സുമാരും മറ്റ് പരിചാരജോലികളും നൽകുന്നതിനാൽ, നമ്മുടെ നാട്ടുകാരിൽ പലരും അവരെ കുറച്ച് സ്വാഭാവിക വേഷവിധാനം സ്വീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ നിർദ്ദേശം പൊതുവെ ഒരു ഇംഗ്ലീഷുകാരിയോട് നിർദ്ദേശിച്ച അതേ മനോഭാവത്തിൽ തന്നെ കാണപ്പെട്ടു. നാട്ടുകാർക്ക് അവരെ [[ശൂദ്രർ| ശൂദ്രരുടെ കൂട്ടത്തിൽ]] ഉൾപ്പെടുത്തണോ വേണ്ടയോ എന്ന് അറിയില്ല; ചിലർ അവരെ [[ശൂദ്രർ]] എന്ന പദം കൊണ്ട് നാമകരണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അതായത് നാലു വർണ്ണങ്ങളിൽ താഴ്ന്ന ശാഖ. അവരുടെ പ്രധാന തൊഴിലുകൾ കൃഷി, വൃക്ഷ മരങ്ങളുടെയും പണി, നെൽകൃഷി ചെയ്യുക, കൂലിപ്പണിക്കാരായും കുതിരപ്പടയാളികളായും പുല്ലുവെട്ടുന്നവരായും പ്രവർത്തിക്കുക എന്നതാണ്.<ref>{{cite book|last=Burton Richard.F|year=1851|title=Coa and the Blue Mountains.the orginal archive|url=https://archive.org/details/dli.bengal.10689.18992/page/n237/mode/2up|publisher=Richard bendley London|page=222-226|quote=The Tian * of Malabar is to the Nair what the villein was to the feoffee of feudal England. These two families somewhat resemble each other in appearance, but the former is darker in complexion, and less "castey" in form and feature than the latter. It is the custom for modest women of the Tiyar family to expose the whole of the person above the waist, whereas females of loose character are compelled by custom to cover the bosom. As this class of Hindoo, generally speaking, provides the European residents with nurses and other menials, many of our countrymen have tried to make them adopt a somewhat less natural costume. The proposal, however, has generally been met pretty much in the same spirit which would be displayed were the converse suggested to an Eng- lishwoman. Hindus natives know not whether to rank tbem among the Shudras or not; some have designated them by the term Uddee Shudra, meaning an inferior branch of the fourth great division. Their principal dressing the heads of cocoa and othér trees, cultivating rice lands, and acting as labourers, horse-keepers, and grass-cutters; they are free from all prejudices that would re- move them from Europeans,}}</ref>}}
കേരളത്തിലെ വർണവ്യവസ്ഥയിൽ കിരിയത്ത് നായന്മാരുടെ തൊട്ടടത്ത അല്ലെങ്കിൽ തൊട്ടു താഴെയും കണിയാർ പണിക്കർ, വിശ്വകർമ്മ എന്നി ജാതികളുടെ മുകളിലും, അല്ലെങ്കിൽ നായർ- കണിയാർ ജാതികളുടെ ഇടയിൽ വരുന്ന ജാതി എന്ന അർത്ഥത്തിലുള്ള വർണ്ണമാണ് എന്നും പണ്ട് കണക്കാക്കിയിരുന്ന വിഭാകമാണ് '''തീയ്യർ'''.<ref name="jjj/><ref name="Gough313">{{cite book |title=Matrilineal Kinship |editor1-first=David Murray |editor1-last=Schneider |editor2-first=E. Kathleen |editor2-last=Gough |chapter=Nayars: Central Kerala |first=E. Kathleen |last=Gough |authorlink=Kathleen Gough |pages=313 |year=1961 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-02529-5 |chapter-url=https://books.google.co.in/books?id=lfdvTbfilYAC&pg=PA313&dq=tiyyars+rank&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwi38qzt-fX6AhVv-XMBHf9mCTEQ6AF6BAgBEAM#v=onepage&q=tiyyars%20rank&f=false}}</ref><ref name="vee"/>
നിരവധി ആരാധന ആലയങ്ങൾ, പള്ളി അറകൾ, മടപ്പുരകൾ, [[കാവ്|തെയ്യക്കാവുകൾ]] എന്നിവ ഈ സമുദായത്തിനുണ്ട്. ചരിത്രപരമായി ഇവർ നിരാകാര ആരാധനാക്രമം പിന്തുടർന്നിരുന്നവർ ആണ് എന്ന പ്രത്യേകതയും ഉണ്ട്. <ref name="book3">[http://www.thehindu.com/2004/09/03/stories/2004090310670500.htm ദ് ഹിന്ദു]</ref> [[അശോകചക്രവർത്തി|അശോക]]കാലഘട്ടത്തിൽ (ബി. സി. 273 – 232) തീയസമുദായത്തെ പറ്റിയുള്ള ആദ്യമായ് പരാമർശവും അളകാർമല ശിലാരേഖയിലാണ് കണ്ടെത്തുന്നത്. തീയ്യൻചന്ദൻ എന്നാണു ലിഖിതത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. ദക്ഷിണഇന്ത്യയിലേക്ക് വന്ന ഒരു [[ബ്രാഹ്മണർ| ബ്രാഹ്മണനുമായി യുദ്ധത്തിൽ]] കന്നുകാലി ആക്രമണത്തിൽ വീരമൃത്യവരിച്ചയാളുടെ പേരിലാണ് ഈ ശിലാരേഖ.
'' ഈ ഹീറോ സ്റ്റോണുകളിൽ ആദ്യത്തേത് തമിഴ്-ബ്രാഹ്മിയിൽ 'കാൽ പെഡു തിയൻ അന്തവൻ കുടൽ ഊർ ആകൊൽ' എന്ന മൂന്ന് വരികളുണ്ട്. കൂമ്പത്തിനടുത്ത് ഗൂഡല്ലൂർ പ്രദേശവുമായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന കുടൽ ഊർ എന്ന മറ്റൊരു ഗ്രാമത്തിൽ നടന്ന കന്നുകാലി ആക്രമണത്തിനിടെ മരിച്ച പേഡു ഗ്രാമത്തിലെ തിയൻ അന്തവൻ എന്ന മനുഷ്യന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായാണ് ഈ കല്ല് ഉയർന്നത്'' എന്നാണ്.<ref>{{cite web|last=T. S. Subramanian|year=2010|title=Saying it with stones,
The memorial stones discovered in the Kondaharahalli village belong to the 10th tenth century C.E.|url=https://www.thehindu.com/features/friday-review/history-and-culture/Saying-it-with-stones/article16215569.ece|publisher=The Hindu}}</ref>
മികച്ച കർഷകരും, വിദേശ വ്യാപാരികളും വണിക്ക് ശ്രേഷ്ഠന്മാരും ആയിരുന്നു ഇവരെന്നു പറയുന്ന ശിലയിൽ രേകയുണ്ട്.<ref name=“histo“>കെ.ജി. നാരായണൻ - ഈഴവ തീയ്യ ചരിത്ര പഠനം (പ്രസിദ്ധീകരണം: 1986), പേജ് നമ്പർ 4, 5</ref><ref name="history1">കാസർഗോഡ് ചരിത്രവും സമൂഹവും - (പേജ് 299 മുതൽ 312 വരെ) കാസർഗോഡ് ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിദ്ധീകരണം - ഡോ: സി ബാലൻ</ref>
തിയൻ എന്ന വാക്ക് ആദ്യമായി ചരിത്രത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തി കാണുന്നത് തമിഴ് വീരക്കൽ ലിഗിതത്തിൽ ആണ് എന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
=== ജനസംഖ്യയും വിതരണവും ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രം അഥവാ ആരൂഢസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് ഇന്നത്തെ കണ്ണൂർ ജില്ലയാണ്. വടക്കൻ മലബാറിലെ, പ്രത്യേകിച്ച് കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ജനസംഖ്യയിൽ ഏറ്റവും വലിയ ഭൂരിപക്ഷം ഈ സമുദായംഗങ്ങളാണ് എന്ന് വില്യം ലോഗൻ തന്റെ മലബാർ മാനുവൽ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-145}}</ref>
ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും നിരീക്ഷണപ്രകാരം, മലബാർ മേഖലയിലെ പ്രാചീന തദ്ദേശീയ ജനവിഭാഗമാണ് (Indigenous people) തീയർ. ഇവരുടെ ഉൽപ്പത്തിയെയും കുടിയേറ്റങ്ങളെയും കുറിച്ച് വിവിധ ഐതിഹ്യങ്ങളും, വാദങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി മലബാർ തീരത്ത് വേരുറപ്പിച്ച് ജീവിക്കുന്ന തദ്ദേശീയ സമൂഹമായാണ് ചരിത്രം ഇവരെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-142}}</ref> നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ കാർഷിക, സാംസ്കാരിക, വാണിജ്യ, ആയോധന മണ്ഡലങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഈ സമുദായം നിർണ്ണായകമായ പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-42}}</ref>
ഐതിഹ്യങ്ങളും വാമൊഴി വഴക്കങ്ങളും പ്രകാരം, സമുദായത്തിന്റെ ആദ്യകാല കുടിയേറ്റം അഥവാ അധിവാസം നടന്നിട്ടുള്ളത് കണ്ണൂരിലെ ഏഴിമലയ്ക്ക് സമീപമുള്ള മാടായിയിലാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ഈ പ്രദേശങ്ങൾക്ക് ചരിത്രത്തിൽ വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref>
കണ്ണൂരിനെക്കൂടാതെ സമീപത്തുള്ള കാസർഗോഡ്, കോഴിക്കോട്, വയനാട് എന്നീ ജില്ലകളിലാണ് തീയ്യർ കൂടുതലായും അധിവസിക്കുന്നത്. മധ്യകേരളത്തിൽ തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഈ സമുദായത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമാണ്. കൊച്ചി രാജ്യത്തെ പഴയകാല സെൻസസ് രേഖകളിലും എൽ. കെ. അനന്തകൃഷ്ണ അയ്യരുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും മധ്യകേരളത്തിലെ ഇവരുടെ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Iyer |first=L. K. Ananthakrishna |title=The Tribes and Castes of Cochin |publisher=Government Press |year=1909 |location=Ernakulam}}</ref> തെക്കൻ-മധ്യ കേരളത്തിലെ എറണാകുളം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം എന്നീ ജില്ലകളിലും പണ്ടുകാലം മുതൽക്കേ ചെറിയ തോതിൽ തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ അധിവസിച്ചുവരുന്നുണ്ട്.
തെക്കൻ മലബാറിലെയും മധ്യകേരളത്തിലെയും തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ തങ്ങളുടെ പ്രധാന ആരൂഢസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കുന്നത് ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ കൊടുങ്ങല്ലൂരിനെയാണ്. തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലുള്ള കൊടുങ്ങല്ലൂരും അവിടുത്തെ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും ഈ സമുദായത്തിന് വലിയ ചരിത്രവും പാരമ്പര്യവുമുണ്ട്. വടക്കൻ മലബാറിൽ ഏഴിമലയ്ക്കും മാടായിക്കുമുള്ള അതേ സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവുമായ പ്രാധാന്യം തെക്കൻ മലബാറിലെയും മധ്യകേരളത്തിലെയും തീയർക്കിടയിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിനുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Iyer |first=L. K. Ananthakrishna |title=The Tribes and Castes of Cochin |publisher=Government Press |year=1909 |location=Ernakulam}}</ref>
== സാമൂഹിക ഘടനയും ഉപജീവനമാർഗ്ഗങ്ങളും ==
ചരിത്രപരമായി കളരി, കാർഷിക വൃത്തി, കന്നുകാലി പരിപാലനം,അധ്യാപനം, പരമ്പരാഗത വൈദ്യം, കച്ചവടം എന്നിവയായിരുന്നു തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ പ്രധാന ഉപജീവനമാർഗ്ഗങ്ങൾ. പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികൾക്ക് കീഴിൽ സൈനികസേവനത്തിലും കളരിപ്പയറ്റിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നവർ 'ചേകവന്മാർ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref name="thurston">Edgar Thurston, K. Rangachari, Castes and Tribes of Southern India, Vol. VII, Government Press, Madras, 1909, pp. 36–42.</ref> ഇവരിൽ പ്രാദേശിക ഗ്രാമത്തലവന്മാരായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നവർക്ക് 'തണ്ടയാൻ' (തണ്ടാർ) തുടങ്ങിയ പദവി നാമങ്ങളും ഭരണപരമായ പ്രത്യേക അവകാശങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു.<ref name="malabar-manual">വില്യം ലോഗൻ, മലബാർ മാനുവൽ, വാല്യം 1, 1887 (പുനഃപ്രസിദ്ധീകരണം), മാതൃഭൂമി ബുക്സ്, പേജ് 120-124.</ref> സമുദായത്തിലെ മറ്റൊരു വിഭാഗം പരമ്പരാഗത ആയുർവേദ വൈദ്യത്തിൽ കൽപ്പിത വൈദഗ്ധ്യം നേടിയവരായിരുന്നു.
തീയ്യർ പ്രധാനമായും ഒരു കാർഷിക സമൂഹം കൂടിയായിരുന്നു. മലബാറിലെ വലിയ ജന്മികളും ഭൂവുടമകളും മുതൽ ചെറുകിട ഭൂവുടമകളും പാട്ടക്കൃഷിക്കാരും വരെ ഈ ജനവിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. പത്തൊൻപത്, ഇരുപത് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ തെക്കൻ മലബാറിലെ പാലക്കാട്, മലപ്പുറം ജില്ലകളിൽ ഇവർ ജന്മികളിൽ നിന്നും നിലങ്ങൾ കാണപ്പാട്ട വ്യവസ്ഥയിൽ എടുത്ത് വലിയ തോതിൽ കൃഷി ചെയ്തിരുന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref name="malabar-manual"/> ഇതോടൊപ്പം സമുദായവുമായി ആചാരപരമായും തൊഴിൽപരമായും ബന്ധപ്പെട്ട പ്രത്യേക ഉപവിഭാഗങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു.
=== ഭൂവുടമസ്ഥതയും കാർഷിക വ്യവസ്ഥയും ===
കേരളത്തിലെ ജന്മി സമ്പ്രദായം പ്രധാനമായും ബ്രാഹ്മണ വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ രാജവംശങ്ങളെക്കുറിച്ചോ മാത്രമാണ് എന്ന തെറ്റിദ്ധാരണ ഉണ്ട്. എന്നാൽ വടക്കൻ മലബാറിൽ (പ്രത്യേകിച്ച് കണ്ണൂർ, തലശ്ശേരി, കാസർകോട് മേഖലകളിൽ) ബ്രാഹ്മണ-ക്ഷത്രിയ വിഭാഗങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ സ്വന്തമായി 'ജന്മം' (Janmam) അവകാശങ്ങളുള്ള നിരവധി തീയ്യർ ഭൂവുടമകളും നിലനിന്നിരുന്നു. കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ നാണ്യവിളകളുടെ (Cash Crops) കൃഷിയിലൂടെയും വ്യാപാരത്തിലൂടെയും സാമ്പത്തിക പുരോഗതി നേടിയ ഇവർ വടക്കൻ മലബാറിന്റെ കാർഷിക-സാമൂഹിക ചരിത്രത്തിൽ നിർണായക സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുമുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Dilip M. |title=Caste, Nationalism and Communism in South India: Malabar 1900-1948 |publisher=Cambridge University Press |year=1994 |pages=35-40}}</ref>
=== 'കുന്നെൻബ്രോൻ' , 'വയലെൻബ്രോൻ'===
മലബാറിലെ കാർഷിക ഭൂവുടമസ്ഥതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് തീയ്യരിലെ ജന്മിമാർക്കിടയിൽ പ്രധാനമായും രണ്ട് ഉപവിഭാഗങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു. 'കുന്നെൻബ്രോൻ' , 'വയലെൻബ്രോൻ' എന്നിവയാണവ. ഇതിൽ 'കുന്നെൻബ്രോൻ' എന്നാൽ കുന്നിന്റെ അഥവാ മലയോര പ്രദേശങ്ങളുടെ ഉടമസ്ഥൻ എന്നും, 'വയലെൻബ്രോൻ' എന്നാൽ വയലുകളുടെ ഉടമസ്ഥൻ എന്നുമാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. സമുദായത്തിനുള്ളിലെ സവിശേഷമായ ഈ കാർഷിക-ഭൂവുടമസ്ഥാ വിഭജനത്തെക്കുറിച്ച് കേരളത്തിലെ മുഖ്യധാരാ ചരിത്രകാരന്മാരും കൊളോണിയൽ കാലത്തെ എഴുത്തുകാരും തങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വേണ്ടവിധം രേഖപ്പെടുത്തുകയോ പഠനവിധേയമാക്കുകയോ ചെയ്യാതെ പോയി എന്നത് ചരിത്രരചനയിലെ ഒരു പ്രധാന പോരായ്മയാണ്.
വടക്കൻ മലബാറിലെ തീയ്യർ ഭൂവുടമസ്ഥതയുടെ പ്രധാന ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ് കണ്ണൂരിലെ തളിപ്പറമ്പിനടുത്തുള്ള എരുവേശ്ശി ആസ്ഥാനമായിരുന്ന പാടികുറ്റി സ്വരൂപം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന മന്നനാർ വംശം. പൈതൽമല ഉൾപ്പെടെയുള്ള പശ്ചിമഘട്ടത്തിന്റെ അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന നിരവധി മലകളുടെ മേൽ ഇവർക്ക് പൂർണ്ണമായ ജന്മം അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് ചരിത്രകാരനായ കെ.കെ.എൻ. കുറുപ്പ് നിരീക്ഷിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Kurup |first=K. K. N. |title=The History of the Theyyam Cult and its Social Meaning |publisher=University of Calicut |year=1973}}</ref> 'അഞ്ചരമനക്കൽ അപ്പൻ' അല്ലെങ്കിൽ 'അയ്യങ്കര വാഴുന്നവർ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഇവർക്ക് സ്വന്തമായി അഞ്ചു അരമന ഉണ്ടായിരുന്നു.
മേഖലയിൽ വാണിജ്യ-കാർഷിക മേഖലകളിൽ നിർണ്ണായക സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്ന നിരവധി സമ്പന്ന തീയ്യർ തറവാടുകളെക്കുറിച്ച് ബ്രിട്ടീഷ് രേഖകളിൽ പരാമർശമുണ്ട്. തലശ്ശേരി, കണ്ണൂർ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന പ്രമുഖ കുടുംബങ്ങൾ ഇതിനുദാഹരണമാണ്. കുരുമുളക്,ഏലം, കൊപ്ര തുടങ്ങിയവയുടെ വ്യാപാരത്തിലൂടെയും തോട്ടം മേഖലയിലൂടെയും അതിസമ്പന്നരായ ഈ കുടുംബങ്ങൾ തങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക ശേഷി ഉപയോഗിച്ച് വലിയ തോതിൽ ഭൂമി വിലയ്ക്കുവാങ്ങുകയും വൻകിട ജന്മിമാരായി മാറുകയും ചെയ്തു. ഇത്തരം പ്രമുഖ തറവാടുകളിലെ കാരണവന്മാർക്ക് അവരുടെ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ സ്വാധീനം പരിഗണിച്ച് ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ 'റാവു സാഹിബ്', 'റാവു ബഹദൂർ' തുടങ്ങിയ ഉന്നത പദവികൾ നൽകി ആദരിച്ചിരുന്നു.
==== കളരി പാരമ്പര്യവും ഭൂദാനങ്ങളും ====
വടക്കൻ മലബാറിലെ സവിശേഷമായ ആയോധന സംസ്കാരം സമുദായത്തിന് വലിയ തോതിൽ ഭൂഅവകാശങ്ങൾ നേടിക്കൊടുക്കുന്നതിൽ പങ്കുവഹിച്ചു. ചിറക്കൽ (കോലത്തിരി) പോലുള്ള നാട്ടു രാജാക്കന്മാർ തങ്ങളുടെ സൈനിക ആവശ്യങ്ങൾക്കായി തീയ്യർ വിഭാഗത്തിലെ പ്രഗത്ഭരായ ചേകവന്മാർക്കും കളരി ഗുരുക്കന്മാർക്കും വലിയ തോതിൽ ഭൂമി ഇനാം (Grants) ആയി നൽകിയിരുന്നു എന്ന് വില്യം ലോഗൻ മലബാർ മാനുവലിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-142}}</ref> വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന പുത്തൂരം വീട് ഉൾപ്പെടെയുള്ള തറവാടുകളുടെ ആയോധന പാരമ്പര്യം ഇതിനോട് ചേർത്തുവായിക്കാവുന്നതാണ്. ഇത്തരത്തിൽ 'മുത്തേടത്ത് അരമനക്കൽ' തുടങ്ങിയ പദവികൾ അലങ്കരിച്ചിരുന്ന തീയ്യർ പ്രമാണിമാർ തങ്ങളുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മേൽ ഭരണപരമായ അധികാരങ്ങൾ പുലർത്തിയിരുന്ന പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരായിരുന്നു.
==== കുഴിക്കാണ വ്യവസ്ഥയും ജന്മം അവകാശവും ====
നിയമപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ ചില പ്രത്യേകതകൾ സാധാരണക്കാരായ പല തീയ്യർ കുടുംബങ്ങളെയും വലിയ ഭൂവുടമകളാക്കി മാറ്റുന്നതിന് സഹായിച്ചു. അതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് 'കുഴിക്കാണ' സമ്പ്രദായം (Kuzhikanam). തരിശുകിടക്കുന്ന ഭൂമി പാട്ടത്തിനെടുത്ത് സ്വന്തം ചിലവിൽ തെങ്ങ്, കവുങ്ങ്, കുരുമുളക് തുടങ്ങിയവ വെച്ചുപിടിപ്പിക്കുന്ന രീതിയാണിത്. നിയമപ്രകാരം ഭൂമി തിരിച്ചുചോദിക്കുമ്പോൾ, തോട്ടത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ സകല വികസനങ്ങൾക്കും വൻതുക നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ പരമ്പരാഗത ജന്മിമാർ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Varghese |first=T. C. |title=Agrarian Change and Economic Consequences: Land Tenures in Kerala, 1850-1960 |publisher=Allied Publishers |year=1970 |pages=45-50}}</ref> കനത്ത നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ സാധിക്കാതെ വന്ന പല പരമ്പരാഗത നാട്ടുരാജാക്കന്മാരിൽ നിന്നും നാണ്യവിള കൃഷിയിലൂടെ സാമ്പത്തിക ശേഷി നേടിയ തീയ്യർ കർഷകർ 'ജന്മം അവകാശം' (Absolute Ownership) നേടിയെടുക്കുകയും വലിയ ഭൂവുടമകളായി മാറുകയും ചെയ്തു.
ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനി തലശ്ശേരി (Tellicherry) കേന്ദ്രീകരിച്ച് മലബാറിലെ കാർഷിക മേഖലയെ വാണിജ്യവൽക്കരിച്ചപ്പോൾ, കുരുമുളക്, ഏലം, നാളികേരം തുടങ്ങിയ നാണ്യവിളകളുടെ വിപുലമായ തോട്ടങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച് സമുദായത്തിലെ പ്രമുഖ കുടുംബങ്ങൾ വലിയ സാമ്പത്തിക പുരോഗതി നേടി. കൂടാതെ, ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസവും സാമ്പത്തിക സ്വാധീനവും കാരണം ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണസംവിധാനത്തിൽ ജഡ്ജിമാർ, മുൻസിഫുമാർ, തഹസിൽദാർമാർ എന്നീ ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ സമുദായംഗങ്ങൾ നിയമിതരായി. ഇത്തരം ഉദ്യോഗസ്ഥ പ്രമുഖർ തങ്ങളുടെ വരുമാനവും ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിലെ സ്വാധീനവും ഉപയോഗിച്ച് മലബാറിലുടനീളം വലിയ തോതിൽ ജന്മം വസ്തുക്കൾ സ്വന്തമാക്കിയിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Jeffrey |first=Robin |title=The Decline of Nayar Dominance: Society and Politics in Travancore 1847-1908 |publisher=Sussex University Press |year=1976}}</ref>
==== തോട്ടം മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള പിൻവാങ്ങൽ ====
ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് കാർഷിക-തോട്ടം മേഖലകളിൽ വലിയ സാമ്പത്തിക അഭിവൃദ്ധി നേടിയ സമുദായം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ ഈ രംഗത്തുനിന്നും സാവധാനം പിൻവാങ്ങാൻ തുടങ്ങി. ഇതിന് പ്രധാനമായും താഴെ പറയുന്ന സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ കാരണങ്ങളാണുള്ളത്:
* '''തിരുവിതാംകൂറിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റം:''' 1920-കളിൽ ആരംഭിച്ച് തുടർന്നുള്ള ദശകങ്ങളിൽ തിരുവിതാംകൂറിൽ നിന്നും മലബാറിലേക്കുണ്ടായ വ്യാപകമായ ക്രിസ്ത്യൻ കർഷക കുടിയേറ്റം (Malabar Migration) വടക്കൻ കേരളത്തിലെ കാർഷിക സമവാക്യങ്ങളെ മാറ്റിമറിച്ചു. പുതിയ കാർഷിക രീതികളുമായെത്തിയ കുടിയേറ്റ കർഷകർ തോട്ടം മേഖലയിൽ വലിയ തോതിൽ മുന്നേറ്റം നടത്തുകയും ചെയ്തതോടെ, ഈ രംഗത്തുണ്ടായിരുന്ന പരമ്പരാഗത തീയ്യർ കർഷക പ്രമാണിമാരുടെ കാർഷിക കുത്തകയ്ക്കും അപ്രമാദിത്വത്തിനും മങ്ങലേറ്റു.
* '''ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമം:''' 1963-ൽ കേരളത്തിൽ നടപ്പിലാക്കിയ ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമം (Land Reforms Act) ജന്മി-കുടിയാൻ വ്യവസ്ഥയെ ഇല്ലാതാക്കി. ഇതോടെ കൈവശമിരുന്ന വലിയ തോതിലുള്ള പാട്ടഭൂമികളും തോട്ടങ്ങളും കർഷകർക്ക് നിയമപരമായി കൈമാറേണ്ടി വന്നത് പരമ്പരാഗത ജന്മിത്വ രീതിയിലുള്ള വൻകിട കൃഷിക്ക് അന്ത്യം കുറിച്ചു.<ref>{{Cite book |last=Radhakrishnan |first=P. |title=Peasant Struggles, Land Reforms and Social Change: Malabar, 1836-1982 |publisher=Sage Publications |year=1989}}</ref>
* '''വിപണി വ്യതിയാനങ്ങൾ:''' കൊളോണിയൽ ഭരണം അവസാനിച്ചതോടെ അന്താരാഷ്ട്ര വിപണി ബന്ധങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുകയും, ആഗോളതലത്തിൽ നാണ്യവിളകളുടെ വിലയിലുണ്ടായ ഇടിവ് തോട്ടം പരിപാലനം സാമ്പത്തികമായി ലാഭകരമല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്തു.
==== ഫ്രഞ്ച് ഭരണവും മയ്യഴിയിലെ തീയ്യരും ====
ഫ്രഞ്ചുകാർ ആദ്യമായി മയ്യഴിയിൽ (മാഹി) പ്രവേശിക്കുന്ന കാലത്ത് അവിടെ ജനസംഖ്യയിൽ ഒരു പ്രധാന വിഭാഗമായിരുന്ന തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ വികേന്ദ്രീകൃതമായ ഭരണസംവിധാനങ്ങളായ 'തറ', 'കഴകം' എന്നിവ അവിടെ നിലനിന്നിരുന്നു.<ref>Kurup, K. K. N. (1989). ''History of the French in India''. Calicut University. p. 45.</ref> തറയിലെ കാരണവർ, അച്ഛന്മാർ എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഈ ഭരണവ്യവസ്ഥയെ ഫ്രഞ്ചുകാർ വളരെ വേഗം അംഗീകരിച്ചു. വടകര വാഴുന്നവർ, കോലത്തിരി തുടങ്ങിയ പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികൾ നിരന്തരം മാഹിയുടെ ഭൂപ്രദേശത്തിന്മേൽ അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുകയും ഫ്രഞ്ചുകാരുമായി കരാറുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും തർക്കങ്ങൾ നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. എന്നാൽ, ഈ അവകാശവാദങ്ങൾക്ക് മതിയായ അടിസ്ഥാനമില്ലെന്നത് ഫ്രഞ്ച് രേഖകളിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്. ആൽഫ്രഡ് മാർട്ടിനോയുടെ (Alfred Martineau) ഫ്രഞ്ച് ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഈ വ്യാജ അവകാശവാദങ്ങളെക്കുറിച്ചും പിന്നീട് ഫ്രഞ്ചുകാർ ഈ മേഖലയുടെ പൂർണ്ണ അധികാരം നേടിയെടുത്തതിനെക്കുറിച്ചും വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>Martineau, Alfred (1917). ''Les origines de Mahé de Malabar''. Paris: Édouard Champion. pp. 32-38.</ref>
പ്രാദേശിക ഭരണത്തിൽ മറ്റ് പല സമുദായങ്ങളെക്കാളും ഉപരിയായി, മേഖലയിലെ പുരാതന തീയ്യർ തറവാടുകളുമായാണ് ഫ്രഞ്ചുകാർ അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചത്. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി മയ്യഴിയിലെ പ്രശസ്തമായ പുത്തലം തറവാട്ടിലെ കാരണവർക്ക് ഫ്രഞ്ചുകാർ 'മൂപ്പൻ' സ്ഥാനം നൽകി ആദരിക്കുകയുണ്ടായി.<ref>മുകുന്ദൻ, എം. (1974). ''മയ്യഴിപ്പുഴയുടെ തീരങ്ങളിൽ''. ഡി.സി. ബുക്സ്. (നോവലിലെ ചരിത്രപശ്ചാത്തലം).</ref> ഫ്രഞ്ച് ഭരണകാലത്ത് മാഹിയിലെ പരമാധികാരിയായ ചീഫ് അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററെ (Administrateur en chef) ജനങ്ങൾ ബഹുമാനത്തോടെ വിളിച്ചിരുന്ന പേരാണ് 'മൂപ്പൻ സായിപ്പ്'. ഫ്രഞ്ചുകാർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന 'ചീഫ്' (Chief) എന്ന പദവിയുടെ മലയാള തർജ്ജമയായിട്ടാണ് തലവൻ അഥവാ കാരണവർ എന്നർത്ഥം വരുന്ന 'മൂപ്പൻ' എന്ന വാക്ക് അക്കാലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. മയ്യഴിയിലെ ജനങ്ങളെ തങ്ങൾക്ക് കീഴിലുള്ളവരായല്ല, മറിച്ച് ഫ്രഞ്ച് പൗരന്മാരായിത്തന്നെയാണ് അവർ പരിഗണിച്ചിരുന്നത്.<ref>Archives Nationales d'Outre-Mer (ANOM), Aix-en-Provence. ''Série Inde: Correspondance du Conseil Supérieur de Pondichéry avec Mahé'' (1721-1750).</ref>
* '''തീയ്യർ പട്ടാളത്തിന്റെ രൂപീകരണം:''' പ്രദേശത്തെ മികച്ച പോരാളികളായ തീയ്യരെ തങ്ങളുടെ സൈന്യത്തിൽ നിയോഗിക്കുന്നത് സൈനികമായി ഗുണം ചെയ്യുമെന്ന് ഫ്രഞ്ചുകാർ മനസ്സിലാക്കി. അങ്ങനെ 1774-ൽ മയ്യഴിയിൽ ആദ്യത്തെ 'തീയ്യർ പട്ടാളം' (Thiyya Regiment / Régiment de Thiyyar) രൂപീകൃതമായി.<ref>Gaudart, Edmond (1933). ''Catalogue des manuscrits des anciennes archives de l'Inde française''. Pondichéry: Bibliothèque Coloniale.</ref><ref>ലോഗൻ, വില്യം (1887). ''മലബാർ മാന്വൽ'' (Malabar Manual). ഗവണ്മെന്റ് പ്രസ്സ്, മദ്രാസ്.</ref> സൈന്യത്തിലെ ഉയർന്ന റെജിമെന്റൽ ഓഫീസർമാരായും, ഫ്രഞ്ച് ഭരണത്തിലെ മറ്റ് പ്രധാന ഉദ്യോഗസ്ഥരായും ഫ്രഞ്ചുകാരോടൊപ്പം നിരവധി തീയ്യരും നിയമിതരായി.
* '''സാമൂഹിക സ്ഥിതിയും സാംസ്കാരിക വിനിമയവും:''' പരമ്പരാഗതമായ കൊളോണിയൽ മനോഭാവത്തിന് പകരം പ്രദേശവാസികളുമായി തുല്യതയിലധിഷ്ഠിതമായ ഒരു ബന്ധമാണ് ഫ്രഞ്ചുകാർ പുലർത്തിയിരുന്നത്. ഫ്രഞ്ച് ഭരണത്തിൽ 'മേയർ' (Maire) ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഭരണഘടകങ്ങളിൽ ഫ്രഞ്ചുകാർക്കൊപ്പം പ്രാദേശിക സമുദായംഗങ്ങളും പദവികൾ പങ്കിട്ടിരുന്നു. ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥരായ തീയ്യർ യുവാക്കൾ ഫ്രഞ്ച് വനിതകളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതും അക്കാലത്ത് മയ്യഴിയിൽ സാധാരണമായിരുന്നു എന്ന് ഫ്രഞ്ച് സിവിൽ രജിസ്ട്രി രേഖകൾ (État civil) സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>Weber, Jacques (1988). ''Les établissements français en Inde au XIXe siècle (1816-1914)''. Paris: Librairie de l'Inde. (സാമൂഹിക ജീവിതവും വിവാഹ ബന്ധങ്ങളും).</ref>
* '''ഫ്രാൻസിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റം:''' ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര കാലഘട്ടത്തിൽ മറ്റ് കൊളോണിയൽ ശക്തികൾക്കെതിരെ നടന്നതുപോലെയുള്ള സായുധവും കടുത്തതുമായ ജനകീയ എതിർപ്പുകൾ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മയ്യഴിയിൽ ഫ്രഞ്ചുകാർക്ക് നേരിടേണ്ടി വന്നിരുന്നില്ല. ജനങ്ങളും ഭരണാധികാരികളും തമ്മിലുണ്ടായിരുന്ന സൗഹൃദമായിരുന്നു ഇതിന് കാരണം. പിന്നീട് സ്വാതന്ത്ര്യലബ്ധിക്ക് ശേഷം ഫ്രഞ്ചുകാർ മയ്യഴി വിട്ട് ഫ്രാൻസിലേക്ക് മടങ്ങിയപ്പോൾ, ഒട്ടേറെ തീയ്യർ യുവാക്കളും ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഫ്രഞ്ച് പൗരത്വം (Citoyenneté française) സ്വീകരിച്ച് അവരുടെ കൂടെ ഫ്രാൻസിലേക്ക് കുടിയേറുകയും ചെയ്തു.<ref>More, J. B. P. (2001). ''Freedom Movement in French India: The Mahe Revolt of 1948''. Tellicherry: IRISH. pp. 12-15.</ref>
== സാമൂഹിക-ആചാര വ്യവസ്ഥകളുടെ പശ്ചാത്തലം ==
തിയ്യർ മുതൽ നമ്പൂതിരി വരെ ഉള്ള ജാതികളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു അചാരം ആയിരുന്നു വണ്ണാത്തി മാറ്റ്.<ref name="geet"/>തീയ്യരുടെ അലക്കുകാർ ആണ് വണ്ണാൻ (മണ്ണാൻ) വിഭാഗം.<ref name="geet"/> തിയ്യർ പ്രമാണിമാരുടെ നിയത്രണത്തിലായിരുന്നു മാറ്റ് സമ്പ്രദായം.
തിയ്യ പ്രമാണിമാർക്ക് പ്രത്യേകം ഉയർന്ന ജാതിക്കാരുടെ മേൽ അധികാരം ഉണ്ടായിരുന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം വണ്ണാത്തിമാറ്റിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്.<ref name="geet"/> അതായത് മരണം, ജനനം അല്ലെങ്കിൽ ആർത്തവം എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന ആചാരപരമായ മലിനീകരണം തടയാൻ, തിയ്യർക്കും ഉയർന്ന ജാതിക്കാർക്കും ഒരു വണ്ണാത്തിയിൽ നിന്ന് (തിയ്യരേക്കാൾ താഴ്ന്ന ജാതിയിലുള്ള സ്ത്രീ) വസ്ത്രം മാറേണ്ടതുണ്ട്.<ref name="geet"/> ഉയർന്ന ജാതിയിലുള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് പോലും മാറ്റ് (വസ്ത്രം മാറ്റം) നൽകുന്നത് തടയാൻ തിയ്യർ പ്രമാണിമാർക്ക് കഴിയും.<ref name="geet"/> ജാതി വ്യവസ്ഥകൾ (ജാത്യാചാരം) ലംഘിക്കുന്നവർക്കെതിരെയുള്ള കഠിനമായ ശിക്ഷയായിരുന്നു മാറ്റ് നിഷേധം. ഇത് വഴി നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിൽ പോലും സ്വാധീനം ചോലത്താൻ കഴിയുന്ന തീയ്യർ പ്രമാണിമാർ വടക്കേ മലബാറിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതായി കാണാം.<ref name="geet"/> ഈ അടുത്ത കാലം വരെയും ഈ അചാരം നിലനിന്നിരുന്നു. അവരെ തറയിൽ കാരണവൻമാർ ([[തണ്ടാർ]]- തിയ്യ പ്രമാണി) എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് മൂന്നോ നാലോ അംശങ്ങളുമായി വിശാലമായി യോജിക്കുന്ന തിണയെ (സാധാരണയായി ഒരു ഗ്രാമം) സൂചിപ്പിക്കുന്നു.<ref name="geet">{{cite book|last=Ajay Skaria, M. S. S. Pandian, Shail Mayaram|year=2005|title=Muslims, Dalits, and the Fabrications of History|url=https://books.google.co.in/books?id=7CNgU3OcyL4C&pg=PA198&dq=vannati+mattu&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwj8ptaN5Pb6AhXoSGwGHWMrAswQ6AF6BAgMEAM#v=onepage&q=vannati%20mattu&f=false|publisher=Permanent Black and Ravi Dayal Publisher|page=198|isbn=9788178241159 }}</ref>
കേരളത്തിൽ ലംബമായ (vertical) ഘടനയോടുകൂടിയ ബ്രാഹ്മണ കേന്ദ്രീകൃതമായ ചാതുർവർണ്യ വ്യവസ്ഥ വ്യാപിക്കുന്നതിന് മുൻപ് തന്നെ, മലബാറിലെ തദേശീയ ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ (indegenous people) സമാന്തരമായ (horizontal) സ്വഭാവമുള്ള സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകൾ നിലനിന്നിരുന്നു.<ref name="sunandan">Dr. K.N. Sunandan, Caste, Knowledge, and Power: Ways of Knowing in Twentieth-Century Malabar, Cambridge University Press, 2022, pp. 45–48.</ref> ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ജാതിശ്രേണിയുടെ രൂപീകരണഘട്ടത്തിൽ, ഈ ലംബമായ ജാതിവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് പുറത്തുനിന്നുകൊണ്ട് ഈ ജനവിഭാഗം തങ്ങളുടേതായ തറ, കഴകം, കോട്ടിൽ തുടങ്ങിയ വികേന്ത്രീകൃത സ്വയംഭരണ ആചാര വ്യവസ്ഥകളിലൂടെയാണ് ആഭ്യന്തര സാമൂഹിക കാര്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നത്.<ref name="thurston"/><ref name="sunandan"/> ബ്രാഹ്മണിക ആചാരങ്ങളുടെ പിൽക്കാല സ്വാധീനം സാമൂഹിക ഘടനകളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയെങ്കിലും, പരമ്പരാഗത കഴക വ്യവസ്ഥകളും കാവുകളും കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഗോത്രപരമായ ആചാരങ്ങളും സമുദായത്തിൽ സജീവമായി തുടർന്നു.
<ref name="jjj>{{cite book|last=P.Radhakrishnan|year=1989|title=Peasant Struggles, Land Reforms and Social Change: Malabar 1836-1982|url=https://books.google.co.in/books?id=PAxzWmBN-HkC&pg=PA157&dq=tiyyas+rank&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwj07p2D5PX6AhWixTgGHV2cBvYQ6AF6BAgEEAM#v=onepage&q=Kanakkar%20top&f=false
|publisher=Radhakrishnan|page=32|ISBN=9781906083168}}</ref>
(ബി.സി 3അം നൂറ്റാണ്ടോട് കൂടി [[ബ്രാഹ്മണർ| ആര്യബ്രാഹ്മണ സമൂഹം]] ദക്ഷിണെന്ത്യയിലേക്ക് വന്നു. വേദങ്ങളിലും മാന്ത്രികകലകളിലും വിദഗ്ദരായ ഇവർ [[മലബാർ| മലബാറിൽ കുടിയേറിപ്പാർത്ത]] മറ്റു വിഭാഗക്കാരേക്കാൾ ബുദ്ധിമാന്മാരും കഴിവുള്ളവരുമാണെന്ന് പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. അവരുടെ ജീവിതരീതികളേയും അനുഷ്ഠാനങ്ങളെയും മറ്റും മറ്റു ജാതിക്കാർ അനുകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. തീയ്യരുടെ ഇടയിൽ നിലനിന്നിരുന്നത് മലബാറിലെ തദ്ദേശീയമായ ആചാരമായിരുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ അന്നുണ്ടായിരുന്ന പല്ലവന്മാർ ആന്ധ്രക്കാരായിരുന്നതിനാൽ ബ്രാഹ്മണചര്യയുമായി ബന്ധമുള്ളവരായിരുന്നു. [[പാണ്ഡ്യർ| പാണ്ഡ്യരാകട്ടെ]] തമിഴകവുമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിച്ച് [[ശൈവം| ശൈവബ്രാഹ്മണരെ അംഗീകരിച്ചിരുന്നു]].<ref>John Stratton Hawley (2015), A Storm of Songs: India and the Idea of the Bhakti Movement, Harvard University Press, {{ISBN|978-0-674-18746-7}}, pages 304–310</ref>
ബ്രാഹ്മണ വ്യവസ്ഥയിൽ അംഗീകരിച്ചു കൊണ്ട് ചില സമൂഹം അവരുടെ വ്യവസ്ഥയിലേക്ക് വരുകയും എന്നാൽ ഇതിന് പുറത്തു ഉണ്ടായിരുന്ന ഈ ജനത അവരുടേതായ [[തറ]], കഴക വ്യവസ്ഥകളിൽ ആചാരപ്പെടുകയുമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്.
[[File:Pictorial Depiction of a Thiyar Men.jpg|thumb|Pictorial Depiction of a Thiyar Men 1720 painting from basel mission collection images]]
(ബി.സി. 1അം നൂറ്റാണ്ടോട് കൂടി ഈ ജനവിഭാഗം കേരളത്തിലേക്ക് അധിവാസം ഉറപ്പിച്ചുകണണം.
ഉത്തരമലബാറിൽ വാസമുറപ്പിച്ച തുളുവ വിഭാഗം [[തെയ്യം]] [[ശാക്തേയം| ആരാധനയും കാവുകളും കേന്ത്രികൃതമായ ശാക്തേയ സമ്പ്രദായം പിന്തുടരുന്നവരാണ്]], എന്നാൽ [[മലബാർ| തെക്കൻ മലബാറിലെ വിഭാഗത്തിൽ]] പ്രധാനമായും [[ദ്രാവിഡ]] പാരമ്പര്യം കാണാം. [[ശൈവം]], [[ശാക്തേയം]] ആരാധനാ രീതികൾ ഇവരുടെ പ്രത്യേകതകളാണ്.<ref name="less">{{cite book|last=L.A.Krishna iyer|year=1905|title=Ethnographical Survey of the Cochin state|url=https://books.google.co.in/books/about/The_Ethnographical_Survey_of_the_Cochin.html?id=VfcRAAAAYAAJ&redir_esc=y|page=2-76}}</ref>
[[ചേരമാൻ പെരുമാൾ| ചേര പെരുമാക്കന്മാരുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ]] കേരളത്തിൽ ഇവർ കൂടുതൽ കുടിയേറ്റം നടന്നു എന്നു ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നു.<ref>Erumeli Parameswaran Pillai,(1998). മലയാള സാഹിത്യ കാലഘട്ടത്തിലൂടെ:സാഹിത്യ ചരിത്രം, Malayalam Literature. P.145</ref> പ്രധാന ജനവിഭാഗം [[മലബാർ| മലബാറിൽ കേന്ത്രികരിക്കുകയാണ് ഉണ്ടായത്]]. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ മലബാറിലെ തീരദേശത്തെ നിരവധി തീയ്യർ കപ്പലോട്ടക്കാർ, ഭൂവുടമകൾ, കൃഷിക്കാർ, മദ്യവ്യാപാരം തുടങ്ങിയ സേവനങ്ങളിലൂടെ അവരുടെ സ്ഥാനം കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref name="12mm"/>പത്തൊൻപത്, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതലേ തീയ്യരുടെ ഇടയിൽ ധാരാളം കപ്പലോട്ടക്കാർ<ref>{{cite book|last=K.A.C. Vasavappa ikkar|year=1944|title=സരസകവി മുഴൂർ എസ്. പത്മനാഭപണിക്കർ: ഒരു സമകാലിക അവലോകനം|url=https://books.google.co.in/books?id=UnE87rY5gRgC&q=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BC&dq=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BC&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjX56rVyJf1AhVuSWwGHXyuDe0Q6AF6BAgKEAM|publisher=vasavapp, google books|access-date=2020-2-25|language=മലയാളം|page=64}}</ref> ഉണ്ടായിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന രേഖകൾ [[കല്ലിങ്ങൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പൻ|കല്ല്യങ്ങൾമഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പന്റെ]] വീട്ടിൽ കണ്ടതായി എസ്.കെ പൊറ്റകാട് പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്, [[സാമൂതിരി| സാമൂതിരിയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ]] കല്ലിങ്കൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പനും, വാമല മൂപ്പനും, വാഴയിൽ മൂപ്പനും രണ്ട് നൂണ്ടാണ്ട് മുതലേ കപ്പൽ വ്യാപാരം നടത്തിയ കോഴിക്കോട് തീയ്യർ പ്രമാണിമാരായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=S.N.Sadasivan|year=2000|url=https://books.google.com/books?id=Be3PCvzf-BYC| title=A Social History of India|page=353|isbn=9788176481700}}</ref><ref>university of kerala, (1982)[https://books.google.com.mx/books?id=Gk1DAAAAYAAJ&q=kallingal+matham&dq=kallingal+matham&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjyzO_GqL_wAhXEILcAHfqQCLIQ6AEwAHoECAAQAw.''Journey of kerala study''] p.127</ref> [[മന്നനാർ| മന്നനാർ രാജവംശം]], [[കട്ടൻ രാജവംശം]] തുടങ്ങിയവർ ഈ കുലത്തിൽപെട്ടവരായിരുന്നു. ഇതിൽ തന്നെ മന്നനാർ രാജാക്കന്മാർ വളരെ വലിയ പ്രദേശം ഭരിച്ച ശക്തമായ രാജവംശങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. കരകാട്ടിടം നായനാർ ഉൾപ്പടെ ഉള്ളവർ ഈ രാജവംശത്തിന് സാമന്തന്മാരായി ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref name="ghh">{{cite web|last=MA Rajeev Kumar|title=Neglected and forgotten: Remains of Mannanar dynasty crumbling|url=https://www.newindianexpress.com/states/kerala/2022/apr/06/neglected-and-forgotten-remains-of-mannanar-dynasty-crumbling-2438459.html|publisher=The New Indian Express|pubished=06th April 2022}}</ref>
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ പ്രഗത്ഭ സംമ്സ്കാരിക പണ്ഡിതന്മാർ ഏറെയുണ്ടായിരുന്നു, വൈദേശികനായ മലയാളം നിഘണ്ടു രചയിതാവ് [[ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ട്| ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ട്നെ]] [[സംസ്കൃതം| സംസ്കൃതവും]], [[മലയാളം| മലയാളവും]] പഠിപ്പിച്ചത് [[ഊരാച്ചേരി ഗുരുനാഥന്മാർ|ഊരാച്ചേരി ഗുരുക്കന്മാരാണ്]],<ref name="Gundartinte_Gurunadhanmar">{{cite book|title=ഗുണ്ടർട്ടിന്റെ ഗുരുനാഥന്മാർ|url=https://docs.google.com/file/d/0B08aZJvHPlMFeDdGRUlCLUl6MTQ/edit?pli=1|type=|isbn=978-81-300-1398-5|language=മലയാളം|author=പന്ന്യന്നൂർ ഭാസി|publisher=നളന്ദ പബ്ബ്ലിക്കേഷൻ|chapter=ഊരാച്ചേരി ഗുരുനാഥന്മാർ|pages=26 - 34|accessdate=30 ജൂലൈ 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211107110655/https://docs.google.com/file/d/0B08aZJvHPlMFeDdGRUlCLUl6MTQ/edit?pli=1|archivedate=2021-11-07|url-status=bot: unknown}}</ref>അക്കാലത്ത് തന്നെയാണ് [[കാരായി കൃഷ്ണൻ ഗുരുക്കൾ]], [[നരിക്കുനി ഉണ്ണിരിക്കുട്ടി വൈദ്യൻ|ഉണ്ണിരികുട്ടി വൈദ്യൻ]] എന്നിവരെ പോലെ ഉള്ള മലയാള ഭാഷ പണ്ഡിതരും ഉയർന്നു വന്നിരുന്നു.<ref>ഉള്ളൂർ പരമേശ്വരയ്യർ (1950), ''"കേരൽസാഹിത്യചരിത്രം"'' വാല്യം.4</ref> തീയ്യന്മാർ [[ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി| ബ്രിട്ടിഷുകാരുടെ വരവോടെ]] ഏറ്റവും പുരോഗമനപരമായ ഒരു സമൂഹമായി മാറുകയാണ് പിന്നീട് ഉണ്ടായത് അതിൽ പ്രധാനമായും 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ മദ്ധ്യേ എന്നു പറയാം. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിന് കീഴിൽ മലബാറിൽ ഉടനീളം വിദ്യാഭ്യാസപരമായും സാമൂഹികമായും ഉയർന്നു വന്നിരുന്നു.<ref name="12mm">{{cite book|last=F.B.Bevans,C.A.Innes|year=1905|title=Madras District Gazetteers Malabar and Anengil|url=https://archive.org/details/dli.csl.3363/page/n137/mode/2up?q=Meron+tiyans|publisher=Madras, Government Press|page=120}}</ref>
പ്രധാനമായും [[മരുമക്കത്തായം]]മാണ് പിന്തുടർച്ചാ അവകാശമായി കണ്ടിരുന്നത്, അവകാശി മരുമക്കളിൽ നിഷിപ്തമണ്.<ref name="ff1234"/> ഇല്ലം സമ്പ്രദായം പിന്തുടരുന്നതിനാൽ ഒരേ ഇല്ലാകാർ തമ്മിൽ പരസ്പരം വിവാഹം കഴിച്ചിരുന്നില്ല, എട്ട് ഇല്ലാമാണ് ഇവർക്കുണ്ടായിരുന്നത്. ശക്തമായ ഭരണവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് കീഴിലാണ് തീയ്യ വിഭാഗം നിലനിന്നിരുന്നത്.<ref name="ff1234"/> ഇതൊരു ഭരണ സംവിധാനമായിരുന്നു തീയ്യർ മുതൽ [[കണിയാർ| കണിശൻ]], [[ആശാരി]], ക്ഷുരകർ, തുണിയലക്കുകാർ തുടങ്ങിയവർ ഈ ഭരണവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് കീഴിൽ വരുന്ന വിഭാഗങ്ങളാണ്.<ref name="ff1234"/> പ്രദേശത്തെ ചെറിയ തറകൾ ചേർന്നതായിരുന്നു കഴകം, ഓരോ പ്രദേശത്തും മതത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൽ നിയത്രിക്കാൻ അധികാരം ഈ കഴകങ്ങൾക്ക് മാത്രമായിരുന്നു. ഇവിടെ കോയിമ അവകാശം നായർ ജന്മികൾക്കും, തീയ്യർ പ്രമാണി ([[തണ്ടാർ]]) സ്ഥാനികൾക്കുമാണ്.<ref name="ff1234"/> തണ്ടാർ എന്ന പദവി ഗ്രാമങ്ങളുടെ തലവനായി ചുമതലയെറ്റിരുന്ന തീയ്യരിലെ പ്രമാണിമാരാണ് (തെക്കൻ തിരുവിധാംകൂർ ഇതേ പേരിലുള്ള ജാതിയല്ല, ഇത് സ്ഥാനപ്പേർ മാത്രം). സാമൂതിരിയോ മറ്റു രാജാക്കന്മാരോ ആണ് ഇവരെ നിയമിച്ചിരുന്നത്.<ref name="ff1234"/>
തീയന്മാരുടെ എല്ലാ [[ഹിന്ദു| ആശയങ്ങളും ശുദ്ധ ഹിന്ദുമതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു]] എന്നാണ് ഇന്ത്യ സന്ദർശിച്ച Edgar Thurston പറയുന്നത്, വേദങ്ങളിലെ ഹിന്ദുമതം പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവ [[ഇന്ത്യ| ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ വളരെ കുറവാണ്]] എന്നും പറയപ്പെടുന്നു.<ref name="ff1234"/> ഏത് കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഹിന്ദുമതവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടത് എന്നതിനെ കുറിച്ച് ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകാൻ സാധിച്ചിട്ടില്ല. ജൈന പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ ഉണ്ടായെന്നിരിക്കണം ഇവരുടെ [[ഹിന്ദു| ഹൈന്ദവ വിശ്വസത്തിൽ]] ഒരു പ്രധാന സവിശേഷത [[ഭഗവതി| ശക്തി]] ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്.<ref name="ff1234"/> ചില ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഈ രീതി ഉണ്ട്; ശിവൻ, കൃത്യമായി ഒരു വേദ സത്തയല്ല, ശക്തിയും പ്രകൃതിയിലെ ആദിമവും ശാശ്വതവുമായ രണ്ട് തത്വങ്ങളാണ്. തന്ത്രങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം കാണിക്കുന്നു, വടക്കേ മലബാറിൽ പോലും പലരും [[മന്ത്രവാദം| മന്ത്രവാദികളായിരുന്നു]]. അവർ [[സംസ്കൃതം| സംസ്കൃതത്തിൽ]] കയ്കാര്യം ചെയ്തു. അവർ [[ശിവൻ|വെട്ടേക്കൊരുമകൻ]], [[ഭഗവതി|സോമേശ്വരി ഭഗവതി]], [[ഭഗവതി|വട്ടക്കത്തി ഭഗവതി]] മുതലായ ദേവതകളെ ഉപാസനാമൂർത്ഥികളാക്കിയിരുന്നു.<ref name="kure">{{cite book|last=N.A|year=1973|title=Folk-Lore VOL.12,13,14(DECEMBER-NOVEMBER)|url=
https://archive.org/details/dli.bengal.10689.20583/page/n298/mode/2up|page=299}}</ref>പാലക്കാടും, മലപ്പുറത്തും മിക്ക തറവാടുകളിലും തന്നെ [[കാവ്| സർപ്പകാവുകൾ]] വീടിനോട് ചേർന്ന് തന്നെ സ്ഥിതിചെയ്യാറുണ്ട്.<ref name="less"/> അവിടെ എല്ലാം കളമ്പാട്ട്, [[തുള്ളൽ]] എന്നിവ നടത്തി വരുന്നതും പതിവാണ്.
തൃശൂർ ജില്ലയിലെ പല ഭാഗങ്ങളിലുമായി കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പെരുങ്ങോട്ട്കര കളരി, മൂലസ്ഥാനം, കനാടി കാവ് തുടങ്ങിയ വിഷ്ണുമായ ചാത്തന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഈ സമുദായക്കാരുടെയാണ്. തെക്കൻ മലബാറിൽ പ്രധാനമായും വെട്ടേക്കൊരുമകൻ, [[ചാത്തൻ| വിഷ്ണുമായ]], [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ| ശ്രീ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭഗവതി]] എന്നിവയാണ് ആരാധന സങ്കൽപ്പങ്ങൾ.<ref name="ff1234"/>
==== മുസ്ലീം സമുദായവുമായുള്ള സാംസ്കാരിക ബന്ധം ====
മലബാറിൽ തീയ്യർ സമുദായവും മുസ്ലീം (മാപ്പിള) സമുദായവും തമ്മിൽ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ഊഷ്മളമായ സാംസ്കാരിക-സാമൂഹിക ബന്ധമാണ് നിലനിന്നിരുന്നത്. വാണിജ്യം, കടൽയാത്ര, കൃഷി തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ ഇരു സമുദായങ്ങളും പരസ്പരം ആശ്രയിച്ചാണ് കഴിഞ്ഞിരുന്നത്. ഈ മതസൗഹാർദ്ദത്തിന്റെയും കൊടുക്കൽ വാങ്ങലുകളുടെയും ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണമാണ് വടക്കൻ കേരളത്തിലെ കാവുകളിൽ കെട്ടിയാടിക്കുന്ന '''മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളും''' അനുബന്ധ ആചാരങ്ങളും.<ref>നമ്പൂതിരി, ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു (1998). ''തെയ്യം''. കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, തിരുവനന്തപുരം. (മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം).</ref>
തീയ്യരുടെ പല തറവാട്ടുകാവുകളിലും കഴകങ്ങളിലും മാപ്പിളമാർക്കും മാപ്പിളത്തെയ്യങ്ങൾക്കും പ്രത്യേക സ്ഥാനവും ആരൂഢവുമുണ്ട്. ആലിയാർ തെയ്യം (അലി ചാമുണ്ഡി), മുക്രി പോക്കർ, ബപ്പിരിയൻ തുടങ്ങിയവ ഇത്തരത്തിലുള്ള മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളാണ്. തെയ്യത്തിന്റെ തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ ഇസ്ലാമിക സ്തുതികളും, തെയ്യം കെട്ടിയാടുമ്പോൾ നിസ്കരിക്കുന്നതുൾപ്പെടെയുള്ള ഇസ്ലാമിക ആചാരങ്ങളും ഇന്നും അനുഷ്ഠിച്ചുപോരുന്നു. ഹൈന്ദവ-മുസ്ലീം സമുദായങ്ങളുടെ ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായാണ് ചരിത്രകാരന്മാരും ഫോക്ലോർ ഗവേഷകരും ഇതിനെ വിലയിരുത്തുന്നത്.<ref>Kurup, K. K. N. (1973). ''The Cult of Theyyam and Hero Worship in Kerala''. Indian Publications. p. 45.</ref>
* '''ആര്യപ്പൂങ്കന്നിയും ബപ്പിരിയനും:''' മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ജനപ്രിയവുമായ ഐതിഹ്യമാണ് തീയരുടെ പ്രധാന ദേവിയായ ആര്യപ്പൂങ്കന്നിയുടേതും മുസ്ലീം നാവികനായ ബപ്പിരിയന്റെയും. ഐതിഹ്യപ്രകാരം, ആര്യനാട്ടിൽ നിന്നും തടിപ്പാവിലെറിഞ്ഞ് ശകുനം നോക്കി യാത്രതിരിച്ച ആര്യപ്പൂങ്കന്നിയുടെയും ആറു സഹോദരന്മാരുടെയും കപ്പൽ കൊടുങ്കാറ്റിൽപ്പെട്ട് തകർന്നുപോയി. ദിവസങ്ങളോളം കടലിൽ ഒഴുകിനടന്ന ദേവിയെ, അതുവഴി വന്ന മാപ്പിള സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട 'ബപ്പിരിയൻ' (ബപ്പൻ കുഞ്ഞി) എന്ന മുസ്ലീം നാവികനാണ് തന്റെ പത്തേമാരിയിൽ രക്ഷിക്കുന്നത്. ദേവിയുടെ ദൈവികശക്തി മനസ്സിലാക്കിയ ബപ്പിരിയൻ, തന്റെ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്കുള്ള യാത്ര ഉപേക്ഷിച്ച് ജീവിതം ദേവിയുടെ സേവനത്തിനായി ഉഴിഞ്ഞുവെച്ചു എന്നാണ് വിശ്വാസം.<ref>പള്ളത്ത്, ജെ.ജെ. (1995). ''തെയ്യം: ഒരു സാംസ്കാരിക പഠനം''. കോഴിക്കോട്: ഒലീവ് പബ്ലിക്കേഷൻസ്.</ref>
തീയരുടെ കാവുകളിൽ ആര്യപ്പൂങ്കന്നി തെയ്യത്തോടൊപ്പം എപ്പോഴും ബപ്പിരിയൻ തെയ്യവും കെട്ടിയാടിക്കാറുണ്ട്. ഇരുവരും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണങ്ങളും, ബപ്പിരിയൻ തെയ്യത്തിന്റെ സവിശേഷമായ ചുവടുകളും, തെയ്യം ബാങ്ക് വിളിക്കുന്നതും, നിസ്കരിക്കുന്നതുമെല്ലാം ഈ അനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളാണ്. മുസ്ലീം പശ്ചാത്തലമുള്ള ഈ തെയ്യത്തിന് പൂജാരിമാരില്ല. പകരം, പച്ച അടക്കയും വെറ്റിലയും ചായയുമൊക്കെയാണ് ഭക്തർ ബപ്പിരിയൻ തെയ്യത്തിന് നേർച്ചയായി നൽകുന്നത്.
* '''മറ്റ് ആചാരപരമായ ബന്ധങ്ങൾ:''' മാപ്പിള തെയ്യങ്ങൾക്ക് പുറമെ വടക്കൻ കേരളത്തിലെ പല പ്രമുഖ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും കാവുകളിലും തീയ്യരും മുസ്ലീങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ചരിത്രപരമായ ഈ ബന്ധം വിളിച്ചോതുന്ന ആചാരങ്ങൾ കാണാം. ഇതിനൊരു മികച്ച ഉദാഹരണമാണ് പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ ക്ഷേത്രം. ഇവിടെ മുസ്ലീം സമുദായംഗങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക ആചാരപരമായ അവകാശങ്ങളും പ്രവേശനവും നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അതുപോലെ, ധർമടത്തെ പ്രശസ്തമായ അണ്ടല്ലൂർ കാവിൽ തീയ്യർ സമുദായവുമായുള്ള ചരിത്രപരമായ ബന്ധം പുതുക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി, വർഷാവർഷം നടക്കുന്ന ഉത്സവച്ചടങ്ങുകളിൽ അറക്കൽ മുസ്ലീം രാജവംശത്തിലെ അംഗങ്ങൾ ഔദ്യോഗികമായി പങ്കെടുക്കുന്ന 'ശക്തി ജന്യം പുതുക്കൽ' എന്ന ആചാരം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. കൂടാതെ, ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ദേവനായ അണ്ടല്ലൂർ ദൈവത്താരുടെ കപ്പലിലെ 'കാപ്പിത്താൻ' ആയ ബപ്പിരിയൻ മുസ്ലീം സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു നാവികനായാണ് സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
* '''പേരുകളിലെ സാമ്യവും സാമൂഹിക ജീവിതവും:''' മുൻകാലങ്ങളിൽ ഈ രണ്ട് സമുദായങ്ങളും തമ്മിൽ വലിയ സാംസ്കാരിക വേർതിരിവുകളോ അന്യതാബോധമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നതിന്റെ മറ്റൊരു ചരിത്രപരമായ തെളിവാണ് പഴയ തലമുറയിലുള്ളവർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പേരുകളിലെ സാമ്യം. 'ബാപ്പു', 'ചെക്കുട്ടി', 'ബപ്പൻ', 'മയൻ' തുടങ്ങിയ പല പേരുകളും, അതുപോലെ 'കുട്ടി', 'കുഞ്ഞി' എന്നീ പദങ്ങൾ ചേർത്തുള്ള പേരുകളും പഴയകാലത്ത് തീയ്യർക്കും മുസ്ലീങ്ങൾക്കും (മാപ്പിളമാർക്കും) ഇടയിൽ ഒരുപോലെ ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. ഒരേ സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലം പങ്കിട്ടിരുന്നതിനാലും, വാണിജ്യ-കാർഷിക മേഖലകളിലെ നിരന്തരമായ സമ്പർക്കം കൊണ്ടുമാണ് മതഭേദമന്യേ ഇത്തരം പൊതുവായ പേരുകൾ സമൂഹത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നത്.
== വേഷവിധാനങ്ങൾ ==
=== പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രം ===
[[File:The traditional attire of Thiyyar (Tiyya) Bridegroom and companions who dressed as warriors and holding raised sword in their right hand ,in 1912.jpg]]
=== വസ്ത്രധാരണം ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത വസ്ത്രധാരണത്തിൽ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഒരു അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നു 'കച്ച'. അരയിൽ പ്രത്യേക രീതിയിൽ ചുറ്റിക്കെട്ടുന്ന ഈ കച്ചയ്ക്കുള്ളിൽ അഥവാ അരപ്പട്ടയിൽ, പ്രതിരോധത്തിനും മറ്റ് നിത്യോപയോഗ ആവശ്യങ്ങൾക്കുമായി 'പിച്ചാത്തി' പോലെയുള്ള ആയുധങ്ങൾ തിരുകിവെക്കുന്ന പതിവ് സമുദായംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ സാധാരണമായിരുന്നു. യെമൻ, ഒമാൻ തുടങ്ങിയ അറേബ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ കണ്ടുവരുന്ന 'ജാംബിയ' (Jambiya) ധരിക്കുന്ന രീതിയുമായി ഇതിന് സാമ്യമുണ്ട്. അവരുടെ പഴയകാല ആയോധന പ്രതാപവും ചരിത്രവും ഈ വസ്ത്രധാരണ രീതികളിൽ പ്രകടമാണ്.
എഡ്ഗർ തഴ്സ്റ്റൺ (Castes and Tribes of Southern India), എൽ. കെ. അനന്തകൃഷ്ണ അയ്യർ (The Tribes and Castes of Cochin) തുടങ്ങിയ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ തങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വിവാഹവേളകളിലെ ഇവരുടെ സവിശേഷമായ വസ്ത്രധാരണ രീതികളെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras}}</ref><ref>{{Cite book |last=Iyer |first=L. K. Ananthakrishna |title=The Tribes and Castes of Cochin |publisher=Government Press |year=1909 |location=Ernakulam}}</ref>
പഴയകാലത്ത് വിവാഹവേളകളിൽ വരനും സുഹൃത്തുക്കളും തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരുടെ പോരാട്ടവീര്യം വിളിച്ചറിയിക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങളായിരുന്നു ധരിച്ചിരുന്നത്. തലയിൽ കൂർത്ത ആകൃതിയുള്ള ഒരു പ്രത്യേകതരം കിരീടം (pointed helmet), അരയിൽ ചുറ്റിക്കെട്ടിയ കച്ച, അതിൽ തിരുകിയ കത്തി എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, വരന്റെയും കൂടെയുള്ള രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളുടെയും കൈകളിൽ ഊരിയ വാളും പരിചയും സജ്ജമാക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. അടുത്തകാലം വരെ വിവാഹച്ചടങ്ങുകളിൽ വാളും പരിചയും ഉപയോഗിച്ചുള്ള നൃത്തം ഒരു പ്രധാന ഘടകമായിരുന്നു എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സമുദായത്തിന് പണ്ടുകാലത്തുണ്ടായിരുന്ന ശക്തമായ ആയോധന പാരമ്പര്യത്തെയാണ് (Warlike career) ഈ വസ്ത്രധാരണ രീതികളും ആചാരങ്ങളും സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
1856 ന് ശേഷം മാത്രമാണ് സമുദായത്തിലെ പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രധാരണാ രീതികൾ കുറച്ച് പുരോഗമിച്ചത് എന്നാണ് ചരിത്ര നിരീക്ഷകർ വിലയിരുത്തുന്നത്, അതിന് മുന്നേ മറ്റു സമുദായങ്ങളെ പോലെ തന്നെ തയ്ക്കാത്ത രീതിയിൽ ഉള്ള വസ്ത്രം ആയിരുന്നു. പുരുഷന്മാർ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഒരു നീളമുള്ള മുണ്ട് അരക്ക് താഴെ ഒഴിച്ചു മുകളിൽ ഒന്നും ധരിച്ചിരുന്നില്ല, മിക്കപ്പളും സാധാരണ തിയർ പുരുഷന്മാർ അരക്കെട്ടിന് ചുറ്റും നാല് മുഴം നീളവും രണ്ട് മുഴവും പകുതി മുതൽ മൂന്ന് മുഴം വരെ വീതിയും ഉള്ള കച്ച ധരിക്കുന്നു.<ref name="malabar" /> വടക്കേ മലബാറിലെ ചില സമ്പന്ന തീയർ തലപ്പാവ് ധരിച്ചിരുന്നതും സാധാരണയായിരുന്നു, ബ്രിട്ടീഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ യൂറോപ്യൻ സാമ്യമുള്ള വസ്ത്രങ്ങളിൽ ആയിരുന്നു കണ്ടിരുന്നത്. പുരുഷന്മാർ തലയിലെ മുടി പരമ്പരാഗത രീതിയിൽ കെട്ടി വെക്കും, മാത്രവുമല്ല പുരുഷന്മാർ കാതുകളിൽ വളയങ്ങളും മോതിരങ്ങളും ധരിക്കുന്നു.<ref name="malabar" />
=== സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രം ===
[[File:Malabar Thiyyar females of different age groups in their traditional attires, 1905 from Calicut.jpg|thumb|Malabar Thiyyar females of different age groups in their traditional attires, 1905 from Calicut]]
തീയര് സ്ത്രീകൾ മൂന്ന് വയസോട് കൂടി ആണ് വസ്ത്രം ധരിച്ചു തുടങ്ങുന്നത്. അതിനെ 'ചിറ്റാട' എന്ന ചെറിയ മുണ്ടാണ് പെണ്കുട്ടികളെ ആദ്യമായി ധരിപ്പിക്കുന്നത്, ചിറ്റ്- ആട ആണ് ചിറ്റാടയായത്. ചെറിയ വസ്ത്രം എന്നർത്ഥം. ആറു വയസോട് കൂടി ചിറ്റാട മാറ്റി 'ദേവരി' എന്ന വസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു, ചിറ്റാടയേക്കാൾ വലുതും പുടവയെക്കാൾ ചെറുതും ആണ് ദേവരി. പ്രായപൂർത്തി ആയ സ്ത്രീകളുടെത് ഉടുക്കുമ്പോൾ പിൻഭാഗത്ത് കരയുള്ളതും ആണ് പിന്നീട് ഉള്ള പുടവ എന്ന വസ്ത്രം പുടവ കൊടുത്താണ് കല്യാണങ്ങൾ നടക്കുക, സ്ത്രീകളുടെ മാറുമറക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഒരു പ്രതേകരീതിയിൽ ഒരു രണ്ടാം മുണ്ട് മാടി പുതക്കുന്ന രീതി നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനെ 'മാടിപുത്തക്കൽ' എന്നാണ് പറയുക.<ref name="love"/>
സമ്പന്ന ക്ലാസ്സുകളിലെ സ്ത്രീകൾ അരയിൽ ഒരു വെളുത്ത മുണ്ട് മൂന്ന് മുഴം നീളത്തോട് കൂടി ഒരു മുറ്റവും നാലിനൊന്ന് വീഥിയിൽ ധരിക്കുന്നു, ഒറ്റ മുണ്ട് അഥവാ വെളുത്ത മേൽമുണ്ട് കൊണ്ട് മാറുമറച്ചിരുന്നു.<ref name="malabar" /> ചില പ്രമാണി വിഭാഗങ്ങളിലെ സ്ത്രീകൾ റാവുക ഉപയോഗിക്കുന്നു, സാധാരണ ക്ലാസ്സിൽ പെടുന്ന തീയർ സ്ത്രീകൾ മാറുമറക്കാൻ രണ്ടു തവണ മടക്കി ഉള്ള കച്ച ആണ് സാധാരണ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത് പല സ്ത്രീകളും മുകളിൽ നക്നരും ആയി നടന്നിരുന്നു.<ref name="love"/><ref name="malabar">{{cite book|last=L.A.Anantha Krishna iyer|year=1905|title=Cochin Tribes And Castes Vol. 1 Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.47736/page/n439/mode/2up|page=285-340}}</ref> തിയ്യരിൽ സാധാരണക്കാരും സമ്പന്നരും ഒരു വെള്ള നിറത്തോട് കൂടിയ വസ്ത്രം ആയിരുന്നു ധരിച്ചിരുന്നത്. ചില സമ്പന്നർ സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ മാലയും കാതിലും ഇട്ടിരുന്നു <ref name="social status">{{cite book|last=Dunsterville, F.|year=1850|title=Madras railway company pictorial guide to its East and west coast lines Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|url=https://archive.org/details/dli.venugopal.586/page/n184/mode/2up|page=126}}</ref><ref name="love"/>
[[File:Malabar Thiyyar women and Children in their traditional attires, 1905 from Calicut.jpg|thumb|ഒരു തീയ്യർ കുടുംബം 1906കളിൽ]]
=== മുടികെട്ടും ആഭരണങ്ങളും ===
തലമുടി കുടുമ വെക്കുന്ന സമ്പ്രദായം തീയർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. തലമുടി വട്ടം മുറിച്ചു ഇടത്തോട്ട് ചെവിക്ക് മുകളിൽ കെട്ടി വെക്കുന്നതാണ് '''കുടുമ'''. സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഒരേ പോലെ ഇത് കെട്ടിവെക്കുന്നു.<ref name="kudumba">{{cite book|last=Pharoah and Co|year=1855|title= A Gazetteer of Southern India: With the Tenasserim Provinces and Singapore|url=
https://books.google.co.in/books?id=y4sIAAAAQAAJ&pg=PA507&dq=tier+caste+malabar&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj9zfTzg4v2AhVFK6YKHZEwBiI4FBDoAXoECAUQAw#v=onepage&q=tier%20caste%20malabar&f=false|publisher=Pharoah and Company, 1855|page=507}}</ref> മുടി കുറഞ്ഞ സ്ത്രികൾ കൃത്രിമ മുടി വെക്കുന്ന പതിവും നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. കർമ്മികൾ ആയ ആചാരകാരിൽ വെളിച്ചപ്പാടന്മാരും, അന്തിതിരിയന്മാരും തല മണ്ഡലം ചെയ്യുന്നു.<ref name="love"/> അഭരണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ തിയരുടെ ആഭരണങ്ങൾ രണ്ടായി തരം തിരിക്കുന്നു. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ അഭരണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വിശേഷ ദിവസങ്ങളിലെ ആഭരണങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ തരം തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="love">https://shodhganga.inflibnet.ac.in/handle/10603/136063</ref>കാത് കുത്തുന്നതോട് കൂടി ആണ് തീയര് ആഭരണങ്ങൾ ആണിഞ്ഞു തുടങ്ങുന്നത്. വെള്ളി കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ചുറ്റാണ് കുട്ടികൾ ധരിച്ചു തുടങ്ങുന്നത്, ആണ്കുട്ടികളും പെണ്കുട്ടികളും വെള്ളി കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ചുറ്റ് ധരിക്കുന്നു. കുട്ടികൾ വവേറെ കർണ്ണാഭാരണ്ങ്ൾ ധരിക്കുന്നത് മൂന്ന് വയസ്സിന് ശേഷമാണ്, പെണ്കുട്ടികള് ചെമ്പ്മുള്ളിനും, വെള്ളിച്ചുറ്റിനും പകരം സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ ചെറിയ 'പുവിടും' ആണ്കുട്ടികള് സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ മൊട്ടാണ് ഉപയോഗിക്കുക ശരാശരി സാമ്പത്തികം ഉള്ള കുടുംബങ്ങൾ മാത്രമേ ഇങ്ങനെ ഇട്ടിരുന്നുള്ളൂ അല്ലാത്തവർ ചെമ്പ് ആണ് ഇടുന്നത്. സാമ്പത്തികം ഉള്ള പെണ്കുട്ടികള് കാലുകളിൽ വെള്ളിയുടെയോ ഓടിന്റെയോ കാൽവള ഇടുന്ന ഏർപ്പാട് ഉണ്ട്. പന്തല് മങ്കളത്തോട് കൂടി കാശ് മാല ധരിക്കുന്നു. തക്കയും തോടേയും പ്രായപൂർത്തി ആയ സ്ത്രീകൾ ധരിക്കുന്ന കർണ്ണാഭരണ്ങ്ങൾ ആണ്. സ്വർണ്ണവും ആരക്കും കൊണ്ട് ആണ് തക്കയും തോടയും ഉണ്ടാക്കുന്നത്, പവൻ ചരടിലോ സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ ആണ് തിയർ സ്ത്രീകൾ മാല അണിയുന്നത്. പതതാക്കയും വലിയാ പതതാക്കയും ചുറ്റും ചെറിയ ചെർത്തുണ്ടാക്കുന്ന പതതാക്കകൊയും കഴുത്തിൽ അണിയറുണ്ട് സ്ത്രി വളകളിൽ തെക്കൻ വള, പെരു വള, ഉലക്കകച്ചു വള, പ്രത്യേക ദിവസങ്ങളിൽ ധരിക്കേണ്ട അഭരണങ്ങൾ നിലവിൽ ഇവർക്ക് ഇടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രധാനമായും പന്തലുമങ്കളത്തിൽ പ്രായപൂർത്തി ആയ സ്ത്രീ ആദ്യമായി മാല ധരിച്ചു വേണം വരാൻ അതായത്, സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ കാശു മാലയാണ് ധരിക്കേണ്ടത് വിവാഹ ദിവസം സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ മറ്റോ കോർത്ത് ഇട്ട് കച്ചു വള, തെക്കൻ വള, ചെമ്പ് വള, തുടങ്ങിയ വളകളും കാതിൽ തക്ക , തോടയോ ധരിച്ചു സർവ്വാഭരണ വിഭൂഷിതയായിട്ടാണ് സ്ത്രീ വിവാഹത്തിന് എത്തുക.<ref name="love"/>
[[File:Tiyar, Nair Jewels.jpg|thumb|തീയ്യർ സ്ത്രീകൾ പണ്ട് മലബാറിൽ ധരിച്ചിരുന്ന ആഭരണങ്ങൾ]]
മരണമോ മറ്റോ നടന്നാൽ ആചാരപ്രകാരം തീയരുടെ അലക്കുവേലകൾ ചെയ്യുന്നത് [[വണ്ണാൻ]] സമുദായത്തിലെ [[സ്ത്രീ]]കളാണ്. കുളി കഴിഞ്ഞ് വണ്ണാത്തി കൊടുക്കുന്ന തുണികൾക്ക് '''വണ്ണാത്തിമാറ്റ്''' എന്നാണു പറഞ്ഞു വരുന്നത്. ഒരു തീയസമുദായാഗം മരിച്ചാൽ ''മാറ്റുകൊടുക്കൽ'' ചടങ്ങ് നടന്നുവരുന്നു. അതോടൊപ്പം തന്നെ തീയരുടെ ക്ഷുരകക്രീയകൾ, മറ്റു മരണാന്തര കർമ്മകങ്ങൾ എന്നിവ ചെയ്യുന്നത് കാവുതിയ്യർ (ഇത് ഉപജാതി സമുദായമാണ്).<ref name="histo1">കെ.ജി. നാരായണൻ - ഈഴവ തീയ്യ ചരിത പഠനം, “നാമധേയത്തിന്റെ ഉത്ഭവം“ പേജ് നമ്പർ 22, 23</ref>
==സൈനികവൃത്തി==
{{Main|ചേകവർ}}
ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ ഒരാളായിരുന്ന [[എലിസ ഡ്രാപ്പർ|Elisa Draper]] 1757-ൽ എഴുതിയ Letters Written Between Yorick (pseud.) and Eliza (Draper.) 2. Ed. London: Sammer തന്റെ ഇന്ത്യയിലെ വൈവിദ്യങ്ങളുടെ കലവറയായ വിഖ്യാതമായ ഗ്രന്ഥത്തിൽ തീയ്യരേ പറ്റി പരാമർശമുണ്ട്.
{{Cquote| "തീയ്യർ (Tives) ആയുധം വഹിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹം" എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു, [[ഹിന്ദു| ഹിന്ദു സമൂഹിക ആചാരമനുസരിച്ച്]] പ്രധാനമായും നായർമാരായിരുന്നു ആയുധം വഹിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഈ വിഭാഗത്തിൽ അനേകം പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആയോധന വൈദഗ്ധ്യത്തിന് പേരുകേട്ടവരാണ് തീയ്യർ. ഇവരിൽ [[കളരി| മലബാറിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗങ്ങളിൽ കളരിപ്പയറ്റ്]] പാരമ്പര്യമുള്ള നിരവധി കുടുംബങ്ങൾ ഗുരുക്കന്മാർ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ കുടുംബങ്ങൾ [[ആയുർവേദം| ആയുർവേദത്തിലും]] [[സംസ്കൃതം| സംസ്കൃത ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും]] പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും പരമ്പരാഗത രോഗശാന്തി സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ പരിശീലകരുമായിരുന്നു എന്നതും അറിയപ്പെടുന്ന വസ്തുതയാണ്.<ref name="vee">{{cite book|last=Elisa Draper, William Lutley|year=1922|title= Letters Written by Elisa Draper 1757-1774|url=
https://archive.org/details/sterneselizasome00wrig/page/n7/mode/2up|publisher=London|page=96-98|quote=The Brahmins are easy, plain, unaffected sons of simple nature-there's a something in their Conversation & Manners, that exceedingly touches me; the Nairs are a proud, Indolent, Cowardly but very handsome people and the Tivies -"Thiyyar" excellent Soldiers in the Field, at Storming or entering a Breach, the latter seems as easy to them, as step- ping into a closet. I've acquired some knowledge of their Language and think I'm endued with so much Courage that I should be able to animate them in Person in case of a Siege or Danger. they are divided into five distinct casts, and have their Patricians and Plebians as the Romans. The [[Brahmin]] is the first, of which their Kings and Priests always are; the Nairs the second of which the Court, great officers and principal Soldiers are composed; then "Tivies" ''Thiyyar'' who bear Arms or serve you as distinguished servants; only as Fishermen Mukkuvan and Porters; and the Footiers Pulayar, the lowest of all, are scarcely ever visible and obliged to live in a Distinct Village from the other Casts, where they never stir from unless for Common Necessaries at our Bazar or Market (I shall forget my English), because a Nair or any great Man may with impunity cut them to pieces, if they meet in the same road.}}</ref><ref>{{Cite web|last1=Chekkutty·Features·August 29|first1=N. P.|last2=2019|date=2019-08-29|title=The Thiyyas of Malabar: In Search of a New Identity|url=http://qjk.9bc.myftpupload.com/2019/08/29/the-thiyyas-of-malabar-in-search-of-a-new-identity/|access-date=2021-03-03|website=KochiPost|language=en-US}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂൺ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>"}}
കേരളത്തിൽ [[കളരിപ്പയറ്റ്]] പാരമ്പര്യമായി അഭ്യസിച്ചിരുന്നത് തീയ്യരും, നായന്മാരും മായിരുന്നു എന്നു പറയപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite book|last=Jenniffer G.Wollok|year=2011|title=Rethinking Chivalry and Courtly Love|url=https://books.google.co.in/books?id=orTn7RpmyZIC&pg=PA250&dq=thiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiM4vbvyZf1AhWO-2EKHZ7GAmE4ChDoAXoECAoQAw#v=onepage&q=thiyyas%20martial%20arts&f=false|publisher=ABC publishing|page=250|ISBN=9780275984885}}</ref><ref>{{cite book|last=Pillip Zarrilli,Michael Denario|year=2020|title=Martial arts Healing Traditional of India|url=https://books.google.co.in/books?id=d_cPEAAAQBAJ&pg=PT7&dq=tiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjHsbOLxJf1AhWxSWwGHRcBC6wQ6AF6BAgJEAM#v=onepage&q=tiyyas%20martial%20arts&f=false|publisher=via media publishing|ISBN=9798694263177}}</ref><ref>{{cite book|last=Thomas A Green|year=2001|title=Martial arts of the World|url=https://books.google.co.in/books?id=v32oHSE5t6cC&pg=PA176&dq=tiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjHsbOLxJf1AhWxSWwGHRcBC6wQ6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=tiyyas%20martial%20arts&f=false|publisher=ABC|page=176|isbn=9781576071502}}</ref> ഇവർക്ക് മലബാറിൽ പലയിടത്തും സ്വന്തമായി കളരികൾ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ സജീവമായിരുന്നു, ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ നിരോധനം ഒരുപരുതി വരെ അവശമാക്കുകയാണ് ചെയ്തത്.<ref>{{cite book|last=Indudhara Menon|year=2018|title=Hereditary Physicians of Kerala|url= https://books.google.co.in/books?id=xouADwAAQBAJ&pg=PT77&dq=tiyya+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjr6P3owZf1AhUMSGwGHd3LC-QQ6AF6BAgJEAM#v=onepage&q=tiyya%20martial%20arts&f=false|publisher=Taylor & Francis, 2018|ISBN=9780429663123}}</ref>
തീയ്യർ പതിനാറാം ന്യൂറ്റാണ്ട് മുതൽ തന്നെ പലരും വീരന്മാരും യോദ്ധാക്കളുമായിരുന്നു എന്ന് പോർച്ചുഗീസ് രേഖകൾ ഉണ്ട്.<ref name="warrior">{{cite book|last=James John|year=2020|title=The Portuguese and the Socio-Cultural Changes in Kerala: 1498-1663|url=
https://books.google.co.in/books?id=39HVDwAAQBAJ&pg=PT130&dq=tiyyas+warrior&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjw9ZTlzbv1AhXHT2wGHYmnAywQ6AF6BAgKEAM#v=onepage&q=tiyyas%20warrior&f=false|publisher=Routledge|ISBN=9781000078718}}</ref><ref name="unni2nn"/><ref name="level">{{cite book|last=Dick Luijendijk|title=Matrilineal Kinship – Google Books|url=https://books.google.co.in/books?id=hISikpYZ9hYC&printsec=frontcover&dq=tiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj6jd-gy5f1AhUZyTgGHZDmAnwQ6AF6BAgMEAM#v=snippet&q=tiyya&f=false|page=48|ISBN=9781409226260}}</ref>വടക്കേ മലബാറിലെ ചരിത്രങ്ങളിൽ പ്രധാനമായി വടക്കൻ പാട്ടിൽ ഇവരുടെ വീര ചരിത്രങ്ങൾ വാഴ്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് ആയുധധാരികളായ തീയ്യർ കുടിപകയ്ക്ക് വേണ്ടി അങ്കം കുറിക്കുകയും പരസ്പരം പോരാടി വീരമൃത്യുവരിക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നു. തീയ്യരിലെ കളരിപ്പയറ്റിലെ തലവന്മാർ '''[[ചേകവർ]]''' എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടത്.<ref name="unni2nn">{{Cite book|last=Menon|first=A. Sreedhara|url=https://books.google.com/books?id=wnAjqjhc1VcC|title=Kerala History and its Makers|publisher=D C Books|date=4 March 2011|isbn=978-81-264-3782-5|pages=82–86|language=en|access-date=10 October 2021}}</ref> കടത്തനാട്, വള്ളുവനാട്, വയനാട് എന്നി പ്രദേശത്തെ തീയ്യരിലെ ഒരു ചെറിയ ഉപജാതിയാണ് ചേകവന്മാർ.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=7yhHEAAAQBAJ&dq=chegon&pg=PT137|title=Mapping the History of Ayurveda : Culture, Hegemony and the Rhetoric of Diversity|last=P.|first=Girija, K|year=2021|isbn=978-1-000-48139-6}}</ref> അങ്കംവെട്ടലും യുദ്ധം ചെയ്യലുമാണ് ഇവർ തുടർന്ന് പൊന്നിരുന്നത്, ഇതിനായി നാടുവാഴികൾ കരമൊഴിഞ്ഞു ഭൂസ്വത്തും സ്വർണ്ണവും നൽകി വന്നിരുന്നു. പുത്തൂരം വീട്ടിൽ '''[[ഉണ്ണിയാർച്ച| ഉണ്ണിയാർച്ചയും]]''', '''[[ആരോമൽ ചേകവർ]]''', ചന്തു ചേകവരും ഇവരിൽ പ്രധാനികളായിരുന്നു.<ref name="unni2nn"/><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=KYLpvaKJIMEC&q=Tiya&pg=PA316|title = Medieval Indian Literature: Surveys and selections|isbn = 9788126003655|last1 = Ayyappa Paniker|first1 = K.|year = 1997}}</ref><ref name="23ff">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=My8DEAAAQBAJ&q=Chekavan&pg=PT42|title = Jumbos and Jumping Devils: A Social History of Indian Circus|isbn = 9780190992071|last1 = Nisha|first1 = P. R.|date = 12 June 2020}}</ref>ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലം നിലനിന്നിരുന്നപ്പോൾ കണ്ണൂരിലെ [[തലശ്ശേരി]] കോട്ട കേന്ത്രികരിച്ചുകൊണ്ട് [[തീയർ പട്ടാളം| തീയ്യർ റെജിമെന്റ്]] നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു ബ്രിട്ടീഷുകാരാണ് ഈ സേനയ്ക്ക് രൂപം നൽകിയത് 1931ൽ ഇത് നിർത്തലാക്കുകയാണ് പിന്നിട് ചെയ്തത്.<ref>L.Krishna Anandha Krishna Iyer(Divan Bahadur) ''[https://google.com/books/edition/The_Cochin_Tribes_and_Castes/hOyqKkYi6McC The Cochin Tribes and Caste]'' Vol.1. Johnson Reprint Corporation, 1962. Page. 278, Google Books</ref><ref name="qq>{{cite book|last= Nagendra k.r.singh| year=2006|title=Global Encyclopedia of the South India Dalit's Ethnography|url=
https://books.google.co.in/books?id=Xcpa_T-7oVQC&pg=PA230&dq=Tiyya+regiment&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjSk-7_wp_2AhVesVYBHdd1BQ4Q6AF6BAgEEAM#v=onepage&q=Tiyya%20regiment&f=false|publisher=Global Vision Pub House,|page=230|ISBN=9788182201675}}</ref>, അത് പോലെ [[തീയർ പട്ടാളം|തീയർ പട്ടാളവും]] വിവിധ പോലീസ് ഫോഴ്സ്കളും ഫ്രഞ്ച് സേനയുടെ കീഴിലും ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=J.B Prasant|year=2001|title= Freedom Movement in French India: The Mahe Revolt of 1948|url=
https://books.google.co.in/books?id=9S9uAAAAMAAJ&q=Tiyya+army&dq=Tiyya+army&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjZu_j9_Ir2AhUXwjgGHYxvAPEQ6AF6BAgDEAM|publisher=IRISH|page=8-10|ISBN=9788190016698}}</ref><ref>{{cite book|last=K.k.N Kurup|year=1985|title= History of the Tellicherry Factory, 1683-1794|url=
https://books.google.co.in/books?id=tQ8oAAAAMAAJ&q=Tiyya+regiment&dq=Tiyya+regiment&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiihP79yo72AhWdSGwGHaznCuI4FBDoAXoECAoQAw|publisher=Sandhya Publications|page=254}}</ref>
ഡച്ചു വൈദേശികൻ '''Jacabus Canter Visscher''' ചേകവരെ പറ്റി രേഖപ്പെടുത്തിയത് ഇപ്രകാരമാണ് {{quote|'അവർ ജനിച്ചത് [[പട്ടാളം |പട്ടാളക്കാരായിരിക്കാം]], കാരണം അവരുടെ വംശാവലിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവർ എപ്പോഴും ആയുധങ്ങൾ വഹിക്കണം. ഭരണാധികാരിയുടെ സൈന്യത്തിൽ അവരെ സൈനിക സേവനങ്ങളിൽ അനുവദിച്ചു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിലോ കലാപത്തിലോ, ചേകവർ യജമാനന് വേണ്ടി ആയുധമെടുക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു<ref>{{cite book|last=Jacobus Canter Visscher|year= 1862|title=Letters from Malabar, tr.: to which is added An account of Travancore, and fra Bartolomeo's travels in that country. By H. Drury|url=https://books.google.co.in/books?id=HMFw5dFAEK8C&pg=PA172&dq=Travancore+chegos&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjih4WZ5Ir7AhVZEIgKHVPtCxA4ChDoAXoECAcQAw#v=onepage&q=Travancore%20chegos&f=false|publisher=Oxford University|page=128-172|quote=In times of civil war or rebellion, the Chegos are bound to take up arms for the law- ful sovereign; and some princes employ them as soldiers on other occasions}}</ref>}}
മലബാറിലെ ഏറ്റവും അംഗസംഖ്യ കൂടുതൽ വരുന്ന സമൂഹമായതിനാൽ തന്നെ പഴയ രാജാക്കന്മാരും ഇവരെ വലിയ തോതിൽ സേനയിൽ ചേർക്കപെട്ടിരുന്നു. പഴയ കാലങ്ങളിൽ സാമൂതിരിയുടെ സേനയിൽ തീയ്യർ സേന തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നു, [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]], [[ഹൈദരാലി]]ക്ക് എതിരായ സാമൂതിരിയുടെ യുദ്ധങ്ങളിൽ തീയ്യർ പോരാടുകയും ചെയ്തിരുന്നു, ഈ യുദ്ധത്തിൽ തീയ്യർ സേനയുടെ പ്രധാന പഠതലവൻ '''[[ചെറായി പണിക്കർ]]''' എന്ന സേനാനായകനായിരുന്നു.<ref name="ethu">{{cite book|last=M.S.A.Rao|year=1987|url=https://books.google.co.in/books?id=wWEiAQAAMAAJ&q=cherayi+panicker&dq=cherayi+panicker&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjYq5blpLrwAhUjheYKHVvPCjkQ6AEwAHoECAMQAw|title=Social movements and social transformation: A study of two backward manohar publication|page=24}}</ref>
ചെറായി പണിക്കന്മാർ പ്രാജീന കാലം തൊട്ടേ സാമൂതിരിയുടെ പട്ടാള തലവന്മാരിൽ മുൻപന്തിയിൽ നിന്നിരുന്ന തീയ്യർ തറവാട്ടുകാരാണ്.
ഇതേപോലെ തന്നെ കോട്ടയം രാജ്യത്തെ ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് എതിരെ പോരാടിയ രാജാവായിരുന്ന [[പഴശ്ശിരാജ| പഴശ്ശി രാജയുടെ]] ഒരു തീയ്യർ പഠതലവനായ [[പുല്ലമ്പിൽ ശങ്കരൻ മൂപ്പൻ|ശങ്കരൻ മൂപ്പൻ]] മുഖ്യ പടയാളി തലവാനായിരുന്നു.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=wYWVBQAAQBAJ|title=North Africa to North Malabar: AN ANCESTRAL JOURNEY|isbn=9789383416646}} (2012)</ref> ഇങ്ങനെ വടക്കേ മലബാറിലെ ഒട്ടുമിക്ക നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിലും രാജാക്കന്മാരുടെ സേനാധിപനോ അല്ലെങ്കിൽ ചാവേർ പട്ടാളക്കാരായോ തീയ്യർ തൊഴിലനിഷ്ഠിച്ചിരുന്നു.
മലബാർ കലാപകാലത്തിൽ മദ്രാസ് ഭരണത്തിന്റെ നേതൃത്തത്തിൽ ലഹള പിടിച്ചു കെട്ടാൻ അന്നത്തെ ഭരണകൂടം നിയോഗിച്ചത് [[മലബാർ സ്പെഷ്യൽ പോലീസ്]]നെയായിരുന്നു. ഈ സേനയായിരുന്നു ഇത് അടിച്ചമർത്താൻ മുഖ്യ പങ്ക് വഹിച്ചത്, കമ്പനിയുടെ സേനയിൽ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവരെല്ലാം ബ്രിട്ടീഷ് സർവിസിൽ ഇരുന്ന തീയ്യരും, റെജിമെന്റിന്റെ ഭാഗമായവരുമായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=David Arnold|year=1986|title=Police Power and Colonial Rule, Madras, 1859-1947|url=
https://books.google.co.in/books?id=cTYFAQAAIAAJ&dq=msp+Tiyya+armed&focus=searchwithinvolume&q=Tiyya+armed|publisher=Oxford University press|page=125|ISBN=9780195618938}}</ref>
പല നാട്ടുരാജാക്കന്മാരും ആയോധന മികവ് കണ്ട്കൊണ്ട് കേരളത്തിന്റെ തെക്കൻ പ്രദേശത്തിലേക്ക് കൊണ്ട് പോയിരുന്നു അവരിൽ പലരും അവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്തവരുണ്ട്
[[തിരുവിതാംകൂർ]] [[മാർത്താണ്ഡ വർമ്മ|മാർത്താണ്ഡ വർമ്മയുടെ സേനയിലും]] മലബാറിൽ നിന്ന് പോയ നായന്മാരും തീയ്യരും വളരെ കൂടുതലായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നും ചരിത്രകാരന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.<ref name="ethu"/> മലബാറിലെ [[കോലത്തിരി]] രാജാവിന്റെ കീഴിലുള്ള സേനയിലും ഒരു വിഭാഗം സായുധ സേനകളായ തീയ്യരും പഠനയിച്ചിരുന്നു,<ref>{{cite book|last=Binu John Mailaparambil|year=2011|title=Lords of the Sea: The Ali Rajas of Cannanore and the Political Economy of Malabar|url=https://books.google.co.in/books?id=J_p-Odiq4tsC&pg=PA36&dq=tiyya+military&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwih4--fk5b1AhVxTWwGHe1HD1o4ChDoAXoECAcQAw#v=onepage&q=tiyya%20military&f=false|publisher=Brill|page=36|ISBN=9789004180215}}</ref> ഇത്പോലെ തന്നെ മലബാറിലെ പല രാജാക്കന്മാരുടെയും പടയാളികളായും സേനാനായകന്മാരായും വളരെ പ്രാജീന കാലം തൊട്ടേഇവർ ചേർക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
സി.എഫ് സറില്ലി തന്റെ ബുക്കിൽ പറയുന്നത് ഇങ്ങനെ ''രാജാക്കന്മാരായ തന്റെ യെജമാനനെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആയുധധാരികളായ തീയർ മരിക്കും വരെ യെജമാനനെ സംരക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി പൊരുതുന്ന ഒരു വിഭാഗം പടയാളികൾ ഇവരുടെ ഇടയി ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു പറയുന്നു''", സാമുതിരിയും വള്ളുവനാട് ഏറ്റുമുട്ടൽ ഇവിടെ പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>"Thiyya and ezhava related subgroup in kerala", C.F.Zirrilli (1998).P.25,29</ref>
===ഉൾപിരിവുകൾ===
* '''ചേകവർ''' - പണ്ട് രാജ്യഭരണം നിലനിന്നിരുന്നപ്പോൾ കൊട്ടാരങ്ങളുടെ കാവൽഭടനായും പരിജാരകരായും മറ്റു പട്ടാളജോലിയിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നവർ.<ref name="less"/>
*'''പണിക്കർ''' - കളരി പഠിപ്പിക്കുന്ന ആശന്മാർ അധ്യാപകൻ പണിക്കർ എന്നായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടത്.<ref name="less"/>
*'''വൈദ്യർ''' - എണ്ണപ്പെട്ട മലബാറിലെ ആയുർവേദ ജോലികളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന തറവാടുകൾ.<ref name="less"/>
*'''തണ്ടയാൻ''' - തണ്ടയാൻ
*'''എംബ്രോൻ''' - തീയ്യരുടെ കാവുകളിൽ പൂജാകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവർ എംബ്രോൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
*'''കാവുതിയ്യർ''' - തീയ്യരുടെ ക്ഷുരകന്മാർ കാവുതീയ്യർ എന്ന ജാതിപ്പേരിൽ ആണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
== ആചാരനുഷ്ടാനങ്ങൾ ==
=== ആചാരനുഷ്ടാനങ്ങൾ ===
[[പ്രമാണം:Pretty Tiyan girl of-Malabar-circa 1902.jpg|thumb|1898ലെ ഒരു തിയ്യ പെൺകുട്ടി ബ്രിട്ടീഷ് ഫോട്ടോ]]
=== വിവാഹ സമ്പ്രദായങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിൽ പരമ്പരാഗതമായി സ്ത്രീധനം (Dowry) നൽകുന്ന സമ്പ്രദായം നിലനിന്നിരുന്നില്ല. മരുമക്കത്തായം നിലനിന്നിരുന്നതിനാൽ സ്ത്രീകൾക്ക് കുടുംബത്തിൽ വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. സ്ത്രീധനത്തിന് പകരം വരന്റെ വീട്ടുകാർ വധുവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പണം നൽകുന്ന 'പെൺപണം' അഥവാ 'കാണപ്പണം' (Bride price) എന്ന രീതിയായിരുന്നു സമുദായത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നത്. വിവാഹത്തിന്റെ ചിലവുകൾ വരന്റെ കുടുംബം വഹിക്കുകയോ, അതിനുള്ള പണം പെൺവീട്ടുകാർക്ക് മുൻകൂറായി നൽകുകയോ ചെയ്യുന്നതായിരുന്നു പഴയകാലത്തെ പ്രധാന പതിവ്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=54-56}}</ref>
വരൻ വധുവിന്റെ വീട്ടുകാർക്ക് പണം നൽകുന്ന ഈ രീതിക്ക് അറേബ്യൻ നാടുകളിലെ 'മഹർ' (Mahr) എന്ന സമ്പ്രദായവുമായി ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ സാമ്യം തോന്നാമെങ്കിലും, ഇതിന്റെ ഉത്ഭവവും അടിസ്ഥാനവും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. തീയ്യർ സമുദായത്തിനിടയിലുണ്ടായിരുന്ന ഈ സമ്പ്രദായം പൂർണ്ണമായും പ്രാചീന ദ്രാവിഡ സംസ്കാരത്തിന്റെയും (Dravidian Culture) കാർഷിക-മരുമക്കത്തായ വ്യവസ്ഥയുടെയും ഭാഗമാണ് എന്ന് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Trautmann |first=Thomas R. |title=Dravidian Kinship |url=https://archive.org/details/dravidiankinship0000trau |publisher=Cambridge University Press |year=1981 |isbn=9780521236412}}</ref>
==== മച്ചുനൻ പണം ====
സമുദായത്തിലെ വിവാഹങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിലനിന്നിരുന്ന വളരെ സവിശേഷമായ ഒരു ആചാരമായിരുന്നു 'മച്ചുനൻ പണം' നൽകൽ. പഴയകാല ദ്രാവിഡ കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള ആദ്യത്തെ അവകാശം അവളുടെ മച്ചുനന് (അമ്മാവന്റെയോ അപ്പച്ചിയുടെയോ മകൻ അഥവാ മുറച്ചെറുക്കൻ - Cross-cousin) ആയിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Aiyappan |first=A. |title=Social Revolution in a Kerala Village: A Study in Culture Change |url=https://archive.org/details/socialrevolution0000aiya |publisher=Asia Publishing House |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/socialrevolution0000aiya/page/102 102]-105}}</ref> അതിനാൽ മച്ചുനനല്ലാത്ത മറ്റൊരാളാണ് പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതെങ്കിൽ, വരന്റെ വീട്ടുകാർ ആ അവകാശം ഒഴിവാക്കിക്കിട്ടുന്നതിനും സമ്മതം വാങ്ങുന്നതിനുമായി മച്ചുനന് ഒരു നിശ്ചിത തുക പ്രതിഫലമായി നൽകണമായിരുന്നു. ഇതിനെയാണ് 'മച്ചുനൻ പണം' എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=60-61}}</ref>
കാലക്രമേണ ആധുനികതയുടെ കടന്നുവരവോടെ ഈ ആചാരങ്ങൾക്ക് മാറ്റം സംഭവിച്ചുവെങ്കിലും, സമുദായത്തിന്റെ പരമ്പരാഗതമായ സാമൂഹിക ഘടനയെയും സ്ത്രീപക്ഷ നിലപാടുകളെയും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട ചരിത്രരേഖകളാണിത്.
വിദേശ സഞ്ചാരിയായ Edgar Thurston തൻറെ ''Caste and Tribes of southern india'' എന്ന ഗ്രന്ധത്തിലാണ് തിയ്യരുടെ വിവാഹത്തെ പറ്റി വളരെ വിശദമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു കാണുന്നുണ്ട്, അദ്ദേഹം പറയുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്.
<blockquote> 1."''[[മലബാർ| ദക്ഷിണ മലബാർ]] തിയ്യർ അവരുടെ [[വിവാഹം| കല്യാണത്തിന്]], വരൻ ആയോധന വേഷം ധരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു, അരയിൽ തുണി മുറുക്കി കച്ചകെട്ടും, വാളും പരിചയും വഹിക്കുന്നു. സമാനമായ സജ്ജീകരണങ്ങളുള്ള ആയുധമേന്തിയ രണ്ട് കൂട്ടാളികളുടെ അകമ്പടിയോടെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. ചില മുതിർന്ന സ്ത്രീകളും, വരനും രണ്ട് കൂട്ടാളികളും, സഹോദരിമാരും, ഒടുവിൽ പൊതു ജനക്കൂട്ടവും. ഘോഷയാത്ര സാവധാനത്തിൽ നീങ്ങുമ്പോൾ, ധാരാളം നൃത്തങ്ങളും വാളും പരിചയും വീശുന്നു. വധുവിന്റെ വീട്ടിൽ, ഈ പാർട്ടിയെ സ്വീകരിക്കുന്നു.''<ref name="ff1234"/> .</blockquote>
മലബാറിൽ തന്നെ വിവിത സ്ഥലങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത ആചാരങ്ങൾ തീയർക് ഇടയിൽ അധ്യകാലങ്ങളി നില നിന്നിരുന്നു. തീയ്യരുടെ വിവാഹം മംഗലം എന്നപേരിലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്, തെക്കൻ മലബാറിലും വടക്കേ മലബാറിലും കല്യാണച്ചടങ്ങിൽ വിരളമായ വെത്യാസങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു, ഇവരുടെ വിവാഹത്തിലെ മുഖ്യ കാർമ്മികത്വം വഹിക്കുന്നത് തണ്ടാർ(മലബാറിലെ തീയ്യർ പ്രമാണി) ആകുന്നു.<ref name="ff1234"/>
തീയർക് താലികെട്ടും വിവാഹവുമുണ്ട്, കല്യാണത്തിന്റെ ദിവസം നിശ്ചയിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ സ്ത്രിയുടെ ഭാഗത്തെ തിയർ-തണ്ടാൻ ഇങ്ങനെ പറയണം''രണ്ടു ഭാഗത്തെയും തറയും ചങ്ങാതിയും'' അറിക്ക ജാതകവും പൊരുത്തവും നോക്കി കണിയാൻ മുഹൂർത്തം നിശ്ചയിക്കും. തറ, ഇല്ലം, സംബന്ധികൾ ഇല്ലം കോലം"അച്ഛൻ അമ്മാമൻ ആങ്ങളമാർ ഇവരുടെയും എട്ടും നാലും ഇല്ലത്തിന്റെയും ആറുംനാലും കിരിയത്തിന്റെയും സമ്മതം കിട്ടികഴിഞ്ഞാൽ "ഇന്ന ആളുടെ മകൻ ഇന്ന ആളുടെ മകളുമായി മംങ്കലം ഉറപ്പിക്കുന്നു" എന്ന് പറയുന്നു.<ref name="ff1234"/> ഒരേ ഇല്ലക്കാർ തമ്മിൽ സംബന്ധം പാടില്ല വേറെ വേറെ ഇല്ലാക്കാർ ആവണം. തണ്ടാന്റെ ഭാര്യയും വീട്ടിൽ മൂത്ത സ്ത്രീയും മണവാളന്റെ പെങ്ങന്മാരും മണവാളന്റെ ചങ്ങാതിമാരുടേയും തലയിൽ അരി ഇടണം പെണ്ണിന്റെ വീട്ടിൽ ചെന്നാൽ അവിടുത്തെ കാരണവത്തിയും ആ ദേശത്തെ തണ്ടാത്തിയും വേറെ വേറെ ഒരു സ്ത്രീയും താലം, വിളക്ക്, കിണ്ടി, ഇതൊട് കൂടി എതിരേൽക്കണം. അവരും തലയിൽ അരി ഇടും, പെണ്ണിനെ കല്യാണ പന്തലിൽ ഇരുത്തേണ്ടത് പെങ്ങൾ ആണ്. ഇവൾ പെണ്ണിന്റെ അമ്മക്ക് കാണപ്പണവും രണ്ട് എണപ്പുടവയും കൊടുക്കണം. ഇവർ പട്ടുകൊണ്ട് പൂണൂൽ പോലെ ഉണ്ടാക്കി ഏറാപ്പ് കെട്ടി മണവാളന്റെ പിന്നിലായിട്ട് നിൽക്കണം, കല്യാണതലേന്ന് മൂന്നിടങ്ങഴി അരി, പത്തുപന്ത്രണ്ട് പപ്പടം, പഴം നാളികേരം ഇതെല്ലാം ''തണ്ടാൻറെ'' ''അകമ്പടി നായന്മാർക്'' കൊടുക്കണം.<ref name="ff1234"/> താലിക്കെട്ട് മുഹൂർത്ത സമയത്തു കെട്ടി കഴിഞ്ഞാൽ മങ്കലം കഴിഞ്ഞു പുറപ്പെടുന്ന് സമയത്തു പെണ്ണിന്റെ മച്ചനർ(അച്ഛന്റെ പെങ്ങളുടെ മകൻ) രണ്ടു പണം ചോദിക്കും പെണ്ണിനെ കൊണ്ട് പോകുന്നതിന്. താലി കെട്ടൽ മുഴുവനായും കെട്ടുന്ന പതിവുണ്ട് ചിലപ്പോൾ അമ്മായി ആവുന്ന സ്ത്രീ ആകാം, അമ്മായിക്ക് പകരം മുഴുവനായും ഭർത്താവ് താലി കെട്ടിയാൽ വിവാഹവിമോചനം പാടില്ല. ഭർത്താവ് മരിച്ചു പോയാൽ ഭാര്യക്ക് പിന്നെ വിവാഹവും പാടില്ല. എന്നാൽ ചാവക്കാട് ഭാഗത്തു ചില വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട് ഭർത്താവ് താലി കിട്ടുന്നതാണ് പതിവ്.<ref name="ff1234">{{cite book|last=Edgar Thurston, Rangachari|year=1906|title=Caste and tribes of Southern India vol.7|url=https://archive.org/details/castestribesofso07thuriala/page/44/mode/2up|page=36-45}}</ref>
==== പരമ്പരാഗത വിവാഹ വേഷങ്ങൾ ====
പഴയകാലത്ത് തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ വിവാഹങ്ങൾക്ക് വരനും വധുവിനും സവിശേഷമായ പരമ്പരാഗത വേഷവിധാനങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു. കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രമുഖ നരവംശശാസ്ത്ര പഠനങ്ങളിൽ (പ്രത്യേകിച്ച് എൽ.കെ. അനന്തകൃഷ്ണ അയ്യർ, എഡ്ഗാർ തേഴ്സ്റ്റൺ തുടങ്ങിയവരുടെ രേഖകളിൽ) ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Ananthakrishna Iyer |first=L. K. |title=The Tribes and Castes of Cochin, Volume 1 |publisher=Government of Cochin |year=1909}}</ref><ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=73-75}}</ref>
'''വരന്റെ വേഷം:'''
* വിവാഹദിനത്തിൽ വരൻ 14 മുതൽ 21 മുഴം വരെ നീളമുള്ള പട്ടുകൊണ്ടുള്ള 'കച്ച' (Waist-band) മുണ്ടിന് മുകളിൽ അരയിൽ കെട്ടുകയും, ഇതിന്റെ രണ്ടറ്റവും മുന്നിലേക്കും പിന്നിലേക്കും തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന രീതിയിൽ ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
* സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ പിടിയുള്ളതും അതേ ലോഹം കൊണ്ടുള്ള ഉറയുള്ളതുമായ ഒരു അലങ്കാരക്കത്തി (Knife) വരൻ നിർബന്ധമായും തന്റെ കച്ചയിൽ കരുതിയിരിക്കണം.
* ഇതിനെല്ലാം പുറമെ തോളിൽ പട്ടുതൂവാലയും, കാതിൽ സ്വർണ്ണക്കടുക്കനും, കഴുത്തിൽ 'ചക്രമാല' (Chakra mala) എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക ആഭരണവും ധരിക്കുന്നത് വരന്റെ രീതിയായിരുന്നു.
* വധുവിന്റെ ഗൃഹത്തിൽ എത്തിയ ശേഷം, വരൻ കോണാകൃതിയിലുള്ള (Conical shape) സവിശേഷമായ ഒരു തലപ്പാവ് (Turban) ധരിക്കേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു.
'''വധുവിന്റെ വേഷം:'''
[[File:Thiyyar Bride Attire - mid-20th century.jpg|thumb|Thiyyar Bride Attire - mid-20th century]]
* വരൻ വിവാഹത്തിനായി കൊണ്ടുവരുന്ന വസ്ത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് വധു അന്ന് ധരിക്കുന്നത്.
* വിവാഹത്തോടനുബന്ധിച്ച് പ്രത്യേക രീതിയിലാണ് വധുവിന്റെ അരയിലെ വസ്ത്രം കെട്ടിയിരുന്നത്.
* കണ്ണുകൾ മാത്രം പുറത്തുകാണുന്ന രീതിയിൽ തലമുതൽ കാൽപ്പാദം വരെ പട്ടുവസ്ത്രം (Silken cloth) കൊണ്ട് വധുവിനെ പൂർണ്ണമായും മൂടിപ്പുതപ്പിക്കുന്ന സവിശേഷമായ ഒരു രീതി അക്കാലത്ത് നിലനിന്നിരുന്നു.
* സ്ത്രീകൾക്ക് താല്പര്യമുള്ളത്രയും ആഭരണങ്ങൾ ധരിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു. പുരുഷന്മാർ ധരിക്കുന്ന ഒറ്റലോഹം കൊണ്ടുള്ള 'വള'യിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, സ്ത്രീകൾ രണ്ടുകഷണങ്ങളായി നിർമ്മിച്ച 'കടകം' (Kadakam) എന്ന വളയാണ് പ്രധാനമായും അണിഞ്ഞിരുന്നത്.
=== കെട്ടുകല്യാണം ===
വടക്കേ മലബാറിലെ ചില കുടുംബങ്ങൾ കുട്ടികളെ മറ്റു തറവാട്ടിലെ കുട്ടികളമായി നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണ്, കുട്ടിയുടെ അമ്മാവന്റെ മകനോ മറ്റു കുടുംബത്തിലെ കുട്ടിയെ കൊണ്ട് താലി കെട്ടുന്ന ചടങ്ങ്.<ref name="ff1234"/>കല്യാണദിവസം തിരണ്ട പോലെ തന്നെ ആണ് മത്സ്യമാംസം പാടില്ല ഉപ്പും കഴിക്കയില്ല, ആകാശം കാക്ക പൂച്ച ഇത് കണ്ടുകൂട. ചാലിയാൻ മന്ത്രകോടി കൊടുക്കണം പന്തലിൽ പായയിൽ മണ വച്ചിണ്ടുണ്ടാകണം, അമ്മാവൻ കുട്ടിയെ എടുത്ത് പന്തൽ മൂന്ന് പ്രദക്ഷിണം വക്കും എന്നിട്ട് അമ്മായിയുടെ മടിയിൽ കൊടുക്കും . അവളാണ് താലിക്കെട്ടാൻ കൊടുക്കുന്നത്.<ref name="ff1234"/>
=== പുലാചരണം ===
സമുദായത്തിലെ ആരെങ്കിലും മരിച്ചാൽ ദഹിപ്പിക്കലും, മറവ് ചെയ്യലും ഉണ്ട്. ശവം തല തെക്കോട്ട് ആക്കി കിടത്തും, കയ്യകാലുകളുടെ പെരുവിരൽകൾ കൂട്ടികെട്ടും. വീടിന്റെ മുന്നിൽ കുളിപ്പിച്ചു പടിഞ്ഞാറ്റൽ കൊണ്ട് പോയി കിടത്തി സാമ്പന്ധികളും മറ്റും തുണി ഇടിയിച്ച ശ്മശാനത്തിലേക് എടുക്കും.<ref name="ff1234"/>ഇതെല്ലാം കാവ്തിയ്യർ എന്നൊരു ജാതിക്കാർ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. മൂത്ത മകനോ അവകാശിയോ ശവം മൂടിയ വസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് ''ശേഷം'' മുറിച്ചു ദേഹത്തു കെട്ടണം. ശവത്തിന് പൊൻ നീര് കൊടുക്കണം, ശേഷക്കാർ എല്ലാം ശവത്തിന്റെ ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണം വച്ചു കൊണ്ട് കലം നിലത്ത് ഇട്ട് ഉടക്കണം. പുല പതിനൊന്നും പതിമൂന്നുമുണ്ട് പതിനൊന്നാം ദിവസം ചൊവ്വയോ വെള്ളിയോ വന്നാൽ പുല പതിമൂന്ന് ആവും. തീരുവോളം ശേഷക്കാർ ബലി ഇടും. അന്യന്മാർ വീട്ടിൽ വന്നാൽ കുളിക്കണം, അസ്ഥികൾ പുഴയിലോ കടലിലോ ഒഴുക്കും. പ്രമണിയോ കര്ണാവരോ ആണ് മരിച്ചതെങ്കിൽ വെള്ളികൊണ്ട് പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കി അമ്പലത്തിൽ വക്കുക പതിവാണ്.<ref name="ff1234"/>ഇത് പോലെ തന്നെ പ്രസവിച്ച സ്ത്രിക് പുല ഉണ്ട് രണ്ടാമത്തെ തളി കഴിഞ്ഞാലും പതിനഞ്ചു ദിവസം കഴിയാതെ അവിടുത്തെ സ്ത്രീക്ക് ചട്ടി കലം തൊട്ടുകൂടാ.<ref name="ff1234"/>
=== തിരണ്ടുകല്യാണം ===
തിയ്യ സമുദായവും ചില ഹിന്ദു വിഭാഗക്കാരും ആചരിച്ചിരുന്ന ഒന്നാണ് തിരണ്ടുകല്യാണം. ആർത്തവാരഭത്തിന് ശേഷമുള്ള അഞ്ചു ദിവസങ്ങൾ കുട്ടിയെ സ്വന്തം വീട്ടിൽ ഏതെങ്കിലും മുറിക്കുള്ളിൽ കഴിയുക എന്നതാണ് ആചരിച്ചിരുന്നത്. മറ്റുള്ളവരോ അവരുപയോഗിക്കുന്ന വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, പത്രങ്ങൾ സ്ഥപർഷിക്കാൻ പാടില്ല. വീടിന്റെ മുറി ഒഴികെ വീട്ട് പരിസരത്തു നടക്കാൻ ഇത് പ്രകാരം വിലക്കുണ്ട് ഇതിനെ ആണ് തിരണ്ടുകല്യാണം എന്ന് പറയുന്നത്.<ref name="ff1234"/>
=== കുടുംബ വ്യവസ്ഥയും ആചാരങ്ങളും ===
തീയ്യരുടെ പാരമ്പര്യ ആചാരങ്ങൾ പ്രകാരം കുടുംബജീവിതത്തിനും ദാമ്പത്യത്തിനും കൃത്യമായ മാർഗനിർദേശങ്ങൾ നൽകപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ സമുദായത്തിൽ വിവാഹത്തിനും സന്താനോത്പാദനത്തിനും വലിയ പ്രാധാന്യമാണ് കൽപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്. മറ്റ് പല ഹിന്ദു വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ബ്രഹ്മചര്യവും സന്യാസ ജീവിതവും തീയ്യരുടെ പാരമ്പര്യ വ്യവസ്ഥയിൽ പൂർണ്ണമായും വിലക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. കുടുംബം എന്ന വ്യവസ്ഥിതിയിലൂടെയുള്ള ജീവിതത്തിനായിരുന്നു ഈ സമുദായം മുൻഗണന നൽകിയിരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-45}}</ref><ref>{{Cite book |last=Menon |first=A. Sreedhara |title=A Survey of Kerala History |publisher=D C Books |year=2007 |location=Kottayam |isbn=9788126415786 |pages=250-255}}</ref>
== മതവിശ്വാസവും സാമൂഹിക ഘടനയും ==
<div class="wiki-content">
<h2>തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ ആരാധനാ സമ്പ്രദായങ്ങൾ</h2>
<p>മലബാർ മേഖലയിലെ തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത ആരാധനാ സമ്പ്രദായം മുഖ്യധാരയിലുള്ള വൈദിക (Vedic), പ്രാചീന ദ്രാവിഡ (Dravidian) രീതികളിൽ നിന്നും അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിഗ്രഹാരാധനയെ (Idolatry) പൂർണ്ണമായി നിരാകരിക്കുന്ന രൂപരഹിതമായ അഥവാ അരൂപിയായ (Aniconic) ആരാധനാക്രമമാണ് ഈ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സവിശേഷത.<sup><a href="#ref1">[1]</a></sup></p>
<h3>പള്ളിയറയും അരൂപിയായ ആരാധനയും</h3>
<p>വൈദിക പാരമ്പര്യത്തിൽ കാണുന്നതുപോലെ ശില്പകലയിലധിഷ്ഠിതമായ വിഗ്രഹങ്ങളോ, പ്രാചീന ദ്രാവിഡ രീതിയിലുള്ള കല്ലാരാധനയോ (Stone worship) തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ തനതായ ആരാധന രീതിയിൽ കാണാൻ സാധിക്കില്ല. പകരം <b>പള്ളിയറ</b> എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ശൂന്യമായ ഗർഭഗൃഹമാണ് പ്രധാന ആരാധനാ കേന്ദ്രം. ദൈവിക ചൈതന്യത്തെ മനുഷ്യനിർമ്മിതമായ ഒരു രൂപത്തിലും തളച്ചിടാൻ കഴിയില്ല എന്ന ദാർശനിക കാഴ്ചപ്പാടാണ് ഇതിന് പിന്നിൽ. പള്ളിയറകളിൽ വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് പകരം പീഠം, വിളക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ പൂർവ്വികരുടെ ആയുധങ്ങൾ (വാൾ, പരിച തുടങ്ങിയവ) പ്രതീകാത്മകമായി സൂക്ഷിക്കുകയാണ് പതിവ്.<sup><a href="#ref2">[2]</a></sup></p>
കല്ലിലോ ലോഹത്തിലോ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നതിന് പകരം, ദൈവിക സാന്നിധ്യം ജീവനുള്ള മനുഷ്യരിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഈ പാരമ്പര്യത്തിൽ കാണാം. കോമരം അഥവാ വെളിച്ചപ്പാട്, തെയ്യം എന്നീ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ഈ വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമാണ്. ഭക്തർക്ക് രൂപരഹിതമായ ദൈവവുമായി നേരിട്ട് സംവദിക്കാനുള്ള ജീവനുള്ള മാധ്യമങ്ങളായി ഇവ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വിഗ്രഹങ്ങളുടെ നിശ്ചലതയ്ക്ക് പകരം, സംസാരിക്കുകയും ഇടപെടുകയും ചെയ്യുന്ന ചലനാത്മകമായ ദൈവസങ്കൽപ്പമാണ് ഇതിലൂടെ പ്രാവർത്തികമാകുന്നത്.<sup><a href="#ref3">[3]</a></sup></p>
<h3>കുലദേവതാ ആരാധനയും തെയ്യ വിലക്കും</h3>
<p>വിവിധ പ്രാദേശിക ദൈവങ്ങൾക്കും വീരന്മാർക്കും തെയ്യം കെട്ടിയാടാറുണ്ടെങ്കിലും, കുലദേവതയ്ക്ക് (Family Goddess) തെയ്യം കെട്ടുന്ന രീതി ഈ പാരമ്പര്യത്തിൽ കർശനമായി വിലക്കിയിരിക്കുന്നു. കുലദേവതയെ പരമവും അതിരുകളില്ലാത്തതുമായ ശക്തിയായി കണക്കാക്കുന്നതിനാൽ, ആ ചൈതന്യത്തെ ഒരു മനുഷ്യ ശരീരത്തിലേക്കും ആവാഹിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന വിശ്വാസമാണ് ഇതിന് കാരണം. പള്ളിയറയിലെ ശൂന്യതയിൽ മാത്രമാണ് കുലദേവതയെ കുടിയിരുത്തുന്നത്. ഇത് സമുദായത്തിന്റെ പ്രാചീനമായ അരൂപി ആരാധനയുടെ ഏറ്റവും കർശനമായ രൂപത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.<sup><a href="#ref4">[4]</a></sup></p>
<h3>അവലംബങ്ങൾ (References)</h3>
<ol>
<li id="ref1">ലോഗൻ, വില്യം (1887). <i>മലബാർ മാന്വൽ (Malabar Manual)</i>. ഗവണ്മെന്റ് പ്രസ്സ്, മദ്രാസ് (മലബാറിലെ പ്രാദേശിക കാവുകളെയും തനതു ആരാധനാ രീതികളെയും കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രരേഖകൾ).</li>
<li id="ref2">തഴ്സ്റ്റൺ, എഡ്ഗർ (1909). <i>Castes and Tribes of Southern India</i> (വാല്യം 7). വടക്കൻ മലബാറിലെ സമുദായങ്ങളുടെ അനുഷ്ഠാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നരവംശശാസ്ത്ര നിരീക്ഷണങ്ങൾ.</li>
<li id="ref3">കുറുപ്പ്, കെ. കെ. എൻ. (1973). <i>The Cult of Theyyam and Hero Worship in Kerala</i>. ഇന്ത്യൻ പബ്ലിക്കേഷൻസ് (തെയ്യവും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും രൂപരഹിതമായ ദൈവസങ്കല്പവും).</li>
<li id="ref4">വടക്കൻ മലബാറിലെ കാവുകളുടെയും കുലദേവതാ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെയും വാമൊഴി ചരിത്രവും നാട്ടുചരിത്ര പഠനങ്ങളും (Oral histories and scholarly consensus on Kavu traditions).</li>
</ol>
</div>
തികച്ചും ബ്രാഹ്മണേതരമായ (Non-Brahminical) സവിശേഷവും സ്വതന്ത്രവുമായ ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയായിരുന്നു ഇവർക്കുണ്ടായിരുന്നത്. എട്ട് ഇല്ലങ്ങൾ (എട്ടില്ലം), 32 കിരിയങ്ങൾ, 64 തറകൾ എന്നിങ്ങനെ തികച്ചും ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ സമഗ്രമായ ഒരു ഭരണ-സാമൂഹിക ഘടന ഈ സമുദായത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. ഇതിൽ നാല് തറകൾ ചേർന്നതായിരുന്നു ഒരു 'കഴകം' എന്ന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. കൂടാതെ 'കോട്ടിലുകൾ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രാദേശിക സംവിധാനങ്ങളും ഈ വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. ജനനം, വിവാഹം, മരണം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇവരുടെ ഒരു പാരമ്പര്യ ചടങ്ങുകളിലും ബ്രാഹ്മണർക്ക് യാതൊരു പങ്കും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ബ്രാഹ്മണാധിപത്യമുള്ള ക്ഷേത്രാരാധനാ രീതികളിൽ കാണുന്നതുപോലുള്ള വിഗ്രഹാരാധന (Idol worship) ഇവരുടെ പരമ്പരാഗത രീതിയായിരുന്നില്ല. പൂർവിക ആരാധനയും (Ancestor worship) വീരാരാധനയും (Hero worship) ഇവരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങളുടെ ഒരു അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നു.
തങ്ങളുടെ സമുദായത്തിലെ ധീരരായ പൂർവ്വികരെയും യോദ്ധാക്കളെയും ഇവർ ദൈവങ്ങളായി കണ്ട് ആരാധിച്ചിരുന്നു. ഇവരുടെ പരമ്പരാഗത ആരാധനാലയങ്ങൾ പ്രധാനമായും '''മടപ്പുര''', '''പള്ളിയറ''', കാവുകൾ, കോട്ടങ്ങൾ എന്നീ പേരുകളിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇന്ത്യയിലെ ജാതി-ഗോത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠനം നടത്തിയ പ്രമുഖ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ എഡ്ഗാർ തേഴ്സ്റ്റണിന്റെ നിരീക്ഷണപ്രകാരം, തീയ്യരുടെ അടിസ്ഥാന വിശ്വാസങ്ങൾ ശുദ്ധമായ ഹിന്ദുമത ആശയങ്ങളുമായി (പ്രത്യേകിച്ച് വേദകാല പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി) ഏറെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ ഇത്തരം വേദകാല പാരമ്പര്യങ്ങൾ വളരെ അപൂർവ്വമാണെന്നും അദ്ദേഹം തന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras}}</ref>
കേരളത്തിലെ നമ്പൂതിരി, നായർ, ഈഴവ തുടങ്ങിയ മറ്റ് സമുദായങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് തീയ്യർ സമുദായത്തിൽ പരമ്പരാഗതമായി വിഗ്രഹാരാധന (Idolatry) നിലനിന്നിരുന്നില്ല. ഇവരുടെ ആരാധനാലയങ്ങൾ ആയ പള്ളി അറകളിലും തറവാടുകളിലും കാവുകളിലും വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് പകരം ഒഴിഞ്ഞ മുറിയിൽ തെളിയിച്ചുവെച്ച വിളക്കിലെ അഗ്നിയെ സാക്ഷിയാക്കിയാണ് ആരാധനകൾ നടത്തിയിരുന്നത്. ഇവരുടെ പ്രധാന ആരാധനാ മൂർത്തിയായ 'ഇളവില്ലി ചേകോന്റെ' തോറ്റത്തിലും മറ്റും അഗ്നിയാരാധനയെക്കുറിച്ചുള്ള സൂചനകൾ കാണാൻ സാധിക്കും. പരമ്പരാഗതമായി അഗ്നിദേവനെ പ്രധാന സാന്നിധ്യമായി കണ്ടിരുന്ന ഇവർക്കിടയിൽ, ഇന്നും അഗ്നിയുടെ സാന്നിധ്യമില്ലാതെ യാതൊരുവിധ അനുഷ്ഠാനങ്ങളും നടക്കാറില്ല.
എന്നാൽ കാലക്രമേണ ഈ പരമ്പരാഗത രീതികളിൽ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. പിൽക്കാലത്തുണ്ടായ സാംസ്കാരിക വിനിമയങ്ങളുടെയും ബ്രാഹ്മണവൽക്കരണത്തിന്റെയും (Brahminization) ഫലമായി ഇവരുടെ ഐതിഹ്യങ്ങളിലും അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും പല മാറ്റങ്ങളും കടന്നുവന്നിരിക്കാമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ഇതിന്റെ സ്വാധീനത്താലാകാം മുൻകാലങ്ങളിൽ വിഗ്രഹാരാധന നിഷിദ്ധമായിരുന്ന പല കുടുംബങ്ങളിലും കാവുകളിലും ഇന്ന് മറ്റ് സമുദായങ്ങളെപ്പോലെ വിഗ്രഹാരാധന നടത്തപ്പെടുന്നത്.
സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന കുലദേവത '''ആഴിമാതാവായ ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതിയാണ്'''. പരമ്പരാഗതമായ പൂമാല ഭഗവതി ആരാധനയിൽ വിഗ്രഹം, ചിത്രം, തെയ്യം എന്നിവ കർശനമായി നിഷിദ്ധമാണ് എന്നതൊരു പ്രത്യേകതയാണ്.<ref name="VishnuNamboothiri">{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം. വി. വിഷ്ണു |title=ഫോക്ലോർ നിഘണ്ടു |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1989 |location=തിരുവനന്തപുരം |language=ml |chapter=പൂമാല ഭഗവതി}}</ref>
എന്നാൽ തീയരിലെ എട്ടില്ലക്കാരുടെ മറ്റ് പ്രധാന ആരാധനാമൂർത്തികളായ [[പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ]], [[വയനാട്ടു കുലവൻ]], [[കണ്ടനാർ കേളൻ]], [[കതിവന്നൂർ വീരൻ]] തുടങ്ങിയവ പിതൃദൈവാരാധനയുടെയും വീരാരാധനയുടെയും ഭാഗമായി മടപ്പുരകളിലും കാവുകളിലും [[തെയ്യം|തെയ്യക്കോലങ്ങളായി]] കെട്ടിയാടി ആരാധിക്കുന്നവയാണ്.<ref name="Karippath">{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ. സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=2012 |location=തിരുവനന്തപുരം |language=ml |pages=112-115}}</ref> കൂടാതെ, പ്രാദേശിക ദ്രാവിഡ ഗ്രാമദേവതകൾക്കും (Dravidian village spirits) ഇവരുടെ വിശ്വാസത്തിൽ വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്. [[ഗുളികൻ തെയ്യം|ഗുളികൻ]], ഘണ്ടാകർണ്ണൻ, [[കുട്ടിച്ചാത്തൻ]] തുടങ്ങിയ ഗ്രാമമൂർത്തികളെയും ഈ കാവുകളിൽ തെയ്യങ്ങളായി ഇവർ ആരാധിച്ചുവരുന്നു. പാരമ്പര്യമായി ഈ പള്ളിയറകളിലെയും മടപ്പുരകളിലെയും പൂജാകർമ്മങ്ങളും നടത്തിപ്പും ചുമതലപ്പെടുത്തിയിരുന്നത് സമുദായത്തിൽ നിന്ന് തന്നെയുള്ള '''എമ്പ്രാൻ അച്ഛൻ''', '''മടയൻ അച്ഛൻ''', അന്തിത്തിരിയൻ, കാർണവർ തുടങ്ങിയ സ്ഥാനികരെയായിരുന്നു.
ചാതുർവർണ്ണ്യത്തിലധിഷ്ഠിതമായ പരമ്പരാഗത ജാതിവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് പുറത്തുനിന്നുള്ള ഒരു സമത്വവാദ ഗോത്രഘടനയാണ് (Egalitarian clan structure) തീയർ സമുദായം പിന്തുടർന്നിരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual |publisher=Superintendent, Government Press |year=1887 |volume=1 |location=Madras |language=en}}</ref> മറ്റു സമുദായങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നതുപോലെ ഇവർക്കിടയിൽ ഉപജാതികളോ (sub-castes) ശ്രേണീബദ്ധമായ ഉച്ചനീചത്വങ്ങളോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. തന്മൂലം, ഇവരെ ജാതിവ്യവസ്ഥയിൽ സവർണ്ണരുടെ ഗണത്തിൽ പെടുത്തണോ അതോ അവർണ്ണരുടെ ഗണത്തിൽ പെടുത്തണോ എന്ന കാര്യത്തിൽ ബ്രാഹ്മണർക്കിടയിൽ വലിയ ആശയക്കുഴപ്പം നിലനിന്നിരുന്നു.
<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India |publisher=Government Press |year=1909 |volume=7 |location=Madras |pages=39-44}}</ref>
```
== എട്ടില്ലക്കാർ ==
[[പ്രമാണം:Thontachan theyyam.jpg|333x333px|ലഘുചിത്രം|കുലദൈവം - തൊണ്ടച്ഛൻ തെയ്യം|പകരം=]]
എട്ട് ഇല്ലങ്ങളിലായാണ് തീയസമുദായം നിലനിൽക്കുന്നത്. [[ഐതിഹ്യം|ഐതിഹ്യ]] പ്രകാരം ശൗണ്ഡികാനദി തീരത്ത് സപ്ത മാതാക്കൾക്ക് അഗ്നി യിൽ ജനിച്ച ഏഴ് ദിവ്യപുത്രന്മാരും [[വയനാട്ടു കുലവൻ]] ന്റെ തലക്കോടൻ എന്ന ഇല്ലവും കൂടി ചേർന്ന് ആണ് എട്ടില്ലം ഉണ്ടായതെന്ന് ഐതിഹ്യം.<ref name="theyyam4">വയനാട്ടുകുലവൻ തൊണ്ടച്ഛൻ - ഡോ. ആർ. സി. കരിപ്പത്ത്</ref> ''കരുമന എട്ടില്ലം ദിവ്യർ'' എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു<ref name="histo2">കെ. ജി. നാരായണൻ - ഈഴവ തീയ്യ ചരിത പഠനം, “ചരിത്രകാരന്മാരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ“ പേജ് നമ്പർ 40, 41</ref>. അമ്മ വഴിയാണ് ഒരു തലമുറയുടെ ഇല്ലം അടുത്ത തലമുറയിലേക്ക് പകരുന്നത്. ഒരേ ഇല്ലത്തിൽ പെട്ടവർ പരസ്പരം വിവാഹബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ പാടില്ല. സഹോദരീ-സഹോദരബന്ധമാണ് ഒരേ ഇല്ലക്കാർക്കുള്ളത്. അമ്മയുടെ ഇല്ലം തന്നെയാണ് മക്കൾക്കെല്ലാവർക്കും കിട്ടുക. ഇതുവഴി കേന്ദ്രീകൃതമാവുന്ന വലിയ ഒരു ആൾക്കൂട്ടം ഒരേ തറവാട്ടിൽ പെടുന്നു. എട്ടില്ലങ്ങളുടെ പേരുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു<ref name="histo2" />.
# തലക്കോടൻ തീയർ
# നെല്ലിക്ക തീയർ
# പരക്ക തീയർ
# പാലത്തീയർ
# ഒളോടതീയർ
# പുതിയോടൻ തീയർ
# കാരാടൻ തീയർ
# വാവുത്തീയർ
എട്ട് ഇല്ലങ്ങളെ 32 കിരിയങ്ങൾ ആയും 64 തറകൾ ആയും വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്
എട്ടില്ലങ്ങളുടേയും കുലദൈവം തൊണ്ടച്ചൻ എന്ന വയനാട്ടുകുലവൻ അഥവാ വയനാട്ടപ്പൻ ദൈവമാണ്<ref name="vayanad">[https://books.google.co.in/books?id=Js7nDQAAQBAJ&pg=PT141&dq=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjCkMCu_dvYAhXHf7wKHeNbCj0Q6AEIKDAA#v=onepage&q=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF&f=false വയനാട്ടു കുലവൻ]</ref>. തൊണ്ടച്ചൻ എന്നാൽ ഏറ്റവും മുതിർന്ന ആളെന്നാണർത്ഥം.<ref name="theyyam1">വയനാട്ടുകുലവൻ - പരിസ്ഥിതി - നാടോടി വിജ്ഞാനീയ പുസ്തകം പേജു നമ്പർ 36 - അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്</ref> തീയ്യരുടെ കുടുംബപരമായ ബന്ധത്തിൽ വളരെ വേണ്ടപ്പെട്ട രണ്ടുപേരാണ് [[മുത്തപ്പൻ തെയ്യം|മുത്തപ്പനും]] തൊണ്ടച്ഛനും. മുത്തപ്പൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത് അച്ഛന്റെയോ അമ്മയുടേയോ ജ്യേഷ്ഠനെയാണ്. തൊണ്ടച്ഛൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത് അച്ഛന്റെയോ അമ്മയുടേയോ അച്ഛനെയാണ്. ഈ രണ്ടുപേരിലും തീയരുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട ആരാധനാമൂർത്തികളായ മുത്തപ്പൻ ദൈവവും തൊണ്ടച്ഛൻ ദൈവവും ഉണ്ട്.<ref name="theyyam1" /> തെയ്യ കോലങ്ങൾ കെട്ടിയാടുന്ന ഇവരുടെ സങ്കേതങ്ങളാണ് താനം. തറ, പള്ളിയറ, കോട്ടം, മുണ്ട്യ, കാവുകൾ എന്നിങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നത്. സമുദായത്തിന്റെ ആരാധനാലയങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ഭരണകൂടവും ആരാധനാലയങ്ങളുമാണ് കഴകങ്ങൾ. ഓരോ കഴകങ്ങൾക്കും കീഴിൽ ധാരാളം ദേവാലയങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും.<ref name="history4">കാസർഗോഡ് ചരിത്രവും സമൂഹവും - പേജ് 299, 300 - കാസർഗോഡ് ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിദ്ധീകരണം</ref>
=== കഴകങ്ങൾ ===
{{Main|കഴകം}}
ശക്തമായ് രീതിയിൽ ഇന്നും കഴകങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നത് തീയരിലാണ്. നാലു കഴകങ്ങൾ കൂടാതെ രണ്ട് ഉപകഴകങ്ങൾ കൂടെ തീയർക്കുണ്ട്.<ref name="rckaripath2">തെയ്യപ്രപഞ്ചം - പത്താം പടലം - ചരിതം; ഡോ: ആർ. സി. കരിപ്പത്ത് പേജ് നമ്പർ 205</ref> തീയ്യസമുദായത്തിന്റെ ആരാധനാ-ഭരണകേന്ദ്രങ്ങളായ താനം, തറ, പള്ളിയറ, കാവുകൾ, മുണ്ട്യ , നാൽപാടി തുടങ്ങിയ കേന്ദ്രങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ഭരണസിരാകേന്ദ്രവും ആരാധനാലയവുമാണ് കഴകം. വിവാഹം, മരണം, അടിയന്തരം, കുടുംബവഴക്ക്, സ്വത്ത് തർക്കം തുടങ്ങി സമുദായാംഗങ്ങൾക്കിടയിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും കഴകത്തിന്റെ ശക്തമായ ഇടപെടലിലൂടെ പരിഹരിച്ചു വരുന്ന സമ്പ്രദായമാണിത്. സമുദായങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനും കെട്ടുറപ്പിനും വേണ്ടിയുള്ള കൂട്ടയ്മയാണു കഴകം.<ref name="kure"/> ഇതൊരു പ്രശ്നപരിഹാരവേദി കൂടിയാണ്. ഏതൊരു വഴക്കും കഴകത്തിലാണു തീർപ്പുകൽപ്പിക്കുക. കഴകത്തിലും തീരാത്ത പ്രശ്നമാണെങ്കിൽ അതു തൃക്കൂട്ടത്തിലോ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിലോ വെച്ച് തീർപ്പുകല്പിക്കും. നാലു കഴകങ്ങൾ ചേരുന്നതാണ് ഒരു തൃക്കൂട്ടം.
;പ്രധാന കഴകങ്ങൾ
# [[നെല്ലിക്കാത്തുരുത്തി കഴകം]] ([[ചെറുവത്തൂർ|ചെറുവത്തൂരിനു]] പടിഞ്ഞാറ്)
# രാമവില്യം കഴകം ([[തൃക്കരിപ്പൂർ]])
# പാലക്കുന്ന് കഴകം ([[ഉദുമ]], [[കോട്ടിക്കുളം]] ഭാഗം)
# കുറുവന്തട്ട കഴകം ([[രാമന്തളി]])
## അണ്ടല്ലൂർക്കാവ് പെരുംകഴകം ([[ധർമ്മടം]] – [[തലശ്ശേരി]])<ref name="less"/>
;ഉപകഴകങ്ങൾ
# കനകത്ത് കഴകം
# കുട്ടമംഗലം കഴകം
നീതി നിർവ്വഹണത്തിനായിട്ട് സമുദായത്തിലെ മുതിർന്നവരെ ഏർപ്പാടാക്കുന്ന ഒരു ഭരണയന്ത്രമാണു കഴകം. ഭരണസഭ, ആരാധനാകേന്ദ്രം, ആയോധനാഭ്യാസ കേന്ദ്രം, കവികളുടെ സഭ, വിദ്യാകേന്ദ്രം, [[പൂരക്കളി]], [[മറത്തുകളി]] തുടങ്ങിയവയുടെ കേന്ദ്രസ്ഥാനങ്ങളായി കഴകങ്ങൾ ഇന്നും നിലകൊള്ളുന്നു. കഴക സഭ കൂട്ട അവായ് എനാണറിയപ്പെടുന്നത്. പരിഷ്കൃതരായി വന്നപ്പോൾ ഉണ്ടായുരുന്ന സുസജ്ജമായഭരണവ്യവസ്ഥിതിയായി നമുക്കിതിനെ കാണാം.<ref name="kure"/>
;കഴകത്തിലെ പ്രധാന സ്ഥാനീയർ
# അന്തിത്തിരിയൻ<ref name="kure"/>
# തണ്ടയാൻ/ തണ്ടാൻ<ref name="kure"/>
# കൈക്ലോൻ<ref name="kure"/>
# കാർന്നോൻമാർ - കാരണവൻമാർ<ref name="kure"/>
# [[വെളിച്ചപ്പാട്|വെളിച്ചപ്പാടൻമാർ]]<ref name="kure"/>
# കൂട്ടായ്ക്കാർ<ref name="kure"/>
# കൊടക്കാരൻ<ref name="kure"/>
# കലേയ്ക്കാരൻ<ref name="kure"/>
ഇവരൊക്കെ കഴകത്തിലേയും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളായ തിറ, തെയ്യം മുതലായവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുവരുന്ന മേൽ സ്ഥാനീയരാണ്.<ref name="theyyam2">ഒരു വംശീയ സ്വത്വബോധത്തിന്റെ പ്രതീകം - ഡോ. എം. വി. വിഷ്ണു നമ്പൂതിരി - പേജ് 39</ref><ref name="theyyam3">അനുഷ്ഠാനവും മാറുന്ന കാലവും - ഡോ. എ. കെ. നമ്പ്യാർ</ref>
== തറവാട് ==
[[File:Traditional Thiyyar Tharavadu pen-and-ink sketch by Madanan.jpg|thumb|Traditional Thiyyar Tharavadu pen-and-ink sketch by Madanan]]
വടക്കൻ മലബാറിൽ മാത്രം ആയിരത്തോളം (1000-ന് മുകളിൽ) വ്യത്യസ്ത കുടുംബപ്പേരുകളിലും തറവാട്ടു പേരുകളിലുമായാണ് ഇവർ അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Dilip M. |title=Caste, Nationalism and Communism in South India: Malabar 1900-1948 |publisher=Cambridge University Press |year=1994 |pages=35-40}}</ref>
ഓരോ തറവാടിനും അതിന്റേതായ ചരിത്രവും, ഉത്ഭവസ്ഥാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന 'ആരൂഢപേരുകളും' മറ്റു സവിശേഷമായ സ്ഥാനപ്പേരുകളുമുണ്ടാകും. പ്രാദേശിക അനുഷ്ഠാന കലകളുടെ തോറ്റമ്പാട്ടുകളിലും വാമൊഴികളിലും ഈ തറവാട്ടു പേരുകൾ കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref> തെക്കൻ കേരളത്തിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി വടക്കൻ മലബാറിലെ തീയ്യർ പ്രധാനമായും പിന്തുടർന്നിരുന്നത് മരുമക്കത്തായം അഥവാ മാതൃദായക്രമത്തിലുള്ള (Matrilineal system) കുടുംബ വ്യവസ്ഥയായിരുന്നു എന്ന് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ എഡ്ഗാർ തേഴ്സ്റ്റണും എ. അയ്യപ്പനും തങ്ങളുടെ പഠനങ്ങളിൽ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-42}}</ref><ref>{{Cite book |last=Aiyappan |first=A. |title=Social Revolution in a Kerala Village: A Study in Culture Change |url=https://archive.org/details/socialrevolution0000aiya |publisher=Asia Publishing House |year=1965}}</ref>
==== കരുമനകളും കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥയും ====
[[File:Mannadath thiyyar tharavadu.jpg|thumb|Mannadathu thiyyar tharavadu]]
ഇവരുടെ പരമ്പരാഗതമായ വലിയ ഭവനങ്ങളെ പ്രാചീനകാലത്ത് യഥാർത്ഥത്തിൽ '''കരുമന''' (Karumana) എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നത്. 'മന' എന്നാൽ ഗൃഹമെന്നും 'കരു' എന്നാൽ കുടുംബത്തിന്റെ ഉത്ഭവസ്ഥാനം എന്നുമാണ് ഈ വാക്കിനർത്ഥം.<ref>{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു |title=ഫോക്ലോർ നിഘണ്ടു |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1991 |location=തിരുവനന്തപുരം}}</ref> കുടുംബത്തിന്റെ കാരണവർ അടക്കമുള്ള വിപുലമായ കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥയും അധികാര ക്രമങ്ങളും ഈ 'കരുമനകൾ' കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് നിലനിന്നിരുന്നത്.
==== ഗൃഹനിർമ്മാണ രീതി (വാസ്തുവിദ്യ) ====
[[File:A Thiyyar Karumana.jpg|thumb|Thiyyar Karumana]]
സവിശേഷമായ വാസ്തുവിദ്യാ സമ്പ്രദായമായിരുന്നു ഇവരുടെ ഭവനങ്ങൾക്കുണ്ടായിരുന്നത്. നീളം കൂടിയ വരാന്തകളോട് കൂടിയ ഗൃഹനിർമ്മാണ രീതിയായിരുന്നു ഇതിൽ പ്രധാനം. ഇത്തരത്തിൽ നീളമുള്ള വരാന്തയോട് കൂടിയ വീടുകളെ പരമ്പരാഗതമായി 'പുര' എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ഭവനത്തിന്റെ വലിപ്പവും കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ എണ്ണവുമനുസരിച്ച് മൂന്നും നാലും പുരകൾ കൂട്ടിയിണക്കി 'മൂന്നുപുര', 'നാലുപുര' എന്നിങ്ങനെയുള്ള വാസ്തുവിദ്യാ സമ്പ്രദായം ഇവർക്കിടയിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. അംഗസംഖ്യ കുറഞ്ഞ ചെറിയ കുടുംബങ്ങൾ നീളമുള്ള വരാന്തയോട് കൂടിയ 'ഒറ്റപ്പുര'കളിൽ താമസിച്ചപ്പോൾ, വലിയ കൂട്ടുകുടുംബങ്ങൾ നാലുപുരകൾ പോലെയുള്ള വിസ്താരമേറിയ 'കരുമന'കളാണ് നിർമ്മിച്ച് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
=== അത്യുത്തര മലബാർ ===
തറവാടുകളിൽ വർഷാവർഷം '''പുതിയോടുക്കൽ''' ([[കൈത്]] ) എന്ന ചടങ്ങു നടന്നു വരുന്നു. ''പുത്തരി കൊടുക്കൽ'' ചടങ്ങാണ് ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. പത്തു വർഷത്തെ ഇടവേളകളിലായിരുന്നു ആദ്യമൊക്കെ വയനാട്ടു കുലവൻ തെയ്യംകെട്ട് നടന്നു വന്നിരുന്നത്. സമീപകാലത്ത് കാലഗണനയിൽ അല്പസ്വല്പ മാറ്റങ്ങൾ കണ്ടുവരുന്നുണ്ട്.<ref name="theyyam7">നമ്മുടെ തൊണ്ടച്ഛൻ - ഡോ. വൈ. വി. കണ്ണൻ</ref>
=== മലബാർ ===
കോഴിക്കോട് മലപ്പുറത്തും തൃശൂരും പാലക്കാടും തീയ്യർ അച്ഛന്റെ പേരിൽ തറവാട് പിന്തുടരുന്ന മക്കത്തായദായകർ ആണ്. ഇവർ ഒരുകാലത്തു ഇല്ലം സംബ്രതായം പിന്തുടരുന്നവർ ആയിരുന്നവർ ആയിരുന്നു എങ്കിലും ഇന്ന് അത് കാണാൻ സാധിക്കില്ല.
തറവാടിന്റെ കീഴിൽ എന്തെങ്കിലും കാവോ അല്ലെങ്കിൽ ആരാധനാ തറയോ ഉണ്ടാവും. ഇവിടെ [[ശാക്തേയം|ശാക്തേയ]] പൂജകൾ തറവാട് മുത്തപ്പൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന കാരണവർ നിർവഹിക്കുന്നു. കടത്തനാട് കുറുബ്രനാട് ഭാഗത്തെ മിക്ക തീയ്യർ തറവാടുകളിലും [[കളരി]] ഉണ്ടായിരിക്കും. തറവാടുകളിൽ കോൽ കളി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന പതിവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവർക്കിടയിലെ വൈദ്യന്മാർ ആയ തിയ്യരെ '''വൈശ്യ തിയ്യർ''' (വൈദ്യ) എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു കടത്തനാട് ഭാഗങ്ങളിൽ.
കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയുടെയും കടത്തനാട് രാജാവിന്റെയും കൊട്ടാരം വൈദ്യർമാർ തിയ്യർ ആയിരുന്നു.<ref>http://www.gutenberg.org/ebooks/42991</ref>
=== തറ ===
സമുദായത്തിലെ ഭരണവ്യവസ്ഥ കയ്യാളുന്ന ഏറ്റവും ചെറിയ ഘടകമാണു തറ. പ്രധാനപ്പെട്ട നാലു തീയ കാരണവന്മാരാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന വ്യ്വസ്ഥയാണിത്.<ref name="kure"/> തീയന്മാർ പരസ്പരവും, മറ്റുള്ളവരുമായി കൂടിക്കലർന്നു വരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നത് തറയിൽനിന്നുമാണ്. നാലു പ്രമാണിമാരിൽ ഒരാൾ കൈക്ലോൻ<ref name="kure"/> എന്ന പേരിലാണറിയപ്പെടുക. നാലു തറകൾ ചേരുമ്പോൾ ഒരു നാല്പാട് ഉണ്ടാവുന്നു.<ref name="kure"/> നാലു നാല്പാടു ചേരുന്നതാണ് ഒരു കഴകം. നാമു കഴകങ്ങൾ ചേരുമ്പോൾ തൃക്കൂട്ടം (അഥവാ പെരും കഴകം) ഉണ്ടാവുന്നു. കൊട്ടിൽ എന്ന സ്ഥലത്തു വെച്ചാണ് തൃക്കൂട്ടത്തിന്റെ യോഗങ്ങൾ നടക്കുക. കൊട്ടിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം തന്നെയായിരിക്കും.<ref name="theyyam5">തീയരുടെ തൊണ്ടച്ഛൻ - പീലിക്കോട് മാധവപ്പണിക്കർ</ref> സമുദായാംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾക്കു തീർപ്പ് കല്പിക്കാൻ തറയ്ക്കോ കഴകത്തിനോ സാധിക്കാതെ വരുമ്പോഴും എല്ലാ കഴകങ്ങളും ചേർന്നുള്ള അവലോകനങ്ങൾ നടത്താനും പദ്ധതികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും മതുമായാണ് പ്രധാനപ്പെട്ട നാലുകഴകങ്ങൾ ചേർന്നു '''തൃക്കൂട്ടം''' നടത്തുക.
== പ്രധാന ദൈവങ്ങൾ ==
തീയർ സമുദായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാന ദൈവങ്ങളെ പറ്റിയും അവയ്ക്കു പുറകിലുള്ള ഐതിഹ്യവും താഴെ വിശദീകരിക്കുന്നു. തീയരുടെ തെയ്യം എല്ലാം കെട്ടിയാടുന്നത് വണ്ണാൻ, മണ്ണാൻ എന്നി ജാതിയിൽപെട്ടവരാണ് പ്രധാന ലേഖനത്തിലേക്ക് പോയാൽ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.<ref name="hindu">[http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/Thiyyas-demand-separate-identity/article16775871.ece ഹിന്ദു പത്രം]</ref>
{{Main|തെയ്യം}}
;തീയരുടെ കുലദേവത ആഴിമാതാവ് ആയ [[പൂമാല ഭഗവതി]]യാണ്. കൂടാതെ, പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പനും, വയനാട്ടു കുലവനും കണ്ടനാർ കേളനും എട്ടില്ലക്കാരായ തീയരുടെ പ്രധാന ദൈവങ്ങൾ ആണ് [[വയനാട്ടുകുലവൻ|വയനാട്ടു കുലവനാണ്]]. കുലദൈവമായി തീയർ ആചരിക്കുന്നത് ഈ തെയ്യത്തെയാണ്.<ref NAME="THEYYAMTHI">ഡോ. ആർ. സി. കരിപ്പത്തിന്റെ തെയ്യപ്രപഞ്ചം</ref> കുലപൂർവ്വികൻ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ തൊണ്ടച്ചൻ എന്ന് ബഹുമാനപുരസരം ഈ തെയ്യത്തെ വിളിക്കുന്നു. തീയ്യർ കുടുംബത്തിൽ അമ്മയുടേയോ അച്ഛന്റേയോ പിതാവാണു തൊണ്ടച്ഛൻ. കള്ളും റാക്കും ഇറച്ചിയും തീയ്യിൽ ചുട്ടെടുത്ത അടയും ഒക്കെയാണു തൊണ്ടച്ഛനു നൈവേദ്യം. ആദിതീയ്യനായ തൊണ്ടച്ഛൻ ശിവപുത്രനായി ജനിച്ചു എന്നു പുരാവൃത്തങ്ങൾ പറയുന്നു. ആര്യാധിനിവേശമുണ്ടായപ്പോൾ ഇങ്ങനെ തിരുത്തൽ ചെയ്യപ്പെട്ട കഥയായി തോറ്റമ്പാട്ടുകളിലൂടെ വിശദീകരണം തേടിയാൽ മനസ്സിലാവുന്നതാണ്. വയനാട്ടു കുലവനോടൊപ്പം കെട്ടിയാടപ്പെടുന്ന [[കണ്ടനാർകേളൻ|കണ്ടനാർ കേളനും]] പ്രധാനതെയ്യം തന്നെയാണ്. കാസർഗോഡ് ജില്ലയിൽ ഈ രണ്ടു തെയ്യങ്ങളേയും ഒന്നിച്ചാണു കെട്ടിയാടുക. ഗംഭീരമായൊരു [[നായാട്ട്|നായാട്ടും]] ഈ തെയ്യം കെട്ടിനോടൊപ്പം ഉണ്ട്.<ref name="bappidal">[http://www.kasargodvartha.com/2012/04/hunted-animals-in-freezer.html നായാട്ട്]</ref> [[ബപ്പിടൽ]] ചടങ്ങ് ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്. സമീപകാലത്ത് നായാട്ട് നിരോധിച്ച ശേഷം തെയ്യം കെട്ടിൽ നിന്നും നായാട്ട് ഒഴിവാക്കിയാണ് മിക്ക തറവാടുകളിലും അരങ്ങേറുന്നത്. നിറ, കുലകൊത്തൽ, പുത്തരി, കൈവീത്, മറ, കൂവം അളക്കൽ, കലവറ നിറയ്ക്കൽ, ബപ്പിടൽ, ചൂട്ടൊപ്പിക്കൽ, ബോനം കൊടുക്കൽ, മറപിളർക്കൽ ഇങ്ങനെ നിരവധി അനുഷ്ഠാനവിധികളോടെ സമൃദ്ധമാണ് വയനാട്ടു കുലവൻ തെയ്യം കെട്ട്.
;വയനാട് കുലവൻ (വയനാട്ടപ്പൻ) ഐതിഹ്യം
ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നായാട്ട് ദേവന്മാരിൽ ഒരാളാണ് വയനാട്ടപ്പൻ അഥവാ തൊണ്ടച്ചൻ. യാത്രയോടും പുതിയ അറിവുകളോടും സ്ഥലങ്ങൾ കാണുന്നതിനോടുമുള്ള അടങ്ങാത്ത ജിജ്ഞാസയാണ് ഈ ദേവന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സവിശേഷത. യാത്രാപ്രിയനായ ഈ നായാട്ട് ദേവൻ തന്റെ സഞ്ചാരത്തിനിടയിൽ കർണ്ണാടകയിൽ നിന്നും വയനാട് വഴി മലബാറിലേക്ക് എത്തിയത് കൊണ്ടാവാം 'വയനാട്ടു കുലവൻ' എന്ന് പേര് ലഭിച്ചത് എന്ന് ഈ യാത്രാപഥങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വയനാട്ടു കുലവന്റെ യഥാർത്ഥ ഐതിഹ്യം കാലക്രമേണ നടന്ന സംസ്കൃതവൽക്കരണത്തിന്റെ (Sanskritization) ഫലമായി ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ട അവസ്ഥയിലാണ്. ഇന്ന് പരക്കെ പ്രചാരത്തിലുള്ളത് ശിവപുരാണവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി, പരമശിവൻ തന്റെ ഇടത്തെ തുടയിലടിച്ച് സൃഷ്ടിച്ച പുത്രനാണ് വയനാട്ടു കുലവൻ എന്ന ഐതിഹ്യമാണ്. എന്നാൽ, ബ്രാഹ്മണർ മുഖത്തുനിന്നും, ക്ഷത്രിയർ കൈകളിൽ നിന്നും, വൈശ്യർ തുടകളിൽ നിന്നും, ശൂദ്രർ പാദങ്ങളിൽ നിന്നും ജനിച്ചു എന്ന പുരുഷസൂക്തത്തിലെ ചാതുർവർണ്ണ്യ വ്യവസ്ഥയെ (Varna system) ഊട്ടിയുറപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി പിൽക്കാലത്ത് ബോധപൂർവ്വം കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടതാണ് ശിവന്റെ തുടയിൽ നിന്നും ആദി തീയ്യൻ ഉണ്ടായി എന്ന തരത്തിലുള്ള മിത്തുകൾ എന്ന് ഫോക്ലോർ ഗവേഷകർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
വാമൊഴികളിൽ അവശേഷിക്കുന്ന തനതായ ഐതിഹ്യങ്ങൾ പ്രകാരം, വാസ്തവത്തിൽ തമ്മരവി അമ്മയുടെ മകനായി ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനായാണ് വയനാട്ടു കുലവൻ ജനിച്ചതെന്നാണ്. നായാട്ടിലും കള്ള് കുടിക്കുന്നതിലുമാണ് കുലവൻ തന്റെ ഭൂരിഭാഗം സമയവും ചെലവഴിച്ചിരുന്നത്. ഭൂമിയിൽ മദ്യം ലഭ്യമല്ലാതിരുന്ന ഒരു കാലത്ത്, പിതാവിനു വേണ്ടി 'കദളീവനത്തിൽ' സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന അഷ്ടമധുകലശം കുടിക്കാൻ കുലവൻ തീരുമാനിച്ചു. ഇതുകണ്ട് ക്രോധത്തോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പിതാവ്, മകനെ അന്ധനായിത്തീരട്ടെ എന്ന് ശപിച്ചു. ശാപത്താൽ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ട കുലവൻ ഖേദിച്ച് കരുണയ്ക്കായി അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, പിതാവ് രണ്ട് വെള്ളിപ്പൊന്ന് കണ്ണുകളും ഒരു തിരികോലും (കത്തുന്ന ചീളുകളുള്ള വടി) നൽകി അതിൻറെ വെളിച്ചത്തിൽ ലോകം കാണാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.
* '''ബപ്പിടൽ ചടങ്ങ് (നായാട്ട്):''' നായാട്ട് ദേവന്മാരിൽ പ്രമുഖനായതിനാൽ വയനാട്ടു കുലവൻ തെയ്യത്തോടനുബന്ധിച്ച് തീയ്യർ തറവാടുകളിൽ നടന്നിരുന്ന ഒരു പ്രധാന അനുഷ്ഠാനമാണ് 'ബപ്പിടൽ'. സമുദായ അംഗങ്ങൾ സംഘം ചേർന്ന് നാടൻ തോക്കുകളും മറ്റ് ആയുധങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ഗംഭീരമായ നായാട്ട് നടത്തുന്നതായിരുന്നു ഈ പരമ്പരാഗത ചടങ്ങ്. വനത്തിൽ നിന്നും നായാടി കൊണ്ടുവരുന്ന വന്യമൃഗങ്ങളെ നിവേദിക്കുന്ന ഈ രീതി പഴയകാലത്ത് തറവാടുകളിൽ വളരെ വിപുലമായി നടത്തിയിരുന്നെങ്കിലും, മൃഗസംരക്ഷണ-വന നിയമങ്ങളുടെ ഭാഗമായി അടുത്തകാലത്ത് സർക്കാർ ഇത് പൂർണ്ണമായും നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ പ്രതീകാത്മകമായ ചടങ്ങുകൾ മാത്രമാണ് ഇപ്പോൾ നടന്നുവരുന്നത്.
;<ref name="vayanattu1">തെയ്യപ്രപഞ്ചം, പേജ് നമ്പർ 181, 182 - ഡോ. ആർ. സി. കരിപ്പത്ത്</ref>
'''ചരിത്രം'''
കർണാടക യിലെ തലക്കാട് നിന്നും കന്നുകാലികളും ആയി വയനാട് ചുരം വഴി കേരളത്തിൽ പ്രവേശിച്ച തീയരുടെ നേതാവ് ആയിരിക്കാം വയനാട് കുലവൻ ആയത്, കേരളത്തിലേക്ക് ഉള്ള കുടിയേറ്റത്തിനിടയിൽ വയനാട് തിരുനെല്ലി യിൽ വെച്ച് വീരമൃത്യു വരിച്ച അദ്ദേഹത്തെ തീയർ വയനാട് കുലവൻ ആയും, മണിയാണികൾ കാലിചേകോൻ എന്നും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചേതനയറ്റ ശരീരം തിരുനെല്ലി പുഴയിൽ കണ്ട കടത്തുകാർ പെരും പുഴയച്ഛൻ എന്ന പേരിലും കുലദൈവം ആയി ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി.
വയനാട് കുലവന്റെ ഇല്ലം തലക്കോടൻ ഇല്ലം ആണ്,
പുനംകൃഷിക്കിടയിൽ കാട്ടുതീയിൽ പെട്ട് വെന്തു വെള്ളീരായിപ്പോയ കേളനെ വില്ലുതൊട്ടു വിളിച്ച് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിച്ച് വയനാട്ടുകുലവൻ കൂടെ കൂട്ടി. ദൈവക്കരുവായ കണ്ടനാർ കേളൻ തെയ്യം മൃതിയടഞ്ഞ കേളൻ തന്നെയാണ്. കാസർഗോഡ് ജില്ലയിൽ രണ്ടു തെയ്യങ്ങളും ഒരുമിച്ചാണ് കെട്ടിയാടുക; നായാട്ട് കണ്ടനാർ കേളന്റെ പ്രധാന ഭാഗമായി നടക്കുന്നു.
{{Main|വയനാട്ടു കുലവൻ}} {{Main|കണ്ടനാർകേളൻ}}
;പൂമാല
=== ആരാധനാക്രമവും ആചാരങ്ങളും ===
പൂമാല ഭഗവതിക്ക് മനുഷ്യശരീരത്തിൽ തെയ്യക്കോലമായി കെട്ടിയാടുന്ന പതിവില്ല.
അതുപോലെതന്നെ ദേവിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയായി വിഗ്രഹങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാറില്ല
തീയരുടെ വിശ്വാസപ്രകാരം കുലദേവത ആയ ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുടെ ആരാധനയിൽ വിഗ്രഹങ്ങളോ ചിത്രങ്ങളോ ഉപയോഗിക്കാറില്ല. വിശ്വാസപ്രകാരം പൂമാല ഭഗവതി അതീവ സൗന്ദര്യവതിയായ ദേവതയായതിനാൽ, മനുഷ്യനിർമ്മിതമായ രൂപങ്ങളോ വിഗ്രഹങ്ങളോ ദേവിയുടെ യഥാർത്ഥ പ്രഭയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ പര്യാപ്തമല്ലെന്ന പരമ്പരാഗത സങ്കൽപ്പമാണ് ഈ നിരാകാര ആരാധനാക്രമത്തിന് പിന്നിലുള്ളത്..
* '''പൂമാരുതൻ തെയ്യം:''' ഭഗവതിക്ക് നേരിട്ട് തെയ്യക്കോലം ഇല്ലെങ്കിലും ദേവിയുടെ ആജ്ഞാനുവർത്തിയും സഹോദരനുമായ പൂമാരുതൻ തെയ്യക്കോലത്തിൽ കെട്ടിയാടുകയും ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പൂമാല ഭഗവതിയുടെ സാന്നിധ്യമായാണ് ഈ തെയ്യത്തെ കണക്കാക്കുന്നത്.<ref>ഡോ. ആർ.സി. കരിപ്പത്ത്, ''തെയ്യപ്രപഞ്ചം'', കൈരളി ബുക്സ്, കണ്ണൂർ.</ref>
<ref>{{Cite web |url=https://www.keralatheyyam.com/theyyam/poomaruthan-theyyam/ |title=Poomaruthan Theyyam |publisher=KeralaTheyyam.com}}</ref>
കെട്ടിക്കോലമില്ലെങ്കിലും [[പൂമാല ഭഗവതി]] തീയർക്ക് കുലദേവതയാവുന്നു. പാട്ടുത്സവവും പൂരക്കളിയും ദേവിയുടെ സംപ്രീതിക്കായി പൂമാലകാവുകളിൽ ആചരിച്ചു വരുന്നു. ആര്യരാജാവിന്റെ മകളായ പൂമാല മരക്കലമേറി (കപ്പൽ) നൂറ്റേഴ് ആഴി കടന്ന് മലനാട്ടിൽ എത്തിയതെന്ന് ഐതിഹ്യം. ചങ്ങാതിയായി ആരിയ പൂമാരുതനും ഒന്നിച്ചു വന്നുവെന്നു പറയുന്നു. നല്ലൊരു ഭൂമാതാവായി പൂമാലഭഗവതിയെ കരുതിവരുന്നു.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|പൂമാല തെയ്യം}}
==== ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം (ഇളവല്ലി ചേകോൻ) ====
കേരളത്തിലെ തീയ്യർ വിഭാഗക്കാരുടെ ഒരു പ്രധാന ദൈവമാണ് ഇളവല്ലി ചേകോൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം. വയനാട്ടു കുലവനെ പോലെ തന്നെ ഈ ദൈവത്തിന്റെ ഐതിഹ്യത്തിലും യാത്രയാണ് പ്രധാനം. ആദി തീയ്യൻ അഥവാ വയനാട്ടു കുലവന്റെ പൂർവ്വ ചരിത്രം തന്നെയാണ് ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവത്തിന്റെ ഐതിഹ്യത്തിന് ആധാരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് എന്നൊരു വാദവുമുണ്ട്. വയനാട്ടു കുലവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പല മിത്തുകളും കാലക്രമേണ സംസ്കൃതവൽക്കരണത്തിന് വിധേയമായി ശിവപുത്രൻ എന്ന് പുതിയ ഐതിഹ്യം ഉണ്ടായപ്പോൾ, ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം പഴയ തനിമയോടെ തന്നെ വാമൊഴികളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.
* '''ജനനവും ബാല്യവും:''' മൂലിമല മുത്തപ്പന്റേയും ആദിമല കന്നിയുടേയും പുത്രനായാണ് ഇളവല്ലി ചേകോൻ ജനിക്കുന്നത്. പുത്രലാഭത്തിനായി മാതാപിതാക്കൾ അഗ്നികൂട്ടി നെയ്യും അഷ്ടഗന്ധവും പുകച്ച് അഗ്നിഹോമം ചെയ്ത് പ്രാർത്ഥിച്ചതിന്റെ ഫലമായാണ് ആദിമലക്കോട്ടയിൽ ഈ ജനനം നടക്കുന്നത്. അഗ്നിയിൽ സ്ഫുടം ചെയ്തതുപോലെ തിളങ്ങുന്ന ശരീരത്തോടുകൂടിയ ഈ പൊൻബാലൻ ചെറുപ്പം മുതൽക്കു തന്നെ അമാനുഷിക ശക്തികൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
* '''ചോറൂണും നാമകരണവും:''' സ്വാമിമാരുടെയും യോഗീശ്വരന്മാരുടെയും സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ ബാലന് ചോറ് നൽകുകയും 'ആദിമല ഇളവില്ലി ചേകോൻ' എന്ന് പേരുവിളിക്കുകയും ചെയ്തു.
* '''അഗ്നിഹോമവും ദൈവമായുള്ള പരിണാമവും:''' പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ അക്ഷരവിദ്യ കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ചെത്തിയ ചേകോൻ, തനിക്ക് അഗ്നിഹോമം ധരിക്കണമെന്ന് മാതാപിതാക്കളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. പ്രായമായില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ് അവർ വിലക്കിയെങ്കിലും അത് വകവെയ്ക്കാതെ ചേകോൻ അഗ്നിഭഗവാന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി. അവിടെ അഗ്നികുണ്ഡം ചാടിക്കടന്ന് അഗ്നിദേവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ അഗ്നിഹോമം ധരിച്ച് 'ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവമായി' മാറി. തുടർന്ന് പൊന്നമ്പലത്തിലെത്തി പതിനെട്ടു ഭാഷകളും നാഗസ്വര വായനയും അഭ്യസിച്ച ദൈവത്തിന്, യോഗചിഹ്നങ്ങളായ യോഗപട്ടം, കേളീപാത്രം, മാത്രക്കോൽ, പൂണൂൽ, പൊന്മുദ്ര എന്നിവ നൽകി "ആയിരം വർഷം വാണിരുന്നോ ദൈവേ ആദിമൂലിയാടാ" എന്ന് അനുഗ്രഹിച്ചു.
* '''യാത്രകളും പരീക്ഷണങ്ങളും:''' അമ്മാന്തക്കോട്ടയിലെ അമ്മാന്തകേളപ്പൻ, അതിരാളൻ കോട്ടയിലെ അതിരാളൻ ചേകോൻ എന്നിവരായിരുന്നു ആദിമൂലിയാടന്റെ ഉറ്റ ചങ്ങാതിമാർ. ഇവർക്കൊപ്പം വെള്ളിമോതിരം കൊടുത്ത് വാങ്ങിയ ഒരു വെള്ളെരുതിന്റെ പുറത്തേറി ദൈവം പുതിയ നാട് കാണാനിറങ്ങി. യാത്രയ്ക്കിടയിൽ ദാഹിച്ച ദൈവം ചങ്ങാതിമാർ അറിയാതെ പലയിടത്തും ഭക്തർ നിവേദിക്കുന്ന കലശങ്ങളിലെ മദ്യം കഴിക്കുന്നതായി തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ പറയുന്നുണ്ട്. കർണ്ണാടകയിൽ നിന്നും കുടക് വഴി വയനാട് ചുരത്തിലൂടെയുള്ള പുരാതന കച്ചവടപ്പാതയിലൂടെയാണ് ദൈവത്തിന്റെ ഈ യാത്രാപഥം എന്ന് തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന സ്ഥലനാമ സൂചനകളിൽ നിന്നും വ്യക്തമാണ്.
* '''പ്രതിഷ്ഠകൾ:''' യാത്രാമധ്യേ പുല്ലോളി തണ്ടയാന്റെ കൂടെ പോയ ദൈവം അവിടെ 'കോലാരത്ത്' എന്നറിയപ്പെട്ടു. പിന്നീട് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ദൈവത്തിന്റെ വാഹനം (മൂരി) വിരണ്ട് വെള്ളൂർ ഇല്ലത്തിനടുത്തെത്തുകയും, അവിടുത്തെ തന്ത്രി ദൈവസാന്നിധ്യം മനസ്സിലാക്കി പ്രതിഷ്ഠ നടത്തുകയും ചെയ്തു. ഇവിടം കൊറ്റംകുന്ന് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന് നമ്പിയാത്ത്, അക്കാവ്, പുതിയാണ്ടി, കാക്കനാംക്കോട്ട്, മാടത്താംകണ്ടി, കോരമ്പേത്ത് തുടങ്ങിയ നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെടുകയും ഇവിടങ്ങളിലെല്ലാം ഇന്നും തെയ്യമായി ആരാധിച്ചുപോരുകയും ചെയ്യുന്നു.
=== കാലി ചേകോൻ ===
കൃഷിയും കന്നുകാലി മേയ്ക്കലും മുഖ്യതൊഴിലായി സ്വീകരിച്ചിരുന്ന ഒരു പ്രാചീന സമൂഹത്തിന്റെ ആരാധനാമൂർത്തിയാണ് '''കാലിച്ചാൻ ദൈവം ''' അഥവാ '''കാലി ചേകോൻ'''. ഒരു നായാട്ടു സമൂഹത്തിന്റെ വിശ്വാസസംരക്ഷകൻ കൂടിയായ ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ആരാധനാകേന്ദ്രങ്ങൾ '''കാലിച്ചാൻ കാവുകൾ''' അല്ലെങ്കിൽ '''കാലിച്ചാമരങ്ങൾ''' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. കൃഷിയുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും കന്നുകാലികളുടെ സംരക്ഷണത്തിനുമായാണ് പൊതുവേ കാലിച്ചാൻ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നത്. ഈ കാവുകൾ ഒരു പ്രത്യേക ജാതിയുടെയോ കുടുംബത്തിന്റെയോ മാത്രം അധീനതയിലല്ല, മറിച്ച് ആ പ്രദേശത്തെ മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും പൊതു ആരാധനാലയങ്ങളാണ്. കാഞ്ഞിരമരങ്ങളിലാണ് കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിന്റെ അധിവാസമെന്നാണ് പരമ്പരാഗത വിശ്വാസം.
==== ഐതിഹ്യവും ചരിത്രവും ====
മൂലിമല മുത്തപ്പൻ അമ്പും വില്ലുമെടുത്ത് തന്റെ നായാട്ടുനായ്ക്കളുമായി കല്ലായിമല, മുള്ളായിമല, പുറമല തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ നായാട്ടിനിറങ്ങുന്നതോടെയാണ് കാലിച്ചാന്റെ ഐതിഹ്യം ആരംഭിക്കുന്നത്. നായാട്ട് നീണ്ടുപോയതിനാൽ രാത്രിയിൽ തന്റെ മൂലിമലക്കോട്ടയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ സാധിക്കാതെ വന്ന മുത്തപ്പൻ, സമീപത്തുള്ള പാടികുറ്റിയമ്മയുടെ കോട്ടയിലെത്തി അഭയം ചോദിച്ചു. ആദ്യമവർ വാതിൽ തുറക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചെങ്കിലും, മുത്തപ്പൻ കല്ലെടുത്ത് ജപിച്ച് എറിഞ്ഞ് കോട്ടയ്ക്ക് തീപിടിപ്പിച്ചതോടെ വാതിൽ തുറക്കാൻ സമ്മതിച്ചു. തീ ശമിച്ചതിന് ശേഷം പാടികുറ്റിയമ്മ മുത്തപ്പനെ സ്വീകരിച്ച് പാലും പഴവും നൽകി സൽക്കരിക്കുകയും അന്നു രാത്രി അദ്ദേഹം അവിടെ അന്തിയുറങ്ങുകയും ചെയ്തു.
പിറ്റേന്ന് യാത്ര തിരിക്കാൻ നേരം, തനിക്ക് ജനിക്കാൻ പോകുന്ന പുത്രനെ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് പാടികുറ്റിയമ്മ ചോദിച്ചപ്പോൾ, മകനെ വളർത്തി വലുതാക്കി തന്റെയടുക്കലേക്ക് അയക്കാനാണ് മുത്തപ്പൻ നിർദ്ദേശിച്ചത്. തുടർന്ന് ദിവ്യനായ ഒരു ആൺകുഞ്ഞ് ജനിക്കുകയും അവനെ 'പാടിപ്പൊന്മകൻ' എന്ന് പേരിട്ട് വളർത്തുകയും ചെയ്തു. മുതിർന്നപ്പോൾ അവൻ പിതാവായ മുത്തപ്പനെ ചെന്നുകണ്ട് അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം താമസമാക്കി. തനിക്കായി മാറ്റിവെച്ചിരിക്കുന്ന 'കദളീമധുവന'ത്തിൽ നായാടരുതെന്നും അവിടുത്തെ 'അമൃത്' കുടിക്കരുതെന്നും പിതാവ് മകനെ വിലക്കിയിരുന്നു. എന്നാൽ ഒരു ദിവസം വിലക്ക് ലംഘിച്ച് അവൻ ആ അമൃത് എടുത്തു കഴിച്ചു. ഇതറിഞ്ഞ് ക്രുദ്ധനായ പിതാവ് ശപിച്ചതോടെ മകന് കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടു. പിന്നീട് മകന്റെ ഖേദപ്രകടനത്തിൽ മനസ്സലിഞ്ഞ പിതാവ് അവന് വെള്ളിക്കണ്ണും പൊയ്ക്കണ്ണും നൽകി അനുഗ്രഹിച്ചു. തുടർന്ന് മുളഞ്ചൂട്ടും, മുള്ളനമ്പും, മുളവില്ലും നൽകി കന്നുകാലികളുടെ സംരക്ഷകനായി (കാലി ചേകോൻ) അവനെ കീഴ്ലോകത്തേക്ക് അയച്ചു എന്നാണ് ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം.
==== അനുഷ്ഠാനവും സമുദായ കൂട്ടായ്മയും ====
കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിന്റെ ചടങ്ങുകൾ ഉത്തര മലബാറിലെ വിവിധ സമുദായങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ആചാരപരമായ ഒത്തുചേരലിന്റെ മികച്ച ഉദാഹരണമാണ്:
* '''മുഖ്യ കാർമ്മികത്വം:''' തെയ്യത്തിന്റെ മുഖ്യകാർമ്മിക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നത് യാദവ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട വ്യക്തിയായിരിക്കും.
* '''അകമ്പടി:''' തീയ്യർ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ചെറുപ്പക്കാർ ആർപ്പുവിളികളോടെയും വാദ്യഘോഷങ്ങളോടെയും തെയ്യത്തിന് അകമ്പടി സേവിക്കുന്നു.
* '''വെളിച്ചപ്പാട്'''
തീയരുടെ വയനാട്ടു കുലവന്റെ വെളിച്ചപ്പാട് തന്നെയാണ് കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിനും അകമ്പടിയായി പോകാറുള്ളത്.
* '''തെയ്യം കെട്ട്:''' വണ്ണാൻ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട കലാകാരന്മാരാണ് കാലിച്ചാൻ തെയ്യം കെട്ടിയാടിക്കുന്നത്.
==== വയനാട്ടു കുലവനുമായുള്ള സാമ്യം ====
പൊയ്ക്കണ്ണണിഞ്ഞ്, കന്നക്കത്തിയും അമ്പും വില്ലുമായി വേട്ടക്കാരന്റെ വേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിന്റെ രൂപത്തിനും ഐതിഹ്യത്തിനും 'വയനാട്ടു കുലവൻ' തെയ്യവുമായി ആശ്ചര്യകരമായ സാമ്യമുണ്ട്. പിതാവിന്റെ മദ്യം/അമൃത് അനുവാദമില്ലാതെ കഴിച്ച് ശാപത്താൽ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടുന്നതും, പിന്നീട് വെള്ളിക്കണ്ണുകൾ ലഭിക്കുന്നതുമായ ഐതിഹ്യ ഘടകങ്ങൾ ഇരു തെയ്യങ്ങളിലും സമാനമാണ്.
'''പുതിയ ഭഗവതി'''
ഗ്രാമ ദേവതയുടെ കൂട്ടത്തിലാണ് ഈ ദേവിയെ കണക്കാക്കുന്നത്. തറവാടുകളുടെ കുല ദേവതയായും ഗ്രാമത്തിനു മുഴുവൻ അമ്മ ദേവതയായും അനേകം ഭഗവതിമാർ ഉണ്ട് അതിലൊന്നാണ് പുതിയ ഭഗവതി.
അതത് ഗ്രാമത്തിന്റെ ഊര് ഭരണം നടത്തുന്ന ഭഗവതികളായി ഗ്രാമപ്പേര് ചേർത്തും ഭഗവതിമാരുണ്ട്.
ഒടയിൽ നാല് കൂറ്റൻ കെട്ടു പന്തങ്ങൾ കത്തിയെരിയിച്ചു കൊണ്ട് നൃത്തമാടുന്ന പുതിയ ഭഗവതിയുടെ വട്ട മുടിയിലും നിറയെ കോൽത്തിരികൾ കാണാം. അത് കൊണ്ട് തന്നെ ഈ ഭഗവതിയെ തീ തെയ്യങ്ങളുടെ ഗണത്തിലും പെടുത്താവുന്നതാണ്.
നാട്ടു പര ദേവതയായ (ഗ്രാമ ദേവതയായ) പുതിയ ഭഗവതിയെ ആരാധിക്കാത്ത ഒരു ഗ്രാമം പോലും കോലത്ത് നാട്ടിൽ ഉണ്ടാകില്ല. അഗ്നി ദേവതയായ ഈ ദേവിയുടെ തിരുമൊഴി തന്നെ നോക്കുക “എത്ര സ്വയം കത്തിയെരിഞ്ഞാലും ഞാൻ എന്നും പുതിയവളാണ്”.
;ഐവർ പുലി ദൈവങ്ങൾ
ഒരിക്കൽ തമ്മപ്പനും തമ്മരവിയും
(മഹാദേവനും ഗിരിമകളും) തുളൂർവനത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ രണ്ടു പുലികൾ ഇണ ചേരുന്നത് കണ്ട് മോഹമുണർന്ന അവർ പുലിക്കണ്ടനും പുലിരൂപക്കാളി (പുള്ളികരിങ്കാളി) യുമായി മാറി. പുലിരൂപം പൂണ്ട് കാട്ടിൽ രതി ക്രീഡകളാടി. ഗർഭിണിയായ പെൺപുലി താതനാർ കല്ലിന്റെ തായ്മടയിൽ(ഇവിടെ വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ ഗിരിപൂജ നടക്കുന്നു
കാസർകോട് ജില്ലയിലെ പാണത്തൂർ പ്രദേശം ) അരയോളം ആഴത്തിൽ മടമാന്തി പൊലി പൊലിയെന്ന് അഞ്ചു പുലി കിടാങ്ങളെ പ്രസവിച്ചു .കണ്ടപ്പുലി, കാളപ്പുലി, മാരപ്പുലി, പുലിയൂർ കണ്ണൻ, പുലിമാരുതൻ എന്നീ അഞ്ചു പുലിക്കിടങ്ങളങ്ങനെ ഐവർ പുലിദൈവങ്ങൾ. പെൺകുഞ്ഞ് വേണം എന്ന ആഗ്രഹത്താൽ പുള്ളിക്കരിങ്കാളി പെറ്റ ഇളയവളാണ് പുലിയൂർ കാളി. അതിനുശേഷം പുലിക്കിടാങ്ങളോടൊത്തു തുള്ളിച്ചാടി കളിച്ചു രസിച്ചുവരവെ മേക്കാളകുണ്ഡ മധുവനം, കീക്കാള കുണ്ട മധുവനം, മഞ്ചട്ടിയാൻ കുന്ന്, നായാട്ടിയാൻ പാറ,ഇടിമുഴങ്ങുന്ന കുന്ന്,നരിമുഴങ്ങുന്ന ചാൽ, തൊള്ളാർ വേലിയും താണ്ടിയ പുലിക്കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് കഠിനമായ ദാഹവും വിശപ്പും ഉണ്ടാവുകയും ഏഴരനാഴികരാചെന്നപ്പൊൾ കുറുമ്പ്രനാട്ട് സ്വരൂപം മുപ്പത്താറുകാതം നാട്ടിന്റെ ഉടയവനായ കുറുമ്പ്രാന്തിരി വാണവരുടെ കുറുമ്പ്രാന്തിരി കമ്മളം ഏഴുതൊഴുത്തും നിറയെ പശുക്കളുമുള്ള കൂറുമ്പ്രാന്തിരി കയ്യാലയിൽ ചെല്ലുകയും ആലയിൽക്കയറി പശുക്കളെ ഭക്ഷിച്ച് പുലർച്ചക്ക് മുൻപ് കാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.നടുക്കുന്ന കാഴ്ച്ച കണ്ട കുറുമ്പ്രാന്തിരി വില്ലാളിയായ കരിന്തിരി നായരെ ആലയുടെ കാവലാളാക്കി. ആലയ്ക്ക് സമീപം ചന്ദ്രേരൻ മാവിൽ കയറി ഒളി ചമച്ച നായർ വില്ലുമായി കാത്തിരുന്നു. പാതിരാവോടെ പുലിക്കൂട്ടമെത്തി. അമ്പെടുത്ത് വില്ലിൽ ചേർക്കും മുൻപേ കണ്ടപ്പുലി ഒളിപ്പുറത്ത് തുള്ളി വീണു. കൂടെച്ചാടിയ കാളപ്പുലി അമ്പുംവില്ലും തട്ടിക്കളഞ്ഞു. പുലി മാന്തിപ്പൊളിച്ചു കൊന്ന കരിന്തിരി നായരുടെ രൂപമാണു കുറുമ്പ്രാന്തിരി രാവിലെ കണ്ടത്. പുലികളല്ല പുലിരൂപം പൂണ്ട ദൈവങ്ങളാണെന്നു സ്വപ്ന ദർശ്ശനം നേടിയ കുറുമ്പ്രാന്തിരി പുലിദൈവങ്ങളെയും മരണത്തിലൂടെ ദൈവക്കരുവായി മാറിയ കരിന്തിരി നായരെയും ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|പുതിയ ഭഗവതി}} {{Main|പുലികണ്ടൻ}} {{Main|പുള്ളിക്കരിങ്കാളി}}
;വിഷ്ണുമൂർത്തി
'''വിഷ്ണുമൂർത്തി (പരദേവത) '''
{{Main|പരദേവത}}
നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുമ്പ് തുളുനാട്ടിൽ നിന്നും വടക്കൻ കേരളത്തിൽ എത്തിയ തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന പരദേവതയായ നരസിംഹമൂർത്തിയുടെ (വിഷ്ണുമൂർത്തി) ഐതിഹ്യം, പാലന്തായി കണ്ണൻ എന്ന നിഷ്കളങ്കനായ ഒരിടയബാലന്റെ ജീവിതത്തോടും അവന്റെ പരിപാവനമായ രക്തസാക്ഷിത്വത്തോടും അവിഭാജ്യമാംവിധം ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു.<ref name="palanthayi">{{Cite web |url=http://www.keralafolkloreacademy.com/en/north-malabar.html |title=പാലന്തായി കണ്ണൻ |access-date=2018-01-19 |archive-date=2018-02-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180224043655/http://www.keralafolkloreacademy.com/en/north-malabar.html |url-status=dead }}</ref>
തെയ്യം ആരാധനയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു മൂർത്തിയാണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി (നരസിംഹ അവതാരം). ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ഐതിഹ്യവും ഉത്ഭവവും പ്രധാനമായും മംഗലാപുരം ഉൾപ്പെടുന്ന തുളുനാടുമായി (കർണ്ണാടക) ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. തുളുനാട്ടിലെ ഒരു തുളു തീയർ തറവാട്ടിൽ നിന്നും ആണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ നരസിംഹമൂർത്തി ആരാധനാ സമ്പ്രദായം വടക്കൻ കേരളത്തിലേക്ക് എത്തിയത് എന്ന് തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.
;കതിവനൂർ വീരൻ
നല്ലൊരു ഉത്സവാന്തരീക്ഷത്തിൽ തീയർ സമൂദായം കൊണ്ടാടുന്ന തെയ്യമാണ് [[കതിവനൂർ വീരൻ]]. മാങ്ങാടു നിന്നും കതിവനൂരെത്തെ വീരചരമം പ്രാപിച്ച മന്ദപ്പൻ എന്ന പടയാളിവിരനാണു കതിവനൂർ വീരൻ. അച്ഛന്റെ ശകാരത്തിൽ പിണങ്ങി കുടകിലേക്ക് പിണങ്ങിപ്പോയ ചെറുപ്പകാരനാണു മന്ദപ്പൻ. പണ്ടെന്നോ അവിടേക്ക് എത്തിയ അമ്മാവന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പണിയെടുത്ത് മന്ദപ്പൻ ജീവിതം തുടർന്നു. അവിടെനിന്നും കണ്ടെത്തിയ ചെമ്മരത്തിയെ വിവാഹവും കഴിച്ചു. കുടകുപടയോട് മല്ലിട്ട് ജയിച്ച മന്ദപ്പന്റെ കഥയാണു കതിവനൂർ വീരൻ പറയുന്നത്.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|കതിവനൂർ വീരൻ}}
=== കുടിവീരൻ തെയ്യം ===
ഭൂമിയിൽ ഏറ്റവും വീര്യമുള്ള തറവാട്ടിൽ ജനിച്ച വീരനായ കുടിവീരൻ തീയ്യരുടെ പ്രധാന യുദ്ധദേവതയാണ് ''' '''. ആയുധാഭ്യാസത്തിൽ അഗ്രഗണ്യനായ ഒരു പൂർവ്വിക യോദ്ധാവിന്റെ വീരസ്മരണയാണ് ഈ ദൈവത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ആയുധാഭ്യാസം നേടിയ അദ്ദേഹം ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭനായ യോദ്ധാവായി മാറി. അധർമ്മത്തിനെതിരെ പോരാടിയ കുടിവീരന്റെ പേര് ശത്രുപാളയങ്ങളിൽ വലിയ ഭയം സൃഷ്ടിച്ചു. ഇത്രയും മഹാനായ ഒരു വീരൻ ഈ ഭൂമിക്ക് യോജിച്ചവനല്ലെന്ന് കാലദേവൻ (യമധർമ്മൻ) തീരുമാനിച്ചുവത്രേ. തുടർന്ന് സ്വർഗ്ഗരാജാവ് അയച്ച കാലദൂതന്റെ വിധിക്ക് കീഴടങ്ങിയ കുടിവീരൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു. യാത്രയ്ക്കൊടുവിൽ തിരുനെല്ലിയിലെ 'മായത്താൻ കടവിൽ' എത്തിയപ്പോൾ കുടിവീരൻ അപ്രത്യക്ഷനായി (മായമായി) എന്നാണ് വിശ്വാസം.
;കുരിക്കൾ തെയ്യം
കതിവനൂർ വീരനോടൊപ്പം കെട്ടിയാടുന്ന തെയ്യമാണ് [[കുരിക്കൾ തെയ്യം]]. കൂടാളി നാട്ടിലെ കുഞ്ഞിരാമനെന്ന യോഗിയാണ് കുരിക്കൾ തെയ്യമായി മാറിയത്. നാറ്റേഴും നടന്ന് മന്ത്രവാദവും വൈദ്യവും എഴുത്തും യോഗവും പഠിച്ച് കേളികേട്ട കുരിക്കളുടെ (ഗുരുക്കൾ) സഹായം നാടുവാഴിത്തമ്പ്രാനു ലഭിക്കാനിടയായി. കൈനിറയെ സമ്മാനങ്ങളും സ്ഥാനമാനങ്ങളും ലഭിച്ച് കുരിക്കളെ അസൂയാലുക്കൾ മറഞ്ഞിരിന്ന് ജീവനപഹരിച്ചു. ആ സമയത്തെ വിലാപം കേട്ട കതിവനൂർ വീരൻ കുരിക്കളെ തെയ്യമാക്കി മാറ്റി കൂടെ കൂട്ടുകയായിരുന്നു.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|കുരിക്കൾ തെയ്യം}}
'''വേട്ടക്കൊരുമകൻ''': കൊടുങ്ങല്ലൂർ ആസ്ഥാനമായുള്ള തെക്കൻ മലബാറിലെ തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന കുലപരദേവതയാണ് ഈ മൂർത്തി. തെക്കൻ മലബാറിന് പുറമെ, വടക്കൻ മലബാറിലെ ചില തീയ്യർ തറവാടുകളിലും പരമ്പരാഗതമായി വേട്ടക്കൊരുമകനെ ആരാധിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. അതുപോലെ പ്രധാന മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകളിൽ വേട്ടക്കൊരുമകനെ ഒരു ഉപദേവതയായി ആരാധിക്കപെടുന്നു.
തെക്കൻ വയനാടിനോട് ചേർന്ന് അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന ഗൂഡല്ലൂരിലാണ് ഈ ദേവന്റെ പ്രധാന ആരൂഢസ്ഥാനം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. വയനാട്ടുകുലവനെപ്പോലെ തന്നെ പ്രസിദ്ധനായ ഒരു നായാട്ടുദൈവം കൂടിയാണ്.
;മുത്തപ്പൻ
[[File:Muthappan.jpg]] ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന തെയ്യാട്ടം തീയ സമുദായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു <ref name="theyyam1" />. മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകളിലെയൊക്കെ '''മടയൻ''' എന്ന സ്ഥാനീയൻ തീയസമുദായക്കാരനായിരിക്കും. തെയ്യം കെട്ടുന്നത് [[വണ്ണാൻ]] സമുദായക്കാരാണ്. കുടുംബത്തിലെ അമ്മയുടേയോ അച്ഛന്റെയോ ജ്യേഷ്ഠനെ വിളിക്കുന്ന പേരാണു മുത്തപ്പൻ. തെയ്യവും ആ പേരിൽ തന്നെയാണറിയപ്പെടുന്നത്. കാരണവർ സ്ഥാനത്തിരിക്കുന്ന മുത്തപ്പുനുള്ള പ്രധാന നൈവേദ്യം [[കള്ള്|കള്ളും]], [[മദ്യം|റാക്കും]], [[മത്സ്യം|മത്സ്യവും]] [[ചെറുപയർ|ചെറുപയറും]] ഒക്കെയാണ്. എല്ലാ ജാതി മതസ്ഥർക്കും പ്രവേശനമനുവദിക്കുകയും ഭക്ഷണം കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം [[ബുദ്ധമതം|ബുദ്ധമത]] ക്ഷേത്രങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കും വിധമുള്ളതാണ്. സമൂഹത്തിലെ ഉച്ചനീചത്വങ്ങളിൽ പുകയുന്നവരുടേയും സാധാരണക്കാരുടേയും പാവപ്പെട്ടവരുടേയും ആശ്രിതവത്സലനായാണ് മുത്തപ്പന്റെ വിളയാട്ടം. പ്രാട്ടറസ്വരൂപത്തിലും കോലത്തു നാട്ടിലും കുടകിലും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ജനകീയദൈവമായ മുത്തപ്പൻ അന്യദേശക്കാർക്ക് അത്ര സുപരിചിതനല്ല. മദ്യവും മത്സ്യവും നിവേദ്യമായി നേദിക്കുന്ന ക്ഷേത്രത്തിൽ ബ്രാഹ്മണരുടെ പൂജകളും നടത്താറുണ്ട്.
{{Main|മുത്തപ്പൻ}}
===മുത്തപ്പൻ ആരാധനാ സമ്പ്രദായങ്ങൾ ===
[[File:Parassini.jpg]]
ഏകദേശം 700 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ആരംഭിച്ച തീയ്യരുടെ തദ്ദേശീയ മുത്തപ്പൻ ആരാധന ആലയങ്ങളുടെ ശൃംഗല ആണ് ശ്രീ മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകൾ അഥവാ മടപ്പുര ശൃംഖല. ബ്രാഹ്മണികമായ വൈദിക ആചാരക്രമങ്ങളിൽ നിന്നും, ദേവസ്വം ബോർഡുകൾ പോലുള്ള കേന്ദ്രീകൃത ഭരണസംവിധാനങ്ങളിൽ നിന്നും തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായാണ് തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഈ ആരാധനാ ശൃംഖല നിലനിൽക്കുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു |title=തെയ്യം |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1989 |location=തിരുവനന്തപുരം |pages=45-50}}</ref> ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി, തെക്ക് കോരപ്പുഴയ്ക്കും വടക്ക് ചന്ദ്രഗിരിപ്പുഴയ്ക്കും ഇടയിലും, കിഴക്ക് കുടഗ് മലനിരകൾ മുതൽ പടിഞ്ഞാറ് അറബിക്കടൽ തീരം വരെയും ഈ ആരാധനാ ശൃംഖല വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു.
=== സംഘടനാ ഘടനയും ഭരണസംവിധാനവും ===
മുത്തപ്പൻ തോറ്റംപാട്ടുകളിലെ പരാമർശങ്ങൾ പ്രകാരം പ്രധാനമായും 308 കാനോനിക മടപ്പുരകളും 'പൊടിക്കലങ്ങൾ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന നിരവധി പ്രാദേശിക ശിലാത്തറകളും ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് ഈ വ്യവസ്ഥ.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409 |pages=112-118}}</ref> മടപ്പുരകളിലെ പ്രധാന കാർമ്മികസ്ഥാനം വഹിക്കുന്നത് തീയ്യർ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട '''മടയൻ അച്ഛൻ''' എന്ന സ്ഥാനികനാണ്. മുത്തപ്പന്റെ പ്രതിപുരുഷനായി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്ന മടയൻ അച്ഛനാണ് പൂജാകർമ്മങ്ങൾക്കും ഭരണപരമായ തീരുമാനങ്ങൾക്കുമുള്ള പൂർണ്ണ അധികാരം.<ref>{{Cite book |last=Kurup |first=K. K. N. |title=The Cult of Theyyam and Hero Worship in Kerala |publisher=Indian Publications |year=1973 |location=Calcutta |pages=24-28}}</ref>
ഈ ആരാധനാ സംവിധാനം പ്രധാനമായും നാല് തലങ്ങളിലായാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്:
* '''ആസ്ഥാന കേന്ദ്രങ്ങൾ:''' മുത്തപ്പൻ ആരാധനയുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളായ കുന്നത്തൂർ പാടി, പറശ്ശിനിക്കടവ് മടപ്പുര, പുരളിമല എന്നിവ. ഇതിൽ പറശ്ശിനിക്കടവ് മടപ്പുര ദൈനംദിന വ്യവഹാരങ്ങളുടെയും പ്രധാന ആരാധനകളുടെയും ആസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
* '''കാനോനിക മടപ്പുരകൾ:''' മലബാറിലുടനീളമുള്ള 308 പ്രധാന മടപ്പുരകൾ.
* '''പൊടിക്കലങ്ങൾ:''' സാധാരണക്കാർക്ക് എളുപ്പത്തിൽ പ്രാർത്ഥന നടത്താൻ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ കൃഷിഭൂമികൾ, കാവുകൾ, കവലകൾ എന്നിവയോട് ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ള തുറന്ന ശിലാത്തറകൾ.
* '''തറവാട്ടു മടപ്പുരകൾ:''' പാരമ്പര്യ തീയ്യർ ഭവനങ്ങളിൽ ആരാധനയ്ക്കായി നീക്കിവെച്ചിട്ടുള്ള 'മുത്തപ്പൻ കെട്ടുകൾ' അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക സ്ഥാനങ്ങൾ.
ഇവയ്ക്ക് പുറമെ, തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ ഉപജീവനത്തിനായും മറ്റും കുടിയേറിപ്പാർക്കുന്ന പുതിയ ഇടങ്ങളിലും തങ്ങളുടെ ആരാധനാ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പുതിയതായി മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. ഇതിന്റെ ഫലമായി കേരളത്തിലെ മറ്റ് ജില്ലകളിലും, ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന നഗരങ്ങളിലും വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലെ പ്രവാസികൾക്കിടയിലും ഇത്തരം നിരവധി മടപ്പുരകൾ ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite news |title=When Malabar's deity travels with the diaspora: Spread of Muthappan worship |newspaper=The Hindu |year=2015 |location=Kochi |language=English}}</ref>
=== സാമൂഹിക സമത്വവും സാമുദായിക പങ്കാളിത്തവും ===
കേരളത്തിൽ ജാതി വ്യവസ്ഥ ശക്തമായിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽപ്പോലും, എല്ലാ വിഭാഗം ജനങ്ങൾക്കും പ്രവേശനം അനുവദിച്ചിരുന്ന കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു മടപ്പുരകൾ. ജാതി-മത ഭേദമന്യേ എല്ലാവർക്കും അന്നദാനം നൽകുന്ന രീതി ഈ ശൃംഖലയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതയാണ്. മടപ്പുരകളുടെ ഭരണവും മേൽനോട്ടവും തീയ്യർ സമുദായം നിർവ്വഹിക്കുമ്പോൾ, മുത്തപ്പന്റെ കോലം (വെള്ളാട്ടം, തിരുവപ്പൻ) കെട്ടിയാടുന്നത് മറ്റ് സമുദായങ്ങളായ വണ്ണാൻ, അഞ്ഞൂറ്റാൻ കോലധാരികളാണ്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Dilip M. |title=Caste, Nationalism and Communism in South India: Malabar 1900-1948 |publisher=Cambridge University Press |year=1994 |isbn=978-0521418791 |pages=32-35}}</ref>
=== ദേവതാ സങ്കൽപ്പവും തോറ്റംപാട്ടുകളും ===
മുത്തപ്പൻ തോറ്റംപാട്ടുകൾ പ്രകാരം '''ആരിയ പുരാൻ''' എന്നാണ് ശ്രീ മുത്തപ്പനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ മറ്റ് പ്രധാന ദേവതകളായ ആര്യ പൂമാല, ആര്യ പൂമാരുതൻ, ആര്യക്കര ഭഗവതി, ആര്യ പൂങ്കന്നി തുടങ്ങിയ ദേവതകളുടെ നാമകരണങ്ങളുമായി ഇതിന് വളരെ അടുത്ത സാമ്യമുണ്ട്.
;മറ്റു തെയ്യങ്ങൾ
തീയരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന തെയ്യങ്ങളുടെ ലിസ്റ്റാണിത്. ചിലതൊക്കെ വിട്ടുപോയിട്ടുണ്ട്. മിക്കതെയ്യങ്ങൾക്കും ലേഖങ്ങളും ഉണ്ട്.
{| class="wikitable"
|-
! colspan="4" style="text-align:center" |തീയരുടെ മറ്റു പ്രധാന തെയ്യങ്ങൾ
|-
|[[രക്തചാമുണ്ഡി]]||ധൂമാഭഗവതി||ഗുളികൻ ||ദൈവച്ചേകവൻ
|-
|[[കണ്ടനാർകേളൻ]]||അണീക്കര ഭഗവതി||കുണ്ടോർചാമുണ്ഡി || ഉച്ചിട്ട
|-
|[[പൊട്ടൻ തെയ്യം]]||ദണ്ഡ്യങ്ങാനത്ത് ഭഗവതി||പ്രമാഞ്ചേരി ഭഗവതി ||പിതൃവാടിച്ചേകവർ
|-
|[[ആരിയപൂമാല ഭഗവതി|ആര്യപൂമാല ഭഗവതി]]||ഉച്ചൂളിക്കടവത്ത് ഭഗവതി||[[വേട്ടക്കൊരുമകൻ]] ||തണ്ടാർശ്ശൻ
|-
|ആര്യപൂമാരുതൻ ദൈവം||[[പയ്യമ്പള്ളി ചന്തു]]||തായ്പരദേവത || കോരച്ചൻ
|-
|പടക്കത്തി ഭഗവതി||പാടിക്കുറ്റിയമ്മ||പോർക്കലി ഭഗവതി || വെട്ടുചേകവൻ
|-
|നിലമംഗലത്ത് ഭഗവതി||ചുഴലിഭഗവതി||കാരൻ ദൈവം ||തുളുവീരൻ
|-
|പറമ്പത്ത് ഭഗവതി||കളരിവാതുക്കൽ ഭഗവതി||ആര്യപ്പൂങ്കന്നി || കുടിവീരൻ
|-
|കാലിച്ചേകവൻ||നാഗകന്നി||ആര്യക്കര ഭഗവതി ||പുതുച്ചേകവൻ
|-
|പാലോട്ട് ദൈവത്താർ||കൂടൻ ഗുരുക്കന്മാർ||[[ആലി തെയ്യം]] ||ശൂലകുഠാരിയമ്മ (മരക്കലത്തമ്മ)
|-
|അണ്ടലൂർ ദൈവത്താർ||[[കാലിച്ചാൻ]] തെയ്യം||കരക്കക്കാവ് ഭഗവതി || ആയിറ്റി ഭഗവതി
|-
|ചീറുംബ നാൽവർ||തൂവക്കാളി||കുട്ടിച്ചാത്തൻ ||പുലിച്ചേകവൻ
|-
|ഇളംകരുമകൻ||അതിരാളം||വിഷകണ്ഠൻ ||വീരഭദ്രൻ
|-
|പാടാർകുളങ്ങര ഐവർ||ബപ്പൂരൻ||തെക്കൻ കരിയാത്തൻ || ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം
|-
|പടിഞ്ഞാറെ ചാമുണ്ഡി||അങ്കക്കാരൻ||തോട്ടുംകര ഭഗവതി ||അകത്തൂട്ടിച്ചേകവൻ
|-
|മടയിൽ ചാമുണ്ഡി||പാടാർക്കുളങ്ങര വീരൻ||പാലന്തായി കണ്ണൻ||പാടി പടിഞ്ഞാർപ്പുറത്തമ്മ
|-
|കുറത്തിയമ്മ||പൂക്കുട്ടിച്ചാത്തൻ||എടലാപുരത്ത് ചാമുണ്ഡി ||നാർക്കുളം ചാമുണ്ഡി
|-
|പൂതാടി|| colspan="3"|പുല്ലോളിത്തണ്ടയാൻ
|}
=== ഐതിഹ്യങ്ങൾ ===
തീയ്യരുടെ ഉൽപ്പത്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വടക്കൻ മലബാറിലെ തോറ്റംപാട്ടുകളിലും വാമൊഴി വഴക്കങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഐതിഹ്യം സപ്തമാതാക്കന്മാർ ആയി (ഏഴ് അമ്മ ദൈവങ്ങൾ) ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. പ്രമുഖ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ എഡ്ഗർ തഴ്സ്റ്റണെപ്പോലുള്ളവർ ഈ ഐതിഹ്യം പ്രത്യേകം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-42}}</ref>
=== സപ്തമാതാക്കളും ഏഴിമലയും ===
ഐതിഹ്യപ്രകാരം, ഒരിക്കൽ സ്വർഗ്ഗീയ നദിയിൽ നീരാടുകയായിരുന്ന ഏഴ് ദിവ്യകന്യകമാരോട് ഒരു ദേവന് പ്രണയം തോന്നുകയും പ്രണയാഭ്യർത്ഥന നടത്തുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ കുലീനരായ ആ കന്യകമാർ അത് നിരസിച്ചു. ഇതിൽ കോപിഷ്ഠനായ ദേവൻ പ്രകൃതിയിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും പിൻവലിച്ച് കൊടും തണുപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു. തുടർന്ന് ദേവൻ തന്നെ അഗ്നിയുടെ രൂപത്തിൽ അവരുടെ മുൻപിൽ അവതരിച്ചു. കൊടും തണുപ്പിൽ നിന്നും രക്ഷനേടാനായി കന്യകമാർ അഗ്നിക്കരികിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുകയും, ആ സമാഗമത്തിൽ അവർക്ക് ഏഴ് ദിവ്യരായ ആൺകുട്ടികൾ ജനിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് ഈ കുട്ടികളെ ഭൂമിയിലേക്ക് അയച്ചുവെന്നും, അവർ സമുദ്രമാർഗ്ഗം യാത്രചെയ്ത് കണ്ണൂരിലെ മാടായിൽ എത്തിച്ചേർന്ന് അവിടെയുള്ള ഏഴിമലയിൽ വാസമുറപ്പിച്ചു എന്നുമാണ് വിശ്വാസം. ഈ ഏഴ് പേരുടെ പിൻഗാമികളാണ് തീയ്യർ എന്ന് ഈ ഐതിഹ്യം പറയുന്നു.<ref>വയനാട്ടുകുലവൻ തെയ്യം തോറ്റംപാട്ടുകൾ, വടക്കൻ മലബാറിലെ വാമൊഴി വഴക്കങ്ങൾ.</ref>
=== ഏഴിമലയും മാടായിപ്പാറയും: വിശുദ്ധ ഇടങ്ങൾ ===
തീയ്യർ സമുദായം വളരെ വിശുദ്ധമായി കണക്കാക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളാണ് കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഏഴിമലയും മാടായിപ്പാറയും. ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുടെ കുടിയേറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഐതിഹ്യങ്ങളുള്ളതിനാൽ ഈ പ്രദേശങ്ങൾക്ക് സമുദായത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിൽ വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്. വടക്കൻ മലബാറിലെ കാവുകളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നടക്കുന്ന മീനമാസത്തിലെ പൂരമഹോത്സവത്തിനും മറ്റ് അനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കും ആവശ്യമായ പൂക്കൾ ഏഴിമലയിൽ നിന്നും മാടായിപ്പാറയിൽ നിന്നും പറിച്ചെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ചടങ്ങ് സമുദായംഗങ്ങൾക്കിടയിലുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്നും ശേഖരിക്കുന്ന പൂക്കൾക്ക് വലിയ പുണ്യവും വിശുദ്ധിയും സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref>
=== ബ്രാഹ്മണിക സ്വാധീനവും മാറ്റങ്ങളും ===
ഈ തദ്ദേശീയ ഉൽപ്പത്തി കഥയ്ക്ക് പിൽക്കാലത്ത് ബ്രാഹ്മണിക വ്യവസ്ഥയുടെ സ്വാധീനത്താൽ ചില വ്യതിയാനങ്ങൾ സംഭവിച്ചിട്ടുള്ളതായി ചരിത്രകാരന്മാർ വിലയിരുത്തുന്നു. മാറ്റിയെഴുതപ്പെട്ട കഥകളിൽ, അഗ്നിയായി അവതരിച്ചത് സാക്ഷാൽ പരമശിവനാണെന്നും ജനിച്ച കുട്ടികൾ ശിവന്റെ പുത്രന്മാരാണെന്നും വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഹൈന്ദവ പുരാണങ്ങളിലെ കാർത്തികേയന്റെ അഥവാ സുബ്രഹ്മണ്യന്റെ ഉൽപ്പത്തി കഥയോട് ഏറെ സാമ്യമുള്ള രീതിയിലാണ് ഈ മാറ്റം സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നത്. തെയ്യം തോറ്റംപാട്ടുകളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് വയനാട്ടുകുലവൻ തെയ്യത്തിന്റെ വാമൊഴി പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ഈ ഐതിഹ്യം ഇന്നും മായാതെ നിൽക്കുന്നുണ്ട്.
=== തദ്ദേശീയ പാരമ്പര്യവും ജനസംഖ്യാ സ്വാധീനവും ===
പൂരക്കളിയിലെ കപ്പൽപ്പാട്ടുകളിലും ഐതിഹ്യങ്ങളിലും മറ്റും സമുദ്രയാനത്തെക്കുറിച്ചും കുടിയേറ്റത്തെക്കുറിച്ചും പരാമർശങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, തീയ്യർ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി വടക്കൻ മലബാറിൽ വേരുറപ്പിച്ച തദ്ദേശീയ ജനവിഭാഗം (Indigenous people) തന്നെയാണ്. ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള കുടിയേറ്റം നടന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽത്തന്നെ, അത് അതിപ്രാചീന കാലത്ത് സംഭവിച്ചതായിരിക്കണം എന്നാണ് ചരിത്രകാരന്മാർ വിലയിരുത്തുന്നത്. സമീപകാല ചരിത്രത്തിലോ ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുൻപോ നടന്ന ഒരു കുടിയേറ്റമായിരുന്നു ഇതെങ്കിൽ, ഇന്നത്തെ വടക്കൻ മലബാറിലെ ജനസംഖ്യയിൽ ഇത്രയും വലിയൊരു ഭൂരിപക്ഷം കൈവരിക്കാൻ ഈ സമുദായത്തിന് ഒരിക്കലും സാധിക്കില്ലായിരുന്നു എന്ന് സാമൂഹിക നിരീക്ഷകർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ മണ്ണിന്റെ കാർഷിക, സാംസ്കാരിക, ആയോധന മണ്ഡലങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തിയ പ്രാചീന തദ്ദേശീയ സമൂഹമായാണ് ആധുനിക ചരിത്രം തീയ്യരെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്.
=== സമുദ്രയാന പാരമ്പര്യവും വാണിജ്യ ബന്ധങ്ങളും ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിന് പ്രാചീനകാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്ന സമുദ്രയാന പാരമ്പര്യത്തിന്റെ (Maritime tradition) പ്രധാന തെളിവുകളാണ് പൂരക്കളിയോടനുബന്ധിച്ച് പാടിവരുന്ന മരക്കലപ്പാട്ടുകൾ അഥവാ കപ്പൽപ്പാട്ടുകൾ. ആര്യനാട്ടിൽ നിന്നും അറബിക്കടൽ കടന്ന് ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയും ആര്യ പൂമാരുതനും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ദേവതകൾ മലനാട്ടിലേക്ക് വന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വർണ്ണനകളാണ് ഇതിലെ പ്രധാന പ്രമേയം. ദേവതകൾക്ക് സഞ്ചരിക്കാൻ വിശ്വകർമ്മാവിനെക്കൊണ്ട് വലിയ മരക്കപ്പൽ (മരക്കലം) നിർമ്മിക്കുന്നതും, കപ്പൽ അലങ്കരിക്കുന്നതും, പ്രതികൂല കാലാവസ്ഥകളെയും കടൽക്ഷോഭങ്ങളെയും അതിജീവിച്ച് ഏഴിമലയിൽ എത്തിച്ചേരുന്നതുമായ യാത്രാവിവരണങ്ങൾ ഈ പാട്ടുകളിൽ വളരെ വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്. സമുദായത്തിന്റെ പ്രാചീനകാലത്തെ കടൽ വഴിയുള്ള യാത്രാ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയോ, സമുദ്ര വ്യാപാര ബന്ധങ്ങളുടെയോ ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മകളാണ് തലമുറകളായി പൂരക്കളി പാട്ടുകളിലൂടെയും മരക്കലപ്പാട്ടുകളിലൂടെയും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടുപോരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref>
== സംസ്കാരവും കലകളും ==
തീയരുടെ സാംസ്കാരിക ജീവിതം കാർഷിക വൃത്തി, കന്നുകാലി വളർത്തൽ, ആയോധന കലകൾ, അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ഇഴചേർന്നു കിടക്കുന്നതാണ്. പ്രാദേശികമായ ഉത്സവങ്ങളും പാരമ്പര്യ കലാരൂപങ്ങളും ഈ സമുദായത്തിന്റെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൽ സുപ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.
=== ആഘോഷങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ===
* '''പുത്തരി:''' തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉത്സവമാണ് പുത്തരി. കാർഷിക വൃത്തിയുമായി അഭേദ്യമായ ബന്ധമുള്ള ഒരു ആചാരമാണിത്. പുതിയ വിളവെടുപ്പിന് ശേഷം ലഭിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ നെല്ല് (പുത്തരി) കുത്തി അരിയാക്കി ഇഷ്ടദേവതകൾക്കും കാരണവന്മാർക്കും നേദിക്കുന്ന ചടങ്ങാണിത്. സമൃദ്ധിയുടെയും കാർഷിക സംസ്കാരത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി ഇത് കൊണ്ടാടപ്പെടുന്നു.
* '''പൂരം:''' മലബാറിലെ തീയ്യരുടെ വസന്തോത്സവമാണ് മീനമാസത്തിലെ പൂരം. തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പരദേവതയായ '''ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുമായി''' പൂരത്തിന് അഭേദ്യമായ ബന്ധമുണ്ട്. ഐതിഹ്യപ്രകാരം, ആര്യനാട്ടിലെ (ആര്യാവർത്തം) രാജകുമാരിയായ ആര്യപൂമാല ഭഗവതി മലനാട്ടിലെ പൂരമഹോത്സവം കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും, വിശ്വകർമ്മാവിനെക്കൊണ്ട് ഒരു മരക്കപ്പൽ നിർമ്മിച്ച് സഹോദരനായ ആര്യ പൂമാരുതനും മറ്റ് പരിവാരങ്ങൾക്കുമൊപ്പം അറബിക്കടൽ വഴി യാത്രചെയ്ത് മലബാറിലെ എഴുമലയിൽ (ഏഴിമല) എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് വിശ്വാസം.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409 |pages=85-90}}</ref> അതിനാൽ ആര്യപൂമാല കാവുകളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വാർഷിക ആഘോഷമാണ് പൂരവും അതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള പൂരക്കളിയും. കാമദേവനെ ആരാധിക്കുന്ന ഈ ഉത്സവത്തിൽ പൂവിടലും കാമനെ സങ്കൽപ്പിച്ച് പാട്ടുപാടുന്നതും പ്രധാനമാണ്. തറവാടുകളിലും കാവുകളിലും വലിയ ഒത്തുചേരലിന്റെ വേദി കൂടിയാണ് ഈ ഉത്സവം.
=== ആയോധന കലകൾ ===
മലബാറിലെ ആയോധന പാരമ്പര്യത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന ചരിത്രത്തിൽ, തീയ്യർ സമുദായത്തിന് വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-142}}</ref>
* '''കളരിപ്പയറ്റ്:''' തീയ്യർ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ചേകവന്മാർ (പടയാളികൾ) കളരിപ്പയറ്റിൽ അതീവ പ്രാവീണ്യം നേടിയവരായിരുന്നു. വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന ഐതിഹാസികമായ പതിനെട്ടര (18 ½) കളരികളുടെ അവകാശം തീയ്യർക്കായിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അങ്കക്കളരികളുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചിരുന്നതും പയറ്റ് പരിശീലിപ്പിച്ചിരുന്നതും ഈ സമുദായത്തിലെ ഗുരുക്കന്മാരായിരുന്നു. പുത്തൂരം വീട് പോലെയുള്ള തീയ്യർ തറവാടുകൾ കളരിപ്പയറ്റ് ചരിത്രത്തിലെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്.
* '''അങ്കം:'''മധ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ നാട്ടുരാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനായി നിയോഗിക്കപ്പെടുന്ന പോരാളികൾ തമ്മിൽ നടത്തുന്ന ജീവന്മരണ പോരാട്ടമാണ് അങ്കം. തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ ചേകവന്മാരായിരുന്നു പ്രധാനമായും അങ്കം വെട്ടിയിരുന്നത്. അങ്കത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് വലിയ അഭിമാനമായാണ് സമുദായം കണ്ടിരുന്നത്.
* '''പുത്തരി അങ്കം:''' ആയോധന വിദ്യാർത്ഥികൾ തങ്ങളുടെ കളരി പരിശീലനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം നടത്തുന്ന ആദ്യത്തെ പ്രകടന മത്സരമാണ് പുത്തരി അങ്കം. ഇത് കളരിയിലെ ദേവതകൾക്കും ഗുരുക്കൾക്കുമുള്ള ഒരു സമർപ്പണമായാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്.
* '''ഇഡു :'''തീയ്യരുടെ ആയോധന വിനോദങ്ങളിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നായിരുന്നു ഇഡു എന്നറിയപ്പെടുന്ന അമ്പെയ്ത്ത് മത്സരങ്ങൾ.കടത്തനാട്ടിലും മറ്റും പഴയകാലത്ത് ഇത് വ്യാപകമായി നിലനിന്നിരുന്നു. കാലക്രമേണ ഇത്തരം വിനോദങ്ങൾ അപൂർവ്വമായി മാറിയെങ്കിലും, [[കാസർഗോഡ് ജില്ല|കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ]] ചില ഭാഗങ്ങളിൽ ഈ വിനോദം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്.
<ref>{{Cite book |last=Fawcett |first=Fred |title=Notes on Some of the People of Malabar |publisher=Madras Government Press |year=1900 |pages=258-262}}</ref>
=== അനുഷ്ഠാന കലകളും വിനോദങ്ങളും ===
* '''പൂരക്കളി:''' വടക്കൻ മലബാറിലെ ഭഗവതി കാവുകളിലും തറവാടുകളിലും മീനമാസത്തിലെ പൂരത്തോടനുബന്ധിച്ച് തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന അനുഷ്ഠാന കലയാണ് പൂരക്കളി. കളരിപ്പയറ്റിലെ മെയ്വഴക്കവും നൃത്തച്ചുവടുകളും സമന്വയിക്കുന്ന ഈ കലാരൂപം പുരുഷന്മാരാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ആളെ 'പണിക്കർ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പൂരക്കളി പാട്ടുകളിലെ പ്രധാന പ്രമേയം കാമദേവന്റെ ചരിത്രവും (കാമദഹനം),തീയരുടെ കുലദേവത ആയ ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുടെ ഇതിഹാസവുമാണ്. ഭഗവതിക്ക് സഞ്ചരിക്കാൻ കപ്പൽ നിർമ്മിക്കുന്നതും, ആര്യനാട്ടിൽ നിന്നുള്ള സമുദ്രയാത്രയും, കാവുകളിലെ കുടിയിരുപ്പും വിവരിക്കുന്ന '''കപ്പൽപ്പാട്ടുകൾ''' പൂരക്കളിയുടെ സുപ്രധാന ഭാഗമാണ്.<ref>{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു |title=ഫോക്ലോർ നിഘണ്ടു |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1991 |location=തിരുവനന്തപുരം}}</ref> തീയ്യരെക്കൂടാതെ അപൂർവമായി ചിലയിടങ്ങളിൽ വിശ്വകർമകജരും, യാദവരും പൂരക്കളി അവതരിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
* '''മറത്തുകളി:''' പൂരക്കളിയോടനുബന്ധിച്ച് നടക്കുന്ന, തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ പണ്ഡിതന്മാർ തമ്മിലുള്ള ഉന്നതമായ ബൗദ്ധിക സംവാദമാണ് മറത്തുകളി. രണ്ട് വ്യത്യസ്ത സംഘങ്ങളിലെ പണിക്കന്മാർ തമ്മിൽ വേദങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ, വ്യാകരണം, സംസ്കൃതം, ഇതിഹാസങ്ങൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നടത്തുന്ന വാശിയേറിയ പണ്ഡിത തർക്കമാണിത്. സമുദായത്തിന്റെ വിജ്ഞാനത്തോടുള്ള ആഭിമുഖ്യം ഇതിൽ വ്യക്തമാകുന്നു.
* '''കോൽക്കളി:''' കളരിപ്പയറ്റിലെ ചുവടുകളിൽ നിന്ന് രൂപപ്പെട്ട മറ്റൊരു സംഘനൃത്തമാണ് കോൽക്കളി. പ്രത്യേക താളത്തിൽ ചെറിയ കോലുകൾ പരസ്പരം അടിച്ചുകൊണ്ട് വട്ടത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഈ കലാരൂപം, സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന വിനോദോപാധികളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. മലബാറിലെ മാപ്പിള സമൂഹത്തിലും കോൽക്കളി വലിയ തോതിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
* '''തിടമ്പ് നൃത്തം (തിരമ്പ് നൃത്തം):''' വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ ദേവന്റെ തിടമ്പ് തലയിലേറ്റിക്കൊണ്ട് താളത്തിനൊത്ത് ചുവടുവെക്കുന്ന കലാരൂപമാണിത്. മലബാറിലെ നമ്പൂതിരി, എമ്പ്രാന്തിരി തുടങ്ങിയ ബ്രാഹ്മണ വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിലാണ് ഈ അനുഷ്ഠാന കല പ്രധാനമായും കണ്ടുവരുന്നതെങ്കിലും, മലബാറിലെ ചില പ്രത്യേക വൈഷ്ണവ പ്രാധാന്യമുള്ള ആരാധനാലയങ്ങളിൽ തീയ്യർ തിടമ്പ് നൃത്തം അവതരിപ്പിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ബ്രാഹ്മണർ അവതരിപ്പിക്കുന്ന തിടമ്പ് നൃത്തത്തെ അപേക്ഷിച്ച്, തീയ്യർ അവതരിപ്പിക്കുന്ന നൃത്തത്തിൽ ചുവടുകൾ താരതമ്യേന പരിമിതമായിരിക്കും.
=== സാഹിത്യത്തിലും ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിലും ===
മലബാറിലെ തീയ്യരുടെ അനുഷ്ഠാനങ്ങളും, ചരിത്രവും,വാമൊഴികളും,വീരഗാഥകളും മലയാള സാഹിത്യത്തിലും സിനിമയിലും കാൽപനികമായ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
==== വാമൊഴി സാഹിത്യത്തിന്റെ വർഗ്ഗീകരണം ====
വടക്കൻ മലബാറിലെ വാമൊഴി സാഹിത്യത്തെ അവയുടെ കാലഘട്ടവും പ്രതിപാദിക്കുന്ന വിഷയങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കി പലതായി തരംതിരിക്കാം. യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ 'ഷിവാൽറി' (Chivalry) അഥവാ യോദ്ധാക്കളുടെ ശൂരത്വത്തിനും ധാർമ്മികതയ്ക്കും സമാനമായ ആശയങ്ങളാണ് ഇവ പ്രധാനമായും മുന്നോട്ടുവെക്കുന്നത്. കളരിപ്പയറ്റും, കുടിപ്പകയും, പ്രണയവും നിറഞ്ഞ ഈ പാട്ടുകൾ ചരിത്രരേഖകൾ എന്നതിലുപരി കാൽപനികതയുടെ സൗന്ദര്യം സമ്മേളിക്കുന്ന സൃഷ്ടികളായാണ് പൊതുവെ വിലയിരുത്തുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Chelanat Achyuta |title=Ballads of North Malabar |publisher=University of Madras |year=1956}}</ref>
* '''പുത്തൂരം പാട്ടുകൾ (12-ാം നൂറ്റാണ്ട്):''' വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ ഏറ്റവും പഴക്കം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത് പുത്തൂരം പാട്ടുകൾക്കാണ്. ഏകദേശം പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രൂപപ്പെട്ടതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ഈ വാമൊഴി പാട്ടുകൾ പുത്തൂരം തറവാട്ടിലെ കളരി അഭ്യാസികളെയും അവരുടെ വീരഗാഥകളെയും കുറിച്ചുള്ളതാണ്. ഉണ്ണിയാർച്ച, ആരോമൽ ചേകവർ, അരിങ്ങോടർ ചേകവർ, ചന്തു ചേകവർ എന്നിവരാണ് ഇതിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ.<ref>{{Cite book |last=Choondal |first=Chummar |title=Folk Literature of Kerala |publisher=Kerala Sahitya Akademi |year=1980 |pages=45-50}}</ref>
* '''ഒറ്റപ്പാട്ടുകളും തച്ചോളി പാട്ടുകളും (16-ാം നൂറ്റാണ്ട്):''' പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടോടെ രൂപപ്പെട്ട വീരഗാഥകളാണിവ. പുത്തൂരം പാട്ടുകൾക്ക് ശേഷം അരങ്ങേറിയ വിവിധ സംഭവങ്ങളെയും യോദ്ധാക്കളെയും കുറിച്ചുള്ള സ്വതന്ത്രമായ പാട്ടുകളാണ് ഒറ്റപ്പാട്ടുകളുടെ ഗണത്തിൽ വരുന്നത്. പയ്യാമ്പള്ളി ചന്തു, മതിലേരി കന്നി തുടങ്ങിയവർ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
* '''തോറ്റം പാട്ടുകൾ:''' തെയ്യാട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പാടുന്ന അനുഷ്ഠാന പാട്ടുകളാണിവ. സ്വന്തം ദേശമായ കണ്ണൂരിൽ നിന്നും നാടുവിട്ട് കുടകിൽ എത്തി, അവിടെ വെച്ച് ചെമ്മരത്തി എന്ന പെൺകുട്ടിയെ പ്രണയിച്ച് വിവാഹം കഴിക്കുകയും, പിന്നീട് നാടിനും സമ്പത്തിനും വേണ്ടി പൊരുതി വീരമൃത്യു വരിക്കുകയും ചെയ്ത കതിവനൂർ വീരന്റെ (മന്ദപ്പൻ ചേകവർ) ചരിത്രം, പ്രണയവും വീരത്വവും ഇടകലർന്ന ഈ കാൽപനിക വാമൊഴി സാഹിത്യത്തിന്റെ മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ്.<ref>{{Cite book |last=Vishnu Namboothiri |first=M. V. |title=Thottam Pattukal: Oru Padanam |publisher=State Institute of Languages, Kerala |year=1981}}</ref>
* '''മരക്കല പാട്ടുകൾ:''' സമുദായത്തിന്റെ കുടിയേറ്റ ചരിത്രവും ദേവതാ സങ്കൽപ്പങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവയാണിത്. ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതിയെപ്പോലുള്ള ദേവതകൾ ആര്യർ നാട് (ആര്യാവർത്തം) എന്ന സാങ്കൽപ്പിക നാട്ടിൽ നിന്നും 'മരക്കലത്തിൽ' (പഴയകാല പായ്ക്കപ്പൽ) കയറി മലനാട്ടിലേക്ക് വന്നതിന്റെ ചരിത്രവും, സമുദ്രയാത്രയുടെ വർണ്ണനകളുമാണ് ഇതിലെ വിഷയം.<ref>{{Cite book |last=Kurup |first=K. K. N. |title=Aryan and Dravidian Elements in Malabar Folklore |publisher=Kerala Historical Society |year=1977 |pages=25-28}}</ref>
* '''പൂരക്കളി പാട്ടുകൾ:''' കാവുകളിലെ മീനമാസ പൂരമഹോത്സവത്തോട് അനുബന്ധിച്ച് അവതരിപ്പിക്കുന്ന പൂരക്കളിക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പാട്ടുകളാണിവ. ഇതിഹാസങ്ങൾക്ക് പുറമെ കാമദേവ പൂജയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്തുതികളും, ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതിയുടെ ചരിത്രവും ഈ പാട്ടുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
==== ആധുനിക മലയാള സാഹിത്യത്തിൽ ====
വാമൊഴി വഴക്കങ്ങൾക്ക് പുറമെ, ആധുനിക മലയാള സാഹിത്യത്തിലും ഈ സമുദായത്തിന്റെ ചരിത്രവും മിത്തുകളും വലിയ തോതിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്:
* '''എം.ടി. വാസുദേവൻ നായരുടെ രചനകൾ:''' വടക്കൻ പാട്ടുകളെയും അതിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെയും പുതിയൊരു വീക്ഷണകോണിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കാൻ എം.ടിയുടെ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികൾക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. വഞ്ചകനായി മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടിരുന്ന ചന്തു ചേകവരെ ഒരു ട്രാജിക് ഹീറോ (Tragic hero) ആയി മാറ്റിയെഴുതിയ എം.ടിയുടെ തിരക്കഥാ സാഹിത്യം വടക്കൻ മലബാറിലെ ഈ വാമൊഴികൾക്ക് പുതിയൊരു മാനവും കാൽപനികതയും നൽകി.
* '''യു.എ. ഖാദറിന്റെ നോവലുകൾ:''' യു.എ. ഖാദറിന്റെ പ്രശസ്തമായ 'തൃക്കോട്ടൂർ പെരുമ' ഉൾപ്പെടെയുള്ള നോവലുകളിലും കഥകളിലും വടക്കൻ മലബാറിലെ തെയ്യം അനുഷ്ഠാനങ്ങളും, കാവുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മിത്തുകളും, പ്രാദേശിക ജനജീവിതവും വളരെ സൂക്ഷ്മമായി വരച്ചുകാട്ടുന്നുണ്ട്.
* '''എം. മുകുന്ദന്റെ രചനകൾ:''' ഫ്രഞ്ച് മയ്യഴിയുടെ (French Mahe) പശ്ചാത്തലത്തിൽ എം. മുകുന്ദൻ രചിച്ച നോവലുകളിലും (പ്രത്യേകിച്ച് 'മയ്യഴിപ്പുഴയുടെ തീരങ്ങളിൽ') ഈ സമുദായത്തിന്റെ പ്രാദേശിക മിത്തുകളും (Mythos), ഐതിഹ്യങ്ങളും വളരെ സൂക്ഷ്മമായി വരച്ചുകാട്ടുന്നുണ്ട്. ഇതിൽ എടുത്തുപറയേണ്ട ഒന്നാണ് '''വെള്ളിയാങ്കല്ല്''' എന്ന ബിംബം. ഗ്രീക്ക് ഇതിഹാസങ്ങളിലെ ഏലീസിയൻ ഫീൽഡുകൾക്ക് (Elysian fields) സമാനമായി, സമുദായത്തിൽ മരിച്ചുപോയവരുടെ ആത്മാക്കൾ തുമ്പികളായി പാറിനടക്കുന്ന ഒരു ശാന്തിതീരമായി വെള്ളിയാങ്കല്ലിനെ അദ്ദേഹം തന്റെ രചനകളിൽ അങ്ങേയറ്റം കാൽപനികമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
* '''എസ്. കെ. പൊറ്റെക്കാട്ടിന്റെ രചനകൾ:''' ജ്ഞാനപീഠം നേടിയ എസ്. കെ. പൊറ്റെക്കാട്ടിന്റെ പ്രശസ്ത രചനയായ '''ഒരു ദേശത്തിന്റെ കഥ''' എന്ന നോവലിലും ഈ സമുദായത്തിന്റെ പ്രാദേശികമായ മിത്തുകൾക്കും ചരിത്രത്തിനുമൊപ്പം പഴയകാല സാമൂഹിക ജീവിതത്തെയും വളരെ വ്യക്തമായി വരച്ചുകാട്ടുന്നുണ്ട്. ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിലെ നാനാതരം വിശ്വാസങ്ങളെയും മാറ്റങ്ങളെയും സാഹിത്യത്തിലേക്ക് സന്നിവേശിപ്പിച്ച മികച്ച രചനയാണിത്. കൂടാതെ, സാമൂതിരിയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ കല്ലിങ്കൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പൻ, വാമല മൂപ്പൻ, വാഴയിൽ മൂപ്പൻ തുടങ്ങിയ കോഴിക്കോട്ടെ തീയ്യ പ്രമാണിമാർ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളോളം കപ്പൽ വ്യാപാരം നടത്തിയിരുന്ന ചരിത്രവും എസ്. കെ. പൊറ്റെക്കാട്ട് തന്റെ രചനകളിൽ കൃത്യമായി പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
==== അയൽ പ്രദേശങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം ====
സമുദായത്തിന് അയൽപ്രദേശങ്ങളായ കുടക് (Coorg), തുളുനാട് എന്നിവയുമായി ഉണ്ടായിരുന്ന ചരിത്രപരമായ ബന്ധങ്ങളും സാംസ്കാരിക വിനിമയങ്ങളും വാമൊഴികളിൽ വ്യക്തമായി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്:
* '''കതിവനൂർ വീരനും കുടകും:''' കതിവനൂർ വീരന്റെ ചരിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടകിലേക്കുള്ള യാത്രയെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി പറയുന്നുണ്ട്. കേരളത്തിലെ തീയ്യരും കർണ്ണാടകയിലെ യുദ്ധഗോത്രമായ കുടവരും (Kodava) തമ്മിൽ നടന്ന യുദ്ധങ്ങളുടെയും കുടിപ്പകയുടെയും ചരിത്രമാണ് പ്രധാനമായും ഇതിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നത്.
* '''പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പനും കുടക് രാജാക്കന്മാരും:''' കുടക് രാജാക്കന്മാർക്കെതിരെ മുത്തപ്പൻ യുദ്ധത്തിന് പോയതായി പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ തോറ്റത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്. ഈ യുദ്ധയാത്രയ്ക്കിടയിലാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി 'ചെറിയ മുത്തപ്പനെ' അഥവാ 'വെള്ളാട്ടത്തെ' കണ്ടുമുട്ടുന്നത്. ഇത്തരം സംഘർഷങ്ങളുടെ ചരിത്രം നിലനിൽക്കുമ്പോഴും, കുടകിലെ പല ഭാഗങ്ങളിലും മുത്തപ്പനെ ഒരു ഗ്രാമദേവതയായി (Village deity) ഇന്നും വ്യാപകമായി ആരാധിച്ചു വരുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Vishnu Namboothiri |first=M. V. |title=Folklore Nighandu |publisher=Kerala Bhasha Institute |year=1989 |pages=210-215}}</ref>
* '''വിഷ്ണുമൂർത്തിയും തുളുനാടും:''' തെയ്യം ആരാധനയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു മൂർത്തിയാണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി (നരസിംഹ അവതാരം). ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ഐതിഹ്യവും ഉത്ഭവവും പ്രധാനമായും മംഗലാപുരം ഉൾപ്പെടുന്ന തുളുനാടുമായി (കർണ്ണാടക) ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. തുളുനാട്ടിലെ ഒരു തുളു തീയർ തറവാട്ടിൽ നിന്നും ആണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ നരസിംഹമൂർത്തി ആരാധനാ സമ്പ്രദായം വടക്കൻ കേരളത്തിലേക്ക് എത്തിയത് എന്ന് തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. തുളുനാട്ടിലെ 'ഭൂതക്കോലവും' (Bhootha Kola) വടക്കൻ മലബാറിലെ തെയ്യവും തമ്മിലുള്ള സമാനതകൾ സമുദായത്തിന് അയൽദേശവുമായി ഉണ്ടായിരുന്ന സാംസ്കാരിക വിനിമയത്തിന്റെ തെളിവാണ്.
==== ചലച്ചിത്രങ്ങളും സാംസ്കാരിക ചിത്രീകരണവും ====
'''വടക്കൻ പാട്ട് സിനിമകൾ:''' വടക്കൻ പാട്ടുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിർമ്മിച്ച സിനിമകൾ ആദ്യകാലത്ത് മലയാള സിനിമയിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ജോണർ (genre) ആയിരുന്നു. മലയാളത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ ക്ലാസ്സിക് സിനിമകളിൽ ഒന്നായ ''ഒരു വടക്കൻ വീരഗാഥ (1989)'' തീയ്യരുടെ കഥയാണ് പറയുന്നത്. കൂടാതെ ''ആരോമലുണ്ണി (1972)'', ''പുത്തൂരംപുത്രി ഉണ്ണിയാർച്ച (2002)'' തുടങ്ങിയ സിനിമകൾ പഴയകാല കളരി വ്യവസ്ഥകളെ പ്രേക്ഷകർക്ക് മുന്നിൽ വരച്ചുകാട്ടുന്നു.
* '''ഷേക്സ്പിയർ അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ:''' ഈ ഗണത്തിൽ എടുത്തുപറയേണ്ട പ്രധാന ചിത്രമാണ് ജയരാജ് സംവിധാനം ചെയ്ത ''വീരം (2016)''. ഷേക്സ്പിയറിന്റെ വിഖ്യാത നാടകമായ '''മക്ബെത്തിനെ (Macbeth)''' മധ്യകാല തീയ്യർ കുടുംബമായ ചന്തു ചേകവരുടെ കഥയുമായി കൂട്ടിയിണക്കി, കളരിപ്പയറ്റിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഈ ചിത്രം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്. ഇതിനുപുറമെ തെയ്യം കലാകാരന്മാരുടെ ജീവിത പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒഥല്ലോ (Othello) അവതരിപ്പിച്ച ''കളിയാട്ടം (1997)'', ഹാംലെറ്റ് (Hamlet) അഡാപ്റ്റേഷനായ ''കർമ്മയോഗി (2012)'' എന്നിവയും ശ്രദ്ധേയമാണ്.
==== ചലച്ചിത്ര ഗാനങ്ങളിലെ സ്വാധീനം ====
സമുദായത്തിന്റെ വാമൊഴികളും ഐതിഹ്യങ്ങളും നിരവധി മലയാള സിനിമാഗാനങ്ങൾക്ക് വലിയ രീതിയിൽ പ്രചോദനമായിട്ടുണ്ട്:
* '''കളിയാട്ടം (1997):''' കൈതപ്രം ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി രചിച്ച് സംഗീതം നൽകിയ ''"കതിവനൂർ വീരനെ..."'' എന്ന് തുടങ്ങുന്ന ഗാനം തോറ്റംപാട്ടുകളുടെ ജനപ്രിയതയെയാണ് എടുത്തുകാണിക്കുന്നത്.
* '''അദ്വൈതം (1992):''' നാടുകാണാനിറങ്ങിയ ദേവിയും സഹോദരനും മലനാട്ടിൽ കുടിയിരുന്നതായാണ് വിശ്വാസം. കതിവനൂർ പുഴയുടെ തീരത്തെ ഈ മിത്തുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കൈതപ്രം രചിച്ച് എം.ജി. രാധാകൃഷ്ണൻ ഈണമിട്ട ''"നീലക്കുയിലേ ചൊല്ലൂ..."'' എന്ന ഗാനത്തിലെ ''"കതിവന്നൂർ പുഴയോരം കതിരാടും പാടത്ത് പൂമാലപ്പെണ്ണിനെ കണ്ടോ..."'' എന്ന വരികൾ പൂമാല ഭഗവതിയെ കുറിച്ചുള്ള പ്രാദേശിക വാമൊഴികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
* '''സാഗരം സാക്ഷി (1994):''' കൈതപ്രം തന്നെ രചിച്ച ''"നീലാകാശം തിലക്കുറി ചാർത്തിയൊരുങ്ങിയ പെണ്ണ്.."'' എന്ന ഗാനത്തിൽ ''"മലമേലേക്കാവിൽ വാവിൻ നാൾ രാവിൽ പൂമാലപ്പെണ്ണാളിൻ പൊൻകുഞ്ഞ് പിറന്നു.."'' എന്ന് പൂമാലക്കാവിനെ കൃത്യമായി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.
* '''അപ്പു (1990):''' മീനമാസത്തിലെ പൂരമഹോത്സവവും കാമദേവ പൂജയും സാംസ്കാരികമായി ഏറെ പ്രശസ്തമാണ്. ശ്രീകുമാരൻ തമ്പി രചിച്ച ''"കൂത്തമ്പലത്തിൽ വച്ചോ.."'' എന്ന ഗാനത്തിൽ കാവിലെ ഈ പൂരമഹോത്സവത്തെയാണ് ഒരു കാവ്യാത്മക ബിംബമായി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത് (''"പൂമാലക്കാവിലെ പൂരവിളക്കുകൾ നിൻ തൂമുഖം കണ്ടു കൊതിച്ചു.."'' എന്ന വരികൾ).
==ചിത്രശാല==
{{Gallery
|title=തീയ്യരുടെ ചിത്രങ്ങൾ
|width=290 | height=190
|align=
|File:Males of Thiyar Caste.jpg| A group of Tiyyar men's|File:Squad of Thiyars from the Royal Procession of Sree Rama Deivathar at Kanathur Temple.jpg|Squad of Thiyars from the Royal Procession of Sree Rama Deivathar at Kanathur Temple.|File:Tiyar-Nair Jewels.jpg|Traditional ornaments used by Nair-Tiyar females in the region of Malabar and Canara.1896|File:The traditional attire of Thiyyar (Tiyya) Bridegroom and companions who dressed as warriors and holding raised sword in their right hand ,in 1912.jpg|The traditional attire of Thiyyar (Tiyya) Bridegroom and companions who dressed as warriors and holding raised sword in their right hand ,in 1912|File:Typical Thiyar House.jpg|Typical Thiyar House, German Photography 1921.| File:Diwan bahadur edavalath kakkat krishnan.jpg|മലബാറിലെ ഒരു ദിവാൻ പദവിയേറ്റ തീയ്യർ|File:Tiyar males.jpg|Tiyar males|File:Group of Tiyar Ladies.jpg|തീയ്യർ സ്ത്രീകൾ 1921കളിൽ|File:Tiyar female.jpg|ഒരു തീയ്യർ സ്ത്രീ സാരിയാണിഞ്ഞ|File:Tiyar Gentleman.jpg|തീയ്യർ പുരുഷൻ ജർമൻ നാസി ചിത്രം|File:Tiyar lady.jpg|ഒരു തീയർ സ്ത്രീ 1921|File:Tiyar male.jpg|തീയർ പുരുഷൻ 1921|File:Ma of Tiyar caste.jpg|Tiyar man 1921 german photography|File:Thiyar Women.jpg| AWife of a Thiyar Farmer|File:Young Tiyar.jpg|Young Tiyar boy |file:Female of Tiyar caste.jpg|ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്തെ ഒരു തീയ്യർ സ്ത്രീ 1921|File:Tiyar man.jpg|German photography Young Tiyan Man|File:Tiyar Man.jpg|ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്തെ തീയ്യർ|File:Tiyar Native.jpg|മുടി വളർത്തിയിട്ടില്ലാത്ത ഒരു തീയ്യർ|File:Woman of Tiyar Caste.jpg|സാരി അണിഞ്ഞ മൂക്ക് കുത്തിയ ഒരു തീയ്യർ സ്ത്രീ||തീയ്യർ പാട്ടാളം തലശ്ശേരി കത്ത്}}
==പ്രമുഖർ==
*[[ആരോമൽ ചേകവർ]] - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യോദ്ധാവും വീര നായകനും കൂടിയായിരുന്നു.
*[[വടക്കൻ പാട്ടുകൾ| ചന്തു ചേകവർ]] - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യോദ്ധാവ്.
*[[കുറൂളി ചേകോൻ]] - ജന്മികൾക്ക് എതിരെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോരാടി മരിച്ച ഒരു വീര നായകൻ.
*[[പയ്യമ്പള്ളി ചന്തു]] - പഴശ്ശി രാജയുടെ പഠതലവനായ യോദ്ധാവ്.
*[[ഉണ്ണിയാർച്ച]] - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു വീര നായിക.
*[[വടക്കൻ പാട്ടുകൾ|അരിങ്ങോടർ ചേകവർ]] - വടക്കൻ കേരളത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യോദ്ധാവ്.
*[[പുല്ലമ്പിൽ ശങ്കരൻ മൂപ്പൻ]] - പഴശ്ശിരാജയുടെ സേനാതലവൻ, ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് എതിരെ പോരാടിയ ഒരു പ്രമുഖൻ.
*[[ചെറായി പണിക്കന്മാർ]] - സാമൂതിരിയുടെ തീയ്യർ പടയുടെ നേതൃത്വം വഹിച്ചവർ.
*[[കാരായി കൃഷ്ണൻ ഗുരുക്കൾ]] - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു പണ്ഡിതൻ.
*[[നരിക്കുനി ഉണ്ണിരിക്കുട്ടി വൈദ്യൻ]] - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു പണ്ഡിതനും എഴുത്തുകാരനും.
*[[കക്കുഴി കുഞ്ഞിബാപ്പു ഗുരുക്കൾ]] - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരൻ.
*[[മാടായി മന്ദൻ ഗുരുക്കൾ]]
*[[ഊരാച്ചേരി ഗുരുനാഥന്മാർ]] - പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന പണ്ഡിതന്മാർ, ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ടിനെ മലയാളവും, സംസ്കൃതവും പഠിപ്പിച്ചവർ.
*[[ദിവാൻ ഇ.കെ. കൃഷ്ണൻ]] - മലബാറിലെ ദിവാൻ പദവിയിൽ ഇരുന്നിരുന്ന ഒരു വ്യക്തി.
*[[ഇ.കെ. ഗോവിന്ദൻ]] - പുതുകോട്ട എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് ടെറിറ്ററി ഭരിച്ചിരുന്ന ഒരു ദിവാൻ.
*[[ഇ.കെ. ജാനകി അമ്മാൾ]] -ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിൽ ശാസ്ത്രവിഷയത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് (ഡി.എസ്സി.,D.Sc) നേടിയ ചുരുക്കം ഇന്ത്യൻവനിതകളിലൊരാൾ
*[[കോട്ടക്കൽ കണാരൻ ഗുരുക്കൾ]] - കളരിപ്പയറ്റിലെ ദ്രോണാചാര്യൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണതാൽ തകർക്കപ്പെട്ട കളരിപ്പയറ്റ് എന്ന ആയോധന കലയെ വീണ്ടെടുക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ പങ്ക് വഹിച്ച കളരിപ്പയറ്റ് ഗുരുക്കന്മാരിൽ ഒരു സുപ്രധാന വ്യക്തിയായിരുന്നു കണാരൻ ഗുരുക്കൾ.
*[[മീനാക്ഷിയമ്മ|മീനാക്ഷി അമ്മ ഗുരുക്കൾ]] - കോഴിക്കോട് വടകര കടത്തനാടൻ കളരിസംഘത്തിലെ ആയോധനകലാ വിദഗ്ദ്ധയാണ് മീനാക്ഷിയമ്മ ഗുരുക്കൾ. 2017 ൽ പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു
*[[ചൂരയിൽ കണാരൻ]] - ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ഡപ്യൂട്ടി കളക്റ്ററായിരുന്നു.
*[[കല്ലിങ്ങൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പൻ]] - മലബാറിലേ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവ്.
*[[മന്നനാർ|കുഞ്ഞികേളപ്പൻ മന്നനാർ]] - മന്നനാർ രാജവംശത്തിലെ അവസാനത്തെ രാജാവ്.
*[[അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ|റാവോ സാഹിബ് അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ]] - കേരളത്തിലെ സാമൂഹ്യനവോത്ഥാന നായകരിലൊരാളായിരുന്നു റാവുസാഹിബ് ഡോ. അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ[
*[[മൂർക്കോത്ത് കുമാരൻ]] - കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരനും സാമൂഹികപരിഷ്കർത്താവും
*[[അയ്യത്താൻ ജാനകി അമ്മാൾ]] - ഇന്ത്യയിൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് മദ്രാസ് പ്രസിഡൻസിയുടെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ഡിസ്ട്രിക്റ്റായിരുന്ന കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ ഡോക്ടർ (മലബാർ)
*[[ഉപ്പൂറ്റ് കണ്ണൻ വൈദ്യർ]] - ഉപ്പൂറ്റ് കണ്ണൻ വൈദ്യർ (1811-1876) കണ്ണൂർ നിന്ന് കേരളത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ ഡെപ്യൂട്ടി കലറ്റർ ആയി സേവനം അനുഷടിച്ച പ്രമുഖൻ
*[[ഐ.കെ. കുമാരൻ]] - മയ്യഴിയുടെ വിമോചനത്തിന് നേതൃത്വം നല്കിയ മഹാജനസഭയുടെ നേതാവ് ഐ.കെ. കുമാരനായിരുന്നു
*[[മൂർക്കോത്ത് രാമുണ്ണി]] - നയതന്ത്ര വിദഗ്ദ്ധനും വ്യോമസേനയിലെ ആദ്യ മലയാളി പൈലറ്റും, റിട്ടയേഡ് വിങ് കമാൻഡറുമാണ്
*[[ഉറൂബ്]] - മലയാളത്തിലെ ഒരു നോവലിസ്റ്റും ചെറുകഥാകൃത്തുമായിരുന്നു ഉറൂബ്
*[[എസ്.കെ. പൊറ്റെക്കാട്ട്]] - ജ്ഞാനപീഠപുരസ്കാരം നേടിയ മലയാള നോവലിസ്റ്റും,സഞ്ചാരസാഹിത്യകാരനും കവിയുമാണ്
*[[വാഗ്ഭടാനന്ദൻ|വി.കെ ഗുരുക്കൾ]] - പ്രമുഖ ഹിന്ദു ആത്മീയാചാര്യന്മാരിൽ ഒരാളാണു്
*[[കീലേരി കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ]] - കേരള സർക്കസ്സിന്റെ പിതാവായി അറിയപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയാണ് കീലേരി കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ (1858-1939)
*[[സി.കെ. വിജയരാഘവൻ]] - ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ പോലീസ് ഡിപ്പാർട്ടമെന്റ് മേധാവി പദവി ആയ IG ആയ കണ്ണൂർ സ്വദേശി.
*[[കെ. സുധാകരൻ]] - കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവ്
*[[വി. മുരളീധരൻ]] - കേന്ദ്രമന്ത്രി, കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവ്
*[[കെ. സുരേന്ദ്രൻ]] - കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവ്
*[[സി. കൃഷ്ണൻ]] - സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവ്.
==ഇതും കാണുക ==
*[[കണ്ടോത്ത് ആക്രമണം]]
*[[പുലിയൂർകാളി|പുലിയൂർകാളി തെയ്യം]]
*[[മേലേപ്പുര തറവാട്]]
*[[ചേകവർ]]
*[[കതിവനൂർ വീരൻ]]
*[[തീയർ പട്ടാളം]]
*[[തെയ്യം]]
*[[മന്നനാർ]]
== അവലംബം ==
{{reflist}}
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജനവിഭാഗങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:സമുദായങ്ങൾ മതം തിരിച്ച്]]
[[വർഗ്ഗം:സമുദായങ്ങൾ]]
78cc19sq8ugx6dtzvv24uhhj26e1v52
4634029
4634027
2026-06-28T06:26:53Z
Ihthishamulhassan
214527
/* മതവിശ്വാസവും സാമൂഹിക ഘടനയും */
4634029
wikitext
text/x-wiki
{{cleanup|reason=വിജ്ഞാനകോശ ശൈലിയിൽ അല്ലാത്ത നിരവധി ഖണ്ഡികകൾ വൃത്തിയാക്കേണ്ടതുണ്ട്|date=2026 ജൂൺ}}
{{PU|Theeyar}}
{{Infobox Ethnic group
| image = A_Thiyyar_gentleman_kannur.jpg
| image_caption = തിയ്യ പുരുഷൻ 1920 ലെ ഫോട്ടോ
|group = തീയ്യർ
|poptime = 1,500,000
|popplace = [[കേരളം]],[[പോണ്ടിച്ചേരി]], [[കർണാടക]], [[തമിഴ്നാട്]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], [[ദേശീയ തലസ്ഥാന നഗരി]],[[ഫ്രാൻസ്]]
|langs = [[മലയാളം]] (മാതൃഭാഷ), [[തുളു]], [[കന്നഡ]], [[ഫ്രഞ്ച്]]
|rels = <br />[[പ്രമാണം:Om.svg|20px]] [[ഹിന്ദുമതം]]<br />''' '''
|related =[[കളരി പണിക്കർ]]<ref name="kaniya"/>, [[കണിയാർ]]<ref name="kaniya">{{cite book|last=Indhudhara Menon|year=2018|title=Hereditary Physicians of Kerala
Traditional Medicine and Ayurveda in Modern India|url=https://books.google.co.in/books?id=xouADwAAQBAJ&pg=PT92&dq=kaniya+tiyya&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwj8o_iUx8P6AhX2xTgGHdxrAcEQ6AF6BAgHEAM#v=onepage&q=kaniya%20tiyya&f=false|publisher=Tylet and fransis|isbn=9780429663123}}</ref>, [[ബണ്ട്]]<ref name="find"/>, [[റെഡ്ഢി]]<ref name="find"/>, [[ചേകവർ]]
}}
[[കേരളം| കേരളത്തിലെ പഴയ മലബാർ]] പ്രദേശങ്ങളിൽ [[മലബാർ| അധിവസിക്കുന്ന]] ഒരു പ്രബല സമുദായം ആണ് '''തിയ്യർ''' (''Sanskrit:Divper'') or (''English :Tiyar'', ''Portuguese:Tiveri'').<ref name="123ff"/> [[കണ്ണൂർ]],കാസർകോഡ്, [[കോഴിക്കോട്]], [[വയനാട്]], [[മലപ്പുറം]], [[പാലക്കാട്]], [[തൃശൂർ]] എന്നി ജില്ലകളിലായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. മലബാറിലെ ഏറ്റവും വലിയ ജനസംഖ്യ ഉള്ള സമൂഹം '''എട്ടില്ലകാർ''' (Eight Clans) എന്നറിയപ്പെടുന്ന തീയ്യർ ആണ്.<ref name="123ff"> {{cite book |last=വില്യം| first= ലോഗൻ|authorlink=വില്യം ലോഗൻ |coauthors=|editor= ടി.വി. കൃഷ്ണൻ|others |title=മലബാർ മാനുവൽ|origdate= |origyear= |origmonth= |url= |format= |accessdate= |accessyear= |accessmonth= |edition= 6-ാം|series= |date= |year= |month= |publisher= മാതൃഭൂമി|location= കോഴിക്കോട്|language= മലയാളം|isbn=81-8264-0446-6 |oclc= |doi= |id= |pages=|chapter= |chapterurl= |quote= }}</ref><ref>[[കെ.ബാലകൃഷ്ണ കുറുപ്പ്]]; [[കോഴിക്കോടിന്റെ ചരിത്രം മിത്തുകളും യാഥാർഥ്യങ്ങളും]]. മാതൃഭൂമി പ്രിന്റിങ് ആന്റ് പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി. കോഴിക്കോട് 2000</ref><ref>{{Cite journal|url=http://www.languageinindia.com/june2016/prasanthmalayalamwords.pdf|title=ലോസ്റ്റ് വോഡ് ഇസ് ലോസ്റ്റ് വേൾഡ് - എ സ്റ്റഡി ഒഫ് മലയാളം|last=ഡോ. ആർ. ഐ.|first=പ്രശാന്ത്|date=6 June 2016|journal=Language in India|accessdate=2001 മാർച്ച് 3|doi=|pmid=1930 - 2940}}</ref><ref name="title">North Africa To North Malabar: AN ANCESTRAL JOURNEY – N.C.SHYAMALAN M.D. - Google Books
[https://books.google.co.in/books?id=wYWVBQAAQBAJ&printsec=frontcover#v=snippet&q=Thiyya%20Sure%20name%20chevakar&f=false.The North Africa To North Malabar: AN ANCESTRAL JOURNEY -N.C SHYAMALAN M.D-Google Books]</ref><ref name="power">Kalarippayat – Dick Luijendijk – Google Books
[https://books.google.co.in/books?id=hISikpYZ9hYC&pg=PA48#v=onepage&q&f=false.Kalari payat -Dick Luijendijk -Google Books]</ref>
പണ്ട് കാലങ്ങളിൽ തീയരെ മലബാറിലുടനീളം '''[[ചേകവർ]]''' എന്ന വംശ നാമത്തിലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത് എന്ന് വൈദേശികൻ Jacobus Canter visscher രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്, ഇന്നും കോഴിക്കോട് വടകര തീയർ "ചേകവർ" കുലനാമത്തിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
''സുവർണ'', ''ബെൽച്ചട'', ''ബൈദ്യ'', ''പൂജാരി'' എന്നീ പേരുകളിലാണ് തെക്കൻ [[കർണാടക|കർണാടകത്തിൽ]]. മുൻകാലങ്ങളിൽ യുദ്ധപാരമ്പര്യത്തിനും അക്രമണവീര്യത്തിനും പേര്കേട്ട ഒരു സമൂഹമായിരുന്നു.<ref name="warrior" /> പുരാതന കാലം മുതലേ മലബാറിലെ മിക്ക നാട്ടുരാജാക്കന്മാരുടെ കാലാൾപ്പടയായി സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന ഒരു വിഭാഗം ഇവർക്ക് ഇടയിൽ ഉണ ്ടായിരുന്നു.
കോളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ ജനതയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യം അന്നത്തെ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരുകൾ നൽകിയിരുന്നു.
അന്നത്തെ '''[[ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ| ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനി]]''' അവരുടെ സേനയിൽ ഇവരെ വലിയ തോതിൽ ചേർക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അന്ന് കണ്ണൂർ കേന്ദ്രികരിച്ചുകൊണ്ട് [[തീയർ പട്ടാളം| തീയർ റെജിമെന്റ്]] ഉണ്ടായിരുന്നതായി കാണാം.<ref name="qq" />
'''ആഴിമാതാവായ ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതി''' [[ഉത്തര മലബാർ|ഉത്തര മലബാറിലെ]] തീയർ സമുദായത്തിന്റെ കുലദേവതയാണ്.<ref name="Poomala">കേരളത്തിലെ തെയ്യങ്ങളും സമുദായങ്ങളും - പൂമാല ഭഗവതി ആരാധനക്രമങ്ങൾ</ref> ആര്യപൂമാല ഭഗവതി ആരാധനയിൽ വിഗ്രഹം, ചിത്രം, തെയ്യം എന്നിവ കർശനമായി നിഷിദ്ധമാണ് എന്ന പ്രത്യേകത ഉണ്ട്.<ref name="Ritual">മലബാർ സംസ്കാരവും ആരാധനാ രീതികളും, വാല്യം 2</ref> കൂടാതെ, [[പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ]], [[വയനാട്ടു കുലവൻ]] എന്നിവർ തീയരിലെ എട്ടില്ലക്കാരുടെ പ്രധാന ആരാധനാമൂർത്തികളാണ്.<ref name="ThiyyarDeities">തീയരുടെ ചരിത്രവും സംസ്കാരവും, പേജ് 71</ref>
ഇന്ന് ഈ സമൂഹം മലേഷ്യ, അറേബ്യൻ നാടുകളിലും, അമേരിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്കും ചെറിയ തോതിൽ കുടിയെറിയിട്ടുണ്ട്. കേരളത്തിലെ രാഷ്ട്രിയ സാംസ്കാരിക മേഖലകളിൽ ഇവരുടെ വ്യക്തിമുദ പദിപ്പിച്ചവർ ഇന്നേറെയുണ്ട്.
=== നാമകരണ രീതികളും പദവികളും ===
[[മലബാർ|മലബാറിലെ]] തീയർ സമുദായത്തിലെ മുതിർന്ന പുരുഷന്മാർ തങ്ങളുടെ പേരിനൊപ്പം ബഹുമാനസൂചകമായി '''അച്ഛൻ''' എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ഇതേ രീതിയിൽ മുതിർന്ന സ്ത്രീകളുടെ പേരിനൊപ്പം '''അമ്മ''' അല്ലെങ്കിൽ '''അമ്മാൾ''' എന്നും ചേർത്തുവിളിക്കുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India |publisher=Government Press |year=1909 |volume=7 |location=Madras |pages=40-45}}</ref><ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual |publisher=Superintendent, Government Press |year=1887 |volume=1 |location=Madras}}</ref><ref>{{Cite book |last=Mukundan |first=M. |title=Mayyazhippuzhayude Theerangalil (മയ്യഴിപ്പുഴയുടെ തീരങ്ങളിൽ) |publisher=DC Books |year=1974 |language=Malayalam}}</ref>
[[File:തിയ്യ തറവാട്ടു കാരണവന്മാർ ആയ അച്ചന്മാർ.jpg|thumb|ആചാരചിന്ഹമായ വെളുത്ത പട്ട ധരിച്ച തിയ്യ തറവാട്ടു കാരണവന്മാർ ആയ അച്ചന്മാർ]]
പണ്ട് വടക്കൻ കേരളത്തിൽ പൊതുവെ '''[[മന്നനാർ]]''', '''[[ചേകവർ]]''', '''[[തണ്ടാർ]]'''/'''തണ്ടയാൻ''', '''എംബ്രോൻ''', '''പടക്കുറുപ്പ്''', '''ഗുരുക്കൾ''', '''ചേകോൻ''', '''പണിക്കർ''', '''മൂപ്പൻ''', '''കാരണവർ''' തുടങ്ങിയ സ്ഥാനപേരുകൾ പണ്ട് നിലനിന്നിരുന്നു.
തീയർ സമുദായത്തിന്റെ ആരാധനാലയങ്ങളായ [[മടപ്പുര]]കളിലും പള്ളിയറകളിലും കാർമ്മികത്വം വഹിക്കുന്ന തീയർ പൂജാരിമാരെ സവിശേഷമായ ആദരസൂചക പദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് അഭിസംബോധന ചെയ്തിരുന്നത്. മടപ്പുരകളിലെ മുഖ്യ പൂജാരിമാർ '''മടയൻ അച്ഛൻ''' എന്നും, പള്ളിയറകളിലെ പൂജ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ '''എമ്പ്രാൻ അച്ഛൻ''' അല്ലെങ്കിൽ '''എമ്പ്രാശ്ശൻ''' എന്നും ബഹുമാനപൂർവ്വം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
== ഉൽപ്പത്തി ==
===പഠന റിപ്പോർട്ടുകൾ ===
റീസെറിച് സെന്ററായ ഹൈദരാബാദ് ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ''[[സെന്റർ ഫോർ സെല്ലുലാർ ആന്റ് മോളിക്യുലർ ബയോളജി, ഹൈദരാബാദ്]]'' പഠന റിപ്പോർട്ടിൽ വിശദീകരിക്കുന്നത്: "കർണാടകയിലും കേരളത്തിലും പരമ്പരാഗത യോദ്ധാക്കളുടെയും സമൂഹമായ [[ബണ്ട്| ഷെട്ടി]], [[നായർ]], തിയ്യർ, എന്നി മൂന്ന് സമുദായങ്ങൾ ഗംഗാ സമതലങ്ങളിലെ [[ദ്രാവിഡർ|ദ്രാവിഡ ജനസംഖ്യയുമായും]] ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻമാരുമായും താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക ജനിതക പരമ്പരയാണ് എന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചു.<ref name="find"/><ref>{{cite web|last=V.Geedanath|title=genetic ancestries of south-west coast warrior class traced|url=https://www.thehindu.com/sci-tech/science/genetic-ancestries-of-south-west-coast-warrior-class-traced/article67695368.ece|publisher=The Hindu}}</ref>തീയ്യ,നായർ, ഷെട്ടി എന്നി സമൂഹങ്ങൾ മദ്ധ്യേഷിയയിലെ യുറേഷ്യൻ ജനിതകം കൂടുതൽ ഉള്ള വിഭാഗങ്ങൾ ആണ് എന്നാണ് പഠന റിപ്പോട്ട്. ഈ സമുദായങ്ങൾ തെലുങ്ക് സംസാരിക്കുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള റെഡ്ഡികളുമായും വൈദിക് ബ്രാഹ്മണരുമായും അടുപ്പമുള്ളവരാണ്.<ref name="find"/>
'''ഹൈദരാബാദിലെ സെന്റർ ഫോർ സെല്ലുലാർ ആൻഡ് മോളിക്യുലാർ ബയോളജി (സിസിഎംബി), സെന്റർ ഫോർ ഡിഎൻഎ ഫിംഗർപ്രിന്റിംഗ് ആൻഡ് ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സ് (സിഡിഎഫ്ഡി)''' എന്നിവയുടെ പുതിയ പഠനത്തിലാണ് ഇക്കാര്യം വെളിപ്പെട്ടത്.
തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ തീരദേശ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ അഹിച്ഛത്ര ഉത്ഭവം (യുപിയിലെ ഒരു പുരാതന സ്ഥലം) എന്ന സിദ്ധാന്തത്തെ പഠനം തള്ളിക്കളഞ്ഞു".<ref name="find">{{cite book|last=Syed Akbar|title=Centre for Cellular and Molecular Biology (CCMB) and Centre for DNA Fingerprinting and Diagnostics (CDFD) in Hyderabad|url= https://timesofindia.indiatimes.com/city/hyderabad/nairs-share-ancestry-with-reddys-study/articleshow/90363189.cms#_ga=2.175009706.946031714.1654051745-1908285789.1654051745|publisher=The Times of India}}</ref>
==== ചരിത്ര നിരീക്ഷകരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് ====
# കോളോനിയൽ ചരിത്രകാരനായ ''Edgar Thurston'' തന്റെ ചരിത്രപ്രധാനമായ Caste and Tribes of Southern India എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ വിവരികകുന്നത് [[ശ്രീലങ്ക| സിലോൺ പ്രദേശമായ ഇന്നത്തെ ശ്രീലങ്ക]] എന്ന രാജ്യത്തു നിന്ന് ചേര പെരുമാക്കന്മാർ കരകൗശല ജാതികളെ ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ കൊണ്ട് വന്ന കൂട്ടത്തിൽ തീയ്യരെയും കൊണ്ട് വന്നു എന്നും, അതിനാൽ ദീപുവാസിളായ ഇവരെ തിപരെന്ന് വിളിച്ചു പോന്നിരുന്നു എന്നും പിന്നീട് അത് തീയ്യരായി ലോഭിച്ചു എന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നു ഇതേ പ്രസ്താവന തന്നെയാണ് [[വില്യം ലോഗൻ|Malabar Manual രചയിതാവായ William Logan]] എന്ന മറ്റൊരു വൈദേശികനും അഭിപ്രയായപ്പെടുന്നത്.<ref name="123ff"/>
===മറ്റു വാദങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്ന ചരിത്ര നിരീക്ഷകർ===
# ''കേരള ചരിത്ര നിരൂപണം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ കെ.ടി. അനന്തൻ മാസ്റ്റർ'' ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ തീയർ [[ഇന്ത്യ| ഉത്തരേന്ത്യയിൽ കർണ്ണാടക]] വഴി ചുരം വഴി എത്തിപ്പെട്ടവർ ആണ് എന്ന് പറയുന്നു, ഒരു വിഭാഗം കുടക് വഴി വന്നവരും മറ്റൊന്ന് തമിഴ്നാട് കടന്ന് കേരളത്തിലേക്ക് കുടിയേറിയവരുമാണ്, ഇവർ പ്രധാനമായും നിലംകൃഷി ചെയ്തിരുന്നവരും, നല്ല കര്ഷകരുമാണ്.<ref>''കേരള ചരിത്രനിരൂപണം. കെ. ടി.അനന്ദൻ മാസ്റ്റർ''</ref>
# ''എം.എം.ആനന്ദ് റാം'' അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത് [[ഗ്രീസ്| ഗ്രിസിന് തെക്ക്]] ഒരു ദ്വീപിൽ അഗ്നിപർവത സ്പോടനത്തെ തുടർന്ന് ദ്വീപ് നിവാസികൾ കുടിയേറി ഇന്ത്യയിലെ തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ എത്തിപ്പെട്ടു എന്നാണ്. ഇവർക് 'തിയ്യ' എന്ന വാക് 'തിറയർ' എന്ന വാക്കിൽ നിന്നും ഉണ്ടായതാണ് എന്നാണ് പറയുന്നത്. തിരകൾ കടന്ന് വന്ന സമൂഹമായതിനാൽ തീയ്യർ എന്നു വിളിച്ചു പോന്നു, ഇവർ [[കേരളം| കേരളത്തിൽ തെയ്യം അഥവാ തിറയാട്ടത്തിൽ ആരാധന നടത്തി വരുന്ന ഒരു ഗോത്രവ്യവസ്ഥയുള്ള വിഭാഗം കൂടിയായിരുന്നു ഇവരെന്നു പറയുന്നു]].<ref>''infux-crete to kerala,M.M.Anand Ram,1999''</ref>
== ചരിത്രം ==
തീയ്യരുടെ ചരിത്രം പരിശോധിക്കുകയാണെങ്കിൽ വൈദേശികരടങ്ങുന്ന [[ചരിത്രം| ചരിത്രനിരീക്ഷകർ രേഖപ്പെടുത്തിയ ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ]] വിലയിരുത്തേണ്ടതുണ്ട്, ഏറ്റവും പഴയ രേഖകളിൽ ഒന്നായി ബ്രിട്ടീഷ് പട്ടാളത്തിലെ ഉധ്യോഗസ്ഥനായിരുന്ന BURTON RICHARD.F എഴുതപ്പെട്ട '''GOA AND THE BLUE MOUNTAINS (1851)''' ചരിത്ര ഗ്രന്ഥത്തിൽ തീയ്യരെ. പറ്റി പരമാർശമുണ്ട്.
{{Cquote|മലബാറിലെ തീയ്യർ (Tiyer) എന്ന ഒരു ജാതി അവിടെ ഉള്ള ഫ്യൂഡൽ [[നായർ]] ജാതിയുടെ പ്രധാന എതിരാളികളിലെ വില്ലൻ ആയിരുന്നു. ഈ രണ്ട് കുടുംബങ്ങളും കാഴ്ചയിൽ പരസ്പരം സാമ്യമുള്ളവയാണ്, എന്നാൽ ആദ്യത്തേത് ഇരുണ്ട നിറവും രൂപത്തിലും സവിശേഷതയിലും "ജാതി" കുറവുമാണ്. തീയ്യർ കുടുംബത്തിലെ ചില എളിമയുള്ള സ്ത്രീകൾ അരക്കെട്ടിന് മുകളിലുള്ള ഭാഗം തുറന്നുകാട്ടുന്നത് പതിവാണ്, അതേസമയം അയഞ്ഞ സ്വഭാവമുള്ള സ്ത്രീകൾ മാറ് മറയ്ക്കാൻ ആചാരപ്രകാരം നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഈ [[ഹിന്ദു|ഹിന്ദു വിഭാഗം]] പൊതുവെ പറഞ്ഞാൽ, യൂറോപ്യൻ നിവാസികൾക്ക് നഴ്സുമാരും മറ്റ് പരിചാരജോലികളും നൽകുന്നതിനാൽ, നമ്മുടെ നാട്ടുകാരിൽ പലരും അവരെ കുറച്ച് സ്വാഭാവിക വേഷവിധാനം സ്വീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ നിർദ്ദേശം പൊതുവെ ഒരു ഇംഗ്ലീഷുകാരിയോട് നിർദ്ദേശിച്ച അതേ മനോഭാവത്തിൽ തന്നെ കാണപ്പെട്ടു. നാട്ടുകാർക്ക് അവരെ [[ശൂദ്രർ| ശൂദ്രരുടെ കൂട്ടത്തിൽ]] ഉൾപ്പെടുത്തണോ വേണ്ടയോ എന്ന് അറിയില്ല; ചിലർ അവരെ [[ശൂദ്രർ]] എന്ന പദം കൊണ്ട് നാമകരണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അതായത് നാലു വർണ്ണങ്ങളിൽ താഴ്ന്ന ശാഖ. അവരുടെ പ്രധാന തൊഴിലുകൾ കൃഷി, വൃക്ഷ മരങ്ങളുടെയും പണി, നെൽകൃഷി ചെയ്യുക, കൂലിപ്പണിക്കാരായും കുതിരപ്പടയാളികളായും പുല്ലുവെട്ടുന്നവരായും പ്രവർത്തിക്കുക എന്നതാണ്.<ref>{{cite book|last=Burton Richard.F|year=1851|title=Coa and the Blue Mountains.the orginal archive|url=https://archive.org/details/dli.bengal.10689.18992/page/n237/mode/2up|publisher=Richard bendley London|page=222-226|quote=The Tian * of Malabar is to the Nair what the villein was to the feoffee of feudal England. These two families somewhat resemble each other in appearance, but the former is darker in complexion, and less "castey" in form and feature than the latter. It is the custom for modest women of the Tiyar family to expose the whole of the person above the waist, whereas females of loose character are compelled by custom to cover the bosom. As this class of Hindoo, generally speaking, provides the European residents with nurses and other menials, many of our countrymen have tried to make them adopt a somewhat less natural costume. The proposal, however, has generally been met pretty much in the same spirit which would be displayed were the converse suggested to an Eng- lishwoman. Hindus natives know not whether to rank tbem among the Shudras or not; some have designated them by the term Uddee Shudra, meaning an inferior branch of the fourth great division. Their principal dressing the heads of cocoa and othér trees, cultivating rice lands, and acting as labourers, horse-keepers, and grass-cutters; they are free from all prejudices that would re- move them from Europeans,}}</ref>}}
കേരളത്തിലെ വർണവ്യവസ്ഥയിൽ കിരിയത്ത് നായന്മാരുടെ തൊട്ടടത്ത അല്ലെങ്കിൽ തൊട്ടു താഴെയും കണിയാർ പണിക്കർ, വിശ്വകർമ്മ എന്നി ജാതികളുടെ മുകളിലും, അല്ലെങ്കിൽ നായർ- കണിയാർ ജാതികളുടെ ഇടയിൽ വരുന്ന ജാതി എന്ന അർത്ഥത്തിലുള്ള വർണ്ണമാണ് എന്നും പണ്ട് കണക്കാക്കിയിരുന്ന വിഭാകമാണ് '''തീയ്യർ'''.<ref name="jjj/><ref name="Gough313">{{cite book |title=Matrilineal Kinship |editor1-first=David Murray |editor1-last=Schneider |editor2-first=E. Kathleen |editor2-last=Gough |chapter=Nayars: Central Kerala |first=E. Kathleen |last=Gough |authorlink=Kathleen Gough |pages=313 |year=1961 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-02529-5 |chapter-url=https://books.google.co.in/books?id=lfdvTbfilYAC&pg=PA313&dq=tiyyars+rank&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwi38qzt-fX6AhVv-XMBHf9mCTEQ6AF6BAgBEAM#v=onepage&q=tiyyars%20rank&f=false}}</ref><ref name="vee"/>
നിരവധി ആരാധന ആലയങ്ങൾ, പള്ളി അറകൾ, മടപ്പുരകൾ, [[കാവ്|തെയ്യക്കാവുകൾ]] എന്നിവ ഈ സമുദായത്തിനുണ്ട്. ചരിത്രപരമായി ഇവർ നിരാകാര ആരാധനാക്രമം പിന്തുടർന്നിരുന്നവർ ആണ് എന്ന പ്രത്യേകതയും ഉണ്ട്. <ref name="book3">[http://www.thehindu.com/2004/09/03/stories/2004090310670500.htm ദ് ഹിന്ദു]</ref> [[അശോകചക്രവർത്തി|അശോക]]കാലഘട്ടത്തിൽ (ബി. സി. 273 – 232) തീയസമുദായത്തെ പറ്റിയുള്ള ആദ്യമായ് പരാമർശവും അളകാർമല ശിലാരേഖയിലാണ് കണ്ടെത്തുന്നത്. തീയ്യൻചന്ദൻ എന്നാണു ലിഖിതത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. ദക്ഷിണഇന്ത്യയിലേക്ക് വന്ന ഒരു [[ബ്രാഹ്മണർ| ബ്രാഹ്മണനുമായി യുദ്ധത്തിൽ]] കന്നുകാലി ആക്രമണത്തിൽ വീരമൃത്യവരിച്ചയാളുടെ പേരിലാണ് ഈ ശിലാരേഖ.
'' ഈ ഹീറോ സ്റ്റോണുകളിൽ ആദ്യത്തേത് തമിഴ്-ബ്രാഹ്മിയിൽ 'കാൽ പെഡു തിയൻ അന്തവൻ കുടൽ ഊർ ആകൊൽ' എന്ന മൂന്ന് വരികളുണ്ട്. കൂമ്പത്തിനടുത്ത് ഗൂഡല്ലൂർ പ്രദേശവുമായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന കുടൽ ഊർ എന്ന മറ്റൊരു ഗ്രാമത്തിൽ നടന്ന കന്നുകാലി ആക്രമണത്തിനിടെ മരിച്ച പേഡു ഗ്രാമത്തിലെ തിയൻ അന്തവൻ എന്ന മനുഷ്യന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായാണ് ഈ കല്ല് ഉയർന്നത്'' എന്നാണ്.<ref>{{cite web|last=T. S. Subramanian|year=2010|title=Saying it with stones,
The memorial stones discovered in the Kondaharahalli village belong to the 10th tenth century C.E.|url=https://www.thehindu.com/features/friday-review/history-and-culture/Saying-it-with-stones/article16215569.ece|publisher=The Hindu}}</ref>
മികച്ച കർഷകരും, വിദേശ വ്യാപാരികളും വണിക്ക് ശ്രേഷ്ഠന്മാരും ആയിരുന്നു ഇവരെന്നു പറയുന്ന ശിലയിൽ രേകയുണ്ട്.<ref name=“histo“>കെ.ജി. നാരായണൻ - ഈഴവ തീയ്യ ചരിത്ര പഠനം (പ്രസിദ്ധീകരണം: 1986), പേജ് നമ്പർ 4, 5</ref><ref name="history1">കാസർഗോഡ് ചരിത്രവും സമൂഹവും - (പേജ് 299 മുതൽ 312 വരെ) കാസർഗോഡ് ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിദ്ധീകരണം - ഡോ: സി ബാലൻ</ref>
തിയൻ എന്ന വാക്ക് ആദ്യമായി ചരിത്രത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തി കാണുന്നത് തമിഴ് വീരക്കൽ ലിഗിതത്തിൽ ആണ് എന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
=== ജനസംഖ്യയും വിതരണവും ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രം അഥവാ ആരൂഢസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് ഇന്നത്തെ കണ്ണൂർ ജില്ലയാണ്. വടക്കൻ മലബാറിലെ, പ്രത്യേകിച്ച് കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ജനസംഖ്യയിൽ ഏറ്റവും വലിയ ഭൂരിപക്ഷം ഈ സമുദായംഗങ്ങളാണ് എന്ന് വില്യം ലോഗൻ തന്റെ മലബാർ മാനുവൽ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-145}}</ref>
ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും നിരീക്ഷണപ്രകാരം, മലബാർ മേഖലയിലെ പ്രാചീന തദ്ദേശീയ ജനവിഭാഗമാണ് (Indigenous people) തീയർ. ഇവരുടെ ഉൽപ്പത്തിയെയും കുടിയേറ്റങ്ങളെയും കുറിച്ച് വിവിധ ഐതിഹ്യങ്ങളും, വാദങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി മലബാർ തീരത്ത് വേരുറപ്പിച്ച് ജീവിക്കുന്ന തദ്ദേശീയ സമൂഹമായാണ് ചരിത്രം ഇവരെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-142}}</ref> നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ കാർഷിക, സാംസ്കാരിക, വാണിജ്യ, ആയോധന മണ്ഡലങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഈ സമുദായം നിർണ്ണായകമായ പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-42}}</ref>
ഐതിഹ്യങ്ങളും വാമൊഴി വഴക്കങ്ങളും പ്രകാരം, സമുദായത്തിന്റെ ആദ്യകാല കുടിയേറ്റം അഥവാ അധിവാസം നടന്നിട്ടുള്ളത് കണ്ണൂരിലെ ഏഴിമലയ്ക്ക് സമീപമുള്ള മാടായിയിലാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ഈ പ്രദേശങ്ങൾക്ക് ചരിത്രത്തിൽ വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref>
കണ്ണൂരിനെക്കൂടാതെ സമീപത്തുള്ള കാസർഗോഡ്, കോഴിക്കോട്, വയനാട് എന്നീ ജില്ലകളിലാണ് തീയ്യർ കൂടുതലായും അധിവസിക്കുന്നത്. മധ്യകേരളത്തിൽ തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഈ സമുദായത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമാണ്. കൊച്ചി രാജ്യത്തെ പഴയകാല സെൻസസ് രേഖകളിലും എൽ. കെ. അനന്തകൃഷ്ണ അയ്യരുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും മധ്യകേരളത്തിലെ ഇവരുടെ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Iyer |first=L. K. Ananthakrishna |title=The Tribes and Castes of Cochin |publisher=Government Press |year=1909 |location=Ernakulam}}</ref> തെക്കൻ-മധ്യ കേരളത്തിലെ എറണാകുളം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം എന്നീ ജില്ലകളിലും പണ്ടുകാലം മുതൽക്കേ ചെറിയ തോതിൽ തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ അധിവസിച്ചുവരുന്നുണ്ട്.
തെക്കൻ മലബാറിലെയും മധ്യകേരളത്തിലെയും തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ തങ്ങളുടെ പ്രധാന ആരൂഢസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കുന്നത് ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ കൊടുങ്ങല്ലൂരിനെയാണ്. തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലുള്ള കൊടുങ്ങല്ലൂരും അവിടുത്തെ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും ഈ സമുദായത്തിന് വലിയ ചരിത്രവും പാരമ്പര്യവുമുണ്ട്. വടക്കൻ മലബാറിൽ ഏഴിമലയ്ക്കും മാടായിക്കുമുള്ള അതേ സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവുമായ പ്രാധാന്യം തെക്കൻ മലബാറിലെയും മധ്യകേരളത്തിലെയും തീയർക്കിടയിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിനുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Iyer |first=L. K. Ananthakrishna |title=The Tribes and Castes of Cochin |publisher=Government Press |year=1909 |location=Ernakulam}}</ref>
== സാമൂഹിക ഘടനയും ഉപജീവനമാർഗ്ഗങ്ങളും ==
ചരിത്രപരമായി കളരി, കാർഷിക വൃത്തി, കന്നുകാലി പരിപാലനം,അധ്യാപനം, പരമ്പരാഗത വൈദ്യം, കച്ചവടം എന്നിവയായിരുന്നു തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ പ്രധാന ഉപജീവനമാർഗ്ഗങ്ങൾ. പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികൾക്ക് കീഴിൽ സൈനികസേവനത്തിലും കളരിപ്പയറ്റിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നവർ 'ചേകവന്മാർ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref name="thurston">Edgar Thurston, K. Rangachari, Castes and Tribes of Southern India, Vol. VII, Government Press, Madras, 1909, pp. 36–42.</ref> ഇവരിൽ പ്രാദേശിക ഗ്രാമത്തലവന്മാരായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നവർക്ക് 'തണ്ടയാൻ' (തണ്ടാർ) തുടങ്ങിയ പദവി നാമങ്ങളും ഭരണപരമായ പ്രത്യേക അവകാശങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു.<ref name="malabar-manual">വില്യം ലോഗൻ, മലബാർ മാനുവൽ, വാല്യം 1, 1887 (പുനഃപ്രസിദ്ധീകരണം), മാതൃഭൂമി ബുക്സ്, പേജ് 120-124.</ref> സമുദായത്തിലെ മറ്റൊരു വിഭാഗം പരമ്പരാഗത ആയുർവേദ വൈദ്യത്തിൽ കൽപ്പിത വൈദഗ്ധ്യം നേടിയവരായിരുന്നു.
തീയ്യർ പ്രധാനമായും ഒരു കാർഷിക സമൂഹം കൂടിയായിരുന്നു. മലബാറിലെ വലിയ ജന്മികളും ഭൂവുടമകളും മുതൽ ചെറുകിട ഭൂവുടമകളും പാട്ടക്കൃഷിക്കാരും വരെ ഈ ജനവിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. പത്തൊൻപത്, ഇരുപത് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ തെക്കൻ മലബാറിലെ പാലക്കാട്, മലപ്പുറം ജില്ലകളിൽ ഇവർ ജന്മികളിൽ നിന്നും നിലങ്ങൾ കാണപ്പാട്ട വ്യവസ്ഥയിൽ എടുത്ത് വലിയ തോതിൽ കൃഷി ചെയ്തിരുന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref name="malabar-manual"/> ഇതോടൊപ്പം സമുദായവുമായി ആചാരപരമായും തൊഴിൽപരമായും ബന്ധപ്പെട്ട പ്രത്യേക ഉപവിഭാഗങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു.
=== ഭൂവുടമസ്ഥതയും കാർഷിക വ്യവസ്ഥയും ===
കേരളത്തിലെ ജന്മി സമ്പ്രദായം പ്രധാനമായും ബ്രാഹ്മണ വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ രാജവംശങ്ങളെക്കുറിച്ചോ മാത്രമാണ് എന്ന തെറ്റിദ്ധാരണ ഉണ്ട്. എന്നാൽ വടക്കൻ മലബാറിൽ (പ്രത്യേകിച്ച് കണ്ണൂർ, തലശ്ശേരി, കാസർകോട് മേഖലകളിൽ) ബ്രാഹ്മണ-ക്ഷത്രിയ വിഭാഗങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ സ്വന്തമായി 'ജന്മം' (Janmam) അവകാശങ്ങളുള്ള നിരവധി തീയ്യർ ഭൂവുടമകളും നിലനിന്നിരുന്നു. കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ നാണ്യവിളകളുടെ (Cash Crops) കൃഷിയിലൂടെയും വ്യാപാരത്തിലൂടെയും സാമ്പത്തിക പുരോഗതി നേടിയ ഇവർ വടക്കൻ മലബാറിന്റെ കാർഷിക-സാമൂഹിക ചരിത്രത്തിൽ നിർണായക സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുമുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Dilip M. |title=Caste, Nationalism and Communism in South India: Malabar 1900-1948 |publisher=Cambridge University Press |year=1994 |pages=35-40}}</ref>
=== 'കുന്നെൻബ്രോൻ' , 'വയലെൻബ്രോൻ'===
മലബാറിലെ കാർഷിക ഭൂവുടമസ്ഥതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് തീയ്യരിലെ ജന്മിമാർക്കിടയിൽ പ്രധാനമായും രണ്ട് ഉപവിഭാഗങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു. 'കുന്നെൻബ്രോൻ' , 'വയലെൻബ്രോൻ' എന്നിവയാണവ. ഇതിൽ 'കുന്നെൻബ്രോൻ' എന്നാൽ കുന്നിന്റെ അഥവാ മലയോര പ്രദേശങ്ങളുടെ ഉടമസ്ഥൻ എന്നും, 'വയലെൻബ്രോൻ' എന്നാൽ വയലുകളുടെ ഉടമസ്ഥൻ എന്നുമാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. സമുദായത്തിനുള്ളിലെ സവിശേഷമായ ഈ കാർഷിക-ഭൂവുടമസ്ഥാ വിഭജനത്തെക്കുറിച്ച് കേരളത്തിലെ മുഖ്യധാരാ ചരിത്രകാരന്മാരും കൊളോണിയൽ കാലത്തെ എഴുത്തുകാരും തങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വേണ്ടവിധം രേഖപ്പെടുത്തുകയോ പഠനവിധേയമാക്കുകയോ ചെയ്യാതെ പോയി എന്നത് ചരിത്രരചനയിലെ ഒരു പ്രധാന പോരായ്മയാണ്.
വടക്കൻ മലബാറിലെ തീയ്യർ ഭൂവുടമസ്ഥതയുടെ പ്രധാന ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ് കണ്ണൂരിലെ തളിപ്പറമ്പിനടുത്തുള്ള എരുവേശ്ശി ആസ്ഥാനമായിരുന്ന പാടികുറ്റി സ്വരൂപം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന മന്നനാർ വംശം. പൈതൽമല ഉൾപ്പെടെയുള്ള പശ്ചിമഘട്ടത്തിന്റെ അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന നിരവധി മലകളുടെ മേൽ ഇവർക്ക് പൂർണ്ണമായ ജന്മം അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് ചരിത്രകാരനായ കെ.കെ.എൻ. കുറുപ്പ് നിരീക്ഷിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Kurup |first=K. K. N. |title=The History of the Theyyam Cult and its Social Meaning |publisher=University of Calicut |year=1973}}</ref> 'അഞ്ചരമനക്കൽ അപ്പൻ' അല്ലെങ്കിൽ 'അയ്യങ്കര വാഴുന്നവർ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഇവർക്ക് സ്വന്തമായി അഞ്ചു അരമന ഉണ്ടായിരുന്നു.
മേഖലയിൽ വാണിജ്യ-കാർഷിക മേഖലകളിൽ നിർണ്ണായക സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്ന നിരവധി സമ്പന്ന തീയ്യർ തറവാടുകളെക്കുറിച്ച് ബ്രിട്ടീഷ് രേഖകളിൽ പരാമർശമുണ്ട്. തലശ്ശേരി, കണ്ണൂർ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന പ്രമുഖ കുടുംബങ്ങൾ ഇതിനുദാഹരണമാണ്. കുരുമുളക്,ഏലം, കൊപ്ര തുടങ്ങിയവയുടെ വ്യാപാരത്തിലൂടെയും തോട്ടം മേഖലയിലൂടെയും അതിസമ്പന്നരായ ഈ കുടുംബങ്ങൾ തങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക ശേഷി ഉപയോഗിച്ച് വലിയ തോതിൽ ഭൂമി വിലയ്ക്കുവാങ്ങുകയും വൻകിട ജന്മിമാരായി മാറുകയും ചെയ്തു. ഇത്തരം പ്രമുഖ തറവാടുകളിലെ കാരണവന്മാർക്ക് അവരുടെ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ സ്വാധീനം പരിഗണിച്ച് ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ 'റാവു സാഹിബ്', 'റാവു ബഹദൂർ' തുടങ്ങിയ ഉന്നത പദവികൾ നൽകി ആദരിച്ചിരുന്നു.
==== കളരി പാരമ്പര്യവും ഭൂദാനങ്ങളും ====
വടക്കൻ മലബാറിലെ സവിശേഷമായ ആയോധന സംസ്കാരം സമുദായത്തിന് വലിയ തോതിൽ ഭൂഅവകാശങ്ങൾ നേടിക്കൊടുക്കുന്നതിൽ പങ്കുവഹിച്ചു. ചിറക്കൽ (കോലത്തിരി) പോലുള്ള നാട്ടു രാജാക്കന്മാർ തങ്ങളുടെ സൈനിക ആവശ്യങ്ങൾക്കായി തീയ്യർ വിഭാഗത്തിലെ പ്രഗത്ഭരായ ചേകവന്മാർക്കും കളരി ഗുരുക്കന്മാർക്കും വലിയ തോതിൽ ഭൂമി ഇനാം (Grants) ആയി നൽകിയിരുന്നു എന്ന് വില്യം ലോഗൻ മലബാർ മാനുവലിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-142}}</ref> വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന പുത്തൂരം വീട് ഉൾപ്പെടെയുള്ള തറവാടുകളുടെ ആയോധന പാരമ്പര്യം ഇതിനോട് ചേർത്തുവായിക്കാവുന്നതാണ്. ഇത്തരത്തിൽ 'മുത്തേടത്ത് അരമനക്കൽ' തുടങ്ങിയ പദവികൾ അലങ്കരിച്ചിരുന്ന തീയ്യർ പ്രമാണിമാർ തങ്ങളുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മേൽ ഭരണപരമായ അധികാരങ്ങൾ പുലർത്തിയിരുന്ന പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരായിരുന്നു.
==== കുഴിക്കാണ വ്യവസ്ഥയും ജന്മം അവകാശവും ====
നിയമപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ ചില പ്രത്യേകതകൾ സാധാരണക്കാരായ പല തീയ്യർ കുടുംബങ്ങളെയും വലിയ ഭൂവുടമകളാക്കി മാറ്റുന്നതിന് സഹായിച്ചു. അതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് 'കുഴിക്കാണ' സമ്പ്രദായം (Kuzhikanam). തരിശുകിടക്കുന്ന ഭൂമി പാട്ടത്തിനെടുത്ത് സ്വന്തം ചിലവിൽ തെങ്ങ്, കവുങ്ങ്, കുരുമുളക് തുടങ്ങിയവ വെച്ചുപിടിപ്പിക്കുന്ന രീതിയാണിത്. നിയമപ്രകാരം ഭൂമി തിരിച്ചുചോദിക്കുമ്പോൾ, തോട്ടത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ സകല വികസനങ്ങൾക്കും വൻതുക നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ പരമ്പരാഗത ജന്മിമാർ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Varghese |first=T. C. |title=Agrarian Change and Economic Consequences: Land Tenures in Kerala, 1850-1960 |publisher=Allied Publishers |year=1970 |pages=45-50}}</ref> കനത്ത നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ സാധിക്കാതെ വന്ന പല പരമ്പരാഗത നാട്ടുരാജാക്കന്മാരിൽ നിന്നും നാണ്യവിള കൃഷിയിലൂടെ സാമ്പത്തിക ശേഷി നേടിയ തീയ്യർ കർഷകർ 'ജന്മം അവകാശം' (Absolute Ownership) നേടിയെടുക്കുകയും വലിയ ഭൂവുടമകളായി മാറുകയും ചെയ്തു.
ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനി തലശ്ശേരി (Tellicherry) കേന്ദ്രീകരിച്ച് മലബാറിലെ കാർഷിക മേഖലയെ വാണിജ്യവൽക്കരിച്ചപ്പോൾ, കുരുമുളക്, ഏലം, നാളികേരം തുടങ്ങിയ നാണ്യവിളകളുടെ വിപുലമായ തോട്ടങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച് സമുദായത്തിലെ പ്രമുഖ കുടുംബങ്ങൾ വലിയ സാമ്പത്തിക പുരോഗതി നേടി. കൂടാതെ, ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസവും സാമ്പത്തിക സ്വാധീനവും കാരണം ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണസംവിധാനത്തിൽ ജഡ്ജിമാർ, മുൻസിഫുമാർ, തഹസിൽദാർമാർ എന്നീ ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ സമുദായംഗങ്ങൾ നിയമിതരായി. ഇത്തരം ഉദ്യോഗസ്ഥ പ്രമുഖർ തങ്ങളുടെ വരുമാനവും ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിലെ സ്വാധീനവും ഉപയോഗിച്ച് മലബാറിലുടനീളം വലിയ തോതിൽ ജന്മം വസ്തുക്കൾ സ്വന്തമാക്കിയിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Jeffrey |first=Robin |title=The Decline of Nayar Dominance: Society and Politics in Travancore 1847-1908 |publisher=Sussex University Press |year=1976}}</ref>
==== തോട്ടം മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള പിൻവാങ്ങൽ ====
ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് കാർഷിക-തോട്ടം മേഖലകളിൽ വലിയ സാമ്പത്തിക അഭിവൃദ്ധി നേടിയ സമുദായം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ ഈ രംഗത്തുനിന്നും സാവധാനം പിൻവാങ്ങാൻ തുടങ്ങി. ഇതിന് പ്രധാനമായും താഴെ പറയുന്ന സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ കാരണങ്ങളാണുള്ളത്:
* '''തിരുവിതാംകൂറിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റം:''' 1920-കളിൽ ആരംഭിച്ച് തുടർന്നുള്ള ദശകങ്ങളിൽ തിരുവിതാംകൂറിൽ നിന്നും മലബാറിലേക്കുണ്ടായ വ്യാപകമായ ക്രിസ്ത്യൻ കർഷക കുടിയേറ്റം (Malabar Migration) വടക്കൻ കേരളത്തിലെ കാർഷിക സമവാക്യങ്ങളെ മാറ്റിമറിച്ചു. പുതിയ കാർഷിക രീതികളുമായെത്തിയ കുടിയേറ്റ കർഷകർ തോട്ടം മേഖലയിൽ വലിയ തോതിൽ മുന്നേറ്റം നടത്തുകയും ചെയ്തതോടെ, ഈ രംഗത്തുണ്ടായിരുന്ന പരമ്പരാഗത തീയ്യർ കർഷക പ്രമാണിമാരുടെ കാർഷിക കുത്തകയ്ക്കും അപ്രമാദിത്വത്തിനും മങ്ങലേറ്റു.
* '''ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമം:''' 1963-ൽ കേരളത്തിൽ നടപ്പിലാക്കിയ ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമം (Land Reforms Act) ജന്മി-കുടിയാൻ വ്യവസ്ഥയെ ഇല്ലാതാക്കി. ഇതോടെ കൈവശമിരുന്ന വലിയ തോതിലുള്ള പാട്ടഭൂമികളും തോട്ടങ്ങളും കർഷകർക്ക് നിയമപരമായി കൈമാറേണ്ടി വന്നത് പരമ്പരാഗത ജന്മിത്വ രീതിയിലുള്ള വൻകിട കൃഷിക്ക് അന്ത്യം കുറിച്ചു.<ref>{{Cite book |last=Radhakrishnan |first=P. |title=Peasant Struggles, Land Reforms and Social Change: Malabar, 1836-1982 |publisher=Sage Publications |year=1989}}</ref>
* '''വിപണി വ്യതിയാനങ്ങൾ:''' കൊളോണിയൽ ഭരണം അവസാനിച്ചതോടെ അന്താരാഷ്ട്ര വിപണി ബന്ധങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുകയും, ആഗോളതലത്തിൽ നാണ്യവിളകളുടെ വിലയിലുണ്ടായ ഇടിവ് തോട്ടം പരിപാലനം സാമ്പത്തികമായി ലാഭകരമല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്തു.
==== ഫ്രഞ്ച് ഭരണവും മയ്യഴിയിലെ തീയ്യരും ====
ഫ്രഞ്ചുകാർ ആദ്യമായി മയ്യഴിയിൽ (മാഹി) പ്രവേശിക്കുന്ന കാലത്ത് അവിടെ ജനസംഖ്യയിൽ ഒരു പ്രധാന വിഭാഗമായിരുന്ന തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ വികേന്ദ്രീകൃതമായ ഭരണസംവിധാനങ്ങളായ 'തറ', 'കഴകം' എന്നിവ അവിടെ നിലനിന്നിരുന്നു.<ref>Kurup, K. K. N. (1989). ''History of the French in India''. Calicut University. p. 45.</ref> തറയിലെ കാരണവർ, അച്ഛന്മാർ എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഈ ഭരണവ്യവസ്ഥയെ ഫ്രഞ്ചുകാർ വളരെ വേഗം അംഗീകരിച്ചു. വടകര വാഴുന്നവർ, കോലത്തിരി തുടങ്ങിയ പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികൾ നിരന്തരം മാഹിയുടെ ഭൂപ്രദേശത്തിന്മേൽ അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുകയും ഫ്രഞ്ചുകാരുമായി കരാറുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും തർക്കങ്ങൾ നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. എന്നാൽ, ഈ അവകാശവാദങ്ങൾക്ക് മതിയായ അടിസ്ഥാനമില്ലെന്നത് ഫ്രഞ്ച് രേഖകളിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്. ആൽഫ്രഡ് മാർട്ടിനോയുടെ (Alfred Martineau) ഫ്രഞ്ച് ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഈ വ്യാജ അവകാശവാദങ്ങളെക്കുറിച്ചും പിന്നീട് ഫ്രഞ്ചുകാർ ഈ മേഖലയുടെ പൂർണ്ണ അധികാരം നേടിയെടുത്തതിനെക്കുറിച്ചും വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>Martineau, Alfred (1917). ''Les origines de Mahé de Malabar''. Paris: Édouard Champion. pp. 32-38.</ref>
പ്രാദേശിക ഭരണത്തിൽ മറ്റ് പല സമുദായങ്ങളെക്കാളും ഉപരിയായി, മേഖലയിലെ പുരാതന തീയ്യർ തറവാടുകളുമായാണ് ഫ്രഞ്ചുകാർ അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചത്. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി മയ്യഴിയിലെ പ്രശസ്തമായ പുത്തലം തറവാട്ടിലെ കാരണവർക്ക് ഫ്രഞ്ചുകാർ 'മൂപ്പൻ' സ്ഥാനം നൽകി ആദരിക്കുകയുണ്ടായി.<ref>മുകുന്ദൻ, എം. (1974). ''മയ്യഴിപ്പുഴയുടെ തീരങ്ങളിൽ''. ഡി.സി. ബുക്സ്. (നോവലിലെ ചരിത്രപശ്ചാത്തലം).</ref> ഫ്രഞ്ച് ഭരണകാലത്ത് മാഹിയിലെ പരമാധികാരിയായ ചീഫ് അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററെ (Administrateur en chef) ജനങ്ങൾ ബഹുമാനത്തോടെ വിളിച്ചിരുന്ന പേരാണ് 'മൂപ്പൻ സായിപ്പ്'. ഫ്രഞ്ചുകാർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന 'ചീഫ്' (Chief) എന്ന പദവിയുടെ മലയാള തർജ്ജമയായിട്ടാണ് തലവൻ അഥവാ കാരണവർ എന്നർത്ഥം വരുന്ന 'മൂപ്പൻ' എന്ന വാക്ക് അക്കാലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. മയ്യഴിയിലെ ജനങ്ങളെ തങ്ങൾക്ക് കീഴിലുള്ളവരായല്ല, മറിച്ച് ഫ്രഞ്ച് പൗരന്മാരായിത്തന്നെയാണ് അവർ പരിഗണിച്ചിരുന്നത്.<ref>Archives Nationales d'Outre-Mer (ANOM), Aix-en-Provence. ''Série Inde: Correspondance du Conseil Supérieur de Pondichéry avec Mahé'' (1721-1750).</ref>
* '''തീയ്യർ പട്ടാളത്തിന്റെ രൂപീകരണം:''' പ്രദേശത്തെ മികച്ച പോരാളികളായ തീയ്യരെ തങ്ങളുടെ സൈന്യത്തിൽ നിയോഗിക്കുന്നത് സൈനികമായി ഗുണം ചെയ്യുമെന്ന് ഫ്രഞ്ചുകാർ മനസ്സിലാക്കി. അങ്ങനെ 1774-ൽ മയ്യഴിയിൽ ആദ്യത്തെ 'തീയ്യർ പട്ടാളം' (Thiyya Regiment / Régiment de Thiyyar) രൂപീകൃതമായി.<ref>Gaudart, Edmond (1933). ''Catalogue des manuscrits des anciennes archives de l'Inde française''. Pondichéry: Bibliothèque Coloniale.</ref><ref>ലോഗൻ, വില്യം (1887). ''മലബാർ മാന്വൽ'' (Malabar Manual). ഗവണ്മെന്റ് പ്രസ്സ്, മദ്രാസ്.</ref> സൈന്യത്തിലെ ഉയർന്ന റെജിമെന്റൽ ഓഫീസർമാരായും, ഫ്രഞ്ച് ഭരണത്തിലെ മറ്റ് പ്രധാന ഉദ്യോഗസ്ഥരായും ഫ്രഞ്ചുകാരോടൊപ്പം നിരവധി തീയ്യരും നിയമിതരായി.
* '''സാമൂഹിക സ്ഥിതിയും സാംസ്കാരിക വിനിമയവും:''' പരമ്പരാഗതമായ കൊളോണിയൽ മനോഭാവത്തിന് പകരം പ്രദേശവാസികളുമായി തുല്യതയിലധിഷ്ഠിതമായ ഒരു ബന്ധമാണ് ഫ്രഞ്ചുകാർ പുലർത്തിയിരുന്നത്. ഫ്രഞ്ച് ഭരണത്തിൽ 'മേയർ' (Maire) ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഭരണഘടകങ്ങളിൽ ഫ്രഞ്ചുകാർക്കൊപ്പം പ്രാദേശിക സമുദായംഗങ്ങളും പദവികൾ പങ്കിട്ടിരുന്നു. ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥരായ തീയ്യർ യുവാക്കൾ ഫ്രഞ്ച് വനിതകളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതും അക്കാലത്ത് മയ്യഴിയിൽ സാധാരണമായിരുന്നു എന്ന് ഫ്രഞ്ച് സിവിൽ രജിസ്ട്രി രേഖകൾ (État civil) സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>Weber, Jacques (1988). ''Les établissements français en Inde au XIXe siècle (1816-1914)''. Paris: Librairie de l'Inde. (സാമൂഹിക ജീവിതവും വിവാഹ ബന്ധങ്ങളും).</ref>
* '''ഫ്രാൻസിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റം:''' ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര കാലഘട്ടത്തിൽ മറ്റ് കൊളോണിയൽ ശക്തികൾക്കെതിരെ നടന്നതുപോലെയുള്ള സായുധവും കടുത്തതുമായ ജനകീയ എതിർപ്പുകൾ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മയ്യഴിയിൽ ഫ്രഞ്ചുകാർക്ക് നേരിടേണ്ടി വന്നിരുന്നില്ല. ജനങ്ങളും ഭരണാധികാരികളും തമ്മിലുണ്ടായിരുന്ന സൗഹൃദമായിരുന്നു ഇതിന് കാരണം. പിന്നീട് സ്വാതന്ത്ര്യലബ്ധിക്ക് ശേഷം ഫ്രഞ്ചുകാർ മയ്യഴി വിട്ട് ഫ്രാൻസിലേക്ക് മടങ്ങിയപ്പോൾ, ഒട്ടേറെ തീയ്യർ യുവാക്കളും ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഫ്രഞ്ച് പൗരത്വം (Citoyenneté française) സ്വീകരിച്ച് അവരുടെ കൂടെ ഫ്രാൻസിലേക്ക് കുടിയേറുകയും ചെയ്തു.<ref>More, J. B. P. (2001). ''Freedom Movement in French India: The Mahe Revolt of 1948''. Tellicherry: IRISH. pp. 12-15.</ref>
== സാമൂഹിക-ആചാര വ്യവസ്ഥകളുടെ പശ്ചാത്തലം ==
തിയ്യർ മുതൽ നമ്പൂതിരി വരെ ഉള്ള ജാതികളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു അചാരം ആയിരുന്നു വണ്ണാത്തി മാറ്റ്.<ref name="geet"/>തീയ്യരുടെ അലക്കുകാർ ആണ് വണ്ണാൻ (മണ്ണാൻ) വിഭാഗം.<ref name="geet"/> തിയ്യർ പ്രമാണിമാരുടെ നിയത്രണത്തിലായിരുന്നു മാറ്റ് സമ്പ്രദായം.
തിയ്യ പ്രമാണിമാർക്ക് പ്രത്യേകം ഉയർന്ന ജാതിക്കാരുടെ മേൽ അധികാരം ഉണ്ടായിരുന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം വണ്ണാത്തിമാറ്റിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്.<ref name="geet"/> അതായത് മരണം, ജനനം അല്ലെങ്കിൽ ആർത്തവം എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന ആചാരപരമായ മലിനീകരണം തടയാൻ, തിയ്യർക്കും ഉയർന്ന ജാതിക്കാർക്കും ഒരു വണ്ണാത്തിയിൽ നിന്ന് (തിയ്യരേക്കാൾ താഴ്ന്ന ജാതിയിലുള്ള സ്ത്രീ) വസ്ത്രം മാറേണ്ടതുണ്ട്.<ref name="geet"/> ഉയർന്ന ജാതിയിലുള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് പോലും മാറ്റ് (വസ്ത്രം മാറ്റം) നൽകുന്നത് തടയാൻ തിയ്യർ പ്രമാണിമാർക്ക് കഴിയും.<ref name="geet"/> ജാതി വ്യവസ്ഥകൾ (ജാത്യാചാരം) ലംഘിക്കുന്നവർക്കെതിരെയുള്ള കഠിനമായ ശിക്ഷയായിരുന്നു മാറ്റ് നിഷേധം. ഇത് വഴി നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിൽ പോലും സ്വാധീനം ചോലത്താൻ കഴിയുന്ന തീയ്യർ പ്രമാണിമാർ വടക്കേ മലബാറിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതായി കാണാം.<ref name="geet"/> ഈ അടുത്ത കാലം വരെയും ഈ അചാരം നിലനിന്നിരുന്നു. അവരെ തറയിൽ കാരണവൻമാർ ([[തണ്ടാർ]]- തിയ്യ പ്രമാണി) എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് മൂന്നോ നാലോ അംശങ്ങളുമായി വിശാലമായി യോജിക്കുന്ന തിണയെ (സാധാരണയായി ഒരു ഗ്രാമം) സൂചിപ്പിക്കുന്നു.<ref name="geet">{{cite book|last=Ajay Skaria, M. S. S. Pandian, Shail Mayaram|year=2005|title=Muslims, Dalits, and the Fabrications of History|url=https://books.google.co.in/books?id=7CNgU3OcyL4C&pg=PA198&dq=vannati+mattu&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwj8ptaN5Pb6AhXoSGwGHWMrAswQ6AF6BAgMEAM#v=onepage&q=vannati%20mattu&f=false|publisher=Permanent Black and Ravi Dayal Publisher|page=198|isbn=9788178241159 }}</ref>
കേരളത്തിൽ ലംബമായ (vertical) ഘടനയോടുകൂടിയ ബ്രാഹ്മണ കേന്ദ്രീകൃതമായ ചാതുർവർണ്യ വ്യവസ്ഥ വ്യാപിക്കുന്നതിന് മുൻപ് തന്നെ, മലബാറിലെ തദേശീയ ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ (indegenous people) സമാന്തരമായ (horizontal) സ്വഭാവമുള്ള സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകൾ നിലനിന്നിരുന്നു.<ref name="sunandan">Dr. K.N. Sunandan, Caste, Knowledge, and Power: Ways of Knowing in Twentieth-Century Malabar, Cambridge University Press, 2022, pp. 45–48.</ref> ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ജാതിശ്രേണിയുടെ രൂപീകരണഘട്ടത്തിൽ, ഈ ലംബമായ ജാതിവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് പുറത്തുനിന്നുകൊണ്ട് ഈ ജനവിഭാഗം തങ്ങളുടേതായ തറ, കഴകം, കോട്ടിൽ തുടങ്ങിയ വികേന്ത്രീകൃത സ്വയംഭരണ ആചാര വ്യവസ്ഥകളിലൂടെയാണ് ആഭ്യന്തര സാമൂഹിക കാര്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നത്.<ref name="thurston"/><ref name="sunandan"/> ബ്രാഹ്മണിക ആചാരങ്ങളുടെ പിൽക്കാല സ്വാധീനം സാമൂഹിക ഘടനകളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയെങ്കിലും, പരമ്പരാഗത കഴക വ്യവസ്ഥകളും കാവുകളും കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഗോത്രപരമായ ആചാരങ്ങളും സമുദായത്തിൽ സജീവമായി തുടർന്നു.
<ref name="jjj>{{cite book|last=P.Radhakrishnan|year=1989|title=Peasant Struggles, Land Reforms and Social Change: Malabar 1836-1982|url=https://books.google.co.in/books?id=PAxzWmBN-HkC&pg=PA157&dq=tiyyas+rank&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwj07p2D5PX6AhWixTgGHV2cBvYQ6AF6BAgEEAM#v=onepage&q=Kanakkar%20top&f=false
|publisher=Radhakrishnan|page=32|ISBN=9781906083168}}</ref>
(ബി.സി 3അം നൂറ്റാണ്ടോട് കൂടി [[ബ്രാഹ്മണർ| ആര്യബ്രാഹ്മണ സമൂഹം]] ദക്ഷിണെന്ത്യയിലേക്ക് വന്നു. വേദങ്ങളിലും മാന്ത്രികകലകളിലും വിദഗ്ദരായ ഇവർ [[മലബാർ| മലബാറിൽ കുടിയേറിപ്പാർത്ത]] മറ്റു വിഭാഗക്കാരേക്കാൾ ബുദ്ധിമാന്മാരും കഴിവുള്ളവരുമാണെന്ന് പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. അവരുടെ ജീവിതരീതികളേയും അനുഷ്ഠാനങ്ങളെയും മറ്റും മറ്റു ജാതിക്കാർ അനുകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. തീയ്യരുടെ ഇടയിൽ നിലനിന്നിരുന്നത് മലബാറിലെ തദ്ദേശീയമായ ആചാരമായിരുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ അന്നുണ്ടായിരുന്ന പല്ലവന്മാർ ആന്ധ്രക്കാരായിരുന്നതിനാൽ ബ്രാഹ്മണചര്യയുമായി ബന്ധമുള്ളവരായിരുന്നു. [[പാണ്ഡ്യർ| പാണ്ഡ്യരാകട്ടെ]] തമിഴകവുമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിച്ച് [[ശൈവം| ശൈവബ്രാഹ്മണരെ അംഗീകരിച്ചിരുന്നു]].<ref>John Stratton Hawley (2015), A Storm of Songs: India and the Idea of the Bhakti Movement, Harvard University Press, {{ISBN|978-0-674-18746-7}}, pages 304–310</ref>
ബ്രാഹ്മണ വ്യവസ്ഥയിൽ അംഗീകരിച്ചു കൊണ്ട് ചില സമൂഹം അവരുടെ വ്യവസ്ഥയിലേക്ക് വരുകയും എന്നാൽ ഇതിന് പുറത്തു ഉണ്ടായിരുന്ന ഈ ജനത അവരുടേതായ [[തറ]], കഴക വ്യവസ്ഥകളിൽ ആചാരപ്പെടുകയുമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്.
[[File:Pictorial Depiction of a Thiyar Men.jpg|thumb|Pictorial Depiction of a Thiyar Men 1720 painting from basel mission collection images]]
(ബി.സി. 1അം നൂറ്റാണ്ടോട് കൂടി ഈ ജനവിഭാഗം കേരളത്തിലേക്ക് അധിവാസം ഉറപ്പിച്ചുകണണം.
ഉത്തരമലബാറിൽ വാസമുറപ്പിച്ച തുളുവ വിഭാഗം [[തെയ്യം]] [[ശാക്തേയം| ആരാധനയും കാവുകളും കേന്ത്രികൃതമായ ശാക്തേയ സമ്പ്രദായം പിന്തുടരുന്നവരാണ്]], എന്നാൽ [[മലബാർ| തെക്കൻ മലബാറിലെ വിഭാഗത്തിൽ]] പ്രധാനമായും [[ദ്രാവിഡ]] പാരമ്പര്യം കാണാം. [[ശൈവം]], [[ശാക്തേയം]] ആരാധനാ രീതികൾ ഇവരുടെ പ്രത്യേകതകളാണ്.<ref name="less">{{cite book|last=L.A.Krishna iyer|year=1905|title=Ethnographical Survey of the Cochin state|url=https://books.google.co.in/books/about/The_Ethnographical_Survey_of_the_Cochin.html?id=VfcRAAAAYAAJ&redir_esc=y|page=2-76}}</ref>
[[ചേരമാൻ പെരുമാൾ| ചേര പെരുമാക്കന്മാരുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ]] കേരളത്തിൽ ഇവർ കൂടുതൽ കുടിയേറ്റം നടന്നു എന്നു ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നു.<ref>Erumeli Parameswaran Pillai,(1998). മലയാള സാഹിത്യ കാലഘട്ടത്തിലൂടെ:സാഹിത്യ ചരിത്രം, Malayalam Literature. P.145</ref> പ്രധാന ജനവിഭാഗം [[മലബാർ| മലബാറിൽ കേന്ത്രികരിക്കുകയാണ് ഉണ്ടായത്]]. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ മലബാറിലെ തീരദേശത്തെ നിരവധി തീയ്യർ കപ്പലോട്ടക്കാർ, ഭൂവുടമകൾ, കൃഷിക്കാർ, മദ്യവ്യാപാരം തുടങ്ങിയ സേവനങ്ങളിലൂടെ അവരുടെ സ്ഥാനം കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref name="12mm"/>പത്തൊൻപത്, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതലേ തീയ്യരുടെ ഇടയിൽ ധാരാളം കപ്പലോട്ടക്കാർ<ref>{{cite book|last=K.A.C. Vasavappa ikkar|year=1944|title=സരസകവി മുഴൂർ എസ്. പത്മനാഭപണിക്കർ: ഒരു സമകാലിക അവലോകനം|url=https://books.google.co.in/books?id=UnE87rY5gRgC&q=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BC&dq=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BC&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjX56rVyJf1AhVuSWwGHXyuDe0Q6AF6BAgKEAM|publisher=vasavapp, google books|access-date=2020-2-25|language=മലയാളം|page=64}}</ref> ഉണ്ടായിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന രേഖകൾ [[കല്ലിങ്ങൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പൻ|കല്ല്യങ്ങൾമഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പന്റെ]] വീട്ടിൽ കണ്ടതായി എസ്.കെ പൊറ്റകാട് പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്, [[സാമൂതിരി| സാമൂതിരിയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ]] കല്ലിങ്കൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പനും, വാമല മൂപ്പനും, വാഴയിൽ മൂപ്പനും രണ്ട് നൂണ്ടാണ്ട് മുതലേ കപ്പൽ വ്യാപാരം നടത്തിയ കോഴിക്കോട് തീയ്യർ പ്രമാണിമാരായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=S.N.Sadasivan|year=2000|url=https://books.google.com/books?id=Be3PCvzf-BYC| title=A Social History of India|page=353|isbn=9788176481700}}</ref><ref>university of kerala, (1982)[https://books.google.com.mx/books?id=Gk1DAAAAYAAJ&q=kallingal+matham&dq=kallingal+matham&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjyzO_GqL_wAhXEILcAHfqQCLIQ6AEwAHoECAAQAw.''Journey of kerala study''] p.127</ref> [[മന്നനാർ| മന്നനാർ രാജവംശം]], [[കട്ടൻ രാജവംശം]] തുടങ്ങിയവർ ഈ കുലത്തിൽപെട്ടവരായിരുന്നു. ഇതിൽ തന്നെ മന്നനാർ രാജാക്കന്മാർ വളരെ വലിയ പ്രദേശം ഭരിച്ച ശക്തമായ രാജവംശങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. കരകാട്ടിടം നായനാർ ഉൾപ്പടെ ഉള്ളവർ ഈ രാജവംശത്തിന് സാമന്തന്മാരായി ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref name="ghh">{{cite web|last=MA Rajeev Kumar|title=Neglected and forgotten: Remains of Mannanar dynasty crumbling|url=https://www.newindianexpress.com/states/kerala/2022/apr/06/neglected-and-forgotten-remains-of-mannanar-dynasty-crumbling-2438459.html|publisher=The New Indian Express|pubished=06th April 2022}}</ref>
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ പ്രഗത്ഭ സംമ്സ്കാരിക പണ്ഡിതന്മാർ ഏറെയുണ്ടായിരുന്നു, വൈദേശികനായ മലയാളം നിഘണ്ടു രചയിതാവ് [[ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ട്| ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ട്നെ]] [[സംസ്കൃതം| സംസ്കൃതവും]], [[മലയാളം| മലയാളവും]] പഠിപ്പിച്ചത് [[ഊരാച്ചേരി ഗുരുനാഥന്മാർ|ഊരാച്ചേരി ഗുരുക്കന്മാരാണ്]],<ref name="Gundartinte_Gurunadhanmar">{{cite book|title=ഗുണ്ടർട്ടിന്റെ ഗുരുനാഥന്മാർ|url=https://docs.google.com/file/d/0B08aZJvHPlMFeDdGRUlCLUl6MTQ/edit?pli=1|type=|isbn=978-81-300-1398-5|language=മലയാളം|author=പന്ന്യന്നൂർ ഭാസി|publisher=നളന്ദ പബ്ബ്ലിക്കേഷൻ|chapter=ഊരാച്ചേരി ഗുരുനാഥന്മാർ|pages=26 - 34|accessdate=30 ജൂലൈ 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211107110655/https://docs.google.com/file/d/0B08aZJvHPlMFeDdGRUlCLUl6MTQ/edit?pli=1|archivedate=2021-11-07|url-status=bot: unknown}}</ref>അക്കാലത്ത് തന്നെയാണ് [[കാരായി കൃഷ്ണൻ ഗുരുക്കൾ]], [[നരിക്കുനി ഉണ്ണിരിക്കുട്ടി വൈദ്യൻ|ഉണ്ണിരികുട്ടി വൈദ്യൻ]] എന്നിവരെ പോലെ ഉള്ള മലയാള ഭാഷ പണ്ഡിതരും ഉയർന്നു വന്നിരുന്നു.<ref>ഉള്ളൂർ പരമേശ്വരയ്യർ (1950), ''"കേരൽസാഹിത്യചരിത്രം"'' വാല്യം.4</ref> തീയ്യന്മാർ [[ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി| ബ്രിട്ടിഷുകാരുടെ വരവോടെ]] ഏറ്റവും പുരോഗമനപരമായ ഒരു സമൂഹമായി മാറുകയാണ് പിന്നീട് ഉണ്ടായത് അതിൽ പ്രധാനമായും 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ മദ്ധ്യേ എന്നു പറയാം. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിന് കീഴിൽ മലബാറിൽ ഉടനീളം വിദ്യാഭ്യാസപരമായും സാമൂഹികമായും ഉയർന്നു വന്നിരുന്നു.<ref name="12mm">{{cite book|last=F.B.Bevans,C.A.Innes|year=1905|title=Madras District Gazetteers Malabar and Anengil|url=https://archive.org/details/dli.csl.3363/page/n137/mode/2up?q=Meron+tiyans|publisher=Madras, Government Press|page=120}}</ref>
പ്രധാനമായും [[മരുമക്കത്തായം]]മാണ് പിന്തുടർച്ചാ അവകാശമായി കണ്ടിരുന്നത്, അവകാശി മരുമക്കളിൽ നിഷിപ്തമണ്.<ref name="ff1234"/> ഇല്ലം സമ്പ്രദായം പിന്തുടരുന്നതിനാൽ ഒരേ ഇല്ലാകാർ തമ്മിൽ പരസ്പരം വിവാഹം കഴിച്ചിരുന്നില്ല, എട്ട് ഇല്ലാമാണ് ഇവർക്കുണ്ടായിരുന്നത്. ശക്തമായ ഭരണവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് കീഴിലാണ് തീയ്യ വിഭാഗം നിലനിന്നിരുന്നത്.<ref name="ff1234"/> ഇതൊരു ഭരണ സംവിധാനമായിരുന്നു തീയ്യർ മുതൽ [[കണിയാർ| കണിശൻ]], [[ആശാരി]], ക്ഷുരകർ, തുണിയലക്കുകാർ തുടങ്ങിയവർ ഈ ഭരണവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് കീഴിൽ വരുന്ന വിഭാഗങ്ങളാണ്.<ref name="ff1234"/> പ്രദേശത്തെ ചെറിയ തറകൾ ചേർന്നതായിരുന്നു കഴകം, ഓരോ പ്രദേശത്തും മതത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൽ നിയത്രിക്കാൻ അധികാരം ഈ കഴകങ്ങൾക്ക് മാത്രമായിരുന്നു. ഇവിടെ കോയിമ അവകാശം നായർ ജന്മികൾക്കും, തീയ്യർ പ്രമാണി ([[തണ്ടാർ]]) സ്ഥാനികൾക്കുമാണ്.<ref name="ff1234"/> തണ്ടാർ എന്ന പദവി ഗ്രാമങ്ങളുടെ തലവനായി ചുമതലയെറ്റിരുന്ന തീയ്യരിലെ പ്രമാണിമാരാണ് (തെക്കൻ തിരുവിധാംകൂർ ഇതേ പേരിലുള്ള ജാതിയല്ല, ഇത് സ്ഥാനപ്പേർ മാത്രം). സാമൂതിരിയോ മറ്റു രാജാക്കന്മാരോ ആണ് ഇവരെ നിയമിച്ചിരുന്നത്.<ref name="ff1234"/>
തീയന്മാരുടെ എല്ലാ [[ഹിന്ദു| ആശയങ്ങളും ശുദ്ധ ഹിന്ദുമതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു]] എന്നാണ് ഇന്ത്യ സന്ദർശിച്ച Edgar Thurston പറയുന്നത്, വേദങ്ങളിലെ ഹിന്ദുമതം പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവ [[ഇന്ത്യ| ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ വളരെ കുറവാണ്]] എന്നും പറയപ്പെടുന്നു.<ref name="ff1234"/> ഏത് കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഹിന്ദുമതവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടത് എന്നതിനെ കുറിച്ച് ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകാൻ സാധിച്ചിട്ടില്ല. ജൈന പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ ഉണ്ടായെന്നിരിക്കണം ഇവരുടെ [[ഹിന്ദു| ഹൈന്ദവ വിശ്വസത്തിൽ]] ഒരു പ്രധാന സവിശേഷത [[ഭഗവതി| ശക്തി]] ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്.<ref name="ff1234"/> ചില ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഈ രീതി ഉണ്ട്; ശിവൻ, കൃത്യമായി ഒരു വേദ സത്തയല്ല, ശക്തിയും പ്രകൃതിയിലെ ആദിമവും ശാശ്വതവുമായ രണ്ട് തത്വങ്ങളാണ്. തന്ത്രങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം കാണിക്കുന്നു, വടക്കേ മലബാറിൽ പോലും പലരും [[മന്ത്രവാദം| മന്ത്രവാദികളായിരുന്നു]]. അവർ [[സംസ്കൃതം| സംസ്കൃതത്തിൽ]] കയ്കാര്യം ചെയ്തു. അവർ [[ശിവൻ|വെട്ടേക്കൊരുമകൻ]], [[ഭഗവതി|സോമേശ്വരി ഭഗവതി]], [[ഭഗവതി|വട്ടക്കത്തി ഭഗവതി]] മുതലായ ദേവതകളെ ഉപാസനാമൂർത്ഥികളാക്കിയിരുന്നു.<ref name="kure">{{cite book|last=N.A|year=1973|title=Folk-Lore VOL.12,13,14(DECEMBER-NOVEMBER)|url=
https://archive.org/details/dli.bengal.10689.20583/page/n298/mode/2up|page=299}}</ref>പാലക്കാടും, മലപ്പുറത്തും മിക്ക തറവാടുകളിലും തന്നെ [[കാവ്| സർപ്പകാവുകൾ]] വീടിനോട് ചേർന്ന് തന്നെ സ്ഥിതിചെയ്യാറുണ്ട്.<ref name="less"/> അവിടെ എല്ലാം കളമ്പാട്ട്, [[തുള്ളൽ]] എന്നിവ നടത്തി വരുന്നതും പതിവാണ്.
തൃശൂർ ജില്ലയിലെ പല ഭാഗങ്ങളിലുമായി കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പെരുങ്ങോട്ട്കര കളരി, മൂലസ്ഥാനം, കനാടി കാവ് തുടങ്ങിയ വിഷ്ണുമായ ചാത്തന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഈ സമുദായക്കാരുടെയാണ്. തെക്കൻ മലബാറിൽ പ്രധാനമായും വെട്ടേക്കൊരുമകൻ, [[ചാത്തൻ| വിഷ്ണുമായ]], [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ| ശ്രീ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭഗവതി]] എന്നിവയാണ് ആരാധന സങ്കൽപ്പങ്ങൾ.<ref name="ff1234"/>
==== മുസ്ലീം സമുദായവുമായുള്ള സാംസ്കാരിക ബന്ധം ====
മലബാറിൽ തീയ്യർ സമുദായവും മുസ്ലീം (മാപ്പിള) സമുദായവും തമ്മിൽ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ഊഷ്മളമായ സാംസ്കാരിക-സാമൂഹിക ബന്ധമാണ് നിലനിന്നിരുന്നത്. വാണിജ്യം, കടൽയാത്ര, കൃഷി തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ ഇരു സമുദായങ്ങളും പരസ്പരം ആശ്രയിച്ചാണ് കഴിഞ്ഞിരുന്നത്. ഈ മതസൗഹാർദ്ദത്തിന്റെയും കൊടുക്കൽ വാങ്ങലുകളുടെയും ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണമാണ് വടക്കൻ കേരളത്തിലെ കാവുകളിൽ കെട്ടിയാടിക്കുന്ന '''മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളും''' അനുബന്ധ ആചാരങ്ങളും.<ref>നമ്പൂതിരി, ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു (1998). ''തെയ്യം''. കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, തിരുവനന്തപുരം. (മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം).</ref>
തീയ്യരുടെ പല തറവാട്ടുകാവുകളിലും കഴകങ്ങളിലും മാപ്പിളമാർക്കും മാപ്പിളത്തെയ്യങ്ങൾക്കും പ്രത്യേക സ്ഥാനവും ആരൂഢവുമുണ്ട്. ആലിയാർ തെയ്യം (അലി ചാമുണ്ഡി), മുക്രി പോക്കർ, ബപ്പിരിയൻ തുടങ്ങിയവ ഇത്തരത്തിലുള്ള മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളാണ്. തെയ്യത്തിന്റെ തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ ഇസ്ലാമിക സ്തുതികളും, തെയ്യം കെട്ടിയാടുമ്പോൾ നിസ്കരിക്കുന്നതുൾപ്പെടെയുള്ള ഇസ്ലാമിക ആചാരങ്ങളും ഇന്നും അനുഷ്ഠിച്ചുപോരുന്നു. ഹൈന്ദവ-മുസ്ലീം സമുദായങ്ങളുടെ ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായാണ് ചരിത്രകാരന്മാരും ഫോക്ലോർ ഗവേഷകരും ഇതിനെ വിലയിരുത്തുന്നത്.<ref>Kurup, K. K. N. (1973). ''The Cult of Theyyam and Hero Worship in Kerala''. Indian Publications. p. 45.</ref>
* '''ആര്യപ്പൂങ്കന്നിയും ബപ്പിരിയനും:''' മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ജനപ്രിയവുമായ ഐതിഹ്യമാണ് തീയരുടെ പ്രധാന ദേവിയായ ആര്യപ്പൂങ്കന്നിയുടേതും മുസ്ലീം നാവികനായ ബപ്പിരിയന്റെയും. ഐതിഹ്യപ്രകാരം, ആര്യനാട്ടിൽ നിന്നും തടിപ്പാവിലെറിഞ്ഞ് ശകുനം നോക്കി യാത്രതിരിച്ച ആര്യപ്പൂങ്കന്നിയുടെയും ആറു സഹോദരന്മാരുടെയും കപ്പൽ കൊടുങ്കാറ്റിൽപ്പെട്ട് തകർന്നുപോയി. ദിവസങ്ങളോളം കടലിൽ ഒഴുകിനടന്ന ദേവിയെ, അതുവഴി വന്ന മാപ്പിള സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട 'ബപ്പിരിയൻ' (ബപ്പൻ കുഞ്ഞി) എന്ന മുസ്ലീം നാവികനാണ് തന്റെ പത്തേമാരിയിൽ രക്ഷിക്കുന്നത്. ദേവിയുടെ ദൈവികശക്തി മനസ്സിലാക്കിയ ബപ്പിരിയൻ, തന്റെ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്കുള്ള യാത്ര ഉപേക്ഷിച്ച് ജീവിതം ദേവിയുടെ സേവനത്തിനായി ഉഴിഞ്ഞുവെച്ചു എന്നാണ് വിശ്വാസം.<ref>പള്ളത്ത്, ജെ.ജെ. (1995). ''തെയ്യം: ഒരു സാംസ്കാരിക പഠനം''. കോഴിക്കോട്: ഒലീവ് പബ്ലിക്കേഷൻസ്.</ref>
തീയരുടെ കാവുകളിൽ ആര്യപ്പൂങ്കന്നി തെയ്യത്തോടൊപ്പം എപ്പോഴും ബപ്പിരിയൻ തെയ്യവും കെട്ടിയാടിക്കാറുണ്ട്. ഇരുവരും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണങ്ങളും, ബപ്പിരിയൻ തെയ്യത്തിന്റെ സവിശേഷമായ ചുവടുകളും, തെയ്യം ബാങ്ക് വിളിക്കുന്നതും, നിസ്കരിക്കുന്നതുമെല്ലാം ഈ അനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളാണ്. മുസ്ലീം പശ്ചാത്തലമുള്ള ഈ തെയ്യത്തിന് പൂജാരിമാരില്ല. പകരം, പച്ച അടക്കയും വെറ്റിലയും ചായയുമൊക്കെയാണ് ഭക്തർ ബപ്പിരിയൻ തെയ്യത്തിന് നേർച്ചയായി നൽകുന്നത്.
* '''മറ്റ് ആചാരപരമായ ബന്ധങ്ങൾ:''' മാപ്പിള തെയ്യങ്ങൾക്ക് പുറമെ വടക്കൻ കേരളത്തിലെ പല പ്രമുഖ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും കാവുകളിലും തീയ്യരും മുസ്ലീങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ചരിത്രപരമായ ഈ ബന്ധം വിളിച്ചോതുന്ന ആചാരങ്ങൾ കാണാം. ഇതിനൊരു മികച്ച ഉദാഹരണമാണ് പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ ക്ഷേത്രം. ഇവിടെ മുസ്ലീം സമുദായംഗങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക ആചാരപരമായ അവകാശങ്ങളും പ്രവേശനവും നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അതുപോലെ, ധർമടത്തെ പ്രശസ്തമായ അണ്ടല്ലൂർ കാവിൽ തീയ്യർ സമുദായവുമായുള്ള ചരിത്രപരമായ ബന്ധം പുതുക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി, വർഷാവർഷം നടക്കുന്ന ഉത്സവച്ചടങ്ങുകളിൽ അറക്കൽ മുസ്ലീം രാജവംശത്തിലെ അംഗങ്ങൾ ഔദ്യോഗികമായി പങ്കെടുക്കുന്ന 'ശക്തി ജന്യം പുതുക്കൽ' എന്ന ആചാരം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. കൂടാതെ, ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ദേവനായ അണ്ടല്ലൂർ ദൈവത്താരുടെ കപ്പലിലെ 'കാപ്പിത്താൻ' ആയ ബപ്പിരിയൻ മുസ്ലീം സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു നാവികനായാണ് സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
* '''പേരുകളിലെ സാമ്യവും സാമൂഹിക ജീവിതവും:''' മുൻകാലങ്ങളിൽ ഈ രണ്ട് സമുദായങ്ങളും തമ്മിൽ വലിയ സാംസ്കാരിക വേർതിരിവുകളോ അന്യതാബോധമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നതിന്റെ മറ്റൊരു ചരിത്രപരമായ തെളിവാണ് പഴയ തലമുറയിലുള്ളവർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പേരുകളിലെ സാമ്യം. 'ബാപ്പു', 'ചെക്കുട്ടി', 'ബപ്പൻ', 'മയൻ' തുടങ്ങിയ പല പേരുകളും, അതുപോലെ 'കുട്ടി', 'കുഞ്ഞി' എന്നീ പദങ്ങൾ ചേർത്തുള്ള പേരുകളും പഴയകാലത്ത് തീയ്യർക്കും മുസ്ലീങ്ങൾക്കും (മാപ്പിളമാർക്കും) ഇടയിൽ ഒരുപോലെ ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. ഒരേ സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലം പങ്കിട്ടിരുന്നതിനാലും, വാണിജ്യ-കാർഷിക മേഖലകളിലെ നിരന്തരമായ സമ്പർക്കം കൊണ്ടുമാണ് മതഭേദമന്യേ ഇത്തരം പൊതുവായ പേരുകൾ സമൂഹത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നത്.
== വേഷവിധാനങ്ങൾ ==
=== പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രം ===
[[File:The traditional attire of Thiyyar (Tiyya) Bridegroom and companions who dressed as warriors and holding raised sword in their right hand ,in 1912.jpg]]
=== വസ്ത്രധാരണം ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത വസ്ത്രധാരണത്തിൽ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഒരു അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നു 'കച്ച'. അരയിൽ പ്രത്യേക രീതിയിൽ ചുറ്റിക്കെട്ടുന്ന ഈ കച്ചയ്ക്കുള്ളിൽ അഥവാ അരപ്പട്ടയിൽ, പ്രതിരോധത്തിനും മറ്റ് നിത്യോപയോഗ ആവശ്യങ്ങൾക്കുമായി 'പിച്ചാത്തി' പോലെയുള്ള ആയുധങ്ങൾ തിരുകിവെക്കുന്ന പതിവ് സമുദായംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ സാധാരണമായിരുന്നു. യെമൻ, ഒമാൻ തുടങ്ങിയ അറേബ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ കണ്ടുവരുന്ന 'ജാംബിയ' (Jambiya) ധരിക്കുന്ന രീതിയുമായി ഇതിന് സാമ്യമുണ്ട്. അവരുടെ പഴയകാല ആയോധന പ്രതാപവും ചരിത്രവും ഈ വസ്ത്രധാരണ രീതികളിൽ പ്രകടമാണ്.
എഡ്ഗർ തഴ്സ്റ്റൺ (Castes and Tribes of Southern India), എൽ. കെ. അനന്തകൃഷ്ണ അയ്യർ (The Tribes and Castes of Cochin) തുടങ്ങിയ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ തങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വിവാഹവേളകളിലെ ഇവരുടെ സവിശേഷമായ വസ്ത്രധാരണ രീതികളെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras}}</ref><ref>{{Cite book |last=Iyer |first=L. K. Ananthakrishna |title=The Tribes and Castes of Cochin |publisher=Government Press |year=1909 |location=Ernakulam}}</ref>
പഴയകാലത്ത് വിവാഹവേളകളിൽ വരനും സുഹൃത്തുക്കളും തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരുടെ പോരാട്ടവീര്യം വിളിച്ചറിയിക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങളായിരുന്നു ധരിച്ചിരുന്നത്. തലയിൽ കൂർത്ത ആകൃതിയുള്ള ഒരു പ്രത്യേകതരം കിരീടം (pointed helmet), അരയിൽ ചുറ്റിക്കെട്ടിയ കച്ച, അതിൽ തിരുകിയ കത്തി എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, വരന്റെയും കൂടെയുള്ള രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളുടെയും കൈകളിൽ ഊരിയ വാളും പരിചയും സജ്ജമാക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. അടുത്തകാലം വരെ വിവാഹച്ചടങ്ങുകളിൽ വാളും പരിചയും ഉപയോഗിച്ചുള്ള നൃത്തം ഒരു പ്രധാന ഘടകമായിരുന്നു എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സമുദായത്തിന് പണ്ടുകാലത്തുണ്ടായിരുന്ന ശക്തമായ ആയോധന പാരമ്പര്യത്തെയാണ് (Warlike career) ഈ വസ്ത്രധാരണ രീതികളും ആചാരങ്ങളും സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
1856 ന് ശേഷം മാത്രമാണ് സമുദായത്തിലെ പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രധാരണാ രീതികൾ കുറച്ച് പുരോഗമിച്ചത് എന്നാണ് ചരിത്ര നിരീക്ഷകർ വിലയിരുത്തുന്നത്, അതിന് മുന്നേ മറ്റു സമുദായങ്ങളെ പോലെ തന്നെ തയ്ക്കാത്ത രീതിയിൽ ഉള്ള വസ്ത്രം ആയിരുന്നു. പുരുഷന്മാർ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഒരു നീളമുള്ള മുണ്ട് അരക്ക് താഴെ ഒഴിച്ചു മുകളിൽ ഒന്നും ധരിച്ചിരുന്നില്ല, മിക്കപ്പളും സാധാരണ തിയർ പുരുഷന്മാർ അരക്കെട്ടിന് ചുറ്റും നാല് മുഴം നീളവും രണ്ട് മുഴവും പകുതി മുതൽ മൂന്ന് മുഴം വരെ വീതിയും ഉള്ള കച്ച ധരിക്കുന്നു.<ref name="malabar" /> വടക്കേ മലബാറിലെ ചില സമ്പന്ന തീയർ തലപ്പാവ് ധരിച്ചിരുന്നതും സാധാരണയായിരുന്നു, ബ്രിട്ടീഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ യൂറോപ്യൻ സാമ്യമുള്ള വസ്ത്രങ്ങളിൽ ആയിരുന്നു കണ്ടിരുന്നത്. പുരുഷന്മാർ തലയിലെ മുടി പരമ്പരാഗത രീതിയിൽ കെട്ടി വെക്കും, മാത്രവുമല്ല പുരുഷന്മാർ കാതുകളിൽ വളയങ്ങളും മോതിരങ്ങളും ധരിക്കുന്നു.<ref name="malabar" />
=== സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രം ===
[[File:Malabar Thiyyar females of different age groups in their traditional attires, 1905 from Calicut.jpg|thumb|Malabar Thiyyar females of different age groups in their traditional attires, 1905 from Calicut]]
തീയര് സ്ത്രീകൾ മൂന്ന് വയസോട് കൂടി ആണ് വസ്ത്രം ധരിച്ചു തുടങ്ങുന്നത്. അതിനെ 'ചിറ്റാട' എന്ന ചെറിയ മുണ്ടാണ് പെണ്കുട്ടികളെ ആദ്യമായി ധരിപ്പിക്കുന്നത്, ചിറ്റ്- ആട ആണ് ചിറ്റാടയായത്. ചെറിയ വസ്ത്രം എന്നർത്ഥം. ആറു വയസോട് കൂടി ചിറ്റാട മാറ്റി 'ദേവരി' എന്ന വസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു, ചിറ്റാടയേക്കാൾ വലുതും പുടവയെക്കാൾ ചെറുതും ആണ് ദേവരി. പ്രായപൂർത്തി ആയ സ്ത്രീകളുടെത് ഉടുക്കുമ്പോൾ പിൻഭാഗത്ത് കരയുള്ളതും ആണ് പിന്നീട് ഉള്ള പുടവ എന്ന വസ്ത്രം പുടവ കൊടുത്താണ് കല്യാണങ്ങൾ നടക്കുക, സ്ത്രീകളുടെ മാറുമറക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഒരു പ്രതേകരീതിയിൽ ഒരു രണ്ടാം മുണ്ട് മാടി പുതക്കുന്ന രീതി നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനെ 'മാടിപുത്തക്കൽ' എന്നാണ് പറയുക.<ref name="love"/>
സമ്പന്ന ക്ലാസ്സുകളിലെ സ്ത്രീകൾ അരയിൽ ഒരു വെളുത്ത മുണ്ട് മൂന്ന് മുഴം നീളത്തോട് കൂടി ഒരു മുറ്റവും നാലിനൊന്ന് വീഥിയിൽ ധരിക്കുന്നു, ഒറ്റ മുണ്ട് അഥവാ വെളുത്ത മേൽമുണ്ട് കൊണ്ട് മാറുമറച്ചിരുന്നു.<ref name="malabar" /> ചില പ്രമാണി വിഭാഗങ്ങളിലെ സ്ത്രീകൾ റാവുക ഉപയോഗിക്കുന്നു, സാധാരണ ക്ലാസ്സിൽ പെടുന്ന തീയർ സ്ത്രീകൾ മാറുമറക്കാൻ രണ്ടു തവണ മടക്കി ഉള്ള കച്ച ആണ് സാധാരണ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത് പല സ്ത്രീകളും മുകളിൽ നക്നരും ആയി നടന്നിരുന്നു.<ref name="love"/><ref name="malabar">{{cite book|last=L.A.Anantha Krishna iyer|year=1905|title=Cochin Tribes And Castes Vol. 1 Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.47736/page/n439/mode/2up|page=285-340}}</ref> തിയ്യരിൽ സാധാരണക്കാരും സമ്പന്നരും ഒരു വെള്ള നിറത്തോട് കൂടിയ വസ്ത്രം ആയിരുന്നു ധരിച്ചിരുന്നത്. ചില സമ്പന്നർ സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ മാലയും കാതിലും ഇട്ടിരുന്നു <ref name="social status">{{cite book|last=Dunsterville, F.|year=1850|title=Madras railway company pictorial guide to its East and west coast lines Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|url=https://archive.org/details/dli.venugopal.586/page/n184/mode/2up|page=126}}</ref><ref name="love"/>
[[File:Malabar Thiyyar women and Children in their traditional attires, 1905 from Calicut.jpg|thumb|ഒരു തീയ്യർ കുടുംബം 1906കളിൽ]]
=== മുടികെട്ടും ആഭരണങ്ങളും ===
തലമുടി കുടുമ വെക്കുന്ന സമ്പ്രദായം തീയർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. തലമുടി വട്ടം മുറിച്ചു ഇടത്തോട്ട് ചെവിക്ക് മുകളിൽ കെട്ടി വെക്കുന്നതാണ് '''കുടുമ'''. സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഒരേ പോലെ ഇത് കെട്ടിവെക്കുന്നു.<ref name="kudumba">{{cite book|last=Pharoah and Co|year=1855|title= A Gazetteer of Southern India: With the Tenasserim Provinces and Singapore|url=
https://books.google.co.in/books?id=y4sIAAAAQAAJ&pg=PA507&dq=tier+caste+malabar&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj9zfTzg4v2AhVFK6YKHZEwBiI4FBDoAXoECAUQAw#v=onepage&q=tier%20caste%20malabar&f=false|publisher=Pharoah and Company, 1855|page=507}}</ref> മുടി കുറഞ്ഞ സ്ത്രികൾ കൃത്രിമ മുടി വെക്കുന്ന പതിവും നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. കർമ്മികൾ ആയ ആചാരകാരിൽ വെളിച്ചപ്പാടന്മാരും, അന്തിതിരിയന്മാരും തല മണ്ഡലം ചെയ്യുന്നു.<ref name="love"/> അഭരണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ തിയരുടെ ആഭരണങ്ങൾ രണ്ടായി തരം തിരിക്കുന്നു. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ അഭരണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വിശേഷ ദിവസങ്ങളിലെ ആഭരണങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ തരം തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="love">https://shodhganga.inflibnet.ac.in/handle/10603/136063</ref>കാത് കുത്തുന്നതോട് കൂടി ആണ് തീയര് ആഭരണങ്ങൾ ആണിഞ്ഞു തുടങ്ങുന്നത്. വെള്ളി കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ചുറ്റാണ് കുട്ടികൾ ധരിച്ചു തുടങ്ങുന്നത്, ആണ്കുട്ടികളും പെണ്കുട്ടികളും വെള്ളി കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ചുറ്റ് ധരിക്കുന്നു. കുട്ടികൾ വവേറെ കർണ്ണാഭാരണ്ങ്ൾ ധരിക്കുന്നത് മൂന്ന് വയസ്സിന് ശേഷമാണ്, പെണ്കുട്ടികള് ചെമ്പ്മുള്ളിനും, വെള്ളിച്ചുറ്റിനും പകരം സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ ചെറിയ 'പുവിടും' ആണ്കുട്ടികള് സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ മൊട്ടാണ് ഉപയോഗിക്കുക ശരാശരി സാമ്പത്തികം ഉള്ള കുടുംബങ്ങൾ മാത്രമേ ഇങ്ങനെ ഇട്ടിരുന്നുള്ളൂ അല്ലാത്തവർ ചെമ്പ് ആണ് ഇടുന്നത്. സാമ്പത്തികം ഉള്ള പെണ്കുട്ടികള് കാലുകളിൽ വെള്ളിയുടെയോ ഓടിന്റെയോ കാൽവള ഇടുന്ന ഏർപ്പാട് ഉണ്ട്. പന്തല് മങ്കളത്തോട് കൂടി കാശ് മാല ധരിക്കുന്നു. തക്കയും തോടേയും പ്രായപൂർത്തി ആയ സ്ത്രീകൾ ധരിക്കുന്ന കർണ്ണാഭരണ്ങ്ങൾ ആണ്. സ്വർണ്ണവും ആരക്കും കൊണ്ട് ആണ് തക്കയും തോടയും ഉണ്ടാക്കുന്നത്, പവൻ ചരടിലോ സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ ആണ് തിയർ സ്ത്രീകൾ മാല അണിയുന്നത്. പതതാക്കയും വലിയാ പതതാക്കയും ചുറ്റും ചെറിയ ചെർത്തുണ്ടാക്കുന്ന പതതാക്കകൊയും കഴുത്തിൽ അണിയറുണ്ട് സ്ത്രി വളകളിൽ തെക്കൻ വള, പെരു വള, ഉലക്കകച്ചു വള, പ്രത്യേക ദിവസങ്ങളിൽ ധരിക്കേണ്ട അഭരണങ്ങൾ നിലവിൽ ഇവർക്ക് ഇടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രധാനമായും പന്തലുമങ്കളത്തിൽ പ്രായപൂർത്തി ആയ സ്ത്രീ ആദ്യമായി മാല ധരിച്ചു വേണം വരാൻ അതായത്, സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ കാശു മാലയാണ് ധരിക്കേണ്ടത് വിവാഹ ദിവസം സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ മറ്റോ കോർത്ത് ഇട്ട് കച്ചു വള, തെക്കൻ വള, ചെമ്പ് വള, തുടങ്ങിയ വളകളും കാതിൽ തക്ക , തോടയോ ധരിച്ചു സർവ്വാഭരണ വിഭൂഷിതയായിട്ടാണ് സ്ത്രീ വിവാഹത്തിന് എത്തുക.<ref name="love"/>
[[File:Tiyar, Nair Jewels.jpg|thumb|തീയ്യർ സ്ത്രീകൾ പണ്ട് മലബാറിൽ ധരിച്ചിരുന്ന ആഭരണങ്ങൾ]]
മരണമോ മറ്റോ നടന്നാൽ ആചാരപ്രകാരം തീയരുടെ അലക്കുവേലകൾ ചെയ്യുന്നത് [[വണ്ണാൻ]] സമുദായത്തിലെ [[സ്ത്രീ]]കളാണ്. കുളി കഴിഞ്ഞ് വണ്ണാത്തി കൊടുക്കുന്ന തുണികൾക്ക് '''വണ്ണാത്തിമാറ്റ്''' എന്നാണു പറഞ്ഞു വരുന്നത്. ഒരു തീയസമുദായാഗം മരിച്ചാൽ ''മാറ്റുകൊടുക്കൽ'' ചടങ്ങ് നടന്നുവരുന്നു. അതോടൊപ്പം തന്നെ തീയരുടെ ക്ഷുരകക്രീയകൾ, മറ്റു മരണാന്തര കർമ്മകങ്ങൾ എന്നിവ ചെയ്യുന്നത് കാവുതിയ്യർ (ഇത് ഉപജാതി സമുദായമാണ്).<ref name="histo1">കെ.ജി. നാരായണൻ - ഈഴവ തീയ്യ ചരിത പഠനം, “നാമധേയത്തിന്റെ ഉത്ഭവം“ പേജ് നമ്പർ 22, 23</ref>
==സൈനികവൃത്തി==
{{Main|ചേകവർ}}
ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ ഒരാളായിരുന്ന [[എലിസ ഡ്രാപ്പർ|Elisa Draper]] 1757-ൽ എഴുതിയ Letters Written Between Yorick (pseud.) and Eliza (Draper.) 2. Ed. London: Sammer തന്റെ ഇന്ത്യയിലെ വൈവിദ്യങ്ങളുടെ കലവറയായ വിഖ്യാതമായ ഗ്രന്ഥത്തിൽ തീയ്യരേ പറ്റി പരാമർശമുണ്ട്.
{{Cquote| "തീയ്യർ (Tives) ആയുധം വഹിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹം" എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു, [[ഹിന്ദു| ഹിന്ദു സമൂഹിക ആചാരമനുസരിച്ച്]] പ്രധാനമായും നായർമാരായിരുന്നു ആയുധം വഹിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഈ വിഭാഗത്തിൽ അനേകം പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആയോധന വൈദഗ്ധ്യത്തിന് പേരുകേട്ടവരാണ് തീയ്യർ. ഇവരിൽ [[കളരി| മലബാറിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗങ്ങളിൽ കളരിപ്പയറ്റ്]] പാരമ്പര്യമുള്ള നിരവധി കുടുംബങ്ങൾ ഗുരുക്കന്മാർ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ കുടുംബങ്ങൾ [[ആയുർവേദം| ആയുർവേദത്തിലും]] [[സംസ്കൃതം| സംസ്കൃത ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും]] പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും പരമ്പരാഗത രോഗശാന്തി സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ പരിശീലകരുമായിരുന്നു എന്നതും അറിയപ്പെടുന്ന വസ്തുതയാണ്.<ref name="vee">{{cite book|last=Elisa Draper, William Lutley|year=1922|title= Letters Written by Elisa Draper 1757-1774|url=
https://archive.org/details/sterneselizasome00wrig/page/n7/mode/2up|publisher=London|page=96-98|quote=The Brahmins are easy, plain, unaffected sons of simple nature-there's a something in their Conversation & Manners, that exceedingly touches me; the Nairs are a proud, Indolent, Cowardly but very handsome people and the Tivies -"Thiyyar" excellent Soldiers in the Field, at Storming or entering a Breach, the latter seems as easy to them, as step- ping into a closet. I've acquired some knowledge of their Language and think I'm endued with so much Courage that I should be able to animate them in Person in case of a Siege or Danger. they are divided into five distinct casts, and have their Patricians and Plebians as the Romans. The [[Brahmin]] is the first, of which their Kings and Priests always are; the Nairs the second of which the Court, great officers and principal Soldiers are composed; then "Tivies" ''Thiyyar'' who bear Arms or serve you as distinguished servants; only as Fishermen Mukkuvan and Porters; and the Footiers Pulayar, the lowest of all, are scarcely ever visible and obliged to live in a Distinct Village from the other Casts, where they never stir from unless for Common Necessaries at our Bazar or Market (I shall forget my English), because a Nair or any great Man may with impunity cut them to pieces, if they meet in the same road.}}</ref><ref>{{Cite web|last1=Chekkutty·Features·August 29|first1=N. P.|last2=2019|date=2019-08-29|title=The Thiyyas of Malabar: In Search of a New Identity|url=http://qjk.9bc.myftpupload.com/2019/08/29/the-thiyyas-of-malabar-in-search-of-a-new-identity/|access-date=2021-03-03|website=KochiPost|language=en-US}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂൺ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>"}}
കേരളത്തിൽ [[കളരിപ്പയറ്റ്]] പാരമ്പര്യമായി അഭ്യസിച്ചിരുന്നത് തീയ്യരും, നായന്മാരും മായിരുന്നു എന്നു പറയപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite book|last=Jenniffer G.Wollok|year=2011|title=Rethinking Chivalry and Courtly Love|url=https://books.google.co.in/books?id=orTn7RpmyZIC&pg=PA250&dq=thiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiM4vbvyZf1AhWO-2EKHZ7GAmE4ChDoAXoECAoQAw#v=onepage&q=thiyyas%20martial%20arts&f=false|publisher=ABC publishing|page=250|ISBN=9780275984885}}</ref><ref>{{cite book|last=Pillip Zarrilli,Michael Denario|year=2020|title=Martial arts Healing Traditional of India|url=https://books.google.co.in/books?id=d_cPEAAAQBAJ&pg=PT7&dq=tiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjHsbOLxJf1AhWxSWwGHRcBC6wQ6AF6BAgJEAM#v=onepage&q=tiyyas%20martial%20arts&f=false|publisher=via media publishing|ISBN=9798694263177}}</ref><ref>{{cite book|last=Thomas A Green|year=2001|title=Martial arts of the World|url=https://books.google.co.in/books?id=v32oHSE5t6cC&pg=PA176&dq=tiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjHsbOLxJf1AhWxSWwGHRcBC6wQ6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=tiyyas%20martial%20arts&f=false|publisher=ABC|page=176|isbn=9781576071502}}</ref> ഇവർക്ക് മലബാറിൽ പലയിടത്തും സ്വന്തമായി കളരികൾ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ സജീവമായിരുന്നു, ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ നിരോധനം ഒരുപരുതി വരെ അവശമാക്കുകയാണ് ചെയ്തത്.<ref>{{cite book|last=Indudhara Menon|year=2018|title=Hereditary Physicians of Kerala|url= https://books.google.co.in/books?id=xouADwAAQBAJ&pg=PT77&dq=tiyya+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjr6P3owZf1AhUMSGwGHd3LC-QQ6AF6BAgJEAM#v=onepage&q=tiyya%20martial%20arts&f=false|publisher=Taylor & Francis, 2018|ISBN=9780429663123}}</ref>
തീയ്യർ പതിനാറാം ന്യൂറ്റാണ്ട് മുതൽ തന്നെ പലരും വീരന്മാരും യോദ്ധാക്കളുമായിരുന്നു എന്ന് പോർച്ചുഗീസ് രേഖകൾ ഉണ്ട്.<ref name="warrior">{{cite book|last=James John|year=2020|title=The Portuguese and the Socio-Cultural Changes in Kerala: 1498-1663|url=
https://books.google.co.in/books?id=39HVDwAAQBAJ&pg=PT130&dq=tiyyas+warrior&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjw9ZTlzbv1AhXHT2wGHYmnAywQ6AF6BAgKEAM#v=onepage&q=tiyyas%20warrior&f=false|publisher=Routledge|ISBN=9781000078718}}</ref><ref name="unni2nn"/><ref name="level">{{cite book|last=Dick Luijendijk|title=Matrilineal Kinship – Google Books|url=https://books.google.co.in/books?id=hISikpYZ9hYC&printsec=frontcover&dq=tiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj6jd-gy5f1AhUZyTgGHZDmAnwQ6AF6BAgMEAM#v=snippet&q=tiyya&f=false|page=48|ISBN=9781409226260}}</ref>വടക്കേ മലബാറിലെ ചരിത്രങ്ങളിൽ പ്രധാനമായി വടക്കൻ പാട്ടിൽ ഇവരുടെ വീര ചരിത്രങ്ങൾ വാഴ്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് ആയുധധാരികളായ തീയ്യർ കുടിപകയ്ക്ക് വേണ്ടി അങ്കം കുറിക്കുകയും പരസ്പരം പോരാടി വീരമൃത്യുവരിക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നു. തീയ്യരിലെ കളരിപ്പയറ്റിലെ തലവന്മാർ '''[[ചേകവർ]]''' എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടത്.<ref name="unni2nn">{{Cite book|last=Menon|first=A. Sreedhara|url=https://books.google.com/books?id=wnAjqjhc1VcC|title=Kerala History and its Makers|publisher=D C Books|date=4 March 2011|isbn=978-81-264-3782-5|pages=82–86|language=en|access-date=10 October 2021}}</ref> കടത്തനാട്, വള്ളുവനാട്, വയനാട് എന്നി പ്രദേശത്തെ തീയ്യരിലെ ഒരു ചെറിയ ഉപജാതിയാണ് ചേകവന്മാർ.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=7yhHEAAAQBAJ&dq=chegon&pg=PT137|title=Mapping the History of Ayurveda : Culture, Hegemony and the Rhetoric of Diversity|last=P.|first=Girija, K|year=2021|isbn=978-1-000-48139-6}}</ref> അങ്കംവെട്ടലും യുദ്ധം ചെയ്യലുമാണ് ഇവർ തുടർന്ന് പൊന്നിരുന്നത്, ഇതിനായി നാടുവാഴികൾ കരമൊഴിഞ്ഞു ഭൂസ്വത്തും സ്വർണ്ണവും നൽകി വന്നിരുന്നു. പുത്തൂരം വീട്ടിൽ '''[[ഉണ്ണിയാർച്ച| ഉണ്ണിയാർച്ചയും]]''', '''[[ആരോമൽ ചേകവർ]]''', ചന്തു ചേകവരും ഇവരിൽ പ്രധാനികളായിരുന്നു.<ref name="unni2nn"/><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=KYLpvaKJIMEC&q=Tiya&pg=PA316|title = Medieval Indian Literature: Surveys and selections|isbn = 9788126003655|last1 = Ayyappa Paniker|first1 = K.|year = 1997}}</ref><ref name="23ff">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=My8DEAAAQBAJ&q=Chekavan&pg=PT42|title = Jumbos and Jumping Devils: A Social History of Indian Circus|isbn = 9780190992071|last1 = Nisha|first1 = P. R.|date = 12 June 2020}}</ref>ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലം നിലനിന്നിരുന്നപ്പോൾ കണ്ണൂരിലെ [[തലശ്ശേരി]] കോട്ട കേന്ത്രികരിച്ചുകൊണ്ട് [[തീയർ പട്ടാളം| തീയ്യർ റെജിമെന്റ്]] നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു ബ്രിട്ടീഷുകാരാണ് ഈ സേനയ്ക്ക് രൂപം നൽകിയത് 1931ൽ ഇത് നിർത്തലാക്കുകയാണ് പിന്നിട് ചെയ്തത്.<ref>L.Krishna Anandha Krishna Iyer(Divan Bahadur) ''[https://google.com/books/edition/The_Cochin_Tribes_and_Castes/hOyqKkYi6McC The Cochin Tribes and Caste]'' Vol.1. Johnson Reprint Corporation, 1962. Page. 278, Google Books</ref><ref name="qq>{{cite book|last= Nagendra k.r.singh| year=2006|title=Global Encyclopedia of the South India Dalit's Ethnography|url=
https://books.google.co.in/books?id=Xcpa_T-7oVQC&pg=PA230&dq=Tiyya+regiment&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjSk-7_wp_2AhVesVYBHdd1BQ4Q6AF6BAgEEAM#v=onepage&q=Tiyya%20regiment&f=false|publisher=Global Vision Pub House,|page=230|ISBN=9788182201675}}</ref>, അത് പോലെ [[തീയർ പട്ടാളം|തീയർ പട്ടാളവും]] വിവിധ പോലീസ് ഫോഴ്സ്കളും ഫ്രഞ്ച് സേനയുടെ കീഴിലും ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=J.B Prasant|year=2001|title= Freedom Movement in French India: The Mahe Revolt of 1948|url=
https://books.google.co.in/books?id=9S9uAAAAMAAJ&q=Tiyya+army&dq=Tiyya+army&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjZu_j9_Ir2AhUXwjgGHYxvAPEQ6AF6BAgDEAM|publisher=IRISH|page=8-10|ISBN=9788190016698}}</ref><ref>{{cite book|last=K.k.N Kurup|year=1985|title= History of the Tellicherry Factory, 1683-1794|url=
https://books.google.co.in/books?id=tQ8oAAAAMAAJ&q=Tiyya+regiment&dq=Tiyya+regiment&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiihP79yo72AhWdSGwGHaznCuI4FBDoAXoECAoQAw|publisher=Sandhya Publications|page=254}}</ref>
ഡച്ചു വൈദേശികൻ '''Jacabus Canter Visscher''' ചേകവരെ പറ്റി രേഖപ്പെടുത്തിയത് ഇപ്രകാരമാണ് {{quote|'അവർ ജനിച്ചത് [[പട്ടാളം |പട്ടാളക്കാരായിരിക്കാം]], കാരണം അവരുടെ വംശാവലിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവർ എപ്പോഴും ആയുധങ്ങൾ വഹിക്കണം. ഭരണാധികാരിയുടെ സൈന്യത്തിൽ അവരെ സൈനിക സേവനങ്ങളിൽ അനുവദിച്ചു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിലോ കലാപത്തിലോ, ചേകവർ യജമാനന് വേണ്ടി ആയുധമെടുക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു<ref>{{cite book|last=Jacobus Canter Visscher|year= 1862|title=Letters from Malabar, tr.: to which is added An account of Travancore, and fra Bartolomeo's travels in that country. By H. Drury|url=https://books.google.co.in/books?id=HMFw5dFAEK8C&pg=PA172&dq=Travancore+chegos&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjih4WZ5Ir7AhVZEIgKHVPtCxA4ChDoAXoECAcQAw#v=onepage&q=Travancore%20chegos&f=false|publisher=Oxford University|page=128-172|quote=In times of civil war or rebellion, the Chegos are bound to take up arms for the law- ful sovereign; and some princes employ them as soldiers on other occasions}}</ref>}}
മലബാറിലെ ഏറ്റവും അംഗസംഖ്യ കൂടുതൽ വരുന്ന സമൂഹമായതിനാൽ തന്നെ പഴയ രാജാക്കന്മാരും ഇവരെ വലിയ തോതിൽ സേനയിൽ ചേർക്കപെട്ടിരുന്നു. പഴയ കാലങ്ങളിൽ സാമൂതിരിയുടെ സേനയിൽ തീയ്യർ സേന തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നു, [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]], [[ഹൈദരാലി]]ക്ക് എതിരായ സാമൂതിരിയുടെ യുദ്ധങ്ങളിൽ തീയ്യർ പോരാടുകയും ചെയ്തിരുന്നു, ഈ യുദ്ധത്തിൽ തീയ്യർ സേനയുടെ പ്രധാന പഠതലവൻ '''[[ചെറായി പണിക്കർ]]''' എന്ന സേനാനായകനായിരുന്നു.<ref name="ethu">{{cite book|last=M.S.A.Rao|year=1987|url=https://books.google.co.in/books?id=wWEiAQAAMAAJ&q=cherayi+panicker&dq=cherayi+panicker&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjYq5blpLrwAhUjheYKHVvPCjkQ6AEwAHoECAMQAw|title=Social movements and social transformation: A study of two backward manohar publication|page=24}}</ref>
ചെറായി പണിക്കന്മാർ പ്രാജീന കാലം തൊട്ടേ സാമൂതിരിയുടെ പട്ടാള തലവന്മാരിൽ മുൻപന്തിയിൽ നിന്നിരുന്ന തീയ്യർ തറവാട്ടുകാരാണ്.
ഇതേപോലെ തന്നെ കോട്ടയം രാജ്യത്തെ ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് എതിരെ പോരാടിയ രാജാവായിരുന്ന [[പഴശ്ശിരാജ| പഴശ്ശി രാജയുടെ]] ഒരു തീയ്യർ പഠതലവനായ [[പുല്ലമ്പിൽ ശങ്കരൻ മൂപ്പൻ|ശങ്കരൻ മൂപ്പൻ]] മുഖ്യ പടയാളി തലവാനായിരുന്നു.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=wYWVBQAAQBAJ|title=North Africa to North Malabar: AN ANCESTRAL JOURNEY|isbn=9789383416646}} (2012)</ref> ഇങ്ങനെ വടക്കേ മലബാറിലെ ഒട്ടുമിക്ക നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിലും രാജാക്കന്മാരുടെ സേനാധിപനോ അല്ലെങ്കിൽ ചാവേർ പട്ടാളക്കാരായോ തീയ്യർ തൊഴിലനിഷ്ഠിച്ചിരുന്നു.
മലബാർ കലാപകാലത്തിൽ മദ്രാസ് ഭരണത്തിന്റെ നേതൃത്തത്തിൽ ലഹള പിടിച്ചു കെട്ടാൻ അന്നത്തെ ഭരണകൂടം നിയോഗിച്ചത് [[മലബാർ സ്പെഷ്യൽ പോലീസ്]]നെയായിരുന്നു. ഈ സേനയായിരുന്നു ഇത് അടിച്ചമർത്താൻ മുഖ്യ പങ്ക് വഹിച്ചത്, കമ്പനിയുടെ സേനയിൽ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവരെല്ലാം ബ്രിട്ടീഷ് സർവിസിൽ ഇരുന്ന തീയ്യരും, റെജിമെന്റിന്റെ ഭാഗമായവരുമായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=David Arnold|year=1986|title=Police Power and Colonial Rule, Madras, 1859-1947|url=
https://books.google.co.in/books?id=cTYFAQAAIAAJ&dq=msp+Tiyya+armed&focus=searchwithinvolume&q=Tiyya+armed|publisher=Oxford University press|page=125|ISBN=9780195618938}}</ref>
പല നാട്ടുരാജാക്കന്മാരും ആയോധന മികവ് കണ്ട്കൊണ്ട് കേരളത്തിന്റെ തെക്കൻ പ്രദേശത്തിലേക്ക് കൊണ്ട് പോയിരുന്നു അവരിൽ പലരും അവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്തവരുണ്ട്
[[തിരുവിതാംകൂർ]] [[മാർത്താണ്ഡ വർമ്മ|മാർത്താണ്ഡ വർമ്മയുടെ സേനയിലും]] മലബാറിൽ നിന്ന് പോയ നായന്മാരും തീയ്യരും വളരെ കൂടുതലായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നും ചരിത്രകാരന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.<ref name="ethu"/> മലബാറിലെ [[കോലത്തിരി]] രാജാവിന്റെ കീഴിലുള്ള സേനയിലും ഒരു വിഭാഗം സായുധ സേനകളായ തീയ്യരും പഠനയിച്ചിരുന്നു,<ref>{{cite book|last=Binu John Mailaparambil|year=2011|title=Lords of the Sea: The Ali Rajas of Cannanore and the Political Economy of Malabar|url=https://books.google.co.in/books?id=J_p-Odiq4tsC&pg=PA36&dq=tiyya+military&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwih4--fk5b1AhVxTWwGHe1HD1o4ChDoAXoECAcQAw#v=onepage&q=tiyya%20military&f=false|publisher=Brill|page=36|ISBN=9789004180215}}</ref> ഇത്പോലെ തന്നെ മലബാറിലെ പല രാജാക്കന്മാരുടെയും പടയാളികളായും സേനാനായകന്മാരായും വളരെ പ്രാജീന കാലം തൊട്ടേഇവർ ചേർക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
സി.എഫ് സറില്ലി തന്റെ ബുക്കിൽ പറയുന്നത് ഇങ്ങനെ ''രാജാക്കന്മാരായ തന്റെ യെജമാനനെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആയുധധാരികളായ തീയർ മരിക്കും വരെ യെജമാനനെ സംരക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി പൊരുതുന്ന ഒരു വിഭാഗം പടയാളികൾ ഇവരുടെ ഇടയി ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു പറയുന്നു''", സാമുതിരിയും വള്ളുവനാട് ഏറ്റുമുട്ടൽ ഇവിടെ പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>"Thiyya and ezhava related subgroup in kerala", C.F.Zirrilli (1998).P.25,29</ref>
===ഉൾപിരിവുകൾ===
* '''ചേകവർ''' - പണ്ട് രാജ്യഭരണം നിലനിന്നിരുന്നപ്പോൾ കൊട്ടാരങ്ങളുടെ കാവൽഭടനായും പരിജാരകരായും മറ്റു പട്ടാളജോലിയിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നവർ.<ref name="less"/>
*'''പണിക്കർ''' - കളരി പഠിപ്പിക്കുന്ന ആശന്മാർ അധ്യാപകൻ പണിക്കർ എന്നായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടത്.<ref name="less"/>
*'''വൈദ്യർ''' - എണ്ണപ്പെട്ട മലബാറിലെ ആയുർവേദ ജോലികളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന തറവാടുകൾ.<ref name="less"/>
*'''തണ്ടയാൻ''' - തണ്ടയാൻ
*'''എംബ്രോൻ''' - തീയ്യരുടെ കാവുകളിൽ പൂജാകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവർ എംബ്രോൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
*'''കാവുതിയ്യർ''' - തീയ്യരുടെ ക്ഷുരകന്മാർ കാവുതീയ്യർ എന്ന ജാതിപ്പേരിൽ ആണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
== ആചാരനുഷ്ടാനങ്ങൾ ==
=== ആചാരനുഷ്ടാനങ്ങൾ ===
[[പ്രമാണം:Pretty Tiyan girl of-Malabar-circa 1902.jpg|thumb|1898ലെ ഒരു തിയ്യ പെൺകുട്ടി ബ്രിട്ടീഷ് ഫോട്ടോ]]
=== വിവാഹ സമ്പ്രദായങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിൽ പരമ്പരാഗതമായി സ്ത്രീധനം (Dowry) നൽകുന്ന സമ്പ്രദായം നിലനിന്നിരുന്നില്ല. മരുമക്കത്തായം നിലനിന്നിരുന്നതിനാൽ സ്ത്രീകൾക്ക് കുടുംബത്തിൽ വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. സ്ത്രീധനത്തിന് പകരം വരന്റെ വീട്ടുകാർ വധുവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പണം നൽകുന്ന 'പെൺപണം' അഥവാ 'കാണപ്പണം' (Bride price) എന്ന രീതിയായിരുന്നു സമുദായത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നത്. വിവാഹത്തിന്റെ ചിലവുകൾ വരന്റെ കുടുംബം വഹിക്കുകയോ, അതിനുള്ള പണം പെൺവീട്ടുകാർക്ക് മുൻകൂറായി നൽകുകയോ ചെയ്യുന്നതായിരുന്നു പഴയകാലത്തെ പ്രധാന പതിവ്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=54-56}}</ref>
വരൻ വധുവിന്റെ വീട്ടുകാർക്ക് പണം നൽകുന്ന ഈ രീതിക്ക് അറേബ്യൻ നാടുകളിലെ 'മഹർ' (Mahr) എന്ന സമ്പ്രദായവുമായി ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ സാമ്യം തോന്നാമെങ്കിലും, ഇതിന്റെ ഉത്ഭവവും അടിസ്ഥാനവും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. തീയ്യർ സമുദായത്തിനിടയിലുണ്ടായിരുന്ന ഈ സമ്പ്രദായം പൂർണ്ണമായും പ്രാചീന ദ്രാവിഡ സംസ്കാരത്തിന്റെയും (Dravidian Culture) കാർഷിക-മരുമക്കത്തായ വ്യവസ്ഥയുടെയും ഭാഗമാണ് എന്ന് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Trautmann |first=Thomas R. |title=Dravidian Kinship |url=https://archive.org/details/dravidiankinship0000trau |publisher=Cambridge University Press |year=1981 |isbn=9780521236412}}</ref>
==== മച്ചുനൻ പണം ====
സമുദായത്തിലെ വിവാഹങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിലനിന്നിരുന്ന വളരെ സവിശേഷമായ ഒരു ആചാരമായിരുന്നു 'മച്ചുനൻ പണം' നൽകൽ. പഴയകാല ദ്രാവിഡ കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള ആദ്യത്തെ അവകാശം അവളുടെ മച്ചുനന് (അമ്മാവന്റെയോ അപ്പച്ചിയുടെയോ മകൻ അഥവാ മുറച്ചെറുക്കൻ - Cross-cousin) ആയിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Aiyappan |first=A. |title=Social Revolution in a Kerala Village: A Study in Culture Change |url=https://archive.org/details/socialrevolution0000aiya |publisher=Asia Publishing House |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/socialrevolution0000aiya/page/102 102]-105}}</ref> അതിനാൽ മച്ചുനനല്ലാത്ത മറ്റൊരാളാണ് പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതെങ്കിൽ, വരന്റെ വീട്ടുകാർ ആ അവകാശം ഒഴിവാക്കിക്കിട്ടുന്നതിനും സമ്മതം വാങ്ങുന്നതിനുമായി മച്ചുനന് ഒരു നിശ്ചിത തുക പ്രതിഫലമായി നൽകണമായിരുന്നു. ഇതിനെയാണ് 'മച്ചുനൻ പണം' എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=60-61}}</ref>
കാലക്രമേണ ആധുനികതയുടെ കടന്നുവരവോടെ ഈ ആചാരങ്ങൾക്ക് മാറ്റം സംഭവിച്ചുവെങ്കിലും, സമുദായത്തിന്റെ പരമ്പരാഗതമായ സാമൂഹിക ഘടനയെയും സ്ത്രീപക്ഷ നിലപാടുകളെയും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട ചരിത്രരേഖകളാണിത്.
വിദേശ സഞ്ചാരിയായ Edgar Thurston തൻറെ ''Caste and Tribes of southern india'' എന്ന ഗ്രന്ധത്തിലാണ് തിയ്യരുടെ വിവാഹത്തെ പറ്റി വളരെ വിശദമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു കാണുന്നുണ്ട്, അദ്ദേഹം പറയുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്.
<blockquote> 1."''[[മലബാർ| ദക്ഷിണ മലബാർ]] തിയ്യർ അവരുടെ [[വിവാഹം| കല്യാണത്തിന്]], വരൻ ആയോധന വേഷം ധരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു, അരയിൽ തുണി മുറുക്കി കച്ചകെട്ടും, വാളും പരിചയും വഹിക്കുന്നു. സമാനമായ സജ്ജീകരണങ്ങളുള്ള ആയുധമേന്തിയ രണ്ട് കൂട്ടാളികളുടെ അകമ്പടിയോടെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. ചില മുതിർന്ന സ്ത്രീകളും, വരനും രണ്ട് കൂട്ടാളികളും, സഹോദരിമാരും, ഒടുവിൽ പൊതു ജനക്കൂട്ടവും. ഘോഷയാത്ര സാവധാനത്തിൽ നീങ്ങുമ്പോൾ, ധാരാളം നൃത്തങ്ങളും വാളും പരിചയും വീശുന്നു. വധുവിന്റെ വീട്ടിൽ, ഈ പാർട്ടിയെ സ്വീകരിക്കുന്നു.''<ref name="ff1234"/> .</blockquote>
മലബാറിൽ തന്നെ വിവിത സ്ഥലങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത ആചാരങ്ങൾ തീയർക് ഇടയിൽ അധ്യകാലങ്ങളി നില നിന്നിരുന്നു. തീയ്യരുടെ വിവാഹം മംഗലം എന്നപേരിലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്, തെക്കൻ മലബാറിലും വടക്കേ മലബാറിലും കല്യാണച്ചടങ്ങിൽ വിരളമായ വെത്യാസങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു, ഇവരുടെ വിവാഹത്തിലെ മുഖ്യ കാർമ്മികത്വം വഹിക്കുന്നത് തണ്ടാർ(മലബാറിലെ തീയ്യർ പ്രമാണി) ആകുന്നു.<ref name="ff1234"/>
തീയർക് താലികെട്ടും വിവാഹവുമുണ്ട്, കല്യാണത്തിന്റെ ദിവസം നിശ്ചയിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ സ്ത്രിയുടെ ഭാഗത്തെ തിയർ-തണ്ടാൻ ഇങ്ങനെ പറയണം''രണ്ടു ഭാഗത്തെയും തറയും ചങ്ങാതിയും'' അറിക്ക ജാതകവും പൊരുത്തവും നോക്കി കണിയാൻ മുഹൂർത്തം നിശ്ചയിക്കും. തറ, ഇല്ലം, സംബന്ധികൾ ഇല്ലം കോലം"അച്ഛൻ അമ്മാമൻ ആങ്ങളമാർ ഇവരുടെയും എട്ടും നാലും ഇല്ലത്തിന്റെയും ആറുംനാലും കിരിയത്തിന്റെയും സമ്മതം കിട്ടികഴിഞ്ഞാൽ "ഇന്ന ആളുടെ മകൻ ഇന്ന ആളുടെ മകളുമായി മംങ്കലം ഉറപ്പിക്കുന്നു" എന്ന് പറയുന്നു.<ref name="ff1234"/> ഒരേ ഇല്ലക്കാർ തമ്മിൽ സംബന്ധം പാടില്ല വേറെ വേറെ ഇല്ലാക്കാർ ആവണം. തണ്ടാന്റെ ഭാര്യയും വീട്ടിൽ മൂത്ത സ്ത്രീയും മണവാളന്റെ പെങ്ങന്മാരും മണവാളന്റെ ചങ്ങാതിമാരുടേയും തലയിൽ അരി ഇടണം പെണ്ണിന്റെ വീട്ടിൽ ചെന്നാൽ അവിടുത്തെ കാരണവത്തിയും ആ ദേശത്തെ തണ്ടാത്തിയും വേറെ വേറെ ഒരു സ്ത്രീയും താലം, വിളക്ക്, കിണ്ടി, ഇതൊട് കൂടി എതിരേൽക്കണം. അവരും തലയിൽ അരി ഇടും, പെണ്ണിനെ കല്യാണ പന്തലിൽ ഇരുത്തേണ്ടത് പെങ്ങൾ ആണ്. ഇവൾ പെണ്ണിന്റെ അമ്മക്ക് കാണപ്പണവും രണ്ട് എണപ്പുടവയും കൊടുക്കണം. ഇവർ പട്ടുകൊണ്ട് പൂണൂൽ പോലെ ഉണ്ടാക്കി ഏറാപ്പ് കെട്ടി മണവാളന്റെ പിന്നിലായിട്ട് നിൽക്കണം, കല്യാണതലേന്ന് മൂന്നിടങ്ങഴി അരി, പത്തുപന്ത്രണ്ട് പപ്പടം, പഴം നാളികേരം ഇതെല്ലാം ''തണ്ടാൻറെ'' ''അകമ്പടി നായന്മാർക്'' കൊടുക്കണം.<ref name="ff1234"/> താലിക്കെട്ട് മുഹൂർത്ത സമയത്തു കെട്ടി കഴിഞ്ഞാൽ മങ്കലം കഴിഞ്ഞു പുറപ്പെടുന്ന് സമയത്തു പെണ്ണിന്റെ മച്ചനർ(അച്ഛന്റെ പെങ്ങളുടെ മകൻ) രണ്ടു പണം ചോദിക്കും പെണ്ണിനെ കൊണ്ട് പോകുന്നതിന്. താലി കെട്ടൽ മുഴുവനായും കെട്ടുന്ന പതിവുണ്ട് ചിലപ്പോൾ അമ്മായി ആവുന്ന സ്ത്രീ ആകാം, അമ്മായിക്ക് പകരം മുഴുവനായും ഭർത്താവ് താലി കെട്ടിയാൽ വിവാഹവിമോചനം പാടില്ല. ഭർത്താവ് മരിച്ചു പോയാൽ ഭാര്യക്ക് പിന്നെ വിവാഹവും പാടില്ല. എന്നാൽ ചാവക്കാട് ഭാഗത്തു ചില വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട് ഭർത്താവ് താലി കിട്ടുന്നതാണ് പതിവ്.<ref name="ff1234">{{cite book|last=Edgar Thurston, Rangachari|year=1906|title=Caste and tribes of Southern India vol.7|url=https://archive.org/details/castestribesofso07thuriala/page/44/mode/2up|page=36-45}}</ref>
==== പരമ്പരാഗത വിവാഹ വേഷങ്ങൾ ====
പഴയകാലത്ത് തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ വിവാഹങ്ങൾക്ക് വരനും വധുവിനും സവിശേഷമായ പരമ്പരാഗത വേഷവിധാനങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു. കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രമുഖ നരവംശശാസ്ത്ര പഠനങ്ങളിൽ (പ്രത്യേകിച്ച് എൽ.കെ. അനന്തകൃഷ്ണ അയ്യർ, എഡ്ഗാർ തേഴ്സ്റ്റൺ തുടങ്ങിയവരുടെ രേഖകളിൽ) ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Ananthakrishna Iyer |first=L. K. |title=The Tribes and Castes of Cochin, Volume 1 |publisher=Government of Cochin |year=1909}}</ref><ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=73-75}}</ref>
'''വരന്റെ വേഷം:'''
* വിവാഹദിനത്തിൽ വരൻ 14 മുതൽ 21 മുഴം വരെ നീളമുള്ള പട്ടുകൊണ്ടുള്ള 'കച്ച' (Waist-band) മുണ്ടിന് മുകളിൽ അരയിൽ കെട്ടുകയും, ഇതിന്റെ രണ്ടറ്റവും മുന്നിലേക്കും പിന്നിലേക്കും തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന രീതിയിൽ ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
* സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ പിടിയുള്ളതും അതേ ലോഹം കൊണ്ടുള്ള ഉറയുള്ളതുമായ ഒരു അലങ്കാരക്കത്തി (Knife) വരൻ നിർബന്ധമായും തന്റെ കച്ചയിൽ കരുതിയിരിക്കണം.
* ഇതിനെല്ലാം പുറമെ തോളിൽ പട്ടുതൂവാലയും, കാതിൽ സ്വർണ്ണക്കടുക്കനും, കഴുത്തിൽ 'ചക്രമാല' (Chakra mala) എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക ആഭരണവും ധരിക്കുന്നത് വരന്റെ രീതിയായിരുന്നു.
* വധുവിന്റെ ഗൃഹത്തിൽ എത്തിയ ശേഷം, വരൻ കോണാകൃതിയിലുള്ള (Conical shape) സവിശേഷമായ ഒരു തലപ്പാവ് (Turban) ധരിക്കേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു.
'''വധുവിന്റെ വേഷം:'''
[[File:Thiyyar Bride Attire - mid-20th century.jpg|thumb|Thiyyar Bride Attire - mid-20th century]]
* വരൻ വിവാഹത്തിനായി കൊണ്ടുവരുന്ന വസ്ത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് വധു അന്ന് ധരിക്കുന്നത്.
* വിവാഹത്തോടനുബന്ധിച്ച് പ്രത്യേക രീതിയിലാണ് വധുവിന്റെ അരയിലെ വസ്ത്രം കെട്ടിയിരുന്നത്.
* കണ്ണുകൾ മാത്രം പുറത്തുകാണുന്ന രീതിയിൽ തലമുതൽ കാൽപ്പാദം വരെ പട്ടുവസ്ത്രം (Silken cloth) കൊണ്ട് വധുവിനെ പൂർണ്ണമായും മൂടിപ്പുതപ്പിക്കുന്ന സവിശേഷമായ ഒരു രീതി അക്കാലത്ത് നിലനിന്നിരുന്നു.
* സ്ത്രീകൾക്ക് താല്പര്യമുള്ളത്രയും ആഭരണങ്ങൾ ധരിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു. പുരുഷന്മാർ ധരിക്കുന്ന ഒറ്റലോഹം കൊണ്ടുള്ള 'വള'യിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, സ്ത്രീകൾ രണ്ടുകഷണങ്ങളായി നിർമ്മിച്ച 'കടകം' (Kadakam) എന്ന വളയാണ് പ്രധാനമായും അണിഞ്ഞിരുന്നത്.
=== കെട്ടുകല്യാണം ===
വടക്കേ മലബാറിലെ ചില കുടുംബങ്ങൾ കുട്ടികളെ മറ്റു തറവാട്ടിലെ കുട്ടികളമായി നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണ്, കുട്ടിയുടെ അമ്മാവന്റെ മകനോ മറ്റു കുടുംബത്തിലെ കുട്ടിയെ കൊണ്ട് താലി കെട്ടുന്ന ചടങ്ങ്.<ref name="ff1234"/>കല്യാണദിവസം തിരണ്ട പോലെ തന്നെ ആണ് മത്സ്യമാംസം പാടില്ല ഉപ്പും കഴിക്കയില്ല, ആകാശം കാക്ക പൂച്ച ഇത് കണ്ടുകൂട. ചാലിയാൻ മന്ത്രകോടി കൊടുക്കണം പന്തലിൽ പായയിൽ മണ വച്ചിണ്ടുണ്ടാകണം, അമ്മാവൻ കുട്ടിയെ എടുത്ത് പന്തൽ മൂന്ന് പ്രദക്ഷിണം വക്കും എന്നിട്ട് അമ്മായിയുടെ മടിയിൽ കൊടുക്കും . അവളാണ് താലിക്കെട്ടാൻ കൊടുക്കുന്നത്.<ref name="ff1234"/>
=== പുലാചരണം ===
സമുദായത്തിലെ ആരെങ്കിലും മരിച്ചാൽ ദഹിപ്പിക്കലും, മറവ് ചെയ്യലും ഉണ്ട്. ശവം തല തെക്കോട്ട് ആക്കി കിടത്തും, കയ്യകാലുകളുടെ പെരുവിരൽകൾ കൂട്ടികെട്ടും. വീടിന്റെ മുന്നിൽ കുളിപ്പിച്ചു പടിഞ്ഞാറ്റൽ കൊണ്ട് പോയി കിടത്തി സാമ്പന്ധികളും മറ്റും തുണി ഇടിയിച്ച ശ്മശാനത്തിലേക് എടുക്കും.<ref name="ff1234"/>ഇതെല്ലാം കാവ്തിയ്യർ എന്നൊരു ജാതിക്കാർ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. മൂത്ത മകനോ അവകാശിയോ ശവം മൂടിയ വസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് ''ശേഷം'' മുറിച്ചു ദേഹത്തു കെട്ടണം. ശവത്തിന് പൊൻ നീര് കൊടുക്കണം, ശേഷക്കാർ എല്ലാം ശവത്തിന്റെ ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണം വച്ചു കൊണ്ട് കലം നിലത്ത് ഇട്ട് ഉടക്കണം. പുല പതിനൊന്നും പതിമൂന്നുമുണ്ട് പതിനൊന്നാം ദിവസം ചൊവ്വയോ വെള്ളിയോ വന്നാൽ പുല പതിമൂന്ന് ആവും. തീരുവോളം ശേഷക്കാർ ബലി ഇടും. അന്യന്മാർ വീട്ടിൽ വന്നാൽ കുളിക്കണം, അസ്ഥികൾ പുഴയിലോ കടലിലോ ഒഴുക്കും. പ്രമണിയോ കര്ണാവരോ ആണ് മരിച്ചതെങ്കിൽ വെള്ളികൊണ്ട് പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കി അമ്പലത്തിൽ വക്കുക പതിവാണ്.<ref name="ff1234"/>ഇത് പോലെ തന്നെ പ്രസവിച്ച സ്ത്രിക് പുല ഉണ്ട് രണ്ടാമത്തെ തളി കഴിഞ്ഞാലും പതിനഞ്ചു ദിവസം കഴിയാതെ അവിടുത്തെ സ്ത്രീക്ക് ചട്ടി കലം തൊട്ടുകൂടാ.<ref name="ff1234"/>
=== തിരണ്ടുകല്യാണം ===
തിയ്യ സമുദായവും ചില ഹിന്ദു വിഭാഗക്കാരും ആചരിച്ചിരുന്ന ഒന്നാണ് തിരണ്ടുകല്യാണം. ആർത്തവാരഭത്തിന് ശേഷമുള്ള അഞ്ചു ദിവസങ്ങൾ കുട്ടിയെ സ്വന്തം വീട്ടിൽ ഏതെങ്കിലും മുറിക്കുള്ളിൽ കഴിയുക എന്നതാണ് ആചരിച്ചിരുന്നത്. മറ്റുള്ളവരോ അവരുപയോഗിക്കുന്ന വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, പത്രങ്ങൾ സ്ഥപർഷിക്കാൻ പാടില്ല. വീടിന്റെ മുറി ഒഴികെ വീട്ട് പരിസരത്തു നടക്കാൻ ഇത് പ്രകാരം വിലക്കുണ്ട് ഇതിനെ ആണ് തിരണ്ടുകല്യാണം എന്ന് പറയുന്നത്.<ref name="ff1234"/>
=== കുടുംബ വ്യവസ്ഥയും ആചാരങ്ങളും ===
തീയ്യരുടെ പാരമ്പര്യ ആചാരങ്ങൾ പ്രകാരം കുടുംബജീവിതത്തിനും ദാമ്പത്യത്തിനും കൃത്യമായ മാർഗനിർദേശങ്ങൾ നൽകപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ സമുദായത്തിൽ വിവാഹത്തിനും സന്താനോത്പാദനത്തിനും വലിയ പ്രാധാന്യമാണ് കൽപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്. മറ്റ് പല ഹിന്ദു വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ബ്രഹ്മചര്യവും സന്യാസ ജീവിതവും തീയ്യരുടെ പാരമ്പര്യ വ്യവസ്ഥയിൽ പൂർണ്ണമായും വിലക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. കുടുംബം എന്ന വ്യവസ്ഥിതിയിലൂടെയുള്ള ജീവിതത്തിനായിരുന്നു ഈ സമുദായം മുൻഗണന നൽകിയിരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-45}}</ref><ref>{{Cite book |last=Menon |first=A. Sreedhara |title=A Survey of Kerala History |publisher=D C Books |year=2007 |location=Kottayam |isbn=9788126415786 |pages=250-255}}</ref>
== മതവിശ്വാസവും സാമൂഹിക ഘടനയും ==
<div class="wiki-content">
<h2>തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ ആരാധനാ സമ്പ്രദായങ്ങൾ</h2>
<p>മലബാർ മേഖലയിലെ തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത ആരാധനാ സമ്പ്രദായം മുഖ്യധാരയിലുള്ള വൈദിക (Vedic), പ്രാചീന ദ്രാവിഡ (Dravidian) രീതികളിൽ നിന്നും അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിഗ്രഹാരാധനയെ (Idolatry) പൂർണ്ണമായി നിരാകരിക്കുന്ന രൂപരഹിതമായ അഥവാ അരൂപിയായ (Aniconic) ആരാധനാക്രമമാണ് ഈ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സവിശേഷത.<sup><a href="#ref1">[1]</a></sup></p>
<h3>പള്ളിയറയും അരൂപിയായ ആരാധനയും</h3>
<p>വൈദിക പാരമ്പര്യത്തിൽ കാണുന്നതുപോലെ ശില്പകലയിലധിഷ്ഠിതമായ വിഗ്രഹങ്ങളോ, പ്രാചീന ദ്രാവിഡ രീതിയിലുള്ള കല്ലാരാധനയോ (Stone worship) തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ തനതായ ആരാധന രീതിയിൽ കാണാൻ സാധിക്കില്ല. പകരം <b>പള്ളിയറ</b> എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ശൂന്യമായ ഗർഭഗൃഹമാണ് പ്രധാന ആരാധനാ കേന്ദ്രം. ദൈവിക ചൈതന്യത്തെ മനുഷ്യനിർമ്മിതമായ ഒരു രൂപത്തിലും തളച്ചിടാൻ കഴിയില്ല എന്ന ദാർശനിക കാഴ്ചപ്പാടാണ് ഇതിന് പിന്നിൽ. പള്ളിയറകളിൽ വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് പകരം പീഠം, വിളക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ പൂർവ്വികരുടെ ആയുധങ്ങൾ (വാൾ, പരിച തുടങ്ങിയവ) പ്രതീകാത്മകമായി സൂക്ഷിക്കുകയാണ് പതിവ്.
കല്ലിലോ ലോഹത്തിലോ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നതിന് പകരം, ദൈവിക സാന്നിധ്യം ജീവനുള്ള മനുഷ്യരിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഈ പാരമ്പര്യത്തിൽ കാണാം. കോമരം അഥവാ വെളിച്ചപ്പാട്, തെയ്യം എന്നീ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ഈ വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമാണ്. ഭക്തർക്ക് രൂപരഹിതമായ ദൈവവുമായി നേരിട്ട് സംവദിക്കാനുള്ള ജീവനുള്ള മാധ്യമങ്ങളായി ഇവ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വിഗ്രഹങ്ങളുടെ നിശ്ചലതയ്ക്ക് പകരം, സംസാരിക്കുകയും ഇടപെടുകയും ചെയ്യുന്ന ചലനാത്മകമായ ദൈവസങ്കൽപ്പമാണ് ഇതിലൂടെ പ്രാവർത്തികമാകുന്നത്.
<h3>കുലദേവതാ ആരാധനയും തെയ്യ വിലക്കും</h3>
<p>വിവിധ പ്രാദേശിക ദൈവങ്ങൾക്കും വീരന്മാർക്കും തെയ്യം കെട്ടിയാടാറുണ്ടെങ്കിലും, കുലദേവതയ്ക്ക് (Family Goddess) തെയ്യം കെട്ടുന്ന രീതി ഈ പാരമ്പര്യത്തിൽ കർശനമായി വിലക്കിയിരിക്കുന്നു. കുലദേവതയെ പരമവും അതിരുകളില്ലാത്തതുമായ ശക്തിയായി കണക്കാക്കുന്നതിനാൽ, ആ ചൈതന്യത്തെ ഒരു മനുഷ്യ ശരീരത്തിലേക്കും ആവാഹിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന വിശ്വാസമാണ് ഇതിന് കാരണം. പള്ളിയറയിലെ ശൂന്യതയിൽ മാത്രമാണ് കുലദേവതയെ കുടിയിരുത്തുന്നത്. ഇത് സമുദായത്തിന്റെ പ്രാചീനമായ അരൂപി ആരാധനയുടെ ഏറ്റവും കർശനമായ രൂപത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.<sup><a href="#ref4">[4]</a></sup></p>
<h3>അവലംബങ്ങൾ (References)</h3>
<ol>
<li id="ref1">ലോഗൻ, വില്യം (1887). <i>മലബാർ മാന്വൽ (Malabar Manual)</i>. ഗവണ്മെന്റ് പ്രസ്സ്, മദ്രാസ് (മലബാറിലെ പ്രാദേശിക കാവുകളെയും തനതു ആരാധനാ രീതികളെയും കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രരേഖകൾ).</li>
<li id="ref2">തഴ്സ്റ്റൺ, എഡ്ഗർ (1909). <i>Castes and Tribes of Southern India</i> (വാല്യം 7). വടക്കൻ മലബാറിലെ സമുദായങ്ങളുടെ അനുഷ്ഠാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നരവംശശാസ്ത്ര നിരീക്ഷണങ്ങൾ.</li>
<li id="ref3">കുറുപ്പ്, കെ. കെ. എൻ. (1973). <i>The Cult of Theyyam and Hero Worship in Kerala</i>. ഇന്ത്യൻ പബ്ലിക്കേഷൻസ് (തെയ്യവും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും രൂപരഹിതമായ ദൈവസങ്കല്പവും).</li>
<li id="ref4">വടക്കൻ മലബാറിലെ കാവുകളുടെയും കുലദേവതാ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെയും വാമൊഴി ചരിത്രവും നാട്ടുചരിത്ര പഠനങ്ങളും (Oral histories and scholarly consensus on Kavu traditions).</li>
</ol>
</div>
തികച്ചും ബ്രാഹ്മണേതരമായ (Non-Brahminical) സവിശേഷവും സ്വതന്ത്രവുമായ ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയായിരുന്നു ഇവർക്കുണ്ടായിരുന്നത്. എട്ട് ഇല്ലങ്ങൾ (എട്ടില്ലം), 32 കിരിയങ്ങൾ, 64 തറകൾ എന്നിങ്ങനെ തികച്ചും ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ സമഗ്രമായ ഒരു ഭരണ-സാമൂഹിക ഘടന ഈ സമുദായത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. ഇതിൽ നാല് തറകൾ ചേർന്നതായിരുന്നു ഒരു 'കഴകം' എന്ന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. കൂടാതെ 'കോട്ടിലുകൾ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രാദേശിക സംവിധാനങ്ങളും ഈ വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. ജനനം, വിവാഹം, മരണം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇവരുടെ ഒരു പാരമ്പര്യ ചടങ്ങുകളിലും ബ്രാഹ്മണർക്ക് യാതൊരു പങ്കും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ബ്രാഹ്മണാധിപത്യമുള്ള ക്ഷേത്രാരാധനാ രീതികളിൽ കാണുന്നതുപോലുള്ള വിഗ്രഹാരാധന (Idol worship) ഇവരുടെ പരമ്പരാഗത രീതിയായിരുന്നില്ല. പൂർവിക ആരാധനയും (Ancestor worship) വീരാരാധനയും (Hero worship) ഇവരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങളുടെ ഒരു അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നു.
തങ്ങളുടെ സമുദായത്തിലെ ധീരരായ പൂർവ്വികരെയും യോദ്ധാക്കളെയും ഇവർ ദൈവങ്ങളായി കണ്ട് ആരാധിച്ചിരുന്നു. ഇവരുടെ പരമ്പരാഗത ആരാധനാലയങ്ങൾ പ്രധാനമായും '''മടപ്പുര''', '''പള്ളിയറ''', കാവുകൾ, കോട്ടങ്ങൾ എന്നീ പേരുകളിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇന്ത്യയിലെ ജാതി-ഗോത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠനം നടത്തിയ പ്രമുഖ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ എഡ്ഗാർ തേഴ്സ്റ്റണിന്റെ നിരീക്ഷണപ്രകാരം, തീയ്യരുടെ അടിസ്ഥാന വിശ്വാസങ്ങൾ ശുദ്ധമായ ഹിന്ദുമത ആശയങ്ങളുമായി (പ്രത്യേകിച്ച് വേദകാല പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി) ഏറെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ ഇത്തരം വേദകാല പാരമ്പര്യങ്ങൾ വളരെ അപൂർവ്വമാണെന്നും അദ്ദേഹം തന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras}}</ref>
കേരളത്തിലെ നമ്പൂതിരി, നായർ, ഈഴവ തുടങ്ങിയ മറ്റ് സമുദായങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് തീയ്യർ സമുദായത്തിൽ പരമ്പരാഗതമായി വിഗ്രഹാരാധന (Idolatry) നിലനിന്നിരുന്നില്ല. ഇവരുടെ ആരാധനാലയങ്ങൾ ആയ പള്ളി അറകളിലും തറവാടുകളിലും കാവുകളിലും വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് പകരം ഒഴിഞ്ഞ മുറിയിൽ തെളിയിച്ചുവെച്ച വിളക്കിലെ അഗ്നിയെ സാക്ഷിയാക്കിയാണ് ആരാധനകൾ നടത്തിയിരുന്നത്. ഇവരുടെ പ്രധാന ആരാധനാ മൂർത്തിയായ 'ഇളവില്ലി ചേകോന്റെ' തോറ്റത്തിലും മറ്റും അഗ്നിയാരാധനയെക്കുറിച്ചുള്ള സൂചനകൾ കാണാൻ സാധിക്കും. പരമ്പരാഗതമായി അഗ്നിദേവനെ പ്രധാന സാന്നിധ്യമായി കണ്ടിരുന്ന ഇവർക്കിടയിൽ, ഇന്നും അഗ്നിയുടെ സാന്നിധ്യമില്ലാതെ യാതൊരുവിധ അനുഷ്ഠാനങ്ങളും നടക്കാറില്ല.
എന്നാൽ കാലക്രമേണ ഈ പരമ്പരാഗത രീതികളിൽ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. പിൽക്കാലത്തുണ്ടായ സാംസ്കാരിക വിനിമയങ്ങളുടെയും ബ്രാഹ്മണവൽക്കരണത്തിന്റെയും (Brahminization) ഫലമായി ഇവരുടെ ഐതിഹ്യങ്ങളിലും അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും പല മാറ്റങ്ങളും കടന്നുവന്നിരിക്കാമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ഇതിന്റെ സ്വാധീനത്താലാകാം മുൻകാലങ്ങളിൽ വിഗ്രഹാരാധന നിഷിദ്ധമായിരുന്ന പല കുടുംബങ്ങളിലും കാവുകളിലും ഇന്ന് മറ്റ് സമുദായങ്ങളെപ്പോലെ വിഗ്രഹാരാധന നടത്തപ്പെടുന്നത്.
സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന കുലദേവത '''ആഴിമാതാവായ ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതിയാണ്'''. പരമ്പരാഗതമായ പൂമാല ഭഗവതി ആരാധനയിൽ വിഗ്രഹം, ചിത്രം, തെയ്യം എന്നിവ കർശനമായി നിഷിദ്ധമാണ് എന്നതൊരു പ്രത്യേകതയാണ്.<ref name="VishnuNamboothiri">{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം. വി. വിഷ്ണു |title=ഫോക്ലോർ നിഘണ്ടു |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1989 |location=തിരുവനന്തപുരം |language=ml |chapter=പൂമാല ഭഗവതി}}</ref>
എന്നാൽ തീയരിലെ എട്ടില്ലക്കാരുടെ മറ്റ് പ്രധാന ആരാധനാമൂർത്തികളായ [[പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ]], [[വയനാട്ടു കുലവൻ]], [[കണ്ടനാർ കേളൻ]], [[കതിവന്നൂർ വീരൻ]] തുടങ്ങിയവ പിതൃദൈവാരാധനയുടെയും വീരാരാധനയുടെയും ഭാഗമായി മടപ്പുരകളിലും കാവുകളിലും [[തെയ്യം|തെയ്യക്കോലങ്ങളായി]] കെട്ടിയാടി ആരാധിക്കുന്നവയാണ്.<ref name="Karippath">{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ. സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=2012 |location=തിരുവനന്തപുരം |language=ml |pages=112-115}}</ref> കൂടാതെ, പ്രാദേശിക ദ്രാവിഡ ഗ്രാമദേവതകൾക്കും (Dravidian village spirits) ഇവരുടെ വിശ്വാസത്തിൽ വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്. [[ഗുളികൻ തെയ്യം|ഗുളികൻ]], ഘണ്ടാകർണ്ണൻ, [[കുട്ടിച്ചാത്തൻ]] തുടങ്ങിയ ഗ്രാമമൂർത്തികളെയും ഈ കാവുകളിൽ തെയ്യങ്ങളായി ഇവർ ആരാധിച്ചുവരുന്നു. പാരമ്പര്യമായി ഈ പള്ളിയറകളിലെയും മടപ്പുരകളിലെയും പൂജാകർമ്മങ്ങളും നടത്തിപ്പും ചുമതലപ്പെടുത്തിയിരുന്നത് സമുദായത്തിൽ നിന്ന് തന്നെയുള്ള '''എമ്പ്രാൻ അച്ഛൻ''', '''മടയൻ അച്ഛൻ''', അന്തിത്തിരിയൻ, കാർണവർ തുടങ്ങിയ സ്ഥാനികരെയായിരുന്നു.
ചാതുർവർണ്ണ്യത്തിലധിഷ്ഠിതമായ പരമ്പരാഗത ജാതിവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് പുറത്തുനിന്നുള്ള ഒരു സമത്വവാദ ഗോത്രഘടനയാണ് (Egalitarian clan structure) തീയർ സമുദായം പിന്തുടർന്നിരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual |publisher=Superintendent, Government Press |year=1887 |volume=1 |location=Madras |language=en}}</ref> മറ്റു സമുദായങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നതുപോലെ ഇവർക്കിടയിൽ ഉപജാതികളോ (sub-castes) ശ്രേണീബദ്ധമായ ഉച്ചനീചത്വങ്ങളോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. തന്മൂലം, ഇവരെ ജാതിവ്യവസ്ഥയിൽ സവർണ്ണരുടെ ഗണത്തിൽ പെടുത്തണോ അതോ അവർണ്ണരുടെ ഗണത്തിൽ പെടുത്തണോ എന്ന കാര്യത്തിൽ ബ്രാഹ്മണർക്കിടയിൽ വലിയ ആശയക്കുഴപ്പം നിലനിന്നിരുന്നു.
<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India |publisher=Government Press |year=1909 |volume=7 |location=Madras |pages=39-44}}</ref>
```
== എട്ടില്ലക്കാർ ==
[[പ്രമാണം:Thontachan theyyam.jpg|333x333px|ലഘുചിത്രം|കുലദൈവം - തൊണ്ടച്ഛൻ തെയ്യം|പകരം=]]
എട്ട് ഇല്ലങ്ങളിലായാണ് തീയസമുദായം നിലനിൽക്കുന്നത്. [[ഐതിഹ്യം|ഐതിഹ്യ]] പ്രകാരം ശൗണ്ഡികാനദി തീരത്ത് സപ്ത മാതാക്കൾക്ക് അഗ്നി യിൽ ജനിച്ച ഏഴ് ദിവ്യപുത്രന്മാരും [[വയനാട്ടു കുലവൻ]] ന്റെ തലക്കോടൻ എന്ന ഇല്ലവും കൂടി ചേർന്ന് ആണ് എട്ടില്ലം ഉണ്ടായതെന്ന് ഐതിഹ്യം.<ref name="theyyam4">വയനാട്ടുകുലവൻ തൊണ്ടച്ഛൻ - ഡോ. ആർ. സി. കരിപ്പത്ത്</ref> ''കരുമന എട്ടില്ലം ദിവ്യർ'' എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു<ref name="histo2">കെ. ജി. നാരായണൻ - ഈഴവ തീയ്യ ചരിത പഠനം, “ചരിത്രകാരന്മാരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ“ പേജ് നമ്പർ 40, 41</ref>. അമ്മ വഴിയാണ് ഒരു തലമുറയുടെ ഇല്ലം അടുത്ത തലമുറയിലേക്ക് പകരുന്നത്. ഒരേ ഇല്ലത്തിൽ പെട്ടവർ പരസ്പരം വിവാഹബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ പാടില്ല. സഹോദരീ-സഹോദരബന്ധമാണ് ഒരേ ഇല്ലക്കാർക്കുള്ളത്. അമ്മയുടെ ഇല്ലം തന്നെയാണ് മക്കൾക്കെല്ലാവർക്കും കിട്ടുക. ഇതുവഴി കേന്ദ്രീകൃതമാവുന്ന വലിയ ഒരു ആൾക്കൂട്ടം ഒരേ തറവാട്ടിൽ പെടുന്നു. എട്ടില്ലങ്ങളുടെ പേരുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു<ref name="histo2" />.
# തലക്കോടൻ തീയർ
# നെല്ലിക്ക തീയർ
# പരക്ക തീയർ
# പാലത്തീയർ
# ഒളോടതീയർ
# പുതിയോടൻ തീയർ
# കാരാടൻ തീയർ
# വാവുത്തീയർ
എട്ട് ഇല്ലങ്ങളെ 32 കിരിയങ്ങൾ ആയും 64 തറകൾ ആയും വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്
എട്ടില്ലങ്ങളുടേയും കുലദൈവം തൊണ്ടച്ചൻ എന്ന വയനാട്ടുകുലവൻ അഥവാ വയനാട്ടപ്പൻ ദൈവമാണ്<ref name="vayanad">[https://books.google.co.in/books?id=Js7nDQAAQBAJ&pg=PT141&dq=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjCkMCu_dvYAhXHf7wKHeNbCj0Q6AEIKDAA#v=onepage&q=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF&f=false വയനാട്ടു കുലവൻ]</ref>. തൊണ്ടച്ചൻ എന്നാൽ ഏറ്റവും മുതിർന്ന ആളെന്നാണർത്ഥം.<ref name="theyyam1">വയനാട്ടുകുലവൻ - പരിസ്ഥിതി - നാടോടി വിജ്ഞാനീയ പുസ്തകം പേജു നമ്പർ 36 - അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്</ref> തീയ്യരുടെ കുടുംബപരമായ ബന്ധത്തിൽ വളരെ വേണ്ടപ്പെട്ട രണ്ടുപേരാണ് [[മുത്തപ്പൻ തെയ്യം|മുത്തപ്പനും]] തൊണ്ടച്ഛനും. മുത്തപ്പൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത് അച്ഛന്റെയോ അമ്മയുടേയോ ജ്യേഷ്ഠനെയാണ്. തൊണ്ടച്ഛൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത് അച്ഛന്റെയോ അമ്മയുടേയോ അച്ഛനെയാണ്. ഈ രണ്ടുപേരിലും തീയരുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട ആരാധനാമൂർത്തികളായ മുത്തപ്പൻ ദൈവവും തൊണ്ടച്ഛൻ ദൈവവും ഉണ്ട്.<ref name="theyyam1" /> തെയ്യ കോലങ്ങൾ കെട്ടിയാടുന്ന ഇവരുടെ സങ്കേതങ്ങളാണ് താനം. തറ, പള്ളിയറ, കോട്ടം, മുണ്ട്യ, കാവുകൾ എന്നിങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നത്. സമുദായത്തിന്റെ ആരാധനാലയങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ഭരണകൂടവും ആരാധനാലയങ്ങളുമാണ് കഴകങ്ങൾ. ഓരോ കഴകങ്ങൾക്കും കീഴിൽ ധാരാളം ദേവാലയങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും.<ref name="history4">കാസർഗോഡ് ചരിത്രവും സമൂഹവും - പേജ് 299, 300 - കാസർഗോഡ് ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിദ്ധീകരണം</ref>
=== കഴകങ്ങൾ ===
{{Main|കഴകം}}
ശക്തമായ് രീതിയിൽ ഇന്നും കഴകങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നത് തീയരിലാണ്. നാലു കഴകങ്ങൾ കൂടാതെ രണ്ട് ഉപകഴകങ്ങൾ കൂടെ തീയർക്കുണ്ട്.<ref name="rckaripath2">തെയ്യപ്രപഞ്ചം - പത്താം പടലം - ചരിതം; ഡോ: ആർ. സി. കരിപ്പത്ത് പേജ് നമ്പർ 205</ref> തീയ്യസമുദായത്തിന്റെ ആരാധനാ-ഭരണകേന്ദ്രങ്ങളായ താനം, തറ, പള്ളിയറ, കാവുകൾ, മുണ്ട്യ , നാൽപാടി തുടങ്ങിയ കേന്ദ്രങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ഭരണസിരാകേന്ദ്രവും ആരാധനാലയവുമാണ് കഴകം. വിവാഹം, മരണം, അടിയന്തരം, കുടുംബവഴക്ക്, സ്വത്ത് തർക്കം തുടങ്ങി സമുദായാംഗങ്ങൾക്കിടയിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും കഴകത്തിന്റെ ശക്തമായ ഇടപെടലിലൂടെ പരിഹരിച്ചു വരുന്ന സമ്പ്രദായമാണിത്. സമുദായങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനും കെട്ടുറപ്പിനും വേണ്ടിയുള്ള കൂട്ടയ്മയാണു കഴകം.<ref name="kure"/> ഇതൊരു പ്രശ്നപരിഹാരവേദി കൂടിയാണ്. ഏതൊരു വഴക്കും കഴകത്തിലാണു തീർപ്പുകൽപ്പിക്കുക. കഴകത്തിലും തീരാത്ത പ്രശ്നമാണെങ്കിൽ അതു തൃക്കൂട്ടത്തിലോ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിലോ വെച്ച് തീർപ്പുകല്പിക്കും. നാലു കഴകങ്ങൾ ചേരുന്നതാണ് ഒരു തൃക്കൂട്ടം.
;പ്രധാന കഴകങ്ങൾ
# [[നെല്ലിക്കാത്തുരുത്തി കഴകം]] ([[ചെറുവത്തൂർ|ചെറുവത്തൂരിനു]] പടിഞ്ഞാറ്)
# രാമവില്യം കഴകം ([[തൃക്കരിപ്പൂർ]])
# പാലക്കുന്ന് കഴകം ([[ഉദുമ]], [[കോട്ടിക്കുളം]] ഭാഗം)
# കുറുവന്തട്ട കഴകം ([[രാമന്തളി]])
## അണ്ടല്ലൂർക്കാവ് പെരുംകഴകം ([[ധർമ്മടം]] – [[തലശ്ശേരി]])<ref name="less"/>
;ഉപകഴകങ്ങൾ
# കനകത്ത് കഴകം
# കുട്ടമംഗലം കഴകം
നീതി നിർവ്വഹണത്തിനായിട്ട് സമുദായത്തിലെ മുതിർന്നവരെ ഏർപ്പാടാക്കുന്ന ഒരു ഭരണയന്ത്രമാണു കഴകം. ഭരണസഭ, ആരാധനാകേന്ദ്രം, ആയോധനാഭ്യാസ കേന്ദ്രം, കവികളുടെ സഭ, വിദ്യാകേന്ദ്രം, [[പൂരക്കളി]], [[മറത്തുകളി]] തുടങ്ങിയവയുടെ കേന്ദ്രസ്ഥാനങ്ങളായി കഴകങ്ങൾ ഇന്നും നിലകൊള്ളുന്നു. കഴക സഭ കൂട്ട അവായ് എനാണറിയപ്പെടുന്നത്. പരിഷ്കൃതരായി വന്നപ്പോൾ ഉണ്ടായുരുന്ന സുസജ്ജമായഭരണവ്യവസ്ഥിതിയായി നമുക്കിതിനെ കാണാം.<ref name="kure"/>
;കഴകത്തിലെ പ്രധാന സ്ഥാനീയർ
# അന്തിത്തിരിയൻ<ref name="kure"/>
# തണ്ടയാൻ/ തണ്ടാൻ<ref name="kure"/>
# കൈക്ലോൻ<ref name="kure"/>
# കാർന്നോൻമാർ - കാരണവൻമാർ<ref name="kure"/>
# [[വെളിച്ചപ്പാട്|വെളിച്ചപ്പാടൻമാർ]]<ref name="kure"/>
# കൂട്ടായ്ക്കാർ<ref name="kure"/>
# കൊടക്കാരൻ<ref name="kure"/>
# കലേയ്ക്കാരൻ<ref name="kure"/>
ഇവരൊക്കെ കഴകത്തിലേയും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളായ തിറ, തെയ്യം മുതലായവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുവരുന്ന മേൽ സ്ഥാനീയരാണ്.<ref name="theyyam2">ഒരു വംശീയ സ്വത്വബോധത്തിന്റെ പ്രതീകം - ഡോ. എം. വി. വിഷ്ണു നമ്പൂതിരി - പേജ് 39</ref><ref name="theyyam3">അനുഷ്ഠാനവും മാറുന്ന കാലവും - ഡോ. എ. കെ. നമ്പ്യാർ</ref>
== തറവാട് ==
[[File:Traditional Thiyyar Tharavadu pen-and-ink sketch by Madanan.jpg|thumb|Traditional Thiyyar Tharavadu pen-and-ink sketch by Madanan]]
വടക്കൻ മലബാറിൽ മാത്രം ആയിരത്തോളം (1000-ന് മുകളിൽ) വ്യത്യസ്ത കുടുംബപ്പേരുകളിലും തറവാട്ടു പേരുകളിലുമായാണ് ഇവർ അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Dilip M. |title=Caste, Nationalism and Communism in South India: Malabar 1900-1948 |publisher=Cambridge University Press |year=1994 |pages=35-40}}</ref>
ഓരോ തറവാടിനും അതിന്റേതായ ചരിത്രവും, ഉത്ഭവസ്ഥാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന 'ആരൂഢപേരുകളും' മറ്റു സവിശേഷമായ സ്ഥാനപ്പേരുകളുമുണ്ടാകും. പ്രാദേശിക അനുഷ്ഠാന കലകളുടെ തോറ്റമ്പാട്ടുകളിലും വാമൊഴികളിലും ഈ തറവാട്ടു പേരുകൾ കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref> തെക്കൻ കേരളത്തിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി വടക്കൻ മലബാറിലെ തീയ്യർ പ്രധാനമായും പിന്തുടർന്നിരുന്നത് മരുമക്കത്തായം അഥവാ മാതൃദായക്രമത്തിലുള്ള (Matrilineal system) കുടുംബ വ്യവസ്ഥയായിരുന്നു എന്ന് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ എഡ്ഗാർ തേഴ്സ്റ്റണും എ. അയ്യപ്പനും തങ്ങളുടെ പഠനങ്ങളിൽ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-42}}</ref><ref>{{Cite book |last=Aiyappan |first=A. |title=Social Revolution in a Kerala Village: A Study in Culture Change |url=https://archive.org/details/socialrevolution0000aiya |publisher=Asia Publishing House |year=1965}}</ref>
==== കരുമനകളും കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥയും ====
[[File:Mannadath thiyyar tharavadu.jpg|thumb|Mannadathu thiyyar tharavadu]]
ഇവരുടെ പരമ്പരാഗതമായ വലിയ ഭവനങ്ങളെ പ്രാചീനകാലത്ത് യഥാർത്ഥത്തിൽ '''കരുമന''' (Karumana) എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നത്. 'മന' എന്നാൽ ഗൃഹമെന്നും 'കരു' എന്നാൽ കുടുംബത്തിന്റെ ഉത്ഭവസ്ഥാനം എന്നുമാണ് ഈ വാക്കിനർത്ഥം.<ref>{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു |title=ഫോക്ലോർ നിഘണ്ടു |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1991 |location=തിരുവനന്തപുരം}}</ref> കുടുംബത്തിന്റെ കാരണവർ അടക്കമുള്ള വിപുലമായ കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥയും അധികാര ക്രമങ്ങളും ഈ 'കരുമനകൾ' കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് നിലനിന്നിരുന്നത്.
==== ഗൃഹനിർമ്മാണ രീതി (വാസ്തുവിദ്യ) ====
[[File:A Thiyyar Karumana.jpg|thumb|Thiyyar Karumana]]
സവിശേഷമായ വാസ്തുവിദ്യാ സമ്പ്രദായമായിരുന്നു ഇവരുടെ ഭവനങ്ങൾക്കുണ്ടായിരുന്നത്. നീളം കൂടിയ വരാന്തകളോട് കൂടിയ ഗൃഹനിർമ്മാണ രീതിയായിരുന്നു ഇതിൽ പ്രധാനം. ഇത്തരത്തിൽ നീളമുള്ള വരാന്തയോട് കൂടിയ വീടുകളെ പരമ്പരാഗതമായി 'പുര' എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ഭവനത്തിന്റെ വലിപ്പവും കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ എണ്ണവുമനുസരിച്ച് മൂന്നും നാലും പുരകൾ കൂട്ടിയിണക്കി 'മൂന്നുപുര', 'നാലുപുര' എന്നിങ്ങനെയുള്ള വാസ്തുവിദ്യാ സമ്പ്രദായം ഇവർക്കിടയിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. അംഗസംഖ്യ കുറഞ്ഞ ചെറിയ കുടുംബങ്ങൾ നീളമുള്ള വരാന്തയോട് കൂടിയ 'ഒറ്റപ്പുര'കളിൽ താമസിച്ചപ്പോൾ, വലിയ കൂട്ടുകുടുംബങ്ങൾ നാലുപുരകൾ പോലെയുള്ള വിസ്താരമേറിയ 'കരുമന'കളാണ് നിർമ്മിച്ച് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
=== അത്യുത്തര മലബാർ ===
തറവാടുകളിൽ വർഷാവർഷം '''പുതിയോടുക്കൽ''' ([[കൈത്]] ) എന്ന ചടങ്ങു നടന്നു വരുന്നു. ''പുത്തരി കൊടുക്കൽ'' ചടങ്ങാണ് ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. പത്തു വർഷത്തെ ഇടവേളകളിലായിരുന്നു ആദ്യമൊക്കെ വയനാട്ടു കുലവൻ തെയ്യംകെട്ട് നടന്നു വന്നിരുന്നത്. സമീപകാലത്ത് കാലഗണനയിൽ അല്പസ്വല്പ മാറ്റങ്ങൾ കണ്ടുവരുന്നുണ്ട്.<ref name="theyyam7">നമ്മുടെ തൊണ്ടച്ഛൻ - ഡോ. വൈ. വി. കണ്ണൻ</ref>
=== മലബാർ ===
കോഴിക്കോട് മലപ്പുറത്തും തൃശൂരും പാലക്കാടും തീയ്യർ അച്ഛന്റെ പേരിൽ തറവാട് പിന്തുടരുന്ന മക്കത്തായദായകർ ആണ്. ഇവർ ഒരുകാലത്തു ഇല്ലം സംബ്രതായം പിന്തുടരുന്നവർ ആയിരുന്നവർ ആയിരുന്നു എങ്കിലും ഇന്ന് അത് കാണാൻ സാധിക്കില്ല.
തറവാടിന്റെ കീഴിൽ എന്തെങ്കിലും കാവോ അല്ലെങ്കിൽ ആരാധനാ തറയോ ഉണ്ടാവും. ഇവിടെ [[ശാക്തേയം|ശാക്തേയ]] പൂജകൾ തറവാട് മുത്തപ്പൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന കാരണവർ നിർവഹിക്കുന്നു. കടത്തനാട് കുറുബ്രനാട് ഭാഗത്തെ മിക്ക തീയ്യർ തറവാടുകളിലും [[കളരി]] ഉണ്ടായിരിക്കും. തറവാടുകളിൽ കോൽ കളി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന പതിവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവർക്കിടയിലെ വൈദ്യന്മാർ ആയ തിയ്യരെ '''വൈശ്യ തിയ്യർ''' (വൈദ്യ) എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു കടത്തനാട് ഭാഗങ്ങളിൽ.
കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയുടെയും കടത്തനാട് രാജാവിന്റെയും കൊട്ടാരം വൈദ്യർമാർ തിയ്യർ ആയിരുന്നു.<ref>http://www.gutenberg.org/ebooks/42991</ref>
=== തറ ===
സമുദായത്തിലെ ഭരണവ്യവസ്ഥ കയ്യാളുന്ന ഏറ്റവും ചെറിയ ഘടകമാണു തറ. പ്രധാനപ്പെട്ട നാലു തീയ കാരണവന്മാരാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന വ്യ്വസ്ഥയാണിത്.<ref name="kure"/> തീയന്മാർ പരസ്പരവും, മറ്റുള്ളവരുമായി കൂടിക്കലർന്നു വരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നത് തറയിൽനിന്നുമാണ്. നാലു പ്രമാണിമാരിൽ ഒരാൾ കൈക്ലോൻ<ref name="kure"/> എന്ന പേരിലാണറിയപ്പെടുക. നാലു തറകൾ ചേരുമ്പോൾ ഒരു നാല്പാട് ഉണ്ടാവുന്നു.<ref name="kure"/> നാലു നാല്പാടു ചേരുന്നതാണ് ഒരു കഴകം. നാമു കഴകങ്ങൾ ചേരുമ്പോൾ തൃക്കൂട്ടം (അഥവാ പെരും കഴകം) ഉണ്ടാവുന്നു. കൊട്ടിൽ എന്ന സ്ഥലത്തു വെച്ചാണ് തൃക്കൂട്ടത്തിന്റെ യോഗങ്ങൾ നടക്കുക. കൊട്ടിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം തന്നെയായിരിക്കും.<ref name="theyyam5">തീയരുടെ തൊണ്ടച്ഛൻ - പീലിക്കോട് മാധവപ്പണിക്കർ</ref> സമുദായാംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾക്കു തീർപ്പ് കല്പിക്കാൻ തറയ്ക്കോ കഴകത്തിനോ സാധിക്കാതെ വരുമ്പോഴും എല്ലാ കഴകങ്ങളും ചേർന്നുള്ള അവലോകനങ്ങൾ നടത്താനും പദ്ധതികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും മതുമായാണ് പ്രധാനപ്പെട്ട നാലുകഴകങ്ങൾ ചേർന്നു '''തൃക്കൂട്ടം''' നടത്തുക.
== പ്രധാന ദൈവങ്ങൾ ==
തീയർ സമുദായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാന ദൈവങ്ങളെ പറ്റിയും അവയ്ക്കു പുറകിലുള്ള ഐതിഹ്യവും താഴെ വിശദീകരിക്കുന്നു. തീയരുടെ തെയ്യം എല്ലാം കെട്ടിയാടുന്നത് വണ്ണാൻ, മണ്ണാൻ എന്നി ജാതിയിൽപെട്ടവരാണ് പ്രധാന ലേഖനത്തിലേക്ക് പോയാൽ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.<ref name="hindu">[http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/Thiyyas-demand-separate-identity/article16775871.ece ഹിന്ദു പത്രം]</ref>
{{Main|തെയ്യം}}
;തീയരുടെ കുലദേവത ആഴിമാതാവ് ആയ [[പൂമാല ഭഗവതി]]യാണ്. കൂടാതെ, പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പനും, വയനാട്ടു കുലവനും കണ്ടനാർ കേളനും എട്ടില്ലക്കാരായ തീയരുടെ പ്രധാന ദൈവങ്ങൾ ആണ് [[വയനാട്ടുകുലവൻ|വയനാട്ടു കുലവനാണ്]]. കുലദൈവമായി തീയർ ആചരിക്കുന്നത് ഈ തെയ്യത്തെയാണ്.<ref NAME="THEYYAMTHI">ഡോ. ആർ. സി. കരിപ്പത്തിന്റെ തെയ്യപ്രപഞ്ചം</ref> കുലപൂർവ്വികൻ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ തൊണ്ടച്ചൻ എന്ന് ബഹുമാനപുരസരം ഈ തെയ്യത്തെ വിളിക്കുന്നു. തീയ്യർ കുടുംബത്തിൽ അമ്മയുടേയോ അച്ഛന്റേയോ പിതാവാണു തൊണ്ടച്ഛൻ. കള്ളും റാക്കും ഇറച്ചിയും തീയ്യിൽ ചുട്ടെടുത്ത അടയും ഒക്കെയാണു തൊണ്ടച്ഛനു നൈവേദ്യം. ആദിതീയ്യനായ തൊണ്ടച്ഛൻ ശിവപുത്രനായി ജനിച്ചു എന്നു പുരാവൃത്തങ്ങൾ പറയുന്നു. ആര്യാധിനിവേശമുണ്ടായപ്പോൾ ഇങ്ങനെ തിരുത്തൽ ചെയ്യപ്പെട്ട കഥയായി തോറ്റമ്പാട്ടുകളിലൂടെ വിശദീകരണം തേടിയാൽ മനസ്സിലാവുന്നതാണ്. വയനാട്ടു കുലവനോടൊപ്പം കെട്ടിയാടപ്പെടുന്ന [[കണ്ടനാർകേളൻ|കണ്ടനാർ കേളനും]] പ്രധാനതെയ്യം തന്നെയാണ്. കാസർഗോഡ് ജില്ലയിൽ ഈ രണ്ടു തെയ്യങ്ങളേയും ഒന്നിച്ചാണു കെട്ടിയാടുക. ഗംഭീരമായൊരു [[നായാട്ട്|നായാട്ടും]] ഈ തെയ്യം കെട്ടിനോടൊപ്പം ഉണ്ട്.<ref name="bappidal">[http://www.kasargodvartha.com/2012/04/hunted-animals-in-freezer.html നായാട്ട്]</ref> [[ബപ്പിടൽ]] ചടങ്ങ് ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്. സമീപകാലത്ത് നായാട്ട് നിരോധിച്ച ശേഷം തെയ്യം കെട്ടിൽ നിന്നും നായാട്ട് ഒഴിവാക്കിയാണ് മിക്ക തറവാടുകളിലും അരങ്ങേറുന്നത്. നിറ, കുലകൊത്തൽ, പുത്തരി, കൈവീത്, മറ, കൂവം അളക്കൽ, കലവറ നിറയ്ക്കൽ, ബപ്പിടൽ, ചൂട്ടൊപ്പിക്കൽ, ബോനം കൊടുക്കൽ, മറപിളർക്കൽ ഇങ്ങനെ നിരവധി അനുഷ്ഠാനവിധികളോടെ സമൃദ്ധമാണ് വയനാട്ടു കുലവൻ തെയ്യം കെട്ട്.
;വയനാട് കുലവൻ (വയനാട്ടപ്പൻ) ഐതിഹ്യം
ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നായാട്ട് ദേവന്മാരിൽ ഒരാളാണ് വയനാട്ടപ്പൻ അഥവാ തൊണ്ടച്ചൻ. യാത്രയോടും പുതിയ അറിവുകളോടും സ്ഥലങ്ങൾ കാണുന്നതിനോടുമുള്ള അടങ്ങാത്ത ജിജ്ഞാസയാണ് ഈ ദേവന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സവിശേഷത. യാത്രാപ്രിയനായ ഈ നായാട്ട് ദേവൻ തന്റെ സഞ്ചാരത്തിനിടയിൽ കർണ്ണാടകയിൽ നിന്നും വയനാട് വഴി മലബാറിലേക്ക് എത്തിയത് കൊണ്ടാവാം 'വയനാട്ടു കുലവൻ' എന്ന് പേര് ലഭിച്ചത് എന്ന് ഈ യാത്രാപഥങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വയനാട്ടു കുലവന്റെ യഥാർത്ഥ ഐതിഹ്യം കാലക്രമേണ നടന്ന സംസ്കൃതവൽക്കരണത്തിന്റെ (Sanskritization) ഫലമായി ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ട അവസ്ഥയിലാണ്. ഇന്ന് പരക്കെ പ്രചാരത്തിലുള്ളത് ശിവപുരാണവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി, പരമശിവൻ തന്റെ ഇടത്തെ തുടയിലടിച്ച് സൃഷ്ടിച്ച പുത്രനാണ് വയനാട്ടു കുലവൻ എന്ന ഐതിഹ്യമാണ്. എന്നാൽ, ബ്രാഹ്മണർ മുഖത്തുനിന്നും, ക്ഷത്രിയർ കൈകളിൽ നിന്നും, വൈശ്യർ തുടകളിൽ നിന്നും, ശൂദ്രർ പാദങ്ങളിൽ നിന്നും ജനിച്ചു എന്ന പുരുഷസൂക്തത്തിലെ ചാതുർവർണ്ണ്യ വ്യവസ്ഥയെ (Varna system) ഊട്ടിയുറപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി പിൽക്കാലത്ത് ബോധപൂർവ്വം കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടതാണ് ശിവന്റെ തുടയിൽ നിന്നും ആദി തീയ്യൻ ഉണ്ടായി എന്ന തരത്തിലുള്ള മിത്തുകൾ എന്ന് ഫോക്ലോർ ഗവേഷകർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
വാമൊഴികളിൽ അവശേഷിക്കുന്ന തനതായ ഐതിഹ്യങ്ങൾ പ്രകാരം, വാസ്തവത്തിൽ തമ്മരവി അമ്മയുടെ മകനായി ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനായാണ് വയനാട്ടു കുലവൻ ജനിച്ചതെന്നാണ്. നായാട്ടിലും കള്ള് കുടിക്കുന്നതിലുമാണ് കുലവൻ തന്റെ ഭൂരിഭാഗം സമയവും ചെലവഴിച്ചിരുന്നത്. ഭൂമിയിൽ മദ്യം ലഭ്യമല്ലാതിരുന്ന ഒരു കാലത്ത്, പിതാവിനു വേണ്ടി 'കദളീവനത്തിൽ' സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന അഷ്ടമധുകലശം കുടിക്കാൻ കുലവൻ തീരുമാനിച്ചു. ഇതുകണ്ട് ക്രോധത്തോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പിതാവ്, മകനെ അന്ധനായിത്തീരട്ടെ എന്ന് ശപിച്ചു. ശാപത്താൽ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ട കുലവൻ ഖേദിച്ച് കരുണയ്ക്കായി അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, പിതാവ് രണ്ട് വെള്ളിപ്പൊന്ന് കണ്ണുകളും ഒരു തിരികോലും (കത്തുന്ന ചീളുകളുള്ള വടി) നൽകി അതിൻറെ വെളിച്ചത്തിൽ ലോകം കാണാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.
* '''ബപ്പിടൽ ചടങ്ങ് (നായാട്ട്):''' നായാട്ട് ദേവന്മാരിൽ പ്രമുഖനായതിനാൽ വയനാട്ടു കുലവൻ തെയ്യത്തോടനുബന്ധിച്ച് തീയ്യർ തറവാടുകളിൽ നടന്നിരുന്ന ഒരു പ്രധാന അനുഷ്ഠാനമാണ് 'ബപ്പിടൽ'. സമുദായ അംഗങ്ങൾ സംഘം ചേർന്ന് നാടൻ തോക്കുകളും മറ്റ് ആയുധങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ഗംഭീരമായ നായാട്ട് നടത്തുന്നതായിരുന്നു ഈ പരമ്പരാഗത ചടങ്ങ്. വനത്തിൽ നിന്നും നായാടി കൊണ്ടുവരുന്ന വന്യമൃഗങ്ങളെ നിവേദിക്കുന്ന ഈ രീതി പഴയകാലത്ത് തറവാടുകളിൽ വളരെ വിപുലമായി നടത്തിയിരുന്നെങ്കിലും, മൃഗസംരക്ഷണ-വന നിയമങ്ങളുടെ ഭാഗമായി അടുത്തകാലത്ത് സർക്കാർ ഇത് പൂർണ്ണമായും നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ പ്രതീകാത്മകമായ ചടങ്ങുകൾ മാത്രമാണ് ഇപ്പോൾ നടന്നുവരുന്നത്.
;<ref name="vayanattu1">തെയ്യപ്രപഞ്ചം, പേജ് നമ്പർ 181, 182 - ഡോ. ആർ. സി. കരിപ്പത്ത്</ref>
'''ചരിത്രം'''
കർണാടക യിലെ തലക്കാട് നിന്നും കന്നുകാലികളും ആയി വയനാട് ചുരം വഴി കേരളത്തിൽ പ്രവേശിച്ച തീയരുടെ നേതാവ് ആയിരിക്കാം വയനാട് കുലവൻ ആയത്, കേരളത്തിലേക്ക് ഉള്ള കുടിയേറ്റത്തിനിടയിൽ വയനാട് തിരുനെല്ലി യിൽ വെച്ച് വീരമൃത്യു വരിച്ച അദ്ദേഹത്തെ തീയർ വയനാട് കുലവൻ ആയും, മണിയാണികൾ കാലിചേകോൻ എന്നും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചേതനയറ്റ ശരീരം തിരുനെല്ലി പുഴയിൽ കണ്ട കടത്തുകാർ പെരും പുഴയച്ഛൻ എന്ന പേരിലും കുലദൈവം ആയി ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി.
വയനാട് കുലവന്റെ ഇല്ലം തലക്കോടൻ ഇല്ലം ആണ്,
പുനംകൃഷിക്കിടയിൽ കാട്ടുതീയിൽ പെട്ട് വെന്തു വെള്ളീരായിപ്പോയ കേളനെ വില്ലുതൊട്ടു വിളിച്ച് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിച്ച് വയനാട്ടുകുലവൻ കൂടെ കൂട്ടി. ദൈവക്കരുവായ കണ്ടനാർ കേളൻ തെയ്യം മൃതിയടഞ്ഞ കേളൻ തന്നെയാണ്. കാസർഗോഡ് ജില്ലയിൽ രണ്ടു തെയ്യങ്ങളും ഒരുമിച്ചാണ് കെട്ടിയാടുക; നായാട്ട് കണ്ടനാർ കേളന്റെ പ്രധാന ഭാഗമായി നടക്കുന്നു.
{{Main|വയനാട്ടു കുലവൻ}} {{Main|കണ്ടനാർകേളൻ}}
;പൂമാല
=== ആരാധനാക്രമവും ആചാരങ്ങളും ===
പൂമാല ഭഗവതിക്ക് മനുഷ്യശരീരത്തിൽ തെയ്യക്കോലമായി കെട്ടിയാടുന്ന പതിവില്ല.
അതുപോലെതന്നെ ദേവിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയായി വിഗ്രഹങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാറില്ല
തീയരുടെ വിശ്വാസപ്രകാരം കുലദേവത ആയ ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുടെ ആരാധനയിൽ വിഗ്രഹങ്ങളോ ചിത്രങ്ങളോ ഉപയോഗിക്കാറില്ല. വിശ്വാസപ്രകാരം പൂമാല ഭഗവതി അതീവ സൗന്ദര്യവതിയായ ദേവതയായതിനാൽ, മനുഷ്യനിർമ്മിതമായ രൂപങ്ങളോ വിഗ്രഹങ്ങളോ ദേവിയുടെ യഥാർത്ഥ പ്രഭയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ പര്യാപ്തമല്ലെന്ന പരമ്പരാഗത സങ്കൽപ്പമാണ് ഈ നിരാകാര ആരാധനാക്രമത്തിന് പിന്നിലുള്ളത്..
* '''പൂമാരുതൻ തെയ്യം:''' ഭഗവതിക്ക് നേരിട്ട് തെയ്യക്കോലം ഇല്ലെങ്കിലും ദേവിയുടെ ആജ്ഞാനുവർത്തിയും സഹോദരനുമായ പൂമാരുതൻ തെയ്യക്കോലത്തിൽ കെട്ടിയാടുകയും ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പൂമാല ഭഗവതിയുടെ സാന്നിധ്യമായാണ് ഈ തെയ്യത്തെ കണക്കാക്കുന്നത്.<ref>ഡോ. ആർ.സി. കരിപ്പത്ത്, ''തെയ്യപ്രപഞ്ചം'', കൈരളി ബുക്സ്, കണ്ണൂർ.</ref>
<ref>{{Cite web |url=https://www.keralatheyyam.com/theyyam/poomaruthan-theyyam/ |title=Poomaruthan Theyyam |publisher=KeralaTheyyam.com}}</ref>
കെട്ടിക്കോലമില്ലെങ്കിലും [[പൂമാല ഭഗവതി]] തീയർക്ക് കുലദേവതയാവുന്നു. പാട്ടുത്സവവും പൂരക്കളിയും ദേവിയുടെ സംപ്രീതിക്കായി പൂമാലകാവുകളിൽ ആചരിച്ചു വരുന്നു. ആര്യരാജാവിന്റെ മകളായ പൂമാല മരക്കലമേറി (കപ്പൽ) നൂറ്റേഴ് ആഴി കടന്ന് മലനാട്ടിൽ എത്തിയതെന്ന് ഐതിഹ്യം. ചങ്ങാതിയായി ആരിയ പൂമാരുതനും ഒന്നിച്ചു വന്നുവെന്നു പറയുന്നു. നല്ലൊരു ഭൂമാതാവായി പൂമാലഭഗവതിയെ കരുതിവരുന്നു.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|പൂമാല തെയ്യം}}
==== ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം (ഇളവല്ലി ചേകോൻ) ====
കേരളത്തിലെ തീയ്യർ വിഭാഗക്കാരുടെ ഒരു പ്രധാന ദൈവമാണ് ഇളവല്ലി ചേകോൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം. വയനാട്ടു കുലവനെ പോലെ തന്നെ ഈ ദൈവത്തിന്റെ ഐതിഹ്യത്തിലും യാത്രയാണ് പ്രധാനം. ആദി തീയ്യൻ അഥവാ വയനാട്ടു കുലവന്റെ പൂർവ്വ ചരിത്രം തന്നെയാണ് ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവത്തിന്റെ ഐതിഹ്യത്തിന് ആധാരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് എന്നൊരു വാദവുമുണ്ട്. വയനാട്ടു കുലവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പല മിത്തുകളും കാലക്രമേണ സംസ്കൃതവൽക്കരണത്തിന് വിധേയമായി ശിവപുത്രൻ എന്ന് പുതിയ ഐതിഹ്യം ഉണ്ടായപ്പോൾ, ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം പഴയ തനിമയോടെ തന്നെ വാമൊഴികളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.
* '''ജനനവും ബാല്യവും:''' മൂലിമല മുത്തപ്പന്റേയും ആദിമല കന്നിയുടേയും പുത്രനായാണ് ഇളവല്ലി ചേകോൻ ജനിക്കുന്നത്. പുത്രലാഭത്തിനായി മാതാപിതാക്കൾ അഗ്നികൂട്ടി നെയ്യും അഷ്ടഗന്ധവും പുകച്ച് അഗ്നിഹോമം ചെയ്ത് പ്രാർത്ഥിച്ചതിന്റെ ഫലമായാണ് ആദിമലക്കോട്ടയിൽ ഈ ജനനം നടക്കുന്നത്. അഗ്നിയിൽ സ്ഫുടം ചെയ്തതുപോലെ തിളങ്ങുന്ന ശരീരത്തോടുകൂടിയ ഈ പൊൻബാലൻ ചെറുപ്പം മുതൽക്കു തന്നെ അമാനുഷിക ശക്തികൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
* '''ചോറൂണും നാമകരണവും:''' സ്വാമിമാരുടെയും യോഗീശ്വരന്മാരുടെയും സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ ബാലന് ചോറ് നൽകുകയും 'ആദിമല ഇളവില്ലി ചേകോൻ' എന്ന് പേരുവിളിക്കുകയും ചെയ്തു.
* '''അഗ്നിഹോമവും ദൈവമായുള്ള പരിണാമവും:''' പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ അക്ഷരവിദ്യ കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ചെത്തിയ ചേകോൻ, തനിക്ക് അഗ്നിഹോമം ധരിക്കണമെന്ന് മാതാപിതാക്കളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. പ്രായമായില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ് അവർ വിലക്കിയെങ്കിലും അത് വകവെയ്ക്കാതെ ചേകോൻ അഗ്നിഭഗവാന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി. അവിടെ അഗ്നികുണ്ഡം ചാടിക്കടന്ന് അഗ്നിദേവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ അഗ്നിഹോമം ധരിച്ച് 'ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവമായി' മാറി. തുടർന്ന് പൊന്നമ്പലത്തിലെത്തി പതിനെട്ടു ഭാഷകളും നാഗസ്വര വായനയും അഭ്യസിച്ച ദൈവത്തിന്, യോഗചിഹ്നങ്ങളായ യോഗപട്ടം, കേളീപാത്രം, മാത്രക്കോൽ, പൂണൂൽ, പൊന്മുദ്ര എന്നിവ നൽകി "ആയിരം വർഷം വാണിരുന്നോ ദൈവേ ആദിമൂലിയാടാ" എന്ന് അനുഗ്രഹിച്ചു.
* '''യാത്രകളും പരീക്ഷണങ്ങളും:''' അമ്മാന്തക്കോട്ടയിലെ അമ്മാന്തകേളപ്പൻ, അതിരാളൻ കോട്ടയിലെ അതിരാളൻ ചേകോൻ എന്നിവരായിരുന്നു ആദിമൂലിയാടന്റെ ഉറ്റ ചങ്ങാതിമാർ. ഇവർക്കൊപ്പം വെള്ളിമോതിരം കൊടുത്ത് വാങ്ങിയ ഒരു വെള്ളെരുതിന്റെ പുറത്തേറി ദൈവം പുതിയ നാട് കാണാനിറങ്ങി. യാത്രയ്ക്കിടയിൽ ദാഹിച്ച ദൈവം ചങ്ങാതിമാർ അറിയാതെ പലയിടത്തും ഭക്തർ നിവേദിക്കുന്ന കലശങ്ങളിലെ മദ്യം കഴിക്കുന്നതായി തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ പറയുന്നുണ്ട്. കർണ്ണാടകയിൽ നിന്നും കുടക് വഴി വയനാട് ചുരത്തിലൂടെയുള്ള പുരാതന കച്ചവടപ്പാതയിലൂടെയാണ് ദൈവത്തിന്റെ ഈ യാത്രാപഥം എന്ന് തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന സ്ഥലനാമ സൂചനകളിൽ നിന്നും വ്യക്തമാണ്.
* '''പ്രതിഷ്ഠകൾ:''' യാത്രാമധ്യേ പുല്ലോളി തണ്ടയാന്റെ കൂടെ പോയ ദൈവം അവിടെ 'കോലാരത്ത്' എന്നറിയപ്പെട്ടു. പിന്നീട് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ദൈവത്തിന്റെ വാഹനം (മൂരി) വിരണ്ട് വെള്ളൂർ ഇല്ലത്തിനടുത്തെത്തുകയും, അവിടുത്തെ തന്ത്രി ദൈവസാന്നിധ്യം മനസ്സിലാക്കി പ്രതിഷ്ഠ നടത്തുകയും ചെയ്തു. ഇവിടം കൊറ്റംകുന്ന് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന് നമ്പിയാത്ത്, അക്കാവ്, പുതിയാണ്ടി, കാക്കനാംക്കോട്ട്, മാടത്താംകണ്ടി, കോരമ്പേത്ത് തുടങ്ങിയ നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെടുകയും ഇവിടങ്ങളിലെല്ലാം ഇന്നും തെയ്യമായി ആരാധിച്ചുപോരുകയും ചെയ്യുന്നു.
=== കാലി ചേകോൻ ===
കൃഷിയും കന്നുകാലി മേയ്ക്കലും മുഖ്യതൊഴിലായി സ്വീകരിച്ചിരുന്ന ഒരു പ്രാചീന സമൂഹത്തിന്റെ ആരാധനാമൂർത്തിയാണ് '''കാലിച്ചാൻ ദൈവം ''' അഥവാ '''കാലി ചേകോൻ'''. ഒരു നായാട്ടു സമൂഹത്തിന്റെ വിശ്വാസസംരക്ഷകൻ കൂടിയായ ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ആരാധനാകേന്ദ്രങ്ങൾ '''കാലിച്ചാൻ കാവുകൾ''' അല്ലെങ്കിൽ '''കാലിച്ചാമരങ്ങൾ''' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. കൃഷിയുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും കന്നുകാലികളുടെ സംരക്ഷണത്തിനുമായാണ് പൊതുവേ കാലിച്ചാൻ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നത്. ഈ കാവുകൾ ഒരു പ്രത്യേക ജാതിയുടെയോ കുടുംബത്തിന്റെയോ മാത്രം അധീനതയിലല്ല, മറിച്ച് ആ പ്രദേശത്തെ മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും പൊതു ആരാധനാലയങ്ങളാണ്. കാഞ്ഞിരമരങ്ങളിലാണ് കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിന്റെ അധിവാസമെന്നാണ് പരമ്പരാഗത വിശ്വാസം.
==== ഐതിഹ്യവും ചരിത്രവും ====
മൂലിമല മുത്തപ്പൻ അമ്പും വില്ലുമെടുത്ത് തന്റെ നായാട്ടുനായ്ക്കളുമായി കല്ലായിമല, മുള്ളായിമല, പുറമല തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ നായാട്ടിനിറങ്ങുന്നതോടെയാണ് കാലിച്ചാന്റെ ഐതിഹ്യം ആരംഭിക്കുന്നത്. നായാട്ട് നീണ്ടുപോയതിനാൽ രാത്രിയിൽ തന്റെ മൂലിമലക്കോട്ടയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ സാധിക്കാതെ വന്ന മുത്തപ്പൻ, സമീപത്തുള്ള പാടികുറ്റിയമ്മയുടെ കോട്ടയിലെത്തി അഭയം ചോദിച്ചു. ആദ്യമവർ വാതിൽ തുറക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചെങ്കിലും, മുത്തപ്പൻ കല്ലെടുത്ത് ജപിച്ച് എറിഞ്ഞ് കോട്ടയ്ക്ക് തീപിടിപ്പിച്ചതോടെ വാതിൽ തുറക്കാൻ സമ്മതിച്ചു. തീ ശമിച്ചതിന് ശേഷം പാടികുറ്റിയമ്മ മുത്തപ്പനെ സ്വീകരിച്ച് പാലും പഴവും നൽകി സൽക്കരിക്കുകയും അന്നു രാത്രി അദ്ദേഹം അവിടെ അന്തിയുറങ്ങുകയും ചെയ്തു.
പിറ്റേന്ന് യാത്ര തിരിക്കാൻ നേരം, തനിക്ക് ജനിക്കാൻ പോകുന്ന പുത്രനെ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് പാടികുറ്റിയമ്മ ചോദിച്ചപ്പോൾ, മകനെ വളർത്തി വലുതാക്കി തന്റെയടുക്കലേക്ക് അയക്കാനാണ് മുത്തപ്പൻ നിർദ്ദേശിച്ചത്. തുടർന്ന് ദിവ്യനായ ഒരു ആൺകുഞ്ഞ് ജനിക്കുകയും അവനെ 'പാടിപ്പൊന്മകൻ' എന്ന് പേരിട്ട് വളർത്തുകയും ചെയ്തു. മുതിർന്നപ്പോൾ അവൻ പിതാവായ മുത്തപ്പനെ ചെന്നുകണ്ട് അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം താമസമാക്കി. തനിക്കായി മാറ്റിവെച്ചിരിക്കുന്ന 'കദളീമധുവന'ത്തിൽ നായാടരുതെന്നും അവിടുത്തെ 'അമൃത്' കുടിക്കരുതെന്നും പിതാവ് മകനെ വിലക്കിയിരുന്നു. എന്നാൽ ഒരു ദിവസം വിലക്ക് ലംഘിച്ച് അവൻ ആ അമൃത് എടുത്തു കഴിച്ചു. ഇതറിഞ്ഞ് ക്രുദ്ധനായ പിതാവ് ശപിച്ചതോടെ മകന് കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടു. പിന്നീട് മകന്റെ ഖേദപ്രകടനത്തിൽ മനസ്സലിഞ്ഞ പിതാവ് അവന് വെള്ളിക്കണ്ണും പൊയ്ക്കണ്ണും നൽകി അനുഗ്രഹിച്ചു. തുടർന്ന് മുളഞ്ചൂട്ടും, മുള്ളനമ്പും, മുളവില്ലും നൽകി കന്നുകാലികളുടെ സംരക്ഷകനായി (കാലി ചേകോൻ) അവനെ കീഴ്ലോകത്തേക്ക് അയച്ചു എന്നാണ് ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം.
==== അനുഷ്ഠാനവും സമുദായ കൂട്ടായ്മയും ====
കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിന്റെ ചടങ്ങുകൾ ഉത്തര മലബാറിലെ വിവിധ സമുദായങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ആചാരപരമായ ഒത്തുചേരലിന്റെ മികച്ച ഉദാഹരണമാണ്:
* '''മുഖ്യ കാർമ്മികത്വം:''' തെയ്യത്തിന്റെ മുഖ്യകാർമ്മിക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നത് യാദവ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട വ്യക്തിയായിരിക്കും.
* '''അകമ്പടി:''' തീയ്യർ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ചെറുപ്പക്കാർ ആർപ്പുവിളികളോടെയും വാദ്യഘോഷങ്ങളോടെയും തെയ്യത്തിന് അകമ്പടി സേവിക്കുന്നു.
* '''വെളിച്ചപ്പാട്'''
തീയരുടെ വയനാട്ടു കുലവന്റെ വെളിച്ചപ്പാട് തന്നെയാണ് കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിനും അകമ്പടിയായി പോകാറുള്ളത്.
* '''തെയ്യം കെട്ട്:''' വണ്ണാൻ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട കലാകാരന്മാരാണ് കാലിച്ചാൻ തെയ്യം കെട്ടിയാടിക്കുന്നത്.
==== വയനാട്ടു കുലവനുമായുള്ള സാമ്യം ====
പൊയ്ക്കണ്ണണിഞ്ഞ്, കന്നക്കത്തിയും അമ്പും വില്ലുമായി വേട്ടക്കാരന്റെ വേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിന്റെ രൂപത്തിനും ഐതിഹ്യത്തിനും 'വയനാട്ടു കുലവൻ' തെയ്യവുമായി ആശ്ചര്യകരമായ സാമ്യമുണ്ട്. പിതാവിന്റെ മദ്യം/അമൃത് അനുവാദമില്ലാതെ കഴിച്ച് ശാപത്താൽ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടുന്നതും, പിന്നീട് വെള്ളിക്കണ്ണുകൾ ലഭിക്കുന്നതുമായ ഐതിഹ്യ ഘടകങ്ങൾ ഇരു തെയ്യങ്ങളിലും സമാനമാണ്.
'''പുതിയ ഭഗവതി'''
ഗ്രാമ ദേവതയുടെ കൂട്ടത്തിലാണ് ഈ ദേവിയെ കണക്കാക്കുന്നത്. തറവാടുകളുടെ കുല ദേവതയായും ഗ്രാമത്തിനു മുഴുവൻ അമ്മ ദേവതയായും അനേകം ഭഗവതിമാർ ഉണ്ട് അതിലൊന്നാണ് പുതിയ ഭഗവതി.
അതത് ഗ്രാമത്തിന്റെ ഊര് ഭരണം നടത്തുന്ന ഭഗവതികളായി ഗ്രാമപ്പേര് ചേർത്തും ഭഗവതിമാരുണ്ട്.
ഒടയിൽ നാല് കൂറ്റൻ കെട്ടു പന്തങ്ങൾ കത്തിയെരിയിച്ചു കൊണ്ട് നൃത്തമാടുന്ന പുതിയ ഭഗവതിയുടെ വട്ട മുടിയിലും നിറയെ കോൽത്തിരികൾ കാണാം. അത് കൊണ്ട് തന്നെ ഈ ഭഗവതിയെ തീ തെയ്യങ്ങളുടെ ഗണത്തിലും പെടുത്താവുന്നതാണ്.
നാട്ടു പര ദേവതയായ (ഗ്രാമ ദേവതയായ) പുതിയ ഭഗവതിയെ ആരാധിക്കാത്ത ഒരു ഗ്രാമം പോലും കോലത്ത് നാട്ടിൽ ഉണ്ടാകില്ല. അഗ്നി ദേവതയായ ഈ ദേവിയുടെ തിരുമൊഴി തന്നെ നോക്കുക “എത്ര സ്വയം കത്തിയെരിഞ്ഞാലും ഞാൻ എന്നും പുതിയവളാണ്”.
;ഐവർ പുലി ദൈവങ്ങൾ
ഒരിക്കൽ തമ്മപ്പനും തമ്മരവിയും
(മഹാദേവനും ഗിരിമകളും) തുളൂർവനത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ രണ്ടു പുലികൾ ഇണ ചേരുന്നത് കണ്ട് മോഹമുണർന്ന അവർ പുലിക്കണ്ടനും പുലിരൂപക്കാളി (പുള്ളികരിങ്കാളി) യുമായി മാറി. പുലിരൂപം പൂണ്ട് കാട്ടിൽ രതി ക്രീഡകളാടി. ഗർഭിണിയായ പെൺപുലി താതനാർ കല്ലിന്റെ തായ്മടയിൽ(ഇവിടെ വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ ഗിരിപൂജ നടക്കുന്നു
കാസർകോട് ജില്ലയിലെ പാണത്തൂർ പ്രദേശം ) അരയോളം ആഴത്തിൽ മടമാന്തി പൊലി പൊലിയെന്ന് അഞ്ചു പുലി കിടാങ്ങളെ പ്രസവിച്ചു .കണ്ടപ്പുലി, കാളപ്പുലി, മാരപ്പുലി, പുലിയൂർ കണ്ണൻ, പുലിമാരുതൻ എന്നീ അഞ്ചു പുലിക്കിടങ്ങളങ്ങനെ ഐവർ പുലിദൈവങ്ങൾ. പെൺകുഞ്ഞ് വേണം എന്ന ആഗ്രഹത്താൽ പുള്ളിക്കരിങ്കാളി പെറ്റ ഇളയവളാണ് പുലിയൂർ കാളി. അതിനുശേഷം പുലിക്കിടാങ്ങളോടൊത്തു തുള്ളിച്ചാടി കളിച്ചു രസിച്ചുവരവെ മേക്കാളകുണ്ഡ മധുവനം, കീക്കാള കുണ്ട മധുവനം, മഞ്ചട്ടിയാൻ കുന്ന്, നായാട്ടിയാൻ പാറ,ഇടിമുഴങ്ങുന്ന കുന്ന്,നരിമുഴങ്ങുന്ന ചാൽ, തൊള്ളാർ വേലിയും താണ്ടിയ പുലിക്കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് കഠിനമായ ദാഹവും വിശപ്പും ഉണ്ടാവുകയും ഏഴരനാഴികരാചെന്നപ്പൊൾ കുറുമ്പ്രനാട്ട് സ്വരൂപം മുപ്പത്താറുകാതം നാട്ടിന്റെ ഉടയവനായ കുറുമ്പ്രാന്തിരി വാണവരുടെ കുറുമ്പ്രാന്തിരി കമ്മളം ഏഴുതൊഴുത്തും നിറയെ പശുക്കളുമുള്ള കൂറുമ്പ്രാന്തിരി കയ്യാലയിൽ ചെല്ലുകയും ആലയിൽക്കയറി പശുക്കളെ ഭക്ഷിച്ച് പുലർച്ചക്ക് മുൻപ് കാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.നടുക്കുന്ന കാഴ്ച്ച കണ്ട കുറുമ്പ്രാന്തിരി വില്ലാളിയായ കരിന്തിരി നായരെ ആലയുടെ കാവലാളാക്കി. ആലയ്ക്ക് സമീപം ചന്ദ്രേരൻ മാവിൽ കയറി ഒളി ചമച്ച നായർ വില്ലുമായി കാത്തിരുന്നു. പാതിരാവോടെ പുലിക്കൂട്ടമെത്തി. അമ്പെടുത്ത് വില്ലിൽ ചേർക്കും മുൻപേ കണ്ടപ്പുലി ഒളിപ്പുറത്ത് തുള്ളി വീണു. കൂടെച്ചാടിയ കാളപ്പുലി അമ്പുംവില്ലും തട്ടിക്കളഞ്ഞു. പുലി മാന്തിപ്പൊളിച്ചു കൊന്ന കരിന്തിരി നായരുടെ രൂപമാണു കുറുമ്പ്രാന്തിരി രാവിലെ കണ്ടത്. പുലികളല്ല പുലിരൂപം പൂണ്ട ദൈവങ്ങളാണെന്നു സ്വപ്ന ദർശ്ശനം നേടിയ കുറുമ്പ്രാന്തിരി പുലിദൈവങ്ങളെയും മരണത്തിലൂടെ ദൈവക്കരുവായി മാറിയ കരിന്തിരി നായരെയും ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|പുതിയ ഭഗവതി}} {{Main|പുലികണ്ടൻ}} {{Main|പുള്ളിക്കരിങ്കാളി}}
;വിഷ്ണുമൂർത്തി
'''വിഷ്ണുമൂർത്തി (പരദേവത) '''
{{Main|പരദേവത}}
നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുമ്പ് തുളുനാട്ടിൽ നിന്നും വടക്കൻ കേരളത്തിൽ എത്തിയ തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന പരദേവതയായ നരസിംഹമൂർത്തിയുടെ (വിഷ്ണുമൂർത്തി) ഐതിഹ്യം, പാലന്തായി കണ്ണൻ എന്ന നിഷ്കളങ്കനായ ഒരിടയബാലന്റെ ജീവിതത്തോടും അവന്റെ പരിപാവനമായ രക്തസാക്ഷിത്വത്തോടും അവിഭാജ്യമാംവിധം ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു.<ref name="palanthayi">{{Cite web |url=http://www.keralafolkloreacademy.com/en/north-malabar.html |title=പാലന്തായി കണ്ണൻ |access-date=2018-01-19 |archive-date=2018-02-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180224043655/http://www.keralafolkloreacademy.com/en/north-malabar.html |url-status=dead }}</ref>
തെയ്യം ആരാധനയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു മൂർത്തിയാണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി (നരസിംഹ അവതാരം). ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ഐതിഹ്യവും ഉത്ഭവവും പ്രധാനമായും മംഗലാപുരം ഉൾപ്പെടുന്ന തുളുനാടുമായി (കർണ്ണാടക) ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. തുളുനാട്ടിലെ ഒരു തുളു തീയർ തറവാട്ടിൽ നിന്നും ആണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ നരസിംഹമൂർത്തി ആരാധനാ സമ്പ്രദായം വടക്കൻ കേരളത്തിലേക്ക് എത്തിയത് എന്ന് തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.
;കതിവനൂർ വീരൻ
നല്ലൊരു ഉത്സവാന്തരീക്ഷത്തിൽ തീയർ സമൂദായം കൊണ്ടാടുന്ന തെയ്യമാണ് [[കതിവനൂർ വീരൻ]]. മാങ്ങാടു നിന്നും കതിവനൂരെത്തെ വീരചരമം പ്രാപിച്ച മന്ദപ്പൻ എന്ന പടയാളിവിരനാണു കതിവനൂർ വീരൻ. അച്ഛന്റെ ശകാരത്തിൽ പിണങ്ങി കുടകിലേക്ക് പിണങ്ങിപ്പോയ ചെറുപ്പകാരനാണു മന്ദപ്പൻ. പണ്ടെന്നോ അവിടേക്ക് എത്തിയ അമ്മാവന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പണിയെടുത്ത് മന്ദപ്പൻ ജീവിതം തുടർന്നു. അവിടെനിന്നും കണ്ടെത്തിയ ചെമ്മരത്തിയെ വിവാഹവും കഴിച്ചു. കുടകുപടയോട് മല്ലിട്ട് ജയിച്ച മന്ദപ്പന്റെ കഥയാണു കതിവനൂർ വീരൻ പറയുന്നത്.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|കതിവനൂർ വീരൻ}}
=== കുടിവീരൻ തെയ്യം ===
ഭൂമിയിൽ ഏറ്റവും വീര്യമുള്ള തറവാട്ടിൽ ജനിച്ച വീരനായ കുടിവീരൻ തീയ്യരുടെ പ്രധാന യുദ്ധദേവതയാണ് ''' '''. ആയുധാഭ്യാസത്തിൽ അഗ്രഗണ്യനായ ഒരു പൂർവ്വിക യോദ്ധാവിന്റെ വീരസ്മരണയാണ് ഈ ദൈവത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ആയുധാഭ്യാസം നേടിയ അദ്ദേഹം ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭനായ യോദ്ധാവായി മാറി. അധർമ്മത്തിനെതിരെ പോരാടിയ കുടിവീരന്റെ പേര് ശത്രുപാളയങ്ങളിൽ വലിയ ഭയം സൃഷ്ടിച്ചു. ഇത്രയും മഹാനായ ഒരു വീരൻ ഈ ഭൂമിക്ക് യോജിച്ചവനല്ലെന്ന് കാലദേവൻ (യമധർമ്മൻ) തീരുമാനിച്ചുവത്രേ. തുടർന്ന് സ്വർഗ്ഗരാജാവ് അയച്ച കാലദൂതന്റെ വിധിക്ക് കീഴടങ്ങിയ കുടിവീരൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു. യാത്രയ്ക്കൊടുവിൽ തിരുനെല്ലിയിലെ 'മായത്താൻ കടവിൽ' എത്തിയപ്പോൾ കുടിവീരൻ അപ്രത്യക്ഷനായി (മായമായി) എന്നാണ് വിശ്വാസം.
;കുരിക്കൾ തെയ്യം
കതിവനൂർ വീരനോടൊപ്പം കെട്ടിയാടുന്ന തെയ്യമാണ് [[കുരിക്കൾ തെയ്യം]]. കൂടാളി നാട്ടിലെ കുഞ്ഞിരാമനെന്ന യോഗിയാണ് കുരിക്കൾ തെയ്യമായി മാറിയത്. നാറ്റേഴും നടന്ന് മന്ത്രവാദവും വൈദ്യവും എഴുത്തും യോഗവും പഠിച്ച് കേളികേട്ട കുരിക്കളുടെ (ഗുരുക്കൾ) സഹായം നാടുവാഴിത്തമ്പ്രാനു ലഭിക്കാനിടയായി. കൈനിറയെ സമ്മാനങ്ങളും സ്ഥാനമാനങ്ങളും ലഭിച്ച് കുരിക്കളെ അസൂയാലുക്കൾ മറഞ്ഞിരിന്ന് ജീവനപഹരിച്ചു. ആ സമയത്തെ വിലാപം കേട്ട കതിവനൂർ വീരൻ കുരിക്കളെ തെയ്യമാക്കി മാറ്റി കൂടെ കൂട്ടുകയായിരുന്നു.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|കുരിക്കൾ തെയ്യം}}
'''വേട്ടക്കൊരുമകൻ''': കൊടുങ്ങല്ലൂർ ആസ്ഥാനമായുള്ള തെക്കൻ മലബാറിലെ തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന കുലപരദേവതയാണ് ഈ മൂർത്തി. തെക്കൻ മലബാറിന് പുറമെ, വടക്കൻ മലബാറിലെ ചില തീയ്യർ തറവാടുകളിലും പരമ്പരാഗതമായി വേട്ടക്കൊരുമകനെ ആരാധിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. അതുപോലെ പ്രധാന മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകളിൽ വേട്ടക്കൊരുമകനെ ഒരു ഉപദേവതയായി ആരാധിക്കപെടുന്നു.
തെക്കൻ വയനാടിനോട് ചേർന്ന് അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന ഗൂഡല്ലൂരിലാണ് ഈ ദേവന്റെ പ്രധാന ആരൂഢസ്ഥാനം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. വയനാട്ടുകുലവനെപ്പോലെ തന്നെ പ്രസിദ്ധനായ ഒരു നായാട്ടുദൈവം കൂടിയാണ്.
;മുത്തപ്പൻ
[[File:Muthappan.jpg]] ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന തെയ്യാട്ടം തീയ സമുദായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു <ref name="theyyam1" />. മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകളിലെയൊക്കെ '''മടയൻ''' എന്ന സ്ഥാനീയൻ തീയസമുദായക്കാരനായിരിക്കും. തെയ്യം കെട്ടുന്നത് [[വണ്ണാൻ]] സമുദായക്കാരാണ്. കുടുംബത്തിലെ അമ്മയുടേയോ അച്ഛന്റെയോ ജ്യേഷ്ഠനെ വിളിക്കുന്ന പേരാണു മുത്തപ്പൻ. തെയ്യവും ആ പേരിൽ തന്നെയാണറിയപ്പെടുന്നത്. കാരണവർ സ്ഥാനത്തിരിക്കുന്ന മുത്തപ്പുനുള്ള പ്രധാന നൈവേദ്യം [[കള്ള്|കള്ളും]], [[മദ്യം|റാക്കും]], [[മത്സ്യം|മത്സ്യവും]] [[ചെറുപയർ|ചെറുപയറും]] ഒക്കെയാണ്. എല്ലാ ജാതി മതസ്ഥർക്കും പ്രവേശനമനുവദിക്കുകയും ഭക്ഷണം കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം [[ബുദ്ധമതം|ബുദ്ധമത]] ക്ഷേത്രങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കും വിധമുള്ളതാണ്. സമൂഹത്തിലെ ഉച്ചനീചത്വങ്ങളിൽ പുകയുന്നവരുടേയും സാധാരണക്കാരുടേയും പാവപ്പെട്ടവരുടേയും ആശ്രിതവത്സലനായാണ് മുത്തപ്പന്റെ വിളയാട്ടം. പ്രാട്ടറസ്വരൂപത്തിലും കോലത്തു നാട്ടിലും കുടകിലും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ജനകീയദൈവമായ മുത്തപ്പൻ അന്യദേശക്കാർക്ക് അത്ര സുപരിചിതനല്ല. മദ്യവും മത്സ്യവും നിവേദ്യമായി നേദിക്കുന്ന ക്ഷേത്രത്തിൽ ബ്രാഹ്മണരുടെ പൂജകളും നടത്താറുണ്ട്.
{{Main|മുത്തപ്പൻ}}
===മുത്തപ്പൻ ആരാധനാ സമ്പ്രദായങ്ങൾ ===
[[File:Parassini.jpg]]
ഏകദേശം 700 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ആരംഭിച്ച തീയ്യരുടെ തദ്ദേശീയ മുത്തപ്പൻ ആരാധന ആലയങ്ങളുടെ ശൃംഗല ആണ് ശ്രീ മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകൾ അഥവാ മടപ്പുര ശൃംഖല. ബ്രാഹ്മണികമായ വൈദിക ആചാരക്രമങ്ങളിൽ നിന്നും, ദേവസ്വം ബോർഡുകൾ പോലുള്ള കേന്ദ്രീകൃത ഭരണസംവിധാനങ്ങളിൽ നിന്നും തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായാണ് തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഈ ആരാധനാ ശൃംഖല നിലനിൽക്കുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു |title=തെയ്യം |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1989 |location=തിരുവനന്തപുരം |pages=45-50}}</ref> ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി, തെക്ക് കോരപ്പുഴയ്ക്കും വടക്ക് ചന്ദ്രഗിരിപ്പുഴയ്ക്കും ഇടയിലും, കിഴക്ക് കുടഗ് മലനിരകൾ മുതൽ പടിഞ്ഞാറ് അറബിക്കടൽ തീരം വരെയും ഈ ആരാധനാ ശൃംഖല വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു.
=== സംഘടനാ ഘടനയും ഭരണസംവിധാനവും ===
മുത്തപ്പൻ തോറ്റംപാട്ടുകളിലെ പരാമർശങ്ങൾ പ്രകാരം പ്രധാനമായും 308 കാനോനിക മടപ്പുരകളും 'പൊടിക്കലങ്ങൾ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന നിരവധി പ്രാദേശിക ശിലാത്തറകളും ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് ഈ വ്യവസ്ഥ.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409 |pages=112-118}}</ref> മടപ്പുരകളിലെ പ്രധാന കാർമ്മികസ്ഥാനം വഹിക്കുന്നത് തീയ്യർ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട '''മടയൻ അച്ഛൻ''' എന്ന സ്ഥാനികനാണ്. മുത്തപ്പന്റെ പ്രതിപുരുഷനായി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്ന മടയൻ അച്ഛനാണ് പൂജാകർമ്മങ്ങൾക്കും ഭരണപരമായ തീരുമാനങ്ങൾക്കുമുള്ള പൂർണ്ണ അധികാരം.<ref>{{Cite book |last=Kurup |first=K. K. N. |title=The Cult of Theyyam and Hero Worship in Kerala |publisher=Indian Publications |year=1973 |location=Calcutta |pages=24-28}}</ref>
ഈ ആരാധനാ സംവിധാനം പ്രധാനമായും നാല് തലങ്ങളിലായാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്:
* '''ആസ്ഥാന കേന്ദ്രങ്ങൾ:''' മുത്തപ്പൻ ആരാധനയുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളായ കുന്നത്തൂർ പാടി, പറശ്ശിനിക്കടവ് മടപ്പുര, പുരളിമല എന്നിവ. ഇതിൽ പറശ്ശിനിക്കടവ് മടപ്പുര ദൈനംദിന വ്യവഹാരങ്ങളുടെയും പ്രധാന ആരാധനകളുടെയും ആസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
* '''കാനോനിക മടപ്പുരകൾ:''' മലബാറിലുടനീളമുള്ള 308 പ്രധാന മടപ്പുരകൾ.
* '''പൊടിക്കലങ്ങൾ:''' സാധാരണക്കാർക്ക് എളുപ്പത്തിൽ പ്രാർത്ഥന നടത്താൻ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ കൃഷിഭൂമികൾ, കാവുകൾ, കവലകൾ എന്നിവയോട് ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ള തുറന്ന ശിലാത്തറകൾ.
* '''തറവാട്ടു മടപ്പുരകൾ:''' പാരമ്പര്യ തീയ്യർ ഭവനങ്ങളിൽ ആരാധനയ്ക്കായി നീക്കിവെച്ചിട്ടുള്ള 'മുത്തപ്പൻ കെട്ടുകൾ' അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക സ്ഥാനങ്ങൾ.
ഇവയ്ക്ക് പുറമെ, തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ ഉപജീവനത്തിനായും മറ്റും കുടിയേറിപ്പാർക്കുന്ന പുതിയ ഇടങ്ങളിലും തങ്ങളുടെ ആരാധനാ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പുതിയതായി മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. ഇതിന്റെ ഫലമായി കേരളത്തിലെ മറ്റ് ജില്ലകളിലും, ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന നഗരങ്ങളിലും വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലെ പ്രവാസികൾക്കിടയിലും ഇത്തരം നിരവധി മടപ്പുരകൾ ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite news |title=When Malabar's deity travels with the diaspora: Spread of Muthappan worship |newspaper=The Hindu |year=2015 |location=Kochi |language=English}}</ref>
=== സാമൂഹിക സമത്വവും സാമുദായിക പങ്കാളിത്തവും ===
കേരളത്തിൽ ജാതി വ്യവസ്ഥ ശക്തമായിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽപ്പോലും, എല്ലാ വിഭാഗം ജനങ്ങൾക്കും പ്രവേശനം അനുവദിച്ചിരുന്ന കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു മടപ്പുരകൾ. ജാതി-മത ഭേദമന്യേ എല്ലാവർക്കും അന്നദാനം നൽകുന്ന രീതി ഈ ശൃംഖലയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതയാണ്. മടപ്പുരകളുടെ ഭരണവും മേൽനോട്ടവും തീയ്യർ സമുദായം നിർവ്വഹിക്കുമ്പോൾ, മുത്തപ്പന്റെ കോലം (വെള്ളാട്ടം, തിരുവപ്പൻ) കെട്ടിയാടുന്നത് മറ്റ് സമുദായങ്ങളായ വണ്ണാൻ, അഞ്ഞൂറ്റാൻ കോലധാരികളാണ്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Dilip M. |title=Caste, Nationalism and Communism in South India: Malabar 1900-1948 |publisher=Cambridge University Press |year=1994 |isbn=978-0521418791 |pages=32-35}}</ref>
=== ദേവതാ സങ്കൽപ്പവും തോറ്റംപാട്ടുകളും ===
മുത്തപ്പൻ തോറ്റംപാട്ടുകൾ പ്രകാരം '''ആരിയ പുരാൻ''' എന്നാണ് ശ്രീ മുത്തപ്പനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ മറ്റ് പ്രധാന ദേവതകളായ ആര്യ പൂമാല, ആര്യ പൂമാരുതൻ, ആര്യക്കര ഭഗവതി, ആര്യ പൂങ്കന്നി തുടങ്ങിയ ദേവതകളുടെ നാമകരണങ്ങളുമായി ഇതിന് വളരെ അടുത്ത സാമ്യമുണ്ട്.
;മറ്റു തെയ്യങ്ങൾ
തീയരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന തെയ്യങ്ങളുടെ ലിസ്റ്റാണിത്. ചിലതൊക്കെ വിട്ടുപോയിട്ടുണ്ട്. മിക്കതെയ്യങ്ങൾക്കും ലേഖങ്ങളും ഉണ്ട്.
{| class="wikitable"
|-
! colspan="4" style="text-align:center" |തീയരുടെ മറ്റു പ്രധാന തെയ്യങ്ങൾ
|-
|[[രക്തചാമുണ്ഡി]]||ധൂമാഭഗവതി||ഗുളികൻ ||ദൈവച്ചേകവൻ
|-
|[[കണ്ടനാർകേളൻ]]||അണീക്കര ഭഗവതി||കുണ്ടോർചാമുണ്ഡി || ഉച്ചിട്ട
|-
|[[പൊട്ടൻ തെയ്യം]]||ദണ്ഡ്യങ്ങാനത്ത് ഭഗവതി||പ്രമാഞ്ചേരി ഭഗവതി ||പിതൃവാടിച്ചേകവർ
|-
|[[ആരിയപൂമാല ഭഗവതി|ആര്യപൂമാല ഭഗവതി]]||ഉച്ചൂളിക്കടവത്ത് ഭഗവതി||[[വേട്ടക്കൊരുമകൻ]] ||തണ്ടാർശ്ശൻ
|-
|ആര്യപൂമാരുതൻ ദൈവം||[[പയ്യമ്പള്ളി ചന്തു]]||തായ്പരദേവത || കോരച്ചൻ
|-
|പടക്കത്തി ഭഗവതി||പാടിക്കുറ്റിയമ്മ||പോർക്കലി ഭഗവതി || വെട്ടുചേകവൻ
|-
|നിലമംഗലത്ത് ഭഗവതി||ചുഴലിഭഗവതി||കാരൻ ദൈവം ||തുളുവീരൻ
|-
|പറമ്പത്ത് ഭഗവതി||കളരിവാതുക്കൽ ഭഗവതി||ആര്യപ്പൂങ്കന്നി || കുടിവീരൻ
|-
|കാലിച്ചേകവൻ||നാഗകന്നി||ആര്യക്കര ഭഗവതി ||പുതുച്ചേകവൻ
|-
|പാലോട്ട് ദൈവത്താർ||കൂടൻ ഗുരുക്കന്മാർ||[[ആലി തെയ്യം]] ||ശൂലകുഠാരിയമ്മ (മരക്കലത്തമ്മ)
|-
|അണ്ടലൂർ ദൈവത്താർ||[[കാലിച്ചാൻ]] തെയ്യം||കരക്കക്കാവ് ഭഗവതി || ആയിറ്റി ഭഗവതി
|-
|ചീറുംബ നാൽവർ||തൂവക്കാളി||കുട്ടിച്ചാത്തൻ ||പുലിച്ചേകവൻ
|-
|ഇളംകരുമകൻ||അതിരാളം||വിഷകണ്ഠൻ ||വീരഭദ്രൻ
|-
|പാടാർകുളങ്ങര ഐവർ||ബപ്പൂരൻ||തെക്കൻ കരിയാത്തൻ || ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം
|-
|പടിഞ്ഞാറെ ചാമുണ്ഡി||അങ്കക്കാരൻ||തോട്ടുംകര ഭഗവതി ||അകത്തൂട്ടിച്ചേകവൻ
|-
|മടയിൽ ചാമുണ്ഡി||പാടാർക്കുളങ്ങര വീരൻ||പാലന്തായി കണ്ണൻ||പാടി പടിഞ്ഞാർപ്പുറത്തമ്മ
|-
|കുറത്തിയമ്മ||പൂക്കുട്ടിച്ചാത്തൻ||എടലാപുരത്ത് ചാമുണ്ഡി ||നാർക്കുളം ചാമുണ്ഡി
|-
|പൂതാടി|| colspan="3"|പുല്ലോളിത്തണ്ടയാൻ
|}
=== ഐതിഹ്യങ്ങൾ ===
തീയ്യരുടെ ഉൽപ്പത്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വടക്കൻ മലബാറിലെ തോറ്റംപാട്ടുകളിലും വാമൊഴി വഴക്കങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഐതിഹ്യം സപ്തമാതാക്കന്മാർ ആയി (ഏഴ് അമ്മ ദൈവങ്ങൾ) ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. പ്രമുഖ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ എഡ്ഗർ തഴ്സ്റ്റണെപ്പോലുള്ളവർ ഈ ഐതിഹ്യം പ്രത്യേകം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-42}}</ref>
=== സപ്തമാതാക്കളും ഏഴിമലയും ===
ഐതിഹ്യപ്രകാരം, ഒരിക്കൽ സ്വർഗ്ഗീയ നദിയിൽ നീരാടുകയായിരുന്ന ഏഴ് ദിവ്യകന്യകമാരോട് ഒരു ദേവന് പ്രണയം തോന്നുകയും പ്രണയാഭ്യർത്ഥന നടത്തുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ കുലീനരായ ആ കന്യകമാർ അത് നിരസിച്ചു. ഇതിൽ കോപിഷ്ഠനായ ദേവൻ പ്രകൃതിയിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും പിൻവലിച്ച് കൊടും തണുപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു. തുടർന്ന് ദേവൻ തന്നെ അഗ്നിയുടെ രൂപത്തിൽ അവരുടെ മുൻപിൽ അവതരിച്ചു. കൊടും തണുപ്പിൽ നിന്നും രക്ഷനേടാനായി കന്യകമാർ അഗ്നിക്കരികിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുകയും, ആ സമാഗമത്തിൽ അവർക്ക് ഏഴ് ദിവ്യരായ ആൺകുട്ടികൾ ജനിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് ഈ കുട്ടികളെ ഭൂമിയിലേക്ക് അയച്ചുവെന്നും, അവർ സമുദ്രമാർഗ്ഗം യാത്രചെയ്ത് കണ്ണൂരിലെ മാടായിൽ എത്തിച്ചേർന്ന് അവിടെയുള്ള ഏഴിമലയിൽ വാസമുറപ്പിച്ചു എന്നുമാണ് വിശ്വാസം. ഈ ഏഴ് പേരുടെ പിൻഗാമികളാണ് തീയ്യർ എന്ന് ഈ ഐതിഹ്യം പറയുന്നു.<ref>വയനാട്ടുകുലവൻ തെയ്യം തോറ്റംപാട്ടുകൾ, വടക്കൻ മലബാറിലെ വാമൊഴി വഴക്കങ്ങൾ.</ref>
=== ഏഴിമലയും മാടായിപ്പാറയും: വിശുദ്ധ ഇടങ്ങൾ ===
തീയ്യർ സമുദായം വളരെ വിശുദ്ധമായി കണക്കാക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളാണ് കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഏഴിമലയും മാടായിപ്പാറയും. ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുടെ കുടിയേറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഐതിഹ്യങ്ങളുള്ളതിനാൽ ഈ പ്രദേശങ്ങൾക്ക് സമുദായത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിൽ വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്. വടക്കൻ മലബാറിലെ കാവുകളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നടക്കുന്ന മീനമാസത്തിലെ പൂരമഹോത്സവത്തിനും മറ്റ് അനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കും ആവശ്യമായ പൂക്കൾ ഏഴിമലയിൽ നിന്നും മാടായിപ്പാറയിൽ നിന്നും പറിച്ചെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ചടങ്ങ് സമുദായംഗങ്ങൾക്കിടയിലുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്നും ശേഖരിക്കുന്ന പൂക്കൾക്ക് വലിയ പുണ്യവും വിശുദ്ധിയും സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref>
=== ബ്രാഹ്മണിക സ്വാധീനവും മാറ്റങ്ങളും ===
ഈ തദ്ദേശീയ ഉൽപ്പത്തി കഥയ്ക്ക് പിൽക്കാലത്ത് ബ്രാഹ്മണിക വ്യവസ്ഥയുടെ സ്വാധീനത്താൽ ചില വ്യതിയാനങ്ങൾ സംഭവിച്ചിട്ടുള്ളതായി ചരിത്രകാരന്മാർ വിലയിരുത്തുന്നു. മാറ്റിയെഴുതപ്പെട്ട കഥകളിൽ, അഗ്നിയായി അവതരിച്ചത് സാക്ഷാൽ പരമശിവനാണെന്നും ജനിച്ച കുട്ടികൾ ശിവന്റെ പുത്രന്മാരാണെന്നും വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഹൈന്ദവ പുരാണങ്ങളിലെ കാർത്തികേയന്റെ അഥവാ സുബ്രഹ്മണ്യന്റെ ഉൽപ്പത്തി കഥയോട് ഏറെ സാമ്യമുള്ള രീതിയിലാണ് ഈ മാറ്റം സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നത്. തെയ്യം തോറ്റംപാട്ടുകളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് വയനാട്ടുകുലവൻ തെയ്യത്തിന്റെ വാമൊഴി പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ഈ ഐതിഹ്യം ഇന്നും മായാതെ നിൽക്കുന്നുണ്ട്.
=== തദ്ദേശീയ പാരമ്പര്യവും ജനസംഖ്യാ സ്വാധീനവും ===
പൂരക്കളിയിലെ കപ്പൽപ്പാട്ടുകളിലും ഐതിഹ്യങ്ങളിലും മറ്റും സമുദ്രയാനത്തെക്കുറിച്ചും കുടിയേറ്റത്തെക്കുറിച്ചും പരാമർശങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, തീയ്യർ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി വടക്കൻ മലബാറിൽ വേരുറപ്പിച്ച തദ്ദേശീയ ജനവിഭാഗം (Indigenous people) തന്നെയാണ്. ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള കുടിയേറ്റം നടന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽത്തന്നെ, അത് അതിപ്രാചീന കാലത്ത് സംഭവിച്ചതായിരിക്കണം എന്നാണ് ചരിത്രകാരന്മാർ വിലയിരുത്തുന്നത്. സമീപകാല ചരിത്രത്തിലോ ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുൻപോ നടന്ന ഒരു കുടിയേറ്റമായിരുന്നു ഇതെങ്കിൽ, ഇന്നത്തെ വടക്കൻ മലബാറിലെ ജനസംഖ്യയിൽ ഇത്രയും വലിയൊരു ഭൂരിപക്ഷം കൈവരിക്കാൻ ഈ സമുദായത്തിന് ഒരിക്കലും സാധിക്കില്ലായിരുന്നു എന്ന് സാമൂഹിക നിരീക്ഷകർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ മണ്ണിന്റെ കാർഷിക, സാംസ്കാരിക, ആയോധന മണ്ഡലങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തിയ പ്രാചീന തദ്ദേശീയ സമൂഹമായാണ് ആധുനിക ചരിത്രം തീയ്യരെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്.
=== സമുദ്രയാന പാരമ്പര്യവും വാണിജ്യ ബന്ധങ്ങളും ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിന് പ്രാചീനകാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്ന സമുദ്രയാന പാരമ്പര്യത്തിന്റെ (Maritime tradition) പ്രധാന തെളിവുകളാണ് പൂരക്കളിയോടനുബന്ധിച്ച് പാടിവരുന്ന മരക്കലപ്പാട്ടുകൾ അഥവാ കപ്പൽപ്പാട്ടുകൾ. ആര്യനാട്ടിൽ നിന്നും അറബിക്കടൽ കടന്ന് ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയും ആര്യ പൂമാരുതനും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ദേവതകൾ മലനാട്ടിലേക്ക് വന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വർണ്ണനകളാണ് ഇതിലെ പ്രധാന പ്രമേയം. ദേവതകൾക്ക് സഞ്ചരിക്കാൻ വിശ്വകർമ്മാവിനെക്കൊണ്ട് വലിയ മരക്കപ്പൽ (മരക്കലം) നിർമ്മിക്കുന്നതും, കപ്പൽ അലങ്കരിക്കുന്നതും, പ്രതികൂല കാലാവസ്ഥകളെയും കടൽക്ഷോഭങ്ങളെയും അതിജീവിച്ച് ഏഴിമലയിൽ എത്തിച്ചേരുന്നതുമായ യാത്രാവിവരണങ്ങൾ ഈ പാട്ടുകളിൽ വളരെ വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്. സമുദായത്തിന്റെ പ്രാചീനകാലത്തെ കടൽ വഴിയുള്ള യാത്രാ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയോ, സമുദ്ര വ്യാപാര ബന്ധങ്ങളുടെയോ ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മകളാണ് തലമുറകളായി പൂരക്കളി പാട്ടുകളിലൂടെയും മരക്കലപ്പാട്ടുകളിലൂടെയും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടുപോരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref>
== സംസ്കാരവും കലകളും ==
തീയരുടെ സാംസ്കാരിക ജീവിതം കാർഷിക വൃത്തി, കന്നുകാലി വളർത്തൽ, ആയോധന കലകൾ, അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ഇഴചേർന്നു കിടക്കുന്നതാണ്. പ്രാദേശികമായ ഉത്സവങ്ങളും പാരമ്പര്യ കലാരൂപങ്ങളും ഈ സമുദായത്തിന്റെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൽ സുപ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.
=== ആഘോഷങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ===
* '''പുത്തരി:''' തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉത്സവമാണ് പുത്തരി. കാർഷിക വൃത്തിയുമായി അഭേദ്യമായ ബന്ധമുള്ള ഒരു ആചാരമാണിത്. പുതിയ വിളവെടുപ്പിന് ശേഷം ലഭിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ നെല്ല് (പുത്തരി) കുത്തി അരിയാക്കി ഇഷ്ടദേവതകൾക്കും കാരണവന്മാർക്കും നേദിക്കുന്ന ചടങ്ങാണിത്. സമൃദ്ധിയുടെയും കാർഷിക സംസ്കാരത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി ഇത് കൊണ്ടാടപ്പെടുന്നു.
* '''പൂരം:''' മലബാറിലെ തീയ്യരുടെ വസന്തോത്സവമാണ് മീനമാസത്തിലെ പൂരം. തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പരദേവതയായ '''ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുമായി''' പൂരത്തിന് അഭേദ്യമായ ബന്ധമുണ്ട്. ഐതിഹ്യപ്രകാരം, ആര്യനാട്ടിലെ (ആര്യാവർത്തം) രാജകുമാരിയായ ആര്യപൂമാല ഭഗവതി മലനാട്ടിലെ പൂരമഹോത്സവം കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും, വിശ്വകർമ്മാവിനെക്കൊണ്ട് ഒരു മരക്കപ്പൽ നിർമ്മിച്ച് സഹോദരനായ ആര്യ പൂമാരുതനും മറ്റ് പരിവാരങ്ങൾക്കുമൊപ്പം അറബിക്കടൽ വഴി യാത്രചെയ്ത് മലബാറിലെ എഴുമലയിൽ (ഏഴിമല) എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് വിശ്വാസം.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409 |pages=85-90}}</ref> അതിനാൽ ആര്യപൂമാല കാവുകളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വാർഷിക ആഘോഷമാണ് പൂരവും അതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള പൂരക്കളിയും. കാമദേവനെ ആരാധിക്കുന്ന ഈ ഉത്സവത്തിൽ പൂവിടലും കാമനെ സങ്കൽപ്പിച്ച് പാട്ടുപാടുന്നതും പ്രധാനമാണ്. തറവാടുകളിലും കാവുകളിലും വലിയ ഒത്തുചേരലിന്റെ വേദി കൂടിയാണ് ഈ ഉത്സവം.
=== ആയോധന കലകൾ ===
മലബാറിലെ ആയോധന പാരമ്പര്യത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന ചരിത്രത്തിൽ, തീയ്യർ സമുദായത്തിന് വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-142}}</ref>
* '''കളരിപ്പയറ്റ്:''' തീയ്യർ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ചേകവന്മാർ (പടയാളികൾ) കളരിപ്പയറ്റിൽ അതീവ പ്രാവീണ്യം നേടിയവരായിരുന്നു. വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന ഐതിഹാസികമായ പതിനെട്ടര (18 ½) കളരികളുടെ അവകാശം തീയ്യർക്കായിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അങ്കക്കളരികളുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചിരുന്നതും പയറ്റ് പരിശീലിപ്പിച്ചിരുന്നതും ഈ സമുദായത്തിലെ ഗുരുക്കന്മാരായിരുന്നു. പുത്തൂരം വീട് പോലെയുള്ള തീയ്യർ തറവാടുകൾ കളരിപ്പയറ്റ് ചരിത്രത്തിലെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്.
* '''അങ്കം:'''മധ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ നാട്ടുരാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനായി നിയോഗിക്കപ്പെടുന്ന പോരാളികൾ തമ്മിൽ നടത്തുന്ന ജീവന്മരണ പോരാട്ടമാണ് അങ്കം. തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ ചേകവന്മാരായിരുന്നു പ്രധാനമായും അങ്കം വെട്ടിയിരുന്നത്. അങ്കത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് വലിയ അഭിമാനമായാണ് സമുദായം കണ്ടിരുന്നത്.
* '''പുത്തരി അങ്കം:''' ആയോധന വിദ്യാർത്ഥികൾ തങ്ങളുടെ കളരി പരിശീലനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം നടത്തുന്ന ആദ്യത്തെ പ്രകടന മത്സരമാണ് പുത്തരി അങ്കം. ഇത് കളരിയിലെ ദേവതകൾക്കും ഗുരുക്കൾക്കുമുള്ള ഒരു സമർപ്പണമായാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്.
* '''ഇഡു :'''തീയ്യരുടെ ആയോധന വിനോദങ്ങളിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നായിരുന്നു ഇഡു എന്നറിയപ്പെടുന്ന അമ്പെയ്ത്ത് മത്സരങ്ങൾ.കടത്തനാട്ടിലും മറ്റും പഴയകാലത്ത് ഇത് വ്യാപകമായി നിലനിന്നിരുന്നു. കാലക്രമേണ ഇത്തരം വിനോദങ്ങൾ അപൂർവ്വമായി മാറിയെങ്കിലും, [[കാസർഗോഡ് ജില്ല|കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ]] ചില ഭാഗങ്ങളിൽ ഈ വിനോദം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്.
<ref>{{Cite book |last=Fawcett |first=Fred |title=Notes on Some of the People of Malabar |publisher=Madras Government Press |year=1900 |pages=258-262}}</ref>
=== അനുഷ്ഠാന കലകളും വിനോദങ്ങളും ===
* '''പൂരക്കളി:''' വടക്കൻ മലബാറിലെ ഭഗവതി കാവുകളിലും തറവാടുകളിലും മീനമാസത്തിലെ പൂരത്തോടനുബന്ധിച്ച് തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന അനുഷ്ഠാന കലയാണ് പൂരക്കളി. കളരിപ്പയറ്റിലെ മെയ്വഴക്കവും നൃത്തച്ചുവടുകളും സമന്വയിക്കുന്ന ഈ കലാരൂപം പുരുഷന്മാരാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ആളെ 'പണിക്കർ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പൂരക്കളി പാട്ടുകളിലെ പ്രധാന പ്രമേയം കാമദേവന്റെ ചരിത്രവും (കാമദഹനം),തീയരുടെ കുലദേവത ആയ ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുടെ ഇതിഹാസവുമാണ്. ഭഗവതിക്ക് സഞ്ചരിക്കാൻ കപ്പൽ നിർമ്മിക്കുന്നതും, ആര്യനാട്ടിൽ നിന്നുള്ള സമുദ്രയാത്രയും, കാവുകളിലെ കുടിയിരുപ്പും വിവരിക്കുന്ന '''കപ്പൽപ്പാട്ടുകൾ''' പൂരക്കളിയുടെ സുപ്രധാന ഭാഗമാണ്.<ref>{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു |title=ഫോക്ലോർ നിഘണ്ടു |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1991 |location=തിരുവനന്തപുരം}}</ref> തീയ്യരെക്കൂടാതെ അപൂർവമായി ചിലയിടങ്ങളിൽ വിശ്വകർമകജരും, യാദവരും പൂരക്കളി അവതരിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
* '''മറത്തുകളി:''' പൂരക്കളിയോടനുബന്ധിച്ച് നടക്കുന്ന, തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ പണ്ഡിതന്മാർ തമ്മിലുള്ള ഉന്നതമായ ബൗദ്ധിക സംവാദമാണ് മറത്തുകളി. രണ്ട് വ്യത്യസ്ത സംഘങ്ങളിലെ പണിക്കന്മാർ തമ്മിൽ വേദങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ, വ്യാകരണം, സംസ്കൃതം, ഇതിഹാസങ്ങൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നടത്തുന്ന വാശിയേറിയ പണ്ഡിത തർക്കമാണിത്. സമുദായത്തിന്റെ വിജ്ഞാനത്തോടുള്ള ആഭിമുഖ്യം ഇതിൽ വ്യക്തമാകുന്നു.
* '''കോൽക്കളി:''' കളരിപ്പയറ്റിലെ ചുവടുകളിൽ നിന്ന് രൂപപ്പെട്ട മറ്റൊരു സംഘനൃത്തമാണ് കോൽക്കളി. പ്രത്യേക താളത്തിൽ ചെറിയ കോലുകൾ പരസ്പരം അടിച്ചുകൊണ്ട് വട്ടത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഈ കലാരൂപം, സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന വിനോദോപാധികളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. മലബാറിലെ മാപ്പിള സമൂഹത്തിലും കോൽക്കളി വലിയ തോതിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
* '''തിടമ്പ് നൃത്തം (തിരമ്പ് നൃത്തം):''' വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ ദേവന്റെ തിടമ്പ് തലയിലേറ്റിക്കൊണ്ട് താളത്തിനൊത്ത് ചുവടുവെക്കുന്ന കലാരൂപമാണിത്. മലബാറിലെ നമ്പൂതിരി, എമ്പ്രാന്തിരി തുടങ്ങിയ ബ്രാഹ്മണ വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിലാണ് ഈ അനുഷ്ഠാന കല പ്രധാനമായും കണ്ടുവരുന്നതെങ്കിലും, മലബാറിലെ ചില പ്രത്യേക വൈഷ്ണവ പ്രാധാന്യമുള്ള ആരാധനാലയങ്ങളിൽ തീയ്യർ തിടമ്പ് നൃത്തം അവതരിപ്പിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ബ്രാഹ്മണർ അവതരിപ്പിക്കുന്ന തിടമ്പ് നൃത്തത്തെ അപേക്ഷിച്ച്, തീയ്യർ അവതരിപ്പിക്കുന്ന നൃത്തത്തിൽ ചുവടുകൾ താരതമ്യേന പരിമിതമായിരിക്കും.
=== സാഹിത്യത്തിലും ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിലും ===
മലബാറിലെ തീയ്യരുടെ അനുഷ്ഠാനങ്ങളും, ചരിത്രവും,വാമൊഴികളും,വീരഗാഥകളും മലയാള സാഹിത്യത്തിലും സിനിമയിലും കാൽപനികമായ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
==== വാമൊഴി സാഹിത്യത്തിന്റെ വർഗ്ഗീകരണം ====
വടക്കൻ മലബാറിലെ വാമൊഴി സാഹിത്യത്തെ അവയുടെ കാലഘട്ടവും പ്രതിപാദിക്കുന്ന വിഷയങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കി പലതായി തരംതിരിക്കാം. യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ 'ഷിവാൽറി' (Chivalry) അഥവാ യോദ്ധാക്കളുടെ ശൂരത്വത്തിനും ധാർമ്മികതയ്ക്കും സമാനമായ ആശയങ്ങളാണ് ഇവ പ്രധാനമായും മുന്നോട്ടുവെക്കുന്നത്. കളരിപ്പയറ്റും, കുടിപ്പകയും, പ്രണയവും നിറഞ്ഞ ഈ പാട്ടുകൾ ചരിത്രരേഖകൾ എന്നതിലുപരി കാൽപനികതയുടെ സൗന്ദര്യം സമ്മേളിക്കുന്ന സൃഷ്ടികളായാണ് പൊതുവെ വിലയിരുത്തുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Chelanat Achyuta |title=Ballads of North Malabar |publisher=University of Madras |year=1956}}</ref>
* '''പുത്തൂരം പാട്ടുകൾ (12-ാം നൂറ്റാണ്ട്):''' വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ ഏറ്റവും പഴക്കം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത് പുത്തൂരം പാട്ടുകൾക്കാണ്. ഏകദേശം പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രൂപപ്പെട്ടതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ഈ വാമൊഴി പാട്ടുകൾ പുത്തൂരം തറവാട്ടിലെ കളരി അഭ്യാസികളെയും അവരുടെ വീരഗാഥകളെയും കുറിച്ചുള്ളതാണ്. ഉണ്ണിയാർച്ച, ആരോമൽ ചേകവർ, അരിങ്ങോടർ ചേകവർ, ചന്തു ചേകവർ എന്നിവരാണ് ഇതിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ.<ref>{{Cite book |last=Choondal |first=Chummar |title=Folk Literature of Kerala |publisher=Kerala Sahitya Akademi |year=1980 |pages=45-50}}</ref>
* '''ഒറ്റപ്പാട്ടുകളും തച്ചോളി പാട്ടുകളും (16-ാം നൂറ്റാണ്ട്):''' പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടോടെ രൂപപ്പെട്ട വീരഗാഥകളാണിവ. പുത്തൂരം പാട്ടുകൾക്ക് ശേഷം അരങ്ങേറിയ വിവിധ സംഭവങ്ങളെയും യോദ്ധാക്കളെയും കുറിച്ചുള്ള സ്വതന്ത്രമായ പാട്ടുകളാണ് ഒറ്റപ്പാട്ടുകളുടെ ഗണത്തിൽ വരുന്നത്. പയ്യാമ്പള്ളി ചന്തു, മതിലേരി കന്നി തുടങ്ങിയവർ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
* '''തോറ്റം പാട്ടുകൾ:''' തെയ്യാട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പാടുന്ന അനുഷ്ഠാന പാട്ടുകളാണിവ. സ്വന്തം ദേശമായ കണ്ണൂരിൽ നിന്നും നാടുവിട്ട് കുടകിൽ എത്തി, അവിടെ വെച്ച് ചെമ്മരത്തി എന്ന പെൺകുട്ടിയെ പ്രണയിച്ച് വിവാഹം കഴിക്കുകയും, പിന്നീട് നാടിനും സമ്പത്തിനും വേണ്ടി പൊരുതി വീരമൃത്യു വരിക്കുകയും ചെയ്ത കതിവനൂർ വീരന്റെ (മന്ദപ്പൻ ചേകവർ) ചരിത്രം, പ്രണയവും വീരത്വവും ഇടകലർന്ന ഈ കാൽപനിക വാമൊഴി സാഹിത്യത്തിന്റെ മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ്.<ref>{{Cite book |last=Vishnu Namboothiri |first=M. V. |title=Thottam Pattukal: Oru Padanam |publisher=State Institute of Languages, Kerala |year=1981}}</ref>
* '''മരക്കല പാട്ടുകൾ:''' സമുദായത്തിന്റെ കുടിയേറ്റ ചരിത്രവും ദേവതാ സങ്കൽപ്പങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവയാണിത്. ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതിയെപ്പോലുള്ള ദേവതകൾ ആര്യർ നാട് (ആര്യാവർത്തം) എന്ന സാങ്കൽപ്പിക നാട്ടിൽ നിന്നും 'മരക്കലത്തിൽ' (പഴയകാല പായ്ക്കപ്പൽ) കയറി മലനാട്ടിലേക്ക് വന്നതിന്റെ ചരിത്രവും, സമുദ്രയാത്രയുടെ വർണ്ണനകളുമാണ് ഇതിലെ വിഷയം.<ref>{{Cite book |last=Kurup |first=K. K. N. |title=Aryan and Dravidian Elements in Malabar Folklore |publisher=Kerala Historical Society |year=1977 |pages=25-28}}</ref>
* '''പൂരക്കളി പാട്ടുകൾ:''' കാവുകളിലെ മീനമാസ പൂരമഹോത്സവത്തോട് അനുബന്ധിച്ച് അവതരിപ്പിക്കുന്ന പൂരക്കളിക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പാട്ടുകളാണിവ. ഇതിഹാസങ്ങൾക്ക് പുറമെ കാമദേവ പൂജയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്തുതികളും, ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതിയുടെ ചരിത്രവും ഈ പാട്ടുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
==== ആധുനിക മലയാള സാഹിത്യത്തിൽ ====
വാമൊഴി വഴക്കങ്ങൾക്ക് പുറമെ, ആധുനിക മലയാള സാഹിത്യത്തിലും ഈ സമുദായത്തിന്റെ ചരിത്രവും മിത്തുകളും വലിയ തോതിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്:
* '''എം.ടി. വാസുദേവൻ നായരുടെ രചനകൾ:''' വടക്കൻ പാട്ടുകളെയും അതിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെയും പുതിയൊരു വീക്ഷണകോണിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കാൻ എം.ടിയുടെ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികൾക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. വഞ്ചകനായി മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടിരുന്ന ചന്തു ചേകവരെ ഒരു ട്രാജിക് ഹീറോ (Tragic hero) ആയി മാറ്റിയെഴുതിയ എം.ടിയുടെ തിരക്കഥാ സാഹിത്യം വടക്കൻ മലബാറിലെ ഈ വാമൊഴികൾക്ക് പുതിയൊരു മാനവും കാൽപനികതയും നൽകി.
* '''യു.എ. ഖാദറിന്റെ നോവലുകൾ:''' യു.എ. ഖാദറിന്റെ പ്രശസ്തമായ 'തൃക്കോട്ടൂർ പെരുമ' ഉൾപ്പെടെയുള്ള നോവലുകളിലും കഥകളിലും വടക്കൻ മലബാറിലെ തെയ്യം അനുഷ്ഠാനങ്ങളും, കാവുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മിത്തുകളും, പ്രാദേശിക ജനജീവിതവും വളരെ സൂക്ഷ്മമായി വരച്ചുകാട്ടുന്നുണ്ട്.
* '''എം. മുകുന്ദന്റെ രചനകൾ:''' ഫ്രഞ്ച് മയ്യഴിയുടെ (French Mahe) പശ്ചാത്തലത്തിൽ എം. മുകുന്ദൻ രചിച്ച നോവലുകളിലും (പ്രത്യേകിച്ച് 'മയ്യഴിപ്പുഴയുടെ തീരങ്ങളിൽ') ഈ സമുദായത്തിന്റെ പ്രാദേശിക മിത്തുകളും (Mythos), ഐതിഹ്യങ്ങളും വളരെ സൂക്ഷ്മമായി വരച്ചുകാട്ടുന്നുണ്ട്. ഇതിൽ എടുത്തുപറയേണ്ട ഒന്നാണ് '''വെള്ളിയാങ്കല്ല്''' എന്ന ബിംബം. ഗ്രീക്ക് ഇതിഹാസങ്ങളിലെ ഏലീസിയൻ ഫീൽഡുകൾക്ക് (Elysian fields) സമാനമായി, സമുദായത്തിൽ മരിച്ചുപോയവരുടെ ആത്മാക്കൾ തുമ്പികളായി പാറിനടക്കുന്ന ഒരു ശാന്തിതീരമായി വെള്ളിയാങ്കല്ലിനെ അദ്ദേഹം തന്റെ രചനകളിൽ അങ്ങേയറ്റം കാൽപനികമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
* '''എസ്. കെ. പൊറ്റെക്കാട്ടിന്റെ രചനകൾ:''' ജ്ഞാനപീഠം നേടിയ എസ്. കെ. പൊറ്റെക്കാട്ടിന്റെ പ്രശസ്ത രചനയായ '''ഒരു ദേശത്തിന്റെ കഥ''' എന്ന നോവലിലും ഈ സമുദായത്തിന്റെ പ്രാദേശികമായ മിത്തുകൾക്കും ചരിത്രത്തിനുമൊപ്പം പഴയകാല സാമൂഹിക ജീവിതത്തെയും വളരെ വ്യക്തമായി വരച്ചുകാട്ടുന്നുണ്ട്. ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിലെ നാനാതരം വിശ്വാസങ്ങളെയും മാറ്റങ്ങളെയും സാഹിത്യത്തിലേക്ക് സന്നിവേശിപ്പിച്ച മികച്ച രചനയാണിത്. കൂടാതെ, സാമൂതിരിയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ കല്ലിങ്കൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പൻ, വാമല മൂപ്പൻ, വാഴയിൽ മൂപ്പൻ തുടങ്ങിയ കോഴിക്കോട്ടെ തീയ്യ പ്രമാണിമാർ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളോളം കപ്പൽ വ്യാപാരം നടത്തിയിരുന്ന ചരിത്രവും എസ്. കെ. പൊറ്റെക്കാട്ട് തന്റെ രചനകളിൽ കൃത്യമായി പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
==== അയൽ പ്രദേശങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം ====
സമുദായത്തിന് അയൽപ്രദേശങ്ങളായ കുടക് (Coorg), തുളുനാട് എന്നിവയുമായി ഉണ്ടായിരുന്ന ചരിത്രപരമായ ബന്ധങ്ങളും സാംസ്കാരിക വിനിമയങ്ങളും വാമൊഴികളിൽ വ്യക്തമായി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്:
* '''കതിവനൂർ വീരനും കുടകും:''' കതിവനൂർ വീരന്റെ ചരിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടകിലേക്കുള്ള യാത്രയെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി പറയുന്നുണ്ട്. കേരളത്തിലെ തീയ്യരും കർണ്ണാടകയിലെ യുദ്ധഗോത്രമായ കുടവരും (Kodava) തമ്മിൽ നടന്ന യുദ്ധങ്ങളുടെയും കുടിപ്പകയുടെയും ചരിത്രമാണ് പ്രധാനമായും ഇതിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നത്.
* '''പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പനും കുടക് രാജാക്കന്മാരും:''' കുടക് രാജാക്കന്മാർക്കെതിരെ മുത്തപ്പൻ യുദ്ധത്തിന് പോയതായി പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ തോറ്റത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്. ഈ യുദ്ധയാത്രയ്ക്കിടയിലാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി 'ചെറിയ മുത്തപ്പനെ' അഥവാ 'വെള്ളാട്ടത്തെ' കണ്ടുമുട്ടുന്നത്. ഇത്തരം സംഘർഷങ്ങളുടെ ചരിത്രം നിലനിൽക്കുമ്പോഴും, കുടകിലെ പല ഭാഗങ്ങളിലും മുത്തപ്പനെ ഒരു ഗ്രാമദേവതയായി (Village deity) ഇന്നും വ്യാപകമായി ആരാധിച്ചു വരുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Vishnu Namboothiri |first=M. V. |title=Folklore Nighandu |publisher=Kerala Bhasha Institute |year=1989 |pages=210-215}}</ref>
* '''വിഷ്ണുമൂർത്തിയും തുളുനാടും:''' തെയ്യം ആരാധനയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു മൂർത്തിയാണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി (നരസിംഹ അവതാരം). ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ഐതിഹ്യവും ഉത്ഭവവും പ്രധാനമായും മംഗലാപുരം ഉൾപ്പെടുന്ന തുളുനാടുമായി (കർണ്ണാടക) ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. തുളുനാട്ടിലെ ഒരു തുളു തീയർ തറവാട്ടിൽ നിന്നും ആണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ നരസിംഹമൂർത്തി ആരാധനാ സമ്പ്രദായം വടക്കൻ കേരളത്തിലേക്ക് എത്തിയത് എന്ന് തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. തുളുനാട്ടിലെ 'ഭൂതക്കോലവും' (Bhootha Kola) വടക്കൻ മലബാറിലെ തെയ്യവും തമ്മിലുള്ള സമാനതകൾ സമുദായത്തിന് അയൽദേശവുമായി ഉണ്ടായിരുന്ന സാംസ്കാരിക വിനിമയത്തിന്റെ തെളിവാണ്.
==== ചലച്ചിത്രങ്ങളും സാംസ്കാരിക ചിത്രീകരണവും ====
'''വടക്കൻ പാട്ട് സിനിമകൾ:''' വടക്കൻ പാട്ടുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിർമ്മിച്ച സിനിമകൾ ആദ്യകാലത്ത് മലയാള സിനിമയിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ജോണർ (genre) ആയിരുന്നു. മലയാളത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ ക്ലാസ്സിക് സിനിമകളിൽ ഒന്നായ ''ഒരു വടക്കൻ വീരഗാഥ (1989)'' തീയ്യരുടെ കഥയാണ് പറയുന്നത്. കൂടാതെ ''ആരോമലുണ്ണി (1972)'', ''പുത്തൂരംപുത്രി ഉണ്ണിയാർച്ച (2002)'' തുടങ്ങിയ സിനിമകൾ പഴയകാല കളരി വ്യവസ്ഥകളെ പ്രേക്ഷകർക്ക് മുന്നിൽ വരച്ചുകാട്ടുന്നു.
* '''ഷേക്സ്പിയർ അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ:''' ഈ ഗണത്തിൽ എടുത്തുപറയേണ്ട പ്രധാന ചിത്രമാണ് ജയരാജ് സംവിധാനം ചെയ്ത ''വീരം (2016)''. ഷേക്സ്പിയറിന്റെ വിഖ്യാത നാടകമായ '''മക്ബെത്തിനെ (Macbeth)''' മധ്യകാല തീയ്യർ കുടുംബമായ ചന്തു ചേകവരുടെ കഥയുമായി കൂട്ടിയിണക്കി, കളരിപ്പയറ്റിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഈ ചിത്രം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്. ഇതിനുപുറമെ തെയ്യം കലാകാരന്മാരുടെ ജീവിത പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒഥല്ലോ (Othello) അവതരിപ്പിച്ച ''കളിയാട്ടം (1997)'', ഹാംലെറ്റ് (Hamlet) അഡാപ്റ്റേഷനായ ''കർമ്മയോഗി (2012)'' എന്നിവയും ശ്രദ്ധേയമാണ്.
==== ചലച്ചിത്ര ഗാനങ്ങളിലെ സ്വാധീനം ====
സമുദായത്തിന്റെ വാമൊഴികളും ഐതിഹ്യങ്ങളും നിരവധി മലയാള സിനിമാഗാനങ്ങൾക്ക് വലിയ രീതിയിൽ പ്രചോദനമായിട്ടുണ്ട്:
* '''കളിയാട്ടം (1997):''' കൈതപ്രം ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി രചിച്ച് സംഗീതം നൽകിയ ''"കതിവനൂർ വീരനെ..."'' എന്ന് തുടങ്ങുന്ന ഗാനം തോറ്റംപാട്ടുകളുടെ ജനപ്രിയതയെയാണ് എടുത്തുകാണിക്കുന്നത്.
* '''അദ്വൈതം (1992):''' നാടുകാണാനിറങ്ങിയ ദേവിയും സഹോദരനും മലനാട്ടിൽ കുടിയിരുന്നതായാണ് വിശ്വാസം. കതിവനൂർ പുഴയുടെ തീരത്തെ ഈ മിത്തുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കൈതപ്രം രചിച്ച് എം.ജി. രാധാകൃഷ്ണൻ ഈണമിട്ട ''"നീലക്കുയിലേ ചൊല്ലൂ..."'' എന്ന ഗാനത്തിലെ ''"കതിവന്നൂർ പുഴയോരം കതിരാടും പാടത്ത് പൂമാലപ്പെണ്ണിനെ കണ്ടോ..."'' എന്ന വരികൾ പൂമാല ഭഗവതിയെ കുറിച്ചുള്ള പ്രാദേശിക വാമൊഴികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
* '''സാഗരം സാക്ഷി (1994):''' കൈതപ്രം തന്നെ രചിച്ച ''"നീലാകാശം തിലക്കുറി ചാർത്തിയൊരുങ്ങിയ പെണ്ണ്.."'' എന്ന ഗാനത്തിൽ ''"മലമേലേക്കാവിൽ വാവിൻ നാൾ രാവിൽ പൂമാലപ്പെണ്ണാളിൻ പൊൻകുഞ്ഞ് പിറന്നു.."'' എന്ന് പൂമാലക്കാവിനെ കൃത്യമായി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.
* '''അപ്പു (1990):''' മീനമാസത്തിലെ പൂരമഹോത്സവവും കാമദേവ പൂജയും സാംസ്കാരികമായി ഏറെ പ്രശസ്തമാണ്. ശ്രീകുമാരൻ തമ്പി രചിച്ച ''"കൂത്തമ്പലത്തിൽ വച്ചോ.."'' എന്ന ഗാനത്തിൽ കാവിലെ ഈ പൂരമഹോത്സവത്തെയാണ് ഒരു കാവ്യാത്മക ബിംബമായി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത് (''"പൂമാലക്കാവിലെ പൂരവിളക്കുകൾ നിൻ തൂമുഖം കണ്ടു കൊതിച്ചു.."'' എന്ന വരികൾ).
==ചിത്രശാല==
{{Gallery
|title=തീയ്യരുടെ ചിത്രങ്ങൾ
|width=290 | height=190
|align=
|File:Males of Thiyar Caste.jpg| A group of Tiyyar men's|File:Squad of Thiyars from the Royal Procession of Sree Rama Deivathar at Kanathur Temple.jpg|Squad of Thiyars from the Royal Procession of Sree Rama Deivathar at Kanathur Temple.|File:Tiyar-Nair Jewels.jpg|Traditional ornaments used by Nair-Tiyar females in the region of Malabar and Canara.1896|File:The traditional attire of Thiyyar (Tiyya) Bridegroom and companions who dressed as warriors and holding raised sword in their right hand ,in 1912.jpg|The traditional attire of Thiyyar (Tiyya) Bridegroom and companions who dressed as warriors and holding raised sword in their right hand ,in 1912|File:Typical Thiyar House.jpg|Typical Thiyar House, German Photography 1921.| File:Diwan bahadur edavalath kakkat krishnan.jpg|മലബാറിലെ ഒരു ദിവാൻ പദവിയേറ്റ തീയ്യർ|File:Tiyar males.jpg|Tiyar males|File:Group of Tiyar Ladies.jpg|തീയ്യർ സ്ത്രീകൾ 1921കളിൽ|File:Tiyar female.jpg|ഒരു തീയ്യർ സ്ത്രീ സാരിയാണിഞ്ഞ|File:Tiyar Gentleman.jpg|തീയ്യർ പുരുഷൻ ജർമൻ നാസി ചിത്രം|File:Tiyar lady.jpg|ഒരു തീയർ സ്ത്രീ 1921|File:Tiyar male.jpg|തീയർ പുരുഷൻ 1921|File:Ma of Tiyar caste.jpg|Tiyar man 1921 german photography|File:Thiyar Women.jpg| AWife of a Thiyar Farmer|File:Young Tiyar.jpg|Young Tiyar boy |file:Female of Tiyar caste.jpg|ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്തെ ഒരു തീയ്യർ സ്ത്രീ 1921|File:Tiyar man.jpg|German photography Young Tiyan Man|File:Tiyar Man.jpg|ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്തെ തീയ്യർ|File:Tiyar Native.jpg|മുടി വളർത്തിയിട്ടില്ലാത്ത ഒരു തീയ്യർ|File:Woman of Tiyar Caste.jpg|സാരി അണിഞ്ഞ മൂക്ക് കുത്തിയ ഒരു തീയ്യർ സ്ത്രീ||തീയ്യർ പാട്ടാളം തലശ്ശേരി കത്ത്}}
==പ്രമുഖർ==
*[[ആരോമൽ ചേകവർ]] - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യോദ്ധാവും വീര നായകനും കൂടിയായിരുന്നു.
*[[വടക്കൻ പാട്ടുകൾ| ചന്തു ചേകവർ]] - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യോദ്ധാവ്.
*[[കുറൂളി ചേകോൻ]] - ജന്മികൾക്ക് എതിരെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോരാടി മരിച്ച ഒരു വീര നായകൻ.
*[[പയ്യമ്പള്ളി ചന്തു]] - പഴശ്ശി രാജയുടെ പഠതലവനായ യോദ്ധാവ്.
*[[ഉണ്ണിയാർച്ച]] - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു വീര നായിക.
*[[വടക്കൻ പാട്ടുകൾ|അരിങ്ങോടർ ചേകവർ]] - വടക്കൻ കേരളത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യോദ്ധാവ്.
*[[പുല്ലമ്പിൽ ശങ്കരൻ മൂപ്പൻ]] - പഴശ്ശിരാജയുടെ സേനാതലവൻ, ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് എതിരെ പോരാടിയ ഒരു പ്രമുഖൻ.
*[[ചെറായി പണിക്കന്മാർ]] - സാമൂതിരിയുടെ തീയ്യർ പടയുടെ നേതൃത്വം വഹിച്ചവർ.
*[[കാരായി കൃഷ്ണൻ ഗുരുക്കൾ]] - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു പണ്ഡിതൻ.
*[[നരിക്കുനി ഉണ്ണിരിക്കുട്ടി വൈദ്യൻ]] - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു പണ്ഡിതനും എഴുത്തുകാരനും.
*[[കക്കുഴി കുഞ്ഞിബാപ്പു ഗുരുക്കൾ]] - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരൻ.
*[[മാടായി മന്ദൻ ഗുരുക്കൾ]]
*[[ഊരാച്ചേരി ഗുരുനാഥന്മാർ]] - പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന പണ്ഡിതന്മാർ, ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ടിനെ മലയാളവും, സംസ്കൃതവും പഠിപ്പിച്ചവർ.
*[[ദിവാൻ ഇ.കെ. കൃഷ്ണൻ]] - മലബാറിലെ ദിവാൻ പദവിയിൽ ഇരുന്നിരുന്ന ഒരു വ്യക്തി.
*[[ഇ.കെ. ഗോവിന്ദൻ]] - പുതുകോട്ട എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് ടെറിറ്ററി ഭരിച്ചിരുന്ന ഒരു ദിവാൻ.
*[[ഇ.കെ. ജാനകി അമ്മാൾ]] -ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിൽ ശാസ്ത്രവിഷയത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് (ഡി.എസ്സി.,D.Sc) നേടിയ ചുരുക്കം ഇന്ത്യൻവനിതകളിലൊരാൾ
*[[കോട്ടക്കൽ കണാരൻ ഗുരുക്കൾ]] - കളരിപ്പയറ്റിലെ ദ്രോണാചാര്യൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണതാൽ തകർക്കപ്പെട്ട കളരിപ്പയറ്റ് എന്ന ആയോധന കലയെ വീണ്ടെടുക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ പങ്ക് വഹിച്ച കളരിപ്പയറ്റ് ഗുരുക്കന്മാരിൽ ഒരു സുപ്രധാന വ്യക്തിയായിരുന്നു കണാരൻ ഗുരുക്കൾ.
*[[മീനാക്ഷിയമ്മ|മീനാക്ഷി അമ്മ ഗുരുക്കൾ]] - കോഴിക്കോട് വടകര കടത്തനാടൻ കളരിസംഘത്തിലെ ആയോധനകലാ വിദഗ്ദ്ധയാണ് മീനാക്ഷിയമ്മ ഗുരുക്കൾ. 2017 ൽ പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു
*[[ചൂരയിൽ കണാരൻ]] - ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ഡപ്യൂട്ടി കളക്റ്ററായിരുന്നു.
*[[കല്ലിങ്ങൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പൻ]] - മലബാറിലേ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവ്.
*[[മന്നനാർ|കുഞ്ഞികേളപ്പൻ മന്നനാർ]] - മന്നനാർ രാജവംശത്തിലെ അവസാനത്തെ രാജാവ്.
*[[അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ|റാവോ സാഹിബ് അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ]] - കേരളത്തിലെ സാമൂഹ്യനവോത്ഥാന നായകരിലൊരാളായിരുന്നു റാവുസാഹിബ് ഡോ. അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ[
*[[മൂർക്കോത്ത് കുമാരൻ]] - കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരനും സാമൂഹികപരിഷ്കർത്താവും
*[[അയ്യത്താൻ ജാനകി അമ്മാൾ]] - ഇന്ത്യയിൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് മദ്രാസ് പ്രസിഡൻസിയുടെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ഡിസ്ട്രിക്റ്റായിരുന്ന കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ ഡോക്ടർ (മലബാർ)
*[[ഉപ്പൂറ്റ് കണ്ണൻ വൈദ്യർ]] - ഉപ്പൂറ്റ് കണ്ണൻ വൈദ്യർ (1811-1876) കണ്ണൂർ നിന്ന് കേരളത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ ഡെപ്യൂട്ടി കലറ്റർ ആയി സേവനം അനുഷടിച്ച പ്രമുഖൻ
*[[ഐ.കെ. കുമാരൻ]] - മയ്യഴിയുടെ വിമോചനത്തിന് നേതൃത്വം നല്കിയ മഹാജനസഭയുടെ നേതാവ് ഐ.കെ. കുമാരനായിരുന്നു
*[[മൂർക്കോത്ത് രാമുണ്ണി]] - നയതന്ത്ര വിദഗ്ദ്ധനും വ്യോമസേനയിലെ ആദ്യ മലയാളി പൈലറ്റും, റിട്ടയേഡ് വിങ് കമാൻഡറുമാണ്
*[[ഉറൂബ്]] - മലയാളത്തിലെ ഒരു നോവലിസ്റ്റും ചെറുകഥാകൃത്തുമായിരുന്നു ഉറൂബ്
*[[എസ്.കെ. പൊറ്റെക്കാട്ട്]] - ജ്ഞാനപീഠപുരസ്കാരം നേടിയ മലയാള നോവലിസ്റ്റും,സഞ്ചാരസാഹിത്യകാരനും കവിയുമാണ്
*[[വാഗ്ഭടാനന്ദൻ|വി.കെ ഗുരുക്കൾ]] - പ്രമുഖ ഹിന്ദു ആത്മീയാചാര്യന്മാരിൽ ഒരാളാണു്
*[[കീലേരി കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ]] - കേരള സർക്കസ്സിന്റെ പിതാവായി അറിയപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയാണ് കീലേരി കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ (1858-1939)
*[[സി.കെ. വിജയരാഘവൻ]] - ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ പോലീസ് ഡിപ്പാർട്ടമെന്റ് മേധാവി പദവി ആയ IG ആയ കണ്ണൂർ സ്വദേശി.
*[[കെ. സുധാകരൻ]] - കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവ്
*[[വി. മുരളീധരൻ]] - കേന്ദ്രമന്ത്രി, കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവ്
*[[കെ. സുരേന്ദ്രൻ]] - കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവ്
*[[സി. കൃഷ്ണൻ]] - സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവ്.
==ഇതും കാണുക ==
*[[കണ്ടോത്ത് ആക്രമണം]]
*[[പുലിയൂർകാളി|പുലിയൂർകാളി തെയ്യം]]
*[[മേലേപ്പുര തറവാട്]]
*[[ചേകവർ]]
*[[കതിവനൂർ വീരൻ]]
*[[തീയർ പട്ടാളം]]
*[[തെയ്യം]]
*[[മന്നനാർ]]
== അവലംബം ==
{{reflist}}
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജനവിഭാഗങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:സമുദായങ്ങൾ മതം തിരിച്ച്]]
[[വർഗ്ഗം:സമുദായങ്ങൾ]]
9bdydbi1ekx7d78dqs3vyvs8fe7xk1n
4634030
4634029
2026-06-28T06:28:43Z
Ihthishamulhassan
214527
/* മതവിശ്വാസവും സാമൂഹിക ഘടനയും */
4634030
wikitext
text/x-wiki
{{cleanup|reason=വിജ്ഞാനകോശ ശൈലിയിൽ അല്ലാത്ത നിരവധി ഖണ്ഡികകൾ വൃത്തിയാക്കേണ്ടതുണ്ട്|date=2026 ജൂൺ}}
{{PU|Theeyar}}
{{Infobox Ethnic group
| image = A_Thiyyar_gentleman_kannur.jpg
| image_caption = തിയ്യ പുരുഷൻ 1920 ലെ ഫോട്ടോ
|group = തീയ്യർ
|poptime = 1,500,000
|popplace = [[കേരളം]],[[പോണ്ടിച്ചേരി]], [[കർണാടക]], [[തമിഴ്നാട്]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], [[ദേശീയ തലസ്ഥാന നഗരി]],[[ഫ്രാൻസ്]]
|langs = [[മലയാളം]] (മാതൃഭാഷ), [[തുളു]], [[കന്നഡ]], [[ഫ്രഞ്ച്]]
|rels = <br />[[പ്രമാണം:Om.svg|20px]] [[ഹിന്ദുമതം]]<br />''' '''
|related =[[കളരി പണിക്കർ]]<ref name="kaniya"/>, [[കണിയാർ]]<ref name="kaniya">{{cite book|last=Indhudhara Menon|year=2018|title=Hereditary Physicians of Kerala
Traditional Medicine and Ayurveda in Modern India|url=https://books.google.co.in/books?id=xouADwAAQBAJ&pg=PT92&dq=kaniya+tiyya&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwj8o_iUx8P6AhX2xTgGHdxrAcEQ6AF6BAgHEAM#v=onepage&q=kaniya%20tiyya&f=false|publisher=Tylet and fransis|isbn=9780429663123}}</ref>, [[ബണ്ട്]]<ref name="find"/>, [[റെഡ്ഢി]]<ref name="find"/>, [[ചേകവർ]]
}}
[[കേരളം| കേരളത്തിലെ പഴയ മലബാർ]] പ്രദേശങ്ങളിൽ [[മലബാർ| അധിവസിക്കുന്ന]] ഒരു പ്രബല സമുദായം ആണ് '''തിയ്യർ''' (''Sanskrit:Divper'') or (''English :Tiyar'', ''Portuguese:Tiveri'').<ref name="123ff"/> [[കണ്ണൂർ]],കാസർകോഡ്, [[കോഴിക്കോട്]], [[വയനാട്]], [[മലപ്പുറം]], [[പാലക്കാട്]], [[തൃശൂർ]] എന്നി ജില്ലകളിലായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. മലബാറിലെ ഏറ്റവും വലിയ ജനസംഖ്യ ഉള്ള സമൂഹം '''എട്ടില്ലകാർ''' (Eight Clans) എന്നറിയപ്പെടുന്ന തീയ്യർ ആണ്.<ref name="123ff"> {{cite book |last=വില്യം| first= ലോഗൻ|authorlink=വില്യം ലോഗൻ |coauthors=|editor= ടി.വി. കൃഷ്ണൻ|others |title=മലബാർ മാനുവൽ|origdate= |origyear= |origmonth= |url= |format= |accessdate= |accessyear= |accessmonth= |edition= 6-ാം|series= |date= |year= |month= |publisher= മാതൃഭൂമി|location= കോഴിക്കോട്|language= മലയാളം|isbn=81-8264-0446-6 |oclc= |doi= |id= |pages=|chapter= |chapterurl= |quote= }}</ref><ref>[[കെ.ബാലകൃഷ്ണ കുറുപ്പ്]]; [[കോഴിക്കോടിന്റെ ചരിത്രം മിത്തുകളും യാഥാർഥ്യങ്ങളും]]. മാതൃഭൂമി പ്രിന്റിങ് ആന്റ് പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി. കോഴിക്കോട് 2000</ref><ref>{{Cite journal|url=http://www.languageinindia.com/june2016/prasanthmalayalamwords.pdf|title=ലോസ്റ്റ് വോഡ് ഇസ് ലോസ്റ്റ് വേൾഡ് - എ സ്റ്റഡി ഒഫ് മലയാളം|last=ഡോ. ആർ. ഐ.|first=പ്രശാന്ത്|date=6 June 2016|journal=Language in India|accessdate=2001 മാർച്ച് 3|doi=|pmid=1930 - 2940}}</ref><ref name="title">North Africa To North Malabar: AN ANCESTRAL JOURNEY – N.C.SHYAMALAN M.D. - Google Books
[https://books.google.co.in/books?id=wYWVBQAAQBAJ&printsec=frontcover#v=snippet&q=Thiyya%20Sure%20name%20chevakar&f=false.The North Africa To North Malabar: AN ANCESTRAL JOURNEY -N.C SHYAMALAN M.D-Google Books]</ref><ref name="power">Kalarippayat – Dick Luijendijk – Google Books
[https://books.google.co.in/books?id=hISikpYZ9hYC&pg=PA48#v=onepage&q&f=false.Kalari payat -Dick Luijendijk -Google Books]</ref>
പണ്ട് കാലങ്ങളിൽ തീയരെ മലബാറിലുടനീളം '''[[ചേകവർ]]''' എന്ന വംശ നാമത്തിലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത് എന്ന് വൈദേശികൻ Jacobus Canter visscher രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്, ഇന്നും കോഴിക്കോട് വടകര തീയർ "ചേകവർ" കുലനാമത്തിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
''സുവർണ'', ''ബെൽച്ചട'', ''ബൈദ്യ'', ''പൂജാരി'' എന്നീ പേരുകളിലാണ് തെക്കൻ [[കർണാടക|കർണാടകത്തിൽ]]. മുൻകാലങ്ങളിൽ യുദ്ധപാരമ്പര്യത്തിനും അക്രമണവീര്യത്തിനും പേര്കേട്ട ഒരു സമൂഹമായിരുന്നു.<ref name="warrior" /> പുരാതന കാലം മുതലേ മലബാറിലെ മിക്ക നാട്ടുരാജാക്കന്മാരുടെ കാലാൾപ്പടയായി സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന ഒരു വിഭാഗം ഇവർക്ക് ഇടയിൽ ഉണ ്ടായിരുന്നു.
കോളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ ജനതയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യം അന്നത്തെ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരുകൾ നൽകിയിരുന്നു.
അന്നത്തെ '''[[ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ| ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനി]]''' അവരുടെ സേനയിൽ ഇവരെ വലിയ തോതിൽ ചേർക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അന്ന് കണ്ണൂർ കേന്ദ്രികരിച്ചുകൊണ്ട് [[തീയർ പട്ടാളം| തീയർ റെജിമെന്റ്]] ഉണ്ടായിരുന്നതായി കാണാം.<ref name="qq" />
'''ആഴിമാതാവായ ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതി''' [[ഉത്തര മലബാർ|ഉത്തര മലബാറിലെ]] തീയർ സമുദായത്തിന്റെ കുലദേവതയാണ്.<ref name="Poomala">കേരളത്തിലെ തെയ്യങ്ങളും സമുദായങ്ങളും - പൂമാല ഭഗവതി ആരാധനക്രമങ്ങൾ</ref> ആര്യപൂമാല ഭഗവതി ആരാധനയിൽ വിഗ്രഹം, ചിത്രം, തെയ്യം എന്നിവ കർശനമായി നിഷിദ്ധമാണ് എന്ന പ്രത്യേകത ഉണ്ട്.<ref name="Ritual">മലബാർ സംസ്കാരവും ആരാധനാ രീതികളും, വാല്യം 2</ref> കൂടാതെ, [[പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ]], [[വയനാട്ടു കുലവൻ]] എന്നിവർ തീയരിലെ എട്ടില്ലക്കാരുടെ പ്രധാന ആരാധനാമൂർത്തികളാണ്.<ref name="ThiyyarDeities">തീയരുടെ ചരിത്രവും സംസ്കാരവും, പേജ് 71</ref>
ഇന്ന് ഈ സമൂഹം മലേഷ്യ, അറേബ്യൻ നാടുകളിലും, അമേരിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്കും ചെറിയ തോതിൽ കുടിയെറിയിട്ടുണ്ട്. കേരളത്തിലെ രാഷ്ട്രിയ സാംസ്കാരിക മേഖലകളിൽ ഇവരുടെ വ്യക്തിമുദ പദിപ്പിച്ചവർ ഇന്നേറെയുണ്ട്.
=== നാമകരണ രീതികളും പദവികളും ===
[[മലബാർ|മലബാറിലെ]] തീയർ സമുദായത്തിലെ മുതിർന്ന പുരുഷന്മാർ തങ്ങളുടെ പേരിനൊപ്പം ബഹുമാനസൂചകമായി '''അച്ഛൻ''' എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ഇതേ രീതിയിൽ മുതിർന്ന സ്ത്രീകളുടെ പേരിനൊപ്പം '''അമ്മ''' അല്ലെങ്കിൽ '''അമ്മാൾ''' എന്നും ചേർത്തുവിളിക്കുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India |publisher=Government Press |year=1909 |volume=7 |location=Madras |pages=40-45}}</ref><ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual |publisher=Superintendent, Government Press |year=1887 |volume=1 |location=Madras}}</ref><ref>{{Cite book |last=Mukundan |first=M. |title=Mayyazhippuzhayude Theerangalil (മയ്യഴിപ്പുഴയുടെ തീരങ്ങളിൽ) |publisher=DC Books |year=1974 |language=Malayalam}}</ref>
[[File:തിയ്യ തറവാട്ടു കാരണവന്മാർ ആയ അച്ചന്മാർ.jpg|thumb|ആചാരചിന്ഹമായ വെളുത്ത പട്ട ധരിച്ച തിയ്യ തറവാട്ടു കാരണവന്മാർ ആയ അച്ചന്മാർ]]
പണ്ട് വടക്കൻ കേരളത്തിൽ പൊതുവെ '''[[മന്നനാർ]]''', '''[[ചേകവർ]]''', '''[[തണ്ടാർ]]'''/'''തണ്ടയാൻ''', '''എംബ്രോൻ''', '''പടക്കുറുപ്പ്''', '''ഗുരുക്കൾ''', '''ചേകോൻ''', '''പണിക്കർ''', '''മൂപ്പൻ''', '''കാരണവർ''' തുടങ്ങിയ സ്ഥാനപേരുകൾ പണ്ട് നിലനിന്നിരുന്നു.
തീയർ സമുദായത്തിന്റെ ആരാധനാലയങ്ങളായ [[മടപ്പുര]]കളിലും പള്ളിയറകളിലും കാർമ്മികത്വം വഹിക്കുന്ന തീയർ പൂജാരിമാരെ സവിശേഷമായ ആദരസൂചക പദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് അഭിസംബോധന ചെയ്തിരുന്നത്. മടപ്പുരകളിലെ മുഖ്യ പൂജാരിമാർ '''മടയൻ അച്ഛൻ''' എന്നും, പള്ളിയറകളിലെ പൂജ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ '''എമ്പ്രാൻ അച്ഛൻ''' അല്ലെങ്കിൽ '''എമ്പ്രാശ്ശൻ''' എന്നും ബഹുമാനപൂർവ്വം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
== ഉൽപ്പത്തി ==
===പഠന റിപ്പോർട്ടുകൾ ===
റീസെറിച് സെന്ററായ ഹൈദരാബാദ് ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ''[[സെന്റർ ഫോർ സെല്ലുലാർ ആന്റ് മോളിക്യുലർ ബയോളജി, ഹൈദരാബാദ്]]'' പഠന റിപ്പോർട്ടിൽ വിശദീകരിക്കുന്നത്: "കർണാടകയിലും കേരളത്തിലും പരമ്പരാഗത യോദ്ധാക്കളുടെയും സമൂഹമായ [[ബണ്ട്| ഷെട്ടി]], [[നായർ]], തിയ്യർ, എന്നി മൂന്ന് സമുദായങ്ങൾ ഗംഗാ സമതലങ്ങളിലെ [[ദ്രാവിഡർ|ദ്രാവിഡ ജനസംഖ്യയുമായും]] ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻമാരുമായും താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക ജനിതക പരമ്പരയാണ് എന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചു.<ref name="find"/><ref>{{cite web|last=V.Geedanath|title=genetic ancestries of south-west coast warrior class traced|url=https://www.thehindu.com/sci-tech/science/genetic-ancestries-of-south-west-coast-warrior-class-traced/article67695368.ece|publisher=The Hindu}}</ref>തീയ്യ,നായർ, ഷെട്ടി എന്നി സമൂഹങ്ങൾ മദ്ധ്യേഷിയയിലെ യുറേഷ്യൻ ജനിതകം കൂടുതൽ ഉള്ള വിഭാഗങ്ങൾ ആണ് എന്നാണ് പഠന റിപ്പോട്ട്. ഈ സമുദായങ്ങൾ തെലുങ്ക് സംസാരിക്കുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള റെഡ്ഡികളുമായും വൈദിക് ബ്രാഹ്മണരുമായും അടുപ്പമുള്ളവരാണ്.<ref name="find"/>
'''ഹൈദരാബാദിലെ സെന്റർ ഫോർ സെല്ലുലാർ ആൻഡ് മോളിക്യുലാർ ബയോളജി (സിസിഎംബി), സെന്റർ ഫോർ ഡിഎൻഎ ഫിംഗർപ്രിന്റിംഗ് ആൻഡ് ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സ് (സിഡിഎഫ്ഡി)''' എന്നിവയുടെ പുതിയ പഠനത്തിലാണ് ഇക്കാര്യം വെളിപ്പെട്ടത്.
തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ തീരദേശ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ അഹിച്ഛത്ര ഉത്ഭവം (യുപിയിലെ ഒരു പുരാതന സ്ഥലം) എന്ന സിദ്ധാന്തത്തെ പഠനം തള്ളിക്കളഞ്ഞു".<ref name="find">{{cite book|last=Syed Akbar|title=Centre for Cellular and Molecular Biology (CCMB) and Centre for DNA Fingerprinting and Diagnostics (CDFD) in Hyderabad|url= https://timesofindia.indiatimes.com/city/hyderabad/nairs-share-ancestry-with-reddys-study/articleshow/90363189.cms#_ga=2.175009706.946031714.1654051745-1908285789.1654051745|publisher=The Times of India}}</ref>
==== ചരിത്ര നിരീക്ഷകരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് ====
# കോളോനിയൽ ചരിത്രകാരനായ ''Edgar Thurston'' തന്റെ ചരിത്രപ്രധാനമായ Caste and Tribes of Southern India എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ വിവരികകുന്നത് [[ശ്രീലങ്ക| സിലോൺ പ്രദേശമായ ഇന്നത്തെ ശ്രീലങ്ക]] എന്ന രാജ്യത്തു നിന്ന് ചേര പെരുമാക്കന്മാർ കരകൗശല ജാതികളെ ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ കൊണ്ട് വന്ന കൂട്ടത്തിൽ തീയ്യരെയും കൊണ്ട് വന്നു എന്നും, അതിനാൽ ദീപുവാസിളായ ഇവരെ തിപരെന്ന് വിളിച്ചു പോന്നിരുന്നു എന്നും പിന്നീട് അത് തീയ്യരായി ലോഭിച്ചു എന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നു ഇതേ പ്രസ്താവന തന്നെയാണ് [[വില്യം ലോഗൻ|Malabar Manual രചയിതാവായ William Logan]] എന്ന മറ്റൊരു വൈദേശികനും അഭിപ്രയായപ്പെടുന്നത്.<ref name="123ff"/>
===മറ്റു വാദങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്ന ചരിത്ര നിരീക്ഷകർ===
# ''കേരള ചരിത്ര നിരൂപണം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ കെ.ടി. അനന്തൻ മാസ്റ്റർ'' ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ തീയർ [[ഇന്ത്യ| ഉത്തരേന്ത്യയിൽ കർണ്ണാടക]] വഴി ചുരം വഴി എത്തിപ്പെട്ടവർ ആണ് എന്ന് പറയുന്നു, ഒരു വിഭാഗം കുടക് വഴി വന്നവരും മറ്റൊന്ന് തമിഴ്നാട് കടന്ന് കേരളത്തിലേക്ക് കുടിയേറിയവരുമാണ്, ഇവർ പ്രധാനമായും നിലംകൃഷി ചെയ്തിരുന്നവരും, നല്ല കര്ഷകരുമാണ്.<ref>''കേരള ചരിത്രനിരൂപണം. കെ. ടി.അനന്ദൻ മാസ്റ്റർ''</ref>
# ''എം.എം.ആനന്ദ് റാം'' അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത് [[ഗ്രീസ്| ഗ്രിസിന് തെക്ക്]] ഒരു ദ്വീപിൽ അഗ്നിപർവത സ്പോടനത്തെ തുടർന്ന് ദ്വീപ് നിവാസികൾ കുടിയേറി ഇന്ത്യയിലെ തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ എത്തിപ്പെട്ടു എന്നാണ്. ഇവർക് 'തിയ്യ' എന്ന വാക് 'തിറയർ' എന്ന വാക്കിൽ നിന്നും ഉണ്ടായതാണ് എന്നാണ് പറയുന്നത്. തിരകൾ കടന്ന് വന്ന സമൂഹമായതിനാൽ തീയ്യർ എന്നു വിളിച്ചു പോന്നു, ഇവർ [[കേരളം| കേരളത്തിൽ തെയ്യം അഥവാ തിറയാട്ടത്തിൽ ആരാധന നടത്തി വരുന്ന ഒരു ഗോത്രവ്യവസ്ഥയുള്ള വിഭാഗം കൂടിയായിരുന്നു ഇവരെന്നു പറയുന്നു]].<ref>''infux-crete to kerala,M.M.Anand Ram,1999''</ref>
== ചരിത്രം ==
തീയ്യരുടെ ചരിത്രം പരിശോധിക്കുകയാണെങ്കിൽ വൈദേശികരടങ്ങുന്ന [[ചരിത്രം| ചരിത്രനിരീക്ഷകർ രേഖപ്പെടുത്തിയ ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ]] വിലയിരുത്തേണ്ടതുണ്ട്, ഏറ്റവും പഴയ രേഖകളിൽ ഒന്നായി ബ്രിട്ടീഷ് പട്ടാളത്തിലെ ഉധ്യോഗസ്ഥനായിരുന്ന BURTON RICHARD.F എഴുതപ്പെട്ട '''GOA AND THE BLUE MOUNTAINS (1851)''' ചരിത്ര ഗ്രന്ഥത്തിൽ തീയ്യരെ. പറ്റി പരമാർശമുണ്ട്.
{{Cquote|മലബാറിലെ തീയ്യർ (Tiyer) എന്ന ഒരു ജാതി അവിടെ ഉള്ള ഫ്യൂഡൽ [[നായർ]] ജാതിയുടെ പ്രധാന എതിരാളികളിലെ വില്ലൻ ആയിരുന്നു. ഈ രണ്ട് കുടുംബങ്ങളും കാഴ്ചയിൽ പരസ്പരം സാമ്യമുള്ളവയാണ്, എന്നാൽ ആദ്യത്തേത് ഇരുണ്ട നിറവും രൂപത്തിലും സവിശേഷതയിലും "ജാതി" കുറവുമാണ്. തീയ്യർ കുടുംബത്തിലെ ചില എളിമയുള്ള സ്ത്രീകൾ അരക്കെട്ടിന് മുകളിലുള്ള ഭാഗം തുറന്നുകാട്ടുന്നത് പതിവാണ്, അതേസമയം അയഞ്ഞ സ്വഭാവമുള്ള സ്ത്രീകൾ മാറ് മറയ്ക്കാൻ ആചാരപ്രകാരം നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഈ [[ഹിന്ദു|ഹിന്ദു വിഭാഗം]] പൊതുവെ പറഞ്ഞാൽ, യൂറോപ്യൻ നിവാസികൾക്ക് നഴ്സുമാരും മറ്റ് പരിചാരജോലികളും നൽകുന്നതിനാൽ, നമ്മുടെ നാട്ടുകാരിൽ പലരും അവരെ കുറച്ച് സ്വാഭാവിക വേഷവിധാനം സ്വീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ നിർദ്ദേശം പൊതുവെ ഒരു ഇംഗ്ലീഷുകാരിയോട് നിർദ്ദേശിച്ച അതേ മനോഭാവത്തിൽ തന്നെ കാണപ്പെട്ടു. നാട്ടുകാർക്ക് അവരെ [[ശൂദ്രർ| ശൂദ്രരുടെ കൂട്ടത്തിൽ]] ഉൾപ്പെടുത്തണോ വേണ്ടയോ എന്ന് അറിയില്ല; ചിലർ അവരെ [[ശൂദ്രർ]] എന്ന പദം കൊണ്ട് നാമകരണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അതായത് നാലു വർണ്ണങ്ങളിൽ താഴ്ന്ന ശാഖ. അവരുടെ പ്രധാന തൊഴിലുകൾ കൃഷി, വൃക്ഷ മരങ്ങളുടെയും പണി, നെൽകൃഷി ചെയ്യുക, കൂലിപ്പണിക്കാരായും കുതിരപ്പടയാളികളായും പുല്ലുവെട്ടുന്നവരായും പ്രവർത്തിക്കുക എന്നതാണ്.<ref>{{cite book|last=Burton Richard.F|year=1851|title=Coa and the Blue Mountains.the orginal archive|url=https://archive.org/details/dli.bengal.10689.18992/page/n237/mode/2up|publisher=Richard bendley London|page=222-226|quote=The Tian * of Malabar is to the Nair what the villein was to the feoffee of feudal England. These two families somewhat resemble each other in appearance, but the former is darker in complexion, and less "castey" in form and feature than the latter. It is the custom for modest women of the Tiyar family to expose the whole of the person above the waist, whereas females of loose character are compelled by custom to cover the bosom. As this class of Hindoo, generally speaking, provides the European residents with nurses and other menials, many of our countrymen have tried to make them adopt a somewhat less natural costume. The proposal, however, has generally been met pretty much in the same spirit which would be displayed were the converse suggested to an Eng- lishwoman. Hindus natives know not whether to rank tbem among the Shudras or not; some have designated them by the term Uddee Shudra, meaning an inferior branch of the fourth great division. Their principal dressing the heads of cocoa and othér trees, cultivating rice lands, and acting as labourers, horse-keepers, and grass-cutters; they are free from all prejudices that would re- move them from Europeans,}}</ref>}}
കേരളത്തിലെ വർണവ്യവസ്ഥയിൽ കിരിയത്ത് നായന്മാരുടെ തൊട്ടടത്ത അല്ലെങ്കിൽ തൊട്ടു താഴെയും കണിയാർ പണിക്കർ, വിശ്വകർമ്മ എന്നി ജാതികളുടെ മുകളിലും, അല്ലെങ്കിൽ നായർ- കണിയാർ ജാതികളുടെ ഇടയിൽ വരുന്ന ജാതി എന്ന അർത്ഥത്തിലുള്ള വർണ്ണമാണ് എന്നും പണ്ട് കണക്കാക്കിയിരുന്ന വിഭാകമാണ് '''തീയ്യർ'''.<ref name="jjj/><ref name="Gough313">{{cite book |title=Matrilineal Kinship |editor1-first=David Murray |editor1-last=Schneider |editor2-first=E. Kathleen |editor2-last=Gough |chapter=Nayars: Central Kerala |first=E. Kathleen |last=Gough |authorlink=Kathleen Gough |pages=313 |year=1961 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-02529-5 |chapter-url=https://books.google.co.in/books?id=lfdvTbfilYAC&pg=PA313&dq=tiyyars+rank&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwi38qzt-fX6AhVv-XMBHf9mCTEQ6AF6BAgBEAM#v=onepage&q=tiyyars%20rank&f=false}}</ref><ref name="vee"/>
നിരവധി ആരാധന ആലയങ്ങൾ, പള്ളി അറകൾ, മടപ്പുരകൾ, [[കാവ്|തെയ്യക്കാവുകൾ]] എന്നിവ ഈ സമുദായത്തിനുണ്ട്. ചരിത്രപരമായി ഇവർ നിരാകാര ആരാധനാക്രമം പിന്തുടർന്നിരുന്നവർ ആണ് എന്ന പ്രത്യേകതയും ഉണ്ട്. <ref name="book3">[http://www.thehindu.com/2004/09/03/stories/2004090310670500.htm ദ് ഹിന്ദു]</ref> [[അശോകചക്രവർത്തി|അശോക]]കാലഘട്ടത്തിൽ (ബി. സി. 273 – 232) തീയസമുദായത്തെ പറ്റിയുള്ള ആദ്യമായ് പരാമർശവും അളകാർമല ശിലാരേഖയിലാണ് കണ്ടെത്തുന്നത്. തീയ്യൻചന്ദൻ എന്നാണു ലിഖിതത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. ദക്ഷിണഇന്ത്യയിലേക്ക് വന്ന ഒരു [[ബ്രാഹ്മണർ| ബ്രാഹ്മണനുമായി യുദ്ധത്തിൽ]] കന്നുകാലി ആക്രമണത്തിൽ വീരമൃത്യവരിച്ചയാളുടെ പേരിലാണ് ഈ ശിലാരേഖ.
'' ഈ ഹീറോ സ്റ്റോണുകളിൽ ആദ്യത്തേത് തമിഴ്-ബ്രാഹ്മിയിൽ 'കാൽ പെഡു തിയൻ അന്തവൻ കുടൽ ഊർ ആകൊൽ' എന്ന മൂന്ന് വരികളുണ്ട്. കൂമ്പത്തിനടുത്ത് ഗൂഡല്ലൂർ പ്രദേശവുമായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന കുടൽ ഊർ എന്ന മറ്റൊരു ഗ്രാമത്തിൽ നടന്ന കന്നുകാലി ആക്രമണത്തിനിടെ മരിച്ച പേഡു ഗ്രാമത്തിലെ തിയൻ അന്തവൻ എന്ന മനുഷ്യന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായാണ് ഈ കല്ല് ഉയർന്നത്'' എന്നാണ്.<ref>{{cite web|last=T. S. Subramanian|year=2010|title=Saying it with stones,
The memorial stones discovered in the Kondaharahalli village belong to the 10th tenth century C.E.|url=https://www.thehindu.com/features/friday-review/history-and-culture/Saying-it-with-stones/article16215569.ece|publisher=The Hindu}}</ref>
മികച്ച കർഷകരും, വിദേശ വ്യാപാരികളും വണിക്ക് ശ്രേഷ്ഠന്മാരും ആയിരുന്നു ഇവരെന്നു പറയുന്ന ശിലയിൽ രേകയുണ്ട്.<ref name=“histo“>കെ.ജി. നാരായണൻ - ഈഴവ തീയ്യ ചരിത്ര പഠനം (പ്രസിദ്ധീകരണം: 1986), പേജ് നമ്പർ 4, 5</ref><ref name="history1">കാസർഗോഡ് ചരിത്രവും സമൂഹവും - (പേജ് 299 മുതൽ 312 വരെ) കാസർഗോഡ് ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിദ്ധീകരണം - ഡോ: സി ബാലൻ</ref>
തിയൻ എന്ന വാക്ക് ആദ്യമായി ചരിത്രത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തി കാണുന്നത് തമിഴ് വീരക്കൽ ലിഗിതത്തിൽ ആണ് എന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
=== ജനസംഖ്യയും വിതരണവും ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രം അഥവാ ആരൂഢസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് ഇന്നത്തെ കണ്ണൂർ ജില്ലയാണ്. വടക്കൻ മലബാറിലെ, പ്രത്യേകിച്ച് കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ജനസംഖ്യയിൽ ഏറ്റവും വലിയ ഭൂരിപക്ഷം ഈ സമുദായംഗങ്ങളാണ് എന്ന് വില്യം ലോഗൻ തന്റെ മലബാർ മാനുവൽ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-145}}</ref>
ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും നിരീക്ഷണപ്രകാരം, മലബാർ മേഖലയിലെ പ്രാചീന തദ്ദേശീയ ജനവിഭാഗമാണ് (Indigenous people) തീയർ. ഇവരുടെ ഉൽപ്പത്തിയെയും കുടിയേറ്റങ്ങളെയും കുറിച്ച് വിവിധ ഐതിഹ്യങ്ങളും, വാദങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി മലബാർ തീരത്ത് വേരുറപ്പിച്ച് ജീവിക്കുന്ന തദ്ദേശീയ സമൂഹമായാണ് ചരിത്രം ഇവരെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-142}}</ref> നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ കാർഷിക, സാംസ്കാരിക, വാണിജ്യ, ആയോധന മണ്ഡലങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഈ സമുദായം നിർണ്ണായകമായ പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-42}}</ref>
ഐതിഹ്യങ്ങളും വാമൊഴി വഴക്കങ്ങളും പ്രകാരം, സമുദായത്തിന്റെ ആദ്യകാല കുടിയേറ്റം അഥവാ അധിവാസം നടന്നിട്ടുള്ളത് കണ്ണൂരിലെ ഏഴിമലയ്ക്ക് സമീപമുള്ള മാടായിയിലാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ഈ പ്രദേശങ്ങൾക്ക് ചരിത്രത്തിൽ വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref>
കണ്ണൂരിനെക്കൂടാതെ സമീപത്തുള്ള കാസർഗോഡ്, കോഴിക്കോട്, വയനാട് എന്നീ ജില്ലകളിലാണ് തീയ്യർ കൂടുതലായും അധിവസിക്കുന്നത്. മധ്യകേരളത്തിൽ തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഈ സമുദായത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമാണ്. കൊച്ചി രാജ്യത്തെ പഴയകാല സെൻസസ് രേഖകളിലും എൽ. കെ. അനന്തകൃഷ്ണ അയ്യരുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും മധ്യകേരളത്തിലെ ഇവരുടെ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Iyer |first=L. K. Ananthakrishna |title=The Tribes and Castes of Cochin |publisher=Government Press |year=1909 |location=Ernakulam}}</ref> തെക്കൻ-മധ്യ കേരളത്തിലെ എറണാകുളം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം എന്നീ ജില്ലകളിലും പണ്ടുകാലം മുതൽക്കേ ചെറിയ തോതിൽ തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ അധിവസിച്ചുവരുന്നുണ്ട്.
തെക്കൻ മലബാറിലെയും മധ്യകേരളത്തിലെയും തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ തങ്ങളുടെ പ്രധാന ആരൂഢസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കുന്നത് ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ കൊടുങ്ങല്ലൂരിനെയാണ്. തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലുള്ള കൊടുങ്ങല്ലൂരും അവിടുത്തെ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും ഈ സമുദായത്തിന് വലിയ ചരിത്രവും പാരമ്പര്യവുമുണ്ട്. വടക്കൻ മലബാറിൽ ഏഴിമലയ്ക്കും മാടായിക്കുമുള്ള അതേ സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവുമായ പ്രാധാന്യം തെക്കൻ മലബാറിലെയും മധ്യകേരളത്തിലെയും തീയർക്കിടയിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിനുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Iyer |first=L. K. Ananthakrishna |title=The Tribes and Castes of Cochin |publisher=Government Press |year=1909 |location=Ernakulam}}</ref>
== സാമൂഹിക ഘടനയും ഉപജീവനമാർഗ്ഗങ്ങളും ==
ചരിത്രപരമായി കളരി, കാർഷിക വൃത്തി, കന്നുകാലി പരിപാലനം,അധ്യാപനം, പരമ്പരാഗത വൈദ്യം, കച്ചവടം എന്നിവയായിരുന്നു തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ പ്രധാന ഉപജീവനമാർഗ്ഗങ്ങൾ. പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികൾക്ക് കീഴിൽ സൈനികസേവനത്തിലും കളരിപ്പയറ്റിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നവർ 'ചേകവന്മാർ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref name="thurston">Edgar Thurston, K. Rangachari, Castes and Tribes of Southern India, Vol. VII, Government Press, Madras, 1909, pp. 36–42.</ref> ഇവരിൽ പ്രാദേശിക ഗ്രാമത്തലവന്മാരായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നവർക്ക് 'തണ്ടയാൻ' (തണ്ടാർ) തുടങ്ങിയ പദവി നാമങ്ങളും ഭരണപരമായ പ്രത്യേക അവകാശങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു.<ref name="malabar-manual">വില്യം ലോഗൻ, മലബാർ മാനുവൽ, വാല്യം 1, 1887 (പുനഃപ്രസിദ്ധീകരണം), മാതൃഭൂമി ബുക്സ്, പേജ് 120-124.</ref> സമുദായത്തിലെ മറ്റൊരു വിഭാഗം പരമ്പരാഗത ആയുർവേദ വൈദ്യത്തിൽ കൽപ്പിത വൈദഗ്ധ്യം നേടിയവരായിരുന്നു.
തീയ്യർ പ്രധാനമായും ഒരു കാർഷിക സമൂഹം കൂടിയായിരുന്നു. മലബാറിലെ വലിയ ജന്മികളും ഭൂവുടമകളും മുതൽ ചെറുകിട ഭൂവുടമകളും പാട്ടക്കൃഷിക്കാരും വരെ ഈ ജനവിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. പത്തൊൻപത്, ഇരുപത് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ തെക്കൻ മലബാറിലെ പാലക്കാട്, മലപ്പുറം ജില്ലകളിൽ ഇവർ ജന്മികളിൽ നിന്നും നിലങ്ങൾ കാണപ്പാട്ട വ്യവസ്ഥയിൽ എടുത്ത് വലിയ തോതിൽ കൃഷി ചെയ്തിരുന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref name="malabar-manual"/> ഇതോടൊപ്പം സമുദായവുമായി ആചാരപരമായും തൊഴിൽപരമായും ബന്ധപ്പെട്ട പ്രത്യേക ഉപവിഭാഗങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു.
=== ഭൂവുടമസ്ഥതയും കാർഷിക വ്യവസ്ഥയും ===
കേരളത്തിലെ ജന്മി സമ്പ്രദായം പ്രധാനമായും ബ്രാഹ്മണ വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ രാജവംശങ്ങളെക്കുറിച്ചോ മാത്രമാണ് എന്ന തെറ്റിദ്ധാരണ ഉണ്ട്. എന്നാൽ വടക്കൻ മലബാറിൽ (പ്രത്യേകിച്ച് കണ്ണൂർ, തലശ്ശേരി, കാസർകോട് മേഖലകളിൽ) ബ്രാഹ്മണ-ക്ഷത്രിയ വിഭാഗങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ സ്വന്തമായി 'ജന്മം' (Janmam) അവകാശങ്ങളുള്ള നിരവധി തീയ്യർ ഭൂവുടമകളും നിലനിന്നിരുന്നു. കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ നാണ്യവിളകളുടെ (Cash Crops) കൃഷിയിലൂടെയും വ്യാപാരത്തിലൂടെയും സാമ്പത്തിക പുരോഗതി നേടിയ ഇവർ വടക്കൻ മലബാറിന്റെ കാർഷിക-സാമൂഹിക ചരിത്രത്തിൽ നിർണായക സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുമുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Dilip M. |title=Caste, Nationalism and Communism in South India: Malabar 1900-1948 |publisher=Cambridge University Press |year=1994 |pages=35-40}}</ref>
=== 'കുന്നെൻബ്രോൻ' , 'വയലെൻബ്രോൻ'===
മലബാറിലെ കാർഷിക ഭൂവുടമസ്ഥതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് തീയ്യരിലെ ജന്മിമാർക്കിടയിൽ പ്രധാനമായും രണ്ട് ഉപവിഭാഗങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു. 'കുന്നെൻബ്രോൻ' , 'വയലെൻബ്രോൻ' എന്നിവയാണവ. ഇതിൽ 'കുന്നെൻബ്രോൻ' എന്നാൽ കുന്നിന്റെ അഥവാ മലയോര പ്രദേശങ്ങളുടെ ഉടമസ്ഥൻ എന്നും, 'വയലെൻബ്രോൻ' എന്നാൽ വയലുകളുടെ ഉടമസ്ഥൻ എന്നുമാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. സമുദായത്തിനുള്ളിലെ സവിശേഷമായ ഈ കാർഷിക-ഭൂവുടമസ്ഥാ വിഭജനത്തെക്കുറിച്ച് കേരളത്തിലെ മുഖ്യധാരാ ചരിത്രകാരന്മാരും കൊളോണിയൽ കാലത്തെ എഴുത്തുകാരും തങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വേണ്ടവിധം രേഖപ്പെടുത്തുകയോ പഠനവിധേയമാക്കുകയോ ചെയ്യാതെ പോയി എന്നത് ചരിത്രരചനയിലെ ഒരു പ്രധാന പോരായ്മയാണ്.
വടക്കൻ മലബാറിലെ തീയ്യർ ഭൂവുടമസ്ഥതയുടെ പ്രധാന ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ് കണ്ണൂരിലെ തളിപ്പറമ്പിനടുത്തുള്ള എരുവേശ്ശി ആസ്ഥാനമായിരുന്ന പാടികുറ്റി സ്വരൂപം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന മന്നനാർ വംശം. പൈതൽമല ഉൾപ്പെടെയുള്ള പശ്ചിമഘട്ടത്തിന്റെ അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന നിരവധി മലകളുടെ മേൽ ഇവർക്ക് പൂർണ്ണമായ ജന്മം അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് ചരിത്രകാരനായ കെ.കെ.എൻ. കുറുപ്പ് നിരീക്ഷിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Kurup |first=K. K. N. |title=The History of the Theyyam Cult and its Social Meaning |publisher=University of Calicut |year=1973}}</ref> 'അഞ്ചരമനക്കൽ അപ്പൻ' അല്ലെങ്കിൽ 'അയ്യങ്കര വാഴുന്നവർ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഇവർക്ക് സ്വന്തമായി അഞ്ചു അരമന ഉണ്ടായിരുന്നു.
മേഖലയിൽ വാണിജ്യ-കാർഷിക മേഖലകളിൽ നിർണ്ണായക സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്ന നിരവധി സമ്പന്ന തീയ്യർ തറവാടുകളെക്കുറിച്ച് ബ്രിട്ടീഷ് രേഖകളിൽ പരാമർശമുണ്ട്. തലശ്ശേരി, കണ്ണൂർ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന പ്രമുഖ കുടുംബങ്ങൾ ഇതിനുദാഹരണമാണ്. കുരുമുളക്,ഏലം, കൊപ്ര തുടങ്ങിയവയുടെ വ്യാപാരത്തിലൂടെയും തോട്ടം മേഖലയിലൂടെയും അതിസമ്പന്നരായ ഈ കുടുംബങ്ങൾ തങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക ശേഷി ഉപയോഗിച്ച് വലിയ തോതിൽ ഭൂമി വിലയ്ക്കുവാങ്ങുകയും വൻകിട ജന്മിമാരായി മാറുകയും ചെയ്തു. ഇത്തരം പ്രമുഖ തറവാടുകളിലെ കാരണവന്മാർക്ക് അവരുടെ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ സ്വാധീനം പരിഗണിച്ച് ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ 'റാവു സാഹിബ്', 'റാവു ബഹദൂർ' തുടങ്ങിയ ഉന്നത പദവികൾ നൽകി ആദരിച്ചിരുന്നു.
==== കളരി പാരമ്പര്യവും ഭൂദാനങ്ങളും ====
വടക്കൻ മലബാറിലെ സവിശേഷമായ ആയോധന സംസ്കാരം സമുദായത്തിന് വലിയ തോതിൽ ഭൂഅവകാശങ്ങൾ നേടിക്കൊടുക്കുന്നതിൽ പങ്കുവഹിച്ചു. ചിറക്കൽ (കോലത്തിരി) പോലുള്ള നാട്ടു രാജാക്കന്മാർ തങ്ങളുടെ സൈനിക ആവശ്യങ്ങൾക്കായി തീയ്യർ വിഭാഗത്തിലെ പ്രഗത്ഭരായ ചേകവന്മാർക്കും കളരി ഗുരുക്കന്മാർക്കും വലിയ തോതിൽ ഭൂമി ഇനാം (Grants) ആയി നൽകിയിരുന്നു എന്ന് വില്യം ലോഗൻ മലബാർ മാനുവലിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-142}}</ref> വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന പുത്തൂരം വീട് ഉൾപ്പെടെയുള്ള തറവാടുകളുടെ ആയോധന പാരമ്പര്യം ഇതിനോട് ചേർത്തുവായിക്കാവുന്നതാണ്. ഇത്തരത്തിൽ 'മുത്തേടത്ത് അരമനക്കൽ' തുടങ്ങിയ പദവികൾ അലങ്കരിച്ചിരുന്ന തീയ്യർ പ്രമാണിമാർ തങ്ങളുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മേൽ ഭരണപരമായ അധികാരങ്ങൾ പുലർത്തിയിരുന്ന പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരായിരുന്നു.
==== കുഴിക്കാണ വ്യവസ്ഥയും ജന്മം അവകാശവും ====
നിയമപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ ചില പ്രത്യേകതകൾ സാധാരണക്കാരായ പല തീയ്യർ കുടുംബങ്ങളെയും വലിയ ഭൂവുടമകളാക്കി മാറ്റുന്നതിന് സഹായിച്ചു. അതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് 'കുഴിക്കാണ' സമ്പ്രദായം (Kuzhikanam). തരിശുകിടക്കുന്ന ഭൂമി പാട്ടത്തിനെടുത്ത് സ്വന്തം ചിലവിൽ തെങ്ങ്, കവുങ്ങ്, കുരുമുളക് തുടങ്ങിയവ വെച്ചുപിടിപ്പിക്കുന്ന രീതിയാണിത്. നിയമപ്രകാരം ഭൂമി തിരിച്ചുചോദിക്കുമ്പോൾ, തോട്ടത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ സകല വികസനങ്ങൾക്കും വൻതുക നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ പരമ്പരാഗത ജന്മിമാർ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Varghese |first=T. C. |title=Agrarian Change and Economic Consequences: Land Tenures in Kerala, 1850-1960 |publisher=Allied Publishers |year=1970 |pages=45-50}}</ref> കനത്ത നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ സാധിക്കാതെ വന്ന പല പരമ്പരാഗത നാട്ടുരാജാക്കന്മാരിൽ നിന്നും നാണ്യവിള കൃഷിയിലൂടെ സാമ്പത്തിക ശേഷി നേടിയ തീയ്യർ കർഷകർ 'ജന്മം അവകാശം' (Absolute Ownership) നേടിയെടുക്കുകയും വലിയ ഭൂവുടമകളായി മാറുകയും ചെയ്തു.
ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനി തലശ്ശേരി (Tellicherry) കേന്ദ്രീകരിച്ച് മലബാറിലെ കാർഷിക മേഖലയെ വാണിജ്യവൽക്കരിച്ചപ്പോൾ, കുരുമുളക്, ഏലം, നാളികേരം തുടങ്ങിയ നാണ്യവിളകളുടെ വിപുലമായ തോട്ടങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച് സമുദായത്തിലെ പ്രമുഖ കുടുംബങ്ങൾ വലിയ സാമ്പത്തിക പുരോഗതി നേടി. കൂടാതെ, ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസവും സാമ്പത്തിക സ്വാധീനവും കാരണം ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണസംവിധാനത്തിൽ ജഡ്ജിമാർ, മുൻസിഫുമാർ, തഹസിൽദാർമാർ എന്നീ ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ സമുദായംഗങ്ങൾ നിയമിതരായി. ഇത്തരം ഉദ്യോഗസ്ഥ പ്രമുഖർ തങ്ങളുടെ വരുമാനവും ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിലെ സ്വാധീനവും ഉപയോഗിച്ച് മലബാറിലുടനീളം വലിയ തോതിൽ ജന്മം വസ്തുക്കൾ സ്വന്തമാക്കിയിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Jeffrey |first=Robin |title=The Decline of Nayar Dominance: Society and Politics in Travancore 1847-1908 |publisher=Sussex University Press |year=1976}}</ref>
==== തോട്ടം മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള പിൻവാങ്ങൽ ====
ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് കാർഷിക-തോട്ടം മേഖലകളിൽ വലിയ സാമ്പത്തിക അഭിവൃദ്ധി നേടിയ സമുദായം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ ഈ രംഗത്തുനിന്നും സാവധാനം പിൻവാങ്ങാൻ തുടങ്ങി. ഇതിന് പ്രധാനമായും താഴെ പറയുന്ന സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ കാരണങ്ങളാണുള്ളത്:
* '''തിരുവിതാംകൂറിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റം:''' 1920-കളിൽ ആരംഭിച്ച് തുടർന്നുള്ള ദശകങ്ങളിൽ തിരുവിതാംകൂറിൽ നിന്നും മലബാറിലേക്കുണ്ടായ വ്യാപകമായ ക്രിസ്ത്യൻ കർഷക കുടിയേറ്റം (Malabar Migration) വടക്കൻ കേരളത്തിലെ കാർഷിക സമവാക്യങ്ങളെ മാറ്റിമറിച്ചു. പുതിയ കാർഷിക രീതികളുമായെത്തിയ കുടിയേറ്റ കർഷകർ തോട്ടം മേഖലയിൽ വലിയ തോതിൽ മുന്നേറ്റം നടത്തുകയും ചെയ്തതോടെ, ഈ രംഗത്തുണ്ടായിരുന്ന പരമ്പരാഗത തീയ്യർ കർഷക പ്രമാണിമാരുടെ കാർഷിക കുത്തകയ്ക്കും അപ്രമാദിത്വത്തിനും മങ്ങലേറ്റു.
* '''ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമം:''' 1963-ൽ കേരളത്തിൽ നടപ്പിലാക്കിയ ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമം (Land Reforms Act) ജന്മി-കുടിയാൻ വ്യവസ്ഥയെ ഇല്ലാതാക്കി. ഇതോടെ കൈവശമിരുന്ന വലിയ തോതിലുള്ള പാട്ടഭൂമികളും തോട്ടങ്ങളും കർഷകർക്ക് നിയമപരമായി കൈമാറേണ്ടി വന്നത് പരമ്പരാഗത ജന്മിത്വ രീതിയിലുള്ള വൻകിട കൃഷിക്ക് അന്ത്യം കുറിച്ചു.<ref>{{Cite book |last=Radhakrishnan |first=P. |title=Peasant Struggles, Land Reforms and Social Change: Malabar, 1836-1982 |publisher=Sage Publications |year=1989}}</ref>
* '''വിപണി വ്യതിയാനങ്ങൾ:''' കൊളോണിയൽ ഭരണം അവസാനിച്ചതോടെ അന്താരാഷ്ട്ര വിപണി ബന്ധങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുകയും, ആഗോളതലത്തിൽ നാണ്യവിളകളുടെ വിലയിലുണ്ടായ ഇടിവ് തോട്ടം പരിപാലനം സാമ്പത്തികമായി ലാഭകരമല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്തു.
==== ഫ്രഞ്ച് ഭരണവും മയ്യഴിയിലെ തീയ്യരും ====
ഫ്രഞ്ചുകാർ ആദ്യമായി മയ്യഴിയിൽ (മാഹി) പ്രവേശിക്കുന്ന കാലത്ത് അവിടെ ജനസംഖ്യയിൽ ഒരു പ്രധാന വിഭാഗമായിരുന്ന തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ വികേന്ദ്രീകൃതമായ ഭരണസംവിധാനങ്ങളായ 'തറ', 'കഴകം' എന്നിവ അവിടെ നിലനിന്നിരുന്നു.<ref>Kurup, K. K. N. (1989). ''History of the French in India''. Calicut University. p. 45.</ref> തറയിലെ കാരണവർ, അച്ഛന്മാർ എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഈ ഭരണവ്യവസ്ഥയെ ഫ്രഞ്ചുകാർ വളരെ വേഗം അംഗീകരിച്ചു. വടകര വാഴുന്നവർ, കോലത്തിരി തുടങ്ങിയ പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികൾ നിരന്തരം മാഹിയുടെ ഭൂപ്രദേശത്തിന്മേൽ അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുകയും ഫ്രഞ്ചുകാരുമായി കരാറുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും തർക്കങ്ങൾ നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. എന്നാൽ, ഈ അവകാശവാദങ്ങൾക്ക് മതിയായ അടിസ്ഥാനമില്ലെന്നത് ഫ്രഞ്ച് രേഖകളിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്. ആൽഫ്രഡ് മാർട്ടിനോയുടെ (Alfred Martineau) ഫ്രഞ്ച് ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഈ വ്യാജ അവകാശവാദങ്ങളെക്കുറിച്ചും പിന്നീട് ഫ്രഞ്ചുകാർ ഈ മേഖലയുടെ പൂർണ്ണ അധികാരം നേടിയെടുത്തതിനെക്കുറിച്ചും വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>Martineau, Alfred (1917). ''Les origines de Mahé de Malabar''. Paris: Édouard Champion. pp. 32-38.</ref>
പ്രാദേശിക ഭരണത്തിൽ മറ്റ് പല സമുദായങ്ങളെക്കാളും ഉപരിയായി, മേഖലയിലെ പുരാതന തീയ്യർ തറവാടുകളുമായാണ് ഫ്രഞ്ചുകാർ അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചത്. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി മയ്യഴിയിലെ പ്രശസ്തമായ പുത്തലം തറവാട്ടിലെ കാരണവർക്ക് ഫ്രഞ്ചുകാർ 'മൂപ്പൻ' സ്ഥാനം നൽകി ആദരിക്കുകയുണ്ടായി.<ref>മുകുന്ദൻ, എം. (1974). ''മയ്യഴിപ്പുഴയുടെ തീരങ്ങളിൽ''. ഡി.സി. ബുക്സ്. (നോവലിലെ ചരിത്രപശ്ചാത്തലം).</ref> ഫ്രഞ്ച് ഭരണകാലത്ത് മാഹിയിലെ പരമാധികാരിയായ ചീഫ് അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററെ (Administrateur en chef) ജനങ്ങൾ ബഹുമാനത്തോടെ വിളിച്ചിരുന്ന പേരാണ് 'മൂപ്പൻ സായിപ്പ്'. ഫ്രഞ്ചുകാർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന 'ചീഫ്' (Chief) എന്ന പദവിയുടെ മലയാള തർജ്ജമയായിട്ടാണ് തലവൻ അഥവാ കാരണവർ എന്നർത്ഥം വരുന്ന 'മൂപ്പൻ' എന്ന വാക്ക് അക്കാലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. മയ്യഴിയിലെ ജനങ്ങളെ തങ്ങൾക്ക് കീഴിലുള്ളവരായല്ല, മറിച്ച് ഫ്രഞ്ച് പൗരന്മാരായിത്തന്നെയാണ് അവർ പരിഗണിച്ചിരുന്നത്.<ref>Archives Nationales d'Outre-Mer (ANOM), Aix-en-Provence. ''Série Inde: Correspondance du Conseil Supérieur de Pondichéry avec Mahé'' (1721-1750).</ref>
* '''തീയ്യർ പട്ടാളത്തിന്റെ രൂപീകരണം:''' പ്രദേശത്തെ മികച്ച പോരാളികളായ തീയ്യരെ തങ്ങളുടെ സൈന്യത്തിൽ നിയോഗിക്കുന്നത് സൈനികമായി ഗുണം ചെയ്യുമെന്ന് ഫ്രഞ്ചുകാർ മനസ്സിലാക്കി. അങ്ങനെ 1774-ൽ മയ്യഴിയിൽ ആദ്യത്തെ 'തീയ്യർ പട്ടാളം' (Thiyya Regiment / Régiment de Thiyyar) രൂപീകൃതമായി.<ref>Gaudart, Edmond (1933). ''Catalogue des manuscrits des anciennes archives de l'Inde française''. Pondichéry: Bibliothèque Coloniale.</ref><ref>ലോഗൻ, വില്യം (1887). ''മലബാർ മാന്വൽ'' (Malabar Manual). ഗവണ്മെന്റ് പ്രസ്സ്, മദ്രാസ്.</ref> സൈന്യത്തിലെ ഉയർന്ന റെജിമെന്റൽ ഓഫീസർമാരായും, ഫ്രഞ്ച് ഭരണത്തിലെ മറ്റ് പ്രധാന ഉദ്യോഗസ്ഥരായും ഫ്രഞ്ചുകാരോടൊപ്പം നിരവധി തീയ്യരും നിയമിതരായി.
* '''സാമൂഹിക സ്ഥിതിയും സാംസ്കാരിക വിനിമയവും:''' പരമ്പരാഗതമായ കൊളോണിയൽ മനോഭാവത്തിന് പകരം പ്രദേശവാസികളുമായി തുല്യതയിലധിഷ്ഠിതമായ ഒരു ബന്ധമാണ് ഫ്രഞ്ചുകാർ പുലർത്തിയിരുന്നത്. ഫ്രഞ്ച് ഭരണത്തിൽ 'മേയർ' (Maire) ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഭരണഘടകങ്ങളിൽ ഫ്രഞ്ചുകാർക്കൊപ്പം പ്രാദേശിക സമുദായംഗങ്ങളും പദവികൾ പങ്കിട്ടിരുന്നു. ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥരായ തീയ്യർ യുവാക്കൾ ഫ്രഞ്ച് വനിതകളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതും അക്കാലത്ത് മയ്യഴിയിൽ സാധാരണമായിരുന്നു എന്ന് ഫ്രഞ്ച് സിവിൽ രജിസ്ട്രി രേഖകൾ (État civil) സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>Weber, Jacques (1988). ''Les établissements français en Inde au XIXe siècle (1816-1914)''. Paris: Librairie de l'Inde. (സാമൂഹിക ജീവിതവും വിവാഹ ബന്ധങ്ങളും).</ref>
* '''ഫ്രാൻസിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റം:''' ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര കാലഘട്ടത്തിൽ മറ്റ് കൊളോണിയൽ ശക്തികൾക്കെതിരെ നടന്നതുപോലെയുള്ള സായുധവും കടുത്തതുമായ ജനകീയ എതിർപ്പുകൾ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മയ്യഴിയിൽ ഫ്രഞ്ചുകാർക്ക് നേരിടേണ്ടി വന്നിരുന്നില്ല. ജനങ്ങളും ഭരണാധികാരികളും തമ്മിലുണ്ടായിരുന്ന സൗഹൃദമായിരുന്നു ഇതിന് കാരണം. പിന്നീട് സ്വാതന്ത്ര്യലബ്ധിക്ക് ശേഷം ഫ്രഞ്ചുകാർ മയ്യഴി വിട്ട് ഫ്രാൻസിലേക്ക് മടങ്ങിയപ്പോൾ, ഒട്ടേറെ തീയ്യർ യുവാക്കളും ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഫ്രഞ്ച് പൗരത്വം (Citoyenneté française) സ്വീകരിച്ച് അവരുടെ കൂടെ ഫ്രാൻസിലേക്ക് കുടിയേറുകയും ചെയ്തു.<ref>More, J. B. P. (2001). ''Freedom Movement in French India: The Mahe Revolt of 1948''. Tellicherry: IRISH. pp. 12-15.</ref>
== സാമൂഹിക-ആചാര വ്യവസ്ഥകളുടെ പശ്ചാത്തലം ==
തിയ്യർ മുതൽ നമ്പൂതിരി വരെ ഉള്ള ജാതികളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു അചാരം ആയിരുന്നു വണ്ണാത്തി മാറ്റ്.<ref name="geet"/>തീയ്യരുടെ അലക്കുകാർ ആണ് വണ്ണാൻ (മണ്ണാൻ) വിഭാഗം.<ref name="geet"/> തിയ്യർ പ്രമാണിമാരുടെ നിയത്രണത്തിലായിരുന്നു മാറ്റ് സമ്പ്രദായം.
തിയ്യ പ്രമാണിമാർക്ക് പ്രത്യേകം ഉയർന്ന ജാതിക്കാരുടെ മേൽ അധികാരം ഉണ്ടായിരുന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം വണ്ണാത്തിമാറ്റിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്.<ref name="geet"/> അതായത് മരണം, ജനനം അല്ലെങ്കിൽ ആർത്തവം എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന ആചാരപരമായ മലിനീകരണം തടയാൻ, തിയ്യർക്കും ഉയർന്ന ജാതിക്കാർക്കും ഒരു വണ്ണാത്തിയിൽ നിന്ന് (തിയ്യരേക്കാൾ താഴ്ന്ന ജാതിയിലുള്ള സ്ത്രീ) വസ്ത്രം മാറേണ്ടതുണ്ട്.<ref name="geet"/> ഉയർന്ന ജാതിയിലുള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് പോലും മാറ്റ് (വസ്ത്രം മാറ്റം) നൽകുന്നത് തടയാൻ തിയ്യർ പ്രമാണിമാർക്ക് കഴിയും.<ref name="geet"/> ജാതി വ്യവസ്ഥകൾ (ജാത്യാചാരം) ലംഘിക്കുന്നവർക്കെതിരെയുള്ള കഠിനമായ ശിക്ഷയായിരുന്നു മാറ്റ് നിഷേധം. ഇത് വഴി നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിൽ പോലും സ്വാധീനം ചോലത്താൻ കഴിയുന്ന തീയ്യർ പ്രമാണിമാർ വടക്കേ മലബാറിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതായി കാണാം.<ref name="geet"/> ഈ അടുത്ത കാലം വരെയും ഈ അചാരം നിലനിന്നിരുന്നു. അവരെ തറയിൽ കാരണവൻമാർ ([[തണ്ടാർ]]- തിയ്യ പ്രമാണി) എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് മൂന്നോ നാലോ അംശങ്ങളുമായി വിശാലമായി യോജിക്കുന്ന തിണയെ (സാധാരണയായി ഒരു ഗ്രാമം) സൂചിപ്പിക്കുന്നു.<ref name="geet">{{cite book|last=Ajay Skaria, M. S. S. Pandian, Shail Mayaram|year=2005|title=Muslims, Dalits, and the Fabrications of History|url=https://books.google.co.in/books?id=7CNgU3OcyL4C&pg=PA198&dq=vannati+mattu&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwj8ptaN5Pb6AhXoSGwGHWMrAswQ6AF6BAgMEAM#v=onepage&q=vannati%20mattu&f=false|publisher=Permanent Black and Ravi Dayal Publisher|page=198|isbn=9788178241159 }}</ref>
കേരളത്തിൽ ലംബമായ (vertical) ഘടനയോടുകൂടിയ ബ്രാഹ്മണ കേന്ദ്രീകൃതമായ ചാതുർവർണ്യ വ്യവസ്ഥ വ്യാപിക്കുന്നതിന് മുൻപ് തന്നെ, മലബാറിലെ തദേശീയ ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ (indegenous people) സമാന്തരമായ (horizontal) സ്വഭാവമുള്ള സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകൾ നിലനിന്നിരുന്നു.<ref name="sunandan">Dr. K.N. Sunandan, Caste, Knowledge, and Power: Ways of Knowing in Twentieth-Century Malabar, Cambridge University Press, 2022, pp. 45–48.</ref> ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ജാതിശ്രേണിയുടെ രൂപീകരണഘട്ടത്തിൽ, ഈ ലംബമായ ജാതിവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് പുറത്തുനിന്നുകൊണ്ട് ഈ ജനവിഭാഗം തങ്ങളുടേതായ തറ, കഴകം, കോട്ടിൽ തുടങ്ങിയ വികേന്ത്രീകൃത സ്വയംഭരണ ആചാര വ്യവസ്ഥകളിലൂടെയാണ് ആഭ്യന്തര സാമൂഹിക കാര്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നത്.<ref name="thurston"/><ref name="sunandan"/> ബ്രാഹ്മണിക ആചാരങ്ങളുടെ പിൽക്കാല സ്വാധീനം സാമൂഹിക ഘടനകളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയെങ്കിലും, പരമ്പരാഗത കഴക വ്യവസ്ഥകളും കാവുകളും കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഗോത്രപരമായ ആചാരങ്ങളും സമുദായത്തിൽ സജീവമായി തുടർന്നു.
<ref name="jjj>{{cite book|last=P.Radhakrishnan|year=1989|title=Peasant Struggles, Land Reforms and Social Change: Malabar 1836-1982|url=https://books.google.co.in/books?id=PAxzWmBN-HkC&pg=PA157&dq=tiyyas+rank&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwj07p2D5PX6AhWixTgGHV2cBvYQ6AF6BAgEEAM#v=onepage&q=Kanakkar%20top&f=false
|publisher=Radhakrishnan|page=32|ISBN=9781906083168}}</ref>
(ബി.സി 3അം നൂറ്റാണ്ടോട് കൂടി [[ബ്രാഹ്മണർ| ആര്യബ്രാഹ്മണ സമൂഹം]] ദക്ഷിണെന്ത്യയിലേക്ക് വന്നു. വേദങ്ങളിലും മാന്ത്രികകലകളിലും വിദഗ്ദരായ ഇവർ [[മലബാർ| മലബാറിൽ കുടിയേറിപ്പാർത്ത]] മറ്റു വിഭാഗക്കാരേക്കാൾ ബുദ്ധിമാന്മാരും കഴിവുള്ളവരുമാണെന്ന് പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. അവരുടെ ജീവിതരീതികളേയും അനുഷ്ഠാനങ്ങളെയും മറ്റും മറ്റു ജാതിക്കാർ അനുകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. തീയ്യരുടെ ഇടയിൽ നിലനിന്നിരുന്നത് മലബാറിലെ തദ്ദേശീയമായ ആചാരമായിരുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ അന്നുണ്ടായിരുന്ന പല്ലവന്മാർ ആന്ധ്രക്കാരായിരുന്നതിനാൽ ബ്രാഹ്മണചര്യയുമായി ബന്ധമുള്ളവരായിരുന്നു. [[പാണ്ഡ്യർ| പാണ്ഡ്യരാകട്ടെ]] തമിഴകവുമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിച്ച് [[ശൈവം| ശൈവബ്രാഹ്മണരെ അംഗീകരിച്ചിരുന്നു]].<ref>John Stratton Hawley (2015), A Storm of Songs: India and the Idea of the Bhakti Movement, Harvard University Press, {{ISBN|978-0-674-18746-7}}, pages 304–310</ref>
ബ്രാഹ്മണ വ്യവസ്ഥയിൽ അംഗീകരിച്ചു കൊണ്ട് ചില സമൂഹം അവരുടെ വ്യവസ്ഥയിലേക്ക് വരുകയും എന്നാൽ ഇതിന് പുറത്തു ഉണ്ടായിരുന്ന ഈ ജനത അവരുടേതായ [[തറ]], കഴക വ്യവസ്ഥകളിൽ ആചാരപ്പെടുകയുമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്.
[[File:Pictorial Depiction of a Thiyar Men.jpg|thumb|Pictorial Depiction of a Thiyar Men 1720 painting from basel mission collection images]]
(ബി.സി. 1അം നൂറ്റാണ്ടോട് കൂടി ഈ ജനവിഭാഗം കേരളത്തിലേക്ക് അധിവാസം ഉറപ്പിച്ചുകണണം.
ഉത്തരമലബാറിൽ വാസമുറപ്പിച്ച തുളുവ വിഭാഗം [[തെയ്യം]] [[ശാക്തേയം| ആരാധനയും കാവുകളും കേന്ത്രികൃതമായ ശാക്തേയ സമ്പ്രദായം പിന്തുടരുന്നവരാണ്]], എന്നാൽ [[മലബാർ| തെക്കൻ മലബാറിലെ വിഭാഗത്തിൽ]] പ്രധാനമായും [[ദ്രാവിഡ]] പാരമ്പര്യം കാണാം. [[ശൈവം]], [[ശാക്തേയം]] ആരാധനാ രീതികൾ ഇവരുടെ പ്രത്യേകതകളാണ്.<ref name="less">{{cite book|last=L.A.Krishna iyer|year=1905|title=Ethnographical Survey of the Cochin state|url=https://books.google.co.in/books/about/The_Ethnographical_Survey_of_the_Cochin.html?id=VfcRAAAAYAAJ&redir_esc=y|page=2-76}}</ref>
[[ചേരമാൻ പെരുമാൾ| ചേര പെരുമാക്കന്മാരുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ]] കേരളത്തിൽ ഇവർ കൂടുതൽ കുടിയേറ്റം നടന്നു എന്നു ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നു.<ref>Erumeli Parameswaran Pillai,(1998). മലയാള സാഹിത്യ കാലഘട്ടത്തിലൂടെ:സാഹിത്യ ചരിത്രം, Malayalam Literature. P.145</ref> പ്രധാന ജനവിഭാഗം [[മലബാർ| മലബാറിൽ കേന്ത്രികരിക്കുകയാണ് ഉണ്ടായത്]]. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ മലബാറിലെ തീരദേശത്തെ നിരവധി തീയ്യർ കപ്പലോട്ടക്കാർ, ഭൂവുടമകൾ, കൃഷിക്കാർ, മദ്യവ്യാപാരം തുടങ്ങിയ സേവനങ്ങളിലൂടെ അവരുടെ സ്ഥാനം കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref name="12mm"/>പത്തൊൻപത്, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതലേ തീയ്യരുടെ ഇടയിൽ ധാരാളം കപ്പലോട്ടക്കാർ<ref>{{cite book|last=K.A.C. Vasavappa ikkar|year=1944|title=സരസകവി മുഴൂർ എസ്. പത്മനാഭപണിക്കർ: ഒരു സമകാലിക അവലോകനം|url=https://books.google.co.in/books?id=UnE87rY5gRgC&q=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BC&dq=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BC&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjX56rVyJf1AhVuSWwGHXyuDe0Q6AF6BAgKEAM|publisher=vasavapp, google books|access-date=2020-2-25|language=മലയാളം|page=64}}</ref> ഉണ്ടായിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന രേഖകൾ [[കല്ലിങ്ങൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പൻ|കല്ല്യങ്ങൾമഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പന്റെ]] വീട്ടിൽ കണ്ടതായി എസ്.കെ പൊറ്റകാട് പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്, [[സാമൂതിരി| സാമൂതിരിയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ]] കല്ലിങ്കൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പനും, വാമല മൂപ്പനും, വാഴയിൽ മൂപ്പനും രണ്ട് നൂണ്ടാണ്ട് മുതലേ കപ്പൽ വ്യാപാരം നടത്തിയ കോഴിക്കോട് തീയ്യർ പ്രമാണിമാരായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=S.N.Sadasivan|year=2000|url=https://books.google.com/books?id=Be3PCvzf-BYC| title=A Social History of India|page=353|isbn=9788176481700}}</ref><ref>university of kerala, (1982)[https://books.google.com.mx/books?id=Gk1DAAAAYAAJ&q=kallingal+matham&dq=kallingal+matham&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjyzO_GqL_wAhXEILcAHfqQCLIQ6AEwAHoECAAQAw.''Journey of kerala study''] p.127</ref> [[മന്നനാർ| മന്നനാർ രാജവംശം]], [[കട്ടൻ രാജവംശം]] തുടങ്ങിയവർ ഈ കുലത്തിൽപെട്ടവരായിരുന്നു. ഇതിൽ തന്നെ മന്നനാർ രാജാക്കന്മാർ വളരെ വലിയ പ്രദേശം ഭരിച്ച ശക്തമായ രാജവംശങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. കരകാട്ടിടം നായനാർ ഉൾപ്പടെ ഉള്ളവർ ഈ രാജവംശത്തിന് സാമന്തന്മാരായി ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref name="ghh">{{cite web|last=MA Rajeev Kumar|title=Neglected and forgotten: Remains of Mannanar dynasty crumbling|url=https://www.newindianexpress.com/states/kerala/2022/apr/06/neglected-and-forgotten-remains-of-mannanar-dynasty-crumbling-2438459.html|publisher=The New Indian Express|pubished=06th April 2022}}</ref>
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ പ്രഗത്ഭ സംമ്സ്കാരിക പണ്ഡിതന്മാർ ഏറെയുണ്ടായിരുന്നു, വൈദേശികനായ മലയാളം നിഘണ്ടു രചയിതാവ് [[ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ട്| ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ട്നെ]] [[സംസ്കൃതം| സംസ്കൃതവും]], [[മലയാളം| മലയാളവും]] പഠിപ്പിച്ചത് [[ഊരാച്ചേരി ഗുരുനാഥന്മാർ|ഊരാച്ചേരി ഗുരുക്കന്മാരാണ്]],<ref name="Gundartinte_Gurunadhanmar">{{cite book|title=ഗുണ്ടർട്ടിന്റെ ഗുരുനാഥന്മാർ|url=https://docs.google.com/file/d/0B08aZJvHPlMFeDdGRUlCLUl6MTQ/edit?pli=1|type=|isbn=978-81-300-1398-5|language=മലയാളം|author=പന്ന്യന്നൂർ ഭാസി|publisher=നളന്ദ പബ്ബ്ലിക്കേഷൻ|chapter=ഊരാച്ചേരി ഗുരുനാഥന്മാർ|pages=26 - 34|accessdate=30 ജൂലൈ 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211107110655/https://docs.google.com/file/d/0B08aZJvHPlMFeDdGRUlCLUl6MTQ/edit?pli=1|archivedate=2021-11-07|url-status=bot: unknown}}</ref>അക്കാലത്ത് തന്നെയാണ് [[കാരായി കൃഷ്ണൻ ഗുരുക്കൾ]], [[നരിക്കുനി ഉണ്ണിരിക്കുട്ടി വൈദ്യൻ|ഉണ്ണിരികുട്ടി വൈദ്യൻ]] എന്നിവരെ പോലെ ഉള്ള മലയാള ഭാഷ പണ്ഡിതരും ഉയർന്നു വന്നിരുന്നു.<ref>ഉള്ളൂർ പരമേശ്വരയ്യർ (1950), ''"കേരൽസാഹിത്യചരിത്രം"'' വാല്യം.4</ref> തീയ്യന്മാർ [[ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി| ബ്രിട്ടിഷുകാരുടെ വരവോടെ]] ഏറ്റവും പുരോഗമനപരമായ ഒരു സമൂഹമായി മാറുകയാണ് പിന്നീട് ഉണ്ടായത് അതിൽ പ്രധാനമായും 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ മദ്ധ്യേ എന്നു പറയാം. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിന് കീഴിൽ മലബാറിൽ ഉടനീളം വിദ്യാഭ്യാസപരമായും സാമൂഹികമായും ഉയർന്നു വന്നിരുന്നു.<ref name="12mm">{{cite book|last=F.B.Bevans,C.A.Innes|year=1905|title=Madras District Gazetteers Malabar and Anengil|url=https://archive.org/details/dli.csl.3363/page/n137/mode/2up?q=Meron+tiyans|publisher=Madras, Government Press|page=120}}</ref>
പ്രധാനമായും [[മരുമക്കത്തായം]]മാണ് പിന്തുടർച്ചാ അവകാശമായി കണ്ടിരുന്നത്, അവകാശി മരുമക്കളിൽ നിഷിപ്തമണ്.<ref name="ff1234"/> ഇല്ലം സമ്പ്രദായം പിന്തുടരുന്നതിനാൽ ഒരേ ഇല്ലാകാർ തമ്മിൽ പരസ്പരം വിവാഹം കഴിച്ചിരുന്നില്ല, എട്ട് ഇല്ലാമാണ് ഇവർക്കുണ്ടായിരുന്നത്. ശക്തമായ ഭരണവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് കീഴിലാണ് തീയ്യ വിഭാഗം നിലനിന്നിരുന്നത്.<ref name="ff1234"/> ഇതൊരു ഭരണ സംവിധാനമായിരുന്നു തീയ്യർ മുതൽ [[കണിയാർ| കണിശൻ]], [[ആശാരി]], ക്ഷുരകർ, തുണിയലക്കുകാർ തുടങ്ങിയവർ ഈ ഭരണവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് കീഴിൽ വരുന്ന വിഭാഗങ്ങളാണ്.<ref name="ff1234"/> പ്രദേശത്തെ ചെറിയ തറകൾ ചേർന്നതായിരുന്നു കഴകം, ഓരോ പ്രദേശത്തും മതത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൽ നിയത്രിക്കാൻ അധികാരം ഈ കഴകങ്ങൾക്ക് മാത്രമായിരുന്നു. ഇവിടെ കോയിമ അവകാശം നായർ ജന്മികൾക്കും, തീയ്യർ പ്രമാണി ([[തണ്ടാർ]]) സ്ഥാനികൾക്കുമാണ്.<ref name="ff1234"/> തണ്ടാർ എന്ന പദവി ഗ്രാമങ്ങളുടെ തലവനായി ചുമതലയെറ്റിരുന്ന തീയ്യരിലെ പ്രമാണിമാരാണ് (തെക്കൻ തിരുവിധാംകൂർ ഇതേ പേരിലുള്ള ജാതിയല്ല, ഇത് സ്ഥാനപ്പേർ മാത്രം). സാമൂതിരിയോ മറ്റു രാജാക്കന്മാരോ ആണ് ഇവരെ നിയമിച്ചിരുന്നത്.<ref name="ff1234"/>
തീയന്മാരുടെ എല്ലാ [[ഹിന്ദു| ആശയങ്ങളും ശുദ്ധ ഹിന്ദുമതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു]] എന്നാണ് ഇന്ത്യ സന്ദർശിച്ച Edgar Thurston പറയുന്നത്, വേദങ്ങളിലെ ഹിന്ദുമതം പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവ [[ഇന്ത്യ| ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ വളരെ കുറവാണ്]] എന്നും പറയപ്പെടുന്നു.<ref name="ff1234"/> ഏത് കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഹിന്ദുമതവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടത് എന്നതിനെ കുറിച്ച് ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകാൻ സാധിച്ചിട്ടില്ല. ജൈന പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ ഉണ്ടായെന്നിരിക്കണം ഇവരുടെ [[ഹിന്ദു| ഹൈന്ദവ വിശ്വസത്തിൽ]] ഒരു പ്രധാന സവിശേഷത [[ഭഗവതി| ശക്തി]] ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്.<ref name="ff1234"/> ചില ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഈ രീതി ഉണ്ട്; ശിവൻ, കൃത്യമായി ഒരു വേദ സത്തയല്ല, ശക്തിയും പ്രകൃതിയിലെ ആദിമവും ശാശ്വതവുമായ രണ്ട് തത്വങ്ങളാണ്. തന്ത്രങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം കാണിക്കുന്നു, വടക്കേ മലബാറിൽ പോലും പലരും [[മന്ത്രവാദം| മന്ത്രവാദികളായിരുന്നു]]. അവർ [[സംസ്കൃതം| സംസ്കൃതത്തിൽ]] കയ്കാര്യം ചെയ്തു. അവർ [[ശിവൻ|വെട്ടേക്കൊരുമകൻ]], [[ഭഗവതി|സോമേശ്വരി ഭഗവതി]], [[ഭഗവതി|വട്ടക്കത്തി ഭഗവതി]] മുതലായ ദേവതകളെ ഉപാസനാമൂർത്ഥികളാക്കിയിരുന്നു.<ref name="kure">{{cite book|last=N.A|year=1973|title=Folk-Lore VOL.12,13,14(DECEMBER-NOVEMBER)|url=
https://archive.org/details/dli.bengal.10689.20583/page/n298/mode/2up|page=299}}</ref>പാലക്കാടും, മലപ്പുറത്തും മിക്ക തറവാടുകളിലും തന്നെ [[കാവ്| സർപ്പകാവുകൾ]] വീടിനോട് ചേർന്ന് തന്നെ സ്ഥിതിചെയ്യാറുണ്ട്.<ref name="less"/> അവിടെ എല്ലാം കളമ്പാട്ട്, [[തുള്ളൽ]] എന്നിവ നടത്തി വരുന്നതും പതിവാണ്.
തൃശൂർ ജില്ലയിലെ പല ഭാഗങ്ങളിലുമായി കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പെരുങ്ങോട്ട്കര കളരി, മൂലസ്ഥാനം, കനാടി കാവ് തുടങ്ങിയ വിഷ്ണുമായ ചാത്തന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഈ സമുദായക്കാരുടെയാണ്. തെക്കൻ മലബാറിൽ പ്രധാനമായും വെട്ടേക്കൊരുമകൻ, [[ചാത്തൻ| വിഷ്ണുമായ]], [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ| ശ്രീ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭഗവതി]] എന്നിവയാണ് ആരാധന സങ്കൽപ്പങ്ങൾ.<ref name="ff1234"/>
==== മുസ്ലീം സമുദായവുമായുള്ള സാംസ്കാരിക ബന്ധം ====
മലബാറിൽ തീയ്യർ സമുദായവും മുസ്ലീം (മാപ്പിള) സമുദായവും തമ്മിൽ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ഊഷ്മളമായ സാംസ്കാരിക-സാമൂഹിക ബന്ധമാണ് നിലനിന്നിരുന്നത്. വാണിജ്യം, കടൽയാത്ര, കൃഷി തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ ഇരു സമുദായങ്ങളും പരസ്പരം ആശ്രയിച്ചാണ് കഴിഞ്ഞിരുന്നത്. ഈ മതസൗഹാർദ്ദത്തിന്റെയും കൊടുക്കൽ വാങ്ങലുകളുടെയും ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണമാണ് വടക്കൻ കേരളത്തിലെ കാവുകളിൽ കെട്ടിയാടിക്കുന്ന '''മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളും''' അനുബന്ധ ആചാരങ്ങളും.<ref>നമ്പൂതിരി, ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു (1998). ''തെയ്യം''. കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, തിരുവനന്തപുരം. (മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം).</ref>
തീയ്യരുടെ പല തറവാട്ടുകാവുകളിലും കഴകങ്ങളിലും മാപ്പിളമാർക്കും മാപ്പിളത്തെയ്യങ്ങൾക്കും പ്രത്യേക സ്ഥാനവും ആരൂഢവുമുണ്ട്. ആലിയാർ തെയ്യം (അലി ചാമുണ്ഡി), മുക്രി പോക്കർ, ബപ്പിരിയൻ തുടങ്ങിയവ ഇത്തരത്തിലുള്ള മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളാണ്. തെയ്യത്തിന്റെ തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ ഇസ്ലാമിക സ്തുതികളും, തെയ്യം കെട്ടിയാടുമ്പോൾ നിസ്കരിക്കുന്നതുൾപ്പെടെയുള്ള ഇസ്ലാമിക ആചാരങ്ങളും ഇന്നും അനുഷ്ഠിച്ചുപോരുന്നു. ഹൈന്ദവ-മുസ്ലീം സമുദായങ്ങളുടെ ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായാണ് ചരിത്രകാരന്മാരും ഫോക്ലോർ ഗവേഷകരും ഇതിനെ വിലയിരുത്തുന്നത്.<ref>Kurup, K. K. N. (1973). ''The Cult of Theyyam and Hero Worship in Kerala''. Indian Publications. p. 45.</ref>
* '''ആര്യപ്പൂങ്കന്നിയും ബപ്പിരിയനും:''' മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ജനപ്രിയവുമായ ഐതിഹ്യമാണ് തീയരുടെ പ്രധാന ദേവിയായ ആര്യപ്പൂങ്കന്നിയുടേതും മുസ്ലീം നാവികനായ ബപ്പിരിയന്റെയും. ഐതിഹ്യപ്രകാരം, ആര്യനാട്ടിൽ നിന്നും തടിപ്പാവിലെറിഞ്ഞ് ശകുനം നോക്കി യാത്രതിരിച്ച ആര്യപ്പൂങ്കന്നിയുടെയും ആറു സഹോദരന്മാരുടെയും കപ്പൽ കൊടുങ്കാറ്റിൽപ്പെട്ട് തകർന്നുപോയി. ദിവസങ്ങളോളം കടലിൽ ഒഴുകിനടന്ന ദേവിയെ, അതുവഴി വന്ന മാപ്പിള സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട 'ബപ്പിരിയൻ' (ബപ്പൻ കുഞ്ഞി) എന്ന മുസ്ലീം നാവികനാണ് തന്റെ പത്തേമാരിയിൽ രക്ഷിക്കുന്നത്. ദേവിയുടെ ദൈവികശക്തി മനസ്സിലാക്കിയ ബപ്പിരിയൻ, തന്റെ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്കുള്ള യാത്ര ഉപേക്ഷിച്ച് ജീവിതം ദേവിയുടെ സേവനത്തിനായി ഉഴിഞ്ഞുവെച്ചു എന്നാണ് വിശ്വാസം.<ref>പള്ളത്ത്, ജെ.ജെ. (1995). ''തെയ്യം: ഒരു സാംസ്കാരിക പഠനം''. കോഴിക്കോട്: ഒലീവ് പബ്ലിക്കേഷൻസ്.</ref>
തീയരുടെ കാവുകളിൽ ആര്യപ്പൂങ്കന്നി തെയ്യത്തോടൊപ്പം എപ്പോഴും ബപ്പിരിയൻ തെയ്യവും കെട്ടിയാടിക്കാറുണ്ട്. ഇരുവരും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണങ്ങളും, ബപ്പിരിയൻ തെയ്യത്തിന്റെ സവിശേഷമായ ചുവടുകളും, തെയ്യം ബാങ്ക് വിളിക്കുന്നതും, നിസ്കരിക്കുന്നതുമെല്ലാം ഈ അനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളാണ്. മുസ്ലീം പശ്ചാത്തലമുള്ള ഈ തെയ്യത്തിന് പൂജാരിമാരില്ല. പകരം, പച്ച അടക്കയും വെറ്റിലയും ചായയുമൊക്കെയാണ് ഭക്തർ ബപ്പിരിയൻ തെയ്യത്തിന് നേർച്ചയായി നൽകുന്നത്.
* '''മറ്റ് ആചാരപരമായ ബന്ധങ്ങൾ:''' മാപ്പിള തെയ്യങ്ങൾക്ക് പുറമെ വടക്കൻ കേരളത്തിലെ പല പ്രമുഖ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും കാവുകളിലും തീയ്യരും മുസ്ലീങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ചരിത്രപരമായ ഈ ബന്ധം വിളിച്ചോതുന്ന ആചാരങ്ങൾ കാണാം. ഇതിനൊരു മികച്ച ഉദാഹരണമാണ് പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ ക്ഷേത്രം. ഇവിടെ മുസ്ലീം സമുദായംഗങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക ആചാരപരമായ അവകാശങ്ങളും പ്രവേശനവും നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അതുപോലെ, ധർമടത്തെ പ്രശസ്തമായ അണ്ടല്ലൂർ കാവിൽ തീയ്യർ സമുദായവുമായുള്ള ചരിത്രപരമായ ബന്ധം പുതുക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി, വർഷാവർഷം നടക്കുന്ന ഉത്സവച്ചടങ്ങുകളിൽ അറക്കൽ മുസ്ലീം രാജവംശത്തിലെ അംഗങ്ങൾ ഔദ്യോഗികമായി പങ്കെടുക്കുന്ന 'ശക്തി ജന്യം പുതുക്കൽ' എന്ന ആചാരം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. കൂടാതെ, ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ദേവനായ അണ്ടല്ലൂർ ദൈവത്താരുടെ കപ്പലിലെ 'കാപ്പിത്താൻ' ആയ ബപ്പിരിയൻ മുസ്ലീം സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു നാവികനായാണ് സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
* '''പേരുകളിലെ സാമ്യവും സാമൂഹിക ജീവിതവും:''' മുൻകാലങ്ങളിൽ ഈ രണ്ട് സമുദായങ്ങളും തമ്മിൽ വലിയ സാംസ്കാരിക വേർതിരിവുകളോ അന്യതാബോധമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നതിന്റെ മറ്റൊരു ചരിത്രപരമായ തെളിവാണ് പഴയ തലമുറയിലുള്ളവർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പേരുകളിലെ സാമ്യം. 'ബാപ്പു', 'ചെക്കുട്ടി', 'ബപ്പൻ', 'മയൻ' തുടങ്ങിയ പല പേരുകളും, അതുപോലെ 'കുട്ടി', 'കുഞ്ഞി' എന്നീ പദങ്ങൾ ചേർത്തുള്ള പേരുകളും പഴയകാലത്ത് തീയ്യർക്കും മുസ്ലീങ്ങൾക്കും (മാപ്പിളമാർക്കും) ഇടയിൽ ഒരുപോലെ ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. ഒരേ സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലം പങ്കിട്ടിരുന്നതിനാലും, വാണിജ്യ-കാർഷിക മേഖലകളിലെ നിരന്തരമായ സമ്പർക്കം കൊണ്ടുമാണ് മതഭേദമന്യേ ഇത്തരം പൊതുവായ പേരുകൾ സമൂഹത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നത്.
== വേഷവിധാനങ്ങൾ ==
=== പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രം ===
[[File:The traditional attire of Thiyyar (Tiyya) Bridegroom and companions who dressed as warriors and holding raised sword in their right hand ,in 1912.jpg]]
=== വസ്ത്രധാരണം ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത വസ്ത്രധാരണത്തിൽ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഒരു അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നു 'കച്ച'. അരയിൽ പ്രത്യേക രീതിയിൽ ചുറ്റിക്കെട്ടുന്ന ഈ കച്ചയ്ക്കുള്ളിൽ അഥവാ അരപ്പട്ടയിൽ, പ്രതിരോധത്തിനും മറ്റ് നിത്യോപയോഗ ആവശ്യങ്ങൾക്കുമായി 'പിച്ചാത്തി' പോലെയുള്ള ആയുധങ്ങൾ തിരുകിവെക്കുന്ന പതിവ് സമുദായംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ സാധാരണമായിരുന്നു. യെമൻ, ഒമാൻ തുടങ്ങിയ അറേബ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ കണ്ടുവരുന്ന 'ജാംബിയ' (Jambiya) ധരിക്കുന്ന രീതിയുമായി ഇതിന് സാമ്യമുണ്ട്. അവരുടെ പഴയകാല ആയോധന പ്രതാപവും ചരിത്രവും ഈ വസ്ത്രധാരണ രീതികളിൽ പ്രകടമാണ്.
എഡ്ഗർ തഴ്സ്റ്റൺ (Castes and Tribes of Southern India), എൽ. കെ. അനന്തകൃഷ്ണ അയ്യർ (The Tribes and Castes of Cochin) തുടങ്ങിയ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ തങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വിവാഹവേളകളിലെ ഇവരുടെ സവിശേഷമായ വസ്ത്രധാരണ രീതികളെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras}}</ref><ref>{{Cite book |last=Iyer |first=L. K. Ananthakrishna |title=The Tribes and Castes of Cochin |publisher=Government Press |year=1909 |location=Ernakulam}}</ref>
പഴയകാലത്ത് വിവാഹവേളകളിൽ വരനും സുഹൃത്തുക്കളും തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരുടെ പോരാട്ടവീര്യം വിളിച്ചറിയിക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങളായിരുന്നു ധരിച്ചിരുന്നത്. തലയിൽ കൂർത്ത ആകൃതിയുള്ള ഒരു പ്രത്യേകതരം കിരീടം (pointed helmet), അരയിൽ ചുറ്റിക്കെട്ടിയ കച്ച, അതിൽ തിരുകിയ കത്തി എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, വരന്റെയും കൂടെയുള്ള രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളുടെയും കൈകളിൽ ഊരിയ വാളും പരിചയും സജ്ജമാക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. അടുത്തകാലം വരെ വിവാഹച്ചടങ്ങുകളിൽ വാളും പരിചയും ഉപയോഗിച്ചുള്ള നൃത്തം ഒരു പ്രധാന ഘടകമായിരുന്നു എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സമുദായത്തിന് പണ്ടുകാലത്തുണ്ടായിരുന്ന ശക്തമായ ആയോധന പാരമ്പര്യത്തെയാണ് (Warlike career) ഈ വസ്ത്രധാരണ രീതികളും ആചാരങ്ങളും സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
1856 ന് ശേഷം മാത്രമാണ് സമുദായത്തിലെ പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രധാരണാ രീതികൾ കുറച്ച് പുരോഗമിച്ചത് എന്നാണ് ചരിത്ര നിരീക്ഷകർ വിലയിരുത്തുന്നത്, അതിന് മുന്നേ മറ്റു സമുദായങ്ങളെ പോലെ തന്നെ തയ്ക്കാത്ത രീതിയിൽ ഉള്ള വസ്ത്രം ആയിരുന്നു. പുരുഷന്മാർ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഒരു നീളമുള്ള മുണ്ട് അരക്ക് താഴെ ഒഴിച്ചു മുകളിൽ ഒന്നും ധരിച്ചിരുന്നില്ല, മിക്കപ്പളും സാധാരണ തിയർ പുരുഷന്മാർ അരക്കെട്ടിന് ചുറ്റും നാല് മുഴം നീളവും രണ്ട് മുഴവും പകുതി മുതൽ മൂന്ന് മുഴം വരെ വീതിയും ഉള്ള കച്ച ധരിക്കുന്നു.<ref name="malabar" /> വടക്കേ മലബാറിലെ ചില സമ്പന്ന തീയർ തലപ്പാവ് ധരിച്ചിരുന്നതും സാധാരണയായിരുന്നു, ബ്രിട്ടീഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ യൂറോപ്യൻ സാമ്യമുള്ള വസ്ത്രങ്ങളിൽ ആയിരുന്നു കണ്ടിരുന്നത്. പുരുഷന്മാർ തലയിലെ മുടി പരമ്പരാഗത രീതിയിൽ കെട്ടി വെക്കും, മാത്രവുമല്ല പുരുഷന്മാർ കാതുകളിൽ വളയങ്ങളും മോതിരങ്ങളും ധരിക്കുന്നു.<ref name="malabar" />
=== സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രം ===
[[File:Malabar Thiyyar females of different age groups in their traditional attires, 1905 from Calicut.jpg|thumb|Malabar Thiyyar females of different age groups in their traditional attires, 1905 from Calicut]]
തീയര് സ്ത്രീകൾ മൂന്ന് വയസോട് കൂടി ആണ് വസ്ത്രം ധരിച്ചു തുടങ്ങുന്നത്. അതിനെ 'ചിറ്റാട' എന്ന ചെറിയ മുണ്ടാണ് പെണ്കുട്ടികളെ ആദ്യമായി ധരിപ്പിക്കുന്നത്, ചിറ്റ്- ആട ആണ് ചിറ്റാടയായത്. ചെറിയ വസ്ത്രം എന്നർത്ഥം. ആറു വയസോട് കൂടി ചിറ്റാട മാറ്റി 'ദേവരി' എന്ന വസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു, ചിറ്റാടയേക്കാൾ വലുതും പുടവയെക്കാൾ ചെറുതും ആണ് ദേവരി. പ്രായപൂർത്തി ആയ സ്ത്രീകളുടെത് ഉടുക്കുമ്പോൾ പിൻഭാഗത്ത് കരയുള്ളതും ആണ് പിന്നീട് ഉള്ള പുടവ എന്ന വസ്ത്രം പുടവ കൊടുത്താണ് കല്യാണങ്ങൾ നടക്കുക, സ്ത്രീകളുടെ മാറുമറക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഒരു പ്രതേകരീതിയിൽ ഒരു രണ്ടാം മുണ്ട് മാടി പുതക്കുന്ന രീതി നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനെ 'മാടിപുത്തക്കൽ' എന്നാണ് പറയുക.<ref name="love"/>
സമ്പന്ന ക്ലാസ്സുകളിലെ സ്ത്രീകൾ അരയിൽ ഒരു വെളുത്ത മുണ്ട് മൂന്ന് മുഴം നീളത്തോട് കൂടി ഒരു മുറ്റവും നാലിനൊന്ന് വീഥിയിൽ ധരിക്കുന്നു, ഒറ്റ മുണ്ട് അഥവാ വെളുത്ത മേൽമുണ്ട് കൊണ്ട് മാറുമറച്ചിരുന്നു.<ref name="malabar" /> ചില പ്രമാണി വിഭാഗങ്ങളിലെ സ്ത്രീകൾ റാവുക ഉപയോഗിക്കുന്നു, സാധാരണ ക്ലാസ്സിൽ പെടുന്ന തീയർ സ്ത്രീകൾ മാറുമറക്കാൻ രണ്ടു തവണ മടക്കി ഉള്ള കച്ച ആണ് സാധാരണ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത് പല സ്ത്രീകളും മുകളിൽ നക്നരും ആയി നടന്നിരുന്നു.<ref name="love"/><ref name="malabar">{{cite book|last=L.A.Anantha Krishna iyer|year=1905|title=Cochin Tribes And Castes Vol. 1 Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.47736/page/n439/mode/2up|page=285-340}}</ref> തിയ്യരിൽ സാധാരണക്കാരും സമ്പന്നരും ഒരു വെള്ള നിറത്തോട് കൂടിയ വസ്ത്രം ആയിരുന്നു ധരിച്ചിരുന്നത്. ചില സമ്പന്നർ സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ മാലയും കാതിലും ഇട്ടിരുന്നു <ref name="social status">{{cite book|last=Dunsterville, F.|year=1850|title=Madras railway company pictorial guide to its East and west coast lines Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|url=https://archive.org/details/dli.venugopal.586/page/n184/mode/2up|page=126}}</ref><ref name="love"/>
[[File:Malabar Thiyyar women and Children in their traditional attires, 1905 from Calicut.jpg|thumb|ഒരു തീയ്യർ കുടുംബം 1906കളിൽ]]
=== മുടികെട്ടും ആഭരണങ്ങളും ===
തലമുടി കുടുമ വെക്കുന്ന സമ്പ്രദായം തീയർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. തലമുടി വട്ടം മുറിച്ചു ഇടത്തോട്ട് ചെവിക്ക് മുകളിൽ കെട്ടി വെക്കുന്നതാണ് '''കുടുമ'''. സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഒരേ പോലെ ഇത് കെട്ടിവെക്കുന്നു.<ref name="kudumba">{{cite book|last=Pharoah and Co|year=1855|title= A Gazetteer of Southern India: With the Tenasserim Provinces and Singapore|url=
https://books.google.co.in/books?id=y4sIAAAAQAAJ&pg=PA507&dq=tier+caste+malabar&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj9zfTzg4v2AhVFK6YKHZEwBiI4FBDoAXoECAUQAw#v=onepage&q=tier%20caste%20malabar&f=false|publisher=Pharoah and Company, 1855|page=507}}</ref> മുടി കുറഞ്ഞ സ്ത്രികൾ കൃത്രിമ മുടി വെക്കുന്ന പതിവും നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. കർമ്മികൾ ആയ ആചാരകാരിൽ വെളിച്ചപ്പാടന്മാരും, അന്തിതിരിയന്മാരും തല മണ്ഡലം ചെയ്യുന്നു.<ref name="love"/> അഭരണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ തിയരുടെ ആഭരണങ്ങൾ രണ്ടായി തരം തിരിക്കുന്നു. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ അഭരണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വിശേഷ ദിവസങ്ങളിലെ ആഭരണങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ തരം തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="love">https://shodhganga.inflibnet.ac.in/handle/10603/136063</ref>കാത് കുത്തുന്നതോട് കൂടി ആണ് തീയര് ആഭരണങ്ങൾ ആണിഞ്ഞു തുടങ്ങുന്നത്. വെള്ളി കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ചുറ്റാണ് കുട്ടികൾ ധരിച്ചു തുടങ്ങുന്നത്, ആണ്കുട്ടികളും പെണ്കുട്ടികളും വെള്ളി കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ചുറ്റ് ധരിക്കുന്നു. കുട്ടികൾ വവേറെ കർണ്ണാഭാരണ്ങ്ൾ ധരിക്കുന്നത് മൂന്ന് വയസ്സിന് ശേഷമാണ്, പെണ്കുട്ടികള് ചെമ്പ്മുള്ളിനും, വെള്ളിച്ചുറ്റിനും പകരം സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ ചെറിയ 'പുവിടും' ആണ്കുട്ടികള് സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ മൊട്ടാണ് ഉപയോഗിക്കുക ശരാശരി സാമ്പത്തികം ഉള്ള കുടുംബങ്ങൾ മാത്രമേ ഇങ്ങനെ ഇട്ടിരുന്നുള്ളൂ അല്ലാത്തവർ ചെമ്പ് ആണ് ഇടുന്നത്. സാമ്പത്തികം ഉള്ള പെണ്കുട്ടികള് കാലുകളിൽ വെള്ളിയുടെയോ ഓടിന്റെയോ കാൽവള ഇടുന്ന ഏർപ്പാട് ഉണ്ട്. പന്തല് മങ്കളത്തോട് കൂടി കാശ് മാല ധരിക്കുന്നു. തക്കയും തോടേയും പ്രായപൂർത്തി ആയ സ്ത്രീകൾ ധരിക്കുന്ന കർണ്ണാഭരണ്ങ്ങൾ ആണ്. സ്വർണ്ണവും ആരക്കും കൊണ്ട് ആണ് തക്കയും തോടയും ഉണ്ടാക്കുന്നത്, പവൻ ചരടിലോ സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ ആണ് തിയർ സ്ത്രീകൾ മാല അണിയുന്നത്. പതതാക്കയും വലിയാ പതതാക്കയും ചുറ്റും ചെറിയ ചെർത്തുണ്ടാക്കുന്ന പതതാക്കകൊയും കഴുത്തിൽ അണിയറുണ്ട് സ്ത്രി വളകളിൽ തെക്കൻ വള, പെരു വള, ഉലക്കകച്ചു വള, പ്രത്യേക ദിവസങ്ങളിൽ ധരിക്കേണ്ട അഭരണങ്ങൾ നിലവിൽ ഇവർക്ക് ഇടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രധാനമായും പന്തലുമങ്കളത്തിൽ പ്രായപൂർത്തി ആയ സ്ത്രീ ആദ്യമായി മാല ധരിച്ചു വേണം വരാൻ അതായത്, സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ കാശു മാലയാണ് ധരിക്കേണ്ടത് വിവാഹ ദിവസം സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ മറ്റോ കോർത്ത് ഇട്ട് കച്ചു വള, തെക്കൻ വള, ചെമ്പ് വള, തുടങ്ങിയ വളകളും കാതിൽ തക്ക , തോടയോ ധരിച്ചു സർവ്വാഭരണ വിഭൂഷിതയായിട്ടാണ് സ്ത്രീ വിവാഹത്തിന് എത്തുക.<ref name="love"/>
[[File:Tiyar, Nair Jewels.jpg|thumb|തീയ്യർ സ്ത്രീകൾ പണ്ട് മലബാറിൽ ധരിച്ചിരുന്ന ആഭരണങ്ങൾ]]
മരണമോ മറ്റോ നടന്നാൽ ആചാരപ്രകാരം തീയരുടെ അലക്കുവേലകൾ ചെയ്യുന്നത് [[വണ്ണാൻ]] സമുദായത്തിലെ [[സ്ത്രീ]]കളാണ്. കുളി കഴിഞ്ഞ് വണ്ണാത്തി കൊടുക്കുന്ന തുണികൾക്ക് '''വണ്ണാത്തിമാറ്റ്''' എന്നാണു പറഞ്ഞു വരുന്നത്. ഒരു തീയസമുദായാഗം മരിച്ചാൽ ''മാറ്റുകൊടുക്കൽ'' ചടങ്ങ് നടന്നുവരുന്നു. അതോടൊപ്പം തന്നെ തീയരുടെ ക്ഷുരകക്രീയകൾ, മറ്റു മരണാന്തര കർമ്മകങ്ങൾ എന്നിവ ചെയ്യുന്നത് കാവുതിയ്യർ (ഇത് ഉപജാതി സമുദായമാണ്).<ref name="histo1">കെ.ജി. നാരായണൻ - ഈഴവ തീയ്യ ചരിത പഠനം, “നാമധേയത്തിന്റെ ഉത്ഭവം“ പേജ് നമ്പർ 22, 23</ref>
==സൈനികവൃത്തി==
{{Main|ചേകവർ}}
ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ ഒരാളായിരുന്ന [[എലിസ ഡ്രാപ്പർ|Elisa Draper]] 1757-ൽ എഴുതിയ Letters Written Between Yorick (pseud.) and Eliza (Draper.) 2. Ed. London: Sammer തന്റെ ഇന്ത്യയിലെ വൈവിദ്യങ്ങളുടെ കലവറയായ വിഖ്യാതമായ ഗ്രന്ഥത്തിൽ തീയ്യരേ പറ്റി പരാമർശമുണ്ട്.
{{Cquote| "തീയ്യർ (Tives) ആയുധം വഹിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹം" എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു, [[ഹിന്ദു| ഹിന്ദു സമൂഹിക ആചാരമനുസരിച്ച്]] പ്രധാനമായും നായർമാരായിരുന്നു ആയുധം വഹിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഈ വിഭാഗത്തിൽ അനേകം പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആയോധന വൈദഗ്ധ്യത്തിന് പേരുകേട്ടവരാണ് തീയ്യർ. ഇവരിൽ [[കളരി| മലബാറിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗങ്ങളിൽ കളരിപ്പയറ്റ്]] പാരമ്പര്യമുള്ള നിരവധി കുടുംബങ്ങൾ ഗുരുക്കന്മാർ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ കുടുംബങ്ങൾ [[ആയുർവേദം| ആയുർവേദത്തിലും]] [[സംസ്കൃതം| സംസ്കൃത ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും]] പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും പരമ്പരാഗത രോഗശാന്തി സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ പരിശീലകരുമായിരുന്നു എന്നതും അറിയപ്പെടുന്ന വസ്തുതയാണ്.<ref name="vee">{{cite book|last=Elisa Draper, William Lutley|year=1922|title= Letters Written by Elisa Draper 1757-1774|url=
https://archive.org/details/sterneselizasome00wrig/page/n7/mode/2up|publisher=London|page=96-98|quote=The Brahmins are easy, plain, unaffected sons of simple nature-there's a something in their Conversation & Manners, that exceedingly touches me; the Nairs are a proud, Indolent, Cowardly but very handsome people and the Tivies -"Thiyyar" excellent Soldiers in the Field, at Storming or entering a Breach, the latter seems as easy to them, as step- ping into a closet. I've acquired some knowledge of their Language and think I'm endued with so much Courage that I should be able to animate them in Person in case of a Siege or Danger. they are divided into five distinct casts, and have their Patricians and Plebians as the Romans. The [[Brahmin]] is the first, of which their Kings and Priests always are; the Nairs the second of which the Court, great officers and principal Soldiers are composed; then "Tivies" ''Thiyyar'' who bear Arms or serve you as distinguished servants; only as Fishermen Mukkuvan and Porters; and the Footiers Pulayar, the lowest of all, are scarcely ever visible and obliged to live in a Distinct Village from the other Casts, where they never stir from unless for Common Necessaries at our Bazar or Market (I shall forget my English), because a Nair or any great Man may with impunity cut them to pieces, if they meet in the same road.}}</ref><ref>{{Cite web|last1=Chekkutty·Features·August 29|first1=N. P.|last2=2019|date=2019-08-29|title=The Thiyyas of Malabar: In Search of a New Identity|url=http://qjk.9bc.myftpupload.com/2019/08/29/the-thiyyas-of-malabar-in-search-of-a-new-identity/|access-date=2021-03-03|website=KochiPost|language=en-US}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂൺ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>"}}
കേരളത്തിൽ [[കളരിപ്പയറ്റ്]] പാരമ്പര്യമായി അഭ്യസിച്ചിരുന്നത് തീയ്യരും, നായന്മാരും മായിരുന്നു എന്നു പറയപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite book|last=Jenniffer G.Wollok|year=2011|title=Rethinking Chivalry and Courtly Love|url=https://books.google.co.in/books?id=orTn7RpmyZIC&pg=PA250&dq=thiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiM4vbvyZf1AhWO-2EKHZ7GAmE4ChDoAXoECAoQAw#v=onepage&q=thiyyas%20martial%20arts&f=false|publisher=ABC publishing|page=250|ISBN=9780275984885}}</ref><ref>{{cite book|last=Pillip Zarrilli,Michael Denario|year=2020|title=Martial arts Healing Traditional of India|url=https://books.google.co.in/books?id=d_cPEAAAQBAJ&pg=PT7&dq=tiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjHsbOLxJf1AhWxSWwGHRcBC6wQ6AF6BAgJEAM#v=onepage&q=tiyyas%20martial%20arts&f=false|publisher=via media publishing|ISBN=9798694263177}}</ref><ref>{{cite book|last=Thomas A Green|year=2001|title=Martial arts of the World|url=https://books.google.co.in/books?id=v32oHSE5t6cC&pg=PA176&dq=tiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjHsbOLxJf1AhWxSWwGHRcBC6wQ6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=tiyyas%20martial%20arts&f=false|publisher=ABC|page=176|isbn=9781576071502}}</ref> ഇവർക്ക് മലബാറിൽ പലയിടത്തും സ്വന്തമായി കളരികൾ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ സജീവമായിരുന്നു, ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ നിരോധനം ഒരുപരുതി വരെ അവശമാക്കുകയാണ് ചെയ്തത്.<ref>{{cite book|last=Indudhara Menon|year=2018|title=Hereditary Physicians of Kerala|url= https://books.google.co.in/books?id=xouADwAAQBAJ&pg=PT77&dq=tiyya+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjr6P3owZf1AhUMSGwGHd3LC-QQ6AF6BAgJEAM#v=onepage&q=tiyya%20martial%20arts&f=false|publisher=Taylor & Francis, 2018|ISBN=9780429663123}}</ref>
തീയ്യർ പതിനാറാം ന്യൂറ്റാണ്ട് മുതൽ തന്നെ പലരും വീരന്മാരും യോദ്ധാക്കളുമായിരുന്നു എന്ന് പോർച്ചുഗീസ് രേഖകൾ ഉണ്ട്.<ref name="warrior">{{cite book|last=James John|year=2020|title=The Portuguese and the Socio-Cultural Changes in Kerala: 1498-1663|url=
https://books.google.co.in/books?id=39HVDwAAQBAJ&pg=PT130&dq=tiyyas+warrior&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjw9ZTlzbv1AhXHT2wGHYmnAywQ6AF6BAgKEAM#v=onepage&q=tiyyas%20warrior&f=false|publisher=Routledge|ISBN=9781000078718}}</ref><ref name="unni2nn"/><ref name="level">{{cite book|last=Dick Luijendijk|title=Matrilineal Kinship – Google Books|url=https://books.google.co.in/books?id=hISikpYZ9hYC&printsec=frontcover&dq=tiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj6jd-gy5f1AhUZyTgGHZDmAnwQ6AF6BAgMEAM#v=snippet&q=tiyya&f=false|page=48|ISBN=9781409226260}}</ref>വടക്കേ മലബാറിലെ ചരിത്രങ്ങളിൽ പ്രധാനമായി വടക്കൻ പാട്ടിൽ ഇവരുടെ വീര ചരിത്രങ്ങൾ വാഴ്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് ആയുധധാരികളായ തീയ്യർ കുടിപകയ്ക്ക് വേണ്ടി അങ്കം കുറിക്കുകയും പരസ്പരം പോരാടി വീരമൃത്യുവരിക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നു. തീയ്യരിലെ കളരിപ്പയറ്റിലെ തലവന്മാർ '''[[ചേകവർ]]''' എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടത്.<ref name="unni2nn">{{Cite book|last=Menon|first=A. Sreedhara|url=https://books.google.com/books?id=wnAjqjhc1VcC|title=Kerala History and its Makers|publisher=D C Books|date=4 March 2011|isbn=978-81-264-3782-5|pages=82–86|language=en|access-date=10 October 2021}}</ref> കടത്തനാട്, വള്ളുവനാട്, വയനാട് എന്നി പ്രദേശത്തെ തീയ്യരിലെ ഒരു ചെറിയ ഉപജാതിയാണ് ചേകവന്മാർ.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=7yhHEAAAQBAJ&dq=chegon&pg=PT137|title=Mapping the History of Ayurveda : Culture, Hegemony and the Rhetoric of Diversity|last=P.|first=Girija, K|year=2021|isbn=978-1-000-48139-6}}</ref> അങ്കംവെട്ടലും യുദ്ധം ചെയ്യലുമാണ് ഇവർ തുടർന്ന് പൊന്നിരുന്നത്, ഇതിനായി നാടുവാഴികൾ കരമൊഴിഞ്ഞു ഭൂസ്വത്തും സ്വർണ്ണവും നൽകി വന്നിരുന്നു. പുത്തൂരം വീട്ടിൽ '''[[ഉണ്ണിയാർച്ച| ഉണ്ണിയാർച്ചയും]]''', '''[[ആരോമൽ ചേകവർ]]''', ചന്തു ചേകവരും ഇവരിൽ പ്രധാനികളായിരുന്നു.<ref name="unni2nn"/><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=KYLpvaKJIMEC&q=Tiya&pg=PA316|title = Medieval Indian Literature: Surveys and selections|isbn = 9788126003655|last1 = Ayyappa Paniker|first1 = K.|year = 1997}}</ref><ref name="23ff">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=My8DEAAAQBAJ&q=Chekavan&pg=PT42|title = Jumbos and Jumping Devils: A Social History of Indian Circus|isbn = 9780190992071|last1 = Nisha|first1 = P. R.|date = 12 June 2020}}</ref>ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലം നിലനിന്നിരുന്നപ്പോൾ കണ്ണൂരിലെ [[തലശ്ശേരി]] കോട്ട കേന്ത്രികരിച്ചുകൊണ്ട് [[തീയർ പട്ടാളം| തീയ്യർ റെജിമെന്റ്]] നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു ബ്രിട്ടീഷുകാരാണ് ഈ സേനയ്ക്ക് രൂപം നൽകിയത് 1931ൽ ഇത് നിർത്തലാക്കുകയാണ് പിന്നിട് ചെയ്തത്.<ref>L.Krishna Anandha Krishna Iyer(Divan Bahadur) ''[https://google.com/books/edition/The_Cochin_Tribes_and_Castes/hOyqKkYi6McC The Cochin Tribes and Caste]'' Vol.1. Johnson Reprint Corporation, 1962. Page. 278, Google Books</ref><ref name="qq>{{cite book|last= Nagendra k.r.singh| year=2006|title=Global Encyclopedia of the South India Dalit's Ethnography|url=
https://books.google.co.in/books?id=Xcpa_T-7oVQC&pg=PA230&dq=Tiyya+regiment&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjSk-7_wp_2AhVesVYBHdd1BQ4Q6AF6BAgEEAM#v=onepage&q=Tiyya%20regiment&f=false|publisher=Global Vision Pub House,|page=230|ISBN=9788182201675}}</ref>, അത് പോലെ [[തീയർ പട്ടാളം|തീയർ പട്ടാളവും]] വിവിധ പോലീസ് ഫോഴ്സ്കളും ഫ്രഞ്ച് സേനയുടെ കീഴിലും ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=J.B Prasant|year=2001|title= Freedom Movement in French India: The Mahe Revolt of 1948|url=
https://books.google.co.in/books?id=9S9uAAAAMAAJ&q=Tiyya+army&dq=Tiyya+army&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjZu_j9_Ir2AhUXwjgGHYxvAPEQ6AF6BAgDEAM|publisher=IRISH|page=8-10|ISBN=9788190016698}}</ref><ref>{{cite book|last=K.k.N Kurup|year=1985|title= History of the Tellicherry Factory, 1683-1794|url=
https://books.google.co.in/books?id=tQ8oAAAAMAAJ&q=Tiyya+regiment&dq=Tiyya+regiment&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiihP79yo72AhWdSGwGHaznCuI4FBDoAXoECAoQAw|publisher=Sandhya Publications|page=254}}</ref>
ഡച്ചു വൈദേശികൻ '''Jacabus Canter Visscher''' ചേകവരെ പറ്റി രേഖപ്പെടുത്തിയത് ഇപ്രകാരമാണ് {{quote|'അവർ ജനിച്ചത് [[പട്ടാളം |പട്ടാളക്കാരായിരിക്കാം]], കാരണം അവരുടെ വംശാവലിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവർ എപ്പോഴും ആയുധങ്ങൾ വഹിക്കണം. ഭരണാധികാരിയുടെ സൈന്യത്തിൽ അവരെ സൈനിക സേവനങ്ങളിൽ അനുവദിച്ചു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിലോ കലാപത്തിലോ, ചേകവർ യജമാനന് വേണ്ടി ആയുധമെടുക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു<ref>{{cite book|last=Jacobus Canter Visscher|year= 1862|title=Letters from Malabar, tr.: to which is added An account of Travancore, and fra Bartolomeo's travels in that country. By H. Drury|url=https://books.google.co.in/books?id=HMFw5dFAEK8C&pg=PA172&dq=Travancore+chegos&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjih4WZ5Ir7AhVZEIgKHVPtCxA4ChDoAXoECAcQAw#v=onepage&q=Travancore%20chegos&f=false|publisher=Oxford University|page=128-172|quote=In times of civil war or rebellion, the Chegos are bound to take up arms for the law- ful sovereign; and some princes employ them as soldiers on other occasions}}</ref>}}
മലബാറിലെ ഏറ്റവും അംഗസംഖ്യ കൂടുതൽ വരുന്ന സമൂഹമായതിനാൽ തന്നെ പഴയ രാജാക്കന്മാരും ഇവരെ വലിയ തോതിൽ സേനയിൽ ചേർക്കപെട്ടിരുന്നു. പഴയ കാലങ്ങളിൽ സാമൂതിരിയുടെ സേനയിൽ തീയ്യർ സേന തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നു, [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]], [[ഹൈദരാലി]]ക്ക് എതിരായ സാമൂതിരിയുടെ യുദ്ധങ്ങളിൽ തീയ്യർ പോരാടുകയും ചെയ്തിരുന്നു, ഈ യുദ്ധത്തിൽ തീയ്യർ സേനയുടെ പ്രധാന പഠതലവൻ '''[[ചെറായി പണിക്കർ]]''' എന്ന സേനാനായകനായിരുന്നു.<ref name="ethu">{{cite book|last=M.S.A.Rao|year=1987|url=https://books.google.co.in/books?id=wWEiAQAAMAAJ&q=cherayi+panicker&dq=cherayi+panicker&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjYq5blpLrwAhUjheYKHVvPCjkQ6AEwAHoECAMQAw|title=Social movements and social transformation: A study of two backward manohar publication|page=24}}</ref>
ചെറായി പണിക്കന്മാർ പ്രാജീന കാലം തൊട്ടേ സാമൂതിരിയുടെ പട്ടാള തലവന്മാരിൽ മുൻപന്തിയിൽ നിന്നിരുന്ന തീയ്യർ തറവാട്ടുകാരാണ്.
ഇതേപോലെ തന്നെ കോട്ടയം രാജ്യത്തെ ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് എതിരെ പോരാടിയ രാജാവായിരുന്ന [[പഴശ്ശിരാജ| പഴശ്ശി രാജയുടെ]] ഒരു തീയ്യർ പഠതലവനായ [[പുല്ലമ്പിൽ ശങ്കരൻ മൂപ്പൻ|ശങ്കരൻ മൂപ്പൻ]] മുഖ്യ പടയാളി തലവാനായിരുന്നു.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=wYWVBQAAQBAJ|title=North Africa to North Malabar: AN ANCESTRAL JOURNEY|isbn=9789383416646}} (2012)</ref> ഇങ്ങനെ വടക്കേ മലബാറിലെ ഒട്ടുമിക്ക നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിലും രാജാക്കന്മാരുടെ സേനാധിപനോ അല്ലെങ്കിൽ ചാവേർ പട്ടാളക്കാരായോ തീയ്യർ തൊഴിലനിഷ്ഠിച്ചിരുന്നു.
മലബാർ കലാപകാലത്തിൽ മദ്രാസ് ഭരണത്തിന്റെ നേതൃത്തത്തിൽ ലഹള പിടിച്ചു കെട്ടാൻ അന്നത്തെ ഭരണകൂടം നിയോഗിച്ചത് [[മലബാർ സ്പെഷ്യൽ പോലീസ്]]നെയായിരുന്നു. ഈ സേനയായിരുന്നു ഇത് അടിച്ചമർത്താൻ മുഖ്യ പങ്ക് വഹിച്ചത്, കമ്പനിയുടെ സേനയിൽ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവരെല്ലാം ബ്രിട്ടീഷ് സർവിസിൽ ഇരുന്ന തീയ്യരും, റെജിമെന്റിന്റെ ഭാഗമായവരുമായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=David Arnold|year=1986|title=Police Power and Colonial Rule, Madras, 1859-1947|url=
https://books.google.co.in/books?id=cTYFAQAAIAAJ&dq=msp+Tiyya+armed&focus=searchwithinvolume&q=Tiyya+armed|publisher=Oxford University press|page=125|ISBN=9780195618938}}</ref>
പല നാട്ടുരാജാക്കന്മാരും ആയോധന മികവ് കണ്ട്കൊണ്ട് കേരളത്തിന്റെ തെക്കൻ പ്രദേശത്തിലേക്ക് കൊണ്ട് പോയിരുന്നു അവരിൽ പലരും അവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്തവരുണ്ട്
[[തിരുവിതാംകൂർ]] [[മാർത്താണ്ഡ വർമ്മ|മാർത്താണ്ഡ വർമ്മയുടെ സേനയിലും]] മലബാറിൽ നിന്ന് പോയ നായന്മാരും തീയ്യരും വളരെ കൂടുതലായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നും ചരിത്രകാരന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.<ref name="ethu"/> മലബാറിലെ [[കോലത്തിരി]] രാജാവിന്റെ കീഴിലുള്ള സേനയിലും ഒരു വിഭാഗം സായുധ സേനകളായ തീയ്യരും പഠനയിച്ചിരുന്നു,<ref>{{cite book|last=Binu John Mailaparambil|year=2011|title=Lords of the Sea: The Ali Rajas of Cannanore and the Political Economy of Malabar|url=https://books.google.co.in/books?id=J_p-Odiq4tsC&pg=PA36&dq=tiyya+military&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwih4--fk5b1AhVxTWwGHe1HD1o4ChDoAXoECAcQAw#v=onepage&q=tiyya%20military&f=false|publisher=Brill|page=36|ISBN=9789004180215}}</ref> ഇത്പോലെ തന്നെ മലബാറിലെ പല രാജാക്കന്മാരുടെയും പടയാളികളായും സേനാനായകന്മാരായും വളരെ പ്രാജീന കാലം തൊട്ടേഇവർ ചേർക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
സി.എഫ് സറില്ലി തന്റെ ബുക്കിൽ പറയുന്നത് ഇങ്ങനെ ''രാജാക്കന്മാരായ തന്റെ യെജമാനനെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആയുധധാരികളായ തീയർ മരിക്കും വരെ യെജമാനനെ സംരക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി പൊരുതുന്ന ഒരു വിഭാഗം പടയാളികൾ ഇവരുടെ ഇടയി ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു പറയുന്നു''", സാമുതിരിയും വള്ളുവനാട് ഏറ്റുമുട്ടൽ ഇവിടെ പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>"Thiyya and ezhava related subgroup in kerala", C.F.Zirrilli (1998).P.25,29</ref>
===ഉൾപിരിവുകൾ===
* '''ചേകവർ''' - പണ്ട് രാജ്യഭരണം നിലനിന്നിരുന്നപ്പോൾ കൊട്ടാരങ്ങളുടെ കാവൽഭടനായും പരിജാരകരായും മറ്റു പട്ടാളജോലിയിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നവർ.<ref name="less"/>
*'''പണിക്കർ''' - കളരി പഠിപ്പിക്കുന്ന ആശന്മാർ അധ്യാപകൻ പണിക്കർ എന്നായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടത്.<ref name="less"/>
*'''വൈദ്യർ''' - എണ്ണപ്പെട്ട മലബാറിലെ ആയുർവേദ ജോലികളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന തറവാടുകൾ.<ref name="less"/>
*'''തണ്ടയാൻ''' - തണ്ടയാൻ
*'''എംബ്രോൻ''' - തീയ്യരുടെ കാവുകളിൽ പൂജാകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവർ എംബ്രോൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
*'''കാവുതിയ്യർ''' - തീയ്യരുടെ ക്ഷുരകന്മാർ കാവുതീയ്യർ എന്ന ജാതിപ്പേരിൽ ആണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
== ആചാരനുഷ്ടാനങ്ങൾ ==
=== ആചാരനുഷ്ടാനങ്ങൾ ===
[[പ്രമാണം:Pretty Tiyan girl of-Malabar-circa 1902.jpg|thumb|1898ലെ ഒരു തിയ്യ പെൺകുട്ടി ബ്രിട്ടീഷ് ഫോട്ടോ]]
=== വിവാഹ സമ്പ്രദായങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിൽ പരമ്പരാഗതമായി സ്ത്രീധനം (Dowry) നൽകുന്ന സമ്പ്രദായം നിലനിന്നിരുന്നില്ല. മരുമക്കത്തായം നിലനിന്നിരുന്നതിനാൽ സ്ത്രീകൾക്ക് കുടുംബത്തിൽ വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. സ്ത്രീധനത്തിന് പകരം വരന്റെ വീട്ടുകാർ വധുവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പണം നൽകുന്ന 'പെൺപണം' അഥവാ 'കാണപ്പണം' (Bride price) എന്ന രീതിയായിരുന്നു സമുദായത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നത്. വിവാഹത്തിന്റെ ചിലവുകൾ വരന്റെ കുടുംബം വഹിക്കുകയോ, അതിനുള്ള പണം പെൺവീട്ടുകാർക്ക് മുൻകൂറായി നൽകുകയോ ചെയ്യുന്നതായിരുന്നു പഴയകാലത്തെ പ്രധാന പതിവ്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=54-56}}</ref>
വരൻ വധുവിന്റെ വീട്ടുകാർക്ക് പണം നൽകുന്ന ഈ രീതിക്ക് അറേബ്യൻ നാടുകളിലെ 'മഹർ' (Mahr) എന്ന സമ്പ്രദായവുമായി ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ സാമ്യം തോന്നാമെങ്കിലും, ഇതിന്റെ ഉത്ഭവവും അടിസ്ഥാനവും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. തീയ്യർ സമുദായത്തിനിടയിലുണ്ടായിരുന്ന ഈ സമ്പ്രദായം പൂർണ്ണമായും പ്രാചീന ദ്രാവിഡ സംസ്കാരത്തിന്റെയും (Dravidian Culture) കാർഷിക-മരുമക്കത്തായ വ്യവസ്ഥയുടെയും ഭാഗമാണ് എന്ന് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Trautmann |first=Thomas R. |title=Dravidian Kinship |url=https://archive.org/details/dravidiankinship0000trau |publisher=Cambridge University Press |year=1981 |isbn=9780521236412}}</ref>
==== മച്ചുനൻ പണം ====
സമുദായത്തിലെ വിവാഹങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിലനിന്നിരുന്ന വളരെ സവിശേഷമായ ഒരു ആചാരമായിരുന്നു 'മച്ചുനൻ പണം' നൽകൽ. പഴയകാല ദ്രാവിഡ കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള ആദ്യത്തെ അവകാശം അവളുടെ മച്ചുനന് (അമ്മാവന്റെയോ അപ്പച്ചിയുടെയോ മകൻ അഥവാ മുറച്ചെറുക്കൻ - Cross-cousin) ആയിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Aiyappan |first=A. |title=Social Revolution in a Kerala Village: A Study in Culture Change |url=https://archive.org/details/socialrevolution0000aiya |publisher=Asia Publishing House |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/socialrevolution0000aiya/page/102 102]-105}}</ref> അതിനാൽ മച്ചുനനല്ലാത്ത മറ്റൊരാളാണ് പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതെങ്കിൽ, വരന്റെ വീട്ടുകാർ ആ അവകാശം ഒഴിവാക്കിക്കിട്ടുന്നതിനും സമ്മതം വാങ്ങുന്നതിനുമായി മച്ചുനന് ഒരു നിശ്ചിത തുക പ്രതിഫലമായി നൽകണമായിരുന്നു. ഇതിനെയാണ് 'മച്ചുനൻ പണം' എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=60-61}}</ref>
കാലക്രമേണ ആധുനികതയുടെ കടന്നുവരവോടെ ഈ ആചാരങ്ങൾക്ക് മാറ്റം സംഭവിച്ചുവെങ്കിലും, സമുദായത്തിന്റെ പരമ്പരാഗതമായ സാമൂഹിക ഘടനയെയും സ്ത്രീപക്ഷ നിലപാടുകളെയും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട ചരിത്രരേഖകളാണിത്.
വിദേശ സഞ്ചാരിയായ Edgar Thurston തൻറെ ''Caste and Tribes of southern india'' എന്ന ഗ്രന്ധത്തിലാണ് തിയ്യരുടെ വിവാഹത്തെ പറ്റി വളരെ വിശദമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു കാണുന്നുണ്ട്, അദ്ദേഹം പറയുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്.
<blockquote> 1."''[[മലബാർ| ദക്ഷിണ മലബാർ]] തിയ്യർ അവരുടെ [[വിവാഹം| കല്യാണത്തിന്]], വരൻ ആയോധന വേഷം ധരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു, അരയിൽ തുണി മുറുക്കി കച്ചകെട്ടും, വാളും പരിചയും വഹിക്കുന്നു. സമാനമായ സജ്ജീകരണങ്ങളുള്ള ആയുധമേന്തിയ രണ്ട് കൂട്ടാളികളുടെ അകമ്പടിയോടെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. ചില മുതിർന്ന സ്ത്രീകളും, വരനും രണ്ട് കൂട്ടാളികളും, സഹോദരിമാരും, ഒടുവിൽ പൊതു ജനക്കൂട്ടവും. ഘോഷയാത്ര സാവധാനത്തിൽ നീങ്ങുമ്പോൾ, ധാരാളം നൃത്തങ്ങളും വാളും പരിചയും വീശുന്നു. വധുവിന്റെ വീട്ടിൽ, ഈ പാർട്ടിയെ സ്വീകരിക്കുന്നു.''<ref name="ff1234"/> .</blockquote>
മലബാറിൽ തന്നെ വിവിത സ്ഥലങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത ആചാരങ്ങൾ തീയർക് ഇടയിൽ അധ്യകാലങ്ങളി നില നിന്നിരുന്നു. തീയ്യരുടെ വിവാഹം മംഗലം എന്നപേരിലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്, തെക്കൻ മലബാറിലും വടക്കേ മലബാറിലും കല്യാണച്ചടങ്ങിൽ വിരളമായ വെത്യാസങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു, ഇവരുടെ വിവാഹത്തിലെ മുഖ്യ കാർമ്മികത്വം വഹിക്കുന്നത് തണ്ടാർ(മലബാറിലെ തീയ്യർ പ്രമാണി) ആകുന്നു.<ref name="ff1234"/>
തീയർക് താലികെട്ടും വിവാഹവുമുണ്ട്, കല്യാണത്തിന്റെ ദിവസം നിശ്ചയിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ സ്ത്രിയുടെ ഭാഗത്തെ തിയർ-തണ്ടാൻ ഇങ്ങനെ പറയണം''രണ്ടു ഭാഗത്തെയും തറയും ചങ്ങാതിയും'' അറിക്ക ജാതകവും പൊരുത്തവും നോക്കി കണിയാൻ മുഹൂർത്തം നിശ്ചയിക്കും. തറ, ഇല്ലം, സംബന്ധികൾ ഇല്ലം കോലം"അച്ഛൻ അമ്മാമൻ ആങ്ങളമാർ ഇവരുടെയും എട്ടും നാലും ഇല്ലത്തിന്റെയും ആറുംനാലും കിരിയത്തിന്റെയും സമ്മതം കിട്ടികഴിഞ്ഞാൽ "ഇന്ന ആളുടെ മകൻ ഇന്ന ആളുടെ മകളുമായി മംങ്കലം ഉറപ്പിക്കുന്നു" എന്ന് പറയുന്നു.<ref name="ff1234"/> ഒരേ ഇല്ലക്കാർ തമ്മിൽ സംബന്ധം പാടില്ല വേറെ വേറെ ഇല്ലാക്കാർ ആവണം. തണ്ടാന്റെ ഭാര്യയും വീട്ടിൽ മൂത്ത സ്ത്രീയും മണവാളന്റെ പെങ്ങന്മാരും മണവാളന്റെ ചങ്ങാതിമാരുടേയും തലയിൽ അരി ഇടണം പെണ്ണിന്റെ വീട്ടിൽ ചെന്നാൽ അവിടുത്തെ കാരണവത്തിയും ആ ദേശത്തെ തണ്ടാത്തിയും വേറെ വേറെ ഒരു സ്ത്രീയും താലം, വിളക്ക്, കിണ്ടി, ഇതൊട് കൂടി എതിരേൽക്കണം. അവരും തലയിൽ അരി ഇടും, പെണ്ണിനെ കല്യാണ പന്തലിൽ ഇരുത്തേണ്ടത് പെങ്ങൾ ആണ്. ഇവൾ പെണ്ണിന്റെ അമ്മക്ക് കാണപ്പണവും രണ്ട് എണപ്പുടവയും കൊടുക്കണം. ഇവർ പട്ടുകൊണ്ട് പൂണൂൽ പോലെ ഉണ്ടാക്കി ഏറാപ്പ് കെട്ടി മണവാളന്റെ പിന്നിലായിട്ട് നിൽക്കണം, കല്യാണതലേന്ന് മൂന്നിടങ്ങഴി അരി, പത്തുപന്ത്രണ്ട് പപ്പടം, പഴം നാളികേരം ഇതെല്ലാം ''തണ്ടാൻറെ'' ''അകമ്പടി നായന്മാർക്'' കൊടുക്കണം.<ref name="ff1234"/> താലിക്കെട്ട് മുഹൂർത്ത സമയത്തു കെട്ടി കഴിഞ്ഞാൽ മങ്കലം കഴിഞ്ഞു പുറപ്പെടുന്ന് സമയത്തു പെണ്ണിന്റെ മച്ചനർ(അച്ഛന്റെ പെങ്ങളുടെ മകൻ) രണ്ടു പണം ചോദിക്കും പെണ്ണിനെ കൊണ്ട് പോകുന്നതിന്. താലി കെട്ടൽ മുഴുവനായും കെട്ടുന്ന പതിവുണ്ട് ചിലപ്പോൾ അമ്മായി ആവുന്ന സ്ത്രീ ആകാം, അമ്മായിക്ക് പകരം മുഴുവനായും ഭർത്താവ് താലി കെട്ടിയാൽ വിവാഹവിമോചനം പാടില്ല. ഭർത്താവ് മരിച്ചു പോയാൽ ഭാര്യക്ക് പിന്നെ വിവാഹവും പാടില്ല. എന്നാൽ ചാവക്കാട് ഭാഗത്തു ചില വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട് ഭർത്താവ് താലി കിട്ടുന്നതാണ് പതിവ്.<ref name="ff1234">{{cite book|last=Edgar Thurston, Rangachari|year=1906|title=Caste and tribes of Southern India vol.7|url=https://archive.org/details/castestribesofso07thuriala/page/44/mode/2up|page=36-45}}</ref>
==== പരമ്പരാഗത വിവാഹ വേഷങ്ങൾ ====
പഴയകാലത്ത് തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ വിവാഹങ്ങൾക്ക് വരനും വധുവിനും സവിശേഷമായ പരമ്പരാഗത വേഷവിധാനങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു. കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രമുഖ നരവംശശാസ്ത്ര പഠനങ്ങളിൽ (പ്രത്യേകിച്ച് എൽ.കെ. അനന്തകൃഷ്ണ അയ്യർ, എഡ്ഗാർ തേഴ്സ്റ്റൺ തുടങ്ങിയവരുടെ രേഖകളിൽ) ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Ananthakrishna Iyer |first=L. K. |title=The Tribes and Castes of Cochin, Volume 1 |publisher=Government of Cochin |year=1909}}</ref><ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=73-75}}</ref>
'''വരന്റെ വേഷം:'''
* വിവാഹദിനത്തിൽ വരൻ 14 മുതൽ 21 മുഴം വരെ നീളമുള്ള പട്ടുകൊണ്ടുള്ള 'കച്ച' (Waist-band) മുണ്ടിന് മുകളിൽ അരയിൽ കെട്ടുകയും, ഇതിന്റെ രണ്ടറ്റവും മുന്നിലേക്കും പിന്നിലേക്കും തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന രീതിയിൽ ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
* സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ പിടിയുള്ളതും അതേ ലോഹം കൊണ്ടുള്ള ഉറയുള്ളതുമായ ഒരു അലങ്കാരക്കത്തി (Knife) വരൻ നിർബന്ധമായും തന്റെ കച്ചയിൽ കരുതിയിരിക്കണം.
* ഇതിനെല്ലാം പുറമെ തോളിൽ പട്ടുതൂവാലയും, കാതിൽ സ്വർണ്ണക്കടുക്കനും, കഴുത്തിൽ 'ചക്രമാല' (Chakra mala) എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക ആഭരണവും ധരിക്കുന്നത് വരന്റെ രീതിയായിരുന്നു.
* വധുവിന്റെ ഗൃഹത്തിൽ എത്തിയ ശേഷം, വരൻ കോണാകൃതിയിലുള്ള (Conical shape) സവിശേഷമായ ഒരു തലപ്പാവ് (Turban) ധരിക്കേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു.
'''വധുവിന്റെ വേഷം:'''
[[File:Thiyyar Bride Attire - mid-20th century.jpg|thumb|Thiyyar Bride Attire - mid-20th century]]
* വരൻ വിവാഹത്തിനായി കൊണ്ടുവരുന്ന വസ്ത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് വധു അന്ന് ധരിക്കുന്നത്.
* വിവാഹത്തോടനുബന്ധിച്ച് പ്രത്യേക രീതിയിലാണ് വധുവിന്റെ അരയിലെ വസ്ത്രം കെട്ടിയിരുന്നത്.
* കണ്ണുകൾ മാത്രം പുറത്തുകാണുന്ന രീതിയിൽ തലമുതൽ കാൽപ്പാദം വരെ പട്ടുവസ്ത്രം (Silken cloth) കൊണ്ട് വധുവിനെ പൂർണ്ണമായും മൂടിപ്പുതപ്പിക്കുന്ന സവിശേഷമായ ഒരു രീതി അക്കാലത്ത് നിലനിന്നിരുന്നു.
* സ്ത്രീകൾക്ക് താല്പര്യമുള്ളത്രയും ആഭരണങ്ങൾ ധരിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു. പുരുഷന്മാർ ധരിക്കുന്ന ഒറ്റലോഹം കൊണ്ടുള്ള 'വള'യിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, സ്ത്രീകൾ രണ്ടുകഷണങ്ങളായി നിർമ്മിച്ച 'കടകം' (Kadakam) എന്ന വളയാണ് പ്രധാനമായും അണിഞ്ഞിരുന്നത്.
=== കെട്ടുകല്യാണം ===
വടക്കേ മലബാറിലെ ചില കുടുംബങ്ങൾ കുട്ടികളെ മറ്റു തറവാട്ടിലെ കുട്ടികളമായി നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണ്, കുട്ടിയുടെ അമ്മാവന്റെ മകനോ മറ്റു കുടുംബത്തിലെ കുട്ടിയെ കൊണ്ട് താലി കെട്ടുന്ന ചടങ്ങ്.<ref name="ff1234"/>കല്യാണദിവസം തിരണ്ട പോലെ തന്നെ ആണ് മത്സ്യമാംസം പാടില്ല ഉപ്പും കഴിക്കയില്ല, ആകാശം കാക്ക പൂച്ച ഇത് കണ്ടുകൂട. ചാലിയാൻ മന്ത്രകോടി കൊടുക്കണം പന്തലിൽ പായയിൽ മണ വച്ചിണ്ടുണ്ടാകണം, അമ്മാവൻ കുട്ടിയെ എടുത്ത് പന്തൽ മൂന്ന് പ്രദക്ഷിണം വക്കും എന്നിട്ട് അമ്മായിയുടെ മടിയിൽ കൊടുക്കും . അവളാണ് താലിക്കെട്ടാൻ കൊടുക്കുന്നത്.<ref name="ff1234"/>
=== പുലാചരണം ===
സമുദായത്തിലെ ആരെങ്കിലും മരിച്ചാൽ ദഹിപ്പിക്കലും, മറവ് ചെയ്യലും ഉണ്ട്. ശവം തല തെക്കോട്ട് ആക്കി കിടത്തും, കയ്യകാലുകളുടെ പെരുവിരൽകൾ കൂട്ടികെട്ടും. വീടിന്റെ മുന്നിൽ കുളിപ്പിച്ചു പടിഞ്ഞാറ്റൽ കൊണ്ട് പോയി കിടത്തി സാമ്പന്ധികളും മറ്റും തുണി ഇടിയിച്ച ശ്മശാനത്തിലേക് എടുക്കും.<ref name="ff1234"/>ഇതെല്ലാം കാവ്തിയ്യർ എന്നൊരു ജാതിക്കാർ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. മൂത്ത മകനോ അവകാശിയോ ശവം മൂടിയ വസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് ''ശേഷം'' മുറിച്ചു ദേഹത്തു കെട്ടണം. ശവത്തിന് പൊൻ നീര് കൊടുക്കണം, ശേഷക്കാർ എല്ലാം ശവത്തിന്റെ ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണം വച്ചു കൊണ്ട് കലം നിലത്ത് ഇട്ട് ഉടക്കണം. പുല പതിനൊന്നും പതിമൂന്നുമുണ്ട് പതിനൊന്നാം ദിവസം ചൊവ്വയോ വെള്ളിയോ വന്നാൽ പുല പതിമൂന്ന് ആവും. തീരുവോളം ശേഷക്കാർ ബലി ഇടും. അന്യന്മാർ വീട്ടിൽ വന്നാൽ കുളിക്കണം, അസ്ഥികൾ പുഴയിലോ കടലിലോ ഒഴുക്കും. പ്രമണിയോ കര്ണാവരോ ആണ് മരിച്ചതെങ്കിൽ വെള്ളികൊണ്ട് പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കി അമ്പലത്തിൽ വക്കുക പതിവാണ്.<ref name="ff1234"/>ഇത് പോലെ തന്നെ പ്രസവിച്ച സ്ത്രിക് പുല ഉണ്ട് രണ്ടാമത്തെ തളി കഴിഞ്ഞാലും പതിനഞ്ചു ദിവസം കഴിയാതെ അവിടുത്തെ സ്ത്രീക്ക് ചട്ടി കലം തൊട്ടുകൂടാ.<ref name="ff1234"/>
=== തിരണ്ടുകല്യാണം ===
തിയ്യ സമുദായവും ചില ഹിന്ദു വിഭാഗക്കാരും ആചരിച്ചിരുന്ന ഒന്നാണ് തിരണ്ടുകല്യാണം. ആർത്തവാരഭത്തിന് ശേഷമുള്ള അഞ്ചു ദിവസങ്ങൾ കുട്ടിയെ സ്വന്തം വീട്ടിൽ ഏതെങ്കിലും മുറിക്കുള്ളിൽ കഴിയുക എന്നതാണ് ആചരിച്ചിരുന്നത്. മറ്റുള്ളവരോ അവരുപയോഗിക്കുന്ന വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, പത്രങ്ങൾ സ്ഥപർഷിക്കാൻ പാടില്ല. വീടിന്റെ മുറി ഒഴികെ വീട്ട് പരിസരത്തു നടക്കാൻ ഇത് പ്രകാരം വിലക്കുണ്ട് ഇതിനെ ആണ് തിരണ്ടുകല്യാണം എന്ന് പറയുന്നത്.<ref name="ff1234"/>
=== കുടുംബ വ്യവസ്ഥയും ആചാരങ്ങളും ===
തീയ്യരുടെ പാരമ്പര്യ ആചാരങ്ങൾ പ്രകാരം കുടുംബജീവിതത്തിനും ദാമ്പത്യത്തിനും കൃത്യമായ മാർഗനിർദേശങ്ങൾ നൽകപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ സമുദായത്തിൽ വിവാഹത്തിനും സന്താനോത്പാദനത്തിനും വലിയ പ്രാധാന്യമാണ് കൽപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്. മറ്റ് പല ഹിന്ദു വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ബ്രഹ്മചര്യവും സന്യാസ ജീവിതവും തീയ്യരുടെ പാരമ്പര്യ വ്യവസ്ഥയിൽ പൂർണ്ണമായും വിലക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. കുടുംബം എന്ന വ്യവസ്ഥിതിയിലൂടെയുള്ള ജീവിതത്തിനായിരുന്നു ഈ സമുദായം മുൻഗണന നൽകിയിരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-45}}</ref><ref>{{Cite book |last=Menon |first=A. Sreedhara |title=A Survey of Kerala History |publisher=D C Books |year=2007 |location=Kottayam |isbn=9788126415786 |pages=250-255}}</ref>
== മതവിശ്വാസവും സാമൂഹിക ഘടനയും ==
<div class="wiki-content">
<h2>തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ ആരാധനാ സമ്പ്രദായങ്ങൾ</h2>
<p>മലബാർ മേഖലയിലെ തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത ആരാധനാ സമ്പ്രദായം മുഖ്യധാരയിലുള്ള വൈദിക (Vedic), പ്രാചീന ദ്രാവിഡ (Dravidian) രീതികളിൽ നിന്നും അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിഗ്രഹാരാധനയെ (Idolatry) പൂർണ്ണമായി നിരാകരിക്കുന്ന രൂപരഹിതമായ അഥവാ അരൂപിയായ (Aniconic) ആരാധനാക്രമമാണ് ഈ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സവിശേഷത.
<h3>പള്ളിയറയും അരൂപിയായ ആരാധനയും</h3>
<p>വൈദിക പാരമ്പര്യത്തിൽ കാണുന്നതുപോലെ ശില്പകലയിലധിഷ്ഠിതമായ വിഗ്രഹങ്ങളോ, പ്രാചീന ദ്രാവിഡ രീതിയിലുള്ള കല്ലാരാധനയോ (Stone worship) തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ തനതായ ആരാധന രീതിയിൽ കാണാൻ സാധിക്കില്ല. പകരം <b>പള്ളിയറ</b> എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ശൂന്യമായ ഗർഭഗൃഹമാണ് പ്രധാന ആരാധനാ കേന്ദ്രം. ദൈവിക ചൈതന്യത്തെ മനുഷ്യനിർമ്മിതമായ ഒരു രൂപത്തിലും തളച്ചിടാൻ കഴിയില്ല എന്ന ദാർശനിക കാഴ്ചപ്പാടാണ് ഇതിന് പിന്നിൽ. പള്ളിയറകളിൽ വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് പകരം പീഠം, വിളക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ പൂർവ്വികരുടെ ആയുധങ്ങൾ (വാൾ, പരിച തുടങ്ങിയവ) പ്രതീകാത്മകമായി സൂക്ഷിക്കുകയാണ് പതിവ്.
കല്ലിലോ ലോഹത്തിലോ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നതിന് പകരം, ദൈവിക സാന്നിധ്യം ജീവനുള്ള മനുഷ്യരിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഇവരുടെ പാരമ്പര്യത്തിൽ കാണാം. കോമരം അഥവാ വെളിച്ചപ്പാട്, തെയ്യം എന്നീ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ഈ വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമാണ്. ഭക്തർക്ക് രൂപരഹിതമായ ദൈവവുമായി നേരിട്ട് സംവദിക്കാനുള്ള ജീവനുള്ള മാധ്യമങ്ങളായി ഇവ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വിഗ്രഹങ്ങളുടെ നിശ്ചലതയ്ക്ക് പകരം, സംസാരിക്കുകയും ഇടപെടുകയും ചെയ്യുന്ന ചലനാത്മകമായ ദൈവസങ്കൽപ്പമാണ് ഇതിലൂടെ പ്രാവർത്തികമാകുന്നത്.
<h3>കുലദേവതാ ആരാധനയും തെയ്യ വിലക്കും</h3>
<p>വിവിധ പ്രാദേശിക ദൈവങ്ങൾക്കും വീരന്മാർക്കും തെയ്യം കെട്ടിയാടാറുണ്ടെങ്കിലും, കുലദേവതയ്ക്ക് (Family Goddess) തെയ്യം കെട്ടുന്ന രീതി ഈ പാരമ്പര്യത്തിൽ കർശനമായി വിലക്കിയിരിക്കുന്നു. കുലദേവതയെ പരമവും അതിരുകളില്ലാത്തതുമായ ശക്തിയായി കണക്കാക്കുന്നതിനാൽ, ആ ചൈതന്യത്തെ ഒരു മനുഷ്യ ശരീരത്തിലേക്കും ആവാഹിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന വിശ്വാസമാണ് ഇതിന് കാരണം. പള്ളിയറയിലെ ശൂന്യതയിൽ മാത്രമാണ് കുലദേവതയെ കുടിയിരുത്തുന്നത്. ഇത് സമുദായത്തിന്റെ പ്രാചീനമായ അരൂപി ആരാധനയുടെ ഏറ്റവും കർശനമായ രൂപത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
<h3>അവലംബങ്ങൾ (References)</h3>
<ol>
<li id="ref1">ലോഗൻ, വില്യം (1887). <i>മലബാർ മാന്വൽ (Malabar Manual)</i>. ഗവണ്മെന്റ് പ്രസ്സ്, മദ്രാസ് (മലബാറിലെ പ്രാദേശിക കാവുകളെയും തനതു ആരാധനാ രീതികളെയും കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രരേഖകൾ).</li>
<li id="ref2">തഴ്സ്റ്റൺ, എഡ്ഗർ (1909). <i>Castes and Tribes of Southern India</i> (വാല്യം 7). വടക്കൻ മലബാറിലെ സമുദായങ്ങളുടെ അനുഷ്ഠാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നരവംശശാസ്ത്ര നിരീക്ഷണങ്ങൾ.</li>
<li id="ref3">കുറുപ്പ്, കെ. കെ. എൻ. (1973). <i>The Cult of Theyyam and Hero Worship in Kerala</i>. ഇന്ത്യൻ പബ്ലിക്കേഷൻസ് (തെയ്യവും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും രൂപരഹിതമായ ദൈവസങ്കല്പവും).</li>
<li id="ref4">വടക്കൻ മലബാറിലെ കാവുകളുടെയും കുലദേവതാ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെയും വാമൊഴി ചരിത്രവും നാട്ടുചരിത്ര പഠനങ്ങളും (Oral histories and scholarly consensus on Kavu traditions).</li>
</ol>
</div>
തികച്ചും ബ്രാഹ്മണേതരമായ (Non-Brahminical) സവിശേഷവും സ്വതന്ത്രവുമായ ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയായിരുന്നു ഇവർക്കുണ്ടായിരുന്നത്. എട്ട് ഇല്ലങ്ങൾ (എട്ടില്ലം), 32 കിരിയങ്ങൾ, 64 തറകൾ എന്നിങ്ങനെ തികച്ചും ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ സമഗ്രമായ ഒരു ഭരണ-സാമൂഹിക ഘടന ഈ സമുദായത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. ഇതിൽ നാല് തറകൾ ചേർന്നതായിരുന്നു ഒരു 'കഴകം' എന്ന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. കൂടാതെ 'കോട്ടിലുകൾ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രാദേശിക സംവിധാനങ്ങളും ഈ വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. ജനനം, വിവാഹം, മരണം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇവരുടെ ഒരു പാരമ്പര്യ ചടങ്ങുകളിലും ബ്രാഹ്മണർക്ക് യാതൊരു പങ്കും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ബ്രാഹ്മണാധിപത്യമുള്ള ക്ഷേത്രാരാധനാ രീതികളിൽ കാണുന്നതുപോലുള്ള വിഗ്രഹാരാധന (Idol worship) ഇവരുടെ പരമ്പരാഗത രീതിയായിരുന്നില്ല. പൂർവിക ആരാധനയും (Ancestor worship) വീരാരാധനയും (Hero worship) ഇവരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങളുടെ ഒരു അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നു.
തങ്ങളുടെ സമുദായത്തിലെ ധീരരായ പൂർവ്വികരെയും യോദ്ധാക്കളെയും ഇവർ ദൈവങ്ങളായി കണ്ട് ആരാധിച്ചിരുന്നു. ഇവരുടെ പരമ്പരാഗത ആരാധനാലയങ്ങൾ പ്രധാനമായും '''മടപ്പുര''', '''പള്ളിയറ''', കാവുകൾ, കോട്ടങ്ങൾ എന്നീ പേരുകളിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇന്ത്യയിലെ ജാതി-ഗോത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠനം നടത്തിയ പ്രമുഖ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ എഡ്ഗാർ തേഴ്സ്റ്റണിന്റെ നിരീക്ഷണപ്രകാരം, തീയ്യരുടെ അടിസ്ഥാന വിശ്വാസങ്ങൾ ശുദ്ധമായ ഹിന്ദുമത ആശയങ്ങളുമായി (പ്രത്യേകിച്ച് വേദകാല പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി) ഏറെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ ഇത്തരം വേദകാല പാരമ്പര്യങ്ങൾ വളരെ അപൂർവ്വമാണെന്നും അദ്ദേഹം തന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras}}</ref>
കേരളത്തിലെ നമ്പൂതിരി, നായർ, ഈഴവ തുടങ്ങിയ മറ്റ് സമുദായങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് തീയ്യർ സമുദായത്തിൽ പരമ്പരാഗതമായി വിഗ്രഹാരാധന (Idolatry) നിലനിന്നിരുന്നില്ല. ഇവരുടെ ആരാധനാലയങ്ങൾ ആയ പള്ളി അറകളിലും തറവാടുകളിലും കാവുകളിലും വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് പകരം ഒഴിഞ്ഞ മുറിയിൽ തെളിയിച്ചുവെച്ച വിളക്കിലെ അഗ്നിയെ സാക്ഷിയാക്കിയാണ് ആരാധനകൾ നടത്തിയിരുന്നത്. ഇവരുടെ പ്രധാന ആരാധനാ മൂർത്തിയായ 'ഇളവില്ലി ചേകോന്റെ' തോറ്റത്തിലും മറ്റും അഗ്നിയാരാധനയെക്കുറിച്ചുള്ള സൂചനകൾ കാണാൻ സാധിക്കും. പരമ്പരാഗതമായി അഗ്നിദേവനെ പ്രധാന സാന്നിധ്യമായി കണ്ടിരുന്ന ഇവർക്കിടയിൽ, ഇന്നും അഗ്നിയുടെ സാന്നിധ്യമില്ലാതെ യാതൊരുവിധ അനുഷ്ഠാനങ്ങളും നടക്കാറില്ല.
എന്നാൽ കാലക്രമേണ ഈ പരമ്പരാഗത രീതികളിൽ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. പിൽക്കാലത്തുണ്ടായ സാംസ്കാരിക വിനിമയങ്ങളുടെയും ബ്രാഹ്മണവൽക്കരണത്തിന്റെയും (Brahminization) ഫലമായി ഇവരുടെ ഐതിഹ്യങ്ങളിലും അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും പല മാറ്റങ്ങളും കടന്നുവന്നിരിക്കാമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ഇതിന്റെ സ്വാധീനത്താലാകാം മുൻകാലങ്ങളിൽ വിഗ്രഹാരാധന നിഷിദ്ധമായിരുന്ന പല കുടുംബങ്ങളിലും കാവുകളിലും ഇന്ന് മറ്റ് സമുദായങ്ങളെപ്പോലെ വിഗ്രഹാരാധന നടത്തപ്പെടുന്നത്.
സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന കുലദേവത '''ആഴിമാതാവായ ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതിയാണ്'''. പരമ്പരാഗതമായ പൂമാല ഭഗവതി ആരാധനയിൽ വിഗ്രഹം, ചിത്രം, തെയ്യം എന്നിവ കർശനമായി നിഷിദ്ധമാണ് എന്നതൊരു പ്രത്യേകതയാണ്.<ref name="VishnuNamboothiri">{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം. വി. വിഷ്ണു |title=ഫോക്ലോർ നിഘണ്ടു |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1989 |location=തിരുവനന്തപുരം |language=ml |chapter=പൂമാല ഭഗവതി}}</ref>
എന്നാൽ തീയരിലെ എട്ടില്ലക്കാരുടെ മറ്റ് പ്രധാന ആരാധനാമൂർത്തികളായ [[പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ]], [[വയനാട്ടു കുലവൻ]], [[കണ്ടനാർ കേളൻ]], [[കതിവന്നൂർ വീരൻ]] തുടങ്ങിയവ പിതൃദൈവാരാധനയുടെയും വീരാരാധനയുടെയും ഭാഗമായി മടപ്പുരകളിലും കാവുകളിലും [[തെയ്യം|തെയ്യക്കോലങ്ങളായി]] കെട്ടിയാടി ആരാധിക്കുന്നവയാണ്.<ref name="Karippath">{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ. സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=2012 |location=തിരുവനന്തപുരം |language=ml |pages=112-115}}</ref> കൂടാതെ, പ്രാദേശിക ദ്രാവിഡ ഗ്രാമദേവതകൾക്കും (Dravidian village spirits) ഇവരുടെ വിശ്വാസത്തിൽ വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്. [[ഗുളികൻ തെയ്യം|ഗുളികൻ]], ഘണ്ടാകർണ്ണൻ, [[കുട്ടിച്ചാത്തൻ]] തുടങ്ങിയ ഗ്രാമമൂർത്തികളെയും ഈ കാവുകളിൽ തെയ്യങ്ങളായി ഇവർ ആരാധിച്ചുവരുന്നു. പാരമ്പര്യമായി ഈ പള്ളിയറകളിലെയും മടപ്പുരകളിലെയും പൂജാകർമ്മങ്ങളും നടത്തിപ്പും ചുമതലപ്പെടുത്തിയിരുന്നത് സമുദായത്തിൽ നിന്ന് തന്നെയുള്ള '''എമ്പ്രാൻ അച്ഛൻ''', '''മടയൻ അച്ഛൻ''', അന്തിത്തിരിയൻ, കാർണവർ തുടങ്ങിയ സ്ഥാനികരെയായിരുന്നു.
ചാതുർവർണ്ണ്യത്തിലധിഷ്ഠിതമായ പരമ്പരാഗത ജാതിവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് പുറത്തുനിന്നുള്ള ഒരു സമത്വവാദ ഗോത്രഘടനയാണ് (Egalitarian clan structure) തീയർ സമുദായം പിന്തുടർന്നിരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual |publisher=Superintendent, Government Press |year=1887 |volume=1 |location=Madras |language=en}}</ref> മറ്റു സമുദായങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നതുപോലെ ഇവർക്കിടയിൽ ഉപജാതികളോ (sub-castes) ശ്രേണീബദ്ധമായ ഉച്ചനീചത്വങ്ങളോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. തന്മൂലം, ഇവരെ ജാതിവ്യവസ്ഥയിൽ സവർണ്ണരുടെ ഗണത്തിൽ പെടുത്തണോ അതോ അവർണ്ണരുടെ ഗണത്തിൽ പെടുത്തണോ എന്ന കാര്യത്തിൽ ബ്രാഹ്മണർക്കിടയിൽ വലിയ ആശയക്കുഴപ്പം നിലനിന്നിരുന്നു.
<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India |publisher=Government Press |year=1909 |volume=7 |location=Madras |pages=39-44}}</ref>
```
== എട്ടില്ലക്കാർ ==
[[പ്രമാണം:Thontachan theyyam.jpg|333x333px|ലഘുചിത്രം|കുലദൈവം - തൊണ്ടച്ഛൻ തെയ്യം|പകരം=]]
എട്ട് ഇല്ലങ്ങളിലായാണ് തീയസമുദായം നിലനിൽക്കുന്നത്. [[ഐതിഹ്യം|ഐതിഹ്യ]] പ്രകാരം ശൗണ്ഡികാനദി തീരത്ത് സപ്ത മാതാക്കൾക്ക് അഗ്നി യിൽ ജനിച്ച ഏഴ് ദിവ്യപുത്രന്മാരും [[വയനാട്ടു കുലവൻ]] ന്റെ തലക്കോടൻ എന്ന ഇല്ലവും കൂടി ചേർന്ന് ആണ് എട്ടില്ലം ഉണ്ടായതെന്ന് ഐതിഹ്യം.<ref name="theyyam4">വയനാട്ടുകുലവൻ തൊണ്ടച്ഛൻ - ഡോ. ആർ. സി. കരിപ്പത്ത്</ref> ''കരുമന എട്ടില്ലം ദിവ്യർ'' എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു<ref name="histo2">കെ. ജി. നാരായണൻ - ഈഴവ തീയ്യ ചരിത പഠനം, “ചരിത്രകാരന്മാരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ“ പേജ് നമ്പർ 40, 41</ref>. അമ്മ വഴിയാണ് ഒരു തലമുറയുടെ ഇല്ലം അടുത്ത തലമുറയിലേക്ക് പകരുന്നത്. ഒരേ ഇല്ലത്തിൽ പെട്ടവർ പരസ്പരം വിവാഹബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ പാടില്ല. സഹോദരീ-സഹോദരബന്ധമാണ് ഒരേ ഇല്ലക്കാർക്കുള്ളത്. അമ്മയുടെ ഇല്ലം തന്നെയാണ് മക്കൾക്കെല്ലാവർക്കും കിട്ടുക. ഇതുവഴി കേന്ദ്രീകൃതമാവുന്ന വലിയ ഒരു ആൾക്കൂട്ടം ഒരേ തറവാട്ടിൽ പെടുന്നു. എട്ടില്ലങ്ങളുടെ പേരുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു<ref name="histo2" />.
# തലക്കോടൻ തീയർ
# നെല്ലിക്ക തീയർ
# പരക്ക തീയർ
# പാലത്തീയർ
# ഒളോടതീയർ
# പുതിയോടൻ തീയർ
# കാരാടൻ തീയർ
# വാവുത്തീയർ
എട്ട് ഇല്ലങ്ങളെ 32 കിരിയങ്ങൾ ആയും 64 തറകൾ ആയും വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്
എട്ടില്ലങ്ങളുടേയും കുലദൈവം തൊണ്ടച്ചൻ എന്ന വയനാട്ടുകുലവൻ അഥവാ വയനാട്ടപ്പൻ ദൈവമാണ്<ref name="vayanad">[https://books.google.co.in/books?id=Js7nDQAAQBAJ&pg=PT141&dq=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjCkMCu_dvYAhXHf7wKHeNbCj0Q6AEIKDAA#v=onepage&q=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF&f=false വയനാട്ടു കുലവൻ]</ref>. തൊണ്ടച്ചൻ എന്നാൽ ഏറ്റവും മുതിർന്ന ആളെന്നാണർത്ഥം.<ref name="theyyam1">വയനാട്ടുകുലവൻ - പരിസ്ഥിതി - നാടോടി വിജ്ഞാനീയ പുസ്തകം പേജു നമ്പർ 36 - അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്</ref> തീയ്യരുടെ കുടുംബപരമായ ബന്ധത്തിൽ വളരെ വേണ്ടപ്പെട്ട രണ്ടുപേരാണ് [[മുത്തപ്പൻ തെയ്യം|മുത്തപ്പനും]] തൊണ്ടച്ഛനും. മുത്തപ്പൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത് അച്ഛന്റെയോ അമ്മയുടേയോ ജ്യേഷ്ഠനെയാണ്. തൊണ്ടച്ഛൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത് അച്ഛന്റെയോ അമ്മയുടേയോ അച്ഛനെയാണ്. ഈ രണ്ടുപേരിലും തീയരുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട ആരാധനാമൂർത്തികളായ മുത്തപ്പൻ ദൈവവും തൊണ്ടച്ഛൻ ദൈവവും ഉണ്ട്.<ref name="theyyam1" /> തെയ്യ കോലങ്ങൾ കെട്ടിയാടുന്ന ഇവരുടെ സങ്കേതങ്ങളാണ് താനം. തറ, പള്ളിയറ, കോട്ടം, മുണ്ട്യ, കാവുകൾ എന്നിങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നത്. സമുദായത്തിന്റെ ആരാധനാലയങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ഭരണകൂടവും ആരാധനാലയങ്ങളുമാണ് കഴകങ്ങൾ. ഓരോ കഴകങ്ങൾക്കും കീഴിൽ ധാരാളം ദേവാലയങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും.<ref name="history4">കാസർഗോഡ് ചരിത്രവും സമൂഹവും - പേജ് 299, 300 - കാസർഗോഡ് ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിദ്ധീകരണം</ref>
=== കഴകങ്ങൾ ===
{{Main|കഴകം}}
ശക്തമായ് രീതിയിൽ ഇന്നും കഴകങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നത് തീയരിലാണ്. നാലു കഴകങ്ങൾ കൂടാതെ രണ്ട് ഉപകഴകങ്ങൾ കൂടെ തീയർക്കുണ്ട്.<ref name="rckaripath2">തെയ്യപ്രപഞ്ചം - പത്താം പടലം - ചരിതം; ഡോ: ആർ. സി. കരിപ്പത്ത് പേജ് നമ്പർ 205</ref> തീയ്യസമുദായത്തിന്റെ ആരാധനാ-ഭരണകേന്ദ്രങ്ങളായ താനം, തറ, പള്ളിയറ, കാവുകൾ, മുണ്ട്യ , നാൽപാടി തുടങ്ങിയ കേന്ദ്രങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ഭരണസിരാകേന്ദ്രവും ആരാധനാലയവുമാണ് കഴകം. വിവാഹം, മരണം, അടിയന്തരം, കുടുംബവഴക്ക്, സ്വത്ത് തർക്കം തുടങ്ങി സമുദായാംഗങ്ങൾക്കിടയിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും കഴകത്തിന്റെ ശക്തമായ ഇടപെടലിലൂടെ പരിഹരിച്ചു വരുന്ന സമ്പ്രദായമാണിത്. സമുദായങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനും കെട്ടുറപ്പിനും വേണ്ടിയുള്ള കൂട്ടയ്മയാണു കഴകം.<ref name="kure"/> ഇതൊരു പ്രശ്നപരിഹാരവേദി കൂടിയാണ്. ഏതൊരു വഴക്കും കഴകത്തിലാണു തീർപ്പുകൽപ്പിക്കുക. കഴകത്തിലും തീരാത്ത പ്രശ്നമാണെങ്കിൽ അതു തൃക്കൂട്ടത്തിലോ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിലോ വെച്ച് തീർപ്പുകല്പിക്കും. നാലു കഴകങ്ങൾ ചേരുന്നതാണ് ഒരു തൃക്കൂട്ടം.
;പ്രധാന കഴകങ്ങൾ
# [[നെല്ലിക്കാത്തുരുത്തി കഴകം]] ([[ചെറുവത്തൂർ|ചെറുവത്തൂരിനു]] പടിഞ്ഞാറ്)
# രാമവില്യം കഴകം ([[തൃക്കരിപ്പൂർ]])
# പാലക്കുന്ന് കഴകം ([[ഉദുമ]], [[കോട്ടിക്കുളം]] ഭാഗം)
# കുറുവന്തട്ട കഴകം ([[രാമന്തളി]])
## അണ്ടല്ലൂർക്കാവ് പെരുംകഴകം ([[ധർമ്മടം]] – [[തലശ്ശേരി]])<ref name="less"/>
;ഉപകഴകങ്ങൾ
# കനകത്ത് കഴകം
# കുട്ടമംഗലം കഴകം
നീതി നിർവ്വഹണത്തിനായിട്ട് സമുദായത്തിലെ മുതിർന്നവരെ ഏർപ്പാടാക്കുന്ന ഒരു ഭരണയന്ത്രമാണു കഴകം. ഭരണസഭ, ആരാധനാകേന്ദ്രം, ആയോധനാഭ്യാസ കേന്ദ്രം, കവികളുടെ സഭ, വിദ്യാകേന്ദ്രം, [[പൂരക്കളി]], [[മറത്തുകളി]] തുടങ്ങിയവയുടെ കേന്ദ്രസ്ഥാനങ്ങളായി കഴകങ്ങൾ ഇന്നും നിലകൊള്ളുന്നു. കഴക സഭ കൂട്ട അവായ് എനാണറിയപ്പെടുന്നത്. പരിഷ്കൃതരായി വന്നപ്പോൾ ഉണ്ടായുരുന്ന സുസജ്ജമായഭരണവ്യവസ്ഥിതിയായി നമുക്കിതിനെ കാണാം.<ref name="kure"/>
;കഴകത്തിലെ പ്രധാന സ്ഥാനീയർ
# അന്തിത്തിരിയൻ<ref name="kure"/>
# തണ്ടയാൻ/ തണ്ടാൻ<ref name="kure"/>
# കൈക്ലോൻ<ref name="kure"/>
# കാർന്നോൻമാർ - കാരണവൻമാർ<ref name="kure"/>
# [[വെളിച്ചപ്പാട്|വെളിച്ചപ്പാടൻമാർ]]<ref name="kure"/>
# കൂട്ടായ്ക്കാർ<ref name="kure"/>
# കൊടക്കാരൻ<ref name="kure"/>
# കലേയ്ക്കാരൻ<ref name="kure"/>
ഇവരൊക്കെ കഴകത്തിലേയും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളായ തിറ, തെയ്യം മുതലായവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുവരുന്ന മേൽ സ്ഥാനീയരാണ്.<ref name="theyyam2">ഒരു വംശീയ സ്വത്വബോധത്തിന്റെ പ്രതീകം - ഡോ. എം. വി. വിഷ്ണു നമ്പൂതിരി - പേജ് 39</ref><ref name="theyyam3">അനുഷ്ഠാനവും മാറുന്ന കാലവും - ഡോ. എ. കെ. നമ്പ്യാർ</ref>
== തറവാട് ==
[[File:Traditional Thiyyar Tharavadu pen-and-ink sketch by Madanan.jpg|thumb|Traditional Thiyyar Tharavadu pen-and-ink sketch by Madanan]]
വടക്കൻ മലബാറിൽ മാത്രം ആയിരത്തോളം (1000-ന് മുകളിൽ) വ്യത്യസ്ത കുടുംബപ്പേരുകളിലും തറവാട്ടു പേരുകളിലുമായാണ് ഇവർ അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Dilip M. |title=Caste, Nationalism and Communism in South India: Malabar 1900-1948 |publisher=Cambridge University Press |year=1994 |pages=35-40}}</ref>
ഓരോ തറവാടിനും അതിന്റേതായ ചരിത്രവും, ഉത്ഭവസ്ഥാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന 'ആരൂഢപേരുകളും' മറ്റു സവിശേഷമായ സ്ഥാനപ്പേരുകളുമുണ്ടാകും. പ്രാദേശിക അനുഷ്ഠാന കലകളുടെ തോറ്റമ്പാട്ടുകളിലും വാമൊഴികളിലും ഈ തറവാട്ടു പേരുകൾ കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref> തെക്കൻ കേരളത്തിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി വടക്കൻ മലബാറിലെ തീയ്യർ പ്രധാനമായും പിന്തുടർന്നിരുന്നത് മരുമക്കത്തായം അഥവാ മാതൃദായക്രമത്തിലുള്ള (Matrilineal system) കുടുംബ വ്യവസ്ഥയായിരുന്നു എന്ന് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ എഡ്ഗാർ തേഴ്സ്റ്റണും എ. അയ്യപ്പനും തങ്ങളുടെ പഠനങ്ങളിൽ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-42}}</ref><ref>{{Cite book |last=Aiyappan |first=A. |title=Social Revolution in a Kerala Village: A Study in Culture Change |url=https://archive.org/details/socialrevolution0000aiya |publisher=Asia Publishing House |year=1965}}</ref>
==== കരുമനകളും കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥയും ====
[[File:Mannadath thiyyar tharavadu.jpg|thumb|Mannadathu thiyyar tharavadu]]
ഇവരുടെ പരമ്പരാഗതമായ വലിയ ഭവനങ്ങളെ പ്രാചീനകാലത്ത് യഥാർത്ഥത്തിൽ '''കരുമന''' (Karumana) എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നത്. 'മന' എന്നാൽ ഗൃഹമെന്നും 'കരു' എന്നാൽ കുടുംബത്തിന്റെ ഉത്ഭവസ്ഥാനം എന്നുമാണ് ഈ വാക്കിനർത്ഥം.<ref>{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു |title=ഫോക്ലോർ നിഘണ്ടു |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1991 |location=തിരുവനന്തപുരം}}</ref> കുടുംബത്തിന്റെ കാരണവർ അടക്കമുള്ള വിപുലമായ കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥയും അധികാര ക്രമങ്ങളും ഈ 'കരുമനകൾ' കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് നിലനിന്നിരുന്നത്.
==== ഗൃഹനിർമ്മാണ രീതി (വാസ്തുവിദ്യ) ====
[[File:A Thiyyar Karumana.jpg|thumb|Thiyyar Karumana]]
സവിശേഷമായ വാസ്തുവിദ്യാ സമ്പ്രദായമായിരുന്നു ഇവരുടെ ഭവനങ്ങൾക്കുണ്ടായിരുന്നത്. നീളം കൂടിയ വരാന്തകളോട് കൂടിയ ഗൃഹനിർമ്മാണ രീതിയായിരുന്നു ഇതിൽ പ്രധാനം. ഇത്തരത്തിൽ നീളമുള്ള വരാന്തയോട് കൂടിയ വീടുകളെ പരമ്പരാഗതമായി 'പുര' എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ഭവനത്തിന്റെ വലിപ്പവും കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ എണ്ണവുമനുസരിച്ച് മൂന്നും നാലും പുരകൾ കൂട്ടിയിണക്കി 'മൂന്നുപുര', 'നാലുപുര' എന്നിങ്ങനെയുള്ള വാസ്തുവിദ്യാ സമ്പ്രദായം ഇവർക്കിടയിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. അംഗസംഖ്യ കുറഞ്ഞ ചെറിയ കുടുംബങ്ങൾ നീളമുള്ള വരാന്തയോട് കൂടിയ 'ഒറ്റപ്പുര'കളിൽ താമസിച്ചപ്പോൾ, വലിയ കൂട്ടുകുടുംബങ്ങൾ നാലുപുരകൾ പോലെയുള്ള വിസ്താരമേറിയ 'കരുമന'കളാണ് നിർമ്മിച്ച് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
=== അത്യുത്തര മലബാർ ===
തറവാടുകളിൽ വർഷാവർഷം '''പുതിയോടുക്കൽ''' ([[കൈത്]] ) എന്ന ചടങ്ങു നടന്നു വരുന്നു. ''പുത്തരി കൊടുക്കൽ'' ചടങ്ങാണ് ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. പത്തു വർഷത്തെ ഇടവേളകളിലായിരുന്നു ആദ്യമൊക്കെ വയനാട്ടു കുലവൻ തെയ്യംകെട്ട് നടന്നു വന്നിരുന്നത്. സമീപകാലത്ത് കാലഗണനയിൽ അല്പസ്വല്പ മാറ്റങ്ങൾ കണ്ടുവരുന്നുണ്ട്.<ref name="theyyam7">നമ്മുടെ തൊണ്ടച്ഛൻ - ഡോ. വൈ. വി. കണ്ണൻ</ref>
=== മലബാർ ===
കോഴിക്കോട് മലപ്പുറത്തും തൃശൂരും പാലക്കാടും തീയ്യർ അച്ഛന്റെ പേരിൽ തറവാട് പിന്തുടരുന്ന മക്കത്തായദായകർ ആണ്. ഇവർ ഒരുകാലത്തു ഇല്ലം സംബ്രതായം പിന്തുടരുന്നവർ ആയിരുന്നവർ ആയിരുന്നു എങ്കിലും ഇന്ന് അത് കാണാൻ സാധിക്കില്ല.
തറവാടിന്റെ കീഴിൽ എന്തെങ്കിലും കാവോ അല്ലെങ്കിൽ ആരാധനാ തറയോ ഉണ്ടാവും. ഇവിടെ [[ശാക്തേയം|ശാക്തേയ]] പൂജകൾ തറവാട് മുത്തപ്പൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന കാരണവർ നിർവഹിക്കുന്നു. കടത്തനാട് കുറുബ്രനാട് ഭാഗത്തെ മിക്ക തീയ്യർ തറവാടുകളിലും [[കളരി]] ഉണ്ടായിരിക്കും. തറവാടുകളിൽ കോൽ കളി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന പതിവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവർക്കിടയിലെ വൈദ്യന്മാർ ആയ തിയ്യരെ '''വൈശ്യ തിയ്യർ''' (വൈദ്യ) എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു കടത്തനാട് ഭാഗങ്ങളിൽ.
കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയുടെയും കടത്തനാട് രാജാവിന്റെയും കൊട്ടാരം വൈദ്യർമാർ തിയ്യർ ആയിരുന്നു.<ref>http://www.gutenberg.org/ebooks/42991</ref>
=== തറ ===
സമുദായത്തിലെ ഭരണവ്യവസ്ഥ കയ്യാളുന്ന ഏറ്റവും ചെറിയ ഘടകമാണു തറ. പ്രധാനപ്പെട്ട നാലു തീയ കാരണവന്മാരാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന വ്യ്വസ്ഥയാണിത്.<ref name="kure"/> തീയന്മാർ പരസ്പരവും, മറ്റുള്ളവരുമായി കൂടിക്കലർന്നു വരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നത് തറയിൽനിന്നുമാണ്. നാലു പ്രമാണിമാരിൽ ഒരാൾ കൈക്ലോൻ<ref name="kure"/> എന്ന പേരിലാണറിയപ്പെടുക. നാലു തറകൾ ചേരുമ്പോൾ ഒരു നാല്പാട് ഉണ്ടാവുന്നു.<ref name="kure"/> നാലു നാല്പാടു ചേരുന്നതാണ് ഒരു കഴകം. നാമു കഴകങ്ങൾ ചേരുമ്പോൾ തൃക്കൂട്ടം (അഥവാ പെരും കഴകം) ഉണ്ടാവുന്നു. കൊട്ടിൽ എന്ന സ്ഥലത്തു വെച്ചാണ് തൃക്കൂട്ടത്തിന്റെ യോഗങ്ങൾ നടക്കുക. കൊട്ടിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം തന്നെയായിരിക്കും.<ref name="theyyam5">തീയരുടെ തൊണ്ടച്ഛൻ - പീലിക്കോട് മാധവപ്പണിക്കർ</ref> സമുദായാംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾക്കു തീർപ്പ് കല്പിക്കാൻ തറയ്ക്കോ കഴകത്തിനോ സാധിക്കാതെ വരുമ്പോഴും എല്ലാ കഴകങ്ങളും ചേർന്നുള്ള അവലോകനങ്ങൾ നടത്താനും പദ്ധതികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും മതുമായാണ് പ്രധാനപ്പെട്ട നാലുകഴകങ്ങൾ ചേർന്നു '''തൃക്കൂട്ടം''' നടത്തുക.
== പ്രധാന ദൈവങ്ങൾ ==
തീയർ സമുദായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാന ദൈവങ്ങളെ പറ്റിയും അവയ്ക്കു പുറകിലുള്ള ഐതിഹ്യവും താഴെ വിശദീകരിക്കുന്നു. തീയരുടെ തെയ്യം എല്ലാം കെട്ടിയാടുന്നത് വണ്ണാൻ, മണ്ണാൻ എന്നി ജാതിയിൽപെട്ടവരാണ് പ്രധാന ലേഖനത്തിലേക്ക് പോയാൽ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.<ref name="hindu">[http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/Thiyyas-demand-separate-identity/article16775871.ece ഹിന്ദു പത്രം]</ref>
{{Main|തെയ്യം}}
;തീയരുടെ കുലദേവത ആഴിമാതാവ് ആയ [[പൂമാല ഭഗവതി]]യാണ്. കൂടാതെ, പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പനും, വയനാട്ടു കുലവനും കണ്ടനാർ കേളനും എട്ടില്ലക്കാരായ തീയരുടെ പ്രധാന ദൈവങ്ങൾ ആണ് [[വയനാട്ടുകുലവൻ|വയനാട്ടു കുലവനാണ്]]. കുലദൈവമായി തീയർ ആചരിക്കുന്നത് ഈ തെയ്യത്തെയാണ്.<ref NAME="THEYYAMTHI">ഡോ. ആർ. സി. കരിപ്പത്തിന്റെ തെയ്യപ്രപഞ്ചം</ref> കുലപൂർവ്വികൻ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ തൊണ്ടച്ചൻ എന്ന് ബഹുമാനപുരസരം ഈ തെയ്യത്തെ വിളിക്കുന്നു. തീയ്യർ കുടുംബത്തിൽ അമ്മയുടേയോ അച്ഛന്റേയോ പിതാവാണു തൊണ്ടച്ഛൻ. കള്ളും റാക്കും ഇറച്ചിയും തീയ്യിൽ ചുട്ടെടുത്ത അടയും ഒക്കെയാണു തൊണ്ടച്ഛനു നൈവേദ്യം. ആദിതീയ്യനായ തൊണ്ടച്ഛൻ ശിവപുത്രനായി ജനിച്ചു എന്നു പുരാവൃത്തങ്ങൾ പറയുന്നു. ആര്യാധിനിവേശമുണ്ടായപ്പോൾ ഇങ്ങനെ തിരുത്തൽ ചെയ്യപ്പെട്ട കഥയായി തോറ്റമ്പാട്ടുകളിലൂടെ വിശദീകരണം തേടിയാൽ മനസ്സിലാവുന്നതാണ്. വയനാട്ടു കുലവനോടൊപ്പം കെട്ടിയാടപ്പെടുന്ന [[കണ്ടനാർകേളൻ|കണ്ടനാർ കേളനും]] പ്രധാനതെയ്യം തന്നെയാണ്. കാസർഗോഡ് ജില്ലയിൽ ഈ രണ്ടു തെയ്യങ്ങളേയും ഒന്നിച്ചാണു കെട്ടിയാടുക. ഗംഭീരമായൊരു [[നായാട്ട്|നായാട്ടും]] ഈ തെയ്യം കെട്ടിനോടൊപ്പം ഉണ്ട്.<ref name="bappidal">[http://www.kasargodvartha.com/2012/04/hunted-animals-in-freezer.html നായാട്ട്]</ref> [[ബപ്പിടൽ]] ചടങ്ങ് ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്. സമീപകാലത്ത് നായാട്ട് നിരോധിച്ച ശേഷം തെയ്യം കെട്ടിൽ നിന്നും നായാട്ട് ഒഴിവാക്കിയാണ് മിക്ക തറവാടുകളിലും അരങ്ങേറുന്നത്. നിറ, കുലകൊത്തൽ, പുത്തരി, കൈവീത്, മറ, കൂവം അളക്കൽ, കലവറ നിറയ്ക്കൽ, ബപ്പിടൽ, ചൂട്ടൊപ്പിക്കൽ, ബോനം കൊടുക്കൽ, മറപിളർക്കൽ ഇങ്ങനെ നിരവധി അനുഷ്ഠാനവിധികളോടെ സമൃദ്ധമാണ് വയനാട്ടു കുലവൻ തെയ്യം കെട്ട്.
;വയനാട് കുലവൻ (വയനാട്ടപ്പൻ) ഐതിഹ്യം
ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നായാട്ട് ദേവന്മാരിൽ ഒരാളാണ് വയനാട്ടപ്പൻ അഥവാ തൊണ്ടച്ചൻ. യാത്രയോടും പുതിയ അറിവുകളോടും സ്ഥലങ്ങൾ കാണുന്നതിനോടുമുള്ള അടങ്ങാത്ത ജിജ്ഞാസയാണ് ഈ ദേവന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സവിശേഷത. യാത്രാപ്രിയനായ ഈ നായാട്ട് ദേവൻ തന്റെ സഞ്ചാരത്തിനിടയിൽ കർണ്ണാടകയിൽ നിന്നും വയനാട് വഴി മലബാറിലേക്ക് എത്തിയത് കൊണ്ടാവാം 'വയനാട്ടു കുലവൻ' എന്ന് പേര് ലഭിച്ചത് എന്ന് ഈ യാത്രാപഥങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വയനാട്ടു കുലവന്റെ യഥാർത്ഥ ഐതിഹ്യം കാലക്രമേണ നടന്ന സംസ്കൃതവൽക്കരണത്തിന്റെ (Sanskritization) ഫലമായി ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ട അവസ്ഥയിലാണ്. ഇന്ന് പരക്കെ പ്രചാരത്തിലുള്ളത് ശിവപുരാണവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി, പരമശിവൻ തന്റെ ഇടത്തെ തുടയിലടിച്ച് സൃഷ്ടിച്ച പുത്രനാണ് വയനാട്ടു കുലവൻ എന്ന ഐതിഹ്യമാണ്. എന്നാൽ, ബ്രാഹ്മണർ മുഖത്തുനിന്നും, ക്ഷത്രിയർ കൈകളിൽ നിന്നും, വൈശ്യർ തുടകളിൽ നിന്നും, ശൂദ്രർ പാദങ്ങളിൽ നിന്നും ജനിച്ചു എന്ന പുരുഷസൂക്തത്തിലെ ചാതുർവർണ്ണ്യ വ്യവസ്ഥയെ (Varna system) ഊട്ടിയുറപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി പിൽക്കാലത്ത് ബോധപൂർവ്വം കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടതാണ് ശിവന്റെ തുടയിൽ നിന്നും ആദി തീയ്യൻ ഉണ്ടായി എന്ന തരത്തിലുള്ള മിത്തുകൾ എന്ന് ഫോക്ലോർ ഗവേഷകർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
വാമൊഴികളിൽ അവശേഷിക്കുന്ന തനതായ ഐതിഹ്യങ്ങൾ പ്രകാരം, വാസ്തവത്തിൽ തമ്മരവി അമ്മയുടെ മകനായി ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനായാണ് വയനാട്ടു കുലവൻ ജനിച്ചതെന്നാണ്. നായാട്ടിലും കള്ള് കുടിക്കുന്നതിലുമാണ് കുലവൻ തന്റെ ഭൂരിഭാഗം സമയവും ചെലവഴിച്ചിരുന്നത്. ഭൂമിയിൽ മദ്യം ലഭ്യമല്ലാതിരുന്ന ഒരു കാലത്ത്, പിതാവിനു വേണ്ടി 'കദളീവനത്തിൽ' സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന അഷ്ടമധുകലശം കുടിക്കാൻ കുലവൻ തീരുമാനിച്ചു. ഇതുകണ്ട് ക്രോധത്തോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പിതാവ്, മകനെ അന്ധനായിത്തീരട്ടെ എന്ന് ശപിച്ചു. ശാപത്താൽ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ട കുലവൻ ഖേദിച്ച് കരുണയ്ക്കായി അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, പിതാവ് രണ്ട് വെള്ളിപ്പൊന്ന് കണ്ണുകളും ഒരു തിരികോലും (കത്തുന്ന ചീളുകളുള്ള വടി) നൽകി അതിൻറെ വെളിച്ചത്തിൽ ലോകം കാണാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.
* '''ബപ്പിടൽ ചടങ്ങ് (നായാട്ട്):''' നായാട്ട് ദേവന്മാരിൽ പ്രമുഖനായതിനാൽ വയനാട്ടു കുലവൻ തെയ്യത്തോടനുബന്ധിച്ച് തീയ്യർ തറവാടുകളിൽ നടന്നിരുന്ന ഒരു പ്രധാന അനുഷ്ഠാനമാണ് 'ബപ്പിടൽ'. സമുദായ അംഗങ്ങൾ സംഘം ചേർന്ന് നാടൻ തോക്കുകളും മറ്റ് ആയുധങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ഗംഭീരമായ നായാട്ട് നടത്തുന്നതായിരുന്നു ഈ പരമ്പരാഗത ചടങ്ങ്. വനത്തിൽ നിന്നും നായാടി കൊണ്ടുവരുന്ന വന്യമൃഗങ്ങളെ നിവേദിക്കുന്ന ഈ രീതി പഴയകാലത്ത് തറവാടുകളിൽ വളരെ വിപുലമായി നടത്തിയിരുന്നെങ്കിലും, മൃഗസംരക്ഷണ-വന നിയമങ്ങളുടെ ഭാഗമായി അടുത്തകാലത്ത് സർക്കാർ ഇത് പൂർണ്ണമായും നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ പ്രതീകാത്മകമായ ചടങ്ങുകൾ മാത്രമാണ് ഇപ്പോൾ നടന്നുവരുന്നത്.
;<ref name="vayanattu1">തെയ്യപ്രപഞ്ചം, പേജ് നമ്പർ 181, 182 - ഡോ. ആർ. സി. കരിപ്പത്ത്</ref>
'''ചരിത്രം'''
കർണാടക യിലെ തലക്കാട് നിന്നും കന്നുകാലികളും ആയി വയനാട് ചുരം വഴി കേരളത്തിൽ പ്രവേശിച്ച തീയരുടെ നേതാവ് ആയിരിക്കാം വയനാട് കുലവൻ ആയത്, കേരളത്തിലേക്ക് ഉള്ള കുടിയേറ്റത്തിനിടയിൽ വയനാട് തിരുനെല്ലി യിൽ വെച്ച് വീരമൃത്യു വരിച്ച അദ്ദേഹത്തെ തീയർ വയനാട് കുലവൻ ആയും, മണിയാണികൾ കാലിചേകോൻ എന്നും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചേതനയറ്റ ശരീരം തിരുനെല്ലി പുഴയിൽ കണ്ട കടത്തുകാർ പെരും പുഴയച്ഛൻ എന്ന പേരിലും കുലദൈവം ആയി ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി.
വയനാട് കുലവന്റെ ഇല്ലം തലക്കോടൻ ഇല്ലം ആണ്,
പുനംകൃഷിക്കിടയിൽ കാട്ടുതീയിൽ പെട്ട് വെന്തു വെള്ളീരായിപ്പോയ കേളനെ വില്ലുതൊട്ടു വിളിച്ച് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിച്ച് വയനാട്ടുകുലവൻ കൂടെ കൂട്ടി. ദൈവക്കരുവായ കണ്ടനാർ കേളൻ തെയ്യം മൃതിയടഞ്ഞ കേളൻ തന്നെയാണ്. കാസർഗോഡ് ജില്ലയിൽ രണ്ടു തെയ്യങ്ങളും ഒരുമിച്ചാണ് കെട്ടിയാടുക; നായാട്ട് കണ്ടനാർ കേളന്റെ പ്രധാന ഭാഗമായി നടക്കുന്നു.
{{Main|വയനാട്ടു കുലവൻ}} {{Main|കണ്ടനാർകേളൻ}}
;പൂമാല
=== ആരാധനാക്രമവും ആചാരങ്ങളും ===
പൂമാല ഭഗവതിക്ക് മനുഷ്യശരീരത്തിൽ തെയ്യക്കോലമായി കെട്ടിയാടുന്ന പതിവില്ല.
അതുപോലെതന്നെ ദേവിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയായി വിഗ്രഹങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാറില്ല
തീയരുടെ വിശ്വാസപ്രകാരം കുലദേവത ആയ ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുടെ ആരാധനയിൽ വിഗ്രഹങ്ങളോ ചിത്രങ്ങളോ ഉപയോഗിക്കാറില്ല. വിശ്വാസപ്രകാരം പൂമാല ഭഗവതി അതീവ സൗന്ദര്യവതിയായ ദേവതയായതിനാൽ, മനുഷ്യനിർമ്മിതമായ രൂപങ്ങളോ വിഗ്രഹങ്ങളോ ദേവിയുടെ യഥാർത്ഥ പ്രഭയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ പര്യാപ്തമല്ലെന്ന പരമ്പരാഗത സങ്കൽപ്പമാണ് ഈ നിരാകാര ആരാധനാക്രമത്തിന് പിന്നിലുള്ളത്..
* '''പൂമാരുതൻ തെയ്യം:''' ഭഗവതിക്ക് നേരിട്ട് തെയ്യക്കോലം ഇല്ലെങ്കിലും ദേവിയുടെ ആജ്ഞാനുവർത്തിയും സഹോദരനുമായ പൂമാരുതൻ തെയ്യക്കോലത്തിൽ കെട്ടിയാടുകയും ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പൂമാല ഭഗവതിയുടെ സാന്നിധ്യമായാണ് ഈ തെയ്യത്തെ കണക്കാക്കുന്നത്.<ref>ഡോ. ആർ.സി. കരിപ്പത്ത്, ''തെയ്യപ്രപഞ്ചം'', കൈരളി ബുക്സ്, കണ്ണൂർ.</ref>
<ref>{{Cite web |url=https://www.keralatheyyam.com/theyyam/poomaruthan-theyyam/ |title=Poomaruthan Theyyam |publisher=KeralaTheyyam.com}}</ref>
കെട്ടിക്കോലമില്ലെങ്കിലും [[പൂമാല ഭഗവതി]] തീയർക്ക് കുലദേവതയാവുന്നു. പാട്ടുത്സവവും പൂരക്കളിയും ദേവിയുടെ സംപ്രീതിക്കായി പൂമാലകാവുകളിൽ ആചരിച്ചു വരുന്നു. ആര്യരാജാവിന്റെ മകളായ പൂമാല മരക്കലമേറി (കപ്പൽ) നൂറ്റേഴ് ആഴി കടന്ന് മലനാട്ടിൽ എത്തിയതെന്ന് ഐതിഹ്യം. ചങ്ങാതിയായി ആരിയ പൂമാരുതനും ഒന്നിച്ചു വന്നുവെന്നു പറയുന്നു. നല്ലൊരു ഭൂമാതാവായി പൂമാലഭഗവതിയെ കരുതിവരുന്നു.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|പൂമാല തെയ്യം}}
==== ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം (ഇളവല്ലി ചേകോൻ) ====
കേരളത്തിലെ തീയ്യർ വിഭാഗക്കാരുടെ ഒരു പ്രധാന ദൈവമാണ് ഇളവല്ലി ചേകോൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം. വയനാട്ടു കുലവനെ പോലെ തന്നെ ഈ ദൈവത്തിന്റെ ഐതിഹ്യത്തിലും യാത്രയാണ് പ്രധാനം. ആദി തീയ്യൻ അഥവാ വയനാട്ടു കുലവന്റെ പൂർവ്വ ചരിത്രം തന്നെയാണ് ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവത്തിന്റെ ഐതിഹ്യത്തിന് ആധാരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് എന്നൊരു വാദവുമുണ്ട്. വയനാട്ടു കുലവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പല മിത്തുകളും കാലക്രമേണ സംസ്കൃതവൽക്കരണത്തിന് വിധേയമായി ശിവപുത്രൻ എന്ന് പുതിയ ഐതിഹ്യം ഉണ്ടായപ്പോൾ, ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം പഴയ തനിമയോടെ തന്നെ വാമൊഴികളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.
* '''ജനനവും ബാല്യവും:''' മൂലിമല മുത്തപ്പന്റേയും ആദിമല കന്നിയുടേയും പുത്രനായാണ് ഇളവല്ലി ചേകോൻ ജനിക്കുന്നത്. പുത്രലാഭത്തിനായി മാതാപിതാക്കൾ അഗ്നികൂട്ടി നെയ്യും അഷ്ടഗന്ധവും പുകച്ച് അഗ്നിഹോമം ചെയ്ത് പ്രാർത്ഥിച്ചതിന്റെ ഫലമായാണ് ആദിമലക്കോട്ടയിൽ ഈ ജനനം നടക്കുന്നത്. അഗ്നിയിൽ സ്ഫുടം ചെയ്തതുപോലെ തിളങ്ങുന്ന ശരീരത്തോടുകൂടിയ ഈ പൊൻബാലൻ ചെറുപ്പം മുതൽക്കു തന്നെ അമാനുഷിക ശക്തികൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
* '''ചോറൂണും നാമകരണവും:''' സ്വാമിമാരുടെയും യോഗീശ്വരന്മാരുടെയും സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ ബാലന് ചോറ് നൽകുകയും 'ആദിമല ഇളവില്ലി ചേകോൻ' എന്ന് പേരുവിളിക്കുകയും ചെയ്തു.
* '''അഗ്നിഹോമവും ദൈവമായുള്ള പരിണാമവും:''' പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ അക്ഷരവിദ്യ കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ചെത്തിയ ചേകോൻ, തനിക്ക് അഗ്നിഹോമം ധരിക്കണമെന്ന് മാതാപിതാക്കളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. പ്രായമായില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ് അവർ വിലക്കിയെങ്കിലും അത് വകവെയ്ക്കാതെ ചേകോൻ അഗ്നിഭഗവാന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി. അവിടെ അഗ്നികുണ്ഡം ചാടിക്കടന്ന് അഗ്നിദേവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ അഗ്നിഹോമം ധരിച്ച് 'ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവമായി' മാറി. തുടർന്ന് പൊന്നമ്പലത്തിലെത്തി പതിനെട്ടു ഭാഷകളും നാഗസ്വര വായനയും അഭ്യസിച്ച ദൈവത്തിന്, യോഗചിഹ്നങ്ങളായ യോഗപട്ടം, കേളീപാത്രം, മാത്രക്കോൽ, പൂണൂൽ, പൊന്മുദ്ര എന്നിവ നൽകി "ആയിരം വർഷം വാണിരുന്നോ ദൈവേ ആദിമൂലിയാടാ" എന്ന് അനുഗ്രഹിച്ചു.
* '''യാത്രകളും പരീക്ഷണങ്ങളും:''' അമ്മാന്തക്കോട്ടയിലെ അമ്മാന്തകേളപ്പൻ, അതിരാളൻ കോട്ടയിലെ അതിരാളൻ ചേകോൻ എന്നിവരായിരുന്നു ആദിമൂലിയാടന്റെ ഉറ്റ ചങ്ങാതിമാർ. ഇവർക്കൊപ്പം വെള്ളിമോതിരം കൊടുത്ത് വാങ്ങിയ ഒരു വെള്ളെരുതിന്റെ പുറത്തേറി ദൈവം പുതിയ നാട് കാണാനിറങ്ങി. യാത്രയ്ക്കിടയിൽ ദാഹിച്ച ദൈവം ചങ്ങാതിമാർ അറിയാതെ പലയിടത്തും ഭക്തർ നിവേദിക്കുന്ന കലശങ്ങളിലെ മദ്യം കഴിക്കുന്നതായി തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ പറയുന്നുണ്ട്. കർണ്ണാടകയിൽ നിന്നും കുടക് വഴി വയനാട് ചുരത്തിലൂടെയുള്ള പുരാതന കച്ചവടപ്പാതയിലൂടെയാണ് ദൈവത്തിന്റെ ഈ യാത്രാപഥം എന്ന് തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന സ്ഥലനാമ സൂചനകളിൽ നിന്നും വ്യക്തമാണ്.
* '''പ്രതിഷ്ഠകൾ:''' യാത്രാമധ്യേ പുല്ലോളി തണ്ടയാന്റെ കൂടെ പോയ ദൈവം അവിടെ 'കോലാരത്ത്' എന്നറിയപ്പെട്ടു. പിന്നീട് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ദൈവത്തിന്റെ വാഹനം (മൂരി) വിരണ്ട് വെള്ളൂർ ഇല്ലത്തിനടുത്തെത്തുകയും, അവിടുത്തെ തന്ത്രി ദൈവസാന്നിധ്യം മനസ്സിലാക്കി പ്രതിഷ്ഠ നടത്തുകയും ചെയ്തു. ഇവിടം കൊറ്റംകുന്ന് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന് നമ്പിയാത്ത്, അക്കാവ്, പുതിയാണ്ടി, കാക്കനാംക്കോട്ട്, മാടത്താംകണ്ടി, കോരമ്പേത്ത് തുടങ്ങിയ നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെടുകയും ഇവിടങ്ങളിലെല്ലാം ഇന്നും തെയ്യമായി ആരാധിച്ചുപോരുകയും ചെയ്യുന്നു.
=== കാലി ചേകോൻ ===
കൃഷിയും കന്നുകാലി മേയ്ക്കലും മുഖ്യതൊഴിലായി സ്വീകരിച്ചിരുന്ന ഒരു പ്രാചീന സമൂഹത്തിന്റെ ആരാധനാമൂർത്തിയാണ് '''കാലിച്ചാൻ ദൈവം ''' അഥവാ '''കാലി ചേകോൻ'''. ഒരു നായാട്ടു സമൂഹത്തിന്റെ വിശ്വാസസംരക്ഷകൻ കൂടിയായ ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ആരാധനാകേന്ദ്രങ്ങൾ '''കാലിച്ചാൻ കാവുകൾ''' അല്ലെങ്കിൽ '''കാലിച്ചാമരങ്ങൾ''' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. കൃഷിയുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും കന്നുകാലികളുടെ സംരക്ഷണത്തിനുമായാണ് പൊതുവേ കാലിച്ചാൻ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നത്. ഈ കാവുകൾ ഒരു പ്രത്യേക ജാതിയുടെയോ കുടുംബത്തിന്റെയോ മാത്രം അധീനതയിലല്ല, മറിച്ച് ആ പ്രദേശത്തെ മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും പൊതു ആരാധനാലയങ്ങളാണ്. കാഞ്ഞിരമരങ്ങളിലാണ് കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിന്റെ അധിവാസമെന്നാണ് പരമ്പരാഗത വിശ്വാസം.
==== ഐതിഹ്യവും ചരിത്രവും ====
മൂലിമല മുത്തപ്പൻ അമ്പും വില്ലുമെടുത്ത് തന്റെ നായാട്ടുനായ്ക്കളുമായി കല്ലായിമല, മുള്ളായിമല, പുറമല തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ നായാട്ടിനിറങ്ങുന്നതോടെയാണ് കാലിച്ചാന്റെ ഐതിഹ്യം ആരംഭിക്കുന്നത്. നായാട്ട് നീണ്ടുപോയതിനാൽ രാത്രിയിൽ തന്റെ മൂലിമലക്കോട്ടയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ സാധിക്കാതെ വന്ന മുത്തപ്പൻ, സമീപത്തുള്ള പാടികുറ്റിയമ്മയുടെ കോട്ടയിലെത്തി അഭയം ചോദിച്ചു. ആദ്യമവർ വാതിൽ തുറക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചെങ്കിലും, മുത്തപ്പൻ കല്ലെടുത്ത് ജപിച്ച് എറിഞ്ഞ് കോട്ടയ്ക്ക് തീപിടിപ്പിച്ചതോടെ വാതിൽ തുറക്കാൻ സമ്മതിച്ചു. തീ ശമിച്ചതിന് ശേഷം പാടികുറ്റിയമ്മ മുത്തപ്പനെ സ്വീകരിച്ച് പാലും പഴവും നൽകി സൽക്കരിക്കുകയും അന്നു രാത്രി അദ്ദേഹം അവിടെ അന്തിയുറങ്ങുകയും ചെയ്തു.
പിറ്റേന്ന് യാത്ര തിരിക്കാൻ നേരം, തനിക്ക് ജനിക്കാൻ പോകുന്ന പുത്രനെ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് പാടികുറ്റിയമ്മ ചോദിച്ചപ്പോൾ, മകനെ വളർത്തി വലുതാക്കി തന്റെയടുക്കലേക്ക് അയക്കാനാണ് മുത്തപ്പൻ നിർദ്ദേശിച്ചത്. തുടർന്ന് ദിവ്യനായ ഒരു ആൺകുഞ്ഞ് ജനിക്കുകയും അവനെ 'പാടിപ്പൊന്മകൻ' എന്ന് പേരിട്ട് വളർത്തുകയും ചെയ്തു. മുതിർന്നപ്പോൾ അവൻ പിതാവായ മുത്തപ്പനെ ചെന്നുകണ്ട് അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം താമസമാക്കി. തനിക്കായി മാറ്റിവെച്ചിരിക്കുന്ന 'കദളീമധുവന'ത്തിൽ നായാടരുതെന്നും അവിടുത്തെ 'അമൃത്' കുടിക്കരുതെന്നും പിതാവ് മകനെ വിലക്കിയിരുന്നു. എന്നാൽ ഒരു ദിവസം വിലക്ക് ലംഘിച്ച് അവൻ ആ അമൃത് എടുത്തു കഴിച്ചു. ഇതറിഞ്ഞ് ക്രുദ്ധനായ പിതാവ് ശപിച്ചതോടെ മകന് കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടു. പിന്നീട് മകന്റെ ഖേദപ്രകടനത്തിൽ മനസ്സലിഞ്ഞ പിതാവ് അവന് വെള്ളിക്കണ്ണും പൊയ്ക്കണ്ണും നൽകി അനുഗ്രഹിച്ചു. തുടർന്ന് മുളഞ്ചൂട്ടും, മുള്ളനമ്പും, മുളവില്ലും നൽകി കന്നുകാലികളുടെ സംരക്ഷകനായി (കാലി ചേകോൻ) അവനെ കീഴ്ലോകത്തേക്ക് അയച്ചു എന്നാണ് ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം.
==== അനുഷ്ഠാനവും സമുദായ കൂട്ടായ്മയും ====
കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിന്റെ ചടങ്ങുകൾ ഉത്തര മലബാറിലെ വിവിധ സമുദായങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ആചാരപരമായ ഒത്തുചേരലിന്റെ മികച്ച ഉദാഹരണമാണ്:
* '''മുഖ്യ കാർമ്മികത്വം:''' തെയ്യത്തിന്റെ മുഖ്യകാർമ്മിക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നത് യാദവ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട വ്യക്തിയായിരിക്കും.
* '''അകമ്പടി:''' തീയ്യർ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ചെറുപ്പക്കാർ ആർപ്പുവിളികളോടെയും വാദ്യഘോഷങ്ങളോടെയും തെയ്യത്തിന് അകമ്പടി സേവിക്കുന്നു.
* '''വെളിച്ചപ്പാട്'''
തീയരുടെ വയനാട്ടു കുലവന്റെ വെളിച്ചപ്പാട് തന്നെയാണ് കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിനും അകമ്പടിയായി പോകാറുള്ളത്.
* '''തെയ്യം കെട്ട്:''' വണ്ണാൻ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട കലാകാരന്മാരാണ് കാലിച്ചാൻ തെയ്യം കെട്ടിയാടിക്കുന്നത്.
==== വയനാട്ടു കുലവനുമായുള്ള സാമ്യം ====
പൊയ്ക്കണ്ണണിഞ്ഞ്, കന്നക്കത്തിയും അമ്പും വില്ലുമായി വേട്ടക്കാരന്റെ വേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിന്റെ രൂപത്തിനും ഐതിഹ്യത്തിനും 'വയനാട്ടു കുലവൻ' തെയ്യവുമായി ആശ്ചര്യകരമായ സാമ്യമുണ്ട്. പിതാവിന്റെ മദ്യം/അമൃത് അനുവാദമില്ലാതെ കഴിച്ച് ശാപത്താൽ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടുന്നതും, പിന്നീട് വെള്ളിക്കണ്ണുകൾ ലഭിക്കുന്നതുമായ ഐതിഹ്യ ഘടകങ്ങൾ ഇരു തെയ്യങ്ങളിലും സമാനമാണ്.
'''പുതിയ ഭഗവതി'''
ഗ്രാമ ദേവതയുടെ കൂട്ടത്തിലാണ് ഈ ദേവിയെ കണക്കാക്കുന്നത്. തറവാടുകളുടെ കുല ദേവതയായും ഗ്രാമത്തിനു മുഴുവൻ അമ്മ ദേവതയായും അനേകം ഭഗവതിമാർ ഉണ്ട് അതിലൊന്നാണ് പുതിയ ഭഗവതി.
അതത് ഗ്രാമത്തിന്റെ ഊര് ഭരണം നടത്തുന്ന ഭഗവതികളായി ഗ്രാമപ്പേര് ചേർത്തും ഭഗവതിമാരുണ്ട്.
ഒടയിൽ നാല് കൂറ്റൻ കെട്ടു പന്തങ്ങൾ കത്തിയെരിയിച്ചു കൊണ്ട് നൃത്തമാടുന്ന പുതിയ ഭഗവതിയുടെ വട്ട മുടിയിലും നിറയെ കോൽത്തിരികൾ കാണാം. അത് കൊണ്ട് തന്നെ ഈ ഭഗവതിയെ തീ തെയ്യങ്ങളുടെ ഗണത്തിലും പെടുത്താവുന്നതാണ്.
നാട്ടു പര ദേവതയായ (ഗ്രാമ ദേവതയായ) പുതിയ ഭഗവതിയെ ആരാധിക്കാത്ത ഒരു ഗ്രാമം പോലും കോലത്ത് നാട്ടിൽ ഉണ്ടാകില്ല. അഗ്നി ദേവതയായ ഈ ദേവിയുടെ തിരുമൊഴി തന്നെ നോക്കുക “എത്ര സ്വയം കത്തിയെരിഞ്ഞാലും ഞാൻ എന്നും പുതിയവളാണ്”.
;ഐവർ പുലി ദൈവങ്ങൾ
ഒരിക്കൽ തമ്മപ്പനും തമ്മരവിയും
(മഹാദേവനും ഗിരിമകളും) തുളൂർവനത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ രണ്ടു പുലികൾ ഇണ ചേരുന്നത് കണ്ട് മോഹമുണർന്ന അവർ പുലിക്കണ്ടനും പുലിരൂപക്കാളി (പുള്ളികരിങ്കാളി) യുമായി മാറി. പുലിരൂപം പൂണ്ട് കാട്ടിൽ രതി ക്രീഡകളാടി. ഗർഭിണിയായ പെൺപുലി താതനാർ കല്ലിന്റെ തായ്മടയിൽ(ഇവിടെ വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ ഗിരിപൂജ നടക്കുന്നു
കാസർകോട് ജില്ലയിലെ പാണത്തൂർ പ്രദേശം ) അരയോളം ആഴത്തിൽ മടമാന്തി പൊലി പൊലിയെന്ന് അഞ്ചു പുലി കിടാങ്ങളെ പ്രസവിച്ചു .കണ്ടപ്പുലി, കാളപ്പുലി, മാരപ്പുലി, പുലിയൂർ കണ്ണൻ, പുലിമാരുതൻ എന്നീ അഞ്ചു പുലിക്കിടങ്ങളങ്ങനെ ഐവർ പുലിദൈവങ്ങൾ. പെൺകുഞ്ഞ് വേണം എന്ന ആഗ്രഹത്താൽ പുള്ളിക്കരിങ്കാളി പെറ്റ ഇളയവളാണ് പുലിയൂർ കാളി. അതിനുശേഷം പുലിക്കിടാങ്ങളോടൊത്തു തുള്ളിച്ചാടി കളിച്ചു രസിച്ചുവരവെ മേക്കാളകുണ്ഡ മധുവനം, കീക്കാള കുണ്ട മധുവനം, മഞ്ചട്ടിയാൻ കുന്ന്, നായാട്ടിയാൻ പാറ,ഇടിമുഴങ്ങുന്ന കുന്ന്,നരിമുഴങ്ങുന്ന ചാൽ, തൊള്ളാർ വേലിയും താണ്ടിയ പുലിക്കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് കഠിനമായ ദാഹവും വിശപ്പും ഉണ്ടാവുകയും ഏഴരനാഴികരാചെന്നപ്പൊൾ കുറുമ്പ്രനാട്ട് സ്വരൂപം മുപ്പത്താറുകാതം നാട്ടിന്റെ ഉടയവനായ കുറുമ്പ്രാന്തിരി വാണവരുടെ കുറുമ്പ്രാന്തിരി കമ്മളം ഏഴുതൊഴുത്തും നിറയെ പശുക്കളുമുള്ള കൂറുമ്പ്രാന്തിരി കയ്യാലയിൽ ചെല്ലുകയും ആലയിൽക്കയറി പശുക്കളെ ഭക്ഷിച്ച് പുലർച്ചക്ക് മുൻപ് കാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.നടുക്കുന്ന കാഴ്ച്ച കണ്ട കുറുമ്പ്രാന്തിരി വില്ലാളിയായ കരിന്തിരി നായരെ ആലയുടെ കാവലാളാക്കി. ആലയ്ക്ക് സമീപം ചന്ദ്രേരൻ മാവിൽ കയറി ഒളി ചമച്ച നായർ വില്ലുമായി കാത്തിരുന്നു. പാതിരാവോടെ പുലിക്കൂട്ടമെത്തി. അമ്പെടുത്ത് വില്ലിൽ ചേർക്കും മുൻപേ കണ്ടപ്പുലി ഒളിപ്പുറത്ത് തുള്ളി വീണു. കൂടെച്ചാടിയ കാളപ്പുലി അമ്പുംവില്ലും തട്ടിക്കളഞ്ഞു. പുലി മാന്തിപ്പൊളിച്ചു കൊന്ന കരിന്തിരി നായരുടെ രൂപമാണു കുറുമ്പ്രാന്തിരി രാവിലെ കണ്ടത്. പുലികളല്ല പുലിരൂപം പൂണ്ട ദൈവങ്ങളാണെന്നു സ്വപ്ന ദർശ്ശനം നേടിയ കുറുമ്പ്രാന്തിരി പുലിദൈവങ്ങളെയും മരണത്തിലൂടെ ദൈവക്കരുവായി മാറിയ കരിന്തിരി നായരെയും ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|പുതിയ ഭഗവതി}} {{Main|പുലികണ്ടൻ}} {{Main|പുള്ളിക്കരിങ്കാളി}}
;വിഷ്ണുമൂർത്തി
'''വിഷ്ണുമൂർത്തി (പരദേവത) '''
{{Main|പരദേവത}}
നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുമ്പ് തുളുനാട്ടിൽ നിന്നും വടക്കൻ കേരളത്തിൽ എത്തിയ തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന പരദേവതയായ നരസിംഹമൂർത്തിയുടെ (വിഷ്ണുമൂർത്തി) ഐതിഹ്യം, പാലന്തായി കണ്ണൻ എന്ന നിഷ്കളങ്കനായ ഒരിടയബാലന്റെ ജീവിതത്തോടും അവന്റെ പരിപാവനമായ രക്തസാക്ഷിത്വത്തോടും അവിഭാജ്യമാംവിധം ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു.<ref name="palanthayi">{{Cite web |url=http://www.keralafolkloreacademy.com/en/north-malabar.html |title=പാലന്തായി കണ്ണൻ |access-date=2018-01-19 |archive-date=2018-02-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180224043655/http://www.keralafolkloreacademy.com/en/north-malabar.html |url-status=dead }}</ref>
തെയ്യം ആരാധനയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു മൂർത്തിയാണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി (നരസിംഹ അവതാരം). ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ഐതിഹ്യവും ഉത്ഭവവും പ്രധാനമായും മംഗലാപുരം ഉൾപ്പെടുന്ന തുളുനാടുമായി (കർണ്ണാടക) ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. തുളുനാട്ടിലെ ഒരു തുളു തീയർ തറവാട്ടിൽ നിന്നും ആണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ നരസിംഹമൂർത്തി ആരാധനാ സമ്പ്രദായം വടക്കൻ കേരളത്തിലേക്ക് എത്തിയത് എന്ന് തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.
;കതിവനൂർ വീരൻ
നല്ലൊരു ഉത്സവാന്തരീക്ഷത്തിൽ തീയർ സമൂദായം കൊണ്ടാടുന്ന തെയ്യമാണ് [[കതിവനൂർ വീരൻ]]. മാങ്ങാടു നിന്നും കതിവനൂരെത്തെ വീരചരമം പ്രാപിച്ച മന്ദപ്പൻ എന്ന പടയാളിവിരനാണു കതിവനൂർ വീരൻ. അച്ഛന്റെ ശകാരത്തിൽ പിണങ്ങി കുടകിലേക്ക് പിണങ്ങിപ്പോയ ചെറുപ്പകാരനാണു മന്ദപ്പൻ. പണ്ടെന്നോ അവിടേക്ക് എത്തിയ അമ്മാവന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പണിയെടുത്ത് മന്ദപ്പൻ ജീവിതം തുടർന്നു. അവിടെനിന്നും കണ്ടെത്തിയ ചെമ്മരത്തിയെ വിവാഹവും കഴിച്ചു. കുടകുപടയോട് മല്ലിട്ട് ജയിച്ച മന്ദപ്പന്റെ കഥയാണു കതിവനൂർ വീരൻ പറയുന്നത്.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|കതിവനൂർ വീരൻ}}
=== കുടിവീരൻ തെയ്യം ===
ഭൂമിയിൽ ഏറ്റവും വീര്യമുള്ള തറവാട്ടിൽ ജനിച്ച വീരനായ കുടിവീരൻ തീയ്യരുടെ പ്രധാന യുദ്ധദേവതയാണ് ''' '''. ആയുധാഭ്യാസത്തിൽ അഗ്രഗണ്യനായ ഒരു പൂർവ്വിക യോദ്ധാവിന്റെ വീരസ്മരണയാണ് ഈ ദൈവത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ആയുധാഭ്യാസം നേടിയ അദ്ദേഹം ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭനായ യോദ്ധാവായി മാറി. അധർമ്മത്തിനെതിരെ പോരാടിയ കുടിവീരന്റെ പേര് ശത്രുപാളയങ്ങളിൽ വലിയ ഭയം സൃഷ്ടിച്ചു. ഇത്രയും മഹാനായ ഒരു വീരൻ ഈ ഭൂമിക്ക് യോജിച്ചവനല്ലെന്ന് കാലദേവൻ (യമധർമ്മൻ) തീരുമാനിച്ചുവത്രേ. തുടർന്ന് സ്വർഗ്ഗരാജാവ് അയച്ച കാലദൂതന്റെ വിധിക്ക് കീഴടങ്ങിയ കുടിവീരൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു. യാത്രയ്ക്കൊടുവിൽ തിരുനെല്ലിയിലെ 'മായത്താൻ കടവിൽ' എത്തിയപ്പോൾ കുടിവീരൻ അപ്രത്യക്ഷനായി (മായമായി) എന്നാണ് വിശ്വാസം.
;കുരിക്കൾ തെയ്യം
കതിവനൂർ വീരനോടൊപ്പം കെട്ടിയാടുന്ന തെയ്യമാണ് [[കുരിക്കൾ തെയ്യം]]. കൂടാളി നാട്ടിലെ കുഞ്ഞിരാമനെന്ന യോഗിയാണ് കുരിക്കൾ തെയ്യമായി മാറിയത്. നാറ്റേഴും നടന്ന് മന്ത്രവാദവും വൈദ്യവും എഴുത്തും യോഗവും പഠിച്ച് കേളികേട്ട കുരിക്കളുടെ (ഗുരുക്കൾ) സഹായം നാടുവാഴിത്തമ്പ്രാനു ലഭിക്കാനിടയായി. കൈനിറയെ സമ്മാനങ്ങളും സ്ഥാനമാനങ്ങളും ലഭിച്ച് കുരിക്കളെ അസൂയാലുക്കൾ മറഞ്ഞിരിന്ന് ജീവനപഹരിച്ചു. ആ സമയത്തെ വിലാപം കേട്ട കതിവനൂർ വീരൻ കുരിക്കളെ തെയ്യമാക്കി മാറ്റി കൂടെ കൂട്ടുകയായിരുന്നു.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|കുരിക്കൾ തെയ്യം}}
'''വേട്ടക്കൊരുമകൻ''': കൊടുങ്ങല്ലൂർ ആസ്ഥാനമായുള്ള തെക്കൻ മലബാറിലെ തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന കുലപരദേവതയാണ് ഈ മൂർത്തി. തെക്കൻ മലബാറിന് പുറമെ, വടക്കൻ മലബാറിലെ ചില തീയ്യർ തറവാടുകളിലും പരമ്പരാഗതമായി വേട്ടക്കൊരുമകനെ ആരാധിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. അതുപോലെ പ്രധാന മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകളിൽ വേട്ടക്കൊരുമകനെ ഒരു ഉപദേവതയായി ആരാധിക്കപെടുന്നു.
തെക്കൻ വയനാടിനോട് ചേർന്ന് അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന ഗൂഡല്ലൂരിലാണ് ഈ ദേവന്റെ പ്രധാന ആരൂഢസ്ഥാനം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. വയനാട്ടുകുലവനെപ്പോലെ തന്നെ പ്രസിദ്ധനായ ഒരു നായാട്ടുദൈവം കൂടിയാണ്.
;മുത്തപ്പൻ
[[File:Muthappan.jpg]] ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന തെയ്യാട്ടം തീയ സമുദായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു <ref name="theyyam1" />. മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകളിലെയൊക്കെ '''മടയൻ''' എന്ന സ്ഥാനീയൻ തീയസമുദായക്കാരനായിരിക്കും. തെയ്യം കെട്ടുന്നത് [[വണ്ണാൻ]] സമുദായക്കാരാണ്. കുടുംബത്തിലെ അമ്മയുടേയോ അച്ഛന്റെയോ ജ്യേഷ്ഠനെ വിളിക്കുന്ന പേരാണു മുത്തപ്പൻ. തെയ്യവും ആ പേരിൽ തന്നെയാണറിയപ്പെടുന്നത്. കാരണവർ സ്ഥാനത്തിരിക്കുന്ന മുത്തപ്പുനുള്ള പ്രധാന നൈവേദ്യം [[കള്ള്|കള്ളും]], [[മദ്യം|റാക്കും]], [[മത്സ്യം|മത്സ്യവും]] [[ചെറുപയർ|ചെറുപയറും]] ഒക്കെയാണ്. എല്ലാ ജാതി മതസ്ഥർക്കും പ്രവേശനമനുവദിക്കുകയും ഭക്ഷണം കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം [[ബുദ്ധമതം|ബുദ്ധമത]] ക്ഷേത്രങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കും വിധമുള്ളതാണ്. സമൂഹത്തിലെ ഉച്ചനീചത്വങ്ങളിൽ പുകയുന്നവരുടേയും സാധാരണക്കാരുടേയും പാവപ്പെട്ടവരുടേയും ആശ്രിതവത്സലനായാണ് മുത്തപ്പന്റെ വിളയാട്ടം. പ്രാട്ടറസ്വരൂപത്തിലും കോലത്തു നാട്ടിലും കുടകിലും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ജനകീയദൈവമായ മുത്തപ്പൻ അന്യദേശക്കാർക്ക് അത്ര സുപരിചിതനല്ല. മദ്യവും മത്സ്യവും നിവേദ്യമായി നേദിക്കുന്ന ക്ഷേത്രത്തിൽ ബ്രാഹ്മണരുടെ പൂജകളും നടത്താറുണ്ട്.
{{Main|മുത്തപ്പൻ}}
===മുത്തപ്പൻ ആരാധനാ സമ്പ്രദായങ്ങൾ ===
[[File:Parassini.jpg]]
ഏകദേശം 700 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ആരംഭിച്ച തീയ്യരുടെ തദ്ദേശീയ മുത്തപ്പൻ ആരാധന ആലയങ്ങളുടെ ശൃംഗല ആണ് ശ്രീ മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകൾ അഥവാ മടപ്പുര ശൃംഖല. ബ്രാഹ്മണികമായ വൈദിക ആചാരക്രമങ്ങളിൽ നിന്നും, ദേവസ്വം ബോർഡുകൾ പോലുള്ള കേന്ദ്രീകൃത ഭരണസംവിധാനങ്ങളിൽ നിന്നും തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായാണ് തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഈ ആരാധനാ ശൃംഖല നിലനിൽക്കുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു |title=തെയ്യം |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1989 |location=തിരുവനന്തപുരം |pages=45-50}}</ref> ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി, തെക്ക് കോരപ്പുഴയ്ക്കും വടക്ക് ചന്ദ്രഗിരിപ്പുഴയ്ക്കും ഇടയിലും, കിഴക്ക് കുടഗ് മലനിരകൾ മുതൽ പടിഞ്ഞാറ് അറബിക്കടൽ തീരം വരെയും ഈ ആരാധനാ ശൃംഖല വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു.
=== സംഘടനാ ഘടനയും ഭരണസംവിധാനവും ===
മുത്തപ്പൻ തോറ്റംപാട്ടുകളിലെ പരാമർശങ്ങൾ പ്രകാരം പ്രധാനമായും 308 കാനോനിക മടപ്പുരകളും 'പൊടിക്കലങ്ങൾ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന നിരവധി പ്രാദേശിക ശിലാത്തറകളും ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് ഈ വ്യവസ്ഥ.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409 |pages=112-118}}</ref> മടപ്പുരകളിലെ പ്രധാന കാർമ്മികസ്ഥാനം വഹിക്കുന്നത് തീയ്യർ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട '''മടയൻ അച്ഛൻ''' എന്ന സ്ഥാനികനാണ്. മുത്തപ്പന്റെ പ്രതിപുരുഷനായി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്ന മടയൻ അച്ഛനാണ് പൂജാകർമ്മങ്ങൾക്കും ഭരണപരമായ തീരുമാനങ്ങൾക്കുമുള്ള പൂർണ്ണ അധികാരം.<ref>{{Cite book |last=Kurup |first=K. K. N. |title=The Cult of Theyyam and Hero Worship in Kerala |publisher=Indian Publications |year=1973 |location=Calcutta |pages=24-28}}</ref>
ഈ ആരാധനാ സംവിധാനം പ്രധാനമായും നാല് തലങ്ങളിലായാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്:
* '''ആസ്ഥാന കേന്ദ്രങ്ങൾ:''' മുത്തപ്പൻ ആരാധനയുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളായ കുന്നത്തൂർ പാടി, പറശ്ശിനിക്കടവ് മടപ്പുര, പുരളിമല എന്നിവ. ഇതിൽ പറശ്ശിനിക്കടവ് മടപ്പുര ദൈനംദിന വ്യവഹാരങ്ങളുടെയും പ്രധാന ആരാധനകളുടെയും ആസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
* '''കാനോനിക മടപ്പുരകൾ:''' മലബാറിലുടനീളമുള്ള 308 പ്രധാന മടപ്പുരകൾ.
* '''പൊടിക്കലങ്ങൾ:''' സാധാരണക്കാർക്ക് എളുപ്പത്തിൽ പ്രാർത്ഥന നടത്താൻ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ കൃഷിഭൂമികൾ, കാവുകൾ, കവലകൾ എന്നിവയോട് ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ള തുറന്ന ശിലാത്തറകൾ.
* '''തറവാട്ടു മടപ്പുരകൾ:''' പാരമ്പര്യ തീയ്യർ ഭവനങ്ങളിൽ ആരാധനയ്ക്കായി നീക്കിവെച്ചിട്ടുള്ള 'മുത്തപ്പൻ കെട്ടുകൾ' അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക സ്ഥാനങ്ങൾ.
ഇവയ്ക്ക് പുറമെ, തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ ഉപജീവനത്തിനായും മറ്റും കുടിയേറിപ്പാർക്കുന്ന പുതിയ ഇടങ്ങളിലും തങ്ങളുടെ ആരാധനാ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പുതിയതായി മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. ഇതിന്റെ ഫലമായി കേരളത്തിലെ മറ്റ് ജില്ലകളിലും, ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന നഗരങ്ങളിലും വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലെ പ്രവാസികൾക്കിടയിലും ഇത്തരം നിരവധി മടപ്പുരകൾ ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite news |title=When Malabar's deity travels with the diaspora: Spread of Muthappan worship |newspaper=The Hindu |year=2015 |location=Kochi |language=English}}</ref>
=== സാമൂഹിക സമത്വവും സാമുദായിക പങ്കാളിത്തവും ===
കേരളത്തിൽ ജാതി വ്യവസ്ഥ ശക്തമായിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽപ്പോലും, എല്ലാ വിഭാഗം ജനങ്ങൾക്കും പ്രവേശനം അനുവദിച്ചിരുന്ന കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു മടപ്പുരകൾ. ജാതി-മത ഭേദമന്യേ എല്ലാവർക്കും അന്നദാനം നൽകുന്ന രീതി ഈ ശൃംഖലയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതയാണ്. മടപ്പുരകളുടെ ഭരണവും മേൽനോട്ടവും തീയ്യർ സമുദായം നിർവ്വഹിക്കുമ്പോൾ, മുത്തപ്പന്റെ കോലം (വെള്ളാട്ടം, തിരുവപ്പൻ) കെട്ടിയാടുന്നത് മറ്റ് സമുദായങ്ങളായ വണ്ണാൻ, അഞ്ഞൂറ്റാൻ കോലധാരികളാണ്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Dilip M. |title=Caste, Nationalism and Communism in South India: Malabar 1900-1948 |publisher=Cambridge University Press |year=1994 |isbn=978-0521418791 |pages=32-35}}</ref>
=== ദേവതാ സങ്കൽപ്പവും തോറ്റംപാട്ടുകളും ===
മുത്തപ്പൻ തോറ്റംപാട്ടുകൾ പ്രകാരം '''ആരിയ പുരാൻ''' എന്നാണ് ശ്രീ മുത്തപ്പനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ മറ്റ് പ്രധാന ദേവതകളായ ആര്യ പൂമാല, ആര്യ പൂമാരുതൻ, ആര്യക്കര ഭഗവതി, ആര്യ പൂങ്കന്നി തുടങ്ങിയ ദേവതകളുടെ നാമകരണങ്ങളുമായി ഇതിന് വളരെ അടുത്ത സാമ്യമുണ്ട്.
;മറ്റു തെയ്യങ്ങൾ
തീയരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന തെയ്യങ്ങളുടെ ലിസ്റ്റാണിത്. ചിലതൊക്കെ വിട്ടുപോയിട്ടുണ്ട്. മിക്കതെയ്യങ്ങൾക്കും ലേഖങ്ങളും ഉണ്ട്.
{| class="wikitable"
|-
! colspan="4" style="text-align:center" |തീയരുടെ മറ്റു പ്രധാന തെയ്യങ്ങൾ
|-
|[[രക്തചാമുണ്ഡി]]||ധൂമാഭഗവതി||ഗുളികൻ ||ദൈവച്ചേകവൻ
|-
|[[കണ്ടനാർകേളൻ]]||അണീക്കര ഭഗവതി||കുണ്ടോർചാമുണ്ഡി || ഉച്ചിട്ട
|-
|[[പൊട്ടൻ തെയ്യം]]||ദണ്ഡ്യങ്ങാനത്ത് ഭഗവതി||പ്രമാഞ്ചേരി ഭഗവതി ||പിതൃവാടിച്ചേകവർ
|-
|[[ആരിയപൂമാല ഭഗവതി|ആര്യപൂമാല ഭഗവതി]]||ഉച്ചൂളിക്കടവത്ത് ഭഗവതി||[[വേട്ടക്കൊരുമകൻ]] ||തണ്ടാർശ്ശൻ
|-
|ആര്യപൂമാരുതൻ ദൈവം||[[പയ്യമ്പള്ളി ചന്തു]]||തായ്പരദേവത || കോരച്ചൻ
|-
|പടക്കത്തി ഭഗവതി||പാടിക്കുറ്റിയമ്മ||പോർക്കലി ഭഗവതി || വെട്ടുചേകവൻ
|-
|നിലമംഗലത്ത് ഭഗവതി||ചുഴലിഭഗവതി||കാരൻ ദൈവം ||തുളുവീരൻ
|-
|പറമ്പത്ത് ഭഗവതി||കളരിവാതുക്കൽ ഭഗവതി||ആര്യപ്പൂങ്കന്നി || കുടിവീരൻ
|-
|കാലിച്ചേകവൻ||നാഗകന്നി||ആര്യക്കര ഭഗവതി ||പുതുച്ചേകവൻ
|-
|പാലോട്ട് ദൈവത്താർ||കൂടൻ ഗുരുക്കന്മാർ||[[ആലി തെയ്യം]] ||ശൂലകുഠാരിയമ്മ (മരക്കലത്തമ്മ)
|-
|അണ്ടലൂർ ദൈവത്താർ||[[കാലിച്ചാൻ]] തെയ്യം||കരക്കക്കാവ് ഭഗവതി || ആയിറ്റി ഭഗവതി
|-
|ചീറുംബ നാൽവർ||തൂവക്കാളി||കുട്ടിച്ചാത്തൻ ||പുലിച്ചേകവൻ
|-
|ഇളംകരുമകൻ||അതിരാളം||വിഷകണ്ഠൻ ||വീരഭദ്രൻ
|-
|പാടാർകുളങ്ങര ഐവർ||ബപ്പൂരൻ||തെക്കൻ കരിയാത്തൻ || ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം
|-
|പടിഞ്ഞാറെ ചാമുണ്ഡി||അങ്കക്കാരൻ||തോട്ടുംകര ഭഗവതി ||അകത്തൂട്ടിച്ചേകവൻ
|-
|മടയിൽ ചാമുണ്ഡി||പാടാർക്കുളങ്ങര വീരൻ||പാലന്തായി കണ്ണൻ||പാടി പടിഞ്ഞാർപ്പുറത്തമ്മ
|-
|കുറത്തിയമ്മ||പൂക്കുട്ടിച്ചാത്തൻ||എടലാപുരത്ത് ചാമുണ്ഡി ||നാർക്കുളം ചാമുണ്ഡി
|-
|പൂതാടി|| colspan="3"|പുല്ലോളിത്തണ്ടയാൻ
|}
=== ഐതിഹ്യങ്ങൾ ===
തീയ്യരുടെ ഉൽപ്പത്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വടക്കൻ മലബാറിലെ തോറ്റംപാട്ടുകളിലും വാമൊഴി വഴക്കങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഐതിഹ്യം സപ്തമാതാക്കന്മാർ ആയി (ഏഴ് അമ്മ ദൈവങ്ങൾ) ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. പ്രമുഖ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ എഡ്ഗർ തഴ്സ്റ്റണെപ്പോലുള്ളവർ ഈ ഐതിഹ്യം പ്രത്യേകം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-42}}</ref>
=== സപ്തമാതാക്കളും ഏഴിമലയും ===
ഐതിഹ്യപ്രകാരം, ഒരിക്കൽ സ്വർഗ്ഗീയ നദിയിൽ നീരാടുകയായിരുന്ന ഏഴ് ദിവ്യകന്യകമാരോട് ഒരു ദേവന് പ്രണയം തോന്നുകയും പ്രണയാഭ്യർത്ഥന നടത്തുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ കുലീനരായ ആ കന്യകമാർ അത് നിരസിച്ചു. ഇതിൽ കോപിഷ്ഠനായ ദേവൻ പ്രകൃതിയിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും പിൻവലിച്ച് കൊടും തണുപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു. തുടർന്ന് ദേവൻ തന്നെ അഗ്നിയുടെ രൂപത്തിൽ അവരുടെ മുൻപിൽ അവതരിച്ചു. കൊടും തണുപ്പിൽ നിന്നും രക്ഷനേടാനായി കന്യകമാർ അഗ്നിക്കരികിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുകയും, ആ സമാഗമത്തിൽ അവർക്ക് ഏഴ് ദിവ്യരായ ആൺകുട്ടികൾ ജനിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് ഈ കുട്ടികളെ ഭൂമിയിലേക്ക് അയച്ചുവെന്നും, അവർ സമുദ്രമാർഗ്ഗം യാത്രചെയ്ത് കണ്ണൂരിലെ മാടായിൽ എത്തിച്ചേർന്ന് അവിടെയുള്ള ഏഴിമലയിൽ വാസമുറപ്പിച്ചു എന്നുമാണ് വിശ്വാസം. ഈ ഏഴ് പേരുടെ പിൻഗാമികളാണ് തീയ്യർ എന്ന് ഈ ഐതിഹ്യം പറയുന്നു.<ref>വയനാട്ടുകുലവൻ തെയ്യം തോറ്റംപാട്ടുകൾ, വടക്കൻ മലബാറിലെ വാമൊഴി വഴക്കങ്ങൾ.</ref>
=== ഏഴിമലയും മാടായിപ്പാറയും: വിശുദ്ധ ഇടങ്ങൾ ===
തീയ്യർ സമുദായം വളരെ വിശുദ്ധമായി കണക്കാക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളാണ് കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഏഴിമലയും മാടായിപ്പാറയും. ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുടെ കുടിയേറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഐതിഹ്യങ്ങളുള്ളതിനാൽ ഈ പ്രദേശങ്ങൾക്ക് സമുദായത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിൽ വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്. വടക്കൻ മലബാറിലെ കാവുകളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നടക്കുന്ന മീനമാസത്തിലെ പൂരമഹോത്സവത്തിനും മറ്റ് അനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കും ആവശ്യമായ പൂക്കൾ ഏഴിമലയിൽ നിന്നും മാടായിപ്പാറയിൽ നിന്നും പറിച്ചെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ചടങ്ങ് സമുദായംഗങ്ങൾക്കിടയിലുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്നും ശേഖരിക്കുന്ന പൂക്കൾക്ക് വലിയ പുണ്യവും വിശുദ്ധിയും സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref>
=== ബ്രാഹ്മണിക സ്വാധീനവും മാറ്റങ്ങളും ===
ഈ തദ്ദേശീയ ഉൽപ്പത്തി കഥയ്ക്ക് പിൽക്കാലത്ത് ബ്രാഹ്മണിക വ്യവസ്ഥയുടെ സ്വാധീനത്താൽ ചില വ്യതിയാനങ്ങൾ സംഭവിച്ചിട്ടുള്ളതായി ചരിത്രകാരന്മാർ വിലയിരുത്തുന്നു. മാറ്റിയെഴുതപ്പെട്ട കഥകളിൽ, അഗ്നിയായി അവതരിച്ചത് സാക്ഷാൽ പരമശിവനാണെന്നും ജനിച്ച കുട്ടികൾ ശിവന്റെ പുത്രന്മാരാണെന്നും വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഹൈന്ദവ പുരാണങ്ങളിലെ കാർത്തികേയന്റെ അഥവാ സുബ്രഹ്മണ്യന്റെ ഉൽപ്പത്തി കഥയോട് ഏറെ സാമ്യമുള്ള രീതിയിലാണ് ഈ മാറ്റം സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നത്. തെയ്യം തോറ്റംപാട്ടുകളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് വയനാട്ടുകുലവൻ തെയ്യത്തിന്റെ വാമൊഴി പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ഈ ഐതിഹ്യം ഇന്നും മായാതെ നിൽക്കുന്നുണ്ട്.
=== തദ്ദേശീയ പാരമ്പര്യവും ജനസംഖ്യാ സ്വാധീനവും ===
പൂരക്കളിയിലെ കപ്പൽപ്പാട്ടുകളിലും ഐതിഹ്യങ്ങളിലും മറ്റും സമുദ്രയാനത്തെക്കുറിച്ചും കുടിയേറ്റത്തെക്കുറിച്ചും പരാമർശങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, തീയ്യർ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി വടക്കൻ മലബാറിൽ വേരുറപ്പിച്ച തദ്ദേശീയ ജനവിഭാഗം (Indigenous people) തന്നെയാണ്. ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള കുടിയേറ്റം നടന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽത്തന്നെ, അത് അതിപ്രാചീന കാലത്ത് സംഭവിച്ചതായിരിക്കണം എന്നാണ് ചരിത്രകാരന്മാർ വിലയിരുത്തുന്നത്. സമീപകാല ചരിത്രത്തിലോ ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുൻപോ നടന്ന ഒരു കുടിയേറ്റമായിരുന്നു ഇതെങ്കിൽ, ഇന്നത്തെ വടക്കൻ മലബാറിലെ ജനസംഖ്യയിൽ ഇത്രയും വലിയൊരു ഭൂരിപക്ഷം കൈവരിക്കാൻ ഈ സമുദായത്തിന് ഒരിക്കലും സാധിക്കില്ലായിരുന്നു എന്ന് സാമൂഹിക നിരീക്ഷകർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ മണ്ണിന്റെ കാർഷിക, സാംസ്കാരിക, ആയോധന മണ്ഡലങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തിയ പ്രാചീന തദ്ദേശീയ സമൂഹമായാണ് ആധുനിക ചരിത്രം തീയ്യരെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്.
=== സമുദ്രയാന പാരമ്പര്യവും വാണിജ്യ ബന്ധങ്ങളും ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിന് പ്രാചീനകാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്ന സമുദ്രയാന പാരമ്പര്യത്തിന്റെ (Maritime tradition) പ്രധാന തെളിവുകളാണ് പൂരക്കളിയോടനുബന്ധിച്ച് പാടിവരുന്ന മരക്കലപ്പാട്ടുകൾ അഥവാ കപ്പൽപ്പാട്ടുകൾ. ആര്യനാട്ടിൽ നിന്നും അറബിക്കടൽ കടന്ന് ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയും ആര്യ പൂമാരുതനും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ദേവതകൾ മലനാട്ടിലേക്ക് വന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വർണ്ണനകളാണ് ഇതിലെ പ്രധാന പ്രമേയം. ദേവതകൾക്ക് സഞ്ചരിക്കാൻ വിശ്വകർമ്മാവിനെക്കൊണ്ട് വലിയ മരക്കപ്പൽ (മരക്കലം) നിർമ്മിക്കുന്നതും, കപ്പൽ അലങ്കരിക്കുന്നതും, പ്രതികൂല കാലാവസ്ഥകളെയും കടൽക്ഷോഭങ്ങളെയും അതിജീവിച്ച് ഏഴിമലയിൽ എത്തിച്ചേരുന്നതുമായ യാത്രാവിവരണങ്ങൾ ഈ പാട്ടുകളിൽ വളരെ വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്. സമുദായത്തിന്റെ പ്രാചീനകാലത്തെ കടൽ വഴിയുള്ള യാത്രാ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയോ, സമുദ്ര വ്യാപാര ബന്ധങ്ങളുടെയോ ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മകളാണ് തലമുറകളായി പൂരക്കളി പാട്ടുകളിലൂടെയും മരക്കലപ്പാട്ടുകളിലൂടെയും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടുപോരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref>
== സംസ്കാരവും കലകളും ==
തീയരുടെ സാംസ്കാരിക ജീവിതം കാർഷിക വൃത്തി, കന്നുകാലി വളർത്തൽ, ആയോധന കലകൾ, അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ഇഴചേർന്നു കിടക്കുന്നതാണ്. പ്രാദേശികമായ ഉത്സവങ്ങളും പാരമ്പര്യ കലാരൂപങ്ങളും ഈ സമുദായത്തിന്റെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൽ സുപ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.
=== ആഘോഷങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ===
* '''പുത്തരി:''' തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉത്സവമാണ് പുത്തരി. കാർഷിക വൃത്തിയുമായി അഭേദ്യമായ ബന്ധമുള്ള ഒരു ആചാരമാണിത്. പുതിയ വിളവെടുപ്പിന് ശേഷം ലഭിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ നെല്ല് (പുത്തരി) കുത്തി അരിയാക്കി ഇഷ്ടദേവതകൾക്കും കാരണവന്മാർക്കും നേദിക്കുന്ന ചടങ്ങാണിത്. സമൃദ്ധിയുടെയും കാർഷിക സംസ്കാരത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി ഇത് കൊണ്ടാടപ്പെടുന്നു.
* '''പൂരം:''' മലബാറിലെ തീയ്യരുടെ വസന്തോത്സവമാണ് മീനമാസത്തിലെ പൂരം. തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പരദേവതയായ '''ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുമായി''' പൂരത്തിന് അഭേദ്യമായ ബന്ധമുണ്ട്. ഐതിഹ്യപ്രകാരം, ആര്യനാട്ടിലെ (ആര്യാവർത്തം) രാജകുമാരിയായ ആര്യപൂമാല ഭഗവതി മലനാട്ടിലെ പൂരമഹോത്സവം കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും, വിശ്വകർമ്മാവിനെക്കൊണ്ട് ഒരു മരക്കപ്പൽ നിർമ്മിച്ച് സഹോദരനായ ആര്യ പൂമാരുതനും മറ്റ് പരിവാരങ്ങൾക്കുമൊപ്പം അറബിക്കടൽ വഴി യാത്രചെയ്ത് മലബാറിലെ എഴുമലയിൽ (ഏഴിമല) എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് വിശ്വാസം.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409 |pages=85-90}}</ref> അതിനാൽ ആര്യപൂമാല കാവുകളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വാർഷിക ആഘോഷമാണ് പൂരവും അതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള പൂരക്കളിയും. കാമദേവനെ ആരാധിക്കുന്ന ഈ ഉത്സവത്തിൽ പൂവിടലും കാമനെ സങ്കൽപ്പിച്ച് പാട്ടുപാടുന്നതും പ്രധാനമാണ്. തറവാടുകളിലും കാവുകളിലും വലിയ ഒത്തുചേരലിന്റെ വേദി കൂടിയാണ് ഈ ഉത്സവം.
=== ആയോധന കലകൾ ===
മലബാറിലെ ആയോധന പാരമ്പര്യത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന ചരിത്രത്തിൽ, തീയ്യർ സമുദായത്തിന് വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-142}}</ref>
* '''കളരിപ്പയറ്റ്:''' തീയ്യർ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ചേകവന്മാർ (പടയാളികൾ) കളരിപ്പയറ്റിൽ അതീവ പ്രാവീണ്യം നേടിയവരായിരുന്നു. വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന ഐതിഹാസികമായ പതിനെട്ടര (18 ½) കളരികളുടെ അവകാശം തീയ്യർക്കായിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അങ്കക്കളരികളുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചിരുന്നതും പയറ്റ് പരിശീലിപ്പിച്ചിരുന്നതും ഈ സമുദായത്തിലെ ഗുരുക്കന്മാരായിരുന്നു. പുത്തൂരം വീട് പോലെയുള്ള തീയ്യർ തറവാടുകൾ കളരിപ്പയറ്റ് ചരിത്രത്തിലെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്.
* '''അങ്കം:'''മധ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ നാട്ടുരാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനായി നിയോഗിക്കപ്പെടുന്ന പോരാളികൾ തമ്മിൽ നടത്തുന്ന ജീവന്മരണ പോരാട്ടമാണ് അങ്കം. തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ ചേകവന്മാരായിരുന്നു പ്രധാനമായും അങ്കം വെട്ടിയിരുന്നത്. അങ്കത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് വലിയ അഭിമാനമായാണ് സമുദായം കണ്ടിരുന്നത്.
* '''പുത്തരി അങ്കം:''' ആയോധന വിദ്യാർത്ഥികൾ തങ്ങളുടെ കളരി പരിശീലനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം നടത്തുന്ന ആദ്യത്തെ പ്രകടന മത്സരമാണ് പുത്തരി അങ്കം. ഇത് കളരിയിലെ ദേവതകൾക്കും ഗുരുക്കൾക്കുമുള്ള ഒരു സമർപ്പണമായാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്.
* '''ഇഡു :'''തീയ്യരുടെ ആയോധന വിനോദങ്ങളിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നായിരുന്നു ഇഡു എന്നറിയപ്പെടുന്ന അമ്പെയ്ത്ത് മത്സരങ്ങൾ.കടത്തനാട്ടിലും മറ്റും പഴയകാലത്ത് ഇത് വ്യാപകമായി നിലനിന്നിരുന്നു. കാലക്രമേണ ഇത്തരം വിനോദങ്ങൾ അപൂർവ്വമായി മാറിയെങ്കിലും, [[കാസർഗോഡ് ജില്ല|കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ]] ചില ഭാഗങ്ങളിൽ ഈ വിനോദം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്.
<ref>{{Cite book |last=Fawcett |first=Fred |title=Notes on Some of the People of Malabar |publisher=Madras Government Press |year=1900 |pages=258-262}}</ref>
=== അനുഷ്ഠാന കലകളും വിനോദങ്ങളും ===
* '''പൂരക്കളി:''' വടക്കൻ മലബാറിലെ ഭഗവതി കാവുകളിലും തറവാടുകളിലും മീനമാസത്തിലെ പൂരത്തോടനുബന്ധിച്ച് തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന അനുഷ്ഠാന കലയാണ് പൂരക്കളി. കളരിപ്പയറ്റിലെ മെയ്വഴക്കവും നൃത്തച്ചുവടുകളും സമന്വയിക്കുന്ന ഈ കലാരൂപം പുരുഷന്മാരാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ആളെ 'പണിക്കർ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പൂരക്കളി പാട്ടുകളിലെ പ്രധാന പ്രമേയം കാമദേവന്റെ ചരിത്രവും (കാമദഹനം),തീയരുടെ കുലദേവത ആയ ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുടെ ഇതിഹാസവുമാണ്. ഭഗവതിക്ക് സഞ്ചരിക്കാൻ കപ്പൽ നിർമ്മിക്കുന്നതും, ആര്യനാട്ടിൽ നിന്നുള്ള സമുദ്രയാത്രയും, കാവുകളിലെ കുടിയിരുപ്പും വിവരിക്കുന്ന '''കപ്പൽപ്പാട്ടുകൾ''' പൂരക്കളിയുടെ സുപ്രധാന ഭാഗമാണ്.<ref>{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു |title=ഫോക്ലോർ നിഘണ്ടു |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1991 |location=തിരുവനന്തപുരം}}</ref> തീയ്യരെക്കൂടാതെ അപൂർവമായി ചിലയിടങ്ങളിൽ വിശ്വകർമകജരും, യാദവരും പൂരക്കളി അവതരിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
* '''മറത്തുകളി:''' പൂരക്കളിയോടനുബന്ധിച്ച് നടക്കുന്ന, തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ പണ്ഡിതന്മാർ തമ്മിലുള്ള ഉന്നതമായ ബൗദ്ധിക സംവാദമാണ് മറത്തുകളി. രണ്ട് വ്യത്യസ്ത സംഘങ്ങളിലെ പണിക്കന്മാർ തമ്മിൽ വേദങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ, വ്യാകരണം, സംസ്കൃതം, ഇതിഹാസങ്ങൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നടത്തുന്ന വാശിയേറിയ പണ്ഡിത തർക്കമാണിത്. സമുദായത്തിന്റെ വിജ്ഞാനത്തോടുള്ള ആഭിമുഖ്യം ഇതിൽ വ്യക്തമാകുന്നു.
* '''കോൽക്കളി:''' കളരിപ്പയറ്റിലെ ചുവടുകളിൽ നിന്ന് രൂപപ്പെട്ട മറ്റൊരു സംഘനൃത്തമാണ് കോൽക്കളി. പ്രത്യേക താളത്തിൽ ചെറിയ കോലുകൾ പരസ്പരം അടിച്ചുകൊണ്ട് വട്ടത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഈ കലാരൂപം, സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന വിനോദോപാധികളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. മലബാറിലെ മാപ്പിള സമൂഹത്തിലും കോൽക്കളി വലിയ തോതിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
* '''തിടമ്പ് നൃത്തം (തിരമ്പ് നൃത്തം):''' വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ ദേവന്റെ തിടമ്പ് തലയിലേറ്റിക്കൊണ്ട് താളത്തിനൊത്ത് ചുവടുവെക്കുന്ന കലാരൂപമാണിത്. മലബാറിലെ നമ്പൂതിരി, എമ്പ്രാന്തിരി തുടങ്ങിയ ബ്രാഹ്മണ വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിലാണ് ഈ അനുഷ്ഠാന കല പ്രധാനമായും കണ്ടുവരുന്നതെങ്കിലും, മലബാറിലെ ചില പ്രത്യേക വൈഷ്ണവ പ്രാധാന്യമുള്ള ആരാധനാലയങ്ങളിൽ തീയ്യർ തിടമ്പ് നൃത്തം അവതരിപ്പിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ബ്രാഹ്മണർ അവതരിപ്പിക്കുന്ന തിടമ്പ് നൃത്തത്തെ അപേക്ഷിച്ച്, തീയ്യർ അവതരിപ്പിക്കുന്ന നൃത്തത്തിൽ ചുവടുകൾ താരതമ്യേന പരിമിതമായിരിക്കും.
=== സാഹിത്യത്തിലും ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിലും ===
മലബാറിലെ തീയ്യരുടെ അനുഷ്ഠാനങ്ങളും, ചരിത്രവും,വാമൊഴികളും,വീരഗാഥകളും മലയാള സാഹിത്യത്തിലും സിനിമയിലും കാൽപനികമായ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
==== വാമൊഴി സാഹിത്യത്തിന്റെ വർഗ്ഗീകരണം ====
വടക്കൻ മലബാറിലെ വാമൊഴി സാഹിത്യത്തെ അവയുടെ കാലഘട്ടവും പ്രതിപാദിക്കുന്ന വിഷയങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കി പലതായി തരംതിരിക്കാം. യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ 'ഷിവാൽറി' (Chivalry) അഥവാ യോദ്ധാക്കളുടെ ശൂരത്വത്തിനും ധാർമ്മികതയ്ക്കും സമാനമായ ആശയങ്ങളാണ് ഇവ പ്രധാനമായും മുന്നോട്ടുവെക്കുന്നത്. കളരിപ്പയറ്റും, കുടിപ്പകയും, പ്രണയവും നിറഞ്ഞ ഈ പാട്ടുകൾ ചരിത്രരേഖകൾ എന്നതിലുപരി കാൽപനികതയുടെ സൗന്ദര്യം സമ്മേളിക്കുന്ന സൃഷ്ടികളായാണ് പൊതുവെ വിലയിരുത്തുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Chelanat Achyuta |title=Ballads of North Malabar |publisher=University of Madras |year=1956}}</ref>
* '''പുത്തൂരം പാട്ടുകൾ (12-ാം നൂറ്റാണ്ട്):''' വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ ഏറ്റവും പഴക്കം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത് പുത്തൂരം പാട്ടുകൾക്കാണ്. ഏകദേശം പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രൂപപ്പെട്ടതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ഈ വാമൊഴി പാട്ടുകൾ പുത്തൂരം തറവാട്ടിലെ കളരി അഭ്യാസികളെയും അവരുടെ വീരഗാഥകളെയും കുറിച്ചുള്ളതാണ്. ഉണ്ണിയാർച്ച, ആരോമൽ ചേകവർ, അരിങ്ങോടർ ചേകവർ, ചന്തു ചേകവർ എന്നിവരാണ് ഇതിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ.<ref>{{Cite book |last=Choondal |first=Chummar |title=Folk Literature of Kerala |publisher=Kerala Sahitya Akademi |year=1980 |pages=45-50}}</ref>
* '''ഒറ്റപ്പാട്ടുകളും തച്ചോളി പാട്ടുകളും (16-ാം നൂറ്റാണ്ട്):''' പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടോടെ രൂപപ്പെട്ട വീരഗാഥകളാണിവ. പുത്തൂരം പാട്ടുകൾക്ക് ശേഷം അരങ്ങേറിയ വിവിധ സംഭവങ്ങളെയും യോദ്ധാക്കളെയും കുറിച്ചുള്ള സ്വതന്ത്രമായ പാട്ടുകളാണ് ഒറ്റപ്പാട്ടുകളുടെ ഗണത്തിൽ വരുന്നത്. പയ്യാമ്പള്ളി ചന്തു, മതിലേരി കന്നി തുടങ്ങിയവർ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
* '''തോറ്റം പാട്ടുകൾ:''' തെയ്യാട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പാടുന്ന അനുഷ്ഠാന പാട്ടുകളാണിവ. സ്വന്തം ദേശമായ കണ്ണൂരിൽ നിന്നും നാടുവിട്ട് കുടകിൽ എത്തി, അവിടെ വെച്ച് ചെമ്മരത്തി എന്ന പെൺകുട്ടിയെ പ്രണയിച്ച് വിവാഹം കഴിക്കുകയും, പിന്നീട് നാടിനും സമ്പത്തിനും വേണ്ടി പൊരുതി വീരമൃത്യു വരിക്കുകയും ചെയ്ത കതിവനൂർ വീരന്റെ (മന്ദപ്പൻ ചേകവർ) ചരിത്രം, പ്രണയവും വീരത്വവും ഇടകലർന്ന ഈ കാൽപനിക വാമൊഴി സാഹിത്യത്തിന്റെ മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ്.<ref>{{Cite book |last=Vishnu Namboothiri |first=M. V. |title=Thottam Pattukal: Oru Padanam |publisher=State Institute of Languages, Kerala |year=1981}}</ref>
* '''മരക്കല പാട്ടുകൾ:''' സമുദായത്തിന്റെ കുടിയേറ്റ ചരിത്രവും ദേവതാ സങ്കൽപ്പങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവയാണിത്. ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതിയെപ്പോലുള്ള ദേവതകൾ ആര്യർ നാട് (ആര്യാവർത്തം) എന്ന സാങ്കൽപ്പിക നാട്ടിൽ നിന്നും 'മരക്കലത്തിൽ' (പഴയകാല പായ്ക്കപ്പൽ) കയറി മലനാട്ടിലേക്ക് വന്നതിന്റെ ചരിത്രവും, സമുദ്രയാത്രയുടെ വർണ്ണനകളുമാണ് ഇതിലെ വിഷയം.<ref>{{Cite book |last=Kurup |first=K. K. N. |title=Aryan and Dravidian Elements in Malabar Folklore |publisher=Kerala Historical Society |year=1977 |pages=25-28}}</ref>
* '''പൂരക്കളി പാട്ടുകൾ:''' കാവുകളിലെ മീനമാസ പൂരമഹോത്സവത്തോട് അനുബന്ധിച്ച് അവതരിപ്പിക്കുന്ന പൂരക്കളിക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പാട്ടുകളാണിവ. ഇതിഹാസങ്ങൾക്ക് പുറമെ കാമദേവ പൂജയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്തുതികളും, ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതിയുടെ ചരിത്രവും ഈ പാട്ടുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
==== ആധുനിക മലയാള സാഹിത്യത്തിൽ ====
വാമൊഴി വഴക്കങ്ങൾക്ക് പുറമെ, ആധുനിക മലയാള സാഹിത്യത്തിലും ഈ സമുദായത്തിന്റെ ചരിത്രവും മിത്തുകളും വലിയ തോതിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്:
* '''എം.ടി. വാസുദേവൻ നായരുടെ രചനകൾ:''' വടക്കൻ പാട്ടുകളെയും അതിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെയും പുതിയൊരു വീക്ഷണകോണിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കാൻ എം.ടിയുടെ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികൾക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. വഞ്ചകനായി മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടിരുന്ന ചന്തു ചേകവരെ ഒരു ട്രാജിക് ഹീറോ (Tragic hero) ആയി മാറ്റിയെഴുതിയ എം.ടിയുടെ തിരക്കഥാ സാഹിത്യം വടക്കൻ മലബാറിലെ ഈ വാമൊഴികൾക്ക് പുതിയൊരു മാനവും കാൽപനികതയും നൽകി.
* '''യു.എ. ഖാദറിന്റെ നോവലുകൾ:''' യു.എ. ഖാദറിന്റെ പ്രശസ്തമായ 'തൃക്കോട്ടൂർ പെരുമ' ഉൾപ്പെടെയുള്ള നോവലുകളിലും കഥകളിലും വടക്കൻ മലബാറിലെ തെയ്യം അനുഷ്ഠാനങ്ങളും, കാവുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മിത്തുകളും, പ്രാദേശിക ജനജീവിതവും വളരെ സൂക്ഷ്മമായി വരച്ചുകാട്ടുന്നുണ്ട്.
* '''എം. മുകുന്ദന്റെ രചനകൾ:''' ഫ്രഞ്ച് മയ്യഴിയുടെ (French Mahe) പശ്ചാത്തലത്തിൽ എം. മുകുന്ദൻ രചിച്ച നോവലുകളിലും (പ്രത്യേകിച്ച് 'മയ്യഴിപ്പുഴയുടെ തീരങ്ങളിൽ') ഈ സമുദായത്തിന്റെ പ്രാദേശിക മിത്തുകളും (Mythos), ഐതിഹ്യങ്ങളും വളരെ സൂക്ഷ്മമായി വരച്ചുകാട്ടുന്നുണ്ട്. ഇതിൽ എടുത്തുപറയേണ്ട ഒന്നാണ് '''വെള്ളിയാങ്കല്ല്''' എന്ന ബിംബം. ഗ്രീക്ക് ഇതിഹാസങ്ങളിലെ ഏലീസിയൻ ഫീൽഡുകൾക്ക് (Elysian fields) സമാനമായി, സമുദായത്തിൽ മരിച്ചുപോയവരുടെ ആത്മാക്കൾ തുമ്പികളായി പാറിനടക്കുന്ന ഒരു ശാന്തിതീരമായി വെള്ളിയാങ്കല്ലിനെ അദ്ദേഹം തന്റെ രചനകളിൽ അങ്ങേയറ്റം കാൽപനികമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
* '''എസ്. കെ. പൊറ്റെക്കാട്ടിന്റെ രചനകൾ:''' ജ്ഞാനപീഠം നേടിയ എസ്. കെ. പൊറ്റെക്കാട്ടിന്റെ പ്രശസ്ത രചനയായ '''ഒരു ദേശത്തിന്റെ കഥ''' എന്ന നോവലിലും ഈ സമുദായത്തിന്റെ പ്രാദേശികമായ മിത്തുകൾക്കും ചരിത്രത്തിനുമൊപ്പം പഴയകാല സാമൂഹിക ജീവിതത്തെയും വളരെ വ്യക്തമായി വരച്ചുകാട്ടുന്നുണ്ട്. ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിലെ നാനാതരം വിശ്വാസങ്ങളെയും മാറ്റങ്ങളെയും സാഹിത്യത്തിലേക്ക് സന്നിവേശിപ്പിച്ച മികച്ച രചനയാണിത്. കൂടാതെ, സാമൂതിരിയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ കല്ലിങ്കൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പൻ, വാമല മൂപ്പൻ, വാഴയിൽ മൂപ്പൻ തുടങ്ങിയ കോഴിക്കോട്ടെ തീയ്യ പ്രമാണിമാർ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളോളം കപ്പൽ വ്യാപാരം നടത്തിയിരുന്ന ചരിത്രവും എസ്. കെ. പൊറ്റെക്കാട്ട് തന്റെ രചനകളിൽ കൃത്യമായി പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
==== അയൽ പ്രദേശങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം ====
സമുദായത്തിന് അയൽപ്രദേശങ്ങളായ കുടക് (Coorg), തുളുനാട് എന്നിവയുമായി ഉണ്ടായിരുന്ന ചരിത്രപരമായ ബന്ധങ്ങളും സാംസ്കാരിക വിനിമയങ്ങളും വാമൊഴികളിൽ വ്യക്തമായി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്:
* '''കതിവനൂർ വീരനും കുടകും:''' കതിവനൂർ വീരന്റെ ചരിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടകിലേക്കുള്ള യാത്രയെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി പറയുന്നുണ്ട്. കേരളത്തിലെ തീയ്യരും കർണ്ണാടകയിലെ യുദ്ധഗോത്രമായ കുടവരും (Kodava) തമ്മിൽ നടന്ന യുദ്ധങ്ങളുടെയും കുടിപ്പകയുടെയും ചരിത്രമാണ് പ്രധാനമായും ഇതിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നത്.
* '''പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പനും കുടക് രാജാക്കന്മാരും:''' കുടക് രാജാക്കന്മാർക്കെതിരെ മുത്തപ്പൻ യുദ്ധത്തിന് പോയതായി പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ തോറ്റത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്. ഈ യുദ്ധയാത്രയ്ക്കിടയിലാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി 'ചെറിയ മുത്തപ്പനെ' അഥവാ 'വെള്ളാട്ടത്തെ' കണ്ടുമുട്ടുന്നത്. ഇത്തരം സംഘർഷങ്ങളുടെ ചരിത്രം നിലനിൽക്കുമ്പോഴും, കുടകിലെ പല ഭാഗങ്ങളിലും മുത്തപ്പനെ ഒരു ഗ്രാമദേവതയായി (Village deity) ഇന്നും വ്യാപകമായി ആരാധിച്ചു വരുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Vishnu Namboothiri |first=M. V. |title=Folklore Nighandu |publisher=Kerala Bhasha Institute |year=1989 |pages=210-215}}</ref>
* '''വിഷ്ണുമൂർത്തിയും തുളുനാടും:''' തെയ്യം ആരാധനയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു മൂർത്തിയാണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി (നരസിംഹ അവതാരം). ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ഐതിഹ്യവും ഉത്ഭവവും പ്രധാനമായും മംഗലാപുരം ഉൾപ്പെടുന്ന തുളുനാടുമായി (കർണ്ണാടക) ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. തുളുനാട്ടിലെ ഒരു തുളു തീയർ തറവാട്ടിൽ നിന്നും ആണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ നരസിംഹമൂർത്തി ആരാധനാ സമ്പ്രദായം വടക്കൻ കേരളത്തിലേക്ക് എത്തിയത് എന്ന് തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. തുളുനാട്ടിലെ 'ഭൂതക്കോലവും' (Bhootha Kola) വടക്കൻ മലബാറിലെ തെയ്യവും തമ്മിലുള്ള സമാനതകൾ സമുദായത്തിന് അയൽദേശവുമായി ഉണ്ടായിരുന്ന സാംസ്കാരിക വിനിമയത്തിന്റെ തെളിവാണ്.
==== ചലച്ചിത്രങ്ങളും സാംസ്കാരിക ചിത്രീകരണവും ====
'''വടക്കൻ പാട്ട് സിനിമകൾ:''' വടക്കൻ പാട്ടുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിർമ്മിച്ച സിനിമകൾ ആദ്യകാലത്ത് മലയാള സിനിമയിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ജോണർ (genre) ആയിരുന്നു. മലയാളത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ ക്ലാസ്സിക് സിനിമകളിൽ ഒന്നായ ''ഒരു വടക്കൻ വീരഗാഥ (1989)'' തീയ്യരുടെ കഥയാണ് പറയുന്നത്. കൂടാതെ ''ആരോമലുണ്ണി (1972)'', ''പുത്തൂരംപുത്രി ഉണ്ണിയാർച്ച (2002)'' തുടങ്ങിയ സിനിമകൾ പഴയകാല കളരി വ്യവസ്ഥകളെ പ്രേക്ഷകർക്ക് മുന്നിൽ വരച്ചുകാട്ടുന്നു.
* '''ഷേക്സ്പിയർ അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ:''' ഈ ഗണത്തിൽ എടുത്തുപറയേണ്ട പ്രധാന ചിത്രമാണ് ജയരാജ് സംവിധാനം ചെയ്ത ''വീരം (2016)''. ഷേക്സ്പിയറിന്റെ വിഖ്യാത നാടകമായ '''മക്ബെത്തിനെ (Macbeth)''' മധ്യകാല തീയ്യർ കുടുംബമായ ചന്തു ചേകവരുടെ കഥയുമായി കൂട്ടിയിണക്കി, കളരിപ്പയറ്റിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഈ ചിത്രം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്. ഇതിനുപുറമെ തെയ്യം കലാകാരന്മാരുടെ ജീവിത പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒഥല്ലോ (Othello) അവതരിപ്പിച്ച ''കളിയാട്ടം (1997)'', ഹാംലെറ്റ് (Hamlet) അഡാപ്റ്റേഷനായ ''കർമ്മയോഗി (2012)'' എന്നിവയും ശ്രദ്ധേയമാണ്.
==== ചലച്ചിത്ര ഗാനങ്ങളിലെ സ്വാധീനം ====
സമുദായത്തിന്റെ വാമൊഴികളും ഐതിഹ്യങ്ങളും നിരവധി മലയാള സിനിമാഗാനങ്ങൾക്ക് വലിയ രീതിയിൽ പ്രചോദനമായിട്ടുണ്ട്:
* '''കളിയാട്ടം (1997):''' കൈതപ്രം ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി രചിച്ച് സംഗീതം നൽകിയ ''"കതിവനൂർ വീരനെ..."'' എന്ന് തുടങ്ങുന്ന ഗാനം തോറ്റംപാട്ടുകളുടെ ജനപ്രിയതയെയാണ് എടുത്തുകാണിക്കുന്നത്.
* '''അദ്വൈതം (1992):''' നാടുകാണാനിറങ്ങിയ ദേവിയും സഹോദരനും മലനാട്ടിൽ കുടിയിരുന്നതായാണ് വിശ്വാസം. കതിവനൂർ പുഴയുടെ തീരത്തെ ഈ മിത്തുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കൈതപ്രം രചിച്ച് എം.ജി. രാധാകൃഷ്ണൻ ഈണമിട്ട ''"നീലക്കുയിലേ ചൊല്ലൂ..."'' എന്ന ഗാനത്തിലെ ''"കതിവന്നൂർ പുഴയോരം കതിരാടും പാടത്ത് പൂമാലപ്പെണ്ണിനെ കണ്ടോ..."'' എന്ന വരികൾ പൂമാല ഭഗവതിയെ കുറിച്ചുള്ള പ്രാദേശിക വാമൊഴികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
* '''സാഗരം സാക്ഷി (1994):''' കൈതപ്രം തന്നെ രചിച്ച ''"നീലാകാശം തിലക്കുറി ചാർത്തിയൊരുങ്ങിയ പെണ്ണ്.."'' എന്ന ഗാനത്തിൽ ''"മലമേലേക്കാവിൽ വാവിൻ നാൾ രാവിൽ പൂമാലപ്പെണ്ണാളിൻ പൊൻകുഞ്ഞ് പിറന്നു.."'' എന്ന് പൂമാലക്കാവിനെ കൃത്യമായി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.
* '''അപ്പു (1990):''' മീനമാസത്തിലെ പൂരമഹോത്സവവും കാമദേവ പൂജയും സാംസ്കാരികമായി ഏറെ പ്രശസ്തമാണ്. ശ്രീകുമാരൻ തമ്പി രചിച്ച ''"കൂത്തമ്പലത്തിൽ വച്ചോ.."'' എന്ന ഗാനത്തിൽ കാവിലെ ഈ പൂരമഹോത്സവത്തെയാണ് ഒരു കാവ്യാത്മക ബിംബമായി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത് (''"പൂമാലക്കാവിലെ പൂരവിളക്കുകൾ നിൻ തൂമുഖം കണ്ടു കൊതിച്ചു.."'' എന്ന വരികൾ).
==ചിത്രശാല==
{{Gallery
|title=തീയ്യരുടെ ചിത്രങ്ങൾ
|width=290 | height=190
|align=
|File:Males of Thiyar Caste.jpg| A group of Tiyyar men's|File:Squad of Thiyars from the Royal Procession of Sree Rama Deivathar at Kanathur Temple.jpg|Squad of Thiyars from the Royal Procession of Sree Rama Deivathar at Kanathur Temple.|File:Tiyar-Nair Jewels.jpg|Traditional ornaments used by Nair-Tiyar females in the region of Malabar and Canara.1896|File:The traditional attire of Thiyyar (Tiyya) Bridegroom and companions who dressed as warriors and holding raised sword in their right hand ,in 1912.jpg|The traditional attire of Thiyyar (Tiyya) Bridegroom and companions who dressed as warriors and holding raised sword in their right hand ,in 1912|File:Typical Thiyar House.jpg|Typical Thiyar House, German Photography 1921.| File:Diwan bahadur edavalath kakkat krishnan.jpg|മലബാറിലെ ഒരു ദിവാൻ പദവിയേറ്റ തീയ്യർ|File:Tiyar males.jpg|Tiyar males|File:Group of Tiyar Ladies.jpg|തീയ്യർ സ്ത്രീകൾ 1921കളിൽ|File:Tiyar female.jpg|ഒരു തീയ്യർ സ്ത്രീ സാരിയാണിഞ്ഞ|File:Tiyar Gentleman.jpg|തീയ്യർ പുരുഷൻ ജർമൻ നാസി ചിത്രം|File:Tiyar lady.jpg|ഒരു തീയർ സ്ത്രീ 1921|File:Tiyar male.jpg|തീയർ പുരുഷൻ 1921|File:Ma of Tiyar caste.jpg|Tiyar man 1921 german photography|File:Thiyar Women.jpg| AWife of a Thiyar Farmer|File:Young Tiyar.jpg|Young Tiyar boy |file:Female of Tiyar caste.jpg|ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്തെ ഒരു തീയ്യർ സ്ത്രീ 1921|File:Tiyar man.jpg|German photography Young Tiyan Man|File:Tiyar Man.jpg|ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്തെ തീയ്യർ|File:Tiyar Native.jpg|മുടി വളർത്തിയിട്ടില്ലാത്ത ഒരു തീയ്യർ|File:Woman of Tiyar Caste.jpg|സാരി അണിഞ്ഞ മൂക്ക് കുത്തിയ ഒരു തീയ്യർ സ്ത്രീ||തീയ്യർ പാട്ടാളം തലശ്ശേരി കത്ത്}}
==പ്രമുഖർ==
*[[ആരോമൽ ചേകവർ]] - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യോദ്ധാവും വീര നായകനും കൂടിയായിരുന്നു.
*[[വടക്കൻ പാട്ടുകൾ| ചന്തു ചേകവർ]] - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യോദ്ധാവ്.
*[[കുറൂളി ചേകോൻ]] - ജന്മികൾക്ക് എതിരെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോരാടി മരിച്ച ഒരു വീര നായകൻ.
*[[പയ്യമ്പള്ളി ചന്തു]] - പഴശ്ശി രാജയുടെ പഠതലവനായ യോദ്ധാവ്.
*[[ഉണ്ണിയാർച്ച]] - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു വീര നായിക.
*[[വടക്കൻ പാട്ടുകൾ|അരിങ്ങോടർ ചേകവർ]] - വടക്കൻ കേരളത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യോദ്ധാവ്.
*[[പുല്ലമ്പിൽ ശങ്കരൻ മൂപ്പൻ]] - പഴശ്ശിരാജയുടെ സേനാതലവൻ, ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് എതിരെ പോരാടിയ ഒരു പ്രമുഖൻ.
*[[ചെറായി പണിക്കന്മാർ]] - സാമൂതിരിയുടെ തീയ്യർ പടയുടെ നേതൃത്വം വഹിച്ചവർ.
*[[കാരായി കൃഷ്ണൻ ഗുരുക്കൾ]] - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു പണ്ഡിതൻ.
*[[നരിക്കുനി ഉണ്ണിരിക്കുട്ടി വൈദ്യൻ]] - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു പണ്ഡിതനും എഴുത്തുകാരനും.
*[[കക്കുഴി കുഞ്ഞിബാപ്പു ഗുരുക്കൾ]] - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരൻ.
*[[മാടായി മന്ദൻ ഗുരുക്കൾ]]
*[[ഊരാച്ചേരി ഗുരുനാഥന്മാർ]] - പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന പണ്ഡിതന്മാർ, ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ടിനെ മലയാളവും, സംസ്കൃതവും പഠിപ്പിച്ചവർ.
*[[ദിവാൻ ഇ.കെ. കൃഷ്ണൻ]] - മലബാറിലെ ദിവാൻ പദവിയിൽ ഇരുന്നിരുന്ന ഒരു വ്യക്തി.
*[[ഇ.കെ. ഗോവിന്ദൻ]] - പുതുകോട്ട എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് ടെറിറ്ററി ഭരിച്ചിരുന്ന ഒരു ദിവാൻ.
*[[ഇ.കെ. ജാനകി അമ്മാൾ]] -ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിൽ ശാസ്ത്രവിഷയത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് (ഡി.എസ്സി.,D.Sc) നേടിയ ചുരുക്കം ഇന്ത്യൻവനിതകളിലൊരാൾ
*[[കോട്ടക്കൽ കണാരൻ ഗുരുക്കൾ]] - കളരിപ്പയറ്റിലെ ദ്രോണാചാര്യൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണതാൽ തകർക്കപ്പെട്ട കളരിപ്പയറ്റ് എന്ന ആയോധന കലയെ വീണ്ടെടുക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ പങ്ക് വഹിച്ച കളരിപ്പയറ്റ് ഗുരുക്കന്മാരിൽ ഒരു സുപ്രധാന വ്യക്തിയായിരുന്നു കണാരൻ ഗുരുക്കൾ.
*[[മീനാക്ഷിയമ്മ|മീനാക്ഷി അമ്മ ഗുരുക്കൾ]] - കോഴിക്കോട് വടകര കടത്തനാടൻ കളരിസംഘത്തിലെ ആയോധനകലാ വിദഗ്ദ്ധയാണ് മീനാക്ഷിയമ്മ ഗുരുക്കൾ. 2017 ൽ പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു
*[[ചൂരയിൽ കണാരൻ]] - ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ഡപ്യൂട്ടി കളക്റ്ററായിരുന്നു.
*[[കല്ലിങ്ങൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പൻ]] - മലബാറിലേ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവ്.
*[[മന്നനാർ|കുഞ്ഞികേളപ്പൻ മന്നനാർ]] - മന്നനാർ രാജവംശത്തിലെ അവസാനത്തെ രാജാവ്.
*[[അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ|റാവോ സാഹിബ് അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ]] - കേരളത്തിലെ സാമൂഹ്യനവോത്ഥാന നായകരിലൊരാളായിരുന്നു റാവുസാഹിബ് ഡോ. അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ[
*[[മൂർക്കോത്ത് കുമാരൻ]] - കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരനും സാമൂഹികപരിഷ്കർത്താവും
*[[അയ്യത്താൻ ജാനകി അമ്മാൾ]] - ഇന്ത്യയിൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് മദ്രാസ് പ്രസിഡൻസിയുടെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ഡിസ്ട്രിക്റ്റായിരുന്ന കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ ഡോക്ടർ (മലബാർ)
*[[ഉപ്പൂറ്റ് കണ്ണൻ വൈദ്യർ]] - ഉപ്പൂറ്റ് കണ്ണൻ വൈദ്യർ (1811-1876) കണ്ണൂർ നിന്ന് കേരളത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ ഡെപ്യൂട്ടി കലറ്റർ ആയി സേവനം അനുഷടിച്ച പ്രമുഖൻ
*[[ഐ.കെ. കുമാരൻ]] - മയ്യഴിയുടെ വിമോചനത്തിന് നേതൃത്വം നല്കിയ മഹാജനസഭയുടെ നേതാവ് ഐ.കെ. കുമാരനായിരുന്നു
*[[മൂർക്കോത്ത് രാമുണ്ണി]] - നയതന്ത്ര വിദഗ്ദ്ധനും വ്യോമസേനയിലെ ആദ്യ മലയാളി പൈലറ്റും, റിട്ടയേഡ് വിങ് കമാൻഡറുമാണ്
*[[ഉറൂബ്]] - മലയാളത്തിലെ ഒരു നോവലിസ്റ്റും ചെറുകഥാകൃത്തുമായിരുന്നു ഉറൂബ്
*[[എസ്.കെ. പൊറ്റെക്കാട്ട്]] - ജ്ഞാനപീഠപുരസ്കാരം നേടിയ മലയാള നോവലിസ്റ്റും,സഞ്ചാരസാഹിത്യകാരനും കവിയുമാണ്
*[[വാഗ്ഭടാനന്ദൻ|വി.കെ ഗുരുക്കൾ]] - പ്രമുഖ ഹിന്ദു ആത്മീയാചാര്യന്മാരിൽ ഒരാളാണു്
*[[കീലേരി കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ]] - കേരള സർക്കസ്സിന്റെ പിതാവായി അറിയപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയാണ് കീലേരി കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ (1858-1939)
*[[സി.കെ. വിജയരാഘവൻ]] - ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ പോലീസ് ഡിപ്പാർട്ടമെന്റ് മേധാവി പദവി ആയ IG ആയ കണ്ണൂർ സ്വദേശി.
*[[കെ. സുധാകരൻ]] - കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവ്
*[[വി. മുരളീധരൻ]] - കേന്ദ്രമന്ത്രി, കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവ്
*[[കെ. സുരേന്ദ്രൻ]] - കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവ്
*[[സി. കൃഷ്ണൻ]] - സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവ്.
==ഇതും കാണുക ==
*[[കണ്ടോത്ത് ആക്രമണം]]
*[[പുലിയൂർകാളി|പുലിയൂർകാളി തെയ്യം]]
*[[മേലേപ്പുര തറവാട്]]
*[[ചേകവർ]]
*[[കതിവനൂർ വീരൻ]]
*[[തീയർ പട്ടാളം]]
*[[തെയ്യം]]
*[[മന്നനാർ]]
== അവലംബം ==
{{reflist}}
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജനവിഭാഗങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:സമുദായങ്ങൾ മതം തിരിച്ച്]]
[[വർഗ്ഗം:സമുദായങ്ങൾ]]
8tvp6an3559b78ugmigcwhisjerkodp
4634032
4634030
2026-06-28T06:34:03Z
Ihthishamulhassan
214527
/* മതവിശ്വാസവും സാമൂഹിക ഘടനയും */
4634032
wikitext
text/x-wiki
{{cleanup|reason=വിജ്ഞാനകോശ ശൈലിയിൽ അല്ലാത്ത നിരവധി ഖണ്ഡികകൾ വൃത്തിയാക്കേണ്ടതുണ്ട്|date=2026 ജൂൺ}}
{{PU|Theeyar}}
{{Infobox Ethnic group
| image = A_Thiyyar_gentleman_kannur.jpg
| image_caption = തിയ്യ പുരുഷൻ 1920 ലെ ഫോട്ടോ
|group = തീയ്യർ
|poptime = 1,500,000
|popplace = [[കേരളം]],[[പോണ്ടിച്ചേരി]], [[കർണാടക]], [[തമിഴ്നാട്]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], [[ദേശീയ തലസ്ഥാന നഗരി]],[[ഫ്രാൻസ്]]
|langs = [[മലയാളം]] (മാതൃഭാഷ), [[തുളു]], [[കന്നഡ]], [[ഫ്രഞ്ച്]]
|rels = <br />[[പ്രമാണം:Om.svg|20px]] [[ഹിന്ദുമതം]]<br />''' '''
|related =[[കളരി പണിക്കർ]]<ref name="kaniya"/>, [[കണിയാർ]]<ref name="kaniya">{{cite book|last=Indhudhara Menon|year=2018|title=Hereditary Physicians of Kerala
Traditional Medicine and Ayurveda in Modern India|url=https://books.google.co.in/books?id=xouADwAAQBAJ&pg=PT92&dq=kaniya+tiyya&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwj8o_iUx8P6AhX2xTgGHdxrAcEQ6AF6BAgHEAM#v=onepage&q=kaniya%20tiyya&f=false|publisher=Tylet and fransis|isbn=9780429663123}}</ref>, [[ബണ്ട്]]<ref name="find"/>, [[റെഡ്ഢി]]<ref name="find"/>, [[ചേകവർ]]
}}
[[കേരളം| കേരളത്തിലെ പഴയ മലബാർ]] പ്രദേശങ്ങളിൽ [[മലബാർ| അധിവസിക്കുന്ന]] ഒരു പ്രബല സമുദായം ആണ് '''തിയ്യർ''' (''Sanskrit:Divper'') or (''English :Tiyar'', ''Portuguese:Tiveri'').<ref name="123ff"/> [[കണ്ണൂർ]],കാസർകോഡ്, [[കോഴിക്കോട്]], [[വയനാട്]], [[മലപ്പുറം]], [[പാലക്കാട്]], [[തൃശൂർ]] എന്നി ജില്ലകളിലായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. മലബാറിലെ ഏറ്റവും വലിയ ജനസംഖ്യ ഉള്ള സമൂഹം '''എട്ടില്ലകാർ''' (Eight Clans) എന്നറിയപ്പെടുന്ന തീയ്യർ ആണ്.<ref name="123ff"> {{cite book |last=വില്യം| first= ലോഗൻ|authorlink=വില്യം ലോഗൻ |coauthors=|editor= ടി.വി. കൃഷ്ണൻ|others |title=മലബാർ മാനുവൽ|origdate= |origyear= |origmonth= |url= |format= |accessdate= |accessyear= |accessmonth= |edition= 6-ാം|series= |date= |year= |month= |publisher= മാതൃഭൂമി|location= കോഴിക്കോട്|language= മലയാളം|isbn=81-8264-0446-6 |oclc= |doi= |id= |pages=|chapter= |chapterurl= |quote= }}</ref><ref>[[കെ.ബാലകൃഷ്ണ കുറുപ്പ്]]; [[കോഴിക്കോടിന്റെ ചരിത്രം മിത്തുകളും യാഥാർഥ്യങ്ങളും]]. മാതൃഭൂമി പ്രിന്റിങ് ആന്റ് പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി. കോഴിക്കോട് 2000</ref><ref>{{Cite journal|url=http://www.languageinindia.com/june2016/prasanthmalayalamwords.pdf|title=ലോസ്റ്റ് വോഡ് ഇസ് ലോസ്റ്റ് വേൾഡ് - എ സ്റ്റഡി ഒഫ് മലയാളം|last=ഡോ. ആർ. ഐ.|first=പ്രശാന്ത്|date=6 June 2016|journal=Language in India|accessdate=2001 മാർച്ച് 3|doi=|pmid=1930 - 2940}}</ref><ref name="title">North Africa To North Malabar: AN ANCESTRAL JOURNEY – N.C.SHYAMALAN M.D. - Google Books
[https://books.google.co.in/books?id=wYWVBQAAQBAJ&printsec=frontcover#v=snippet&q=Thiyya%20Sure%20name%20chevakar&f=false.The North Africa To North Malabar: AN ANCESTRAL JOURNEY -N.C SHYAMALAN M.D-Google Books]</ref><ref name="power">Kalarippayat – Dick Luijendijk – Google Books
[https://books.google.co.in/books?id=hISikpYZ9hYC&pg=PA48#v=onepage&q&f=false.Kalari payat -Dick Luijendijk -Google Books]</ref>
പണ്ട് കാലങ്ങളിൽ തീയരെ മലബാറിലുടനീളം '''[[ചേകവർ]]''' എന്ന വംശ നാമത്തിലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത് എന്ന് വൈദേശികൻ Jacobus Canter visscher രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്, ഇന്നും കോഴിക്കോട് വടകര തീയർ "ചേകവർ" കുലനാമത്തിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
''സുവർണ'', ''ബെൽച്ചട'', ''ബൈദ്യ'', ''പൂജാരി'' എന്നീ പേരുകളിലാണ് തെക്കൻ [[കർണാടക|കർണാടകത്തിൽ]]. മുൻകാലങ്ങളിൽ യുദ്ധപാരമ്പര്യത്തിനും അക്രമണവീര്യത്തിനും പേര്കേട്ട ഒരു സമൂഹമായിരുന്നു.<ref name="warrior" /> പുരാതന കാലം മുതലേ മലബാറിലെ മിക്ക നാട്ടുരാജാക്കന്മാരുടെ കാലാൾപ്പടയായി സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന ഒരു വിഭാഗം ഇവർക്ക് ഇടയിൽ ഉണ ്ടായിരുന്നു.
കോളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ ജനതയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യം അന്നത്തെ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരുകൾ നൽകിയിരുന്നു.
അന്നത്തെ '''[[ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ| ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനി]]''' അവരുടെ സേനയിൽ ഇവരെ വലിയ തോതിൽ ചേർക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അന്ന് കണ്ണൂർ കേന്ദ്രികരിച്ചുകൊണ്ട് [[തീയർ പട്ടാളം| തീയർ റെജിമെന്റ്]] ഉണ്ടായിരുന്നതായി കാണാം.<ref name="qq" />
'''ആഴിമാതാവായ ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതി''' [[ഉത്തര മലബാർ|ഉത്തര മലബാറിലെ]] തീയർ സമുദായത്തിന്റെ കുലദേവതയാണ്.<ref name="Poomala">കേരളത്തിലെ തെയ്യങ്ങളും സമുദായങ്ങളും - പൂമാല ഭഗവതി ആരാധനക്രമങ്ങൾ</ref> ആര്യപൂമാല ഭഗവതി ആരാധനയിൽ വിഗ്രഹം, ചിത്രം, തെയ്യം എന്നിവ കർശനമായി നിഷിദ്ധമാണ് എന്ന പ്രത്യേകത ഉണ്ട്.<ref name="Ritual">മലബാർ സംസ്കാരവും ആരാധനാ രീതികളും, വാല്യം 2</ref> കൂടാതെ, [[പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ]], [[വയനാട്ടു കുലവൻ]] എന്നിവർ തീയരിലെ എട്ടില്ലക്കാരുടെ പ്രധാന ആരാധനാമൂർത്തികളാണ്.<ref name="ThiyyarDeities">തീയരുടെ ചരിത്രവും സംസ്കാരവും, പേജ് 71</ref>
ഇന്ന് ഈ സമൂഹം മലേഷ്യ, അറേബ്യൻ നാടുകളിലും, അമേരിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്കും ചെറിയ തോതിൽ കുടിയെറിയിട്ടുണ്ട്. കേരളത്തിലെ രാഷ്ട്രിയ സാംസ്കാരിക മേഖലകളിൽ ഇവരുടെ വ്യക്തിമുദ പദിപ്പിച്ചവർ ഇന്നേറെയുണ്ട്.
=== നാമകരണ രീതികളും പദവികളും ===
[[മലബാർ|മലബാറിലെ]] തീയർ സമുദായത്തിലെ മുതിർന്ന പുരുഷന്മാർ തങ്ങളുടെ പേരിനൊപ്പം ബഹുമാനസൂചകമായി '''അച്ഛൻ''' എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ഇതേ രീതിയിൽ മുതിർന്ന സ്ത്രീകളുടെ പേരിനൊപ്പം '''അമ്മ''' അല്ലെങ്കിൽ '''അമ്മാൾ''' എന്നും ചേർത്തുവിളിക്കുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India |publisher=Government Press |year=1909 |volume=7 |location=Madras |pages=40-45}}</ref><ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual |publisher=Superintendent, Government Press |year=1887 |volume=1 |location=Madras}}</ref><ref>{{Cite book |last=Mukundan |first=M. |title=Mayyazhippuzhayude Theerangalil (മയ്യഴിപ്പുഴയുടെ തീരങ്ങളിൽ) |publisher=DC Books |year=1974 |language=Malayalam}}</ref>
[[File:തിയ്യ തറവാട്ടു കാരണവന്മാർ ആയ അച്ചന്മാർ.jpg|thumb|ആചാരചിന്ഹമായ വെളുത്ത പട്ട ധരിച്ച തിയ്യ തറവാട്ടു കാരണവന്മാർ ആയ അച്ചന്മാർ]]
പണ്ട് വടക്കൻ കേരളത്തിൽ പൊതുവെ '''[[മന്നനാർ]]''', '''[[ചേകവർ]]''', '''[[തണ്ടാർ]]'''/'''തണ്ടയാൻ''', '''എംബ്രോൻ''', '''പടക്കുറുപ്പ്''', '''ഗുരുക്കൾ''', '''ചേകോൻ''', '''പണിക്കർ''', '''മൂപ്പൻ''', '''കാരണവർ''' തുടങ്ങിയ സ്ഥാനപേരുകൾ പണ്ട് നിലനിന്നിരുന്നു.
തീയർ സമുദായത്തിന്റെ ആരാധനാലയങ്ങളായ [[മടപ്പുര]]കളിലും പള്ളിയറകളിലും കാർമ്മികത്വം വഹിക്കുന്ന തീയർ പൂജാരിമാരെ സവിശേഷമായ ആദരസൂചക പദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് അഭിസംബോധന ചെയ്തിരുന്നത്. മടപ്പുരകളിലെ മുഖ്യ പൂജാരിമാർ '''മടയൻ അച്ഛൻ''' എന്നും, പള്ളിയറകളിലെ പൂജ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ '''എമ്പ്രാൻ അച്ഛൻ''' അല്ലെങ്കിൽ '''എമ്പ്രാശ്ശൻ''' എന്നും ബഹുമാനപൂർവ്വം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
== ഉൽപ്പത്തി ==
===പഠന റിപ്പോർട്ടുകൾ ===
റീസെറിച് സെന്ററായ ഹൈദരാബാദ് ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ''[[സെന്റർ ഫോർ സെല്ലുലാർ ആന്റ് മോളിക്യുലർ ബയോളജി, ഹൈദരാബാദ്]]'' പഠന റിപ്പോർട്ടിൽ വിശദീകരിക്കുന്നത്: "കർണാടകയിലും കേരളത്തിലും പരമ്പരാഗത യോദ്ധാക്കളുടെയും സമൂഹമായ [[ബണ്ട്| ഷെട്ടി]], [[നായർ]], തിയ്യർ, എന്നി മൂന്ന് സമുദായങ്ങൾ ഗംഗാ സമതലങ്ങളിലെ [[ദ്രാവിഡർ|ദ്രാവിഡ ജനസംഖ്യയുമായും]] ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻമാരുമായും താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക ജനിതക പരമ്പരയാണ് എന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചു.<ref name="find"/><ref>{{cite web|last=V.Geedanath|title=genetic ancestries of south-west coast warrior class traced|url=https://www.thehindu.com/sci-tech/science/genetic-ancestries-of-south-west-coast-warrior-class-traced/article67695368.ece|publisher=The Hindu}}</ref>തീയ്യ,നായർ, ഷെട്ടി എന്നി സമൂഹങ്ങൾ മദ്ധ്യേഷിയയിലെ യുറേഷ്യൻ ജനിതകം കൂടുതൽ ഉള്ള വിഭാഗങ്ങൾ ആണ് എന്നാണ് പഠന റിപ്പോട്ട്. ഈ സമുദായങ്ങൾ തെലുങ്ക് സംസാരിക്കുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള റെഡ്ഡികളുമായും വൈദിക് ബ്രാഹ്മണരുമായും അടുപ്പമുള്ളവരാണ്.<ref name="find"/>
'''ഹൈദരാബാദിലെ സെന്റർ ഫോർ സെല്ലുലാർ ആൻഡ് മോളിക്യുലാർ ബയോളജി (സിസിഎംബി), സെന്റർ ഫോർ ഡിഎൻഎ ഫിംഗർപ്രിന്റിംഗ് ആൻഡ് ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സ് (സിഡിഎഫ്ഡി)''' എന്നിവയുടെ പുതിയ പഠനത്തിലാണ് ഇക്കാര്യം വെളിപ്പെട്ടത്.
തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ തീരദേശ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ അഹിച്ഛത്ര ഉത്ഭവം (യുപിയിലെ ഒരു പുരാതന സ്ഥലം) എന്ന സിദ്ധാന്തത്തെ പഠനം തള്ളിക്കളഞ്ഞു".<ref name="find">{{cite book|last=Syed Akbar|title=Centre for Cellular and Molecular Biology (CCMB) and Centre for DNA Fingerprinting and Diagnostics (CDFD) in Hyderabad|url= https://timesofindia.indiatimes.com/city/hyderabad/nairs-share-ancestry-with-reddys-study/articleshow/90363189.cms#_ga=2.175009706.946031714.1654051745-1908285789.1654051745|publisher=The Times of India}}</ref>
==== ചരിത്ര നിരീക്ഷകരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് ====
# കോളോനിയൽ ചരിത്രകാരനായ ''Edgar Thurston'' തന്റെ ചരിത്രപ്രധാനമായ Caste and Tribes of Southern India എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ വിവരികകുന്നത് [[ശ്രീലങ്ക| സിലോൺ പ്രദേശമായ ഇന്നത്തെ ശ്രീലങ്ക]] എന്ന രാജ്യത്തു നിന്ന് ചേര പെരുമാക്കന്മാർ കരകൗശല ജാതികളെ ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ കൊണ്ട് വന്ന കൂട്ടത്തിൽ തീയ്യരെയും കൊണ്ട് വന്നു എന്നും, അതിനാൽ ദീപുവാസിളായ ഇവരെ തിപരെന്ന് വിളിച്ചു പോന്നിരുന്നു എന്നും പിന്നീട് അത് തീയ്യരായി ലോഭിച്ചു എന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നു ഇതേ പ്രസ്താവന തന്നെയാണ് [[വില്യം ലോഗൻ|Malabar Manual രചയിതാവായ William Logan]] എന്ന മറ്റൊരു വൈദേശികനും അഭിപ്രയായപ്പെടുന്നത്.<ref name="123ff"/>
===മറ്റു വാദങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്ന ചരിത്ര നിരീക്ഷകർ===
# ''കേരള ചരിത്ര നിരൂപണം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ കെ.ടി. അനന്തൻ മാസ്റ്റർ'' ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ തീയർ [[ഇന്ത്യ| ഉത്തരേന്ത്യയിൽ കർണ്ണാടക]] വഴി ചുരം വഴി എത്തിപ്പെട്ടവർ ആണ് എന്ന് പറയുന്നു, ഒരു വിഭാഗം കുടക് വഴി വന്നവരും മറ്റൊന്ന് തമിഴ്നാട് കടന്ന് കേരളത്തിലേക്ക് കുടിയേറിയവരുമാണ്, ഇവർ പ്രധാനമായും നിലംകൃഷി ചെയ്തിരുന്നവരും, നല്ല കര്ഷകരുമാണ്.<ref>''കേരള ചരിത്രനിരൂപണം. കെ. ടി.അനന്ദൻ മാസ്റ്റർ''</ref>
# ''എം.എം.ആനന്ദ് റാം'' അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത് [[ഗ്രീസ്| ഗ്രിസിന് തെക്ക്]] ഒരു ദ്വീപിൽ അഗ്നിപർവത സ്പോടനത്തെ തുടർന്ന് ദ്വീപ് നിവാസികൾ കുടിയേറി ഇന്ത്യയിലെ തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ എത്തിപ്പെട്ടു എന്നാണ്. ഇവർക് 'തിയ്യ' എന്ന വാക് 'തിറയർ' എന്ന വാക്കിൽ നിന്നും ഉണ്ടായതാണ് എന്നാണ് പറയുന്നത്. തിരകൾ കടന്ന് വന്ന സമൂഹമായതിനാൽ തീയ്യർ എന്നു വിളിച്ചു പോന്നു, ഇവർ [[കേരളം| കേരളത്തിൽ തെയ്യം അഥവാ തിറയാട്ടത്തിൽ ആരാധന നടത്തി വരുന്ന ഒരു ഗോത്രവ്യവസ്ഥയുള്ള വിഭാഗം കൂടിയായിരുന്നു ഇവരെന്നു പറയുന്നു]].<ref>''infux-crete to kerala,M.M.Anand Ram,1999''</ref>
== ചരിത്രം ==
തീയ്യരുടെ ചരിത്രം പരിശോധിക്കുകയാണെങ്കിൽ വൈദേശികരടങ്ങുന്ന [[ചരിത്രം| ചരിത്രനിരീക്ഷകർ രേഖപ്പെടുത്തിയ ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ]] വിലയിരുത്തേണ്ടതുണ്ട്, ഏറ്റവും പഴയ രേഖകളിൽ ഒന്നായി ബ്രിട്ടീഷ് പട്ടാളത്തിലെ ഉധ്യോഗസ്ഥനായിരുന്ന BURTON RICHARD.F എഴുതപ്പെട്ട '''GOA AND THE BLUE MOUNTAINS (1851)''' ചരിത്ര ഗ്രന്ഥത്തിൽ തീയ്യരെ. പറ്റി പരമാർശമുണ്ട്.
{{Cquote|മലബാറിലെ തീയ്യർ (Tiyer) എന്ന ഒരു ജാതി അവിടെ ഉള്ള ഫ്യൂഡൽ [[നായർ]] ജാതിയുടെ പ്രധാന എതിരാളികളിലെ വില്ലൻ ആയിരുന്നു. ഈ രണ്ട് കുടുംബങ്ങളും കാഴ്ചയിൽ പരസ്പരം സാമ്യമുള്ളവയാണ്, എന്നാൽ ആദ്യത്തേത് ഇരുണ്ട നിറവും രൂപത്തിലും സവിശേഷതയിലും "ജാതി" കുറവുമാണ്. തീയ്യർ കുടുംബത്തിലെ ചില എളിമയുള്ള സ്ത്രീകൾ അരക്കെട്ടിന് മുകളിലുള്ള ഭാഗം തുറന്നുകാട്ടുന്നത് പതിവാണ്, അതേസമയം അയഞ്ഞ സ്വഭാവമുള്ള സ്ത്രീകൾ മാറ് മറയ്ക്കാൻ ആചാരപ്രകാരം നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഈ [[ഹിന്ദു|ഹിന്ദു വിഭാഗം]] പൊതുവെ പറഞ്ഞാൽ, യൂറോപ്യൻ നിവാസികൾക്ക് നഴ്സുമാരും മറ്റ് പരിചാരജോലികളും നൽകുന്നതിനാൽ, നമ്മുടെ നാട്ടുകാരിൽ പലരും അവരെ കുറച്ച് സ്വാഭാവിക വേഷവിധാനം സ്വീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ നിർദ്ദേശം പൊതുവെ ഒരു ഇംഗ്ലീഷുകാരിയോട് നിർദ്ദേശിച്ച അതേ മനോഭാവത്തിൽ തന്നെ കാണപ്പെട്ടു. നാട്ടുകാർക്ക് അവരെ [[ശൂദ്രർ| ശൂദ്രരുടെ കൂട്ടത്തിൽ]] ഉൾപ്പെടുത്തണോ വേണ്ടയോ എന്ന് അറിയില്ല; ചിലർ അവരെ [[ശൂദ്രർ]] എന്ന പദം കൊണ്ട് നാമകരണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അതായത് നാലു വർണ്ണങ്ങളിൽ താഴ്ന്ന ശാഖ. അവരുടെ പ്രധാന തൊഴിലുകൾ കൃഷി, വൃക്ഷ മരങ്ങളുടെയും പണി, നെൽകൃഷി ചെയ്യുക, കൂലിപ്പണിക്കാരായും കുതിരപ്പടയാളികളായും പുല്ലുവെട്ടുന്നവരായും പ്രവർത്തിക്കുക എന്നതാണ്.<ref>{{cite book|last=Burton Richard.F|year=1851|title=Coa and the Blue Mountains.the orginal archive|url=https://archive.org/details/dli.bengal.10689.18992/page/n237/mode/2up|publisher=Richard bendley London|page=222-226|quote=The Tian * of Malabar is to the Nair what the villein was to the feoffee of feudal England. These two families somewhat resemble each other in appearance, but the former is darker in complexion, and less "castey" in form and feature than the latter. It is the custom for modest women of the Tiyar family to expose the whole of the person above the waist, whereas females of loose character are compelled by custom to cover the bosom. As this class of Hindoo, generally speaking, provides the European residents with nurses and other menials, many of our countrymen have tried to make them adopt a somewhat less natural costume. The proposal, however, has generally been met pretty much in the same spirit which would be displayed were the converse suggested to an Eng- lishwoman. Hindus natives know not whether to rank tbem among the Shudras or not; some have designated them by the term Uddee Shudra, meaning an inferior branch of the fourth great division. Their principal dressing the heads of cocoa and othér trees, cultivating rice lands, and acting as labourers, horse-keepers, and grass-cutters; they are free from all prejudices that would re- move them from Europeans,}}</ref>}}
കേരളത്തിലെ വർണവ്യവസ്ഥയിൽ കിരിയത്ത് നായന്മാരുടെ തൊട്ടടത്ത അല്ലെങ്കിൽ തൊട്ടു താഴെയും കണിയാർ പണിക്കർ, വിശ്വകർമ്മ എന്നി ജാതികളുടെ മുകളിലും, അല്ലെങ്കിൽ നായർ- കണിയാർ ജാതികളുടെ ഇടയിൽ വരുന്ന ജാതി എന്ന അർത്ഥത്തിലുള്ള വർണ്ണമാണ് എന്നും പണ്ട് കണക്കാക്കിയിരുന്ന വിഭാകമാണ് '''തീയ്യർ'''.<ref name="jjj/><ref name="Gough313">{{cite book |title=Matrilineal Kinship |editor1-first=David Murray |editor1-last=Schneider |editor2-first=E. Kathleen |editor2-last=Gough |chapter=Nayars: Central Kerala |first=E. Kathleen |last=Gough |authorlink=Kathleen Gough |pages=313 |year=1961 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-02529-5 |chapter-url=https://books.google.co.in/books?id=lfdvTbfilYAC&pg=PA313&dq=tiyyars+rank&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwi38qzt-fX6AhVv-XMBHf9mCTEQ6AF6BAgBEAM#v=onepage&q=tiyyars%20rank&f=false}}</ref><ref name="vee"/>
നിരവധി ആരാധന ആലയങ്ങൾ, പള്ളി അറകൾ, മടപ്പുരകൾ, [[കാവ്|തെയ്യക്കാവുകൾ]] എന്നിവ ഈ സമുദായത്തിനുണ്ട്. ചരിത്രപരമായി ഇവർ നിരാകാര ആരാധനാക്രമം പിന്തുടർന്നിരുന്നവർ ആണ് എന്ന പ്രത്യേകതയും ഉണ്ട്. <ref name="book3">[http://www.thehindu.com/2004/09/03/stories/2004090310670500.htm ദ് ഹിന്ദു]</ref> [[അശോകചക്രവർത്തി|അശോക]]കാലഘട്ടത്തിൽ (ബി. സി. 273 – 232) തീയസമുദായത്തെ പറ്റിയുള്ള ആദ്യമായ് പരാമർശവും അളകാർമല ശിലാരേഖയിലാണ് കണ്ടെത്തുന്നത്. തീയ്യൻചന്ദൻ എന്നാണു ലിഖിതത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. ദക്ഷിണഇന്ത്യയിലേക്ക് വന്ന ഒരു [[ബ്രാഹ്മണർ| ബ്രാഹ്മണനുമായി യുദ്ധത്തിൽ]] കന്നുകാലി ആക്രമണത്തിൽ വീരമൃത്യവരിച്ചയാളുടെ പേരിലാണ് ഈ ശിലാരേഖ.
'' ഈ ഹീറോ സ്റ്റോണുകളിൽ ആദ്യത്തേത് തമിഴ്-ബ്രാഹ്മിയിൽ 'കാൽ പെഡു തിയൻ അന്തവൻ കുടൽ ഊർ ആകൊൽ' എന്ന മൂന്ന് വരികളുണ്ട്. കൂമ്പത്തിനടുത്ത് ഗൂഡല്ലൂർ പ്രദേശവുമായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന കുടൽ ഊർ എന്ന മറ്റൊരു ഗ്രാമത്തിൽ നടന്ന കന്നുകാലി ആക്രമണത്തിനിടെ മരിച്ച പേഡു ഗ്രാമത്തിലെ തിയൻ അന്തവൻ എന്ന മനുഷ്യന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായാണ് ഈ കല്ല് ഉയർന്നത്'' എന്നാണ്.<ref>{{cite web|last=T. S. Subramanian|year=2010|title=Saying it with stones,
The memorial stones discovered in the Kondaharahalli village belong to the 10th tenth century C.E.|url=https://www.thehindu.com/features/friday-review/history-and-culture/Saying-it-with-stones/article16215569.ece|publisher=The Hindu}}</ref>
മികച്ച കർഷകരും, വിദേശ വ്യാപാരികളും വണിക്ക് ശ്രേഷ്ഠന്മാരും ആയിരുന്നു ഇവരെന്നു പറയുന്ന ശിലയിൽ രേകയുണ്ട്.<ref name=“histo“>കെ.ജി. നാരായണൻ - ഈഴവ തീയ്യ ചരിത്ര പഠനം (പ്രസിദ്ധീകരണം: 1986), പേജ് നമ്പർ 4, 5</ref><ref name="history1">കാസർഗോഡ് ചരിത്രവും സമൂഹവും - (പേജ് 299 മുതൽ 312 വരെ) കാസർഗോഡ് ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിദ്ധീകരണം - ഡോ: സി ബാലൻ</ref>
തിയൻ എന്ന വാക്ക് ആദ്യമായി ചരിത്രത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തി കാണുന്നത് തമിഴ് വീരക്കൽ ലിഗിതത്തിൽ ആണ് എന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
=== ജനസംഖ്യയും വിതരണവും ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രം അഥവാ ആരൂഢസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് ഇന്നത്തെ കണ്ണൂർ ജില്ലയാണ്. വടക്കൻ മലബാറിലെ, പ്രത്യേകിച്ച് കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ജനസംഖ്യയിൽ ഏറ്റവും വലിയ ഭൂരിപക്ഷം ഈ സമുദായംഗങ്ങളാണ് എന്ന് വില്യം ലോഗൻ തന്റെ മലബാർ മാനുവൽ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-145}}</ref>
ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും നിരീക്ഷണപ്രകാരം, മലബാർ മേഖലയിലെ പ്രാചീന തദ്ദേശീയ ജനവിഭാഗമാണ് (Indigenous people) തീയർ. ഇവരുടെ ഉൽപ്പത്തിയെയും കുടിയേറ്റങ്ങളെയും കുറിച്ച് വിവിധ ഐതിഹ്യങ്ങളും, വാദങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി മലബാർ തീരത്ത് വേരുറപ്പിച്ച് ജീവിക്കുന്ന തദ്ദേശീയ സമൂഹമായാണ് ചരിത്രം ഇവരെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-142}}</ref> നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ കാർഷിക, സാംസ്കാരിക, വാണിജ്യ, ആയോധന മണ്ഡലങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഈ സമുദായം നിർണ്ണായകമായ പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-42}}</ref>
ഐതിഹ്യങ്ങളും വാമൊഴി വഴക്കങ്ങളും പ്രകാരം, സമുദായത്തിന്റെ ആദ്യകാല കുടിയേറ്റം അഥവാ അധിവാസം നടന്നിട്ടുള്ളത് കണ്ണൂരിലെ ഏഴിമലയ്ക്ക് സമീപമുള്ള മാടായിയിലാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ഈ പ്രദേശങ്ങൾക്ക് ചരിത്രത്തിൽ വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref>
കണ്ണൂരിനെക്കൂടാതെ സമീപത്തുള്ള കാസർഗോഡ്, കോഴിക്കോട്, വയനാട് എന്നീ ജില്ലകളിലാണ് തീയ്യർ കൂടുതലായും അധിവസിക്കുന്നത്. മധ്യകേരളത്തിൽ തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഈ സമുദായത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമാണ്. കൊച്ചി രാജ്യത്തെ പഴയകാല സെൻസസ് രേഖകളിലും എൽ. കെ. അനന്തകൃഷ്ണ അയ്യരുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും മധ്യകേരളത്തിലെ ഇവരുടെ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Iyer |first=L. K. Ananthakrishna |title=The Tribes and Castes of Cochin |publisher=Government Press |year=1909 |location=Ernakulam}}</ref> തെക്കൻ-മധ്യ കേരളത്തിലെ എറണാകുളം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം എന്നീ ജില്ലകളിലും പണ്ടുകാലം മുതൽക്കേ ചെറിയ തോതിൽ തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ അധിവസിച്ചുവരുന്നുണ്ട്.
തെക്കൻ മലബാറിലെയും മധ്യകേരളത്തിലെയും തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ തങ്ങളുടെ പ്രധാന ആരൂഢസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കുന്നത് ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ കൊടുങ്ങല്ലൂരിനെയാണ്. തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലുള്ള കൊടുങ്ങല്ലൂരും അവിടുത്തെ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും ഈ സമുദായത്തിന് വലിയ ചരിത്രവും പാരമ്പര്യവുമുണ്ട്. വടക്കൻ മലബാറിൽ ഏഴിമലയ്ക്കും മാടായിക്കുമുള്ള അതേ സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവുമായ പ്രാധാന്യം തെക്കൻ മലബാറിലെയും മധ്യകേരളത്തിലെയും തീയർക്കിടയിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിനുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Iyer |first=L. K. Ananthakrishna |title=The Tribes and Castes of Cochin |publisher=Government Press |year=1909 |location=Ernakulam}}</ref>
== സാമൂഹിക ഘടനയും ഉപജീവനമാർഗ്ഗങ്ങളും ==
ചരിത്രപരമായി കളരി, കാർഷിക വൃത്തി, കന്നുകാലി പരിപാലനം,അധ്യാപനം, പരമ്പരാഗത വൈദ്യം, കച്ചവടം എന്നിവയായിരുന്നു തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ പ്രധാന ഉപജീവനമാർഗ്ഗങ്ങൾ. പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികൾക്ക് കീഴിൽ സൈനികസേവനത്തിലും കളരിപ്പയറ്റിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നവർ 'ചേകവന്മാർ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref name="thurston">Edgar Thurston, K. Rangachari, Castes and Tribes of Southern India, Vol. VII, Government Press, Madras, 1909, pp. 36–42.</ref> ഇവരിൽ പ്രാദേശിക ഗ്രാമത്തലവന്മാരായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നവർക്ക് 'തണ്ടയാൻ' (തണ്ടാർ) തുടങ്ങിയ പദവി നാമങ്ങളും ഭരണപരമായ പ്രത്യേക അവകാശങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു.<ref name="malabar-manual">വില്യം ലോഗൻ, മലബാർ മാനുവൽ, വാല്യം 1, 1887 (പുനഃപ്രസിദ്ധീകരണം), മാതൃഭൂമി ബുക്സ്, പേജ് 120-124.</ref> സമുദായത്തിലെ മറ്റൊരു വിഭാഗം പരമ്പരാഗത ആയുർവേദ വൈദ്യത്തിൽ കൽപ്പിത വൈദഗ്ധ്യം നേടിയവരായിരുന്നു.
തീയ്യർ പ്രധാനമായും ഒരു കാർഷിക സമൂഹം കൂടിയായിരുന്നു. മലബാറിലെ വലിയ ജന്മികളും ഭൂവുടമകളും മുതൽ ചെറുകിട ഭൂവുടമകളും പാട്ടക്കൃഷിക്കാരും വരെ ഈ ജനവിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. പത്തൊൻപത്, ഇരുപത് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ തെക്കൻ മലബാറിലെ പാലക്കാട്, മലപ്പുറം ജില്ലകളിൽ ഇവർ ജന്മികളിൽ നിന്നും നിലങ്ങൾ കാണപ്പാട്ട വ്യവസ്ഥയിൽ എടുത്ത് വലിയ തോതിൽ കൃഷി ചെയ്തിരുന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref name="malabar-manual"/> ഇതോടൊപ്പം സമുദായവുമായി ആചാരപരമായും തൊഴിൽപരമായും ബന്ധപ്പെട്ട പ്രത്യേക ഉപവിഭാഗങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു.
=== ഭൂവുടമസ്ഥതയും കാർഷിക വ്യവസ്ഥയും ===
കേരളത്തിലെ ജന്മി സമ്പ്രദായം പ്രധാനമായും ബ്രാഹ്മണ വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ രാജവംശങ്ങളെക്കുറിച്ചോ മാത്രമാണ് എന്ന തെറ്റിദ്ധാരണ ഉണ്ട്. എന്നാൽ വടക്കൻ മലബാറിൽ (പ്രത്യേകിച്ച് കണ്ണൂർ, തലശ്ശേരി, കാസർകോട് മേഖലകളിൽ) ബ്രാഹ്മണ-ക്ഷത്രിയ വിഭാഗങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ സ്വന്തമായി 'ജന്മം' (Janmam) അവകാശങ്ങളുള്ള നിരവധി തീയ്യർ ഭൂവുടമകളും നിലനിന്നിരുന്നു. കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ നാണ്യവിളകളുടെ (Cash Crops) കൃഷിയിലൂടെയും വ്യാപാരത്തിലൂടെയും സാമ്പത്തിക പുരോഗതി നേടിയ ഇവർ വടക്കൻ മലബാറിന്റെ കാർഷിക-സാമൂഹിക ചരിത്രത്തിൽ നിർണായക സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുമുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Dilip M. |title=Caste, Nationalism and Communism in South India: Malabar 1900-1948 |publisher=Cambridge University Press |year=1994 |pages=35-40}}</ref>
=== 'കുന്നെൻബ്രോൻ' , 'വയലെൻബ്രോൻ'===
മലബാറിലെ കാർഷിക ഭൂവുടമസ്ഥതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് തീയ്യരിലെ ജന്മിമാർക്കിടയിൽ പ്രധാനമായും രണ്ട് ഉപവിഭാഗങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു. 'കുന്നെൻബ്രോൻ' , 'വയലെൻബ്രോൻ' എന്നിവയാണവ. ഇതിൽ 'കുന്നെൻബ്രോൻ' എന്നാൽ കുന്നിന്റെ അഥവാ മലയോര പ്രദേശങ്ങളുടെ ഉടമസ്ഥൻ എന്നും, 'വയലെൻബ്രോൻ' എന്നാൽ വയലുകളുടെ ഉടമസ്ഥൻ എന്നുമാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. സമുദായത്തിനുള്ളിലെ സവിശേഷമായ ഈ കാർഷിക-ഭൂവുടമസ്ഥാ വിഭജനത്തെക്കുറിച്ച് കേരളത്തിലെ മുഖ്യധാരാ ചരിത്രകാരന്മാരും കൊളോണിയൽ കാലത്തെ എഴുത്തുകാരും തങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വേണ്ടവിധം രേഖപ്പെടുത്തുകയോ പഠനവിധേയമാക്കുകയോ ചെയ്യാതെ പോയി എന്നത് ചരിത്രരചനയിലെ ഒരു പ്രധാന പോരായ്മയാണ്.
വടക്കൻ മലബാറിലെ തീയ്യർ ഭൂവുടമസ്ഥതയുടെ പ്രധാന ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ് കണ്ണൂരിലെ തളിപ്പറമ്പിനടുത്തുള്ള എരുവേശ്ശി ആസ്ഥാനമായിരുന്ന പാടികുറ്റി സ്വരൂപം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന മന്നനാർ വംശം. പൈതൽമല ഉൾപ്പെടെയുള്ള പശ്ചിമഘട്ടത്തിന്റെ അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന നിരവധി മലകളുടെ മേൽ ഇവർക്ക് പൂർണ്ണമായ ജന്മം അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് ചരിത്രകാരനായ കെ.കെ.എൻ. കുറുപ്പ് നിരീക്ഷിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Kurup |first=K. K. N. |title=The History of the Theyyam Cult and its Social Meaning |publisher=University of Calicut |year=1973}}</ref> 'അഞ്ചരമനക്കൽ അപ്പൻ' അല്ലെങ്കിൽ 'അയ്യങ്കര വാഴുന്നവർ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഇവർക്ക് സ്വന്തമായി അഞ്ചു അരമന ഉണ്ടായിരുന്നു.
മേഖലയിൽ വാണിജ്യ-കാർഷിക മേഖലകളിൽ നിർണ്ണായക സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്ന നിരവധി സമ്പന്ന തീയ്യർ തറവാടുകളെക്കുറിച്ച് ബ്രിട്ടീഷ് രേഖകളിൽ പരാമർശമുണ്ട്. തലശ്ശേരി, കണ്ണൂർ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന പ്രമുഖ കുടുംബങ്ങൾ ഇതിനുദാഹരണമാണ്. കുരുമുളക്,ഏലം, കൊപ്ര തുടങ്ങിയവയുടെ വ്യാപാരത്തിലൂടെയും തോട്ടം മേഖലയിലൂടെയും അതിസമ്പന്നരായ ഈ കുടുംബങ്ങൾ തങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക ശേഷി ഉപയോഗിച്ച് വലിയ തോതിൽ ഭൂമി വിലയ്ക്കുവാങ്ങുകയും വൻകിട ജന്മിമാരായി മാറുകയും ചെയ്തു. ഇത്തരം പ്രമുഖ തറവാടുകളിലെ കാരണവന്മാർക്ക് അവരുടെ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ സ്വാധീനം പരിഗണിച്ച് ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ 'റാവു സാഹിബ്', 'റാവു ബഹദൂർ' തുടങ്ങിയ ഉന്നത പദവികൾ നൽകി ആദരിച്ചിരുന്നു.
==== കളരി പാരമ്പര്യവും ഭൂദാനങ്ങളും ====
വടക്കൻ മലബാറിലെ സവിശേഷമായ ആയോധന സംസ്കാരം സമുദായത്തിന് വലിയ തോതിൽ ഭൂഅവകാശങ്ങൾ നേടിക്കൊടുക്കുന്നതിൽ പങ്കുവഹിച്ചു. ചിറക്കൽ (കോലത്തിരി) പോലുള്ള നാട്ടു രാജാക്കന്മാർ തങ്ങളുടെ സൈനിക ആവശ്യങ്ങൾക്കായി തീയ്യർ വിഭാഗത്തിലെ പ്രഗത്ഭരായ ചേകവന്മാർക്കും കളരി ഗുരുക്കന്മാർക്കും വലിയ തോതിൽ ഭൂമി ഇനാം (Grants) ആയി നൽകിയിരുന്നു എന്ന് വില്യം ലോഗൻ മലബാർ മാനുവലിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-142}}</ref> വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന പുത്തൂരം വീട് ഉൾപ്പെടെയുള്ള തറവാടുകളുടെ ആയോധന പാരമ്പര്യം ഇതിനോട് ചേർത്തുവായിക്കാവുന്നതാണ്. ഇത്തരത്തിൽ 'മുത്തേടത്ത് അരമനക്കൽ' തുടങ്ങിയ പദവികൾ അലങ്കരിച്ചിരുന്ന തീയ്യർ പ്രമാണിമാർ തങ്ങളുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മേൽ ഭരണപരമായ അധികാരങ്ങൾ പുലർത്തിയിരുന്ന പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരായിരുന്നു.
==== കുഴിക്കാണ വ്യവസ്ഥയും ജന്മം അവകാശവും ====
നിയമപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ ചില പ്രത്യേകതകൾ സാധാരണക്കാരായ പല തീയ്യർ കുടുംബങ്ങളെയും വലിയ ഭൂവുടമകളാക്കി മാറ്റുന്നതിന് സഹായിച്ചു. അതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് 'കുഴിക്കാണ' സമ്പ്രദായം (Kuzhikanam). തരിശുകിടക്കുന്ന ഭൂമി പാട്ടത്തിനെടുത്ത് സ്വന്തം ചിലവിൽ തെങ്ങ്, കവുങ്ങ്, കുരുമുളക് തുടങ്ങിയവ വെച്ചുപിടിപ്പിക്കുന്ന രീതിയാണിത്. നിയമപ്രകാരം ഭൂമി തിരിച്ചുചോദിക്കുമ്പോൾ, തോട്ടത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ സകല വികസനങ്ങൾക്കും വൻതുക നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ പരമ്പരാഗത ജന്മിമാർ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Varghese |first=T. C. |title=Agrarian Change and Economic Consequences: Land Tenures in Kerala, 1850-1960 |publisher=Allied Publishers |year=1970 |pages=45-50}}</ref> കനത്ത നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ സാധിക്കാതെ വന്ന പല പരമ്പരാഗത നാട്ടുരാജാക്കന്മാരിൽ നിന്നും നാണ്യവിള കൃഷിയിലൂടെ സാമ്പത്തിക ശേഷി നേടിയ തീയ്യർ കർഷകർ 'ജന്മം അവകാശം' (Absolute Ownership) നേടിയെടുക്കുകയും വലിയ ഭൂവുടമകളായി മാറുകയും ചെയ്തു.
ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനി തലശ്ശേരി (Tellicherry) കേന്ദ്രീകരിച്ച് മലബാറിലെ കാർഷിക മേഖലയെ വാണിജ്യവൽക്കരിച്ചപ്പോൾ, കുരുമുളക്, ഏലം, നാളികേരം തുടങ്ങിയ നാണ്യവിളകളുടെ വിപുലമായ തോട്ടങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച് സമുദായത്തിലെ പ്രമുഖ കുടുംബങ്ങൾ വലിയ സാമ്പത്തിക പുരോഗതി നേടി. കൂടാതെ, ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസവും സാമ്പത്തിക സ്വാധീനവും കാരണം ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണസംവിധാനത്തിൽ ജഡ്ജിമാർ, മുൻസിഫുമാർ, തഹസിൽദാർമാർ എന്നീ ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ സമുദായംഗങ്ങൾ നിയമിതരായി. ഇത്തരം ഉദ്യോഗസ്ഥ പ്രമുഖർ തങ്ങളുടെ വരുമാനവും ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിലെ സ്വാധീനവും ഉപയോഗിച്ച് മലബാറിലുടനീളം വലിയ തോതിൽ ജന്മം വസ്തുക്കൾ സ്വന്തമാക്കിയിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Jeffrey |first=Robin |title=The Decline of Nayar Dominance: Society and Politics in Travancore 1847-1908 |publisher=Sussex University Press |year=1976}}</ref>
==== തോട്ടം മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള പിൻവാങ്ങൽ ====
ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് കാർഷിക-തോട്ടം മേഖലകളിൽ വലിയ സാമ്പത്തിക അഭിവൃദ്ധി നേടിയ സമുദായം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ ഈ രംഗത്തുനിന്നും സാവധാനം പിൻവാങ്ങാൻ തുടങ്ങി. ഇതിന് പ്രധാനമായും താഴെ പറയുന്ന സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ കാരണങ്ങളാണുള്ളത്:
* '''തിരുവിതാംകൂറിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റം:''' 1920-കളിൽ ആരംഭിച്ച് തുടർന്നുള്ള ദശകങ്ങളിൽ തിരുവിതാംകൂറിൽ നിന്നും മലബാറിലേക്കുണ്ടായ വ്യാപകമായ ക്രിസ്ത്യൻ കർഷക കുടിയേറ്റം (Malabar Migration) വടക്കൻ കേരളത്തിലെ കാർഷിക സമവാക്യങ്ങളെ മാറ്റിമറിച്ചു. പുതിയ കാർഷിക രീതികളുമായെത്തിയ കുടിയേറ്റ കർഷകർ തോട്ടം മേഖലയിൽ വലിയ തോതിൽ മുന്നേറ്റം നടത്തുകയും ചെയ്തതോടെ, ഈ രംഗത്തുണ്ടായിരുന്ന പരമ്പരാഗത തീയ്യർ കർഷക പ്രമാണിമാരുടെ കാർഷിക കുത്തകയ്ക്കും അപ്രമാദിത്വത്തിനും മങ്ങലേറ്റു.
* '''ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമം:''' 1963-ൽ കേരളത്തിൽ നടപ്പിലാക്കിയ ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമം (Land Reforms Act) ജന്മി-കുടിയാൻ വ്യവസ്ഥയെ ഇല്ലാതാക്കി. ഇതോടെ കൈവശമിരുന്ന വലിയ തോതിലുള്ള പാട്ടഭൂമികളും തോട്ടങ്ങളും കർഷകർക്ക് നിയമപരമായി കൈമാറേണ്ടി വന്നത് പരമ്പരാഗത ജന്മിത്വ രീതിയിലുള്ള വൻകിട കൃഷിക്ക് അന്ത്യം കുറിച്ചു.<ref>{{Cite book |last=Radhakrishnan |first=P. |title=Peasant Struggles, Land Reforms and Social Change: Malabar, 1836-1982 |publisher=Sage Publications |year=1989}}</ref>
* '''വിപണി വ്യതിയാനങ്ങൾ:''' കൊളോണിയൽ ഭരണം അവസാനിച്ചതോടെ അന്താരാഷ്ട്ര വിപണി ബന്ധങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുകയും, ആഗോളതലത്തിൽ നാണ്യവിളകളുടെ വിലയിലുണ്ടായ ഇടിവ് തോട്ടം പരിപാലനം സാമ്പത്തികമായി ലാഭകരമല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്തു.
==== ഫ്രഞ്ച് ഭരണവും മയ്യഴിയിലെ തീയ്യരും ====
ഫ്രഞ്ചുകാർ ആദ്യമായി മയ്യഴിയിൽ (മാഹി) പ്രവേശിക്കുന്ന കാലത്ത് അവിടെ ജനസംഖ്യയിൽ ഒരു പ്രധാന വിഭാഗമായിരുന്ന തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ വികേന്ദ്രീകൃതമായ ഭരണസംവിധാനങ്ങളായ 'തറ', 'കഴകം' എന്നിവ അവിടെ നിലനിന്നിരുന്നു.<ref>Kurup, K. K. N. (1989). ''History of the French in India''. Calicut University. p. 45.</ref> തറയിലെ കാരണവർ, അച്ഛന്മാർ എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഈ ഭരണവ്യവസ്ഥയെ ഫ്രഞ്ചുകാർ വളരെ വേഗം അംഗീകരിച്ചു. വടകര വാഴുന്നവർ, കോലത്തിരി തുടങ്ങിയ പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികൾ നിരന്തരം മാഹിയുടെ ഭൂപ്രദേശത്തിന്മേൽ അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുകയും ഫ്രഞ്ചുകാരുമായി കരാറുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും തർക്കങ്ങൾ നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. എന്നാൽ, ഈ അവകാശവാദങ്ങൾക്ക് മതിയായ അടിസ്ഥാനമില്ലെന്നത് ഫ്രഞ്ച് രേഖകളിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്. ആൽഫ്രഡ് മാർട്ടിനോയുടെ (Alfred Martineau) ഫ്രഞ്ച് ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഈ വ്യാജ അവകാശവാദങ്ങളെക്കുറിച്ചും പിന്നീട് ഫ്രഞ്ചുകാർ ഈ മേഖലയുടെ പൂർണ്ണ അധികാരം നേടിയെടുത്തതിനെക്കുറിച്ചും വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>Martineau, Alfred (1917). ''Les origines de Mahé de Malabar''. Paris: Édouard Champion. pp. 32-38.</ref>
പ്രാദേശിക ഭരണത്തിൽ മറ്റ് പല സമുദായങ്ങളെക്കാളും ഉപരിയായി, മേഖലയിലെ പുരാതന തീയ്യർ തറവാടുകളുമായാണ് ഫ്രഞ്ചുകാർ അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചത്. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി മയ്യഴിയിലെ പ്രശസ്തമായ പുത്തലം തറവാട്ടിലെ കാരണവർക്ക് ഫ്രഞ്ചുകാർ 'മൂപ്പൻ' സ്ഥാനം നൽകി ആദരിക്കുകയുണ്ടായി.<ref>മുകുന്ദൻ, എം. (1974). ''മയ്യഴിപ്പുഴയുടെ തീരങ്ങളിൽ''. ഡി.സി. ബുക്സ്. (നോവലിലെ ചരിത്രപശ്ചാത്തലം).</ref> ഫ്രഞ്ച് ഭരണകാലത്ത് മാഹിയിലെ പരമാധികാരിയായ ചീഫ് അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററെ (Administrateur en chef) ജനങ്ങൾ ബഹുമാനത്തോടെ വിളിച്ചിരുന്ന പേരാണ് 'മൂപ്പൻ സായിപ്പ്'. ഫ്രഞ്ചുകാർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന 'ചീഫ്' (Chief) എന്ന പദവിയുടെ മലയാള തർജ്ജമയായിട്ടാണ് തലവൻ അഥവാ കാരണവർ എന്നർത്ഥം വരുന്ന 'മൂപ്പൻ' എന്ന വാക്ക് അക്കാലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. മയ്യഴിയിലെ ജനങ്ങളെ തങ്ങൾക്ക് കീഴിലുള്ളവരായല്ല, മറിച്ച് ഫ്രഞ്ച് പൗരന്മാരായിത്തന്നെയാണ് അവർ പരിഗണിച്ചിരുന്നത്.<ref>Archives Nationales d'Outre-Mer (ANOM), Aix-en-Provence. ''Série Inde: Correspondance du Conseil Supérieur de Pondichéry avec Mahé'' (1721-1750).</ref>
* '''തീയ്യർ പട്ടാളത്തിന്റെ രൂപീകരണം:''' പ്രദേശത്തെ മികച്ച പോരാളികളായ തീയ്യരെ തങ്ങളുടെ സൈന്യത്തിൽ നിയോഗിക്കുന്നത് സൈനികമായി ഗുണം ചെയ്യുമെന്ന് ഫ്രഞ്ചുകാർ മനസ്സിലാക്കി. അങ്ങനെ 1774-ൽ മയ്യഴിയിൽ ആദ്യത്തെ 'തീയ്യർ പട്ടാളം' (Thiyya Regiment / Régiment de Thiyyar) രൂപീകൃതമായി.<ref>Gaudart, Edmond (1933). ''Catalogue des manuscrits des anciennes archives de l'Inde française''. Pondichéry: Bibliothèque Coloniale.</ref><ref>ലോഗൻ, വില്യം (1887). ''മലബാർ മാന്വൽ'' (Malabar Manual). ഗവണ്മെന്റ് പ്രസ്സ്, മദ്രാസ്.</ref> സൈന്യത്തിലെ ഉയർന്ന റെജിമെന്റൽ ഓഫീസർമാരായും, ഫ്രഞ്ച് ഭരണത്തിലെ മറ്റ് പ്രധാന ഉദ്യോഗസ്ഥരായും ഫ്രഞ്ചുകാരോടൊപ്പം നിരവധി തീയ്യരും നിയമിതരായി.
* '''സാമൂഹിക സ്ഥിതിയും സാംസ്കാരിക വിനിമയവും:''' പരമ്പരാഗതമായ കൊളോണിയൽ മനോഭാവത്തിന് പകരം പ്രദേശവാസികളുമായി തുല്യതയിലധിഷ്ഠിതമായ ഒരു ബന്ധമാണ് ഫ്രഞ്ചുകാർ പുലർത്തിയിരുന്നത്. ഫ്രഞ്ച് ഭരണത്തിൽ 'മേയർ' (Maire) ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഭരണഘടകങ്ങളിൽ ഫ്രഞ്ചുകാർക്കൊപ്പം പ്രാദേശിക സമുദായംഗങ്ങളും പദവികൾ പങ്കിട്ടിരുന്നു. ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥരായ തീയ്യർ യുവാക്കൾ ഫ്രഞ്ച് വനിതകളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതും അക്കാലത്ത് മയ്യഴിയിൽ സാധാരണമായിരുന്നു എന്ന് ഫ്രഞ്ച് സിവിൽ രജിസ്ട്രി രേഖകൾ (État civil) സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>Weber, Jacques (1988). ''Les établissements français en Inde au XIXe siècle (1816-1914)''. Paris: Librairie de l'Inde. (സാമൂഹിക ജീവിതവും വിവാഹ ബന്ധങ്ങളും).</ref>
* '''ഫ്രാൻസിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റം:''' ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര കാലഘട്ടത്തിൽ മറ്റ് കൊളോണിയൽ ശക്തികൾക്കെതിരെ നടന്നതുപോലെയുള്ള സായുധവും കടുത്തതുമായ ജനകീയ എതിർപ്പുകൾ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മയ്യഴിയിൽ ഫ്രഞ്ചുകാർക്ക് നേരിടേണ്ടി വന്നിരുന്നില്ല. ജനങ്ങളും ഭരണാധികാരികളും തമ്മിലുണ്ടായിരുന്ന സൗഹൃദമായിരുന്നു ഇതിന് കാരണം. പിന്നീട് സ്വാതന്ത്ര്യലബ്ധിക്ക് ശേഷം ഫ്രഞ്ചുകാർ മയ്യഴി വിട്ട് ഫ്രാൻസിലേക്ക് മടങ്ങിയപ്പോൾ, ഒട്ടേറെ തീയ്യർ യുവാക്കളും ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഫ്രഞ്ച് പൗരത്വം (Citoyenneté française) സ്വീകരിച്ച് അവരുടെ കൂടെ ഫ്രാൻസിലേക്ക് കുടിയേറുകയും ചെയ്തു.<ref>More, J. B. P. (2001). ''Freedom Movement in French India: The Mahe Revolt of 1948''. Tellicherry: IRISH. pp. 12-15.</ref>
== സാമൂഹിക-ആചാര വ്യവസ്ഥകളുടെ പശ്ചാത്തലം ==
തിയ്യർ മുതൽ നമ്പൂതിരി വരെ ഉള്ള ജാതികളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു അചാരം ആയിരുന്നു വണ്ണാത്തി മാറ്റ്.<ref name="geet"/>തീയ്യരുടെ അലക്കുകാർ ആണ് വണ്ണാൻ (മണ്ണാൻ) വിഭാഗം.<ref name="geet"/> തിയ്യർ പ്രമാണിമാരുടെ നിയത്രണത്തിലായിരുന്നു മാറ്റ് സമ്പ്രദായം.
തിയ്യ പ്രമാണിമാർക്ക് പ്രത്യേകം ഉയർന്ന ജാതിക്കാരുടെ മേൽ അധികാരം ഉണ്ടായിരുന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം വണ്ണാത്തിമാറ്റിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്.<ref name="geet"/> അതായത് മരണം, ജനനം അല്ലെങ്കിൽ ആർത്തവം എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന ആചാരപരമായ മലിനീകരണം തടയാൻ, തിയ്യർക്കും ഉയർന്ന ജാതിക്കാർക്കും ഒരു വണ്ണാത്തിയിൽ നിന്ന് (തിയ്യരേക്കാൾ താഴ്ന്ന ജാതിയിലുള്ള സ്ത്രീ) വസ്ത്രം മാറേണ്ടതുണ്ട്.<ref name="geet"/> ഉയർന്ന ജാതിയിലുള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് പോലും മാറ്റ് (വസ്ത്രം മാറ്റം) നൽകുന്നത് തടയാൻ തിയ്യർ പ്രമാണിമാർക്ക് കഴിയും.<ref name="geet"/> ജാതി വ്യവസ്ഥകൾ (ജാത്യാചാരം) ലംഘിക്കുന്നവർക്കെതിരെയുള്ള കഠിനമായ ശിക്ഷയായിരുന്നു മാറ്റ് നിഷേധം. ഇത് വഴി നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിൽ പോലും സ്വാധീനം ചോലത്താൻ കഴിയുന്ന തീയ്യർ പ്രമാണിമാർ വടക്കേ മലബാറിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതായി കാണാം.<ref name="geet"/> ഈ അടുത്ത കാലം വരെയും ഈ അചാരം നിലനിന്നിരുന്നു. അവരെ തറയിൽ കാരണവൻമാർ ([[തണ്ടാർ]]- തിയ്യ പ്രമാണി) എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് മൂന്നോ നാലോ അംശങ്ങളുമായി വിശാലമായി യോജിക്കുന്ന തിണയെ (സാധാരണയായി ഒരു ഗ്രാമം) സൂചിപ്പിക്കുന്നു.<ref name="geet">{{cite book|last=Ajay Skaria, M. S. S. Pandian, Shail Mayaram|year=2005|title=Muslims, Dalits, and the Fabrications of History|url=https://books.google.co.in/books?id=7CNgU3OcyL4C&pg=PA198&dq=vannati+mattu&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwj8ptaN5Pb6AhXoSGwGHWMrAswQ6AF6BAgMEAM#v=onepage&q=vannati%20mattu&f=false|publisher=Permanent Black and Ravi Dayal Publisher|page=198|isbn=9788178241159 }}</ref>
കേരളത്തിൽ ലംബമായ (vertical) ഘടനയോടുകൂടിയ ബ്രാഹ്മണ കേന്ദ്രീകൃതമായ ചാതുർവർണ്യ വ്യവസ്ഥ വ്യാപിക്കുന്നതിന് മുൻപ് തന്നെ, മലബാറിലെ തദേശീയ ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ (indegenous people) സമാന്തരമായ (horizontal) സ്വഭാവമുള്ള സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകൾ നിലനിന്നിരുന്നു.<ref name="sunandan">Dr. K.N. Sunandan, Caste, Knowledge, and Power: Ways of Knowing in Twentieth-Century Malabar, Cambridge University Press, 2022, pp. 45–48.</ref> ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ജാതിശ്രേണിയുടെ രൂപീകരണഘട്ടത്തിൽ, ഈ ലംബമായ ജാതിവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് പുറത്തുനിന്നുകൊണ്ട് ഈ ജനവിഭാഗം തങ്ങളുടേതായ തറ, കഴകം, കോട്ടിൽ തുടങ്ങിയ വികേന്ത്രീകൃത സ്വയംഭരണ ആചാര വ്യവസ്ഥകളിലൂടെയാണ് ആഭ്യന്തര സാമൂഹിക കാര്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നത്.<ref name="thurston"/><ref name="sunandan"/> ബ്രാഹ്മണിക ആചാരങ്ങളുടെ പിൽക്കാല സ്വാധീനം സാമൂഹിക ഘടനകളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയെങ്കിലും, പരമ്പരാഗത കഴക വ്യവസ്ഥകളും കാവുകളും കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഗോത്രപരമായ ആചാരങ്ങളും സമുദായത്തിൽ സജീവമായി തുടർന്നു.
<ref name="jjj>{{cite book|last=P.Radhakrishnan|year=1989|title=Peasant Struggles, Land Reforms and Social Change: Malabar 1836-1982|url=https://books.google.co.in/books?id=PAxzWmBN-HkC&pg=PA157&dq=tiyyas+rank&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwj07p2D5PX6AhWixTgGHV2cBvYQ6AF6BAgEEAM#v=onepage&q=Kanakkar%20top&f=false
|publisher=Radhakrishnan|page=32|ISBN=9781906083168}}</ref>
(ബി.സി 3അം നൂറ്റാണ്ടോട് കൂടി [[ബ്രാഹ്മണർ| ആര്യബ്രാഹ്മണ സമൂഹം]] ദക്ഷിണെന്ത്യയിലേക്ക് വന്നു. വേദങ്ങളിലും മാന്ത്രികകലകളിലും വിദഗ്ദരായ ഇവർ [[മലബാർ| മലബാറിൽ കുടിയേറിപ്പാർത്ത]] മറ്റു വിഭാഗക്കാരേക്കാൾ ബുദ്ധിമാന്മാരും കഴിവുള്ളവരുമാണെന്ന് പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. അവരുടെ ജീവിതരീതികളേയും അനുഷ്ഠാനങ്ങളെയും മറ്റും മറ്റു ജാതിക്കാർ അനുകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. തീയ്യരുടെ ഇടയിൽ നിലനിന്നിരുന്നത് മലബാറിലെ തദ്ദേശീയമായ ആചാരമായിരുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ അന്നുണ്ടായിരുന്ന പല്ലവന്മാർ ആന്ധ്രക്കാരായിരുന്നതിനാൽ ബ്രാഹ്മണചര്യയുമായി ബന്ധമുള്ളവരായിരുന്നു. [[പാണ്ഡ്യർ| പാണ്ഡ്യരാകട്ടെ]] തമിഴകവുമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിച്ച് [[ശൈവം| ശൈവബ്രാഹ്മണരെ അംഗീകരിച്ചിരുന്നു]].<ref>John Stratton Hawley (2015), A Storm of Songs: India and the Idea of the Bhakti Movement, Harvard University Press, {{ISBN|978-0-674-18746-7}}, pages 304–310</ref>
ബ്രാഹ്മണ വ്യവസ്ഥയിൽ അംഗീകരിച്ചു കൊണ്ട് ചില സമൂഹം അവരുടെ വ്യവസ്ഥയിലേക്ക് വരുകയും എന്നാൽ ഇതിന് പുറത്തു ഉണ്ടായിരുന്ന ഈ ജനത അവരുടേതായ [[തറ]], കഴക വ്യവസ്ഥകളിൽ ആചാരപ്പെടുകയുമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്.
[[File:Pictorial Depiction of a Thiyar Men.jpg|thumb|Pictorial Depiction of a Thiyar Men 1720 painting from basel mission collection images]]
(ബി.സി. 1അം നൂറ്റാണ്ടോട് കൂടി ഈ ജനവിഭാഗം കേരളത്തിലേക്ക് അധിവാസം ഉറപ്പിച്ചുകണണം.
ഉത്തരമലബാറിൽ വാസമുറപ്പിച്ച തുളുവ വിഭാഗം [[തെയ്യം]] [[ശാക്തേയം| ആരാധനയും കാവുകളും കേന്ത്രികൃതമായ ശാക്തേയ സമ്പ്രദായം പിന്തുടരുന്നവരാണ്]], എന്നാൽ [[മലബാർ| തെക്കൻ മലബാറിലെ വിഭാഗത്തിൽ]] പ്രധാനമായും [[ദ്രാവിഡ]] പാരമ്പര്യം കാണാം. [[ശൈവം]], [[ശാക്തേയം]] ആരാധനാ രീതികൾ ഇവരുടെ പ്രത്യേകതകളാണ്.<ref name="less">{{cite book|last=L.A.Krishna iyer|year=1905|title=Ethnographical Survey of the Cochin state|url=https://books.google.co.in/books/about/The_Ethnographical_Survey_of_the_Cochin.html?id=VfcRAAAAYAAJ&redir_esc=y|page=2-76}}</ref>
[[ചേരമാൻ പെരുമാൾ| ചേര പെരുമാക്കന്മാരുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ]] കേരളത്തിൽ ഇവർ കൂടുതൽ കുടിയേറ്റം നടന്നു എന്നു ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നു.<ref>Erumeli Parameswaran Pillai,(1998). മലയാള സാഹിത്യ കാലഘട്ടത്തിലൂടെ:സാഹിത്യ ചരിത്രം, Malayalam Literature. P.145</ref> പ്രധാന ജനവിഭാഗം [[മലബാർ| മലബാറിൽ കേന്ത്രികരിക്കുകയാണ് ഉണ്ടായത്]]. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ മലബാറിലെ തീരദേശത്തെ നിരവധി തീയ്യർ കപ്പലോട്ടക്കാർ, ഭൂവുടമകൾ, കൃഷിക്കാർ, മദ്യവ്യാപാരം തുടങ്ങിയ സേവനങ്ങളിലൂടെ അവരുടെ സ്ഥാനം കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref name="12mm"/>പത്തൊൻപത്, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതലേ തീയ്യരുടെ ഇടയിൽ ധാരാളം കപ്പലോട്ടക്കാർ<ref>{{cite book|last=K.A.C. Vasavappa ikkar|year=1944|title=സരസകവി മുഴൂർ എസ്. പത്മനാഭപണിക്കർ: ഒരു സമകാലിക അവലോകനം|url=https://books.google.co.in/books?id=UnE87rY5gRgC&q=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BC&dq=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BC&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjX56rVyJf1AhVuSWwGHXyuDe0Q6AF6BAgKEAM|publisher=vasavapp, google books|access-date=2020-2-25|language=മലയാളം|page=64}}</ref> ഉണ്ടായിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന രേഖകൾ [[കല്ലിങ്ങൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പൻ|കല്ല്യങ്ങൾമഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പന്റെ]] വീട്ടിൽ കണ്ടതായി എസ്.കെ പൊറ്റകാട് പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്, [[സാമൂതിരി| സാമൂതിരിയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ]] കല്ലിങ്കൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പനും, വാമല മൂപ്പനും, വാഴയിൽ മൂപ്പനും രണ്ട് നൂണ്ടാണ്ട് മുതലേ കപ്പൽ വ്യാപാരം നടത്തിയ കോഴിക്കോട് തീയ്യർ പ്രമാണിമാരായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=S.N.Sadasivan|year=2000|url=https://books.google.com/books?id=Be3PCvzf-BYC| title=A Social History of India|page=353|isbn=9788176481700}}</ref><ref>university of kerala, (1982)[https://books.google.com.mx/books?id=Gk1DAAAAYAAJ&q=kallingal+matham&dq=kallingal+matham&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjyzO_GqL_wAhXEILcAHfqQCLIQ6AEwAHoECAAQAw.''Journey of kerala study''] p.127</ref> [[മന്നനാർ| മന്നനാർ രാജവംശം]], [[കട്ടൻ രാജവംശം]] തുടങ്ങിയവർ ഈ കുലത്തിൽപെട്ടവരായിരുന്നു. ഇതിൽ തന്നെ മന്നനാർ രാജാക്കന്മാർ വളരെ വലിയ പ്രദേശം ഭരിച്ച ശക്തമായ രാജവംശങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. കരകാട്ടിടം നായനാർ ഉൾപ്പടെ ഉള്ളവർ ഈ രാജവംശത്തിന് സാമന്തന്മാരായി ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref name="ghh">{{cite web|last=MA Rajeev Kumar|title=Neglected and forgotten: Remains of Mannanar dynasty crumbling|url=https://www.newindianexpress.com/states/kerala/2022/apr/06/neglected-and-forgotten-remains-of-mannanar-dynasty-crumbling-2438459.html|publisher=The New Indian Express|pubished=06th April 2022}}</ref>
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ പ്രഗത്ഭ സംമ്സ്കാരിക പണ്ഡിതന്മാർ ഏറെയുണ്ടായിരുന്നു, വൈദേശികനായ മലയാളം നിഘണ്ടു രചയിതാവ് [[ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ട്| ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ട്നെ]] [[സംസ്കൃതം| സംസ്കൃതവും]], [[മലയാളം| മലയാളവും]] പഠിപ്പിച്ചത് [[ഊരാച്ചേരി ഗുരുനാഥന്മാർ|ഊരാച്ചേരി ഗുരുക്കന്മാരാണ്]],<ref name="Gundartinte_Gurunadhanmar">{{cite book|title=ഗുണ്ടർട്ടിന്റെ ഗുരുനാഥന്മാർ|url=https://docs.google.com/file/d/0B08aZJvHPlMFeDdGRUlCLUl6MTQ/edit?pli=1|type=|isbn=978-81-300-1398-5|language=മലയാളം|author=പന്ന്യന്നൂർ ഭാസി|publisher=നളന്ദ പബ്ബ്ലിക്കേഷൻ|chapter=ഊരാച്ചേരി ഗുരുനാഥന്മാർ|pages=26 - 34|accessdate=30 ജൂലൈ 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211107110655/https://docs.google.com/file/d/0B08aZJvHPlMFeDdGRUlCLUl6MTQ/edit?pli=1|archivedate=2021-11-07|url-status=bot: unknown}}</ref>അക്കാലത്ത് തന്നെയാണ് [[കാരായി കൃഷ്ണൻ ഗുരുക്കൾ]], [[നരിക്കുനി ഉണ്ണിരിക്കുട്ടി വൈദ്യൻ|ഉണ്ണിരികുട്ടി വൈദ്യൻ]] എന്നിവരെ പോലെ ഉള്ള മലയാള ഭാഷ പണ്ഡിതരും ഉയർന്നു വന്നിരുന്നു.<ref>ഉള്ളൂർ പരമേശ്വരയ്യർ (1950), ''"കേരൽസാഹിത്യചരിത്രം"'' വാല്യം.4</ref> തീയ്യന്മാർ [[ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി| ബ്രിട്ടിഷുകാരുടെ വരവോടെ]] ഏറ്റവും പുരോഗമനപരമായ ഒരു സമൂഹമായി മാറുകയാണ് പിന്നീട് ഉണ്ടായത് അതിൽ പ്രധാനമായും 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ മദ്ധ്യേ എന്നു പറയാം. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിന് കീഴിൽ മലബാറിൽ ഉടനീളം വിദ്യാഭ്യാസപരമായും സാമൂഹികമായും ഉയർന്നു വന്നിരുന്നു.<ref name="12mm">{{cite book|last=F.B.Bevans,C.A.Innes|year=1905|title=Madras District Gazetteers Malabar and Anengil|url=https://archive.org/details/dli.csl.3363/page/n137/mode/2up?q=Meron+tiyans|publisher=Madras, Government Press|page=120}}</ref>
പ്രധാനമായും [[മരുമക്കത്തായം]]മാണ് പിന്തുടർച്ചാ അവകാശമായി കണ്ടിരുന്നത്, അവകാശി മരുമക്കളിൽ നിഷിപ്തമണ്.<ref name="ff1234"/> ഇല്ലം സമ്പ്രദായം പിന്തുടരുന്നതിനാൽ ഒരേ ഇല്ലാകാർ തമ്മിൽ പരസ്പരം വിവാഹം കഴിച്ചിരുന്നില്ല, എട്ട് ഇല്ലാമാണ് ഇവർക്കുണ്ടായിരുന്നത്. ശക്തമായ ഭരണവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് കീഴിലാണ് തീയ്യ വിഭാഗം നിലനിന്നിരുന്നത്.<ref name="ff1234"/> ഇതൊരു ഭരണ സംവിധാനമായിരുന്നു തീയ്യർ മുതൽ [[കണിയാർ| കണിശൻ]], [[ആശാരി]], ക്ഷുരകർ, തുണിയലക്കുകാർ തുടങ്ങിയവർ ഈ ഭരണവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് കീഴിൽ വരുന്ന വിഭാഗങ്ങളാണ്.<ref name="ff1234"/> പ്രദേശത്തെ ചെറിയ തറകൾ ചേർന്നതായിരുന്നു കഴകം, ഓരോ പ്രദേശത്തും മതത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൽ നിയത്രിക്കാൻ അധികാരം ഈ കഴകങ്ങൾക്ക് മാത്രമായിരുന്നു. ഇവിടെ കോയിമ അവകാശം നായർ ജന്മികൾക്കും, തീയ്യർ പ്രമാണി ([[തണ്ടാർ]]) സ്ഥാനികൾക്കുമാണ്.<ref name="ff1234"/> തണ്ടാർ എന്ന പദവി ഗ്രാമങ്ങളുടെ തലവനായി ചുമതലയെറ്റിരുന്ന തീയ്യരിലെ പ്രമാണിമാരാണ് (തെക്കൻ തിരുവിധാംകൂർ ഇതേ പേരിലുള്ള ജാതിയല്ല, ഇത് സ്ഥാനപ്പേർ മാത്രം). സാമൂതിരിയോ മറ്റു രാജാക്കന്മാരോ ആണ് ഇവരെ നിയമിച്ചിരുന്നത്.<ref name="ff1234"/>
തീയന്മാരുടെ എല്ലാ [[ഹിന്ദു| ആശയങ്ങളും ശുദ്ധ ഹിന്ദുമതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു]] എന്നാണ് ഇന്ത്യ സന്ദർശിച്ച Edgar Thurston പറയുന്നത്, വേദങ്ങളിലെ ഹിന്ദുമതം പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവ [[ഇന്ത്യ| ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ വളരെ കുറവാണ്]] എന്നും പറയപ്പെടുന്നു.<ref name="ff1234"/> ഏത് കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഹിന്ദുമതവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടത് എന്നതിനെ കുറിച്ച് ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകാൻ സാധിച്ചിട്ടില്ല. ജൈന പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ ഉണ്ടായെന്നിരിക്കണം ഇവരുടെ [[ഹിന്ദു| ഹൈന്ദവ വിശ്വസത്തിൽ]] ഒരു പ്രധാന സവിശേഷത [[ഭഗവതി| ശക്തി]] ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്.<ref name="ff1234"/> ചില ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഈ രീതി ഉണ്ട്; ശിവൻ, കൃത്യമായി ഒരു വേദ സത്തയല്ല, ശക്തിയും പ്രകൃതിയിലെ ആദിമവും ശാശ്വതവുമായ രണ്ട് തത്വങ്ങളാണ്. തന്ത്രങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം കാണിക്കുന്നു, വടക്കേ മലബാറിൽ പോലും പലരും [[മന്ത്രവാദം| മന്ത്രവാദികളായിരുന്നു]]. അവർ [[സംസ്കൃതം| സംസ്കൃതത്തിൽ]] കയ്കാര്യം ചെയ്തു. അവർ [[ശിവൻ|വെട്ടേക്കൊരുമകൻ]], [[ഭഗവതി|സോമേശ്വരി ഭഗവതി]], [[ഭഗവതി|വട്ടക്കത്തി ഭഗവതി]] മുതലായ ദേവതകളെ ഉപാസനാമൂർത്ഥികളാക്കിയിരുന്നു.<ref name="kure">{{cite book|last=N.A|year=1973|title=Folk-Lore VOL.12,13,14(DECEMBER-NOVEMBER)|url=
https://archive.org/details/dli.bengal.10689.20583/page/n298/mode/2up|page=299}}</ref>പാലക്കാടും, മലപ്പുറത്തും മിക്ക തറവാടുകളിലും തന്നെ [[കാവ്| സർപ്പകാവുകൾ]] വീടിനോട് ചേർന്ന് തന്നെ സ്ഥിതിചെയ്യാറുണ്ട്.<ref name="less"/> അവിടെ എല്ലാം കളമ്പാട്ട്, [[തുള്ളൽ]] എന്നിവ നടത്തി വരുന്നതും പതിവാണ്.
തൃശൂർ ജില്ലയിലെ പല ഭാഗങ്ങളിലുമായി കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പെരുങ്ങോട്ട്കര കളരി, മൂലസ്ഥാനം, കനാടി കാവ് തുടങ്ങിയ വിഷ്ണുമായ ചാത്തന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഈ സമുദായക്കാരുടെയാണ്. തെക്കൻ മലബാറിൽ പ്രധാനമായും വെട്ടേക്കൊരുമകൻ, [[ചാത്തൻ| വിഷ്ണുമായ]], [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ| ശ്രീ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭഗവതി]] എന്നിവയാണ് ആരാധന സങ്കൽപ്പങ്ങൾ.<ref name="ff1234"/>
==== മുസ്ലീം സമുദായവുമായുള്ള സാംസ്കാരിക ബന്ധം ====
മലബാറിൽ തീയ്യർ സമുദായവും മുസ്ലീം (മാപ്പിള) സമുദായവും തമ്മിൽ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ഊഷ്മളമായ സാംസ്കാരിക-സാമൂഹിക ബന്ധമാണ് നിലനിന്നിരുന്നത്. വാണിജ്യം, കടൽയാത്ര, കൃഷി തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ ഇരു സമുദായങ്ങളും പരസ്പരം ആശ്രയിച്ചാണ് കഴിഞ്ഞിരുന്നത്. ഈ മതസൗഹാർദ്ദത്തിന്റെയും കൊടുക്കൽ വാങ്ങലുകളുടെയും ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണമാണ് വടക്കൻ കേരളത്തിലെ കാവുകളിൽ കെട്ടിയാടിക്കുന്ന '''മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളും''' അനുബന്ധ ആചാരങ്ങളും.<ref>നമ്പൂതിരി, ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു (1998). ''തെയ്യം''. കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, തിരുവനന്തപുരം. (മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം).</ref>
തീയ്യരുടെ പല തറവാട്ടുകാവുകളിലും കഴകങ്ങളിലും മാപ്പിളമാർക്കും മാപ്പിളത്തെയ്യങ്ങൾക്കും പ്രത്യേക സ്ഥാനവും ആരൂഢവുമുണ്ട്. ആലിയാർ തെയ്യം (അലി ചാമുണ്ഡി), മുക്രി പോക്കർ, ബപ്പിരിയൻ തുടങ്ങിയവ ഇത്തരത്തിലുള്ള മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളാണ്. തെയ്യത്തിന്റെ തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ ഇസ്ലാമിക സ്തുതികളും, തെയ്യം കെട്ടിയാടുമ്പോൾ നിസ്കരിക്കുന്നതുൾപ്പെടെയുള്ള ഇസ്ലാമിക ആചാരങ്ങളും ഇന്നും അനുഷ്ഠിച്ചുപോരുന്നു. ഹൈന്ദവ-മുസ്ലീം സമുദായങ്ങളുടെ ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായാണ് ചരിത്രകാരന്മാരും ഫോക്ലോർ ഗവേഷകരും ഇതിനെ വിലയിരുത്തുന്നത്.<ref>Kurup, K. K. N. (1973). ''The Cult of Theyyam and Hero Worship in Kerala''. Indian Publications. p. 45.</ref>
* '''ആര്യപ്പൂങ്കന്നിയും ബപ്പിരിയനും:''' മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ജനപ്രിയവുമായ ഐതിഹ്യമാണ് തീയരുടെ പ്രധാന ദേവിയായ ആര്യപ്പൂങ്കന്നിയുടേതും മുസ്ലീം നാവികനായ ബപ്പിരിയന്റെയും. ഐതിഹ്യപ്രകാരം, ആര്യനാട്ടിൽ നിന്നും തടിപ്പാവിലെറിഞ്ഞ് ശകുനം നോക്കി യാത്രതിരിച്ച ആര്യപ്പൂങ്കന്നിയുടെയും ആറു സഹോദരന്മാരുടെയും കപ്പൽ കൊടുങ്കാറ്റിൽപ്പെട്ട് തകർന്നുപോയി. ദിവസങ്ങളോളം കടലിൽ ഒഴുകിനടന്ന ദേവിയെ, അതുവഴി വന്ന മാപ്പിള സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട 'ബപ്പിരിയൻ' (ബപ്പൻ കുഞ്ഞി) എന്ന മുസ്ലീം നാവികനാണ് തന്റെ പത്തേമാരിയിൽ രക്ഷിക്കുന്നത്. ദേവിയുടെ ദൈവികശക്തി മനസ്സിലാക്കിയ ബപ്പിരിയൻ, തന്റെ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്കുള്ള യാത്ര ഉപേക്ഷിച്ച് ജീവിതം ദേവിയുടെ സേവനത്തിനായി ഉഴിഞ്ഞുവെച്ചു എന്നാണ് വിശ്വാസം.<ref>പള്ളത്ത്, ജെ.ജെ. (1995). ''തെയ്യം: ഒരു സാംസ്കാരിക പഠനം''. കോഴിക്കോട്: ഒലീവ് പബ്ലിക്കേഷൻസ്.</ref>
തീയരുടെ കാവുകളിൽ ആര്യപ്പൂങ്കന്നി തെയ്യത്തോടൊപ്പം എപ്പോഴും ബപ്പിരിയൻ തെയ്യവും കെട്ടിയാടിക്കാറുണ്ട്. ഇരുവരും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണങ്ങളും, ബപ്പിരിയൻ തെയ്യത്തിന്റെ സവിശേഷമായ ചുവടുകളും, തെയ്യം ബാങ്ക് വിളിക്കുന്നതും, നിസ്കരിക്കുന്നതുമെല്ലാം ഈ അനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളാണ്. മുസ്ലീം പശ്ചാത്തലമുള്ള ഈ തെയ്യത്തിന് പൂജാരിമാരില്ല. പകരം, പച്ച അടക്കയും വെറ്റിലയും ചായയുമൊക്കെയാണ് ഭക്തർ ബപ്പിരിയൻ തെയ്യത്തിന് നേർച്ചയായി നൽകുന്നത്.
* '''മറ്റ് ആചാരപരമായ ബന്ധങ്ങൾ:''' മാപ്പിള തെയ്യങ്ങൾക്ക് പുറമെ വടക്കൻ കേരളത്തിലെ പല പ്രമുഖ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും കാവുകളിലും തീയ്യരും മുസ്ലീങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ചരിത്രപരമായ ഈ ബന്ധം വിളിച്ചോതുന്ന ആചാരങ്ങൾ കാണാം. ഇതിനൊരു മികച്ച ഉദാഹരണമാണ് പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ ക്ഷേത്രം. ഇവിടെ മുസ്ലീം സമുദായംഗങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക ആചാരപരമായ അവകാശങ്ങളും പ്രവേശനവും നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അതുപോലെ, ധർമടത്തെ പ്രശസ്തമായ അണ്ടല്ലൂർ കാവിൽ തീയ്യർ സമുദായവുമായുള്ള ചരിത്രപരമായ ബന്ധം പുതുക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി, വർഷാവർഷം നടക്കുന്ന ഉത്സവച്ചടങ്ങുകളിൽ അറക്കൽ മുസ്ലീം രാജവംശത്തിലെ അംഗങ്ങൾ ഔദ്യോഗികമായി പങ്കെടുക്കുന്ന 'ശക്തി ജന്യം പുതുക്കൽ' എന്ന ആചാരം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. കൂടാതെ, ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ദേവനായ അണ്ടല്ലൂർ ദൈവത്താരുടെ കപ്പലിലെ 'കാപ്പിത്താൻ' ആയ ബപ്പിരിയൻ മുസ്ലീം സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു നാവികനായാണ് സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
* '''പേരുകളിലെ സാമ്യവും സാമൂഹിക ജീവിതവും:''' മുൻകാലങ്ങളിൽ ഈ രണ്ട് സമുദായങ്ങളും തമ്മിൽ വലിയ സാംസ്കാരിക വേർതിരിവുകളോ അന്യതാബോധമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നതിന്റെ മറ്റൊരു ചരിത്രപരമായ തെളിവാണ് പഴയ തലമുറയിലുള്ളവർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പേരുകളിലെ സാമ്യം. 'ബാപ്പു', 'ചെക്കുട്ടി', 'ബപ്പൻ', 'മയൻ' തുടങ്ങിയ പല പേരുകളും, അതുപോലെ 'കുട്ടി', 'കുഞ്ഞി' എന്നീ പദങ്ങൾ ചേർത്തുള്ള പേരുകളും പഴയകാലത്ത് തീയ്യർക്കും മുസ്ലീങ്ങൾക്കും (മാപ്പിളമാർക്കും) ഇടയിൽ ഒരുപോലെ ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. ഒരേ സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലം പങ്കിട്ടിരുന്നതിനാലും, വാണിജ്യ-കാർഷിക മേഖലകളിലെ നിരന്തരമായ സമ്പർക്കം കൊണ്ടുമാണ് മതഭേദമന്യേ ഇത്തരം പൊതുവായ പേരുകൾ സമൂഹത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നത്.
== വേഷവിധാനങ്ങൾ ==
=== പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രം ===
[[File:The traditional attire of Thiyyar (Tiyya) Bridegroom and companions who dressed as warriors and holding raised sword in their right hand ,in 1912.jpg]]
=== വസ്ത്രധാരണം ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത വസ്ത്രധാരണത്തിൽ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഒരു അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നു 'കച്ച'. അരയിൽ പ്രത്യേക രീതിയിൽ ചുറ്റിക്കെട്ടുന്ന ഈ കച്ചയ്ക്കുള്ളിൽ അഥവാ അരപ്പട്ടയിൽ, പ്രതിരോധത്തിനും മറ്റ് നിത്യോപയോഗ ആവശ്യങ്ങൾക്കുമായി 'പിച്ചാത്തി' പോലെയുള്ള ആയുധങ്ങൾ തിരുകിവെക്കുന്ന പതിവ് സമുദായംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ സാധാരണമായിരുന്നു. യെമൻ, ഒമാൻ തുടങ്ങിയ അറേബ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ കണ്ടുവരുന്ന 'ജാംബിയ' (Jambiya) ധരിക്കുന്ന രീതിയുമായി ഇതിന് സാമ്യമുണ്ട്. അവരുടെ പഴയകാല ആയോധന പ്രതാപവും ചരിത്രവും ഈ വസ്ത്രധാരണ രീതികളിൽ പ്രകടമാണ്.
എഡ്ഗർ തഴ്സ്റ്റൺ (Castes and Tribes of Southern India), എൽ. കെ. അനന്തകൃഷ്ണ അയ്യർ (The Tribes and Castes of Cochin) തുടങ്ങിയ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ തങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വിവാഹവേളകളിലെ ഇവരുടെ സവിശേഷമായ വസ്ത്രധാരണ രീതികളെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras}}</ref><ref>{{Cite book |last=Iyer |first=L. K. Ananthakrishna |title=The Tribes and Castes of Cochin |publisher=Government Press |year=1909 |location=Ernakulam}}</ref>
പഴയകാലത്ത് വിവാഹവേളകളിൽ വരനും സുഹൃത്തുക്കളും തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരുടെ പോരാട്ടവീര്യം വിളിച്ചറിയിക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങളായിരുന്നു ധരിച്ചിരുന്നത്. തലയിൽ കൂർത്ത ആകൃതിയുള്ള ഒരു പ്രത്യേകതരം കിരീടം (pointed helmet), അരയിൽ ചുറ്റിക്കെട്ടിയ കച്ച, അതിൽ തിരുകിയ കത്തി എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, വരന്റെയും കൂടെയുള്ള രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളുടെയും കൈകളിൽ ഊരിയ വാളും പരിചയും സജ്ജമാക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. അടുത്തകാലം വരെ വിവാഹച്ചടങ്ങുകളിൽ വാളും പരിചയും ഉപയോഗിച്ചുള്ള നൃത്തം ഒരു പ്രധാന ഘടകമായിരുന്നു എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സമുദായത്തിന് പണ്ടുകാലത്തുണ്ടായിരുന്ന ശക്തമായ ആയോധന പാരമ്പര്യത്തെയാണ് (Warlike career) ഈ വസ്ത്രധാരണ രീതികളും ആചാരങ്ങളും സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
1856 ന് ശേഷം മാത്രമാണ് സമുദായത്തിലെ പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രധാരണാ രീതികൾ കുറച്ച് പുരോഗമിച്ചത് എന്നാണ് ചരിത്ര നിരീക്ഷകർ വിലയിരുത്തുന്നത്, അതിന് മുന്നേ മറ്റു സമുദായങ്ങളെ പോലെ തന്നെ തയ്ക്കാത്ത രീതിയിൽ ഉള്ള വസ്ത്രം ആയിരുന്നു. പുരുഷന്മാർ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഒരു നീളമുള്ള മുണ്ട് അരക്ക് താഴെ ഒഴിച്ചു മുകളിൽ ഒന്നും ധരിച്ചിരുന്നില്ല, മിക്കപ്പളും സാധാരണ തിയർ പുരുഷന്മാർ അരക്കെട്ടിന് ചുറ്റും നാല് മുഴം നീളവും രണ്ട് മുഴവും പകുതി മുതൽ മൂന്ന് മുഴം വരെ വീതിയും ഉള്ള കച്ച ധരിക്കുന്നു.<ref name="malabar" /> വടക്കേ മലബാറിലെ ചില സമ്പന്ന തീയർ തലപ്പാവ് ധരിച്ചിരുന്നതും സാധാരണയായിരുന്നു, ബ്രിട്ടീഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ യൂറോപ്യൻ സാമ്യമുള്ള വസ്ത്രങ്ങളിൽ ആയിരുന്നു കണ്ടിരുന്നത്. പുരുഷന്മാർ തലയിലെ മുടി പരമ്പരാഗത രീതിയിൽ കെട്ടി വെക്കും, മാത്രവുമല്ല പുരുഷന്മാർ കാതുകളിൽ വളയങ്ങളും മോതിരങ്ങളും ധരിക്കുന്നു.<ref name="malabar" />
=== സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രം ===
[[File:Malabar Thiyyar females of different age groups in their traditional attires, 1905 from Calicut.jpg|thumb|Malabar Thiyyar females of different age groups in their traditional attires, 1905 from Calicut]]
തീയര് സ്ത്രീകൾ മൂന്ന് വയസോട് കൂടി ആണ് വസ്ത്രം ധരിച്ചു തുടങ്ങുന്നത്. അതിനെ 'ചിറ്റാട' എന്ന ചെറിയ മുണ്ടാണ് പെണ്കുട്ടികളെ ആദ്യമായി ധരിപ്പിക്കുന്നത്, ചിറ്റ്- ആട ആണ് ചിറ്റാടയായത്. ചെറിയ വസ്ത്രം എന്നർത്ഥം. ആറു വയസോട് കൂടി ചിറ്റാട മാറ്റി 'ദേവരി' എന്ന വസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു, ചിറ്റാടയേക്കാൾ വലുതും പുടവയെക്കാൾ ചെറുതും ആണ് ദേവരി. പ്രായപൂർത്തി ആയ സ്ത്രീകളുടെത് ഉടുക്കുമ്പോൾ പിൻഭാഗത്ത് കരയുള്ളതും ആണ് പിന്നീട് ഉള്ള പുടവ എന്ന വസ്ത്രം പുടവ കൊടുത്താണ് കല്യാണങ്ങൾ നടക്കുക, സ്ത്രീകളുടെ മാറുമറക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഒരു പ്രതേകരീതിയിൽ ഒരു രണ്ടാം മുണ്ട് മാടി പുതക്കുന്ന രീതി നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനെ 'മാടിപുത്തക്കൽ' എന്നാണ് പറയുക.<ref name="love"/>
സമ്പന്ന ക്ലാസ്സുകളിലെ സ്ത്രീകൾ അരയിൽ ഒരു വെളുത്ത മുണ്ട് മൂന്ന് മുഴം നീളത്തോട് കൂടി ഒരു മുറ്റവും നാലിനൊന്ന് വീഥിയിൽ ധരിക്കുന്നു, ഒറ്റ മുണ്ട് അഥവാ വെളുത്ത മേൽമുണ്ട് കൊണ്ട് മാറുമറച്ചിരുന്നു.<ref name="malabar" /> ചില പ്രമാണി വിഭാഗങ്ങളിലെ സ്ത്രീകൾ റാവുക ഉപയോഗിക്കുന്നു, സാധാരണ ക്ലാസ്സിൽ പെടുന്ന തീയർ സ്ത്രീകൾ മാറുമറക്കാൻ രണ്ടു തവണ മടക്കി ഉള്ള കച്ച ആണ് സാധാരണ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത് പല സ്ത്രീകളും മുകളിൽ നക്നരും ആയി നടന്നിരുന്നു.<ref name="love"/><ref name="malabar">{{cite book|last=L.A.Anantha Krishna iyer|year=1905|title=Cochin Tribes And Castes Vol. 1 Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.47736/page/n439/mode/2up|page=285-340}}</ref> തിയ്യരിൽ സാധാരണക്കാരും സമ്പന്നരും ഒരു വെള്ള നിറത്തോട് കൂടിയ വസ്ത്രം ആയിരുന്നു ധരിച്ചിരുന്നത്. ചില സമ്പന്നർ സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ മാലയും കാതിലും ഇട്ടിരുന്നു <ref name="social status">{{cite book|last=Dunsterville, F.|year=1850|title=Madras railway company pictorial guide to its East and west coast lines Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|url=https://archive.org/details/dli.venugopal.586/page/n184/mode/2up|page=126}}</ref><ref name="love"/>
[[File:Malabar Thiyyar women and Children in their traditional attires, 1905 from Calicut.jpg|thumb|ഒരു തീയ്യർ കുടുംബം 1906കളിൽ]]
=== മുടികെട്ടും ആഭരണങ്ങളും ===
തലമുടി കുടുമ വെക്കുന്ന സമ്പ്രദായം തീയർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. തലമുടി വട്ടം മുറിച്ചു ഇടത്തോട്ട് ചെവിക്ക് മുകളിൽ കെട്ടി വെക്കുന്നതാണ് '''കുടുമ'''. സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഒരേ പോലെ ഇത് കെട്ടിവെക്കുന്നു.<ref name="kudumba">{{cite book|last=Pharoah and Co|year=1855|title= A Gazetteer of Southern India: With the Tenasserim Provinces and Singapore|url=
https://books.google.co.in/books?id=y4sIAAAAQAAJ&pg=PA507&dq=tier+caste+malabar&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj9zfTzg4v2AhVFK6YKHZEwBiI4FBDoAXoECAUQAw#v=onepage&q=tier%20caste%20malabar&f=false|publisher=Pharoah and Company, 1855|page=507}}</ref> മുടി കുറഞ്ഞ സ്ത്രികൾ കൃത്രിമ മുടി വെക്കുന്ന പതിവും നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. കർമ്മികൾ ആയ ആചാരകാരിൽ വെളിച്ചപ്പാടന്മാരും, അന്തിതിരിയന്മാരും തല മണ്ഡലം ചെയ്യുന്നു.<ref name="love"/> അഭരണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ തിയരുടെ ആഭരണങ്ങൾ രണ്ടായി തരം തിരിക്കുന്നു. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ അഭരണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വിശേഷ ദിവസങ്ങളിലെ ആഭരണങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ തരം തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="love">https://shodhganga.inflibnet.ac.in/handle/10603/136063</ref>കാത് കുത്തുന്നതോട് കൂടി ആണ് തീയര് ആഭരണങ്ങൾ ആണിഞ്ഞു തുടങ്ങുന്നത്. വെള്ളി കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ചുറ്റാണ് കുട്ടികൾ ധരിച്ചു തുടങ്ങുന്നത്, ആണ്കുട്ടികളും പെണ്കുട്ടികളും വെള്ളി കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ചുറ്റ് ധരിക്കുന്നു. കുട്ടികൾ വവേറെ കർണ്ണാഭാരണ്ങ്ൾ ധരിക്കുന്നത് മൂന്ന് വയസ്സിന് ശേഷമാണ്, പെണ്കുട്ടികള് ചെമ്പ്മുള്ളിനും, വെള്ളിച്ചുറ്റിനും പകരം സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ ചെറിയ 'പുവിടും' ആണ്കുട്ടികള് സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ മൊട്ടാണ് ഉപയോഗിക്കുക ശരാശരി സാമ്പത്തികം ഉള്ള കുടുംബങ്ങൾ മാത്രമേ ഇങ്ങനെ ഇട്ടിരുന്നുള്ളൂ അല്ലാത്തവർ ചെമ്പ് ആണ് ഇടുന്നത്. സാമ്പത്തികം ഉള്ള പെണ്കുട്ടികള് കാലുകളിൽ വെള്ളിയുടെയോ ഓടിന്റെയോ കാൽവള ഇടുന്ന ഏർപ്പാട് ഉണ്ട്. പന്തല് മങ്കളത്തോട് കൂടി കാശ് മാല ധരിക്കുന്നു. തക്കയും തോടേയും പ്രായപൂർത്തി ആയ സ്ത്രീകൾ ധരിക്കുന്ന കർണ്ണാഭരണ്ങ്ങൾ ആണ്. സ്വർണ്ണവും ആരക്കും കൊണ്ട് ആണ് തക്കയും തോടയും ഉണ്ടാക്കുന്നത്, പവൻ ചരടിലോ സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ ആണ് തിയർ സ്ത്രീകൾ മാല അണിയുന്നത്. പതതാക്കയും വലിയാ പതതാക്കയും ചുറ്റും ചെറിയ ചെർത്തുണ്ടാക്കുന്ന പതതാക്കകൊയും കഴുത്തിൽ അണിയറുണ്ട് സ്ത്രി വളകളിൽ തെക്കൻ വള, പെരു വള, ഉലക്കകച്ചു വള, പ്രത്യേക ദിവസങ്ങളിൽ ധരിക്കേണ്ട അഭരണങ്ങൾ നിലവിൽ ഇവർക്ക് ഇടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രധാനമായും പന്തലുമങ്കളത്തിൽ പ്രായപൂർത്തി ആയ സ്ത്രീ ആദ്യമായി മാല ധരിച്ചു വേണം വരാൻ അതായത്, സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ കാശു മാലയാണ് ധരിക്കേണ്ടത് വിവാഹ ദിവസം സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ മറ്റോ കോർത്ത് ഇട്ട് കച്ചു വള, തെക്കൻ വള, ചെമ്പ് വള, തുടങ്ങിയ വളകളും കാതിൽ തക്ക , തോടയോ ധരിച്ചു സർവ്വാഭരണ വിഭൂഷിതയായിട്ടാണ് സ്ത്രീ വിവാഹത്തിന് എത്തുക.<ref name="love"/>
[[File:Tiyar, Nair Jewels.jpg|thumb|തീയ്യർ സ്ത്രീകൾ പണ്ട് മലബാറിൽ ധരിച്ചിരുന്ന ആഭരണങ്ങൾ]]
മരണമോ മറ്റോ നടന്നാൽ ആചാരപ്രകാരം തീയരുടെ അലക്കുവേലകൾ ചെയ്യുന്നത് [[വണ്ണാൻ]] സമുദായത്തിലെ [[സ്ത്രീ]]കളാണ്. കുളി കഴിഞ്ഞ് വണ്ണാത്തി കൊടുക്കുന്ന തുണികൾക്ക് '''വണ്ണാത്തിമാറ്റ്''' എന്നാണു പറഞ്ഞു വരുന്നത്. ഒരു തീയസമുദായാഗം മരിച്ചാൽ ''മാറ്റുകൊടുക്കൽ'' ചടങ്ങ് നടന്നുവരുന്നു. അതോടൊപ്പം തന്നെ തീയരുടെ ക്ഷുരകക്രീയകൾ, മറ്റു മരണാന്തര കർമ്മകങ്ങൾ എന്നിവ ചെയ്യുന്നത് കാവുതിയ്യർ (ഇത് ഉപജാതി സമുദായമാണ്).<ref name="histo1">കെ.ജി. നാരായണൻ - ഈഴവ തീയ്യ ചരിത പഠനം, “നാമധേയത്തിന്റെ ഉത്ഭവം“ പേജ് നമ്പർ 22, 23</ref>
==സൈനികവൃത്തി==
{{Main|ചേകവർ}}
ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ ഒരാളായിരുന്ന [[എലിസ ഡ്രാപ്പർ|Elisa Draper]] 1757-ൽ എഴുതിയ Letters Written Between Yorick (pseud.) and Eliza (Draper.) 2. Ed. London: Sammer തന്റെ ഇന്ത്യയിലെ വൈവിദ്യങ്ങളുടെ കലവറയായ വിഖ്യാതമായ ഗ്രന്ഥത്തിൽ തീയ്യരേ പറ്റി പരാമർശമുണ്ട്.
{{Cquote| "തീയ്യർ (Tives) ആയുധം വഹിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹം" എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു, [[ഹിന്ദു| ഹിന്ദു സമൂഹിക ആചാരമനുസരിച്ച്]] പ്രധാനമായും നായർമാരായിരുന്നു ആയുധം വഹിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഈ വിഭാഗത്തിൽ അനേകം പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആയോധന വൈദഗ്ധ്യത്തിന് പേരുകേട്ടവരാണ് തീയ്യർ. ഇവരിൽ [[കളരി| മലബാറിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗങ്ങളിൽ കളരിപ്പയറ്റ്]] പാരമ്പര്യമുള്ള നിരവധി കുടുംബങ്ങൾ ഗുരുക്കന്മാർ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ കുടുംബങ്ങൾ [[ആയുർവേദം| ആയുർവേദത്തിലും]] [[സംസ്കൃതം| സംസ്കൃത ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും]] പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും പരമ്പരാഗത രോഗശാന്തി സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ പരിശീലകരുമായിരുന്നു എന്നതും അറിയപ്പെടുന്ന വസ്തുതയാണ്.<ref name="vee">{{cite book|last=Elisa Draper, William Lutley|year=1922|title= Letters Written by Elisa Draper 1757-1774|url=
https://archive.org/details/sterneselizasome00wrig/page/n7/mode/2up|publisher=London|page=96-98|quote=The Brahmins are easy, plain, unaffected sons of simple nature-there's a something in their Conversation & Manners, that exceedingly touches me; the Nairs are a proud, Indolent, Cowardly but very handsome people and the Tivies -"Thiyyar" excellent Soldiers in the Field, at Storming or entering a Breach, the latter seems as easy to them, as step- ping into a closet. I've acquired some knowledge of their Language and think I'm endued with so much Courage that I should be able to animate them in Person in case of a Siege or Danger. they are divided into five distinct casts, and have their Patricians and Plebians as the Romans. The [[Brahmin]] is the first, of which their Kings and Priests always are; the Nairs the second of which the Court, great officers and principal Soldiers are composed; then "Tivies" ''Thiyyar'' who bear Arms or serve you as distinguished servants; only as Fishermen Mukkuvan and Porters; and the Footiers Pulayar, the lowest of all, are scarcely ever visible and obliged to live in a Distinct Village from the other Casts, where they never stir from unless for Common Necessaries at our Bazar or Market (I shall forget my English), because a Nair or any great Man may with impunity cut them to pieces, if they meet in the same road.}}</ref><ref>{{Cite web|last1=Chekkutty·Features·August 29|first1=N. P.|last2=2019|date=2019-08-29|title=The Thiyyas of Malabar: In Search of a New Identity|url=http://qjk.9bc.myftpupload.com/2019/08/29/the-thiyyas-of-malabar-in-search-of-a-new-identity/|access-date=2021-03-03|website=KochiPost|language=en-US}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂൺ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>"}}
കേരളത്തിൽ [[കളരിപ്പയറ്റ്]] പാരമ്പര്യമായി അഭ്യസിച്ചിരുന്നത് തീയ്യരും, നായന്മാരും മായിരുന്നു എന്നു പറയപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite book|last=Jenniffer G.Wollok|year=2011|title=Rethinking Chivalry and Courtly Love|url=https://books.google.co.in/books?id=orTn7RpmyZIC&pg=PA250&dq=thiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiM4vbvyZf1AhWO-2EKHZ7GAmE4ChDoAXoECAoQAw#v=onepage&q=thiyyas%20martial%20arts&f=false|publisher=ABC publishing|page=250|ISBN=9780275984885}}</ref><ref>{{cite book|last=Pillip Zarrilli,Michael Denario|year=2020|title=Martial arts Healing Traditional of India|url=https://books.google.co.in/books?id=d_cPEAAAQBAJ&pg=PT7&dq=tiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjHsbOLxJf1AhWxSWwGHRcBC6wQ6AF6BAgJEAM#v=onepage&q=tiyyas%20martial%20arts&f=false|publisher=via media publishing|ISBN=9798694263177}}</ref><ref>{{cite book|last=Thomas A Green|year=2001|title=Martial arts of the World|url=https://books.google.co.in/books?id=v32oHSE5t6cC&pg=PA176&dq=tiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjHsbOLxJf1AhWxSWwGHRcBC6wQ6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=tiyyas%20martial%20arts&f=false|publisher=ABC|page=176|isbn=9781576071502}}</ref> ഇവർക്ക് മലബാറിൽ പലയിടത്തും സ്വന്തമായി കളരികൾ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ സജീവമായിരുന്നു, ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ നിരോധനം ഒരുപരുതി വരെ അവശമാക്കുകയാണ് ചെയ്തത്.<ref>{{cite book|last=Indudhara Menon|year=2018|title=Hereditary Physicians of Kerala|url= https://books.google.co.in/books?id=xouADwAAQBAJ&pg=PT77&dq=tiyya+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjr6P3owZf1AhUMSGwGHd3LC-QQ6AF6BAgJEAM#v=onepage&q=tiyya%20martial%20arts&f=false|publisher=Taylor & Francis, 2018|ISBN=9780429663123}}</ref>
തീയ്യർ പതിനാറാം ന്യൂറ്റാണ്ട് മുതൽ തന്നെ പലരും വീരന്മാരും യോദ്ധാക്കളുമായിരുന്നു എന്ന് പോർച്ചുഗീസ് രേഖകൾ ഉണ്ട്.<ref name="warrior">{{cite book|last=James John|year=2020|title=The Portuguese and the Socio-Cultural Changes in Kerala: 1498-1663|url=
https://books.google.co.in/books?id=39HVDwAAQBAJ&pg=PT130&dq=tiyyas+warrior&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjw9ZTlzbv1AhXHT2wGHYmnAywQ6AF6BAgKEAM#v=onepage&q=tiyyas%20warrior&f=false|publisher=Routledge|ISBN=9781000078718}}</ref><ref name="unni2nn"/><ref name="level">{{cite book|last=Dick Luijendijk|title=Matrilineal Kinship – Google Books|url=https://books.google.co.in/books?id=hISikpYZ9hYC&printsec=frontcover&dq=tiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj6jd-gy5f1AhUZyTgGHZDmAnwQ6AF6BAgMEAM#v=snippet&q=tiyya&f=false|page=48|ISBN=9781409226260}}</ref>വടക്കേ മലബാറിലെ ചരിത്രങ്ങളിൽ പ്രധാനമായി വടക്കൻ പാട്ടിൽ ഇവരുടെ വീര ചരിത്രങ്ങൾ വാഴ്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് ആയുധധാരികളായ തീയ്യർ കുടിപകയ്ക്ക് വേണ്ടി അങ്കം കുറിക്കുകയും പരസ്പരം പോരാടി വീരമൃത്യുവരിക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നു. തീയ്യരിലെ കളരിപ്പയറ്റിലെ തലവന്മാർ '''[[ചേകവർ]]''' എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടത്.<ref name="unni2nn">{{Cite book|last=Menon|first=A. Sreedhara|url=https://books.google.com/books?id=wnAjqjhc1VcC|title=Kerala History and its Makers|publisher=D C Books|date=4 March 2011|isbn=978-81-264-3782-5|pages=82–86|language=en|access-date=10 October 2021}}</ref> കടത്തനാട്, വള്ളുവനാട്, വയനാട് എന്നി പ്രദേശത്തെ തീയ്യരിലെ ഒരു ചെറിയ ഉപജാതിയാണ് ചേകവന്മാർ.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=7yhHEAAAQBAJ&dq=chegon&pg=PT137|title=Mapping the History of Ayurveda : Culture, Hegemony and the Rhetoric of Diversity|last=P.|first=Girija, K|year=2021|isbn=978-1-000-48139-6}}</ref> അങ്കംവെട്ടലും യുദ്ധം ചെയ്യലുമാണ് ഇവർ തുടർന്ന് പൊന്നിരുന്നത്, ഇതിനായി നാടുവാഴികൾ കരമൊഴിഞ്ഞു ഭൂസ്വത്തും സ്വർണ്ണവും നൽകി വന്നിരുന്നു. പുത്തൂരം വീട്ടിൽ '''[[ഉണ്ണിയാർച്ച| ഉണ്ണിയാർച്ചയും]]''', '''[[ആരോമൽ ചേകവർ]]''', ചന്തു ചേകവരും ഇവരിൽ പ്രധാനികളായിരുന്നു.<ref name="unni2nn"/><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=KYLpvaKJIMEC&q=Tiya&pg=PA316|title = Medieval Indian Literature: Surveys and selections|isbn = 9788126003655|last1 = Ayyappa Paniker|first1 = K.|year = 1997}}</ref><ref name="23ff">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=My8DEAAAQBAJ&q=Chekavan&pg=PT42|title = Jumbos and Jumping Devils: A Social History of Indian Circus|isbn = 9780190992071|last1 = Nisha|first1 = P. R.|date = 12 June 2020}}</ref>ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലം നിലനിന്നിരുന്നപ്പോൾ കണ്ണൂരിലെ [[തലശ്ശേരി]] കോട്ട കേന്ത്രികരിച്ചുകൊണ്ട് [[തീയർ പട്ടാളം| തീയ്യർ റെജിമെന്റ്]] നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു ബ്രിട്ടീഷുകാരാണ് ഈ സേനയ്ക്ക് രൂപം നൽകിയത് 1931ൽ ഇത് നിർത്തലാക്കുകയാണ് പിന്നിട് ചെയ്തത്.<ref>L.Krishna Anandha Krishna Iyer(Divan Bahadur) ''[https://google.com/books/edition/The_Cochin_Tribes_and_Castes/hOyqKkYi6McC The Cochin Tribes and Caste]'' Vol.1. Johnson Reprint Corporation, 1962. Page. 278, Google Books</ref><ref name="qq>{{cite book|last= Nagendra k.r.singh| year=2006|title=Global Encyclopedia of the South India Dalit's Ethnography|url=
https://books.google.co.in/books?id=Xcpa_T-7oVQC&pg=PA230&dq=Tiyya+regiment&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjSk-7_wp_2AhVesVYBHdd1BQ4Q6AF6BAgEEAM#v=onepage&q=Tiyya%20regiment&f=false|publisher=Global Vision Pub House,|page=230|ISBN=9788182201675}}</ref>, അത് പോലെ [[തീയർ പട്ടാളം|തീയർ പട്ടാളവും]] വിവിധ പോലീസ് ഫോഴ്സ്കളും ഫ്രഞ്ച് സേനയുടെ കീഴിലും ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=J.B Prasant|year=2001|title= Freedom Movement in French India: The Mahe Revolt of 1948|url=
https://books.google.co.in/books?id=9S9uAAAAMAAJ&q=Tiyya+army&dq=Tiyya+army&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjZu_j9_Ir2AhUXwjgGHYxvAPEQ6AF6BAgDEAM|publisher=IRISH|page=8-10|ISBN=9788190016698}}</ref><ref>{{cite book|last=K.k.N Kurup|year=1985|title= History of the Tellicherry Factory, 1683-1794|url=
https://books.google.co.in/books?id=tQ8oAAAAMAAJ&q=Tiyya+regiment&dq=Tiyya+regiment&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiihP79yo72AhWdSGwGHaznCuI4FBDoAXoECAoQAw|publisher=Sandhya Publications|page=254}}</ref>
ഡച്ചു വൈദേശികൻ '''Jacabus Canter Visscher''' ചേകവരെ പറ്റി രേഖപ്പെടുത്തിയത് ഇപ്രകാരമാണ് {{quote|'അവർ ജനിച്ചത് [[പട്ടാളം |പട്ടാളക്കാരായിരിക്കാം]], കാരണം അവരുടെ വംശാവലിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവർ എപ്പോഴും ആയുധങ്ങൾ വഹിക്കണം. ഭരണാധികാരിയുടെ സൈന്യത്തിൽ അവരെ സൈനിക സേവനങ്ങളിൽ അനുവദിച്ചു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിലോ കലാപത്തിലോ, ചേകവർ യജമാനന് വേണ്ടി ആയുധമെടുക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു<ref>{{cite book|last=Jacobus Canter Visscher|year= 1862|title=Letters from Malabar, tr.: to which is added An account of Travancore, and fra Bartolomeo's travels in that country. By H. Drury|url=https://books.google.co.in/books?id=HMFw5dFAEK8C&pg=PA172&dq=Travancore+chegos&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjih4WZ5Ir7AhVZEIgKHVPtCxA4ChDoAXoECAcQAw#v=onepage&q=Travancore%20chegos&f=false|publisher=Oxford University|page=128-172|quote=In times of civil war or rebellion, the Chegos are bound to take up arms for the law- ful sovereign; and some princes employ them as soldiers on other occasions}}</ref>}}
മലബാറിലെ ഏറ്റവും അംഗസംഖ്യ കൂടുതൽ വരുന്ന സമൂഹമായതിനാൽ തന്നെ പഴയ രാജാക്കന്മാരും ഇവരെ വലിയ തോതിൽ സേനയിൽ ചേർക്കപെട്ടിരുന്നു. പഴയ കാലങ്ങളിൽ സാമൂതിരിയുടെ സേനയിൽ തീയ്യർ സേന തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നു, [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]], [[ഹൈദരാലി]]ക്ക് എതിരായ സാമൂതിരിയുടെ യുദ്ധങ്ങളിൽ തീയ്യർ പോരാടുകയും ചെയ്തിരുന്നു, ഈ യുദ്ധത്തിൽ തീയ്യർ സേനയുടെ പ്രധാന പഠതലവൻ '''[[ചെറായി പണിക്കർ]]''' എന്ന സേനാനായകനായിരുന്നു.<ref name="ethu">{{cite book|last=M.S.A.Rao|year=1987|url=https://books.google.co.in/books?id=wWEiAQAAMAAJ&q=cherayi+panicker&dq=cherayi+panicker&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjYq5blpLrwAhUjheYKHVvPCjkQ6AEwAHoECAMQAw|title=Social movements and social transformation: A study of two backward manohar publication|page=24}}</ref>
ചെറായി പണിക്കന്മാർ പ്രാജീന കാലം തൊട്ടേ സാമൂതിരിയുടെ പട്ടാള തലവന്മാരിൽ മുൻപന്തിയിൽ നിന്നിരുന്ന തീയ്യർ തറവാട്ടുകാരാണ്.
ഇതേപോലെ തന്നെ കോട്ടയം രാജ്യത്തെ ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് എതിരെ പോരാടിയ രാജാവായിരുന്ന [[പഴശ്ശിരാജ| പഴശ്ശി രാജയുടെ]] ഒരു തീയ്യർ പഠതലവനായ [[പുല്ലമ്പിൽ ശങ്കരൻ മൂപ്പൻ|ശങ്കരൻ മൂപ്പൻ]] മുഖ്യ പടയാളി തലവാനായിരുന്നു.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=wYWVBQAAQBAJ|title=North Africa to North Malabar: AN ANCESTRAL JOURNEY|isbn=9789383416646}} (2012)</ref> ഇങ്ങനെ വടക്കേ മലബാറിലെ ഒട്ടുമിക്ക നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിലും രാജാക്കന്മാരുടെ സേനാധിപനോ അല്ലെങ്കിൽ ചാവേർ പട്ടാളക്കാരായോ തീയ്യർ തൊഴിലനിഷ്ഠിച്ചിരുന്നു.
മലബാർ കലാപകാലത്തിൽ മദ്രാസ് ഭരണത്തിന്റെ നേതൃത്തത്തിൽ ലഹള പിടിച്ചു കെട്ടാൻ അന്നത്തെ ഭരണകൂടം നിയോഗിച്ചത് [[മലബാർ സ്പെഷ്യൽ പോലീസ്]]നെയായിരുന്നു. ഈ സേനയായിരുന്നു ഇത് അടിച്ചമർത്താൻ മുഖ്യ പങ്ക് വഹിച്ചത്, കമ്പനിയുടെ സേനയിൽ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവരെല്ലാം ബ്രിട്ടീഷ് സർവിസിൽ ഇരുന്ന തീയ്യരും, റെജിമെന്റിന്റെ ഭാഗമായവരുമായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=David Arnold|year=1986|title=Police Power and Colonial Rule, Madras, 1859-1947|url=
https://books.google.co.in/books?id=cTYFAQAAIAAJ&dq=msp+Tiyya+armed&focus=searchwithinvolume&q=Tiyya+armed|publisher=Oxford University press|page=125|ISBN=9780195618938}}</ref>
പല നാട്ടുരാജാക്കന്മാരും ആയോധന മികവ് കണ്ട്കൊണ്ട് കേരളത്തിന്റെ തെക്കൻ പ്രദേശത്തിലേക്ക് കൊണ്ട് പോയിരുന്നു അവരിൽ പലരും അവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്തവരുണ്ട്
[[തിരുവിതാംകൂർ]] [[മാർത്താണ്ഡ വർമ്മ|മാർത്താണ്ഡ വർമ്മയുടെ സേനയിലും]] മലബാറിൽ നിന്ന് പോയ നായന്മാരും തീയ്യരും വളരെ കൂടുതലായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നും ചരിത്രകാരന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.<ref name="ethu"/> മലബാറിലെ [[കോലത്തിരി]] രാജാവിന്റെ കീഴിലുള്ള സേനയിലും ഒരു വിഭാഗം സായുധ സേനകളായ തീയ്യരും പഠനയിച്ചിരുന്നു,<ref>{{cite book|last=Binu John Mailaparambil|year=2011|title=Lords of the Sea: The Ali Rajas of Cannanore and the Political Economy of Malabar|url=https://books.google.co.in/books?id=J_p-Odiq4tsC&pg=PA36&dq=tiyya+military&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwih4--fk5b1AhVxTWwGHe1HD1o4ChDoAXoECAcQAw#v=onepage&q=tiyya%20military&f=false|publisher=Brill|page=36|ISBN=9789004180215}}</ref> ഇത്പോലെ തന്നെ മലബാറിലെ പല രാജാക്കന്മാരുടെയും പടയാളികളായും സേനാനായകന്മാരായും വളരെ പ്രാജീന കാലം തൊട്ടേഇവർ ചേർക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
സി.എഫ് സറില്ലി തന്റെ ബുക്കിൽ പറയുന്നത് ഇങ്ങനെ ''രാജാക്കന്മാരായ തന്റെ യെജമാനനെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആയുധധാരികളായ തീയർ മരിക്കും വരെ യെജമാനനെ സംരക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി പൊരുതുന്ന ഒരു വിഭാഗം പടയാളികൾ ഇവരുടെ ഇടയി ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു പറയുന്നു''", സാമുതിരിയും വള്ളുവനാട് ഏറ്റുമുട്ടൽ ഇവിടെ പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>"Thiyya and ezhava related subgroup in kerala", C.F.Zirrilli (1998).P.25,29</ref>
===ഉൾപിരിവുകൾ===
* '''ചേകവർ''' - പണ്ട് രാജ്യഭരണം നിലനിന്നിരുന്നപ്പോൾ കൊട്ടാരങ്ങളുടെ കാവൽഭടനായും പരിജാരകരായും മറ്റു പട്ടാളജോലിയിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നവർ.<ref name="less"/>
*'''പണിക്കർ''' - കളരി പഠിപ്പിക്കുന്ന ആശന്മാർ അധ്യാപകൻ പണിക്കർ എന്നായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടത്.<ref name="less"/>
*'''വൈദ്യർ''' - എണ്ണപ്പെട്ട മലബാറിലെ ആയുർവേദ ജോലികളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന തറവാടുകൾ.<ref name="less"/>
*'''തണ്ടയാൻ''' - തണ്ടയാൻ
*'''എംബ്രോൻ''' - തീയ്യരുടെ കാവുകളിൽ പൂജാകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവർ എംബ്രോൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
*'''കാവുതിയ്യർ''' - തീയ്യരുടെ ക്ഷുരകന്മാർ കാവുതീയ്യർ എന്ന ജാതിപ്പേരിൽ ആണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
== ആചാരനുഷ്ടാനങ്ങൾ ==
=== ആചാരനുഷ്ടാനങ്ങൾ ===
[[പ്രമാണം:Pretty Tiyan girl of-Malabar-circa 1902.jpg|thumb|1898ലെ ഒരു തിയ്യ പെൺകുട്ടി ബ്രിട്ടീഷ് ഫോട്ടോ]]
=== വിവാഹ സമ്പ്രദായങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിൽ പരമ്പരാഗതമായി സ്ത്രീധനം (Dowry) നൽകുന്ന സമ്പ്രദായം നിലനിന്നിരുന്നില്ല. മരുമക്കത്തായം നിലനിന്നിരുന്നതിനാൽ സ്ത്രീകൾക്ക് കുടുംബത്തിൽ വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. സ്ത്രീധനത്തിന് പകരം വരന്റെ വീട്ടുകാർ വധുവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പണം നൽകുന്ന 'പെൺപണം' അഥവാ 'കാണപ്പണം' (Bride price) എന്ന രീതിയായിരുന്നു സമുദായത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നത്. വിവാഹത്തിന്റെ ചിലവുകൾ വരന്റെ കുടുംബം വഹിക്കുകയോ, അതിനുള്ള പണം പെൺവീട്ടുകാർക്ക് മുൻകൂറായി നൽകുകയോ ചെയ്യുന്നതായിരുന്നു പഴയകാലത്തെ പ്രധാന പതിവ്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=54-56}}</ref>
വരൻ വധുവിന്റെ വീട്ടുകാർക്ക് പണം നൽകുന്ന ഈ രീതിക്ക് അറേബ്യൻ നാടുകളിലെ 'മഹർ' (Mahr) എന്ന സമ്പ്രദായവുമായി ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ സാമ്യം തോന്നാമെങ്കിലും, ഇതിന്റെ ഉത്ഭവവും അടിസ്ഥാനവും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. തീയ്യർ സമുദായത്തിനിടയിലുണ്ടായിരുന്ന ഈ സമ്പ്രദായം പൂർണ്ണമായും പ്രാചീന ദ്രാവിഡ സംസ്കാരത്തിന്റെയും (Dravidian Culture) കാർഷിക-മരുമക്കത്തായ വ്യവസ്ഥയുടെയും ഭാഗമാണ് എന്ന് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Trautmann |first=Thomas R. |title=Dravidian Kinship |url=https://archive.org/details/dravidiankinship0000trau |publisher=Cambridge University Press |year=1981 |isbn=9780521236412}}</ref>
==== മച്ചുനൻ പണം ====
സമുദായത്തിലെ വിവാഹങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിലനിന്നിരുന്ന വളരെ സവിശേഷമായ ഒരു ആചാരമായിരുന്നു 'മച്ചുനൻ പണം' നൽകൽ. പഴയകാല ദ്രാവിഡ കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള ആദ്യത്തെ അവകാശം അവളുടെ മച്ചുനന് (അമ്മാവന്റെയോ അപ്പച്ചിയുടെയോ മകൻ അഥവാ മുറച്ചെറുക്കൻ - Cross-cousin) ആയിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Aiyappan |first=A. |title=Social Revolution in a Kerala Village: A Study in Culture Change |url=https://archive.org/details/socialrevolution0000aiya |publisher=Asia Publishing House |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/socialrevolution0000aiya/page/102 102]-105}}</ref> അതിനാൽ മച്ചുനനല്ലാത്ത മറ്റൊരാളാണ് പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതെങ്കിൽ, വരന്റെ വീട്ടുകാർ ആ അവകാശം ഒഴിവാക്കിക്കിട്ടുന്നതിനും സമ്മതം വാങ്ങുന്നതിനുമായി മച്ചുനന് ഒരു നിശ്ചിത തുക പ്രതിഫലമായി നൽകണമായിരുന്നു. ഇതിനെയാണ് 'മച്ചുനൻ പണം' എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=60-61}}</ref>
കാലക്രമേണ ആധുനികതയുടെ കടന്നുവരവോടെ ഈ ആചാരങ്ങൾക്ക് മാറ്റം സംഭവിച്ചുവെങ്കിലും, സമുദായത്തിന്റെ പരമ്പരാഗതമായ സാമൂഹിക ഘടനയെയും സ്ത്രീപക്ഷ നിലപാടുകളെയും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട ചരിത്രരേഖകളാണിത്.
വിദേശ സഞ്ചാരിയായ Edgar Thurston തൻറെ ''Caste and Tribes of southern india'' എന്ന ഗ്രന്ധത്തിലാണ് തിയ്യരുടെ വിവാഹത്തെ പറ്റി വളരെ വിശദമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു കാണുന്നുണ്ട്, അദ്ദേഹം പറയുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്.
<blockquote> 1."''[[മലബാർ| ദക്ഷിണ മലബാർ]] തിയ്യർ അവരുടെ [[വിവാഹം| കല്യാണത്തിന്]], വരൻ ആയോധന വേഷം ധരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു, അരയിൽ തുണി മുറുക്കി കച്ചകെട്ടും, വാളും പരിചയും വഹിക്കുന്നു. സമാനമായ സജ്ജീകരണങ്ങളുള്ള ആയുധമേന്തിയ രണ്ട് കൂട്ടാളികളുടെ അകമ്പടിയോടെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. ചില മുതിർന്ന സ്ത്രീകളും, വരനും രണ്ട് കൂട്ടാളികളും, സഹോദരിമാരും, ഒടുവിൽ പൊതു ജനക്കൂട്ടവും. ഘോഷയാത്ര സാവധാനത്തിൽ നീങ്ങുമ്പോൾ, ധാരാളം നൃത്തങ്ങളും വാളും പരിചയും വീശുന്നു. വധുവിന്റെ വീട്ടിൽ, ഈ പാർട്ടിയെ സ്വീകരിക്കുന്നു.''<ref name="ff1234"/> .</blockquote>
മലബാറിൽ തന്നെ വിവിത സ്ഥലങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത ആചാരങ്ങൾ തീയർക് ഇടയിൽ അധ്യകാലങ്ങളി നില നിന്നിരുന്നു. തീയ്യരുടെ വിവാഹം മംഗലം എന്നപേരിലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്, തെക്കൻ മലബാറിലും വടക്കേ മലബാറിലും കല്യാണച്ചടങ്ങിൽ വിരളമായ വെത്യാസങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു, ഇവരുടെ വിവാഹത്തിലെ മുഖ്യ കാർമ്മികത്വം വഹിക്കുന്നത് തണ്ടാർ(മലബാറിലെ തീയ്യർ പ്രമാണി) ആകുന്നു.<ref name="ff1234"/>
തീയർക് താലികെട്ടും വിവാഹവുമുണ്ട്, കല്യാണത്തിന്റെ ദിവസം നിശ്ചയിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ സ്ത്രിയുടെ ഭാഗത്തെ തിയർ-തണ്ടാൻ ഇങ്ങനെ പറയണം''രണ്ടു ഭാഗത്തെയും തറയും ചങ്ങാതിയും'' അറിക്ക ജാതകവും പൊരുത്തവും നോക്കി കണിയാൻ മുഹൂർത്തം നിശ്ചയിക്കും. തറ, ഇല്ലം, സംബന്ധികൾ ഇല്ലം കോലം"അച്ഛൻ അമ്മാമൻ ആങ്ങളമാർ ഇവരുടെയും എട്ടും നാലും ഇല്ലത്തിന്റെയും ആറുംനാലും കിരിയത്തിന്റെയും സമ്മതം കിട്ടികഴിഞ്ഞാൽ "ഇന്ന ആളുടെ മകൻ ഇന്ന ആളുടെ മകളുമായി മംങ്കലം ഉറപ്പിക്കുന്നു" എന്ന് പറയുന്നു.<ref name="ff1234"/> ഒരേ ഇല്ലക്കാർ തമ്മിൽ സംബന്ധം പാടില്ല വേറെ വേറെ ഇല്ലാക്കാർ ആവണം. തണ്ടാന്റെ ഭാര്യയും വീട്ടിൽ മൂത്ത സ്ത്രീയും മണവാളന്റെ പെങ്ങന്മാരും മണവാളന്റെ ചങ്ങാതിമാരുടേയും തലയിൽ അരി ഇടണം പെണ്ണിന്റെ വീട്ടിൽ ചെന്നാൽ അവിടുത്തെ കാരണവത്തിയും ആ ദേശത്തെ തണ്ടാത്തിയും വേറെ വേറെ ഒരു സ്ത്രീയും താലം, വിളക്ക്, കിണ്ടി, ഇതൊട് കൂടി എതിരേൽക്കണം. അവരും തലയിൽ അരി ഇടും, പെണ്ണിനെ കല്യാണ പന്തലിൽ ഇരുത്തേണ്ടത് പെങ്ങൾ ആണ്. ഇവൾ പെണ്ണിന്റെ അമ്മക്ക് കാണപ്പണവും രണ്ട് എണപ്പുടവയും കൊടുക്കണം. ഇവർ പട്ടുകൊണ്ട് പൂണൂൽ പോലെ ഉണ്ടാക്കി ഏറാപ്പ് കെട്ടി മണവാളന്റെ പിന്നിലായിട്ട് നിൽക്കണം, കല്യാണതലേന്ന് മൂന്നിടങ്ങഴി അരി, പത്തുപന്ത്രണ്ട് പപ്പടം, പഴം നാളികേരം ഇതെല്ലാം ''തണ്ടാൻറെ'' ''അകമ്പടി നായന്മാർക്'' കൊടുക്കണം.<ref name="ff1234"/> താലിക്കെട്ട് മുഹൂർത്ത സമയത്തു കെട്ടി കഴിഞ്ഞാൽ മങ്കലം കഴിഞ്ഞു പുറപ്പെടുന്ന് സമയത്തു പെണ്ണിന്റെ മച്ചനർ(അച്ഛന്റെ പെങ്ങളുടെ മകൻ) രണ്ടു പണം ചോദിക്കും പെണ്ണിനെ കൊണ്ട് പോകുന്നതിന്. താലി കെട്ടൽ മുഴുവനായും കെട്ടുന്ന പതിവുണ്ട് ചിലപ്പോൾ അമ്മായി ആവുന്ന സ്ത്രീ ആകാം, അമ്മായിക്ക് പകരം മുഴുവനായും ഭർത്താവ് താലി കെട്ടിയാൽ വിവാഹവിമോചനം പാടില്ല. ഭർത്താവ് മരിച്ചു പോയാൽ ഭാര്യക്ക് പിന്നെ വിവാഹവും പാടില്ല. എന്നാൽ ചാവക്കാട് ഭാഗത്തു ചില വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട് ഭർത്താവ് താലി കിട്ടുന്നതാണ് പതിവ്.<ref name="ff1234">{{cite book|last=Edgar Thurston, Rangachari|year=1906|title=Caste and tribes of Southern India vol.7|url=https://archive.org/details/castestribesofso07thuriala/page/44/mode/2up|page=36-45}}</ref>
==== പരമ്പരാഗത വിവാഹ വേഷങ്ങൾ ====
പഴയകാലത്ത് തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ വിവാഹങ്ങൾക്ക് വരനും വധുവിനും സവിശേഷമായ പരമ്പരാഗത വേഷവിധാനങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു. കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രമുഖ നരവംശശാസ്ത്ര പഠനങ്ങളിൽ (പ്രത്യേകിച്ച് എൽ.കെ. അനന്തകൃഷ്ണ അയ്യർ, എഡ്ഗാർ തേഴ്സ്റ്റൺ തുടങ്ങിയവരുടെ രേഖകളിൽ) ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Ananthakrishna Iyer |first=L. K. |title=The Tribes and Castes of Cochin, Volume 1 |publisher=Government of Cochin |year=1909}}</ref><ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=73-75}}</ref>
'''വരന്റെ വേഷം:'''
* വിവാഹദിനത്തിൽ വരൻ 14 മുതൽ 21 മുഴം വരെ നീളമുള്ള പട്ടുകൊണ്ടുള്ള 'കച്ച' (Waist-band) മുണ്ടിന് മുകളിൽ അരയിൽ കെട്ടുകയും, ഇതിന്റെ രണ്ടറ്റവും മുന്നിലേക്കും പിന്നിലേക്കും തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന രീതിയിൽ ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
* സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ പിടിയുള്ളതും അതേ ലോഹം കൊണ്ടുള്ള ഉറയുള്ളതുമായ ഒരു അലങ്കാരക്കത്തി (Knife) വരൻ നിർബന്ധമായും തന്റെ കച്ചയിൽ കരുതിയിരിക്കണം.
* ഇതിനെല്ലാം പുറമെ തോളിൽ പട്ടുതൂവാലയും, കാതിൽ സ്വർണ്ണക്കടുക്കനും, കഴുത്തിൽ 'ചക്രമാല' (Chakra mala) എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക ആഭരണവും ധരിക്കുന്നത് വരന്റെ രീതിയായിരുന്നു.
* വധുവിന്റെ ഗൃഹത്തിൽ എത്തിയ ശേഷം, വരൻ കോണാകൃതിയിലുള്ള (Conical shape) സവിശേഷമായ ഒരു തലപ്പാവ് (Turban) ധരിക്കേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു.
'''വധുവിന്റെ വേഷം:'''
[[File:Thiyyar Bride Attire - mid-20th century.jpg|thumb|Thiyyar Bride Attire - mid-20th century]]
* വരൻ വിവാഹത്തിനായി കൊണ്ടുവരുന്ന വസ്ത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് വധു അന്ന് ധരിക്കുന്നത്.
* വിവാഹത്തോടനുബന്ധിച്ച് പ്രത്യേക രീതിയിലാണ് വധുവിന്റെ അരയിലെ വസ്ത്രം കെട്ടിയിരുന്നത്.
* കണ്ണുകൾ മാത്രം പുറത്തുകാണുന്ന രീതിയിൽ തലമുതൽ കാൽപ്പാദം വരെ പട്ടുവസ്ത്രം (Silken cloth) കൊണ്ട് വധുവിനെ പൂർണ്ണമായും മൂടിപ്പുതപ്പിക്കുന്ന സവിശേഷമായ ഒരു രീതി അക്കാലത്ത് നിലനിന്നിരുന്നു.
* സ്ത്രീകൾക്ക് താല്പര്യമുള്ളത്രയും ആഭരണങ്ങൾ ധരിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു. പുരുഷന്മാർ ധരിക്കുന്ന ഒറ്റലോഹം കൊണ്ടുള്ള 'വള'യിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, സ്ത്രീകൾ രണ്ടുകഷണങ്ങളായി നിർമ്മിച്ച 'കടകം' (Kadakam) എന്ന വളയാണ് പ്രധാനമായും അണിഞ്ഞിരുന്നത്.
=== കെട്ടുകല്യാണം ===
വടക്കേ മലബാറിലെ ചില കുടുംബങ്ങൾ കുട്ടികളെ മറ്റു തറവാട്ടിലെ കുട്ടികളമായി നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണ്, കുട്ടിയുടെ അമ്മാവന്റെ മകനോ മറ്റു കുടുംബത്തിലെ കുട്ടിയെ കൊണ്ട് താലി കെട്ടുന്ന ചടങ്ങ്.<ref name="ff1234"/>കല്യാണദിവസം തിരണ്ട പോലെ തന്നെ ആണ് മത്സ്യമാംസം പാടില്ല ഉപ്പും കഴിക്കയില്ല, ആകാശം കാക്ക പൂച്ച ഇത് കണ്ടുകൂട. ചാലിയാൻ മന്ത്രകോടി കൊടുക്കണം പന്തലിൽ പായയിൽ മണ വച്ചിണ്ടുണ്ടാകണം, അമ്മാവൻ കുട്ടിയെ എടുത്ത് പന്തൽ മൂന്ന് പ്രദക്ഷിണം വക്കും എന്നിട്ട് അമ്മായിയുടെ മടിയിൽ കൊടുക്കും . അവളാണ് താലിക്കെട്ടാൻ കൊടുക്കുന്നത്.<ref name="ff1234"/>
=== പുലാചരണം ===
സമുദായത്തിലെ ആരെങ്കിലും മരിച്ചാൽ ദഹിപ്പിക്കലും, മറവ് ചെയ്യലും ഉണ്ട്. ശവം തല തെക്കോട്ട് ആക്കി കിടത്തും, കയ്യകാലുകളുടെ പെരുവിരൽകൾ കൂട്ടികെട്ടും. വീടിന്റെ മുന്നിൽ കുളിപ്പിച്ചു പടിഞ്ഞാറ്റൽ കൊണ്ട് പോയി കിടത്തി സാമ്പന്ധികളും മറ്റും തുണി ഇടിയിച്ച ശ്മശാനത്തിലേക് എടുക്കും.<ref name="ff1234"/>ഇതെല്ലാം കാവ്തിയ്യർ എന്നൊരു ജാതിക്കാർ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. മൂത്ത മകനോ അവകാശിയോ ശവം മൂടിയ വസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് ''ശേഷം'' മുറിച്ചു ദേഹത്തു കെട്ടണം. ശവത്തിന് പൊൻ നീര് കൊടുക്കണം, ശേഷക്കാർ എല്ലാം ശവത്തിന്റെ ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണം വച്ചു കൊണ്ട് കലം നിലത്ത് ഇട്ട് ഉടക്കണം. പുല പതിനൊന്നും പതിമൂന്നുമുണ്ട് പതിനൊന്നാം ദിവസം ചൊവ്വയോ വെള്ളിയോ വന്നാൽ പുല പതിമൂന്ന് ആവും. തീരുവോളം ശേഷക്കാർ ബലി ഇടും. അന്യന്മാർ വീട്ടിൽ വന്നാൽ കുളിക്കണം, അസ്ഥികൾ പുഴയിലോ കടലിലോ ഒഴുക്കും. പ്രമണിയോ കര്ണാവരോ ആണ് മരിച്ചതെങ്കിൽ വെള്ളികൊണ്ട് പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കി അമ്പലത്തിൽ വക്കുക പതിവാണ്.<ref name="ff1234"/>ഇത് പോലെ തന്നെ പ്രസവിച്ച സ്ത്രിക് പുല ഉണ്ട് രണ്ടാമത്തെ തളി കഴിഞ്ഞാലും പതിനഞ്ചു ദിവസം കഴിയാതെ അവിടുത്തെ സ്ത്രീക്ക് ചട്ടി കലം തൊട്ടുകൂടാ.<ref name="ff1234"/>
=== തിരണ്ടുകല്യാണം ===
തിയ്യ സമുദായവും ചില ഹിന്ദു വിഭാഗക്കാരും ആചരിച്ചിരുന്ന ഒന്നാണ് തിരണ്ടുകല്യാണം. ആർത്തവാരഭത്തിന് ശേഷമുള്ള അഞ്ചു ദിവസങ്ങൾ കുട്ടിയെ സ്വന്തം വീട്ടിൽ ഏതെങ്കിലും മുറിക്കുള്ളിൽ കഴിയുക എന്നതാണ് ആചരിച്ചിരുന്നത്. മറ്റുള്ളവരോ അവരുപയോഗിക്കുന്ന വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, പത്രങ്ങൾ സ്ഥപർഷിക്കാൻ പാടില്ല. വീടിന്റെ മുറി ഒഴികെ വീട്ട് പരിസരത്തു നടക്കാൻ ഇത് പ്രകാരം വിലക്കുണ്ട് ഇതിനെ ആണ് തിരണ്ടുകല്യാണം എന്ന് പറയുന്നത്.<ref name="ff1234"/>
=== കുടുംബ വ്യവസ്ഥയും ആചാരങ്ങളും ===
തീയ്യരുടെ പാരമ്പര്യ ആചാരങ്ങൾ പ്രകാരം കുടുംബജീവിതത്തിനും ദാമ്പത്യത്തിനും കൃത്യമായ മാർഗനിർദേശങ്ങൾ നൽകപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ സമുദായത്തിൽ വിവാഹത്തിനും സന്താനോത്പാദനത്തിനും വലിയ പ്രാധാന്യമാണ് കൽപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്. മറ്റ് പല ഹിന്ദു വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ബ്രഹ്മചര്യവും സന്യാസ ജീവിതവും തീയ്യരുടെ പാരമ്പര്യ വ്യവസ്ഥയിൽ പൂർണ്ണമായും വിലക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. കുടുംബം എന്ന വ്യവസ്ഥിതിയിലൂടെയുള്ള ജീവിതത്തിനായിരുന്നു ഈ സമുദായം മുൻഗണന നൽകിയിരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-45}}</ref><ref>{{Cite book |last=Menon |first=A. Sreedhara |title=A Survey of Kerala History |publisher=D C Books |year=2007 |location=Kottayam |isbn=9788126415786 |pages=250-255}}</ref>
== മതവിശ്വാസവും സാമൂഹിക ഘടനയും ==
<div class="wiki-content">
<h2>തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ ആരാധനാ സമ്പ്രദായങ്ങൾ</h2>
<p>മലബാർ മേഖലയിലെ തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത ആരാധനാ സമ്പ്രദായം മുഖ്യധാരയിലുള്ള വൈദിക (Vedic), പ്രാചീന ദ്രാവിഡ (Dravidian) രീതികളിൽ നിന്നും അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിഗ്രഹാരാധനയെ (Idolatry) പൂർണ്ണമായി നിരാകരിക്കുന്ന രൂപരഹിതമായ അഥവാ അരൂപിയായ (Aniconic) ആരാധനാക്രമമാണ് ഈ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സവിശേഷത.
<h3>പള്ളിയറയും അരൂപിയായ ആരാധനയും</h3>
<p>വൈദിക പാരമ്പര്യത്തിൽ കാണുന്നതുപോലെ ശില്പകലയിലധിഷ്ഠിതമായ വിഗ്രഹങ്ങളോ, പ്രാചീന ദ്രാവിഡ രീതിയിലുള്ള കല്ലാരാധനയോ (Stone worship) തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ തനതായ ആരാധന രീതിയിൽ കാണാൻ സാധിക്കില്ല. പകരം <b>പള്ളിയറ</b> എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ശൂന്യമായ ഗർഭഗൃഹമാണ് പ്രധാന ആരാധനാ കേന്ദ്രം. ദൈവിക ചൈതന്യത്തെ മനുഷ്യനിർമ്മിതമായ ഒരു രൂപത്തിലും തളച്ചിടാൻ കഴിയില്ല എന്ന ദാർശനിക കാഴ്ചപ്പാടാണ് ഇതിന് പിന്നിൽ. പള്ളിയറകളിൽ വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് പകരം പീഠം, വിളക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ പൂർവ്വികരുടെ ആയുധങ്ങൾ (വാൾ, പരിച തുടങ്ങിയവ) പ്രതീകാത്മകമായി സൂക്ഷിക്കുകയാണ് പതിവ്.
കല്ലിലോ ലോഹത്തിലോ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നതിന് പകരം, ദൈവിക സാന്നിധ്യം ജീവനുള്ള മനുഷ്യരിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഇവരുടെ പാരമ്പര്യത്തിൽ കാണാം. കോമരം അഥവാ വെളിച്ചപ്പാട്, തെയ്യം എന്നീ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ഈ വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമാണ്. ഭക്തർക്ക് രൂപരഹിതമായ ദൈവവുമായി നേരിട്ട് സംവദിക്കാനുള്ള ജീവനുള്ള മാധ്യമങ്ങളായി ഇവ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വിഗ്രഹങ്ങളുടെ നിശ്ചലതയ്ക്ക് പകരം, സംസാരിക്കുകയും ഇടപെടുകയും ചെയ്യുന്ന ചലനാത്മകമായ ദൈവസങ്കൽപ്പമാണ് ഇതിലൂടെ പ്രാവർത്തികമാകുന്നത്.
<h3>കുലദേവതാ ആരാധനയും തെയ്യ വിലക്കും</h3>
<p>വിവിധ പ്രാദേശിക ദൈവങ്ങൾക്കും വീരന്മാർക്കും തെയ്യം കെട്ടിയാടാറുണ്ടെങ്കിലും, കുലദേവതയ്ക്ക് (Tutelary Goddess) തെയ്യം കെട്ടുന്ന രീതി ഈ പാരമ്പര്യത്തിൽ കർശനമായി വിലക്കിയിരിക്കുന്നു. കുലദേവതയെ പരമവും അതിരുകളില്ലാത്തതുമായ ശക്തിയായി കണക്കാക്കുന്നതിനാൽ, ആ ചൈതന്യത്തെ ഒരു മനുഷ്യ ശരീരത്തിലേക്കും ആവാഹിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന വിശ്വാസമാണ് ഇതിന് കാരണം. പള്ളിയറയിലെ ശൂന്യതയിൽ മാത്രമാണ് കുലദേവതയെ കുടിയിരുത്തുന്നത്. ഇത് സമുദായത്തിന്റെ പ്രാചീനമായ അരൂപി ആരാധനയുടെ ഏറ്റവും കർശനമായ രൂപത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
<h3>അവലംബങ്ങൾ (References)</h3>
<ol>
<li id="ref1">ലോഗൻ, വില്യം (1887). <i>മലബാർ മാന്വൽ (Malabar Manual)</i>. ഗവണ്മെന്റ് പ്രസ്സ്, മദ്രാസ് (മലബാറിലെ പ്രാദേശിക കാവുകളെയും തനതു ആരാധനാ രീതികളെയും കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രരേഖകൾ).</li>
<li id="ref2">തഴ്സ്റ്റൺ, എഡ്ഗർ (1909). <i>Castes and Tribes of Southern India</i> (വാല്യം 7). വടക്കൻ മലബാറിലെ സമുദായങ്ങളുടെ അനുഷ്ഠാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നരവംശശാസ്ത്ര നിരീക്ഷണങ്ങൾ.</li>
<li id="ref3">കുറുപ്പ്, കെ. കെ. എൻ. (1973). <i>The Cult of Theyyam and Hero Worship in Kerala</i>. ഇന്ത്യൻ പബ്ലിക്കേഷൻസ് (തെയ്യവും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും രൂപരഹിതമായ ദൈവസങ്കല്പവും).</li>
<li id="ref4">വടക്കൻ മലബാറിലെ കാവുകളുടെയും കുലദേവതാ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെയും വാമൊഴി ചരിത്രവും നാട്ടുചരിത്ര പഠനങ്ങളും (Oral histories and scholarly consensus on Kavu traditions).</li>
</ol>
</div>
തികച്ചും ബ്രാഹ്മണേതരമായ (Non-Brahminical) സവിശേഷവും സ്വതന്ത്രവുമായ ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയായിരുന്നു ഇവർക്കുണ്ടായിരുന്നത്. എട്ട് ഇല്ലങ്ങൾ (എട്ടില്ലം), 32 കിരിയങ്ങൾ, 64 തറകൾ എന്നിങ്ങനെ തികച്ചും ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ സമഗ്രമായ ഒരു ഭരണ-സാമൂഹിക ഘടന ഈ സമുദായത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. ഇതിൽ നാല് തറകൾ ചേർന്നതായിരുന്നു ഒരു 'കഴകം' എന്ന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. കൂടാതെ 'കോട്ടിലുകൾ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രാദേശിക സംവിധാനങ്ങളും ഈ വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. ജനനം, വിവാഹം, മരണം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇവരുടെ ഒരു പാരമ്പര്യ ചടങ്ങുകളിലും ബ്രാഹ്മണർക്ക് യാതൊരു പങ്കും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ബ്രാഹ്മണാധിപത്യമുള്ള ക്ഷേത്രാരാധനാ രീതികളിൽ കാണുന്നതുപോലുള്ള വിഗ്രഹാരാധന (Idol worship) ഇവരുടെ പരമ്പരാഗത രീതിയായിരുന്നില്ല. പൂർവിക ആരാധനയും (Ancestor worship) വീരാരാധനയും (Hero worship) ഇവരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങളുടെ ഒരു അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നു.
തങ്ങളുടെ സമുദായത്തിലെ ധീരരായ പൂർവ്വികരെയും യോദ്ധാക്കളെയും ഇവർ ദൈവങ്ങളായി കണ്ട് ആരാധിച്ചിരുന്നു. ഇവരുടെ പരമ്പരാഗത ആരാധനാലയങ്ങൾ പ്രധാനമായും '''മടപ്പുര''', '''പള്ളിയറ''', കാവുകൾ, കോട്ടങ്ങൾ എന്നീ പേരുകളിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇന്ത്യയിലെ ജാതി-ഗോത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠനം നടത്തിയ പ്രമുഖ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ എഡ്ഗാർ തേഴ്സ്റ്റണിന്റെ നിരീക്ഷണപ്രകാരം, തീയ്യരുടെ അടിസ്ഥാന വിശ്വാസങ്ങൾ ശുദ്ധമായ ഹിന്ദുമത ആശയങ്ങളുമായി (പ്രത്യേകിച്ച് വേദകാല പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി) ഏറെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ ഇത്തരം വേദകാല പാരമ്പര്യങ്ങൾ വളരെ അപൂർവ്വമാണെന്നും അദ്ദേഹം തന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras}}</ref>
കേരളത്തിലെ നമ്പൂതിരി, നായർ, ഈഴവ തുടങ്ങിയ മറ്റ് സമുദായങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് തീയ്യർ സമുദായത്തിൽ പരമ്പരാഗതമായി വിഗ്രഹാരാധന (Idolatry) നിലനിന്നിരുന്നില്ല. ഇവരുടെ ആരാധനാലയങ്ങൾ ആയ പള്ളി അറകളിലും തറവാടുകളിലും കാവുകളിലും വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് പകരം ഒഴിഞ്ഞ മുറിയിൽ തെളിയിച്ചുവെച്ച വിളക്കിലെ അഗ്നിയെ സാക്ഷിയാക്കിയാണ് ആരാധനകൾ നടത്തിയിരുന്നത്. ഇവരുടെ പ്രധാന ആരാധനാ മൂർത്തിയായ 'ഇളവില്ലി ചേകോന്റെ' തോറ്റത്തിലും മറ്റും അഗ്നിയാരാധനയെക്കുറിച്ചുള്ള സൂചനകൾ കാണാൻ സാധിക്കും. പരമ്പരാഗതമായി അഗ്നിദേവനെ പ്രധാന സാന്നിധ്യമായി കണ്ടിരുന്ന ഇവർക്കിടയിൽ, ഇന്നും അഗ്നിയുടെ സാന്നിധ്യമില്ലാതെ യാതൊരുവിധ അനുഷ്ഠാനങ്ങളും നടക്കാറില്ല.
എന്നാൽ കാലക്രമേണ ഈ പരമ്പരാഗത രീതികളിൽ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. പിൽക്കാലത്തുണ്ടായ സാംസ്കാരിക വിനിമയങ്ങളുടെയും ബ്രാഹ്മണവൽക്കരണത്തിന്റെയും (Brahminization) ഫലമായി ഇവരുടെ ഐതിഹ്യങ്ങളിലും അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും പല മാറ്റങ്ങളും കടന്നുവന്നിരിക്കാമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ഇതിന്റെ സ്വാധീനത്താലാകാം മുൻകാലങ്ങളിൽ വിഗ്രഹാരാധന നിഷിദ്ധമായിരുന്ന പല കുടുംബങ്ങളിലും കാവുകളിലും ഇന്ന് മറ്റ് സമുദായങ്ങളെപ്പോലെ വിഗ്രഹാരാധന നടത്തപ്പെടുന്നത്.
സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന കുലദേവത '''ആഴിമാതാവായ ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതിയാണ്'''. പരമ്പരാഗതമായ പൂമാല ഭഗവതി ആരാധനയിൽ വിഗ്രഹം, ചിത്രം, തെയ്യം എന്നിവ കർശനമായി നിഷിദ്ധമാണ് എന്നതൊരു പ്രത്യേകതയാണ്.<ref name="VishnuNamboothiri">{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം. വി. വിഷ്ണു |title=ഫോക്ലോർ നിഘണ്ടു |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1989 |location=തിരുവനന്തപുരം |language=ml |chapter=പൂമാല ഭഗവതി}}</ref>
എന്നാൽ തീയരിലെ എട്ടില്ലക്കാരുടെ മറ്റ് പ്രധാന ആരാധനാമൂർത്തികളായ [[പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ]], [[വയനാട്ടു കുലവൻ]], [[കണ്ടനാർ കേളൻ]], [[കതിവന്നൂർ വീരൻ]] തുടങ്ങിയവ പിതൃദൈവാരാധനയുടെയും വീരാരാധനയുടെയും ഭാഗമായി മടപ്പുരകളിലും കാവുകളിലും [[തെയ്യം|തെയ്യക്കോലങ്ങളായി]] കെട്ടിയാടി ആരാധിക്കുന്നവയാണ്.<ref name="Karippath">{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ. സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=2012 |location=തിരുവനന്തപുരം |language=ml |pages=112-115}}</ref> കൂടാതെ, പ്രാദേശിക ദ്രാവിഡ ഗ്രാമദേവതകൾക്കും (Dravidian village spirits) ഇവരുടെ വിശ്വാസത്തിൽ വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്. [[ഗുളികൻ തെയ്യം|ഗുളികൻ]], ഘണ്ടാകർണ്ണൻ, [[കുട്ടിച്ചാത്തൻ]] തുടങ്ങിയ ഗ്രാമമൂർത്തികളെയും ഈ കാവുകളിൽ തെയ്യങ്ങളായി ഇവർ ആരാധിച്ചുവരുന്നു. പാരമ്പര്യമായി ഈ പള്ളിയറകളിലെയും മടപ്പുരകളിലെയും പൂജാകർമ്മങ്ങളും നടത്തിപ്പും ചുമതലപ്പെടുത്തിയിരുന്നത് സമുദായത്തിൽ നിന്ന് തന്നെയുള്ള '''എമ്പ്രാൻ അച്ഛൻ''', '''മടയൻ അച്ഛൻ''', അന്തിത്തിരിയൻ, കാർണവർ തുടങ്ങിയ സ്ഥാനികരെയായിരുന്നു.
ചാതുർവർണ്ണ്യത്തിലധിഷ്ഠിതമായ പരമ്പരാഗത ജാതിവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് പുറത്തുനിന്നുള്ള ഒരു സമത്വവാദ ഗോത്രഘടനയാണ് (Egalitarian clan structure) തീയർ സമുദായം പിന്തുടർന്നിരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual |publisher=Superintendent, Government Press |year=1887 |volume=1 |location=Madras |language=en}}</ref> മറ്റു സമുദായങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നതുപോലെ ഇവർക്കിടയിൽ ഉപജാതികളോ (sub-castes) ശ്രേണീബദ്ധമായ ഉച്ചനീചത്വങ്ങളോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. തന്മൂലം, ഇവരെ ജാതിവ്യവസ്ഥയിൽ സവർണ്ണരുടെ ഗണത്തിൽ പെടുത്തണോ അതോ അവർണ്ണരുടെ ഗണത്തിൽ പെടുത്തണോ എന്ന കാര്യത്തിൽ ബ്രാഹ്മണർക്കിടയിൽ വലിയ ആശയക്കുഴപ്പം നിലനിന്നിരുന്നു.
<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India |publisher=Government Press |year=1909 |volume=7 |location=Madras |pages=39-44}}</ref>
```
== എട്ടില്ലക്കാർ ==
[[പ്രമാണം:Thontachan theyyam.jpg|333x333px|ലഘുചിത്രം|കുലദൈവം - തൊണ്ടച്ഛൻ തെയ്യം|പകരം=]]
എട്ട് ഇല്ലങ്ങളിലായാണ് തീയസമുദായം നിലനിൽക്കുന്നത്. [[ഐതിഹ്യം|ഐതിഹ്യ]] പ്രകാരം ശൗണ്ഡികാനദി തീരത്ത് സപ്ത മാതാക്കൾക്ക് അഗ്നി യിൽ ജനിച്ച ഏഴ് ദിവ്യപുത്രന്മാരും [[വയനാട്ടു കുലവൻ]] ന്റെ തലക്കോടൻ എന്ന ഇല്ലവും കൂടി ചേർന്ന് ആണ് എട്ടില്ലം ഉണ്ടായതെന്ന് ഐതിഹ്യം.<ref name="theyyam4">വയനാട്ടുകുലവൻ തൊണ്ടച്ഛൻ - ഡോ. ആർ. സി. കരിപ്പത്ത്</ref> ''കരുമന എട്ടില്ലം ദിവ്യർ'' എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു<ref name="histo2">കെ. ജി. നാരായണൻ - ഈഴവ തീയ്യ ചരിത പഠനം, “ചരിത്രകാരന്മാരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ“ പേജ് നമ്പർ 40, 41</ref>. അമ്മ വഴിയാണ് ഒരു തലമുറയുടെ ഇല്ലം അടുത്ത തലമുറയിലേക്ക് പകരുന്നത്. ഒരേ ഇല്ലത്തിൽ പെട്ടവർ പരസ്പരം വിവാഹബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ പാടില്ല. സഹോദരീ-സഹോദരബന്ധമാണ് ഒരേ ഇല്ലക്കാർക്കുള്ളത്. അമ്മയുടെ ഇല്ലം തന്നെയാണ് മക്കൾക്കെല്ലാവർക്കും കിട്ടുക. ഇതുവഴി കേന്ദ്രീകൃതമാവുന്ന വലിയ ഒരു ആൾക്കൂട്ടം ഒരേ തറവാട്ടിൽ പെടുന്നു. എട്ടില്ലങ്ങളുടെ പേരുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു<ref name="histo2" />.
# തലക്കോടൻ തീയർ
# നെല്ലിക്ക തീയർ
# പരക്ക തീയർ
# പാലത്തീയർ
# ഒളോടതീയർ
# പുതിയോടൻ തീയർ
# കാരാടൻ തീയർ
# വാവുത്തീയർ
എട്ട് ഇല്ലങ്ങളെ 32 കിരിയങ്ങൾ ആയും 64 തറകൾ ആയും വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്
എട്ടില്ലങ്ങളുടേയും കുലദൈവം തൊണ്ടച്ചൻ എന്ന വയനാട്ടുകുലവൻ അഥവാ വയനാട്ടപ്പൻ ദൈവമാണ്<ref name="vayanad">[https://books.google.co.in/books?id=Js7nDQAAQBAJ&pg=PT141&dq=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjCkMCu_dvYAhXHf7wKHeNbCj0Q6AEIKDAA#v=onepage&q=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF&f=false വയനാട്ടു കുലവൻ]</ref>. തൊണ്ടച്ചൻ എന്നാൽ ഏറ്റവും മുതിർന്ന ആളെന്നാണർത്ഥം.<ref name="theyyam1">വയനാട്ടുകുലവൻ - പരിസ്ഥിതി - നാടോടി വിജ്ഞാനീയ പുസ്തകം പേജു നമ്പർ 36 - അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്</ref> തീയ്യരുടെ കുടുംബപരമായ ബന്ധത്തിൽ വളരെ വേണ്ടപ്പെട്ട രണ്ടുപേരാണ് [[മുത്തപ്പൻ തെയ്യം|മുത്തപ്പനും]] തൊണ്ടച്ഛനും. മുത്തപ്പൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത് അച്ഛന്റെയോ അമ്മയുടേയോ ജ്യേഷ്ഠനെയാണ്. തൊണ്ടച്ഛൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത് അച്ഛന്റെയോ അമ്മയുടേയോ അച്ഛനെയാണ്. ഈ രണ്ടുപേരിലും തീയരുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട ആരാധനാമൂർത്തികളായ മുത്തപ്പൻ ദൈവവും തൊണ്ടച്ഛൻ ദൈവവും ഉണ്ട്.<ref name="theyyam1" /> തെയ്യ കോലങ്ങൾ കെട്ടിയാടുന്ന ഇവരുടെ സങ്കേതങ്ങളാണ് താനം. തറ, പള്ളിയറ, കോട്ടം, മുണ്ട്യ, കാവുകൾ എന്നിങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നത്. സമുദായത്തിന്റെ ആരാധനാലയങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ഭരണകൂടവും ആരാധനാലയങ്ങളുമാണ് കഴകങ്ങൾ. ഓരോ കഴകങ്ങൾക്കും കീഴിൽ ധാരാളം ദേവാലയങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും.<ref name="history4">കാസർഗോഡ് ചരിത്രവും സമൂഹവും - പേജ് 299, 300 - കാസർഗോഡ് ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിദ്ധീകരണം</ref>
=== കഴകങ്ങൾ ===
{{Main|കഴകം}}
ശക്തമായ് രീതിയിൽ ഇന്നും കഴകങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നത് തീയരിലാണ്. നാലു കഴകങ്ങൾ കൂടാതെ രണ്ട് ഉപകഴകങ്ങൾ കൂടെ തീയർക്കുണ്ട്.<ref name="rckaripath2">തെയ്യപ്രപഞ്ചം - പത്താം പടലം - ചരിതം; ഡോ: ആർ. സി. കരിപ്പത്ത് പേജ് നമ്പർ 205</ref> തീയ്യസമുദായത്തിന്റെ ആരാധനാ-ഭരണകേന്ദ്രങ്ങളായ താനം, തറ, പള്ളിയറ, കാവുകൾ, മുണ്ട്യ , നാൽപാടി തുടങ്ങിയ കേന്ദ്രങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ഭരണസിരാകേന്ദ്രവും ആരാധനാലയവുമാണ് കഴകം. വിവാഹം, മരണം, അടിയന്തരം, കുടുംബവഴക്ക്, സ്വത്ത് തർക്കം തുടങ്ങി സമുദായാംഗങ്ങൾക്കിടയിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും കഴകത്തിന്റെ ശക്തമായ ഇടപെടലിലൂടെ പരിഹരിച്ചു വരുന്ന സമ്പ്രദായമാണിത്. സമുദായങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനും കെട്ടുറപ്പിനും വേണ്ടിയുള്ള കൂട്ടയ്മയാണു കഴകം.<ref name="kure"/> ഇതൊരു പ്രശ്നപരിഹാരവേദി കൂടിയാണ്. ഏതൊരു വഴക്കും കഴകത്തിലാണു തീർപ്പുകൽപ്പിക്കുക. കഴകത്തിലും തീരാത്ത പ്രശ്നമാണെങ്കിൽ അതു തൃക്കൂട്ടത്തിലോ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിലോ വെച്ച് തീർപ്പുകല്പിക്കും. നാലു കഴകങ്ങൾ ചേരുന്നതാണ് ഒരു തൃക്കൂട്ടം.
;പ്രധാന കഴകങ്ങൾ
# [[നെല്ലിക്കാത്തുരുത്തി കഴകം]] ([[ചെറുവത്തൂർ|ചെറുവത്തൂരിനു]] പടിഞ്ഞാറ്)
# രാമവില്യം കഴകം ([[തൃക്കരിപ്പൂർ]])
# പാലക്കുന്ന് കഴകം ([[ഉദുമ]], [[കോട്ടിക്കുളം]] ഭാഗം)
# കുറുവന്തട്ട കഴകം ([[രാമന്തളി]])
## അണ്ടല്ലൂർക്കാവ് പെരുംകഴകം ([[ധർമ്മടം]] – [[തലശ്ശേരി]])<ref name="less"/>
;ഉപകഴകങ്ങൾ
# കനകത്ത് കഴകം
# കുട്ടമംഗലം കഴകം
നീതി നിർവ്വഹണത്തിനായിട്ട് സമുദായത്തിലെ മുതിർന്നവരെ ഏർപ്പാടാക്കുന്ന ഒരു ഭരണയന്ത്രമാണു കഴകം. ഭരണസഭ, ആരാധനാകേന്ദ്രം, ആയോധനാഭ്യാസ കേന്ദ്രം, കവികളുടെ സഭ, വിദ്യാകേന്ദ്രം, [[പൂരക്കളി]], [[മറത്തുകളി]] തുടങ്ങിയവയുടെ കേന്ദ്രസ്ഥാനങ്ങളായി കഴകങ്ങൾ ഇന്നും നിലകൊള്ളുന്നു. കഴക സഭ കൂട്ട അവായ് എനാണറിയപ്പെടുന്നത്. പരിഷ്കൃതരായി വന്നപ്പോൾ ഉണ്ടായുരുന്ന സുസജ്ജമായഭരണവ്യവസ്ഥിതിയായി നമുക്കിതിനെ കാണാം.<ref name="kure"/>
;കഴകത്തിലെ പ്രധാന സ്ഥാനീയർ
# അന്തിത്തിരിയൻ<ref name="kure"/>
# തണ്ടയാൻ/ തണ്ടാൻ<ref name="kure"/>
# കൈക്ലോൻ<ref name="kure"/>
# കാർന്നോൻമാർ - കാരണവൻമാർ<ref name="kure"/>
# [[വെളിച്ചപ്പാട്|വെളിച്ചപ്പാടൻമാർ]]<ref name="kure"/>
# കൂട്ടായ്ക്കാർ<ref name="kure"/>
# കൊടക്കാരൻ<ref name="kure"/>
# കലേയ്ക്കാരൻ<ref name="kure"/>
ഇവരൊക്കെ കഴകത്തിലേയും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളായ തിറ, തെയ്യം മുതലായവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുവരുന്ന മേൽ സ്ഥാനീയരാണ്.<ref name="theyyam2">ഒരു വംശീയ സ്വത്വബോധത്തിന്റെ പ്രതീകം - ഡോ. എം. വി. വിഷ്ണു നമ്പൂതിരി - പേജ് 39</ref><ref name="theyyam3">അനുഷ്ഠാനവും മാറുന്ന കാലവും - ഡോ. എ. കെ. നമ്പ്യാർ</ref>
== തറവാട് ==
[[File:Traditional Thiyyar Tharavadu pen-and-ink sketch by Madanan.jpg|thumb|Traditional Thiyyar Tharavadu pen-and-ink sketch by Madanan]]
വടക്കൻ മലബാറിൽ മാത്രം ആയിരത്തോളം (1000-ന് മുകളിൽ) വ്യത്യസ്ത കുടുംബപ്പേരുകളിലും തറവാട്ടു പേരുകളിലുമായാണ് ഇവർ അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Dilip M. |title=Caste, Nationalism and Communism in South India: Malabar 1900-1948 |publisher=Cambridge University Press |year=1994 |pages=35-40}}</ref>
ഓരോ തറവാടിനും അതിന്റേതായ ചരിത്രവും, ഉത്ഭവസ്ഥാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന 'ആരൂഢപേരുകളും' മറ്റു സവിശേഷമായ സ്ഥാനപ്പേരുകളുമുണ്ടാകും. പ്രാദേശിക അനുഷ്ഠാന കലകളുടെ തോറ്റമ്പാട്ടുകളിലും വാമൊഴികളിലും ഈ തറവാട്ടു പേരുകൾ കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref> തെക്കൻ കേരളത്തിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി വടക്കൻ മലബാറിലെ തീയ്യർ പ്രധാനമായും പിന്തുടർന്നിരുന്നത് മരുമക്കത്തായം അഥവാ മാതൃദായക്രമത്തിലുള്ള (Matrilineal system) കുടുംബ വ്യവസ്ഥയായിരുന്നു എന്ന് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ എഡ്ഗാർ തേഴ്സ്റ്റണും എ. അയ്യപ്പനും തങ്ങളുടെ പഠനങ്ങളിൽ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-42}}</ref><ref>{{Cite book |last=Aiyappan |first=A. |title=Social Revolution in a Kerala Village: A Study in Culture Change |url=https://archive.org/details/socialrevolution0000aiya |publisher=Asia Publishing House |year=1965}}</ref>
==== കരുമനകളും കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥയും ====
[[File:Mannadath thiyyar tharavadu.jpg|thumb|Mannadathu thiyyar tharavadu]]
ഇവരുടെ പരമ്പരാഗതമായ വലിയ ഭവനങ്ങളെ പ്രാചീനകാലത്ത് യഥാർത്ഥത്തിൽ '''കരുമന''' (Karumana) എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നത്. 'മന' എന്നാൽ ഗൃഹമെന്നും 'കരു' എന്നാൽ കുടുംബത്തിന്റെ ഉത്ഭവസ്ഥാനം എന്നുമാണ് ഈ വാക്കിനർത്ഥം.<ref>{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു |title=ഫോക്ലോർ നിഘണ്ടു |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1991 |location=തിരുവനന്തപുരം}}</ref> കുടുംബത്തിന്റെ കാരണവർ അടക്കമുള്ള വിപുലമായ കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥയും അധികാര ക്രമങ്ങളും ഈ 'കരുമനകൾ' കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് നിലനിന്നിരുന്നത്.
==== ഗൃഹനിർമ്മാണ രീതി (വാസ്തുവിദ്യ) ====
[[File:A Thiyyar Karumana.jpg|thumb|Thiyyar Karumana]]
സവിശേഷമായ വാസ്തുവിദ്യാ സമ്പ്രദായമായിരുന്നു ഇവരുടെ ഭവനങ്ങൾക്കുണ്ടായിരുന്നത്. നീളം കൂടിയ വരാന്തകളോട് കൂടിയ ഗൃഹനിർമ്മാണ രീതിയായിരുന്നു ഇതിൽ പ്രധാനം. ഇത്തരത്തിൽ നീളമുള്ള വരാന്തയോട് കൂടിയ വീടുകളെ പരമ്പരാഗതമായി 'പുര' എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ഭവനത്തിന്റെ വലിപ്പവും കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ എണ്ണവുമനുസരിച്ച് മൂന്നും നാലും പുരകൾ കൂട്ടിയിണക്കി 'മൂന്നുപുര', 'നാലുപുര' എന്നിങ്ങനെയുള്ള വാസ്തുവിദ്യാ സമ്പ്രദായം ഇവർക്കിടയിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. അംഗസംഖ്യ കുറഞ്ഞ ചെറിയ കുടുംബങ്ങൾ നീളമുള്ള വരാന്തയോട് കൂടിയ 'ഒറ്റപ്പുര'കളിൽ താമസിച്ചപ്പോൾ, വലിയ കൂട്ടുകുടുംബങ്ങൾ നാലുപുരകൾ പോലെയുള്ള വിസ്താരമേറിയ 'കരുമന'കളാണ് നിർമ്മിച്ച് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
=== അത്യുത്തര മലബാർ ===
തറവാടുകളിൽ വർഷാവർഷം '''പുതിയോടുക്കൽ''' ([[കൈത്]] ) എന്ന ചടങ്ങു നടന്നു വരുന്നു. ''പുത്തരി കൊടുക്കൽ'' ചടങ്ങാണ് ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. പത്തു വർഷത്തെ ഇടവേളകളിലായിരുന്നു ആദ്യമൊക്കെ വയനാട്ടു കുലവൻ തെയ്യംകെട്ട് നടന്നു വന്നിരുന്നത്. സമീപകാലത്ത് കാലഗണനയിൽ അല്പസ്വല്പ മാറ്റങ്ങൾ കണ്ടുവരുന്നുണ്ട്.<ref name="theyyam7">നമ്മുടെ തൊണ്ടച്ഛൻ - ഡോ. വൈ. വി. കണ്ണൻ</ref>
=== മലബാർ ===
കോഴിക്കോട് മലപ്പുറത്തും തൃശൂരും പാലക്കാടും തീയ്യർ അച്ഛന്റെ പേരിൽ തറവാട് പിന്തുടരുന്ന മക്കത്തായദായകർ ആണ്. ഇവർ ഒരുകാലത്തു ഇല്ലം സംബ്രതായം പിന്തുടരുന്നവർ ആയിരുന്നവർ ആയിരുന്നു എങ്കിലും ഇന്ന് അത് കാണാൻ സാധിക്കില്ല.
തറവാടിന്റെ കീഴിൽ എന്തെങ്കിലും കാവോ അല്ലെങ്കിൽ ആരാധനാ തറയോ ഉണ്ടാവും. ഇവിടെ [[ശാക്തേയം|ശാക്തേയ]] പൂജകൾ തറവാട് മുത്തപ്പൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന കാരണവർ നിർവഹിക്കുന്നു. കടത്തനാട് കുറുബ്രനാട് ഭാഗത്തെ മിക്ക തീയ്യർ തറവാടുകളിലും [[കളരി]] ഉണ്ടായിരിക്കും. തറവാടുകളിൽ കോൽ കളി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന പതിവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവർക്കിടയിലെ വൈദ്യന്മാർ ആയ തിയ്യരെ '''വൈശ്യ തിയ്യർ''' (വൈദ്യ) എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു കടത്തനാട് ഭാഗങ്ങളിൽ.
കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയുടെയും കടത്തനാട് രാജാവിന്റെയും കൊട്ടാരം വൈദ്യർമാർ തിയ്യർ ആയിരുന്നു.<ref>http://www.gutenberg.org/ebooks/42991</ref>
=== തറ ===
സമുദായത്തിലെ ഭരണവ്യവസ്ഥ കയ്യാളുന്ന ഏറ്റവും ചെറിയ ഘടകമാണു തറ. പ്രധാനപ്പെട്ട നാലു തീയ കാരണവന്മാരാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന വ്യ്വസ്ഥയാണിത്.<ref name="kure"/> തീയന്മാർ പരസ്പരവും, മറ്റുള്ളവരുമായി കൂടിക്കലർന്നു വരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നത് തറയിൽനിന്നുമാണ്. നാലു പ്രമാണിമാരിൽ ഒരാൾ കൈക്ലോൻ<ref name="kure"/> എന്ന പേരിലാണറിയപ്പെടുക. നാലു തറകൾ ചേരുമ്പോൾ ഒരു നാല്പാട് ഉണ്ടാവുന്നു.<ref name="kure"/> നാലു നാല്പാടു ചേരുന്നതാണ് ഒരു കഴകം. നാമു കഴകങ്ങൾ ചേരുമ്പോൾ തൃക്കൂട്ടം (അഥവാ പെരും കഴകം) ഉണ്ടാവുന്നു. കൊട്ടിൽ എന്ന സ്ഥലത്തു വെച്ചാണ് തൃക്കൂട്ടത്തിന്റെ യോഗങ്ങൾ നടക്കുക. കൊട്ടിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം തന്നെയായിരിക്കും.<ref name="theyyam5">തീയരുടെ തൊണ്ടച്ഛൻ - പീലിക്കോട് മാധവപ്പണിക്കർ</ref> സമുദായാംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾക്കു തീർപ്പ് കല്പിക്കാൻ തറയ്ക്കോ കഴകത്തിനോ സാധിക്കാതെ വരുമ്പോഴും എല്ലാ കഴകങ്ങളും ചേർന്നുള്ള അവലോകനങ്ങൾ നടത്താനും പദ്ധതികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും മതുമായാണ് പ്രധാനപ്പെട്ട നാലുകഴകങ്ങൾ ചേർന്നു '''തൃക്കൂട്ടം''' നടത്തുക.
== പ്രധാന ദൈവങ്ങൾ ==
തീയർ സമുദായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാന ദൈവങ്ങളെ പറ്റിയും അവയ്ക്കു പുറകിലുള്ള ഐതിഹ്യവും താഴെ വിശദീകരിക്കുന്നു. തീയരുടെ തെയ്യം എല്ലാം കെട്ടിയാടുന്നത് വണ്ണാൻ, മണ്ണാൻ എന്നി ജാതിയിൽപെട്ടവരാണ് പ്രധാന ലേഖനത്തിലേക്ക് പോയാൽ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.<ref name="hindu">[http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/Thiyyas-demand-separate-identity/article16775871.ece ഹിന്ദു പത്രം]</ref>
{{Main|തെയ്യം}}
;തീയരുടെ കുലദേവത ആഴിമാതാവ് ആയ [[പൂമാല ഭഗവതി]]യാണ്. കൂടാതെ, പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പനും, വയനാട്ടു കുലവനും കണ്ടനാർ കേളനും എട്ടില്ലക്കാരായ തീയരുടെ പ്രധാന ദൈവങ്ങൾ ആണ് [[വയനാട്ടുകുലവൻ|വയനാട്ടു കുലവനാണ്]]. കുലദൈവമായി തീയർ ആചരിക്കുന്നത് ഈ തെയ്യത്തെയാണ്.<ref NAME="THEYYAMTHI">ഡോ. ആർ. സി. കരിപ്പത്തിന്റെ തെയ്യപ്രപഞ്ചം</ref> കുലപൂർവ്വികൻ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ തൊണ്ടച്ചൻ എന്ന് ബഹുമാനപുരസരം ഈ തെയ്യത്തെ വിളിക്കുന്നു. തീയ്യർ കുടുംബത്തിൽ അമ്മയുടേയോ അച്ഛന്റേയോ പിതാവാണു തൊണ്ടച്ഛൻ. കള്ളും റാക്കും ഇറച്ചിയും തീയ്യിൽ ചുട്ടെടുത്ത അടയും ഒക്കെയാണു തൊണ്ടച്ഛനു നൈവേദ്യം. ആദിതീയ്യനായ തൊണ്ടച്ഛൻ ശിവപുത്രനായി ജനിച്ചു എന്നു പുരാവൃത്തങ്ങൾ പറയുന്നു. ആര്യാധിനിവേശമുണ്ടായപ്പോൾ ഇങ്ങനെ തിരുത്തൽ ചെയ്യപ്പെട്ട കഥയായി തോറ്റമ്പാട്ടുകളിലൂടെ വിശദീകരണം തേടിയാൽ മനസ്സിലാവുന്നതാണ്. വയനാട്ടു കുലവനോടൊപ്പം കെട്ടിയാടപ്പെടുന്ന [[കണ്ടനാർകേളൻ|കണ്ടനാർ കേളനും]] പ്രധാനതെയ്യം തന്നെയാണ്. കാസർഗോഡ് ജില്ലയിൽ ഈ രണ്ടു തെയ്യങ്ങളേയും ഒന്നിച്ചാണു കെട്ടിയാടുക. ഗംഭീരമായൊരു [[നായാട്ട്|നായാട്ടും]] ഈ തെയ്യം കെട്ടിനോടൊപ്പം ഉണ്ട്.<ref name="bappidal">[http://www.kasargodvartha.com/2012/04/hunted-animals-in-freezer.html നായാട്ട്]</ref> [[ബപ്പിടൽ]] ചടങ്ങ് ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്. സമീപകാലത്ത് നായാട്ട് നിരോധിച്ച ശേഷം തെയ്യം കെട്ടിൽ നിന്നും നായാട്ട് ഒഴിവാക്കിയാണ് മിക്ക തറവാടുകളിലും അരങ്ങേറുന്നത്. നിറ, കുലകൊത്തൽ, പുത്തരി, കൈവീത്, മറ, കൂവം അളക്കൽ, കലവറ നിറയ്ക്കൽ, ബപ്പിടൽ, ചൂട്ടൊപ്പിക്കൽ, ബോനം കൊടുക്കൽ, മറപിളർക്കൽ ഇങ്ങനെ നിരവധി അനുഷ്ഠാനവിധികളോടെ സമൃദ്ധമാണ് വയനാട്ടു കുലവൻ തെയ്യം കെട്ട്.
;വയനാട് കുലവൻ (വയനാട്ടപ്പൻ) ഐതിഹ്യം
ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നായാട്ട് ദേവന്മാരിൽ ഒരാളാണ് വയനാട്ടപ്പൻ അഥവാ തൊണ്ടച്ചൻ. യാത്രയോടും പുതിയ അറിവുകളോടും സ്ഥലങ്ങൾ കാണുന്നതിനോടുമുള്ള അടങ്ങാത്ത ജിജ്ഞാസയാണ് ഈ ദേവന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സവിശേഷത. യാത്രാപ്രിയനായ ഈ നായാട്ട് ദേവൻ തന്റെ സഞ്ചാരത്തിനിടയിൽ കർണ്ണാടകയിൽ നിന്നും വയനാട് വഴി മലബാറിലേക്ക് എത്തിയത് കൊണ്ടാവാം 'വയനാട്ടു കുലവൻ' എന്ന് പേര് ലഭിച്ചത് എന്ന് ഈ യാത്രാപഥങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വയനാട്ടു കുലവന്റെ യഥാർത്ഥ ഐതിഹ്യം കാലക്രമേണ നടന്ന സംസ്കൃതവൽക്കരണത്തിന്റെ (Sanskritization) ഫലമായി ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ട അവസ്ഥയിലാണ്. ഇന്ന് പരക്കെ പ്രചാരത്തിലുള്ളത് ശിവപുരാണവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി, പരമശിവൻ തന്റെ ഇടത്തെ തുടയിലടിച്ച് സൃഷ്ടിച്ച പുത്രനാണ് വയനാട്ടു കുലവൻ എന്ന ഐതിഹ്യമാണ്. എന്നാൽ, ബ്രാഹ്മണർ മുഖത്തുനിന്നും, ക്ഷത്രിയർ കൈകളിൽ നിന്നും, വൈശ്യർ തുടകളിൽ നിന്നും, ശൂദ്രർ പാദങ്ങളിൽ നിന്നും ജനിച്ചു എന്ന പുരുഷസൂക്തത്തിലെ ചാതുർവർണ്ണ്യ വ്യവസ്ഥയെ (Varna system) ഊട്ടിയുറപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി പിൽക്കാലത്ത് ബോധപൂർവ്വം കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടതാണ് ശിവന്റെ തുടയിൽ നിന്നും ആദി തീയ്യൻ ഉണ്ടായി എന്ന തരത്തിലുള്ള മിത്തുകൾ എന്ന് ഫോക്ലോർ ഗവേഷകർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
വാമൊഴികളിൽ അവശേഷിക്കുന്ന തനതായ ഐതിഹ്യങ്ങൾ പ്രകാരം, വാസ്തവത്തിൽ തമ്മരവി അമ്മയുടെ മകനായി ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനായാണ് വയനാട്ടു കുലവൻ ജനിച്ചതെന്നാണ്. നായാട്ടിലും കള്ള് കുടിക്കുന്നതിലുമാണ് കുലവൻ തന്റെ ഭൂരിഭാഗം സമയവും ചെലവഴിച്ചിരുന്നത്. ഭൂമിയിൽ മദ്യം ലഭ്യമല്ലാതിരുന്ന ഒരു കാലത്ത്, പിതാവിനു വേണ്ടി 'കദളീവനത്തിൽ' സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന അഷ്ടമധുകലശം കുടിക്കാൻ കുലവൻ തീരുമാനിച്ചു. ഇതുകണ്ട് ക്രോധത്തോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പിതാവ്, മകനെ അന്ധനായിത്തീരട്ടെ എന്ന് ശപിച്ചു. ശാപത്താൽ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ട കുലവൻ ഖേദിച്ച് കരുണയ്ക്കായി അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, പിതാവ് രണ്ട് വെള്ളിപ്പൊന്ന് കണ്ണുകളും ഒരു തിരികോലും (കത്തുന്ന ചീളുകളുള്ള വടി) നൽകി അതിൻറെ വെളിച്ചത്തിൽ ലോകം കാണാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.
* '''ബപ്പിടൽ ചടങ്ങ് (നായാട്ട്):''' നായാട്ട് ദേവന്മാരിൽ പ്രമുഖനായതിനാൽ വയനാട്ടു കുലവൻ തെയ്യത്തോടനുബന്ധിച്ച് തീയ്യർ തറവാടുകളിൽ നടന്നിരുന്ന ഒരു പ്രധാന അനുഷ്ഠാനമാണ് 'ബപ്പിടൽ'. സമുദായ അംഗങ്ങൾ സംഘം ചേർന്ന് നാടൻ തോക്കുകളും മറ്റ് ആയുധങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ഗംഭീരമായ നായാട്ട് നടത്തുന്നതായിരുന്നു ഈ പരമ്പരാഗത ചടങ്ങ്. വനത്തിൽ നിന്നും നായാടി കൊണ്ടുവരുന്ന വന്യമൃഗങ്ങളെ നിവേദിക്കുന്ന ഈ രീതി പഴയകാലത്ത് തറവാടുകളിൽ വളരെ വിപുലമായി നടത്തിയിരുന്നെങ്കിലും, മൃഗസംരക്ഷണ-വന നിയമങ്ങളുടെ ഭാഗമായി അടുത്തകാലത്ത് സർക്കാർ ഇത് പൂർണ്ണമായും നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ പ്രതീകാത്മകമായ ചടങ്ങുകൾ മാത്രമാണ് ഇപ്പോൾ നടന്നുവരുന്നത്.
;<ref name="vayanattu1">തെയ്യപ്രപഞ്ചം, പേജ് നമ്പർ 181, 182 - ഡോ. ആർ. സി. കരിപ്പത്ത്</ref>
'''ചരിത്രം'''
കർണാടക യിലെ തലക്കാട് നിന്നും കന്നുകാലികളും ആയി വയനാട് ചുരം വഴി കേരളത്തിൽ പ്രവേശിച്ച തീയരുടെ നേതാവ് ആയിരിക്കാം വയനാട് കുലവൻ ആയത്, കേരളത്തിലേക്ക് ഉള്ള കുടിയേറ്റത്തിനിടയിൽ വയനാട് തിരുനെല്ലി യിൽ വെച്ച് വീരമൃത്യു വരിച്ച അദ്ദേഹത്തെ തീയർ വയനാട് കുലവൻ ആയും, മണിയാണികൾ കാലിചേകോൻ എന്നും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചേതനയറ്റ ശരീരം തിരുനെല്ലി പുഴയിൽ കണ്ട കടത്തുകാർ പെരും പുഴയച്ഛൻ എന്ന പേരിലും കുലദൈവം ആയി ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി.
വയനാട് കുലവന്റെ ഇല്ലം തലക്കോടൻ ഇല്ലം ആണ്,
പുനംകൃഷിക്കിടയിൽ കാട്ടുതീയിൽ പെട്ട് വെന്തു വെള്ളീരായിപ്പോയ കേളനെ വില്ലുതൊട്ടു വിളിച്ച് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിച്ച് വയനാട്ടുകുലവൻ കൂടെ കൂട്ടി. ദൈവക്കരുവായ കണ്ടനാർ കേളൻ തെയ്യം മൃതിയടഞ്ഞ കേളൻ തന്നെയാണ്. കാസർഗോഡ് ജില്ലയിൽ രണ്ടു തെയ്യങ്ങളും ഒരുമിച്ചാണ് കെട്ടിയാടുക; നായാട്ട് കണ്ടനാർ കേളന്റെ പ്രധാന ഭാഗമായി നടക്കുന്നു.
{{Main|വയനാട്ടു കുലവൻ}} {{Main|കണ്ടനാർകേളൻ}}
;പൂമാല
=== ആരാധനാക്രമവും ആചാരങ്ങളും ===
പൂമാല ഭഗവതിക്ക് മനുഷ്യശരീരത്തിൽ തെയ്യക്കോലമായി കെട്ടിയാടുന്ന പതിവില്ല.
അതുപോലെതന്നെ ദേവിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയായി വിഗ്രഹങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാറില്ല
തീയരുടെ വിശ്വാസപ്രകാരം കുലദേവത ആയ ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുടെ ആരാധനയിൽ വിഗ്രഹങ്ങളോ ചിത്രങ്ങളോ ഉപയോഗിക്കാറില്ല. വിശ്വാസപ്രകാരം പൂമാല ഭഗവതി അതീവ സൗന്ദര്യവതിയായ ദേവതയായതിനാൽ, മനുഷ്യനിർമ്മിതമായ രൂപങ്ങളോ വിഗ്രഹങ്ങളോ ദേവിയുടെ യഥാർത്ഥ പ്രഭയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ പര്യാപ്തമല്ലെന്ന പരമ്പരാഗത സങ്കൽപ്പമാണ് ഈ നിരാകാര ആരാധനാക്രമത്തിന് പിന്നിലുള്ളത്..
* '''പൂമാരുതൻ തെയ്യം:''' ഭഗവതിക്ക് നേരിട്ട് തെയ്യക്കോലം ഇല്ലെങ്കിലും ദേവിയുടെ ആജ്ഞാനുവർത്തിയും സഹോദരനുമായ പൂമാരുതൻ തെയ്യക്കോലത്തിൽ കെട്ടിയാടുകയും ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പൂമാല ഭഗവതിയുടെ സാന്നിധ്യമായാണ് ഈ തെയ്യത്തെ കണക്കാക്കുന്നത്.<ref>ഡോ. ആർ.സി. കരിപ്പത്ത്, ''തെയ്യപ്രപഞ്ചം'', കൈരളി ബുക്സ്, കണ്ണൂർ.</ref>
<ref>{{Cite web |url=https://www.keralatheyyam.com/theyyam/poomaruthan-theyyam/ |title=Poomaruthan Theyyam |publisher=KeralaTheyyam.com}}</ref>
കെട്ടിക്കോലമില്ലെങ്കിലും [[പൂമാല ഭഗവതി]] തീയർക്ക് കുലദേവതയാവുന്നു. പാട്ടുത്സവവും പൂരക്കളിയും ദേവിയുടെ സംപ്രീതിക്കായി പൂമാലകാവുകളിൽ ആചരിച്ചു വരുന്നു. ആര്യരാജാവിന്റെ മകളായ പൂമാല മരക്കലമേറി (കപ്പൽ) നൂറ്റേഴ് ആഴി കടന്ന് മലനാട്ടിൽ എത്തിയതെന്ന് ഐതിഹ്യം. ചങ്ങാതിയായി ആരിയ പൂമാരുതനും ഒന്നിച്ചു വന്നുവെന്നു പറയുന്നു. നല്ലൊരു ഭൂമാതാവായി പൂമാലഭഗവതിയെ കരുതിവരുന്നു.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|പൂമാല തെയ്യം}}
==== ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം (ഇളവല്ലി ചേകോൻ) ====
കേരളത്തിലെ തീയ്യർ വിഭാഗക്കാരുടെ ഒരു പ്രധാന ദൈവമാണ് ഇളവല്ലി ചേകോൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം. വയനാട്ടു കുലവനെ പോലെ തന്നെ ഈ ദൈവത്തിന്റെ ഐതിഹ്യത്തിലും യാത്രയാണ് പ്രധാനം. ആദി തീയ്യൻ അഥവാ വയനാട്ടു കുലവന്റെ പൂർവ്വ ചരിത്രം തന്നെയാണ് ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവത്തിന്റെ ഐതിഹ്യത്തിന് ആധാരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് എന്നൊരു വാദവുമുണ്ട്. വയനാട്ടു കുലവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പല മിത്തുകളും കാലക്രമേണ സംസ്കൃതവൽക്കരണത്തിന് വിധേയമായി ശിവപുത്രൻ എന്ന് പുതിയ ഐതിഹ്യം ഉണ്ടായപ്പോൾ, ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം പഴയ തനിമയോടെ തന്നെ വാമൊഴികളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.
* '''ജനനവും ബാല്യവും:''' മൂലിമല മുത്തപ്പന്റേയും ആദിമല കന്നിയുടേയും പുത്രനായാണ് ഇളവല്ലി ചേകോൻ ജനിക്കുന്നത്. പുത്രലാഭത്തിനായി മാതാപിതാക്കൾ അഗ്നികൂട്ടി നെയ്യും അഷ്ടഗന്ധവും പുകച്ച് അഗ്നിഹോമം ചെയ്ത് പ്രാർത്ഥിച്ചതിന്റെ ഫലമായാണ് ആദിമലക്കോട്ടയിൽ ഈ ജനനം നടക്കുന്നത്. അഗ്നിയിൽ സ്ഫുടം ചെയ്തതുപോലെ തിളങ്ങുന്ന ശരീരത്തോടുകൂടിയ ഈ പൊൻബാലൻ ചെറുപ്പം മുതൽക്കു തന്നെ അമാനുഷിക ശക്തികൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
* '''ചോറൂണും നാമകരണവും:''' സ്വാമിമാരുടെയും യോഗീശ്വരന്മാരുടെയും സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ ബാലന് ചോറ് നൽകുകയും 'ആദിമല ഇളവില്ലി ചേകോൻ' എന്ന് പേരുവിളിക്കുകയും ചെയ്തു.
* '''അഗ്നിഹോമവും ദൈവമായുള്ള പരിണാമവും:''' പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ അക്ഷരവിദ്യ കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ചെത്തിയ ചേകോൻ, തനിക്ക് അഗ്നിഹോമം ധരിക്കണമെന്ന് മാതാപിതാക്കളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. പ്രായമായില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ് അവർ വിലക്കിയെങ്കിലും അത് വകവെയ്ക്കാതെ ചേകോൻ അഗ്നിഭഗവാന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി. അവിടെ അഗ്നികുണ്ഡം ചാടിക്കടന്ന് അഗ്നിദേവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ അഗ്നിഹോമം ധരിച്ച് 'ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവമായി' മാറി. തുടർന്ന് പൊന്നമ്പലത്തിലെത്തി പതിനെട്ടു ഭാഷകളും നാഗസ്വര വായനയും അഭ്യസിച്ച ദൈവത്തിന്, യോഗചിഹ്നങ്ങളായ യോഗപട്ടം, കേളീപാത്രം, മാത്രക്കോൽ, പൂണൂൽ, പൊന്മുദ്ര എന്നിവ നൽകി "ആയിരം വർഷം വാണിരുന്നോ ദൈവേ ആദിമൂലിയാടാ" എന്ന് അനുഗ്രഹിച്ചു.
* '''യാത്രകളും പരീക്ഷണങ്ങളും:''' അമ്മാന്തക്കോട്ടയിലെ അമ്മാന്തകേളപ്പൻ, അതിരാളൻ കോട്ടയിലെ അതിരാളൻ ചേകോൻ എന്നിവരായിരുന്നു ആദിമൂലിയാടന്റെ ഉറ്റ ചങ്ങാതിമാർ. ഇവർക്കൊപ്പം വെള്ളിമോതിരം കൊടുത്ത് വാങ്ങിയ ഒരു വെള്ളെരുതിന്റെ പുറത്തേറി ദൈവം പുതിയ നാട് കാണാനിറങ്ങി. യാത്രയ്ക്കിടയിൽ ദാഹിച്ച ദൈവം ചങ്ങാതിമാർ അറിയാതെ പലയിടത്തും ഭക്തർ നിവേദിക്കുന്ന കലശങ്ങളിലെ മദ്യം കഴിക്കുന്നതായി തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ പറയുന്നുണ്ട്. കർണ്ണാടകയിൽ നിന്നും കുടക് വഴി വയനാട് ചുരത്തിലൂടെയുള്ള പുരാതന കച്ചവടപ്പാതയിലൂടെയാണ് ദൈവത്തിന്റെ ഈ യാത്രാപഥം എന്ന് തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന സ്ഥലനാമ സൂചനകളിൽ നിന്നും വ്യക്തമാണ്.
* '''പ്രതിഷ്ഠകൾ:''' യാത്രാമധ്യേ പുല്ലോളി തണ്ടയാന്റെ കൂടെ പോയ ദൈവം അവിടെ 'കോലാരത്ത്' എന്നറിയപ്പെട്ടു. പിന്നീട് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ദൈവത്തിന്റെ വാഹനം (മൂരി) വിരണ്ട് വെള്ളൂർ ഇല്ലത്തിനടുത്തെത്തുകയും, അവിടുത്തെ തന്ത്രി ദൈവസാന്നിധ്യം മനസ്സിലാക്കി പ്രതിഷ്ഠ നടത്തുകയും ചെയ്തു. ഇവിടം കൊറ്റംകുന്ന് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന് നമ്പിയാത്ത്, അക്കാവ്, പുതിയാണ്ടി, കാക്കനാംക്കോട്ട്, മാടത്താംകണ്ടി, കോരമ്പേത്ത് തുടങ്ങിയ നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെടുകയും ഇവിടങ്ങളിലെല്ലാം ഇന്നും തെയ്യമായി ആരാധിച്ചുപോരുകയും ചെയ്യുന്നു.
=== കാലി ചേകോൻ ===
കൃഷിയും കന്നുകാലി മേയ്ക്കലും മുഖ്യതൊഴിലായി സ്വീകരിച്ചിരുന്ന ഒരു പ്രാചീന സമൂഹത്തിന്റെ ആരാധനാമൂർത്തിയാണ് '''കാലിച്ചാൻ ദൈവം ''' അഥവാ '''കാലി ചേകോൻ'''. ഒരു നായാട്ടു സമൂഹത്തിന്റെ വിശ്വാസസംരക്ഷകൻ കൂടിയായ ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ആരാധനാകേന്ദ്രങ്ങൾ '''കാലിച്ചാൻ കാവുകൾ''' അല്ലെങ്കിൽ '''കാലിച്ചാമരങ്ങൾ''' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. കൃഷിയുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും കന്നുകാലികളുടെ സംരക്ഷണത്തിനുമായാണ് പൊതുവേ കാലിച്ചാൻ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നത്. ഈ കാവുകൾ ഒരു പ്രത്യേക ജാതിയുടെയോ കുടുംബത്തിന്റെയോ മാത്രം അധീനതയിലല്ല, മറിച്ച് ആ പ്രദേശത്തെ മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും പൊതു ആരാധനാലയങ്ങളാണ്. കാഞ്ഞിരമരങ്ങളിലാണ് കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിന്റെ അധിവാസമെന്നാണ് പരമ്പരാഗത വിശ്വാസം.
==== ഐതിഹ്യവും ചരിത്രവും ====
മൂലിമല മുത്തപ്പൻ അമ്പും വില്ലുമെടുത്ത് തന്റെ നായാട്ടുനായ്ക്കളുമായി കല്ലായിമല, മുള്ളായിമല, പുറമല തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ നായാട്ടിനിറങ്ങുന്നതോടെയാണ് കാലിച്ചാന്റെ ഐതിഹ്യം ആരംഭിക്കുന്നത്. നായാട്ട് നീണ്ടുപോയതിനാൽ രാത്രിയിൽ തന്റെ മൂലിമലക്കോട്ടയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ സാധിക്കാതെ വന്ന മുത്തപ്പൻ, സമീപത്തുള്ള പാടികുറ്റിയമ്മയുടെ കോട്ടയിലെത്തി അഭയം ചോദിച്ചു. ആദ്യമവർ വാതിൽ തുറക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചെങ്കിലും, മുത്തപ്പൻ കല്ലെടുത്ത് ജപിച്ച് എറിഞ്ഞ് കോട്ടയ്ക്ക് തീപിടിപ്പിച്ചതോടെ വാതിൽ തുറക്കാൻ സമ്മതിച്ചു. തീ ശമിച്ചതിന് ശേഷം പാടികുറ്റിയമ്മ മുത്തപ്പനെ സ്വീകരിച്ച് പാലും പഴവും നൽകി സൽക്കരിക്കുകയും അന്നു രാത്രി അദ്ദേഹം അവിടെ അന്തിയുറങ്ങുകയും ചെയ്തു.
പിറ്റേന്ന് യാത്ര തിരിക്കാൻ നേരം, തനിക്ക് ജനിക്കാൻ പോകുന്ന പുത്രനെ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് പാടികുറ്റിയമ്മ ചോദിച്ചപ്പോൾ, മകനെ വളർത്തി വലുതാക്കി തന്റെയടുക്കലേക്ക് അയക്കാനാണ് മുത്തപ്പൻ നിർദ്ദേശിച്ചത്. തുടർന്ന് ദിവ്യനായ ഒരു ആൺകുഞ്ഞ് ജനിക്കുകയും അവനെ 'പാടിപ്പൊന്മകൻ' എന്ന് പേരിട്ട് വളർത്തുകയും ചെയ്തു. മുതിർന്നപ്പോൾ അവൻ പിതാവായ മുത്തപ്പനെ ചെന്നുകണ്ട് അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം താമസമാക്കി. തനിക്കായി മാറ്റിവെച്ചിരിക്കുന്ന 'കദളീമധുവന'ത്തിൽ നായാടരുതെന്നും അവിടുത്തെ 'അമൃത്' കുടിക്കരുതെന്നും പിതാവ് മകനെ വിലക്കിയിരുന്നു. എന്നാൽ ഒരു ദിവസം വിലക്ക് ലംഘിച്ച് അവൻ ആ അമൃത് എടുത്തു കഴിച്ചു. ഇതറിഞ്ഞ് ക്രുദ്ധനായ പിതാവ് ശപിച്ചതോടെ മകന് കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടു. പിന്നീട് മകന്റെ ഖേദപ്രകടനത്തിൽ മനസ്സലിഞ്ഞ പിതാവ് അവന് വെള്ളിക്കണ്ണും പൊയ്ക്കണ്ണും നൽകി അനുഗ്രഹിച്ചു. തുടർന്ന് മുളഞ്ചൂട്ടും, മുള്ളനമ്പും, മുളവില്ലും നൽകി കന്നുകാലികളുടെ സംരക്ഷകനായി (കാലി ചേകോൻ) അവനെ കീഴ്ലോകത്തേക്ക് അയച്ചു എന്നാണ് ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം.
==== അനുഷ്ഠാനവും സമുദായ കൂട്ടായ്മയും ====
കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിന്റെ ചടങ്ങുകൾ ഉത്തര മലബാറിലെ വിവിധ സമുദായങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ആചാരപരമായ ഒത്തുചേരലിന്റെ മികച്ച ഉദാഹരണമാണ്:
* '''മുഖ്യ കാർമ്മികത്വം:''' തെയ്യത്തിന്റെ മുഖ്യകാർമ്മിക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നത് യാദവ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട വ്യക്തിയായിരിക്കും.
* '''അകമ്പടി:''' തീയ്യർ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ചെറുപ്പക്കാർ ആർപ്പുവിളികളോടെയും വാദ്യഘോഷങ്ങളോടെയും തെയ്യത്തിന് അകമ്പടി സേവിക്കുന്നു.
* '''വെളിച്ചപ്പാട്'''
തീയരുടെ വയനാട്ടു കുലവന്റെ വെളിച്ചപ്പാട് തന്നെയാണ് കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിനും അകമ്പടിയായി പോകാറുള്ളത്.
* '''തെയ്യം കെട്ട്:''' വണ്ണാൻ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട കലാകാരന്മാരാണ് കാലിച്ചാൻ തെയ്യം കെട്ടിയാടിക്കുന്നത്.
==== വയനാട്ടു കുലവനുമായുള്ള സാമ്യം ====
പൊയ്ക്കണ്ണണിഞ്ഞ്, കന്നക്കത്തിയും അമ്പും വില്ലുമായി വേട്ടക്കാരന്റെ വേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിന്റെ രൂപത്തിനും ഐതിഹ്യത്തിനും 'വയനാട്ടു കുലവൻ' തെയ്യവുമായി ആശ്ചര്യകരമായ സാമ്യമുണ്ട്. പിതാവിന്റെ മദ്യം/അമൃത് അനുവാദമില്ലാതെ കഴിച്ച് ശാപത്താൽ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടുന്നതും, പിന്നീട് വെള്ളിക്കണ്ണുകൾ ലഭിക്കുന്നതുമായ ഐതിഹ്യ ഘടകങ്ങൾ ഇരു തെയ്യങ്ങളിലും സമാനമാണ്.
'''പുതിയ ഭഗവതി'''
ഗ്രാമ ദേവതയുടെ കൂട്ടത്തിലാണ് ഈ ദേവിയെ കണക്കാക്കുന്നത്. തറവാടുകളുടെ കുല ദേവതയായും ഗ്രാമത്തിനു മുഴുവൻ അമ്മ ദേവതയായും അനേകം ഭഗവതിമാർ ഉണ്ട് അതിലൊന്നാണ് പുതിയ ഭഗവതി.
അതത് ഗ്രാമത്തിന്റെ ഊര് ഭരണം നടത്തുന്ന ഭഗവതികളായി ഗ്രാമപ്പേര് ചേർത്തും ഭഗവതിമാരുണ്ട്.
ഒടയിൽ നാല് കൂറ്റൻ കെട്ടു പന്തങ്ങൾ കത്തിയെരിയിച്ചു കൊണ്ട് നൃത്തമാടുന്ന പുതിയ ഭഗവതിയുടെ വട്ട മുടിയിലും നിറയെ കോൽത്തിരികൾ കാണാം. അത് കൊണ്ട് തന്നെ ഈ ഭഗവതിയെ തീ തെയ്യങ്ങളുടെ ഗണത്തിലും പെടുത്താവുന്നതാണ്.
നാട്ടു പര ദേവതയായ (ഗ്രാമ ദേവതയായ) പുതിയ ഭഗവതിയെ ആരാധിക്കാത്ത ഒരു ഗ്രാമം പോലും കോലത്ത് നാട്ടിൽ ഉണ്ടാകില്ല. അഗ്നി ദേവതയായ ഈ ദേവിയുടെ തിരുമൊഴി തന്നെ നോക്കുക “എത്ര സ്വയം കത്തിയെരിഞ്ഞാലും ഞാൻ എന്നും പുതിയവളാണ്”.
;ഐവർ പുലി ദൈവങ്ങൾ
ഒരിക്കൽ തമ്മപ്പനും തമ്മരവിയും
(മഹാദേവനും ഗിരിമകളും) തുളൂർവനത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ രണ്ടു പുലികൾ ഇണ ചേരുന്നത് കണ്ട് മോഹമുണർന്ന അവർ പുലിക്കണ്ടനും പുലിരൂപക്കാളി (പുള്ളികരിങ്കാളി) യുമായി മാറി. പുലിരൂപം പൂണ്ട് കാട്ടിൽ രതി ക്രീഡകളാടി. ഗർഭിണിയായ പെൺപുലി താതനാർ കല്ലിന്റെ തായ്മടയിൽ(ഇവിടെ വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ ഗിരിപൂജ നടക്കുന്നു
കാസർകോട് ജില്ലയിലെ പാണത്തൂർ പ്രദേശം ) അരയോളം ആഴത്തിൽ മടമാന്തി പൊലി പൊലിയെന്ന് അഞ്ചു പുലി കിടാങ്ങളെ പ്രസവിച്ചു .കണ്ടപ്പുലി, കാളപ്പുലി, മാരപ്പുലി, പുലിയൂർ കണ്ണൻ, പുലിമാരുതൻ എന്നീ അഞ്ചു പുലിക്കിടങ്ങളങ്ങനെ ഐവർ പുലിദൈവങ്ങൾ. പെൺകുഞ്ഞ് വേണം എന്ന ആഗ്രഹത്താൽ പുള്ളിക്കരിങ്കാളി പെറ്റ ഇളയവളാണ് പുലിയൂർ കാളി. അതിനുശേഷം പുലിക്കിടാങ്ങളോടൊത്തു തുള്ളിച്ചാടി കളിച്ചു രസിച്ചുവരവെ മേക്കാളകുണ്ഡ മധുവനം, കീക്കാള കുണ്ട മധുവനം, മഞ്ചട്ടിയാൻ കുന്ന്, നായാട്ടിയാൻ പാറ,ഇടിമുഴങ്ങുന്ന കുന്ന്,നരിമുഴങ്ങുന്ന ചാൽ, തൊള്ളാർ വേലിയും താണ്ടിയ പുലിക്കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് കഠിനമായ ദാഹവും വിശപ്പും ഉണ്ടാവുകയും ഏഴരനാഴികരാചെന്നപ്പൊൾ കുറുമ്പ്രനാട്ട് സ്വരൂപം മുപ്പത്താറുകാതം നാട്ടിന്റെ ഉടയവനായ കുറുമ്പ്രാന്തിരി വാണവരുടെ കുറുമ്പ്രാന്തിരി കമ്മളം ഏഴുതൊഴുത്തും നിറയെ പശുക്കളുമുള്ള കൂറുമ്പ്രാന്തിരി കയ്യാലയിൽ ചെല്ലുകയും ആലയിൽക്കയറി പശുക്കളെ ഭക്ഷിച്ച് പുലർച്ചക്ക് മുൻപ് കാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.നടുക്കുന്ന കാഴ്ച്ച കണ്ട കുറുമ്പ്രാന്തിരി വില്ലാളിയായ കരിന്തിരി നായരെ ആലയുടെ കാവലാളാക്കി. ആലയ്ക്ക് സമീപം ചന്ദ്രേരൻ മാവിൽ കയറി ഒളി ചമച്ച നായർ വില്ലുമായി കാത്തിരുന്നു. പാതിരാവോടെ പുലിക്കൂട്ടമെത്തി. അമ്പെടുത്ത് വില്ലിൽ ചേർക്കും മുൻപേ കണ്ടപ്പുലി ഒളിപ്പുറത്ത് തുള്ളി വീണു. കൂടെച്ചാടിയ കാളപ്പുലി അമ്പുംവില്ലും തട്ടിക്കളഞ്ഞു. പുലി മാന്തിപ്പൊളിച്ചു കൊന്ന കരിന്തിരി നായരുടെ രൂപമാണു കുറുമ്പ്രാന്തിരി രാവിലെ കണ്ടത്. പുലികളല്ല പുലിരൂപം പൂണ്ട ദൈവങ്ങളാണെന്നു സ്വപ്ന ദർശ്ശനം നേടിയ കുറുമ്പ്രാന്തിരി പുലിദൈവങ്ങളെയും മരണത്തിലൂടെ ദൈവക്കരുവായി മാറിയ കരിന്തിരി നായരെയും ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|പുതിയ ഭഗവതി}} {{Main|പുലികണ്ടൻ}} {{Main|പുള്ളിക്കരിങ്കാളി}}
;വിഷ്ണുമൂർത്തി
'''വിഷ്ണുമൂർത്തി (പരദേവത) '''
{{Main|പരദേവത}}
നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുമ്പ് തുളുനാട്ടിൽ നിന്നും വടക്കൻ കേരളത്തിൽ എത്തിയ തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന പരദേവതയായ നരസിംഹമൂർത്തിയുടെ (വിഷ്ണുമൂർത്തി) ഐതിഹ്യം, പാലന്തായി കണ്ണൻ എന്ന നിഷ്കളങ്കനായ ഒരിടയബാലന്റെ ജീവിതത്തോടും അവന്റെ പരിപാവനമായ രക്തസാക്ഷിത്വത്തോടും അവിഭാജ്യമാംവിധം ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു.<ref name="palanthayi">{{Cite web |url=http://www.keralafolkloreacademy.com/en/north-malabar.html |title=പാലന്തായി കണ്ണൻ |access-date=2018-01-19 |archive-date=2018-02-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180224043655/http://www.keralafolkloreacademy.com/en/north-malabar.html |url-status=dead }}</ref>
തെയ്യം ആരാധനയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു മൂർത്തിയാണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി (നരസിംഹ അവതാരം). ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ഐതിഹ്യവും ഉത്ഭവവും പ്രധാനമായും മംഗലാപുരം ഉൾപ്പെടുന്ന തുളുനാടുമായി (കർണ്ണാടക) ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. തുളുനാട്ടിലെ ഒരു തുളു തീയർ തറവാട്ടിൽ നിന്നും ആണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ നരസിംഹമൂർത്തി ആരാധനാ സമ്പ്രദായം വടക്കൻ കേരളത്തിലേക്ക് എത്തിയത് എന്ന് തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.
;കതിവനൂർ വീരൻ
നല്ലൊരു ഉത്സവാന്തരീക്ഷത്തിൽ തീയർ സമൂദായം കൊണ്ടാടുന്ന തെയ്യമാണ് [[കതിവനൂർ വീരൻ]]. മാങ്ങാടു നിന്നും കതിവനൂരെത്തെ വീരചരമം പ്രാപിച്ച മന്ദപ്പൻ എന്ന പടയാളിവിരനാണു കതിവനൂർ വീരൻ. അച്ഛന്റെ ശകാരത്തിൽ പിണങ്ങി കുടകിലേക്ക് പിണങ്ങിപ്പോയ ചെറുപ്പകാരനാണു മന്ദപ്പൻ. പണ്ടെന്നോ അവിടേക്ക് എത്തിയ അമ്മാവന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പണിയെടുത്ത് മന്ദപ്പൻ ജീവിതം തുടർന്നു. അവിടെനിന്നും കണ്ടെത്തിയ ചെമ്മരത്തിയെ വിവാഹവും കഴിച്ചു. കുടകുപടയോട് മല്ലിട്ട് ജയിച്ച മന്ദപ്പന്റെ കഥയാണു കതിവനൂർ വീരൻ പറയുന്നത്.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|കതിവനൂർ വീരൻ}}
=== കുടിവീരൻ തെയ്യം ===
ഭൂമിയിൽ ഏറ്റവും വീര്യമുള്ള തറവാട്ടിൽ ജനിച്ച വീരനായ കുടിവീരൻ തീയ്യരുടെ പ്രധാന യുദ്ധദേവതയാണ് ''' '''. ആയുധാഭ്യാസത്തിൽ അഗ്രഗണ്യനായ ഒരു പൂർവ്വിക യോദ്ധാവിന്റെ വീരസ്മരണയാണ് ഈ ദൈവത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ആയുധാഭ്യാസം നേടിയ അദ്ദേഹം ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭനായ യോദ്ധാവായി മാറി. അധർമ്മത്തിനെതിരെ പോരാടിയ കുടിവീരന്റെ പേര് ശത്രുപാളയങ്ങളിൽ വലിയ ഭയം സൃഷ്ടിച്ചു. ഇത്രയും മഹാനായ ഒരു വീരൻ ഈ ഭൂമിക്ക് യോജിച്ചവനല്ലെന്ന് കാലദേവൻ (യമധർമ്മൻ) തീരുമാനിച്ചുവത്രേ. തുടർന്ന് സ്വർഗ്ഗരാജാവ് അയച്ച കാലദൂതന്റെ വിധിക്ക് കീഴടങ്ങിയ കുടിവീരൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു. യാത്രയ്ക്കൊടുവിൽ തിരുനെല്ലിയിലെ 'മായത്താൻ കടവിൽ' എത്തിയപ്പോൾ കുടിവീരൻ അപ്രത്യക്ഷനായി (മായമായി) എന്നാണ് വിശ്വാസം.
;കുരിക്കൾ തെയ്യം
കതിവനൂർ വീരനോടൊപ്പം കെട്ടിയാടുന്ന തെയ്യമാണ് [[കുരിക്കൾ തെയ്യം]]. കൂടാളി നാട്ടിലെ കുഞ്ഞിരാമനെന്ന യോഗിയാണ് കുരിക്കൾ തെയ്യമായി മാറിയത്. നാറ്റേഴും നടന്ന് മന്ത്രവാദവും വൈദ്യവും എഴുത്തും യോഗവും പഠിച്ച് കേളികേട്ട കുരിക്കളുടെ (ഗുരുക്കൾ) സഹായം നാടുവാഴിത്തമ്പ്രാനു ലഭിക്കാനിടയായി. കൈനിറയെ സമ്മാനങ്ങളും സ്ഥാനമാനങ്ങളും ലഭിച്ച് കുരിക്കളെ അസൂയാലുക്കൾ മറഞ്ഞിരിന്ന് ജീവനപഹരിച്ചു. ആ സമയത്തെ വിലാപം കേട്ട കതിവനൂർ വീരൻ കുരിക്കളെ തെയ്യമാക്കി മാറ്റി കൂടെ കൂട്ടുകയായിരുന്നു.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|കുരിക്കൾ തെയ്യം}}
'''വേട്ടക്കൊരുമകൻ''': കൊടുങ്ങല്ലൂർ ആസ്ഥാനമായുള്ള തെക്കൻ മലബാറിലെ തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന കുലപരദേവതയാണ് ഈ മൂർത്തി. തെക്കൻ മലബാറിന് പുറമെ, വടക്കൻ മലബാറിലെ ചില തീയ്യർ തറവാടുകളിലും പരമ്പരാഗതമായി വേട്ടക്കൊരുമകനെ ആരാധിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. അതുപോലെ പ്രധാന മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകളിൽ വേട്ടക്കൊരുമകനെ ഒരു ഉപദേവതയായി ആരാധിക്കപെടുന്നു.
തെക്കൻ വയനാടിനോട് ചേർന്ന് അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന ഗൂഡല്ലൂരിലാണ് ഈ ദേവന്റെ പ്രധാന ആരൂഢസ്ഥാനം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. വയനാട്ടുകുലവനെപ്പോലെ തന്നെ പ്രസിദ്ധനായ ഒരു നായാട്ടുദൈവം കൂടിയാണ്.
;മുത്തപ്പൻ
[[File:Muthappan.jpg]] ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന തെയ്യാട്ടം തീയ സമുദായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു <ref name="theyyam1" />. മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകളിലെയൊക്കെ '''മടയൻ''' എന്ന സ്ഥാനീയൻ തീയസമുദായക്കാരനായിരിക്കും. തെയ്യം കെട്ടുന്നത് [[വണ്ണാൻ]] സമുദായക്കാരാണ്. കുടുംബത്തിലെ അമ്മയുടേയോ അച്ഛന്റെയോ ജ്യേഷ്ഠനെ വിളിക്കുന്ന പേരാണു മുത്തപ്പൻ. തെയ്യവും ആ പേരിൽ തന്നെയാണറിയപ്പെടുന്നത്. കാരണവർ സ്ഥാനത്തിരിക്കുന്ന മുത്തപ്പുനുള്ള പ്രധാന നൈവേദ്യം [[കള്ള്|കള്ളും]], [[മദ്യം|റാക്കും]], [[മത്സ്യം|മത്സ്യവും]] [[ചെറുപയർ|ചെറുപയറും]] ഒക്കെയാണ്. എല്ലാ ജാതി മതസ്ഥർക്കും പ്രവേശനമനുവദിക്കുകയും ഭക്ഷണം കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം [[ബുദ്ധമതം|ബുദ്ധമത]] ക്ഷേത്രങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കും വിധമുള്ളതാണ്. സമൂഹത്തിലെ ഉച്ചനീചത്വങ്ങളിൽ പുകയുന്നവരുടേയും സാധാരണക്കാരുടേയും പാവപ്പെട്ടവരുടേയും ആശ്രിതവത്സലനായാണ് മുത്തപ്പന്റെ വിളയാട്ടം. പ്രാട്ടറസ്വരൂപത്തിലും കോലത്തു നാട്ടിലും കുടകിലും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ജനകീയദൈവമായ മുത്തപ്പൻ അന്യദേശക്കാർക്ക് അത്ര സുപരിചിതനല്ല. മദ്യവും മത്സ്യവും നിവേദ്യമായി നേദിക്കുന്ന ക്ഷേത്രത്തിൽ ബ്രാഹ്മണരുടെ പൂജകളും നടത്താറുണ്ട്.
{{Main|മുത്തപ്പൻ}}
===മുത്തപ്പൻ ആരാധനാ സമ്പ്രദായങ്ങൾ ===
[[File:Parassini.jpg]]
ഏകദേശം 700 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ആരംഭിച്ച തീയ്യരുടെ തദ്ദേശീയ മുത്തപ്പൻ ആരാധന ആലയങ്ങളുടെ ശൃംഗല ആണ് ശ്രീ മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകൾ അഥവാ മടപ്പുര ശൃംഖല. ബ്രാഹ്മണികമായ വൈദിക ആചാരക്രമങ്ങളിൽ നിന്നും, ദേവസ്വം ബോർഡുകൾ പോലുള്ള കേന്ദ്രീകൃത ഭരണസംവിധാനങ്ങളിൽ നിന്നും തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായാണ് തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഈ ആരാധനാ ശൃംഖല നിലനിൽക്കുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു |title=തെയ്യം |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1989 |location=തിരുവനന്തപുരം |pages=45-50}}</ref> ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി, തെക്ക് കോരപ്പുഴയ്ക്കും വടക്ക് ചന്ദ്രഗിരിപ്പുഴയ്ക്കും ഇടയിലും, കിഴക്ക് കുടഗ് മലനിരകൾ മുതൽ പടിഞ്ഞാറ് അറബിക്കടൽ തീരം വരെയും ഈ ആരാധനാ ശൃംഖല വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു.
=== സംഘടനാ ഘടനയും ഭരണസംവിധാനവും ===
മുത്തപ്പൻ തോറ്റംപാട്ടുകളിലെ പരാമർശങ്ങൾ പ്രകാരം പ്രധാനമായും 308 കാനോനിക മടപ്പുരകളും 'പൊടിക്കലങ്ങൾ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന നിരവധി പ്രാദേശിക ശിലാത്തറകളും ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് ഈ വ്യവസ്ഥ.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409 |pages=112-118}}</ref> മടപ്പുരകളിലെ പ്രധാന കാർമ്മികസ്ഥാനം വഹിക്കുന്നത് തീയ്യർ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട '''മടയൻ അച്ഛൻ''' എന്ന സ്ഥാനികനാണ്. മുത്തപ്പന്റെ പ്രതിപുരുഷനായി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്ന മടയൻ അച്ഛനാണ് പൂജാകർമ്മങ്ങൾക്കും ഭരണപരമായ തീരുമാനങ്ങൾക്കുമുള്ള പൂർണ്ണ അധികാരം.<ref>{{Cite book |last=Kurup |first=K. K. N. |title=The Cult of Theyyam and Hero Worship in Kerala |publisher=Indian Publications |year=1973 |location=Calcutta |pages=24-28}}</ref>
ഈ ആരാധനാ സംവിധാനം പ്രധാനമായും നാല് തലങ്ങളിലായാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്:
* '''ആസ്ഥാന കേന്ദ്രങ്ങൾ:''' മുത്തപ്പൻ ആരാധനയുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളായ കുന്നത്തൂർ പാടി, പറശ്ശിനിക്കടവ് മടപ്പുര, പുരളിമല എന്നിവ. ഇതിൽ പറശ്ശിനിക്കടവ് മടപ്പുര ദൈനംദിന വ്യവഹാരങ്ങളുടെയും പ്രധാന ആരാധനകളുടെയും ആസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
* '''കാനോനിക മടപ്പുരകൾ:''' മലബാറിലുടനീളമുള്ള 308 പ്രധാന മടപ്പുരകൾ.
* '''പൊടിക്കലങ്ങൾ:''' സാധാരണക്കാർക്ക് എളുപ്പത്തിൽ പ്രാർത്ഥന നടത്താൻ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ കൃഷിഭൂമികൾ, കാവുകൾ, കവലകൾ എന്നിവയോട് ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ള തുറന്ന ശിലാത്തറകൾ.
* '''തറവാട്ടു മടപ്പുരകൾ:''' പാരമ്പര്യ തീയ്യർ ഭവനങ്ങളിൽ ആരാധനയ്ക്കായി നീക്കിവെച്ചിട്ടുള്ള 'മുത്തപ്പൻ കെട്ടുകൾ' അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക സ്ഥാനങ്ങൾ.
ഇവയ്ക്ക് പുറമെ, തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ ഉപജീവനത്തിനായും മറ്റും കുടിയേറിപ്പാർക്കുന്ന പുതിയ ഇടങ്ങളിലും തങ്ങളുടെ ആരാധനാ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പുതിയതായി മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. ഇതിന്റെ ഫലമായി കേരളത്തിലെ മറ്റ് ജില്ലകളിലും, ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന നഗരങ്ങളിലും വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലെ പ്രവാസികൾക്കിടയിലും ഇത്തരം നിരവധി മടപ്പുരകൾ ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite news |title=When Malabar's deity travels with the diaspora: Spread of Muthappan worship |newspaper=The Hindu |year=2015 |location=Kochi |language=English}}</ref>
=== സാമൂഹിക സമത്വവും സാമുദായിക പങ്കാളിത്തവും ===
കേരളത്തിൽ ജാതി വ്യവസ്ഥ ശക്തമായിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽപ്പോലും, എല്ലാ വിഭാഗം ജനങ്ങൾക്കും പ്രവേശനം അനുവദിച്ചിരുന്ന കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു മടപ്പുരകൾ. ജാതി-മത ഭേദമന്യേ എല്ലാവർക്കും അന്നദാനം നൽകുന്ന രീതി ഈ ശൃംഖലയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതയാണ്. മടപ്പുരകളുടെ ഭരണവും മേൽനോട്ടവും തീയ്യർ സമുദായം നിർവ്വഹിക്കുമ്പോൾ, മുത്തപ്പന്റെ കോലം (വെള്ളാട്ടം, തിരുവപ്പൻ) കെട്ടിയാടുന്നത് മറ്റ് സമുദായങ്ങളായ വണ്ണാൻ, അഞ്ഞൂറ്റാൻ കോലധാരികളാണ്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Dilip M. |title=Caste, Nationalism and Communism in South India: Malabar 1900-1948 |publisher=Cambridge University Press |year=1994 |isbn=978-0521418791 |pages=32-35}}</ref>
=== ദേവതാ സങ്കൽപ്പവും തോറ്റംപാട്ടുകളും ===
മുത്തപ്പൻ തോറ്റംപാട്ടുകൾ പ്രകാരം '''ആരിയ പുരാൻ''' എന്നാണ് ശ്രീ മുത്തപ്പനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ മറ്റ് പ്രധാന ദേവതകളായ ആര്യ പൂമാല, ആര്യ പൂമാരുതൻ, ആര്യക്കര ഭഗവതി, ആര്യ പൂങ്കന്നി തുടങ്ങിയ ദേവതകളുടെ നാമകരണങ്ങളുമായി ഇതിന് വളരെ അടുത്ത സാമ്യമുണ്ട്.
;മറ്റു തെയ്യങ്ങൾ
തീയരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന തെയ്യങ്ങളുടെ ലിസ്റ്റാണിത്. ചിലതൊക്കെ വിട്ടുപോയിട്ടുണ്ട്. മിക്കതെയ്യങ്ങൾക്കും ലേഖങ്ങളും ഉണ്ട്.
{| class="wikitable"
|-
! colspan="4" style="text-align:center" |തീയരുടെ മറ്റു പ്രധാന തെയ്യങ്ങൾ
|-
|[[രക്തചാമുണ്ഡി]]||ധൂമാഭഗവതി||ഗുളികൻ ||ദൈവച്ചേകവൻ
|-
|[[കണ്ടനാർകേളൻ]]||അണീക്കര ഭഗവതി||കുണ്ടോർചാമുണ്ഡി || ഉച്ചിട്ട
|-
|[[പൊട്ടൻ തെയ്യം]]||ദണ്ഡ്യങ്ങാനത്ത് ഭഗവതി||പ്രമാഞ്ചേരി ഭഗവതി ||പിതൃവാടിച്ചേകവർ
|-
|[[ആരിയപൂമാല ഭഗവതി|ആര്യപൂമാല ഭഗവതി]]||ഉച്ചൂളിക്കടവത്ത് ഭഗവതി||[[വേട്ടക്കൊരുമകൻ]] ||തണ്ടാർശ്ശൻ
|-
|ആര്യപൂമാരുതൻ ദൈവം||[[പയ്യമ്പള്ളി ചന്തു]]||തായ്പരദേവത || കോരച്ചൻ
|-
|പടക്കത്തി ഭഗവതി||പാടിക്കുറ്റിയമ്മ||പോർക്കലി ഭഗവതി || വെട്ടുചേകവൻ
|-
|നിലമംഗലത്ത് ഭഗവതി||ചുഴലിഭഗവതി||കാരൻ ദൈവം ||തുളുവീരൻ
|-
|പറമ്പത്ത് ഭഗവതി||കളരിവാതുക്കൽ ഭഗവതി||ആര്യപ്പൂങ്കന്നി || കുടിവീരൻ
|-
|കാലിച്ചേകവൻ||നാഗകന്നി||ആര്യക്കര ഭഗവതി ||പുതുച്ചേകവൻ
|-
|പാലോട്ട് ദൈവത്താർ||കൂടൻ ഗുരുക്കന്മാർ||[[ആലി തെയ്യം]] ||ശൂലകുഠാരിയമ്മ (മരക്കലത്തമ്മ)
|-
|അണ്ടലൂർ ദൈവത്താർ||[[കാലിച്ചാൻ]] തെയ്യം||കരക്കക്കാവ് ഭഗവതി || ആയിറ്റി ഭഗവതി
|-
|ചീറുംബ നാൽവർ||തൂവക്കാളി||കുട്ടിച്ചാത്തൻ ||പുലിച്ചേകവൻ
|-
|ഇളംകരുമകൻ||അതിരാളം||വിഷകണ്ഠൻ ||വീരഭദ്രൻ
|-
|പാടാർകുളങ്ങര ഐവർ||ബപ്പൂരൻ||തെക്കൻ കരിയാത്തൻ || ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം
|-
|പടിഞ്ഞാറെ ചാമുണ്ഡി||അങ്കക്കാരൻ||തോട്ടുംകര ഭഗവതി ||അകത്തൂട്ടിച്ചേകവൻ
|-
|മടയിൽ ചാമുണ്ഡി||പാടാർക്കുളങ്ങര വീരൻ||പാലന്തായി കണ്ണൻ||പാടി പടിഞ്ഞാർപ്പുറത്തമ്മ
|-
|കുറത്തിയമ്മ||പൂക്കുട്ടിച്ചാത്തൻ||എടലാപുരത്ത് ചാമുണ്ഡി ||നാർക്കുളം ചാമുണ്ഡി
|-
|പൂതാടി|| colspan="3"|പുല്ലോളിത്തണ്ടയാൻ
|}
=== ഐതിഹ്യങ്ങൾ ===
തീയ്യരുടെ ഉൽപ്പത്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വടക്കൻ മലബാറിലെ തോറ്റംപാട്ടുകളിലും വാമൊഴി വഴക്കങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഐതിഹ്യം സപ്തമാതാക്കന്മാർ ആയി (ഏഴ് അമ്മ ദൈവങ്ങൾ) ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. പ്രമുഖ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ എഡ്ഗർ തഴ്സ്റ്റണെപ്പോലുള്ളവർ ഈ ഐതിഹ്യം പ്രത്യേകം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-42}}</ref>
=== സപ്തമാതാക്കളും ഏഴിമലയും ===
ഐതിഹ്യപ്രകാരം, ഒരിക്കൽ സ്വർഗ്ഗീയ നദിയിൽ നീരാടുകയായിരുന്ന ഏഴ് ദിവ്യകന്യകമാരോട് ഒരു ദേവന് പ്രണയം തോന്നുകയും പ്രണയാഭ്യർത്ഥന നടത്തുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ കുലീനരായ ആ കന്യകമാർ അത് നിരസിച്ചു. ഇതിൽ കോപിഷ്ഠനായ ദേവൻ പ്രകൃതിയിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും പിൻവലിച്ച് കൊടും തണുപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു. തുടർന്ന് ദേവൻ തന്നെ അഗ്നിയുടെ രൂപത്തിൽ അവരുടെ മുൻപിൽ അവതരിച്ചു. കൊടും തണുപ്പിൽ നിന്നും രക്ഷനേടാനായി കന്യകമാർ അഗ്നിക്കരികിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുകയും, ആ സമാഗമത്തിൽ അവർക്ക് ഏഴ് ദിവ്യരായ ആൺകുട്ടികൾ ജനിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് ഈ കുട്ടികളെ ഭൂമിയിലേക്ക് അയച്ചുവെന്നും, അവർ സമുദ്രമാർഗ്ഗം യാത്രചെയ്ത് കണ്ണൂരിലെ മാടായിൽ എത്തിച്ചേർന്ന് അവിടെയുള്ള ഏഴിമലയിൽ വാസമുറപ്പിച്ചു എന്നുമാണ് വിശ്വാസം. ഈ ഏഴ് പേരുടെ പിൻഗാമികളാണ് തീയ്യർ എന്ന് ഈ ഐതിഹ്യം പറയുന്നു.<ref>വയനാട്ടുകുലവൻ തെയ്യം തോറ്റംപാട്ടുകൾ, വടക്കൻ മലബാറിലെ വാമൊഴി വഴക്കങ്ങൾ.</ref>
=== ഏഴിമലയും മാടായിപ്പാറയും: വിശുദ്ധ ഇടങ്ങൾ ===
തീയ്യർ സമുദായം വളരെ വിശുദ്ധമായി കണക്കാക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളാണ് കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഏഴിമലയും മാടായിപ്പാറയും. ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുടെ കുടിയേറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഐതിഹ്യങ്ങളുള്ളതിനാൽ ഈ പ്രദേശങ്ങൾക്ക് സമുദായത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിൽ വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്. വടക്കൻ മലബാറിലെ കാവുകളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നടക്കുന്ന മീനമാസത്തിലെ പൂരമഹോത്സവത്തിനും മറ്റ് അനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കും ആവശ്യമായ പൂക്കൾ ഏഴിമലയിൽ നിന്നും മാടായിപ്പാറയിൽ നിന്നും പറിച്ചെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ചടങ്ങ് സമുദായംഗങ്ങൾക്കിടയിലുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്നും ശേഖരിക്കുന്ന പൂക്കൾക്ക് വലിയ പുണ്യവും വിശുദ്ധിയും സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref>
=== ബ്രാഹ്മണിക സ്വാധീനവും മാറ്റങ്ങളും ===
ഈ തദ്ദേശീയ ഉൽപ്പത്തി കഥയ്ക്ക് പിൽക്കാലത്ത് ബ്രാഹ്മണിക വ്യവസ്ഥയുടെ സ്വാധീനത്താൽ ചില വ്യതിയാനങ്ങൾ സംഭവിച്ചിട്ടുള്ളതായി ചരിത്രകാരന്മാർ വിലയിരുത്തുന്നു. മാറ്റിയെഴുതപ്പെട്ട കഥകളിൽ, അഗ്നിയായി അവതരിച്ചത് സാക്ഷാൽ പരമശിവനാണെന്നും ജനിച്ച കുട്ടികൾ ശിവന്റെ പുത്രന്മാരാണെന്നും വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഹൈന്ദവ പുരാണങ്ങളിലെ കാർത്തികേയന്റെ അഥവാ സുബ്രഹ്മണ്യന്റെ ഉൽപ്പത്തി കഥയോട് ഏറെ സാമ്യമുള്ള രീതിയിലാണ് ഈ മാറ്റം സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നത്. തെയ്യം തോറ്റംപാട്ടുകളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് വയനാട്ടുകുലവൻ തെയ്യത്തിന്റെ വാമൊഴി പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ഈ ഐതിഹ്യം ഇന്നും മായാതെ നിൽക്കുന്നുണ്ട്.
=== തദ്ദേശീയ പാരമ്പര്യവും ജനസംഖ്യാ സ്വാധീനവും ===
പൂരക്കളിയിലെ കപ്പൽപ്പാട്ടുകളിലും ഐതിഹ്യങ്ങളിലും മറ്റും സമുദ്രയാനത്തെക്കുറിച്ചും കുടിയേറ്റത്തെക്കുറിച്ചും പരാമർശങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, തീയ്യർ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി വടക്കൻ മലബാറിൽ വേരുറപ്പിച്ച തദ്ദേശീയ ജനവിഭാഗം (Indigenous people) തന്നെയാണ്. ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള കുടിയേറ്റം നടന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽത്തന്നെ, അത് അതിപ്രാചീന കാലത്ത് സംഭവിച്ചതായിരിക്കണം എന്നാണ് ചരിത്രകാരന്മാർ വിലയിരുത്തുന്നത്. സമീപകാല ചരിത്രത്തിലോ ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുൻപോ നടന്ന ഒരു കുടിയേറ്റമായിരുന്നു ഇതെങ്കിൽ, ഇന്നത്തെ വടക്കൻ മലബാറിലെ ജനസംഖ്യയിൽ ഇത്രയും വലിയൊരു ഭൂരിപക്ഷം കൈവരിക്കാൻ ഈ സമുദായത്തിന് ഒരിക്കലും സാധിക്കില്ലായിരുന്നു എന്ന് സാമൂഹിക നിരീക്ഷകർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ മണ്ണിന്റെ കാർഷിക, സാംസ്കാരിക, ആയോധന മണ്ഡലങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തിയ പ്രാചീന തദ്ദേശീയ സമൂഹമായാണ് ആധുനിക ചരിത്രം തീയ്യരെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്.
=== സമുദ്രയാന പാരമ്പര്യവും വാണിജ്യ ബന്ധങ്ങളും ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിന് പ്രാചീനകാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്ന സമുദ്രയാന പാരമ്പര്യത്തിന്റെ (Maritime tradition) പ്രധാന തെളിവുകളാണ് പൂരക്കളിയോടനുബന്ധിച്ച് പാടിവരുന്ന മരക്കലപ്പാട്ടുകൾ അഥവാ കപ്പൽപ്പാട്ടുകൾ. ആര്യനാട്ടിൽ നിന്നും അറബിക്കടൽ കടന്ന് ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയും ആര്യ പൂമാരുതനും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ദേവതകൾ മലനാട്ടിലേക്ക് വന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വർണ്ണനകളാണ് ഇതിലെ പ്രധാന പ്രമേയം. ദേവതകൾക്ക് സഞ്ചരിക്കാൻ വിശ്വകർമ്മാവിനെക്കൊണ്ട് വലിയ മരക്കപ്പൽ (മരക്കലം) നിർമ്മിക്കുന്നതും, കപ്പൽ അലങ്കരിക്കുന്നതും, പ്രതികൂല കാലാവസ്ഥകളെയും കടൽക്ഷോഭങ്ങളെയും അതിജീവിച്ച് ഏഴിമലയിൽ എത്തിച്ചേരുന്നതുമായ യാത്രാവിവരണങ്ങൾ ഈ പാട്ടുകളിൽ വളരെ വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്. സമുദായത്തിന്റെ പ്രാചീനകാലത്തെ കടൽ വഴിയുള്ള യാത്രാ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയോ, സമുദ്ര വ്യാപാര ബന്ധങ്ങളുടെയോ ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മകളാണ് തലമുറകളായി പൂരക്കളി പാട്ടുകളിലൂടെയും മരക്കലപ്പാട്ടുകളിലൂടെയും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടുപോരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref>
== സംസ്കാരവും കലകളും ==
തീയരുടെ സാംസ്കാരിക ജീവിതം കാർഷിക വൃത്തി, കന്നുകാലി വളർത്തൽ, ആയോധന കലകൾ, അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ഇഴചേർന്നു കിടക്കുന്നതാണ്. പ്രാദേശികമായ ഉത്സവങ്ങളും പാരമ്പര്യ കലാരൂപങ്ങളും ഈ സമുദായത്തിന്റെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൽ സുപ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.
=== ആഘോഷങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ===
* '''പുത്തരി:''' തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉത്സവമാണ് പുത്തരി. കാർഷിക വൃത്തിയുമായി അഭേദ്യമായ ബന്ധമുള്ള ഒരു ആചാരമാണിത്. പുതിയ വിളവെടുപ്പിന് ശേഷം ലഭിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ നെല്ല് (പുത്തരി) കുത്തി അരിയാക്കി ഇഷ്ടദേവതകൾക്കും കാരണവന്മാർക്കും നേദിക്കുന്ന ചടങ്ങാണിത്. സമൃദ്ധിയുടെയും കാർഷിക സംസ്കാരത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി ഇത് കൊണ്ടാടപ്പെടുന്നു.
* '''പൂരം:''' മലബാറിലെ തീയ്യരുടെ വസന്തോത്സവമാണ് മീനമാസത്തിലെ പൂരം. തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പരദേവതയായ '''ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുമായി''' പൂരത്തിന് അഭേദ്യമായ ബന്ധമുണ്ട്. ഐതിഹ്യപ്രകാരം, ആര്യനാട്ടിലെ (ആര്യാവർത്തം) രാജകുമാരിയായ ആര്യപൂമാല ഭഗവതി മലനാട്ടിലെ പൂരമഹോത്സവം കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും, വിശ്വകർമ്മാവിനെക്കൊണ്ട് ഒരു മരക്കപ്പൽ നിർമ്മിച്ച് സഹോദരനായ ആര്യ പൂമാരുതനും മറ്റ് പരിവാരങ്ങൾക്കുമൊപ്പം അറബിക്കടൽ വഴി യാത്രചെയ്ത് മലബാറിലെ എഴുമലയിൽ (ഏഴിമല) എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് വിശ്വാസം.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409 |pages=85-90}}</ref> അതിനാൽ ആര്യപൂമാല കാവുകളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വാർഷിക ആഘോഷമാണ് പൂരവും അതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള പൂരക്കളിയും. കാമദേവനെ ആരാധിക്കുന്ന ഈ ഉത്സവത്തിൽ പൂവിടലും കാമനെ സങ്കൽപ്പിച്ച് പാട്ടുപാടുന്നതും പ്രധാനമാണ്. തറവാടുകളിലും കാവുകളിലും വലിയ ഒത്തുചേരലിന്റെ വേദി കൂടിയാണ് ഈ ഉത്സവം.
=== ആയോധന കലകൾ ===
മലബാറിലെ ആയോധന പാരമ്പര്യത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന ചരിത്രത്തിൽ, തീയ്യർ സമുദായത്തിന് വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-142}}</ref>
* '''കളരിപ്പയറ്റ്:''' തീയ്യർ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ചേകവന്മാർ (പടയാളികൾ) കളരിപ്പയറ്റിൽ അതീവ പ്രാവീണ്യം നേടിയവരായിരുന്നു. വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന ഐതിഹാസികമായ പതിനെട്ടര (18 ½) കളരികളുടെ അവകാശം തീയ്യർക്കായിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അങ്കക്കളരികളുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചിരുന്നതും പയറ്റ് പരിശീലിപ്പിച്ചിരുന്നതും ഈ സമുദായത്തിലെ ഗുരുക്കന്മാരായിരുന്നു. പുത്തൂരം വീട് പോലെയുള്ള തീയ്യർ തറവാടുകൾ കളരിപ്പയറ്റ് ചരിത്രത്തിലെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്.
* '''അങ്കം:'''മധ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ നാട്ടുരാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനായി നിയോഗിക്കപ്പെടുന്ന പോരാളികൾ തമ്മിൽ നടത്തുന്ന ജീവന്മരണ പോരാട്ടമാണ് അങ്കം. തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ ചേകവന്മാരായിരുന്നു പ്രധാനമായും അങ്കം വെട്ടിയിരുന്നത്. അങ്കത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് വലിയ അഭിമാനമായാണ് സമുദായം കണ്ടിരുന്നത്.
* '''പുത്തരി അങ്കം:''' ആയോധന വിദ്യാർത്ഥികൾ തങ്ങളുടെ കളരി പരിശീലനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം നടത്തുന്ന ആദ്യത്തെ പ്രകടന മത്സരമാണ് പുത്തരി അങ്കം. ഇത് കളരിയിലെ ദേവതകൾക്കും ഗുരുക്കൾക്കുമുള്ള ഒരു സമർപ്പണമായാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്.
* '''ഇഡു :'''തീയ്യരുടെ ആയോധന വിനോദങ്ങളിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നായിരുന്നു ഇഡു എന്നറിയപ്പെടുന്ന അമ്പെയ്ത്ത് മത്സരങ്ങൾ.കടത്തനാട്ടിലും മറ്റും പഴയകാലത്ത് ഇത് വ്യാപകമായി നിലനിന്നിരുന്നു. കാലക്രമേണ ഇത്തരം വിനോദങ്ങൾ അപൂർവ്വമായി മാറിയെങ്കിലും, [[കാസർഗോഡ് ജില്ല|കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ]] ചില ഭാഗങ്ങളിൽ ഈ വിനോദം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്.
<ref>{{Cite book |last=Fawcett |first=Fred |title=Notes on Some of the People of Malabar |publisher=Madras Government Press |year=1900 |pages=258-262}}</ref>
=== അനുഷ്ഠാന കലകളും വിനോദങ്ങളും ===
* '''പൂരക്കളി:''' വടക്കൻ മലബാറിലെ ഭഗവതി കാവുകളിലും തറവാടുകളിലും മീനമാസത്തിലെ പൂരത്തോടനുബന്ധിച്ച് തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന അനുഷ്ഠാന കലയാണ് പൂരക്കളി. കളരിപ്പയറ്റിലെ മെയ്വഴക്കവും നൃത്തച്ചുവടുകളും സമന്വയിക്കുന്ന ഈ കലാരൂപം പുരുഷന്മാരാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ആളെ 'പണിക്കർ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പൂരക്കളി പാട്ടുകളിലെ പ്രധാന പ്രമേയം കാമദേവന്റെ ചരിത്രവും (കാമദഹനം),തീയരുടെ കുലദേവത ആയ ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുടെ ഇതിഹാസവുമാണ്. ഭഗവതിക്ക് സഞ്ചരിക്കാൻ കപ്പൽ നിർമ്മിക്കുന്നതും, ആര്യനാട്ടിൽ നിന്നുള്ള സമുദ്രയാത്രയും, കാവുകളിലെ കുടിയിരുപ്പും വിവരിക്കുന്ന '''കപ്പൽപ്പാട്ടുകൾ''' പൂരക്കളിയുടെ സുപ്രധാന ഭാഗമാണ്.<ref>{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു |title=ഫോക്ലോർ നിഘണ്ടു |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1991 |location=തിരുവനന്തപുരം}}</ref> തീയ്യരെക്കൂടാതെ അപൂർവമായി ചിലയിടങ്ങളിൽ വിശ്വകർമകജരും, യാദവരും പൂരക്കളി അവതരിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
* '''മറത്തുകളി:''' പൂരക്കളിയോടനുബന്ധിച്ച് നടക്കുന്ന, തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ പണ്ഡിതന്മാർ തമ്മിലുള്ള ഉന്നതമായ ബൗദ്ധിക സംവാദമാണ് മറത്തുകളി. രണ്ട് വ്യത്യസ്ത സംഘങ്ങളിലെ പണിക്കന്മാർ തമ്മിൽ വേദങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ, വ്യാകരണം, സംസ്കൃതം, ഇതിഹാസങ്ങൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നടത്തുന്ന വാശിയേറിയ പണ്ഡിത തർക്കമാണിത്. സമുദായത്തിന്റെ വിജ്ഞാനത്തോടുള്ള ആഭിമുഖ്യം ഇതിൽ വ്യക്തമാകുന്നു.
* '''കോൽക്കളി:''' കളരിപ്പയറ്റിലെ ചുവടുകളിൽ നിന്ന് രൂപപ്പെട്ട മറ്റൊരു സംഘനൃത്തമാണ് കോൽക്കളി. പ്രത്യേക താളത്തിൽ ചെറിയ കോലുകൾ പരസ്പരം അടിച്ചുകൊണ്ട് വട്ടത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഈ കലാരൂപം, സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന വിനോദോപാധികളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. മലബാറിലെ മാപ്പിള സമൂഹത്തിലും കോൽക്കളി വലിയ തോതിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
* '''തിടമ്പ് നൃത്തം (തിരമ്പ് നൃത്തം):''' വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ ദേവന്റെ തിടമ്പ് തലയിലേറ്റിക്കൊണ്ട് താളത്തിനൊത്ത് ചുവടുവെക്കുന്ന കലാരൂപമാണിത്. മലബാറിലെ നമ്പൂതിരി, എമ്പ്രാന്തിരി തുടങ്ങിയ ബ്രാഹ്മണ വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിലാണ് ഈ അനുഷ്ഠാന കല പ്രധാനമായും കണ്ടുവരുന്നതെങ്കിലും, മലബാറിലെ ചില പ്രത്യേക വൈഷ്ണവ പ്രാധാന്യമുള്ള ആരാധനാലയങ്ങളിൽ തീയ്യർ തിടമ്പ് നൃത്തം അവതരിപ്പിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ബ്രാഹ്മണർ അവതരിപ്പിക്കുന്ന തിടമ്പ് നൃത്തത്തെ അപേക്ഷിച്ച്, തീയ്യർ അവതരിപ്പിക്കുന്ന നൃത്തത്തിൽ ചുവടുകൾ താരതമ്യേന പരിമിതമായിരിക്കും.
=== സാഹിത്യത്തിലും ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിലും ===
മലബാറിലെ തീയ്യരുടെ അനുഷ്ഠാനങ്ങളും, ചരിത്രവും,വാമൊഴികളും,വീരഗാഥകളും മലയാള സാഹിത്യത്തിലും സിനിമയിലും കാൽപനികമായ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
==== വാമൊഴി സാഹിത്യത്തിന്റെ വർഗ്ഗീകരണം ====
വടക്കൻ മലബാറിലെ വാമൊഴി സാഹിത്യത്തെ അവയുടെ കാലഘട്ടവും പ്രതിപാദിക്കുന്ന വിഷയങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കി പലതായി തരംതിരിക്കാം. യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ 'ഷിവാൽറി' (Chivalry) അഥവാ യോദ്ധാക്കളുടെ ശൂരത്വത്തിനും ധാർമ്മികതയ്ക്കും സമാനമായ ആശയങ്ങളാണ് ഇവ പ്രധാനമായും മുന്നോട്ടുവെക്കുന്നത്. കളരിപ്പയറ്റും, കുടിപ്പകയും, പ്രണയവും നിറഞ്ഞ ഈ പാട്ടുകൾ ചരിത്രരേഖകൾ എന്നതിലുപരി കാൽപനികതയുടെ സൗന്ദര്യം സമ്മേളിക്കുന്ന സൃഷ്ടികളായാണ് പൊതുവെ വിലയിരുത്തുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Chelanat Achyuta |title=Ballads of North Malabar |publisher=University of Madras |year=1956}}</ref>
* '''പുത്തൂരം പാട്ടുകൾ (12-ാം നൂറ്റാണ്ട്):''' വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ ഏറ്റവും പഴക്കം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത് പുത്തൂരം പാട്ടുകൾക്കാണ്. ഏകദേശം പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രൂപപ്പെട്ടതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ഈ വാമൊഴി പാട്ടുകൾ പുത്തൂരം തറവാട്ടിലെ കളരി അഭ്യാസികളെയും അവരുടെ വീരഗാഥകളെയും കുറിച്ചുള്ളതാണ്. ഉണ്ണിയാർച്ച, ആരോമൽ ചേകവർ, അരിങ്ങോടർ ചേകവർ, ചന്തു ചേകവർ എന്നിവരാണ് ഇതിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ.<ref>{{Cite book |last=Choondal |first=Chummar |title=Folk Literature of Kerala |publisher=Kerala Sahitya Akademi |year=1980 |pages=45-50}}</ref>
* '''ഒറ്റപ്പാട്ടുകളും തച്ചോളി പാട്ടുകളും (16-ാം നൂറ്റാണ്ട്):''' പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടോടെ രൂപപ്പെട്ട വീരഗാഥകളാണിവ. പുത്തൂരം പാട്ടുകൾക്ക് ശേഷം അരങ്ങേറിയ വിവിധ സംഭവങ്ങളെയും യോദ്ധാക്കളെയും കുറിച്ചുള്ള സ്വതന്ത്രമായ പാട്ടുകളാണ് ഒറ്റപ്പാട്ടുകളുടെ ഗണത്തിൽ വരുന്നത്. പയ്യാമ്പള്ളി ചന്തു, മതിലേരി കന്നി തുടങ്ങിയവർ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
* '''തോറ്റം പാട്ടുകൾ:''' തെയ്യാട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പാടുന്ന അനുഷ്ഠാന പാട്ടുകളാണിവ. സ്വന്തം ദേശമായ കണ്ണൂരിൽ നിന്നും നാടുവിട്ട് കുടകിൽ എത്തി, അവിടെ വെച്ച് ചെമ്മരത്തി എന്ന പെൺകുട്ടിയെ പ്രണയിച്ച് വിവാഹം കഴിക്കുകയും, പിന്നീട് നാടിനും സമ്പത്തിനും വേണ്ടി പൊരുതി വീരമൃത്യു വരിക്കുകയും ചെയ്ത കതിവനൂർ വീരന്റെ (മന്ദപ്പൻ ചേകവർ) ചരിത്രം, പ്രണയവും വീരത്വവും ഇടകലർന്ന ഈ കാൽപനിക വാമൊഴി സാഹിത്യത്തിന്റെ മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ്.<ref>{{Cite book |last=Vishnu Namboothiri |first=M. V. |title=Thottam Pattukal: Oru Padanam |publisher=State Institute of Languages, Kerala |year=1981}}</ref>
* '''മരക്കല പാട്ടുകൾ:''' സമുദായത്തിന്റെ കുടിയേറ്റ ചരിത്രവും ദേവതാ സങ്കൽപ്പങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവയാണിത്. ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതിയെപ്പോലുള്ള ദേവതകൾ ആര്യർ നാട് (ആര്യാവർത്തം) എന്ന സാങ്കൽപ്പിക നാട്ടിൽ നിന്നും 'മരക്കലത്തിൽ' (പഴയകാല പായ്ക്കപ്പൽ) കയറി മലനാട്ടിലേക്ക് വന്നതിന്റെ ചരിത്രവും, സമുദ്രയാത്രയുടെ വർണ്ണനകളുമാണ് ഇതിലെ വിഷയം.<ref>{{Cite book |last=Kurup |first=K. K. N. |title=Aryan and Dravidian Elements in Malabar Folklore |publisher=Kerala Historical Society |year=1977 |pages=25-28}}</ref>
* '''പൂരക്കളി പാട്ടുകൾ:''' കാവുകളിലെ മീനമാസ പൂരമഹോത്സവത്തോട് അനുബന്ധിച്ച് അവതരിപ്പിക്കുന്ന പൂരക്കളിക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പാട്ടുകളാണിവ. ഇതിഹാസങ്ങൾക്ക് പുറമെ കാമദേവ പൂജയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്തുതികളും, ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതിയുടെ ചരിത്രവും ഈ പാട്ടുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
==== ആധുനിക മലയാള സാഹിത്യത്തിൽ ====
വാമൊഴി വഴക്കങ്ങൾക്ക് പുറമെ, ആധുനിക മലയാള സാഹിത്യത്തിലും ഈ സമുദായത്തിന്റെ ചരിത്രവും മിത്തുകളും വലിയ തോതിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്:
* '''എം.ടി. വാസുദേവൻ നായരുടെ രചനകൾ:''' വടക്കൻ പാട്ടുകളെയും അതിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെയും പുതിയൊരു വീക്ഷണകോണിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കാൻ എം.ടിയുടെ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികൾക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. വഞ്ചകനായി മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടിരുന്ന ചന്തു ചേകവരെ ഒരു ട്രാജിക് ഹീറോ (Tragic hero) ആയി മാറ്റിയെഴുതിയ എം.ടിയുടെ തിരക്കഥാ സാഹിത്യം വടക്കൻ മലബാറിലെ ഈ വാമൊഴികൾക്ക് പുതിയൊരു മാനവും കാൽപനികതയും നൽകി.
* '''യു.എ. ഖാദറിന്റെ നോവലുകൾ:''' യു.എ. ഖാദറിന്റെ പ്രശസ്തമായ 'തൃക്കോട്ടൂർ പെരുമ' ഉൾപ്പെടെയുള്ള നോവലുകളിലും കഥകളിലും വടക്കൻ മലബാറിലെ തെയ്യം അനുഷ്ഠാനങ്ങളും, കാവുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മിത്തുകളും, പ്രാദേശിക ജനജീവിതവും വളരെ സൂക്ഷ്മമായി വരച്ചുകാട്ടുന്നുണ്ട്.
* '''എം. മുകുന്ദന്റെ രചനകൾ:''' ഫ്രഞ്ച് മയ്യഴിയുടെ (French Mahe) പശ്ചാത്തലത്തിൽ എം. മുകുന്ദൻ രചിച്ച നോവലുകളിലും (പ്രത്യേകിച്ച് 'മയ്യഴിപ്പുഴയുടെ തീരങ്ങളിൽ') ഈ സമുദായത്തിന്റെ പ്രാദേശിക മിത്തുകളും (Mythos), ഐതിഹ്യങ്ങളും വളരെ സൂക്ഷ്മമായി വരച്ചുകാട്ടുന്നുണ്ട്. ഇതിൽ എടുത്തുപറയേണ്ട ഒന്നാണ് '''വെള്ളിയാങ്കല്ല്''' എന്ന ബിംബം. ഗ്രീക്ക് ഇതിഹാസങ്ങളിലെ ഏലീസിയൻ ഫീൽഡുകൾക്ക് (Elysian fields) സമാനമായി, സമുദായത്തിൽ മരിച്ചുപോയവരുടെ ആത്മാക്കൾ തുമ്പികളായി പാറിനടക്കുന്ന ഒരു ശാന്തിതീരമായി വെള്ളിയാങ്കല്ലിനെ അദ്ദേഹം തന്റെ രചനകളിൽ അങ്ങേയറ്റം കാൽപനികമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
* '''എസ്. കെ. പൊറ്റെക്കാട്ടിന്റെ രചനകൾ:''' ജ്ഞാനപീഠം നേടിയ എസ്. കെ. പൊറ്റെക്കാട്ടിന്റെ പ്രശസ്ത രചനയായ '''ഒരു ദേശത്തിന്റെ കഥ''' എന്ന നോവലിലും ഈ സമുദായത്തിന്റെ പ്രാദേശികമായ മിത്തുകൾക്കും ചരിത്രത്തിനുമൊപ്പം പഴയകാല സാമൂഹിക ജീവിതത്തെയും വളരെ വ്യക്തമായി വരച്ചുകാട്ടുന്നുണ്ട്. ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിലെ നാനാതരം വിശ്വാസങ്ങളെയും മാറ്റങ്ങളെയും സാഹിത്യത്തിലേക്ക് സന്നിവേശിപ്പിച്ച മികച്ച രചനയാണിത്. കൂടാതെ, സാമൂതിരിയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ കല്ലിങ്കൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പൻ, വാമല മൂപ്പൻ, വാഴയിൽ മൂപ്പൻ തുടങ്ങിയ കോഴിക്കോട്ടെ തീയ്യ പ്രമാണിമാർ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളോളം കപ്പൽ വ്യാപാരം നടത്തിയിരുന്ന ചരിത്രവും എസ്. കെ. പൊറ്റെക്കാട്ട് തന്റെ രചനകളിൽ കൃത്യമായി പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
==== അയൽ പ്രദേശങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം ====
സമുദായത്തിന് അയൽപ്രദേശങ്ങളായ കുടക് (Coorg), തുളുനാട് എന്നിവയുമായി ഉണ്ടായിരുന്ന ചരിത്രപരമായ ബന്ധങ്ങളും സാംസ്കാരിക വിനിമയങ്ങളും വാമൊഴികളിൽ വ്യക്തമായി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്:
* '''കതിവനൂർ വീരനും കുടകും:''' കതിവനൂർ വീരന്റെ ചരിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടകിലേക്കുള്ള യാത്രയെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി പറയുന്നുണ്ട്. കേരളത്തിലെ തീയ്യരും കർണ്ണാടകയിലെ യുദ്ധഗോത്രമായ കുടവരും (Kodava) തമ്മിൽ നടന്ന യുദ്ധങ്ങളുടെയും കുടിപ്പകയുടെയും ചരിത്രമാണ് പ്രധാനമായും ഇതിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നത്.
* '''പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പനും കുടക് രാജാക്കന്മാരും:''' കുടക് രാജാക്കന്മാർക്കെതിരെ മുത്തപ്പൻ യുദ്ധത്തിന് പോയതായി പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ തോറ്റത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്. ഈ യുദ്ധയാത്രയ്ക്കിടയിലാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി 'ചെറിയ മുത്തപ്പനെ' അഥവാ 'വെള്ളാട്ടത്തെ' കണ്ടുമുട്ടുന്നത്. ഇത്തരം സംഘർഷങ്ങളുടെ ചരിത്രം നിലനിൽക്കുമ്പോഴും, കുടകിലെ പല ഭാഗങ്ങളിലും മുത്തപ്പനെ ഒരു ഗ്രാമദേവതയായി (Village deity) ഇന്നും വ്യാപകമായി ആരാധിച്ചു വരുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Vishnu Namboothiri |first=M. V. |title=Folklore Nighandu |publisher=Kerala Bhasha Institute |year=1989 |pages=210-215}}</ref>
* '''വിഷ്ണുമൂർത്തിയും തുളുനാടും:''' തെയ്യം ആരാധനയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു മൂർത്തിയാണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി (നരസിംഹ അവതാരം). ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ഐതിഹ്യവും ഉത്ഭവവും പ്രധാനമായും മംഗലാപുരം ഉൾപ്പെടുന്ന തുളുനാടുമായി (കർണ്ണാടക) ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. തുളുനാട്ടിലെ ഒരു തുളു തീയർ തറവാട്ടിൽ നിന്നും ആണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ നരസിംഹമൂർത്തി ആരാധനാ സമ്പ്രദായം വടക്കൻ കേരളത്തിലേക്ക് എത്തിയത് എന്ന് തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. തുളുനാട്ടിലെ 'ഭൂതക്കോലവും' (Bhootha Kola) വടക്കൻ മലബാറിലെ തെയ്യവും തമ്മിലുള്ള സമാനതകൾ സമുദായത്തിന് അയൽദേശവുമായി ഉണ്ടായിരുന്ന സാംസ്കാരിക വിനിമയത്തിന്റെ തെളിവാണ്.
==== ചലച്ചിത്രങ്ങളും സാംസ്കാരിക ചിത്രീകരണവും ====
'''വടക്കൻ പാട്ട് സിനിമകൾ:''' വടക്കൻ പാട്ടുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിർമ്മിച്ച സിനിമകൾ ആദ്യകാലത്ത് മലയാള സിനിമയിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ജോണർ (genre) ആയിരുന്നു. മലയാളത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ ക്ലാസ്സിക് സിനിമകളിൽ ഒന്നായ ''ഒരു വടക്കൻ വീരഗാഥ (1989)'' തീയ്യരുടെ കഥയാണ് പറയുന്നത്. കൂടാതെ ''ആരോമലുണ്ണി (1972)'', ''പുത്തൂരംപുത്രി ഉണ്ണിയാർച്ച (2002)'' തുടങ്ങിയ സിനിമകൾ പഴയകാല കളരി വ്യവസ്ഥകളെ പ്രേക്ഷകർക്ക് മുന്നിൽ വരച്ചുകാട്ടുന്നു.
* '''ഷേക്സ്പിയർ അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ:''' ഈ ഗണത്തിൽ എടുത്തുപറയേണ്ട പ്രധാന ചിത്രമാണ് ജയരാജ് സംവിധാനം ചെയ്ത ''വീരം (2016)''. ഷേക്സ്പിയറിന്റെ വിഖ്യാത നാടകമായ '''മക്ബെത്തിനെ (Macbeth)''' മധ്യകാല തീയ്യർ കുടുംബമായ ചന്തു ചേകവരുടെ കഥയുമായി കൂട്ടിയിണക്കി, കളരിപ്പയറ്റിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഈ ചിത്രം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്. ഇതിനുപുറമെ തെയ്യം കലാകാരന്മാരുടെ ജീവിത പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒഥല്ലോ (Othello) അവതരിപ്പിച്ച ''കളിയാട്ടം (1997)'', ഹാംലെറ്റ് (Hamlet) അഡാപ്റ്റേഷനായ ''കർമ്മയോഗി (2012)'' എന്നിവയും ശ്രദ്ധേയമാണ്.
==== ചലച്ചിത്ര ഗാനങ്ങളിലെ സ്വാധീനം ====
സമുദായത്തിന്റെ വാമൊഴികളും ഐതിഹ്യങ്ങളും നിരവധി മലയാള സിനിമാഗാനങ്ങൾക്ക് വലിയ രീതിയിൽ പ്രചോദനമായിട്ടുണ്ട്:
* '''കളിയാട്ടം (1997):''' കൈതപ്രം ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി രചിച്ച് സംഗീതം നൽകിയ ''"കതിവനൂർ വീരനെ..."'' എന്ന് തുടങ്ങുന്ന ഗാനം തോറ്റംപാട്ടുകളുടെ ജനപ്രിയതയെയാണ് എടുത്തുകാണിക്കുന്നത്.
* '''അദ്വൈതം (1992):''' നാടുകാണാനിറങ്ങിയ ദേവിയും സഹോദരനും മലനാട്ടിൽ കുടിയിരുന്നതായാണ് വിശ്വാസം. കതിവനൂർ പുഴയുടെ തീരത്തെ ഈ മിത്തുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കൈതപ്രം രചിച്ച് എം.ജി. രാധാകൃഷ്ണൻ ഈണമിട്ട ''"നീലക്കുയിലേ ചൊല്ലൂ..."'' എന്ന ഗാനത്തിലെ ''"കതിവന്നൂർ പുഴയോരം കതിരാടും പാടത്ത് പൂമാലപ്പെണ്ണിനെ കണ്ടോ..."'' എന്ന വരികൾ പൂമാല ഭഗവതിയെ കുറിച്ചുള്ള പ്രാദേശിക വാമൊഴികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
* '''സാഗരം സാക്ഷി (1994):''' കൈതപ്രം തന്നെ രചിച്ച ''"നീലാകാശം തിലക്കുറി ചാർത്തിയൊരുങ്ങിയ പെണ്ണ്.."'' എന്ന ഗാനത്തിൽ ''"മലമേലേക്കാവിൽ വാവിൻ നാൾ രാവിൽ പൂമാലപ്പെണ്ണാളിൻ പൊൻകുഞ്ഞ് പിറന്നു.."'' എന്ന് പൂമാലക്കാവിനെ കൃത്യമായി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.
* '''അപ്പു (1990):''' മീനമാസത്തിലെ പൂരമഹോത്സവവും കാമദേവ പൂജയും സാംസ്കാരികമായി ഏറെ പ്രശസ്തമാണ്. ശ്രീകുമാരൻ തമ്പി രചിച്ച ''"കൂത്തമ്പലത്തിൽ വച്ചോ.."'' എന്ന ഗാനത്തിൽ കാവിലെ ഈ പൂരമഹോത്സവത്തെയാണ് ഒരു കാവ്യാത്മക ബിംബമായി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത് (''"പൂമാലക്കാവിലെ പൂരവിളക്കുകൾ നിൻ തൂമുഖം കണ്ടു കൊതിച്ചു.."'' എന്ന വരികൾ).
==ചിത്രശാല==
{{Gallery
|title=തീയ്യരുടെ ചിത്രങ്ങൾ
|width=290 | height=190
|align=
|File:Males of Thiyar Caste.jpg| A group of Tiyyar men's|File:Squad of Thiyars from the Royal Procession of Sree Rama Deivathar at Kanathur Temple.jpg|Squad of Thiyars from the Royal Procession of Sree Rama Deivathar at Kanathur Temple.|File:Tiyar-Nair Jewels.jpg|Traditional ornaments used by Nair-Tiyar females in the region of Malabar and Canara.1896|File:The traditional attire of Thiyyar (Tiyya) Bridegroom and companions who dressed as warriors and holding raised sword in their right hand ,in 1912.jpg|The traditional attire of Thiyyar (Tiyya) Bridegroom and companions who dressed as warriors and holding raised sword in their right hand ,in 1912|File:Typical Thiyar House.jpg|Typical Thiyar House, German Photography 1921.| File:Diwan bahadur edavalath kakkat krishnan.jpg|മലബാറിലെ ഒരു ദിവാൻ പദവിയേറ്റ തീയ്യർ|File:Tiyar males.jpg|Tiyar males|File:Group of Tiyar Ladies.jpg|തീയ്യർ സ്ത്രീകൾ 1921കളിൽ|File:Tiyar female.jpg|ഒരു തീയ്യർ സ്ത്രീ സാരിയാണിഞ്ഞ|File:Tiyar Gentleman.jpg|തീയ്യർ പുരുഷൻ ജർമൻ നാസി ചിത്രം|File:Tiyar lady.jpg|ഒരു തീയർ സ്ത്രീ 1921|File:Tiyar male.jpg|തീയർ പുരുഷൻ 1921|File:Ma of Tiyar caste.jpg|Tiyar man 1921 german photography|File:Thiyar Women.jpg| AWife of a Thiyar Farmer|File:Young Tiyar.jpg|Young Tiyar boy |file:Female of Tiyar caste.jpg|ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്തെ ഒരു തീയ്യർ സ്ത്രീ 1921|File:Tiyar man.jpg|German photography Young Tiyan Man|File:Tiyar Man.jpg|ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്തെ തീയ്യർ|File:Tiyar Native.jpg|മുടി വളർത്തിയിട്ടില്ലാത്ത ഒരു തീയ്യർ|File:Woman of Tiyar Caste.jpg|സാരി അണിഞ്ഞ മൂക്ക് കുത്തിയ ഒരു തീയ്യർ സ്ത്രീ||തീയ്യർ പാട്ടാളം തലശ്ശേരി കത്ത്}}
==പ്രമുഖർ==
*[[ആരോമൽ ചേകവർ]] - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യോദ്ധാവും വീര നായകനും കൂടിയായിരുന്നു.
*[[വടക്കൻ പാട്ടുകൾ| ചന്തു ചേകവർ]] - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യോദ്ധാവ്.
*[[കുറൂളി ചേകോൻ]] - ജന്മികൾക്ക് എതിരെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോരാടി മരിച്ച ഒരു വീര നായകൻ.
*[[പയ്യമ്പള്ളി ചന്തു]] - പഴശ്ശി രാജയുടെ പഠതലവനായ യോദ്ധാവ്.
*[[ഉണ്ണിയാർച്ച]] - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു വീര നായിക.
*[[വടക്കൻ പാട്ടുകൾ|അരിങ്ങോടർ ചേകവർ]] - വടക്കൻ കേരളത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യോദ്ധാവ്.
*[[പുല്ലമ്പിൽ ശങ്കരൻ മൂപ്പൻ]] - പഴശ്ശിരാജയുടെ സേനാതലവൻ, ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് എതിരെ പോരാടിയ ഒരു പ്രമുഖൻ.
*[[ചെറായി പണിക്കന്മാർ]] - സാമൂതിരിയുടെ തീയ്യർ പടയുടെ നേതൃത്വം വഹിച്ചവർ.
*[[കാരായി കൃഷ്ണൻ ഗുരുക്കൾ]] - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു പണ്ഡിതൻ.
*[[നരിക്കുനി ഉണ്ണിരിക്കുട്ടി വൈദ്യൻ]] - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു പണ്ഡിതനും എഴുത്തുകാരനും.
*[[കക്കുഴി കുഞ്ഞിബാപ്പു ഗുരുക്കൾ]] - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരൻ.
*[[മാടായി മന്ദൻ ഗുരുക്കൾ]]
*[[ഊരാച്ചേരി ഗുരുനാഥന്മാർ]] - പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന പണ്ഡിതന്മാർ, ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ടിനെ മലയാളവും, സംസ്കൃതവും പഠിപ്പിച്ചവർ.
*[[ദിവാൻ ഇ.കെ. കൃഷ്ണൻ]] - മലബാറിലെ ദിവാൻ പദവിയിൽ ഇരുന്നിരുന്ന ഒരു വ്യക്തി.
*[[ഇ.കെ. ഗോവിന്ദൻ]] - പുതുകോട്ട എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് ടെറിറ്ററി ഭരിച്ചിരുന്ന ഒരു ദിവാൻ.
*[[ഇ.കെ. ജാനകി അമ്മാൾ]] -ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിൽ ശാസ്ത്രവിഷയത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് (ഡി.എസ്സി.,D.Sc) നേടിയ ചുരുക്കം ഇന്ത്യൻവനിതകളിലൊരാൾ
*[[കോട്ടക്കൽ കണാരൻ ഗുരുക്കൾ]] - കളരിപ്പയറ്റിലെ ദ്രോണാചാര്യൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണതാൽ തകർക്കപ്പെട്ട കളരിപ്പയറ്റ് എന്ന ആയോധന കലയെ വീണ്ടെടുക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ പങ്ക് വഹിച്ച കളരിപ്പയറ്റ് ഗുരുക്കന്മാരിൽ ഒരു സുപ്രധാന വ്യക്തിയായിരുന്നു കണാരൻ ഗുരുക്കൾ.
*[[മീനാക്ഷിയമ്മ|മീനാക്ഷി അമ്മ ഗുരുക്കൾ]] - കോഴിക്കോട് വടകര കടത്തനാടൻ കളരിസംഘത്തിലെ ആയോധനകലാ വിദഗ്ദ്ധയാണ് മീനാക്ഷിയമ്മ ഗുരുക്കൾ. 2017 ൽ പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു
*[[ചൂരയിൽ കണാരൻ]] - ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ഡപ്യൂട്ടി കളക്റ്ററായിരുന്നു.
*[[കല്ലിങ്ങൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പൻ]] - മലബാറിലേ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവ്.
*[[മന്നനാർ|കുഞ്ഞികേളപ്പൻ മന്നനാർ]] - മന്നനാർ രാജവംശത്തിലെ അവസാനത്തെ രാജാവ്.
*[[അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ|റാവോ സാഹിബ് അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ]] - കേരളത്തിലെ സാമൂഹ്യനവോത്ഥാന നായകരിലൊരാളായിരുന്നു റാവുസാഹിബ് ഡോ. അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ[
*[[മൂർക്കോത്ത് കുമാരൻ]] - കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരനും സാമൂഹികപരിഷ്കർത്താവും
*[[അയ്യത്താൻ ജാനകി അമ്മാൾ]] - ഇന്ത്യയിൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് മദ്രാസ് പ്രസിഡൻസിയുടെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ഡിസ്ട്രിക്റ്റായിരുന്ന കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ ഡോക്ടർ (മലബാർ)
*[[ഉപ്പൂറ്റ് കണ്ണൻ വൈദ്യർ]] - ഉപ്പൂറ്റ് കണ്ണൻ വൈദ്യർ (1811-1876) കണ്ണൂർ നിന്ന് കേരളത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ ഡെപ്യൂട്ടി കലറ്റർ ആയി സേവനം അനുഷടിച്ച പ്രമുഖൻ
*[[ഐ.കെ. കുമാരൻ]] - മയ്യഴിയുടെ വിമോചനത്തിന് നേതൃത്വം നല്കിയ മഹാജനസഭയുടെ നേതാവ് ഐ.കെ. കുമാരനായിരുന്നു
*[[മൂർക്കോത്ത് രാമുണ്ണി]] - നയതന്ത്ര വിദഗ്ദ്ധനും വ്യോമസേനയിലെ ആദ്യ മലയാളി പൈലറ്റും, റിട്ടയേഡ് വിങ് കമാൻഡറുമാണ്
*[[ഉറൂബ്]] - മലയാളത്തിലെ ഒരു നോവലിസ്റ്റും ചെറുകഥാകൃത്തുമായിരുന്നു ഉറൂബ്
*[[എസ്.കെ. പൊറ്റെക്കാട്ട്]] - ജ്ഞാനപീഠപുരസ്കാരം നേടിയ മലയാള നോവലിസ്റ്റും,സഞ്ചാരസാഹിത്യകാരനും കവിയുമാണ്
*[[വാഗ്ഭടാനന്ദൻ|വി.കെ ഗുരുക്കൾ]] - പ്രമുഖ ഹിന്ദു ആത്മീയാചാര്യന്മാരിൽ ഒരാളാണു്
*[[കീലേരി കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ]] - കേരള സർക്കസ്സിന്റെ പിതാവായി അറിയപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയാണ് കീലേരി കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ (1858-1939)
*[[സി.കെ. വിജയരാഘവൻ]] - ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ പോലീസ് ഡിപ്പാർട്ടമെന്റ് മേധാവി പദവി ആയ IG ആയ കണ്ണൂർ സ്വദേശി.
*[[കെ. സുധാകരൻ]] - കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവ്
*[[വി. മുരളീധരൻ]] - കേന്ദ്രമന്ത്രി, കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവ്
*[[കെ. സുരേന്ദ്രൻ]] - കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവ്
*[[സി. കൃഷ്ണൻ]] - സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവ്.
==ഇതും കാണുക ==
*[[കണ്ടോത്ത് ആക്രമണം]]
*[[പുലിയൂർകാളി|പുലിയൂർകാളി തെയ്യം]]
*[[മേലേപ്പുര തറവാട്]]
*[[ചേകവർ]]
*[[കതിവനൂർ വീരൻ]]
*[[തീയർ പട്ടാളം]]
*[[തെയ്യം]]
*[[മന്നനാർ]]
== അവലംബം ==
{{reflist}}
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജനവിഭാഗങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:സമുദായങ്ങൾ മതം തിരിച്ച്]]
[[വർഗ്ഗം:സമുദായങ്ങൾ]]
il01b4c2txrtimwhhvbq2bl61nz699p
4634033
4634032
2026-06-28T06:37:08Z
Ihthishamulhassan
214527
/* മതവിശ്വാസവും സാമൂഹിക ഘടനയും */
4634033
wikitext
text/x-wiki
{{cleanup|reason=വിജ്ഞാനകോശ ശൈലിയിൽ അല്ലാത്ത നിരവധി ഖണ്ഡികകൾ വൃത്തിയാക്കേണ്ടതുണ്ട്|date=2026 ജൂൺ}}
{{PU|Theeyar}}
{{Infobox Ethnic group
| image = A_Thiyyar_gentleman_kannur.jpg
| image_caption = തിയ്യ പുരുഷൻ 1920 ലെ ഫോട്ടോ
|group = തീയ്യർ
|poptime = 1,500,000
|popplace = [[കേരളം]],[[പോണ്ടിച്ചേരി]], [[കർണാടക]], [[തമിഴ്നാട്]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], [[ദേശീയ തലസ്ഥാന നഗരി]],[[ഫ്രാൻസ്]]
|langs = [[മലയാളം]] (മാതൃഭാഷ), [[തുളു]], [[കന്നഡ]], [[ഫ്രഞ്ച്]]
|rels = <br />[[പ്രമാണം:Om.svg|20px]] [[ഹിന്ദുമതം]]<br />''' '''
|related =[[കളരി പണിക്കർ]]<ref name="kaniya"/>, [[കണിയാർ]]<ref name="kaniya">{{cite book|last=Indhudhara Menon|year=2018|title=Hereditary Physicians of Kerala
Traditional Medicine and Ayurveda in Modern India|url=https://books.google.co.in/books?id=xouADwAAQBAJ&pg=PT92&dq=kaniya+tiyya&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwj8o_iUx8P6AhX2xTgGHdxrAcEQ6AF6BAgHEAM#v=onepage&q=kaniya%20tiyya&f=false|publisher=Tylet and fransis|isbn=9780429663123}}</ref>, [[ബണ്ട്]]<ref name="find"/>, [[റെഡ്ഢി]]<ref name="find"/>, [[ചേകവർ]]
}}
[[കേരളം| കേരളത്തിലെ പഴയ മലബാർ]] പ്രദേശങ്ങളിൽ [[മലബാർ| അധിവസിക്കുന്ന]] ഒരു പ്രബല സമുദായം ആണ് '''തിയ്യർ''' (''Sanskrit:Divper'') or (''English :Tiyar'', ''Portuguese:Tiveri'').<ref name="123ff"/> [[കണ്ണൂർ]],കാസർകോഡ്, [[കോഴിക്കോട്]], [[വയനാട്]], [[മലപ്പുറം]], [[പാലക്കാട്]], [[തൃശൂർ]] എന്നി ജില്ലകളിലായാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. മലബാറിലെ ഏറ്റവും വലിയ ജനസംഖ്യ ഉള്ള സമൂഹം '''എട്ടില്ലകാർ''' (Eight Clans) എന്നറിയപ്പെടുന്ന തീയ്യർ ആണ്.<ref name="123ff"> {{cite book |last=വില്യം| first= ലോഗൻ|authorlink=വില്യം ലോഗൻ |coauthors=|editor= ടി.വി. കൃഷ്ണൻ|others |title=മലബാർ മാനുവൽ|origdate= |origyear= |origmonth= |url= |format= |accessdate= |accessyear= |accessmonth= |edition= 6-ാം|series= |date= |year= |month= |publisher= മാതൃഭൂമി|location= കോഴിക്കോട്|language= മലയാളം|isbn=81-8264-0446-6 |oclc= |doi= |id= |pages=|chapter= |chapterurl= |quote= }}</ref><ref>[[കെ.ബാലകൃഷ്ണ കുറുപ്പ്]]; [[കോഴിക്കോടിന്റെ ചരിത്രം മിത്തുകളും യാഥാർഥ്യങ്ങളും]]. മാതൃഭൂമി പ്രിന്റിങ് ആന്റ് പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി. കോഴിക്കോട് 2000</ref><ref>{{Cite journal|url=http://www.languageinindia.com/june2016/prasanthmalayalamwords.pdf|title=ലോസ്റ്റ് വോഡ് ഇസ് ലോസ്റ്റ് വേൾഡ് - എ സ്റ്റഡി ഒഫ് മലയാളം|last=ഡോ. ആർ. ഐ.|first=പ്രശാന്ത്|date=6 June 2016|journal=Language in India|accessdate=2001 മാർച്ച് 3|doi=|pmid=1930 - 2940}}</ref><ref name="title">North Africa To North Malabar: AN ANCESTRAL JOURNEY – N.C.SHYAMALAN M.D. - Google Books
[https://books.google.co.in/books?id=wYWVBQAAQBAJ&printsec=frontcover#v=snippet&q=Thiyya%20Sure%20name%20chevakar&f=false.The North Africa To North Malabar: AN ANCESTRAL JOURNEY -N.C SHYAMALAN M.D-Google Books]</ref><ref name="power">Kalarippayat – Dick Luijendijk – Google Books
[https://books.google.co.in/books?id=hISikpYZ9hYC&pg=PA48#v=onepage&q&f=false.Kalari payat -Dick Luijendijk -Google Books]</ref>
പണ്ട് കാലങ്ങളിൽ തീയരെ മലബാറിലുടനീളം '''[[ചേകവർ]]''' എന്ന വംശ നാമത്തിലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത് എന്ന് വൈദേശികൻ Jacobus Canter visscher രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്, ഇന്നും കോഴിക്കോട് വടകര തീയർ "ചേകവർ" കുലനാമത്തിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
''സുവർണ'', ''ബെൽച്ചട'', ''ബൈദ്യ'', ''പൂജാരി'' എന്നീ പേരുകളിലാണ് തെക്കൻ [[കർണാടക|കർണാടകത്തിൽ]]. മുൻകാലങ്ങളിൽ യുദ്ധപാരമ്പര്യത്തിനും അക്രമണവീര്യത്തിനും പേര്കേട്ട ഒരു സമൂഹമായിരുന്നു.<ref name="warrior" /> പുരാതന കാലം മുതലേ മലബാറിലെ മിക്ക നാട്ടുരാജാക്കന്മാരുടെ കാലാൾപ്പടയായി സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന ഒരു വിഭാഗം ഇവർക്ക് ഇടയിൽ ഉണ ്ടായിരുന്നു.
കോളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ ജനതയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യം അന്നത്തെ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരുകൾ നൽകിയിരുന്നു.
അന്നത്തെ '''[[ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യ| ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനി]]''' അവരുടെ സേനയിൽ ഇവരെ വലിയ തോതിൽ ചേർക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അന്ന് കണ്ണൂർ കേന്ദ്രികരിച്ചുകൊണ്ട് [[തീയർ പട്ടാളം| തീയർ റെജിമെന്റ്]] ഉണ്ടായിരുന്നതായി കാണാം.<ref name="qq" />
'''ആഴിമാതാവായ ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതി''' [[ഉത്തര മലബാർ|ഉത്തര മലബാറിലെ]] തീയർ സമുദായത്തിന്റെ കുലദേവതയാണ്.<ref name="Poomala">കേരളത്തിലെ തെയ്യങ്ങളും സമുദായങ്ങളും - പൂമാല ഭഗവതി ആരാധനക്രമങ്ങൾ</ref> ആര്യപൂമാല ഭഗവതി ആരാധനയിൽ വിഗ്രഹം, ചിത്രം, തെയ്യം എന്നിവ കർശനമായി നിഷിദ്ധമാണ് എന്ന പ്രത്യേകത ഉണ്ട്.<ref name="Ritual">മലബാർ സംസ്കാരവും ആരാധനാ രീതികളും, വാല്യം 2</ref> കൂടാതെ, [[പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ]], [[വയനാട്ടു കുലവൻ]] എന്നിവർ തീയരിലെ എട്ടില്ലക്കാരുടെ പ്രധാന ആരാധനാമൂർത്തികളാണ്.<ref name="ThiyyarDeities">തീയരുടെ ചരിത്രവും സംസ്കാരവും, പേജ് 71</ref>
ഇന്ന് ഈ സമൂഹം മലേഷ്യ, അറേബ്യൻ നാടുകളിലും, അമേരിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്കും ചെറിയ തോതിൽ കുടിയെറിയിട്ടുണ്ട്. കേരളത്തിലെ രാഷ്ട്രിയ സാംസ്കാരിക മേഖലകളിൽ ഇവരുടെ വ്യക്തിമുദ പദിപ്പിച്ചവർ ഇന്നേറെയുണ്ട്.
=== നാമകരണ രീതികളും പദവികളും ===
[[മലബാർ|മലബാറിലെ]] തീയർ സമുദായത്തിലെ മുതിർന്ന പുരുഷന്മാർ തങ്ങളുടെ പേരിനൊപ്പം ബഹുമാനസൂചകമായി '''അച്ഛൻ''' എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ഇതേ രീതിയിൽ മുതിർന്ന സ്ത്രീകളുടെ പേരിനൊപ്പം '''അമ്മ''' അല്ലെങ്കിൽ '''അമ്മാൾ''' എന്നും ചേർത്തുവിളിക്കുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India |publisher=Government Press |year=1909 |volume=7 |location=Madras |pages=40-45}}</ref><ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual |publisher=Superintendent, Government Press |year=1887 |volume=1 |location=Madras}}</ref><ref>{{Cite book |last=Mukundan |first=M. |title=Mayyazhippuzhayude Theerangalil (മയ്യഴിപ്പുഴയുടെ തീരങ്ങളിൽ) |publisher=DC Books |year=1974 |language=Malayalam}}</ref>
[[File:തിയ്യ തറവാട്ടു കാരണവന്മാർ ആയ അച്ചന്മാർ.jpg|thumb|ആചാരചിന്ഹമായ വെളുത്ത പട്ട ധരിച്ച തിയ്യ തറവാട്ടു കാരണവന്മാർ ആയ അച്ചന്മാർ]]
പണ്ട് വടക്കൻ കേരളത്തിൽ പൊതുവെ '''[[മന്നനാർ]]''', '''[[ചേകവർ]]''', '''[[തണ്ടാർ]]'''/'''തണ്ടയാൻ''', '''എംബ്രോൻ''', '''പടക്കുറുപ്പ്''', '''ഗുരുക്കൾ''', '''ചേകോൻ''', '''പണിക്കർ''', '''മൂപ്പൻ''', '''കാരണവർ''' തുടങ്ങിയ സ്ഥാനപേരുകൾ പണ്ട് നിലനിന്നിരുന്നു.
തീയർ സമുദായത്തിന്റെ ആരാധനാലയങ്ങളായ [[മടപ്പുര]]കളിലും പള്ളിയറകളിലും കാർമ്മികത്വം വഹിക്കുന്ന തീയർ പൂജാരിമാരെ സവിശേഷമായ ആദരസൂചക പദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് അഭിസംബോധന ചെയ്തിരുന്നത്. മടപ്പുരകളിലെ മുഖ്യ പൂജാരിമാർ '''മടയൻ അച്ഛൻ''' എന്നും, പള്ളിയറകളിലെ പൂജ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ '''എമ്പ്രാൻ അച്ഛൻ''' അല്ലെങ്കിൽ '''എമ്പ്രാശ്ശൻ''' എന്നും ബഹുമാനപൂർവ്വം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.
== ഉൽപ്പത്തി ==
===പഠന റിപ്പോർട്ടുകൾ ===
റീസെറിച് സെന്ററായ ഹൈദരാബാദ് ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ''[[സെന്റർ ഫോർ സെല്ലുലാർ ആന്റ് മോളിക്യുലർ ബയോളജി, ഹൈദരാബാദ്]]'' പഠന റിപ്പോർട്ടിൽ വിശദീകരിക്കുന്നത്: "കർണാടകയിലും കേരളത്തിലും പരമ്പരാഗത യോദ്ധാക്കളുടെയും സമൂഹമായ [[ബണ്ട്| ഷെട്ടി]], [[നായർ]], തിയ്യർ, എന്നി മൂന്ന് സമുദായങ്ങൾ ഗംഗാ സമതലങ്ങളിലെ [[ദ്രാവിഡർ|ദ്രാവിഡ ജനസംഖ്യയുമായും]] ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻമാരുമായും താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക ജനിതക പരമ്പരയാണ് എന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചു.<ref name="find"/><ref>{{cite web|last=V.Geedanath|title=genetic ancestries of south-west coast warrior class traced|url=https://www.thehindu.com/sci-tech/science/genetic-ancestries-of-south-west-coast-warrior-class-traced/article67695368.ece|publisher=The Hindu}}</ref>തീയ്യ,നായർ, ഷെട്ടി എന്നി സമൂഹങ്ങൾ മദ്ധ്യേഷിയയിലെ യുറേഷ്യൻ ജനിതകം കൂടുതൽ ഉള്ള വിഭാഗങ്ങൾ ആണ് എന്നാണ് പഠന റിപ്പോട്ട്. ഈ സമുദായങ്ങൾ തെലുങ്ക് സംസാരിക്കുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള റെഡ്ഡികളുമായും വൈദിക് ബ്രാഹ്മണരുമായും അടുപ്പമുള്ളവരാണ്.<ref name="find"/>
'''ഹൈദരാബാദിലെ സെന്റർ ഫോർ സെല്ലുലാർ ആൻഡ് മോളിക്യുലാർ ബയോളജി (സിസിഎംബി), സെന്റർ ഫോർ ഡിഎൻഎ ഫിംഗർപ്രിന്റിംഗ് ആൻഡ് ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സ് (സിഡിഎഫ്ഡി)''' എന്നിവയുടെ പുതിയ പഠനത്തിലാണ് ഇക്കാര്യം വെളിപ്പെട്ടത്.
തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ തീരദേശ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ അഹിച്ഛത്ര ഉത്ഭവം (യുപിയിലെ ഒരു പുരാതന സ്ഥലം) എന്ന സിദ്ധാന്തത്തെ പഠനം തള്ളിക്കളഞ്ഞു".<ref name="find">{{cite book|last=Syed Akbar|title=Centre for Cellular and Molecular Biology (CCMB) and Centre for DNA Fingerprinting and Diagnostics (CDFD) in Hyderabad|url= https://timesofindia.indiatimes.com/city/hyderabad/nairs-share-ancestry-with-reddys-study/articleshow/90363189.cms#_ga=2.175009706.946031714.1654051745-1908285789.1654051745|publisher=The Times of India}}</ref>
==== ചരിത്ര നിരീക്ഷകരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് ====
# കോളോനിയൽ ചരിത്രകാരനായ ''Edgar Thurston'' തന്റെ ചരിത്രപ്രധാനമായ Caste and Tribes of Southern India എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ വിവരികകുന്നത് [[ശ്രീലങ്ക| സിലോൺ പ്രദേശമായ ഇന്നത്തെ ശ്രീലങ്ക]] എന്ന രാജ്യത്തു നിന്ന് ചേര പെരുമാക്കന്മാർ കരകൗശല ജാതികളെ ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ കൊണ്ട് വന്ന കൂട്ടത്തിൽ തീയ്യരെയും കൊണ്ട് വന്നു എന്നും, അതിനാൽ ദീപുവാസിളായ ഇവരെ തിപരെന്ന് വിളിച്ചു പോന്നിരുന്നു എന്നും പിന്നീട് അത് തീയ്യരായി ലോഭിച്ചു എന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നു ഇതേ പ്രസ്താവന തന്നെയാണ് [[വില്യം ലോഗൻ|Malabar Manual രചയിതാവായ William Logan]] എന്ന മറ്റൊരു വൈദേശികനും അഭിപ്രയായപ്പെടുന്നത്.<ref name="123ff"/>
===മറ്റു വാദങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്ന ചരിത്ര നിരീക്ഷകർ===
# ''കേരള ചരിത്ര നിരൂപണം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ കെ.ടി. അനന്തൻ മാസ്റ്റർ'' ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ തീയർ [[ഇന്ത്യ| ഉത്തരേന്ത്യയിൽ കർണ്ണാടക]] വഴി ചുരം വഴി എത്തിപ്പെട്ടവർ ആണ് എന്ന് പറയുന്നു, ഒരു വിഭാഗം കുടക് വഴി വന്നവരും മറ്റൊന്ന് തമിഴ്നാട് കടന്ന് കേരളത്തിലേക്ക് കുടിയേറിയവരുമാണ്, ഇവർ പ്രധാനമായും നിലംകൃഷി ചെയ്തിരുന്നവരും, നല്ല കര്ഷകരുമാണ്.<ref>''കേരള ചരിത്രനിരൂപണം. കെ. ടി.അനന്ദൻ മാസ്റ്റർ''</ref>
# ''എം.എം.ആനന്ദ് റാം'' അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത് [[ഗ്രീസ്| ഗ്രിസിന് തെക്ക്]] ഒരു ദ്വീപിൽ അഗ്നിപർവത സ്പോടനത്തെ തുടർന്ന് ദ്വീപ് നിവാസികൾ കുടിയേറി ഇന്ത്യയിലെ തീരപ്രദേശങ്ങളിൽ എത്തിപ്പെട്ടു എന്നാണ്. ഇവർക് 'തിയ്യ' എന്ന വാക് 'തിറയർ' എന്ന വാക്കിൽ നിന്നും ഉണ്ടായതാണ് എന്നാണ് പറയുന്നത്. തിരകൾ കടന്ന് വന്ന സമൂഹമായതിനാൽ തീയ്യർ എന്നു വിളിച്ചു പോന്നു, ഇവർ [[കേരളം| കേരളത്തിൽ തെയ്യം അഥവാ തിറയാട്ടത്തിൽ ആരാധന നടത്തി വരുന്ന ഒരു ഗോത്രവ്യവസ്ഥയുള്ള വിഭാഗം കൂടിയായിരുന്നു ഇവരെന്നു പറയുന്നു]].<ref>''infux-crete to kerala,M.M.Anand Ram,1999''</ref>
== ചരിത്രം ==
തീയ്യരുടെ ചരിത്രം പരിശോധിക്കുകയാണെങ്കിൽ വൈദേശികരടങ്ങുന്ന [[ചരിത്രം| ചരിത്രനിരീക്ഷകർ രേഖപ്പെടുത്തിയ ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ]] വിലയിരുത്തേണ്ടതുണ്ട്, ഏറ്റവും പഴയ രേഖകളിൽ ഒന്നായി ബ്രിട്ടീഷ് പട്ടാളത്തിലെ ഉധ്യോഗസ്ഥനായിരുന്ന BURTON RICHARD.F എഴുതപ്പെട്ട '''GOA AND THE BLUE MOUNTAINS (1851)''' ചരിത്ര ഗ്രന്ഥത്തിൽ തീയ്യരെ. പറ്റി പരമാർശമുണ്ട്.
{{Cquote|മലബാറിലെ തീയ്യർ (Tiyer) എന്ന ഒരു ജാതി അവിടെ ഉള്ള ഫ്യൂഡൽ [[നായർ]] ജാതിയുടെ പ്രധാന എതിരാളികളിലെ വില്ലൻ ആയിരുന്നു. ഈ രണ്ട് കുടുംബങ്ങളും കാഴ്ചയിൽ പരസ്പരം സാമ്യമുള്ളവയാണ്, എന്നാൽ ആദ്യത്തേത് ഇരുണ്ട നിറവും രൂപത്തിലും സവിശേഷതയിലും "ജാതി" കുറവുമാണ്. തീയ്യർ കുടുംബത്തിലെ ചില എളിമയുള്ള സ്ത്രീകൾ അരക്കെട്ടിന് മുകളിലുള്ള ഭാഗം തുറന്നുകാട്ടുന്നത് പതിവാണ്, അതേസമയം അയഞ്ഞ സ്വഭാവമുള്ള സ്ത്രീകൾ മാറ് മറയ്ക്കാൻ ആചാരപ്രകാരം നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഈ [[ഹിന്ദു|ഹിന്ദു വിഭാഗം]] പൊതുവെ പറഞ്ഞാൽ, യൂറോപ്യൻ നിവാസികൾക്ക് നഴ്സുമാരും മറ്റ് പരിചാരജോലികളും നൽകുന്നതിനാൽ, നമ്മുടെ നാട്ടുകാരിൽ പലരും അവരെ കുറച്ച് സ്വാഭാവിക വേഷവിധാനം സ്വീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ നിർദ്ദേശം പൊതുവെ ഒരു ഇംഗ്ലീഷുകാരിയോട് നിർദ്ദേശിച്ച അതേ മനോഭാവത്തിൽ തന്നെ കാണപ്പെട്ടു. നാട്ടുകാർക്ക് അവരെ [[ശൂദ്രർ| ശൂദ്രരുടെ കൂട്ടത്തിൽ]] ഉൾപ്പെടുത്തണോ വേണ്ടയോ എന്ന് അറിയില്ല; ചിലർ അവരെ [[ശൂദ്രർ]] എന്ന പദം കൊണ്ട് നാമകരണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അതായത് നാലു വർണ്ണങ്ങളിൽ താഴ്ന്ന ശാഖ. അവരുടെ പ്രധാന തൊഴിലുകൾ കൃഷി, വൃക്ഷ മരങ്ങളുടെയും പണി, നെൽകൃഷി ചെയ്യുക, കൂലിപ്പണിക്കാരായും കുതിരപ്പടയാളികളായും പുല്ലുവെട്ടുന്നവരായും പ്രവർത്തിക്കുക എന്നതാണ്.<ref>{{cite book|last=Burton Richard.F|year=1851|title=Coa and the Blue Mountains.the orginal archive|url=https://archive.org/details/dli.bengal.10689.18992/page/n237/mode/2up|publisher=Richard bendley London|page=222-226|quote=The Tian * of Malabar is to the Nair what the villein was to the feoffee of feudal England. These two families somewhat resemble each other in appearance, but the former is darker in complexion, and less "castey" in form and feature than the latter. It is the custom for modest women of the Tiyar family to expose the whole of the person above the waist, whereas females of loose character are compelled by custom to cover the bosom. As this class of Hindoo, generally speaking, provides the European residents with nurses and other menials, many of our countrymen have tried to make them adopt a somewhat less natural costume. The proposal, however, has generally been met pretty much in the same spirit which would be displayed were the converse suggested to an Eng- lishwoman. Hindus natives know not whether to rank tbem among the Shudras or not; some have designated them by the term Uddee Shudra, meaning an inferior branch of the fourth great division. Their principal dressing the heads of cocoa and othér trees, cultivating rice lands, and acting as labourers, horse-keepers, and grass-cutters; they are free from all prejudices that would re- move them from Europeans,}}</ref>}}
കേരളത്തിലെ വർണവ്യവസ്ഥയിൽ കിരിയത്ത് നായന്മാരുടെ തൊട്ടടത്ത അല്ലെങ്കിൽ തൊട്ടു താഴെയും കണിയാർ പണിക്കർ, വിശ്വകർമ്മ എന്നി ജാതികളുടെ മുകളിലും, അല്ലെങ്കിൽ നായർ- കണിയാർ ജാതികളുടെ ഇടയിൽ വരുന്ന ജാതി എന്ന അർത്ഥത്തിലുള്ള വർണ്ണമാണ് എന്നും പണ്ട് കണക്കാക്കിയിരുന്ന വിഭാകമാണ് '''തീയ്യർ'''.<ref name="jjj/><ref name="Gough313">{{cite book |title=Matrilineal Kinship |editor1-first=David Murray |editor1-last=Schneider |editor2-first=E. Kathleen |editor2-last=Gough |chapter=Nayars: Central Kerala |first=E. Kathleen |last=Gough |authorlink=Kathleen Gough |pages=313 |year=1961 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-02529-5 |chapter-url=https://books.google.co.in/books?id=lfdvTbfilYAC&pg=PA313&dq=tiyyars+rank&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwi38qzt-fX6AhVv-XMBHf9mCTEQ6AF6BAgBEAM#v=onepage&q=tiyyars%20rank&f=false}}</ref><ref name="vee"/>
നിരവധി ആരാധന ആലയങ്ങൾ, പള്ളി അറകൾ, മടപ്പുരകൾ, [[കാവ്|തെയ്യക്കാവുകൾ]] എന്നിവ ഈ സമുദായത്തിനുണ്ട്. ചരിത്രപരമായി ഇവർ നിരാകാര ആരാധനാക്രമം പിന്തുടർന്നിരുന്നവർ ആണ് എന്ന പ്രത്യേകതയും ഉണ്ട്. <ref name="book3">[http://www.thehindu.com/2004/09/03/stories/2004090310670500.htm ദ് ഹിന്ദു]</ref> [[അശോകചക്രവർത്തി|അശോക]]കാലഘട്ടത്തിൽ (ബി. സി. 273 – 232) തീയസമുദായത്തെ പറ്റിയുള്ള ആദ്യമായ് പരാമർശവും അളകാർമല ശിലാരേഖയിലാണ് കണ്ടെത്തുന്നത്. തീയ്യൻചന്ദൻ എന്നാണു ലിഖിതത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. ദക്ഷിണഇന്ത്യയിലേക്ക് വന്ന ഒരു [[ബ്രാഹ്മണർ| ബ്രാഹ്മണനുമായി യുദ്ധത്തിൽ]] കന്നുകാലി ആക്രമണത്തിൽ വീരമൃത്യവരിച്ചയാളുടെ പേരിലാണ് ഈ ശിലാരേഖ.
'' ഈ ഹീറോ സ്റ്റോണുകളിൽ ആദ്യത്തേത് തമിഴ്-ബ്രാഹ്മിയിൽ 'കാൽ പെഡു തിയൻ അന്തവൻ കുടൽ ഊർ ആകൊൽ' എന്ന മൂന്ന് വരികളുണ്ട്. കൂമ്പത്തിനടുത്ത് ഗൂഡല്ലൂർ പ്രദേശവുമായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന കുടൽ ഊർ എന്ന മറ്റൊരു ഗ്രാമത്തിൽ നടന്ന കന്നുകാലി ആക്രമണത്തിനിടെ മരിച്ച പേഡു ഗ്രാമത്തിലെ തിയൻ അന്തവൻ എന്ന മനുഷ്യന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായാണ് ഈ കല്ല് ഉയർന്നത്'' എന്നാണ്.<ref>{{cite web|last=T. S. Subramanian|year=2010|title=Saying it with stones,
The memorial stones discovered in the Kondaharahalli village belong to the 10th tenth century C.E.|url=https://www.thehindu.com/features/friday-review/history-and-culture/Saying-it-with-stones/article16215569.ece|publisher=The Hindu}}</ref>
മികച്ച കർഷകരും, വിദേശ വ്യാപാരികളും വണിക്ക് ശ്രേഷ്ഠന്മാരും ആയിരുന്നു ഇവരെന്നു പറയുന്ന ശിലയിൽ രേകയുണ്ട്.<ref name=“histo“>കെ.ജി. നാരായണൻ - ഈഴവ തീയ്യ ചരിത്ര പഠനം (പ്രസിദ്ധീകരണം: 1986), പേജ് നമ്പർ 4, 5</ref><ref name="history1">കാസർഗോഡ് ചരിത്രവും സമൂഹവും - (പേജ് 299 മുതൽ 312 വരെ) കാസർഗോഡ് ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിദ്ധീകരണം - ഡോ: സി ബാലൻ</ref>
തിയൻ എന്ന വാക്ക് ആദ്യമായി ചരിത്രത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തി കാണുന്നത് തമിഴ് വീരക്കൽ ലിഗിതത്തിൽ ആണ് എന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.
=== ജനസംഖ്യയും വിതരണവും ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രം അഥവാ ആരൂഢസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് ഇന്നത്തെ കണ്ണൂർ ജില്ലയാണ്. വടക്കൻ മലബാറിലെ, പ്രത്യേകിച്ച് കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ജനസംഖ്യയിൽ ഏറ്റവും വലിയ ഭൂരിപക്ഷം ഈ സമുദായംഗങ്ങളാണ് എന്ന് വില്യം ലോഗൻ തന്റെ മലബാർ മാനുവൽ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-145}}</ref>
ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും നിരീക്ഷണപ്രകാരം, മലബാർ മേഖലയിലെ പ്രാചീന തദ്ദേശീയ ജനവിഭാഗമാണ് (Indigenous people) തീയർ. ഇവരുടെ ഉൽപ്പത്തിയെയും കുടിയേറ്റങ്ങളെയും കുറിച്ച് വിവിധ ഐതിഹ്യങ്ങളും, വാദങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി മലബാർ തീരത്ത് വേരുറപ്പിച്ച് ജീവിക്കുന്ന തദ്ദേശീയ സമൂഹമായാണ് ചരിത്രം ഇവരെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-142}}</ref> നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ കാർഷിക, സാംസ്കാരിക, വാണിജ്യ, ആയോധന മണ്ഡലങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഈ സമുദായം നിർണ്ണായകമായ പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-42}}</ref>
ഐതിഹ്യങ്ങളും വാമൊഴി വഴക്കങ്ങളും പ്രകാരം, സമുദായത്തിന്റെ ആദ്യകാല കുടിയേറ്റം അഥവാ അധിവാസം നടന്നിട്ടുള്ളത് കണ്ണൂരിലെ ഏഴിമലയ്ക്ക് സമീപമുള്ള മാടായിയിലാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ഈ പ്രദേശങ്ങൾക്ക് ചരിത്രത്തിൽ വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref>
കണ്ണൂരിനെക്കൂടാതെ സമീപത്തുള്ള കാസർഗോഡ്, കോഴിക്കോട്, വയനാട് എന്നീ ജില്ലകളിലാണ് തീയ്യർ കൂടുതലായും അധിവസിക്കുന്നത്. മധ്യകേരളത്തിൽ തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഈ സമുദായത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമാണ്. കൊച്ചി രാജ്യത്തെ പഴയകാല സെൻസസ് രേഖകളിലും എൽ. കെ. അനന്തകൃഷ്ണ അയ്യരുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും മധ്യകേരളത്തിലെ ഇവരുടെ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Iyer |first=L. K. Ananthakrishna |title=The Tribes and Castes of Cochin |publisher=Government Press |year=1909 |location=Ernakulam}}</ref> തെക്കൻ-മധ്യ കേരളത്തിലെ എറണാകുളം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം എന്നീ ജില്ലകളിലും പണ്ടുകാലം മുതൽക്കേ ചെറിയ തോതിൽ തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ അധിവസിച്ചുവരുന്നുണ്ട്.
തെക്കൻ മലബാറിലെയും മധ്യകേരളത്തിലെയും തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ തങ്ങളുടെ പ്രധാന ആരൂഢസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കുന്നത് ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ കൊടുങ്ങല്ലൂരിനെയാണ്. തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലുള്ള കൊടുങ്ങല്ലൂരും അവിടുത്തെ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടും ഈ സമുദായത്തിന് വലിയ ചരിത്രവും പാരമ്പര്യവുമുണ്ട്. വടക്കൻ മലബാറിൽ ഏഴിമലയ്ക്കും മാടായിക്കുമുള്ള അതേ സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവുമായ പ്രാധാന്യം തെക്കൻ മലബാറിലെയും മധ്യകേരളത്തിലെയും തീയർക്കിടയിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂരിനുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Iyer |first=L. K. Ananthakrishna |title=The Tribes and Castes of Cochin |publisher=Government Press |year=1909 |location=Ernakulam}}</ref>
== സാമൂഹിക ഘടനയും ഉപജീവനമാർഗ്ഗങ്ങളും ==
ചരിത്രപരമായി കളരി, കാർഷിക വൃത്തി, കന്നുകാലി പരിപാലനം,അധ്യാപനം, പരമ്പരാഗത വൈദ്യം, കച്ചവടം എന്നിവയായിരുന്നു തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ പ്രധാന ഉപജീവനമാർഗ്ഗങ്ങൾ. പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികൾക്ക് കീഴിൽ സൈനികസേവനത്തിലും കളരിപ്പയറ്റിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നവർ 'ചേകവന്മാർ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref name="thurston">Edgar Thurston, K. Rangachari, Castes and Tribes of Southern India, Vol. VII, Government Press, Madras, 1909, pp. 36–42.</ref> ഇവരിൽ പ്രാദേശിക ഗ്രാമത്തലവന്മാരായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നവർക്ക് 'തണ്ടയാൻ' (തണ്ടാർ) തുടങ്ങിയ പദവി നാമങ്ങളും ഭരണപരമായ പ്രത്യേക അവകാശങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു.<ref name="malabar-manual">വില്യം ലോഗൻ, മലബാർ മാനുവൽ, വാല്യം 1, 1887 (പുനഃപ്രസിദ്ധീകരണം), മാതൃഭൂമി ബുക്സ്, പേജ് 120-124.</ref> സമുദായത്തിലെ മറ്റൊരു വിഭാഗം പരമ്പരാഗത ആയുർവേദ വൈദ്യത്തിൽ കൽപ്പിത വൈദഗ്ധ്യം നേടിയവരായിരുന്നു.
തീയ്യർ പ്രധാനമായും ഒരു കാർഷിക സമൂഹം കൂടിയായിരുന്നു. മലബാറിലെ വലിയ ജന്മികളും ഭൂവുടമകളും മുതൽ ചെറുകിട ഭൂവുടമകളും പാട്ടക്കൃഷിക്കാരും വരെ ഈ ജനവിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. പത്തൊൻപത്, ഇരുപത് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ തെക്കൻ മലബാറിലെ പാലക്കാട്, മലപ്പുറം ജില്ലകളിൽ ഇവർ ജന്മികളിൽ നിന്നും നിലങ്ങൾ കാണപ്പാട്ട വ്യവസ്ഥയിൽ എടുത്ത് വലിയ തോതിൽ കൃഷി ചെയ്തിരുന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref name="malabar-manual"/> ഇതോടൊപ്പം സമുദായവുമായി ആചാരപരമായും തൊഴിൽപരമായും ബന്ധപ്പെട്ട പ്രത്യേക ഉപവിഭാഗങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു.
=== ഭൂവുടമസ്ഥതയും കാർഷിക വ്യവസ്ഥയും ===
കേരളത്തിലെ ജന്മി സമ്പ്രദായം പ്രധാനമായും ബ്രാഹ്മണ വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ രാജവംശങ്ങളെക്കുറിച്ചോ മാത്രമാണ് എന്ന തെറ്റിദ്ധാരണ ഉണ്ട്. എന്നാൽ വടക്കൻ മലബാറിൽ (പ്രത്യേകിച്ച് കണ്ണൂർ, തലശ്ശേരി, കാസർകോട് മേഖലകളിൽ) ബ്രാഹ്മണ-ക്ഷത്രിയ വിഭാഗങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ സ്വന്തമായി 'ജന്മം' (Janmam) അവകാശങ്ങളുള്ള നിരവധി തീയ്യർ ഭൂവുടമകളും നിലനിന്നിരുന്നു. കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ നാണ്യവിളകളുടെ (Cash Crops) കൃഷിയിലൂടെയും വ്യാപാരത്തിലൂടെയും സാമ്പത്തിക പുരോഗതി നേടിയ ഇവർ വടക്കൻ മലബാറിന്റെ കാർഷിക-സാമൂഹിക ചരിത്രത്തിൽ നിർണായക സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുമുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Dilip M. |title=Caste, Nationalism and Communism in South India: Malabar 1900-1948 |publisher=Cambridge University Press |year=1994 |pages=35-40}}</ref>
=== 'കുന്നെൻബ്രോൻ' , 'വയലെൻബ്രോൻ'===
മലബാറിലെ കാർഷിക ഭൂവുടമസ്ഥതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് തീയ്യരിലെ ജന്മിമാർക്കിടയിൽ പ്രധാനമായും രണ്ട് ഉപവിഭാഗങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു. 'കുന്നെൻബ്രോൻ' , 'വയലെൻബ്രോൻ' എന്നിവയാണവ. ഇതിൽ 'കുന്നെൻബ്രോൻ' എന്നാൽ കുന്നിന്റെ അഥവാ മലയോര പ്രദേശങ്ങളുടെ ഉടമസ്ഥൻ എന്നും, 'വയലെൻബ്രോൻ' എന്നാൽ വയലുകളുടെ ഉടമസ്ഥൻ എന്നുമാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. സമുദായത്തിനുള്ളിലെ സവിശേഷമായ ഈ കാർഷിക-ഭൂവുടമസ്ഥാ വിഭജനത്തെക്കുറിച്ച് കേരളത്തിലെ മുഖ്യധാരാ ചരിത്രകാരന്മാരും കൊളോണിയൽ കാലത്തെ എഴുത്തുകാരും തങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വേണ്ടവിധം രേഖപ്പെടുത്തുകയോ പഠനവിധേയമാക്കുകയോ ചെയ്യാതെ പോയി എന്നത് ചരിത്രരചനയിലെ ഒരു പ്രധാന പോരായ്മയാണ്.
വടക്കൻ മലബാറിലെ തീയ്യർ ഭൂവുടമസ്ഥതയുടെ പ്രധാന ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ് കണ്ണൂരിലെ തളിപ്പറമ്പിനടുത്തുള്ള എരുവേശ്ശി ആസ്ഥാനമായിരുന്ന പാടികുറ്റി സ്വരൂപം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന മന്നനാർ വംശം. പൈതൽമല ഉൾപ്പെടെയുള്ള പശ്ചിമഘട്ടത്തിന്റെ അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന നിരവധി മലകളുടെ മേൽ ഇവർക്ക് പൂർണ്ണമായ ജന്മം അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് ചരിത്രകാരനായ കെ.കെ.എൻ. കുറുപ്പ് നിരീക്ഷിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Kurup |first=K. K. N. |title=The History of the Theyyam Cult and its Social Meaning |publisher=University of Calicut |year=1973}}</ref> 'അഞ്ചരമനക്കൽ അപ്പൻ' അല്ലെങ്കിൽ 'അയ്യങ്കര വാഴുന്നവർ' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഇവർക്ക് സ്വന്തമായി അഞ്ചു അരമന ഉണ്ടായിരുന്നു.
മേഖലയിൽ വാണിജ്യ-കാർഷിക മേഖലകളിൽ നിർണ്ണായക സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്ന നിരവധി സമ്പന്ന തീയ്യർ തറവാടുകളെക്കുറിച്ച് ബ്രിട്ടീഷ് രേഖകളിൽ പരാമർശമുണ്ട്. തലശ്ശേരി, കണ്ണൂർ തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന പ്രമുഖ കുടുംബങ്ങൾ ഇതിനുദാഹരണമാണ്. കുരുമുളക്,ഏലം, കൊപ്ര തുടങ്ങിയവയുടെ വ്യാപാരത്തിലൂടെയും തോട്ടം മേഖലയിലൂടെയും അതിസമ്പന്നരായ ഈ കുടുംബങ്ങൾ തങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക ശേഷി ഉപയോഗിച്ച് വലിയ തോതിൽ ഭൂമി വിലയ്ക്കുവാങ്ങുകയും വൻകിട ജന്മിമാരായി മാറുകയും ചെയ്തു. ഇത്തരം പ്രമുഖ തറവാടുകളിലെ കാരണവന്മാർക്ക് അവരുടെ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ സ്വാധീനം പരിഗണിച്ച് ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ 'റാവു സാഹിബ്', 'റാവു ബഹദൂർ' തുടങ്ങിയ ഉന്നത പദവികൾ നൽകി ആദരിച്ചിരുന്നു.
==== കളരി പാരമ്പര്യവും ഭൂദാനങ്ങളും ====
വടക്കൻ മലബാറിലെ സവിശേഷമായ ആയോധന സംസ്കാരം സമുദായത്തിന് വലിയ തോതിൽ ഭൂഅവകാശങ്ങൾ നേടിക്കൊടുക്കുന്നതിൽ പങ്കുവഹിച്ചു. ചിറക്കൽ (കോലത്തിരി) പോലുള്ള നാട്ടു രാജാക്കന്മാർ തങ്ങളുടെ സൈനിക ആവശ്യങ്ങൾക്കായി തീയ്യർ വിഭാഗത്തിലെ പ്രഗത്ഭരായ ചേകവന്മാർക്കും കളരി ഗുരുക്കന്മാർക്കും വലിയ തോതിൽ ഭൂമി ഇനാം (Grants) ആയി നൽകിയിരുന്നു എന്ന് വില്യം ലോഗൻ മലബാർ മാനുവലിൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-142}}</ref> വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന പുത്തൂരം വീട് ഉൾപ്പെടെയുള്ള തറവാടുകളുടെ ആയോധന പാരമ്പര്യം ഇതിനോട് ചേർത്തുവായിക്കാവുന്നതാണ്. ഇത്തരത്തിൽ 'മുത്തേടത്ത് അരമനക്കൽ' തുടങ്ങിയ പദവികൾ അലങ്കരിച്ചിരുന്ന തീയ്യർ പ്രമാണിമാർ തങ്ങളുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മേൽ ഭരണപരമായ അധികാരങ്ങൾ പുലർത്തിയിരുന്ന പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാരായിരുന്നു.
==== കുഴിക്കാണ വ്യവസ്ഥയും ജന്മം അവകാശവും ====
നിയമപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ ചില പ്രത്യേകതകൾ സാധാരണക്കാരായ പല തീയ്യർ കുടുംബങ്ങളെയും വലിയ ഭൂവുടമകളാക്കി മാറ്റുന്നതിന് സഹായിച്ചു. അതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് 'കുഴിക്കാണ' സമ്പ്രദായം (Kuzhikanam). തരിശുകിടക്കുന്ന ഭൂമി പാട്ടത്തിനെടുത്ത് സ്വന്തം ചിലവിൽ തെങ്ങ്, കവുങ്ങ്, കുരുമുളക് തുടങ്ങിയവ വെച്ചുപിടിപ്പിക്കുന്ന രീതിയാണിത്. നിയമപ്രകാരം ഭൂമി തിരിച്ചുചോദിക്കുമ്പോൾ, തോട്ടത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ സകല വികസനങ്ങൾക്കും വൻതുക നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ പരമ്പരാഗത ജന്മിമാർ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Varghese |first=T. C. |title=Agrarian Change and Economic Consequences: Land Tenures in Kerala, 1850-1960 |publisher=Allied Publishers |year=1970 |pages=45-50}}</ref> കനത്ത നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാൻ സാധിക്കാതെ വന്ന പല പരമ്പരാഗത നാട്ടുരാജാക്കന്മാരിൽ നിന്നും നാണ്യവിള കൃഷിയിലൂടെ സാമ്പത്തിക ശേഷി നേടിയ തീയ്യർ കർഷകർ 'ജന്മം അവകാശം' (Absolute Ownership) നേടിയെടുക്കുകയും വലിയ ഭൂവുടമകളായി മാറുകയും ചെയ്തു.
ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യ കമ്പനി തലശ്ശേരി (Tellicherry) കേന്ദ്രീകരിച്ച് മലബാറിലെ കാർഷിക മേഖലയെ വാണിജ്യവൽക്കരിച്ചപ്പോൾ, കുരുമുളക്, ഏലം, നാളികേരം തുടങ്ങിയ നാണ്യവിളകളുടെ വിപുലമായ തോട്ടങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച് സമുദായത്തിലെ പ്രമുഖ കുടുംബങ്ങൾ വലിയ സാമ്പത്തിക പുരോഗതി നേടി. കൂടാതെ, ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസവും സാമ്പത്തിക സ്വാധീനവും കാരണം ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണസംവിധാനത്തിൽ ജഡ്ജിമാർ, മുൻസിഫുമാർ, തഹസിൽദാർമാർ എന്നീ ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ സമുദായംഗങ്ങൾ നിയമിതരായി. ഇത്തരം ഉദ്യോഗസ്ഥ പ്രമുഖർ തങ്ങളുടെ വരുമാനവും ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിലെ സ്വാധീനവും ഉപയോഗിച്ച് മലബാറിലുടനീളം വലിയ തോതിൽ ജന്മം വസ്തുക്കൾ സ്വന്തമാക്കിയിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Jeffrey |first=Robin |title=The Decline of Nayar Dominance: Society and Politics in Travancore 1847-1908 |publisher=Sussex University Press |year=1976}}</ref>
==== തോട്ടം മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള പിൻവാങ്ങൽ ====
ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് കാർഷിക-തോട്ടം മേഖലകളിൽ വലിയ സാമ്പത്തിക അഭിവൃദ്ധി നേടിയ സമുദായം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ ഈ രംഗത്തുനിന്നും സാവധാനം പിൻവാങ്ങാൻ തുടങ്ങി. ഇതിന് പ്രധാനമായും താഴെ പറയുന്ന സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ കാരണങ്ങളാണുള്ളത്:
* '''തിരുവിതാംകൂറിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റം:''' 1920-കളിൽ ആരംഭിച്ച് തുടർന്നുള്ള ദശകങ്ങളിൽ തിരുവിതാംകൂറിൽ നിന്നും മലബാറിലേക്കുണ്ടായ വ്യാപകമായ ക്രിസ്ത്യൻ കർഷക കുടിയേറ്റം (Malabar Migration) വടക്കൻ കേരളത്തിലെ കാർഷിക സമവാക്യങ്ങളെ മാറ്റിമറിച്ചു. പുതിയ കാർഷിക രീതികളുമായെത്തിയ കുടിയേറ്റ കർഷകർ തോട്ടം മേഖലയിൽ വലിയ തോതിൽ മുന്നേറ്റം നടത്തുകയും ചെയ്തതോടെ, ഈ രംഗത്തുണ്ടായിരുന്ന പരമ്പരാഗത തീയ്യർ കർഷക പ്രമാണിമാരുടെ കാർഷിക കുത്തകയ്ക്കും അപ്രമാദിത്വത്തിനും മങ്ങലേറ്റു.
* '''ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമം:''' 1963-ൽ കേരളത്തിൽ നടപ്പിലാക്കിയ ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമം (Land Reforms Act) ജന്മി-കുടിയാൻ വ്യവസ്ഥയെ ഇല്ലാതാക്കി. ഇതോടെ കൈവശമിരുന്ന വലിയ തോതിലുള്ള പാട്ടഭൂമികളും തോട്ടങ്ങളും കർഷകർക്ക് നിയമപരമായി കൈമാറേണ്ടി വന്നത് പരമ്പരാഗത ജന്മിത്വ രീതിയിലുള്ള വൻകിട കൃഷിക്ക് അന്ത്യം കുറിച്ചു.<ref>{{Cite book |last=Radhakrishnan |first=P. |title=Peasant Struggles, Land Reforms and Social Change: Malabar, 1836-1982 |publisher=Sage Publications |year=1989}}</ref>
* '''വിപണി വ്യതിയാനങ്ങൾ:''' കൊളോണിയൽ ഭരണം അവസാനിച്ചതോടെ അന്താരാഷ്ട്ര വിപണി ബന്ധങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുകയും, ആഗോളതലത്തിൽ നാണ്യവിളകളുടെ വിലയിലുണ്ടായ ഇടിവ് തോട്ടം പരിപാലനം സാമ്പത്തികമായി ലാഭകരമല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്തു.
==== ഫ്രഞ്ച് ഭരണവും മയ്യഴിയിലെ തീയ്യരും ====
ഫ്രഞ്ചുകാർ ആദ്യമായി മയ്യഴിയിൽ (മാഹി) പ്രവേശിക്കുന്ന കാലത്ത് അവിടെ ജനസംഖ്യയിൽ ഒരു പ്രധാന വിഭാഗമായിരുന്ന തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ വികേന്ദ്രീകൃതമായ ഭരണസംവിധാനങ്ങളായ 'തറ', 'കഴകം' എന്നിവ അവിടെ നിലനിന്നിരുന്നു.<ref>Kurup, K. K. N. (1989). ''History of the French in India''. Calicut University. p. 45.</ref> തറയിലെ കാരണവർ, അച്ഛന്മാർ എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഈ ഭരണവ്യവസ്ഥയെ ഫ്രഞ്ചുകാർ വളരെ വേഗം അംഗീകരിച്ചു. വടകര വാഴുന്നവർ, കോലത്തിരി തുടങ്ങിയ പ്രാദേശിക ഭരണാധികാരികൾ നിരന്തരം മാഹിയുടെ ഭൂപ്രദേശത്തിന്മേൽ അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുകയും ഫ്രഞ്ചുകാരുമായി കരാറുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും തർക്കങ്ങൾ നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. എന്നാൽ, ഈ അവകാശവാദങ്ങൾക്ക് മതിയായ അടിസ്ഥാനമില്ലെന്നത് ഫ്രഞ്ച് രേഖകളിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്. ആൽഫ്രഡ് മാർട്ടിനോയുടെ (Alfred Martineau) ഫ്രഞ്ച് ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഈ വ്യാജ അവകാശവാദങ്ങളെക്കുറിച്ചും പിന്നീട് ഫ്രഞ്ചുകാർ ഈ മേഖലയുടെ പൂർണ്ണ അധികാരം നേടിയെടുത്തതിനെക്കുറിച്ചും വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>Martineau, Alfred (1917). ''Les origines de Mahé de Malabar''. Paris: Édouard Champion. pp. 32-38.</ref>
പ്രാദേശിക ഭരണത്തിൽ മറ്റ് പല സമുദായങ്ങളെക്കാളും ഉപരിയായി, മേഖലയിലെ പുരാതന തീയ്യർ തറവാടുകളുമായാണ് ഫ്രഞ്ചുകാർ അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചത്. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി മയ്യഴിയിലെ പ്രശസ്തമായ പുത്തലം തറവാട്ടിലെ കാരണവർക്ക് ഫ്രഞ്ചുകാർ 'മൂപ്പൻ' സ്ഥാനം നൽകി ആദരിക്കുകയുണ്ടായി.<ref>മുകുന്ദൻ, എം. (1974). ''മയ്യഴിപ്പുഴയുടെ തീരങ്ങളിൽ''. ഡി.സി. ബുക്സ്. (നോവലിലെ ചരിത്രപശ്ചാത്തലം).</ref> ഫ്രഞ്ച് ഭരണകാലത്ത് മാഹിയിലെ പരമാധികാരിയായ ചീഫ് അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററെ (Administrateur en chef) ജനങ്ങൾ ബഹുമാനത്തോടെ വിളിച്ചിരുന്ന പേരാണ് 'മൂപ്പൻ സായിപ്പ്'. ഫ്രഞ്ചുകാർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന 'ചീഫ്' (Chief) എന്ന പദവിയുടെ മലയാള തർജ്ജമയായിട്ടാണ് തലവൻ അഥവാ കാരണവർ എന്നർത്ഥം വരുന്ന 'മൂപ്പൻ' എന്ന വാക്ക് അക്കാലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. മയ്യഴിയിലെ ജനങ്ങളെ തങ്ങൾക്ക് കീഴിലുള്ളവരായല്ല, മറിച്ച് ഫ്രഞ്ച് പൗരന്മാരായിത്തന്നെയാണ് അവർ പരിഗണിച്ചിരുന്നത്.<ref>Archives Nationales d'Outre-Mer (ANOM), Aix-en-Provence. ''Série Inde: Correspondance du Conseil Supérieur de Pondichéry avec Mahé'' (1721-1750).</ref>
* '''തീയ്യർ പട്ടാളത്തിന്റെ രൂപീകരണം:''' പ്രദേശത്തെ മികച്ച പോരാളികളായ തീയ്യരെ തങ്ങളുടെ സൈന്യത്തിൽ നിയോഗിക്കുന്നത് സൈനികമായി ഗുണം ചെയ്യുമെന്ന് ഫ്രഞ്ചുകാർ മനസ്സിലാക്കി. അങ്ങനെ 1774-ൽ മയ്യഴിയിൽ ആദ്യത്തെ 'തീയ്യർ പട്ടാളം' (Thiyya Regiment / Régiment de Thiyyar) രൂപീകൃതമായി.<ref>Gaudart, Edmond (1933). ''Catalogue des manuscrits des anciennes archives de l'Inde française''. Pondichéry: Bibliothèque Coloniale.</ref><ref>ലോഗൻ, വില്യം (1887). ''മലബാർ മാന്വൽ'' (Malabar Manual). ഗവണ്മെന്റ് പ്രസ്സ്, മദ്രാസ്.</ref> സൈന്യത്തിലെ ഉയർന്ന റെജിമെന്റൽ ഓഫീസർമാരായും, ഫ്രഞ്ച് ഭരണത്തിലെ മറ്റ് പ്രധാന ഉദ്യോഗസ്ഥരായും ഫ്രഞ്ചുകാരോടൊപ്പം നിരവധി തീയ്യരും നിയമിതരായി.
* '''സാമൂഹിക സ്ഥിതിയും സാംസ്കാരിക വിനിമയവും:''' പരമ്പരാഗതമായ കൊളോണിയൽ മനോഭാവത്തിന് പകരം പ്രദേശവാസികളുമായി തുല്യതയിലധിഷ്ഠിതമായ ഒരു ബന്ധമാണ് ഫ്രഞ്ചുകാർ പുലർത്തിയിരുന്നത്. ഫ്രഞ്ച് ഭരണത്തിൽ 'മേയർ' (Maire) ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഭരണഘടകങ്ങളിൽ ഫ്രഞ്ചുകാർക്കൊപ്പം പ്രാദേശിക സമുദായംഗങ്ങളും പദവികൾ പങ്കിട്ടിരുന്നു. ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥരായ തീയ്യർ യുവാക്കൾ ഫ്രഞ്ച് വനിതകളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതും അക്കാലത്ത് മയ്യഴിയിൽ സാധാരണമായിരുന്നു എന്ന് ഫ്രഞ്ച് സിവിൽ രജിസ്ട്രി രേഖകൾ (État civil) സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>Weber, Jacques (1988). ''Les établissements français en Inde au XIXe siècle (1816-1914)''. Paris: Librairie de l'Inde. (സാമൂഹിക ജീവിതവും വിവാഹ ബന്ധങ്ങളും).</ref>
* '''ഫ്രാൻസിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റം:''' ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര കാലഘട്ടത്തിൽ മറ്റ് കൊളോണിയൽ ശക്തികൾക്കെതിരെ നടന്നതുപോലെയുള്ള സായുധവും കടുത്തതുമായ ജനകീയ എതിർപ്പുകൾ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മയ്യഴിയിൽ ഫ്രഞ്ചുകാർക്ക് നേരിടേണ്ടി വന്നിരുന്നില്ല. ജനങ്ങളും ഭരണാധികാരികളും തമ്മിലുണ്ടായിരുന്ന സൗഹൃദമായിരുന്നു ഇതിന് കാരണം. പിന്നീട് സ്വാതന്ത്ര്യലബ്ധിക്ക് ശേഷം ഫ്രഞ്ചുകാർ മയ്യഴി വിട്ട് ഫ്രാൻസിലേക്ക് മടങ്ങിയപ്പോൾ, ഒട്ടേറെ തീയ്യർ യുവാക്കളും ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഫ്രഞ്ച് പൗരത്വം (Citoyenneté française) സ്വീകരിച്ച് അവരുടെ കൂടെ ഫ്രാൻസിലേക്ക് കുടിയേറുകയും ചെയ്തു.<ref>More, J. B. P. (2001). ''Freedom Movement in French India: The Mahe Revolt of 1948''. Tellicherry: IRISH. pp. 12-15.</ref>
== സാമൂഹിക-ആചാര വ്യവസ്ഥകളുടെ പശ്ചാത്തലം ==
തിയ്യർ മുതൽ നമ്പൂതിരി വരെ ഉള്ള ജാതികളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു അചാരം ആയിരുന്നു വണ്ണാത്തി മാറ്റ്.<ref name="geet"/>തീയ്യരുടെ അലക്കുകാർ ആണ് വണ്ണാൻ (മണ്ണാൻ) വിഭാഗം.<ref name="geet"/> തിയ്യർ പ്രമാണിമാരുടെ നിയത്രണത്തിലായിരുന്നു മാറ്റ് സമ്പ്രദായം.
തിയ്യ പ്രമാണിമാർക്ക് പ്രത്യേകം ഉയർന്ന ജാതിക്കാരുടെ മേൽ അധികാരം ഉണ്ടായിരുന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം വണ്ണാത്തിമാറ്റിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്.<ref name="geet"/> അതായത് മരണം, ജനനം അല്ലെങ്കിൽ ആർത്തവം എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന ആചാരപരമായ മലിനീകരണം തടയാൻ, തിയ്യർക്കും ഉയർന്ന ജാതിക്കാർക്കും ഒരു വണ്ണാത്തിയിൽ നിന്ന് (തിയ്യരേക്കാൾ താഴ്ന്ന ജാതിയിലുള്ള സ്ത്രീ) വസ്ത്രം മാറേണ്ടതുണ്ട്.<ref name="geet"/> ഉയർന്ന ജാതിയിലുള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് പോലും മാറ്റ് (വസ്ത്രം മാറ്റം) നൽകുന്നത് തടയാൻ തിയ്യർ പ്രമാണിമാർക്ക് കഴിയും.<ref name="geet"/> ജാതി വ്യവസ്ഥകൾ (ജാത്യാചാരം) ലംഘിക്കുന്നവർക്കെതിരെയുള്ള കഠിനമായ ശിക്ഷയായിരുന്നു മാറ്റ് നിഷേധം. ഇത് വഴി നമ്പൂതിരി സമുദായത്തിൽ പോലും സ്വാധീനം ചോലത്താൻ കഴിയുന്ന തീയ്യർ പ്രമാണിമാർ വടക്കേ മലബാറിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതായി കാണാം.<ref name="geet"/> ഈ അടുത്ത കാലം വരെയും ഈ അചാരം നിലനിന്നിരുന്നു. അവരെ തറയിൽ കാരണവൻമാർ ([[തണ്ടാർ]]- തിയ്യ പ്രമാണി) എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് മൂന്നോ നാലോ അംശങ്ങളുമായി വിശാലമായി യോജിക്കുന്ന തിണയെ (സാധാരണയായി ഒരു ഗ്രാമം) സൂചിപ്പിക്കുന്നു.<ref name="geet">{{cite book|last=Ajay Skaria, M. S. S. Pandian, Shail Mayaram|year=2005|title=Muslims, Dalits, and the Fabrications of History|url=https://books.google.co.in/books?id=7CNgU3OcyL4C&pg=PA198&dq=vannati+mattu&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwj8ptaN5Pb6AhXoSGwGHWMrAswQ6AF6BAgMEAM#v=onepage&q=vannati%20mattu&f=false|publisher=Permanent Black and Ravi Dayal Publisher|page=198|isbn=9788178241159 }}</ref>
കേരളത്തിൽ ലംബമായ (vertical) ഘടനയോടുകൂടിയ ബ്രാഹ്മണ കേന്ദ്രീകൃതമായ ചാതുർവർണ്യ വ്യവസ്ഥ വ്യാപിക്കുന്നതിന് മുൻപ് തന്നെ, മലബാറിലെ തദേശീയ ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ (indegenous people) സമാന്തരമായ (horizontal) സ്വഭാവമുള്ള സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകൾ നിലനിന്നിരുന്നു.<ref name="sunandan">Dr. K.N. Sunandan, Caste, Knowledge, and Power: Ways of Knowing in Twentieth-Century Malabar, Cambridge University Press, 2022, pp. 45–48.</ref> ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ജാതിശ്രേണിയുടെ രൂപീകരണഘട്ടത്തിൽ, ഈ ലംബമായ ജാതിവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് പുറത്തുനിന്നുകൊണ്ട് ഈ ജനവിഭാഗം തങ്ങളുടേതായ തറ, കഴകം, കോട്ടിൽ തുടങ്ങിയ വികേന്ത്രീകൃത സ്വയംഭരണ ആചാര വ്യവസ്ഥകളിലൂടെയാണ് ആഭ്യന്തര സാമൂഹിക കാര്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നത്.<ref name="thurston"/><ref name="sunandan"/> ബ്രാഹ്മണിക ആചാരങ്ങളുടെ പിൽക്കാല സ്വാധീനം സാമൂഹിക ഘടനകളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയെങ്കിലും, പരമ്പരാഗത കഴക വ്യവസ്ഥകളും കാവുകളും കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഗോത്രപരമായ ആചാരങ്ങളും സമുദായത്തിൽ സജീവമായി തുടർന്നു.
<ref name="jjj>{{cite book|last=P.Radhakrishnan|year=1989|title=Peasant Struggles, Land Reforms and Social Change: Malabar 1836-1982|url=https://books.google.co.in/books?id=PAxzWmBN-HkC&pg=PA157&dq=tiyyas+rank&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwj07p2D5PX6AhWixTgGHV2cBvYQ6AF6BAgEEAM#v=onepage&q=Kanakkar%20top&f=false
|publisher=Radhakrishnan|page=32|ISBN=9781906083168}}</ref>
(ബി.സി 3അം നൂറ്റാണ്ടോട് കൂടി [[ബ്രാഹ്മണർ| ആര്യബ്രാഹ്മണ സമൂഹം]] ദക്ഷിണെന്ത്യയിലേക്ക് വന്നു. വേദങ്ങളിലും മാന്ത്രികകലകളിലും വിദഗ്ദരായ ഇവർ [[മലബാർ| മലബാറിൽ കുടിയേറിപ്പാർത്ത]] മറ്റു വിഭാഗക്കാരേക്കാൾ ബുദ്ധിമാന്മാരും കഴിവുള്ളവരുമാണെന്ന് പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. അവരുടെ ജീവിതരീതികളേയും അനുഷ്ഠാനങ്ങളെയും മറ്റും മറ്റു ജാതിക്കാർ അനുകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. തീയ്യരുടെ ഇടയിൽ നിലനിന്നിരുന്നത് മലബാറിലെ തദ്ദേശീയമായ ആചാരമായിരുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ അന്നുണ്ടായിരുന്ന പല്ലവന്മാർ ആന്ധ്രക്കാരായിരുന്നതിനാൽ ബ്രാഹ്മണചര്യയുമായി ബന്ധമുള്ളവരായിരുന്നു. [[പാണ്ഡ്യർ| പാണ്ഡ്യരാകട്ടെ]] തമിഴകവുമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിച്ച് [[ശൈവം| ശൈവബ്രാഹ്മണരെ അംഗീകരിച്ചിരുന്നു]].<ref>John Stratton Hawley (2015), A Storm of Songs: India and the Idea of the Bhakti Movement, Harvard University Press, {{ISBN|978-0-674-18746-7}}, pages 304–310</ref>
ബ്രാഹ്മണ വ്യവസ്ഥയിൽ അംഗീകരിച്ചു കൊണ്ട് ചില സമൂഹം അവരുടെ വ്യവസ്ഥയിലേക്ക് വരുകയും എന്നാൽ ഇതിന് പുറത്തു ഉണ്ടായിരുന്ന ഈ ജനത അവരുടേതായ [[തറ]], കഴക വ്യവസ്ഥകളിൽ ആചാരപ്പെടുകയുമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്.
[[File:Pictorial Depiction of a Thiyar Men.jpg|thumb|Pictorial Depiction of a Thiyar Men 1720 painting from basel mission collection images]]
(ബി.സി. 1അം നൂറ്റാണ്ടോട് കൂടി ഈ ജനവിഭാഗം കേരളത്തിലേക്ക് അധിവാസം ഉറപ്പിച്ചുകണണം.
ഉത്തരമലബാറിൽ വാസമുറപ്പിച്ച തുളുവ വിഭാഗം [[തെയ്യം]] [[ശാക്തേയം| ആരാധനയും കാവുകളും കേന്ത്രികൃതമായ ശാക്തേയ സമ്പ്രദായം പിന്തുടരുന്നവരാണ്]], എന്നാൽ [[മലബാർ| തെക്കൻ മലബാറിലെ വിഭാഗത്തിൽ]] പ്രധാനമായും [[ദ്രാവിഡ]] പാരമ്പര്യം കാണാം. [[ശൈവം]], [[ശാക്തേയം]] ആരാധനാ രീതികൾ ഇവരുടെ പ്രത്യേകതകളാണ്.<ref name="less">{{cite book|last=L.A.Krishna iyer|year=1905|title=Ethnographical Survey of the Cochin state|url=https://books.google.co.in/books/about/The_Ethnographical_Survey_of_the_Cochin.html?id=VfcRAAAAYAAJ&redir_esc=y|page=2-76}}</ref>
[[ചേരമാൻ പെരുമാൾ| ചേര പെരുമാക്കന്മാരുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ]] കേരളത്തിൽ ഇവർ കൂടുതൽ കുടിയേറ്റം നടന്നു എന്നു ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നു.<ref>Erumeli Parameswaran Pillai,(1998). മലയാള സാഹിത്യ കാലഘട്ടത്തിലൂടെ:സാഹിത്യ ചരിത്രം, Malayalam Literature. P.145</ref> പ്രധാന ജനവിഭാഗം [[മലബാർ| മലബാറിൽ കേന്ത്രികരിക്കുകയാണ് ഉണ്ടായത്]]. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ മലബാറിലെ തീരദേശത്തെ നിരവധി തീയ്യർ കപ്പലോട്ടക്കാർ, ഭൂവുടമകൾ, കൃഷിക്കാർ, മദ്യവ്യാപാരം തുടങ്ങിയ സേവനങ്ങളിലൂടെ അവരുടെ സ്ഥാനം കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref name="12mm"/>പത്തൊൻപത്, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതലേ തീയ്യരുടെ ഇടയിൽ ധാരാളം കപ്പലോട്ടക്കാർ<ref>{{cite book|last=K.A.C. Vasavappa ikkar|year=1944|title=സരസകവി മുഴൂർ എസ്. പത്മനാഭപണിക്കർ: ഒരു സമകാലിക അവലോകനം|url=https://books.google.co.in/books?id=UnE87rY5gRgC&q=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BC&dq=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%BC&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjX56rVyJf1AhVuSWwGHXyuDe0Q6AF6BAgKEAM|publisher=vasavapp, google books|access-date=2020-2-25|language=മലയാളം|page=64}}</ref> ഉണ്ടായിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന രേഖകൾ [[കല്ലിങ്ങൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പൻ|കല്ല്യങ്ങൾമഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പന്റെ]] വീട്ടിൽ കണ്ടതായി എസ്.കെ പൊറ്റകാട് പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്, [[സാമൂതിരി| സാമൂതിരിയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ]] കല്ലിങ്കൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പനും, വാമല മൂപ്പനും, വാഴയിൽ മൂപ്പനും രണ്ട് നൂണ്ടാണ്ട് മുതലേ കപ്പൽ വ്യാപാരം നടത്തിയ കോഴിക്കോട് തീയ്യർ പ്രമാണിമാരായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=S.N.Sadasivan|year=2000|url=https://books.google.com/books?id=Be3PCvzf-BYC| title=A Social History of India|page=353|isbn=9788176481700}}</ref><ref>university of kerala, (1982)[https://books.google.com.mx/books?id=Gk1DAAAAYAAJ&q=kallingal+matham&dq=kallingal+matham&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjyzO_GqL_wAhXEILcAHfqQCLIQ6AEwAHoECAAQAw.''Journey of kerala study''] p.127</ref> [[മന്നനാർ| മന്നനാർ രാജവംശം]], [[കട്ടൻ രാജവംശം]] തുടങ്ങിയവർ ഈ കുലത്തിൽപെട്ടവരായിരുന്നു. ഇതിൽ തന്നെ മന്നനാർ രാജാക്കന്മാർ വളരെ വലിയ പ്രദേശം ഭരിച്ച ശക്തമായ രാജവംശങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. കരകാട്ടിടം നായനാർ ഉൾപ്പടെ ഉള്ളവർ ഈ രാജവംശത്തിന് സാമന്തന്മാരായി ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref name="ghh">{{cite web|last=MA Rajeev Kumar|title=Neglected and forgotten: Remains of Mannanar dynasty crumbling|url=https://www.newindianexpress.com/states/kerala/2022/apr/06/neglected-and-forgotten-remains-of-mannanar-dynasty-crumbling-2438459.html|publisher=The New Indian Express|pubished=06th April 2022}}</ref>
പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ പ്രഗത്ഭ സംമ്സ്കാരിക പണ്ഡിതന്മാർ ഏറെയുണ്ടായിരുന്നു, വൈദേശികനായ മലയാളം നിഘണ്ടു രചയിതാവ് [[ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ട്| ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ട്നെ]] [[സംസ്കൃതം| സംസ്കൃതവും]], [[മലയാളം| മലയാളവും]] പഠിപ്പിച്ചത് [[ഊരാച്ചേരി ഗുരുനാഥന്മാർ|ഊരാച്ചേരി ഗുരുക്കന്മാരാണ്]],<ref name="Gundartinte_Gurunadhanmar">{{cite book|title=ഗുണ്ടർട്ടിന്റെ ഗുരുനാഥന്മാർ|url=https://docs.google.com/file/d/0B08aZJvHPlMFeDdGRUlCLUl6MTQ/edit?pli=1|type=|isbn=978-81-300-1398-5|language=മലയാളം|author=പന്ന്യന്നൂർ ഭാസി|publisher=നളന്ദ പബ്ബ്ലിക്കേഷൻ|chapter=ഊരാച്ചേരി ഗുരുനാഥന്മാർ|pages=26 - 34|accessdate=30 ജൂലൈ 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211107110655/https://docs.google.com/file/d/0B08aZJvHPlMFeDdGRUlCLUl6MTQ/edit?pli=1|archivedate=2021-11-07|url-status=bot: unknown}}</ref>അക്കാലത്ത് തന്നെയാണ് [[കാരായി കൃഷ്ണൻ ഗുരുക്കൾ]], [[നരിക്കുനി ഉണ്ണിരിക്കുട്ടി വൈദ്യൻ|ഉണ്ണിരികുട്ടി വൈദ്യൻ]] എന്നിവരെ പോലെ ഉള്ള മലയാള ഭാഷ പണ്ഡിതരും ഉയർന്നു വന്നിരുന്നു.<ref>ഉള്ളൂർ പരമേശ്വരയ്യർ (1950), ''"കേരൽസാഹിത്യചരിത്രം"'' വാല്യം.4</ref> തീയ്യന്മാർ [[ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി| ബ്രിട്ടിഷുകാരുടെ വരവോടെ]] ഏറ്റവും പുരോഗമനപരമായ ഒരു സമൂഹമായി മാറുകയാണ് പിന്നീട് ഉണ്ടായത് അതിൽ പ്രധാനമായും 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ മദ്ധ്യേ എന്നു പറയാം. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തിന് കീഴിൽ മലബാറിൽ ഉടനീളം വിദ്യാഭ്യാസപരമായും സാമൂഹികമായും ഉയർന്നു വന്നിരുന്നു.<ref name="12mm">{{cite book|last=F.B.Bevans,C.A.Innes|year=1905|title=Madras District Gazetteers Malabar and Anengil|url=https://archive.org/details/dli.csl.3363/page/n137/mode/2up?q=Meron+tiyans|publisher=Madras, Government Press|page=120}}</ref>
പ്രധാനമായും [[മരുമക്കത്തായം]]മാണ് പിന്തുടർച്ചാ അവകാശമായി കണ്ടിരുന്നത്, അവകാശി മരുമക്കളിൽ നിഷിപ്തമണ്.<ref name="ff1234"/> ഇല്ലം സമ്പ്രദായം പിന്തുടരുന്നതിനാൽ ഒരേ ഇല്ലാകാർ തമ്മിൽ പരസ്പരം വിവാഹം കഴിച്ചിരുന്നില്ല, എട്ട് ഇല്ലാമാണ് ഇവർക്കുണ്ടായിരുന്നത്. ശക്തമായ ഭരണവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് കീഴിലാണ് തീയ്യ വിഭാഗം നിലനിന്നിരുന്നത്.<ref name="ff1234"/> ഇതൊരു ഭരണ സംവിധാനമായിരുന്നു തീയ്യർ മുതൽ [[കണിയാർ| കണിശൻ]], [[ആശാരി]], ക്ഷുരകർ, തുണിയലക്കുകാർ തുടങ്ങിയവർ ഈ ഭരണവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് കീഴിൽ വരുന്ന വിഭാഗങ്ങളാണ്.<ref name="ff1234"/> പ്രദേശത്തെ ചെറിയ തറകൾ ചേർന്നതായിരുന്നു കഴകം, ഓരോ പ്രദേശത്തും മതത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൽ നിയത്രിക്കാൻ അധികാരം ഈ കഴകങ്ങൾക്ക് മാത്രമായിരുന്നു. ഇവിടെ കോയിമ അവകാശം നായർ ജന്മികൾക്കും, തീയ്യർ പ്രമാണി ([[തണ്ടാർ]]) സ്ഥാനികൾക്കുമാണ്.<ref name="ff1234"/> തണ്ടാർ എന്ന പദവി ഗ്രാമങ്ങളുടെ തലവനായി ചുമതലയെറ്റിരുന്ന തീയ്യരിലെ പ്രമാണിമാരാണ് (തെക്കൻ തിരുവിധാംകൂർ ഇതേ പേരിലുള്ള ജാതിയല്ല, ഇത് സ്ഥാനപ്പേർ മാത്രം). സാമൂതിരിയോ മറ്റു രാജാക്കന്മാരോ ആണ് ഇവരെ നിയമിച്ചിരുന്നത്.<ref name="ff1234"/>
തീയന്മാരുടെ എല്ലാ [[ഹിന്ദു| ആശയങ്ങളും ശുദ്ധ ഹിന്ദുമതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു]] എന്നാണ് ഇന്ത്യ സന്ദർശിച്ച Edgar Thurston പറയുന്നത്, വേദങ്ങളിലെ ഹിന്ദുമതം പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവ [[ഇന്ത്യ| ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ വളരെ കുറവാണ്]] എന്നും പറയപ്പെടുന്നു.<ref name="ff1234"/> ഏത് കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഹിന്ദുമതവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടത് എന്നതിനെ കുറിച്ച് ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകാൻ സാധിച്ചിട്ടില്ല. ജൈന പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ ഉണ്ടായെന്നിരിക്കണം ഇവരുടെ [[ഹിന്ദു| ഹൈന്ദവ വിശ്വസത്തിൽ]] ഒരു പ്രധാന സവിശേഷത [[ഭഗവതി| ശക്തി]] ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്.<ref name="ff1234"/> ചില ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഈ രീതി ഉണ്ട്; ശിവൻ, കൃത്യമായി ഒരു വേദ സത്തയല്ല, ശക്തിയും പ്രകൃതിയിലെ ആദിമവും ശാശ്വതവുമായ രണ്ട് തത്വങ്ങളാണ്. തന്ത്രങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം കാണിക്കുന്നു, വടക്കേ മലബാറിൽ പോലും പലരും [[മന്ത്രവാദം| മന്ത്രവാദികളായിരുന്നു]]. അവർ [[സംസ്കൃതം| സംസ്കൃതത്തിൽ]] കയ്കാര്യം ചെയ്തു. അവർ [[ശിവൻ|വെട്ടേക്കൊരുമകൻ]], [[ഭഗവതി|സോമേശ്വരി ഭഗവതി]], [[ഭഗവതി|വട്ടക്കത്തി ഭഗവതി]] മുതലായ ദേവതകളെ ഉപാസനാമൂർത്ഥികളാക്കിയിരുന്നു.<ref name="kure">{{cite book|last=N.A|year=1973|title=Folk-Lore VOL.12,13,14(DECEMBER-NOVEMBER)|url=
https://archive.org/details/dli.bengal.10689.20583/page/n298/mode/2up|page=299}}</ref>പാലക്കാടും, മലപ്പുറത്തും മിക്ക തറവാടുകളിലും തന്നെ [[കാവ്| സർപ്പകാവുകൾ]] വീടിനോട് ചേർന്ന് തന്നെ സ്ഥിതിചെയ്യാറുണ്ട്.<ref name="less"/> അവിടെ എല്ലാം കളമ്പാട്ട്, [[തുള്ളൽ]] എന്നിവ നടത്തി വരുന്നതും പതിവാണ്.
തൃശൂർ ജില്ലയിലെ പല ഭാഗങ്ങളിലുമായി കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പെരുങ്ങോട്ട്കര കളരി, മൂലസ്ഥാനം, കനാടി കാവ് തുടങ്ങിയ വിഷ്ണുമായ ചാത്തന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഈ സമുദായക്കാരുടെയാണ്. തെക്കൻ മലബാറിൽ പ്രധാനമായും വെട്ടേക്കൊരുമകൻ, [[ചാത്തൻ| വിഷ്ണുമായ]], [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ| ശ്രീ കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭഗവതി]] എന്നിവയാണ് ആരാധന സങ്കൽപ്പങ്ങൾ.<ref name="ff1234"/>
==== മുസ്ലീം സമുദായവുമായുള്ള സാംസ്കാരിക ബന്ധം ====
മലബാറിൽ തീയ്യർ സമുദായവും മുസ്ലീം (മാപ്പിള) സമുദായവും തമ്മിൽ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ഊഷ്മളമായ സാംസ്കാരിക-സാമൂഹിക ബന്ധമാണ് നിലനിന്നിരുന്നത്. വാണിജ്യം, കടൽയാത്ര, കൃഷി തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ ഇരു സമുദായങ്ങളും പരസ്പരം ആശ്രയിച്ചാണ് കഴിഞ്ഞിരുന്നത്. ഈ മതസൗഹാർദ്ദത്തിന്റെയും കൊടുക്കൽ വാങ്ങലുകളുടെയും ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണമാണ് വടക്കൻ കേരളത്തിലെ കാവുകളിൽ കെട്ടിയാടിക്കുന്ന '''മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളും''' അനുബന്ധ ആചാരങ്ങളും.<ref>നമ്പൂതിരി, ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു (1998). ''തെയ്യം''. കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, തിരുവനന്തപുരം. (മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം).</ref>
തീയ്യരുടെ പല തറവാട്ടുകാവുകളിലും കഴകങ്ങളിലും മാപ്പിളമാർക്കും മാപ്പിളത്തെയ്യങ്ങൾക്കും പ്രത്യേക സ്ഥാനവും ആരൂഢവുമുണ്ട്. ആലിയാർ തെയ്യം (അലി ചാമുണ്ഡി), മുക്രി പോക്കർ, ബപ്പിരിയൻ തുടങ്ങിയവ ഇത്തരത്തിലുള്ള മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളാണ്. തെയ്യത്തിന്റെ തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ ഇസ്ലാമിക സ്തുതികളും, തെയ്യം കെട്ടിയാടുമ്പോൾ നിസ്കരിക്കുന്നതുൾപ്പെടെയുള്ള ഇസ്ലാമിക ആചാരങ്ങളും ഇന്നും അനുഷ്ഠിച്ചുപോരുന്നു. ഹൈന്ദവ-മുസ്ലീം സമുദായങ്ങളുടെ ഐക്യദാർഢ്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായാണ് ചരിത്രകാരന്മാരും ഫോക്ലോർ ഗവേഷകരും ഇതിനെ വിലയിരുത്തുന്നത്.<ref>Kurup, K. K. N. (1973). ''The Cult of Theyyam and Hero Worship in Kerala''. Indian Publications. p. 45.</ref>
* '''ആര്യപ്പൂങ്കന്നിയും ബപ്പിരിയനും:''' മാപ്പിള തെയ്യങ്ങളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ജനപ്രിയവുമായ ഐതിഹ്യമാണ് തീയരുടെ പ്രധാന ദേവിയായ ആര്യപ്പൂങ്കന്നിയുടേതും മുസ്ലീം നാവികനായ ബപ്പിരിയന്റെയും. ഐതിഹ്യപ്രകാരം, ആര്യനാട്ടിൽ നിന്നും തടിപ്പാവിലെറിഞ്ഞ് ശകുനം നോക്കി യാത്രതിരിച്ച ആര്യപ്പൂങ്കന്നിയുടെയും ആറു സഹോദരന്മാരുടെയും കപ്പൽ കൊടുങ്കാറ്റിൽപ്പെട്ട് തകർന്നുപോയി. ദിവസങ്ങളോളം കടലിൽ ഒഴുകിനടന്ന ദേവിയെ, അതുവഴി വന്ന മാപ്പിള സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട 'ബപ്പിരിയൻ' (ബപ്പൻ കുഞ്ഞി) എന്ന മുസ്ലീം നാവികനാണ് തന്റെ പത്തേമാരിയിൽ രക്ഷിക്കുന്നത്. ദേവിയുടെ ദൈവികശക്തി മനസ്സിലാക്കിയ ബപ്പിരിയൻ, തന്റെ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്കുള്ള യാത്ര ഉപേക്ഷിച്ച് ജീവിതം ദേവിയുടെ സേവനത്തിനായി ഉഴിഞ്ഞുവെച്ചു എന്നാണ് വിശ്വാസം.<ref>പള്ളത്ത്, ജെ.ജെ. (1995). ''തെയ്യം: ഒരു സാംസ്കാരിക പഠനം''. കോഴിക്കോട്: ഒലീവ് പബ്ലിക്കേഷൻസ്.</ref>
തീയരുടെ കാവുകളിൽ ആര്യപ്പൂങ്കന്നി തെയ്യത്തോടൊപ്പം എപ്പോഴും ബപ്പിരിയൻ തെയ്യവും കെട്ടിയാടിക്കാറുണ്ട്. ഇരുവരും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണങ്ങളും, ബപ്പിരിയൻ തെയ്യത്തിന്റെ സവിശേഷമായ ചുവടുകളും, തെയ്യം ബാങ്ക് വിളിക്കുന്നതും, നിസ്കരിക്കുന്നതുമെല്ലാം ഈ അനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളാണ്. മുസ്ലീം പശ്ചാത്തലമുള്ള ഈ തെയ്യത്തിന് പൂജാരിമാരില്ല. പകരം, പച്ച അടക്കയും വെറ്റിലയും ചായയുമൊക്കെയാണ് ഭക്തർ ബപ്പിരിയൻ തെയ്യത്തിന് നേർച്ചയായി നൽകുന്നത്.
* '''മറ്റ് ആചാരപരമായ ബന്ധങ്ങൾ:''' മാപ്പിള തെയ്യങ്ങൾക്ക് പുറമെ വടക്കൻ കേരളത്തിലെ പല പ്രമുഖ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും കാവുകളിലും തീയ്യരും മുസ്ലീങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ചരിത്രപരമായ ഈ ബന്ധം വിളിച്ചോതുന്ന ആചാരങ്ങൾ കാണാം. ഇതിനൊരു മികച്ച ഉദാഹരണമാണ് പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ ക്ഷേത്രം. ഇവിടെ മുസ്ലീം സമുദായംഗങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക ആചാരപരമായ അവകാശങ്ങളും പ്രവേശനവും നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അതുപോലെ, ധർമടത്തെ പ്രശസ്തമായ അണ്ടല്ലൂർ കാവിൽ തീയ്യർ സമുദായവുമായുള്ള ചരിത്രപരമായ ബന്ധം പുതുക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി, വർഷാവർഷം നടക്കുന്ന ഉത്സവച്ചടങ്ങുകളിൽ അറക്കൽ മുസ്ലീം രാജവംശത്തിലെ അംഗങ്ങൾ ഔദ്യോഗികമായി പങ്കെടുക്കുന്ന 'ശക്തി ജന്യം പുതുക്കൽ' എന്ന ആചാരം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. കൂടാതെ, ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ദേവനായ അണ്ടല്ലൂർ ദൈവത്താരുടെ കപ്പലിലെ 'കാപ്പിത്താൻ' ആയ ബപ്പിരിയൻ മുസ്ലീം സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു നാവികനായാണ് സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.
* '''പേരുകളിലെ സാമ്യവും സാമൂഹിക ജീവിതവും:''' മുൻകാലങ്ങളിൽ ഈ രണ്ട് സമുദായങ്ങളും തമ്മിൽ വലിയ സാംസ്കാരിക വേർതിരിവുകളോ അന്യതാബോധമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നതിന്റെ മറ്റൊരു ചരിത്രപരമായ തെളിവാണ് പഴയ തലമുറയിലുള്ളവർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പേരുകളിലെ സാമ്യം. 'ബാപ്പു', 'ചെക്കുട്ടി', 'ബപ്പൻ', 'മയൻ' തുടങ്ങിയ പല പേരുകളും, അതുപോലെ 'കുട്ടി', 'കുഞ്ഞി' എന്നീ പദങ്ങൾ ചേർത്തുള്ള പേരുകളും പഴയകാലത്ത് തീയ്യർക്കും മുസ്ലീങ്ങൾക്കും (മാപ്പിളമാർക്കും) ഇടയിൽ ഒരുപോലെ ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. ഒരേ സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലം പങ്കിട്ടിരുന്നതിനാലും, വാണിജ്യ-കാർഷിക മേഖലകളിലെ നിരന്തരമായ സമ്പർക്കം കൊണ്ടുമാണ് മതഭേദമന്യേ ഇത്തരം പൊതുവായ പേരുകൾ സമൂഹത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നത്.
== വേഷവിധാനങ്ങൾ ==
=== പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രം ===
[[File:The traditional attire of Thiyyar (Tiyya) Bridegroom and companions who dressed as warriors and holding raised sword in their right hand ,in 1912.jpg]]
=== വസ്ത്രധാരണം ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത വസ്ത്രധാരണത്തിൽ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഒരു അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നു 'കച്ച'. അരയിൽ പ്രത്യേക രീതിയിൽ ചുറ്റിക്കെട്ടുന്ന ഈ കച്ചയ്ക്കുള്ളിൽ അഥവാ അരപ്പട്ടയിൽ, പ്രതിരോധത്തിനും മറ്റ് നിത്യോപയോഗ ആവശ്യങ്ങൾക്കുമായി 'പിച്ചാത്തി' പോലെയുള്ള ആയുധങ്ങൾ തിരുകിവെക്കുന്ന പതിവ് സമുദായംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ സാധാരണമായിരുന്നു. യെമൻ, ഒമാൻ തുടങ്ങിയ അറേബ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ കണ്ടുവരുന്ന 'ജാംബിയ' (Jambiya) ധരിക്കുന്ന രീതിയുമായി ഇതിന് സാമ്യമുണ്ട്. അവരുടെ പഴയകാല ആയോധന പ്രതാപവും ചരിത്രവും ഈ വസ്ത്രധാരണ രീതികളിൽ പ്രകടമാണ്.
എഡ്ഗർ തഴ്സ്റ്റൺ (Castes and Tribes of Southern India), എൽ. കെ. അനന്തകൃഷ്ണ അയ്യർ (The Tribes and Castes of Cochin) തുടങ്ങിയ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ തങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വിവാഹവേളകളിലെ ഇവരുടെ സവിശേഷമായ വസ്ത്രധാരണ രീതികളെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras}}</ref><ref>{{Cite book |last=Iyer |first=L. K. Ananthakrishna |title=The Tribes and Castes of Cochin |publisher=Government Press |year=1909 |location=Ernakulam}}</ref>
പഴയകാലത്ത് വിവാഹവേളകളിൽ വരനും സുഹൃത്തുക്കളും തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരുടെ പോരാട്ടവീര്യം വിളിച്ചറിയിക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങളായിരുന്നു ധരിച്ചിരുന്നത്. തലയിൽ കൂർത്ത ആകൃതിയുള്ള ഒരു പ്രത്യേകതരം കിരീടം (pointed helmet), അരയിൽ ചുറ്റിക്കെട്ടിയ കച്ച, അതിൽ തിരുകിയ കത്തി എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, വരന്റെയും കൂടെയുള്ള രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളുടെയും കൈകളിൽ ഊരിയ വാളും പരിചയും സജ്ജമാക്കിയിട്ടുണ്ടാകും. അടുത്തകാലം വരെ വിവാഹച്ചടങ്ങുകളിൽ വാളും പരിചയും ഉപയോഗിച്ചുള്ള നൃത്തം ഒരു പ്രധാന ഘടകമായിരുന്നു എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സമുദായത്തിന് പണ്ടുകാലത്തുണ്ടായിരുന്ന ശക്തമായ ആയോധന പാരമ്പര്യത്തെയാണ് (Warlike career) ഈ വസ്ത്രധാരണ രീതികളും ആചാരങ്ങളും സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
1856 ന് ശേഷം മാത്രമാണ് സമുദായത്തിലെ പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രധാരണാ രീതികൾ കുറച്ച് പുരോഗമിച്ചത് എന്നാണ് ചരിത്ര നിരീക്ഷകർ വിലയിരുത്തുന്നത്, അതിന് മുന്നേ മറ്റു സമുദായങ്ങളെ പോലെ തന്നെ തയ്ക്കാത്ത രീതിയിൽ ഉള്ള വസ്ത്രം ആയിരുന്നു. പുരുഷന്മാർ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഒരു നീളമുള്ള മുണ്ട് അരക്ക് താഴെ ഒഴിച്ചു മുകളിൽ ഒന്നും ധരിച്ചിരുന്നില്ല, മിക്കപ്പളും സാധാരണ തിയർ പുരുഷന്മാർ അരക്കെട്ടിന് ചുറ്റും നാല് മുഴം നീളവും രണ്ട് മുഴവും പകുതി മുതൽ മൂന്ന് മുഴം വരെ വീതിയും ഉള്ള കച്ച ധരിക്കുന്നു.<ref name="malabar" /> വടക്കേ മലബാറിലെ ചില സമ്പന്ന തീയർ തലപ്പാവ് ധരിച്ചിരുന്നതും സാധാരണയായിരുന്നു, ബ്രിട്ടീഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ യൂറോപ്യൻ സാമ്യമുള്ള വസ്ത്രങ്ങളിൽ ആയിരുന്നു കണ്ടിരുന്നത്. പുരുഷന്മാർ തലയിലെ മുടി പരമ്പരാഗത രീതിയിൽ കെട്ടി വെക്കും, മാത്രവുമല്ല പുരുഷന്മാർ കാതുകളിൽ വളയങ്ങളും മോതിരങ്ങളും ധരിക്കുന്നു.<ref name="malabar" />
=== സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രം ===
[[File:Malabar Thiyyar females of different age groups in their traditional attires, 1905 from Calicut.jpg|thumb|Malabar Thiyyar females of different age groups in their traditional attires, 1905 from Calicut]]
തീയര് സ്ത്രീകൾ മൂന്ന് വയസോട് കൂടി ആണ് വസ്ത്രം ധരിച്ചു തുടങ്ങുന്നത്. അതിനെ 'ചിറ്റാട' എന്ന ചെറിയ മുണ്ടാണ് പെണ്കുട്ടികളെ ആദ്യമായി ധരിപ്പിക്കുന്നത്, ചിറ്റ്- ആട ആണ് ചിറ്റാടയായത്. ചെറിയ വസ്ത്രം എന്നർത്ഥം. ആറു വയസോട് കൂടി ചിറ്റാട മാറ്റി 'ദേവരി' എന്ന വസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു, ചിറ്റാടയേക്കാൾ വലുതും പുടവയെക്കാൾ ചെറുതും ആണ് ദേവരി. പ്രായപൂർത്തി ആയ സ്ത്രീകളുടെത് ഉടുക്കുമ്പോൾ പിൻഭാഗത്ത് കരയുള്ളതും ആണ് പിന്നീട് ഉള്ള പുടവ എന്ന വസ്ത്രം പുടവ കൊടുത്താണ് കല്യാണങ്ങൾ നടക്കുക, സ്ത്രീകളുടെ മാറുമറക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഒരു പ്രതേകരീതിയിൽ ഒരു രണ്ടാം മുണ്ട് മാടി പുതക്കുന്ന രീതി നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനെ 'മാടിപുത്തക്കൽ' എന്നാണ് പറയുക.<ref name="love"/>
സമ്പന്ന ക്ലാസ്സുകളിലെ സ്ത്രീകൾ അരയിൽ ഒരു വെളുത്ത മുണ്ട് മൂന്ന് മുഴം നീളത്തോട് കൂടി ഒരു മുറ്റവും നാലിനൊന്ന് വീഥിയിൽ ധരിക്കുന്നു, ഒറ്റ മുണ്ട് അഥവാ വെളുത്ത മേൽമുണ്ട് കൊണ്ട് മാറുമറച്ചിരുന്നു.<ref name="malabar" /> ചില പ്രമാണി വിഭാഗങ്ങളിലെ സ്ത്രീകൾ റാവുക ഉപയോഗിക്കുന്നു, സാധാരണ ക്ലാസ്സിൽ പെടുന്ന തീയർ സ്ത്രീകൾ മാറുമറക്കാൻ രണ്ടു തവണ മടക്കി ഉള്ള കച്ച ആണ് സാധാരണ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത് പല സ്ത്രീകളും മുകളിൽ നക്നരും ആയി നടന്നിരുന്നു.<ref name="love"/><ref name="malabar">{{cite book|last=L.A.Anantha Krishna iyer|year=1905|title=Cochin Tribes And Castes Vol. 1 Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.47736/page/n439/mode/2up|page=285-340}}</ref> തിയ്യരിൽ സാധാരണക്കാരും സമ്പന്നരും ഒരു വെള്ള നിറത്തോട് കൂടിയ വസ്ത്രം ആയിരുന്നു ധരിച്ചിരുന്നത്. ചില സമ്പന്നർ സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ മാലയും കാതിലും ഇട്ടിരുന്നു <ref name="social status">{{cite book|last=Dunsterville, F.|year=1850|title=Madras railway company pictorial guide to its East and west coast lines Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|url=https://archive.org/details/dli.venugopal.586/page/n184/mode/2up|page=126}}</ref><ref name="love"/>
[[File:Malabar Thiyyar women and Children in their traditional attires, 1905 from Calicut.jpg|thumb|ഒരു തീയ്യർ കുടുംബം 1906കളിൽ]]
=== മുടികെട്ടും ആഭരണങ്ങളും ===
തലമുടി കുടുമ വെക്കുന്ന സമ്പ്രദായം തീയർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. തലമുടി വട്ടം മുറിച്ചു ഇടത്തോട്ട് ചെവിക്ക് മുകളിൽ കെട്ടി വെക്കുന്നതാണ് '''കുടുമ'''. സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഒരേ പോലെ ഇത് കെട്ടിവെക്കുന്നു.<ref name="kudumba">{{cite book|last=Pharoah and Co|year=1855|title= A Gazetteer of Southern India: With the Tenasserim Provinces and Singapore|url=
https://books.google.co.in/books?id=y4sIAAAAQAAJ&pg=PA507&dq=tier+caste+malabar&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj9zfTzg4v2AhVFK6YKHZEwBiI4FBDoAXoECAUQAw#v=onepage&q=tier%20caste%20malabar&f=false|publisher=Pharoah and Company, 1855|page=507}}</ref> മുടി കുറഞ്ഞ സ്ത്രികൾ കൃത്രിമ മുടി വെക്കുന്ന പതിവും നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. കർമ്മികൾ ആയ ആചാരകാരിൽ വെളിച്ചപ്പാടന്മാരും, അന്തിതിരിയന്മാരും തല മണ്ഡലം ചെയ്യുന്നു.<ref name="love"/> അഭരണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ തിയരുടെ ആഭരണങ്ങൾ രണ്ടായി തരം തിരിക്കുന്നു. സാധാരണ ദിവസങ്ങളിലെ അഭരണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വിശേഷ ദിവസങ്ങളിലെ ആഭരണങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ തരം തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="love">https://shodhganga.inflibnet.ac.in/handle/10603/136063</ref>കാത് കുത്തുന്നതോട് കൂടി ആണ് തീയര് ആഭരണങ്ങൾ ആണിഞ്ഞു തുടങ്ങുന്നത്. വെള്ളി കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ചുറ്റാണ് കുട്ടികൾ ധരിച്ചു തുടങ്ങുന്നത്, ആണ്കുട്ടികളും പെണ്കുട്ടികളും വെള്ളി കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ചുറ്റ് ധരിക്കുന്നു. കുട്ടികൾ വവേറെ കർണ്ണാഭാരണ്ങ്ൾ ധരിക്കുന്നത് മൂന്ന് വയസ്സിന് ശേഷമാണ്, പെണ്കുട്ടികള് ചെമ്പ്മുള്ളിനും, വെള്ളിച്ചുറ്റിനും പകരം സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ ചെറിയ 'പുവിടും' ആണ്കുട്ടികള് സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ മൊട്ടാണ് ഉപയോഗിക്കുക ശരാശരി സാമ്പത്തികം ഉള്ള കുടുംബങ്ങൾ മാത്രമേ ഇങ്ങനെ ഇട്ടിരുന്നുള്ളൂ അല്ലാത്തവർ ചെമ്പ് ആണ് ഇടുന്നത്. സാമ്പത്തികം ഉള്ള പെണ്കുട്ടികള് കാലുകളിൽ വെള്ളിയുടെയോ ഓടിന്റെയോ കാൽവള ഇടുന്ന ഏർപ്പാട് ഉണ്ട്. പന്തല് മങ്കളത്തോട് കൂടി കാശ് മാല ധരിക്കുന്നു. തക്കയും തോടേയും പ്രായപൂർത്തി ആയ സ്ത്രീകൾ ധരിക്കുന്ന കർണ്ണാഭരണ്ങ്ങൾ ആണ്. സ്വർണ്ണവും ആരക്കും കൊണ്ട് ആണ് തക്കയും തോടയും ഉണ്ടാക്കുന്നത്, പവൻ ചരടിലോ സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ ആണ് തിയർ സ്ത്രീകൾ മാല അണിയുന്നത്. പതതാക്കയും വലിയാ പതതാക്കയും ചുറ്റും ചെറിയ ചെർത്തുണ്ടാക്കുന്ന പതതാക്കകൊയും കഴുത്തിൽ അണിയറുണ്ട് സ്ത്രി വളകളിൽ തെക്കൻ വള, പെരു വള, ഉലക്കകച്ചു വള, പ്രത്യേക ദിവസങ്ങളിൽ ധരിക്കേണ്ട അഭരണങ്ങൾ നിലവിൽ ഇവർക്ക് ഇടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രധാനമായും പന്തലുമങ്കളത്തിൽ പ്രായപൂർത്തി ആയ സ്ത്രീ ആദ്യമായി മാല ധരിച്ചു വേണം വരാൻ അതായത്, സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ കാശു മാലയാണ് ധരിക്കേണ്ടത് വിവാഹ ദിവസം സ്വാർണ്ണത്തിന്റെ മറ്റോ കോർത്ത് ഇട്ട് കച്ചു വള, തെക്കൻ വള, ചെമ്പ് വള, തുടങ്ങിയ വളകളും കാതിൽ തക്ക , തോടയോ ധരിച്ചു സർവ്വാഭരണ വിഭൂഷിതയായിട്ടാണ് സ്ത്രീ വിവാഹത്തിന് എത്തുക.<ref name="love"/>
[[File:Tiyar, Nair Jewels.jpg|thumb|തീയ്യർ സ്ത്രീകൾ പണ്ട് മലബാറിൽ ധരിച്ചിരുന്ന ആഭരണങ്ങൾ]]
മരണമോ മറ്റോ നടന്നാൽ ആചാരപ്രകാരം തീയരുടെ അലക്കുവേലകൾ ചെയ്യുന്നത് [[വണ്ണാൻ]] സമുദായത്തിലെ [[സ്ത്രീ]]കളാണ്. കുളി കഴിഞ്ഞ് വണ്ണാത്തി കൊടുക്കുന്ന തുണികൾക്ക് '''വണ്ണാത്തിമാറ്റ്''' എന്നാണു പറഞ്ഞു വരുന്നത്. ഒരു തീയസമുദായാഗം മരിച്ചാൽ ''മാറ്റുകൊടുക്കൽ'' ചടങ്ങ് നടന്നുവരുന്നു. അതോടൊപ്പം തന്നെ തീയരുടെ ക്ഷുരകക്രീയകൾ, മറ്റു മരണാന്തര കർമ്മകങ്ങൾ എന്നിവ ചെയ്യുന്നത് കാവുതിയ്യർ (ഇത് ഉപജാതി സമുദായമാണ്).<ref name="histo1">കെ.ജി. നാരായണൻ - ഈഴവ തീയ്യ ചരിത പഠനം, “നാമധേയത്തിന്റെ ഉത്ഭവം“ പേജ് നമ്പർ 22, 23</ref>
==സൈനികവൃത്തി==
{{Main|ചേകവർ}}
ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ ഒരാളായിരുന്ന [[എലിസ ഡ്രാപ്പർ|Elisa Draper]] 1757-ൽ എഴുതിയ Letters Written Between Yorick (pseud.) and Eliza (Draper.) 2. Ed. London: Sammer തന്റെ ഇന്ത്യയിലെ വൈവിദ്യങ്ങളുടെ കലവറയായ വിഖ്യാതമായ ഗ്രന്ഥത്തിൽ തീയ്യരേ പറ്റി പരാമർശമുണ്ട്.
{{Cquote| "തീയ്യർ (Tives) ആയുധം വഹിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹം" എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു, [[ഹിന്ദു| ഹിന്ദു സമൂഹിക ആചാരമനുസരിച്ച്]] പ്രധാനമായും നായർമാരായിരുന്നു ആയുധം വഹിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഈ വിഭാഗത്തിൽ അനേകം പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആയോധന വൈദഗ്ധ്യത്തിന് പേരുകേട്ടവരാണ് തീയ്യർ. ഇവരിൽ [[കളരി| മലബാറിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗങ്ങളിൽ കളരിപ്പയറ്റ്]] പാരമ്പര്യമുള്ള നിരവധി കുടുംബങ്ങൾ ഗുരുക്കന്മാർ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ കുടുംബങ്ങൾ [[ആയുർവേദം| ആയുർവേദത്തിലും]] [[സംസ്കൃതം| സംസ്കൃത ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും]] പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും പരമ്പരാഗത രോഗശാന്തി സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ പരിശീലകരുമായിരുന്നു എന്നതും അറിയപ്പെടുന്ന വസ്തുതയാണ്.<ref name="vee">{{cite book|last=Elisa Draper, William Lutley|year=1922|title= Letters Written by Elisa Draper 1757-1774|url=
https://archive.org/details/sterneselizasome00wrig/page/n7/mode/2up|publisher=London|page=96-98|quote=The Brahmins are easy, plain, unaffected sons of simple nature-there's a something in their Conversation & Manners, that exceedingly touches me; the Nairs are a proud, Indolent, Cowardly but very handsome people and the Tivies -"Thiyyar" excellent Soldiers in the Field, at Storming or entering a Breach, the latter seems as easy to them, as step- ping into a closet. I've acquired some knowledge of their Language and think I'm endued with so much Courage that I should be able to animate them in Person in case of a Siege or Danger. they are divided into five distinct casts, and have their Patricians and Plebians as the Romans. The [[Brahmin]] is the first, of which their Kings and Priests always are; the Nairs the second of which the Court, great officers and principal Soldiers are composed; then "Tivies" ''Thiyyar'' who bear Arms or serve you as distinguished servants; only as Fishermen Mukkuvan and Porters; and the Footiers Pulayar, the lowest of all, are scarcely ever visible and obliged to live in a Distinct Village from the other Casts, where they never stir from unless for Common Necessaries at our Bazar or Market (I shall forget my English), because a Nair or any great Man may with impunity cut them to pieces, if they meet in the same road.}}</ref><ref>{{Cite web|last1=Chekkutty·Features·August 29|first1=N. P.|last2=2019|date=2019-08-29|title=The Thiyyas of Malabar: In Search of a New Identity|url=http://qjk.9bc.myftpupload.com/2019/08/29/the-thiyyas-of-malabar-in-search-of-a-new-identity/|access-date=2021-03-03|website=KochiPost|language=en-US}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂൺ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>"}}
കേരളത്തിൽ [[കളരിപ്പയറ്റ്]] പാരമ്പര്യമായി അഭ്യസിച്ചിരുന്നത് തീയ്യരും, നായന്മാരും മായിരുന്നു എന്നു പറയപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite book|last=Jenniffer G.Wollok|year=2011|title=Rethinking Chivalry and Courtly Love|url=https://books.google.co.in/books?id=orTn7RpmyZIC&pg=PA250&dq=thiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiM4vbvyZf1AhWO-2EKHZ7GAmE4ChDoAXoECAoQAw#v=onepage&q=thiyyas%20martial%20arts&f=false|publisher=ABC publishing|page=250|ISBN=9780275984885}}</ref><ref>{{cite book|last=Pillip Zarrilli,Michael Denario|year=2020|title=Martial arts Healing Traditional of India|url=https://books.google.co.in/books?id=d_cPEAAAQBAJ&pg=PT7&dq=tiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjHsbOLxJf1AhWxSWwGHRcBC6wQ6AF6BAgJEAM#v=onepage&q=tiyyas%20martial%20arts&f=false|publisher=via media publishing|ISBN=9798694263177}}</ref><ref>{{cite book|last=Thomas A Green|year=2001|title=Martial arts of the World|url=https://books.google.co.in/books?id=v32oHSE5t6cC&pg=PA176&dq=tiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjHsbOLxJf1AhWxSWwGHRcBC6wQ6AF6BAgDEAM#v=onepage&q=tiyyas%20martial%20arts&f=false|publisher=ABC|page=176|isbn=9781576071502}}</ref> ഇവർക്ക് മലബാറിൽ പലയിടത്തും സ്വന്തമായി കളരികൾ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ സജീവമായിരുന്നു, ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ നിരോധനം ഒരുപരുതി വരെ അവശമാക്കുകയാണ് ചെയ്തത്.<ref>{{cite book|last=Indudhara Menon|year=2018|title=Hereditary Physicians of Kerala|url= https://books.google.co.in/books?id=xouADwAAQBAJ&pg=PT77&dq=tiyya+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjr6P3owZf1AhUMSGwGHd3LC-QQ6AF6BAgJEAM#v=onepage&q=tiyya%20martial%20arts&f=false|publisher=Taylor & Francis, 2018|ISBN=9780429663123}}</ref>
തീയ്യർ പതിനാറാം ന്യൂറ്റാണ്ട് മുതൽ തന്നെ പലരും വീരന്മാരും യോദ്ധാക്കളുമായിരുന്നു എന്ന് പോർച്ചുഗീസ് രേഖകൾ ഉണ്ട്.<ref name="warrior">{{cite book|last=James John|year=2020|title=The Portuguese and the Socio-Cultural Changes in Kerala: 1498-1663|url=
https://books.google.co.in/books?id=39HVDwAAQBAJ&pg=PT130&dq=tiyyas+warrior&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjw9ZTlzbv1AhXHT2wGHYmnAywQ6AF6BAgKEAM#v=onepage&q=tiyyas%20warrior&f=false|publisher=Routledge|ISBN=9781000078718}}</ref><ref name="unni2nn"/><ref name="level">{{cite book|last=Dick Luijendijk|title=Matrilineal Kinship – Google Books|url=https://books.google.co.in/books?id=hISikpYZ9hYC&printsec=frontcover&dq=tiyyas+martial+arts&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj6jd-gy5f1AhUZyTgGHZDmAnwQ6AF6BAgMEAM#v=snippet&q=tiyya&f=false|page=48|ISBN=9781409226260}}</ref>വടക്കേ മലബാറിലെ ചരിത്രങ്ങളിൽ പ്രധാനമായി വടക്കൻ പാട്ടിൽ ഇവരുടെ വീര ചരിത്രങ്ങൾ വാഴ്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് ആയുധധാരികളായ തീയ്യർ കുടിപകയ്ക്ക് വേണ്ടി അങ്കം കുറിക്കുകയും പരസ്പരം പോരാടി വീരമൃത്യുവരിക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നു. തീയ്യരിലെ കളരിപ്പയറ്റിലെ തലവന്മാർ '''[[ചേകവർ]]''' എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടത്.<ref name="unni2nn">{{Cite book|last=Menon|first=A. Sreedhara|url=https://books.google.com/books?id=wnAjqjhc1VcC|title=Kerala History and its Makers|publisher=D C Books|date=4 March 2011|isbn=978-81-264-3782-5|pages=82–86|language=en|access-date=10 October 2021}}</ref> കടത്തനാട്, വള്ളുവനാട്, വയനാട് എന്നി പ്രദേശത്തെ തീയ്യരിലെ ഒരു ചെറിയ ഉപജാതിയാണ് ചേകവന്മാർ.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=7yhHEAAAQBAJ&dq=chegon&pg=PT137|title=Mapping the History of Ayurveda : Culture, Hegemony and the Rhetoric of Diversity|last=P.|first=Girija, K|year=2021|isbn=978-1-000-48139-6}}</ref> അങ്കംവെട്ടലും യുദ്ധം ചെയ്യലുമാണ് ഇവർ തുടർന്ന് പൊന്നിരുന്നത്, ഇതിനായി നാടുവാഴികൾ കരമൊഴിഞ്ഞു ഭൂസ്വത്തും സ്വർണ്ണവും നൽകി വന്നിരുന്നു. പുത്തൂരം വീട്ടിൽ '''[[ഉണ്ണിയാർച്ച| ഉണ്ണിയാർച്ചയും]]''', '''[[ആരോമൽ ചേകവർ]]''', ചന്തു ചേകവരും ഇവരിൽ പ്രധാനികളായിരുന്നു.<ref name="unni2nn"/><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=KYLpvaKJIMEC&q=Tiya&pg=PA316|title = Medieval Indian Literature: Surveys and selections|isbn = 9788126003655|last1 = Ayyappa Paniker|first1 = K.|year = 1997}}</ref><ref name="23ff">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=My8DEAAAQBAJ&q=Chekavan&pg=PT42|title = Jumbos and Jumping Devils: A Social History of Indian Circus|isbn = 9780190992071|last1 = Nisha|first1 = P. R.|date = 12 June 2020}}</ref>ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലം നിലനിന്നിരുന്നപ്പോൾ കണ്ണൂരിലെ [[തലശ്ശേരി]] കോട്ട കേന്ത്രികരിച്ചുകൊണ്ട് [[തീയർ പട്ടാളം| തീയ്യർ റെജിമെന്റ്]] നിലവിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു ബ്രിട്ടീഷുകാരാണ് ഈ സേനയ്ക്ക് രൂപം നൽകിയത് 1931ൽ ഇത് നിർത്തലാക്കുകയാണ് പിന്നിട് ചെയ്തത്.<ref>L.Krishna Anandha Krishna Iyer(Divan Bahadur) ''[https://google.com/books/edition/The_Cochin_Tribes_and_Castes/hOyqKkYi6McC The Cochin Tribes and Caste]'' Vol.1. Johnson Reprint Corporation, 1962. Page. 278, Google Books</ref><ref name="qq>{{cite book|last= Nagendra k.r.singh| year=2006|title=Global Encyclopedia of the South India Dalit's Ethnography|url=
https://books.google.co.in/books?id=Xcpa_T-7oVQC&pg=PA230&dq=Tiyya+regiment&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjSk-7_wp_2AhVesVYBHdd1BQ4Q6AF6BAgEEAM#v=onepage&q=Tiyya%20regiment&f=false|publisher=Global Vision Pub House,|page=230|ISBN=9788182201675}}</ref>, അത് പോലെ [[തീയർ പട്ടാളം|തീയർ പട്ടാളവും]] വിവിധ പോലീസ് ഫോഴ്സ്കളും ഫ്രഞ്ച് സേനയുടെ കീഴിലും ഉണ്ടായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=J.B Prasant|year=2001|title= Freedom Movement in French India: The Mahe Revolt of 1948|url=
https://books.google.co.in/books?id=9S9uAAAAMAAJ&q=Tiyya+army&dq=Tiyya+army&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjZu_j9_Ir2AhUXwjgGHYxvAPEQ6AF6BAgDEAM|publisher=IRISH|page=8-10|ISBN=9788190016698}}</ref><ref>{{cite book|last=K.k.N Kurup|year=1985|title= History of the Tellicherry Factory, 1683-1794|url=
https://books.google.co.in/books?id=tQ8oAAAAMAAJ&q=Tiyya+regiment&dq=Tiyya+regiment&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiihP79yo72AhWdSGwGHaznCuI4FBDoAXoECAoQAw|publisher=Sandhya Publications|page=254}}</ref>
ഡച്ചു വൈദേശികൻ '''Jacabus Canter Visscher''' ചേകവരെ പറ്റി രേഖപ്പെടുത്തിയത് ഇപ്രകാരമാണ് {{quote|'അവർ ജനിച്ചത് [[പട്ടാളം |പട്ടാളക്കാരായിരിക്കാം]], കാരണം അവരുടെ വംശാവലിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവർ എപ്പോഴും ആയുധങ്ങൾ വഹിക്കണം. ഭരണാധികാരിയുടെ സൈന്യത്തിൽ അവരെ സൈനിക സേവനങ്ങളിൽ അനുവദിച്ചു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിലോ കലാപത്തിലോ, ചേകവർ യജമാനന് വേണ്ടി ആയുധമെടുക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു<ref>{{cite book|last=Jacobus Canter Visscher|year= 1862|title=Letters from Malabar, tr.: to which is added An account of Travancore, and fra Bartolomeo's travels in that country. By H. Drury|url=https://books.google.co.in/books?id=HMFw5dFAEK8C&pg=PA172&dq=Travancore+chegos&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwjih4WZ5Ir7AhVZEIgKHVPtCxA4ChDoAXoECAcQAw#v=onepage&q=Travancore%20chegos&f=false|publisher=Oxford University|page=128-172|quote=In times of civil war or rebellion, the Chegos are bound to take up arms for the law- ful sovereign; and some princes employ them as soldiers on other occasions}}</ref>}}
മലബാറിലെ ഏറ്റവും അംഗസംഖ്യ കൂടുതൽ വരുന്ന സമൂഹമായതിനാൽ തന്നെ പഴയ രാജാക്കന്മാരും ഇവരെ വലിയ തോതിൽ സേനയിൽ ചേർക്കപെട്ടിരുന്നു. പഴയ കാലങ്ങളിൽ സാമൂതിരിയുടെ സേനയിൽ തീയ്യർ സേന തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നു, [[ടിപ്പു സുൽത്താൻ]], [[ഹൈദരാലി]]ക്ക് എതിരായ സാമൂതിരിയുടെ യുദ്ധങ്ങളിൽ തീയ്യർ പോരാടുകയും ചെയ്തിരുന്നു, ഈ യുദ്ധത്തിൽ തീയ്യർ സേനയുടെ പ്രധാന പഠതലവൻ '''[[ചെറായി പണിക്കർ]]''' എന്ന സേനാനായകനായിരുന്നു.<ref name="ethu">{{cite book|last=M.S.A.Rao|year=1987|url=https://books.google.co.in/books?id=wWEiAQAAMAAJ&q=cherayi+panicker&dq=cherayi+panicker&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjYq5blpLrwAhUjheYKHVvPCjkQ6AEwAHoECAMQAw|title=Social movements and social transformation: A study of two backward manohar publication|page=24}}</ref>
ചെറായി പണിക്കന്മാർ പ്രാജീന കാലം തൊട്ടേ സാമൂതിരിയുടെ പട്ടാള തലവന്മാരിൽ മുൻപന്തിയിൽ നിന്നിരുന്ന തീയ്യർ തറവാട്ടുകാരാണ്.
ഇതേപോലെ തന്നെ കോട്ടയം രാജ്യത്തെ ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് എതിരെ പോരാടിയ രാജാവായിരുന്ന [[പഴശ്ശിരാജ| പഴശ്ശി രാജയുടെ]] ഒരു തീയ്യർ പഠതലവനായ [[പുല്ലമ്പിൽ ശങ്കരൻ മൂപ്പൻ|ശങ്കരൻ മൂപ്പൻ]] മുഖ്യ പടയാളി തലവാനായിരുന്നു.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=wYWVBQAAQBAJ|title=North Africa to North Malabar: AN ANCESTRAL JOURNEY|isbn=9789383416646}} (2012)</ref> ഇങ്ങനെ വടക്കേ മലബാറിലെ ഒട്ടുമിക്ക നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിലും രാജാക്കന്മാരുടെ സേനാധിപനോ അല്ലെങ്കിൽ ചാവേർ പട്ടാളക്കാരായോ തീയ്യർ തൊഴിലനിഷ്ഠിച്ചിരുന്നു.
മലബാർ കലാപകാലത്തിൽ മദ്രാസ് ഭരണത്തിന്റെ നേതൃത്തത്തിൽ ലഹള പിടിച്ചു കെട്ടാൻ അന്നത്തെ ഭരണകൂടം നിയോഗിച്ചത് [[മലബാർ സ്പെഷ്യൽ പോലീസ്]]നെയായിരുന്നു. ഈ സേനയായിരുന്നു ഇത് അടിച്ചമർത്താൻ മുഖ്യ പങ്ക് വഹിച്ചത്, കമ്പനിയുടെ സേനയിൽ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവരെല്ലാം ബ്രിട്ടീഷ് സർവിസിൽ ഇരുന്ന തീയ്യരും, റെജിമെന്റിന്റെ ഭാഗമായവരുമായിരുന്നു.<ref>{{cite book|last=David Arnold|year=1986|title=Police Power and Colonial Rule, Madras, 1859-1947|url=
https://books.google.co.in/books?id=cTYFAQAAIAAJ&dq=msp+Tiyya+armed&focus=searchwithinvolume&q=Tiyya+armed|publisher=Oxford University press|page=125|ISBN=9780195618938}}</ref>
പല നാട്ടുരാജാക്കന്മാരും ആയോധന മികവ് കണ്ട്കൊണ്ട് കേരളത്തിന്റെ തെക്കൻ പ്രദേശത്തിലേക്ക് കൊണ്ട് പോയിരുന്നു അവരിൽ പലരും അവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്തവരുണ്ട്
[[തിരുവിതാംകൂർ]] [[മാർത്താണ്ഡ വർമ്മ|മാർത്താണ്ഡ വർമ്മയുടെ സേനയിലും]] മലബാറിൽ നിന്ന് പോയ നായന്മാരും തീയ്യരും വളരെ കൂടുതലായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നും ചരിത്രകാരന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.<ref name="ethu"/> മലബാറിലെ [[കോലത്തിരി]] രാജാവിന്റെ കീഴിലുള്ള സേനയിലും ഒരു വിഭാഗം സായുധ സേനകളായ തീയ്യരും പഠനയിച്ചിരുന്നു,<ref>{{cite book|last=Binu John Mailaparambil|year=2011|title=Lords of the Sea: The Ali Rajas of Cannanore and the Political Economy of Malabar|url=https://books.google.co.in/books?id=J_p-Odiq4tsC&pg=PA36&dq=tiyya+military&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwih4--fk5b1AhVxTWwGHe1HD1o4ChDoAXoECAcQAw#v=onepage&q=tiyya%20military&f=false|publisher=Brill|page=36|ISBN=9789004180215}}</ref> ഇത്പോലെ തന്നെ മലബാറിലെ പല രാജാക്കന്മാരുടെയും പടയാളികളായും സേനാനായകന്മാരായും വളരെ പ്രാജീന കാലം തൊട്ടേഇവർ ചേർക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
സി.എഫ് സറില്ലി തന്റെ ബുക്കിൽ പറയുന്നത് ഇങ്ങനെ ''രാജാക്കന്മാരായ തന്റെ യെജമാനനെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആയുധധാരികളായ തീയർ മരിക്കും വരെ യെജമാനനെ സംരക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി പൊരുതുന്ന ഒരു വിഭാഗം പടയാളികൾ ഇവരുടെ ഇടയി ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു പറയുന്നു''", സാമുതിരിയും വള്ളുവനാട് ഏറ്റുമുട്ടൽ ഇവിടെ പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>"Thiyya and ezhava related subgroup in kerala", C.F.Zirrilli (1998).P.25,29</ref>
===ഉൾപിരിവുകൾ===
* '''ചേകവർ''' - പണ്ട് രാജ്യഭരണം നിലനിന്നിരുന്നപ്പോൾ കൊട്ടാരങ്ങളുടെ കാവൽഭടനായും പരിജാരകരായും മറ്റു പട്ടാളജോലിയിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നവർ.<ref name="less"/>
*'''പണിക്കർ''' - കളരി പഠിപ്പിക്കുന്ന ആശന്മാർ അധ്യാപകൻ പണിക്കർ എന്നായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടത്.<ref name="less"/>
*'''വൈദ്യർ''' - എണ്ണപ്പെട്ട മലബാറിലെ ആയുർവേദ ജോലികളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന തറവാടുകൾ.<ref name="less"/>
*'''തണ്ടയാൻ''' - തണ്ടയാൻ
*'''എംബ്രോൻ''' - തീയ്യരുടെ കാവുകളിൽ പൂജാകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവർ എംബ്രോൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
*'''കാവുതിയ്യർ''' - തീയ്യരുടെ ക്ഷുരകന്മാർ കാവുതീയ്യർ എന്ന ജാതിപ്പേരിൽ ആണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
== ആചാരനുഷ്ടാനങ്ങൾ ==
=== ആചാരനുഷ്ടാനങ്ങൾ ===
[[പ്രമാണം:Pretty Tiyan girl of-Malabar-circa 1902.jpg|thumb|1898ലെ ഒരു തിയ്യ പെൺകുട്ടി ബ്രിട്ടീഷ് ഫോട്ടോ]]
=== വിവാഹ സമ്പ്രദായങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിൽ പരമ്പരാഗതമായി സ്ത്രീധനം (Dowry) നൽകുന്ന സമ്പ്രദായം നിലനിന്നിരുന്നില്ല. മരുമക്കത്തായം നിലനിന്നിരുന്നതിനാൽ സ്ത്രീകൾക്ക് കുടുംബത്തിൽ വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. സ്ത്രീധനത്തിന് പകരം വരന്റെ വീട്ടുകാർ വധുവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പണം നൽകുന്ന 'പെൺപണം' അഥവാ 'കാണപ്പണം' (Bride price) എന്ന രീതിയായിരുന്നു സമുദായത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നത്. വിവാഹത്തിന്റെ ചിലവുകൾ വരന്റെ കുടുംബം വഹിക്കുകയോ, അതിനുള്ള പണം പെൺവീട്ടുകാർക്ക് മുൻകൂറായി നൽകുകയോ ചെയ്യുന്നതായിരുന്നു പഴയകാലത്തെ പ്രധാന പതിവ്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=54-56}}</ref>
വരൻ വധുവിന്റെ വീട്ടുകാർക്ക് പണം നൽകുന്ന ഈ രീതിക്ക് അറേബ്യൻ നാടുകളിലെ 'മഹർ' (Mahr) എന്ന സമ്പ്രദായവുമായി ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ സാമ്യം തോന്നാമെങ്കിലും, ഇതിന്റെ ഉത്ഭവവും അടിസ്ഥാനവും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. തീയ്യർ സമുദായത്തിനിടയിലുണ്ടായിരുന്ന ഈ സമ്പ്രദായം പൂർണ്ണമായും പ്രാചീന ദ്രാവിഡ സംസ്കാരത്തിന്റെയും (Dravidian Culture) കാർഷിക-മരുമക്കത്തായ വ്യവസ്ഥയുടെയും ഭാഗമാണ് എന്ന് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Trautmann |first=Thomas R. |title=Dravidian Kinship |url=https://archive.org/details/dravidiankinship0000trau |publisher=Cambridge University Press |year=1981 |isbn=9780521236412}}</ref>
==== മച്ചുനൻ പണം ====
സമുദായത്തിലെ വിവാഹങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിലനിന്നിരുന്ന വളരെ സവിശേഷമായ ഒരു ആചാരമായിരുന്നു 'മച്ചുനൻ പണം' നൽകൽ. പഴയകാല ദ്രാവിഡ കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള ആദ്യത്തെ അവകാശം അവളുടെ മച്ചുനന് (അമ്മാവന്റെയോ അപ്പച്ചിയുടെയോ മകൻ അഥവാ മുറച്ചെറുക്കൻ - Cross-cousin) ആയിരുന്നു.<ref>{{Cite book |last=Aiyappan |first=A. |title=Social Revolution in a Kerala Village: A Study in Culture Change |url=https://archive.org/details/socialrevolution0000aiya |publisher=Asia Publishing House |year=1965 |pages=[https://archive.org/details/socialrevolution0000aiya/page/102 102]-105}}</ref> അതിനാൽ മച്ചുനനല്ലാത്ത മറ്റൊരാളാണ് പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതെങ്കിൽ, വരന്റെ വീട്ടുകാർ ആ അവകാശം ഒഴിവാക്കിക്കിട്ടുന്നതിനും സമ്മതം വാങ്ങുന്നതിനുമായി മച്ചുനന് ഒരു നിശ്ചിത തുക പ്രതിഫലമായി നൽകണമായിരുന്നു. ഇതിനെയാണ് 'മച്ചുനൻ പണം' എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=60-61}}</ref>
കാലക്രമേണ ആധുനികതയുടെ കടന്നുവരവോടെ ഈ ആചാരങ്ങൾക്ക് മാറ്റം സംഭവിച്ചുവെങ്കിലും, സമുദായത്തിന്റെ പരമ്പരാഗതമായ സാമൂഹിക ഘടനയെയും സ്ത്രീപക്ഷ നിലപാടുകളെയും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട ചരിത്രരേഖകളാണിത്.
വിദേശ സഞ്ചാരിയായ Edgar Thurston തൻറെ ''Caste and Tribes of southern india'' എന്ന ഗ്രന്ധത്തിലാണ് തിയ്യരുടെ വിവാഹത്തെ പറ്റി വളരെ വിശദമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു കാണുന്നുണ്ട്, അദ്ദേഹം പറയുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്.
<blockquote> 1."''[[മലബാർ| ദക്ഷിണ മലബാർ]] തിയ്യർ അവരുടെ [[വിവാഹം| കല്യാണത്തിന്]], വരൻ ആയോധന വേഷം ധരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു, അരയിൽ തുണി മുറുക്കി കച്ചകെട്ടും, വാളും പരിചയും വഹിക്കുന്നു. സമാനമായ സജ്ജീകരണങ്ങളുള്ള ആയുധമേന്തിയ രണ്ട് കൂട്ടാളികളുടെ അകമ്പടിയോടെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. ചില മുതിർന്ന സ്ത്രീകളും, വരനും രണ്ട് കൂട്ടാളികളും, സഹോദരിമാരും, ഒടുവിൽ പൊതു ജനക്കൂട്ടവും. ഘോഷയാത്ര സാവധാനത്തിൽ നീങ്ങുമ്പോൾ, ധാരാളം നൃത്തങ്ങളും വാളും പരിചയും വീശുന്നു. വധുവിന്റെ വീട്ടിൽ, ഈ പാർട്ടിയെ സ്വീകരിക്കുന്നു.''<ref name="ff1234"/> .</blockquote>
മലബാറിൽ തന്നെ വിവിത സ്ഥലങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത ആചാരങ്ങൾ തീയർക് ഇടയിൽ അധ്യകാലങ്ങളി നില നിന്നിരുന്നു. തീയ്യരുടെ വിവാഹം മംഗലം എന്നപേരിലാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്, തെക്കൻ മലബാറിലും വടക്കേ മലബാറിലും കല്യാണച്ചടങ്ങിൽ വിരളമായ വെത്യാസങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു, ഇവരുടെ വിവാഹത്തിലെ മുഖ്യ കാർമ്മികത്വം വഹിക്കുന്നത് തണ്ടാർ(മലബാറിലെ തീയ്യർ പ്രമാണി) ആകുന്നു.<ref name="ff1234"/>
തീയർക് താലികെട്ടും വിവാഹവുമുണ്ട്, കല്യാണത്തിന്റെ ദിവസം നിശ്ചയിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ സ്ത്രിയുടെ ഭാഗത്തെ തിയർ-തണ്ടാൻ ഇങ്ങനെ പറയണം''രണ്ടു ഭാഗത്തെയും തറയും ചങ്ങാതിയും'' അറിക്ക ജാതകവും പൊരുത്തവും നോക്കി കണിയാൻ മുഹൂർത്തം നിശ്ചയിക്കും. തറ, ഇല്ലം, സംബന്ധികൾ ഇല്ലം കോലം"അച്ഛൻ അമ്മാമൻ ആങ്ങളമാർ ഇവരുടെയും എട്ടും നാലും ഇല്ലത്തിന്റെയും ആറുംനാലും കിരിയത്തിന്റെയും സമ്മതം കിട്ടികഴിഞ്ഞാൽ "ഇന്ന ആളുടെ മകൻ ഇന്ന ആളുടെ മകളുമായി മംങ്കലം ഉറപ്പിക്കുന്നു" എന്ന് പറയുന്നു.<ref name="ff1234"/> ഒരേ ഇല്ലക്കാർ തമ്മിൽ സംബന്ധം പാടില്ല വേറെ വേറെ ഇല്ലാക്കാർ ആവണം. തണ്ടാന്റെ ഭാര്യയും വീട്ടിൽ മൂത്ത സ്ത്രീയും മണവാളന്റെ പെങ്ങന്മാരും മണവാളന്റെ ചങ്ങാതിമാരുടേയും തലയിൽ അരി ഇടണം പെണ്ണിന്റെ വീട്ടിൽ ചെന്നാൽ അവിടുത്തെ കാരണവത്തിയും ആ ദേശത്തെ തണ്ടാത്തിയും വേറെ വേറെ ഒരു സ്ത്രീയും താലം, വിളക്ക്, കിണ്ടി, ഇതൊട് കൂടി എതിരേൽക്കണം. അവരും തലയിൽ അരി ഇടും, പെണ്ണിനെ കല്യാണ പന്തലിൽ ഇരുത്തേണ്ടത് പെങ്ങൾ ആണ്. ഇവൾ പെണ്ണിന്റെ അമ്മക്ക് കാണപ്പണവും രണ്ട് എണപ്പുടവയും കൊടുക്കണം. ഇവർ പട്ടുകൊണ്ട് പൂണൂൽ പോലെ ഉണ്ടാക്കി ഏറാപ്പ് കെട്ടി മണവാളന്റെ പിന്നിലായിട്ട് നിൽക്കണം, കല്യാണതലേന്ന് മൂന്നിടങ്ങഴി അരി, പത്തുപന്ത്രണ്ട് പപ്പടം, പഴം നാളികേരം ഇതെല്ലാം ''തണ്ടാൻറെ'' ''അകമ്പടി നായന്മാർക്'' കൊടുക്കണം.<ref name="ff1234"/> താലിക്കെട്ട് മുഹൂർത്ത സമയത്തു കെട്ടി കഴിഞ്ഞാൽ മങ്കലം കഴിഞ്ഞു പുറപ്പെടുന്ന് സമയത്തു പെണ്ണിന്റെ മച്ചനർ(അച്ഛന്റെ പെങ്ങളുടെ മകൻ) രണ്ടു പണം ചോദിക്കും പെണ്ണിനെ കൊണ്ട് പോകുന്നതിന്. താലി കെട്ടൽ മുഴുവനായും കെട്ടുന്ന പതിവുണ്ട് ചിലപ്പോൾ അമ്മായി ആവുന്ന സ്ത്രീ ആകാം, അമ്മായിക്ക് പകരം മുഴുവനായും ഭർത്താവ് താലി കെട്ടിയാൽ വിവാഹവിമോചനം പാടില്ല. ഭർത്താവ് മരിച്ചു പോയാൽ ഭാര്യക്ക് പിന്നെ വിവാഹവും പാടില്ല. എന്നാൽ ചാവക്കാട് ഭാഗത്തു ചില വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട് ഭർത്താവ് താലി കിട്ടുന്നതാണ് പതിവ്.<ref name="ff1234">{{cite book|last=Edgar Thurston, Rangachari|year=1906|title=Caste and tribes of Southern India vol.7|url=https://archive.org/details/castestribesofso07thuriala/page/44/mode/2up|page=36-45}}</ref>
==== പരമ്പരാഗത വിവാഹ വേഷങ്ങൾ ====
പഴയകാലത്ത് തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ വിവാഹങ്ങൾക്ക് വരനും വധുവിനും സവിശേഷമായ പരമ്പരാഗത വേഷവിധാനങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു. കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രമുഖ നരവംശശാസ്ത്ര പഠനങ്ങളിൽ (പ്രത്യേകിച്ച് എൽ.കെ. അനന്തകൃഷ്ണ അയ്യർ, എഡ്ഗാർ തേഴ്സ്റ്റൺ തുടങ്ങിയവരുടെ രേഖകളിൽ) ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Ananthakrishna Iyer |first=L. K. |title=The Tribes and Castes of Cochin, Volume 1 |publisher=Government of Cochin |year=1909}}</ref><ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=73-75}}</ref>
'''വരന്റെ വേഷം:'''
* വിവാഹദിനത്തിൽ വരൻ 14 മുതൽ 21 മുഴം വരെ നീളമുള്ള പട്ടുകൊണ്ടുള്ള 'കച്ച' (Waist-band) മുണ്ടിന് മുകളിൽ അരയിൽ കെട്ടുകയും, ഇതിന്റെ രണ്ടറ്റവും മുന്നിലേക്കും പിന്നിലേക്കും തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന രീതിയിൽ ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
* സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ പിടിയുള്ളതും അതേ ലോഹം കൊണ്ടുള്ള ഉറയുള്ളതുമായ ഒരു അലങ്കാരക്കത്തി (Knife) വരൻ നിർബന്ധമായും തന്റെ കച്ചയിൽ കരുതിയിരിക്കണം.
* ഇതിനെല്ലാം പുറമെ തോളിൽ പട്ടുതൂവാലയും, കാതിൽ സ്വർണ്ണക്കടുക്കനും, കഴുത്തിൽ 'ചക്രമാല' (Chakra mala) എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക ആഭരണവും ധരിക്കുന്നത് വരന്റെ രീതിയായിരുന്നു.
* വധുവിന്റെ ഗൃഹത്തിൽ എത്തിയ ശേഷം, വരൻ കോണാകൃതിയിലുള്ള (Conical shape) സവിശേഷമായ ഒരു തലപ്പാവ് (Turban) ധരിക്കേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു.
'''വധുവിന്റെ വേഷം:'''
[[File:Thiyyar Bride Attire - mid-20th century.jpg|thumb|Thiyyar Bride Attire - mid-20th century]]
* വരൻ വിവാഹത്തിനായി കൊണ്ടുവരുന്ന വസ്ത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് വധു അന്ന് ധരിക്കുന്നത്.
* വിവാഹത്തോടനുബന്ധിച്ച് പ്രത്യേക രീതിയിലാണ് വധുവിന്റെ അരയിലെ വസ്ത്രം കെട്ടിയിരുന്നത്.
* കണ്ണുകൾ മാത്രം പുറത്തുകാണുന്ന രീതിയിൽ തലമുതൽ കാൽപ്പാദം വരെ പട്ടുവസ്ത്രം (Silken cloth) കൊണ്ട് വധുവിനെ പൂർണ്ണമായും മൂടിപ്പുതപ്പിക്കുന്ന സവിശേഷമായ ഒരു രീതി അക്കാലത്ത് നിലനിന്നിരുന്നു.
* സ്ത്രീകൾക്ക് താല്പര്യമുള്ളത്രയും ആഭരണങ്ങൾ ധരിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു. പുരുഷന്മാർ ധരിക്കുന്ന ഒറ്റലോഹം കൊണ്ടുള്ള 'വള'യിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, സ്ത്രീകൾ രണ്ടുകഷണങ്ങളായി നിർമ്മിച്ച 'കടകം' (Kadakam) എന്ന വളയാണ് പ്രധാനമായും അണിഞ്ഞിരുന്നത്.
=== കെട്ടുകല്യാണം ===
വടക്കേ മലബാറിലെ ചില കുടുംബങ്ങൾ കുട്ടികളെ മറ്റു തറവാട്ടിലെ കുട്ടികളമായി നടത്തുന്ന ചടങ്ങാണ്, കുട്ടിയുടെ അമ്മാവന്റെ മകനോ മറ്റു കുടുംബത്തിലെ കുട്ടിയെ കൊണ്ട് താലി കെട്ടുന്ന ചടങ്ങ്.<ref name="ff1234"/>കല്യാണദിവസം തിരണ്ട പോലെ തന്നെ ആണ് മത്സ്യമാംസം പാടില്ല ഉപ്പും കഴിക്കയില്ല, ആകാശം കാക്ക പൂച്ച ഇത് കണ്ടുകൂട. ചാലിയാൻ മന്ത്രകോടി കൊടുക്കണം പന്തലിൽ പായയിൽ മണ വച്ചിണ്ടുണ്ടാകണം, അമ്മാവൻ കുട്ടിയെ എടുത്ത് പന്തൽ മൂന്ന് പ്രദക്ഷിണം വക്കും എന്നിട്ട് അമ്മായിയുടെ മടിയിൽ കൊടുക്കും . അവളാണ് താലിക്കെട്ടാൻ കൊടുക്കുന്നത്.<ref name="ff1234"/>
=== പുലാചരണം ===
സമുദായത്തിലെ ആരെങ്കിലും മരിച്ചാൽ ദഹിപ്പിക്കലും, മറവ് ചെയ്യലും ഉണ്ട്. ശവം തല തെക്കോട്ട് ആക്കി കിടത്തും, കയ്യകാലുകളുടെ പെരുവിരൽകൾ കൂട്ടികെട്ടും. വീടിന്റെ മുന്നിൽ കുളിപ്പിച്ചു പടിഞ്ഞാറ്റൽ കൊണ്ട് പോയി കിടത്തി സാമ്പന്ധികളും മറ്റും തുണി ഇടിയിച്ച ശ്മശാനത്തിലേക് എടുക്കും.<ref name="ff1234"/>ഇതെല്ലാം കാവ്തിയ്യർ എന്നൊരു ജാതിക്കാർ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. മൂത്ത മകനോ അവകാശിയോ ശവം മൂടിയ വസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് ''ശേഷം'' മുറിച്ചു ദേഹത്തു കെട്ടണം. ശവത്തിന് പൊൻ നീര് കൊടുക്കണം, ശേഷക്കാർ എല്ലാം ശവത്തിന്റെ ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണം വച്ചു കൊണ്ട് കലം നിലത്ത് ഇട്ട് ഉടക്കണം. പുല പതിനൊന്നും പതിമൂന്നുമുണ്ട് പതിനൊന്നാം ദിവസം ചൊവ്വയോ വെള്ളിയോ വന്നാൽ പുല പതിമൂന്ന് ആവും. തീരുവോളം ശേഷക്കാർ ബലി ഇടും. അന്യന്മാർ വീട്ടിൽ വന്നാൽ കുളിക്കണം, അസ്ഥികൾ പുഴയിലോ കടലിലോ ഒഴുക്കും. പ്രമണിയോ കര്ണാവരോ ആണ് മരിച്ചതെങ്കിൽ വെള്ളികൊണ്ട് പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കി അമ്പലത്തിൽ വക്കുക പതിവാണ്.<ref name="ff1234"/>ഇത് പോലെ തന്നെ പ്രസവിച്ച സ്ത്രിക് പുല ഉണ്ട് രണ്ടാമത്തെ തളി കഴിഞ്ഞാലും പതിനഞ്ചു ദിവസം കഴിയാതെ അവിടുത്തെ സ്ത്രീക്ക് ചട്ടി കലം തൊട്ടുകൂടാ.<ref name="ff1234"/>
=== തിരണ്ടുകല്യാണം ===
തിയ്യ സമുദായവും ചില ഹിന്ദു വിഭാഗക്കാരും ആചരിച്ചിരുന്ന ഒന്നാണ് തിരണ്ടുകല്യാണം. ആർത്തവാരഭത്തിന് ശേഷമുള്ള അഞ്ചു ദിവസങ്ങൾ കുട്ടിയെ സ്വന്തം വീട്ടിൽ ഏതെങ്കിലും മുറിക്കുള്ളിൽ കഴിയുക എന്നതാണ് ആചരിച്ചിരുന്നത്. മറ്റുള്ളവരോ അവരുപയോഗിക്കുന്ന വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, പത്രങ്ങൾ സ്ഥപർഷിക്കാൻ പാടില്ല. വീടിന്റെ മുറി ഒഴികെ വീട്ട് പരിസരത്തു നടക്കാൻ ഇത് പ്രകാരം വിലക്കുണ്ട് ഇതിനെ ആണ് തിരണ്ടുകല്യാണം എന്ന് പറയുന്നത്.<ref name="ff1234"/>
=== കുടുംബ വ്യവസ്ഥയും ആചാരങ്ങളും ===
തീയ്യരുടെ പാരമ്പര്യ ആചാരങ്ങൾ പ്രകാരം കുടുംബജീവിതത്തിനും ദാമ്പത്യത്തിനും കൃത്യമായ മാർഗനിർദേശങ്ങൾ നൽകപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ സമുദായത്തിൽ വിവാഹത്തിനും സന്താനോത്പാദനത്തിനും വലിയ പ്രാധാന്യമാണ് കൽപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്. മറ്റ് പല ഹിന്ദു വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ബ്രഹ്മചര്യവും സന്യാസ ജീവിതവും തീയ്യരുടെ പാരമ്പര്യ വ്യവസ്ഥയിൽ പൂർണ്ണമായും വിലക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. കുടുംബം എന്ന വ്യവസ്ഥിതിയിലൂടെയുള്ള ജീവിതത്തിനായിരുന്നു ഈ സമുദായം മുൻഗണന നൽകിയിരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-45}}</ref><ref>{{Cite book |last=Menon |first=A. Sreedhara |title=A Survey of Kerala History |publisher=D C Books |year=2007 |location=Kottayam |isbn=9788126415786 |pages=250-255}}</ref>
== മതവിശ്വാസവും സാമൂഹിക ഘടനയും ==
<div class="wiki-content">
<p>മലബാർ മേഖലയിലെ തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത ആരാധനാ സമ്പ്രദായം മുഖ്യധാരയിലുള്ള വൈദിക (Vedic), പ്രാചീന ദ്രാവിഡ (Dravidian) രീതികളിൽ നിന്നും അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിഗ്രഹാരാധനയെ (Idolatry) പൂർണ്ണമായി നിരാകരിക്കുന്ന രൂപരഹിതമായ അഥവാ അരൂപിയായ (Aniconic) ആരാധനാക്രമമാണ് ഈ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സവിശേഷത.
<h3>പള്ളിയറയും അരൂപിയായ ആരാധനയും</h3>
<p>വൈദിക പാരമ്പര്യത്തിൽ കാണുന്നതുപോലെ ശില്പകലയിലധിഷ്ഠിതമായ വിഗ്രഹങ്ങളോ, പ്രാചീന ദ്രാവിഡ രീതിയിലുള്ള കല്ലാരാധനയോ (Stone worship) തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ തനതായ ആരാധന രീതിയിൽ കാണാൻ സാധിക്കില്ല. പകരം <b>പള്ളിയറ</b> എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ശൂന്യമായ ഗർഭഗൃഹമാണ് പ്രധാന ആരാധനാ കേന്ദ്രം. ദൈവിക ചൈതന്യത്തെ മനുഷ്യനിർമ്മിതമായ ഒരു രൂപത്തിലും തളച്ചിടാൻ കഴിയില്ല എന്ന ദാർശനിക കാഴ്ചപ്പാടാണ് ഇതിന് പിന്നിൽ. പള്ളിയറകളിൽ വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് പകരം പീഠം, വിളക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ പൂർവ്വികരുടെ ആയുധങ്ങൾ (വാൾ, പരിച തുടങ്ങിയവ) പ്രതീകാത്മകമായി സൂക്ഷിക്കുകയാണ് പതിവ്.
കല്ലിലോ ലോഹത്തിലോ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നതിന് പകരം, ദൈവിക സാന്നിധ്യം ജീവനുള്ള മനുഷ്യരിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഇവരുടെ പാരമ്പര്യത്തിൽ കാണാം. കോമരം അഥവാ വെളിച്ചപ്പാട്, തെയ്യം എന്നീ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ഈ വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമാണ്. ഭക്തർക്ക് രൂപരഹിതമായ ദൈവവുമായി നേരിട്ട് സംവദിക്കാനുള്ള ജീവനുള്ള മാധ്യമങ്ങളായി ഇവ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വിഗ്രഹങ്ങളുടെ നിശ്ചലതയ്ക്ക് പകരം, സംസാരിക്കുകയും ഇടപെടുകയും ചെയ്യുന്ന ചലനാത്മകമായ ദൈവസങ്കൽപ്പമാണ് ഇതിലൂടെ പ്രാവർത്തികമാകുന്നത്.
<h3>കുലദേവതാ ആരാധനയും തെയ്യ വിലക്കും</h3>
<p>വിവിധ പ്രാദേശിക ദൈവങ്ങൾക്കും വീരന്മാർക്കും തെയ്യം കെട്ടിയാടാറുണ്ടെങ്കിലും, കുലദേവതയ്ക്ക് (Tutelary Goddess) തെയ്യം കെട്ടുന്ന രീതി ഈ പാരമ്പര്യത്തിൽ കർശനമായി വിലക്കിയിരിക്കുന്നു. കുലദേവതയെ പരമവും അതിരുകളില്ലാത്തതുമായ ശക്തിയായി കണക്കാക്കുന്നതിനാൽ, ആ ചൈതന്യത്തെ ഒരു മനുഷ്യ ശരീരത്തിലേക്കും ആവാഹിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന വിശ്വാസമാണ് ഇതിന് കാരണം. പള്ളിയറയിലെ ശൂന്യതയിൽ മാത്രമാണ് കുലദേവതയെ കുടിയിരുത്തുന്നത്. ഇത് സമുദായത്തിന്റെ പ്രാചീനമായ അരൂപി ആരാധനയുടെ ഏറ്റവും കർശനമായ രൂപത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
<h3>അവലംബങ്ങൾ (References)</h3>
<ol>
<li id="ref1">ലോഗൻ, വില്യം (1887). <i>മലബാർ മാന്വൽ (Malabar Manual)</i>. ഗവണ്മെന്റ് പ്രസ്സ്, മദ്രാസ് (മലബാറിലെ പ്രാദേശിക കാവുകളെയും തനതു ആരാധനാ രീതികളെയും കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രരേഖകൾ).</li>
<li id="ref2">തഴ്സ്റ്റൺ, എഡ്ഗർ (1909). <i>Castes and Tribes of Southern India</i> (വാല്യം 7). വടക്കൻ മലബാറിലെ സമുദായങ്ങളുടെ അനുഷ്ഠാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നരവംശശാസ്ത്ര നിരീക്ഷണങ്ങൾ.</li>
<li id="ref3">കുറുപ്പ്, കെ. കെ. എൻ. (1973). <i>The Cult of Theyyam and Hero Worship in Kerala</i>. ഇന്ത്യൻ പബ്ലിക്കേഷൻസ് (തെയ്യവും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും രൂപരഹിതമായ ദൈവസങ്കല്പവും).</li>
<li id="ref4">വടക്കൻ മലബാറിലെ കാവുകളുടെയും കുലദേവതാ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെയും വാമൊഴി ചരിത്രവും നാട്ടുചരിത്ര പഠനങ്ങളും (Oral histories and scholarly consensus on Kavu traditions).</li>
</ol>
</div>
തികച്ചും ബ്രാഹ്മണേതരമായ (Non-Brahminical) സവിശേഷവും സ്വതന്ത്രവുമായ ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയായിരുന്നു ഇവർക്കുണ്ടായിരുന്നത്. എട്ട് ഇല്ലങ്ങൾ (എട്ടില്ലം), 32 കിരിയങ്ങൾ, 64 തറകൾ എന്നിങ്ങനെ തികച്ചും ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ സമഗ്രമായ ഒരു ഭരണ-സാമൂഹിക ഘടന ഈ സമുദായത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. ഇതിൽ നാല് തറകൾ ചേർന്നതായിരുന്നു ഒരു 'കഴകം' എന്ന് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. കൂടാതെ 'കോട്ടിലുകൾ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രാദേശിക സംവിധാനങ്ങളും ഈ വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. ജനനം, വിവാഹം, മരണം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇവരുടെ ഒരു പാരമ്പര്യ ചടങ്ങുകളിലും ബ്രാഹ്മണർക്ക് യാതൊരു പങ്കും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ബ്രാഹ്മണാധിപത്യമുള്ള ക്ഷേത്രാരാധനാ രീതികളിൽ കാണുന്നതുപോലുള്ള വിഗ്രഹാരാധന (Idol worship) ഇവരുടെ പരമ്പരാഗത രീതിയായിരുന്നില്ല. പൂർവിക ആരാധനയും (Ancestor worship) വീരാരാധനയും (Hero worship) ഇവരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങളുടെ ഒരു അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നു.
തങ്ങളുടെ സമുദായത്തിലെ ധീരരായ പൂർവ്വികരെയും യോദ്ധാക്കളെയും ഇവർ ദൈവങ്ങളായി കണ്ട് ആരാധിച്ചിരുന്നു. ഇവരുടെ പരമ്പരാഗത ആരാധനാലയങ്ങൾ പ്രധാനമായും '''മടപ്പുര''', '''പള്ളിയറ''', കാവുകൾ, കോട്ടങ്ങൾ എന്നീ പേരുകളിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഇന്ത്യയിലെ ജാതി-ഗോത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠനം നടത്തിയ പ്രമുഖ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ എഡ്ഗാർ തേഴ്സ്റ്റണിന്റെ നിരീക്ഷണപ്രകാരം, തീയ്യരുടെ അടിസ്ഥാന വിശ്വാസങ്ങൾ ശുദ്ധമായ ഹിന്ദുമത ആശയങ്ങളുമായി (പ്രത്യേകിച്ച് വേദകാല പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി) ഏറെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ ഇത്തരം വേദകാല പാരമ്പര്യങ്ങൾ വളരെ അപൂർവ്വമാണെന്നും അദ്ദേഹം തന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras}}</ref>
കേരളത്തിലെ നമ്പൂതിരി, നായർ, ഈഴവ തുടങ്ങിയ മറ്റ് സമുദായങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് തീയ്യർ സമുദായത്തിൽ പരമ്പരാഗതമായി വിഗ്രഹാരാധന (Idolatry) നിലനിന്നിരുന്നില്ല. ഇവരുടെ ആരാധനാലയങ്ങൾ ആയ പള്ളി അറകളിലും തറവാടുകളിലും കാവുകളിലും വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് പകരം ഒഴിഞ്ഞ മുറിയിൽ തെളിയിച്ചുവെച്ച വിളക്കിലെ അഗ്നിയെ സാക്ഷിയാക്കിയാണ് ആരാധനകൾ നടത്തിയിരുന്നത്. ഇവരുടെ പ്രധാന ആരാധനാ മൂർത്തിയായ 'ഇളവില്ലി ചേകോന്റെ' തോറ്റത്തിലും മറ്റും അഗ്നിയാരാധനയെക്കുറിച്ചുള്ള സൂചനകൾ കാണാൻ സാധിക്കും. പരമ്പരാഗതമായി അഗ്നിദേവനെ പ്രധാന സാന്നിധ്യമായി കണ്ടിരുന്ന ഇവർക്കിടയിൽ, ഇന്നും അഗ്നിയുടെ സാന്നിധ്യമില്ലാതെ യാതൊരുവിധ അനുഷ്ഠാനങ്ങളും നടക്കാറില്ല.
എന്നാൽ കാലക്രമേണ ഈ പരമ്പരാഗത രീതികളിൽ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. പിൽക്കാലത്തുണ്ടായ സാംസ്കാരിക വിനിമയങ്ങളുടെയും ബ്രാഹ്മണവൽക്കരണത്തിന്റെയും (Brahminization) ഫലമായി ഇവരുടെ ഐതിഹ്യങ്ങളിലും അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും പല മാറ്റങ്ങളും കടന്നുവന്നിരിക്കാമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ഇതിന്റെ സ്വാധീനത്താലാകാം മുൻകാലങ്ങളിൽ വിഗ്രഹാരാധന നിഷിദ്ധമായിരുന്ന പല കുടുംബങ്ങളിലും കാവുകളിലും ഇന്ന് മറ്റ് സമുദായങ്ങളെപ്പോലെ വിഗ്രഹാരാധന നടത്തപ്പെടുന്നത്.
സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന കുലദേവത '''ആഴിമാതാവായ ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതിയാണ്'''. പരമ്പരാഗതമായ പൂമാല ഭഗവതി ആരാധനയിൽ വിഗ്രഹം, ചിത്രം, തെയ്യം എന്നിവ കർശനമായി നിഷിദ്ധമാണ് എന്നതൊരു പ്രത്യേകതയാണ്.<ref name="VishnuNamboothiri">{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം. വി. വിഷ്ണു |title=ഫോക്ലോർ നിഘണ്ടു |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1989 |location=തിരുവനന്തപുരം |language=ml |chapter=പൂമാല ഭഗവതി}}</ref>
എന്നാൽ തീയരിലെ എട്ടില്ലക്കാരുടെ മറ്റ് പ്രധാന ആരാധനാമൂർത്തികളായ [[പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ]], [[വയനാട്ടു കുലവൻ]], [[കണ്ടനാർ കേളൻ]], [[കതിവന്നൂർ വീരൻ]] തുടങ്ങിയവ പിതൃദൈവാരാധനയുടെയും വീരാരാധനയുടെയും ഭാഗമായി മടപ്പുരകളിലും കാവുകളിലും [[തെയ്യം|തെയ്യക്കോലങ്ങളായി]] കെട്ടിയാടി ആരാധിക്കുന്നവയാണ്.<ref name="Karippath">{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ. സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=2012 |location=തിരുവനന്തപുരം |language=ml |pages=112-115}}</ref> കൂടാതെ, പ്രാദേശിക ദ്രാവിഡ ഗ്രാമദേവതകൾക്കും (Dravidian village spirits) ഇവരുടെ വിശ്വാസത്തിൽ വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്. [[ഗുളികൻ തെയ്യം|ഗുളികൻ]], ഘണ്ടാകർണ്ണൻ, [[കുട്ടിച്ചാത്തൻ]] തുടങ്ങിയ ഗ്രാമമൂർത്തികളെയും ഈ കാവുകളിൽ തെയ്യങ്ങളായി ഇവർ ആരാധിച്ചുവരുന്നു. പാരമ്പര്യമായി ഈ പള്ളിയറകളിലെയും മടപ്പുരകളിലെയും പൂജാകർമ്മങ്ങളും നടത്തിപ്പും ചുമതലപ്പെടുത്തിയിരുന്നത് സമുദായത്തിൽ നിന്ന് തന്നെയുള്ള '''എമ്പ്രാൻ അച്ഛൻ''', '''മടയൻ അച്ഛൻ''', അന്തിത്തിരിയൻ, കാർണവർ തുടങ്ങിയ സ്ഥാനികരെയായിരുന്നു.
ചാതുർവർണ്ണ്യത്തിലധിഷ്ഠിതമായ പരമ്പരാഗത ജാതിവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് പുറത്തുനിന്നുള്ള ഒരു സമത്വവാദ ഗോത്രഘടനയാണ് (Egalitarian clan structure) തീയർ സമുദായം പിന്തുടർന്നിരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual |publisher=Superintendent, Government Press |year=1887 |volume=1 |location=Madras |language=en}}</ref> മറ്റു സമുദായങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നതുപോലെ ഇവർക്കിടയിൽ ഉപജാതികളോ (sub-castes) ശ്രേണീബദ്ധമായ ഉച്ചനീചത്വങ്ങളോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. തന്മൂലം, ഇവരെ ജാതിവ്യവസ്ഥയിൽ സവർണ്ണരുടെ ഗണത്തിൽ പെടുത്തണോ അതോ അവർണ്ണരുടെ ഗണത്തിൽ പെടുത്തണോ എന്ന കാര്യത്തിൽ ബ്രാഹ്മണർക്കിടയിൽ വലിയ ആശയക്കുഴപ്പം നിലനിന്നിരുന്നു.
<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India |publisher=Government Press |year=1909 |volume=7 |location=Madras |pages=39-44}}</ref>
```
== എട്ടില്ലക്കാർ ==
[[പ്രമാണം:Thontachan theyyam.jpg|333x333px|ലഘുചിത്രം|കുലദൈവം - തൊണ്ടച്ഛൻ തെയ്യം|പകരം=]]
എട്ട് ഇല്ലങ്ങളിലായാണ് തീയസമുദായം നിലനിൽക്കുന്നത്. [[ഐതിഹ്യം|ഐതിഹ്യ]] പ്രകാരം ശൗണ്ഡികാനദി തീരത്ത് സപ്ത മാതാക്കൾക്ക് അഗ്നി യിൽ ജനിച്ച ഏഴ് ദിവ്യപുത്രന്മാരും [[വയനാട്ടു കുലവൻ]] ന്റെ തലക്കോടൻ എന്ന ഇല്ലവും കൂടി ചേർന്ന് ആണ് എട്ടില്ലം ഉണ്ടായതെന്ന് ഐതിഹ്യം.<ref name="theyyam4">വയനാട്ടുകുലവൻ തൊണ്ടച്ഛൻ - ഡോ. ആർ. സി. കരിപ്പത്ത്</ref> ''കരുമന എട്ടില്ലം ദിവ്യർ'' എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു<ref name="histo2">കെ. ജി. നാരായണൻ - ഈഴവ തീയ്യ ചരിത പഠനം, “ചരിത്രകാരന്മാരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ“ പേജ് നമ്പർ 40, 41</ref>. അമ്മ വഴിയാണ് ഒരു തലമുറയുടെ ഇല്ലം അടുത്ത തലമുറയിലേക്ക് പകരുന്നത്. ഒരേ ഇല്ലത്തിൽ പെട്ടവർ പരസ്പരം വിവാഹബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ പാടില്ല. സഹോദരീ-സഹോദരബന്ധമാണ് ഒരേ ഇല്ലക്കാർക്കുള്ളത്. അമ്മയുടെ ഇല്ലം തന്നെയാണ് മക്കൾക്കെല്ലാവർക്കും കിട്ടുക. ഇതുവഴി കേന്ദ്രീകൃതമാവുന്ന വലിയ ഒരു ആൾക്കൂട്ടം ഒരേ തറവാട്ടിൽ പെടുന്നു. എട്ടില്ലങ്ങളുടെ പേരുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു<ref name="histo2" />.
# തലക്കോടൻ തീയർ
# നെല്ലിക്ക തീയർ
# പരക്ക തീയർ
# പാലത്തീയർ
# ഒളോടതീയർ
# പുതിയോടൻ തീയർ
# കാരാടൻ തീയർ
# വാവുത്തീയർ
എട്ട് ഇല്ലങ്ങളെ 32 കിരിയങ്ങൾ ആയും 64 തറകൾ ആയും വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്
എട്ടില്ലങ്ങളുടേയും കുലദൈവം തൊണ്ടച്ചൻ എന്ന വയനാട്ടുകുലവൻ അഥവാ വയനാട്ടപ്പൻ ദൈവമാണ്<ref name="vayanad">[https://books.google.co.in/books?id=Js7nDQAAQBAJ&pg=PT141&dq=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjCkMCu_dvYAhXHf7wKHeNbCj0Q6AEIKDAA#v=onepage&q=%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%AF%E0%B5%8D%E0%B4%AF&f=false വയനാട്ടു കുലവൻ]</ref>. തൊണ്ടച്ചൻ എന്നാൽ ഏറ്റവും മുതിർന്ന ആളെന്നാണർത്ഥം.<ref name="theyyam1">വയനാട്ടുകുലവൻ - പരിസ്ഥിതി - നാടോടി വിജ്ഞാനീയ പുസ്തകം പേജു നമ്പർ 36 - അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്</ref> തീയ്യരുടെ കുടുംബപരമായ ബന്ധത്തിൽ വളരെ വേണ്ടപ്പെട്ട രണ്ടുപേരാണ് [[മുത്തപ്പൻ തെയ്യം|മുത്തപ്പനും]] തൊണ്ടച്ഛനും. മുത്തപ്പൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത് അച്ഛന്റെയോ അമ്മയുടേയോ ജ്യേഷ്ഠനെയാണ്. തൊണ്ടച്ഛൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത് അച്ഛന്റെയോ അമ്മയുടേയോ അച്ഛനെയാണ്. ഈ രണ്ടുപേരിലും തീയരുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട ആരാധനാമൂർത്തികളായ മുത്തപ്പൻ ദൈവവും തൊണ്ടച്ഛൻ ദൈവവും ഉണ്ട്.<ref name="theyyam1" /> തെയ്യ കോലങ്ങൾ കെട്ടിയാടുന്ന ഇവരുടെ സങ്കേതങ്ങളാണ് താനം. തറ, പള്ളിയറ, കോട്ടം, മുണ്ട്യ, കാവുകൾ എന്നിങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നത്. സമുദായത്തിന്റെ ആരാധനാലയങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ഭരണകൂടവും ആരാധനാലയങ്ങളുമാണ് കഴകങ്ങൾ. ഓരോ കഴകങ്ങൾക്കും കീഴിൽ ധാരാളം ദേവാലയങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും.<ref name="history4">കാസർഗോഡ് ചരിത്രവും സമൂഹവും - പേജ് 299, 300 - കാസർഗോഡ് ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിദ്ധീകരണം</ref>
=== കഴകങ്ങൾ ===
{{Main|കഴകം}}
ശക്തമായ് രീതിയിൽ ഇന്നും കഴകങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നത് തീയരിലാണ്. നാലു കഴകങ്ങൾ കൂടാതെ രണ്ട് ഉപകഴകങ്ങൾ കൂടെ തീയർക്കുണ്ട്.<ref name="rckaripath2">തെയ്യപ്രപഞ്ചം - പത്താം പടലം - ചരിതം; ഡോ: ആർ. സി. കരിപ്പത്ത് പേജ് നമ്പർ 205</ref> തീയ്യസമുദായത്തിന്റെ ആരാധനാ-ഭരണകേന്ദ്രങ്ങളായ താനം, തറ, പള്ളിയറ, കാവുകൾ, മുണ്ട്യ , നാൽപാടി തുടങ്ങിയ കേന്ദ്രങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ഭരണസിരാകേന്ദ്രവും ആരാധനാലയവുമാണ് കഴകം. വിവാഹം, മരണം, അടിയന്തരം, കുടുംബവഴക്ക്, സ്വത്ത് തർക്കം തുടങ്ങി സമുദായാംഗങ്ങൾക്കിടയിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും കഴകത്തിന്റെ ശക്തമായ ഇടപെടലിലൂടെ പരിഹരിച്ചു വരുന്ന സമ്പ്രദായമാണിത്. സമുദായങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനും കെട്ടുറപ്പിനും വേണ്ടിയുള്ള കൂട്ടയ്മയാണു കഴകം.<ref name="kure"/> ഇതൊരു പ്രശ്നപരിഹാരവേദി കൂടിയാണ്. ഏതൊരു വഴക്കും കഴകത്തിലാണു തീർപ്പുകൽപ്പിക്കുക. കഴകത്തിലും തീരാത്ത പ്രശ്നമാണെങ്കിൽ അതു തൃക്കൂട്ടത്തിലോ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളിലോ വെച്ച് തീർപ്പുകല്പിക്കും. നാലു കഴകങ്ങൾ ചേരുന്നതാണ് ഒരു തൃക്കൂട്ടം.
;പ്രധാന കഴകങ്ങൾ
# [[നെല്ലിക്കാത്തുരുത്തി കഴകം]] ([[ചെറുവത്തൂർ|ചെറുവത്തൂരിനു]] പടിഞ്ഞാറ്)
# രാമവില്യം കഴകം ([[തൃക്കരിപ്പൂർ]])
# പാലക്കുന്ന് കഴകം ([[ഉദുമ]], [[കോട്ടിക്കുളം]] ഭാഗം)
# കുറുവന്തട്ട കഴകം ([[രാമന്തളി]])
## അണ്ടല്ലൂർക്കാവ് പെരുംകഴകം ([[ധർമ്മടം]] – [[തലശ്ശേരി]])<ref name="less"/>
;ഉപകഴകങ്ങൾ
# കനകത്ത് കഴകം
# കുട്ടമംഗലം കഴകം
നീതി നിർവ്വഹണത്തിനായിട്ട് സമുദായത്തിലെ മുതിർന്നവരെ ഏർപ്പാടാക്കുന്ന ഒരു ഭരണയന്ത്രമാണു കഴകം. ഭരണസഭ, ആരാധനാകേന്ദ്രം, ആയോധനാഭ്യാസ കേന്ദ്രം, കവികളുടെ സഭ, വിദ്യാകേന്ദ്രം, [[പൂരക്കളി]], [[മറത്തുകളി]] തുടങ്ങിയവയുടെ കേന്ദ്രസ്ഥാനങ്ങളായി കഴകങ്ങൾ ഇന്നും നിലകൊള്ളുന്നു. കഴക സഭ കൂട്ട അവായ് എനാണറിയപ്പെടുന്നത്. പരിഷ്കൃതരായി വന്നപ്പോൾ ഉണ്ടായുരുന്ന സുസജ്ജമായഭരണവ്യവസ്ഥിതിയായി നമുക്കിതിനെ കാണാം.<ref name="kure"/>
;കഴകത്തിലെ പ്രധാന സ്ഥാനീയർ
# അന്തിത്തിരിയൻ<ref name="kure"/>
# തണ്ടയാൻ/ തണ്ടാൻ<ref name="kure"/>
# കൈക്ലോൻ<ref name="kure"/>
# കാർന്നോൻമാർ - കാരണവൻമാർ<ref name="kure"/>
# [[വെളിച്ചപ്പാട്|വെളിച്ചപ്പാടൻമാർ]]<ref name="kure"/>
# കൂട്ടായ്ക്കാർ<ref name="kure"/>
# കൊടക്കാരൻ<ref name="kure"/>
# കലേയ്ക്കാരൻ<ref name="kure"/>
ഇവരൊക്കെ കഴകത്തിലേയും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളായ തിറ, തെയ്യം മുതലായവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുവരുന്ന മേൽ സ്ഥാനീയരാണ്.<ref name="theyyam2">ഒരു വംശീയ സ്വത്വബോധത്തിന്റെ പ്രതീകം - ഡോ. എം. വി. വിഷ്ണു നമ്പൂതിരി - പേജ് 39</ref><ref name="theyyam3">അനുഷ്ഠാനവും മാറുന്ന കാലവും - ഡോ. എ. കെ. നമ്പ്യാർ</ref>
== തറവാട് ==
[[File:Traditional Thiyyar Tharavadu pen-and-ink sketch by Madanan.jpg|thumb|Traditional Thiyyar Tharavadu pen-and-ink sketch by Madanan]]
വടക്കൻ മലബാറിൽ മാത്രം ആയിരത്തോളം (1000-ന് മുകളിൽ) വ്യത്യസ്ത കുടുംബപ്പേരുകളിലും തറവാട്ടു പേരുകളിലുമായാണ് ഇവർ അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Dilip M. |title=Caste, Nationalism and Communism in South India: Malabar 1900-1948 |publisher=Cambridge University Press |year=1994 |pages=35-40}}</ref>
ഓരോ തറവാടിനും അതിന്റേതായ ചരിത്രവും, ഉത്ഭവസ്ഥാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന 'ആരൂഢപേരുകളും' മറ്റു സവിശേഷമായ സ്ഥാനപ്പേരുകളുമുണ്ടാകും. പ്രാദേശിക അനുഷ്ഠാന കലകളുടെ തോറ്റമ്പാട്ടുകളിലും വാമൊഴികളിലും ഈ തറവാട്ടു പേരുകൾ കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref> തെക്കൻ കേരളത്തിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി വടക്കൻ മലബാറിലെ തീയ്യർ പ്രധാനമായും പിന്തുടർന്നിരുന്നത് മരുമക്കത്തായം അഥവാ മാതൃദായക്രമത്തിലുള്ള (Matrilineal system) കുടുംബ വ്യവസ്ഥയായിരുന്നു എന്ന് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ എഡ്ഗാർ തേഴ്സ്റ്റണും എ. അയ്യപ്പനും തങ്ങളുടെ പഠനങ്ങളിൽ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-42}}</ref><ref>{{Cite book |last=Aiyappan |first=A. |title=Social Revolution in a Kerala Village: A Study in Culture Change |url=https://archive.org/details/socialrevolution0000aiya |publisher=Asia Publishing House |year=1965}}</ref>
==== കരുമനകളും കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥയും ====
[[File:Mannadath thiyyar tharavadu.jpg|thumb|Mannadathu thiyyar tharavadu]]
ഇവരുടെ പരമ്പരാഗതമായ വലിയ ഭവനങ്ങളെ പ്രാചീനകാലത്ത് യഥാർത്ഥത്തിൽ '''കരുമന''' (Karumana) എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നത്. 'മന' എന്നാൽ ഗൃഹമെന്നും 'കരു' എന്നാൽ കുടുംബത്തിന്റെ ഉത്ഭവസ്ഥാനം എന്നുമാണ് ഈ വാക്കിനർത്ഥം.<ref>{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു |title=ഫോക്ലോർ നിഘണ്ടു |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1991 |location=തിരുവനന്തപുരം}}</ref> കുടുംബത്തിന്റെ കാരണവർ അടക്കമുള്ള വിപുലമായ കൂട്ടുകുടുംബ വ്യവസ്ഥയും അധികാര ക്രമങ്ങളും ഈ 'കരുമനകൾ' കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് നിലനിന്നിരുന്നത്.
==== ഗൃഹനിർമ്മാണ രീതി (വാസ്തുവിദ്യ) ====
[[File:A Thiyyar Karumana.jpg|thumb|Thiyyar Karumana]]
സവിശേഷമായ വാസ്തുവിദ്യാ സമ്പ്രദായമായിരുന്നു ഇവരുടെ ഭവനങ്ങൾക്കുണ്ടായിരുന്നത്. നീളം കൂടിയ വരാന്തകളോട് കൂടിയ ഗൃഹനിർമ്മാണ രീതിയായിരുന്നു ഇതിൽ പ്രധാനം. ഇത്തരത്തിൽ നീളമുള്ള വരാന്തയോട് കൂടിയ വീടുകളെ പരമ്പരാഗതമായി 'പുര' എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ഭവനത്തിന്റെ വലിപ്പവും കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ എണ്ണവുമനുസരിച്ച് മൂന്നും നാലും പുരകൾ കൂട്ടിയിണക്കി 'മൂന്നുപുര', 'നാലുപുര' എന്നിങ്ങനെയുള്ള വാസ്തുവിദ്യാ സമ്പ്രദായം ഇവർക്കിടയിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. അംഗസംഖ്യ കുറഞ്ഞ ചെറിയ കുടുംബങ്ങൾ നീളമുള്ള വരാന്തയോട് കൂടിയ 'ഒറ്റപ്പുര'കളിൽ താമസിച്ചപ്പോൾ, വലിയ കൂട്ടുകുടുംബങ്ങൾ നാലുപുരകൾ പോലെയുള്ള വിസ്താരമേറിയ 'കരുമന'കളാണ് നിർമ്മിച്ച് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
=== അത്യുത്തര മലബാർ ===
തറവാടുകളിൽ വർഷാവർഷം '''പുതിയോടുക്കൽ''' ([[കൈത്]] ) എന്ന ചടങ്ങു നടന്നു വരുന്നു. ''പുത്തരി കൊടുക്കൽ'' ചടങ്ങാണ് ഈ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. പത്തു വർഷത്തെ ഇടവേളകളിലായിരുന്നു ആദ്യമൊക്കെ വയനാട്ടു കുലവൻ തെയ്യംകെട്ട് നടന്നു വന്നിരുന്നത്. സമീപകാലത്ത് കാലഗണനയിൽ അല്പസ്വല്പ മാറ്റങ്ങൾ കണ്ടുവരുന്നുണ്ട്.<ref name="theyyam7">നമ്മുടെ തൊണ്ടച്ഛൻ - ഡോ. വൈ. വി. കണ്ണൻ</ref>
=== മലബാർ ===
കോഴിക്കോട് മലപ്പുറത്തും തൃശൂരും പാലക്കാടും തീയ്യർ അച്ഛന്റെ പേരിൽ തറവാട് പിന്തുടരുന്ന മക്കത്തായദായകർ ആണ്. ഇവർ ഒരുകാലത്തു ഇല്ലം സംബ്രതായം പിന്തുടരുന്നവർ ആയിരുന്നവർ ആയിരുന്നു എങ്കിലും ഇന്ന് അത് കാണാൻ സാധിക്കില്ല.
തറവാടിന്റെ കീഴിൽ എന്തെങ്കിലും കാവോ അല്ലെങ്കിൽ ആരാധനാ തറയോ ഉണ്ടാവും. ഇവിടെ [[ശാക്തേയം|ശാക്തേയ]] പൂജകൾ തറവാട് മുത്തപ്പൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന കാരണവർ നിർവഹിക്കുന്നു. കടത്തനാട് കുറുബ്രനാട് ഭാഗത്തെ മിക്ക തീയ്യർ തറവാടുകളിലും [[കളരി]] ഉണ്ടായിരിക്കും. തറവാടുകളിൽ കോൽ കളി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന പതിവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവർക്കിടയിലെ വൈദ്യന്മാർ ആയ തിയ്യരെ '''വൈശ്യ തിയ്യർ''' (വൈദ്യ) എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു കടത്തനാട് ഭാഗങ്ങളിൽ.
കോഴിക്കോട് സാമൂതിരിയുടെയും കടത്തനാട് രാജാവിന്റെയും കൊട്ടാരം വൈദ്യർമാർ തിയ്യർ ആയിരുന്നു.<ref>http://www.gutenberg.org/ebooks/42991</ref>
=== തറ ===
സമുദായത്തിലെ ഭരണവ്യവസ്ഥ കയ്യാളുന്ന ഏറ്റവും ചെറിയ ഘടകമാണു തറ. പ്രധാനപ്പെട്ട നാലു തീയ കാരണവന്മാരാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന വ്യ്വസ്ഥയാണിത്.<ref name="kure"/> തീയന്മാർ പരസ്പരവും, മറ്റുള്ളവരുമായി കൂടിക്കലർന്നു വരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നത് തറയിൽനിന്നുമാണ്. നാലു പ്രമാണിമാരിൽ ഒരാൾ കൈക്ലോൻ<ref name="kure"/> എന്ന പേരിലാണറിയപ്പെടുക. നാലു തറകൾ ചേരുമ്പോൾ ഒരു നാല്പാട് ഉണ്ടാവുന്നു.<ref name="kure"/> നാലു നാല്പാടു ചേരുന്നതാണ് ഒരു കഴകം. നാമു കഴകങ്ങൾ ചേരുമ്പോൾ തൃക്കൂട്ടം (അഥവാ പെരും കഴകം) ഉണ്ടാവുന്നു. കൊട്ടിൽ എന്ന സ്ഥലത്തു വെച്ചാണ് തൃക്കൂട്ടത്തിന്റെ യോഗങ്ങൾ നടക്കുക. കൊട്ടിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം തന്നെയായിരിക്കും.<ref name="theyyam5">തീയരുടെ തൊണ്ടച്ഛൻ - പീലിക്കോട് മാധവപ്പണിക്കർ</ref> സമുദായാംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾക്കു തീർപ്പ് കല്പിക്കാൻ തറയ്ക്കോ കഴകത്തിനോ സാധിക്കാതെ വരുമ്പോഴും എല്ലാ കഴകങ്ങളും ചേർന്നുള്ള അവലോകനങ്ങൾ നടത്താനും പദ്ധതികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും മതുമായാണ് പ്രധാനപ്പെട്ട നാലുകഴകങ്ങൾ ചേർന്നു '''തൃക്കൂട്ടം''' നടത്തുക.
== പ്രധാന ദൈവങ്ങൾ ==
തീയർ സമുദായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാന ദൈവങ്ങളെ പറ്റിയും അവയ്ക്കു പുറകിലുള്ള ഐതിഹ്യവും താഴെ വിശദീകരിക്കുന്നു. തീയരുടെ തെയ്യം എല്ലാം കെട്ടിയാടുന്നത് വണ്ണാൻ, മണ്ണാൻ എന്നി ജാതിയിൽപെട്ടവരാണ് പ്രധാന ലേഖനത്തിലേക്ക് പോയാൽ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.<ref name="hindu">[http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/Thiyyas-demand-separate-identity/article16775871.ece ഹിന്ദു പത്രം]</ref>
{{Main|തെയ്യം}}
;തീയരുടെ കുലദേവത ആഴിമാതാവ് ആയ [[പൂമാല ഭഗവതി]]യാണ്. കൂടാതെ, പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പനും, വയനാട്ടു കുലവനും കണ്ടനാർ കേളനും എട്ടില്ലക്കാരായ തീയരുടെ പ്രധാന ദൈവങ്ങൾ ആണ് [[വയനാട്ടുകുലവൻ|വയനാട്ടു കുലവനാണ്]]. കുലദൈവമായി തീയർ ആചരിക്കുന്നത് ഈ തെയ്യത്തെയാണ്.<ref NAME="THEYYAMTHI">ഡോ. ആർ. സി. കരിപ്പത്തിന്റെ തെയ്യപ്രപഞ്ചം</ref> കുലപൂർവ്വികൻ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ തൊണ്ടച്ചൻ എന്ന് ബഹുമാനപുരസരം ഈ തെയ്യത്തെ വിളിക്കുന്നു. തീയ്യർ കുടുംബത്തിൽ അമ്മയുടേയോ അച്ഛന്റേയോ പിതാവാണു തൊണ്ടച്ഛൻ. കള്ളും റാക്കും ഇറച്ചിയും തീയ്യിൽ ചുട്ടെടുത്ത അടയും ഒക്കെയാണു തൊണ്ടച്ഛനു നൈവേദ്യം. ആദിതീയ്യനായ തൊണ്ടച്ഛൻ ശിവപുത്രനായി ജനിച്ചു എന്നു പുരാവൃത്തങ്ങൾ പറയുന്നു. ആര്യാധിനിവേശമുണ്ടായപ്പോൾ ഇങ്ങനെ തിരുത്തൽ ചെയ്യപ്പെട്ട കഥയായി തോറ്റമ്പാട്ടുകളിലൂടെ വിശദീകരണം തേടിയാൽ മനസ്സിലാവുന്നതാണ്. വയനാട്ടു കുലവനോടൊപ്പം കെട്ടിയാടപ്പെടുന്ന [[കണ്ടനാർകേളൻ|കണ്ടനാർ കേളനും]] പ്രധാനതെയ്യം തന്നെയാണ്. കാസർഗോഡ് ജില്ലയിൽ ഈ രണ്ടു തെയ്യങ്ങളേയും ഒന്നിച്ചാണു കെട്ടിയാടുക. ഗംഭീരമായൊരു [[നായാട്ട്|നായാട്ടും]] ഈ തെയ്യം കെട്ടിനോടൊപ്പം ഉണ്ട്.<ref name="bappidal">[http://www.kasargodvartha.com/2012/04/hunted-animals-in-freezer.html നായാട്ട്]</ref> [[ബപ്പിടൽ]] ചടങ്ങ് ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്. സമീപകാലത്ത് നായാട്ട് നിരോധിച്ച ശേഷം തെയ്യം കെട്ടിൽ നിന്നും നായാട്ട് ഒഴിവാക്കിയാണ് മിക്ക തറവാടുകളിലും അരങ്ങേറുന്നത്. നിറ, കുലകൊത്തൽ, പുത്തരി, കൈവീത്, മറ, കൂവം അളക്കൽ, കലവറ നിറയ്ക്കൽ, ബപ്പിടൽ, ചൂട്ടൊപ്പിക്കൽ, ബോനം കൊടുക്കൽ, മറപിളർക്കൽ ഇങ്ങനെ നിരവധി അനുഷ്ഠാനവിധികളോടെ സമൃദ്ധമാണ് വയനാട്ടു കുലവൻ തെയ്യം കെട്ട്.
;വയനാട് കുലവൻ (വയനാട്ടപ്പൻ) ഐതിഹ്യം
ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നായാട്ട് ദേവന്മാരിൽ ഒരാളാണ് വയനാട്ടപ്പൻ അഥവാ തൊണ്ടച്ചൻ. യാത്രയോടും പുതിയ അറിവുകളോടും സ്ഥലങ്ങൾ കാണുന്നതിനോടുമുള്ള അടങ്ങാത്ത ജിജ്ഞാസയാണ് ഈ ദേവന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സവിശേഷത. യാത്രാപ്രിയനായ ഈ നായാട്ട് ദേവൻ തന്റെ സഞ്ചാരത്തിനിടയിൽ കർണ്ണാടകയിൽ നിന്നും വയനാട് വഴി മലബാറിലേക്ക് എത്തിയത് കൊണ്ടാവാം 'വയനാട്ടു കുലവൻ' എന്ന് പേര് ലഭിച്ചത് എന്ന് ഈ യാത്രാപഥങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
വയനാട്ടു കുലവന്റെ യഥാർത്ഥ ഐതിഹ്യം കാലക്രമേണ നടന്ന സംസ്കൃതവൽക്കരണത്തിന്റെ (Sanskritization) ഫലമായി ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ട അവസ്ഥയിലാണ്. ഇന്ന് പരക്കെ പ്രചാരത്തിലുള്ളത് ശിവപുരാണവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി, പരമശിവൻ തന്റെ ഇടത്തെ തുടയിലടിച്ച് സൃഷ്ടിച്ച പുത്രനാണ് വയനാട്ടു കുലവൻ എന്ന ഐതിഹ്യമാണ്. എന്നാൽ, ബ്രാഹ്മണർ മുഖത്തുനിന്നും, ക്ഷത്രിയർ കൈകളിൽ നിന്നും, വൈശ്യർ തുടകളിൽ നിന്നും, ശൂദ്രർ പാദങ്ങളിൽ നിന്നും ജനിച്ചു എന്ന പുരുഷസൂക്തത്തിലെ ചാതുർവർണ്ണ്യ വ്യവസ്ഥയെ (Varna system) ഊട്ടിയുറപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി പിൽക്കാലത്ത് ബോധപൂർവ്വം കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടതാണ് ശിവന്റെ തുടയിൽ നിന്നും ആദി തീയ്യൻ ഉണ്ടായി എന്ന തരത്തിലുള്ള മിത്തുകൾ എന്ന് ഫോക്ലോർ ഗവേഷകർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.
വാമൊഴികളിൽ അവശേഷിക്കുന്ന തനതായ ഐതിഹ്യങ്ങൾ പ്രകാരം, വാസ്തവത്തിൽ തമ്മരവി അമ്മയുടെ മകനായി ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനായാണ് വയനാട്ടു കുലവൻ ജനിച്ചതെന്നാണ്. നായാട്ടിലും കള്ള് കുടിക്കുന്നതിലുമാണ് കുലവൻ തന്റെ ഭൂരിഭാഗം സമയവും ചെലവഴിച്ചിരുന്നത്. ഭൂമിയിൽ മദ്യം ലഭ്യമല്ലാതിരുന്ന ഒരു കാലത്ത്, പിതാവിനു വേണ്ടി 'കദളീവനത്തിൽ' സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന അഷ്ടമധുകലശം കുടിക്കാൻ കുലവൻ തീരുമാനിച്ചു. ഇതുകണ്ട് ക്രോധത്തോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പിതാവ്, മകനെ അന്ധനായിത്തീരട്ടെ എന്ന് ശപിച്ചു. ശാപത്താൽ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ട കുലവൻ ഖേദിച്ച് കരുണയ്ക്കായി അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, പിതാവ് രണ്ട് വെള്ളിപ്പൊന്ന് കണ്ണുകളും ഒരു തിരികോലും (കത്തുന്ന ചീളുകളുള്ള വടി) നൽകി അതിൻറെ വെളിച്ചത്തിൽ ലോകം കാണാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.
* '''ബപ്പിടൽ ചടങ്ങ് (നായാട്ട്):''' നായാട്ട് ദേവന്മാരിൽ പ്രമുഖനായതിനാൽ വയനാട്ടു കുലവൻ തെയ്യത്തോടനുബന്ധിച്ച് തീയ്യർ തറവാടുകളിൽ നടന്നിരുന്ന ഒരു പ്രധാന അനുഷ്ഠാനമാണ് 'ബപ്പിടൽ'. സമുദായ അംഗങ്ങൾ സംഘം ചേർന്ന് നാടൻ തോക്കുകളും മറ്റ് ആയുധങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ഗംഭീരമായ നായാട്ട് നടത്തുന്നതായിരുന്നു ഈ പരമ്പരാഗത ചടങ്ങ്. വനത്തിൽ നിന്നും നായാടി കൊണ്ടുവരുന്ന വന്യമൃഗങ്ങളെ നിവേദിക്കുന്ന ഈ രീതി പഴയകാലത്ത് തറവാടുകളിൽ വളരെ വിപുലമായി നടത്തിയിരുന്നെങ്കിലും, മൃഗസംരക്ഷണ-വന നിയമങ്ങളുടെ ഭാഗമായി അടുത്തകാലത്ത് സർക്കാർ ഇത് പൂർണ്ണമായും നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ പ്രതീകാത്മകമായ ചടങ്ങുകൾ മാത്രമാണ് ഇപ്പോൾ നടന്നുവരുന്നത്.
;<ref name="vayanattu1">തെയ്യപ്രപഞ്ചം, പേജ് നമ്പർ 181, 182 - ഡോ. ആർ. സി. കരിപ്പത്ത്</ref>
'''ചരിത്രം'''
കർണാടക യിലെ തലക്കാട് നിന്നും കന്നുകാലികളും ആയി വയനാട് ചുരം വഴി കേരളത്തിൽ പ്രവേശിച്ച തീയരുടെ നേതാവ് ആയിരിക്കാം വയനാട് കുലവൻ ആയത്, കേരളത്തിലേക്ക് ഉള്ള കുടിയേറ്റത്തിനിടയിൽ വയനാട് തിരുനെല്ലി യിൽ വെച്ച് വീരമൃത്യു വരിച്ച അദ്ദേഹത്തെ തീയർ വയനാട് കുലവൻ ആയും, മണിയാണികൾ കാലിചേകോൻ എന്നും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചേതനയറ്റ ശരീരം തിരുനെല്ലി പുഴയിൽ കണ്ട കടത്തുകാർ പെരും പുഴയച്ഛൻ എന്ന പേരിലും കുലദൈവം ആയി ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി.
വയനാട് കുലവന്റെ ഇല്ലം തലക്കോടൻ ഇല്ലം ആണ്,
പുനംകൃഷിക്കിടയിൽ കാട്ടുതീയിൽ പെട്ട് വെന്തു വെള്ളീരായിപ്പോയ കേളനെ വില്ലുതൊട്ടു വിളിച്ച് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിച്ച് വയനാട്ടുകുലവൻ കൂടെ കൂട്ടി. ദൈവക്കരുവായ കണ്ടനാർ കേളൻ തെയ്യം മൃതിയടഞ്ഞ കേളൻ തന്നെയാണ്. കാസർഗോഡ് ജില്ലയിൽ രണ്ടു തെയ്യങ്ങളും ഒരുമിച്ചാണ് കെട്ടിയാടുക; നായാട്ട് കണ്ടനാർ കേളന്റെ പ്രധാന ഭാഗമായി നടക്കുന്നു.
{{Main|വയനാട്ടു കുലവൻ}} {{Main|കണ്ടനാർകേളൻ}}
;പൂമാല
=== ആരാധനാക്രമവും ആചാരങ്ങളും ===
പൂമാല ഭഗവതിക്ക് മനുഷ്യശരീരത്തിൽ തെയ്യക്കോലമായി കെട്ടിയാടുന്ന പതിവില്ല.
അതുപോലെതന്നെ ദേവിയുടെ പ്രതിഷ്ഠയായി വിഗ്രഹങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാറില്ല
തീയരുടെ വിശ്വാസപ്രകാരം കുലദേവത ആയ ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുടെ ആരാധനയിൽ വിഗ്രഹങ്ങളോ ചിത്രങ്ങളോ ഉപയോഗിക്കാറില്ല. വിശ്വാസപ്രകാരം പൂമാല ഭഗവതി അതീവ സൗന്ദര്യവതിയായ ദേവതയായതിനാൽ, മനുഷ്യനിർമ്മിതമായ രൂപങ്ങളോ വിഗ്രഹങ്ങളോ ദേവിയുടെ യഥാർത്ഥ പ്രഭയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ പര്യാപ്തമല്ലെന്ന പരമ്പരാഗത സങ്കൽപ്പമാണ് ഈ നിരാകാര ആരാധനാക്രമത്തിന് പിന്നിലുള്ളത്..
* '''പൂമാരുതൻ തെയ്യം:''' ഭഗവതിക്ക് നേരിട്ട് തെയ്യക്കോലം ഇല്ലെങ്കിലും ദേവിയുടെ ആജ്ഞാനുവർത്തിയും സഹോദരനുമായ പൂമാരുതൻ തെയ്യക്കോലത്തിൽ കെട്ടിയാടുകയും ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പൂമാല ഭഗവതിയുടെ സാന്നിധ്യമായാണ് ഈ തെയ്യത്തെ കണക്കാക്കുന്നത്.<ref>ഡോ. ആർ.സി. കരിപ്പത്ത്, ''തെയ്യപ്രപഞ്ചം'', കൈരളി ബുക്സ്, കണ്ണൂർ.</ref>
<ref>{{Cite web |url=https://www.keralatheyyam.com/theyyam/poomaruthan-theyyam/ |title=Poomaruthan Theyyam |publisher=KeralaTheyyam.com}}</ref>
കെട്ടിക്കോലമില്ലെങ്കിലും [[പൂമാല ഭഗവതി]] തീയർക്ക് കുലദേവതയാവുന്നു. പാട്ടുത്സവവും പൂരക്കളിയും ദേവിയുടെ സംപ്രീതിക്കായി പൂമാലകാവുകളിൽ ആചരിച്ചു വരുന്നു. ആര്യരാജാവിന്റെ മകളായ പൂമാല മരക്കലമേറി (കപ്പൽ) നൂറ്റേഴ് ആഴി കടന്ന് മലനാട്ടിൽ എത്തിയതെന്ന് ഐതിഹ്യം. ചങ്ങാതിയായി ആരിയ പൂമാരുതനും ഒന്നിച്ചു വന്നുവെന്നു പറയുന്നു. നല്ലൊരു ഭൂമാതാവായി പൂമാലഭഗവതിയെ കരുതിവരുന്നു.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|പൂമാല തെയ്യം}}
==== ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം (ഇളവല്ലി ചേകോൻ) ====
കേരളത്തിലെ തീയ്യർ വിഭാഗക്കാരുടെ ഒരു പ്രധാന ദൈവമാണ് ഇളവല്ലി ചേകോൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം. വയനാട്ടു കുലവനെ പോലെ തന്നെ ഈ ദൈവത്തിന്റെ ഐതിഹ്യത്തിലും യാത്രയാണ് പ്രധാനം. ആദി തീയ്യൻ അഥവാ വയനാട്ടു കുലവന്റെ പൂർവ്വ ചരിത്രം തന്നെയാണ് ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവത്തിന്റെ ഐതിഹ്യത്തിന് ആധാരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് എന്നൊരു വാദവുമുണ്ട്. വയനാട്ടു കുലവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പല മിത്തുകളും കാലക്രമേണ സംസ്കൃതവൽക്കരണത്തിന് വിധേയമായി ശിവപുത്രൻ എന്ന് പുതിയ ഐതിഹ്യം ഉണ്ടായപ്പോൾ, ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം പഴയ തനിമയോടെ തന്നെ വാമൊഴികളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.
* '''ജനനവും ബാല്യവും:''' മൂലിമല മുത്തപ്പന്റേയും ആദിമല കന്നിയുടേയും പുത്രനായാണ് ഇളവല്ലി ചേകോൻ ജനിക്കുന്നത്. പുത്രലാഭത്തിനായി മാതാപിതാക്കൾ അഗ്നികൂട്ടി നെയ്യും അഷ്ടഗന്ധവും പുകച്ച് അഗ്നിഹോമം ചെയ്ത് പ്രാർത്ഥിച്ചതിന്റെ ഫലമായാണ് ആദിമലക്കോട്ടയിൽ ഈ ജനനം നടക്കുന്നത്. അഗ്നിയിൽ സ്ഫുടം ചെയ്തതുപോലെ തിളങ്ങുന്ന ശരീരത്തോടുകൂടിയ ഈ പൊൻബാലൻ ചെറുപ്പം മുതൽക്കു തന്നെ അമാനുഷിക ശക്തികൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
* '''ചോറൂണും നാമകരണവും:''' സ്വാമിമാരുടെയും യോഗീശ്വരന്മാരുടെയും സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ ബാലന് ചോറ് നൽകുകയും 'ആദിമല ഇളവില്ലി ചേകോൻ' എന്ന് പേരുവിളിക്കുകയും ചെയ്തു.
* '''അഗ്നിഹോമവും ദൈവമായുള്ള പരിണാമവും:''' പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ അക്ഷരവിദ്യ കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ചെത്തിയ ചേകോൻ, തനിക്ക് അഗ്നിഹോമം ധരിക്കണമെന്ന് മാതാപിതാക്കളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. പ്രായമായില്ലെന്ന് പറഞ്ഞ് അവർ വിലക്കിയെങ്കിലും അത് വകവെയ്ക്കാതെ ചേകോൻ അഗ്നിഭഗവാന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി. അവിടെ അഗ്നികുണ്ഡം ചാടിക്കടന്ന് അഗ്നിദേവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ അഗ്നിഹോമം ധരിച്ച് 'ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവമായി' മാറി. തുടർന്ന് പൊന്നമ്പലത്തിലെത്തി പതിനെട്ടു ഭാഷകളും നാഗസ്വര വായനയും അഭ്യസിച്ച ദൈവത്തിന്, യോഗചിഹ്നങ്ങളായ യോഗപട്ടം, കേളീപാത്രം, മാത്രക്കോൽ, പൂണൂൽ, പൊന്മുദ്ര എന്നിവ നൽകി "ആയിരം വർഷം വാണിരുന്നോ ദൈവേ ആദിമൂലിയാടാ" എന്ന് അനുഗ്രഹിച്ചു.
* '''യാത്രകളും പരീക്ഷണങ്ങളും:''' അമ്മാന്തക്കോട്ടയിലെ അമ്മാന്തകേളപ്പൻ, അതിരാളൻ കോട്ടയിലെ അതിരാളൻ ചേകോൻ എന്നിവരായിരുന്നു ആദിമൂലിയാടന്റെ ഉറ്റ ചങ്ങാതിമാർ. ഇവർക്കൊപ്പം വെള്ളിമോതിരം കൊടുത്ത് വാങ്ങിയ ഒരു വെള്ളെരുതിന്റെ പുറത്തേറി ദൈവം പുതിയ നാട് കാണാനിറങ്ങി. യാത്രയ്ക്കിടയിൽ ദാഹിച്ച ദൈവം ചങ്ങാതിമാർ അറിയാതെ പലയിടത്തും ഭക്തർ നിവേദിക്കുന്ന കലശങ്ങളിലെ മദ്യം കഴിക്കുന്നതായി തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ പറയുന്നുണ്ട്. കർണ്ണാടകയിൽ നിന്നും കുടക് വഴി വയനാട് ചുരത്തിലൂടെയുള്ള പുരാതന കച്ചവടപ്പാതയിലൂടെയാണ് ദൈവത്തിന്റെ ഈ യാത്രാപഥം എന്ന് തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന സ്ഥലനാമ സൂചനകളിൽ നിന്നും വ്യക്തമാണ്.
* '''പ്രതിഷ്ഠകൾ:''' യാത്രാമധ്യേ പുല്ലോളി തണ്ടയാന്റെ കൂടെ പോയ ദൈവം അവിടെ 'കോലാരത്ത്' എന്നറിയപ്പെട്ടു. പിന്നീട് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ദൈവത്തിന്റെ വാഹനം (മൂരി) വിരണ്ട് വെള്ളൂർ ഇല്ലത്തിനടുത്തെത്തുകയും, അവിടുത്തെ തന്ത്രി ദൈവസാന്നിധ്യം മനസ്സിലാക്കി പ്രതിഷ്ഠ നടത്തുകയും ചെയ്തു. ഇവിടം കൊറ്റംകുന്ന് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന് നമ്പിയാത്ത്, അക്കാവ്, പുതിയാണ്ടി, കാക്കനാംക്കോട്ട്, മാടത്താംകണ്ടി, കോരമ്പേത്ത് തുടങ്ങിയ നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെടുകയും ഇവിടങ്ങളിലെല്ലാം ഇന്നും തെയ്യമായി ആരാധിച്ചുപോരുകയും ചെയ്യുന്നു.
=== കാലി ചേകോൻ ===
കൃഷിയും കന്നുകാലി മേയ്ക്കലും മുഖ്യതൊഴിലായി സ്വീകരിച്ചിരുന്ന ഒരു പ്രാചീന സമൂഹത്തിന്റെ ആരാധനാമൂർത്തിയാണ് '''കാലിച്ചാൻ ദൈവം ''' അഥവാ '''കാലി ചേകോൻ'''. ഒരു നായാട്ടു സമൂഹത്തിന്റെ വിശ്വാസസംരക്ഷകൻ കൂടിയായ ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ആരാധനാകേന്ദ്രങ്ങൾ '''കാലിച്ചാൻ കാവുകൾ''' അല്ലെങ്കിൽ '''കാലിച്ചാമരങ്ങൾ''' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. കൃഷിയുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കും കന്നുകാലികളുടെ സംരക്ഷണത്തിനുമായാണ് പൊതുവേ കാലിച്ചാൻ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നത്. ഈ കാവുകൾ ഒരു പ്രത്യേക ജാതിയുടെയോ കുടുംബത്തിന്റെയോ മാത്രം അധീനതയിലല്ല, മറിച്ച് ആ പ്രദേശത്തെ മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും പൊതു ആരാധനാലയങ്ങളാണ്. കാഞ്ഞിരമരങ്ങളിലാണ് കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിന്റെ അധിവാസമെന്നാണ് പരമ്പരാഗത വിശ്വാസം.
==== ഐതിഹ്യവും ചരിത്രവും ====
മൂലിമല മുത്തപ്പൻ അമ്പും വില്ലുമെടുത്ത് തന്റെ നായാട്ടുനായ്ക്കളുമായി കല്ലായിമല, മുള്ളായിമല, പുറമല തുടങ്ങിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ നായാട്ടിനിറങ്ങുന്നതോടെയാണ് കാലിച്ചാന്റെ ഐതിഹ്യം ആരംഭിക്കുന്നത്. നായാട്ട് നീണ്ടുപോയതിനാൽ രാത്രിയിൽ തന്റെ മൂലിമലക്കോട്ടയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ സാധിക്കാതെ വന്ന മുത്തപ്പൻ, സമീപത്തുള്ള പാടികുറ്റിയമ്മയുടെ കോട്ടയിലെത്തി അഭയം ചോദിച്ചു. ആദ്യമവർ വാതിൽ തുറക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചെങ്കിലും, മുത്തപ്പൻ കല്ലെടുത്ത് ജപിച്ച് എറിഞ്ഞ് കോട്ടയ്ക്ക് തീപിടിപ്പിച്ചതോടെ വാതിൽ തുറക്കാൻ സമ്മതിച്ചു. തീ ശമിച്ചതിന് ശേഷം പാടികുറ്റിയമ്മ മുത്തപ്പനെ സ്വീകരിച്ച് പാലും പഴവും നൽകി സൽക്കരിക്കുകയും അന്നു രാത്രി അദ്ദേഹം അവിടെ അന്തിയുറങ്ങുകയും ചെയ്തു.
പിറ്റേന്ന് യാത്ര തിരിക്കാൻ നേരം, തനിക്ക് ജനിക്കാൻ പോകുന്ന പുത്രനെ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് പാടികുറ്റിയമ്മ ചോദിച്ചപ്പോൾ, മകനെ വളർത്തി വലുതാക്കി തന്റെയടുക്കലേക്ക് അയക്കാനാണ് മുത്തപ്പൻ നിർദ്ദേശിച്ചത്. തുടർന്ന് ദിവ്യനായ ഒരു ആൺകുഞ്ഞ് ജനിക്കുകയും അവനെ 'പാടിപ്പൊന്മകൻ' എന്ന് പേരിട്ട് വളർത്തുകയും ചെയ്തു. മുതിർന്നപ്പോൾ അവൻ പിതാവായ മുത്തപ്പനെ ചെന്നുകണ്ട് അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം താമസമാക്കി. തനിക്കായി മാറ്റിവെച്ചിരിക്കുന്ന 'കദളീമധുവന'ത്തിൽ നായാടരുതെന്നും അവിടുത്തെ 'അമൃത്' കുടിക്കരുതെന്നും പിതാവ് മകനെ വിലക്കിയിരുന്നു. എന്നാൽ ഒരു ദിവസം വിലക്ക് ലംഘിച്ച് അവൻ ആ അമൃത് എടുത്തു കഴിച്ചു. ഇതറിഞ്ഞ് ക്രുദ്ധനായ പിതാവ് ശപിച്ചതോടെ മകന് കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടു. പിന്നീട് മകന്റെ ഖേദപ്രകടനത്തിൽ മനസ്സലിഞ്ഞ പിതാവ് അവന് വെള്ളിക്കണ്ണും പൊയ്ക്കണ്ണും നൽകി അനുഗ്രഹിച്ചു. തുടർന്ന് മുളഞ്ചൂട്ടും, മുള്ളനമ്പും, മുളവില്ലും നൽകി കന്നുകാലികളുടെ സംരക്ഷകനായി (കാലി ചേകോൻ) അവനെ കീഴ്ലോകത്തേക്ക് അയച്ചു എന്നാണ് ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം.
==== അനുഷ്ഠാനവും സമുദായ കൂട്ടായ്മയും ====
കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിന്റെ ചടങ്ങുകൾ ഉത്തര മലബാറിലെ വിവിധ സമുദായങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ആചാരപരമായ ഒത്തുചേരലിന്റെ മികച്ച ഉദാഹരണമാണ്:
* '''മുഖ്യ കാർമ്മികത്വം:''' തെയ്യത്തിന്റെ മുഖ്യകാർമ്മിക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നത് യാദവ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട വ്യക്തിയായിരിക്കും.
* '''അകമ്പടി:''' തീയ്യർ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ചെറുപ്പക്കാർ ആർപ്പുവിളികളോടെയും വാദ്യഘോഷങ്ങളോടെയും തെയ്യത്തിന് അകമ്പടി സേവിക്കുന്നു.
* '''വെളിച്ചപ്പാട്'''
തീയരുടെ വയനാട്ടു കുലവന്റെ വെളിച്ചപ്പാട് തന്നെയാണ് കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിനും അകമ്പടിയായി പോകാറുള്ളത്.
* '''തെയ്യം കെട്ട്:''' വണ്ണാൻ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട കലാകാരന്മാരാണ് കാലിച്ചാൻ തെയ്യം കെട്ടിയാടിക്കുന്നത്.
==== വയനാട്ടു കുലവനുമായുള്ള സാമ്യം ====
പൊയ്ക്കണ്ണണിഞ്ഞ്, കന്നക്കത്തിയും അമ്പും വില്ലുമായി വേട്ടക്കാരന്റെ വേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന കാലിച്ചാൻ തെയ്യത്തിന്റെ രൂപത്തിനും ഐതിഹ്യത്തിനും 'വയനാട്ടു കുലവൻ' തെയ്യവുമായി ആശ്ചര്യകരമായ സാമ്യമുണ്ട്. പിതാവിന്റെ മദ്യം/അമൃത് അനുവാദമില്ലാതെ കഴിച്ച് ശാപത്താൽ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടുന്നതും, പിന്നീട് വെള്ളിക്കണ്ണുകൾ ലഭിക്കുന്നതുമായ ഐതിഹ്യ ഘടകങ്ങൾ ഇരു തെയ്യങ്ങളിലും സമാനമാണ്.
'''പുതിയ ഭഗവതി'''
ഗ്രാമ ദേവതയുടെ കൂട്ടത്തിലാണ് ഈ ദേവിയെ കണക്കാക്കുന്നത്. തറവാടുകളുടെ കുല ദേവതയായും ഗ്രാമത്തിനു മുഴുവൻ അമ്മ ദേവതയായും അനേകം ഭഗവതിമാർ ഉണ്ട് അതിലൊന്നാണ് പുതിയ ഭഗവതി.
അതത് ഗ്രാമത്തിന്റെ ഊര് ഭരണം നടത്തുന്ന ഭഗവതികളായി ഗ്രാമപ്പേര് ചേർത്തും ഭഗവതിമാരുണ്ട്.
ഒടയിൽ നാല് കൂറ്റൻ കെട്ടു പന്തങ്ങൾ കത്തിയെരിയിച്ചു കൊണ്ട് നൃത്തമാടുന്ന പുതിയ ഭഗവതിയുടെ വട്ട മുടിയിലും നിറയെ കോൽത്തിരികൾ കാണാം. അത് കൊണ്ട് തന്നെ ഈ ഭഗവതിയെ തീ തെയ്യങ്ങളുടെ ഗണത്തിലും പെടുത്താവുന്നതാണ്.
നാട്ടു പര ദേവതയായ (ഗ്രാമ ദേവതയായ) പുതിയ ഭഗവതിയെ ആരാധിക്കാത്ത ഒരു ഗ്രാമം പോലും കോലത്ത് നാട്ടിൽ ഉണ്ടാകില്ല. അഗ്നി ദേവതയായ ഈ ദേവിയുടെ തിരുമൊഴി തന്നെ നോക്കുക “എത്ര സ്വയം കത്തിയെരിഞ്ഞാലും ഞാൻ എന്നും പുതിയവളാണ്”.
;ഐവർ പുലി ദൈവങ്ങൾ
ഒരിക്കൽ തമ്മപ്പനും തമ്മരവിയും
(മഹാദേവനും ഗിരിമകളും) തുളൂർവനത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ രണ്ടു പുലികൾ ഇണ ചേരുന്നത് കണ്ട് മോഹമുണർന്ന അവർ പുലിക്കണ്ടനും പുലിരൂപക്കാളി (പുള്ളികരിങ്കാളി) യുമായി മാറി. പുലിരൂപം പൂണ്ട് കാട്ടിൽ രതി ക്രീഡകളാടി. ഗർഭിണിയായ പെൺപുലി താതനാർ കല്ലിന്റെ തായ്മടയിൽ(ഇവിടെ വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ ഗിരിപൂജ നടക്കുന്നു
കാസർകോട് ജില്ലയിലെ പാണത്തൂർ പ്രദേശം ) അരയോളം ആഴത്തിൽ മടമാന്തി പൊലി പൊലിയെന്ന് അഞ്ചു പുലി കിടാങ്ങളെ പ്രസവിച്ചു .കണ്ടപ്പുലി, കാളപ്പുലി, മാരപ്പുലി, പുലിയൂർ കണ്ണൻ, പുലിമാരുതൻ എന്നീ അഞ്ചു പുലിക്കിടങ്ങളങ്ങനെ ഐവർ പുലിദൈവങ്ങൾ. പെൺകുഞ്ഞ് വേണം എന്ന ആഗ്രഹത്താൽ പുള്ളിക്കരിങ്കാളി പെറ്റ ഇളയവളാണ് പുലിയൂർ കാളി. അതിനുശേഷം പുലിക്കിടാങ്ങളോടൊത്തു തുള്ളിച്ചാടി കളിച്ചു രസിച്ചുവരവെ മേക്കാളകുണ്ഡ മധുവനം, കീക്കാള കുണ്ട മധുവനം, മഞ്ചട്ടിയാൻ കുന്ന്, നായാട്ടിയാൻ പാറ,ഇടിമുഴങ്ങുന്ന കുന്ന്,നരിമുഴങ്ങുന്ന ചാൽ, തൊള്ളാർ വേലിയും താണ്ടിയ പുലിക്കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് കഠിനമായ ദാഹവും വിശപ്പും ഉണ്ടാവുകയും ഏഴരനാഴികരാചെന്നപ്പൊൾ കുറുമ്പ്രനാട്ട് സ്വരൂപം മുപ്പത്താറുകാതം നാട്ടിന്റെ ഉടയവനായ കുറുമ്പ്രാന്തിരി വാണവരുടെ കുറുമ്പ്രാന്തിരി കമ്മളം ഏഴുതൊഴുത്തും നിറയെ പശുക്കളുമുള്ള കൂറുമ്പ്രാന്തിരി കയ്യാലയിൽ ചെല്ലുകയും ആലയിൽക്കയറി പശുക്കളെ ഭക്ഷിച്ച് പുലർച്ചക്ക് മുൻപ് കാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.നടുക്കുന്ന കാഴ്ച്ച കണ്ട കുറുമ്പ്രാന്തിരി വില്ലാളിയായ കരിന്തിരി നായരെ ആലയുടെ കാവലാളാക്കി. ആലയ്ക്ക് സമീപം ചന്ദ്രേരൻ മാവിൽ കയറി ഒളി ചമച്ച നായർ വില്ലുമായി കാത്തിരുന്നു. പാതിരാവോടെ പുലിക്കൂട്ടമെത്തി. അമ്പെടുത്ത് വില്ലിൽ ചേർക്കും മുൻപേ കണ്ടപ്പുലി ഒളിപ്പുറത്ത് തുള്ളി വീണു. കൂടെച്ചാടിയ കാളപ്പുലി അമ്പുംവില്ലും തട്ടിക്കളഞ്ഞു. പുലി മാന്തിപ്പൊളിച്ചു കൊന്ന കരിന്തിരി നായരുടെ രൂപമാണു കുറുമ്പ്രാന്തിരി രാവിലെ കണ്ടത്. പുലികളല്ല പുലിരൂപം പൂണ്ട ദൈവങ്ങളാണെന്നു സ്വപ്ന ദർശ്ശനം നേടിയ കുറുമ്പ്രാന്തിരി പുലിദൈവങ്ങളെയും മരണത്തിലൂടെ ദൈവക്കരുവായി മാറിയ കരിന്തിരി നായരെയും ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|പുതിയ ഭഗവതി}} {{Main|പുലികണ്ടൻ}} {{Main|പുള്ളിക്കരിങ്കാളി}}
;വിഷ്ണുമൂർത്തി
'''വിഷ്ണുമൂർത്തി (പരദേവത) '''
{{Main|പരദേവത}}
നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുമ്പ് തുളുനാട്ടിൽ നിന്നും വടക്കൻ കേരളത്തിൽ എത്തിയ തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന പരദേവതയായ നരസിംഹമൂർത്തിയുടെ (വിഷ്ണുമൂർത്തി) ഐതിഹ്യം, പാലന്തായി കണ്ണൻ എന്ന നിഷ്കളങ്കനായ ഒരിടയബാലന്റെ ജീവിതത്തോടും അവന്റെ പരിപാവനമായ രക്തസാക്ഷിത്വത്തോടും അവിഭാജ്യമാംവിധം ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു.<ref name="palanthayi">{{Cite web |url=http://www.keralafolkloreacademy.com/en/north-malabar.html |title=പാലന്തായി കണ്ണൻ |access-date=2018-01-19 |archive-date=2018-02-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180224043655/http://www.keralafolkloreacademy.com/en/north-malabar.html |url-status=dead }}</ref>
തെയ്യം ആരാധനയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു മൂർത്തിയാണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി (നരസിംഹ അവതാരം). ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ഐതിഹ്യവും ഉത്ഭവവും പ്രധാനമായും മംഗലാപുരം ഉൾപ്പെടുന്ന തുളുനാടുമായി (കർണ്ണാടക) ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. തുളുനാട്ടിലെ ഒരു തുളു തീയർ തറവാട്ടിൽ നിന്നും ആണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ നരസിംഹമൂർത്തി ആരാധനാ സമ്പ്രദായം വടക്കൻ കേരളത്തിലേക്ക് എത്തിയത് എന്ന് തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.
;കതിവനൂർ വീരൻ
നല്ലൊരു ഉത്സവാന്തരീക്ഷത്തിൽ തീയർ സമൂദായം കൊണ്ടാടുന്ന തെയ്യമാണ് [[കതിവനൂർ വീരൻ]]. മാങ്ങാടു നിന്നും കതിവനൂരെത്തെ വീരചരമം പ്രാപിച്ച മന്ദപ്പൻ എന്ന പടയാളിവിരനാണു കതിവനൂർ വീരൻ. അച്ഛന്റെ ശകാരത്തിൽ പിണങ്ങി കുടകിലേക്ക് പിണങ്ങിപ്പോയ ചെറുപ്പകാരനാണു മന്ദപ്പൻ. പണ്ടെന്നോ അവിടേക്ക് എത്തിയ അമ്മാവന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പണിയെടുത്ത് മന്ദപ്പൻ ജീവിതം തുടർന്നു. അവിടെനിന്നും കണ്ടെത്തിയ ചെമ്മരത്തിയെ വിവാഹവും കഴിച്ചു. കുടകുപടയോട് മല്ലിട്ട് ജയിച്ച മന്ദപ്പന്റെ കഥയാണു കതിവനൂർ വീരൻ പറയുന്നത്.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|കതിവനൂർ വീരൻ}}
=== കുടിവീരൻ തെയ്യം ===
ഭൂമിയിൽ ഏറ്റവും വീര്യമുള്ള തറവാട്ടിൽ ജനിച്ച വീരനായ കുടിവീരൻ തീയ്യരുടെ പ്രധാന യുദ്ധദേവതയാണ് ''' '''. ആയുധാഭ്യാസത്തിൽ അഗ്രഗണ്യനായ ഒരു പൂർവ്വിക യോദ്ധാവിന്റെ വീരസ്മരണയാണ് ഈ ദൈവത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.
ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ആയുധാഭ്യാസം നേടിയ അദ്ദേഹം ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭനായ യോദ്ധാവായി മാറി. അധർമ്മത്തിനെതിരെ പോരാടിയ കുടിവീരന്റെ പേര് ശത്രുപാളയങ്ങളിൽ വലിയ ഭയം സൃഷ്ടിച്ചു. ഇത്രയും മഹാനായ ഒരു വീരൻ ഈ ഭൂമിക്ക് യോജിച്ചവനല്ലെന്ന് കാലദേവൻ (യമധർമ്മൻ) തീരുമാനിച്ചുവത്രേ. തുടർന്ന് സ്വർഗ്ഗരാജാവ് അയച്ച കാലദൂതന്റെ വിധിക്ക് കീഴടങ്ങിയ കുടിവീരൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു. യാത്രയ്ക്കൊടുവിൽ തിരുനെല്ലിയിലെ 'മായത്താൻ കടവിൽ' എത്തിയപ്പോൾ കുടിവീരൻ അപ്രത്യക്ഷനായി (മായമായി) എന്നാണ് വിശ്വാസം.
;കുരിക്കൾ തെയ്യം
കതിവനൂർ വീരനോടൊപ്പം കെട്ടിയാടുന്ന തെയ്യമാണ് [[കുരിക്കൾ തെയ്യം]]. കൂടാളി നാട്ടിലെ കുഞ്ഞിരാമനെന്ന യോഗിയാണ് കുരിക്കൾ തെയ്യമായി മാറിയത്. നാറ്റേഴും നടന്ന് മന്ത്രവാദവും വൈദ്യവും എഴുത്തും യോഗവും പഠിച്ച് കേളികേട്ട കുരിക്കളുടെ (ഗുരുക്കൾ) സഹായം നാടുവാഴിത്തമ്പ്രാനു ലഭിക്കാനിടയായി. കൈനിറയെ സമ്മാനങ്ങളും സ്ഥാനമാനങ്ങളും ലഭിച്ച് കുരിക്കളെ അസൂയാലുക്കൾ മറഞ്ഞിരിന്ന് ജീവനപഹരിച്ചു. ആ സമയത്തെ വിലാപം കേട്ട കതിവനൂർ വീരൻ കുരിക്കളെ തെയ്യമാക്കി മാറ്റി കൂടെ കൂട്ടുകയായിരുന്നു.<ref NAME="THEYYAMTHI" />
{{Main|കുരിക്കൾ തെയ്യം}}
'''വേട്ടക്കൊരുമകൻ''': കൊടുങ്ങല്ലൂർ ആസ്ഥാനമായുള്ള തെക്കൻ മലബാറിലെ തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന കുലപരദേവതയാണ് ഈ മൂർത്തി. തെക്കൻ മലബാറിന് പുറമെ, വടക്കൻ മലബാറിലെ ചില തീയ്യർ തറവാടുകളിലും പരമ്പരാഗതമായി വേട്ടക്കൊരുമകനെ ആരാധിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. അതുപോലെ പ്രധാന മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകളിൽ വേട്ടക്കൊരുമകനെ ഒരു ഉപദേവതയായി ആരാധിക്കപെടുന്നു.
തെക്കൻ വയനാടിനോട് ചേർന്ന് അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന ഗൂഡല്ലൂരിലാണ് ഈ ദേവന്റെ പ്രധാന ആരൂഢസ്ഥാനം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. വയനാട്ടുകുലവനെപ്പോലെ തന്നെ പ്രസിദ്ധനായ ഒരു നായാട്ടുദൈവം കൂടിയാണ്.
;മുത്തപ്പൻ
[[File:Muthappan.jpg]] ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കുന്ന തെയ്യാട്ടം തീയ സമുദായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു <ref name="theyyam1" />. മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകളിലെയൊക്കെ '''മടയൻ''' എന്ന സ്ഥാനീയൻ തീയസമുദായക്കാരനായിരിക്കും. തെയ്യം കെട്ടുന്നത് [[വണ്ണാൻ]] സമുദായക്കാരാണ്. കുടുംബത്തിലെ അമ്മയുടേയോ അച്ഛന്റെയോ ജ്യേഷ്ഠനെ വിളിക്കുന്ന പേരാണു മുത്തപ്പൻ. തെയ്യവും ആ പേരിൽ തന്നെയാണറിയപ്പെടുന്നത്. കാരണവർ സ്ഥാനത്തിരിക്കുന്ന മുത്തപ്പുനുള്ള പ്രധാന നൈവേദ്യം [[കള്ള്|കള്ളും]], [[മദ്യം|റാക്കും]], [[മത്സ്യം|മത്സ്യവും]] [[ചെറുപയർ|ചെറുപയറും]] ഒക്കെയാണ്. എല്ലാ ജാതി മതസ്ഥർക്കും പ്രവേശനമനുവദിക്കുകയും ഭക്ഷണം കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയം [[ബുദ്ധമതം|ബുദ്ധമത]] ക്ഷേത്രങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കും വിധമുള്ളതാണ്. സമൂഹത്തിലെ ഉച്ചനീചത്വങ്ങളിൽ പുകയുന്നവരുടേയും സാധാരണക്കാരുടേയും പാവപ്പെട്ടവരുടേയും ആശ്രിതവത്സലനായാണ് മുത്തപ്പന്റെ വിളയാട്ടം. പ്രാട്ടറസ്വരൂപത്തിലും കോലത്തു നാട്ടിലും കുടകിലും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ജനകീയദൈവമായ മുത്തപ്പൻ അന്യദേശക്കാർക്ക് അത്ര സുപരിചിതനല്ല. മദ്യവും മത്സ്യവും നിവേദ്യമായി നേദിക്കുന്ന ക്ഷേത്രത്തിൽ ബ്രാഹ്മണരുടെ പൂജകളും നടത്താറുണ്ട്.
{{Main|മുത്തപ്പൻ}}
===മുത്തപ്പൻ ആരാധനാ സമ്പ്രദായങ്ങൾ ===
[[File:Parassini.jpg]]
ഏകദേശം 700 വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ആരംഭിച്ച തീയ്യരുടെ തദ്ദേശീയ മുത്തപ്പൻ ആരാധന ആലയങ്ങളുടെ ശൃംഗല ആണ് ശ്രീ മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകൾ അഥവാ മടപ്പുര ശൃംഖല. ബ്രാഹ്മണികമായ വൈദിക ആചാരക്രമങ്ങളിൽ നിന്നും, ദേവസ്വം ബോർഡുകൾ പോലുള്ള കേന്ദ്രീകൃത ഭരണസംവിധാനങ്ങളിൽ നിന്നും തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായാണ് തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഈ ആരാധനാ ശൃംഖല നിലനിൽക്കുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു |title=തെയ്യം |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1989 |location=തിരുവനന്തപുരം |pages=45-50}}</ref> ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി, തെക്ക് കോരപ്പുഴയ്ക്കും വടക്ക് ചന്ദ്രഗിരിപ്പുഴയ്ക്കും ഇടയിലും, കിഴക്ക് കുടഗ് മലനിരകൾ മുതൽ പടിഞ്ഞാറ് അറബിക്കടൽ തീരം വരെയും ഈ ആരാധനാ ശൃംഖല വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു.
=== സംഘടനാ ഘടനയും ഭരണസംവിധാനവും ===
മുത്തപ്പൻ തോറ്റംപാട്ടുകളിലെ പരാമർശങ്ങൾ പ്രകാരം പ്രധാനമായും 308 കാനോനിക മടപ്പുരകളും 'പൊടിക്കലങ്ങൾ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന നിരവധി പ്രാദേശിക ശിലാത്തറകളും ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് ഈ വ്യവസ്ഥ.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409 |pages=112-118}}</ref> മടപ്പുരകളിലെ പ്രധാന കാർമ്മികസ്ഥാനം വഹിക്കുന്നത് തീയ്യർ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട '''മടയൻ അച്ഛൻ''' എന്ന സ്ഥാനികനാണ്. മുത്തപ്പന്റെ പ്രതിപുരുഷനായി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്ന മടയൻ അച്ഛനാണ് പൂജാകർമ്മങ്ങൾക്കും ഭരണപരമായ തീരുമാനങ്ങൾക്കുമുള്ള പൂർണ്ണ അധികാരം.<ref>{{Cite book |last=Kurup |first=K. K. N. |title=The Cult of Theyyam and Hero Worship in Kerala |publisher=Indian Publications |year=1973 |location=Calcutta |pages=24-28}}</ref>
ഈ ആരാധനാ സംവിധാനം പ്രധാനമായും നാല് തലങ്ങളിലായാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്:
* '''ആസ്ഥാന കേന്ദ്രങ്ങൾ:''' മുത്തപ്പൻ ആരാധനയുടെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളായ കുന്നത്തൂർ പാടി, പറശ്ശിനിക്കടവ് മടപ്പുര, പുരളിമല എന്നിവ. ഇതിൽ പറശ്ശിനിക്കടവ് മടപ്പുര ദൈനംദിന വ്യവഹാരങ്ങളുടെയും പ്രധാന ആരാധനകളുടെയും ആസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
* '''കാനോനിക മടപ്പുരകൾ:''' മലബാറിലുടനീളമുള്ള 308 പ്രധാന മടപ്പുരകൾ.
* '''പൊടിക്കലങ്ങൾ:''' സാധാരണക്കാർക്ക് എളുപ്പത്തിൽ പ്രാർത്ഥന നടത്താൻ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ കൃഷിഭൂമികൾ, കാവുകൾ, കവലകൾ എന്നിവയോട് ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ള തുറന്ന ശിലാത്തറകൾ.
* '''തറവാട്ടു മടപ്പുരകൾ:''' പാരമ്പര്യ തീയ്യർ ഭവനങ്ങളിൽ ആരാധനയ്ക്കായി നീക്കിവെച്ചിട്ടുള്ള 'മുത്തപ്പൻ കെട്ടുകൾ' അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക സ്ഥാനങ്ങൾ.
ഇവയ്ക്ക് പുറമെ, തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ ഉപജീവനത്തിനായും മറ്റും കുടിയേറിപ്പാർക്കുന്ന പുതിയ ഇടങ്ങളിലും തങ്ങളുടെ ആരാധനാ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പുതിയതായി മുത്തപ്പൻ മടപ്പുരകൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. ഇതിന്റെ ഫലമായി കേരളത്തിലെ മറ്റ് ജില്ലകളിലും, ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന നഗരങ്ങളിലും വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലെ പ്രവാസികൾക്കിടയിലും ഇത്തരം നിരവധി മടപ്പുരകൾ ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite news |title=When Malabar's deity travels with the diaspora: Spread of Muthappan worship |newspaper=The Hindu |year=2015 |location=Kochi |language=English}}</ref>
=== സാമൂഹിക സമത്വവും സാമുദായിക പങ്കാളിത്തവും ===
കേരളത്തിൽ ജാതി വ്യവസ്ഥ ശക്തമായിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽപ്പോലും, എല്ലാ വിഭാഗം ജനങ്ങൾക്കും പ്രവേശനം അനുവദിച്ചിരുന്ന കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു മടപ്പുരകൾ. ജാതി-മത ഭേദമന്യേ എല്ലാവർക്കും അന്നദാനം നൽകുന്ന രീതി ഈ ശൃംഖലയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതയാണ്. മടപ്പുരകളുടെ ഭരണവും മേൽനോട്ടവും തീയ്യർ സമുദായം നിർവ്വഹിക്കുമ്പോൾ, മുത്തപ്പന്റെ കോലം (വെള്ളാട്ടം, തിരുവപ്പൻ) കെട്ടിയാടുന്നത് മറ്റ് സമുദായങ്ങളായ വണ്ണാൻ, അഞ്ഞൂറ്റാൻ കോലധാരികളാണ്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Dilip M. |title=Caste, Nationalism and Communism in South India: Malabar 1900-1948 |publisher=Cambridge University Press |year=1994 |isbn=978-0521418791 |pages=32-35}}</ref>
=== ദേവതാ സങ്കൽപ്പവും തോറ്റംപാട്ടുകളും ===
മുത്തപ്പൻ തോറ്റംപാട്ടുകൾ പ്രകാരം '''ആരിയ പുരാൻ''' എന്നാണ് ശ്രീ മുത്തപ്പനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ മറ്റ് പ്രധാന ദേവതകളായ ആര്യ പൂമാല, ആര്യ പൂമാരുതൻ, ആര്യക്കര ഭഗവതി, ആര്യ പൂങ്കന്നി തുടങ്ങിയ ദേവതകളുടെ നാമകരണങ്ങളുമായി ഇതിന് വളരെ അടുത്ത സാമ്യമുണ്ട്.
;മറ്റു തെയ്യങ്ങൾ
തീയരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന തെയ്യങ്ങളുടെ ലിസ്റ്റാണിത്. ചിലതൊക്കെ വിട്ടുപോയിട്ടുണ്ട്. മിക്കതെയ്യങ്ങൾക്കും ലേഖങ്ങളും ഉണ്ട്.
{| class="wikitable"
|-
! colspan="4" style="text-align:center" |തീയരുടെ മറ്റു പ്രധാന തെയ്യങ്ങൾ
|-
|[[രക്തചാമുണ്ഡി]]||ധൂമാഭഗവതി||ഗുളികൻ ||ദൈവച്ചേകവൻ
|-
|[[കണ്ടനാർകേളൻ]]||അണീക്കര ഭഗവതി||കുണ്ടോർചാമുണ്ഡി || ഉച്ചിട്ട
|-
|[[പൊട്ടൻ തെയ്യം]]||ദണ്ഡ്യങ്ങാനത്ത് ഭഗവതി||പ്രമാഞ്ചേരി ഭഗവതി ||പിതൃവാടിച്ചേകവർ
|-
|[[ആരിയപൂമാല ഭഗവതി|ആര്യപൂമാല ഭഗവതി]]||ഉച്ചൂളിക്കടവത്ത് ഭഗവതി||[[വേട്ടക്കൊരുമകൻ]] ||തണ്ടാർശ്ശൻ
|-
|ആര്യപൂമാരുതൻ ദൈവം||[[പയ്യമ്പള്ളി ചന്തു]]||തായ്പരദേവത || കോരച്ചൻ
|-
|പടക്കത്തി ഭഗവതി||പാടിക്കുറ്റിയമ്മ||പോർക്കലി ഭഗവതി || വെട്ടുചേകവൻ
|-
|നിലമംഗലത്ത് ഭഗവതി||ചുഴലിഭഗവതി||കാരൻ ദൈവം ||തുളുവീരൻ
|-
|പറമ്പത്ത് ഭഗവതി||കളരിവാതുക്കൽ ഭഗവതി||ആര്യപ്പൂങ്കന്നി || കുടിവീരൻ
|-
|കാലിച്ചേകവൻ||നാഗകന്നി||ആര്യക്കര ഭഗവതി ||പുതുച്ചേകവൻ
|-
|പാലോട്ട് ദൈവത്താർ||കൂടൻ ഗുരുക്കന്മാർ||[[ആലി തെയ്യം]] ||ശൂലകുഠാരിയമ്മ (മരക്കലത്തമ്മ)
|-
|അണ്ടലൂർ ദൈവത്താർ||[[കാലിച്ചാൻ]] തെയ്യം||കരക്കക്കാവ് ഭഗവതി || ആയിറ്റി ഭഗവതി
|-
|ചീറുംബ നാൽവർ||തൂവക്കാളി||കുട്ടിച്ചാത്തൻ ||പുലിച്ചേകവൻ
|-
|ഇളംകരുമകൻ||അതിരാളം||വിഷകണ്ഠൻ ||വീരഭദ്രൻ
|-
|പാടാർകുളങ്ങര ഐവർ||ബപ്പൂരൻ||തെക്കൻ കരിയാത്തൻ || ആദിമൂലിയാടൻ ദൈവം
|-
|പടിഞ്ഞാറെ ചാമുണ്ഡി||അങ്കക്കാരൻ||തോട്ടുംകര ഭഗവതി ||അകത്തൂട്ടിച്ചേകവൻ
|-
|മടയിൽ ചാമുണ്ഡി||പാടാർക്കുളങ്ങര വീരൻ||പാലന്തായി കണ്ണൻ||പാടി പടിഞ്ഞാർപ്പുറത്തമ്മ
|-
|കുറത്തിയമ്മ||പൂക്കുട്ടിച്ചാത്തൻ||എടലാപുരത്ത് ചാമുണ്ഡി ||നാർക്കുളം ചാമുണ്ഡി
|-
|പൂതാടി|| colspan="3"|പുല്ലോളിത്തണ്ടയാൻ
|}
=== ഐതിഹ്യങ്ങൾ ===
തീയ്യരുടെ ഉൽപ്പത്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വടക്കൻ മലബാറിലെ തോറ്റംപാട്ടുകളിലും വാമൊഴി വഴക്കങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഐതിഹ്യം സപ്തമാതാക്കന്മാർ ആയി (ഏഴ് അമ്മ ദൈവങ്ങൾ) ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. പ്രമുഖ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ എഡ്ഗർ തഴ്സ്റ്റണെപ്പോലുള്ളവർ ഈ ഐതിഹ്യം പ്രത്യേകം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Thurston |first=Edgar |title=Castes and Tribes of Southern India, Volume VII (Tiyan) |publisher=Government Press |year=1909 |location=Madras |pages=39-42}}</ref>
=== സപ്തമാതാക്കളും ഏഴിമലയും ===
ഐതിഹ്യപ്രകാരം, ഒരിക്കൽ സ്വർഗ്ഗീയ നദിയിൽ നീരാടുകയായിരുന്ന ഏഴ് ദിവ്യകന്യകമാരോട് ഒരു ദേവന് പ്രണയം തോന്നുകയും പ്രണയാഭ്യർത്ഥന നടത്തുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ കുലീനരായ ആ കന്യകമാർ അത് നിരസിച്ചു. ഇതിൽ കോപിഷ്ഠനായ ദേവൻ പ്രകൃതിയിലെ ചൂട് പൂർണ്ണമായും പിൻവലിച്ച് കൊടും തണുപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു. തുടർന്ന് ദേവൻ തന്നെ അഗ്നിയുടെ രൂപത്തിൽ അവരുടെ മുൻപിൽ അവതരിച്ചു. കൊടും തണുപ്പിൽ നിന്നും രക്ഷനേടാനായി കന്യകമാർ അഗ്നിക്കരികിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുകയും, ആ സമാഗമത്തിൽ അവർക്ക് ഏഴ് ദിവ്യരായ ആൺകുട്ടികൾ ജനിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് ഈ കുട്ടികളെ ഭൂമിയിലേക്ക് അയച്ചുവെന്നും, അവർ സമുദ്രമാർഗ്ഗം യാത്രചെയ്ത് കണ്ണൂരിലെ മാടായിൽ എത്തിച്ചേർന്ന് അവിടെയുള്ള ഏഴിമലയിൽ വാസമുറപ്പിച്ചു എന്നുമാണ് വിശ്വാസം. ഈ ഏഴ് പേരുടെ പിൻഗാമികളാണ് തീയ്യർ എന്ന് ഈ ഐതിഹ്യം പറയുന്നു.<ref>വയനാട്ടുകുലവൻ തെയ്യം തോറ്റംപാട്ടുകൾ, വടക്കൻ മലബാറിലെ വാമൊഴി വഴക്കങ്ങൾ.</ref>
=== ഏഴിമലയും മാടായിപ്പാറയും: വിശുദ്ധ ഇടങ്ങൾ ===
തീയ്യർ സമുദായം വളരെ വിശുദ്ധമായി കണക്കാക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളാണ് കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഏഴിമലയും മാടായിപ്പാറയും. ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുടെ കുടിയേറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഐതിഹ്യങ്ങളുള്ളതിനാൽ ഈ പ്രദേശങ്ങൾക്ക് സമുദായത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിൽ വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്. വടക്കൻ മലബാറിലെ കാവുകളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നടക്കുന്ന മീനമാസത്തിലെ പൂരമഹോത്സവത്തിനും മറ്റ് അനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കും ആവശ്യമായ പൂക്കൾ ഏഴിമലയിൽ നിന്നും മാടായിപ്പാറയിൽ നിന്നും പറിച്ചെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ചടങ്ങ് സമുദായംഗങ്ങൾക്കിടയിലുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്നും ശേഖരിക്കുന്ന പൂക്കൾക്ക് വലിയ പുണ്യവും വിശുദ്ധിയും സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref>
=== ബ്രാഹ്മണിക സ്വാധീനവും മാറ്റങ്ങളും ===
ഈ തദ്ദേശീയ ഉൽപ്പത്തി കഥയ്ക്ക് പിൽക്കാലത്ത് ബ്രാഹ്മണിക വ്യവസ്ഥയുടെ സ്വാധീനത്താൽ ചില വ്യതിയാനങ്ങൾ സംഭവിച്ചിട്ടുള്ളതായി ചരിത്രകാരന്മാർ വിലയിരുത്തുന്നു. മാറ്റിയെഴുതപ്പെട്ട കഥകളിൽ, അഗ്നിയായി അവതരിച്ചത് സാക്ഷാൽ പരമശിവനാണെന്നും ജനിച്ച കുട്ടികൾ ശിവന്റെ പുത്രന്മാരാണെന്നും വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഹൈന്ദവ പുരാണങ്ങളിലെ കാർത്തികേയന്റെ അഥവാ സുബ്രഹ്മണ്യന്റെ ഉൽപ്പത്തി കഥയോട് ഏറെ സാമ്യമുള്ള രീതിയിലാണ് ഈ മാറ്റം സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നത്. തെയ്യം തോറ്റംപാട്ടുകളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് വയനാട്ടുകുലവൻ തെയ്യത്തിന്റെ വാമൊഴി പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ഈ ഐതിഹ്യം ഇന്നും മായാതെ നിൽക്കുന്നുണ്ട്.
=== തദ്ദേശീയ പാരമ്പര്യവും ജനസംഖ്യാ സ്വാധീനവും ===
പൂരക്കളിയിലെ കപ്പൽപ്പാട്ടുകളിലും ഐതിഹ്യങ്ങളിലും മറ്റും സമുദ്രയാനത്തെക്കുറിച്ചും കുടിയേറ്റത്തെക്കുറിച്ചും പരാമർശങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, തീയ്യർ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി വടക്കൻ മലബാറിൽ വേരുറപ്പിച്ച തദ്ദേശീയ ജനവിഭാഗം (Indigenous people) തന്നെയാണ്. ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള കുടിയേറ്റം നടന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽത്തന്നെ, അത് അതിപ്രാചീന കാലത്ത് സംഭവിച്ചതായിരിക്കണം എന്നാണ് ചരിത്രകാരന്മാർ വിലയിരുത്തുന്നത്. സമീപകാല ചരിത്രത്തിലോ ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുൻപോ നടന്ന ഒരു കുടിയേറ്റമായിരുന്നു ഇതെങ്കിൽ, ഇന്നത്തെ വടക്കൻ മലബാറിലെ ജനസംഖ്യയിൽ ഇത്രയും വലിയൊരു ഭൂരിപക്ഷം കൈവരിക്കാൻ ഈ സമുദായത്തിന് ഒരിക്കലും സാധിക്കില്ലായിരുന്നു എന്ന് സാമൂഹിക നിരീക്ഷകർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ മണ്ണിന്റെ കാർഷിക, സാംസ്കാരിക, ആയോധന മണ്ഡലങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തിയ പ്രാചീന തദ്ദേശീയ സമൂഹമായാണ് ആധുനിക ചരിത്രം തീയ്യരെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്.
=== സമുദ്രയാന പാരമ്പര്യവും വാണിജ്യ ബന്ധങ്ങളും ===
തീയ്യർ സമുദായത്തിന് പ്രാചീനകാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്ന സമുദ്രയാന പാരമ്പര്യത്തിന്റെ (Maritime tradition) പ്രധാന തെളിവുകളാണ് പൂരക്കളിയോടനുബന്ധിച്ച് പാടിവരുന്ന മരക്കലപ്പാട്ടുകൾ അഥവാ കപ്പൽപ്പാട്ടുകൾ. ആര്യനാട്ടിൽ നിന്നും അറബിക്കടൽ കടന്ന് ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയും ആര്യ പൂമാരുതനും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ദേവതകൾ മലനാട്ടിലേക്ക് വന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വർണ്ണനകളാണ് ഇതിലെ പ്രധാന പ്രമേയം. ദേവതകൾക്ക് സഞ്ചരിക്കാൻ വിശ്വകർമ്മാവിനെക്കൊണ്ട് വലിയ മരക്കപ്പൽ (മരക്കലം) നിർമ്മിക്കുന്നതും, കപ്പൽ അലങ്കരിക്കുന്നതും, പ്രതികൂല കാലാവസ്ഥകളെയും കടൽക്ഷോഭങ്ങളെയും അതിജീവിച്ച് ഏഴിമലയിൽ എത്തിച്ചേരുന്നതുമായ യാത്രാവിവരണങ്ങൾ ഈ പാട്ടുകളിൽ വളരെ വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്. സമുദായത്തിന്റെ പ്രാചീനകാലത്തെ കടൽ വഴിയുള്ള യാത്രാ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയോ, സമുദ്ര വ്യാപാര ബന്ധങ്ങളുടെയോ ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മകളാണ് തലമുറകളായി പൂരക്കളി പാട്ടുകളിലൂടെയും മരക്കലപ്പാട്ടുകളിലൂടെയും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടുപോരുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409}}</ref>
== സംസ്കാരവും കലകളും ==
തീയരുടെ സാംസ്കാരിക ജീവിതം കാർഷിക വൃത്തി, കന്നുകാലി വളർത്തൽ, ആയോധന കലകൾ, അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ഇഴചേർന്നു കിടക്കുന്നതാണ്. പ്രാദേശികമായ ഉത്സവങ്ങളും പാരമ്പര്യ കലാരൂപങ്ങളും ഈ സമുദായത്തിന്റെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൽ സുപ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.
=== ആഘോഷങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ===
* '''പുത്തരി:''' തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉത്സവമാണ് പുത്തരി. കാർഷിക വൃത്തിയുമായി അഭേദ്യമായ ബന്ധമുള്ള ഒരു ആചാരമാണിത്. പുതിയ വിളവെടുപ്പിന് ശേഷം ലഭിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ നെല്ല് (പുത്തരി) കുത്തി അരിയാക്കി ഇഷ്ടദേവതകൾക്കും കാരണവന്മാർക്കും നേദിക്കുന്ന ചടങ്ങാണിത്. സമൃദ്ധിയുടെയും കാർഷിക സംസ്കാരത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി ഇത് കൊണ്ടാടപ്പെടുന്നു.
* '''പൂരം:''' മലബാറിലെ തീയ്യരുടെ വസന്തോത്സവമാണ് മീനമാസത്തിലെ പൂരം. തീയ്യർ സമുദായത്തിന്റെ പരദേവതയായ '''ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുമായി''' പൂരത്തിന് അഭേദ്യമായ ബന്ധമുണ്ട്. ഐതിഹ്യപ്രകാരം, ആര്യനാട്ടിലെ (ആര്യാവർത്തം) രാജകുമാരിയായ ആര്യപൂമാല ഭഗവതി മലനാട്ടിലെ പൂരമഹോത്സവം കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും, വിശ്വകർമ്മാവിനെക്കൊണ്ട് ഒരു മരക്കപ്പൽ നിർമ്മിച്ച് സഹോദരനായ ആര്യ പൂമാരുതനും മറ്റ് പരിവാരങ്ങൾക്കുമൊപ്പം അറബിക്കടൽ വഴി യാത്രചെയ്ത് മലബാറിലെ എഴുമലയിൽ (ഏഴിമല) എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് വിശ്വാസം.<ref>{{Cite book |last=കരിപ്പത്ത് |first=ആർ.സി. |title=തെയ്യപ്രപഞ്ചം |publisher=കൈരളി ബുക്സ് |year=2012 |location=കണ്ണൂർ |isbn=9788192286409 |pages=85-90}}</ref> അതിനാൽ ആര്യപൂമാല കാവുകളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വാർഷിക ആഘോഷമാണ് പൂരവും അതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള പൂരക്കളിയും. കാമദേവനെ ആരാധിക്കുന്ന ഈ ഉത്സവത്തിൽ പൂവിടലും കാമനെ സങ്കൽപ്പിച്ച് പാട്ടുപാടുന്നതും പ്രധാനമാണ്. തറവാടുകളിലും കാവുകളിലും വലിയ ഒത്തുചേരലിന്റെ വേദി കൂടിയാണ് ഈ ഉത്സവം.
=== ആയോധന കലകൾ ===
മലബാറിലെ ആയോധന പാരമ്പര്യത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന ചരിത്രത്തിൽ, തീയ്യർ സമുദായത്തിന് വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Logan |first=William |title=Malabar Manual, Volume 1 |publisher=Government Press |year=1887 |location=Madras |pages=138-142}}</ref>
* '''കളരിപ്പയറ്റ്:''' തീയ്യർ സമുദായത്തിൽപ്പെട്ട ചേകവന്മാർ (പടയാളികൾ) കളരിപ്പയറ്റിൽ അതീവ പ്രാവീണ്യം നേടിയവരായിരുന്നു. വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ പരാമർശിക്കുന്ന ഐതിഹാസികമായ പതിനെട്ടര (18 ½) കളരികളുടെ അവകാശം തീയ്യർക്കായിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അങ്കക്കളരികളുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചിരുന്നതും പയറ്റ് പരിശീലിപ്പിച്ചിരുന്നതും ഈ സമുദായത്തിലെ ഗുരുക്കന്മാരായിരുന്നു. പുത്തൂരം വീട് പോലെയുള്ള തീയ്യർ തറവാടുകൾ കളരിപ്പയറ്റ് ചരിത്രത്തിലെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്.
* '''അങ്കം:'''മധ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ നാട്ടുരാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനായി നിയോഗിക്കപ്പെടുന്ന പോരാളികൾ തമ്മിൽ നടത്തുന്ന ജീവന്മരണ പോരാട്ടമാണ് അങ്കം. തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ ചേകവന്മാരായിരുന്നു പ്രധാനമായും അങ്കം വെട്ടിയിരുന്നത്. അങ്കത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് വലിയ അഭിമാനമായാണ് സമുദായം കണ്ടിരുന്നത്.
* '''പുത്തരി അങ്കം:''' ആയോധന വിദ്യാർത്ഥികൾ തങ്ങളുടെ കളരി പരിശീലനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം നടത്തുന്ന ആദ്യത്തെ പ്രകടന മത്സരമാണ് പുത്തരി അങ്കം. ഇത് കളരിയിലെ ദേവതകൾക്കും ഗുരുക്കൾക്കുമുള്ള ഒരു സമർപ്പണമായാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്.
* '''ഇഡു :'''തീയ്യരുടെ ആയോധന വിനോദങ്ങളിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നായിരുന്നു ഇഡു എന്നറിയപ്പെടുന്ന അമ്പെയ്ത്ത് മത്സരങ്ങൾ.കടത്തനാട്ടിലും മറ്റും പഴയകാലത്ത് ഇത് വ്യാപകമായി നിലനിന്നിരുന്നു. കാലക്രമേണ ഇത്തരം വിനോദങ്ങൾ അപൂർവ്വമായി മാറിയെങ്കിലും, [[കാസർഗോഡ് ജില്ല|കാസർഗോഡ് ജില്ലയിലെ]] ചില ഭാഗങ്ങളിൽ ഈ വിനോദം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്.
<ref>{{Cite book |last=Fawcett |first=Fred |title=Notes on Some of the People of Malabar |publisher=Madras Government Press |year=1900 |pages=258-262}}</ref>
=== അനുഷ്ഠാന കലകളും വിനോദങ്ങളും ===
* '''പൂരക്കളി:''' വടക്കൻ മലബാറിലെ ഭഗവതി കാവുകളിലും തറവാടുകളിലും മീനമാസത്തിലെ പൂരത്തോടനുബന്ധിച്ച് തീയ്യർ സമുദായംഗങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന അനുഷ്ഠാന കലയാണ് പൂരക്കളി. കളരിപ്പയറ്റിലെ മെയ്വഴക്കവും നൃത്തച്ചുവടുകളും സമന്വയിക്കുന്ന ഈ കലാരൂപം പുരുഷന്മാരാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ആളെ 'പണിക്കർ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പൂരക്കളി പാട്ടുകളിലെ പ്രധാന പ്രമേയം കാമദേവന്റെ ചരിത്രവും (കാമദഹനം),തീയരുടെ കുലദേവത ആയ ആര്യപൂമാല ഭഗവതിയുടെ ഇതിഹാസവുമാണ്. ഭഗവതിക്ക് സഞ്ചരിക്കാൻ കപ്പൽ നിർമ്മിക്കുന്നതും, ആര്യനാട്ടിൽ നിന്നുള്ള സമുദ്രയാത്രയും, കാവുകളിലെ കുടിയിരുപ്പും വിവരിക്കുന്ന '''കപ്പൽപ്പാട്ടുകൾ''' പൂരക്കളിയുടെ സുപ്രധാന ഭാഗമാണ്.<ref>{{Cite book |last=നമ്പൂതിരി |first=ഡോ. എം.വി. വിഷ്ണു |title=ഫോക്ലോർ നിഘണ്ടു |publisher=കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് |year=1991 |location=തിരുവനന്തപുരം}}</ref> തീയ്യരെക്കൂടാതെ അപൂർവമായി ചിലയിടങ്ങളിൽ വിശ്വകർമകജരും, യാദവരും പൂരക്കളി അവതരിപ്പിക്കാറുണ്ട്.
* '''മറത്തുകളി:''' പൂരക്കളിയോടനുബന്ധിച്ച് നടക്കുന്ന, തീയ്യർ സമുദായത്തിലെ പണ്ഡിതന്മാർ തമ്മിലുള്ള ഉന്നതമായ ബൗദ്ധിക സംവാദമാണ് മറത്തുകളി. രണ്ട് വ്യത്യസ്ത സംഘങ്ങളിലെ പണിക്കന്മാർ തമ്മിൽ വേദങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ, വ്യാകരണം, സംസ്കൃതം, ഇതിഹാസങ്ങൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നടത്തുന്ന വാശിയേറിയ പണ്ഡിത തർക്കമാണിത്. സമുദായത്തിന്റെ വിജ്ഞാനത്തോടുള്ള ആഭിമുഖ്യം ഇതിൽ വ്യക്തമാകുന്നു.
* '''കോൽക്കളി:''' കളരിപ്പയറ്റിലെ ചുവടുകളിൽ നിന്ന് രൂപപ്പെട്ട മറ്റൊരു സംഘനൃത്തമാണ് കോൽക്കളി. പ്രത്യേക താളത്തിൽ ചെറിയ കോലുകൾ പരസ്പരം അടിച്ചുകൊണ്ട് വട്ടത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഈ കലാരൂപം, സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന വിനോദോപാധികളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. മലബാറിലെ മാപ്പിള സമൂഹത്തിലും കോൽക്കളി വലിയ തോതിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
* '''തിടമ്പ് നൃത്തം (തിരമ്പ് നൃത്തം):''' വാദ്യമേളങ്ങളുടെ അകമ്പടിയോടെ ദേവന്റെ തിടമ്പ് തലയിലേറ്റിക്കൊണ്ട് താളത്തിനൊത്ത് ചുവടുവെക്കുന്ന കലാരൂപമാണിത്. മലബാറിലെ നമ്പൂതിരി, എമ്പ്രാന്തിരി തുടങ്ങിയ ബ്രാഹ്മണ വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിലാണ് ഈ അനുഷ്ഠാന കല പ്രധാനമായും കണ്ടുവരുന്നതെങ്കിലും, മലബാറിലെ ചില പ്രത്യേക വൈഷ്ണവ പ്രാധാന്യമുള്ള ആരാധനാലയങ്ങളിൽ തീയ്യർ തിടമ്പ് നൃത്തം അവതരിപ്പിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ബ്രാഹ്മണർ അവതരിപ്പിക്കുന്ന തിടമ്പ് നൃത്തത്തെ അപേക്ഷിച്ച്, തീയ്യർ അവതരിപ്പിക്കുന്ന നൃത്തത്തിൽ ചുവടുകൾ താരതമ്യേന പരിമിതമായിരിക്കും.
=== സാഹിത്യത്തിലും ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിലും ===
മലബാറിലെ തീയ്യരുടെ അനുഷ്ഠാനങ്ങളും, ചരിത്രവും,വാമൊഴികളും,വീരഗാഥകളും മലയാള സാഹിത്യത്തിലും സിനിമയിലും കാൽപനികമായ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
==== വാമൊഴി സാഹിത്യത്തിന്റെ വർഗ്ഗീകരണം ====
വടക്കൻ മലബാറിലെ വാമൊഴി സാഹിത്യത്തെ അവയുടെ കാലഘട്ടവും പ്രതിപാദിക്കുന്ന വിഷയങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കി പലതായി തരംതിരിക്കാം. യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ 'ഷിവാൽറി' (Chivalry) അഥവാ യോദ്ധാക്കളുടെ ശൂരത്വത്തിനും ധാർമ്മികതയ്ക്കും സമാനമായ ആശയങ്ങളാണ് ഇവ പ്രധാനമായും മുന്നോട്ടുവെക്കുന്നത്. കളരിപ്പയറ്റും, കുടിപ്പകയും, പ്രണയവും നിറഞ്ഞ ഈ പാട്ടുകൾ ചരിത്രരേഖകൾ എന്നതിലുപരി കാൽപനികതയുടെ സൗന്ദര്യം സമ്മേളിക്കുന്ന സൃഷ്ടികളായാണ് പൊതുവെ വിലയിരുത്തുന്നത്.<ref>{{Cite book |last=Menon |first=Chelanat Achyuta |title=Ballads of North Malabar |publisher=University of Madras |year=1956}}</ref>
* '''പുത്തൂരം പാട്ടുകൾ (12-ാം നൂറ്റാണ്ട്):''' വടക്കൻ പാട്ടുകളിൽ ഏറ്റവും പഴക്കം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത് പുത്തൂരം പാട്ടുകൾക്കാണ്. ഏകദേശം പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രൂപപ്പെട്ടതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ഈ വാമൊഴി പാട്ടുകൾ പുത്തൂരം തറവാട്ടിലെ കളരി അഭ്യാസികളെയും അവരുടെ വീരഗാഥകളെയും കുറിച്ചുള്ളതാണ്. ഉണ്ണിയാർച്ച, ആരോമൽ ചേകവർ, അരിങ്ങോടർ ചേകവർ, ചന്തു ചേകവർ എന്നിവരാണ് ഇതിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ.<ref>{{Cite book |last=Choondal |first=Chummar |title=Folk Literature of Kerala |publisher=Kerala Sahitya Akademi |year=1980 |pages=45-50}}</ref>
* '''ഒറ്റപ്പാട്ടുകളും തച്ചോളി പാട്ടുകളും (16-ാം നൂറ്റാണ്ട്):''' പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടോടെ രൂപപ്പെട്ട വീരഗാഥകളാണിവ. പുത്തൂരം പാട്ടുകൾക്ക് ശേഷം അരങ്ങേറിയ വിവിധ സംഭവങ്ങളെയും യോദ്ധാക്കളെയും കുറിച്ചുള്ള സ്വതന്ത്രമായ പാട്ടുകളാണ് ഒറ്റപ്പാട്ടുകളുടെ ഗണത്തിൽ വരുന്നത്. പയ്യാമ്പള്ളി ചന്തു, മതിലേരി കന്നി തുടങ്ങിയവർ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
* '''തോറ്റം പാട്ടുകൾ:''' തെയ്യാട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പാടുന്ന അനുഷ്ഠാന പാട്ടുകളാണിവ. സ്വന്തം ദേശമായ കണ്ണൂരിൽ നിന്നും നാടുവിട്ട് കുടകിൽ എത്തി, അവിടെ വെച്ച് ചെമ്മരത്തി എന്ന പെൺകുട്ടിയെ പ്രണയിച്ച് വിവാഹം കഴിക്കുകയും, പിന്നീട് നാടിനും സമ്പത്തിനും വേണ്ടി പൊരുതി വീരമൃത്യു വരിക്കുകയും ചെയ്ത കതിവനൂർ വീരന്റെ (മന്ദപ്പൻ ചേകവർ) ചരിത്രം, പ്രണയവും വീരത്വവും ഇടകലർന്ന ഈ കാൽപനിക വാമൊഴി സാഹിത്യത്തിന്റെ മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ്.<ref>{{Cite book |last=Vishnu Namboothiri |first=M. V. |title=Thottam Pattukal: Oru Padanam |publisher=State Institute of Languages, Kerala |year=1981}}</ref>
* '''മരക്കല പാട്ടുകൾ:''' സമുദായത്തിന്റെ കുടിയേറ്റ ചരിത്രവും ദേവതാ സങ്കൽപ്പങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവയാണിത്. ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതിയെപ്പോലുള്ള ദേവതകൾ ആര്യർ നാട് (ആര്യാവർത്തം) എന്ന സാങ്കൽപ്പിക നാട്ടിൽ നിന്നും 'മരക്കലത്തിൽ' (പഴയകാല പായ്ക്കപ്പൽ) കയറി മലനാട്ടിലേക്ക് വന്നതിന്റെ ചരിത്രവും, സമുദ്രയാത്രയുടെ വർണ്ണനകളുമാണ് ഇതിലെ വിഷയം.<ref>{{Cite book |last=Kurup |first=K. K. N. |title=Aryan and Dravidian Elements in Malabar Folklore |publisher=Kerala Historical Society |year=1977 |pages=25-28}}</ref>
* '''പൂരക്കളി പാട്ടുകൾ:''' കാവുകളിലെ മീനമാസ പൂരമഹോത്സവത്തോട് അനുബന്ധിച്ച് അവതരിപ്പിക്കുന്ന പൂരക്കളിക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പാട്ടുകളാണിവ. ഇതിഹാസങ്ങൾക്ക് പുറമെ കാമദേവ പൂജയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്തുതികളും, ആര്യപ്പൂമാല ഭഗവതിയുടെ ചരിത്രവും ഈ പാട്ടുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
==== ആധുനിക മലയാള സാഹിത്യത്തിൽ ====
വാമൊഴി വഴക്കങ്ങൾക്ക് പുറമെ, ആധുനിക മലയാള സാഹിത്യത്തിലും ഈ സമുദായത്തിന്റെ ചരിത്രവും മിത്തുകളും വലിയ തോതിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്:
* '''എം.ടി. വാസുദേവൻ നായരുടെ രചനകൾ:''' വടക്കൻ പാട്ടുകളെയും അതിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെയും പുതിയൊരു വീക്ഷണകോണിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കാൻ എം.ടിയുടെ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികൾക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. വഞ്ചകനായി മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടിരുന്ന ചന്തു ചേകവരെ ഒരു ട്രാജിക് ഹീറോ (Tragic hero) ആയി മാറ്റിയെഴുതിയ എം.ടിയുടെ തിരക്കഥാ സാഹിത്യം വടക്കൻ മലബാറിലെ ഈ വാമൊഴികൾക്ക് പുതിയൊരു മാനവും കാൽപനികതയും നൽകി.
* '''യു.എ. ഖാദറിന്റെ നോവലുകൾ:''' യു.എ. ഖാദറിന്റെ പ്രശസ്തമായ 'തൃക്കോട്ടൂർ പെരുമ' ഉൾപ്പെടെയുള്ള നോവലുകളിലും കഥകളിലും വടക്കൻ മലബാറിലെ തെയ്യം അനുഷ്ഠാനങ്ങളും, കാവുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മിത്തുകളും, പ്രാദേശിക ജനജീവിതവും വളരെ സൂക്ഷ്മമായി വരച്ചുകാട്ടുന്നുണ്ട്.
* '''എം. മുകുന്ദന്റെ രചനകൾ:''' ഫ്രഞ്ച് മയ്യഴിയുടെ (French Mahe) പശ്ചാത്തലത്തിൽ എം. മുകുന്ദൻ രചിച്ച നോവലുകളിലും (പ്രത്യേകിച്ച് 'മയ്യഴിപ്പുഴയുടെ തീരങ്ങളിൽ') ഈ സമുദായത്തിന്റെ പ്രാദേശിക മിത്തുകളും (Mythos), ഐതിഹ്യങ്ങളും വളരെ സൂക്ഷ്മമായി വരച്ചുകാട്ടുന്നുണ്ട്. ഇതിൽ എടുത്തുപറയേണ്ട ഒന്നാണ് '''വെള്ളിയാങ്കല്ല്''' എന്ന ബിംബം. ഗ്രീക്ക് ഇതിഹാസങ്ങളിലെ ഏലീസിയൻ ഫീൽഡുകൾക്ക് (Elysian fields) സമാനമായി, സമുദായത്തിൽ മരിച്ചുപോയവരുടെ ആത്മാക്കൾ തുമ്പികളായി പാറിനടക്കുന്ന ഒരു ശാന്തിതീരമായി വെള്ളിയാങ്കല്ലിനെ അദ്ദേഹം തന്റെ രചനകളിൽ അങ്ങേയറ്റം കാൽപനികമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
* '''എസ്. കെ. പൊറ്റെക്കാട്ടിന്റെ രചനകൾ:''' ജ്ഞാനപീഠം നേടിയ എസ്. കെ. പൊറ്റെക്കാട്ടിന്റെ പ്രശസ്ത രചനയായ '''ഒരു ദേശത്തിന്റെ കഥ''' എന്ന നോവലിലും ഈ സമുദായത്തിന്റെ പ്രാദേശികമായ മിത്തുകൾക്കും ചരിത്രത്തിനുമൊപ്പം പഴയകാല സാമൂഹിക ജീവിതത്തെയും വളരെ വ്യക്തമായി വരച്ചുകാട്ടുന്നുണ്ട്. ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിലെ നാനാതരം വിശ്വാസങ്ങളെയും മാറ്റങ്ങളെയും സാഹിത്യത്തിലേക്ക് സന്നിവേശിപ്പിച്ച മികച്ച രചനയാണിത്. കൂടാതെ, സാമൂതിരിയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ കല്ലിങ്കൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പൻ, വാമല മൂപ്പൻ, വാഴയിൽ മൂപ്പൻ തുടങ്ങിയ കോഴിക്കോട്ടെ തീയ്യ പ്രമാണിമാർ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളോളം കപ്പൽ വ്യാപാരം നടത്തിയിരുന്ന ചരിത്രവും എസ്. കെ. പൊറ്റെക്കാട്ട് തന്റെ രചനകളിൽ കൃത്യമായി പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
==== അയൽ പ്രദേശങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം ====
സമുദായത്തിന് അയൽപ്രദേശങ്ങളായ കുടക് (Coorg), തുളുനാട് എന്നിവയുമായി ഉണ്ടായിരുന്ന ചരിത്രപരമായ ബന്ധങ്ങളും സാംസ്കാരിക വിനിമയങ്ങളും വാമൊഴികളിൽ വ്യക്തമായി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്:
* '''കതിവനൂർ വീരനും കുടകും:''' കതിവനൂർ വീരന്റെ ചരിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടകിലേക്കുള്ള യാത്രയെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി പറയുന്നുണ്ട്. കേരളത്തിലെ തീയ്യരും കർണ്ണാടകയിലെ യുദ്ധഗോത്രമായ കുടവരും (Kodava) തമ്മിൽ നടന്ന യുദ്ധങ്ങളുടെയും കുടിപ്പകയുടെയും ചരിത്രമാണ് പ്രധാനമായും ഇതിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നത്.
* '''പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പനും കുടക് രാജാക്കന്മാരും:''' കുടക് രാജാക്കന്മാർക്കെതിരെ മുത്തപ്പൻ യുദ്ധത്തിന് പോയതായി പറശ്ശിനിക്കടവ് മുത്തപ്പൻ തോറ്റത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്. ഈ യുദ്ധയാത്രയ്ക്കിടയിലാണ് അദ്ദേഹം ആദ്യമായി 'ചെറിയ മുത്തപ്പനെ' അഥവാ 'വെള്ളാട്ടത്തെ' കണ്ടുമുട്ടുന്നത്. ഇത്തരം സംഘർഷങ്ങളുടെ ചരിത്രം നിലനിൽക്കുമ്പോഴും, കുടകിലെ പല ഭാഗങ്ങളിലും മുത്തപ്പനെ ഒരു ഗ്രാമദേവതയായി (Village deity) ഇന്നും വ്യാപകമായി ആരാധിച്ചു വരുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite book |last=Vishnu Namboothiri |first=M. V. |title=Folklore Nighandu |publisher=Kerala Bhasha Institute |year=1989 |pages=210-215}}</ref>
* '''വിഷ്ണുമൂർത്തിയും തുളുനാടും:''' തെയ്യം ആരാധനയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു മൂർത്തിയാണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി (നരസിംഹ അവതാരം). ഈ തെയ്യത്തിന്റെ ഐതിഹ്യവും ഉത്ഭവവും പ്രധാനമായും മംഗലാപുരം ഉൾപ്പെടുന്ന തുളുനാടുമായി (കർണ്ണാടക) ബന്ധപ്പെട്ടുകിടക്കുന്നു. തുളുനാട്ടിലെ ഒരു തുളു തീയർ തറവാട്ടിൽ നിന്നും ആണ് വിഷ്ണുമൂർത്തി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ നരസിംഹമൂർത്തി ആരാധനാ സമ്പ്രദായം വടക്കൻ കേരളത്തിലേക്ക് എത്തിയത് എന്ന് തോറ്റം പാട്ടുകളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. തുളുനാട്ടിലെ 'ഭൂതക്കോലവും' (Bhootha Kola) വടക്കൻ മലബാറിലെ തെയ്യവും തമ്മിലുള്ള സമാനതകൾ സമുദായത്തിന് അയൽദേശവുമായി ഉണ്ടായിരുന്ന സാംസ്കാരിക വിനിമയത്തിന്റെ തെളിവാണ്.
==== ചലച്ചിത്രങ്ങളും സാംസ്കാരിക ചിത്രീകരണവും ====
'''വടക്കൻ പാട്ട് സിനിമകൾ:''' വടക്കൻ പാട്ടുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിർമ്മിച്ച സിനിമകൾ ആദ്യകാലത്ത് മലയാള സിനിമയിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ജോണർ (genre) ആയിരുന്നു. മലയാളത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ ക്ലാസ്സിക് സിനിമകളിൽ ഒന്നായ ''ഒരു വടക്കൻ വീരഗാഥ (1989)'' തീയ്യരുടെ കഥയാണ് പറയുന്നത്. കൂടാതെ ''ആരോമലുണ്ണി (1972)'', ''പുത്തൂരംപുത്രി ഉണ്ണിയാർച്ച (2002)'' തുടങ്ങിയ സിനിമകൾ പഴയകാല കളരി വ്യവസ്ഥകളെ പ്രേക്ഷകർക്ക് മുന്നിൽ വരച്ചുകാട്ടുന്നു.
* '''ഷേക്സ്പിയർ അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ:''' ഈ ഗണത്തിൽ എടുത്തുപറയേണ്ട പ്രധാന ചിത്രമാണ് ജയരാജ് സംവിധാനം ചെയ്ത ''വീരം (2016)''. ഷേക്സ്പിയറിന്റെ വിഖ്യാത നാടകമായ '''മക്ബെത്തിനെ (Macbeth)''' മധ്യകാല തീയ്യർ കുടുംബമായ ചന്തു ചേകവരുടെ കഥയുമായി കൂട്ടിയിണക്കി, കളരിപ്പയറ്റിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഈ ചിത്രം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്. ഇതിനുപുറമെ തെയ്യം കലാകാരന്മാരുടെ ജീവിത പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒഥല്ലോ (Othello) അവതരിപ്പിച്ച ''കളിയാട്ടം (1997)'', ഹാംലെറ്റ് (Hamlet) അഡാപ്റ്റേഷനായ ''കർമ്മയോഗി (2012)'' എന്നിവയും ശ്രദ്ധേയമാണ്.
==== ചലച്ചിത്ര ഗാനങ്ങളിലെ സ്വാധീനം ====
സമുദായത്തിന്റെ വാമൊഴികളും ഐതിഹ്യങ്ങളും നിരവധി മലയാള സിനിമാഗാനങ്ങൾക്ക് വലിയ രീതിയിൽ പ്രചോദനമായിട്ടുണ്ട്:
* '''കളിയാട്ടം (1997):''' കൈതപ്രം ദാമോദരൻ നമ്പൂതിരി രചിച്ച് സംഗീതം നൽകിയ ''"കതിവനൂർ വീരനെ..."'' എന്ന് തുടങ്ങുന്ന ഗാനം തോറ്റംപാട്ടുകളുടെ ജനപ്രിയതയെയാണ് എടുത്തുകാണിക്കുന്നത്.
* '''അദ്വൈതം (1992):''' നാടുകാണാനിറങ്ങിയ ദേവിയും സഹോദരനും മലനാട്ടിൽ കുടിയിരുന്നതായാണ് വിശ്വാസം. കതിവനൂർ പുഴയുടെ തീരത്തെ ഈ മിത്തുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കൈതപ്രം രചിച്ച് എം.ജി. രാധാകൃഷ്ണൻ ഈണമിട്ട ''"നീലക്കുയിലേ ചൊല്ലൂ..."'' എന്ന ഗാനത്തിലെ ''"കതിവന്നൂർ പുഴയോരം കതിരാടും പാടത്ത് പൂമാലപ്പെണ്ണിനെ കണ്ടോ..."'' എന്ന വരികൾ പൂമാല ഭഗവതിയെ കുറിച്ചുള്ള പ്രാദേശിക വാമൊഴികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
* '''സാഗരം സാക്ഷി (1994):''' കൈതപ്രം തന്നെ രചിച്ച ''"നീലാകാശം തിലക്കുറി ചാർത്തിയൊരുങ്ങിയ പെണ്ണ്.."'' എന്ന ഗാനത്തിൽ ''"മലമേലേക്കാവിൽ വാവിൻ നാൾ രാവിൽ പൂമാലപ്പെണ്ണാളിൻ പൊൻകുഞ്ഞ് പിറന്നു.."'' എന്ന് പൂമാലക്കാവിനെ കൃത്യമായി പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്.
* '''അപ്പു (1990):''' മീനമാസത്തിലെ പൂരമഹോത്സവവും കാമദേവ പൂജയും സാംസ്കാരികമായി ഏറെ പ്രശസ്തമാണ്. ശ്രീകുമാരൻ തമ്പി രചിച്ച ''"കൂത്തമ്പലത്തിൽ വച്ചോ.."'' എന്ന ഗാനത്തിൽ കാവിലെ ഈ പൂരമഹോത്സവത്തെയാണ് ഒരു കാവ്യാത്മക ബിംബമായി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത് (''"പൂമാലക്കാവിലെ പൂരവിളക്കുകൾ നിൻ തൂമുഖം കണ്ടു കൊതിച്ചു.."'' എന്ന വരികൾ).
==ചിത്രശാല==
{{Gallery
|title=തീയ്യരുടെ ചിത്രങ്ങൾ
|width=290 | height=190
|align=
|File:Males of Thiyar Caste.jpg| A group of Tiyyar men's|File:Squad of Thiyars from the Royal Procession of Sree Rama Deivathar at Kanathur Temple.jpg|Squad of Thiyars from the Royal Procession of Sree Rama Deivathar at Kanathur Temple.|File:Tiyar-Nair Jewels.jpg|Traditional ornaments used by Nair-Tiyar females in the region of Malabar and Canara.1896|File:The traditional attire of Thiyyar (Tiyya) Bridegroom and companions who dressed as warriors and holding raised sword in their right hand ,in 1912.jpg|The traditional attire of Thiyyar (Tiyya) Bridegroom and companions who dressed as warriors and holding raised sword in their right hand ,in 1912|File:Typical Thiyar House.jpg|Typical Thiyar House, German Photography 1921.| File:Diwan bahadur edavalath kakkat krishnan.jpg|മലബാറിലെ ഒരു ദിവാൻ പദവിയേറ്റ തീയ്യർ|File:Tiyar males.jpg|Tiyar males|File:Group of Tiyar Ladies.jpg|തീയ്യർ സ്ത്രീകൾ 1921കളിൽ|File:Tiyar female.jpg|ഒരു തീയ്യർ സ്ത്രീ സാരിയാണിഞ്ഞ|File:Tiyar Gentleman.jpg|തീയ്യർ പുരുഷൻ ജർമൻ നാസി ചിത്രം|File:Tiyar lady.jpg|ഒരു തീയർ സ്ത്രീ 1921|File:Tiyar male.jpg|തീയർ പുരുഷൻ 1921|File:Ma of Tiyar caste.jpg|Tiyar man 1921 german photography|File:Thiyar Women.jpg| AWife of a Thiyar Farmer|File:Young Tiyar.jpg|Young Tiyar boy |file:Female of Tiyar caste.jpg|ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്തെ ഒരു തീയ്യർ സ്ത്രീ 1921|File:Tiyar man.jpg|German photography Young Tiyan Man|File:Tiyar Man.jpg|ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്തെ തീയ്യർ|File:Tiyar Native.jpg|മുടി വളർത്തിയിട്ടില്ലാത്ത ഒരു തീയ്യർ|File:Woman of Tiyar Caste.jpg|സാരി അണിഞ്ഞ മൂക്ക് കുത്തിയ ഒരു തീയ്യർ സ്ത്രീ||തീയ്യർ പാട്ടാളം തലശ്ശേരി കത്ത്}}
==പ്രമുഖർ==
*[[ആരോമൽ ചേകവർ]] - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യോദ്ധാവും വീര നായകനും കൂടിയായിരുന്നു.
*[[വടക്കൻ പാട്ടുകൾ| ചന്തു ചേകവർ]] - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യോദ്ധാവ്.
*[[കുറൂളി ചേകോൻ]] - ജന്മികൾക്ക് എതിരെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോരാടി മരിച്ച ഒരു വീര നായകൻ.
*[[പയ്യമ്പള്ളി ചന്തു]] - പഴശ്ശി രാജയുടെ പഠതലവനായ യോദ്ധാവ്.
*[[ഉണ്ണിയാർച്ച]] - പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു വീര നായിക.
*[[വടക്കൻ പാട്ടുകൾ|അരിങ്ങോടർ ചേകവർ]] - വടക്കൻ കേരളത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു യോദ്ധാവ്.
*[[പുല്ലമ്പിൽ ശങ്കരൻ മൂപ്പൻ]] - പഴശ്ശിരാജയുടെ സേനാതലവൻ, ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് എതിരെ പോരാടിയ ഒരു പ്രമുഖൻ.
*[[ചെറായി പണിക്കന്മാർ]] - സാമൂതിരിയുടെ തീയ്യർ പടയുടെ നേതൃത്വം വഹിച്ചവർ.
*[[കാരായി കൃഷ്ണൻ ഗുരുക്കൾ]] - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു പണ്ഡിതൻ.
*[[നരിക്കുനി ഉണ്ണിരിക്കുട്ടി വൈദ്യൻ]] - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു പണ്ഡിതനും എഴുത്തുകാരനും.
*[[കക്കുഴി കുഞ്ഞിബാപ്പു ഗുരുക്കൾ]] - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരൻ.
*[[മാടായി മന്ദൻ ഗുരുക്കൾ]]
*[[ഊരാച്ചേരി ഗുരുനാഥന്മാർ]] - പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന പണ്ഡിതന്മാർ, ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ടിനെ മലയാളവും, സംസ്കൃതവും പഠിപ്പിച്ചവർ.
*[[ദിവാൻ ഇ.കെ. കൃഷ്ണൻ]] - മലബാറിലെ ദിവാൻ പദവിയിൽ ഇരുന്നിരുന്ന ഒരു വ്യക്തി.
*[[ഇ.കെ. ഗോവിന്ദൻ]] - പുതുകോട്ട എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് ടെറിറ്ററി ഭരിച്ചിരുന്ന ഒരു ദിവാൻ.
*[[ഇ.കെ. ജാനകി അമ്മാൾ]] -ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിൽ ശാസ്ത്രവിഷയത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് (ഡി.എസ്സി.,D.Sc) നേടിയ ചുരുക്കം ഇന്ത്യൻവനിതകളിലൊരാൾ
*[[കോട്ടക്കൽ കണാരൻ ഗുരുക്കൾ]] - കളരിപ്പയറ്റിലെ ദ്രോണാചാര്യൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണതാൽ തകർക്കപ്പെട്ട കളരിപ്പയറ്റ് എന്ന ആയോധന കലയെ വീണ്ടെടുക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ പങ്ക് വഹിച്ച കളരിപ്പയറ്റ് ഗുരുക്കന്മാരിൽ ഒരു സുപ്രധാന വ്യക്തിയായിരുന്നു കണാരൻ ഗുരുക്കൾ.
*[[മീനാക്ഷിയമ്മ|മീനാക്ഷി അമ്മ ഗുരുക്കൾ]] - കോഴിക്കോട് വടകര കടത്തനാടൻ കളരിസംഘത്തിലെ ആയോധനകലാ വിദഗ്ദ്ധയാണ് മീനാക്ഷിയമ്മ ഗുരുക്കൾ. 2017 ൽ പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു
*[[ചൂരയിൽ കണാരൻ]] - ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ഡപ്യൂട്ടി കളക്റ്ററായിരുന്നു.
*[[കല്ലിങ്ങൽ മഠത്തിൽ രാരിച്ചൻ മൂപ്പൻ]] - മലബാറിലേ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവ്.
*[[മന്നനാർ|കുഞ്ഞികേളപ്പൻ മന്നനാർ]] - മന്നനാർ രാജവംശത്തിലെ അവസാനത്തെ രാജാവ്.
*[[അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ|റാവോ സാഹിബ് അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ]] - കേരളത്തിലെ സാമൂഹ്യനവോത്ഥാന നായകരിലൊരാളായിരുന്നു റാവുസാഹിബ് ഡോ. അയ്യത്താൻ ഗോപാലൻ[
*[[മൂർക്കോത്ത് കുമാരൻ]] - കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരനും സാമൂഹികപരിഷ്കർത്താവും
*[[അയ്യത്താൻ ജാനകി അമ്മാൾ]] - ഇന്ത്യയിൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് മദ്രാസ് പ്രസിഡൻസിയുടെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ഡിസ്ട്രിക്റ്റായിരുന്ന കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ ഡോക്ടർ (മലബാർ)
*[[ഉപ്പൂറ്റ് കണ്ണൻ വൈദ്യർ]] - ഉപ്പൂറ്റ് കണ്ണൻ വൈദ്യർ (1811-1876) കണ്ണൂർ നിന്ന് കേരളത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ ഡെപ്യൂട്ടി കലറ്റർ ആയി സേവനം അനുഷടിച്ച പ്രമുഖൻ
*[[ഐ.കെ. കുമാരൻ]] - മയ്യഴിയുടെ വിമോചനത്തിന് നേതൃത്വം നല്കിയ മഹാജനസഭയുടെ നേതാവ് ഐ.കെ. കുമാരനായിരുന്നു
*[[മൂർക്കോത്ത് രാമുണ്ണി]] - നയതന്ത്ര വിദഗ്ദ്ധനും വ്യോമസേനയിലെ ആദ്യ മലയാളി പൈലറ്റും, റിട്ടയേഡ് വിങ് കമാൻഡറുമാണ്
*[[ഉറൂബ്]] - മലയാളത്തിലെ ഒരു നോവലിസ്റ്റും ചെറുകഥാകൃത്തുമായിരുന്നു ഉറൂബ്
*[[എസ്.കെ. പൊറ്റെക്കാട്ട്]] - ജ്ഞാനപീഠപുരസ്കാരം നേടിയ മലയാള നോവലിസ്റ്റും,സഞ്ചാരസാഹിത്യകാരനും കവിയുമാണ്
*[[വാഗ്ഭടാനന്ദൻ|വി.കെ ഗുരുക്കൾ]] - പ്രമുഖ ഹിന്ദു ആത്മീയാചാര്യന്മാരിൽ ഒരാളാണു്
*[[കീലേരി കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ]] - കേരള സർക്കസ്സിന്റെ പിതാവായി അറിയപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയാണ് കീലേരി കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ (1858-1939)
*[[സി.കെ. വിജയരാഘവൻ]] - ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ പോലീസ് ഡിപ്പാർട്ടമെന്റ് മേധാവി പദവി ആയ IG ആയ കണ്ണൂർ സ്വദേശി.
*[[കെ. സുധാകരൻ]] - കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവ്
*[[വി. മുരളീധരൻ]] - കേന്ദ്രമന്ത്രി, കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവ്
*[[കെ. സുരേന്ദ്രൻ]] - കേരളത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ നേതാവ്
*[[സി. കൃഷ്ണൻ]] - സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവ്.
==ഇതും കാണുക ==
*[[കണ്ടോത്ത് ആക്രമണം]]
*[[പുലിയൂർകാളി|പുലിയൂർകാളി തെയ്യം]]
*[[മേലേപ്പുര തറവാട്]]
*[[ചേകവർ]]
*[[കതിവനൂർ വീരൻ]]
*[[തീയർ പട്ടാളം]]
*[[തെയ്യം]]
*[[മന്നനാർ]]
== അവലംബം ==
{{reflist}}
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജനവിഭാഗങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:സമുദായങ്ങൾ മതം തിരിച്ച്]]
[[വർഗ്ഗം:സമുദായങ്ങൾ]]
79vr0user8i1721odm8kgaw9hkx811w
നാഷണൽ ഓപ്പറ ഓഫ് ഉക്രൈൻ
0
451425
4634023
3502691
2026-06-28T05:37:06Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4634023
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|National Opera of Ukraine}}
{{Infobox theatre
|name = നാഷണൽ ഓപ്പറ ഓഫ് ഉക്രൈൻ
|image = Kiev Opera.jpg
|image_size = 250px
|image_alt = The [[Taras Shevchenko]] Ukrainian National Opera House in Kyiv.
|caption = Ukrainian National Opera House in Kyiv.
|image_map =
|map_caption =
|pushpin_map =
|pushpin_map_caption=
|address = vul. Volodymirska, 50
|city = [[Kyiv]]
|country = [[Ukraine]]
|designation =
|coordinates = {{coord|50.446667|30.5125|type:landmark|display=inline}}
|architect = [[Victor Schröter]]
|owner =
|tenant =
|operator =
|capacity = 1683<ref>{{cite web|url=https://www.facebook.com/Opera.Kyiv?v=info|title=Ukrainian National Opera and Ballet Theatre of T.H.Shevchenko|accessdate=25 April 2011}}</ref>
|type =
|opened = 1901-09-29
|reopened =
|yearsactive =
|rebuilt =
|closed =
|demolished =
|othernames =
|production =
|currentuse =
|website = [http://opera.com.ua Official website]
}}
[[Image:Kiev National Opera.jpg|thumb|250px|The [[Taras Shevchenko]] Ukrainian National Opera House in Kyiv.]]
1867-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് [[Odessa Opera and Ballet Theater|ഒഡെസ ഓപ്പറയും]] [[Lviv Theatre of Opera and Ballet|ലിവീവ് ഓപ്പറയ്ക്കു]] ശേഷം [[ഉക്രൈൻ |ഉക്രെയ്നിലെ]] ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള മൂന്നാമത്തെ ഓപ്പറ ഗ്രൂപ്പ് ആയ കീവ് ഓപ്പറ ഔപചാരികമായി രൂപംകൊണ്ടു. [[കീവ്]] [[ഓപ്പറ]] കമ്പനിക്ക് ഉക്രെയ്നിലെ നാഷണൽ ഓപ്പറ ഹൗസ് എന്ന് കീവിലെ [[Taras Shevchenko|ടാരാസ് ഷെവ്ചെങ്കോ]] പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നു.<ref> "Ukrainian National Opera and Ballet Theatre of T.H.Shevchenko". Retrieved 25 April 2011.</ref>
== ചരിത്രം ==
===ആദ്യ ചരിത്രം: 1867 - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട്===
1867 ലെ വേനൽക്കാലത്ത് ഫെർഡിനാന്റ് ബേർഗർ ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്.(? - 1875) പല പ്രതിഭാശാലികളായ ഗായകരേയും സംഗീതജ്ഞരേയും കണ്ടക്ടർമാരെയും ക്ഷണിക്കുന്നതിൽ ബേർഗർ വിജയിച്ചു. സിറ്റി തിയേറ്റർ ഉപയോഗിക്കാൻ സിറ്റി കൗൺസിൽ (ഡുമ) പുതുതായി സൃഷ്ടിച്ച ട്യൂപ്പിന് വേണ്ടി നൽകാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നു.(1856 ൽ നിർമ്മാണം, വാസ്തുശില്പം I. ഷ്രോം). ഔദ്യോഗികമായി, നാടകവേദിക്ക് സിറ്റി തിയേറ്റർ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും സാധാരണയായി അത് റഷ്യൻ ഓപ്പറയായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. 1867 നവംബർ 8 ന് ആദ്യ പ്രകടന ദിവസം (October 27 old style) നഗരത്തിന് ഒരു അവധി ദിവസമായിരുന്നു.
==അവലംബം==
{{Reflist}}
== ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ ==
*[https://web.archive.org/web/20120426041502/http://welltime.kiev.ua/Company/770 Kyiv.ua: Virtual tour of the National Opera House]
*[http://www.worldwalk.info/en/catalog/1295/ Worldwalk.info: Shevchenko National Opera House of Ukraine (Kyiv)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200813062241/http://www.worldwalk.info/en/catalog/1295/ |date=2020-08-13 }}
{{Kyiv Theaters}}
{{State Theaters of Ukraine}}
[[വർഗ്ഗം:ഉക്രൈൻ]]
gwwyvx5kjxed3jyfxjuwpk062hd67ap
ഫ്രാൻസിസ് നൊറോണ
0
458546
4633962
4633935
2026-06-27T14:48:54Z
~2026-37081-85
219723
Removed imagesimages
4633962
wikitext
text/x-wiki
{{PU|Francis Noronha}}
ഫ്രാൻസിസ് നൊറോണ}}
മലയാളത്തിലെ പുതിയ കാല എഴുത്തുകാരിൽ ശ്രദ്ധേയനാണ് '''ഫ്രാൻസിസ് നൊറോണ''' (Francis Noronha). 1972 ജനനം. അച്ഛൻ ക്ലീറ്റസ്നൊറോണ ,അമ്മ ബാർബറ '''നൊറോണ''' ജീവിതത്തിൻറെ ഭാവതീവ്രമായ ആവിഷ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ട് വേറിട്ടു നിൽക്കുന്നവയാണ് ഫ്രാൻസിസ് നൊറോണയുടെ രചനകൾ. മലയാളസാഹിത്യത്തിലെ എഴുത്ത് ഇടങ്ങളിൽനിന്ന് ഭ്രഷ്ടരാക്കപ്പെട്ട ലത്തീൻ കത്തോലിക്കരുടെ ജീവിതം നൊറോണയുടെ എഴുത്തിന് പതിവായി പശ്ചാത്തലമാകുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് എഴുത്ത് ഭാവദീപ്തമാക്കുന്നതിൽ കാവ്യാത്മകമായ ഭാഷാശൈലി പ്രത്യേക പങ്കുവഹിക്കുന്നു. ആലപ്പുഴയിലെ തീരദേശ ജനതയുടെ ജീവിതം ആസ്പദമാക്കി രചിക്കപ്പെട്ട 'അശരണരുടെ സുവിശേഷം' എന്ന നോവൽ അദ്ദേഹം രചിച്ച ഒരേ ഒരു നോവലാണ്. തൊട്ടപ്പൻ എന്നത് അദ്ദേഹത്തിൻറെ ശ്രദ്ധേയമായ ചെറുകഥാ സമാഹാരമാണ്. 2019-ൽ ഈ ചെറുകഥ [[ഷാനവാസ് കെ. ബാവക്കുട്ടി]] [[തൊട്ടപ്പൻ (ചലച്ചിത്രം)|തൊട്ടപ്പൻ]] എന്ന പേരിൽ തന്നെ ചലച്ചിത്രമാക്കി.<ref>https://www.thecue.in/movie-review/2019/06/05/vinayakan-starrer-thottappan-movie-review</ref>, <ref>https://malayalam.samayam.com/malayalam-cinema/movie-news/vinayakan-starring-movie-thottappan-trailer-is-out/articleshow/69632145.cms</ref>
==കൃതികൾ==
[[പ്രമാണം:Francis Noronha at kollam 2025 2.jpg|ലഘുചിത്രം]]
===നോവൽ===
* [[അശരണരുടെ സുവിശേഷം]]
* മുടിയറകൾ
*മാസ്റ്റർപീസ്
* <ref>{{Cite web |url=https://www.mathrubhumi.com/books/special/mbifl2018/interview/francis-nerona-short-story-1.2592419 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2019-01-21 |archive-date=2019-06-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190606153417/https://www.mathrubhumi.com/books/special/mbifl2018/interview/francis-nerona-short-story-1.2592419 |url-status=dead }}</ref>
===കഥകൾ===
* ആദമിന്റെ മുഴ<ref>https://www.azhimukham.com/literature-francis-francis-nerona-short-stories-review-sophia-jains/</ref>
* ഇരുൾരതി
* കടവരാൽ
* പെണ്ണാച്ചി
* തൊട്ടപ്പൻ<ref>http://www.dcbooks.com/thottappan-by-francis-noronha.html</ref>
*രണ്ടാംപെണ്ണ്
*കക്കുകളി
*കാതുസൂത്രം
==ചിത്രജാലകം==
==അവലംബം==
{{അവലംബങ്ങൾ}}പുസ്തക നിരൂപണം: ഫ്രാൻസിസ് നൊറോണയുടെ ‘അശരണരുടെ സുവിശേഷം,’ ഡോ.വിനീതാ വിജയൻ എഴുതുന്നു…
https://pressclubvartha.com/2023/10/05/book-review-on-francis-noronhas-asharanarude-suvishesham/
[[വർഗ്ഗം:മലയാള കഥാകൃത്തുക്കൾ]]
6vosrmyrju1wepiwwj1ntl6cl2oelia
റോസാലിയ (ഉത്സവം)
0
485824
4633975
4633070
2026-06-27T17:03:31Z
Meenakshi nandhini
99060
4633975
wikitext
text/x-wiki
{{rough translation|1=ഇംഗ്ലീഷ്|listed=yes|date=2023 മേയ്}}
{{prettyurl|Rosalia (festival)}}
{{Infobox holiday
|holiday_name = റോസാലിയ
|type = [[Roman festival]]
|longtype = [[religious pluralism|pluralistic]] within the context of [[Religion in ancient Rome|Classical Roman religion]] and [[Imperial cult (ancient Rome)|Imperial cult]]
|image = Morgantina39.jpg
|image_size = 250px
|caption = [[Roman mosaic|Mosaic]] depicting the weaving of rose wreaths<br><small>''([[Villa Romana del Casale|Villa del Casale]], 4th century)''</small>
|observedby = [[Roman Empire]]
|date = varying dates mainly in May and June
|celebrations =
|observances =
|relatedto = [[Roman funerals and burial|Roman ancestor cult]],<br>[[Dionysia]], [[Adonia]],<br>[[religion in the Roman military]],<br>[[cult of saints|cult of the saints]]
}}
[[റോമാ സാമ്രാജ്യം|റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ]] ആഘോഷിച്ചിരുന്ന റോസാപ്പൂക്കൾ കൊണ്ടുള്ള ഒരു ഉത്സവമായിരുന്നു '''റോസാലിയ''' അഥവാ '''റോസാറിയ'''. ഈ ഉത്സവത്തിന് ഒരു നിശ്ചിതദിനം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പ്രധാനമായി മെയ് മാസത്തിലായിരുന്നു ഈ ഉത്സവമെങ്കിലും ജൂലൈ പകുതിവരെ ഏതു ദിവസം വേണമെങ്കിലും '''റോസാലിയ''' അല്ലെങ്കിൽ '''റൊസാരിയ''' ആഘോഷിക്കുമായിരുന്നു. ഈ ഉത്സവത്തെ '''റോസാറ്റിയോ''' ("റോസാപ്പൂ അലങ്കാരങ്ങൾ") അല്ലെങ്കിൽ "റോസാപ്പൂഅലങ്കാര ദിവസം" എന്നും വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്. റോസാപ്പൂകളെ കൂടാതെ [[വിയോള (സസ്യം)|വയലറ്റ്]] പൂക്കളുപയോഗിച്ചും ഈ ഉത്സവം (വയലറ്റിയോ, വയലറ്റലങ്കാരം, വയലറ്റു ദിനം, " വയലറ്റ് അലങ്കാരദിനം എന്നിങ്ങനെ പലപേരുകളിൽ) ആഘോഷിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു .<ref>C.R. Phillips, ''The Oxford Classical Dictionary,'' edited by Simon Hornblower and Anthony Spawforth (Oxford University Press, 1996, 3rd edition), p. 1335; ''[[Corpus Inscriptionum Latinarum|CIL]]'' 6.10264, 10239, 10248 and others. Other names include ''dies rosalis,'' ''dies rosae'' and ''dies rosaliorum'': ''CIL'' 3.7576, 6.10234, 6.10239, 6. 10248.</ref> മരിച്ചവരുടെ സ്മരണക്കായി, ശവമാടങ്ങളിൽ പൂക്കൾ അർപ്പിക്കുന്ന ചടങ്ങാണ് റോസാപ്പൂ ഉത്സവത്തിൻറെ തുടക്കമെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. മതപരവും വ്യക്തിപരവുമായ വിധത്തിൽ പരേതാത്മാക്കൾക്കായി നടത്തുന്ന അസംഖ്യം ശ്രദ്ധാഞ്ജലികളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ഈ പുഷ്പാർപണം. പരമ്പരാഗത ചടങ്ങുകൾക്ക് (മോസ് മയോറം) റോമാക്കാർ എത്രമാത്രം വില കല്പിച്ചിരുന്നു എന്നതിനെയും ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. റോമൻ കലണ്ടറിൽ പരേതരുടെ ബഹുമാനാർഥം നിരവധി പൊതു അവധിദിനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്മാരക ദിനങ്ങൾ നീക്കിവെക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref>Peter Toohey, "Death and Burial in the Ancient World," in ''The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome'' (Oxford University Press, 2010), pp. 366–367.</ref>
മതപരമായ ഒരു ആവിഷ്കാരമെന്ന നിലയിൽ, ഒരു ദേവന്റെ ആരാധനാ പ്രതിമയ്ക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റ് വസ്തുക്കൾക്കോ ഒരു റോസാറ്റിയോ നൽകുന്നു. മെയ് മാസത്തിൽ റോമൻ സൈന്യം റോസ് ഉത്സവമായ റോസാലിയ സിഗ്നോറം ആഘോഷിച്ചിരുന്നു. അതിൽ അവർ സൈനികരുടെ ആദർശങ്ങൾ മാലകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. സ്വകാര്യ അസോസിയേഷനുകളുടെയും ക്ലബ്ബുകളുടെയും റോസ് ഫെസ്റ്റിവലുകൾ ലാറ്റിനിൽ കുറഞ്ഞത് നാൽപത്തിയൊന്ന് ലിഖിതങ്ങളിലും ഗ്രീക്കിൽ പതിനാറ് ലിഖിതങ്ങളിലും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ ഈ ആചരണത്തെ റോഡിസ്മോസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.<ref>Christina Kokkinia, "Rosen für die Toten im griechischen Raum und eine neue Rodismos Bithynien," ''Museum Helveticum'' 56 (1999), pp. 209–210, noting that ''rhodismos'' is attested in [[glosses]] as equivalent to ''rosalia''.</ref>
പൂക്കൾ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെയും പുനർജന്മത്തിന്റെയും ഓർമ്മയുടെയും പരമ്പരാഗത പ്രതീകങ്ങളായിരുന്നു. റോസാപ്പൂക്കളുടെയും വയലറ്റുപ്പൂക്കളുടെയും ചുവപ്പും പർപ്പിളും രക്തത്തിന്റെ നിറം ഉണർത്തുന്നതായി തോന്നി. അത് ഒരുതരം പാപമോചനമായി കണക്കാക്കി.<ref>Patricia Cox Miller, ''The Corporeal Imagination: Signifying the Holy in Late Ancient Christianity'' (University of Pennsylvania Press, 2009), p. 74.</ref> വസന്തകാലമായിരുന്നു അവയുടെ പൂവിടൽ കാലഘട്ടം, പൂക്കളിൽ അവസാനം വിരിയുന്നത് റോസാപ്പൂക്കളും ആദ്യം വിരിയുന്നത് വയലറ്റ്പ്പൂക്കളുമാണ്. <ref>Christer Henriksén, ''A Commentary on Martial, ''Epigrams'' Book 9'' (Oxford University Press, 2012), p. 59, citing [[Pliny the Elder|Pliny]], ''Natural History'' 21.64–65 and [[Martial]], ''Epigram'' 9.11.1.</ref>ഉത്സവവിരുന്നുകളുടെയും ശവസംസ്ക്കാര വിരുന്നുകളുടെയും ഭാഗമായി, റോസാപ്പൂക്കൾ ""ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ഒരു വിചിത്രമായ വിരുന്ന്... അനന്തവും അജ്ഞാതവുമായ ഒരേ പ്രക്രിയയുടെ രണ്ട് വശങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു." <ref>[[:ro:Marcu Beza|Marcu Beza]], ''Paganism in Romanian Folklore'' (J.M. Dent, 1928), p. 43.</ref> സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ചില മേഖലകളിൽ, റോസാലിയ [[ഡൈനീഷ്യസ്|ഡയോനിഷ്യസ്]], [[അഡൊണിസ്|അഡോണിസ്]], എന്നീ ദേവന്മാരെ കൂടാതെ മറ്റുദേവന്മാരുടെയും വസന്തകാല ഉത്സവങ്ങളുമായി ഒത്തുചേർന്നു. എന്നാൽ റോസ് അലങ്കാരം ഒരു രീതിയെന്ന നിലയിൽ പ്രത്യേക ദേവതകളുടെ കാർഷികോത്സവമായും പൂർണ്ണമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. അതിനാൽ യഹൂദ-ക്രിസ്ത്യൻ നോമ്പുകാല അനുസ്മരണത്തിന്റെ സ്മാരകോത്സവം ആയി ഇത് മാറി. <ref>A.S. Hooey, "Rosaliae signorum," ''Harvard Theological Review'' 30.1 (1937), p. 30; Kathleen E. Corley, ''Marantha: Women's Funerary Rituals and Christian Origins'' (Fortress Press, 2010), p. 19; Kokkinia, "Rosen für die Toten," p. 208; on Jewish commemoration, Paul Trebilco, ''Jewish Communities in Asia Minor'' (Cambridge University Press, 1991, 1994 reprint), pp. 78–81.</ref> ആദ്യകാല ക്രൈസ്തവ എഴുത്തുകാർ റോസാപ്പൂക്കളുടെയും വയലറ്റുപ്പൂക്കളുടെയും കിരീടങ്ങളും മാലകളും വിശുദ്ധരുടെ ആരാധനാലയത്തിലേക്ക് സമർപ്പിക്കുന്ന വിധത്തിൽ റോസാലിയ മാറി.
== സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ പശ്ചാത്തലം ==
[[File:The Roses of Heliogabalus.jpg|thumb|upright=1.3|''[[Lawrence Alma-Tadema|ലോറൻസ് അൽമ-ടഡെമ]] ചിത്രീകരിച്ച [[The Roses of Heliogabalus|ദി റോസെസ് ഓഫ് ഹെലിയോഗബാലസ്]] (1888):19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ലൈംഗിക ചൂഷണത്തിന് കാരണമായ പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള വീർപ്പുമുട്ടൽ " <ref>Cristina Mazzoni, ''Saint Hysteria: Neurosis, Mysticism, and Gender in European Culture'' (Cornell University Press, 1996), p. 142.</ref>]]
[[ഗ്രീസ്|ഗ്രീസിലും]] [[റോം|റോമിലും]] പുഷ്പങ്ങളും മാലകളും ഉത്സവവേളകളിൽ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ധരിച്ചിരുന്നു.<ref>Mireille M. Lee, "Clothing," in ''The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome,'' p. 231.</ref> റോസാപ്പൂക്കളുടെയും വയലറ്റുപ്പൂക്കളുടെയും മാലകൾ സംയോജിപ്പിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ പ്യത്യേകമായോ, ആർക്കൈക് കാലഘട്ടത്തിൽ ഗ്രീക്ക് ഗാനരചനയിൽ ലൈംഗിക രംഗങ്ങൾ, വധുവിന്റെ ഘോഷയാത്രകൾ, മദ്യപാന പാർട്ടികൾ എന്നിവ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. <ref>[[C. M. Bowra]], ''Greek Lyric Poetry: From Alcman to Simonides'' pp. 108, 191, 264; Patricia A. Rosenmeyer, ''The Poetics of Imitation: Anacreon and the Anacreontic Tradition'' (Cambridge University Press, 1992), ''[https://books.google.com/books?id=rIqsUZyYMQAC&q=roses#v=snippet&q=roses&f=false passim.]''</ref> ലാറ്റിൻ സാഹിത്യത്തിൽ, "റോസാപ്പൂക്കളിലും വയലറ്റുപ്പൂക്കളിലും" ആയിരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം അതിയായ ആനന്ദം അനുഭവിക്കുക എന്നതാണ്. <ref>Henriksén, ''A Commentary on Martial,'' p. 59, citing [[Cicero]], ''Tusculan Disputations'' 5.73.</ref> പുഷ്പങ്ങളും മാലകളും "ധരിക്കുന്നവരെ ആഘോഷകരായും മാത്രമല്ല ജീവിതത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും സംക്ഷിപ്തതയുടെയും മുഖഭാവമായും കാണുന്നു." <ref>Karen K. Hersch, ''The Roman Wedding: Ritual and Meaning in Antiquity'' (Cambridge University Press, 2010), p. 91.</ref> റോസുകളും വയലറ്റുകളും റീത്തുകളിലും ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള പുഷ്പങ്ങളായിരുന്നു. മാത്രമല്ല ചിലപ്പോൾ സമ്മാനമായും നൽകിയിരുന്നു.<ref>Henriksén, ''A Commentary on Martial,'' p. 256, citing [[Martial]] 9.60; [[Pliny the Elder|Pliny]], ''[[Natural History (Pliny)|Natural History]]'' 21.14; [[Ovid]], ''[[Metamorphoses]]'' 12.410; [[Statius]], ''Silvae'' 1.2.22. [[Ludwig Friedländer]], ''Roman Life and Manners under the Early Empire'', translated by A.B. Gough (Routledge,1913), vol. 4, pp. 144–145, notes that Roman ''violae'' may at times refer to the [[Erysimum|wallflower]] or [[Matthiola|stock]] as well as violets.</ref>
ചില ദേവതകളുമായി പൂക്കൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ അഫ്രോഡൈറ്റ് (റോമൻ [[വീനസ്|വീനസ്]]), [[പെർസഫനി|പെർസെഫോൺ]]<ref>Monica S. Cyrino, ''Aphrodite'' (Routledge, 2010), p. 36; ''Corinth. The Sanctuary of Demeter and Kore: Terracotta Figurines of the Classical, Hellenistic, and Roman Periods'' (ASCSA, 2000), vol. 18, pt. 4, pp. 124–125.</ref> ([[Proserpina|പ്രോസെർപീന]]), [[Chloris|ക്ലോറിസ്]] <ref>Ada Cohen, "Mythic Landscapes of Greece," in ''The Cambridge Companion to Greek Mythology'' (Cambridge University Press, 2007), p. 316.</ref> ([[Flora (mythology)|ഫ്ലോറ]]) തുടങ്ങി ചില ദേവന്മാർക്ക് പൂക്കൾ അർപ്പിച്ചിരുന്നു. റോസാപ്പൂക്കളും സുഗന്ധങ്ങളും [[അഫ്രൊഡൈറ്റി|അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെയും]] <ref>Cyrino, ''Aphrodite,'' pp. 35–39; Ian Du Quesnay, "Three Problems in Poem 66," in ''Catullus: Poems, Books, Reader'' (Cambridge University Press, 2012), pp. 165–166.</ref> [[ഡൈനീഷ്യസ്|ഡയോനിഷ്യസിന്റെയും]] പ്രത്യേക സവിശേഷതയായായി കരുതിയിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും ഇംപീരിയൽ കാലഘട്ടത്തിലെ കവിതകളിൽ മദ്യപാനികൾക്കോ [[Eros|ഇറോസിന്റെ]] സാന്നിധ്യത്തിനോ ഉള്ള വൈൻ ദേവൻ ("സ്നേഹം, ആഗ്രഹം") ആയും കണ്ടിരുന്നു. <ref>[[M.L. West]], "The ''Anacreontea''," in ''Hellenica: Selected Papers on Greek Literature and Thought. Volume II: Lyric and Drama'' (Oxford University Press, 2013), vol. 2, pp. 388–389; Laura Miguélez-Cavero, ''Poems in Context: Greek Poetry in the Egyptian Thebaid 200-600 AD'' (Walter de Gruyter, 2008), pp. 130–134 (on the wine of Dionysus as having a potent fragrance that competes with that of flowers such as roses); Xavier Riu, ''Dionysism and Comedy'' (Rowman & Littlefield, 1999), p. 108; Edoarda Barra-Salzédo, ''En soufflant la grâce: Âmes, souffles et humeurs en Grèce ancienne'' (Jérôme Villon, 2007), p. 178.</ref> ഗ്രീക്ക് റൊമാൻസ് നോവൽ [[Daphnis and Chloe|ഡാഫ്നിസ് ആൻഡ് ക്ലോയി]] (എ.ഡി. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്) ഡയോനിഷ്യസിനുള്ള ഒരു പുണ്യസ്ഥലത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ധാരാളം സസ്യജാലങ്ങളിൽ റോസാപ്പൂക്കളും വയലറ്റുപ്പൂക്കളും ഉള്ള ഒരു [[Pleasure garden|ആനന്ദ ഉദ്യാനത്തെ]] കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു. <ref>A.R. Littlewood, "Ancient Literary Evidence for the Pleasure Gardens of Roman Country Villas," in ''Ancient Roman villa Gardens,'' Dumbarton Oaks Colloquium on the History of Landscape Architecture 10 (Dumbarton Oaks, 1987), p. 28.</ref> റോമിൽ വീനസ് പൂന്തോട്ടങ്ങളുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ദേവതയായിരുന്നു. <ref>Michael Lipka, ''Roman Gods: A Conceptual Approach'' (Brill, 2009), p. 42.</ref> [[Veneralia|ഏപ്രിൽ ഒന്നിന്]] വീനസിന്റെ ആചാരപരമായ ശുദ്ധീകരണത്തിലും (ലാവറ്റിയോ) ഏപ്രിൽ 23 ന് അവരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആഘോഷിച്ച വൈൻ ഫെസ്റ്റിവലിലും ([[Vinalia|വിനാലിയ]]) വീനസിന് റോസാപ്പൂവ് നൽകിയിരുന്നു.<ref>Ovid, ''Fasti'' 4.138 and 869f.; Hooey, "Rosaliae signorum," p. 27.</ref>
പുഷ്പങ്ങളുടെ ആഡംബര പ്രദർശനം സൗഹൃദത്തിന്റെയും വിശാലമനസ്കതയുടെയും പ്രതീകമായിരുന്നു. [[പാപ്പിറസ്|പാപ്പൈറസിൽ]] അവശേഷിക്കുന്ന ഒരു സാമ്രാജ്യപരമായ കാലഘട്ടത്തിലെ [[Business letter|വാണിജ്യപരമായ കത്തിൽ]], കല്യാണത്തിന് ആവശ്യമുള്ള പൂക്കളിന് റോസ് വിളവെടുപ്പ് അപര്യാപ്തമാണെന്ന് കാണിച്ചുകൊണ്ട് വിഷമിക്കുന്ന ഒരു മണവാളന്റെ അമ്മയെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. വിവാഹത്തിന് ആവശ്യമുള്ള റോസ് വിളവെടുപ്പ് അപര്യാപ്തമായതിനാൽ അവർ അഭ്യർത്ഥിച്ച 2,000 ന് പകരം 4,000 [[നാർസിസസ് (സസ്യം)|നാർസിസസ്]] പൂക്കൾ അയച്ചുകൊണ്ട് വിതരണക്കാർ നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുകയുണ്ടായി. <ref>''[[Oxyrhynchus Papyri]]'' 331.1–21; ''The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome,'' p. 30.</ref> പുഷ്പങ്ങൾ റോമൻ വിവാഹങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്നപ്പോൾ, മണവാളൻ മണവാട്ടിയെക്കാൾ പുഷ്പകിരീടം ധരിക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലായിരുന്നു. [[Statius|സ്റ്റാറ്റിയസ്]] (എ.ഡി. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്) വരനെ [[റോസ റൂബിജിനോസ|റോസാപ്പൂവ്]], [[വിയോള (സസ്യം)|വയലറ്റ്]], [[ലില്ലി]] എന്നിവയുടെ റീത്ത് ധരിപ്പിച്ചിരുന്നതായി വിവരിക്കുന്നു. <ref>Statius, ''Silvae'' 1.20; Hersch, ''The Roman Wedding,'' p. 90.</ref> ചക്രവർത്തി ഔദ്യോഗികമായി ഒരു നഗരത്തിലെത്തിയപ്പോൾ, സ്വാഗതസംഘത്തിൽ നിന്നുള്ള അഭിവാദ്യത്തിന്റെ ചടങ്ങുകളിലും പുഷ്പമാലകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കാം. <ref>"Triumph," in ''The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome,'' p. 123.</ref> [[Augustan History|ഹിസ്റ്റോറിയ അഗസ്റ്റയിലെ]] ("മിക്കവാറും സാങ്കൽപ്പികം"), ഒരു വിവരമനുസരിച്ച്, അത്യന്തം സുഖലോലുപനായ ചക്രവർത്തിയായ [[Elagabalus|ഹെലിയോഗബാലസ്]] അതിഥികളെ തന്റെ ഔദ്യോഗികവിരുന്നുകളിലൊന്നിൽ റോസ് ദളങ്ങളുടെ ഹിമപാതം കൊണ്ട് മൂടിയതായി പറയപ്പെടുന്നു. <ref>''The Classical Tradition'', edited by Anthony Grafton, Glenn W. Most, Salvatore Settis (Harvard University Press, 2010), p. 524.</ref> ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിൽ, വിജയകരമായ ഒരു കായികതാരത്തിന്റെയോ വധുവിന്റെ ദമ്പതികളുടെയോ മുകളിലൂടെ ഇലകളോ പുഷ്പ ദളങ്ങളോ ചൊരിയുന്നതാണ് ഫൈലോബോളിയ.<ref>Stephen G. Miller, ''The Berkeley Plato'' (University of California Press, 2009), p. 43; Bruno Currie, ''Pindar and the Cult of Heroes'' (Oxford University Press, 2005), p. 141; John H. Oakley and Rebecca H. Sinos, ''The Wedding in Ancient Athens'' (University of Wisconsin Press, 1993), p. 27.</ref>
[[File:José de Ribera 064.jpg|thumb|left|upright=1.2|[[José de Ribera|ഹോസെ ഡി റിബെര]]യുടെ വീനസും അഡോണിസും (1637) അഡോണിസിന്റെ ശരീരത്തിന് മുകളിൽ റോസ് കിരീടം ധരിച്ച വീനസ്]]
പ്രാചീനമായ പൗരാണികശാസ്ത്രത്തിൽ രക്തവും പുഷ്പങ്ങളും ദൈവിക രൂപാന്തരീകരണത്തിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നിരവധി കഥകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. <ref name="Miller-p74">Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 74.</ref>അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അഡോണിസ് ഒരു വേട്ടയ്ക്കിടെ ഒരു പന്നിയാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവന്റെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പുഷ്പം ഉണ്ടായി. [[Cybele|സൈബലിലെ]] റോമൻ ആചാരങ്ങളുടെ കേന്ദ്രകഥയിൽ സൈബലിന്റെ ഭർത്താവായ [[Attis|ആറ്റിസിന്റെ]] സ്വയം ഉണ്ടാക്കിയ വൃഷണച്ഛേദത്തിലെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് വയലറ്റ് നിറമുള്ള പുഷ്പം മുളച്ചു. [[On the Origin of the World|ഓൺ ദി ഒറിജിൻ ഓഫ് ദി വേൾഡ്]] എന്ന ഗ്നോസ്റ്റിക് പാഠത്തിൽ, ഒരുപക്ഷേ നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ <ref>Hans-Gebhard Bethge, Bentley Layton, Societas Coptica Hierosolymitana, "''On the Origin of the World'' (II,5 and XIII,2)," in ''The Nag Hammadi Library in English: The Definitive New Translation of the Gnostic Scriptures Complete in One Volume'' (Brill, 1977, rev. ed. 1996), p. 170.</ref> ഈറോസുമായി ലൈംഗികമായി ഒന്നിച്ചതിനുശേഷം [[Cupid and Psyche|സൈക്കിന്റെ]] കന്യാരക്തത്തിൽ നിന്ന് ("ആത്മാവ്") സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ പുഷ്പമാണ് റോസ്. <ref>The examples of Attis, Adonis, ''On the Origin of the World'' from Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 74.</ref>നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ [[Gallo-Roman culture|ഗാലോ-റോമൻ]] കവി [[Ausonius|ഔസോണിയസ്]] ''കുപിഡ് ക്രൂസിഫൈഡ്'' എന്ന കവിതയിൽ, കുപിഡ് (റോമിനു തുല്യമായ ഇറോസ്) പ്രണയത്തിൽ നിരാശരായ ദേവതകളാൽ അധോലോകത്തിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അവന്റെ മുറിവുകളിൽ നിന്നുള്ള രക്തം റോസാപ്പൂവ് വളരാൻ കാരണമാകുന്നതായി പറയുന്നു. <ref name="Miller-p75">Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 75.</ref>
[[Ancient Egyptian religion|ഈജിപ്ഷ്യൻ മതത്തിൽ]], ലോറൽ, [[Palm branch|ഈന്തപ്പനയുടെ കൊമ്പ്]], തൂവലുകൾ, [[പാപ്പിറസ്]] അല്ലെങ്കിൽ വിലയേറിയ ലോഹങ്ങളുടെ ശവസംസ്ക്കാര റീത്തുകൾ എന്നിവ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ [[Ancient Egyptian afterlife beliefs|വേയിംഗ് ഓഫ് ഹാർട്ട്]] ചടങ്ങിൽ എത്തപ്പെടുമ്പോൾ മരണപ്പെട്ടയാൾക്ക് ലഭിക്കേണ്ട "[[Crown of justification|ന്യായീകരണത്തിന്റെ കിരീടത്തെ]]" ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിൽ, [[Romanization (cultural)|റോമൻ സംസ്ക്കാരത്തിൽ]] [[ഐസിസ്|ഐസിസ്]] ആരാധനയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ റീത്ത് റോസാപ്പൂക്കളായിരുന്നിരിക്കാം. <ref>Lorelei H. Corcoran and Marie Svoboda, ''Herakleides: A Portrait Mummy from Roman Egypt'' (Getty Publications, 2010), p. 32.</ref> മാർച്ച് 5 ന് സാമ്രാജ്യത്വ അവധിക്കാലമായ [[Navigium Isidis|നവിജിയം ഐസിഡിസിനെ]] തുടർന്ന് ഐസിസിന്റെ പ്രതിമ റോസാപ്പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. ഐസിസിന്റെ ജലയാത്രയെ ഒരു ആചാരപരമായ ഘോഷയാത്രയുടെ ഭാഗമായി പ്രതിനിധീകരിച്ചു. <ref>Apuleius, ''[[The Golden Ass|Metamorphoses]]'' 11.6.1; Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 74.</ref> [[അപൂലിയസ്|അപുലിയസിന്റെ]] രൂപാന്തരീകരണത്തിൽ,, നായകനായ ലൂസിയസ് ഒരു കഴുതയായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ ഒരു യാത്രയ്ക്ക് ശേഷം റോസാപ്പൂവ് കഴിക്കുകയും ഐസിസിന്റെ നിഗൂഢതകളിലേക്ക് ഒരു തുടക്കമാകുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യരൂപത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. <ref name="Miller-p74" /> റോഡോഫോറിയ എന്ന ഉത്സവം മൂന്ന് ഗ്രീക്ക് പപ്പൈറിയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ഐസിസിനുവേണ്ടി "റോസ്-ചുമക്കുന്ന"തായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ റോസാലിയയുടെ ഗ്രീക്ക് നാമമായിരിക്കാം.<ref>[[J. Gwyn Griffiths]], ''Apuleius of Madaurus: The Isis-Book: (Metamorphoses, Book XI)'' (Brill, 1975), pp 160–161.</ref>
== ശവസംസ്കാര പുഷ്പങ്ങളായി റോസാപ്പൂക്കളും വയലറ്റുപ്പൂക്കളും ==
[[File:Fresco Fragment with Four Cupids Hanging Garlands - Google Art Project.jpg|thumb|upright=1.4|The making of rose garlands by multiple [[Cupid and Psyche|Cupids and Psyches]], in a wall painting from [[Pompeii]]: the Psyche on the right holds a [[patera|libation bowl]], a symbol of religious piety often depicted as a [[Rosette (design)|rosette]]<ref>Rabun Taylor, "Roman Oscilla: An Assessment," ''RES: Anthropology and Aesthetics'' 48 (2005), p. 92.</ref>]]
റോസാപ്പൂക്കൾക്ക് ഗ്രീസിൽ ശവസംസ്കാരചടങ്ങുകളിൽ വളരെ പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ പ്രത്യേകിച്ചും ഇത് റോമാക്കാർക്കിടയിൽ മരണവും ശവസംസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. <ref>Rabun Taylor, "Roman Oscilla: An Assessment," ''RES: Anthropology and Aesthetics'' 48 (2005), p. 92.</ref> ഗ്രീസിൽ റോസാപ്പൂക്കൾ ശവസംസ്കാരങ്ങളിലും [[ശിലാഫലകം|ശിലാഫലകങ്ങളിലും]] മിക്കപ്പോഴും പെൺകുട്ടികളുടെ ശവകുടീരത്തിലെ സ്മാരകഫലകങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു. <ref>Frederick E. Brenk, ''Clothed in Purple Light: Studies in Vergil and in Latin Literature'' (Franz Steiner, 1999), pp. 87, 102.</ref>സാമ്രാജ്യപരമായ കാലഘട്ടത്തിലെ ഗ്രീക്ക് ശവകുടീരത്തിലെ സ്മാരകങ്ങളെ, അവിവാഹിതയായ പെൺകുട്ടിയുടെ മരണത്തെ വസന്തകാലത്ത് വെട്ടിമാറ്റുന്ന ഒരു വിടർന്നുവരുന്ന റോസാപ്പൂവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു യുവതി തന്റെ വിവാഹ വസ്ത്രത്തിൽ അടക്കംചെയ്താൽ അത് "ഒരു പൂന്തോട്ടത്തിലെ റോസ് പോലെയാണ്"; എട്ട് വയസുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടി റോസാപ്പൂവ് പോലെയും അത് "[[Erotes|ഈറോട്ടിന്റെ]] മനോഹരമായ പുഷ്പം" ("ലവ്സ്" അല്ലെങ്കിൽ കുപിഡ്സ്) പോലെയും ആണ്. <ref>Brenk, ''Clothed in Purple Light,'' p. 87, note 2.</ref> പുഷ്പിക്കുന്നത് യുവത്വത്തിന്റെയും ദുഃഖാചരണത്തിന്റെയും പ്രതീകമെന്ന നിലയിൽ, റോസ് പലപ്പോഴും അകാലത്തിൽ പൊലിഞ്ഞുപോയ മരണത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. <ref name="Brenk-p88">Brenk, ''Clothed in Purple Light,'' p. 88.</ref> [[ഇലിയഡ്|ഇലിയഡിൽ]], മരണത്തിൽ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിനെതിരെ ശരീരത്തിന്റെ സമഗ്രത കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ [[അഫ്രൊഡൈറ്റി|അഫ്രോഡൈറ്റ്]] [[Hector|ഹെക്ടറുടെ]] മൃതദേഹം "റോസാപ്പൂവിന്റെ എണ്ണയും"<ref>As translated by [[Robert Fagles]].</ref> [[അംബ്രോസിയ]]യും ഉപയോഗിച്ച് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. <ref>''Iliad'' 23.185–187; Cyrino, ''Aphrodite,'' pp. 63, 94. Wooden cult statues might be anointed periodically with rose oil as a preservative, according to [[Pausanias (geographer)|Pausanias]] (9.41.7): Barbara Breitenberger, ''Aphrodite and Eros: The Development of Greek Erotic Mythology'' (Routledge, 2007), p. 60.</ref> ഗ്രീക്ക്, ലാറ്റിൻ കവിതകളിൽ, [[Elysium|എലിസിയൻ വയലുകളിൽ]] അനുഗൃഹീതമായ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ റോസാപ്പൂവ് വളരുന്നു.<ref>Brenk, ''Clothed in Purple Light,'' pp. 102–104, 113, citing [[Pindar]], frg. 129 (edition of Snell); [[Propertius]] 4.7.59–62.</ref>
മരിച്ചവർക്കുള്ള രക്തരഹിത ബലിയിൽ റോസ് മാലകളും വയലറ്റുപ്പൂക്കളും വൈൻ [[Libation|ലിബേഷൻ]] എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref>Hersch, ''The Roman Wedding,'' p. 91, citing Ovid.</ref> ലാറ്റിൻ പർപ്യൂറിയസ് ചുവപ്പ് മുതൽ പർപ്പിൾ വരെ നിറങ്ങളിലുള്ള റോസാപ്പൂക്കളും വയലറ്റുപ്പൂക്കളും മരണത്തിന്റെ പുഷ്പങ്ങളായി മാറി.<ref name="Brenk-p88" /> പുരാതന പദോൽപ്പത്തിയിൽ, പർപ്യൂറിയസ് ഗ്രീക്ക് പോർഫിറിയോസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ചർമ്മത്തിൽ ചതവിലോ മുറിവിലോ കൂടി പർപ്പിൾ രക്തം നനയുന്നതായി ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നു. <ref name="Brenk-p88" /> [[Augustan literature (ancient Rome)|അഗസ്റ്റൻ]] ഇതിഹാസകവി [[വിർജിൽ|വെർജിൽ]] ഒരു പർപ്പിൾ പുഷ്പത്തിന്റെ രൂപകം യുദ്ധത്തിൽ ചെറുപ്പക്കാരുടെ അകാലവും രക്തരൂക്ഷിതവുമായ മരണത്തെ വിവരിക്കുന്നു. <ref>Vergil, ''[[Aeneid]]'' 6.884 and 9.434–437; Brenk, ''Clothed in Purple Light,'' pp. 89–90, 112–113.</ref> [[Pallas (son of Evander)|പല്ലാസിന്റെ]] മരണം ആറ്റിസിന്റെ വയലറ്റിനെയും [[അപ്പോളോ]]യുടെ പ്രിയപ്പെട്ട [[ഹയാസിന്തസ്|ഹയാസിന്തസിന്റെ]] മരണപ്പെടുന്ന രക്തത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന [[ഹയാസിന്ത് (സസ്യം)|ഹയാസിന്തിനെയും]] ഉളവാക്കുന്നു.<ref>J.D. Reed, ''Virgil's Gaze: Nation and Poetry in the Aeneid'' (Princeton University Press, 2007), p. 22.</ref> പുൽമേടിലെ റോസാപ്പൂവിന്റെ "രക്തരൂക്ഷിതമായ ഗാംഭീര്യത്തെക്കുറിച്ച്" [[Claudian|ക്ലോഡിയൻ]] എഴുതുന്നു. ഇതിൽ പ്രോസെർപീനയെ അധോലോകത്തിലേക്ക് ഹയാസിന്തുകൾ വയലറ്റുകൾ എന്നിവയോടൊപ്പം തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നതിലൂടെ സമൃദ്ധമായ സസ്യജാലങ്ങൾ സംഭാവനയായി നൽകുന്നു. <ref>Claudian, ''De rapto Proserpina'' 2.92–93: ''sanguineo splendore rosas.''</ref>റോസാപ്പൂവും മുള്ളുകളുടെ സ്ഥിരമായ സാന്നിധ്യവും പ്രണയത്തിന്റെ സംവാദത്തിൽ പോലും ആപത്തു സൂചിപ്പിക്കുന്ന രക്തച്ചൊരിച്ചിലിനെയും മരണത്തെയും കാണിക്കുന്നു.<ref>Rosenmeyer, ''The Poetics of Imitation,'' pp. 211–212.</ref>
[[File:Maenad and Cupid MAN Napoli Inv110591.jpg|thumb|പോംപൈയിലെ [[Lucius Caecilius Iucundus|ലൂസിയസ് സിസിലിയസ് യൂക്കുണ്ടസിന്റെ]] ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചുമർചിത്രത്തിൽ, ഒരു പുഷ്പചക്രം അണിഞ്ഞിരിക്കുന്ന [[maenad|മെനഡ്]] (ഡയോനിഷ്യസിന്റെ പരിചാരകൻ) കൈയിൽ ഒരു റോസാപ്പൂ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന കുപിഡിനെ എടുത്തുകൊണ്ട് നിൽക്കുന്നു.]]
നേരെമറിച്ച്, ഒരു ശവസംസ്ക്കാര സന്ദർഭത്തിൽ റോസാപ്പൂവ് ഉത്സവ വിരുന്നിനെ സൂചിപ്പിക്കാം, കാരണം റോമൻ കുടുംബങ്ങൾ വർഷത്തിലുടനീളം നിരവധി തവണ ശ്മശാന സ്ഥലങ്ങളിൽ ലിബേഷനായി കൂടിക്കാഴ്ചകൾ നടത്തുകയും അവർ ഒന്നിച്ച് ഭക്ഷണവും പങ്കിട്ട് മരിച്ച പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ വിലപ്പെട്ട ഓർമ്മകളും കുടുംബത്തിലൂടെ ജീവിതത്തിന്റെ തുടർച്ചയും ആഘോഷിച്ചിരുന്നു. <ref>J.M.C. Toynbee, ''Death and Burial in the Roman World'' (Johns Hopkins University Press, 1971, 1996), pp. 62–63; Regina Gee, "From Corpse to Ancestor: The Role of Tombside Dining in the Transformation of the Body in Ancient Rome," in ''The Materiality of Death: Bodies, Burials, Beliefs'', Bar International Series 1768 (Oxford, 2008), pp. 59–68.</ref> റോമൻ ശവകുടീര ചിത്രങ്ങളിൽ, ചുവന്ന റോസാപ്പൂക്കൾ പലപ്പോഴും നിലത്ത് എത്തുന്നവിധത്തിൽ സമൃദ്ധമായി വിതറിയിരുന്നു. <ref name="Brenk-p88" /> ഈ ഇളം പുഷ്പങ്ങൾ ഒരു ശാശ്വത മായറോസാലിയ സൃഷ്ടിക്കുകയും റോമൻ വിശ്വാസങ്ങളുടെ ആത്മാവിന്റെ തുടർച്ചയായ അസ്തിത്വത്തിലേയ്ക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു<ref>Toynbee, ''Death and Burial in the Roman World'', p. 63.</ref>.
ഒരു ലാറ്റിൻ ശവകുടീരത്തിലെ സ്മാരകലേഖനത്തിൽ മരണപ്പെട്ടയാളുടെ അസ്ഥികളോ ചാരമോ പുഷ്പങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതായി സങ്കൽപ്പിക്കുന്നതായി വായിക്കാം<blockquote>''ഭക്തിയാൽ സമ്പന്നനായ ഒപ്റ്റാറ്റസ് എന്ന കുട്ടി ഇവിടെയുണ്ട്: അവന്റെ ചിതാഭസ്മം വയലറ്റുപ്പൂക്കളും റോസാപ്പൂക്കളും ആയിരിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ അവന്റെ [[Terra (mythology)|അമ്മയായ ഭൂമി]] അവന്റെ മേൽ പ്രകാശമായിരിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. കാരണം ആൺകുട്ടിയുടെ ജീവിതം ആർക്കും ഒരു ഭാരമായിരുന്നില്ല.<ref>Toynbee, ''Death and Burial in the Roman World'', p. 37.</ref></blockquote>
ചില ശവകുടീരങ്ങളിലും [[Mausoleum|സ്മാരകമണ്ഡപങ്ങളിലും]] റോസാപ്പൂവ് നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു. അലങ്കാരത്തിനായി റോസാപ്പൂവ് നട്ടുവളർത്തുന്നതിനോ സെമിത്തേരി പരിപാലനത്തിനോ ഭരണപരമായ ചെലവുകൾക്കോ വിൽക്കാൻ ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്നതിനോ വേണ്ടി തൊട്ടടുത്തുള്ള മൈതാനങ്ങൾ പൂന്തോട്ടങ്ങളായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. <ref>Toynbee, ''Death and Burial in the Roman World'', pp. 97–98; Claire Holleran, ''Shopping in Ancient Rome: The Retail Trade in the Late Republic and the Principate'' (Oxford University Press, 2012), p. 119; John S. Kloppenborg and Richard S. Ascough, ''Greco-Roman Associations: Texts, Translations, and Commentary. I: Attica, Central Greece, Macedonia, Thrace'' (Walter de Gruyter, 2011), vol. 1, p. 327 (in regard to bequests made to associations, who might use surplus profit to benefit the membership).</ref> 19 മുതൽ 21 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, മുറിച്ചതും നട്ടുവളർത്തുന്നതുമായ പുഷ്പങ്ങളുടെ എണ്ണം ഇറ്റാലിയൻ ശ്മശാനങ്ങളുടെ ഒരു സവിശേഷതയായിരുന്നു. അത് ആംഗ്ലോ-അമേരിക്കൻ സമ്പ്രദായത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. <ref>Jack Goody and Cesare Poppi, "Flowers and Bones: Approaches to the Dead in Anglo-American and Italian Cemeteries," in ''Modes of Comparison: Theory and Practice'' (University of Michigan Press, 2006), pp. 420–456; the epitaph of Optatus provides an [[Epigraph (literature)|epigraph]] for the article. See p. 451, note 60, on the possible connection of the Rosalia to the [[Romania|Romanian]] festival of [[Rusalii]] at [[Whitsuntide]], with a citation of Gail Kligman, ''Căluş: Symbolic Transformation in Romanian Ritual'' (University of Chicago Press, 1981), and see also Beza, ''Paganism in Romanian Folklore,'' pp. 42–43.</ref> ഈ വ്യത്യാസം റോമൻ കത്തോലിക്കാ സമ്പ്രദായങ്ങളിലൊന്നായി വിമർശിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തതിന്റെ ഫലമായി ചില പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ "പുറംജാതി" പോലുള്ളവയും ഉത്ഭവിക്കാൻ കാരണമായി.<ref>Goody and Poppi, "Flowers and Bones," p. 442.</ref>
== റോസ്, വയലറ്റ് ഉത്സവങ്ങൾ ==
[[File:Statua di silvano forse da italia, II-III sec 01.JPG|thumb|upright=.5|മാതളനാരങ്ങ, മുന്തിരി, മറ്റ് ഉൽപന്നങ്ങൾ എന്നിവ കൈവശമുള്ള സിൽവാനസിനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്ന നായ (രണ്ടാം-മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട്)]]
ശവസംസ്കാര കലയിൽ റോസാപ്പൂവിന് ഒരു നീണ്ട പാരമ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും, <ref>Carole E. Newlands, ''Statius. Silvae Book II'' (Cambridge University Press, 2011), p. 94.</ref> റോമൻ റോസ് ഉത്സവത്തിന്റെ ആദ്യകാലത്ത് രേഖപ്പെടുത്തിയ റെക്കോർഡ് ജൂൺ 20-ന് ആഘോഷം നടത്തിയിരുന്ന<ref>[[Robert E.A. Palmer]], "Silvanus, Sylvester, and the Chair of St. Peter," ''Proceedings of the American Philosophical Society'' 122.4 (1978), p. 226.</ref>ഡൊമിഷ്യൻ (എ.ഡി. 81-96), ഭരണകാലത്ത് ആയിരുന്നു.<ref>''[[Corpus Inscriptionum Latinarum|CIL]]'' 10.444.</ref> വനപ്രദേശ ദേവനായ [[Silvanus (mythology)|സിൽവാനസിനായി]] സമർപ്പിച്ച [[Lucania|ലൂക്കാനിയയിലെ]] ഒരു പുരോഹിത സംഘടനയാണ് ([[Collegium (ancient Rome)|കൊളീജിയം]]) ഈ ലിഖിതം നിർമ്മിച്ചത്. ഇത് ചക്രവർത്തിയുടെ ക്ഷേമത്തിനായുള്ള നേർച്ചകൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയും വർഷത്തിൽ അഞ്ച് തവണ സിൽവാനസിന് ഒരു യാഗം നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. അവയിൽ റോസാലിയയും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. സിൽവാനസിനെ കാടിന്റെ ദേവതയായി കണക്കാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, [[പെരുംജീരകം|ഫെന്നെൽ]] പൂച്ചെടികളെയും ലില്ലിപ്പൂക്കളെയും വഹിക്കുന്നതായി വെർജിൽ അദ്ദേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.<ref>Vergil, ''Eclogue'' 10.25.</ref> മറ്റ് ലിഖിതങ്ങളിലെ, മൂന്ന് ദാതാക്കൾ സിൽവാനസിന് ആന്തസ് (ഗ്രീക്ക് ആന്തോസ്, "ഫ്ലവർ") എന്ന സംസ്കാരനാമം സംഭാവനയായി നൽകി. കുറച്ച് വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ, നാലാമത്തേ ദാതാവ്, സിൽവാനസ് [[Flora (mythology)|ഫ്ലോറയുടെ]] പുല്ലിംഗമായ ഫ്ലോറസ് എന്ന ലാറ്റിൻ നാമത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടായതായിരിക്കാമെന്നു പറയുന്നു. <ref>Palmer, "Silvanus, Sylvester, and the Chair of St. Peter," p. 226.</ref> മരങ്ങൾ സസ്യജീവിതത്തിന്റെ രൂപമായതിനാൽ സിൽവാനസിന്റെ പ്രതീകമാണ്. പുഷ്പങ്ങളുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധം അവ്യക്തമാണ്. പ്രധാനമായും [[Danubian provinces|ഡാനൂബിയൻ പ്രവിശ്യകളിൽ]] കാണപ്പെടുന്ന [[Silvanae|സിൽവാനെയുടെ]] സ്ത്രീ പ്രതിരൂപങ്ങളിൽ ചിലപ്പോൾ പൂച്ചട്ടികളോ റീത്തുകളോ ചുമക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. <ref>Peter F. Dorcey, ''The Cult of Silvanus: A Study in Roman Folk Religion'' (Brill, 1992), p. 44.</ref> "ട്രീ-ബെയറർ" എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഡെൻഡ്രോഫോറസ് എന്ന വിശേഷണത്തിലൂടെ, റോമൈസ്ഡ് ആറ്റിസ്, സൈബലെ എന്നിവരുടെ ആരാധനയുമായി അദ്ദേഹത്തെ ബന്ധിപ്പിച്ചു. അതിൽ ഡെൻഡ്രോഫോറി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ പങ്കെടുത്തു.<ref>Dorcey, ''The Cult of Silvanus,'' pp. 17, 19, 31, 82.</ref>
നല്ലത് ചെയ്യാനാഗ്രഹിക്കുന്ന ആളുകൾ ഒരു വിൽപ്പത്രം എഴുതി ജീവിതാവസാനത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ, മരണാനന്തരം അവരുടെ സ്മരണയും പരിചരണവും (ക്യൂറ) പരിപാലിക്കുന്നതിനായി റോസ് അലങ്കാരം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഫണ്ട് നീക്കിവയ്ക്കുന്നു. ആ മനുഷ്യന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നാല് വാർഷിക ആചരണങ്ങളിൽ ഫെബ്രുവരി 13 ന് മരിച്ചവരെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനുള്ള ഔദ്യോഗിക ഉത്സവമായ [[Parentalia|പാരന്റാലിയ]]യിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ (ഡൈസ് നടാലിസ്) റൊസാരിയയും വയലേറിയയും ആഘോഷിക്കുന്ന ഒരു സ്മരണക്കുറിപ്പ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. <ref>''[[Inscriptiones Latinae Selectae|ILS]]'' 8366; Regina Gee, "From Corpse to Ancestor: The Role of Tombside Dining in the Transformation of the Body in Ancient Rome," in ''The Materiality of Death: Bodies, Burials, Beliefs,'' Bar International Series 1768 (Oxford, 2008), p. 64.</ref> ഗിൽഡുകളും അസോസിയേഷനുകളും (കോൾജിയ) പലപ്പോഴും അംഗങ്ങൾക്ക് ശവസംസ്കാര ആനുകൂല്യങ്ങൾ നൽകി, ചിലത് പ്രത്യേകമായി ഈ ആവശ്യത്തിനായി രൂപീകരിച്ചു. സാമുദായിക ഭക്ഷണത്തിനും റോസ് ദിനങ്ങൾക്കും ഗുണഭോക്താക്കൾ ധനസഹായം നൽകുകയും കോളേജ് അംഗങ്ങൾ മരിച്ചവരെ ആദരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. <ref>John F. Donahue, ''The Roman Community at Table During the Principate'' (University of Michigan Press, 2004), p. 132.</ref> റോമിലെ [[College of Aesculapius and Hygia|കോളേജ് ഓഫ് എസ്കുലാപിയസ് ആൻഡ് ഹൈജിയ]] മാർച്ച് 22 ന് വയലറ്റ് ദിനവും മെയ് 11 ന് ഒരു റോസ് ദിനവും ആഘോഷിക്കുകയും ഡൈനിംഗ് ക്ലബ്ബുകളും ശ്മശാന സമൂഹങ്ങളും നിരീക്ഷിക്കുന്ന അവസരങ്ങളിൽ ഈ പുഷ്പമേളകൾ പതിവായി നടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>Donahue, ''The Roman Community at Table,'' pp. 129–133.</ref>
റോസാലിയയ്ക്കുള്ള കൂടുതൽ തെളിവുകൾ [[Cisalpine Gaul|സിസാൽപൈൻ ഗൗളിൽ]] (വടക്കൻ ഇറ്റലി) നിന്നുള്ളതാണ്. അവിടെ നിന്നും റോസാലിയയെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്ന ഇരുപത്തിനാല് ലാറ്റിൻ ലിഖിതങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. [[Roman Italy|ഇറ്റാലിയൻ ഉപദ്വീപിൽ]] നിന്ന് പത്ത് ലാറ്റിൻ ലിഖിതങ്ങൾ, മാസിഡോണിയയിൽ നിന്നും മൂന്ന് [[Thracia|ത്രേസ്]], [[Illyria|ഇല്ലിറിയ]], [[Pannonia|പന്നോണിയ]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നും നാല് ലാറ്റിൻ ലിഖിതങ്ങൾ എന്നിവ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആറ് ഗ്രീക്ക് ലിഖിതങ്ങൾ [[Bithynia|ബിഥിനിയയിൽ]] നിന്നും മൂന്ന് [[Macedonia (Roman province)|മാസിഡോണിയയിൽ]] നിന്നും [[ബൾഗേറിയ]], [[Scythia|സിത്തിയ]], [[Mysia|മൈസിയ]], [[Phrygia|ഫ്രിഗിയ]], [[ലിഡിയ|ലിഡിയ]], [[ഏഷ്യ]], [[Arcadia|അർക്കാഡിയ]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നും ഓരോന്നും കണ്ടെടുത്തിരുന്നു.<ref>Kokkinia, "Rosen für die Toten," p. 209.</ref>
[[File:Abraham Brueghel (attr) Blumengabe an Venus.jpg|thumb|left|upright=1.3|''ഫ്ലോറൽ ട്രിബ്യൂട്ട് ഫോർ വീനസ്'' (1690 അല്ലെങ്കിൽ അതിനുമുമ്പുള്ളത്), [[Abraham Brueghel|അബ്രഹാം ബ്രൂഗെലിന്റേതാണെന്ന്]] ആരോപിക്കപ്പെട്ട ചിത്രം]]
[[Pergamon|പെർഗമോണിൽ]], റോസാലിയ ഒരു "അഗസ്റ്റൻ ദിനം" (ഡൈസ് അഗസ്റ്റി, ചക്രവർത്തിയുടെയോ കുടുംബത്തിന്റെയോ ജന്മദിനം, വിവാഹം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് വാർഷികം അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന [[Imperial cult of ancient Rome|പുരാതന റോമിലെ സാമ്രാജ്യത്വ ആരാധനയുടെ]] ദിവസം) മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന മൂന്ന് ദിവസത്തെ ഉത്സവമാണെന്ന് കാണുന്നു. <ref>Steven J. Friesen, ''Imperial Cults and the Apocalypse of John: Reading Revelation in the Ruins'' (Oxford University Press, 2001), p. 129.</ref> രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ബലിപീഠത്തിലെ ഗ്രീക്ക് ലിഖിതത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, പുരാതന റോമിലെ സാമ്രാജ്യത്വ ആരാധന ആഘോഷിക്കുന്നതിനായി സംഘടിപ്പിച്ച ഒരു പുരുഷ ഗായകസംഘം ആയ ഒരു കൂട്ടം ഹിംനോഡുകൾ കാണപ്പെടുന്ന അവസരങ്ങളിലൊന്നാണ് മൂന്ന് ദിവസത്തെ റോസാലിയ. ഒരു വർഷക്കാലം ഗ്രൂപ്പിന്റെ അദ്ധ്യക്ഷനായിരുന്ന "നല്ല നടത്തിപ്പ്" ഉദ്യോഗസ്ഥനായ യൂക്കോസ്മോസ്, അഗസ്റ്റൻ ദിനത്തിൽ റോസാലിയ ആഘോഷിക്കുന്നതിനായി ഒരു [[Mina (unit)|മിന]] (ഒരു പണ യൂണിറ്റ്) അപ്പം നൽകിയിരുന്നു. പ്രാദേശിക കലണ്ടറിലെ പനെമോസ് എന്ന മാസത്തിലെ ആദ്യ ദിവസമായിരുന്നു അത്. <ref>Friesen, ''Imperial Cults and the Apocalypse of John,'' p. 108. The identification of Panemos with a modern month name varies throughout the ancient calendars on which it appears; see Alan E. Samuel, ''Greek and Roman Chronology: Calendars and Years in Classical Antiquity'' (C.H. Beck, 1972).</ref> പനെമോസിന്റെ രണ്ടാമത്തേതിൽ, ഗ്രൂപ്പിലെ പുരോഹിതൻ റോസാലിയയ്ക്ക് ഒരു മേശ ക്രമീകരണവും ഒരു മിന വീഞ്ഞും മൂന്ന് അപ്പവും നൽകിയിരുന്നു. ഒരു [[Denarius|ഡെനാരിയസ്]] വിലമതിക്കുന്ന ഒരു മേശ ക്രമീകരണം, റോസാലിയയുടെ മൂന്നാം ദിവസത്തിൽ ഒരു അപ്പം എന്നിവയുടെ ചുമതലയുള്ള ഒരു സെക്രട്ടറി അല്ലെങ്കിൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററായിരുന്നു ഗ്രാമ്മിയസ്. <ref>Friesen, ''Imperial Cults and the Apocalypse of John,'' p. 112.</ref> ഈ സംഘം റോമിലെ ഒരു കൊളീജിയം പോലെയും അംഗങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു ശ്മശാന സമൂഹമായും പ്രവർത്തിച്ചതായി കാണുന്നു. <ref>Friesen, ''Imperial Cults and the Apocalypse of John,'' p. 111.</ref>
റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ [[Religious pluralism|വിവിധ മതവിശ്വാസത്തിന്റെ]] പശ്ചാത്തലത്തിൽ [[Phrygia|ഫ്രിഗിയയിലെ]] [[Acmonia|അക്മോണിയ]]യിൽ നിന്നുള്ള ലിഖിതങ്ങൾ റോസാലിയയെ കാണിക്കുന്നു. എ.ഡി 95-ൽ, ടൈറ്റസ് പ്രാക്സിയാസ് എന്ന വ്യക്തിയുടെ വാർഷിക അനുസ്മരണം ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനായി ഒരു ശ്മശാന സമൂഹത്തിന് ഒരു വിൽപ്പത്രം നൽകി. ശവകുടീരം സാമുദായിക ഭക്ഷണത്തിനും അംഗങ്ങൾക്ക് ധനസഹായത്തിനും പുറമേ, ശവകുടീരത്തെ റോസാപ്പൂക്കൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കാൻ 12 ദീനാരികളും അനുവദിച്ചിരുന്നു. അംഗത്വത്തിന്റെ ബാദ്ധ്യതകൾ നിയമപരമായും മതപരമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനും മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നതിനും സമൂഹത്തിന് അതിന്റേതായ ഒരു [[Tutelary deity|രക്ഷാധികാരമുള്ള ദേവത]]കളുണ്ടായിരുന്നു. ദേവതകൾ തിയോസ് സെബാസ്റ്റോസ് (= ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ ഡിവസ് അഗസ്റ്റസ്), പ്രാദേശികവും അതുല്യവുമായ വിശേഷണമായ സ്റ്റോഡ്മെനോസിന് കീഴിലുള്ള [[സ്യൂസ്|സ്യൂസ്]], [[Soter| സംരക്ഷകൻ]] ആയ [[അസ്ക്ളിപ്പിയസ്|അസ്ക്ലേപിയസ്]], (റോമൻ എസ്കുലാപിയസ്, മുകളിലുള്ള കൊളീജിയത്തിലെന്നപോലെ), [[ആർട്ടെമിസ്സ് ക്ഷേത്രം|ആർഫെമിസ് ഓഫ് എഫെസസ്]] എന്നിവയായിരുന്നു. <ref>Paul Trebilco, ''Jewish Communities in Asia Minor'' (Cambridge University Press, 1991, 1994 reprint), p. 81; Barbara Levick, ''The Government of the Roman Empire: A Sourcebook'' (Routledge, 2000, 2nd ed.), pp. 209–210 (with a date of 85, presumably a typographical error since the date is noted as the eleventh consulship of [[Domitian]]). On ''Stodmenos'', see ''Barrington Atlas of the Greek and Roman World,'' edited by Richard J. A Talbert (Princeton University Press, 2000), p. 971.</ref> ഗ്രീക്ക് സംസാരിക്കുന്ന ഒരു യഹൂദ സമൂഹവും അക്മോണിയയിലുണ്ടായിരുന്നു. 215–295 കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു ലിഖിതത്തിൽ ഒരു യഹൂദ സ്ത്രീക്ക് ഭർത്താവ് നൽകിയ സമാനമായ ക്രമീകരണങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. നിയമപരമായി രൂപീകരിച്ച അയൽപ്രദേശമോ കമ്മ്യൂണിറ്റി അസോസിയേഷനോ ശവകുടീരത്തിന്റെ വാർഷിക റോസ് അലങ്കാരത്തിന് ഇത് വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു. ഔപചാരികമായ ഉത്തരവിൽ “അവർ ഓരോ വർഷവും റോസാപ്പൂക്കൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അവർ ദൈവത്തിന്റെ നീതിയെ വിലമതിക്കേണ്ടതുണ്ട്.” <ref>Trebilco, ''Jewish Communities in Asia Minor'', pp. 78–81.</ref> "അദ്ദേഹത്തിന് ദൈവത്തിനുമുന്നിൽ കണക്കുബോധിപ്പിക്കേണ്ടിവരും" എന്ന പ്രമാണസൂത്രം ഫ്രിഗിയയിലെ ജൂതന്മാർക്കും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കുമിടയിൽ മാത്രമേ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. ലിഖിതം ക്രിസ്ത്യാനികളുടേതാകാനുള്ള സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.<ref>Trebilco, ''Jewish Communities in Asia Minor'', p. 79. The inscription deals with legal titles to property, and unlike Christians at this time, Jews held full rights as Roman citizens to own property.</ref>സാമ്രാജ്യത്വ ലോകത്തിലെ പൊതു മത പരിതഃസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് യഹൂദമതം ഒറ്റപ്പെട്ടിരുന്നില്ല എന്നതിന്റെ തെളിവുകളിലൊന്നാണ് ഈ ലിഖിതം, കാരണം ശവകുടീരത്തിൽ ബലിയർപ്പിക്കാതെ ഒരു റൊസാറ്റിയോ നടത്താം. ഒന്നിലധികം ദേവതകൾക്കുപകരം, യഹൂദ ഭർത്താവ് ഭാര്യയെ ബഹുമാനിക്കുന്നത് സ്വന്തം ദൈവത്തിന്റെ ദിവ്യനീതിയിൽ മാർഗ്ഗദർശനം സ്വീകരിക്കുകയും സമൂഹത്തിന്റെ ആചാരങ്ങളിൽ പങ്കാളികളാകുകയും "യഹൂദ വിശ്വാസത്തിന് സ്വീകാര്യമായ" രീതിയിൽ അവ നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു. <ref>Trebilco, ''Jewish Communities in Asia Minor'', pp. 80–81. Some Jewish wedding practices, including the wearing of rose crowns by the bridegroom or bride, were also compatible with or assimilated from Imperial society in general; Michael L. Satlow, "Slipping toward Sacrament: Jews, Christians, and Marriage," in ''Jewish Culture and Society under the Christian Roman Empire'' (Peeters, 2002), p. 74.</ref>
[[File:A Bacchanal (Sebastiano Ricci).jpg|thumb|[[Sebastiano Ricci|സെബാസ്റ്റ്യാനോ റിച്ചി]] (1659–1734) ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. [[Bacchanalia|ബച്ചനാലിയയിൽ]] ഒരു ആരാധനാ പ്രതിമ റോസാപ്പൂക്കളുടെ പുഷ്പചക്രം കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുന്നു]]
സാമ്രാജ്യപരമായ കാലഘട്ടത്തിലെ മാസിഡോണിയയിൽ, നിരവധി ലിഖിതങ്ങൾ റോസാലിയയെ ഒരു വിസിയനസ്, ഒരു ഗ്രാമം അല്ലെങ്കിൽ അയൽരാജ്യ അസോസിയേഷൻ ([[Vicus|വികസിൽ]] നിന്ന്) പോലുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് സ്വമേധയാ ധനസഹായം നൽകുന്ന ഒരു അനുസ്മരണ ഉത്സവമായി പരാമർശിക്കുന്നു. [[Thiasus|തിയാസോസ്]], നിയമപരമായി രൂപവത്കരിച്ച ഒരു അസോസിയേഷൻ, പലപ്പോഴും മദ്യപാനത്തിനായി ഒരു സാമൂഹിക ക്ലബ് എന്ന അർത്ഥത്തിൽ മതപരമായ രീതിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ [[Symposium|സിമ്പോസിയം]] കാണപ്പെടുന്നു. [[തെസ്സലോനികി|തെസ്സലോനിക്കയിൽ]], ഒരു തിയാസോസിന്റെ പുരോഹിതൻ റോസ് പുഷ്പചക്രങ്ങൾക്ക് പണം നൽകാനായി മുന്തിരിവള്ളിയുടെ ഒരു പ്രദേശം നൽകി.<ref>''[[Inscriptiones Graecae]]'' X/2 260; Richard S. Ascough, "Paul's 'Apocolypticism' and the Jesus Associations at Thessalonica and Corinth," in ''Redescribing Paul and the Corinthians'' (Society of Biblical Literature, 2011), p. 164.</ref> ഡയോണിഷ്യൻ തിയാസോസ് പിരിച്ചുവിടുകയോ അതിന്റെ ചുമതലകളിൽ പരാജയപ്പെടുകയോ ചെയ്താൽ, സ്വത്ത് ഡ്രയോഫൊറോയിയുടെ ("ഓക്ക്-ബിയേഴ്സ്") ഒരു സമൂഹത്തിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ഒടുവിൽ സംസ്ഥാനത്തിലേക്കോ കൈമാറണം എന്നു വ്യവസ്ഥയും ചെയ്തിരുന്നു. <ref name="Kloppenborg-Ascough-p373">Kloppenborg and Ascough, ''Greco-Roman Associations,'' p. 373.</ref> [[Dionysian Mysteries|ഡയോനിഷ്യസിന്റെ രഹസ്യമായ]] സംഘടനകൾക്ക് പുറമേ, മാസിഡോണിയയിലെയും ത്രേസിലെയും ലിഖിതങ്ങളിൽ തിയാസോയിലെ [[ഡയാന|ഡയാന]] ([[ആർട്ടിമിസ്|ആർട്ടെമിസ്]]), ത്രേസിയൻ ദേവൻ അല്ലെങ്കിൽ [[Greek hero cult|യവന നായകൻ]] സൗരോഗെത്സ്, ഒരു [[Gravedigger|ശവക്കുഴി നിർമ്മാതാക്കളുടെ]] സംഘടിതസംഘം എന്നിവരെയും റോസ് അലങ്കരിക്കാനുള്ള രേഖകളിൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. <ref>Kloppenborg and Ascough, ''Greco-Roman Associations,'' p. 325.</ref> ശവക്കുഴി നിർമ്മാതാക്കൾ റോസാലിയയ്ക്കായി ഓരോ വർഷവും ശവക്കല്ലറകൾ കത്തിക്കുമായിരുന്നു. മറ്റ് പശ്ചാത്തലങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, പുഷ്പചക്രങ്ങൾ തന്നെ വഴിപാടായി കത്തിച്ചിരിക്കാം എന്നാണ്. <ref>Kloppenborg and Ascough, ''Greco-Roman Associations,'' pp. 372–374.</ref> വളരെക്കുറച്ചു തവണ സംഭവിക്കുന്ന മാസിഡോണിയൻ അനുസ്മരണത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലിഖിതങ്ങളിൽ റിലീഫ് ശൈലിയിൽ ചിത്രീകരിച്ച [[Thracian horseman|ത്രേസിയൻ കുതിരപ്പടയാളി]]യോടൊപ്പം റോസാലിയയെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു.<ref>Kloppenborg and Ascough, ''Greco-Roman Associations,'' pp. 327–329.</ref>
ചില പണ്ഡിതന്മാർ കരുതുന്നത് റോസാലിയയുടെ ആചാരങ്ങൾ റോമൻ സൈന്യത്തിലെ മരിച്ചവരുടെ ബാക്ച്ചിക് ഉത്സവങ്ങളുമായി പ്രത്യേകിച്ച് മാസിഡോണിയയിലും ത്രേസിലും ഒത്തുചേർന്നിരുന്നുവെന്നാണ്. <ref>[[Hendrik Wagenvoort]], "The Journey of the Souls of the Dead to the Isles of the Blessed," ''Mnemosyne'' 24.2 (1971), p. 124; [[Martin P. Nilsson]], "The Bacchic Mysteries of the Roman Age," ''Harvard Theological Review'' 46.4 (1953), p. 187.</ref> എ.ഡി. 138-ലെ ഒരു ഗ്രീക്ക് ലിഖിതത്തിൽ [[Histria (ancient city)|ഹിസ്റ്റ്രിയയിലെ]] ഉപദേശകസമിതിക്ക് റോസ്-അലങ്കാരത്തിനുള്ള (റോഡിസ്മോസ്) സംഭാവന രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആധുനിക [[ഡോബ്രൂജ|ഡോബ്രുജയിൽ]], ത്രേസിയൻ [[Bessi|ബെസ്സി]] ഗോത്രക്കാർ താമസമാക്കിയ പ്രദേശം, പ്രത്യേകിച്ച് ഡയോനിഷ്യസിനോട് സമർപ്പിതരായിരുന്നു. <ref>Beza, ''Paganism in Romanian Folklore'', p. 43.</ref>റോസാപ്പൂക്കൾക്ക് മാസിഡോണിയ പ്രശസ്തമായിരുന്നു. പക്ഷേ റോസാലിയയുടെ എല്ലാ തെളിവുകളും റോമൻ കാലഘട്ടത്തിലേതാണ്.<ref>Kloppenborg and Ascough, ''Greco-Roman Associations,'' pp. 327–329.</ref>
===ബാക്ച്ചിക് ആചാരങ്ങൾ===
{{More|Anthesteria}}
[[ഐവി|ഐവിയും]] [[മുന്തിരിങ്ങ|മുന്തിരിപ്പഴവും]] ഡയോനിഷ്യസിന്റെ സസ്യങ്ങളാണെങ്കിലും, [[ഏതൻസ്|ഏഥൻസിലെ]] റോസാപ്പൂക്കളും വയലറ്റുപ്പൂക്കളും [[Dionysia|ഡയോനിഷ്യൻ വിരുന്നുകൾ]]ക്ക് അലങ്കാരങ്ങളായിരുന്നു. ഡയോനിഷ്യസിനെ പ്രശംസിക്കുന്ന ഒരു [[Dithyramb|ദിത്തിറാമ്പിൽ]] നിന്നുള്ള മുഴുവനാക്കാത്ത ഒരു ഭാഗത്തിൽ, [[പിണ്ടർ|പിൻഡാർ]] (ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട്) ഡയോനിഷ്യസിന്റെ മൃത്യുവസ്ഥയിലുള്ള അമ്മ [[Semele|സെമെലിനെ]] ബഹുമാനിക്കേണ്ട ഒരു കാലം ആയ സീസണുകൾ (ഹോറേ) ആരംഭിക്കുന്നതിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു പുഷ്പ രംഗം വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
[[File:John William Waterhouse Ariadne.jpg|thumb|upright=1.4|''അരിയാഡ്നെ'' (1898) പ്രീ-റാഫെലൈറ്റ് ജോൺ വില്യം വാട്ടർഹൗസ്: ഉറങ്ങുന്ന ചുവന്ന നിറമുള്ള മേലാട ധരിച്ചിരിക്കുന്ന അരിയാഡ്നെക്കു ചുറ്റും റോസാപ്പൂക്കൾ കാണാം. പശ്ചാത്തലത്തിൽ കപ്പൽ യാത്രയിലൂടെ തിസസിന്റെ പുറപ്പെടലും ഡയോനിഷ്യസിന്റെ വരവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഭാവി സംഭവസൂചനയായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുള്ളിപ്പുലികളെയും കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. <ref>Karl Kilinski II, ''Greek Myth and Western Art: The Presence of the Past'' (Cambridge University Press, 2013), p. 106.</ref>]]
<blockquote>''... as the chamber of the purple-robed Horai is opened,<br>the nectar-bearing flowers bring in the sweet-smelling spring.<br>Then, then, upon the immortal earth are cast<br>the lovely tresses of violets, and roses fitted to hair<br>and voices of songs echo to the accompaniment of pipes<br>and choruses come to Semele of the circling headband.''<ref>Pindar, frg. 75 SnM, as translated for the [[Loeb Classical Library]] (1997) by William H. Race and cited in this context by Riu, ''Dionysism and Comedy'', p. 108, note 58, and [[Walter Friedrich Otto]], ''Dionysus: Myth and Cult'', translated by Robert B. Palmer (Indiana University Press, 1965, originally published 1960 in German), p. 159.</ref></blockquote>
ഡെമോക്രാറ്റിക് [[Polis|പോളിസിന്റെ]] തുല്യശക്തിയുള്ള മാതൃകയായിരുന്നു ഡയോനിസസ്, അവരുടെ സംഘടന (തിയാസോസ്) നാഗരിക സംഘടനകൾക്ക് ഒരു മാതൃക നൽകി.<ref>Richard Seaford, ''Cosmology and the Polis: The Social Construction of Space and Time in the Tragedies of Aeschylus'' (Cambridge University Press, 2012), pp. 101–102.</ref> ജനാധിപത്യത്തിനു മുമ്പുള്ള ഏഥൻസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഡയോനിഷ്യയുടെ ഒരു രൂപമാണ് ആന്തീസ്റ്റീരിയ, ഗ്രീക്ക് ആന്തോകളിൽ നിന്ന് "പുഷ്പം, പൂക്കുക" എന്നതിൽ നിന്നുത്ഭവിച്ചു. <ref>D. Felton, "The Dead," in ''A Companion to Greek Religion'' (Blackwell, 2010), p. 89; Jennifer Neils, "Children and Greek Religion," in ''Coming of Age in Ancient Greece: Images of Childhood from the Classical Past'' (Yale University Press, 2003), p. 145; [[Carl Kerenyi]], ''Dionysos: Archetypal Image of Indestructable Life'' (Princeton University Press, 1976), p. 300.</ref> ഗ്രീക്കുകാർ അതിനെ പൂക്കുന്ന മുന്തിരവള്ളിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. <ref>[[Walter Burkert]], ''Homo Necans'' p. 214.</ref> എ.ഡി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, [[Byzantine Empire||ബൈസന്റൈൻ]] പുരാതനവസ്തു സമ്പാദകൻ
[[Joannes Lydus|ജോവാൻസ് ലിഡസ്]] ഉത്സവത്തിന്റെ പേര് ആന്തൂസയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി, ലാറ്റിൻ സസ്യജാലങ്ങൾ ഗ്രീക്ക് സസ്യജാലങ്ങൾക്ക് തുല്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുകയുണ്ടായി.<ref>Lydus, ''De mensibus'' 4.73; [[Clifford Ando]], "The Palladium and the Pentateuch: Towards a Sacred Topography of the Later Roman Empire," ''Phoenix'' 55 (2001), p. 400.</ref>ശൈത്യകാലത്തിനും വസന്തത്തിനുമിടയിലുള്ള പ്രാരംഭത്തിൽ നടന്ന മൂന്ന് ദിവസത്തെ ഉത്സവത്തിൽ [[Liminality|ലിമിനാലിറ്റിയും]] "ആരംഭവും" എന്ന വിഷയങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നാൽ ആദ്യകാല ഏഥൻസിലെ പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പല വശങ്ങളും നിശ്ചയദാർഢ്യത്തെ ഒഴിവാക്കുന്നു. ഉത്പത്തിപുസ്തകത്തിൽ വിവരിച്ചിട്ടുള്ള ആദിമനുഷ്യൻറെ പതനത്തിൽ നിന്ന് പുതിയ വീഞ്ഞ് തുറക്കുന്നതിന്റെ ആഘോഷമായിരുന്നു ഇത്. <ref>Noel Robertson, "Athens' Festival of the New Wine," ''Harvard Studies in Classical Philology'' 95 (1993), p. 197ff. Robertson argues that the Anthesteria was not a festival of the dead, and believes those elements have been attributed to it erroneously.</ref> ആദ്യ ദിവസം, "ഡയോനിഷ്യസ്" ഒരു പൊതു ഘോഷയാത്രയിൽ ചക്രമുള്ള "കപ്പൽ" വഹിച്ച് രാജാവിന്റെ ഭാര്യയുടെ സ്വകാര്യ അറയിലേക്ക് അവളുമായി ഒരു ആചാരപരമായ ഐക്യത്തിനായി കൊണ്ടുപോയി.<ref> ''[[basileus]]'', an indication that the ceremony evokes a time before Athens was a democracy; Seaford, ''Cosmology and the Polis,'' pp. 87–88.</ref> കൃത്യമായ ചടങ്ങുകൾ അജ്ഞാതമാണ്. പക്ഷേ ഏഥൻസിലെ സംസ്കാര നായകനായ [[Theseus|തീസസ്]] ഉപേക്ഷിച്ചശേഷം ഡയോനിഷ്യസിന്റെ ഭാര്യയായ [[Ariadne|അരിയാഡ്നെയുടെ]] കെട്ടുകഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാകാം. <ref>Seaford, ''Cosmology and the Polis,'' pp. 85–87, 101, 133, citing Apollodorus, ''Against Nature'' 73; Burkert, ''Greek Religion'' pp. 109, 164, 239.</ref>
[[File:Greek - Red-Figure Chous with Eros - Walters 48206.jpg|thumb|ആന്തീസ്റ്റീരിയയ്ക്കായുള്ള കുട്ടികളുടെ ആചാരപരമായ വൈൻ പാത്രം (ചൗസ്), ഒരു വണ്ടി വലിച്ചുകൊണ്ട് സ്വന്തം പുഷ്പചക്രവുംകൊണ്ട് ചൗസിലേക്ക് കൈ നീട്ടുന്ന മാംസപുഷ്ടിയുള്ള ബാലനായി ഈറോസിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. (ഏകദേശം 410 BC) ]]
പുതിയ വളർച്ചയുടെയും പരിവർത്തനത്തിൻറെയും പ്രമേയത്തിന് അനുസൃതമായി, <ref>Neils, "Children and Greek Religion," in ''Coming of Age in Ancient Greece,'' p. 145.</ref> ശൈശവം മുതൽ കുട്ടിക്കാലം വരെ ഒരു ആചാരാനുഷ്ഠാനത്തിനുള്ള അവസരമായിരുന്നു ആന്തീസ്റ്റീരിയ. പുരാതന ലോകത്ത് ശിശുമരണനിരക്ക് ഉയർന്ന തോതിൽ നൽകിയ ആഘോഷവേളയായിരുന്നു ഇത്. മൂന്ന് വയസ്സിനും നാല് വയസ്സിനും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ള കുട്ടികൾക്ക് മുതിർന്നവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കുട്ടികൾ കളിക്കുന്ന രംഗങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു ചെറിയ ജഗ് (ചൗസ്) ലഭിച്ചു. ചൗസ് ചിലപ്പോൾ പാത്രത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ച് പുഷ്പചക്രം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. അടുത്ത വർഷം, കുട്ടിക്ക് തന്റെ ചൗസിൽ നിന്ന് ആചാരപരമായ വീഞ്ഞ് നൽകി. <ref>Neils, "Children and Greek Religion," p. 145; John H. Oakley, "Death and the Child," p. 177; Lesley A. Beaumont, "The Changing Face of Childhood," p. 75; and H.A. Shapiro, "Fathers and Sons, Men and Boys," pp. 89, 103, all in ''Coming of Age in Ancient Greece''. See also Burkert, ''Greek Religion'', pp. 237–238.</ref> ഈ പാത്രങ്ങൾ പലപ്പോഴും കുട്ടികളുടെ ശവക്കുഴികളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. അവ അകാലമരണത്തിനുശേഷം അധോലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നതായി വിശ്വസിക്കുന്നു.<ref>Beaumont, "The Changing Face of Childhood," p. 75; Oakley, "Death and the Child," p. 177.</ref>
ആന്തീസ്റ്റീരിയയെ റോമൻ [[Lemuria (festival)|ലെമുറിയയുമായി]] താരതമ്യപ്പെടുത്തി. <ref>Burkert, ''Homo Necans'', p. 226.</ref>രണ്ടാം ദിവസം ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ലോകവും മരിച്ചവരും തമ്മിലുള്ള തടസ്സം വ്യാപകമാകുന്നതും, മരിച്ചവരുടെ നിഴലുകൾ ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നതുമായ ഒരു ദുർബലമായ സമയമായി മാറി. മൂന്നാം ദിവസം, പ്രേതങ്ങളെ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ആട്ടിയോടിച്ചു, ഹെർമിസ് ചാത്തോണിയോസ് ("അധോലോക ഹെർമിസ്") ധാന്യങ്ങളുടെയും വിത്തുകളുടെയും കലങ്ങൾ യാഗങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ചു.<ref>Burkert, ''Greek Religion'', pp. 218, 222.</ref> നിഴലുകളുടെ ഐഡന്റിറ്റി വ്യക്തമല്ലെങ്കിലും, സാധാരണഗതിയിൽ അസ്വസ്ഥരായ അകാലത്തിൽ മരിച്ചവരാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു.<ref>Kerenyi, ''Dionysos: Archetypal Image of Indestructable Life'', p. 364.</ref>
തെസ്സലോനിക്കയിലെ പുരോഹിതപത്നിമാർ അവരുടെ ഓർമ്മ നിലനിർത്തുന്നതിനായി മുന്തിരിത്തോട്ടം ഇഷ്ടദാനം ചെയ്യുകയും ഓരോ ഡയോനിഷ്യനും പുഷ്പചക്രം അണിയിക്കാൻ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. <ref name="Kloppenborg-Ascough-p373" /> ഒരു ഡയോനിഷ്യൻ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, വീഞ്ഞ്, റോസാപ്പൂവ്, ചുവപ്പ് നിറം എന്നിവ അക്രമത്തിന്റെയും ശവസംസ്കാരത്തിന്റെയും ഒപ്പം രസകരമായ കാര്യങ്ങൾ, ഉല്ലാസം എന്നിവയും ആണ്. ഡയോനിഷ്യസ് അരിയാഡ്നെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ റോസാപ്പൂവിന്റെ പുഷ്പചക്രത്തിൽ ചുവപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ പർപ്പിൾവസ്ത്രവും ധരിച്ചുകൊണ്ട് മരണംപോലുള്ള ഉറക്കത്തിൽനിന്ന് <ref>Philostratus, ''Imagines'' 1.15; Terence Cave, ''Retrospectives: Essays in Literature, Poetics and Cultural History'' (Modern Humanities Research Association, 2009), p. 73.</ref>ദൈവസ്നേഹത്താൽ ഉണർന്ന് രൂപാന്തരപ്പെടുന്നതായി [[Philostratus|ഫിലോസ്ട്രാറ്റസ്]] (എ.ഡി. 250) വിവരിക്കുന്നു. <ref>Susan Guettel Cole, "Finding Dionysus," in ''A Companion to Greek Religion'' p. 333; Nina da Vinci Nichols, ''Ariadne's Lives'' (Associated University Presses, 1995), p. 14 ''et passim''; [[Zahra Newby]], "In the Guise of Gods and Heroes: Portrait Heads on Roman Mythological Sarcophagi," in ''Life, Death and Representation: Some New Work on Roman Sarcophagi'' (Walter de Gruyter, 2011), pp. 201–205.</ref>
[[File:Mosaïque - Buste de Dionysos - Palazzo Massimo.JPG|thumb|left|3-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ [[Roman mosaic|മൊസൈക്കിൽ]] പുള്ളിപ്പുലിതൊലി ധരിച്ച് പുഷ്പചക്രം ധരിച്ച ഡയോനിഷ്യസിന്റെ അർദ്ദകായപ്രതിമ]]
== വീഞ്ഞും റോസാപ്പൂവും ==
ഡയോനിസസുമായുള്ള അരിയാഡ്നെയുടെ അനശ്വരമായ ഐക്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന കിരീടം കൊറോണ ബോറാലിസ് ([[കിരീടമണ്ഡലം]]) എന്ന ഒരു നക്ഷത്രരാശിയുടെ രൂപാന്തരീകരണത്തിന് വിധേയമായി. ചില സ്രോതസ്സുകളിൽ, കൊറോണ ഒരു വജ്രകിരീടമായിരുന്നു. പക്ഷേ റോമൻ നാടകകൃത്ത് [[സെനക്ക|സെനേക്ക]]യ്ക്കും <ref>[[Seneca the Younger|Seneca]], ''Phaedra'' 769, as noted by Michael Coffey and Roland Mayer, ''Seneca: Phaedra'' (Cambridge University Press, 1990), pp. 159–160; and ''Hercules Furens'' 18, as noted by John G. Fitch, ''Seneca's ''Hercules Furens'': A Critical Text with Introduction and Commentary'' (Cornell University Press, 1987), pp. 125–126.</ref> മറ്റുള്ളവർക്കും ഇത് റോസാപ്പൂക്കളുടെ മാലയായിരുന്നു. അസ്ട്രോണിമികയുടെ രചയിതാവായ [[Marcus Manilius|മനിലിയസ്]] (എ.ഡി. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്), അരിയാഡ്നെയുടെ കിരീടം പർപ്പിൾ, ചുവപ്പ് നിറത്തിലുള്ള പൂക്കൾ - വയലറ്റുകൾ, ഹയാസിന്ത്സ്, പോപ്പിസ്, "രക്തത്തിന്റെ ചുവപ്പുനിറമുള്ള വിരിയുന്ന റോസാ പുഷ്പം" എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നതായി വിവരിക്കുന്നു. ഒപ്പം പൂന്തോട്ടങ്ങൾ നട്ടുവളർത്തുന്നതിലും പൂമാലകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതിലും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ വാറ്റിയെടുക്കുന്നതിലും ജ്യോതിഷപരമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു.<ref>Susan Guettel Cole, "Finding Dionysus," in ''A Companion to Greek Religion'' p. 333; Nina da Vinci Nichols, ''Ariadne's Lives'' (Associated University Presses, 1995), p. 14 ''et passim''; [[Zahra Newby]], "In the Guise of Gods and Heroes: Portrait Heads on Roman Mythological Sarcophagi," in ''Life, Death and Representation: Some New Work on Roman Sarcophagi'' (Walter de Gruyter, 2011), pp. 201–205.</ref>
[[Ancient Roman sarcophagi|റോമൻ സാർകോഫാഗിയിൽ]] ഡയോണിഷ്യൻ രംഗങ്ങൾ സാധാരണമായിരുന്നു. കുപ്പിഡ്സ് അല്ലെങ്കിൽ ഈറോട്ട്സ് എന്നിവർ സ്നേഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനുവേണ്ടി മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. <ref>Janet Huskinson, ''Roman Children's Sarcophagi: Their Decoration and Its Social Significance'' (Oxford University Press, 1996), p. 30; [[Paul Zanker]] and Björn C. Ewald, ''Living with Myths: The Imagery of Roman Sarcophagi'' (Oxford University Press, 2012), p. 102 ''et passim''; Newby, "In the Guise of Gods and Heroes," pp. 201–205.</ref> ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിൽ ബാക്ച്ചിക് ലിബേഷനുകൾ പകർന്നുകൊണ്ട് വെർജിലിന്റെ [[ഈനിഡ്|ഐനെയിഡിൽ]] പർപ്പിൾ പുഷ്പങ്ങൾ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. <ref>Vergil, ''Aeneid'' 5.77–81; Brenk, ''Clothed in Purple Light,'' p. 88.</ref> [[Nonnus|നോനസിന്റെ]] [[Dionysiaca|ഡയോനിസിയാക്കയിൽ]] (എ.ഡി. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ 5-ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ) സുന്ദരനായ യുവാവായ [[Ampelos|ആമ്പലോസിന്റെ]] മരണത്തിൽ ഡയോനിഷ്യസ് അനുശോചനം രേഖപ്പെടുത്തുകയും ശരീരത്തെ റോസാപ്പൂവ്, ലില്ലി, [[അനിമൺ|അനെമോൺസ്]] എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് മൂടുകയും [[അംബ്രോസിയ|അംബ്രോസിയ]] തളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മരിച്ചുപോയ ആൺകുട്ടിയുടെ രൂപാന്തരീകരണമായി ആദ്യത്തെ മുന്തിരി സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇതിൽനിന്ന് മനുഷ്യന്റെ ഉപയോഗത്തിനായി വീഞ്ഞ് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു.<ref>[[Nonnus]], ''Dionysiaca'' 11.241–243; Miguélez-Cavero, ''Poems in Context,'' p. 132.</ref>
== അഡോണിസിന്റെ ആചാരങ്ങൾ ==
[[File:Hendrik Goltzius - Stervende Adonis.jpg|thumb|''The blood of the dead Adonis turns into an anemone (Ovid, Met. X 735)'' (1609), by [[Hendrick Goltzius]]]]
അഡോണിസിന്റെ ([[Adonia|അഡോണിയ]]) ആചാരങ്ങൾ സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു റോസാലിയയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. <ref>Dominic Perring, "'Gnosticism' in Fourth-Century Britain: The Frampton Mosaics Reconsidered," ''Britannia'' 34 (2003), p. 108.</ref> പുരാണത്തിന്റെ ഒരു പതിപ്പിൽ, മുള്ളുകൊണ്ട് കുത്തി അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ കാലിൽ നിന്നുള്ള രക്തവും അഡോണിസിനെ [[പന്നി]] കൊന്നപ്പോൾ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന രക്തവും പൂക്കൾക്ക് ചായം നൽകുന്നു. <ref>Rina Talgam, "The ''Ekphrasis Eikonos'' of Procopius of Gaza: The Depiction of Mythological Themes in Palestine and Arabia during the Fifth and Sixth Centuries," in ''Christian Gaza in Late Antiquity'' (Brill, 2004), pp. 223–224.</ref> [[Bion of Smyrna|ബയോൺ]] (ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്) രചിച്ചത് എന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന അഡോണിസിന്റെ വിലാപത്തിൽ, അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ കണ്ണുനീർ അഡോണിസിന്റെ രക്തച്ചൊരിച്ചിലുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.<blockquote>''and the blood and tears become flowers upon the ground. Of the blood comes the rose, and of the tears the [[Anemone nemorosa|windflower]].''<ref>Brenk, ''Clothed in Purple Light,'' p. 87; translation by J.M. Edmonds at [http://www.theoi.com/Text/Bion.html theoi.com.] [[Pausanias (geographer)|Pausanias]] (6.24.7) also connects roses to the story of Aphrodite and Adonis; Cyprino, ''Aphrodite,'' p. 96.</ref></blockquote>
ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, [[Myrrha|മിറയുടെയും]] അവളുടെ പിതാവിന്റെയും സംഗമത്തിൽ നിന്നാണ് അഡോണിസ് ജനിച്ചത്. വഞ്ചനാപരമായ സംഗമം മിറ അവഗണിച്ചതിനുള്ള അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ ശിക്ഷയായിരുന്നു. കപടവേഷവും ഇരുട്ടും പെൺകുട്ടി അബന്ധത്തിലകപ്പെടാൻ കാരണമായി. എന്നാൽ അവൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാണെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, പിതാവിന്റെ ദേഷ്യം അവളുടെ മനുഷ്യ സ്വത്വത്തെ മാറ്റിമറിക്കുകയും അവൾ സുഗന്ധം ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്ന [[Commiphora|മിറ ]] വൃക്ഷമായി മാറുകയും ചെയ്തു. അഡോണിസിന്റെ സസ്യപ്രകൃതം മരത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച സമയത്താണ് പ്രകടമാകുന്നത്. ഒരു പാരമ്പര്യത്തിൽ, അഫ്രോഡൈറ്റ് ശിശുവിനെ എടുത്ത് ഒരു പെട്ടിയിൽ ഒളിപ്പിച്ചു (ലാർനാക്സ്, ചാരത്തെയോ മറ്റ് മനുഷ്യാവശിഷ്ടങ്ങളെയോ പെട്ടിക്കകത്താക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വാക്ക്), അവനെ വളർത്താൻ അധോലോക ദേവതയായ പെർസെഫോണിന് നൽകി. അവൻ സുന്ദരനായ ഒരു യുവാവായി വളർന്നപ്പോൾ, സ്നേഹത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും മേഖലകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അഫ്രോഡൈറ്റും പെർസെഫോണും അവകാശവാദമുന്നയിച്ചു. അഡോണിസ് വർഷത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് സ്വർഗ്ഗീയ അഫ്രോഡൈറ്റിനൊപ്പം, ഒന്ന് [[Chthonic|ചാത്തോണിക്]] പെർസെഫോണിനൊപ്പം, മറ്റൊന്ന് നക്ഷത്രലോകത്തും ചെലവഴിക്കുമെന്ന് സ്യൂസ് വിധിച്ചു. പെർസെഫോണിന്റെ കാലവും സ്വന്തം അധോലോക ഭർത്താവും മുകളിലുള്ള ലോകവും തമ്മിൽ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്ന കാലത്തിനും സമാനമാണ് ഈ ദൃഷ്ടാന്തം.<ref>Gina Salapata, "Τριφίλητος Ἄδωνις: An Exceptional Pair of Terra-cotta Arulae from South Italy," in ''Studia Varia from the J. Paul Getty Museum'' (Getty Publications, 2001), vol. 2, p. 34; J.P. Massaut, "Mystique rhénane et humanisme chrétien d'Eckhart à Érasme. Continuité, convergence ou rupture?" in ''The Late Middle Ages and the Dawn of Humanism Outside Italy'' (Leuven University Press, 1972), p. 128, citing as an example Ausonius, ''Epistolarum liber'' 4.49.</ref>
ഒരു സ്കോട്ടിഷ് സാമൂഹിക നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനും നാടോടി ശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ [[James George Frazer|ജെ.ജി. ഫ്രേസർ]], അഡോണിസ് പുരാതന കാർഷികദേവനായി ഗണിക്കപ്പെടുന്നതായി കാണിക്കുന്നു. [[H. J. Rose|എച്ച്ജെ റോസ്]] അഡോണിസിന്റെ ആചാരങ്ങളിൽ "മഹതിയായ അമ്മയുടെയും സസ്യജാലങ്ങൾ മരിക്കുമ്പോൾ മരിക്കുന്ന അവളുടെ കാമുകനും വീണ്ടും ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു വരുന്ന കാൽപനികകഥ പൗരസ്ത്യദേശത്തുള്ള രൂപരേഖകളിൽ കണ്ടെത്തി." <ref>[[H.J. Rose]], ''A Handbook to Greek Mythology'' (Routledge, 1928, 6th ed. 1958, 1964 paperback edition), p. 101.</ref> റോബർട്ട് എ. സെഗൽ അഡോണിസിന്റെ മരണത്തെ ""അനശ്വരമായ ശിശുവിന്റെ" (പ്യൂർ) പരാജയമാണെന്ന് വിശകലനം ചെയ്തു. നഗര-സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മുതിർന്നവരുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് കടന്നുചെല്ലുന്ന ചടങ്ങ് പൂർത്തിയാക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതാണെന്നും അതിനാൽ വ്യഭിചാരം, കൊലപാതകം, തോന്ന്യാസം, കൈവശപ്പെടുത്തുക, അവിവാഹിതാവസ്ഥ, സന്താനഹീനമായ അവസ്ഥ തുടങ്ങിയ സാമൂഹിക ലംഘനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ജാഗ്രതാ കഥയെന്നും "വിശകലനം ചെയ്തു.<ref>Robert A. Segal, "Adonis: A Greek Eternal Child," in ''Myth and the Polis'' (Cornell University Press, 1991), pp. 64–85.</ref>
[[File:0 Monument funéraire - Adonis mourant - Museu Gregoriano Etrusco.JPG|thumb|left|മരിക്കുന്ന അഡോണിസിനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്ന നായ. ഒരു ശവസംസ്ക്കാര സ്മാരകത്തിന്റെ മൂലയുടെ പാദങ്ങളിൽ പുഷ്പ അലങ്കാരങ്ങൾ (ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ) ]]
ആചാരപരമായ [[lamentation|ശോകഗീതത്തോടും]] [[dirge|ശ്മശാനഗീതത്തോടും]] സ്ത്രീകൾ അഡോണിയ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചിലപ്പോൾ കട്ടിലിൽ മരിച്ച യുവാക്കളുടെ ഒരു പ്രതിമ വയ്ക്കുകയും അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സുഗന്ധം പരത്തുകയും പച്ചപ്പ് കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.<ref name="Salapata-p35">Salapata, "Τριφίλητος Ἄδωνις," p. 35.</ref> ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി, അവർ "[[gardens of Adonis|അഡോണിസിന്റെ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ]]" നട്ടു, "ആഴമില്ലാത്ത മണ്ണിൽ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച വിത്തുകളിൽ നിന്ന് ഉണ്ടായ സസ്യങ്ങളും പാത്രങ്ങളിൽ വളർത്തുന്ന വാർഷികസസ്യങ്ങൾ, അത് വേഗത്തിൽ വളർന്നു വേഗത്തിൽ ഉണങ്ങിപ്പോയി"<ref>Rose, ''A Handbook to Greek Mythology'', p. 101.</ref> ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ചക്രം ചുരുക്കുന്നു.<ref name="Salapata-p35" /> ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച, രാത്രിയാത്ര, പലപ്പോഴും അവധിദിനങ്ങളുടെ ഔദ്യോഗിക കലണ്ടറിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നില്ല, കൂടാതെ ഒരു സ്വകാര്യ ആചാരമെന്ന നിലയിൽ റോസാലിയയ്ക്ക് ഒരു നിശ്ചിത തീയതി ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.<ref>Salapata, "Τριφίλητος Ἄδωνις," p. 34.</ref> ആഘോഷം ഓരോ സ്ഥലത്തും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, ഇതിന് സാധാരണയായി രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. അഫ്രോഡൈറ്റും അഡോണിസും തമ്മിലുള്ള പ്രണയത്തിന്റെ ആഘോഷത്തിൽ വിവാഹ വിരുന്നു പോലുള്ള സന്തോഷകരമായ ആനന്ദം, അഡോണിസിന്റെ മരണത്തിൽ അനുഷ്ഠാനപരമായ വിലാപം. വിരുന്നിനുള്ള അലങ്കാരങ്ങളും ആചാരപരമായ വേഷഭുഷണങ്ങൾ, തളികയിലെ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ളവ, ശവസംസ്കാരത്തിനായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു അല്ലെങ്കിൽ വഴിപാടുകളായി നശിപ്പിച്ചു. മാലയിട്ട കിടക്കകൾ കിടക്കുന്ന കിടക്കയായി മാറി ([[Ancient Greek funeral and burial practices|പ്രോതെസിസ്]]) '.<ref>Salapata, "Τριφίλητος Ἄδωνις," pp. 35–36.</ref>
ദമ്പതികളെന്ന നിലയിൽ അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെയും അഡോണിസിന്റെയും പ്രതിരൂപം ഗ്രീക്ക് കലയിൽ ഡയോനിഷ്യസ്, അരിയാഡ്നെ എന്നിവരിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമാണ്. <ref>Salapata, "Τριφίλητος Ἄδωνις," p. 36.</ref> പ്രണയത്തിന്റെ ആഡംബരവും ആനന്ദവും ആസ്വദിക്കുന്ന ദമ്പതികളുടെ ഗ്രീക്ക് ചിത്രീകരണത്തിന് വിപരീതമായി, റോമൻ ചിത്രങ്ങളും സാർക്കോഫാഗിയും നഷ്ടപ്പെടുന്ന നിമിഷത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അവരുടെ പ്രണയത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ കൈകളിലെ അഡോണിസിന്റെ മരണം [[Resurrection|പുനരുത്ഥാനത്തെ]] ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. <ref>Salapata, "Τριφίλητος Ἄδωνις," pp. 38 and 48 (note 138).</ref> ഇന്നത്തെ [[ജോർദാൻ|ജോർദാനിലെ]] [[Arabia Petraea|അറേബ്യ പ്രവിശ്യ]]യിലെ ഒരു സാമ്രാജ്യ നഗരമായ [[Madaba|മഡബയിൽ]], പൗരാണികസങ്കൽപ്പമുളള മൊസൈക്കുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയിൽ അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെയും അഡോണിസിന്റെയും സിംഹാസനാരോഹണമുണ്ട്. അതിൽ ആറ് ഈറോട്ടുകളും മൂന്ന് [[Charites|ചാരിറ്റികളും]] ("ഗ്രേസെസ്") പങ്കെടുക്കുന്നു. റോസാലിയയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതായി ഒരു കൊട്ട മറിഞ്ഞ റോസാപ്പൂവ് കാണാം.<ref>Talgam, "The ''Ekphrasis Eikonos'' of Procopius," p. 223.</ref>
പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ, ഒരു റൊസാലിയയെക്കുറിച്ച് സജ്ജമാക്കിയ സാഹിത്യകൃതികൾ യഥാർത്ഥ സന്ദർഭത്തിൽ ആസൂത്രണം ചെയ്തതാണെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ ഈ സന്ദർഭത്തെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ക്രമീകരണമായി മാത്രം ഉപയോഗിച്ചാലും "" അഡോണിസിനുവേണ്ടിയുള്ള വിലാപം "ഒരു പ്രമേയമായി എടുത്തിരുന്നു.<ref>Talgam, "The ''Ekphrasis Eikonos'' of Procopius," p. 223; David Westberg, "The Rite of Spring: Erotic Celebration in the ''Dialexis'' and ''Ethiopoiiai'' of Procopius of Gaza," in ''Plotting With Eros: Essays on the Poetics of Love and the Erotics of Reading'' (Museum Tusculanum Press, 2009), p. 189.</ref> റോമൻ ഉത്സവത്തിനായുള്ള റോസാലിയയുടെ പങ്കിട്ട ഭാഷയും അഡോണിയയിലെ പുഷ്പത്തിന്റെ നിരീക്ഷണം സമാനമോ താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതോ ആയ പ്രവർത്തനങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കാം, മാത്രമല്ല നേരിട്ടുള്ള ഏകീകരണവും ഇതിന് ആവശ്യമില്ല.<ref>Westberg, "The Rite of Spring," in ''Plotting with Eros,'' p. 189.</ref>
== ആറ്റിസിന്റെ വയലറ്റുകൾ ==
[[File:Statue of a reclining Attis at the Shrine of Attis 1.jpg|thumb|upright=1.3| ചാരിയിരിക്കുന്ന [[radiate crown|റേഡിയേറ്റ് കിരീട]]ത്തോടുകൂടിയ ആറ്റിസിന്റെ ഇടത് കൈയിൽ [[shepherd's crook|ഇടയന്റെ വക്രത്തെയും]] (കേടായ) വലതു കൈയിൽ മാതളനാരങ്ങയും പൈൻ കോണുകളും ഗോതമ്പും പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാഗിക നഗ്നത കാണിക്കുന്നത് അയാൾ പൂർണ്ണമായ വൃഷ്ണച്ഛേദത്തിന് വിധേയനായിരുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം ചാരിയിരിക്കുന്ന താടിയുള്ള തല മിക്കവാറും സാംഗാരിയസ് നദി ദേവനാണ് <ref>Maria Grazia Lancellotti, ''Attis, Between Myth and History: King, Priest, and God'' (Brill, 2002), p.116.</ref> അല്ലെങ്കിൽ ഗാലസ്<ref>Jaime Alvar, ''Romanising Oriental Gods: Myth, Salvation and Ethics in the Cults of Cybele, Isis and Mithras,'' translated by Richard Gordon (Brill, 2008), p. 38.</ref>([[Ostia Antica|ഓസ്റ്റിയയിൽ]] നിന്ന്, എ ഡി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്)]]
[[Claudius|ക്ലോഡിയസിന്റെ]] ഭരണം മുതൽ [[Antoninus Pius|അന്റോണിനസ് പയസ്]] വരെ മാർച്ചിലെ ഒരു "വിശുദ്ധ വാരം" മാഗ്ന മേറ്ററിന്റെയും ആറ്റിസിന്റെയും ചടങ്ങുകൾക്കായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു ("ഗ്രേറ്റ് മദർ", മേറ്റർ ഡ്യൂം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, "ദൈവങ്ങളുടെ മാതാവ്" അല്ലെങ്കിൽ [[Cybele|സൈബലെ]]).<ref>Lancellotti, ''Attis'', p. 81; [[Bertrand Lançon]], ''Rome in Late Antiquity'' (Routledge, 2001), p. 91; Philippe Borgeaud, ''Mother of the Gods: From Cybele to the Virgin Mary'', translated by Lysa Hochroth (Johns Hopkins University Press, 2004), pp. 51, 90, 123, 164. Scholars are divided as to whether the full program of observances was put in place under Claudius, or gradually expanded until the time of Antoninus Pius: Gary Forsythe, ''Time in Roman Religion: One Thousand Years of Religious History'' (Routledge, 2012), p. 88; Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 286.</ref> മാർച്ച് 15 ന് നടന്ന ഒരു പ്രാഥമിക ഉത്സവത്തിൽ, ഫ്രിജിയൻ നദിയുടെ ഞാങ്ങണകൾക്കിടയിൽ ആറ്റിസിന്റെ ശിശുക്കളെ ഇടയന്മാരോ സൈബേലോ കണ്ടെത്തിയതായി അടയാളപ്പെടുത്തി. തുടർച്ചയായ ചടങ്ങുകൾ മാർച്ച് 22 ന് ആർബർ ഇൻട്രാട്ട് ("ദി ട്രീ എൻട്രസ്") ഉപയോഗിച്ച് പുനരാരംഭിക്കുകയും മാർച്ച് 27 അല്ലെങ്കിൽ 28 വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്തു. ആർബർ ഇൻട്രാറ്റിന്റെ ദിവസത്തിൽ, കോളേജ് ഓഫ് ഡെൻഡ്രോഫോറസ് ("ട്രീ-ചുമക്കുന്നവർ") ഒരു പൈൻ മരം കൊണ്ടുപോയി ആറ്റിസിന്റെ ഒരു പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കി "ദൈവത്തെപ്പോലെ കമ്പിളി തലപ്പാവു കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ് വയലറ്റ് പുഷ്പചക്രം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. <ref>[[Francisco Rodríguez Adrados|Francisco R. Adrados]], ''Festival, Comedy and Tragedy: The Greek Origins of Theatre,'' translated by Christopher Holme (Brill, 1975, originally published 1972 in Spanish), p. 395.</ref> [[Lucretius|ലുക്രേഷ്യസ്]] (ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്) ഏപ്രിലിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന [[Megalensia|മെഗാലെൻസിയയിലെ]] മാഗ്ന മെറ്ററിന്റെ ഉല്ലാസയാത്രയിൽ റോസാപ്പൂക്കളെയും പേരിടാത്ത മറ്റ് പുഷ്പങ്ങളെയും കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു. <ref>Lucretius, ''De rerum natura'' 2.627–628.; Hooey, "Rosaliae signorum," p. 27.</ref>
ആറ്റിസ് പുരാണത്തിലെ അക്രമത്തിൽ നിന്ന് വയലറ്റ് എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തവും സങ്കീർണ്ണവുമായ വിവരണം<ref>Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 65; Gasparao, ''Soteriology,'' p. 41.</ref> നൽകിയിരിക്കുന്നത് [[Christian apologist|ക്രിസ്ത്യൻ അപ്പോളജിസ്റ്റ്]] [[Arnobius|അർനോബിയസ്]] (മരണം: 330),ആണ്. <ref>Arnobius of Sicca, ''Adversus Nationes'' 6–7, drawing on sources he identifies as "Timotheus, a man not disreputable in matters of theology," and "Valerius the [[College of Pontiffs|pontifex]]", possibly [[Marcus Valerius Messalla Rufus|Marcus Valerius Messala]], the consul of 53 BC and author of a treatise identifying [[Aion (deity)|Aion]] with [[Janus]] on the etymological basis of ''Ia'', the name "Violet" in the story of Attis. Summary based on that of Lancelotti, ''Attis'', pp. 3–5; Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' pp. 65–67; and Giulia Sfameni Gasparro (combining the versions of Arnobius and Pausanias), ''Soteriology and Mystic Aspects in the Cult of Cybele and Attis'' (Brill, 1985), pp. 38–41.</ref> റോമൻ സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിലെ ആരാധനാ സമ്പ്രദായത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതിപ്പ് മികച്ച രീതിയിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.<ref>Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 64.</ref> ഫ്രിഗിയയിലെ അഗ്ഡസ് എന്ന പാറയിൽ നിന്നാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്, അതിൽ നിന്ന് പ്രളയത്തിനുശേഷം ലോകത്തെ വീണ്ടും ജനകീയമാക്കുന്നതിനായി [[Pyrrha|പിർഹയും]] [[Deucalion|ഡീകാലിയനും]] ചേർന്ന് കല്ലുകൾ മനുഷ്യരായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി. ദേവന്മാരുടെ മഹതിയായ അമ്മ അവിടെ പതിവായി വിശ്രമിച്ചു. അവിടെ അവളെ കാമഭ്രാന്തനായ [[Jupiter (mythology)|ജൂപ്പിറ്റർ]] ആക്രമിച്ചു. തന്റെ ലക്ഷ്യം നേടാൻ കഴിയാതെ, ദേവന്മാരുടെ രാജാവ് പാറയിൽ സ്വയംഭോഗം ചെയ്തുകൊണ്ട് സ്വയം ഒഴിവായി.<ref>Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 65.</ref>അതിൽ നിന്ന് അക്രമാസക്തനും അതിശക്തനുമായ [[Sex-androgyny in mythology|ഹെർമാഫ്രോഡിറ്റിക് ദേവത]]യായ അക്ഡെസ്റ്റിസ് അല്ലെങ്കിൽ [[Agdistis|അഗ്ഡിസ്റ്റിസ്]] ജനിച്ചു. ചർച്ചകൾക്ക് ശേഷം, ഡയോനിഷ്യസുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ ദേവന്മാർ ഈ അതിശക്തനായ അഗ്ഡിസ്റ്റിസിനെ പരിചരണത്തിനായി (ക്യൂറ) റോമൻ ദേവനായ [[Liber|ലിബറിന്]] നൽകുന്നു. ക്യൂറ എന്നാൽ "പരിചരണം, ഉത്കണ്ഠ, ചികിത്സ, മേൽനോട്ടം" എന്നാണ്.
വീഞ്ഞിന്റെ ദേവനായ ലിബർ അഗ്ഡിസ്റ്റിസിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നീരുറവയുടെ ([[Fontus|ഫോണ്ടസ്]]) ജലത്തെ ശുദ്ധമായ വീഞ്ഞ് ആക്കി മാറ്റുന്നു. നിവൃത്തിയില്ലായ്മയാൽ ദാഹിക്കുന്ന അഗ്ഡിസ്റ്റിസിനെ വീഞ്ഞ് കുടിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. സിരകൾ വീഞ്ഞ് വലിച്ചെടുക്കുന്നതിലൂടെ മയങ്ങാൻ തുടങ്ങുന്നു. മുടിയിൽ നിന്ന് നെയ്ത ഒരു കുടുക്കിലകപ്പെട്ട അഗ്ഡിസ്റ്റിസിനെ താൽക്കാലികമായി സ്വതന്ത്രമാക്കാനുള്ള സ്വയം നടത്തിയ പോരാട്ടത്തിൽ ജനനേന്ദ്രിയളെ മുറിച്ച് സ്വയം വൃഷ്ണച്ഛേദത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ഇംപീരിയൽ കാലഘട്ടത്തിലെ മെഡിക്കൽ, ക്രിസ്ത്യൻ രചനകളിലെ ഒരു യൂഫെമിസം അനുസരിച്ച് രക്തനീരുറവയിൽ നിന്നുണ്ടായ ഒരു മാതളനാരകമരം, അതിന്റെ ഫലം വളരെ ആകർഷകമാണ്, നദിദേവനായ [[Sangarius (mythology)|സംഗാരിയസിന്റെ]] മകളായ [[Nana (Greek mythology)|നാന]], സിനു റിപോണിറ്റിൽ, ഈ ഫലം "യോനിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു." <ref>J.N. Adams, entry on ''sinus (muliebris)'', ''The Latin Sexual Vocabulary'' (Johns Hopkins University Press, 1982), pp. 90–91. In Pausanias, the impregnating edible is an almond, with the almond tree playing a role later in the version of Arnobius; Gasparro, ''Soteriology,'' p. 38.</ref> പിതാവിനെ പ്രകോപിപ്പിച്ച് നാന ഗർഭിണിയാകുന്നു. പിതാവ് അവളെ കേടായ സാധനങ്ങളുടെയിടയിൽ പൂട്ടിയിട്ട് പട്ടിണിക്കിടുന്നു. ദൈവങ്ങളുടെ മാതാവ് നൽകുന്ന പഴങ്ങളും മറ്റ് സസ്യാഹാരങ്ങളും അവളെ ജീവനോടെ നിലനിർത്തുന്നു. ശിശു ജനിക്കുമ്പോൾ, അതിനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ സംഗാരിയസ് ഉത്തരവിടുന്നു. പക്ഷേ ഒരു ആട്ടിടയൻ കുട്ടിയെ കണ്ടെത്തി വളർത്തുന്നു. ഈ കുട്ടി ആറ്റിസ് ആണ്.
[[File:Godward Ionian Dancing Girl 1902.jpg|thumb|upright|left|[[John William Godward|ജോൺ വില്യം ഗോഡ്വാർഡ്]] ചിത്രീകരിച്ച [[Ionians|അയോണിയൻ]] ഡാൻസിംഗ് ഗേൾ. വയലറ്റ് പുഷ്പചക്രവും കുങ്കുമപ്പൂവിന്റെ നിറമുള്ള വസ്ത്രവും ധരിച്ച മറ്റൊരു ചിത്രത്തിന്റെ ('[[:Commons:File:With Violets Wreathed 1902.jpg|With Violets Wreathed and Robe of Saffron Hue]]) രൂപസാദൃശ്യമുള്ള [[Victorian painting|വിക്ടോറിയൻ കാലഘട്ടത്തിലെ]] പൗരാണിക സാഹിത്യചിത്രം''' <ref>Vern G. Swanson, ''John William Godward: The Eclipse of Classicism'' (Antique Collectors Club Limited, 1997), p. 65; Rosemary J. Barrow, ''The Use of Classical Art and Literature by Victorian Painters, 1860-1912: Creating Continuity With the Traditions of High Art'' (Mellen Research University Press, 2007), p. 39.</ref>]]
അസാധാരണമായ സൗന്ദര്യമുള്ള ആറ്റിസ് ദൈവങ്ങളുടെ അമ്മയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരന്തരമായ കൂട്ടാളിയായ അഗ്ഡിസ്റ്റിസും ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. വീഞ്ഞിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ആറ്റിസ് ഒരു വേട്ടക്കാരനെന്ന നിലയിൽ തന്റെ നേട്ടങ്ങൾ ദൈവിക പ്രീതി മൂലമാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സങ്കേതത്തിൽ വീഞ്ഞ് മതപരമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ (നെഫാസ്) കാരണം വിശദീകരിക്കുന്നു. വീഞ്ഞുമായി പ്രവേശിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു മലിനീകരണമായി കണക്കാക്കുന്നു. അപലപനീയവും സാമൂഹികമായി പാർശ്വവൽക്കരിക്കുന്നതിന്റെയും ഭാഗമായി ആഗ്ഡിസ്റ്റിസുമായുള്ള ആറ്റിസിന്റെ ബന്ധത്തെ ഇൻഫാമിസ് എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. കുട്ടിയെ (പ്യൂവർ) വീണ്ടെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫ്രിജിയൻ രാജാവായ [[Midas|മിഡാസ്]], മകളുമായി ഒരു വിവാഹം സംഘടിപ്പിക്കുകയും നഗരം പൂട്ടിയിടുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മേറ്റർ ഡ്യൂമിന് ആറ്റിസിന്റെ വിധി (ഫാറ്റം) അറിയാം. വിവാഹബന്ധം ഒഴിവാക്കിയാൽ മാത്രമേ അയാളെ ദ്രോഹത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുകയുള്ളൂ. ദേവന്മാരുടെ അമ്മയും അഗ്ഡിസ്റ്റിസും വിവാഹചടങ്ങിനെ തകർക്കുന്നു. ഒപ്പം അഗ്ഡിസ്റ്റിസ് അതിഥികൾക്കിടയിൽ പരിഭ്രമവും ഭ്രാന്തും പരത്തുന്നു. ക്രൈസ്തവ സ്രോതസ്സിലെ വിഷമകരമായ ഒരു ഭാഗത്തിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന വിശദാംശങ്ങളിൽ<ref>Gasparro, ''Soteriology,'' pp. 39–40, characterizing the detail as "a [[Christian polemic|polemical]] emphasis".</ref> [[Galli|ഗാലസ്]] എന്ന പുരോഹിതന്റെ വെപ്പാട്ടിയുടെ മകളുടെ മുലകൾ മുറിച്ചുമാറ്റി ഒരു കുടിയനെപ്പോലെ ആക്രോശിച്ച ആറ്റിസ് സ്വയം ഒരു പൈൻ മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ എത്തുകയും അഗ്ഡിസ്റ്റിസിന് ഒരു വഴിപാടായി ജനനേന്ദ്രിയം മുറിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ രക്തം വാർന്നു ആറ്റിസ് മരിക്കുകയും രക്തപ്രവാഹത്തിൽ നിന്ന് വയലറ്റ് പുഷ്പം ജനിക്കുന്നു.
ദൈവങ്ങളുടെ മാതാവ് ജനനേന്ദ്രിയങ്ങളെ "മരിച്ചവരുടെ വസ്ത്രത്തിൽ" പൊതിഞ്ഞ് ഭൂമിയിൽ മൂടുകയും ജന്തുക്കളുടെ [[വൃഷണസഞ്ചി|വൃഷണസഞ്ചിയുടെ]] യാഗോചിതമായ ചികിത്സയെക്കുറിച്ചുള്ള അനുഷ്ഠാനത്തിൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയ പുരാണത്തിന്റെ ഒരുഭാഗം ലിഖിതങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു.<ref>Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 275.</ref>വയലറ്റ് (ഗ്രീക്ക് Ia) എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന വധു ആറ്റിസിന്റെ നെഞ്ചിനെ കമ്പിളി കെട്ടുകളാൽ മൂടുന്നു. അഗ്ഡിസ്റ്റിസിനുവേണ്ടി വിലപിച്ച ശേഷം ആത്മഹത്യചെയ്യുന്നു. മരിക്കുമ്പോഴുള്ള അവളുടെ രക്തം പർപ്പിൾ വയലറ്റുകളായി മാറുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ അമ്മയുടെ കണ്ണുനീർ ഒരു ബദാം മരമായി മാറുന്നു. ഇത് മരണത്തിന്റെ കയ്പ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. തുടർന്ന് അവൾ പൈൻ മരത്തെ തന്റെ പവിത്രമായ ഗുഹയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. അഗ്ഡിസ്റ്റിസ് അവളുമായി വിലാപത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നു. ആറ്റിസിനെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെകൊണ്ടുവരാൻ ജുപ്പിറ്റർ ദേവനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് അനുവദിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. എന്നാൽ വിധി ശരീരം ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കാതിരിക്കാനും, മുടി വളരാൻ തുടരാനും, [[ചെറിയ വിരൽ|ചെറുവിരലിനു]] ജീവിക്കാനും നിരന്തരമായ ചലനങ്ങളിൽ തരംഗമാകാനും അനുവദിക്കുന്നു.
ആറ്റിസിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നടത്തിയ ആചാരങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത് മിഥ്യയുടെ വശങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും ഡയോനിഷ്യൻ ആരാധനയുമായുള്ള പോരാട്ടവും വിഭജനവും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നുവെന്ന് അർനോബിയസ് വ്യക്തമായി പറയുന്നു. ഇവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും വികസിച്ചത് സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിൽ മാത്രമാണ്. <ref>Lancellotti, ''Attis,'' pp. 89–90, 138ff. ''et passim''; Jan N. Bremmer, ''Greek Religion and Culture, the Bible, and the Near East'' (Brill, 2008), pp. 294–296, 298.</ref> മാർച്ച് 22-ന് ആർബർ ഇൻട്രാറ്റിനായി, ഡെൻഡ്രോഫോറുകൾ ആറ്റിസിന്റെ വയലറ്റ് പുഷ്പചക്ര മരത്തെ മാഗ്ന മേറ്ററിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. മരിക്കുന്ന വയലയെന്ന നിലയിൽ, പാരന്റാലിയയ്ക്കായി ശവക്കുഴികളിലേക്ക് വയലറ്റുകൾ വിതറിയത് ആർബർ ഇൻട്രാറ്റിന്റെ ദിവസം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. <ref>Ovid, ''Fasti'' 2.537–540; Lancellotti, ''Attis,'' pp. 90–91; Gasparro, ''Soteriology,'' p. 42. Lancellotti emphasizes the non-cyclical permanence of Attis's death (p. 138) marked by rituals that recall funeral cult.</ref> അടുത്ത ദിവസം ഡെൻഡ്രോഫോറുകൾ [[Korybantes|കോറിബാന്റുകളെ]] പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഗൗരവമേറിയ സംഗീതവും, സായുധ നൃത്തങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ച യുവാക്കളും പുരാണങ്ങളിലെ ശിശുദേവന്മാരുടെ സംരക്ഷകരായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. <ref>Michele Renee Salzman, ''On Roman Time: The Codex Calendar of 354 and the Rhythms of Urban Life in Late Antiquity'' (University of California Press, 1990), pp. 166–167.</ref> മാർച്ച് 24 ന് നടന്ന ഡൈസ് സാങ്കുനിസിനായി ("രക്ത ദിനം"), ഭക്തർ വിലാപത്തിന്റെ ഉന്മാദത്തിൽ മുഴുകി, മരിച്ചവരുടെ "പോഷണം" എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച് പ്രതിമയിൽ രക്തം വിതറി. ഗല്ലി സൈബലിന്റെ ഷണ്ഡനായ പുരോഹിതനാകുന്നതിനുള്ള പ്രാഥമികമെന്ന നിലയിൽ ചില അനുയായികൾ ഈ ദിവസം സ്വയം ഷണ്ഡനായതായിരിക്കാം. തുടർന്നുള്ള വിശുദ്ധരാത്രിയ്ക്കായി ആറ്റിസിനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ശവകുടീരത്തിൽ" സ്ഥാപിച്ചു.<ref>Salzman, ''On Roman Time,'' p. 167; Lancellotti, ''Attis'', pp. 82 and 90.</ref>
[[Sallustius|സല്ലുസ്റ്റിയസിന്റെ]] അഭിപ്രായത്തിൽ, മരം മുറിക്കുന്നത് ഉപവാസത്തോടൊപ്പമായിരുന്നു. മരം വെട്ടിയതിനുശേഷം "തലമുറയുടെ കൂടുതൽ പുരോഗതിക്കുവേണ്ടി പുനർജന്മത്തിനായി പാൽ കുടിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം പുതിയ ഉയർച്ചയ്ക്കുവേണ്ടി ദേവന്മാർക്ക് സന്തോഷത്തോടുകൂടി മാലകളും അർപ്പിക്കുന്നു. <ref>Sallustius, ''Peri Theōn'' 4.10, as cited by Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 277.</ref>[[Julian calendar|ജൂലിയൻ കലണ്ടറിലെ]] [[മഹാവിഷുവം]] മാർച്ച് 25 ന് ആറ്റിസിന്റെ ഏതെങ്കിലും അർത്ഥത്തിൽ" പുനർജന്മം "അല്ലെങ്കിൽ നവീകരണവുമായി സന്തോഷത്തോടുകൂടി ([[Hilaria|ഹിലാരിയ]]) മാലകളും അർപ്പിക്കുന്നു. <ref>Macrobius, ''Saturnalia'' 1.21.10; Forsythe, ''Time in Roman Religion,'' p. 88.</ref> ചില ആദ്യകാല ക്രൈസ്തവ സ്രോതസ്സുകൾ ഈ ദിവസത്തെ [[യേശുവിന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ്|യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനവുമായി]] ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. <ref>[[Tertullian]], ''Adversus Iudaeos'' 8; [[Lactantius]], ''De Mortibus Persecutorum'' 2.1; Forsythe, ''Time in Roman Religion,'' p. 88; Salzman, ''On Roman Time,'' p. 168.</ref> [[ഡമാസിയൂസ്|ഡമാസ്കിയസ്]] അതിനെ "[[ഹേഡിസ്|ഹേഡിസിൽ]] നിന്നുള്ള വിമോചനമായി" കണ്ടു.<ref>Damascius, ''Vita Isidori excerpta a Photio Bibl. (Cod. 242),'' edition of R. Henry (Paris, 1971), p. 131; Salzman, ''On Roman Time,'' p. 168.</ref> ഒരു ദിവസത്തെ വിശ്രമത്തിനുശേഷം (റിക്വീഷ്യോ), മാഗ്ന മെറ്ററിന്റെ ആചാരപരമായ ശുദ്ധീകരണം (ലാവറ്റിയോ) മാർച്ച് 27 ന് നടത്തി. <ref>Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' pp. 277, 286–287. The ''Lavatio'' is mentioned by Ovid in the Augustan period, and other literary references indicate it was "well established" by the [[Flavian dynasty|Flavian period]]; Forsythe, ''Time in Roman Religion,'' p. 89.</ref>മാർച്ച് 28 [[Vatican Hill|വത്തിക്കാനത്തിലെ]] മാഗ്ന മെറ്ററിന്റേയും ആറ്റിസിന്റേയും [[Greco-Roman mysteries|രഹസ്യങ്ങളിലേയ്ക്ക്]] മതപ്രവേശം ചെയ്യുന്ന ഒരു ദിനമായിരിക്കാം.<ref>Specifically at the [[Gaianum]], near the Phrygianum sanctuary associated with Cybele; Salzman, ''On Roman Time,'' pp. 165, 167. Lawrence Richardson, ''A New Topographical Dictionary of Ancient Rome'' (Johns Hopkins University Press, 1992), p. 180, suggests that ''Initium Caiani'' might instead refer to the "entry of Gaius" ([[Caligula]]) into Rome on March 28, 37 AD, when he was acclaimed as ''[[princeps]]''. The Gaianum was a track used by Caligula for chariot exercises. Salzman (p. 169) sees the Gaianum as a site alternative to the Phrygianum, access to which would have been obstructed in the 4th century by the construction of [[Old St. Peter's Basilica|St. Peter's]].</ref>
"മരിക്കുകയും പുനർജീവിക്കുന്നതുമായ സസ്യദേവൻ" എന്ന കർക്കശമായ രൂപരേഖയിൽ ആറ്റിസിനെ കാണാൻ പണ്ഡിതന്മാർക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആചാരങ്ങളുടെ ശവസംസ്കാര സ്വഭാവത്തിന് സസ്യചക്രം അവിഭാജ്യമാണ്. <ref>Gasparro, ''Soteriology,'' pp. 44–45; H.S. Versnel, ''Inconsistencies in Greek and Roman Religion: Transition and Reversal in Myth and Ritual'' (Brill, 1993, 1994), vol. 2, p. 154.</ref> റോമൻ കാലഘട്ടത്തിൽ പൈൻ ട്രീ, പൈൻ കോണുകൾ അവയുടെ ആരാധന പ്രാധാന്യത്തിനായി ആറ്റിസിന്റെ പ്രതിരൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. <ref>Bremmer, ''Greek Religion and Culture,'' pp. 279 and 288, suggesting also that the tree of the Romans was not entirely an innovation, but a survival or translation of the decorated tree, perhaps an almond, that was part of the [[Hittite religion|Hittite]] new year festival in the spring.</ref> ഒന്നോ രണ്ടോ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഏഥൻസിൽ നിന്നുള്ള ആറ്റിസിന്റെ പ്രതിമയിൽ [[മാതളനാരങ്ങ]], പൈൻ കോണുകൾ, വയലറ്റുകളുടെ ഒരു പൂച്ചെണ്ട് എന്നിവ അടങ്ങിയ ഒരു കൊട്ടയുണ്ട്.<ref>Gasparro, ''Soteriology,'' p. 48.</ref>
== വസന്തകാല ഉത്സവങ്ങളിലെ സസ്യങ്ങൾ ==
റോസാലിയകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന പഴയ വസന്തകാല ഉത്സവങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം റോസാലിയയെ പ്രചരിപ്പിക്കാനും ജനപ്രിയമാക്കാനും സഹായിച്ചു. കൂടാതെ സ്വകാര്യപരമായ മരിക്കുന്ന വയല അല്ലെങ്കിൽ റോമാക്കാരുടെ വയലാരിസ് അർബർ ഇൻട്രാറ്റ് ചടങ്ങുകളുടെ പൊതു പ്രാധാന്യം വർദ്ധിപ്പിച്ചു. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," p. 27.</ref> ആറ്റിസും അഡോണിസും തമ്മിലുള്ള ആശയപരമായ ബന്ധം പ്രധാനമായും പിൽക്കാല സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിലാണ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്. <ref>Bremmer, ''Greek Religion and Culture,'' p. 270, emphasizing the disparities between the early cult of Attis and developments in [[Late Antiquity]] (p. 268).</ref> [[നവപ്ലേറ്റോണിസം|നവപ്ലേറ്റോണിസത്തിലെ]] തത്ത്വചിന്തകനായ [[പോർഫിറി|പോർഫിറി]] (എ.ഡി. 305 എ.ഡി) അഡോണിസിനെയും ആറ്റിസിനെയും "ഭൂമിയുടെ ഫലങ്ങളായി" കണ്ടു.
[[File:The Awakening of Adonis - John William Waterhouse (1899).jpg|thumb|''[[John William Waterhouse|വാട്ടർഹൗസ്]] ചിത്രീകരിച്ച അവേയർനെസ് ഓഫ് അഡോണിസ് (1900) ]]
<blockquote>''Attis is the symbol of the blossoms which appear early in the spring, and fall off before the complete fertilization; whence they further attributed castration to him, from the fruits not having attained to seminal perfection: but Adonis was the symbol of the cutting of the perfect fruits.''<ref>As recorded by the Christian apologist [[Eusebius]], ''[[Praeparatio evangelica]]'' 3.11.12 and 15, and 3.13.14, translated by E.H. Gifford (1903), as cited by Gasparro, ''Soteriology,'' p. 46. In a commentary on Ovid, and citing Porphyry and Eusebius, the 15th-century [[Italian humanist]] [[Paolo Marsi|Paulus Marsus]] noted that "Atys castrated means nothing other than the flower that falls before the fruit"; Rebecca Zorach, ''Blood, Milk, Ink, Gold: Abundance and Excess in the French Renaissance'' (University of Chicago Press, 2005), p. 72.</ref></blockquote>
പോർഫിറി, ആറ്റിസ്, അഡോണിസ്, കോറെ (പെർസെഫോൺ "മെയ്ഡൻ", "വരണ്ട" അല്ലെങ്കിൽ ധാന്യവിളകളെ സ്വാധീനിക്കുന്നു), ഡയോനിസസ് (മൃദുവായതും [[അണ്ടി (ഫലം)|ഷെൽ പഴങ്ങളും]] സ്വാധീനിക്കുന്നവർ) എന്നിവരെ "സെമിനൽ നിയമത്തിന്റെ" ദേവതകളായി ബന്ധിപ്പിച്ചു:<blockquote>''For Korē was carried off by [[Pluto (mythology)#Plouton Helios|Pluto]], that is, the sun going down beneath the earth at seed-time; but Dionysus begins to sprout according to the conditions of the power which, while young, is hidden beneath the earth, yet produces fine fruits, and is an ally of the power in the blossom symbolized by Attis, and of the cutting of the ripened corn symbolized by Adonis.''</blockquote>
[[Pluto (mythology)|പ്ലൂട്ടോയുടെ]] മണവാട്ടിയായി പെർസെഫോൺ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ പുൽമേടുകൾ നിറഞ്ഞ പുഷ്പ ഇനങ്ങളിൽ റോസാപ്പൂക്കളും വയലറ്റുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref>Cohen, "Mythic Landscapes of Greece," in ''The Cambridge Companion to Greek Mythology'', p. 316, citing the ''[[Homeric Hymn to Demeter]],'' one of the earliest treatments of the myth. Ovid places Proserpina among violets and lilies at ''[[Metamorphoses]]'' 5.332, and dwells on the abundance and variety of flowers—with the rose the favored choice of the attendant [[Nymph|nymphs]]—in his treatment of the same myth for the month of April at ''Fasti'' 4.429–442. Claudian, ''De raptu Proserpina'' 2.92–93, lists roses, hyacinths and violets.</ref> താരതമ്യ പുരാണശാസ്ത്രജ്ഞനായ മിർസിയ എലിയേഡ്, സസ്യജാലങ്ങൾക്കും മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിനുമിടയിലുള്ള ഒരു "ജീവിത പ്രവാഹമായി" ദിവ്യ രൂപാന്തരീകരണത്തെ കണ്ടു. അക്രമാസക്തമായ മരണം ജീവിതത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവിനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അത് സസ്യങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ, പുഷ്പം" തുടങ്ങി മറ്റേതെങ്കിലും രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ആറ്റീസിന്റെ വയലറ്റുകളും അഡോണിസിന്റെ റോസാപ്പൂക്കളും അനെമോണുകളും എലിയേഡ് വീരന്മാരുടെ മരണശേഷം യുദ്ധക്കളങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന പുഷ്പങ്ങളുടെ ഇതിഹാസങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു. <ref>[[Mircea Eliade]], ''Patterns in Comparative Religion,'' translated by Rosemary Sheed (University of Nebraska Press, 1996, translation originally published in 1958), p. 302.</ref>
== മിലിട്ടറി റോസാലിയ ==
[[File:5966 - Brescia - S. Giulia - Cippo per soldato (sec. I I) - Foto Giovanni Dall'Orto, 25 Giu 2011.jpg|thumb|upright|ഒരു റോമൻ പട്ടാളക്കാരന്റെ ശവസംസ്കാര സ്മാരകത്തിലെ സൈനിക നിലവാരത്തിലുള്ള ഈഗിൾ (എ.ഡി 1 മുതൽ 2 വരെ നൂറ്റാണ്ട്)]]
മെയ് മാസത്തിൽ രണ്ട് തീയതികളിൽ സൈനിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ (സിഗ്ന) റോസാപ്പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ചുകൊണ്ട് റോമൻ സൈന്യം റോസാലിയ സിഗ്നോറം ആഘോഷിച്ചു. എ.എച്ച്. ഹൂയി മിലിട്ടറി റോസ് ഫെസ്റ്റിവലിനെ കാർഷിക ദേവതകളുടെ പരമ്പരാഗത വസന്തകാല ഉത്സവങ്ങളായാണ് കാണുന്നത്. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," pp. 27–28.</ref> [[Severus Alexander|സെവേറസ് അലക്സാണ്ടറുടെ]] (എ.ഡി. 224–235) ഭരണകാലത്ത് [[ഡുറാ യുറോപ്പോസ്|ഡ്യൂറ-യൂറോപോസിൽ]] നിലയുറപ്പിച്ച ഒരു കൂട്ടായ്മയുടെ പാപ്പിറസ് കലണ്ടറായ [[Feriale Duranum|ഫെരിയേൽ ഡുറാനത്തിൽ]] ഈ ഉത്സവം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. സൈന്യം നൽകിയ ഒരു സാധാരണ മത കലണ്ടറിനെ ഈ കലണ്ടർ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. <ref>Lucinda Dirven, ''The Palmyrenes of Dura-Europos: A Study of Religious Interaction in Roman Syria'' (Brill, 1999), pp. 184–185; Nigel Pollard, ''Soldiers, Cities, and Civilians in Roman Syria'' (University of Michigan Press, 2000), pp. 143 (especially note 126), 146.</ref> അപൂർണ്ണമായ മൂലഗ്രന്ഥം കാരണം രണ്ട് റോസാലിയയുടെ മുമ്പത്തെ ദിവസം തീർച്ചയില്ലാത്തതാണെങ്കിലും, [[Lemuria (festival)|ലെമുറിയയുടെ]] കാലഘട്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. മെയ് 9, 11, 13 തീയതികളിലെ പുരാതന ഉത്സവ ദിവസങ്ങളിലെ <ref>Duncan Fishwick, "Dated Inscriptions and the ''Feriale Duranum''," in ''Syria'' 65 (1988), p. 356; Douglas W. Geyer, ''Fear, Anomaly, and Uncertainty in the Gospel of Mark'' (Scarecrow Press, 2002), p. 138, citing [[Robert O. Fink|R.O. Fink]], A.S. Hooey, and W.S. Snyder, "The ''Feriale Duranum''," ''Yale Classical Studies'' 7 (1940), p. 115. [[Stefan Weinstock]], "A New Greek Calendar and Festivals of the Sun," ''Journal of Roman Studies'' 38 (1948), p. 38, gives the date as May 10. Steven K. Drummond and Lynn H. Nelson, ''The Western Frontiers of the Imperial Rome'' (M.E. Sharpe, 1994), p. 203, place it on May 9.</ref> സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന നിറഭേദങ്ങൾ ([[Lemures|ലെമറുകൾ]] അല്ലെങ്കിൽ ലാർവകൾ) അകാലമരണം അവരെ അധോലോകത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതിനുപകരം ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു. ലെവിറിയയുടെ ചടങ്ങുകളിൽ, ഓവിഡിന്റെ വ്യക്തമായ വിവരണത്തിൽ, കറുത്ത ചെറിയ നാണയങ്ങളുടെ തിട്ടകൾ പ്രത്യേകിച്ചും ശക്തമായ [[Apotropaic magic|അപ്പോട്രോപൈക് ആംഗ്യമായി]] അവതരിപ്പിച്ചു. <ref>Michael Lipka, ''Roman Gods: A Conceptual Approach'' (Brill, 2009), p. 43.</ref> റോസാലിയ സിഗ്നോറത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തേത് ജൂൺ 31 ന് കലണ്ടറുകളുടെ തലേദിവസം മെയ് 31 നാണ് സംഭവിച്ചത്. <ref>Phillips, ''Oxford Classical Dictionary,'' quotes the calendar as ''pridie kal. Iunias ob rosalias signorum supplicatio''; that is, as occurring on the day before the [[Kalends]] of June.</ref> ജൂൺ ഒന്നിന് പെരുന്നാൾ ദിനം, [[Cardea|ഡിയ കാർന]] ("മാംസദേവത" അല്ലെങ്കിൽ "ഭക്ഷ്യദേവത"), "ബീൻ കലണ്ടെൻസ് " (കലണ്ടെ ഫബാരിയേ) എന്ന് പൊതുവായി വിളിക്കപ്പെടുന്നു. <ref>Macrobius, ''Saturnalia'' 1.12.33.</ref> മരിച്ചവരുടെ ആചാരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാകാം. <ref>In the conjecture of [[Georg Wissowa|Wissowa]]; [[William Warde Fowler]], ''The Roman Festivals of the Period of the Republic'' (London, 1908), p 131. Fowler is cautious about over-interpreting the evidence to characterize all these occasions as "rites of the dead".</ref>കൂടാതെ ലെമൂറിയയുടെ ദിവസങ്ങൾ കലണ്ടറിൽ നെഫസ്റ്റസ് എന്ന് അടയാളപ്പെടുത്തിയിരുന്നത് സാധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മതപരമായി നിരോധിച്ചിരുന്ന ഒരു കാലം ആയിരുന്നു. പിൽക്കാല സാമ്രാജ്യത്തിൽ, റോസാലിയ സിഗ്നോറം മെയ് 29 മുതൽ ജൂൺ 1 വരെ നടന്ന "ബീൻ ഗെയിംസ്" ([[Ludi|ലുഡി]] ഫാബറീസി) യുടെ മൂന്നാം ദിവസവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. ഇത് കാർണയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം അറിയപ്പെടുന്നു.<ref>Salzman, ''On Roman Time,'' pp. 92, 122, 127; Macrobius, ''Saturnalia'' 1.12.33.</ref>ഒരു സിവിലിയൻ ലിഖിതത്തിൽ "കാർനാരിയയിൽ" റോസ് അലങ്കരിക്കാനുള്ള ഒരു വാക്യം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഇതിനെ [[തിയോഡോർ മോംസെൻ]] വ്യാഖ്യാനിച്ചത് കാർണയുടെ കലെണ്ടുകളായാണ്.<ref>''CIL'' 3.3893; Fowler, ''Roman Festivals'', p. 131.</ref>
റോമൻ ബ്രിട്ടനിലെ ([[Corbridge|കോർബ്രിഡ്ജ്]], [[Northumberland|നോർത്തംബർലാൻഡ്]]) [[Coria (Corbridge)|കൊറിയ]]യിലെ മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സൈനിക ആസ്ഥാനത്തു നിന്നുള്ള ശില്പം റോസാലിയയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. <ref>Fishwick, "Dated Inscriptions and the ''Feriale Duranum''," pp. 351–352.</ref> ജർമ്മനി സുപ്പീരിയർ പ്രവിശ്യയിലെ മൊഗൊണ്ടിയാക്കം (ഇന്നത്തെ മെയിൻസ്) നിന്നുള്ള മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ലിഖിതം മെയ് 10 ന് സൈനിക യൂണിറ്റിന്റെ (ഒരു സെഞ്ചൂറിയ) [[Genius (mythology)|ജീനിയസിന്]] ഒരു ബലിപീഠത്തിന്റെ സമർപ്പണം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ലിഖിതത്തിൽ റോസാലിയയുടെ പേര് നൽകിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, സാമ്രാജ്യത്വ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സമർപ്പിച്ച തീയതി, അതിനോട് യോജിക്കുന്നതിനായി തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കാം.<ref>''CIL'' 13.6681; Fishwick, "Dated Inscriptions and the ''Feriale Duranum''," p. 356.</ref>
[[File:010 Conrad Cichorius, Die Reliefs der Traianssäule, Tafel X.jpg|thumb|left|upright=1.8|സൈനിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഒരു റിലീഫ് പാനലിൽ, [[Trajan's Column|ട്രാജന്റെ നിരയിൽ]] നിന്നുള്ള ഒരു [[Suovetaurilia|ലസ്ട്രൽ ത്യാഗത്തിന്റെ]] സാന്നിധ്യത്തിൽ (മുകളിൽ മധ്യഭാഗത്ത്) നിരത്തിയിരിക്കുന്നു. മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ സൈനിക കാഹളക്കാർ [[Roman tuba|ട്യൂബയും]] [[Cornu (horn)|കോർണുവയും]] കളിക്കുന്നു.]]
സൈനിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള സൈന്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകളായ ഭക്തിപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്നു റോസാലിയ സിഗ്നോറം. സൈന്യം ദൈവങ്ങളെപ്പോലെയാണ് മാനദണ്ഡങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നതെന്നും, ലിഖിതങ്ങൾ അവരുടെ സമർപ്പണങ്ങൾ ([[Votum|വോട്ട]]) രേഖപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും [[Roman historiography|സാമ്രാജ്യത്വ ചരിത്രകാരനായ]] [[ടാസിറ്റസ്|ടാസിറ്റസ്]] പറയുന്നു.<ref>''[[Corpus Inscriptionum Latinarum|CIL]]'' 7.1030 is an example of such a dedication from [[Roman Britain]]: Drummond and Nelson, ''The Western Frontiers of Imperial Rome'', p. 214; G.R. Watson, ''The Roman Soldier'' (Cornell University Press, 1969, 1985), p. 130.</ref>ഒരു [[Roman legion|ലെജിയൻ]] അതിന്റെ രൂപവത്കരണത്തിന്റെ വാർഷികം അടയാളപ്പെടുത്തിയ ദിവസം റോമൻ ഈഗിൾസ് എന്നു പരാമർശിക്കുന്ന "ഈഗിളിന്റെ ജന്മദിനം," എന്ന [[Aquila (Roman)|നതാലിസ് അക്വില]]യായിരുന്നു.<ref>Hooey, "Rosaliae signorum," p. 19; [[Pat Southern]], ''The Roman Army: A Social and Institutional History'' (Oxford University Press, 2006), p. 161; Brian Campbell, ''The Roman Army, 31 BC–AD 337: A Sourcebook'' (Routledge, 1994), [https://books.google.com/books?id=RUN-TGktYLYC&pg=PT136&dq=%22rosaliae+signorum%22&hl=en&sa=X&ei=1cx1UaWYMKnM2AWys4DABA&ved=0CC8Q6AEwADgK n.p.]</ref>[[Castra|മാർച്ചിംഗ്]] ക്യാമ്പുകൾ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ റോമൻ സൈനിക ക്യാമ്പുകളും ഒരു കേന്ദ്ര ബലിപീഠത്തിന് ചുറ്റും പ്രതിദിന ബലി അർപ്പിച്ചു. അവിടെ ചുറ്റും നിലത്തു ക്രമീകരിച്ചിരുന്ന ചക്രവർത്തിമാരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും ചിത്രങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ ദിവസേന യാഗങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," p. 17; Graham Webster, ''The Roman Imperial Army: Of the First and Second Centuries A.D.'' (University of Oklahoma Press, 1979, 3rd ed. 1998), p. 133.</ref>അവരവരുടെ നിലവാരത്തിൽ സ്വർണ്ണം, വെള്ളി എന്നിവകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച പുഷ്പചക്രങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു. അവ സജീവമായ പുഷ്പചക്രങ്ങളുടെ മികച്ച സമ്മാനത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. മോഹങ്ങൾ, പ്രചാരണത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചുള്ള ചടങ്ങുകൾ, വിജയങ്ങൾ, പ്രതിസന്ധി അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ, ഇംപീരിയൽ അവധിദിനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി കഴുകന്മാരെയും മറ്റ് സിഗ്നകളെയും പുഷ്പചക്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. <ref>[[Pliny the Elder|Pliny]], ''Natural History'' 13.3.23; Suetonius, ''Claudius'' 13; Hooey, "Rosaliae signorum," pp. 17–19; Webster, ''The Roman Imperial Army,'' pp. 106 (note 16) and 133.</ref>ഈ അവസരങ്ങളിൽ എ.ഡി 398-ൽ ഹൊനോറിയസ് ചക്രവർത്തിയുടെ കല്യാണം ക്ലോഡിയൻ ഒരു എപ്പിത്തലാമിയത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. സൈനിക ആദർശങ്ങളെ ചുവപ്പ് പൂക്കളായി വളരുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ ആദർശവാഹകരും പട്ടാളക്കാരും ആചാരപരമായി സാമ്രാജ്യപരമായ മണവാളനെ ഒരു പർപ്പിൾ ഹാലോ ആയ നിംബോ പൂക്കൾ കൊണ്ട് മൂടുന്നു.<ref>Hooey, "Rosaliae signorum," pp. 18 and 32, citing [[Claudian]] 10.187–188 and 295–297.</ref> എ.ഡി 42-ൽ ക്ലോഡിയസിനെതിരായ കലാപത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുമ്പോൾ, ശപഥം ലംഘിച്ച സൈനികരുടെ ക്യാമ്പ് തകർക്കാൻ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഈഗിൾസിനെ അലങ്കരിക്കാനോ പാളയം തകർക്കാൻ വലിച്ചിടാനോ ദിവ്യ ഏജൻസി തടഞ്ഞുവെന്ന് സ്യൂട്ടോണിയസ് പറയുകയുണ്ടായി. അവരുടെ മതപരമായ ബാദ്ധ്യതയെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മപ്പെടുത്തിയതിനാൽ അവർ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു (പെനിറ്റെൻഷ്യം മത സംഭാഷണത്തിൽ).<ref>Webster, ''The Roman Imperial Army,'' p. 106, citing Suetonius, ''Claudius'' 13.</ref>റോമൻ മിലിട്ടറിയുടെ മതജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി ക്രിസ്ത്യൻ അപ്പോളജിസ്റ്റുകൾ മിനുസിയസ് ഫെലിക്സ് [[Cruciform|ക്രൂശിന്റെ]] ആകൃതി കാരണം സൈനികർ [[Christian cross|ക്രിസ്ത്യൻ കുരിശിനെ]] അറിയാതെ ആരാധിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.<ref>Hooey, "Rosaliae signorum," p. 16, especially note 3, citing [[Tertullian]] ''[[Apologeticum]]'' 16 and ''Ad nationes'' 1.12, and [[Minucius Felix]] 29.6–7; p. 206</ref>
1 മുതൽ 3 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സാമ്രാജ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള റോസാലിയയുടെ മിക്ക തെളിവുകളും മരിച്ചവരുടെ ഉത്സവങ്ങളിലേക്കാണ് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത്. വീണുപോയ സഖാക്കളെ സൈനികർ അനുസ്മരിച്ചു. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," pp. 23–25.</ref> മരിച്ച സഹോദരങ്ങളുടെ മനസ്സിന് (സത്യവാങ്മൂലം) ശപഥം ചെയ്യാം. <ref>[[Silius Italicus]], ''Punica'' 6.113–116; Charles W. King, "The Roman ''Manes'': The Dead as Gods," in ''Rethinking Ghosts in World Religions'' (Brill, 2009), p. 112.</ref> എന്നിരുന്നാലും, റോസാലിയ സിഗ്നോറത്തെ ഒരു തരം "[[Remembrance Day|പോപ്പി ഡേ]]" ആയി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനെതിരെ ഹൂയി വാദിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ റോമൻ റോസ് ഉത്സവങ്ങൾ വ്യത്യസ്തവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ രണ്ട് തരങ്ങളായിരുന്നു. വസന്തത്തിന്റെ ആഘോഷവും ലൈസൻസിയുമുള്ള ഉത്സവങ്ങൾ, മരിച്ചവരുടെ ആചാരപരമായ ആരാധന. സിവിലിയൻ മേഖലയിൽ നിന്ന് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട, പഴയ കാർഷികദേവതകളുടെ ഉത്സവങ്ങൾ കിഴക്കൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ആഡംബരപൂർവ്വം ആഘോഷിച്ചു. ഫെറിയേൽ ദുരാനത്തിലെ മറ്റ് അവധി ദിവസങ്ങളിലെ പൊതു, സാമ്രാജ്യത്വ സ്വഭാവത്തിന് അനുസൃതമായി ഇത് സവിശേഷമായിരുന്നു. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," pp. 23–26, 32–35. Webster, ''The Roman Imperial Army,'' p. 150, accepts Hooey's "carnival" interpretation.</ref> റോസാലിയ സിഗ്നോറത്തിന്റെ ഈ "കാർണിവൽ" കാഴ്ചപ്പാട് വില്യം സെസ്റ്റൺ നിരസിച്ചു. സൈനിക ഉത്സവ സീസണിലെ ആദ്യ യുദ്ധങ്ങൾക്ക് ശേഷം മെയ് ഉത്സവങ്ങളെ ആഘോഷവേളകളായി കണ്ട [[William Seston|വില്യം സെസ്റ്റൺ]], മെയ് 23 ന് രണ്ട് റോസ് അലങ്കാരങ്ങൾക്കിടയിൽ വീണ [[Tubilustrium|ട്യൂബിലസ്ട്രിയവുമായി]] ഏകോപിപ്പിച്ചു.<ref>[[William Seston]], "Feldzeichen," in ''Scripta Varia. Mélanges d'histoire romaine, de droit, d'épigraphie et d'histoire du christianisme'' (Publications de l'École française de Rome, 1980), p. 273.</ref>
[[File:9595 - Milano - Museo archeologico - Patera di Parabiago - Foto Giovanni Dall'Orto 13 Mar 2012.jpg|thumb|upright=1.3|സൈബലിനോടും ആറ്റിസിനോടും ഒപ്പം കോറിബാന്റസ് ([[Parabiago plate|പാരബിയാഗോ പ്ലേറ്റിൽ]] നിന്നുള്ള വിശദാംശങ്ങൾ; എംബോസ്ഡ് സിൽവർ, എ.ഡി. 200–400, [[Mediolanum|മിലാന്]] സമീപമുള്ള ഒരു ശവകുടീരത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തി, ഇപ്പോൾ [[Archaeological Museum of Milan|മിലാനിലെ ആർക്കിയോളജിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിൽ]] സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു)]]
ട്യൂബിലസ്ട്രിയം തന്നെ ഒരു ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങായിരുന്നു. മാർച്ച് 23 നും മെയ് 23 നും ഇടയിൽ കലണ്ടറുകളിൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രതിമാസമായിരിക്കാം. സാക്രൽ ഗെയിമുകൾ, ചടങ്ങുകൾ, ശവസംസ്കാരങ്ങൾ, <ref>[[Jörg Rüpke]], ''The Roman Calendar from Numa to Constantine: Time, History, and the Fasti,'' translated by David M.B. Richardson (Wiley-Blackwell, 2011, originally published in German 1995), pp. 28–29; [[Pat Southern]], ''The Roman Army: A Social and Institutional History'' (Oxford University Press, 2006), p. 159.</ref> എന്നിവയ്ക്കും ചിഹ്നങ്ങൾക്കും സമയപരിപാലനത്തിനും വിരാമമിടാൻ ആൻസിയേറ്ററി കാഹളങ്ങൾ (ട്യൂബി അല്ലെങ്കിൽ ട്യൂബ, നീളമുള്ള നേരായ കാഹളം, ശരീരത്തിന് ചുറ്റും വളഞ്ഞ കോർനുവ) ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. <ref>Southern, ''The Roman Army,'' p. 159; [[Yann Le Bohec]], ''The Imperial Roman Army'' (Routledge, 2001, originally published 1989 in French), p. 50; Webster, ''The Roman Imperial Army,'' p. 140.</ref> മാർച്ച് 23 ട്യൂബിലസ്ട്രിയം റോം നഗരത്തിൽ ചൊവ്വയുടെ സായുധ പുരോഹിതന്മാരായ [[Salii|സാലിയുടെ]] ഘോഷയാത്രയുമായി ചേർന്നു. അവർ അവരുടെ പവിത്രമായ കവചങ്ങൾ കെട്ടി. പിൽക്കാല സാമ്രാജ്യത്തിൽ, ആറ്റിസിന്റെ "പുണ്യവാരം" എന്നതിലേക്ക് ഇത് ഒത്തുചേർന്നിരുന്നു. മഗ്ന മാതാവിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ മരത്തിനരികിൽ വിശ്രമിച്ച ദിവസത്തിലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്. മരണ / അരാജകത്വത്തിന്റെയും (വീണ്ടും) ജനന / ക്രമത്തിന്റെയും ചക്രത്തിലെ ഒരു പ്രധാന പോയിന്റായി, വിവിധ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കാറ്റിന്റെയും താളവാദ്യങ്ങളുടെയും ശബ്ദ ആചാരങ്ങൾ, സൈബലിലും ആറ്റിസിലും പങ്കെടുത്ത റോമൻ ചടങ്ങുകൾ അപ്പോട്രോപൈക്ക് കാഹളം സ്ഫോടനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സാലിയൻ പുരോഹിതന്മാർ പരിചകളെ അടിക്കുന്നത്<ref>Salzman, ''On Roman Time,'', pp. 166–167. Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 73, cites [[Julian (emperor)|Julian]], ''Oratio'' 5.169c, on the sounding of trumpets after the castration of Attis.</ref> ക്രി.മു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ കൊറേറ്റുകളുമായി ദൈവശാസ്ത്രപരമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു.<ref>The Salii identified with the ''Kouretes'' by [[Dionysius of Halicarnassus]] 2.70–71 (see also [[Catullus]] 63, who attributes the ''tripudium'' dance of the Salii to the ecstatic followers of Cybele and Attis); Bremmer, ''Greek Religion and Culture,'' p. 296.</ref>
ഒരു [[ചന്ദ്രഗ്രഹണം|ചന്ദ്രഗ്രഹണവുമായി]] ചേർന്ന് സൈന്യം കാഹളങ്ങളിൽ ശബ്ദ ആചാരങ്ങളുടെ പ്രകടനം ടാസിറ്റസ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. <ref>Tacitus, ''Annales'' 1.28; Southern, ''The Roman Army,'' p. 159; Rüpke, ''The Roman Calendar,'' p. 28, especially note 44.</ref> ഈ രീതി മറ്റ് സ്രോതസ്സുകളിൽ ഒരു സിവിലിയൻ പശ്ചാത്തലത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. <ref>Rüpke, ''The Roman Calendar,'' p. 28, citing [[Juvenal]] 6.442–443 and [[Livy]] 26.5.9.</ref> റോമൻ കലണ്ടർ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചാന്ദ്രമായതിനാൽ ഐഡീസിന്റെ പൗർണ്ണമിക്ക് ശേഷമുള്ള ഒരു ന്യൂഡൈനൽ ചക്രം "ക്ഷയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ചന്ദ്രനെ (ലൂണ)" ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ട്യൂബയെ പ്രതിമാസം കളിക്കാറുണ്ടെന്ന് [[Jörg Rüpke|ജോഗ് റോപ്കെ]] അനുമാനിക്കുന്നു. <ref>Rüpke, ''The Roman Calendar,'' p. 28. Rüpke argues that the Tubilustrium continued to be monthly, with the likely exception of [[Februarius|February]]—a month already largely consumed with the care of the dead—but in other months its spot on calendars was overwritten by festivals that doubled up on the date.</ref> ചിഹ്നങ്ങളും കാഹളങ്ങളും റോമൻ സൈനിക സംസ്കാരത്തിൽ ആചാരപരമായും പ്രവർത്തനപരമായും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. [[ട്രാജൻ സ്തൂപം|ട്രാജന്റെ സ്തൂപത്തിൽ]] കാഹളങ്ങൾ മോഹങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉള്ള നിലവാരത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. <ref>Webster, ''The Roman Imperial Army,'' p. 134.</ref> ലാറ്റിൻ പദം ലസ്റ്റ്രേഷ്യോ സാധാരണയായി "ശുദ്ധീകരണം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, മോഹപരമായ ചടങ്ങുകൾ ഒരുപക്ഷേ നല്ല ക്രമത്തിന്റെ പുനഃക്രമീകരണവും പുനഃസ്ഥാപനവുമാണെന്ന് കണക്കാക്കണം. "കേന്ദ്രീകൃത ക്രമത്തിനും എക്സ്-സെൻട്രിക് ഡിസോർഡറിനുമിടയിൽ അതിർത്തി രേഖകൾ പരിപാലിക്കുന്നതിനും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുള്ള മറ്റൊരു പദമാണ് ലസ്റ്റ്രേഷ്യൻ". <ref>Versnel, ''Inconsistencies in Greek and Roman Religion,'' pp. 311–312, 321; Jörg Rüpke, ''Domi Militiae: Die Religiöse Konstruktion des Krieges in Rom'' (Franz Steiner, 1990), pp. 144–146.</ref> മെയ് മാസത്തിലെ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ റോസാലിയ, സമൂഹത്തെ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്ന വിശാലമായ അനുഷ്ഠാന ആചാരത്തിന്റെ സൈന്യം, പാക്സ് ഡിയോറം, "ഉടമ്പടി" അല്ലെങ്കിൽ ദേവന്മാരുടെ സമാധാനം, തുടങ്ങിയ ഘോഷയാത്രയിലൂടെ, പൊതു പ്രാർത്ഥനകളുടെയും വഴിപാടുകളുടെയും അപേക്ഷകളായിരുന്നു. മരിയേവയുടെയും ചൊവ്വയുടെയും പുരാതന ഉത്സവമായ [[Quinquatria|ക്വിൻക്വാട്രിയയിൽ]] ആരംഭിച്ച് ട്യൂബിലസ്ട്രിയത്തിൽ സമാപിച്ച കാലഘട്ടത്തിൽ ഫെരിയേൽ ഡുറാനം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സൈനിക കലണ്ടർ മാർച്ച് 19–23 വരെ അപേക്ഷകൾ നിർദ്ദേശിച്ചു. [[Crisis of the Third Century|മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രതിസന്ധി]] സൈനിക, സാമ്രാജ്യത്വ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അപേക്ഷയുടെ പുരാതന സമ്പ്രദായത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനും വിപുലീകരണത്തിനും ഇത് പ്രേരിപ്പിച്ചു.<ref>Brent, ''Cyprian and Roman Carthage,'' pp. 144, 149, 172–174, 182–183, 188, 191–197, 218–219, 227, 244, 248 (describing the principles of imperial ''supplicationes'' in regard to the universal ''supplicatio'' of [[Decius]] and the ''pax deorum'').</ref>
== കലണ്ടറിൽ ==
[[File:Chronography of 354 Mensis Maius.png|thumb|മെയ് 23 ന് റോസാലിയ നടത്തുന്ന [[Calendar of Filocalus|ഫിലോകലസിന്റെ കലണ്ടറിനെ]] (എ.ഡി 354) അടിസ്ഥാനമാക്കി മെയ് മാസത്തെ ചിത്രീകരണം<ref>Salzman, ''On Roman Time,'' p. 112.</ref>]]
പിൽക്കാല സാമ്രാജ്യത്തിൽ, റോസ് ഉത്സവങ്ങൾ പൂവിടുന്ന സമയത്തിന് അനുസൃതമായി തീയതി പ്രാദേശികമായി വ്യത്യാസപ്പെടുന്നെങ്കിലും മെയ് മാസത്തിന്റെ ഭാഗമായി. <ref>Salzman, ''On Roman Time'' p. 98.</ref> മൊസൈക്കുകളിലെ ദൃഷ്ടാന്തകഥകൾക്കായി, മെയ് പലപ്പോഴും പുഷ്പമാലകൾ, ത്യാഗത്തിനായി ധരിക്കുന്ന [[Fillet (clothing)|ഫില്ലറ്റുകൾ]] അല്ലെങ്കിൽ റിബൺ, വൈൻ [[Amphora|ആംഫോറ]] എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. <ref name="Salzman-p97">Salzman, ''On Roman Time'' p. 97.</ref> മെയ് (ലാറ്റിൻ [[Maius|മയൂസ്]]) ജൂഡി കലണ്ടറിൽ ഏപ്രിൽ 28 ന് ആരംഭിച്ച് മെയ് 3 ന് സമാപിച്ച ഫ്ലോറ ദേവിയുടെ സ്മരണയ്ക്കായി ലുഡി ഫ്ലോറയുടെ മധ്യത്തിൽ ആരംഭിച്ചു. ഫ്ലോറ പൂക്കളുടെയും പൂവിന്റെയും ദേവതയായിരുന്നു. അവളുടെ ഉത്സവങ്ങൾ ലൈംഗിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ ആസ്വദിച്ചു. എ ഡി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫിലോസ്ട്രാറ്റസ് റോസ് മാലകളെ ഫ്ലോറയുടെ ഉത്സവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," p. 27, citing Philostratus, ''Epigram'' 55.</ref> [[Palatine Anthology|പാലറ്റൈൻ ആന്തോളജിയിൽ]] നിന്നുള്ള ഒരു ഗ്രീക്ക് എപ്പിഗ്രാം മെയ് വ്യക്തിപരമായി "ഞാൻ റോസാപ്പൂവിന്റെ മാതാവ്" എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. <ref>''Anthologia Palatina'' 9.580.4, as cited by Hooey, "Rosaliae signorum," p. 27: εἰμὶ ῥόδων γενέτης ''(eimi rhodōn genetēs)''.</ref>
മാസത്തിന്റെ പേരിനുള്ള വിശദീകരണങ്ങളിൽ, ഇത് വളർച്ചയുടെ അല്ലെങ്കിൽ വർദ്ധനവിന്റെ ദേവതയായ മായയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്. ഈ പേര് ചിലപ്പോൾ "വലുത്" എന്ന നാമവിശേഷണത്തിൽ നിന്ന് വന്നതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മെയ് മാസത്തിൽ മിയയെ മകൻ [[Mercury (mythology)|മെർക്കുറി]] (ഗ്രീക്ക് ഹെർമിസ്), അതിർത്തികളുടെയും വാണിജ്യത്തിന്റെയും ദേവതയും മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലേക്ക് ആത്മാക്കളുടെ കാര്യനിർവ്വകയുമായി ബഹുമാനിച്ചു. മായയുടെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ഐഡന്റിറ്റി പദവിയുള്ളതായിരുന്നു. [[Terra (mythology)|ടെറ മേറ്റർ]] ("മദർ എർത്ത്"), നല്ല ദേവത ([[Bona Dea|ബോണ ഡിയ]]), ഗ്രേറ്റ് മദർ ദേവത (മാഗ്ന മേറ്റർ, സൈബലിനും ഒരു ശീർഷകം), [[Ops|ഓപ്സ്]] ("സമൃദ്ധി, വിഭവങ്ങൾ"), ജൂൺ 1 ന് ബീൻ കലണ്ടുകളുടെ ദേവതയായ കാർണ. <ref>H.H.J. Brouwer, ''Bona Dea: The Sources and a Description of the Cult'' (Brill, 1989), pp. 232, 354; [[Macrobius]], ''Saturnalia'' 1.12.16–33. These identifications probably reflect the influence of Varro, who tended to see a great number of goddesses as ultimately representing Terra.</ref> [[ഡിയഡിയ|ഡിയ ദിയ]]യുടെ മെയ് ഉത്സവത്തിനായുള്ള വിരുന്നുകൾക്ക് ശേഷം റോമിലെ ഒരു പൗരോഹിത്യമായ [[Arval Brethren|അർവൽ ബ്രദറേൻ]] റോസാപ്പൂക്കൾ വിതരണം ചെയ്തു. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," p. 27, note 57, citing the ''Acta Fratrum Arvalium''.</ref>
[[File:The Soul of the Rose - Waterhouse.jpg|thumb|upright=.5|ദി സോൾ ഓഫ് ദി റോസ് (1908), [[John William Waterhouse|വാട്ടർഹൗസ്]] ചിത്രീകരിച്ച കുപിഡിന്റെ ഗാർഡനിൽ സൈക്ക്]]
ഫ്ലോറയുടെ ഉല്ലാസത്തോടെ ഈ മാസം ആരംഭിച്ചെങ്കിലും, മെയ് പകുതിയോടെ റോമാക്കാർ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന മരിച്ചവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി മൂന്ന് ദിവസത്തെ ലെമുറിയ നിരീക്ഷിച്ചു. <ref>[[H.H. Scullard]], ''Festivals and Ceremonies of the Roman Republic'' (Cornell University Press, 1981), pp. 110–111, 115–116.</ref> റോസാപ്പൂവിന്റെ കാലം പൂക്കുന്നതും മരിക്കുന്നതുമായ പരമ്പരാഗത റോമൻ ഉത്സവങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. ഉത്സവ, ശവസംസ്കാര ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പൂക്കളുടെയും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളുടെയും ആവശ്യം പ്രത്യേകിച്ച് റോമൻ ആഫ്രിക്കയിലെ സമ്പന്ന എസ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് പുഷ്പകൃഷിയെ ഒരു പ്രധാന സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനമാക്കി മാറ്റി.<ref>Salzman, ''On Roman Time,'' pp. 97–99; Holleran, ''Shopping in Ancient Rome,'' pp. 58, 119, 208–210.</ref> ഒരു റോമൻ ശവകുടീര ചിത്രത്തിൽ വിൽപ്പനക്കാർ പുഷ്പമാലകൾ വിൽപ്പനയ്ക്ക് വച്ചിരിക്കുന്നത് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. <ref>Holleran, ''Shopping in Ancient Rome,'' p. 210.</ref> ലെമുറിയയെ തുടർന്ന്, മെയ് മാസത്തിൽ (the 15th) നടന്ന വ്യാപാരികളുടെ ഉത്സവ വേളയിൽ മെർക്കുറിയും മായയും സംയുക്ത യാഗം സ്വീകരിച്ചു. മെയ് 23 ന് റോസാപ്പൂക്കൾ വിപണിയിലെത്തുമ്പോൾ ([[Macella|മാസെല്ലസ്]]) ഒരു പുഷ്പമേളയെക്കുറിച്ച് [[Chronograph of 354|ഫിലോകലസിന്റെ കലണ്ടർ]] (എ.ഡി 354) ഈ മാസം ഈ കലണ്ടറിനായി റോസാപ്പൂവിന്റെ രാജാവിനൊപ്പം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതായി പറയുന്നു. [[Dalmaticഡാൽമാറ്റിക്ക്]] എന്ന നീളമുള്ള സ്ലീവ് അങ്കി ധരിച്ച ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ, ഇടതുകൈയിൽ ഒരു കൊട്ട റോസാപ്പൂവ് ചുമന്ന് വലതു കൈയിൽ ഒരു പുഷ്പം പിടിച്ച് മണക്കുന്നു. <ref>''Macellus rosas sumat'': Phillips, ''Oxford Classical Dictionary,'' p. 1335.</ref> മറ്റ് ചിത്ര കലണ്ടറുകളിൽ, റോസ് കിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ റോസ് ഫെസ്റ്റിവലിന്റെ അനുബന്ധ പ്രതിരൂപങ്ങൾ പലപ്പോഴും മെർക്കുറിയുടെ പരമ്പരാഗത ചിഹ്നത്തിനും മെയ് മാസത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനും പകരം ആയി ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>Salzman, ''On Roman Time,'' pp. 97–99.</ref>
റോമൻ കലണ്ടറിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഓവിഡിന്റെ ഫാസ്റ്റി എന്ന കവിതയിൽ, മെയ് മാസത്തിന്റെ ദിവ്യ പ്രതിനിധിയായി ഫ്ലോറ മരിച്ചവരുടെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് പുഷ്പങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ അവളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. "എന്നിലൂടെ അവരുടെ മുറിവിൽ നിന്ന് "മഹത്ത്വ ഉറവുകൾ". <ref>Ovid, ''Fasti'' 5.228 ''(de quorum per me volnere surgit honor)''<!--sic-->; Carole E. Newlands, ''Playing with Time: Ovid and the Fasti'' (Cornell University Press, 1995), p. 110; Hersch, ''The Roman Wedding,'' p. 91.</ref> "അക്രമം, ലൈംഗികത, ആനന്ദം, വിവാഹം, കൃഷി" എന്നീ വിഷയങ്ങൾ അവളുടെ പുരാണങ്ങൾ എങ്ങനെ നെയ്യുന്നുവെന്ന് ഓവിഡ് കാണിക്കുന്നു. മെയ് മാസത്തെ വിവാഹങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമല്ലാത്ത മാസമായി റോമാക്കാർ കണക്കാക്കി. ജൂൺ മാസത്തെ ഒരു വധുവിന്റെ മാസമായി ജനപ്രീതി നേടാൻ ഇത് കാരണമായി. മെയ് പകുതിയോടെ ലെമുറിയയിലെ ഓരോ ദിവസവും മരിക്കുന്ന മതവിശ്വാസമായിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും "കുട്ടികളെ ജനിപ്പിക്കുന്നതിനായി" വിവാഹം ഉൾപ്പെടെ ഏതെങ്കിലും പുതിയ സംരംഭം ആരംഭിക്കുന്നത് മതപരമായി നിരോധിച്ചിരുന്നു.<ref>Hersch, ''The Roman Wedding,'' pp. 46–47 and 90, citing [[Macrobius]], ''Saturnalia'' 1.16.18, noting that the Lemuria and the procession of the [[Argei]], which even the Romans themselves regarded as obscure and dauntingly archaic, endowed the entire month with an uneasy feeling.</ref>
നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, കളികളും ([[Ludi|ലുഡി]]) നാടകവേദികളുമുള്ള [[Roman Empire|ആംഫി തിയേറ്ററിലെ]] പൊതു അവധി ദിനമായി റോസാലിയ ഔദ്യോഗിക കലണ്ടറിൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. [[Capua|കപുവ]] മുതൽ എ ഡി 387 വരെയുള്ള ഒരു കലണ്ടർ മെയ് 13 ന് ആംഫിതിയേറ്ററിൽ ഒരു റൊസാരിയയെ കുറിക്കുന്നു.<ref>''[[Feriale Capuanum]]'' (387 AD): ''III id. mai(as) Rosaria Amphitheatri''; Salzman, ''On Roman Time'' p. 98.</ref>
== ക്രിസ്തീയവൽക്കരണം ==
[[File:Sassoferrato Our Lady in a garland of roses.jpg|thumb|ഔവർ ലേഡി ഇൻ എ ഗാർലൻഡ് ഓഫ് റോസസ് (പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ) ജിയോവന്നി ബാറ്റിസ്റ്റ സാൽവി ഡ സാസോഫെറാറ്റോ, [[Madonna (art)|മഡോണയെ]] [[crown of stars|നക്ഷത്രങ്ങളുടെ കിരീടവും]] റോസ് റീത്തും ഉപയോഗിച്ച് ചിത്രീകരിക്കുന്നു.]]
ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, കിഴക്കൻ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ഗാസയിൽ ഒരു "റോസാപ്പൂവിന്റെ ദിനം" വസന്തകാല ഉത്സവമായി നടന്നു. ഇത് റോസാലിയയുടെ ക്രൈസ്തവവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട തുടർച്ചയായിരിക്കാം. <ref>Nicole Belayche, "Pagan Festivals in Fourth-Century Gaza," p. 17, citing [[Choricius of Gaza|Chorichius]], and Talgam, "The ''Ekphrasis Eikonos'' of Procopius," pp. 223–224, both in ''Christian Gaza in Late Antiquity''.</ref> ഗാസയിലെ ജോൺ രണ്ട് അനക്രിയോണിക് കവിതകൾ എഴുതി, "റോസാപ്പൂവിന്റെ ദിവസത്തിൽ" താൻ പരസ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചതായി പറയുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ വാചാടോപകാരിയായ പ്രോകോപ്പിയസിന്റെ പ്രഖ്യാപനങ്ങളും <ref>Not the historian.</ref> ഗാസയിലെ ചോറീഷ്യസിന്റെ കവിതകളും റോസ് ദിനങ്ങളിൽ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. <ref>Westberg, "The Rite of Spring," in ''Plotting with Eros,'' p. 189: ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν ῥόδων; Talgam, "The ''Ekphrasis Eikonos'' of Procopius," p. 223.</ref>
ആദ്യകാല [[Early Christian art and architecture|ക്രിസ്ത്യൻ ശവസംസ്കാര കലയുടെ]] പ്രതിരൂപങ്ങൾ, <ref>Robin M. Jensen, "Christian Art," in ''The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome'' (Oxford University Press, 2010), p. 93.</ref>. രക്തസാക്ഷികളെ പലപ്പോഴും ചിത്രീകരിക്കുകയോ പുഷ്പ പ്രതിരൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വിവരിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അവരെ പുഷ്പങ്ങളാൽ [[ഐവി|ഐവി]] പോലെ <ref>Gillian MacKie, "Symbolism and Purpose in an Early Christian Martyr Chapel: The Case of San Vittore in Ciel d'Oro, Milan," ''Gesta'' 34.2 (1995), pp. 93–94.</ref> തിരിച്ചറിയുകയോ ചെയ്തു. [[Paulinus of Nola|നോലയിലെ പൗളിനസ്]] (മരണം 431) റോസാലിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാരമ്പര്യങ്ങളെ ക്രിസ്ത്യൻ പദങ്ങളിൽ പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്തു.<ref name="Miller-p75" /> ജനുവരി 14-ന് നോളയിലെ വിശുദ്ധ [[ഫെലിക്സ്|ഫെലിക്സിനെ]]ക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാറ്റൽ കവിത (നതാലിസിയം) അവതരിപ്പിച്ചു.<ref>Patricia Cox Miller, "'The Little Blue Flower Is Red': Relics and the Poeticizing of the Body," ''Journal of Early Christian Studies'' 8.2 (2000), p. 228.</ref>
<blockquote>
''Sprinkle the ground with flowers, adorn the doorways with garlands. Let winter breathe forth the purple beauty ''(purpureum)'' of spring; let the year be in flower before its time, and let nature submit to the holy day. For you also, earth, owe wreaths to the martyr’s tomb. But the holy glory of the doorway to the heavens encircles him, flowering with the twin wreaths of war and peace.''<ref>[[Paulinus of Nola]], ''Carmen'' 14.110–116 = ''[[Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum|CSEL]]'' 30:50, as cited by Miller.</ref>
</blockquote>
ഇപ്പോൾ മിലാനിലെ [[Basilica of Sant'Ambrogio|ബാസിലിക്ക ഓഫ് സാന്റ് ആംബ്രോഗിയോയുടെ]] ഭാഗമായ ആദ്യകാല രക്തസാക്ഷി ആരാധനാലയങ്ങളിൽ, 397–402 കാലഘട്ടത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു മൊസൈക്ക് ഛായാചിത്രം, [[Victor Maurus|വിശുദ്ധ വിക്ടറിനെ]] ശ്രേഷ്ഠമായി പ്രചോദിപ്പിച്ച റോസിന്റെയും ലില്ലിയുടെയും പുഷ്പചക്രങ്ങൾ, ഗോതമ്പ് തണ്ടുകൾ, മുന്തിരിവള്ളിയിലെ മുന്തിരിപ്പഴം, ഒലിവുശാഖകൾ എന്നിവയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. വൃത്താകൃതി നിത്യതയെയും സസ്യങ്ങളെ നാല് കാലങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. <ref>MacKie, "Symbolism and Purpose in an Early Christian Martyr Chapel," pp. 93–95.</ref> ക്രിസ്തീയ ഭാവനയിൽ, ക്ലാസിക്കൽ മിത്തിലെ ചെറുപ്പക്കാരിൽ നിന്ന് രക്ത-മരണ-പുഷ്പ പാറ്റേൺ പലപ്പോഴും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. പ്രാഥമികമായി അഡോണിസും ആറ്റിസും തുടർന്ന് സ്ത്രീ കന്യക രക്തസാക്ഷികളിലേക്ക് മാറ്റപ്പെടുന്നു. <ref>Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 205.</ref> മെറിഡയിലെ [[Eulalia of Mérida|യൂലാലിയയെ]] [[Prudentius|പ്രുഡെൻഷ്യസ്]] (മരണം: 413) ഒരു "ഇളം പുഷ്പം" എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. മരണം അവളെ "സഭയുടെ രക്തസാക്ഷികളുടെ മാലയിലെ ഒരു പുഷ്പമായി" മാറ്റുന്നു. അവളുടെ പർപ്പിൾ രക്തപ്രവാഹം പർപ്പിൾ വയലറ്റുകളും ചുവന്നരക്തം ക്രോക്കസുകളും ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്നു ( purpureas violas sangugeosque crocos), ഇത് അവളുടെ തിരുശേഷിപ്പിനെ അലങ്കരിക്കുന്നു. <ref>Miller, ''The Corporeal Imagination,'' pp. 75–76, quoting Jill Ross.</ref> വിവാഹ കർമ്മത്തിൽ കന്യകാത്വം നഷ്ടപ്പെടുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന രക്തച്ചൊരിച്ചിലിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്താനും റോസാപ്പൂവിന് കഴിയുന്നു.<ref>John D. Miller, ''Beads and Prayers: The Rosary in History and Devotion'' (Burns & Oats, 2002), pp. 166–167.</ref>
പുഷ്പകിരീടങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നത് ക്ലാസിക്കൽ ലോകത്തിലെ പുരസ്കാരങ്ങളായി കണക്കാക്കുന്നു. സൽപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തവർക്ക് ലില്ലിയും, രക്തസാക്ഷികൾക്ക് റോസാപ്പൂക്കളുടെ അധിക കിരീടം തുടങ്ങി മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലെ വിശ്വസ്തർക്കായി [[സിപ്രിയൻ|സിപ്രിയൻ]] (മരണം 258) സ്വർഗീയ പുഷ്പകിരീടങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു. <ref>Ronald Lightbown, ''Carlo Crivelli'' (Yale University Press, 2004), p. 268.</ref> ആദ്യകാല അഭിനിവേശ വിവരണത്തിൽ, ഒരു രക്തസാക്ഷി സ്വർഗീയ വിരുന്നിൽ റോസ് കിരീടം (കൊറോണ റോസിയ) ധരിക്കുന്നു. <ref>Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 75, citing the ''Passio Mariani et Iacobi.''</ref> ആംബ്രോസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം (മരണം 397), ലില്ലി കന്യകമാർക്കും, വിശ്വാസത്തിന്റെ കുമ്പസാരക്കാർക്കുള്ള വയലറ്റുകൾക്കും, രക്തസാക്ഷികൾക്കുള്ള റോസാപ്പൂക്കൾക്കും <ref>Ambrose, ''Expositio in Lucam'' 7.128 (=''PL'' 15, col. 1821), as noted by Clare Stancliffe, "Red, White and Blue Martyrdom," in ''Ireland in Early Mediaeval Europe. Studies in memory of Kathleen Hughes'' (Cambridge University Press, 1982), p. 32; Lightbown, ''Carlo Crivelli'', p. 268.</ref> ഇവയിൽ, വയലറ്റിന്റെ പ്രതിരൂപങ്ങൾക്ക് വേദപുസ്തക മാതൃകയില്ല. <ref>Lightbown, ''Carlo Crivelli'', p. 269.</ref> വെർജിലിയൻ പ്രതിരൂപങ്ങളിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ ഒരു ഭാഗത്തിൽ, കന്യകകളായ യുവതികളോട് [[അംബ്രോസ്|ആംബ്രോസ്]] "നിങ്ങളുടെ തോട്ടങ്ങളിൽ എളിമയുടെ റോസും ആത്മാവിന്റെ ലില്ലിയും തഴച്ചുവളരട്ടെ. വിശുദ്ധ രക്തത്താൽ നനയ്ക്കപ്പെടുന്ന വസന്തത്തിൽ നിന്ന് വയലറ്റ് തടങ്ങൾ കുടിക്കട്ടെ" എന്ന് കൽപ്പിക്കുന്നു. "<ref>Ambrose, ''On Virgins'' 4.17; Boniface Ramsey, ''Ambrose'' (Routledge, 1997), pp. 110 and 223, note 40.</ref> [[ജെറോം|ജെറോമിന്റെ]] വിവരണത്തിൽ (മരണം 420) വിശുദ്ധ പൗളയുടെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റെ രക്തത്തിൽ നിന്ന്" റോസാപ്പൂക്കളുടെയും വയലറ്റുകളുടെയും ഒരു കിരീടം "നെയ്തിരിക്കുന്നു. <ref>''Epistle to [[Eustochium]]'' 108.31 = ''[[CSEL]]'' 55, p. 349, as cited by Stancliffe, "Red, White and Blue Martyrdom," pp. 30–31.</ref> പിന്നീട് [[ഡാന്റെ അലിഘിയേരി|ഡാന്റെ]] തന്റെ [[Paradiso (Dante)|പാരഡിസോയിൽ]] ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ക്ലാസിക്കൽ, ക്രിസ്ത്യൻ ഇമേജറികളെ വിശുദ്ധരുടെ മാല അരിയാഡ്നെയുടെ റോസ് കൊറോണയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. അത് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തതായി അദ്ദേഹം കരുതുന്നു. <ref>Dante, ''Paradiso'' 13.13–15, as noted by Robert Hollander and Jean Hollander, ''Dante: Paradiso'' (Anchor Books, 2007), p. 353.</ref> മരിയൻ പ്രാർത്ഥനാ മുത്തുകൾക്കായി "ജപമാല" (ലാറ്റിൻ ജപമാല, കിരീടം അല്ലെങ്കിൽ റോസാപ്പൂവിന്റെ മാല) ഉപയോഗിക്കുന്നത് [[Alanus de Rupe|അലാനസ് ഡി റുപ്പ്]] ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾ എതിർത്തു. കാരണം ഈ റോസ് പുഷ്പചക്രം റോമാക്കാരുടെ "അധാർമ്മികമായ" ആഭിചാരകർമ്മം കൊണ്ടു വരുത്തുന്നതായി ആവിഷ്കരിച്ചു. <ref>Anne Winston-Allen, ''Stories of the Rose: The Making of the Rosary in the Middle Ages'' (Pennsylvania State University Press, 1997), pp. 81–82. Alanus, who played a key role in the [[History of the rosary|development of the rosary]], preferred the term "[[psalter]]".</ref>
[[File:Theresienschräin.jpg|thumb|left|Memorial to [[Thérèse of Lisieux]], inscribed with her motto "After my death, I will let fall a shower of roses"; she wears a floral wreath<ref>John J. Delaney, ''Dictionary of Saints'' (Random House, 2005), p. 656.</ref>]]
റോസാപ്പൂക്കൾ ഉൾപ്പെടുന്ന അത്ഭുതങ്ങൾ ചില വിശുദ്ധസ്ത്രീകൾക്ക് അവകാശപ്പെട്ടതാണ്. റോമിലെ [[Saint Cecilia|സിസിലിയ]] (എ.ഡി. 230) മുതൽ [[കൊച്ചുത്രേസ്യ|തോറസ് ഓഫ് ലിസിയക്സ്]] (മരണം 1897) വരെയുള്ളവരുടെ പ്രത്യേകതയാണ് റോസാപ്പൂക്കൾ. <ref>Stephen Wilson, "Cults of Saints in the Churches of Central Paris," in ''Saints and Their Cults: Studies in Religious Sociology, Folklore, and History'' (Cambridge University Press, 1983), p. 242.</ref>സെന്റ് സിസിലിയയുടെ പുഷ്പപ്രതിമയിൽ ഒരു റോസ് അല്ലെങ്കിൽ പുഷ്പമാല, ഒരു ഈന്തപ്പന ശാഖ, "ബദാം ഇലകളുടെയും അവളുടെ കയ്യിലെ പൂക്കളുടെയും ഉയരമുള്ള വള്ളി" എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref>''A Glossary of Ecclesiastical Terms,'' edited by Orby Shipley (London, Oxford and Cambridge, 1872), pp. 99–100.</ref> യേശുവിന്റെ അമ്മയായ [[മറിയം|മറിയയുടെ]] ഏറ്റവും നല്ല സ്വഭാവഗുണങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് റോസാപ്പൂവെന്നു പറയുന്നു. <ref>Richard Griffiths, ''Pen and the Cross: Catholicism and English Literature 1850–2000'' (Continuum, 2010), p. 39.</ref> മെയ് മാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു, <ref>Charlene Spretnak, ''Missing Mary: The Queen of Heaven and Her Re-emergence in the Modern Church'' (Palgrave Macmillan, 2004), pp. 222–223; Lorraine Kochanske Stock, "Lords of the Wildwood: The Wild Man, the Green Man, and Robin Hood," in ''Robin Hood in Popular Culture: Violence, transgression, and justice'' (D.S. Brewer, 2000), pp. 242, 245–247; J. Miller, ''Beads and Prayers'', pp. 166–167.</ref> മായ, ഫ്ലോറ തുടങ്ങിയ ദേവതകളെ ജനപ്രിയ ഭാവനയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. <ref>Ambrose, ''De virginibus'' 3, noted by Winston-Allen, ''Stories of the Rose,'' p. 88.</ref> ആദ്യകാല ക്രിസ്തീയ സാഹിത്യത്തിൽ മറിയയെ റോസ പുഡോറിസ്, "എളിമയുടെ റോസ്", <ref>[[Coelius Sedulius|Sedulius]], ''Paschale carmen'', as cited by Winston-Allen, ''Stories of the Rose,'' p. 88.</ref> മുള്ളുകൾക്കിടയിൽ ഒരു റോസ് എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>Lightbown, ''Carlo Crivelli,'' p. 268.</ref> മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, റോസാപ്പൂവ്, ലില്ലി, വയലറ്റ് എന്നിവ മേരിയുടെ പ്രത്യേക പുഷ്പങ്ങളായി മാറുന്നു. <ref>Timothy Matovina, ''Latino Catholicism: Transformation in America's Largest Church'' (Princeton University Press, 2012), p. 175.</ref> ചില കത്തോലിക്കാ സംസ്കാരങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് [[ഗ്വാദലൂപേ മാതാവ്|ഔവർ ലേഡി ഓഫ് ഗ്വാഡലൂപ്പിനായുള്ള]] മെക്സിക്കൻ ഭക്തി സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ മേരിക്ക് പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.<ref>Juliana Flinn, ''Mary, the Devil, and Taro: Catholicism and Women's Work in a Micronesian Society'' (University of Hawaii Press, 2010), pp. 147–148, 151.</ref> [[മൈക്രോനേഷ്യ]]യിലെ [[Pulap|പുലാപ്പ് ദ്വീപിൽ]], മേരിയുടെ ആരാധനാ പ്രതിമയ്ക്ക് മുമ്പായി പൂക്കൾ ജപമാലയുടെ ചടങ്ങുകളിൽ പ്രത്യേകിച്ചും മെയ് മാസത്തിൽ അർപ്പിക്കുന്നു. ജപമാലയെ "റോസാപ്പൂക്കളുടെ കിരീടം" എന്ന ആശയം തലയിൽ പുഷ്പമാല ധരിക്കാനുള്ള പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങളെ പൂർത്തീകരിക്കുന്നു. <ref>Winston-Allen, ''Stories of the Rose,'' pp. 88–89 ''et passim;'' J. Miller, ''Beads and Prayers,'' p. 166.</ref> ആദ്യകാല ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിലെ ലാറ്റിൻ സ്തുതിഗീതങ്ങളും ലിറ്റാനികളും മേരിയെ "മിസ്റ്റിക്കൽ റോസ്" എന്നും റോസ് എപ്പിത്തീറ്റുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം അല്ലെങ്കിൽ റോസയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ക്രിസ്തുവിനെ പ്രസവിച്ച പൂന്തോട്ടം എന്നും വിളിക്കുന്നു. <ref>[[Ambrose of Milan]], on ''Psalm'' 118: ''Cernis Rosam, hoc est dominici corporis sanguineum'', as quoted by R.T. Hampson, ''Medii Aevi Kalendarium, or Dates, Charters, and Customs of the Middle Ages'' (London,1841), vol. 1, p. 87.</ref> വീഞ്ഞിൽ നിന്ന് രൂപാന്തരപ്പെട്ട [[Eucharist|യൂക്കറിസ്റ്റിലെ]] ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തം ഒരു റോസാപ്പൂവായി കാണണമെന്ന് ആംബ്രോസ് പ്രഖ്യാപിച്ചു. <ref>[[Ambrose of Milan]], on ''Psalm'' 118: ''Cernis Rosam, hoc est dominici corporis sanguineum'', as quoted by R.T. Hampson, ''Medii Aevi Kalendarium, or Dates, Charters, and Customs of the Middle Ages'' (London,1841), vol. 1, p. 87.</ref> അഞ്ച് ദളങ്ങളുള്ള റോസ് ക്രിസ്തുവിന്റെ [[പഞ്ചക്ഷതങ്ങൾ|അഞ്ച് മുറിവുകളുടെ]] പ്രതീകവും അതിനാൽ പുനരുത്ഥാനവും ആയി തീർന്നു. <ref>J. Miller, ''Beads and Prayers,'' p. 166.</ref>
വിശുദ്ധരുടെ ജീവനുള്ള ശരീരവും മൃതശരീരവും അവരുടെ വിശുദ്ധിയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ അടയാളങ്ങളിലൊന്നായി പുഷ്പങ്ങളുടെ "പരിശുദ്ധ വാസന"യെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. <ref>Constance Classen, ''The Color of Angels: Cosmology, Gender and the Aesthetic Imagination'' (Routledge, 1998), pp. 36–37.</ref> [[Pope Gregory I]] described the fragrance and luminosity of the rose as issuing from the blood of martyrs.<ref>Lightbown, ''Carlo Crivelli,'' p. 269.</ref> റോസാപ്പൂവിന്റെ സുഗന്ധവും തിളക്കവും രക്തസാക്ഷികളുടെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതായി ഗ്രിഗറി ഒന്നാമൻ മാർപ്പാപ്പ വിശേഷിപ്പിച്ചു. <ref>Classen, ''The Color of Angels,'' p. 37.</ref> സ്റ്റെയിൻഫെൽഡിലെ ഹെർമൻ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ "റോസാപ്പൂവ്, ലില്ലി, വയലറ്റ്, പോപ്പി, എല്ലാത്തരം സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കൾ" നിറഞ്ഞ ഒരു പൂന്തോട്ടം പോലെ ഒരു സുഗന്ധം പുറന്തള്ളുന്നു. <ref>Classen, ''The Color of Angels'', pp. 38–39.</ref>കിടപ്പിലായ കന്യകയായ ഷീദാമിലെ ലിഡ്വിൻ സുഗന്ധവ്യഞ്ജന വീഞ്ഞല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കഴിക്കുന്നില്ലെന്നും "സുഗന്ധമുള്ള രക്തത്തിന്റെ കണ്ണുനീർ" കരഞ്ഞെന്നും അതിനെ അവൾ റോസാപ്പൂക്കൾ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് അവ അവളുടെ കവിളുകളിൽ ഉണങ്ങിയപ്പോൾ അവയെ ശേഖരിച്ച് ഒരു പെട്ടിയിൽ സൂക്ഷിച്ചു. ഒരു റോസ്ച്ചെടിയിൽ റോസാപ്പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞതാണ് അവളുടെ മരണത്തിന്റെ അടയാളം, അവളെ അടക്കം ചെയ്തപ്പോൾ രക്ത-കണ്ണീരിൽ നിന്നുണ്ടായ റോസ് നിറഞ്ഞ ബാഗ് അവളുടെ തലയിണയായി ഉപയോഗിച്ചു. <ref>Classen, ''The Color of Angels'', pp. 38–39.</ref> ക്രിസ്തീയ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രതിരൂപങ്ങളിൽ ആദ്യകാലം മുതൽ പൂക്കളും രക്തവും ശവങ്ങളും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<ref>Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 73.</ref>
===റോസ് ഞായറാഴ്ചകൾ===
[[File:Albrecht Dürer - Feast of Rose Garlands - Google Art Project.jpg|thumb|upright=1.3|ജപമാലയുടെ ഒരു [[altarpiece|ബലിപീഠമായ]] [[Dürer|ഡ്യൂറർ]] എഴുതിയ [[Feast of the Rosary|ജപമാലയുടെ ഉത്സവം]] (1506): വെള്ള, ചുവപ്പ് റോസ് കിരീടങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ ഒരു സമൂഹം മുഴുവനും ഒത്തുചേരുന്നു.<ref>Nathan Mitchell, ''The Mystery of the Rosary: Marian Devotion and the Reinvention of Catholicism'' (New York University Press, 2009), pp. 25–27.</ref>]]
[[ആരാധനക്രമ വർഷം|ആരാധനാ ക്രമ വർഷ കലണ്ടറിന്റെ]] രണ്ട് ദിവസത്തെ "റോസ് സൺഡേ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നോമ്പിന്റെ നാലാമത്തെ ഞായറാഴ്ചയെ ഡൊമിനിക്ക ഡി റോസ ("റോസ് സൺഡേ") എന്നും വിളിക്കുന്നു. സീസണിൽ പർപ്പിൾ അല്ലെങ്കിൽ വയലറ്റ് [[Penance|പെനിറ്റൻഷ്യൽ]] വസ്ത്രങ്ങൾ മാറ്റി റോസ് നിറമുള്ള പുരോഹിതവസ്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം മാർപ്പാപ്പ [[Golden Rose|ഗോൾഡൻ റോസ്]] എന്ന അനുഗ്രഹത്തെ കൊടുക്കുന്നു. <ref>P.M.J. Rock, "Golden Rose," in ''The Catholic Encyclopedia'' (1909), vol. 6, p. 629; Matthew Bunson, ''Our Sunday Visitor's Encyclopedia of Catholic History'' (Our Sunday Visitor, 1995, 2004), p. 403.</ref> പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ [[സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസലിക്ക|സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസിലിക്കയിലെ]] കാനോൻ ബെനഡിക്റ്റ് ഈ ദിവസം ഒരു ചടങ്ങ് രേഖപ്പെടുത്തി. യേശു ക്രിസ്തുവിന്റെ പീഡാനുഭവത്തെയും കുരിശുമരണത്തെയും അനുസ്മരിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനയായ [[കുരിശിന്റെ വഴി]]യിൽ മാർപ്പാപ്പ മോസ് പൊതിഞ്ഞ റോസ് പിടിച്ചിരുന്നു. <ref>The station on this fourth Sunday of Lent was at S. Croce in Ierusalemme, and the route took the Pope back to the [[Lateran Palace]], where he presented the rose to the city prefect; [[H. E. J. Cowdrey]], ''Pope Gregory VII, 1073–1085'' (Oxford University Press, 1998), p. 14, citing Benedict, cap. 36, p. 150.</ref> പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഭാ നിഘണ്ടു വിദഗ്ദ്ധൻ ഗോൾഡൻ റോസിനെ [[The Golden Bough (mythology)|ഗോൾഡൻ ബഫിനോട്]] സാമ്യമുള്ളതായി കാണുന്നു. മേരിയെ ഇതിൽ ഫലഭൂയിഷ്ടതയുടെ ദേവതയായിരുന്ന [[പെർസഫനി]]യായി കാണുന്നു.<ref>Hampson, ''Medii Aevi Kalendarium,'' pp. 342–343.</ref>
മധ്യകാല ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ [[പെന്തിക്കൊസ്തി|പെന്തെക്കൊസ്ത്]] ചിലപ്പോൾ റോസാലിയ അല്ലെങ്കിൽ റോസാറ്റ പാസാ എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു. <ref>Hampson, ''Medii Aevi Kalendarium,'' p. 341.</ref> റോസാലിയയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന റുസാലി എന്നാണ് പെന്തെക്കൊസ്തിന്റെ പരമ്പരാഗത റൊമാനിയൻ നാമം. <ref>Theodore A. Koehler,"The Christian Symbolism of the Rose", ''Roses and the Arts: A Cultural and Horticultural Engagement'', Central State University, Wilberforce, Ohio, May 8, 1986.[http://campus.udayton.edu/mary/rosarymarkings36.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160303221411/http://campus.udayton.edu/mary/rosarymarkings36.html|date=2016-03-03}}</ref>മധ്യകാല റോമിൽ, പെന്തെക്കൊസ്തിന് മുമ്പുള്ള ഞായറാഴ്ച, അസൻഷൻ പെരുന്നാളിന്റെ [[Octave (liturgy)|ഒക്റ്റേവിനായി]] ഡൊമിനിക്ക ഡി റോസിസ് (റോസാപ്പൂവിന്റെ ഞായറാഴ്ച) അല്ലെങ്കിൽ പാസാ റോസറം അല്ലെങ്കിൽ റോസാറ്റം ആഘോഷിച്ചു. പുരാതന പന്തീയോനിൽ നിന്ന് പരിവർത്തനം ചെയ്ത ബസിലിക്ക [[Pantheon, Rome|സാന്താ മരിയ റോട്ടുണ്ടയിൽ]] ഈ ദിവസം മാർപ്പാപ്പ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി. അഗ്നിജ്വാലകളുടെ നാവുകൾ ഇറങ്ങുന്നതിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനായി താഴികക്കുടത്തിലെ [[Oculus|ഒക്കുലസ്]] വഴി റോസ് ദളങ്ങൾ വർഷിച്ചു. <ref>Cowdrey, ''Pope Gregory VII,'' p. 14, citing Benedict, cap. 61, p. 157; Cristina Mazzoni, ''Saint Hysteria: Neurosis, Mysticism, and Gender in European Culture'' (Cornell University Press, 1996), p. 144; F.G. Holweck, entry on "Paschal Tide," ''The Catholic Encyclopedia'' (New York, 1911), vol. 11, p. 517; Hampson, ''Medii Aevi Kalendarium,'' pp. v and 86–87, also citing the ''Liber Pollicitus'' (n. 59, also found as ''Liber Politicus'') of Benedict. See also Johann Herolt, ''Sermo'' xxvi, ''Sermones Discipuli in Quadragesima'' (Venice, 1599), p. 84; Francesco Antonio Zaccaria, ''Onomasticum Rituale selectum'' (1787), p. 122; ''Sanctissimi domini nostri Benedicti Papae XIV Bullarium'' (1827), vol. 12, p. 133; Adriano Cappelli, ''Cronologia, cronografia e calendario perpetuo'' (Hoepli, 1998), p. 142.</ref> അത്താഴത്തിനുശേഷം, ഒരു [[Carnival|ലുഡസ് കാർനെലെവാരിസ്]] നൈറ്റ്സും പട്ടാളക്കാരും മദ്യപാനത്തോടെ ആഘോഷിച്ചു. തുടർന്ന് വിവിധ പാപങ്ങളുടെ പ്രതീകമായി മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുന്നതും കഥാചിത്രത്തോടെ അവതരിപ്പിച്ചു. <ref>This included "the killing of a bear to symbolize the devil who tempted the flesh, of bullocks to symbolize their pride, and of a cockerel to symbolize their lusts; thus, they might live chastely and soberly, and keep a good [[Easter]]": Cowdrey, ''Pope Gregory VII,'' p. 14, citing Benedict, cap. 7(5), p. 172.</ref> പെന്തെക്കൊസ്ത് റോസാപ്പൂക്കൾ വിതറുന്ന പതിവ് പാസ്ക്വാ ഡി റോസ് അല്ലെങ്കിൽ പെക്വസ് റോസീസ് പോലുള്ള പെരുന്നാളുകളിൽ പ്രതിഫലിച്ചതുപോലെ ആധുനിക യുഗത്തിലും തുടർന്നു. <ref>Mazzoni, ''Saint Hysteria,'' p. 144.</ref> റോസ് ദളങ്ങളോ വെളുത്ത പ്രാവുകളോ പുറത്തുവിടുന്നതിനായി സീലിംഗിൽ "ഹോളി ഗോസ്റ്റ് ഹോൾ" പള്ളികൾ നിർമ്മിച്ചിരുന്നു. <ref>Gertrud Muller Nelson, ''To Dance With God: Family Ritual and Community Celebration'' (Paulist Press, 1986), p. 27; Diana L. Eck, ''Encountering God: A Spiritual Journey from Bozeman to Banaras'' (Beacon Press, 1993, 2003), p. 130; Christopher Hill, ''Holidays and Holy Nights: Celebrating Twelve Seasonal Festivals of the Christian Year'' (Theosophical Publishing House, 2003), pp. 151–152.<!--I'm wary of these, which sound a bit like folk aetiology--></ref> പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലുമുള്ള ചില സ്രോതസ്സുകൾ റോസ് ഞായറാഴ്ചകളെ റോസാലിയയുടെ ക്രിസ്ത്യൻവത്കൃത രൂപമായി കണ്ടു.<ref>John G.R. Forlong, ''Encyclopedia of Religions'' (1906, reprint 2008), vol. 3, p. 205; C.A. White, "The Pope's Golden Rose," ''Notes and Queries'' 3 (1893), p. 343.</ref>
==അവലംബം==
{{Reflist|3}}
{{Roman religion (festival)}}
[[വർഗ്ഗം:പുരാതന റോമൻ ആഘോഷങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:പുഷ്പോത്സവങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:യൂറോപ്പിലെ പുഷ്പമേളകൾ]]
[[വർഗ്ഗം:ഇറ്റലിയിലെ പുഷ്പമേളകൾ]]
cm8hgw4re1jxgokgdtbrzm0kro6hsky
4634011
4633975
2026-06-28T02:59:14Z
Malikaveedu
16584
4634011
wikitext
text/x-wiki
{{rough translation|1=ഇംഗ്ലീഷ്|listed=yes|date=2023 മേയ്}}
{{prettyurl|Rosalia (festival)}}
{{Infobox holiday
|holiday_name = റോസാലിയ
|type = [[Roman festival]]
|longtype = [[religious pluralism|pluralistic]] within the context of [[Religion in ancient Rome|Classical Roman religion]] and [[Imperial cult (ancient Rome)|Imperial cult]]
|image = Morgantina39.jpg
|image_size = 250px
|caption = [[Roman mosaic|Mosaic]] depicting the weaving of rose wreaths<br><small>''([[Villa Romana del Casale|Villa del Casale]], 4th century)''</small>
|observedby = [[Roman Empire]]
|date = varying dates mainly in May and June
|celebrations =
|observances =
|relatedto = [[Roman funerals and burial|Roman ancestor cult]],<br>[[Dionysia]], [[Adonia]],<br>[[religion in the Roman military]],<br>[[cult of saints|cult of the saints]]
}}
[[റോമാ സാമ്രാജ്യം|റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ]] റോസാപ്പൂക്കൾ ഉപയോഗിച്ചു കൊണ്ടുള്ള ഒരു ഉത്സവമായിരുന്നു '''റോസാലിയ''' അഥവാ '''റോസാറിയ'''. ഈ ഉത്സവത്തിന് ഒരു നിശ്ചിത ദിവസമല്ല ഇത് ആഘോഷിച്ചിരുന്നത്. പ്രധാനമായി മെയ് മാസത്തിലായിരുന്നു ഈ ഉത്സവമെങ്കിലും ജൂലൈ മാസം പകുതിവരെ ഏതു ദിവസം വേണമെങ്കിലും ഇത് ആഘോഷിക്കുമായിരുന്നു. ഈ ഉത്സവത്തെ '''റോസാറ്റിയോ''' ("റോസാപ്പൂ അലങ്കാരങ്ങൾ") അല്ലെങ്കിൽ "റോസാപ്പൂഅലങ്കാര ദിവസം" എന്നും വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്. റോസാപ്പൂകളെ കൂടാതെ മറ്റിനം [[വിയോള (സസ്യം)|വയലറ്റ്]] പൂക്കളുപയോഗിച്ചും ഈ ഉത്സവം (വയലറ്റിയോ, വയലറ്റലങ്കാരം, വയലറ്റു ദിനം, " വയലറ്റ് അലങ്കാരദിനം എന്നിങ്ങനെ പലപേരുകളിൽ) ആഘോഷിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.<ref>C.R. Phillips, ''The Oxford Classical Dictionary,'' edited by Simon Hornblower and Anthony Spawforth (Oxford University Press, 1996, 3rd edition), p. 1335; ''[[Corpus Inscriptionum Latinarum|CIL]]'' 6.10264, 10239, 10248 and others. Other names include ''dies rosalis,'' ''dies rosae'' and ''dies rosaliorum'': ''CIL'' 3.7576, 6.10234, 6.10239, 6. 10248.</ref> മരണമടഞ്ഞവരുടെ സ്മരണക്കായി, അവരുടെ കുഴിമാടങ്ങളിൽ പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചടങ്ങായാണ് ഈ ഉത്സം ആരംഭിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. മതപരവും വ്യക്തിപരവുമായി പരേതാത്മാക്കൾക്കായി നടത്തുന്ന അസംഖ്യം ശ്രദ്ധാഞ്ജലികളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ഈ പുഷ്പാർപണം. പരമ്പരാഗത ചടങ്ങുകൾക്ക് (മോസ് മയോറം) റോമൻ ജനത എത്രമാത്രം വില കല്പിച്ചിരുന്നു എന്നതിനെയും ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. റോമൻ കലണ്ടറിൽ പരേതരുടെ ബഹുമാനാർഥം നിരവധി പൊതു അവധിദിനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്മാരക ദിനങ്ങൾ നീക്കിവെക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref>Peter Toohey, "Death and Burial in the Ancient World," in ''The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome'' (Oxford University Press, 2010), pp. 366–367.</ref>
മതപരമായ ഒരു ആവിഷ്കാരമെന്ന നിലയിൽ, ഒരു ദേവന്റെ ആരാധനാ പ്രതിമയ്ക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റ് വസ്തുക്കൾക്കോ ഒരു റോസാറ്റിയോ നൽകുന്നു. മെയ് മാസത്തിൽ റോമൻ സൈന്യം റോസ് ഉത്സവമായ റോസാലിയ സിഗ്നോറം ആഘോഷിച്ചിരുന്നു. അതിൽ അവർ സൈനികരുടെ ആദർശങ്ങൾ മാലകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. സ്വകാര്യ അസോസിയേഷനുകളുടെയും ക്ലബ്ബുകളുടെയും റോസ് ഫെസ്റ്റിവലുകൾ ലാറ്റിനിൽ കുറഞ്ഞത് നാൽപത്തിയൊന്ന് ലിഖിതങ്ങളിലും ഗ്രീക്കിൽ പതിനാറ് ലിഖിതങ്ങളിലും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ ഈ ആചരണത്തെ റോഡിസ്മോസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.<ref>Christina Kokkinia, "Rosen für die Toten im griechischen Raum und eine neue Rodismos Bithynien," ''Museum Helveticum'' 56 (1999), pp. 209–210, noting that ''rhodismos'' is attested in [[glosses]] as equivalent to ''rosalia''.</ref>
പൂക്കൾ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെയും പുനർജന്മത്തിന്റെയും ഓർമ്മയുടെയും പരമ്പരാഗത പ്രതീകങ്ങളായിരുന്നു. റോസാപ്പൂക്കളുടെയും വയലറ്റുപ്പൂക്കളുടെയും ചുവപ്പും പർപ്പിളും രക്തത്തിന്റെ നിറം ഉണർത്തുന്നതായി തോന്നി. അത് ഒരുതരം പാപമോചനമായി കണക്കാക്കി.<ref>Patricia Cox Miller, ''The Corporeal Imagination: Signifying the Holy in Late Ancient Christianity'' (University of Pennsylvania Press, 2009), p. 74.</ref> വസന്തകാലമായിരുന്നു അവയുടെ പൂവിടൽ കാലഘട്ടം, പൂക്കളിൽ അവസാനം വിരിയുന്നത് റോസാപ്പൂക്കളും ആദ്യം വിരിയുന്നത് വയലറ്റ്പ്പൂക്കളുമാണ്. <ref>Christer Henriksén, ''A Commentary on Martial, ''Epigrams'' Book 9'' (Oxford University Press, 2012), p. 59, citing [[Pliny the Elder|Pliny]], ''Natural History'' 21.64–65 and [[Martial]], ''Epigram'' 9.11.1.</ref>ഉത്സവവിരുന്നുകളുടെയും ശവസംസ്ക്കാര വിരുന്നുകളുടെയും ഭാഗമായി, റോസാപ്പൂക്കൾ ""ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ഒരു വിചിത്രമായ വിരുന്ന്... അനന്തവും അജ്ഞാതവുമായ ഒരേ പ്രക്രിയയുടെ രണ്ട് വശങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു." <ref>[[:ro:Marcu Beza|Marcu Beza]], ''Paganism in Romanian Folklore'' (J.M. Dent, 1928), p. 43.</ref> സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ചില മേഖലകളിൽ, റോസാലിയ [[ഡൈനീഷ്യസ്|ഡയോനിഷ്യസ്]], [[അഡൊണിസ്|അഡോണിസ്]], എന്നീ ദേവന്മാരെ കൂടാതെ മറ്റുദേവന്മാരുടെയും വസന്തകാല ഉത്സവങ്ങളുമായി ഒത്തുചേർന്നു. എന്നാൽ റോസ് അലങ്കാരം ഒരു രീതിയെന്ന നിലയിൽ പ്രത്യേക ദേവതകളുടെ കാർഷികോത്സവമായും പൂർണ്ണമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. അതിനാൽ യഹൂദ-ക്രിസ്ത്യൻ നോമ്പുകാല അനുസ്മരണത്തിന്റെ സ്മാരകോത്സവം ആയി ഇത് മാറി. <ref>A.S. Hooey, "Rosaliae signorum," ''Harvard Theological Review'' 30.1 (1937), p. 30; Kathleen E. Corley, ''Marantha: Women's Funerary Rituals and Christian Origins'' (Fortress Press, 2010), p. 19; Kokkinia, "Rosen für die Toten," p. 208; on Jewish commemoration, Paul Trebilco, ''Jewish Communities in Asia Minor'' (Cambridge University Press, 1991, 1994 reprint), pp. 78–81.</ref> ആദ്യകാല ക്രൈസ്തവ എഴുത്തുകാർ റോസാപ്പൂക്കളുടെയും വയലറ്റുപ്പൂക്കളുടെയും കിരീടങ്ങളും മാലകളും വിശുദ്ധരുടെ ആരാധനാലയത്തിലേക്ക് സമർപ്പിക്കുന്ന വിധത്തിൽ റോസാലിയ മാറി.
== സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ പശ്ചാത്തലം ==
[[File:The Roses of Heliogabalus.jpg|thumb|upright=1.3|''[[Lawrence Alma-Tadema|ലോറൻസ് അൽമ-ടഡെമ]] ചിത്രീകരിച്ച [[The Roses of Heliogabalus|ദി റോസെസ് ഓഫ് ഹെലിയോഗബാലസ്]] (1888):19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ലൈംഗിക ചൂഷണത്തിന് കാരണമായ പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള വീർപ്പുമുട്ടൽ " <ref>Cristina Mazzoni, ''Saint Hysteria: Neurosis, Mysticism, and Gender in European Culture'' (Cornell University Press, 1996), p. 142.</ref>]]
[[ഗ്രീസ്|ഗ്രീസിലും]] [[റോം|റോമിലും]] പുഷ്പങ്ങളും മാലകളും ഉത്സവവേളകളിൽ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ധരിച്ചിരുന്നു.<ref>Mireille M. Lee, "Clothing," in ''The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome,'' p. 231.</ref> റോസാപ്പൂക്കളുടെയും വയലറ്റുപ്പൂക്കളുടെയും മാലകൾ സംയോജിപ്പിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ പ്യത്യേകമായോ, ആർക്കൈക് കാലഘട്ടത്തിൽ ഗ്രീക്ക് ഗാനരചനയിൽ ലൈംഗിക രംഗങ്ങൾ, വധുവിന്റെ ഘോഷയാത്രകൾ, മദ്യപാന പാർട്ടികൾ എന്നിവ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. <ref>[[C. M. Bowra]], ''Greek Lyric Poetry: From Alcman to Simonides'' pp. 108, 191, 264; Patricia A. Rosenmeyer, ''The Poetics of Imitation: Anacreon and the Anacreontic Tradition'' (Cambridge University Press, 1992), ''[https://books.google.com/books?id=rIqsUZyYMQAC&q=roses#v=snippet&q=roses&f=false passim.]''</ref> ലാറ്റിൻ സാഹിത്യത്തിൽ, "റോസാപ്പൂക്കളിലും വയലറ്റുപ്പൂക്കളിലും" ആയിരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം അതിയായ ആനന്ദം അനുഭവിക്കുക എന്നതാണ്. <ref>Henriksén, ''A Commentary on Martial,'' p. 59, citing [[Cicero]], ''Tusculan Disputations'' 5.73.</ref> പുഷ്പങ്ങളും മാലകളും "ധരിക്കുന്നവരെ ആഘോഷകരായും മാത്രമല്ല ജീവിതത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും സംക്ഷിപ്തതയുടെയും മുഖഭാവമായും കാണുന്നു." <ref>Karen K. Hersch, ''The Roman Wedding: Ritual and Meaning in Antiquity'' (Cambridge University Press, 2010), p. 91.</ref> റോസുകളും വയലറ്റുകളും റീത്തുകളിലും ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള പുഷ്പങ്ങളായിരുന്നു. മാത്രമല്ല ചിലപ്പോൾ സമ്മാനമായും നൽകിയിരുന്നു.<ref>Henriksén, ''A Commentary on Martial,'' p. 256, citing [[Martial]] 9.60; [[Pliny the Elder|Pliny]], ''[[Natural History (Pliny)|Natural History]]'' 21.14; [[Ovid]], ''[[Metamorphoses]]'' 12.410; [[Statius]], ''Silvae'' 1.2.22. [[Ludwig Friedländer]], ''Roman Life and Manners under the Early Empire'', translated by A.B. Gough (Routledge,1913), vol. 4, pp. 144–145, notes that Roman ''violae'' may at times refer to the [[Erysimum|wallflower]] or [[Matthiola|stock]] as well as violets.</ref>
ചില ദേവതകളുമായി പൂക്കൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ അഫ്രോഡൈറ്റ് (റോമൻ [[വീനസ്|വീനസ്]]), [[പെർസഫനി|പെർസെഫോൺ]]<ref>Monica S. Cyrino, ''Aphrodite'' (Routledge, 2010), p. 36; ''Corinth. The Sanctuary of Demeter and Kore: Terracotta Figurines of the Classical, Hellenistic, and Roman Periods'' (ASCSA, 2000), vol. 18, pt. 4, pp. 124–125.</ref> ([[Proserpina|പ്രോസെർപീന]]), [[Chloris|ക്ലോറിസ്]] <ref>Ada Cohen, "Mythic Landscapes of Greece," in ''The Cambridge Companion to Greek Mythology'' (Cambridge University Press, 2007), p. 316.</ref> ([[Flora (mythology)|ഫ്ലോറ]]) തുടങ്ങി ചില ദേവന്മാർക്ക് പൂക്കൾ അർപ്പിച്ചിരുന്നു. റോസാപ്പൂക്കളും സുഗന്ധങ്ങളും [[അഫ്രൊഡൈറ്റി|അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെയും]] <ref>Cyrino, ''Aphrodite,'' pp. 35–39; Ian Du Quesnay, "Three Problems in Poem 66," in ''Catullus: Poems, Books, Reader'' (Cambridge University Press, 2012), pp. 165–166.</ref> [[ഡൈനീഷ്യസ്|ഡയോനിഷ്യസിന്റെയും]] പ്രത്യേക സവിശേഷതയായായി കരുതിയിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും ഇംപീരിയൽ കാലഘട്ടത്തിലെ കവിതകളിൽ മദ്യപാനികൾക്കോ [[Eros|ഇറോസിന്റെ]] സാന്നിധ്യത്തിനോ ഉള്ള വൈൻ ദേവൻ ("സ്നേഹം, ആഗ്രഹം") ആയും കണ്ടിരുന്നു. <ref>[[M.L. West]], "The ''Anacreontea''," in ''Hellenica: Selected Papers on Greek Literature and Thought. Volume II: Lyric and Drama'' (Oxford University Press, 2013), vol. 2, pp. 388–389; Laura Miguélez-Cavero, ''Poems in Context: Greek Poetry in the Egyptian Thebaid 200-600 AD'' (Walter de Gruyter, 2008), pp. 130–134 (on the wine of Dionysus as having a potent fragrance that competes with that of flowers such as roses); Xavier Riu, ''Dionysism and Comedy'' (Rowman & Littlefield, 1999), p. 108; Edoarda Barra-Salzédo, ''En soufflant la grâce: Âmes, souffles et humeurs en Grèce ancienne'' (Jérôme Villon, 2007), p. 178.</ref> ഗ്രീക്ക് റൊമാൻസ് നോവൽ [[Daphnis and Chloe|ഡാഫ്നിസ് ആൻഡ് ക്ലോയി]] (എ.ഡി. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്) ഡയോനിഷ്യസിനുള്ള ഒരു പുണ്യസ്ഥലത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ധാരാളം സസ്യജാലങ്ങളിൽ റോസാപ്പൂക്കളും വയലറ്റുപ്പൂക്കളും ഉള്ള ഒരു [[Pleasure garden|ആനന്ദ ഉദ്യാനത്തെ]] കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു. <ref>A.R. Littlewood, "Ancient Literary Evidence for the Pleasure Gardens of Roman Country Villas," in ''Ancient Roman villa Gardens,'' Dumbarton Oaks Colloquium on the History of Landscape Architecture 10 (Dumbarton Oaks, 1987), p. 28.</ref> റോമിൽ വീനസ് പൂന്തോട്ടങ്ങളുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ദേവതയായിരുന്നു. <ref>Michael Lipka, ''Roman Gods: A Conceptual Approach'' (Brill, 2009), p. 42.</ref> [[Veneralia|ഏപ്രിൽ ഒന്നിന്]] വീനസിന്റെ ആചാരപരമായ ശുദ്ധീകരണത്തിലും (ലാവറ്റിയോ) ഏപ്രിൽ 23 ന് അവരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആഘോഷിച്ച വൈൻ ഫെസ്റ്റിവലിലും ([[Vinalia|വിനാലിയ]]) വീനസിന് റോസാപ്പൂവ് നൽകിയിരുന്നു.<ref>Ovid, ''Fasti'' 4.138 and 869f.; Hooey, "Rosaliae signorum," p. 27.</ref>
പുഷ്പങ്ങളുടെ ആഡംബര പ്രദർശനം സൗഹൃദത്തിന്റെയും വിശാലമനസ്കതയുടെയും പ്രതീകമായിരുന്നു. [[പാപ്പിറസ്|പാപ്പൈറസിൽ]] അവശേഷിക്കുന്ന ഒരു സാമ്രാജ്യപരമായ കാലഘട്ടത്തിലെ [[Business letter|വാണിജ്യപരമായ കത്തിൽ]], കല്യാണത്തിന് ആവശ്യമുള്ള പൂക്കളിന് റോസ് വിളവെടുപ്പ് അപര്യാപ്തമാണെന്ന് കാണിച്ചുകൊണ്ട് വിഷമിക്കുന്ന ഒരു മണവാളന്റെ അമ്മയെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. വിവാഹത്തിന് ആവശ്യമുള്ള റോസ് വിളവെടുപ്പ് അപര്യാപ്തമായതിനാൽ അവർ അഭ്യർത്ഥിച്ച 2,000 ന് പകരം 4,000 [[നാർസിസസ് (സസ്യം)|നാർസിസസ്]] പൂക്കൾ അയച്ചുകൊണ്ട് വിതരണക്കാർ നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുകയുണ്ടായി. <ref>''[[Oxyrhynchus Papyri]]'' 331.1–21; ''The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome,'' p. 30.</ref> പുഷ്പങ്ങൾ റോമൻ വിവാഹങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്നപ്പോൾ, മണവാളൻ മണവാട്ടിയെക്കാൾ പുഷ്പകിരീടം ധരിക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലായിരുന്നു. [[Statius|സ്റ്റാറ്റിയസ്]] (എ.ഡി. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്) വരനെ [[റോസ റൂബിജിനോസ|റോസാപ്പൂവ്]], [[വിയോള (സസ്യം)|വയലറ്റ്]], [[ലില്ലി]] എന്നിവയുടെ റീത്ത് ധരിപ്പിച്ചിരുന്നതായി വിവരിക്കുന്നു. <ref>Statius, ''Silvae'' 1.20; Hersch, ''The Roman Wedding,'' p. 90.</ref> ചക്രവർത്തി ഔദ്യോഗികമായി ഒരു നഗരത്തിലെത്തിയപ്പോൾ, സ്വാഗതസംഘത്തിൽ നിന്നുള്ള അഭിവാദ്യത്തിന്റെ ചടങ്ങുകളിലും പുഷ്പമാലകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കാം. <ref>"Triumph," in ''The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome,'' p. 123.</ref> [[Augustan History|ഹിസ്റ്റോറിയ അഗസ്റ്റയിലെ]] ("മിക്കവാറും സാങ്കൽപ്പികം"), ഒരു വിവരമനുസരിച്ച്, അത്യന്തം സുഖലോലുപനായ ചക്രവർത്തിയായ [[Elagabalus|ഹെലിയോഗബാലസ്]] അതിഥികളെ തന്റെ ഔദ്യോഗികവിരുന്നുകളിലൊന്നിൽ റോസ് ദളങ്ങളുടെ ഹിമപാതം കൊണ്ട് മൂടിയതായി പറയപ്പെടുന്നു. <ref>''The Classical Tradition'', edited by Anthony Grafton, Glenn W. Most, Salvatore Settis (Harvard University Press, 2010), p. 524.</ref> ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിൽ, വിജയകരമായ ഒരു കായികതാരത്തിന്റെയോ വധുവിന്റെ ദമ്പതികളുടെയോ മുകളിലൂടെ ഇലകളോ പുഷ്പ ദളങ്ങളോ ചൊരിയുന്നതാണ് ഫൈലോബോളിയ.<ref>Stephen G. Miller, ''The Berkeley Plato'' (University of California Press, 2009), p. 43; Bruno Currie, ''Pindar and the Cult of Heroes'' (Oxford University Press, 2005), p. 141; John H. Oakley and Rebecca H. Sinos, ''The Wedding in Ancient Athens'' (University of Wisconsin Press, 1993), p. 27.</ref>
[[File:José de Ribera 064.jpg|thumb|left|upright=1.2|[[José de Ribera|ഹോസെ ഡി റിബെര]]യുടെ വീനസും അഡോണിസും (1637) അഡോണിസിന്റെ ശരീരത്തിന് മുകളിൽ റോസ് കിരീടം ധരിച്ച വീനസ്]]
പ്രാചീനമായ പൗരാണികശാസ്ത്രത്തിൽ രക്തവും പുഷ്പങ്ങളും ദൈവിക രൂപാന്തരീകരണത്തിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നിരവധി കഥകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. <ref name="Miller-p74">Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 74.</ref>അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അഡോണിസ് ഒരു വേട്ടയ്ക്കിടെ ഒരു പന്നിയാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവന്റെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പുഷ്പം ഉണ്ടായി. [[Cybele|സൈബലിലെ]] റോമൻ ആചാരങ്ങളുടെ കേന്ദ്രകഥയിൽ സൈബലിന്റെ ഭർത്താവായ [[Attis|ആറ്റിസിന്റെ]] സ്വയം ഉണ്ടാക്കിയ വൃഷണച്ഛേദത്തിലെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് വയലറ്റ് നിറമുള്ള പുഷ്പം മുളച്ചു. [[On the Origin of the World|ഓൺ ദി ഒറിജിൻ ഓഫ് ദി വേൾഡ്]] എന്ന ഗ്നോസ്റ്റിക് പാഠത്തിൽ, ഒരുപക്ഷേ നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ <ref>Hans-Gebhard Bethge, Bentley Layton, Societas Coptica Hierosolymitana, "''On the Origin of the World'' (II,5 and XIII,2)," in ''The Nag Hammadi Library in English: The Definitive New Translation of the Gnostic Scriptures Complete in One Volume'' (Brill, 1977, rev. ed. 1996), p. 170.</ref> ഈറോസുമായി ലൈംഗികമായി ഒന്നിച്ചതിനുശേഷം [[Cupid and Psyche|സൈക്കിന്റെ]] കന്യാരക്തത്തിൽ നിന്ന് ("ആത്മാവ്") സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ പുഷ്പമാണ് റോസ്. <ref>The examples of Attis, Adonis, ''On the Origin of the World'' from Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 74.</ref>നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ [[Gallo-Roman culture|ഗാലോ-റോമൻ]] കവി [[Ausonius|ഔസോണിയസ്]] ''കുപിഡ് ക്രൂസിഫൈഡ്'' എന്ന കവിതയിൽ, കുപിഡ് (റോമിനു തുല്യമായ ഇറോസ്) പ്രണയത്തിൽ നിരാശരായ ദേവതകളാൽ അധോലോകത്തിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അവന്റെ മുറിവുകളിൽ നിന്നുള്ള രക്തം റോസാപ്പൂവ് വളരാൻ കാരണമാകുന്നതായി പറയുന്നു. <ref name="Miller-p75">Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 75.</ref>
[[Ancient Egyptian religion|ഈജിപ്ഷ്യൻ മതത്തിൽ]], ലോറൽ, [[Palm branch|ഈന്തപ്പനയുടെ കൊമ്പ്]], തൂവലുകൾ, [[പാപ്പിറസ്]] അല്ലെങ്കിൽ വിലയേറിയ ലോഹങ്ങളുടെ ശവസംസ്ക്കാര റീത്തുകൾ എന്നിവ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ [[Ancient Egyptian afterlife beliefs|വേയിംഗ് ഓഫ് ഹാർട്ട്]] ചടങ്ങിൽ എത്തപ്പെടുമ്പോൾ മരണപ്പെട്ടയാൾക്ക് ലഭിക്കേണ്ട "[[Crown of justification|ന്യായീകരണത്തിന്റെ കിരീടത്തെ]]" ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിൽ, [[Romanization (cultural)|റോമൻ സംസ്ക്കാരത്തിൽ]] [[ഐസിസ്|ഐസിസ്]] ആരാധനയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ റീത്ത് റോസാപ്പൂക്കളായിരുന്നിരിക്കാം. <ref>Lorelei H. Corcoran and Marie Svoboda, ''Herakleides: A Portrait Mummy from Roman Egypt'' (Getty Publications, 2010), p. 32.</ref> മാർച്ച് 5 ന് സാമ്രാജ്യത്വ അവധിക്കാലമായ [[Navigium Isidis|നവിജിയം ഐസിഡിസിനെ]] തുടർന്ന് ഐസിസിന്റെ പ്രതിമ റോസാപ്പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. ഐസിസിന്റെ ജലയാത്രയെ ഒരു ആചാരപരമായ ഘോഷയാത്രയുടെ ഭാഗമായി പ്രതിനിധീകരിച്ചു. <ref>Apuleius, ''[[The Golden Ass|Metamorphoses]]'' 11.6.1; Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 74.</ref> [[അപൂലിയസ്|അപുലിയസിന്റെ]] രൂപാന്തരീകരണത്തിൽ,, നായകനായ ലൂസിയസ് ഒരു കഴുതയായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ ഒരു യാത്രയ്ക്ക് ശേഷം റോസാപ്പൂവ് കഴിക്കുകയും ഐസിസിന്റെ നിഗൂഢതകളിലേക്ക് ഒരു തുടക്കമാകുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യരൂപത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. <ref name="Miller-p74" /> റോഡോഫോറിയ എന്ന ഉത്സവം മൂന്ന് ഗ്രീക്ക് പപ്പൈറിയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ഐസിസിനുവേണ്ടി "റോസ്-ചുമക്കുന്ന"തായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ റോസാലിയയുടെ ഗ്രീക്ക് നാമമായിരിക്കാം.<ref>[[J. Gwyn Griffiths]], ''Apuleius of Madaurus: The Isis-Book: (Metamorphoses, Book XI)'' (Brill, 1975), pp 160–161.</ref>
== ശവസംസ്കാര പുഷ്പങ്ങളായി റോസാപ്പൂക്കളും വയലറ്റുപ്പൂക്കളും ==
[[File:Fresco Fragment with Four Cupids Hanging Garlands - Google Art Project.jpg|thumb|upright=1.4|The making of rose garlands by multiple [[Cupid and Psyche|Cupids and Psyches]], in a wall painting from [[Pompeii]]: the Psyche on the right holds a [[patera|libation bowl]], a symbol of religious piety often depicted as a [[Rosette (design)|rosette]]<ref>Rabun Taylor, "Roman Oscilla: An Assessment," ''RES: Anthropology and Aesthetics'' 48 (2005), p. 92.</ref>]]
റോസാപ്പൂക്കൾക്ക് ഗ്രീസിൽ ശവസംസ്കാരചടങ്ങുകളിൽ വളരെ പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ പ്രത്യേകിച്ചും ഇത് റോമാക്കാർക്കിടയിൽ മരണവും ശവസംസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. <ref>Rabun Taylor, "Roman Oscilla: An Assessment," ''RES: Anthropology and Aesthetics'' 48 (2005), p. 92.</ref> ഗ്രീസിൽ റോസാപ്പൂക്കൾ ശവസംസ്കാരങ്ങളിലും [[ശിലാഫലകം|ശിലാഫലകങ്ങളിലും]] മിക്കപ്പോഴും പെൺകുട്ടികളുടെ ശവകുടീരത്തിലെ സ്മാരകഫലകങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു. <ref>Frederick E. Brenk, ''Clothed in Purple Light: Studies in Vergil and in Latin Literature'' (Franz Steiner, 1999), pp. 87, 102.</ref>സാമ്രാജ്യപരമായ കാലഘട്ടത്തിലെ ഗ്രീക്ക് ശവകുടീരത്തിലെ സ്മാരകങ്ങളെ, അവിവാഹിതയായ പെൺകുട്ടിയുടെ മരണത്തെ വസന്തകാലത്ത് വെട്ടിമാറ്റുന്ന ഒരു വിടർന്നുവരുന്ന റോസാപ്പൂവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു യുവതി തന്റെ വിവാഹ വസ്ത്രത്തിൽ അടക്കംചെയ്താൽ അത് "ഒരു പൂന്തോട്ടത്തിലെ റോസ് പോലെയാണ്"; എട്ട് വയസുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടി റോസാപ്പൂവ് പോലെയും അത് "[[Erotes|ഈറോട്ടിന്റെ]] മനോഹരമായ പുഷ്പം" ("ലവ്സ്" അല്ലെങ്കിൽ കുപിഡ്സ്) പോലെയും ആണ്. <ref>Brenk, ''Clothed in Purple Light,'' p. 87, note 2.</ref> പുഷ്പിക്കുന്നത് യുവത്വത്തിന്റെയും ദുഃഖാചരണത്തിന്റെയും പ്രതീകമെന്ന നിലയിൽ, റോസ് പലപ്പോഴും അകാലത്തിൽ പൊലിഞ്ഞുപോയ മരണത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. <ref name="Brenk-p88">Brenk, ''Clothed in Purple Light,'' p. 88.</ref> [[ഇലിയഡ്|ഇലിയഡിൽ]], മരണത്തിൽ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിനെതിരെ ശരീരത്തിന്റെ സമഗ്രത കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ [[അഫ്രൊഡൈറ്റി|അഫ്രോഡൈറ്റ്]] [[Hector|ഹെക്ടറുടെ]] മൃതദേഹം "റോസാപ്പൂവിന്റെ എണ്ണയും"<ref>As translated by [[Robert Fagles]].</ref> [[അംബ്രോസിയ]]യും ഉപയോഗിച്ച് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. <ref>''Iliad'' 23.185–187; Cyrino, ''Aphrodite,'' pp. 63, 94. Wooden cult statues might be anointed periodically with rose oil as a preservative, according to [[Pausanias (geographer)|Pausanias]] (9.41.7): Barbara Breitenberger, ''Aphrodite and Eros: The Development of Greek Erotic Mythology'' (Routledge, 2007), p. 60.</ref> ഗ്രീക്ക്, ലാറ്റിൻ കവിതകളിൽ, [[Elysium|എലിസിയൻ വയലുകളിൽ]] അനുഗൃഹീതമായ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ റോസാപ്പൂവ് വളരുന്നു.<ref>Brenk, ''Clothed in Purple Light,'' pp. 102–104, 113, citing [[Pindar]], frg. 129 (edition of Snell); [[Propertius]] 4.7.59–62.</ref>
മരിച്ചവർക്കുള്ള രക്തരഹിത ബലിയിൽ റോസ് മാലകളും വയലറ്റുപ്പൂക്കളും വൈൻ [[Libation|ലിബേഷൻ]] എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref>Hersch, ''The Roman Wedding,'' p. 91, citing Ovid.</ref> ലാറ്റിൻ പർപ്യൂറിയസ് ചുവപ്പ് മുതൽ പർപ്പിൾ വരെ നിറങ്ങളിലുള്ള റോസാപ്പൂക്കളും വയലറ്റുപ്പൂക്കളും മരണത്തിന്റെ പുഷ്പങ്ങളായി മാറി.<ref name="Brenk-p88" /> പുരാതന പദോൽപ്പത്തിയിൽ, പർപ്യൂറിയസ് ഗ്രീക്ക് പോർഫിറിയോസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ചർമ്മത്തിൽ ചതവിലോ മുറിവിലോ കൂടി പർപ്പിൾ രക്തം നനയുന്നതായി ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നു. <ref name="Brenk-p88" /> [[Augustan literature (ancient Rome)|അഗസ്റ്റൻ]] ഇതിഹാസകവി [[വിർജിൽ|വെർജിൽ]] ഒരു പർപ്പിൾ പുഷ്പത്തിന്റെ രൂപകം യുദ്ധത്തിൽ ചെറുപ്പക്കാരുടെ അകാലവും രക്തരൂക്ഷിതവുമായ മരണത്തെ വിവരിക്കുന്നു. <ref>Vergil, ''[[Aeneid]]'' 6.884 and 9.434–437; Brenk, ''Clothed in Purple Light,'' pp. 89–90, 112–113.</ref> [[Pallas (son of Evander)|പല്ലാസിന്റെ]] മരണം ആറ്റിസിന്റെ വയലറ്റിനെയും [[അപ്പോളോ]]യുടെ പ്രിയപ്പെട്ട [[ഹയാസിന്തസ്|ഹയാസിന്തസിന്റെ]] മരണപ്പെടുന്ന രക്തത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന [[ഹയാസിന്ത് (സസ്യം)|ഹയാസിന്തിനെയും]] ഉളവാക്കുന്നു.<ref>J.D. Reed, ''Virgil's Gaze: Nation and Poetry in the Aeneid'' (Princeton University Press, 2007), p. 22.</ref> പുൽമേടിലെ റോസാപ്പൂവിന്റെ "രക്തരൂക്ഷിതമായ ഗാംഭീര്യത്തെക്കുറിച്ച്" [[Claudian|ക്ലോഡിയൻ]] എഴുതുന്നു. ഇതിൽ പ്രോസെർപീനയെ അധോലോകത്തിലേക്ക് ഹയാസിന്തുകൾ വയലറ്റുകൾ എന്നിവയോടൊപ്പം തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നതിലൂടെ സമൃദ്ധമായ സസ്യജാലങ്ങൾ സംഭാവനയായി നൽകുന്നു. <ref>Claudian, ''De rapto Proserpina'' 2.92–93: ''sanguineo splendore rosas.''</ref>റോസാപ്പൂവും മുള്ളുകളുടെ സ്ഥിരമായ സാന്നിധ്യവും പ്രണയത്തിന്റെ സംവാദത്തിൽ പോലും ആപത്തു സൂചിപ്പിക്കുന്ന രക്തച്ചൊരിച്ചിലിനെയും മരണത്തെയും കാണിക്കുന്നു.<ref>Rosenmeyer, ''The Poetics of Imitation,'' pp. 211–212.</ref>
[[File:Maenad and Cupid MAN Napoli Inv110591.jpg|thumb|പോംപൈയിലെ [[Lucius Caecilius Iucundus|ലൂസിയസ് സിസിലിയസ് യൂക്കുണ്ടസിന്റെ]] ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചുമർചിത്രത്തിൽ, ഒരു പുഷ്പചക്രം അണിഞ്ഞിരിക്കുന്ന [[maenad|മെനഡ്]] (ഡയോനിഷ്യസിന്റെ പരിചാരകൻ) കൈയിൽ ഒരു റോസാപ്പൂ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന കുപിഡിനെ എടുത്തുകൊണ്ട് നിൽക്കുന്നു.]]
നേരെമറിച്ച്, ഒരു ശവസംസ്ക്കാര സന്ദർഭത്തിൽ റോസാപ്പൂവ് ഉത്സവ വിരുന്നിനെ സൂചിപ്പിക്കാം, കാരണം റോമൻ കുടുംബങ്ങൾ വർഷത്തിലുടനീളം നിരവധി തവണ ശ്മശാന സ്ഥലങ്ങളിൽ ലിബേഷനായി കൂടിക്കാഴ്ചകൾ നടത്തുകയും അവർ ഒന്നിച്ച് ഭക്ഷണവും പങ്കിട്ട് മരിച്ച പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ വിലപ്പെട്ട ഓർമ്മകളും കുടുംബത്തിലൂടെ ജീവിതത്തിന്റെ തുടർച്ചയും ആഘോഷിച്ചിരുന്നു. <ref>J.M.C. Toynbee, ''Death and Burial in the Roman World'' (Johns Hopkins University Press, 1971, 1996), pp. 62–63; Regina Gee, "From Corpse to Ancestor: The Role of Tombside Dining in the Transformation of the Body in Ancient Rome," in ''The Materiality of Death: Bodies, Burials, Beliefs'', Bar International Series 1768 (Oxford, 2008), pp. 59–68.</ref> റോമൻ ശവകുടീര ചിത്രങ്ങളിൽ, ചുവന്ന റോസാപ്പൂക്കൾ പലപ്പോഴും നിലത്ത് എത്തുന്നവിധത്തിൽ സമൃദ്ധമായി വിതറിയിരുന്നു. <ref name="Brenk-p88" /> ഈ ഇളം പുഷ്പങ്ങൾ ഒരു ശാശ്വത മായറോസാലിയ സൃഷ്ടിക്കുകയും റോമൻ വിശ്വാസങ്ങളുടെ ആത്മാവിന്റെ തുടർച്ചയായ അസ്തിത്വത്തിലേയ്ക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു<ref>Toynbee, ''Death and Burial in the Roman World'', p. 63.</ref>.
ഒരു ലാറ്റിൻ ശവകുടീരത്തിലെ സ്മാരകലേഖനത്തിൽ മരണപ്പെട്ടയാളുടെ അസ്ഥികളോ ചാരമോ പുഷ്പങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതായി സങ്കൽപ്പിക്കുന്നതായി വായിക്കാം<blockquote>''ഭക്തിയാൽ സമ്പന്നനായ ഒപ്റ്റാറ്റസ് എന്ന കുട്ടി ഇവിടെയുണ്ട്: അവന്റെ ചിതാഭസ്മം വയലറ്റുപ്പൂക്കളും റോസാപ്പൂക്കളും ആയിരിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ അവന്റെ [[Terra (mythology)|അമ്മയായ ഭൂമി]] അവന്റെ മേൽ പ്രകാശമായിരിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. കാരണം ആൺകുട്ടിയുടെ ജീവിതം ആർക്കും ഒരു ഭാരമായിരുന്നില്ല.<ref>Toynbee, ''Death and Burial in the Roman World'', p. 37.</ref></blockquote>
ചില ശവകുടീരങ്ങളിലും [[Mausoleum|സ്മാരകമണ്ഡപങ്ങളിലും]] റോസാപ്പൂവ് നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു. അലങ്കാരത്തിനായി റോസാപ്പൂവ് നട്ടുവളർത്തുന്നതിനോ സെമിത്തേരി പരിപാലനത്തിനോ ഭരണപരമായ ചെലവുകൾക്കോ വിൽക്കാൻ ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്നതിനോ വേണ്ടി തൊട്ടടുത്തുള്ള മൈതാനങ്ങൾ പൂന്തോട്ടങ്ങളായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. <ref>Toynbee, ''Death and Burial in the Roman World'', pp. 97–98; Claire Holleran, ''Shopping in Ancient Rome: The Retail Trade in the Late Republic and the Principate'' (Oxford University Press, 2012), p. 119; John S. Kloppenborg and Richard S. Ascough, ''Greco-Roman Associations: Texts, Translations, and Commentary. I: Attica, Central Greece, Macedonia, Thrace'' (Walter de Gruyter, 2011), vol. 1, p. 327 (in regard to bequests made to associations, who might use surplus profit to benefit the membership).</ref> 19 മുതൽ 21 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, മുറിച്ചതും നട്ടുവളർത്തുന്നതുമായ പുഷ്പങ്ങളുടെ എണ്ണം ഇറ്റാലിയൻ ശ്മശാനങ്ങളുടെ ഒരു സവിശേഷതയായിരുന്നു. അത് ആംഗ്ലോ-അമേരിക്കൻ സമ്പ്രദായത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. <ref>Jack Goody and Cesare Poppi, "Flowers and Bones: Approaches to the Dead in Anglo-American and Italian Cemeteries," in ''Modes of Comparison: Theory and Practice'' (University of Michigan Press, 2006), pp. 420–456; the epitaph of Optatus provides an [[Epigraph (literature)|epigraph]] for the article. See p. 451, note 60, on the possible connection of the Rosalia to the [[Romania|Romanian]] festival of [[Rusalii]] at [[Whitsuntide]], with a citation of Gail Kligman, ''Căluş: Symbolic Transformation in Romanian Ritual'' (University of Chicago Press, 1981), and see also Beza, ''Paganism in Romanian Folklore,'' pp. 42–43.</ref> ഈ വ്യത്യാസം റോമൻ കത്തോലിക്കാ സമ്പ്രദായങ്ങളിലൊന്നായി വിമർശിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തതിന്റെ ഫലമായി ചില പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ "പുറംജാതി" പോലുള്ളവയും ഉത്ഭവിക്കാൻ കാരണമായി.<ref>Goody and Poppi, "Flowers and Bones," p. 442.</ref>
== റോസ്, വയലറ്റ് ഉത്സവങ്ങൾ ==
[[File:Statua di silvano forse da italia, II-III sec 01.JPG|thumb|upright=.5|മാതളനാരങ്ങ, മുന്തിരി, മറ്റ് ഉൽപന്നങ്ങൾ എന്നിവ കൈവശമുള്ള സിൽവാനസിനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്ന നായ (രണ്ടാം-മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട്)]]
ശവസംസ്കാര കലയിൽ റോസാപ്പൂവിന് ഒരു നീണ്ട പാരമ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും, <ref>Carole E. Newlands, ''Statius. Silvae Book II'' (Cambridge University Press, 2011), p. 94.</ref> റോമൻ റോസ് ഉത്സവത്തിന്റെ ആദ്യകാലത്ത് രേഖപ്പെടുത്തിയ റെക്കോർഡ് ജൂൺ 20-ന് ആഘോഷം നടത്തിയിരുന്ന<ref>[[Robert E.A. Palmer]], "Silvanus, Sylvester, and the Chair of St. Peter," ''Proceedings of the American Philosophical Society'' 122.4 (1978), p. 226.</ref>ഡൊമിഷ്യൻ (എ.ഡി. 81-96), ഭരണകാലത്ത് ആയിരുന്നു.<ref>''[[Corpus Inscriptionum Latinarum|CIL]]'' 10.444.</ref> വനപ്രദേശ ദേവനായ [[Silvanus (mythology)|സിൽവാനസിനായി]] സമർപ്പിച്ച [[Lucania|ലൂക്കാനിയയിലെ]] ഒരു പുരോഹിത സംഘടനയാണ് ([[Collegium (ancient Rome)|കൊളീജിയം]]) ഈ ലിഖിതം നിർമ്മിച്ചത്. ഇത് ചക്രവർത്തിയുടെ ക്ഷേമത്തിനായുള്ള നേർച്ചകൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയും വർഷത്തിൽ അഞ്ച് തവണ സിൽവാനസിന് ഒരു യാഗം നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. അവയിൽ റോസാലിയയും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. സിൽവാനസിനെ കാടിന്റെ ദേവതയായി കണക്കാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, [[പെരുംജീരകം|ഫെന്നെൽ]] പൂച്ചെടികളെയും ലില്ലിപ്പൂക്കളെയും വഹിക്കുന്നതായി വെർജിൽ അദ്ദേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.<ref>Vergil, ''Eclogue'' 10.25.</ref> മറ്റ് ലിഖിതങ്ങളിലെ, മൂന്ന് ദാതാക്കൾ സിൽവാനസിന് ആന്തസ് (ഗ്രീക്ക് ആന്തോസ്, "ഫ്ലവർ") എന്ന സംസ്കാരനാമം സംഭാവനയായി നൽകി. കുറച്ച് വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ, നാലാമത്തേ ദാതാവ്, സിൽവാനസ് [[Flora (mythology)|ഫ്ലോറയുടെ]] പുല്ലിംഗമായ ഫ്ലോറസ് എന്ന ലാറ്റിൻ നാമത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടായതായിരിക്കാമെന്നു പറയുന്നു. <ref>Palmer, "Silvanus, Sylvester, and the Chair of St. Peter," p. 226.</ref> മരങ്ങൾ സസ്യജീവിതത്തിന്റെ രൂപമായതിനാൽ സിൽവാനസിന്റെ പ്രതീകമാണ്. പുഷ്പങ്ങളുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധം അവ്യക്തമാണ്. പ്രധാനമായും [[Danubian provinces|ഡാനൂബിയൻ പ്രവിശ്യകളിൽ]] കാണപ്പെടുന്ന [[Silvanae|സിൽവാനെയുടെ]] സ്ത്രീ പ്രതിരൂപങ്ങളിൽ ചിലപ്പോൾ പൂച്ചട്ടികളോ റീത്തുകളോ ചുമക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. <ref>Peter F. Dorcey, ''The Cult of Silvanus: A Study in Roman Folk Religion'' (Brill, 1992), p. 44.</ref> "ട്രീ-ബെയറർ" എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഡെൻഡ്രോഫോറസ് എന്ന വിശേഷണത്തിലൂടെ, റോമൈസ്ഡ് ആറ്റിസ്, സൈബലെ എന്നിവരുടെ ആരാധനയുമായി അദ്ദേഹത്തെ ബന്ധിപ്പിച്ചു. അതിൽ ഡെൻഡ്രോഫോറി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ പങ്കെടുത്തു.<ref>Dorcey, ''The Cult of Silvanus,'' pp. 17, 19, 31, 82.</ref>
നല്ലത് ചെയ്യാനാഗ്രഹിക്കുന്ന ആളുകൾ ഒരു വിൽപ്പത്രം എഴുതി ജീവിതാവസാനത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ, മരണാനന്തരം അവരുടെ സ്മരണയും പരിചരണവും (ക്യൂറ) പരിപാലിക്കുന്നതിനായി റോസ് അലങ്കാരം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഫണ്ട് നീക്കിവയ്ക്കുന്നു. ആ മനുഷ്യന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നാല് വാർഷിക ആചരണങ്ങളിൽ ഫെബ്രുവരി 13 ന് മരിച്ചവരെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനുള്ള ഔദ്യോഗിക ഉത്സവമായ [[Parentalia|പാരന്റാലിയ]]യിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ (ഡൈസ് നടാലിസ്) റൊസാരിയയും വയലേറിയയും ആഘോഷിക്കുന്ന ഒരു സ്മരണക്കുറിപ്പ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. <ref>''[[Inscriptiones Latinae Selectae|ILS]]'' 8366; Regina Gee, "From Corpse to Ancestor: The Role of Tombside Dining in the Transformation of the Body in Ancient Rome," in ''The Materiality of Death: Bodies, Burials, Beliefs,'' Bar International Series 1768 (Oxford, 2008), p. 64.</ref> ഗിൽഡുകളും അസോസിയേഷനുകളും (കോൾജിയ) പലപ്പോഴും അംഗങ്ങൾക്ക് ശവസംസ്കാര ആനുകൂല്യങ്ങൾ നൽകി, ചിലത് പ്രത്യേകമായി ഈ ആവശ്യത്തിനായി രൂപീകരിച്ചു. സാമുദായിക ഭക്ഷണത്തിനും റോസ് ദിനങ്ങൾക്കും ഗുണഭോക്താക്കൾ ധനസഹായം നൽകുകയും കോളേജ് അംഗങ്ങൾ മരിച്ചവരെ ആദരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. <ref>John F. Donahue, ''The Roman Community at Table During the Principate'' (University of Michigan Press, 2004), p. 132.</ref> റോമിലെ [[College of Aesculapius and Hygia|കോളേജ് ഓഫ് എസ്കുലാപിയസ് ആൻഡ് ഹൈജിയ]] മാർച്ച് 22 ന് വയലറ്റ് ദിനവും മെയ് 11 ന് ഒരു റോസ് ദിനവും ആഘോഷിക്കുകയും ഡൈനിംഗ് ക്ലബ്ബുകളും ശ്മശാന സമൂഹങ്ങളും നിരീക്ഷിക്കുന്ന അവസരങ്ങളിൽ ഈ പുഷ്പമേളകൾ പതിവായി നടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>Donahue, ''The Roman Community at Table,'' pp. 129–133.</ref>
റോസാലിയയ്ക്കുള്ള കൂടുതൽ തെളിവുകൾ [[Cisalpine Gaul|സിസാൽപൈൻ ഗൗളിൽ]] (വടക്കൻ ഇറ്റലി) നിന്നുള്ളതാണ്. അവിടെ നിന്നും റോസാലിയയെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്ന ഇരുപത്തിനാല് ലാറ്റിൻ ലിഖിതങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. [[Roman Italy|ഇറ്റാലിയൻ ഉപദ്വീപിൽ]] നിന്ന് പത്ത് ലാറ്റിൻ ലിഖിതങ്ങൾ, മാസിഡോണിയയിൽ നിന്നും മൂന്ന് [[Thracia|ത്രേസ്]], [[Illyria|ഇല്ലിറിയ]], [[Pannonia|പന്നോണിയ]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നും നാല് ലാറ്റിൻ ലിഖിതങ്ങൾ എന്നിവ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആറ് ഗ്രീക്ക് ലിഖിതങ്ങൾ [[Bithynia|ബിഥിനിയയിൽ]] നിന്നും മൂന്ന് [[Macedonia (Roman province)|മാസിഡോണിയയിൽ]] നിന്നും [[ബൾഗേറിയ]], [[Scythia|സിത്തിയ]], [[Mysia|മൈസിയ]], [[Phrygia|ഫ്രിഗിയ]], [[ലിഡിയ|ലിഡിയ]], [[ഏഷ്യ]], [[Arcadia|അർക്കാഡിയ]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നും ഓരോന്നും കണ്ടെടുത്തിരുന്നു.<ref>Kokkinia, "Rosen für die Toten," p. 209.</ref>
[[File:Abraham Brueghel (attr) Blumengabe an Venus.jpg|thumb|left|upright=1.3|''ഫ്ലോറൽ ട്രിബ്യൂട്ട് ഫോർ വീനസ്'' (1690 അല്ലെങ്കിൽ അതിനുമുമ്പുള്ളത്), [[Abraham Brueghel|അബ്രഹാം ബ്രൂഗെലിന്റേതാണെന്ന്]] ആരോപിക്കപ്പെട്ട ചിത്രം]]
[[Pergamon|പെർഗമോണിൽ]], റോസാലിയ ഒരു "അഗസ്റ്റൻ ദിനം" (ഡൈസ് അഗസ്റ്റി, ചക്രവർത്തിയുടെയോ കുടുംബത്തിന്റെയോ ജന്മദിനം, വിവാഹം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് വാർഷികം അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന [[Imperial cult of ancient Rome|പുരാതന റോമിലെ സാമ്രാജ്യത്വ ആരാധനയുടെ]] ദിവസം) മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന മൂന്ന് ദിവസത്തെ ഉത്സവമാണെന്ന് കാണുന്നു. <ref>Steven J. Friesen, ''Imperial Cults and the Apocalypse of John: Reading Revelation in the Ruins'' (Oxford University Press, 2001), p. 129.</ref> രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ബലിപീഠത്തിലെ ഗ്രീക്ക് ലിഖിതത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, പുരാതന റോമിലെ സാമ്രാജ്യത്വ ആരാധന ആഘോഷിക്കുന്നതിനായി സംഘടിപ്പിച്ച ഒരു പുരുഷ ഗായകസംഘം ആയ ഒരു കൂട്ടം ഹിംനോഡുകൾ കാണപ്പെടുന്ന അവസരങ്ങളിലൊന്നാണ് മൂന്ന് ദിവസത്തെ റോസാലിയ. ഒരു വർഷക്കാലം ഗ്രൂപ്പിന്റെ അദ്ധ്യക്ഷനായിരുന്ന "നല്ല നടത്തിപ്പ്" ഉദ്യോഗസ്ഥനായ യൂക്കോസ്മോസ്, അഗസ്റ്റൻ ദിനത്തിൽ റോസാലിയ ആഘോഷിക്കുന്നതിനായി ഒരു [[Mina (unit)|മിന]] (ഒരു പണ യൂണിറ്റ്) അപ്പം നൽകിയിരുന്നു. പ്രാദേശിക കലണ്ടറിലെ പനെമോസ് എന്ന മാസത്തിലെ ആദ്യ ദിവസമായിരുന്നു അത്. <ref>Friesen, ''Imperial Cults and the Apocalypse of John,'' p. 108. The identification of Panemos with a modern month name varies throughout the ancient calendars on which it appears; see Alan E. Samuel, ''Greek and Roman Chronology: Calendars and Years in Classical Antiquity'' (C.H. Beck, 1972).</ref> പനെമോസിന്റെ രണ്ടാമത്തേതിൽ, ഗ്രൂപ്പിലെ പുരോഹിതൻ റോസാലിയയ്ക്ക് ഒരു മേശ ക്രമീകരണവും ഒരു മിന വീഞ്ഞും മൂന്ന് അപ്പവും നൽകിയിരുന്നു. ഒരു [[Denarius|ഡെനാരിയസ്]] വിലമതിക്കുന്ന ഒരു മേശ ക്രമീകരണം, റോസാലിയയുടെ മൂന്നാം ദിവസത്തിൽ ഒരു അപ്പം എന്നിവയുടെ ചുമതലയുള്ള ഒരു സെക്രട്ടറി അല്ലെങ്കിൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററായിരുന്നു ഗ്രാമ്മിയസ്. <ref>Friesen, ''Imperial Cults and the Apocalypse of John,'' p. 112.</ref> ഈ സംഘം റോമിലെ ഒരു കൊളീജിയം പോലെയും അംഗങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു ശ്മശാന സമൂഹമായും പ്രവർത്തിച്ചതായി കാണുന്നു. <ref>Friesen, ''Imperial Cults and the Apocalypse of John,'' p. 111.</ref>
റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ [[Religious pluralism|വിവിധ മതവിശ്വാസത്തിന്റെ]] പശ്ചാത്തലത്തിൽ [[Phrygia|ഫ്രിഗിയയിലെ]] [[Acmonia|അക്മോണിയ]]യിൽ നിന്നുള്ള ലിഖിതങ്ങൾ റോസാലിയയെ കാണിക്കുന്നു. എ.ഡി 95-ൽ, ടൈറ്റസ് പ്രാക്സിയാസ് എന്ന വ്യക്തിയുടെ വാർഷിക അനുസ്മരണം ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനായി ഒരു ശ്മശാന സമൂഹത്തിന് ഒരു വിൽപ്പത്രം നൽകി. ശവകുടീരം സാമുദായിക ഭക്ഷണത്തിനും അംഗങ്ങൾക്ക് ധനസഹായത്തിനും പുറമേ, ശവകുടീരത്തെ റോസാപ്പൂക്കൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കാൻ 12 ദീനാരികളും അനുവദിച്ചിരുന്നു. അംഗത്വത്തിന്റെ ബാദ്ധ്യതകൾ നിയമപരമായും മതപരമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനും മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നതിനും സമൂഹത്തിന് അതിന്റേതായ ഒരു [[Tutelary deity|രക്ഷാധികാരമുള്ള ദേവത]]കളുണ്ടായിരുന്നു. ദേവതകൾ തിയോസ് സെബാസ്റ്റോസ് (= ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ ഡിവസ് അഗസ്റ്റസ്), പ്രാദേശികവും അതുല്യവുമായ വിശേഷണമായ സ്റ്റോഡ്മെനോസിന് കീഴിലുള്ള [[സ്യൂസ്|സ്യൂസ്]], [[Soter| സംരക്ഷകൻ]] ആയ [[അസ്ക്ളിപ്പിയസ്|അസ്ക്ലേപിയസ്]], (റോമൻ എസ്കുലാപിയസ്, മുകളിലുള്ള കൊളീജിയത്തിലെന്നപോലെ), [[ആർട്ടെമിസ്സ് ക്ഷേത്രം|ആർഫെമിസ് ഓഫ് എഫെസസ്]] എന്നിവയായിരുന്നു. <ref>Paul Trebilco, ''Jewish Communities in Asia Minor'' (Cambridge University Press, 1991, 1994 reprint), p. 81; Barbara Levick, ''The Government of the Roman Empire: A Sourcebook'' (Routledge, 2000, 2nd ed.), pp. 209–210 (with a date of 85, presumably a typographical error since the date is noted as the eleventh consulship of [[Domitian]]). On ''Stodmenos'', see ''Barrington Atlas of the Greek and Roman World,'' edited by Richard J. A Talbert (Princeton University Press, 2000), p. 971.</ref> ഗ്രീക്ക് സംസാരിക്കുന്ന ഒരു യഹൂദ സമൂഹവും അക്മോണിയയിലുണ്ടായിരുന്നു. 215–295 കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു ലിഖിതത്തിൽ ഒരു യഹൂദ സ്ത്രീക്ക് ഭർത്താവ് നൽകിയ സമാനമായ ക്രമീകരണങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. നിയമപരമായി രൂപീകരിച്ച അയൽപ്രദേശമോ കമ്മ്യൂണിറ്റി അസോസിയേഷനോ ശവകുടീരത്തിന്റെ വാർഷിക റോസ് അലങ്കാരത്തിന് ഇത് വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു. ഔപചാരികമായ ഉത്തരവിൽ “അവർ ഓരോ വർഷവും റോസാപ്പൂക്കൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അവർ ദൈവത്തിന്റെ നീതിയെ വിലമതിക്കേണ്ടതുണ്ട്.” <ref>Trebilco, ''Jewish Communities in Asia Minor'', pp. 78–81.</ref> "അദ്ദേഹത്തിന് ദൈവത്തിനുമുന്നിൽ കണക്കുബോധിപ്പിക്കേണ്ടിവരും" എന്ന പ്രമാണസൂത്രം ഫ്രിഗിയയിലെ ജൂതന്മാർക്കും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കുമിടയിൽ മാത്രമേ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. ലിഖിതം ക്രിസ്ത്യാനികളുടേതാകാനുള്ള സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.<ref>Trebilco, ''Jewish Communities in Asia Minor'', p. 79. The inscription deals with legal titles to property, and unlike Christians at this time, Jews held full rights as Roman citizens to own property.</ref>സാമ്രാജ്യത്വ ലോകത്തിലെ പൊതു മത പരിതഃസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് യഹൂദമതം ഒറ്റപ്പെട്ടിരുന്നില്ല എന്നതിന്റെ തെളിവുകളിലൊന്നാണ് ഈ ലിഖിതം, കാരണം ശവകുടീരത്തിൽ ബലിയർപ്പിക്കാതെ ഒരു റൊസാറ്റിയോ നടത്താം. ഒന്നിലധികം ദേവതകൾക്കുപകരം, യഹൂദ ഭർത്താവ് ഭാര്യയെ ബഹുമാനിക്കുന്നത് സ്വന്തം ദൈവത്തിന്റെ ദിവ്യനീതിയിൽ മാർഗ്ഗദർശനം സ്വീകരിക്കുകയും സമൂഹത്തിന്റെ ആചാരങ്ങളിൽ പങ്കാളികളാകുകയും "യഹൂദ വിശ്വാസത്തിന് സ്വീകാര്യമായ" രീതിയിൽ അവ നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു. <ref>Trebilco, ''Jewish Communities in Asia Minor'', pp. 80–81. Some Jewish wedding practices, including the wearing of rose crowns by the bridegroom or bride, were also compatible with or assimilated from Imperial society in general; Michael L. Satlow, "Slipping toward Sacrament: Jews, Christians, and Marriage," in ''Jewish Culture and Society under the Christian Roman Empire'' (Peeters, 2002), p. 74.</ref>
[[File:A Bacchanal (Sebastiano Ricci).jpg|thumb|[[Sebastiano Ricci|സെബാസ്റ്റ്യാനോ റിച്ചി]] (1659–1734) ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. [[Bacchanalia|ബച്ചനാലിയയിൽ]] ഒരു ആരാധനാ പ്രതിമ റോസാപ്പൂക്കളുടെ പുഷ്പചക്രം കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുന്നു]]
സാമ്രാജ്യപരമായ കാലഘട്ടത്തിലെ മാസിഡോണിയയിൽ, നിരവധി ലിഖിതങ്ങൾ റോസാലിയയെ ഒരു വിസിയനസ്, ഒരു ഗ്രാമം അല്ലെങ്കിൽ അയൽരാജ്യ അസോസിയേഷൻ ([[Vicus|വികസിൽ]] നിന്ന്) പോലുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് സ്വമേധയാ ധനസഹായം നൽകുന്ന ഒരു അനുസ്മരണ ഉത്സവമായി പരാമർശിക്കുന്നു. [[Thiasus|തിയാസോസ്]], നിയമപരമായി രൂപവത്കരിച്ച ഒരു അസോസിയേഷൻ, പലപ്പോഴും മദ്യപാനത്തിനായി ഒരു സാമൂഹിക ക്ലബ് എന്ന അർത്ഥത്തിൽ മതപരമായ രീതിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ [[Symposium|സിമ്പോസിയം]] കാണപ്പെടുന്നു. [[തെസ്സലോനികി|തെസ്സലോനിക്കയിൽ]], ഒരു തിയാസോസിന്റെ പുരോഹിതൻ റോസ് പുഷ്പചക്രങ്ങൾക്ക് പണം നൽകാനായി മുന്തിരിവള്ളിയുടെ ഒരു പ്രദേശം നൽകി.<ref>''[[Inscriptiones Graecae]]'' X/2 260; Richard S. Ascough, "Paul's 'Apocolypticism' and the Jesus Associations at Thessalonica and Corinth," in ''Redescribing Paul and the Corinthians'' (Society of Biblical Literature, 2011), p. 164.</ref> ഡയോണിഷ്യൻ തിയാസോസ് പിരിച്ചുവിടുകയോ അതിന്റെ ചുമതലകളിൽ പരാജയപ്പെടുകയോ ചെയ്താൽ, സ്വത്ത് ഡ്രയോഫൊറോയിയുടെ ("ഓക്ക്-ബിയേഴ്സ്") ഒരു സമൂഹത്തിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ഒടുവിൽ സംസ്ഥാനത്തിലേക്കോ കൈമാറണം എന്നു വ്യവസ്ഥയും ചെയ്തിരുന്നു. <ref name="Kloppenborg-Ascough-p373">Kloppenborg and Ascough, ''Greco-Roman Associations,'' p. 373.</ref> [[Dionysian Mysteries|ഡയോനിഷ്യസിന്റെ രഹസ്യമായ]] സംഘടനകൾക്ക് പുറമേ, മാസിഡോണിയയിലെയും ത്രേസിലെയും ലിഖിതങ്ങളിൽ തിയാസോയിലെ [[ഡയാന|ഡയാന]] ([[ആർട്ടിമിസ്|ആർട്ടെമിസ്]]), ത്രേസിയൻ ദേവൻ അല്ലെങ്കിൽ [[Greek hero cult|യവന നായകൻ]] സൗരോഗെത്സ്, ഒരു [[Gravedigger|ശവക്കുഴി നിർമ്മാതാക്കളുടെ]] സംഘടിതസംഘം എന്നിവരെയും റോസ് അലങ്കരിക്കാനുള്ള രേഖകളിൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. <ref>Kloppenborg and Ascough, ''Greco-Roman Associations,'' p. 325.</ref> ശവക്കുഴി നിർമ്മാതാക്കൾ റോസാലിയയ്ക്കായി ഓരോ വർഷവും ശവക്കല്ലറകൾ കത്തിക്കുമായിരുന്നു. മറ്റ് പശ്ചാത്തലങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, പുഷ്പചക്രങ്ങൾ തന്നെ വഴിപാടായി കത്തിച്ചിരിക്കാം എന്നാണ്. <ref>Kloppenborg and Ascough, ''Greco-Roman Associations,'' pp. 372–374.</ref> വളരെക്കുറച്ചു തവണ സംഭവിക്കുന്ന മാസിഡോണിയൻ അനുസ്മരണത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലിഖിതങ്ങളിൽ റിലീഫ് ശൈലിയിൽ ചിത്രീകരിച്ച [[Thracian horseman|ത്രേസിയൻ കുതിരപ്പടയാളി]]യോടൊപ്പം റോസാലിയയെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു.<ref>Kloppenborg and Ascough, ''Greco-Roman Associations,'' pp. 327–329.</ref>
ചില പണ്ഡിതന്മാർ കരുതുന്നത് റോസാലിയയുടെ ആചാരങ്ങൾ റോമൻ സൈന്യത്തിലെ മരിച്ചവരുടെ ബാക്ച്ചിക് ഉത്സവങ്ങളുമായി പ്രത്യേകിച്ച് മാസിഡോണിയയിലും ത്രേസിലും ഒത്തുചേർന്നിരുന്നുവെന്നാണ്. <ref>[[Hendrik Wagenvoort]], "The Journey of the Souls of the Dead to the Isles of the Blessed," ''Mnemosyne'' 24.2 (1971), p. 124; [[Martin P. Nilsson]], "The Bacchic Mysteries of the Roman Age," ''Harvard Theological Review'' 46.4 (1953), p. 187.</ref> എ.ഡി. 138-ലെ ഒരു ഗ്രീക്ക് ലിഖിതത്തിൽ [[Histria (ancient city)|ഹിസ്റ്റ്രിയയിലെ]] ഉപദേശകസമിതിക്ക് റോസ്-അലങ്കാരത്തിനുള്ള (റോഡിസ്മോസ്) സംഭാവന രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആധുനിക [[ഡോബ്രൂജ|ഡോബ്രുജയിൽ]], ത്രേസിയൻ [[Bessi|ബെസ്സി]] ഗോത്രക്കാർ താമസമാക്കിയ പ്രദേശം, പ്രത്യേകിച്ച് ഡയോനിഷ്യസിനോട് സമർപ്പിതരായിരുന്നു. <ref>Beza, ''Paganism in Romanian Folklore'', p. 43.</ref>റോസാപ്പൂക്കൾക്ക് മാസിഡോണിയ പ്രശസ്തമായിരുന്നു. പക്ഷേ റോസാലിയയുടെ എല്ലാ തെളിവുകളും റോമൻ കാലഘട്ടത്തിലേതാണ്.<ref>Kloppenborg and Ascough, ''Greco-Roman Associations,'' pp. 327–329.</ref>
===ബാക്ച്ചിക് ആചാരങ്ങൾ===
{{More|Anthesteria}}
[[ഐവി|ഐവിയും]] [[മുന്തിരിങ്ങ|മുന്തിരിപ്പഴവും]] ഡയോനിഷ്യസിന്റെ സസ്യങ്ങളാണെങ്കിലും, [[ഏതൻസ്|ഏഥൻസിലെ]] റോസാപ്പൂക്കളും വയലറ്റുപ്പൂക്കളും [[Dionysia|ഡയോനിഷ്യൻ വിരുന്നുകൾ]]ക്ക് അലങ്കാരങ്ങളായിരുന്നു. ഡയോനിഷ്യസിനെ പ്രശംസിക്കുന്ന ഒരു [[Dithyramb|ദിത്തിറാമ്പിൽ]] നിന്നുള്ള മുഴുവനാക്കാത്ത ഒരു ഭാഗത്തിൽ, [[പിണ്ടർ|പിൻഡാർ]] (ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട്) ഡയോനിഷ്യസിന്റെ മൃത്യുവസ്ഥയിലുള്ള അമ്മ [[Semele|സെമെലിനെ]] ബഹുമാനിക്കേണ്ട ഒരു കാലം ആയ സീസണുകൾ (ഹോറേ) ആരംഭിക്കുന്നതിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു പുഷ്പ രംഗം വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
[[File:John William Waterhouse Ariadne.jpg|thumb|upright=1.4|''അരിയാഡ്നെ'' (1898) പ്രീ-റാഫെലൈറ്റ് ജോൺ വില്യം വാട്ടർഹൗസ്: ഉറങ്ങുന്ന ചുവന്ന നിറമുള്ള മേലാട ധരിച്ചിരിക്കുന്ന അരിയാഡ്നെക്കു ചുറ്റും റോസാപ്പൂക്കൾ കാണാം. പശ്ചാത്തലത്തിൽ കപ്പൽ യാത്രയിലൂടെ തിസസിന്റെ പുറപ്പെടലും ഡയോനിഷ്യസിന്റെ വരവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഭാവി സംഭവസൂചനയായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുള്ളിപ്പുലികളെയും കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. <ref>Karl Kilinski II, ''Greek Myth and Western Art: The Presence of the Past'' (Cambridge University Press, 2013), p. 106.</ref>]]
<blockquote>''... as the chamber of the purple-robed Horai is opened,<br>the nectar-bearing flowers bring in the sweet-smelling spring.<br>Then, then, upon the immortal earth are cast<br>the lovely tresses of violets, and roses fitted to hair<br>and voices of songs echo to the accompaniment of pipes<br>and choruses come to Semele of the circling headband.''<ref>Pindar, frg. 75 SnM, as translated for the [[Loeb Classical Library]] (1997) by William H. Race and cited in this context by Riu, ''Dionysism and Comedy'', p. 108, note 58, and [[Walter Friedrich Otto]], ''Dionysus: Myth and Cult'', translated by Robert B. Palmer (Indiana University Press, 1965, originally published 1960 in German), p. 159.</ref></blockquote>
ഡെമോക്രാറ്റിക് [[Polis|പോളിസിന്റെ]] തുല്യശക്തിയുള്ള മാതൃകയായിരുന്നു ഡയോനിസസ്, അവരുടെ സംഘടന (തിയാസോസ്) നാഗരിക സംഘടനകൾക്ക് ഒരു മാതൃക നൽകി.<ref>Richard Seaford, ''Cosmology and the Polis: The Social Construction of Space and Time in the Tragedies of Aeschylus'' (Cambridge University Press, 2012), pp. 101–102.</ref> ജനാധിപത്യത്തിനു മുമ്പുള്ള ഏഥൻസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഡയോനിഷ്യയുടെ ഒരു രൂപമാണ് ആന്തീസ്റ്റീരിയ, ഗ്രീക്ക് ആന്തോകളിൽ നിന്ന് "പുഷ്പം, പൂക്കുക" എന്നതിൽ നിന്നുത്ഭവിച്ചു. <ref>D. Felton, "The Dead," in ''A Companion to Greek Religion'' (Blackwell, 2010), p. 89; Jennifer Neils, "Children and Greek Religion," in ''Coming of Age in Ancient Greece: Images of Childhood from the Classical Past'' (Yale University Press, 2003), p. 145; [[Carl Kerenyi]], ''Dionysos: Archetypal Image of Indestructable Life'' (Princeton University Press, 1976), p. 300.</ref> ഗ്രീക്കുകാർ അതിനെ പൂക്കുന്ന മുന്തിരവള്ളിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. <ref>[[Walter Burkert]], ''Homo Necans'' p. 214.</ref> എ.ഡി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, [[Byzantine Empire||ബൈസന്റൈൻ]] പുരാതനവസ്തു സമ്പാദകൻ
[[Joannes Lydus|ജോവാൻസ് ലിഡസ്]] ഉത്സവത്തിന്റെ പേര് ആന്തൂസയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി, ലാറ്റിൻ സസ്യജാലങ്ങൾ ഗ്രീക്ക് സസ്യജാലങ്ങൾക്ക് തുല്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുകയുണ്ടായി.<ref>Lydus, ''De mensibus'' 4.73; [[Clifford Ando]], "The Palladium and the Pentateuch: Towards a Sacred Topography of the Later Roman Empire," ''Phoenix'' 55 (2001), p. 400.</ref>ശൈത്യകാലത്തിനും വസന്തത്തിനുമിടയിലുള്ള പ്രാരംഭത്തിൽ നടന്ന മൂന്ന് ദിവസത്തെ ഉത്സവത്തിൽ [[Liminality|ലിമിനാലിറ്റിയും]] "ആരംഭവും" എന്ന വിഷയങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നാൽ ആദ്യകാല ഏഥൻസിലെ പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പല വശങ്ങളും നിശ്ചയദാർഢ്യത്തെ ഒഴിവാക്കുന്നു. ഉത്പത്തിപുസ്തകത്തിൽ വിവരിച്ചിട്ടുള്ള ആദിമനുഷ്യൻറെ പതനത്തിൽ നിന്ന് പുതിയ വീഞ്ഞ് തുറക്കുന്നതിന്റെ ആഘോഷമായിരുന്നു ഇത്. <ref>Noel Robertson, "Athens' Festival of the New Wine," ''Harvard Studies in Classical Philology'' 95 (1993), p. 197ff. Robertson argues that the Anthesteria was not a festival of the dead, and believes those elements have been attributed to it erroneously.</ref> ആദ്യ ദിവസം, "ഡയോനിഷ്യസ്" ഒരു പൊതു ഘോഷയാത്രയിൽ ചക്രമുള്ള "കപ്പൽ" വഹിച്ച് രാജാവിന്റെ ഭാര്യയുടെ സ്വകാര്യ അറയിലേക്ക് അവളുമായി ഒരു ആചാരപരമായ ഐക്യത്തിനായി കൊണ്ടുപോയി.<ref> ''[[basileus]]'', an indication that the ceremony evokes a time before Athens was a democracy; Seaford, ''Cosmology and the Polis,'' pp. 87–88.</ref> കൃത്യമായ ചടങ്ങുകൾ അജ്ഞാതമാണ്. പക്ഷേ ഏഥൻസിലെ സംസ്കാര നായകനായ [[Theseus|തീസസ്]] ഉപേക്ഷിച്ചശേഷം ഡയോനിഷ്യസിന്റെ ഭാര്യയായ [[Ariadne|അരിയാഡ്നെയുടെ]] കെട്ടുകഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാകാം. <ref>Seaford, ''Cosmology and the Polis,'' pp. 85–87, 101, 133, citing Apollodorus, ''Against Nature'' 73; Burkert, ''Greek Religion'' pp. 109, 164, 239.</ref>
[[File:Greek - Red-Figure Chous with Eros - Walters 48206.jpg|thumb|ആന്തീസ്റ്റീരിയയ്ക്കായുള്ള കുട്ടികളുടെ ആചാരപരമായ വൈൻ പാത്രം (ചൗസ്), ഒരു വണ്ടി വലിച്ചുകൊണ്ട് സ്വന്തം പുഷ്പചക്രവുംകൊണ്ട് ചൗസിലേക്ക് കൈ നീട്ടുന്ന മാംസപുഷ്ടിയുള്ള ബാലനായി ഈറോസിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. (ഏകദേശം 410 BC) ]]
പുതിയ വളർച്ചയുടെയും പരിവർത്തനത്തിൻറെയും പ്രമേയത്തിന് അനുസൃതമായി, <ref>Neils, "Children and Greek Religion," in ''Coming of Age in Ancient Greece,'' p. 145.</ref> ശൈശവം മുതൽ കുട്ടിക്കാലം വരെ ഒരു ആചാരാനുഷ്ഠാനത്തിനുള്ള അവസരമായിരുന്നു ആന്തീസ്റ്റീരിയ. പുരാതന ലോകത്ത് ശിശുമരണനിരക്ക് ഉയർന്ന തോതിൽ നൽകിയ ആഘോഷവേളയായിരുന്നു ഇത്. മൂന്ന് വയസ്സിനും നാല് വയസ്സിനും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ള കുട്ടികൾക്ക് മുതിർന്നവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കുട്ടികൾ കളിക്കുന്ന രംഗങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു ചെറിയ ജഗ് (ചൗസ്) ലഭിച്ചു. ചൗസ് ചിലപ്പോൾ പാത്രത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ച് പുഷ്പചക്രം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. അടുത്ത വർഷം, കുട്ടിക്ക് തന്റെ ചൗസിൽ നിന്ന് ആചാരപരമായ വീഞ്ഞ് നൽകി. <ref>Neils, "Children and Greek Religion," p. 145; John H. Oakley, "Death and the Child," p. 177; Lesley A. Beaumont, "The Changing Face of Childhood," p. 75; and H.A. Shapiro, "Fathers and Sons, Men and Boys," pp. 89, 103, all in ''Coming of Age in Ancient Greece''. See also Burkert, ''Greek Religion'', pp. 237–238.</ref> ഈ പാത്രങ്ങൾ പലപ്പോഴും കുട്ടികളുടെ ശവക്കുഴികളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. അവ അകാലമരണത്തിനുശേഷം അധോലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നതായി വിശ്വസിക്കുന്നു.<ref>Beaumont, "The Changing Face of Childhood," p. 75; Oakley, "Death and the Child," p. 177.</ref>
ആന്തീസ്റ്റീരിയയെ റോമൻ [[Lemuria (festival)|ലെമുറിയയുമായി]] താരതമ്യപ്പെടുത്തി. <ref>Burkert, ''Homo Necans'', p. 226.</ref>രണ്ടാം ദിവസം ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ലോകവും മരിച്ചവരും തമ്മിലുള്ള തടസ്സം വ്യാപകമാകുന്നതും, മരിച്ചവരുടെ നിഴലുകൾ ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നതുമായ ഒരു ദുർബലമായ സമയമായി മാറി. മൂന്നാം ദിവസം, പ്രേതങ്ങളെ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ആട്ടിയോടിച്ചു, ഹെർമിസ് ചാത്തോണിയോസ് ("അധോലോക ഹെർമിസ്") ധാന്യങ്ങളുടെയും വിത്തുകളുടെയും കലങ്ങൾ യാഗങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ചു.<ref>Burkert, ''Greek Religion'', pp. 218, 222.</ref> നിഴലുകളുടെ ഐഡന്റിറ്റി വ്യക്തമല്ലെങ്കിലും, സാധാരണഗതിയിൽ അസ്വസ്ഥരായ അകാലത്തിൽ മരിച്ചവരാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു.<ref>Kerenyi, ''Dionysos: Archetypal Image of Indestructable Life'', p. 364.</ref>
തെസ്സലോനിക്കയിലെ പുരോഹിതപത്നിമാർ അവരുടെ ഓർമ്മ നിലനിർത്തുന്നതിനായി മുന്തിരിത്തോട്ടം ഇഷ്ടദാനം ചെയ്യുകയും ഓരോ ഡയോനിഷ്യനും പുഷ്പചക്രം അണിയിക്കാൻ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. <ref name="Kloppenborg-Ascough-p373" /> ഒരു ഡയോനിഷ്യൻ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, വീഞ്ഞ്, റോസാപ്പൂവ്, ചുവപ്പ് നിറം എന്നിവ അക്രമത്തിന്റെയും ശവസംസ്കാരത്തിന്റെയും ഒപ്പം രസകരമായ കാര്യങ്ങൾ, ഉല്ലാസം എന്നിവയും ആണ്. ഡയോനിഷ്യസ് അരിയാഡ്നെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ റോസാപ്പൂവിന്റെ പുഷ്പചക്രത്തിൽ ചുവപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ പർപ്പിൾവസ്ത്രവും ധരിച്ചുകൊണ്ട് മരണംപോലുള്ള ഉറക്കത്തിൽനിന്ന് <ref>Philostratus, ''Imagines'' 1.15; Terence Cave, ''Retrospectives: Essays in Literature, Poetics and Cultural History'' (Modern Humanities Research Association, 2009), p. 73.</ref>ദൈവസ്നേഹത്താൽ ഉണർന്ന് രൂപാന്തരപ്പെടുന്നതായി [[Philostratus|ഫിലോസ്ട്രാറ്റസ്]] (എ.ഡി. 250) വിവരിക്കുന്നു. <ref>Susan Guettel Cole, "Finding Dionysus," in ''A Companion to Greek Religion'' p. 333; Nina da Vinci Nichols, ''Ariadne's Lives'' (Associated University Presses, 1995), p. 14 ''et passim''; [[Zahra Newby]], "In the Guise of Gods and Heroes: Portrait Heads on Roman Mythological Sarcophagi," in ''Life, Death and Representation: Some New Work on Roman Sarcophagi'' (Walter de Gruyter, 2011), pp. 201–205.</ref>
[[File:Mosaïque - Buste de Dionysos - Palazzo Massimo.JPG|thumb|left|3-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ [[Roman mosaic|മൊസൈക്കിൽ]] പുള്ളിപ്പുലിതൊലി ധരിച്ച് പുഷ്പചക്രം ധരിച്ച ഡയോനിഷ്യസിന്റെ അർദ്ദകായപ്രതിമ]]
== വീഞ്ഞും റോസാപ്പൂവും ==
ഡയോനിസസുമായുള്ള അരിയാഡ്നെയുടെ അനശ്വരമായ ഐക്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന കിരീടം കൊറോണ ബോറാലിസ് ([[കിരീടമണ്ഡലം]]) എന്ന ഒരു നക്ഷത്രരാശിയുടെ രൂപാന്തരീകരണത്തിന് വിധേയമായി. ചില സ്രോതസ്സുകളിൽ, കൊറോണ ഒരു വജ്രകിരീടമായിരുന്നു. പക്ഷേ റോമൻ നാടകകൃത്ത് [[സെനക്ക|സെനേക്ക]]യ്ക്കും <ref>[[Seneca the Younger|Seneca]], ''Phaedra'' 769, as noted by Michael Coffey and Roland Mayer, ''Seneca: Phaedra'' (Cambridge University Press, 1990), pp. 159–160; and ''Hercules Furens'' 18, as noted by John G. Fitch, ''Seneca's ''Hercules Furens'': A Critical Text with Introduction and Commentary'' (Cornell University Press, 1987), pp. 125–126.</ref> മറ്റുള്ളവർക്കും ഇത് റോസാപ്പൂക്കളുടെ മാലയായിരുന്നു. അസ്ട്രോണിമികയുടെ രചയിതാവായ [[Marcus Manilius|മനിലിയസ്]] (എ.ഡി. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്), അരിയാഡ്നെയുടെ കിരീടം പർപ്പിൾ, ചുവപ്പ് നിറത്തിലുള്ള പൂക്കൾ - വയലറ്റുകൾ, ഹയാസിന്ത്സ്, പോപ്പിസ്, "രക്തത്തിന്റെ ചുവപ്പുനിറമുള്ള വിരിയുന്ന റോസാ പുഷ്പം" എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നതായി വിവരിക്കുന്നു. ഒപ്പം പൂന്തോട്ടങ്ങൾ നട്ടുവളർത്തുന്നതിലും പൂമാലകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതിലും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ വാറ്റിയെടുക്കുന്നതിലും ജ്യോതിഷപരമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു.<ref>Susan Guettel Cole, "Finding Dionysus," in ''A Companion to Greek Religion'' p. 333; Nina da Vinci Nichols, ''Ariadne's Lives'' (Associated University Presses, 1995), p. 14 ''et passim''; [[Zahra Newby]], "In the Guise of Gods and Heroes: Portrait Heads on Roman Mythological Sarcophagi," in ''Life, Death and Representation: Some New Work on Roman Sarcophagi'' (Walter de Gruyter, 2011), pp. 201–205.</ref>
[[Ancient Roman sarcophagi|റോമൻ സാർകോഫാഗിയിൽ]] ഡയോണിഷ്യൻ രംഗങ്ങൾ സാധാരണമായിരുന്നു. കുപ്പിഡ്സ് അല്ലെങ്കിൽ ഈറോട്ട്സ് എന്നിവർ സ്നേഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനുവേണ്ടി മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. <ref>Janet Huskinson, ''Roman Children's Sarcophagi: Their Decoration and Its Social Significance'' (Oxford University Press, 1996), p. 30; [[Paul Zanker]] and Björn C. Ewald, ''Living with Myths: The Imagery of Roman Sarcophagi'' (Oxford University Press, 2012), p. 102 ''et passim''; Newby, "In the Guise of Gods and Heroes," pp. 201–205.</ref> ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിൽ ബാക്ച്ചിക് ലിബേഷനുകൾ പകർന്നുകൊണ്ട് വെർജിലിന്റെ [[ഈനിഡ്|ഐനെയിഡിൽ]] പർപ്പിൾ പുഷ്പങ്ങൾ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. <ref>Vergil, ''Aeneid'' 5.77–81; Brenk, ''Clothed in Purple Light,'' p. 88.</ref> [[Nonnus|നോനസിന്റെ]] [[Dionysiaca|ഡയോനിസിയാക്കയിൽ]] (എ.ഡി. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ 5-ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ) സുന്ദരനായ യുവാവായ [[Ampelos|ആമ്പലോസിന്റെ]] മരണത്തിൽ ഡയോനിഷ്യസ് അനുശോചനം രേഖപ്പെടുത്തുകയും ശരീരത്തെ റോസാപ്പൂവ്, ലില്ലി, [[അനിമൺ|അനെമോൺസ്]] എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് മൂടുകയും [[അംബ്രോസിയ|അംബ്രോസിയ]] തളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മരിച്ചുപോയ ആൺകുട്ടിയുടെ രൂപാന്തരീകരണമായി ആദ്യത്തെ മുന്തിരി സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇതിൽനിന്ന് മനുഷ്യന്റെ ഉപയോഗത്തിനായി വീഞ്ഞ് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു.<ref>[[Nonnus]], ''Dionysiaca'' 11.241–243; Miguélez-Cavero, ''Poems in Context,'' p. 132.</ref>
== അഡോണിസിന്റെ ആചാരങ്ങൾ ==
[[File:Hendrik Goltzius - Stervende Adonis.jpg|thumb|''The blood of the dead Adonis turns into an anemone (Ovid, Met. X 735)'' (1609), by [[Hendrick Goltzius]]]]
അഡോണിസിന്റെ ([[Adonia|അഡോണിയ]]) ആചാരങ്ങൾ സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു റോസാലിയയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. <ref>Dominic Perring, "'Gnosticism' in Fourth-Century Britain: The Frampton Mosaics Reconsidered," ''Britannia'' 34 (2003), p. 108.</ref> പുരാണത്തിന്റെ ഒരു പതിപ്പിൽ, മുള്ളുകൊണ്ട് കുത്തി അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ കാലിൽ നിന്നുള്ള രക്തവും അഡോണിസിനെ [[പന്നി]] കൊന്നപ്പോൾ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന രക്തവും പൂക്കൾക്ക് ചായം നൽകുന്നു. <ref>Rina Talgam, "The ''Ekphrasis Eikonos'' of Procopius of Gaza: The Depiction of Mythological Themes in Palestine and Arabia during the Fifth and Sixth Centuries," in ''Christian Gaza in Late Antiquity'' (Brill, 2004), pp. 223–224.</ref> [[Bion of Smyrna|ബയോൺ]] (ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്) രചിച്ചത് എന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന അഡോണിസിന്റെ വിലാപത്തിൽ, അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ കണ്ണുനീർ അഡോണിസിന്റെ രക്തച്ചൊരിച്ചിലുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.<blockquote>''and the blood and tears become flowers upon the ground. Of the blood comes the rose, and of the tears the [[Anemone nemorosa|windflower]].''<ref>Brenk, ''Clothed in Purple Light,'' p. 87; translation by J.M. Edmonds at [http://www.theoi.com/Text/Bion.html theoi.com.] [[Pausanias (geographer)|Pausanias]] (6.24.7) also connects roses to the story of Aphrodite and Adonis; Cyprino, ''Aphrodite,'' p. 96.</ref></blockquote>
ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, [[Myrrha|മിറയുടെയും]] അവളുടെ പിതാവിന്റെയും സംഗമത്തിൽ നിന്നാണ് അഡോണിസ് ജനിച്ചത്. വഞ്ചനാപരമായ സംഗമം മിറ അവഗണിച്ചതിനുള്ള അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ ശിക്ഷയായിരുന്നു. കപടവേഷവും ഇരുട്ടും പെൺകുട്ടി അബന്ധത്തിലകപ്പെടാൻ കാരണമായി. എന്നാൽ അവൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാണെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, പിതാവിന്റെ ദേഷ്യം അവളുടെ മനുഷ്യ സ്വത്വത്തെ മാറ്റിമറിക്കുകയും അവൾ സുഗന്ധം ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്ന [[Commiphora|മിറ ]] വൃക്ഷമായി മാറുകയും ചെയ്തു. അഡോണിസിന്റെ സസ്യപ്രകൃതം മരത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച സമയത്താണ് പ്രകടമാകുന്നത്. ഒരു പാരമ്പര്യത്തിൽ, അഫ്രോഡൈറ്റ് ശിശുവിനെ എടുത്ത് ഒരു പെട്ടിയിൽ ഒളിപ്പിച്ചു (ലാർനാക്സ്, ചാരത്തെയോ മറ്റ് മനുഷ്യാവശിഷ്ടങ്ങളെയോ പെട്ടിക്കകത്താക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വാക്ക്), അവനെ വളർത്താൻ അധോലോക ദേവതയായ പെർസെഫോണിന് നൽകി. അവൻ സുന്ദരനായ ഒരു യുവാവായി വളർന്നപ്പോൾ, സ്നേഹത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും മേഖലകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അഫ്രോഡൈറ്റും പെർസെഫോണും അവകാശവാദമുന്നയിച്ചു. അഡോണിസ് വർഷത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് സ്വർഗ്ഗീയ അഫ്രോഡൈറ്റിനൊപ്പം, ഒന്ന് [[Chthonic|ചാത്തോണിക്]] പെർസെഫോണിനൊപ്പം, മറ്റൊന്ന് നക്ഷത്രലോകത്തും ചെലവഴിക്കുമെന്ന് സ്യൂസ് വിധിച്ചു. പെർസെഫോണിന്റെ കാലവും സ്വന്തം അധോലോക ഭർത്താവും മുകളിലുള്ള ലോകവും തമ്മിൽ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്ന കാലത്തിനും സമാനമാണ് ഈ ദൃഷ്ടാന്തം.<ref>Gina Salapata, "Τριφίλητος Ἄδωνις: An Exceptional Pair of Terra-cotta Arulae from South Italy," in ''Studia Varia from the J. Paul Getty Museum'' (Getty Publications, 2001), vol. 2, p. 34; J.P. Massaut, "Mystique rhénane et humanisme chrétien d'Eckhart à Érasme. Continuité, convergence ou rupture?" in ''The Late Middle Ages and the Dawn of Humanism Outside Italy'' (Leuven University Press, 1972), p. 128, citing as an example Ausonius, ''Epistolarum liber'' 4.49.</ref>
ഒരു സ്കോട്ടിഷ് സാമൂഹിക നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനും നാടോടി ശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ [[James George Frazer|ജെ.ജി. ഫ്രേസർ]], അഡോണിസ് പുരാതന കാർഷികദേവനായി ഗണിക്കപ്പെടുന്നതായി കാണിക്കുന്നു. [[H. J. Rose|എച്ച്ജെ റോസ്]] അഡോണിസിന്റെ ആചാരങ്ങളിൽ "മഹതിയായ അമ്മയുടെയും സസ്യജാലങ്ങൾ മരിക്കുമ്പോൾ മരിക്കുന്ന അവളുടെ കാമുകനും വീണ്ടും ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു വരുന്ന കാൽപനികകഥ പൗരസ്ത്യദേശത്തുള്ള രൂപരേഖകളിൽ കണ്ടെത്തി." <ref>[[H.J. Rose]], ''A Handbook to Greek Mythology'' (Routledge, 1928, 6th ed. 1958, 1964 paperback edition), p. 101.</ref> റോബർട്ട് എ. സെഗൽ അഡോണിസിന്റെ മരണത്തെ ""അനശ്വരമായ ശിശുവിന്റെ" (പ്യൂർ) പരാജയമാണെന്ന് വിശകലനം ചെയ്തു. നഗര-സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മുതിർന്നവരുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് കടന്നുചെല്ലുന്ന ചടങ്ങ് പൂർത്തിയാക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതാണെന്നും അതിനാൽ വ്യഭിചാരം, കൊലപാതകം, തോന്ന്യാസം, കൈവശപ്പെടുത്തുക, അവിവാഹിതാവസ്ഥ, സന്താനഹീനമായ അവസ്ഥ തുടങ്ങിയ സാമൂഹിക ലംഘനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ജാഗ്രതാ കഥയെന്നും "വിശകലനം ചെയ്തു.<ref>Robert A. Segal, "Adonis: A Greek Eternal Child," in ''Myth and the Polis'' (Cornell University Press, 1991), pp. 64–85.</ref>
[[File:0 Monument funéraire - Adonis mourant - Museu Gregoriano Etrusco.JPG|thumb|left|മരിക്കുന്ന അഡോണിസിനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്ന നായ. ഒരു ശവസംസ്ക്കാര സ്മാരകത്തിന്റെ മൂലയുടെ പാദങ്ങളിൽ പുഷ്പ അലങ്കാരങ്ങൾ (ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ) ]]
ആചാരപരമായ [[lamentation|ശോകഗീതത്തോടും]] [[dirge|ശ്മശാനഗീതത്തോടും]] സ്ത്രീകൾ അഡോണിയ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചിലപ്പോൾ കട്ടിലിൽ മരിച്ച യുവാക്കളുടെ ഒരു പ്രതിമ വയ്ക്കുകയും അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സുഗന്ധം പരത്തുകയും പച്ചപ്പ് കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.<ref name="Salapata-p35">Salapata, "Τριφίλητος Ἄδωνις," p. 35.</ref> ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി, അവർ "[[gardens of Adonis|അഡോണിസിന്റെ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ]]" നട്ടു, "ആഴമില്ലാത്ത മണ്ണിൽ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച വിത്തുകളിൽ നിന്ന് ഉണ്ടായ സസ്യങ്ങളും പാത്രങ്ങളിൽ വളർത്തുന്ന വാർഷികസസ്യങ്ങൾ, അത് വേഗത്തിൽ വളർന്നു വേഗത്തിൽ ഉണങ്ങിപ്പോയി"<ref>Rose, ''A Handbook to Greek Mythology'', p. 101.</ref> ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ചക്രം ചുരുക്കുന്നു.<ref name="Salapata-p35" /> ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച, രാത്രിയാത്ര, പലപ്പോഴും അവധിദിനങ്ങളുടെ ഔദ്യോഗിക കലണ്ടറിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നില്ല, കൂടാതെ ഒരു സ്വകാര്യ ആചാരമെന്ന നിലയിൽ റോസാലിയയ്ക്ക് ഒരു നിശ്ചിത തീയതി ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.<ref>Salapata, "Τριφίλητος Ἄδωνις," p. 34.</ref> ആഘോഷം ഓരോ സ്ഥലത്തും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, ഇതിന് സാധാരണയായി രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. അഫ്രോഡൈറ്റും അഡോണിസും തമ്മിലുള്ള പ്രണയത്തിന്റെ ആഘോഷത്തിൽ വിവാഹ വിരുന്നു പോലുള്ള സന്തോഷകരമായ ആനന്ദം, അഡോണിസിന്റെ മരണത്തിൽ അനുഷ്ഠാനപരമായ വിലാപം. വിരുന്നിനുള്ള അലങ്കാരങ്ങളും ആചാരപരമായ വേഷഭുഷണങ്ങൾ, തളികയിലെ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ളവ, ശവസംസ്കാരത്തിനായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു അല്ലെങ്കിൽ വഴിപാടുകളായി നശിപ്പിച്ചു. മാലയിട്ട കിടക്കകൾ കിടക്കുന്ന കിടക്കയായി മാറി ([[Ancient Greek funeral and burial practices|പ്രോതെസിസ്]]) '.<ref>Salapata, "Τριφίλητος Ἄδωνις," pp. 35–36.</ref>
ദമ്പതികളെന്ന നിലയിൽ അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെയും അഡോണിസിന്റെയും പ്രതിരൂപം ഗ്രീക്ക് കലയിൽ ഡയോനിഷ്യസ്, അരിയാഡ്നെ എന്നിവരിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമാണ്. <ref>Salapata, "Τριφίλητος Ἄδωνις," p. 36.</ref> പ്രണയത്തിന്റെ ആഡംബരവും ആനന്ദവും ആസ്വദിക്കുന്ന ദമ്പതികളുടെ ഗ്രീക്ക് ചിത്രീകരണത്തിന് വിപരീതമായി, റോമൻ ചിത്രങ്ങളും സാർക്കോഫാഗിയും നഷ്ടപ്പെടുന്ന നിമിഷത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അവരുടെ പ്രണയത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ കൈകളിലെ അഡോണിസിന്റെ മരണം [[Resurrection|പുനരുത്ഥാനത്തെ]] ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. <ref>Salapata, "Τριφίλητος Ἄδωνις," pp. 38 and 48 (note 138).</ref> ഇന്നത്തെ [[ജോർദാൻ|ജോർദാനിലെ]] [[Arabia Petraea|അറേബ്യ പ്രവിശ്യ]]യിലെ ഒരു സാമ്രാജ്യ നഗരമായ [[Madaba|മഡബയിൽ]], പൗരാണികസങ്കൽപ്പമുളള മൊസൈക്കുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയിൽ അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെയും അഡോണിസിന്റെയും സിംഹാസനാരോഹണമുണ്ട്. അതിൽ ആറ് ഈറോട്ടുകളും മൂന്ന് [[Charites|ചാരിറ്റികളും]] ("ഗ്രേസെസ്") പങ്കെടുക്കുന്നു. റോസാലിയയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതായി ഒരു കൊട്ട മറിഞ്ഞ റോസാപ്പൂവ് കാണാം.<ref>Talgam, "The ''Ekphrasis Eikonos'' of Procopius," p. 223.</ref>
പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ, ഒരു റൊസാലിയയെക്കുറിച്ച് സജ്ജമാക്കിയ സാഹിത്യകൃതികൾ യഥാർത്ഥ സന്ദർഭത്തിൽ ആസൂത്രണം ചെയ്തതാണെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ ഈ സന്ദർഭത്തെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ക്രമീകരണമായി മാത്രം ഉപയോഗിച്ചാലും "" അഡോണിസിനുവേണ്ടിയുള്ള വിലാപം "ഒരു പ്രമേയമായി എടുത്തിരുന്നു.<ref>Talgam, "The ''Ekphrasis Eikonos'' of Procopius," p. 223; David Westberg, "The Rite of Spring: Erotic Celebration in the ''Dialexis'' and ''Ethiopoiiai'' of Procopius of Gaza," in ''Plotting With Eros: Essays on the Poetics of Love and the Erotics of Reading'' (Museum Tusculanum Press, 2009), p. 189.</ref> റോമൻ ഉത്സവത്തിനായുള്ള റോസാലിയയുടെ പങ്കിട്ട ഭാഷയും അഡോണിയയിലെ പുഷ്പത്തിന്റെ നിരീക്ഷണം സമാനമോ താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതോ ആയ പ്രവർത്തനങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കാം, മാത്രമല്ല നേരിട്ടുള്ള ഏകീകരണവും ഇതിന് ആവശ്യമില്ല.<ref>Westberg, "The Rite of Spring," in ''Plotting with Eros,'' p. 189.</ref>
== ആറ്റിസിന്റെ വയലറ്റുകൾ ==
[[File:Statue of a reclining Attis at the Shrine of Attis 1.jpg|thumb|upright=1.3| ചാരിയിരിക്കുന്ന [[radiate crown|റേഡിയേറ്റ് കിരീട]]ത്തോടുകൂടിയ ആറ്റിസിന്റെ ഇടത് കൈയിൽ [[shepherd's crook|ഇടയന്റെ വക്രത്തെയും]] (കേടായ) വലതു കൈയിൽ മാതളനാരങ്ങയും പൈൻ കോണുകളും ഗോതമ്പും പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാഗിക നഗ്നത കാണിക്കുന്നത് അയാൾ പൂർണ്ണമായ വൃഷ്ണച്ഛേദത്തിന് വിധേയനായിരുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം ചാരിയിരിക്കുന്ന താടിയുള്ള തല മിക്കവാറും സാംഗാരിയസ് നദി ദേവനാണ് <ref>Maria Grazia Lancellotti, ''Attis, Between Myth and History: King, Priest, and God'' (Brill, 2002), p.116.</ref> അല്ലെങ്കിൽ ഗാലസ്<ref>Jaime Alvar, ''Romanising Oriental Gods: Myth, Salvation and Ethics in the Cults of Cybele, Isis and Mithras,'' translated by Richard Gordon (Brill, 2008), p. 38.</ref>([[Ostia Antica|ഓസ്റ്റിയയിൽ]] നിന്ന്, എ ഡി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്)]]
[[Claudius|ക്ലോഡിയസിന്റെ]] ഭരണം മുതൽ [[Antoninus Pius|അന്റോണിനസ് പയസ്]] വരെ മാർച്ചിലെ ഒരു "വിശുദ്ധ വാരം" മാഗ്ന മേറ്ററിന്റെയും ആറ്റിസിന്റെയും ചടങ്ങുകൾക്കായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു ("ഗ്രേറ്റ് മദർ", മേറ്റർ ഡ്യൂം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, "ദൈവങ്ങളുടെ മാതാവ്" അല്ലെങ്കിൽ [[Cybele|സൈബലെ]]).<ref>Lancellotti, ''Attis'', p. 81; [[Bertrand Lançon]], ''Rome in Late Antiquity'' (Routledge, 2001), p. 91; Philippe Borgeaud, ''Mother of the Gods: From Cybele to the Virgin Mary'', translated by Lysa Hochroth (Johns Hopkins University Press, 2004), pp. 51, 90, 123, 164. Scholars are divided as to whether the full program of observances was put in place under Claudius, or gradually expanded until the time of Antoninus Pius: Gary Forsythe, ''Time in Roman Religion: One Thousand Years of Religious History'' (Routledge, 2012), p. 88; Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 286.</ref> മാർച്ച് 15 ന് നടന്ന ഒരു പ്രാഥമിക ഉത്സവത്തിൽ, ഫ്രിജിയൻ നദിയുടെ ഞാങ്ങണകൾക്കിടയിൽ ആറ്റിസിന്റെ ശിശുക്കളെ ഇടയന്മാരോ സൈബേലോ കണ്ടെത്തിയതായി അടയാളപ്പെടുത്തി. തുടർച്ചയായ ചടങ്ങുകൾ മാർച്ച് 22 ന് ആർബർ ഇൻട്രാട്ട് ("ദി ട്രീ എൻട്രസ്") ഉപയോഗിച്ച് പുനരാരംഭിക്കുകയും മാർച്ച് 27 അല്ലെങ്കിൽ 28 വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്തു. ആർബർ ഇൻട്രാറ്റിന്റെ ദിവസത്തിൽ, കോളേജ് ഓഫ് ഡെൻഡ്രോഫോറസ് ("ട്രീ-ചുമക്കുന്നവർ") ഒരു പൈൻ മരം കൊണ്ടുപോയി ആറ്റിസിന്റെ ഒരു പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കി "ദൈവത്തെപ്പോലെ കമ്പിളി തലപ്പാവു കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ് വയലറ്റ് പുഷ്പചക്രം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. <ref>[[Francisco Rodríguez Adrados|Francisco R. Adrados]], ''Festival, Comedy and Tragedy: The Greek Origins of Theatre,'' translated by Christopher Holme (Brill, 1975, originally published 1972 in Spanish), p. 395.</ref> [[Lucretius|ലുക്രേഷ്യസ്]] (ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്) ഏപ്രിലിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന [[Megalensia|മെഗാലെൻസിയയിലെ]] മാഗ്ന മെറ്ററിന്റെ ഉല്ലാസയാത്രയിൽ റോസാപ്പൂക്കളെയും പേരിടാത്ത മറ്റ് പുഷ്പങ്ങളെയും കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു. <ref>Lucretius, ''De rerum natura'' 2.627–628.; Hooey, "Rosaliae signorum," p. 27.</ref>
ആറ്റിസ് പുരാണത്തിലെ അക്രമത്തിൽ നിന്ന് വയലറ്റ് എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തവും സങ്കീർണ്ണവുമായ വിവരണം<ref>Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 65; Gasparao, ''Soteriology,'' p. 41.</ref> നൽകിയിരിക്കുന്നത് [[Christian apologist|ക്രിസ്ത്യൻ അപ്പോളജിസ്റ്റ്]] [[Arnobius|അർനോബിയസ്]] (മരണം: 330),ആണ്. <ref>Arnobius of Sicca, ''Adversus Nationes'' 6–7, drawing on sources he identifies as "Timotheus, a man not disreputable in matters of theology," and "Valerius the [[College of Pontiffs|pontifex]]", possibly [[Marcus Valerius Messalla Rufus|Marcus Valerius Messala]], the consul of 53 BC and author of a treatise identifying [[Aion (deity)|Aion]] with [[Janus]] on the etymological basis of ''Ia'', the name "Violet" in the story of Attis. Summary based on that of Lancelotti, ''Attis'', pp. 3–5; Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' pp. 65–67; and Giulia Sfameni Gasparro (combining the versions of Arnobius and Pausanias), ''Soteriology and Mystic Aspects in the Cult of Cybele and Attis'' (Brill, 1985), pp. 38–41.</ref> റോമൻ സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിലെ ആരാധനാ സമ്പ്രദായത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതിപ്പ് മികച്ച രീതിയിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.<ref>Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 64.</ref> ഫ്രിഗിയയിലെ അഗ്ഡസ് എന്ന പാറയിൽ നിന്നാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്, അതിൽ നിന്ന് പ്രളയത്തിനുശേഷം ലോകത്തെ വീണ്ടും ജനകീയമാക്കുന്നതിനായി [[Pyrrha|പിർഹയും]] [[Deucalion|ഡീകാലിയനും]] ചേർന്ന് കല്ലുകൾ മനുഷ്യരായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി. ദേവന്മാരുടെ മഹതിയായ അമ്മ അവിടെ പതിവായി വിശ്രമിച്ചു. അവിടെ അവളെ കാമഭ്രാന്തനായ [[Jupiter (mythology)|ജൂപ്പിറ്റർ]] ആക്രമിച്ചു. തന്റെ ലക്ഷ്യം നേടാൻ കഴിയാതെ, ദേവന്മാരുടെ രാജാവ് പാറയിൽ സ്വയംഭോഗം ചെയ്തുകൊണ്ട് സ്വയം ഒഴിവായി.<ref>Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 65.</ref>അതിൽ നിന്ന് അക്രമാസക്തനും അതിശക്തനുമായ [[Sex-androgyny in mythology|ഹെർമാഫ്രോഡിറ്റിക് ദേവത]]യായ അക്ഡെസ്റ്റിസ് അല്ലെങ്കിൽ [[Agdistis|അഗ്ഡിസ്റ്റിസ്]] ജനിച്ചു. ചർച്ചകൾക്ക് ശേഷം, ഡയോനിഷ്യസുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ ദേവന്മാർ ഈ അതിശക്തനായ അഗ്ഡിസ്റ്റിസിനെ പരിചരണത്തിനായി (ക്യൂറ) റോമൻ ദേവനായ [[Liber|ലിബറിന്]] നൽകുന്നു. ക്യൂറ എന്നാൽ "പരിചരണം, ഉത്കണ്ഠ, ചികിത്സ, മേൽനോട്ടം" എന്നാണ്.
വീഞ്ഞിന്റെ ദേവനായ ലിബർ അഗ്ഡിസ്റ്റിസിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നീരുറവയുടെ ([[Fontus|ഫോണ്ടസ്]]) ജലത്തെ ശുദ്ധമായ വീഞ്ഞ് ആക്കി മാറ്റുന്നു. നിവൃത്തിയില്ലായ്മയാൽ ദാഹിക്കുന്ന അഗ്ഡിസ്റ്റിസിനെ വീഞ്ഞ് കുടിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. സിരകൾ വീഞ്ഞ് വലിച്ചെടുക്കുന്നതിലൂടെ മയങ്ങാൻ തുടങ്ങുന്നു. മുടിയിൽ നിന്ന് നെയ്ത ഒരു കുടുക്കിലകപ്പെട്ട അഗ്ഡിസ്റ്റിസിനെ താൽക്കാലികമായി സ്വതന്ത്രമാക്കാനുള്ള സ്വയം നടത്തിയ പോരാട്ടത്തിൽ ജനനേന്ദ്രിയളെ മുറിച്ച് സ്വയം വൃഷ്ണച്ഛേദത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ഇംപീരിയൽ കാലഘട്ടത്തിലെ മെഡിക്കൽ, ക്രിസ്ത്യൻ രചനകളിലെ ഒരു യൂഫെമിസം അനുസരിച്ച് രക്തനീരുറവയിൽ നിന്നുണ്ടായ ഒരു മാതളനാരകമരം, അതിന്റെ ഫലം വളരെ ആകർഷകമാണ്, നദിദേവനായ [[Sangarius (mythology)|സംഗാരിയസിന്റെ]] മകളായ [[Nana (Greek mythology)|നാന]], സിനു റിപോണിറ്റിൽ, ഈ ഫലം "യോനിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു." <ref>J.N. Adams, entry on ''sinus (muliebris)'', ''The Latin Sexual Vocabulary'' (Johns Hopkins University Press, 1982), pp. 90–91. In Pausanias, the impregnating edible is an almond, with the almond tree playing a role later in the version of Arnobius; Gasparro, ''Soteriology,'' p. 38.</ref> പിതാവിനെ പ്രകോപിപ്പിച്ച് നാന ഗർഭിണിയാകുന്നു. പിതാവ് അവളെ കേടായ സാധനങ്ങളുടെയിടയിൽ പൂട്ടിയിട്ട് പട്ടിണിക്കിടുന്നു. ദൈവങ്ങളുടെ മാതാവ് നൽകുന്ന പഴങ്ങളും മറ്റ് സസ്യാഹാരങ്ങളും അവളെ ജീവനോടെ നിലനിർത്തുന്നു. ശിശു ജനിക്കുമ്പോൾ, അതിനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ സംഗാരിയസ് ഉത്തരവിടുന്നു. പക്ഷേ ഒരു ആട്ടിടയൻ കുട്ടിയെ കണ്ടെത്തി വളർത്തുന്നു. ഈ കുട്ടി ആറ്റിസ് ആണ്.
[[File:Godward Ionian Dancing Girl 1902.jpg|thumb|upright|left|[[John William Godward|ജോൺ വില്യം ഗോഡ്വാർഡ്]] ചിത്രീകരിച്ച [[Ionians|അയോണിയൻ]] ഡാൻസിംഗ് ഗേൾ. വയലറ്റ് പുഷ്പചക്രവും കുങ്കുമപ്പൂവിന്റെ നിറമുള്ള വസ്ത്രവും ധരിച്ച മറ്റൊരു ചിത്രത്തിന്റെ ('[[:Commons:File:With Violets Wreathed 1902.jpg|With Violets Wreathed and Robe of Saffron Hue]]) രൂപസാദൃശ്യമുള്ള [[Victorian painting|വിക്ടോറിയൻ കാലഘട്ടത്തിലെ]] പൗരാണിക സാഹിത്യചിത്രം''' <ref>Vern G. Swanson, ''John William Godward: The Eclipse of Classicism'' (Antique Collectors Club Limited, 1997), p. 65; Rosemary J. Barrow, ''The Use of Classical Art and Literature by Victorian Painters, 1860-1912: Creating Continuity With the Traditions of High Art'' (Mellen Research University Press, 2007), p. 39.</ref>]]
അസാധാരണമായ സൗന്ദര്യമുള്ള ആറ്റിസ് ദൈവങ്ങളുടെ അമ്മയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരന്തരമായ കൂട്ടാളിയായ അഗ്ഡിസ്റ്റിസും ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. വീഞ്ഞിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ആറ്റിസ് ഒരു വേട്ടക്കാരനെന്ന നിലയിൽ തന്റെ നേട്ടങ്ങൾ ദൈവിക പ്രീതി മൂലമാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സങ്കേതത്തിൽ വീഞ്ഞ് മതപരമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ (നെഫാസ്) കാരണം വിശദീകരിക്കുന്നു. വീഞ്ഞുമായി പ്രവേശിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു മലിനീകരണമായി കണക്കാക്കുന്നു. അപലപനീയവും സാമൂഹികമായി പാർശ്വവൽക്കരിക്കുന്നതിന്റെയും ഭാഗമായി ആഗ്ഡിസ്റ്റിസുമായുള്ള ആറ്റിസിന്റെ ബന്ധത്തെ ഇൻഫാമിസ് എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. കുട്ടിയെ (പ്യൂവർ) വീണ്ടെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫ്രിജിയൻ രാജാവായ [[Midas|മിഡാസ്]], മകളുമായി ഒരു വിവാഹം സംഘടിപ്പിക്കുകയും നഗരം പൂട്ടിയിടുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മേറ്റർ ഡ്യൂമിന് ആറ്റിസിന്റെ വിധി (ഫാറ്റം) അറിയാം. വിവാഹബന്ധം ഒഴിവാക്കിയാൽ മാത്രമേ അയാളെ ദ്രോഹത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുകയുള്ളൂ. ദേവന്മാരുടെ അമ്മയും അഗ്ഡിസ്റ്റിസും വിവാഹചടങ്ങിനെ തകർക്കുന്നു. ഒപ്പം അഗ്ഡിസ്റ്റിസ് അതിഥികൾക്കിടയിൽ പരിഭ്രമവും ഭ്രാന്തും പരത്തുന്നു. ക്രൈസ്തവ സ്രോതസ്സിലെ വിഷമകരമായ ഒരു ഭാഗത്തിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന വിശദാംശങ്ങളിൽ<ref>Gasparro, ''Soteriology,'' pp. 39–40, characterizing the detail as "a [[Christian polemic|polemical]] emphasis".</ref> [[Galli|ഗാലസ്]] എന്ന പുരോഹിതന്റെ വെപ്പാട്ടിയുടെ മകളുടെ മുലകൾ മുറിച്ചുമാറ്റി ഒരു കുടിയനെപ്പോലെ ആക്രോശിച്ച ആറ്റിസ് സ്വയം ഒരു പൈൻ മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ എത്തുകയും അഗ്ഡിസ്റ്റിസിന് ഒരു വഴിപാടായി ജനനേന്ദ്രിയം മുറിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ രക്തം വാർന്നു ആറ്റിസ് മരിക്കുകയും രക്തപ്രവാഹത്തിൽ നിന്ന് വയലറ്റ് പുഷ്പം ജനിക്കുന്നു.
ദൈവങ്ങളുടെ മാതാവ് ജനനേന്ദ്രിയങ്ങളെ "മരിച്ചവരുടെ വസ്ത്രത്തിൽ" പൊതിഞ്ഞ് ഭൂമിയിൽ മൂടുകയും ജന്തുക്കളുടെ [[വൃഷണസഞ്ചി|വൃഷണസഞ്ചിയുടെ]] യാഗോചിതമായ ചികിത്സയെക്കുറിച്ചുള്ള അനുഷ്ഠാനത്തിൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയ പുരാണത്തിന്റെ ഒരുഭാഗം ലിഖിതങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു.<ref>Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 275.</ref>വയലറ്റ് (ഗ്രീക്ക് Ia) എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന വധു ആറ്റിസിന്റെ നെഞ്ചിനെ കമ്പിളി കെട്ടുകളാൽ മൂടുന്നു. അഗ്ഡിസ്റ്റിസിനുവേണ്ടി വിലപിച്ച ശേഷം ആത്മഹത്യചെയ്യുന്നു. മരിക്കുമ്പോഴുള്ള അവളുടെ രക്തം പർപ്പിൾ വയലറ്റുകളായി മാറുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ അമ്മയുടെ കണ്ണുനീർ ഒരു ബദാം മരമായി മാറുന്നു. ഇത് മരണത്തിന്റെ കയ്പ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. തുടർന്ന് അവൾ പൈൻ മരത്തെ തന്റെ പവിത്രമായ ഗുഹയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. അഗ്ഡിസ്റ്റിസ് അവളുമായി വിലാപത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നു. ആറ്റിസിനെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെകൊണ്ടുവരാൻ ജുപ്പിറ്റർ ദേവനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് അനുവദിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. എന്നാൽ വിധി ശരീരം ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കാതിരിക്കാനും, മുടി വളരാൻ തുടരാനും, [[ചെറിയ വിരൽ|ചെറുവിരലിനു]] ജീവിക്കാനും നിരന്തരമായ ചലനങ്ങളിൽ തരംഗമാകാനും അനുവദിക്കുന്നു.
ആറ്റിസിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നടത്തിയ ആചാരങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത് മിഥ്യയുടെ വശങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും ഡയോനിഷ്യൻ ആരാധനയുമായുള്ള പോരാട്ടവും വിഭജനവും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നുവെന്ന് അർനോബിയസ് വ്യക്തമായി പറയുന്നു. ഇവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും വികസിച്ചത് സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിൽ മാത്രമാണ്. <ref>Lancellotti, ''Attis,'' pp. 89–90, 138ff. ''et passim''; Jan N. Bremmer, ''Greek Religion and Culture, the Bible, and the Near East'' (Brill, 2008), pp. 294–296, 298.</ref> മാർച്ച് 22-ന് ആർബർ ഇൻട്രാറ്റിനായി, ഡെൻഡ്രോഫോറുകൾ ആറ്റിസിന്റെ വയലറ്റ് പുഷ്പചക്ര മരത്തെ മാഗ്ന മേറ്ററിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. മരിക്കുന്ന വയലയെന്ന നിലയിൽ, പാരന്റാലിയയ്ക്കായി ശവക്കുഴികളിലേക്ക് വയലറ്റുകൾ വിതറിയത് ആർബർ ഇൻട്രാറ്റിന്റെ ദിവസം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. <ref>Ovid, ''Fasti'' 2.537–540; Lancellotti, ''Attis,'' pp. 90–91; Gasparro, ''Soteriology,'' p. 42. Lancellotti emphasizes the non-cyclical permanence of Attis's death (p. 138) marked by rituals that recall funeral cult.</ref> അടുത്ത ദിവസം ഡെൻഡ്രോഫോറുകൾ [[Korybantes|കോറിബാന്റുകളെ]] പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഗൗരവമേറിയ സംഗീതവും, സായുധ നൃത്തങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ച യുവാക്കളും പുരാണങ്ങളിലെ ശിശുദേവന്മാരുടെ സംരക്ഷകരായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. <ref>Michele Renee Salzman, ''On Roman Time: The Codex Calendar of 354 and the Rhythms of Urban Life in Late Antiquity'' (University of California Press, 1990), pp. 166–167.</ref> മാർച്ച് 24 ന് നടന്ന ഡൈസ് സാങ്കുനിസിനായി ("രക്ത ദിനം"), ഭക്തർ വിലാപത്തിന്റെ ഉന്മാദത്തിൽ മുഴുകി, മരിച്ചവരുടെ "പോഷണം" എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച് പ്രതിമയിൽ രക്തം വിതറി. ഗല്ലി സൈബലിന്റെ ഷണ്ഡനായ പുരോഹിതനാകുന്നതിനുള്ള പ്രാഥമികമെന്ന നിലയിൽ ചില അനുയായികൾ ഈ ദിവസം സ്വയം ഷണ്ഡനായതായിരിക്കാം. തുടർന്നുള്ള വിശുദ്ധരാത്രിയ്ക്കായി ആറ്റിസിനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ശവകുടീരത്തിൽ" സ്ഥാപിച്ചു.<ref>Salzman, ''On Roman Time,'' p. 167; Lancellotti, ''Attis'', pp. 82 and 90.</ref>
[[Sallustius|സല്ലുസ്റ്റിയസിന്റെ]] അഭിപ്രായത്തിൽ, മരം മുറിക്കുന്നത് ഉപവാസത്തോടൊപ്പമായിരുന്നു. മരം വെട്ടിയതിനുശേഷം "തലമുറയുടെ കൂടുതൽ പുരോഗതിക്കുവേണ്ടി പുനർജന്മത്തിനായി പാൽ കുടിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം പുതിയ ഉയർച്ചയ്ക്കുവേണ്ടി ദേവന്മാർക്ക് സന്തോഷത്തോടുകൂടി മാലകളും അർപ്പിക്കുന്നു. <ref>Sallustius, ''Peri Theōn'' 4.10, as cited by Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 277.</ref>[[Julian calendar|ജൂലിയൻ കലണ്ടറിലെ]] [[മഹാവിഷുവം]] മാർച്ച് 25 ന് ആറ്റിസിന്റെ ഏതെങ്കിലും അർത്ഥത്തിൽ" പുനർജന്മം "അല്ലെങ്കിൽ നവീകരണവുമായി സന്തോഷത്തോടുകൂടി ([[Hilaria|ഹിലാരിയ]]) മാലകളും അർപ്പിക്കുന്നു. <ref>Macrobius, ''Saturnalia'' 1.21.10; Forsythe, ''Time in Roman Religion,'' p. 88.</ref> ചില ആദ്യകാല ക്രൈസ്തവ സ്രോതസ്സുകൾ ഈ ദിവസത്തെ [[യേശുവിന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ്|യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനവുമായി]] ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. <ref>[[Tertullian]], ''Adversus Iudaeos'' 8; [[Lactantius]], ''De Mortibus Persecutorum'' 2.1; Forsythe, ''Time in Roman Religion,'' p. 88; Salzman, ''On Roman Time,'' p. 168.</ref> [[ഡമാസിയൂസ്|ഡമാസ്കിയസ്]] അതിനെ "[[ഹേഡിസ്|ഹേഡിസിൽ]] നിന്നുള്ള വിമോചനമായി" കണ്ടു.<ref>Damascius, ''Vita Isidori excerpta a Photio Bibl. (Cod. 242),'' edition of R. Henry (Paris, 1971), p. 131; Salzman, ''On Roman Time,'' p. 168.</ref> ഒരു ദിവസത്തെ വിശ്രമത്തിനുശേഷം (റിക്വീഷ്യോ), മാഗ്ന മെറ്ററിന്റെ ആചാരപരമായ ശുദ്ധീകരണം (ലാവറ്റിയോ) മാർച്ച് 27 ന് നടത്തി. <ref>Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' pp. 277, 286–287. The ''Lavatio'' is mentioned by Ovid in the Augustan period, and other literary references indicate it was "well established" by the [[Flavian dynasty|Flavian period]]; Forsythe, ''Time in Roman Religion,'' p. 89.</ref>മാർച്ച് 28 [[Vatican Hill|വത്തിക്കാനത്തിലെ]] മാഗ്ന മെറ്ററിന്റേയും ആറ്റിസിന്റേയും [[Greco-Roman mysteries|രഹസ്യങ്ങളിലേയ്ക്ക്]] മതപ്രവേശം ചെയ്യുന്ന ഒരു ദിനമായിരിക്കാം.<ref>Specifically at the [[Gaianum]], near the Phrygianum sanctuary associated with Cybele; Salzman, ''On Roman Time,'' pp. 165, 167. Lawrence Richardson, ''A New Topographical Dictionary of Ancient Rome'' (Johns Hopkins University Press, 1992), p. 180, suggests that ''Initium Caiani'' might instead refer to the "entry of Gaius" ([[Caligula]]) into Rome on March 28, 37 AD, when he was acclaimed as ''[[princeps]]''. The Gaianum was a track used by Caligula for chariot exercises. Salzman (p. 169) sees the Gaianum as a site alternative to the Phrygianum, access to which would have been obstructed in the 4th century by the construction of [[Old St. Peter's Basilica|St. Peter's]].</ref>
"മരിക്കുകയും പുനർജീവിക്കുന്നതുമായ സസ്യദേവൻ" എന്ന കർക്കശമായ രൂപരേഖയിൽ ആറ്റിസിനെ കാണാൻ പണ്ഡിതന്മാർക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആചാരങ്ങളുടെ ശവസംസ്കാര സ്വഭാവത്തിന് സസ്യചക്രം അവിഭാജ്യമാണ്. <ref>Gasparro, ''Soteriology,'' pp. 44–45; H.S. Versnel, ''Inconsistencies in Greek and Roman Religion: Transition and Reversal in Myth and Ritual'' (Brill, 1993, 1994), vol. 2, p. 154.</ref> റോമൻ കാലഘട്ടത്തിൽ പൈൻ ട്രീ, പൈൻ കോണുകൾ അവയുടെ ആരാധന പ്രാധാന്യത്തിനായി ആറ്റിസിന്റെ പ്രതിരൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. <ref>Bremmer, ''Greek Religion and Culture,'' pp. 279 and 288, suggesting also that the tree of the Romans was not entirely an innovation, but a survival or translation of the decorated tree, perhaps an almond, that was part of the [[Hittite religion|Hittite]] new year festival in the spring.</ref> ഒന്നോ രണ്ടോ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഏഥൻസിൽ നിന്നുള്ള ആറ്റിസിന്റെ പ്രതിമയിൽ [[മാതളനാരങ്ങ]], പൈൻ കോണുകൾ, വയലറ്റുകളുടെ ഒരു പൂച്ചെണ്ട് എന്നിവ അടങ്ങിയ ഒരു കൊട്ടയുണ്ട്.<ref>Gasparro, ''Soteriology,'' p. 48.</ref>
== വസന്തകാല ഉത്സവങ്ങളിലെ സസ്യങ്ങൾ ==
റോസാലിയകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന പഴയ വസന്തകാല ഉത്സവങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം റോസാലിയയെ പ്രചരിപ്പിക്കാനും ജനപ്രിയമാക്കാനും സഹായിച്ചു. കൂടാതെ സ്വകാര്യപരമായ മരിക്കുന്ന വയല അല്ലെങ്കിൽ റോമാക്കാരുടെ വയലാരിസ് അർബർ ഇൻട്രാറ്റ് ചടങ്ങുകളുടെ പൊതു പ്രാധാന്യം വർദ്ധിപ്പിച്ചു. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," p. 27.</ref> ആറ്റിസും അഡോണിസും തമ്മിലുള്ള ആശയപരമായ ബന്ധം പ്രധാനമായും പിൽക്കാല സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിലാണ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്. <ref>Bremmer, ''Greek Religion and Culture,'' p. 270, emphasizing the disparities between the early cult of Attis and developments in [[Late Antiquity]] (p. 268).</ref> [[നവപ്ലേറ്റോണിസം|നവപ്ലേറ്റോണിസത്തിലെ]] തത്ത്വചിന്തകനായ [[പോർഫിറി|പോർഫിറി]] (എ.ഡി. 305 എ.ഡി) അഡോണിസിനെയും ആറ്റിസിനെയും "ഭൂമിയുടെ ഫലങ്ങളായി" കണ്ടു.
[[File:The Awakening of Adonis - John William Waterhouse (1899).jpg|thumb|''[[John William Waterhouse|വാട്ടർഹൗസ്]] ചിത്രീകരിച്ച അവേയർനെസ് ഓഫ് അഡോണിസ് (1900) ]]
<blockquote>''Attis is the symbol of the blossoms which appear early in the spring, and fall off before the complete fertilization; whence they further attributed castration to him, from the fruits not having attained to seminal perfection: but Adonis was the symbol of the cutting of the perfect fruits.''<ref>As recorded by the Christian apologist [[Eusebius]], ''[[Praeparatio evangelica]]'' 3.11.12 and 15, and 3.13.14, translated by E.H. Gifford (1903), as cited by Gasparro, ''Soteriology,'' p. 46. In a commentary on Ovid, and citing Porphyry and Eusebius, the 15th-century [[Italian humanist]] [[Paolo Marsi|Paulus Marsus]] noted that "Atys castrated means nothing other than the flower that falls before the fruit"; Rebecca Zorach, ''Blood, Milk, Ink, Gold: Abundance and Excess in the French Renaissance'' (University of Chicago Press, 2005), p. 72.</ref></blockquote>
പോർഫിറി, ആറ്റിസ്, അഡോണിസ്, കോറെ (പെർസെഫോൺ "മെയ്ഡൻ", "വരണ്ട" അല്ലെങ്കിൽ ധാന്യവിളകളെ സ്വാധീനിക്കുന്നു), ഡയോനിസസ് (മൃദുവായതും [[അണ്ടി (ഫലം)|ഷെൽ പഴങ്ങളും]] സ്വാധീനിക്കുന്നവർ) എന്നിവരെ "സെമിനൽ നിയമത്തിന്റെ" ദേവതകളായി ബന്ധിപ്പിച്ചു:<blockquote>''For Korē was carried off by [[Pluto (mythology)#Plouton Helios|Pluto]], that is, the sun going down beneath the earth at seed-time; but Dionysus begins to sprout according to the conditions of the power which, while young, is hidden beneath the earth, yet produces fine fruits, and is an ally of the power in the blossom symbolized by Attis, and of the cutting of the ripened corn symbolized by Adonis.''</blockquote>
[[Pluto (mythology)|പ്ലൂട്ടോയുടെ]] മണവാട്ടിയായി പെർസെഫോൺ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ പുൽമേടുകൾ നിറഞ്ഞ പുഷ്പ ഇനങ്ങളിൽ റോസാപ്പൂക്കളും വയലറ്റുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref>Cohen, "Mythic Landscapes of Greece," in ''The Cambridge Companion to Greek Mythology'', p. 316, citing the ''[[Homeric Hymn to Demeter]],'' one of the earliest treatments of the myth. Ovid places Proserpina among violets and lilies at ''[[Metamorphoses]]'' 5.332, and dwells on the abundance and variety of flowers—with the rose the favored choice of the attendant [[Nymph|nymphs]]—in his treatment of the same myth for the month of April at ''Fasti'' 4.429–442. Claudian, ''De raptu Proserpina'' 2.92–93, lists roses, hyacinths and violets.</ref> താരതമ്യ പുരാണശാസ്ത്രജ്ഞനായ മിർസിയ എലിയേഡ്, സസ്യജാലങ്ങൾക്കും മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിനുമിടയിലുള്ള ഒരു "ജീവിത പ്രവാഹമായി" ദിവ്യ രൂപാന്തരീകരണത്തെ കണ്ടു. അക്രമാസക്തമായ മരണം ജീവിതത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവിനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അത് സസ്യങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ, പുഷ്പം" തുടങ്ങി മറ്റേതെങ്കിലും രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ആറ്റീസിന്റെ വയലറ്റുകളും അഡോണിസിന്റെ റോസാപ്പൂക്കളും അനെമോണുകളും എലിയേഡ് വീരന്മാരുടെ മരണശേഷം യുദ്ധക്കളങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന പുഷ്പങ്ങളുടെ ഇതിഹാസങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു. <ref>[[Mircea Eliade]], ''Patterns in Comparative Religion,'' translated by Rosemary Sheed (University of Nebraska Press, 1996, translation originally published in 1958), p. 302.</ref>
== മിലിട്ടറി റോസാലിയ ==
[[File:5966 - Brescia - S. Giulia - Cippo per soldato (sec. I I) - Foto Giovanni Dall'Orto, 25 Giu 2011.jpg|thumb|upright|ഒരു റോമൻ പട്ടാളക്കാരന്റെ ശവസംസ്കാര സ്മാരകത്തിലെ സൈനിക നിലവാരത്തിലുള്ള ഈഗിൾ (എ.ഡി 1 മുതൽ 2 വരെ നൂറ്റാണ്ട്)]]
മെയ് മാസത്തിൽ രണ്ട് തീയതികളിൽ സൈനിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ (സിഗ്ന) റോസാപ്പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ചുകൊണ്ട് റോമൻ സൈന്യം റോസാലിയ സിഗ്നോറം ആഘോഷിച്ചു. എ.എച്ച്. ഹൂയി മിലിട്ടറി റോസ് ഫെസ്റ്റിവലിനെ കാർഷിക ദേവതകളുടെ പരമ്പരാഗത വസന്തകാല ഉത്സവങ്ങളായാണ് കാണുന്നത്. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," pp. 27–28.</ref> [[Severus Alexander|സെവേറസ് അലക്സാണ്ടറുടെ]] (എ.ഡി. 224–235) ഭരണകാലത്ത് [[ഡുറാ യുറോപ്പോസ്|ഡ്യൂറ-യൂറോപോസിൽ]] നിലയുറപ്പിച്ച ഒരു കൂട്ടായ്മയുടെ പാപ്പിറസ് കലണ്ടറായ [[Feriale Duranum|ഫെരിയേൽ ഡുറാനത്തിൽ]] ഈ ഉത്സവം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. സൈന്യം നൽകിയ ഒരു സാധാരണ മത കലണ്ടറിനെ ഈ കലണ്ടർ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. <ref>Lucinda Dirven, ''The Palmyrenes of Dura-Europos: A Study of Religious Interaction in Roman Syria'' (Brill, 1999), pp. 184–185; Nigel Pollard, ''Soldiers, Cities, and Civilians in Roman Syria'' (University of Michigan Press, 2000), pp. 143 (especially note 126), 146.</ref> അപൂർണ്ണമായ മൂലഗ്രന്ഥം കാരണം രണ്ട് റോസാലിയയുടെ മുമ്പത്തെ ദിവസം തീർച്ചയില്ലാത്തതാണെങ്കിലും, [[Lemuria (festival)|ലെമുറിയയുടെ]] കാലഘട്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. മെയ് 9, 11, 13 തീയതികളിലെ പുരാതന ഉത്സവ ദിവസങ്ങളിലെ <ref>Duncan Fishwick, "Dated Inscriptions and the ''Feriale Duranum''," in ''Syria'' 65 (1988), p. 356; Douglas W. Geyer, ''Fear, Anomaly, and Uncertainty in the Gospel of Mark'' (Scarecrow Press, 2002), p. 138, citing [[Robert O. Fink|R.O. Fink]], A.S. Hooey, and W.S. Snyder, "The ''Feriale Duranum''," ''Yale Classical Studies'' 7 (1940), p. 115. [[Stefan Weinstock]], "A New Greek Calendar and Festivals of the Sun," ''Journal of Roman Studies'' 38 (1948), p. 38, gives the date as May 10. Steven K. Drummond and Lynn H. Nelson, ''The Western Frontiers of the Imperial Rome'' (M.E. Sharpe, 1994), p. 203, place it on May 9.</ref> സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന നിറഭേദങ്ങൾ ([[Lemures|ലെമറുകൾ]] അല്ലെങ്കിൽ ലാർവകൾ) അകാലമരണം അവരെ അധോലോകത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതിനുപകരം ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു. ലെവിറിയയുടെ ചടങ്ങുകളിൽ, ഓവിഡിന്റെ വ്യക്തമായ വിവരണത്തിൽ, കറുത്ത ചെറിയ നാണയങ്ങളുടെ തിട്ടകൾ പ്രത്യേകിച്ചും ശക്തമായ [[Apotropaic magic|അപ്പോട്രോപൈക് ആംഗ്യമായി]] അവതരിപ്പിച്ചു. <ref>Michael Lipka, ''Roman Gods: A Conceptual Approach'' (Brill, 2009), p. 43.</ref> റോസാലിയ സിഗ്നോറത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തേത് ജൂൺ 31 ന് കലണ്ടറുകളുടെ തലേദിവസം മെയ് 31 നാണ് സംഭവിച്ചത്. <ref>Phillips, ''Oxford Classical Dictionary,'' quotes the calendar as ''pridie kal. Iunias ob rosalias signorum supplicatio''; that is, as occurring on the day before the [[Kalends]] of June.</ref> ജൂൺ ഒന്നിന് പെരുന്നാൾ ദിനം, [[Cardea|ഡിയ കാർന]] ("മാംസദേവത" അല്ലെങ്കിൽ "ഭക്ഷ്യദേവത"), "ബീൻ കലണ്ടെൻസ് " (കലണ്ടെ ഫബാരിയേ) എന്ന് പൊതുവായി വിളിക്കപ്പെടുന്നു. <ref>Macrobius, ''Saturnalia'' 1.12.33.</ref> മരിച്ചവരുടെ ആചാരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാകാം. <ref>In the conjecture of [[Georg Wissowa|Wissowa]]; [[William Warde Fowler]], ''The Roman Festivals of the Period of the Republic'' (London, 1908), p 131. Fowler is cautious about over-interpreting the evidence to characterize all these occasions as "rites of the dead".</ref>കൂടാതെ ലെമൂറിയയുടെ ദിവസങ്ങൾ കലണ്ടറിൽ നെഫസ്റ്റസ് എന്ന് അടയാളപ്പെടുത്തിയിരുന്നത് സാധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മതപരമായി നിരോധിച്ചിരുന്ന ഒരു കാലം ആയിരുന്നു. പിൽക്കാല സാമ്രാജ്യത്തിൽ, റോസാലിയ സിഗ്നോറം മെയ് 29 മുതൽ ജൂൺ 1 വരെ നടന്ന "ബീൻ ഗെയിംസ്" ([[Ludi|ലുഡി]] ഫാബറീസി) യുടെ മൂന്നാം ദിവസവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. ഇത് കാർണയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം അറിയപ്പെടുന്നു.<ref>Salzman, ''On Roman Time,'' pp. 92, 122, 127; Macrobius, ''Saturnalia'' 1.12.33.</ref>ഒരു സിവിലിയൻ ലിഖിതത്തിൽ "കാർനാരിയയിൽ" റോസ് അലങ്കരിക്കാനുള്ള ഒരു വാക്യം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഇതിനെ [[തിയോഡോർ മോംസെൻ]] വ്യാഖ്യാനിച്ചത് കാർണയുടെ കലെണ്ടുകളായാണ്.<ref>''CIL'' 3.3893; Fowler, ''Roman Festivals'', p. 131.</ref>
റോമൻ ബ്രിട്ടനിലെ ([[Corbridge|കോർബ്രിഡ്ജ്]], [[Northumberland|നോർത്തംബർലാൻഡ്]]) [[Coria (Corbridge)|കൊറിയ]]യിലെ മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സൈനിക ആസ്ഥാനത്തു നിന്നുള്ള ശില്പം റോസാലിയയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. <ref>Fishwick, "Dated Inscriptions and the ''Feriale Duranum''," pp. 351–352.</ref> ജർമ്മനി സുപ്പീരിയർ പ്രവിശ്യയിലെ മൊഗൊണ്ടിയാക്കം (ഇന്നത്തെ മെയിൻസ്) നിന്നുള്ള മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ലിഖിതം മെയ് 10 ന് സൈനിക യൂണിറ്റിന്റെ (ഒരു സെഞ്ചൂറിയ) [[Genius (mythology)|ജീനിയസിന്]] ഒരു ബലിപീഠത്തിന്റെ സമർപ്പണം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ലിഖിതത്തിൽ റോസാലിയയുടെ പേര് നൽകിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, സാമ്രാജ്യത്വ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സമർപ്പിച്ച തീയതി, അതിനോട് യോജിക്കുന്നതിനായി തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കാം.<ref>''CIL'' 13.6681; Fishwick, "Dated Inscriptions and the ''Feriale Duranum''," p. 356.</ref>
[[File:010 Conrad Cichorius, Die Reliefs der Traianssäule, Tafel X.jpg|thumb|left|upright=1.8|സൈനിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഒരു റിലീഫ് പാനലിൽ, [[Trajan's Column|ട്രാജന്റെ നിരയിൽ]] നിന്നുള്ള ഒരു [[Suovetaurilia|ലസ്ട്രൽ ത്യാഗത്തിന്റെ]] സാന്നിധ്യത്തിൽ (മുകളിൽ മധ്യഭാഗത്ത്) നിരത്തിയിരിക്കുന്നു. മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ സൈനിക കാഹളക്കാർ [[Roman tuba|ട്യൂബയും]] [[Cornu (horn)|കോർണുവയും]] കളിക്കുന്നു.]]
സൈനിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള സൈന്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകളായ ഭക്തിപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്നു റോസാലിയ സിഗ്നോറം. സൈന്യം ദൈവങ്ങളെപ്പോലെയാണ് മാനദണ്ഡങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നതെന്നും, ലിഖിതങ്ങൾ അവരുടെ സമർപ്പണങ്ങൾ ([[Votum|വോട്ട]]) രേഖപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും [[Roman historiography|സാമ്രാജ്യത്വ ചരിത്രകാരനായ]] [[ടാസിറ്റസ്|ടാസിറ്റസ്]] പറയുന്നു.<ref>''[[Corpus Inscriptionum Latinarum|CIL]]'' 7.1030 is an example of such a dedication from [[Roman Britain]]: Drummond and Nelson, ''The Western Frontiers of Imperial Rome'', p. 214; G.R. Watson, ''The Roman Soldier'' (Cornell University Press, 1969, 1985), p. 130.</ref>ഒരു [[Roman legion|ലെജിയൻ]] അതിന്റെ രൂപവത്കരണത്തിന്റെ വാർഷികം അടയാളപ്പെടുത്തിയ ദിവസം റോമൻ ഈഗിൾസ് എന്നു പരാമർശിക്കുന്ന "ഈഗിളിന്റെ ജന്മദിനം," എന്ന [[Aquila (Roman)|നതാലിസ് അക്വില]]യായിരുന്നു.<ref>Hooey, "Rosaliae signorum," p. 19; [[Pat Southern]], ''The Roman Army: A Social and Institutional History'' (Oxford University Press, 2006), p. 161; Brian Campbell, ''The Roman Army, 31 BC–AD 337: A Sourcebook'' (Routledge, 1994), [https://books.google.com/books?id=RUN-TGktYLYC&pg=PT136&dq=%22rosaliae+signorum%22&hl=en&sa=X&ei=1cx1UaWYMKnM2AWys4DABA&ved=0CC8Q6AEwADgK n.p.]</ref>[[Castra|മാർച്ചിംഗ്]] ക്യാമ്പുകൾ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ റോമൻ സൈനിക ക്യാമ്പുകളും ഒരു കേന്ദ്ര ബലിപീഠത്തിന് ചുറ്റും പ്രതിദിന ബലി അർപ്പിച്ചു. അവിടെ ചുറ്റും നിലത്തു ക്രമീകരിച്ചിരുന്ന ചക്രവർത്തിമാരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും ചിത്രങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ ദിവസേന യാഗങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," p. 17; Graham Webster, ''The Roman Imperial Army: Of the First and Second Centuries A.D.'' (University of Oklahoma Press, 1979, 3rd ed. 1998), p. 133.</ref>അവരവരുടെ നിലവാരത്തിൽ സ്വർണ്ണം, വെള്ളി എന്നിവകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച പുഷ്പചക്രങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു. അവ സജീവമായ പുഷ്പചക്രങ്ങളുടെ മികച്ച സമ്മാനത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. മോഹങ്ങൾ, പ്രചാരണത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചുള്ള ചടങ്ങുകൾ, വിജയങ്ങൾ, പ്രതിസന്ധി അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ, ഇംപീരിയൽ അവധിദിനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി കഴുകന്മാരെയും മറ്റ് സിഗ്നകളെയും പുഷ്പചക്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. <ref>[[Pliny the Elder|Pliny]], ''Natural History'' 13.3.23; Suetonius, ''Claudius'' 13; Hooey, "Rosaliae signorum," pp. 17–19; Webster, ''The Roman Imperial Army,'' pp. 106 (note 16) and 133.</ref>ഈ അവസരങ്ങളിൽ എ.ഡി 398-ൽ ഹൊനോറിയസ് ചക്രവർത്തിയുടെ കല്യാണം ക്ലോഡിയൻ ഒരു എപ്പിത്തലാമിയത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. സൈനിക ആദർശങ്ങളെ ചുവപ്പ് പൂക്കളായി വളരുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ ആദർശവാഹകരും പട്ടാളക്കാരും ആചാരപരമായി സാമ്രാജ്യപരമായ മണവാളനെ ഒരു പർപ്പിൾ ഹാലോ ആയ നിംബോ പൂക്കൾ കൊണ്ട് മൂടുന്നു.<ref>Hooey, "Rosaliae signorum," pp. 18 and 32, citing [[Claudian]] 10.187–188 and 295–297.</ref> എ.ഡി 42-ൽ ക്ലോഡിയസിനെതിരായ കലാപത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുമ്പോൾ, ശപഥം ലംഘിച്ച സൈനികരുടെ ക്യാമ്പ് തകർക്കാൻ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഈഗിൾസിനെ അലങ്കരിക്കാനോ പാളയം തകർക്കാൻ വലിച്ചിടാനോ ദിവ്യ ഏജൻസി തടഞ്ഞുവെന്ന് സ്യൂട്ടോണിയസ് പറയുകയുണ്ടായി. അവരുടെ മതപരമായ ബാദ്ധ്യതയെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മപ്പെടുത്തിയതിനാൽ അവർ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു (പെനിറ്റെൻഷ്യം മത സംഭാഷണത്തിൽ).<ref>Webster, ''The Roman Imperial Army,'' p. 106, citing Suetonius, ''Claudius'' 13.</ref>റോമൻ മിലിട്ടറിയുടെ മതജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി ക്രിസ്ത്യൻ അപ്പോളജിസ്റ്റുകൾ മിനുസിയസ് ഫെലിക്സ് [[Cruciform|ക്രൂശിന്റെ]] ആകൃതി കാരണം സൈനികർ [[Christian cross|ക്രിസ്ത്യൻ കുരിശിനെ]] അറിയാതെ ആരാധിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.<ref>Hooey, "Rosaliae signorum," p. 16, especially note 3, citing [[Tertullian]] ''[[Apologeticum]]'' 16 and ''Ad nationes'' 1.12, and [[Minucius Felix]] 29.6–7; p. 206</ref>
1 മുതൽ 3 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സാമ്രാജ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള റോസാലിയയുടെ മിക്ക തെളിവുകളും മരിച്ചവരുടെ ഉത്സവങ്ങളിലേക്കാണ് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത്. വീണുപോയ സഖാക്കളെ സൈനികർ അനുസ്മരിച്ചു. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," pp. 23–25.</ref> മരിച്ച സഹോദരങ്ങളുടെ മനസ്സിന് (സത്യവാങ്മൂലം) ശപഥം ചെയ്യാം. <ref>[[Silius Italicus]], ''Punica'' 6.113–116; Charles W. King, "The Roman ''Manes'': The Dead as Gods," in ''Rethinking Ghosts in World Religions'' (Brill, 2009), p. 112.</ref> എന്നിരുന്നാലും, റോസാലിയ സിഗ്നോറത്തെ ഒരു തരം "[[Remembrance Day|പോപ്പി ഡേ]]" ആയി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനെതിരെ ഹൂയി വാദിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ റോമൻ റോസ് ഉത്സവങ്ങൾ വ്യത്യസ്തവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ രണ്ട് തരങ്ങളായിരുന്നു. വസന്തത്തിന്റെ ആഘോഷവും ലൈസൻസിയുമുള്ള ഉത്സവങ്ങൾ, മരിച്ചവരുടെ ആചാരപരമായ ആരാധന. സിവിലിയൻ മേഖലയിൽ നിന്ന് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട, പഴയ കാർഷികദേവതകളുടെ ഉത്സവങ്ങൾ കിഴക്കൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ആഡംബരപൂർവ്വം ആഘോഷിച്ചു. ഫെറിയേൽ ദുരാനത്തിലെ മറ്റ് അവധി ദിവസങ്ങളിലെ പൊതു, സാമ്രാജ്യത്വ സ്വഭാവത്തിന് അനുസൃതമായി ഇത് സവിശേഷമായിരുന്നു. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," pp. 23–26, 32–35. Webster, ''The Roman Imperial Army,'' p. 150, accepts Hooey's "carnival" interpretation.</ref> റോസാലിയ സിഗ്നോറത്തിന്റെ ഈ "കാർണിവൽ" കാഴ്ചപ്പാട് വില്യം സെസ്റ്റൺ നിരസിച്ചു. സൈനിക ഉത്സവ സീസണിലെ ആദ്യ യുദ്ധങ്ങൾക്ക് ശേഷം മെയ് ഉത്സവങ്ങളെ ആഘോഷവേളകളായി കണ്ട [[William Seston|വില്യം സെസ്റ്റൺ]], മെയ് 23 ന് രണ്ട് റോസ് അലങ്കാരങ്ങൾക്കിടയിൽ വീണ [[Tubilustrium|ട്യൂബിലസ്ട്രിയവുമായി]] ഏകോപിപ്പിച്ചു.<ref>[[William Seston]], "Feldzeichen," in ''Scripta Varia. Mélanges d'histoire romaine, de droit, d'épigraphie et d'histoire du christianisme'' (Publications de l'École française de Rome, 1980), p. 273.</ref>
[[File:9595 - Milano - Museo archeologico - Patera di Parabiago - Foto Giovanni Dall'Orto 13 Mar 2012.jpg|thumb|upright=1.3|സൈബലിനോടും ആറ്റിസിനോടും ഒപ്പം കോറിബാന്റസ് ([[Parabiago plate|പാരബിയാഗോ പ്ലേറ്റിൽ]] നിന്നുള്ള വിശദാംശങ്ങൾ; എംബോസ്ഡ് സിൽവർ, എ.ഡി. 200–400, [[Mediolanum|മിലാന്]] സമീപമുള്ള ഒരു ശവകുടീരത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തി, ഇപ്പോൾ [[Archaeological Museum of Milan|മിലാനിലെ ആർക്കിയോളജിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിൽ]] സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു)]]
ട്യൂബിലസ്ട്രിയം തന്നെ ഒരു ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങായിരുന്നു. മാർച്ച് 23 നും മെയ് 23 നും ഇടയിൽ കലണ്ടറുകളിൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രതിമാസമായിരിക്കാം. സാക്രൽ ഗെയിമുകൾ, ചടങ്ങുകൾ, ശവസംസ്കാരങ്ങൾ, <ref>[[Jörg Rüpke]], ''The Roman Calendar from Numa to Constantine: Time, History, and the Fasti,'' translated by David M.B. Richardson (Wiley-Blackwell, 2011, originally published in German 1995), pp. 28–29; [[Pat Southern]], ''The Roman Army: A Social and Institutional History'' (Oxford University Press, 2006), p. 159.</ref> എന്നിവയ്ക്കും ചിഹ്നങ്ങൾക്കും സമയപരിപാലനത്തിനും വിരാമമിടാൻ ആൻസിയേറ്ററി കാഹളങ്ങൾ (ട്യൂബി അല്ലെങ്കിൽ ട്യൂബ, നീളമുള്ള നേരായ കാഹളം, ശരീരത്തിന് ചുറ്റും വളഞ്ഞ കോർനുവ) ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. <ref>Southern, ''The Roman Army,'' p. 159; [[Yann Le Bohec]], ''The Imperial Roman Army'' (Routledge, 2001, originally published 1989 in French), p. 50; Webster, ''The Roman Imperial Army,'' p. 140.</ref> മാർച്ച് 23 ട്യൂബിലസ്ട്രിയം റോം നഗരത്തിൽ ചൊവ്വയുടെ സായുധ പുരോഹിതന്മാരായ [[Salii|സാലിയുടെ]] ഘോഷയാത്രയുമായി ചേർന്നു. അവർ അവരുടെ പവിത്രമായ കവചങ്ങൾ കെട്ടി. പിൽക്കാല സാമ്രാജ്യത്തിൽ, ആറ്റിസിന്റെ "പുണ്യവാരം" എന്നതിലേക്ക് ഇത് ഒത്തുചേർന്നിരുന്നു. മഗ്ന മാതാവിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ മരത്തിനരികിൽ വിശ്രമിച്ച ദിവസത്തിലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്. മരണ / അരാജകത്വത്തിന്റെയും (വീണ്ടും) ജനന / ക്രമത്തിന്റെയും ചക്രത്തിലെ ഒരു പ്രധാന പോയിന്റായി, വിവിധ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കാറ്റിന്റെയും താളവാദ്യങ്ങളുടെയും ശബ്ദ ആചാരങ്ങൾ, സൈബലിലും ആറ്റിസിലും പങ്കെടുത്ത റോമൻ ചടങ്ങുകൾ അപ്പോട്രോപൈക്ക് കാഹളം സ്ഫോടനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സാലിയൻ പുരോഹിതന്മാർ പരിചകളെ അടിക്കുന്നത്<ref>Salzman, ''On Roman Time,'', pp. 166–167. Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 73, cites [[Julian (emperor)|Julian]], ''Oratio'' 5.169c, on the sounding of trumpets after the castration of Attis.</ref> ക്രി.മു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ കൊറേറ്റുകളുമായി ദൈവശാസ്ത്രപരമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു.<ref>The Salii identified with the ''Kouretes'' by [[Dionysius of Halicarnassus]] 2.70–71 (see also [[Catullus]] 63, who attributes the ''tripudium'' dance of the Salii to the ecstatic followers of Cybele and Attis); Bremmer, ''Greek Religion and Culture,'' p. 296.</ref>
ഒരു [[ചന്ദ്രഗ്രഹണം|ചന്ദ്രഗ്രഹണവുമായി]] ചേർന്ന് സൈന്യം കാഹളങ്ങളിൽ ശബ്ദ ആചാരങ്ങളുടെ പ്രകടനം ടാസിറ്റസ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. <ref>Tacitus, ''Annales'' 1.28; Southern, ''The Roman Army,'' p. 159; Rüpke, ''The Roman Calendar,'' p. 28, especially note 44.</ref> ഈ രീതി മറ്റ് സ്രോതസ്സുകളിൽ ഒരു സിവിലിയൻ പശ്ചാത്തലത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. <ref>Rüpke, ''The Roman Calendar,'' p. 28, citing [[Juvenal]] 6.442–443 and [[Livy]] 26.5.9.</ref> റോമൻ കലണ്ടർ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചാന്ദ്രമായതിനാൽ ഐഡീസിന്റെ പൗർണ്ണമിക്ക് ശേഷമുള്ള ഒരു ന്യൂഡൈനൽ ചക്രം "ക്ഷയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ചന്ദ്രനെ (ലൂണ)" ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ട്യൂബയെ പ്രതിമാസം കളിക്കാറുണ്ടെന്ന് [[Jörg Rüpke|ജോഗ് റോപ്കെ]] അനുമാനിക്കുന്നു. <ref>Rüpke, ''The Roman Calendar,'' p. 28. Rüpke argues that the Tubilustrium continued to be monthly, with the likely exception of [[Februarius|February]]—a month already largely consumed with the care of the dead—but in other months its spot on calendars was overwritten by festivals that doubled up on the date.</ref> ചിഹ്നങ്ങളും കാഹളങ്ങളും റോമൻ സൈനിക സംസ്കാരത്തിൽ ആചാരപരമായും പ്രവർത്തനപരമായും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. [[ട്രാജൻ സ്തൂപം|ട്രാജന്റെ സ്തൂപത്തിൽ]] കാഹളങ്ങൾ മോഹങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉള്ള നിലവാരത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. <ref>Webster, ''The Roman Imperial Army,'' p. 134.</ref> ലാറ്റിൻ പദം ലസ്റ്റ്രേഷ്യോ സാധാരണയായി "ശുദ്ധീകരണം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, മോഹപരമായ ചടങ്ങുകൾ ഒരുപക്ഷേ നല്ല ക്രമത്തിന്റെ പുനഃക്രമീകരണവും പുനഃസ്ഥാപനവുമാണെന്ന് കണക്കാക്കണം. "കേന്ദ്രീകൃത ക്രമത്തിനും എക്സ്-സെൻട്രിക് ഡിസോർഡറിനുമിടയിൽ അതിർത്തി രേഖകൾ പരിപാലിക്കുന്നതിനും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുള്ള മറ്റൊരു പദമാണ് ലസ്റ്റ്രേഷ്യൻ". <ref>Versnel, ''Inconsistencies in Greek and Roman Religion,'' pp. 311–312, 321; Jörg Rüpke, ''Domi Militiae: Die Religiöse Konstruktion des Krieges in Rom'' (Franz Steiner, 1990), pp. 144–146.</ref> മെയ് മാസത്തിലെ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ റോസാലിയ, സമൂഹത്തെ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്ന വിശാലമായ അനുഷ്ഠാന ആചാരത്തിന്റെ സൈന്യം, പാക്സ് ഡിയോറം, "ഉടമ്പടി" അല്ലെങ്കിൽ ദേവന്മാരുടെ സമാധാനം, തുടങ്ങിയ ഘോഷയാത്രയിലൂടെ, പൊതു പ്രാർത്ഥനകളുടെയും വഴിപാടുകളുടെയും അപേക്ഷകളായിരുന്നു. മരിയേവയുടെയും ചൊവ്വയുടെയും പുരാതന ഉത്സവമായ [[Quinquatria|ക്വിൻക്വാട്രിയയിൽ]] ആരംഭിച്ച് ട്യൂബിലസ്ട്രിയത്തിൽ സമാപിച്ച കാലഘട്ടത്തിൽ ഫെരിയേൽ ഡുറാനം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സൈനിക കലണ്ടർ മാർച്ച് 19–23 വരെ അപേക്ഷകൾ നിർദ്ദേശിച്ചു. [[Crisis of the Third Century|മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രതിസന്ധി]] സൈനിക, സാമ്രാജ്യത്വ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അപേക്ഷയുടെ പുരാതന സമ്പ്രദായത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനും വിപുലീകരണത്തിനും ഇത് പ്രേരിപ്പിച്ചു.<ref>Brent, ''Cyprian and Roman Carthage,'' pp. 144, 149, 172–174, 182–183, 188, 191–197, 218–219, 227, 244, 248 (describing the principles of imperial ''supplicationes'' in regard to the universal ''supplicatio'' of [[Decius]] and the ''pax deorum'').</ref>
== കലണ്ടറിൽ ==
[[File:Chronography of 354 Mensis Maius.png|thumb|മെയ് 23 ന് റോസാലിയ നടത്തുന്ന [[Calendar of Filocalus|ഫിലോകലസിന്റെ കലണ്ടറിനെ]] (എ.ഡി 354) അടിസ്ഥാനമാക്കി മെയ് മാസത്തെ ചിത്രീകരണം<ref>Salzman, ''On Roman Time,'' p. 112.</ref>]]
പിൽക്കാല സാമ്രാജ്യത്തിൽ, റോസ് ഉത്സവങ്ങൾ പൂവിടുന്ന സമയത്തിന് അനുസൃതമായി തീയതി പ്രാദേശികമായി വ്യത്യാസപ്പെടുന്നെങ്കിലും മെയ് മാസത്തിന്റെ ഭാഗമായി. <ref>Salzman, ''On Roman Time'' p. 98.</ref> മൊസൈക്കുകളിലെ ദൃഷ്ടാന്തകഥകൾക്കായി, മെയ് പലപ്പോഴും പുഷ്പമാലകൾ, ത്യാഗത്തിനായി ധരിക്കുന്ന [[Fillet (clothing)|ഫില്ലറ്റുകൾ]] അല്ലെങ്കിൽ റിബൺ, വൈൻ [[Amphora|ആംഫോറ]] എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. <ref name="Salzman-p97">Salzman, ''On Roman Time'' p. 97.</ref> മെയ് (ലാറ്റിൻ [[Maius|മയൂസ്]]) ജൂഡി കലണ്ടറിൽ ഏപ്രിൽ 28 ന് ആരംഭിച്ച് മെയ് 3 ന് സമാപിച്ച ഫ്ലോറ ദേവിയുടെ സ്മരണയ്ക്കായി ലുഡി ഫ്ലോറയുടെ മധ്യത്തിൽ ആരംഭിച്ചു. ഫ്ലോറ പൂക്കളുടെയും പൂവിന്റെയും ദേവതയായിരുന്നു. അവളുടെ ഉത്സവങ്ങൾ ലൈംഗിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ ആസ്വദിച്ചു. എ ഡി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫിലോസ്ട്രാറ്റസ് റോസ് മാലകളെ ഫ്ലോറയുടെ ഉത്സവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," p. 27, citing Philostratus, ''Epigram'' 55.</ref> [[Palatine Anthology|പാലറ്റൈൻ ആന്തോളജിയിൽ]] നിന്നുള്ള ഒരു ഗ്രീക്ക് എപ്പിഗ്രാം മെയ് വ്യക്തിപരമായി "ഞാൻ റോസാപ്പൂവിന്റെ മാതാവ്" എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. <ref>''Anthologia Palatina'' 9.580.4, as cited by Hooey, "Rosaliae signorum," p. 27: εἰμὶ ῥόδων γενέτης ''(eimi rhodōn genetēs)''.</ref>
മാസത്തിന്റെ പേരിനുള്ള വിശദീകരണങ്ങളിൽ, ഇത് വളർച്ചയുടെ അല്ലെങ്കിൽ വർദ്ധനവിന്റെ ദേവതയായ മായയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്. ഈ പേര് ചിലപ്പോൾ "വലുത്" എന്ന നാമവിശേഷണത്തിൽ നിന്ന് വന്നതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മെയ് മാസത്തിൽ മിയയെ മകൻ [[Mercury (mythology)|മെർക്കുറി]] (ഗ്രീക്ക് ഹെർമിസ്), അതിർത്തികളുടെയും വാണിജ്യത്തിന്റെയും ദേവതയും മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലേക്ക് ആത്മാക്കളുടെ കാര്യനിർവ്വകയുമായി ബഹുമാനിച്ചു. മായയുടെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ഐഡന്റിറ്റി പദവിയുള്ളതായിരുന്നു. [[Terra (mythology)|ടെറ മേറ്റർ]] ("മദർ എർത്ത്"), നല്ല ദേവത ([[Bona Dea|ബോണ ഡിയ]]), ഗ്രേറ്റ് മദർ ദേവത (മാഗ്ന മേറ്റർ, സൈബലിനും ഒരു ശീർഷകം), [[Ops|ഓപ്സ്]] ("സമൃദ്ധി, വിഭവങ്ങൾ"), ജൂൺ 1 ന് ബീൻ കലണ്ടുകളുടെ ദേവതയായ കാർണ. <ref>H.H.J. Brouwer, ''Bona Dea: The Sources and a Description of the Cult'' (Brill, 1989), pp. 232, 354; [[Macrobius]], ''Saturnalia'' 1.12.16–33. These identifications probably reflect the influence of Varro, who tended to see a great number of goddesses as ultimately representing Terra.</ref> [[ഡിയഡിയ|ഡിയ ദിയ]]യുടെ മെയ് ഉത്സവത്തിനായുള്ള വിരുന്നുകൾക്ക് ശേഷം റോമിലെ ഒരു പൗരോഹിത്യമായ [[Arval Brethren|അർവൽ ബ്രദറേൻ]] റോസാപ്പൂക്കൾ വിതരണം ചെയ്തു. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," p. 27, note 57, citing the ''Acta Fratrum Arvalium''.</ref>
[[File:The Soul of the Rose - Waterhouse.jpg|thumb|upright=.5|ദി സോൾ ഓഫ് ദി റോസ് (1908), [[John William Waterhouse|വാട്ടർഹൗസ്]] ചിത്രീകരിച്ച കുപിഡിന്റെ ഗാർഡനിൽ സൈക്ക്]]
ഫ്ലോറയുടെ ഉല്ലാസത്തോടെ ഈ മാസം ആരംഭിച്ചെങ്കിലും, മെയ് പകുതിയോടെ റോമാക്കാർ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന മരിച്ചവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി മൂന്ന് ദിവസത്തെ ലെമുറിയ നിരീക്ഷിച്ചു. <ref>[[H.H. Scullard]], ''Festivals and Ceremonies of the Roman Republic'' (Cornell University Press, 1981), pp. 110–111, 115–116.</ref> റോസാപ്പൂവിന്റെ കാലം പൂക്കുന്നതും മരിക്കുന്നതുമായ പരമ്പരാഗത റോമൻ ഉത്സവങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. ഉത്സവ, ശവസംസ്കാര ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പൂക്കളുടെയും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളുടെയും ആവശ്യം പ്രത്യേകിച്ച് റോമൻ ആഫ്രിക്കയിലെ സമ്പന്ന എസ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് പുഷ്പകൃഷിയെ ഒരു പ്രധാന സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനമാക്കി മാറ്റി.<ref>Salzman, ''On Roman Time,'' pp. 97–99; Holleran, ''Shopping in Ancient Rome,'' pp. 58, 119, 208–210.</ref> ഒരു റോമൻ ശവകുടീര ചിത്രത്തിൽ വിൽപ്പനക്കാർ പുഷ്പമാലകൾ വിൽപ്പനയ്ക്ക് വച്ചിരിക്കുന്നത് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. <ref>Holleran, ''Shopping in Ancient Rome,'' p. 210.</ref> ലെമുറിയയെ തുടർന്ന്, മെയ് മാസത്തിൽ (the 15th) നടന്ന വ്യാപാരികളുടെ ഉത്സവ വേളയിൽ മെർക്കുറിയും മായയും സംയുക്ത യാഗം സ്വീകരിച്ചു. മെയ് 23 ന് റോസാപ്പൂക്കൾ വിപണിയിലെത്തുമ്പോൾ ([[Macella|മാസെല്ലസ്]]) ഒരു പുഷ്പമേളയെക്കുറിച്ച് [[Chronograph of 354|ഫിലോകലസിന്റെ കലണ്ടർ]] (എ.ഡി 354) ഈ മാസം ഈ കലണ്ടറിനായി റോസാപ്പൂവിന്റെ രാജാവിനൊപ്പം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതായി പറയുന്നു. [[Dalmaticഡാൽമാറ്റിക്ക്]] എന്ന നീളമുള്ള സ്ലീവ് അങ്കി ധരിച്ച ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ, ഇടതുകൈയിൽ ഒരു കൊട്ട റോസാപ്പൂവ് ചുമന്ന് വലതു കൈയിൽ ഒരു പുഷ്പം പിടിച്ച് മണക്കുന്നു. <ref>''Macellus rosas sumat'': Phillips, ''Oxford Classical Dictionary,'' p. 1335.</ref> മറ്റ് ചിത്ര കലണ്ടറുകളിൽ, റോസ് കിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ റോസ് ഫെസ്റ്റിവലിന്റെ അനുബന്ധ പ്രതിരൂപങ്ങൾ പലപ്പോഴും മെർക്കുറിയുടെ പരമ്പരാഗത ചിഹ്നത്തിനും മെയ് മാസത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനും പകരം ആയി ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>Salzman, ''On Roman Time,'' pp. 97–99.</ref>
റോമൻ കലണ്ടറിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഓവിഡിന്റെ ഫാസ്റ്റി എന്ന കവിതയിൽ, മെയ് മാസത്തിന്റെ ദിവ്യ പ്രതിനിധിയായി ഫ്ലോറ മരിച്ചവരുടെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് പുഷ്പങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ അവളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. "എന്നിലൂടെ അവരുടെ മുറിവിൽ നിന്ന് "മഹത്ത്വ ഉറവുകൾ". <ref>Ovid, ''Fasti'' 5.228 ''(de quorum per me volnere surgit honor)''<!--sic-->; Carole E. Newlands, ''Playing with Time: Ovid and the Fasti'' (Cornell University Press, 1995), p. 110; Hersch, ''The Roman Wedding,'' p. 91.</ref> "അക്രമം, ലൈംഗികത, ആനന്ദം, വിവാഹം, കൃഷി" എന്നീ വിഷയങ്ങൾ അവളുടെ പുരാണങ്ങൾ എങ്ങനെ നെയ്യുന്നുവെന്ന് ഓവിഡ് കാണിക്കുന്നു. മെയ് മാസത്തെ വിവാഹങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമല്ലാത്ത മാസമായി റോമാക്കാർ കണക്കാക്കി. ജൂൺ മാസത്തെ ഒരു വധുവിന്റെ മാസമായി ജനപ്രീതി നേടാൻ ഇത് കാരണമായി. മെയ് പകുതിയോടെ ലെമുറിയയിലെ ഓരോ ദിവസവും മരിക്കുന്ന മതവിശ്വാസമായിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും "കുട്ടികളെ ജനിപ്പിക്കുന്നതിനായി" വിവാഹം ഉൾപ്പെടെ ഏതെങ്കിലും പുതിയ സംരംഭം ആരംഭിക്കുന്നത് മതപരമായി നിരോധിച്ചിരുന്നു.<ref>Hersch, ''The Roman Wedding,'' pp. 46–47 and 90, citing [[Macrobius]], ''Saturnalia'' 1.16.18, noting that the Lemuria and the procession of the [[Argei]], which even the Romans themselves regarded as obscure and dauntingly archaic, endowed the entire month with an uneasy feeling.</ref>
നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, കളികളും ([[Ludi|ലുഡി]]) നാടകവേദികളുമുള്ള [[Roman Empire|ആംഫി തിയേറ്ററിലെ]] പൊതു അവധി ദിനമായി റോസാലിയ ഔദ്യോഗിക കലണ്ടറിൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. [[Capua|കപുവ]] മുതൽ എ ഡി 387 വരെയുള്ള ഒരു കലണ്ടർ മെയ് 13 ന് ആംഫിതിയേറ്ററിൽ ഒരു റൊസാരിയയെ കുറിക്കുന്നു.<ref>''[[Feriale Capuanum]]'' (387 AD): ''III id. mai(as) Rosaria Amphitheatri''; Salzman, ''On Roman Time'' p. 98.</ref>
== ക്രിസ്തീയവൽക്കരണം ==
[[File:Sassoferrato Our Lady in a garland of roses.jpg|thumb|ഔവർ ലേഡി ഇൻ എ ഗാർലൻഡ് ഓഫ് റോസസ് (പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ) ജിയോവന്നി ബാറ്റിസ്റ്റ സാൽവി ഡ സാസോഫെറാറ്റോ, [[Madonna (art)|മഡോണയെ]] [[crown of stars|നക്ഷത്രങ്ങളുടെ കിരീടവും]] റോസ് റീത്തും ഉപയോഗിച്ച് ചിത്രീകരിക്കുന്നു.]]
ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, കിഴക്കൻ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ഗാസയിൽ ഒരു "റോസാപ്പൂവിന്റെ ദിനം" വസന്തകാല ഉത്സവമായി നടന്നു. ഇത് റോസാലിയയുടെ ക്രൈസ്തവവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട തുടർച്ചയായിരിക്കാം. <ref>Nicole Belayche, "Pagan Festivals in Fourth-Century Gaza," p. 17, citing [[Choricius of Gaza|Chorichius]], and Talgam, "The ''Ekphrasis Eikonos'' of Procopius," pp. 223–224, both in ''Christian Gaza in Late Antiquity''.</ref> ഗാസയിലെ ജോൺ രണ്ട് അനക്രിയോണിക് കവിതകൾ എഴുതി, "റോസാപ്പൂവിന്റെ ദിവസത്തിൽ" താൻ പരസ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചതായി പറയുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ വാചാടോപകാരിയായ പ്രോകോപ്പിയസിന്റെ പ്രഖ്യാപനങ്ങളും <ref>Not the historian.</ref> ഗാസയിലെ ചോറീഷ്യസിന്റെ കവിതകളും റോസ് ദിനങ്ങളിൽ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. <ref>Westberg, "The Rite of Spring," in ''Plotting with Eros,'' p. 189: ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν ῥόδων; Talgam, "The ''Ekphrasis Eikonos'' of Procopius," p. 223.</ref>
ആദ്യകാല [[Early Christian art and architecture|ക്രിസ്ത്യൻ ശവസംസ്കാര കലയുടെ]] പ്രതിരൂപങ്ങൾ, <ref>Robin M. Jensen, "Christian Art," in ''The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome'' (Oxford University Press, 2010), p. 93.</ref>. രക്തസാക്ഷികളെ പലപ്പോഴും ചിത്രീകരിക്കുകയോ പുഷ്പ പ്രതിരൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വിവരിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അവരെ പുഷ്പങ്ങളാൽ [[ഐവി|ഐവി]] പോലെ <ref>Gillian MacKie, "Symbolism and Purpose in an Early Christian Martyr Chapel: The Case of San Vittore in Ciel d'Oro, Milan," ''Gesta'' 34.2 (1995), pp. 93–94.</ref> തിരിച്ചറിയുകയോ ചെയ്തു. [[Paulinus of Nola|നോലയിലെ പൗളിനസ്]] (മരണം 431) റോസാലിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാരമ്പര്യങ്ങളെ ക്രിസ്ത്യൻ പദങ്ങളിൽ പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്തു.<ref name="Miller-p75" /> ജനുവരി 14-ന് നോളയിലെ വിശുദ്ധ [[ഫെലിക്സ്|ഫെലിക്സിനെ]]ക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാറ്റൽ കവിത (നതാലിസിയം) അവതരിപ്പിച്ചു.<ref>Patricia Cox Miller, "'The Little Blue Flower Is Red': Relics and the Poeticizing of the Body," ''Journal of Early Christian Studies'' 8.2 (2000), p. 228.</ref>
<blockquote>
''Sprinkle the ground with flowers, adorn the doorways with garlands. Let winter breathe forth the purple beauty ''(purpureum)'' of spring; let the year be in flower before its time, and let nature submit to the holy day. For you also, earth, owe wreaths to the martyr’s tomb. But the holy glory of the doorway to the heavens encircles him, flowering with the twin wreaths of war and peace.''<ref>[[Paulinus of Nola]], ''Carmen'' 14.110–116 = ''[[Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum|CSEL]]'' 30:50, as cited by Miller.</ref>
</blockquote>
ഇപ്പോൾ മിലാനിലെ [[Basilica of Sant'Ambrogio|ബാസിലിക്ക ഓഫ് സാന്റ് ആംബ്രോഗിയോയുടെ]] ഭാഗമായ ആദ്യകാല രക്തസാക്ഷി ആരാധനാലയങ്ങളിൽ, 397–402 കാലഘട്ടത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു മൊസൈക്ക് ഛായാചിത്രം, [[Victor Maurus|വിശുദ്ധ വിക്ടറിനെ]] ശ്രേഷ്ഠമായി പ്രചോദിപ്പിച്ച റോസിന്റെയും ലില്ലിയുടെയും പുഷ്പചക്രങ്ങൾ, ഗോതമ്പ് തണ്ടുകൾ, മുന്തിരിവള്ളിയിലെ മുന്തിരിപ്പഴം, ഒലിവുശാഖകൾ എന്നിവയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. വൃത്താകൃതി നിത്യതയെയും സസ്യങ്ങളെ നാല് കാലങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. <ref>MacKie, "Symbolism and Purpose in an Early Christian Martyr Chapel," pp. 93–95.</ref> ക്രിസ്തീയ ഭാവനയിൽ, ക്ലാസിക്കൽ മിത്തിലെ ചെറുപ്പക്കാരിൽ നിന്ന് രക്ത-മരണ-പുഷ്പ പാറ്റേൺ പലപ്പോഴും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. പ്രാഥമികമായി അഡോണിസും ആറ്റിസും തുടർന്ന് സ്ത്രീ കന്യക രക്തസാക്ഷികളിലേക്ക് മാറ്റപ്പെടുന്നു. <ref>Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 205.</ref> മെറിഡയിലെ [[Eulalia of Mérida|യൂലാലിയയെ]] [[Prudentius|പ്രുഡെൻഷ്യസ്]] (മരണം: 413) ഒരു "ഇളം പുഷ്പം" എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. മരണം അവളെ "സഭയുടെ രക്തസാക്ഷികളുടെ മാലയിലെ ഒരു പുഷ്പമായി" മാറ്റുന്നു. അവളുടെ പർപ്പിൾ രക്തപ്രവാഹം പർപ്പിൾ വയലറ്റുകളും ചുവന്നരക്തം ക്രോക്കസുകളും ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്നു ( purpureas violas sangugeosque crocos), ഇത് അവളുടെ തിരുശേഷിപ്പിനെ അലങ്കരിക്കുന്നു. <ref>Miller, ''The Corporeal Imagination,'' pp. 75–76, quoting Jill Ross.</ref> വിവാഹ കർമ്മത്തിൽ കന്യകാത്വം നഷ്ടപ്പെടുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന രക്തച്ചൊരിച്ചിലിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്താനും റോസാപ്പൂവിന് കഴിയുന്നു.<ref>John D. Miller, ''Beads and Prayers: The Rosary in History and Devotion'' (Burns & Oats, 2002), pp. 166–167.</ref>
പുഷ്പകിരീടങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നത് ക്ലാസിക്കൽ ലോകത്തിലെ പുരസ്കാരങ്ങളായി കണക്കാക്കുന്നു. സൽപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തവർക്ക് ലില്ലിയും, രക്തസാക്ഷികൾക്ക് റോസാപ്പൂക്കളുടെ അധിക കിരീടം തുടങ്ങി മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലെ വിശ്വസ്തർക്കായി [[സിപ്രിയൻ|സിപ്രിയൻ]] (മരണം 258) സ്വർഗീയ പുഷ്പകിരീടങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു. <ref>Ronald Lightbown, ''Carlo Crivelli'' (Yale University Press, 2004), p. 268.</ref> ആദ്യകാല അഭിനിവേശ വിവരണത്തിൽ, ഒരു രക്തസാക്ഷി സ്വർഗീയ വിരുന്നിൽ റോസ് കിരീടം (കൊറോണ റോസിയ) ധരിക്കുന്നു. <ref>Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 75, citing the ''Passio Mariani et Iacobi.''</ref> ആംബ്രോസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം (മരണം 397), ലില്ലി കന്യകമാർക്കും, വിശ്വാസത്തിന്റെ കുമ്പസാരക്കാർക്കുള്ള വയലറ്റുകൾക്കും, രക്തസാക്ഷികൾക്കുള്ള റോസാപ്പൂക്കൾക്കും <ref>Ambrose, ''Expositio in Lucam'' 7.128 (=''PL'' 15, col. 1821), as noted by Clare Stancliffe, "Red, White and Blue Martyrdom," in ''Ireland in Early Mediaeval Europe. Studies in memory of Kathleen Hughes'' (Cambridge University Press, 1982), p. 32; Lightbown, ''Carlo Crivelli'', p. 268.</ref> ഇവയിൽ, വയലറ്റിന്റെ പ്രതിരൂപങ്ങൾക്ക് വേദപുസ്തക മാതൃകയില്ല. <ref>Lightbown, ''Carlo Crivelli'', p. 269.</ref> വെർജിലിയൻ പ്രതിരൂപങ്ങളിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ ഒരു ഭാഗത്തിൽ, കന്യകകളായ യുവതികളോട് [[അംബ്രോസ്|ആംബ്രോസ്]] "നിങ്ങളുടെ തോട്ടങ്ങളിൽ എളിമയുടെ റോസും ആത്മാവിന്റെ ലില്ലിയും തഴച്ചുവളരട്ടെ. വിശുദ്ധ രക്തത്താൽ നനയ്ക്കപ്പെടുന്ന വസന്തത്തിൽ നിന്ന് വയലറ്റ് തടങ്ങൾ കുടിക്കട്ടെ" എന്ന് കൽപ്പിക്കുന്നു. "<ref>Ambrose, ''On Virgins'' 4.17; Boniface Ramsey, ''Ambrose'' (Routledge, 1997), pp. 110 and 223, note 40.</ref> [[ജെറോം|ജെറോമിന്റെ]] വിവരണത്തിൽ (മരണം 420) വിശുദ്ധ പൗളയുടെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റെ രക്തത്തിൽ നിന്ന്" റോസാപ്പൂക്കളുടെയും വയലറ്റുകളുടെയും ഒരു കിരീടം "നെയ്തിരിക്കുന്നു. <ref>''Epistle to [[Eustochium]]'' 108.31 = ''[[CSEL]]'' 55, p. 349, as cited by Stancliffe, "Red, White and Blue Martyrdom," pp. 30–31.</ref> പിന്നീട് [[ഡാന്റെ അലിഘിയേരി|ഡാന്റെ]] തന്റെ [[Paradiso (Dante)|പാരഡിസോയിൽ]] ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ക്ലാസിക്കൽ, ക്രിസ്ത്യൻ ഇമേജറികളെ വിശുദ്ധരുടെ മാല അരിയാഡ്നെയുടെ റോസ് കൊറോണയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. അത് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തതായി അദ്ദേഹം കരുതുന്നു. <ref>Dante, ''Paradiso'' 13.13–15, as noted by Robert Hollander and Jean Hollander, ''Dante: Paradiso'' (Anchor Books, 2007), p. 353.</ref> മരിയൻ പ്രാർത്ഥനാ മുത്തുകൾക്കായി "ജപമാല" (ലാറ്റിൻ ജപമാല, കിരീടം അല്ലെങ്കിൽ റോസാപ്പൂവിന്റെ മാല) ഉപയോഗിക്കുന്നത് [[Alanus de Rupe|അലാനസ് ഡി റുപ്പ്]] ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾ എതിർത്തു. കാരണം ഈ റോസ് പുഷ്പചക്രം റോമാക്കാരുടെ "അധാർമ്മികമായ" ആഭിചാരകർമ്മം കൊണ്ടു വരുത്തുന്നതായി ആവിഷ്കരിച്ചു. <ref>Anne Winston-Allen, ''Stories of the Rose: The Making of the Rosary in the Middle Ages'' (Pennsylvania State University Press, 1997), pp. 81–82. Alanus, who played a key role in the [[History of the rosary|development of the rosary]], preferred the term "[[psalter]]".</ref>
[[File:Theresienschräin.jpg|thumb|left|Memorial to [[Thérèse of Lisieux]], inscribed with her motto "After my death, I will let fall a shower of roses"; she wears a floral wreath<ref>John J. Delaney, ''Dictionary of Saints'' (Random House, 2005), p. 656.</ref>]]
റോസാപ്പൂക്കൾ ഉൾപ്പെടുന്ന അത്ഭുതങ്ങൾ ചില വിശുദ്ധസ്ത്രീകൾക്ക് അവകാശപ്പെട്ടതാണ്. റോമിലെ [[Saint Cecilia|സിസിലിയ]] (എ.ഡി. 230) മുതൽ [[കൊച്ചുത്രേസ്യ|തോറസ് ഓഫ് ലിസിയക്സ്]] (മരണം 1897) വരെയുള്ളവരുടെ പ്രത്യേകതയാണ് റോസാപ്പൂക്കൾ. <ref>Stephen Wilson, "Cults of Saints in the Churches of Central Paris," in ''Saints and Their Cults: Studies in Religious Sociology, Folklore, and History'' (Cambridge University Press, 1983), p. 242.</ref>സെന്റ് സിസിലിയയുടെ പുഷ്പപ്രതിമയിൽ ഒരു റോസ് അല്ലെങ്കിൽ പുഷ്പമാല, ഒരു ഈന്തപ്പന ശാഖ, "ബദാം ഇലകളുടെയും അവളുടെ കയ്യിലെ പൂക്കളുടെയും ഉയരമുള്ള വള്ളി" എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref>''A Glossary of Ecclesiastical Terms,'' edited by Orby Shipley (London, Oxford and Cambridge, 1872), pp. 99–100.</ref> യേശുവിന്റെ അമ്മയായ [[മറിയം|മറിയയുടെ]] ഏറ്റവും നല്ല സ്വഭാവഗുണങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് റോസാപ്പൂവെന്നു പറയുന്നു. <ref>Richard Griffiths, ''Pen and the Cross: Catholicism and English Literature 1850–2000'' (Continuum, 2010), p. 39.</ref> മെയ് മാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു, <ref>Charlene Spretnak, ''Missing Mary: The Queen of Heaven and Her Re-emergence in the Modern Church'' (Palgrave Macmillan, 2004), pp. 222–223; Lorraine Kochanske Stock, "Lords of the Wildwood: The Wild Man, the Green Man, and Robin Hood," in ''Robin Hood in Popular Culture: Violence, transgression, and justice'' (D.S. Brewer, 2000), pp. 242, 245–247; J. Miller, ''Beads and Prayers'', pp. 166–167.</ref> മായ, ഫ്ലോറ തുടങ്ങിയ ദേവതകളെ ജനപ്രിയ ഭാവനയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. <ref>Ambrose, ''De virginibus'' 3, noted by Winston-Allen, ''Stories of the Rose,'' p. 88.</ref> ആദ്യകാല ക്രിസ്തീയ സാഹിത്യത്തിൽ മറിയയെ റോസ പുഡോറിസ്, "എളിമയുടെ റോസ്", <ref>[[Coelius Sedulius|Sedulius]], ''Paschale carmen'', as cited by Winston-Allen, ''Stories of the Rose,'' p. 88.</ref> മുള്ളുകൾക്കിടയിൽ ഒരു റോസ് എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>Lightbown, ''Carlo Crivelli,'' p. 268.</ref> മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, റോസാപ്പൂവ്, ലില്ലി, വയലറ്റ് എന്നിവ മേരിയുടെ പ്രത്യേക പുഷ്പങ്ങളായി മാറുന്നു. <ref>Timothy Matovina, ''Latino Catholicism: Transformation in America's Largest Church'' (Princeton University Press, 2012), p. 175.</ref> ചില കത്തോലിക്കാ സംസ്കാരങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് [[ഗ്വാദലൂപേ മാതാവ്|ഔവർ ലേഡി ഓഫ് ഗ്വാഡലൂപ്പിനായുള്ള]] മെക്സിക്കൻ ഭക്തി സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ മേരിക്ക് പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.<ref>Juliana Flinn, ''Mary, the Devil, and Taro: Catholicism and Women's Work in a Micronesian Society'' (University of Hawaii Press, 2010), pp. 147–148, 151.</ref> [[മൈക്രോനേഷ്യ]]യിലെ [[Pulap|പുലാപ്പ് ദ്വീപിൽ]], മേരിയുടെ ആരാധനാ പ്രതിമയ്ക്ക് മുമ്പായി പൂക്കൾ ജപമാലയുടെ ചടങ്ങുകളിൽ പ്രത്യേകിച്ചും മെയ് മാസത്തിൽ അർപ്പിക്കുന്നു. ജപമാലയെ "റോസാപ്പൂക്കളുടെ കിരീടം" എന്ന ആശയം തലയിൽ പുഷ്പമാല ധരിക്കാനുള്ള പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങളെ പൂർത്തീകരിക്കുന്നു. <ref>Winston-Allen, ''Stories of the Rose,'' pp. 88–89 ''et passim;'' J. Miller, ''Beads and Prayers,'' p. 166.</ref> ആദ്യകാല ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിലെ ലാറ്റിൻ സ്തുതിഗീതങ്ങളും ലിറ്റാനികളും മേരിയെ "മിസ്റ്റിക്കൽ റോസ്" എന്നും റോസ് എപ്പിത്തീറ്റുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം അല്ലെങ്കിൽ റോസയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ക്രിസ്തുവിനെ പ്രസവിച്ച പൂന്തോട്ടം എന്നും വിളിക്കുന്നു. <ref>[[Ambrose of Milan]], on ''Psalm'' 118: ''Cernis Rosam, hoc est dominici corporis sanguineum'', as quoted by R.T. Hampson, ''Medii Aevi Kalendarium, or Dates, Charters, and Customs of the Middle Ages'' (London,1841), vol. 1, p. 87.</ref> വീഞ്ഞിൽ നിന്ന് രൂപാന്തരപ്പെട്ട [[Eucharist|യൂക്കറിസ്റ്റിലെ]] ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തം ഒരു റോസാപ്പൂവായി കാണണമെന്ന് ആംബ്രോസ് പ്രഖ്യാപിച്ചു. <ref>[[Ambrose of Milan]], on ''Psalm'' 118: ''Cernis Rosam, hoc est dominici corporis sanguineum'', as quoted by R.T. Hampson, ''Medii Aevi Kalendarium, or Dates, Charters, and Customs of the Middle Ages'' (London,1841), vol. 1, p. 87.</ref> അഞ്ച് ദളങ്ങളുള്ള റോസ് ക്രിസ്തുവിന്റെ [[പഞ്ചക്ഷതങ്ങൾ|അഞ്ച് മുറിവുകളുടെ]] പ്രതീകവും അതിനാൽ പുനരുത്ഥാനവും ആയി തീർന്നു. <ref>J. Miller, ''Beads and Prayers,'' p. 166.</ref>
വിശുദ്ധരുടെ ജീവനുള്ള ശരീരവും മൃതശരീരവും അവരുടെ വിശുദ്ധിയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ അടയാളങ്ങളിലൊന്നായി പുഷ്പങ്ങളുടെ "പരിശുദ്ധ വാസന"യെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. <ref>Constance Classen, ''The Color of Angels: Cosmology, Gender and the Aesthetic Imagination'' (Routledge, 1998), pp. 36–37.</ref> [[Pope Gregory I]] described the fragrance and luminosity of the rose as issuing from the blood of martyrs.<ref>Lightbown, ''Carlo Crivelli,'' p. 269.</ref> റോസാപ്പൂവിന്റെ സുഗന്ധവും തിളക്കവും രക്തസാക്ഷികളുടെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതായി ഗ്രിഗറി ഒന്നാമൻ മാർപ്പാപ്പ വിശേഷിപ്പിച്ചു. <ref>Classen, ''The Color of Angels,'' p. 37.</ref> സ്റ്റെയിൻഫെൽഡിലെ ഹെർമൻ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ "റോസാപ്പൂവ്, ലില്ലി, വയലറ്റ്, പോപ്പി, എല്ലാത്തരം സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കൾ" നിറഞ്ഞ ഒരു പൂന്തോട്ടം പോലെ ഒരു സുഗന്ധം പുറന്തള്ളുന്നു. <ref>Classen, ''The Color of Angels'', pp. 38–39.</ref>കിടപ്പിലായ കന്യകയായ ഷീദാമിലെ ലിഡ്വിൻ സുഗന്ധവ്യഞ്ജന വീഞ്ഞല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കഴിക്കുന്നില്ലെന്നും "സുഗന്ധമുള്ള രക്തത്തിന്റെ കണ്ണുനീർ" കരഞ്ഞെന്നും അതിനെ അവൾ റോസാപ്പൂക്കൾ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് അവ അവളുടെ കവിളുകളിൽ ഉണങ്ങിയപ്പോൾ അവയെ ശേഖരിച്ച് ഒരു പെട്ടിയിൽ സൂക്ഷിച്ചു. ഒരു റോസ്ച്ചെടിയിൽ റോസാപ്പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞതാണ് അവളുടെ മരണത്തിന്റെ അടയാളം, അവളെ അടക്കം ചെയ്തപ്പോൾ രക്ത-കണ്ണീരിൽ നിന്നുണ്ടായ റോസ് നിറഞ്ഞ ബാഗ് അവളുടെ തലയിണയായി ഉപയോഗിച്ചു. <ref>Classen, ''The Color of Angels'', pp. 38–39.</ref> ക്രിസ്തീയ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രതിരൂപങ്ങളിൽ ആദ്യകാലം മുതൽ പൂക്കളും രക്തവും ശവങ്ങളും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<ref>Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 73.</ref>
===റോസ് ഞായറാഴ്ചകൾ===
[[File:Albrecht Dürer - Feast of Rose Garlands - Google Art Project.jpg|thumb|upright=1.3|ജപമാലയുടെ ഒരു [[altarpiece|ബലിപീഠമായ]] [[Dürer|ഡ്യൂറർ]] എഴുതിയ [[Feast of the Rosary|ജപമാലയുടെ ഉത്സവം]] (1506): വെള്ള, ചുവപ്പ് റോസ് കിരീടങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ ഒരു സമൂഹം മുഴുവനും ഒത്തുചേരുന്നു.<ref>Nathan Mitchell, ''The Mystery of the Rosary: Marian Devotion and the Reinvention of Catholicism'' (New York University Press, 2009), pp. 25–27.</ref>]]
[[ആരാധനക്രമ വർഷം|ആരാധനാ ക്രമ വർഷ കലണ്ടറിന്റെ]] രണ്ട് ദിവസത്തെ "റോസ് സൺഡേ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നോമ്പിന്റെ നാലാമത്തെ ഞായറാഴ്ചയെ ഡൊമിനിക്ക ഡി റോസ ("റോസ് സൺഡേ") എന്നും വിളിക്കുന്നു. സീസണിൽ പർപ്പിൾ അല്ലെങ്കിൽ വയലറ്റ് [[Penance|പെനിറ്റൻഷ്യൽ]] വസ്ത്രങ്ങൾ മാറ്റി റോസ് നിറമുള്ള പുരോഹിതവസ്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം മാർപ്പാപ്പ [[Golden Rose|ഗോൾഡൻ റോസ്]] എന്ന അനുഗ്രഹത്തെ കൊടുക്കുന്നു. <ref>P.M.J. Rock, "Golden Rose," in ''The Catholic Encyclopedia'' (1909), vol. 6, p. 629; Matthew Bunson, ''Our Sunday Visitor's Encyclopedia of Catholic History'' (Our Sunday Visitor, 1995, 2004), p. 403.</ref> പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ [[സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസലിക്ക|സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസിലിക്കയിലെ]] കാനോൻ ബെനഡിക്റ്റ് ഈ ദിവസം ഒരു ചടങ്ങ് രേഖപ്പെടുത്തി. യേശു ക്രിസ്തുവിന്റെ പീഡാനുഭവത്തെയും കുരിശുമരണത്തെയും അനുസ്മരിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനയായ [[കുരിശിന്റെ വഴി]]യിൽ മാർപ്പാപ്പ മോസ് പൊതിഞ്ഞ റോസ് പിടിച്ചിരുന്നു. <ref>The station on this fourth Sunday of Lent was at S. Croce in Ierusalemme, and the route took the Pope back to the [[Lateran Palace]], where he presented the rose to the city prefect; [[H. E. J. Cowdrey]], ''Pope Gregory VII, 1073–1085'' (Oxford University Press, 1998), p. 14, citing Benedict, cap. 36, p. 150.</ref> പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഭാ നിഘണ്ടു വിദഗ്ദ്ധൻ ഗോൾഡൻ റോസിനെ [[The Golden Bough (mythology)|ഗോൾഡൻ ബഫിനോട്]] സാമ്യമുള്ളതായി കാണുന്നു. മേരിയെ ഇതിൽ ഫലഭൂയിഷ്ടതയുടെ ദേവതയായിരുന്ന [[പെർസഫനി]]യായി കാണുന്നു.<ref>Hampson, ''Medii Aevi Kalendarium,'' pp. 342–343.</ref>
മധ്യകാല ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ [[പെന്തിക്കൊസ്തി|പെന്തെക്കൊസ്ത്]] ചിലപ്പോൾ റോസാലിയ അല്ലെങ്കിൽ റോസാറ്റ പാസാ എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു. <ref>Hampson, ''Medii Aevi Kalendarium,'' p. 341.</ref> റോസാലിയയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന റുസാലി എന്നാണ് പെന്തെക്കൊസ്തിന്റെ പരമ്പരാഗത റൊമാനിയൻ നാമം. <ref>Theodore A. Koehler,"The Christian Symbolism of the Rose", ''Roses and the Arts: A Cultural and Horticultural Engagement'', Central State University, Wilberforce, Ohio, May 8, 1986.[http://campus.udayton.edu/mary/rosarymarkings36.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160303221411/http://campus.udayton.edu/mary/rosarymarkings36.html|date=2016-03-03}}</ref>മധ്യകാല റോമിൽ, പെന്തെക്കൊസ്തിന് മുമ്പുള്ള ഞായറാഴ്ച, അസൻഷൻ പെരുന്നാളിന്റെ [[Octave (liturgy)|ഒക്റ്റേവിനായി]] ഡൊമിനിക്ക ഡി റോസിസ് (റോസാപ്പൂവിന്റെ ഞായറാഴ്ച) അല്ലെങ്കിൽ പാസാ റോസറം അല്ലെങ്കിൽ റോസാറ്റം ആഘോഷിച്ചു. പുരാതന പന്തീയോനിൽ നിന്ന് പരിവർത്തനം ചെയ്ത ബസിലിക്ക [[Pantheon, Rome|സാന്താ മരിയ റോട്ടുണ്ടയിൽ]] ഈ ദിവസം മാർപ്പാപ്പ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി. അഗ്നിജ്വാലകളുടെ നാവുകൾ ഇറങ്ങുന്നതിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനായി താഴികക്കുടത്തിലെ [[Oculus|ഒക്കുലസ്]] വഴി റോസ് ദളങ്ങൾ വർഷിച്ചു. <ref>Cowdrey, ''Pope Gregory VII,'' p. 14, citing Benedict, cap. 61, p. 157; Cristina Mazzoni, ''Saint Hysteria: Neurosis, Mysticism, and Gender in European Culture'' (Cornell University Press, 1996), p. 144; F.G. Holweck, entry on "Paschal Tide," ''The Catholic Encyclopedia'' (New York, 1911), vol. 11, p. 517; Hampson, ''Medii Aevi Kalendarium,'' pp. v and 86–87, also citing the ''Liber Pollicitus'' (n. 59, also found as ''Liber Politicus'') of Benedict. See also Johann Herolt, ''Sermo'' xxvi, ''Sermones Discipuli in Quadragesima'' (Venice, 1599), p. 84; Francesco Antonio Zaccaria, ''Onomasticum Rituale selectum'' (1787), p. 122; ''Sanctissimi domini nostri Benedicti Papae XIV Bullarium'' (1827), vol. 12, p. 133; Adriano Cappelli, ''Cronologia, cronografia e calendario perpetuo'' (Hoepli, 1998), p. 142.</ref> അത്താഴത്തിനുശേഷം, ഒരു [[Carnival|ലുഡസ് കാർനെലെവാരിസ്]] നൈറ്റ്സും പട്ടാളക്കാരും മദ്യപാനത്തോടെ ആഘോഷിച്ചു. തുടർന്ന് വിവിധ പാപങ്ങളുടെ പ്രതീകമായി മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുന്നതും കഥാചിത്രത്തോടെ അവതരിപ്പിച്ചു. <ref>This included "the killing of a bear to symbolize the devil who tempted the flesh, of bullocks to symbolize their pride, and of a cockerel to symbolize their lusts; thus, they might live chastely and soberly, and keep a good [[Easter]]": Cowdrey, ''Pope Gregory VII,'' p. 14, citing Benedict, cap. 7(5), p. 172.</ref> പെന്തെക്കൊസ്ത് റോസാപ്പൂക്കൾ വിതറുന്ന പതിവ് പാസ്ക്വാ ഡി റോസ് അല്ലെങ്കിൽ പെക്വസ് റോസീസ് പോലുള്ള പെരുന്നാളുകളിൽ പ്രതിഫലിച്ചതുപോലെ ആധുനിക യുഗത്തിലും തുടർന്നു. <ref>Mazzoni, ''Saint Hysteria,'' p. 144.</ref> റോസ് ദളങ്ങളോ വെളുത്ത പ്രാവുകളോ പുറത്തുവിടുന്നതിനായി സീലിംഗിൽ "ഹോളി ഗോസ്റ്റ് ഹോൾ" പള്ളികൾ നിർമ്മിച്ചിരുന്നു. <ref>Gertrud Muller Nelson, ''To Dance With God: Family Ritual and Community Celebration'' (Paulist Press, 1986), p. 27; Diana L. Eck, ''Encountering God: A Spiritual Journey from Bozeman to Banaras'' (Beacon Press, 1993, 2003), p. 130; Christopher Hill, ''Holidays and Holy Nights: Celebrating Twelve Seasonal Festivals of the Christian Year'' (Theosophical Publishing House, 2003), pp. 151–152.<!--I'm wary of these, which sound a bit like folk aetiology--></ref> പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലുമുള്ള ചില സ്രോതസ്സുകൾ റോസ് ഞായറാഴ്ചകളെ റോസാലിയയുടെ ക്രിസ്ത്യൻവത്കൃത രൂപമായി കണ്ടു.<ref>John G.R. Forlong, ''Encyclopedia of Religions'' (1906, reprint 2008), vol. 3, p. 205; C.A. White, "The Pope's Golden Rose," ''Notes and Queries'' 3 (1893), p. 343.</ref>
==അവലംബം==
{{Reflist|3}}
{{Roman religion (festival)}}
[[വർഗ്ഗം:പുരാതന റോമൻ ആഘോഷങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:പുഷ്പോത്സവങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:യൂറോപ്പിലെ പുഷ്പമേളകൾ]]
[[വർഗ്ഗം:ഇറ്റലിയിലെ പുഷ്പമേളകൾ]]
9jb5hvgflm34aoqri6o91or517cxokl
4634052
4634011
2026-06-28T08:56:49Z
Meenakshi nandhini
99060
/* ശവസംസ്കാര പുഷ്പങ്ങളായി റോസാപ്പൂക്കളും വയലറ്റുപ്പൂക്കളും */
4634052
wikitext
text/x-wiki
{{rough translation|1=ഇംഗ്ലീഷ്|listed=yes|date=2023 മേയ്}}
{{prettyurl|Rosalia (festival)}}
{{Infobox holiday
|holiday_name = റോസാലിയ
|type = [[Roman festival]]
|longtype = [[religious pluralism|pluralistic]] within the context of [[Religion in ancient Rome|Classical Roman religion]] and [[Imperial cult (ancient Rome)|Imperial cult]]
|image = Morgantina39.jpg
|image_size = 250px
|caption = [[Roman mosaic|Mosaic]] depicting the weaving of rose wreaths<br><small>''([[Villa Romana del Casale|Villa del Casale]], 4th century)''</small>
|observedby = [[Roman Empire]]
|date = varying dates mainly in May and June
|celebrations =
|observances =
|relatedto = [[Roman funerals and burial|Roman ancestor cult]],<br>[[Dionysia]], [[Adonia]],<br>[[religion in the Roman military]],<br>[[cult of saints|cult of the saints]]
}}
[[റോമാ സാമ്രാജ്യം|റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ]] റോസാപ്പൂക്കൾ ഉപയോഗിച്ചു കൊണ്ടുള്ള ഒരു ഉത്സവമായിരുന്നു '''റോസാലിയ''' അഥവാ '''റോസാറിയ'''. ഈ ഉത്സവത്തിന് ഒരു നിശ്ചിത ദിവസമല്ല ഇത് ആഘോഷിച്ചിരുന്നത്. പ്രധാനമായി മെയ് മാസത്തിലായിരുന്നു ഈ ഉത്സവമെങ്കിലും ജൂലൈ മാസം പകുതിവരെ ഏതു ദിവസം വേണമെങ്കിലും ഇത് ആഘോഷിക്കുമായിരുന്നു. ഈ ഉത്സവത്തെ '''റോസാറ്റിയോ''' ("റോസാപ്പൂ അലങ്കാരങ്ങൾ") അല്ലെങ്കിൽ "റോസാപ്പൂഅലങ്കാര ദിവസം" എന്നും വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്. റോസാപ്പൂകളെ കൂടാതെ മറ്റിനം [[വിയോള (സസ്യം)|വയലറ്റ്]] പൂക്കളുപയോഗിച്ചും ഈ ഉത്സവം (വയലറ്റിയോ, വയലറ്റലങ്കാരം, വയലറ്റു ദിനം, " വയലറ്റ് അലങ്കാരദിനം എന്നിങ്ങനെ പലപേരുകളിൽ) ആഘോഷിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.<ref>C.R. Phillips, ''The Oxford Classical Dictionary,'' edited by Simon Hornblower and Anthony Spawforth (Oxford University Press, 1996, 3rd edition), p. 1335; ''[[Corpus Inscriptionum Latinarum|CIL]]'' 6.10264, 10239, 10248 and others. Other names include ''dies rosalis,'' ''dies rosae'' and ''dies rosaliorum'': ''CIL'' 3.7576, 6.10234, 6.10239, 6. 10248.</ref> മരണമടഞ്ഞവരുടെ സ്മരണക്കായി, അവരുടെ കുഴിമാടങ്ങളിൽ പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചടങ്ങായാണ് ഈ ഉത്സം ആരംഭിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. മതപരവും വ്യക്തിപരവുമായി പരേതാത്മാക്കൾക്കായി നടത്തുന്ന അസംഖ്യം ശ്രദ്ധാഞ്ജലികളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ഈ പുഷ്പാർപണം. പരമ്പരാഗത ചടങ്ങുകൾക്ക് (മോസ് മയോറം) റോമൻ ജനത എത്രമാത്രം വില കല്പിച്ചിരുന്നു എന്നതിനെയും ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. റോമൻ കലണ്ടറിൽ പരേതരുടെ ബഹുമാനാർഥം നിരവധി പൊതു അവധിദിനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്മാരക ദിനങ്ങൾ നീക്കിവെക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref>Peter Toohey, "Death and Burial in the Ancient World," in ''The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome'' (Oxford University Press, 2010), pp. 366–367.</ref>
മതപരമായ ഒരു ആവിഷ്കാരമെന്ന നിലയിൽ, ഒരു ദേവന്റെ ആരാധനാ പ്രതിമയ്ക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റ് വസ്തുക്കൾക്കോ ഒരു റോസാറ്റിയോ നൽകുന്നു. മെയ് മാസത്തിൽ റോമൻ സൈന്യം റോസ് ഉത്സവമായ റോസാലിയ സിഗ്നോറം ആഘോഷിച്ചിരുന്നു. അതിൽ അവർ സൈനികരുടെ ആദർശങ്ങൾ മാലകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. സ്വകാര്യ അസോസിയേഷനുകളുടെയും ക്ലബ്ബുകളുടെയും റോസ് ഫെസ്റ്റിവലുകൾ ലാറ്റിനിൽ കുറഞ്ഞത് നാൽപത്തിയൊന്ന് ലിഖിതങ്ങളിലും ഗ്രീക്കിൽ പതിനാറ് ലിഖിതങ്ങളിലും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ ഈ ആചരണത്തെ റോഡിസ്മോസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.<ref>Christina Kokkinia, "Rosen für die Toten im griechischen Raum und eine neue Rodismos Bithynien," ''Museum Helveticum'' 56 (1999), pp. 209–210, noting that ''rhodismos'' is attested in [[glosses]] as equivalent to ''rosalia''.</ref>
പൂക്കൾ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെയും പുനർജന്മത്തിന്റെയും ഓർമ്മയുടെയും പരമ്പരാഗത പ്രതീകങ്ങളായിരുന്നു. റോസാപ്പൂക്കളുടെയും വയലറ്റുപ്പൂക്കളുടെയും ചുവപ്പും പർപ്പിളും രക്തത്തിന്റെ നിറം ഉണർത്തുന്നതായി തോന്നി. അത് ഒരുതരം പാപമോചനമായി കണക്കാക്കി.<ref>Patricia Cox Miller, ''The Corporeal Imagination: Signifying the Holy in Late Ancient Christianity'' (University of Pennsylvania Press, 2009), p. 74.</ref> വസന്തകാലമായിരുന്നു അവയുടെ പൂവിടൽ കാലഘട്ടം, പൂക്കളിൽ അവസാനം വിരിയുന്നത് റോസാപ്പൂക്കളും ആദ്യം വിരിയുന്നത് വയലറ്റ്പ്പൂക്കളുമാണ്. <ref>Christer Henriksén, ''A Commentary on Martial, ''Epigrams'' Book 9'' (Oxford University Press, 2012), p. 59, citing [[Pliny the Elder|Pliny]], ''Natural History'' 21.64–65 and [[Martial]], ''Epigram'' 9.11.1.</ref>ഉത്സവവിരുന്നുകളുടെയും ശവസംസ്ക്കാര വിരുന്നുകളുടെയും ഭാഗമായി, റോസാപ്പൂക്കൾ ""ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ഒരു വിചിത്രമായ വിരുന്ന്... അനന്തവും അജ്ഞാതവുമായ ഒരേ പ്രക്രിയയുടെ രണ്ട് വശങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു." <ref>[[:ro:Marcu Beza|Marcu Beza]], ''Paganism in Romanian Folklore'' (J.M. Dent, 1928), p. 43.</ref> സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ചില മേഖലകളിൽ, റോസാലിയ [[ഡൈനീഷ്യസ്|ഡയോനിഷ്യസ്]], [[അഡൊണിസ്|അഡോണിസ്]], എന്നീ ദേവന്മാരെ കൂടാതെ മറ്റുദേവന്മാരുടെയും വസന്തകാല ഉത്സവങ്ങളുമായി ഒത്തുചേർന്നു. എന്നാൽ റോസ് അലങ്കാരം ഒരു രീതിയെന്ന നിലയിൽ പ്രത്യേക ദേവതകളുടെ കാർഷികോത്സവമായും പൂർണ്ണമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. അതിനാൽ യഹൂദ-ക്രിസ്ത്യൻ നോമ്പുകാല അനുസ്മരണത്തിന്റെ സ്മാരകോത്സവം ആയി ഇത് മാറി. <ref>A.S. Hooey, "Rosaliae signorum," ''Harvard Theological Review'' 30.1 (1937), p. 30; Kathleen E. Corley, ''Marantha: Women's Funerary Rituals and Christian Origins'' (Fortress Press, 2010), p. 19; Kokkinia, "Rosen für die Toten," p. 208; on Jewish commemoration, Paul Trebilco, ''Jewish Communities in Asia Minor'' (Cambridge University Press, 1991, 1994 reprint), pp. 78–81.</ref> ആദ്യകാല ക്രൈസ്തവ എഴുത്തുകാർ റോസാപ്പൂക്കളുടെയും വയലറ്റുപ്പൂക്കളുടെയും കിരീടങ്ങളും മാലകളും വിശുദ്ധരുടെ ആരാധനാലയത്തിലേക്ക് സമർപ്പിക്കുന്ന വിധത്തിൽ റോസാലിയ മാറി.
== സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ പശ്ചാത്തലം ==
[[File:The Roses of Heliogabalus.jpg|thumb|upright=1.3|''[[Lawrence Alma-Tadema|ലോറൻസ് അൽമ-ടഡെമ]] ചിത്രീകരിച്ച [[The Roses of Heliogabalus|ദി റോസെസ് ഓഫ് ഹെലിയോഗബാലസ്]] (1888):19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ലൈംഗിക ചൂഷണത്തിന് കാരണമായ പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള വീർപ്പുമുട്ടൽ " <ref>Cristina Mazzoni, ''Saint Hysteria: Neurosis, Mysticism, and Gender in European Culture'' (Cornell University Press, 1996), p. 142.</ref>]]
[[ഗ്രീസ്|ഗ്രീസിലും]] [[റോം|റോമിലും]] പുഷ്പങ്ങളും മാലകളും ഉത്സവവേളകളിൽ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ധരിച്ചിരുന്നു.<ref>Mireille M. Lee, "Clothing," in ''The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome,'' p. 231.</ref> റോസാപ്പൂക്കളുടെയും വയലറ്റുപ്പൂക്കളുടെയും മാലകൾ സംയോജിപ്പിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ പ്യത്യേകമായോ, ആർക്കൈക് കാലഘട്ടത്തിൽ ഗ്രീക്ക് ഗാനരചനയിൽ ലൈംഗിക രംഗങ്ങൾ, വധുവിന്റെ ഘോഷയാത്രകൾ, മദ്യപാന പാർട്ടികൾ എന്നിവ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. <ref>[[C. M. Bowra]], ''Greek Lyric Poetry: From Alcman to Simonides'' pp. 108, 191, 264; Patricia A. Rosenmeyer, ''The Poetics of Imitation: Anacreon and the Anacreontic Tradition'' (Cambridge University Press, 1992), ''[https://books.google.com/books?id=rIqsUZyYMQAC&q=roses#v=snippet&q=roses&f=false passim.]''</ref> ലാറ്റിൻ സാഹിത്യത്തിൽ, "റോസാപ്പൂക്കളിലും വയലറ്റുപ്പൂക്കളിലും" ആയിരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം അതിയായ ആനന്ദം അനുഭവിക്കുക എന്നതാണ്. <ref>Henriksén, ''A Commentary on Martial,'' p. 59, citing [[Cicero]], ''Tusculan Disputations'' 5.73.</ref> പുഷ്പങ്ങളും മാലകളും "ധരിക്കുന്നവരെ ആഘോഷകരായും മാത്രമല്ല ജീവിതത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും സംക്ഷിപ്തതയുടെയും മുഖഭാവമായും കാണുന്നു." <ref>Karen K. Hersch, ''The Roman Wedding: Ritual and Meaning in Antiquity'' (Cambridge University Press, 2010), p. 91.</ref> റോസുകളും വയലറ്റുകളും റീത്തുകളിലും ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള പുഷ്പങ്ങളായിരുന്നു. മാത്രമല്ല ചിലപ്പോൾ സമ്മാനമായും നൽകിയിരുന്നു.<ref>Henriksén, ''A Commentary on Martial,'' p. 256, citing [[Martial]] 9.60; [[Pliny the Elder|Pliny]], ''[[Natural History (Pliny)|Natural History]]'' 21.14; [[Ovid]], ''[[Metamorphoses]]'' 12.410; [[Statius]], ''Silvae'' 1.2.22. [[Ludwig Friedländer]], ''Roman Life and Manners under the Early Empire'', translated by A.B. Gough (Routledge,1913), vol. 4, pp. 144–145, notes that Roman ''violae'' may at times refer to the [[Erysimum|wallflower]] or [[Matthiola|stock]] as well as violets.</ref>
ചില ദേവതകളുമായി പൂക്കൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ അഫ്രോഡൈറ്റ് (റോമൻ [[വീനസ്|വീനസ്]]), [[പെർസഫനി|പെർസെഫോൺ]]<ref>Monica S. Cyrino, ''Aphrodite'' (Routledge, 2010), p. 36; ''Corinth. The Sanctuary of Demeter and Kore: Terracotta Figurines of the Classical, Hellenistic, and Roman Periods'' (ASCSA, 2000), vol. 18, pt. 4, pp. 124–125.</ref> ([[Proserpina|പ്രോസെർപീന]]), [[Chloris|ക്ലോറിസ്]] <ref>Ada Cohen, "Mythic Landscapes of Greece," in ''The Cambridge Companion to Greek Mythology'' (Cambridge University Press, 2007), p. 316.</ref> ([[Flora (mythology)|ഫ്ലോറ]]) തുടങ്ങി ചില ദേവന്മാർക്ക് പൂക്കൾ അർപ്പിച്ചിരുന്നു. റോസാപ്പൂക്കളും സുഗന്ധങ്ങളും [[അഫ്രൊഡൈറ്റി|അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെയും]] <ref>Cyrino, ''Aphrodite,'' pp. 35–39; Ian Du Quesnay, "Three Problems in Poem 66," in ''Catullus: Poems, Books, Reader'' (Cambridge University Press, 2012), pp. 165–166.</ref> [[ഡൈനീഷ്യസ്|ഡയോനിഷ്യസിന്റെയും]] പ്രത്യേക സവിശേഷതയായായി കരുതിയിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും ഇംപീരിയൽ കാലഘട്ടത്തിലെ കവിതകളിൽ മദ്യപാനികൾക്കോ [[Eros|ഇറോസിന്റെ]] സാന്നിധ്യത്തിനോ ഉള്ള വൈൻ ദേവൻ ("സ്നേഹം, ആഗ്രഹം") ആയും കണ്ടിരുന്നു. <ref>[[M.L. West]], "The ''Anacreontea''," in ''Hellenica: Selected Papers on Greek Literature and Thought. Volume II: Lyric and Drama'' (Oxford University Press, 2013), vol. 2, pp. 388–389; Laura Miguélez-Cavero, ''Poems in Context: Greek Poetry in the Egyptian Thebaid 200-600 AD'' (Walter de Gruyter, 2008), pp. 130–134 (on the wine of Dionysus as having a potent fragrance that competes with that of flowers such as roses); Xavier Riu, ''Dionysism and Comedy'' (Rowman & Littlefield, 1999), p. 108; Edoarda Barra-Salzédo, ''En soufflant la grâce: Âmes, souffles et humeurs en Grèce ancienne'' (Jérôme Villon, 2007), p. 178.</ref> ഗ്രീക്ക് റൊമാൻസ് നോവൽ [[Daphnis and Chloe|ഡാഫ്നിസ് ആൻഡ് ക്ലോയി]] (എ.ഡി. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്) ഡയോനിഷ്യസിനുള്ള ഒരു പുണ്യസ്ഥലത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ധാരാളം സസ്യജാലങ്ങളിൽ റോസാപ്പൂക്കളും വയലറ്റുപ്പൂക്കളും ഉള്ള ഒരു [[Pleasure garden|ആനന്ദ ഉദ്യാനത്തെ]] കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു. <ref>A.R. Littlewood, "Ancient Literary Evidence for the Pleasure Gardens of Roman Country Villas," in ''Ancient Roman villa Gardens,'' Dumbarton Oaks Colloquium on the History of Landscape Architecture 10 (Dumbarton Oaks, 1987), p. 28.</ref> റോമിൽ വീനസ് പൂന്തോട്ടങ്ങളുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ദേവതയായിരുന്നു. <ref>Michael Lipka, ''Roman Gods: A Conceptual Approach'' (Brill, 2009), p. 42.</ref> [[Veneralia|ഏപ്രിൽ ഒന്നിന്]] വീനസിന്റെ ആചാരപരമായ ശുദ്ധീകരണത്തിലും (ലാവറ്റിയോ) ഏപ്രിൽ 23 ന് അവരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആഘോഷിച്ച വൈൻ ഫെസ്റ്റിവലിലും ([[Vinalia|വിനാലിയ]]) വീനസിന് റോസാപ്പൂവ് നൽകിയിരുന്നു.<ref>Ovid, ''Fasti'' 4.138 and 869f.; Hooey, "Rosaliae signorum," p. 27.</ref>
പുഷ്പങ്ങളുടെ ആഡംബര പ്രദർശനം സൗഹൃദത്തിന്റെയും വിശാലമനസ്കതയുടെയും പ്രതീകമായിരുന്നു. [[പാപ്പിറസ്|പാപ്പൈറസിൽ]] അവശേഷിക്കുന്ന ഒരു സാമ്രാജ്യപരമായ കാലഘട്ടത്തിലെ [[Business letter|വാണിജ്യപരമായ കത്തിൽ]], കല്യാണത്തിന് ആവശ്യമുള്ള പൂക്കളിന് റോസ് വിളവെടുപ്പ് അപര്യാപ്തമാണെന്ന് കാണിച്ചുകൊണ്ട് വിഷമിക്കുന്ന ഒരു മണവാളന്റെ അമ്മയെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. വിവാഹത്തിന് ആവശ്യമുള്ള റോസ് വിളവെടുപ്പ് അപര്യാപ്തമായതിനാൽ അവർ അഭ്യർത്ഥിച്ച 2,000 ന് പകരം 4,000 [[നാർസിസസ് (സസ്യം)|നാർസിസസ്]] പൂക്കൾ അയച്ചുകൊണ്ട് വിതരണക്കാർ നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുകയുണ്ടായി. <ref>''[[Oxyrhynchus Papyri]]'' 331.1–21; ''The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome,'' p. 30.</ref> പുഷ്പങ്ങൾ റോമൻ വിവാഹങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്നപ്പോൾ, മണവാളൻ മണവാട്ടിയെക്കാൾ പുഷ്പകിരീടം ധരിക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലായിരുന്നു. [[Statius|സ്റ്റാറ്റിയസ്]] (എ.ഡി. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്) വരനെ [[റോസ റൂബിജിനോസ|റോസാപ്പൂവ്]], [[വിയോള (സസ്യം)|വയലറ്റ്]], [[ലില്ലി]] എന്നിവയുടെ റീത്ത് ധരിപ്പിച്ചിരുന്നതായി വിവരിക്കുന്നു. <ref>Statius, ''Silvae'' 1.20; Hersch, ''The Roman Wedding,'' p. 90.</ref> ചക്രവർത്തി ഔദ്യോഗികമായി ഒരു നഗരത്തിലെത്തിയപ്പോൾ, സ്വാഗതസംഘത്തിൽ നിന്നുള്ള അഭിവാദ്യത്തിന്റെ ചടങ്ങുകളിലും പുഷ്പമാലകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കാം. <ref>"Triumph," in ''The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome,'' p. 123.</ref> [[Augustan History|ഹിസ്റ്റോറിയ അഗസ്റ്റയിലെ]] ("മിക്കവാറും സാങ്കൽപ്പികം"), ഒരു വിവരമനുസരിച്ച്, അത്യന്തം സുഖലോലുപനായ ചക്രവർത്തിയായ [[Elagabalus|ഹെലിയോഗബാലസ്]] അതിഥികളെ തന്റെ ഔദ്യോഗികവിരുന്നുകളിലൊന്നിൽ റോസ് ദളങ്ങളുടെ ഹിമപാതം കൊണ്ട് മൂടിയതായി പറയപ്പെടുന്നു. <ref>''The Classical Tradition'', edited by Anthony Grafton, Glenn W. Most, Salvatore Settis (Harvard University Press, 2010), p. 524.</ref> ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിൽ, വിജയകരമായ ഒരു കായികതാരത്തിന്റെയോ വധുവിന്റെ ദമ്പതികളുടെയോ മുകളിലൂടെ ഇലകളോ പുഷ്പ ദളങ്ങളോ ചൊരിയുന്നതാണ് ഫൈലോബോളിയ.<ref>Stephen G. Miller, ''The Berkeley Plato'' (University of California Press, 2009), p. 43; Bruno Currie, ''Pindar and the Cult of Heroes'' (Oxford University Press, 2005), p. 141; John H. Oakley and Rebecca H. Sinos, ''The Wedding in Ancient Athens'' (University of Wisconsin Press, 1993), p. 27.</ref>
[[File:José de Ribera 064.jpg|thumb|left|upright=1.2|[[José de Ribera|ഹോസെ ഡി റിബെര]]യുടെ വീനസും അഡോണിസും (1637) അഡോണിസിന്റെ ശരീരത്തിന് മുകളിൽ റോസ് കിരീടം ധരിച്ച വീനസ്]]
പ്രാചീനമായ പൗരാണികശാസ്ത്രത്തിൽ രക്തവും പുഷ്പങ്ങളും ദൈവിക രൂപാന്തരീകരണത്തിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നിരവധി കഥകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. <ref name="Miller-p74">Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 74.</ref>അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അഡോണിസ് ഒരു വേട്ടയ്ക്കിടെ ഒരു പന്നിയാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവന്റെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പുഷ്പം ഉണ്ടായി. [[Cybele|സൈബലിലെ]] റോമൻ ആചാരങ്ങളുടെ കേന്ദ്രകഥയിൽ സൈബലിന്റെ ഭർത്താവായ [[Attis|ആറ്റിസിന്റെ]] സ്വയം ഉണ്ടാക്കിയ വൃഷണച്ഛേദത്തിലെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് വയലറ്റ് നിറമുള്ള പുഷ്പം മുളച്ചു. [[On the Origin of the World|ഓൺ ദി ഒറിജിൻ ഓഫ് ദി വേൾഡ്]] എന്ന ഗ്നോസ്റ്റിക് പാഠത്തിൽ, ഒരുപക്ഷേ നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ <ref>Hans-Gebhard Bethge, Bentley Layton, Societas Coptica Hierosolymitana, "''On the Origin of the World'' (II,5 and XIII,2)," in ''The Nag Hammadi Library in English: The Definitive New Translation of the Gnostic Scriptures Complete in One Volume'' (Brill, 1977, rev. ed. 1996), p. 170.</ref> ഈറോസുമായി ലൈംഗികമായി ഒന്നിച്ചതിനുശേഷം [[Cupid and Psyche|സൈക്കിന്റെ]] കന്യാരക്തത്തിൽ നിന്ന് ("ആത്മാവ്") സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ പുഷ്പമാണ് റോസ്. <ref>The examples of Attis, Adonis, ''On the Origin of the World'' from Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 74.</ref>നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ [[Gallo-Roman culture|ഗാലോ-റോമൻ]] കവി [[Ausonius|ഔസോണിയസ്]] ''കുപിഡ് ക്രൂസിഫൈഡ്'' എന്ന കവിതയിൽ, കുപിഡ് (റോമിനു തുല്യമായ ഇറോസ്) പ്രണയത്തിൽ നിരാശരായ ദേവതകളാൽ അധോലോകത്തിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അവന്റെ മുറിവുകളിൽ നിന്നുള്ള രക്തം റോസാപ്പൂവ് വളരാൻ കാരണമാകുന്നതായി പറയുന്നു. <ref name="Miller-p75">Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 75.</ref>
[[Ancient Egyptian religion|ഈജിപ്ഷ്യൻ മതത്തിൽ]], ലോറൽ, [[Palm branch|ഈന്തപ്പനയുടെ കൊമ്പ്]], തൂവലുകൾ, [[പാപ്പിറസ്]] അല്ലെങ്കിൽ വിലയേറിയ ലോഹങ്ങളുടെ ശവസംസ്ക്കാര റീത്തുകൾ എന്നിവ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ [[Ancient Egyptian afterlife beliefs|വേയിംഗ് ഓഫ് ഹാർട്ട്]] ചടങ്ങിൽ എത്തപ്പെടുമ്പോൾ മരണപ്പെട്ടയാൾക്ക് ലഭിക്കേണ്ട "[[Crown of justification|ന്യായീകരണത്തിന്റെ കിരീടത്തെ]]" ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിൽ, [[Romanization (cultural)|റോമൻ സംസ്ക്കാരത്തിൽ]] [[ഐസിസ്|ഐസിസ്]] ആരാധനയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ റീത്ത് റോസാപ്പൂക്കളായിരുന്നിരിക്കാം. <ref>Lorelei H. Corcoran and Marie Svoboda, ''Herakleides: A Portrait Mummy from Roman Egypt'' (Getty Publications, 2010), p. 32.</ref> മാർച്ച് 5 ന് സാമ്രാജ്യത്വ അവധിക്കാലമായ [[Navigium Isidis|നവിജിയം ഐസിഡിസിനെ]] തുടർന്ന് ഐസിസിന്റെ പ്രതിമ റോസാപ്പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. ഐസിസിന്റെ ജലയാത്രയെ ഒരു ആചാരപരമായ ഘോഷയാത്രയുടെ ഭാഗമായി പ്രതിനിധീകരിച്ചു. <ref>Apuleius, ''[[The Golden Ass|Metamorphoses]]'' 11.6.1; Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 74.</ref> [[അപൂലിയസ്|അപുലിയസിന്റെ]] രൂപാന്തരീകരണത്തിൽ,, നായകനായ ലൂസിയസ് ഒരു കഴുതയായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ ഒരു യാത്രയ്ക്ക് ശേഷം റോസാപ്പൂവ് കഴിക്കുകയും ഐസിസിന്റെ നിഗൂഢതകളിലേക്ക് ഒരു തുടക്കമാകുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യരൂപത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. <ref name="Miller-p74" /> റോഡോഫോറിയ എന്ന ഉത്സവം മൂന്ന് ഗ്രീക്ക് പപ്പൈറിയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ഐസിസിനുവേണ്ടി "റോസ്-ചുമക്കുന്ന"തായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ റോസാലിയയുടെ ഗ്രീക്ക് നാമമായിരിക്കാം.<ref>[[J. Gwyn Griffiths]], ''Apuleius of Madaurus: The Isis-Book: (Metamorphoses, Book XI)'' (Brill, 1975), pp 160–161.</ref>
== ശവസംസ്കാര പുഷ്പങ്ങളായി റോസാപ്പൂക്കളും വയലറ്റുപ്പൂക്കളും ==
[[File:Fresco Fragment with Four Cupids Hanging Garlands - Google Art Project.jpg|thumb|upright=1.4|The making of rose garlands by multiple [[Cupid and Psyche|Cupids and Psyches]], in a wall painting from [[Pompeii]]: the Psyche on the right holds a [[patera|libation bowl]], a symbol of religious piety often depicted as a [[Rosette (design)|rosette]]<ref>Rabun Taylor, "Roman Oscilla: An Assessment," ''RES: Anthropology and Aesthetics'' 48 (2005), p. 92.</ref>]]
റോസാപ്പൂക്കൾക്ക് ഗ്രീസിൽ ശവസംസ്കാരചടങ്ങുകളിൽ വളരെ പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ പ്രത്യേകിച്ചും ഇത് റോമാക്കാർക്കിടയിൽ മരണവും ശവസംസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. <ref>Rabun Taylor, "Roman Oscilla: An Assessment," ''RES: Anthropology and Aesthetics'' 48 (2005), p. 92.</ref> ഗ്രീസിൽ റോസാപ്പൂക്കൾ ശവസംസ്കാരങ്ങളിലും [[ശിലാഫലകം|ശിലാഫലകങ്ങളിലും]] മിക്കപ്പോഴും പെൺകുട്ടികളുടെ ശവകുടീരത്തിലെ സ്മാരകഫലകങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു. <ref>Frederick E. Brenk, ''Clothed in Purple Light: Studies in Vergil and in Latin Literature'' (Franz Steiner, 1999), pp. 87, 102.</ref>സാമ്രാജ്യപരമായ കാലഘട്ടത്തിലെ ഗ്രീക്ക് ശവകുടീരത്തിലെ സ്മാരകങ്ങളെ, അവിവാഹിതയായ പെൺകുട്ടിയുടെ മരണത്തെ വസന്തകാലത്ത് വെട്ടിമാറ്റുന്ന ഒരു വിടർന്നുവരുന്ന റോസാപ്പൂവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു യുവതി തന്റെ വിവാഹ വസ്ത്രത്തിൽ അടക്കംചെയ്താൽ അത് "ഒരു പൂന്തോട്ടത്തിലെ റോസ് പോലെയാണ്"; എട്ട് വയസുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടി റോസാപ്പൂവ് പോലെയും അത് "[[Erotes|ഈറോട്ടിന്റെ]] മനോഹരമായ പുഷ്പം" ("ലവ്സ്" അല്ലെങ്കിൽ കുപിഡ്സ്) പോലെയും ആണ്. <ref>Brenk, ''Clothed in Purple Light,'' p. 87, note 2.</ref> പുഷ്പിക്കുന്നത് യുവത്വത്തിന്റെയും ദുഃഖാചരണത്തിന്റെയും പ്രതീകമെന്ന നിലയിൽ, റോസ് പലപ്പോഴും അകാലത്തിൽ പൊലിഞ്ഞുപോയ മരണത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. <ref name="Brenk-p88">Brenk, ''Clothed in Purple Light,'' p. 88.</ref> [[ഇലിയഡ്|ഇലിയഡിൽ]], മരണത്തിൽ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിനെതിരെ ശരീരത്തിന്റെ സമഗ്രത കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ [[അഫ്രൊഡൈറ്റി|അഫ്രോഡൈറ്റ്]] [[Hector|ഹെക്ടറുടെ]] മൃതദേഹം "റോസാപ്പൂവിന്റെ എണ്ണയും"<ref>As translated by [[Robert Fagles]].</ref> [[അംബ്രോസിയ]]യും ഉപയോഗിച്ച് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. <ref>''Iliad'' 23.185–187; Cyrino, ''Aphrodite,'' pp. 63, 94. Wooden cult statues might be anointed periodically with rose oil as a preservative, according to [[Pausanias (geographer)|Pausanias]] (9.41.7): Barbara Breitenberger, ''Aphrodite and Eros: The Development of Greek Erotic Mythology'' (Routledge, 2007), p. 60.</ref> ഗ്രീക്ക്, ലാറ്റിൻ കവിതകളിൽ, [[Elysium|എലിസിയൻ വയലുകളിൽ]] അനുഗൃഹീതമായ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ റോസാപ്പൂവ് വളരുന്നു.<ref>Brenk, ''Clothed in Purple Light,'' pp. 102–104, 113, citing [[Pindar]], frg. 129 (edition of Snell); [[Propertius]] 4.7.59–62.</ref>
മരിച്ചവർക്കുള്ള രക്തരഹിത ബലിയിൽ റോസ് മാലകളും വയലറ്റുപ്പൂക്കളും വൈൻ [[Libation|ലിബേഷൻ]] എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref>Hersch, ''The Roman Wedding,'' p. 91, citing Ovid.</ref> ലാറ്റിൻ പർപ്യൂറിയസ് ചുവപ്പ് മുതൽ പർപ്പിൾ വരെ നിറങ്ങളിലുള്ള റോസാപ്പൂക്കളും വയലറ്റുപ്പൂക്കളും മരണത്തിന്റെ പുഷ്പങ്ങളായി മാറി.<ref name="Brenk-p88" /> പുരാതന പദോൽപ്പത്തിയിൽ, പർപ്യൂറിയസ് ഗ്രീക്ക് പോർഫിറിയോസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ചർമ്മത്തിൽ ചതവിലോ മുറിവിലോ കൂടി പർപ്പിൾ രക്തം നനയുന്നതായി ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നു. <ref name="Brenk-p88" /> [[Augustan literature (ancient Rome)|അഗസ്റ്റൻ]] ഇതിഹാസകവി [[വിർജിൽ|വെർജിൽ]] ഒരു പർപ്പിൾ പുഷ്പത്തിന്റെ രൂപകം യുദ്ധത്തിൽ ചെറുപ്പക്കാരുടെ അകാലവും രക്തരൂക്ഷിതവുമായ മരണത്തെ വിവരിക്കുന്നു. <ref>Vergil, ''[[Aeneid]]'' 6.884 and 9.434–437; Brenk, ''Clothed in Purple Light,'' pp. 89–90, 112–113.</ref> [[Pallas (son of Evander)|പല്ലാസിന്റെ]] മരണം ആറ്റിസിന്റെ വയലറ്റിനെയും [[അപ്പോളോ]]യുടെ പ്രിയപ്പെട്ട [[ഹയാസിന്തസ്|ഹയാസിന്തസിന്റെ]] മരണപ്പെടുന്ന രക്തത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന [[ഹയാസിന്ത് (സസ്യം)|ഹയാസിന്തിനെയും]] ഉളവാക്കുന്നു.<ref>J.D. Reed, ''Virgil's Gaze: Nation and Poetry in the Aeneid'' (Princeton University Press, 2007), p. 22.</ref> പുൽമേടിലെ റോസാപ്പൂവിന്റെ "രക്തരൂക്ഷിതമായ ഗാംഭീര്യത്തെക്കുറിച്ച്" [[Claudian|ക്ലോഡിയൻ]] എഴുതുന്നു. ഇതിൽ പ്രോസെർപീനയെ അധോലോകത്തിലേക്ക് ഹയാസിന്തുകൾ വയലറ്റുകൾ എന്നിവയോടൊപ്പം തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നതിലൂടെ സമൃദ്ധമായ സസ്യജാലങ്ങൾ സംഭാവനയായി നൽകുന്നു. <ref>Claudian, ''De rapto Proserpina'' 2.92–93: ''sanguineo splendore rosas.''</ref>റോസാപ്പൂവും മുള്ളുകളുടെ സ്ഥിരമായ സാന്നിധ്യവും പ്രണയത്തിന്റെ സംവാദത്തിൽ പോലും ആപത്തു സൂചിപ്പിക്കുന്ന രക്തച്ചൊരിച്ചിലിനെയും മരണത്തെയും കാണിക്കുന്നു.<ref>Rosenmeyer, ''The Poetics of Imitation,'' pp. 211–212.</ref>
[[File:Maenad and Cupid MAN Napoli Inv110591.jpg|thumb|പോംപൈയിലെ [[Lucius Caecilius Iucundus|ലൂസിയസ് സിസിലിയസ് യൂക്കുണ്ടസിന്റെ]] ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചുമർചിത്രത്തിൽ, ഒരു പുഷ്പചക്രം അണിഞ്ഞിരിക്കുന്ന [[maenad|മെനഡ്]] (ഡയോനിഷ്യസിന്റെ പരിചാരകൻ) കൈയിൽ ഒരു റോസാപ്പൂ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന കുപിഡിനെ എടുത്തുകൊണ്ട് നിൽക്കുന്നു.]]
നേരെമറിച്ച്, ഒരു ശവസംസ്ക്കാര സന്ദർഭത്തിൽ റോസാപ്പൂവ് ഉത്സവ വിരുന്നിനെ സൂചിപ്പിക്കാം, കാരണം റോമൻ കുടുംബങ്ങൾ വർഷത്തിലുടനീളം നിരവധി തവണ ശ്മശാന സ്ഥലങ്ങളിൽ ലിബേഷനായി കൂടിക്കാഴ്ചകൾ നടത്തുകയും അവർ ഒന്നിച്ച് ഭക്ഷണവും പങ്കിട്ട് മരിച്ച പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ വിലപ്പെട്ട ഓർമ്മകളും കുടുംബത്തിലൂടെ ജീവിതത്തിന്റെ തുടർച്ചയും ആഘോഷിച്ചിരുന്നു. <ref>J.M.C. Toynbee, ''Death and Burial in the Roman World'' (Johns Hopkins University Press, 1971, 1996), pp. 62–63; Regina Gee, "From Corpse to Ancestor: The Role of Tombside Dining in the Transformation of the Body in Ancient Rome," in ''The Materiality of Death: Bodies, Burials, Beliefs'', Bar International Series 1768 (Oxford, 2008), pp. 59–68.</ref> റോമൻ ശവകുടീര ചിത്രങ്ങളിൽ, ചുവന്ന റോസാപ്പൂക്കൾ പലപ്പോഴും നിലത്ത് എത്തുന്നവിധത്തിൽ സമൃദ്ധമായി വിതറിയിരുന്നു. <ref name="Brenk-p88" /> ഈ ഇളം പുഷ്പങ്ങൾ ഒരു ശാശ്വത മായറോസാലിയ സൃഷ്ടിക്കുകയും റോമൻ വിശ്വാസങ്ങളുടെ ആത്മാവിന്റെ തുടർച്ചയായ അസ്തിത്വത്തിലേയ്ക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു<ref>Toynbee, ''Death and Burial in the Roman World'', p. 63.</ref>.
ഒരു ലാറ്റിൻ ശവകുടീരത്തിലെ സ്മാരകലേഖനത്തിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: മരണപ്പെട്ടയാളുടെ അസ്ഥികളോ ചാരമോ പുഷ്പങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതായി സങ്കൽപ്പിക്കാം<blockquote>''ഭക്തിയാൽ സമ്പന്നനായ ഒപ്റ്റാറ്റസ് എന്ന കുട്ടി ഇവിടെയുണ്ട്: അവന്റെ ചിതാഭസ്മം വയലറ്റുപ്പൂക്കളും റോസാപ്പൂക്കളും ആയിരിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ അവന്റെ [[Terra (mythology)|അമ്മയായ ഭൂമി]] അവന്റെ മേൽ പ്രകാശമായിരിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. കാരണം ആൺകുട്ടിയുടെ ജീവിതം ആർക്കും ഒരു ഭാരമായിരുന്നില്ല.<ref>Toynbee, ''Death and Burial in the Roman World'', p. 37.</ref></blockquote>
ചില ശവകുടീരങ്ങളിലും [[Mausoleum|സ്മാരകമണ്ഡപങ്ങളിലും]] റോസാപ്പൂവ് നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു. അലങ്കാരത്തിനായി റോസാപ്പൂവ് നട്ടുവളർത്തുന്നതിനോ സെമിത്തേരി പരിപാലനത്തിനോ ഭരണപരമായ ചെലവുകൾക്കോ വിൽക്കാൻ ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്നതിനോ വേണ്ടി തൊട്ടടുത്തുള്ള മൈതാനങ്ങൾ പൂന്തോട്ടങ്ങളായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. <ref>Toynbee, ''Death and Burial in the Roman World'', pp. 97–98; Claire Holleran, ''Shopping in Ancient Rome: The Retail Trade in the Late Republic and the Principate'' (Oxford University Press, 2012), p. 119; John S. Kloppenborg and Richard S. Ascough, ''Greco-Roman Associations: Texts, Translations, and Commentary. I: Attica, Central Greece, Macedonia, Thrace'' (Walter de Gruyter, 2011), vol. 1, p. 327 (in regard to bequests made to associations, who might use surplus profit to benefit the membership).</ref> 19 മുതൽ 21 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, മുറിച്ചതും നട്ടുവളർത്തുന്നതുമായ പുഷ്പങ്ങളുടെ എണ്ണം ഇറ്റാലിയൻ ശ്മശാനങ്ങളുടെ ഒരു സവിശേഷതയായിരുന്നു. അത് ആംഗ്ലോ-അമേരിക്കൻ സമ്പ്രദായത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. <ref>Jack Goody and Cesare Poppi, "Flowers and Bones: Approaches to the Dead in Anglo-American and Italian Cemeteries," in ''Modes of Comparison: Theory and Practice'' (University of Michigan Press, 2006), pp. 420–456; the epitaph of Optatus provides an [[Epigraph (literature)|epigraph]] for the article. See p. 451, note 60, on the possible connection of the Rosalia to the [[Romania|Romanian]] festival of [[Rusalii]] at [[Whitsuntide]], with a citation of Gail Kligman, ''Căluş: Symbolic Transformation in Romanian Ritual'' (University of Chicago Press, 1981), and see also Beza, ''Paganism in Romanian Folklore,'' pp. 42–43.</ref> ഈ വ്യത്യാസം റോമൻ കത്തോലിക്കാ സമ്പ്രദായങ്ങളിലൊന്നായി വിമർശിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തതിന്റെ ഫലമായി ചില പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സഭകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ "പുറംജാതി" പോലുള്ളവയും ഉത്ഭവിക്കാൻ കാരണമായി.<ref>Goody and Poppi, "Flowers and Bones," p. 442.</ref>
== റോസ്, വയലറ്റ് ഉത്സവങ്ങൾ ==
[[File:Statua di silvano forse da italia, II-III sec 01.JPG|thumb|upright=.5|മാതളനാരങ്ങ, മുന്തിരി, മറ്റ് ഉൽപന്നങ്ങൾ എന്നിവ കൈവശമുള്ള സിൽവാനസിനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്ന നായ (രണ്ടാം-മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട്)]]
ശവസംസ്കാര കലയിൽ റോസാപ്പൂവിന് ഒരു നീണ്ട പാരമ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും, <ref>Carole E. Newlands, ''Statius. Silvae Book II'' (Cambridge University Press, 2011), p. 94.</ref> റോമൻ റോസ് ഉത്സവത്തിന്റെ ആദ്യകാലത്ത് രേഖപ്പെടുത്തിയ റെക്കോർഡ് ജൂൺ 20-ന് ആഘോഷം നടത്തിയിരുന്ന<ref>[[Robert E.A. Palmer]], "Silvanus, Sylvester, and the Chair of St. Peter," ''Proceedings of the American Philosophical Society'' 122.4 (1978), p. 226.</ref>ഡൊമിഷ്യൻ (എ.ഡി. 81-96), ഭരണകാലത്ത് ആയിരുന്നു.<ref>''[[Corpus Inscriptionum Latinarum|CIL]]'' 10.444.</ref> വനപ്രദേശ ദേവനായ [[Silvanus (mythology)|സിൽവാനസിനായി]] സമർപ്പിച്ച [[Lucania|ലൂക്കാനിയയിലെ]] ഒരു പുരോഹിത സംഘടനയാണ് ([[Collegium (ancient Rome)|കൊളീജിയം]]) ഈ ലിഖിതം നിർമ്മിച്ചത്. ഇത് ചക്രവർത്തിയുടെ ക്ഷേമത്തിനായുള്ള നേർച്ചകൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയും വർഷത്തിൽ അഞ്ച് തവണ സിൽവാനസിന് ഒരു യാഗം നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. അവയിൽ റോസാലിയയും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. സിൽവാനസിനെ കാടിന്റെ ദേവതയായി കണക്കാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, [[പെരുംജീരകം|ഫെന്നെൽ]] പൂച്ചെടികളെയും ലില്ലിപ്പൂക്കളെയും വഹിക്കുന്നതായി വെർജിൽ അദ്ദേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.<ref>Vergil, ''Eclogue'' 10.25.</ref> മറ്റ് ലിഖിതങ്ങളിലെ, മൂന്ന് ദാതാക്കൾ സിൽവാനസിന് ആന്തസ് (ഗ്രീക്ക് ആന്തോസ്, "ഫ്ലവർ") എന്ന സംസ്കാരനാമം സംഭാവനയായി നൽകി. കുറച്ച് വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ, നാലാമത്തേ ദാതാവ്, സിൽവാനസ് [[Flora (mythology)|ഫ്ലോറയുടെ]] പുല്ലിംഗമായ ഫ്ലോറസ് എന്ന ലാറ്റിൻ നാമത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടായതായിരിക്കാമെന്നു പറയുന്നു. <ref>Palmer, "Silvanus, Sylvester, and the Chair of St. Peter," p. 226.</ref> മരങ്ങൾ സസ്യജീവിതത്തിന്റെ രൂപമായതിനാൽ സിൽവാനസിന്റെ പ്രതീകമാണ്. പുഷ്പങ്ങളുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധം അവ്യക്തമാണ്. പ്രധാനമായും [[Danubian provinces|ഡാനൂബിയൻ പ്രവിശ്യകളിൽ]] കാണപ്പെടുന്ന [[Silvanae|സിൽവാനെയുടെ]] സ്ത്രീ പ്രതിരൂപങ്ങളിൽ ചിലപ്പോൾ പൂച്ചട്ടികളോ റീത്തുകളോ ചുമക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. <ref>Peter F. Dorcey, ''The Cult of Silvanus: A Study in Roman Folk Religion'' (Brill, 1992), p. 44.</ref> "ട്രീ-ബെയറർ" എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഡെൻഡ്രോഫോറസ് എന്ന വിശേഷണത്തിലൂടെ, റോമൈസ്ഡ് ആറ്റിസ്, സൈബലെ എന്നിവരുടെ ആരാധനയുമായി അദ്ദേഹത്തെ ബന്ധിപ്പിച്ചു. അതിൽ ഡെൻഡ്രോഫോറി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ പങ്കെടുത്തു.<ref>Dorcey, ''The Cult of Silvanus,'' pp. 17, 19, 31, 82.</ref>
നല്ലത് ചെയ്യാനാഗ്രഹിക്കുന്ന ആളുകൾ ഒരു വിൽപ്പത്രം എഴുതി ജീവിതാവസാനത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ, മരണാനന്തരം അവരുടെ സ്മരണയും പരിചരണവും (ക്യൂറ) പരിപാലിക്കുന്നതിനായി റോസ് അലങ്കാരം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഫണ്ട് നീക്കിവയ്ക്കുന്നു. ആ മനുഷ്യന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നാല് വാർഷിക ആചരണങ്ങളിൽ ഫെബ്രുവരി 13 ന് മരിച്ചവരെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനുള്ള ഔദ്യോഗിക ഉത്സവമായ [[Parentalia|പാരന്റാലിയ]]യിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ (ഡൈസ് നടാലിസ്) റൊസാരിയയും വയലേറിയയും ആഘോഷിക്കുന്ന ഒരു സ്മരണക്കുറിപ്പ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. <ref>''[[Inscriptiones Latinae Selectae|ILS]]'' 8366; Regina Gee, "From Corpse to Ancestor: The Role of Tombside Dining in the Transformation of the Body in Ancient Rome," in ''The Materiality of Death: Bodies, Burials, Beliefs,'' Bar International Series 1768 (Oxford, 2008), p. 64.</ref> ഗിൽഡുകളും അസോസിയേഷനുകളും (കോൾജിയ) പലപ്പോഴും അംഗങ്ങൾക്ക് ശവസംസ്കാര ആനുകൂല്യങ്ങൾ നൽകി, ചിലത് പ്രത്യേകമായി ഈ ആവശ്യത്തിനായി രൂപീകരിച്ചു. സാമുദായിക ഭക്ഷണത്തിനും റോസ് ദിനങ്ങൾക്കും ഗുണഭോക്താക്കൾ ധനസഹായം നൽകുകയും കോളേജ് അംഗങ്ങൾ മരിച്ചവരെ ആദരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. <ref>John F. Donahue, ''The Roman Community at Table During the Principate'' (University of Michigan Press, 2004), p. 132.</ref> റോമിലെ [[College of Aesculapius and Hygia|കോളേജ് ഓഫ് എസ്കുലാപിയസ് ആൻഡ് ഹൈജിയ]] മാർച്ച് 22 ന് വയലറ്റ് ദിനവും മെയ് 11 ന് ഒരു റോസ് ദിനവും ആഘോഷിക്കുകയും ഡൈനിംഗ് ക്ലബ്ബുകളും ശ്മശാന സമൂഹങ്ങളും നിരീക്ഷിക്കുന്ന അവസരങ്ങളിൽ ഈ പുഷ്പമേളകൾ പതിവായി നടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>Donahue, ''The Roman Community at Table,'' pp. 129–133.</ref>
റോസാലിയയ്ക്കുള്ള കൂടുതൽ തെളിവുകൾ [[Cisalpine Gaul|സിസാൽപൈൻ ഗൗളിൽ]] (വടക്കൻ ഇറ്റലി) നിന്നുള്ളതാണ്. അവിടെ നിന്നും റോസാലിയയെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്ന ഇരുപത്തിനാല് ലാറ്റിൻ ലിഖിതങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. [[Roman Italy|ഇറ്റാലിയൻ ഉപദ്വീപിൽ]] നിന്ന് പത്ത് ലാറ്റിൻ ലിഖിതങ്ങൾ, മാസിഡോണിയയിൽ നിന്നും മൂന്ന് [[Thracia|ത്രേസ്]], [[Illyria|ഇല്ലിറിയ]], [[Pannonia|പന്നോണിയ]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നും നാല് ലാറ്റിൻ ലിഖിതങ്ങൾ എന്നിവ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആറ് ഗ്രീക്ക് ലിഖിതങ്ങൾ [[Bithynia|ബിഥിനിയയിൽ]] നിന്നും മൂന്ന് [[Macedonia (Roman province)|മാസിഡോണിയയിൽ]] നിന്നും [[ബൾഗേറിയ]], [[Scythia|സിത്തിയ]], [[Mysia|മൈസിയ]], [[Phrygia|ഫ്രിഗിയ]], [[ലിഡിയ|ലിഡിയ]], [[ഏഷ്യ]], [[Arcadia|അർക്കാഡിയ]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നും ഓരോന്നും കണ്ടെടുത്തിരുന്നു.<ref>Kokkinia, "Rosen für die Toten," p. 209.</ref>
[[File:Abraham Brueghel (attr) Blumengabe an Venus.jpg|thumb|left|upright=1.3|''ഫ്ലോറൽ ട്രിബ്യൂട്ട് ഫോർ വീനസ്'' (1690 അല്ലെങ്കിൽ അതിനുമുമ്പുള്ളത്), [[Abraham Brueghel|അബ്രഹാം ബ്രൂഗെലിന്റേതാണെന്ന്]] ആരോപിക്കപ്പെട്ട ചിത്രം]]
[[Pergamon|പെർഗമോണിൽ]], റോസാലിയ ഒരു "അഗസ്റ്റൻ ദിനം" (ഡൈസ് അഗസ്റ്റി, ചക്രവർത്തിയുടെയോ കുടുംബത്തിന്റെയോ ജന്മദിനം, വിവാഹം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് വാർഷികം അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന [[Imperial cult of ancient Rome|പുരാതന റോമിലെ സാമ്രാജ്യത്വ ആരാധനയുടെ]] ദിവസം) മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന മൂന്ന് ദിവസത്തെ ഉത്സവമാണെന്ന് കാണുന്നു. <ref>Steven J. Friesen, ''Imperial Cults and the Apocalypse of John: Reading Revelation in the Ruins'' (Oxford University Press, 2001), p. 129.</ref> രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ബലിപീഠത്തിലെ ഗ്രീക്ക് ലിഖിതത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, പുരാതന റോമിലെ സാമ്രാജ്യത്വ ആരാധന ആഘോഷിക്കുന്നതിനായി സംഘടിപ്പിച്ച ഒരു പുരുഷ ഗായകസംഘം ആയ ഒരു കൂട്ടം ഹിംനോഡുകൾ കാണപ്പെടുന്ന അവസരങ്ങളിലൊന്നാണ് മൂന്ന് ദിവസത്തെ റോസാലിയ. ഒരു വർഷക്കാലം ഗ്രൂപ്പിന്റെ അദ്ധ്യക്ഷനായിരുന്ന "നല്ല നടത്തിപ്പ്" ഉദ്യോഗസ്ഥനായ യൂക്കോസ്മോസ്, അഗസ്റ്റൻ ദിനത്തിൽ റോസാലിയ ആഘോഷിക്കുന്നതിനായി ഒരു [[Mina (unit)|മിന]] (ഒരു പണ യൂണിറ്റ്) അപ്പം നൽകിയിരുന്നു. പ്രാദേശിക കലണ്ടറിലെ പനെമോസ് എന്ന മാസത്തിലെ ആദ്യ ദിവസമായിരുന്നു അത്. <ref>Friesen, ''Imperial Cults and the Apocalypse of John,'' p. 108. The identification of Panemos with a modern month name varies throughout the ancient calendars on which it appears; see Alan E. Samuel, ''Greek and Roman Chronology: Calendars and Years in Classical Antiquity'' (C.H. Beck, 1972).</ref> പനെമോസിന്റെ രണ്ടാമത്തേതിൽ, ഗ്രൂപ്പിലെ പുരോഹിതൻ റോസാലിയയ്ക്ക് ഒരു മേശ ക്രമീകരണവും ഒരു മിന വീഞ്ഞും മൂന്ന് അപ്പവും നൽകിയിരുന്നു. ഒരു [[Denarius|ഡെനാരിയസ്]] വിലമതിക്കുന്ന ഒരു മേശ ക്രമീകരണം, റോസാലിയയുടെ മൂന്നാം ദിവസത്തിൽ ഒരു അപ്പം എന്നിവയുടെ ചുമതലയുള്ള ഒരു സെക്രട്ടറി അല്ലെങ്കിൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററായിരുന്നു ഗ്രാമ്മിയസ്. <ref>Friesen, ''Imperial Cults and the Apocalypse of John,'' p. 112.</ref> ഈ സംഘം റോമിലെ ഒരു കൊളീജിയം പോലെയും അംഗങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു ശ്മശാന സമൂഹമായും പ്രവർത്തിച്ചതായി കാണുന്നു. <ref>Friesen, ''Imperial Cults and the Apocalypse of John,'' p. 111.</ref>
റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ [[Religious pluralism|വിവിധ മതവിശ്വാസത്തിന്റെ]] പശ്ചാത്തലത്തിൽ [[Phrygia|ഫ്രിഗിയയിലെ]] [[Acmonia|അക്മോണിയ]]യിൽ നിന്നുള്ള ലിഖിതങ്ങൾ റോസാലിയയെ കാണിക്കുന്നു. എ.ഡി 95-ൽ, ടൈറ്റസ് പ്രാക്സിയാസ് എന്ന വ്യക്തിയുടെ വാർഷിക അനുസ്മരണം ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനായി ഒരു ശ്മശാന സമൂഹത്തിന് ഒരു വിൽപ്പത്രം നൽകി. ശവകുടീരം സാമുദായിക ഭക്ഷണത്തിനും അംഗങ്ങൾക്ക് ധനസഹായത്തിനും പുറമേ, ശവകുടീരത്തെ റോസാപ്പൂക്കൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കാൻ 12 ദീനാരികളും അനുവദിച്ചിരുന്നു. അംഗത്വത്തിന്റെ ബാദ്ധ്യതകൾ നിയമപരമായും മതപരമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനും മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നതിനും സമൂഹത്തിന് അതിന്റേതായ ഒരു [[Tutelary deity|രക്ഷാധികാരമുള്ള ദേവത]]കളുണ്ടായിരുന്നു. ദേവതകൾ തിയോസ് സെബാസ്റ്റോസ് (= ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ ഡിവസ് അഗസ്റ്റസ്), പ്രാദേശികവും അതുല്യവുമായ വിശേഷണമായ സ്റ്റോഡ്മെനോസിന് കീഴിലുള്ള [[സ്യൂസ്|സ്യൂസ്]], [[Soter| സംരക്ഷകൻ]] ആയ [[അസ്ക്ളിപ്പിയസ്|അസ്ക്ലേപിയസ്]], (റോമൻ എസ്കുലാപിയസ്, മുകളിലുള്ള കൊളീജിയത്തിലെന്നപോലെ), [[ആർട്ടെമിസ്സ് ക്ഷേത്രം|ആർഫെമിസ് ഓഫ് എഫെസസ്]] എന്നിവയായിരുന്നു. <ref>Paul Trebilco, ''Jewish Communities in Asia Minor'' (Cambridge University Press, 1991, 1994 reprint), p. 81; Barbara Levick, ''The Government of the Roman Empire: A Sourcebook'' (Routledge, 2000, 2nd ed.), pp. 209–210 (with a date of 85, presumably a typographical error since the date is noted as the eleventh consulship of [[Domitian]]). On ''Stodmenos'', see ''Barrington Atlas of the Greek and Roman World,'' edited by Richard J. A Talbert (Princeton University Press, 2000), p. 971.</ref> ഗ്രീക്ക് സംസാരിക്കുന്ന ഒരു യഹൂദ സമൂഹവും അക്മോണിയയിലുണ്ടായിരുന്നു. 215–295 കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു ലിഖിതത്തിൽ ഒരു യഹൂദ സ്ത്രീക്ക് ഭർത്താവ് നൽകിയ സമാനമായ ക്രമീകരണങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. നിയമപരമായി രൂപീകരിച്ച അയൽപ്രദേശമോ കമ്മ്യൂണിറ്റി അസോസിയേഷനോ ശവകുടീരത്തിന്റെ വാർഷിക റോസ് അലങ്കാരത്തിന് ഇത് വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു. ഔപചാരികമായ ഉത്തരവിൽ “അവർ ഓരോ വർഷവും റോസാപ്പൂക്കൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അവർ ദൈവത്തിന്റെ നീതിയെ വിലമതിക്കേണ്ടതുണ്ട്.” <ref>Trebilco, ''Jewish Communities in Asia Minor'', pp. 78–81.</ref> "അദ്ദേഹത്തിന് ദൈവത്തിനുമുന്നിൽ കണക്കുബോധിപ്പിക്കേണ്ടിവരും" എന്ന പ്രമാണസൂത്രം ഫ്രിഗിയയിലെ ജൂതന്മാർക്കും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കുമിടയിൽ മാത്രമേ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. ലിഖിതം ക്രിസ്ത്യാനികളുടേതാകാനുള്ള സാദ്ധ്യതയുണ്ട്.<ref>Trebilco, ''Jewish Communities in Asia Minor'', p. 79. The inscription deals with legal titles to property, and unlike Christians at this time, Jews held full rights as Roman citizens to own property.</ref>സാമ്രാജ്യത്വ ലോകത്തിലെ പൊതു മത പരിതഃസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് യഹൂദമതം ഒറ്റപ്പെട്ടിരുന്നില്ല എന്നതിന്റെ തെളിവുകളിലൊന്നാണ് ഈ ലിഖിതം, കാരണം ശവകുടീരത്തിൽ ബലിയർപ്പിക്കാതെ ഒരു റൊസാറ്റിയോ നടത്താം. ഒന്നിലധികം ദേവതകൾക്കുപകരം, യഹൂദ ഭർത്താവ് ഭാര്യയെ ബഹുമാനിക്കുന്നത് സ്വന്തം ദൈവത്തിന്റെ ദിവ്യനീതിയിൽ മാർഗ്ഗദർശനം സ്വീകരിക്കുകയും സമൂഹത്തിന്റെ ആചാരങ്ങളിൽ പങ്കാളികളാകുകയും "യഹൂദ വിശ്വാസത്തിന് സ്വീകാര്യമായ" രീതിയിൽ അവ നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു. <ref>Trebilco, ''Jewish Communities in Asia Minor'', pp. 80–81. Some Jewish wedding practices, including the wearing of rose crowns by the bridegroom or bride, were also compatible with or assimilated from Imperial society in general; Michael L. Satlow, "Slipping toward Sacrament: Jews, Christians, and Marriage," in ''Jewish Culture and Society under the Christian Roman Empire'' (Peeters, 2002), p. 74.</ref>
[[File:A Bacchanal (Sebastiano Ricci).jpg|thumb|[[Sebastiano Ricci|സെബാസ്റ്റ്യാനോ റിച്ചി]] (1659–1734) ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. [[Bacchanalia|ബച്ചനാലിയയിൽ]] ഒരു ആരാധനാ പ്രതിമ റോസാപ്പൂക്കളുടെ പുഷ്പചക്രം കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുന്നു]]
സാമ്രാജ്യപരമായ കാലഘട്ടത്തിലെ മാസിഡോണിയയിൽ, നിരവധി ലിഖിതങ്ങൾ റോസാലിയയെ ഒരു വിസിയനസ്, ഒരു ഗ്രാമം അല്ലെങ്കിൽ അയൽരാജ്യ അസോസിയേഷൻ ([[Vicus|വികസിൽ]] നിന്ന്) പോലുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് സ്വമേധയാ ധനസഹായം നൽകുന്ന ഒരു അനുസ്മരണ ഉത്സവമായി പരാമർശിക്കുന്നു. [[Thiasus|തിയാസോസ്]], നിയമപരമായി രൂപവത്കരിച്ച ഒരു അസോസിയേഷൻ, പലപ്പോഴും മദ്യപാനത്തിനായി ഒരു സാമൂഹിക ക്ലബ് എന്ന അർത്ഥത്തിൽ മതപരമായ രീതിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ [[Symposium|സിമ്പോസിയം]] കാണപ്പെടുന്നു. [[തെസ്സലോനികി|തെസ്സലോനിക്കയിൽ]], ഒരു തിയാസോസിന്റെ പുരോഹിതൻ റോസ് പുഷ്പചക്രങ്ങൾക്ക് പണം നൽകാനായി മുന്തിരിവള്ളിയുടെ ഒരു പ്രദേശം നൽകി.<ref>''[[Inscriptiones Graecae]]'' X/2 260; Richard S. Ascough, "Paul's 'Apocolypticism' and the Jesus Associations at Thessalonica and Corinth," in ''Redescribing Paul and the Corinthians'' (Society of Biblical Literature, 2011), p. 164.</ref> ഡയോണിഷ്യൻ തിയാസോസ് പിരിച്ചുവിടുകയോ അതിന്റെ ചുമതലകളിൽ പരാജയപ്പെടുകയോ ചെയ്താൽ, സ്വത്ത് ഡ്രയോഫൊറോയിയുടെ ("ഓക്ക്-ബിയേഴ്സ്") ഒരു സമൂഹത്തിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ഒടുവിൽ സംസ്ഥാനത്തിലേക്കോ കൈമാറണം എന്നു വ്യവസ്ഥയും ചെയ്തിരുന്നു. <ref name="Kloppenborg-Ascough-p373">Kloppenborg and Ascough, ''Greco-Roman Associations,'' p. 373.</ref> [[Dionysian Mysteries|ഡയോനിഷ്യസിന്റെ രഹസ്യമായ]] സംഘടനകൾക്ക് പുറമേ, മാസിഡോണിയയിലെയും ത്രേസിലെയും ലിഖിതങ്ങളിൽ തിയാസോയിലെ [[ഡയാന|ഡയാന]] ([[ആർട്ടിമിസ്|ആർട്ടെമിസ്]]), ത്രേസിയൻ ദേവൻ അല്ലെങ്കിൽ [[Greek hero cult|യവന നായകൻ]] സൗരോഗെത്സ്, ഒരു [[Gravedigger|ശവക്കുഴി നിർമ്മാതാക്കളുടെ]] സംഘടിതസംഘം എന്നിവരെയും റോസ് അലങ്കരിക്കാനുള്ള രേഖകളിൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. <ref>Kloppenborg and Ascough, ''Greco-Roman Associations,'' p. 325.</ref> ശവക്കുഴി നിർമ്മാതാക്കൾ റോസാലിയയ്ക്കായി ഓരോ വർഷവും ശവക്കല്ലറകൾ കത്തിക്കുമായിരുന്നു. മറ്റ് പശ്ചാത്തലങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, പുഷ്പചക്രങ്ങൾ തന്നെ വഴിപാടായി കത്തിച്ചിരിക്കാം എന്നാണ്. <ref>Kloppenborg and Ascough, ''Greco-Roman Associations,'' pp. 372–374.</ref> വളരെക്കുറച്ചു തവണ സംഭവിക്കുന്ന മാസിഡോണിയൻ അനുസ്മരണത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലിഖിതങ്ങളിൽ റിലീഫ് ശൈലിയിൽ ചിത്രീകരിച്ച [[Thracian horseman|ത്രേസിയൻ കുതിരപ്പടയാളി]]യോടൊപ്പം റോസാലിയയെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു.<ref>Kloppenborg and Ascough, ''Greco-Roman Associations,'' pp. 327–329.</ref>
ചില പണ്ഡിതന്മാർ കരുതുന്നത് റോസാലിയയുടെ ആചാരങ്ങൾ റോമൻ സൈന്യത്തിലെ മരിച്ചവരുടെ ബാക്ച്ചിക് ഉത്സവങ്ങളുമായി പ്രത്യേകിച്ച് മാസിഡോണിയയിലും ത്രേസിലും ഒത്തുചേർന്നിരുന്നുവെന്നാണ്. <ref>[[Hendrik Wagenvoort]], "The Journey of the Souls of the Dead to the Isles of the Blessed," ''Mnemosyne'' 24.2 (1971), p. 124; [[Martin P. Nilsson]], "The Bacchic Mysteries of the Roman Age," ''Harvard Theological Review'' 46.4 (1953), p. 187.</ref> എ.ഡി. 138-ലെ ഒരു ഗ്രീക്ക് ലിഖിതത്തിൽ [[Histria (ancient city)|ഹിസ്റ്റ്രിയയിലെ]] ഉപദേശകസമിതിക്ക് റോസ്-അലങ്കാരത്തിനുള്ള (റോഡിസ്മോസ്) സംഭാവന രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആധുനിക [[ഡോബ്രൂജ|ഡോബ്രുജയിൽ]], ത്രേസിയൻ [[Bessi|ബെസ്സി]] ഗോത്രക്കാർ താമസമാക്കിയ പ്രദേശം, പ്രത്യേകിച്ച് ഡയോനിഷ്യസിനോട് സമർപ്പിതരായിരുന്നു. <ref>Beza, ''Paganism in Romanian Folklore'', p. 43.</ref>റോസാപ്പൂക്കൾക്ക് മാസിഡോണിയ പ്രശസ്തമായിരുന്നു. പക്ഷേ റോസാലിയയുടെ എല്ലാ തെളിവുകളും റോമൻ കാലഘട്ടത്തിലേതാണ്.<ref>Kloppenborg and Ascough, ''Greco-Roman Associations,'' pp. 327–329.</ref>
===ബാക്ച്ചിക് ആചാരങ്ങൾ===
{{More|Anthesteria}}
[[ഐവി|ഐവിയും]] [[മുന്തിരിങ്ങ|മുന്തിരിപ്പഴവും]] ഡയോനിഷ്യസിന്റെ സസ്യങ്ങളാണെങ്കിലും, [[ഏതൻസ്|ഏഥൻസിലെ]] റോസാപ്പൂക്കളും വയലറ്റുപ്പൂക്കളും [[Dionysia|ഡയോനിഷ്യൻ വിരുന്നുകൾ]]ക്ക് അലങ്കാരങ്ങളായിരുന്നു. ഡയോനിഷ്യസിനെ പ്രശംസിക്കുന്ന ഒരു [[Dithyramb|ദിത്തിറാമ്പിൽ]] നിന്നുള്ള മുഴുവനാക്കാത്ത ഒരു ഭാഗത്തിൽ, [[പിണ്ടർ|പിൻഡാർ]] (ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട്) ഡയോനിഷ്യസിന്റെ മൃത്യുവസ്ഥയിലുള്ള അമ്മ [[Semele|സെമെലിനെ]] ബഹുമാനിക്കേണ്ട ഒരു കാലം ആയ സീസണുകൾ (ഹോറേ) ആരംഭിക്കുന്നതിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു പുഷ്പ രംഗം വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
[[File:John William Waterhouse Ariadne.jpg|thumb|upright=1.4|''അരിയാഡ്നെ'' (1898) പ്രീ-റാഫെലൈറ്റ് ജോൺ വില്യം വാട്ടർഹൗസ്: ഉറങ്ങുന്ന ചുവന്ന നിറമുള്ള മേലാട ധരിച്ചിരിക്കുന്ന അരിയാഡ്നെക്കു ചുറ്റും റോസാപ്പൂക്കൾ കാണാം. പശ്ചാത്തലത്തിൽ കപ്പൽ യാത്രയിലൂടെ തിസസിന്റെ പുറപ്പെടലും ഡയോനിഷ്യസിന്റെ വരവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഭാവി സംഭവസൂചനയായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുള്ളിപ്പുലികളെയും കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. <ref>Karl Kilinski II, ''Greek Myth and Western Art: The Presence of the Past'' (Cambridge University Press, 2013), p. 106.</ref>]]
<blockquote>''... as the chamber of the purple-robed Horai is opened,<br>the nectar-bearing flowers bring in the sweet-smelling spring.<br>Then, then, upon the immortal earth are cast<br>the lovely tresses of violets, and roses fitted to hair<br>and voices of songs echo to the accompaniment of pipes<br>and choruses come to Semele of the circling headband.''<ref>Pindar, frg. 75 SnM, as translated for the [[Loeb Classical Library]] (1997) by William H. Race and cited in this context by Riu, ''Dionysism and Comedy'', p. 108, note 58, and [[Walter Friedrich Otto]], ''Dionysus: Myth and Cult'', translated by Robert B. Palmer (Indiana University Press, 1965, originally published 1960 in German), p. 159.</ref></blockquote>
ഡെമോക്രാറ്റിക് [[Polis|പോളിസിന്റെ]] തുല്യശക്തിയുള്ള മാതൃകയായിരുന്നു ഡയോനിസസ്, അവരുടെ സംഘടന (തിയാസോസ്) നാഗരിക സംഘടനകൾക്ക് ഒരു മാതൃക നൽകി.<ref>Richard Seaford, ''Cosmology and the Polis: The Social Construction of Space and Time in the Tragedies of Aeschylus'' (Cambridge University Press, 2012), pp. 101–102.</ref> ജനാധിപത്യത്തിനു മുമ്പുള്ള ഏഥൻസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഡയോനിഷ്യയുടെ ഒരു രൂപമാണ് ആന്തീസ്റ്റീരിയ, ഗ്രീക്ക് ആന്തോകളിൽ നിന്ന് "പുഷ്പം, പൂക്കുക" എന്നതിൽ നിന്നുത്ഭവിച്ചു. <ref>D. Felton, "The Dead," in ''A Companion to Greek Religion'' (Blackwell, 2010), p. 89; Jennifer Neils, "Children and Greek Religion," in ''Coming of Age in Ancient Greece: Images of Childhood from the Classical Past'' (Yale University Press, 2003), p. 145; [[Carl Kerenyi]], ''Dionysos: Archetypal Image of Indestructable Life'' (Princeton University Press, 1976), p. 300.</ref> ഗ്രീക്കുകാർ അതിനെ പൂക്കുന്ന മുന്തിരവള്ളിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. <ref>[[Walter Burkert]], ''Homo Necans'' p. 214.</ref> എ.ഡി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, [[Byzantine Empire||ബൈസന്റൈൻ]] പുരാതനവസ്തു സമ്പാദകൻ
[[Joannes Lydus|ജോവാൻസ് ലിഡസ്]] ഉത്സവത്തിന്റെ പേര് ആന്തൂസയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി, ലാറ്റിൻ സസ്യജാലങ്ങൾ ഗ്രീക്ക് സസ്യജാലങ്ങൾക്ക് തുല്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുകയുണ്ടായി.<ref>Lydus, ''De mensibus'' 4.73; [[Clifford Ando]], "The Palladium and the Pentateuch: Towards a Sacred Topography of the Later Roman Empire," ''Phoenix'' 55 (2001), p. 400.</ref>ശൈത്യകാലത്തിനും വസന്തത്തിനുമിടയിലുള്ള പ്രാരംഭത്തിൽ നടന്ന മൂന്ന് ദിവസത്തെ ഉത്സവത്തിൽ [[Liminality|ലിമിനാലിറ്റിയും]] "ആരംഭവും" എന്ന വിഷയങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നാൽ ആദ്യകാല ഏഥൻസിലെ പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പല വശങ്ങളും നിശ്ചയദാർഢ്യത്തെ ഒഴിവാക്കുന്നു. ഉത്പത്തിപുസ്തകത്തിൽ വിവരിച്ചിട്ടുള്ള ആദിമനുഷ്യൻറെ പതനത്തിൽ നിന്ന് പുതിയ വീഞ്ഞ് തുറക്കുന്നതിന്റെ ആഘോഷമായിരുന്നു ഇത്. <ref>Noel Robertson, "Athens' Festival of the New Wine," ''Harvard Studies in Classical Philology'' 95 (1993), p. 197ff. Robertson argues that the Anthesteria was not a festival of the dead, and believes those elements have been attributed to it erroneously.</ref> ആദ്യ ദിവസം, "ഡയോനിഷ്യസ്" ഒരു പൊതു ഘോഷയാത്രയിൽ ചക്രമുള്ള "കപ്പൽ" വഹിച്ച് രാജാവിന്റെ ഭാര്യയുടെ സ്വകാര്യ അറയിലേക്ക് അവളുമായി ഒരു ആചാരപരമായ ഐക്യത്തിനായി കൊണ്ടുപോയി.<ref> ''[[basileus]]'', an indication that the ceremony evokes a time before Athens was a democracy; Seaford, ''Cosmology and the Polis,'' pp. 87–88.</ref> കൃത്യമായ ചടങ്ങുകൾ അജ്ഞാതമാണ്. പക്ഷേ ഏഥൻസിലെ സംസ്കാര നായകനായ [[Theseus|തീസസ്]] ഉപേക്ഷിച്ചശേഷം ഡയോനിഷ്യസിന്റെ ഭാര്യയായ [[Ariadne|അരിയാഡ്നെയുടെ]] കെട്ടുകഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാകാം. <ref>Seaford, ''Cosmology and the Polis,'' pp. 85–87, 101, 133, citing Apollodorus, ''Against Nature'' 73; Burkert, ''Greek Religion'' pp. 109, 164, 239.</ref>
[[File:Greek - Red-Figure Chous with Eros - Walters 48206.jpg|thumb|ആന്തീസ്റ്റീരിയയ്ക്കായുള്ള കുട്ടികളുടെ ആചാരപരമായ വൈൻ പാത്രം (ചൗസ്), ഒരു വണ്ടി വലിച്ചുകൊണ്ട് സ്വന്തം പുഷ്പചക്രവുംകൊണ്ട് ചൗസിലേക്ക് കൈ നീട്ടുന്ന മാംസപുഷ്ടിയുള്ള ബാലനായി ഈറോസിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. (ഏകദേശം 410 BC) ]]
പുതിയ വളർച്ചയുടെയും പരിവർത്തനത്തിൻറെയും പ്രമേയത്തിന് അനുസൃതമായി, <ref>Neils, "Children and Greek Religion," in ''Coming of Age in Ancient Greece,'' p. 145.</ref> ശൈശവം മുതൽ കുട്ടിക്കാലം വരെ ഒരു ആചാരാനുഷ്ഠാനത്തിനുള്ള അവസരമായിരുന്നു ആന്തീസ്റ്റീരിയ. പുരാതന ലോകത്ത് ശിശുമരണനിരക്ക് ഉയർന്ന തോതിൽ നൽകിയ ആഘോഷവേളയായിരുന്നു ഇത്. മൂന്ന് വയസ്സിനും നാല് വയസ്സിനും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ള കുട്ടികൾക്ക് മുതിർന്നവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കുട്ടികൾ കളിക്കുന്ന രംഗങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു ചെറിയ ജഗ് (ചൗസ്) ലഭിച്ചു. ചൗസ് ചിലപ്പോൾ പാത്രത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ച് പുഷ്പചക്രം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. അടുത്ത വർഷം, കുട്ടിക്ക് തന്റെ ചൗസിൽ നിന്ന് ആചാരപരമായ വീഞ്ഞ് നൽകി. <ref>Neils, "Children and Greek Religion," p. 145; John H. Oakley, "Death and the Child," p. 177; Lesley A. Beaumont, "The Changing Face of Childhood," p. 75; and H.A. Shapiro, "Fathers and Sons, Men and Boys," pp. 89, 103, all in ''Coming of Age in Ancient Greece''. See also Burkert, ''Greek Religion'', pp. 237–238.</ref> ഈ പാത്രങ്ങൾ പലപ്പോഴും കുട്ടികളുടെ ശവക്കുഴികളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. അവ അകാലമരണത്തിനുശേഷം അധോലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നതായി വിശ്വസിക്കുന്നു.<ref>Beaumont, "The Changing Face of Childhood," p. 75; Oakley, "Death and the Child," p. 177.</ref>
ആന്തീസ്റ്റീരിയയെ റോമൻ [[Lemuria (festival)|ലെമുറിയയുമായി]] താരതമ്യപ്പെടുത്തി. <ref>Burkert, ''Homo Necans'', p. 226.</ref>രണ്ടാം ദിവസം ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ലോകവും മരിച്ചവരും തമ്മിലുള്ള തടസ്സം വ്യാപകമാകുന്നതും, മരിച്ചവരുടെ നിഴലുകൾ ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നതുമായ ഒരു ദുർബലമായ സമയമായി മാറി. മൂന്നാം ദിവസം, പ്രേതങ്ങളെ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ആട്ടിയോടിച്ചു, ഹെർമിസ് ചാത്തോണിയോസ് ("അധോലോക ഹെർമിസ്") ധാന്യങ്ങളുടെയും വിത്തുകളുടെയും കലങ്ങൾ യാഗങ്ങളിൽ സമർപ്പിച്ചു.<ref>Burkert, ''Greek Religion'', pp. 218, 222.</ref> നിഴലുകളുടെ ഐഡന്റിറ്റി വ്യക്തമല്ലെങ്കിലും, സാധാരണഗതിയിൽ അസ്വസ്ഥരായ അകാലത്തിൽ മരിച്ചവരാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു.<ref>Kerenyi, ''Dionysos: Archetypal Image of Indestructable Life'', p. 364.</ref>
തെസ്സലോനിക്കയിലെ പുരോഹിതപത്നിമാർ അവരുടെ ഓർമ്മ നിലനിർത്തുന്നതിനായി മുന്തിരിത്തോട്ടം ഇഷ്ടദാനം ചെയ്യുകയും ഓരോ ഡയോനിഷ്യനും പുഷ്പചക്രം അണിയിക്കാൻ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. <ref name="Kloppenborg-Ascough-p373" /> ഒരു ഡയോനിഷ്യൻ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, വീഞ്ഞ്, റോസാപ്പൂവ്, ചുവപ്പ് നിറം എന്നിവ അക്രമത്തിന്റെയും ശവസംസ്കാരത്തിന്റെയും ഒപ്പം രസകരമായ കാര്യങ്ങൾ, ഉല്ലാസം എന്നിവയും ആണ്. ഡയോനിഷ്യസ് അരിയാഡ്നെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ റോസാപ്പൂവിന്റെ പുഷ്പചക്രത്തിൽ ചുവപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ പർപ്പിൾവസ്ത്രവും ധരിച്ചുകൊണ്ട് മരണംപോലുള്ള ഉറക്കത്തിൽനിന്ന് <ref>Philostratus, ''Imagines'' 1.15; Terence Cave, ''Retrospectives: Essays in Literature, Poetics and Cultural History'' (Modern Humanities Research Association, 2009), p. 73.</ref>ദൈവസ്നേഹത്താൽ ഉണർന്ന് രൂപാന്തരപ്പെടുന്നതായി [[Philostratus|ഫിലോസ്ട്രാറ്റസ്]] (എ.ഡി. 250) വിവരിക്കുന്നു. <ref>Susan Guettel Cole, "Finding Dionysus," in ''A Companion to Greek Religion'' p. 333; Nina da Vinci Nichols, ''Ariadne's Lives'' (Associated University Presses, 1995), p. 14 ''et passim''; [[Zahra Newby]], "In the Guise of Gods and Heroes: Portrait Heads on Roman Mythological Sarcophagi," in ''Life, Death and Representation: Some New Work on Roman Sarcophagi'' (Walter de Gruyter, 2011), pp. 201–205.</ref>
[[File:Mosaïque - Buste de Dionysos - Palazzo Massimo.JPG|thumb|left|3-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ [[Roman mosaic|മൊസൈക്കിൽ]] പുള്ളിപ്പുലിതൊലി ധരിച്ച് പുഷ്പചക്രം ധരിച്ച ഡയോനിഷ്യസിന്റെ അർദ്ദകായപ്രതിമ]]
== വീഞ്ഞും റോസാപ്പൂവും ==
ഡയോനിസസുമായുള്ള അരിയാഡ്നെയുടെ അനശ്വരമായ ഐക്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന കിരീടം കൊറോണ ബോറാലിസ് ([[കിരീടമണ്ഡലം]]) എന്ന ഒരു നക്ഷത്രരാശിയുടെ രൂപാന്തരീകരണത്തിന് വിധേയമായി. ചില സ്രോതസ്സുകളിൽ, കൊറോണ ഒരു വജ്രകിരീടമായിരുന്നു. പക്ഷേ റോമൻ നാടകകൃത്ത് [[സെനക്ക|സെനേക്ക]]യ്ക്കും <ref>[[Seneca the Younger|Seneca]], ''Phaedra'' 769, as noted by Michael Coffey and Roland Mayer, ''Seneca: Phaedra'' (Cambridge University Press, 1990), pp. 159–160; and ''Hercules Furens'' 18, as noted by John G. Fitch, ''Seneca's ''Hercules Furens'': A Critical Text with Introduction and Commentary'' (Cornell University Press, 1987), pp. 125–126.</ref> മറ്റുള്ളവർക്കും ഇത് റോസാപ്പൂക്കളുടെ മാലയായിരുന്നു. അസ്ട്രോണിമികയുടെ രചയിതാവായ [[Marcus Manilius|മനിലിയസ്]] (എ.ഡി. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്), അരിയാഡ്നെയുടെ കിരീടം പർപ്പിൾ, ചുവപ്പ് നിറത്തിലുള്ള പൂക്കൾ - വയലറ്റുകൾ, ഹയാസിന്ത്സ്, പോപ്പിസ്, "രക്തത്തിന്റെ ചുവപ്പുനിറമുള്ള വിരിയുന്ന റോസാ പുഷ്പം" എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നതായി വിവരിക്കുന്നു. ഒപ്പം പൂന്തോട്ടങ്ങൾ നട്ടുവളർത്തുന്നതിലും പൂമാലകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതിലും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ വാറ്റിയെടുക്കുന്നതിലും ജ്യോതിഷപരമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു.<ref>Susan Guettel Cole, "Finding Dionysus," in ''A Companion to Greek Religion'' p. 333; Nina da Vinci Nichols, ''Ariadne's Lives'' (Associated University Presses, 1995), p. 14 ''et passim''; [[Zahra Newby]], "In the Guise of Gods and Heroes: Portrait Heads on Roman Mythological Sarcophagi," in ''Life, Death and Representation: Some New Work on Roman Sarcophagi'' (Walter de Gruyter, 2011), pp. 201–205.</ref>
[[Ancient Roman sarcophagi|റോമൻ സാർകോഫാഗിയിൽ]] ഡയോണിഷ്യൻ രംഗങ്ങൾ സാധാരണമായിരുന്നു. കുപ്പിഡ്സ് അല്ലെങ്കിൽ ഈറോട്ട്സ് എന്നിവർ സ്നേഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനുവേണ്ടി മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. <ref>Janet Huskinson, ''Roman Children's Sarcophagi: Their Decoration and Its Social Significance'' (Oxford University Press, 1996), p. 30; [[Paul Zanker]] and Björn C. Ewald, ''Living with Myths: The Imagery of Roman Sarcophagi'' (Oxford University Press, 2012), p. 102 ''et passim''; Newby, "In the Guise of Gods and Heroes," pp. 201–205.</ref> ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിൽ ബാക്ച്ചിക് ലിബേഷനുകൾ പകർന്നുകൊണ്ട് വെർജിലിന്റെ [[ഈനിഡ്|ഐനെയിഡിൽ]] പർപ്പിൾ പുഷ്പങ്ങൾ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. <ref>Vergil, ''Aeneid'' 5.77–81; Brenk, ''Clothed in Purple Light,'' p. 88.</ref> [[Nonnus|നോനസിന്റെ]] [[Dionysiaca|ഡയോനിസിയാക്കയിൽ]] (എ.ഡി. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ 5-ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ) സുന്ദരനായ യുവാവായ [[Ampelos|ആമ്പലോസിന്റെ]] മരണത്തിൽ ഡയോനിഷ്യസ് അനുശോചനം രേഖപ്പെടുത്തുകയും ശരീരത്തെ റോസാപ്പൂവ്, ലില്ലി, [[അനിമൺ|അനെമോൺസ്]] എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് മൂടുകയും [[അംബ്രോസിയ|അംബ്രോസിയ]] തളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മരിച്ചുപോയ ആൺകുട്ടിയുടെ രൂപാന്തരീകരണമായി ആദ്യത്തെ മുന്തിരി സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇതിൽനിന്ന് മനുഷ്യന്റെ ഉപയോഗത്തിനായി വീഞ്ഞ് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു.<ref>[[Nonnus]], ''Dionysiaca'' 11.241–243; Miguélez-Cavero, ''Poems in Context,'' p. 132.</ref>
== അഡോണിസിന്റെ ആചാരങ്ങൾ ==
[[File:Hendrik Goltzius - Stervende Adonis.jpg|thumb|''The blood of the dead Adonis turns into an anemone (Ovid, Met. X 735)'' (1609), by [[Hendrick Goltzius]]]]
അഡോണിസിന്റെ ([[Adonia|അഡോണിയ]]) ആചാരങ്ങൾ സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു റോസാലിയയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. <ref>Dominic Perring, "'Gnosticism' in Fourth-Century Britain: The Frampton Mosaics Reconsidered," ''Britannia'' 34 (2003), p. 108.</ref> പുരാണത്തിന്റെ ഒരു പതിപ്പിൽ, മുള്ളുകൊണ്ട് കുത്തി അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ കാലിൽ നിന്നുള്ള രക്തവും അഡോണിസിനെ [[പന്നി]] കൊന്നപ്പോൾ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന രക്തവും പൂക്കൾക്ക് ചായം നൽകുന്നു. <ref>Rina Talgam, "The ''Ekphrasis Eikonos'' of Procopius of Gaza: The Depiction of Mythological Themes in Palestine and Arabia during the Fifth and Sixth Centuries," in ''Christian Gaza in Late Antiquity'' (Brill, 2004), pp. 223–224.</ref> [[Bion of Smyrna|ബയോൺ]] (ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്) രചിച്ചത് എന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന അഡോണിസിന്റെ വിലാപത്തിൽ, അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ കണ്ണുനീർ അഡോണിസിന്റെ രക്തച്ചൊരിച്ചിലുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.<blockquote>''and the blood and tears become flowers upon the ground. Of the blood comes the rose, and of the tears the [[Anemone nemorosa|windflower]].''<ref>Brenk, ''Clothed in Purple Light,'' p. 87; translation by J.M. Edmonds at [http://www.theoi.com/Text/Bion.html theoi.com.] [[Pausanias (geographer)|Pausanias]] (6.24.7) also connects roses to the story of Aphrodite and Adonis; Cyprino, ''Aphrodite,'' p. 96.</ref></blockquote>
ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, [[Myrrha|മിറയുടെയും]] അവളുടെ പിതാവിന്റെയും സംഗമത്തിൽ നിന്നാണ് അഡോണിസ് ജനിച്ചത്. വഞ്ചനാപരമായ സംഗമം മിറ അവഗണിച്ചതിനുള്ള അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ ശിക്ഷയായിരുന്നു. കപടവേഷവും ഇരുട്ടും പെൺകുട്ടി അബന്ധത്തിലകപ്പെടാൻ കാരണമായി. എന്നാൽ അവൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാണെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, പിതാവിന്റെ ദേഷ്യം അവളുടെ മനുഷ്യ സ്വത്വത്തെ മാറ്റിമറിക്കുകയും അവൾ സുഗന്ധം ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്ന [[Commiphora|മിറ ]] വൃക്ഷമായി മാറുകയും ചെയ്തു. അഡോണിസിന്റെ സസ്യപ്രകൃതം മരത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച സമയത്താണ് പ്രകടമാകുന്നത്. ഒരു പാരമ്പര്യത്തിൽ, അഫ്രോഡൈറ്റ് ശിശുവിനെ എടുത്ത് ഒരു പെട്ടിയിൽ ഒളിപ്പിച്ചു (ലാർനാക്സ്, ചാരത്തെയോ മറ്റ് മനുഷ്യാവശിഷ്ടങ്ങളെയോ പെട്ടിക്കകത്താക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വാക്ക്), അവനെ വളർത്താൻ അധോലോക ദേവതയായ പെർസെഫോണിന് നൽകി. അവൻ സുന്ദരനായ ഒരു യുവാവായി വളർന്നപ്പോൾ, സ്നേഹത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും മേഖലകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അഫ്രോഡൈറ്റും പെർസെഫോണും അവകാശവാദമുന്നയിച്ചു. അഡോണിസ് വർഷത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് സ്വർഗ്ഗീയ അഫ്രോഡൈറ്റിനൊപ്പം, ഒന്ന് [[Chthonic|ചാത്തോണിക്]] പെർസെഫോണിനൊപ്പം, മറ്റൊന്ന് നക്ഷത്രലോകത്തും ചെലവഴിക്കുമെന്ന് സ്യൂസ് വിധിച്ചു. പെർസെഫോണിന്റെ കാലവും സ്വന്തം അധോലോക ഭർത്താവും മുകളിലുള്ള ലോകവും തമ്മിൽ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്ന കാലത്തിനും സമാനമാണ് ഈ ദൃഷ്ടാന്തം.<ref>Gina Salapata, "Τριφίλητος Ἄδωνις: An Exceptional Pair of Terra-cotta Arulae from South Italy," in ''Studia Varia from the J. Paul Getty Museum'' (Getty Publications, 2001), vol. 2, p. 34; J.P. Massaut, "Mystique rhénane et humanisme chrétien d'Eckhart à Érasme. Continuité, convergence ou rupture?" in ''The Late Middle Ages and the Dawn of Humanism Outside Italy'' (Leuven University Press, 1972), p. 128, citing as an example Ausonius, ''Epistolarum liber'' 4.49.</ref>
ഒരു സ്കോട്ടിഷ് സാമൂഹിക നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനും നാടോടി ശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ [[James George Frazer|ജെ.ജി. ഫ്രേസർ]], അഡോണിസ് പുരാതന കാർഷികദേവനായി ഗണിക്കപ്പെടുന്നതായി കാണിക്കുന്നു. [[H. J. Rose|എച്ച്ജെ റോസ്]] അഡോണിസിന്റെ ആചാരങ്ങളിൽ "മഹതിയായ അമ്മയുടെയും സസ്യജാലങ്ങൾ മരിക്കുമ്പോൾ മരിക്കുന്ന അവളുടെ കാമുകനും വീണ്ടും ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു വരുന്ന കാൽപനികകഥ പൗരസ്ത്യദേശത്തുള്ള രൂപരേഖകളിൽ കണ്ടെത്തി." <ref>[[H.J. Rose]], ''A Handbook to Greek Mythology'' (Routledge, 1928, 6th ed. 1958, 1964 paperback edition), p. 101.</ref> റോബർട്ട് എ. സെഗൽ അഡോണിസിന്റെ മരണത്തെ ""അനശ്വരമായ ശിശുവിന്റെ" (പ്യൂർ) പരാജയമാണെന്ന് വിശകലനം ചെയ്തു. നഗര-സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മുതിർന്നവരുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് കടന്നുചെല്ലുന്ന ചടങ്ങ് പൂർത്തിയാക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതാണെന്നും അതിനാൽ വ്യഭിചാരം, കൊലപാതകം, തോന്ന്യാസം, കൈവശപ്പെടുത്തുക, അവിവാഹിതാവസ്ഥ, സന്താനഹീനമായ അവസ്ഥ തുടങ്ങിയ സാമൂഹിക ലംഘനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ജാഗ്രതാ കഥയെന്നും "വിശകലനം ചെയ്തു.<ref>Robert A. Segal, "Adonis: A Greek Eternal Child," in ''Myth and the Polis'' (Cornell University Press, 1991), pp. 64–85.</ref>
[[File:0 Monument funéraire - Adonis mourant - Museu Gregoriano Etrusco.JPG|thumb|left|മരിക്കുന്ന അഡോണിസിനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്ന നായ. ഒരു ശവസംസ്ക്കാര സ്മാരകത്തിന്റെ മൂലയുടെ പാദങ്ങളിൽ പുഷ്പ അലങ്കാരങ്ങൾ (ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ) ]]
ആചാരപരമായ [[lamentation|ശോകഗീതത്തോടും]] [[dirge|ശ്മശാനഗീതത്തോടും]] സ്ത്രീകൾ അഡോണിയ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചിലപ്പോൾ കട്ടിലിൽ മരിച്ച യുവാക്കളുടെ ഒരു പ്രതിമ വയ്ക്കുകയും അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സുഗന്ധം പരത്തുകയും പച്ചപ്പ് കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.<ref name="Salapata-p35">Salapata, "Τριφίλητος Ἄδωνις," p. 35.</ref> ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി, അവർ "[[gardens of Adonis|അഡോണിസിന്റെ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ]]" നട്ടു, "ആഴമില്ലാത്ത മണ്ണിൽ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച വിത്തുകളിൽ നിന്ന് ഉണ്ടായ സസ്യങ്ങളും പാത്രങ്ങളിൽ വളർത്തുന്ന വാർഷികസസ്യങ്ങൾ, അത് വേഗത്തിൽ വളർന്നു വേഗത്തിൽ ഉണങ്ങിപ്പോയി"<ref>Rose, ''A Handbook to Greek Mythology'', p. 101.</ref> ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ചക്രം ചുരുക്കുന്നു.<ref name="Salapata-p35" /> ഉത്സവത്തോടനുബന്ധിച്ച, രാത്രിയാത്ര, പലപ്പോഴും അവധിദിനങ്ങളുടെ ഔദ്യോഗിക കലണ്ടറിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നില്ല, കൂടാതെ ഒരു സ്വകാര്യ ആചാരമെന്ന നിലയിൽ റോസാലിയയ്ക്ക് ഒരു നിശ്ചിത തീയതി ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.<ref>Salapata, "Τριφίλητος Ἄδωνις," p. 34.</ref> ആഘോഷം ഓരോ സ്ഥലത്തും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, ഇതിന് സാധാരണയായി രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. അഫ്രോഡൈറ്റും അഡോണിസും തമ്മിലുള്ള പ്രണയത്തിന്റെ ആഘോഷത്തിൽ വിവാഹ വിരുന്നു പോലുള്ള സന്തോഷകരമായ ആനന്ദം, അഡോണിസിന്റെ മരണത്തിൽ അനുഷ്ഠാനപരമായ വിലാപം. വിരുന്നിനുള്ള അലങ്കാരങ്ങളും ആചാരപരമായ വേഷഭുഷണങ്ങൾ, തളികയിലെ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ളവ, ശവസംസ്കാരത്തിനായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു അല്ലെങ്കിൽ വഴിപാടുകളായി നശിപ്പിച്ചു. മാലയിട്ട കിടക്കകൾ കിടക്കുന്ന കിടക്കയായി മാറി ([[Ancient Greek funeral and burial practices|പ്രോതെസിസ്]]) '.<ref>Salapata, "Τριφίλητος Ἄδωνις," pp. 35–36.</ref>
ദമ്പതികളെന്ന നിലയിൽ അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെയും അഡോണിസിന്റെയും പ്രതിരൂപം ഗ്രീക്ക് കലയിൽ ഡയോനിഷ്യസ്, അരിയാഡ്നെ എന്നിവരിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമാണ്. <ref>Salapata, "Τριφίλητος Ἄδωνις," p. 36.</ref> പ്രണയത്തിന്റെ ആഡംബരവും ആനന്ദവും ആസ്വദിക്കുന്ന ദമ്പതികളുടെ ഗ്രീക്ക് ചിത്രീകരണത്തിന് വിപരീതമായി, റോമൻ ചിത്രങ്ങളും സാർക്കോഫാഗിയും നഷ്ടപ്പെടുന്ന നിമിഷത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അവരുടെ പ്രണയത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ കൈകളിലെ അഡോണിസിന്റെ മരണം [[Resurrection|പുനരുത്ഥാനത്തെ]] ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. <ref>Salapata, "Τριφίλητος Ἄδωνις," pp. 38 and 48 (note 138).</ref> ഇന്നത്തെ [[ജോർദാൻ|ജോർദാനിലെ]] [[Arabia Petraea|അറേബ്യ പ്രവിശ്യ]]യിലെ ഒരു സാമ്രാജ്യ നഗരമായ [[Madaba|മഡബയിൽ]], പൗരാണികസങ്കൽപ്പമുളള മൊസൈക്കുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയിൽ അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെയും അഡോണിസിന്റെയും സിംഹാസനാരോഹണമുണ്ട്. അതിൽ ആറ് ഈറോട്ടുകളും മൂന്ന് [[Charites|ചാരിറ്റികളും]] ("ഗ്രേസെസ്") പങ്കെടുക്കുന്നു. റോസാലിയയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതായി ഒരു കൊട്ട മറിഞ്ഞ റോസാപ്പൂവ് കാണാം.<ref>Talgam, "The ''Ekphrasis Eikonos'' of Procopius," p. 223.</ref>
പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ, ഒരു റൊസാലിയയെക്കുറിച്ച് സജ്ജമാക്കിയ സാഹിത്യകൃതികൾ യഥാർത്ഥ സന്ദർഭത്തിൽ ആസൂത്രണം ചെയ്തതാണെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ ഈ സന്ദർഭത്തെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ക്രമീകരണമായി മാത്രം ഉപയോഗിച്ചാലും "" അഡോണിസിനുവേണ്ടിയുള്ള വിലാപം "ഒരു പ്രമേയമായി എടുത്തിരുന്നു.<ref>Talgam, "The ''Ekphrasis Eikonos'' of Procopius," p. 223; David Westberg, "The Rite of Spring: Erotic Celebration in the ''Dialexis'' and ''Ethiopoiiai'' of Procopius of Gaza," in ''Plotting With Eros: Essays on the Poetics of Love and the Erotics of Reading'' (Museum Tusculanum Press, 2009), p. 189.</ref> റോമൻ ഉത്സവത്തിനായുള്ള റോസാലിയയുടെ പങ്കിട്ട ഭാഷയും അഡോണിയയിലെ പുഷ്പത്തിന്റെ നിരീക്ഷണം സമാനമോ താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതോ ആയ പ്രവർത്തനങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കാം, മാത്രമല്ല നേരിട്ടുള്ള ഏകീകരണവും ഇതിന് ആവശ്യമില്ല.<ref>Westberg, "The Rite of Spring," in ''Plotting with Eros,'' p. 189.</ref>
== ആറ്റിസിന്റെ വയലറ്റുകൾ ==
[[File:Statue of a reclining Attis at the Shrine of Attis 1.jpg|thumb|upright=1.3| ചാരിയിരിക്കുന്ന [[radiate crown|റേഡിയേറ്റ് കിരീട]]ത്തോടുകൂടിയ ആറ്റിസിന്റെ ഇടത് കൈയിൽ [[shepherd's crook|ഇടയന്റെ വക്രത്തെയും]] (കേടായ) വലതു കൈയിൽ മാതളനാരങ്ങയും പൈൻ കോണുകളും ഗോതമ്പും പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാഗിക നഗ്നത കാണിക്കുന്നത് അയാൾ പൂർണ്ണമായ വൃഷ്ണച്ഛേദത്തിന് വിധേയനായിരുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം ചാരിയിരിക്കുന്ന താടിയുള്ള തല മിക്കവാറും സാംഗാരിയസ് നദി ദേവനാണ് <ref>Maria Grazia Lancellotti, ''Attis, Between Myth and History: King, Priest, and God'' (Brill, 2002), p.116.</ref> അല്ലെങ്കിൽ ഗാലസ്<ref>Jaime Alvar, ''Romanising Oriental Gods: Myth, Salvation and Ethics in the Cults of Cybele, Isis and Mithras,'' translated by Richard Gordon (Brill, 2008), p. 38.</ref>([[Ostia Antica|ഓസ്റ്റിയയിൽ]] നിന്ന്, എ ഡി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്)]]
[[Claudius|ക്ലോഡിയസിന്റെ]] ഭരണം മുതൽ [[Antoninus Pius|അന്റോണിനസ് പയസ്]] വരെ മാർച്ചിലെ ഒരു "വിശുദ്ധ വാരം" മാഗ്ന മേറ്ററിന്റെയും ആറ്റിസിന്റെയും ചടങ്ങുകൾക്കായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു ("ഗ്രേറ്റ് മദർ", മേറ്റർ ഡ്യൂം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, "ദൈവങ്ങളുടെ മാതാവ്" അല്ലെങ്കിൽ [[Cybele|സൈബലെ]]).<ref>Lancellotti, ''Attis'', p. 81; [[Bertrand Lançon]], ''Rome in Late Antiquity'' (Routledge, 2001), p. 91; Philippe Borgeaud, ''Mother of the Gods: From Cybele to the Virgin Mary'', translated by Lysa Hochroth (Johns Hopkins University Press, 2004), pp. 51, 90, 123, 164. Scholars are divided as to whether the full program of observances was put in place under Claudius, or gradually expanded until the time of Antoninus Pius: Gary Forsythe, ''Time in Roman Religion: One Thousand Years of Religious History'' (Routledge, 2012), p. 88; Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 286.</ref> മാർച്ച് 15 ന് നടന്ന ഒരു പ്രാഥമിക ഉത്സവത്തിൽ, ഫ്രിജിയൻ നദിയുടെ ഞാങ്ങണകൾക്കിടയിൽ ആറ്റിസിന്റെ ശിശുക്കളെ ഇടയന്മാരോ സൈബേലോ കണ്ടെത്തിയതായി അടയാളപ്പെടുത്തി. തുടർച്ചയായ ചടങ്ങുകൾ മാർച്ച് 22 ന് ആർബർ ഇൻട്രാട്ട് ("ദി ട്രീ എൻട്രസ്") ഉപയോഗിച്ച് പുനരാരംഭിക്കുകയും മാർച്ച് 27 അല്ലെങ്കിൽ 28 വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്തു. ആർബർ ഇൻട്രാറ്റിന്റെ ദിവസത്തിൽ, കോളേജ് ഓഫ് ഡെൻഡ്രോഫോറസ് ("ട്രീ-ചുമക്കുന്നവർ") ഒരു പൈൻ മരം കൊണ്ടുപോയി ആറ്റിസിന്റെ ഒരു പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കി "ദൈവത്തെപ്പോലെ കമ്പിളി തലപ്പാവു കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ് വയലറ്റ് പുഷ്പചക്രം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. <ref>[[Francisco Rodríguez Adrados|Francisco R. Adrados]], ''Festival, Comedy and Tragedy: The Greek Origins of Theatre,'' translated by Christopher Holme (Brill, 1975, originally published 1972 in Spanish), p. 395.</ref> [[Lucretius|ലുക്രേഷ്യസ്]] (ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്) ഏപ്രിലിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന [[Megalensia|മെഗാലെൻസിയയിലെ]] മാഗ്ന മെറ്ററിന്റെ ഉല്ലാസയാത്രയിൽ റോസാപ്പൂക്കളെയും പേരിടാത്ത മറ്റ് പുഷ്പങ്ങളെയും കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു. <ref>Lucretius, ''De rerum natura'' 2.627–628.; Hooey, "Rosaliae signorum," p. 27.</ref>
ആറ്റിസ് പുരാണത്തിലെ അക്രമത്തിൽ നിന്ന് വയലറ്റ് എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തവും സങ്കീർണ്ണവുമായ വിവരണം<ref>Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 65; Gasparao, ''Soteriology,'' p. 41.</ref> നൽകിയിരിക്കുന്നത് [[Christian apologist|ക്രിസ്ത്യൻ അപ്പോളജിസ്റ്റ്]] [[Arnobius|അർനോബിയസ്]] (മരണം: 330),ആണ്. <ref>Arnobius of Sicca, ''Adversus Nationes'' 6–7, drawing on sources he identifies as "Timotheus, a man not disreputable in matters of theology," and "Valerius the [[College of Pontiffs|pontifex]]", possibly [[Marcus Valerius Messalla Rufus|Marcus Valerius Messala]], the consul of 53 BC and author of a treatise identifying [[Aion (deity)|Aion]] with [[Janus]] on the etymological basis of ''Ia'', the name "Violet" in the story of Attis. Summary based on that of Lancelotti, ''Attis'', pp. 3–5; Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' pp. 65–67; and Giulia Sfameni Gasparro (combining the versions of Arnobius and Pausanias), ''Soteriology and Mystic Aspects in the Cult of Cybele and Attis'' (Brill, 1985), pp. 38–41.</ref> റോമൻ സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിലെ ആരാധനാ സമ്പ്രദായത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതിപ്പ് മികച്ച രീതിയിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.<ref>Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 64.</ref> ഫ്രിഗിയയിലെ അഗ്ഡസ് എന്ന പാറയിൽ നിന്നാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്, അതിൽ നിന്ന് പ്രളയത്തിനുശേഷം ലോകത്തെ വീണ്ടും ജനകീയമാക്കുന്നതിനായി [[Pyrrha|പിർഹയും]] [[Deucalion|ഡീകാലിയനും]] ചേർന്ന് കല്ലുകൾ മനുഷ്യരായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി. ദേവന്മാരുടെ മഹതിയായ അമ്മ അവിടെ പതിവായി വിശ്രമിച്ചു. അവിടെ അവളെ കാമഭ്രാന്തനായ [[Jupiter (mythology)|ജൂപ്പിറ്റർ]] ആക്രമിച്ചു. തന്റെ ലക്ഷ്യം നേടാൻ കഴിയാതെ, ദേവന്മാരുടെ രാജാവ് പാറയിൽ സ്വയംഭോഗം ചെയ്തുകൊണ്ട് സ്വയം ഒഴിവായി.<ref>Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 65.</ref>അതിൽ നിന്ന് അക്രമാസക്തനും അതിശക്തനുമായ [[Sex-androgyny in mythology|ഹെർമാഫ്രോഡിറ്റിക് ദേവത]]യായ അക്ഡെസ്റ്റിസ് അല്ലെങ്കിൽ [[Agdistis|അഗ്ഡിസ്റ്റിസ്]] ജനിച്ചു. ചർച്ചകൾക്ക് ശേഷം, ഡയോനിഷ്യസുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ ദേവന്മാർ ഈ അതിശക്തനായ അഗ്ഡിസ്റ്റിസിനെ പരിചരണത്തിനായി (ക്യൂറ) റോമൻ ദേവനായ [[Liber|ലിബറിന്]] നൽകുന്നു. ക്യൂറ എന്നാൽ "പരിചരണം, ഉത്കണ്ഠ, ചികിത്സ, മേൽനോട്ടം" എന്നാണ്.
വീഞ്ഞിന്റെ ദേവനായ ലിബർ അഗ്ഡിസ്റ്റിസിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നീരുറവയുടെ ([[Fontus|ഫോണ്ടസ്]]) ജലത്തെ ശുദ്ധമായ വീഞ്ഞ് ആക്കി മാറ്റുന്നു. നിവൃത്തിയില്ലായ്മയാൽ ദാഹിക്കുന്ന അഗ്ഡിസ്റ്റിസിനെ വീഞ്ഞ് കുടിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. സിരകൾ വീഞ്ഞ് വലിച്ചെടുക്കുന്നതിലൂടെ മയങ്ങാൻ തുടങ്ങുന്നു. മുടിയിൽ നിന്ന് നെയ്ത ഒരു കുടുക്കിലകപ്പെട്ട അഗ്ഡിസ്റ്റിസിനെ താൽക്കാലികമായി സ്വതന്ത്രമാക്കാനുള്ള സ്വയം നടത്തിയ പോരാട്ടത്തിൽ ജനനേന്ദ്രിയളെ മുറിച്ച് സ്വയം വൃഷ്ണച്ഛേദത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ഇംപീരിയൽ കാലഘട്ടത്തിലെ മെഡിക്കൽ, ക്രിസ്ത്യൻ രചനകളിലെ ഒരു യൂഫെമിസം അനുസരിച്ച് രക്തനീരുറവയിൽ നിന്നുണ്ടായ ഒരു മാതളനാരകമരം, അതിന്റെ ഫലം വളരെ ആകർഷകമാണ്, നദിദേവനായ [[Sangarius (mythology)|സംഗാരിയസിന്റെ]] മകളായ [[Nana (Greek mythology)|നാന]], സിനു റിപോണിറ്റിൽ, ഈ ഫലം "യോനിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു." <ref>J.N. Adams, entry on ''sinus (muliebris)'', ''The Latin Sexual Vocabulary'' (Johns Hopkins University Press, 1982), pp. 90–91. In Pausanias, the impregnating edible is an almond, with the almond tree playing a role later in the version of Arnobius; Gasparro, ''Soteriology,'' p. 38.</ref> പിതാവിനെ പ്രകോപിപ്പിച്ച് നാന ഗർഭിണിയാകുന്നു. പിതാവ് അവളെ കേടായ സാധനങ്ങളുടെയിടയിൽ പൂട്ടിയിട്ട് പട്ടിണിക്കിടുന്നു. ദൈവങ്ങളുടെ മാതാവ് നൽകുന്ന പഴങ്ങളും മറ്റ് സസ്യാഹാരങ്ങളും അവളെ ജീവനോടെ നിലനിർത്തുന്നു. ശിശു ജനിക്കുമ്പോൾ, അതിനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ സംഗാരിയസ് ഉത്തരവിടുന്നു. പക്ഷേ ഒരു ആട്ടിടയൻ കുട്ടിയെ കണ്ടെത്തി വളർത്തുന്നു. ഈ കുട്ടി ആറ്റിസ് ആണ്.
[[File:Godward Ionian Dancing Girl 1902.jpg|thumb|upright|left|[[John William Godward|ജോൺ വില്യം ഗോഡ്വാർഡ്]] ചിത്രീകരിച്ച [[Ionians|അയോണിയൻ]] ഡാൻസിംഗ് ഗേൾ. വയലറ്റ് പുഷ്പചക്രവും കുങ്കുമപ്പൂവിന്റെ നിറമുള്ള വസ്ത്രവും ധരിച്ച മറ്റൊരു ചിത്രത്തിന്റെ ('[[:Commons:File:With Violets Wreathed 1902.jpg|With Violets Wreathed and Robe of Saffron Hue]]) രൂപസാദൃശ്യമുള്ള [[Victorian painting|വിക്ടോറിയൻ കാലഘട്ടത്തിലെ]] പൗരാണിക സാഹിത്യചിത്രം''' <ref>Vern G. Swanson, ''John William Godward: The Eclipse of Classicism'' (Antique Collectors Club Limited, 1997), p. 65; Rosemary J. Barrow, ''The Use of Classical Art and Literature by Victorian Painters, 1860-1912: Creating Continuity With the Traditions of High Art'' (Mellen Research University Press, 2007), p. 39.</ref>]]
അസാധാരണമായ സൗന്ദര്യമുള്ള ആറ്റിസ് ദൈവങ്ങളുടെ അമ്മയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരന്തരമായ കൂട്ടാളിയായ അഗ്ഡിസ്റ്റിസും ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. വീഞ്ഞിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ആറ്റിസ് ഒരു വേട്ടക്കാരനെന്ന നിലയിൽ തന്റെ നേട്ടങ്ങൾ ദൈവിക പ്രീതി മൂലമാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സങ്കേതത്തിൽ വീഞ്ഞ് മതപരമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ (നെഫാസ്) കാരണം വിശദീകരിക്കുന്നു. വീഞ്ഞുമായി പ്രവേശിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു മലിനീകരണമായി കണക്കാക്കുന്നു. അപലപനീയവും സാമൂഹികമായി പാർശ്വവൽക്കരിക്കുന്നതിന്റെയും ഭാഗമായി ആഗ്ഡിസ്റ്റിസുമായുള്ള ആറ്റിസിന്റെ ബന്ധത്തെ ഇൻഫാമിസ് എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. കുട്ടിയെ (പ്യൂവർ) വീണ്ടെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫ്രിജിയൻ രാജാവായ [[Midas|മിഡാസ്]], മകളുമായി ഒരു വിവാഹം സംഘടിപ്പിക്കുകയും നഗരം പൂട്ടിയിടുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മേറ്റർ ഡ്യൂമിന് ആറ്റിസിന്റെ വിധി (ഫാറ്റം) അറിയാം. വിവാഹബന്ധം ഒഴിവാക്കിയാൽ മാത്രമേ അയാളെ ദ്രോഹത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുകയുള്ളൂ. ദേവന്മാരുടെ അമ്മയും അഗ്ഡിസ്റ്റിസും വിവാഹചടങ്ങിനെ തകർക്കുന്നു. ഒപ്പം അഗ്ഡിസ്റ്റിസ് അതിഥികൾക്കിടയിൽ പരിഭ്രമവും ഭ്രാന്തും പരത്തുന്നു. ക്രൈസ്തവ സ്രോതസ്സിലെ വിഷമകരമായ ഒരു ഭാഗത്തിൽ മാത്രം കാണപ്പെടുന്ന വിശദാംശങ്ങളിൽ<ref>Gasparro, ''Soteriology,'' pp. 39–40, characterizing the detail as "a [[Christian polemic|polemical]] emphasis".</ref> [[Galli|ഗാലസ്]] എന്ന പുരോഹിതന്റെ വെപ്പാട്ടിയുടെ മകളുടെ മുലകൾ മുറിച്ചുമാറ്റി ഒരു കുടിയനെപ്പോലെ ആക്രോശിച്ച ആറ്റിസ് സ്വയം ഒരു പൈൻ മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ എത്തുകയും അഗ്ഡിസ്റ്റിസിന് ഒരു വഴിപാടായി ജനനേന്ദ്രിയം മുറിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ രക്തം വാർന്നു ആറ്റിസ് മരിക്കുകയും രക്തപ്രവാഹത്തിൽ നിന്ന് വയലറ്റ് പുഷ്പം ജനിക്കുന്നു.
ദൈവങ്ങളുടെ മാതാവ് ജനനേന്ദ്രിയങ്ങളെ "മരിച്ചവരുടെ വസ്ത്രത്തിൽ" പൊതിഞ്ഞ് ഭൂമിയിൽ മൂടുകയും ജന്തുക്കളുടെ [[വൃഷണസഞ്ചി|വൃഷണസഞ്ചിയുടെ]] യാഗോചിതമായ ചികിത്സയെക്കുറിച്ചുള്ള അനുഷ്ഠാനത്തിൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയ പുരാണത്തിന്റെ ഒരുഭാഗം ലിഖിതങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു.<ref>Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 275.</ref>വയലറ്റ് (ഗ്രീക്ക് Ia) എന്ന് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന വധു ആറ്റിസിന്റെ നെഞ്ചിനെ കമ്പിളി കെട്ടുകളാൽ മൂടുന്നു. അഗ്ഡിസ്റ്റിസിനുവേണ്ടി വിലപിച്ച ശേഷം ആത്മഹത്യചെയ്യുന്നു. മരിക്കുമ്പോഴുള്ള അവളുടെ രക്തം പർപ്പിൾ വയലറ്റുകളായി മാറുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ അമ്മയുടെ കണ്ണുനീർ ഒരു ബദാം മരമായി മാറുന്നു. ഇത് മരണത്തിന്റെ കയ്പ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. തുടർന്ന് അവൾ പൈൻ മരത്തെ തന്റെ പവിത്രമായ ഗുഹയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. അഗ്ഡിസ്റ്റിസ് അവളുമായി വിലാപത്തിൽ പങ്കുചേരുന്നു. ആറ്റിസിനെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെകൊണ്ടുവരാൻ ജുപ്പിറ്റർ ദേവനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് അനുവദിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. എന്നാൽ വിധി ശരീരം ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കാതിരിക്കാനും, മുടി വളരാൻ തുടരാനും, [[ചെറിയ വിരൽ|ചെറുവിരലിനു]] ജീവിക്കാനും നിരന്തരമായ ചലനങ്ങളിൽ തരംഗമാകാനും അനുവദിക്കുന്നു.
ആറ്റിസിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നടത്തിയ ആചാരങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത് മിഥ്യയുടെ വശങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും ഡയോനിഷ്യൻ ആരാധനയുമായുള്ള പോരാട്ടവും വിഭജനവും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നുവെന്ന് അർനോബിയസ് വ്യക്തമായി പറയുന്നു. ഇവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും വികസിച്ചത് സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിൽ മാത്രമാണ്. <ref>Lancellotti, ''Attis,'' pp. 89–90, 138ff. ''et passim''; Jan N. Bremmer, ''Greek Religion and Culture, the Bible, and the Near East'' (Brill, 2008), pp. 294–296, 298.</ref> മാർച്ച് 22-ന് ആർബർ ഇൻട്രാറ്റിനായി, ഡെൻഡ്രോഫോറുകൾ ആറ്റിസിന്റെ വയലറ്റ് പുഷ്പചക്ര മരത്തെ മാഗ്ന മേറ്ററിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. മരിക്കുന്ന വയലയെന്ന നിലയിൽ, പാരന്റാലിയയ്ക്കായി ശവക്കുഴികളിലേക്ക് വയലറ്റുകൾ വിതറിയത് ആർബർ ഇൻട്രാറ്റിന്റെ ദിവസം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. <ref>Ovid, ''Fasti'' 2.537–540; Lancellotti, ''Attis,'' pp. 90–91; Gasparro, ''Soteriology,'' p. 42. Lancellotti emphasizes the non-cyclical permanence of Attis's death (p. 138) marked by rituals that recall funeral cult.</ref> അടുത്ത ദിവസം ഡെൻഡ്രോഫോറുകൾ [[Korybantes|കോറിബാന്റുകളെ]] പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഗൗരവമേറിയ സംഗീതവും, സായുധ നൃത്തങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ച യുവാക്കളും പുരാണങ്ങളിലെ ശിശുദേവന്മാരുടെ സംരക്ഷകരായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. <ref>Michele Renee Salzman, ''On Roman Time: The Codex Calendar of 354 and the Rhythms of Urban Life in Late Antiquity'' (University of California Press, 1990), pp. 166–167.</ref> മാർച്ച് 24 ന് നടന്ന ഡൈസ് സാങ്കുനിസിനായി ("രക്ത ദിനം"), ഭക്തർ വിലാപത്തിന്റെ ഉന്മാദത്തിൽ മുഴുകി, മരിച്ചവരുടെ "പോഷണം" എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച് പ്രതിമയിൽ രക്തം വിതറി. ഗല്ലി സൈബലിന്റെ ഷണ്ഡനായ പുരോഹിതനാകുന്നതിനുള്ള പ്രാഥമികമെന്ന നിലയിൽ ചില അനുയായികൾ ഈ ദിവസം സ്വയം ഷണ്ഡനായതായിരിക്കാം. തുടർന്നുള്ള വിശുദ്ധരാത്രിയ്ക്കായി ആറ്റിസിനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ശവകുടീരത്തിൽ" സ്ഥാപിച്ചു.<ref>Salzman, ''On Roman Time,'' p. 167; Lancellotti, ''Attis'', pp. 82 and 90.</ref>
[[Sallustius|സല്ലുസ്റ്റിയസിന്റെ]] അഭിപ്രായത്തിൽ, മരം മുറിക്കുന്നത് ഉപവാസത്തോടൊപ്പമായിരുന്നു. മരം വെട്ടിയതിനുശേഷം "തലമുറയുടെ കൂടുതൽ പുരോഗതിക്കുവേണ്ടി പുനർജന്മത്തിനായി പാൽ കുടിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം പുതിയ ഉയർച്ചയ്ക്കുവേണ്ടി ദേവന്മാർക്ക് സന്തോഷത്തോടുകൂടി മാലകളും അർപ്പിക്കുന്നു. <ref>Sallustius, ''Peri Theōn'' 4.10, as cited by Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 277.</ref>[[Julian calendar|ജൂലിയൻ കലണ്ടറിലെ]] [[മഹാവിഷുവം]] മാർച്ച് 25 ന് ആറ്റിസിന്റെ ഏതെങ്കിലും അർത്ഥത്തിൽ" പുനർജന്മം "അല്ലെങ്കിൽ നവീകരണവുമായി സന്തോഷത്തോടുകൂടി ([[Hilaria|ഹിലാരിയ]]) മാലകളും അർപ്പിക്കുന്നു. <ref>Macrobius, ''Saturnalia'' 1.21.10; Forsythe, ''Time in Roman Religion,'' p. 88.</ref> ചില ആദ്യകാല ക്രൈസ്തവ സ്രോതസ്സുകൾ ഈ ദിവസത്തെ [[യേശുവിന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ്|യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനവുമായി]] ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. <ref>[[Tertullian]], ''Adversus Iudaeos'' 8; [[Lactantius]], ''De Mortibus Persecutorum'' 2.1; Forsythe, ''Time in Roman Religion,'' p. 88; Salzman, ''On Roman Time,'' p. 168.</ref> [[ഡമാസിയൂസ്|ഡമാസ്കിയസ്]] അതിനെ "[[ഹേഡിസ്|ഹേഡിസിൽ]] നിന്നുള്ള വിമോചനമായി" കണ്ടു.<ref>Damascius, ''Vita Isidori excerpta a Photio Bibl. (Cod. 242),'' edition of R. Henry (Paris, 1971), p. 131; Salzman, ''On Roman Time,'' p. 168.</ref> ഒരു ദിവസത്തെ വിശ്രമത്തിനുശേഷം (റിക്വീഷ്യോ), മാഗ്ന മെറ്ററിന്റെ ആചാരപരമായ ശുദ്ധീകരണം (ലാവറ്റിയോ) മാർച്ച് 27 ന് നടത്തി. <ref>Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' pp. 277, 286–287. The ''Lavatio'' is mentioned by Ovid in the Augustan period, and other literary references indicate it was "well established" by the [[Flavian dynasty|Flavian period]]; Forsythe, ''Time in Roman Religion,'' p. 89.</ref>മാർച്ച് 28 [[Vatican Hill|വത്തിക്കാനത്തിലെ]] മാഗ്ന മെറ്ററിന്റേയും ആറ്റിസിന്റേയും [[Greco-Roman mysteries|രഹസ്യങ്ങളിലേയ്ക്ക്]] മതപ്രവേശം ചെയ്യുന്ന ഒരു ദിനമായിരിക്കാം.<ref>Specifically at the [[Gaianum]], near the Phrygianum sanctuary associated with Cybele; Salzman, ''On Roman Time,'' pp. 165, 167. Lawrence Richardson, ''A New Topographical Dictionary of Ancient Rome'' (Johns Hopkins University Press, 1992), p. 180, suggests that ''Initium Caiani'' might instead refer to the "entry of Gaius" ([[Caligula]]) into Rome on March 28, 37 AD, when he was acclaimed as ''[[princeps]]''. The Gaianum was a track used by Caligula for chariot exercises. Salzman (p. 169) sees the Gaianum as a site alternative to the Phrygianum, access to which would have been obstructed in the 4th century by the construction of [[Old St. Peter's Basilica|St. Peter's]].</ref>
"മരിക്കുകയും പുനർജീവിക്കുന്നതുമായ സസ്യദേവൻ" എന്ന കർക്കശമായ രൂപരേഖയിൽ ആറ്റിസിനെ കാണാൻ പണ്ഡിതന്മാർക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആചാരങ്ങളുടെ ശവസംസ്കാര സ്വഭാവത്തിന് സസ്യചക്രം അവിഭാജ്യമാണ്. <ref>Gasparro, ''Soteriology,'' pp. 44–45; H.S. Versnel, ''Inconsistencies in Greek and Roman Religion: Transition and Reversal in Myth and Ritual'' (Brill, 1993, 1994), vol. 2, p. 154.</ref> റോമൻ കാലഘട്ടത്തിൽ പൈൻ ട്രീ, പൈൻ കോണുകൾ അവയുടെ ആരാധന പ്രാധാന്യത്തിനായി ആറ്റിസിന്റെ പ്രതിരൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. <ref>Bremmer, ''Greek Religion and Culture,'' pp. 279 and 288, suggesting also that the tree of the Romans was not entirely an innovation, but a survival or translation of the decorated tree, perhaps an almond, that was part of the [[Hittite religion|Hittite]] new year festival in the spring.</ref> ഒന്നോ രണ്ടോ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഏഥൻസിൽ നിന്നുള്ള ആറ്റിസിന്റെ പ്രതിമയിൽ [[മാതളനാരങ്ങ]], പൈൻ കോണുകൾ, വയലറ്റുകളുടെ ഒരു പൂച്ചെണ്ട് എന്നിവ അടങ്ങിയ ഒരു കൊട്ടയുണ്ട്.<ref>Gasparro, ''Soteriology,'' p. 48.</ref>
== വസന്തകാല ഉത്സവങ്ങളിലെ സസ്യങ്ങൾ ==
റോസാലിയകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന പഴയ വസന്തകാല ഉത്സവങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം റോസാലിയയെ പ്രചരിപ്പിക്കാനും ജനപ്രിയമാക്കാനും സഹായിച്ചു. കൂടാതെ സ്വകാര്യപരമായ മരിക്കുന്ന വയല അല്ലെങ്കിൽ റോമാക്കാരുടെ വയലാരിസ് അർബർ ഇൻട്രാറ്റ് ചടങ്ങുകളുടെ പൊതു പ്രാധാന്യം വർദ്ധിപ്പിച്ചു. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," p. 27.</ref> ആറ്റിസും അഡോണിസും തമ്മിലുള്ള ആശയപരമായ ബന്ധം പ്രധാനമായും പിൽക്കാല സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിലാണ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്. <ref>Bremmer, ''Greek Religion and Culture,'' p. 270, emphasizing the disparities between the early cult of Attis and developments in [[Late Antiquity]] (p. 268).</ref> [[നവപ്ലേറ്റോണിസം|നവപ്ലേറ്റോണിസത്തിലെ]] തത്ത്വചിന്തകനായ [[പോർഫിറി|പോർഫിറി]] (എ.ഡി. 305 എ.ഡി) അഡോണിസിനെയും ആറ്റിസിനെയും "ഭൂമിയുടെ ഫലങ്ങളായി" കണ്ടു.
[[File:The Awakening of Adonis - John William Waterhouse (1899).jpg|thumb|''[[John William Waterhouse|വാട്ടർഹൗസ്]] ചിത്രീകരിച്ച അവേയർനെസ് ഓഫ് അഡോണിസ് (1900) ]]
<blockquote>''Attis is the symbol of the blossoms which appear early in the spring, and fall off before the complete fertilization; whence they further attributed castration to him, from the fruits not having attained to seminal perfection: but Adonis was the symbol of the cutting of the perfect fruits.''<ref>As recorded by the Christian apologist [[Eusebius]], ''[[Praeparatio evangelica]]'' 3.11.12 and 15, and 3.13.14, translated by E.H. Gifford (1903), as cited by Gasparro, ''Soteriology,'' p. 46. In a commentary on Ovid, and citing Porphyry and Eusebius, the 15th-century [[Italian humanist]] [[Paolo Marsi|Paulus Marsus]] noted that "Atys castrated means nothing other than the flower that falls before the fruit"; Rebecca Zorach, ''Blood, Milk, Ink, Gold: Abundance and Excess in the French Renaissance'' (University of Chicago Press, 2005), p. 72.</ref></blockquote>
പോർഫിറി, ആറ്റിസ്, അഡോണിസ്, കോറെ (പെർസെഫോൺ "മെയ്ഡൻ", "വരണ്ട" അല്ലെങ്കിൽ ധാന്യവിളകളെ സ്വാധീനിക്കുന്നു), ഡയോനിസസ് (മൃദുവായതും [[അണ്ടി (ഫലം)|ഷെൽ പഴങ്ങളും]] സ്വാധീനിക്കുന്നവർ) എന്നിവരെ "സെമിനൽ നിയമത്തിന്റെ" ദേവതകളായി ബന്ധിപ്പിച്ചു:<blockquote>''For Korē was carried off by [[Pluto (mythology)#Plouton Helios|Pluto]], that is, the sun going down beneath the earth at seed-time; but Dionysus begins to sprout according to the conditions of the power which, while young, is hidden beneath the earth, yet produces fine fruits, and is an ally of the power in the blossom symbolized by Attis, and of the cutting of the ripened corn symbolized by Adonis.''</blockquote>
[[Pluto (mythology)|പ്ലൂട്ടോയുടെ]] മണവാട്ടിയായി പെർസെഫോൺ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ പുൽമേടുകൾ നിറഞ്ഞ പുഷ്പ ഇനങ്ങളിൽ റോസാപ്പൂക്കളും വയലറ്റുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref>Cohen, "Mythic Landscapes of Greece," in ''The Cambridge Companion to Greek Mythology'', p. 316, citing the ''[[Homeric Hymn to Demeter]],'' one of the earliest treatments of the myth. Ovid places Proserpina among violets and lilies at ''[[Metamorphoses]]'' 5.332, and dwells on the abundance and variety of flowers—with the rose the favored choice of the attendant [[Nymph|nymphs]]—in his treatment of the same myth for the month of April at ''Fasti'' 4.429–442. Claudian, ''De raptu Proserpina'' 2.92–93, lists roses, hyacinths and violets.</ref> താരതമ്യ പുരാണശാസ്ത്രജ്ഞനായ മിർസിയ എലിയേഡ്, സസ്യജാലങ്ങൾക്കും മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിനുമിടയിലുള്ള ഒരു "ജീവിത പ്രവാഹമായി" ദിവ്യ രൂപാന്തരീകരണത്തെ കണ്ടു. അക്രമാസക്തമായ മരണം ജീവിതത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവിനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അത് സസ്യങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ, പുഷ്പം" തുടങ്ങി മറ്റേതെങ്കിലും രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ആറ്റീസിന്റെ വയലറ്റുകളും അഡോണിസിന്റെ റോസാപ്പൂക്കളും അനെമോണുകളും എലിയേഡ് വീരന്മാരുടെ മരണശേഷം യുദ്ധക്കളങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന പുഷ്പങ്ങളുടെ ഇതിഹാസങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു. <ref>[[Mircea Eliade]], ''Patterns in Comparative Religion,'' translated by Rosemary Sheed (University of Nebraska Press, 1996, translation originally published in 1958), p. 302.</ref>
== മിലിട്ടറി റോസാലിയ ==
[[File:5966 - Brescia - S. Giulia - Cippo per soldato (sec. I I) - Foto Giovanni Dall'Orto, 25 Giu 2011.jpg|thumb|upright|ഒരു റോമൻ പട്ടാളക്കാരന്റെ ശവസംസ്കാര സ്മാരകത്തിലെ സൈനിക നിലവാരത്തിലുള്ള ഈഗിൾ (എ.ഡി 1 മുതൽ 2 വരെ നൂറ്റാണ്ട്)]]
മെയ് മാസത്തിൽ രണ്ട് തീയതികളിൽ സൈനിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ (സിഗ്ന) റോസാപ്പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ചുകൊണ്ട് റോമൻ സൈന്യം റോസാലിയ സിഗ്നോറം ആഘോഷിച്ചു. എ.എച്ച്. ഹൂയി മിലിട്ടറി റോസ് ഫെസ്റ്റിവലിനെ കാർഷിക ദേവതകളുടെ പരമ്പരാഗത വസന്തകാല ഉത്സവങ്ങളായാണ് കാണുന്നത്. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," pp. 27–28.</ref> [[Severus Alexander|സെവേറസ് അലക്സാണ്ടറുടെ]] (എ.ഡി. 224–235) ഭരണകാലത്ത് [[ഡുറാ യുറോപ്പോസ്|ഡ്യൂറ-യൂറോപോസിൽ]] നിലയുറപ്പിച്ച ഒരു കൂട്ടായ്മയുടെ പാപ്പിറസ് കലണ്ടറായ [[Feriale Duranum|ഫെരിയേൽ ഡുറാനത്തിൽ]] ഈ ഉത്സവം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. സൈന്യം നൽകിയ ഒരു സാധാരണ മത കലണ്ടറിനെ ഈ കലണ്ടർ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. <ref>Lucinda Dirven, ''The Palmyrenes of Dura-Europos: A Study of Religious Interaction in Roman Syria'' (Brill, 1999), pp. 184–185; Nigel Pollard, ''Soldiers, Cities, and Civilians in Roman Syria'' (University of Michigan Press, 2000), pp. 143 (especially note 126), 146.</ref> അപൂർണ്ണമായ മൂലഗ്രന്ഥം കാരണം രണ്ട് റോസാലിയയുടെ മുമ്പത്തെ ദിവസം തീർച്ചയില്ലാത്തതാണെങ്കിലും, [[Lemuria (festival)|ലെമുറിയയുടെ]] കാലഘട്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. മെയ് 9, 11, 13 തീയതികളിലെ പുരാതന ഉത്സവ ദിവസങ്ങളിലെ <ref>Duncan Fishwick, "Dated Inscriptions and the ''Feriale Duranum''," in ''Syria'' 65 (1988), p. 356; Douglas W. Geyer, ''Fear, Anomaly, and Uncertainty in the Gospel of Mark'' (Scarecrow Press, 2002), p. 138, citing [[Robert O. Fink|R.O. Fink]], A.S. Hooey, and W.S. Snyder, "The ''Feriale Duranum''," ''Yale Classical Studies'' 7 (1940), p. 115. [[Stefan Weinstock]], "A New Greek Calendar and Festivals of the Sun," ''Journal of Roman Studies'' 38 (1948), p. 38, gives the date as May 10. Steven K. Drummond and Lynn H. Nelson, ''The Western Frontiers of the Imperial Rome'' (M.E. Sharpe, 1994), p. 203, place it on May 9.</ref> സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന നിറഭേദങ്ങൾ ([[Lemures|ലെമറുകൾ]] അല്ലെങ്കിൽ ലാർവകൾ) അകാലമരണം അവരെ അധോലോകത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതിനുപകരം ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു. ലെവിറിയയുടെ ചടങ്ങുകളിൽ, ഓവിഡിന്റെ വ്യക്തമായ വിവരണത്തിൽ, കറുത്ത ചെറിയ നാണയങ്ങളുടെ തിട്ടകൾ പ്രത്യേകിച്ചും ശക്തമായ [[Apotropaic magic|അപ്പോട്രോപൈക് ആംഗ്യമായി]] അവതരിപ്പിച്ചു. <ref>Michael Lipka, ''Roman Gods: A Conceptual Approach'' (Brill, 2009), p. 43.</ref> റോസാലിയ സിഗ്നോറത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തേത് ജൂൺ 31 ന് കലണ്ടറുകളുടെ തലേദിവസം മെയ് 31 നാണ് സംഭവിച്ചത്. <ref>Phillips, ''Oxford Classical Dictionary,'' quotes the calendar as ''pridie kal. Iunias ob rosalias signorum supplicatio''; that is, as occurring on the day before the [[Kalends]] of June.</ref> ജൂൺ ഒന്നിന് പെരുന്നാൾ ദിനം, [[Cardea|ഡിയ കാർന]] ("മാംസദേവത" അല്ലെങ്കിൽ "ഭക്ഷ്യദേവത"), "ബീൻ കലണ്ടെൻസ് " (കലണ്ടെ ഫബാരിയേ) എന്ന് പൊതുവായി വിളിക്കപ്പെടുന്നു. <ref>Macrobius, ''Saturnalia'' 1.12.33.</ref> മരിച്ചവരുടെ ആചാരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാകാം. <ref>In the conjecture of [[Georg Wissowa|Wissowa]]; [[William Warde Fowler]], ''The Roman Festivals of the Period of the Republic'' (London, 1908), p 131. Fowler is cautious about over-interpreting the evidence to characterize all these occasions as "rites of the dead".</ref>കൂടാതെ ലെമൂറിയയുടെ ദിവസങ്ങൾ കലണ്ടറിൽ നെഫസ്റ്റസ് എന്ന് അടയാളപ്പെടുത്തിയിരുന്നത് സാധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മതപരമായി നിരോധിച്ചിരുന്ന ഒരു കാലം ആയിരുന്നു. പിൽക്കാല സാമ്രാജ്യത്തിൽ, റോസാലിയ സിഗ്നോറം മെയ് 29 മുതൽ ജൂൺ 1 വരെ നടന്ന "ബീൻ ഗെയിംസ്" ([[Ludi|ലുഡി]] ഫാബറീസി) യുടെ മൂന്നാം ദിവസവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. ഇത് കാർണയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം അറിയപ്പെടുന്നു.<ref>Salzman, ''On Roman Time,'' pp. 92, 122, 127; Macrobius, ''Saturnalia'' 1.12.33.</ref>ഒരു സിവിലിയൻ ലിഖിതത്തിൽ "കാർനാരിയയിൽ" റോസ് അലങ്കരിക്കാനുള്ള ഒരു വാക്യം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഇതിനെ [[തിയോഡോർ മോംസെൻ]] വ്യാഖ്യാനിച്ചത് കാർണയുടെ കലെണ്ടുകളായാണ്.<ref>''CIL'' 3.3893; Fowler, ''Roman Festivals'', p. 131.</ref>
റോമൻ ബ്രിട്ടനിലെ ([[Corbridge|കോർബ്രിഡ്ജ്]], [[Northumberland|നോർത്തംബർലാൻഡ്]]) [[Coria (Corbridge)|കൊറിയ]]യിലെ മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സൈനിക ആസ്ഥാനത്തു നിന്നുള്ള ശില്പം റോസാലിയയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. <ref>Fishwick, "Dated Inscriptions and the ''Feriale Duranum''," pp. 351–352.</ref> ജർമ്മനി സുപ്പീരിയർ പ്രവിശ്യയിലെ മൊഗൊണ്ടിയാക്കം (ഇന്നത്തെ മെയിൻസ്) നിന്നുള്ള മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ലിഖിതം മെയ് 10 ന് സൈനിക യൂണിറ്റിന്റെ (ഒരു സെഞ്ചൂറിയ) [[Genius (mythology)|ജീനിയസിന്]] ഒരു ബലിപീഠത്തിന്റെ സമർപ്പണം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ലിഖിതത്തിൽ റോസാലിയയുടെ പേര് നൽകിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, സാമ്രാജ്യത്വ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സമർപ്പിച്ച തീയതി, അതിനോട് യോജിക്കുന്നതിനായി തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കാം.<ref>''CIL'' 13.6681; Fishwick, "Dated Inscriptions and the ''Feriale Duranum''," p. 356.</ref>
[[File:010 Conrad Cichorius, Die Reliefs der Traianssäule, Tafel X.jpg|thumb|left|upright=1.8|സൈനിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഒരു റിലീഫ് പാനലിൽ, [[Trajan's Column|ട്രാജന്റെ നിരയിൽ]] നിന്നുള്ള ഒരു [[Suovetaurilia|ലസ്ട്രൽ ത്യാഗത്തിന്റെ]] സാന്നിധ്യത്തിൽ (മുകളിൽ മധ്യഭാഗത്ത്) നിരത്തിയിരിക്കുന്നു. മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ സൈനിക കാഹളക്കാർ [[Roman tuba|ട്യൂബയും]] [[Cornu (horn)|കോർണുവയും]] കളിക്കുന്നു.]]
സൈനിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള സൈന്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകളായ ഭക്തിപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്നു റോസാലിയ സിഗ്നോറം. സൈന്യം ദൈവങ്ങളെപ്പോലെയാണ് മാനദണ്ഡങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നതെന്നും, ലിഖിതങ്ങൾ അവരുടെ സമർപ്പണങ്ങൾ ([[Votum|വോട്ട]]) രേഖപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും [[Roman historiography|സാമ്രാജ്യത്വ ചരിത്രകാരനായ]] [[ടാസിറ്റസ്|ടാസിറ്റസ്]] പറയുന്നു.<ref>''[[Corpus Inscriptionum Latinarum|CIL]]'' 7.1030 is an example of such a dedication from [[Roman Britain]]: Drummond and Nelson, ''The Western Frontiers of Imperial Rome'', p. 214; G.R. Watson, ''The Roman Soldier'' (Cornell University Press, 1969, 1985), p. 130.</ref>ഒരു [[Roman legion|ലെജിയൻ]] അതിന്റെ രൂപവത്കരണത്തിന്റെ വാർഷികം അടയാളപ്പെടുത്തിയ ദിവസം റോമൻ ഈഗിൾസ് എന്നു പരാമർശിക്കുന്ന "ഈഗിളിന്റെ ജന്മദിനം," എന്ന [[Aquila (Roman)|നതാലിസ് അക്വില]]യായിരുന്നു.<ref>Hooey, "Rosaliae signorum," p. 19; [[Pat Southern]], ''The Roman Army: A Social and Institutional History'' (Oxford University Press, 2006), p. 161; Brian Campbell, ''The Roman Army, 31 BC–AD 337: A Sourcebook'' (Routledge, 1994), [https://books.google.com/books?id=RUN-TGktYLYC&pg=PT136&dq=%22rosaliae+signorum%22&hl=en&sa=X&ei=1cx1UaWYMKnM2AWys4DABA&ved=0CC8Q6AEwADgK n.p.]</ref>[[Castra|മാർച്ചിംഗ്]] ക്യാമ്പുകൾ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ റോമൻ സൈനിക ക്യാമ്പുകളും ഒരു കേന്ദ്ര ബലിപീഠത്തിന് ചുറ്റും പ്രതിദിന ബലി അർപ്പിച്ചു. അവിടെ ചുറ്റും നിലത്തു ക്രമീകരിച്ചിരുന്ന ചക്രവർത്തിമാരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും ചിത്രങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ ദിവസേന യാഗങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," p. 17; Graham Webster, ''The Roman Imperial Army: Of the First and Second Centuries A.D.'' (University of Oklahoma Press, 1979, 3rd ed. 1998), p. 133.</ref>അവരവരുടെ നിലവാരത്തിൽ സ്വർണ്ണം, വെള്ളി എന്നിവകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച പുഷ്പചക്രങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു. അവ സജീവമായ പുഷ്പചക്രങ്ങളുടെ മികച്ച സമ്മാനത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. മോഹങ്ങൾ, പ്രചാരണത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചുള്ള ചടങ്ങുകൾ, വിജയങ്ങൾ, പ്രതിസന്ധി അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ, ഇംപീരിയൽ അവധിദിനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി കഴുകന്മാരെയും മറ്റ് സിഗ്നകളെയും പുഷ്പചക്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. <ref>[[Pliny the Elder|Pliny]], ''Natural History'' 13.3.23; Suetonius, ''Claudius'' 13; Hooey, "Rosaliae signorum," pp. 17–19; Webster, ''The Roman Imperial Army,'' pp. 106 (note 16) and 133.</ref>ഈ അവസരങ്ങളിൽ എ.ഡി 398-ൽ ഹൊനോറിയസ് ചക്രവർത്തിയുടെ കല്യാണം ക്ലോഡിയൻ ഒരു എപ്പിത്തലാമിയത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. സൈനിക ആദർശങ്ങളെ ചുവപ്പ് പൂക്കളായി വളരുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ ആദർശവാഹകരും പട്ടാളക്കാരും ആചാരപരമായി സാമ്രാജ്യപരമായ മണവാളനെ ഒരു പർപ്പിൾ ഹാലോ ആയ നിംബോ പൂക്കൾ കൊണ്ട് മൂടുന്നു.<ref>Hooey, "Rosaliae signorum," pp. 18 and 32, citing [[Claudian]] 10.187–188 and 295–297.</ref> എ.ഡി 42-ൽ ക്ലോഡിയസിനെതിരായ കലാപത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുമ്പോൾ, ശപഥം ലംഘിച്ച സൈനികരുടെ ക്യാമ്പ് തകർക്കാൻ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഈഗിൾസിനെ അലങ്കരിക്കാനോ പാളയം തകർക്കാൻ വലിച്ചിടാനോ ദിവ്യ ഏജൻസി തടഞ്ഞുവെന്ന് സ്യൂട്ടോണിയസ് പറയുകയുണ്ടായി. അവരുടെ മതപരമായ ബാദ്ധ്യതയെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മപ്പെടുത്തിയതിനാൽ അവർ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു (പെനിറ്റെൻഷ്യം മത സംഭാഷണത്തിൽ).<ref>Webster, ''The Roman Imperial Army,'' p. 106, citing Suetonius, ''Claudius'' 13.</ref>റോമൻ മിലിട്ടറിയുടെ മതജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദുവായി ക്രിസ്ത്യൻ അപ്പോളജിസ്റ്റുകൾ മിനുസിയസ് ഫെലിക്സ് [[Cruciform|ക്രൂശിന്റെ]] ആകൃതി കാരണം സൈനികർ [[Christian cross|ക്രിസ്ത്യൻ കുരിശിനെ]] അറിയാതെ ആരാധിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.<ref>Hooey, "Rosaliae signorum," p. 16, especially note 3, citing [[Tertullian]] ''[[Apologeticum]]'' 16 and ''Ad nationes'' 1.12, and [[Minucius Felix]] 29.6–7; p. 206</ref>
1 മുതൽ 3 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സാമ്രാജ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള റോസാലിയയുടെ മിക്ക തെളിവുകളും മരിച്ചവരുടെ ഉത്സവങ്ങളിലേക്കാണ് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത്. വീണുപോയ സഖാക്കളെ സൈനികർ അനുസ്മരിച്ചു. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," pp. 23–25.</ref> മരിച്ച സഹോദരങ്ങളുടെ മനസ്സിന് (സത്യവാങ്മൂലം) ശപഥം ചെയ്യാം. <ref>[[Silius Italicus]], ''Punica'' 6.113–116; Charles W. King, "The Roman ''Manes'': The Dead as Gods," in ''Rethinking Ghosts in World Religions'' (Brill, 2009), p. 112.</ref> എന്നിരുന്നാലും, റോസാലിയ സിഗ്നോറത്തെ ഒരു തരം "[[Remembrance Day|പോപ്പി ഡേ]]" ആയി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനെതിരെ ഹൂയി വാദിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ റോമൻ റോസ് ഉത്സവങ്ങൾ വ്യത്യസ്തവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ രണ്ട് തരങ്ങളായിരുന്നു. വസന്തത്തിന്റെ ആഘോഷവും ലൈസൻസിയുമുള്ള ഉത്സവങ്ങൾ, മരിച്ചവരുടെ ആചാരപരമായ ആരാധന. സിവിലിയൻ മേഖലയിൽ നിന്ന് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട, പഴയ കാർഷികദേവതകളുടെ ഉത്സവങ്ങൾ കിഴക്കൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ആഡംബരപൂർവ്വം ആഘോഷിച്ചു. ഫെറിയേൽ ദുരാനത്തിലെ മറ്റ് അവധി ദിവസങ്ങളിലെ പൊതു, സാമ്രാജ്യത്വ സ്വഭാവത്തിന് അനുസൃതമായി ഇത് സവിശേഷമായിരുന്നു. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," pp. 23–26, 32–35. Webster, ''The Roman Imperial Army,'' p. 150, accepts Hooey's "carnival" interpretation.</ref> റോസാലിയ സിഗ്നോറത്തിന്റെ ഈ "കാർണിവൽ" കാഴ്ചപ്പാട് വില്യം സെസ്റ്റൺ നിരസിച്ചു. സൈനിക ഉത്സവ സീസണിലെ ആദ്യ യുദ്ധങ്ങൾക്ക് ശേഷം മെയ് ഉത്സവങ്ങളെ ആഘോഷവേളകളായി കണ്ട [[William Seston|വില്യം സെസ്റ്റൺ]], മെയ് 23 ന് രണ്ട് റോസ് അലങ്കാരങ്ങൾക്കിടയിൽ വീണ [[Tubilustrium|ട്യൂബിലസ്ട്രിയവുമായി]] ഏകോപിപ്പിച്ചു.<ref>[[William Seston]], "Feldzeichen," in ''Scripta Varia. Mélanges d'histoire romaine, de droit, d'épigraphie et d'histoire du christianisme'' (Publications de l'École française de Rome, 1980), p. 273.</ref>
[[File:9595 - Milano - Museo archeologico - Patera di Parabiago - Foto Giovanni Dall'Orto 13 Mar 2012.jpg|thumb|upright=1.3|സൈബലിനോടും ആറ്റിസിനോടും ഒപ്പം കോറിബാന്റസ് ([[Parabiago plate|പാരബിയാഗോ പ്ലേറ്റിൽ]] നിന്നുള്ള വിശദാംശങ്ങൾ; എംബോസ്ഡ് സിൽവർ, എ.ഡി. 200–400, [[Mediolanum|മിലാന്]] സമീപമുള്ള ഒരു ശവകുടീരത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തി, ഇപ്പോൾ [[Archaeological Museum of Milan|മിലാനിലെ ആർക്കിയോളജിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിൽ]] സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു)]]
ട്യൂബിലസ്ട്രിയം തന്നെ ഒരു ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങായിരുന്നു. മാർച്ച് 23 നും മെയ് 23 നും ഇടയിൽ കലണ്ടറുകളിൽ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രതിമാസമായിരിക്കാം. സാക്രൽ ഗെയിമുകൾ, ചടങ്ങുകൾ, ശവസംസ്കാരങ്ങൾ, <ref>[[Jörg Rüpke]], ''The Roman Calendar from Numa to Constantine: Time, History, and the Fasti,'' translated by David M.B. Richardson (Wiley-Blackwell, 2011, originally published in German 1995), pp. 28–29; [[Pat Southern]], ''The Roman Army: A Social and Institutional History'' (Oxford University Press, 2006), p. 159.</ref> എന്നിവയ്ക്കും ചിഹ്നങ്ങൾക്കും സമയപരിപാലനത്തിനും വിരാമമിടാൻ ആൻസിയേറ്ററി കാഹളങ്ങൾ (ട്യൂബി അല്ലെങ്കിൽ ട്യൂബ, നീളമുള്ള നേരായ കാഹളം, ശരീരത്തിന് ചുറ്റും വളഞ്ഞ കോർനുവ) ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. <ref>Southern, ''The Roman Army,'' p. 159; [[Yann Le Bohec]], ''The Imperial Roman Army'' (Routledge, 2001, originally published 1989 in French), p. 50; Webster, ''The Roman Imperial Army,'' p. 140.</ref> മാർച്ച് 23 ട്യൂബിലസ്ട്രിയം റോം നഗരത്തിൽ ചൊവ്വയുടെ സായുധ പുരോഹിതന്മാരായ [[Salii|സാലിയുടെ]] ഘോഷയാത്രയുമായി ചേർന്നു. അവർ അവരുടെ പവിത്രമായ കവചങ്ങൾ കെട്ടി. പിൽക്കാല സാമ്രാജ്യത്തിൽ, ആറ്റിസിന്റെ "പുണ്യവാരം" എന്നതിലേക്ക് ഇത് ഒത്തുചേർന്നിരുന്നു. മഗ്ന മാതാവിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ മരത്തിനരികിൽ വിശ്രമിച്ച ദിവസത്തിലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്. മരണ / അരാജകത്വത്തിന്റെയും (വീണ്ടും) ജനന / ക്രമത്തിന്റെയും ചക്രത്തിലെ ഒരു പ്രധാന പോയിന്റായി, വിവിധ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കാറ്റിന്റെയും താളവാദ്യങ്ങളുടെയും ശബ്ദ ആചാരങ്ങൾ, സൈബലിലും ആറ്റിസിലും പങ്കെടുത്ത റോമൻ ചടങ്ങുകൾ അപ്പോട്രോപൈക്ക് കാഹളം സ്ഫോടനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സാലിയൻ പുരോഹിതന്മാർ പരിചകളെ അടിക്കുന്നത്<ref>Salzman, ''On Roman Time,'', pp. 166–167. Alvar, ''Romanising Oriental Gods,'' p. 73, cites [[Julian (emperor)|Julian]], ''Oratio'' 5.169c, on the sounding of trumpets after the castration of Attis.</ref> ക്രി.മു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ കൊറേറ്റുകളുമായി ദൈവശാസ്ത്രപരമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു.<ref>The Salii identified with the ''Kouretes'' by [[Dionysius of Halicarnassus]] 2.70–71 (see also [[Catullus]] 63, who attributes the ''tripudium'' dance of the Salii to the ecstatic followers of Cybele and Attis); Bremmer, ''Greek Religion and Culture,'' p. 296.</ref>
ഒരു [[ചന്ദ്രഗ്രഹണം|ചന്ദ്രഗ്രഹണവുമായി]] ചേർന്ന് സൈന്യം കാഹളങ്ങളിൽ ശബ്ദ ആചാരങ്ങളുടെ പ്രകടനം ടാസിറ്റസ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. <ref>Tacitus, ''Annales'' 1.28; Southern, ''The Roman Army,'' p. 159; Rüpke, ''The Roman Calendar,'' p. 28, especially note 44.</ref> ഈ രീതി മറ്റ് സ്രോതസ്സുകളിൽ ഒരു സിവിലിയൻ പശ്ചാത്തലത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. <ref>Rüpke, ''The Roman Calendar,'' p. 28, citing [[Juvenal]] 6.442–443 and [[Livy]] 26.5.9.</ref> റോമൻ കലണ്ടർ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചാന്ദ്രമായതിനാൽ ഐഡീസിന്റെ പൗർണ്ണമിക്ക് ശേഷമുള്ള ഒരു ന്യൂഡൈനൽ ചക്രം "ക്ഷയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ചന്ദ്രനെ (ലൂണ)" ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ട്യൂബയെ പ്രതിമാസം കളിക്കാറുണ്ടെന്ന് [[Jörg Rüpke|ജോഗ് റോപ്കെ]] അനുമാനിക്കുന്നു. <ref>Rüpke, ''The Roman Calendar,'' p. 28. Rüpke argues that the Tubilustrium continued to be monthly, with the likely exception of [[Februarius|February]]—a month already largely consumed with the care of the dead—but in other months its spot on calendars was overwritten by festivals that doubled up on the date.</ref> ചിഹ്നങ്ങളും കാഹളങ്ങളും റോമൻ സൈനിക സംസ്കാരത്തിൽ ആചാരപരമായും പ്രവർത്തനപരമായും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. [[ട്രാജൻ സ്തൂപം|ട്രാജന്റെ സ്തൂപത്തിൽ]] കാഹളങ്ങൾ മോഹങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉള്ള നിലവാരത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. <ref>Webster, ''The Roman Imperial Army,'' p. 134.</ref> ലാറ്റിൻ പദം ലസ്റ്റ്രേഷ്യോ സാധാരണയായി "ശുദ്ധീകരണം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, മോഹപരമായ ചടങ്ങുകൾ ഒരുപക്ഷേ നല്ല ക്രമത്തിന്റെ പുനഃക്രമീകരണവും പുനഃസ്ഥാപനവുമാണെന്ന് കണക്കാക്കണം. "കേന്ദ്രീകൃത ക്രമത്തിനും എക്സ്-സെൻട്രിക് ഡിസോർഡറിനുമിടയിൽ അതിർത്തി രേഖകൾ പരിപാലിക്കുന്നതിനും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുള്ള മറ്റൊരു പദമാണ് ലസ്റ്റ്രേഷ്യൻ". <ref>Versnel, ''Inconsistencies in Greek and Roman Religion,'' pp. 311–312, 321; Jörg Rüpke, ''Domi Militiae: Die Religiöse Konstruktion des Krieges in Rom'' (Franz Steiner, 1990), pp. 144–146.</ref> മെയ് മാസത്തിലെ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ റോസാലിയ, സമൂഹത്തെ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്ന വിശാലമായ അനുഷ്ഠാന ആചാരത്തിന്റെ സൈന്യം, പാക്സ് ഡിയോറം, "ഉടമ്പടി" അല്ലെങ്കിൽ ദേവന്മാരുടെ സമാധാനം, തുടങ്ങിയ ഘോഷയാത്രയിലൂടെ, പൊതു പ്രാർത്ഥനകളുടെയും വഴിപാടുകളുടെയും അപേക്ഷകളായിരുന്നു. മരിയേവയുടെയും ചൊവ്വയുടെയും പുരാതന ഉത്സവമായ [[Quinquatria|ക്വിൻക്വാട്രിയയിൽ]] ആരംഭിച്ച് ട്യൂബിലസ്ട്രിയത്തിൽ സമാപിച്ച കാലഘട്ടത്തിൽ ഫെരിയേൽ ഡുറാനം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സൈനിക കലണ്ടർ മാർച്ച് 19–23 വരെ അപേക്ഷകൾ നിർദ്ദേശിച്ചു. [[Crisis of the Third Century|മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രതിസന്ധി]] സൈനിക, സാമ്രാജ്യത്വ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അപേക്ഷയുടെ പുരാതന സമ്പ്രദായത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനും വിപുലീകരണത്തിനും ഇത് പ്രേരിപ്പിച്ചു.<ref>Brent, ''Cyprian and Roman Carthage,'' pp. 144, 149, 172–174, 182–183, 188, 191–197, 218–219, 227, 244, 248 (describing the principles of imperial ''supplicationes'' in regard to the universal ''supplicatio'' of [[Decius]] and the ''pax deorum'').</ref>
== കലണ്ടറിൽ ==
[[File:Chronography of 354 Mensis Maius.png|thumb|മെയ് 23 ന് റോസാലിയ നടത്തുന്ന [[Calendar of Filocalus|ഫിലോകലസിന്റെ കലണ്ടറിനെ]] (എ.ഡി 354) അടിസ്ഥാനമാക്കി മെയ് മാസത്തെ ചിത്രീകരണം<ref>Salzman, ''On Roman Time,'' p. 112.</ref>]]
പിൽക്കാല സാമ്രാജ്യത്തിൽ, റോസ് ഉത്സവങ്ങൾ പൂവിടുന്ന സമയത്തിന് അനുസൃതമായി തീയതി പ്രാദേശികമായി വ്യത്യാസപ്പെടുന്നെങ്കിലും മെയ് മാസത്തിന്റെ ഭാഗമായി. <ref>Salzman, ''On Roman Time'' p. 98.</ref> മൊസൈക്കുകളിലെ ദൃഷ്ടാന്തകഥകൾക്കായി, മെയ് പലപ്പോഴും പുഷ്പമാലകൾ, ത്യാഗത്തിനായി ധരിക്കുന്ന [[Fillet (clothing)|ഫില്ലറ്റുകൾ]] അല്ലെങ്കിൽ റിബൺ, വൈൻ [[Amphora|ആംഫോറ]] എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. <ref name="Salzman-p97">Salzman, ''On Roman Time'' p. 97.</ref> മെയ് (ലാറ്റിൻ [[Maius|മയൂസ്]]) ജൂഡി കലണ്ടറിൽ ഏപ്രിൽ 28 ന് ആരംഭിച്ച് മെയ് 3 ന് സമാപിച്ച ഫ്ലോറ ദേവിയുടെ സ്മരണയ്ക്കായി ലുഡി ഫ്ലോറയുടെ മധ്യത്തിൽ ആരംഭിച്ചു. ഫ്ലോറ പൂക്കളുടെയും പൂവിന്റെയും ദേവതയായിരുന്നു. അവളുടെ ഉത്സവങ്ങൾ ലൈംഗിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ ആസ്വദിച്ചു. എ ഡി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫിലോസ്ട്രാറ്റസ് റോസ് മാലകളെ ഫ്ലോറയുടെ ഉത്സവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," p. 27, citing Philostratus, ''Epigram'' 55.</ref> [[Palatine Anthology|പാലറ്റൈൻ ആന്തോളജിയിൽ]] നിന്നുള്ള ഒരു ഗ്രീക്ക് എപ്പിഗ്രാം മെയ് വ്യക്തിപരമായി "ഞാൻ റോസാപ്പൂവിന്റെ മാതാവ്" എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. <ref>''Anthologia Palatina'' 9.580.4, as cited by Hooey, "Rosaliae signorum," p. 27: εἰμὶ ῥόδων γενέτης ''(eimi rhodōn genetēs)''.</ref>
മാസത്തിന്റെ പേരിനുള്ള വിശദീകരണങ്ങളിൽ, ഇത് വളർച്ചയുടെ അല്ലെങ്കിൽ വർദ്ധനവിന്റെ ദേവതയായ മായയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്. ഈ പേര് ചിലപ്പോൾ "വലുത്" എന്ന നാമവിശേഷണത്തിൽ നിന്ന് വന്നതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മെയ് മാസത്തിൽ മിയയെ മകൻ [[Mercury (mythology)|മെർക്കുറി]] (ഗ്രീക്ക് ഹെർമിസ്), അതിർത്തികളുടെയും വാണിജ്യത്തിന്റെയും ദേവതയും മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലേക്ക് ആത്മാക്കളുടെ കാര്യനിർവ്വകയുമായി ബഹുമാനിച്ചു. മായയുടെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ഐഡന്റിറ്റി പദവിയുള്ളതായിരുന്നു. [[Terra (mythology)|ടെറ മേറ്റർ]] ("മദർ എർത്ത്"), നല്ല ദേവത ([[Bona Dea|ബോണ ഡിയ]]), ഗ്രേറ്റ് മദർ ദേവത (മാഗ്ന മേറ്റർ, സൈബലിനും ഒരു ശീർഷകം), [[Ops|ഓപ്സ്]] ("സമൃദ്ധി, വിഭവങ്ങൾ"), ജൂൺ 1 ന് ബീൻ കലണ്ടുകളുടെ ദേവതയായ കാർണ. <ref>H.H.J. Brouwer, ''Bona Dea: The Sources and a Description of the Cult'' (Brill, 1989), pp. 232, 354; [[Macrobius]], ''Saturnalia'' 1.12.16–33. These identifications probably reflect the influence of Varro, who tended to see a great number of goddesses as ultimately representing Terra.</ref> [[ഡിയഡിയ|ഡിയ ദിയ]]യുടെ മെയ് ഉത്സവത്തിനായുള്ള വിരുന്നുകൾക്ക് ശേഷം റോമിലെ ഒരു പൗരോഹിത്യമായ [[Arval Brethren|അർവൽ ബ്രദറേൻ]] റോസാപ്പൂക്കൾ വിതരണം ചെയ്തു. <ref>Hooey, "Rosaliae signorum," p. 27, note 57, citing the ''Acta Fratrum Arvalium''.</ref>
[[File:The Soul of the Rose - Waterhouse.jpg|thumb|upright=.5|ദി സോൾ ഓഫ് ദി റോസ് (1908), [[John William Waterhouse|വാട്ടർഹൗസ്]] ചിത്രീകരിച്ച കുപിഡിന്റെ ഗാർഡനിൽ സൈക്ക്]]
ഫ്ലോറയുടെ ഉല്ലാസത്തോടെ ഈ മാസം ആരംഭിച്ചെങ്കിലും, മെയ് പകുതിയോടെ റോമാക്കാർ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന മരിച്ചവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി മൂന്ന് ദിവസത്തെ ലെമുറിയ നിരീക്ഷിച്ചു. <ref>[[H.H. Scullard]], ''Festivals and Ceremonies of the Roman Republic'' (Cornell University Press, 1981), pp. 110–111, 115–116.</ref> റോസാപ്പൂവിന്റെ കാലം പൂക്കുന്നതും മരിക്കുന്നതുമായ പരമ്പരാഗത റോമൻ ഉത്സവങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. ഉത്സവ, ശവസംസ്കാര ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പൂക്കളുടെയും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളുടെയും ആവശ്യം പ്രത്യേകിച്ച് റോമൻ ആഫ്രിക്കയിലെ സമ്പന്ന എസ്റ്റേറ്റുകൾക്ക് പുഷ്പകൃഷിയെ ഒരു പ്രധാന സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനമാക്കി മാറ്റി.<ref>Salzman, ''On Roman Time,'' pp. 97–99; Holleran, ''Shopping in Ancient Rome,'' pp. 58, 119, 208–210.</ref> ഒരു റോമൻ ശവകുടീര ചിത്രത്തിൽ വിൽപ്പനക്കാർ പുഷ്പമാലകൾ വിൽപ്പനയ്ക്ക് വച്ചിരിക്കുന്നത് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. <ref>Holleran, ''Shopping in Ancient Rome,'' p. 210.</ref> ലെമുറിയയെ തുടർന്ന്, മെയ് മാസത്തിൽ (the 15th) നടന്ന വ്യാപാരികളുടെ ഉത്സവ വേളയിൽ മെർക്കുറിയും മായയും സംയുക്ത യാഗം സ്വീകരിച്ചു. മെയ് 23 ന് റോസാപ്പൂക്കൾ വിപണിയിലെത്തുമ്പോൾ ([[Macella|മാസെല്ലസ്]]) ഒരു പുഷ്പമേളയെക്കുറിച്ച് [[Chronograph of 354|ഫിലോകലസിന്റെ കലണ്ടർ]] (എ.ഡി 354) ഈ മാസം ഈ കലണ്ടറിനായി റോസാപ്പൂവിന്റെ രാജാവിനൊപ്പം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതായി പറയുന്നു. [[Dalmaticഡാൽമാറ്റിക്ക്]] എന്ന നീളമുള്ള സ്ലീവ് അങ്കി ധരിച്ച ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ, ഇടതുകൈയിൽ ഒരു കൊട്ട റോസാപ്പൂവ് ചുമന്ന് വലതു കൈയിൽ ഒരു പുഷ്പം പിടിച്ച് മണക്കുന്നു. <ref>''Macellus rosas sumat'': Phillips, ''Oxford Classical Dictionary,'' p. 1335.</ref> മറ്റ് ചിത്ര കലണ്ടറുകളിൽ, റോസ് കിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ റോസ് ഫെസ്റ്റിവലിന്റെ അനുബന്ധ പ്രതിരൂപങ്ങൾ പലപ്പോഴും മെർക്കുറിയുടെ പരമ്പരാഗത ചിഹ്നത്തിനും മെയ് മാസത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനും പകരം ആയി ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>Salzman, ''On Roman Time,'' pp. 97–99.</ref>
റോമൻ കലണ്ടറിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഓവിഡിന്റെ ഫാസ്റ്റി എന്ന കവിതയിൽ, മെയ് മാസത്തിന്റെ ദിവ്യ പ്രതിനിധിയായി ഫ്ലോറ മരിച്ചവരുടെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് പുഷ്പങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ അവളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. "എന്നിലൂടെ അവരുടെ മുറിവിൽ നിന്ന് "മഹത്ത്വ ഉറവുകൾ". <ref>Ovid, ''Fasti'' 5.228 ''(de quorum per me volnere surgit honor)''<!--sic-->; Carole E. Newlands, ''Playing with Time: Ovid and the Fasti'' (Cornell University Press, 1995), p. 110; Hersch, ''The Roman Wedding,'' p. 91.</ref> "അക്രമം, ലൈംഗികത, ആനന്ദം, വിവാഹം, കൃഷി" എന്നീ വിഷയങ്ങൾ അവളുടെ പുരാണങ്ങൾ എങ്ങനെ നെയ്യുന്നുവെന്ന് ഓവിഡ് കാണിക്കുന്നു. മെയ് മാസത്തെ വിവാഹങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമല്ലാത്ത മാസമായി റോമാക്കാർ കണക്കാക്കി. ജൂൺ മാസത്തെ ഒരു വധുവിന്റെ മാസമായി ജനപ്രീതി നേടാൻ ഇത് കാരണമായി. മെയ് പകുതിയോടെ ലെമുറിയയിലെ ഓരോ ദിവസവും മരിക്കുന്ന മതവിശ്വാസമായിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും "കുട്ടികളെ ജനിപ്പിക്കുന്നതിനായി" വിവാഹം ഉൾപ്പെടെ ഏതെങ്കിലും പുതിയ സംരംഭം ആരംഭിക്കുന്നത് മതപരമായി നിരോധിച്ചിരുന്നു.<ref>Hersch, ''The Roman Wedding,'' pp. 46–47 and 90, citing [[Macrobius]], ''Saturnalia'' 1.16.18, noting that the Lemuria and the procession of the [[Argei]], which even the Romans themselves regarded as obscure and dauntingly archaic, endowed the entire month with an uneasy feeling.</ref>
നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, കളികളും ([[Ludi|ലുഡി]]) നാടകവേദികളുമുള്ള [[Roman Empire|ആംഫി തിയേറ്ററിലെ]] പൊതു അവധി ദിനമായി റോസാലിയ ഔദ്യോഗിക കലണ്ടറിൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. [[Capua|കപുവ]] മുതൽ എ ഡി 387 വരെയുള്ള ഒരു കലണ്ടർ മെയ് 13 ന് ആംഫിതിയേറ്ററിൽ ഒരു റൊസാരിയയെ കുറിക്കുന്നു.<ref>''[[Feriale Capuanum]]'' (387 AD): ''III id. mai(as) Rosaria Amphitheatri''; Salzman, ''On Roman Time'' p. 98.</ref>
== ക്രിസ്തീയവൽക്കരണം ==
[[File:Sassoferrato Our Lady in a garland of roses.jpg|thumb|ഔവർ ലേഡി ഇൻ എ ഗാർലൻഡ് ഓഫ് റോസസ് (പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ) ജിയോവന്നി ബാറ്റിസ്റ്റ സാൽവി ഡ സാസോഫെറാറ്റോ, [[Madonna (art)|മഡോണയെ]] [[crown of stars|നക്ഷത്രങ്ങളുടെ കിരീടവും]] റോസ് റീത്തും ഉപയോഗിച്ച് ചിത്രീകരിക്കുന്നു.]]
ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, കിഴക്കൻ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ഗാസയിൽ ഒരു "റോസാപ്പൂവിന്റെ ദിനം" വസന്തകാല ഉത്സവമായി നടന്നു. ഇത് റോസാലിയയുടെ ക്രൈസ്തവവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട തുടർച്ചയായിരിക്കാം. <ref>Nicole Belayche, "Pagan Festivals in Fourth-Century Gaza," p. 17, citing [[Choricius of Gaza|Chorichius]], and Talgam, "The ''Ekphrasis Eikonos'' of Procopius," pp. 223–224, both in ''Christian Gaza in Late Antiquity''.</ref> ഗാസയിലെ ജോൺ രണ്ട് അനക്രിയോണിക് കവിതകൾ എഴുതി, "റോസാപ്പൂവിന്റെ ദിവസത്തിൽ" താൻ പരസ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചതായി പറയുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ വാചാടോപകാരിയായ പ്രോകോപ്പിയസിന്റെ പ്രഖ്യാപനങ്ങളും <ref>Not the historian.</ref> ഗാസയിലെ ചോറീഷ്യസിന്റെ കവിതകളും റോസ് ദിനങ്ങളിൽ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. <ref>Westberg, "The Rite of Spring," in ''Plotting with Eros,'' p. 189: ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν ῥόδων; Talgam, "The ''Ekphrasis Eikonos'' of Procopius," p. 223.</ref>
ആദ്യകാല [[Early Christian art and architecture|ക്രിസ്ത്യൻ ശവസംസ്കാര കലയുടെ]] പ്രതിരൂപങ്ങൾ, <ref>Robin M. Jensen, "Christian Art," in ''The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome'' (Oxford University Press, 2010), p. 93.</ref>. രക്തസാക്ഷികളെ പലപ്പോഴും ചിത്രീകരിക്കുകയോ പുഷ്പ പ്രതിരൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വിവരിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അവരെ പുഷ്പങ്ങളാൽ [[ഐവി|ഐവി]] പോലെ <ref>Gillian MacKie, "Symbolism and Purpose in an Early Christian Martyr Chapel: The Case of San Vittore in Ciel d'Oro, Milan," ''Gesta'' 34.2 (1995), pp. 93–94.</ref> തിരിച്ചറിയുകയോ ചെയ്തു. [[Paulinus of Nola|നോലയിലെ പൗളിനസ്]] (മരണം 431) റോസാലിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാരമ്പര്യങ്ങളെ ക്രിസ്ത്യൻ പദങ്ങളിൽ പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്തു.<ref name="Miller-p75" /> ജനുവരി 14-ന് നോളയിലെ വിശുദ്ധ [[ഫെലിക്സ്|ഫെലിക്സിനെ]]ക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാറ്റൽ കവിത (നതാലിസിയം) അവതരിപ്പിച്ചു.<ref>Patricia Cox Miller, "'The Little Blue Flower Is Red': Relics and the Poeticizing of the Body," ''Journal of Early Christian Studies'' 8.2 (2000), p. 228.</ref>
<blockquote>
''Sprinkle the ground with flowers, adorn the doorways with garlands. Let winter breathe forth the purple beauty ''(purpureum)'' of spring; let the year be in flower before its time, and let nature submit to the holy day. For you also, earth, owe wreaths to the martyr’s tomb. But the holy glory of the doorway to the heavens encircles him, flowering with the twin wreaths of war and peace.''<ref>[[Paulinus of Nola]], ''Carmen'' 14.110–116 = ''[[Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum|CSEL]]'' 30:50, as cited by Miller.</ref>
</blockquote>
ഇപ്പോൾ മിലാനിലെ [[Basilica of Sant'Ambrogio|ബാസിലിക്ക ഓഫ് സാന്റ് ആംബ്രോഗിയോയുടെ]] ഭാഗമായ ആദ്യകാല രക്തസാക്ഷി ആരാധനാലയങ്ങളിൽ, 397–402 കാലഘട്ടത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു മൊസൈക്ക് ഛായാചിത്രം, [[Victor Maurus|വിശുദ്ധ വിക്ടറിനെ]] ശ്രേഷ്ഠമായി പ്രചോദിപ്പിച്ച റോസിന്റെയും ലില്ലിയുടെയും പുഷ്പചക്രങ്ങൾ, ഗോതമ്പ് തണ്ടുകൾ, മുന്തിരിവള്ളിയിലെ മുന്തിരിപ്പഴം, ഒലിവുശാഖകൾ എന്നിവയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. വൃത്താകൃതി നിത്യതയെയും സസ്യങ്ങളെ നാല് കാലങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. <ref>MacKie, "Symbolism and Purpose in an Early Christian Martyr Chapel," pp. 93–95.</ref> ക്രിസ്തീയ ഭാവനയിൽ, ക്ലാസിക്കൽ മിത്തിലെ ചെറുപ്പക്കാരിൽ നിന്ന് രക്ത-മരണ-പുഷ്പ പാറ്റേൺ പലപ്പോഴും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. പ്രാഥമികമായി അഡോണിസും ആറ്റിസും തുടർന്ന് സ്ത്രീ കന്യക രക്തസാക്ഷികളിലേക്ക് മാറ്റപ്പെടുന്നു. <ref>Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 205.</ref> മെറിഡയിലെ [[Eulalia of Mérida|യൂലാലിയയെ]] [[Prudentius|പ്രുഡെൻഷ്യസ്]] (മരണം: 413) ഒരു "ഇളം പുഷ്പം" എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. മരണം അവളെ "സഭയുടെ രക്തസാക്ഷികളുടെ മാലയിലെ ഒരു പുഷ്പമായി" മാറ്റുന്നു. അവളുടെ പർപ്പിൾ രക്തപ്രവാഹം പർപ്പിൾ വയലറ്റുകളും ചുവന്നരക്തം ക്രോക്കസുകളും ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്നു ( purpureas violas sangugeosque crocos), ഇത് അവളുടെ തിരുശേഷിപ്പിനെ അലങ്കരിക്കുന്നു. <ref>Miller, ''The Corporeal Imagination,'' pp. 75–76, quoting Jill Ross.</ref> വിവാഹ കർമ്മത്തിൽ കന്യകാത്വം നഷ്ടപ്പെടുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന രക്തച്ചൊരിച്ചിലിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്താനും റോസാപ്പൂവിന് കഴിയുന്നു.<ref>John D. Miller, ''Beads and Prayers: The Rosary in History and Devotion'' (Burns & Oats, 2002), pp. 166–167.</ref>
പുഷ്പകിരീടങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നത് ക്ലാസിക്കൽ ലോകത്തിലെ പുരസ്കാരങ്ങളായി കണക്കാക്കുന്നു. സൽപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തവർക്ക് ലില്ലിയും, രക്തസാക്ഷികൾക്ക് റോസാപ്പൂക്കളുടെ അധിക കിരീടം തുടങ്ങി മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലെ വിശ്വസ്തർക്കായി [[സിപ്രിയൻ|സിപ്രിയൻ]] (മരണം 258) സ്വർഗീയ പുഷ്പകിരീടങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു. <ref>Ronald Lightbown, ''Carlo Crivelli'' (Yale University Press, 2004), p. 268.</ref> ആദ്യകാല അഭിനിവേശ വിവരണത്തിൽ, ഒരു രക്തസാക്ഷി സ്വർഗീയ വിരുന്നിൽ റോസ് കിരീടം (കൊറോണ റോസിയ) ധരിക്കുന്നു. <ref>Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 75, citing the ''Passio Mariani et Iacobi.''</ref> ആംബ്രോസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം (മരണം 397), ലില്ലി കന്യകമാർക്കും, വിശ്വാസത്തിന്റെ കുമ്പസാരക്കാർക്കുള്ള വയലറ്റുകൾക്കും, രക്തസാക്ഷികൾക്കുള്ള റോസാപ്പൂക്കൾക്കും <ref>Ambrose, ''Expositio in Lucam'' 7.128 (=''PL'' 15, col. 1821), as noted by Clare Stancliffe, "Red, White and Blue Martyrdom," in ''Ireland in Early Mediaeval Europe. Studies in memory of Kathleen Hughes'' (Cambridge University Press, 1982), p. 32; Lightbown, ''Carlo Crivelli'', p. 268.</ref> ഇവയിൽ, വയലറ്റിന്റെ പ്രതിരൂപങ്ങൾക്ക് വേദപുസ്തക മാതൃകയില്ല. <ref>Lightbown, ''Carlo Crivelli'', p. 269.</ref> വെർജിലിയൻ പ്രതിരൂപങ്ങളിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ ഒരു ഭാഗത്തിൽ, കന്യകകളായ യുവതികളോട് [[അംബ്രോസ്|ആംബ്രോസ്]] "നിങ്ങളുടെ തോട്ടങ്ങളിൽ എളിമയുടെ റോസും ആത്മാവിന്റെ ലില്ലിയും തഴച്ചുവളരട്ടെ. വിശുദ്ധ രക്തത്താൽ നനയ്ക്കപ്പെടുന്ന വസന്തത്തിൽ നിന്ന് വയലറ്റ് തടങ്ങൾ കുടിക്കട്ടെ" എന്ന് കൽപ്പിക്കുന്നു. "<ref>Ambrose, ''On Virgins'' 4.17; Boniface Ramsey, ''Ambrose'' (Routledge, 1997), pp. 110 and 223, note 40.</ref> [[ജെറോം|ജെറോമിന്റെ]] വിവരണത്തിൽ (മരണം 420) വിശുദ്ധ പൗളയുടെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റെ രക്തത്തിൽ നിന്ന്" റോസാപ്പൂക്കളുടെയും വയലറ്റുകളുടെയും ഒരു കിരീടം "നെയ്തിരിക്കുന്നു. <ref>''Epistle to [[Eustochium]]'' 108.31 = ''[[CSEL]]'' 55, p. 349, as cited by Stancliffe, "Red, White and Blue Martyrdom," pp. 30–31.</ref> പിന്നീട് [[ഡാന്റെ അലിഘിയേരി|ഡാന്റെ]] തന്റെ [[Paradiso (Dante)|പാരഡിസോയിൽ]] ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ക്ലാസിക്കൽ, ക്രിസ്ത്യൻ ഇമേജറികളെ വിശുദ്ധരുടെ മാല അരിയാഡ്നെയുടെ റോസ് കൊറോണയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. അത് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തതായി അദ്ദേഹം കരുതുന്നു. <ref>Dante, ''Paradiso'' 13.13–15, as noted by Robert Hollander and Jean Hollander, ''Dante: Paradiso'' (Anchor Books, 2007), p. 353.</ref> മരിയൻ പ്രാർത്ഥനാ മുത്തുകൾക്കായി "ജപമാല" (ലാറ്റിൻ ജപമാല, കിരീടം അല്ലെങ്കിൽ റോസാപ്പൂവിന്റെ മാല) ഉപയോഗിക്കുന്നത് [[Alanus de Rupe|അലാനസ് ഡി റുപ്പ്]] ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾ എതിർത്തു. കാരണം ഈ റോസ് പുഷ്പചക്രം റോമാക്കാരുടെ "അധാർമ്മികമായ" ആഭിചാരകർമ്മം കൊണ്ടു വരുത്തുന്നതായി ആവിഷ്കരിച്ചു. <ref>Anne Winston-Allen, ''Stories of the Rose: The Making of the Rosary in the Middle Ages'' (Pennsylvania State University Press, 1997), pp. 81–82. Alanus, who played a key role in the [[History of the rosary|development of the rosary]], preferred the term "[[psalter]]".</ref>
[[File:Theresienschräin.jpg|thumb|left|Memorial to [[Thérèse of Lisieux]], inscribed with her motto "After my death, I will let fall a shower of roses"; she wears a floral wreath<ref>John J. Delaney, ''Dictionary of Saints'' (Random House, 2005), p. 656.</ref>]]
റോസാപ്പൂക്കൾ ഉൾപ്പെടുന്ന അത്ഭുതങ്ങൾ ചില വിശുദ്ധസ്ത്രീകൾക്ക് അവകാശപ്പെട്ടതാണ്. റോമിലെ [[Saint Cecilia|സിസിലിയ]] (എ.ഡി. 230) മുതൽ [[കൊച്ചുത്രേസ്യ|തോറസ് ഓഫ് ലിസിയക്സ്]] (മരണം 1897) വരെയുള്ളവരുടെ പ്രത്യേകതയാണ് റോസാപ്പൂക്കൾ. <ref>Stephen Wilson, "Cults of Saints in the Churches of Central Paris," in ''Saints and Their Cults: Studies in Religious Sociology, Folklore, and History'' (Cambridge University Press, 1983), p. 242.</ref>സെന്റ് സിസിലിയയുടെ പുഷ്പപ്രതിമയിൽ ഒരു റോസ് അല്ലെങ്കിൽ പുഷ്പമാല, ഒരു ഈന്തപ്പന ശാഖ, "ബദാം ഇലകളുടെയും അവളുടെ കയ്യിലെ പൂക്കളുടെയും ഉയരമുള്ള വള്ളി" എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref>''A Glossary of Ecclesiastical Terms,'' edited by Orby Shipley (London, Oxford and Cambridge, 1872), pp. 99–100.</ref> യേശുവിന്റെ അമ്മയായ [[മറിയം|മറിയയുടെ]] ഏറ്റവും നല്ല സ്വഭാവഗുണങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് റോസാപ്പൂവെന്നു പറയുന്നു. <ref>Richard Griffiths, ''Pen and the Cross: Catholicism and English Literature 1850–2000'' (Continuum, 2010), p. 39.</ref> മെയ് മാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു, <ref>Charlene Spretnak, ''Missing Mary: The Queen of Heaven and Her Re-emergence in the Modern Church'' (Palgrave Macmillan, 2004), pp. 222–223; Lorraine Kochanske Stock, "Lords of the Wildwood: The Wild Man, the Green Man, and Robin Hood," in ''Robin Hood in Popular Culture: Violence, transgression, and justice'' (D.S. Brewer, 2000), pp. 242, 245–247; J. Miller, ''Beads and Prayers'', pp. 166–167.</ref> മായ, ഫ്ലോറ തുടങ്ങിയ ദേവതകളെ ജനപ്രിയ ഭാവനയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. <ref>Ambrose, ''De virginibus'' 3, noted by Winston-Allen, ''Stories of the Rose,'' p. 88.</ref> ആദ്യകാല ക്രിസ്തീയ സാഹിത്യത്തിൽ മറിയയെ റോസ പുഡോറിസ്, "എളിമയുടെ റോസ്", <ref>[[Coelius Sedulius|Sedulius]], ''Paschale carmen'', as cited by Winston-Allen, ''Stories of the Rose,'' p. 88.</ref> മുള്ളുകൾക്കിടയിൽ ഒരു റോസ് എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>Lightbown, ''Carlo Crivelli,'' p. 268.</ref> മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, റോസാപ്പൂവ്, ലില്ലി, വയലറ്റ് എന്നിവ മേരിയുടെ പ്രത്യേക പുഷ്പങ്ങളായി മാറുന്നു. <ref>Timothy Matovina, ''Latino Catholicism: Transformation in America's Largest Church'' (Princeton University Press, 2012), p. 175.</ref> ചില കത്തോലിക്കാ സംസ്കാരങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് [[ഗ്വാദലൂപേ മാതാവ്|ഔവർ ലേഡി ഓഫ് ഗ്വാഡലൂപ്പിനായുള്ള]] മെക്സിക്കൻ ഭക്തി സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ മേരിക്ക് പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.<ref>Juliana Flinn, ''Mary, the Devil, and Taro: Catholicism and Women's Work in a Micronesian Society'' (University of Hawaii Press, 2010), pp. 147–148, 151.</ref> [[മൈക്രോനേഷ്യ]]യിലെ [[Pulap|പുലാപ്പ് ദ്വീപിൽ]], മേരിയുടെ ആരാധനാ പ്രതിമയ്ക്ക് മുമ്പായി പൂക്കൾ ജപമാലയുടെ ചടങ്ങുകളിൽ പ്രത്യേകിച്ചും മെയ് മാസത്തിൽ അർപ്പിക്കുന്നു. ജപമാലയെ "റോസാപ്പൂക്കളുടെ കിരീടം" എന്ന ആശയം തലയിൽ പുഷ്പമാല ധരിക്കാനുള്ള പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങളെ പൂർത്തീകരിക്കുന്നു. <ref>Winston-Allen, ''Stories of the Rose,'' pp. 88–89 ''et passim;'' J. Miller, ''Beads and Prayers,'' p. 166.</ref> ആദ്യകാല ക്രിസ്തീയ കാലഘട്ടത്തിലെ ലാറ്റിൻ സ്തുതിഗീതങ്ങളും ലിറ്റാനികളും മേരിയെ "മിസ്റ്റിക്കൽ റോസ്" എന്നും റോസ് എപ്പിത്തീറ്റുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം അല്ലെങ്കിൽ റോസയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ക്രിസ്തുവിനെ പ്രസവിച്ച പൂന്തോട്ടം എന്നും വിളിക്കുന്നു. <ref>[[Ambrose of Milan]], on ''Psalm'' 118: ''Cernis Rosam, hoc est dominici corporis sanguineum'', as quoted by R.T. Hampson, ''Medii Aevi Kalendarium, or Dates, Charters, and Customs of the Middle Ages'' (London,1841), vol. 1, p. 87.</ref> വീഞ്ഞിൽ നിന്ന് രൂപാന്തരപ്പെട്ട [[Eucharist|യൂക്കറിസ്റ്റിലെ]] ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തം ഒരു റോസാപ്പൂവായി കാണണമെന്ന് ആംബ്രോസ് പ്രഖ്യാപിച്ചു. <ref>[[Ambrose of Milan]], on ''Psalm'' 118: ''Cernis Rosam, hoc est dominici corporis sanguineum'', as quoted by R.T. Hampson, ''Medii Aevi Kalendarium, or Dates, Charters, and Customs of the Middle Ages'' (London,1841), vol. 1, p. 87.</ref> അഞ്ച് ദളങ്ങളുള്ള റോസ് ക്രിസ്തുവിന്റെ [[പഞ്ചക്ഷതങ്ങൾ|അഞ്ച് മുറിവുകളുടെ]] പ്രതീകവും അതിനാൽ പുനരുത്ഥാനവും ആയി തീർന്നു. <ref>J. Miller, ''Beads and Prayers,'' p. 166.</ref>
വിശുദ്ധരുടെ ജീവനുള്ള ശരീരവും മൃതശരീരവും അവരുടെ വിശുദ്ധിയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ അടയാളങ്ങളിലൊന്നായി പുഷ്പങ്ങളുടെ "പരിശുദ്ധ വാസന"യെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. <ref>Constance Classen, ''The Color of Angels: Cosmology, Gender and the Aesthetic Imagination'' (Routledge, 1998), pp. 36–37.</ref> [[Pope Gregory I]] described the fragrance and luminosity of the rose as issuing from the blood of martyrs.<ref>Lightbown, ''Carlo Crivelli,'' p. 269.</ref> റോസാപ്പൂവിന്റെ സുഗന്ധവും തിളക്കവും രക്തസാക്ഷികളുടെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതായി ഗ്രിഗറി ഒന്നാമൻ മാർപ്പാപ്പ വിശേഷിപ്പിച്ചു. <ref>Classen, ''The Color of Angels,'' p. 37.</ref> സ്റ്റെയിൻഫെൽഡിലെ ഹെർമൻ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ "റോസാപ്പൂവ്, ലില്ലി, വയലറ്റ്, പോപ്പി, എല്ലാത്തരം സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കൾ" നിറഞ്ഞ ഒരു പൂന്തോട്ടം പോലെ ഒരു സുഗന്ധം പുറന്തള്ളുന്നു. <ref>Classen, ''The Color of Angels'', pp. 38–39.</ref>കിടപ്പിലായ കന്യകയായ ഷീദാമിലെ ലിഡ്വിൻ സുഗന്ധവ്യഞ്ജന വീഞ്ഞല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കഴിക്കുന്നില്ലെന്നും "സുഗന്ധമുള്ള രക്തത്തിന്റെ കണ്ണുനീർ" കരഞ്ഞെന്നും അതിനെ അവൾ റോസാപ്പൂക്കൾ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് അവ അവളുടെ കവിളുകളിൽ ഉണങ്ങിയപ്പോൾ അവയെ ശേഖരിച്ച് ഒരു പെട്ടിയിൽ സൂക്ഷിച്ചു. ഒരു റോസ്ച്ചെടിയിൽ റോസാപ്പൂക്കൾ വിരിഞ്ഞതാണ് അവളുടെ മരണത്തിന്റെ അടയാളം, അവളെ അടക്കം ചെയ്തപ്പോൾ രക്ത-കണ്ണീരിൽ നിന്നുണ്ടായ റോസ് നിറഞ്ഞ ബാഗ് അവളുടെ തലയിണയായി ഉപയോഗിച്ചു. <ref>Classen, ''The Color of Angels'', pp. 38–39.</ref> ക്രിസ്തീയ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രതിരൂപങ്ങളിൽ ആദ്യകാലം മുതൽ പൂക്കളും രക്തവും ശവങ്ങളും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<ref>Miller, ''The Corporeal Imagination,'' p. 73.</ref>
===റോസ് ഞായറാഴ്ചകൾ===
[[File:Albrecht Dürer - Feast of Rose Garlands - Google Art Project.jpg|thumb|upright=1.3|ജപമാലയുടെ ഒരു [[altarpiece|ബലിപീഠമായ]] [[Dürer|ഡ്യൂറർ]] എഴുതിയ [[Feast of the Rosary|ജപമാലയുടെ ഉത്സവം]] (1506): വെള്ള, ചുവപ്പ് റോസ് കിരീടങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ ഒരു സമൂഹം മുഴുവനും ഒത്തുചേരുന്നു.<ref>Nathan Mitchell, ''The Mystery of the Rosary: Marian Devotion and the Reinvention of Catholicism'' (New York University Press, 2009), pp. 25–27.</ref>]]
[[ആരാധനക്രമ വർഷം|ആരാധനാ ക്രമ വർഷ കലണ്ടറിന്റെ]] രണ്ട് ദിവസത്തെ "റോസ് സൺഡേ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നോമ്പിന്റെ നാലാമത്തെ ഞായറാഴ്ചയെ ഡൊമിനിക്ക ഡി റോസ ("റോസ് സൺഡേ") എന്നും വിളിക്കുന്നു. സീസണിൽ പർപ്പിൾ അല്ലെങ്കിൽ വയലറ്റ് [[Penance|പെനിറ്റൻഷ്യൽ]] വസ്ത്രങ്ങൾ മാറ്റി റോസ് നിറമുള്ള പുരോഹിതവസ്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം മാർപ്പാപ്പ [[Golden Rose|ഗോൾഡൻ റോസ്]] എന്ന അനുഗ്രഹത്തെ കൊടുക്കുന്നു. <ref>P.M.J. Rock, "Golden Rose," in ''The Catholic Encyclopedia'' (1909), vol. 6, p. 629; Matthew Bunson, ''Our Sunday Visitor's Encyclopedia of Catholic History'' (Our Sunday Visitor, 1995, 2004), p. 403.</ref> പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ [[സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസലിക്ക|സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസിലിക്കയിലെ]] കാനോൻ ബെനഡിക്റ്റ് ഈ ദിവസം ഒരു ചടങ്ങ് രേഖപ്പെടുത്തി. യേശു ക്രിസ്തുവിന്റെ പീഡാനുഭവത്തെയും കുരിശുമരണത്തെയും അനുസ്മരിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനയായ [[കുരിശിന്റെ വഴി]]യിൽ മാർപ്പാപ്പ മോസ് പൊതിഞ്ഞ റോസ് പിടിച്ചിരുന്നു. <ref>The station on this fourth Sunday of Lent was at S. Croce in Ierusalemme, and the route took the Pope back to the [[Lateran Palace]], where he presented the rose to the city prefect; [[H. E. J. Cowdrey]], ''Pope Gregory VII, 1073–1085'' (Oxford University Press, 1998), p. 14, citing Benedict, cap. 36, p. 150.</ref> പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഭാ നിഘണ്ടു വിദഗ്ദ്ധൻ ഗോൾഡൻ റോസിനെ [[The Golden Bough (mythology)|ഗോൾഡൻ ബഫിനോട്]] സാമ്യമുള്ളതായി കാണുന്നു. മേരിയെ ഇതിൽ ഫലഭൂയിഷ്ടതയുടെ ദേവതയായിരുന്ന [[പെർസഫനി]]യായി കാണുന്നു.<ref>Hampson, ''Medii Aevi Kalendarium,'' pp. 342–343.</ref>
മധ്യകാല ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ [[പെന്തിക്കൊസ്തി|പെന്തെക്കൊസ്ത്]] ചിലപ്പോൾ റോസാലിയ അല്ലെങ്കിൽ റോസാറ്റ പാസാ എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു. <ref>Hampson, ''Medii Aevi Kalendarium,'' p. 341.</ref> റോസാലിയയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന റുസാലി എന്നാണ് പെന്തെക്കൊസ്തിന്റെ പരമ്പരാഗത റൊമാനിയൻ നാമം. <ref>Theodore A. Koehler,"The Christian Symbolism of the Rose", ''Roses and the Arts: A Cultural and Horticultural Engagement'', Central State University, Wilberforce, Ohio, May 8, 1986.[http://campus.udayton.edu/mary/rosarymarkings36.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160303221411/http://campus.udayton.edu/mary/rosarymarkings36.html|date=2016-03-03}}</ref>മധ്യകാല റോമിൽ, പെന്തെക്കൊസ്തിന് മുമ്പുള്ള ഞായറാഴ്ച, അസൻഷൻ പെരുന്നാളിന്റെ [[Octave (liturgy)|ഒക്റ്റേവിനായി]] ഡൊമിനിക്ക ഡി റോസിസ് (റോസാപ്പൂവിന്റെ ഞായറാഴ്ച) അല്ലെങ്കിൽ പാസാ റോസറം അല്ലെങ്കിൽ റോസാറ്റം ആഘോഷിച്ചു. പുരാതന പന്തീയോനിൽ നിന്ന് പരിവർത്തനം ചെയ്ത ബസിലിക്ക [[Pantheon, Rome|സാന്താ മരിയ റോട്ടുണ്ടയിൽ]] ഈ ദിവസം മാർപ്പാപ്പ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി. അഗ്നിജ്വാലകളുടെ നാവുകൾ ഇറങ്ങുന്നതിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനായി താഴികക്കുടത്തിലെ [[Oculus|ഒക്കുലസ്]] വഴി റോസ് ദളങ്ങൾ വർഷിച്ചു. <ref>Cowdrey, ''Pope Gregory VII,'' p. 14, citing Benedict, cap. 61, p. 157; Cristina Mazzoni, ''Saint Hysteria: Neurosis, Mysticism, and Gender in European Culture'' (Cornell University Press, 1996), p. 144; F.G. Holweck, entry on "Paschal Tide," ''The Catholic Encyclopedia'' (New York, 1911), vol. 11, p. 517; Hampson, ''Medii Aevi Kalendarium,'' pp. v and 86–87, also citing the ''Liber Pollicitus'' (n. 59, also found as ''Liber Politicus'') of Benedict. See also Johann Herolt, ''Sermo'' xxvi, ''Sermones Discipuli in Quadragesima'' (Venice, 1599), p. 84; Francesco Antonio Zaccaria, ''Onomasticum Rituale selectum'' (1787), p. 122; ''Sanctissimi domini nostri Benedicti Papae XIV Bullarium'' (1827), vol. 12, p. 133; Adriano Cappelli, ''Cronologia, cronografia e calendario perpetuo'' (Hoepli, 1998), p. 142.</ref> അത്താഴത്തിനുശേഷം, ഒരു [[Carnival|ലുഡസ് കാർനെലെവാരിസ്]] നൈറ്റ്സും പട്ടാളക്കാരും മദ്യപാനത്തോടെ ആഘോഷിച്ചു. തുടർന്ന് വിവിധ പാപങ്ങളുടെ പ്രതീകമായി മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുന്നതും കഥാചിത്രത്തോടെ അവതരിപ്പിച്ചു. <ref>This included "the killing of a bear to symbolize the devil who tempted the flesh, of bullocks to symbolize their pride, and of a cockerel to symbolize their lusts; thus, they might live chastely and soberly, and keep a good [[Easter]]": Cowdrey, ''Pope Gregory VII,'' p. 14, citing Benedict, cap. 7(5), p. 172.</ref> പെന്തെക്കൊസ്ത് റോസാപ്പൂക്കൾ വിതറുന്ന പതിവ് പാസ്ക്വാ ഡി റോസ് അല്ലെങ്കിൽ പെക്വസ് റോസീസ് പോലുള്ള പെരുന്നാളുകളിൽ പ്രതിഫലിച്ചതുപോലെ ആധുനിക യുഗത്തിലും തുടർന്നു. <ref>Mazzoni, ''Saint Hysteria,'' p. 144.</ref> റോസ് ദളങ്ങളോ വെളുത്ത പ്രാവുകളോ പുറത്തുവിടുന്നതിനായി സീലിംഗിൽ "ഹോളി ഗോസ്റ്റ് ഹോൾ" പള്ളികൾ നിർമ്മിച്ചിരുന്നു. <ref>Gertrud Muller Nelson, ''To Dance With God: Family Ritual and Community Celebration'' (Paulist Press, 1986), p. 27; Diana L. Eck, ''Encountering God: A Spiritual Journey from Bozeman to Banaras'' (Beacon Press, 1993, 2003), p. 130; Christopher Hill, ''Holidays and Holy Nights: Celebrating Twelve Seasonal Festivals of the Christian Year'' (Theosophical Publishing House, 2003), pp. 151–152.<!--I'm wary of these, which sound a bit like folk aetiology--></ref> പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലുമുള്ള ചില സ്രോതസ്സുകൾ റോസ് ഞായറാഴ്ചകളെ റോസാലിയയുടെ ക്രിസ്ത്യൻവത്കൃത രൂപമായി കണ്ടു.<ref>John G.R. Forlong, ''Encyclopedia of Religions'' (1906, reprint 2008), vol. 3, p. 205; C.A. White, "The Pope's Golden Rose," ''Notes and Queries'' 3 (1893), p. 343.</ref>
==അവലംബം==
{{Reflist|3}}
{{Roman religion (festival)}}
[[വർഗ്ഗം:പുരാതന റോമൻ ആഘോഷങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:പുഷ്പോത്സവങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:യൂറോപ്പിലെ പുഷ്പമേളകൾ]]
[[വർഗ്ഗം:ഇറ്റലിയിലെ പുഷ്പമേളകൾ]]
hvk8dlmcmo1ypi65s6991l89iytelfo
അജിത്കുമാർ ജെ. വർമ്മ
0
488863
4633992
4631739
2026-06-27T19:16:27Z
~2026-37084-18
219737
/* */
4633992
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Ajitkumar Varma }}
{{Infobox person
<!-- Before adding any fields/contents to infobox please do refer the template documentation well, at template:Infobox person -->| name = അജിത്കുമാർ വർമ്മ
| image = <div style="text-align:center;">
[[File:Ajitkumar Varma.jpg|200px]]
</div>
| caption = ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷൻ ലണ്ടനിൽ നിന്നും
| birth_name = അജിത്കുമാർ കൃഷ്ണപുരം പഴശ്ശി കോവിലകം
| birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1981|1|8}}
| birth_place = [[പാലക്കാട്]], [[പാലക്കാട് ജില്ല]], [[കേരളം]]
| death_date =
| death_place =
| nationality = {{IND}}
| alma_mater = സബർമതി യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ബർമിംഗ്ഹാം യൂണിവേഴ്സിറ്റി, [[യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ലണ്ടൻ]],<br> ദി ഓപ്പൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, യു.കെ,<br> [[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]],
<br>[[സെന്റ് തോമസ് കോളേജ്, പാലാ]], <br>സെന്റ് ജോർജ് ഹൈ സ്കൂൾ,<br> ഗവൺമെന്റ് യു പി സ്കൂൾ തൊണ്ടിക്കുഴ,<small>(കമ്പ്യൂട്ടർ സാങ്കേതികവിദ്യയിൽ എം ടെക്, കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസിലും, മനുഷ്യാവകാശത്തിലും ബിരുധാനാന്ത ബിരുദം, ബിസിനസ് മാനേജ്മെന്റിലും ക്രിമിനോളജിയിലും ബിരുദാനന്തര ഡിപ്ലോമാ, അപ്ലൈഡ് രസതന്ത്രത്തിൽ സാങ്കേതിക ബിരുദം )</small>
| occupation = കമ്പ്യൂട്ടർ സാങ്കേതിക വിദഗ്ധൻ, കേന്ദ്ര നയതന്ത്ര, രഹസ്യഅന്യോഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ </br> ക്രിമിനോളജിസ്റ്
</br>തിരക്കഥാകൃത്
| years_active = 2003– ഇതുവരെ
| spouse = മായാലക്ഷ്മി (2010–ഇതുവരെ)
| children = നന്ദകിഷോർ വർമ്മ
}}
ബഹുമുഖ പ്രതിഭയായ അജിത്കുമാർ വർമ്മ മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകനും ക്രിമിനോളജിസ്റ്റും പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി സംവിധാനങ്ങളിലെ ഗവേഷകനും മുൻ നയതന്ത്ര ഉദ്യോഗസ്ഥനുമാണ്. കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, പോലീസ് അതിക്രമ പരാതികൾ, സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയനായത്.<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/agents-shift-focus-from-healthcare-jobs-to-blue-collar-positions-in-visa-frauds/articleshow/125725977.cms |title=Agents shift focus from healthcare jobs to blue-collar positions in visa frauds |last=Tom |first=Disney |website=The Times of India |date=2025-12-03 |access-date=2025-12-14}}</ref>, സാങ്കേതിക വിദഗ്ദ്ധനും, ക്രിമിനോളജിസ്റ്റുമുമാണ്<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/pocso-nearly-50-arrested-in-kochi-aged-below-25-yrs/articleshow/122167088.cms |title=POCSO: Nearly 50% arrested in Kochi aged below 25 yrs |last=Varma |first=Ajitkumar |website=The Times of India |date=2025-07-01 |access-date=2025-07-03}}</ref>
,<ref>{{Cite web|url= https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/violence-against-married-women-on-the-rise-in-district/articleshow/97567504.cms|title= Violence against married women on the rise in Kochi-date=2023-02-03}}</ref> . ഇന്ത്യൻ വിദേശകാര്യ വകുപ്പിനുകീഴിൽ ലണ്ടനിലെ ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിലും<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/frauds-and-scams-young-indians-overseas-job-hunt-gone-wrong/articleshow/107410928.cms |title=Frauds and scams: young Indians’ overseas job hunt gone wrong |website=The Times of India |access-date=2025-07-03}}</ref>, ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ അഭയാർത്ഥി വിഭാഗമായ യു.എൻ.എച്ച്.സി.ആറിലും (UNHCR) വിവിധ നയതന്ത്ര ദൗത്യങ്ങളിൽ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു. ഇന്ത്യൻ നയതന്ത്ര സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനമായ ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറൽ റിലേഷൻസിന്റെ (ICCR) ഭാഗമായി ലണ്ടനിലെ നെഹ്റു സെന്ററിൽ പ്രോഗ്രാം ഓഫീസറായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/city-witnesses-rise-in-violent-incidents-linked-to-nightlife/articleshow/123662840.cms |title=City witnesses rise in violent incidents linked to nightlife |last=Tom |first=Disney |website=The Times of India |date=2025-09-03 |access-date=2025-12-14}}</ref>.
കേരള സംസ്ഥാന പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റിയിൽ ജസ്റ്റിസ് നാരായണകുറുപ്പിനോടൊപ്പം അന്വേഷണ ഉപദേശകനായും പ്രത്യേക അന്വേഷണ സംഘത്തിന്റെ തലവനായും അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, പോലീസ് നിയമലംഘനങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ പരാതികൾ എന്നിവ സംബന്ധിച്ച നിരവധി അന്വേഷണങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം നേതൃത്വം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. രഹസ്യാന്വേഷണം, ക്രിമിനോളജി, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, പൊതുസ്ഥാപനങ്ങളുടെ അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം ദീർഘകാലമായി പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/when-the-citys-youth-turn-to-crime/article29484621.ece|title=Kochi sees increasing involvement of youngsters in crimes|access-date=2019-09-23}}</ref>[[അജിത്കുമാർ വർമ്മ തമ്പാൻ|അജിത്കുമാർ വർമ്മ]], <ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/jolly-not-a-serial-killer-say-criminologists/articleshow/71511582.cms|title=Jolly not a serial killer, say criminologist}}</ref>.<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/jolly-not-a-serial-killer-say-criminologists/articleshow/71511582.cms|title=Jolly not a serial killer, say criminologist|access-date=2019-10-11}}</ref> ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുഭവങ്ങൾ പിന്നീട് മനുഷ്യാവകാശം, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി, സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങൾ എന്നീ മേഖലകളിലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അടിത്തറയായി മാറി. ദേശീയ സുരക്ഷയും മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണവും ഒരുപോലെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന മേഖലകളാണെന്ന നിലപാടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അദ്ദേഹം വിവിധ പൊതുവിഷയങ്ങളിൽ ഇടപെട്ടുവരുന്നു.വർമ്മ ഒരു മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകനും തത്ത്വചിന്തകനും എഴുത്തുകാരനും കൂടിയാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/unexplained-deaths-high-among-migrant-labour-population/article30805626.ece/amp|title=Unexplained deaths high among migrant labour population|access-date=2020-02-13}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://m.timesofindia.com/city/kochi/boy-abducted-by-dad-reunites-with-mother/articleshow/57366434.cms|title=Boy 'abducted' by dad reunites with mother|access-date=2021-01-26}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/police-chalk-out-multi-pronged-strategy-to-tackle-drug-menace/article33663113.ece|title=Police chalk out multi-pronged strategy to tackle drug menace|access-date=2017-02-27}}</ref>
=== ഔദ്യോഗിക വിവരണം ===
അക്കാദമിക് തലത്തിൽ സാങ്കേതികവിദ്യ, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനോളജി, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് എന്നീ മേഖലകളിൽ ഉയർന്ന യോഗ്യതകൾ നേടിയിട്ടുള്ള അജിത്കുമാർ വർമ്മ നിലവിൽ ഡൽഹി ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒലീവിയ ഫൗണ്ടേഷൻ ഇന്ത്യയുടെ സി.ഇ.ഒ. ആയി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു. പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങളുടെ മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, നിയമപരമായ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കൽ, അവർ നേരിടുന്ന സാമൂഹികവും നിയമപരവുമായ വെല്ലുവിളികൾക്ക് പിന്തുണയും സംരക്ഷണവും നൽകൽ, സാമൂഹ്യനീതി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കൽ, നിയമബോധവൽക്കരണം,
സാങ്കേതിക ശാക്തീകരണം എന്നിവയെ ഏകോപിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള സമഗ്ര വികസന പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ സർക്കാർ ഏജൻസികളുമായും ദേശീയ പദ്ധതികളുമായും വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുമായും സാമൂഹിക വികസന സംഘടനകളുമായും സഹകരിച്ച് വിദ്യാർത്ഥികൾ, യുവജനങ്ങൾ, ആദിവാസി സമൂഹങ്ങൾ, ട്രാൻസ്ജെൻഡർ വിഭാഗങ്ങൾ, മറ്റ് പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട സമൂഹങ്ങൾ എന്നിവരുടെ ശാക്തീകരണത്തിനായി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം, മനുഷ്യാവകാശ ബോധവൽക്കരണം, സാമൂഹിക ഉൾച്ചേരൽ, സാങ്കേതികവിദ്യാധിഷ്ഠിത നൈപുണ്യ വികസനം എന്നിവയിലൂടെ വ്യക്തികളെയും സമൂഹങ്ങളെയും സ്വയംപര്യാപ്തതയിലേക്കും സാമൂഹിക പുരോഗതിയിലേക്കും നയിക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മുഖ്യ ദൗത്യം. <ref>{{Cite web|url=http://m.timesofindia.com/city/kochi/Spurt-in-crimes-involving-politicians-dangerous/articleshow/55299556.cms|title=Spurt in crimes involving politicians dangerous|access-date=2016-11-08}}</ref> മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, അഭയാർത്ഥി ക്ഷേമം, അന്താരാഷ്ട്ര മാനുഷിക നിയമം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മേഖലകളിൽ അജിത്കുമാർ വർമ്മ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിലെ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ അഭയാർത്ഥി വിഭാഗമായ യു.എൻ.എച്ച്.സി.ആറുമായി (UNHCR) ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കാളിയായ അദ്ദേഹം അഭയാർത്ഥികൾക്കും കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെട്ട ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കും എതിരെ നടക്കുന്ന മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങൾ, സുരക്ഷാ ഭീഷണികൾ, നിയമപരമായ വെല്ലുവിളികൾ എന്നിവ നിരീക്ഷിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url= https://timesofindia.indiatimes.com/blogs/tracking-indian-communities/is-love-worth-a-murder/ |title= Is Love Worth A Murder?-date=2022-11-05}}</ref>അഭയാർത്ഥികളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുക, സുരക്ഷിതമായ ജീവിതത്തിനും നിയമപരമായ പരിരക്ഷയ്ക്കുമുള്ള അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കുക, പുനരധിവാസം, പ്രാദേശിക സംയോജനം, സ്വമേധയാ സ്വദേശത്തേക്കുള്ള മടക്കം തുടങ്ങിയ അന്താരാഷ്ട്ര മാനുഷിക നടപടികൾക്ക് പിന്തുണ നൽകുക എന്നീ മേഖലകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പങ്കാളിയായിരുന്നു. മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, നിയമപരമായ പരിരക്ഷ, സാമൂഹിക നീതി എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമീപനമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങളിലുടനീളം പ്രതിഫലിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/parental-abduction-from-mere-marital-dispute-to-international-crime/articleshow/56770494.cms|title=Parental abduction: From mere marital dispute to international crime|access-date=2017-01-25}}</ref>അഭയാർഥികളുടെ അവകാശങ്ങളും ക്ഷേമവും സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യം<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/address-issues-involved-in-crimes-of-passion-suggest-experts/article29651249.ece|title=Address issues involved in crimes of passion, suggest experts|access-date=2019-10-11}}</ref>. ഇന്ത്യൻ വിദേശകാര്യ സംവിധാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി അദ്ദേഹം യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിൽ എൻട്രി ക്ലിയറൻസ് ഓഫീസർ, കോൺസുലാർ ഓഫീസർ, ചീഫ് പ്രോട്ടോക്കോൾ ഓഫീസർ തുടങ്ങിയ വിവിധ ചുമതലകൾ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ പൗരന്മാർക്ക് കോൺസുലാർ സേവനങ്ങൾ ലഭ്യമാക്കൽ, വിസ-കുടിയേറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യൽ, ഉന്നതതല നയതന്ത്ര സന്ദർശനങ്ങളുടെ ഏകോപനം, വിവിധ രാജ്യാന്തര സ്ഥാപനങ്ങളുമായും ഭരണസംവിധാനങ്ങളുമായും സഹകരണം ഉറപ്പാക്കൽ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. എൻട്രി ക്ലിയറൻസ് ഓഫീസർ, കോൺസുലാർ ഓഫീസർ, <ref>{{Cite web|url=http://www.sify.com/news/can-india-afford-to-remain-frozen-in-inaction-news-national-jeguE6jcegasi.html|title=Can India afford to remain frozen in inaction?|access-date=2008-12-24}}</ref>ചീഫ് പ്രോട്ടോക്കോൾ ഓഫീസർ, തുടങ്ങി ഭാരതത്തിന്റെ വിവിധ നയതന്ത്ര ഓഫീസുകളിൽ അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=http://www.newindianexpress.com/cities/kochi/2015/jul/31/SPCA-Raps-Cops-for-Custodial-Death-788598.html|title=SPCA Raps Cops for 'Custodial Death'|access-date=2015-07-31}}</ref>, <ref>{{Cite web|url=http://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/wait-over-spca-to-get-chief-investigation-officer/article8618729.ece|title=Wait over, SPCA to get Chief Investigation Officer, The new official to have rank equal to Superintendent of Police|access-date=2017-12-17}}</ref>ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറൽ റിലേഷൻസിന്റെ (ICCR) ഭാഗമായി ലണ്ടനിലെ നെഹ്റു സെന്ററിൽ പ്രോഗ്രാം ഓഫീസറായും അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യയും യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡവും തമ്മിലുള്ള സാംസ്കാരിക സഹകരണം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും, വിദ്യാഭ്യാസ-സാംസ്കാരിക കൈമാറ്റ പരിപാടികൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും, ഇന്ത്യൻ കല, സാഹിത്യം, പൈതൃകം എന്നിവയുടെ അന്തർദേശീയ പ്രചാരണത്തിനും അദ്ദേഹം സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്. നയതന്ത്രം, സംസ്കാരം, മനുഷ്യാവകാശം, പൊതുനയം എന്നീ മേഖലകളിലെ അനുഭവങ്ങളുടെ സമന്വയമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സവിശേഷത. കേരള സംസ്ഥാന പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റിയിൽ അന്വേഷണ ഉപദേശകനായും പ്രത്യേക അന്വേഷണ സംഘത്തിന്റെ തലവനായും അജിത്കുമാർ വർമ്മ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. പോലീസ് അതിക്രമങ്ങൾ, കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങൾ, അധികാര ദുരുപയോഗം സംബന്ധിച്ച പരാതികൾ എന്നിവയുടെ സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. പോലീസ് സംവിധാനത്തിൽ സുതാര്യത, നിയമവാഴ്ച, പൊതുജന വിശ്വാസം, അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി എന്നിവ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങളുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വിവിധ വേദികളിൽ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
മരങ്ങാട്ടുപള്ളി കസ്റ്റഡി മരണ കേസ്, പാറശ്ശാലയിലെ ശ്രീജീവ് കസ്റ്റഡി മരണ കേസ് ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ശ്രദ്ധേയമായ കേസുകളിൽ അന്വേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം നേതൃത്വം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഈ അന്വേഷണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട റിപ്പോർട്ടുകളും ശുപാർശകളും ബന്ധപ്പെട്ട അധികാരികൾക്കും കമ്മീഷനുകൾക്കും സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കസ്റ്റഡി നീതി, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, പോലീസ് പരിഷ്കാരങ്ങൾ, സ്വതന്ത്ര പരാതിപരിഹാര സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കേരളത്തിലെ പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി ചർച്ചകളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ സംഭാവനയായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/honey-trap-cases-on-the-rise-in-ekm/articleshow/101743257.cms |title=Honey‑trap cases on the rise in Ernakulam |website=The Times of India |access-date=2025-07-03}}</ref>
. <ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/when-the-citys-youth-turn-to-crime/article29484621.ece|title=Kochi sees increasing involvement of youngsters in crimes|access-date=2019-09-23}}</ref>, <ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/Skewed-stats-make-Kerala-crime-capital-of-India/articleshow/54538155.cms?|title=SKEWED STATS MAKE KERALA INDIA'S 'CRIME CAPITAL'|access-date=2016-09-27}}</ref>.
<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/spas-on-the-rise-in-kochi-front-flesh-trade-drugs-honeytraps/amp_articleshow/125985215.cms |title=SPAs on the rise in Kochi: Front for flesh trade, drugs, honeytraps |website=The Times of India |access-date=2026-05-09}}</ref>.
=== ആദ്യകാലജീവിതം ===
ശ്രീ അജിത്കുമാർ എറണാകുളം ജില്ലയിൽ ചാലംകോഡ് എന്ന മധ്യതിരുവിതാംകൂർ ഗ്രാമത്തിൽ മറ്റത്തിൽ കൃഷ്ണവർമ ജനാർദനന്റെയും കൃഷ്ണപുരം കോവിലകത്തിൽ ലക്ഷ്മികുട്ടിയുടെയും മകനായി ജനനം.<ref>{{Cite web|url= https://www.thehindu.com/news/national/kerala/time-to-keep-the-peace-in-fractured-homes/article65211434.ece/ |title= Time to keep the peace in fractured homes-date=2022-03-10}}</ref> കോട്ടയം പഴശ്ശി രാജവംശത്തിലെ ധീര ദേശാഭിമാനി, യോദ്ധാവ് വീര കേരള സിംഹം പഴശ്ശി കേരള വർമ്മ രാജ([[പഴശ്ശിരാജ]])1805 ഇൽ നാട് നീങ്ങിയതിനു പിന്നാലെ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ചു പോന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരാവകാശികളായ വീര വർമയുടെയും രവിവർമ്മയുടെ പിന്തലമുറയിൽ മറ്റത്തിൽ പടിഞ്ഞാറേ കോവിലകത്താണ് അജിത്കുമാർ വർമ്മ ജനിച്ചത്.തിരുവിതാംകൂറിലെ മഹാരാജാവ് നിയോഗിച്ച എലസാംപ്രതി (ഹിസ് ഹൈനസ് മഹാരാജാവിന്റെ പ്രതിനിധി) എന്ന നിലയിൽ മധ്യ തിരുവിതാംകൂർ മേഖലയിലെ അറിയപ്പെടുന്ന ഭരണാധികാരിയായ [[സർവ്വാധികാരി എലസംപ്രതി നാരായണ വർമ്മ തമ്പുരാൻ]] ന്റെ ചെറുമകൾ അമ്മുക്കുട്ടി അമ്മയുടെ ചെറുമകനാണ്. തൊണ്ടിക്കുഴ ഗവൺമെന്റ് യുപി സ്കൂളിൽ പഠിച്ച അദ്ദേഹം മുതലക്കോടം സെന്റ് ജോർജ്ജ് ഹയർ സെക്കൻഡറി ഹൈസ്കൂളിൽ ചേർന്നു ഹൈ സ്കൂൾ പഠനം പൂർത്തിയാക്കി<ref>{{Cite web|url=https://www.economist.com/news/international/21716637-technology-has-made-migrating-europe-easier-over-time-it-will-also-make-migration|title=Phones are now indispensable for refugees|access-date=2017-02-20|website=The Economist}}</ref>. വിദ്യാർത്ഥി ജീവിതം മുതൽ തന്നെ പൊതുപ്രവർത്തനം, ദേശീയ സേവനം, നേതൃത്വം, സാമൂഹിക വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം സജീവ താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നു. കോളേജ് പഠനകാലത്ത് നാഷണൽ കേഡറ്റ് കോർപ്സിന്റെ (NCC) നേവൽ വിഭാഗത്തിലെ സജീവ അംഗമായിരുന്ന അദ്ദേഹം ദേശീയതല പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പരിശീലന പരിപാടികളിലും പങ്കെടുത്തു. പിന്നീട് ദേശീയ സുരക്ഷ, രഹസ്യാന്വേഷണം, നയതന്ത്രം, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനോളജി, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ അദ്ദേഹം നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ അനുഭവങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമായി.
സെന്റ് തോമസ് കോളേജ്, പാലായിൽ നിന്ന് അപ്ലൈഡ് കെമിസ്ട്രിയിൽ ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം തുടർന്ന് കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസ്, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനോളജി ആൻഡ് ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ്, ബിസിനസ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ തുടങ്ങിയ വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ഇന്ത്യയിലെയും യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെയും സർവകലാശാലകളിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യതകൾ നേടി. സാങ്കേതികവിദ്യ, നിയമം, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് എന്നീ വ്യത്യസ്ത വിജ്ഞാനശാഖകളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമുഖമായ അക്കാദമിക് പശ്ചാത്തലം പിന്നീട് പൊതുസേവന രംഗത്തെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. [[File:Indo-UK bilateral dialogue.jpg|thumb|200px|right |അജിത്കുമാർ വർമ്മയ്ക്കൊപ്പം ഇന്ത്യയുടേയും ബ്രിട്ടന്റെയും നയതന്ത്ര പ്രതിനിധികൾ]]
2001 ൽ ന്യൂഡൽഹിയിൽ നടന്ന റിപ്പബ്ലിക് ദിന പരേഡിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു<ref>{{Cite web|url=http://m.thehindu.com/news/national/kerala/can-reel-world-affect-the-real-one/article7571149.ece|title=Can reel world affect the real one?|access-date=2015-08-23}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.wbnews.info/tag/criminologist-ajithkumar-nair|title=NCRB Data Names Kerala As India’s ‘Crime Capital’, But Here’s Why It’s A Good Thing|access-date=2016-09-27|archive-date=2016-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20161019063433/https://www.wbnews.info/tag/criminologist-ajithkumar-nair/|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.ahmedabadmirror.indiatimes.com/news/india/Skewed-stats-make-Kerala-Indias-crime-capital/articleshow/54541980.cms?prtpage=1|title=SKEWED STATS MAKE KERALA INDIA'S 'CRIME CAPITAL'|access-date=2016-09-27}}</ref>, <ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/pocso-nearly-50-arrested-in-kochi-aged-below-25-yrs/articleshow/122167088.cms |title=POCSO: Nearly 50% arrested in Kochi aged below 25 yrs |last=Varma |first=Ajitkumar |website=The Times of India |date=2025-07-01 |access-date=2025-12-14}}</ref>.
=== പ്രതിരോധ മന്ത്രാലയം ===
<ref>{{Cite web|url=http://epaperbeta.timesofindia.com/Article.aspx?eid=31811&articlexml=From-drug-induced-psychosis-to-black-magic-murder-12042017002028|title=From drug-induced psychosis to black magic, murder theories abound|access-date=2017-04-12|archive-date=2017-04-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20170412144524/http://epaperbeta.timesofindia.com/Article.aspx?eid=31811&articlexml=From-drug-induced-psychosis-to-black-magic-murder-12042017002028|url-status=dead}}</ref>2001 ഇൽ അദ്ദേഹം കേരളത്തിൻറെയും ലക്ഷദ്വീപ് എൻസിസി ഡയറക്ടറേറ്റിന്റെയും ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി ബെസ്ററ് കേഡറ്റ് അവാർഡ് കരസ്ഥമാക്കി.[[File:Ajitkumar Varma with IPS officers.jpg|thumb|200px|right| മുതിർന്ന പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കായി ലണ്ടനിൽ നടന്ന പരിശീലന സെമിനാറിൽ ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിൽ നിന്ന്. ശ്രീ അജിത്കുമാർ വർമ്മ, ശ്രീ കൃഷ്ണമൂർത്തി (ഡി ജി പി കേരളം) ശ്രീ വിൻസൻ എം പോൾ ( ഡി ജി പി കേരളം)]]ഭാരതത്തിന്റെ അന്നത്തെ പ്രധാനമന്ത്രി ശ്രീ [[അടൽ ബിഹാരി വാജ്പേയ്]]2001 ജനുവരി 26 ന് ന്യൂഡൽഹിയിൽ നടന്ന ഒരു പ്രൗഢഗംഭീരമായ ചടങ്ങിൽ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രദാനമന്ത്രിയുടെ റാലിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനും പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ മെഡൽ കരസ്ഥമാക്കുന്നതിനും സാധിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് തമിഴ്നാട്ടിലെ നംഗുനേരിയിലെ ഐഎൻഎസ് കട്ടബോമ്മനിൽ ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ സാഹസിക ഫൗണ്ടേഷനിൽ നിന്ന് മൈക്രോലൈറ്റ് പൈലറ്റ് പരിശീലനവും, <ref>{{Cite web|url=http://www.thehindu.com/news/national/kerala/can-reel-world-affect-the-real-one/article7571149.ece|title=Can reel world affect the real one?|access-date=2015-08-23}}</ref> <ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/ncrb-nearly-1l-cases-on-crimes-against-women-in-kerala-await-trial-at-end-of-2024/amp_articleshow/130918275.cms |title=NCRB: Nearly 1L cases on crimes against women in Kerala await trial at end of 2024 |website=The Times of India |date=2026-05-08 |access-date=2026-05-09}}</ref> കൊച്ചിയിലെ ഐഎൻഎസ് വെൻഡുരുത്തി സതേൺ നേവൽ കമാൻഡിലെ നേവൽ ഡൈവിംഗ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് ഡൈവിങ് പരിശീലനവും നേടിയ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റിനു നേരെ നടന്ന ഒരു തീവ്രവാദ ചാവേർ ആക്രമണത്തെ തുടർന്നത് 2001ൽ അറബിക്കടലിൽ സംജാതമായ ഒരു അസാധാരണ സാഹചര്യമായ ഓപ്പറേഷൻ പരാക്രമിൽ പങ്കെടുത്തു. ഈ സമയം ഇന്ത്യൻ ഡിസ്ട്രോയർ കപ്പലായ ഐഎൻഎസ് രൺവിജയ് ഇൽ അദ്ദേഹം നാവിക കേഡറ്റുകളുടെ ഒരു ടീമിന് നേതൃത്വം നൽക. വിദ്യാർത്ഥി ജീവിതത്തിൽ നാഷണൽ കേഡറ്റ് കോർപ്സിന്റെ (NCC) നേവൽ വിഭാഗത്തിൽ സജീവ അംഗമായിരുന്ന അജിത്കുമാർ വർമ്മ ദേശീയതല പരിശീലനങ്ങളിലും നേതൃത്വപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ശ്രദ്ധേയ പ്രകടനം കാഴ്ചവെച്ചു. 2001-ൽ കേരള-ലക്ഷദ്വീപ് എൻ.സി.സി. ഡയറക്ടറേറ്റിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി ബെസ്റ്റ് കേഡറ്റ് അവാർഡ് കരസ്ഥമാക്കിയ അദ്ദേഹം അതേ വർഷം ന്യൂഡൽഹിയിൽ നടന്ന റിപ്പബ്ലിക് ദിന പരേഡിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
പ്രതിരോധ മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവിധ പ്രത്യേക പരിശീലന പരിപാടികളിലും അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു. ദേശീയ സാഹസിക ഫൗണ്ടേഷന്റെ മൈക്രോലൈറ്റ് പൈലറ്റ് പരിശീലനം, ഇന്ത്യൻ നാവികസേനയുടെ ഡൈവിംഗ് പരിശീലനം തുടങ്ങിയവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വപരവും സാങ്കേതികവുമായ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ സഹായകമായി. ദേശീയ സുരക്ഷ, അച്ചടക്കം, പ്രതിസന്ധി കൈകാര്യം ചെയ്യൽ, തന്ത്രപരമായ ചിന്ത എന്നിവയിൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ലഭിച്ച പരിശീലനവും അനുഭവങ്ങളും പിന്നീട് രഹസ്യാന്വേഷണം, നയതന്ത്രം, അന്വേഷണം, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അടിത്തറയായി.<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/violence-against-married-women-on-the-rise-in-district/articleshow/97567504.cms |title=Violence against married women on the rise in district |website=The Times of India |access-date=2026-06-20}}</ref>
2001-ൽ ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റിന് നേരെയുണ്ടായ ഭീകരാക്രമണത്തെ തുടർന്ന് ആരംഭിച്ച ഓപ്പറേഷൻ പരാക്രമിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നടന്ന ദേശീയ സുരക്ഷാ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തിരുന്നു. ദേശീയ സേവനവും പൊതുസുരക്ഷയും സംബന്ധിച്ച വിഷയങ്ങളിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ താൽപര്യവും പ്രതിബദ്ധതയും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ തന്നെ രൂപംകൊണ്ടു. [[File:Ajitkumar Varma State Police Complaints Authority Kerala.jpg|thumb|right|180px| കോമ്മൺവെൽത് ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്സ് ഇനിഷ്യറ്റീവ് ഡൽഹിയിൽ നടത്തിയ സെമിനാറിൽ പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റികളിൽ സ്വതന്ത്ര അന്യോഷണ സംവിധാനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയ്ക്കുറിച്ചു അജിത്കുമാർ വർമ്മ സംസാരിച്ചപ്പോൾ. ജസ്റ്റിസ് വി കെ മോഹനൻ, പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റി ചെയർമാൻ കേരളം ചിത്രത്തിൽ]]
==സാഹിത്യ സംഭാവന==
മനുഷ്യാവകാശം, കസ്റ്റഡി നീതി, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് പരിഷ്കാരങ്ങൾ, ദേശീയ സുരക്ഷ, സാമൂഹിക നീതി തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ അജിത്കുമാർ വർമ്മ നിരവധി ലേഖനങ്ങളും പഠനങ്ങളും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. പൊതുനയം, നിയമവാഴ്ച, അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വിവിധ മാധ്യമങ്ങളിലും പൊതുവേദികളിലും സ്ഥിരമായി ഇടപെട്ടുവരുന്നു.
ഈ മേഖലകളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികളിലൊന്നാണ് "The Most Controversial Word: Custody" എന്ന ഗ്രന്ഥം. കസ്റ്റഡിയൽ പീഡനം, കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, പോലീസ് അതിക്രമങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങൾ, അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങളിലെ പോരായ്മകൾ, സുപ്രീം കോടതിയുടെയും ഹൈക്കോടതികളുടെയും നിർണായക വിധികളും നിരീക്ഷണങ്ങളും, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ, പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റികളുടെയും മനുഷ്യാവകാശ കമ്മീഷനുകളുടെയും പങ്ക്, വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ പോലീസ് പരിഷ്കാര മാതൃകകൾ തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളെ സമഗ്രമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്ന ഒരു പഠനഗ്രന്ഥമായാണ് ഇത് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഔദ്യോഗിക ജീവിതത്തിലും അന്വേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലുമുണ്ടായ അനുഭവങ്ങളെ ആസ്പദമാക്കി അദ്ദേഹം ഒരു തിരക്കഥയും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിലെ സേവനകാലത്ത് ഉണ്ടായ അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട ഈ കഥ അന്തർദേശീയ തലത്തിലുള്ള നയതന്ത്ര, നിയമ, മനുഷ്യാവകാശ വിഷയങ്ങൾ പശ്ചാത്തലമാക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ സാമൂഹിക വിഷയങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശം, ഭരണസംവിധാനങ്ങൾ, ദേശീയ സുരക്ഷ, പൊതുപോലിസി തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി ലേഖനങ്ങളും ചെറുകഥകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
==പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ ==
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/agents-shift-focus-from-healthcare-jobs-to-blue-collar-positions-in-visa-frauds/articleshow/125725977.cms Agents shift focus from healthcare jobs to blue-collar positions in visa frauds – The Times of India]
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/city-witnesses-rise-in-violent-incidents-linked-to-nightlife/articleshow/123662840.cms City witnesses rise in violent incidents linked to nightlife – The Times of India]
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/pocso-nearly-50-arrested-in-kochi-aged-below-25-yrs/articleshow/122167088.cms POCSO: Nearly 50% arrested in Kochi aged below 25 yrs – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/crime-against-women-95-cases-are-pending/articleshow/113179117.cms Crime against women: 95% cases are pending – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/frauds-and-scams-young-indians-overseas-job-hunt-gone-wrong/articleshow/107410928.cms Frauds and scams: young Indians’ overseas job hunt gone wrong – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/honey-trap-cases-on-the-rise-in-ekm/articleshow/101743257.cms Honey‑trap cases on the rise in Ernakulam – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/blogs/tracking-indian-communities/the-inscrutable-mind-of-dominic-martin/ The inscrutable mind of Dominic Martin – The Times of India Blogs]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/ernakulam-seeing-worrying-increase-in-child-abuse-cases/articleshow/106798251.cms Ernakulam seeing worrying increase in child abuse cases – The Times of India]
*[https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/police-chalk-out-multi-pronged-strategy-to-tackle-drug-menace/article33663113.ece Is Love Worth A Murder?]
*[http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/97567504.cms?utm_source=contentofinterest&utm_medium=text&utm_campaign=cppst Police chalk out multi-pronged strategy to tackle drug menace]
*[https://www.thehindu.com/news/national/kerala/time-to-keep-the-peace-in-fractured-homes/article65211434.ece/ Time to keep the peace in fractured homes]
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/violence-against-married-women-on-the-rise-in-district/articleshow/97567504.cms Violence against married women on the rise in Kochi]
*[https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/police-chalk-out-multi-pronged-strategy-to-tackle-drug-menace/article33663113.ece Police chalk out multi-pronged strategy to tackle drug menace]
*[http://m.thehindu.com/news/national/kerala/sit-to-probe-custodialdeath-of-parassala-youth/article9077311.ece SIT to probe custodialdeath of Parassala youth]
* [http://m.thehindu.com/news/cities/Kochi/kspca-confirms-custodial-violence-in-parassala-case/article8613619.ece KSPCA confirms custodial violence in Parassala case]
* [http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/special-team-to-probe-custodial-death-of-parassala-youth/article9078904.ece Special team to probe custodial death of Parassala youth]
* [http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/parental-abduction-from-mere-marital-dispute-to-international-crime/articleshow/56770494.cms. Parental abduction: From mere marital dispute to international crime]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/from-drug-induced-psychosis-to-black-magic-murder-theories-abound/articleshow/58140402.cms. From drug-induced psychosis to black magic, murder theories abound]
*[http://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/wait-over-spca-to-get-chief-investigation-officer/article8618729.ece|title= Wait over, SPCA to get Chief Investigation Officer, The new official to have rank equal to Superintendent of Police]
==അവലംബം ==
{{reflist}}
k9n6m6eggys2ya1ejkz0cqd4hqrfng2
4633993
4633992
2026-06-27T19:18:12Z
~2026-37084-18
219737
/* */
4633993
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Ajitkumar Varma }}
{{Infobox person
<!-- Before adding any fields/contents to infobox please do refer the template documentation well, at template:Infobox person -->| name = അജിത്കുമാർ വർമ്മ
| image = <div style="text-align:center;">
[[File:Ajitkumar Varma.jpg|200px]]
</div>
| caption = ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷൻ ലണ്ടനിൽ നിന്നും
| birth_name = അജിത്കുമാർ കൃഷ്ണപുരം പഴശ്ശി കോവിലകം
| birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1981|1|8}}
| birth_place = [[പാലക്കാട്]], [[പാലക്കാട് ജില്ല]], [[കേരളം]]
| death_date =
| death_place =
| nationality = {{IND}}
| alma_mater = സബർമതി യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ബർമിംഗ്ഹാം യൂണിവേഴ്സിറ്റി, [[യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ലണ്ടൻ]],<br> ദി ഓപ്പൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, യു.കെ,<br> [[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]],
<br>[[സെന്റ് തോമസ് കോളേജ്, പാലാ]], <br>സെന്റ് ജോർജ് ഹൈ സ്കൂൾ,<br> ഗവൺമെന്റ് യു പി സ്കൂൾ തൊണ്ടിക്കുഴ,<small>(കമ്പ്യൂട്ടർ സാങ്കേതികവിദ്യയിൽ എം ടെക്, കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസിലും, മനുഷ്യാവകാശത്തിലും ബിരുധാനാന്ത ബിരുദം, ബിസിനസ് മാനേജ്മെന്റിലും ക്രിമിനോളജിയിലും ബിരുദാനന്തര ഡിപ്ലോമാ, അപ്ലൈഡ് രസതന്ത്രത്തിൽ സാങ്കേതിക ബിരുദം )</small>
| occupation = കമ്പ്യൂട്ടർ സാങ്കേതിക വിദഗ്ധൻ, കേന്ദ്ര നയതന്ത്ര, രഹസ്യഅന്യോഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ </br> ക്രിമിനോളജിസ്റ്
</br>തിരക്കഥാകൃത്
| years_active = 2003– ഇതുവരെ
| spouse = മായാലക്ഷ്മി (2010–ഇതുവരെ)
| children = നന്ദകിഷോർ വർമ്മ
}}
ബഹുമുഖ പ്രതിഭയായ അജിത്കുമാർ വർമ്മ മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകനും ക്രിമിനോളജിസ്റ്റും പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി സംവിധാനങ്ങളിലെ ഗവേഷകനും മുൻ നയതന്ത്ര ഉദ്യോഗസ്ഥനുമാണ്. കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, പോലീസ് അതിക്രമ പരാതികൾ, സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയനായത്.<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/agents-shift-focus-from-healthcare-jobs-to-blue-collar-positions-in-visa-frauds/articleshow/125725977.cms |title=Agents shift focus from healthcare jobs to blue-collar positions in visa frauds |last=Tom |first=Disney |website=The Times of India |date=2025-12-03 |access-date=2025-12-14}}</ref>, സാങ്കേതിക വിദഗ്ദ്ധനും, ക്രിമിനോളജിസ്റ്റുമുമാണ്<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/pocso-nearly-50-arrested-in-kochi-aged-below-25-yrs/articleshow/122167088.cms |title=POCSO: Nearly 50% arrested in Kochi aged below 25 yrs |last=Varma |first=Ajitkumar |website=The Times of India |date=2025-07-01 |access-date=2025-07-03}}</ref>
,<ref>{{Cite web|url= https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/violence-against-married-women-on-the-rise-in-district/articleshow/97567504.cms|title= Violence against married women on the rise in Kochi-date=2023-02-03}}</ref> . ഇന്ത്യൻ വിദേശകാര്യ വകുപ്പിനുകീഴിൽ ലണ്ടനിലെ ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിലും<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/frauds-and-scams-young-indians-overseas-job-hunt-gone-wrong/articleshow/107410928.cms |title=Frauds and scams: young Indians’ overseas job hunt gone wrong |website=The Times of India |access-date=2025-07-03}}</ref>, ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ അഭയാർത്ഥി വിഭാഗമായ യു.എൻ.എച്ച്.സി.ആറിലും (UNHCR) വിവിധ നയതന്ത്ര ദൗത്യങ്ങളിൽ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു. ഇന്ത്യൻ നയതന്ത്ര സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനമായ ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറൽ റിലേഷൻസിന്റെ (ICCR) ഭാഗമായി ലണ്ടനിലെ നെഹ്റു സെന്ററിൽ പ്രോഗ്രാം ഓഫീസറായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/city-witnesses-rise-in-violent-incidents-linked-to-nightlife/articleshow/123662840.cms |title=City witnesses rise in violent incidents linked to nightlife |last=Tom |first=Disney |website=The Times of India |date=2025-09-03 |access-date=2025-12-14}}</ref>.
കേരള സംസ്ഥാന പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റിയിൽ ജസ്റ്റിസ് നാരായണകുറുപ്പിനോടൊപ്പം അന്വേഷണ ഉപദേശകനായും പ്രത്യേക അന്വേഷണ സംഘത്തിന്റെ തലവനായും അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, പോലീസ് നിയമലംഘനങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ പരാതികൾ എന്നിവ സംബന്ധിച്ച നിരവധി അന്വേഷണങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം നേതൃത്വം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ക്രിമിനോളജി, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, പൊതുസ്ഥാപനങ്ങളുടെ അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം ദീർഘകാലമായി പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/when-the-citys-youth-turn-to-crime/article29484621.ece|title=Kochi sees increasing involvement of youngsters in crimes|access-date=2019-09-23}}</ref>[[അജിത്കുമാർ വർമ്മ തമ്പാൻ|അജിത്കുമാർ വർമ്മ]], <ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/jolly-not-a-serial-killer-say-criminologists/articleshow/71511582.cms|title=Jolly not a serial killer, say criminologist}}</ref>.<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/jolly-not-a-serial-killer-say-criminologists/articleshow/71511582.cms|title=Jolly not a serial killer, say criminologist|access-date=2019-10-11}}</ref> ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുഭവങ്ങൾ പിന്നീട് മനുഷ്യാവകാശം, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി, സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങൾ എന്നീ മേഖലകളിലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അടിത്തറയായി മാറി. ദേശീയ സുരക്ഷയും മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണവും ഒരുപോലെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന മേഖലകളാണെന്ന നിലപാടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അദ്ദേഹം വിവിധ പൊതുവിഷയങ്ങളിൽ ഇടപെട്ടുവരുന്നു.വർമ്മ ഒരു മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകനും തത്ത്വചിന്തകനും എഴുത്തുകാരനും കൂടിയാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/unexplained-deaths-high-among-migrant-labour-population/article30805626.ece/amp|title=Unexplained deaths high among migrant labour population|access-date=2020-02-13}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://m.timesofindia.com/city/kochi/boy-abducted-by-dad-reunites-with-mother/articleshow/57366434.cms|title=Boy 'abducted' by dad reunites with mother|access-date=2021-01-26}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/police-chalk-out-multi-pronged-strategy-to-tackle-drug-menace/article33663113.ece|title=Police chalk out multi-pronged strategy to tackle drug menace|access-date=2017-02-27}}</ref>
=== ഔദ്യോഗിക വിവരണം ===
അക്കാദമിക് തലത്തിൽ സാങ്കേതികവിദ്യ, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനോളജി, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് എന്നീ മേഖലകളിൽ ഉയർന്ന യോഗ്യതകൾ നേടിയിട്ടുള്ള അജിത്കുമാർ വർമ്മ നിലവിൽ ഡൽഹി ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒലീവിയ ഫൗണ്ടേഷൻ ഇന്ത്യയുടെ സി.ഇ.ഒ. ആയി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു. പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങളുടെ മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, നിയമപരമായ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കൽ, അവർ നേരിടുന്ന സാമൂഹികവും നിയമപരവുമായ വെല്ലുവിളികൾക്ക് പിന്തുണയും സംരക്ഷണവും നൽകൽ, സാമൂഹ്യനീതി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കൽ, നിയമബോധവൽക്കരണം,
സാങ്കേതിക ശാക്തീകരണം എന്നിവയെ ഏകോപിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള സമഗ്ര വികസന പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ സർക്കാർ ഏജൻസികളുമായും ദേശീയ പദ്ധതികളുമായും വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുമായും സാമൂഹിക വികസന സംഘടനകളുമായും സഹകരിച്ച് വിദ്യാർത്ഥികൾ, യുവജനങ്ങൾ, ആദിവാസി സമൂഹങ്ങൾ, ട്രാൻസ്ജെൻഡർ വിഭാഗങ്ങൾ, മറ്റ് പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട സമൂഹങ്ങൾ എന്നിവരുടെ ശാക്തീകരണത്തിനായി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം, മനുഷ്യാവകാശ ബോധവൽക്കരണം, സാമൂഹിക ഉൾച്ചേരൽ, സാങ്കേതികവിദ്യാധിഷ്ഠിത നൈപുണ്യ വികസനം എന്നിവയിലൂടെ വ്യക്തികളെയും സമൂഹങ്ങളെയും സ്വയംപര്യാപ്തതയിലേക്കും സാമൂഹിക പുരോഗതിയിലേക്കും നയിക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മുഖ്യ ദൗത്യം. <ref>{{Cite web|url=http://m.timesofindia.com/city/kochi/Spurt-in-crimes-involving-politicians-dangerous/articleshow/55299556.cms|title=Spurt in crimes involving politicians dangerous|access-date=2016-11-08}}</ref> മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, അഭയാർത്ഥി ക്ഷേമം, അന്താരാഷ്ട്ര മാനുഷിക നിയമം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മേഖലകളിൽ അജിത്കുമാർ വർമ്മ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിലെ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ അഭയാർത്ഥി വിഭാഗമായ യു.എൻ.എച്ച്.സി.ആറുമായി (UNHCR) ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കാളിയായ അദ്ദേഹം അഭയാർത്ഥികൾക്കും കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെട്ട ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കും എതിരെ നടക്കുന്ന മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങൾ, സുരക്ഷാ ഭീഷണികൾ, നിയമപരമായ വെല്ലുവിളികൾ എന്നിവ നിരീക്ഷിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url= https://timesofindia.indiatimes.com/blogs/tracking-indian-communities/is-love-worth-a-murder/ |title= Is Love Worth A Murder?-date=2022-11-05}}</ref>അഭയാർത്ഥികളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുക, സുരക്ഷിതമായ ജീവിതത്തിനും നിയമപരമായ പരിരക്ഷയ്ക്കുമുള്ള അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കുക, പുനരധിവാസം, പ്രാദേശിക സംയോജനം, സ്വമേധയാ സ്വദേശത്തേക്കുള്ള മടക്കം തുടങ്ങിയ അന്താരാഷ്ട്ര മാനുഷിക നടപടികൾക്ക് പിന്തുണ നൽകുക എന്നീ മേഖലകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പങ്കാളിയായിരുന്നു. മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, നിയമപരമായ പരിരക്ഷ, സാമൂഹിക നീതി എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമീപനമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങളിലുടനീളം പ്രതിഫലിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/parental-abduction-from-mere-marital-dispute-to-international-crime/articleshow/56770494.cms|title=Parental abduction: From mere marital dispute to international crime|access-date=2017-01-25}}</ref>അഭയാർഥികളുടെ അവകാശങ്ങളും ക്ഷേമവും സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യം<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/address-issues-involved-in-crimes-of-passion-suggest-experts/article29651249.ece|title=Address issues involved in crimes of passion, suggest experts|access-date=2019-10-11}}</ref>. ഇന്ത്യൻ വിദേശകാര്യ സംവിധാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി അദ്ദേഹം യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിൽ എൻട്രി ക്ലിയറൻസ് ഓഫീസർ, കോൺസുലാർ ഓഫീസർ, ചീഫ് പ്രോട്ടോക്കോൾ ഓഫീസർ തുടങ്ങിയ വിവിധ ചുമതലകൾ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ പൗരന്മാർക്ക് കോൺസുലാർ സേവനങ്ങൾ ലഭ്യമാക്കൽ, വിസ-കുടിയേറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യൽ, ഉന്നതതല നയതന്ത്ര സന്ദർശനങ്ങളുടെ ഏകോപനം, വിവിധ രാജ്യാന്തര സ്ഥാപനങ്ങളുമായും ഭരണസംവിധാനങ്ങളുമായും സഹകരണം ഉറപ്പാക്കൽ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. എൻട്രി ക്ലിയറൻസ് ഓഫീസർ, കോൺസുലാർ ഓഫീസർ, <ref>{{Cite web|url=http://www.sify.com/news/can-india-afford-to-remain-frozen-in-inaction-news-national-jeguE6jcegasi.html|title=Can India afford to remain frozen in inaction?|access-date=2008-12-24}}</ref>ചീഫ് പ്രോട്ടോക്കോൾ ഓഫീസർ, തുടങ്ങി ഭാരതത്തിന്റെ വിവിധ നയതന്ത്ര ഓഫീസുകളിൽ അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=http://www.newindianexpress.com/cities/kochi/2015/jul/31/SPCA-Raps-Cops-for-Custodial-Death-788598.html|title=SPCA Raps Cops for 'Custodial Death'|access-date=2015-07-31}}</ref>, <ref>{{Cite web|url=http://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/wait-over-spca-to-get-chief-investigation-officer/article8618729.ece|title=Wait over, SPCA to get Chief Investigation Officer, The new official to have rank equal to Superintendent of Police|access-date=2017-12-17}}</ref>ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറൽ റിലേഷൻസിന്റെ (ICCR) ഭാഗമായി ലണ്ടനിലെ നെഹ്റു സെന്ററിൽ പ്രോഗ്രാം ഓഫീസറായും അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യയും യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡവും തമ്മിലുള്ള സാംസ്കാരിക സഹകരണം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും, വിദ്യാഭ്യാസ-സാംസ്കാരിക കൈമാറ്റ പരിപാടികൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും, ഇന്ത്യൻ കല, സാഹിത്യം, പൈതൃകം എന്നിവയുടെ അന്തർദേശീയ പ്രചാരണത്തിനും അദ്ദേഹം സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്. നയതന്ത്രം, സംസ്കാരം, മനുഷ്യാവകാശം, പൊതുനയം എന്നീ മേഖലകളിലെ അനുഭവങ്ങളുടെ സമന്വയമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സവിശേഷത. കേരള സംസ്ഥാന പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റിയിൽ അന്വേഷണ ഉപദേശകനായും പ്രത്യേക അന്വേഷണ സംഘത്തിന്റെ തലവനായും അജിത്കുമാർ വർമ്മ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. പോലീസ് അതിക്രമങ്ങൾ, കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങൾ, അധികാര ദുരുപയോഗം സംബന്ധിച്ച പരാതികൾ എന്നിവയുടെ സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. പോലീസ് സംവിധാനത്തിൽ സുതാര്യത, നിയമവാഴ്ച, പൊതുജന വിശ്വാസം, അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി എന്നിവ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങളുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വിവിധ വേദികളിൽ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
മരങ്ങാട്ടുപള്ളി കസ്റ്റഡി മരണ കേസ്, പാറശ്ശാലയിലെ ശ്രീജീവ് കസ്റ്റഡി മരണ കേസ് ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ശ്രദ്ധേയമായ കേസുകളിൽ അന്വേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം നേതൃത്വം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഈ അന്വേഷണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട റിപ്പോർട്ടുകളും ശുപാർശകളും ബന്ധപ്പെട്ട അധികാരികൾക്കും കമ്മീഷനുകൾക്കും സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കസ്റ്റഡി നീതി, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, പോലീസ് പരിഷ്കാരങ്ങൾ, സ്വതന്ത്ര പരാതിപരിഹാര സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കേരളത്തിലെ പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി ചർച്ചകളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ സംഭാവനയായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/honey-trap-cases-on-the-rise-in-ekm/articleshow/101743257.cms |title=Honey‑trap cases on the rise in Ernakulam |website=The Times of India |access-date=2025-07-03}}</ref>
. <ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/when-the-citys-youth-turn-to-crime/article29484621.ece|title=Kochi sees increasing involvement of youngsters in crimes|access-date=2019-09-23}}</ref>, <ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/Skewed-stats-make-Kerala-crime-capital-of-India/articleshow/54538155.cms?|title=SKEWED STATS MAKE KERALA INDIA'S 'CRIME CAPITAL'|access-date=2016-09-27}}</ref>.
<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/spas-on-the-rise-in-kochi-front-flesh-trade-drugs-honeytraps/amp_articleshow/125985215.cms |title=SPAs on the rise in Kochi: Front for flesh trade, drugs, honeytraps |website=The Times of India |access-date=2026-05-09}}</ref>.
=== ആദ്യകാലജീവിതം ===
ശ്രീ അജിത്കുമാർ എറണാകുളം ജില്ലയിൽ ചാലംകോഡ് എന്ന മധ്യതിരുവിതാംകൂർ ഗ്രാമത്തിൽ മറ്റത്തിൽ കൃഷ്ണവർമ ജനാർദനന്റെയും കൃഷ്ണപുരം കോവിലകത്തിൽ ലക്ഷ്മികുട്ടിയുടെയും മകനായി ജനനം.<ref>{{Cite web|url= https://www.thehindu.com/news/national/kerala/time-to-keep-the-peace-in-fractured-homes/article65211434.ece/ |title= Time to keep the peace in fractured homes-date=2022-03-10}}</ref> കോട്ടയം പഴശ്ശി രാജവംശത്തിലെ ധീര ദേശാഭിമാനി, യോദ്ധാവ് വീര കേരള സിംഹം പഴശ്ശി കേരള വർമ്മ രാജ([[പഴശ്ശിരാജ]])1805 ഇൽ നാട് നീങ്ങിയതിനു പിന്നാലെ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ചു പോന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരാവകാശികളായ വീര വർമയുടെയും രവിവർമ്മയുടെ പിന്തലമുറയിൽ മറ്റത്തിൽ പടിഞ്ഞാറേ കോവിലകത്താണ് അജിത്കുമാർ വർമ്മ ജനിച്ചത്.തിരുവിതാംകൂറിലെ മഹാരാജാവ് നിയോഗിച്ച എലസാംപ്രതി (ഹിസ് ഹൈനസ് മഹാരാജാവിന്റെ പ്രതിനിധി) എന്ന നിലയിൽ മധ്യ തിരുവിതാംകൂർ മേഖലയിലെ അറിയപ്പെടുന്ന ഭരണാധികാരിയായ [[സർവ്വാധികാരി എലസംപ്രതി നാരായണ വർമ്മ തമ്പുരാൻ]] ന്റെ ചെറുമകൾ അമ്മുക്കുട്ടി അമ്മയുടെ ചെറുമകനാണ്. തൊണ്ടിക്കുഴ ഗവൺമെന്റ് യുപി സ്കൂളിൽ പഠിച്ച അദ്ദേഹം മുതലക്കോടം സെന്റ് ജോർജ്ജ് ഹയർ സെക്കൻഡറി ഹൈസ്കൂളിൽ ചേർന്നു ഹൈ സ്കൂൾ പഠനം പൂർത്തിയാക്കി<ref>{{Cite web|url=https://www.economist.com/news/international/21716637-technology-has-made-migrating-europe-easier-over-time-it-will-also-make-migration|title=Phones are now indispensable for refugees|access-date=2017-02-20|website=The Economist}}</ref>. വിദ്യാർത്ഥി ജീവിതം മുതൽ തന്നെ പൊതുപ്രവർത്തനം, ദേശീയ സേവനം, നേതൃത്വം, സാമൂഹിക വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം സജീവ താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നു. കോളേജ് പഠനകാലത്ത് നാഷണൽ കേഡറ്റ് കോർപ്സിന്റെ (NCC) നേവൽ വിഭാഗത്തിലെ സജീവ അംഗമായിരുന്ന അദ്ദേഹം ദേശീയതല പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പരിശീലന പരിപാടികളിലും പങ്കെടുത്തു. പിന്നീട് ദേശീയ സുരക്ഷ, രഹസ്യാന്വേഷണം, നയതന്ത്രം, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനോളജി, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ അദ്ദേഹം നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ അനുഭവങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമായി.
സെന്റ് തോമസ് കോളേജ്, പാലായിൽ നിന്ന് അപ്ലൈഡ് കെമിസ്ട്രിയിൽ ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം തുടർന്ന് കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസ്, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനോളജി ആൻഡ് ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ്, ബിസിനസ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ തുടങ്ങിയ വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ഇന്ത്യയിലെയും യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെയും സർവകലാശാലകളിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യതകൾ നേടി. സാങ്കേതികവിദ്യ, നിയമം, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് എന്നീ വ്യത്യസ്ത വിജ്ഞാനശാഖകളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമുഖമായ അക്കാദമിക് പശ്ചാത്തലം പിന്നീട് പൊതുസേവന രംഗത്തെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. [[File:Indo-UK bilateral dialogue.jpg|thumb|200px|right |അജിത്കുമാർ വർമ്മയ്ക്കൊപ്പം ഇന്ത്യയുടേയും ബ്രിട്ടന്റെയും നയതന്ത്ര പ്രതിനിധികൾ]]
2001 ൽ ന്യൂഡൽഹിയിൽ നടന്ന റിപ്പബ്ലിക് ദിന പരേഡിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു<ref>{{Cite web|url=http://m.thehindu.com/news/national/kerala/can-reel-world-affect-the-real-one/article7571149.ece|title=Can reel world affect the real one?|access-date=2015-08-23}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.wbnews.info/tag/criminologist-ajithkumar-nair|title=NCRB Data Names Kerala As India’s ‘Crime Capital’, But Here’s Why It’s A Good Thing|access-date=2016-09-27|archive-date=2016-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20161019063433/https://www.wbnews.info/tag/criminologist-ajithkumar-nair/|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.ahmedabadmirror.indiatimes.com/news/india/Skewed-stats-make-Kerala-Indias-crime-capital/articleshow/54541980.cms?prtpage=1|title=SKEWED STATS MAKE KERALA INDIA'S 'CRIME CAPITAL'|access-date=2016-09-27}}</ref>, <ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/pocso-nearly-50-arrested-in-kochi-aged-below-25-yrs/articleshow/122167088.cms |title=POCSO: Nearly 50% arrested in Kochi aged below 25 yrs |last=Varma |first=Ajitkumar |website=The Times of India |date=2025-07-01 |access-date=2025-12-14}}</ref>.
=== പ്രതിരോധ മന്ത്രാലയം ===
<ref>{{Cite web|url=http://epaperbeta.timesofindia.com/Article.aspx?eid=31811&articlexml=From-drug-induced-psychosis-to-black-magic-murder-12042017002028|title=From drug-induced psychosis to black magic, murder theories abound|access-date=2017-04-12|archive-date=2017-04-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20170412144524/http://epaperbeta.timesofindia.com/Article.aspx?eid=31811&articlexml=From-drug-induced-psychosis-to-black-magic-murder-12042017002028|url-status=dead}}</ref>2001 ഇൽ അദ്ദേഹം കേരളത്തിൻറെയും ലക്ഷദ്വീപ് എൻസിസി ഡയറക്ടറേറ്റിന്റെയും ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി ബെസ്ററ് കേഡറ്റ് അവാർഡ് കരസ്ഥമാക്കി.[[File:Ajitkumar Varma with IPS officers.jpg|thumb|200px|right| മുതിർന്ന പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കായി ലണ്ടനിൽ നടന്ന പരിശീലന സെമിനാറിൽ ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിൽ നിന്ന്. ശ്രീ അജിത്കുമാർ വർമ്മ, ശ്രീ കൃഷ്ണമൂർത്തി (ഡി ജി പി കേരളം) ശ്രീ വിൻസൻ എം പോൾ ( ഡി ജി പി കേരളം)]]ഭാരതത്തിന്റെ അന്നത്തെ പ്രധാനമന്ത്രി ശ്രീ [[അടൽ ബിഹാരി വാജ്പേയ്]]2001 ജനുവരി 26 ന് ന്യൂഡൽഹിയിൽ നടന്ന ഒരു പ്രൗഢഗംഭീരമായ ചടങ്ങിൽ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രദാനമന്ത്രിയുടെ റാലിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനും പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ മെഡൽ കരസ്ഥമാക്കുന്നതിനും സാധിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് തമിഴ്നാട്ടിലെ നംഗുനേരിയിലെ ഐഎൻഎസ് കട്ടബോമ്മനിൽ ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ സാഹസിക ഫൗണ്ടേഷനിൽ നിന്ന് മൈക്രോലൈറ്റ് പൈലറ്റ് പരിശീലനവും, <ref>{{Cite web|url=http://www.thehindu.com/news/national/kerala/can-reel-world-affect-the-real-one/article7571149.ece|title=Can reel world affect the real one?|access-date=2015-08-23}}</ref> <ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/ncrb-nearly-1l-cases-on-crimes-against-women-in-kerala-await-trial-at-end-of-2024/amp_articleshow/130918275.cms |title=NCRB: Nearly 1L cases on crimes against women in Kerala await trial at end of 2024 |website=The Times of India |date=2026-05-08 |access-date=2026-05-09}}</ref> കൊച്ചിയിലെ ഐഎൻഎസ് വെൻഡുരുത്തി സതേൺ നേവൽ കമാൻഡിലെ നേവൽ ഡൈവിംഗ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് ഡൈവിങ് പരിശീലനവും നേടിയ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റിനു നേരെ നടന്ന ഒരു തീവ്രവാദ ചാവേർ ആക്രമണത്തെ തുടർന്നത് 2001ൽ അറബിക്കടലിൽ സംജാതമായ ഒരു അസാധാരണ സാഹചര്യമായ ഓപ്പറേഷൻ പരാക്രമിൽ പങ്കെടുത്തു. ഈ സമയം ഇന്ത്യൻ ഡിസ്ട്രോയർ കപ്പലായ ഐഎൻഎസ് രൺവിജയ് ഇൽ അദ്ദേഹം നാവിക കേഡറ്റുകളുടെ ഒരു ടീമിന് നേതൃത്വം നൽക. വിദ്യാർത്ഥി ജീവിതത്തിൽ നാഷണൽ കേഡറ്റ് കോർപ്സിന്റെ (NCC) നേവൽ വിഭാഗത്തിൽ സജീവ അംഗമായിരുന്ന അജിത്കുമാർ വർമ്മ ദേശീയതല പരിശീലനങ്ങളിലും നേതൃത്വപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ശ്രദ്ധേയ പ്രകടനം കാഴ്ചവെച്ചു. 2001-ൽ കേരള-ലക്ഷദ്വീപ് എൻ.സി.സി. ഡയറക്ടറേറ്റിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി ബെസ്റ്റ് കേഡറ്റ് അവാർഡ് കരസ്ഥമാക്കിയ അദ്ദേഹം അതേ വർഷം ന്യൂഡൽഹിയിൽ നടന്ന റിപ്പബ്ലിക് ദിന പരേഡിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
പ്രതിരോധ മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവിധ പ്രത്യേക പരിശീലന പരിപാടികളിലും അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു. ദേശീയ സാഹസിക ഫൗണ്ടേഷന്റെ മൈക്രോലൈറ്റ് പൈലറ്റ് പരിശീലനം, ഇന്ത്യൻ നാവികസേനയുടെ ഡൈവിംഗ് പരിശീലനം തുടങ്ങിയവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വപരവും സാങ്കേതികവുമായ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ സഹായകമായി. ദേശീയ സുരക്ഷ, അച്ചടക്കം, പ്രതിസന്ധി കൈകാര്യം ചെയ്യൽ, തന്ത്രപരമായ ചിന്ത എന്നിവയിൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ലഭിച്ച പരിശീലനവും അനുഭവങ്ങളും പിന്നീട് രഹസ്യാന്വേഷണം, നയതന്ത്രം, അന്വേഷണം, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അടിത്തറയായി.<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/violence-against-married-women-on-the-rise-in-district/articleshow/97567504.cms |title=Violence against married women on the rise in district |website=The Times of India |access-date=2026-06-20}}</ref>
2001-ൽ ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റിന് നേരെയുണ്ടായ ഭീകരാക്രമണത്തെ തുടർന്ന് ആരംഭിച്ച ഓപ്പറേഷൻ പരാക്രമിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നടന്ന ദേശീയ സുരക്ഷാ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തിരുന്നു. ദേശീയ സേവനവും പൊതുസുരക്ഷയും സംബന്ധിച്ച വിഷയങ്ങളിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ താൽപര്യവും പ്രതിബദ്ധതയും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ തന്നെ രൂപംകൊണ്ടു. [[File:Ajitkumar Varma State Police Complaints Authority Kerala.jpg|thumb|right|180px| കോമ്മൺവെൽത് ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്സ് ഇനിഷ്യറ്റീവ് ഡൽഹിയിൽ നടത്തിയ സെമിനാറിൽ പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റികളിൽ സ്വതന്ത്ര അന്യോഷണ സംവിധാനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയ്ക്കുറിച്ചു അജിത്കുമാർ വർമ്മ സംസാരിച്ചപ്പോൾ. ജസ്റ്റിസ് വി കെ മോഹനൻ, പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റി ചെയർമാൻ കേരളം ചിത്രത്തിൽ]]
==സാഹിത്യ സംഭാവന==
മനുഷ്യാവകാശം, കസ്റ്റഡി നീതി, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് പരിഷ്കാരങ്ങൾ, ദേശീയ സുരക്ഷ, സാമൂഹിക നീതി തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ അജിത്കുമാർ വർമ്മ നിരവധി ലേഖനങ്ങളും പഠനങ്ങളും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. പൊതുനയം, നിയമവാഴ്ച, അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വിവിധ മാധ്യമങ്ങളിലും പൊതുവേദികളിലും സ്ഥിരമായി ഇടപെട്ടുവരുന്നു.
ഈ മേഖലകളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികളിലൊന്നാണ് "The Most Controversial Word: Custody" എന്ന ഗ്രന്ഥം. കസ്റ്റഡിയൽ പീഡനം, കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, പോലീസ് അതിക്രമങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങൾ, അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങളിലെ പോരായ്മകൾ, സുപ്രീം കോടതിയുടെയും ഹൈക്കോടതികളുടെയും നിർണായക വിധികളും നിരീക്ഷണങ്ങളും, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ, പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റികളുടെയും മനുഷ്യാവകാശ കമ്മീഷനുകളുടെയും പങ്ക്, വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ പോലീസ് പരിഷ്കാര മാതൃകകൾ തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളെ സമഗ്രമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്ന ഒരു പഠനഗ്രന്ഥമായാണ് ഇത് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഔദ്യോഗിക ജീവിതത്തിലും അന്വേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലുമുണ്ടായ അനുഭവങ്ങളെ ആസ്പദമാക്കി അദ്ദേഹം ഒരു തിരക്കഥയും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിലെ സേവനകാലത്ത് ഉണ്ടായ അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട ഈ കഥ അന്തർദേശീയ തലത്തിലുള്ള നയതന്ത്ര, നിയമ, മനുഷ്യാവകാശ വിഷയങ്ങൾ പശ്ചാത്തലമാക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ സാമൂഹിക വിഷയങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശം, ഭരണസംവിധാനങ്ങൾ, ദേശീയ സുരക്ഷ, പൊതുപോലിസി തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി ലേഖനങ്ങളും ചെറുകഥകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
==പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ ==
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/agents-shift-focus-from-healthcare-jobs-to-blue-collar-positions-in-visa-frauds/articleshow/125725977.cms Agents shift focus from healthcare jobs to blue-collar positions in visa frauds – The Times of India]
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/city-witnesses-rise-in-violent-incidents-linked-to-nightlife/articleshow/123662840.cms City witnesses rise in violent incidents linked to nightlife – The Times of India]
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/pocso-nearly-50-arrested-in-kochi-aged-below-25-yrs/articleshow/122167088.cms POCSO: Nearly 50% arrested in Kochi aged below 25 yrs – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/crime-against-women-95-cases-are-pending/articleshow/113179117.cms Crime against women: 95% cases are pending – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/frauds-and-scams-young-indians-overseas-job-hunt-gone-wrong/articleshow/107410928.cms Frauds and scams: young Indians’ overseas job hunt gone wrong – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/honey-trap-cases-on-the-rise-in-ekm/articleshow/101743257.cms Honey‑trap cases on the rise in Ernakulam – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/blogs/tracking-indian-communities/the-inscrutable-mind-of-dominic-martin/ The inscrutable mind of Dominic Martin – The Times of India Blogs]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/ernakulam-seeing-worrying-increase-in-child-abuse-cases/articleshow/106798251.cms Ernakulam seeing worrying increase in child abuse cases – The Times of India]
*[https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/police-chalk-out-multi-pronged-strategy-to-tackle-drug-menace/article33663113.ece Is Love Worth A Murder?]
*[http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/97567504.cms?utm_source=contentofinterest&utm_medium=text&utm_campaign=cppst Police chalk out multi-pronged strategy to tackle drug menace]
*[https://www.thehindu.com/news/national/kerala/time-to-keep-the-peace-in-fractured-homes/article65211434.ece/ Time to keep the peace in fractured homes]
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/violence-against-married-women-on-the-rise-in-district/articleshow/97567504.cms Violence against married women on the rise in Kochi]
*[https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/police-chalk-out-multi-pronged-strategy-to-tackle-drug-menace/article33663113.ece Police chalk out multi-pronged strategy to tackle drug menace]
*[http://m.thehindu.com/news/national/kerala/sit-to-probe-custodialdeath-of-parassala-youth/article9077311.ece SIT to probe custodialdeath of Parassala youth]
* [http://m.thehindu.com/news/cities/Kochi/kspca-confirms-custodial-violence-in-parassala-case/article8613619.ece KSPCA confirms custodial violence in Parassala case]
* [http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/special-team-to-probe-custodial-death-of-parassala-youth/article9078904.ece Special team to probe custodial death of Parassala youth]
* [http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/parental-abduction-from-mere-marital-dispute-to-international-crime/articleshow/56770494.cms. Parental abduction: From mere marital dispute to international crime]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/from-drug-induced-psychosis-to-black-magic-murder-theories-abound/articleshow/58140402.cms. From drug-induced psychosis to black magic, murder theories abound]
*[http://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/wait-over-spca-to-get-chief-investigation-officer/article8618729.ece|title= Wait over, SPCA to get Chief Investigation Officer, The new official to have rank equal to Superintendent of Police]
==അവലംബം ==
{{reflist}}
fmhmfiwrcgg107l0adhs3lwjl9e8w3j
4633994
4633993
2026-06-27T19:20:43Z
~2026-37084-18
219737
/* ഔദ്യോഗിക വിവരണം */
4633994
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Ajitkumar Varma }}
{{Infobox person
<!-- Before adding any fields/contents to infobox please do refer the template documentation well, at template:Infobox person -->| name = അജിത്കുമാർ വർമ്മ
| image = <div style="text-align:center;">
[[File:Ajitkumar Varma.jpg|200px]]
</div>
| caption = ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷൻ ലണ്ടനിൽ നിന്നും
| birth_name = അജിത്കുമാർ കൃഷ്ണപുരം പഴശ്ശി കോവിലകം
| birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1981|1|8}}
| birth_place = [[പാലക്കാട്]], [[പാലക്കാട് ജില്ല]], [[കേരളം]]
| death_date =
| death_place =
| nationality = {{IND}}
| alma_mater = സബർമതി യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ബർമിംഗ്ഹാം യൂണിവേഴ്സിറ്റി, [[യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ലണ്ടൻ]],<br> ദി ഓപ്പൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, യു.കെ,<br> [[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]],
<br>[[സെന്റ് തോമസ് കോളേജ്, പാലാ]], <br>സെന്റ് ജോർജ് ഹൈ സ്കൂൾ,<br> ഗവൺമെന്റ് യു പി സ്കൂൾ തൊണ്ടിക്കുഴ,<small>(കമ്പ്യൂട്ടർ സാങ്കേതികവിദ്യയിൽ എം ടെക്, കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസിലും, മനുഷ്യാവകാശത്തിലും ബിരുധാനാന്ത ബിരുദം, ബിസിനസ് മാനേജ്മെന്റിലും ക്രിമിനോളജിയിലും ബിരുദാനന്തര ഡിപ്ലോമാ, അപ്ലൈഡ് രസതന്ത്രത്തിൽ സാങ്കേതിക ബിരുദം )</small>
| occupation = കമ്പ്യൂട്ടർ സാങ്കേതിക വിദഗ്ധൻ, കേന്ദ്ര നയതന്ത്ര, രഹസ്യഅന്യോഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ </br> ക്രിമിനോളജിസ്റ്
</br>തിരക്കഥാകൃത്
| years_active = 2003– ഇതുവരെ
| spouse = മായാലക്ഷ്മി (2010–ഇതുവരെ)
| children = നന്ദകിഷോർ വർമ്മ
}}
ബഹുമുഖ പ്രതിഭയായ അജിത്കുമാർ വർമ്മ മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകനും ക്രിമിനോളജിസ്റ്റും പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി സംവിധാനങ്ങളിലെ ഗവേഷകനും മുൻ നയതന്ത്ര ഉദ്യോഗസ്ഥനുമാണ്. കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, പോലീസ് അതിക്രമ പരാതികൾ, സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയനായത്.<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/agents-shift-focus-from-healthcare-jobs-to-blue-collar-positions-in-visa-frauds/articleshow/125725977.cms |title=Agents shift focus from healthcare jobs to blue-collar positions in visa frauds |last=Tom |first=Disney |website=The Times of India |date=2025-12-03 |access-date=2025-12-14}}</ref>, സാങ്കേതിക വിദഗ്ദ്ധനും, ക്രിമിനോളജിസ്റ്റുമുമാണ്<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/pocso-nearly-50-arrested-in-kochi-aged-below-25-yrs/articleshow/122167088.cms |title=POCSO: Nearly 50% arrested in Kochi aged below 25 yrs |last=Varma |first=Ajitkumar |website=The Times of India |date=2025-07-01 |access-date=2025-07-03}}</ref>
,<ref>{{Cite web|url= https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/violence-against-married-women-on-the-rise-in-district/articleshow/97567504.cms|title= Violence against married women on the rise in Kochi-date=2023-02-03}}</ref> . ഇന്ത്യൻ വിദേശകാര്യ വകുപ്പിനുകീഴിൽ ലണ്ടനിലെ ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിലും<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/frauds-and-scams-young-indians-overseas-job-hunt-gone-wrong/articleshow/107410928.cms |title=Frauds and scams: young Indians’ overseas job hunt gone wrong |website=The Times of India |access-date=2025-07-03}}</ref>, ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ അഭയാർത്ഥി വിഭാഗമായ യു.എൻ.എച്ച്.സി.ആറിലും (UNHCR) വിവിധ നയതന്ത്ര ദൗത്യങ്ങളിൽ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു. ഇന്ത്യൻ നയതന്ത്ര സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനമായ ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറൽ റിലേഷൻസിന്റെ (ICCR) ഭാഗമായി ലണ്ടനിലെ നെഹ്റു സെന്ററിൽ പ്രോഗ്രാം ഓഫീസറായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/city-witnesses-rise-in-violent-incidents-linked-to-nightlife/articleshow/123662840.cms |title=City witnesses rise in violent incidents linked to nightlife |last=Tom |first=Disney |website=The Times of India |date=2025-09-03 |access-date=2025-12-14}}</ref>.
കേരള സംസ്ഥാന പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റിയിൽ ജസ്റ്റിസ് നാരായണകുറുപ്പിനോടൊപ്പം അന്വേഷണ ഉപദേശകനായും പ്രത്യേക അന്വേഷണ സംഘത്തിന്റെ തലവനായും അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, പോലീസ് നിയമലംഘനങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ പരാതികൾ എന്നിവ സംബന്ധിച്ച നിരവധി അന്വേഷണങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം നേതൃത്വം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ക്രിമിനോളജി, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, പൊതുസ്ഥാപനങ്ങളുടെ അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം ദീർഘകാലമായി പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/when-the-citys-youth-turn-to-crime/article29484621.ece|title=Kochi sees increasing involvement of youngsters in crimes|access-date=2019-09-23}}</ref>[[അജിത്കുമാർ വർമ്മ തമ്പാൻ|അജിത്കുമാർ വർമ്മ]], <ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/jolly-not-a-serial-killer-say-criminologists/articleshow/71511582.cms|title=Jolly not a serial killer, say criminologist}}</ref>.<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/jolly-not-a-serial-killer-say-criminologists/articleshow/71511582.cms|title=Jolly not a serial killer, say criminologist|access-date=2019-10-11}}</ref> ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുഭവങ്ങൾ പിന്നീട് മനുഷ്യാവകാശം, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി, സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങൾ എന്നീ മേഖലകളിലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അടിത്തറയായി മാറി. ദേശീയ സുരക്ഷയും മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണവും ഒരുപോലെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന മേഖലകളാണെന്ന നിലപാടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അദ്ദേഹം വിവിധ പൊതുവിഷയങ്ങളിൽ ഇടപെട്ടുവരുന്നു.വർമ്മ ഒരു മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകനും തത്ത്വചിന്തകനും എഴുത്തുകാരനും കൂടിയാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/unexplained-deaths-high-among-migrant-labour-population/article30805626.ece/amp|title=Unexplained deaths high among migrant labour population|access-date=2020-02-13}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://m.timesofindia.com/city/kochi/boy-abducted-by-dad-reunites-with-mother/articleshow/57366434.cms|title=Boy 'abducted' by dad reunites with mother|access-date=2021-01-26}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/police-chalk-out-multi-pronged-strategy-to-tackle-drug-menace/article33663113.ece|title=Police chalk out multi-pronged strategy to tackle drug menace|access-date=2017-02-27}}</ref>
=== ഔദ്യോഗിക വിവരണം ===
അക്കാദമിക് തലത്തിൽ സാങ്കേതികവിദ്യ, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനോളജി, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് എന്നീ മേഖലകളിൽ ഉയർന്ന യോഗ്യതകൾ നേടിയിട്ടുള്ള അജിത്കുമാർ വർമ്മ നിലവിൽ ഡൽഹി ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒലീവിയ ഫൗണ്ടേഷൻ ഇന്ത്യയുടെ സി.ഇ.ഒ. ആയി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു. പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങളുടെ മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, നിയമപരമായ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കൽ, അവർ നേരിടുന്ന സാമൂഹികവും നിയമപരവുമായ വെല്ലുവിളികൾക്ക് പിന്തുണയും സംരക്ഷണവും നൽകൽ, സാമൂഹ്യനീതി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കൽ, നിയമബോധവൽക്കരണം,
സാങ്കേതിക ശാക്തീകരണം എന്നിവയെ ഏകോപിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള സമഗ്ര വികസന പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ സർക്കാർ ഏജൻസികളുമായും ദേശീയ പദ്ധതികളുമായും വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുമായും സാമൂഹിക വികസന സംഘടനകളുമായും സഹകരിച്ച് വിദ്യാർത്ഥികൾ, യുവജനങ്ങൾ, ആദിവാസി സമൂഹങ്ങൾ, ട്രാൻസ്ജെൻഡർ വിഭാഗങ്ങൾ, മറ്റ് പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട സമൂഹങ്ങൾ എന്നിവരുടെ ശാക്തീകരണത്തിനായി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം, മനുഷ്യാവകാശ ബോധവൽക്കരണം, സാമൂഹിക ഉൾച്ചേരൽ, സാങ്കേതികവിദ്യാധിഷ്ഠിത നൈപുണ്യ വികസനം എന്നിവയിലൂടെ വ്യക്തികളെയും സമൂഹങ്ങളെയും സ്വയംപര്യാപ്തതയിലേക്കും സാമൂഹിക പുരോഗതിയിലേക്കും നയിക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മുഖ്യ ദൗത്യം. <ref>{{Cite web|url=http://m.timesofindia.com/city/kochi/Spurt-in-crimes-involving-politicians-dangerous/articleshow/55299556.cms|title=Spurt in crimes involving politicians dangerous|access-date=2016-11-08}}</ref> മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, അഭയാർത്ഥി ക്ഷേമം, അന്താരാഷ്ട്ര മാനുഷിക നിയമം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മേഖലകളിൽ അജിത്കുമാർ വർമ്മ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിലെ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ അഭയാർത്ഥി വിഭാഗമായ യു.എൻ.എച്ച്.സി.ആറുമായി (UNHCR) ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കാളിയായ അദ്ദേഹം അഭയാർത്ഥികൾക്കും കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെട്ട ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കും എതിരെ നടക്കുന്ന മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങൾ, സുരക്ഷാ ഭീഷണികൾ, നിയമപരമായ വെല്ലുവിളികൾ എന്നിവ നിരീക്ഷിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url= https://timesofindia.indiatimes.com/blogs/tracking-indian-communities/is-love-worth-a-murder/ |title= Is Love Worth A Murder?-date=2022-11-05}}</ref>അഭയാർത്ഥികളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുക, സുരക്ഷിതമായ ജീവിതത്തിനും നിയമപരമായ പരിരക്ഷയ്ക്കുമുള്ള അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കുക, പുനരധിവാസം, പ്രാദേശിക സംയോജനം, സ്വമേധയാ സ്വദേശത്തേക്കുള്ള മടക്കം തുടങ്ങിയ അന്താരാഷ്ട്ര മാനുഷിക നടപടികൾക്ക് പിന്തുണ നൽകുക എന്നീ മേഖലകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പങ്കാളിയായിരുന്നു. മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, നിയമപരമായ പരിരക്ഷ, സാമൂഹിക നീതി എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമീപനമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങളിലുടനീളം പ്രതിഫലിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/parental-abduction-from-mere-marital-dispute-to-international-crime/articleshow/56770494.cms|title=Parental abduction: From mere marital dispute to international crime|access-date=2017-01-25}}</ref>അഭയാർഥികളുടെ അവകാശങ്ങളും ക്ഷേമവും സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യം<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/address-issues-involved-in-crimes-of-passion-suggest-experts/article29651249.ece|title=Address issues involved in crimes of passion, suggest experts|access-date=2019-10-11}}</ref>. ഇന്ത്യൻ വിദേശകാര്യ സംവിധാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി അദ്ദേഹം യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിൽ എൻട്രി ക്ലിയറൻസ് ഓഫീസർ, കോൺസുലാർ ഓഫീസർ, ചീഫ് പ്രോട്ടോക്കോൾ ഓഫീസർ തുടങ്ങിയ വിവിധ ചുമതലകൾ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ പൗരന്മാർക്ക് കോൺസുലാർ സേവനങ്ങൾ ലഭ്യമാക്കൽ, വിസ-കുടിയേറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യൽ, ഉന്നതതല നയതന്ത്ര സന്ദർശനങ്ങളുടെ ഏകോപനം, വിവിധ രാജ്യാന്തര സ്ഥാപനങ്ങളുമായും ഭരണസംവിധാനങ്ങളുമായും സഹകരണം ഉറപ്പാക്കൽ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://www.newindianexpress.com/cities/kochi/2015/jul/31/SPCA-Raps-Cops-for-Custodial-Death-788598.html|title=SPCA Raps Cops for 'Custodial Death'|access-date=2015-07-31}}</ref>, <ref>{{Cite web|url=http://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/wait-over-spca-to-get-chief-investigation-officer/article8618729.ece|title=Wait over, SPCA to get Chief Investigation Officer, The new official to have rank equal to Superintendent of Police|access-date=2017-12-17}}</ref>ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറൽ റിലേഷൻസിന്റെ (ICCR) ഭാഗമായി ലണ്ടനിലെ നെഹ്റു സെന്ററിൽ പ്രോഗ്രാം ഓഫീസറായും അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യയും യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡവും തമ്മിലുള്ള സാംസ്കാരിക സഹകരണം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും, വിദ്യാഭ്യാസ-സാംസ്കാരിക കൈമാറ്റ പരിപാടികൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും, ഇന്ത്യൻ കല, സാഹിത്യം, പൈതൃകം എന്നിവയുടെ അന്തർദേശീയ പ്രചാരണത്തിനും അദ്ദേഹം സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്. നയതന്ത്രം, സംസ്കാരം, മനുഷ്യാവകാശം, പൊതുനയം എന്നീ മേഖലകളിലെ അനുഭവങ്ങളുടെ സമന്വയമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സവിശേഷത. കേരള സംസ്ഥാന പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റിയിൽ അന്വേഷണ ഉപദേശകനായും പ്രത്യേക അന്വേഷണ സംഘത്തിന്റെ തലവനായും അജിത്കുമാർ വർമ്മ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. പോലീസ് അതിക്രമങ്ങൾ, കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങൾ, അധികാര ദുരുപയോഗം സംബന്ധിച്ച പരാതികൾ എന്നിവയുടെ സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. പോലീസ് സംവിധാനത്തിൽ സുതാര്യത, നിയമവാഴ്ച, പൊതുജന വിശ്വാസം, അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി എന്നിവ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങളുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വിവിധ വേദികളിൽ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
മരങ്ങാട്ടുപള്ളി കസ്റ്റഡി മരണ കേസ്, പാറശ്ശാലയിലെ ശ്രീജീവ് കസ്റ്റഡി മരണ കേസ് ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ശ്രദ്ധേയമായ കേസുകളിൽ അന്വേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം നേതൃത്വം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഈ അന്വേഷണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട റിപ്പോർട്ടുകളും ശുപാർശകളും ബന്ധപ്പെട്ട അധികാരികൾക്കും കമ്മീഷനുകൾക്കും സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കസ്റ്റഡി നീതി, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, പോലീസ് പരിഷ്കാരങ്ങൾ, സ്വതന്ത്ര പരാതിപരിഹാര സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കേരളത്തിലെ പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി ചർച്ചകളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ സംഭാവനയായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/honey-trap-cases-on-the-rise-in-ekm/articleshow/101743257.cms |title=Honey‑trap cases on the rise in Ernakulam |website=The Times of India |access-date=2025-07-03}}</ref>
. <ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/when-the-citys-youth-turn-to-crime/article29484621.ece|title=Kochi sees increasing involvement of youngsters in crimes|access-date=2019-09-23}}</ref>, <ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/Skewed-stats-make-Kerala-crime-capital-of-India/articleshow/54538155.cms?|title=SKEWED STATS MAKE KERALA INDIA'S 'CRIME CAPITAL'|access-date=2016-09-27}}</ref>.
<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/spas-on-the-rise-in-kochi-front-flesh-trade-drugs-honeytraps/amp_articleshow/125985215.cms |title=SPAs on the rise in Kochi: Front for flesh trade, drugs, honeytraps |website=The Times of India |access-date=2026-05-09}}</ref>.
=== ആദ്യകാലജീവിതം ===
ശ്രീ അജിത്കുമാർ എറണാകുളം ജില്ലയിൽ ചാലംകോഡ് എന്ന മധ്യതിരുവിതാംകൂർ ഗ്രാമത്തിൽ മറ്റത്തിൽ കൃഷ്ണവർമ ജനാർദനന്റെയും കൃഷ്ണപുരം കോവിലകത്തിൽ ലക്ഷ്മികുട്ടിയുടെയും മകനായി ജനനം.<ref>{{Cite web|url= https://www.thehindu.com/news/national/kerala/time-to-keep-the-peace-in-fractured-homes/article65211434.ece/ |title= Time to keep the peace in fractured homes-date=2022-03-10}}</ref> കോട്ടയം പഴശ്ശി രാജവംശത്തിലെ ധീര ദേശാഭിമാനി, യോദ്ധാവ് വീര കേരള സിംഹം പഴശ്ശി കേരള വർമ്മ രാജ([[പഴശ്ശിരാജ]])1805 ഇൽ നാട് നീങ്ങിയതിനു പിന്നാലെ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ചു പോന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരാവകാശികളായ വീര വർമയുടെയും രവിവർമ്മയുടെ പിന്തലമുറയിൽ മറ്റത്തിൽ പടിഞ്ഞാറേ കോവിലകത്താണ് അജിത്കുമാർ വർമ്മ ജനിച്ചത്.തിരുവിതാംകൂറിലെ മഹാരാജാവ് നിയോഗിച്ച എലസാംപ്രതി (ഹിസ് ഹൈനസ് മഹാരാജാവിന്റെ പ്രതിനിധി) എന്ന നിലയിൽ മധ്യ തിരുവിതാംകൂർ മേഖലയിലെ അറിയപ്പെടുന്ന ഭരണാധികാരിയായ [[സർവ്വാധികാരി എലസംപ്രതി നാരായണ വർമ്മ തമ്പുരാൻ]] ന്റെ ചെറുമകൾ അമ്മുക്കുട്ടി അമ്മയുടെ ചെറുമകനാണ്. തൊണ്ടിക്കുഴ ഗവൺമെന്റ് യുപി സ്കൂളിൽ പഠിച്ച അദ്ദേഹം മുതലക്കോടം സെന്റ് ജോർജ്ജ് ഹയർ സെക്കൻഡറി ഹൈസ്കൂളിൽ ചേർന്നു ഹൈ സ്കൂൾ പഠനം പൂർത്തിയാക്കി<ref>{{Cite web|url=https://www.economist.com/news/international/21716637-technology-has-made-migrating-europe-easier-over-time-it-will-also-make-migration|title=Phones are now indispensable for refugees|access-date=2017-02-20|website=The Economist}}</ref>. വിദ്യാർത്ഥി ജീവിതം മുതൽ തന്നെ പൊതുപ്രവർത്തനം, ദേശീയ സേവനം, നേതൃത്വം, സാമൂഹിക വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം സജീവ താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നു. കോളേജ് പഠനകാലത്ത് നാഷണൽ കേഡറ്റ് കോർപ്സിന്റെ (NCC) നേവൽ വിഭാഗത്തിലെ സജീവ അംഗമായിരുന്ന അദ്ദേഹം ദേശീയതല പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പരിശീലന പരിപാടികളിലും പങ്കെടുത്തു. പിന്നീട് ദേശീയ സുരക്ഷ, രഹസ്യാന്വേഷണം, നയതന്ത്രം, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനോളജി, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ അദ്ദേഹം നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ അനുഭവങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമായി.
സെന്റ് തോമസ് കോളേജ്, പാലായിൽ നിന്ന് അപ്ലൈഡ് കെമിസ്ട്രിയിൽ ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം തുടർന്ന് കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസ്, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനോളജി ആൻഡ് ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ്, ബിസിനസ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ തുടങ്ങിയ വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ഇന്ത്യയിലെയും യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെയും സർവകലാശാലകളിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യതകൾ നേടി. സാങ്കേതികവിദ്യ, നിയമം, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് എന്നീ വ്യത്യസ്ത വിജ്ഞാനശാഖകളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമുഖമായ അക്കാദമിക് പശ്ചാത്തലം പിന്നീട് പൊതുസേവന രംഗത്തെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. [[File:Indo-UK bilateral dialogue.jpg|thumb|200px|right |അജിത്കുമാർ വർമ്മയ്ക്കൊപ്പം ഇന്ത്യയുടേയും ബ്രിട്ടന്റെയും നയതന്ത്ര പ്രതിനിധികൾ]]
2001 ൽ ന്യൂഡൽഹിയിൽ നടന്ന റിപ്പബ്ലിക് ദിന പരേഡിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു<ref>{{Cite web|url=http://m.thehindu.com/news/national/kerala/can-reel-world-affect-the-real-one/article7571149.ece|title=Can reel world affect the real one?|access-date=2015-08-23}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.wbnews.info/tag/criminologist-ajithkumar-nair|title=NCRB Data Names Kerala As India’s ‘Crime Capital’, But Here’s Why It’s A Good Thing|access-date=2016-09-27|archive-date=2016-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20161019063433/https://www.wbnews.info/tag/criminologist-ajithkumar-nair/|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.ahmedabadmirror.indiatimes.com/news/india/Skewed-stats-make-Kerala-Indias-crime-capital/articleshow/54541980.cms?prtpage=1|title=SKEWED STATS MAKE KERALA INDIA'S 'CRIME CAPITAL'|access-date=2016-09-27}}</ref>, <ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/pocso-nearly-50-arrested-in-kochi-aged-below-25-yrs/articleshow/122167088.cms |title=POCSO: Nearly 50% arrested in Kochi aged below 25 yrs |last=Varma |first=Ajitkumar |website=The Times of India |date=2025-07-01 |access-date=2025-12-14}}</ref>.
=== പ്രതിരോധ മന്ത്രാലയം ===
<ref>{{Cite web|url=http://epaperbeta.timesofindia.com/Article.aspx?eid=31811&articlexml=From-drug-induced-psychosis-to-black-magic-murder-12042017002028|title=From drug-induced psychosis to black magic, murder theories abound|access-date=2017-04-12|archive-date=2017-04-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20170412144524/http://epaperbeta.timesofindia.com/Article.aspx?eid=31811&articlexml=From-drug-induced-psychosis-to-black-magic-murder-12042017002028|url-status=dead}}</ref>2001 ഇൽ അദ്ദേഹം കേരളത്തിൻറെയും ലക്ഷദ്വീപ് എൻസിസി ഡയറക്ടറേറ്റിന്റെയും ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി ബെസ്ററ് കേഡറ്റ് അവാർഡ് കരസ്ഥമാക്കി.[[File:Ajitkumar Varma with IPS officers.jpg|thumb|200px|right| മുതിർന്ന പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കായി ലണ്ടനിൽ നടന്ന പരിശീലന സെമിനാറിൽ ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിൽ നിന്ന്. ശ്രീ അജിത്കുമാർ വർമ്മ, ശ്രീ കൃഷ്ണമൂർത്തി (ഡി ജി പി കേരളം) ശ്രീ വിൻസൻ എം പോൾ ( ഡി ജി പി കേരളം)]]ഭാരതത്തിന്റെ അന്നത്തെ പ്രധാനമന്ത്രി ശ്രീ [[അടൽ ബിഹാരി വാജ്പേയ്]]2001 ജനുവരി 26 ന് ന്യൂഡൽഹിയിൽ നടന്ന ഒരു പ്രൗഢഗംഭീരമായ ചടങ്ങിൽ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രദാനമന്ത്രിയുടെ റാലിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനും പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ മെഡൽ കരസ്ഥമാക്കുന്നതിനും സാധിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് തമിഴ്നാട്ടിലെ നംഗുനേരിയിലെ ഐഎൻഎസ് കട്ടബോമ്മനിൽ ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ സാഹസിക ഫൗണ്ടേഷനിൽ നിന്ന് മൈക്രോലൈറ്റ് പൈലറ്റ് പരിശീലനവും, <ref>{{Cite web|url=http://www.thehindu.com/news/national/kerala/can-reel-world-affect-the-real-one/article7571149.ece|title=Can reel world affect the real one?|access-date=2015-08-23}}</ref> <ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/ncrb-nearly-1l-cases-on-crimes-against-women-in-kerala-await-trial-at-end-of-2024/amp_articleshow/130918275.cms |title=NCRB: Nearly 1L cases on crimes against women in Kerala await trial at end of 2024 |website=The Times of India |date=2026-05-08 |access-date=2026-05-09}}</ref> കൊച്ചിയിലെ ഐഎൻഎസ് വെൻഡുരുത്തി സതേൺ നേവൽ കമാൻഡിലെ നേവൽ ഡൈവിംഗ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് ഡൈവിങ് പരിശീലനവും നേടിയ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റിനു നേരെ നടന്ന ഒരു തീവ്രവാദ ചാവേർ ആക്രമണത്തെ തുടർന്നത് 2001ൽ അറബിക്കടലിൽ സംജാതമായ ഒരു അസാധാരണ സാഹചര്യമായ ഓപ്പറേഷൻ പരാക്രമിൽ പങ്കെടുത്തു. ഈ സമയം ഇന്ത്യൻ ഡിസ്ട്രോയർ കപ്പലായ ഐഎൻഎസ് രൺവിജയ് ഇൽ അദ്ദേഹം നാവിക കേഡറ്റുകളുടെ ഒരു ടീമിന് നേതൃത്വം നൽക. വിദ്യാർത്ഥി ജീവിതത്തിൽ നാഷണൽ കേഡറ്റ് കോർപ്സിന്റെ (NCC) നേവൽ വിഭാഗത്തിൽ സജീവ അംഗമായിരുന്ന അജിത്കുമാർ വർമ്മ ദേശീയതല പരിശീലനങ്ങളിലും നേതൃത്വപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ശ്രദ്ധേയ പ്രകടനം കാഴ്ചവെച്ചു. 2001-ൽ കേരള-ലക്ഷദ്വീപ് എൻ.സി.സി. ഡയറക്ടറേറ്റിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി ബെസ്റ്റ് കേഡറ്റ് അവാർഡ് കരസ്ഥമാക്കിയ അദ്ദേഹം അതേ വർഷം ന്യൂഡൽഹിയിൽ നടന്ന റിപ്പബ്ലിക് ദിന പരേഡിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
പ്രതിരോധ മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവിധ പ്രത്യേക പരിശീലന പരിപാടികളിലും അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു. ദേശീയ സാഹസിക ഫൗണ്ടേഷന്റെ മൈക്രോലൈറ്റ് പൈലറ്റ് പരിശീലനം, ഇന്ത്യൻ നാവികസേനയുടെ ഡൈവിംഗ് പരിശീലനം തുടങ്ങിയവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വപരവും സാങ്കേതികവുമായ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ സഹായകമായി. ദേശീയ സുരക്ഷ, അച്ചടക്കം, പ്രതിസന്ധി കൈകാര്യം ചെയ്യൽ, തന്ത്രപരമായ ചിന്ത എന്നിവയിൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ലഭിച്ച പരിശീലനവും അനുഭവങ്ങളും പിന്നീട് രഹസ്യാന്വേഷണം, നയതന്ത്രം, അന്വേഷണം, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അടിത്തറയായി.<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/violence-against-married-women-on-the-rise-in-district/articleshow/97567504.cms |title=Violence against married women on the rise in district |website=The Times of India |access-date=2026-06-20}}</ref>
2001-ൽ ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റിന് നേരെയുണ്ടായ ഭീകരാക്രമണത്തെ തുടർന്ന് ആരംഭിച്ച ഓപ്പറേഷൻ പരാക്രമിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നടന്ന ദേശീയ സുരക്ഷാ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തിരുന്നു. ദേശീയ സേവനവും പൊതുസുരക്ഷയും സംബന്ധിച്ച വിഷയങ്ങളിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ താൽപര്യവും പ്രതിബദ്ധതയും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ തന്നെ രൂപംകൊണ്ടു. [[File:Ajitkumar Varma State Police Complaints Authority Kerala.jpg|thumb|right|180px| കോമ്മൺവെൽത് ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്സ് ഇനിഷ്യറ്റീവ് ഡൽഹിയിൽ നടത്തിയ സെമിനാറിൽ പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റികളിൽ സ്വതന്ത്ര അന്യോഷണ സംവിധാനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയ്ക്കുറിച്ചു അജിത്കുമാർ വർമ്മ സംസാരിച്ചപ്പോൾ. ജസ്റ്റിസ് വി കെ മോഹനൻ, പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റി ചെയർമാൻ കേരളം ചിത്രത്തിൽ]]
==സാഹിത്യ സംഭാവന==
മനുഷ്യാവകാശം, കസ്റ്റഡി നീതി, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് പരിഷ്കാരങ്ങൾ, ദേശീയ സുരക്ഷ, സാമൂഹിക നീതി തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ അജിത്കുമാർ വർമ്മ നിരവധി ലേഖനങ്ങളും പഠനങ്ങളും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. പൊതുനയം, നിയമവാഴ്ച, അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വിവിധ മാധ്യമങ്ങളിലും പൊതുവേദികളിലും സ്ഥിരമായി ഇടപെട്ടുവരുന്നു.
ഈ മേഖലകളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികളിലൊന്നാണ് "The Most Controversial Word: Custody" എന്ന ഗ്രന്ഥം. കസ്റ്റഡിയൽ പീഡനം, കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, പോലീസ് അതിക്രമങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങൾ, അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങളിലെ പോരായ്മകൾ, സുപ്രീം കോടതിയുടെയും ഹൈക്കോടതികളുടെയും നിർണായക വിധികളും നിരീക്ഷണങ്ങളും, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ, പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റികളുടെയും മനുഷ്യാവകാശ കമ്മീഷനുകളുടെയും പങ്ക്, വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ പോലീസ് പരിഷ്കാര മാതൃകകൾ തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളെ സമഗ്രമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്ന ഒരു പഠനഗ്രന്ഥമായാണ് ഇത് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഔദ്യോഗിക ജീവിതത്തിലും അന്വേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലുമുണ്ടായ അനുഭവങ്ങളെ ആസ്പദമാക്കി അദ്ദേഹം ഒരു തിരക്കഥയും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിലെ സേവനകാലത്ത് ഉണ്ടായ അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട ഈ കഥ അന്തർദേശീയ തലത്തിലുള്ള നയതന്ത്ര, നിയമ, മനുഷ്യാവകാശ വിഷയങ്ങൾ പശ്ചാത്തലമാക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ സാമൂഹിക വിഷയങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശം, ഭരണസംവിധാനങ്ങൾ, ദേശീയ സുരക്ഷ, പൊതുപോലിസി തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി ലേഖനങ്ങളും ചെറുകഥകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
==പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ ==
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/agents-shift-focus-from-healthcare-jobs-to-blue-collar-positions-in-visa-frauds/articleshow/125725977.cms Agents shift focus from healthcare jobs to blue-collar positions in visa frauds – The Times of India]
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/city-witnesses-rise-in-violent-incidents-linked-to-nightlife/articleshow/123662840.cms City witnesses rise in violent incidents linked to nightlife – The Times of India]
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/pocso-nearly-50-arrested-in-kochi-aged-below-25-yrs/articleshow/122167088.cms POCSO: Nearly 50% arrested in Kochi aged below 25 yrs – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/crime-against-women-95-cases-are-pending/articleshow/113179117.cms Crime against women: 95% cases are pending – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/frauds-and-scams-young-indians-overseas-job-hunt-gone-wrong/articleshow/107410928.cms Frauds and scams: young Indians’ overseas job hunt gone wrong – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/honey-trap-cases-on-the-rise-in-ekm/articleshow/101743257.cms Honey‑trap cases on the rise in Ernakulam – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/blogs/tracking-indian-communities/the-inscrutable-mind-of-dominic-martin/ The inscrutable mind of Dominic Martin – The Times of India Blogs]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/ernakulam-seeing-worrying-increase-in-child-abuse-cases/articleshow/106798251.cms Ernakulam seeing worrying increase in child abuse cases – The Times of India]
*[https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/police-chalk-out-multi-pronged-strategy-to-tackle-drug-menace/article33663113.ece Is Love Worth A Murder?]
*[http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/97567504.cms?utm_source=contentofinterest&utm_medium=text&utm_campaign=cppst Police chalk out multi-pronged strategy to tackle drug menace]
*[https://www.thehindu.com/news/national/kerala/time-to-keep-the-peace-in-fractured-homes/article65211434.ece/ Time to keep the peace in fractured homes]
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/violence-against-married-women-on-the-rise-in-district/articleshow/97567504.cms Violence against married women on the rise in Kochi]
*[https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/police-chalk-out-multi-pronged-strategy-to-tackle-drug-menace/article33663113.ece Police chalk out multi-pronged strategy to tackle drug menace]
*[http://m.thehindu.com/news/national/kerala/sit-to-probe-custodialdeath-of-parassala-youth/article9077311.ece SIT to probe custodialdeath of Parassala youth]
* [http://m.thehindu.com/news/cities/Kochi/kspca-confirms-custodial-violence-in-parassala-case/article8613619.ece KSPCA confirms custodial violence in Parassala case]
* [http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/special-team-to-probe-custodial-death-of-parassala-youth/article9078904.ece Special team to probe custodial death of Parassala youth]
* [http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/parental-abduction-from-mere-marital-dispute-to-international-crime/articleshow/56770494.cms. Parental abduction: From mere marital dispute to international crime]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/from-drug-induced-psychosis-to-black-magic-murder-theories-abound/articleshow/58140402.cms. From drug-induced psychosis to black magic, murder theories abound]
*[http://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/wait-over-spca-to-get-chief-investigation-officer/article8618729.ece|title= Wait over, SPCA to get Chief Investigation Officer, The new official to have rank equal to Superintendent of Police]
==അവലംബം ==
{{reflist}}
fe3n3uf57igl0vq2dyu3lwuj4e7hp4f
4633995
4633994
2026-06-27T19:22:20Z
~2026-37084-18
219737
/* പ്രതിരോധ മന്ത്രാലയം */
4633995
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Ajitkumar Varma }}
{{Infobox person
<!-- Before adding any fields/contents to infobox please do refer the template documentation well, at template:Infobox person -->| name = അജിത്കുമാർ വർമ്മ
| image = <div style="text-align:center;">
[[File:Ajitkumar Varma.jpg|200px]]
</div>
| caption = ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷൻ ലണ്ടനിൽ നിന്നും
| birth_name = അജിത്കുമാർ കൃഷ്ണപുരം പഴശ്ശി കോവിലകം
| birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1981|1|8}}
| birth_place = [[പാലക്കാട്]], [[പാലക്കാട് ജില്ല]], [[കേരളം]]
| death_date =
| death_place =
| nationality = {{IND}}
| alma_mater = സബർമതി യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ബർമിംഗ്ഹാം യൂണിവേഴ്സിറ്റി, [[യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ലണ്ടൻ]],<br> ദി ഓപ്പൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, യു.കെ,<br> [[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]],
<br>[[സെന്റ് തോമസ് കോളേജ്, പാലാ]], <br>സെന്റ് ജോർജ് ഹൈ സ്കൂൾ,<br> ഗവൺമെന്റ് യു പി സ്കൂൾ തൊണ്ടിക്കുഴ,<small>(കമ്പ്യൂട്ടർ സാങ്കേതികവിദ്യയിൽ എം ടെക്, കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസിലും, മനുഷ്യാവകാശത്തിലും ബിരുധാനാന്ത ബിരുദം, ബിസിനസ് മാനേജ്മെന്റിലും ക്രിമിനോളജിയിലും ബിരുദാനന്തര ഡിപ്ലോമാ, അപ്ലൈഡ് രസതന്ത്രത്തിൽ സാങ്കേതിക ബിരുദം )</small>
| occupation = കമ്പ്യൂട്ടർ സാങ്കേതിക വിദഗ്ധൻ, കേന്ദ്ര നയതന്ത്ര, രഹസ്യഅന്യോഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ </br> ക്രിമിനോളജിസ്റ്
</br>തിരക്കഥാകൃത്
| years_active = 2003– ഇതുവരെ
| spouse = മായാലക്ഷ്മി (2010–ഇതുവരെ)
| children = നന്ദകിഷോർ വർമ്മ
}}
ബഹുമുഖ പ്രതിഭയായ അജിത്കുമാർ വർമ്മ മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകനും ക്രിമിനോളജിസ്റ്റും പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി സംവിധാനങ്ങളിലെ ഗവേഷകനും മുൻ നയതന്ത്ര ഉദ്യോഗസ്ഥനുമാണ്. കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, പോലീസ് അതിക്രമ പരാതികൾ, സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയനായത്.<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/agents-shift-focus-from-healthcare-jobs-to-blue-collar-positions-in-visa-frauds/articleshow/125725977.cms |title=Agents shift focus from healthcare jobs to blue-collar positions in visa frauds |last=Tom |first=Disney |website=The Times of India |date=2025-12-03 |access-date=2025-12-14}}</ref>, സാങ്കേതിക വിദഗ്ദ്ധനും, ക്രിമിനോളജിസ്റ്റുമുമാണ്<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/pocso-nearly-50-arrested-in-kochi-aged-below-25-yrs/articleshow/122167088.cms |title=POCSO: Nearly 50% arrested in Kochi aged below 25 yrs |last=Varma |first=Ajitkumar |website=The Times of India |date=2025-07-01 |access-date=2025-07-03}}</ref>
,<ref>{{Cite web|url= https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/violence-against-married-women-on-the-rise-in-district/articleshow/97567504.cms|title= Violence against married women on the rise in Kochi-date=2023-02-03}}</ref> . ഇന്ത്യൻ വിദേശകാര്യ വകുപ്പിനുകീഴിൽ ലണ്ടനിലെ ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിലും<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/frauds-and-scams-young-indians-overseas-job-hunt-gone-wrong/articleshow/107410928.cms |title=Frauds and scams: young Indians’ overseas job hunt gone wrong |website=The Times of India |access-date=2025-07-03}}</ref>, ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ അഭയാർത്ഥി വിഭാഗമായ യു.എൻ.എച്ച്.സി.ആറിലും (UNHCR) വിവിധ നയതന്ത്ര ദൗത്യങ്ങളിൽ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു. ഇന്ത്യൻ നയതന്ത്ര സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനമായ ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറൽ റിലേഷൻസിന്റെ (ICCR) ഭാഗമായി ലണ്ടനിലെ നെഹ്റു സെന്ററിൽ പ്രോഗ്രാം ഓഫീസറായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/city-witnesses-rise-in-violent-incidents-linked-to-nightlife/articleshow/123662840.cms |title=City witnesses rise in violent incidents linked to nightlife |last=Tom |first=Disney |website=The Times of India |date=2025-09-03 |access-date=2025-12-14}}</ref>.
കേരള സംസ്ഥാന പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റിയിൽ ജസ്റ്റിസ് നാരായണകുറുപ്പിനോടൊപ്പം അന്വേഷണ ഉപദേശകനായും പ്രത്യേക അന്വേഷണ സംഘത്തിന്റെ തലവനായും അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, പോലീസ് നിയമലംഘനങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ പരാതികൾ എന്നിവ സംബന്ധിച്ച നിരവധി അന്വേഷണങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം നേതൃത്വം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ക്രിമിനോളജി, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, പൊതുസ്ഥാപനങ്ങളുടെ അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം ദീർഘകാലമായി പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/when-the-citys-youth-turn-to-crime/article29484621.ece|title=Kochi sees increasing involvement of youngsters in crimes|access-date=2019-09-23}}</ref>[[അജിത്കുമാർ വർമ്മ തമ്പാൻ|അജിത്കുമാർ വർമ്മ]], <ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/jolly-not-a-serial-killer-say-criminologists/articleshow/71511582.cms|title=Jolly not a serial killer, say criminologist}}</ref>.<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/jolly-not-a-serial-killer-say-criminologists/articleshow/71511582.cms|title=Jolly not a serial killer, say criminologist|access-date=2019-10-11}}</ref> ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുഭവങ്ങൾ പിന്നീട് മനുഷ്യാവകാശം, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി, സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങൾ എന്നീ മേഖലകളിലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അടിത്തറയായി മാറി. ദേശീയ സുരക്ഷയും മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണവും ഒരുപോലെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന മേഖലകളാണെന്ന നിലപാടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അദ്ദേഹം വിവിധ പൊതുവിഷയങ്ങളിൽ ഇടപെട്ടുവരുന്നു.വർമ്മ ഒരു മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകനും തത്ത്വചിന്തകനും എഴുത്തുകാരനും കൂടിയാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/unexplained-deaths-high-among-migrant-labour-population/article30805626.ece/amp|title=Unexplained deaths high among migrant labour population|access-date=2020-02-13}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://m.timesofindia.com/city/kochi/boy-abducted-by-dad-reunites-with-mother/articleshow/57366434.cms|title=Boy 'abducted' by dad reunites with mother|access-date=2021-01-26}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/police-chalk-out-multi-pronged-strategy-to-tackle-drug-menace/article33663113.ece|title=Police chalk out multi-pronged strategy to tackle drug menace|access-date=2017-02-27}}</ref>
=== ഔദ്യോഗിക വിവരണം ===
അക്കാദമിക് തലത്തിൽ സാങ്കേതികവിദ്യ, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനോളജി, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് എന്നീ മേഖലകളിൽ ഉയർന്ന യോഗ്യതകൾ നേടിയിട്ടുള്ള അജിത്കുമാർ വർമ്മ നിലവിൽ ഡൽഹി ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒലീവിയ ഫൗണ്ടേഷൻ ഇന്ത്യയുടെ സി.ഇ.ഒ. ആയി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു. പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങളുടെ മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, നിയമപരമായ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കൽ, അവർ നേരിടുന്ന സാമൂഹികവും നിയമപരവുമായ വെല്ലുവിളികൾക്ക് പിന്തുണയും സംരക്ഷണവും നൽകൽ, സാമൂഹ്യനീതി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കൽ, നിയമബോധവൽക്കരണം,
സാങ്കേതിക ശാക്തീകരണം എന്നിവയെ ഏകോപിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള സമഗ്ര വികസന പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ സർക്കാർ ഏജൻസികളുമായും ദേശീയ പദ്ധതികളുമായും വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുമായും സാമൂഹിക വികസന സംഘടനകളുമായും സഹകരിച്ച് വിദ്യാർത്ഥികൾ, യുവജനങ്ങൾ, ആദിവാസി സമൂഹങ്ങൾ, ട്രാൻസ്ജെൻഡർ വിഭാഗങ്ങൾ, മറ്റ് പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട സമൂഹങ്ങൾ എന്നിവരുടെ ശാക്തീകരണത്തിനായി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം, മനുഷ്യാവകാശ ബോധവൽക്കരണം, സാമൂഹിക ഉൾച്ചേരൽ, സാങ്കേതികവിദ്യാധിഷ്ഠിത നൈപുണ്യ വികസനം എന്നിവയിലൂടെ വ്യക്തികളെയും സമൂഹങ്ങളെയും സ്വയംപര്യാപ്തതയിലേക്കും സാമൂഹിക പുരോഗതിയിലേക്കും നയിക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മുഖ്യ ദൗത്യം. <ref>{{Cite web|url=http://m.timesofindia.com/city/kochi/Spurt-in-crimes-involving-politicians-dangerous/articleshow/55299556.cms|title=Spurt in crimes involving politicians dangerous|access-date=2016-11-08}}</ref> മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, അഭയാർത്ഥി ക്ഷേമം, അന്താരാഷ്ട്ര മാനുഷിക നിയമം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മേഖലകളിൽ അജിത്കുമാർ വർമ്മ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിലെ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ അഭയാർത്ഥി വിഭാഗമായ യു.എൻ.എച്ച്.സി.ആറുമായി (UNHCR) ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കാളിയായ അദ്ദേഹം അഭയാർത്ഥികൾക്കും കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെട്ട ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കും എതിരെ നടക്കുന്ന മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങൾ, സുരക്ഷാ ഭീഷണികൾ, നിയമപരമായ വെല്ലുവിളികൾ എന്നിവ നിരീക്ഷിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url= https://timesofindia.indiatimes.com/blogs/tracking-indian-communities/is-love-worth-a-murder/ |title= Is Love Worth A Murder?-date=2022-11-05}}</ref>അഭയാർത്ഥികളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുക, സുരക്ഷിതമായ ജീവിതത്തിനും നിയമപരമായ പരിരക്ഷയ്ക്കുമുള്ള അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കുക, പുനരധിവാസം, പ്രാദേശിക സംയോജനം, സ്വമേധയാ സ്വദേശത്തേക്കുള്ള മടക്കം തുടങ്ങിയ അന്താരാഷ്ട്ര മാനുഷിക നടപടികൾക്ക് പിന്തുണ നൽകുക എന്നീ മേഖലകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പങ്കാളിയായിരുന്നു. മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, നിയമപരമായ പരിരക്ഷ, സാമൂഹിക നീതി എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമീപനമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങളിലുടനീളം പ്രതിഫലിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/parental-abduction-from-mere-marital-dispute-to-international-crime/articleshow/56770494.cms|title=Parental abduction: From mere marital dispute to international crime|access-date=2017-01-25}}</ref>അഭയാർഥികളുടെ അവകാശങ്ങളും ക്ഷേമവും സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യം<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/address-issues-involved-in-crimes-of-passion-suggest-experts/article29651249.ece|title=Address issues involved in crimes of passion, suggest experts|access-date=2019-10-11}}</ref>. ഇന്ത്യൻ വിദേശകാര്യ സംവിധാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി അദ്ദേഹം യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിൽ എൻട്രി ക്ലിയറൻസ് ഓഫീസർ, കോൺസുലാർ ഓഫീസർ, ചീഫ് പ്രോട്ടോക്കോൾ ഓഫീസർ തുടങ്ങിയ വിവിധ ചുമതലകൾ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ പൗരന്മാർക്ക് കോൺസുലാർ സേവനങ്ങൾ ലഭ്യമാക്കൽ, വിസ-കുടിയേറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യൽ, ഉന്നതതല നയതന്ത്ര സന്ദർശനങ്ങളുടെ ഏകോപനം, വിവിധ രാജ്യാന്തര സ്ഥാപനങ്ങളുമായും ഭരണസംവിധാനങ്ങളുമായും സഹകരണം ഉറപ്പാക്കൽ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://www.newindianexpress.com/cities/kochi/2015/jul/31/SPCA-Raps-Cops-for-Custodial-Death-788598.html|title=SPCA Raps Cops for 'Custodial Death'|access-date=2015-07-31}}</ref>, <ref>{{Cite web|url=http://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/wait-over-spca-to-get-chief-investigation-officer/article8618729.ece|title=Wait over, SPCA to get Chief Investigation Officer, The new official to have rank equal to Superintendent of Police|access-date=2017-12-17}}</ref>ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറൽ റിലേഷൻസിന്റെ (ICCR) ഭാഗമായി ലണ്ടനിലെ നെഹ്റു സെന്ററിൽ പ്രോഗ്രാം ഓഫീസറായും അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യയും യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡവും തമ്മിലുള്ള സാംസ്കാരിക സഹകരണം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും, വിദ്യാഭ്യാസ-സാംസ്കാരിക കൈമാറ്റ പരിപാടികൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും, ഇന്ത്യൻ കല, സാഹിത്യം, പൈതൃകം എന്നിവയുടെ അന്തർദേശീയ പ്രചാരണത്തിനും അദ്ദേഹം സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്. നയതന്ത്രം, സംസ്കാരം, മനുഷ്യാവകാശം, പൊതുനയം എന്നീ മേഖലകളിലെ അനുഭവങ്ങളുടെ സമന്വയമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സവിശേഷത. കേരള സംസ്ഥാന പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റിയിൽ അന്വേഷണ ഉപദേശകനായും പ്രത്യേക അന്വേഷണ സംഘത്തിന്റെ തലവനായും അജിത്കുമാർ വർമ്മ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. പോലീസ് അതിക്രമങ്ങൾ, കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങൾ, അധികാര ദുരുപയോഗം സംബന്ധിച്ച പരാതികൾ എന്നിവയുടെ സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. പോലീസ് സംവിധാനത്തിൽ സുതാര്യത, നിയമവാഴ്ച, പൊതുജന വിശ്വാസം, അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി എന്നിവ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങളുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വിവിധ വേദികളിൽ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
മരങ്ങാട്ടുപള്ളി കസ്റ്റഡി മരണ കേസ്, പാറശ്ശാലയിലെ ശ്രീജീവ് കസ്റ്റഡി മരണ കേസ് ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ശ്രദ്ധേയമായ കേസുകളിൽ അന്വേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം നേതൃത്വം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഈ അന്വേഷണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട റിപ്പോർട്ടുകളും ശുപാർശകളും ബന്ധപ്പെട്ട അധികാരികൾക്കും കമ്മീഷനുകൾക്കും സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കസ്റ്റഡി നീതി, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, പോലീസ് പരിഷ്കാരങ്ങൾ, സ്വതന്ത്ര പരാതിപരിഹാര സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കേരളത്തിലെ പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി ചർച്ചകളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ സംഭാവനയായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/honey-trap-cases-on-the-rise-in-ekm/articleshow/101743257.cms |title=Honey‑trap cases on the rise in Ernakulam |website=The Times of India |access-date=2025-07-03}}</ref>
. <ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/when-the-citys-youth-turn-to-crime/article29484621.ece|title=Kochi sees increasing involvement of youngsters in crimes|access-date=2019-09-23}}</ref>, <ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/Skewed-stats-make-Kerala-crime-capital-of-India/articleshow/54538155.cms?|title=SKEWED STATS MAKE KERALA INDIA'S 'CRIME CAPITAL'|access-date=2016-09-27}}</ref>.
<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/spas-on-the-rise-in-kochi-front-flesh-trade-drugs-honeytraps/amp_articleshow/125985215.cms |title=SPAs on the rise in Kochi: Front for flesh trade, drugs, honeytraps |website=The Times of India |access-date=2026-05-09}}</ref>.
=== ആദ്യകാലജീവിതം ===
ശ്രീ അജിത്കുമാർ എറണാകുളം ജില്ലയിൽ ചാലംകോഡ് എന്ന മധ്യതിരുവിതാംകൂർ ഗ്രാമത്തിൽ മറ്റത്തിൽ കൃഷ്ണവർമ ജനാർദനന്റെയും കൃഷ്ണപുരം കോവിലകത്തിൽ ലക്ഷ്മികുട്ടിയുടെയും മകനായി ജനനം.<ref>{{Cite web|url= https://www.thehindu.com/news/national/kerala/time-to-keep-the-peace-in-fractured-homes/article65211434.ece/ |title= Time to keep the peace in fractured homes-date=2022-03-10}}</ref> കോട്ടയം പഴശ്ശി രാജവംശത്തിലെ ധീര ദേശാഭിമാനി, യോദ്ധാവ് വീര കേരള സിംഹം പഴശ്ശി കേരള വർമ്മ രാജ([[പഴശ്ശിരാജ]])1805 ഇൽ നാട് നീങ്ങിയതിനു പിന്നാലെ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ചു പോന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരാവകാശികളായ വീര വർമയുടെയും രവിവർമ്മയുടെ പിന്തലമുറയിൽ മറ്റത്തിൽ പടിഞ്ഞാറേ കോവിലകത്താണ് അജിത്കുമാർ വർമ്മ ജനിച്ചത്.തിരുവിതാംകൂറിലെ മഹാരാജാവ് നിയോഗിച്ച എലസാംപ്രതി (ഹിസ് ഹൈനസ് മഹാരാജാവിന്റെ പ്രതിനിധി) എന്ന നിലയിൽ മധ്യ തിരുവിതാംകൂർ മേഖലയിലെ അറിയപ്പെടുന്ന ഭരണാധികാരിയായ [[സർവ്വാധികാരി എലസംപ്രതി നാരായണ വർമ്മ തമ്പുരാൻ]] ന്റെ ചെറുമകൾ അമ്മുക്കുട്ടി അമ്മയുടെ ചെറുമകനാണ്. തൊണ്ടിക്കുഴ ഗവൺമെന്റ് യുപി സ്കൂളിൽ പഠിച്ച അദ്ദേഹം മുതലക്കോടം സെന്റ് ജോർജ്ജ് ഹയർ സെക്കൻഡറി ഹൈസ്കൂളിൽ ചേർന്നു ഹൈ സ്കൂൾ പഠനം പൂർത്തിയാക്കി<ref>{{Cite web|url=https://www.economist.com/news/international/21716637-technology-has-made-migrating-europe-easier-over-time-it-will-also-make-migration|title=Phones are now indispensable for refugees|access-date=2017-02-20|website=The Economist}}</ref>. വിദ്യാർത്ഥി ജീവിതം മുതൽ തന്നെ പൊതുപ്രവർത്തനം, ദേശീയ സേവനം, നേതൃത്വം, സാമൂഹിക വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം സജീവ താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നു. കോളേജ് പഠനകാലത്ത് നാഷണൽ കേഡറ്റ് കോർപ്സിന്റെ (NCC) നേവൽ വിഭാഗത്തിലെ സജീവ അംഗമായിരുന്ന അദ്ദേഹം ദേശീയതല പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പരിശീലന പരിപാടികളിലും പങ്കെടുത്തു. പിന്നീട് ദേശീയ സുരക്ഷ, രഹസ്യാന്വേഷണം, നയതന്ത്രം, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനോളജി, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ അദ്ദേഹം നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ അനുഭവങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമായി.
സെന്റ് തോമസ് കോളേജ്, പാലായിൽ നിന്ന് അപ്ലൈഡ് കെമിസ്ട്രിയിൽ ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം തുടർന്ന് കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസ്, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനോളജി ആൻഡ് ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ്, ബിസിനസ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ തുടങ്ങിയ വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ഇന്ത്യയിലെയും യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെയും സർവകലാശാലകളിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യതകൾ നേടി. സാങ്കേതികവിദ്യ, നിയമം, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് എന്നീ വ്യത്യസ്ത വിജ്ഞാനശാഖകളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമുഖമായ അക്കാദമിക് പശ്ചാത്തലം പിന്നീട് പൊതുസേവന രംഗത്തെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. [[File:Indo-UK bilateral dialogue.jpg|thumb|200px|right |അജിത്കുമാർ വർമ്മയ്ക്കൊപ്പം ഇന്ത്യയുടേയും ബ്രിട്ടന്റെയും നയതന്ത്ര പ്രതിനിധികൾ]]
2001 ൽ ന്യൂഡൽഹിയിൽ നടന്ന റിപ്പബ്ലിക് ദിന പരേഡിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു<ref>{{Cite web|url=http://m.thehindu.com/news/national/kerala/can-reel-world-affect-the-real-one/article7571149.ece|title=Can reel world affect the real one?|access-date=2015-08-23}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.wbnews.info/tag/criminologist-ajithkumar-nair|title=NCRB Data Names Kerala As India’s ‘Crime Capital’, But Here’s Why It’s A Good Thing|access-date=2016-09-27|archive-date=2016-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20161019063433/https://www.wbnews.info/tag/criminologist-ajithkumar-nair/|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.ahmedabadmirror.indiatimes.com/news/india/Skewed-stats-make-Kerala-Indias-crime-capital/articleshow/54541980.cms?prtpage=1|title=SKEWED STATS MAKE KERALA INDIA'S 'CRIME CAPITAL'|access-date=2016-09-27}}</ref>, <ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/pocso-nearly-50-arrested-in-kochi-aged-below-25-yrs/articleshow/122167088.cms |title=POCSO: Nearly 50% arrested in Kochi aged below 25 yrs |last=Varma |first=Ajitkumar |website=The Times of India |date=2025-07-01 |access-date=2025-12-14}}</ref>.
=== പ്രതിരോധ മന്ത്രാലയം ===
<ref>{{Cite web|url=http://epaperbeta.timesofindia.com/Article.aspx?eid=31811&articlexml=From-drug-induced-psychosis-to-black-magic-murder-12042017002028|title=From drug-induced psychosis to black magic, murder theories abound|access-date=2017-04-12|archive-date=2017-04-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20170412144524/http://epaperbeta.timesofindia.com/Article.aspx?eid=31811&articlexml=From-drug-induced-psychosis-to-black-magic-murder-12042017002028|url-status=dead}}</ref>2001 ഇൽ അദ്ദേഹം കേരളത്തിൻറെയും ലക്ഷദ്വീപ് എൻസിസി ഡയറക്ടറേറ്റിന്റെയും ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി ബെസ്ററ് കേഡറ്റ് അവാർഡ് കരസ്ഥമാക്കി.[[File:Ajitkumar Varma with IPS officers.jpg|thumb|200px|right| മുതിർന്ന പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കായി ലണ്ടനിൽ നടന്ന പരിശീലന സെമിനാറിൽ ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിൽ നിന്ന്. ശ്രീ അജിത്കുമാർ വർമ്മ, ശ്രീ കൃഷ്ണമൂർത്തി (ഡി ജി പി കേരളം) ശ്രീ വിൻസൻ എം പോൾ ( ഡി ജി പി കേരളം)]]ഭാരതത്തിന്റെ അന്നത്തെ പ്രധാനമന്ത്രി ശ്രീ [[അടൽ ബിഹാരി വാജ്പേയ്]]2001 ജനുവരി 26 ന് ന്യൂഡൽഹിയിൽ നടന്ന ഒരു പ്രൗഢഗംഭീരമായ ചടങ്ങിൽ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രദാനമന്ത്രിയുടെ റാലിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനും പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ മെഡൽ കരസ്ഥമാക്കുന്നതിനും സാധിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് തമിഴ്നാട്ടിലെ നംഗുനേരിയിലെ ഐഎൻഎസ് കട്ടബോമ്മനിൽ ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ സാഹസിക ഫൗണ്ടേഷനിൽ നിന്ന് മൈക്രോലൈറ്റ് പൈലറ്റ് പരിശീലനവും, <ref>{{Cite web|url=http://www.thehindu.com/news/national/kerala/can-reel-world-affect-the-real-one/article7571149.ece|title=Can reel world affect the real one?|access-date=2015-08-23}}</ref> <ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/ncrb-nearly-1l-cases-on-crimes-against-women-in-kerala-await-trial-at-end-of-2024/amp_articleshow/130918275.cms |title=NCRB: Nearly 1L cases on crimes against women in Kerala await trial at end of 2024 |website=The Times of India |date=2026-05-08 |access-date=2026-05-09}}</ref> കൊച്ചിയിലെ ഐഎൻഎസ് വെൻഡുരുത്തി സതേൺ നേവൽ കമാൻഡിലെ നേവൽ ഡൈവിംഗ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് ഡൈവിങ് പരിശീലനവും നേടിയ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റിനു നേരെ നടന്ന ഒരു തീവ്രവാദ ചാവേർ ആക്രമണത്തെ തുടർന്നത് 2001ൽ അറബിക്കടലിൽ സംജാതമായ ഒരു അസാധാരണ സാഹചര്യമായ ഓപ്പറേഷൻ പരാക്രമിൽ പങ്കെടുത്തു. ഈ സമയം ഇന്ത്യൻ ഡിസ്ട്രോയർ കപ്പലായ ഐഎൻഎസ് രൺവിജയ് ഇൽ അദ്ദേഹം നാവിക കേഡറ്റുകളുടെ ഒരു ടീമിന് നേതൃത്വം നൽക. വിദ്യാർത്ഥി ജീവിതത്തിൽ നാഷണൽ കേഡറ്റ് കോർപ്സിന്റെ (NCC) നേവൽ വിഭാഗത്തിൽ സജീവ അംഗമായിരുന്ന അജിത്കുമാർ വർമ്മ ദേശീയതല പരിശീലനങ്ങളിലും നേതൃത്വപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ശ്രദ്ധേയ പ്രകടനം കാഴ്ചവെച്ചു. 2001-ൽ കേരള-ലക്ഷദ്വീപ് എൻ.സി.സി. ഡയറക്ടറേറ്റിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി ബെസ്റ്റ് കേഡറ്റ് അവാർഡ് കരസ്ഥമാക്കിയ അദ്ദേഹം അതേ വർഷം ന്യൂഡൽഹിയിൽ നടന്ന റിപ്പബ്ലിക് ദിന പരേഡിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
പ്രതിരോധ മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവിധ പ്രത്യേക പരിശീലന പരിപാടികളിലും അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു. ദേശീയ സാഹസിക ഫൗണ്ടേഷന്റെ മൈക്രോലൈറ്റ് പൈലറ്റ് പരിശീലനം, ഇന്ത്യൻ നാവികസേനയുടെ ഡൈവിംഗ് പരിശീലനം തുടങ്ങിയവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വപരവും സാങ്കേതികവുമായ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ സഹായകമായി. ദേശീയ സുരക്ഷ, അച്ചടക്കം, പ്രതിസന്ധി കൈകാര്യം ചെയ്യൽ, തന്ത്രപരമായ ചിന്ത എന്നിവയിൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ലഭിച്ച പരിശീലനവും അനുഭവങ്ങളും പിന്നീട് രഹസ്യാന്വേഷണം, നയതന്ത്രം, അന്വേഷണം, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അടിത്തറയായി.<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/violence-against-married-women-on-the-rise-in-district/articleshow/97567504.cms |title=Violence against married women on the rise in district |website=The Times of India |access-date=2026-06-20}}</ref>[[File:Ajitkumar Varma State Police Complaints Authority Kerala.jpg|thumb|right|180px| കോമ്മൺവെൽത് ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്സ് ഇനിഷ്യറ്റീവ് ഡൽഹിയിൽ നടത്തിയ സെമിനാറിൽ പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റികളിൽ സ്വതന്ത്ര അന്യോഷണ സംവിധാനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയ്ക്കുറിച്ചു അജിത്കുമാർ വർമ്മ സംസാരിച്ചപ്പോൾ. ജസ്റ്റിസ് വി കെ മോഹനൻ, പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റി ചെയർമാൻ കേരളം ചിത്രത്തിൽ]]
==സാഹിത്യ സംഭാവന==
മനുഷ്യാവകാശം, കസ്റ്റഡി നീതി, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് പരിഷ്കാരങ്ങൾ, ദേശീയ സുരക്ഷ, സാമൂഹിക നീതി തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ അജിത്കുമാർ വർമ്മ നിരവധി ലേഖനങ്ങളും പഠനങ്ങളും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. പൊതുനയം, നിയമവാഴ്ച, അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വിവിധ മാധ്യമങ്ങളിലും പൊതുവേദികളിലും സ്ഥിരമായി ഇടപെട്ടുവരുന്നു.
ഈ മേഖലകളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികളിലൊന്നാണ് "The Most Controversial Word: Custody" എന്ന ഗ്രന്ഥം. കസ്റ്റഡിയൽ പീഡനം, കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, പോലീസ് അതിക്രമങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങൾ, അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങളിലെ പോരായ്മകൾ, സുപ്രീം കോടതിയുടെയും ഹൈക്കോടതികളുടെയും നിർണായക വിധികളും നിരീക്ഷണങ്ങളും, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ, പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റികളുടെയും മനുഷ്യാവകാശ കമ്മീഷനുകളുടെയും പങ്ക്, വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ പോലീസ് പരിഷ്കാര മാതൃകകൾ തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളെ സമഗ്രമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്ന ഒരു പഠനഗ്രന്ഥമായാണ് ഇത് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഔദ്യോഗിക ജീവിതത്തിലും അന്വേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലുമുണ്ടായ അനുഭവങ്ങളെ ആസ്പദമാക്കി അദ്ദേഹം ഒരു തിരക്കഥയും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിലെ സേവനകാലത്ത് ഉണ്ടായ അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട ഈ കഥ അന്തർദേശീയ തലത്തിലുള്ള നയതന്ത്ര, നിയമ, മനുഷ്യാവകാശ വിഷയങ്ങൾ പശ്ചാത്തലമാക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ സാമൂഹിക വിഷയങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശം, ഭരണസംവിധാനങ്ങൾ, ദേശീയ സുരക്ഷ, പൊതുപോലിസി തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി ലേഖനങ്ങളും ചെറുകഥകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
==പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ ==
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/agents-shift-focus-from-healthcare-jobs-to-blue-collar-positions-in-visa-frauds/articleshow/125725977.cms Agents shift focus from healthcare jobs to blue-collar positions in visa frauds – The Times of India]
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/city-witnesses-rise-in-violent-incidents-linked-to-nightlife/articleshow/123662840.cms City witnesses rise in violent incidents linked to nightlife – The Times of India]
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/pocso-nearly-50-arrested-in-kochi-aged-below-25-yrs/articleshow/122167088.cms POCSO: Nearly 50% arrested in Kochi aged below 25 yrs – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/crime-against-women-95-cases-are-pending/articleshow/113179117.cms Crime against women: 95% cases are pending – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/frauds-and-scams-young-indians-overseas-job-hunt-gone-wrong/articleshow/107410928.cms Frauds and scams: young Indians’ overseas job hunt gone wrong – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/honey-trap-cases-on-the-rise-in-ekm/articleshow/101743257.cms Honey‑trap cases on the rise in Ernakulam – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/blogs/tracking-indian-communities/the-inscrutable-mind-of-dominic-martin/ The inscrutable mind of Dominic Martin – The Times of India Blogs]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/ernakulam-seeing-worrying-increase-in-child-abuse-cases/articleshow/106798251.cms Ernakulam seeing worrying increase in child abuse cases – The Times of India]
*[https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/police-chalk-out-multi-pronged-strategy-to-tackle-drug-menace/article33663113.ece Is Love Worth A Murder?]
*[http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/97567504.cms?utm_source=contentofinterest&utm_medium=text&utm_campaign=cppst Police chalk out multi-pronged strategy to tackle drug menace]
*[https://www.thehindu.com/news/national/kerala/time-to-keep-the-peace-in-fractured-homes/article65211434.ece/ Time to keep the peace in fractured homes]
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/violence-against-married-women-on-the-rise-in-district/articleshow/97567504.cms Violence against married women on the rise in Kochi]
*[https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/police-chalk-out-multi-pronged-strategy-to-tackle-drug-menace/article33663113.ece Police chalk out multi-pronged strategy to tackle drug menace]
*[http://m.thehindu.com/news/national/kerala/sit-to-probe-custodialdeath-of-parassala-youth/article9077311.ece SIT to probe custodialdeath of Parassala youth]
* [http://m.thehindu.com/news/cities/Kochi/kspca-confirms-custodial-violence-in-parassala-case/article8613619.ece KSPCA confirms custodial violence in Parassala case]
* [http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/special-team-to-probe-custodial-death-of-parassala-youth/article9078904.ece Special team to probe custodial death of Parassala youth]
* [http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/parental-abduction-from-mere-marital-dispute-to-international-crime/articleshow/56770494.cms. Parental abduction: From mere marital dispute to international crime]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/from-drug-induced-psychosis-to-black-magic-murder-theories-abound/articleshow/58140402.cms. From drug-induced psychosis to black magic, murder theories abound]
*[http://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/wait-over-spca-to-get-chief-investigation-officer/article8618729.ece|title= Wait over, SPCA to get Chief Investigation Officer, The new official to have rank equal to Superintendent of Police]
==അവലംബം ==
{{reflist}}
o332b2ulhiyjrfq6sfzlu3g702sj5gu
4633996
4633995
2026-06-27T19:25:37Z
~2026-37084-18
219737
/* ബെസ്ററ് കേഡറ്റ് */
4633996
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Ajitkumar Varma }}
{{Infobox person
<!-- Before adding any fields/contents to infobox please do refer the template documentation well, at template:Infobox person -->| name = അജിത്കുമാർ വർമ്മ
| image = <div style="text-align:center;">
[[File:Ajitkumar Varma.jpg|200px]]
</div>
| caption = ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷൻ ലണ്ടനിൽ നിന്നും
| birth_name = അജിത്കുമാർ കൃഷ്ണപുരം പഴശ്ശി കോവിലകം
| birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1981|1|8}}
| birth_place = [[പാലക്കാട്]], [[പാലക്കാട് ജില്ല]], [[കേരളം]]
| death_date =
| death_place =
| nationality = {{IND}}
| alma_mater = സബർമതി യൂണിവേഴ്സിറ്റി, ബർമിംഗ്ഹാം യൂണിവേഴ്സിറ്റി, [[യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ലണ്ടൻ]],<br> ദി ഓപ്പൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, യു.കെ,<br> [[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]],
<br>[[സെന്റ് തോമസ് കോളേജ്, പാലാ]], <br>സെന്റ് ജോർജ് ഹൈ സ്കൂൾ,<br> ഗവൺമെന്റ് യു പി സ്കൂൾ തൊണ്ടിക്കുഴ,<small>(കമ്പ്യൂട്ടർ സാങ്കേതികവിദ്യയിൽ എം ടെക്, കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസിലും, മനുഷ്യാവകാശത്തിലും ബിരുധാനാന്ത ബിരുദം, ബിസിനസ് മാനേജ്മെന്റിലും ക്രിമിനോളജിയിലും ബിരുദാനന്തര ഡിപ്ലോമാ, അപ്ലൈഡ് രസതന്ത്രത്തിൽ സാങ്കേതിക ബിരുദം )</small>
| occupation = കമ്പ്യൂട്ടർ സാങ്കേതിക വിദഗ്ധൻ, കേന്ദ്ര നയതന്ത്ര, രഹസ്യഅന്യോഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ </br> ക്രിമിനോളജിസ്റ്
</br>തിരക്കഥാകൃത്
| years_active = 2003– ഇതുവരെ
| spouse = മായാലക്ഷ്മി (2010–ഇതുവരെ)
| children = നന്ദകിഷോർ വർമ്മ
}}
ബഹുമുഖ പ്രതിഭയായ അജിത്കുമാർ വർമ്മ മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകനും ക്രിമിനോളജിസ്റ്റും പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി സംവിധാനങ്ങളിലെ ഗവേഷകനും മുൻ നയതന്ത്ര ഉദ്യോഗസ്ഥനുമാണ്. കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, പോലീസ് അതിക്രമ പരാതികൾ, സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയനായത്.<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/agents-shift-focus-from-healthcare-jobs-to-blue-collar-positions-in-visa-frauds/articleshow/125725977.cms |title=Agents shift focus from healthcare jobs to blue-collar positions in visa frauds |last=Tom |first=Disney |website=The Times of India |date=2025-12-03 |access-date=2025-12-14}}</ref>, സാങ്കേതിക വിദഗ്ദ്ധനും, ക്രിമിനോളജിസ്റ്റുമുമാണ്<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/pocso-nearly-50-arrested-in-kochi-aged-below-25-yrs/articleshow/122167088.cms |title=POCSO: Nearly 50% arrested in Kochi aged below 25 yrs |last=Varma |first=Ajitkumar |website=The Times of India |date=2025-07-01 |access-date=2025-07-03}}</ref>
,<ref>{{Cite web|url= https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/violence-against-married-women-on-the-rise-in-district/articleshow/97567504.cms|title= Violence against married women on the rise in Kochi-date=2023-02-03}}</ref> . ഇന്ത്യൻ വിദേശകാര്യ വകുപ്പിനുകീഴിൽ ലണ്ടനിലെ ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിലും<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/frauds-and-scams-young-indians-overseas-job-hunt-gone-wrong/articleshow/107410928.cms |title=Frauds and scams: young Indians’ overseas job hunt gone wrong |website=The Times of India |access-date=2025-07-03}}</ref>, ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ അഭയാർത്ഥി വിഭാഗമായ യു.എൻ.എച്ച്.സി.ആറിലും (UNHCR) വിവിധ നയതന്ത്ര ദൗത്യങ്ങളിൽ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു. ഇന്ത്യൻ നയതന്ത്ര സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനമായ ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറൽ റിലേഷൻസിന്റെ (ICCR) ഭാഗമായി ലണ്ടനിലെ നെഹ്റു സെന്ററിൽ പ്രോഗ്രാം ഓഫീസറായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/city-witnesses-rise-in-violent-incidents-linked-to-nightlife/articleshow/123662840.cms |title=City witnesses rise in violent incidents linked to nightlife |last=Tom |first=Disney |website=The Times of India |date=2025-09-03 |access-date=2025-12-14}}</ref>.
കേരള സംസ്ഥാന പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റിയിൽ ജസ്റ്റിസ് നാരായണകുറുപ്പിനോടൊപ്പം അന്വേഷണ ഉപദേശകനായും പ്രത്യേക അന്വേഷണ സംഘത്തിന്റെ തലവനായും അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, പോലീസ് നിയമലംഘനങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ പരാതികൾ എന്നിവ സംബന്ധിച്ച നിരവധി അന്വേഷണങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം നേതൃത്വം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ക്രിമിനോളജി, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, പൊതുസ്ഥാപനങ്ങളുടെ അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം ദീർഘകാലമായി പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/when-the-citys-youth-turn-to-crime/article29484621.ece|title=Kochi sees increasing involvement of youngsters in crimes|access-date=2019-09-23}}</ref>[[അജിത്കുമാർ വർമ്മ തമ്പാൻ|അജിത്കുമാർ വർമ്മ]], <ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/jolly-not-a-serial-killer-say-criminologists/articleshow/71511582.cms|title=Jolly not a serial killer, say criminologist}}</ref>.<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/jolly-not-a-serial-killer-say-criminologists/articleshow/71511582.cms|title=Jolly not a serial killer, say criminologist|access-date=2019-10-11}}</ref> ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുഭവങ്ങൾ പിന്നീട് മനുഷ്യാവകാശം, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി, സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങൾ എന്നീ മേഖലകളിലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അടിത്തറയായി മാറി. ദേശീയ സുരക്ഷയും മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണവും ഒരുപോലെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന മേഖലകളാണെന്ന നിലപാടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അദ്ദേഹം വിവിധ പൊതുവിഷയങ്ങളിൽ ഇടപെട്ടുവരുന്നു.വർമ്മ ഒരു മനുഷ്യാവകാശ പ്രവർത്തകനും തത്ത്വചിന്തകനും എഴുത്തുകാരനും കൂടിയാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/unexplained-deaths-high-among-migrant-labour-population/article30805626.ece/amp|title=Unexplained deaths high among migrant labour population|access-date=2020-02-13}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://m.timesofindia.com/city/kochi/boy-abducted-by-dad-reunites-with-mother/articleshow/57366434.cms|title=Boy 'abducted' by dad reunites with mother|access-date=2021-01-26}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/police-chalk-out-multi-pronged-strategy-to-tackle-drug-menace/article33663113.ece|title=Police chalk out multi-pronged strategy to tackle drug menace|access-date=2017-02-27}}</ref>
=== ഔദ്യോഗിക വിവരണം ===
അക്കാദമിക് തലത്തിൽ സാങ്കേതികവിദ്യ, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനോളജി, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് എന്നീ മേഖലകളിൽ ഉയർന്ന യോഗ്യതകൾ നേടിയിട്ടുള്ള അജിത്കുമാർ വർമ്മ നിലവിൽ ഡൽഹി ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒലീവിയ ഫൗണ്ടേഷൻ ഇന്ത്യയുടെ സി.ഇ.ഒ. ആയി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നു. പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങളുടെ മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, നിയമപരമായ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കൽ, അവർ നേരിടുന്ന സാമൂഹികവും നിയമപരവുമായ വെല്ലുവിളികൾക്ക് പിന്തുണയും സംരക്ഷണവും നൽകൽ, സാമൂഹ്യനീതി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കൽ, നിയമബോധവൽക്കരണം,
സാങ്കേതിക ശാക്തീകരണം എന്നിവയെ ഏകോപിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള സമഗ്ര വികസന പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ സർക്കാർ ഏജൻസികളുമായും ദേശീയ പദ്ധതികളുമായും വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുമായും സാമൂഹിക വികസന സംഘടനകളുമായും സഹകരിച്ച് വിദ്യാർത്ഥികൾ, യുവജനങ്ങൾ, ആദിവാസി സമൂഹങ്ങൾ, ട്രാൻസ്ജെൻഡർ വിഭാഗങ്ങൾ, മറ്റ് പാർശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട സമൂഹങ്ങൾ എന്നിവരുടെ ശാക്തീകരണത്തിനായി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം, മനുഷ്യാവകാശ ബോധവൽക്കരണം, സാമൂഹിക ഉൾച്ചേരൽ, സാങ്കേതികവിദ്യാധിഷ്ഠിത നൈപുണ്യ വികസനം എന്നിവയിലൂടെ വ്യക്തികളെയും സമൂഹങ്ങളെയും സ്വയംപര്യാപ്തതയിലേക്കും സാമൂഹിക പുരോഗതിയിലേക്കും നയിക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മുഖ്യ ദൗത്യം. <ref>{{Cite web|url=http://m.timesofindia.com/city/kochi/Spurt-in-crimes-involving-politicians-dangerous/articleshow/55299556.cms|title=Spurt in crimes involving politicians dangerous|access-date=2016-11-08}}</ref> മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, അഭയാർത്ഥി ക്ഷേമം, അന്താരാഷ്ട്ര മാനുഷിക നിയമം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മേഖലകളിൽ അജിത്കുമാർ വർമ്മ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിലെ ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയുടെ അഭയാർത്ഥി വിഭാഗമായ യു.എൻ.എച്ച്.സി.ആറുമായി (UNHCR) ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കാളിയായ അദ്ദേഹം അഭയാർത്ഥികൾക്കും കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെട്ട ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കും എതിരെ നടക്കുന്ന മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങൾ, സുരക്ഷാ ഭീഷണികൾ, നിയമപരമായ വെല്ലുവിളികൾ എന്നിവ നിരീക്ഷിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url= https://timesofindia.indiatimes.com/blogs/tracking-indian-communities/is-love-worth-a-murder/ |title= Is Love Worth A Murder?-date=2022-11-05}}</ref>അഭയാർത്ഥികളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുക, സുരക്ഷിതമായ ജീവിതത്തിനും നിയമപരമായ പരിരക്ഷയ്ക്കുമുള്ള അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കുക, പുനരധിവാസം, പ്രാദേശിക സംയോജനം, സ്വമേധയാ സ്വദേശത്തേക്കുള്ള മടക്കം തുടങ്ങിയ അന്താരാഷ്ട്ര മാനുഷിക നടപടികൾക്ക് പിന്തുണ നൽകുക എന്നീ മേഖലകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പങ്കാളിയായിരുന്നു. മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, നിയമപരമായ പരിരക്ഷ, സാമൂഹിക നീതി എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമീപനമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങളിലുടനീളം പ്രതിഫലിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/parental-abduction-from-mere-marital-dispute-to-international-crime/articleshow/56770494.cms|title=Parental abduction: From mere marital dispute to international crime|access-date=2017-01-25}}</ref>അഭയാർഥികളുടെ അവകാശങ്ങളും ക്ഷേമവും സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യം<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/address-issues-involved-in-crimes-of-passion-suggest-experts/article29651249.ece|title=Address issues involved in crimes of passion, suggest experts|access-date=2019-10-11}}</ref>. ഇന്ത്യൻ വിദേശകാര്യ സംവിധാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി അദ്ദേഹം യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെ ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിൽ എൻട്രി ക്ലിയറൻസ് ഓഫീസർ, കോൺസുലാർ ഓഫീസർ, ചീഫ് പ്രോട്ടോക്കോൾ ഓഫീസർ തുടങ്ങിയ വിവിധ ചുമതലകൾ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ പൗരന്മാർക്ക് കോൺസുലാർ സേവനങ്ങൾ ലഭ്യമാക്കൽ, വിസ-കുടിയേറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യൽ, ഉന്നതതല നയതന്ത്ര സന്ദർശനങ്ങളുടെ ഏകോപനം, വിവിധ രാജ്യാന്തര സ്ഥാപനങ്ങളുമായും ഭരണസംവിധാനങ്ങളുമായും സഹകരണം ഉറപ്പാക്കൽ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://www.newindianexpress.com/cities/kochi/2015/jul/31/SPCA-Raps-Cops-for-Custodial-Death-788598.html|title=SPCA Raps Cops for 'Custodial Death'|access-date=2015-07-31}}</ref>, <ref>{{Cite web|url=http://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/wait-over-spca-to-get-chief-investigation-officer/article8618729.ece|title=Wait over, SPCA to get Chief Investigation Officer, The new official to have rank equal to Superintendent of Police|access-date=2017-12-17}}</ref>ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറൽ റിലേഷൻസിന്റെ (ICCR) ഭാഗമായി ലണ്ടനിലെ നെഹ്റു സെന്ററിൽ പ്രോഗ്രാം ഓഫീസറായും അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യയും യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡവും തമ്മിലുള്ള സാംസ്കാരിക സഹകരണം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും, വിദ്യാഭ്യാസ-സാംസ്കാരിക കൈമാറ്റ പരിപാടികൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും, ഇന്ത്യൻ കല, സാഹിത്യം, പൈതൃകം എന്നിവയുടെ അന്തർദേശീയ പ്രചാരണത്തിനും അദ്ദേഹം സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്. നയതന്ത്രം, സംസ്കാരം, മനുഷ്യാവകാശം, പൊതുനയം എന്നീ മേഖലകളിലെ അനുഭവങ്ങളുടെ സമന്വയമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സവിശേഷത. കേരള സംസ്ഥാന പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റിയിൽ അന്വേഷണ ഉപദേശകനായും പ്രത്യേക അന്വേഷണ സംഘത്തിന്റെ തലവനായും അജിത്കുമാർ വർമ്മ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. പോലീസ് അതിക്രമങ്ങൾ, കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങൾ, അധികാര ദുരുപയോഗം സംബന്ധിച്ച പരാതികൾ എന്നിവയുടെ സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. പോലീസ് സംവിധാനത്തിൽ സുതാര്യത, നിയമവാഴ്ച, പൊതുജന വിശ്വാസം, അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി എന്നിവ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള സ്വതന്ത്ര അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങളുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വിവിധ വേദികളിൽ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
മരങ്ങാട്ടുപള്ളി കസ്റ്റഡി മരണ കേസ്, പാറശ്ശാലയിലെ ശ്രീജീവ് കസ്റ്റഡി മരണ കേസ് ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ശ്രദ്ധേയമായ കേസുകളിൽ അന്വേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം നേതൃത്വം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഈ അന്വേഷണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട റിപ്പോർട്ടുകളും ശുപാർശകളും ബന്ധപ്പെട്ട അധികാരികൾക്കും കമ്മീഷനുകൾക്കും സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കസ്റ്റഡി നീതി, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം, പോലീസ് പരിഷ്കാരങ്ങൾ, സ്വതന്ത്ര പരാതിപരിഹാര സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കേരളത്തിലെ പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി ചർച്ചകളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ സംഭാവനയായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/honey-trap-cases-on-the-rise-in-ekm/articleshow/101743257.cms |title=Honey‑trap cases on the rise in Ernakulam |website=The Times of India |access-date=2025-07-03}}</ref>
. <ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/when-the-citys-youth-turn-to-crime/article29484621.ece|title=Kochi sees increasing involvement of youngsters in crimes|access-date=2019-09-23}}</ref>, <ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/Skewed-stats-make-Kerala-crime-capital-of-India/articleshow/54538155.cms?|title=SKEWED STATS MAKE KERALA INDIA'S 'CRIME CAPITAL'|access-date=2016-09-27}}</ref>.
<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/spas-on-the-rise-in-kochi-front-flesh-trade-drugs-honeytraps/amp_articleshow/125985215.cms |title=SPAs on the rise in Kochi: Front for flesh trade, drugs, honeytraps |website=The Times of India |access-date=2026-05-09}}</ref>.
=== ആദ്യകാലജീവിതം ===
ശ്രീ അജിത്കുമാർ എറണാകുളം ജില്ലയിൽ ചാലംകോഡ് എന്ന മധ്യതിരുവിതാംകൂർ ഗ്രാമത്തിൽ മറ്റത്തിൽ കൃഷ്ണവർമ ജനാർദനന്റെയും കൃഷ്ണപുരം കോവിലകത്തിൽ ലക്ഷ്മികുട്ടിയുടെയും മകനായി ജനനം.<ref>{{Cite web|url= https://www.thehindu.com/news/national/kerala/time-to-keep-the-peace-in-fractured-homes/article65211434.ece/ |title= Time to keep the peace in fractured homes-date=2022-03-10}}</ref> കോട്ടയം പഴശ്ശി രാജവംശത്തിലെ ധീര ദേശാഭിമാനി, യോദ്ധാവ് വീര കേരള സിംഹം പഴശ്ശി കേരള വർമ്മ രാജ([[പഴശ്ശിരാജ]])1805 ഇൽ നാട് നീങ്ങിയതിനു പിന്നാലെ രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ചു പോന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരാവകാശികളായ വീര വർമയുടെയും രവിവർമ്മയുടെ പിന്തലമുറയിൽ മറ്റത്തിൽ പടിഞ്ഞാറേ കോവിലകത്താണ് അജിത്കുമാർ വർമ്മ ജനിച്ചത്.തിരുവിതാംകൂറിലെ മഹാരാജാവ് നിയോഗിച്ച എലസാംപ്രതി (ഹിസ് ഹൈനസ് മഹാരാജാവിന്റെ പ്രതിനിധി) എന്ന നിലയിൽ മധ്യ തിരുവിതാംകൂർ മേഖലയിലെ അറിയപ്പെടുന്ന ഭരണാധികാരിയായ [[സർവ്വാധികാരി എലസംപ്രതി നാരായണ വർമ്മ തമ്പുരാൻ]] ന്റെ ചെറുമകൾ അമ്മുക്കുട്ടി അമ്മയുടെ ചെറുമകനാണ്. തൊണ്ടിക്കുഴ ഗവൺമെന്റ് യുപി സ്കൂളിൽ പഠിച്ച അദ്ദേഹം മുതലക്കോടം സെന്റ് ജോർജ്ജ് ഹയർ സെക്കൻഡറി ഹൈസ്കൂളിൽ ചേർന്നു ഹൈ സ്കൂൾ പഠനം പൂർത്തിയാക്കി<ref>{{Cite web|url=https://www.economist.com/news/international/21716637-technology-has-made-migrating-europe-easier-over-time-it-will-also-make-migration|title=Phones are now indispensable for refugees|access-date=2017-02-20|website=The Economist}}</ref>. വിദ്യാർത്ഥി ജീവിതം മുതൽ തന്നെ പൊതുപ്രവർത്തനം, ദേശീയ സേവനം, നേതൃത്വം, സാമൂഹിക വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം സജീവ താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നു. കോളേജ് പഠനകാലത്ത് നാഷണൽ കേഡറ്റ് കോർപ്സിന്റെ (NCC) നേവൽ വിഭാഗത്തിലെ സജീവ അംഗമായിരുന്ന അദ്ദേഹം ദേശീയതല പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പരിശീലന പരിപാടികളിലും പങ്കെടുത്തു. പിന്നീട് ദേശീയ സുരക്ഷ, രഹസ്യാന്വേഷണം, നയതന്ത്രം, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനോളജി, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ അദ്ദേഹം നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ അനുഭവങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമായി.
സെന്റ് തോമസ് കോളേജ്, പാലായിൽ നിന്ന് അപ്ലൈഡ് കെമിസ്ട്രിയിൽ ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം തുടർന്ന് കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസ്, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനോളജി ആൻഡ് ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ്, ബിസിനസ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ തുടങ്ങിയ വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ഇന്ത്യയിലെയും യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലെയും സർവകലാശാലകളിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യതകൾ നേടി. സാങ്കേതികവിദ്യ, നിയമം, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് എന്നീ വ്യത്യസ്ത വിജ്ഞാനശാഖകളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമുഖമായ അക്കാദമിക് പശ്ചാത്തലം പിന്നീട് പൊതുസേവന രംഗത്തെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. [[File:Indo-UK bilateral dialogue.jpg|thumb|200px|right |അജിത്കുമാർ വർമ്മയ്ക്കൊപ്പം ഇന്ത്യയുടേയും ബ്രിട്ടന്റെയും നയതന്ത്ര പ്രതിനിധികൾ]]
2001 ൽ ന്യൂഡൽഹിയിൽ നടന്ന റിപ്പബ്ലിക് ദിന പരേഡിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു<ref>{{Cite web|url=http://m.thehindu.com/news/national/kerala/can-reel-world-affect-the-real-one/article7571149.ece|title=Can reel world affect the real one?|access-date=2015-08-23}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.wbnews.info/tag/criminologist-ajithkumar-nair|title=NCRB Data Names Kerala As India’s ‘Crime Capital’, But Here’s Why It’s A Good Thing|access-date=2016-09-27|archive-date=2016-10-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20161019063433/https://www.wbnews.info/tag/criminologist-ajithkumar-nair/|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.ahmedabadmirror.indiatimes.com/news/india/Skewed-stats-make-Kerala-Indias-crime-capital/articleshow/54541980.cms?prtpage=1|title=SKEWED STATS MAKE KERALA INDIA'S 'CRIME CAPITAL'|access-date=2016-09-27}}</ref>, <ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/pocso-nearly-50-arrested-in-kochi-aged-below-25-yrs/articleshow/122167088.cms |title=POCSO: Nearly 50% arrested in Kochi aged below 25 yrs |last=Varma |first=Ajitkumar |website=The Times of India |date=2025-07-01 |access-date=2025-12-14}}</ref>.
=== ബെസ്ററ് കേഡറ്റ് ===
<ref>{{Cite web|url=http://epaperbeta.timesofindia.com/Article.aspx?eid=31811&articlexml=From-drug-induced-psychosis-to-black-magic-murder-12042017002028|title=From drug-induced psychosis to black magic, murder theories abound|access-date=2017-04-12|archive-date=2017-04-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20170412144524/http://epaperbeta.timesofindia.com/Article.aspx?eid=31811&articlexml=From-drug-induced-psychosis-to-black-magic-murder-12042017002028|url-status=dead}}</ref>2001 ഇൽ അദ്ദേഹം കേരളത്തിൻറെയും ലക്ഷദ്വീപ് എൻസിസി ഡയറക്ടറേറ്റിന്റെയും ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി ബെസ്ററ് കേഡറ്റ് അവാർഡ് കരസ്ഥമാക്കി.[[File:Ajitkumar Varma with IPS officers.jpg|thumb|200px|right| മുതിർന്ന പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കായി ലണ്ടനിൽ നടന്ന പരിശീലന സെമിനാറിൽ ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിൽ നിന്ന്. ശ്രീ അജിത്കുമാർ വർമ്മ, ശ്രീ കൃഷ്ണമൂർത്തി (ഡി ജി പി കേരളം) ശ്രീ വിൻസൻ എം പോൾ ( ഡി ജി പി കേരളം)]]ഭാരതത്തിന്റെ അന്നത്തെ പ്രധാനമന്ത്രി ശ്രീ [[അടൽ ബിഹാരി വാജ്പേയ്]]2001 ജനുവരി 26 ന് ന്യൂഡൽഹിയിൽ നടന്ന ഒരു പ്രൗഢഗംഭീരമായ ചടങ്ങിൽ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രദാനമന്ത്രിയുടെ റാലിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനും പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ മെഡൽ കരസ്ഥമാക്കുന്നതിനും സാധിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് തമിഴ്നാട്ടിലെ നംഗുനേരിയിലെ ഐഎൻഎസ് കട്ടബോമ്മനിൽ ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ സാഹസിക ഫൗണ്ടേഷനിൽ നിന്ന് മൈക്രോലൈറ്റ് പൈലറ്റ് പരിശീലനവും, <ref>{{Cite web|url=http://www.thehindu.com/news/national/kerala/can-reel-world-affect-the-real-one/article7571149.ece|title=Can reel world affect the real one?|access-date=2015-08-23}}</ref> <ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/ncrb-nearly-1l-cases-on-crimes-against-women-in-kerala-await-trial-at-end-of-2024/amp_articleshow/130918275.cms |title=NCRB: Nearly 1L cases on crimes against women in Kerala await trial at end of 2024 |website=The Times of India |date=2026-05-08 |access-date=2026-05-09}}</ref> കൊച്ചിയിലെ ഐഎൻഎസ് വെൻഡുരുത്തി സതേൺ നേവൽ കമാൻഡിലെ നേവൽ ഡൈവിംഗ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് ഡൈവിങ് പരിശീലനവും നേടിയ അദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റിനു നേരെ നടന്ന ഒരു തീവ്രവാദ ചാവേർ ആക്രമണത്തെ തുടർന്നത് 2001ൽ അറബിക്കടലിൽ സംജാതമായ ഒരു അസാധാരണ സാഹചര്യമായ ഓപ്പറേഷൻ പരാക്രമിൽ പങ്കെടുത്തു. ഈ സമയം ഇന്ത്യൻ ഡിസ്ട്രോയർ കപ്പലായ ഐഎൻഎസ് രൺവിജയ് ഇൽ അദ്ദേഹം നാവിക കേഡറ്റുകളുടെ ഒരു ടീമിന് നേതൃത്വം നൽക. വിദ്യാർത്ഥി ജീവിതത്തിൽ നാഷണൽ കേഡറ്റ് കോർപ്സിന്റെ (NCC) നേവൽ വിഭാഗത്തിൽ സജീവ അംഗമായിരുന്ന അജിത്കുമാർ വർമ്മ ദേശീയതല പരിശീലനങ്ങളിലും നേതൃത്വപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ശ്രദ്ധേയ പ്രകടനം കാഴ്ചവെച്ചു. 2001-ൽ കേരള-ലക്ഷദ്വീപ് എൻ.സി.സി. ഡയറക്ടറേറ്റിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി ബെസ്റ്റ് കേഡറ്റ് അവാർഡ് കരസ്ഥമാക്കിയ അദ്ദേഹം അതേ വർഷം ന്യൂഡൽഹിയിൽ നടന്ന റിപ്പബ്ലിക് ദിന പരേഡിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.
പ്രതിരോധ മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവിധ പ്രത്യേക പരിശീലന പരിപാടികളിലും അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു. ദേശീയ സാഹസിക ഫൗണ്ടേഷന്റെ മൈക്രോലൈറ്റ് പൈലറ്റ് പരിശീലനം, ഇന്ത്യൻ നാവികസേനയുടെ ഡൈവിംഗ് പരിശീലനം തുടങ്ങിയവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വപരവും സാങ്കേതികവുമായ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ സഹായകമായി. ദേശീയ സുരക്ഷ, അച്ചടക്കം, പ്രതിസന്ധി കൈകാര്യം ചെയ്യൽ, തന്ത്രപരമായ ചിന്ത എന്നിവയിൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ലഭിച്ച പരിശീലനവും അനുഭവങ്ങളും പിന്നീട് രഹസ്യാന്വേഷണം, നയതന്ത്രം, അന്വേഷണം, മനുഷ്യാവകാശം, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അടിത്തറയായി.<ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/violence-against-married-women-on-the-rise-in-district/articleshow/97567504.cms |title=Violence against married women on the rise in district |website=The Times of India |access-date=2026-06-20}}</ref>[[File:Ajitkumar Varma State Police Complaints Authority Kerala.jpg|thumb|right|180px| കോമ്മൺവെൽത് ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്സ് ഇനിഷ്യറ്റീവ് ഡൽഹിയിൽ നടത്തിയ സെമിനാറിൽ പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റികളിൽ സ്വതന്ത്ര അന്യോഷണ സംവിധാനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയ്ക്കുറിച്ചു അജിത്കുമാർ വർമ്മ സംസാരിച്ചപ്പോൾ. ജസ്റ്റിസ് വി കെ മോഹനൻ, പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റി ചെയർമാൻ കേരളം ചിത്രത്തിൽ]]
==സാഹിത്യ സംഭാവന==
മനുഷ്യാവകാശം, കസ്റ്റഡി നീതി, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി, ക്രിമിനൽ ജസ്റ്റിസ് പരിഷ്കാരങ്ങൾ, ദേശീയ സുരക്ഷ, സാമൂഹിക നീതി തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ അജിത്കുമാർ വർമ്മ നിരവധി ലേഖനങ്ങളും പഠനങ്ങളും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. പൊതുനയം, നിയമവാഴ്ച, അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വിവിധ മാധ്യമങ്ങളിലും പൊതുവേദികളിലും സ്ഥിരമായി ഇടപെട്ടുവരുന്നു.
ഈ മേഖലകളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികളിലൊന്നാണ് "The Most Controversial Word: Custody" എന്ന ഗ്രന്ഥം. കസ്റ്റഡിയൽ പീഡനം, കസ്റ്റഡി മരണങ്ങൾ, പോലീസ് അതിക്രമങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനങ്ങൾ, അന്വേഷണ സംവിധാനങ്ങളിലെ പോരായ്മകൾ, സുപ്രീം കോടതിയുടെയും ഹൈക്കോടതികളുടെയും നിർണായക വിധികളും നിരീക്ഷണങ്ങളും, പോലീസ് അക്കൗണ്ടബിലിറ്റി ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ, പോലീസ് കംപ്ലൈന്റ്സ് അതോറിറ്റികളുടെയും മനുഷ്യാവകാശ കമ്മീഷനുകളുടെയും പങ്ക്, വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ പോലീസ് പരിഷ്കാര മാതൃകകൾ തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളെ സമഗ്രമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്ന ഒരു പഠനഗ്രന്ഥമായാണ് ഇത് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത്.
ഔദ്യോഗിക ജീവിതത്തിലും അന്വേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളിലുമുണ്ടായ അനുഭവങ്ങളെ ആസ്പദമാക്കി അദ്ദേഹം ഒരു തിരക്കഥയും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ ഹൈ കമ്മീഷനിലെ സേവനകാലത്ത് ഉണ്ടായ അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട ഈ കഥ അന്തർദേശീയ തലത്തിലുള്ള നയതന്ത്ര, നിയമ, മനുഷ്യാവകാശ വിഷയങ്ങൾ പശ്ചാത്തലമാക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ സാമൂഹിക വിഷയങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശം, ഭരണസംവിധാനങ്ങൾ, ദേശീയ സുരക്ഷ, പൊതുപോലിസി തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി ലേഖനങ്ങളും ചെറുകഥകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
==പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ ==
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/agents-shift-focus-from-healthcare-jobs-to-blue-collar-positions-in-visa-frauds/articleshow/125725977.cms Agents shift focus from healthcare jobs to blue-collar positions in visa frauds – The Times of India]
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/city-witnesses-rise-in-violent-incidents-linked-to-nightlife/articleshow/123662840.cms City witnesses rise in violent incidents linked to nightlife – The Times of India]
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/pocso-nearly-50-arrested-in-kochi-aged-below-25-yrs/articleshow/122167088.cms POCSO: Nearly 50% arrested in Kochi aged below 25 yrs – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/crime-against-women-95-cases-are-pending/articleshow/113179117.cms Crime against women: 95% cases are pending – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/frauds-and-scams-young-indians-overseas-job-hunt-gone-wrong/articleshow/107410928.cms Frauds and scams: young Indians’ overseas job hunt gone wrong – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/honey-trap-cases-on-the-rise-in-ekm/articleshow/101743257.cms Honey‑trap cases on the rise in Ernakulam – The Times of India]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/blogs/tracking-indian-communities/the-inscrutable-mind-of-dominic-martin/ The inscrutable mind of Dominic Martin – The Times of India Blogs]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/ernakulam-seeing-worrying-increase-in-child-abuse-cases/articleshow/106798251.cms Ernakulam seeing worrying increase in child abuse cases – The Times of India]
*[https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/police-chalk-out-multi-pronged-strategy-to-tackle-drug-menace/article33663113.ece Is Love Worth A Murder?]
*[http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/97567504.cms?utm_source=contentofinterest&utm_medium=text&utm_campaign=cppst Police chalk out multi-pronged strategy to tackle drug menace]
*[https://www.thehindu.com/news/national/kerala/time-to-keep-the-peace-in-fractured-homes/article65211434.ece/ Time to keep the peace in fractured homes]
*[https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/violence-against-married-women-on-the-rise-in-district/articleshow/97567504.cms Violence against married women on the rise in Kochi]
*[https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/police-chalk-out-multi-pronged-strategy-to-tackle-drug-menace/article33663113.ece Police chalk out multi-pronged strategy to tackle drug menace]
*[http://m.thehindu.com/news/national/kerala/sit-to-probe-custodialdeath-of-parassala-youth/article9077311.ece SIT to probe custodialdeath of Parassala youth]
* [http://m.thehindu.com/news/cities/Kochi/kspca-confirms-custodial-violence-in-parassala-case/article8613619.ece KSPCA confirms custodial violence in Parassala case]
* [http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/special-team-to-probe-custodial-death-of-parassala-youth/article9078904.ece Special team to probe custodial death of Parassala youth]
* [http://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/parental-abduction-from-mere-marital-dispute-to-international-crime/articleshow/56770494.cms. Parental abduction: From mere marital dispute to international crime]
* [https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/from-drug-induced-psychosis-to-black-magic-murder-theories-abound/articleshow/58140402.cms. From drug-induced psychosis to black magic, murder theories abound]
*[http://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/wait-over-spca-to-get-chief-investigation-officer/article8618729.ece|title= Wait over, SPCA to get Chief Investigation Officer, The new official to have rank equal to Superintendent of Police]
==അവലംബം ==
{{reflist}}
984djxcdeaaic6l51zfuh9rziig4vop
കെ. ഭാഗ്യരാജ്
0
511620
4633954
4633943
2026-06-27T12:21:01Z
Malikaveedu
16584
/* ചലച്ചിത്ര ജീവിതം */
4633954
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|K. Bhagyaraj}}{{Recent death}}{{Infobox person
| name = കെ. ഭാഗ്യരാജ്
| image = Actor Director K Bhagyaraj at the Sathuranga Vettai Audio Launch.jpg
| caption = ഭാഗ്യരാജ് ഏപ്രിൽ 2014 ൽ
| birth_name = കൃഷ്ണമൂർത്തി ഭാഗ്യരാജ്
| birth_date = {{birth date and age|df=yes|1953|1|7}}
| birth_place = [[വെള്ളൻകോയിൽ]], [[മദ്രാസ് സംസ്ഥാനം]], [[ഇന്ത്യ]]
| death_date = {{death date and age|df=y|2026|06|27|1953|01|07}}
| death_place = [[Chennai]], Tamil Nadu, India
| death_cause = [[Cardiac Arrest]]
| occupation = നടൻ, സംവിധായകൻ, തിരക്കഥാകൃത്ത്, നിർമ്മാതാവ്, സംഗീത സംവിധായകൻ.
| yearsactive = 1977–2026
| spouses = {{plainlist|
* {{marriage|[[പ്രവീണ ഭാഗ്യരാജ്]]|1981|1983|reason=her death}}
* {{marriage|[[പ്രവീണ ഭാഗ്യരാജ്]]|1984}}
}}
| children = [[ശരണ്യ ഭാഗ്യരാജ്]] (b.1985) <br>[[ശന്തനു ഭാഗ്യരാജ്]].
(b.1986)
| parents = {{unbulleted list|കൃഷ്ണസ്വാമി|അമരാവതിയമ്മാൾ}}
}}
'''കൃഷ്ണസാമി ഭാഗ്യരാജ്''' (ജനനം: ജനുവരി 7, 1953) സംവിധായകൻ, അഭിനേതാവ്, [[തിരക്കഥാകൃത്ത്]], സംഗീത സംവിധായകൻ, നിർമ്മാതാവ്, രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകൻ എന്നിങ്ങനെ വിവിധ നിലകളിൽ തമിഴ് സിനിമാലോകത്തും സാംസ്കാരിക മേഖലയിലും പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്. തെലുങ്ക്, ഹിന്ദി ചിത്രങ്ങളുടേയും [[ടെലിവിഷൻ]] പരമ്പരകളുടേയും രചനയും സംവിധാനവും അദ്ദേഹം നിർവ്വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു നടനെന്ന നിലയിൽ ഏതാണ്ട് 75 ലധികം സിനിമകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ള അദ്ദേഹം 25 ലധികം ചിത്രങ്ങൾ സംവിധാനവും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 1983 ൽ ''[[മുന്താണൈ മുടിച്ചു]]'' എന്ന ചിത്രത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച വേഷത്തിന് മികച്ച നടനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] നേടി. 2014 ൽ SIIMA യുടെ ലൈഫ് ടൈം അച്ചീവ്മെൻറ് അവാർഡും അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. ഭാഗ്യ എന്ന പ്രതിവാര മാസികയുടെ പത്രാധിപർകൂടിയായ അദ്ദേഹം നിരവധി നോവലുകളും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
1953-ൽ തമിഴ്നാട്ടിലെ കോയമ്പത്തൂർ ജില്ലയിലെ (ഇന്നത്തെ ഈറോഡ് ജില്ല) ഗോപിചെട്ടിപാളയത്തിനടുത്തുള്ള വെള്ളാങ്കോയിൽ ഗ്രാമത്തിലാണ് ഭാഗ്യരാജ് ജനിച്ചത്. 1970-കളുടെ മധ്യത്തിൽ ജി. രാമകൃഷ്ണൻ, ഭാരതിരാജ എന്നിവരുടെ കീഴിൽ സഹസംവിധായകനായി അദ്ദേഹം തമിഴ് ചലച്ചിത്രമേഖലയിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. സിനിമകൾക്ക് തിരക്കഥകളും സംഭാഷണങ്ങളും എഴുതുന്നതിനൊപ്പം ചെറിയ വേഷങ്ങളിലും അദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചു. 1980-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ സ്വന്തമായി സിനിമകൾ സംവിധാനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയ ഭാഗ്യരാജ് പലപ്പോഴും താൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രങ്ങളിൽ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഹിന്ദിയിൽ സ്വന്തം ചിത്രങ്ങളുടെ ചില റീമേക്കുകളും അദ്ദേഹം സംവിധാനം ചെയ്തു. 1980-കളിലും 1990-കളുടെ തുടക്കത്തിലും തമിഴ് സിനിമയിലെ മുൻനിര തിരക്കഥാകൃത്തുക്കളിലും സംവിധായകരിലും ഒരാളായി അദ്ദേഹം ഉയർന്നുവന്നു. പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹം ഏതാനും ചിത്രങ്ങൾ സംവിധാനം ചെയ്യുകയും നിരവധി സിനിമകളിൽ സഹനടനായി അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഭാഗ്യരാജ് 1989-ൽ എം.ജി.ആർ മക്കൾ മുന്നേറ്റ കഴകം സ്ഥാപിച്ചു. പിന്നീട് അഖിലേന്ത്യ അണ്ണാ ദ്രാവിഡ മുന്നേറ്റ കഴകത്തിൽ ചേർന്ന അദ്ദേഹം 2005-ൽ ദ്രാവിഡ മുന്നേറ്റ കഴകത്തിൽ ചേർന്നു. 1990 കളിലും 2000 കളുടെ തുടക്കത്തിലും അദ്ദേഹം രാഷ്ട്രീയത്തിൽ സജീവമായിരുന്നു.
== സ്വകാര്യജീവിതം ==
[[തമിഴ്നാട്|തമിഴ്നാട്ടിലെ]] [[ഈറോഡ് ജില്ല|ഈറോഡ്]] ജില്ലയിലെ ഗോപിചെട്ടിപാളയത്തിനടുത്തുള്ള വെള്ളൻകോയിലിൽ 1953 ജനുവരി 7 ന് കൃഷ്ണസ്വാമി ഭാഗ്യരാജ് എന്ന പേരിൽ ജനിച്ചു.<ref>{{cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Vijayawada/Making-Telugu-film-is-Bhagyaraj%E2%80%99s-dream/article17042042.ece|title=Making Telugu film is Bhagyaraj’s dream|access-date=9 May 2024|last=Shridaran|first=J. R.|date=16 January 2017|work=[[The Hindu]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20231126070703/https://www.thehindu.com/news/cities/Vijayawada/Making-Telugu-film-is-Bhagyaraj%E2%80%99s-dream/article17042042.ece|archive-date=26 November 2023|quote=Mr. Bhagyaraj, much to the surprise of all, said that his forefathers belonged to Andhra Pradesh and they migrated to Tamil Nadu long back|url-access=subscription}}</ref> മാതാപിതാക്കൾ കൃഷ്ണസ്വാമി, അമരാവതിയമ്മ എന്നിവരായിരുന്നു. രണ്ടുതവണ വിവാഹം കഴിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യവിവാഹം 1981 ൽ നടി [[പ്രവീണ ഭാഗ്യരാജ്|പ്രവീണയുമായിട്ടായിരുന്നു]]. 1983 ഓഗസ്റ്റ് മാസത്തിൽ [[മഞ്ഞപ്പിത്തം]] ബാധിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് അവർ അന്തരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ വിവാഹം 1984 ഫെബ്രുവരി 7 ന് [[ഡാർലിംഗ്, ഡാർലിംഗ്, ഡാർലിംഗ്|''ഡാർലിംഗ്, ഡാർലിംഗ്, ഡാർലിംഗ്'']] (1982)<ref>{{cite web|url=http://www.telugucinema.com/c/publish/stars/interview_bhagyaraj_2010.php|title=K.Bhaagya Raj – Chitchat|accessdate=17 November 2012|date=12 June 2010|publisher=Telugucinema.com|archiveurl=https://web.archive.org/web/20101230234821/http://www.telugucinema.com/c/publish/stars/interview_bhagyaraj_2010.php|archivedate=30 December 2010|url-status=dead}}</ref> എന്ന ചിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിൻറെ സഹതാരമായിരുന്ന നടി [[പൂർണ്ണിമ ജയറാം|പൂർണിമ ജയറാമുമായി]] നടന്നു. ഈ ദമ്പതികൾക്ക് ശരണ്യ, ശന്തനു എന്നിങ്ങനെ രണ്ടു കുട്ടികളുണ്ട്.<ref>{{cite web|url=https://www.sify.com/movies/photographer-review-malayalam-pclwfPfjhgicf.html|title=Photographer review|work=[[Sify]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20220106212242/https://www.sify.com/movies/photographer-review-malayalam-pclwfPfjhgicf.html|archive-date=6 January 2022|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite news|url=https://gulfnews.com/entertainment/south-indian/tamil-director-k-bhagyaraj-son-shantanu-in-rom-com-1.1585114166141|title=Tamil director K Bhagyaraj, son Shantanu in rom-com|author=Mythily Ramachandran|date=25 March 2020|work=[[Gulf News]]|archive-date=6 January 2022|access-date=6 January 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220106212226/https://gulfnews.com/entertainment/south-indian/tamil-director-k-bhagyaraj-son-shantanu-in-rom-com-1.1585114166141|url-status=live}}</ref> കുട്ടിക്കാലം മുതൽക്കുതന്നെ [[എം.ജി. രാമചന്ദ്രൻ|എം. ജി. രാമചന്ദ്രൻ]], [[രാജേഷ് ഖന്ന]] എന്നിവരുടെ ആരാധകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ഭാഗ്യരാജ് 2026 ജൂൺ 27 ന് 73 ആം വയസ്സിൽ ഹൃദയാഘാതത്തെ തുടർന്ന് മരിച്ചു.<ref>{{cite news|url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/veteran-tamil-filmmaker-actor-and-screenwriter-k-bhagyaraj-dies-of-a-heart-attack-aged-73-2935378-2026-06-27|title=Veteran Tamil filmmaker, writer K Bhagyaraj dies of heart attack at 73|work=[[India Today]]|date=27 June 2026|access-date=27 June 2026}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.deccanchronicle.com/southern-states/tamil-nadu/actors-leaders-condole-death-of-director-k-bhagyaraj-1966607|title=Actors, Leaders Condole Death of Director K. Bhagyaraj|access-date=27 June 2026|date=27 June 2026|website=www.deccanchronicle.com|language=en}}</ref><ref>{{cite web|url=https://thesouthfirst.com/tamilnadu/in-k-bhagyarajs-death-tamil-cinema-loses-a-unique-filmmaker-nuanced-storyteller/|title=In K. Bhagyaraj’s death, Tamil cinema loses a unique filmmaker, nuanced storyteller|access-date=27 June 2026|last1=Bose|first1=Subash Chandra|date=27 June 2026|website=The South First {{!}} News, Politics, Sports, Entertainment & Live Updates|language=en-IN}}</ref>
== ചലച്ചിത്ര ജീവിതം ==
=== ആദ്യകാലം (1977–79) ===
സംവിധായകരായ ജി. രാമകൃഷ്ണന്റെയും [[പി. ഭാരതിരാജ|ഭാരതിരാജയുടേയും]] അസിസ്റ്റന്റായി ചലച്ചിത്ര ജീവിതത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ച ഭാഗ്യരാജ് തിരക്കഥാ രചനയിലൂടെ തന്റെ പ്രതിഭ തെളിയിക്കുകയും അംഗീകാരം നേടുകയും ചെയ്തു.<ref name="telugucinema">{{cite web|url=http://www.telugucinema.com/c/publish/stars/interview_bhagyaraj_2010.php|title=Stars : Star Interviews : K.Bhaagya Raj – Chitchat|accessdate=1 November 2015|publisher=web.archive.org|archiveurl=https://web.archive.org/web/20101230234821/http://www.telugucinema.com/c/publish/stars/interview_bhagyaraj_2010.php|archivedate=30 December 2010|url-status=dead}}</ref> ആദ്യകാലത്ത്''[[16 വയതിനിലേ]]'' പോലുള്ള സിനിമകളിൽ മൂന്ന് മിനിറ്റിൽ കൂടാത്ത സമയം ചെറിയ സഹ വേഷങ്ങളിൽ മാത്രം അഭിനയിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹം പിന്നീട് ''[[സിഗപ്പു റോജക്കൾ]]'' (1978) എന്ന സിനിമയിലും ഇതേരീതിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ''[[16 വയതിനിലേ]]'', ''[[കിഴക്കേ പോകും റെയിൽ]]'' എന്നീ രണ്ടു ചിത്രങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം [[പി. ഭാരതിരാജ|ഭാരതിരാജായുടെ]] അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറായാണ് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല ജോലികളിൽ ഭാരതിരാജായുടെ ''[[കിഴക്കേ പോകും റെയിൽ]]'' (1978), ''[[ടിക് ടിക് ടിക്]]'' (1981) എന്നീ ചിത്രങ്ങളുടെ [[തിരക്കഥ|തിരക്കഥയും]] ''സികപ്പു റോജക്കൾ'' എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ സംഭാഷണ രചനയും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. 1979 ൽ ''സുവരില്ലാത്ത ചിത്തിരങ്കൾ'' എന്ന ചിത്രം അദ്ദേഹം സംവിധാനം ചെയ്തു.
1979 ൽ ''സുവരില്ലാത്ത ചിത്തിരങ്കൾ'' ചിത്രത്തിലൂടെ സംവിധായകനായി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച അദ്ദേഹം ഭാരതിരാജ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1979 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ''പുതിയ വാർപുഗൾ'' എന്ന ചിത്രത്തിൽ മുൻനിര നായകനായി അഭിനയിച്ചു. ''പുതിയ വാർപുഗൾ'' (1979) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ മികച്ച സംഭാഷണത്തിനുള്ള പുരസ്കാരം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. തിരക്കഥയും സംഭാഷണവും രചിച്ച്, ഭാഗ്യരാജ് പ്രതിനായക വേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ''കന്നി പരുവത്തിലെ'' എന്ന ചിത്രവും വൻ വിജയമായിരുന്നു.
1979 വരെ സംവിധായകനെന്ന നിലയിൽ വിജയം നേടാൻ സാധിച്ചില്ലെങ്കിലും, പ്രതിനായകവേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ''പുതിയ വാർപുഗളിലെ'' വേഷവും കന്നി പരുവത്തിലെ എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ കഥ, സംഭാഷണം എന്നിവയുടെ രചനയും അദ്ദേഹത്തെ മുന്നേറ്റത്തിന് പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ''ഒരു കൈ ഒസൈ'' എന്ന ചിത്രത്തിനുവേണ്ടി രചന, സംവിധാനം അഭിനയം എന്നിവ സ്വയം നിർവ്വഹിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. ചിത്രം വലിയ വിജയമായില്ലെങ്കിൽപ്പോലും മികച്ച നടനുള്ള ആദ്യത്തെ പുരസ്കാരം നേടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സാധിച്ചു.
=== 90 കളിൽ ===
1991 മുതൽ ക്രമേണ അദ്ദേഹം നായകനായി കൂടുതൽ അഭിനയ ഓഫറുകൾ സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും സ്വന്തം ചിത്രങ്ങളിൽ ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്ന രചന, സംവിധാനം, നടനം എന്നിവയിൽനിന്ന് ഒഴിവായിക്കൊണ്ട് സംവിധാനം-നിർമ്മാണം-തിരക്കഥാ രചന എന്നീ കൃത്യങ്ങൾ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത വ്യക്തികളായിരിക്കണം നിർവ്വഹിക്കേണ്ടത് എന്നു നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്തു. ''രുദ്ര'', ''അമ്മ വന്താച്ച്'', ''ജ്ഞാനപ്പഴം'' (1996), ''സുയംവരം'' (1999) എന്നീ വിജയകരമായ ചിത്രങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം നടന്റെ കഴിവുമാത്രം പ്രയോജനപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. "ഭാഗ്യ" എന്ന പേരിൽ ഒരു പ്രതിവാര പ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിച്ച അദ്ദേഹം ആ മാസികയുടെ [[പത്രപ്രവർത്തനം|പത്രാധിപരെന്ന]] സ്ഥാനം കയ്യാളുകയും ചെയ്തു. 1991 മുതൽ അദ്ദേഹം രചിച്ച് സംവിധാനം ചെയ്ത വിജയകരമായ സംരംഭങ്ങൾ ''പവന്നു പനവനുതാൻ'', ''സുന്ദരകാണ്ഡം'', ''രാസാക്കുട്ടി'', ''വീട്ടിലെ വിശേഷങ്ക'', ''ഒരു ഊരില ഒരു രാജകുമാരി'', ''വെറ്റിയ മഡിച്ചു കാട്ടു'' എന്നിവയായിരുന്നു. ഹിന്ദിയിൽ സംവിധായകനായി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച ''മിസ്റ്റർ ബെച്ചാര'' എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ പരാജയം ഭാഗ്യരാജിനെ ഹിന്ദി ചിത്രങ്ങൾക്ക് തിരക്കഥാരചെന മാത്രമേ നടത്തൂ എന്നും സ്വയം സംവിധാനം ചെയ്യില്ലെന്നും തീരുമാനിക്കുന്നതിനു കാരണമായി. ''വീട്ടിലെ വിശേഷങ്ക'' എന്ന ചിത്രം ''മിസ്റ്റർ ബെചാറയായി'' ഹിന്ദിയിൽ റീമേക്ക് ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചുവെങ്കിലും വീണ്ടും ഹിന്ദിയിലെ സംവിധാന സംരംഭം വിജയിച്ചില്ല. 1998 ൽ പിതാവും പുത്രനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പ്രമേയമായ ''വെറ്റിയ മഡിച്ചു കാട്ടു'' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ തന്റെ പുത്രൻ ശാന്തനു ഭാഗ്യരാജിനെ ബാല താരമായി അവതരിപ്പിച്ചു. 1990-കളിൽ അദ്ദേഹം എഴുതിയ വിജയകരങ്ങളായ തമിഴ് ചിത്രങ്ങളുടെ ഹിന്ദി റീമേക്കുകളുടെ ആവശ്യകത തുടരുകയും ''അവസര പോലീസ് 100'' , ''സുന്ദരകാണ്ഡം'', ''രാസാക്കുട്ടി'' എന്നീ ചിത്രങ്ങൾ യഥാക്രമം ''ഗോപി കിഷൻ'', ''അന്താസ്'' (1994), ''രാജാബാബു'' എന്നീ പേരുകളിൽ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുകയും അവ ഹിന്ദി ഭാഷയിൽ വൻ വിജയങ്ങളായിത്തീരുകയും ചെയ്തു. പാണ്ഡ്യരാജൻ അഭിനയിച്ച ''തായ്കുലമേ തായ്കുലമേ'' (1995) എന്ന തമിഴ് ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥയും അദ്ദേഹം എഴുതിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഗർവാലി-ബഹർവാലി (1998) എന്ന പേരിൽ ഈ ചിത്രം ഹിന്ദിയിൽ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ നടനും സംവിധായകനും ഹിന്ദിയിൽ അദ്ദേഹമല്ലായിരുന്നു.<ref name="hindu">{{cite web|url=http://www.hindu.com/cp/2010/12/26/stories/2010122650140600.htm|title=News Archives: The Hindu|accessdate=1 November 2015|publisher=hindu.com|archive-date=2011-06-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20110624024727/http://www.hindu.com/cp/2010/12/26/stories/2010122650140600.htm|url-status=dead}}</ref>
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംവിധായക സംരംഭങ്ങളായ ''ഡാർലിംഗ് ഡാർലിംഗ് ഡാർലിംഗ്'', ''ദാവണി കനവുകൾ'', ''മുന്താണൈ മുടിച്ചു'', ''മായദാരി മൊഗുഡു'' എന്നിവയിൽ സഹ സംവിധായകനായിരുന്ന പാണ്ഡ്യരാജനും ''ദാവണി കനവുകൾ'' എന്ന ചിത്രത്തിൽ സഹ സംവിധായകനായിരുന്ന [[പാർത്ഥിപൻ|പാർത്ഥിപനും]] പിൽക്കാലത്ത് സ്വതന്ത്ര സംവിധായകരും അഭിനേതാവുമായിത്തീർന്നു.
'''(2000 - 2026)'''
2000 ൽ തനിക്ക് മറ്റ് ബാനറുകളിൽ നിന്നു ലഭിച്ച പുതിയ തിരക്കഥകളിൽ അസന്തുഷ്ടി പ്രകടിപ്പിച്ച അദ്ദേഹം അഭിനയജീവിതത്തിൽ ഒരു ഇടവേളയെടുക്കുകയും 2000 മുതൽ 2006 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ നായകവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിക്കുന്നതിനു വിമുഖത കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. പകരം, ''നീങ്ക നെനച്ചാ സാദിക്കലാംഗ'', ''ഇതു ഒരു കതൈയിൻ കതൈ'' (ഡിഡി പൊഡിഗൈ) എന്നീ ടിവി ഷോകൾ സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ഈ കാലയളവിൽത്തന്നെ ജയ ടിവിയിൽ ''അപ്പപ്പടി പോഡുവിൽ'' പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയു ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ''റൂൾസ് രംഗചാരി'' എന്ന ടെലി-പരമ്പര ഡിഡി ചാനലിൽ ജനപ്രീതി നേടുകയും 390 എപ്പിസോഡുകൾ പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു. 2003 ൽ [[വിജയകാന്ത്]] അഭിനയിച്ച ആക്ഷൻ ചിത്രമായ ''ചോക്ക തങ്കം'' എന്ന ശരാശരി വിജയം നേടിയ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചു. 2006 ൽ രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച ''പാരിജാതം'' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ മകൾ [[ശരണ്യ ഭാഗ്യരാജ്|ശരണ്യ ഭാഗ്യരാജിനെ]] തമിഴിൽ അവതരിപ്പിച്ചുവെങ്കിലും ചിത്രം വൻ പരാജയമായിരുന്നു. ''സംതിംഗ് സംതിംഗ് ... ഉനക്കും എനക്കും'', ''രണ്ടു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ സഹവേഷം അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അഭിനയരംഗത്തു തിരിച്ചെത്തിയ ഭാഗ്യരാജ് 2007 ൽ ''കാസു ഇരുക്കണും'' എന്ന ചിത്രത്തിൽ നായകനായും അഭിനയിച്ചു. 2007 മുതൽ സമീപകാലത്തുവരെ കൂടുതൽ ചിത്രങ്ങളിലും സഹവേഷങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. 2010 ൽ സംവിധാനം ചെയ്ത ''സിദ്ധു +2'' എന്ന റൊമാന്റിക് ചിത്രത്തിലൂടെ മുതിർന്ന മകൻ ശാന്തനു ഭാഗ്യരാജിനെ തമിഴ് ചലച്ചിത്ര ലോകത്ത് അവതരിപ്പിച്ചു. ''[[മിസ്റ്റർ മരുമകൻ|മിസ്റ്റർ മരുമകൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിൽ സഹനടനായി മലയാള സിനിമയിലും അഭിനയിച്ചിരുന്നു.
ജൂനിയർ സൂപ്പർ സ്റ്റാർ (2016), ജൂനിയർ സൂപ്പർ സ്റ്റാർസ് (സീസൺ 2) (2017) എന്നീ ഷോകളുടെ പ്രധാന വിധികർത്താവായിരുന്നു അദ്ദേഹം.<ref>{{Cite web|url=https://lyricsraag.com/zee-tamil-junior-super-star-2016-grand-finale-winner/|title=Zee Tamil Junior Super Star 2016 Grand Finale Winner|access-date=14 February 2021|date=17 December 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20210507153515/https://lyricsraag.com/zee-tamil-junior-super-star-2016-grand-finale-winner/|archive-date=7 May 2021|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.zee5.com/global/kids/kids-shows/junior-super-stars-season-2/0-6-598|title=Watch Junior Super Stars Season 2 Kids Show Online on ZEE5|access-date=14 February 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20221218184634/https://www.zee5.com/global/kids/kids-shows/junior-super-stars-season-2/0-6-598|archive-date=18 December 2022|url-status=live}}</ref>
== അവലംബം ==
[[വർഗ്ഗം:തമിഴ് അഭിനേതാക്കൾ]]
egi1yvj9ovhx86cxizod9bg7prvw5h6
4633955
4633954
2026-06-27T12:24:47Z
Malikaveedu
16584
4633955
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|K. Bhagyaraj}}{{Recent death}}{{Infobox person
| name = കെ. ഭാഗ്യരാജ്
| image = Actor Director K Bhagyaraj at the Sathuranga Vettai Audio Launch.jpg
| caption = ഭാഗ്യരാജ് ഏപ്രിൽ 2014 ൽ
| birth_name = കൃഷ്ണമൂർത്തി ഭാഗ്യരാജ്
| birth_date = {{birth date and age|df=yes|1953|1|7}}
| birth_place = [[വെള്ളൻകോയിൽ]], [[മദ്രാസ് സംസ്ഥാനം]], [[ഇന്ത്യ]]
| death_date = {{death date and age|df=y|2026|06|27|1953|01|07}}
| death_place = [[Chennai]], Tamil Nadu, India
| death_cause = [[Cardiac Arrest]]
| occupation = നടൻ, സംവിധായകൻ, തിരക്കഥാകൃത്ത്, നിർമ്മാതാവ്, സംഗീത സംവിധായകൻ.
| yearsactive = 1977–2026
| spouses = {{plainlist|
* {{marriage|[[പ്രവീണ ഭാഗ്യരാജ്]]|1981|1983|reason=her death}}
* {{marriage|[[പ്രവീണ ഭാഗ്യരാജ്]]|1984}}
}}
| children = [[ശരണ്യ ഭാഗ്യരാജ്]] (b.1985) <br>[[ശന്തനു ഭാഗ്യരാജ്]].
(b.1986)
| parents = {{unbulleted list|കൃഷ്ണസ്വാമി|അമരാവതിയമ്മാൾ}}
}}
'''കൃഷ്ണസാമി ഭാഗ്യരാജ്''' (ജനനം: ജനുവരി 7, 1953) സംവിധായകൻ, അഭിനേതാവ്, [[തിരക്കഥാകൃത്ത്]], സംഗീത സംവിധായകൻ, നിർമ്മാതാവ്, രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകൻ എന്നിങ്ങനെ വിവിധ നിലകളിൽ തമിഴ് സിനിമാലോകത്തും സാംസ്കാരിക മേഖലയിലും പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്. തെലുങ്ക്, ഹിന്ദി ചിത്രങ്ങളുടേയും [[ടെലിവിഷൻ]] പരമ്പരകളുടേയും രചനയും സംവിധാനവും അദ്ദേഹം നിർവ്വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു നടനെന്ന നിലയിൽ ഏതാണ്ട് 75 ലധികം സിനിമകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ള അദ്ദേഹം 25 ലധികം ചിത്രങ്ങൾ സംവിധാനവും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 1983 ൽ ''[[മുന്താണൈ മുടിച്ചു]]'' എന്ന ചിത്രത്തിലെ വേഷത്തിന് മികച്ച നടനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] നേടി. 2014 ൽ SIIMA യുടെ ലൈഫ് ടൈം അച്ചീവ്മെൻറ് അവാർഡും അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. ഭാഗ്യ എന്ന പ്രതിവാര മാസികയുടെ പത്രാധിപർകൂടിയായ അദ്ദേഹം നിരവധി നോവലുകളും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
1953-ൽ തമിഴ്നാട്ടിലെ കോയമ്പത്തൂർ ജില്ലയിലെ (ഇന്നത്തെ ഈറോഡ് ജില്ല) ഗോപിചെട്ടിപാളയത്തിനടുത്തുള്ള വെള്ളാങ്കോയിൽ ഗ്രാമത്തിലാണ് ഭാഗ്യരാജ് ജനിച്ചത്. 1970-കളുടെ മധ്യത്തിൽ ജി. രാമകൃഷ്ണൻ, ഭാരതിരാജ എന്നിവരുടെ കീഴിൽ സഹസംവിധായകനായി അദ്ദേഹം തമിഴ് ചലച്ചിത്രമേഖലയിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. സിനിമകൾക്ക് തിരക്കഥകളും സംഭാഷണങ്ങളും എഴുതുന്നതിനൊപ്പം ചെറിയ വേഷങ്ങളിലും അദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചു. 1980-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ സ്വന്തമായി സിനിമകൾ സംവിധാനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയ ഭാഗ്യരാജ് പലപ്പോഴും താൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രങ്ങളിൽ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഹിന്ദിയിൽ സ്വന്തം ചിത്രങ്ങളുടെ ചില റീമേക്കുകളും അദ്ദേഹം സംവിധാനം ചെയ്തു. 1980-കളിലും 1990-കളുടെ തുടക്കത്തിലും തമിഴ് സിനിമയിലെ മുൻനിര തിരക്കഥാകൃത്തുക്കളിലും സംവിധായകരിലും ഒരാളായി അദ്ദേഹം ഉയർന്നുവന്നു. പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹം ഏതാനും ചിത്രങ്ങൾ സംവിധാനം ചെയ്യുകയും നിരവധി സിനിമകളിൽ സഹനടനായി അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഭാഗ്യരാജ് 1989-ൽ എം.ജി.ആർ മക്കൾ മുന്നേറ്റ കഴകം സ്ഥാപിച്ചു. പിന്നീട് അഖിലേന്ത്യ അണ്ണാ ദ്രാവിഡ മുന്നേറ്റ കഴകത്തിൽ ചേർന്ന അദ്ദേഹം 2005-ൽ ദ്രാവിഡ മുന്നേറ്റ കഴകത്തിൽ ചേർന്നു. 1990 കളിലും 2000 കളുടെ തുടക്കത്തിലും അദ്ദേഹം രാഷ്ട്രീയത്തിൽ സജീവമായിരുന്നു.
== സ്വകാര്യജീവിതം ==
[[തമിഴ്നാട്|തമിഴ്നാട്ടിലെ]] [[ഈറോഡ് ജില്ല|ഈറോഡ്]] ജില്ലയിലെ ഗോപിചെട്ടിപാളയത്തിനടുത്തുള്ള വെള്ളൻകോയിലിൽ 1953 ജനുവരി 7 ന് കൃഷ്ണസ്വാമി ഭാഗ്യരാജ് എന്ന പേരിൽ ജനിച്ചു.<ref>{{cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Vijayawada/Making-Telugu-film-is-Bhagyaraj%E2%80%99s-dream/article17042042.ece|title=Making Telugu film is Bhagyaraj’s dream|access-date=9 May 2024|last=Shridaran|first=J. R.|date=16 January 2017|work=[[The Hindu]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20231126070703/https://www.thehindu.com/news/cities/Vijayawada/Making-Telugu-film-is-Bhagyaraj%E2%80%99s-dream/article17042042.ece|archive-date=26 November 2023|quote=Mr. Bhagyaraj, much to the surprise of all, said that his forefathers belonged to Andhra Pradesh and they migrated to Tamil Nadu long back|url-access=subscription}}</ref> മാതാപിതാക്കൾ കൃഷ്ണസ്വാമി, അമരാവതിയമ്മ എന്നിവരായിരുന്നു. രണ്ടുതവണ വിവാഹം കഴിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യവിവാഹം 1981 ൽ നടി [[പ്രവീണ ഭാഗ്യരാജ്|പ്രവീണയുമായിട്ടായിരുന്നു]]. 1983 ഓഗസ്റ്റ് മാസത്തിൽ [[മഞ്ഞപ്പിത്തം]] ബാധിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് അവർ അന്തരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ വിവാഹം 1984 ഫെബ്രുവരി 7 ന് [[ഡാർലിംഗ്, ഡാർലിംഗ്, ഡാർലിംഗ്|''ഡാർലിംഗ്, ഡാർലിംഗ്, ഡാർലിംഗ്'']] (1982)<ref>{{cite web|url=http://www.telugucinema.com/c/publish/stars/interview_bhagyaraj_2010.php|title=K.Bhaagya Raj – Chitchat|accessdate=17 November 2012|date=12 June 2010|publisher=Telugucinema.com|archiveurl=https://web.archive.org/web/20101230234821/http://www.telugucinema.com/c/publish/stars/interview_bhagyaraj_2010.php|archivedate=30 December 2010|url-status=dead}}</ref> എന്ന ചിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിൻറെ സഹതാരമായിരുന്ന നടി [[പൂർണ്ണിമ ജയറാം|പൂർണിമ ജയറാമുമായി]] നടന്നു. ഈ ദമ്പതികൾക്ക് ശരണ്യ, ശന്തനു എന്നിങ്ങനെ രണ്ടു കുട്ടികളുണ്ട്.<ref>{{cite web|url=https://www.sify.com/movies/photographer-review-malayalam-pclwfPfjhgicf.html|title=Photographer review|work=[[Sify]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20220106212242/https://www.sify.com/movies/photographer-review-malayalam-pclwfPfjhgicf.html|archive-date=6 January 2022|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite news|url=https://gulfnews.com/entertainment/south-indian/tamil-director-k-bhagyaraj-son-shantanu-in-rom-com-1.1585114166141|title=Tamil director K Bhagyaraj, son Shantanu in rom-com|author=Mythily Ramachandran|date=25 March 2020|work=[[Gulf News]]|archive-date=6 January 2022|access-date=6 January 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220106212226/https://gulfnews.com/entertainment/south-indian/tamil-director-k-bhagyaraj-son-shantanu-in-rom-com-1.1585114166141|url-status=live}}</ref> കുട്ടിക്കാലം മുതൽക്കുതന്നെ [[എം.ജി. രാമചന്ദ്രൻ|എം. ജി. രാമചന്ദ്രൻ]], [[രാജേഷ് ഖന്ന]] എന്നിവരുടെ ആരാധകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ഭാഗ്യരാജ് 2026 ജൂൺ 27 ന് 73 ആം വയസ്സിൽ ഹൃദയാഘാതത്തെ തുടർന്ന് മരിച്ചു.<ref>{{cite news|url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/veteran-tamil-filmmaker-actor-and-screenwriter-k-bhagyaraj-dies-of-a-heart-attack-aged-73-2935378-2026-06-27|title=Veteran Tamil filmmaker, writer K Bhagyaraj dies of heart attack at 73|work=[[India Today]]|date=27 June 2026|access-date=27 June 2026}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.deccanchronicle.com/southern-states/tamil-nadu/actors-leaders-condole-death-of-director-k-bhagyaraj-1966607|title=Actors, Leaders Condole Death of Director K. Bhagyaraj|access-date=27 June 2026|date=27 June 2026|website=www.deccanchronicle.com|language=en}}</ref><ref>{{cite web|url=https://thesouthfirst.com/tamilnadu/in-k-bhagyarajs-death-tamil-cinema-loses-a-unique-filmmaker-nuanced-storyteller/|title=In K. Bhagyaraj’s death, Tamil cinema loses a unique filmmaker, nuanced storyteller|access-date=27 June 2026|last1=Bose|first1=Subash Chandra|date=27 June 2026|website=The South First {{!}} News, Politics, Sports, Entertainment & Live Updates|language=en-IN}}</ref>
== ചലച്ചിത്ര ജീവിതം ==
=== ആദ്യകാലം (1977–79) ===
സംവിധായകരായ ജി. രാമകൃഷ്ണന്റെയും [[പി. ഭാരതിരാജ|ഭാരതിരാജയുടേയും]] അസിസ്റ്റന്റായി ചലച്ചിത്ര ജീവിതത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ച ഭാഗ്യരാജ് തിരക്കഥാ രചനയിലൂടെ തന്റെ പ്രതിഭ തെളിയിക്കുകയും അംഗീകാരം നേടുകയും ചെയ്തു.<ref name="telugucinema">{{cite web|url=http://www.telugucinema.com/c/publish/stars/interview_bhagyaraj_2010.php|title=Stars : Star Interviews : K.Bhaagya Raj – Chitchat|accessdate=1 November 2015|publisher=web.archive.org|archiveurl=https://web.archive.org/web/20101230234821/http://www.telugucinema.com/c/publish/stars/interview_bhagyaraj_2010.php|archivedate=30 December 2010|url-status=dead}}</ref> ആദ്യകാലത്ത്''[[16 വയതിനിലേ]]'' പോലുള്ള സിനിമകളിൽ മൂന്ന് മിനിറ്റിൽ കൂടാത്ത സമയം ചെറിയ സഹ വേഷങ്ങളിൽ മാത്രം അഭിനയിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹം പിന്നീട് ''[[സിഗപ്പു റോജക്കൾ]]'' (1978) എന്ന സിനിമയിലും ഇതേരീതിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ''[[16 വയതിനിലേ]]'', ''[[കിഴക്കേ പോകും റെയിൽ]]'' എന്നീ രണ്ടു ചിത്രങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം [[പി. ഭാരതിരാജ|ഭാരതിരാജായുടെ]] അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറായാണ് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല ജോലികളിൽ ഭാരതിരാജായുടെ ''[[കിഴക്കേ പോകും റെയിൽ]]'' (1978), ''[[ടിക് ടിക് ടിക്]]'' (1981) എന്നീ ചിത്രങ്ങളുടെ [[തിരക്കഥ|തിരക്കഥയും]] ''സികപ്പു റോജക്കൾ'' എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ സംഭാഷണ രചനയും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. 1979 ൽ ''സുവരില്ലാത്ത ചിത്തിരങ്കൾ'' എന്ന ചിത്രം അദ്ദേഹം സംവിധാനം ചെയ്തു.
1979 ൽ ''സുവരില്ലാത്ത ചിത്തിരങ്കൾ'' ചിത്രത്തിലൂടെ സംവിധായകനായി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച അദ്ദേഹം ഭാരതിരാജ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1979 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ''പുതിയ വാർപുഗൾ'' എന്ന ചിത്രത്തിൽ മുൻനിര നായകനായി അഭിനയിച്ചു. ''പുതിയ വാർപുഗൾ'' (1979) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ മികച്ച സംഭാഷണത്തിനുള്ള പുരസ്കാരം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. തിരക്കഥയും സംഭാഷണവും രചിച്ച്, ഭാഗ്യരാജ് പ്രതിനായക വേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ''കന്നി പരുവത്തിലെ'' എന്ന ചിത്രവും വൻ വിജയമായിരുന്നു.
1979 വരെ സംവിധായകനെന്ന നിലയിൽ വിജയം നേടാൻ സാധിച്ചില്ലെങ്കിലും, പ്രതിനായകവേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ''പുതിയ വാർപുഗളിലെ'' വേഷവും കന്നി പരുവത്തിലെ എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ കഥ, സംഭാഷണം എന്നിവയുടെ രചനയും അദ്ദേഹത്തെ മുന്നേറ്റത്തിന് പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ''ഒരു കൈ ഒസൈ'' എന്ന ചിത്രത്തിനുവേണ്ടി രചന, സംവിധാനം അഭിനയം എന്നിവ സ്വയം നിർവ്വഹിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. ചിത്രം വലിയ വിജയമായില്ലെങ്കിൽപ്പോലും മികച്ച നടനുള്ള ആദ്യത്തെ പുരസ്കാരം നേടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സാധിച്ചു.
=== 90 കളിൽ ===
1991 മുതൽ ക്രമേണ അദ്ദേഹം നായകനായി കൂടുതൽ അഭിനയ ഓഫറുകൾ സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും സ്വന്തം ചിത്രങ്ങളിൽ ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്ന രചന, സംവിധാനം, നടനം എന്നിവയിൽനിന്ന് ഒഴിവായിക്കൊണ്ട് സംവിധാനം-നിർമ്മാണം-തിരക്കഥാ രചന എന്നീ കൃത്യങ്ങൾ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത വ്യക്തികളായിരിക്കണം നിർവ്വഹിക്കേണ്ടത് എന്നു നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്തു. ''രുദ്ര'', ''അമ്മ വന്താച്ച്'', ''ജ്ഞാനപ്പഴം'' (1996), ''സുയംവരം'' (1999) എന്നീ വിജയകരമായ ചിത്രങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം നടന്റെ കഴിവുമാത്രം പ്രയോജനപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. "ഭാഗ്യ" എന്ന പേരിൽ ഒരു പ്രതിവാര പ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിച്ച അദ്ദേഹം ആ മാസികയുടെ [[പത്രപ്രവർത്തനം|പത്രാധിപരെന്ന]] സ്ഥാനം കയ്യാളുകയും ചെയ്തു. 1991 മുതൽ അദ്ദേഹം രചിച്ച് സംവിധാനം ചെയ്ത വിജയകരമായ സംരംഭങ്ങൾ ''പവന്നു പനവനുതാൻ'', ''സുന്ദരകാണ്ഡം'', ''രാസാക്കുട്ടി'', ''വീട്ടിലെ വിശേഷങ്ക'', ''ഒരു ഊരില ഒരു രാജകുമാരി'', ''വെറ്റിയ മഡിച്ചു കാട്ടു'' എന്നിവയായിരുന്നു. ഹിന്ദിയിൽ സംവിധായകനായി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച ''മിസ്റ്റർ ബെച്ചാര'' എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ പരാജയം ഭാഗ്യരാജിനെ ഹിന്ദി ചിത്രങ്ങൾക്ക് തിരക്കഥാരചെന മാത്രമേ നടത്തൂ എന്നും സ്വയം സംവിധാനം ചെയ്യില്ലെന്നും തീരുമാനിക്കുന്നതിനു കാരണമായി. ''വീട്ടിലെ വിശേഷങ്ക'' എന്ന ചിത്രം ''മിസ്റ്റർ ബെചാറയായി'' ഹിന്ദിയിൽ റീമേക്ക് ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചുവെങ്കിലും വീണ്ടും ഹിന്ദിയിലെ സംവിധാന സംരംഭം വിജയിച്ചില്ല. 1998 ൽ പിതാവും പുത്രനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പ്രമേയമായ ''വെറ്റിയ മഡിച്ചു കാട്ടു'' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ തന്റെ പുത്രൻ ശാന്തനു ഭാഗ്യരാജിനെ ബാല താരമായി അവതരിപ്പിച്ചു. 1990-കളിൽ അദ്ദേഹം എഴുതിയ വിജയകരങ്ങളായ തമിഴ് ചിത്രങ്ങളുടെ ഹിന്ദി റീമേക്കുകളുടെ ആവശ്യകത തുടരുകയും ''അവസര പോലീസ് 100'' , ''സുന്ദരകാണ്ഡം'', ''രാസാക്കുട്ടി'' എന്നീ ചിത്രങ്ങൾ യഥാക്രമം ''ഗോപി കിഷൻ'', ''അന്താസ്'' (1994), ''രാജാബാബു'' എന്നീ പേരുകളിൽ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുകയും അവ ഹിന്ദി ഭാഷയിൽ വൻ വിജയങ്ങളായിത്തീരുകയും ചെയ്തു. പാണ്ഡ്യരാജൻ അഭിനയിച്ച ''തായ്കുലമേ തായ്കുലമേ'' (1995) എന്ന തമിഴ് ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥയും അദ്ദേഹം എഴുതിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഗർവാലി-ബഹർവാലി (1998) എന്ന പേരിൽ ഈ ചിത്രം ഹിന്ദിയിൽ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ നടനും സംവിധായകനും ഹിന്ദിയിൽ അദ്ദേഹമല്ലായിരുന്നു.<ref name="hindu">{{cite web|url=http://www.hindu.com/cp/2010/12/26/stories/2010122650140600.htm|title=News Archives: The Hindu|accessdate=1 November 2015|publisher=hindu.com|archive-date=2011-06-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20110624024727/http://www.hindu.com/cp/2010/12/26/stories/2010122650140600.htm|url-status=dead}}</ref>
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംവിധായക സംരംഭങ്ങളായ ''ഡാർലിംഗ് ഡാർലിംഗ് ഡാർലിംഗ്'', ''ദാവണി കനവുകൾ'', ''മുന്താണൈ മുടിച്ചു'', ''മായദാരി മൊഗുഡു'' എന്നിവയിൽ സഹ സംവിധായകനായിരുന്ന പാണ്ഡ്യരാജനും ''ദാവണി കനവുകൾ'' എന്ന ചിത്രത്തിൽ സഹ സംവിധായകനായിരുന്ന [[പാർത്ഥിപൻ|പാർത്ഥിപനും]] പിൽക്കാലത്ത് സ്വതന്ത്ര സംവിധായകരും അഭിനേതാവുമായിത്തീർന്നു.
'''(2000 - 2026)'''
2000 ൽ തനിക്ക് മറ്റ് ബാനറുകളിൽ നിന്നു ലഭിച്ച പുതിയ തിരക്കഥകളിൽ അസന്തുഷ്ടി പ്രകടിപ്പിച്ച അദ്ദേഹം അഭിനയജീവിതത്തിൽ ഒരു ഇടവേളയെടുക്കുകയും 2000 മുതൽ 2006 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ നായകവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിക്കുന്നതിനു വിമുഖത കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. പകരം, ''നീങ്ക നെനച്ചാ സാദിക്കലാംഗ'', ''ഇതു ഒരു കതൈയിൻ കതൈ'' (ഡിഡി പൊഡിഗൈ) എന്നീ ടിവി ഷോകൾ സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ഈ കാലയളവിൽത്തന്നെ ജയ ടിവിയിൽ ''അപ്പപ്പടി പോഡുവിൽ'' പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയു ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ''റൂൾസ് രംഗചാരി'' എന്ന ടെലി-പരമ്പര ഡിഡി ചാനലിൽ ജനപ്രീതി നേടുകയും 390 എപ്പിസോഡുകൾ പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു. 2003 ൽ [[വിജയകാന്ത്]] അഭിനയിച്ച ആക്ഷൻ ചിത്രമായ ''ചോക്ക തങ്കം'' എന്ന ശരാശരി വിജയം നേടിയ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചു. 2006 ൽ രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച ''പാരിജാതം'' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ മകൾ [[ശരണ്യ ഭാഗ്യരാജ്|ശരണ്യ ഭാഗ്യരാജിനെ]] തമിഴിൽ അവതരിപ്പിച്ചുവെങ്കിലും ചിത്രം വൻ പരാജയമായിരുന്നു. ''സംതിംഗ് സംതിംഗ് ... ഉനക്കും എനക്കും'', ''രണ്ടു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ സഹവേഷം അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അഭിനയരംഗത്തു തിരിച്ചെത്തിയ ഭാഗ്യരാജ് 2007 ൽ ''കാസു ഇരുക്കണും'' എന്ന ചിത്രത്തിൽ നായകനായും അഭിനയിച്ചു. 2007 മുതൽ സമീപകാലത്തുവരെ കൂടുതൽ ചിത്രങ്ങളിലും സഹവേഷങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. 2010 ൽ സംവിധാനം ചെയ്ത ''സിദ്ധു +2'' എന്ന റൊമാന്റിക് ചിത്രത്തിലൂടെ മുതിർന്ന മകൻ ശാന്തനു ഭാഗ്യരാജിനെ തമിഴ് ചലച്ചിത്ര ലോകത്ത് അവതരിപ്പിച്ചു. ''[[മിസ്റ്റർ മരുമകൻ|മിസ്റ്റർ മരുമകൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിൽ സഹനടനായി മലയാള സിനിമയിലും അഭിനയിച്ചിരുന്നു.
ജൂനിയർ സൂപ്പർ സ്റ്റാർ (2016), ജൂനിയർ സൂപ്പർ സ്റ്റാർസ് (സീസൺ 2) (2017) എന്നീ ഷോകളുടെ പ്രധാന വിധികർത്താവായിരുന്നു അദ്ദേഹം.<ref>{{Cite web|url=https://lyricsraag.com/zee-tamil-junior-super-star-2016-grand-finale-winner/|title=Zee Tamil Junior Super Star 2016 Grand Finale Winner|access-date=14 February 2021|date=17 December 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20210507153515/https://lyricsraag.com/zee-tamil-junior-super-star-2016-grand-finale-winner/|archive-date=7 May 2021|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.zee5.com/global/kids/kids-shows/junior-super-stars-season-2/0-6-598|title=Watch Junior Super Stars Season 2 Kids Show Online on ZEE5|access-date=14 February 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20221218184634/https://www.zee5.com/global/kids/kids-shows/junior-super-stars-season-2/0-6-598|archive-date=18 December 2022|url-status=live}}</ref>
== അവലംബം ==
[[വർഗ്ഗം:തമിഴ് അഭിനേതാക്കൾ]]
6itbzjsavvsw1sbtsrusubnnay34zs0
4633959
4633955
2026-06-27T14:09:28Z
Sai K shanmugam
24791
[[വർഗ്ഗം:തമിഴ് ചലച്ചിത്രസംവിധായകർ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച്
4633959
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|K. Bhagyaraj}}{{Recent death}}{{Infobox person
| name = കെ. ഭാഗ്യരാജ്
| image = Actor Director K Bhagyaraj at the Sathuranga Vettai Audio Launch.jpg
| caption = ഭാഗ്യരാജ് ഏപ്രിൽ 2014 ൽ
| birth_name = കൃഷ്ണമൂർത്തി ഭാഗ്യരാജ്
| birth_date = {{birth date and age|df=yes|1953|1|7}}
| birth_place = [[വെള്ളൻകോയിൽ]], [[മദ്രാസ് സംസ്ഥാനം]], [[ഇന്ത്യ]]
| death_date = {{death date and age|df=y|2026|06|27|1953|01|07}}
| death_place = [[Chennai]], Tamil Nadu, India
| death_cause = [[Cardiac Arrest]]
| occupation = നടൻ, സംവിധായകൻ, തിരക്കഥാകൃത്ത്, നിർമ്മാതാവ്, സംഗീത സംവിധായകൻ.
| yearsactive = 1977–2026
| spouses = {{plainlist|
* {{marriage|[[പ്രവീണ ഭാഗ്യരാജ്]]|1981|1983|reason=her death}}
* {{marriage|[[പ്രവീണ ഭാഗ്യരാജ്]]|1984}}
}}
| children = [[ശരണ്യ ഭാഗ്യരാജ്]] (b.1985) <br>[[ശന്തനു ഭാഗ്യരാജ്]].
(b.1986)
| parents = {{unbulleted list|കൃഷ്ണസ്വാമി|അമരാവതിയമ്മാൾ}}
}}
'''കൃഷ്ണസാമി ഭാഗ്യരാജ്''' (ജനനം: ജനുവരി 7, 1953) സംവിധായകൻ, അഭിനേതാവ്, [[തിരക്കഥാകൃത്ത്]], സംഗീത സംവിധായകൻ, നിർമ്മാതാവ്, രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകൻ എന്നിങ്ങനെ വിവിധ നിലകളിൽ തമിഴ് സിനിമാലോകത്തും സാംസ്കാരിക മേഖലയിലും പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്. തെലുങ്ക്, ഹിന്ദി ചിത്രങ്ങളുടേയും [[ടെലിവിഷൻ]] പരമ്പരകളുടേയും രചനയും സംവിധാനവും അദ്ദേഹം നിർവ്വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു നടനെന്ന നിലയിൽ ഏതാണ്ട് 75 ലധികം സിനിമകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ള അദ്ദേഹം 25 ലധികം ചിത്രങ്ങൾ സംവിധാനവും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. 1983 ൽ ''[[മുന്താണൈ മുടിച്ചു]]'' എന്ന ചിത്രത്തിലെ വേഷത്തിന് മികച്ച നടനുള്ള [[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] നേടി. 2014 ൽ SIIMA യുടെ ലൈഫ് ടൈം അച്ചീവ്മെൻറ് അവാർഡും അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. ഭാഗ്യ എന്ന പ്രതിവാര മാസികയുടെ പത്രാധിപർകൂടിയായ അദ്ദേഹം നിരവധി നോവലുകളും രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
1953-ൽ തമിഴ്നാട്ടിലെ കോയമ്പത്തൂർ ജില്ലയിലെ (ഇന്നത്തെ ഈറോഡ് ജില്ല) ഗോപിചെട്ടിപാളയത്തിനടുത്തുള്ള വെള്ളാങ്കോയിൽ ഗ്രാമത്തിലാണ് ഭാഗ്യരാജ് ജനിച്ചത്. 1970-കളുടെ മധ്യത്തിൽ ജി. രാമകൃഷ്ണൻ, ഭാരതിരാജ എന്നിവരുടെ കീഴിൽ സഹസംവിധായകനായി അദ്ദേഹം തമിഴ് ചലച്ചിത്രമേഖലയിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. സിനിമകൾക്ക് തിരക്കഥകളും സംഭാഷണങ്ങളും എഴുതുന്നതിനൊപ്പം ചെറിയ വേഷങ്ങളിലും അദ്ദേഹം അഭിനയിച്ചു. 1980-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ സ്വന്തമായി സിനിമകൾ സംവിധാനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയ ഭാഗ്യരാജ് പലപ്പോഴും താൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രങ്ങളിൽ പ്രധാന വേഷങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഹിന്ദിയിൽ സ്വന്തം ചിത്രങ്ങളുടെ ചില റീമേക്കുകളും അദ്ദേഹം സംവിധാനം ചെയ്തു. 1980-കളിലും 1990-കളുടെ തുടക്കത്തിലും തമിഴ് സിനിമയിലെ മുൻനിര തിരക്കഥാകൃത്തുക്കളിലും സംവിധായകരിലും ഒരാളായി അദ്ദേഹം ഉയർന്നുവന്നു. പിന്നീടുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹം ഏതാനും ചിത്രങ്ങൾ സംവിധാനം ചെയ്യുകയും നിരവധി സിനിമകളിൽ സഹനടനായി അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഭാഗ്യരാജ് 1989-ൽ എം.ജി.ആർ മക്കൾ മുന്നേറ്റ കഴകം സ്ഥാപിച്ചു. പിന്നീട് അഖിലേന്ത്യ അണ്ണാ ദ്രാവിഡ മുന്നേറ്റ കഴകത്തിൽ ചേർന്ന അദ്ദേഹം 2005-ൽ ദ്രാവിഡ മുന്നേറ്റ കഴകത്തിൽ ചേർന്നു. 1990 കളിലും 2000 കളുടെ തുടക്കത്തിലും അദ്ദേഹം രാഷ്ട്രീയത്തിൽ സജീവമായിരുന്നു.
== സ്വകാര്യജീവിതം ==
[[തമിഴ്നാട്|തമിഴ്നാട്ടിലെ]] [[ഈറോഡ് ജില്ല|ഈറോഡ്]] ജില്ലയിലെ ഗോപിചെട്ടിപാളയത്തിനടുത്തുള്ള വെള്ളൻകോയിലിൽ 1953 ജനുവരി 7 ന് കൃഷ്ണസ്വാമി ഭാഗ്യരാജ് എന്ന പേരിൽ ജനിച്ചു.<ref>{{cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Vijayawada/Making-Telugu-film-is-Bhagyaraj%E2%80%99s-dream/article17042042.ece|title=Making Telugu film is Bhagyaraj’s dream|access-date=9 May 2024|last=Shridaran|first=J. R.|date=16 January 2017|work=[[The Hindu]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20231126070703/https://www.thehindu.com/news/cities/Vijayawada/Making-Telugu-film-is-Bhagyaraj%E2%80%99s-dream/article17042042.ece|archive-date=26 November 2023|quote=Mr. Bhagyaraj, much to the surprise of all, said that his forefathers belonged to Andhra Pradesh and they migrated to Tamil Nadu long back|url-access=subscription}}</ref> മാതാപിതാക്കൾ കൃഷ്ണസ്വാമി, അമരാവതിയമ്മ എന്നിവരായിരുന്നു. രണ്ടുതവണ വിവാഹം കഴിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യവിവാഹം 1981 ൽ നടി [[പ്രവീണ ഭാഗ്യരാജ്|പ്രവീണയുമായിട്ടായിരുന്നു]]. 1983 ഓഗസ്റ്റ് മാസത്തിൽ [[മഞ്ഞപ്പിത്തം]] ബാധിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് അവർ അന്തരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ വിവാഹം 1984 ഫെബ്രുവരി 7 ന് [[ഡാർലിംഗ്, ഡാർലിംഗ്, ഡാർലിംഗ്|''ഡാർലിംഗ്, ഡാർലിംഗ്, ഡാർലിംഗ്'']] (1982)<ref>{{cite web|url=http://www.telugucinema.com/c/publish/stars/interview_bhagyaraj_2010.php|title=K.Bhaagya Raj – Chitchat|accessdate=17 November 2012|date=12 June 2010|publisher=Telugucinema.com|archiveurl=https://web.archive.org/web/20101230234821/http://www.telugucinema.com/c/publish/stars/interview_bhagyaraj_2010.php|archivedate=30 December 2010|url-status=dead}}</ref> എന്ന ചിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിൻറെ സഹതാരമായിരുന്ന നടി [[പൂർണ്ണിമ ജയറാം|പൂർണിമ ജയറാമുമായി]] നടന്നു. ഈ ദമ്പതികൾക്ക് ശരണ്യ, ശന്തനു എന്നിങ്ങനെ രണ്ടു കുട്ടികളുണ്ട്.<ref>{{cite web|url=https://www.sify.com/movies/photographer-review-malayalam-pclwfPfjhgicf.html|title=Photographer review|work=[[Sify]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20220106212242/https://www.sify.com/movies/photographer-review-malayalam-pclwfPfjhgicf.html|archive-date=6 January 2022|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite news|url=https://gulfnews.com/entertainment/south-indian/tamil-director-k-bhagyaraj-son-shantanu-in-rom-com-1.1585114166141|title=Tamil director K Bhagyaraj, son Shantanu in rom-com|author=Mythily Ramachandran|date=25 March 2020|work=[[Gulf News]]|archive-date=6 January 2022|access-date=6 January 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220106212226/https://gulfnews.com/entertainment/south-indian/tamil-director-k-bhagyaraj-son-shantanu-in-rom-com-1.1585114166141|url-status=live}}</ref> കുട്ടിക്കാലം മുതൽക്കുതന്നെ [[എം.ജി. രാമചന്ദ്രൻ|എം. ജി. രാമചന്ദ്രൻ]], [[രാജേഷ് ഖന്ന]] എന്നിവരുടെ ആരാധകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
ഭാഗ്യരാജ് 2026 ജൂൺ 27 ന് 73 ആം വയസ്സിൽ ഹൃദയാഘാതത്തെ തുടർന്ന് മരിച്ചു.<ref>{{cite news|url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/veteran-tamil-filmmaker-actor-and-screenwriter-k-bhagyaraj-dies-of-a-heart-attack-aged-73-2935378-2026-06-27|title=Veteran Tamil filmmaker, writer K Bhagyaraj dies of heart attack at 73|work=[[India Today]]|date=27 June 2026|access-date=27 June 2026}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.deccanchronicle.com/southern-states/tamil-nadu/actors-leaders-condole-death-of-director-k-bhagyaraj-1966607|title=Actors, Leaders Condole Death of Director K. Bhagyaraj|access-date=27 June 2026|date=27 June 2026|website=www.deccanchronicle.com|language=en}}</ref><ref>{{cite web|url=https://thesouthfirst.com/tamilnadu/in-k-bhagyarajs-death-tamil-cinema-loses-a-unique-filmmaker-nuanced-storyteller/|title=In K. Bhagyaraj’s death, Tamil cinema loses a unique filmmaker, nuanced storyteller|access-date=27 June 2026|last1=Bose|first1=Subash Chandra|date=27 June 2026|website=The South First {{!}} News, Politics, Sports, Entertainment & Live Updates|language=en-IN}}</ref>
== ചലച്ചിത്ര ജീവിതം ==
=== ആദ്യകാലം (1977–79) ===
സംവിധായകരായ ജി. രാമകൃഷ്ണന്റെയും [[പി. ഭാരതിരാജ|ഭാരതിരാജയുടേയും]] അസിസ്റ്റന്റായി ചലച്ചിത്ര ജീവിതത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ച ഭാഗ്യരാജ് തിരക്കഥാ രചനയിലൂടെ തന്റെ പ്രതിഭ തെളിയിക്കുകയും അംഗീകാരം നേടുകയും ചെയ്തു.<ref name="telugucinema">{{cite web|url=http://www.telugucinema.com/c/publish/stars/interview_bhagyaraj_2010.php|title=Stars : Star Interviews : K.Bhaagya Raj – Chitchat|accessdate=1 November 2015|publisher=web.archive.org|archiveurl=https://web.archive.org/web/20101230234821/http://www.telugucinema.com/c/publish/stars/interview_bhagyaraj_2010.php|archivedate=30 December 2010|url-status=dead}}</ref> ആദ്യകാലത്ത്''[[16 വയതിനിലേ]]'' പോലുള്ള സിനിമകളിൽ മൂന്ന് മിനിറ്റിൽ കൂടാത്ത സമയം ചെറിയ സഹ വേഷങ്ങളിൽ മാത്രം അഭിനയിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹം പിന്നീട് ''[[സിഗപ്പു റോജക്കൾ]]'' (1978) എന്ന സിനിമയിലും ഇതേരീതിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ''[[16 വയതിനിലേ]]'', ''[[കിഴക്കേ പോകും റെയിൽ]]'' എന്നീ രണ്ടു ചിത്രങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം [[പി. ഭാരതിരാജ|ഭാരതിരാജായുടെ]] അസിസ്റ്റന്റ് ഡയറക്ടറായാണ് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല ജോലികളിൽ ഭാരതിരാജായുടെ ''[[കിഴക്കേ പോകും റെയിൽ]]'' (1978), ''[[ടിക് ടിക് ടിക്]]'' (1981) എന്നീ ചിത്രങ്ങളുടെ [[തിരക്കഥ|തിരക്കഥയും]] ''സികപ്പു റോജക്കൾ'' എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ സംഭാഷണ രചനയും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. 1979 ൽ ''സുവരില്ലാത്ത ചിത്തിരങ്കൾ'' എന്ന ചിത്രം അദ്ദേഹം സംവിധാനം ചെയ്തു.
1979 ൽ ''സുവരില്ലാത്ത ചിത്തിരങ്കൾ'' ചിത്രത്തിലൂടെ സംവിധായകനായി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച അദ്ദേഹം ഭാരതിരാജ സംവിധാനം ചെയ്ത് 1979 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ''പുതിയ വാർപുഗൾ'' എന്ന ചിത്രത്തിൽ മുൻനിര നായകനായി അഭിനയിച്ചു. ''പുതിയ വാർപുഗൾ'' (1979) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ മികച്ച സംഭാഷണത്തിനുള്ള പുരസ്കാരം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. തിരക്കഥയും സംഭാഷണവും രചിച്ച്, ഭാഗ്യരാജ് പ്രതിനായക വേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ''കന്നി പരുവത്തിലെ'' എന്ന ചിത്രവും വൻ വിജയമായിരുന്നു.
1979 വരെ സംവിധായകനെന്ന നിലയിൽ വിജയം നേടാൻ സാധിച്ചില്ലെങ്കിലും, പ്രതിനായകവേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ''പുതിയ വാർപുഗളിലെ'' വേഷവും കന്നി പരുവത്തിലെ എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ കഥ, സംഭാഷണം എന്നിവയുടെ രചനയും അദ്ദേഹത്തെ മുന്നേറ്റത്തിന് പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ''ഒരു കൈ ഒസൈ'' എന്ന ചിത്രത്തിനുവേണ്ടി രചന, സംവിധാനം അഭിനയം എന്നിവ സ്വയം നിർവ്വഹിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. ചിത്രം വലിയ വിജയമായില്ലെങ്കിൽപ്പോലും മികച്ച നടനുള്ള ആദ്യത്തെ പുരസ്കാരം നേടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സാധിച്ചു.
=== 90 കളിൽ ===
1991 മുതൽ ക്രമേണ അദ്ദേഹം നായകനായി കൂടുതൽ അഭിനയ ഓഫറുകൾ സ്വീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും സ്വന്തം ചിത്രങ്ങളിൽ ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്ന രചന, സംവിധാനം, നടനം എന്നിവയിൽനിന്ന് ഒഴിവായിക്കൊണ്ട് സംവിധാനം-നിർമ്മാണം-തിരക്കഥാ രചന എന്നീ കൃത്യങ്ങൾ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത വ്യക്തികളായിരിക്കണം നിർവ്വഹിക്കേണ്ടത് എന്നു നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്തു. ''രുദ്ര'', ''അമ്മ വന്താച്ച്'', ''ജ്ഞാനപ്പഴം'' (1996), ''സുയംവരം'' (1999) എന്നീ വിജയകരമായ ചിത്രങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം നടന്റെ കഴിവുമാത്രം പ്രയോജനപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. "ഭാഗ്യ" എന്ന പേരിൽ ഒരു പ്രതിവാര പ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിച്ച അദ്ദേഹം ആ മാസികയുടെ [[പത്രപ്രവർത്തനം|പത്രാധിപരെന്ന]] സ്ഥാനം കയ്യാളുകയും ചെയ്തു. 1991 മുതൽ അദ്ദേഹം രചിച്ച് സംവിധാനം ചെയ്ത വിജയകരമായ സംരംഭങ്ങൾ ''പവന്നു പനവനുതാൻ'', ''സുന്ദരകാണ്ഡം'', ''രാസാക്കുട്ടി'', ''വീട്ടിലെ വിശേഷങ്ക'', ''ഒരു ഊരില ഒരു രാജകുമാരി'', ''വെറ്റിയ മഡിച്ചു കാട്ടു'' എന്നിവയായിരുന്നു. ഹിന്ദിയിൽ സംവിധായകനായി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച ''മിസ്റ്റർ ബെച്ചാര'' എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ പരാജയം ഭാഗ്യരാജിനെ ഹിന്ദി ചിത്രങ്ങൾക്ക് തിരക്കഥാരചെന മാത്രമേ നടത്തൂ എന്നും സ്വയം സംവിധാനം ചെയ്യില്ലെന്നും തീരുമാനിക്കുന്നതിനു കാരണമായി. ''വീട്ടിലെ വിശേഷങ്ക'' എന്ന ചിത്രം ''മിസ്റ്റർ ബെചാറയായി'' ഹിന്ദിയിൽ റീമേക്ക് ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചുവെങ്കിലും വീണ്ടും ഹിന്ദിയിലെ സംവിധാന സംരംഭം വിജയിച്ചില്ല. 1998 ൽ പിതാവും പുത്രനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പ്രമേയമായ ''വെറ്റിയ മഡിച്ചു കാട്ടു'' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ തന്റെ പുത്രൻ ശാന്തനു ഭാഗ്യരാജിനെ ബാല താരമായി അവതരിപ്പിച്ചു. 1990-കളിൽ അദ്ദേഹം എഴുതിയ വിജയകരങ്ങളായ തമിഴ് ചിത്രങ്ങളുടെ ഹിന്ദി റീമേക്കുകളുടെ ആവശ്യകത തുടരുകയും ''അവസര പോലീസ് 100'' , ''സുന്ദരകാണ്ഡം'', ''രാസാക്കുട്ടി'' എന്നീ ചിത്രങ്ങൾ യഥാക്രമം ''ഗോപി കിഷൻ'', ''അന്താസ്'' (1994), ''രാജാബാബു'' എന്നീ പേരുകളിൽ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുകയും അവ ഹിന്ദി ഭാഷയിൽ വൻ വിജയങ്ങളായിത്തീരുകയും ചെയ്തു. പാണ്ഡ്യരാജൻ അഭിനയിച്ച ''തായ്കുലമേ തായ്കുലമേ'' (1995) എന്ന തമിഴ് ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥയും അദ്ദേഹം എഴുതിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഗർവാലി-ബഹർവാലി (1998) എന്ന പേരിൽ ഈ ചിത്രം ഹിന്ദിയിൽ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ നടനും സംവിധായകനും ഹിന്ദിയിൽ അദ്ദേഹമല്ലായിരുന്നു.<ref name="hindu">{{cite web|url=http://www.hindu.com/cp/2010/12/26/stories/2010122650140600.htm|title=News Archives: The Hindu|accessdate=1 November 2015|publisher=hindu.com|archive-date=2011-06-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20110624024727/http://www.hindu.com/cp/2010/12/26/stories/2010122650140600.htm|url-status=dead}}</ref>
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംവിധായക സംരംഭങ്ങളായ ''ഡാർലിംഗ് ഡാർലിംഗ് ഡാർലിംഗ്'', ''ദാവണി കനവുകൾ'', ''മുന്താണൈ മുടിച്ചു'', ''മായദാരി മൊഗുഡു'' എന്നിവയിൽ സഹ സംവിധായകനായിരുന്ന പാണ്ഡ്യരാജനും ''ദാവണി കനവുകൾ'' എന്ന ചിത്രത്തിൽ സഹ സംവിധായകനായിരുന്ന [[പാർത്ഥിപൻ|പാർത്ഥിപനും]] പിൽക്കാലത്ത് സ്വതന്ത്ര സംവിധായകരും അഭിനേതാവുമായിത്തീർന്നു.
'''(2000 - 2026)'''
2000 ൽ തനിക്ക് മറ്റ് ബാനറുകളിൽ നിന്നു ലഭിച്ച പുതിയ തിരക്കഥകളിൽ അസന്തുഷ്ടി പ്രകടിപ്പിച്ച അദ്ദേഹം അഭിനയജീവിതത്തിൽ ഒരു ഇടവേളയെടുക്കുകയും 2000 മുതൽ 2006 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ നായകവേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിക്കുന്നതിനു വിമുഖത കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. പകരം, ''നീങ്ക നെനച്ചാ സാദിക്കലാംഗ'', ''ഇതു ഒരു കതൈയിൻ കതൈ'' (ഡിഡി പൊഡിഗൈ) എന്നീ ടിവി ഷോകൾ സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ഈ കാലയളവിൽത്തന്നെ ജയ ടിവിയിൽ ''അപ്പപ്പടി പോഡുവിൽ'' പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയു ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ''റൂൾസ് രംഗചാരി'' എന്ന ടെലി-പരമ്പര ഡിഡി ചാനലിൽ ജനപ്രീതി നേടുകയും 390 എപ്പിസോഡുകൾ പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു. 2003 ൽ [[വിജയകാന്ത്]] അഭിനയിച്ച ആക്ഷൻ ചിത്രമായ ''ചോക്ക തങ്കം'' എന്ന ശരാശരി വിജയം നേടിയ ചിത്രത്തിന്റെ സംവിധാനം നിർവ്വഹിച്ചു. 2006 ൽ രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ച ''പാരിജാതം'' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ മകൾ [[ശരണ്യ ഭാഗ്യരാജ്|ശരണ്യ ഭാഗ്യരാജിനെ]] തമിഴിൽ അവതരിപ്പിച്ചുവെങ്കിലും ചിത്രം വൻ പരാജയമായിരുന്നു. ''സംതിംഗ് സംതിംഗ് ... ഉനക്കും എനക്കും'', ''രണ്ടു'' എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ സഹവേഷം അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അഭിനയരംഗത്തു തിരിച്ചെത്തിയ ഭാഗ്യരാജ് 2007 ൽ ''കാസു ഇരുക്കണും'' എന്ന ചിത്രത്തിൽ നായകനായും അഭിനയിച്ചു. 2007 മുതൽ സമീപകാലത്തുവരെ കൂടുതൽ ചിത്രങ്ങളിലും സഹവേഷങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. 2010 ൽ സംവിധാനം ചെയ്ത ''സിദ്ധു +2'' എന്ന റൊമാന്റിക് ചിത്രത്തിലൂടെ മുതിർന്ന മകൻ ശാന്തനു ഭാഗ്യരാജിനെ തമിഴ് ചലച്ചിത്ര ലോകത്ത് അവതരിപ്പിച്ചു. ''[[മിസ്റ്റർ മരുമകൻ|മിസ്റ്റർ മരുമകൻ]]'' എന്ന ചിത്രത്തിൽ സഹനടനായി മലയാള സിനിമയിലും അഭിനയിച്ചിരുന്നു.
ജൂനിയർ സൂപ്പർ സ്റ്റാർ (2016), ജൂനിയർ സൂപ്പർ സ്റ്റാർസ് (സീസൺ 2) (2017) എന്നീ ഷോകളുടെ പ്രധാന വിധികർത്താവായിരുന്നു അദ്ദേഹം.<ref>{{Cite web|url=https://lyricsraag.com/zee-tamil-junior-super-star-2016-grand-finale-winner/|title=Zee Tamil Junior Super Star 2016 Grand Finale Winner|access-date=14 February 2021|date=17 December 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20210507153515/https://lyricsraag.com/zee-tamil-junior-super-star-2016-grand-finale-winner/|archive-date=7 May 2021|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.zee5.com/global/kids/kids-shows/junior-super-stars-season-2/0-6-598|title=Watch Junior Super Stars Season 2 Kids Show Online on ZEE5|access-date=14 February 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20221218184634/https://www.zee5.com/global/kids/kids-shows/junior-super-stars-season-2/0-6-598|archive-date=18 December 2022|url-status=live}}</ref>
== അവലംബം ==
[[വർഗ്ഗം:തമിഴ് അഭിനേതാക്കൾ]]
[[വർഗ്ഗം:തമിഴ് ചലച്ചിത്രസംവിധായകർ]]
gp54qtlu8ecxn6az5t714nrzwff702s
പുഞ്ചവയൽ (കണ്ണൂർ)
0
512237
4633984
3981307
2026-06-27T17:30:24Z
Malikaveedu
16584
4633984
wikitext
text/x-wiki
[[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ]] [[കണ്ണപുരം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കണ്ണപുരം ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ]] സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമപ്രദേശം ആണ് '''''പുഞ്ചവയൽ'''''. കിഴക്ക് വെള്ളിക്കീൽ പുഴ മുതൽ പടിഞ്ഞാറ് ചുണ്ട വരെ നീണ്ടു കിടക്കുന്ന വയലിന്റെ ഒരു ഭാഗവും അതിന്റെ വയൽ കരയുമാണ് പുഞ്ചവയൽ. വയലുകളും [[കുന്ന്|കുന്നുകളും]] കുളങ്ങളും തോടും നിറഞ്ഞ മനോഹരമായ ഒരു പ്രദേശമാണ് [[പുഞ്ചവയൽ (കണ്ണൂർ)|പുഞ്ചവയൽ]].ഇവിടെ പ്രധാനമായും നെൽകൃഷി ആണ് കൂടാതെ [[കശുമാവ്|കശുവണ്ടി]],[[മാവ്]],[[തെങ്ങ്]] മുതലായവയും ഇവിടെ കാണാം.കിഴക്ക് വെള്ളിക്കീൽ മുതൽ പടിഞ്ഞാറ് ചുണ്ട വരെ നീണ്ടുകിടക്കുന്ന തോടും ഇരുവശങ്ങളിലുമായി ഏക്കർ കണക്കിന് [[നെൽവയൽ|വയലുകളും]] ആണ്.[[കണ്ണപുരം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കണ്ണപുരം പഞ്ചായത്തിലെ]] പ്രധാന പാട ശേഖരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് .
==പ്രതേകതകൾ==
* പുഞ്ചവയൽ [[അങ്കണവാടി]]
* [[പ്രാഥമിക ആരോഗ്യ കേന്ദ്രം]].
* [[എ.കെ. ഗോപാലൻ|എകെജി]] [[വായനശാല]].
* പുഞ്ചവയൽ ഹദ്ദാദ് [[മസ്ജിദ്]].
* ശ്രീ തോട്ടുംകര [[ഭഗവതി തെയ്യം|ഭഗവതി]] [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രം]].
* ശ്രീ കുനിയിൽ [[ഭഗവതി തെയ്യം|ഭഗവതി]] [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രം]].
*
ഇവിടെ പ്രധാന പെട്ട കുളം ആണ് "പെറോളം"
==റോഡുകൾ==
*മൊട്ടമ്മൽ-പുഞ്ചവയൽ റോഡ്.
*പുഞ്ചവയൽ-ചുണ്ട റോഡ്.
*പുഞ്ചവയൽ-കാരക്കുന്ന് റോഡ്.
*വെള്ളിക്കീൽ റോഡ്.
*പാന്തോട്ടം റോഡ്.
==സമീപപ്രദേശങ്ങൾ==
*പാന്തോട്ടം
*കാരക്കുന്ന്
*കീഴറ
*മൊട്ടമ്മൽ
*ചുണ്ട
*തൃക്കൊത്ത്
==എത്തിച്ചേരാൻ==
[[കണ്ണപുരം റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ]]
കണ്ണപുരം- ധർമശാല റോഡ്
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]]
99ndx07drbuted6ttk1aypogrf2y5dt
ദി മിൽക്ക്മെയ്ഡ് (വെർമീർ)
0
512828
4634002
3634573
2026-06-28T01:12:13Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4634002
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|The Milkmaid (Vermeer)}}
{{Infobox Painting
| image = Johannes Vermeer - Het melkmeisje - Google Art Project.jpg
| title = The Milkmaid
| artist = [[Johannes Vermeer]]
| year = c. 1657–1658 (though estimates differ)
| medium = [[Oil painting|(Paint) Oil Paint on Canvas]]
| movement =
| height_metric = H 45.5
| width_metric = W 41
| metric_unit = cm
| height_imperial = {{frac|17|7|8}}
| width_imperial = {{frac|16|1|8}}
| imperial_unit = in
| city = [[Amsterdam]], the Netherlands
| museum = [[Rijksmuseum]]
}}
ഡച്ച് ആർട്ടിസ്റ്റ് [[യോഹാൻ വെർമീർ]] വരച്ച എണ്ണച്ചായാചിത്രം '''ദി മിൽക്ക്മെയ്ഡ്''' (ഡച്ച്: ഡി മെൽക്മീഡ് അല്ലെങ്കിൽ ഹെറ്റ് മെൽക്മെയ്സ്ജെ) '''ദി കിച്ചൻ മെയ്ഡ്''' എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോൾ നെതർലാൻഡിലെ ആംസ്റ്റർഡാമിലെ [[Rijksmuseum|റിജക്സ്മ്യൂസിയത്തിൽ]] സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ചിത്രം "മ്യൂസിയത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ആകർഷണങ്ങളിലൊന്നായി" കണക്കാക്കുന്നു.<ref name=Rijksmuseum-Milkmaid>{{cite web |title=The Milkmaid, Johannes Vermeer, c 1660 - Rijksmuseum |url=https://www.rijksmuseum.nl/en/collection/SK-A-2344|work=[[Rijksmuseum Amsterdam]]|accessdate=17 September 2009}}</ref>
പെയിന്റിംഗ് പൂർത്തിയായതിന്റെ കൃത്യമായ വർഷം അജ്ഞാതമാണ്. ഉറവിടങ്ങൾ അനുസരിച്ച് എസ്റ്റിമേറ്റുകൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 1658-ൽ എന്നാണ് റിജക്സ്മ്യൂസിയം കണക്കാക്കുന്നത്. ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ടിന്റെ വിലയിരുത്തൽ അനുസരിച്ച് ഏകദേശം 1657 അല്ലെങ്കിൽ 1658-ൽ ഈ ചിത്രം വരച്ചിരിക്കാമെന്ന് കരുതുന്നു.<ref name=MetMuseum-Exhibition-2009>{{cite web |title=Vermeer's Masterpiece ''The Milkmaid'' (September 10–November 29, 2009) |url=http://www.metmuseum.org/exhibitions/listings/2009/vermeer |work= [[Metropolitan Museum of Art]] |accessdate=13 September 2009}}</ref> "എസൻഷ്യൽ വെർമീർ" വെബ്സൈറ്റ് 1658–1661 എന്ന് നൽകുന്നു.<ref name=EssentialVermeer-Milkmaid>{{cite web |title=The Milkmaid by Johannes Vermeer |url=http://www.essentialvermeer.com/catalogue/milkmaid.html |work=Essential Vermeer|accessdate=13 September 2009}}</ref>
== വിവരണങ്ങളും വ്യാഖ്യാനവും ==
പെയിന്റിംഗിൽ ഒരു മിൽക്ക്മെയ്ഡിനെ കാണിക്കുന്നു. ഒരു പ്ലെയിൻ റൂമിൽ പശുവിന്റെ പാൽ കൊണ്ട് വെണ്ണ, ചീസ് പോലുള്ള പാൽ ഉൽപന്നങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം മേശപ്പുറത്ത് ഒരു മൺപാത്രത്തിൽ പാൽ ഒഴിക്കുന്നു. കൂടുതൽ ജീവനക്കാരെ ജോലിക്കെടുക്കുന്നതിനുപകരം വലിയ വീടുകൾ വീട്ടുജോലികൾക്കായി നിയമിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് മിൽക്ക് മെയിഡുകൾ സ്റ്റേബിളിൽ മാത്രം ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. മിൽക്ക്മെയിഡിന് മുന്നിലുള്ള മേശപ്പുറത്ത് വിവിധതരം ബ്രെഡുകളുണ്ട്. കട്ടിയുള്ള വർക്ക് സ്ലീവ് കൈത്തണ്ടയിൽ നിന്ന് മുകളിലേക്ക് കയറ്റിവച്ചിരിക്കുന്ന യുവതി ശോഭയുള്ള ലിനൻ തൊപ്പിയും നീല നിറത്തിലുള്ള ആപ്രോണും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവളുടെ പിന്നിൽ തറയിൽ ഒരു കാൽ ചൂടാക്കുന്നതിനുള്ള ഉപകരണം കാണാം. ഡെൽപ്റ്റ് മതിൽ ടൈലുകൾക്ക് സമീപം കുപിഡിനെ (കാഴ്ചക്കാരന്റെ ഇടതുവശത്ത്) ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്യാൻവാസിന്റെ ഇടതുവശത്തുള്ള വിൻഡോയിൽ നിന്ന് തീവ്രമായ പ്രകാശപ്രവാഹങ്ങൾ കാണാം.<ref name=krhdcs>{{cite news
| last = Rosenberg | first = Karen
| date = 11 September 2009
| title = A Humble Domestic Crosses the Sea
| newspaper = [[The New York Times]]
| url = https://www.nytimes.com/2009/09/11/arts/design/11vermeer.html?em=&pagewanted=print
| accessdate = 13 September 2009}}</ref>
== അവലംബം==
{{Reflist|2}}
== കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് ==
=== മോണോഗ്രാഫുകൾ===
* [[Bonafoux, Pascal]], and Johannes Vermeer van Delft. ''Vermeer.'' New York: Konecky & Konecky, 1992. {{ISBN|978-1-568-52308-8}} {{OCLC|249850444}}
* Cant, Serena, and Jan Vermeer van Delft. ''Vermeer and His World, 1632-1675.'' London: Quercus, 2009. {{ISBN|978-1-849-16005-6}} {{OCLC|699202293}}
* Franits, Wayne E. ''The Cambridge Companion to Vermeer.'' Cambridge: Cambridge University Press, 2001. {{ISBN|978-0-521-65330-5}} {{OCLC|45284708}}
* Franits, Wayne E. ''Dutch Seventeenth-Century Genre Painting: Its Stylistic and Thematic Evolution.'' New Haven, Conn: Yale University Press, 2004. {{ISBN|978-0-300-10237-6}} {{OCLC|473754188}}
* Gaskell, Ivan, and Michiel Jonker. ''Vermeer Studies: [Proceedings of the Symposia "New Vermer Studies" Held in 1995 in Washington, and in 1996 in The Hague].'' Washington: National Gallery of Art, 1998. Vol. 55. {{ISBN|978-0-300-07521-2}} {{OCLC|631981597}}
* Gowing, Lawrence, and Johannes Vermeer. ''Vermeer.'' Berkeley, Calif: University of California Press, 1997. {{ISBN|978-0-520-21276-3}} {{OCLC|36857459}}
* Henderson, Jasper, Victor Schiferli, and Lynne Richards. ''Vermeer: The Life and Work of a Master.'' Amsterdam: Rijksmuseum, 2011. {{ISBN|978-9-086-89068-2}} {{OCLC|763023437}} - Translated from the Dutch from Lynne Richards.
* Koningsberger, Hans. ''The World of Vermeer, 1632-1675.'' Time-Life ''Library of Art'' series. Amsterdam: Time-Life Books, 1985. {{ISBN|978-0-900-65858-7}} {{OCLC|13302281}}
* Metropolitan Museum of Art (New York, N.Y.), and Liedtke, Walter A. ''The Milkmaid by Johannes Vermeer / Walter Liedtke.'' New York: The Metropolitan Museum of Art, 2009 {{OCLC|839735356}}
** {{MMoAobject|121680|The Milkmaid by Johannes Vermeer}} - 2009 exhibition catalogue
* Plomp, Michiel, et al. ''Vermeer and the Delft School / Walter Liedtke.'' New York : The Metropolitan Museum of Art, 2001. {{ISBN|978-0-870-99973-4}} {{OCLC|819761194}}
** {{MMoAobject|65202|Vermeer and the Delft School}} - 2001 exhibition catalog
* Pollock, Griselda. ''Differencing the Canon Feminist Desire and the Writing of Art's Histories.'' London: Routledge, 1999. {{ISBN|978-1-135-08440-0}} {{OCLC|842262336}}
* Rand, Harry. 1998. "Wat maakte de 'Keukenmeid' van Vermeer?" ''Bulletin Van Het Rijksmuseum.'' 46, no. 2-3: 275-278. {{ISSN|0165-9510}} {{OCLC|772557024}}
* [[Simon Schama|Schama, Simon]]. ''[[The Embarrassment of Riches: An Interpretation of Dutch Culture in the Golden Age]].'' New York: Knopf, 1987. {{ISBN|978-0-394-51075-0}} {{OCLC|14132010}}
* Vermeer, Johannes, and Taco Dibbits. ''Milkmaid by Vermeer and Dutch Genre Painting Masterworks from the Rijksmuseum Amsterdam: Exhibition, The National Art Center, 26 September-17 December 2007.'' Tokyo: Tokyo Shimbun, 2007. {{OCLC|690709724}} - 2007 exhibition catalog
* Wheelock, Arthur K. ''Vermeer & the Art of Painting.'' New Haven: Yale University Press, 1995. {{ISBN|978-0-300-06239-7}} {{OCLC|31409512}}
* Wheelock, Arthur K., and Johannes Vermeer. ''Vermeer: The Complete Works.'' New York: H.N. Abrams, 1997. {{ISBN|978-0-810-92751-3}} {{OCLC|36178954}}
=== മൾട്ടിമീഡിയ===
* Liedtke, Walter. ''[http://www.metmuseum.org/metmedia/audio/exhibitions/045-special-exhibition-vermeers-masterpiece-ithe-milkmaidi Special Exhibition: Vermeer’s Masterpiece, The Milkmaid]'' on Vermeer’s Masterpiece ''The Milkmaid'' exhibit (September 10, 2009 – November 29, 2009). Audio. Includes transcript.
* Liedtke, Walter. ''[https://www.youtube.com/watch?v=JfMlEx5l5V0 Vermeer’s Masterpiece The Milkmaid: Discreet Object of Desire: A Curatorial Talk]'' by [[Walter Liedtke]], Curator, Department of European Paintings, The Metropolitan Museum of Art, New York. September 26, 2009. Video. (72 min)
* Lopate, Leonard. [http://www.wnyc.org/story/59185-vermeers-the-milkmaid/ Vermeer's ''The Milkmaid''], ''[[The Leonard Lopate Show]].'' [[WNYC]]. September 18, 2009. Audio interview with [[Walter Liedtke]], curator of a Vermeer exhibit. (18 min)
== ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ ==
{{Commons category|The Milkmaid by Johannes Vermeer}}
* [http://www.rijksmuseum.nl/aria/aria_assets/SK-A-2344?lang=en&context_space=&context_id= ''The Milkmaid''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120713054441/http://www.rijksmuseum.nl/aria/aria_assets/SK-A-2344?lang=en&context_space=&context_id= |date=2012-07-13 }} at [[Rijksmuseum|Rijksmuseum Amsterdam]]
* [http://www.metmuseum.org/exhibitions/listings/2009/vermeer Vermeer's Masterpiece: ''The Milkmaid''] at [[Metropolitan Museum of Art|The Metropolitan Museum of Art]] - 2009 Vermeer exhibition
* [http://www.essentialvermeer.com/catalogue/milkmaid.html ''The Milkmaid''] at [http://www.essentialvermeer.com/ ''Essential Vermeer''] - detailed, interactive analysis on ''The Milkmaid''
* [http://colourlex.com/project/vermeer-the-milkmaid/ Johannes Vermeer, ''The Milkmaid''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150414144606/http://colourlex.com/project/vermeer-the-milkmaid/ |date=2015-04-14 }} at [http://colourlex.com/ ColourLex] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151217082024/http://colourlex.com/ |date=2015-12-17 }}
{{Johannes Vermeer}}
{{Authority control}}
[[വർഗ്ഗം:കുപിഡിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ]]
r37guogpdbsf0n28evcrxh0vylk11vi
ചട്ടുകപ്പാറ
0
513535
4633980
3372391
2026-06-27T17:19:48Z
Malikaveedu
16584
4633980
wikitext
text/x-wiki
കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ കുറ്റ്യാട്ടൂർ പഞ്ചായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രദേശമാണ് '''ചട്ടുകപ്പാറ'''. ചട്ടുകപ്പാറ ഗവണ്മെന്റ് ഹയർ സെക്കന്ററി സ്കൂൾ ഇവിടെയാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. പ്രശസ്തമായ വാൽക്കണ്ണാടിക്കുളം ഇവിടെയാണ്. വെള്ളൊലുപ്പിൻചാൽ നീരുറവ ഇതിനു സമീപത്താണ്. കുറ്റ്യാട്ടൂർ പഞ്ചായത്തിലെ നിരവധി ചെറുകിട വ്യവസായങ്ങൾ ഇവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. കണ്ണൂർ വിമാനത്താവളത്തിനു അനുയോജ്യമായ സ്ഥലം നിർണയിക്കുന്ന ചർച്ചകൾ പുരോഗമിച്ചപ്പോൾ ഷോർട്ട് ലിസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്ന് ചട്ടുകപ്പാറ ആയിരുന്നു.
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]]
6y5l5o8d7zitgk1xa6s107b9nmhb38x
തെരേസ പെരേൽസ്
0
515451
4633983
4620646
2026-06-27T17:26:44Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4633983
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Teresa Perales}}
{{Infobox swimmer
| name = Teresa Perales
| image = Teresa Perales wiki.JPG
| image_size = 230
| caption =
| fullname = Teresa Perales Fernández
| nicknames =
| nationality = {{ESP}}
| strokes =
| club = CD Asser: Spain
| collegeteam =
| birth_date = {{birth date and age|1975|12|29|df=y}}
| birth_place = [[Zaragoza]], Spain
| death_date =
| death_place =
| height =
| weight =
| website = {{URL|www.teresaperales.es|TeresaPerales.es}}
| show-medals = yes
| medaltemplates =
{{MedalSport | Women's [[para swimming]] }}
{{MedalCountry | {{ESP}} }}
{{MedalCompetition | [[Paralympic Games]] }}
{{MedalGold | [[2004 Summer Paralympics|2004 Athens]] | [[Swimming at the 2004 Summer Paralympics|100 m freestyle]] }}
{{MedalGold | [[2004 Summer Paralympics|2004 Athens]] | [[Swimming at the 2004 Summer Paralympics|50 m butterfly]] }}
{{MedalGold | [[2008 Summer Paralympics|2008 Beijing]] | [[Swimming at the 2008 Summer Paralympics|50 m freestyle]] }}
{{MedalGold | [[2008 Summer Paralympics|2008 Beijing]] | [[Swimming at the 2008 Summer Paralympics|100 m freestyle]] }}
{{MedalGold | [[2008 Summer Paralympics|2008 Beijing]] | [[Swimming at the 2008 Summer Paralympics|200 m freestyle]] }}
{{MedalGold | [[2012 Summer Paralympics|2012 London]] | [[Swimming at the 2012 Summer Paralympics|100 m freestyle]] }}
{{MedalGold | [[2016 Summer Paralympics|2016 Rio de Janeiro]] | [[Swimming at the 2016 Summer Paralympics – Women's 50 metre backstroke S5|50 m backstroke]] }}
{{MedalSilver | [[2000 Summer Paralympics|2000 Sydney]] | [[Swimming at the 2000 Summer Paralympics|50 m butterfly]] }}
{{MedalSilver | [[2004 Summer Paralympics|2004 Athens]] | [[Swimming at the 2004 Summer Paralympics|4x50 m relay]] }}
{{MedalSilver | [[2008 Summer Paralympics|2008 Beijing]] | [[Swimming at the 2008 Summer Paralympics|50 m backstroke]] }}
{{MedalSilver | [[2012 Summer Paralympics|2012 London]] | [[Swimming at the 2012 Summer Paralympics – Women's 50 metre freestyle S5|50 m freestyle]] }}
{{MedalSilver | [[2012 Summer Paralympics|2012 London]] | [[Swimming at the 2012 Summer Paralympics – Women's 200 metre freestyle S5|200 m freestyle]] }}
{{MedalSilver | [[2012 Summer Paralympics|2012 London]] | [[Swimming at the 2012 Summer Paralympics – Women's 50 metre butterfly S5|50 m butterfly]] }}
{{MedalSilver | [[2016 Summer Paralympics|2016 Rio de Janeiro]] | [[Swimming at the 2016 Summer Paralympics – Women's 200 metre freestyle S5|200 m freestyle]] }}
{{MedalSilver | [[2016 Summer Paralympics|2016 Rio de Janeiro]] | [[Swimming at the 2016 Summer Paralympics – Women's 200 metre individual medley SM5|200 m medley]] }}
{{MedalSilver | [[2016 Summer Paralympics|2016 Rio de Janeiro]] | [[Swimming at the 2016 Summer Paralympics – Women's 100 metre freestyle S5|100 m freestyle]] }}
{{MedalBronze | [[2000 Summer Paralympics|2000 Sydney]] | [[Swimming at the 2000 Summer Paralympics|50 m freestyle]] }}
{{MedalBronze | [[2000 Summer Paralympics|2000 Sydney]] | [[Swimming at the 2000 Summer Paralympics|100 m freestyle]] }}
{{MedalBronze | [[2000 Summer Paralympics|2000 Sydney]] | [[Swimming at the 2000 Summer Paralympics|200 m freestyle]] }}
{{MedalBronze | [[2000 Summer Paralympics|2000 Sydney]] | [[Swimming at the 2000 Summer Paralympics|50 m backstroke]] }}
{{MedalBronze | [[2004 Summer Paralympics|2004 Athens]] | [[Swimming at the 2004 Summer Paralympics|50 m freestyle]] }}
{{MedalBronze | [[2004 Summer Paralympics|2004 Athens]] | [[Swimming at the 2004 Summer Paralympics|50 m backstroke]] }}
{{MedalBronze | [[2004 Summer Paralympics|2004 Athens]] | [[Swimming at the 2004 Summer Paralympics|100 m breaststroke]] }}
{{MedalBronze | [[2008 Summer Paralympics|2008 Beijing]] | [[Swimming at the 2008 Summer Paralympics|100 m breaststroke]] }}
{{MedalBronze | [[2012 Summer Paralympics|2012 London]] | [[Swimming at the 2012 Summer Paralympics – Women's 100 metre breaststroke SB4|100 m breaststroke]] }}
{{MedalBronze | [[2012 Summer Paralympics|2012 London]] | [[Swimming at the 2012 Summer Paralympics – Women's 200 metre individual medley SM5|200 m medley]] }}
{{MedalCompetition | [[IPC Swimming World Championships|World Championships]] }}
{{MedalGold | {{nowrap|[[2015 IPC Swimming World Championships|2015 Glasgow]]}}|[[2015 IPC Swimming World Championships – Women's 50 metre freestyle|50 m freestyle S5]] }}
{{MedalSilver | [[2015 IPC Swimming World Championships|2015 Glasgow]] | [[2015 IPC Swimming World Championships – Women's 50 metre butterfly|200 m butterfly]] S5 }}
{{MedalSilver | {{nowrap|[[2015 IPC Swimming World Championships|2015 Glasgow]]}}|[[2015 IPC Swimming World Championships – Women's 50 metre freestyle|50 m freestyle S5]] }}
{{MedalBronze | {{nowrap|[[2015 IPC Swimming World Championships|2015 Glasgow]]}}|[[2015 IPC Swimming World Championships – Women's 200 metre freestyle|200 m freestyle S5]] }}
{{MedalBronze | [[2015 IPC Swimming World Championships|2015 Glasgow]] | [[2015 IPC Swimming World Championships – Women's 200 metre individual medley|200 m medley]] SM5 }}
{{MedalCompetition | [[IPC Swimming European Championships|European Championships]] }}
{{MedalGold | {{nowrap|[[2014 IPC Swimming European Championships|2014 Eindhoven]]}}|[[2014 IPC Swimming European Championships – Women's 50 metre freestyle|50 m freestyle S5]] }}
{{MedalGold | {{nowrap|[[2014 IPC Swimming European Championships|2014 Eindhoven]]}}|[[2014 IPC Swimming European Championships – Women's 50 metre backstroke|50 m backstroke S5]] }}
{{MedalGold | {{nowrap|[[2014 IPC Swimming European Championships|2014 Eindhoven]]}}|[[2014 IPC Swimming European Championships – Women's 100 metre freestyle|100 m freestyle S5]] }}
{{MedalGold | [[2014 IPC Swimming European Championships|2014 Eindhoven]] | [[2014 IPC Swimming European Championships – Mixed 4 x 50 metre freestyle relay|4x50 m mixed freestyle relay 20pts]] }}
{{MedalGold | [[2016 IPC Swimming European Championships|2016 Funchal]] | [[2016 IPC Swimming European Championships – Women's 100 metre freestyle|100 m freestyle S5]] }}
{{MedalGold | [[2016 IPC Swimming European Championships|2016 Funchal]] | [[2016 IPC Swimming European Championships – Women's 50 metre backstroke|50 m backstroke S5]] }}
{{MedalGold | [[2016 IPC Swimming European Championships|2016 Funchal]] | [[2016 IPC Swimming European Championships – Women's 4 x 100 metre freestyle relay|100m freestyle relay 34pts]] }}
{{MedalSilver | [[2014 IPC Swimming European Championships|2014 Eindhoven]] | [[2014 IPC Swimming European Championships – Women's 4 x 100 metre freestyle relay|100 m freestyle relay 34pts]] }}
{{MedalSilver | [[2016 IPC Swimming European Championships|2016 Funchal]] | [[2016 IPC Swimming European Championships – Women's 200 metre freestyle|200 m freestyle S5]] }}
{{MedalSilver | [[2016 IPC Swimming European Championships|2016 Funchal]] | [[2016 IPC Swimming European Championships – Women's 50 metre butterfly|50 m butterfly S5]] }}
{{MedalBronze | [[2016 IPC Swimming European Championships|2016 Funchal]] | [[2016 IPC Swimming European Championships – Women's 200 metre individual medley|200m medley SM5]] }}
{{MedalBronze | [[2016 IPC Swimming European Championships|2016 Funchal]] | [[2016 IPC Swimming European Championships – Mixed 4 x 50 metre medley relay|Mixed 50m medley relay 20pts]] }}
}}
എസ് 5, എസ്ബി 4, എസ്എം 5 ക്ലാസിഫൈഡ് സ്പാനിഷ് നീന്തൽ താരം, രാഷ്ട്രീയക്കാരി, മോട്ടിവേഷണൽ സ്പീക്കർ എന്നിവയാണ് '''തെരേസ പെരാലസ് ഫെർണാണ്ടസ്'''<ref name=spanishparas /> [ജനനം: 29 ഡിസംബർ 1975) [[2000 Summer Paralympics|2000-ലെ സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്സ്]], [[2004 Summer Paralympics|2004-ലെ സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്സ്]], [[2008 Summer Paralympics|2008-ലെ സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്സ്]], [[2012 Summer Paralympics|2012-ലെ സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്സ്]], [[2016 Summer Paralympics|2016-ലെ സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്സ്]] എന്നിവയിൽ ആകെ 26 പാരാലിമ്പിക് മെഡലുകൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്. 2012-ലെ ലണ്ടൻ ഗെയിംസിൽ ആറ് മെഡലുകൾ നേടി. ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും അലങ്കരിച്ച സ്പാനിഷ് പാരാലിമ്പിയനാണ് അവർ.
1995-ൽ, പത്തൊൻപതാമത്തെ വയസ്സിൽ, പെരലെസിന് ന്യൂറോപ്പതി രോഗം കണ്ടെത്തി. മൂന്ന് മാസത്തിനുള്ളിൽ കാലുകളുടെ ഉപയോഗം നഷ്ടപ്പെട്ടു. 2000 ഗെയിംസിന് ശേഷം ഫിസിയോതെറാപ്പിയിൽ ഡിപ്ലോമ നേടി മരിയാനോ മേനറിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. 2008 ലെ ഗെയിംസിന് ശേഷം അവർക്ക് ഒരു കുട്ടിയുണ്ടായി. നീന്തലിനു പുറമേ, ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരി, അധ്യാപിക, സംരംഭക, മോട്ടിവേഷണൽ സ്പീക്കർ എന്നീ നിലകളിൽ പെരലെസ് പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു [[Aragonese Party|അറഗോണീസ് പാർട്ടി]] (PAR) രാഷ്ട്രീയക്കാരിയെന്ന നിലയിൽ 2003 മുതൽ 2007 വരെ അവർ അധികാരത്തിലിരുന്നു. അവരുടെ വിടകൊളളലിനെ തുടർന്ന്, ഭർത്താവിനൊപ്പം ഒരു ആത്മകഥ രചിച്ചു. രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള പദ്ധതികളൊന്നുമില്ലെങ്കിലും, [[Congress of Deputies|കോംഗ്രെസോ ഡി ലോസ് ഡിപുട്ടഡോസിലെ]] അംഗമെന്ന നിലയിൽ 2011 ലെ PAR- നുള്ള ബാലറ്റിൽ അവർ പ്രതീകാത്മകമായിരുന്നു. [[Médecins Sans Frontières|ഡോക്ടേഴ്സ് വിത്തൗട്ട് ബോർഡേഴ്സ്]], ഫൗണ്ടേഷൻ കാർലോസ് സാൻസ്, വിസെൻറ് ഫെറർ ഫൗണ്ടേഷൻ എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി വിഷയങ്ങളെ പെരലെസ് പിന്തുണച്ചിട്ടുണ്ട്.
19-ാം വയസ്സിൽ നീന്തൽ പരിശീലനം നേടിയ അവർ ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം അരഗോൺ ആസ്ഥാനമായുള്ള ഡിസെബിലിറ്റി സ്പോർട്ട് ക്ലബ് സിഎഐ സിഡിഎമ്മിൽ ചേർന്നു. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, 1997-ൽ, അവർ ആദ്യത്തെ സ്പാനിഷ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ പങ്കെടുത്തു. അതിൽ നിരവധി മെഡലുകൾ നേടി. അടുത്ത വർഷം, ന്യൂസിലാന്റിലെ ക്രൈസ്റ്റ്ചർച്ചിൽ നടന്ന [[World Para Swimming Championships|ഐപിസി (ഇന്റർനാഷണൽ പാരാലിമ്പിക് കമ്മിറ്റി) നീന്തൽ ലോക ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ]] ദേശീയ ടീമിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. അവിടെ വെങ്കല മെഡൽ നേടി. 1999 യൂറോപ്യൻ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ്, 2000-ലെ സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്സ്, 2001-ലെ യൂറോപ്യൻ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ്, 2002-ലെ ഐപിസി വേൾഡ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ്, 2004-ലെ സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്സ്, 2006-ലെ ഐപിസി വേൾഡ് നീന്തൽ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ്, 2008-ലെ സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്സ് എന്നിവയിൽ പങ്കെടുത്തു. 2008-ലെ ഗെയിംസിന് ശേഷം മകന് ജന്മം നൽകാൻ അവർ നീന്തലിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. 2011-ൽ യൂറോപ്യൻ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിനായി പൂളിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അവർ പിന്നീട് 2012-ലെ സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്സിൽ പങ്കെടുത്തു. ഓരോ പാരാലിമ്പിക്സ്, യൂറോപ്യൻ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ്, ലോക ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് എന്നിവയിൽ അവർ ഒരു മെഡലെങ്കിലും നേടി.
കായിക നേട്ടങ്ങൾ കാരണം പെരലസിന് ഗ്രാൻഡ് ക്രോസ് ഓഫ് സ്പോർട്സ് മെറിറ്റും [[Royal Order of Sports Merit|റോയൽ ഓർഡർ ഓഫ് സ്പോർട്സ് മെറിറ്റിന്റെ]] ഗോൾഡ് മെഡലും ലഭിച്ചു. സ്പാനിഷ് വനിതാ മാസികയായ മുജർ ഹോയ് വുമൺ ഓഫ് ദ ഇയർ ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നതുൾപ്പെടെ നിരവധി ബഹുമതികൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.
== ആദ്യകാല ജീവിതം==
1975 ഡിസംബർ 29 ന് സരഗോസയിലാണ് പെരേൽസ് ജനിച്ചത്. <ref name=ipc1 /> അവർക്ക് ഒരു സഹോദരൻ ഉണ്ട്. സഹോദരൻ, അവരെക്കാൾ ഏഴു വയസ്സ് ഇളയതാണ്. <ref name=hoymueres /> അവർക്ക് 15 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അവരുടെ പിതാവ് രക്താർബുദം ബാധിച്ച് മരിച്ചു. തുടർന്ന് അവരെ അമ്മ വളർത്തി.<ref name=hoymueres /><ref name=lifejacket2 />19-ാം വയസ്സിൽ, അവർക്ക് ന്യൂറോപ്പതി വളരുകയും മൂന്നുമാസക്കാലം കാലുകളിൽ വികാരം നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു.<ref name=ipc1 /><ref name=hoymueres />ഈ അവസ്ഥ താരതമ്യേന അപൂർവമാണ്. ഇത് എങ്ങനെ ചികിത്സിക്കണമെന്ന് ഡോക്ടർമാർക്ക് തുടക്കത്തിൽ അറിയില്ലായിരുന്നു. പകരം, ശരിയായ ചികിത്സ തീരുമാനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഇത് എങ്ങനെ പുരോഗമിക്കുന്നുവെന്ന് കാണാൻ അവർ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു.<ref name=hoymueres />വീൽചെയറിൽ ആദ്യമായി ആശുപത്രി വിട്ടപ്പോൾ, അവർ ലജ്ജിച്ചു. കാരണം മറ്റുള്ളവരോട് ഇതിനെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കേണ്ട ആവശ്യമുണ്ടെന്ന് അവർക്ക് തോന്നി <ref name=hoymueres /> ഇത് ഒരു പാരാപ്ലെജിക് ആയിത്തീർന്നു. <ref name=paraplegic>{{cite news |url=http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=15689&secid=15 |title=Teresa Perales logra su segundo oro en Atenas |publisher=Aragon Digital |date=23 September 2004 |language=es |location=Aragon, Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref>അവർക്ക് കാലിന്റെ ശക്തി വളരെ കുറവാണ്. കാലുകളിൽ സംവേദനമില്ല, കാലുകൾ ഷേവ് ചെയ്യുമ്പോൾ അവർ സ്വയം മുറിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർക്ക് മുറിവ് സ്വയം അറിയാൻ കഴിയില്ല.<ref name=hoymueres />ന്യൂറോപ്പതി ബാധിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, അവർ സജീവമായ കരാട്ടെ പ്രാക്ടീഷണറായിരുന്നു. <ref name=ipc1 /><ref name=karate>{{cite news |url=http://archivo.marca.com/edicion/marca/otros_deportes/juegos_paralimpicos/es/desarrollo/1164922.html |title=Teresa Perales brilla en Pekín |newspaper=[[Marca (newspaper)|Marca]] |date=15 September 2008 |language=es |location=Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref> 1995 മെയ് 10 ന് [[Real Zaragoza|സരഗോസയുടെ]] [[1994–95 UEFA Cup Winners' Cup|ലാ റെക്കോപ്പ]] വിജയം ആഘോഷിക്കുന്നതിനിടെയാണ് അവർക്ക് അവസാനമായി സഹായമില്ലാതെ നടക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്. <ref name=hoymueres /><ref name=lifejacket2 />പെരേൽസ് 1996 മുതൽ 1999 വരെ വിദ്യാർത്ഥി ആയിരുന്ന<ref name=universirtyszagosa>{{cite web |url=http://www.partidoaragones.es/elecciones/2008/candidatos/zaragoza.htm |title=:: Partido Aragonés :: Elecciones 2008 :: |publisher=Partido Aragonés |language=es |location=Spain |accessdate=13 January 2013 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20080415101232/http://www.partidoaragones.es/elecciones/2008/candidatos/zaragoza.htm |archivedate=April 15, 2008}}</ref> [[University of Zaragoza|സരഗോസ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ]] നിന്ന് ഫിസിയോതെറാപ്പിയിൽ ഡിപ്ലോമ നേടി. <ref name=hoymueres /><ref name=lifejacket2 /><ref name=education>{{cite web |url=http://www.rtve.es/alacarta/videos/telediario/dia-vida-teresa-perales/1623950/ |title=Un día en la vida de Teresa Perales |publisher=Telediario |language=es |date=23 December 2012 |location=Spain |accessdate=11 January 2013}}</ref><ref name=changefuture />
മരിയാനോ മേനറുമായി പെരേൽസ് വിവാഹിതയാണ്. ഒരു മകനുണ്ട്. <ref name=ipc1 /><ref name=hoymueres /> 2000-ലെ സിഡ്നി പാരാലിമ്പിക്സിൽ അവരെ അഭിമുഖം നടത്തുകയായിരുന്ന ഒരു പത്രപ്രവർത്തകനായ തന്റെ ഭർത്താവിനെ പെരേൽസ് കണ്ടുമുട്ടി. ആ ഗെയിമുകളെ പിന്തുടർന്ന് അവർ ഡേറ്റിംഗ് ആരംഭിച്ചു. ലൊക്കേഷനിലേക്കുള്ള ടാക്സി യാത്രയും പാരീസ് ഹോട്ടലിലേക്ക് ഒരു ലൈമോ യാത്രയും തുടർന്ന് അദ്ദേഹം [[Eiffel Tower|ഈഫൽ ടവറിൽ]] പെരേൽസിനോട് വിവാഹാഭ്യർത്ഥന നടത്തി. ഒരു വിവാഹ വസ്ത്രധാരണം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ അവർക്ക് പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. കാരണം അവരുടെ ചക്രക്കസേരയിൽ ഉരുട്ടാനുള്ള അവരുടെ കഴിവിൽ ചിലർ ഇടപെട്ടു. 2005-ൽ [[Cathedral-Basilica of Our Lady of the Pillar|ഔവർ ലേഡി ഓഫ് പില്ലറിന്റെ]] ബസിലിക്കയിൽ വച്ച് അവർ വിവാഹിതരായി. നേർച്ചകൾ എടുക്കുന്നതിനായി അവർ വീൽചെയറിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റുനിന്നു.<ref name=hoymueres /><ref name=lifejacket2 /><ref name=strokerate /> ചടങ്ങിൽ നിരവധി ഉന്നത രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കൾ പങ്കെടുത്തു. <ref name=whoattendedthing>{{cite news |url=http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/aragon/la-mejor-medalla-de-teresa_159659.html |title=La mejor medalla de Teresa |newspaper=El Periódico de Aragón |date= |language=es |location=Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref> 2008 ബീജിംഗ് പാരാലിമ്പിക്സിന് ശേഷം അവർക്ക് മകനുണ്ടായി.<ref name=hoymueres />
ഒരു അറഗോണീസ് പാർട്ടി രാഷ്ട്രീയക്കാരിയായിരുന്നു പെരേൽസ്.<ref name=hoymueres /><ref name=education /><ref>{{cite news |url=http://www.aragondigital.com/asp/noticia.asp?notid=39160&secid=3 |title=Teresa Perales, María Herrero y Mª Victoria Sanagustín encabezarán las listas del PAR al Congreso en las generales |publisher=Aragon Digital |date=5 November 2007 |language=es |accessdate=9 January 2013 }}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> സിഡ്നി പാരാലിമ്പിക്സിലെ വിജയത്തെത്തുടർന്ന് 2003-ൽ അയ്യൂഡ എ ലാ ഡിപെൻഡൻസിയയുടെ <ref name=hoymueres /><ref name=lifejacket2 />ഡയറക്ടറ ജനറൽ ആയി പ്രവർത്തിച്ചു.<ref name=lifejacket2 /><ref name=wellthisissurprise>{{cite news |url=http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/aragon/la-nadadora-teresa-perales-es-sorpresa-para-las-cortes_35587.html |title=La nadadora Teresa Perales es la sorpresa para las Cortes |newspaper=El Periódico de Aragón |date=17 January 2003 |language=es |location=Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref>2003 ജൂൺ മുതൽ 2006 ഫെബ്രുവരി വരെ കോർട്ടസ് ഡി അരഗോൺ ഡെപ്യൂട്ടി ആയി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.<ref name=universirtyszagosa />2007-ൽ സ്ഥാനമൊഴിഞ്ഞ അവർ മടങ്ങിവരാനുള്ള പദ്ധതിയുണ്ടായിരുന്നില്ല. സ്വയം രാഷ്ട്രീയക്കാരിയായി കരുതുന്നില്ല.<ref name=hoymueres /><ref name=lifejacket2 /> 2008-ൽ സരഗോസയിൽ ഉപദേശകയും കായിക വികസനവും ആയി ജോലി ചെയ്തു. <ref name=2008worldrec />2008-ൽ ലാസ് ജുവന്റുഡെസ് ഡെൽ പിഎആറിന്റെ എക്സിക്യൂട്ടീവായും പ്രവർത്തിച്ചു.<ref name=sportsedelvopment>{{cite news |url=http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=46646&secid=3 |title=Las juventudes del PAR apuestan por Teresa Perales para una etapa de consenso |publisher=Aragon Digital |language=es |location=Aragon, Spain |accessdate=13 January 2013 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140605052609/http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=46646&secid=3 |archivedate=5 June 2014}}</ref>ഈ വേഷത്തിൽ, ഒൻപതാമത്തെ റോൾഡ് ചോബെൻ കോൺഗ്രസിന്റെ പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.<ref name=sportsedelvopment />2011-ൽ കോൺഗ്രസ് ഓഫ് ഡെപ്യൂട്ടീസ് അംഗമായി PAR- നുള്ള ബാലറ്റിലായിരിക്കുമ്പോൾ അവർ പ്രതീകാത്മക തലത്തിൽ രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു.<ref name=lifejacket2 /><ref name=venturedbackin>{{cite news |url=http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/aragon/teresa-perales-ira-congreso-de-numero-siete-y-rosa-santos-senado_705308.html |title=Teresa Perales irá al Congreso de número siete y Rosa Santos al Senado |newspaper=El Periódico de Aragón |date= |language=es |location=Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref>അരഗോൺ സർക്കാരിനെ പരിപാലിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി സിഇഒയായും അവർ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name=firsthonor />
2007-ൽ പെരേൽസ് തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് മി വിഡ സോബ്രെ റുഡാസ് എന്ന പേരിൽ ഒരു ആത്മകഥ എഴുതി. <ref name=ipc1 /><ref name=lifejacket2 /><ref name=education />{{#tag:ref |"My Life on Wheels"<ref name=promotebook />|group="note"}}പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രചാരണത്തിനായി ഒരു പരിപാടിയിലെങ്കിലും പങ്കെടുക്കുന്നു.<ref name=promotebook>{{cite news |url=http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=35727&secid=9 |title="Mi vida sobre ruedas" cuenta la vida luchadora de Teresa Perales |publisher=Aragon Digital |date=17 July 2007 |language=es |location=Aragon, Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref>ഉയർന്ന തൊഴിലില്ലായ്മ നേരിടുന്ന ഒരു വിഭാഗത്തിലെ അംഗവൈകല്യമുള്ളവർക്ക് ആനുകൂല്യങ്ങൾ വെട്ടിക്കുറയ്ക്കുന്നതിനാൽ വൈകല്യ മേഖലയ്ക്ക് വെട്ടിക്കുറവ് വരുത്തുന്നതിനെ എതിർക്കുന്നതിനായി 2012-ൽ മാഡ്രിഡിൽ അവർ സർക്കാരിനെതിരായ പ്രകടനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.<ref name=hoymueres />
പെരേൽസ് ഒരു അധ്യാപികയും <ref name=hoymueres /><ref name=education /> സംരംഭകയും <ref name=changefuture /> മോട്ടിവേഷണൽ സ്പീക്കറുമാണ്. <ref name=hoymueres />യൂണിവേഴ്സിഡാഡ് ഡി സരഗോസയിൽ രണ്ടുവർഷം അദ്ധ്യാപനത്തിനായി ചെലവഴിച്ചു.<ref name=universirtyszagosa />യൂണിവേഴ്സിഡാഡ് സാൻ ജോർജ്ജ് ഡി സരഗോസയിൽ അവർ സംസാരിച്ചു. <ref name=motivationalspeaker>{{cite news |url=http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/aragon/teresa-perales-entrena-para-vida-a-alumnos-de-san-jorge_815280.html |title=Teresa Perales 'entrena para la vida' a alumnos de la San Jorge |newspaper=El Periódico de Aragón |date=18 December 2012 |location=Spain |language=es |accessdate=11 January 2013}}</ref> 2004 മുതൽ 2006 വരെ ഫണ്ടാസിയൻ പൈലറ്റോസ് 4x4 സിൻ ഫ്രോണ്ടെറസിന്റെ പ്രസിഡന്റായിരുന്നു.<ref name=universirtyszagosa />അവൾ പലതവണ മരുഭൂമി സന്ദർശിക്കുകയും ഈയവസരത്തിൽ ടോയ്ലറ്റ് ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടുകയും ചെയ്തു. ഇതിനായി ഒരു പ്രത്യേക കസേര സൃഷ്ടിച്ച് ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിച്ചു. അതിൽ ഒരു മേലങ്കിയും കസേരയുടെ അടിയിൽ ഒരു ദ്വാരവും ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref name=hoymueres />2016-ലെ സമ്മർ ഒളിമ്പിക്സ്, പാരാലിമ്പിക്സ് എന്നിവയ്ക്കുള്ള മാഡ്രിഡിന്റെ ശ്രമത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിൽ അവർ സജീവമായിരുന്നു.<ref name=firsthonor />മുലയൂട്ടുന്ന അമ്മമാരിൽ നിന്ന് അവരുടെ സന്തതികളിലേക്ക് [[എയ്ഡ്സ്]] പടരാതിരിക്കാനുള്ള ചികിത്സ നൽകുന്നതിന് [[Médecins Sans Frontières|ഡോക്ടേഴ്സ് വിത്തൗട്ട് ബോർഡേഴ്സ്]] നടത്തുന്ന ശ്രമങ്ങളെ അവർ പിന്തുണച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name=doctorswithoutborders>{{cite web |url=http://www.solobasket.com/contenidos/medicos/sin/fronteras/serge/ibaka/movilizados/ante/sida/africa/c-31478.html |title=Médicos Sin Fronteras y Serge Ibaka movilizados ante el SIDA en África |publisher=Solobasket.com |date=22 July 2002 |language=es |location=Spain |accessdate=11 January 2013 |url-status=dead |archiveurl=https://archive.today/20130114151315/http://www.solobasket.com/contenidos/medicos/sin/fronteras/serge/ibaka/movilizados/ante/sida/africa/c-31478.html |archivedate=January 14, 2013}}</ref><ref name=borders2>{{cite news |url=http://www.que.es/madrid/201212211916-lorenzo-messi-casillas-xavi-valeron-epi.html |title=Lorenzo, Messi, Casillas, Xavi, Valerón, e Ibaka protagonizan la campaña de 'Médicos Sin Fronteras' |publisher=Q Qué.es |year=2012 |location=Spain |language=es |accessdate=12 January 2013 |archive-date=2016-09-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160911000022/http://www.que.es/madrid/201212211916-lorenzo-messi-casillas-xavi-valeron-epi.html |url-status=dead }}</ref>
2012 ഡിസംബറിലെ ഒരു പ്രധാന സ്പോൺസറായിരുന്നു പെരേൽസ്. ഗാല സോളിഡാരിയ ഡിപോർട്ടിവോ-ബെനഫിക്ക, ഇത് അരഗോണിലെ വിശപ്പുള്ളവരെ പോറ്റാൻ സഹായിക്കുന്ന ഫണ്ടാസിയൻ കാർലോസ് സാൻസിന് പ്രയോജനപ്പെടുത്തി.<ref name=feedhungry>{{cite news |url=http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/deportes/el-equipo-vuelve-trabajo-con-visita-de-caceres_817952.html |title=El equipo vuelve al trabajo con la visita de Cáceres – Deportes |newspaper=El Periódico de Aragón |date=29 December 2012 |location=Spain |language=es |accessdate=12 January 2013}}</ref><ref name=galastuff>{{cite news |url=http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/deportes/caceres-sera-estrella-del-festival-benefico-que-organiza-manana-adc-medina-albaida_817867.html |title=Cáceres será la estrella del Festival Benéfico que organiza mañana la ADC Medina Albaida |newspaper=El Periódico de Aragón |date=28 December 2012 |location=Spain |language=es |accessdate=12 January 2013}}</ref>2012-ൽ, ഫണ്ടാസിയൻ വിസെൻറ് ഫെററിന്റെ അംബാസഡറായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുമ്പോൾ, അവർ ഇന്ത്യയിലേക്ക് പോയി. അവിടെ വികലാംഗരായ താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരായ ഇന്ത്യൻ സ്ത്രീകളുമായി സംസാരിച്ചു.<ref name=hoymueres /><ref name=ffc>{{cite web |url=http://www.elpueblodeceuta.es/201301075107.html |title=elpueblodeceuta.es |publisher=elpueblodeceuta.es |date= |language=es |location=Spain |accessdate=11 January 2013 }}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref name=moreindia>{{cite news |url=http://www.europapress.es/epsocial/rsc/noticia-casi-23000-mujeres-indias-ponen-marcha-negocios-solidarios-gracias-colaboracion-socias-espanolas-20121227144417.html |title=Casi 23.000 mujeres indias ponen en marcha "negocios solidarios" gracias a la colaboración de "socias" españolas |publisher=Europa Press |year=2012 |location=Spain |language=es |accessdate=12 January 2013}}</ref>2012 ഡിസംബറിൽ, ഇന്റർമാൻ ഓക്സ്ഫാമിനെ പിന്തുണച്ച് ഒരു പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്തു. <ref name=ofham>{{cite news |url=http://www.heraldo.es/noticias/aragon/zaragoza_provincia/zaragoza/2012/12/14/mucho_mas_que_juguetes_rastro_intermon_215318_301.html |title=Mucho más que juguetes en el rastrillo de Intermón |newspaper=[[Heraldo de Aragón]] |date= |location=Spain |language=es |accessdate=12 January 2013 }}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>
2013-ലെ കണക്കനുസരിച്ച് അവർ സരഗോസയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്.<ref name=ipc1 />
== നീന്തൽ ==
[[File:Teresa Perales in Zaragoza 1.JPG|thumb|250 px|2013 ജനുവരിയിൽ സരഗോസയിൽ തെരേസ പെരേൽസ്]]
പെരേൽസ് ഒരു എസ് 5, എസ്ബി 4, എസ്എം 5 ക്ലാസിഫൈഡ് പാരാലിമ്പിക് നീന്തൽക്കാരിയാണ്. കൂടാതെ സിഡി അസ്സർ: സ്പെയിനിലെ അംഗവുമാണ്. <ref name=ipc1 /><ref name=membercd>{{cite news |url=http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=40446&secid=15 |title=Teresa Perales logra cinco medallas de oro en el Open Swimming Championships |publisher=Aragon Digital |year=2007 |location=Aragon, Spain |language=es |accessdate=13 January 2013}}</ref>ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും അലങ്കരിച്ച സ്പാനിഷ് പാരാലിമ്പിയനാണ് അവർ.<ref name=mostdedicated>{{cite news |url=http://www.as.com/mas-deporte/articulo/teresa-perales-igualo-22-medallas/20121211dasdaimas_11/Tes |title=Teresa Perales igualó las 22 medallas de Phelps – Premios As |publisher=AS |date= |location=Spain |language=es |accessdate=11 January 2013}}</ref>2013-ലെ കണക്കനുസരിച്ച് അവരുടെ നീന്തൽ പരിശീലകൻ 2000 മുതൽ രാഷ്ട്രീയ ഓഫീസിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഏഞ്ചലോ സാന്റാമരിയയാണ്. <ref name=lifejacket2 />പരിശീലനം നടത്തുമ്പോൾ, പെരേൽസിന് ഒരു സമയം നാലോ അഞ്ചോ മണിക്കൂർ വരെ കുളത്തിലും ഒരു മണിക്കൂർ ജിമ്മിലും <ref name=hoymueres /> ആറ് മണിക്കൂർ വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പരിശീലന ദിവസത്തിനായി ചെലവഴിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.<ref name=lifejacket2 />അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സ്ട്രോക്കായ 50 മീറ്റർ ബട്ടർഫ്ലൈയിൽ അവർ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.<ref name=favestroke>{{cite news |url=http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/deportes/teresa-perales-vuela-hasta-oro-en-los-50-metros-mariposa_140352.html |title=Teresa Perales vuela hasta el oro en los 50 metros mariposa |newspaper=El Periódico de Aragón |date=23 September 2004 |location=Aragón, Spain |language=es |accessdate=13 January 2013}}</ref>
പെരേൽസ് തന്റെ 19-ാം വയസ്സിൽ സലൂവിലെ ഒരു കുളത്തിൽ ആകസ്മികമായി നീന്തൽ പരിശീലനം നടത്തി. വെള്ളത്തിൽ ഭാരം ഇല്ലാത്ത തോന്നൽ ഇഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ കായികരംഗത്ത് ഉറച്ചുനിന്നു.<ref name=ipc1 /><ref name=hoymueres /> ന്യൂറോപ്പതി ബാധിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് ആദ്യമായി നീന്താൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ അവർ ഒരു ലൈഫ് ജാക്കറ്റ് ധരിച്ചു.<ref name=lifejacket2>{{cite news |author=Guillermo Abril |url=http://deportes.elpais.com/deportes/2012/09/28/actualidad/1348834463_671417.html |title=Teresa Perales, la sirena paralímpica |newspaper=El PaÍs |date=28 September 2012 |location=Spain |language=es |accessdate=12 January 2013}}</ref><ref name=lifejacket>{{cite web |author=Belén Casado Mendiluce |url=http://blogs.diariovasco.com/lapsicologaencasa/2012/12/14/un-ejemplo-de-resiliencia/ |title=Un ejemplo de resiliencia |publisher=La psicóloga en casa |date=2012-12-14 |location=Spain |language=es |accessdate=12 January 2013}}</ref><ref name=thepoolinsolau>{{cite news |url=http://www.espiritudeportivo.es/index.php/16-juegos-olimpicos/63-la-aragonesa-teresa-perales-abanderada-de-espana-en-los-paralimpicos-de-londres |title=Teresa Perales será la abanderada en los Paralímpicos |publisher=Espiritu Deportivo |date=21 August 2012 |language=es |location=Spain |accessdate=13 January 2013 }}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂൺ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ആദ്യത്തെ നീന്തലിന്റെ ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ, വൈകല്യമുള്ളവർക്കായി സരഗോസയിലെ സ്പോർട്സ് ക്ലബായ സിഎഐ സിഡിഎമ്മിൽ ചേർന്നു.<ref name=lifejacket2 />
1997-ൽ പെരേൽസ് തന്റെ ആദ്യത്തെ ദേശീയ നീന്തൽ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് നേടി. <ref name=lifejacket2 />ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം [[World Para Swimming Championships|ലോക ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ]] അവർ അന്താരാഷ്ട്ര അരങ്ങേറ്റം നടത്തി.<ref name=spanishparas /><ref name=ipc1 /> 1999-ൽ [[ജർമ്മനി]]യിലെ ബ്രൗൺസ്വീഗിൽ നടന്ന യൂറോപ്യൻ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ മൂന്ന് വെങ്കലവും മൂന്ന് വെള്ളി മെഡലുകളും നേടി. രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, 2001 ലെ സ്വീഡനിലെ [[സ്റ്റോക്ക്ഹോം|സ്റ്റോക്ക്ഹോമിൽ]] നടന്ന യൂറോപ്യൻ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ ഒരു സ്വർണ്ണ മെഡൽ, നാല് വെള്ളി മെഡലുകൾ, വെങ്കല മെഡൽ, രണ്ട് നാലാം സ്ഥാനങ്ങൾ എന്നിവ അവർ കരസ്ഥമാക്കി.<ref name=spanishparas />
2007-ൽ ബ്രിട്ടീഷ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് ഷോർട്ട് കോഴ്സ് നീന്തൽ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ പങ്കെടുത്തു. അവിടെ 100, 200 മീറ്റർ ഫ്രീസ്റ്റൈൽ ഇനങ്ങളിൽ ഒരു ജോടി ലോക റെക്കോർഡുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. 2002 മുതലുള്ള അവളുടേതുതന്നെയുള്ള ലോക റെക്കോർഡുകൾ അവർ തകർത്തു. <ref name=worldrecs>{{cite news |url=http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=39099&secid=15 |title=Teresa Perales bate dos récords del mundo en natación adaptada |publisher=Aragon Digital |date=3 November 2007 |language=es |location=Aragon, Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref> ആ വർഷം, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് നാഷണൽ ഷോർട്ട് കോഴ്സ് നീന്തൽ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിലും പങ്കെടുത്തു, അവിടെ 50 മീറ്റർ ബാക്ക്സ്ട്രോക്ക്, ഫ്രീസ്റ്റൈൽ, ബട്ടർഫ്ലൈ ഇവന്റുകൾ, 100 മീറ്റർ ഫ്രീസ്റ്റൈൽ, 200 മീറ്റർ ഫ്രീസ്റ്റൈൽ ഇവന്റ് എന്നിവയിൽ അഞ്ച് സ്വർണ്ണ മെഡലുകൾ നേടി.<ref name=membercd />2008 ആയപ്പോഴേക്കും യൂറോപ്യൻ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ 14 കരിയർ മെഡലുകൾ നേടി.<ref name=morercords />2008-ൽ ഫ്രഞ്ച് നീന്തൽ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിലും ഇന്റർനാഷണൽ നീന്തൽ ഓപ്പണിലും പങ്കെടുത്ത അവർ 100 മീറ്റർ ഫ്രീസ്റ്റൈൽ, 50 മീറ്റർ ഫ്രീസ്റ്റൈൽ, 50 മീറ്റർ ബാക്ക്സ്ട്രോക്ക് ഇനങ്ങളിൽ മൂന്ന് സ്വർണ്ണ മെഡലുകൾ നേടി.<ref name=france>{{cite news |url=http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=44204&secid=15 |title=Teresa Perales consigue tres medallas de oro en Francia |publisher=Aragon Digital |date=30 March 2008 |location=Aragon, Spain |language=es |accessdate=13 January 2013}}</ref>
2008-ലെ യൂറോപ്യൻ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിനെത്തുടർന്ന് 2008-ലെ സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്സിന് <ref name=2008worldrec />ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, <ref name=confirmfirstpost />മകന് ജന്മം നൽകാനും ഇളയ മകനോടൊപ്പം സമയം ചെലവഴിക്കാനും പെരേൽസ് നീന്തലിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. 2011 ഏപ്രിലിൽ അവർ പൂളിലേക്ക് മടങ്ങി.<ref name=ipc1 /><ref name=confirmfirstpost />മടങ്ങിയെത്തിയതിനുശേഷം അവരുടെ ആദ്യ മത്സരം ബെർലിനിൽ നടന്ന യൂറോപ്യൻ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പായിരുന്നു. അവിടെ 100 മീറ്റർ ഫ്രീസ്റ്റൈലിൽ സ്വർണം നേടി. 50, 200 മീറ്റർ ഫ്രീസ്റ്റൈലിൽ നാല് വെള്ളി മെഡലുകൾ, 50 ബട്ടർഫ്ലൈ, 4x100 ഫ്രീസ്റ്റൈൽ റിലേ; 200 മീറ്റർ മെഡ്ലി, 4x100 മെഡ്ലി റിലേ 4x50 ഫ്രീസ്റ്റൈൽ ഇവന്റുകളിൽ മൂന്ന് വെങ്കലവും നേടി. അവരുടെ പ്രകടനം സ്പെയിനിനെ മെഡൽ എണ്ണത്തിൽ മൊത്തത്തിൽ മൂന്നാം സ്ഥാനത്തെത്തിച്ചു.<ref name=spanishparas /><ref name=confirmfirstpost>{{cite news |url=http://www.heraldo.es/noticias/deportes/teresa_perales_vuelve_competir.html |title=Teresa Perales vuelve a competir |newspaper=[[Heraldo de Aragón]] |date=27 April 2011 |language=es |location=Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref><ref name=berlinerus>{{cite news |url=http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=85213&secid=15 |title=Teresa Perales consigue ocho medallas en el Europeo de Natación Paralímpica de Berlín |publisher=Aragon Digital |date=7 October 2011 |language=es |location=Aragon, Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref>
== ലോക ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് ==
1998-ൽ ന്യൂസിലാന്റിലെ ക്രൈസ്റ്റ്ചർച്ചിൽ നടന്ന ഐപിസി വേൾഡ് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ പെരേൽസ് സ്പെയിനിനായി അന്താരാഷ്ട്ര അരങ്ങേറ്റം നടത്തി.<ref name=spanishparas /><ref name=ipc1 />അവിടെ 50 മീറ്റർ ഫ്രീസ്റ്റൈൽ ഇനത്തിൽ വെങ്കലം നേടി; 4 x 50 മീറ്റർ ഫ്രീസ്റ്റൈൽ 20 പോയിന്റ് റിലേ, 4 x 50 മീറ്റർ മെഡ്ലി 20 പോയിന്റ് റിലേ, 400 മീറ്റർ ഫ്രീസ്റ്റൈൽ എന്നിവയിൽ മൂന്ന് നാലാം സ്ഥാനങ്ങൾ; 100 മീറ്റർ ലിബ്രെ ഇവന്റിൽ ഏഴാം സ്ഥാനം നേടി. 50 മീറ്റർ ബട്ടർഫ്ലൈയിൽ എട്ടാം സ്ഥാനവും നേടി.<ref name=spanishparas />നാല് വർഷത്തിന് ശേഷം, 2002-ൽ അർജന്റീനയിലെ മാർ ഡെൽ പ്ലാറ്റയിൽ നടന്ന ഐപിസി ലോക ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ അഞ്ച് വെള്ളിയും രണ്ട് വെങ്കലവും നേടി. 2006-ൽ [[ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക]]യിലെ ഡർബനിൽ നടന്ന ഐപിസി ലോക നീന്തൽ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ ഒരു വെള്ളിയും രണ്ട് വെങ്കലവും നേടി. നാലാമത്തെയും അഞ്ചാമത്തെയും സ്ഥാനങ്ങൾ നേടി. അവരുടെ മെഡൽ അല്ലാത്ത ഇവന്റുകൾ രണ്ടും റിലേകളായിരുന്നു.<ref name=spanishparas />
====ഫലം====
{| class="wikitable sortable"
|+
|-
! Medal
! Year
! Event
! Time
|-
| Bronze
| [[IPC Swimming World Championships|1998]]
| 50 m Freestyle S6
| 38.08
|-
| Silver
| 2002
| 50 m Freestyle S5
| 37.36
|-
| Silver
| 2002
| 100 m Freestyle S5
| 01:20.9
|-
| Bronze
| 2002
| 200 m Freestyle S5
| 02:58.4
|-
| Bronze
| 2002
| 50 m Backstroke S5
| 45.63
|-
| Silver
| 2002
| 100 m Breaststroke SB4
| 02:06.3
|-
| Silver
| 2002
| 50 m Butterfly S5
| 43.47
|-
| Silver
| 2002
| 200 m Individual Medley SM5
| 03:39.0
|-
| Bronze
| 2006
| 50 m Freestyle S5
| 39.24
|-
| Bronze
| 2006
| 50 m Backstroke S5
| 49.11
|-
| Silver
| 2006
| 50 m Butterfly S5
| 49.46
|}
=== പാരാലിമ്പിക്സ് ===
[[2000 Summer Paralympics|2000-ലെ സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്സ്]], [[2004 Summer Paralympics|2004-ലെ സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്സ്]], 2008-ലെ സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്സ്, [[2012 Summer Paralympics|2012-ലെ സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്സ്]] എന്നീ നാല് പാരാലിമ്പിക് ഗെയിമുകളിൽ പെരേൽസ് പങ്കെടുത്തു.<ref name=awards />2000-ലെ സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്സിൽ ആദ്യ മെഡലുകൾ നേടി.<ref name=ipc1>{{cite web |url=http://ipc.infostradasports.com/asp/lib/TheASP.asp?pageid=8937&sportid=514&personid=690035 |title=PERALES Teresa |publisher=International Paralympic Committee |year=2012 |accessdate=9 January 2013 |archive-date=2016-02-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160203195321/http://ipc.infostradasports.com/asp/lib/TheASP.asp?pageid=8937&sportid=514&personid=690035 |url-status=dead }}</ref> 100, 200 മീറ്റർ ഫ്രീസ്റ്റൈലിൽ വെങ്കലം നേടി. 50 മീറ്റർ ബാക്ക്സ്ട്രോക്കും 50 മീ. ഫ്രീസ്റ്റൈലിൽ വെങ്കലം, 50 മീറ്റർ ബട്ടർഫ്ലൈയിൽ ഒരു വെള്ളിയും നേടി. മെഡ്ലി റിലേ 4 x 50, 4 x 50 ഫ്രീസ്റ്റൈൽ റിലേ ഇവന്റുകളിലെ 20 പോയിന്റ് റിലേകളിലാണ് പോഡിയം നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ അവർ പരാജയപ്പെട്ടത്. അതിൽ അവരുടെ ടീമുകൾ യഥാക്രമം ഏഴാമതും അഞ്ചാമതും ഫിനിഷ് ചെയ്തു.<ref name=spanishparas />
2004-ലെ ഏഥൻസ് ഗെയിംസിൽ 27 വയസ്സുള്ള <ref name=strokerate /> പെരേൽസ് രണ്ട് സ്വർണ്ണ മെഡലുകൾ നേടി. <ref name=spanishparas /><ref name=ipc1 /> പാരാലിമ്പിക് കരിയറിലെ ആദ്യ സ്വർണ്ണ മെഡലുകൾ ആയിരുന്നു അത്. <ref name=hoymueres />2004-ലെ ഗെയിംസിൽ മൂന്ന് വെങ്കലവും ഒരു വെള്ളിയും നേടി. 4 x 50 ഫ്രീസ്റ്റൈൽ റിലേ 20 പോയിന്റ് ഇവന്റിൽ മാത്രം മെഡൽ നേടുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ട അവർ മത്സരിക്കാൻ നിശ്ചയിച്ചിരുന്ന എല്ലാ ഇനങ്ങളിലും ഫൈനലുകൾ നേടി. അതിൽ അവരുടെ റിലേ ടീം നാലാം സ്ഥാനത്തെത്തി.<ref name=spanishparas />ഏഥൻസിലുള്ളപ്പോൾ, [[Aragonese Corts|കോർട്ടസ് ഡി അരഗണിന്റെ]] പ്രതിനിധിയായി ഗ്രീക്ക് പാർലമെന്റ് സന്ദർശിച്ച അവർ [[Pericles|പെരിക്കിൾസിന്റെ]] എപ്പിറ്റാഫിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് സമ്മാനിച്ചു.<ref name=hoymueres />2004 ഗെയിംസിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, അവരുടെ സ്ട്രോക്ക് റേറ്റിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയായിരുന്നു.<ref name=strokerate>{{cite news |url=http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/aragon/la-diosa-de-atenas_141412.html |title=La diosa de Atenas |newspaper=El Periódico de Aragón |date=29 September 2004 |location=Aragon, Spain |language=es |accessdate=13 January 2013}}</ref><ref name=favestroke /> ഗെയിംസിൽ സ്പെയിനിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മൂന്ന് അർഗോനീസ് മത്സരാർത്ഥികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അവർ, <ref name=argonesecompetitors>{{cite news |url=http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/deportes/teresa-perales-conquista-un-bronce-en-50-espalda_139919.html |title=Teresa Perales conquista un bronce en 50 espalda |newspaper=El Periódico de Aragón |date=21 September 2004 |location=Aragon, Spain |language=es |accessdate=13 January 2013}}</ref>സ്പെയിനിലെ ഏറ്റവും അലങ്കരിച്ച അത്ലറ്റായി ഗെയിംസ് പൂർത്തിയാക്കി.<ref name=mosdeocated>{{cite news |url=http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=15728&secid=15 |title=Teresa Perales logra el bronce en los 100 metros braza |publisher=Aragon Digital |date=24 September 2004 |language=es |location=Aragon, Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref><ref name=msost2>{{cite news |url=http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=15756&secid=15 |title=Teresa Perales logra su sexta medalla en Atenas |publisher=Aragon Digital |date=27 September 2004 |language=es |location=Aragon, Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref>ഏഥൻസിലായിരിക്കുമ്പോൾ, പാർലമെന്റോ ഓട്ടോനോമോയുടെ വൈസ് പ്രസിഡന്റ് പ്രൈമറ, അന ഫെർണാണ്ടസ്, അർഗോനീസ് പാർട്ടി നേതാവ് ജാവിയർ അല്ലു എന്നിവർ പെരേൽസിനെ സന്ദർശിച്ച് അവരുടെ വിജയത്തെ അഭിനന്ദിച്ചു.<ref name=msost2 /> എക്കാലത്തെയും പതിനൊന്ന് പാരാലിമ്പിക് മെഡലുകളുമായി അവർ ഗെയിംസ് പൂർത്തിയാക്കി.<ref name=morercords />ഗെയിംസിന് ശേഷം, വിരമിക്കുമെന്ന് അവരുടെ നീന്തൽ എതിരാളികൾ ചില അനുമാനങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്നുവെങ്കിലും പെരേൽസ് അവർക്ക് ഉറപ്പ് നൽകി. അത് അവരുടെ പദ്ധതിയല്ല.<ref name=strokerate />
2008-ലെ സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്സിൽ മൂന്ന് സ്വർണ്ണ മെഡലുകൾ കൂടി പെരേൽസ് നേടി. <ref name=spanishparas /><ref name=ipc1 /> അവിടെ വെങ്കലവും വെള്ളിയും നേടി. 50 മീറ്റർ ബട്ടർഫ്ലൈയിൽ പങ്കെടുത്ത ഒരു മത്സരത്തിൽ മാത്രമാണ് പെരലെസ് മെഡൽ നേടുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടത്. അതിൽ യോഗ്യതാ റൗണ്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താകുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു.<ref name=spanishparas />ഈ ഗെയിമുകളിൽ, പാരാലിമ്പിക് വേദിയിൽ അവർ തന്റെ ആദ്യ ലോക റെക്കോർഡ് സ്ഥാപിച്ചു.<ref name=hoymueres />അവരുടെ ആദ്യ മെഡൽ, 100 മീറ്റർ ഫ്രീസ്റ്റൈലിൽ ഒരു സ്വർണം, ബീജിംഗ് പാരാലിമ്പിക്സിൽ ഒരു സ്പാനിഷ് അത്ലറ്റ് നേടിയ ആദ്യ നേട്ടവും 2000-ൽ [[Béatrice Hess|ബിയാട്രിസ് ഹെസ്]] സ്ഥാപിച്ച ലോക റെക്കോർഡും തകർത്തു.<ref name=morercords>{{cite news |url=http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=50488&secid=15 |title=Teresa Perales logra el primer oro español en los Juegos Paralímpicos |publisher=Aragon Digital |date= |language=es |location=Aragon, Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref>50 മീറ്റർ ഫ്രീസ്റ്റൈലിൽ 35.88 സെക്കൻഡിൽ ലോക റെക്കോർഡ് സമയത്താണ് അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ സ്വർണം സ്ഥാപിച്ചത്, 2003-ൽ സ്ഥാപിച്ച 36.42 സെക്കൻഡിൽ നിലവിലുള്ള ലോക റെക്കോർഡിനേക്കാൾ അര സെക്കൻഡ് വേഗത്തിൽ ആയിരുന്നു ഇത്.<ref name=2008worldrec>{{cite news |url=http://www.elmundo.es/jjoo/2008/2008/09/15/paralimpicos/1221485082.html |title=Deportes | Juegos Paralímpicos | Teresa Perales, reina del medallero español |newspaper=[[El Mundo (Spain)|El Mundo]] |language=es |date=19 September 2008 |location=Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref>ഗെയിംസിൽ രണ്ട് മെഡലുകൾ നേടിയ ആദ്യത്തെ സ്പാനിഷ് അത്ലറ്റ് കൂടിയായിരുന്നു അവർ.<ref name=dosmedals>{{cite news |url=http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=50537&secid=15 |title=La nadadora Teresa Perales logra una segunda medalla en Pekín |publisher=Aragon Digital |date= |language=es |location=Aragon, Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref>മൂന്നാം മെഡൽ നേടിയപ്പോഴേക്കും അവരുടെ വ്യക്തിഗത ആകെ തുക സ്പെയിനിന്റെ മൊത്തം മെഡലുകളിൽ മൂന്നിലൊന്നാണ്.<ref name=onethird>{{cite news |url=http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=50602&secid=15 |title=Teresa Perales lleva ya dos oros y una plata en los Juegos Paralímpicos |publisher=Aragon Digital |date=9 September 2008 |language=es |location=Aragon, Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref> ഗെയിംസിന്റെ സമാപനത്തിൽ അവർക്ക് ആകെ പതിനാറ് മെഡലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പാരാലിമ്പിക്സിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ മെഡലുകൾ നേടിയ ഒരു സ്പാനിഷ് അത്ലറ്റ് സ്പ്രിന്റർ അന്ധയായ [[Purificacion Santamarta|പ്യൂരിഫിക്കേഷ്യൻ സാന്തമാർട്ടയുമായി]] ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.<ref name=2008worldrec /><ref name=blindswimmer>{{cite news |url=http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=50738&secid=15 |title=Teresa Perales logra el bronce en los 100 braza y alcanza su cuarta medalla en los Juegos de Pekín |publisher=Aragon Digital |date=9 December 2008 |language=es |location=Aragon, Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref><ref name=moreconfirmain>{{cite news |url=http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=50848&secid=15 |title=La aragonesa Teresa Perales hace historia al igualar el récord de 16 medallas paralímpicas de Purificación Santamarta |publisher=Aragon Digital |date=15 September 2008 |language=es |location=Aragon, Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref>
2008-ലെ ഗെയിംസിന്റെ സമാപന ചടങ്ങുകളിൽ, ലണ്ടൻ ഗെയിംസിന് മുമ്പുള്ള നാല് വർഷക്കാലം അത്ലറ്റ് പ്രതിനിധിയായി കൗൺസിൽ ഓഫ് ഇന്റർനാഷണൽ പാരാലിമ്പിക് കമ്മിറ്റിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കാൻ അവരുടെ പാരാലിമ്പിക് സമപ്രായക്കാർ അവരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. <ref name=votedpeers>{{cite news |url=http://www.elmundo.es/jjoo/2008/2008/09/16/paralimpicos/1221587694.html |title=Teresa Perales defenderá a los deportistas en el Comité Paralímpico Internacional |newspaper=[[El Mundo (Spain)|El Mundo]] |date=17 September 2008 |language=es |location=Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref>2009-ൽ അന്താരാഷ്ട്ര ഒളിമ്പിക് കമ്മിറ്റിയുടെ മുമ്പാകെ അവർ സംസാരിച്ചു.<ref name=2009meet>{{cite web |url=http://www.rtve.es/noticias/20091002/discurso-integro-raul-gonzalez-teresa-perales-monica-figar-ante-coi/294886.shtml |language=es |location=Madrid, Spain |publisher=RTVE |title=Discurso íntegro de Raúl González, Teresa Perales y Mónica Figar ante el COI |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120831004550/http://www.rtve.es/noticias/20091002/discurso-integro-raul-gonzalez-teresa-perales-monica-figar-ante-coi/294886.shtml |archivedate=August 31, 2012}}</ref>2012-ലെ ഗെയിംസിന് ശേഷമാണ് അവർ വീണ്ടും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്. [[2020 Summer Olympics|2020-ലെ സമ്മർ ഒളിമ്പിക്സിനും]] പാരാലിമ്പിക്സിനുമുള്ള മാഡ്രിഡിന്റെ ശ്രമത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുക എന്നതിനായിരുന്നു അവർ വീണ്ടും സ്ഥാനം നിലനിർത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചത്.<ref name=reelected>{{cite news |url=http://noticias.lainformacion.com/deporte/juegos-paralimpicos/paralimpicos-teresa-perales-reelegida-en-el-consejo-de-deportistas-del-comite-paralimpico-internacional_FJL7q5QxExMbx3QnG6lvI5/ |title=Paralímpicos. Teresa perales, reelegida en el consejo de deportistas del comité paralímpico internacional |publisher=lainformacion.com |date=8 September 2012 |language=es |location=Spain |accessdate=13 January 2013 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304025006/http://noticias.lainformacion.com/deporte/juegos-paralimpicos/paralimpicos-teresa-perales-reelegida-en-el-consejo-de-deportistas-del-comite-paralimpico-internacional_FJL7q5QxExMbx3QnG6lvI5/ |url-status=dead }}</ref>
2012-ലെ ലണ്ടൻ ഗെയിംസിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, അരഗോൺ ആസ്ഥാനമായുള്ള മൂന്ന് സ്പാനിഷ് പാരാലിമ്പിയന്മാരിൽ ഒരാളാണ് പെരേൽസ്.<ref name=aragaon>{{cite news |url=http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/deportes/2012-un-ano-por-todo-lo-alto_818080.html |title=2012 un año por todo lo alto |newspaper=El Periódico de Aragón |date=29 December 2012 |location=Aragon, Spain |language=es |accessdate=12 January 2013}}</ref> ഉദ്ഘാടനച്ചടങ്ങുകളിൽ രാജ്യത്തെ പതാകവാഹകയായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടു.<ref name=thepoolinsolau /><ref>{{cite web |url=http://www.insideworldparasport.biz/paralympics/summer-paralympics/london-2012/10632-champion-swimmer-perales-chosen-to-wave-spanish-flag-at-games-opening-ceremony |title=Champion swimmer Perales "honoured" to carry Spanish flag at Games Opening Ceremony - |publisher=insidethegames.biz – Olympic, Paralympic and Commonwealth Games News |date=25 August 2012 |accessdate=9 January 2013}}</ref>2012-ലെ പാരാലിമ്പിക്സിലെ അവരുടെ റൂംമേറ്റ് [[Esther Morales Fernández|എസ്ഥർ മൊറേൽസ്]] ആയിരുന്നു. <ref name=trendigntopics />
2012-ലെ പാരാലിമ്പിക്സിലെ പ്രകടനത്തിന്റെ ഫലമായി പെരേൽസിന് ധാരാളം ദേശീയ മാധ്യമശ്രദ്ധ ലഭിച്ചു.<ref name=hoymueres />100 മീറ്റർ ഫ്രീസ്റ്റൈലിൽ ഒരു സ്വർണ്ണ മെഡലും 50 മീറ്ററിലും 200 മീറ്റർ ഫ്രീസ്റ്റൈലിലും 50 മീറ്റർ ബട്ടർഫ്ലൈയിലും മൂന്ന് വെള്ളി മെഡലുകളും 200 ഇൻഡിവിഡുയൽ മെഡ്ലിയിലും 100 ബ്രെസ്റ്റ്ട്രോക്കിലും രണ്ട് വെങ്കല മെഡലുകളും നേടി.<ref>{{cite web |url=http://www.london2012.com/paralympics/athlete/perales-teresa-5515823/events/ |title=Teresa Perales – Swimming – Paralympic Athlete |publisher=London 2012 |date= |accessdate=9 January 2013 |archive-date=2012-09-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120916212730/http://www.london2012.com/paralympics/athlete/perales-teresa-5515823/events |url-status=dead }}</ref> മത്സരിച്ച 6 വ്യക്തിഗത ഇനങ്ങളിൽ ഓരോന്നും അവർ മെഡൽ നേടി. <ref name=mostdedicated /> 50 മീറ്റർ ബട്ടർഫ്ലൈ ഇനത്തിൽ അവർ ഒരു വ്യക്തിഗത മികച്ച പ്രകടനം കാഴ്ചവച്ചു.<ref name=trendigntopics /> റിലേ ഇവന്റുകളിൽ പങ്കെടുത്ത അവരുടെ ടീം 4 x 100 റിലേ എസ്റ്റ് 34 പോയിന്റ് ഇവന്റിൽ 5: 06.04 സമയം അഞ്ചാം സ്ഥാനത്ത് എത്തി. 4 x 100 റിലേ ഫ്രീ 34 പോയിന്റ് ഇവന്റിൽ 4: 35.09 സമയം എടുത്തു.<ref name=spanishparas>{{cite web |url=http://www.paralimpicos.es/web/2012LONPV/participantes/datosbiografia.asp?idatleta=A2911291100 |title=Datos Biografía |publisher=Paralimpicos Espana |year=2012 |location=Spain |language=es |accessdate=12 January 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120910013436/http://www.paralimpicos.es/web/2012LONPV/participantes/datosbiografia.asp?idatleta=A2911291100 |archive-date=2012-09-10 |url-status=dead}}</ref>100 മീറ്റർ ഫ്രീസ്റ്റൈൽ എസ് 5 ൽ സ്വർണം നേടിയതിന് ശേഷം, അവർ തന്റെ രണ്ട് വയസ്സുള്ള മകന് മെഡൽ നൽകി. <ref name=ipc1 /><ref name=hoymueres /><ref name=somesource>{{cite web |url=http://www.insidethegames.biz/paralympics/summer-paralympics/2012/1012272-zanardi-heads-ipc-s-top-50-paralympic-moments-of-2012 |title=Zanardi heads IPC’s top 50 Paralympic Moments of 2012 - |publisher=insidethegames.biz – Olympic, Paralympic and Commonwealth Games News |date=31 December 2012 |accessdate=9 January 2013 |archive-date=2013-12-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131224103827/http://www.insidethegames.biz/paralympics/summer-paralympics/2012/1012272-zanardi-heads-ipc-s-top-50-paralympic-moments-of-2012 |url-status=dead }}</ref> സ്വർണ്ണ മെഡൽ മൽസരത്തിന് മുമ്പ് സംഗീതം കേട്ട് അവർ തയ്യാറായി.<ref name=hoymueres />അവരുടെ ഒരു വിജയത്തെത്തുടർന്ന് സ്പാനിഷ് പ്രധാനമന്ത്രി മരിയാനോ രാജോയ് അവരുടെ വിജയത്തെ അഭിനന്ദിക്കാൻ ഒരു ടെലിഗ്രാം അയച്ചു.<ref name=telegram>{{cite news |url=http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=98830&secid=15 |title=Rajoy encumbra a Perales por su "palmarés digno de leyenda" |publisher=Aragon Digital |date= |language=es |location=Aragon, Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref>ലണ്ടൻ പാരാലിമ്പിക്സിന്റെ അവസാനത്തോടെ, പാരാലിമ്പിക് കരിയറിലെ 22 പാരാലിമ്പിക് മെഡലുകൾ അവർ നേടിയിട്ടുണ്ട്.<ref name=ammassed>{{cite news |first=Duy |last=HỒng |url=http://bongdaplus.vn/La-Liga/AS-trao-giai-thuong-the-thao-cua-nam-Vang-Messi-va-CR7/74581.bbd |title=AS trao giải thưởng thể thao của năm: Vắng Messi và CR7 |language=vi |publisher=Bong da |date=December 2012 |accessdate=9 January 2013 |archive-date=2013-01-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130115124921/http://bongdaplus.vn/La-Liga/AS-trao-giai-thuong-the-thao-cua-nam-Vang-Messi-va-CR7/74581.bbd |url-status=dead }}</ref>ലണ്ടൻ പാരാലിമ്പിക്സിനിടെ അവരുടെ പ്രകടനത്തിന്റെയും മാധ്യമങ്ങളുടെയും ഫലമായി, സ്പെയിനിൽ ട്വിറ്ററിൽ ആഭിമുഖ്യം കൊള്ളുന്ന വിഷയമായി. <ref name=trendigntopics>{{cite news |url=http://www.marca.com/2012/09/10/mas_deportes/jjpp/1347275025.html |title=La coleccionista de medallas |newspaper=[[Marca (newspaper)|Marca]] |date=11 September 2012 |language=es |location=Spain |accessdate=11 January 2013}}</ref>
ഒരൊറ്റ ഗെയിംസിൽ അവരുടെ ആറ് മെഡലുകൾ [[മൈക്കൽ ഫെൽപ്സ്|മൈക്കൽ ഫെൽപ്സിന്റെ]] റെക്കോർഡിനെ സമനിലയിൽ തളച്ചു.<ref name=hoymueres /><ref name=mostdedicated /><ref name=recordaryes>{{cite news |agency=Europa Press |url=http://www.teinteresa.es/deportes/Teresa-Perales-Belmonte-Juegos-Londres_0_838116715.html |title=David Cal y Teresa Perales rompen todos los récords en 2012 y Mireia Belmonte 'nace' en los Juegos de Londres |publisher=Teinteresa |location=Spain |date=30 December 2012 |language=es |accessdate=9 January 2013}}</ref>2012-ലെ ഗെയിംസിൽ സ്പെയിൻകാർക്ക് ഏറ്റവും വലിയ മെഡൽ കായിക ഇനമായിരുന്നു നീന്തൽ. സ്പാനിഷ് സൈക്ലിസ്റ്റുകൾ നേടിയ ഏഴു മെഡലുകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ സ്പാനിഷ് നീന്തൽക്കാർ ആകെ പതിനൊന്ന് മെഡലുകൾ നേടി.<ref name=medalhaulswim>{{cite news |url=http://www.que.es/deportes/201212092151-resumen-2012-espana-grande-deporte-cont.html |title=Resumen 2012: España, una grande del deporte – Qué.es |publisher=Que.es |year=2012 |location=Spain |language=es |accessdate=12 January 2013 |archive-date=2016-09-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160911012656/http://www.que.es/deportes/201212092151-resumen-2012-espana-grande-deporte-cont.html |url-status=dead }}</ref>
ലണ്ടൻ പാരാലിമ്പിക്സിന് മുന്നോടിയായി ലണ്ടനിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, മൈക്കൽ ഫെൽപ്സ് നീന്തുന്നത് കാണാൻ പെരേൽസിന് അവസരം ലഭിച്ചു. ഗെയിംസിന്റെ സമയത്തും അതിനുശേഷവും സ്പാനിഷ് മാധ്യമങ്ങൾ അവളുടെ ലണ്ടൻ പ്രകടനവും ഫെൽപ്പിന്റെ പ്രകടനവും തമ്മിൽ നിരവധി താരതമ്യങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തി.<ref name=hoymueres /><ref name=phelps2>{{cite web |author=Eurosport |url=http://es.eurosport.yahoo.com/fotos/2012-los-momentos-m%C3%A1s-destacados-del-deporte-slideshow/ |title=Los momentos más destacados de 2012 Fotos | Los momentos más destacados de 2012 Imágene |publisher=Yahoo! Eurosport ES |date=202 |location=Spain |language=es |accessdate=12 January 2013 }}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=മേയ് 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref name=phelps3>{{cite web |author=Eurosport |url=http://es.eurosport.yahoo.com/fotos/2012-los-momentos-m%C3%A1s-destacados-del-deporte-slideshow/120-photo--577697547.html |title=Los momentos más destacados de 2012 Fotos | Los momentos más destacados de 2012 Imágenes |publisher=Yahoo! Eurosport ES |year=2012 |location=Spain |language=es |accessdate=12 January 2013 |archive-date=2013-01-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130103223438/http://es.eurosport.yahoo.com/fotos/2012-los-momentos-m%C3%A1s-destacados-del-deporte-slideshow/120-photo--577697547.html |url-status=dead }}</ref><ref name=phelepsmore>{{cite news |agency=Deportes Tve |url=http://www.rtve.es/deportes/20121231/resumen-2012/594280.shtml |title=Los éxitos del deporte español continuaron en 2012 |publisher=RTVE |year=2012 |location=Spain |language=es |accessdate=12 January 2013}}</ref>
2012-ലെ ഗെയിംസിന് ശേഷം, മത്സരം തുടരാനും റിയോയിൽ നടക്കുന്ന 2016-ലെ സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്സിന് യോഗ്യത നേടാനും താൻ പദ്ധതിയിട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് പെരേൽസ് സൂചിപ്പിച്ചു.<ref name=competerio>{{cite news |url=http://www.marca.com/2012/09/08/mas_deportes/jjpp/1347127566.html |title=Oro de leyenda para Perales |newspaper=[[Marca (newspaper)|Marca]] |date=9 September 2012 |language=es |location=Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref>
====ഫലങ്ങൾ====
{| class="wikitable sortable"
|+
|-
! Medal
! Year
! Event
! Time
|- bgcolor=#c96;
| Bronze
| [[2000 Summer Paralympics|2000 Sydney]]
| 50 m Freestyle S5
| 38.36
|- bgcolor=#c96;
| Bronze
| [[2000 Summer Paralympics|2000 Sydney]]
| 100 m Freestyle S5
| 01:23.4
|- bgcolor=#c96;
| Bronze
| [[2000 Summer Paralympics|2000 Sydney]]
| 200 m Freestyle S5
| 02:56.5
|- bgcolor=#c96;
| Bronze
| [[2000 Summer Paralympics|2000 Sydney]]
| 50 m Backstroke S5
| 49.41
|- bgcolor=silver
| Silver
| [[2000 Summer Paralympics|2000 Sydney]]
| 50 m Butterfly S5
| 46.56
|- bgcolor=#c96;
| Bronze
| [[2004 Summer Paralympics|2004 Athens]]
| 50 m Freestyle S5
| 37.62
|- bgcolor=gold
| Gold
| [[2004 Summer Paralympics|2004 Athens]]
| 100 m Freestyle S5
| 01:20.0
|- bgcolor=#c96;
| Bronze
| [[2004 Summer Paralympics|2004 Athens]]
| 50 m Backstroke S5
| 45.39
|- bgcolor=#c96;
| Bronze
| [[2004 Summer Paralympics|2004 Athens]]
| 100 m Breaststroke SB4
| 02:00.9
|- bgcolor=gold
| Gold
| [[2004 Summer Paralympics|2004 Athens]]
| 50 m Butterfly S5
| 44.7
|- bgcolor=silver
| Silver
| [[2004 Summer Paralympics|2004 Athens]]
| 4 x 50 m Medley Relay 20 Points
| 03:31.5
|- bgcolor=gold
| Gold
| [[2008 Summer Paralympics|2008 Beijing]]
| 50 m Freestyle S5
| 35.88
|- bgcolor=gold
| Gold
| [[2008 Summer Paralympics|2008 Beijing]]
| 100 m Freestyle S5
| 01:16.6
|- bgcolor=gold
| Gold
| [[2008 Summer Paralympics|2008 Beijing]]
| 200 m Freestyle S5
| 02:47.5
|- bgcolor=silver
| Silver
| [[2008 Summer Paralympics|2008 Beijing]]
| 50 m Backstroke S5
| 44.58
|- bgcolor=#c96;
| Bronze
| [[2008 Summer Paralympics|2008 Beijing]]
| 100 m Breaststroke SB4
| 02:01.3
|- bgcolor=silver
| Silver
| [[2012 Summer Paralympics|2012 London]]
| 50 m Freestyle S5
| 36.5
|- bgcolor=#c96;
| Bronze
| [[2012 Summer Paralympics|2012 London]]
| 200 m Individual Medley SM5
| 03:28.6
|- bgcolor=silver
| Silver
| [[2012 Summer Paralympics|2012 London]]
| 200 m Freestyle S5
| 02:51.8
|- bgcolor=#c96;
| Bronze
| [[2012 Summer Paralympics|2012 London]]
| 100 m Breaststroke SB4
| 01:56.2
|- bgcolor=silver
| Silver
| [[2012 Summer Paralympics|2012 London]]
| 50 m Butterfly S5
| 42.67
|- bgcolor=gold
| Gold
| [[2012 Summer Paralympics|2012 London]]
| 100 m Freestyle S5
| 01:18.5
|- bgcolor=silver
| Silver
| [[2016 Summer Paralympics|2016 Rio de Janeiro]]
| 200 m Freestyle S5
| 02:50.91
|- bgcolor=silver
| Silver
| [[2016 Summer Paralympics|2016 Rio de Janeiro]]
| 200 m Individual Medley SM5
| 03:36.14
|- bgcolor=gold
| Gold
| [[2016 Summer Paralympics|2016 Rio de Janeiro]]
| 50 m Backstroke S5
| 43.03
|- bgcolor=silver
| Silver
| [[2016 Summer Paralympics|2016 Rio de Janeiro]]
| 100 m Freestyle S5
| 01:20.47
|}
== അവാർഡുകളും അംഗീകാരങ്ങളും ==
പെരേൽസിന് [[Orders, decorations, and medals of Spain#Culture & Society|ഗ്രാൻ ക്രൂസ് ഡെൽ മെറിറ്റോ ഡിപോർടിവോ]] അവാർഡ് ലഭിച്ചു. ഈ ബഹുമതി ലഭിച്ച ആദ്യത്തെ സ്പാനിഷ് പാരാലിമ്പിയനും, രാജ്യചരിത്രത്തിൽ അവാർഡ് ലഭിച്ച 34-ാമത്തെ വ്യക്തിയുമായിരുന്നു അവർ.<ref name=firsthonor>{{cite web |author=Fundacion Afim |url=http://www.fundacionafim.org/articulo-78-teresa-perales-gran-cruz-merito-deportivo.html |title=Noticias tercer sector | Teresa Perales, Gran Cruz al Mérito Deportivo |publisher=Fundación AFIM |location=Spain |language=es |accessdate=12 January 2013 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20121111074736/http://www.fundacionafim.org/articulo-78-teresa-perales-gran-cruz-merito-deportivo.html |archivedate=November 11, 2012}}</ref><ref name=firstparalympian>{{cite news |url=http://www.heraldo.es/noticias/deportes/mas_deportes/2012/11/02/el_gobierno_otorga_gran_cruz_merito_deportivo_teresa_perales_210309_1101034.html |title=El Gobierno otorga la Gran Cruz al Mérito Deportivo a Teresa Perales |publisher=[[Heraldo de Aragón]] |date=1 January 2006 |language=es |location=Spain |accessdate=13 January 2013 }}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>മെഡല്ല ഡി ഓറോ ഡി ലാ റിയൽ ഓർഡൻ ഡെൽ മെറിറ്റോ ഡിപോർടിവോ <ref name=firsthonor /><ref name=royalorder>{{cite news |url=http://www.marca.com/2009/04/14/mas_deportes/otros_deportes/1239731851.html |title=Los galardonados con la Real Orden del Mérito Deportivo |newspaper=[[Marca (newspaper)|Marca]] |date=14 April 2009 |language=es |location=Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref> മെഡല്ല അൽ മെറിറ്റോ ഡിപോർടിവോ ഡെൽ ഗോബിയേർനോ ഡി അരഗോൺ <ref name=morercords />എന്നീ അവാർഡും അവർക്ക് ലഭിച്ചു.
2004-ലെ സമ്മർ പാരാലിമ്പിക്സിനെ തുടർന്ന് ഹൗസ് ഓഫ് അരഗോൺ അവരെ ബഹുമാനിച്ചു. <ref name=honouredaragon>{{cite news |url=http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=15839&secid=15 |title=Las Cortes homenajean a Perales |publisher=Aragon Digital |date=4 October 2004 |language=es |location=Aragon, Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref> 2008 സെപ്റ്റംബറിൽ പെരാലെസിനെ ഐപിസി അത്ലറ്റ് ഓഫ് ദ മന്ത് ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തു.<ref name=ipc1 /> 2008-ൽ സരഗോസ നഗരത്തിലെ പ്രിയപ്പെട്ട മകളായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.<ref name=amotherhonour>{{cite news |url=http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=51564&secid=4 |title=Los alcaldes democráticos de la ciudad reciben las medallas de oro con los partidos divididos por la concesión a Triviño |publisher=Aragon Digital |date=4 October 2008 |language=es |location=Aragon, Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref>ആ വർഷം, ഫിയസ്റ്റാസ് ഡെൽ പിലാറിനിടെ നടന്ന ഒരു ചടങ്ങിൽ ഹോമെനാജെ ലാസ് ഹീറോനാസ് മെഡലും അവർക്ക് ലഭിച്ചു. ഈ അംഗീകാരം നേടുന്നതിൽ, അത് അവതരിപ്പിച്ച ഓർഗനൈസേഷൻ, അവർ സ്ഥിരോത്സാഹത്തിന്റെയും കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെയും സ്ഥിരതയുടെയും ഒരു ഉദാഹരണമാണെന്ന് പറഞ്ഞു. സ്പോർട്സ് ഒരു സാമൂഹിക ബന്ധമായി മാറുന്നതിനുള്ള പരിധിയെ മറികടന്ന് അവരുടെ ചിത്രം ആ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ അംഗമാകുന്നതിൽ ഏതൊരാൾക്കും അഭിമാനമുണ്ട്.<ref name=heroine>{{cite news |url=http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=51567&secid=4 |title=Zaragoza rinde homenaje a sus heroínas del siglo XXI |publisher=Aragon Digital |date=5 October 2008 |language=es |location=Aragon, Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref> {{#tag:ref |"ejemplo de superación, esfuerzo y tenacidad. Su figura sobrepasa los límites deportivos para convertirse en un referente social que hace sentir orgullo a la comunidad a la que pertenece"<ref name=heroine />|group="note"}}2011-ൽ, [[New Atlantis|ന്യൂ അറ്റ്ലാന്റിസും]] മാഫൽഡ എന്റർടൈൻമെന്റും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ച ഡോക്യുമെന്ററിയായ ലാ ടൊറിയ ഡെൽ എസ്പിരലിസ്മോയിൽ വൈകല്യമുള്ള അഞ്ച് സ്പാനിഷ് അത്ലറ്റുകളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അവർ.<ref name=featureddocumenty>{{cite news |agency=Europa Press |location=Madrid |url=http://www.abc.es/20090311/cultura-cultura/mabel-lozano-retrata-deporte-200903111704.html |title=Cinco deportistas discapacitadas protagonizan 'La Teoría del Espiralismo', dirigido por Mabel Lozano |newspaper=ABC |date=11 March 2009 |language=es |accessdate=13 January 2013}}</ref>
2012-ൽ ലാ അസോസിയസിയൻ ഡി ലാ പ്രെൻസ ഡിപോർടിവ ഡി സരഗോസ ഈ വർഷത്തെ മികച്ച വനിതാ അത്ലറ്റ് അരഗോണീസായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.<ref name=awards>{{cite web |url=http://www.estoesdxt.es/index.php?type=public&zone=items&action=view&categoryID=249&codeID=6982 |title=Teresa Perales es nombrada Mejor Deportista Aragonesa por la Asociación de la Prensa Deportiva de Zaragoza |publisher=Esto es DxT |date=19 December 2012 |location=Spain |language=es |accessdate=11 January 2013 |archive-date=2016-02-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160203195321/http://www.estoesdxt.es/index.php?type=public&zone=items&action=view&categoryID=249&codeID=6982 |url-status=dead }}</ref>ആ വർഷം, [[Marca (newspaper)|മാർക്കയുടെ]] വായനക്കാർ ഈ വർഷത്തെ മികച്ച രണ്ടാമത്തെ സ്പാനിഷ് അത്ലറ്റായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.<ref name=thirdbest>{{cite news |url=http://www.marca.com/2012/12/31/mas_deportes/otros_deportes/1356980925.html |title=Iniesta, Mireia, Messi y La Roja, los mejores de 2012 |newspaper=[[Marca (newspaper)|Marca]] |date=31 December 2012 |location=Spain |language=es |accessdate=12 January 2013}}</ref>സ്പാനിഷ് പത്രമായ [[Diario AS|ഡിയാരിയോ എ.എസ്]] ആതിഥേയത്വം വഹിച്ച 2012-ൽ മാഡ്രിഡിൽ നടന്ന എ.എസ് അവാർഡ് ദാന ചടങ്ങിന്റെ ഭാഗമായി അവർക്ക് പ്രത്യേക അവാർഡ് നൽകി.<ref name=mostdedicated /><ref name=vietnema2>{{cite news |url=http://thethao.thanhnien.com.vn/pages/20121211/le-trao-giai-as-2012-khong-messi-va-cr7-chi-co-falcao.aspx |title=Lễ trao giải AS 2012: Không Messi và CR7, chỉ có Falcao! |publisher=Thể thao – Thanh Niên Online |language=vi |date=11 December 2012 |accessdate=9 January 2013 |archive-date=2013-01-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130115114537/http://thethao.thanhnien.com.vn/pages/20121211/le-trao-giai-as-2012-khong-messi-va-cr7-chi-co-falcao.aspx |url-status=dead }}</ref><ref name=spanishthing>{{cite news |url=http://www.merdeka.com/sepakbola/casillas-falcao-dan-del-bosque-terima-as-awards.html |title=Casillas, Falcao dan Del Bosque terima AS Awards |publisher=merdeka |date=11 December 2012 |language=es |accessdate=9 January 2013}}</ref>ലണ്ടൻ പാരാലിമ്പിക്സിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയതിനെ തുടർന്ന് മാഡ്രിഡിൽ 48 മണിക്കൂർ അവളെ പിന്തുടർന്ന രണ്ട് റിപ്പോർട്ടർമാരുള്ള ടെലിവിഷൻ സ്പെഷലായ യൂണിഡാഡ് മോവിൽ 2012 സെപ്റ്റംബറിൽ അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.<ref name=spanishshow>{{cite news |url=http://www.aragontelevision.es/index.php/mod.noticias/mem.detalle/idnoticia.53261/relcategoria.1093/idmenu./chk.6cd25b39ad2cf176adedc13739a51c89.html |title=Especial Teresa Perales en 'Unidad móvil' |publisher=Aragón TV |date=13 September 2012 |language=es |location=Spain |accessdate=13 January 2013 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141214032408/http://www.aragontelevision.es/index.php/mod.noticias/mem.detalle/idnoticia.53261/relcategoria.1093/idmenu./chk.6cd25b39ad2cf176adedc13739a51c89.html |archivedate=14 December 2014}}</ref>
2012-ലെ ഫിയസ്റ്റാസ് ഡെൽ പിലാറിൽ പെരേൽസിനെ ബഹുമാനിക്കുകയും ഉത്സവത്തിന്റെ ഉദ്ഘാടന പ്രസംഗം നടത്തുകയും ചെയ്തു.<ref name=firsthonor /><ref name=womenmag />ആ വർഷം, സ്പാനിഷ് വനിതാ മാസികയായ മുജർ ഹോയ് വുമൺ ഓഫ് ദ ഇയർ അവാർഡും നൽകി. അവാർഡിന് അർഹനായ വ്യക്തിയെ മാസികയുടെ വായനക്കാർ തിരഞ്ഞെടുത്തു.<ref name=hoymueres>{{cite news |author=María José Barrero |url=http://www.hoymujer.com/Hoy/mujeres-hoy/Edicion-Premios-Mujer-Teresa-707386122012.html |title=IV Edición Premios Mujer hoy. Teresa Perales: "No cambiaría por nada en el mundo mi vida de ahora" |work=Mujer Hoy |date=22 December 2012 |location=Spain |language=es |accessdate=11 January 2013 |archive-date=2012-12-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121225005834/http://www.hoymujer.com/Hoy/mujeres-hoy/Edicion-Premios-Mujer-Teresa-707386122012.html |url-status=dead }}</ref><ref name=mostdedicated /><ref name=womenmag>{{cite news |url=http://www.heraldo.es/noticias/comunicacion/2012/12/21/el_ano_teresa_perales_215941_311.html |title=El año de Teresa Perales |newspaper=[[Heraldo de Aragón]] |location=Spain |date=22 December 2012 |language=es |accessdate=9 January 2013 |archive-date=2016-09-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160920172404/http://www.heraldo.es/noticias/comunicacion/2012/12/21/el_ano_teresa_perales_215941_311.html |url-status=dead }}</ref><ref name=anothersource>{{cite news |url=http://www.hoymujer.com/Especiales/Teresa-Perales-nuestra-Mujer-hoy-portada-707625122012.html |title=Teresa Perales, nuestra Mujer de hoy 2012, en la portada de esta semana |work=Mujer Hoy |date=21 December 2012 |location=Spain |language=es |accessdate=11 January 2013 |archive-date=2012-12-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121229150320/http://www.hoymujer.com/Especiales/Teresa-Perales-nuestra-Mujer-hoy-portada-707625122012.html |url-status=dead }}</ref>അവാർഡ് ദാന ചടങ്ങിന്റെ അവതാരകയായിരുന്നു സ്പെയിനിലെ ലെറ്റിസിയ രാജകുമാരി. <ref name=soawesome>{{cite news |url=http://www.heraldo.es/noticias/comunicacion/2012/12/20/teresa_perales_recibe_manos_princesa_letizia_premio_mujer_hoy_215859_311.html |title=Teresa Perales recibe de manos de la princesa Letizia el Premio Mujer Hoy |newspaper=[[Heraldo de Aragón]] |date=20 September 2012 |language=es |location=Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref><ref name=princessspain>{{cite news |url=http://www.gala.fr/l_actu/news_de_stars/la_princesse_letizia_de_retour_sur_la_scene_espagnole_277332 |language=fr |title=La princesse Letizia de retour sur la scène espagnole |date=20 December 2012 |location=France |newspaper=Gala |first=Fanny |last=Abouaf |accessdate=12 January 2013}}</ref> 2012-ൽ ജന്മനാട്ടിലെ മാതൃകാപരമായ പൗരനായി അവർ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.<ref name=sheisawesome>{{cite news |url=http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=100158 |title=Zaragoza distingue a sus olímpicos como ciudadanos ejemplares por los valores que representan |publisher=Aragon Digital |date=14 October 2012 |language=es |location=Aragon, Spain |accessdate=13 January 2013}}</ref>
സ്പെയിനിലെ പാരാലിമ്പിക് കായികരംഗത്തിന്റെ ഭാവി മാറ്റിയതായി [[Cadena SER|കാഡെന എസ്.ഇ.ആർ]] പറഞ്ഞു.<ref name=changefuture>{{cite web |url=http://www.cadenaser.com/deportes/articulo/protagonistas-positivos-deporte-2012/csrcsrpor/20121230csrcsrdep_2/Tes |title=Los diez protagonistas positivos del deporte en el 2012 |publisher=Cadena SER |date= |location=Spain |language=es |accessdate=12 January 2013 |archive-date=2013-02-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130202085533/http://www.cadenaser.com/deportes/articulo/protagonistas-positivos-deporte-2012/csrcsrpor/20121230csrcsrdep_2/Tes |url-status=dead }}</ref>{{#tag:ref |"La hazaña de Teresa Perales. La silla le cambió la vida y ella ha cambiado la historia del deporte paraolímpico español."<ref name=changefuture />|group="note"}}സ്പാനിഷ് വനിതാ ബാസ്കറ്റ്ബോൾ താരം ലോറ ഗിൽ പറഞ്ഞു, 2012 ഫിഫ [[Ballon d'Or|ബാലൻ ഡി'ഓറോ]] ഒരാൾക്ക് നൽകിയിരുന്നെങ്കിൽ, അത് പെരേൽസിന് നൽകുമായിരുന്നു.<ref name=giveaward>{{cite news |url=http://www.laopiniondemurcia.es/deportes/2012/12/31/he-jugado-nueve-campeonatos-espana-he-llegado-final/447531.html |title='He jugado nueve campeonatos con España y en todos he llegado a la final' |newspaper=La Opinión de Murcia |date=31 December 2012 |location=Spain |language=es |accessdate=12 January 2013}}</ref>
2013-ൽ, റോയൽ ഓർഡർ ഓഫ് സ്പോർട്ടിംഗ് മെറിറ്റിൽ ഒരു കായികതാരത്തിന് ലഭിക്കുന്ന സ്പെയിനിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അംഗീകാരം ആയ ഗ്രാൻഡ് ക്രോസ് അവാർഡ് ലഭിച്ചു.<ref name=highesthonor>{{cite news |url=http://www.mundodeportivo.com/20131024/otros-deportes/la-infanta-elena-presidira-entrega-de-premios-de-real-orden-merito-deportivo_54392376514.html |title=La infanta Elena presidirá entrega de premios de Real Orden Mérito Deportivo |publisher=Mundodeportivo.com |date=2013-10-24 |language=es |accessdate=2013-11-22}}</ref>
== പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികൾ ==
* {{Cite book |author=Teresa Perales |title=Mi vida sobre ruedas: La lucha de una mujer, campeona paralímpica, de natación y política, para afrontar con optimismo su discapacidad |publisher=Esfera de los libros |year=2007 |isbn=9788497346535}}
* {{Cite book |author=Teresa Perales |title=La fuerza de un sueño |publisher=Conecta |year=2014 |isbn=9788415431886}}
==കുറിപ്പുകൾ==
<references group="note" />
== അവലംബം==
{{Reflist|30em}}
==ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ==
{{Portal|Sports|Spain}}
{{wikinews|Wikinews interviews Spain's most decorated Paralympian, Teresa Perales}}
* {{Official website|http://www.teresaperales.es/}}
* {{IPC athlete|id=teresa-perales|old_id=690035}}
{{2012 Spanish Paralympic Team}}
{{Authority control}}
[[വർഗ്ഗം:1975-ൽ ജനിച്ചവർ]]
m9jzrmoa3k05g8dg9wkfw1h4hfvi0hu
നെതർലന്റിലെ വെള്ളപ്പൊക്ക പ്രതിരോധം
0
518300
4634037
3943876
2026-06-28T07:34:29Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4634037
wikitext
text/x-wiki
[[Image:The Netherlands compared to sealevel.png|thumb|300px|നെതർലന്റിലെ വെള്ളപ്പൊക്കഭീഷണി ഉണ്ടായിരുന്ന പ്രദേശം]]
സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്നും താഴെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു രാജ്യമായ [[നെതർലന്റ്സ്|നെതർലന്റിലെ]] [[വെള്ളപ്പൊക്കം|വെള്ളപ്പൊക്ക]] പ്രതിരോധം പ്രധാനമായും സാദ്ധ്യമാക്കുന്നത് സമുദ്രതീരത്തെ കരയുമായി വേർതിരിക്കുന്ന ഭിത്തികൾ, ചീർപ്പ്, ഡാമുകൾ എന്നിങ്ങനെ വിവിധങ്ങളായ ഉപാധികൾ മൂലമാണ്.<ref>{{cite web|title=The Netherlands, always vulnerable to floods, has a new approach to water management|url=https://www.pri.org/stories/2017-07-16/netherlands-always-vulnerable-floods-has-new-approach-water-management|accessdate=August 10, 2020|newspaper=ദ വേൾഡ്|date=July 16, 2017|author=Adam Wernick|archive-date=2020-09-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20200924112242/https://www.pri.org/stories/2017-07-16/netherlands-always-vulnerable-floods-has-new-approach-water-management|url-status=dead}}</ref> നെതർലന്റിലെ പ്രധാനനദികളായ [[റൈൻ നദി|റൈൻ]], [[മ്യൂസ് നദി|മ്യൂസ്]] എന്നിവയിലൂടെയുള്ള വെള്ളത്തിന്റെ തള്ളിക്കയറ്റം തടഞ്ഞുനിർത്താൻ ഭിത്തികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ചതുപ്പ് പ്രദേശങ്ങളിൽ കൃഷിയ്ക്കും മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുമായി നിലമൊരുക്കുന്നതിന് ചാലുകൾ, കനാലുകൾ, [[കാറ്റാടിയന്ത്രം]] കൊണ്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന പമ്പ് എന്നിവയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. വെള്ളപ്പൊക്കക്കെടുതികളിൽ നിന്നും ശാശ്വത പരിഹാരം കാണുന്നതിനായി നെതർലന്റ് സർക്കാർ നദീതീരങ്ങളോട് അനുബന്ധിച്ച് പരിസ്ഥിതിക്ക് അനുകൂലമായ റൂം ഫോർ റിവർ എന്ന പേരിൽ ഒരു പദ്ധതി ആരംഭിക്കുകയും 2006 മുതൽ 2015 വരെ നീണ്ടുനിന്ന ഈ പദ്ധതി പ്രകാരം വെള്ളം ഒഴുകി കടലിൽ ചേരുന്നതിന് സുഗമമായ വഴിയൊരുക്കുകയും അതുവഴി വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ നിന്നും താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>{{cite news|title=Going With the Flow|url=https://www.nytimes.com/2013/02/17/arts/design/flood-control-in-the-netherlands-now-allows-sea-water-in.html|accessdate=August 10, 2020|newspaper=ദ ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്|date=February 13, 2013|author=Michael Kimmelman}}</ref>
==അവലംബം==
<references/>
[[വർഗ്ഗം:നെതർലന്റ്സ്]]
[[വർഗ്ഗം:വെള്ളപ്പൊക്കം]]
m6jpq44owjrd7f9lqso4jkfvuiqbmk6
ദി ഗേൾ വിത് ദി വൈൻ ഗ്ലാസ്
0
520221
4634001
3447013
2026-06-28T00:26:31Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4634001
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|The Girl with the Wine Glass}}
{{Infobox artwork
| image_file =Jan Vermeer van Delft 006.jpg
| caption = ''The Girl with the Wine Glass'' (Dame en twee heren)
| painting_alignment =
| image_size = 300px
| title = The Girl with the Wine Glass <br/>(A Lady and Two Gentlemen)
| alt =
| other_language_1 =
| other_title_1 =
| other_language_2 =
| other_title_2 =
| artist = [[Johannes Vermeer]]
| year = 1659–1660
| material =
| height_metric =
| width_metric =
| length_metric =
| height_imperial =
| width_imperial =
| length_imperial =
| diameter_metric =
| diameter_imperial =
| dimensions =
| metric_unit = cm<!--don't leave this parameter blank—either don't include it, or include the default cm. Not including it will default it to cm.-->
| imperial_unit = in<!--don't leave this parameter blank—either don't include it, or include the default in. Not including it will default it to in.-->
| city = [[Braunschweig]]
| museum = [[Herzog Anton Ulrich Museum]]
| coordinates = <!-- Only use for the exact coordinates of the artwork itself (and only where known) and not for the coordinates of the museum. Leave blank if coordinates are not known. -->
| owner =
}}
1659-1660 നും ഇടയിൽ [[യോഹാൻ വെർമീർ]] വരച്ച ചിത്രമാണ് '''ദി ഗേൾ വിത് ദി വൈൻ ഗ്ലാസ്''' (ഡാം എൻ ട്വീ ഹെറൻ), ഇപ്പോൾ ബ്രൗൺസ്വീഗിലെ ഹെർസോഗ് ആന്റൺ അൾറിക് മ്യൂസിയത്തിൽ ഈ ചിത്രം സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
== പെയിന്റിംഗ് വസ്തുക്കൾ ==
ഹെർമൻ കോൺ <ref>{{cite journal |last=Kühn |first=Hermann |title=A Study of the Pigments and Grounds Used by Jan Vermeer |journal=Reports and Studies in the History of Art |publisher=National Gallery of Art |location=Washington DC |date=1968 |volume=2 |pages=154–202 |jstor=42618099}}</ref> നടത്തിയ പിഗ്മെന്റ് വിശകലനത്തിൽ മേശ വിരിയിൽ വിലകൂടിയ പ്രകൃതിദത്ത [[Ultramarine|അൾട്രാമറൈൻ]], മേശയിലെ ഓറഞ്ചുകളിൽ [[Lead-tin-yellow|ലെഡ്-ടിൻ-മഞ്ഞ]], സ്ത്രീയുടെ പാവാടയിൽ [[Alizarin|മാഡർ ലേക്ക്]], [[Vermilion|വെർമിലിയൻ]] എന്നിവ വെർമീർ ഉപയോഗിച്ചതായി കാണിച്ചിരിക്കുന്നു.<ref>{{cite web |url=http://colourlex.com/project/vermeer-the-girl-with-a-wineglass/ |title=Johannes Vermeer, The Girl with a Wineglass |website=ColourLex |access-date=2020-08-27 |archive-date=2015-05-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150518092414/http://colourlex.com/project/vermeer-the-girl-with-a-wineglass/ |url-status=dead }}</ref>
==കുറിപ്പുകൾ==
{{reflist|1}}
==കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്==
* {{cite book |first1=Marjorie E. |last1=Wieseman |first2=Wayne |last2=Franits |first3=H. Perry |last3=Chapman |title=Vermeer’s Women: Secrets and Silence |publisher=Yale University Press |date=2011}}
==ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ==
* {{cite web |url=http://colourlex.com/project/vermeer-the-girl-with-a-wineglass/ |title=Johannes Vermeer, ''The Girl with a Wineglass'' |website=ColourLex |access-date=2020-08-27 |archive-date=2015-05-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150518092414/http://colourlex.com/project/vermeer-the-girl-with-a-wineglass/ |url-status=dead }}
* {{cite web |last=Janson |first=Johnathan |url=http://www.essentialvermeer.com/catalogue/girl_with_a_wine_glass.html#.VVT2MfntlBd |title=''The Girl with a Wineglass'' |website=Essential Vermeer}}
{{Johannes Vermeer}}
{{Authority control}}
[[വർഗ്ഗം:സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ]]
cmdnxzgme5an0xrc8n86ohfwhceosag
ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020
3
523325
4633971
4612913
2026-06-27T15:28:42Z
Shagil Muzhappilangad
85069
/* */
4633971
wikitext
text/x-wiki
'''നമസ്കാരം {{#if: Altocar 2020 | Altocar 2020 | {{BASEPAGENAME}} }} !''',
[[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക് ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു.
[[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]]
* [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]]
* [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]]
* [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]]
* [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]]
* [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]]
* [[സഹായം:കീഴ്വഴക്കം|കീഴ്വഴക്കങ്ങൾ]]
* [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]]
* [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]]
* [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]]
താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു.
[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സംവദിക്കാൻ അവരുടെ സംവാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു.
വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.
ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്.
-- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 08:24, 1 ഒക്ടോബർ 2020 (UTC)
==പിണറായി വിജയൻ==
പിണറായി വിജയൻ എന്ന താളിൽ താങ്കൾ ചെയ്യുന്ന തിരുത്തലുകൾ സംശോധന ചെയ്യണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.__[[ഉപയോക്താവ്:Shagil Muzhappilangad|Shagil Kannur | ഷഗിൽ കണ്ണൂർ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Shagil Muzhappilangad|സംവാദം]]) 15:28, 27 ജൂൺ 2026 (UTC)
== [[പി.ജെ. ജോസഫ്]] ==
[[പി.ജെ. ജോസഫ്]] എന്ന താളിലെ താങ്കളുടെ സംഭാവനകൾക്ക് നന്ദി, തിരുത്തുമ്പോൾ [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%AA%E0%B4%BF.%E0%B4%9C%E0%B5%86._%E0%B4%9C%E0%B5%8B%E0%B4%B8%E0%B4%AB%E0%B5%8D&diff=next&oldid=3451640 ഇതുപോലെ] ഫലകങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമല്ലോ?--'''[[ഉപയോക്താവ്:Kiran Gopi|KG]]''' [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Kiran Gopi|(കിരൺ)]] 22:22, 3 ഒക്ടോബർ 2020 (UTC)
== Wikimedia Foundation Community Board seats: Call for feedback meeting ==
The Wikimedia Foundation Board of Trustees is organizing a [[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Community Board seats/Ranked voting system|call for feedback about community selection processes]] between February 1 and March 14. While the Wikimedia Foundation and the movement have grown about five times in the past ten years, the Board’s structure and processes have remained basically the same. As the Board is designed today, we have a problem of capacity, performance, and lack of representation of the movement’s diversity. Direct elections tend to favor candidates from the leading language communities, regardless of how relevant their skills and experience might be in serving as a Board member, or contributing to the ability of the Board to perform its specific responsibilities. It is also a fact that the current processes have favored volunteers from North America and Western Europe. As a matter of fact, there had only been one member who served on the Board, from South Asia, in more than fifteen years of history.
In the upcoming months, we need to renew three community seats and appoint three more community members in the new seats. This call for feedback is to see what processes can we all collaboratively design to promote and choose candidates that represent our movement and are prepared with the experience, skills, and insight to perform as trustees? In this regard, it would be good to have a community discussion to discuss the proposed ideas and share our thoughts, give feedback and contribute to the process. To discuss this, you are invited to a community meeting that is being organized on March 12 from 8 pm to 10 pm, and the meeting link to join is https://meet.google.com/umc-attq-kdt. You can add this meeting to your Google Calendar by [https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&tmeid=MDNqcjRwaWxtZThnMXBodjJkYzZvam9sdXQga2N2ZWxhZ2EtY3RyQHdpa2ltZWRpYS5vcmc&tmsrc=kcvelaga-ctr%40wikimedia.org clicking here]. Please ping me if you have any questions. Thank you. --[[User:KCVelaga (WMF)]], 10:30, 8 മാർച്ച് 2021 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21198421 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
==മാണി സി കാപ്പൻ താളിലെ തിരുത്തുകൾ==
താങ്കൾ [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A3%E0%B4%BF_%E0%B4%B8%E0%B4%BF._%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B5%BB&type=revision&diff=3571599&oldid=3554053 ഇവിടെ] [[മാണി സി. കാപ്പൻ]] താളിലെ മുഴുവൻ വിവരങ്ങളും കാരണം സൂചിപ്പിക്കാതെ നീക്കം ചെയ്തതായി കണ്ടതിനാൽ തിരുത്തുകൾ മുൻപ്രാപനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. താൾ വൃത്തിയാക്കുന്നതിന്റെയോ വിവരങ്ങൾ പുതുക്കുന്നതിന്റെയൊ ഭാഗമായി ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് ഉചിതമല്ല. കാരണം ഇത് നീക്കം ചെയ്ത സമയത്തും ആളുകൾ താൾ സന്ദർശിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. താളിൽ കാര്യമായ മാറ്റം ആവശ്യമാണെങ്കിൽ തന്നെ ഉള്ളത് മുഴുവൻ മായ്ക്കുന്നതിന് പകരം ഉള്ള താൾ അതേപടി നിലനിർത്തി തിരുത്തുക. [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 05:12, 5 ജൂൺ 2021 (UTC)
== [Wikimedia Foundation elections 2021] Candidates meet with South Asia + ESEAP communities ==
Hello,
As you may already know, the [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021|2021 Wikimedia Foundation Board of Trustees elections]] are from 4 August 2021 to 17 August 2021. Members of the Wikimedia community have the opportunity to elect four candidates to a three-year term. After a three-week-long Call for Candidates, there are [[:m:Template:WMF elections candidate/2021/candidates gallery|20 candidates for the 2021 election]].
An <u>event for community members to know and interact with the candidates</u> is being organized. During the event, the candidates will briefly introduce themselves and then answer questions from community members. The event details are as follows:
*Date: 31 July 2021 (Saturday)
*Timings: [https://zonestamp.toolforge.org/1627727412 check in your local time]
:*Bangladesh: 4:30 pm to 7:00 pm
:*India & Sri Lanka: 4:00 pm to 6:30 pm
:*Nepal: 4:15 pm to 6:45 pm
:*Pakistan & Maldives: 3:30 pm to 6:00 pm
* Live interpretation is being provided in Hindi.
*'''Please register using [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflJge3dFia9ejDG57OOwAHDq9yqnTdVD0HWEsRBhS4PrLGIg/viewform?usp=sf_link this form]
For more details, please visit the event page at [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP|Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP]].
Hope that you are able to join us, [[:m:User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 06:34, 23 ജൂലൈ 2021 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21774789 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻ 2021 ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റികൾക്ക് വോട്ട് ചെയ്യ ==
സുഹൃത്തെ Altocar 2020,
വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻ 2021 ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റീ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ നിങ്ങൾക്ക് വോട്ട് ചെയ്യാൻ യോഗ്യതയുള്ളതിനാലാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഈ ഇമെയിൽ ലഭിക്കുന്നത്. തിരഞ്ഞെടുപ്പ് 2021 ഓഗസ്റ്റ് 18 ന് ആരംഭിച്ച്, 2021 ഓഗസ്റ്റ് 31 ന് അവസാനിക്കും. വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻ മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പോലുള്ള പ്രോജക്ടുകൾ ഒരു ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റികളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റി വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻറെ തീരുമാനമെടുക്കൽ സമിതിയാണ്. [[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Overview|ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റി കളെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയുക]].
ഈ വർഷം ഒരു സമുദായ വോട്ടെടുപ്പിലൂടെ നാല് സീറ്റുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കണം. ഈ സീറ്റുകളിലേക്ക് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 19 സ്ഥാനാർത്ഥികൾ മത്സരിക്കുന്നു. [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/Candidates#Candidate_Table|2021 ലെ ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റി സ്ഥാനാർത്ഥികളെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയുക]].
സമുദായത്തിലെ 70,000 അംഗങ്ങളോട് വോട്ടുചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അതിൽ നിങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു! വോട്ടിംഗ് 23:59 UTC ആഗസ്റ്റ് 31 വരെ മാത്രം.
*[[Special:SecurePoll/vote/Wikimedia_Foundation_Board_Elections_2021|'''വോട്ട് ചെയ്യാൻ മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ SecurePoll - ൽ പോവുക''']].
നിങ്ങൾ ഇതിനകം വോട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, വോട്ട് ചെയ്തതിന് നന്ദി, ദയവായി ഈ ഇമെയിൽ അവഗണിക്കുക. ആളുകൾക്ക് എത്ര അക്കൗണ്ടുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ഒരു തവണ മാത്രമേ വോട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ.
[[:m:Wikimedia Foundation elections/2021|ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ വായിക്കുക]]. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 05:08, 29 ഓഗസ്റ്റ് 2021 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21949539 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== WikiConference India 2023: Program submissions and Scholarships form are now open ==
Dear Wikimedian,
We are really glad to inform you that '''[[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]''' has been successfully funded and it will take place from 3 to 5 March 2023. The theme of the conference will be '''Strengthening the Bonds'''.
We also have exciting updates about the Program and Scholarships.
The applications for scholarships and program submissions are already open! You can find the form for scholarship '''[[:m:WikiConference India 2023/Scholarships|here]]''' and for program you can go '''[[:m:WikiConference India 2023/Program Submissions|here]]'''.
For more information and regular updates please visit the Conference [[:m:WikiConference India 2023|Meta page]]. If you have something in mind you can write on [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]].
‘‘‘Note’’’: Scholarship form and the Program submissions will be open from '''11 November 2022, 00:00 IST''' and the last date to submit is '''27 November 2022, 23:59 IST'''.
Regards
[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 11:25, 16 നവംബർ 2022 (UTC)
(on behalf of the WCI Organizing Committee)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24082246 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh Gill@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== WikiConference India 2023: Open Community Call and Extension of program and scholarship submissions deadline ==
Dear Wikimedian,
Thank you for supporting Wiki Conference India 2023. We are humbled by the number of applications we have received and hope to learn more about the work that you all have been doing to take the movement forward. In order to offer flexibility, we have recently extended our deadline for the Program and Scholarships submission- you can find all the details on our [[:m:WikiConference India 2023|Meta Page]].
COT is working hard to ensure we bring together a conference that is truly meaningful and impactful for our movement and one that brings us all together. With an intent to be inclusive and transparent in our process, we are committed to organizing community sessions at regular intervals for sharing updates and to offer an opportunity to the community for engagement and review. Following the same, we are hosting the first Open Community Call on the 3rd of December, 2022. We wish to use this space to discuss the progress and answer any questions, concerns or clarifications, about the conference and the Program/Scholarships.
Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call
* '''WCI 2023 Open Community Call'''
* '''Date''': 3rd December 2022
* '''Time''': 1800-1900 (IST)
* '''Google Link'''': https://meet.google.com/cwa-bgwi-ryx
Furthermore, we are pleased to share the email id of the conference contact@wikiconferenceindia.org which is where you could share any thoughts, inputs, suggestions, or questions and someone from the COT will reach out to you. Alternatively, leave us a message on the Conference [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 16:21, 2 ഡിസംബർ 2022 (UTC)
On Behalf of,
WCI 2023 Core organizing team.
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24083503 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh Gill@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== അമിത് ഷാ ==
[[അമിത് ഷാ]] എന്ന താളിൽ നിങ്ങൾ നടത്തിയിരിക്കുന്നത് തിരുത്തലുകൾ''അവലംബങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടുള്ള വിവരങ്ങൾ യാതൊരു ചർച്ചയും കൂടാതെ നീക്കം ചെയ്യൽ അതുപോലെ അവലംബങ്ങൾ ഇല്ലതെയുള്ളള ഉള്ളടക്കം ചേർക്കൽ'' എന്നിവ നശീകരണ പ്രവർത്തിയാണ്. ഈ തിരുത്തലുകൾ നീക്കം ചെയ്യാത്ത പക്ഷം താങ്കൾ ഒരുപക്ഷേ തടയപ്പെടുന്നതാണ്. [[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 19:14, 13 മാർച്ച് 2023 (UTC)
:പഴയ അവലംബങ്ങൾ ആവശ്യമെങ്കിൽ താങ്കൾക്ക് ചേർക്കാവുന്നതാണ്. പഴയ പേജുകൾ പരിഷ്കരിക്കണം എന്നാണ് എൻ്റെ അഭിപ്രായം. [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 19:20, 13 മാർച്ച് 2023 (UTC)
:പഴയ പേജുകൾ പുതുക്കുന്നതിനെ പറ്റി വിക്കിപീഡിയ കാര്യകർത്താക്കളുടെ മറുപടിക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 19:28, 13 മാർച്ച് 2023 (UTC)
::വിക്കിപീഡിയ ഒരു encyclopedia ആണ്. പഴയ വിവരങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്തിട്ടല്ല പുതിയ വിവരങ്ങൾ ചേർക്കേണ്ടതും പുതുക്കേണ്ടതും. മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയതിന് ശേഷവും താളിൽ നിന്ന് അവലംബങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടുള്ള വിവരങ്ങൾ യാതൊരു ചർച്ചയും കൂടാതെ നീക്കം ചെയ്യൽ അതുപോലെ അവലംബങ്ങൾ ഇല്ലതെയുള്ളള ഉള്ളടക്കം ചേർക്കൽ തുടങ്ങിയതിന് താങ്കളെ ഒരു ദിവസത്തേക്ക് ലേഖനങ്ങൾ തിരുതുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കിയിട്ടുണ്ട്. [[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 20:02, 13 മാർച്ച് 2023 (UTC)
== തിരുത്തലുകൾ ==
താങ്കളുടെ തിരുത്തലുകൾക്ക് {{കൈ }}.താങ്കൾ ലേഖനങ്ങളിൽ വിവരങ്ങൾ മായ്ക്കാതെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ചേർക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ നന്നായിരിക്കും എന്ന് തോന്നുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:AJITH MS|അജിത്ത്.എം.എസ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:AJITH MS|സംവാദം]]) 04:05, 31 ജൂലൈ 2023 (UTC)
:അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കാം...
:ശൂന്യമായി കിടക്കുന്ന പേജുകളിലെ ഞാൻ ചെയ്യുന്ന തിരുത്തലുകളിൽ താങ്കളുടെ അഭിപ്രായം അറിയിക്കുമല്ലോ... [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 04:16, 31 ജൂലൈ 2023 (UTC)
തീർച്ചയായും{{കൈ }}. --[[ഉപയോക്താവ്:AJITH MS|അജിത്ത്.എം.എസ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:AJITH MS|സംവാദം]]) 02:56, 1 ഓഗസ്റ്റ് 2023 (UTC)
== നവാഗത താരകം ==
{| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;"
|rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[പ്രമാണം:Exceptional newcomer.jpg|100px]]
|style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''നവാഗത താരകം'''
|-
|style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | പ്രിയ ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020 നവാഗത വിക്കിപീഡിയനുള്ള ഈ പുരസ്കാരം താങ്കൾക്ക് നന്നായി യോജിക്കുന്നു. ഇനിയും തിരുത്തുക.ആത്മാർഥമായ പ്രവർത്തനത്തിനു ഈ പുരസ്കാരം ഒരു പ്രചോദനമാകട്ടേയെന്ന് ആശംസിച്ചുകൊണ്ട്; സസ്നേഹം-- [[ഉപയോക്താവ്:AJITH MS|അജിത്ത്.എം.എസ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:AJITH MS|സംവാദം]]) 04:07, 31 ജൂലൈ 2023 (UTC)
:നന്ദി പ്രിയ അഡ്മിൻ..
:ഈ പുരസ്കാരം വിനയത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു...
:ഇനിയും ഞാൻ നടത്തുന്ന തിരുത്തലുകളിൽ താങ്കളുടെ മാർഗ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഉണ്ടാകും എന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്... [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 04:20, 31 ജൂലൈ 2023 (UTC)
{{കൈ}}(ഞാൻ അഡ്മിൻ അല്ല {{പുഞ്ചിരി }})--[[ഉപയോക്താവ്:AJITH MS|അജിത്ത്.എം.എസ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:AJITH MS|സംവാദം]]) 03:43, 1 ഓഗസ്റ്റ് 2023 (UTC)
----
|}
== വിശേഷണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുക ==
പ്രിയ {{Ping|Altocar 2020}}, [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%AA%E0%B4%BF.%E0%B4%AA%E0%B4%BF._%E0%B4%AE%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A6%E0%B5%BB&diff=3969411&oldid=3969404 '''ഇവിടെ വരുത്തിയ മാറ്റം'''] ദയവായി ശ്രദ്ധിക്കുക. സ്തുതിവചനങ്ങളും അനാവശ്യ വിശേഷണങ്ങളും വിക്കിപീഡിയയിൽ ആവശ്യമില്ല എന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. നല്ല തിരുത്തുകൾക്ക് സാധിക്കട്ടെയെന്ന് ആശംസിക്കുന്നു. - [[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 04:16, 15 സെപ്റ്റംബർ 2023 (UTC)
:മാറ്റങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു..
:കിട്ടിയ വിവരങ്ങൾ എല്ലാം ചേർക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്. ഇനിയുള്ള രചനകളിൽ ഇക്കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതാണ്. ഈ പേജിൽ താങ്കൾ നടത്തിയ തിരുത്തലുകൾക്കും മാർഗ നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കും നന്ദി അറിയിക്കുന്നു..
:ഇനി നടത്താനിരിക്കുന്ന രചനകളിൽ താങ്കളുടെ മാർഗ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഉണ്ടാകും എന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു കൊണ്ട്.. [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 04:41, 15 സെപ്റ്റംബർ 2023 (UTC)
==പി.പി. മുകുന്ദൻ==
*പ്രിയ {{ping|Altocar 2020}}, [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u#പി.പി. മുകുന്ദൻ|'''ഈ സന്ദേശം ശ്രദ്ധിക്കാമോ'''?]] - [[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 06:21, 18 സെപ്റ്റംബർ 2023 (UTC)
== വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023 ലേക്ക് സ്വാഗതം ==
{| style="border:4px #018543 solid; padding:1em; border-collapse:collapse; width:100%;"
|-
! style="background-color:#FAFAFA; color:#000000; padding-left:2em;padding-right:2em; padding-top:1em;" align=left |
<span class="plainlinks">
പ്രിയ {{BASEPAGENAME}},
വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023 പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാനായി താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു.
[[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ ഇരുപത്തൊന്നാം ജന്മദിനാഘോഷം]] 2023 ഡിസംബർ 23 ന് തൃശ്ശൂർ സെന്റ്.തോമസ്സ് കോളേജിൽ വച്ച് വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023ന്റെ ഭാഗമായി സംഘടിപ്പിക്കുകയാണ്. അന്നേ ദിവസം മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെയും അനുബന്ധപദ്ധതികളുടേയും പ്രവർത്തനങ്ങളും അവലോകനവും ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ സ്വതന്ത്രസോഫ്റ്റ്വയർ, മലയാളം കമ്പ്യൂട്ടിങ്ങ്, ഓപ്പൺ ഡാറ്റ, ഓപ്പൺസ്ട്രീറ്റ്മാപ്പ് തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ വിക്കിപീഡിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുള്ള പ്രൊജക്റ്റുകളുടെ അവതരണങ്ങളുമുണ്ടാകും.
[[File:Wiki Conference Kerala 2023 Post Card ml.png|upright|820px|center|link=[[m:WikiConference Kerala]]]]
വിക്കിമീഡിയ സംരഭങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന അനുബന്ധ സംഘടനകളുടേയും കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടേയും ഒരു കൂട്ടായ്മയാണ് വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്. കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്കായി [[m:WikiConference Kerala|വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023-ന്റെ ഔദ്യോഗിക താൾ]] കാണുക. വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023-ന് പങ്കെടുക്കാൻ താങ്കളുടെ പേര് [https://docs.google.com/forms/d/1LEY2kfPykJ_LARAM4P2nq42bhFirb6SAS75sYyMXzz0 രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുക].
ഈ പരിപാടിയുടെ ഭാഗമാവാൻ താങ്കളെ ഹാർദ്ദമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.
[[:m:WikiConference Kerala/Community|സംഘാടകസമിതിക്കുവേണ്ടി]]. -- [[User:Gnoeee|<span style="color:#990000">❙❚❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span><span style="color:#000"> ജിനോയ് </span><span style="color:#006699">❚❙❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span>]] [[User talk:Gnoeee|✉]] 17:36, 21 ഡിസംബർ 2023 (UTC)
|}
== ഇൻഡിക് മീഡിയവിക്കി ഡെവലപ്പേഴ്സ് ഉപയോക്തൃ ഗ്രൂപ്പ്സാ - ങ്കേതിക കൂടിയാലോചനകൾ 2024 ==
സുഹൃത്തുക്കളേ,
വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിൽ സംഭാവന നൽകുമ്പോൾ വിവിധ സാങ്കേതിക പ്രശ്നങ്ങൾ നേരിടുന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി [[m:Indic MediaWiki Developers User Group|ഇൻഡിക് മീഡിയവിക്കി ഡെവലപ്പേഴ്സ് യൂസർ ഗ്രൂപ്പ്]] ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി സാങ്കേതിക കൂടിയാലോചന നടത്തുന്നു. വിക്കിസമൂഹങ്ങളിലുടനീളമുള്ള വെല്ലുവിളികൾ നന്നായി മനസിലാക്കുക, പൊതുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ മനസിലാക്കുക, ഭാവി സാങ്കേതിക വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾ കാര്യക്ഷമമാക്കുക എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം.
താങ്കളുടെ പൊതുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യേണ്ട ഒരു സർവേയാണ്. ദയവായി (താങ്കളുടെ ഇഷ്ടമുള്ള ഭാഷയിൽ) സർവേ പൂരിപ്പിക്കുക. https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfvVFtXWzSEL4YlUlxwIQm2s42Tcu1A9a_4uXWi2Q5jUpFZzw/viewform?usp=sf_link
അവസാന തീയതി 2024 സെപ്റ്റംബർ 21 ആണ്.
പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വായിക്കാൻ, ദയവായി സന്ദർശിക്കുക: https://w.wiki/AV78
മുകളിലെ ലിങ്കിൽ സർവേ മലയാളത്തിൽ വായിക്കാൻ ലഭ്യമാണ്.
ഒന്നിലധികം പ്രശ്നങ്ങളോ ആശയങ്ങളോ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ താങ്കൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഒന്നിലധികം തവണ താങ്കൾക്ക് സർവേ പൂരിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
താങ്കളുടെ സംഭാവനകൾക്ക് നന്ദി!
സസ്നേഹം,
[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 13:38, 9 സെപ്റ്റംബർ 2024 (UTC)
ഇൻഡിക് മീഡിയവിക്കി ഡെവലപ്പർമാരുടെ പേരിൽ
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Indic_Tech_Consults_2024/ml&oldid=27434524 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== താങ്കൾക്ക് ഒരു താരകം! ==
{| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;"
|rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[പ്രമാണം:Tireless Contributor Barnstar Hires.gif|100px]]
|style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''അശ്രാന്ത പരിശ്രമീ താരകം.'''
|-
|style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | താങ്കൾ ഇത് തീർച്ചയായും അർഹിക്കുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:Pachu Kannan|Pachu Kannan]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Pachu Kannan|സംവാദം]]) 09:40, 11 ഡിസംബർ 2024 (UTC)
:വിനയപൂർവ്വം സ്വീകരിക്കുന്നു
:നന്ദി... [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 11:32, 11 ഡിസംബർ 2024 (UTC)
|}
== Invitation to Participate in the Wikimedia SAARC Conference Community Engagement Survey ==
Dear Community Members,
I hope this message finds you well. Please excuse the use of English; we encourage translations into your local languages to ensure inclusivity.
We are conducting a Community Engagement Survey to assess the sentiments, needs, and interests of South Asian Wikimedia communities in organizing the inaugural Wikimedia SAARC Regional Conference, proposed to be held in Kathmandu, Nepal.
This initiative aims to bring together participants from eight nations to collaborate towards shared goals. Your insights will play a vital role in shaping the event's focus, identifying priorities, and guiding the strategic planning for this landmark conference.
Survey Link: https://forms.gle/en8qSuCvaSxQVD7K6
We kindly request you to dedicate a few moments to complete the survey. Your feedback will significantly contribute to ensuring this conference addresses the community's needs and aspirations.
Deadline to Submit the Survey: 20 January 2025
Your participation is crucial in shaping the future of the Wikimedia SAARC community and fostering regional collaboration. Thank you for your time and valuable input.
Warm regards,<br>
[[:m:User:Biplab Anand|Biplab Anand]]
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Biplab_Anand/lists&oldid=28078122 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Biplab Anand@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ഇതാ താങ്കൾക്ക് ഒരു കപ്പ് ചായ! ==
{| style="background-color: var(--background-color-success-subtle, #fdffe7); border: 1px solid var(--border-color-success, #fceb92); color: var(--color-base, #202122);"
|style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[പ്രമാണം:Meissen-teacup pinkrose01.jpg|120px]]
|style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | "ഒരു ചൂടുചായ കഴിച്ചിട്ടാകാം ഇനി തിരുത്തലുകൾ" - {{പുഞ്ചിരി}} [[ഉപയോക്താവ്:Adarshjchandran|Adarshjchandran]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adarshjchandran|സംവാദം]]) 18:53, 20 ജൂൺ 2025 (UTC)
|}
== അനാവശ്യം/അസംബന്ധം താളിലേക്കു ചേർക്കൽ ==
തുടർച്ചയായി താളുകളിൽ ഇതുപോലെ അനാവശ്യം/അസംബന്ധം [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%A8%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%B7%E0%B5%8D_%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B5%BC&diff=prev&oldid=3557804 1], [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%AE%E0%B5%BB%E0%B4%AE%E0%B5%8B%E0%B4%B9%E0%B5%BB_%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%99%E0%B5%8D&diff=prev&oldid=4573995 2]
[[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 16:04, 15 നവംബർ 2025 (UTC)
:5 വർഷമായി മലയാളം വിക്കി അഡ്മിൻമാരുമായി സഹകരിക്കുന്ന എന്നോട് ഇത് വേണമായിരുന്നോ..????
:ഒറ്റവരി ലേഖനങ്ങൾ ഒരുപാട് വികസിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട് 100 % perfection ആണ് എൻ്റെ ലേഖനങ്ങൾ എന്ന് പറയുന്നില്ല...ലേഖനങ്ങളിൽ തെറ്റ് കണ്ടാൽ തിരുത്താൻ അഡ്മിൻമാർക്ക് അധികാരമുണ്ട്...
:എങ്കിലും യാതൊരു explanation ഉം ചോദിക്കാതെ ഇങ്ങനെ തടയൽ ഏർപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ശക്തമായ പ്രതിഷേധം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു...
:തുടർന്നും മലയാളം വിക്കി അഡ്മിൻമാരുമായി സഹകരിക്കാൻ തയ്യാറാണ്..
:നിങ്ങൾ പറയുന്നത് പോലെ തെറ്റുകൾ തിരുത്താം...
:ഒറ്റവരി ലേഖനങ്ങൾ ഒരുപാട് ഇനിയും കിടക്കുന്നതായി കാണുന്നു...അതൊന്നും ആരും ഏറ്റെടുത്ത് പേജ് വികസിപ്പിക്കാൻ തയ്യാറായി കാണുന്നില്ല...
:അഥവാ വികസിപ്പിക്കൽ എന്തെങ്കിലും നടത്തിയാൽ അതിൽ ഒരു ചെറിയ തെറ്റ് കണ്ടാൽ ഉടൻ തടയൽ...
:seniority പോലും ഇക്കാര്യത്തിൽ നോക്കുന്നില്ല...
:മലയാളം വിക്കി അഡ്മിൻമാർ ഇക്കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു.. [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 02:18, 19 നവംബർ 2025 (UTC)
::നിങ്ങൾ അഡ്മിൻ മാരോട് അല്ല സഹകരിക്കേണ്ടത് മറിച്ച് വിക്കിയിലെ നയങ്ങളോട് ആണ്. താങ്കളുടെ തിരുത്തലുകളിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും അവലംബങ്ങൾ ചേർക്കാതെ ഉള്ളതാണ്. അവയിൽ തന്നെ പുകഴ്ത്തലും ഇകഴ്ത്തലും. ഇക്കാര്യം ഇതിന് മുൻപും താങ്കളോട് സൂചിപ്പിചിട്ടുതാണ് [[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 15:08, 20 നവംബർ 2025 (UTC)
== ആമുഖം ==
വിക്കിപീഡിയയിൽ ഒരു ജീവചരിത്രം തിരുത്തുമ്പോൾ ആദ്യം തന്നെ പ്രസ്തുത വിഷയത്തെ കുറിച്ച്, പേര്, DOB, nationality, വിഷയത്തെ ശ്രദ്ധേയമാക്കിയിട്ടുള്ള ജോലി(കൾ), എന്നിവയാണ് ചേർക്കേണ്ടത് [https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Manual_of_Style/Biography കാണുക] [[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 13:43, 25 നവംബർ 2025 (UTC)
:@[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|Vijayanrajapuram]] ഈ വിഷയത്തിൽ താങ്കളുടെ അഭിപ്രായം കൂടി അറിയിക്കുക... വിക്കി ചട്ടങ്ങൾ പാലിച്ച് തന്നെ അനേകം രചനകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്...ഇനി എന്തെങ്കിലും പോരായ്മകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ അറിയിക്കുമല്ലോ... [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 14:12, 25 നവംബർ 2025 (UTC)
വിക്കിപീഡിയയുടെ ലീഡ് താളിൽ ഇൻഫോബോക്സ് ഒഴികെ ഒരു പട്ടികയും പാടില്ല. കെപിസിസിയുടെ താളിലും ബിജെപിയുടെ താളിന് സമാനമായി പട്ടിക ചേർത്തത് താങ്കൾ ആണ്. ഇത് നശീകരണ പ്രവർത്തനം ആണ്. ഇതിനു പുറമെ ലേഖനങ്ങളുടെ ബോഡിയിലും അനാവശ്യമായി പട്ടികകൾ ഉണ്ടാക്കി ലേഖനങ്ങളെ പട്ടികകൾ ആയി മാറ്റരുത്. താങ്കളുടെ മുൻ തിരുത്തലുക്കടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇത്തരം തിരുത്തലുകൾ ഇനിയും ആവർത്തിച്ചാൽ ഒരു മുന്നറിയിപ്പില്ലാതെ ബ്ലോക്ക് ചെയ്യപ്പെടേണ്ടി വരുന്നതാകുന്നു.[[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 11:12, 22 ജനുവരി 2026 (UTC)
:@[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|Vijayanrajapuram]] @[[ഉപയോക്താവ്:Kiran Gopi|Kiran Gopi]]
:@[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|Ranjithsiji]]
:@[[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]]
:ഓരോ ദിവസവും ഓരോ പുതിയ നിയമങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു...5 വർഷമായി
:വിക്കിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന എന്നെ
:ബ്ലോക്ക് ചെയ്യും എന്ന് പറയുന്നു...
:ഈ വിഷയത്തിൽ വിക്കി അഡ്മിന്മാരുടെ ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കുന്നു....
:ഇന്നലെ വരെ ഈ പേജുകളിൽ ഈ പട്ടികകൾ കിടന്നിരുന്നത് ഒരു പ്രശ്നവും ആർക്കും ഉണ്ടാക്കിയില്ല..
:ഒരു സുപ്രഭാതത്തിൽ പറയുന്നത് ഇങ്ങനെ...
:ഇങ്ങനെ ഒരു നിയമം ഉണ്ടെങ്കിൽ നിങ്ങൾ പറയുന്നത് പോലെ മുന്നോട്ട് പോവാം...
:പെട്ടെന്ന് ഒരു നിയമം ഉണ്ടാക്കി അത് ചെയ്യണം ഇത് ചെയ്യണം എന്ന് പറയുന്നത് ആശാസ്യമല്ല... [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 03:47, 23 ജനുവരി 2026 (UTC)
::ഇത് ഞാൻ പുതിയതായി ഉണ്ടാക്കിയ നിയമം അല്ല. മുകളിൽ ഞാൻ ഇതിൻ്റെ ഇംഗ്ലീഷിലുള്ള സമഗ്രമായിട്ടുള്ള നയം [https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Manual_of_Style/Biography നൽകിയിട്ടുണ്ട്]. മലയാളത്തിലും ഉണ്ട് വിക്കിപീഡിയയിൽ ലേഖനങ്ങളെഴുതുമ്പോൾ സ്വീകരിക്കേണ്ട ശൈലിയെക്കുറിചുള്ള [[വിക്കിപീഡിയ:ശൈലീപുസ്തകം| ശൈലീപുസ്തകം]] [[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 16:57, 24 ജനുവരി 2026 (UTC)
== കെ പി സി സി എന്ന പേജ് വികസിപ്പിക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നില്ല ==
@[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|Vijayanrajapuram]] @[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] കേരള പ്രദേശ് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി എന്ന പേജ്
കുത്തകയായി വച്ചോണ്ടിരിക്കുകയാണ് @[[ഉപയോക്താവ്:Wikiholic|Wikiholic]]...
അത്യാവശ്യ വിവരങ്ങൾ പോലും ചേർത്താൽ ഉടൻ ഡിലീറ്റ് ചെയ്തു കളയുന്നു... ഈ പേജ് വികസിപ്പിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും തടസം ഉണ്ടെങ്കിൽ പറയുക...
ഈ പേജിൽ വിവരങ്ങൾ ഒന്നും ചേർക്കാൻ ഇദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നില്ല..
മലയാളം വിക്കി അഡ്മിൻമാർ ഇതിൽ ഇടപെടാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു..
ഇന്നലെ ഞാൻ ചേർത്ത വിവരങ്ങൾ ഇന്ന് ഇദ്ദേഹം കാരണങ്ങൾ ഒന്നു പറയാതെ ഡിലീറ്റ് ചെയ്തു കളഞ്ഞു... [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 03:36, 15 ഫെബ്രുവരി 2026 (UTC)
== Last Few Days: WikiConference India 2026 Scholarship Applications ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
''{{int:please-translate}}''
Dear Wikimedian,
We're happy to share that scholarship applications for '''WikiConference India 2026''' are currently open and the deadline is just around the corner.
[[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]] is the fourth edition of the national-level conference that brings together Wikimedians and stakeholders engaged in Indic-language Wikimedia projects and the broader open knowledge movement across India and South Asia. The conference will take place in Kochi, Kerala, from 4–6 September 2026.
* You can find the more information and the application form at the [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026/Scholarship|Scholarship page here at Meta wiki]]
* '''Scholarship deadline: 15 April 2026, 11:59 PM IST'''
With only a few days left, we warmly encourage you to apply if you haven’t already and kindly request you to share this with your community and encourage others to apply.
For more information and regular updates, we encourage you to visit the conference Meta page.
Warm regards,
<br>
on behalf of the WikiConference India 2026 Organising Team
''This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) on 18:30, 11 ഏപ്രിൽ 2026 (UTC)''
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2026_active_users&oldid=30389801 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
8ltrs4bn3uzp6osh38r4fvih13x6hr7
4634031
4633971
2026-06-28T06:32:28Z
Altocar 2020
144384
/* പിണറായി വിജയൻ */ മറുപടി
4634031
wikitext
text/x-wiki
'''നമസ്കാരം {{#if: Altocar 2020 | Altocar 2020 | {{BASEPAGENAME}} }} !''',
[[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക് ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു.
[[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]]
* [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]]
* [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]]
* [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]]
* [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]]
* [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]]
* [[സഹായം:കീഴ്വഴക്കം|കീഴ്വഴക്കങ്ങൾ]]
* [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]]
* [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]]
* [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]]
താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു.
[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സംവദിക്കാൻ അവരുടെ സംവാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു.
വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.
ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്.
-- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 08:24, 1 ഒക്ടോബർ 2020 (UTC)
==പിണറായി വിജയൻ==
പിണറായി വിജയൻ എന്ന താളിൽ താങ്കൾ ചെയ്യുന്ന തിരുത്തലുകൾ സംശോധന ചെയ്യണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.__[[ഉപയോക്താവ്:Shagil Muzhappilangad|Shagil Kannur | ഷഗിൽ കണ്ണൂർ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Shagil Muzhappilangad|സംവാദം]]) 15:28, 27 ജൂൺ 2026 (UTC)
:പിണറായി വിജയൻ എന്ന
:ഈ പേജ് ഇത്രയും വലുതായി വികസിപ്പിച്ചത് ഞാനാണ്.. 2020 ഹിസ്റ്ററി എടുത്ത് നോക്കിയാൽ മതി...
:6 വർഷമായി വിക്കിപീഡിയയയിൽ ഉണ്ട്...
:മതിയായ കാരണങ്ങൾ ഇല്ലാതെ രചനകൾ വെട്ടുന്നത് ശരിയല്ല... [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 06:32, 28 ജൂൺ 2026 (UTC)
== [[പി.ജെ. ജോസഫ്]] ==
[[പി.ജെ. ജോസഫ്]] എന്ന താളിലെ താങ്കളുടെ സംഭാവനകൾക്ക് നന്ദി, തിരുത്തുമ്പോൾ [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%AA%E0%B4%BF.%E0%B4%9C%E0%B5%86._%E0%B4%9C%E0%B5%8B%E0%B4%B8%E0%B4%AB%E0%B5%8D&diff=next&oldid=3451640 ഇതുപോലെ] ഫലകങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമല്ലോ?--'''[[ഉപയോക്താവ്:Kiran Gopi|KG]]''' [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Kiran Gopi|(കിരൺ)]] 22:22, 3 ഒക്ടോബർ 2020 (UTC)
== Wikimedia Foundation Community Board seats: Call for feedback meeting ==
The Wikimedia Foundation Board of Trustees is organizing a [[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Community Board seats/Ranked voting system|call for feedback about community selection processes]] between February 1 and March 14. While the Wikimedia Foundation and the movement have grown about five times in the past ten years, the Board’s structure and processes have remained basically the same. As the Board is designed today, we have a problem of capacity, performance, and lack of representation of the movement’s diversity. Direct elections tend to favor candidates from the leading language communities, regardless of how relevant their skills and experience might be in serving as a Board member, or contributing to the ability of the Board to perform its specific responsibilities. It is also a fact that the current processes have favored volunteers from North America and Western Europe. As a matter of fact, there had only been one member who served on the Board, from South Asia, in more than fifteen years of history.
In the upcoming months, we need to renew three community seats and appoint three more community members in the new seats. This call for feedback is to see what processes can we all collaboratively design to promote and choose candidates that represent our movement and are prepared with the experience, skills, and insight to perform as trustees? In this regard, it would be good to have a community discussion to discuss the proposed ideas and share our thoughts, give feedback and contribute to the process. To discuss this, you are invited to a community meeting that is being organized on March 12 from 8 pm to 10 pm, and the meeting link to join is https://meet.google.com/umc-attq-kdt. You can add this meeting to your Google Calendar by [https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&tmeid=MDNqcjRwaWxtZThnMXBodjJkYzZvam9sdXQga2N2ZWxhZ2EtY3RyQHdpa2ltZWRpYS5vcmc&tmsrc=kcvelaga-ctr%40wikimedia.org clicking here]. Please ping me if you have any questions. Thank you. --[[User:KCVelaga (WMF)]], 10:30, 8 മാർച്ച് 2021 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21198421 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
==മാണി സി കാപ്പൻ താളിലെ തിരുത്തുകൾ==
താങ്കൾ [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A3%E0%B4%BF_%E0%B4%B8%E0%B4%BF._%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%AA%E0%B5%BB&type=revision&diff=3571599&oldid=3554053 ഇവിടെ] [[മാണി സി. കാപ്പൻ]] താളിലെ മുഴുവൻ വിവരങ്ങളും കാരണം സൂചിപ്പിക്കാതെ നീക്കം ചെയ്തതായി കണ്ടതിനാൽ തിരുത്തുകൾ മുൻപ്രാപനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. താൾ വൃത്തിയാക്കുന്നതിന്റെയോ വിവരങ്ങൾ പുതുക്കുന്നതിന്റെയൊ ഭാഗമായി ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് ഉചിതമല്ല. കാരണം ഇത് നീക്കം ചെയ്ത സമയത്തും ആളുകൾ താൾ സന്ദർശിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. താളിൽ കാര്യമായ മാറ്റം ആവശ്യമാണെങ്കിൽ തന്നെ ഉള്ളത് മുഴുവൻ മായ്ക്കുന്നതിന് പകരം ഉള്ള താൾ അതേപടി നിലനിർത്തി തിരുത്തുക. [[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u|സംവാദം]]) 05:12, 5 ജൂൺ 2021 (UTC)
== [Wikimedia Foundation elections 2021] Candidates meet with South Asia + ESEAP communities ==
Hello,
As you may already know, the [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021|2021 Wikimedia Foundation Board of Trustees elections]] are from 4 August 2021 to 17 August 2021. Members of the Wikimedia community have the opportunity to elect four candidates to a three-year term. After a three-week-long Call for Candidates, there are [[:m:Template:WMF elections candidate/2021/candidates gallery|20 candidates for the 2021 election]].
An <u>event for community members to know and interact with the candidates</u> is being organized. During the event, the candidates will briefly introduce themselves and then answer questions from community members. The event details are as follows:
*Date: 31 July 2021 (Saturday)
*Timings: [https://zonestamp.toolforge.org/1627727412 check in your local time]
:*Bangladesh: 4:30 pm to 7:00 pm
:*India & Sri Lanka: 4:00 pm to 6:30 pm
:*Nepal: 4:15 pm to 6:45 pm
:*Pakistan & Maldives: 3:30 pm to 6:00 pm
* Live interpretation is being provided in Hindi.
*'''Please register using [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflJge3dFia9ejDG57OOwAHDq9yqnTdVD0HWEsRBhS4PrLGIg/viewform?usp=sf_link this form]
For more details, please visit the event page at [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP|Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP]].
Hope that you are able to join us, [[:m:User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 06:34, 23 ജൂലൈ 2021 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21774789 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻ 2021 ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റികൾക്ക് വോട്ട് ചെയ്യ ==
സുഹൃത്തെ Altocar 2020,
വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻ 2021 ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റീ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ നിങ്ങൾക്ക് വോട്ട് ചെയ്യാൻ യോഗ്യതയുള്ളതിനാലാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഈ ഇമെയിൽ ലഭിക്കുന്നത്. തിരഞ്ഞെടുപ്പ് 2021 ഓഗസ്റ്റ് 18 ന് ആരംഭിച്ച്, 2021 ഓഗസ്റ്റ് 31 ന് അവസാനിക്കും. വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻ മലയാളം വിക്കിപീഡിയ പോലുള്ള പ്രോജക്ടുകൾ ഒരു ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റികളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റി വിക്കിമീഡിയ ഫൌണ്ടേഷൻറെ തീരുമാനമെടുക്കൽ സമിതിയാണ്. [[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Overview|ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റി കളെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയുക]].
ഈ വർഷം ഒരു സമുദായ വോട്ടെടുപ്പിലൂടെ നാല് സീറ്റുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കണം. ഈ സീറ്റുകളിലേക്ക് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 19 സ്ഥാനാർത്ഥികൾ മത്സരിക്കുന്നു. [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/Candidates#Candidate_Table|2021 ലെ ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റി സ്ഥാനാർത്ഥികളെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയുക]].
സമുദായത്തിലെ 70,000 അംഗങ്ങളോട് വോട്ടുചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അതിൽ നിങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു! വോട്ടിംഗ് 23:59 UTC ആഗസ്റ്റ് 31 വരെ മാത്രം.
*[[Special:SecurePoll/vote/Wikimedia_Foundation_Board_Elections_2021|'''വോട്ട് ചെയ്യാൻ മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ SecurePoll - ൽ പോവുക''']].
നിങ്ങൾ ഇതിനകം വോട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, വോട്ട് ചെയ്തതിന് നന്ദി, ദയവായി ഈ ഇമെയിൽ അവഗണിക്കുക. ആളുകൾക്ക് എത്ര അക്കൗണ്ടുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും ഒരു തവണ മാത്രമേ വോട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ.
[[:m:Wikimedia Foundation elections/2021|ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ വായിക്കുക]]. [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 05:08, 29 ഓഗസ്റ്റ് 2021 (UTC)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21949539 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== WikiConference India 2023: Program submissions and Scholarships form are now open ==
Dear Wikimedian,
We are really glad to inform you that '''[[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]''' has been successfully funded and it will take place from 3 to 5 March 2023. The theme of the conference will be '''Strengthening the Bonds'''.
We also have exciting updates about the Program and Scholarships.
The applications for scholarships and program submissions are already open! You can find the form for scholarship '''[[:m:WikiConference India 2023/Scholarships|here]]''' and for program you can go '''[[:m:WikiConference India 2023/Program Submissions|here]]'''.
For more information and regular updates please visit the Conference [[:m:WikiConference India 2023|Meta page]]. If you have something in mind you can write on [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]].
‘‘‘Note’’’: Scholarship form and the Program submissions will be open from '''11 November 2022, 00:00 IST''' and the last date to submit is '''27 November 2022, 23:59 IST'''.
Regards
[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 11:25, 16 നവംബർ 2022 (UTC)
(on behalf of the WCI Organizing Committee)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24082246 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh Gill@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== WikiConference India 2023: Open Community Call and Extension of program and scholarship submissions deadline ==
Dear Wikimedian,
Thank you for supporting Wiki Conference India 2023. We are humbled by the number of applications we have received and hope to learn more about the work that you all have been doing to take the movement forward. In order to offer flexibility, we have recently extended our deadline for the Program and Scholarships submission- you can find all the details on our [[:m:WikiConference India 2023|Meta Page]].
COT is working hard to ensure we bring together a conference that is truly meaningful and impactful for our movement and one that brings us all together. With an intent to be inclusive and transparent in our process, we are committed to organizing community sessions at regular intervals for sharing updates and to offer an opportunity to the community for engagement and review. Following the same, we are hosting the first Open Community Call on the 3rd of December, 2022. We wish to use this space to discuss the progress and answer any questions, concerns or clarifications, about the conference and the Program/Scholarships.
Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call
* '''WCI 2023 Open Community Call'''
* '''Date''': 3rd December 2022
* '''Time''': 1800-1900 (IST)
* '''Google Link'''': https://meet.google.com/cwa-bgwi-ryx
Furthermore, we are pleased to share the email id of the conference contact@wikiconferenceindia.org which is where you could share any thoughts, inputs, suggestions, or questions and someone from the COT will reach out to you. Alternatively, leave us a message on the Conference [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. Regards [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 16:21, 2 ഡിസംബർ 2022 (UTC)
On Behalf of,
WCI 2023 Core organizing team.
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24083503 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nitesh Gill@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== അമിത് ഷാ ==
[[അമിത് ഷാ]] എന്ന താളിൽ നിങ്ങൾ നടത്തിയിരിക്കുന്നത് തിരുത്തലുകൾ''അവലംബങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടുള്ള വിവരങ്ങൾ യാതൊരു ചർച്ചയും കൂടാതെ നീക്കം ചെയ്യൽ അതുപോലെ അവലംബങ്ങൾ ഇല്ലതെയുള്ളള ഉള്ളടക്കം ചേർക്കൽ'' എന്നിവ നശീകരണ പ്രവർത്തിയാണ്. ഈ തിരുത്തലുകൾ നീക്കം ചെയ്യാത്ത പക്ഷം താങ്കൾ ഒരുപക്ഷേ തടയപ്പെടുന്നതാണ്. [[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 19:14, 13 മാർച്ച് 2023 (UTC)
:പഴയ അവലംബങ്ങൾ ആവശ്യമെങ്കിൽ താങ്കൾക്ക് ചേർക്കാവുന്നതാണ്. പഴയ പേജുകൾ പരിഷ്കരിക്കണം എന്നാണ് എൻ്റെ അഭിപ്രായം. [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 19:20, 13 മാർച്ച് 2023 (UTC)
:പഴയ പേജുകൾ പുതുക്കുന്നതിനെ പറ്റി വിക്കിപീഡിയ കാര്യകർത്താക്കളുടെ മറുപടിക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 19:28, 13 മാർച്ച് 2023 (UTC)
::വിക്കിപീഡിയ ഒരു encyclopedia ആണ്. പഴയ വിവരങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്തിട്ടല്ല പുതിയ വിവരങ്ങൾ ചേർക്കേണ്ടതും പുതുക്കേണ്ടതും. മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയതിന് ശേഷവും താളിൽ നിന്ന് അവലംബങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടുള്ള വിവരങ്ങൾ യാതൊരു ചർച്ചയും കൂടാതെ നീക്കം ചെയ്യൽ അതുപോലെ അവലംബങ്ങൾ ഇല്ലതെയുള്ളള ഉള്ളടക്കം ചേർക്കൽ തുടങ്ങിയതിന് താങ്കളെ ഒരു ദിവസത്തേക്ക് ലേഖനങ്ങൾ തിരുതുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കിയിട്ടുണ്ട്. [[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 20:02, 13 മാർച്ച് 2023 (UTC)
== തിരുത്തലുകൾ ==
താങ്കളുടെ തിരുത്തലുകൾക്ക് {{കൈ }}.താങ്കൾ ലേഖനങ്ങളിൽ വിവരങ്ങൾ മായ്ക്കാതെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ചേർക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ നന്നായിരിക്കും എന്ന് തോന്നുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:AJITH MS|അജിത്ത്.എം.എസ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:AJITH MS|സംവാദം]]) 04:05, 31 ജൂലൈ 2023 (UTC)
:അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കാം...
:ശൂന്യമായി കിടക്കുന്ന പേജുകളിലെ ഞാൻ ചെയ്യുന്ന തിരുത്തലുകളിൽ താങ്കളുടെ അഭിപ്രായം അറിയിക്കുമല്ലോ... [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 04:16, 31 ജൂലൈ 2023 (UTC)
തീർച്ചയായും{{കൈ }}. --[[ഉപയോക്താവ്:AJITH MS|അജിത്ത്.എം.എസ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:AJITH MS|സംവാദം]]) 02:56, 1 ഓഗസ്റ്റ് 2023 (UTC)
== നവാഗത താരകം ==
{| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;"
|rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[പ്രമാണം:Exceptional newcomer.jpg|100px]]
|style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''നവാഗത താരകം'''
|-
|style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | പ്രിയ ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020 നവാഗത വിക്കിപീഡിയനുള്ള ഈ പുരസ്കാരം താങ്കൾക്ക് നന്നായി യോജിക്കുന്നു. ഇനിയും തിരുത്തുക.ആത്മാർഥമായ പ്രവർത്തനത്തിനു ഈ പുരസ്കാരം ഒരു പ്രചോദനമാകട്ടേയെന്ന് ആശംസിച്ചുകൊണ്ട്; സസ്നേഹം-- [[ഉപയോക്താവ്:AJITH MS|അജിത്ത്.എം.എസ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:AJITH MS|സംവാദം]]) 04:07, 31 ജൂലൈ 2023 (UTC)
:നന്ദി പ്രിയ അഡ്മിൻ..
:ഈ പുരസ്കാരം വിനയത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു...
:ഇനിയും ഞാൻ നടത്തുന്ന തിരുത്തലുകളിൽ താങ്കളുടെ മാർഗ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഉണ്ടാകും എന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്... [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 04:20, 31 ജൂലൈ 2023 (UTC)
{{കൈ}}(ഞാൻ അഡ്മിൻ അല്ല {{പുഞ്ചിരി }})--[[ഉപയോക്താവ്:AJITH MS|അജിത്ത്.എം.എസ്]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:AJITH MS|സംവാദം]]) 03:43, 1 ഓഗസ്റ്റ് 2023 (UTC)
----
|}
== വിശേഷണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുക ==
പ്രിയ {{Ping|Altocar 2020}}, [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%AA%E0%B4%BF.%E0%B4%AA%E0%B4%BF._%E0%B4%AE%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A6%E0%B5%BB&diff=3969411&oldid=3969404 '''ഇവിടെ വരുത്തിയ മാറ്റം'''] ദയവായി ശ്രദ്ധിക്കുക. സ്തുതിവചനങ്ങളും അനാവശ്യ വിശേഷണങ്ങളും വിക്കിപീഡിയയിൽ ആവശ്യമില്ല എന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. നല്ല തിരുത്തുകൾക്ക് സാധിക്കട്ടെയെന്ന് ആശംസിക്കുന്നു. - [[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 04:16, 15 സെപ്റ്റംബർ 2023 (UTC)
:മാറ്റങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു..
:കിട്ടിയ വിവരങ്ങൾ എല്ലാം ചേർക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്. ഇനിയുള്ള രചനകളിൽ ഇക്കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതാണ്. ഈ പേജിൽ താങ്കൾ നടത്തിയ തിരുത്തലുകൾക്കും മാർഗ നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കും നന്ദി അറിയിക്കുന്നു..
:ഇനി നടത്താനിരിക്കുന്ന രചനകളിൽ താങ്കളുടെ മാർഗ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഉണ്ടാകും എന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു കൊണ്ട്.. [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 04:41, 15 സെപ്റ്റംബർ 2023 (UTC)
==പി.പി. മുകുന്ദൻ==
*പ്രിയ {{ping|Altocar 2020}}, [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ajeeshkumar4u#പി.പി. മുകുന്ദൻ|'''ഈ സന്ദേശം ശ്രദ്ധിക്കാമോ'''?]] - [[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px;">Vijayan Rajapuram </span>{വിജയൻ രാജപുരം}]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vijayanrajapuram|<span style="color:green;font-size:13px; font-weight:bold;" title="സംവാദം"> ✉</span>]] 06:21, 18 സെപ്റ്റംബർ 2023 (UTC)
== വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023 ലേക്ക് സ്വാഗതം ==
{| style="border:4px #018543 solid; padding:1em; border-collapse:collapse; width:100%;"
|-
! style="background-color:#FAFAFA; color:#000000; padding-left:2em;padding-right:2em; padding-top:1em;" align=left |
<span class="plainlinks">
പ്രിയ {{BASEPAGENAME}},
വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023 പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാനായി താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു.
[[വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം വിക്കിപീഡിയ ഇരുപത്തൊന്നാം വാർഷികം|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെ ഇരുപത്തൊന്നാം ജന്മദിനാഘോഷം]] 2023 ഡിസംബർ 23 ന് തൃശ്ശൂർ സെന്റ്.തോമസ്സ് കോളേജിൽ വച്ച് വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023ന്റെ ഭാഗമായി സംഘടിപ്പിക്കുകയാണ്. അന്നേ ദിവസം മലയാളം വിക്കിപീഡിയയുടെയും അനുബന്ധപദ്ധതികളുടേയും പ്രവർത്തനങ്ങളും അവലോകനവും ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ സ്വതന്ത്രസോഫ്റ്റ്വയർ, മലയാളം കമ്പ്യൂട്ടിങ്ങ്, ഓപ്പൺ ഡാറ്റ, ഓപ്പൺസ്ട്രീറ്റ്മാപ്പ് തുടങ്ങിയ മേഖലകളിൽ വിക്കിപീഡിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുള്ള പ്രൊജക്റ്റുകളുടെ അവതരണങ്ങളുമുണ്ടാകും.
[[File:Wiki Conference Kerala 2023 Post Card ml.png|upright|820px|center|link=[[m:WikiConference Kerala]]]]
വിക്കിമീഡിയ സംരഭങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന അനുബന്ധ സംഘടനകളുടേയും കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടേയും ഒരു കൂട്ടായ്മയാണ് വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്. കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്കായി [[m:WikiConference Kerala|വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023-ന്റെ ഔദ്യോഗിക താൾ]] കാണുക. വിക്കികോൺഫറൻസ് കേരള 2023-ന് പങ്കെടുക്കാൻ താങ്കളുടെ പേര് [https://docs.google.com/forms/d/1LEY2kfPykJ_LARAM4P2nq42bhFirb6SAS75sYyMXzz0 രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുക].
ഈ പരിപാടിയുടെ ഭാഗമാവാൻ താങ്കളെ ഹാർദ്ദമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.
[[:m:WikiConference Kerala/Community|സംഘാടകസമിതിക്കുവേണ്ടി]]. -- [[User:Gnoeee|<span style="color:#990000">❙❚❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span><span style="color:#000"> ജിനോയ് </span><span style="color:#006699">❚❙❚</span><span style="color:#339966">❙❙</span>]] [[User talk:Gnoeee|✉]] 17:36, 21 ഡിസംബർ 2023 (UTC)
|}
== ഇൻഡിക് മീഡിയവിക്കി ഡെവലപ്പേഴ്സ് ഉപയോക്തൃ ഗ്രൂപ്പ്സാ - ങ്കേതിക കൂടിയാലോചനകൾ 2024 ==
സുഹൃത്തുക്കളേ,
വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിൽ സംഭാവന നൽകുമ്പോൾ വിവിധ സാങ്കേതിക പ്രശ്നങ്ങൾ നേരിടുന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി [[m:Indic MediaWiki Developers User Group|ഇൻഡിക് മീഡിയവിക്കി ഡെവലപ്പേഴ്സ് യൂസർ ഗ്രൂപ്പ്]] ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി സാങ്കേതിക കൂടിയാലോചന നടത്തുന്നു. വിക്കിസമൂഹങ്ങളിലുടനീളമുള്ള വെല്ലുവിളികൾ നന്നായി മനസിലാക്കുക, പൊതുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ മനസിലാക്കുക, ഭാവി സാങ്കേതിക വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾ കാര്യക്ഷമമാക്കുക എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം.
താങ്കളുടെ പൊതുവായ പ്രശ്നങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യേണ്ട ഒരു സർവേയാണ്. ദയവായി (താങ്കളുടെ ഇഷ്ടമുള്ള ഭാഷയിൽ) സർവേ പൂരിപ്പിക്കുക. https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfvVFtXWzSEL4YlUlxwIQm2s42Tcu1A9a_4uXWi2Q5jUpFZzw/viewform?usp=sf_link
അവസാന തീയതി 2024 സെപ്റ്റംബർ 21 ആണ്.
പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വായിക്കാൻ, ദയവായി സന്ദർശിക്കുക: https://w.wiki/AV78
മുകളിലെ ലിങ്കിൽ സർവേ മലയാളത്തിൽ വായിക്കാൻ ലഭ്യമാണ്.
ഒന്നിലധികം പ്രശ്നങ്ങളോ ആശയങ്ങളോ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ താങ്കൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഒന്നിലധികം തവണ താങ്കൾക്ക് സർവേ പൂരിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
താങ്കളുടെ സംഭാവനകൾക്ക് നന്ദി!
സസ്നേഹം,
[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 13:38, 9 സെപ്റ്റംബർ 2024 (UTC)
ഇൻഡിക് മീഡിയവിക്കി ഡെവലപ്പർമാരുടെ പേരിൽ
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Indic_Tech_Consults_2024/ml&oldid=27434524 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:KCVelaga@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== താങ്കൾക്ക് ഒരു താരകം! ==
{| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;"
|rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[പ്രമാണം:Tireless Contributor Barnstar Hires.gif|100px]]
|style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''അശ്രാന്ത പരിശ്രമീ താരകം.'''
|-
|style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | താങ്കൾ ഇത് തീർച്ചയായും അർഹിക്കുന്നു. [[ഉപയോക്താവ്:Pachu Kannan|Pachu Kannan]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Pachu Kannan|സംവാദം]]) 09:40, 11 ഡിസംബർ 2024 (UTC)
:വിനയപൂർവ്വം സ്വീകരിക്കുന്നു
:നന്ദി... [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 11:32, 11 ഡിസംബർ 2024 (UTC)
|}
== Invitation to Participate in the Wikimedia SAARC Conference Community Engagement Survey ==
Dear Community Members,
I hope this message finds you well. Please excuse the use of English; we encourage translations into your local languages to ensure inclusivity.
We are conducting a Community Engagement Survey to assess the sentiments, needs, and interests of South Asian Wikimedia communities in organizing the inaugural Wikimedia SAARC Regional Conference, proposed to be held in Kathmandu, Nepal.
This initiative aims to bring together participants from eight nations to collaborate towards shared goals. Your insights will play a vital role in shaping the event's focus, identifying priorities, and guiding the strategic planning for this landmark conference.
Survey Link: https://forms.gle/en8qSuCvaSxQVD7K6
We kindly request you to dedicate a few moments to complete the survey. Your feedback will significantly contribute to ensuring this conference addresses the community's needs and aspirations.
Deadline to Submit the Survey: 20 January 2025
Your participation is crucial in shaping the future of the Wikimedia SAARC community and fostering regional collaboration. Thank you for your time and valuable input.
Warm regards,<br>
[[:m:User:Biplab Anand|Biplab Anand]]
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Biplab_Anand/lists&oldid=28078122 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Biplab Anand@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
== ഇതാ താങ്കൾക്ക് ഒരു കപ്പ് ചായ! ==
{| style="background-color: var(--background-color-success-subtle, #fdffe7); border: 1px solid var(--border-color-success, #fceb92); color: var(--color-base, #202122);"
|style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[പ്രമാണം:Meissen-teacup pinkrose01.jpg|120px]]
|style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | "ഒരു ചൂടുചായ കഴിച്ചിട്ടാകാം ഇനി തിരുത്തലുകൾ" - {{പുഞ്ചിരി}} [[ഉപയോക്താവ്:Adarshjchandran|Adarshjchandran]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adarshjchandran|സംവാദം]]) 18:53, 20 ജൂൺ 2025 (UTC)
|}
== അനാവശ്യം/അസംബന്ധം താളിലേക്കു ചേർക്കൽ ==
തുടർച്ചയായി താളുകളിൽ ഇതുപോലെ അനാവശ്യം/അസംബന്ധം [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%A8%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%80%E0%B4%B7%E0%B5%8D_%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B5%BC&diff=prev&oldid=3557804 1], [https://ml.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%B4%AE%E0%B5%BB%E0%B4%AE%E0%B5%8B%E0%B4%B9%E0%B5%BB_%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%99%E0%B5%8D&diff=prev&oldid=4573995 2]
[[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 16:04, 15 നവംബർ 2025 (UTC)
:5 വർഷമായി മലയാളം വിക്കി അഡ്മിൻമാരുമായി സഹകരിക്കുന്ന എന്നോട് ഇത് വേണമായിരുന്നോ..????
:ഒറ്റവരി ലേഖനങ്ങൾ ഒരുപാട് വികസിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട് 100 % perfection ആണ് എൻ്റെ ലേഖനങ്ങൾ എന്ന് പറയുന്നില്ല...ലേഖനങ്ങളിൽ തെറ്റ് കണ്ടാൽ തിരുത്താൻ അഡ്മിൻമാർക്ക് അധികാരമുണ്ട്...
:എങ്കിലും യാതൊരു explanation ഉം ചോദിക്കാതെ ഇങ്ങനെ തടയൽ ഏർപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ശക്തമായ പ്രതിഷേധം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു...
:തുടർന്നും മലയാളം വിക്കി അഡ്മിൻമാരുമായി സഹകരിക്കാൻ തയ്യാറാണ്..
:നിങ്ങൾ പറയുന്നത് പോലെ തെറ്റുകൾ തിരുത്താം...
:ഒറ്റവരി ലേഖനങ്ങൾ ഒരുപാട് ഇനിയും കിടക്കുന്നതായി കാണുന്നു...അതൊന്നും ആരും ഏറ്റെടുത്ത് പേജ് വികസിപ്പിക്കാൻ തയ്യാറായി കാണുന്നില്ല...
:അഥവാ വികസിപ്പിക്കൽ എന്തെങ്കിലും നടത്തിയാൽ അതിൽ ഒരു ചെറിയ തെറ്റ് കണ്ടാൽ ഉടൻ തടയൽ...
:seniority പോലും ഇക്കാര്യത്തിൽ നോക്കുന്നില്ല...
:മലയാളം വിക്കി അഡ്മിൻമാർ ഇക്കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു.. [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 02:18, 19 നവംബർ 2025 (UTC)
::നിങ്ങൾ അഡ്മിൻ മാരോട് അല്ല സഹകരിക്കേണ്ടത് മറിച്ച് വിക്കിയിലെ നയങ്ങളോട് ആണ്. താങ്കളുടെ തിരുത്തലുകളിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും അവലംബങ്ങൾ ചേർക്കാതെ ഉള്ളതാണ്. അവയിൽ തന്നെ പുകഴ്ത്തലും ഇകഴ്ത്തലും. ഇക്കാര്യം ഇതിന് മുൻപും താങ്കളോട് സൂചിപ്പിചിട്ടുതാണ് [[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 15:08, 20 നവംബർ 2025 (UTC)
== ആമുഖം ==
വിക്കിപീഡിയയിൽ ഒരു ജീവചരിത്രം തിരുത്തുമ്പോൾ ആദ്യം തന്നെ പ്രസ്തുത വിഷയത്തെ കുറിച്ച്, പേര്, DOB, nationality, വിഷയത്തെ ശ്രദ്ധേയമാക്കിയിട്ടുള്ള ജോലി(കൾ), എന്നിവയാണ് ചേർക്കേണ്ടത് [https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Manual_of_Style/Biography കാണുക] [[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 13:43, 25 നവംബർ 2025 (UTC)
:@[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|Vijayanrajapuram]] ഈ വിഷയത്തിൽ താങ്കളുടെ അഭിപ്രായം കൂടി അറിയിക്കുക... വിക്കി ചട്ടങ്ങൾ പാലിച്ച് തന്നെ അനേകം രചനകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്...ഇനി എന്തെങ്കിലും പോരായ്മകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ അറിയിക്കുമല്ലോ... [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 14:12, 25 നവംബർ 2025 (UTC)
വിക്കിപീഡിയയുടെ ലീഡ് താളിൽ ഇൻഫോബോക്സ് ഒഴികെ ഒരു പട്ടികയും പാടില്ല. കെപിസിസിയുടെ താളിലും ബിജെപിയുടെ താളിന് സമാനമായി പട്ടിക ചേർത്തത് താങ്കൾ ആണ്. ഇത് നശീകരണ പ്രവർത്തനം ആണ്. ഇതിനു പുറമെ ലേഖനങ്ങളുടെ ബോഡിയിലും അനാവശ്യമായി പട്ടികകൾ ഉണ്ടാക്കി ലേഖനങ്ങളെ പട്ടികകൾ ആയി മാറ്റരുത്. താങ്കളുടെ മുൻ തിരുത്തലുക്കടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇത്തരം തിരുത്തലുകൾ ഇനിയും ആവർത്തിച്ചാൽ ഒരു മുന്നറിയിപ്പില്ലാതെ ബ്ലോക്ക് ചെയ്യപ്പെടേണ്ടി വരുന്നതാകുന്നു.[[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 11:12, 22 ജനുവരി 2026 (UTC)
:@[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|Vijayanrajapuram]] @[[ഉപയോക്താവ്:Kiran Gopi|Kiran Gopi]]
:@[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|Ranjithsiji]]
:@[[ഉപയോക്താവ്:Ajeeshkumar4u|Ajeeshkumar4u]]
:ഓരോ ദിവസവും ഓരോ പുതിയ നിയമങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു...5 വർഷമായി
:വിക്കിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന എന്നെ
:ബ്ലോക്ക് ചെയ്യും എന്ന് പറയുന്നു...
:ഈ വിഷയത്തിൽ വിക്കി അഡ്മിന്മാരുടെ ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കുന്നു....
:ഇന്നലെ വരെ ഈ പേജുകളിൽ ഈ പട്ടികകൾ കിടന്നിരുന്നത് ഒരു പ്രശ്നവും ആർക്കും ഉണ്ടാക്കിയില്ല..
:ഒരു സുപ്രഭാതത്തിൽ പറയുന്നത് ഇങ്ങനെ...
:ഇങ്ങനെ ഒരു നിയമം ഉണ്ടെങ്കിൽ നിങ്ങൾ പറയുന്നത് പോലെ മുന്നോട്ട് പോവാം...
:പെട്ടെന്ന് ഒരു നിയമം ഉണ്ടാക്കി അത് ചെയ്യണം ഇത് ചെയ്യണം എന്ന് പറയുന്നത് ആശാസ്യമല്ല... [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 03:47, 23 ജനുവരി 2026 (UTC)
::ഇത് ഞാൻ പുതിയതായി ഉണ്ടാക്കിയ നിയമം അല്ല. മുകളിൽ ഞാൻ ഇതിൻ്റെ ഇംഗ്ലീഷിലുള്ള സമഗ്രമായിട്ടുള്ള നയം [https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Manual_of_Style/Biography നൽകിയിട്ടുണ്ട്]. മലയാളത്തിലും ഉണ്ട് വിക്കിപീഡിയയിൽ ലേഖനങ്ങളെഴുതുമ്പോൾ സ്വീകരിക്കേണ്ട ശൈലിയെക്കുറിചുള്ള [[വിക്കിപീഡിയ:ശൈലീപുസ്തകം| ശൈലീപുസ്തകം]] [[ഉപയോക്താവ്:TheWikiholic|TheWikiholic]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:TheWikiholic|സംവാദം]]) 16:57, 24 ജനുവരി 2026 (UTC)
== കെ പി സി സി എന്ന പേജ് വികസിപ്പിക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നില്ല ==
@[[ഉപയോക്താവ്:Vijayanrajapuram|Vijayanrajapuram]] @[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] കേരള പ്രദേശ് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി എന്ന പേജ്
കുത്തകയായി വച്ചോണ്ടിരിക്കുകയാണ് @[[ഉപയോക്താവ്:Wikiholic|Wikiholic]]...
അത്യാവശ്യ വിവരങ്ങൾ പോലും ചേർത്താൽ ഉടൻ ഡിലീറ്റ് ചെയ്തു കളയുന്നു... ഈ പേജ് വികസിപ്പിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും തടസം ഉണ്ടെങ്കിൽ പറയുക...
ഈ പേജിൽ വിവരങ്ങൾ ഒന്നും ചേർക്കാൻ ഇദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നില്ല..
മലയാളം വിക്കി അഡ്മിൻമാർ ഇതിൽ ഇടപെടാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു..
ഇന്നലെ ഞാൻ ചേർത്ത വിവരങ്ങൾ ഇന്ന് ഇദ്ദേഹം കാരണങ്ങൾ ഒന്നു പറയാതെ ഡിലീറ്റ് ചെയ്തു കളഞ്ഞു... [[ഉപയോക്താവ്:Altocar 2020|Altocar 2020]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Altocar 2020|സംവാദം]]) 03:36, 15 ഫെബ്രുവരി 2026 (UTC)
== Last Few Days: WikiConference India 2026 Scholarship Applications ==
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
''{{int:please-translate}}''
Dear Wikimedian,
We're happy to share that scholarship applications for '''WikiConference India 2026''' are currently open and the deadline is just around the corner.
[[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]] is the fourth edition of the national-level conference that brings together Wikimedians and stakeholders engaged in Indic-language Wikimedia projects and the broader open knowledge movement across India and South Asia. The conference will take place in Kochi, Kerala, from 4–6 September 2026.
* You can find the more information and the application form at the [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026/Scholarship|Scholarship page here at Meta wiki]]
* '''Scholarship deadline: 15 April 2026, 11:59 PM IST'''
With only a few days left, we warmly encourage you to apply if you haven’t already and kindly request you to share this with your community and encourage others to apply.
For more information and regular updates, we encourage you to visit the conference Meta page.
Warm regards,
<br>
on behalf of the WikiConference India 2026 Organising Team
''This message was sent with [[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) on 18:30, 11 ഏപ്രിൽ 2026 (UTC)''
</div>
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2026_active_users&oldid=30389801 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Gnoeee@metawiki അയച്ച സന്ദേശം -->
trluf6j7anjm9zpxcucrjj4cozwyo7t
പലസ്തീൻ കലാപം (1929)
0
532426
4634065
3778509
2026-06-28T10:54:05Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4634065
wikitext
text/x-wiki
{{Infobox civilian attack
| title = പലസ്തീൻ കലാപം (1929)
| partof =
| image = Jews flee the Old City of Jerusalem, August 1929.jpg
| image_size = 240px
| alt =
| caption = കലാപസമയത്ത് ജറൂസലമിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യുന്ന ജൂതകുടുംബങ്ങൾ
| map =
| map_size =
| map_alt =
| map_caption =
| location = [[Mandatory Palestine|British Mandate of Palestine]] ([[Safed]], [[Hebron]], [[Jerusalem]], [[Jaffa]])
| target =
| coordinates =
| date = 23–29 August 1929
| time =
| timezone =
| type =
| fatalities = 133 Jews<br/>116+ Arabs (''possibly higher'')
| injuries = 198–241 Jews<br/>232+ Arabs (''possibly higher'')
| victim =
| perps =
| perp =
| susperps =
| susperp =
| weapons =
| numparts =
| numpart =
| dfens =
| dfen =
| footage =
}}
[[പലസ്തീൻ മാൻഡേറ്റ്|ബ്രിട്ടീഷ് അധീന പലസ്തീനിൽ]] 1929 ആഗസ്റ്റ് അവസാനത്തോടെ ആരംഭിച്ച ഒരു കലാപപരമ്പരയാണ് '''1929-ലെ പലസ്തീൻ കലാപം''' അഥവാ '''ബുറാഖ് പ്രക്ഷോഭം''' ({{lang-ar|ثورة البراق}}, {{transl|ar|Thawrat al-Buraq}}) എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. പലസ്തീനിലെ സയണിസ്റ്റ് ജൂതകുടിയേറ്റം ശക്തിപ്രാപിച്ചതോടെ തദ്ദേശീയരായ അറബികൾ പ്രക്ഷോഭത്തിനിറങ്ങുകയായിരുന്നു. വിലാപമതിലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തർക്കമാണ് കലാപത്തിലേക്ക് എത്തിയത്. 133 ജൂതന്മാരും 116 അറബികളും ഈ കലാപത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു<ref name="Causes & Consq">{{Cite book|title=Causes and Consequences of the Arab-Israeli Conflict|url=https://archive.org/details/causesconsequenc0000ross_w6z0|last=Ross, Stewart|publisher=Evans Brothers|year=2004|isbn=0237525852|pages=[https://archive.org/details/causesconsequenc0000ross_w6z0/page/22 22]}}</ref><ref name="mishmar">{{Cite web|url=http://mh.kibbutz.org.il/cgi-webaxy/item?306|title=אירועים ביטחוניים בתולדות משמר העמק [Security events in the history of Mishmar HaEmek]|access-date=9 July 2016|website=Mishmar HaEmek website|language=he}}</ref>. അറബികൾ, ജൂതന്മാർ, ബ്രിട്ടീഷ് അധികാരികൾ എന്നിവരാണ് കലാപത്തിലെ കക്ഷികൾ.
കലാപത്തെ കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കാനായി ബ്രിട്ടീഷ് അധികാരികൾ ഷാ കമ്മീഷനെ നിയമിച്ചു. {{sfn|Shaw Commission|1930|pp=150–157}} ആഗസ്റ്റ് 15-ന് വിലാപമതിലിൽ നടന്ന ജൂതപ്രകടനമാണ് കലാപത്തിന്റെ പ്രകടമായ കാരണമെന്ന് കമ്മീഷൻ വിലയിരുത്തി. ജൂതന്മാർക്ക് മേഖലയിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സ്വാധീനം അറബ് ജനതയിലുണ്ടാക്കിയ ആകുലതയും കലാപത്തിന്റെ കാരണമായി കമ്മീഷൻ കണ്ടെത്തി.
== അവലംബം ==
{{Reflist}}
== പരാമർശങ്ങൾ ==
* {{cite book|url=https://books.google.com/books?id=2ZZtAAAAMAAJ|title=Betrayal of Palestine: The Story of George Antonius|last=Boyle|first=Susan Silsby|date=26 January 2001|publisher=Westview Press}}
* {{cite book|url=https://books.google.com/books?id=DLPpAgAAQBAJ&pg=PA216|title=Britain's Moment in Palestine: Retrospect and Perspectives, 1917–1948|last=Cohen|first=Michael J|date=2014|publisher=Routledge|isbn=978-1-317-91364-1}}
* {{cite book|url=https://books.google.com/books?id=dW25CgAAQBAJ|title=Year Zero of the Arab-Israeli Conflict 1929|last=Cohen|first=Hillel|date=2015|publisher=Brandeis University Press|isbn=978-1-61168-812-2|author-link=Hillel Cohen}}
* Elyada, Ouzi, « A Nexus of Sensationalism and Politics : Doar Ha-Yom and the 1929 Western Wall Crisis », Israel Studies Review, 34/2, Autumn 2019, pp. 114–133.
* Levi-Faur, David, Sheffer, Gabriel and Vogel, David (1999). ''Israel: The Dynamics of Change and Continuity''. London: Routledge. {{ISBN|0-7146-5012-9}}[[:en:ISBN_(identifier)|ISBN]] [[:en:Special:BookSources/0-7146-5012-9|0-7146-5012-9]].
* {{cite book|url=https://books.google.com/books?id=B2lIAQAAMAAJ|title=Palestine Under the British Mandate, 1918–1948|last=Kiwe|first=Thomas M.|publisher=University of California, Berkeley|year=1953}}
* {{cite book|url=https://books.google.com/books?id=tYdtAAAAMAAJ|title=The Turn Toward Violence, 1920–1929|last=Klieman|first=Aaron S.|publisher=Garland Pub.|year=1987|isbn=978-0-8240-4938-6}}
* {{cite book|url=https://books.google.com/books?id=tWrW_CKODdQC|title=A History of Palestine: From the Ottoman Conquest to the Founding of the State of Israel|last=Krämer|first=Gudrun|date=2011|publisher=Princeton University Press|isbn=978-0-691-15007-9|author-link=Gudrun Krämer}}
* [[:en:Philip_Mattar|Mattar, Philip]] (1988). "The Mufti of Jerusalem". New York: Columbia University Press. {{ISBN|0-231-06462-4}}[[:en:ISBN_(identifier)|ISBN]] [[:en:Special:BookSources/0-231-06462-4|0-231-06462-4]]
* {{cite journal|last1=Mattar|first1=Philip|author-link1=Philip Mattar|title=The role of the Mufti of Jerusalem in the political struggle over the Western Wall, 1928–29|journal=Middle Eastern Studies|date=2006|volume=19|issue=1|pages=104–118|doi=10.1080/00263208308700536}}
* {{cite book|url=https://books.google.com/books?id=jGtVsBne7PgC|title=Righteous Victims: A History of the Zionist-Arab Conflict|last=Morris|first=Benny|publisher=Random House|year=1999|isbn=9780679744757|author-link=Benny Morris|access-date=17 April 2012}}
* [[:en:Anita_Shapira|Shapira, Anita]] (1992) ''Land and Power: The Zionist Resort to Force, 1881–1948''. New York: Oxford University Press.
* {{cite book|title=One Palestine, Complete|last=Segev|first=Tom|publisher=Metropolitan Books|year=1999|isbn=0-8050-4848-0|pages=[https://archive.org/details/onepalestinecomp00sege/page/295 295–313]|chapter=13. The Nerves of Jerusalem|author-link=Tom Segev|chapter-url=https://archive.org/details/onepalestinecomp00sege/page/295}}
* {{citation|author=Shaw Commission|title=Cmd. 3530, Report of the Commission on the disturbances of August 1929|date=1930|url=https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:Report_of_the_Commission_on_the_Palestine_Disturbances_of_August_1929_cmd_3530.djvu|publisher=UK National Archives|quote=For further information see the Commission's Wikipedia article at [[Shaw Commission]]}}
* {{cite book|url=https://books.google.com/books?id=hlIBAwAAQBAJ&pg=PA102|title=Triumph of Military Zionism: Nationalism and the Origins of the Israeli Right|last=Shindler|first=Colin|date=30 November 2009|publisher=I.B.Tauris|isbn=978-0-85771-754-2}}
* Sicker, Martin (2000). ''Pangs of the Messiah: The Troubled Birth of the Jewish State''. Praeger/Greenwood. {{ISBN|0-275-96638-0}}[[:en:ISBN_(identifier)|ISBN]] [[:en:Special:BookSources/0-275-96638-0|0-275-96638-0]].
* {{Cite book|url=http://www.sup.org/books/title/?id=23855|title=Palestinian Commemoration in Israel: Calendars, Monuments, and Martyrs|last=Sorek|first=Tamir|publisher=Stanford University Press|year=2015|isbn=9780804795180|location=Stanford, CA|archive-date=2020-11-28|access-date=2021-02-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20201128060537/https://www.sup.org/books/title/?id=23855|url-status=dead}}
* [[:en:Bernard_Wasserstein|Wasserstein, Bernard]]. ''The British in Palestine''.
* Zertal, Idith (2005). ''Israel's Holocaust and the Politics of Nationhood''. Cambridge: Cambridge University Press. {{ISBN|0-521-85096-7}}[[:en:ISBN_(identifier)|ISBN]] [[:en:Special:BookSources/0-521-85096-7|0-521-85096-7]].
d1gvnimht2f80lken8m1f2rgj51tzwh
ദോഹർ (ബാൻഡ്)
0
535142
4634008
4077348
2026-06-28T02:49:56Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4634008
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Dohar (band)}}
{{Infobox musical artist
| background = group_or_band_folk music group
| name = ദോഹർ
| native_name = দোহার
| origin = കൊൽക്കത്ത, പശ്ചിമ ബംഗാൾ. ഇന്ത്യ
| genre = ബംഗാളി നാടോടി സംഗീതം
| years_active = 07 August 1999-present
| current_members = രാജിബ് ദാസ് (ടീം ലീഡർ), റിതിക് ഗുചൈറ്റ്, മൃഗ്നാഭി ചട്ടോപാധ്യായ, സത്യജിത് സർക്കാർ, നിരഞ്ജൻ ഹൽദാർ, അമിത് സുർ, സുദിപ്റ്റോ ചക്രവർത്തി
| label = Concord Music, Sony Music, Saregama HMV, Orion Entertainment, Picasso Entertainment
| image = KALIKA.jpg
| website = http://www.doharfolk.com/
| caption = കലിക പ്രസാദ് ഭട്ടാചാര്യ, നാടോടി സംഗീത കച്ചേരി ദോഹറിന്റെ സ്ഥാപക അംഗം.
| past_members = കലിക പ്രസാദ് ഭട്ടാചാര്യ
}}
[[File:TEAM DOHAR 20 copy.jpg without logo.jpg|alt=Team DOHAR - a group of folk musicians|thumb|Team '''DOHAR''' - a group of folk musicians]]
ബംഗാളിലെയും നോർത്ത് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യയിലെയും ശൈലികളിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ ഒരു ഇന്ത്യൻ നാടോടി സംഗീത സംഘമാണ് '''ദോഹർ'''. <ref name=":0">{{Cite web|url=http://doharfolk.com/|title=Dohar – A Group of Folk Musicians|website=doharfolk.com|language=en-US|access-date=2017-03-07}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://www.bbc.com/bengali/39189367|title=দোহার ব্যান্ডের কালিকাপ্রসাদ মারা গেছেন|date=2017-03-07|work=BBC বাংলা|access-date=2017-10-02|language=en-GB}}</ref>ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളായ പശ്ചിമ ബംഗാൾ, അസം, ബംഗ്ലാദേശ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇത് വളരെ ജനപ്രിയമാണ്.<ref>{{Cite web|url=http://esamakal.net/?archiev=yes&arch_date=23-10-2013|title=The Daily eSamakal|website=esamakal.net|access-date=2017-10-02|archive-date=2017-10-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20171002170016/http://esamakal.net/?archiev=yes&arch_date=23-10-2013|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://www.samakal.com/music/article/1703275490/%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%82%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%97%E0%A6%BE%E0%A6%A8-%E0%A6%97%E0%A7%87%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%87-%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BE-%E0%A6%A6%E0%A7%8B%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A7%87%E0%A6%B0|title=বাংলাদেশের গান গেয়েই যাত্রা 'দোহার' ব্যান্ডের|last=Team|first=Samakal Online|work=সমকাল|access-date=2017-10-02|language=bn|archive-date=2017-08-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20170831182447/http://www.samakal.com/music/article/1703275490/%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%82%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%97%E0%A6%BE%E0%A6%A8-%E0%A6%97%E0%A7%87%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%87-%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BE-%E0%A6%A6%E0%A7%8B%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A7%87%E0%A6%B0|url-status=dead}}</ref>
ബംഗാളി, അസമീസ് നാടോടി സംഗീതത്തിൽ ദോഹർ ജനപ്രിയമാണ്. ഇന്ത്യയിലും<ref>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/kannada/music/Sway-to-the-beats-of-folk-tunes/articleshow/52743776.cms|title=Sway to the beats of folk tunes}}</ref> വിദേശത്തുമുള്ള <ref name=":2">{{Cite web|url=http://www.emirates247.com/entertainment/bangla-folk-band-dohar-to-perform-in-dubai-on-may-29-2015-05-26-1.591879|title=Bangla folk band Dohar to perform in Dubai on May 29|access-date=2021-03-13|archive-date=2024-11-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20241126195751/https://www.emirates247.com/entertainment/bangla-folk-band-dohar-to-perform-in-dubai-on-may-29-2015-05-26-1.591879|url-status=dead}}</ref>വിവിധ ബംഗാളി കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്കായി അവർ കളിച്ചിട്ടുണ്ട്.
== ചരിത്രം ==
1999 ഓഗസ്റ്റ് 7 ന് രാജിബ് ദാസും [[കലിക പ്രസാദ് ഭട്ടാചാര്യ|കലിക പ്രസാദ് ഭട്ടാചാര്യ]]യും ചേർന്നാണ് ഈ സംഘം സ്ഥാപിച്ചത്. രണ്ട് അംഗങ്ങളും അസമിലെ ബരാക് താഴ്വരയിൽ നിന്ന് കൊൽക്കത്തയിലെത്തി. ബാൻഡിന്റെ പേര് - 'ദോഹർ' നൽകിയത് [[Jadavpur University|ജാദവ്പൂർ സർവകലാശാല]] പ്രൊഫസർ അവീക് മജുംദാർ ആണ്. ദോഹർ എന്നാൽ കോറസ് എന്നാണ്.<ref name=":1" />കലികപ്രസാദ് ഭട്ടാചാര്യ, രാജിബ് ദാസ് എന്നിവരാണ് പ്രധാന ഗായകരും ദോഹറിന്റെ നേതാവും. 2017 മാർച്ച് 7 ന് ഹൂഗ്ലി ജില്ലയിലെ ഗുരാപ് ഗ്രാമത്തിന് സമീപം 47 വയസ്സുള്ള ഭട്ടാചാര്യ റോഡപകടത്തിൽ മരിച്ചു.<ref>{{Cite news|url=http://www.anandabazar.com/calcutta/kalikaprasad-passes-away-dgtl-1.575593|title=গাড়ি দুর্ঘটনায় প্রয়াত দোহারের কালিকাপ্রসাদ|last=সংবাদদাতা|first=নিজস্ব|work=Anandabazar Patrika|access-date=2017-10-02|language=bn}}</ref>മറ്റ് 5 അംഗങ്ങൾക്കും പരിക്കേറ്റു.<ref name=":1">{{Cite news|url=http://www.anandabazar.com/calcutta/kalikaprasad-the-artist-of-the-soil-who-wanted-to-popularize-folk-music-on-urban-dias-dgtl-1.575685?ref=hm-ft-stry|title=মাটিতে পা রেখেই শহরের মঞ্চে লোকগান শোনাতে চেয়েছেন কালিকাপ্রসাদ|last=প্রতিবেদন|first=নিজস্ব|work=Anandabazar Patrika|access-date=2017-10-02|language=bn}}</ref>ബാക്കി അംഗങ്ങൾ രാജിബ് ദാസിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ആലാപനം തുടരുകയാണ്.<ref>{{Cite news|url=http://www.anandabazar.com/district/purolia-birvhum-bankura/dohar-started-performing-in-district-but-kalika-prasad-went-missing-on-stage-1.602768|title=জেলায় ‘দোহার’, নেই শুধু কালিকা|last=সংবাদদাতা|first=নিজস্ব|work=Anandabazar Patrika|access-date=2017-10-02|language=bn}}</ref>
== അവലംബം==
{{Reflist}}
{{Authority control}}
[[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ നാടോടി സംഗീത ഗ്രൂപ്പുകൾ]]
79smtrga1whrczvus9s331w33v6sulr
നെല്ലി മക്ലംഗ്
0
536113
4634038
4618107
2026-06-28T07:59:08Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4634038
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Nellie McClung}}
{{Infobox officeholder
|name = നെല്ലി മക്ലംഗ്
|image = Nellie McClung.jpg
|alt =
| office1 = [[Legislative Assembly of Alberta|ആൽബർട്ടയിലെ ലെജിസ്ലേറ്റീവ് അസംബ്ലി അംഗം]]
|term_start1 = {{start date|1921|7|18|df=yes}}
|term_end1 = {{end date|1926|6|28|df=yes}}
|successor1 = [[John Lymburn|ജോൺ ലിംബർൺ]], [[Charles Yardley Weaver|ചാൾസ് വീവർ]], [[Charles Gibbs (Alberta politician)|ചാൾസ് ഗിബ്സ്]], [[Warren Prevey|വാറൻ പ്രിവ്യൂ]] and [[David Milwyn Duggan|ഡേവിഡ് ഡഗ്ഗൻ]]
|constituency1 = [[Edmonton (provincial electoral district)|എഡ്മണ്ടൻ]]
|birth_date = {{birth date|1873|10|20|df=y}}
|birth_place = [[ചാറ്റ്സ്വർത്ത്, ഒന്റാറിയോ]], കാനഡ
|death_date = {{death date and age|1951|9|1|1873|10|20|df=y}}
|death_place = [[വിക്ടോറിയ, ബ്രിട്ടീഷ് കൊളംബിയ]], കാനഡ
|birth_name = ലെറ്റിറ്റിയ എല്ലെൻ മൂണി
|party = [[Alberta Liberal Party|ലിബറൽ]]
|spouse = {{marriage|റോബർട്ട് വെസ്ലി മക്ലംഗ്|1896}}<ref>{{cite web|url=http://www.mta.ca/about_Canada/study_guide/famous_women/nellie_mcclung.html |title=Nellie McClung 1873–1951 |publisher=[[Mount Allison University]] / The Centre for Canadian Studies |year=2001 |work=Famous Women in Canada |access-date=10 April 2010 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20100302140538/http://www.mta.ca/about_canada/study_guide/famous_women/nellie_mcclung.html |archive-date=2 March 2010 }}</ref>
|children = 5
|occupation = സാമൂഹിക പ്രവർത്തക
|known_for = വനിതാ അവകാശ പ്രവർത്തക
|nationality = കനേഡിയൻ
}}
കനേഡിയൻ എഴുത്തുകാരിയും സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തകയും സഫ്രാജിസ്റ്റും രാഷ്ട്രീയക്കാരിയും മാതൃസഹജമായ ഫെമിനിസ്റ്റുമായിരുന്നു '''നെല്ലി ലെറ്റിറ്റിയ മക്ലംഗ്''' (ജനനം ലെറ്റിറ്റിയ എല്ലെൻ മൂണി; 20 ഒക്ടോബർ 1873 - 1 സെപ്റ്റംബർ 1951)<ref>{{Cite web|title=Nellie McClung {{!}} The Canadian Encyclopedia|url=https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/nellie-letitia-mcclung|access-date=2021-02-25|website=www.thecanadianencyclopedia.ca}}</ref>1900 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ പടിഞ്ഞാറൻ [[കാനഡ]]യിൽ പ്രചാരത്തിലുള്ള സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ പരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്നു അവർ. സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശവും റ്റെമ്പർൻസുമാണ് അവരുടെ വലിയ പ്രവൃത്തികൾ. പൊളിറ്റിക്കൽ ഇക്വാലിറ്റി ലീഗിൽ (പുരുഷന്മാരടക്കം) ഉൾപ്പെട്ട മറ്റുള്ളവരോടൊപ്പം അവരുടെ കഠിനാധ്വാനവും വാദവും മൂലമാണ് 1916 ൽ മാനിറ്റോബ സ്ത്രീകൾക്ക് വോട്ടവകാശം നൽകുന്നതും പൊതു ഓഫീസിലേക്ക് മത്സരിക്കുന്നതുമായ ആദ്യത്തെ പ്രവിശ്യയായി മാറിയത്.<ref name="Collections">Library and Archives Canada. [http://www.collectionscanada.gc.ca/women/002026-304-e.html Nellie Letitia (Mooney) McClung]. Celebrating Women's Achievements. {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080629041325/http://www.collectionscanada.gc.ca/women/002026-304-e.html|date=29 June 2008}}</ref>കാനഡയിലെ [https://www.bl.uk/votes-for-women/articles/suffragists-and-suffragettes സഫ്രാഗിസ്റ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210321131730/https://www.bl.uk/votes-for-women/articles/suffragists-and-suffragettes |date=2021-03-21 }} <ref>{{Cite web|url=https://www.bl.uk/votes-for-women/articles/suffragists-and-suffragettes|title=Suffragist v. Suffragette|website=www.thecanadianencyclopedia.ca|access-date=2019-12-05|archive-date=2020-06-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20200629175536/https://www.bl.uk/votes-for-women/articles/suffragists-and-suffragettes|url-status=dead}}</ref> പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നെല്ലി മക്ലംഗ് മുൻപന്തിയിലായിരുന്നു. അവരുടെ സാമൂഹ്യനീതി ആക്ടിവിസത്തിലൂടെ, റ്റെമ്പർൻസ്, യുദ്ധവിരുദ്ധത (ജാപ്പനീസ് കനേഡിയൻമാരുടെ അധികാരപ്പെടുത്തൽ, കനേഡിയൻ അതിർത്തി ജൂത അഭയാർഥികൾക്ക് തുറന്നുകൊടുക്കൽ<ref>{{Cite web|url=https://www.ournellie.com/learn/about-nellie/did-you-know/|title=Did You Know? – The Nellie McClung Foundation|language=en-CA|access-date=2019-12-06|archive-date=2019-11-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20191107022429/https://www.ournellie.com/learn/about-nellie/did-you-know/|url-status=dead}}</ref>),<ref>{{Cite web|url=https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/japanese-canadians|title=Japanese Canadians {{!}} The Canadian Encyclopedia|website=www.thecanadianencyclopedia.ca|access-date=2019-12-05}}</ref> തൊഴിൽ, ഡവർ അവകാശങ്ങൾ എന്നിവ അവരുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭാവനകളായിരുന്നു.
== ആദ്യകാലജീവിതം ==
1873-ൽ [[ഒണ്ടാറിയോ|ഒന്റാറിയോയിലെ]] [[ചാറ്റ്സ്വർത്ത്|ചാറ്റ്സ്വർത്തിൽ]] ഐറിഷ് കുടിയേറ്റ കർഷകനും മെത്തഡിസ്റ്റുമായ ജോൺ മൂണിയുടെയും സ്കോട്ടിഷ് വംശജയായ ഭാര്യ ലെറ്റിറ്റിയ മക്കാർഡിയുടെയും ഇളയ മകളായി നെല്ലി മക്ലംഗ് മൂണി ജനിച്ചു. അവരുടെ പിതാവിന്റെ കൃഷിസ്ഥലം നശിച്ചുപോയതിനാൽ കുടുംബം 1880 ൽ മാനിറ്റോബയിലേക്ക് മാറി. <ref name="s279">{{cite ODNB |last=Strong-Boag |first=Veronica |url=http://www.oxforddnb.com/view/article/65562 |title=McClung [''née'' Mooney], Nellie Letitia (1873–1951) |date=2004 |doi=10.1093/ref:odnb/65562}}</ref> ആറുവർഷത്തെ ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ അവർ ഒൻപത് വയസ്സുവരെ വായിക്കാൻ പഠിച്ചില്ല. <ref>{{cite book |last=Sanderson |first=Kay |title=200 Remarkable Alberta Women |year=1999 |publisher=Famous Five Foundation |location=Calgary, Alberta |page=23 |url=http://www.ourfutureourpast.ca/loc_hist/page.aspx?id=917794 |access-date=29 September 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151019001126/http://www.ourfutureourpast.ca/loc_hist/page.aspx?id=917794 |archive-date=19 October 2015 |url-status=dead }}</ref> പിന്നീട് അവർ കുടുംബത്തോടൊപ്പം [[മനിറ്റോബ|മാനിറ്റോബയിലെ]] സോറിസ് താഴ്വരയിലെ ഒരു തറവാട്ടിലേക്ക് മാറി.<ref name="Hallett">{{cite encyclopedia |last=Hallett |first=M.E. |url=http://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/nellie-letitia-mcclung/ |title=Nellie McClung |encyclopedia=[[The Canadian Encyclopedia]] |publisher=[[Historica Canada]] |edition=online |date=1 April 2008 |access-date=29 September 2015 |archive-date=2020-05-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200508131308/https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/nellie-letitia-mcclung |url-status=dead }}.</ref>
== കരിയർ ==
[[File:Portrait of Mrs. Nellie L. McClung (I0023640).jpg|thumb|1910-ൽ നെല്ലി മക്ക്ലങ്]]
1914 ലും 1915 ലും മാനിറ്റോബ പ്രവിശ്യാ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് വോട്ട് എന്ന വിഷയത്തിൽ ലിബറൽ പാർട്ടിക്ക് വേണ്ടി അവർ പ്രചാരണം നടത്തി. സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തിനായി അർപ്പിതമായ ഒരു ഗ്രൂപ്പായ വിമൻസ് പൊളിറ്റിക്കൽ ഇക്വാലിറ്റി ലീഗ് സംഘടിപ്പിക്കാൻ അവർ സഹായിച്ചു. നർമ്മബോധത്തിന് പേരുകേട്ട ഒരു പൊതു പ്രഭാഷകയായ അവർ 1914 ലെ വിജയകരമായ ലിബറൽ പ്രചാരണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.<ref name="Hallett" /> കനേഡിയൻ വിമൻസ് പ്രസ് ക്ലബ്ബിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ 1914-ൽ വിന്നിപെഗിൽ അരങ്ങേറിയ വനിതാ പാർലമെന്റിനെ പരിഹസിച്ച് മാനിറ്റോബയിലെ കൺസർവേറ്റീവ് പ്രീമിയർ റോഡ്മണ്ട് റോബ്ലിൻ എന്ന കഥാപാത്രവും അവർ അവതരിപ്പിച്ചു. വാക്കർ തിയേറ്ററിൽ നടന്ന നാടകശ്രമം, സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തെ എതിർക്കുന്നവരുടെ വാദങ്ങളുടെ അസംബന്ധം തുറന്നുകാട്ടാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തത് ഫ്രാഞ്ചൈസി പുരുഷന്മാർക്ക് നൽകണമോ എന്ന തർക്കം നടിച്ചുകൊണ്ടാണ്. 1914-ൽ റോബ്ലിനും പ്രവിശ്യയിലെ നിയമസഭയ്ക്കും മുന്നിൽ ഹാജരായ മക്ലംഗ്, സ്ത്രീകൾക്ക് വോട്ട് അനുവദിച്ചതിന് തന്റെ വാദം ഉന്നയിച്ചു: “ഞങ്ങൾക്ക് ചിന്തിക്കാനുള്ള ബുദ്ധിയില്ലേ? ജോലി ചെയ്യാൻ കൈകൾ? അനുഭവിക്കാൻ ഹൃദയങ്ങൾ? പിന്നെ ജീവിക്കാനുള്ള ജീവിതമോ? പൗരത്വത്തിൽ നാം നമ്മുടെ പങ്ക് വഹിക്കുന്നില്ലേ? സാമ്രാജ്യം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ നമ്മൾ സഹായിക്കില്ലേ? ഞങ്ങളുടെ അവകാശം ഞങ്ങൾക്ക് തരൂ!”<ref>{{cite web|url= https://parli.ca/get-the-thing-done-and-let-them-howl/|title= Get the thing done and let them howl!|work= The Dictionary of Canadian Politics|publisher= Parli|year= 2021|access-date= 2 April 2021|archive-date= 2022-08-11|archive-url= https://web.archive.org/web/20220811033403/https://parli.ca/get-the-thing-done-and-let-them-howl/|url-status= dead}}</ref>
[[File:Portrait of Mrs. Nellie L. McClung (I0023640).jpg|thumb|McClung in 1910]]
മക്ലംഗിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പുസ്തകം, എ സെക്കൻഡ് ചാൻസ്, 1910-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.<ref name=":1">{{harvnb|Davis|Hallett|1993|pp=96-98}}</ref>അപ്പോഴേക്കും, സംസാരത്തിനുള്ള അവളുടെ പ്രശസ്തി ഒന്റാറിയോയിൽ എത്തിയിരുന്നു. വിറ്റ്ബി, ഹാമിൽട്ടൺ, പീറ്റർബറോ, കിംഗ്സ്റ്റൺ, വാട്ടർലൂ, ടൊറന്റോ എന്നിവിടങ്ങളിൽ സ്റ്റോപ്പുകളോടെ അവൾ പ്രവിശ്യയിൽ ഒരു പര്യടനം ആരംഭിച്ചു.<ref name=":0">{{harvnb|Gray|2008|pp=60-61}}</ref>ഹാമിൽട്ടൺ ഹെറാൾഡ് "തന്റെ പ്രേക്ഷകരെ കൊടുങ്കാറ്റാക്കി" എന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതോടെ അവളുടെ സംഭാഷണ പരിപാടികൾക്ക് നല്ല സ്വീകാര്യത ലഭിച്ചു.<ref name=":1" /> ഫസ്റ്റ് വേവ് ഫെമിനിസത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന പ്രസ്താവനയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഇൻ ടൈംസ് ലൈക്ക് ദീസ് ഉൾപ്പെടെ, 1910-കളിൽ മക്ക്ലംഗ് മൂന്ന് പുസ്തകങ്ങൾ കൂടി എഴുതാൻ പോകുമായിരുന്നു.<ref name=":2">{{harvnb|Gray|2008|pp=97-99}}</ref> തന്റെ കരിയറിൽ ഉടനീളം, രണ്ട് ആത്മകഥകളും നിരവധി കവിതകളും ചെറുകഥകളും പത്ര ലേഖനങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ പതിനാറ് പുസ്തകങ്ങൾ മക്ലംഗ് എഴുതി.<ref>{{harvnb|Hancock|1996|p=15}}</ref>
==അവലംബം==
{{Reflist|30em}}
===കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്===
* '''Bruce Peel Collection''' at University of Alberta Rutherford South Library/ Expert Linda Quirk: ''Linda Quirk Article: Historical Perspectives on Canadian Publishing'' website here: http://hpcanpub.mcmaster.ca/hpcanpub/case-study/nellie-mcclung-s-literary-legacy {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201025143332/http://hpcanpub.mcmaster.ca/hpcanpub/case-study/nellie-mcclung-s-literary-legacy |date=2020-10-25 }}
* Sarah Carter -- A legacy of ambivalence : responses to Nellie McClung in Perry, Adele, Veronica Jane Strong-Boag, and Mona Gleason. 2002. Rethinking Canada : The Promise of Women's History. Oxford University Press. <nowiki>https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=cat03710a&AN=alb.2591365&site=eds-live&scope=site</nowiki>.
* Warne, R. R. 2006. Literature as pulpit: the Christian social activism of Nellie L. McClung. <nowiki>http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&scope=site&db=nlebk&db=nlabk&AN=1433259</nowiki>.
* <nowiki>http://rabble.ca/blogs/bloggers/bound-not-gagged/2016/01/seven-important-parts-nellie-mcclungs-dynamic-and-complicate</nowiki>
* Warne, R. R., and Canadian Corporation for Studies in Religion. 2006. Literature As Pulpit : The Christian Social Activism of Nellie L. McClung. Dissertations SR. [Waterloo, Ontario]: Wilfrid Laurier University Press. <nowiki>https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=e000xna&AN=1433259&site=eds-live&scope=site</nowiki>.
==പുറംകണ്ണികൾ==
{{commonscat}}
{{Library resources box|by=yes|onlinebooksby=yes|viaf=71469079}}
* {{cite DCB |url=http://www.biographi.ca/en/bio/mooney_helen_letitia_18E.html |title=Mooney, Helen Letitia (McClung) |volume=18|ref=none}}
* [https://www.historicacanada.ca/content/heritage-minutes/nellie-mcclung Heritage Minutes: Nellie McClung]
===ഇലക്ട്രോണിക് പതിപ്പുകൾ===
* {{Gutenberg author |id=1470}}
* {{FadedPage|id=McClung, Nellie Letitia|name=Nellie Letitia McClung|author=yes}}
* {{Internet Archive author |sname=Nellie Letitia McClung}}
* {{Librivox author |id=10555}}
{{Suffrage}}
{{Use dmy dates|date=January 2015}}
{{Authority control}}
[[വർഗ്ഗം:1873-ൽ ജനിച്ചവർ]]
[[വർഗ്ഗം:1951-ൽ മരിച്ചവർ]]
dpazhdjt767zy4s3fw1im96hdw8o5c4
ജി.ആർ. അനിൽ
0
539716
4633958
4628402
2026-06-27T13:28:04Z
Malikaveedu
16584
4633958
wikitext
text/x-wiki
{{Needs Image}}
{{Infobox officeholder
| name = Adv. ജി.ആർ. അനിൽ
| native_name =
| image = Minister GR Anil.jpg
| image_size = 200px
| alt =
| caption =
| party = [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ]]
| office = Minister for Food and Civil Supplies, Consumer Affairs, Legal Metrology, [[Government of Kerala]]
| predecessor = [[പി. തിലോത്തമൻ]]
| successor = [[അനൂപ് ജേക്കബ്]]
| 1blankname = Chief Minister
| 1namedata = [[Pinarayi Vijayan]]
| term_start = {{Start date|2021|05|20|df=yes}}
| term_end = 17 May 2026
| office1 = [[Member of the Legislative Assembly (India)|Member]] of the [[Kerala Legislative Assembly]]
| constituency1 = [[Nedumangad (State Assembly constituency)|Nedumangad]]
| predecessor1 = [[സി. ദിവാകരൻ]]
| successor1 =
| term_start1 = {{Start date|2021|05|24|df=yes}}
| term_end1 =
| birth_date =
| birth_place = നടക്കാവ്, [[തിരുവനന്തപുരം]], [[കേരളം]], ഇന്ത്യ
| spouse = [[ആർ. ലതാ ദേവി]]
| children = ദേവിക എ.എൽ
| parents = V. Ramankutti Pillai <br> G. Sarojini Amma
| website =
| footnotes =
| source =
}}
[[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] മുൻ ഭക്ഷ്യ സിവിൽ സപ്ലൈസ് മന്ത്രിയായിരുന്നു '''ജി.ആർ. അനിൽ'''. അദ്ദേഹം [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ|സിപിഐ]] മുൻ ജില്ലാ സെക്രട്ടറി ആയിരുന്നു. [[പതിനഞ്ചാം കേരളനിയമസഭ|പതിനഞ്ചാം കേരള നിയമസഭയിലും]] പതിനാറാം കേരള നിയമസഭയിലും [[നെടുമങ്ങാട് നിയമസഭാമണ്ഡലം|നെടുമങ്ങാട് മണ്ഡലത്തെയാണ്]] പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/news/latest-news/2021/05/02/kerala-assembly-election-2021-results-winners-statistics-in-graphics.html|title=സെഞ്ചുറിക്കരികിൽ എൽഡിഎഫ്; ഇതാണ് നമ്മുടെ 140 എംഎൽഎമാർ {{!}} ഗ്രാഫിക്സ്|access-date=2021-05-03|language=ml}}</ref> [[കേരള നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (2021)|2021-ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ]] [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്|കോൺഗ്രസിലെ]] പി.എസ്. പ്രശാന്തിനെ 23,171 വോട്ടുകൾക്ക് പരാജയപ്പെടുത്ത നിയമസഭയിലെത്തിയ അദ്ദേഹം 2026 ലെ തെരഞ്ഞടുപ്പിൽ കോൺഗ്രസിലെ മീനങ്കൽ കുമാറിനെ 21,583 വോട്ടുകളുടെ ഭൂരിപക്ഷത്തിനാണ് പരാജയപ്പെടുത്തിയത്. 1957ൽ സി.പി.ഐ സ്ഥാനാർത്ഥിയായിരുന്ന എൻ. എൻ. പണ്ടാരത്തിനു ലഭിച്ച 12,665 വോട്ടും അതിനുശേഷം 1965ൽ [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്|ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിനെ]] പ്രതിനിധീകരിച്ച വരദാരാജൻ നായർക്കു കിട്ടിയ 12,049 വോട്ടും 1977ൽ [[കണിയാപുരം രാമചന്ദ്രൻ|കണിയാപുരം രാമചന്ദ്രൻ]] നേടിയ 10739 വോട്ടുകളുമാണ് ഈ മണ്ഡലത്തിൽ ഒരു സ്ഥാനാർത്ഥി നേടിയിട്ടുള്ള ഉയർന്ന ഭൂരിപക്ഷം.
== ആദ്യകാല ജീവിതം ==
തിരുവനന്തപുരത്തെ നടുക്കാട്ട് വി. രാമൻകുട്ടിപ്പിള്ളയുടെയും ജി. സരോജിനിയമ്മയുടെയും മകനായി ജി. ആർ. അനിൽ ജനിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.niyamasabha.nic.in/index.php/content/member_homepage/2371|title=G. R. Anil|access-date=2024-05-29|website=[[Kerala Legislative Assembly]]}}</ref> [[ഓൾ ഇന്ത്യാ സ്റ്റുഡൻ്റ്സ് ഫെഡറേഷൻ|എ.ഐ.എസ്.എഫിലൂടെ]]<nowiki/>യാണ് ജി.ആർ. അനിൽ പൊതുരംഗത്തു പ്രവേശിച്ചത്. നടുക്കാട്ടിലെ സൽവേഷൻ ആർമി സ്കൂൾ, കൃഷ്ണപുരം അപ്പർ പ്രൈമറി സ്കൂൾ, തിരുവനന്തപുരം എസ്എംവി ഹൈസ്കൂൾ എന്നിവിടങ്ങളിലായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം. തിരുവനന്തപുരത്തെ എംജി കോളേജ്, യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജ്, കേരള ലോ അക്കാദമി ലോ കോളേജ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.onmanorama.com/news/kerala/2021/05/19/gr-anil-nedumangad-cpi-ldf-govt-team-pinarayi.html|title=G R Anil: Trade union leader with grassroot experience in governance}}</ref> തിരുവനന്തപുരം നഗരസഭയിൽ നേമം വാർഡിൽ നിന്ന് ജയിച്ച് ആരോഗ്യ സ്റ്റാൻഡിങ് കമ്മിറ്റി ചെയർമാൻ ആയിരുന്നു ആറ്റുകാൽ പൊങ്കാല സമയത്ത് നടത്തിയ ശുചീകരണപ്രവർത്തനങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമായി. കാൽ ലക്ഷം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് സൗജന്യ പ്രാതൽ നൽകുന്ന ഉണർവ് പദ്ധതി ആരംഭിച്ചു. 2014ൽ സിപിഐ ജില്ലാ സെക്രട്ടറി ആയി. സൗജന്യമായി ഭക്ഷണം നൽകുന്ന സുഭിക്ഷ ജനകീയ ഹോട്ടലുകൾ, സഞ്ചരിക്കും മാവേലിസ്റ്റോറുകൾ എന്നിവ ആരംഭിച്ചു. കോളേജ് രാഷ്ട്രീയകാലത്തു കണ്ടുമുട്ടിയ മുൻ എംഎൽഎയും യും റിട്ട അധ്യാപികയുമായ [[ആർ. ലതാദേവി|ആർ. ലതാ ദേവിയാണ്]] ഭാര്യ. മകൾ അഡ്വ.ദേവിക.
== വ്യക്തിജീവിതം ==
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ആർ. ലതാ ദേവി പത്താം കേരള നിയമസഭയിൽ ചടയമംഗലം നിയോജകമണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിരുന്നു. മകൾ ദേവിക എ.എൽ, ഇന്ത്യൻ ആർമിയിൽ സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥനായ മരുമകൻ മേജർ വിഷ്ണു എസ്.പി, ചെറുമകൾ അനുഗ്രഹ വേദ എന്നിവരടങ്ങുന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബം.<ref>{{Cite web|url=https://www.madhyamam.com/kerala/gr-anil-simplicity-is-the-hallmark-799535|title=ജി.ആർ അനിൽ:ലാളിത്യം മുഖമുദ്ര | Madhyamam|date=19 May 2021}}</ref>
== അവലംബം ==
{{Reflist}}
{{DEFAULTSORT:അനിൽ}}
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സി.പി.ഐ. പ്രവർത്തകർ]]
[[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം കേരളനിയമസഭയിലെ മന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ഭക്ഷ്യവകുപ്പ് മന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ പൊതുവിതരണവകുപ്പ് മന്ത്രിമാർ]]
[[വർഗ്ഗം:പതിനാറാം കേരള നിയമസഭാംഗങ്ങൾ]]
7k3n5xhqa4l0ja44ydxsu8icsp6msfi
ചേലേരി
0
549330
4634007
3650541
2026-06-28T02:48:43Z
Malikaveedu
16584
4634007
wikitext
text/x-wiki
{{Infobox settlement
| name = ചേലേരി
| native_name =
| native_name_lang =
| other_name =
| nickname =
| settlement_type = [[സെൻസസ് പട്ടണം]]
| image_skyline =
| image_alt =
| image_caption =
| pushpin_map = India Kerala#India
| pushpin_label_position = right
| pushpin_map_alt =
| pushpin_map_caption = Location in Kerala, India
| coordinates = {{coord|11.9599000|N|75.414740|E|display=inline,title}}
| subdivision_type = Country
| subdivision_name = {{flag|ഇന്ത്യ}}
| subdivision_type1 = [[States and territories of India|State]]
| subdivision_name1 = [[കേരളം]]
| subdivision_type2 = [[List of districts of India|District]]
| subdivision_name2 = [[Kannur district|കണ്ണൂർ]]
| established_title = <!-- Established -->
| established_date =
| founder =
| named_for =
| government_type =
| governing_body = കൊളച്ചേരി ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത്
| unit_pref = Metric
| area_footnotes =
| area_rank =
| area_total_km2 = 8.56
| elevation_footnotes =
| elevation_m =
| population_total = 10,848
| population_as_of = 2011
| population_rank =
| population_density_km2 = auto
| population_demonym =
| population_footnotes =
| demographics_type1 = Languages
| demographics1_title1 = Official
| demographics1_info1 = [[Malayalam language|മലയാളം]], ഇംഗ്ലീഷ്
| timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]]
| utc_offset1 = +5:30
| postal_code_type = [[Postal Index Number|PIN]]
| postal_code = 670604
| registration_plate =
| blank1_name_sec1 = Nearest city
| blank1_info_sec1 = കണ്ണൂർ
| blank2_name_sec1 = [[Lok Sabha]] constituency
| blank2_info_sec1 = കണ്ണൂർ
| blank3_name_sec1 = [[Vidhan Sabha]] constituency
| blank3_info_sec1 = തളിപ്പറമ്പ്
| website =
| iso_code = [[ISO 3166-2:IN|IN-KL]]
| footnotes =
}}
[[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[കണ്ണൂർ]] ജില്ലയിലെ [[തളിപ്പറമ്പ്]] താലൂക്കിലുള്ള ഒരു [[വില്ലേജ്]] ആണ് ചേലേരി. കണ്ണൂർ പട്ടണത്തിൽ നിന്നും 12 [[കിലോമീറ്റർ]] അകലെയായാണ് ചേലേരി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. [[മുണ്ടേരി (കണ്ണൂർ)|മുണ്ടേരി]] പുഴ ഈ വില്ലേജിൻറെ ഒരു അതിരാണ്. ഏകദേശം 1 കിലോമീറ്ററോളം നദീതീരം വില്ലേജിനുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് [[മട്ടന്നൂർ]] വിമാനത്താവളത്തിലേക്ക് [[അര]] മണിക്കൂർ (20 കി മീ) ദൂരമാണ് ഉള്ളത്. [[എടക്കാട് ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത്|എടക്കാട്]] ബ്ലോക്കിലും, തളിപ്പറമ്പ് നിയോജക മണ്ഡലത്തിലും, [[കാസർഗോഡ് ലോക്സഭാ നിയോജകമണ്ഡലം|കാസർഗോഡ്]] ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലും ഉൾപ്പെടുന്നു.
== ചരിത്രം ==
പുരാതനകാലത്തെ ചേലേരി ഗ്രാമത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട ദേശങ്ങൾ ആയിരുന്നു കണ്ണാടിപ്പറമ്പ്, കമ്പിൽ എന്നിവ.
== മുണ്ടേരിക്കടവ് ==
=== തോണി / ചങ്ങാടം ===
പണ്ടുകാലത്ത് മുണ്ടേരി പുഴ കടക്കുന്നതിനു തോണികളും തോണിക്കാരനും എപ്പോഴുമുണ്ടാകുമായിരുന്നു. പങ്കായം അല്ലെങ്കിൽ നീണ്ട മുള കൊണ്ട് തുഴഞ്ഞിട്ടായിരുന്നു മറുകരയിൽ എത്തുക. സാധനങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് ചങ്ങാടം ഉണ്ടായിരുന്നു. പാലം വന്നതോടെ ഈ സംവിധാനം പ്രവർത്തനമില്ലാതായി.
മുണ്ടേരി പുഴയിൽ ആമ്പൽ പൂക്കൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്.
=== മുണ്ടേരിക്കടവ് പക്ഷിസങ്കേതം ===
പ്രകൃതിദത്തമായ ഒരു പക്ഷിസങ്കേതമായി മുണ്ടേരിക്കടവും പരിസരവും അറിയപ്പെടുന്നു. കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന് അനുസരിച്ച് ദേശാടന പക്ഷികൾ ധാരാളം വന്നുപോകുന്ന സ്ഥലം ആണ് ഇവിടം. ദേശാടന പക്ഷികൾ കൂട്ടമായി പറന്നു വന്ന് ഈ പ്രദേശത്ത് വിശ്രമിച്ച് അൽപ്പസമയത്തിനു ശേഷം യാത്ര തുടരുന്ന മനോഹരമായ ദൃശ്യം ഇവിടെയുള്ള പ്രതേകതയാണ്. അധികമാരും അറിയപ്പെടാത്ത ഇവിടം പക്ഷി നിരീക്ഷകർക്കു ഉപാകപ്പെടുമെന്നു തീർത്തു പറയാം.
ഇവിടേക്കു പലയിടത്തുനിന്നും പക്ഷി നിരീക്ഷകർ എത്തി നിരീക്ഷണം നടത്തിപ്പോകാറുണ്ട്.
=== കൈപ്പാട് കൃഷി ===
പുഴക്കരയിൽ നെൽകൃഷി നടത്താറുള്ള ഭാഗം കൈപ്പാട് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ആയതിനാൽ അവിടെ ചെയ്യുന്ന കൃഷി "കൈപ്പാട് കൃഷി" എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്.
== അവലംബം ==
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]]
haomszf81cyxy6i7g62c28kdcoy8ct1
4634010
4634007
2026-06-28T02:52:14Z
Malikaveedu
16584
4634010
wikitext
text/x-wiki
{{Infobox settlement
| name = ചേലേരി
| native_name =
| native_name_lang =
| other_name =
| nickname =
| settlement_type = [[സെൻസസ് പട്ടണം]]
| image_skyline =
| image_alt =
| image_caption =
| pushpin_map = India Kerala#India
| pushpin_label_position = right
| pushpin_map_alt =
| pushpin_map_caption = Location in Kerala, India
| coordinates = {{coord|11.9599000|N|75.414740|E|display=inline,title}}
| subdivision_type = Country
| subdivision_name = {{flag|ഇന്ത്യ}}
| subdivision_type1 = [[States and territories of India|State]]
| subdivision_name1 = [[കേരളം]]
| subdivision_type2 = [[List of districts of India|District]]
| subdivision_name2 = [[Kannur district|കണ്ണൂർ]]
| established_title = <!-- Established -->
| established_date =
| founder =
| named_for =
| government_type =
| governing_body = കൊളച്ചേരി ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത്
| unit_pref = Metric
| area_footnotes =
| area_rank =
| area_total_km2 = 8.56
| elevation_footnotes =
| elevation_m =
| population_total = 10,848
| population_as_of = 2011
| population_rank =
| population_density_km2 = auto
| population_demonym =
| population_footnotes =
| demographics_type1 = Languages
| demographics1_title1 = Official
| demographics1_info1 = [[Malayalam language|മലയാളം]], ഇംഗ്ലീഷ്
| timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]]
| utc_offset1 = +5:30
| postal_code_type = [[Postal Index Number|PIN]]
| postal_code = 670604
| registration_plate =
| blank1_name_sec1 = Nearest city
| blank1_info_sec1 = കണ്ണൂർ
| blank2_name_sec1 = [[Lok Sabha]] constituency
| blank2_info_sec1 = കണ്ണൂർ
| blank3_name_sec1 = [[Vidhan Sabha]] constituency
| blank3_info_sec1 = തളിപ്പറമ്പ്
| website =
| iso_code = [[ISO 3166-2:IN|IN-KL]]
| footnotes =
}}
[[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[കണ്ണൂർ]] ജില്ലയിലെ [[തളിപ്പറമ്പ്]] താലൂക്കിലുള്ള ഒരു [[വില്ലേജ്]] ആണ് ചേലേരി. കണ്ണൂർ പട്ടണത്തിൽ നിന്നും 12 [[കിലോമീറ്റർ]] അകലെയായായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇത് [[കൊളച്ചേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കൊളച്ചേരി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്റെ]] ഭാഗമാണ്. [[മുണ്ടേരി (കണ്ണൂർ)|മുണ്ടേരി]] പുഴ ഈ വില്ലേജിൻറെ ഒരു അതിരാണ്. ഏകദേശം 1 കിലോമീറ്ററോളം നദീതീരം വില്ലേജിനുണ്ട്. ഇവിടെ നിന്ന് [[മട്ടന്നൂർ]] വിമാനത്താവളത്തിലേക്ക് [[അര]] മണിക്കൂർ (20 കി മീ) ദൂരമാണ് ഉള്ളത്. [[എടക്കാട് ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത്|എടക്കാട്]] ബ്ലോക്കിലും, തളിപ്പറമ്പ് നിയോജക മണ്ഡലത്തിലും, [[കാസർഗോഡ് ലോക്സഭാ നിയോജകമണ്ഡലം|കാസർഗോഡ്]] ലോകസഭ മണ്ഡലത്തിലും ഉൾപ്പെടുന്നു.
== ചരിത്രം ==
പുരാതനകാലത്തെ ചേലേരി ഗ്രാമത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട ദേശങ്ങൾ ആയിരുന്നു കണ്ണാടിപ്പറമ്പ്, കമ്പിൽ എന്നിവ.
== മുണ്ടേരിക്കടവ് ==
=== തോണി / ചങ്ങാടം ===
പണ്ടുകാലത്ത് മുണ്ടേരി പുഴ കടക്കുന്നതിനു തോണികളും തോണിക്കാരനും എപ്പോഴുമുണ്ടാകുമായിരുന്നു. പങ്കായം അല്ലെങ്കിൽ നീണ്ട മുള കൊണ്ട് തുഴഞ്ഞിട്ടായിരുന്നു മറുകരയിൽ എത്തുക. സാധനങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് ചങ്ങാടം ഉണ്ടായിരുന്നു. പാലം വന്നതോടെ ഈ സംവിധാനം പ്രവർത്തനമില്ലാതായി.
മുണ്ടേരി പുഴയിൽ ആമ്പൽ പൂക്കൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്.
=== മുണ്ടേരിക്കടവ് പക്ഷിസങ്കേതം ===
പ്രകൃതിദത്തമായ ഒരു പക്ഷിസങ്കേതമായി മുണ്ടേരിക്കടവും പരിസരവും അറിയപ്പെടുന്നു. കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന് അനുസരിച്ച് ദേശാടന പക്ഷികൾ ധാരാളം വന്നുപോകുന്ന സ്ഥലം ആണ് ഇവിടം. ദേശാടന പക്ഷികൾ കൂട്ടമായി പറന്നു വന്ന് ഈ പ്രദേശത്ത് വിശ്രമിച്ച് അൽപ്പസമയത്തിനു ശേഷം യാത്ര തുടരുന്ന മനോഹരമായ ദൃശ്യം ഇവിടെയുള്ള പ്രതേകതയാണ്. അധികമാരും അറിയപ്പെടാത്ത ഇവിടം പക്ഷി നിരീക്ഷകർക്കു ഉപാകപ്പെടുമെന്നു തീർത്തു പറയാം.
ഇവിടേക്കു പലയിടത്തുനിന്നും പക്ഷി നിരീക്ഷകർ എത്തി നിരീക്ഷണം നടത്തിപ്പോകാറുണ്ട്.
=== കൈപ്പാട് കൃഷി ===
പുഴക്കരയിൽ നെൽകൃഷി നടത്താറുള്ള ഭാഗം കൈപ്പാട് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ആയതിനാൽ അവിടെ ചെയ്യുന്ന കൃഷി "കൈപ്പാട് കൃഷി" എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്.
== അവലംബം ==
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]]
3zdkcqh4htv5stp1loohpdf0x1jjag9
ഊരായ്മ ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ
0
551551
4634051
4613493
2026-06-28T08:45:19Z
Rajendranmangalasseryellom
94547
4634051
wikitext
text/x-wiki
{{orphan|date=2021 ഓഗസ്റ്റ്}}
{{unreferenced|date=2021 ഓഗസ്റ്റ്}}
== ഐതീഹ്യം ==
ഐതീഹ്യമനുസരിച്ച് [[പരശുരാമൻ|ഭാർഗ്ഗവക്ഷേത്രമെന്നു]] അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന, [[ഗോകർണ്ണം]] മുതൽ [[കന്യാകുമാരി ജില്ല|കന്യാകുമാരി]] വരെ പുരാതന ഭൂവിഭാഗത്തിൽ അസംഖ്യം ദേവസ്വങ്ങളും ''[[Hindu Religious and Charitable Endowments Department|[Devaswom]]]'' അതിൻറെ ക്ഷേത്രങ്ങളും ''[[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|[Hindu Temples]]]'' അനുബന്ധമായ പല നിർമ്മിതികളും നിലനിൽക്കുന്നു.<ref name=":0" /> [[ശങ്കരാചാര്യർ|ശ്രീ ശ്രീ ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യർ]] രൂപകല്പന ചെയ്തിട്ടുള്ള [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്ര ആരാധനാ പദ്ധതി]]<nowiki/>യാണ് ഇന്ന് കേരളത്തിലെ ദേവസ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പിന്തുടർന്നുവരുന്നത്.
സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ പുനഃസംഘടനാ നിയമമനുസരിച്ച് [<nowiki/>[[State Reorganisation Act|<nowiki>State Re-organisation Act]</nowiki>]] ആധുനിക [[കേരളചരിത്രം|കേരളം]] രൂപീകൃതമാവുകയും അതനുസരിച്ച് ഭൂവിഭാഗത്തിൻ്റെ അതിരുകൾ പുനർനിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുകയുണ്ടായി.
== ചരിത്രം ==
[[സനാതനധർമ്മം|സനാതന ധർമ്മവ്യവസ്ഥ]]<nowiki/>യിൽ <ref>{{Cite book |title=Sanadhana Dharma |publisher=[Hindu Banaras University] |edition=Part I Elementary & Part II Advanced |location=North India |language=English |trans-title=സനാതനധർമ്മം, ഭാഗം I & II}}</ref> ഊന്നൽ കൊടുത്തുകൊണ്ട് ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലെ സർവ്വ ചരാചരങ്ങളും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുൾകൊണ്ട് അവയുടെ സ്വതന്ത്രമായ നിലനിൽപ്പു സാധ്യമാക്കുകയും ഈശ്വരനും പ്രകൃതിയും മനുഷ്യനും എങ്ങിനെ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നും ആത്യന്തികമായി പരമമായ [[ഈശ്വരവിജ്ഞാനീയം|ഈശ്വര]] സാക്ഷാത്കാരത്തിലൂടെ മോക്ഷത്തിലേക്കു നയിക്കപ്പെടുക എന്നുമുള്ള ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് [[ഹിന്ദുമതം|ഹൈന്ദവ]] ആരാധനാ പദ്ധതികൾ രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്. പൗരാണികമായതും [[വേദം|വേദതത്വങ്ങൾ]] അടിസ്ഥാനമാക്കിയതും ആയിട്ടുള്ള ആചാര - അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഈശ്വര ആരാധനാ പദ്ധതികളും തുടരുന്നതും അവ സംരക്ഷിക്കുന്നതും വഴി അതാതു സമൂഹത്തിനും സർവ്വ ചരാചരങ്ങൽക്കും സ്വച്ഛ്വും സമാധാന പൂർണ്ണവും സന്തോഷകരവുമായ ജീവിതം അനുഭവഭേദ്യമാകും. അത്തരത്തിലുള്ള ആചാരാനുഷ്ഠാന പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായിട്ടാണ് ക്ഷേത്രങ്ങളും അനുബന്ധ സ്ഥാപനങ്ങളും ഉൾപ്പെട്ട ദേവസ്വങ്ങളും സ്ഥാപിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=Malabar Devaswom Board|title=Madras Hindu Religious and Charitable Endowments Act, 1951.}}</ref><ref>{{Cite news}}</ref>
=== ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് അടിസ്ഥാനമായ പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രമാണിക ഗ്രന്ഥങ്ങൾ : ===
# [[തന്ത്രശാസ്ത്രം]] <ref>{{Cite book |last=Sree Chennas Namboothirippad, Thrissur |title=Thanthrashastra |location=Thrissur |language=Sanskrit and Malayalam |trans-title=തന്ത്രശാസ്ത്രം}}</ref>
# [[വാസ്തുശാസ്ത്രം|വസ്തുശാസ്ത്രം]]
# [[ജ്യോതിഃശാസ്ത്രം|ജ്യോതിശാസ്ത്രം]]
# [[വേദം|ചതുർവേദങ്ങൾ]]
== ദേവസ്വം ==
[[വേദം|വൈദിക]] ക്ഷേത്ര ആരാധന പദ്ധതിയിൽ ദേവതയ്ക്കു മുന്നിൽ [[ദാനം|സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട]] ഇളകുന്നതും ഇളകാത്തതുമായ എല്ലാ സ്വത്തുക്കളും ചേർത്ത് പൊതുവായി ഒരു ഉചിതമായ പേരു നൽകി ദേവസ്വം എന്നു പറയുന്നു. ചുരുക്കി പറഞ്ഞാൽ [[ദേവസ്വം സെറ്റിൽമെന്റ് വിളംബരം|ദേവൻറെ സ്വത്ത്]] എന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു. <ref name=":0" /> <ref>{{Cite book|title=Malabar Manual|year=2020|url=https://archive.org/details/nlsiu.954.83.log.II.40431|last=William Logan}}</ref>
ഒരോ ദേവസ്വത്തിനും അതിൻറെ സുപ്രധാന ഘടകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും. സാധാരണയായി കാണാറുള്ളവ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:
=== [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്രം]] ===
[[പ്രമാണം:Sreekovil of Eeshanamangalam Temple.jpg|ലഘുചിത്രം|Old structures of a temple at Kannur District, Kerala State]]
[[ദേവത|ദേവതയുടെ]] വാസസ്ഥലമാണ് ഒരു ക്ഷേത്രം. ഭൂദാനം മുതൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നതു വരെ പൂർണ്ണമായും [[വേദം|വൈദിക]] [[തന്ത്രശാസ്ത്രം|താന്ത്രിക]] [[വാസ്തുശാസ്ത്രം|വാസ്തു]] പദ്ധതിയിൽ അധിഷ്ഠിതമായാണ് നടത്തുന്നത്. ഒരു ദേവസ്വത്തിനു കീഴിൽ ഒന്നിലധികം ക്ഷേത്രങ്ങളും അനുബന്ധ സ്ഥാപനങ്ങളും ഉണ്ടാകാം.
=== [[ഊട്ടുപുര]] ===
വിശക്കുന്നവർക്കു ഭക്ഷണം നൽകുന്ന പുണ്ണ്യപ്രവൃത്തി നിർവ്വഹിക്കുന്നതിനാണ് ഊട്ടുപുരകൾ ദേവസ്വം ഭൂമിയിൽ സ്ഥാപിച്ചും നടത്തിച്ചും വരുന്നത്. മിക്കവാറും ദേവസ്വങ്ങളിൽ ഊട്ടുപുരകൾ നിലവിലുണ്ട്.
=== [[വേദം|വേദ പാഠശാല]] ===
ദേവസ്വത്തിനു കീഴിൽ [[വേദം|വേദ]] അദ്ധ്യയനത്തിനായി സ്ഥാപിച്ച വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളാണ് വേദ [[പാഠശാല|പാഠശാലകൾ]].
=== [[ഗോശാല]] ===
സാത്വീകതയിൽ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നവയാണ് ഗോക്കൾ. ഗോക്കളെ ആരാധന ചെയ്യുന്നത് പുണ്യമായാണ് പുരാണങ്ങൾ ഉദ്ഘോഷിക്കുന്നത്. ആയതിനാൽ ദേവസ്വത്തിനു കീഴിൽ [[ഗോശാല|ഗോശാലകൾ]] നടത്തി വരാറുണ്ട്.
=== [[ഊരാളൻ|ദേവസ്വം ഊരാളന്മാർ]] ===
ഓരോ ദേവസ്വത്തിനോടും ചേർന്ന് ആ ദേവസ്വത്തിൻറെ [[ഊരാളൻ]] / ഊരാളന്മാരുടെ വാസസ്ഥലവും ഉണ്ടായിരിക്കും. ഊരാളൻ സ്വന്തം ജാതകപ്രകാരം ഉപാസന ചെയ്യേണ്ടുന്ന മൂർത്തിയെ ആണ് ദേവസ്വം ക്ഷേത്രത്തിൽ പരിപാലിക്കുന്നത്. ഊരാളൻ / ഊരാളന്മാർ ആണ് ആ ദേവസ്വത്തിൻറെ ഉടമസ്ഥരും നടത്തിപ്പുകാരും. [[ക്ഷേത്രം (ആരാധനാലയം)|ക്ഷേത്ര]] സങ്കൽപ്പമനുസരിച്ച് ക്ഷേത്ര ഭരണം നടത്തുവാൻ അധികാരവും അവകാശവും കടമയുമുള്ളവരാണ് ഊരാളന്മാർ. ദേവതയുടെ രക്ഷിതാവ് എന്ന നിലയിൽ നിരന്തര ബാല്യത്തിലുുള്ള ''[Perpetual minor]'' ദേവതയുടെ സ്വത്തുക്കൾ ദേവസ്വമായി സംരക്ഷിക്കുന്നതാകയാൽ [[Hindu Religious and Charitable Endowments Act|ഹിന്ദു മതധർമ്മ സ്ഥാപന ദാനസ്വത്തുക്കളുടെ നിയമ]] പ്രകാരം രജിസ്റ്റർ ചെയ്തിട്ടുള്ളതുമാകുന്നു.<ref name=":0">{{Cite web|url=Malabar Devaswom Board|title=List of registered temples}}</ref>
== ദേവസ്വം ഭരണം ==
''"The Travancore Devaswom Act"'' ദേവസ്വങ്ങളെ രണ്ടായി തരം തിരിക്കുന്നു.
# '''''"Incorporated Devaswom":''''' സർക്കാർ നേരിട്ട് ഭരണം നടത്തുന്ന ദേവസ്വം. അവയ്ക്ക് "''legal personality"'' ഉണ്ടായിരിക്കും. ഈ ആവശ്യത്തിനായി സർക്കാർ ദേവസ്വം ബോർഡ് രൂപീകരിക്കുന്നു. ഉദാ: [[ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ്.]]
# '''''"Unincorporated Devaswom":''''' ട്രസ്ടി/ ട്രസ്റ്റിമാർക്ക് സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ള ദേവസ്വം. ഇവിടെ സർക്കാരിന് പരിമിതമായ മേൽനോട്ടം മാത്രമേയുള്ളൂ.
'''''Unincorporated Devaswom -''ൻ്റെ വിവിധ തരങ്ങൾ'''
# ഊരായ്മാ ദേവസ്വങ്ങൾ: ഊരാളന്മാരുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ദേവസ്വങ്ങൾ "ഊരായ്മ ദേവസ്വങ്ങൾ" ആകുന്നു. ഊരായ്മ ദേവസ്വങ്ങളുടെ ഭരണം അവയുടെ [[ഊരാളൻ|ഊരാളന്മാരിൽ]] നിക്ഷിപ്തമാണ്. ഒരു ഊരായ്മാ ദേവസ്വം "''Unincorporated Devaswom"'' ആകുന്നു. അതിനാൽ നിയമപരമായ വ്യക്തിത്വം അഥവാ "''Legal personality"'' ഇല്ല. "ഊരായ്മ ദേവസ്വങ്ങൾ" സ്വകാര്യ ദേവസ്വങ്ങൾ ആകുന്നു. അതിനാൽ ക്ഷേത്ര ഭരണത്തിനുള്ള അധികാരം പാരമ്പര്യ പിന്തുടർച്ചാവകാശം ''[Hereditary Succession]'' അനുസരിച്ച് യഥാവിധി ഊരാള കുടുംബാംഗങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നു <ref>{{Cite news}}</ref>. [[മലബാർ|മലബാറിലെ]] ക്ഷേത്രങ്ങൾ സ്വകാര്യ ഊരായ്മ ക്ഷേത്രങ്ങൾ ആകുന്നു.
പൊതു ക്ഷേത്രങ്ങൾ എന്നത് ക്ഷേത്ര സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ മൂർത്തി ഭാവങ്ങൾക്കും ക്ഷേത്ര അനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്കുമനുസരിച്ച് പ്രത്യേകം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നവയാണ്. പൊതു ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ദേവസ്വങ്ങൾ ഭരണം നടത്തുവാനായി [[കേരള സർക്കാർ]] രൂപീകരിച്ചതാണ് [[മലബാർ ദേവസ്വം ബോർഡ്]]<ref>{{Cite web|url=Malabar Devaswom Board|title=Webpage "about us"}}</ref>, [[തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ്|തിരുവിതാങ്കൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ്]], [[കൊച്ചിൻ ദേവസ്വം ബോർഡ്]] എന്നീ സ്ഥാപനങ്ങൾ.
=== '''സർക്കാർ ദേവസ്വങ്ങളും സ്വകാര്യ ദേവസ്വങ്ങളും''' ===
# സർക്കാർ ദേവസ്വങ്ങൾ [Sirkkar Devaswoms]: സർക്കാർ നേരിട്ടോ സർക്കാർ സ്ഥാപിച്ച ദേവസ്വം ബോർഡുകൾ വഴിയോ ഭരണം നടക്കുന്ന ദേവസ്വങ്ങൾ "സർക്കാർ ദേവസ്വങ്ങൾ" എന്ന് തിരുവിതാങ്കൂർ-കൊച്ചിയിലെ പഴയ രാജഭരണകാലത്ത് വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇന്ന് മതേതര സർക്കാർ ആയതിനാൽ "സർക്കാർ ദേവസ്വങ്ങൾ" എന്നതിനുപകരം "പൊതു ദേവസ്വങ്ങൾ" എന്നു വിഭജിച്ചുവരുന്നു.
# സ്വകാര്യ ദേവസ്വങ്ങൾ [Private Devaswoms]: സ്വകാര്യ വ്യക്തികൾക്ക് വേണ്ടിയോ കുടുംബങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയോ ഉപാസിക്കുന്നതിനായി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നവയാണെങ്കിൽ സ്വകാര്യ ദേവസ്വങ്ങൾ [Private Devaswoms] എന്നു വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണം, ഊരായ്മ ദേവസ്വങ്ങൾ, കുടുംബക്ഷേത്രങ്ങൾ, സമുദായ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, തുടങ്ങിയവ.
== സുപ്രധാന നാഴികക്കല്ലുകൾ ==
# '''മത ദാനസ്വത്തുക്കൾ നിയമം XX, 1863 [The Religious Endowments Act XX of 1863]''': ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാർ അവസാനമായി മദിരാശി സംസ്ഥാനത്തിലെ മത ദാനസ്വത്തുക്കൾ എല്ലാം സർക്കാർ നിയന്ത്രണത്തിൽ നിന്നും മാറ്റി ട്രസ്ടിമാരിൽ നിക്ഷിപ്തമാക്കി.
# Regulation VII of 1817.
# G.O. 3198, L. & M., dated 27-7-1926 പ്രകാരം മേൽ നിയമം മലബാറിൽ ബാധകമായിരുന്നില്ല.<ref>{{Cite book |title=State and Religious Endowments in Madras |location=Madras |pages=44 |language=English |trans-title=മദിരാശി സംസ്ഥാനവും മത ധർമ്മാർത്ഥ ദാനസ്വത്തുക്കളും}}</ref>
# [[ക്ഷേത്രപ്രവേശന വിളംബരം|ക്ഷേത്ര പ്രവേശന വിളംബരം]]:
== ക്ഷേത്ര്വങ്ങളും ഇന്ത്യൻ സമ്പദ്ഘടനയും ==
== ''"<small>Eternal Scientific Publications"</small>'' <small>പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പഠന ഗവേഷണ റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ച് ഭാരതത്തിലെ രണ്ട് ദശലക്ഷത്തിലധികം വരുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ജോലികൾ നിലനിർത്തുകയും ഇന്ത്യയുടെ ജിഡിപിയിലേക്ക് 2.32% കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. <ref>{{Cite journal |date=10 October 2024 |title=Temple Economy: Unveiling the Major Contribution to India’s
GDP |url=https://irjems.org/Volume-3-Issue-10/IRJEMS-V3I10P106.pdf |journal=IRJEMS International Research Journal of Economics and Management Studies.
Published by Eternal Scientific Publications |volume=Volume 3 |issue=Issue 10 October 2024 |pages=Pg. No: 37-44 |via=IRJEMS International Research Journal of Economics and Management Studies}}</ref></small> ==
== കേരളത്തിലെ പ്രധാന ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ ==
[[കേരളം|ദൈവത്തിൻറെ സ്വന്തം നാട്]] എന്നറിയപ്പെടുന്ന [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] പതിനായിരത്തോളം ക്ഷേത്ര ദേവസ്വങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. <ref>{{Cite book |title=Travancore State Manual |publisher=Erstwhile Ruler of the State of Travancore |trans-title=തിരുവിതാങ്കുർ സ്റ്റേറ്റ് മാന്വൽ}}</ref> ഇവിടെയുള്ളവയോ അല്ലെങ്കിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതോ ആയ എല്ലാ ദേവസ്വങ്ങളും [[ഊരാളൻ|ഊരായ്മ]] അഥവാ ഊരാണ്മ ദേവസ്വങ്ങളാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൻറെ ദേവസ്വം എന്നും ദേവസ്വത്തിൻറെ ക്ഷേത്രം എന്നും പൊതുവെ പറയാറുണ്ട്.
ചില പ്രധാനമായവ താഴെ കൊടുക്കുന്നു:
# [[Padmanabhaswamy temple|പദ്മനാഭസ്വാമി ക്ഷേത്രം]] ദേവസ്വം, തിരുവനന്തപുരം
# [[ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|ഗുരുവായൂർ ദേവസ്വം]], തൃശ്ശുർ
#[[കൂടൽമാണിക്യം ക്ഷേത്രം|കൂടൽമാണിക്യം ദേവസ്വം]], തൃശ്ശുർ
#[[കൊട്ടിയൂർ ശിവക്ഷേത്രങ്ങൾ|കൊട്ടിയൂർ ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ]] [തൃച്ചെറുമണ്ണ്]
# [[ചിറക്കൽ കോവിലകം|ചിറക്കൽ കോവിലകം ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ]]
# [[കണ്ണങ്കോട് ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ]]
# [[പെരളശ്ശേരി സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിക്ഷേത്രം|പെരളശ്ശേരി ദേവസ്വം, തലശ്ശേരി]]
# [[തിമിരി ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ|തിമിരി.ഊരാണ്മ ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ]]
# [[തൃപ്രങ്ങോട്ട് ശിവക്ഷേത്രം|തൃപ്പങ്ങോട് ദേവസ്വം]]
# [[മുതിരേരി ദേവസ്വം]]
# [[വെള്ളാട് ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ]]
# [[കരിപ്പാൽ ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ]]
# [[ഈശാനമംഗലം ശ്രീ മഹാവിഷ്ണു ക്ഷേത്രം|ഈശാനമംഗലം.]][[തിമിരി ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ|ഊരാണ്മ]] ദേവസ്വം, ചേലേരി
# [[ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|കളരിവാതുക്കൽ ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ]]
# [[തിരുവേഗപ്പുറ ശങ്കരനാരായണക്ഷേത്രം|തിരുവേഗപ്പുറം ദേവസ്വം, പാലക്കാട്]]
# [[കണ്ണാടിപ്പറമ്പ് ധർമ്മശാസ്താ ശിവ ക്ഷേത്രം|കണ്ണാടിപ്പറമ്പ് ഊരാണ്മ ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ]]
# മൂഴിക്കുളം ദേവസ്വം, തൃശ്ശുർ
# [[തിരുനെല്ലി മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം|തിരുനെല്ലി ദേവസ്വം]]
# [[ഐരാണികുളം ദേവസ്വം]], തൃശ്ശുർ
# [[പെരിഞ്ചേരി ദേവസ്വം, മട്ടന്നൂർ]]
# [[മാമാനിക്കുന്നു മഹാദേവി ക്ഷേത്രം|മാമാനിക്കുന്നു ദേവസ്വം, ഇരിക്കൂർ, കണ്ണൂർ]]
# [[തേത്തോത്ത് ദേവസ്വം, ഈശാനമംഗലം, ചേലേരി, കണ്ണൂർ]]
# [[കേളാലൂർ വിഷ്ണു - ഗണപതി ക്ഷേത്രം|കേളാലൂർ ഊരാണ്മ ദേവസ്വം, മമ്പറം, കണ്ണൂർ]]
# [[തിരുവമ്പാടി ദേവസ്വം, മമ്പറം, കണ്ണൂർ]]
# [[തിരുവന്നാനി ദേവസ്വം, കയനി, കണ്ണൂർ]]
# [[വാസുപുരം ദേവസ്വം , കയനി, കണ്ണൂർ]]
# [[പുൽപ്പശുക്കാവ് ദേവസ്വം, മട്ടന്നൂർ]]
# [[കടിക്കാവ് ദേവസ്വം, മുഴക്കുന്ന്]]
# [[നാറാത്ത് ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ|നാറാത്ത് ഊരാണ്മ ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ]]
# [[തിരുവങ്ങാട് ശ്രീരാമസ്വാമിക്ഷേത്രം|തിരുവങ്ങാട് ദേവസ്വം, തലശ്ശേരി]]
# [[തിരുവമ്പാടി (കോഴിക്കോട്)|തിരുവമ്പാടി ദേവസ്വം, കോഴിക്കോട്]]
#ശ്രീ പിഷാരികാവ് ദേവസ്വം, കോഴിക്കോട്
#പൊയിൽക്കാവ് ദേവസ്വം, കോഴിക്കോട്
#അരങ്ങം ദേവസ്വം
#മംഗലശ്ശേരി ഇല്ലം ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ
#[[തൃശ്ശൂർ പാറമേക്കാവ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|പാറമേക്കാവ് ദേവസ്വം]]
#പടുവിലായി ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ
#[[തൃശ്ശൂർ തിരുവമ്പാടി ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|തിരുവമ്പാടി ദേവസ്വം, തൃശ്ശൂർ]]
#[[വേളം ദേവസ്വം|വേളം.]][[തിമിരി ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ|ഊരാണ്മ]] ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ
#[[തൃച്ചംബരം ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം|തൃച്ചംബരം ഊരാണ്മ ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ]]
#[[കാഞ്ഞിരങ്ങാട് വൈദ്യനാഥക്ഷേത്രം|കാഞ്ഞിരങ്ങാട് ദേവസ്വം]]
#[[തളിപ്പറമ്പ് രാജരാജേശ്വരക്ഷേത്രം|തളിപ്പറമ്പ് ദേവസ്വം]], കണ്ണൂർ
#[[തിരുനെല്ലി മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം|തിരുനെല്ലി ദേവസ്വം]]
#ശ്രീ രാഘവപുരം ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ
#[[പയ്യന്നൂർ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമിക്ഷേത്രം|പയ്യന്നൂർ ദേവസ്വം]], കണ്ണൂർ
#[[മാണിയൂർ ദേവസ്വം]], കണ്ണൂർ
#വൈക്ക്യം ദേവസ്വം
#[[കൊടുങ്ങല്ലൂർ ശ്രീ കുരുംബഭഗവതി ക്ഷേത്രം|കൊടുങ്ങല്ലൂർ ദേവസ്വം]]
#ഇളയാവൂർ ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ
#കാപ്പാട്ട്ക്കാവ് ദേവസ്വം, കണ്ണൂർ
#[[അഴീക്കോട്, കണ്ണൂർ|അഴീക്കോട് ദേവസ്വം]], കണ്ണൂർ
#[[അക്ലിയത്ത് ശിവക്ഷേത്രം|അക്ളിയത്ത് ദേവസ്വം]], കണ്ണൂർ
#[[തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|തിരുമാന്ധാംകുന്ന് ദേവസ്വം]]
#[[മക്രേരി സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രം|മക്രേരി ദേവസ്വം]], കണ്ണൂർ
#[[അമ്പലപ്പുഴ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|അമ്പലപ്പുഴ ദേവസ്വം]]
#[[മാടായിക്കാവ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം|മാടായിക്കാവ് ദേവസ്വം]], കണ്ണൂർ
#[[ചെറുകുന്ന് അന്നപൂർണ്ണേശ്വരി ക്ഷേത്രം|ചെറുകുന്ന് ദേവസ്വം]], കണ്ണൂർ
#[[നീർവേലി ശ്രീരാമസ്വാമിക്ഷേത്രം|നീർവേലി ഊരാണ്മ ദേവസ്വം]], കണ്ണൂർ
#[[എടക്കാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|എടക്കാട് ദേവസ്വം]], കണ്ണൂർ
#[[ആറ്റുകാൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രം|ആറ്റുകാൽ ദേവസ്വം]]
#[[മട്ടന്നൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രം|മട്ടന്നൂർ ദേവസ്വം]],കണ്ണൂർ
#[[കുമാരനല്ലൂർ ഊരാണ്മ ദേവസ്വം]]
#[[ചേലേരി ശ്രീ സുബ്രഹ്മണ്യസ്വാമി ക്ഷേത്രം|ചേലേരി ദേവസ്വം]], കണ്ണൂർ
#[[ചെറമങ്ങാട് അയ്യപ്പൻകാവ്|ചെറമങ്ങാട് ദേവസ്വം]] തൃശൂർ
== അവലംബം ==
# [[Hindu Religious and Charitable Endowments Department|Hindu Religious and Charitable Establishments Department]]
#[[ഭാരത സർക്കാർ|Temples of Kerala (District-wise Volumes) Published by Government of India [Sensus dept.]]]
#[[തന്ത്രശാസ്ത്രം|Thantrasamuchaya,]] by Chennas Namboothiri.
== സ്രോതസ്സുകൾ ==
{{reflist}}
#
m5vt495mh9oss44r3ejzyeraa6spqnh
നത ഹുസൈൻ
0
554306
4634014
4110573
2026-06-28T03:41:19Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4634014
wikitext
text/x-wiki
{{prettyurl|Netha Hussain}}
{{Infobox person
| name = നത ഹുസൈൻ
| image = File:Netha Hussain-925.jpg
| birth_name =
| birth_date =
| birth_place = [[കുന്നമംഗലം]], [[കേരള]], [[ഇന്ത്യ]]
| death_date =
| death_place =
| nationality =
| alma_mater = [[ഗോഥൻബർഗ് സർവകലാശാല]]<br>[[കാലിക്കറ്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]]
| occupation = മെഡിക്കൽ ഡോക്ടർ, ഗവേഷക, വിക്കിപീഡിയൻ, ശാസ്ത്രജ്ഞ
| spouse =
| awards = വിമൻ ഇൻ ഓപ്പൺ സോഴ്സ് അവാർഡ് (2020)
| website = {{url|https://nethahussain.com/author/nethahussain/}}
| period =
}}
ഒരു ഇന്ത്യൻ-സ്വീഡിഷ് മെഡിക്കൽ ഡോക്ടറും ക്ലിനിക്കൽ ന്യൂറോ സയന്റിസ്റ്റും ബ്ലോഗറും വിക്കിപീഡിയനും ഗവേഷകയും മെഡിക്കൽ അനലിസ്റ്റുമാണ് '''നത ഹുസൈൻ'''.<ref name=":0">{{Cite web|title=Netha Hussain Biography|url=https://www.researchgate.net/profile/Netha-Hussain|url-status=live|access-date=2021-06-30|website=[[ResearchGate]]}}</ref> വിക്കിപീഡിയയിൽ അവർ നത ഹുസൈൻ എന്ന ഉപയോക്തൃനാമം ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>{{Cite web|date=2021-04-11|title=Dr. Netha Hussain|url=https://wikimediafoundation.org/story/dr-netha-hussain/|access-date=2021-06-30|website=Wikimedia Foundation|language=en-US}}</ref> കൊറോണ വൈറസിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് വിക്കിപീഡിയയിൽ തെറ്റായ വിവരങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത് തടയാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൻറെ പേരിൽ അവർ പ്രശസ്തയാണ്. <ref>{{Cite web|last=Wikimedia|date=2020-04-13|title=Meet some of the women sharing reliable COVID-19 information with the world on Wikipedia|url=https://medium.com/freely-sharing-the-sum-of-all-knowledge/women-reliable-covid19-information-wikipedia-f1f9255c3672|access-date=2021-06-30|website=Medium|language=en}}</ref>
== ജീവചരിത്രം ==
1990 ജൂൺ 11ന് കേരളത്തിലെ [[കുന്ദമംഗലം|കുന്നമംഗലത്താണ്]] നത ഹുസൈൻ ജനിച്ചത്. <ref name=":1">{{Cite web|title=UN recognises Malayali researcher's fight against COVID-19 misinformation|url=https://www.newindianexpress.com/good-news/2020/jul/09/un-recognises-malayali-researchers-fight-against-covid-19-misinformation-2167587.html|access-date=2021-06-30|website=The New Indian Express}}</ref> [[മലപ്പുറം]] ജില്ലയിലെ [[പരപ്പനങ്ങാടി]]യിലെ ഫെഡറൽ ബാങ്ക് മാനേജരായ ഹുസൈന്റെയും [[കോഴിക്കോട്]] കോടതിയിലെ അഭിഭാഷകയായ ജുവൈരിയയുടെയും മൂത്തമകളാണ് നത ഹുസൈൻ. സ്വീഡനിലേക്ക് മാറിയ അവർ ഇപ്പോൾ [[സ്റ്റോക്ക്ഹോം|സ്റ്റോക്ക്ഹോം]] കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
== കരിയർ ==
2010-ൽ [[കോഴിക്കോട് മെഡിക്കൽ കോളേജ് സ്റ്റേഡിയം|കോഴിക്കോട് മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ]] ഒന്നാം വർഷ വൈദ്യശാസ്ത്ര വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നപ്പോൾ ഹുസൈൻ തന്റെ വിക്കിപീഡിയ കരിയർ ആരംഭിച്ചു.<ref name=":1" /> കോഴിക്കോട് മെഡിക്കൽ കോളജിലെ മൂന്നാംവർഷ എം ബി ബി എസ് വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നപ്പോൾ നത വിക്കിപീഡിയ സംഘടിപ്പിച്ച അന്തർദേശീയ വിമൺസ് കോൺഫറൻസിൽ ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് പങ്കെടുത്തിരുന്നു. വിക്കീപീഡിയ സംഘടിപ്പിച്ച കോൺഫറൻസിൽ രാജ്യത്ത് നിന്ന് പങ്കെടുത്ത ഏക ഇന്ത്യൻവനിത കൂടിയായിരുന്നു നത. [[അർജന്റീന|അർജന്റീനയുടെ]] തലസ്ഥാനമായ [[ബ്യൂണസ് ഐറീസ്|ബ്യൂണെസ് അയ്റിസിലാണ്]] വിക്കിപീഡിയയിൽ എഡിറ്റ് ചെയ്യുന്ന വനിതകളുടെ അന്തർദേശീയ സമ്മേളനമായ ലോക വിക്കി വിമൺസ് ക്യാമ്പും സമ്മേളനവും നടന്നത്. മേയ് 23 മുതൽ 26 വരെ നടന്ന സമ്മേളനത്തിൽ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പതിനേഴ് അംഗങ്ങൾ മാത്രമാണ് പങ്കെടുത്തത്. 2010 ലാണ് നെത മലയാളം വിക്കീപീഡിയയിൽ ആദ്യലേഖനം എഴുതുന്നത്. മലയാളിക്ക് സുപരിചിതമായ ചമ്മന്തിയെക്കുറിച്ചായിരുന്നു ലേഖനം. ചമ്മന്തിയെക്കുറിച്ച് തനിക്കാവുന്ന വിവരങ്ങളെല്ലാം ശേഖരിച്ച് തയ്യാറാക്കിയ ലേഖനം പിന്നീട് വിക്കിപീഡിയയിലെ എഡിറ്റർമാർ പലരും ചേർന്ന് വിപുലപ്പെടുത്തി. ചമ്മന്തിയെക്കുറിച്ച് ഇംഗ്ലീഷുൾപ്പടെ മറ്റു ഭാഷകളിൽ നിലവിൽ ലേഖനമുണ്ടെങ്കിലും ലേഖനത്തിന്റെ ഡെപ്തിൽ മലയാളത്തിലെ ഈ ലേഖനം തന്നെയാണ് ഒന്നാമത്. <ref>{{Cite web|title=വിക്കിപീഡിയ അന്തർദേശിയ സെമിനാറിൽ മലപ്പുറത്ത്കാരിയും|url=https://malappuram.kvartha.com/2012/06/natha-husain-goes-to-wikipedia.html|access-date=2021-09-19|website=Malappuram Vartha}}</ref>ഇന്ത്യയിലെ സ്ത്രീകൾക്കും എൽജിബിടിക്യു കമ്മ്യൂണിറ്റിക്കും വേണ്ടി അവർ വിക്കിപീഡിയ ഔട്ട് റീച്ച് സംഘടിപ്പിച്ചു. 2016 -ൽ ഗോതൻബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ ചേർന്നുകൊണ്ട് അവർ ഉപരിപഠനം തുടർന്നു. 2018 വരെ അവർ ഹഫിംഗ്ടൺ പോസ്റ്റിൽ ഒരു ബ്ലോഗറായി ജോലി ചെയ്തു. <ref>{{Cite web|title=Netha Hussain {{!}} HuffPost|url=https://www.huffingtonpost.co.uk/author/netha-hussain|access-date=2021-06-30|website=www.huffingtonpost.co.uk|language=en}}</ref> 2020 -ൽ അവർ ഗോഥൻബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ക്ലിനിക്കൽ ന്യൂറോ സയൻസിൽ പിഎച്ച്ഡി നേടി. <ref>{{Cite journal|last=Hussain|first=Netha|last2=Hansson|first2=Per-Olof|last3=Persson|first3=Carina U.|date=2021-06-29|title=Prediction of fear of falling at 6 months after stroke based on 279 individuals from the Fall Study of Gothenburg|url=https://www.nature.com/articles/s41598-021-92546-9.epdf?sharing_token=QYGD28-jkyrwvjokEku2itRgN0jAjWel9jnR3ZoTv0N_B1Q8pSwn8wngtUlCc8ofrmq4-5ywzoGExHR13c03-CwBJG-lhXNs_dupob6HVh4v6ZOPiOc-je01SEYgn5lu8IhvIScqumZgQF8CDgKh2CqVXBoDa0l3zPGRilWthMY=|journal=Scientific Reports|language=en|volume=11|issue=1|doi=10.1038/s41598-021-92546-9|issn=2045-2322|doi-access=free}}</ref> സഹ്ൽഗ്രെൻസ്ക യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഹോസ്പിറ്റലിലെ വെർച്വൽ റിയാലിറ്റി സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിച്ച് ക്ലിനിക്കൽ ന്യൂറോ സയൻസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മെഡിക്കൽ ഗവേഷണത്തിൽ അവർ ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അവർ ഗോഥൻബർഗ് സർവകലാശാലയുടെ ക്ലിനിക്കൽ ന്യൂറോ സയൻസ്, പുനരധിവാസ വിഭാഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. <ref name=":0" />
2020 പകുതിയോടെ, ഇംഗ്ലീഷ്, മലയാളം, സ്വീഡിഷ് ഭാഷാ പതിപ്പുകളിൽ കോവിഡ് -19 പാൻഡെമിക്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിക്കിപീഡിയ ലേഖനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും പരിപാലിക്കുന്നതിലും അവർ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ഇന്റർനെറ്റിലും സോഷ്യൽ മീഡിയ പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളിലും കോവിഡ് -19 പാൻഡെമിക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റായ വിവരങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത് തടയുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ കോവിഡ് -19 നെക്കുറിച്ചുള്ള അശാസ്ത്രീയ മാർഗ്ഗങ്ങളുടെ പട്ടിക ഉൾപ്പെടെ കോവിഡ് -19-നെ സംബന്ധിച്ച് 30-ഓളം ലേഖനങ്ങൾ അവർ വിക്കിപീഡിയയിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite web|last=Ryan|first=Jackson|title=Wikipedia is at war over the coronavirus lab leak theory|url=https://www.cnet.com/features/wikipedia-is-at-war-over-the-coronavirus-lab-leak-theory/|access-date=2021-06-30|website=CNET|language=en}}</ref>
കോവിഡ് -19 വാക്സിനുകളുടെ ഫലപ്രാപ്തിയെക്കുറിച്ചും വിക്കിപീഡിയയിലെ കോവിഡ് -19 വാക്സിൻ സുരക്ഷയെക്കുറിച്ചുമുള്ള വിഷയങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനും വിപുലീകരിക്കുന്നതിനുമായി അവർ വിക്കിപദ്ധതിയും ആരംഭിച്ചു. <ref>{{Cite web|last=Post|first=The Jakarta|title=Guaranteeing the safety of vaccine information|url=https://www.thejakartapost.com/academia/2021/04/12/guaranteeing-the-safety-of-vaccine-information-.html|access-date=2021-06-30|website=The Jakarta Post|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|last=Hussain|first=Netha|date=2020-07-28|title=Strengthening vaccine safety information on Wikipedia|url=https://misinfocon.com/strengthening-vaccine-safety-information-on-wikipedia-a259c43a397a|access-date=2021-06-30|website=Medium|language=en|archive-date=2022-10-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20221017141023/https://misinfocon.com/strengthening-vaccine-safety-information-on-wikipedia-a259c43a397a?gi=275f4e9653dc|url-status=dead}}</ref>
വിക്കിപീഡിയയിൽ വൈദ്യശാസ്ത്ര വിജ്ഞാനവും വിവരങ്ങളും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനും പങ്കിടുന്നതിനുമുള്ള അവരുടെ സംഭാവനകൾ മാനിച്ച് 2020 ലെ വിമൻ ഇൻ ഓപ്പൺ സോഴ്സ് അക്കാദമിക് അവാർഡ് അവർക്ക് ലഭിച്ചു. <ref>{{Cite web|title=Netha Hussain wins the 2020 Women in Open Source Award|url=https://akademiliv.se/en/2020/05/65856/|access-date=2021-06-30|website=akademiliv.se|archive-date=2021-07-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20210709181432/https://akademiliv.se/en/2020/05/65856/|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|title=Women in Open Source Award|url=https://www.redhat.com/en/about/women-in-open-source|access-date=2021-06-30|website=www.redhat.com|language=en}}</ref> 2020 ൽ അതിന്റെ ഔദ്യോഗിക ട്വിറ്റർ കൈകാര്യം ചെയ്തത് മുഖേന അവർക്ക് [[ഐക്യരാഷ്ട്രസഭ|ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിൽ]] നിന്ന് പ്രത്യേക മാന്യമായ പരാമർശവും ലഭിച്ചു. <ref name=":1" /> 2021 വെർച്വൽ വിക്കിമാനിയ കോൺഫറൻസിൽ നിന്നും അവർക്ക് മാന്യമായ പരാമർശം ലഭിച്ചു. <ref>{{Cite web|last=Sharma|first=Unnati|date=2021-08-17|title=3 Indians win Wikimedia awards for helping provide free, accessible knowledge on the internet|url=https://theprint.in/india/3-indians-win-wikimedia-awards-for-helping-provide-free-accessible-knowledge-on-the-internet/716746/|access-date=2021-08-17|website=ThePrint|language=en-US}}</ref>
== അവലംബം==
{{Reflist}}
== പുറംകണ്ണികൾ ==
* {{Google Scholar id|id=1mhPGTYAAAAJ&hl}}
{{Authority control}}
[[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]]
[[വർഗ്ഗം:മലയാളം വിക്കിപീഡിയരെ കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ]]
9xpm0fky821yp53ilxiwd5llbdbz7q8
തേന്മൊഴി സൌന്ദരരാജൻ
0
563305
4633987
4099905
2026-06-27T18:19:05Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4633987
wikitext
text/x-wiki
[[File:Thenmozhi Soundararajan 20170811-7574 (cropped).jpg|thumb|2017ൽ തേന്മൊഴി സൌന്ദരരാജൻ]]
[[US|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ]] ഒരു [[ദളിതൻ|ദളിത്]] അവകാശ പ്രവർത്തകയാണ് '''തേന്മൊഴി സൌന്ദരരാജൻ''' ({{lang-ta|தேன்மொழி சௌந்தரராஜன்}}).<ref name=":0">{{cite web|url=https://www.theguardian.com/world/2015/mar/12/thenmozhi-soundararajan-dalit-women-art-and-activism|title=Thenmozhi Soundararajan: fighting the Dalit women's fight with art and activism|last=ഹൊൽപുച്ച്|first = അമാണ്ട|date=12 മാർച്ച് 2015|work=ദ ഗാർഡിയൻ|access-date=5 ഓഗസ്റ്റ് 2017}}</ref> അവർ ഒരു ട്രാൻസ്മീഡിയ കഥാകൃത്ത്, ഗാനരചയിതാവ്, ഹിപ് ഹോപ്പ് സംഗീതജ്ഞ, സാങ്കേതിക വിദഗ്ധ കൂടിയാണ്.<ref name=":0" /><ref>{{Cite interview|last=സൌന്ദരരാജൻ|first=തേന്മൊഴി|interviewer=ലോറ ഫ്ലാൻഡർസ്|title=Creating Technology by the People, for the People|date=20 മാർച്ച് 2017|publisher=ദ നേശൻ|url=https://www.thenation.com/article/qa-thenmozhi-soundararajan/|access-date=13 ഓഗസ്റ്റ് 2017|archivedate=2019-12-11|archiveurl=https://web.archive.org/web/20191211071204/https://www.thenation.com/article/qa-thenmozhi-soundararajan/}}</ref><ref>{{Cite interview|last=കോടാൽ|first=ആശ|last2=സൌന്ദരരാജൻ|first2=തേന്മൊഴി|interviewer=സോണിയ ചെറുവിള്ളിൽ|title=The Journey towards Liberation|date=2 മെയ് 2014|access-date=12
ഓഗസ്റ്റ് 2017|url=http://www.thefeministwire.com/2014/05/asha-kowtal-thenmozhi-soundararajan/|publisher=ഫെമിനിസ്റ്റ് വായർ|archivedate=2022-01-21|archiveurl=https://web.archive.org/web/20220121135839/https://thefeministwire.com/2014/05/asha-kowtal-thenmozhi-soundararajan/}}</ref>
==സ്വകാര്യ ജീവിതം==
തേൻമൊഴി സൌന്ദരരാജന്റെ മറ്റൊരാൾ (?) ഗ്രാമീണ ഇന്ത്യയിലെ ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ളയാളാണ്, അവിടെ ജാതികൾ തമ്മിലുള്ള അക്രമം അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവളുടെ പിതാവ് ഒരു ഡോക്ടറും അവളുടെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ആദ്യത്തെ സ്ത്രീയും (?) ആയിരുന്നു.<ref>{{Cite news|url=http://www.ozy.com/rising-stars/can-art-dismantle-a-centuries-old-system/40513|title=Can Art Dismantle a Centuries-Old System?|last=സത്യൻ|first=സഞ്ചന|date=14 ഏപ്രിൽ 2015|work=OZY|access-date=12 ഓഗസ്റ്റ് 2017|language=en|archive-date=2022-01-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20220119211102/https://www.ozy.com/rising-stars/can-art-dismantle-a-centuries-old-system/40513/|url-status=dead}}</ref> സ്കൂളിൽ പഠിക്കുന്ന സമയത്താണ് അമ്മയിൽ നിന്ന് താൻ ദളിത് വിഭാഗക്കാരിയാണെന്ന് അവൾ അറിഞ്ഞത്. [[ഭോപ്പാൽ ദുരന്തം]] തൊട്ടുകൂടാത്തവരെ എങ്ങനെ ബാധിച്ചുവെന്ന് അവൾ വായിക്കുകയായിരുന്നു, അവളുടെ അമ്മ ചില ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു, അവളും സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് വന്നതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.<ref name="elle">{{cite web|url=http://elle.in/magazine/still-i-rise/|title=What it means to be an 'Untouchable' in 2017|last=സൌന്ദരരാജൻ|first=തേന്മൊഴി|date=29 ജൂലൈ 2014|website=എൽ ഇന്ത്യ|access-date=29 മെയ് 2016|archive-date=2018-08-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20180825084134/http://elle.in/magazine/still-i-rise/|url-status=dead}}</ref>
[[ബർക്കിലി]]യിലെ [[യൂണിവേർസിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, ബെർക്കിലി|യൂണിവേർസിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ]]യിൽ തന്റെ കോളേജ് തീസിസിന്റെ ഭാഗമായി ജാതിയും സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ അതിക്രമവും എന്ന ഡോക്യുമെന്ററി ഫിലിം നിർമ്മിച്ചപ്പോഴാണ് താനൊരു ദളിതനാണെന്ന് സൗന്ദരരാജൻ പരസ്യമായി വെളിപ്പെടുത്തിയത്. ഈ തീരുമാനത്തിന് നിരവധി അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു: സഹ ദലിതർ തങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് തന്നോട് രഹസ്യമായി പറഞ്ഞപ്പോൾ, പ്രോജക്റ്റുകളിൽ തന്നെ ഉപദേശിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ച തന്റെ ക്യാമ്പസിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ ഇന്ത്യൻ പ്രൊഫസർമാരിൽ നിന്നും തനിക്ക് വിവേചനം നേരിടേണ്ടി വന്നതായി അവർ പറയുന്നു.<ref name="elle"/>
==പ്രൊഫഷണൽ ജീവിതം==
ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവും ട്രാൻസ്മിഡിയ ആർട്ടിസ്റ്റും കഥാകാരനുമാണ് സൌന്ദരരാജൻ. നിലവിൽ, [[ബാബസാഹിബ് അംബേദ്കർ|അംബേദ്കറൈറ്റ്]] പ്രത്യയശാസ്ത്ര പുരോഗമന ശക്തി അസഹിഷ്ണുത സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയായ ഇക്വാലിറ്റി ലബോറട്ടറിയുടെ മാനേജിംഗ് ഡയറക്ടറാണ് അദ്ദേഹം. [[ഓക്ലാന്റ്, കാലിഫോർണിയ|ഓക്ലാന്റ്]] ആസ്ഥാനമായുള്ള കളർ മീഡിയ, [[കാലിഫോർണിയ]] ആസ്ഥാനമായുള്ള സാങ്കേതിക നീതി പരിശീലന, സംഘടനാ സംഘടനയായ തേർഡ് വേൾഡ് മെജോറിറ്റിയുടെ മാനേജിംഗ് ഡയറക്ടറും അദ്ദേഹം ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹം മീഡിയ ജസ്റ്റിസ് നെറ്റ്വർക്കിന്റെ സഹസ്ഥാപകനും മൂന്നാം ലോക ഭൂരിപക്ഷ ശൃംഖലയുടെ ദേശീയ ഹോസ്റ്റുകളിലൊന്നുമാണ്. ആ സന്ദർഭത്തിൽ, അമേരിക്കയിലുടനീളമുള്ള 300-ലധികം കമ്മ്യൂണിറ്റി സംഘടനകളുമായി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite web|url=https://conference.aidindia.org/frontpage/speakers/thenmpzhi-soundararajan-panelist-caste-issues-session/|title=Thenmozhi|website=ഐദ് കാൻഫരെൻസ്|archive-url=https://web.archive.org/web/20160701181411/https://conference.aidindia.org/frontpage/speakers/thenmpzhi-soundararajan-panelist-caste-issues-session/|archive-date=1 ജൂലൈ 2016|url-status=dead|access-date=13 ഓഗസ്റ്റ് 2017}}</ref>
ഇന്ത്യൻ ഡയസ്പോറയിലെ ജാതീയതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ സൗന്ദർരാജൻ കഥപറച്ചിൽ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. കറുത്തവർഗക്കാരെയും ദളിതരെയും കുറിച്ചുള്ള വിമോചന ഗാനങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരമായ ''ബ്രോക്കൺ പീപ്പൽ'' എന്ന തന്റെ ആദ്യ ബ്ലൂസ് ആൽബത്തിൽ ഫാസിസ്റ്റ് [[മാർവിൻ എറ്റിസിയോനി]]ക്കൊപ്പം അഭിനയിച്ചു.<ref>{{cite web|url=http://www.dalitcry.org/special_reports/still-I-rise.htm|title=Still I Rise|last=സൌന്ദരരാജൻ|first=തേന്മൊഴി|website=ദളിത് ക്രൈ|access-date=13 ഓഗസ്റ്റ് 2017|archive-date=2017-08-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20170814015940/http://www.dalitcry.org/special_reports/still-I-rise.htm|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=http://scienceandfilm.org/people/307/thenmozhi-soundararajan|title=Thenmozhi Soundararajan|website=സ്ലോൻ സായൻസ് ആൻഡ് ഫിൽമ്|language=en|access-date=13 ഓഗസ്റ്റ് 2017}}</ref> അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ ദളിത് അറുപതുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനവും ഫോട്ടോ പരമ്പരയും ''[[ഔട്ട്ലുക് മാഗസിൻ|ഔട്ട്ലുൿ]]'' മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.<ref>{{cite news|url=http://www.outlookindia.com/magazine/story/the-black-indians/281938|title=The Black Indians|last=സൌന്ദരരാജൻ|first=തേന്മൊഴി|date=20 ഓഗസ്റ്റ് 2012|work=ഔട്ട്ലുൿ ഇന്ത്യ|access-date=5 ഓഗസ്റ്റ് 2017}}</ref>
2015-ൽ, [[റോബർട്ട് റൗസൻബെർഗ് ഫൌണ്ടേഷൻ]] അവരുടെ ആദ്യ ആർട്ടിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പിൽ ആക്ടിവിസ്റ്റ് പങ്കാളിയായി അദ്ദേഹത്തെ ചേർത്തു.<ref name=":0" /> #DalitWomenFight എന്ന ട്രാൻസ്മീഡിയ പ്രോജക്റ്റിലും ആക്ടിവിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിലും പ്രവർത്തിക്കാൻ അവർ ഈ ഫെലോഷിപ്പ് ഉപയോഗിച്ചു.<ref name=":0" /><ref>{{Cite news|url=http://nytlive.nytimes.com/womenintheworld/2015/11/04/women-fight-to-dismantle-indias-destructive-caste-system/|title=Women campaign to dismantle India's destructive caste system|last1=ബൂഥ്|first1=കെട്ടി|date=4 നവംബര് 2015|work=വിമെൻ ഇൻ ദ വർൽഡ്|access-date=13 ഓഗസ്റ്റ് 2017|last2=മലോനി|first2=ആലി|language=en-US|archive-date=2017-08-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20170813231050/http://nytlive.nytimes.com/womenintheworld/2015/11/04/women-fight-to-dismantle-indias-destructive-caste-system/|url-status=dead}}</ref>
[[ദലിത് ചരിത്ര മാസം]] എന്ന ഗൗരവമേറിയ ചരിത്ര പദ്ധതി രൂപീകരിക്കുന്നതിലും രൂപീകരണത്തിലും സൗന്ദർരാജൻ പങ്കാളിയാൺ.<ref>{{cite web|url=http://roundtableindia.co.in/index.php?option=com_content&view=article&id=8123:dalit-history-matters&catid=119:feature&Itemid=132|title=Dalit History Matters|last=ദളിത് ഹിസ്റ്റരി മാറ്റർസ് കലെൿറ്റിവ്|date=1 ഏപ്രിൽ 2015|publisher=രൌണ്ട് ടേബൽ ഇന്ദ്യ|access-date=5 ഓഗസ്റ്റ് 2017}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://www.firstpost.com/living/ambedkar-jayanti-2017-heres-a-look-at-dalit-history-month-to-explore-forgotten-narratives-3383696.html|title=Ambedkar Jayanti 2017: Here's a look at Dalit History Month to explore forgotten narratives|last=മാനേൿ|first=അങ്കിത|date=14 ഏപ്രിൽ 2017|work=ഫർസ്റ്റ്പോസ്റ്റ്|access-date=11 സെപ്തംബർ 2017|language=en-US}}</ref> ദലിതരുടെ നേതൃത്വവും സഹകരണവുമില്ലാതെ ദലിത് ചരിത്രം പഠിച്ച നിരവധി ബൗദ്ധിക പദ്ധതികളിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനമായ ദലിത് ചരിത്രകാരന്മാരുടെ ഗവേഷണം പങ്കുവയ്ക്കുകയാൺ ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം.<ref>{{Cite news|url=http://theconversation.com/selfie-is-not-a-dirty-word-68966|title=Selfie is not a dirty word|last=ഗൊൻസാൽവെസ്|first=രൊവാന|date=17 നവംബർ 2016|work=ദ കാൻവർസേഷൻ|access-date=13 ഓഗസ്റ്റ് 2017|language=en}}</ref>
2020-ൽ സൌന്ദരരാജൻ "അമേരിക്കയിലെ ജാതി" എന്ന പേരിൽ ഒരു പോഡ്കാസ്റ്റ് ഹോസ്റ്റുചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, അതിൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ വംശീയ വിവേചനം അനുഭവിച്ചവരുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിലൂടെ യുഎസ് കാമ്പസുകളിലും ഓഫീസുകളിലും വീടുകളിലും ജാതി വിവേചനം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.
==കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്==
* സൌന്ദരരാജൻ, തേന്മൊഴി; വരതരാജ, സിന്തുജൻ. ''[http://theaerogram.com/caste-privilege-101-primer-privileged/ Caste Privilege 101: A Primer for the Privileged],'' ദി ഏരൊഗ്രാം, 2015.
* സൌന്ദരരാജൻ, തേന്മൊഴി. ''[http://www.huffingtonpost.in/thenmozhi-soundararajan/i-m-a-proud-dalit-american-and-this-is-why-i-marched_a_21661340/ I'm A Proud Dalit-American And This Is Why I Marched]'', ഹഫിങ്റ്റൻ പോസ്റ്റ, 2017.
* ഗായൿവാഡ്, രാഹി. ''[http://www.thehindu.com/features/magazine/An-equal-music/article14580390.ece An equal music]'', ദ ഹിന്ദു, 2016.
==അവലംബം==
{{Reflist}}
==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ==
*{{commonscat-inline}}
[[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]]
[[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ വനിതാ പ്രവർത്തകർ]]
[[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ കലാകാരന്മാർ]]
[[വർഗ്ഗം:ദലിത് പ്രവർത്തകർ]]
npa5n4ai09u7f7xfqtdmnn0fixmsu47
സെന്ന സ്പെക്ടബിലിസ്
0
580845
4633989
4611634
2026-06-27T18:48:44Z
Saintthomas
99014
കേരളത്തിലെ ഇതിന്റെ അധിനിവേശ സ്വഭാവം എന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ഖണ്ഡിക ചേൎത്തു
4633989
wikitext
text/x-wiki
{{Speciesbox
| image = Cassia carnaval.jpg
| image_caption =
| status =
| status_system =
| genus = Senna
| species = spectabilis
| authority = (DC.) Irwin & Barneby
| synonyms =
}}
പയർവർഗ്ഗ കുടുംബമായ [[ഫാബേസീ|ഫാബേസിയിലെ]] ഒരു [[സസ്യം|സസ്യ]]<nowiki/>ഇനമാണ് '''''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസ്''''', {{ശാനാ|Senna spectabilis}}. തെക്കേ-മധ്യ അമേരിക്ക തദ്ദേശവാസിയാണ് വേനൽക്കാലത്ത് വിരിയുന്ന മഞ്ഞനിറത്തിലുള്ള പൂക്കൾ കാരണം, മുൻവശത്തെ മുറ്റങ്ങൾ, പാർക്കുകൾ, പൂന്തോട്ടങ്ങൾ, കെട്ടിടങ്ങൾ മുതലായവയിൽ ഇവ പലപ്പോഴും [[അലങ്കാരച്ചെടി|അലങ്കാരമായി]] വളർത്തുന്നു. ഗോൾഡൻ വണ്ടർ ട്രീ, അമേരിക്കൻ കാസിയ, പോപ്കോൺ ട്രീ, ''കാസിയ എക്സൽസ'', ഗോൾഡൻ ഷവർ ട്രീ അല്ലെങ്കിൽ ആർക്കിബാൾഡ്സ് കാസിയ എന്നും ഇവ അറിയപ്പെടുന്നു.
കെനിയ, മലാവി, ടാൻസാനിയ, ഉഗാണ്ട തുടങ്ങിയ ആഫ്രിക്കയുടെ ചില ഭാഗങ്ങളിലും ദക്ഷിണേന്ത്യയിലും വിറക് പോലുള്ള വിഭവങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും [[വനനശീകരണം|വനനശീകരണത്തെ]] ചെറുക്കാൻ വേണ്ടിയും കൊണ്ടുവന്ന ഈ വൃക്ഷം ഒരു [[ജൈവാധിനിവേശം|അധിനിവേശസസ്യമായി]] മാറി. നിലവിൽ, ഈ മരം അതിന്റെ അതിവേഗം വളരാനുള്ള കഴിവ് കാരണം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വന പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥകളുടെ തദ്ദേശീയ വൃക്ഷ ഇനങ്ങൾക്ക് ഭീഷണിയായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.<ref name="cabi.org">{{Cite web|url=https://www.cabi.org/isc/datasheet/11464#touses|title=Senna spectabilis (whitebark senna)|access-date=2019-12-03|website=www.cabi.org|language=en}}</ref>
== വിവരണം ==
15 മുതൽ 20 വരെ എവിടെയും വളരാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കുറ്റിച്ചെടി അല്ലെങ്കിൽ [[ഇലപൊഴിയും വനങ്ങൾ|ഇലപൊഴിയും വൃക്ഷമാണ്]] ''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസ്.'' തേനീച്ചകൾ വഴി പരാഗണം നടത്തുന്നു, വളരെ വേഗത്തിലുള്ള വളർച്ചാ നിരക്ക് ഉണ്ട്.
=== ഇലകൾ ===
വൃത്താകൃതിയിലുള്ള, നിത്യഹരിത ഇലകൾ, ഒന്നിരാടൻ ആയിക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. 7.5 സെന്റീമീറ്റർ വരെ വലുതായി വളരുന്ന 4-15 ജോഡി ലഘുപത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇലകൾക്ക് പച്ചയും മഞ്ഞയും നിറമുണ്ട്, വർഷം മുഴുവനും അങ്ങനെ തന്നെ നിലനിൽക്കും. ഇല രാത്രിയിൽ അടയ്ക്കുകയും പുലർച്ചെ തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
=== പൂവും പഴവും ===
[[പ്രമാണം:Senna_spectabilis_(DC.)_H.S.Irwin_&_Barneby.jpg|ലഘുചിത്രം|സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസിന്റെ പൂക്കൾ (DC. ) HSIrwin & Barneby]]
[[പ്രമാണം:Senna_spectabilis_(DC.)_H.S.Irwin_&_Barneby_-_49110572521.jpg|ലഘുചിത്രം|സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസ് ഫ്രൂട്ട് പോഡ്]]
=== തടിയും ശാഖകളും ===
ഏകദേശം 30 സെന്റീമീറ്റർ വരെ വ്യാസമുള്ള ഒന്നിലധികം തടികൾ ഉണ്ടാവാം<ref>{{Cite web|url=https://www.monaconatureencyclopedia.com/senna-spectabilis/?lang=en|title=Senna spectabilis|access-date=2019-12-04|last=Mazza|first=Giuseppe|date=2008-08-10|website=Monaco Nature Encyclopedia|language=en-US}}</ref> ശാഖകൾ മിനുസമാർന്ന ചാരനിറത്തിലുള്ള പുറംതൊലിയിൽ തിരശ്ചീന അടയാളങ്ങളുള്ളതാണ്. വളർച്ചയുടെ ആദ്യ വർഷത്തിൽ തണ്ട് നന്നായി രോമമുള്ളതാണ്.
== വിതരണം ==
കിഴക്കൻ ഉഷ്ണമേഖലാ ബ്രസീലും തീരപ്രദേശമായ ഇക്വഡോറും അണ് ''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസിന്റെ'' ജന്മദേശം, പിന്നീട് മധ്യ അമേരിക്കയിലും വെസ്റ്റ് ഇൻഡീസിലും 2000 മീറ്റർ വരെ ഉയരമുള്ള വനങ്ങളിലും എത്തി. [[മഴക്കാട്|മഴക്കാടുകൾ]], അർദ്ധ-ഇലപൊഴിയും [[ഇലപൊഴിയുന്ന വരണ്ട കാടുകൾ|വരണ്ട വനങ്ങൾ]], പർവത വനങ്ങൾ, വരണ്ട താഴ്വരകൾ എന്നിവയാണ് ഇവയുടെ ആവാസ വ്യവസ്ഥകൾ. ചെടി വളരാൻ പൂർണ്ണ സൂര്യപ്രകാശവും നല്ല നീർവാർച്ചയുള്ള മണ്ണും ആവശ്യമാണ്. മോശം കറുത്ത പരുത്തി മണ്ണിൽ പോലും നനഞ്ഞ, കളിമണ്ണ്, മണൽ, പശിമരാശി, ചെറുതായി ക്ഷാരം, അസിഡിറ്റി ഉള്ള മണ്ണിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ വ്യത്യസ്ത മണ്ണിലും ഇതു വളാരുമെങ്കിലും ഉയർന്ന നീർവാർച്ചയും സാന്ദ്രതയുള്ള മണ്ണുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ഇതിന് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ട്. ചെടിയെ ബാധിക്കുന്ന രോഗങ്ങളൊന്നും തന്നെയില്ല. അധിനിവേശ സ്വഭാവം കാരണം ഇന്ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഈ ഇനം കാണാം.<ref>{{Cite web|url=https://www.cabi.org/isc/datasheet/11464|title=Senna spectabilis (whitebark senna)|access-date=2019-12-04|website=www.cabi.org|language=en}}</ref>
== ടാക്സോണമിയും സിസ്റ്റമാറ്റിക്സും ==
''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസ്'' വളരെക്കാലമായി ''[[കാഷ്യ|കാസിയ]]'' ജനുസ്സിൽ അല്ലെങ്കിൽ നോൺ- മോണോഫൈലെറ്റിക് ''കാതർട്ടോകാർപസ്'' അസംബ്ലേജിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അല്ലെങ്കിൽ ''സ്യൂഡോകാസിയയിൽ'' അതിന്റെ ആപേക്ഷികമായ ''സെന്ന പെറാൽറ്റിയാനയുമായി'' വേർപെടുത്തി. കൂടാതെ, [[ടാക്സോൺ|ടാക്സയുടെ]] പരിധിയിൽ ഇത് പലവിധത്തിൽ ചികിത്സിക്കപ്പെടുന്നു, അവയിൽ ചിലത് അനുബന്ധ സസ്യങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിച്ചു:<ref>ILDIS (2005)</ref>
* ''കാസിയ ആമസോണിക്ക'' <small>ഡക്ക്</small>
* ''കാസിയ കാർണവൽ'' <small>സ്പെഗ്.</small>
* ''കാസിയ എഡുലിസ്'' <small>പോസാഡ-ആർ.</small>
* ''കാസിയ എക്സൽസ'' <small>ഷ്രാഡ്.</small> var ''acutifolia'' <small>Hassl.</small>
: കാസിയ ''[[കണിക്കൊന്ന|ഫിസ്റ്റുലയുടെ]]'' പര്യായമാണ് ''കാസിയ എക്സൽസ'' <small>കുന്ത്</small> . താഴെയും കാണുക.
: ''Cassia acutifolia'' <small>Delile</small>, ''Senna acutifolia'' <small>(Delile) Batka</small> എന്നിവ ''[[നിലവാക|സെന്ന അലക്സാണ്ട്രിന]]'' <small>മില്ലിന്റെ പര്യായങ്ങളാണ്.</small>
* ''കാസിയ ഹംബോൾട്ടിയാന'' <small>ഡിസി.</small>
* ''കാസിയ സ്പെസിയോസ'' <small>കുന്ത്</small>
: ''സെന്ന സ്പെസിയോസ'' <small>റോക്സ്ബ്.</small> ''സെന്ന സൂരട്ടെൻസിസിന്റെ'' പര്യായമാണ് <small>(ബർം. എഫ്.</small> <small>) HSIrwin & Barneby</small> . താഴെയും കാണുക.
* ''കാസിയ സ്പെക്റ്റാബിലിസ്'' <small>ഡിസി.</small>
* ''കാസിയ റ്റൊറ്റോനാക'' <small>Sessé & Moc.</small>
* ''കാസിയ ട്രിനിറ്റാറ്റിസ്'' <small>ഡിസി.</small>
* കാതർട്ടോകാർപസ് ഹംബോൾഷ്യാനസ് <small>Loudon</small>
* ''കാതർട്ടോകാർപസ് സ്പെഷ്യോസസ്'' <small>(ഡിസി.</small> <small>) ജി.ഡോൺ</small>
* ''കാതർട്ടോകാർപസ് ട്രിനിറ്റാറ്റിസ്'' <small>(ഡിസി.</small> <small>) ജി.ഡോൺ</small>
* ''സ്യൂഡോകാസിയ സ്പെക്റ്റാബിലിസ്'' <small>(ഡിസി.</small> <small>) ബ്രിട്ടൺ & റോസ്</small>
കൂടാതെ, ഈ ഇനത്തിന്റെ ഒന്നോ രണ്ടോ ഇനങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്:
* '''var ''എക്സൽസ''''' <small>(ശ്രാഡ്.</small> <small>) HSIrwin & Barneby</small> എന്ന പര്യായപദങ്ങൾ:
** ''കാസിയ എക്സൽസ'' <small>ഷ്രാഡ്.</small> (മുകളിൽ കൂടി കാണുക)
** ''Cassia fastigiata'' <small>Nees</small> ( ''Cassia fastigiata'' <small>Vahl</small> എന്നത് ''സെന്ന സുറാറ്റെൻസിസിന്റെ'' പര്യായമാണ് <small>(Burm. f.</small> <small>) HSIrwin & Barneby</small> )
* '''var''' മികൻസ് <small>(Nees) HSIrwin & Barneby</small> - ''സെന്ന മക്രാന്തേറയിൽ'' <small>(കൊളാഡ്.</small> <small>) HSIrwin & Barneby</small> (= ''Cassia macranthera'' <small>Collad.</small> ). പര്യായങ്ങൾ:
** ''കാസിയ മൈക്കൻസ്'' <small>നീസ്</small>
** ''കാസിയ സ്പെസിയോസ'' <small>ഷ്രാഡ്.</small> (മുകളിൽ കൂടി കാണുക)
** ''ചമഫിസ്റ്റുല സ്പെസിയോസ'' <small>ജി.ഡോൺ</small>
'''''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസിന്റെ'' വർഗ്ഗീകരണ വൃക്ഷം:'''
== ഉപയോഗങ്ങൾ ==
''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസിന്'' ഏതാനും ഔഷധഗുണങ്ങൾ ഉണ്ട്. ത്വക്ക് രോഗങ്ങൾക്കും ചർമ്മരോഗങ്ങൾക്കുമുള്ള ചികിത്സയായി ഈ ചെടി ഉപയോഗിക്കാം. ആൾക്കൊഹോളിൽ ഇല വേർതിരിച്ചെടുത്ത ശേഷം കാര്യമായ ആൻറി ഫംഗൽ പ്രവർത്തനം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത് Candida albicans മൂലമുണ്ടാകുന്ന അണുബാധകളിൽ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഭക്ഷണത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗകാരിയായ പാതോജൻ ബിക്കെതിരെ ഈ ചെടി ഫലപ്രദമാണ്. മെറ്റബോളിസത്തിന് ആവശ്യമെന്ന് നാം കരുതുന്ന നിരവധി പദാർത്ഥങ്ങളും ''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസ്'' ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു മരുന്നായും ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ മരുന്നായും ഉപയോഗിക്കുന്നു. പിപെരിഡിൻ ആൽക്കലോയിഡുകൾ, പെന്റാസൈക്ലിക് ടെർപെനോയിഡുകൾ, ആന്ത്രാക്വിനോണുകൾ എന്നിവ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽസ്. വിവിധ രോഗങ്ങളും ലക്ഷണങ്ങളും ചികിത്സിക്കുന്ന കിഴക്കൻ, പടിഞ്ഞാറൻ പരമ്പരാഗത വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിലും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|last=Selegato|first=Denise|last2=Monteiro|first2=Afif|last3=Vieira|first3=Natália|last4=Cardoso|first4=Patrícia|last5=Pavani|first5=Victor|last6=Bolzani|first6=Vanderlan|last7=Castro-Gamboa|first7=Ian|date=2016|title=Update: Biological and Chemical Aspects of Senna spectabilis|journal=Journal of the Brazilian Chemical Society|doi=10.21577/0103-5053.20160322|issn=0103-5053}}</ref>
[[അപസ്മാരം]], [[മലബന്ധം]], [[ഇൻസോമ്നിയ|ഉറക്കമില്ലായ്മ]], ഉത്കണ്ഠ എന്നിവ ചികിത്സിക്കാൻ പരമ്പരാഗത വൈദ്യന്മാർ [[കാമറൂൺ|കാമറൂണിൽ]] ഒരു ഔഷധ ''സസ്യമായും സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസ്'' ഉപയോഗിക്കുന്നു. അടുത്തിടെ നടത്തിയ ഒരു പഠനത്തിൽ, മാക്സിമൽ ഇലക്ട്രോഷോക്ക് (MES), പെന്റിലെനെറ്റ്ട്രാസോൾ (PTZ), പൈലോകാർപൈൻ (PC) എന്നിവയാൽ പ്രേരിപ്പിച്ച പിടുത്തത്തിന് വിധേയരായ എലികളിൽ ഈ ചെടി PTZ പ്രേരിതമായ രോഗങ്ങൾക്ക് വിധേയരായ എലികൾ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ പ്ലാന്റ് ഡോസ് നൽകുമ്പോൾ 100% സമയവും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടതായി കണ്ടെത്തി. സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസിൽ ആൻറികൺവൾസന്റ് പ്രവർത്തനം അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന് പഠനം നിഗമനം ചെയ്തു, ഇത് മിക്കവാറും [[ഗാമാ അമിനോബ്യൂട്ടിറിക് അമ്ലം|GABA]] കോംപ്ലക്സ് റിസപ്റ്ററിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.<ref>Gisele Claudine Nkamguie Nkantchoua, Jacqueline Stephanie Kameni Njapdounke, Jean Jules Fifen, Germain Sotoing Taiwe, Lucie Josiane Ojong, Antoine Kavaye Kandeda, Elisabeth Ngo Bum,
Anticonvulsant effects of Senna spectabilis on seizures induced by chemicals and maximal electroshock,
Journal of Ethnopharmacology,
Volume 212,
2018,
Pages 18–28,</ref>
വൈദ്യശാസ്ത്രപരമല്ലാത്ത മറ്റ് ഉപയോഗങ്ങൾ, സെന്ന ''സ്പെക്റ്റാബിലിസ്'' ഒരു തണൽ മരമായി [[കാർഷിക വനശാസ്ത്രം|കാർഷിക വനവൽക്കരണത്തിൽ]] ഉപയോഗിക്കുന്നു. കാലിത്തീറ്റ, ചവറുകൾ, ഇന്ധനം, തേനിന്റെ ഉറവിടം എന്നിവയ്ക്ക് ഈ ഇനം ഉപയോഗപ്രദമാണ്. ഹാർട്ട് വുഡ് തവിട്ട് നിറവും സാപ്വുഡ് വെളുത്ത നിറവുമാണ്. മരം ഭാരമുള്ളതും മൃദുവായതും കഠിനവുമാണ്, ഉണങ്ങുമ്പോൾ ചിതലിനെ പ്രതിരോധിക്കും. ഇക്കാരണത്താൽ, ''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസ്'' പലപ്പോഴും സാമ്പത്തിക കാരണങ്ങളാൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ടൂൾ ഹാൻഡിലുകൾ, ബോക്സുകൾ, ഫർണിച്ചറുകൾ, തടി, മറ്റ് നിർമ്മാണ വസ്തുക്കൾ എന്നിവയ്ക്കായി മരം ഉപയോഗിക്കുന്നു. തടി ഇന്ധനമായി ഉപയോഗിക്കാനും കരി ഉണ്ടാക്കാനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref name="cabi.org"/>
കൂടാതെ, ''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസ്'' ഒരു അലങ്കാരവും അതിർത്തി അടയാളവുമായി ആഫ്രിക്കയിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. ഇതിന് നല്ല വിലയില്ലെങ്കിലും നല്ല നിലവാരമുള്ള വിറക് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. സെന്ന സ്പെക്റ്റാബില്ലിസിന് അസ്വസ്ഥമായ വനങ്ങൾ, വനത്തിന്റെ അരികുകൾ, വിടവുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ വളർത്താൻ കഴിയും, അവിടെ തദ്ദേശീയ ജീവികളുടെ പുനരുജ്ജീവനം സ്ഥാപിക്കാനും ഇല്ലാതാക്കാനും കഴിയും.<ref>{{Cite web|url=https://keys.lucidcentral.org/keys/v3/eafrinet/weeds/key/weeds/Media/Html/Senna_spectabilis_(Spectacular_Cassia).htm|title=Factsheet - Senna spectabilis (Spectacular Cassia)}}</ref> മുതുമല കടുവാ സങ്കേതത്തിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഈ അധിനിവേശ വൃക്ഷത്തിന്റെ മികച്ച ഉപയോഗത്തിനായി അടുത്തിടെ തമിഴ്നാട് പ്രസ്സിനായി പേപ്പർ ഉണ്ടാക്കാൻ തുടങ്ങി.
== കേരളത്തിലെ ഇതിന്റെ അധിനിവേശ സ്വഭാവം ==
കേരളത്തിലെ വനവാസവ്യവസ്ഥയ്ക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് വയനാട് വന്യജീവി സങ്കേതത്തിന് സെന്ന സ്പെക്ടാബിലിസ് ഗുരുതരമായ അധിനിവേശ ഭീഷണി ഉയർത്തുന്നുണ്ട്<ref>{{Cite news|last=Tom|first=E.M.|date=2020-10-25|title=Senna spectabilis posing threat to Wayanad Wildlife Sanctuary|url=https://www.thehindu.com/news/national/kerala/senna-spectabilis-posing-threat-to-wayanad-wildlife-sanctuary/article32941011.ece|work=The Hindu|access-date=2024-03-01}}</ref>. ദശകങ്ങൾക്ക് മുൻപ് തണൽമരമായും അലങ്കാരവൃക്ഷമായും വനമേഖലകളിൽ വെച്ചുപിടിപ്പിച്ച ഈ മരം, വളരെ വേഗത്തിൽ വളരുകയും മറ്റ് തദ്ദേശീയ സസ്യവർഗ്ഗങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവയുടെ ഇലകളും മണ്ണിൽ വീഴുന്ന അവശിഷ്ടങ്ങളും തദ്ദേശീയ സസ്യങ്ങളുടെയും പുല്ലുകളുടെയും വളർച്ചയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് കാട്ടുപോത്ത്, മാൻ, ആന തുടങ്ങിയ സസ്യഭുക്കുകളായ വന്യമൃഗങ്ങളുടെ പ്രധാന ഭക്ഷണമായ പുൽമേടുകൾ ഇല്ലാതാകാൻ കാരണമാകുന്നു<ref>{{Cite news|date=2022-12-14|title=Kerala tackles invasive Senna spectabilis tree species|url=https://indianexpress.com/article/cities/thiruvananthapuram/kerala-tackles-invasive-senna-spectabilis-tree-species-8324151/|work=The Indian Express|access-date=2024-03-01}}</ref>.
ഈ മരത്തിന്റെ അമിതമായ വ്യാപനം മൂലം വനത്തിനുള്ളിലെ സ്വാഭാവിക ആഹാരശൃംഖല തകരുകയും, ഭക്ഷണവും വെള്ളവും തേടി വന്യമൃഗങ്ങൾ ജനവാസ മേഖലകളിലേക്ക് ഇറങ്ങുകയും മനുഷ്യ-വന്യജീവി സംഘർഷങ്ങൾക്കും വഴിവെക്കുന്നു. നിലവിൽ കേരള വനംവകുപ്പിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇവയെ വേരോടെ പിഴുതുമാറ്റാനും, മരത്തിന്റെ തൊലി ചെത്തിക്കളഞ്ഞ് സ്വാഭാവികമായി ഉണക്കി നശിപ്പിക്കാനുമുള്ള വിപുലമായ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിച്ചു നടപ്പിലാക്കി വരുന്നുണ്ട്.
== ചിത്രശാല ==
<gallery>
Sena spectabilis pods (24959290714).jpg|പഴങ്ങൾ
Senna spectabilis (2).JPG|പൂക്കുന്ന മരങ്ങൾ
Senna spectabilis first year.jpg|തൈ
</gallery>
== അവലംബം ==
{{Reflist}}
== പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ==
* {{Commons-inline|Senna spectabilis|''Senna spectabilis''}}
* {{Wikispecies-inline|Senna spectabilis|''Senna spectabilis''}}
* https://www.monaconatureencyclopedia.com/senna-spectabilis/?lang=en
* https://keys.lucidcentral.org/keys/v3/eafrinet/weeds/key/weeds/Media/Html/Senna_spectabilis_%28Spectacular_Cassia%29.htm
* [http://plants.usda.gov/java/profile?symbol=SESP9 ''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസ്'' (സസ്യങ്ങളുടെ ഡാറ്റാബേസ് - യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് അഗ്രികൾച്ചർ)]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
* [https://india.wcs.org/Newsroom/Blog/ID/13044/Senna-spectabilis-The-Alien-Green അധിനിവേശസ്വഭാവം]
{{Taxonbar|from=Q2720974}}
[[വർഗ്ഗം:അധിനിവേശസസ്യങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സസ്യജാലം]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ അധിനിവേശസസ്യങ്ങൾ]]
luwaphz4il2hhpxgiq5pb9z1z1sy9d0
4633991
4633989
2026-06-27T19:08:47Z
Saintthomas
99014
സൈറ്റേഷനിൽ വന്ന പ്രശ്നം ശരിയാക്കി.
4633991
wikitext
text/x-wiki
{{Speciesbox
| image = Cassia carnaval.jpg
| image_caption =
| status =
| status_system =
| genus = Senna
| species = spectabilis
| authority = (DC.) Irwin & Barneby
| synonyms =
}}
പയർവർഗ്ഗ കുടുംബമായ [[ഫാബേസീ|ഫാബേസിയിലെ]] ഒരു [[സസ്യം|സസ്യ]]<nowiki/>ഇനമാണ് '''''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസ്''''', {{ശാനാ|Senna spectabilis}}. തെക്കേ-മധ്യ അമേരിക്ക തദ്ദേശവാസിയാണ് വേനൽക്കാലത്ത് വിരിയുന്ന മഞ്ഞനിറത്തിലുള്ള പൂക്കൾ കാരണം, മുൻവശത്തെ മുറ്റങ്ങൾ, പാർക്കുകൾ, പൂന്തോട്ടങ്ങൾ, കെട്ടിടങ്ങൾ മുതലായവയിൽ ഇവ പലപ്പോഴും [[അലങ്കാരച്ചെടി|അലങ്കാരമായി]] വളർത്തുന്നു. ഗോൾഡൻ വണ്ടർ ട്രീ, അമേരിക്കൻ കാസിയ, പോപ്കോൺ ട്രീ, ''കാസിയ എക്സൽസ'', ഗോൾഡൻ ഷവർ ട്രീ അല്ലെങ്കിൽ ആർക്കിബാൾഡ്സ് കാസിയ എന്നും ഇവ അറിയപ്പെടുന്നു.
കെനിയ, മലാവി, ടാൻസാനിയ, ഉഗാണ്ട തുടങ്ങിയ ആഫ്രിക്കയുടെ ചില ഭാഗങ്ങളിലും ദക്ഷിണേന്ത്യയിലും വിറക് പോലുള്ള വിഭവങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും [[വനനശീകരണം|വനനശീകരണത്തെ]] ചെറുക്കാൻ വേണ്ടിയും കൊണ്ടുവന്ന ഈ വൃക്ഷം ഒരു [[ജൈവാധിനിവേശം|അധിനിവേശസസ്യമായി]] മാറി. നിലവിൽ, ഈ മരം അതിന്റെ അതിവേഗം വളരാനുള്ള കഴിവ് കാരണം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വന പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥകളുടെ തദ്ദേശീയ വൃക്ഷ ഇനങ്ങൾക്ക് ഭീഷണിയായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.<ref name="cabi.org">{{Cite web|url=https://www.cabi.org/isc/datasheet/11464#touses|title=Senna spectabilis (whitebark senna)|access-date=2019-12-03|website=www.cabi.org|language=en}}</ref>
== വിവരണം ==
15 മുതൽ 20 വരെ എവിടെയും വളരാൻ കഴിയുന്ന ഒരു കുറ്റിച്ചെടി അല്ലെങ്കിൽ [[ഇലപൊഴിയും വനങ്ങൾ|ഇലപൊഴിയും വൃക്ഷമാണ്]] ''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസ്.'' തേനീച്ചകൾ വഴി പരാഗണം നടത്തുന്നു, വളരെ വേഗത്തിലുള്ള വളർച്ചാ നിരക്ക് ഉണ്ട്.
=== ഇലകൾ ===
വൃത്താകൃതിയിലുള്ള, നിത്യഹരിത ഇലകൾ, ഒന്നിരാടൻ ആയിക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. 7.5 സെന്റീമീറ്റർ വരെ വലുതായി വളരുന്ന 4-15 ജോഡി ലഘുപത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇലകൾക്ക് പച്ചയും മഞ്ഞയും നിറമുണ്ട്, വർഷം മുഴുവനും അങ്ങനെ തന്നെ നിലനിൽക്കും. ഇല രാത്രിയിൽ അടയ്ക്കുകയും പുലർച്ചെ തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
=== പൂവും പഴവും ===
[[പ്രമാണം:Senna_spectabilis_(DC.)_H.S.Irwin_&_Barneby.jpg|ലഘുചിത്രം|സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസിന്റെ പൂക്കൾ (DC. ) HSIrwin & Barneby]]
[[പ്രമാണം:Senna_spectabilis_(DC.)_H.S.Irwin_&_Barneby_-_49110572521.jpg|ലഘുചിത്രം|സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസ് ഫ്രൂട്ട് പോഡ്]]
=== തടിയും ശാഖകളും ===
ഏകദേശം 30 സെന്റീമീറ്റർ വരെ വ്യാസമുള്ള ഒന്നിലധികം തടികൾ ഉണ്ടാവാം<ref>{{Cite web|url=https://www.monaconatureencyclopedia.com/senna-spectabilis/?lang=en|title=Senna spectabilis|access-date=2019-12-04|last=Mazza|first=Giuseppe|date=2008-08-10|website=Monaco Nature Encyclopedia|language=en-US}}</ref> ശാഖകൾ മിനുസമാർന്ന ചാരനിറത്തിലുള്ള പുറംതൊലിയിൽ തിരശ്ചീന അടയാളങ്ങളുള്ളതാണ്. വളർച്ചയുടെ ആദ്യ വർഷത്തിൽ തണ്ട് നന്നായി രോമമുള്ളതാണ്.
== വിതരണം ==
കിഴക്കൻ ഉഷ്ണമേഖലാ ബ്രസീലും തീരപ്രദേശമായ ഇക്വഡോറും അണ് ''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസിന്റെ'' ജന്മദേശം, പിന്നീട് മധ്യ അമേരിക്കയിലും വെസ്റ്റ് ഇൻഡീസിലും 2000 മീറ്റർ വരെ ഉയരമുള്ള വനങ്ങളിലും എത്തി. [[മഴക്കാട്|മഴക്കാടുകൾ]], അർദ്ധ-ഇലപൊഴിയും [[ഇലപൊഴിയുന്ന വരണ്ട കാടുകൾ|വരണ്ട വനങ്ങൾ]], പർവത വനങ്ങൾ, വരണ്ട താഴ്വരകൾ എന്നിവയാണ് ഇവയുടെ ആവാസ വ്യവസ്ഥകൾ. ചെടി വളരാൻ പൂർണ്ണ സൂര്യപ്രകാശവും നല്ല നീർവാർച്ചയുള്ള മണ്ണും ആവശ്യമാണ്. മോശം കറുത്ത പരുത്തി മണ്ണിൽ പോലും നനഞ്ഞ, കളിമണ്ണ്, മണൽ, പശിമരാശി, ചെറുതായി ക്ഷാരം, അസിഡിറ്റി ഉള്ള മണ്ണിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ വ്യത്യസ്ത മണ്ണിലും ഇതു വളാരുമെങ്കിലും ഉയർന്ന നീർവാർച്ചയും സാന്ദ്രതയുള്ള മണ്ണുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ഇതിന് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ട്. ചെടിയെ ബാധിക്കുന്ന രോഗങ്ങളൊന്നും തന്നെയില്ല. അധിനിവേശ സ്വഭാവം കാരണം ഇന്ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഈ ഇനം കാണാം.<ref>{{Cite web|url=https://www.cabi.org/isc/datasheet/11464|title=Senna spectabilis (whitebark senna)|access-date=2019-12-04|website=www.cabi.org|language=en}}</ref>
== ടാക്സോണമിയും സിസ്റ്റമാറ്റിക്സും ==
''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസ്'' വളരെക്കാലമായി ''[[കാഷ്യ|കാസിയ]]'' ജനുസ്സിൽ അല്ലെങ്കിൽ നോൺ- മോണോഫൈലെറ്റിക് ''കാതർട്ടോകാർപസ്'' അസംബ്ലേജിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അല്ലെങ്കിൽ ''സ്യൂഡോകാസിയയിൽ'' അതിന്റെ ആപേക്ഷികമായ ''സെന്ന പെറാൽറ്റിയാനയുമായി'' വേർപെടുത്തി. കൂടാതെ, [[ടാക്സോൺ|ടാക്സയുടെ]] പരിധിയിൽ ഇത് പലവിധത്തിൽ ചികിത്സിക്കപ്പെടുന്നു, അവയിൽ ചിലത് അനുബന്ധ സസ്യങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിച്ചു:<ref>ILDIS (2005)</ref>
* ''കാസിയ ആമസോണിക്ക'' <small>ഡക്ക്</small>
* ''കാസിയ കാർണവൽ'' <small>സ്പെഗ്.</small>
* ''കാസിയ എഡുലിസ്'' <small>പോസാഡ-ആർ.</small>
* ''കാസിയ എക്സൽസ'' <small>ഷ്രാഡ്.</small> var ''acutifolia'' <small>Hassl.</small>
: കാസിയ ''[[കണിക്കൊന്ന|ഫിസ്റ്റുലയുടെ]]'' പര്യായമാണ് ''കാസിയ എക്സൽസ'' <small>കുന്ത്</small> . താഴെയും കാണുക.
: ''Cassia acutifolia'' <small>Delile</small>, ''Senna acutifolia'' <small>(Delile) Batka</small> എന്നിവ ''[[നിലവാക|സെന്ന അലക്സാണ്ട്രിന]]'' <small>മില്ലിന്റെ പര്യായങ്ങളാണ്.</small>
* ''കാസിയ ഹംബോൾട്ടിയാന'' <small>ഡിസി.</small>
* ''കാസിയ സ്പെസിയോസ'' <small>കുന്ത്</small>
: ''സെന്ന സ്പെസിയോസ'' <small>റോക്സ്ബ്.</small> ''സെന്ന സൂരട്ടെൻസിസിന്റെ'' പര്യായമാണ് <small>(ബർം. എഫ്.</small> <small>) HSIrwin & Barneby</small> . താഴെയും കാണുക.
* ''കാസിയ സ്പെക്റ്റാബിലിസ്'' <small>ഡിസി.</small>
* ''കാസിയ റ്റൊറ്റോനാക'' <small>Sessé & Moc.</small>
* ''കാസിയ ട്രിനിറ്റാറ്റിസ്'' <small>ഡിസി.</small>
* കാതർട്ടോകാർപസ് ഹംബോൾഷ്യാനസ് <small>Loudon</small>
* ''കാതർട്ടോകാർപസ് സ്പെഷ്യോസസ്'' <small>(ഡിസി.</small> <small>) ജി.ഡോൺ</small>
* ''കാതർട്ടോകാർപസ് ട്രിനിറ്റാറ്റിസ്'' <small>(ഡിസി.</small> <small>) ജി.ഡോൺ</small>
* ''സ്യൂഡോകാസിയ സ്പെക്റ്റാബിലിസ്'' <small>(ഡിസി.</small> <small>) ബ്രിട്ടൺ & റോസ്</small>
കൂടാതെ, ഈ ഇനത്തിന്റെ ഒന്നോ രണ്ടോ ഇനങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്:
* '''var ''എക്സൽസ''''' <small>(ശ്രാഡ്.</small> <small>) HSIrwin & Barneby</small> എന്ന പര്യായപദങ്ങൾ:
** ''കാസിയ എക്സൽസ'' <small>ഷ്രാഡ്.</small> (മുകളിൽ കൂടി കാണുക)
** ''Cassia fastigiata'' <small>Nees</small> ( ''Cassia fastigiata'' <small>Vahl</small> എന്നത് ''സെന്ന സുറാറ്റെൻസിസിന്റെ'' പര്യായമാണ് <small>(Burm. f.</small> <small>) HSIrwin & Barneby</small> )
* '''var''' മികൻസ് <small>(Nees) HSIrwin & Barneby</small> - ''സെന്ന മക്രാന്തേറയിൽ'' <small>(കൊളാഡ്.</small> <small>) HSIrwin & Barneby</small> (= ''Cassia macranthera'' <small>Collad.</small> ). പര്യായങ്ങൾ:
** ''കാസിയ മൈക്കൻസ്'' <small>നീസ്</small>
** ''കാസിയ സ്പെസിയോസ'' <small>ഷ്രാഡ്.</small> (മുകളിൽ കൂടി കാണുക)
** ''ചമഫിസ്റ്റുല സ്പെസിയോസ'' <small>ജി.ഡോൺ</small>
'''''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസിന്റെ'' വർഗ്ഗീകരണ വൃക്ഷം:'''
== ഉപയോഗങ്ങൾ ==
''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസിന്'' ഏതാനും ഔഷധഗുണങ്ങൾ ഉണ്ട്. ത്വക്ക് രോഗങ്ങൾക്കും ചർമ്മരോഗങ്ങൾക്കുമുള്ള ചികിത്സയായി ഈ ചെടി ഉപയോഗിക്കാം. ആൾക്കൊഹോളിൽ ഇല വേർതിരിച്ചെടുത്ത ശേഷം കാര്യമായ ആൻറി ഫംഗൽ പ്രവർത്തനം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത് Candida albicans മൂലമുണ്ടാകുന്ന അണുബാധകളിൽ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഭക്ഷണത്തിലൂടെ പകരുന്ന രോഗകാരിയായ പാതോജൻ ബിക്കെതിരെ ഈ ചെടി ഫലപ്രദമാണ്. മെറ്റബോളിസത്തിന് ആവശ്യമെന്ന് നാം കരുതുന്ന നിരവധി പദാർത്ഥങ്ങളും ''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസ്'' ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു മരുന്നായും ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ മരുന്നായും ഉപയോഗിക്കുന്നു. പിപെരിഡിൻ ആൽക്കലോയിഡുകൾ, പെന്റാസൈക്ലിക് ടെർപെനോയിഡുകൾ, ആന്ത്രാക്വിനോണുകൾ എന്നിവ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽസ്. വിവിധ രോഗങ്ങളും ലക്ഷണങ്ങളും ചികിത്സിക്കുന്ന കിഴക്കൻ, പടിഞ്ഞാറൻ പരമ്പരാഗത വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിലും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|last=Selegato|first=Denise|last2=Monteiro|first2=Afif|last3=Vieira|first3=Natália|last4=Cardoso|first4=Patrícia|last5=Pavani|first5=Victor|last6=Bolzani|first6=Vanderlan|last7=Castro-Gamboa|first7=Ian|date=2016|title=Update: Biological and Chemical Aspects of Senna spectabilis|journal=Journal of the Brazilian Chemical Society|doi=10.21577/0103-5053.20160322|issn=0103-5053}}</ref>
[[അപസ്മാരം]], [[മലബന്ധം]], [[ഇൻസോമ്നിയ|ഉറക്കമില്ലായ്മ]], ഉത്കണ്ഠ എന്നിവ ചികിത്സിക്കാൻ പരമ്പരാഗത വൈദ്യന്മാർ [[കാമറൂൺ|കാമറൂണിൽ]] ഒരു ഔഷധ ''സസ്യമായും സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസ്'' ഉപയോഗിക്കുന്നു. അടുത്തിടെ നടത്തിയ ഒരു പഠനത്തിൽ, മാക്സിമൽ ഇലക്ട്രോഷോക്ക് (MES), പെന്റിലെനെറ്റ്ട്രാസോൾ (PTZ), പൈലോകാർപൈൻ (PC) എന്നിവയാൽ പ്രേരിപ്പിച്ച പിടുത്തത്തിന് വിധേയരായ എലികളിൽ ഈ ചെടി PTZ പ്രേരിതമായ രോഗങ്ങൾക്ക് വിധേയരായ എലികൾ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ പ്ലാന്റ് ഡോസ് നൽകുമ്പോൾ 100% സമയവും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടതായി കണ്ടെത്തി. സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസിൽ ആൻറികൺവൾസന്റ് പ്രവർത്തനം അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന് പഠനം നിഗമനം ചെയ്തു, ഇത് മിക്കവാറും [[ഗാമാ അമിനോബ്യൂട്ടിറിക് അമ്ലം|GABA]] കോംപ്ലക്സ് റിസപ്റ്ററിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.<ref>Gisele Claudine Nkamguie Nkantchoua, Jacqueline Stephanie Kameni Njapdounke, Jean Jules Fifen, Germain Sotoing Taiwe, Lucie Josiane Ojong, Antoine Kavaye Kandeda, Elisabeth Ngo Bum,
Anticonvulsant effects of Senna spectabilis on seizures induced by chemicals and maximal electroshock,
Journal of Ethnopharmacology,
Volume 212,
2018,
Pages 18–28,</ref>
വൈദ്യശാസ്ത്രപരമല്ലാത്ത മറ്റ് ഉപയോഗങ്ങൾ, സെന്ന ''സ്പെക്റ്റാബിലിസ്'' ഒരു തണൽ മരമായി [[കാർഷിക വനശാസ്ത്രം|കാർഷിക വനവൽക്കരണത്തിൽ]] ഉപയോഗിക്കുന്നു. കാലിത്തീറ്റ, ചവറുകൾ, ഇന്ധനം, തേനിന്റെ ഉറവിടം എന്നിവയ്ക്ക് ഈ ഇനം ഉപയോഗപ്രദമാണ്. ഹാർട്ട് വുഡ് തവിട്ട് നിറവും സാപ്വുഡ് വെളുത്ത നിറവുമാണ്. മരം ഭാരമുള്ളതും മൃദുവായതും കഠിനവുമാണ്, ഉണങ്ങുമ്പോൾ ചിതലിനെ പ്രതിരോധിക്കും. ഇക്കാരണത്താൽ, ''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസ്'' പലപ്പോഴും സാമ്പത്തിക കാരണങ്ങളാൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ടൂൾ ഹാൻഡിലുകൾ, ബോക്സുകൾ, ഫർണിച്ചറുകൾ, തടി, മറ്റ് നിർമ്മാണ വസ്തുക്കൾ എന്നിവയ്ക്കായി മരം ഉപയോഗിക്കുന്നു. തടി ഇന്ധനമായി ഉപയോഗിക്കാനും കരി ഉണ്ടാക്കാനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref name="cabi.org"/>
കൂടാതെ, ''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസ്'' ഒരു അലങ്കാരവും അതിർത്തി അടയാളവുമായി ആഫ്രിക്കയിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. ഇതിന് നല്ല വിലയില്ലെങ്കിലും നല്ല നിലവാരമുള്ള വിറക് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. സെന്ന സ്പെക്റ്റാബില്ലിസിന് അസ്വസ്ഥമായ വനങ്ങൾ, വനത്തിന്റെ അരികുകൾ, വിടവുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ വളർത്താൻ കഴിയും, അവിടെ തദ്ദേശീയ ജീവികളുടെ പുനരുജ്ജീവനം സ്ഥാപിക്കാനും ഇല്ലാതാക്കാനും കഴിയും.<ref>{{Cite web|url=https://keys.lucidcentral.org/keys/v3/eafrinet/weeds/key/weeds/Media/Html/Senna_spectabilis_(Spectacular_Cassia).htm|title=Factsheet - Senna spectabilis (Spectacular Cassia)}}</ref> മുതുമല കടുവാ സങ്കേതത്തിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഈ അധിനിവേശ വൃക്ഷത്തിന്റെ മികച്ച ഉപയോഗത്തിനായി അടുത്തിടെ തമിഴ്നാട് പ്രസ്സിനായി പേപ്പർ ഉണ്ടാക്കാൻ തുടങ്ങി.
== കേരളത്തിലെ ഇതിന്റെ അധിനിവേശ സ്വഭാവം ==
കേരളത്തിലെ വനവാസവ്യവസ്ഥയ്ക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് വയനാട് വന്യജീവി സങ്കേതത്തിന് സെന്ന സ്പെക്ടാബിലിസ് ഗുരുതരമായ അധിനിവേശ ഭീഷണി ഉയർത്തുന്നുണ്ട്<ref>{{Cite news|last=മനോജ് |first=ഇ.എം.|date=2023-01-27|title=Senna spectabilis posing threat to Wayanad Wildlife Sanctuary|url=https://www.thehindu.com/news/national/kerala/rapid-growth-of-senna-spectabilis-poses-serious-threat-to-nbr/article66439972.ece|publisher=The Hindu|access-date=2026-06-28}}</ref>. ദശകങ്ങൾക്ക് മുൻപ് തണൽമരമായും അലങ്കാരവൃക്ഷമായും വനമേഖലകളിൽ വെച്ചുപിടിപ്പിച്ച ഈ മരം, വളരെ വേഗത്തിൽ വളരുകയും മറ്റ് തദ്ദേശീയ സസ്യവർഗ്ഗങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവയുടെ ഇലകളും മണ്ണിൽ വീഴുന്ന അവശിഷ്ടങ്ങളും തദ്ദേശീയ സസ്യങ്ങളുടെയും പുല്ലുകളുടെയും വളർച്ചയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് കാട്ടുപോത്ത്, മാൻ, ആന തുടങ്ങിയ സസ്യഭുക്കുകളായ വന്യമൃഗങ്ങളുടെ പ്രധാന ഭക്ഷണമായ പുൽമേടുകൾ ഇല്ലാതാകാൻ കാരണമാകുന്നു<ref>{{Cite news|date=2025-04-05|title=Island pinhole borer a nightmare for invasive ‘manja konna’ trees in Kerala|url=https://www.newindianexpress.com/states/kerala/2025/Apr/05/island-pinhole-borer-a-nightmare-for-invasive-manja-konna-trees-in-kerala|publisher=The Indian Express|access-date=2026-06-28}}</ref>.
ഈ മരത്തിന്റെ അമിതമായ വ്യാപനം മൂലം വനത്തിനുള്ളിലെ സ്വാഭാവിക ആഹാരശൃംഖല തകരുകയും, ഭക്ഷണവും വെള്ളവും തേടി വന്യമൃഗങ്ങൾ ജനവാസ മേഖലകളിലേക്ക് ഇറങ്ങുകയും മനുഷ്യ-വന്യജീവി സംഘർഷങ്ങൾക്കും വഴിവെക്കുന്നു. നിലവിൽ കേരള വനംവകുപ്പിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇവയെ വേരോടെ പിഴുതുമാറ്റാനും, മരത്തിന്റെ തൊലി ചെത്തിക്കളഞ്ഞ് സ്വാഭാവികമായി ഉണക്കി നശിപ്പിക്കാനുമുള്ള വിപുലമായ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിച്ചു നടപ്പിലാക്കി വരുന്നുണ്ട്.
== ചിത്രശാല ==
<gallery>
Sena spectabilis pods (24959290714).jpg|പഴങ്ങൾ
Senna spectabilis (2).JPG|പൂക്കുന്ന മരങ്ങൾ
Senna spectabilis first year.jpg|തൈ
</gallery>
== അവലംബം ==
{{Reflist}}
== പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ==
* {{Commons-inline|Senna spectabilis|''Senna spectabilis''}}
* {{Wikispecies-inline|Senna spectabilis|''Senna spectabilis''}}
* https://www.monaconatureencyclopedia.com/senna-spectabilis/?lang=en
* https://keys.lucidcentral.org/keys/v3/eafrinet/weeds/key/weeds/Media/Html/Senna_spectabilis_%28Spectacular_Cassia%29.htm
* [http://plants.usda.gov/java/profile?symbol=SESP9 ''സെന്ന സ്പെക്റ്റാബിലിസ്'' (സസ്യങ്ങളുടെ ഡാറ്റാബേസ് - യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് അഗ്രികൾച്ചർ)]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
* [https://india.wcs.org/Newsroom/Blog/ID/13044/Senna-spectabilis-The-Alien-Green അധിനിവേശസ്വഭാവം]
{{Taxonbar|from=Q2720974}}
[[വർഗ്ഗം:അധിനിവേശസസ്യങ്ങൾ]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സസ്യജാലം]]
[[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ അധിനിവേശസസ്യങ്ങൾ]]
lzlbi2oxp6moyzppup1xv1v442stng0
നാഷണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ലാവോസ്
0
581625
4634024
4603981
2026-06-28T05:53:58Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4634024
wikitext
text/x-wiki
{{Infobox university|name=നാഷണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ലാവോസ്|native_name=ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດລາວ|image_name=Logo-nuol.gif|image_size=150px|caption=|latin_name=|motto=|established=ഒക്ടോബർ 1996|type=Public|endowment=|administrative_staff=346|faculty=1,808|president=പ്രൊഫ. ഡോ. സോംസി നോപാൻസായ്|provost=|principal=|rector=|chancellor=|vice_chancellor=|dean=|head_label=|head=|students=23,015 (2018-2019)|undergrad=|postgrad=|doctoral=|city=[[വിയന്റിയൻ]]|state=|country=[[ലാവോസ്]]|campus=8 ക്യാമ്പസുകൾ, (അർബൻ റൂറൽ ക്യാമ്പസുകൾ)|free_label=|free=|colors=|mascot=|nickname=NUOL|affiliations=[[AUN]], AUN/SEED-NET, AUF, [[GMSARN]]|footnotes=|website=[http://www.nuol.edu.la www.nuol.edu.la]|address=പി.ഓ ബോക്സ് 7322, ഡോങ്ങ് ഡോക്, വിയന്റിയൻ|coor=|logo=}}
[[Category:Articles using infobox university]]
[[Category:Pages using infobox university with the image name parameter]]
[[Category:Pages using infobox university with the affiliations parameter]]
[[Category:Pages using infobox university with the nickname alias]]
[[ലാവോസ്|ലാവോസിന്റെ]] തലസ്ഥാനമായ [[വിയന്റിയൻ|വിയന്റിയാനിലെ]] ഒരു [[സർവ്വകലാശാല|സർവ്വകലാശാലയാണ്]] '''നാഷണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ലാവോസ്''' ( '''NUOL''' ). അത് 1996-ൽ സ്ഥാപിതമായി. നിലവിലുള്ള മറ്റ് കോളേജുകളിൽ നിന്ന് ആണ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റുകൾ അവിടേയ്ക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്. നാഷണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ലാവോസ് രാജ്യത്തെ ഏക ദേശീയ സർവ്വകലാശാലയാണ്. ലാവോസിൽ നിന്നുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്കൊപ്പം അന്തർദ്ദേശീയ വിദ്യാർത്ഥികളെയും NUOL സ്വീകരിക്കുന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://university24k.com/en/u/7817|title=[National University of Laos]|access-date=2020-06-26|website=University24K|language=en}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.worldfishcenter.org/national-university-laos|title=National University of Laos {{!}} WorldFish Partners|access-date=2020-06-26|website=www.worldfishcenter.org|archive-date=2020-06-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20200628084600/https://www.worldfishcenter.org/national-university-laos|url-status=dead}}</ref>
ഗ്രേറ്റർ മെകോംഗ് സബ് റീജിയൻ അക്കാദമിക് ആൻഡ് റിസർച്ച് നെറ്റ്വർക്കിന്റെയും (GMSARN) ആസിയാൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി [[നെറ്റ്വർക്കിന്റെയും]] (AUN) പങ്കാളിയാണ് സർവകലാശാല.
== ചരിത്രം ==
[[ലാവോസ്|ഡെമോക്രാറ്റിക് പീപ്പിൾസ് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ്]] ലാവോസ് പ്രധാനമന്ത്രി 1995 ജൂൺ 9 ആം തീയതി പുറപ്പെടുവിച്ച ഡിക്രി നമ്പർ 50/PM അനുസരിച്ച് നിരവധി മന്ത്രാലയങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടത്തിലുള്ള ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളെ വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിന് കീഴിലുള്ള ഒരു സർവ്വകലാശാലയായി ലയിപ്പിച്ചാണ് നാഷണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ലാവോസ് "NUOL" സ്ഥാപിതമായത്.
ഡോങ്ഡോക്ക് ക്യാമ്പസ് (കേന്ദ്രം), സോക്പാലുവാങ് ക്യാമ്പസ്(ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് എഞ്ചിനീയറിംഗ്), നബോംഗ് ക്യാമ്പസ്(അഗ്രികൾച്ചർ ഫാക്കൽറ്റി), ഡോണോക്കും ക്യാമ്പസ് (നിയമ ഫാക്കൽറ്റി), ടാഡ്തോംഗ് ക്യാമ്പസ് (ജലവിഭവങ്ങളുടെ ഫാക്കൽറ്റി) എന്നിവയുൾപ്പെടെ അഞ്ച് കാമ്പസുകളുള്ള ഒരു മൾട്ടി-ക്യാമ്പസ് ഘടനയാണ് NUOLൽ ഉള്ളത്. 13 ഫാക്കൽറ്റികൾ, 2 സ്ഥാപനങ്ങൾ (ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ലാവോ-ജപ്പാൻ ഹ്യൂമൻ റിസോഴ്സ് ഡെവലപ്മെന്റ് ഉം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ചൈനീസ് കോൺഫിഷ്യസും), ഒരു സെൻട്രൽ ലൈബ്രറി, ആറ് സെന്ററുകൾ, ഒരു ചെറിയ ആശുപത്രി എന്നിവയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
NUOL പ്രധാനപ്പെട്ട 4 റോളുകൾ വഹിക്കുന്നു: 1) ലാവോസിന്റെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന് ആവശ്യമായ മേഖലകളിൽ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുക എന്നതിൽ 2) പ്രകൃതി, സാമൂഹിക ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ ഗവേഷണം നടത്തുന്നു എന്നതിൽ 3) രാജ്യത്തിന്റെ കലകളും സംസ്കാരവും പാരമ്പര്യങ്ങളും സംരക്ഷിക്കൽ എന്നതിൽ ; കൂടാതെ 4) സമൂഹത്തിന് അക്കാദമിക് സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നു എന്നതിൽ. വൈവിധ്യമാർന്ന [[ബാച്ചിലേഴ്സ് ഡിഗ്രി|ബാച്ചിലർ ഡിഗ്രികൾക്ക്]] ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു; അതിന്റെ അക്കാദമിക് വിഭാഗങ്ങളിൾ ചില [[ബിരുദാനന്തരബിരുദം|മാസ്റ്റർ ഡിഗ്രി]] പ്രോഗ്രാമുകളും ഡോക്ടറൽ ഡിഗ്രി പ്രോഗ്രാമുകളിലും നടത്തപ്പെടുന്നു.
1996 നവംബർ 5-ന് അതിന്റെ ആദ്യ അധ്യയന വർഷം ആരംഭിച്ചതിനുശേഷം, 2009-2010 അധ്യയന വർഷത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ എണ്ണം 8,053ൽ (2,170 സ്ത്രീകളുൾപ്പെടെ) നിന്ന് 40,000ലേക്ക് ആയി ഉയർന്നു. തുടർന്ന്, രാജ്യത്തിന്റെ തൊഴിൽപരമായ മനുഷ്യശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുക എന്ന നയം വന്നതു മുതൽ, അവിടെ ചേരുന്ന വിദ്യാർത്ഥികളുടെ എണ്ണം സമീപ വർഷങ്ങളിൽ ഏകദേശം 23,000 വിദ്യാർത്ഥികളായി കുറഞ്ഞു. നിലവിൽ, ലാവോസിലെ പ്രധാനവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ പൊതു സ്ഥാപനങ്ങളിലൊന്നായി NUOL അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഭാവിയിൽ ഡിജിറ്റൽ അധിഷ്ഠിത സർവ്വകലാശാല എന്ന നിലയിലേക്ക് സർവ്വകലാശാലയെ നവീകരിക്കുന്നതിനായി, ഐടി സെന്റർ 2002-ൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അവിടം NUOL-ന്റെ പ്രസിഡന്റിന്റെ നേരിട്ടുള്ള മേൽനോട്ടത്തിലായിരിക്കും പ്രവർത്തിക്കുക.
NUOL-ന്റെ ഐടി സെൻ്ററിന്റെ റോളുകൾ ഇവയൊക്കെയാണ്:
1) മുഴുവൻ സർവ്വകലാശാലയിലെയും ICT ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചർ വികസിപ്പിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുക. 2)"ICT അധിഷ്ഠിത സമൂഹം" എന്ന ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് എത്തുന്നതിനു വേണ്ടി ICT മാനവ വിഭവശേഷി വികസിപ്പിക്കുക. 3) കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസ്, ICT മേഖലയിൽ ഗവേഷണം നടത്തുകയും അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുക. 4) അക്കാദമിക് സേവനങ്ങൾ നൽകുക.
2004-2005 അധ്യയന വർഷത്തിൽ സർവ്വകലാശാല ഐസിടി വികസന പദ്ധതിക്ക് അനുസൃതമായി ഐസിടി സംവിധാനം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, 2005-2010 ൽ അവിടുത്തെ ഐസിടി അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് സ്വീഡിഷ് വികസന സഹകരണ ഏജൻസിയായ Sida-SAREC സഹായിച്ചിരുന്നു. സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ മാറ്റത്തിനനുസരിച്ച് സർവകലാശാലയുടെ ഐസിടി വികസന പദ്ധതി എല്ലാ വർഷവും ക്രമീകരിക്കുകയോ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യുന്നുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, വികസനങ്ങൾക്കുള്ള ബഡ്ജറ്റിന്റെ അഭാവം കാരണം ഇത് പ്രവർത്തനക്ഷമമാക്കുന്നതിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ നേരിടുന്നുണ്ട്. അവിടെ നടക്കുന്ന മിക്ക ഐസിടി സംബന്ധമായ വികസനപ്രവർത്തനങ്ങളും പുറത്തുനിന്നുള്ള പിന്തുണയുടേതാണ് നടത്തപ്പെടുന്നത്. 2011 മുതൽ, [[ദക്ഷിണ കൊറിയ|റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് കൊറിയയുടെ]] പിന്തുണയോടെ "ആസിയാൻ സൈബർ യൂണിവേഴ്സിറ്റി" എന്ന പ്രോജക്റ്റ് മൂലം , NUOL-ൽ ഇ-ലേണിംഗ് നടക്കുന്നു.
== സർവ്വകലാശാല സംബന്ധിയായ വിഷയങ്ങൾ ==
=== ഫാക്കൽറ്റികൾ ===
[[പ്രമാണം:LuangPrabangUni.jpg|ലഘുചിത്രം| ലുവാങ് പ്രബാങ്ങിലെ കാമ്പസ്]]
[[പ്രമാണം:Wikipedia_Workshop_-_Faculty_of_Law_and_Political_Science_-_National_University_of_Laos_-_29012018.jpg|ലഘുചിത്രം| നാഷണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ലാവോസിലെ (ഡോണോഖൂം കാമ്പസ്) FLPS വിദ്യാർത്ഥികൾ വിക്കിപീഡിയ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു.]]
[[പ്രമാണം:National_University_of_Laos_-_students_-_Wikipedia_workshop.jpg|ലഘുചിത്രം| വിക്കിപീഡിയ ശിൽപശാലയിൽ NUOL വിദ്യാർത്ഥികൾ]]
നാഷണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ലാവോസ് (NUOL) 13 ഫാക്കൽറ്റികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു:
* ഫോറസ്ട്രി ഫാക്കൽറ്റി
* വിദ്യാഭ്യാസ ഫാക്കൽറ്റി
* സോഷ്യൽ സയൻസസ് ഫാക്കൽറ്റി
* [http://fos.nuol.edu.la ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് നാച്ചുറൽ സയൻസസ് (FNS)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140723201526/http://fos.nuol.edu.la/ |date=2014-07-23 }}
* [http://www.fol.edu.la/en.html അക്ഷരങ്ങളുടെ ഫാക്കൽറ്റി] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190304191257/http://fol.edu.la/en.html |date=2019-03-04 }}
* [http://www.nuol.edu.la/index.php/en/faculty-of-economics-and-business-administration.html ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് ഇക്കണോമിക്സ് ആൻഡ് ബിസിനസ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221124080821/http://www.nuol.edu.la/index.php/en/faculty-of-economics-and-business-administration.html |date=2022-11-24 }}
* ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് അഗ്രികൾച്ചർ
* ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് ലോസ് ആൻഡ് പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസസ്
* [http://www.fe-nuol.edu.la/index.php എഞ്ചിനീയറിംഗ് ഫാക്കൽറ്റി]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഫെബ്രുവരി 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
* ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് ആർക്കിടെക്ചർ
* ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് എൻവയോൺമെന്റൽ സയൻസസ്
* സ്പോർട്സ് സയൻസ് ആൻഡ് ഫിസിക്കൽ എജ്യുക്കേഷൻ ഫാക്കൽറ്റി
* ജലവിഭവ ഫാക്കൽറ്റി
== സംഘടനകളിലെ അംഗത്വം ==
* ആസിയാൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി നെറ്റ്വർക്ക് (AUN)
* ആസിയാൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി നെറ്റ്വർക്ക്/തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യ എഞ്ചിനീയറിംഗ് വിദ്യാഭ്യാസ വികസന ശൃംഖല (AUN/SEED-NET)
* ഏജൻസി യൂണിവേഴ്സിറ്റയർ ഡി ലാ ഫ്രാങ്കോഫോണി (AUF)
* ഗ്രേറ്റർ മെകോംഗ് സബ് റീജിയൻ അക്കാദമിക് ആൻഡ് റിസർച്ച് നെറ്റ്വർക്ക് (GMSARN)
== വിദേശ സഹകരണവും കൂട്ടായ്മയും ==
* {{Flagicon|CAM}} [[ഇന്റർനാഷണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, കംബോഡിയ|International University]]
* {{Flagicon|THA}} [[ചുലലോങ്കോൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി|Chulalongkorn University]]
* {{Flagicon|THA}} [[ചിയാങ് മായ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|Chiang Mai University]]
* {{Flagicon|THA}} [[ഖോൺ കെയ്ൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി|Khon Kaen University]]
* {{Flagicon|THA}} [[കാസെറ്റ്സാർട്ട് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|Kasetsart University]]
* {{Flagicon|THA}} [[തമ്മാസാറ്റ് സർവ്വകലാശാല|Thammasat University]]
* {{Flagicon|THA}} [[കിംഗ് മോങ്കുട്ടിന്റെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി ലഡ്ക്രബാംഗ്|King Mongkut's Institute of Technology Ladkrabang]]
* {{Flagicon|THA}} [[ഉഡോൺ താനി രാജഭട്ട് സർവകലാശാല|Udon Thani Rajabhat University]]
== ഇതും കാണുക ==
{{കവാടം|Asia}}
== റഫറൻസുകൾ ==
<references />
== ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ ==
* [http://www.nuol.edu.la/ നാഷണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ലാവോസ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130818134654/http://www.nuol.edu.la/ |date=2013-08-18 }}
* [http://www.laos.culturalprofiles.net ലാവോസ് സാംസ്കാരിക പ്രൊഫൈൽ (ഇൻഫർമേഷൻ ആൻഡ് കൾച്ചർ/വിസിറ്റിംഗ് ആർട്സ് മന്ത്രാലയം)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120701044640/http://www.laos.culturalprofiles.net/ |date=2012-07-01 }}
* [http://www.mofa.gov.la ലാവോയുടെ വിദേശകാര്യ മന്ത്രാലയം PDR] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191111003337/http://www.mofa.gov.la/ |date=2019-11-11 }}
{{ASEAN University Network}}{{GMSARN}}{{Authority Control}}
[[വർഗ്ഗം:ലാവോസ്]]
lx36byx6gmcgbc8eu9ku8cnf5q9hyl5
നമോ മെഡിക്കൽ എഡ്യൂക്കേഷൻ ആൻഡ് റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്
0
589082
4634017
4548891
2026-06-28T04:02:12Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4634017
wikitext
text/x-wiki
{{pu|Shri Vinoba Bhave Institute of Medical Sciences}}
{{Infobox university|name=ശ്രീ വിനോബ ഭാവെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് / NAMO Medical Education & Research Institute|image=NAMO Medical College.jpg|type=[[Medical college]], [[Research institute]] and Hospital|established=2019|principal=|dean=Dr. Narayan kamath|address=Sayali Road, Silvassa|city=[[Silvassa, Dadra and Nagar Haveli]]|state=Dadra Nagar Haveli & Daman Diu|country=India|affiliations=[[Veer Narmad South Gujarat University]]|website={{url|vbch.dnh.nic.in/MedicalCollegeDNH/Contact.aspx}}}}
'''ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, സിൽവാസ''' എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന '''വിനോബ ഭാവേ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് / നമോ മെഡിക്കൽ എജ്യുക്കേഷൻ & റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്''' കേന്ദ്രഭരണ പ്രദേശമായ [[ദാദ്ര, നഗർ ഹവേലി]]യിലെ [[സിൽവാസ്സ]]യിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജാണ്. ഇതിന്റെ നിർമ്മാണത്തിനായി കേന്ദ്രസർക്കാർ 189 കോടി രൂപ അനുവദിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/home/education/news/centre-approves-medical-college-for-daman-diu-dadra-nagar-haveli/articleshow/64078693.cms|title=Center approves medical college for Daman-Diu, Dadra & Nagar haveli|access-date=2021-03-11|last=PTI|date=8 May 2018|website=Times of India|language=en}}</ref> 2019 ജനുവരി 19 ന് [[ഇന്ത്യൻ പ്രധാനമന്ത്രി]] [[നരേന്ദ്ര മോദി|ശ്രീ നരേന്ദ്ര മോദി]] തറക്കല്ലിട്ടു, ആദ്യത്തെ ബിരുദ ബാച്ച് 15 ഓഗസ്റ്റ് 2019 ന് ആരംഭിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=https://www.nationalheraldindia.com/india/congress-demands-judicial-inquiry-into-alleged-suicide-of-dadra-and-nagar-haveli-mp-mohan-delkar|title=Congress demands judicial inquiry into alleged suicide of Dadra and Nagar Haveli MP Mohan Delkar|access-date=2021-03-01|last=NH|first=Web Desk|date=26 February 2021|website=The National Herald|language=en}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/mumbai-fir-filed-in-delkar-case-9-accused-of-abetting-dadra-mps-suicide/articleshow/81440721.cms|title=FIR filed in Mohan Delkar case, 9 accused of abetting Dadra MP's suicide|access-date=2021-03-11|last=TNN|date=11 March 2021|website=Times of India|language=en}}</ref>
സിൽവാസയിലെ [[ശ്രീ വിനോബ ഭാവെ സിവിൽ ഹോസ്പിറ്റൽ|ശ്രീ വിനോബ ഭാവേ സിവിൽ ഹോസ്പിറ്റലിനോട്]] ചേർന്നാണ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്. മേഖലയിലെ ഡോക്ടർമാരുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ആവശ്യം ഇത് നിറവേറ്റുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. വീർ നർമ്മദ് സൗത്ത് ഗുജറാത്ത് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുമായി അഫിലിയേറ്റ് ചെയ്തിട്ടുള്ള ഈ കോളേജ്, മുമ്പ് [[മെഡിക്കൽ കൗൺസിൽ ഒഫ് ഇന്ത്യ|മെഡിക്കൽ കൗൺസിൽ ഓഫ് ഇന്ത്യ]] (എംസിഐ) എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന നാഷണൽ മെഡിക്കൽ കൗൺസിൽ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ അംഗീകാരമുള്ള [[എം.ബി.ബി.എസ്.|ബാച്ചിലർ ഓഫ് മെഡിസിൻ ആൻഡ് ബാച്ചിലർ ഓഫ് സർജറി (എംബിബിഎസ്)]] ബിരുദം നൽകുന്നു. [[നാഷണൽ എലിജിബിലിറ്റി കം എൻട്രൻസ് ടെസ്റ്റ് (നീറ്റ്)|നാഷണൽ എലിജിബിലിറ്റി, എൻട്രൻസ് ടെസ്റ്റ്]] വഴിയുള്ള മെറിറ്റിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് കോളേജിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടക്കുന്നത്. പ്രതിവർഷം ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥി പ്രവേശനം 180 ആണ്.
== കോഴ്സുകൾ ==
ശ്രീ വിനോബ ഭാവെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് എംബിബിഎസ് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസവും പരിശീലനവും ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ഈ കോളേജ് 177 എംബിബിഎസ് സീറ്റുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അതിൽ 85% സീറ്റുകൾ സംസ്ഥാന ക്വാട്ടയിലൂടെയും 15% അഖിലേന്ത്യാ ക്വാട്ടയിലൂടെയും നികത്തപ്പെടുന്നു.
== അവലംബം ==
{{Reflist}}
== പുറം കണ്ണികൾ ==
* http://vbch.dnh.nic.in/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230125085012/http://vbch.dnh.nic.in/ |date=2023-01-25 }}
[[വർഗ്ഗം:ദാദ്ര, നഗർ ഹവേലിയിലെ മെഡിക്കൽ കോളേജുകൾ]]
syyqx4elgn0mygg7ze4ubduelwqlwmv
ഉപയോക്താവ്:Muhammed Ali P Nilambur Fresh
2
651018
4634064
4622265
2026-06-28T10:42:15Z
~2026-30849-20
218254
/* */
4634064
wikitext
text/x-wiki
Nilambur Fresh is a brand that was started in 2018 with the goal of providing high-quality, pure coconut oil to customers. The brand is committed to using traditional methods and sustainable practices to produce its coconut oil, and it aims to make this healthy and natural product accessible to everyone.
Muhammed Ali P The Founder and CEO of nilamburfresh.com
His spouse is
Nishija Km
She is working as a Maths teacher at Government School Edakkara.
[[Muhammed Ali P Nilambur Fresh]]
131yrs76yxstu1eogcw6123g9ib42t5
തെല്ലിപ്പളൈ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ
0
661823
4633986
4586797
2026-06-27T17:46:02Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4633986
wikitext
text/x-wiki
{{വൃത്തിയാക്കേണ്ടവ}}
{{അവലംബങ്ങളില്ല}}
വടക്കൻ [[ശ്രീലങ്ക|ശ്രീലങ്കയിലെ]] തെല്ലിപ്പളൈ പട്ടണത്തിലെ ഒരു റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനാണ് തെല്ലിപ്പളൈ റെയിൽവേസ്റ്റേഷൻ (Tamil: தெலிலிப்புலை தோத்த நிலையம் Tellipphalai totaruntu nilaiyam). സർക്കാർ ഉടമസ്ഥതയിലാണ് ഈ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ ഉള്ളത്. ശ്രീലങ്ക റെയിൽവേയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഈ സ്റ്റേഷൻ [[വടക്കൻ പ്രവിശ്യ, ശ്രീലങ്ക|വടക്കൻ പ്രവിശ്യയെ]] തലസ്ഥാനമായ [[കൊളംബോ|കൊളംബോയുമായി]] ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന വടക്കൻ റെയിൽ ലൈനിന്റെ ഭാഗമാണ്. 1990നും 2015നും ഇടയിൽ [[ശ്രീലങ്കയിലെ വംശീയകലാപം|ആഭ്യന്തരയുദ്ധം]] കാരണം ഈ സ്റ്റേഷൻ പ്രവർത്തിച്ചില്ല. ജാഫ്നയ്ക്കും കങ്കേസന്തുറായ്ക്കും ഇടയിലുള്ള വടക്കൻ പാത 2015 ജനുവരി 2 ന് വീണ്ടും തുറന്നു.
== സേവനങ്ങൾ ==
താഴെപ്പറയുന്ന ട്രെയിൻ സർവീസുകൾ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ലഭ്യമാണ്ഃ <ref>{{Cite web|url=http://www.eservices.railway.gov.lk/schedule/homeAction.action?lang=en|title=Search Train|publisher=[[Sri Lanka Railways]]|access-date=2025-11-29|archive-date=2021-05-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20210525035153/https://eservices.railway.gov.lk/schedule/homeAction.action?lang=en|url-status=dead}}</ref>{{service rail start}}
{{rail line|previous=[[Mallakam railway station|Mallakam]]<br><small>from [[Colombo Fort railway station|Colombo Fort]]</small>|next=[[Maviddapuram railway station|Maviddapuram]]<br><small>toward [[Kankesanthurai railway station|Kankesanthurai]]</small>|route=4017<br>Intercity|col=336699}}
{{rail line|previous=[[Maviddapuram railway station|Maviddapuram]]<br><small>from [[Kankesanthurai railway station|Kankesanthurai]]</small>|next=[[Mallakam railway station|Mallakam]]<br><small>toward [[Colombo Fort railway station|Colombo Fort]]</small>|route=4018<br>Intercity|col=336699}}
{{rail line|previous=[[Mallakam railway station|Mallakam]]<br><small>from [[Jaffna railway station|Jaffna]]</small>|next=[[Maviddapuram railway station|Maviddapuram]]<br><small>toward [[Kankesanthurai railway station|Kankesanthurai]]</small>|route=4442<br>Local|col=336699}}
{{rail line|previous=[[Maviddapuram railway station|Maviddapuram]]<br><small>from [[Kankesanthurai railway station|Kankesanthurai]]</small>|next=[[Mallakam railway station|Mallakam]]<br><small>toward [[Jaffna railway station|Jaffna]]</small>|route=4882<br>Local|col=336699}}
{{S-end}}
== അവലംബങ്ങൾ ==
{{Reflist}}{{Rail transport in Sri Lanka}}
{{stub}}
lhg702rah4jfh4m7e3k2haca3f81upo
വിരലൻ മണലൂതി
0
665202
4633968
4633102
2026-06-27T15:24:43Z
Sneha Forestry
184179
4633968
wikitext
text/x-wiki
{{Speciesbox
| image = Calidris subminuta - Pak Thale.jpg
| status = LC
| status_system = IUCN3.1
| status_ref = <ref name="iucn status 11 November 2021">{{cite iucn |author=BirdLife International |date=2016 |title=''Calidris subminuta'' |volume=2016 |article-number=e.T22693392A93402557 |doi=10.2305/IUCN.UK.2016-3.RLTS.T22693392A93402557.en |access-date=11 November 2021}}</ref>
| taxon = Calidris subminuta
| authority = ([[Alexander von Middendorff|Middendorff]], 1853)
| synonyms = ''Erolia subminuta''
}}
ജലാശയങ്ങൾക്കടുത്തും തീരപ്രദേശങ്ങളിലുമായി കാണപ്പെടുന്ന ചെറിയ ഒരിനം പക്ഷിയാണ് വിരലൻ മണലൂതി (long-toed stint ''Calidris subminuta''). പുരാതന ഗ്രീക്ക് പദമായ കാലിഡ്രിസ് അല്ലെങ്കിൽ സ്കാലിഡ്രിസിൽ നിന്നാണ് ഈ ജനുസ് നാമം ഉണ്ടായത്. ചാരനിറത്തിലുള്ള ചില ജലാശയ പക്ഷികളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. സബ് മൈന്യൂട്ട എന്ന സ്പീഷീസ് നാമമാകട്ടെ - സബ് (അർത്ഥം - സാമ്യമുള്ള), മൈന്യൂട്ട (അർത്ഥം - ചെറിയത്) - കുരുവി മണലൂതി (little stint - ''Calidris minuta'') യുമായുള്ള ഇതിന്റെ സാമ്യം കാരണം വന്നതാണ് <ref>{{Cite book |last=Jobling |first=James A. |title=The Helm Dictionary of Scientific Bird Names: From Aalge to Zusii |date=2010 |publisher=Christopher Helm |isbn=978-1-4081-2501-4 |edition=1. Aufl. |location=London}}</ref>.
എന്നാൽ കാലിഡ്രസ് ജനുസ്സിൽ തന്നെയുള്ള ടെമ്മിങ്കി മണലൂതി (Temminck's stint) യാണ് വിരലൻ മണലൂതിയുമായി ഏറ്റവുമധികം ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നത് എന്ന് പഠനങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു <ref>{{Cite journal |last=Černý |first=David |last2=Natale |first2=Rossy |date=2022-12 |title=Comprehensive taxon sampling and vetted fossils help clarify the time tree of shorebirds (Aves, Charadriiformes) |url=https://linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S1055790322002330 |journal=Molecular Phylogenetics and Evolution |language=en |volume=177 |pages=107620 |doi=10.1016/j.ympev.2022.107620}}</ref>.
ദേശാടനക്കാരായ ഇവ [[പാലിയാർട്ടിക് മേഖല|വടക്കൻ ഏഷ്യ]]യിലാണ് പ്രജനനം നടത്തുന്നത് <ref>{{Citation|title=Calidris subminuta (Middendorf). Long-toed Stint. Bécasseau à longs doigts.|url=https://doi.org/10.5040/9781472926999.0167|work=The Birds of Africa|publisher=Academic Press Limited|access-date=2026-06-24}}</ref>. ശൈത്യകാലത്ത് ഭൂമിയുടെ തെക്കു ഭാഗത്തേക്കു നീങ്ങി, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യ, ഓസ്ട്രേലിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ വിരലൻ മണലൂതിയെ കാണാറുള്ളൂ.
മഞ്ഞ നിറമുള്ള കാലുകളും നേർത്തു കുറുകിയ കറുത്ത കൊക്കുകളുമുള്ള ഈ പക്ഷി പ്രായപൂർത്തിയായിക്കഴിഞ്ഞാൽ തൂവലുകൾക്ക് തവിട്ടു നിറവും ഉള്ളിൽ കറുത്ത പൊട്ടുകളുമുണ്ടാകും.അടിഭാഗത്തെ തൂവലുകൾക്ക് വെളുത്ത നിറമാണ്. തലയുടെ മുകൾഭാഗം തവിട്ടു നിറം. കണ്ണിന് മുകളിൽ നേരിയ പുരിക അടയാളമുണ്ട്. ശൈത്യകാലത്ത് വിരലൻ മണലൂതിയുടെ നിറം മാറി ദേഹത്തിന്റെ മുകൾഭാഗം ചാരനിറമാകുന്നു.കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ നിറം മുതിർന്നവരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും.
മറ്റു മണലൂതികളിൽ നിന്നും വിരലൻമണലൂതികളെ വേർതിരിച്ചറിയുക പ്രയാസമാണ്. അതുപോലെ വടക്കേ അമേരിക്കയിൽ കണ്ടുവരുന്ന least sandpiper (''Calidris minutilla'')യുമായും വിരലൻമണലൂതിക്ക് വളരെയധികം സാദൃശ്യമുണ്ട്.നേർത്തു നീണ്ട കഴുത്ത്, നീണ്ട വിരലുകൾ, കൂടുതൽ തിളക്കമാർന്ന നിറം, കട്ടി കുറഞ്ഞ ചിറകുപട്ട എന്നിവ വിരലൻ മണലൂതിയെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു.
ചെളി നിറഞ്ഞ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇരതേടുന്ന ഇവ പ്രധാനമായും ചെറിയ ക്രസ്റ്റേഷ്യനുകൾ, പ്രാണികൾ, ഒച്ചുകൾ എന്നിവയെ ഭക്ഷിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ നീണ്ട കൊക്കുകൾ കൊണ്ട് മണ്ണ് തുരന്ന് ഇരയെ പുറത്തെടുക്കുന്നു. പ്രജനന രീതികളെക്കുറിച്ചു പരിമിതമായ അറിവ് മാത്രമേ ഉള്ളു എങ്കിലും തറയിലാണ് ഇവ കൂടുണ്ടാക്കുന്നത് എന്നും ആൺ പക്ഷികൾ തങ്ങളുടെ ഇണയെ ആകർഷിക്കാൻ പലതരം പറക്കലുകൾ നടത്തുന്നതായും വ്യക്തമായിട്ടുണ്ട്.
== വിവരണം ==
13 മുതൽ 16 സെന്റിമീറ്റർ വരെ (5 മുതൽ 6.3 ഇഞ്ച്) മാത്രം നീളവും, 26.5 മുതൽ 30.5 സെന്റിമീറ്റർ (10.4 മുതൽ 12.0 ഇഞ്ച്) വരെ ചിറകളവുകളുമുള്ള വളരെ ചെറിയ പക്ഷിയാണ് വിരലൻ മണലൂതി. ഭാരം ഏകദേശം 25 ഗ്രാം വരും. തല ചെറുത്, കുറുകിയ, അറ്റം കൂർത്ത നേരെയുള്ള കൊക്കുകൾ, നേർത്ത കഴുത്ത്, ഉരുണ്ട വയറും നീണ്ട കാലുകളും, വിരലുകൾ - വിശിഷ്യാ നടുവിരലുകൾ നീണ്ടതും നേർത്തതുമായിരിക്കും .ചിറകിലെ മേൽത്തൂവലുകൾക്ക് ഏകദേശം വാലിനോളം തന്നെ നീളമുണ്ടാകും <ref>{{Citation|title=Calidris subminuta (Middendorf). Long-toed Stint. Bécasseau à longs doigts.|url=https://doi.org/10.5040/9781472926999.0167|work=The Birds of Africa|publisher=Academic Press Limited|access-date=2026-06-26}}</ref>.
നിലത്തുവെച്ചു കണ്ടാൽ [https://en.wikipedia.org/wiki/Red-necked_stint Red-necked stint] - ''Calidris ruficollis'' മായി തെറ്റിപ്പോകാൻ സാധ്യതയുണ്ടെങ്കിലും ചെറുതും ആകർഷകവുമായ ശരീരം കൊണ്ട് വിരലൻ മണലൂതിയെ നമുക്ക് വേർതിരിച്ചറിയാൻ സാധിക്കും. ഇവ പറക്കുമ്പോൾ കേൾപ്പിക്കുന്ന ശബ്ദവും മറ്റു സാൻഡ് പൈപ്പറുകളിൽ നിന്നും വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ് <ref>{{Citation|title=Calidris subminuta (Middendorf). Long-toed Stint. Bécasseau à longs doigts.|url=https://doi.org/10.5040/9781472926999.0167|work=The Birds of Africa|publisher=Academic Press Limited|access-date=2026-06-26}}</ref>.
=== വിതരണവും ആവാസ വ്യവസ്ഥയും ===
ഉത്തരാർദ്ധ ഗോളത്തിലെ സൈബീരിയയിലാണ് വിരലൻ മണലൂതി പ്രജനനം നടത്തുന്നത്. വേനൽക്കാലമാണ് പ്രജനന കാലം. ഇവയുടെ പ്രജനന രീതികളെക്കുറിച്ച് പരിമിതമായ അറിവുകൾ മാത്രമേയുള്ളു. പ്രജനന സ്ഥലങ്ങൾ [[ചുക്ചി ഉപദ്വീപ്]], കൊര്യാക് പീഠഭൂമി, കമാണ്ടർ ദ്വീപുകൾ, കുറിൽ ദ്വീപുകൾ, ഒഖോറ്റ്സ്ക് കടലിനു സമീപത്തെ കര, വെർഖോയാൻസ്കി ജില്ലയുടെ വടക്കു ഭാഗം, ഒബി നദിക്കും [[ഇർട്ടൈഷ് നദി|ഇർത്തിഷ് നദി]]ക്കും ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ്.
വടക്കൻ അർദ്ധഗോളത്തിലെ വേനൽക്കാലത്ത് സൈബീരിയയിൽ നീളമുള്ള കാൽവിരലുകൾ പ്രജനനം നടത്തുന്നു. [[ചുക്ചി ഉപദ്വീപ്]], കൊറിയാക് പീഠഭൂമി, കമാൻഡർ ദ്വീപുകൾ, കുരിൽ ദ്വീപുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഇവയുടെ പ്രജനനരീതികളെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ, ഒഖോട്സ്ക് കടലിന്റെ അതിർത്തി, വടക്കൻ വെർഖോയാൻസ്കി ജില്ല, ഒബ് നദിക്കും [[ഇർട്ടൈഷ് നദി|ഇർത്തിഷ് നദി]] ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പ്രജനന കാലത്തിനുശേഷം ഇത് ചൈന, ഇന്തോചൈന, മലേഷ്യ, ഫിലിപ്പീൻസ് എന്നിവിടങ്ങളിലൂടെ തെക്കോട്ടും പടിഞ്ഞാറോട്ട് ബർമ്മ, ബംഗ്ലാദേശ്, നേപ്പാൾ, ശ്രീലങ്ക, മാൽദ്വീപ് ദ്വീപുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും കുടിയേറുന്നു. ഇത് ഒരു ശൈത്യകാലമാണ് (വടക്കൻ അർദ്ധഗോളത്തിലെ ശൈത്യകാലത്ത്-ന്യൂ ഗിനിയയിലേക്കും ഓസ്ട്രേലിയയിലേക്കും സന്ദർശിക്കുന്ന സന്ദർശകനും ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ, സ്വീഡൻ, ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക, മെലനേഷ്യ, ഹവായ്, വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ യുഎസ്എ, ബെറിംഗ് കടലിന്റെ പരിസരം എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും ഒരു നാടോടിയാണ്. ശൈത്യകാല പരിധിയിൽ ആഴമില്ലാത്ത ശുദ്ധജലം അല്ലെങ്കിൽ ഉപ്പുവെള്ള പ്രദേശങ്ങൾ, തടാകങ്ങൾ, ചതുപ്പുകൾ, വെള്ളപ്പൊക്ക സമതലങ്ങൾ, തണ്ണീർത്തടങ്ങൾ, ലഗൂണുകൾ, ചെളി തീരങ്ങൾ, മലിനജല കുളങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ തണ്ണീർത്തടാക ആവാസവ്യവസ്ഥകൾ ഇത് സന്ദർശിക്കുന്നു.<ref name="Australian">{{Cite web|url=http://www.environment.gov.au/cgi-bin/sprat/public/publicspecies.pl?taxon_id=861|title=''Calidris subminuta'' — Long-toed Stint|access-date=2014-02-18|website=Species Profile and Threats Database|publisher=Australian Government: Department of the Environment}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[http://www.environment.gov.au/cgi-bin/sprat/public/publicspecies.pl?taxon_id=861 "''Calidris subminuta'' — Long-toed Stint"]. </cite></ref>
ഈർപ്പമുള്ള ആവാസവ്യവസ്ഥയിൽ നീണ്ട കാലുകൾ നിലനിൽക്കുന്ന തീറ്റകൾ, അതിന്റെ കൊക്ക് ഉപയോഗിച്ച് നിലം പരിശോധിക്കുന്നു. മോളസ്ക്കുകൾ, ക്രസ്റ്റേഷ്യനുകൾ, ഉഭയജീവികൾ, പ്രാണികൾ, മറ്റ് അകശേരുക്കൾ, വിത്തുകൾ എന്നിവയെ ഇത് ഭക്ഷിക്കുന്നു. മൃദുവായ ചെളിയിലോ അതിന്റെ തീറ്റ പ്രദേശത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള താഴ്ന്ന സസ്യജാലങ്ങളിലോ ഇത് പൊള്ളയായ അവസ്ഥയിൽ വസിക്കുന്നു.<ref name="Australian">{{Cite web|url=http://www.environment.gov.au/cgi-bin/sprat/public/publicspecies.pl?taxon_id=861|title=''Calidris subminuta'' — Long-toed Stint|access-date=2014-02-18|website=Species Profile and Threats Database|publisher=Australian Government: Department of the Environment}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[http://www.environment.gov.au/cgi-bin/sprat/public/publicspecies.pl?taxon_id=861 "''Calidris subminuta'' — Long-toed Stint"]. </cite></ref> റഷ്യയിലെ അതിന്റെ പ്രജനന ശ്രേണിയിൽ തുന്ദ്ര, ടൈഗ, തുറന്ന പുൽമേടുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ചതുപ്പുകൾ എന്നിവയാണ് ഇവയുടെ ആവാസവ്യവസ്ഥ. കൂടുണ്ടാക്കുന്ന സ്ഥലം മോസുകൾ, സെഡ്ജുകൾ, കുള്ളൻ വില്ലോസ് എന്നിവയുള്ള ഒരു പ്രദേശത്താണ്, സാധാരണയായി സെഡ്ജ് അല്ലെങ്കിൽ ഉണങ്ങിയ പുല്ല് കുന്നുകളിൽ നന്നായി മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആഴമില്ലാത്ത ഒരു താഴ്ചയാണ് ഇത്.
നീളമുള്ള കാലുകൾക്ക് വളരെ വിശാലമായ ശ്രേണിയുണ്ട്, ആഗോളതലത്തിൽ 10,000 മുതൽ 100,000 വരെ വ്യക്തികൾ ഉണ്ടെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. 25, 000 പ്രജനന ജോഡികളുടെ പ്രദേശത്ത് ഉണ്ടാകാം. ജനസംഖ്യയുടെ പ്രവണത അജ്ഞാതമാണെങ്കിലും ഐയുസിഎൻ ഈ പക്ഷിയെ ഏറ്റവും ആശങ്കയില്ലാത്തതായി പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പ്രത്യേക ഭീഷണികളൊന്നും കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല.
== അവലംബങ്ങൾ ==
{{Reflist}}
* ജോൺസൺ, ലാർസ് & പീറ്റർ ജെ. ഗ്രാന്റ് (1984). ബ്രിട്ടീഷ് പക്ഷികളുടെ തിരിച്ചറിവും തുഴച്ചിലും 77
* അൽസ്ട്രോം, പെർ & അർബൻ ഓൾസൺ (1989) പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവരെ തിരിച്ചറിയുന്നത് ചുവന്ന കഴുത്തും നീളമുള്ള കാലുകളും ബ്രിട്ടീഷ് പക്ഷികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു 82 (8)
* റൌണ്ട്, ഫിലിപ്പ് ഡി. (1996) ലോംഗ്-ടോഡ് സ്റ്റിന്റ് ഇൻ കോൺവാൾഃ ദി ഫസ്റ്റ് റെക്കോർഡ് ഫോർ ദി വെസ്റ്റേൺ പാലിയാർട്ടിക് ബ്രിട്ടീഷ് ബേർഡ്സ് 89 (1)
== ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ ==
* ഒയ്സൌക്സ് ഫോട്ടോകൾ
{{Scolopacidae|1}}{{Taxonbar}}
[[വർഗ്ഗം:നീർപ്പക്ഷികൾ]]
[[വർഗ്ഗം:ഐ.യു.സി.എൻ. ചുവന്ന പട്ടിക പ്രകാരം സ്ഥിതി ഒട്ടും ആശങ്കാജനകമല്ലാത്ത ജീവികൾ]]
pbei0y1r4g6tu81ywmzxanfr771ryrw
4633969
4633968
2026-06-27T15:25:19Z
Sneha Forestry
184179
/* വിതരണവും ആവാസ വ്യവസ്ഥയും */
4633969
wikitext
text/x-wiki
{{Speciesbox
| image = Calidris subminuta - Pak Thale.jpg
| status = LC
| status_system = IUCN3.1
| status_ref = <ref name="iucn status 11 November 2021">{{cite iucn |author=BirdLife International |date=2016 |title=''Calidris subminuta'' |volume=2016 |article-number=e.T22693392A93402557 |doi=10.2305/IUCN.UK.2016-3.RLTS.T22693392A93402557.en |access-date=11 November 2021}}</ref>
| taxon = Calidris subminuta
| authority = ([[Alexander von Middendorff|Middendorff]], 1853)
| synonyms = ''Erolia subminuta''
}}
ജലാശയങ്ങൾക്കടുത്തും തീരപ്രദേശങ്ങളിലുമായി കാണപ്പെടുന്ന ചെറിയ ഒരിനം പക്ഷിയാണ് വിരലൻ മണലൂതി (long-toed stint ''Calidris subminuta''). പുരാതന ഗ്രീക്ക് പദമായ കാലിഡ്രിസ് അല്ലെങ്കിൽ സ്കാലിഡ്രിസിൽ നിന്നാണ് ഈ ജനുസ് നാമം ഉണ്ടായത്. ചാരനിറത്തിലുള്ള ചില ജലാശയ പക്ഷികളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. സബ് മൈന്യൂട്ട എന്ന സ്പീഷീസ് നാമമാകട്ടെ - സബ് (അർത്ഥം - സാമ്യമുള്ള), മൈന്യൂട്ട (അർത്ഥം - ചെറിയത്) - കുരുവി മണലൂതി (little stint - ''Calidris minuta'') യുമായുള്ള ഇതിന്റെ സാമ്യം കാരണം വന്നതാണ് <ref>{{Cite book |last=Jobling |first=James A. |title=The Helm Dictionary of Scientific Bird Names: From Aalge to Zusii |date=2010 |publisher=Christopher Helm |isbn=978-1-4081-2501-4 |edition=1. Aufl. |location=London}}</ref>.
എന്നാൽ കാലിഡ്രസ് ജനുസ്സിൽ തന്നെയുള്ള ടെമ്മിങ്കി മണലൂതി (Temminck's stint) യാണ് വിരലൻ മണലൂതിയുമായി ഏറ്റവുമധികം ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നത് എന്ന് പഠനങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു <ref>{{Cite journal |last=Černý |first=David |last2=Natale |first2=Rossy |date=2022-12 |title=Comprehensive taxon sampling and vetted fossils help clarify the time tree of shorebirds (Aves, Charadriiformes) |url=https://linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S1055790322002330 |journal=Molecular Phylogenetics and Evolution |language=en |volume=177 |pages=107620 |doi=10.1016/j.ympev.2022.107620}}</ref>.
ദേശാടനക്കാരായ ഇവ [[പാലിയാർട്ടിക് മേഖല|വടക്കൻ ഏഷ്യ]]യിലാണ് പ്രജനനം നടത്തുന്നത് <ref>{{Citation|title=Calidris subminuta (Middendorf). Long-toed Stint. Bécasseau à longs doigts.|url=https://doi.org/10.5040/9781472926999.0167|work=The Birds of Africa|publisher=Academic Press Limited|access-date=2026-06-24}}</ref>. ശൈത്യകാലത്ത് ഭൂമിയുടെ തെക്കു ഭാഗത്തേക്കു നീങ്ങി, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യ, ഓസ്ട്രേലിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ വിരലൻ മണലൂതിയെ കാണാറുള്ളൂ.
മഞ്ഞ നിറമുള്ള കാലുകളും നേർത്തു കുറുകിയ കറുത്ത കൊക്കുകളുമുള്ള ഈ പക്ഷി പ്രായപൂർത്തിയായിക്കഴിഞ്ഞാൽ തൂവലുകൾക്ക് തവിട്ടു നിറവും ഉള്ളിൽ കറുത്ത പൊട്ടുകളുമുണ്ടാകും.അടിഭാഗത്തെ തൂവലുകൾക്ക് വെളുത്ത നിറമാണ്. തലയുടെ മുകൾഭാഗം തവിട്ടു നിറം. കണ്ണിന് മുകളിൽ നേരിയ പുരിക അടയാളമുണ്ട്. ശൈത്യകാലത്ത് വിരലൻ മണലൂതിയുടെ നിറം മാറി ദേഹത്തിന്റെ മുകൾഭാഗം ചാരനിറമാകുന്നു.കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ നിറം മുതിർന്നവരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും.
മറ്റു മണലൂതികളിൽ നിന്നും വിരലൻമണലൂതികളെ വേർതിരിച്ചറിയുക പ്രയാസമാണ്. അതുപോലെ വടക്കേ അമേരിക്കയിൽ കണ്ടുവരുന്ന least sandpiper (''Calidris minutilla'')യുമായും വിരലൻമണലൂതിക്ക് വളരെയധികം സാദൃശ്യമുണ്ട്.നേർത്തു നീണ്ട കഴുത്ത്, നീണ്ട വിരലുകൾ, കൂടുതൽ തിളക്കമാർന്ന നിറം, കട്ടി കുറഞ്ഞ ചിറകുപട്ട എന്നിവ വിരലൻ മണലൂതിയെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു.
ചെളി നിറഞ്ഞ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇരതേടുന്ന ഇവ പ്രധാനമായും ചെറിയ ക്രസ്റ്റേഷ്യനുകൾ, പ്രാണികൾ, ഒച്ചുകൾ എന്നിവയെ ഭക്ഷിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ നീണ്ട കൊക്കുകൾ കൊണ്ട് മണ്ണ് തുരന്ന് ഇരയെ പുറത്തെടുക്കുന്നു. പ്രജനന രീതികളെക്കുറിച്ചു പരിമിതമായ അറിവ് മാത്രമേ ഉള്ളു എങ്കിലും തറയിലാണ് ഇവ കൂടുണ്ടാക്കുന്നത് എന്നും ആൺ പക്ഷികൾ തങ്ങളുടെ ഇണയെ ആകർഷിക്കാൻ പലതരം പറക്കലുകൾ നടത്തുന്നതായും വ്യക്തമായിട്ടുണ്ട്.
== വിവരണം ==
13 മുതൽ 16 സെന്റിമീറ്റർ വരെ (5 മുതൽ 6.3 ഇഞ്ച്) മാത്രം നീളവും, 26.5 മുതൽ 30.5 സെന്റിമീറ്റർ (10.4 മുതൽ 12.0 ഇഞ്ച്) വരെ ചിറകളവുകളുമുള്ള വളരെ ചെറിയ പക്ഷിയാണ് വിരലൻ മണലൂതി. ഭാരം ഏകദേശം 25 ഗ്രാം വരും. തല ചെറുത്, കുറുകിയ, അറ്റം കൂർത്ത നേരെയുള്ള കൊക്കുകൾ, നേർത്ത കഴുത്ത്, ഉരുണ്ട വയറും നീണ്ട കാലുകളും, വിരലുകൾ - വിശിഷ്യാ നടുവിരലുകൾ നീണ്ടതും നേർത്തതുമായിരിക്കും .ചിറകിലെ മേൽത്തൂവലുകൾക്ക് ഏകദേശം വാലിനോളം തന്നെ നീളമുണ്ടാകും <ref>{{Citation|title=Calidris subminuta (Middendorf). Long-toed Stint. Bécasseau à longs doigts.|url=https://doi.org/10.5040/9781472926999.0167|work=The Birds of Africa|publisher=Academic Press Limited|access-date=2026-06-26}}</ref>.
നിലത്തുവെച്ചു കണ്ടാൽ [https://en.wikipedia.org/wiki/Red-necked_stint Red-necked stint] - ''Calidris ruficollis'' മായി തെറ്റിപ്പോകാൻ സാധ്യതയുണ്ടെങ്കിലും ചെറുതും ആകർഷകവുമായ ശരീരം കൊണ്ട് വിരലൻ മണലൂതിയെ നമുക്ക് വേർതിരിച്ചറിയാൻ സാധിക്കും. ഇവ പറക്കുമ്പോൾ കേൾപ്പിക്കുന്ന ശബ്ദവും മറ്റു സാൻഡ് പൈപ്പറുകളിൽ നിന്നും വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ് <ref>{{Citation|title=Calidris subminuta (Middendorf). Long-toed Stint. Bécasseau à longs doigts.|url=https://doi.org/10.5040/9781472926999.0167|work=The Birds of Africa|publisher=Academic Press Limited|access-date=2026-06-26}}</ref>.
=== വിതരണവും ആവാസ വ്യവസ്ഥയും ===
ഉത്തരാർദ്ധ ഗോളത്തിലെ സൈബീരിയയിലാണ് വിരലൻ മണലൂതി പ്രജനനം നടത്തുന്നത്. വേനൽക്കാലമാണ് പ്രജനന കാലം. ഇവയുടെ പ്രജനന രീതികളെക്കുറിച്ച് പരിമിതമായ അറിവുകൾ മാത്രമേയുള്ളു. പ്രജനന സ്ഥലങ്ങൾ [[ചുക്ചി ഉപദ്വീപ്]], കൊര്യാക് പീഠഭൂമി, കമാണ്ടർ ദ്വീപുകൾ, കുറിൽ ദ്വീപുകൾ, ഒഖോറ്റ്സ്ക് കടലിനു സമീപത്തെ കര, വെർഖോയാൻസ്കി ജില്ലയുടെ വടക്കു ഭാഗം, [[ഒബി നദി]]ക്കും [[ഇർട്ടൈഷ് നദി|ഇർത്തിഷ് നദി]]ക്കും ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ്.
വടക്കൻ അർദ്ധഗോളത്തിലെ വേനൽക്കാലത്ത് സൈബീരിയയിൽ നീളമുള്ള കാൽവിരലുകൾ പ്രജനനം നടത്തുന്നു. [[ചുക്ചി ഉപദ്വീപ്]], കൊറിയാക് പീഠഭൂമി, കമാൻഡർ ദ്വീപുകൾ, കുരിൽ ദ്വീപുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഇവയുടെ പ്രജനനരീതികളെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ, ഒഖോട്സ്ക് കടലിന്റെ അതിർത്തി, വടക്കൻ വെർഖോയാൻസ്കി ജില്ല, ഒബ് നദിക്കും [[ഇർട്ടൈഷ് നദി|ഇർത്തിഷ് നദി]] ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പ്രജനന കാലത്തിനുശേഷം ഇത് ചൈന, ഇന്തോചൈന, മലേഷ്യ, ഫിലിപ്പീൻസ് എന്നിവിടങ്ങളിലൂടെ തെക്കോട്ടും പടിഞ്ഞാറോട്ട് ബർമ്മ, ബംഗ്ലാദേശ്, നേപ്പാൾ, ശ്രീലങ്ക, മാൽദ്വീപ് ദ്വീപുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും കുടിയേറുന്നു. ഇത് ഒരു ശൈത്യകാലമാണ് (വടക്കൻ അർദ്ധഗോളത്തിലെ ശൈത്യകാലത്ത്-ന്യൂ ഗിനിയയിലേക്കും ഓസ്ട്രേലിയയിലേക്കും സന്ദർശിക്കുന്ന സന്ദർശകനും ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ, സ്വീഡൻ, ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക, മെലനേഷ്യ, ഹവായ്, വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ യുഎസ്എ, ബെറിംഗ് കടലിന്റെ പരിസരം എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും ഒരു നാടോടിയാണ്. ശൈത്യകാല പരിധിയിൽ ആഴമില്ലാത്ത ശുദ്ധജലം അല്ലെങ്കിൽ ഉപ്പുവെള്ള പ്രദേശങ്ങൾ, തടാകങ്ങൾ, ചതുപ്പുകൾ, വെള്ളപ്പൊക്ക സമതലങ്ങൾ, തണ്ണീർത്തടങ്ങൾ, ലഗൂണുകൾ, ചെളി തീരങ്ങൾ, മലിനജല കുളങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ തണ്ണീർത്തടാക ആവാസവ്യവസ്ഥകൾ ഇത് സന്ദർശിക്കുന്നു.<ref name="Australian">{{Cite web|url=http://www.environment.gov.au/cgi-bin/sprat/public/publicspecies.pl?taxon_id=861|title=''Calidris subminuta'' — Long-toed Stint|access-date=2014-02-18|website=Species Profile and Threats Database|publisher=Australian Government: Department of the Environment}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[http://www.environment.gov.au/cgi-bin/sprat/public/publicspecies.pl?taxon_id=861 "''Calidris subminuta'' — Long-toed Stint"]. </cite></ref>
ഈർപ്പമുള്ള ആവാസവ്യവസ്ഥയിൽ നീണ്ട കാലുകൾ നിലനിൽക്കുന്ന തീറ്റകൾ, അതിന്റെ കൊക്ക് ഉപയോഗിച്ച് നിലം പരിശോധിക്കുന്നു. മോളസ്ക്കുകൾ, ക്രസ്റ്റേഷ്യനുകൾ, ഉഭയജീവികൾ, പ്രാണികൾ, മറ്റ് അകശേരുക്കൾ, വിത്തുകൾ എന്നിവയെ ഇത് ഭക്ഷിക്കുന്നു. മൃദുവായ ചെളിയിലോ അതിന്റെ തീറ്റ പ്രദേശത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള താഴ്ന്ന സസ്യജാലങ്ങളിലോ ഇത് പൊള്ളയായ അവസ്ഥയിൽ വസിക്കുന്നു.<ref name="Australian">{{Cite web|url=http://www.environment.gov.au/cgi-bin/sprat/public/publicspecies.pl?taxon_id=861|title=''Calidris subminuta'' — Long-toed Stint|access-date=2014-02-18|website=Species Profile and Threats Database|publisher=Australian Government: Department of the Environment}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[http://www.environment.gov.au/cgi-bin/sprat/public/publicspecies.pl?taxon_id=861 "''Calidris subminuta'' — Long-toed Stint"]. </cite></ref> റഷ്യയിലെ അതിന്റെ പ്രജനന ശ്രേണിയിൽ തുന്ദ്ര, ടൈഗ, തുറന്ന പുൽമേടുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ചതുപ്പുകൾ എന്നിവയാണ് ഇവയുടെ ആവാസവ്യവസ്ഥ. കൂടുണ്ടാക്കുന്ന സ്ഥലം മോസുകൾ, സെഡ്ജുകൾ, കുള്ളൻ വില്ലോസ് എന്നിവയുള്ള ഒരു പ്രദേശത്താണ്, സാധാരണയായി സെഡ്ജ് അല്ലെങ്കിൽ ഉണങ്ങിയ പുല്ല് കുന്നുകളിൽ നന്നായി മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആഴമില്ലാത്ത ഒരു താഴ്ചയാണ് ഇത്.
നീളമുള്ള കാലുകൾക്ക് വളരെ വിശാലമായ ശ്രേണിയുണ്ട്, ആഗോളതലത്തിൽ 10,000 മുതൽ 100,000 വരെ വ്യക്തികൾ ഉണ്ടെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. 25, 000 പ്രജനന ജോഡികളുടെ പ്രദേശത്ത് ഉണ്ടാകാം. ജനസംഖ്യയുടെ പ്രവണത അജ്ഞാതമാണെങ്കിലും ഐയുസിഎൻ ഈ പക്ഷിയെ ഏറ്റവും ആശങ്കയില്ലാത്തതായി പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പ്രത്യേക ഭീഷണികളൊന്നും കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല.
== അവലംബങ്ങൾ ==
{{Reflist}}
* ജോൺസൺ, ലാർസ് & പീറ്റർ ജെ. ഗ്രാന്റ് (1984). ബ്രിട്ടീഷ് പക്ഷികളുടെ തിരിച്ചറിവും തുഴച്ചിലും 77
* അൽസ്ട്രോം, പെർ & അർബൻ ഓൾസൺ (1989) പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവരെ തിരിച്ചറിയുന്നത് ചുവന്ന കഴുത്തും നീളമുള്ള കാലുകളും ബ്രിട്ടീഷ് പക്ഷികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു 82 (8)
* റൌണ്ട്, ഫിലിപ്പ് ഡി. (1996) ലോംഗ്-ടോഡ് സ്റ്റിന്റ് ഇൻ കോൺവാൾഃ ദി ഫസ്റ്റ് റെക്കോർഡ് ഫോർ ദി വെസ്റ്റേൺ പാലിയാർട്ടിക് ബ്രിട്ടീഷ് ബേർഡ്സ് 89 (1)
== ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ ==
* ഒയ്സൌക്സ് ഫോട്ടോകൾ
{{Scolopacidae|1}}{{Taxonbar}}
[[വർഗ്ഗം:നീർപ്പക്ഷികൾ]]
[[വർഗ്ഗം:ഐ.യു.സി.എൻ. ചുവന്ന പട്ടിക പ്രകാരം സ്ഥിതി ഒട്ടും ആശങ്കാജനകമല്ലാത്ത ജീവികൾ]]
hsbcp530d92a8h5d3sr9pht8xhd5tpr
4633970
4633969
2026-06-27T15:25:54Z
Sneha Forestry
184179
/* വിതരണവും ആവാസ വ്യവസ്ഥയും */
4633970
wikitext
text/x-wiki
{{Speciesbox
| image = Calidris subminuta - Pak Thale.jpg
| status = LC
| status_system = IUCN3.1
| status_ref = <ref name="iucn status 11 November 2021">{{cite iucn |author=BirdLife International |date=2016 |title=''Calidris subminuta'' |volume=2016 |article-number=e.T22693392A93402557 |doi=10.2305/IUCN.UK.2016-3.RLTS.T22693392A93402557.en |access-date=11 November 2021}}</ref>
| taxon = Calidris subminuta
| authority = ([[Alexander von Middendorff|Middendorff]], 1853)
| synonyms = ''Erolia subminuta''
}}
ജലാശയങ്ങൾക്കടുത്തും തീരപ്രദേശങ്ങളിലുമായി കാണപ്പെടുന്ന ചെറിയ ഒരിനം പക്ഷിയാണ് വിരലൻ മണലൂതി (long-toed stint ''Calidris subminuta''). പുരാതന ഗ്രീക്ക് പദമായ കാലിഡ്രിസ് അല്ലെങ്കിൽ സ്കാലിഡ്രിസിൽ നിന്നാണ് ഈ ജനുസ് നാമം ഉണ്ടായത്. ചാരനിറത്തിലുള്ള ചില ജലാശയ പക്ഷികളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ഈ പദം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. സബ് മൈന്യൂട്ട എന്ന സ്പീഷീസ് നാമമാകട്ടെ - സബ് (അർത്ഥം - സാമ്യമുള്ള), മൈന്യൂട്ട (അർത്ഥം - ചെറിയത്) - കുരുവി മണലൂതി (little stint - ''Calidris minuta'') യുമായുള്ള ഇതിന്റെ സാമ്യം കാരണം വന്നതാണ് <ref>{{Cite book |last=Jobling |first=James A. |title=The Helm Dictionary of Scientific Bird Names: From Aalge to Zusii |date=2010 |publisher=Christopher Helm |isbn=978-1-4081-2501-4 |edition=1. Aufl. |location=London}}</ref>.
എന്നാൽ കാലിഡ്രസ് ജനുസ്സിൽ തന്നെയുള്ള ടെമ്മിങ്കി മണലൂതി (Temminck's stint) യാണ് വിരലൻ മണലൂതിയുമായി ഏറ്റവുമധികം ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നത് എന്ന് പഠനങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു <ref>{{Cite journal |last=Černý |first=David |last2=Natale |first2=Rossy |date=2022-12 |title=Comprehensive taxon sampling and vetted fossils help clarify the time tree of shorebirds (Aves, Charadriiformes) |url=https://linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S1055790322002330 |journal=Molecular Phylogenetics and Evolution |language=en |volume=177 |pages=107620 |doi=10.1016/j.ympev.2022.107620}}</ref>.
ദേശാടനക്കാരായ ഇവ [[പാലിയാർട്ടിക് മേഖല|വടക്കൻ ഏഷ്യ]]യിലാണ് പ്രജനനം നടത്തുന്നത് <ref>{{Citation|title=Calidris subminuta (Middendorf). Long-toed Stint. Bécasseau à longs doigts.|url=https://doi.org/10.5040/9781472926999.0167|work=The Birds of Africa|publisher=Academic Press Limited|access-date=2026-06-24}}</ref>. ശൈത്യകാലത്ത് ഭൂമിയുടെ തെക്കു ഭാഗത്തേക്കു നീങ്ങി, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യ, ഓസ്ട്രേലിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ വിരലൻ മണലൂതിയെ കാണാറുള്ളൂ.
മഞ്ഞ നിറമുള്ള കാലുകളും നേർത്തു കുറുകിയ കറുത്ത കൊക്കുകളുമുള്ള ഈ പക്ഷി പ്രായപൂർത്തിയായിക്കഴിഞ്ഞാൽ തൂവലുകൾക്ക് തവിട്ടു നിറവും ഉള്ളിൽ കറുത്ത പൊട്ടുകളുമുണ്ടാകും.അടിഭാഗത്തെ തൂവലുകൾക്ക് വെളുത്ത നിറമാണ്. തലയുടെ മുകൾഭാഗം തവിട്ടു നിറം. കണ്ണിന് മുകളിൽ നേരിയ പുരിക അടയാളമുണ്ട്. ശൈത്യകാലത്ത് വിരലൻ മണലൂതിയുടെ നിറം മാറി ദേഹത്തിന്റെ മുകൾഭാഗം ചാരനിറമാകുന്നു.കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ നിറം മുതിർന്നവരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും.
മറ്റു മണലൂതികളിൽ നിന്നും വിരലൻമണലൂതികളെ വേർതിരിച്ചറിയുക പ്രയാസമാണ്. അതുപോലെ വടക്കേ അമേരിക്കയിൽ കണ്ടുവരുന്ന least sandpiper (''Calidris minutilla'')യുമായും വിരലൻമണലൂതിക്ക് വളരെയധികം സാദൃശ്യമുണ്ട്.നേർത്തു നീണ്ട കഴുത്ത്, നീണ്ട വിരലുകൾ, കൂടുതൽ തിളക്കമാർന്ന നിറം, കട്ടി കുറഞ്ഞ ചിറകുപട്ട എന്നിവ വിരലൻ മണലൂതിയെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു.
ചെളി നിറഞ്ഞ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇരതേടുന്ന ഇവ പ്രധാനമായും ചെറിയ ക്രസ്റ്റേഷ്യനുകൾ, പ്രാണികൾ, ഒച്ചുകൾ എന്നിവയെ ഭക്ഷിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ നീണ്ട കൊക്കുകൾ കൊണ്ട് മണ്ണ് തുരന്ന് ഇരയെ പുറത്തെടുക്കുന്നു. പ്രജനന രീതികളെക്കുറിച്ചു പരിമിതമായ അറിവ് മാത്രമേ ഉള്ളു എങ്കിലും തറയിലാണ് ഇവ കൂടുണ്ടാക്കുന്നത് എന്നും ആൺ പക്ഷികൾ തങ്ങളുടെ ഇണയെ ആകർഷിക്കാൻ പലതരം പറക്കലുകൾ നടത്തുന്നതായും വ്യക്തമായിട്ടുണ്ട്.
== വിവരണം ==
13 മുതൽ 16 സെന്റിമീറ്റർ വരെ (5 മുതൽ 6.3 ഇഞ്ച്) മാത്രം നീളവും, 26.5 മുതൽ 30.5 സെന്റിമീറ്റർ (10.4 മുതൽ 12.0 ഇഞ്ച്) വരെ ചിറകളവുകളുമുള്ള വളരെ ചെറിയ പക്ഷിയാണ് വിരലൻ മണലൂതി. ഭാരം ഏകദേശം 25 ഗ്രാം വരും. തല ചെറുത്, കുറുകിയ, അറ്റം കൂർത്ത നേരെയുള്ള കൊക്കുകൾ, നേർത്ത കഴുത്ത്, ഉരുണ്ട വയറും നീണ്ട കാലുകളും, വിരലുകൾ - വിശിഷ്യാ നടുവിരലുകൾ നീണ്ടതും നേർത്തതുമായിരിക്കും .ചിറകിലെ മേൽത്തൂവലുകൾക്ക് ഏകദേശം വാലിനോളം തന്നെ നീളമുണ്ടാകും <ref>{{Citation|title=Calidris subminuta (Middendorf). Long-toed Stint. Bécasseau à longs doigts.|url=https://doi.org/10.5040/9781472926999.0167|work=The Birds of Africa|publisher=Academic Press Limited|access-date=2026-06-26}}</ref>.
നിലത്തുവെച്ചു കണ്ടാൽ [https://en.wikipedia.org/wiki/Red-necked_stint Red-necked stint] - ''Calidris ruficollis'' മായി തെറ്റിപ്പോകാൻ സാധ്യതയുണ്ടെങ്കിലും ചെറുതും ആകർഷകവുമായ ശരീരം കൊണ്ട് വിരലൻ മണലൂതിയെ നമുക്ക് വേർതിരിച്ചറിയാൻ സാധിക്കും. ഇവ പറക്കുമ്പോൾ കേൾപ്പിക്കുന്ന ശബ്ദവും മറ്റു സാൻഡ് പൈപ്പറുകളിൽ നിന്നും വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ് <ref>{{Citation|title=Calidris subminuta (Middendorf). Long-toed Stint. Bécasseau à longs doigts.|url=https://doi.org/10.5040/9781472926999.0167|work=The Birds of Africa|publisher=Academic Press Limited|access-date=2026-06-26}}</ref>.
=== വിതരണവും ആവാസ വ്യവസ്ഥയും ===
ഉത്തരാർദ്ധ ഗോളത്തിലെ സൈബീരിയയിലാണ് വിരലൻ മണലൂതി പ്രജനനം നടത്തുന്നത്. വേനൽക്കാലമാണ് പ്രജനന കാലം. ഇവയുടെ പ്രജനന രീതികളെക്കുറിച്ച് പരിമിതമായ അറിവുകൾ മാത്രമേയുള്ളു. പ്രജനന സ്ഥലങ്ങൾ [[ചുക്ചി ഉപദ്വീപ്]], കൊര്യാക് പീഠഭൂമി, കമാണ്ടർ ദ്വീപുകൾ, കുറിൽ ദ്വീപുകൾ, ഒഖോറ്റ്സ്ക് കടലിനു സമീപത്തെ കര, വെർഖോയാൻസ്കി ജില്ലയുടെ വടക്കു ഭാഗം, [[ഒബി നദി]]ക്കും [[ഇർട്ടൈഷ് നദി|ഇർത്തിഷ് നദി]]ക്കും ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ്.
പ്രജനന കാലത്തിനുശേഷം ഇത് ചൈന, ഇന്തോചൈന, മലേഷ്യ, ഫിലിപ്പീൻസ് എന്നിവിടങ്ങളിലൂടെ തെക്കോട്ടും പടിഞ്ഞാറോട്ട് ബർമ്മ, ബംഗ്ലാദേശ്, നേപ്പാൾ, ശ്രീലങ്ക, മാൽദ്വീപ് ദ്വീപുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും കുടിയേറുന്നു. ഇത് ഒരു ശൈത്യകാലമാണ് (വടക്കൻ അർദ്ധഗോളത്തിലെ ശൈത്യകാലത്ത്-ന്യൂ ഗിനിയയിലേക്കും ഓസ്ട്രേലിയയിലേക്കും സന്ദർശിക്കുന്ന സന്ദർശകനും ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ, സ്വീഡൻ, ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക, മെലനേഷ്യ, ഹവായ്, വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ യുഎസ്എ, ബെറിംഗ് കടലിന്റെ പരിസരം എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും ഒരു നാടോടിയാണ്. ശൈത്യകാല പരിധിയിൽ ആഴമില്ലാത്ത ശുദ്ധജലം അല്ലെങ്കിൽ ഉപ്പുവെള്ള പ്രദേശങ്ങൾ, തടാകങ്ങൾ, ചതുപ്പുകൾ, വെള്ളപ്പൊക്ക സമതലങ്ങൾ, തണ്ണീർത്തടങ്ങൾ, ലഗൂണുകൾ, ചെളി തീരങ്ങൾ, മലിനജല കുളങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ തണ്ണീർത്തടാക ആവാസവ്യവസ്ഥകൾ ഇത് സന്ദർശിക്കുന്നു.<ref name="Australian">{{Cite web|url=http://www.environment.gov.au/cgi-bin/sprat/public/publicspecies.pl?taxon_id=861|title=''Calidris subminuta'' — Long-toed Stint|access-date=2014-02-18|website=Species Profile and Threats Database|publisher=Australian Government: Department of the Environment}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[http://www.environment.gov.au/cgi-bin/sprat/public/publicspecies.pl?taxon_id=861 "''Calidris subminuta'' — Long-toed Stint"]. </cite></ref>
ഈർപ്പമുള്ള ആവാസവ്യവസ്ഥയിൽ നീണ്ട കാലുകൾ നിലനിൽക്കുന്ന തീറ്റകൾ, അതിന്റെ കൊക്ക് ഉപയോഗിച്ച് നിലം പരിശോധിക്കുന്നു. മോളസ്ക്കുകൾ, ക്രസ്റ്റേഷ്യനുകൾ, ഉഭയജീവികൾ, പ്രാണികൾ, മറ്റ് അകശേരുക്കൾ, വിത്തുകൾ എന്നിവയെ ഇത് ഭക്ഷിക്കുന്നു. മൃദുവായ ചെളിയിലോ അതിന്റെ തീറ്റ പ്രദേശത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള താഴ്ന്ന സസ്യജാലങ്ങളിലോ ഇത് പൊള്ളയായ അവസ്ഥയിൽ വസിക്കുന്നു.<ref name="Australian">{{Cite web|url=http://www.environment.gov.au/cgi-bin/sprat/public/publicspecies.pl?taxon_id=861|title=''Calidris subminuta'' — Long-toed Stint|access-date=2014-02-18|website=Species Profile and Threats Database|publisher=Australian Government: Department of the Environment}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[http://www.environment.gov.au/cgi-bin/sprat/public/publicspecies.pl?taxon_id=861 "''Calidris subminuta'' — Long-toed Stint"]. </cite></ref> റഷ്യയിലെ അതിന്റെ പ്രജനന ശ്രേണിയിൽ തുന്ദ്ര, ടൈഗ, തുറന്ന പുൽമേടുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ചതുപ്പുകൾ എന്നിവയാണ് ഇവയുടെ ആവാസവ്യവസ്ഥ. കൂടുണ്ടാക്കുന്ന സ്ഥലം മോസുകൾ, സെഡ്ജുകൾ, കുള്ളൻ വില്ലോസ് എന്നിവയുള്ള ഒരു പ്രദേശത്താണ്, സാധാരണയായി സെഡ്ജ് അല്ലെങ്കിൽ ഉണങ്ങിയ പുല്ല് കുന്നുകളിൽ നന്നായി മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആഴമില്ലാത്ത ഒരു താഴ്ചയാണ് ഇത്.
നീളമുള്ള കാലുകൾക്ക് വളരെ വിശാലമായ ശ്രേണിയുണ്ട്, ആഗോളതലത്തിൽ 10,000 മുതൽ 100,000 വരെ വ്യക്തികൾ ഉണ്ടെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. 25, 000 പ്രജനന ജോഡികളുടെ പ്രദേശത്ത് ഉണ്ടാകാം. ജനസംഖ്യയുടെ പ്രവണത അജ്ഞാതമാണെങ്കിലും ഐയുസിഎൻ ഈ പക്ഷിയെ ഏറ്റവും ആശങ്കയില്ലാത്തതായി പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പ്രത്യേക ഭീഷണികളൊന്നും കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല.
== അവലംബങ്ങൾ ==
{{Reflist}}
* ജോൺസൺ, ലാർസ് & പീറ്റർ ജെ. ഗ്രാന്റ് (1984). ബ്രിട്ടീഷ് പക്ഷികളുടെ തിരിച്ചറിവും തുഴച്ചിലും 77
* അൽസ്ട്രോം, പെർ & അർബൻ ഓൾസൺ (1989) പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവരെ തിരിച്ചറിയുന്നത് ചുവന്ന കഴുത്തും നീളമുള്ള കാലുകളും ബ്രിട്ടീഷ് പക്ഷികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു 82 (8)
* റൌണ്ട്, ഫിലിപ്പ് ഡി. (1996) ലോംഗ്-ടോഡ് സ്റ്റിന്റ് ഇൻ കോൺവാൾഃ ദി ഫസ്റ്റ് റെക്കോർഡ് ഫോർ ദി വെസ്റ്റേൺ പാലിയാർട്ടിക് ബ്രിട്ടീഷ് ബേർഡ്സ് 89 (1)
== ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ ==
* ഒയ്സൌക്സ് ഫോട്ടോകൾ
{{Scolopacidae|1}}{{Taxonbar}}
[[വർഗ്ഗം:നീർപ്പക്ഷികൾ]]
[[വർഗ്ഗം:ഐ.യു.സി.എൻ. ചുവന്ന പട്ടിക പ്രകാരം സ്ഥിതി ഒട്ടും ആശങ്കാജനകമല്ലാത്ത ജീവികൾ]]
d21nal18o2dwck1flbaqp562tifh1x0
നന്ദിനാഗരി
0
666653
4634015
4614183
2026-06-28T03:49:48Z
InternetArchiveBot
146798
Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5
4634015
wikitext
text/x-wiki
{{Short description|ദേവനാഗരിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ലിപി}}
{{Infobox writing system
| name = '''നന്ദിനാഗരി'''
| altname = {{Script|Nand|𑧁𑧞𑦿𑧒𑧁𑧑𑦰𑧈𑧓}}
| languages = [[സംസ്കൃതം]]<br>[[കന്നഡ ഭാഷ|കന്നഡ]]
| type = [[അബുഗിഡ]]
| time = {{c.|എ.ഡി. 11-ാം<br/>നൂറ്റാണ്ട്<br/>മുതൽ 19-ാം<br/>നൂറ്റാണ്ട് വരെ}}
| sample = [[File:Nandināgarī Aksharamala.png|300px|center]]
| imagesize =
| caption = <center><small>നന്ദിനാഗരി വർണ്ണമാല</center></small>
| text_sample = [[File:Nandinagari Manuscript.jpg|300px|center]]
| text_sample_caption = <center><small>ഒരു നന്ദിനാഗരി കയ്യെഴുത്തുപ്രതി</center></small>
| iso15924 = Nand
| fam1 = [[പ്രോട്ടോ-സിനൈറ്റിക് ലിപി|പ്രോട്ടോ-സിനൈറ്റിക്]]
| fam1 = [[ഈജിപ്ഷ്യൻ ഹൈറോഗ്ലിഫ്|ഈജിപ്ഷ്യൻ]]
| fam2 = [[പ്രോട്ടോ-സിനൈറ്റിക് ലിപി|പ്രോട്ടോ-സിനൈറ്റിൿ]]
| fam3 = [[ഫിനീഷ്യൻ അക്ഷരമാല|ഫിനീഷ്യൻ]]
| fam4 = [[അരമായ അക്ഷരമാല|അരമായ]]
| fam5 = [[ബ്രാഹ്മി ലിപി|ബ്രാഹ്മി]]
| fam6 = [[ഗുപ്ത ലിപി|ഗുപ്ത]]
| fam7 = [[സിദ്ധം ലിപി|സിദ്ധം]]
| fam8 = [[നാഗരി ലിപി|നാഗരി]]
| sisters = *[[ദേവനാഗരി ലിപി|ദേവനാഗരി]]
*[[കൈത്തി ലിപി|കൈത്തി]]
*[[ഗുജറാത്തി ലിപി|ഗുജറാത്തി]]
*[[മോഡി ലിപി|മോഡി]]
| unicode = [https://www.unicode.org/charts/PDF/U119A0.pdf U+119A0–U+119FF]
| footnotes = {{notelist}}
}}
{{Contains special characters|Indic}}
{{ബ്രാഹ്മി}}
[[ദക്ഷിണേന്ത്യ|ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ]] ഉപയോഗത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു പ്രാചീന [[ഭാരതീയ ലിപികൾ|ഭാരതീയ ലിപിയാണ്]] '''നന്ദിനാഗരി''' (<small>'''നന്ദിനാഗരി:'''</small> {{Script|Nand|𑧁𑧞𑦿𑧒𑧁𑧑𑦰𑧈𑧓}}).<ref name=georgedanesh>George Cardona and Danesh Jain (2003), The Indo-Aryan Languages, Routledge, {{ISBN|978-0415772945}}, page 75</ref>
എ.ഡി. 7-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആവിർഭവിച്ച [[നാഗരി ലിപി|നാഗരി ലിപിയിൽ]] നിന്നാണ് ഉത്ഭവം. ഡെക്കാൻ പീഠഭൂമിയുടെ മധ്യഭാഗത്തും [[ദക്ഷിണേന്ത്യ|ദക്ഷിണേന്ത്യയിലുമാണ്]] ഈ ലിപിയും ഇതിന്റെ വകഭേദങ്ങളും പ്രധാനമായും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.<ref name=georgedanesh/> നന്ദിനാഗരിയിലുള്ള നിരവധി സംസ്കൃത കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ കണ്ടെടുത്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അവയിൽ പലതും ഇനിയും ലിപ്യന്തരണം ചെയ്യപ്പെടാതെ കിടക്കുന്നു.<ref name=nag>Reinhold Grünendahl (2001), South Indian Scripts in Sanskrit Manuscripts and Prints, Otto Harrassowitz Verlag, {{ISBN|978-3447045049}}, pages xxii, 201-210</ref><ref name=visalakshy>P. Visalakshy (2003), The Fundamentals of Manuscriptology, Dravidian Linguistics Association, {{ISBN|978-8185691107}}, pages 55–62</ref> ഹിന്ദു മതത്തിലെ [[ദ്വൈതം|ദ്വൈത]] വേദാന്ത ചിന്താധാരയുടെ ഉപജ്ഞാതാവായ മധ്വാചാര്യരുടെ ലഭ്യമായ ചില കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളും നന്ദിനാഗരി ലിപിയിലാണ് രചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.<ref>Friedrich Otto Schrader (1988), A descriptive catalogue of the Sanskrit manuscripts in the Adyar Library, Otto Harrassowitz Verlag</ref>
ഇന്ത്യയുടെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ പ്രചാരത്തിലുള്ള [[ദേവനാഗരി ലിപി|ദേവനാഗരിയുടെ]] സഹോദര ലിപിയാണിത്.<ref name=Pandey2013>Pandey, Anshuman. (2013). [https://www.unicode.org/L2/L2013/13002-nandinagari.pdf ''Preliminary Proposal to Encode Nandinagari in ISO/IEC 10646''.]</ref>
== പദോൽപ്പത്തി ==
നഗരം എന്ന് അർത്ഥം വരുന്ന നഗര (नगर) എന്ന സംസ്കൃത പദത്തിൽ നിന്നാണ് നാഗരി എന്ന വാക്ക് ഉത്ഭവിച്ചത്.<ref>{{Cite web|title=Sanskrit and Tamil Dictionaries|url=https://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/tamil/index.html|access-date=2021-05-22|website=www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de}}</ref>
ഹൈദരാബാദിലെ നന്ദി നഗറിൽ നിന്ന് 212 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള മഹബൂബാബാദിൽ നിന്ന് കാകതീയ കാലഘട്ടത്തിലെ നന്ദിനാഗരി ലിഖിതങ്ങൾ കണ്ടെടുത്തിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|author=U. Sudhakar Reddy|date=Jun 12, 2018|title=Kakatiya dynasty: Nandinagar script inscription from Kakatiya rule found in Mahabubabad {{!}} Hyderabad News - Times of India|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/hyderabad/nandinagar-script-inscription-from-kakatiya-rule-found-in-mahabubabad/articleshow/64552371.cms|access-date=2021-05-22|website=The Times of India|language=en}}</ref>
ഇതിലെ "നന്ദി" എന്ന പദത്തിന്റെ ആദ്യഭാഗം നൽകുന്ന അർത്ഥം അവ്യക്തമാണ്. ഇതിന് "പവിത്രമായത്" അല്ലെങ്കിൽ "മംഗളകരമായത്" എന്ന അർത്ഥം ഉണ്ടായിരിക്കാം (ഉദാഹരണത്തിന്, സംസ്കൃത നാടകങ്ങളിലെ നാന്ദി ശ്ലോകങ്ങൾ). അതുമല്ലെങ്കിൽ, പരമശിവന്റെ വാഹനവും ആരാധനാമൂർത്തിയുമായ നന്ദികേശന്റെ പേരിൽ നിന്നുമാകാം ഈ പേര് ലഭിച്ചത്.
== ചരിത്രം ==
[[പ്രമാണം:Copper plates NMND.JPG|thumb|upright=1.2|ചെപ്പേടുകളിൽ കൊത്തിവച്ചിട്ടുള്ള 16-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ [[സദാശിവ രായൻ|സദാശിവ രായന്റെ]] നന്ദിനാഗരി ലിപിയിലുള്ള സംസ്കൃത രേഖ.<ref name=Prathima2011>Prathima, G. & Rao, G. K. (2011). [http://www.ijst.co.in/papers/vol1issue1/ijst_111105.pdf A Survey of Nandinagari Manuscript Recognition System.] ''International Journal of Science & Technology, 1''(1), 30-36.</ref> ചരിത്രപരമായി ലോഹത്തകിടുകൾ, പ്രത്യേകം സംസ്കരിച്ച താളിയോലകൾ, ശിലാഫലകങ്ങൾ, കടലാസ് എന്നിവയിലാണ് നന്ദിനാഗരിയിലുള്ള കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളും രേഖകളും തയ്യാറാക്കി സംരക്ഷിച്ചുവന്നിരുന്നത്.]]
തെക്കൻ [[മഹാരാഷ്ട്ര]], [[കർണാടക]], [[ആന്ധ്രാപ്രദേശ്]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ എ.ഡി. 11-ാം നൂറ്റാണ്ടിനും 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിനുമിടയിൽ സംസ്കൃതത്തിൽ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളും ശിലാശാസനങ്ങളും തയ്യാറാക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മിക് ലിപിയാണ് നന്ദിനാഗരി. ഇത് നാഗരി ലിപികളുടെ മധ്യകാല വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതും ദേവനാഗരിയുമായി ബന്ധമുള്ളതുമാണ്. നന്ദിനാഗരിക്ക് വിവിധ എഴുത്തുശൈലികളുണ്ടായിരുന്നു, ഈ വകഭേദങ്ങളെല്ലാം ലിപിയുടെ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളായാണ് പണ്ഡിതർ കണക്കാക്കുന്നത്.<ref name=Pandey2013/><ref>Pandey, Anshuman. (2017). [https://www.unicode.org/L2/L2017/17162-nandinagari.pdf ''Final proposal to encode Nandinagari in Unicode''.]</ref>
നന്ദിനാഗരിയിലുള്ള ഏറ്റവും പഴയ ലിഖിതങ്ങളിൽ ചിലത് [[തമിഴ്നാട്|തമിഴ്നാട്ടിൽ]] നിന്നാണ് കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ളത്. തമിഴ്നാടിന്റെ തീരപ്രദേശമായ [[മഹാബലിപുരം|മാമല്ലപുരത്തെ]] 8-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നരസിംഹ പല്ലവന്റെ ശിലാശാസനങ്ങൾ, ചോള രാജാവായ രാജരാജന്റെ കാലത്തെ 10-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നാണയങ്ങൾ, 9-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആയ് രാജാവായ വരഗുണന്റെ പാലിയം ചെപ്പേടുകൾ എന്നിവയെല്ലാം നന്ദിനാഗരി ലിപിയിലുള്ളതാണ്.<ref>[http://www.tnarch.gov.in/epi/ins5.htm Nagari script] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304050512/http://www.tnarch.gov.in/epi/ins5.htm |date=2016-03-04 }} Department of Archaeology, Government of Tamil Nadu (2011)</ref><ref>I Nakacami (2008), Mahabalipuram (Mamallapuram), Oxford University Press, {{ISBN|978-0195693737}}, pages 29-30</ref> നന്ദിനാഗരിയിൽ എഴുതിയ ഒരു [[ഋഗ്വേദം|ഋഗ്വേദ]] കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയും,<ref>AC Burnell, Elements of South-Indian Palaeography from the Fourth to the Seventeenth Century AD, Cambridge University Press, {{ISBN|978-1108046107}}, page 61 with footnote 1</ref> മറ്റ് വേദങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Google books|Hno-AAAAcAAJ|MacKenzie Collection of Oriental Manuscripts|page=PA3}}, Asiatic Society of Bengal, pages 3, 6-7</ref> കൂടാതെ, ബി.സി. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിക്രമചരിതം (വിക്രമാദിത്യന്റെ സാഹസിക കഥകൾ) എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളും ഈ ലിപിയിൽ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>[https://archive.org/stream/jstor-288995/288995#page/n13/mode/2up A Hindu Book of Tales: The Vikramacarita], Franklin Edgerton, The American Journal of Philology, Volume 33, No. 131, page 262</ref>
[[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] ഒരു [[തിരുവിതാംകൂർ]] ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് നന്ദിനാഗരി ലിപിയിലുള്ള 'അനന്തശയന മാഹാത്മ്യം' എന്നൊരു താളിയോല ഗ്രന്ഥം കണ്ടെത്തിയിരുന്നു.<ref>[[H. H. Wilson]] and Colin Mackenzie, {{Google books|2nUIAAAAQAAJ|Mackenzie Collection: A Descriptive Catalogue of the Oriental Manuscripts|page=62}}, Asiatic Society, page 62</ref>
[[സംസ്കൃതം|സംസ്കൃത ഭാഷ]] എഴുതാനാണ് നന്ദിനാഗരി ലിപി പ്രധാനമായും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. [[വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം|വിജയനഗര സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ]] കാലത്തെ പല സംസ്കൃത ചെപ്പേടുകളും ഈ ലിപിയിലാണ് എഴുതപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്.<ref name=Prathima2011/>
ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ നിന്ന് നന്ദിനാഗരിയിൽ എഴുതിയ ധാരാളം സംസ്കൃത കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും കുറവ് പഠനം നടന്നിട്ടുള്ളതും രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതുമായ പ്രാചീന ലിപികളിലൊന്നാണിത്.<ref>Reinhold Grünendahl (2001), South Indian Scripts in Sanskrit Manuscripts and Prints: Grantha Tamil - Malayalam - Telugu - Kannada - '''Nandinagari''', Otto Harrassowitz Verlag, {{ISBN|978-3447045049}}, page xxii</ref> ഇവയിൽ [[വേദങ്ങൾ]], തത്ത്വചിന്ത, പ്രാചീന കൃതികളുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ,<ref>[[David Pingree]] (1981), Census of the Exact Sciences in Sanskrit, Volume 4, American Philosophical Society, {{ISBN|978-0871691460}}, pages 29, 201, 217, 260, 269, 409</ref> പുരാണങ്ങൾ, ശാസ്ത്രം, കല എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.<ref name=visalakshy/><ref>{{Google books|2nUIAAAAQAAJ|A Descriptive Catalogue of the Oriental Manuscripts|page=PA2}}, [[H. H. Wilson]], Mackenzie Collection of Nandinagari, Devanagari, Grandham and Telugu Manuscripts (South India), pages 2-8, 12-14</ref><ref>David Pingree (1970), Census of the Exact Sciences in Sanskrit, Volume 5, American Philosophical Society, {{ISBN|978-0871692139}}, pages 26-27, 79-81, 237-241</ref> പ്രധാനമായും ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ കയ്യെഴുത്തുപ്രതി ലൈബ്രറികളിലാണ് ഇവ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുള്ളത്.<ref name=nag/> ചില നന്ദിനാഗരി ഗ്രന്ഥങ്ങൾ തെലുങ്ക്, തമിഴ്, മലയാളം, കന്നഡ തുടങ്ങിയ മറ്റ് പ്രധാന ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ലിപികൾ കൂടി ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ഇരുലിപികളിലായാണ് എഴുതിയിട്ടുള്ളത്.<ref>David Pingree (1970), Census of the Exact Sciences in Sanskrit, Volume 1 and 2, American Philosophical Society, {{ISBN|978-0871690814}}, see Preface and Introduction</ref>
== വർണ്ണമാല ==
നന്ദിനാഗരി അക്ഷരമാലയിൽ പ്രധാനമായും [[സ്വരം|സ്വരങ്ങൾ]] (സംസ്കൃതം: {{lang|sa|𑧍𑧠𑧊𑧈𑧟}}), [[വ്യഞ്ജനങ്ങൾ]] (സംസ്കൃതം: {{lang|sa|𑧊𑧠𑧇𑦷𑧠𑦵𑧁}}) എന്നിങ്ങനെ തരംതിരിച്ചിട്ടുള്ള അടിസ്ഥാന അക്ഷരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. മറ്റ് ഭാരതീയ ഭാഷകളെപ്പോലെ ഇടത്തുനിന്ന് വലത്തോട്ട് എഴുതുന്ന ഈ [[അബുഗിഡ|അബുഗിഡാ ലിപിയിൽ]], വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾക്കൊപ്പം [[സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ|സ്വരചിഹ്നങ്ങൾ]] (മാത്രകൾ) ചേർത്താണ് പദങ്ങളും [[കൂട്ടക്ഷരം|കൂട്ടക്ഷരങ്ങളും]] രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്. നന്ദിനാഗരിക്ക് തനതായ അക്കങ്ങൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, അക്കങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ സാധാരണയായി ദേവനാഗരിയിലെയോ മറ്റ് പ്രാദേശിക ലിപികളിലെയോ അക്കങ്ങളാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
സംസ്കൃതത്തിൽ അക്ഷരങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ അക്ഷര ({{lang|sa|𑦠𑦮𑧠𑧌𑧈}}), വർണ്ണ ({{lang|sa|𑧊𑧈𑧠𑦼}}) എന്നീ വാക്കുകളാണ് സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ദൃശ്യവും ശ്രാവ്യവുമായ പ്രതിനിധാനങ്ങൾ നൽകുന്നതിനായി ഓരോ അക്ഷരത്തിനും അതിന്റേതായ ആകൃതിയും ശബ്ദവുമുണ്ട്.
{| class="wikitable" style="text-align:center;color:darkred;"
|+ [[നന്ദിനാഗരി ലിപി]] (<small>സംസ്കൃതം:</small> {{lang|sa|നന്ദിനാഗരി}})
|-
|colspan="5"; style="text-align:center;font-weight:bold;"| സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ (<small>സംസ്കൃതം:</small> {{lang|sa|𑧍𑧠𑧊𑧈𑧟}})
|-
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[അ]]|ch={{large|𑦠}}|ipa=a}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ആ]]|ch={{large|𑦡}}|ipa=aː}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഇ]]|ch={{large|𑦢}}|ipa=i}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഈ]]|ch={{large|𑦣}}|ipa=iː}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഉ]]|ch={{large|𑦤}}|ipa=u}}
|-
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഊ]]|ch={{large|𑦥}}|ipa=uː}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഋ]]|ch={{large|𑦦}}|ipa=r̩}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ൠ]]|ch={{large|𑦧}}|ipa=r̩ː}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഏ]]|ch={{large|𑦪}}|ipa=eː}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഐ]]|ch={{large|𑦫}}|ipa=ai}}
|-
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഓ]]|ch={{large|𑦬}}|ipa=oː}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഔ]]|ch={{large|𑦭}}|ipa=au}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[അം]]|ch={{large|𑦠𑧞}}|ipa=aṃ}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[അഃ]]|ch={{large|𑦠𑧟}}|ipa=ah}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഽ]]|ch={{large|𑧢}}|ipa=ah̤}}
|-
|colspan="5"; style="text-align:center;font-weight:bold;"| വ്യഞ്ജനങ്ങൾ (<small>സംസ്കൃതം:</small> {{lang|sa|𑧊𑧠𑧇𑦷𑧠𑦵𑧁}})
|-
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ക]]|ch={{large|𑦮}}|ipa=kə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഖ]]|ch={{large|𑦯}}|ipa=kʰə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഗ]]|ch={{large|𑦰}}|ipa=gə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഘ]]|ch={{large|𑦱}}|ipa=gʱə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ങ]]|ch={{large|𑦲}}|ipa=ŋə}}
|-
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ച]]|ch={{large|𑦳}}|ipa=t͡ʃə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഛ]]|ch={{large|𑦴}}|ipa=t͡ʃʰə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ജ]]|ch={{large|𑦵}}|ipa=d͡ʒə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഝ]]|ch={{large|𑦶}}|ipa=d͡ʒʱə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഞ]]|ch={{large|𑦷}}|ipa=ɲə}}
|-
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ട]]|ch={{large|𑦸}}|ipa=ʈə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഠ]]|ch={{large|𑦹}}|ipa=ʈʰə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഡ]]|ch={{large|𑦺}}|ipa=ɖə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഢ]]|ch={{large|𑦻}}|ipa=ɖʱə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ണ]]|ch={{large|𑦼}}|ipa=ɳə}}
|-
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ത]]|ch={{large|𑦽}}|ipa=t̪ə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഥ]]|ch={{large|𑦾}}|ipa=t̪ʰə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ദ]]|ch={{large|𑦿}}|ipa=d̪ə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ധ]]|ch={{large|𑧀}}|ipa=d̪ʱə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ന]]|ch={{large|𑧁}}|ipa=n̪ə}}
|-
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[പ]]|ch={{large|𑧂}}|ipa=pə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഫ]]|ch={{large|𑧃}}|ipa=pʰə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ബ]]|ch={{large|𑧄}}|ipa=bə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഭ]]|ch={{large|𑧅}}|ipa=bʱə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[മ]]|ch={{large|𑧆}}|ipa=mə}}
|-
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[യ]]|ch={{large|𑧇}}|ipa=jə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ര]]|ch={{large|𑧈}}|ipa=rə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ല]]|ch={{large|𑧉}}|ipa=lə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[വ]]|ch={{large|𑧊}}|ipa=ʋə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ശ]]|ch={{large|𑧋}}|ipa=ɕə}}
|-
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഷ]]|ch={{large|𑧌}}|ipa=ʂə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[സ]]|ch={{large|𑧍}}|ipa=sə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ഹ]]|ch={{large|𑧎}}|ipa=hə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[ള]]|ch={{large|𑧏}}|ipa=ɭə}}
|{{അക്ഷരങ്ങൾ|l=sa|s=Nand|ml=[[റ]]|ch={{large|𑧐}}|ipa=ɽə}}
|}
== ദേവനാഗരിയുമായുള്ള താരതമ്യം ==
നന്ദിനാഗരിയും ദേവനാഗരിയും തമ്മിൽ വലിയ സാമ്യങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, വ്യക്തമായ വ്യത്യാസങ്ങളുമുണ്ട്. വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളെക്കാൾ സ്വരാക്ഷരങ്ങളുടെ രൂപത്തിലാണ് നന്ദിനാഗരി ദേവനാഗരിയിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.<ref name=Prathima2011/> നന്ദിനാഗരിയിലെ ഓരോ അക്ഷരങ്ങൾക്കും മുകളിൽ ഒരു നേർവരയുണ്ട് (ശിരോരേഖ). എന്നാൽ ദേവനാഗരിയിലേതുപോലെ വാക്കിലെ മുഴുവൻ അക്ഷരങ്ങളെയും ബന്ധിപ്പിച്ച് ഒരൊറ്റ വരയായി ഇത് നീളുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് നന്ദിനാഗരിയെ ദേവനാഗരിയുടെ ഒരു സഹോദര ലിപിയായി കണക്കാക്കാം, അല്ലാതെ അതൊരു ചെറിയ വകഭേദമല്ല.<ref name=Pandey2013/>
നന്ദിനാഗരി കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ അനുസ്വാരങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിലും, ശ്ലോകങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിലും മറ്റും വ്യത്യസ്തമായ എഴുത്തുശൈലികൾ കാണാൻ കഴിയും.<ref>Srinidhi (2015), [https://www.unicode.org/L2/L2015/15101-vedic.pdf Encoding of Vedic characters used in non-Devanagari scripts], UNICODE International, pages 7-9</ref>
== യൂണിക്കോഡ് ==
{{Main|നന്ദിനാഗരി (യൂണിക്കോഡ് ബ്ലോക്ക്)}}
2019 മാർച്ചിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ യൂണിക്കോഡ് പതിപ്പ് 12.0 ലാണ് നന്ദിനാഗരി ലിപി ഉൾപ്പെടുത്തിയത്.
നന്ദിനാഗരിക്കായുള്ള യൂണിക്കോഡ് ബ്ലോക്ക് U+119A0–U+119FF ആണ്:
{{Unicode chart Nandinagari}}
== ഇതും കാണുക ==
* [[ശിക്ഷ]] – സംസ്കൃത അക്ഷരമാലയിലെ ശബ്ദങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വേദപഠനം
==കുറിപ്പുകൾ==
<references group="lower-alpha" />
== അവലംബം ==
<references />
== പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ==
{{Commons category|Nandinagari}}
* [http://www.harekrsna.com/sun/features/06-07/features681.htm Palaeographical Importance of Nandinagari] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141128093725/http://www.harekrsna.com/sun/features/06-07/features681.htm |date=2014-11-28 }}, ''HareKrsna.com''
{{ഭാരതീയ ലിപികൾ}}
{{വിവിധതരം എഴുത്തുരീതികൾ}}
9j6e08vjc5rddu5wajnw40hzjrrj3qx
രൂപശ്രീ
0
668776
4634021
4630847
2026-06-28T05:12:02Z
TheWikiholic
77980
4634021
wikitext
text/x-wiki
{{noref}}
{{Infobox person
| name = രൂപശ്രീ
| image =
| image_upright =
| caption =
| native_name =
| citizenship = {{flagicon|IND}} [[ഇന്ത്യൻ]]
| native_name_lang = [[തമിഴ്]]
| birth_name =
| birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1976|6|11}}
| birth_place = [[ ചെന്നൈ]], [[തമിഴ്നാട്]], [[ഇന്ത്യ]]
| occupation = അഭിനേത്രി
| years_active = 1992–2006<br/> 2010 – തുടരുന്നു
| spouse =
| parents =
| relatives =
| website =
}}
'''രൂപശ്രീ''' ( കന്നഡ സിനിമകളിൽ '''രാഗിണി''' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു) [[തമിഴ്ചലച്ചിത്രം|തമിഴ്]], [[കന്നഡ]], [[മലയാളചലച്ചിത്രം|മലയാളം]] സിനിമകളിലും ടെലിവിഷൻ പരമ്പരകളിലും മുഖ്യ കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഇന്ത്യൻ നടിയാണ്.മുകേഷ് നായകനായ [[കള്ളനും പോലീസും(ചലച്ചിത്രം)|''കള്ളനും പൊലിസും'' (1992]]) എന്ന മലയാള ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് രൂപശ്രീ അഭിനയരംഗത്തേക്ക് കടന്നുവന്നത്.
== ജീവിതരേഖ ==
1976 ജൂൺ 11 [[ചെന്നൈ|ചെന്നൈയിലാണ്]] രൂപശ്രീ ജനിച്ചത്, നാല് സഹോദരിമാരുണ്ട്.13-ാം വയസ്സിൽ ലഭിച്ചൊരു നായിക വേഷത്തിലൂടെ അഭിനയജീവിതം ആരംഭിച്ചു. പിന്നീട് പ്രധാന വേഷങ്ങളിലേക്കും സഹനടി വേഷങ്ങളിലേക്കും മാറി. ഗ്ലാമറസ് വേഷങ്ങളിലും രൂപശ്രീ തിളങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. വിവാഹത്തിന് ശേഷം സിനിമകളിൽ നിന്ന് ചെറിയൊരു ഇടവേള എടുത്തു. രൂപശ്രീയുടെ ഭർത്താവ് സിനിമാരംഗത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്ന വ്യക്തിയാണ്.
പിന്നീട് സീരിയലുകളിലൂടെ ടെലിവിഷനിലേക്ക് തിരിച്ചുവരവ് നടത്തി. ഇപ്പോൾ [[തമിഴ്]], [[മലയാളം]] സീരിയലുകളിൽ സജീവമായി അഭിനയിക്കുന്നു. 'ചന്ദനമഴ' എന്ന മലയാളം സീരിയലിലെ 'ഊർമ്മിള ദേവി' എന്ന കഥാപാത്രത്തിലൂടെ മലയാളി പ്രേക്ഷകരുടെ മനം കവരാൻ സാധിച്ചു. കടമറ്റത്തു കത്തനാർ, സീതാകല്യാണം, ദൈവം തന്ത വീട് എന്നീ പരമ്പരകളിലും രൂപശ്രീ ഭാഗമായിട്ടുണ്ട്. 2025 മുതൽ [[സീ കേരളം]] ചാനലിലെ ചെമ്പരത്തി പരമ്പരയിലെ രമാദേവിയായി താരമെത്തുന്നു.
== അഭിനയ ജീവിതം ==
=== ടെലിവിഷൻ ===
{| class="wikitable"
|+രൂപശീ ചെയ്ത മലയാളം പരമ്പരകൾ/ ടിവി ഷോകൾ
! വർഷം
! പരമ്പര
! കഥാപാത്രം
! ചാനൽ
! കുറിപ്പ്
|-
| 2005
| കടമറ്റത്തു കത്തനാർ
| സരസമ്മ/യക്ഷി
| rowspan="2" |[[ഏഷ്യാനെറ്റ്]]
|
|-
| 2014 – 2017
| ചന്ദനമഴ
| rowspan="2" | ഊർമ്മിള ദേവി
|
|-
|2016
| ആലുവയും
മത്തിക്കറിയും
| [[ഏഷ്യാനെറ്റ് പ്ലസ്]]
| Cameo Appearance
|-
| 2018 – 2021
| സീതാകല്യാണം
| രാജേശ്വരി ദേവി/ രാധിക ദേവി
| rowspan="3" |[[ഏഷ്യാനെറ്റ്]]
|
|-
| 2024
| ചന്ദ്രികയിൽ അലിയുന്ന ചന്ദ്രകാന്തം
| അനസുയ
ദേവി
|
|-
| 2025
| കാറ്റത്തെ കിളിക്കൂട്
| ലക്ഷ്മി
(ഫോട്ടോ മാത്രം)
|
|-
| 2025
| മാനത്തെ
കൊട്ടാരം
| ഊർമ്മിള
| rowspan="2" |[[സീ കേരളം]]
|
|-
| 2025 – തുടരുന്നു
| ചെമ്പരത്തി
| രമാദേവി
|
|}
== അവലംബം ==
== പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ==
blop8cx9ksxnju73ejg6lfgm8y7zunw
പറവൂർ (കണ്ണൂർ ജില്ല)
0
668971
4633960
2026-06-27T14:36:39Z
Malikaveedu
16584
'കേരളത്തിലെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ [[കടന്നപ്പള്ളി-പാണപ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കടന്നപ്പള്ളി പാണപ്പുഴ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത]] ത്തിന്റെ (വാർഡ് # 5) ഭാഗമായ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ് '''പ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു
4633960
wikitext
text/x-wiki
കേരളത്തിലെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ [[കടന്നപ്പള്ളി-പാണപ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കടന്നപ്പള്ളി പാണപ്പുഴ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്ത]]
ത്തിന്റെ (വാർഡ് # 5) ഭാഗമായ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ് '''പറവൂർ'''. ജില്ലാ ആസ്ഥാനമായ കണ്ണൂരിന് നിന്ന് 33 കിലോമീറ്റർ വടക്കു മാറിയാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പയ്യന്നൂരിൽ നിന്ന് ഇവിടേയ്ക്ക് 11 കിലോമീറ്റർ ദൂരമുണ്ട്. പറവൂർ ഗ്രാമത്തിന്റെ പിൻകോഡ് 670306 ആണ്. തപാലാഫീസ് 5 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള മാതമംഗലം ബസാറിലാണ്. പാണപ്പുഴ മേഖലയ്ക്ക് സമീപത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ഗ്രാമം സമ്പന്നമായ പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും ഭൂപ്രകൃതിയ്ക്കും പേരുകേട്ടതാണ്.
== ആരാധനാലയങ്ങൾ ==
'''പുലിയൂർകാളി ക്ഷേത്രം'''
ഇവിടെയുള്ള ക്ഷേത്രത്തോടനുബന്ധിച്ച് ശ്രീ പുലിയൂർക്കാളിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഏകദേശം 800 വർഷത്തോളം പഴക്കമുള്ള കാവ് പറവൂരിലാണുള്ളത്. 13-ലധികം വ്യത്യസ്ത തെയ്യങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഇവിടുത്തെ വാർഷിക തെയ്യം ഉത്സവം പേരുകേട്ടതാണ്. പയ്യന്നൂരിൽ നിന്ന് മാതമംഗലം വഴി പുലിയൂർ കാളി ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം.പരമ്പരാഗതവും ആധുനികവുമായ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച് പുതുക്കിപ്പണിതിട്ടുണ്ട് ഈ കാളി ക്ഷേത്രം , ചുറ്റുമുള്ള ഒരു ചെറിയ മതിലിനുള്ളിൽ ക്ഷേത്രം വ്യതിരിക്തമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
== അവലംബങ്ങൾ ==
ages92gxctmzbhtfkh889zawkxu9w17
4633961
4633960
2026-06-27T14:39:25Z
Malikaveedu
16584
4633961
wikitext
text/x-wiki
കേരളത്തിലെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ [[കടന്നപ്പള്ളി-പാണപ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കടന്നപ്പള്ളി പാണപ്പുഴ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിന്റെ]] (വാർഡ് # 5) ഭാഗമായ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ് '''പറവൂർ'''. ജില്ലാ ആസ്ഥാനമായ കണ്ണൂരിന് 33 കിലോമീറ്റർ വടക്കു മാറിയാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പയ്യന്നൂരിൽ നിന്ന് ഇവിടേയ്ക്ക് ഏകദേശം 11 കിലോമീറ്റർ ദൂരമുണ്ട്. പറവൂർ ഗ്രാമത്തിന്റെ പിൻകോഡ് 670306 ആണ്. തപാലാഫീസ് 5 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള മാതമംഗലം ബസാറിലാണ്. പാണപ്പുഴ മേഖലയ്ക്ക് സമീപത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ഗ്രാമം സമ്പന്നമായ പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും ഭൂപ്രകൃതിയ്ക്കും പേരുകേട്ടതാണ്.
== ആരാധനാലയങ്ങൾ ==
'''പുലിയൂർകാളി ക്ഷേത്രം'''
ഇവിടെയുള്ള ക്ഷേത്രത്തോടനുബന്ധിച്ച് ശ്രീ പുലിയൂർക്കാളിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഏകദേശം 800 വർഷത്തോളം പഴക്കമുള്ള കാവുണ്ട്. 13-ലധികം വ്യത്യസ്ത തെയ്യങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഇവിടുത്തെ വാർഷിക തെയ്യം ഉത്സവം പേരുകേട്ടതാണ്. പയ്യന്നൂരിൽ നിന്ന് മാതമംഗലം വഴി പുലിയൂർ കാളി ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം.പരമ്പരാഗതവും ആധുനികവുമായ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച് പുതുക്കിപ്പണിത ഈ കാളി ക്ഷേത്രം ചുറ്റുമുള്ള ഒരു ചെറിയ മതിലിനുള്ളിൽ പ്രത്യേകമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
== അവലംബങ്ങൾ ==
7mjp14q5hc5kmfun6o25wy9wat43thy
4633963
4633961
2026-06-27T14:54:13Z
Malikaveedu
16584
4633963
wikitext
text/x-wiki
കേരളത്തിലെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ [[കടന്നപ്പള്ളി-പാണപ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കടന്നപ്പള്ളി പാണപ്പുഴ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിന്റെ]] (വാർഡ് # 5) ഭാഗമായ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ് '''പറവൂർ'''. ജില്ലാ ആസ്ഥാനമായ കണ്ണൂരിന് 33 കിലോമീറ്റർ വടക്കു മാറിയാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പയ്യന്നൂരിൽ നിന്ന് ഇവിടേയ്ക്ക് ഏകദേശം 11 കിലോമീറ്റർ ദൂരമുണ്ട്. പറവൂർ ഗ്രാമത്തിന്റെ പിൻകോഡ് 670306 ആണ്. തപാലാഫീസ് 5 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള മാതമംഗലം ബസാറിലാണ്. പാണപ്പുഴ മേഖലയ്ക്ക് സമീപത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വടക്കൻ മലബാറിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിന് മനോഹരമായ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾക്ക് പുറമേ, സമ്പന്നമായ ഒരു സാംസ്കാരിക പൈതൃകവുമുണ്ട്.
== ആരാധനാലയങ്ങൾ ==
'''പുലിയൂർകാളി ക്ഷേത്രം'''
ഇവിടെയുള്ള ക്ഷേത്രത്തോടനുബന്ധമായി ശ്രീ പുലിയൂർക്കാളിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഏകദേശം 800 വർഷത്തോളം പഴക്കമുള്ള കാവുണ്ട്. ഗുളികൻ തെയ്യം, പുലിയൂർക്കാളി, പുള്ളിക്കരിങ്കാളി, കരിന്തിരി നായർ, പുലിക്കണ്ടൻ, പുലിയൂർ കണ്ണൻ, കണ്ടപ്പുലി, മാരപ്പുലി, കാളപ്പുലി, പുലിമാരൻ, കുണ്ടോർ ചാമുണ്ഡി, കുറത്തി തെയ്യം, പുതിയ ഭഗവതി, (വീര കാളി, വീരൻ തെയ്യം, വിഷ്ണുമൂർത്തി തെയ്യം തുടങ്ങി ഒട്ടനവധി വ്യത്യസ്ത തെയ്യങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഇവിടുത്തെ വാർഷിക തെയ്യം ഉത്സവം പേരുകേട്ടതാണ്. പയ്യന്നൂരിൽ നിന്ന് മാതമംഗലം വഴി പുലിയൂർ കാളി ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം.പരമ്പരാഗതവും ആധുനികവുമായ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച് പുതുക്കിപ്പണിത ഈ കാളി ക്ഷേത്രം ചുറ്റുമുള്ള ഒരു ചെറിയ മതിലിനുള്ളിൽ പ്രത്യേകമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
== അവലംബങ്ങൾ ==
lvbv81z9nl4d12ap4h2fxkv8swy747g
4633964
4633963
2026-06-27T15:02:22Z
Malikaveedu
16584
4633964
wikitext
text/x-wiki
കേരളത്തിലെ കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ [[കടന്നപ്പള്ളി-പാണപ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കടന്നപ്പള്ളി-പാണപ്പുഴ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിന്റെ]] (വാർഡ് # 5) ഭാഗമായ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ് '''പറവൂർ'''. ജില്ലാ ആസ്ഥാനമായ കണ്ണൂരിന് 33 കിലോമീറ്റർ വടക്കു മാറിയാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പയ്യന്നൂരിൽ നിന്ന് ഇവിടേയ്ക്ക് ഏകദേശം 11 കിലോമീറ്റർ ദൂരമുണ്ട്. പറവൂർ ഗ്രാമത്തിന്റെ പിൻകോഡ് 670306 ആണ്. തപാലാഫീസ് 5 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള മാതമംഗലം ബസാറിലാണ്. പാണപ്പുഴ മേഖലയ്ക്ക് സമീപത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വടക്കൻ മലബാറിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിന് മനോഹരമായ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾക്ക് പുറമേ, സമ്പന്നമായ ഒരു സാംസ്കാരിക പൈതൃകവുമുണ്ട്.
== ആരാധനാലയങ്ങൾ ==
'''പുലിയൂർകാളി ക്ഷേത്രം'''
ഇവിടെയുള്ള ക്ഷേത്രത്തോടനുബന്ധമായി ശ്രീ പുലിയൂർക്കാളിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഏകദേശം 800 വർഷത്തോളം പഴക്കമുള്ള കാവുണ്ട്. വിശ്വാസങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തെയ്യം, നൃത്തം, നാടകം, ആരാധന എന്നിവയുടെ ഒരു മാസ്മരിക സംയോജനമാണ്. ഗുളികൻ തെയ്യം, പുലിയൂർക്കാളി, പുള്ളിക്കരിങ്കാളി, കരിന്തിരി നായർ, പുലിക്കണ്ടൻ, പുലിയൂർ കണ്ണൻ, കണ്ടപ്പുലി, മാരപ്പുലി, കാളപ്പുലി, പുലിമാരൻ, കുണ്ടോർ ചാമുണ്ഡി, കുറത്തി തെയ്യം, പുതിയ ഭഗവതി, (വീര കാളി, വീരൻ തെയ്യം, വിഷ്ണുമൂർത്തി തെയ്യം തുടങ്ങി ഒട്ടനവധി വ്യത്യസ്ത തെയ്യങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. കലാകാരന്മാർ തങ്ങൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ദേവതയെപ്പോലെ സ്വയം രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതിന് വിപുലമായ വേഷവിധാനങ് അലങ്കരിക്കുകയും മുഖത്ത് ചായം പൂശുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ തെയ്യത്തിനും അതിൻ്റേതായ തനതായ ശൈലിയും സ്വഭാവവും കഥയുമുണ്ട്, ഇത് പ്രാദേശിക വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കും സന്ദർശകർക്കും ഒരുപോലെ ആകർഷകമായ കാഴ്ചയാണ്.
ഇവിടുത്തെ വാർഷിക തെയ്യം ഉത്സവം പേരുകേട്ടതാണ്. പയ്യന്നൂരിൽ നിന്ന് മാതമംഗലം വഴി പുലിയൂർ കാളി ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം.പരമ്പരാഗതവും ആധുനികവുമായ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച് പുതുക്കിപ്പണിത ഈ കാളി ക്ഷേത്രം ചുറ്റുമുള്ള ഒരു ചെറിയ മതിലിനുള്ളിൽ പ്രത്യേകമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
== അവലംബങ്ങൾ ==
4tiigh97hd6jd448z56pbdpczor9e1k
4633965
4633964
2026-06-27T15:05:16Z
Malikaveedu
16584
4633965
wikitext
text/x-wiki
കേരളത്തിലെ [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ]] [[കടന്നപ്പള്ളി-പാണപ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കടന്നപ്പള്ളി-പാണപ്പുഴ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിന്റെ]] (വാർഡ് # 5) ഭാഗമായ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ് '''പറവൂർ'''. ജില്ലാ ആസ്ഥാനമായ [[കണ്ണൂർ|കണ്ണൂരിന്]] 33 കിലോമീറ്റർ വടക്കു മാറിയാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. [[പയ്യന്നൂർ|പയ്യന്നൂരിൽ]] നിന്ന് ഇവിടേയ്ക്ക് ഏകദേശം 11 കിലോമീറ്റർ ദൂരമുണ്ട്. പറവൂർ ഗ്രാമത്തിന്റെ പിൻകോഡ് 670306 ആണ്. തപാലാഫീസ് 5 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള മാതമംഗലം ബസാറിലാണ്. [[പാണപ്പുഴ]] മേഖലയ്ക്ക് സമീപത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വടക്കൻ മലബാറിലെ ഈ ഗ്രാമത്തിന് മനോഹരമായ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾക്ക് പുറമേ, സമ്പന്നമായ ഒരു സാംസ്കാരിക പൈതൃകവുമുണ്ട്.
== ആരാധനാലയങ്ങൾ ==
'''പുലിയൂർകാളി ക്ഷേത്രം'''
ഇവിടെയുള്ള ക്ഷേത്രത്തോടനുബന്ധമായി ശ്രീ പുലിയൂർക്കാളിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഏകദേശം 800 വർഷത്തോളം പഴക്കമുള്ള ഒരു കാവുണ്ട്. വിശ്വാസങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തെയ്യം പ്രകടനങ്ങൾ നൃത്തം, നാടകം, ആരാധന എന്നിവയുടെ ഒരു മാസ്മരിക സംയോജനമാണ്. ഗുളികൻ തെയ്യം, പുലിയൂർക്കാളി, പുള്ളിക്കരിങ്കാളി, കരിന്തിരി നായർ, പുലിക്കണ്ടൻ, പുലിയൂർ കണ്ണൻ, കണ്ടപ്പുലി, മാരപ്പുലി, കാളപ്പുലി, പുലിമാരൻ, കുണ്ടോർ ചാമുണ്ഡി, കുറത്തി തെയ്യം, പുതിയ ഭഗവതി, (വീര കാളി, വീരൻ തെയ്യം, വിഷ്ണുമൂർത്തി തെയ്യം തുടങ്ങി ഒട്ടനവധി വ്യത്യസ്ത തെയ്യങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. കലാകാരന്മാർ തങ്ങൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ദേവതയെപ്പോലെ സ്വയം രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതിന് വിപുലമായ വേഷഭൂഷാദികൾ ഉപയോഗിക്കുകയും മുഖത്ത് വർണ്ണം പൂശുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ തെയ്യത്തിനും അതിൻ്റേതായ തനതായ ശൈലിയും സ്വഭാവവും കഥയുമുണ്ട്, ഇത് പ്രാദേശിക വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കും സന്ദർശകർക്കും ഒരുപോലെ ആകർഷകമായ കാഴ്ചയാണ്. ഇവിടുത്തെ വാർഷിക തെയ്യം ഉത്സവം പേരുകേട്ടതാണ്. പയ്യന്നൂരിൽ നിന്ന് മാതമംഗലം വഴി പുലിയൂർ കാളി ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം.പരമ്പരാഗതവും ആധുനികവുമായ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച് പുതുക്കിപ്പണിത ഈ കാളി ക്ഷേത്രം ചുറ്റുമുള്ള ഒരു ചെറിയ മതിലിനുള്ളിൽ പ്രത്യേകമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
== അവലംബങ്ങൾ ==
iu7jrgzr3peora6y20rjjl6qddra7m5
4633978
4633965
2026-06-27T17:12:39Z
Malikaveedu
16584
4633978
wikitext
text/x-wiki
{{Infobox Indian Jurisdiction
|type = ഗ്രാമം
|native_name = പറവൂർ
|other_name =
|Taluk = [[പയ്യന്നൂർ]]
|district = [[കണ്ണൂർ ജില്ല]]
|state_name = കേരളം
|nearest_city = [[പയ്യന്നൂർ ]]
|parliament_const = [[കാസർഗോഡ് (ലോക്സഭാ നിയോജകമണ്ഡലം)|കാസർഗോഡ്]]
|assembly_const = [[പയ്യന്നൂർ (നിയമസഭാമണ്ഡലം)|പയ്യന്നൂർ]]
|civic_agency =
|skyline =
|skyline_caption =
|locator_position =
|area_total =
|area_magnitude =
|altitude =
|population_total =
|population_as_of =
|population_density =
|sex_ratio =
|literacy =
|area_telephone =
|postal_code =
|vehicle_code_range =
|climate=
|website=
}}
കേരളത്തിലെ [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ]], [[കടന്നപ്പള്ളി-പാണപ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കടന്നപ്പള്ളി-പാണപ്പുഴ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിന്റെ]] (വാർഡ് # 5) ഭാഗമായ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ് '''പറവൂർ'''. ജില്ലാ ആസ്ഥാനമായ [[കണ്ണൂർ|കണ്ണൂരിന്]] 33 കിലോമീറ്റർ വടക്കു മാറിയാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. [[പയ്യന്നൂർ|പയ്യന്നൂരിൽ]] നിന്ന് ഇവിടേയ്ക്ക് ഏകദേശം 20 കിലോമീറ്ററും തളിപ്പറമ്പിൽനിന്ന് 13 കിലോമീറ്ററും പഴയങ്ങാടിയിൽനിന്ന് 16 കിലോമീറ്ററും ദൂരമുണ്ട്. പറവൂർ ഗ്രാമത്തിന്റെ പിൻകോഡ് 670306 ആണ്. തപാലാഫീസ് 5 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള മാതമംഗലം ബസാറിലാണ്. [[പാണപ്പുഴ]] മേഖലയ്ക്ക് സമീപത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വടക്കൻ മലബാറിലെ ഈ ചെറിയ ഗ്രാമത്തിന് മനോഹരമായ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾക്ക് പുറമേ, സമ്പന്നമായ ഒരു സാംസ്കാരിക പൈതൃകവുമുണ്ട്. ഗ്രാമത്തിൽനിന്ന് ഏറെ അകലയെയല്ലാതെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന കാരക്കുണ്ട് വെള്ളച്ചാട്ടം വിനോദസഞ്ചാരികളെ.ഈ പ്രദേശത്തേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്ന ഒരു ഘടകമാണ്.
== ആരാധനാലയങ്ങൾ ==
'''പുലിയൂർകാളി ക്ഷേത്രം'''
ഇവിടെയുള്ള ക്ഷേത്രത്തോടനുബന്ധമായി ശ്രീ പുലിയൂർക്കാളിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഏകദേശം 800 വർഷത്തോളം പഴക്കമുള്ള ഒരു കാവുണ്ട്. വിശ്വാസങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തെയ്യം പ്രകടനങ്ങൾ നൃത്തം, നാടകം, ആരാധന എന്നിവയുടെ ഒരു മാസ്മരിക സംയോജനമാണ്. ഗുളികൻ തെയ്യം, പുലിയൂർക്കാളി, പുള്ളിക്കരിങ്കാളി, കരിന്തിരി നായർ, പുലിക്കണ്ടൻ, പുലിയൂർ കണ്ണൻ, കണ്ടപ്പുലി, മാരപ്പുലി, കാളപ്പുലി, പുലിമാരൻ, കുണ്ടോർ ചാമുണ്ഡി, കുറത്തി തെയ്യം, പുതിയ ഭഗവതി, (വീര കാളി, വീരൻ തെയ്യം, വിഷ്ണുമൂർത്തി തെയ്യം തുടങ്ങി ഒട്ടനവധി വ്യത്യസ്ത തെയ്യങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. കലാകാരന്മാർ തങ്ങൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ദേവതയെപ്പോലെ സ്വയം രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതിന് വിപുലമായ വേഷഭൂഷാദികൾ ഉപയോഗിക്കുകയും മുഖത്ത് വർണ്ണം പൂശുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ തെയ്യത്തിനും അതിൻ്റേതായ തനതായ ശൈലിയും സ്വഭാവവും കഥയുമുണ്ട്, ഇത് പ്രാദേശിക വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കും സന്ദർശകർക്കും ഒരുപോലെ ആകർഷകമായ കാഴ്ചയാണ്. ഇവിടുത്തെ വാർഷിക തെയ്യം ഉത്സവം പേരുകേട്ടതാണ്. പയ്യന്നൂരിൽ നിന്ന് മാതമംഗലം വഴി പുലിയൂർ കാളി ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം.പരമ്പരാഗതവും ആധുനികവുമായ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച് പുതുക്കിപ്പണിത ഈ കാളി ക്ഷേത്രം ചുറ്റുമുള്ള ഒരു ചെറിയ മതിലിനുള്ളിൽ പ്രത്യേകമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
== അവലംബങ്ങൾ ==
7jahvtjshrihgdoo3k49zejk107ygml
4633979
4633978
2026-06-27T17:13:08Z
Malikaveedu
16584
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച്
4633979
wikitext
text/x-wiki
{{Infobox Indian Jurisdiction
|type = ഗ്രാമം
|native_name = പറവൂർ
|other_name =
|Taluk = [[പയ്യന്നൂർ]]
|district = [[കണ്ണൂർ ജില്ല]]
|state_name = കേരളം
|nearest_city = [[പയ്യന്നൂർ ]]
|parliament_const = [[കാസർഗോഡ് (ലോക്സഭാ നിയോജകമണ്ഡലം)|കാസർഗോഡ്]]
|assembly_const = [[പയ്യന്നൂർ (നിയമസഭാമണ്ഡലം)|പയ്യന്നൂർ]]
|civic_agency =
|skyline =
|skyline_caption =
|locator_position =
|area_total =
|area_magnitude =
|altitude =
|population_total =
|population_as_of =
|population_density =
|sex_ratio =
|literacy =
|area_telephone =
|postal_code =
|vehicle_code_range =
|climate=
|website=
}}
കേരളത്തിലെ [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ]], [[കടന്നപ്പള്ളി-പാണപ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കടന്നപ്പള്ളി-പാണപ്പുഴ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിന്റെ]] (വാർഡ് # 5) ഭാഗമായ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ് '''പറവൂർ'''. ജില്ലാ ആസ്ഥാനമായ [[കണ്ണൂർ|കണ്ണൂരിന്]] 33 കിലോമീറ്റർ വടക്കു മാറിയാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. [[പയ്യന്നൂർ|പയ്യന്നൂരിൽ]] നിന്ന് ഇവിടേയ്ക്ക് ഏകദേശം 20 കിലോമീറ്ററും തളിപ്പറമ്പിൽനിന്ന് 13 കിലോമീറ്ററും പഴയങ്ങാടിയിൽനിന്ന് 16 കിലോമീറ്ററും ദൂരമുണ്ട്. പറവൂർ ഗ്രാമത്തിന്റെ പിൻകോഡ് 670306 ആണ്. തപാലാഫീസ് 5 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള മാതമംഗലം ബസാറിലാണ്. [[പാണപ്പുഴ]] മേഖലയ്ക്ക് സമീപത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വടക്കൻ മലബാറിലെ ഈ ചെറിയ ഗ്രാമത്തിന് മനോഹരമായ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾക്ക് പുറമേ, സമ്പന്നമായ ഒരു സാംസ്കാരിക പൈതൃകവുമുണ്ട്. ഗ്രാമത്തിൽനിന്ന് ഏറെ അകലയെയല്ലാതെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന കാരക്കുണ്ട് വെള്ളച്ചാട്ടം വിനോദസഞ്ചാരികളെ.ഈ പ്രദേശത്തേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്ന ഒരു ഘടകമാണ്.
== ആരാധനാലയങ്ങൾ ==
'''പുലിയൂർകാളി ക്ഷേത്രം'''
ഇവിടെയുള്ള ക്ഷേത്രത്തോടനുബന്ധമായി ശ്രീ പുലിയൂർക്കാളിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഏകദേശം 800 വർഷത്തോളം പഴക്കമുള്ള ഒരു കാവുണ്ട്. വിശ്വാസങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തെയ്യം പ്രകടനങ്ങൾ നൃത്തം, നാടകം, ആരാധന എന്നിവയുടെ ഒരു മാസ്മരിക സംയോജനമാണ്. ഗുളികൻ തെയ്യം, പുലിയൂർക്കാളി, പുള്ളിക്കരിങ്കാളി, കരിന്തിരി നായർ, പുലിക്കണ്ടൻ, പുലിയൂർ കണ്ണൻ, കണ്ടപ്പുലി, മാരപ്പുലി, കാളപ്പുലി, പുലിമാരൻ, കുണ്ടോർ ചാമുണ്ഡി, കുറത്തി തെയ്യം, പുതിയ ഭഗവതി, (വീര കാളി, വീരൻ തെയ്യം, വിഷ്ണുമൂർത്തി തെയ്യം തുടങ്ങി ഒട്ടനവധി വ്യത്യസ്ത തെയ്യങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. കലാകാരന്മാർ തങ്ങൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ദേവതയെപ്പോലെ സ്വയം രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതിന് വിപുലമായ വേഷഭൂഷാദികൾ ഉപയോഗിക്കുകയും മുഖത്ത് വർണ്ണം പൂശുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ തെയ്യത്തിനും അതിൻ്റേതായ തനതായ ശൈലിയും സ്വഭാവവും കഥയുമുണ്ട്, ഇത് പ്രാദേശിക വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കും സന്ദർശകർക്കും ഒരുപോലെ ആകർഷകമായ കാഴ്ചയാണ്. ഇവിടുത്തെ വാർഷിക തെയ്യം ഉത്സവം പേരുകേട്ടതാണ്. പയ്യന്നൂരിൽ നിന്ന് മാതമംഗലം വഴി പുലിയൂർ കാളി ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം.പരമ്പരാഗതവും ആധുനികവുമായ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച് പുതുക്കിപ്പണിത ഈ കാളി ക്ഷേത്രം ചുറ്റുമുള്ള ഒരു ചെറിയ മതിലിനുള്ളിൽ പ്രത്യേകമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
== അവലംബങ്ങൾ ==
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]]
1a4hfzedmvjssxrzzvg473gbr5xabi1
4633985
4633979
2026-06-27T17:36:43Z
Malikaveedu
16584
4633985
wikitext
text/x-wiki
{{Infobox Indian Jurisdiction
|type = ഗ്രാമം
|native_name = പറവൂർ
|other_name =
|Taluk = [[പയ്യന്നൂർ]]
|district = [[കണ്ണൂർ ജില്ല]]
|state_name = കേരളം
|nearest_city = [[പയ്യന്നൂർ ]]
|parliament_const = [[കാസർഗോഡ് (ലോക്സഭാ നിയോജകമണ്ഡലം)|കാസർഗോഡ്]]
|assembly_const = [[പയ്യന്നൂർ (നിയമസഭാമണ്ഡലം)|പയ്യന്നൂർ]]
|civic_agency =
|skyline =
|skyline_caption =
|locator_position =
|area_total =
|area_magnitude =
|altitude =
|population_total =
|population_as_of =
|population_density =
|sex_ratio =
|literacy =
|area_telephone =
|postal_code =
|vehicle_code_range =
|climate=
|website=
}}
കേരളത്തിലെ [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ]], [[കടന്നപ്പള്ളി-പാണപ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കടന്നപ്പള്ളി-പാണപ്പുഴ ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിന്റെ]] (വാർഡ് # 5) ഭാഗമായ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമമാണ് '''പറവൂർ'''. ജില്ലാ ആസ്ഥാനമായ [[കണ്ണൂർ|കണ്ണൂരിന്]] 33 കിലോമീറ്റർ വടക്കു മാറിയാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. [[പയ്യന്നൂർ|പയ്യന്നൂരിൽ]] നിന്ന് ഇവിടേയ്ക്ക് ഏകദേശം 20 കിലോമീറ്ററും തളിപ്പറമ്പിൽനിന്ന് 13 കിലോമീറ്ററും പഴയങ്ങാടിയിൽനിന്ന് 16 കിലോമീറ്ററും ദൂരമുണ്ട്. പറവൂർ ഗ്രാമത്തിന്റെ പിൻകോഡ് 670306 ആണ്. തപാലാഫീസ് 5 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള മാതമംഗലം ബസാറിലാണ്. [[പാണപ്പുഴ]] മേഖലയ്ക്ക് സമീപത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വടക്കൻ മലബാറിലെ ഈ ചെറിയ ഗ്രാമത്തിന് മനോഹരമായ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾക്ക് പുറമേ, സമ്പന്നമായ ഒരു സാംസ്കാരിക പൈതൃകവുമുണ്ട്. ഗ്രാമത്തിൽനിന്ന് ഏറെ അകലയെയല്ലാതെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന കാരക്കുണ്ട് വെള്ളച്ചാട്ടം വിനോദസഞ്ചാരികളെ.ഈ പ്രദേശത്തേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കുന്ന ഒരു ഘടകമാണ്.
== ആരാധനാലയങ്ങൾ ==
'''പുലിയൂർകാളി ക്ഷേത്രം'''
ഇവിടെയുള്ള ക്ഷേത്രത്തോടനുബന്ധമായി ശ്രീ പുലിയൂർക്കാളിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഏകദേശം 800 വർഷത്തോളം പഴക്കമുള്ള ഒരു കാവുണ്ട്. വിശ്വാസങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തെയ്യം പ്രകടനങ്ങൾ നൃത്തം, നാടകം, ആരാധന എന്നിവയുടെ ഒരു മാസ്മരിക സംയോജനമാണ്. [[ഗുളികൻ തെയ്യം]], [[പുലിയൂർകാളി|പുലിയൂർക്കാളി]], [[പുള്ളിക്കരിങ്കാളി]], [[കരിന്തിരി നായർ]], [[പുലികണ്ടൻ|പുലിക്കണ്ടൻ]], പുലിയൂർ കണ്ണൻ, കണ്ടപ്പുലി, മാരപ്പുലി, [[കാളപ്പുലി]], പുലിമാരൻ, കുണ്ടോർ ചാമുണ്ഡി, [[കുറത്തിത്തെയ്യം|കുറത്തി തെയ്യം]], [[പുതിയ ഭഗവതി]], വീര കാളി, വീരൻ തെയ്യം, [[വിഷ്ണുമൂർത്തി|വിഷ്ണുമൂർത്തി തെയ്യം]] തുടങ്ങി ഒട്ടനവധി വ്യത്യസ്ത തെയ്യങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. കലാകാരന്മാർ തങ്ങൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ദേവതയെപ്പോലെ സ്വയം രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതിന് വിപുലമായ വേഷഭൂഷാദികൾ ഉപയോഗിക്കുകയും മുഖത്ത് വർണ്ണം പൂശുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ തെയ്യത്തിനും അതിൻ്റേതായ തനതായ ശൈലിയും സ്വഭാവവും കഥയുമുണ്ട്, ഇത് പ്രാദേശിക വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കും സന്ദർശകർക്കും ഒരുപോലെ ആകർഷകമായ കാഴ്ചയാണ്. ഇവിടുത്തെ വാർഷിക തെയ്യം ഉത്സവം പേരുകേട്ടതാണ്. [[പയ്യന്നൂർ|പയ്യന്നൂരിൽ]] നിന്ന് [[മാതമംഗലം]] വഴി പുലിയൂർ കാളി ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരാം.പരമ്പരാഗതവും ആധുനികവുമായ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച് പുതുക്കിപ്പണിത ഈ കാളി ക്ഷേത്രം ചുറ്റുമുള്ള ഒരു ചെറിയ മതിലിനുള്ളിൽ പ്രത്യേകമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
== അവലംബങ്ങൾ ==
[[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ഗ്രാമങ്ങൾ]]
5lfx4pz67ivwx3x6fdmk6zo2huyx75v
റോബ്ലോക്സ്
0
668972
4633972
2026-06-27T16:08:34Z
Sai K shanmugam
24791
'ഗെയിമുകൾ നിർമ്മിക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനും കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ റോബ്ലോക്സ് കോർപ്പറേഷൻ നിർമ്മിച്ച ഓൺലൈൻ ഗെയിം പ്ലാറ്റ്ഫോമും ഗെയിം നിർമ്മാണ സംവിധാനവുമാണ് റോബ്...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു
4633972
wikitext
text/x-wiki
ഗെയിമുകൾ നിർമ്മിക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനും കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ റോബ്ലോക്സ് കോർപ്പറേഷൻ നിർമ്മിച്ച ഓൺലൈൻ ഗെയിം പ്ലാറ്റ്ഫോമും ഗെയിം നിർമ്മാണ സംവിധാനവുമാണ് റോബ്ലോക്സ് (/ˈroʊ.blɒks/ ⓘ, റോ-ബ്ലോക്സ്). 2004-ൽ ഡേവിഡ് ബസുക്കി, എറിക് കാസൽ എന്നിവർ ചേർന്ന് നിർമിച്ച ഈ സംവിധാനം 2006-ലാണ് പൊതുജനങ്ങൾക്ക് ലഭ്യമായിത്തുടങ്ങിയത്. 2025 ഫെബ്രുവരി വരെ, 85.3 ദശലക്ഷം ഉപയോക്താക്കളാണ് റോബ്ലോക്സിനുള്ളത്. 16 വയസ്സിൽ താഴെയുള്ള അമേരിക്കൻ കുട്ടികളുടെ പകുതിയും റോബ്ലോക്സ് ഉപയോഗിക്കുന്നവരാണെന്ന് കമ്പനി അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
ഉപയോക്താക്കൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ലക്ഷക്കണക്കിന് ഗെയിമുകൾ ലഭ്യമായിട്ടുള്ള റോബ്ലോക്സ് പ്ലാറ്റ്ഫോം, ലുവ എന്ന പ്രോഗ്രാമിങ് ഭാഷയും റോബ്ലോക്സ് സ്റ്റുഡിയോ എന്ന തനത് ഗെയിം എഞ്ചിനും ഉപയോഗിച്ചാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ആപ്ലിക്കേഷൻ സൗജന്യമാണെങ്കിലും, "റോബക്സ്" എന്ന് പേരുള്ള വിർച്വൽ കറൻസി ഉപയോഗിച്ച് ഗെയിമുകൾക്കുള്ളിൽ ഫീച്ചറുകൾ വാങ്ങാനും, റോബക്സ് ഈടാക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള വസ്തുക്കൾ ഗെയിമുകൾക്കുള്ളിൽ നിർമ്മിക്കാൻ ഗെയിം സൃഷ്ടാക്കൾക്കും സാധിക്കും. റോബക്സിനെയും അതുപയോഗിച്ച് വാങ്ങാവുന്ന വസ്തുക്കളും ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടുള്ള വ്യാപകമായ വിർച്വൽ എക്കോണമിയും റോബ്ലോക്സിന്റെ ഭാഗമാണ്. "ഡെവലപ്പർ എക്സ്ചേഞ്ച്" എന്ന സംവിധാനം വഴി, ഗെയിം സ്രഷ്ടാക്കൾക്ക് അവർ സമ്പാദിച്ച റോബക്സുകൾ യഥാർത്ഥ നാണയങ്ങളാക്കാനുള്ള സംവിധാനവുമുണ്ട്. അഡ്വെർഗെയിംസ്, ഇവന്റുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള പ്രത്യേക വിർച്വൽ പരിപാടികളും ഈ ആപ്ലിക്കേഷന്റെ ഭാഗമാണ്.
കമ്പനിയായും ഗെയിമിങ് ശൃംഖലയായും ചെറിയ തലത്തിൽ തുടങ്ങിയ റോബ്ലോക്സ് പ്ലാറ്റ്ഫോം, 2010-കളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ വലിയ പുരോഗതി കൈവരിച്ചു. തുടർന്ന്, കോവിഡ്-19 വ്യാപനസമയത്താണ് ഈ പ്ലാറ്റ്ഫോമിന് ഉപയോഗത്തിൽ ക്രമാതീതമായ വളർച്ച ഉണ്ടാവുന്നത്. 2020-ഓടെ റോബ്ലോക്സിലുള്ള ഏകദേശം 5,000 ലധികം ഗെയിമുകൾ 10 ലക്ഷത്തിലധികം പേർ കളിക്കുകയും, ഇവയിൽത്തന്നെ 20-ലധികം ഗെയിമുകൾ 10 കോടിയലധികം പേർ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. വിമർശകരുടെ വിലയിരുത്തലുകൾ അനുകൂലമായിരുന്നെങ്കിലും, ഗെയിമുകളിൽ കടന്നുവരുന്ന ലൈംഗികച്ചുവയുള്ള ഉള്ളടക്കങ്ങളും, തീവ്രമായ രാഷ്ട്രീയ പ്രമേയങ്ങളും ഗുരുതരമായ വിമർശനങ്ങൾക്ക് കാരണമായിട്ടുണ്ട്. കുട്ടികളോടും, മൈക്രോട്രാൻസാക്ഷനുകൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നതിലുമുള്ള ചൂഷണത്തിന്റെ രീതിയിലുള്ള സമീപനങ്ങളും വിമർശനവിധേയമായിട്ടുണ്ട്. ചൈന, ഈജിപ്ത്, തുർക്കി, ഇറാഖ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ ഈ പ്ലാറ്റ്ഫോം പൂർണമായി നിരോധിക്കുകയും നിയന്ത്രണങ്ങൾ വരുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
7mcp3p4ei4t0c3x3i02e76ih4udt06d
4633973
4633972
2026-06-27T16:10:56Z
Sai K shanmugam
24791
4633973
wikitext
text/x-wiki
{{Infobox video game
| italic title = no
| title = {{noitalics|Roblox}}
| caption = Logo used since 2022
| image = Roblox Logo 2022.svg{{!}}class=skin-invert<!-- While a new app icon was introduced in 2024, this logo is utilized for far more things—including the website—and does a better job representing Roblox as a whole. The app icon is currently used in the overview section. -->
| developer = [[Roblox Corporation]]
| released = {{collapsible list|title={{nobold|September 1, 2006}}|{{Unbulleted list
|'''Windows'''|September 1, 2006
|'''iOS'''|December 11, 2012
|'''Android'''|July 16, 2014
|'''Xbox One'''|November 20, 2015
|'''Meta Quest 2''', '''Quest Pro'''|September 2023
|'''PS4'''|October 10, 2023
|'''PS5'''|April 14, 2026
}}}}
ഗെയിമുകൾ നിർമ്മിക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനും കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ റോബ്ലോക്സ് കോർപ്പറേഷൻ നിർമ്മിച്ച ഓൺലൈൻ ഗെയിം പ്ലാറ്റ്ഫോമും ഗെയിം നിർമ്മാണ സംവിധാനവുമാണ് റോബ്ലോക്സ് (/ˈroʊ.blɒks/ ⓘ, റോ-ബ്ലോക്സ്). 2004-ൽ ഡേവിഡ് ബസുക്കി, എറിക് കാസൽ എന്നിവർ ചേർന്ന് നിർമിച്ച ഈ സംവിധാനം 2006-ലാണ് പൊതുജനങ്ങൾക്ക് ലഭ്യമായിത്തുടങ്ങിയത്. 2025 ഫെബ്രുവരി വരെ, 85.3 ദശലക്ഷം ഉപയോക്താക്കളാണ് റോബ്ലോക്സിനുള്ളത്. 16 വയസ്സിൽ താഴെയുള്ള അമേരിക്കൻ കുട്ടികളുടെ പകുതിയും റോബ്ലോക്സ് ഉപയോഗിക്കുന്നവരാണെന്ന് കമ്പനി അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
ഉപയോക്താക്കൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ലക്ഷക്കണക്കിന് ഗെയിമുകൾ ലഭ്യമായിട്ടുള്ള റോബ്ലോക്സ് പ്ലാറ്റ്ഫോം, ലുവ എന്ന പ്രോഗ്രാമിങ് ഭാഷയും റോബ്ലോക്സ് സ്റ്റുഡിയോ എന്ന തനത് ഗെയിം എഞ്ചിനും ഉപയോഗിച്ചാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ആപ്ലിക്കേഷൻ സൗജന്യമാണെങ്കിലും, "റോബക്സ്" എന്ന് പേരുള്ള വിർച്വൽ കറൻസി ഉപയോഗിച്ച് ഗെയിമുകൾക്കുള്ളിൽ ഫീച്ചറുകൾ വാങ്ങാനും, റോബക്സ് ഈടാക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള വസ്തുക്കൾ ഗെയിമുകൾക്കുള്ളിൽ നിർമ്മിക്കാൻ ഗെയിം സൃഷ്ടാക്കൾക്കും സാധിക്കും. റോബക്സിനെയും അതുപയോഗിച്ച് വാങ്ങാവുന്ന വസ്തുക്കളും ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടുള്ള വ്യാപകമായ വിർച്വൽ എക്കോണമിയും റോബ്ലോക്സിന്റെ ഭാഗമാണ്. "ഡെവലപ്പർ എക്സ്ചേഞ്ച്" എന്ന സംവിധാനം വഴി, ഗെയിം സ്രഷ്ടാക്കൾക്ക് അവർ സമ്പാദിച്ച റോബക്സുകൾ യഥാർത്ഥ നാണയങ്ങളാക്കാനുള്ള സംവിധാനവുമുണ്ട്. അഡ്വെർഗെയിംസ്, ഇവന്റുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള പ്രത്യേക വിർച്വൽ പരിപാടികളും ഈ ആപ്ലിക്കേഷന്റെ ഭാഗമാണ്.
കമ്പനിയായും ഗെയിമിങ് ശൃംഖലയായും ചെറിയ തലത്തിൽ തുടങ്ങിയ റോബ്ലോക്സ് പ്ലാറ്റ്ഫോം, 2010-കളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ വലിയ പുരോഗതി കൈവരിച്ചു. തുടർന്ന്, കോവിഡ്-19 വ്യാപനസമയത്താണ് ഈ പ്ലാറ്റ്ഫോമിന് ഉപയോഗത്തിൽ ക്രമാതീതമായ വളർച്ച ഉണ്ടാവുന്നത്. 2020-ഓടെ റോബ്ലോക്സിലുള്ള ഏകദേശം 5,000 ലധികം ഗെയിമുകൾ 10 ലക്ഷത്തിലധികം പേർ കളിക്കുകയും, ഇവയിൽത്തന്നെ 20-ലധികം ഗെയിമുകൾ 10 കോടിയലധികം പേർ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. വിമർശകരുടെ വിലയിരുത്തലുകൾ അനുകൂലമായിരുന്നെങ്കിലും, ഗെയിമുകളിൽ കടന്നുവരുന്ന ലൈംഗികച്ചുവയുള്ള ഉള്ളടക്കങ്ങളും, തീവ്രമായ രാഷ്ട്രീയ പ്രമേയങ്ങളും ഗുരുതരമായ വിമർശനങ്ങൾക്ക് കാരണമായിട്ടുണ്ട്. കുട്ടികളോടും, മൈക്രോട്രാൻസാക്ഷനുകൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നതിലുമുള്ള ചൂഷണത്തിന്റെ രീതിയിലുള്ള സമീപനങ്ങളും വിമർശനവിധേയമായിട്ടുണ്ട്. ചൈന, ഈജിപ്ത്, തുർക്കി, ഇറാഖ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ ഈ പ്ലാറ്റ്ഫോം പൂർണമായി നിരോധിക്കുകയും നിയന്ത്രണങ്ങൾ വരുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
l3okvfirjlh8nsay7kszv1widdu103n
4633974
4633973
2026-06-27T16:40:43Z
Sai K shanmugam
24791
4633974
wikitext
text/x-wiki
{{Infobox video game
| italic title = no
| title = {{noitalics|Roblox}}
| caption = Logo used since 2022
| image = Roblox Logo 2022.svg{{!}}class=skin-invert<!-- While a new app icon was introduced in 2024, this logo is utilized for far more things—including the website—and does a better job representing Roblox as a whole. The app icon is currently used in the overview section. -->
| developer = [[Roblox Corporation]]
| released = {{collapsible list|title={{nobold|September 1, 2006}}|{{Unbulleted list
|'''Windows'''|September 1, 2006
|'''iOS'''|December 11, 2012
|'''Android'''|July 16, 2014
|'''Xbox One'''|November 20, 2015
|'''Meta Quest 2''', '''Quest Pro'''|September 2023
|'''PS4'''|October 10, 2023
|'''PS5'''|April 14, 2026
}}}}
| genre = [[Game creation system]], [[massively multiplayer online game]]
| platforms = {{ubl|[[Windows]]|[[macOS]]|[[iOS]]|[[Android (operating system)|Android]]|[[Xbox One]]|[[Quest 2|Meta Quest 2]]|[[Meta Quest Pro]]|[[PlayStation 4]]|[[PlayStation 5]]}}<!-- [[MOS:VGPLATFORMS]] mandates that a platform which did not receive a native release do not belong in the infobox. Therefore, Xbox Series X/S should be excluded, as it did not receive a native release independent from the Xbox One release. -->
| designer = [[David Baszucki]]<br />Erik Cassel
| modes = [[Single-player]], [[multiplayer]]
| publisher = Roblox Corporation
}}
ഗെയിമുകൾ നിർമ്മിക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനും കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ റോബ്ലോക്സ് കോർപ്പറേഷൻ നിർമ്മിച്ച ഓൺലൈൻ ഗെയിം പ്ലാറ്റ്ഫോമും ഗെയിം നിർമ്മാണ സംവിധാനവുമാണ് റോബ്ലോക്സ് (/ˈroʊ.blɒks/ ⓘ, റോ-ബ്ലോക്സ്). 2004-ൽ ഡേവിഡ് ബസുക്കി, എറിക് കാസൽ എന്നിവർ ചേർന്ന് നിർമിച്ച ഈ സംവിധാനം 2006-ലാണ് പൊതുജനങ്ങൾക്ക് ലഭ്യമായിത്തുടങ്ങിയത്. 2025 ഫെബ്രുവരി വരെ, 85.3 ദശലക്ഷം ഉപയോക്താക്കളാണ് റോബ്ലോക്സിനുള്ളത്. 16 വയസ്സിൽ താഴെയുള്ള അമേരിക്കൻ കുട്ടികളുടെ പകുതിയും റോബ്ലോക്സ് ഉപയോഗിക്കുന്നവരാണെന്ന് കമ്പനി അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.
ഉപയോക്താക്കൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ലക്ഷക്കണക്കിന് ഗെയിമുകൾ ലഭ്യമായിട്ടുള്ള റോബ്ലോക്സ് പ്ലാറ്റ്ഫോം, ലുവ എന്ന പ്രോഗ്രാമിങ് ഭാഷയും റോബ്ലോക്സ് സ്റ്റുഡിയോ എന്ന തനത് ഗെയിം എഞ്ചിനും ഉപയോഗിച്ചാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ആപ്ലിക്കേഷൻ സൗജന്യമാണെങ്കിലും, "റോബക്സ്" എന്ന് പേരുള്ള വിർച്വൽ കറൻസി ഉപയോഗിച്ച് ഗെയിമുകൾക്കുള്ളിൽ ഫീച്ചറുകൾ വാങ്ങാനും, റോബക്സ് ഈടാക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള വസ്തുക്കൾ ഗെയിമുകൾക്കുള്ളിൽ നിർമ്മിക്കാൻ ഗെയിം സൃഷ്ടാക്കൾക്കും സാധിക്കും. റോബക്സിനെയും അതുപയോഗിച്ച് വാങ്ങാവുന്ന വസ്തുക്കളും ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടുള്ള വ്യാപകമായ വിർച്വൽ എക്കോണമിയും റോബ്ലോക്സിന്റെ ഭാഗമാണ്. "ഡെവലപ്പർ എക്സ്ചേഞ്ച്" എന്ന സംവിധാനം വഴി, ഗെയിം സ്രഷ്ടാക്കൾക്ക് അവർ സമ്പാദിച്ച റോബക്സുകൾ യഥാർത്ഥ നാണയങ്ങളാക്കാനുള്ള സംവിധാനവുമുണ്ട്. അഡ്വെർഗെയിംസ്, ഇവന്റുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള പ്രത്യേക വിർച്വൽ പരിപാടികളും ഈ ആപ്ലിക്കേഷന്റെ ഭാഗമാണ്.
കമ്പനിയായും ഗെയിമിങ് ശൃംഖലയായും ചെറിയ തലത്തിൽ തുടങ്ങിയ റോബ്ലോക്സ് പ്ലാറ്റ്ഫോം, 2010-കളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ വലിയ പുരോഗതി കൈവരിച്ചു. തുടർന്ന്, കോവിഡ്-19 വ്യാപനസമയത്താണ് ഈ പ്ലാറ്റ്ഫോമിന് ഉപയോഗത്തിൽ ക്രമാതീതമായ വളർച്ച ഉണ്ടാവുന്നത്. 2020-ഓടെ റോബ്ലോക്സിലുള്ള ഏകദേശം 5,000 ലധികം ഗെയിമുകൾ 10 ലക്ഷത്തിലധികം പേർ കളിക്കുകയും, ഇവയിൽത്തന്നെ 20-ലധികം ഗെയിമുകൾ 10 കോടിയലധികം പേർ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. വിമർശകരുടെ വിലയിരുത്തലുകൾ അനുകൂലമായിരുന്നെങ്കിലും, ഗെയിമുകളിൽ കടന്നുവരുന്ന ലൈംഗികച്ചുവയുള്ള ഉള്ളടക്കങ്ങളും, തീവ്രമായ രാഷ്ട്രീയ പ്രമേയങ്ങളും ഗുരുതരമായ വിമർശനങ്ങൾക്ക് കാരണമായിട്ടുണ്ട്. കുട്ടികളോടും, മൈക്രോട്രാൻസാക്ഷനുകൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നതിലുമുള്ള ചൂഷണത്തിന്റെ രീതിയിലുള്ള സമീപനങ്ങളും വിമർശനവിധേയമായിട്ടുണ്ട്. ചൈന, ഈജിപ്ത്, തുർക്കി, ഇറാഖ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ ഈ പ്ലാറ്റ്ഫോം പൂർണമായി നിരോധിക്കുകയും നിയന്ത്രണങ്ങൾ വരുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
spcpop34butptstqcgkupbwygle9ny1
ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Benedict J Vincent
3
668973
4633976
2026-06-27T17:11:25Z
സ്വാഗതസംഘം
39256
ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു
4633976
wikitext
text/x-wiki
'''നമസ്കാരം {{#if: Benedict J Vincent | Benedict J Vincent | {{BASEPAGENAME}} }} !''',
[[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക് ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു.
[[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]]
* [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]]
* [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]]
* [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]]
* [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]]
* [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]]
* [[സഹായം:കീഴ്വഴക്കം|കീഴ്വഴക്കങ്ങൾ]]
* [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]]
* [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]]
* [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]]
താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു.
[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സംവദിക്കാൻ അവരുടെ സംവാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു.
വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.
ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്.
-- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 17:11, 27 ജൂൺ 2026 (UTC)
bepsl2782bcl10f9v3tjd5025ugllzf
കവാടം:സമകാലികം/2026 ജൂൺ 27
100
668974
4633990
2026-06-27T18:51:10Z
Aby John Vannilam
13754
പുതിയത്
4633990
wikitext
text/x-wiki
=== 2026 ജൂൺ 27 ശനിയാഴ്ച ===
'''1201 മിഥുനം 13'''
ലോകം
* [[ഇറാൻ|ഇറാന്റെ]] മിസൈൽ ഡ്രോൺ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ യു.എസ്. ആക്രമണം നടത്തി. ഹോർമുസിൽ കപ്പൽ ആക്രമിച്ചതിനു തിരിച്ചടിയയാണ് ഇറാന്റെ ഡാർ കേന്ദ്രങ്ങളിലടക്കം യുഎസ് സൈന്യം ആക്രമണം അഴിച്ച് വിട്ടത്.
ഇന്ത്യ
*[[തമിഴ്നാട്]] രാഷ്ട്രീയത്തിൽ [[ദ്രാവിഡ മുന്നേറ്റ കഴകം|ഡി.എം.കെ.യ്ക്ക്]] കനത്ത തിരിച്ചടിയായി സഖ്യകക്ഷിയായ [[എം.ഡി.എം.കെ.|എം.ഡി.എം.കെ.യും]] മുന്നണി വിട്ടു. ഇന്ദിരാ കോൺഗ്രസിനും മുസ്ലിം ലീഗിനും പിന്നാലെയാണു ഒമ്പതു വർഷത്തെ ഡിഎംകെ സഖ്യം എംഡിഎംകെ അവസാനിപ്പിച്ചതു.
* മൂന്നു ദിവസത്തെ സന്ദർശനത്തിനായി പ്രധാനമന്ത്രി [[നരേന്ദ്ര മോദി]] കിഴക്കൻ ആഫ്രിക്കൻ ദ്വീപ് സമൂഹമായ [[സെയ്ഷെൽസ്|സെയ്ഷെൽസിലേക്ക്]] തിരിച്ചു. തിങ്കളാഴ്ച സെയ്ഷെൽസ് സന്ദർശനം പൂർത്തിയാക്കി പ്രധാനമന്ത്രി ഇന്ത്യയിലേക്ക് മടങ്ങും. അടുത്തയാഴ്ച [[ഓസ്ട്രേലിയ]], ന്യൂസിലൻഡ്, ഇന്തോനേഷ്യ എന്നീ രാജ്യങ്ങളിലും പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോദി സന്ദർശനം നടത്തുന്നുണ്ട്.
* [[ടെലഗ്രാഫ് (പത്രം)|ടെലഗ്രാഫ്]] മുൻ എഡിറ്റർ [[ആർ. രാജഗോപാൽ|ആർ രാജഗോപാലിന്റെ]] പാസ്പോർട്ട് പുതുക്കി നൽകാത്തത് വിവാദമായി. [[സ്പെഷ്യൽ ഇന്റൻസീവ് റിവിഷൻ|എസ്.ഐ.ആർ.]] പ്രക്രിയയുടെ ഭാഗമായി പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ ബാലിഗഞ്ചിലുണ്ടായിരുന്ന വോട്ട് തെരഞ്ഞെടുപ്പ് കമീഷൻ വെട്ടി വോട്ടവകാശം നിഷേധിച്ചതിന് പിന്നാലെ വോട്ടർപ്പട്ടികയിൽ പേരില്ലെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയാണു് ടെലിഗ്രാഫ് മുൻ എഡിറ്റർ ആർ രാജഗോപാലിന്റെ പാസ്പോർട്ട് കേന്ദ്ര സർക്കാർ പുതുക്കി നൽകാതിരുന്നത് .
കേരളം
*വീര്യം കുറഞ്ഞ മദ്യത്തിൻറെ നികുതി ഇളവുമായി [[ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി|യുഡിഎഫ്]] സർക്കാർ മുന്നോട്ട്. വീര്യം കുറഞ്ഞ മദ്യത്തിൻറെ നികുതി കുറച്ചത് ഉൾപ്പെടുത്തി ധനബില്ലിൻറെ കരട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.ജൂലൈ ഒന്നിന് ബില്ല് നിയമസഭയിൽ അവതരിപ്പിക്കും.
* നടൻ [[ടിനി ടോം]] വ്യക്തിഹത്യ നടത്തിയെന്നാരോപിച്ച് നടി [[അൻസിബ ഹസ്സൻ|അൻസിബ ഹസൻ]] നൽകിയ പരാതിയിൽ കേസെടുക്കാനാവില്ലെന്ന് പോലീസ്. അൻസിബ ഉന്നയിച്ച ആരോപണങ്ങളിൽ തെളിവില്ലെന്ന് പോലീസ് പറഞ്ഞു. ഇതുസംബന്ധിച്ച് എസിപിക്ക് കടവന്ത്ര പോലീസ് റിപ്പോർട്ടും നൽകി.
{{തിരുത്തുക| കവാടം:സമകാലികം/2026 ജൂൺ 27}}
-------
<!-- ലോകം
ഇന്ത്യ
കേരളം
-->
r49yejc2vkkdhyu3qkh6exnfkeqx2e2
സംവാദം:ശങ്കരനാരായണൻ മലപ്പുറം
1
668975
4633999
2026-06-27T23:21:03Z
Malappuram2026
219623
/* വിശദീകരണം */ പുതിയ ഉപവിഭാഗം
4633999
wikitext
text/x-wiki
== വിശദീകരണം ==
സ്വതന്ത്ര കൃതികളായ ഡോക്ടർ ബി ആർ അംബേദ്കർ, കഥകളുടെ സമാഹാരമായ കോലങ്ങൾ,
ശ്രീനാരായണഗുരു ജീവിതം കാലം കാഴ്ചപ്പാട്, ഓർമ്മപുരാണം എന്നിവയെ സംബന്ധിച്ച് പത്രങ്ങളിൽ വന്ന വാർത്തകൾ ഉണ്ട്. അത് അപ്ലോഡ് ചെയ്യാം. കൂടാതെ ഓർമ്മപുരാണത്തെക്കുറിച്ച്, മണമ്പൂർ രാജൻ ബാബു, ഞരളത്ത് ഹരിഗോവിന്ദൻ എന്നിവർ മഞ്ചേരി ആകാശവാണിയിൽ നടത്തിയ ഗ്രന്ഥാവലോകനവും നൽകാം. വിസി ബാലകൃഷ്ണൻ പണിക്കർ അവാർഡ് 2025 നേടിയതിനെക്കുറിച്ച് പത്രങ്ങളിൽ വന്ന വാർത്തയും നൽകാം. [[ഉപയോക്താവ്:Malappuram2026|Malappuram2026]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Malappuram2026|സംവാദം]]) 23:21, 27 ജൂൺ 2026 (UTC)
gr4ui3xuoxdpxrphhct3kvf422k6dft
കറാമത്ത്
0
668976
4634003
2026-06-28T02:09:00Z
~2026-37076-87
219740
'കടൽക്ഷോഭം ശാന്തമാക്കൽ (Calming the Storm):യെമനിൽ നിന്ന് കപ്പൽ മാർഗ്ഗം മലബാറിലേക്ക് വരുമ്പോൾ കപ്പൽ തകരുന്ന രീതിയിൽ വലിയ കൊടുങ്കാറ്റുണ്ടായി. കപ്പലിലെ ജീവനക്കാർ ഭയന്നപ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു
4634003
wikitext
text/x-wiki
കടൽക്ഷോഭം ശാന്തമാക്കൽ (Calming the Storm):യെമനിൽ നിന്ന് കപ്പൽ മാർഗ്ഗം മലബാറിലേക്ക് വരുമ്പോൾ കപ്പൽ തകരുന്ന രീതിയിൽ വലിയ കൊടുങ്കാറ്റുണ്ടായി. കപ്പലിലെ ജീവനക്കാർ ഭയന്നപ്പോൾ, തങ്ങൾ അല്ലാഹുവിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും കടൽ പെട്ടെന്ന് ശാന്തമാവുകയും ചെയ്തു.വിഷപ്പാമ്പും അനുസരണയും (The Snake Incident):ഒരിക്കൽ മമ്പുറം പള്ളിയിൽ വെച്ച് വലിയൊരു വിഷപ്പാമ്പ് തങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. കൂടെയുള്ളവർ ഭയന്നോടിയെങ്കിലും തങ്ങൾ ശാന്തനായി പാമ്പിനോട് സംസാരിച്ചു. പാമ്പ് തങ്ങളെ ഉപദ്രവിക്കാതെ പള്ളിയുടെ മുകളിൽ പോയി ചുരുണ്ടുകൂടി കിടന്നു.രോഗശാന്തി നൽകൽ (Healing the Sick):വിട്ടുമാറാത്ത മാരക രോഗങ്ങളുമായി വരുന്ന അനേകം ആളുകൾക്ക് (ജാതിഭേദമന്യേ) തങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിച്ച വെള്ളവും മന്ത്രവും വഴി രോഗശാന്തി ലഭിച്ചിരുന്നു. ഇത് ജനങ്ങൾക്ക് തങ്ങളോടുള്ള ആദരവ് വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
kp68qycad9zzz6eytyn7wkv83bgis4g
സംവാദം:കറാമത്ത്
1
668977
4634004
2026-06-28T02:10:04Z
~2026-37076-87
219740
/* nkaraamah of mampuram thangal */ പുതിയ ഉപവിഭാഗം
4634004
wikitext
text/x-wiki
== nkaraamah of mampuram thangal ==
ningalkk mapuram thaglalude our vishaaalmaaay karaamath parayaan saadikkumo [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/~2026-37076-87|~2026-37076-87]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:~2026-37076-87|talk]]) 02:10, 28 ജൂൺ 2026 (UTC)
rd1gnq6kkfe16byj5r8h7b4r39idir5
പ്രമാണം:Chinnamundi.png
6
668978
4634034
2026-06-28T07:06:24Z
Sreehari lijinas
209493
ചിന്നമുണ്ടി എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ കവർ
4634034
wikitext
text/x-wiki
== ചുരുക്കം ==
ചിന്നമുണ്ടി എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ കവർ
== അനുമതി ==
{{Non-free book cover}}
t93g5cvmlkctrdbvgcfx24xz2m7mdqw
ചിന്നമുണ്ടി ( ചെറുകഥ)
0
668979
4634041
2026-06-28T08:12:32Z
Sreehari lijinas
209493
താൾ ചേർത്തു
4634041
wikitext
text/x-wiki
[[അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്|അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്]] രചിച്ച കഥാസമാഹാരമാണ് ചിന്നമുണ്ടി. 2018ൽ [[മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്|മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പിൽ]] അച്ചടിച്ചു വന്ന ചിന്നമുണ്ടി എന്ന കഥ ഉൾപ്പെടെ 10 കഥകൾ ചേർത്ത് ചിന്നമുണ്ടി എന്ന പേരിൽ [[2020]] ൽ സമാഹാരം പുറത്തുവന്നു. ഈ പുസ്തകത്തിന് 2021 ൽ ഒ.വി. വിജയൻ സ്മാരക കഥാപുരസ്കാരം ലഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://english.mathrubhumi.com/features/books/literature-awards-41c4e717|title=}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://dcbookstore.com/books/chinnamundi|title=}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/literature/literaryworld/2021/12/24/kadhayude-vazhi-column-by-ravivarma-thampuran-on-writer-ambikasuthan-mangad.html|title=}}</ref>
{{Infobox book|name=ചിന്നമുണ്ടി|image_caption=പുറംചട്ട|author=അംബികാസുതൻ മാങ്ങാട്|isbn=9789390234707|image=Chinnamundi.png|pub_date=01-01-2020|award=ഒ.വി വിജയൻ സ്മാരക പുരസകാരം}}
d5y174oe6h3l1ihzqhnffhzcgobm25e
കവാടം:സമകാലികം/2026 ജൂൺ 28
100
668980
4634053
2026-06-28T09:16:55Z
Aby John Vannilam
13754
പുതിയത്
4634053
wikitext
text/x-wiki
=== 2026 ജൂൺ 28 ഞായറാഴ്ച ===
'''1201 മിഥുനം 14'''
*[[ഇറാൻ|ഇറാനിലെ]] സൈനിക കേന്ദ്രങ്ങൾ ലക്ഷ്യമിട്ട് വീണ്ടും [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|യുഎസ്]] വ്യോമാക്രമണം നടത്തി. പിന്നാലെ കുവൈറ്റിലെയും ബഹ്റൈനിലെയും യുഎസ് താവളങ്ങൾ ലക്ഷ്യമിട്ട് ഇറാൻ മിസൈൽ-ഡ്രോൺ ആക്രമണവും നടത്തി.
{{തിരുത്തുക| കവാടം:സമകാലികം/2026 ജൂൺ 28}}
-------
<!-- ലോകം
ഇന്ത്യ
കേരളം
-->
2sinmemj2hzreyfrdv2i17tm9tm55v1
ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Sundharen
3
668981
4634063
2026-06-28T10:41:10Z
സ്വാഗതസംഘം
39256
ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു
4634063
wikitext
text/x-wiki
'''നമസ്കാരം {{#if: Sundharen | Sundharen | {{BASEPAGENAME}} }} !''',
[[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക് ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു.
[[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]]
* [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]]
* [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]]
* [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]]
* [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]]
* [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]]
* [[സഹായം:കീഴ്വഴക്കം|കീഴ്വഴക്കങ്ങൾ]]
* [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]]
* [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]]
* [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]]
താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു.
[[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സംവദിക്കാൻ അവരുടെ സംവാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു.
വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.
ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്.
-- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 10:41, 28 ജൂൺ 2026 (UTC)
71uduypxb1xrhhkk9bqm6cve193pob6