വിക്കിഗ്രന്ഥശാല mlwikisource https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A7%E0%B4%BE%E0%B4%A8_%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B5%BE MediaWiki 1.47.0-wmf.10 first-letter മീഡിയ പ്രത്യേകം സംവാദം ഉപയോക്താവ് ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം വിക്കിഗ്രന്ഥശാല വിക്കിഗ്രന്ഥശാല സംവാദം പ്രമാണം പ്രമാണത്തിന്റെ സംവാദം മീഡിയവിക്കി മീഡിയവിക്കി സംവാദം ഫലകം ഫലകത്തിന്റെ സംവാദം സഹായം സഹായത്തിന്റെ സംവാദം വർഗ്ഗം വർഗ്ഗത്തിന്റെ സംവാദം രചയിതാവ് രചയിതാവിന്റെ സംവാദം കവാടം കവാടത്തിന്റെ സംവാദം സൂചിക സൂചികയുടെ സംവാദം താൾ താളിന്റെ സംവാദം പരിഭാഷ പരിഭാഷയുടെ സംവാദം TimedText TimedText talk ഘടകം ഘടകത്തിന്റെ സംവാദം Event Event talk 104 29519 244628 106267 2026-07-10T17:10:04Z Manojk 804 244628 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item= |Title=മലയാള അഞ്ചാം പാഠപുസ്തകം |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author=‌ |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Lyricist= |Composer= |Singer= |Publisher=‌ |Address=‌ |Printer= |Year=1918 |Source=pdf |Image=1 |Progress=MS |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header= |Footer=<references/> }} jy1hy7pkpca9a55q70uuwywctfneux9 104 76416 244627 221566 2026-07-10T17:06:47Z Manojk 804 244627 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q140482944 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Lyricist= |Composer= |Singer= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=C |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header= |Footer=<references/> }} rdy4yp189f25hnlbl9z4bwhrj4zsop4 828 80166 244738 235713 2026-07-10T20:08:06Z Uzume 750 Update from [[d:Special:GoToLinkedPage/enwiki/Q24733825|master]] using [[mw:Synchronizer| #Synchronizer]] 244738 Scribunto text/plain -- Original module located at [[:en:Module:Wd]] and [[:en:Module:Wd/i18n]]. require("strict") local p = {} local module_arg = ... local i18n local i18nPath local function loadI18n(aliasesP, frame) local title if frame then -- current module invoked by page/template, get its title from frame title = frame:getTitle() else -- current module included by other module, get its title from ... title = module_arg end if not i18n then i18nPath = title .. "/i18n" i18n = require(i18nPath).init(aliasesP) end end p.claimCommands = { property = "property", properties = "properties", qualifier = "qualifier", qualifiers = "qualifiers", reference = "reference", references = "references" } p.generalCommands = { label = "label", title = "title", description = "description", alias = "alias", aliases = "aliases", badge = "badge", badges = "badges" } p.flags = { linked = "linked", short = "short", raw = "raw", multilanguage = "multilanguage", unit = "unit", ------------- preferred = "preferred", normal = "normal", deprecated = "deprecated", best = "best", future = "future", current = "current", former = "former", edit = "edit", editAtEnd = "edit@end", mdy = "mdy", single = "single", sourced = "sourced" } p.args = { eid = "eid", page = "page", date = "date", globalSiteId = "globalSiteId" } local aliasesP = { coord = "P625", ----------------------- image = "P18", author = "P50", authorNameString = "P2093", publisher = "P123", importedFrom = "P143", wikimediaImportURL = "P4656", statedIn = "P248", pages = "P304", language = "P407", hasPart = "P527", publicationDate = "P577", startTime = "P580", endTime = "P582", chapter = "P792", retrieved = "P813", referenceURL = "P854", sectionVerseOrParagraph = "P958", archiveURL = "P1065", title = "P1476", formatterURL = "P1630", quote = "P1683", shortName = "P1813", definingFormula = "P2534", archiveDate = "P2960", inferredFrom = "P3452", typeOfReference = "P3865", column = "P3903", subjectNamedAs = "P1810", wikidataProperty = "P1687", publishedIn = "P1433", lastUpdate = "P5017" } local aliasesQ = { percentage = "Q11229", prolepticJulianCalendar = "Q1985786", citeWeb = "Q5637226", citeQ = "Q22321052" } local parameters = { property = "%p", qualifier = "%q", reference = "%r", alias = "%a", badge = "%b", separator = "%s", general = "%x" } local formats = { property = "%p[%s][%r]", qualifier = "%q[%s][%r]", reference = "%r", propertyWithQualifier = "%p[ <span style=\"font-size:85\\%\">(%q)</span>][%s][%r]", alias = "%a[%s]", badge = "%b[%s]" } local hookNames = { -- {level_1, level_2} [parameters.property] = {"getProperty"}, [parameters.reference] = {"getReferences", "getReference"}, [parameters.qualifier] = {"getAllQualifiers"}, [parameters.qualifier.."\\d"] = {"getQualifiers", "getQualifier"}, [parameters.alias] = {"getAlias"}, [parameters.badge] = {"getBadge"} } -- default value objects, should NOT be mutated but instead copied local defaultSeparators = { ["sep"] = {" "}, ["sep%s"] = {","}, ["sep%q"] = {"; "}, ["sep%q\\d"] = {", "}, ["sep%r"] = nil, -- none ["punc"] = nil -- none } local rankTable = { ["preferred"] = 1, ["normal"] = 2, ["deprecated"] = 3 } local function replaceAlias(id) if aliasesP[id] then id = aliasesP[id] end return id end local function errorText(code, ...) local text = i18n["errors"][code] if arg then text = mw.ustring.format(text, unpack(arg)) end return text end local function throwError(errorMessage, ...) error(errorText(errorMessage, unpack(arg))) end local function replaceDecimalMark(num) return mw.ustring.gsub(num, "[.]", i18n['numeric']['decimal-mark'], 1) end local function padZeros(num, numDigits) local numZeros local negative = false if num < 0 then negative = true num = num * -1 end num = tostring(num) numZeros = numDigits - num:len() for _ = 1, numZeros do num = "0"..num end if negative then num = "-"..num end return num end local function replaceSpecialChar(chr) if chr == '_' then -- replace underscores with spaces return ' ' else return chr end end local function replaceSpecialChars(str) local chr local esc = false local strOut = "" for i = 1, #str do chr = str:sub(i,i) if not esc then if chr == '\\' then esc = true else strOut = strOut .. replaceSpecialChar(chr) end else strOut = strOut .. chr esc = false end end return strOut end local function buildWikilink(target, label) if not label or target == label then return "[[" .. target .. "]]" else return "[[" .. target .. "|" .. label .. "]]" end end -- used to make frame.args mutable, to replace #frame.args (which is always 0) -- with the actual amount and to simply copy tables local function copyTable(tIn) if not tIn then return nil end local tOut = {} for i, v in pairs(tIn) do tOut[i] = v end return tOut end -- used to merge output arrays together; -- note that it currently mutates the first input array local function mergeArrays(a1, a2) for i = 1, #a2 do a1[#a1 + 1] = a2[i] end return a1 end local function split(str, del) local out = {} local i, j = str:find(del) if i and j then out[1] = str:sub(1, i - 1) out[2] = str:sub(j + 1) else out[1] = str end return out end local function parseWikidataURL(url) local id if url:match('^http[s]?://') then id = split(url, "Q") if id[2] then return "Q" .. id[2] end end return nil end local function parseDate(dateStr, precision) precision = precision or "d" local i, j, index, ptr local parts = {nil, nil, nil} if dateStr == nil then return parts[1], parts[2], parts[3] -- year, month, day end -- 'T' for snak values, '/' for outputs with '/Julian' attached i, j = dateStr:find("[T/]") if i then dateStr = dateStr:sub(1, i-1) end local from = 1 if dateStr:sub(1,1) == "-" then -- this is a negative number, look further ahead from = 2 end index = 1 ptr = 1 i, j = dateStr:find("-", from) if i then -- year parts[index] = tonumber(dateStr:sub(ptr, i-1), 10) -- explicitly give base 10 to prevent error if parts[index] == -0 then parts[index] = tonumber("0") -- for some reason, 'parts[index] = 0' may actually store '-0', so parse from string instead end if precision == "y" then -- we're done return parts[1], parts[2], parts[3] -- year, month, day end index = index + 1 ptr = i + 1 i, j = dateStr:find("-", ptr) if i then -- month parts[index] = tonumber(dateStr:sub(ptr, i-1), 10) if precision == "m" then -- we're done return parts[1], parts[2], parts[3] -- year, month, day end index = index + 1 ptr = i + 1 end end if dateStr:sub(ptr) ~= "" then -- day if we have month, month if we have year, or year parts[index] = tonumber(dateStr:sub(ptr), 10) end return parts[1], parts[2], parts[3] -- year, month, day end local function datePrecedesDate(aY, aM, aD, bY, bM, bD) if aY == nil or bY == nil then return nil end aM = aM or 1 aD = aD or 1 bM = bM or 1 bD = bD or 1 if aY < bY then return true end if aY > bY then return false end if aM < bM then return true end if aM > bM then return false end if aD < bD then return true end return false end local function getHookName(param, index) if hookNames[param] then return hookNames[param][index] elseif param:len() > 2 then return hookNames[param:sub(1, 2).."\\d"][index] else return nil end end local function alwaysTrue() return true end -- The following function parses a format string. -- -- The example below shows how a parsed string is structured in memory. -- Variables other than 'str' and 'child' are left out for clarity's sake. -- -- Example: -- "A %p B [%s[%q1]] C [%r] D" -- -- Structure: -- [ -- { -- str = "A " -- }, -- { -- str = "%p" -- }, -- { -- str = " B ", -- child = -- [ -- { -- str = "%s", -- child = -- [ -- { -- str = "%q1" -- } -- ] -- } -- ] -- }, -- { -- str = " C ", -- child = -- [ -- { -- str = "%r" -- } -- ] -- }, -- { -- str = " D" -- } -- ] -- local function parseFormat(str) local chr, esc, param, root, cur, prev, new local params = {} local function newObject(array) local obj = {} -- new object obj.str = "" array[#array + 1] = obj -- array{object} obj.parent = array return obj end local function endParam() if param > 0 then if cur.str ~= "" then cur.str = "%"..cur.str cur.param = true params[cur.str] = true cur.parent.req[cur.str] = true prev = cur cur = newObject(cur.parent) end param = 0 end end root = {} -- array root.req = {} cur = newObject(root) prev = nil esc = false param = 0 for i = 1, #str do chr = str:sub(i,i) if not esc then if chr == '\\' then endParam() esc = true elseif chr == '%' then endParam() if cur.str ~= "" then cur = newObject(cur.parent) end param = 2 elseif chr == '[' then endParam() if prev and cur.str == "" then table.remove(cur.parent) cur = prev end cur.child = {} -- new array cur.child.req = {} cur.child.parent = cur cur = newObject(cur.child) elseif chr == ']' then endParam() if cur.parent.parent then new = newObject(cur.parent.parent.parent) if cur.str == "" then table.remove(cur.parent) end cur = new end else if param > 1 then param = param - 1 elseif param == 1 then if not chr:match('%d') then endParam() end end cur.str = cur.str .. replaceSpecialChar(chr) end else cur.str = cur.str .. chr esc = false end prev = nil end endParam() -- make sure that at least one required parameter has been defined if not next(root.req) then throwError("missing-required-parameter") end -- make sure that the separator parameter "%s" is not amongst the required parameters if root.req[parameters.separator] then throwError("extra-required-parameter", parameters.separator) end return root, params end local function sortOnRank(claims) local rankPos local ranks = {{}, {}, {}, {}} -- preferred, normal, deprecated, (default) local sorted = {} for _, v in ipairs(claims) do rankPos = rankTable[v.rank] or 4 ranks[rankPos][#ranks[rankPos] + 1] = v end sorted = ranks[1] sorted = mergeArrays(sorted, ranks[2]) sorted = mergeArrays(sorted, ranks[3]) return sorted end local function isValueInTable(searchedItem, inputTable) for _, item in pairs(inputTable) do if item == searchedItem then return true end end return false end local Config = {} -- allows for recursive calls function Config:new() local cfg = {} setmetatable(cfg, self) self.__index = self cfg.separators = { -- single value objects wrapped in arrays so that we can pass by reference ["sep"] = {copyTable(defaultSeparators["sep"])}, ["sep%s"] = {copyTable(defaultSeparators["sep%s"])}, ["sep%q"] = {copyTable(defaultSeparators["sep%q"])}, ["sep%r"] = {copyTable(defaultSeparators["sep%r"])}, ["punc"] = {copyTable(defaultSeparators["punc"])} } cfg.entity = nil cfg.entityID = nil cfg.propertyID = nil cfg.propertyValue = nil cfg.qualifierIDs = {} cfg.qualifierIDsAndValues = {} cfg.bestRank = true cfg.ranks = {true, true, false} -- preferred = true, normal = true, deprecated = false cfg.foundRank = #cfg.ranks cfg.flagBest = false cfg.flagRank = false cfg.periods = {true, true, true} -- future = true, current = true, former = true cfg.flagPeriod = false cfg.atDate = {parseDate(os.date('!%Y-%m-%d'))} -- today as {year, month, day} cfg.mdyDate = false cfg.singleClaim = false cfg.sourcedOnly = false cfg.editable = false cfg.editAtEnd = false cfg.inSitelinks = false cfg.langCode = mw.language.getContentLanguage().code cfg.langName = mw.language.fetchLanguageName(cfg.langCode, cfg.langCode) cfg.langObj = mw.language.new(cfg.langCode) cfg.siteID = mw.wikibase.getGlobalSiteId() cfg.states = {} cfg.states.qualifiersCount = 0 cfg.curState = nil cfg.prefetchedRefs = nil return cfg end local State = {} function State:new(cfg, type) local stt = {} setmetatable(stt, self) self.__index = self stt.conf = cfg stt.type = type stt.results = {} stt.parsedFormat = {} stt.separator = {} stt.movSeparator = {} stt.puncMark = {} stt.linked = false stt.rawValue = false stt.shortName = false stt.anyLanguage = false stt.unitOnly = false stt.singleValue = false return stt end -- if id == nil then item connected to current page is used function Config:getLabel(id, raw, link, short) local label = nil local prefix, title= "", nil if not id then id = mw.wikibase.getEntityIdForCurrentPage() if not id then return "" end end id = id:upper() -- just to be sure if raw then -- check if given id actually exists if mw.wikibase.isValidEntityId(id) and mw.wikibase.entityExists(id) then label = id end prefix, title = "d:Special:EntityPage/", label -- may be nil else -- try short name first if requested if short then label = p._property{aliasesP.shortName, [p.args.eid] = id} -- get short name if label == "" then label = nil end end -- get label if not label then label = mw.wikibase.getLabel(id) end end if not label then label = "" elseif link then -- build a link if requested if not title then if id:sub(1,1) == "Q" then title = mw.wikibase.getSitelink(id) elseif id:sub(1,1) == "P" then -- properties have no sitelink, link to Wikidata instead prefix, title = "d:Special:EntityPage/", id end end label = mw.text.nowiki(label) -- escape raw label text so it cannot be wikitext markup if title then label = buildWikilink(prefix .. title, label) end end return label end function Config:getEditIcon() local value = "" local prefix = "" local front = "&nbsp;" local back = "" if self.entityID:sub(1,1) == "P" then prefix = "Property:" end if self.editAtEnd then front = '<span style="float:' if self.langObj:isRTL() then front = front .. 'left' else front = front .. 'right' end front = front .. '">' back = '</span>' end value = "[[File:OOjs UI icon edit-ltr-progressive.svg|frameless|text-top|10px|alt=" .. i18n['info']['edit-on-wikidata'] .. "|link=https://www.wikidata.org/wiki/" .. prefix .. self.entityID .. "?uselang=" .. self.langCode if self.propertyID then value = value .. "#" .. self.propertyID elseif self.inSitelinks then value = value .. "#sitelinks-wikipedia" end value = value .. "|" .. i18n['info']['edit-on-wikidata'] .. "]]" return front .. value .. back end -- used to create the final output string when it's all done, so that for references the -- function extensionTag("ref", ...) is only called when they really ended up in the final output function Config:concatValues(valuesArray) local outString = "" local j, skip for i = 1, #valuesArray do -- check if this is a reference if valuesArray[i].refHash then j = i - 1 skip = false -- skip this reference if it is part of a continuous row of references that already contains the exact same reference while valuesArray[j] and valuesArray[j].refHash do if valuesArray[i].refHash == valuesArray[j].refHash then skip = true break end j = j - 1 end if not skip then -- add <ref> tag with the reference's hash as its name (to deduplicate references) outString = outString .. mw.getCurrentFrame():extensionTag("ref", valuesArray[i][1], {name = valuesArray[i].refHash}) end else outString = outString .. valuesArray[i][1] end end return outString end function Config:convertUnit(unit, raw, link, short, unitOnly) local space = " " local label = "" local itemID if unit == "" or unit == "1" then return nil end if unitOnly then space = "" end itemID = parseWikidataURL(unit) if itemID then if itemID == aliasesQ.percentage then return "%" else label = self:getLabel(itemID, raw, link, short) if label ~= "" then return space .. label end end end return "" end function State:getValue(snak) return self.conf:getValue(snak, self.rawValue, self.linked, self.shortName, self.anyLanguage, self.unitOnly, false, self.type:sub(1,2)) end function Config:getValue(snak, raw, link, short, anyLang, unitOnly, noSpecial, type) if snak.snaktype == 'value' then local datatype = snak.datavalue.type local subtype = snak.datatype local datavalue = snak.datavalue.value if datatype == 'string' then if subtype == 'url' and link then -- create link explicitly if raw then -- will render as a linked number like [1] return "[" .. datavalue .. "]" else return "[" .. datavalue .. " " .. datavalue .. "]" end elseif subtype == 'commonsMedia' then if link then return buildWikilink("c:File:" .. datavalue, datavalue) elseif not raw then return "[[File:" .. datavalue .. "]]" else return datavalue end elseif subtype == 'geo-shape' and link then return buildWikilink("c:" .. datavalue, datavalue) elseif subtype == 'math' and not raw then local attribute = nil if (type == parameters.property or (type == parameters.qualifier and self.propertyID == aliasesP.hasPart)) and snak.property == aliasesP.definingFormula then attribute = {qid = self.entityID} end return mw.getCurrentFrame():extensionTag("math", datavalue, attribute) elseif subtype == 'external-id' and link then local url = p._property{aliasesP.formatterURL, [p.args.eid] = snak.property} -- get formatter URL if url ~= "" then url = mw.ustring.gsub(url, "$1", datavalue) return "[" .. url .. " " .. datavalue .. "]" else return datavalue end else return datavalue end elseif datatype == 'monolingualtext' then if anyLang or datavalue['language'] == self.langCode then return datavalue['text'] else return nil end elseif datatype == 'quantity' then local value = "" local unit if not unitOnly then -- get value and strip + signs from front value = mw.ustring.gsub(datavalue['amount'], "^%+(.+)$", "%1") if raw then return value end -- replace decimal mark based on locale value = replaceDecimalMark(value) -- add delimiters for readability value = i18n.addDelimiters(value) end unit = self:convertUnit(datavalue['unit'], raw, link, short, unitOnly) if unit then value = value .. unit end return value elseif datatype == 'time' then local y, m, d, p, yDiv, yRound, yFull, value, calendarID, dateStr local yFactor = 1 local sign = 1 local prefix = "" local suffix = "" local mayAddCalendar = false local calendar = "" local precision = datavalue['precision'] if precision == 11 then p = "d" elseif precision == 10 then p = "m" else p = "y" yFactor = 10^(9-precision) end y, m, d = parseDate(datavalue['time'], p) if y < 0 then sign = -1 y = y * sign end -- if precision is tens/hundreds/thousands/millions/billions of years if precision <= 8 then yDiv = y / yFactor -- if precision is tens/hundreds/thousands of years if precision >= 6 then mayAddCalendar = true if precision <= 7 then -- round centuries/millenniums up (e.g. 20th century or 3rd millennium) yRound = math.ceil(yDiv) if not raw then if precision == 6 then suffix = i18n['datetime']['suffixes']['millennium'] else suffix = i18n['datetime']['suffixes']['century'] end suffix = i18n.getOrdinalSuffix(yRound) .. suffix else -- if not verbose, take the first year of the century/millennium -- (e.g. 1901 for 20th century or 2001 for 3rd millennium) yRound = (yRound - 1) * yFactor + 1 end else -- precision == 8 -- round decades down (e.g. 2010s) yRound = math.floor(yDiv) * yFactor if not raw then prefix = i18n['datetime']['prefixes']['decade-period'] suffix = i18n['datetime']['suffixes']['decade-period'] end end if raw and sign < 0 then -- if BCE then compensate for "counting backwards" -- (e.g. -2019 for 2010s BCE, -2000 for 20th century BCE or -3000 for 3rd millennium BCE) yRound = yRound + yFactor - 1 end else local yReFactor, yReDiv, yReRound -- round to nearest for tens of thousands of years or more yRound = math.floor(yDiv + 0.5) if yRound == 0 then if precision <= 2 and y ~= 0 then yReFactor = 1e6 yReDiv = y / yReFactor yReRound = math.floor(yReDiv + 0.5) if yReDiv == yReRound then -- change precision to millions of years only if we have a whole number of them precision = 3 yFactor = yReFactor yRound = yReRound end end if yRound == 0 then -- otherwise, take the unrounded (original) number of years precision = 5 yFactor = 1 yRound = y mayAddCalendar = true end end if precision >= 1 and y ~= 0 then yFull = yRound * yFactor yReFactor = 1e9 yReDiv = yFull / yReFactor yReRound = math.floor(yReDiv + 0.5) if yReDiv == yReRound then -- change precision to billions of years if we're in that range precision = 0 yFactor = yReFactor yRound = yReRound else yReFactor = 1e6 yReDiv = yFull / yReFactor yReRound = math.floor(yReDiv + 0.5) if yReDiv == yReRound then -- change precision to millions of years if we're in that range precision = 3 yFactor = yReFactor yRound = yReRound end end end if not raw then if precision == 3 then suffix = i18n['datetime']['suffixes']['million-years'] elseif precision == 0 then suffix = i18n['datetime']['suffixes']['billion-years'] else yRound = yRound * yFactor if yRound == 1 then suffix = i18n['datetime']['suffixes']['year'] else suffix = i18n['datetime']['suffixes']['years'] end end else yRound = yRound * yFactor end end else yRound = y mayAddCalendar = true end if mayAddCalendar then calendarID = parseWikidataURL(datavalue['calendarmodel']) if calendarID and calendarID == aliasesQ.prolepticJulianCalendar then if not raw then if link then calendar = " ("..buildWikilink(i18n['datetime']['julian-calendar'], i18n['datetime']['julian'])..")" else calendar = " ("..i18n['datetime']['julian']..")" end else calendar = "/"..i18n['datetime']['julian'] end end end if not raw then local ce = nil if sign < 0 then ce = i18n['datetime']['BCE'] elseif precision <= 5 then ce = i18n['datetime']['CE'] end if ce then if link then ce = buildWikilink(i18n['datetime']['common-era'], ce) end suffix = suffix .. " " .. ce end value = tostring(yRound) if m then dateStr = self.langObj:formatDate("F", "1-"..m.."-1") if d then if self.mdyDate then dateStr = dateStr .. " " .. d .. "," else dateStr = d .. " " .. dateStr end end value = dateStr .. " " .. value end value = prefix .. value .. suffix .. calendar else value = padZeros(yRound * sign, 4) if m then value = value .. "-" .. padZeros(m, 2) if d then value = value .. "-" .. padZeros(d, 2) end end value = value .. calendar end return value elseif datatype == 'globecoordinate' then -- logic from https://github.com/DataValues/Geo (v4.0.1) local precision, unitsPerDegree, numDigits, strFormat, value, globe local latitude, latConv, latValue, latLink local longitude, lonConv, lonValue, lonLink local latDirection, latDirectionN, latDirectionS, latDirectionEN local lonDirection, lonDirectionE, lonDirectionW, lonDirectionEN local degSymbol, minSymbol, secSymbol, separator local latDegrees = nil local latMinutes = nil local latSeconds = nil local lonDegrees = nil local lonMinutes = nil local lonSeconds = nil local latDegSym = "" local latMinSym = "" local latSecSym = "" local lonDegSym = "" local lonMinSym = "" local lonSecSym = "" local latDirectionEN_N = "N" local latDirectionEN_S = "S" local lonDirectionEN_E = "E" local lonDirectionEN_W = "W" if not raw then latDirectionN = i18n['coord']['latitude-north'] latDirectionS = i18n['coord']['latitude-south'] lonDirectionE = i18n['coord']['longitude-east'] lonDirectionW = i18n['coord']['longitude-west'] degSymbol = i18n['coord']['degrees'] minSymbol = i18n['coord']['minutes'] secSymbol = i18n['coord']['seconds'] separator = i18n['coord']['separator'] else latDirectionN = latDirectionEN_N latDirectionS = latDirectionEN_S lonDirectionE = lonDirectionEN_E lonDirectionW = lonDirectionEN_W degSymbol = "/" minSymbol = "/" secSymbol = "/" separator = "/" end latitude = datavalue['latitude'] longitude = datavalue['longitude'] if latitude < 0 then latDirection = latDirectionS latDirectionEN = latDirectionEN_S latitude = math.abs(latitude) else latDirection = latDirectionN latDirectionEN = latDirectionEN_N end if longitude < 0 then lonDirection = lonDirectionW lonDirectionEN = lonDirectionEN_W longitude = math.abs(longitude) else lonDirection = lonDirectionE lonDirectionEN = lonDirectionEN_E end precision = datavalue['precision'] if not precision or precision <= 0 then precision = 1 / 3600 -- precision not set (correctly), set to arcsecond end -- remove insignificant detail latitude = math.floor(latitude / precision + 0.5) * precision longitude = math.floor(longitude / precision + 0.5) * precision if precision >= 1 - (1 / 60) and precision < 1 then precision = 1 elseif precision >= (1 / 60) - (1 / 3600) and precision < (1 / 60) then precision = 1 / 60 end if precision >= 1 then unitsPerDegree = 1 elseif precision >= (1 / 60) then unitsPerDegree = 60 else unitsPerDegree = 3600 end numDigits = math.ceil(-math.log10(unitsPerDegree * precision)) if numDigits <= 0 then numDigits = tonumber("0") -- for some reason, 'numDigits = 0' may actually store '-0', so parse from string instead end strFormat = "%." .. numDigits .. "f" if precision >= 1 then latDegrees = strFormat:format(latitude) lonDegrees = strFormat:format(longitude) if not raw then latDegSym = replaceDecimalMark(latDegrees) .. degSymbol lonDegSym = replaceDecimalMark(lonDegrees) .. degSymbol else latDegSym = latDegrees .. degSymbol lonDegSym = lonDegrees .. degSymbol end else latConv = math.floor(latitude * unitsPerDegree * 10^numDigits + 0.5) / 10^numDigits lonConv = math.floor(longitude * unitsPerDegree * 10^numDigits + 0.5) / 10^numDigits if precision >= (1 / 60) then latMinutes = latConv lonMinutes = lonConv else latSeconds = latConv lonSeconds = lonConv latMinutes = math.floor(latSeconds / 60) lonMinutes = math.floor(lonSeconds / 60) latSeconds = strFormat:format(latSeconds - (latMinutes * 60)) lonSeconds = strFormat:format(lonSeconds - (lonMinutes * 60)) if not raw then latSecSym = replaceDecimalMark(latSeconds) .. secSymbol lonSecSym = replaceDecimalMark(lonSeconds) .. secSymbol else latSecSym = latSeconds .. secSymbol lonSecSym = lonSeconds .. secSymbol end end latDegrees = math.floor(latMinutes / 60) lonDegrees = math.floor(lonMinutes / 60) latDegSym = latDegrees .. degSymbol lonDegSym = lonDegrees .. degSymbol latMinutes = latMinutes - (latDegrees * 60) lonMinutes = lonMinutes - (lonDegrees * 60) if precision >= (1 / 60) then latMinutes = strFormat:format(latMinutes) lonMinutes = strFormat:format(lonMinutes) if not raw then latMinSym = replaceDecimalMark(latMinutes) .. minSymbol lonMinSym = replaceDecimalMark(lonMinutes) .. minSymbol else latMinSym = latMinutes .. minSymbol lonMinSym = lonMinutes .. minSymbol end else latMinSym = latMinutes .. minSymbol lonMinSym = lonMinutes .. minSymbol end end latValue = latDegSym .. latMinSym .. latSecSym .. latDirection lonValue = lonDegSym .. lonMinSym .. lonSecSym .. lonDirection value = latValue .. separator .. lonValue if link then globe = parseWikidataURL(datavalue['globe']) if globe then globe = mw.wikibase.getLabelByLang(globe, "en"):lower() else globe = "earth" end latLink = table.concat({latDegrees, latMinutes, latSeconds}, "_") lonLink = table.concat({lonDegrees, lonMinutes, lonSeconds}, "_") value = "[https://geohack.toolforge.org/geohack.php?language="..self.langCode.."&params="..latLink.."_"..latDirectionEN.."_"..lonLink.."_"..lonDirectionEN.."_globe:"..globe.." "..value.."]" end return value elseif datatype == 'wikibase-entityid' then local label local itemID = datavalue['numeric-id'] if subtype == 'wikibase-item' then itemID = "Q" .. itemID elseif subtype == 'wikibase-property' then itemID = "P" .. itemID else return '<strong class="error">' .. errorText('unknown-data-type', subtype) .. '</strong>' end label = self:getLabel(itemID, raw, link, short) if label == "" then label = nil end return label else return '<strong class="error">' .. errorText('unknown-data-type', datatype) .. '</strong>' end elseif snak.snaktype == 'somevalue' and not noSpecial then if raw then return " " -- single space represents 'somevalue' else return i18n['values']['unknown'] end elseif snak.snaktype == 'novalue' and not noSpecial then if raw then return "" -- empty string represents 'novalue' else return i18n['values']['none'] end else return nil end end function Config:getSingleRawQualifier(claim, qualifierID) local qualifiers if claim.qualifiers then qualifiers = claim.qualifiers[qualifierID] end if qualifiers and qualifiers[1] then return self:getValue(qualifiers[1], true) -- raw = true else return nil end end function Config:snakEqualsValue(snak, value) local snakValue = self:getValue(snak, true) -- raw = true if snakValue and snak.snaktype == 'value' and snak.datavalue.type == 'wikibase-entityid' then value = value:upper() end return snakValue == value end function Config:setRank(rank) local rankPos if rank == p.flags.best then self.bestRank = true self.flagBest = true -- mark that 'best' flag was given return end if rank:sub(1,9) == p.flags.preferred then rankPos = 1 elseif rank:sub(1,6) == p.flags.normal then rankPos = 2 elseif rank:sub(1,10) == p.flags.deprecated then rankPos = 3 else return end -- one of the rank flags was given, check if another one was given before if not self.flagRank then self.ranks = {false, false, false} -- no other rank flag given before, so unset ranks self.bestRank = self.flagBest -- unsets bestRank only if 'best' flag was not given before self.flagRank = true -- mark that a rank flag was given end if rank:sub(-1) == "+" then for i = rankPos, 1, -1 do self.ranks[i] = true end elseif rank:sub(-1) == "-" then for i = rankPos, #self.ranks do self.ranks[i] = true end else self.ranks[rankPos] = true end end function Config:setPeriod(period) local periodPos if period == p.flags.future then periodPos = 1 elseif period == p.flags.current then periodPos = 2 elseif period == p.flags.former then periodPos = 3 else return end -- one of the period flags was given, check if another one was given before if not self.flagPeriod then self.periods = {false, false, false} -- no other period flag given before, so unset periods self.flagPeriod = true -- mark that a period flag was given end self.periods[periodPos] = true end function Config:qualifierMatches(claim, id, value) local qualifiers if claim.qualifiers then qualifiers = claim.qualifiers[id] end if qualifiers then for _, v in pairs(qualifiers) do if self:snakEqualsValue(v, value) then return true end end elseif value == "" then -- if the qualifier is not present then treat it the same as the special value 'novalue' return true end return false end function Config:rankMatches(rankPos) if self.bestRank then return (self.ranks[rankPos] and self.foundRank >= rankPos) else return self.ranks[rankPos] end end function Config:timeMatches(claim) local startTime = nil local startTimeY = nil local startTimeM = nil local startTimeD = nil local endTime = nil local endTimeY = nil local endTimeM = nil local endTimeD = nil if self.periods[1] and self.periods[2] and self.periods[3] then -- any time return true end startTime = self:getSingleRawQualifier(claim, aliasesP.startTime) if startTime and startTime ~= "" and startTime ~= " " then startTimeY, startTimeM, startTimeD = parseDate(startTime) end endTime = self:getSingleRawQualifier(claim, aliasesP.endTime) if endTime and endTime ~= "" and endTime ~= " " then endTimeY, endTimeM, endTimeD = parseDate(endTime) end if startTimeY ~= nil and endTimeY ~= nil and datePrecedesDate(endTimeY, endTimeM, endTimeD, startTimeY, startTimeM, startTimeD) then -- invalidate end time if it precedes start time endTimeY = nil endTimeM = nil endTimeD = nil end if self.periods[1] then -- future if startTimeY and datePrecedesDate(self.atDate[1], self.atDate[2], self.atDate[3], startTimeY, startTimeM, startTimeD) then return true end end if self.periods[2] then -- current if (startTimeY == nil or not datePrecedesDate(self.atDate[1], self.atDate[2], self.atDate[3], startTimeY, startTimeM, startTimeD)) and (endTimeY == nil or datePrecedesDate(self.atDate[1], self.atDate[2], self.atDate[3], endTimeY, endTimeM, endTimeD)) then return true end end if self.periods[3] then -- former if endTimeY and not datePrecedesDate(self.atDate[1], self.atDate[2], self.atDate[3], endTimeY, endTimeM, endTimeD) then return true end end return false end function Config:processFlag(flag) if not flag then return false end if flag == p.flags.linked then self.curState.linked = true return true elseif flag == p.flags.raw then self.curState.rawValue = true if self.curState == self.states[parameters.reference] then -- raw reference values end with periods and require a separator (other than none) self.separators["sep%r"][1] = {" "} end return true elseif flag == p.flags.short then self.curState.shortName = true return true elseif flag == p.flags.multilanguage then self.curState.anyLanguage = true return true elseif flag == p.flags.unit then self.curState.unitOnly = true return true elseif flag == p.flags.mdy then self.mdyDate = true return true elseif flag == p.flags.single then self.singleClaim = true return true elseif flag == p.flags.sourced then self.sourcedOnly = true return true elseif flag == p.flags.edit then self.editable = true return true elseif flag == p.flags.editAtEnd then self.editable = true self.editAtEnd = true return true elseif flag == p.flags.best or flag:match('^'..p.flags.preferred..'[+-]?$') or flag:match('^'..p.flags.normal..'[+-]?$') or flag:match('^'..p.flags.deprecated..'[+-]?$') then self:setRank(flag) return true elseif flag == p.flags.future or flag == p.flags.current or flag == p.flags.former then self:setPeriod(flag) return true elseif flag == "" then -- ignore empty flags and carry on return true else return false end end function Config:processFlagOrCommand(flag) local param = "" if not flag then return false end if flag == p.claimCommands.property or flag == p.claimCommands.properties then param = parameters.property elseif flag == p.claimCommands.qualifier or flag == p.claimCommands.qualifiers then self.states.qualifiersCount = self.states.qualifiersCount + 1 param = parameters.qualifier .. self.states.qualifiersCount self.separators["sep"..param] = {copyTable(defaultSeparators["sep%q\\d"])} elseif flag == p.claimCommands.reference or flag == p.claimCommands.references then param = parameters.reference else return self:processFlag(flag) end if self.states[param] then return false end -- create a new state for each command self.states[param] = State:new(self, param) -- use "%x" as the general parameter name self.states[param].parsedFormat = parseFormat(parameters.general) -- will be overwritten for param=="%p" -- set the separator self.states[param].separator = self.separators["sep"..param] -- will be nil for param=="%p", which will be set separately if flag == p.claimCommands.property or flag == p.claimCommands.qualifier or flag == p.claimCommands.reference then self.states[param].singleValue = true end self.curState = self.states[param] return true end function Config:processSeparators(args) local sep for i, v in pairs(self.separators) do if args[i] then sep = replaceSpecialChars(args[i]) if sep ~= "" then self.separators[i][1] = {sep} else self.separators[i][1] = nil end end end end function Config:setFormatAndSeparators(state, parsedFormat) state.parsedFormat = parsedFormat state.separator = self.separators["sep"] state.movSeparator = self.separators["sep"..parameters.separator] state.puncMark = self.separators["punc"] end -- determines if a claim has references by prefetching them from the claim using getReferences, -- which applies some filtering that determines if a reference is actually returned, -- and caches the references for later use function State:isSourced(claim) self.conf.prefetchedRefs = self:getReferences(claim) return (#self.conf.prefetchedRefs > 0) end function State:resetCaches() -- any prefetched references of the previous claim must not be used self.conf.prefetchedRefs = nil end function State:claimMatches(claim) local matches, rankPos -- first of all, reset any cached values used for the previous claim self:resetCaches() -- if a property value was given, check if it matches the claim's property value if self.conf.propertyValue then matches = self.conf:snakEqualsValue(claim.mainsnak, self.conf.propertyValue) else matches = true end -- if any qualifier values were given, check if each matches one of the claim's qualifier values for i, v in pairs(self.conf.qualifierIDsAndValues) do matches = (matches and self.conf:qualifierMatches(claim, i, v)) end -- check if the claim's rank and time period match rankPos = rankTable[claim.rank] or 4 matches = (matches and self.conf:rankMatches(rankPos) and self.conf:timeMatches(claim)) -- if only claims with references must be returned, check if this one has any if self.conf.sourcedOnly then matches = (matches and self:isSourced(claim)) -- prefetches and caches references end return matches, rankPos end function State:out() local result -- collection of arrays with value objects local valuesArray -- array with value objects local sep = nil -- value object local out = {} -- array with value objects local function walk(formatTable, result) local valuesArray = {} -- array with value objects for i, v in pairs(formatTable.req) do if not result[i] or not result[i][1] then -- we've got no result for a parameter that is required on this level, -- so skip this level (and its children) by returning an empty result return {} end end for _, v in ipairs(formatTable) do if v.param then valuesArray = mergeArrays(valuesArray, result[v.str]) elseif v.str ~= "" then valuesArray[#valuesArray + 1] = {v.str} end if v.child then valuesArray = mergeArrays(valuesArray, walk(v.child, result)) end end return valuesArray end -- iterate through the results from back to front, so that we know when to add separators for i = #self.results, 1, -1 do result = self.results[i] -- if there is already some output, then add the separators if #out > 0 then sep = self.separator[1] -- fixed separator result[parameters.separator] = {self.movSeparator[1]} -- movable separator else sep = nil result[parameters.separator] = {self.puncMark[1]} -- optional punctuation mark end valuesArray = walk(self.parsedFormat, result) if #valuesArray > 0 then if sep then valuesArray[#valuesArray + 1] = sep end out = mergeArrays(valuesArray, out) end end -- reset state before next iteration self.results = {} return out end -- level 1 hook function State:getProperty(claim) local value = {self:getValue(claim.mainsnak)} -- create one value object if #value > 0 then return {value} -- wrap the value object in an array and return it else return {} -- return empty array if there was no value end end -- level 1 hook function State:getQualifiers(claim, param) local qualifiers if claim.qualifiers then qualifiers = claim.qualifiers[self.conf.qualifierIDs[param]] end if qualifiers then -- iterate through claim's qualifier statements to collect their values; -- return array with multiple value objects return self.conf.states[param]:iterate(qualifiers, {[parameters.general] = hookNames[parameters.qualifier.."\\d"][2], count = 1}) -- pass qualifier state with level 2 hook else return {} -- return empty array end end -- level 2 hook function State:getQualifier(snak) local value = {self:getValue(snak)} -- create one value object if #value > 0 then return {value} -- wrap the value object in an array and return it else return {} -- return empty array if there was no value end end -- level 1 hook function State:getAllQualifiers(claim, param, result, hooks) local out = {} -- array with value objects local sep = self.conf.separators["sep"..parameters.qualifier][1] -- value object -- iterate through the output of the separate "qualifier(s)" commands for i = 1, self.conf.states.qualifiersCount do -- if a hook has not been called yet, call it now if not result[parameters.qualifier..i] then self:callHook(parameters.qualifier..i, hooks, claim, result) end -- if there is output for this particular "qualifier(s)" command, then add it if result[parameters.qualifier..i] and result[parameters.qualifier..i][1] then -- if there is already some output, then add the separator if #out > 0 and sep then out[#out + 1] = sep end out = mergeArrays(out, result[parameters.qualifier..i]) end end return out end -- level 1 hook function State:getReferences(claim) if self.conf.prefetchedRefs then -- return references that have been prefetched by isSourced return self.conf.prefetchedRefs end if claim.references then -- iterate through claim's reference statements to collect their values; -- return array with multiple value objects return self.conf.states[parameters.reference]:iterate(claim.references, {[parameters.general] = hookNames[parameters.reference][2], count = 1}) -- pass reference state with level 2 hook else return {} -- return empty array end end -- level 2 hook function State:getReference(statement) local citeParamMapping = i18n['cite']['param-mapping'] local citeConfig = i18n['cite']['config'] local citeTypes = i18n['cite']['output-types'] -- will hold rendered properties of the reference which are not directly from statement.snaks, -- Namely, is URL generated from an external ID. local additionalProcessedProperties = {} -- for each citation type, there will be an associative array that associates lists of rendered properties -- to citation-template parameters local candidateParams = {} -- like above, but only associates one rendered property to each parameter; if the above variable -- contains more strings for a parameter, the strings will be assigned to numbered params (e.g. "author1") local citeParams = {} local citeErrors = {} local referenceEmpty = true -- will be set to false if at least one parameter is left unremoved local version = 12 -- increment this each time the below logic is changed to avoid conflict errors if not statement.snaks then return {} end -- don't use bot-added references referencing Wikimedia projects or containing "inferred from" (such references are not usable on Wikipedia) if statement.snaks[aliasesP.importedFrom] or statement.snaks[aliasesP.wikimediaImportURL] or statement.snaks[aliasesP.inferredFrom] then return {} end -- don't include "type of reference" if statement.snaks[aliasesP.typeOfReference] then statement.snaks[aliasesP.typeOfReference] = nil end -- don't include "image" to prevent littering if statement.snaks[aliasesP.image] then statement.snaks[aliasesP.image] = nil end -- don't include "language" if it is equal to the local one if self:getReferenceDetail(statement.snaks, aliasesP.language) == self.conf.langName then statement.snaks[aliasesP.language] = nil end if statement.snaks[aliasesP.statedIn] and not statement.snaks[aliasesP.referenceURL] then -- "stated in" was given but "reference URL" was not. -- get "Wikidata property" properties from the item in "stated in" -- if any of the returned properties of the external-id datatype is in statement.snaks, generate a link from it and use the link in the reference -- find the "Wikidata property" properties in the item from "stated in" local wikidataPropertiesOfSource = mw.text.split(p._properties{p.flags.raw, aliasesP.wikidataProperty, [p.args.eid] = self.conf:getValue(statement.snaks[aliasesP.statedIn][1], true, false)}, ", ", true) for i, wikidataPropertyOfSource in pairs(wikidataPropertiesOfSource) do if statement.snaks[wikidataPropertyOfSource] and statement.snaks[wikidataPropertyOfSource][1].datatype == "external-id" then local tempLink = self:getReferenceDetail(statement.snaks, wikidataPropertyOfSource, false, true) -- not raw, linked if mw.ustring.match(tempLink, "^%[%Z- %Z+%]$") then -- getValue returned a URL in square brackets. -- the link is in wiki markup, so strip the square brackets and the display text -- gsub also returns another, discarted value, therefore the result is assigned to tempLink first tempLink = mw.ustring.gsub(tempLink, "^%[(%Z-) %Z+%]$", "%1") additionalProcessedProperties[aliasesP.referenceURL] = {tempLink} statement.snaks[wikidataPropertyOfSource] = nil break end end end end -- initialize candidateParams and citeParams for _, citeType in ipairs(citeTypes) do candidateParams[citeType] = {} citeParams[citeType] = {} end -- fill candidateParams for _, citeType in ipairs(citeTypes) do -- This will contain value--priority pairs for each param name. local candidateValuesAndPriorities = {} -- fill candidateValuesAndPriorities for refProperty in pairs(statement.snaks) do if citeErrors[citeType] then break end repeat -- just a simple wrapper to emulate "continue" -- set mappingKey and prefix local mappingKey local prefix = "" if statement.snaks[refProperty][1].datatype == 'external-id' then mappingKey = "external-id" prefix = self.conf:getLabel(refProperty) if prefix ~= "" then prefix = prefix .. " " end else mappingKey = refProperty end local paramName = citeParamMapping[citeType][mappingKey] -- skip properties with empty parameter name if paramName == "" then break -- skip this property for this value of citeType end -- handle unknown properties in the reference if not paramName then referenceEmpty = false local error_message = errorText("unknown-property-in-ref", refProperty) assert(error_message) -- Should not be nil citeErrors[citeType] = error_message break end -- set processedProperty local processedProperty local raw = false -- if the value is wanted raw if isValueInTable(paramName, citeConfig[citeType]["raw-value-params"] or {}) then raw = true end if isValueInTable(paramName, citeConfig[citeType]["numbered-params"] or {}) then -- Multiple values may be given. processedProperty = self:getReferenceDetails(statement.snaks, refProperty, raw, self.linked, true) -- anyLang = true else -- If multiple values are given, all but the first suitable one are discarted. processedProperty = {self:getReferenceDetail(statement.snaks, refProperty, raw, self.linked and (statement.snaks[refProperty][1].datatype ~= 'url'), true)} -- link = true/false, anyLang = true end if #processedProperty == 0 then break end referenceEmpty = false -- add an empty entry to candidateValuesAndPriorities, if there isn't one already if not candidateValuesAndPriorities[paramName] then candidateValuesAndPriorities[paramName] = {} end -- find the priority of refProperty local thisPropertyPriority = -1 local thisParamPrioritization = citeConfig[citeType]["prioritization"][paramName] if thisParamPrioritization then for i_priority, i_property in ipairs(thisParamPrioritization) do if i_property == refProperty then thisPropertyPriority = i_priority end end end for _, propertyValue in pairs(processedProperty) do table.insert( candidateValuesAndPriorities[paramName], {prefix .. propertyValue, thisPropertyPriority} ) end until true end -- fill candidateParams[citeType] if not citeErrors[citeType] then local compareValuePriorities = function(pair1, pair2) if pair1[2] == -1 and pair2[2] ~= -1 then return false end if pair1[2] ~= -1 and pair2[2] == -1 then return true end return pair1[2] < pair2[2] end -- fill candidateParams[citeType][paramName] for each used param for paramName, _ in pairs(candidateValuesAndPriorities) do table.sort(candidateValuesAndPriorities[paramName], compareValuePriorities) candidateParams[citeType][paramName] = {} for _, valuePriorityPair in ipairs(candidateValuesAndPriorities[paramName]) do table.insert(candidateParams[citeType][paramName], valuePriorityPair[1]) end end end end -- handle additional properties for refProperty in pairs(additionalProcessedProperties) do for _, citeType in ipairs(citeTypes) do repeat -- skip if there already have been errors if citeErrors[citeType] then break end local paramName = citeParamMapping[citeType][refProperty] -- handle unknown properties in the reference if not paramName then -- Skip this additional property, but do not cause an error. break end if paramName == "" then break end referenceEmpty = false if not candidateParams[citeType][paramName] then candidateParams[citeType][paramName] = {} end for _, propertyValue in pairs(additionalProcessedProperties[refProperty]) do table.insert(candidateParams[citeType][paramName], propertyValue) end until true end end -- fill citeParams for _, citeType in ipairs(citeTypes) do for paramName, paramValues in pairs(candidateParams[citeType]) do if #paramValues == 1 or not isValueInTable(paramName, citeConfig[citeType]["numbered-params"] or {}) then citeParams[citeType][paramName] = paramValues[1] else -- There is more than one value for this parameter - the values will -- go into separate numbered parameters (e.g. "author1", "author2") for paramNum, paramValue in pairs(paramValues) do citeParams[citeType][paramName .. paramNum] = paramValue end end end end -- handle missing mandatory parameters for the templates for _, citeType in ipairs(citeTypes) do for _, requiredCiteParam in pairs(citeConfig[citeType]["mandatory-params"] or {}) do if not citeParams[citeType][requiredCiteParam] then -- The required param is not present. if citeErrors[citeType] then -- Do not override the previous error, if it exists. break end local error_message = errorText("missing-mandatory-param", requiredCiteParam) assert(error_message) -- Should not be nil citeErrors[citeType] = error_message end end end local citeTypeToUse = nil -- choose the output template for _, citeType in ipairs(citeTypes) do if not citeErrors[citeType] then citeTypeToUse = citeType break end end -- set refContent local refContent = "" if citeTypeToUse then local templateToUse = citeConfig[citeTypeToUse]["template"] local paramsToUse = citeParams[citeTypeToUse] if not templateToUse or templateToUse == "" then throwError("no-such-reference-template", tostring(templateToUse), i18nPath, citeTypeToUse) end -- if this module is being substituted then build a regular template call, otherwise expand the template if mw.isSubsting() then for i, v in pairs(paramsToUse) do refContent = refContent .. "|" .. i .. "=" .. v end refContent = "{{" .. templateToUse .. refContent .. "}}" else xpcall( function () refContent = mw.getCurrentFrame():expandTemplate{title=templateToUse, args=paramsToUse} end, function () throwError("no-such-reference-template", templateToUse, i18nPath, citeTypeToUse) end ) end -- If the citation couldn't be displayed using any template, but is not empty (barring ignored propeties), throw an error. elseif not referenceEmpty then refContent = errorText("malformed-reference-header") for _, citeType in ipairs(citeTypes) do refContent = refContent .. errorText("template-failure-reason", citeConfig[citeType]["template"], citeErrors[citeType]) end refContent = refContent .. errorText("malformed-reference-footer") end -- wrap refContent local ref = {} if refContent ~= "" then ref = {refContent} if not self.rawValue then -- this should become a <ref> tag, so save the reference's hash for later ref.refHash = "wikidata-" .. statement.hash .. "-v" .. (tonumber(i18n['version']) + version) end return {ref} else return {} end end -- gets a detail of one particular type for a reference function State:getReferenceDetail(snaks, dType, raw, link, anyLang) local switchLang = anyLang local value = nil if not snaks[dType] then return nil end -- if anyLang, first try the local language and otherwise any language repeat for _, v in ipairs(snaks[dType]) do value = self.conf:getValue(v, raw, link, false, anyLang and not switchLang, false, true) -- noSpecial = true if value then break end end if value or not anyLang then break end switchLang = not switchLang until anyLang and switchLang return value end -- gets the details of one particular type for a reference function State:getReferenceDetails(snaks, dType, raw, link, anyLang) local values = {} if not snaks[dType] then return {} end for _, v in ipairs(snaks[dType]) do -- if nil is returned then it will not be added to the table values[#values + 1] = self.conf:getValue(v, raw, link, false, anyLang, false, true) -- noSpecial = true end return values end -- level 1 hook function State:getAlias(object) local value = object.value local title = nil if value and self.linked then if self.conf.entityID:sub(1,1) == "Q" then title = mw.wikibase.getSitelink(self.conf.entityID) elseif self.conf.entityID:sub(1,1) == "P" then title = "d:Property:" .. self.conf.entityID end if title then value = buildWikilink(title, value) end end value = {value} -- create one value object if #value > 0 then return {value} -- wrap the value object in an array and return it else return {} -- return empty array if there was no value end end -- level 1 hook function State:getBadge(value) value = self.conf:getLabel(value, self.rawValue, self.linked, self.shortName) if value == "" then value = nil end value = {value} -- create one value object if #value > 0 then return {value} -- wrap the value object in an array and return it else return {} -- return empty array if there was no value end end function State:callHook(param, hooks, statement, result) -- call a parameter's hook if it has been defined and if it has not been called before if not result[param] and hooks[param] then local valuesArray = self[hooks[param]](self, statement, param, result, hooks) -- array with value objects -- add to the result if #valuesArray > 0 then result[param] = valuesArray result.count = result.count + 1 else result[param] = {} -- an empty array to indicate that we've tried this hook already return true -- miss == true end end return false end -- iterate through claims, claim's qualifiers or claim's references to collect values function State:iterate(statements, hooks, matchHook) matchHook = matchHook or alwaysTrue local matches = false local rankPos = nil local result, gotRequired for _, v in ipairs(statements) do -- rankPos will be nil for non-claim statements (e.g. qualifiers, references, etc.) matches, rankPos = matchHook(self, v) if matches then result = {count = 0} -- collection of arrays with value objects local function walk(formatTable) local miss for i2, v2 in pairs(formatTable.req) do -- call a hook, adding its return value to the result miss = self:callHook(i2, hooks, v, result) if miss then -- we miss a required value for this level, so return false return false end if result.count == hooks.count then -- we're done if all hooks have been called; -- returning at this point breaks the loop return true end end for _, v2 in ipairs(formatTable) do if result.count == hooks.count then -- we're done if all hooks have been called; -- returning at this point prevents further childs from being processed return true end if v2.child then walk(v2.child) end end return true end gotRequired = walk(self.parsedFormat) -- only append the result if we got values for all required parameters on the root level if gotRequired then -- if we have a rankPos (only with matchHook() for complete claims), then update the foundRank if rankPos and self.conf.foundRank > rankPos then self.conf.foundRank = rankPos end -- append the result self.results[#self.results + 1] = result -- break if we only need a single value if self.singleValue then break end end end end return self:out() end local function getEntityId(arg, eid, page, allowOmitPropPrefix, globalSiteId) local id = nil local prop = nil if arg then if arg:sub(1,1) == ":" then page = arg eid = nil elseif arg:sub(1,1):upper() == "Q" or arg:sub(1,9):lower() == "property:" or allowOmitPropPrefix then eid = arg page = nil else prop = arg end end if eid then if eid:sub(1,9):lower() == "property:" then id = replaceAlias(mw.text.trim(eid:sub(10))) if id:sub(1,1):upper() ~= "P" then id = "" end else id = replaceAlias(eid) end elseif page then if page:sub(1,1) == ":" then page = mw.text.trim(page:sub(2)) end id = mw.wikibase.getEntityIdForTitle(page, globalSiteId) or "" end if not id then id = mw.wikibase.getEntityIdForCurrentPage() or "" end id = id:upper() if not mw.wikibase.isValidEntityId(id) then id = "" end return id, prop end local function nextArg(args) local arg = args[args.pointer] if arg then args.pointer = args.pointer + 1 return mw.text.trim(arg) else return nil end end local function claimCommand(args, funcName) local cfg = Config:new() cfg:processFlagOrCommand(funcName) -- process first command (== function name) local lastArg, parsedFormat, formatParams, claims, value local hooks = {count = 0} -- set the date if given; -- must come BEFORE processing the flags if args[p.args.date] then cfg.atDate = {parseDate(args[p.args.date])} cfg.periods = {false, true, false} -- change default time constraint to 'current' end -- process flags and commands repeat lastArg = nextArg(args) until not cfg:processFlagOrCommand(lastArg) -- get the entity ID from either the positional argument, the eid argument or the page argument cfg.entityID, cfg.propertyID = getEntityId(lastArg, args[p.args.eid], args[p.args.page], false, args[p.args.globalSiteId]) if cfg.entityID == "" then return "" -- we cannot continue without a valid entity ID end cfg.entity = mw.wikibase.getEntity(cfg.entityID) if not cfg.propertyID then cfg.propertyID = nextArg(args) end cfg.propertyID = replaceAlias(cfg.propertyID) if not cfg.entity or not cfg.propertyID then return "" -- we cannot continue without an entity or a property ID end cfg.propertyID = cfg.propertyID:upper() if not cfg.entity.claims or not cfg.entity.claims[cfg.propertyID] then return "" -- there is no use to continue without any claims end claims = cfg.entity.claims[cfg.propertyID] if cfg.states.qualifiersCount > 0 then -- do further processing if "qualifier(s)" command was given if #args - args.pointer + 1 > cfg.states.qualifiersCount then -- claim ID or literal value has been given cfg.propertyValue = nextArg(args) end for i = 1, cfg.states.qualifiersCount do -- check if given qualifier ID is an alias and add it cfg.qualifierIDs[parameters.qualifier..i] = replaceAlias(nextArg(args) or ""):upper() end elseif cfg.states[parameters.reference] then -- do further processing if "reference(s)" command was given cfg.propertyValue = nextArg(args) end -- check for special property value 'somevalue' or 'novalue' if cfg.propertyValue then cfg.propertyValue = replaceSpecialChars(cfg.propertyValue) if cfg.propertyValue ~= "" and mw.text.trim(cfg.propertyValue) == "" then cfg.propertyValue = " " -- single space represents 'somevalue', whereas empty string represents 'novalue' else cfg.propertyValue = mw.text.trim(cfg.propertyValue) end end -- parse the desired format, or choose an appropriate format if args["format"] then parsedFormat, formatParams = parseFormat(args["format"]) elseif cfg.states.qualifiersCount > 0 then -- "qualifier(s)" command given if cfg.states[parameters.property] then -- "propert(y|ies)" command given parsedFormat, formatParams = parseFormat(formats.propertyWithQualifier) else parsedFormat, formatParams = parseFormat(formats.qualifier) end elseif cfg.states[parameters.property] then -- "propert(y|ies)" command given parsedFormat, formatParams = parseFormat(formats.property) else -- "reference(s)" command given parsedFormat, formatParams = parseFormat(formats.reference) end -- if a "qualifier(s)" command and no "propert(y|ies)" command has been given, make the movable separator a semicolon if cfg.states.qualifiersCount > 0 and not cfg.states[parameters.property] then cfg.separators["sep"..parameters.separator][1] = {";"} end -- if only "reference(s)" has been given, set the default separator to none (except when raw) if cfg.states[parameters.reference] and not cfg.states[parameters.property] and cfg.states.qualifiersCount == 0 and not cfg.states[parameters.reference].rawValue then cfg.separators["sep"][1] = nil end -- if exactly one "qualifier(s)" command has been given, make "sep%q" point to "sep%q1" to make them equivalent if cfg.states.qualifiersCount == 1 then cfg.separators["sep"..parameters.qualifier] = cfg.separators["sep"..parameters.qualifier.."1"] end -- process overridden separator values; -- must come AFTER tweaking the default separators cfg:processSeparators(args) -- define the hooks that should be called (getProperty, getQualifiers, getReferences); -- only define a hook if both its command ("propert(y|ies)", "reference(s)", "qualifier(s)") and its parameter ("%p", "%r", "%q1", "%q2", "%q3") have been given for i, v in pairs(cfg.states) do -- e.g. 'formatParams["%q1"] or formatParams["%q"]' to define hook even if "%q1" was not defined to be able to build a complete value for "%q" if formatParams[i] or formatParams[i:sub(1, 2)] then hooks[i] = getHookName(i, 1) hooks.count = hooks.count + 1 end end -- the "%q" parameter is not attached to a state, but is a collection of the results of multiple states (attached to "%q1", "%q2", "%q3", ...); -- so if this parameter is given then this hook must be defined separately, but only if at least one "qualifier(s)" command has been given if formatParams[parameters.qualifier] and cfg.states.qualifiersCount > 0 then hooks[parameters.qualifier] = getHookName(parameters.qualifier, 1) hooks.count = hooks.count + 1 end -- create a state for "properties" if it doesn't exist yet, which will be used as a base configuration for each claim iteration; -- must come AFTER defining the hooks if not cfg.states[parameters.property] then cfg.states[parameters.property] = State:new(cfg, parameters.property) -- if the "single" flag has been given then this state should be equivalent to "property" (singular) if cfg.singleClaim then cfg.states[parameters.property].singleValue = true end end -- if the "sourced" flag has been given then create a state for "reference" if it doesn't exist yet, using default values, -- which must exist in order to be able to determine if a claim has any references; -- must come AFTER defining the hooks if cfg.sourcedOnly and not cfg.states[parameters.reference] then cfg:processFlagOrCommand(p.claimCommands.reference) -- use singular "reference" to minimize overhead end -- set the parsed format and the separators (and optional punctuation mark); -- must come AFTER creating the additonal states cfg:setFormatAndSeparators(cfg.states[parameters.property], parsedFormat) -- process qualifier matching values, analogous to cfg.propertyValue for i, v in pairs(args) do i = tostring(i) if i:match('^[Pp]%d+$') or aliasesP[i] then v = replaceSpecialChars(v) -- check for special qualifier value 'somevalue' if v ~= "" and mw.text.trim(v) == "" then v = " " -- single space represents 'somevalue' end cfg.qualifierIDsAndValues[replaceAlias(i):upper()] = v end end -- first sort the claims on rank to pre-define the order of output (preferred first, then normal, then deprecated) claims = sortOnRank(claims) -- then iterate through the claims to collect values value = cfg:concatValues(cfg.states[parameters.property]:iterate(claims, hooks, State.claimMatches)) -- pass property state with level 1 hooks and matchHook -- if desired, add a clickable icon that may be used to edit the returned values on Wikidata if cfg.editable and value ~= "" then value = value .. cfg:getEditIcon() end return value end local function generalCommand(args, funcName) local cfg = Config:new() cfg.curState = State:new(cfg) local lastArg local value = nil repeat lastArg = nextArg(args) until not cfg:processFlag(lastArg) -- get the entity ID from either the positional argument, the eid argument or the page argument cfg.entityID = getEntityId(lastArg, args[p.args.eid], args[p.args.page], true, args[p.args.globalSiteId]) if cfg.entityID == "" or not mw.wikibase.entityExists(cfg.entityID) then return "" -- we cannot continue without an entity end -- serve according to the given command if funcName == p.generalCommands.label then value = cfg:getLabel(cfg.entityID, cfg.curState.rawValue, cfg.curState.linked, cfg.curState.shortName) elseif funcName == p.generalCommands.title then cfg.inSitelinks = true if cfg.entityID:sub(1,1) == "Q" then value = mw.wikibase.getSitelink(cfg.entityID) end if cfg.curState.linked and value then value = buildWikilink(value) end elseif funcName == p.generalCommands.description then value = mw.wikibase.getDescription(cfg.entityID) else local parsedFormat, formatParams local hooks = {count = 0} cfg.entity = mw.wikibase.getEntity(cfg.entityID) if funcName == p.generalCommands.alias or funcName == p.generalCommands.badge then cfg.curState.singleValue = true end if funcName == p.generalCommands.alias or funcName == p.generalCommands.aliases then if not cfg.entity.aliases or not cfg.entity.aliases[cfg.langCode] then return "" -- there is no use to continue without any aliasses end local aliases = cfg.entity.aliases[cfg.langCode] -- parse the desired format, or parse the default aliases format if args["format"] then parsedFormat, formatParams = parseFormat(args["format"]) else parsedFormat, formatParams = parseFormat(formats.alias) end -- process overridden separator values; -- must come AFTER tweaking the default separators cfg:processSeparators(args) -- define the hook that should be called (getAlias); -- only define the hook if the parameter ("%a") has been given if formatParams[parameters.alias] then hooks[parameters.alias] = getHookName(parameters.alias, 1) hooks.count = hooks.count + 1 end -- set the parsed format and the separators (and optional punctuation mark) cfg:setFormatAndSeparators(cfg.curState, parsedFormat) -- iterate to collect values value = cfg:concatValues(cfg.curState:iterate(aliases, hooks)) elseif funcName == p.generalCommands.badge or funcName == p.generalCommands.badges then if not cfg.entity.sitelinks or not cfg.entity.sitelinks[cfg.siteID] or not cfg.entity.sitelinks[cfg.siteID].badges then return "" -- there is no use to continue without any badges end local badges = cfg.entity.sitelinks[cfg.siteID].badges cfg.inSitelinks = true -- parse the desired format, or parse the default aliases format if args["format"] then parsedFormat, formatParams = parseFormat(args["format"]) else parsedFormat, formatParams = parseFormat(formats.badge) end -- process overridden separator values; -- must come AFTER tweaking the default separators cfg:processSeparators(args) -- define the hook that should be called (getBadge); -- only define the hook if the parameter ("%b") has been given if formatParams[parameters.badge] then hooks[parameters.badge] = getHookName(parameters.badge, 1) hooks.count = hooks.count + 1 end -- set the parsed format and the separators (and optional punctuation mark) cfg:setFormatAndSeparators(cfg.curState, parsedFormat) -- iterate to collect values value = cfg:concatValues(cfg.curState:iterate(badges, hooks)) end end value = value or "" if cfg.editable and value ~= "" then -- if desired, add a clickable icon that may be used to edit the returned value on Wikidata value = value .. cfg:getEditIcon() end return value end -- modules that include this module should call the functions with an underscore prepended, e.g.: p._property(args) local function establishCommands(commandList, commandFunc) for _, commandName in pairs(commandList) do local function wikitextWrapper(frame) local args = copyTable(frame.args) args.pointer = 1 loadI18n(aliasesP, frame) return commandFunc(args, commandName) end p[commandName] = wikitextWrapper local function luaWrapper(args) args = copyTable(args) args.pointer = 1 loadI18n(aliasesP) return commandFunc(args, commandName) end p["_" .. commandName] = luaWrapper end end establishCommands(p.claimCommands, claimCommand) establishCommands(p.generalCommands, generalCommand) -- main function that is supposed to be used by wrapper templates function p.main(frame) if not mw.wikibase then return nil end local f, args loadI18n(aliasesP, frame) -- get the parent frame to take the arguments that were passed to the wrapper template frame = frame:getParent() or frame if not frame.args[1] then throwError("no-function-specified") end f = mw.text.trim(frame.args[1]) if f == "main" then throwError("main-called-twice") end assert(p["_"..f], errorText('no-such-function', f)) -- copy arguments from immutable to mutable table args = copyTable(frame.args) -- remove the function name from the list table.remove(args, 1) return p["_"..f](args) end return p j5a6l03tjwodgrvfnv3lb4x5up93wlv 828 80174 244737 235757 2026-07-10T20:08:01Z Uzume 750 Update from [[d:Special:GoToLinkedPage/enwiki/Q29879601|master]] using [[mw:Synchronizer| #Synchronizer]] 244737 Scribunto text/plain -- The values and functions in this submodule should be localized per wiki. local p = {} function p.init(aliasesP) p = { ["version"] = "8", -- increment this each time the below parameters are changed to avoid reference conflict errors ["errors"] = { ["unknown-data-type"] = "Unknown or unsupported datatype '%s'.", ["missing-required-parameter"] = "No required parameters defined, needing at least one", ["extra-required-parameter"] = "Parameter '%s' must be defined as optional", ["no-function-specified"] = "You must specify a function to call", -- equal to the standard module error message ["main-called-twice"] = 'The function "main" cannot be called twice', ["no-such-function"] = 'The function "%s" does not exist', -- equal to the standard module error message ["no-such-reference-template"] = 'Error: template "%s", which is set in %s as the output template for the citation-output type "%s", does not exist', -- Parts of the error message signalling a malformed reference. ["malformed-reference-header"] = "<span style=\"color:#dd3333\">\nError: Unable to display the reference from Wikidata properly. Technical details:\n", ["malformed-reference-footer"] = "See [[Module:wd/doc#References|the documentation]] for further details.\n</span>\n[[Category:Module:Wd reference errors]]", ["template-failure-reason"] = "* Reason for the failure of {{tl|%s}}: %s\n", ["missing-mandatory-param"] = 'The output template call would miss the mandatory parameter <code>%s</code>.', ["unknown-property-in-ref"] = 'The Wikidata reference contains the property {{property|%s}}, which is not assigned to any parameter of this template.' }, ["info"] = { ["edit-on-wikidata"] = "Edit this on Wikidata" }, ["numeric"] = { ["decimal-mark"] = ".", ["delimiter"] = "," }, ["datetime"] = { ["prefixes"] = { ["decade-period"] = "" }, ["suffixes"] = { ["decade-period"] = "s", ["millennium"] = " millennium", ["century"] = " century", ["million-years"] = " million years", ["billion-years"] = " billion years", ["year"] = " year", ["years"] = " years" }, ["julian-calendar"] = "Julian calendar", -- linked page title ["julian"] = "Julian", ["BCE"] = "BCE", ["CE"] = "CE", ["common-era"] = "Common Era" -- linked page title }, ["coord"] = { ["latitude-north"] = "N", ["latitude-south"] = "S", ["longitude-east"] = "E", ["longitude-west"] = "W", ["degrees"] = "°", ["minutes"] = "'", ["seconds"] = '"', ["separator"] = ", " }, ["values"] = { ["unknown"] = "unknown", ["none"] = "none" }, ["cite"] = { ["output-types"] = {"web", "q"}, -- In this order, the output types will be tried ["param-mapping"] = { ["web"] = { -- <= left side: all allowed reference properties for *web page sources* per https://www.wikidata.org/wiki/Help:Sources -- => right side: corresponding parameter names in (equivalent of) [[:en:Template:Cite web]] (if non-existent, keep empty i.e. "") [aliasesP.statedIn] = "website", [aliasesP.referenceURL] = "url", [aliasesP.publicationDate] = "date", [aliasesP.lastUpdate] = "date", [aliasesP.retrieved] = "access-date", [aliasesP.title] = "title", [aliasesP.subjectNamedAs] = "title", [aliasesP.archiveURL] = "archive-url", [aliasesP.archiveDate] = "archive-date", [aliasesP.language] = "language", [aliasesP.author] = "author", [aliasesP.authorNameString] = "author", [aliasesP.publisher] = "publisher", [aliasesP.quote] = "quote", [aliasesP.pages] = "pages", -- extra option [aliasesP.publishedIn] = "website", [aliasesP.sectionVerseOrParagraph] = "at" }, ["q"] = { -- <= left side: all allowed reference properties for *sources other than web pages* per https://www.wikidata.org/wiki/Help:Sources -- => right side: corresponding parameter names in (equivalent of) [[:en:Template:Cite Q]] (if non-existent, keep empty i.e. "") [aliasesP.statedIn] = "1", [aliasesP.pages] = "pages", [aliasesP.column] = "at", [aliasesP.chapter] = "chapter", [aliasesP.sectionVerseOrParagraph] = "section", ["external-id"] = "id", -- used for any type of database property ID [aliasesP.title] = "title", [aliasesP.publicationDate] = "date", [aliasesP.lastUpdate] = "date", [aliasesP.retrieved] = "access-date" } }, ["config"] = { -- supported fields: -- - template: name of the template used for output -- - numbered-params: citation params accepting an arbitrary number of values by numbering the params (e.g. author1, author2) -- - raw-value-params: params taking a raw value (which means the property is rendered with getValue with raw=true) -- - mandatory-params: params that are required be in the template call (after potentially appending numbers to params listed in numbered-params) -- - prioritization: table associating a list of properties, in the order in which they are preferred, to template parameters; -- properties not mentioned here have the lowest priority; -- prioritization of properties handled through additionalProcessedProperties is unsupported; -- no key of this table can be from numbered-params -- Leaving out the "template" field causes the output type to be ignored. ["web"] = { ["template"] = "Cite web", ["numbered-params"] = {"author"}, ["mandatory-params"] = {"url"}, ["prioritization"] = { ["date"] = {aliasesP.lastUpdate, aliasesP.publicationDate}, ["title"] = {aliasesP.title, aliasesP.subjectNamedAs} } }, ["q"] = { ["template"] = "Cite Q", ["raw-value-params"] = {"1"}, -- the first, unnamed parameter of CiteQ takes a QID, not the name of the item cited ["mandatory-params"] = {"1"}, ["prioritization"] = { ["date"] = {aliasesP.lastUpdate, aliasesP.publicationDate} } } } } } p.getOrdinalSuffix = function(num) if tostring(num):sub(-2,-2) == '1' then return "th" -- 10th, 11th, 12th, 13th, ... 19th end num = tostring(num):sub(-1) if num == '1' then return "st" elseif num == '2' then return "nd" elseif num == '3' then return "rd" else return "th" end end p.addDelimiters = function(n) local left, num, right = string.match(n, "^([^%d]*%d)(%d*)(.-)$") if left and num and right then return left .. (num:reverse():gsub("(%d%d%d)", "%1" .. p['numeric']['delimiter']):reverse()) .. right else return n end end return p end return p pgkxz3kqyoyu0zj2nmtkjkdr0ntnin5 106 81919 244739 241506 2026-07-11T05:03:52Z Hardika Kunju 13247 /* പ്രശ്നമുള്ളവ */ 244739 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Hardika Kunju" /></noinclude>{{c|V}} തുടർന്നു നിരവധി കൃതികൾ അനായാസേന ചങ്ങമ്പുഴയിൽ നിന്നും കൈരളിക്കു ലഭിക്കുവാൻ തുടങ്ങി. ഇതിനിടയിൽ എ അദ്ദേഹം കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസവും ആരംഭിച്ചിരുന്നു. ണാകുളത്തെ പഠനത്തിനു ശേഷം തിരുവനന്തപുരം ആർട്ട്സ് കോളേജിൽ വന്നു ഓണേഴ്സ് ബിരുദം നേടി. കാലത്തുതന്നെ ശ്രീമതി ശ്രീദേവിഅമ്മയെ അദ്ദേഹം വിവാ ഹം ചെയ്തു. പഠനാനന്തരം സാമ്പത്തിക പരാധീനതകളിൽ നിന്നും മോചനം നേടാനായി ചങ്ങമ്പുഴ യുദ്ധസേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു. രണ്ടു കൊല്ലത്തിനുള്ളിൽ ഉദ്യോഗവും മതിയാക്കി ഉപരിപാ നാം മദിരാശി ലാ കോളേജിൽ ചേർന്നു. ഏതാനും മാസ ങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അതും വേണ്ടെന്നുവച്ചു നാട്ടിലേയ്ക്കു മടങ്ങി. മംഗളോദയം മാസിക സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കൊണ്ടുമാത്രം ധാരാളം ധനം നേടുവാൻ ചങ്ങമ്പുഴയ്ക്കു സാധിച്ചു. യുടെ പത്രാധിപസമിതിയിലും അദ്ദേഹം അംഗമായിരുന്നു. അഖിലകേരള പുരോഗമന സാഹിത്യസമിതിയുടെ ദ്വിതീയ അദ്ധ്യക്ഷത വഹിച്ചുകൊണ്ടു ചങ്ങമ്പുഴ സമ്മേളനത്തിൽ ചെയ്ത ഉജ്ജ്വലപ്രഭാഷണം സാഹിത്യമണ്ഡലത്തിൽ ഒരു കോ ളിളക്കം തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു. ബഹുമുഖമായ ജീവിതായോധനങ്ങളിൽപ്പെട്ട് മാനസി കാവും ശാരീരികവുമായ യാതനകൾക്കു വിധേയനായി ച പുഴ കാവ്യസപര്യ ചെയ്തു. അതിനെത്തുടന്നു രോഗവും ധന നഷ്ടവും അദ്ദേഹത്തെ ഗ്രസിച്ചു. ചങ്ങമ്പുഴയെ ഹൃദയംഗമായി സ്നേഹിച്ചിരുന്ന കേരളീ യർ പണം അയച്ചുകൊടുത്തു ആ അമൂല്യ ജീവൻ ഊതിത്തെളി ക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ അതെല്ലാം വിഫലമായിത്തീർന്നു. ആബാലവൃദ്ധം കേരളീയരേയും ആശുധാരയിൽ ആഴ്ത്തിക്കൊ ണ്ട് 1123 മിഥുനം 4-0010 മഹാകവി<noinclude></noinclude> l99psrhc4priviv6qdzt29f8gx1h1e9 244740 244739 2026-07-11T05:09:40Z Manojk 804 244740 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Hardika Kunju" />{{c|V}}</noinclude>തുടർന്നു നിരവധി കൃതികൾ അനായാസേന ചങ്ങമ്പുഴയിൽ നിന്നും കൈരളിക്കു ലഭിക്കുവാൻ തുടങ്ങി. ഇതിനിടയിൽ എ അദ്ദേഹം കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസവും ആരംഭിച്ചിരുന്നു. ണാകുളത്തെ പഠനത്തിനു ശേഷം തിരുവനന്തപുരം ആർട്ട്സ് കോളേജിൽ വന്നു ഓണേഴ്സ് ബിരുദം നേടി. കാലത്തുതന്നെ ശ്രീമതി ശ്രീദേവിഅമ്മയെ അദ്ദേഹം വിവാ ഹം ചെയ്തു. പഠനാനന്തരം സാമ്പത്തിക പരാധീനതകളിൽ നിന്നും മോചനം നേടാനായി ചങ്ങമ്പുഴ യുദ്ധസേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു. രണ്ടു കൊല്ലത്തിനുള്ളിൽ ഉദ്യോഗവും മതിയാക്കി ഉപരിപാ നാം മദിരാശി ലാ കോളേജിൽ ചേർന്നു. ഏതാനും മാസ ങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അതും വേണ്ടെന്നുവച്ചു നാട്ടിലേയ്ക്കു മടങ്ങി. മംഗളോദയം മാസിക സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കൊണ്ടുമാത്രം ധാരാളം ധനം നേടുവാൻ ചങ്ങമ്പുഴയ്ക്കു സാധിച്ചു. യുടെ പത്രാധിപസമിതിയിലും അദ്ദേഹം അംഗമായിരുന്നു. അഖിലകേരള പുരോഗമന സാഹിത്യസമിതിയുടെ ദ്വിതീയ അദ്ധ്യക്ഷത വഹിച്ചുകൊണ്ടു ചങ്ങമ്പുഴ സമ്മേളനത്തിൽ ചെയ്ത ഉജ്ജ്വലപ്രഭാഷണം സാഹിത്യമണ്ഡലത്തിൽ ഒരു കോ ളിളക്കം തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു. ബഹുമുഖമായ ജീവിതായോധനങ്ങളിൽപ്പെട്ട് മാനസി കാവും ശാരീരികവുമായ യാതനകൾക്കു വിധേയനായി ച പുഴ കാവ്യസപര്യ ചെയ്തു. അതിനെത്തുടന്നു രോഗവും ധന നഷ്ടവും അദ്ദേഹത്തെ ഗ്രസിച്ചു. ചങ്ങമ്പുഴയെ ഹൃദയംഗമായി സ്നേഹിച്ചിരുന്ന കേരളീ യർ പണം അയച്ചുകൊടുത്തു ആ അമൂല്യ ജീവൻ ഊതിത്തെളി ക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ അതെല്ലാം വിഫലമായിത്തീർന്നു. ആബാലവൃദ്ധം കേരളീയരേയും ആശുധാരയിൽ ആഴ്ത്തിക്കൊ ണ്ട് 1123 മിഥുനം 4-0010 മഹാകവി<noinclude></noinclude> gu0rdvaj0aaq5gsouqwtd7n026a6bfx 106 83228 244743 243270 2026-07-11T07:41:57Z Shreyanedumpala 13427 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */ 244743 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shreyanedumpala" /></noinclude>രമണൻ [ഒരു നാടകീയഗ്രാമീണ വിലാപകാവ്യം]<noinclude></noinclude> 5ooeaos0v49p2o74qhc731if58mtmlr 104 83716 244625 243842 2026-07-10T13:19:36Z Manojk 804 244625 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q140374118 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Lyricist= |Composer= |Singer= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=C |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header= |Footer= }} sql8uj4zvqmw3vb850l0clhjjgm5v1m 3 84243 244626 2026-07-10T13:20:35Z Manojk 804 '{{ബദൽ:സ്വാഗതം}}' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244626 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{BASEPAGENAME}} !''', [[ചിത്രം:Lipi ml.png|thumb|400px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|മലയാളം ടൈപ്പു ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിലേക്ക് സ്വാഗതം. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ തുടർന്നും ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പകർപ്പവകാശകാലാവധി കഴിഞ്ഞ നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുവാനുള്ള ഇവിടം താങ്കളുടെ കൂടി സഹായത്താൽ വളരുമെന്ന് കരുതട്ടെ. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. *[[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിൽ ടൈപ്പ് ചെയ്യാൻ]] *[[Help:എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ]] *[[സഹായം:സമാന്യ പരിചയം|സമാന്യ പരിചയം]] *[[സഹായം:വിക്കിഗ്രന്ഥശാലാ തിരുത്തലിനൊരാമുഖം|സഹായം:വിക്കിഗ്രന്ഥശാലാ തിരുത്തലിനൊരാമുഖം]] *[[സഹായം:എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി|എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി]] <!-- *[[Help:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] *[[Help:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] *[[Help:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ‍]] *[[വിക്കിപീഡിയ:Sandbox|എഴുത്തുകളരി]] *[[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] --> <!-- താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ‍‍]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. --> '''വിക്കിഗ്രന്ഥശാല''' സം‌രംഭത്തിലെ പ്രവർത്തകരിലൊരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ [[user:Jyothish Sivan|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" <nowiki>(~~~~)</nowiki>ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. താങ്കൾ വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ നല്ല ഒരു പങ്കാളിയായി തുടരുമെന്നും നമ്മുടെ ഭാഷയ്ക്കു മുതൽകൂട്ടാകാൻ പോകുന്ന ഈ വിക്കിയിൽ വളരെയധികം സംഭാവനകൾ നൽകുമെന്നും ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. -- [[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 13:20, 10 ജൂലൈ 2026 (UTC) rik3vtcb7du31dvgpuk8w03r63nwy01 106 84244 244629 2026-07-10T17:11:39Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '6 അഞ്ചാംപാഠപുസ്തകം. ളുടെ സ്ഥാപകന്മാരായ ആചാരന്മാരെപ്പോലെ ബുദ്ധനും മനുഷരൂപം അവലംബിച്ച് ലോകദുരിതങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു ജീവന്ന വൃത്തനായ ഒരു സിദ്ധനായിരുന്നു. ശ്രീകാ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244629 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>6 അഞ്ചാംപാഠപുസ്തകം. ളുടെ സ്ഥാപകന്മാരായ ആചാരന്മാരെപ്പോലെ ബുദ്ധനും മനുഷരൂപം അവലംബിച്ച് ലോകദുരിതങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു ജീവന്ന വൃത്തനായ ഒരു സിദ്ധനായിരുന്നു. ശ്രീകാശി അ ല്ലെങ്കിൽ വാരാണസി എന്ന സ്ഥലത്തുനിന്ന് ആറു നാഴിക വടക്കായി കപിലാവസ്തു എന്ന പേരായ ഒരു നഗരം പുരാ തനകാലങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യശീലന്മാരായി രുന്ന ശാസ്ത്രന്മാരുടെ സമുദായം അതിനെ അധിവസിച്ചി ആ സമുദായം അവരുടെ ഇടയിലുള്ള പ്രധാനക ടുംബങ്ങളാൽ ഭരിക്കപ്പെട്ടുവന്നു. അങ്ങനെയുള്ള രാജ്യക ടുംബങ്ങളിൽ ഒന്നിന്റെ അധിപൻ ശുദ്ധോദനൻ എന്നൊരു പ്രഭുവായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏകസന്താനമായും സകലവാത്സല്യഭാജനമായും സിദ്ധാൻ എന്നൊരു കുമാരൻ ഉണ്ടായി. ഈ കുമാരൻ തന്നെയാണ് ഒടുവിൽ ഒരു മഹാമതത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായിത്തിനും ബുദ്ധൻ എന്ന ലോകവിശ്രുത നാമം ധരിച്ചത്. അപരനാമധേ യത്തിൽ ലോകധർമസ്മൃതികളുടെ കർത്താക്കന്മാരിൽ ഒരു പ്രധാനിയായി ആരാധിക്കപ്പെടുവാൻ തക്കവണ്ണം ആത്മദി കൃതയും ഇദ്ദേഹം സമ്പാദിച്ചു ശോഭിച്ചു. ക്ഷത്രിയധാമമനുസരിച്ച് ശുദ്ധോദനൻ സിദ്ധാ കുമാരനെ ധനുവേദാദികൾ അഭ്യസിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ സിദ്ധാൻ ശുകബ്രഹ്മിയെപ്പോലെ ജനനാൽ തന്നെ പ്രാപഞ്ചികവ്യാപാരങ്ങളിൽ വിമുഖനായിരുന്നു. അതു കൊണ്ടു് ഇദ്ദേഹം ബാല്യം മുതൽക്കേ ജീവന്മുക്തിക്കുള്ള മാറ്റ ങ്ങൾ ആരാഞ്ഞു തുടങ്ങി. തുല്യവയസ്കന്മാരായ ബാലന്മാ രുമായുള്ള ക്രീഡാരസങ്ങളിൽ ഉത്സുകനാകാതെ സദാ ധ്യാനത്തിൽ മുഴുകി മൗനവൃത്തി അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. ഹിന്ദുമതക്കാരുടെ ആശ്രമ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ അനുസരി ച്ച്, ബ്രഹ്മം” എന്നുള്ള വിദ്യാഭ്യാസകാലം കഴിഞ്ഞാൽ<noinclude><references/></noinclude> fcd98ycox5xiddeufylzb3trdmmmr4r 106 84245 244630 2026-07-10T17:11:43Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'സമയത്തിന്റെ വില. 13 പുസ്തകവും തുറന്നിട്ട കാഴ്ച ഗൗരവത്തോടുകൂടി തന്റെ ജോലി ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്ന ഒരു ഗുമസ്തൻ നേരെ നോക്കി, ഒരു പുസ്തകത്തെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച്, അതിന്റ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244630 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>സമയത്തിന്റെ വില. 13 പുസ്തകവും തുറന്നിട്ട കാഴ്ച ഗൗരവത്തോടുകൂടി തന്റെ ജോലി ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്ന ഒരു ഗുമസ്തൻ നേരെ നോക്കി, ഒരു പുസ്തകത്തെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച്, അതിന്റെ വില എന്താണ് ? ” എന്നു ചോദിച്ചു. അരപ്പവൻ എന്ന് ആ ഗുമസ്തൻ വ്യാപാരസാകല്യത്തിന് അനുയുക്തമായുള്ള സ്വരത്തിലും, ഉപചാരഭാവത്തിലും, എന്നാൽ തന്റെ ജോലിക്കു വിഘാതം നേരിടാത്തവിധത്തിലും പറഞ്ഞു. അരപ്പവനോ എന്ന് ആ രസികൻ നെഞ്ചത്തടിച്ച് ആശ്ചയത്തോടുകൂടി ചോദിച്ചു. ഈ അഭിനയം കണ്ടിട്ടും ആ ഗുമസ്തൻ ഒന്നു നിവിന്നു നോക്കുകപോലും ചെയ്യാതെ ഇരുന്നതിനാൽ, രസികനായ ആ വിഡ്ഡി കറാൽക്കടകളിൽ വില രണ്ടില്ല' എന്നുള്ള വ്യവസ്ഥ കാമിച്ചു എങ്കിലും, ആ ശാലയുടെ വിഖ്യാതനായ ഉടമസ്ഥനെ കാണുന്നതിനു് ഇതു തന്നെ തരം എന്നു കരുതി, ഡോക്ടർ ഫ്രാങ്ക്ലിൻ അകത്ത ല്ലേ ?” എന്നു ചോദ്യം ചെയ്തു. “ഉണ്ടു്, എന്തോ ജോലിത്തി രകിലിരിക്കുകയാണു് എന്നു് ആദരഭാവത്തിൽ ഗുമസ്തൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു. പണിയൊന്നും കൂടാതെ ജന്മം പാഴാ കിക്കളയുന്ന അലസന്മാണ്ടോ ജോലിത്തിരക്കിന്റെ ഗൗ രവം മനസ്സിലാകുന്നു? അതുകൊണ്ടു് നമ്മുടെ യുവാവ് ഡാക്ടർ ഫ്രാങ്കിനെ കണ്ടേ തീരൂ എന്നു നിർബ്ബന്ധിച്ചു. കൊണ്ടു നിലയായി. ഗുമസ്തൻ അകത്തു പോയി ഫ്രാ ക്ലിനോട് വസ്തുത എല്ലാം ധരിപ്പിച്ചു. ഗ് എന്നുള്ള സ്വഭാവദോഷം ലവലേശം ബാധിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ആ പുരു ഷരത്നം ക്ഷണത്തിൽ പുറത്തു വന്നു യുവാവിനെ കണ്ടു. ഡാക്ടർ ഫ്രാങ്ക്ലിൻ ഒരു നോട്ടം കൊണ്ടു യുവാവിന്റെ സ്വ ഭാവം നിശ്ചയപ്പെടുത്തി. നമ്മുടെ രസികനാകട്ടെ തൻറ പ്രൌഢതയും വിലോപം വന്നുപോകരുതെന്നു കരുതി, ഒന്നു കൂടെ കഴുത്തു പുറകോട്ടു ഞെളിച്, താൻ ആഗ്രഹിച്ച "<noinclude><references/></noinclude> lh8103ltgxilfurblwhtciv4szxvwc8 106 84246 244631 2026-07-10T17:11:47Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'തിരുവിതാംകൂറിലെ കായലുകൾ, ല്ലൊ. കായലുകൾ സമുദ്രത്തോടു സദാ സംഘടിച്ചുകിട ക്കുന്ന ഭാഗങ്ങൾക്ക് അഴികൾ എന്നു പറയുന്നു. 57 കായലും കൾ പെരുകി സ്വയം പൊട്ടുകയോ വെള്ളപ്പൊ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244631 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>തിരുവിതാംകൂറിലെ കായലുകൾ, ല്ലൊ. കായലുകൾ സമുദ്രത്തോടു സദാ സംഘടിച്ചുകിട ക്കുന്ന ഭാഗങ്ങൾക്ക് അഴികൾ എന്നു പറയുന്നു. 57 കായലും കൾ പെരുകി സ്വയം പൊട്ടുകയോ വെള്ളപ്പൊക്കം കൊണ്ടു കൃഷി നഷ്ടം വരാതെ വെട്ടിവിടുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ സമു ദ്രവും കായലും തൊട്ടുകിടക്കുന്ന ഭാഗത്തിന് പൊഴികൾ എന്നു വ്യവഹരിക്കുന്നു. പൊഴികൾ മുറിഞ്ഞാലും മുറിച്ചു വിട്ടാലും കായലിലെ വെള്ളം സമുദ്രത്തിലേയ്ക്കും വാന്നു താ ഴുമ്പോൾ സമുദ്രത്തിൽനിന്നു തിരകൾ അടിച്ചു കേറ്റുന്ന 'മണ്ണുകൊണ്ടു് വീണ്ടും നികന്നു് കര പൊങ്ങിക്കൂടുന്നു. പൊഴി മുറിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്തപ്പോൾ ആളുകൾക്ക് ഈ കരളിൽകൂടി നിയമായി ഗതാഗതം ചെയ്യാവുന്നതാണ് . കൊച്ചിയിലും കൊല്ലത്തും ഉള്ള അഴികളെ നമ്മുടെ കായലു കളുടെ വക കുഹരങ്ങൾ എന്നു പറയാം. പൊഴി കളിൽ വേളി, പെരുമാതുറ (മുതലപ്പൊഴി), ഇടവാ, പര പൂർ, കായംകുളം ഇവ മഴക്കാലങ്ങളിൽ യാത്രക്കാക്ക് ആപൽ കരങ്ങളും അതിനാൽ പ്രസിദ്ധങ്ങളും ആകുന്നു. അഴി എന്നുള്ള പദം ഒരിക്കൽ ഒരു കുറ്റത്തിൻറ സത്യം വെളിവാകുന്നതിനു ലക്ഷ്യമായിത്തീന്നിട്ടുണ്ടു്. അ കഥ അടിയിൽ കാണും പ്രകാരമാകുന്നു - ഒരു സായിപ്പി ൻ ശമ്പളം വക പണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിപായി ഖജനാവിൽ പറ ശീട്ടു കൊടുത്തു വാങ്ങി. ശിപായി പണത്തിന് അത്യാവശ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നതു കൂടാതെ തുകയ്ക്കും കുറച്ചു ഘനവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ശമ്പളം വാങ്ങി സായിൻ ബംഗ്ലാവിലേയ്ക്കും തിരിക്കാൻ ഭാവിച്ചപ്പോൾ ഭൂമി അന്ധകാരാവൃതമായിപ്പോയതിനാൽ സായി പണവും കൊണ്ടു മറഞ്ഞു കളവാൻ ശിപായി ധനമു ണ്ടായി. നാലഞ്ചു ദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ പോലീസു കാർ അവനെ പിടികൂടി മജിസ്ട്രേട്ടിന്റെ മുമ്പിൽ ഹാജരാ<noinclude><references/></noinclude> tbkspo7fv08mhc63cucrvibonhklzak 106 84247 244632 2026-07-10T17:11:53Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244632 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> m3bownuh4kguwiq2tde9gtqf5tlyj0g 244643 244632 2026-07-10T17:12:45Z Manojk 804 244643 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>66 പങ്കായം, കഴുക്കോൽ, ചുക്കാൻ തുടങ്ങിയുള്ള ഉപകരണ ങ്ങൾകൊണ്ടു്, പൂറിഭാഗമായ അണിയത്തെ ഉദ്ദിഷ്ട ദിക്കിനു നേക്കു തിരിച്ചു നിറുത്തി ഈ അമരക്കാരൻ വാഹനത്തെ ഓടിക്കുന്നു. അമരം പിഴച്ചാൽ അണിയം (തല) തെറ്റു കയും അതുനിമിത്തം ഉദ്ദേശിച്ചു ദിക്കിൽ വാഹനം അടു കാതെയാവു കയും ചെയ്യും. എന്നാൽ കടന്നു ചെറിയ നദികളും കായലുകളും അധികം വൈഷമ്യം കൂടാതെ തരണം ചെയ്യാവുന്നതാണു്. പോകേണ്ട മാറ്റത്തിനു വളരെ ദൈഘവും, വിസ്താരവും, വളവുതിരിവുകളും കൂടുന്നതായാൽ വാഹനങ്ങളെ നേർവ ഴിക്കു നയിച്ചു കൊണ്ടു പോകുന്നതിനുള്ള ദുഘടങ്ങളും വി ച്ചിരിക്കും. നേർവഴി കാട്ടുന്നതിനും, വലിയ പാറക്കെട്ടുകൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അപായവഴികളെ തിരിച്ചറിയിക്കുന്ന തിനുമായി ജലമാർഗ്ഗത്തിന്റെ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ദീപസ്തം ഭങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കും. ചില ചെറുതരം വിളക്കുമരങ്ങളും അവയുടെ ഉപയോഗവും നമ്മുടെ സംസ്ഥാനത്തുള്ള ജലമാഗ്ഗങ്ങളിൽ കൂടി സഞ്ചരി ച്ചിട്ടുള്ളവ നിശ്ചയമുണ്ടായിരിക്കും. കായലിലോ വലു തായ നദിയിലോ കൂടി യാത്രചെയ്യുമ്പോൾ കാറും കോളും ഇരുട്ടും നിറഞ്ഞ രാത്രിയിൽ, തിരിഞ്ഞു പോകേണ്ട സ്ഥലം നിശ്ചയമില്ലാതെ വളരെ പഴക്കവും തഴക്കറുമുള്ള അമര കാരന്മാർ കൂടി മാതൃഭ്രമം ഉണ്ടാകുന്നതാണു്. പ്പോൾ വഴിതെറ്റിയാൽ വഞ്ചികൾ അഴിമുഖങ്ങളിലേയ്ക്കും തിരിഞ്ഞു വലിയ അപകടത്തിൽ അകപ്പെട്ടുപോകുമാ റുണ്ട്. കായലുകളിൽനിന്നു തോടുകളിലേയ്ക്കും തിരിയേണ്ട സ്ഥലങ്ങളിൽ തോട്ടുമുഖം എവിടെ ആണെന്നറിയാതെ അമരക്കാർ വിഷമിച്ചു പോകാവുന്നതാണു്. ഈ വിധമായ വൈഷമ്യങ്ങളുടെ നിവൃത്തിക്കായി തോടുകളുടെ ആരംഭ Go<noinclude><references/></noinclude> oaxxt2on7czgf1144n6blf9d7bhcha6 106 84248 244633 2026-07-10T17:12:06Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '82 മുദാ പാലാഴി പുക്കു പണീന്ദ്രത ത്രൈലോക്യനാഥൻ വസിച്ചു. വൃകോദര ഞാനും, വിഭീഷണൻ, ജാംബവാൻ താനുമീ മൂന്നു പേരിങ്ങനെ ശേഷിച്ചു ഭൂമിയിൽ മറ്റുള്ള വാനരന്മാരു, മയോഗയിൽ പ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244633 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>82 മുദാ പാലാഴി പുക്കു പണീന്ദ്രത ത്രൈലോക്യനാഥൻ വസിച്ചു. വൃകോദര ഞാനും, വിഭീഷണൻ, ജാംബവാൻ താനുമീ മൂന്നു പേരിങ്ങനെ ശേഷിച്ചു ഭൂമിയിൽ മറ്റുള്ള വാനരന്മാരു, മയോഗയിൽ പെറ്റു വളർന്നോരു നാനം ജനങ്ങളും തെറ്റൊന്നു ദേഹം വെടിഞ്ഞു ദേവാലയം പറിഖിച്ചു വസിക്കുന്നു സാരം. a000 am). ഇലകൾ. വൃക്ഷശാഖകളുടെ അഗ്രങ്ങളിൽ അടുത്തടുത്തു നില്ക്കുന്ന പച്ചില, പല രൂപത്തിലും ആകൃതിയിലും സമ്പത്ര നിരന്നു കാണുമ്പോൾ നമുക്കു വളരെ കൗതുകം തോന്നുന്നു. എല്ലാ സസ്യത്തിനും ഇലകൾ ഉണ്ടു്. യോജനം എന്തായിരിക്കും? ഇവയെക്കൊണ്ടുള്ള പ്ര ഇലകളിൽക്കൂടി സസ്യങ്ങൾ അവയുടെ പോഷണത്തിന് ഉപയുക്തമായ ആഹാരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നു എന്നു നിങ്ങൾ മുൻപ് പഠിച്ചിട്ടുണ്ടല്ലോ. കാറ്റു തട്ടി അലയുമ്പോൾ വായുവിന്റെ ഒരംശത്തെ ഇലകൾ അകത്തോട്ടു വലിച്ചു കൊള്ളുന്നു. ഈ വായുവും, വേരുകളിൽ കൂടി വലിച്ചെടു ക്കുന്ന ദ്രവങ്ങളുമാണ് വൃക്ഷങ്ങൾക്കുള്ള മുഖ്യഭക്ഷണം. വൃക്ഷങ്ങൾ ഉള്ളിലേയ്ക്കു വലിച്ചെടുക്കുന്നത് മനുഷ്യക്കും മൃഗങ്ങൾക്കും ഉപയോഗാഹമില്ലാത്ത അപായകരമായ വായുവിനെ ആകുന്നു. അതിനെയാണ്. ജീവജന്തുക്കൾ ഉച്ഛ്വാസം ചെയ്യുന്നതു്. ഈ വായുവിനെ ഇലകൾ അക<noinclude><references/></noinclude> pbygittpxmlrn6u0owia8i6n80udc7b 106 84249 244634 2026-07-10T17:12:09Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '90 90 യാണ് . ഈ ജ്ഞാനാഭിവൃദ്ധി നിമിത്തം എന്തെല്ലാം ശക്തി കൾ പരിമൃതസമുദായങ്ങൾക്കു ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് നാം പതിവായി കാണുന്ന 'വിശേഷകാഴ്ചകൾ തന്നെ നമ്മെ ബോധപ്പെ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244634 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>90 90 യാണ് . ഈ ജ്ഞാനാഭിവൃദ്ധി നിമിത്തം എന്തെല്ലാം ശക്തി കൾ പരിമൃതസമുദായങ്ങൾക്കു ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് നാം പതിവായി കാണുന്ന 'വിശേഷകാഴ്ചകൾ തന്നെ നമ്മെ ബോധപ്പെടുത്തുന്നു. നമ്മുടെ പൂർവ്വന്മാരുടെ മിഥ്യാവിശ്വാസത്തിൽ സ്ഥലം പിടിച്ചിരുന്ന ദേവതകളേക്കാളും സാമത്തോടുകൂടി എ ന് ആശ്ചകമ്മങ്ങളെ മാംസദൃഷ്ടികൾക്കു ദൃശ്യമാകുമാറ് ആധുനികയന്ത്രങ്ങൾ സാധിക്കുന്നു! മനുഷ്യരുടെ ആവശ്ര ങ്ങൾ സാധിക്കുന്നതിനുള്ള ശ്രമത്തെ എത്രത്തോളം ലഘു- കുരിച്ചിരിക്കുന്നു ! ദിശ കടങ്ങൾ, മയാനങ്ങൾ, കമ്പിത്തപാൽ മുതലായി കാലാധ്വാക്കളെ ലഘൂകരിക്കുന്ന തിനുള്ള യന്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇക്കാലത്തെ സ്ത്രീകളും കുഞ്ഞു ങ്ങളും പോലും. നിത്യപരിചയമുള്ള സാധനങ്ങളെന്നപോ ലെ അല്ലയോ സംഭാഷണം ചെയ്യുന്നത്? ഓരോ ശാസ്ത്രവും അത്ഭുതമായ പരിഷ്കൃതി പ്രാപിച്ചു മനുഷ്യന്റെ പ്രവൃദ്ധശക്തികളും കലക്ഷന്മാരും ആക്കുന്നു. ഉത്തരോത്തരം ശ്രേയസ്സു വദ്ധിക്കുന്നതിനുള്ള മാറ്റങ്ങൾ പ്ര തീക്ഷണം വദ്ധിച്ചു കാണുന്നു. ബുദ്ധിസംസ്കരണത്തിൻറ ഫലംകൊണ്ടു ചിരഞ്ജീവിതം കൂടി ലഭിക്കാവുന്നതാണ ന്നുള്ള ആശങ്ക ചിലക്കുണ്ടാകുന്നു. അപ്പോൾ മനുഷ്യശ കുടിയുടെ പരിണാമം എന്തായിരിക്കും? അതുകൊണ്ട് മറ്റ ത്തമമായുള്ള ജ്ഞാനത്തെ സമ്പാദിക്കാൻ എല്ലാ പേരും സാദാ യത്നിക്കേണ്ടതാകുന്നു. തിരുവാഴിത്താൻ (ഒന്നാം ഭാഗം). മുൻകാലങ്ങളിൽ രാജാക്കന്മാരുടേയും പ്രഭുക്കന്മാരുടേ യും മന്ദിരങ്ങളിൽ വിനോദത്തിനായി ചില ആളുകളെ<noinclude><references/></noinclude> rbolwlkmeaqvt9qefteaoky15o3ikfi 106 84250 244635 2026-07-10T17:12:17Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'ബാലിവിജയം, ഭാവമറിഞ്ഞോരോ ഭേദങ്ങളെന്തിനു്, കേവലമുള്ളതു തന്നെ ഞാൻ ചൊല്ലുവാൻ. ദേവകുലാധിപബന്ധനകം താവകനന്ദനൻ ചെയ്തതും ആവതില്ലാതമരന്മാരതു കണ്ടു ധാവതിചെയ്തതും...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244635 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>ബാലിവിജയം, ഭാവമറിഞ്ഞോരോ ഭേദങ്ങളെന്തിനു്, കേവലമുള്ളതു തന്നെ ഞാൻ ചൊല്ലുവാൻ. ദേവകുലാധിപബന്ധനകം താവകനന്ദനൻ ചെയ്തതും ആവതില്ലാതമരന്മാരതു കണ്ടു ധാവതിചെയ്തതും ആരറിയാതുള്ള രാവണനെന്നതു കേൾക്കുമ്പോൾ - ഇന്നു ദേവകളൊക്കെ വിറയ്ക്കുന്നു. കേവലമത്രയുമല്ല, പരിഹ ജീവജാലങ്ങളശേഷം നടുങ്ങുന്നു. ആരുമില്ല തവ തുല്യനായൊരു പുരുഷനെന്നു ധരിച്ചാലും വീരൻ മഹാ രണശൂരൻ വാൻ അതി ധീരനുദാരൻ ഗംഭീരൻ മഹാരഥൻ. 141 ഇങ്ങനെ രാവണനെ സ്തുതിച്ച് ഗിരക്ഷാഗ്രത്തിൽ അദ്ദേ ഹത്തെ കയറിയിരുത്തി പിന്നെയും നാരദൻ തുടരുന്നു:- കാത്തലത്തിലഘു വെങ്കിലുമൊരു വാത്തയുണ്ടിപ്പോളുണത്തുവാൻ : മത്തനാം ബാലിക്കു മാത്രം ഭവാനോടു മത്സരമുണ്ടതു നിസ്സാരമത്രയും. കല്പനാകുമാൻ ചൊല്ലീടും മൊഴി ചൊല്ലുവാനും ഭയമുണ്ട് മോ ° പുല്ലും ദശാസ്ത്രനും തുല്യമെനിക്കെന്നു ചൊല്ലുമവൻ തടവില്ല. ശിവ ശിവ! സാരമില്ലെ ങ്കിലുമിത്തരം - അഹ . കാരമുണ്ടാകയാൽ സത്വരം<noinclude><references/></noinclude> 3yl4x7lu43qd8189n9j3s0osdymewgo 106 84251 244636 2026-07-10T17:12:20Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'ആയില്യം തിരുനാൾ രാമവർമ്മമഹാരാജാവു 151 അക്കരെ കാണുന്നതു പച്ച” എന്നതു സാധാരണമായ ഒരു അതിമനോഹരങ്ങളായ പവതങ്ങൾ അനുഭവമാണ് . ആയില്യം തിരുനാൾ രാമവർമഹാരാജാവു്. അടുത്...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244636 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>ആയില്യം തിരുനാൾ രാമവർമ്മമഹാരാജാവു 151 അക്കരെ കാണുന്നതു പച്ച” എന്നതു സാധാരണമായ ഒരു അതിമനോഹരങ്ങളായ പവതങ്ങൾ അനുഭവമാണ് . ആയില്യം തിരുനാൾ രാമവർമഹാരാജാവു്. അടുത്തുചെല്ലു മ്പോൾ പാറക്കൂട്ടങ്ങളോ, കടന്നുകൂടാത്ത അ ടവികളോ ആയിട്ടു കാണാം. നക്ഷത്രങ്ങൾ ചന്ദ്രൻ മുത ലായവയെ, അവയുടെ രാമണീയകത്തെ പ്രമാണമാക്കി കവികൾ ഉപമാനങ്ങളായി ധാരാളം ഉപയോഗിക്കുന്നു. പക്ഷെ അവ അഗ്നിമയങ്ങളായ ഗോളങ്ങളോ ക്ഷീണങ്ങ ളായ അഗ്നിപർവതങ്ങളുടെ സഞ്ചയങ്ങളോ ആയിരിക്കാം. ദൂരം പരമാാവസ്ഥയെ മറയ്ക്കുന്ന ഒരു യവനികയാകുന്നു. നമ്മുടെ ഇടയിലുള്ള മഹാനരുടെ ഗുണങ്ങളോടു കൂടി അവരുടെ ദോഷങ്ങളും നാം അറിയുന്നു. അസൂയയാലും മറ്റും ദോഷങ്ങളെ പ്രധാനമായി ഗണിച്ചു പോകുന്നതുകൊ ണ്ടും, ഔദാസീന്യം കൊണ്ടും അവക്ക് അവകാശമുള്ള പ്രാ ധ്യാനം നാം നല്ലകുന്നില്ല. മറ്റു രാജ്യങ്ങളിലേ മനുഷ്യർ<noinclude><references/></noinclude> 2qb801fb7v88zepeatgxpgnsu0cratp 106 84252 244637 2026-07-10T17:12:23Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '162 അഞ്ചാംപാഠപുസ്തകം. പല തരങ്ങളിലുള്ള നാണയങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. വില ക്രമത്തിൽ സ്വണ്ണനാണയം ഒന്നാമതായും വെള്ളി അടുത്ത തായും വരുന്നു. മറ്റു ലോഹങ്ങൾകൊണ്ടുള്ള നാണ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244637 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>162 അഞ്ചാംപാഠപുസ്തകം. പല തരങ്ങളിലുള്ള നാണയങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. വില ക്രമത്തിൽ സ്വണ്ണനാണയം ഒന്നാമതായും വെള്ളി അടുത്ത തായും വരുന്നു. മറ്റു ലോഹങ്ങൾകൊണ്ടുള്ള നാണ യങ്ങളെ അടുത്ത പടികളിലായി വ്യവസ്ഥചെയ്തിട്ടുണ്ടു്. എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലെയും ചെമ്പ് നാണയങ്ങളോടു താരതമ്യം നോക്കിയാൽ നമ്മുടെ ചെമ്പു കാശു തുലോം ചെറു രും വിലയിൽ കുറഞ്ഞതുമാകുന്നു. അതു നമ്മുടെ രാജ്യം ത്തിലുള്ള ദാരിദ്രത്തിന്റെ കുറവിനെയും ജീവിതാവശ്യത്തി ന്റെ പരിമിതിയെയും സാക്ഷീകരിക്കുന്നു. കാശി കൂട്ടു ചേരാത്ത ലോഹങ്ങളെ നാണയങ്ങൾ അടിക്കുന്ന തിന് ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയാൽ അടിക്കുന്നതിനു വേണ്ട ഉറപ്പും കടുപ്പവും ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ട് അല്ല മായി മറ്റു ലോഹങ്ങൾ കൂട്ട് ചേർത്ത് നാണയത്തകിടുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഒരു പവൻ ഇരുപത്തുനാലായി ഭാഗിച്ചാൽ അതിൽ ഇരു പത്തിരണ്ടംശം സ്വാവും രണ്ടു ഭാഗം ചെമ്പും ആയിരി ക്കും. രൂപയെ ഇരുനൂറ്റിനാല്പത് അംശമായി പിരിച്ചാൽ പതിനെട്ടു ചെമ്പും ശേഷം വെള്ളിയും കാണാം. ൻറ പേരുവയിൽ നൂറു ഭാഗത്തിൽ തൊണ്ണൂറ് സം, നാലു വെളുത്ത ഈയ്യാം, ഒന്ന് നാകരമാകുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഒരു രൂപയെ വെള്ളിയാക്കിയാൽ ആ വില യുള്ള വെള്ളി കാണുന്നതല്ല. ഒരു രൂപയുടെ വില നാം കമ്പോളത്തിൽനിന്നു വെള്ളി വാങ്ങു ന്നതായാൽ ഒരു രൂപയുടെ രൂപത്തിൽ അല്പം കൂടുതൽ കിട്ടുന്നതാണു്. തങ്കക്കാം മുതലായ പ്രാചീനനാണയങ്ങൾ മാറ്റു കൂടിയ സ്വണ്ണവും, പഴയ കുറച്ചക്രം ഒന്നാം തരം വെള്ളിയും ആയിരുന്നു. നമ്മുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ഭണ്ഡാരങ്ങളിലും മറ്റും വിരലുകൾ കൊണ്ടു വളയ്ക്കാവുന്ന മാദ്ദവത്തോടുക ടിയ സ്വണ്ണനാണയങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഉണ്ടത്രേ.<noinclude><references/></noinclude> pb3ou50g0x0c16p349p9d1mbawdhulr 106 84253 244638 2026-07-10T17:12:25Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '200 അഞ്ചാംപാഠപുസ്തകം. ഷുകാരുടെ പക്ഷത്തിൽ ചേർന്നു. ഇങ്ങനെ കച്ചവടത്തിനും രാജാധികാരത്തിനും വഴക്കുകൂടിക്കൊണ്ടിരുന്ന നാലു കൂട്ടരും രണ്ടു കക്ഷികളായിത്തീർന്നു....' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244638 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>200 അഞ്ചാംപാഠപുസ്തകം. ഷുകാരുടെ പക്ഷത്തിൽ ചേർന്നു. ഇങ്ങനെ കച്ചവടത്തിനും രാജാധികാരത്തിനും വഴക്കുകൂടിക്കൊണ്ടിരുന്ന നാലു കൂട്ടരും രണ്ടു കക്ഷികളായിത്തീർന്നു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫ്രാൻസും ഇംഗ്ലണ്ടും ത മ്മിൽ ഈ സംഗതി പുരസ്തരിച്ചു് ഇടവിടാതെ യുദ്ധം തുടങ്ങി. ഇംഗ്ലണ്ടിൽ പ്രജാസഭയുടെ അധികാരം പ്രബ ലമായി സ്ഥാപിക്കുകയും, സമന്മാരായ ഭരണതന്ത്രജ്ഞ ന്മാർ രാജ്യത്തിന്റെ ക്ഷേമാഭിവൃദ്ധിക്കു വേണ്ട അടിസ്ഥാനം ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിലേയ്ക്ക് ഈ യുദ്ധങ്ങൾകൊ ണ്ടു കിട്ടിയ സഹായം അനമായിരുന്നു. ' ഫ്രഞ്ചുകാരും ഇംഗ്ലീഷു കാരും ഏഷ്യയിലും അമേരിക്കയിലും ഒരുപോലെ കച്ചവടത്തിനും കുടിപാറ്റിനും അധികാരസ്ഥാപനത്തിനും വേണ്ടി വഴക്കു പിടിച്ചു. ഈ യുദ്ധങ്ങൾ നിമിത്തം പ്രഷ്യ യുടെ പേർ കുറച്ചു വെളിയിൽ വന്നുതുടങ്ങി. ഏകദേശം അക്കാലത്തു തന്നെയാണു് യൂറോപ്പിൽ റഷ്യയും ഒരു കോ യുയുടെ നില കിട്ടിത്തുടങ്ങിയതു്. ഈ ശതവഷത്തിലേ യുദ്ധത്തിൽ ഇംഗ്ലീഷു കാക്ക് സ്പെയിൻകാരുടെയും ഡച്ചു. കാരുടെയും ഫ്രഞ്ചു കാരുടെയും വകയായി ലോകമൊട്ടു ക്കുള്ള മിക്ക സ്ഥലങ്ങളും പലതവണയായി പിടിച്ചടക്കു വാൻ സാധിച്ചു. ഇവയിൽ മുഖ്യമായുള്ള വ കാനഡാ, വെസ്റ്റിൻഡീസ്, ഈസ്റ്റിൻഡീസ്, കേപ് കാണി, സി ലോൺ, ഇൻഡ്യാ എന്നീ സ്ഥലങ്ങളാണു്. എന്നാൽ ഫ്ര ഞ്ചു കാക്കുണ്ടായ വിരോധംകൊണ്ടു് അവർ ഐക്യനാടുകൾ എന്നു് ഇപ്പോൾ പേരു കേൾക്കുന്ന ഈ ഇംഗ്ലണ്ടു ദേശങ്ങളെ ഇളക്കി മല്ലിടുവിച്ച് ഇംഗ്ലീഷുകാരുടെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്നും വീടുത്തി സ്വതന്ത്രങ്ങളാക്കിത്തീരത്തു എങ്കിലും അതും ഇംഗ്ലീഷുകാർ സഹായമായിട്ടേ കലാശിച്ചു. അവർ ഐക്യനാടുകൾ പോയ വാശിയോടുകൂടി അവ<noinclude><references/></noinclude> sx7vc8jisqe9766539gsg5buue33qer 106 84254 244639 2026-07-10T17:12:30Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'MALAYALAM FIFTH READER SPECIALLY COMPILED FOR ELEMENTARY SCHOOLS IN TRAVANCORE AND APPROVED FOR USE IN CLASS V BY THE DIRECTOR OF PUBLIC INSTRUCTION, TRAVANCORE. MACMILLAN & CO., LIMITED: LONDON, BOMBAY, CALCUTTA, AND MADRAS 1918 All Rights reserved. 14 Chuckrams. Price: 8 Annas.' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244639 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>MALAYALAM FIFTH READER SPECIALLY COMPILED FOR ELEMENTARY SCHOOLS IN TRAVANCORE AND APPROVED FOR USE IN CLASS V BY THE DIRECTOR OF PUBLIC INSTRUCTION, TRAVANCORE. MACMILLAN & CO., LIMITED: LONDON, BOMBAY, CALCUTTA, AND MADRAS 1918 All Rights reserved. 14 Chuckrams. Price: 8 Annas.<noinclude><references/></noinclude> b9ad9es0ie6n61xiigult6poou0piut 106 84255 244640 2026-07-10T17:12:33Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'യുദ്ധമുനി. അടുത്തത് ഗൃഹസ്ഥാശ്രമമാകുന്നു. ഈ ആശ്രമത്തെ ശരി യായി പരിപാലിക്കുന്നതിനു് വിധിപ്രകാരം വിവാഹം ബുദ്ധമുനി. ഈ ചെയ്ത ഒരു ഭായ്മ കൂടിയേ കഴിയൂ എന്നുള്ള താ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244640 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>യുദ്ധമുനി. അടുത്തത് ഗൃഹസ്ഥാശ്രമമാകുന്നു. ഈ ആശ്രമത്തെ ശരി യായി പരിപാലിക്കുന്നതിനു് വിധിപ്രകാരം വിവാഹം ബുദ്ധമുനി. ഈ ചെയ്ത ഒരു ഭായ്മ കൂടിയേ കഴിയൂ എന്നുള്ള താകുന്നു. നിയമം പുരസ്കരിച്ച് സിദ്ധാന്റെ മനസ്സിൽ ലോകസ ഖാകരണത്താൽ ഉന്മേഷം ഉണ്ടാക്കുവാൻ ശുദ്ധോദനൻ സിദ്ധാനെകൊണ്ടു ഒരു വിവാഹം ചെയ്യിപ്പിച്ചു. ഇതും സിദ്ധാനും തന്റെ ജീവിതഗതിക്കു പ്രതിബന്ധമായ ഒരു ശൃംഖലയായി തോന്നി.<noinclude><references/></noinclude> 1nwvcg008jvweseve964fdkqxvmhepi 106 84256 244641 2026-07-10T17:12:36Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '14 പുസ്തകം തൊട്ടുകാണിച്ചുകൊണ്ട്, "നോ! ഇതിൻറ വില്ലും വില എന്തു?” എന്നു ചോദിച്ചു. ഫ്രാങ്ക്ലിൻ മുക്കാൽ പവൻ രസികൻ അല്ലാ അവിടത്തെ കണക്കിനു കാൽ പവൻ കൂടിയോ? അതെങ്ങനെയ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244641 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>14 പുസ്തകം തൊട്ടുകാണിച്ചുകൊണ്ട്, "നോ! ഇതിൻറ വില്ലും വില എന്തു?” എന്നു ചോദിച്ചു. ഫ്രാങ്ക്ലിൻ മുക്കാൽ പവൻ രസികൻ അല്ലാ അവിടത്തെ കണക്കിനു കാൽ പവൻ കൂടിയോ? അതെങ്ങനെയാണ്? ഫ്രാങ്കിൽ... എന്റെ സമയം ചിലവായതിനുള്ള വില. ഡാക്ടർ ഫ്രാങ്ക്ലിന്റെ വാക്കുകളിൽ അന്തർഭവിച്ച പാഠം മനസ്സിലായി എങ്കിലും, അത്ര വേഗത്തിൽ തോറ്റു. കൂടാ എന്നു വിചാരിച്ചും, താൻ ഒരു ബുദ്ധിമാനാണെന്നുള്ള നാട്ടത്തിലും, യുവാവു പിന്നെയും ഒരു പ്രശ്നം ചെയ്തു. ! നിങ്ങളുടെ ഗുമസ്തൻ അരപ്പവനേ വില പറഞ്ഞുള്ളൂ. കറാൽക്കടകളിൽ രണ്ടു വിലയുണ്ടോ? ഫ്രാങ്ക്ലിൻ... കൂടുതൽ വില വന്നത് എന്നെ മിന കെടുത്തിയതിനുള്ള പ്രായശ്ചിത്തം കൂടി ചേർന്നതുകൊണ്ടാ ണ്. ഇപ്പോൾ പുസ്തകത്തിന്റെ വില ഒരു പവൻ ആയി രിക്കുന്നു. യുവാവു തന്റെ ചേപ്പിൽനിന്ന് ഒരു പവൻ എടുത്തു മേശപ്പുറത്തു വെച്ച്, ഗുമസ്തനോടു പുസ്തകം വാങ്ങി, സലാം ചെയ്തു്, തിരിഞ്ഞു നോക്കാതെ പണ്ഡിതനെ യാത്രയായി. ദൃഷ്ടാന്തദോഷം. ശ്രുതിയും സ്മൃതികളുമാഗമവിധികളും മിതിഹാസങ്ങൾ പുരാണാദികളും മതിയിലശേഷം ധാരണയുള്ളവരു മതിമാനല്ലോ നിന്തിരുവടി താൻ<noinclude><references/></noinclude> asnri1l94vvyfgxe9czwzuxrbb7ef8j 106 84257 244642 2026-07-10T17:12:41Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '58 ക്കി. തൊണ്ടിവകമുതൽ അവന്റെ കൈവശം ഇല്ലായി എങ്കിലും അവൻ പെട്ടെന്നു മറഞ്ഞു കളഞ്ഞത് അവന്റെ പേരിൽ സംശയം ജനിപ്പിച്ചു. പെട്ടെന്നു നാ ടുവിട്ടു പോകുന്നതിനു കാരണം എ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244642 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>58 ക്കി. തൊണ്ടിവകമുതൽ അവന്റെ കൈവശം ഇല്ലായി എങ്കിലും അവൻ പെട്ടെന്നു മറഞ്ഞു കളഞ്ഞത് അവന്റെ പേരിൽ സംശയം ജനിപ്പിച്ചു. പെട്ടെന്നു നാ ടുവിട്ടു പോകുന്നതിനു കാരണം എന്തെന്ന് കുററമന്വേഷി ക്കുന്നതിനിടയിൽ മജിസ്ട്രേട്ട് ചോദ്യം ചെയ്തു. തന്റെ സം ബന്ധികളിൽ ഒരാൾക്കു ദീനം കലശലാകയാൽ കൊല്ലത്ത ഴിയ്ക്കും വടക്കുള്ള തന്റെ ഭവനത്തിൽ പോകേണ്ടതായി വന്ന താണു് എന്നു ശിപായി ബോധിപ്പിച്ചു. മജിസ്ട്രേട്ടിന്റെ ബുദ്ധിയിൽ ഒരു യുക്തി തോന്നി. “ഏതു വഴിയാണു് പോയത് എന്നു ചോദ്യം ചെയ്തതിന്, താൻ ശുദ്ധമേ അഗതിയാണെന്നു മജിസ്ട്രേട്ടിനേ ബോധപ്പെടുത്തി, അദ്ദേ റത്തിനു കരുണ തോന്നിക്കുവാനായി, കരവഴിയ്ക്കും" എന്നു അവൻ ബോധിപ്പിച്ചു. പിന്നെയും മജിസ്ട്രേട്ടു മുഴുവൻ കരവഴിക്കു തന്നെയോ? എന്നു ചോദിച്ചതിനു് അതേ വള്ളം കേറാൻ കാശുവേണ്ടയോ?” എന്നു കുറ്റക്കാരൻ ദീന- സ്വരത്തിൽ പറഞ്ഞു. കൊല്ലത്തഴി എങ്ങനെ കടന്നു എന്നു ചോദിച്ചതിന്, അഴിയിൽ പിടിച്ചു പിടിച്ചു പോയി എന്നുള്ള ഉത്തരം ക്ഷണം ലഭിച്ചു. ഈ മറു പടി കോടതിയിൽ കൂടിയിരുന്നവർ കുറേനേരം ചിരിക്കു ന്നതിനു വകയുണ്ടാക്കി എങ്കിലും, മോഷണം ചെയ്ത ദ്രവ്യം രണ്ടു നാഴികയ്ക്കകം കുറ്റക്കാരൻ തന്നെ കോട്ടുമുമ്പാകെ ഹാജരാക്കുന്നതിനു് ഇടയാക്കുകയും ചെയ്തു. അഴികളിലും, മുറിഞ്ഞു കിടക്കുന്ന സമയം പൊഴികളി ലും കൂടി, സമുദ്രത്തിലെ വേലിയേറ്റവും ഇറക്കവും കായ ലുകളിലും നദികളിലും ബാധിക്കുന്നതാകുന്നു. റം നിമിത്തം നാൽ തും അതും നാഴിക വരെ ഉള്ളി ലേയ്ക്കും വെള്ളത്തുള്ളൽ ഉണ്ടാകും. കൊച്ചിയിൽ ആരംഭി ക്കുന്ന വേലിയേറ്റം ചിലപ്പോൾ തിരുവല്ലാത്താലൂക്കിലുള്ള<noinclude><references/></noinclude> 4h2uw7y0bj6r88vy8cndwtbtzvf3gbk 106 84258 244644 2026-07-10T17:12:47Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '74 പട്ടം കെട്ടിച്ചു, എങ്കിലും ചിത്രാംഗദൻ എന്നു പേരായ ഒരു ഗന്ധവൻ നാമസാമ്യം കൊണ്ടു വൈരിയായിത്തീ ചിത്രാംഗദ രാജകുമാരനെ ഭീഷ്മർ ഹസ്തിനപുരത്തിൽ ഇല്ലാ തിരുന്ന സമയ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244644 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>74 പട്ടം കെട്ടിച്ചു, എങ്കിലും ചിത്രാംഗദൻ എന്നു പേരായ ഒരു ഗന്ധവൻ നാമസാമ്യം കൊണ്ടു വൈരിയായിത്തീ ചിത്രാംഗദ രാജകുമാരനെ ഭീഷ്മർ ഹസ്തിനപുരത്തിൽ ഇല്ലാ തിരുന്ന സമയം നോക്കി അവിടെ ചെന്ന് യുദ്ധത്തിൽ നിഗ്രഹിച്ചു. ഭീഷ്മർ മടങ്ങിവന്ന അനുജനായ വിചിത്ര തീയ്യനെ രാജാവായി വാഴിച്ചു. അക്കാലത്ത് കാശിരാജാവിന്റെ മൂന്നു പുത്രികൾക്കു സ്വയംവരം നടക്കുന്നതായി കേട്ട് ഭീഷ്മർ അവിടെ എത്തി. സ്വയംവരകാംക്ഷയോടു കൂടി അവിടെ കൂടിയിരുന്ന രാജാ കന്മാരെ എല്ലാം യുദ്ധത്തിൽ തോൽപ്പിച്ച് ആ കകമാ യു കൊണ്ടു റസ്തിനപുരത്തേയ്ക്കു പോന്നു. അതിൽ രണ്ടു പേർ വിചിത്രവീയനുമായുള്ള വിവാഹം സമ്മതിക്കു കയാൽ അവരെ വിചിത്രവീരനെക്കൊണ്ടു വിവാഹം ചെ യിച്ചു. മൂത്തവളായ അംബ എന്ന രാജകകം തനിക്കു വേറേ കമിതാവുണ്ടെന്നു പറയുകയാൽ അവൾക്കു ഹിതം മുള്ള പുരുഷനെ വരിച്ചുകൊള്ളുന്നതിനായി ഭീഷ്മർ വിട്ട വിവാഹാനന്തരം അധികതാമസം കൂടാതെ രാജ്യ മാവ്' എന്ന രോഗത്താൽ ബാധിതനായ വിചിത്രവീ ഇന്നും കാലഗതി പ്രാപിച്ചു. അടുത്ത കിരീടാവകാശികൾ ധൃതരാഷ്ട്രർ എന്നും പാണ്ഡു എന്നും പേരായ രണ്ടു രാജക മാരന്മാരായിരുന്നു. അതിൽ ധൃതരാഷ്ട്രർ ഗാന്ധാരിയെയും, പാണ്ഡു കുന്തി, മാദ്രി എന്ന രണ്ടു രാജകകകളേയും വേട്ടു. ധൃതരാഷ്ട്ര എയോധനൻ, ദുശ്ശാസനൻ എന്നുതുട ങ്ങി നൂറു പുത്രന്മാരും, പാണ്ഡുവിന് യുധിഷ്ഠിരൻ, ഭീമൻ, അജ്ജുനൻ, നകുലൻ, സഹദേവൻ എന്നു് അഞ്ചു മകളും ഉണ്ടായി. ഇതരാഷ്ട്രർ അന്ധനായിത്തീരുകയും പാണ്ഡ മരിച്ചുപോകുകയും ചെയ്തതിനാൽ രാജ്യഭാരാവകാശത്തിനു<noinclude><references/></noinclude> 7n0v7turipmz1k69w1ad1frcnecvulg 106 84259 244645 2026-07-10T17:12:50Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '83 ത്തോട്ടു വലിച്ചെടുത്തിട്ട് ജന്തുക്കൾക്ക് ഉപയുക്തമായ ശുദ്ധ വായുവിനെ പുറത്തു വിടുന്നു. ഇങ്ങനെ പ്രപഞ്ചത്തിൽ വളരെ പ്രയോജനകരമായ ഒരു വ്യവസ്ഥിതികത്വം ഇല ണമായ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244645 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>83 ത്തോട്ടു വലിച്ചെടുത്തിട്ട് ജന്തുക്കൾക്ക് ഉപയുക്തമായ ശുദ്ധ വായുവിനെ പുറത്തു വിടുന്നു. ഇങ്ങനെ പ്രപഞ്ചത്തിൽ വളരെ പ്രയോജനകരമായ ഒരു വ്യവസ്ഥിതികത്വം ഇല ണമായ മനുഷ്യക്കും ജന്തുക്കൾക്കും പൊതുവെ ജീവസന്ധാരണം ത്തിന് വേണ്ട രക്തപരിവാഹം ഹൃദയത്തിന്റെ അക്ഷീ സങ്കോചവികാസശക്തികൊണ്ടു സാധിക്കുന്നു. എന്നാൽ ചെടികൾക്കു വേണ്ട പച്ചച്ചാറും പ്രവഹിക്കുന്ന തിനു തക്കവണ്ണമുള്ള ശക്തി അവയ്ക്കുള്ളിൽ കൾ വേരുകൾ വഴിയായി ചാറു വലിച്ചെടുത്തു സ്വരൂപി ക്കുന്നു. ഈ പ്രവൃത്തികൊണ്ടു വേരുകൾക്ക് വേണ്ട ദാ യും ദൈഘ്യവും ഉണ്ടാകുന്നു. വേരുകളിൽ കയറുന്ന ചാറ് തിരിച്ചു. തറയിലേക്കു പോകാതിരിക്കത്തക്കവണ്ണമാണു് അവയുടെ ഘടനം. ചെടികളുടെ കൂമ്പു വരെ ഈ ചാ ചെല്ലുമ്പോൾ, സുപ്രകാശവും ചൂടുംകൊണ്ടു അവിടെ യുള്ള ജലാംശം ആവിയാകയും അപ്രകാരം ഒഴിഞ്ഞു വരുന്ന സുഷിരങ്ങളിൽ ഈ ചാറു കയറി നിറയുകയും ചെയ്യും. ഇങ്ങനെയാണ് അടിതൊട്ടു മുടിവരെ ഈ പച്ചച്ചാ വ്യാപിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഇപ്രകാരം ഓരോ ശിഖര ങ്ങളിൽനിന്നും നനവു മാറി ചാറ വ്യാപിക്കത്തക്കവണ്ണം ചൂടിന്റെ വ്യാപ്തിയെ ക്രമപ്പെടുത്തി ഉപയോഗിക്കുന്നതു് ഇലകളുടെ ധമ്മമാണ്. . ഈ ആവശ്യത്തിലേയ്ക്കും വേണ്ടി ഇലകൾ സ്മരശ്മി എത്തത്തക്കവണ്ണം കഴിയുന്നിടത്തോളം മലർന്നു നിൽക്ക യാണു് ചെയ്യുന്നത്. മുകളിൽ ഉള്ളവയുടെ തണലിൽ പെട്ട് രശ്മിക്കു പ്രതിബന്ധം വരാതിരിക്കുന്നതിനാണ് കീഴ്പോട്ടുള്ള ശാഖകൾ. ക്രമേണ നീണ്ടു കിടക്കുന്നതു്. ഇലകളുടെ ആകൃതിയും നിവൃത്തിയുള്ളിടത്തോളം സൂ<noinclude><references/></noinclude> 3fjky3894xwd9k5mkivaa8auu2d6fq5 106 84260 244646 2026-07-10T17:12:52Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '91 പാപ്പിക്കുക പതിവായിരുന്നു. ഇട്ട് പൊതുവേയുള്ള വ്യവഹാരം വികടസരസ്വതികൾ ആണെങ്കിലും, ചില സമയം ഇവരുടെ ബുദ്ധിക്കു യജമാനന്മാരുടെ ബുദ്ധിയേ കാൾ വികാസമുള്ളതായി കാ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244646 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>91 പാപ്പിക്കുക പതിവായിരുന്നു. ഇട്ട് പൊതുവേയുള്ള വ്യവഹാരം വികടസരസ്വതികൾ ആണെങ്കിലും, ചില സമയം ഇവരുടെ ബുദ്ധിക്കു യജമാനന്മാരുടെ ബുദ്ധിയേ കാൾ വികാസമുള്ളതായി കാണാം. ഇവർ മഹാരസിക ന്മാരും, തങ്ങളുടെ യജമാനന്മാരെ സരസോക്തികൾകൊണ്ടു ശരിയായ മാഗ്ഗങ്ങളിൽ നയിക്കുന്നവരും ആയിരുന്നു. ഇ ക സംഭാഷണങ്ങളിൽ അതിയായ സ ഉണ്ടായി രുന്നു. തങ്ങളുടെ സ്വാമിമാരുടെ ദ ങ്ങളെ യഥാവസരം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഈവക സേവകന്മാർ കണങ്ങൾ പോലെ ഉപകരിച്ചുവന്നു. മഹാമനസ്കന്മാരും ഉദാരമതി കളും ആയുള്ള യജമാനന്മാർ ഇങ്ങനെയുള്ള ഉപദേഷ്ടാ ക്കളെ ഉത്സാഹിപ്പിക്കുകയും, ചിലപ്പോൾ അവരുടെ ലി തങ്ങൾ നീരസങ്ങളായിരുന്നാലും, ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്തി സംസ്കൃതനാടകങ്ങളിലും, അവയെ അനുകരിച്ചുള്ള ഭാ ഷാനാടകങ്ങളിലും വിദൂഷകൻ എന്നൊരു നടൻ കഥാ പാത്രമായോ ഹാസ്യരസപ്രകടനത്തിനു മാത്രമായോ പുറ പ്പെടുന്നതു നിങ്ങൾ കണ്ടിരിക്കാം. കഥകളിയിൽ ഈ പാ ത്രത്തിനു ഭീരു എന്നും, രംഗസാമഗ്രികൾ ഒന്നും കൂടാതെ നേരംപോക്കു കളിക്കുന്ന തമിഴനാടകങ്ങളിൽ “കട്ടിയകാരൻ എന്നും പേർ പറയുന്നു. ശാസ്ത്രക്കളിയിലും, അതിന്റെ ഒരു രൂപാന്തരമായ ഏഴാമുത്തികളിയിലും ബീഭത്സര സമ്പൂണ്ണമായി പുറപ്പെടുന്ന വേഷത്തിനു് വിഡ്ഡി എന്നു പച്ചയായിത്തന്നെ പറഞ്ഞുവരുന്നു. പാലിതമയങ്ങളും അവസരോചിതങ്ങളുമായ സാസവചനങ്ങളെക്കൊണ്ടു സ ദസ്യരെ രസിപ്പിക്കുകയാകുന്നു ഇവരുടെ പണി. രാജാക്കന്മാരുടെ ജീവിതഭാരം ലഘുവായുള്ളതല്ല. കി രീടം ധരിക്കുന്ന തല ആശ്വാസഹീനമായി ശയിക്കുന്നു<noinclude><references/></noinclude> mydqaido4hnhafh2tey8cjkc2cttk3h 106 84261 244647 2026-07-10T17:12:55Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '98 ഞ്ഞാറും ഏഷ്യക്കു കിഴക്കും ഉള്ള വിഭാഗത്തിനു് പെസി ഫിക് സമുദ്രം എന്നും, ഇൻഡ്യയുടെ ദക്ഷിണസീമയെ ചുറ്റിക്കിടക്കുന്ന വിഭാഗത്തിനു് ഇൻഡ്യാ മഹാസമുദ്രം എന്നും, ഉ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244647 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>98 ഞ്ഞാറും ഏഷ്യക്കു കിഴക്കും ഉള്ള വിഭാഗത്തിനു് പെസി ഫിക് സമുദ്രം എന്നും, ഇൻഡ്യയുടെ ദക്ഷിണസീമയെ ചുറ്റിക്കിടക്കുന്ന വിഭാഗത്തിനു് ഇൻഡ്യാ മഹാസമുദ്രം എന്നും, ഉത്തരധ്രുവത്തിന്റെയും ദക്ഷിണധ്രുവത്തിന്റെയും പരിസരപ്രദേശങ്ങളിൽ ഉള്ള വിഭാഗങ്ങൾക്ക് ആട്ടി സമുദ്രം, അൻറാട്ടിക്ക് സമുദ്രം എന്നും അവർ സംജ്ഞ ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഇവയിൽ ധ്രുവപ്രാന്തങ്ങളിലെ ആട്ടിക്ക്, അൻറാട്ടിക്ക് എന്നീ സമുദ്രങ്ങൾ എല്ലാ സമയവും ഹിമ സംഹതികളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവയിൽ ഉൾപ്പെ ടാതെ യൂറോപ്പിനും ആഫ്രിക്കയ്ക്കും ഇടയിൽ തരണി എന്നു് അത്ഥമുള്ളതും മെഡിറ്ററേനിയൻ എന്നു പ്രസി. തിയേറിയതുമായി ഒരു സമുദ്രവും, ആഫ്രിക്കയ്ക്കും അറേ ബിയും മദ്ധ്യത്തിൽ ചെങ്കടൽ, റഷ്യയും തെക്കു കരിങ്കടൽ എന്നിങ്ങനെ ചില ജലവിഭാഗങ്ങളും ഉണ്ട്. സ്ഥലവിഭാഗങ്ങളുടെ പരിധികളോടു ചേർന്നുള്ള സമു ങ്ങൾക്കു അഗാധം തുലോം കുറഞ്ഞു കാണുന്നു. ത്തിന്റെ മധ്യപ്രദേശങ്ങളിലും താഴ്ന്ന സാമാനം കുറഞ്ഞ സമുദ്രങ്ങൾ ഉണ്ട്. പെസിഫിക് സമുദ്രത്തിന്റെ വട കെ ഭാഗത്തെ അറുനൂറടി താഴ്ച മാത്രം ഉള്ളതായി ആയിര ത്തിൽ ചില്വാനം നാഴിക നീളത്തിൽ വലുതായ ഒരു ഭാഗം ഉണ്ടു്. ഈ തരത്തിൽ ആഴം കുറഞ്ഞ ഭാഗങ്ങൾ അറ്റ്ലാന്റിക് സമുദ്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറെ തീരത്തും, “ഉത്തരസമുദ്രം” എന്നു പറയുന്ന ഭാഗത്തും, ബാൾട്ടിക്ക് സമുദ്രത്തിലും, ആസ്ത്രേലിയായും ടാനിയാ എന്ന ദ്വീപിനും നടുക്കുള്ള സമുദ്രത്തിലും കണ്ടിരിക്കുന്നു. സമു ദ്രത്തിന്റെ അടിയിലുള്ള തറ സ്ഥലവിഭാഗമെന്നപോലെ തന്നെ നിമ്നോന്നതങ്ങളായി കൂടിക്കിടക്കുന്നു. ഉന്നതങ്ങ ളായ കുന്നുകൾ പവതങ്ങൾ എന്നിവ സ്ഥലവിഭാഗങ്ങളിൽ സമുദ്രം<noinclude><references/></noinclude> f4dzlrt7e95f7t60f5cc35ger0bqgkw 106 84262 244648 2026-07-10T17:12:58Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '104 കൊണ്ടു മനുഷ്യൻ ആനന്ദത്തെ നൽകുന്നതിനുള്ള വഴിക ളിൽ ഒന്ന് പ്രകൃതിസൃഷ്ടമായ നിറങ്ങളാണെന്നു പറയാ മല്ലൊ. സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കുന്ന പക്ഷം, നാം കാ ന്ന വസ്തുക്കള...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244648 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>104 കൊണ്ടു മനുഷ്യൻ ആനന്ദത്തെ നൽകുന്നതിനുള്ള വഴിക ളിൽ ഒന്ന് പ്രകൃതിസൃഷ്ടമായ നിറങ്ങളാണെന്നു പറയാ മല്ലൊ. സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കുന്ന പക്ഷം, നാം കാ ന്ന വസ്തുക്കളുടെ നിറം അവയുടെ ഒരു സ്ഥായിയായ ഗുണം അല്ലെന്നും, ചില ബാഹ്യാവസ്ഥകളെ അനുസരി ച്ചുള്ള ഒരു മാതിരി തോന്നലാണെന്നും ബോധപ്പെടുന്ന താണ്. നാം വസ്തുക്കളെ നല്ല പോലെ കാണുന്നത് പകൽ സമയത്താണല്ലൊ. സാശ്മികൾ അവയിൽ തട്ടി അവി ടെനിന്നു പ്രതിഫലിച്ച് നമ്മുടെ കണ്ണിൽ എത്തുമ്പോ ഴാണ് നാം അവയെ കാണുന്നത്. വസ്തുക്കളെ പല വണ്ണ ങ്ങളിലായി തോന്നിപ്പിക്കുന്നതും നയപ്രകാശത്തിൻറ ം തന്നെ. അനേകം നിറങ്ങളുടെ സങ്കരത്താലാണ് സൂരി ഉണ്ടായിട്ടുള്ളതെന്നു് വളരെ മുമ്പു തന്നെ യൂറോപ്യൻ ശാ സ്ത്രജ്ഞന്മാർ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടു്. ശരറാന്തലിൻറ അറ്റത്തു തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നതും, പരന്ന മൂന്നുവശങ്ങളുള്ളതു മായ ഒരു വിശേഷമാതിരി കണ്ണാടിച്ചില്ലിനെ സ്മരിക തിരായി പിടിച്ചാൽ ഇതു പ്രത്യക്ഷമാകും. ഇതിനുള്ളിൽകൂടി കടന്നുപോകുന്ന രശ്മി ഒരു വശത്തോട്ട് അല്പം ചരിഞ്ഞു, പല നിറങ്ങളായി വേർതിരിഞ്ഞു, ഒന്നിനോടൊന്നു ചേർന്നു തൊട്ടുകിടക്കുന്നതായി സൂക്ഷിച്ചുനോക്കുന്ന പക്ഷം ഇതിൽ ഏഴു നിറങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്നു കാണാ വുന്നതാണു്. അവ ചുവപ്പു, മഞ്ഞ, പച്ച, നീലം, ഊത് ഇവയും, ചുവപ്പിനും മഞ്ഞയ്ക്കും ഇടയ്ക്കുള്ള രക്തപ് താലും, നീലത്തിനും ഊതായ്ക്കും ഇടയ്ക്കുള്ള ഇന്ദ്രനീലവും ആകുന്നു. ഈ സ്വങ്ങൾ തന്നെയാണു് മഴവില്ലിൽ കാണുന്നതും. പ്രധാന നിറങ്ങൾ ലാം ആകുന്നു. കാണാം. നീ ചുവപ്പും, മഞ്ഞ, ഇവയെ പ്രാഥമികവങ്ങൾ എന്നു<noinclude><references/></noinclude> ihpsv0n2nwkobx7123d4voz5g8nx5r7 106 84263 244649 2026-07-10T17:13:00Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '142 പാരം പ്രസിദ്ധമായിത്തീരുന്നതിൻ മു കാമവനോടു ശപരീക്ഷണം. ഇത്രയും കൂടി കേട്ടപ്പോൾ രാവണൻ നല്ല തിൻവണ്ണം ഇളകി വാനരനോടു യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ലജ്ജയുണ്ടെങ്കിലും ഉടനെ തന...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244649 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>142 പാരം പ്രസിദ്ധമായിത്തീരുന്നതിൻ മു കാമവനോടു ശപരീക്ഷണം. ഇത്രയും കൂടി കേട്ടപ്പോൾ രാവണൻ നല്ല തിൻവണ്ണം ഇളകി വാനരനോടു യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ലജ്ജയുണ്ടെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ അതിനെ പിടിച്ചു കെട്ടുന്നതിനു പുറപ്പെട്ടുക ളയാം എന്നു തീച്ചയാക്കി. കാലമെല്ലാമി കേതുമൂലേ കിടക്കണം ബാലകന്മാർ നല്ല ലീവാപാത്രമായി എന്നുള്ള ഉത്സാഹവാക്കുകളോടു കൂടി രാവണൻ നാരദനെ പിന്തുടന്നു ബാലിബന്ധനത്തിനു പുറപ്പെട്ടു. ' കഥകളേയും, രാവണനെ ശിക്ഷിക്കാൻ താൻ അ നുഷ്ഠിക്കുന്ന കൗശലത്തേയും നാരദൻ മുൻകൂട്ടിത്തന്നെ ബാ ലിയെ ധരിപ്പിച്ച് അവസാനരംഗത്തിനു വേണ്ടതു പോലെ തയാറാക്കിയിരുന്നു. ബാലി സമുദ്രതീരത്തിൽ സന്ധ്യാവന്ദനത്തിനു ഭാവി. ക്കുന്ന സമയമായിരുന്നു നാരദൻ രാവണനെ ബാലിയുടെ സമീപത്തിൽ എത്തിച്ചത്. പലതാകാരനായ ആ വാന രാജാവിനെ കണ്ടപ്പോൾത്തന്നെ രാവണൻ നടുങ്ങി പുറ കോട്ട് മാറി. നാരദൻ രാവണനെ തന്റെ ഉദ്യമത്തിൽ ഇപ്രകാരം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. “എന്തിനു താമസിക്കുന്നു വൃഥാ? പതിമുഖ! ഭയം വേണ്ടാ അന്തികം തന്നിലടുത്ത ചെല്ലുക ബന്ധനത്തിനിപ്പോൾ നല്ലൊരവസരം. കണ്ടതേതുമില്ല സാരം, ഇപ്പോൾ മണ്ടു മല്ലോ നമ്മേകണ്ടാൽ ഉണ്ടൊരു പായവും, ചെന്നു കരംകൊണ്ടു പി പിടിയ്ക്കുമ്പോൾ ഇലകപ്പെടും.<noinclude><references/></noinclude> 97bhw0wpk3fag6uy9435h6jyl34yfk8 106 84264 244650 2026-07-10T17:13:04Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '152 ഈ പാഠപുസ്തകം. ദോഷത്തിന്റെ ലേശംപോലും ഇല്ലാത്തവരാണെന്നു നാം ഭൂമിക്കേണ്ട. മഹാനായ അലക്സാണ്ഡർ മഹാരാജാവ് ത പ്രായനായിരുന്നു എന്നു അദ്ദേഹത്തോടു തന്നെ നേരിട്ടു...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244650 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>152 ഈ പാഠപുസ്തകം. ദോഷത്തിന്റെ ലേശംപോലും ഇല്ലാത്തവരാണെന്നു നാം ഭൂമിക്കേണ്ട. മഹാനായ അലക്സാണ്ഡർ മഹാരാജാവ് ത പ്രായനായിരുന്നു എന്നു അദ്ദേഹത്തോടു തന്നെ നേരിട്ടു പറഞ്ഞിട്ടുള്ള ഒരു വീരനും ഉണ്ടായിരുന്നു. മനുഷ്യരുടെ യോഗ്യത നിണ്ണയിക്കേണ്ടത് അവരുടെ ന നയും ദുഷ്ടതയും സമുദായഗതിയെ എങ്ങനെ ബാധിച്ചു എന്നു കണക്കാക്കിട്ടു വേണം. അല്പാല്പം ദോഷങ്ങൾ ഓരോ രുത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നാലും അവ സമുദായത്തെ ബാധി ക്കാതെ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടു്. പരസ്യമായ പ്രവൃത്തികളെല്ലാം ലോകത്തിനു വളരെ അനുഗ്രഹകരമായും തിന്നിരിക്കാം. ശങ്കരാചാർ ഭരണവിഷയത്തിൽ സമനായിരു ന്നോ എന്നു നാം അന്വേഷിക്കാനില്ല. എങ്കിലും നാം അദ്ദേ ഹത്തെ പ്രപാദന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഒരു പ്രമാണിയായിത്ത ന്നെ ഗണിക്കുന്നു. തുഞ്ചത്തു രാമാനുജൻ എഴുത്തച്ഛൻ ഒരു മദ്യപാനി ആയിരുന്നു എന്നു ഘോഷിച്ച് ഐതിഹ്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിനു കളങ്കമുണ്ടാക്കുന്നു എങ്കിലും, ആ മഹാനുഭാവനെ ഗുരുക്കൾ” എന്ന സ്ഥാനപേരുകൊ ണ്ടും ആദരവോടെ കേരളീയർ വന്ദിക്കുന്നു. ഇവരെപ്പോലെ ലൗകികാനുസാരികളും സമുദായപ്രമാണികളും ആയ മറ്റു മഹാന്മാരും നമ്മുടെ ഇടയിൽ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടു്. ആയില്യം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ മഹാരാജാവ് നാടുനീ ങ്ങിയിട്ടു വളരെക്കാലമായില്ല; എങ്കിലും യഥായോഗ്യം അവി ടുത്തെ തിരുനാമം സ്മരിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടോ എന്നു സംശയമാ ണ്. അംഗസൗന്ദംകൊണ്ടു ഭാരതഖണ്ഡത്തിൽ അവി ടുന്നു് ഒരു രാജരാജനായിത്തന്നെ ഇരുന്നു. ഇംഗ്ലീഷും, ഇൻ ഡ്യയിൽ പ്രചരിക്കുന്ന മറ്റു നാട്ടുഭാഷകളിൽ പലതും അവി എന്നും അഭ്യസിച്ചിരുന്നു. സംസ്കൃതത്തിൽ പണ്ഡിതനും, സംഗീതത്തിൽ ശാസ്ത്രരഹസ്യ വേദിയായ ഒരു ഗായകനും<noinclude><references/></noinclude> 5kc2ty1y5vkunhbtkvh0nwqzacpp3s0 106 84265 244651 2026-07-10T17:13:06Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '163 നാണയങ്ങൾക്കു ഗവണ്മെൻറുകളുടെ നിയമങ്ങളും മറ്റും കൊണ്ടു ക്ലപ്പൂവില ഏറ്റെട്ടിട്ടുള്ളതിനാൽ കൈമാറ്റങ്ങൾ. ക്ക് ഇവ അത്യന്തം ഉപയോഗപ്പെടുന്നു. ഗവണ്മെണ്ടുക ളുടെ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244651 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>163 നാണയങ്ങൾക്കു ഗവണ്മെൻറുകളുടെ നിയമങ്ങളും മറ്റും കൊണ്ടു ക്ലപ്പൂവില ഏറ്റെട്ടിട്ടുള്ളതിനാൽ കൈമാറ്റങ്ങൾ. ക്ക് ഇവ അത്യന്തം ഉപയോഗപ്പെടുന്നു. ഗവണ്മെണ്ടുക ളുടെ അനുമതിയും ആഭിമുഖ്യവും ഉള്ളതുകൊണ്ട് ചല രാജ്യങ്ങളിലെ നാണയങ്ങളും ചിലപ്പോൾ അയ്യരാക്കാരും സ്വീകരിക്കാറുണ്ടു്. ഇതുകൊണ്ടും വിനിമയത്തിലുള്ള സൗകയത്തിനാലും നാണയങ്ങൾ വാണിാഭിവൃദ്ധി സാറായിക്കുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണചേഷ്ടിതം. അങ്ങനെ ചെല്ലുന്ന കാലത്തൊരുദിനം മങ്ങാതിമാരും ബലഭദ്രനും മംഗലദേവതാവല്ലഭനാകിയ ശൃംഗാര യോനിതൻ താതനാമുണ്ണിയും ഒന്നിച്ചു നിശ്ചലത്വര വീഥികൾ തന്നിലാമ്മാറു കുളിച്ചിരിക്കും വിധം, മണ്ണുതിന്നീടിനാനുണ്ണി ചെന്താമര കണ്ണനെന്നണ്ണികളും ബലദേവനും ന്നറിയിച്ചു നിന്നീടിനാരമ്മയോ ടെന്നതു കേട്ടു കോപിച്ചു. യശോദയും, നന്ദനൻ തൻകരങ്ങൾ ണ്ടൊന്നിലാക്കിപ്പിടിച്ച കരാം രം തന്നിലാമ്മാറൊരു കോല മെടുത്തതി ഖിന്നനാമ്മാറു ചോദിച്ചരുളീടിനാൾ -- “എന്തെന്മകനെ നിനക്കു മൺ തിന്മതി ന്നന്തമനസി ഭവിച്ചതഭിരുചി കൊ 11°<noinclude><references/></noinclude> r4glo3ey6ff0afbwu9px1icbilftv7c 106 84266 244652 2026-07-10T17:13:15Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'MALAYALAM FIFTH READER on so SPECIALLY COMPILED FOR ELEMENTARY SCHOOLS IN TRAVANCORE AND APPROVED FOR USE IN CLASS V BY THE DIRECTOR OF PUBLIC INSTRUCTION, TRAVANCORE. MACMILLAN & CO., LIMITED: LONDON, BOMBAY, CALCUTTA, AND MADRAS 1918 All Rights reserved. 14 Chuckrams. Price:{ 8 Annas. ana: alo.' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244652 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>MALAYALAM FIFTH READER on so SPECIALLY COMPILED FOR ELEMENTARY SCHOOLS IN TRAVANCORE AND APPROVED FOR USE IN CLASS V BY THE DIRECTOR OF PUBLIC INSTRUCTION, TRAVANCORE. MACMILLAN & CO., LIMITED: LONDON, BOMBAY, CALCUTTA, AND MADRAS 1918 All Rights reserved. 14 Chuckrams. Price:{ 8 Annas. ana: alo.<noinclude><references/></noinclude> 3yx3y4cq3muj96lm5gr71r1buyb9a76 106 84267 244653 2026-07-10T17:13:19Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '8 അഞ്ചാംപാഠപുസ്തകം. നേത്രേന്ദ്രിയങ്ങൾ സുഖസ്ഥിതിയിൽ തന്നെ ഇരിക്കുന്നു എങ്കിലും അന്ധന്മാരായി കാലം നയിക്കുന്ന യുവാക്കന്മാ രുടെ കൂട്ടത്തിലല്ലായിരുന്നു സിദ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244653 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>8 അഞ്ചാംപാഠപുസ്തകം. നേത്രേന്ദ്രിയങ്ങൾ സുഖസ്ഥിതിയിൽ തന്നെ ഇരിക്കുന്നു എങ്കിലും അന്ധന്മാരായി കാലം നയിക്കുന്ന യുവാക്കന്മാ രുടെ കൂട്ടത്തിലല്ലായിരുന്നു സിദ്ധാൻ. അദ്ദേഹം തൻറ ചുറ്റിലും സംഭവിക്കുന്ന സകല സ്ഥിതിവ്യത്യാസങ്ങളേയും സൂക്ഷ്മമായി ഗ്രഹിച്ച് ആലോചനാവിഷയമാക്കിവന്നു. ജനങ്ങളുടെ ഇടയിൽ സംഭവിക്കുന്ന അകാലമരണം, അപ മ, മഹാരോഗം, പരമദാരിദ്ര്യം എന്നീ ദുഃഖങ്ങൾ അ ദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിനെ പീഡിപ്പിച്ചു. മനുഷ്യരുടെ സുഖജീവിതത്തിലെ ഭക്ഷണത്തിനു വേണ്ടിയും, മതാ നുഷ്ഠാനം എന്ന നാട്ട്യത്തിൽ ബലിക്കായും, ജന്തുക്കളെ ഹിംസിക്കുന്നതും വധിക്കുന്നതും മഹാനാരകീയകമ്മങ്ങ ളാണെന്നു് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അതിശുദ്ധമായ മനസ്സിൽ തോന്നി. ഈവക ആലോചനകൾ അദ്ദേഹത്തിൻറ മനസ്സിനെ ക്ഷോഭിപ്പിച്ചു. ജാഗ്രദവസ്ഥയിൽ മനസ്സ് ഏതുവക സംഗതികളിൽ വ്യാപരിക്കുന്നുവോ, ആ സംഗതി. കൾ തന്നെ നിന്ദ്രാകാലങ്ങളിൽ സ്വപ്നങ്ങൾക്കു വിഷയീഭ വിക്കുന്നു. ഈ പ്രകൃതിനിയമം അനുസരിച്ച്, സിദ്ധാ ൻ നിരന്തരമായ മനഃക്ലേശങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രത്യക്ഷം എന്നപോലെ ഒരു ദശനം നിദ്രയിൽ ഉണ്ടായി. അത്, തന്റെ മനസ്സിനെ വൃഥാ വ്യാകുലപ്പെടുത്താതെ, സ്വകുടും ബവൃത്തിയായ പ്രജാഭരണം യഥാധം നിർവഹിക്കയൊ, അല്ലെങ്കിൽ സവസംഗപരിത്യാഗം ചെയ്ത് ഒരു യതിവൃത്തി അവലംബിക്കയൊ, ചെയ്യാൻ ഒരു സിദ്ധൻ തന്റെ മു മ്പിൽ ആവിഭൂതനായി ഗുണദോഷം ചെയ്തു എന്നായിരുന്നു. സിദ്ധോപിഷ്ടങ്ങളായ ഈ രണ്ടു കായങ്ങളിൽ, സിദ്ധാ തന് സന്യാസവൃത്തി അധികം രുചിക്കയാൽ ഉപദേ ഷ്ടാവിന്റെ ആജ്ഞാനുസാരം ഗൃഹപുത്രദാരാദി സം തൃജിച്ച്, ദേശസഞ്ചാരം തുടങ്ങി. മഹാശ്രേഷ്ഠന്മാരായുള്ള<noinclude><references/></noinclude> 98enpdo1lte9dw1ilt1l8jdy5aowseu 106 84268 244654 2026-07-10T17:13:22Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'ധാധമ്മമറിഞ്ഞു വസിയ്ക്കും ധാർമ്മികവരനാം നിന്തിരുവടിയും ധമ്മതന്നെ പുറപ്പെട്ടാലി ദമ്മതികൾക്കിനി നല്ലൊരു സൗഖ്യം : വൻപന്മാരൊരു പെരുവഴിയിട്ടാൽ പിൻപിൽ വരുന്ന...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244654 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>ധാധമ്മമറിഞ്ഞു വസിയ്ക്കും ധാർമ്മികവരനാം നിന്തിരുവടിയും ധമ്മതന്നെ പുറപ്പെട്ടാലി ദമ്മതികൾക്കിനി നല്ലൊരു സൗഖ്യം : വൻപന്മാരൊരു പെരുവഴിയിട്ടാൽ പിൻപിൽ വരുന്നവരതിലിട കൂടും; കൊമ്പൻ പോയതു മോഴയും വഴി കോലാഹലമിനി വേണ്ടതു കാട്ടാം : ആശാനക്ഷരമൊന്നു പിഴച്ചാൽ അൻപത്തൊന്നു പിഴയ്ക്കും ശിഷ്യന് കളരിക്കാരൻ ചോടു പിഴച്ചാൽ കാണികളൊക്കെപ്പഴുതിൽ ചാടും; ഓതിയ്ക്കാനൊരു മന്ത്രമിളച്ചാൽ ഒരു പന്തിക്കാർ ഒക്കെ ഇളയും; എമ്പ്രാനല്പം കട്ടുഭുജിച്ചാൽ അമ്പലവാസികളൊക്കെ കക്കം: പടനായകനൊരു പടയിൽ തോറ്റാൽ ഭടജനമെല്ലാമോടിയൊളിക്കും; അമരക്കാരനു തലതെറ്റുമ്പോൾ അണിയക്കാരുടെ തണ്ടുകൾ തെറ്റും: കായക്കാരൻ കളവു തുടന്നാൽ കരമേലുള്ളവർ കട്ടുമുടിക്കും. താളക്കാരനു മാത്ര പിഴച്ചാൽ തകിലറയുന്നവനവതാളത്തിൽ കാമം ക്രോധം ലോഭം മോഹം ക്ഷേമം പ്രവണം രാഗം ശേഷം 15<noinclude><references/></noinclude> rqn4p169t36w9tr7n9dn6kbx3pmd96f 106 84269 244655 2026-07-10T17:13:25Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'തിരുവിതാംകൂറിലെ കായലുകൾ. 59 മാന്നാർ വരെയും എത്തുന്നു. ഈ ഏറാമിറക്കംകൊണ്ടു യാത്രയുള്ള സൗകാസൗകരങ്ങളും വെള്ളത്തിനുണ്ടാകുന്ന രുചിഭേദങ്ങളും വഞ്ചികളിൽ യാത്രചെയ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244655 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>തിരുവിതാംകൂറിലെ കായലുകൾ. 59 മാന്നാർ വരെയും എത്തുന്നു. ഈ ഏറാമിറക്കംകൊണ്ടു യാത്രയുള്ള സൗകാസൗകരങ്ങളും വെള്ളത്തിനുണ്ടാകുന്ന രുചിഭേദങ്ങളും വഞ്ചികളിൽ യാത്രചെയ്തിട്ടുള്ളവർ സൂക്ഷ്മ മായി അറിഞ്ഞിട്ടുണ്ടായിരിക്കാം. ° തിരുവനന്തപുരത്തിനു തെക്കുള്ള കോവളം എന്ന സ്ഥ ലംമുതൽ വടക്കോട്ടു കൊച്ചിസംസ്ഥാനവും കടന്ന്, മല ബാറിൽ തിരുർ പുകവണ്ടി സ്റ്റേഷൻ വരെ തുടർച്ചയായ ഒരു ജലമാറ്റം ഇപ്പോൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ദൂരെ ദൂരെ കിടക്കുന്ന കായലുകളെ ഇടത്തോടുകൾകൊണ്ടു സംഘടിപ്പിച്ച് ഉണ്ടാ കീട്ടുള്ളതാകുന്നു ഈ മാറ്റം. ഇതിൽ തോട്ടപ്പള്ളി' എന്ന സ്ഥ ലത്തും, കൊടുങ്ങല്ലൂരിനു വടക്കുള്ള ചില സ്ഥലങ്ങളിലും പാ ടങ്ങളിൽ ഓരുവെള്ളം കയറാതിരിക്കാൻ വേണ്ടി ചിറകൾ ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നു. ചിലേടത്തു ഈ ചിറകൾ അടയ്ക്കുക- യും തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനു് പരിഷ്കൃതരീതിയിലുള്ള ചീ പ്പുകൾ പണിയിച്ചിട്ടുണ്ടു്. ചീപ്പുകളില്ലാത്ത മുട്ടുകളുടെ മുകളിൽ കൂടി വഞ്ചികളെ കടത്തിവിടുന്നതിനു് അതതു സ്ഥ ലത്ത് ആളുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കും. ഈ ജലമാഗ്ഗത്തെ ഒരു സ്ഥലത്തു മാത്രം ഉന്നതമായ കുന്നുകൾ തടഞ്ഞിരുന്നു. മുമ്പ നാടുവാണിരുന്ന ആയില്യം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ മഹാരാജാ തിരുമനസ്സിലെ കാലത്ത് ഈ കുന്നുകളിൽ രണ്ടു തുരങ്കങ്ങൾ പണിയിച്ചു ആ പ്രതിബന്ധങ്ങളേയും നീക്കി. ഇവയാണു് വിഖ്യാതങ്ങളായ വലത്തുകൾ. ഇതിലെ ശില്പി വേല യാത്രക്കാരുണ്ടായിരുന്ന വലിയ കഷ്ടപ്പാടുകളെയും വ്യാപാരത്തിനുണ്ടായിരുന്ന അസൗകയങ്ങളെയും ദൂരീകരിച്ചു. മിക്ക കായകളും നദീമുഖങ്ങളാകുകൊണ്ട് മുൻപറ ഞ്ഞ ജലമാറ്റത്തോടു യോജിപ്പിച്ച് ഉൾപ്രദേശങ്ങളിൽ വഞ്ചിവഴിയായിത്തന്നെ ചെന്നെത്താവുന്ന അനവധി ഉപമാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ട്.<noinclude><references/></noinclude> m4m3hl64atwtbt6dnrl80pqyyg8ev9k 106 84270 244656 2026-07-10T17:13:30Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'ത്തിലും, കായലുകളുടെ കോടികളിലും നദികളുടെ വള കളിലും വിളക്കുമരങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ളതു കാണാം. 67 ഈ വിളക്കുകളെ ഗവണ്മെണ്ടു സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ഉൾ പ്പെടുത്തി ഇൻജിനീയർഡ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244656 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>ത്തിലും, കായലുകളുടെ കോടികളിലും നദികളുടെ വള കളിലും വിളക്കുമരങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ളതു കാണാം. 67 ഈ വിളക്കുകളെ ഗവണ്മെണ്ടു സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ഉൾ പ്പെടുത്തി ഇൻജിനീയർഡിപ്പാട്ടുമെണ്ടു കാർ ഭരിക്കുന്നു. ഇതു സൂക്ഷിക്കുന്നതിനു വിളക്കുകാരുണ്ടു. അവർ ദിവസം പ്രതി അസ്തമയസമയത്ത് ഇവയെ കത്തിക്കുന്നു. അടുത്ത ദിവസം പ്രഭാതമാകുന്നതുവരെ കത്തിനില്ലാൻ ആവശ്യ മുള്ള എണ്ണ വിളക്കുകളിൽ ഒഴിച്ചിരിക്കണം. ഈ വിളക്കു കൾ 6, 200 അടി പൊക്കമുള്ള സ്തംഭങ്ങളിലാണു് തൂക്കിയിരിക്കുന്നത്. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ കല്ലുകൊണ്ടു കിളിക്കെട്ടിയ ഗോപുരങ്ങളുടെ മുകളിലും വിളക്കു സ്ഥാ പിച്ചിരിക്കുന്നതു കാണാം. മാസ്തംഭങ്ങളുടെ അഗ്രഭാഗത്ത് ഒരു ചെറിയ കോലോ കമ്പിയോ ഒരു വശത്തോട്ടു പ്പിച്ചു അതിൽ കപ്പിയും (കമ്പി കയറും ഇട്ട് അതിൻറ തുമ്പുകളിൽ വിളക്കു കെട്ടിത്തൂക്കിയിരിക്കുന്നു. ഈ സംപ്ര ദായംകൊണ്ടു സ്തംഭങ്ങളിൽ കയറാതെ തന്നെ കപ്പിഴി വിളക്കുകൾ ഇറക്കി തുടച്ചു നന്നാക്കി എണ്ണ ഒഴിച്ചു കത്തി ക്കുന്നതിനും മുകളിലേക്കു വലിച്ചു കയറി ഉറപ്പിച്ചു കെട്ടി നിറുത്തുന്നതിനും സാധിക്കുന്നു. ഇനി കപ്പൽമാർഗ്ഗം സഞ്ചരിക്കുന്നവരുടെ ഉപയോഗ ത്തിനായുള്ള ദീപസ്തംഭങ്ങളെപ്പറ്റി അല്പം വിവരിക്കാം :- കപ്പലുകൾ രാപ്പകൽ വ്യത്യാസം കൂടാതെ ഓടിക്കൊണ്ടിരി മറുകര കാണാൻ വറിയാതെ ബഹുദൂരം വ്യാപി ച്ചുകിടക്കുന്ന ജലരാശിയിൽ കൂടി സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ തീര ങ്ങളിലുള്ള ഉന്നതഗിരികൾ കുന്നുകൾ സൗധങ്ങൾ കൊടി. മരങ്ങൾ എന്നിവ ദേശത്തിന്റെയും മാർഗ്ഗത്തിന്റെയും ലക്ഷ്യങ്ങളായി ഉപയോഗപ്പെടുന്നു. ഈ ലക്ഷ്യങ്ങൾ. നേ രായുള്ള കപ്പൽ ചാലുകളും ഒഴിച്ച് കടിക്കേണ്ട ദുഘടസ്ഥ<noinclude><references/></noinclude> a5atsj44pqykxbsejnp9n3wk5f9ks8d 106 84271 244657 2026-07-10T17:13:34Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '75 മത്സരമുണ്ടായി. ധർമ്മപുത്രർ ജ്യേഷ്ഠനായിരുന്നിട്ടും ദുരോധ നൻ അബ്രായമായി രാജസ്ഥാനത്തെ ആഗ്രഹിച്ചു; അതു നിമിത്തം രാജകുടുംബത്തിൽ അന്തശ്ശിദ്രങ്ങൾ വലിച്ചു. രാ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244657 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>75 മത്സരമുണ്ടായി. ധർമ്മപുത്രർ ജ്യേഷ്ഠനായിരുന്നിട്ടും ദുരോധ നൻ അബ്രായമായി രാജസ്ഥാനത്തെ ആഗ്രഹിച്ചു; അതു നിമിത്തം രാജകുടുംബത്തിൽ അന്തശ്ശിദ്രങ്ങൾ വലിച്ചു. രാജ്യാവകാശ ലോലുപന്മാരും ദുരഭിമാനികളുമായ ദുമ്പോൾ നാദികൾ പല മതങ്ങളും ചെയ്തു തുടങ്ങി. സത്യസന്ധ ന്മാരായ പാണ്ഡവന്മാരെ കൗരവന്മാർ കള്ളചൂതിൽ പിച്ച് പന്ത്രണ്ടു വർഷം വനവാസവും ഒരു വഷം അതാ തവാസവും അനുഷ്ഠിക്കുമാറ് രാജ്യഭ്രഷ്ടരാക്കി. ഭീഷ്മർ ഈ അക്രമങ്ങൾ കണ്ടു പരിതപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശാസനകൾകൊണ്ട് ദുബുദ്ധിയായ ദുര്യോധനനെ ധാ മാഗ്ഗത്തിൽ കൊണ്ടു വരാൻ സാധിച്ചില്ല. ഇതരാഷ്ട്രരുടെ അന്ധതയിലുള്ള അനുകമ്പ കൊണ്ടു് അദ്ദേഹത്തിന്റേയും, ഭൂതദയകൊണ്ടു്. രാജ്യവാസികളുടേയും, രക്ഷയ്ക്കും വേണ്ടി ഭീഷ്മർ ഹസ്തിനപുരത്തിൽ തന്നെ പാഞ്ഞു. ദുയോധനാദികളുടേയും അഹങ്കാരശീലന്മാരായ അവ രുടെ ദുരുപദേശികളുടേയും മുന്നയങ്ങൾ നാൾക്കുനാൾ വലിച്ചു തന്നെ വന്നു. എന്നാൽ ഇതിനിടയ്ക്ക് പാണ്ഡ വന്മാർ, ശക്തനായുള്ള ഒരു ബന്ധു ലഭിച്ചു. അജ്ഞാത വാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ സമാധാനകാംക്ഷയോടുകൂടി പാ ണ്ഡവന്മാർ ഈ പരമബന്ധുവായ ശ്രീകൃഷ്ണനെ സന്ധി സംസാരിക്കുന്നതിനായി ദുരോധനന്റെ അടുക്കൽ അയച്ചു. ഭീഷ്മർ, ധൃതരാഷ്ട്രർ, ദ്രോണർ, കൃപർ, ശല്യർ, വിദുരർ, ശക നി തുടങ്ങിയ ഗംഭീരപുരുഷന്മാർ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സദ സ്സിൽ ശ്രീകൃഷ്ണൻ പ്രവേശിച്ച് പാണ്ഡവന്മാർ വേണ്ടി സന്ധി പറഞ്ഞു തുടങ്ങി. മുറപ്രകാരം രാജ്യാവകാശിക ളായ പാണ്ഡവന്മാർ മുഴുവൻ രാജ്യം, അല്ലെങ്കിൽ പകുതി രാജ്യം, അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചു ദേശം, അതുമില്ലെങ്കിൽ ഒരു ദേശം, അതിനും മനസ്സില്ലെങ്കിൽ അഞ്ചു ഗ്രഹം, ഒന്നുമെ<noinclude><references/></noinclude> 43so832why3q716rs9ihd0w565ttwkq 106 84272 244658 2026-07-10T17:13:43Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '84 പ്രകാശം ഏത്തക്കവണ്ണം തന്നെ കാണുന്നു. ഈ കാര ണങ്ങളാലാണ്, ചോലയിൽ വളരുന്ന ചെടികൾക്ക് ബലം വും ഭംഗിയും കുറഞ്ഞു വരുന്നതു്. ഇലകൾ പല ആകൃതിയിലും ഉണ്ട്. തടിയിന്മേൽ ഞെ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244658 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>84 പ്രകാശം ഏത്തക്കവണ്ണം തന്നെ കാണുന്നു. ഈ കാര ണങ്ങളാലാണ്, ചോലയിൽ വളരുന്ന ചെടികൾക്ക് ബലം വും ഭംഗിയും കുറഞ്ഞു വരുന്നതു്. ഇലകൾ പല ആകൃതിയിലും ഉണ്ട്. തടിയിന്മേൽ ഞെട്ടു ബന്ധിച്ചു പരന്നു നീണ്ടാണു് അവയുടെ രൂപം. ഏകദേശം എല്ലാ ഇലകൾക്കും വീതിയിലധികം നീളമാ ണുള്ളത്. ഇരുവശവും വൃത്താകൃതിയിലോ, ഏങ്കോണി ച്ചോ അററത്തെത്തുമ്പോൾ അവ കൂത്തു വരുന്നു. ചില ഇലകൾ പലകപോലെയും, ചിലതു മനുഷ്യരുടെ ഉള്ളം കൈപോലെ വരകളോടുകൂടിയും, പക്ഷികളുടെ കാലടി പോലെ കൂത്ത് തുമ്പുകളോടുകൂടിയും, പുല്ല തൊട്ടു പൊൽ താമര വരെ രൂപാന്തരങ്ങൾ ഉള്ളതായും കാണാം. കളുടെ ഈ ആകൃതിഭേദംകൊണ്ടു മിക്കവാറും അവയുടെ ജാതി തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ഓരോ മൂലികകളെ നമ്മുടെ നാട്ടു വൈദ്യന്മാർ പല ഔഷധങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. ഇല വളരെ വലിയ വൃക്ഷങ്ങൾക്ക് ചിലപ്പോൾ വളരെ ചെറിയ ഇലകളേ കാണുകയുള്ളു. പുളിമരം ഇതിനൊരു ഉത്തമദൃഷ്ടാന്തമാണു്. നാട്ടിൽ വളരുന്ന അത്തിയും, കാട്ടിൽ തഴച്ചുവളരുന്ന ഈട്ടിയും, വളരെ പൊക്കത്തിലും വണ്ണത്തിലും ഉള്ള പല വിദേശങ്ങളും മറ്റുദാഹരണം ങ്ങളാകുന്നു. വലിപ്പക്കുറവു കൊണ്ടുള്ള ഈ ന്യൂനതയെ പരി ഹരിക്കുന്നത് അവയിലുള്ള ഇലകളുടെ സമൃദ്ധിയാകുന്നു. വൃക്ഷങ്ങളുടെ ഇല നിങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചു നോക്കിയി ട്ടുണ്ടോ? ഒരു പ്ലാവില എടുത്തു പരിശോധിക്കുക. പ്ലാവി ലയിൽ പല വഴിക്കും നിറയെ ഞരമ്പുകൾ മാടിയിരിക്കു ന്നതു കാണാം. ഈ ഞരമ്പുകൾ മുഴുവനും ചെറിയ കുഴ ലകളാണു്. നമുക്കു കൂടി കാണുന്ന പ്രധാന ഞരമ്പും, അതിൽനിന്നും പലവഴിക്കും ഓടുന്ന ഞരമ്പുകളും എല്ലാം<noinclude><references/></noinclude> l3ajyqi3lc79rdw2bxlvvfmxaa1porc 106 84273 244659 2026-07-10T17:13:53Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '12 92 ° സ എന്നു് കവിസമ്രാട്ടായ ഷെക്സ്പിയർ പറയുന്നു. സങ്കടസങ്കീർണ്ണമായ രാജജീവിതത്തെ സഹ്യമാക്കിത്തീ ന്നതിനു വന്ദികൾ സ്തുതിപാഠകന്മാർ എന്നുതുടങ്ങി അനേകം ആളുകൾ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244659 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>12 92 ° സ എന്നു് കവിസമ്രാട്ടായ ഷെക്സ്പിയർ പറയുന്നു. സങ്കടസങ്കീർണ്ണമായ രാജജീവിതത്തെ സഹ്യമാക്കിത്തീ ന്നതിനു വന്ദികൾ സ്തുതിപാഠകന്മാർ എന്നുതുടങ്ങി അനേകം ആളുകൾ നിയന്മാരായിട്ടുള്ളതിൽ ഒന്നാകുന്നു വിദൂഷ കൻ, കൊട്ടാരങ്ങളിലെ ഏപ്പാടുകൾ അനുസരിച്ച് പ്രാ ചീനയൂറോപ്പിലെ പ്രഭുക്കളും ധനികന്മാരും കൂടി സ്വഗൃഹ ങ്ങളിൽ വിശ്രമകാരികളായ വിദൂഷകന്മാരെ പാപ്പിച്ചു വന്നു. തിരുവാഴിത്താൻ” എന്ന വികടൻ കേരളത്തിൽ ഒരു രാജാവിനെ സേവിച്ചു പാത്തിരുന്ന വിദൂഷകനായിരുന്നു. എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. ഈ ആൾ ഒരുവേള ഹാസ്യരസം ധാനന്മാരുടെ മനോധമ്മ സന്താനവും, തിരുവാഴിത്താൻ എന്ന പദം ഒരു സാമാനനാമവും ആയിരിക്കാം. സ്തുതി. പാഠകൻ എന്ന പദത്തിന്റെ പയ്യായമായ ശ്രീ വോൻ എന്നോ മറേറാ രൂപത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചു വന്നി രുന്ന പദം ഒരു പ്രത്യേകപുരുഷന്റെ പേരായി ഭവിച്ചു. താണെന്നു് ഊഹിക്കുന്നതു യുക്തിക്കു ചേരുന്നുണ്ടെങ്കിലും, തിരുവാഴിത്താൻ നമ്മുടെ ഇടയിൽ ഒരു വാത്സല്യഭാജന മായി എന്നും തന്റെ ഓമ്മയെ നിലനിറുത്തുന്നതിനാൽ, ആ പേരോടു കൂടി ഒരു സരസവികടൻ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു സമ്മതിക്കാതെ നിവാഹമില്ല. തിരുവാഴിത്താൻ തന്റെ യജമാനനോട് എങ്ങനെ പരിചയപ്പെട്ടു എന്നുള്ളതിനു നമുക്കു യാതൊരു ലക്ഷ്യവും മില്ല. ആ ആളിന്റെ ക്രിയകളായി പറയുന്ന ചില കഥ. കൾ വിദേശീയരായ പ്രസിദ്ധവികടന്മാരുടെ കഥകളിലും കാണ്മാനുണ്ടു്. എങ്കിലും കേരളത്തിനു സ്വന്തമായി ഒരു സരസവികടൻ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നുള്ളത് തിരുവാഴിത്താ ൻറ കഥകളിൽ അധികഭാഗവും നമ്മുടെ ആചാരങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നതുകൊണ്ടു തെളിയുന്നു. ഇന്നും അ<noinclude><references/></noinclude> g7pjbkq37soir17c4d6v9ei8h3j4x7p 106 84274 244660 2026-07-10T17:13:55Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'സമുദ്രങ്ങൾ. 99 ജംഭിച്ച താഴ്വരകളുമായി ചേർന്നുകിടക്കുന്നതു പോലെ, സമു ദ്രത്തിന്റെ അടിനിരപ്പിലും മഹാ ഗങ്ങളും, ചരിവുകളും, സമതലങ്ങളും ഉണ്ട്. സ്ഥലത്തിലുള്ള പവതങ്ങ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244660 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>സമുദ്രങ്ങൾ. 99 ജംഭിച്ച താഴ്വരകളുമായി ചേർന്നുകിടക്കുന്നതു പോലെ, സമു ദ്രത്തിന്റെ അടിനിരപ്പിലും മഹാ ഗങ്ങളും, ചരിവുകളും, സമതലങ്ങളും ഉണ്ട്. സ്ഥലത്തിലുള്ള പവതങ്ങളിൽ ഇരുപത്തൊമ്പതിനായിരം അടിയോളം ഉയർന്ന ശിഖര ങ്ങൾ ഉള്ളതുപോലെ, മുപ്പത്താരായിരത്തിൽ പരം അടി താഴ്ചയുള്ള കയങ്ങൾ സമുദ്രത്തിന്റെ അന്തഭാഗത്തുള്ള തായി നിനയിച്ചറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലുള്ള അത തിക്കും സമുദ്രത്തിലുള്ള അത്യഗാധതയ്ക്കും ഏകദേശം ഒരു തുല്യതയുള്ളതായി കണ്ടിരിക്കുന്നത്, പ്രകൃതിവൈചിത്ര്യത്തി ൻ സൂര്യമായുള്ള ഒരു സംഗതിയാണല്ലോ. സമുദ്രങ്ങൾ നിരവധി നദികളുടെ ജലങ്ങളാൽ പു മാകുന്നു. പതിനഞ്ചു മുതൽ നൂറ്റമ്പതു വരെ നാഴിക നീളമുള്ളതും, വേനല്കാലങ്ങളിൽ അടഞ്ഞു പോകുന്ന പൊ ഴിമുഖങ്ങളോടുകൂടിയതുമായി നമ്മുടെ സംസ്ഥാനത്തുള്ള പഴകി സമുദ്രജലത്തെ പുഷ്ടമാക്കുന്നത്. നാലായിരം നാഴിക വരെ ദൈർഘ്യവും, ശരാശരി നമ്മുടെ സംസ്ഥാ നത്തിലെ ഒന്നും രണ്ടും താലൂക്കുകളോളം വീതിയുമുള്ള മഹാനദികളാകുന്നു സമുദ്രപോഷണക്രിയയെ നിസ്ത മായി നിർവഹിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ മഹാനദികൾ വഴിയായി സവം കൂടിക്കൂടി വരുന്ന സമുദ്രജലത്തിൽ തീരത്തിനടുത്തുള്ള രാജ്യങ്ങൾ, ദ്വീപുകൾ എന്നിവ എങ്കിലും മുങ്ങിപ്പോകാത്തതെന്തുകൊ ണ്ടാണ് എന്നൊരു ചോദ്യമു ണ്ടാവാം. സമുദ്രം ധന നെപ്പോലെയല്ല; ദാനശീലനെപ്പോലെയാണു്. സമു ജലം രശ്മിയുടെ സമ്പകമുണ്ടാകുമ്പോൾ ബാഷ് മായി ആകാശത്തു വ്യാപിച്ചു. ക്രമേണ കുറഞ്ഞു പോകുന്നു. ആ ബാഷ്പം കാറ്റു തട്ടി പരമാണുക്കളായി നാനാ ദിക്കുക ളിലും പ്രസരിക്കുന്നു. സമുദ്രജലം ബാഷ്പമായി മേഘ<noinclude><references/></noinclude> d3nzyntlw0d1flfnorhpweuwf6ryvb6 106 84275 244661 2026-07-10T17:14:04Z Manojk 804 /* എഴുത്ത് ഇല്ലാത്തവ */ 244661 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Manojk" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> 1qj4nutt6ndoeatijijouau5f6njy5h 106 84276 244662 2026-07-10T17:14:20Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '143 എന്നിങ്ങനെ അഗഭങ്ങളായ ചാടുവചനങ്ങളാൽ നാര ദൻ രാവണനെ കൈയ്യപ്പെടുത്തി മുമ്പോട്ടു തള്ളിവിട്ടു. ഏകാകിയായി ഈ അപകടത്തിൽ വന്നു ചാടിയത് വിഡ്ഡി ത്തമായിപ്പോയി എന്ന...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244662 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>143 എന്നിങ്ങനെ അഗഭങ്ങളായ ചാടുവചനങ്ങളാൽ നാര ദൻ രാവണനെ കൈയ്യപ്പെടുത്തി മുമ്പോട്ടു തള്ളിവിട്ടു. ഏകാകിയായി ഈ അപകടത്തിൽ വന്നു ചാടിയത് വിഡ്ഡി ത്തമായിപ്പോയി എന്നും, മിണ്ടാതെ തിരിച്ചുപോകാത്ത പക്ഷം ഒരു വേള തനിക്കു തന്നെ ബന്ധനം നേരിട്ടേക്കാമെ ന്നും മറ്റും രാവണൻ കുറെ ചഞ്ചലം ഉണ്ടായി എങ്കിലും അഭിമാനികളിൽ അഗ്രേസരനായ ആ ദശകൻ ലോകാ മാസം തിരുന്നു ബാലിയുടെ സമീപമണഞ്ഞും വാലി ൻറ അഗ്രത്തിൽ പിടികൂടി. ശത്രുവിന്റെ പരാക്രമമറിയാതെ പോരിനു പുറപ്പെട്ട രാവണൻ അരക്ഷണം കൊണ്ട് ആപാദമസ്തകം ബാലി യുടെ വാലിൽ കെട്ടുപെട്ട കുടുങ്ങി. ആ അന്ധനെ നിഗ്ര ഹിക്കുന്നതു ധമ്മമല്ലെന്ന് ധീരോദാത്തനായ ആ കിരാ ജാവു തീച്ചയാക്കിയിരുന്നു. ശ്രീനാരദൻ തന്റെ പ്രതിജ്ഞ നിവർത്തിച്ചു വച്ചു ബ്രഹ്മലോകത്തിലേക്കു പോകുകയും ചെയ്തു. നമ്മുടെ ജീവിതം മഹത്തായ ഒരു അനുഗ്രഹമാകുന്നു. നമുക്കു വിവേചനാശക്തി കൂടുംതോറും നമ്മുടെ ജീവിതത്തി ന്റെ പരമോദ്ദേശ്യം എന്താണെന്നു നാം സ്വാഭാവികമായി സ്വയം പ്രശ്നം ചെയ്യുന്നു. ഇതിലേക്കുള്ള ഉത്തരം വ്യക്ത മാകാതെ കേവലം നദിയുടെ ഒഴുക്കിൽ കൂടിപ്പോകുന്ന തൃണ ത്തെപ്പോലെ നാം ജീവിതയാത്ര തുടരുന്നു. അതു ആത്മാ വിനയും ഈശ്വരനെത്തന്നെയും ദ്രോഹിക്കുന്നതിനു സമ മാകുന്നു. ഈശ്വരൻ നമുക്കു ചില ശക്തികളും, ആ<noinclude><references/></noinclude> ldfslibroem10888i7uyvxruikmah3p 106 84277 244663 2026-07-10T17:14:23Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '153 ആയിരുന്നു. തീക്ഷ്ണ ബുദ്ധിയും, ശാന്തശീലനും, ധാമ്മികനും ആയ അവിടുന്ന് തന്റെ ഭരണസാമത്താലും വിന യോഷത്താലും രാജാ' എന്ന പദത്തെ അന്വ മാക്കി പ്രജകളുടെ ഹൃദയത്തെ ആകഷ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244663 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>153 ആയിരുന്നു. തീക്ഷ്ണ ബുദ്ധിയും, ശാന്തശീലനും, ധാമ്മികനും ആയ അവിടുന്ന് തന്റെ ഭരണസാമത്താലും വിന യോഷത്താലും രാജാ' എന്ന പദത്തെ അന്വ മാക്കി പ്രജകളുടെ ഹൃദയത്തെ ആകഷിച്ചിരുന്നു. തിരുവിതാംകൂർരാജഭരണത്തിന്റെ ഗതി പരിഷ്കാരാ ഭിമുഖമായിത്തീർന്നതു് അവിടുത്തെ കാലത്തായിരുന്നു. പ്പോഴത്തെ സ്ഥാപനങ്ങൾ മിക്കതും അവിടുത്തെ ഭരണന യത്താൽ രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടവയാണ്. പല സന്ദങ്ങളി ലായി ഇൻഡ്യയിലെ പല ഭാഗങ്ങളിലും അവിടുന്നു സഞ്ച രിച്ച് തന്റെ ലോകപരിചയത്തെ വദ്ധിപ്പിക്കുകയും, പല മഹാന്മാരുടെയും സ്ഥിരമൈത്രി സമ്പാദിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ വദ്ധിച്ചുവന്ന അവിടുത്തെ ഭരണവൈദഗ്ദ്ധ്യം അ ചിരേണ സ്വരാജ്യത്തിനു മാതൃകാസംസ്ഥാനം" എന്നുള്ള പ്രശസ്ത സംജ്ഞയ്ക്കും പാത്രമായി. ഏഴാം എഡ് ചക്രവർത്തി തിരുമനസ്സുകൊണ്ടു് യിരുന്നു രാജകുമാരനായിരുന്ന കാലത്ത് ഇൻഡ്യാരാജ്യം സന്ദ ശിക്കാൻ വന്നു. ആ അവസരത്തിൽ ആ തിരുമേനിയെ സൽക്കരിക്കുന്നതിനു് ഇൻഡ്യയിലുണ്ടായ പല കൂടിക്കാഴ്ചക ളിലും ഈ മഹാരാജാവ് സന്നിഹിതനായിരുന്നു. അവിടു ത്തെ ബുദ്ധിയും, സ്വഭാഷയിലെന്നപോലെ തന്നെ ഇംഗ്ലീ ഭാഷയിലുള്ള സാമ്യവും, അനനമായുള്ള മയ്യാദക്രമ ങ്ങളും സർവശ്യമായുള്ള വാശിത്വവും കൊണ്ടു് ആ രാജകു മാരനും പരിവാരങ്ങളും ഹിന്ദുക്കൾക്കു ം പരിഷ്കാരത്തിൽ എത്ര ദൂരം ഉന്നതി പ്രാപിക്കാം എന്നു ചിന്തിച്ചു് അത്യന്തം ആശ്ചയപ്പെട്ടു. ° അവിടുത്തെ രാജഭരണകാലത്തിലാണ് വിദ്യാഭ്യാസം ത്തിനു് വിശേഷമായ പ്രചാരമുണ്ടായതു്. അകാല കുന്നു നവീനമലയാളഭാഷാഗദ്യത്തിന്റെ ജനനം. അവി<noinclude><references/></noinclude> 4rrrdyldy3l00tf02a3fuvk114c92dc 106 84278 244664 2026-07-10T17:14:25Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '164 സന്തതമെന്തിനായൊണ്ടു നീയിത്തര മന്ധകാരങ്ങൾ കാട്ടുന്നതോരോന്നാ ചാലിനിന്നങ്ങനെ തല്ലു വാനെന്നതുപോൽ തുടങ്ങുന്നതു കണ്ടതി കുണഭാവം നടിച്ചാശു വൈ കണ്ണനാം കൊണ്ട...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244664 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>164 സന്തതമെന്തിനായൊണ്ടു നീയിത്തര മന്ധകാരങ്ങൾ കാട്ടുന്നതോരോന്നാ ചാലിനിന്നങ്ങനെ തല്ലു വാനെന്നതുപോൽ തുടങ്ങുന്നതു കണ്ടതി കുണഭാവം നടിച്ചാശു വൈ കണ്ണനാം കൊണ്ട വണ്ണൻ നികോമള ചുണ്ടുകളും പിളുത്തിക്കരഞ്ഞു കവിൾ.. രണ്ടിലും നിന്നൊഴുകീടുന്ന വാരികൾ. കൊണ്ടു തിരു ടം നനച്ചുമ്മയോ ടിൽപ്പുണ്ടെന്നപോലെ പറഞ്ഞീടിനാൻ: അമോ ഭവതി കേൾകേണമിന്നേടമെൻ നിലവാണി കേളു ഞാൻ ചൊല്ലു തേൻ, ചൊ ചെറിയവനോടു ലീലയിൽ മത്സരമുണ്ടതുകൊണ്ടവരി നിമ്മരിയാദ നിമ്മിച്ചു ചൊല്ലീടിനാർ, നിന്മാനസേ ധരിക്കേണമെന്നഗ്രജൻ നിമ്മലൻ പിള്ളർ പറഞ്ഞതു സത്യമെ ന്നമ്മാനസേ നിനച്ചാ പറഞ്ഞതും. നീയതു കേട്ടു തല്ലീടൊലാ, ഞാനൊരു മായാ പറകയല്ലേ തുമെന്നിങ്ങനെ പാരം പരവശഭാവം കലനട നാരോമലുണ്ണി ചൊല്ലുന്നതു കേട്ടവൾ താനും ചുഴിഞ്ഞു ചൊല്ലീടിനാളെങ്കിൽ നി നാനനപപ്രപാടനം ചെയ്തു നീ പക്ഷേ തെളിവോടു വാരം പരി വ്യക്തമായ കാണാമെനിക്കൊന്നു കേട്ട്ഥ<noinclude><references/></noinclude> bnc19ieme0pa9r5sv8zecfi4ttkxbbk 106 84279 244665 2026-07-10T17:14:33Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'PRINTED AT THE BASEL MISSION PRESS, MANGALORE' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244665 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>PRINTED AT THE BASEL MISSION PRESS, MANGALORE<noinclude><references/></noinclude> c8vq3odgdsx7rgucfwx76nyd9k214u5 106 84280 244666 2026-07-10T17:14:36Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'ബുദ്ധമുനി. ഗുരുജനങ്ങളിൽനിന്ന് ആത്മരഹസ്യങ്ങളും ഗഹനങ്ങളായ ബ്രഹ്മതത്വങ്ങളും ഗ്രഹിച്ച് അദ്ദേഹം ബുദ്ധഗയ എന്ന സ്ഥലത്തു തപസ്സ് തുടങ്ങി. ആ തപസ്സുകൊണ്ടു അദ്ദേ ഹത...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244666 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>ബുദ്ധമുനി. ഗുരുജനങ്ങളിൽനിന്ന് ആത്മരഹസ്യങ്ങളും ഗഹനങ്ങളായ ബ്രഹ്മതത്വങ്ങളും ഗ്രഹിച്ച് അദ്ദേഹം ബുദ്ധഗയ എന്ന സ്ഥലത്തു തപസ്സ് തുടങ്ങി. ആ തപസ്സുകൊണ്ടു അദ്ദേ ഹത്തിനു് ആത്മശുദ്ധിയും ബ്രഹ്മജ്ഞാനവും സിദ്ധിച്ചു. തനിയ്ക്ക് ഇപ്രകാരം ലഭിച്ച അമൂല്യമായ ആത്മപ്രകാശ ത്തെ അദ്ദേഹം ഉപദേശരൂപങ്ങളായി ലോകോപകാരാം . വിതരണം ചെയ്തു. മനുഷ്യർ സമജീവികൾ ആണെന്നും, എല്ലാ പേരും ജീവൻ ഒരുപോലെ ആണെന്നും, ഈശ്വരാ രാധനകൾക്ക് എന്നു പറഞ്ഞു. ജന്തുഹിംസ ചെയ്യുന്നതു പാപകരമാണെന്നും, ആത്മശുദ്ധിയും സൽകർമ്മങ്ങളും കൊണ്ടു ഏവനും മുക്തി സാധിക്കാം എന്നും, അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചു. പ്രാണിഹിംസയും അസത്യവാദവും നിരോ ധിച്ചു്, സമഭാവനയും അഹങ്കാരരാഹിത്യവും ഗുരുജനങ്ങ ളോടു ഗുരുത്വവും പ്ാപരിത്യാഗവും ആദ്രമായ ജീവ കാരുണ്യവും മനുഷ്യകമ്മങ്ങളിൽ പ്രധാനങ്ങളെന്നു സിദ്ധാ ന്തിച്ച്, അദ്ദേഹം അനശ്വരവും പവിത്രവുമായ ബുദ്ധപ ദം സമ്പാദിച്ചു. ഈ മഹാത്മാവ്, താൻ അവതാരമൂർത്തി എന്നൊ, ഈ ശ്വരാംശജാതനെന്നൊ, അശേഷം ഭാവിച്ചില്ല. ബാല്യം മുതലേ അദ്ദേഹം അനുസരിച്ചുവന്ന ജീവിതരീതിയുടെ പരമാം സൂക്ഷ്മമായി ഗ്രഹിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിൻറ ശിഷ്യസംഘം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേശങ്ങളെ സ്വീകരിക്ക യും, അതുനിമിത്തം ബുദ്ധമതത്തിന് ക്ഷണകാലത്തിനും ള്ളിൽ ഊജ്ജിതമായ പ്രചാരമുണ്ടാകയും ചെയ്തു. മഹാത്മാവ് സംവത്സരങ്ങൾക്കു മുമ്പ് മരിച്ചു എ ങ്കിലും, ഭൂലോകത്തിലുള്ള ജനങ്ങളിൽ നാലിൽ ഒരു ഭാഗം ഇപ്പോഴും അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ച മതം അനുഷ്ഠിച്ചുവരുന്നുണ്ടു്. ഈ ഋഷീശ്വരനാൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട മതം ഏഷ്യാഭൂ<noinclude><references/></noinclude> llsv2w18qkpyabi9q16svxuxxhc1w88 106 84281 244667 2026-07-10T17:14:40Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '16. മാമു നികുലവരരാകിയ നിങ്ങടെ മാനസതാരിലിതൊന്നും നഹി നഹി. ആചാരത്തിൽ മികച്ചൊരു സാധന മാച്ചായന്മാർ പറയുന്നല്ലോ. നീചന്മാരുടെ സംഗത്തേക്കാൾ നിന്ദിതമായിട്ടില്ലൊര...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244667 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>16. മാമു നികുലവരരാകിയ നിങ്ങടെ മാനസതാരിലിതൊന്നും നഹി നഹി. ആചാരത്തിൽ മികച്ചൊരു സാധന മാച്ചായന്മാർ പറയുന്നല്ലോ. നീചന്മാരുടെ സംഗത്തേക്കാൾ നിന്ദിതമായിട്ടില്ലൊരു വസ്തു. (കുഞ്ചൻനമ്പ്യാർ. കുന്നതാകുന്നു. 2000 a. ലോഹങ്ങൾ. പ്രകൃതിയുടെ പ്രഭാവംകൊണ്ടു മനുഷ്യപ്രയത്നം കൂടാതെ ഭൂമിയുടെ മേൽഭാഗത്തു് അനേകം വസ്തുക്കൾ ഉണ്ടാകുന്നു. ഇതുപോലെ തന്നെ ഭൂമിയുടെ അന്തഭാഗത്തും മനുഷ്യക് ഉപഭോഗയോഗ്യമായുള്ള അനവധി സാധനങ്ങൾ ലയിച്ചു കിടക്കുന്നു. ഇവ ഭൂദ്രോണത്തിലടങ്ങിയ ചില ബീജങ്ങളും ടെയോ, ധാതുക്കളുടെയോ സ്വയം പ്രവർത്തനത്താൽ ഉണ്ടാ ഭൂമിയിൽ ഖനനം ചെയ്തു നോക്കിയാൽ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ ഈവക സാധനങ്ങൾ കാണും. ഭൂമി യുള്ളിൽ അനുകൂല ഗുണങ്ങൾ കലർന്നിരിക്കുന്ന മണ്ണിൻറ യൊ പാറക്കെട്ടുകളുടെയൊ ഇടയിൽ ഇവ ഉണ്ടാകുന്നു. ഈവക സാധനങ്ങളെ ലോഹങ്ങൾ എന്നു പറയുന്നു. ഇടക്കാലങ്ങൾവരെ ലോഹങ്ങൾ അഞ്ച് തരങ്ങളായി വക തിരിയ്ക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. പഞ്ചലോഹങ്ങൾ' എന്ന പദം പണ്ഡിതജിഹ്വയിൽനിന്നു പുറപ്പെടാൻ യോഗ്യതയുള്ള ഒന്നു തന്നെ ആയിരുന്നു. പഞ്ചലോഹം എന്ന വ ത്തിലുൾപ്പെട്ടവ - സ്വണ്ണം, വെള്ളി, ചെമ്പ്, ഇരുമ്പ്, ഈയം, ഇതുകളാകുന്നു. എന്നാൽ ഭൂഗർഭശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ<noinclude><references/></noinclude> opbhts68xvu6u7e8l6xpuicnkei1cnv 106 84282 244668 2026-07-10T17:14:43Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '60 വഞ്ചിമാർഗ്ഗമായുള്ള സഞ്ചാരം അത്യാനന്ദകരമാണ അന്നുള്ളതിനു സംശയമില്ല. ശരീരത്തിനു കുലുക്കം കൂടാതെ യുള്ള യാത്രയ്ക്ക് ജലമാഗ്ഗത്തോളം അനുകൂലമായി മറെറാന്നും ഇല...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244668 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>60 വഞ്ചിമാർഗ്ഗമായുള്ള സഞ്ചാരം അത്യാനന്ദകരമാണ അന്നുള്ളതിനു സംശയമില്ല. ശരീരത്തിനു കുലുക്കം കൂടാതെ യുള്ള യാത്രയ്ക്ക് ജലമാഗ്ഗത്തോളം അനുകൂലമായി മറെറാന്നും ഇല്ല. പ്രശാന്തവും ചന്ദ്രികയാൽ ആഹ്ലാദകരവും ആയ രാത്രിയിൽ അനുകൂലമായ കാറ്റത്ത് ഓടുന്ന വഞ്ചികളിൽ ഇരുന്നു ഇന്ദ്രനീലസന്നിഭമായ കായലിനേയും, നാലു ഭാഗ ത്തും സമൃദ്ധിയായി വളർന്നുനില്ക്കുന്ന വൃക്ഷങ്ങളുടെ മരതകം പ്രഭയേയും, ചെറുകല്ലോലമാലകളിൽ ചന്ദ്രിക തട്ടി ചലി ക്കുന്ന മനോഹരമായ കാഴ്ചയേയും, ചന്ദ്രികയില്ലാത്ത സമയം നീലനീരന്ധ്രമായ ആകാശത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രരാ ശികളുടെ കാന്തിവിശേഷത്തേയും, നോക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാ കുന്ന ആനന്ദം അനിർവചനീയവും അനുഭവൈകവേദ്യവും ആകുന്നു. സഹ്യപർവതത്തിന്റെ മൂദ്ധാവിൽ ദിനമണി ഉദിച്ചുയരുന്ന കാഴ്ചയും, അസ്തമയസമയം അഴിമുഖങ്ങളിൽ കൂടി പടിഞ്ഞാറോട്ടു നോക്കുമ്പോൾ ദൃശ്യമാകുന്ന വിശേഷ ഭൂതിയും, വിസ്താരം കൂടിയ കായലുകളിൽ കൂടി സഞ്ചരിക്കു മ്പോൾ കാണാൻ വളരെ രമണീയമായിരിക്കുമെന്ന് ആരും സമ്മതിയ്ക്കും. ആകാശം ഇരുണ്ട്, കാറിളകി, അലറി, കായ മകൾ കോപിച്ച്, കോളിളകി തിരകൾ പൊങ്ങി മറിഞ്ഞു, യാത്ര ചെയ്യുന്ന വഞ്ചി നെടുകെയും കുറുകെയും ചാഞ്ചാ ടിത്തുടങ്ങുമ്പോൾ, മുൻചൊന്നവയെല്ലാം കയ്യോടെ മറ ന്ന് ജലമാമായുള്ള യാത്രയെത്തന്നെ വിശേഷിക്കുന്ന തിനും യാത്രക്കാർ മനസ്സ് തോന്നിപ്പോകും. നടയറ, പര മൂർ, അഷ്ടമുടി, വേമ്പനാട് എന്നുള്ള കായലുകൾ കിഴ കോട്ട് അതിദീർഘമായി തുറന്നുകിടക്കുന്നതുകൊണ്ടു്, അവിടെ നിന്നും ഇളകുന്ന കരക്കാറ്റ് മുറുകിച്ചീറി നില്ക്കുമ്പോൾ ആ വഴി പോകുന്ന വഞ്ചികൾ ചിലപ്പോൾ മറിഞ്ഞു ജീവ നാശം കൂടി വരാറുണ്ട്. ഇറക്കം കൂടുതലായുള്ള സമയം<noinclude><references/></noinclude> d8yd1wqw4b796lvoojssaxz968c9upe 106 84283 244669 2026-07-10T17:14:46Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '68 അഞ്ചാംപാഠപുസ്തകം. ലങ്ങളും നിണ്ണയം ചെയ്യുന്നതിനു സഹായിക്കുന്നു. ദൂരയാത്ര യുദ്ദേശിച്ച് അനേകം ജനങ്ങളേയും ചരക്കുകളേയും ക റത്തക്കവണ്ണം അനവധി ധനം ചില ചെയ്തുണ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244669 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>68 അഞ്ചാംപാഠപുസ്തകം. ലങ്ങളും നിണ്ണയം ചെയ്യുന്നതിനു സഹായിക്കുന്നു. ദൂരയാത്ര യുദ്ദേശിച്ച് അനേകം ജനങ്ങളേയും ചരക്കുകളേയും ക റത്തക്കവണ്ണം അനവധി ധനം ചില ചെയ്തുണ്ടാക്കുന്ന വലിയ കപ്പലുകളിൽ മാനിയം മുതലായതു ചെയ്യുന്ന തിനുപകരിക്കുന്ന സാമഗ്രികളും കരുതിയിരിക്കും. എങ്കിലും, രാത്രികാലങ്ങളിലും വിശേഷിച്ച് ഇരുട്ടിലും കോൾ ഇളകി കൊടുങ്കാറ്റു മുറുകിയിരിക്കുന്ന സമയത്തും അവർ കരുതി. യിരിക്കുന്ന ഉപകരണങ്ങൾ ഒരു വേള ഫലശൂന്യങ്ങളായി തീർന്നുപോയേക്കാം. ഒരു കപ്പലിൽ തന്നെ അനവധി ജനങ്ങളും ചരക്കുകളും ഉണ്ടായിരിക്കും. ഇവയെല്ലാം അ പായം നേരിട്ടാൽ ഉണ്ടാകുന്ന വലിയ നഷ്ടം വിചാരിച്ച് ഓരോ ഗവണ്മെണ്ടു കാർ വളരെ ചിലവു ചെയ്തും പ്രയത്<noinclude><references/></noinclude> i3cee3hzj496jvw3969g47hdmltk0xo 106 84284 244670 2026-07-10T17:14:49Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '76 മനസ്സില്ലെങ്കിൽ അഞ്ചു പേക്കും കൂടി ഒരു ഗ്രഹം, ഇങ്ങനെ ക്രമേണ ചുരുക്കിച്ചുരുക്കി അപേക്ഷിച്ചിട്ടും, "സൂചകനായ നിന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുംതോറും സൂചിതന്മുനകൊണ്ട...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244670 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>76 മനസ്സില്ലെങ്കിൽ അഞ്ചു പേക്കും കൂടി ഒരു ഗ്രഹം, ഇങ്ങനെ ക്രമേണ ചുരുക്കിച്ചുരുക്കി അപേക്ഷിച്ചിട്ടും, "സൂചകനായ നിന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുംതോറും സൂചിതന്മുനകൊണ്ടു കുത്തുവാനുള്ള നിലം കൊടുക്കും ഞാനെന്നതു നിനച്ചീടേണ്ടയേ എന്നു കാലചോദിതനായ ദുയോധനൻ മദാന്ധനായി പറഞ്ഞു ശ്രീകൃഷ്ണൻ അപേക്ഷകളെ നിരസിച്ചു കളഞ്ഞു ഇതിന്റെ ശേഷം ഉണ്ടായ നായവാദത്തിൽ കോപാക്രാ ന്തനായി വിവേകശൂനനായ ദുഷ്ാധനൻ പാശമൻ പൊടു കൊണ്ടു വാ യമുപാശനേയി കെട്ടുവാൻ നാശമങ്ങിതറിഞ്ഞു പാണ്ഡവരാത്തുവന്നിതഴിയണം. എന്നു ഗജ്ജിച്ചു കൊണ്ടു് ദൂതന്മാരിൽ അനുഷ്ഠിക്കേണ്ടുന്ന രാജധവും മറന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണനെ പിടിച്ചു കെട്ടുന്നതിനു ആരംഭിച്ചു. എന്നാൽ ഇങ്ങിനെയുള്ള അക്രമത്തിനു പുറ പ്പെട്ടപ്പോൾത്തന്നെ "ലോകാധിനാഥനുടെ ലോകാതിഭീതികൾ മാകാരമുഗ്രതരമേകാന്ത കാന്തിയോടു മാകാശവീഥികളിലാകെ പരന്ന ഖില ലോകം നിറഞ്ഞു കാണുകനിമിത്തം, ദുബുദ്ധിയായ ദുാധനനും, ദുരഹങ്കാരികളായ സഹകാരി കളും ഉഗ്രമായ ആ തേജസ്സിനാൽ ഹതബോധന്മാരായി. ഇതുകൊണ്ടും ധർമ്മപുത്ര രാജ്യലാഭം ഉണ്ടായില്ല. അനന്തരം ഇരുഭാഗക്കാരും സേനാസന്നാഹം ചെയ്തു കുരു ക്ഷേത്രം' എന്നു പ്രസിദ്ധമായ പോളത്തിൽ കൂടി. മുന്നോ ധനൻ ഭാഗത്തിൽ പതിനൊന്നും, പാണ്ഡവന്മാരുടെ ഭാഗത്തിൽ ഏഴും അക്ഷൌഹിണി വീതം പടയാളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇരുഭാഗക്കാരും സമാവകാശികളായ പൗ Q.<noinclude><references/></noinclude> bczlj6wmwsl74dh31qocl2sdhzeedqz 106 84285 244671 2026-07-10T17:14:51Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'Beach. 85 കുഴലുകളാണെന്നു മനസ്സിലാക്കണം. പുല്ലുകളിൽ എല്ലാ ഞരമ്പുകളും ഒരേ രീതിയിൽ ഒരറ്റം തൊട്ടു മറോ അം വരെ നീളത്തിൽ ഓടുന്നവയാണു്. ഞരമ്പുകളുടെ ആകൃതി പല മാതിരി ഇലകള...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244671 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>Beach. 85 കുഴലുകളാണെന്നു മനസ്സിലാക്കണം. പുല്ലുകളിൽ എല്ലാ ഞരമ്പുകളും ഒരേ രീതിയിൽ ഒരറ്റം തൊട്ടു മറോ അം വരെ നീളത്തിൽ ഓടുന്നവയാണു്. ഞരമ്പുകളുടെ ആകൃതി പല മാതിരി ഇലകളിൽ പല പ്രകാരത്തിലായിരിക്കും. മത്തയുടെ ഇലയെടുത്തു കൈ തടവി നോക്കുമ്പോൾ ഒരു പരുപരുപ്പ് തോന്നുന്നുണ്ടല്ലൊ. ചൊറിയണം എന്നു പറയുന്ന ചെടി ദേഹത്തെങ്ങാനും ഉരുമ്മിയാൽ പിന്നത്തെ കഥ പറയാനുണ്ടോ? താമരയിലയുടെ ഒരു വശം പട്ടുപോലെ മൃദുവാണെങ്കിലും, മറുവശം ചര പോലെ പരുത്തതായിരിക്കുന്നു. ഇലകളിൽ പൊരുത്ത മില്ലാതുള്ള ഈ സ്വഭാവവൈചിത്ര്യം കാണുന്നതിന് എന്തെ ങ്കിലും കാരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കയില്ലയോ? ചെടികളെ പല വിധത്തിൽ ബാധിക്കുന്ന ദുഷ്പ്രാണികളെ അകറ്റുന്ന തിനാണ് പുറമെയുള്ള ചമ്മങ്ങളിൽ ഇങ്ങനെ ഒരു രക്ഷ ചെയ്തിരിക്കുന്നതു എന്നാകുന്നു സനശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരുടെ അഭിപ്രായം. പ്രാണികൾ ഇലകളിൽ സത്തുള്ള സ്ഥലം മുഴുവനും തിന്നു മുടിച്ചു കളയും. ചില പുഴകളും മറ്റും ഇലകളിൽ കൂടി ഇഴഞ്ഞു കയറുന്നതു നിങ്ങൾ കണ്ടിരിക്കു മല്ലൊ. പുഴുക്കളുടേയും മറ്റും ഉപദ്രവങ്ങളിൽനിന്നും രക്ഷ നൽകുന്നതു പൂടകളുള്ള ഈ വിശേഷാചമ്മമാണ്. സാധാരണ ചെടികളും വൃക്ഷങ്ങളും തിന്നു മുടിക്കുന്ന ആടു മാടു മുതലായ ജന്തുക്കൾ നല്ല അരമുള്ള ഇലകൾ തൊടുന്നില്ല. ഇതിനു പുറമെ ഇലകളിൽ കെട്ടിനില്ക്കുന്ന വെള്ളം എളുപ്പത്തിൽ ആവിയായി പോകത്തക്കവണ്ണം ഈ ചമങ്ങൾ അവയുടെ തുമ്പിൽ കൂടി പുറത്തേയ്ക്കും ഒഴുകുന്നു. ഇലകളുടെ ഒരു വിശേഷം കൂടി കണ്ടറിയേണ്ട താണു്. ചില ഇലകളുടെ വക്കിനു വളരെ അരമുണ്ട്. വിരൽ വെച്ചാൽ മുറി പാറും. കരിമ്പിന്റെ ഇല ഈ<noinclude><references/></noinclude> lsqppcj4khiz885hvtxnjrx12e6aa8c 106 84286 244672 2026-07-10T17:14:54Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '93 വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചു രാജവീഥി ധികം നേത്തതായുള്ള കളിൽ നടക്കുന്ന രസികന്മാരെ നാം കാണുന്നുണ്ട്. അത് നഗ്നതയുടെ അടുത്ത പടിയായ അപമായാണെന്നുള്ള അവസ്ഥ അവർ ധരിക്കുന...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244672 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>93 വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചു രാജവീഥി ധികം നേത്തതായുള്ള കളിൽ നടക്കുന്ന രസികന്മാരെ നാം കാണുന്നുണ്ട്. അത് നഗ്നതയുടെ അടുത്ത പടിയായ അപമായാണെന്നുള്ള അവസ്ഥ അവർ ധരിക്കുന്നില്ല. ഈ സംപ്രദായം തിരുവാ ഴിത്താന്റെ കാലത്തു സർവസാധാരണമായിരുന്നു. ഓരോ രസികന്മാർ മത്സരിച്ച് അധികമധികം നേമ്മയും മിനു വം ഉള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചു രാജസന്നിധിയിലും മാറും സഞ്ചരിച്ചുതുടങ്ങി. തിരുവാഴിത്താൻ മത്സരക്കാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ചേർന്ന്, പ്രസ്തുതവിഷയത്തിൽ തന്നെ ജയിക്കുവാൻ ആക്കും തന്നെ കഴിയുന്നതല്ലെന്നു വാദിച്ച ഒരു പന്തയവും വച്ചു. കണ്ണാ ടിയേക്കാൾ നേർത്തതായുള്ള ഇഴയിൽ ഒരു വസ്ത്രം തൻറ കൈവശമുണ്ടെന്നു അയാൾ വീരവാദം പറഞ്ഞു. "09)- ന്നാൽ കാണട്ടേ” എന്നു രാജസേവകന്മാരായ രസികന്മാരും വാതുകുറി. രാജകല്പന ഉണ്ടെങ്കിലല്ലാതെ തന്റെ വസ്ത്രം ധരിച്ചു കൊട്ടാരത്തിൽ വരികയില്ലെന്ന് തിരുവാഴിത്താൻ വിലകൂട്ടി. രാജകല്പന ആവശ്യപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടു അയാ ളുടെ പക്കൽ വിശേഷപ്പെട്ട വസ്ത്രം ഉണ്ടെന്നു അവർ തീരു മാനിക്കുകയും, അതു കാണുന്നതിനു അവന്റെ അതിമോഹം ജനിക്കുകയും ചെയ്തു. സേവകന്മാരിൽ മുമ്പനായ ഒരു രസികൻ തിരുവാഴിത്താൻ അപ വസ്ത്രം കാണുന്നതി ലുള്ള കൊതി മൂത്ത് സമയം നോക്കി വിവരം തിരുമനസ്സ ണിച്ചു. ബുദ്ധിമാനായ മഹാരാജാവു് തിരുവാഴിത്താ ൻറ പന്തയം വച്ചുള്ള വീരവാദത്തിൽ എന്തെങ്കിലും നേരം പോക്കിനു വകയുണ്ടാകുമെന്നു ഹിച്ച് കൈവശമുള്ള വിശേ ഷവസ്ത്രം ധരിച്ചുവരുന്നതിനു തിരുവാഴിത്താനോടു കല്പിച്ചു. ഈ കല്പന കേട്ട് തിരുവാഴിത്താൻ വലുതായ അസ്വാ സ്ഥ്യവും വൈമനസ്യവും നടിക്കുകയും, വിലയേറിയ പരി<noinclude><references/></noinclude> 7sfgc4q3gnlrslopf4nb49yum29bazx 106 84287 244673 2026-07-10T17:14:56Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '100 ത്തിൽ ചേരുകയും, മേഘം ജലത്തെ വഷിക്കുകയും, വഷ ജലംകൊണ്ടു നദികൾ പെരുകി തിരിയെ സമുദ്രത്തിൽ ചേരുകയും. വീണ്ടും ഈ രീതിയിൽത്തന്നെ മറയ്ക്കു സംഭ വിക്കുകയും ചെയ്യുന്...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244673 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>100 ത്തിൽ ചേരുകയും, മേഘം ജലത്തെ വഷിക്കുകയും, വഷ ജലംകൊണ്ടു നദികൾ പെരുകി തിരിയെ സമുദ്രത്തിൽ ചേരുകയും. വീണ്ടും ഈ രീതിയിൽത്തന്നെ മറയ്ക്കു സംഭ വിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്, പ്രകൃതിയുടെ ഒരു ഉചിതമായ കരുതലിനെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. നദികൾ തടങ്ങളിലും തീരങ്ങളിലും ഉള്ള അനവധി സാധനങ്ങളെ ശേഖരിച്ചുകൊണ്ടു ചെന്ന് സമുദ്രത്തിൽ സമിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ സമുദ്രത്തിൽ നിക്ഷിപ്തങ്ങളായ സാധനങ്ങൾ സമുദ്രജലത്തിൽ ബഹുവിധങ്ങളായ രസ ങ്ങളെ ഉാദിപ്പിക്കുന്നു. ഈ രസങ്ങളിൽ പ്രധാനമായ ള്ളത് ഉപ്പുരസമാണു്. സമുദ്രജലം, അനവധി രസങ്ങൾക്കു സ്ഥായിയായ ദ്രവ്യങ്ങളുടെ കുലച്ചു കൊണ്ടു നദികൾ, കായലുകൾ, തടാ കങ്ങൾ എന്നിതുകളിലെ ജലത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ വനമുള്ള തായിരിക്കും. ബാഷ്പീകരണം ദ്രുതമായി നടക്കുന്ന സ്ഥല ങ്ങളിലും മഴ കുറവുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലും ഉള്ള സമുദ്രജലം ഉപ്പുമയമായിരിക്കും. ധ്രുവങ്ങൾക്കടുത്തുള്ള സമുദ്രങ്ങളിൽ ഉപരിഭാഗത്തുള്ള ജലത്തിൽ ഉപ്പുരസം കുറഞ്ഞിരിക്കും. അധികമായി നദികൾ ചെന്നു ചേരാത്ത സമുദ്രങ്ങളിലെ ജലത്തിലും ഈ രസം കൂടുതൽ തന്നെ ആയിരിക്കും. സമുദ്രത്തിന്റെ ബഹിഭാഗം സദാ ചലിച്ചുകൊണ്ടിരി കൊടുങ്കാറു ണ്ടാകുമ്പോൾ ഈ ചലനം വലിയ പുകക്കപ്പലുകളെപ്പോലും മറിച്ച് മുക്കിക്കളയത്തക്ക നില യിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന തിരമാലകളായി പരിണമിക്കുന്നു. സ മുദ്രത്തിന്റെ അന്തഭാഗത്തും, ചില ദിക്കുകളിൽ ബഹിഭാ ഗത്തും, ഊക്കേറിയ ഒഴുക്കുകൾ ഉണ്ട്. അടിയൊഴുക്കുകൾ ചില സമയങ്ങളിൽ സംഗതിപോലെ ഉയർന്ന് സ്വശക്തി യെ ബഹിഭാഗത്തും കാട്ടാറുണ്ട്. ഇവ ബാ ദൂരം പ്രവ<noinclude><references/></noinclude> sezs5eod40i1qt7iu4kd73o1chlid6u 106 84288 244674 2026-07-10T17:14:58Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'പറയാം. നിങ്ങൾ 105. മറ്റു നിറങ്ങളെല്ലാം ഏറെക്കുറെ ഇവയുടെ സമ്മിശ്രംകൊണ്ടുണ്ടാകുന്നതാകുന്നു. വസ്തുക്കളുടെ വണ്ണത്തിൽ നാനാത്വം കാണുന്നതു് സൂ രശ്മിയിൽനിന്ന് കാര...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244674 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>പറയാം. നിങ്ങൾ 105. മറ്റു നിറങ്ങളെല്ലാം ഏറെക്കുറെ ഇവയുടെ സമ്മിശ്രംകൊണ്ടുണ്ടാകുന്നതാകുന്നു. വസ്തുക്കളുടെ വണ്ണത്തിൽ നാനാത്വം കാണുന്നതു് സൂ രശ്മിയിൽനിന്ന് കാരോന്നും അതിനനുരൂപമായ നിറത്തെ കൂടുതലായി ആകഷിച്ചു പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണു് . വാഴയിലയിൽ സൂരശ്മിയുടെ പച്ച നിറവും, ചെമ്പരുത്തി പൂവിൽ അതിന്റെ ചുവന്ന നിറം പ്രത്യേക ശക്തിയോടു കൂടി പ്രതിഫലിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇല പച്ചയായിട്ടും, പൂവും ചുവപ്പായിട്ടും കാണുന്നത്. പൊതുവിൽ പറയുന്ന പക്ഷം, നിറങ്ങൾ വസ്തുക്കളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വെളിച്ചത്തിന്റെ ഗുണത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒര മാതിരി വെളിച്ചത്തിൽ കൂടി ഒരു വസ്തുവിനെ എപ്പോൾ നോക്കിയാലും ഒരേ നിറത്തിലേ കാണുകയുള്ളു. വെളുത്ത നിറത്തിൽ സപ്ത വണ്ണങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കു ന്നുവെന്ന് മറെറാരു പരീക്ഷകൊണ്ടും തെളിയിക്കാം. ഒരു ബയൻ കടലാസ് (ന്യൂബോഡ്) എടുത്തു്, വട്ടത്തിൽ കണ്ടിച്ചു. നല്ല മേനിയുള്ള വെളുത്ത കടലാസുകൊണ്ടു് ഒരുവശം വൃത്തിയായി പൊതിഞ്ഞ് ഒട്ടിക്കുക. ഈ വശ ത്തെ ഏഴു തുല്യഭാഗങ്ങളായി പകുത്ത് ഓരോ ഭാഗം ചായ മിടുക. പിന്നീട് അതിന്റെ ഒത്ത മധ്യത്ത് ഒരു ചെറിയ ദ്വാരമുണ്ടാക്കി ഒരു അച്ചുതണ്ടിന്മേൽ പിടിപ്പിക്കുക. അ തിന്റെ ശേഷം, കടച്ചിൽ വേലക്കാർ ഉപയോഗിക്കുന്ന മാതിരി ഒരു ചക്രത്തിന്റെ സഹായത്താൽ അച്ചുതണ്ടിനെ അതിവേഗത്തിൽ കറക്കുക. സൂക്ഷിച്ചു നോക്കിക്കൊണ്ടിരു ന്നാൽ കടലാസിലുള്ള സപ്തവർണ്ണങ്ങൾ പേസ് ബോഡി ൻറ ഗതിവേഗം കൊണ്ടു ക്രമേണ മാഞ്ഞു മാഞ്ഞു ഒടു വിൽ ശുദ്ധവെളുത്ത നിറം പോലെ കാണാം. സ്വ ങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും രണ്ടെണ്ണം കൂട്ടിച്ചേർത്താൽ വെളുത്ത<noinclude><references/></noinclude> s3vkgtpjl8edgwsu40wwn7jhdn7r2n7 106 84289 244675 2026-07-10T17:15:01Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '144 ശക്തികളെ ശരിയായ വിധത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള ബുദ്ധിശക്തിയും തന്നിട്ടുള്ളതിനാൽ, ആ ബുദ്ധിയെ അനു രോധിച്ചു നമ്മുടെ ശക്തികളെ ഉപയോഗിക്കേണ്ട ആവ കതയെ നാം അറി...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244675 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>144 ശക്തികളെ ശരിയായ വിധത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള ബുദ്ധിശക്തിയും തന്നിട്ടുള്ളതിനാൽ, ആ ബുദ്ധിയെ അനു രോധിച്ചു നമ്മുടെ ശക്തികളെ ഉപയോഗിക്കേണ്ട ആവ കതയെ നാം അറിഞ്ഞു നടക്കേണ്ടതാകുന്നു. അങ്ങനെ അറിഞ്ഞു ആയുഷ്കാലത്തിൽ എത്ര മുൻകൂട്ടി നമ്മുടെ കൃത്യങ്ങളെ നാം നിർവഹിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നോ അത്രയും നല്ല താണ് . എന്തെന്നാൽ നിങ്ങളിൽ ഓരോരുത്തന്റെയും കഴിഞ്ഞ കാലത്തെ സൂക്ഷ്മമായി ഓർത്തുനോക്കുവിൻ. വേണ്ടതും ശരിയായുള്ളതുമായ കായങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടതായി വന്ന അനേകം അവസരങ്ങളെ വൃഥാ കളഞ്ഞു എന്നു നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ലേ? മേലും ഇങ്ങനെ കഴിയുന്നതായാൽ കൃത്യരീതിയെ പരിഷ്കരിക്കാൻ വൈകിയ ഒരു കാലം വരിക. യില്ലേ? നമ്മുടെ അന്തകരണബോധത്തെ അനുസരിച്ച് വാ സ്തവത്തിൽ നമുക്ക് എന്തു ശക്തിയുണ്ടോ ആ ശക്തിക്കു തക്കവണ്ണം ഉള്ള കമ്മങ്ങൾ യഥാകാലം ചെയ്തുതിക്കുന്ന തിനു തന്നെയാണു് കൃതം” എന്നും സമം” എന്നും ക വൃകം എന്നും പറഞ്ഞു വരുന്നതു്. പക്ഷെ അന്തഃകരണബോധവും മേൽപറഞ്ഞ ശക്തി യും ഓരോരുത്തരിലും അല്പാല്പം ഭിന്നിച്ചു കാണാം എന്നു വരികിലും എല്ലാ പരിഷ്കൃതസമുദായക്കാരും ഈഷ നാ ധികതയോടു കൂടിയുള്ള ഒരു പ്രമാണത്തെ സിദ്ധമായി സമ്മതിക്കുന്നുണ്ട്. ഈ അന്തഃകരണബോധത്തെയാണു് സാധാരണമായി മനസ്സാക്ഷി എന്നു പറയാറുള്ളത്. മനുഷ്യരെ സംബ ന്ധിക്കുന്ന മുഖസംഗതികളെക്കുറിച്ചുള്ള മനസ്സാക്ഷിയുടെ കല്പനകൾ ലോകമെങ്ങും ഏകസ്വരൂപങ്ങളായിത്തന്നെ ഇരിക്കുന്നു. നരഹത്യ, കൊള്ള, അസത്യം ഇവയെ ദുഷ്പ<noinclude><references/></noinclude> i6n0mxomsgnu2bsu9npydv41sq9gc5d 106 84290 244676 2026-07-10T17:15:04Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '154 ടുന്ന തന്നെ മീനകേതനചരിത്രം, ശാകുന്തളം എന്ന് രണ്ടു ഗദ്യകൃതികൾ രചിക്കുകയും, ഒരു ബു കമ്മിറ്റി ഏർപ്പെടു ത്തി വിലയേറിയ മലയാള പാഠപുസ്തകങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിക്ക കയും...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244676 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>154 ടുന്ന തന്നെ മീനകേതനചരിത്രം, ശാകുന്തളം എന്ന് രണ്ടു ഗദ്യകൃതികൾ രചിക്കുകയും, ഒരു ബു കമ്മിറ്റി ഏർപ്പെടു ത്തി വിലയേറിയ മലയാള പാഠപുസ്തകങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിക്ക കയും ചെയ്തു. ഓരോ കൊല്ലത്തിലെയും സകലാശാലാ വിജയികളെ അവിടുന്ന് ആരാഞ്ഞറിഞ്ഞു യഥായോഗ്യം സകാർജീവനങ്ങൾക്കു നിയമിക്കയും, കയറ്റങ്ങൾ കൊടു കയും ചെയ്തുവന്നു. രാജകീയവിദ്യാശാലയിലെ വിദ്യാത്ഥി കൾ ഒരു സന്ദർഭത്തിൽ സങ്കടം അറിയിച്ചപ്പോൾ, അവി ടുന്നു തന്നെ ആ വിദ്യാലയത്തിൽ എഴുന്നെള്ളി ആവലാ ധിക്കാര സദുപദേശം കൊണ്ടും മാറും സന്തോഷിപ്പിച്ചു. തിരുവനന്തപുരത്തു് ഇന്നും കാണുന്ന പുത്തൻ കച്ചേരി. കാളേജ്, കാഴ്ചബംഗ്ലാവ്, ജനറൽ ആശുപത്രി എന്നീ കെട്ടി ടങ്ങൾ തൃക്കൈകൊണ്ടു തന്നെ കല്ലിട്ടു ജനോപകാരത്തി ന്നായി തീപ്പിച്ച സ്ഥാപനങ്ങളാകുന്നു. തിരുവിതാംകൂറിലെ പ്രധാന റോഡുകളും, വിത്തുപ്പും, പുനലൂർ തൂക്കുപാ ലവും അവിടുത്തെ കാലത്താണ് ഉണ്ടായതു്. അവിടു യു, ജി. സി. എസ്. ഐ. എന്ന മുദ്രയും ഇപ്പോഴും കൂടിക്കാഴ്ച മുറിയെ അലങ്കരിച്ചു നിൽക്കുന്ന കൊടിയും മറ്റു ബഹുമതികളും ശ്രീമതി വിക്ടോറിയാ മഹാരാജ്ഞി തിരുമന സ്സുകൊണ്ടു നൽകി. മാമാണ്ടിൽ അവിടുന്ന് തൃക്കയോ തിരുവി താംകൂറിന്റേയും, ഇതിൽ അവിടുന്നു സ്വാരോഹണം ചെയ്തു കാലത്തെ തിരുവിതാംകൂറിൻറയും അവസ്ഥകൾക്കു തമ്മിൽ അജഗജാന്തരമുണ്ടായിരുന്നു എന്നു പറഞ്ഞാൽ ഒട്ടുംതന്നെ അതിശയോക്തി ആകുന്നതല്ല.<noinclude><references/></noinclude> j1cwqytr1qovf2r7za06fujs519wrh8 106 84291 244677 2026-07-10T17:15:06Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'പത്മവിലോചനൻ മുഗ്ധസ്മിതം സത്യം പറഞ്ഞരുളീടിനാൻ --- “എങ്കിലോ കണ്ടു കൊണ്ടാലു മെൻ 1 പിന്നീടവൻ ഉണ്ടീല മണ്ണു ഞാനിന്നതു നിയ ഉണ്ടു പണ്ടേ മമ കുക്ഷിയിൽ മണ്ണതു കണ്ടകത്ത...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244677 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>പത്മവിലോചനൻ മുഗ്ധസ്മിതം സത്യം പറഞ്ഞരുളീടിനാൻ --- “എങ്കിലോ കണ്ടു കൊണ്ടാലു മെൻ 1 പിന്നീടവൻ ഉണ്ടീല മണ്ണു ഞാനിന്നതു നിയ ഉണ്ടു പണ്ടേ മമ കുക്ഷിയിൽ മണ്ണതു കണ്ടകത്തണ്ടിലുണ്ടാകൊലാ ശങ്കയും എന്നു പറഞ്ഞു വായും ചിന്തിക നിന്നരുളീടിന നന്ദനൻ തന്നിലേ 165<noinclude><references/></noinclude> gy81rum5mkjzrt0auoup7sdqitf3u65 106 84292 244678 2026-07-10T17:15:10Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '1. ബുദ്ധമുനി, അ നു ക്ര മണി ക 2. സമയത്തിന്റെ വില 6. automado (oo). 1. രാമായണകഥ (ഒന്നാം ഭാഗം) 9. സഹപ്രവർത്തനം. (പരസ്പരസഹായം) 10. മഹമ്മനിബി 11. തിരുവിതാംകൂറിലെ കായലുകൾ 12. സസ്യജാലങ്ങൾ 13. ദ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244678 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>1. ബുദ്ധമുനി, അ നു ക്ര മണി ക 2. സമയത്തിന്റെ വില 6. automado (oo). 1. രാമായണകഥ (ഒന്നാം ഭാഗം) 9. സഹപ്രവർത്തനം. (പരസ്പരസഹായം) 10. മഹമ്മനിബി 11. തിരുവിതാംകൂറിലെ കായലുകൾ 12. സസ്യജാലങ്ങൾ 13. ദീപസ്തംഭം 14. ടീഷർ 15. രാമായണകഥ (രണ്ടാം 16. ഇലകൾ 11. വിദ്യാധനം . 18. തിരുവാഴിത്താൻ (ഒന്നാം ഭാഗം) 19. സമുദ 21. അഹങ്കാരത്തിന്റെ ഫലം 22. നവതികളായ സ്ത്രീകൾ, 28. ശീതോഷ്ണാവസ്ഥ 24, ഉപനിവേശനം (കുടിയേറിപ്പാ 25. ക്രിസ്തുവും തോമാശ്ലീഹായും 26. തിരുവാഴിത്താൻ (രണ്ടാം ഭാഗം) 21. ബാലിവിജയം . 5 11 . 14 16 21 27 . 34 39 43 48 54 61 65 71 79 . 82 86 . . 90 97 103 108. 111 116 121 . 124 . 131 137 . 143<noinclude><references/></noinclude> 3fpk2olzuvn5184ak43rjveuppiifmb 106 84293 244679 2026-07-10T17:15:13Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '10 ഖണ്ഡത്തിന്റെ പ്രധാനാംശങ്ങളായ ചൈന, ജപ്പാൻ, ഇൻഡൊചൈന, എന്നീ രാജ്യങ്ങളിലെ നിവാസികളായ എല്ലാ ജനങ്ങളേയും, ഭാരതവത്തിൽ ഏതാനും ഭാഗം ആ ളുകളേയും, വിശിഷ്ട നിലയിൽ ജീവിത...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244679 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>10 ഖണ്ഡത്തിന്റെ പ്രധാനാംശങ്ങളായ ചൈന, ജപ്പാൻ, ഇൻഡൊചൈന, എന്നീ രാജ്യങ്ങളിലെ നിവാസികളായ എല്ലാ ജനങ്ങളേയും, ഭാരതവത്തിൽ ഏതാനും ഭാഗം ആ ളുകളേയും, വിശിഷ്ട നിലയിൽ ജീവിതവൃത്തി നിർവഹിക്കുന്ന തിനു പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു കാലത്തു ഈ മതം ഭാരതവി ത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട ദ്രാവിഡദേശത്തിൽപോലും പ്രചരിച്ചി രുന്നു. തിരുവിതാംകൂറിലും ബുദ്ധമതക്കാർ പ്രവേശിച്ചിരുന്നു എന്നുള്ളതിനു ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഉണ്ടു്. നമ്മുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ഉത്സവാദികളിൽ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്ന കുട ത് മുതലായ ആഡംബര സാമഗ്രികൾ ബുദ്ധമതപ്രചാരത്തോടുകൂടി ല ഭിച്ച സംപാദ്യങ്ങളാണെന്ന് ഒരു പക്ഷം ഉണ്ട്. കഴി എന്ന സ്ഥലത്തിനടുത്തുള്ള ചിതറാൽ (ചിത്രാലയം) എന്ന ഭഗവതിക്ഷേത്രം ബുദ്ധമതക്കാരുടെ ഒരു സ്ഥാപന ത്തെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തിയതാണെന്നു ശിലാലേഖനം മാതാക്കൾ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. തിരുവിതാംകൂറിൽ അവി ടവിടെ ഉള്ള ചില പാറകളിൽ പാദത്തിന്റെ ഛായകൾ. മനുഷ്യ മായകൾ, എന്നിത്യാദി കാണുന്ന ബുദ്ധമതക്കാ രുടെ ആഗമനത്തെ സാക്ഷീകരിക്കുന്നു എന്നും മേൽപറഞ്ഞ പണ്ഡിതന്മാർ വാദിക്കുന്നുണ്ട്. ബുദ്ധൻ ഒരു വിഗ്രഹം തിരുവനന്തപുരത്തു കാഴ്ചബംഗ്ലാവിൽ കാണാനുണ്ടു്. അ പലപ്പുഴയും കിഴക്കുള്ള കരുമാടിത്തോട്ടിൽ നിൽക്കുന്ന കരു മാടിക്കുട്ടൻ എന്ന ശിലാവിഗ്രഹവും ബുദ്ധമതപ്രചരണ ത്തിന്റെ ചിഹ്നമാണെന്നു ചിലർ വിചാരിക്കുന്നു. ബുദ്ധമതാനുസാരികൾ അക്ഷയോപയോഗമുള്ള രണ്ടു ഗ്രന്ഥങ്ങളെ ഹിന്ദുക്കൾക്ക് പ്രദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ടു്. ഇവ “അമരകോശം എന്നു പ്രസിദ്ധപ്പെട്ട ശബ്ദ നിഘണ്ടു വും, “അഷ്ടാംഗഹൃദയം" എന്ന വൈദ്യശാസ്ത്രവുമാകുന്നു.<noinclude><references/></noinclude> knbw2x3skq56t8xxcpf8sb5l4pvt905 106 84294 244680 2026-07-10T17:15:17Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '17 ലോഹജാതിയിൽ എഴുപത്തഞ്ചോളം വർഗ്ഗങ്ങൾ ഉള്ള തായി നിണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭൂഗഭത്തിൽനിന്നു പുറപ്പെടുമ്പോൾ ലോഹങ്ങൾ നാം കണ്ടു വരുന്ന രീതിയിൽ ശുദ്ധമായി പ്രകാശത...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244680 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>17 ലോഹജാതിയിൽ എഴുപത്തഞ്ചോളം വർഗ്ഗങ്ങൾ ഉള്ള തായി നിണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭൂഗഭത്തിൽനിന്നു പുറപ്പെടുമ്പോൾ ലോഹങ്ങൾ നാം കണ്ടു വരുന്ന രീതിയിൽ ശുദ്ധമായി പ്രകാശത്തോടെ ഇരി ക്കുന്നില്ല. പല സാധനങ്ങളും കൂടിക്കലന്ന്, പൊററികെട്ടി കിടക്കുന്ന കട്ടകളായിട്ടാണ് ഖനികളിൽനിന്നു വെട്ടിയെടു ക്കുമ്പോൾ അവ കിട്ടുന്നതു്. ആ സമ്മിശ്രഖണ്ഡങ്ങളെ പുറത്തു കൊണ്ടുവന്ന് ഉടച്ച്, കഴുകിയും, ഉരുക്കിയും, ചൂള കളിൽ സ്ഫുടംവെച്ചും സംസ്കരിക്കുമ്പോൾ, അതാതിന്റെ ദം, ഗുണം, പ്രകാശം, എന്നീ ലക്ഷണങ്ങളോടു കൂടിയ ശുദ്ധലോഹം ഉപയോഗിക്കത്തക്ക നിലയിൽ കിട്ടുന്നു. ഭൂഗ ഭത്തിൽ അവിടവിടെ പരന്നുകിടക്കുന്ന ലോഹനാഡികൾ ചിലേടങ്ങളിൽ ഭൂമുഖത്തോളം എത്തിക്കിടക്കും. ഇതര സാധനങ്ങളോടു സങ്കല്പിതമാകാതെ തന്നെ ചിലയിടങ്ങ ളിൽനിന്നും ലോഹങ്ങൾ ശലാകകളായി കിട്ടാറുണ്ടു. നദീ തീരങ്ങളിലും പാറക്കൂട്ടങ്ങളുടെ ഇടകളിലും, ലോഹക്കട്ടികളും ചിലപ്പോൾ ലോഹണുകളും നനശ്രമം കൂടാതെ ലോ ഹാന്വേഷികൾക്കു എളുപ്പത്തിൽ ദൃശ്യമാകുന്നു. ധാതുരൂപമായി എടുക്കുന്ന ലോഹങ്ങളെ സംസ്കരിക്കു ന്നതിനു് ഇപ്പോൾ യന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്തിവരുന്നു. അങ്ങാടികളിൽ ഇപ്പോൾ ലോഹങ്ങൾ കിട്ടിവരുന്നതു് തകി ടുകളായും, പാളങ്ങളായും, കട്ടികളായും ആണ്. സ്വണ്ണം, വെള്ളി, ഈയം, എന്നിവ കുട്ടികളായും, ചെമ്പ് തകിടായ്മ, ഇരുമ്പ് നീണ്ട പാളങ്ങളായും കിട്ടുന്നു. ഈ കുട്ടികളും തക ടുകളും പാളങ്ങളും മൊത്തമായി വാങ്ങുമ്പോൾ ഒരേ നീളം വീതി ഘനത്തിലുള്ളവ ഐക്യം ഉണ്ടെന്നു തോ ന്നും; ഈ കാണുന്ന രൂപസാമ്യം ഉണ്ടാകുന്നത്. വ്യാപാര ശാലകളിൽ അയക്കുന്നതിനു മുൻപ് അവ യന്ത്രശാല Tr. 2<noinclude><references/></noinclude> bynovyzwv3w39ker8f2izb6gu4yg1m1 106 84295 244681 2026-07-10T17:15:20Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'സസ്യജാലങ്ങൾ. 13 61 സമുദ്രത്തിലേയ്ക്കുള്ള വലിവു കൊണ്ടും, ഏറ്റമുള്ളപ്പോൾ സമുദ്രത്തിൽനിന്നുള്ള ഒഴുക്കുകൊണ്ടും, അഴിമുഖങ്ങളും പൊഴിമുഖങ്ങളും ആപനയങ്ങളായ സ്ഥലങ്ങ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244681 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>സസ്യജാലങ്ങൾ. 13 61 സമുദ്രത്തിലേയ്ക്കുള്ള വലിവു കൊണ്ടും, ഏറ്റമുള്ളപ്പോൾ സമുദ്രത്തിൽനിന്നുള്ള ഒഴുക്കുകൊണ്ടും, അഴിമുഖങ്ങളും പൊഴിമുഖങ്ങളും ആപനയങ്ങളായ സ്ഥലങ്ങൾ ആകുന്നു. ഈ കായലുകളിൽ അത്യന്തം അഗാധങ്ങളായ ഭാഗ ങ്ങളും ഉണ്ടു്. വഞ്ചിക്കാർ കഴുക്കോലുകൾ വച്ചിട്ട്, തണ്ടും പങ്കായവും കൊണ്ടു വഞ്ചി നടത്തുന്നതു് അഗാധസ്ഥലങ്ങ ളിൽ മാത്രമാണു്. അഷ്ടമുടിക്കായലിൽ ചിലെടുത്തു ചെ റുതരം കപ്പലുകൾക്കു പോകാവുന്ന ചാലുകൾ കൂടിയുണ്ടു്. കൊച്ചിയിലെ അഴിമുഖത്തിൽ വലിയ കപ്പലുകൾക്കും അടുക്കാറുന്നതാണ്. നമ്മു ടെ മലകൾ താഴ്വരകൾ മുതലായ കിഴക്കൻ പ്രദേ ശങ്ങളിലുള്ള വളങ്ങളെ എല്ലാം നദികളും തോടുകളും സംഗ്ര ഹിച്ച് ഈ ജലാശയങ്ങളിൽ കൊണ്ടു വന്നു നിക്ഷേപിക്കുന്നു. 'അതുകൊണ്ട് ഇതുകൾ പരിസരപ്രദേശങ്ങളിലുള്ള വൃക്ഷ ങ്ങളെ വളയ്ക്കുകമായ വളം കൊടുത്തു പോഷിപ്പി ഈ കായൽ ഭാഗങ്ങൾ നദീപ്രവാഹങ്ങളിൽ കൂടി വരുന്ന മണ്ണുകൊണ്ടു ക്രമേണ നികന്നുവരുന്നു. കായൽവാ രങ്ങളെ നികത്തി നിലം പുരയിടങ്ങൾ ആക്കുന്നതുകൊണ്ടും രാജ്യത്തിന്റെ ധനപുഷ്ടി വധിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. ക്കുന്നു. 2000 Q. സസ്യജാലങ്ങൾ. നാം പച്ചയും പടമായി ഭൂമിക്കു പ്രകൃതി നൽകീട്ടുള്ള വി വിധങ്ങളായ അലങ്കാരങ്ങളാണു സസ്യജാലങ്ങൾ. ദിവസേന ചട്ടിയ്ക്കുന്ന പുല്ലുകൾ തൊട്ടു് അതുന്നത്. ങ്ങളായ ശാഖകളോടുകൂടി വൻകാടുകളിൽ വളരുന്ന വലിയ വൃക്ഷങ്ങൾ വരെയുള്ള സകല ഭൂരുഹങ്ങളും ഈ ഇനത്തിൽ<noinclude><references/></noinclude> b5moht96jc3pmfi5pslrwf4mcjmjzyj 106 84296 244682 2026-07-10T17:15:23Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'പ്പെട്ടും അത്ഭുതകരങ്ങളായ ദീപസ്തംഭങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചി ട്ടുണ്ടു്. ഈ വിളക്കുമരങ്ങൾ തുറമുഖങ്ങളുടെ സ്ഥാനം സ്കൂ ചിപ്പിക്കാനും, കപ്പൽക്കാക്ക ഉപയോഗപ്പെടുന്നു. 2 69 സമ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244682 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>പ്പെട്ടും അത്ഭുതകരങ്ങളായ ദീപസ്തംഭങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചി ട്ടുണ്ടു്. ഈ വിളക്കുമരങ്ങൾ തുറമുഖങ്ങളുടെ സ്ഥാനം സ്കൂ ചിപ്പിക്കാനും, കപ്പൽക്കാക്ക ഉപയോഗപ്പെടുന്നു. 2 69 സമുദ്രതീരങ്ങളിൽ അവിടവിടെ വലിയ അഗ്നികുണ്ഡ ങ്ങൾ ജ്വലിപ്പിച്ച് പ്രാചീനകാലങ്ങളിൽ ദീപസ്തംഭങ്ങ ളുടെ ആവശ്യം നിറവേറി വന്നു. അനന്തരകാലങ്ങളിൽ ഉയന്ന തിട്ടകൾ കെട്ടി അതുകളിന്മേൽ സ്തംഭങ്ങൾ പ്രതി ഷ്ഠിച്ചുവന്നു. പരിഷ്കാരാഗമനത്തോടുകൂടി പുത്തൻ മാതി രിയിലുള്ള സ്തംഭങ്ങളും വിളക്കുകളും നടപ്പിൽ വന്നു. ഇഷ്ടിക, കരിങ്കല്ല്, ഇരിമ്പ്. ഒഴു കറ എന്നിങ്ങനെയുള്ള സാധനങ്ങൾ കൊണ്ടു കെട്ടിപ്പൊക്കിയിട്ടുള്ള ഉന്ന തങ്ങളായ ഗോപുരങ്ങളാണു് പരിഷ്ക തദീപസ്തംഭങ്ങൾ. ഇവയെല്ലാം ഒരേ ആകൃതിയിൽ പണി ചെയ്തിട്ടുള്ള വ യല്ല. ചുവട്ടിൽ ആൽത്തറകളുടെ മാതിരിയിൽ ഒരു തിട്ടയും, അതിൻറ മദ്ധ്യേ കൊമ്പുകളില്ലാത്ത വൃക്ഷം പോലെ തടിച്ചു നീണ്ട ഒരു ഗോപു രവും, അതിന്റെ മുകളിലായി ഗോ പുരത്തിന്റെ തോതിൽ നിന്നും അ ം വിസ്താരം കൂടിയ ഒരു മണ്ഡപ വും, അതിൽ ദീപം നിറുത്താനുള്ള പീഠവും ആയിട്ടാണു് പുതിയമാതിരി യിലുള്ള ദീപസ്തംഭങ്ങൾ പണിതിരി ക്കുന്നത്. ഇതിന്റെ ചുവട്ടിൽ ആൽ പോലുള്ള ഭാഗത്തിൽ അകത്തുള്ള മുറികളിലാകുന്നു ദീപസ്തംഭം വക വിചാരിപ്പുകാരൻ ഇരിപ്പും, വിളക്കു<noinclude><references/></noinclude> 01dcd9hojbtlb9lpe8djck9ycsoh0ve 106 84297 244683 2026-07-10T17:15:25Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '77 ന്മാരായിരുന്നു എങ്കിലും, പിതാമഹനായ ഭീഷ്മക്ക് സഹ വാസപക്ഷപാതം നിമിത്തം ദുയ്യോധനൻ പടനായക സ്ഥാനം സ്വീകരിക്കേണ്ടിവന്നു. ഈ യുദ്ധത്തിൽ, പാണ്ഡ പക്ഷം പോരിനായി രഥ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244683 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>77 ന്മാരായിരുന്നു എങ്കിലും, പിതാമഹനായ ഭീഷ്മക്ക് സഹ വാസപക്ഷപാതം നിമിത്തം ദുയ്യോധനൻ പടനായക സ്ഥാനം സ്വീകരിക്കേണ്ടിവന്നു. ഈ യുദ്ധത്തിൽ, പാണ്ഡ പക്ഷം പോരിനായി രഥാരോഹണം ചെയ്തു അജ്ജുനനു ശ്രീകൃഷ്ണൻ - സാരഥ്യം വഹിച്ചു. പാർത്ഥ സാരഥ്യം നിമിത്തം ലഭിച്ച പാത്ഥസാരഥി' എന്ന വിരുതു പേർ ഇന്നും ലോകപ്രസിദ്ധമാകുന്നു. ആന, കുതിര, തേൻ, കാലാ എന്നും ഇരുഭാഗത്തും ഉള്ള ചതുരംഗവാഹിനികൾ അതിൽ യകരമായി ഒൻപതു ദിവസം യുദ്ധം നടത്തി. ഇതിനിട യിൽ വളരെ പടയാളികളും യോധപ്രധാനികളും മരിച്ചു. ഭീഷ്മരുടെ കയ്യിൽ ആയുധം ഇരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ ജയിക്കുന്നതിനു കഴിവില്ല. ശത്രുക്കൾ പുരുഷന്മാരായിരിക്കുമ്പോൾ ഭീഷ്മർ ആയുധം വയ്ക്കുകയും മില്ല. അതുപോലെ തന്നെ പുരുഷന്മാരോടല്ലാതെ എതി ത്തുനിന്നു പോരാടുകയില്ലെന്ന് മഹാരഥനായ ഭീഷ്മക്കു ഒരു കഠിനവ്രതവുമുണ്ടായിരുന്നു. യുദ്ധം ഈവിധം വിഷമാല ട്ടത്തിൽ പരിണമിക്കവേ, അടുത്ത പ്രഭാതത്തിൽ അതിപ്ര കാശത്തോടു കൂടി അരുണ സൂതൻ ഉദിച്ചുയർന്നു. തേരോടുന്ന ശബ്ദ ങ്ങളും, ശംഖനാദങ്ങളും, ഞാണൊലികളും, മദഗജങ്ങ ളുടെ കൊലവിളികളും, കുതിരകളുടെ ഹേഷാരവങ്ങളും കണ്ണുക സാരമായി എങ്ങും മുഴങ്ങി. വെളുത്ത കുതിരകൾ പൂട്ടി ശ്രീക ഷ്ണൻ തെളിച്ചു തേരിൽ കയറി സവ്യസാചിയും സമരാങ്കണം ത്തിൽ എത്തി വിഗത്തിൽ ഭീഷ്മരുടെ നേക്കു പാഞ്ഞ ടുത്തു. അജ്ജുനൻ തേരിൽ പോരാളിയായി മുൻവശത്ത് . ശിഖണ്ഡിയെ നിറുത്തിയിരുന്നു. നപുംസകമായ ആ സത്വവുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതല്ലെ ന്നു ഭീഷ്മർ ശിച്ചു. അ ന്നത്തെ യുദ്ധം അവസാനിച്ചതോടു കൂടി അദ്ദേഹം തോററ്റ്, അജ്ജുനൻ നിർമ്മിച്ച ശരശയ്യയിൽ സുഖശയനം ചെയ്തു.<noinclude><references/></noinclude> o48wapy3ce1uzmr88nad95qfjcxj1oj 106 84298 244684 2026-07-10T17:15:29Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '86 ഇനത്തിലുള്ളതാകുന്നു. യോ വക്ക് തപ്പിനോക്കിയാൽ ഒരു അരവും കാണുകയില്ല. മനുഷ്യൻ ഇലകളെക്കൊണ്ടു വളരെ പ്രയോജനമുണ്ട്. ഇല തിങ്ങിയ വൃക്ഷത്തിനെ നല്ല തണൽ കാണുകയുള്ളു....' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244684 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>86 ഇനത്തിലുള്ളതാകുന്നു. യോ വക്ക് തപ്പിനോക്കിയാൽ ഒരു അരവും കാണുകയില്ല. മനുഷ്യൻ ഇലകളെക്കൊണ്ടു വളരെ പ്രയോജനമുണ്ട്. ഇല തിങ്ങിയ വൃക്ഷത്തിനെ നല്ല തണൽ കാണുകയുള്ളു. വെയിലത്തു വഴിനടന്നു ക്ഷീണിച്ചണയുന്ന പാന്ഥന്മാക്ക് ഇടുങ്ങിനില്ക്കുന്ന ഇലകൾ നൽകുന്ന ആശ്വാസം പറഞ്ഞ റിയിക്കാവതല്ല. ചില പച്ച ഇലകളെ മനുഷ്യർ പാകം ചെയ്തും, ചെയ്യാതെയും തിന്നുന്നുമുണ്ട്. തേയില, പുക യില മുതലായി മനുഷ്യർ നിത്യം ഉപയോഗിക്കുന്ന ഉദ്ദീപ നസാധനങ്ങളും ഓരോ ചെടിയുടെ ഇലകളാണു്. ഇലകളും വേരുകളും ഇല്ലെങ്കിൽ, വൈദ്യന്മാരും രോഗികളും നന്നെ കുഴങ്ങുമെന്നുള്ളതിനു സംശയമില്ല. നാല്പത്തൊന്നും നൂറാനും ആവത്തിക്കുന്ന എണ്ണ, കഷായങ്ങൾ മുതലായ മരുന്നുകൾ ചെടികളുടെ ഇലകളും വേരുകളും കൊണ്ടു ണ്ടാ ക്കുന്നവയാണ്. ഹിന്ദുക്കൾക്കു പ്രായേണ നിത്യോപ യോഗം നിമിത്തം ഇലകളിൽ വെച്ചു പ്രാധാന്യം ഏറുന്നതു “വെറ്റിലയ്ക്കാകുന്നു. മാറിലയുടേയോ പ്ലാവിലയുടേ ഈ 0000 00). വിദ്യാധനം. ജ്ഞാനമേ ശക്തി എന്നുള്ള തത്വം എല്ലാ പണ്ഡിത ന്മാരും സമ്മതിച്ചിട്ടുള്ള ഒന്നാകുന്നു. ശക്തി' എന്നു പറ യുന്നതു് എന്തെങ്കിലും ഒരു കാഴ്ചം നിർവഹിക്കുന്നതിനുള്ള കഴിവാണു്. ഒരു ബാലകന് ഒരു കസേര എടുക്കാൻ കഴി ണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ അതിന് ശക്തൻ എന്നു പറയാം. ചുറ്റുമുള്ള അവസ്ഥകൾ, പാഠങ്ങൾ, ലോക കായ്യങ്ങൾ എന്നിവ ക്ഷണത്തിൽ ഗ്രഹിക്കുന്നതിനു സാമ്യമുള്ള വ<noinclude><references/></noinclude> p2jroyaplj2alpapozleoep21wc8yre 106 84299 244685 2026-07-10T17:15:33Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '94 വട്ടങ്ങൾ ധരിക്കുന്ന തിരുമനസ്സിലേക്കു തന്റെ വസ്ത്രം കണ്ടാൽ അസൂയയുണ്ടാകുമെന്നു ശങ്കിക്കുന്നില്ലെന്നും, വേറെ ഏതോ ചില കാരണങ്ങളാലാണ് തനിക്കു മനസ്സിനു സങ്ക...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244685 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>94 വട്ടങ്ങൾ ധരിക്കുന്ന തിരുമനസ്സിലേക്കു തന്റെ വസ്ത്രം കണ്ടാൽ അസൂയയുണ്ടാകുമെന്നു ശങ്കിക്കുന്നില്ലെന്നും, വേറെ ഏതോ ചില കാരണങ്ങളാലാണ് തനിക്കു മനസ്സിനു സങ്കോ ചമുള്ളതെന്നും, താൻ ആ വസ്ത്രം ധരിച്ചുവരുമ്പോൾ സമ്മാനമായി തന്റെ കണത്തിനു് അചന്ദ്രാഭരണം വിധിച്ചു കല്പനയുണ്ടാവാൻ ഇടയായേയ്ക്കുമെന്നു ഭയമുണ്ട ന്നും തിരുമനസ്സറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. ഏതായാലും ഇ യിൽ വിനോദത്തിനു വേണ്ടുവോളം വകയുണ്ടാകുമെന്നു കരുതി മഹാരാജാവു തിരുവാഴിത്താനോടു് അയാളുടെ ശേഷ വസ്ത്രം ധരിച്ചു വരണമെന്നു ഊരിതമായി കല്പന കൊടുത്തു. അച്ഛനിച്ഛയായതും പാല്, വൈദ്യനാർ ചൊന്നതും പാല് എന്ന പഴഞ്ചൊല്ലുപോലെ തന്റെ അ ഭീഷ്ടം പോലെയുള്ള കല്പന അനായാസമായി ലഭിച്ചതിൽ തിരുവാഴിത്താനു് അധികം സന്തോഷമുണ്ടായി. അടുത്ത ദിവസം മഹാരാജാവ് അമൃതേത്തു കഴിഞ്ഞു പള്ളിയറയിലേക്ക് എഴുന്നള്ളുന്ന സമയമായിരുന്നു തിരുവാ ഴിത്താൻ പുറപ്പാടു്. അയാളുടെ അന്നത്തെ വേഷം കണ്ടപ്പോൾത്തന്നെ കൊട്ടാരത്തിലുള്ളവരെല്ലാം ആശ്ച ഭരിതന്മാരായി കൈകൊട്ടിച്ചിരിച്ച്, പള്ളിയറയ്ക്കു സമീപ അവിടെ എഴുന്നള്ളിയിരുന്നതിനാൽ, പൊട്ടിച്ചു. റപ്പെടുന്ന ചിരി അടക്കുന്നതിനു ശക്തിയില്ലാതെ നെഞ്ച നൊന്തു കുഴങ്ങുന്ന അക്കൂട്ടരെ തിരിഞ്ഞു നോക്കുന്നതിനോ, അവരോടു ചേർന്നു ചിരിക്കുന്നതിനോ, അവരെ ശാസിച്ചു കയക്കുന്നതിനോ അയാൾ വട്ടം കൂട്ടിയില്ല. തന്റെ തിമി വിയെ ഗൗരവഭാവത്തിൽ വഹിച്ചും, മിന്നുന്ന കഷണ്ടി യുടെ മധ്യത്തിൽ നീണ്ടു നിൽക്കുന്ന ഏഴെട്ടു രോമത്തെ ചിക്കിപ്പുറപ്പിച്ചും, തന്റെ താലത്തെ കോലം കല്പനപ്ര കാരമാണെന്നുള്ള ധൈയ്യത്തോടു കൂടിയും തിരുവാഴിത്താൻ<noinclude><references/></noinclude> mlnuzjc2w63a1dp7rz97ixa0car4n4o 106 84300 244686 2026-07-10T17:15:37Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '101 ഹിക്കുന്നതായി കാണാം. ഈ പ്രവാഹങ്ങൾ ഓരോ രാജ്യ ങ്ങളുടെ ശീതോഷ്ണ സ്ഥിതികളെ ചിലപ്പോൾ സുഖവാസ ത്തിനനുകൂലമായും, ചിലപ്പോൾ പ്രതികൂലമായും, മാറുന്നു. സമുദ്രം പ്രകൃതി...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244686 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>101 ഹിക്കുന്നതായി കാണാം. ഈ പ്രവാഹങ്ങൾ ഓരോ രാജ്യ ങ്ങളുടെ ശീതോഷ്ണ സ്ഥിതികളെ ചിലപ്പോൾ സുഖവാസ ത്തിനനുകൂലമായും, ചിലപ്പോൾ പ്രതികൂലമായും, മാറുന്നു. സമുദ്രം പ്രകൃതിയുടെ നിരുദ്ദേശകമായുള്ള ഒരു സൃഷ്ടി യാണെന്നു വിചാരിക്കരുത്. സ്ഥാവരജംഗമങ്ങൾക്ക് വായു എത്രത്തോളം ആവശ്യമോ, അത്രത്തോളം തന്നെ ആവശ്യ മായിട്ടുള്ളതാണ് ജലവും. ഭൂഗോളത്തിന്റെ അന്തഭാഗ ത്തുള്ള ഉഷ്ണത്തെ അടക്കി സ്ഥലഭാഗങ്ങളെ ജീവജന്തുക്കൾക്കു വാസയോഗ്യമാക്കിച്ചെയ്യുന്നതു സമുദ്രമാകുന്നു. സമുദ്രസാമ്യമുള്ള രാജ്യങ്ങളാണ് ഐശ്വാഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നത്. സമുദ്രസം പക്കം ഇല്ലാത്ത രാജ്യങ്ങളിലും, ഒരുപ്രകാരം നോക്കിയാൽ, സമുദ്രസാന്നിധ്യം ഉണ്ടെന്ന് അ നുഭവംകൊണ്ടു പറയാവുന്നതാണു്. ജനനം മുതൽ മര ണം വരെ സമുദ്രം കാണാതെ കഴിക്കുന്ന ആളുകൾ പോലും സമുദ്രസൗഭാഗ്യം അനുഭവിക്കുന്നു. പ്രത്യക്ഷമായ ഉപയോ ഗത്തെ മാത്രം ഗണിക്കുന്നതായാലും ഉപ്പ്, മതം, രാ ങ്ങൾ, മുത്ത്, കവിടി മുതലായി സമുദ്രത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന സാധനങ്ങൾ നിത്യമായ ആഹാരത്തിനും അലങ്കാരത്തിനും മറ്റു മായി ഗിരിവാസികൾക്കും ഉപയോഗപ്പെടുന്നു. സമുദ്രത്തിൽനിന്നു് “സോൺ എന്നൊരു ബാഷ്പ വായു ഭൂമിയിൽ പ്രസരിക്കുന്നതു് ശരീരാരോഗ്യത്തിനു ഒരു മഹൗഷ ധമാകുന്നു. ഉൾപ്രദേശങ്ങളിൽനിന്നു് ഉഗമിക്കുന്ന വാ യുക്കളിലെ വിഷബീജങ്ങൾ സമുദ്രവായുവോടുള്ള സംഘം കൊണ്ടു ശുദ്ധമാകുന്നു. അതി ദൂരസ്ഥങ്ങളും അമാനുഷയത്നത്താൽ പോലും അഗമ്യങ്ങളുമായുള്ള രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിൽ പരിചയപ്പെടുന്നു. തിനും, വ്യാപാരസൗകയങ്ങൾ വദ്ധിക്കുന്നതിനും, പ്രകൃതിദ ത്തമായുള്ള സഞ്ചാരമാങ്ങളിൽ സമുദ്രം തന്നെയാണു്<noinclude><references/></noinclude> bvngte83xemgny9mo6q01vddgiii5u9 106 84301 244687 2026-07-10T17:15:39Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '106 അഞ്ചാംപാഠപുസ്തകം. നിറം ഉണ്ടാകുന്ന പക്ഷം, ഒന്നിനെ മറെറാന്നിന്റെ പൂര വണ്ണമെന്നു ഗണിക്കാവുന്നതാണ്. ചുവപ്പും പച്ചയും അന്യോന്യം പൂരകങ്ങളാകുന്നു. അപ്രകാരം തന...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244687 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>106 അഞ്ചാംപാഠപുസ്തകം. നിറം ഉണ്ടാകുന്ന പക്ഷം, ഒന്നിനെ മറെറാന്നിന്റെ പൂര വണ്ണമെന്നു ഗണിക്കാവുന്നതാണ്. ചുവപ്പും പച്ചയും അന്യോന്യം പൂരകങ്ങളാകുന്നു. അപ്രകാരം തന്നെയാണ്. നീലയും മഞ്ഞയും. സൂക്ഷിച്ചു ചായങ്ങൾ കൂട്ടിയാൽ ഇതു അനുഭവമാകും. ചിലപ്പോൾ വസ്തുക്കളിൽ കാണാറുള്ള നിറം മാറി. സ്ഥകളാലും ബാധിതമായി വരുന്നുണ്ടു്. ഒരു കീറു കട ലാസിനെ രണ്ടു തുല്യഭാഗങ്ങളായി മുറിച്ച് വൃത്താകൃതി യിൽ ഓരോ ചുവന്ന വര വരയ്ക്കുക. ഒന്നിന്റെ ഇരുവശ ങ്ങളിലും ഓരോ മഞ്ഞരേഖയും, മറതിന്റെ വശങ്ങളിൽ ഓരോ പച്ച രേഖയും ഉണ്ടാക്കുക. രണ്ടു കടലാസുതുണ്ടു. കളേയും അടുത്തടുത്ത് ഓരോ ചുവരിന്മേൽ പതിച്ചിട്ട്, അല്പം അകലെ മാറിനിന്നു നോക്കുക. രണ്ടു വസ്തുക്കളും ഒരേ മാതിരിയിൽ വരയ്ക്കപ്പെട്ടവയാണെങ്കിലും, പച്ച രേഖ ക്കുള്ളിലുള്ളതിനു മഞ്ഞരേഖയ്ക്കുള്ളിലുള്ളതിനേക്കാൾ ചുവ കൂടുതലായിട്ടു കാണുന്നുവെന്നു തോന്നിപ്പോകുന്നു. ചിലപ്പോൾ നിറം, നോക്കിനില്ക്കുന്ന ആളിന്റെ നേ ത്രേന്ദ്രിയങ്ങളുടെ താല്ക്കാലിക സ്ഥിതിഭേദത്തെ അനുസരി ച്ചിരിക്കുന്നു. നിറമുള്ള വസ്തുരിൽ ഏറെനേരം സൂക്ഷിച്ചു നോക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നിട്ടു പെട്ടെന്നു കണ്ണുതിരിച്ചു വെളുത്ത നിറമുള്ള ഒരു കടലാസിലോ മറേറാ നോക്കിയാൽ, കടലാസിന്റെ നിറം ചുവപ്പായോ വെളുപ്പായോ കാണുക യില്ലെന്നു മാത്രമല്ല, പച്ച നിറമുള്ളതായി തോന്നിയ്ക്കുന്നതും മാണു്. ഇതിനു കാരണം ഏറെനേരം ചുവപ്പിനെ സൂക്ഷി ച്ചുനോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കയാൽ നേത്രേന്ദ്രിയത്തിൽ ചുവന്ന രശ്മിയെ സ്വീകരിക്കാനുള്ള ശക്തി ക്ഷയിക്കുകയും, തന്മൂലം ചുവപ്പിന്റെ പൂരണമാകുന്ന പച്ചയുടെ ശക്തി വർദ്ധിക്കു കയും ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടാണു്.<noinclude><references/></noinclude> 3c7vw6dix7sq4jgo3nermxg5liiy72i 106 84302 244688 2026-07-10T17:15:42Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '145 വൃത്തികളായും അധങ്ങളായും ആണു് എല്ലാവരും ഗണി ച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ മുഖ്യങ്ങളല്ലാത്ത ചില കാ ങ്ങളിൽ മനസ്സാക്ഷിയുടെ കല്പനകളിൽ അനേകം ഭിന്നത കൾ നാം കാണുന്നു...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244688 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>145 വൃത്തികളായും അധങ്ങളായും ആണു് എല്ലാവരും ഗണി ച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ മുഖ്യങ്ങളല്ലാത്ത ചില കാ ങ്ങളിൽ മനസ്സാക്ഷിയുടെ കല്പനകളിൽ അനേകം ഭിന്നത കൾ നാം കാണുന്നുണ്ട്. മദ്യപാനം എല്ലാ ജാതിക്കാരും ഒരുപോലെ നിന്ദ്യമായി കരുതിയിട്ടില്ല. പ്രാണിഹിംസ പാടില്ലെന്ന് ഒരു മതക്കാർ പറയുന്നു. നേരെ മറിച്ചു മറ്റു ചിലർ പ്രാണികളെ കൊന്നു തിന്നുന്നു. ഇപ്രകാരം ഒരേ സംഗതിയെപ്പറ്റി ഒരേ വിധമായ ബോധം എല്ലാവ രിലും ഉണ്ടാകുന്നില്ലെന്നു പ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നു. എങ്കിലും മനസ്സാക്ഷി എന്നു് ഒന്നുള്ളതു യഥാത്ഥമാകുന്നു. അന്തഃകരണം ശാസിക്കുന്ന ഒരു കൃത്യം ചെയ്യാതി രിക്കുന്നത് സർവഥാ ധലോകമാണെന്നു വിചാരിക്കാൻ പാടില്ല. അന്തഃകരണചോദനത്തെ യാവാം അനു 'സരിച്ചു നടക്കുകയാണു് മ്മം, അല്ലെങ്കിൽ കത്തവം ആയുള്ളത്. അന്തകരണാനുസാരിയും സദത്തനും ധനി കനുമായ തൊടുപുഴക്കാരൻ ഒരു യുവാവ്, ഇരണിയൽ താലൂക്കിൽ ഭക്ഷണത്തിനുപോലും ഗതിയില്ലാത്ത മാ ദരിദ്രനും സുശീലനും അനാഥനുമായി ഒരു യുവാ നോ, തൊടുപുഴയ്ക്കടുത്ത ഒരു കരയിൽ കടുവായുടെ ശല്യം ഉണ്ടെന്നോ കേട്ടു എന്നിരിക്കട്ടെ. ഉടൻ തന്നെ യുവാവ് ഓടിച്ചെന്നു് രണ്ടു് കായ്യങ്ങൾക്കുമോ അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നിനു മാത്രമെങ്കിലുമോ നിരത്തിയുണ്ടാക്കണമെന്നുള്ളത് അവൻ കത്തവുമാകയില്ല. എന്നാൽ ഒരു ശിശു അറിയാതെ കണ്ടു് നടന്ന് ഒരു തീക്കുഴിയിൽ വീഴുവാൻ പോകുന്നു എന്നു് ആരുതന്നെ കണ്ടാലും സ്ഥാനമാനമോ ജാതിഭേദമോ നോക്കാതെ കടിച്ചെന്നു് ആപിൽ സ്ഥിതമായ ആ ജീവനെ രക്ഷിക്കേണ്ടതും, അങ്ങനെ ചെയ്യാത്തപക്ഷം അത് കൃത്യത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ധർമ്മത്തിൽ ഉള്ള ഉപേക്ഷാ Tr. 10<noinclude><references/></noinclude> dsqy352pt0k32v4m1lku34y0hdxd7fr 106 84303 244689 2026-07-10T17:15:47Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '155 നാണയങ്ങൾ. നാണയങ്ങൾ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത മനുഷ്യർ ഈ കാലത്തു തുലോം ചുരുങ്ങുമെന്നു തോന്നുന്നു. ഇവയോടുള്ള അതി പ്രതിപത്തിയെക്കുറിച്ചു ചിന്തിച്ചു നോക്കുമ്പോൾ നാണ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244689 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>155 നാണയങ്ങൾ. നാണയങ്ങൾ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത മനുഷ്യർ ഈ കാലത്തു തുലോം ചുരുങ്ങുമെന്നു തോന്നുന്നു. ഇവയോടുള്ള അതി പ്രതിപത്തിയെക്കുറിച്ചു ചിന്തിച്ചു നോക്കുമ്പോൾ നാണ യങ്ങൾ സംഭരിക്കുന്നതു തന്നെ മനുഷ്യർ ജീവിതോദ്ദേശ്യമായി ഗണിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന ശങ്ക ജനിക്കുന്നു. ഈ ശ്രമം അ ബദ്ധമാണെങ്കിലും, നാണയങ്ങളെ നിസ്സാരസാധനങ്ങ ളെന്നു ഗണിക്കുന്നവർ ലോകത്തിൽ കഷ്ടപ്പാടനുഭവിക്കുന്നു. നാണയത്തിന്റെ ശക്തി എന്തു തത്വത്തിൽ നിലകൊ ള്ളുന്നു എന്നു പരിശോധിക്കാം. ഭൂമിയിൽ കാലക്ഷേപം ത്തിന് അവശ്യം വേണ്ടതായ ഭക്ഷണസാധനങ്ങൾ മുതലാ യതും വസ്ത്രാദികളും ഉപേക്ഷിച്ചു കളയത്തക്കതായി തീരുക യോ, പ്രകൃതിയുടെ അനുഗ്രഹംകൊണ്ടു തന്നെ വില കൊടു ക്കാതെ കിട്ടത്തക്കവണ്ണം ഉണ്ടാവുകയോ ചെയ്താൽ നാണം യങ്ങൾക്കുള്ള മഹിമ പൊക്കം. സുഖസ്ഥിതികളെ ഉപേക്ഷിച്ചു പോകുന്ന പരമഹംസന്മാർ നാണയങ്ങളെ വളരെ നിസ്സാരമായി ഗണിക്കുന്നു. കാട്ടിൽ പാക്കുന്ന ചില വഗ്ഗക്കാർ നാണയത്തെക്കാളും പുകയില, വസ്ത്രങ്ങൾ, പാ ശികൾ എന്നീ സാധനങ്ങളെ ആണു് അധികം ആഗ്രഹി ഇതുകൊണ്ടു് നാണയത്തിൻറ മാഹാത്മ്യം, , അതിനാ ലുള്ള ഉപയോഗത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു വ്യക്തമാ ലോകത്തിന്റെ ശൈശവദശയിൽ മനുഷ്യർ മല മൂലാദികൾ ഭക്ഷിച്ചും, ഇല മരവുരി മുതലായതു ധരിച്ചും ഉപജീവിച്ചിരുന്ന കാലങ്ങളിൽ നാണയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരു ന്നില്ല. മനുഷ്യരുടെ അക്കാലത്തെ ആവശ്യങ്ങൾ വളരെ<noinclude><references/></noinclude> keh109cfwebac2farcoioupwp600hb8 106 84304 244690 2026-07-10T17:15:49Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '166 അഞ്ചാംപാഠപുസ്തകം. മൂന്നും പുരാതനമായുള്ള ലോകങ്ങ ളൊന്നൊഴിയാതെ കണ്ടീടിനാളൊക്കവേ. ഭൂലോകവും ജലരാശികളും ദ്വീപ മാലാവതങ്ങളായ ചക്രവാളാട്ടിയും, മേരുഗിരിമുതലായ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244690 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>166 അഞ്ചാംപാഠപുസ്തകം. മൂന്നും പുരാതനമായുള്ള ലോകങ്ങ ളൊന്നൊഴിയാതെ കണ്ടീടിനാളൊക്കവേ. ഭൂലോകവും ജലരാശികളും ദ്വീപ മാലാവതങ്ങളായ ചക്രവാളാട്ടിയും, മേരുഗിരിമുതലായ ഗിരികളും, ഓരോ നദികൾ നദങ്ങൾ രാജ്യങ്ങളും, രണ്ടാമതും നയനങ്ങൾ തുറന്നുടൻ കൊണ്ടൽവണ്ണൻ നയനാന്തരേ നോക്ടിനാൾ - കണ്ടാപൊഴുതിന്ദ്രാദിദേവകൾ പണ്ടേ വസിച്ചങ്ങളും പ്രവാസങ്ങളും, പങ്കജയോനിവാഗീശവരനെയും, ശങ്കരനെപ്പരിവാരാദികളെയും, കണ്ടുടനാമ്പാടിയും ഗോപസംഘവും, ഇണ്ടലൊഴിഞ്ഞു നന്ദാധിപൻ തന്നെയും, വണ്ടാർതഴക്കുഴലാളായ തന്നെയും, കൊണ്ടൽനേർവണ്ണനാമുണ്ണിയെത്തന്നെയും കണ്ടതുപോലെ കണ്ടാളവനുള്ള ക ത്തിലും കണ്ടാളിവണ്ണമെല്ലാം ദ്രുതം. Q00 o ma. കേരളത്തിലെ ഗൃഹ്യാചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ചു് ഒരു ഭായ്മയേയോ ഭൃത്യനേയോ സമ്പാദിക്കേണമെങ്കിൽ, നാഗ നായ ആൾ അവക്ക് ഉണ്ടാനും ഉടുക്കാനും തേക്കാനും കൊ<noinclude><references/></noinclude> gpwpz5o7qpsz4t3afmuamucpfnug7ug 106 84305 244691 2026-07-10T17:15:54Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'IV. അനുക്രമണിക 29. ആയില്യം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ മഹാരാജാവ് 30. നാണയങ്ങൾ 31. ശ്രീകൃഷ്ണ : ജിതം 33. രോഗബീജങ്ങൾ 38. സ്വരാജ്യ സ്നേഹം 37. ലോകസാട്ടുകൾ (ഒന്നാം ഭാഗം) 38. " 89. (0) (@moooo). 40. ജോസ് ഗാർഫ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244691 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>IV. അനുക്രമണിക 29. ആയില്യം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ മഹാരാജാവ് 30. നാണയങ്ങൾ 31. ശ്രീകൃഷ്ണ : ജിതം 33. രോഗബീജങ്ങൾ 38. സ്വരാജ്യ സ്നേഹം 37. ലോകസാട്ടുകൾ (ഒന്നാം ഭാഗം) 38. " 89. (0) (@moooo). 40. ജോസ് ഗാർഫീൽഡ് (ഒന്നാം ഭാഗം) 41. (c) " " 42. " " () . 150 155 163 166 . 171 176 180 . 187 . 192 196 201 206 • 214 220<noinclude><references/></noinclude> f5xku59zoyo5086qg2i7xlo18tqku57 106 84306 244692 2026-07-10T17:15:57Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'സമയത്തിന്റെ വില. 11 സമയത്തിന്റെ വില. ഇദ്ദേഹം വടക്കെ ബൻജമിൻ ഫ്രാങ്ക്ലിൻ, യൂറോപ്പ്, അമേരിക്ക എന്നീ ഖണ്ഡങ്ങളിലെ പരിഷ്കൃതിരംഗത്തിൽ പ്രധാനപാത്രമായി നടനം ചെയ്തിട...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244692 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>സമയത്തിന്റെ വില. 11 സമയത്തിന്റെ വില. ഇദ്ദേഹം വടക്കെ ബൻജമിൻ ഫ്രാങ്ക്ലിൻ, യൂറോപ്പ്, അമേരിക്ക എന്നീ ഖണ്ഡങ്ങളിലെ പരിഷ്കൃതിരംഗത്തിൽ പ്രധാനപാത്രമായി നടനം ചെയ്തിട്ടുള്ള ഒരു മഹാനാകുന്നു. അമേരിക്കയിൽ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് മഹാസംസ്ഥാ നത്തിൽ ഫിലാഡെൽഫിയയിൽ ഒരു ദരിദ്രകുടുംബത്തിൽ ജനിച അച്ഛൻ മെഴുകുതിരിാപാരം ചെയ്തു കഴിച്ചു. വന്ന ഒരാൾ ആയിരുന്നു. അച്ചടി അസിക്കാനായി നിയോഗിച്ച ഫ്രാങ്കിന്റെ ശ്രദ്ധ പതിഞ്ഞതു പുസ്തകപാ രായണത്തിലായിരുന്നു. വായനയിലുള്ള അതിയായ അകവും സ്ഥിരമായ പരിശ്രമശീലവും ഫ്രാങ്കിനെ ക്ഷ ണത്തിൽ പ്രസിദ്ധനാക്കിത്തീർത്തു. ഫിലാഡെൽഫിയായി. ലെ ഗവർണർ ഫ്രാങ്കിന്റെ ഒരെഴുത്തു കണ്ടു സന്തോഷി ക്കയാൽ അദ്ദേഹം ഫ്രാങ്കിനെ തന്റെ ഒരു ആപ്ത ബന്ധു വായി സ്വീകരിച്ചു. ഈ ബന്ധുത്വംകൊണ്ടു ഫ്രാങ്കിനു് ലണ്ടൻ പട്ടണത്തിൽ താമസിക്കുന്നതിനും ലോകപരിചയം വദ്ധിക്കുന്നതിനും സംഗതിയായി. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ് ഇംഗ്ലണ്ടും തമ്മിൽ ഉണ്ടായ കലഹത്തിൽ ഫ്രാങ്ക്ലിൻ തന്റെ ജന്മഭൂമിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ രക്ഷിക്കുന്നതിനു് അതിമാത്രം ഉത്സാഹിക്കയും, അനന്തരം സ്വരാജ്യത്തിൻറ പ്രാതിനിധ്യം വഹിച്ച് ഫ്രാൻസിൽ പാക്കയും ചെയ്തു. ഫ്രാങ്കിന്റെ പാണ്ഡിത്യവും, കൃത്യനിഷ്ഠയും, ജനസ്നേ മവും, അദ്ദേഹത്തെ പ്രസിദ്ധന്മാരായ മാതൃകാപുരുഷന്മാ രുടെ പിയിലേക്ക് ആരോഹണം ചെയ്യിച്ചു. ° ഈ മഹാനുഭാവന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഉണ്ടായ ഒരു സം ഭവത്തെ ഈ പാഠത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു. സമയത്തെ<noinclude><references/></noinclude> 5izz6anhda4pzudyvomqx64e3x7ldhs 106 84307 244693 2026-07-10T17:16:00Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '62 പെട്ടവയാകുന്നു. മഞ്ഞ, ചുവപ്പ്, നീലം, ഊത മുതലായ ശുദ്ധവനങ്ങളും അവയിൽ ഒന്നോ അധികമോ ചേർന്നുണ്ടാ കുന്ന അനേക സങ്കരവങ്ങളും പ്രതിബിംബിക്കുന്ന തൃണ ലതാദികള് ഭൂമിയു...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244693 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>62 പെട്ടവയാകുന്നു. മഞ്ഞ, ചുവപ്പ്, നീലം, ഊത മുതലായ ശുദ്ധവനങ്ങളും അവയിൽ ഒന്നോ അധികമോ ചേർന്നുണ്ടാ കുന്ന അനേക സങ്കരവങ്ങളും പ്രതിബിംബിക്കുന്ന തൃണ ലതാദികള് ഭൂമിയുടെ രാമണീയകത്തിനു കാരണം. ചെടികൾക്കു് നിയാമകശക്തി, സഞ്ചാരശക്തി, ജ്ഞാന ശക്തി എന്നിവ സാധാരണമായി ഇല്ലെങ്കിലും, സ്പർശനം, ആഹാരം, പോഷണം, വള, ക്ഷയം ഇതുകൾ സംബ ന്ധിച്ചുള്ള വ്യാപാരങ്ങൾ ജീവികൾക്ക് എന്നതുപോലെ തന്നെ കാണുന്നുണ്ട്. ചെടികൾക്കും ഒരു വിധമായ ജീവൻ ഉണ്ട് എന്നു നാം നമ്മുടെ അനുഭവംകൊണ്ടറിയുന്നു. തൊട്ടാവാടി' എന്ന ചെടിയിൽ എന്തെങ്കിലും തൊട്ടുകഴിഞ്ഞാൽ ഉടനെ അതു വാടുന്നു. എന്നാൽ, കുറച്ചു കഴിയുമ്പോൾ അതു തന്നെ<noinclude><references/></noinclude> g1xvrdh7mq9lp5jz0lvlsutyz8j5gbt 106 84308 244694 2026-07-10T17:16:04Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '18 കളിലെ ഉലകളിൽ ഉരുക്കി യന്ത്രക്കളിൽ വാക്കുന്നതു കൊണ്ടാണു്. ഖനനം ചെയ്തെടുക്കുന്ന മറ്റു വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് ലോ ഹങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നത് അവയുടെ ദീപ്തികൊണ്ടാണ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244694 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>18 കളിലെ ഉലകളിൽ ഉരുക്കി യന്ത്രക്കളിൽ വാക്കുന്നതു കൊണ്ടാണു്. ഖനനം ചെയ്തെടുക്കുന്ന മറ്റു വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് ലോ ഹങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നത് അവയുടെ ദീപ്തികൊണ്ടാണ്. എന്നാൽ ഈ ദീപ്തി എല്ലാറ്റിനും കാണുകയില്ല. ചിലതു തുരുമ്പു പിടിച്ചുപോകും. ഇരിമ്പു കൊണ്ടുള്ള താക്കോലോ. പേനക്കത്തിയോ ഉപയോഗിക്കാതെ ഇട്ടിരുന്നാൽ തുരുമ്പ പിടിച്ചു പോകുമല്ലോ. അത് കാറിലുള്ള നനവും വായു വും ഏറ്റ് ഇരുമ്പിൽ ചില രാസവികാരങ്ങൾ വരുന്നതി നാൽ ഉണ്ടാകുന്നതാകുന്നു. ഇപ്രകാരം രാസവികാരങ്ങൾ- ക്ക് അധീനങ്ങളായ സാധനങ്ങളിൽ ചിലതു് എളുപ്പം തുരുമ്പു പിടിക്കുന്നതായും, മറ്റു ചിലതു കാലക്രമേണ തുരു പിടിക്കുന്നതായും കണ്ടു വരുന്നു. ഈ വ്യത്യാസം കൊണ്ടു ലോഹങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാം. ഇരുമ്പു സാമാനങ്ങൾ തുരുമ്പു പിടിച്ച് മുഴുവനെ നശിച്ചുപോയേക്കാം. ചെമ്പും ഈയ വും തുരുമ്പു പിടിച്ചു. ദ്രവിച്ചുപോകുന്നത് അത്ര എളുപ്പ മല്ല. വെള്ളി, കാറ്റു കൊണ്ടു മങ്ങും, എങ്കിലും തുരുമ്പു പിടിക്കുകയില്ല. സ്വത്തിനു് തുരുമ്പു പിടിക്കുക എന്ന ദോഷം ലവലേശമില്ല. ഇതുകൊണ്ടാണു് സ്വത്തിനും വെള്ളിക്കും മറ്റു ലോഹങ്ങളേക്കാൾ മാഹാത്മ്യമുള്ളതു്. ഒരേ വണ്ണത്തിലുള്ള പലതരം ലോഹത്തകിടുകളെ ഒരു രൂപാവട്ടത്തിലോ മറേറാ വെട്ടിയെടുത്ത് കയ്യിൽ വെച്ച നോക്കുക. ചിലതിനു മറ്റു ചിലതിനേക്കാൾ ഘനം കൂടി. യിരിക്കും. ഇത് ലോഹങ്ങളിൽ ഓരോ ജാതിയേയും തിരി ച്ചറിവാനുള്ള മാർഗ്ഗമാണു്. പഞ്ചലോഹങ്ങളിൽ സ്വ ത്തിനാണ് എല്ലാറ്റിലും കൂടുതൽ ഘനം. അത് കഴി ഞ്ഞാൽ ഈയം, വെള്ളി, ചെമ്പ്, ഇരുമ്പ്, ഈ ക്രമത്തിനു് ഓരോന്നു തൂക്കത്തിൽ അടുത്തടുത്ത പടിയിൽ നില്ക്കും.<noinclude><references/></noinclude> ggd0w9cao42t4uaxwv28bdpwswavweo 106 84309 244695 2026-07-10T17:16:07Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '70 വയ്ക്കാൻ ആവശ്യമുള്ള സാമാനങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നതും. ഈ മുറികളുടെ മദ്ധ്യഭാഗത്തുനിന്നും ശംഖു പിരിയുടെ രൂപം ത്തിൽ ഒരു ഏണിപ്പടി, മുൻവിവരിച്ചു സ്തംഭത്തിൻറ അന്തഭാ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244695 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>70 വയ്ക്കാൻ ആവശ്യമുള്ള സാമാനങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നതും. ഈ മുറികളുടെ മദ്ധ്യഭാഗത്തുനിന്നും ശംഖു പിരിയുടെ രൂപം ത്തിൽ ഒരു ഏണിപ്പടി, മുൻവിവരിച്ചു സ്തംഭത്തിൻറ അന്തഭാഗത്തുകൂടി മേല്പോട്ടുയർന്നു സ്തൂപികാകൃതിയിലുള്ള മണ്ഡപത്തിൽ ചെന്നു ചേരുന്നു. ഈ മണ്ഡപമാകുന്നു ദീപകടം. ഈ ദീപകൂടത്തിൽ പല വിധത്തിലുള്ള റാന്ത ലുകൾ തൂക്കിയിരിക്കും. ചില വിളക്കുകൾ ഊർദ്ധ്വശിഖ ളായും സ്ഥിരമായും പ്രകാശിക്കുന്നു. മറ്റു ചിലതിൽ കുടച്ചക്രം പോലെ ചുറ്റുന്ന അനവധി വിളക്കുകൾ സർദാ റിക്കറങ്ങുന്നു. ചില വിളക്കുകൾ ഇങ്ങനെ പുററിവരു അതിനിടയിൽ ഒരു കൃത സമയം മാത്രം പ്രകാശിച്ച് മറ ഞ്ഞു. വീണ്ടു ം പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ഭ്രമണം ചെയ്യുന്ന വിള ക്കുകളും, എല്ലാം ഒരേ വേഗത്തിൽ തിരിയുന്നില്ല. ദീപ ശിഖകൾ നാനാവത്തിൽ പ്രകാശിക്കത്തക്കവണ്ണം, പല നിറത്തിലുള്ള കണ്ണാടികൾ റാന്തലുകളിൽ ഉപയോഗിച്ചി ഇങ്ങനെ ഓരോ വ്യത്യാസങ്ങൾകൊണ്ടു്, ഓരോ ദീപസ്തംഭവും കണ്ടാൽ കപ്പൽക്കാക്ക് അത് ഏതു തുറമു പത്തുള്ളതെന്നോ, അപായസങ്കേതത്തെ കാണിക്കുന്നതു എന്നോ തിരിച്ചറിയാവുന്നതാണു് . ഈ വിളക്കുകളുടെ പ്രകാശം, സമുദ്രത്തിൽ കൂടി സാ ധാരണ പോകുന്ന കപ്പൽമാർഗ്ഗത്തോളം തെളിഞ്ഞു കാണാ വന്നതാണു് . ഈ ദീപങ്ങൾ അതി പ്രകാശമായി കാത്ത കാണത്തക്കവണ്ണം പ്രതിഫലനശക്തിയുള്ള കണ്ണാടികൾ ഈ വിളക്കുകളിലെ റാന്തലുകളിൽ സംഘടിപ്പിച്ചിരിക്കും. ദീപസ്തംഭങ്ങളിലെ വിളക്കുകൾ, മണ്ണെണ്ണ, വിച്ഛക്തി, വാതകങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ടാണ് കത്തുന്നത്. അറുപതും, എന്റെ തും, നൂറും അടി പൊക്കമുള്ള ഗോപുരങ്ങളിൽ പ്രകാ ശിക്കുന്ന ഈ വിളക്കുകൾ, ദീപയന്ത്രങ്ങളുടെ ശക്തിയും<noinclude><references/></noinclude> p84r17l0zniy2evunccut8xl2nvd6l9 106 84310 244696 2026-07-10T17:16:11Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '78 . ഈ ശയ്യയിൽ കിടന്നുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ശേഷമുള്ള യുദ്ധം, പാണ്ഡവന്മാരുടെ പരിപൂജയവും കണ്ടു. യുദ്ധമെല്ലാം കഴിഞ്ഞ് ഭീഷ്മർ മരണമു ഹൃത്തം ദീക്ഷിച്ചു കിടക്കുന്ന കാലത്ത...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244696 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>78 . ഈ ശയ്യയിൽ കിടന്നുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ശേഷമുള്ള യുദ്ധം, പാണ്ഡവന്മാരുടെ പരിപൂജയവും കണ്ടു. യുദ്ധമെല്ലാം കഴിഞ്ഞ് ഭീഷ്മർ മരണമു ഹൃത്തം ദീക്ഷിച്ചു കിടക്കുന്ന കാലത്ത്, ശ്രീകൃഷ്ണൻ അപേക്ഷപ്രകാരം ഭീഷ്മർ ധർമ്മപുത്രക്ക് രാജനീതികളും ആത്മജ്ഞാനവും ഉപ ദേശിച്ചു. രണശൂരനും, രാജനീതിവിശാരദനും, സിദ്ധനും ആയ ഈ മഹാത്മാവിന്റെ ദേഹവിയോഗത്തെ എഴുത്ത ൻ ഇങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു:- ഏകസ്വരൂപം മനസി ചിന്തിച്ച സ്വച്ഛന്ദമൃതുവായുള്ള ദേവവ്രതൻ, നിശ്ചലസച്ചിന്മയമമൃതം പരം സത്വമനന്തമനാഭ മനാകുലം സത്വം പരബ്രഹ്മസച്ചിന്മയാ പരം ആത്മാനമാത്മനാ കണ്ടു കൊണ്ടാത്മനി സ്വാത്മാനമാശു യോഗേന ലയിപ്പിച്ചു. ഇങ്ങനെയുള്ള അപൂവനിയാണം അത്യന്തം പുണ്യവാ നാ സിദ്ധിക്കയുള്ളു. യുദ്ധത്തിൽ ഏറ്റ മുറിവുകൾ അദ്ദേഹത്തിനു വേദന ഉണ്ടാക്കിയില്ല. മൂത്ത ശര ങ്ങളിന്മേൽ ഉള്ള കിടപ്പും അദ്ദേഹത്തിനു് അസ്വാസ്ഥ്യകരം ങ്ങളല്ലായിരുന്നു. തുറന്ന യുദ്ധഭൂമിയിലെ വാതശീതോഷ്ണ - ങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ലേശം ബാധിച്ചില്ല. നിരാഹാരത അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരത്തെയോ ബുദ്ധിയെയോ ഒട്ടും തന്നെ മന്ദിപ്പിച്ചില്ല. വദനത്തെ സ്പിക്കുന്ന ഘട്ടത്തിലും, ദീപമായ തത്ത്വോപദേശങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനും, പരമമായ രാജയോഗപ്രയോഗംകൊണ്ടു പരബ്രഹ്മത്തിൽ തൻറ ആത്മാവിനെ ലയിപ്പിക്കുന്നതിനും സ്വച്ഛന്ദമൃതുവായി രുന്ന ആ മഹാത്മാവിനു ശക്യമായിരുന്നു.<noinclude><references/></noinclude> 6op2tnj24t7yahhy47ywn000verymsa 106 84311 244697 2026-07-10T17:16:13Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'വിദ്യാധനം. 87 നെ ബുദ്ധിശക്തിയുള്ളവൻ എന്നു നാം ഗണിക്കുന്നു. ലോ കമാസകലം സൃഷ്ടിച്ചു ഭരിക്കുന്നതിനു വൈഭവമുള്ളതുകൊ ” ഈശ്വരനെ നാം സവശക്തൻ എന്നു ധ്യാനിക്കുകയും സ്...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244697 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>വിദ്യാധനം. 87 നെ ബുദ്ധിശക്തിയുള്ളവൻ എന്നു നാം ഗണിക്കുന്നു. ലോ കമാസകലം സൃഷ്ടിച്ചു ഭരിക്കുന്നതിനു വൈഭവമുള്ളതുകൊ ” ഈശ്വരനെ നാം സവശക്തൻ എന്നു ധ്യാനിക്കുകയും സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടല്ലൊ. ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായ ശക്തി ധനമാ ണെന്ന് എങ്ങനെയോ ഒരു ഭ്രമം കടന്നുകൂടിയിരിക്കുന്നു. ധനത്തിന്റെ മാഹാത്മ്യത്തെപ്പറ്റി വിദ്വാന്മാർ പലവി ധത്തിലും പ്രശംസിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ആ പ്രശംസകളും ടെ സാരം നാം സൂക്ഷ്മമായി ഗ്രഹിക്കേണ്ടതാണ്. താൽ കാലികങ്ങളായ സുഖങ്ങളെ അനുഭവിക്കുന്നതിനു ധനം വഴിയുണ്ടാക്കുന്നു. എങ്കിലും ധനത്തിനേക്കാൾ ഉത്തമവും, അതിനു നിദാനവും ആയ ഒരു ശക്തിയാണ് ജ്ഞാനം എന്നു് അഭിജ്ഞന്മാർ ഐകകണ്ഠന് സമ്മതിക്കുന്നു. വി സാധനം സ്വധനാൽ പ്രധാനം” എന്നു പണ്ഡിതന്മാർ ഘോഷിച്ചിട്ടുള്ളത് വാസ്തവമെന്ന് ആധുനികകാലത്തെ പ്രകൃതിശാസ്ത്രം പരിഷ്കാരങ്ങളും യന്ത്രനിർമ്മിതികളും സ്ഥിരീ കരിക്കുന്നുണ്ട്. നിസ്സാരസുഖങ്ങളെ മോഹിക്കുന്ന ജനങ്ങ ളുടെ ദൃഷ്ടിയ്ക്ക് ഐശ്വരത്തിന്റെ പരിവൃത്തി ധനം തന്നെയാണെന്നു തോന്നിപ്പോകാം. എന്നാൽ യഥാ ത്തിൽ, ജനസമുദായത്തിന്റെ ഗതിയെ ഭരിക്കുന്ന ശക്തിക ളിൽ വെച്ചു ജ്ഞാനത്തിനു തന്നെയാകുന്നു പ്രാധാന്യം. രാജ്യങ്ങളുടേയും ജനസമുദായങ്ങളുടേയും ഉത്ഭവം, സ്ഥി തി, ഗതി, ചരിത്രം എന്നിവ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രാബല ത്തെ സ്ഫുടമായി തെളിയിക്കുന്നു. ഗുരുതരങ്ങളായ ഈ ദൃഷ്ടാ ഞങ്ങൾക്കെന്നല്ല, ജീവിതഗതി മുതലായ സംഗതികളെ പരിശോധിച്ചാലും, ജ്ഞാനത്തിനു എത്രത്തോളം ശക്തി. ണ്ടെന്ന് അനുമാനിക്കാൻ കഴിയും. രോഗം പിടിപെടും. മ്പോൾ ധനികന്മാരും വൈദ്യശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരുടെ സഹായം<noinclude><references/></noinclude> bid2jntxp0gc34d3puub3i6nw3ttryb 106 84312 244698 2026-07-10T17:16:16Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '95 പള്ളിയറവാതുക്കൽ എത്തി. പല്ലു തേയ്ക്കാതെ കുളിച്ച്, ദേഹത്തിൽ കണ്ടിടത്തെല്ലാം ത്രിപുണ്ഡങ്ങൾ ധരിച്ചു, മുക്കാലും ദിഗംബരനായി പുറപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഈ ഭക്തനെ കണ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244698 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>95 പള്ളിയറവാതുക്കൽ എത്തി. പല്ലു തേയ്ക്കാതെ കുളിച്ച്, ദേഹത്തിൽ കണ്ടിടത്തെല്ലാം ത്രിപുണ്ഡങ്ങൾ ധരിച്ചു, മുക്കാലും ദിഗംബരനായി പുറപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഈ ഭക്തനെ കണ്ടിട്ടും, അയാൾ മുഖം കാണിക്കുന്നതിനു സമയം കാത്ത നില്ക്കുന്ന വിവരം തിരുമനസ്സറിയിക്കാൻ തവണക്കാർ തുനി ഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ അയാളുടെ കോലം കണ്ടു കുശുകുശ സംസാരിച്ച് ആളുകൾ വട്ടമിട്ടിരുന്നതിനാൽ, പുറത്തു എന്തോ ഒരു തിരക്കുണ്ടെന്നു മഹാരാജാവിനു മനസ്സിലായി. മഹാരാജാവ് തന്നെ പള്ളിയറവാതിൽ തുറന്നു പുറത്തു നോക്കിയപ്പോൾ, വണങ്ങി ഒതുങ്ങി നിൽക്കുന്ന തവണക്കാ രനും, ദിയം ചെയ്ത പ്രൗഢിയോടു കൂടി നിവിർന്നുനില്ക്കുന്ന ത്രിപുധാരിയും, ആശ്ചരപരതന്ത്രന്മാരായ അനവധി ഭജനങ്ങളും കാണപ്പെട്ടു. മഹാരാജാവിന്റെ ആജ്ഞാ നുസാരം തന്നെ പുറപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന തിരുവാഴിത്താൻ രാജ സന്നിധിയിൽ വേണ്ടുന്ന ആചാരങ്ങളൊന്നും കൂടാതെ ഒരു പ്രദശനസാധനംപോലെ വർത്തിച്ചു. തിരുവാഴിത്താൻ വേഷം കണ്ടപ്പോൾ മഹാരാജാവിനു് ഒരു നീരസഭാവം ജനിച്ചു. കടുതായ കല് പ്പടി, കാണാൻ കഴിയാത്തവിധം കൗതുകകരമായ സ്വന്തവസ്ത്രത്താൽ ആച്ഛാദിതനായ തിരു വാഴിത്താന് ഉള്ളിൽ സ്വല്പമെങ്കിലും കുലുക്കമോ മുഖത്തു വല്ല ഭാവഭേദമോ ഉണ്ടായില്ല. രസിക ശിരോമണിയായ ആ വികടൻ, ഒരു കരയൻ നേരിയമുണ്ടിന്റെ വെള്ള നൂൽ ഭാഗം ആസകലം കത്രികകൊണ്ടു വെട്ടിക്കളഞ്ഞിട്ട്, നെടു കേയും ം കറുകയും ഉള്ള കരകൾ മാത്രം തന്റെ കുടവയ റിൽ ചുററി, വസ്ത്രാകൃതിയിൽ പാദത്തോളം നീട്ടിയിട്ടുകൊ ണ്ടാണു് പുറപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഈ വേഷം കണ്ട് മഹാരാ ജാവ് “എന്താ ഇത് ? ” എന്നു ചോദിക്കുന്ന അത്ഥത്തിൽ ഗൗരവമായി ഒന്നു നോക്കി. തിരുവാഴിത്താൻ കണം<noinclude><references/></noinclude> d5tl531dn0c7ww8dsl1ubtb4ctwtg5z 106 84313 244699 2026-07-10T17:16:19Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '102 പ്രഥമസ്ഥാനത്തെ അഹിക്കുന്നത്. സമുദ്രമാമായുള്ള സഞ്ചാരങ്ങൾക്കിടയിലാണ് നവംനവങ്ങളായ രാജ്യങ്ങൾ കണ്ടു പിടിക്കുന്നതിനും സൗകയുമുണ്ടാകുന്നതു്. ഇംഗ്ലണ്ടും മറ്...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244699 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>102 പ്രഥമസ്ഥാനത്തെ അഹിക്കുന്നത്. സമുദ്രമാമായുള്ള സഞ്ചാരങ്ങൾക്കിടയിലാണ് നവംനവങ്ങളായ രാജ്യങ്ങൾ കണ്ടു പിടിക്കുന്നതിനും സൗകയുമുണ്ടാകുന്നതു്. ഇംഗ്ലണ്ടും മറ്റു രാജ്യങ്ങളുമായുള്ള വ്യാപാരം സമുദ്രമാണമായിട്ടല്ലാതെ നിവർത്തിച്ചു കൂടുന്നതല്ല. സമുദ്രംകൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന ഗുണ ങ്ങൾക്ക് ഇതിന്മണ്ണം പല ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളും പറയാം. ഈ ചീരാടി, പത്തേമാരി എന്നീ ഉരുക്കൾ കൂടാതെ, ഓ രോരോ രാജ്യാധികാരികൾ കമ്പനിക്കാർ വർത്തകന്മാർ ഇവ രുടെ വകകളായി എത്രയോ സമാസം കപ്പലുകൾ സമുദ്രം മാറ്റങ്ങളിൽ കൂടി ഇപ്പോൾ സഞ്ചരിക്കുന്നുണ്ടു്. കച്ചവട സംബന്ധങ്ങളായ വ്യവസായോ ദ്യമങ്ങൾക്ക് കപ്പലുകളുടെ വിനയോടുകൂടി ഒരു നവീനജീവൻ ഉണ്ടായി. പുക ലുകൾ വഴി സമുദ്രതരണം ക്ഷിപ്രസാധ്യമായിത്തീർന്നതോടു കൂടി മനുഷ്യജീവിതത്തിനു തന്നെ മഹാ ശ്ലാഘ്യമായ ഒരു മാററം വന്നുകൂടി. യൂറോപ്പ്, അമേരിക്ക, ആസ്ത്രേലിയ എന്നീ ഖണ്ഡങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന സാധനങ്ങൾ നമുക്കു ഇപ്പോൾ തൻ നാട്ടുചരക്കുകളെപ്പോലെ എളുപ്പത്തിലും സഹായവിലയ്ക്കും കിട്ടുന്നതു്, ഓരോരോ രാജ്യങ്ങളേയും സമു തീരങ്ങൾ സഞ്ചാരമാഗ്ഗങ്ങൾ മൂലം പരസ്പരം സംബ ന്ധിപ്പിക്കുന്നതുകൊണ്ടാകുന്നു. ഓരോ മഹാരാജ്യങ്ങളുടെ ശക്തിയും ഇപ്പോൾ സമുദ്ര ത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സമുദ്രസംബന്ധം എത്രത്തോ ളം കൂടിയിരിക്കുന്നുവോ, അത്രത്തോളം ആ രാജ്യത്തിന്റെ സൈ ബലം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനു ശക്തിയും സൗക ഉണ്ടാകുന്നു. എന്തെന്നാൽ, ഒരു രാജ്യത്തിലെ സൈന്യ ബലം അതിന്റെ നാവികാംഗത്തിലാണ് ഇപ്പോൾ പ്രതി ഷ്ഠാപിതമായിരിക്കുന്നത്. നാവികസൈന്യത്തെ പുഷ്കി പ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഓരോ രാജ്യങ്ങളും അനവധി ദ്രവ<noinclude><references/></noinclude> d7xhg5n9hpuircg6h6kstczxhm5l3xh 106 84314 244700 2026-07-10T17:16:22Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '107 ചില ചിലപ്പോൾ വ്യത്യാസങ്ങളെ ഗ്രഹിക്കുന്ന തിനു കഴിവില്ലാതെ വരുന്നു. ഇവരെ വണ്ണാന്ധന്മാർ എന്നു പേരു നൽകാം. ഒരു കൂട്ടം ചുവപ്പും മഞ്ഞയും പച്ചയും എല്ലാം പച്ചയാ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244700 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>107 ചില ചിലപ്പോൾ വ്യത്യാസങ്ങളെ ഗ്രഹിക്കുന്ന തിനു കഴിവില്ലാതെ വരുന്നു. ഇവരെ വണ്ണാന്ധന്മാർ എന്നു പേരു നൽകാം. ഒരു കൂട്ടം ചുവപ്പും മഞ്ഞയും പച്ചയും എല്ലാം പച്ചയായും, മറ്റു ചില മഞ്ഞയും പച്ചയും നീലവുമെല്ലാം നീലമായും കാണാറുണ്ട്. വണ്ണാന്ധത വലിച്ചാൽ കാണുന്നതെല്ലാം ഒരുമാതിരി ചാമ്പൽ നിറ മായി തോന്നുന്നതായിരിക്കും. ഈവക കാഴ്ചക്കും മിക്ക വാറും പാരമ്പയ്ക്കുമായിട്ടാണ് കണ്ടുവരുന്നതു്. അതു് ഒന്നിട വിട്ടു സാധാരണയായി പിതാമഹനിൽനിന്നു പൗത്രനിൽ പകരുന്നു. പുരുഷന്മാരെക്കാൾ സ്ത്രീകളെയാണു് ഈ ദോഷം അധികം ബാധിക്കുന്നത്. വണ്ണാന്മാർ മിക്കവാറും എളുപ്പത്തിൽ വെള്ളഴുത്തുള്ളവരായിത്തീരുന്നു. വണ്ണാ സത് ചിലപ്പോൾ ഒരു കണ്ണിനു മാത്രമേ ഉണ്ടാകാറുള്ളു. നല്ല പോലെ സൂക്ഷിച്ചാലല്ലാതെ ഇതു കാണുന്നതല്ല. പ്രധാന നിറങ്ങളെയും അവയുടെ പിരിവുകളെയും തി രിച്ചറിയുന്നതിനു വളരെ തഴക്കവും പഴക്കവും വേണ്ടതാണു്. സാധാരണ നേത്രശക്തിയുള്ളവക്ക് ആറോ ഏഴോ നിറം തിരിച്ചറിയാമായിരിക്കും. നിറങ്ങളെയും അതിന്റെ ഛായ കളെയും തിരിച്ചറിയുന്നതിനു് അതിസൂക്ഷ്മതയുള്ള വണ്ണ ദശിനി എന്നൊരു യന്ത്രവിശേഷം കണ്ടു പിടിച്ചുണ്ടാക്കി. യിട്ടുണ്ടു്. വസികൾക്കു നിറം കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്, കേവലം പ്രകൃ തിയെ മനോഹരമാക്കിത്തീരുന്നതിനു മാത്രമായിട്ടല്ല. ചില വലുതായ പ്രകൃതിരഹസ്യങ്ങൾ വങ്ങളിൽ അടക്കം ചെ തിരിക്കുന്നു. സസ്യാദികൾ ലോകത്തിൽ നിശ്ശേഷം നശിച്ചു പോകാതിരിക്കാനായി വിത്തുകളെ സൂക്ഷിച്ചു രക്ഷിക്കത്തക്ക പോഷണം നല്കുന്നതിനു് അതിന്റെ പുഷ്പങ്ങളുടെ നിറം വളരെ ഉപകരിക്കുന്നു. ജീവജാലങ്ങൾക്കു നിറം പലവിധ<noinclude><references/></noinclude> 66yqi7ma66c6fwdvzfnu5yca7rox8wm 106 84315 244701 2026-07-10T17:16:24Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '146 ദോഷമായിത്തീരുന്നതുമാകുന്നു. അപ്രകാരം തന്നെ ഒരു കുട്ടി ജലത്തിൽ വീണു് നീന്തുന്നതിനു വശമില്ലാത്തതുകൊണ്ടു് വെള്ളം കുടിച്ചു ചാകാൻ പോകുന്നതായി കണ്ടിട്ട് നീ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244701 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>146 ദോഷമായിത്തീരുന്നതുമാകുന്നു. അപ്രകാരം തന്നെ ഒരു കുട്ടി ജലത്തിൽ വീണു് നീന്തുന്നതിനു വശമില്ലാത്തതുകൊണ്ടു് വെള്ളം കുടിച്ചു ചാകാൻ പോകുന്നതായി കണ്ടിട്ട് നീന്തു ന്നതിനു നല്ല പരിചയം ശേഷിയും ഉള്ള ഒരുവൻ ആ കുട്ടിയെ രക്ഷപ്പെടുത്തുന്നതിനു ശ്രമിക്കുകപോലും ചെയ്യാ തെ പോകുന്നത് കൃത്യലോപം അല്ലെങ്കിൽ അധമം തന്നെ ആകുന്നു. എന്നാൽ ശേഷിമാനായ ആ ആൾ നീന്തുന്നതിനു തീരേ പരിചയമില്ലാത്തവനായിരുന്നു എങ്കിൽ കുട്ടിയെ രക്ഷിക്കേണ്ടത് അയാളുടെ കാവ്യകം ആകയില്ല; എന്നു മാത്രമല്ല, പരസഹായാപേക്ഷ കൂടാതെ ആ ആൾ തന്നെ കുട്ടിയെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതു് മൗഢ്യവും സാഹ സവും ആയിത്തീരുന്നതുമാകുന്നു. പക്ഷെ, കുട്ടിയെ രക്ഷി ക്കുന്നതിനു ഉടൻ അനസഹായം അപേക്ഷിക്കേണ്ടത് അയാളുടെ ധമ്മമായിരിക്കും. എന്നാൽ കൃത്യബോധത്തെയും കൃത്യം ചെയ്യാനുള്ള ശക്തിയെയും രണ്ടു സംഗതികൾ ദുഷിപ്പിക്കുന്നു. ആ രണ്ടു സംഗതികൾ സംസവും സ്വാപരതയും ആകുന്നു. സംസം എന്ന പദത്തിൽ കുടുംബത്തോടും മിത്രങ്ങളോടും സമുദായത്തോടും ഉള്ള സഹാസതിയും വൈദികമായും ലൗകികമായും ഉള്ള വിദ്യാഭ്യാസവും ഉൾപ്പെടുന്നു. എ ന്നാൽ കുടുംബം, വിദ്യാഭ്യാസം, സമുദായം ഇവമൂലം കൃതാ വബോധത്തിനുണ്ടാകുന്ന ദോഷത്തിന് ഒരുത്തൻ മാത്രം ഉത്തരവാദിയാകുന്നതല്ല. എങ്കിലും അന്തഃകരണബോ ധത്തിന്റെ ആജ്ഞയെ അനുസരിച്ചാകുന്ന ഒരുവൻ മിത്ര ങ്ങളെ തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടതു്. അതിനാൽ മിത്രങ്ങളോടുള്ള സാഹചായംകൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന ദോഷങ്ങൾക്കു് അവൻ തന്നെ ഉത്തരവാദിയാകുന്നു. ഇനി നമ്മുടെ ബോധത്തെയും ശക്തികളെയും ബാധി<noinclude><references/></noinclude> i83bew6wgi6wzil8dsy0wzwt011kq3e 106 84316 244702 2026-07-10T17:16:28Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '156 ചുരുക്കം സാധനങ്ങൾ സമൃദ്ധവും ആയിരുന്നതുകൊണ്ടു അവരുടെ ഇടയിൽ സ്ഥാനവ്യത്യാസങ്ങളും, മത്സരങ്ങളും, അതാ യാചകൻ ഇത്യാദി അവസ്ഥാന്തരങ്ങളും ഉണ്ടായിരു ന്നില്ല. അതോട...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244702 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>156 ചുരുക്കം സാധനങ്ങൾ സമൃദ്ധവും ആയിരുന്നതുകൊണ്ടു അവരുടെ ഇടയിൽ സ്ഥാനവ്യത്യാസങ്ങളും, മത്സരങ്ങളും, അതാ യാചകൻ ഇത്യാദി അവസ്ഥാന്തരങ്ങളും ഉണ്ടായിരു ന്നില്ല. അതോടടുത്ത കാലങ്ങളിലും ഭക്ഷണാദികൾ വെറുതെ ലഭിക്കുന്നതിനു് ഒരു വിഷമവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ആതിഥ്യം വഴിപോലെ നടത്തേണ്ടത് മനുഷ്യകൃത്യങ്ങളിൽ പ്രധാനമായി ഗണിച്ചിരുന്നു. അനാദിദാനങ്ങളെ നി ന്ധിച്ചു് ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ള സ്മൃതികളും മറ്റും ആ കാലത്തെ സ്ഥിതികൾകൊണ്ടു് എളുപ്പത്തിൽ സാധിക്കാമായിരുന്ന ധമ്മോപദേശസംഹിതകളാകുന്നു. മനുഷ്യരുടെ സംഖ്യയും ആവശ്യങ്ങളും വരിച്ചപ്പോൾ നാനാരൂപങ്ങളായ വ്യവസായങ്ങളും ഉത്ഭവിച്ചു. എല്ലാ വ്യവസായങ്ങളും ഒരുത്തൻ തന്നെ അനുവർത്തിക്കാൻ കഴി വില്ലായിരുന്നതിനാൽ ഓരോരുത്തൻ അവനവന്റെ അഭി രുചിയും സൗകരവും അനുസരിച്ചുള്ള ഓരോരോ തൊഴിലിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഇങ്ങനെ സമുദായസ്ഥിതികളിൽ വലുതായ ഭേദഗതികൾ ഉണ്ടായപ്പോൾ കഷകന്മാർ, വ്യാപാരികൾ, നെയ്ത്തുകാർ, അധ്യാപകന്മാർ, വൈദ്യന്മാർ, ജ്യൗതിഷികൾ യോദ്ധാക്കൾ, വൈദികന്മാർ എന്നിങ്ങനെ ഓരോരോ വ ങ്ങൾ ഉത്ഭവിച്ചു. ഈ വഗ്ഗക്കാരിൽ ഒരുവനു മറ്റു വ ളിലുള്ളവൻ സഹായം ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ അവൻറ പ്രവൃത്തികൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന സാധനത്തെയോ സഹായ ത്തെയോ ദാനം ചെയ്തു. അതിനു പ്രതി മലമായി മറ്റുള്ളവ രുടെ സഹായമോ അതിരുണ്ടാക്കുന്ന സാധനമോ വാങ്ങി ആ വാം നിവർത്തിച്ചു വന്നു. ഈ ക്രിയയ്ക്ക് കൊടുക്കൽ വാങ്ങൽ, കൈമാറ്റം, ക്രയവിക്രയം എന്ന പേരുകൾ സിദ്ധിച്ചു. കാലക്രമംകൊണ്ട് അങ്ങാടികളും ചന്തകളും ഉണ്ടായി. ജനസമുദായത്തെ സമാധാനസ്ഥിതിയിൽ രക്ഷിക്കുന്നതി<noinclude><references/></noinclude> 71okwfh1zu69xw0dhsec1ss8l2wmxj5 106 84317 244703 2026-07-10T17:16:30Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '167 ടുക്കണം. ഇതിൽ നമുക്ക് അത്യന്തം ആവശ്യങ്ങളായ വസ്ത്രങ്ങൾ പരുത്തിനൂൽ, പട്ടുനൂൽ, മൃഗങ്ങളുടെ രോമം, വൃക്ഷങ്ങളുടെ നാത്. ഇവകൊണ്ടു ഉണ്ടാക്കിവരുന്നു. ഇതിൽ പട്ടുവസ്ത...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244703 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>167 ടുക്കണം. ഇതിൽ നമുക്ക് അത്യന്തം ആവശ്യങ്ങളായ വസ്ത്രങ്ങൾ പരുത്തിനൂൽ, പട്ടുനൂൽ, മൃഗങ്ങളുടെ രോമം, വൃക്ഷങ്ങളുടെ നാത്. ഇവകൊണ്ടു ഉണ്ടാക്കിവരുന്നു. ഇതിൽ പട്ടുവസ്ത്രങ്ങൾക്കു മറ്റു വസ്ത്രങ്ങളെക്കാൾ കൂടുതൽ മാട്ടാം ശോഭയും ബലവും വിലയും ഉണ്ട്. ഹിന്ദു ക്കളുടെ ഇടയിൽ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ബിംബങ്ങളെ അലങ്കരിക്കുന്നതിനും, ചില ശുഭകങ്ങളുടെ അനുഷ്ഠാനത്തിനും പട്ടുവസ്ത്രങ്ങൾ ആവ മാണു് . രാജാക്കന്മാരെ സന്ദശിപ്പാനുള്ള കാഴ്ചദ്രവ്യങ്ങളിൽ അധികം സാധാരണമായിട്ടുള്ളതു പട്ടാണ്. പൂർവകാലങ്ങ ചിലെ രാജസമ്മാനങ്ങളിൽ പ്രധാനാംഗവും ഇതുതന്നെ ആയിരുന്നു. മൂന്നാമത്തെ ഇനം സ്ത്രദാനം എല്ലാ രാ ങ്ങളിലും വേണ്ടിവരുന്നില്ല. ഭക്ഷണം സകല ജീവികളുടെ പോഷണത്തിനും അവശ്യം വേണ്ടതാകുന്നു. വസ്ത്രം വന ചരന്മാരുടെ പടിയിൽനിന്ന് ഉയർന്ന മനുഷ്യരെല്ലാം ധരി ക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് ജീവിതത്തിൽ അത്യാവശകങ്ങളായ സാധനങ്ങളുടെ പള്ളിയിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം വസ്ത്രത്തി നുണ്ടു്. വസ്ത്രം ശരീരാലങ്കാരത്തിനു ഒന്നാണെന്നു മാത്രം തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്. അത്, നമ്മെ മൃഗാവസ്ഥയിൽ നിന്നു വേർതിരിക്കുന്ന ഒരു ചിഹ്നമാകുന്നു. നഗ്നതയെ കഴിയുന്നിടത്തോളം ആച്ഛാദനം ചെയ്യേണ്ടത് പരിഷ്കൃത സമുദായങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഒരു പ്രധാനമയാ ദയാകുന്നു. പട്ടിനു് അശുദ്ധിയില്ലെന്നുള്ള വയ്ക്കുകൊണ്ടാണ് ഹിന്ദുക്കൾ അധികമായി അതിനെ അനുഷ്ഠാനാദികളിൽ ഉപയോ ഗിച്ചുവരുന്നതു് . ഭക്ഷണസാധനങ്ങൾ കൃഷിചെയ്തുണ്ടാക്കുന്നതു പോലെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ സംഗതിയിലും കഷകവൃത്തി ഒരു പോഷക ശക്തിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയുള്ള പ്രവൃത്തിക ളിൽ ഏറ്റവും കൗതുകപ്രദവും വിഷമവും ആയുള്ളത്<noinclude><references/></noinclude> kr13gtd2onqeh8qpbq9z1b7n9eft7e2 106 84318 244704 2026-07-10T17:16:39Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'ബുദ്ധമുനി. ഹിന്ദു മതക്കാർ ഇതരമതാനുയായികളെ ബൗദ്ധന്മാർ എന്ന അഭിധാനംകൊണ്ടു വേർതിരിക്കുന്നു. അതു ക്രിസ്ത്യാ നികൾ മറ്റുള്ളവരെ “ഹീതൻസ് എന്നു വിളിക്കുന്നതു പോല...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244704 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>ബുദ്ധമുനി. ഹിന്ദു മതക്കാർ ഇതരമതാനുയായികളെ ബൗദ്ധന്മാർ എന്ന അഭിധാനംകൊണ്ടു വേർതിരിക്കുന്നു. അതു ക്രിസ്ത്യാ നികൾ മറ്റുള്ളവരെ “ഹീതൻസ് എന്നു വിളിക്കുന്നതു പോലെ ആണു്. എന്നാൽ, ബൗദ്ധൻ എന്ന പദത്തിൻറ സൂക്ഷ്മമായ അം ബുദ്ധമുനി സ്ഥാപിച്ച മതത്തെ തുട രുന്നവൻ എന്നു മാത്രമാകുന്നു. ഹിന്ദുക്കളോടു ദീഘകാലം ത്തേയ്ക്ക് അതിഗൗരവമായി ഇടഞ്ഞു നിന്ന മതവും ബുദ്ധ ൻറതായിരുന്നതുകൊണ്ടു ബൗദ്ധൻ എന്ന പദത്തിനു് ഒരു കാലത്ത് ഒരു പരിഹാസാം ഉണ്ടായി. " അനന്തരകാലം ങ്ങളിൽ ഹിന്ദുക്കൾക്ക് ഇടപെടേണ്ടി വന്ന അമതക്കാരെ എല്ലാം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നതിന് അവർ ഈ സംജ്ഞ ഉപ യോഗപ്പെടുത്തിവന്നു. ബുദ്ധൻ എന്ന പദത്തിന്റെ അ ം ജ്ഞാനമുള്ളവൻ എന്നു മാത്രമാണ്. കലികാലത്തു ബുദ്ധനാം ജിനസുതനായതും ജഗ നാഥൻ” എന്നു ഭാഗവതത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതു മാഷിയെക്കുറിച്ചാണു്. ഹിന്ദു പുരാണങ്ങളിലെ ദശാ വതാരങ്ങളിൽ ഒന്ന് ബുദ്ധമുനിയാണെന്നു് ഒരു പക്ഷക്കാ രുണ്ടു്. എന്നാൽ ബുദ്ധൻ, മഹാവിഷ്ണു അവലംബിച്ചു. തായി പറയുന്ന മത്സ്യം, കൂർമ്മം, വരാഹം, നരസിംഹറം എന്നീ അവതാരരൂപങ്ങൾപോലെ ഒരു അത്ഭുത രൂപമല്ല. സ്തവം, മഹമ്മദീയം, ശാങ്കരം, മാധ്യം എന്നീ മതഭേദങ്ങ<noinclude><references/></noinclude> hblhzm2eam7em8htiwgu7osu50k92xk 106 84319 244705 2026-07-10T17:16:43Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '12 വൃഥാ വ്യയം ചെയ്യരുത്: നമ്മുടെ ജീവിതം സമയത്താൽ സംഘടിതമാകുന്നു എന്നുള്ള തത്വമാണു് ഈ അഭിജ്ഞൻ ഈ പാഠംകൊണ്ട് ലോകത്തിനു് ഉപദേശിക്കുന്നതു്. ഈ ശ്വരാനുഗ്രഹത്താൽ ന...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244705 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>12 വൃഥാ വ്യയം ചെയ്യരുത്: നമ്മുടെ ജീവിതം സമയത്താൽ സംഘടിതമാകുന്നു എന്നുള്ള തത്വമാണു് ഈ അഭിജ്ഞൻ ഈ പാഠംകൊണ്ട് ലോകത്തിനു് ഉപദേശിക്കുന്നതു്. ഈ ശ്വരാനുഗ്രഹത്താൽ നമുക്കു ലബ്ധമായിട്ടുള്ള സകലത്തിലും വെച്ചു നമുക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയമായിട്ടുള്ളത് ജീവിതവും ആ ണല്ലോ. അതുകൊണ്ടു് സമയത്തെ വൃഥാ കളയുന്നത ഈശ്വരൻ നമുക്കു നൽകിയിരിക്കുന്നതും, മറെറല്ലാത്തിലും വെച്ചു നമുക്കു പ്രിയമേറിയതും ആയ നമ്മുടെ ആയുസ്സി നെ വൃഥാ വ്യയം ചെയ്യുകയാണെന്നു് അദ്ദേഹം ഈ പാഠം മാഗ്ഗമായി ദൃഷ്ടാന്തപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ തത്വത്തെ അദ്ദേഹം സകല ക്രിയകളിലും അനുസ്മരിച്ചു പ്രവർത്തിച്ചുവന്നു. ഈ മാറാം. രുഷന്റെ ആധിപത്യത്തിൽ നടന്നുവന്നി രുന്ന ഒരു വർത്തമാനപത്രത്തിന്റെ ആഫീസിൽ വെച്ച് പത്രങ്ങളോടു കൂടി പുസ്തകങ്ങളും വിറ്റുവന്നിരുന്നു. ശാലയുടെ പുരോഭാഗത്തുള്ള മഹാവീഥിയിൽ കൂടി; ഇരു ഭാഗത്തുമുള്ള മനോഹരങ്ങളായ വിക്രയശാലകളെ നോക്കി ആനന്ദിച്ച മന്ദമായി സഞ്ചരിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന അലസ നായ ഒരു രസികൻ ഒരിക്കൽ നമ്മുടെ പണ്ഡിതവയ വ്യാപാരശാലയിൽ കടന്നുചെന്നു. പുറംകോട്ടിൻറ കീശ കളിൽ രണ്ടു കൈകളും തിരുകിക്കൊണ്ടു് പുസ്തകശാലയ കത്തുള്ള അലമാരി നിരകളെ അതികൗതുകത്തോടുകൂടി നോ കിത്തുടങ്ങി. അണിയിട്ടു നിൽക്കുന്ന ഭടന്മാരെ കാണു മ്പോൾ രസിച്ചു തലകുലുക്കുന്ന ബാലനെപ്പോലെ ആ തങ്കൻ ആനന്ദിച്ച് ആ ശാലയ്ക്കകത്തു കുറച്ചു നേരം തല ഉയർത്തി പിടിച്ചുകൊണ്ടു് ഡീക്കോടുകൂടി ലാത്തുവാൻ ആരംഭിച്ചു. വ്യാപാരശാലകളിൽ വൃഥാ പ്രവേശനം ചെ യ്യരുതെന്നുള്ള മയ്യാ അയാൾക്കു ലേശം അറിഞ്ഞു കൂടായി രുന്നു. അതുകൊണ്ടു്, ഒരു മേശയുടെ മുകളിൽ കണക്കു<noinclude><references/></noinclude> f1jt1hvnbdkthd01qh2c4kz4b06jrk8 106 84320 244706 2026-07-10T17:16:50Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'മാങ്ങ. 19 ലോഹങ്ങളെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ മറെറാരു വിദ്യയുണ്ട്. ഓരോന്നും കുറേശ്ശ എടുത്ത് ഒരു പേനക്കത്തികൊണ്ടു വെട്ടി നോക്കുക : ഏതിൽ ആണു് എളുപ്പം വെട്ടേക്കുന്നതു തീർ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244706 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>മാങ്ങ. 19 ലോഹങ്ങളെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ മറെറാരു വിദ്യയുണ്ട്. ഓരോന്നും കുറേശ്ശ എടുത്ത് ഒരു പേനക്കത്തികൊണ്ടു വെട്ടി നോക്കുക : ഏതിൽ ആണു് എളുപ്പം വെട്ടേക്കുന്നതു തീർച്ച യായിട്ടും ഈയത്തിൽ തന്നെ. ചെമ്പും കത്തിവാസം വഴികൊടുക്കും; എങ്കിലും അത് ഈയംപോലെ മാദ്രവമുള്ള തല്ല. കടുപ്പം കൂടുന്നതു ഇരുമ്പിനാണു്. ലോഹങ്ങൾ ചൂടുപിടിച്ചാൽ ഉരുകുന്നു. ഇങ്ങനെ ഉരുകുന്നതുകൊണ്ടു ലോഹങ്ങളെ അവയുടെ ധാതുക്കളിൽനിന്നു വേർതിരിക്കാൻ സാധിക്കുന്നു. ഈ ഗുണത്തിലും ലോഹങ്ങൾക്കും തമ്മിൽ വ താസമുണ്ടു്. ഈയം എല്ലാറ്റിലും ക്ഷണം ഉരുകും. ദ്രവ ശീത നോക്കുമ്പോൾ പഞ്ചലോഹങ്ങൾ--ഈയം, വെ ള്ളി, ചെമ്പ്, സ്വണ്ണം, ഇരുമ്പ് - ഈ ക്രമത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു. പഞ്ചലോഹങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഗണിച്ചിട്ടില്ല എങ്കിലും, തുത്തനാകം, തകരം മുതലായി സാധാരണയായി അറിയാം വുന്ന ചില ലോഹങ്ങൾ ഉണ്ടു്. ഇവ കൂടാതെ മറ്റു ലോ ഹങ്ങളിൽ പ്രാധാനമേറിയ ഒന്നുരണ്ടെണ്ണത്തെപ്പറ്റിയും അല്പം ചിന്തിക്കുന്നത് അനുചിതമായിരിക്കയില്ല. സ്വതോദ്രവമായിരിക്കുന്ന ഒരു ലോഹമുണ്ട്. വസൂചകമായ അതിനു് രസം' എന്നു തന്നെയാണ് പേത്. അതു വെള്ളത്തിനേക്കാൾ തുലോം കട്ടി കൂടിയതാകുന്നു. .മറ്റു ലോഹങ്ങൾക്ക് എന്നപോലെ അതിനും ദീപ്തി ഉണ്ടു്. ചൂടിന്റെ ഏറ്റക്കുറച്ചിലിനേയും, ആകാശവായു വിൻറ അമലിനേയും അളക്കുന്നതിനുള്ള യന്ത്രങ്ങൾ രസം ഉപ യോഗിച്ചാണു് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നതു്. ML180 പിന്നെയും ഒരുതരം വിശേഷപ്പെട്ട ലോഹം ഉണ്ടു്. അതു വെള്ളത്തിലിട്ടാൽ പൊങ്ങികിടക്കും. ലോഹങ്ങൾക്കും വെള്ളത്തേക്കാൾ പങ്കിനു പങ്ക് ഷനടു തൽ ഉള്ളതുകൊണ്ടും താഴ്ന്നു പോകുകയാണ് ചെയ്യുന്നതു്. 2*<noinclude><references/></noinclude> bvywoqguk4or2cuukvks6egapbqr5vt 106 84321 244707 2026-07-10T17:16:53Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '63 9- ത്താൻ പൂർവസ്ഥിതിയിൽ വിടിന്നു കൊള്ളുകയും ചെയ്യും. തെങ്ങു കൾ പ്രതിബന്ധങ്ങളെ കഴിഞ്ഞു ചാഞ്ഞും വള മഞ്ഞും വളരുന്നു. ഒരു വം ചെടികൾ അസ്തമയസമയം വാടുകയും പ്രഭാതത്...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244707 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>63 9- ത്താൻ പൂർവസ്ഥിതിയിൽ വിടിന്നു കൊള്ളുകയും ചെയ്യും. തെങ്ങു കൾ പ്രതിബന്ധങ്ങളെ കഴിഞ്ഞു ചാഞ്ഞും വള മഞ്ഞും വളരുന്നു. ഒരു വം ചെടികൾ അസ്തമയസമയം വാടുകയും പ്രഭാതത്തിൽ പച്ച ഇടുകയും ചെയ്യുന്നു. റെറാരു വഗ്ഗത്തിൻ കായ്കളെ നമ്മുടെ നാവിൽ ഇട്ടു നനച്ചു വെയിലത്തു പിടിച്ചാൽ പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു. ഭൂരുഹങ്ങളിൽ പല വർഗ്ഗങ്ങൾ ഉണ്ട്. ങ്ങൾ, ചെടികൾ, പുല്ലുകൾ, പായലുകൾ, കുമിളുകൾ, കിഴങ്ങുകൾ, ജലനങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ നാനാഭേദങ്ങളോടു കൂടിയിരിക്കുന്നു. ആകൃതി, വളം, ഉപയോഗം എന്നിൽ കളിൽ പല ഭേദങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, ഒരു ചെടിയുടേയോ മരത്തിൻറയോ അവയവങ്ങൾ - വേരു, തടി, കൊമ്പ്, ഇല, മൊട്ട്, പൂവ്, കായ ഇങ്ങനെ ഏഴാണെന്നു നിങ്ങൾ കണ്ടറിഞ്ഞിരിക്കാം. എന്നാൽ ഈ ഏഴു ഭാഗങ്ങളും എല്ലാ വഗ്ഗത്തിനും എല്ലാ കാലത്തും ഒരുപോലെ കാണുകയില്ല. അവയുടെ പ്രാധാന്യവും പല തരത്തിലാണു്. വേരില്ലാതെ ഒരു സസ്യവും ഉണ്ടായിരിക്കയില്ല. പലതിനും തടിയും ഇലയും കൂടി ഉണ്ടായിരിക്കും. പൂവും കായും എല്ലാറ്റിനും കാണുകയില്ലെന്നു മാത്രമല്ല, ഉള്ളതിനും അതതു കാലത്തി ൻ സ്ഥിതിയനുസരിച്ചേ കാണുകയുമുള്ളൂ. സസ്യജാലത്തിനുള്ള അവയവങ്ങൾക്ക്, നമ്മു ടെ അവ യവങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ വെവ്വേറെ ജോലികൾ ഉണ്ടു്. നമുക്കു ആഹാരം ഗ്രഹിക്കുന്നതിനു കയ്യും, വായു, വയ റും ഉള്ളതുപോലെ ചെടികൾക്ക് വേത്, തടി, ഇല ഈ മൂന്നരവയവങ്ങളും ഉണ്ടു്. ഇവയുടെ നിരന്തരമായ പ്രവ ത്തികൊണ്ടാണു് ചെടികൾ ജീവിച്ചു പോഷിക്കുന്നതു. ഇ വയ്ക്കും ജനത സംഭവിച്ചാൽ സസ്യജാലങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. സസ്യജാലങ്ങളുടെ മമ്മങ്ങൾ ഇവയാകുന്നു. ഒരു ചെടി<noinclude><references/></noinclude> 25jt81bgsbel3rbko1a5hq2gdgcl3ty 106 84322 244708 2026-07-10T17:16:56Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '71 ഉത്തേജനോപയോഗിയായ ദ്രവദ്രവ്യത്തിന്റെ മഹിമയും അനുസരിച്ച് നാം, രാം അതിലധികവും നാഴിക ദൂര മുള്ള സമതലങ്ങളിൽ കൂടി സഞ്ചരിക്കുന്നവക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്നു. ദീപസ്തംഭ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244708 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>71 ഉത്തേജനോപയോഗിയായ ദ്രവദ്രവ്യത്തിന്റെ മഹിമയും അനുസരിച്ച് നാം, രാം അതിലധികവും നാഴിക ദൂര മുള്ള സമതലങ്ങളിൽ കൂടി സഞ്ചരിക്കുന്നവക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്നു. ദീപസ്തംഭങ്ങൾ പണിചെയ്യുന്നതു തങ്കച്ചേരി, കുളച്ചൽ മുതലായ സ്ഥലങ്ങളെപ്പോലെ സമുദ്രത്തിൽ തള്ളിനില്ക്കുന്ന മുനകളിലും, ദ്വീപുകൾ പോലെ ഉയർന്നു നില്ക്കുന്ന പാറ- കൂട്ടങ്ങളിലും മണൽത്തിട്ടകളിലും ആകുന്നു. ഇപ്രകാരം സൗ കാലങ്ങളായ സ്ഥാനങ്ങൾ ഇല്ലാതിരുന്നാലും എല്ലാ പ്രധാന തുറമുഖങ്ങളിലും ദീപസ്തംഭങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും. തിരുവിതാംകൂറിൽ ആലപ്പുഴ തുറമുഖത്തുള്ള ദീപസ്തംഭം ഇപ്രകാരം ഒരു കൃത്രിമസ്ഥാനത്തു നിമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതാണു്. ഭീഷ്മർ. ധമ്മം ഉപദേശിക്കുന്ന സംഹിതകളാകുന്നു പുരാണ ങ്ങൾ. അതുകളിലെ അവതാരപുരുഷന്മാരെ മനുഷ്യപി കളിൽ കണക്കു കൂട്ടുന്നതു വിഹിതമല്ലായിരിക്കാം. അവരെ ഒഴിച്ചുകളഞ്ഞാലും അവരോളം അവരിൽ അധികവും ലോകദൃഷ്ടിക്കു ഗുണന്മാരായ കഥാപാത്രങ്ങൾ അതു കളിൽ ഉണ്ട്. ഇങ്ങനെയുള്ള പാത്രങ്ങളിൽ വെച്ച് പ്രഥ മഗണനീയനാണ് വിരക്തനും വീരകേസരിയുമായ ഭീഷ്മർ. ഇപ്പോൾ, ബ്രിട്ടീഷ് ഇൻഡ്യാസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തല സ്ഥാനമായിരിക്കുന്ന ഡൽഹി പട്ടണത്തിനു സമീപം എ സ്തിനപുരം എന്നൊരു രാജധാനിയുണ്ടായിരുന്നു. ഇവിടെ പുരൂരവസ്സു മഹാരാജാവിന്റെ അനന്തരഗാമികളായി പ വന്മാർ' എന്ന ചന്ദ്രവംശരാജാക്കന്മാർ വാണിരുന്നു. ആ<noinclude><references/></noinclude> 0k47sdu5za53wj8qqrees3l8ya17b37 106 84323 244709 2026-07-10T17:16:59Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'രാമായണം കഥ (രണ്ടാം ഭാഗം). 79 രാമായണം കഥ (രണ്ടാം ഭാഗം). മേടിച്ചു ചൂഡാമണി, കടിച്ചു കല്പകവൃക്ഷം, മുടിച്ചു കാനനമെല്ലാം പൊടിച്ചു, രാക്ഷസന്മാറി. ടിടിച്ചു, മേഘനാദൻ താൻ പ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244709 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>രാമായണം കഥ (രണ്ടാം ഭാഗം). 79 രാമായണം കഥ (രണ്ടാം ഭാഗം). മേടിച്ചു ചൂഡാമണി, കടിച്ചു കല്പകവൃക്ഷം, മുടിച്ചു കാനനമെല്ലാം പൊടിച്ചു, രാക്ഷസന്മാറി. ടിടിച്ചു, മേഘനാദൻ താൻ പിടിച്ചു മരം കെട്ടി പിടിച്ചു രാവണൻ മുനമ്പിൽ ഗമിച്ചു. രാക്ഷസൻ കണ്ടു ചിരിച്ചു, നമ്മുടെ വാലും കരിച്ചു, വൈരികളും വ ന്നെടുത്തു. ഞാനുമപ്പോൾ വാലെടുത്തു മാളികയും തീ കൊടുത്തു, സംഭ്രമമൊന്നു കടുത്തു. സംഹാരത്തി ന്നടുത്തു വന്നവള്ളം കടുത്തു, ദുഷ്ടരെ നാണം കെടുത്തു. ലങ്കയും ചുട്ടു കരിച്ചു ഭസ്മമാക്കിക്കൊ മതവൈരിവൃന്ദത്തെയത്തുവെച്ചു ഞാൻ പോന്നു, സമസ്ത മങ്ങറിയിച്ചു. പോരിനായി പുറപ്പെട്ടു, പാരാതെ കവിശ്രേഷ്ഠന്മാരോടുമൊരുമിച്ചു വീരപുംഗവൻ രാമൻ വാരിധി തടേ ചെന്നു, ഭൂരിസേനയും താനും, പാരാതെ പടവീടുമാദരാല് പ്പിച്ചു. അന്നേരം വിഭീഷണൻ വന്നു രാമനെക്കണ്ടു വന്ദിച്ചു. കപികളോടൊന്നിച്ചു വസിപ്പിച്ചു. ഏതുമേ മടിയാതെ സേതുബന്ധനം ചെയ്തു. യാതുക്കൾക്കൊരു ധൂമകേതുവായതും പിന്നെ, സാധുക്കൾക്കൊരു മുകു ഹേതുവായതും, രാമ സേതുവെന്നതിനിപ്പോളേതും സംശയമില്ല. ലംഘിച്ചു സമുദ്രത്തെ ലങ്കയിലകം പു ശങ്കിച്ചു വരുന്നൊരു മങ്കാവാസികളെല്ലാം, രൂക്ഷതപെരുകുന്ന രാക്ഷസഭടന്മാരും, തെല്ലും താമസിയാതെ വില്ലും കുന്തവും വാളും<noinclude><references/></noinclude> 0fwox2jcu8d0xs5ask2k73xdb1b1s3q 106 84324 244710 2026-07-10T17:17:02Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '88 അപേക്ഷിക്കുന്നു. കുട്ടികൾക്കു വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു പ്രായം ആയാൽ വിദ്യാധനന്മാരായ ഗുരുനാഥന്മാരെ അന്വേഷി ക്കുന്നു. ഗൃഹനിർമ്മിതിക്കു തച്ചുശാസ്ത്രജ്ഞനേയും, കാ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244710 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>88 അപേക്ഷിക്കുന്നു. കുട്ടികൾക്കു വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു പ്രായം ആയാൽ വിദ്യാധനന്മാരായ ഗുരുനാഥന്മാരെ അന്വേഷി ക്കുന്നു. ഗൃഹനിർമ്മിതിക്കു തച്ചുശാസ്ത്രജ്ഞനേയും, കായ്യാ ലോചനകൾക്കു നിയമതന്ത്രജ്ഞനേയും തിരയേണ്ടിവരുന്നു. ഇങ്ങനെ ഓരോ കാരങ്ങളും നിർവഹിക്കുന്നതിനു് അതതു വിഷയങ്ങളിൽ ജ്ഞാനസമ്പന്നന്മാരായുള്ള വരെ കോടീശ്വ രന്മാർ കൂടി വണങ്ങുകയും, അവരുടെ സൗകത്തിനും സ ഹായത്തിനും അടിമപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇനി ജനസമുദായത്തിന്റെ അവസ്ഥ ഒന്നു നോക്കാം. അതിൽ നാം മുഖ്യമായി കാണുന്നതു് എല്ലാ സമുദായത്തി ലും ഏതെങ്കിലും ഒരു വിധമായ ഭരണക്രമം ഉണ്ടെന്നുള്ള സംഗതിയാണു്. നീഗ്രോ ജാതിക്കാർ മുതലായി വിദ്യാവി ഹീനന്മാരും സഞ്ചാരശീലന്മാരുമായ ജനങ്ങളുടെ ഇടയിലും പനും അനുസരണീയനും ആയ ഒരു നേതാവുണ്ടായിരി ഈ നേതൃത്വം പരിഷ്കാരംകൊണ്ടു് പല രൂപങ്ങ ളായി പരിണമിച്ചിരിക്കുന്നു. ചില സമുദായങ്ങളിൽ ഈ നായകത്വം ഒന്നിലധികം ജനങ്ങൾ ചേർന്നുള്ള സംഘങ്ങ ളാണു് വഹിക്കുന്നത്. ഈ നായകത്വത്തെ പ്രയോഗിക്കു ന്നതിനാണു ഭരണം എന്നു പറയുന്നത്. ജ്ഞാനവിഹീന തകൊണ്ടും മറ്റും അനിയന്ത്രിതങ്ങളായ സ്വഭാവഭേദങ്ങ ളോടു കൂടിയ അനേകലക്ഷം ജനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു സമുദായത്തെ അതിലുള്ള ഒന്നോ താനുമോ ആളുകൾ ഭരിക്കുന്നുണ്ടെന്നുള്ള സംഗതി തന്നെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ മാ റാത്തിനു് ഉത്തമമായ ഒരു തെളിവാകുന്നു. കുടി, കുലീനത എന്നിവ മാത്രമല്ല, ഓരോ ആളുകളേയോ സംഘങ്ങളേയോ രാജാധികാരം വഹിക്കുന്നതിനു യോഗ്യന്മാ താക്കിത്തിക്കുന്നതു്. ഭരണനൈപുണ്യം” എന്നൊരു പദ നിങ്ങൾ കേട്ടിരിക്കാം. ഈ നൈപുണ്യം ജ്ഞാനത്തിന്റെ കായ<noinclude><references/></noinclude> nxmgydciyawizdhrhf5pybkcj70inrp 106 84325 244711 2026-07-10T17:17:05Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '96 അഞ്ചാം പാഠപുസ്തകം. ഉയർന്നു, ഒന്നിളകി കുനിഞ്ഞ്, തിരുമുമ്പിൽ ആചാരം ചെ യ്യുന്ന ക്രിയയും അനുഷ്ഠിച്ചു. അയാളുടെ അതിയായ ഈ മയ്യാദ കണ്ടു് തിരുമനസ്സിലെ ഉള്ളിൽ ചിരി പ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244711 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>96 അഞ്ചാം പാഠപുസ്തകം. ഉയർന്നു, ഒന്നിളകി കുനിഞ്ഞ്, തിരുമുമ്പിൽ ആചാരം ചെ യ്യുന്ന ക്രിയയും അനുഷ്ഠിച്ചു. അയാളുടെ അതിയായ ഈ മയ്യാദ കണ്ടു് തിരുമനസ്സിലെ ഉള്ളിൽ ചിരി പൊങ്ങി. ടങ്ങി. തലേനാൾ താൻ കൊടുത്ത കല്പന ഓത്ത് ആ കൃത്രിമകലാവല്ലഭനോടു കയക്കുന്നതിനോ, അയാളെ ശാസി ക്കുന്നതിനോ മഹാരാജാവിനു മനസ്സ് തോന്നിയില്ല. എ ന്താണെടോ ഇത്? ഗോപി! എന്നു മഹാരാജാവ് അയാ ളുടെ വേഷം നോക്കി ഭത്സിച്ചു പറഞ്ഞു. തിരുവാഴിത്താൻ -- അങ്ങനെ കല്പിക്കരുത്. " മുണ്ട് വെള്ളക്കാരൻ ശീമയ്ക്കപ്പുറത്തുള്ള ശീമയിൽ മന്ത്ര ശക്തികൊണ്ടു പണിയെടുക്കുന്ന ഒരു പാവ നെയ്തിട്ടതാണ് . നെയ്ത്തിന്റെ മിനുസംകൊണ്ട് ഇഴ അതിലേസ് - ലേണ്ടെന്നു വച്ചാൽ അതിലേ തന്നെ. ഇഴകൾക്കു തിര സ്മരണിശക്തിയുണ്ടു. അതുകൊണ്ടാണ് മുമ്പേ തന്നെ തിരുമനസ്സറിയിച്ചത്. അപൂർവസ്തു! റാൻ, ഇതാ കെ കൊണ്ടു സ്പശിക്കാൻ കൂടി കിട്ടൂല്ല. അതു ലോലം. തിരുവാഴിത്താൻ പിന്നെയും തന്റെ വസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചു വളരെ നേരം പ്രസംഗിച്ചു. ആ പ്രസംഗത്തിന്റെ ഫല മായി നേത്തതായ വസ്ത്രം ധരിച്ച് ഭൂതജനങ്ങൾ രാജ സന്നിധിയിൽ പരിചരണം ചെയ്തുവന്നിരുന്ന ഏർപ്പാടു അ മുതൽ മഹാരാഷ്ട്ര വിരോധിച്ചു. കട്ടിമുണ്ടു് --രണ്ടും കവണിയും” എന്നുള്ള ഏപ്പാടുകൾ അന്നുമുതൽ നടപ്പാക്കി. തിരുവാഴിത്താൻ പന്തയത്തിൽ ജയിച്ചു, ജയഭേരി ഘോ ഷിച്ചു.<noinclude><references/></noinclude> jw4twzwf2i4wmgz2gcchkvmhb8rpvwz 106 84326 244712 2026-07-10T17:17:08Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'നിറങ്ങൾ. 103 ചിലവു ചെയ്യുന്നു. നാവികശക്തിയെ സംബന്ധിച്ചു് പ്രഥ മസ്ഥാനം ബ്രിട്ടീഷു സാമ്രാജ്യത്തിനാകുന്നു. ഇംഗ്ലീഷു കാ രുടെ മൂലരാജ്യം ഒരു ദ്വീപാണ്. തുറമുഖങ്ങളാ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244712 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>നിറങ്ങൾ. 103 ചിലവു ചെയ്യുന്നു. നാവികശക്തിയെ സംബന്ധിച്ചു് പ്രഥ മസ്ഥാനം ബ്രിട്ടീഷു സാമ്രാജ്യത്തിനാകുന്നു. ഇംഗ്ലീഷു കാ രുടെ മൂലരാജ്യം ഒരു ദ്വീപാണ്. തുറമുഖങ്ങളായി ഉപ യോഗിക്കത്തക്ക നദീമുഖങ്ങളും, ഉൾക്കടലു കളും ആ ദ്വീപി നെററി ധാരാളം ഉള്ളതുകൊണ്ടു, ഇംഗ്ലീഷുകാക്ക് അനേ കും പടക്കപ്പലുകളും, യുദ്ധവൈദഗ്ദ്ധ്യമുള്ള നാവികസൈന യും സംഭരിച്ചു കൂടുന്നതിനു സൌകയുമുണ്ടായി. കപ്പൽ വ്യാപാരത്തിലും കപ്പൽയുദ്ധത്തിലും ഇംഗ്ലീഷുകാർ സം വഥാ വിജയികളായിത്തീർന്നിട്ടുള്ളതുകൊണ്ടും, ബ്രിട്ടീഷ് സാ മാതൃശക്തി നിരുപമ പ്രഭാവത്തോടുകൂടി സവദിഗന്തങ്ങ ളിലും വിലസുന്നു. നിറങ്ങൾ. നമ്മുടെ ചുറ്റുമുള്ള നദി, കായൽ, മല മുതലായ ഭൂമു മങ്ങളും, നെല്ല്, തെങ്ങ്, പ്ലാവ് മുതലായ സസ്യാദികളും, പൂച്ച, തത്ത, വണ്ട്, മുതലായ ജീവജാലങ്ങളും, നമുക്ക് ഏറ്റവും ആനന്ദപ്രദങ്ങളായിരിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയിലുള്ള വസ്തുക്കൾ ആകൃതിയിലും വലിപ്പത്തിലും എന്നപോലെ വിണ്ണത്തിലും നാനാപ്രകാരേണ വ്യത്യാസപ്പെട്ടവയാണു്.. ഏറെക്കുറെ പച്ചനിറത്തോടു കൂടിയിരിക്കുന്ന സ്യാദികളെ മഞ്ഞ മുതലായ നിറം കലന്ന തളിരുകളും, പുഷ്പ ങ്ങളും മനോഹരമായി അലങ്കരിക്കുന്നു. തത്തവത്തി ലുൾപ്പെട്ട പഞ്ചവണ്ണക്കിളിയുടെ ശരീരം പല നിറങ്ങളാലും, അവയുടെ കലിപ്പുകളാലും രോഭായമാനമായിരിക്കുന്നു. നിറം കലർന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നതുകൊണ്ടു ചില, വിശേഷിച്ചും സ്ത്രീകൾക്കും, രമണീയത ഉണ്ടാകുന്നു.<noinclude><references/></noinclude> ttcdgsr9ckwicffoamfbdeg09nrslom 106 84327 244713 2026-07-10T17:17:11Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '108 സ്ഥിതി. ത്തിലും പ്രയോജനകരമായിരിക്കുന്നുണ്ട്. പക്ഷികൾക്കു മിക്കവാറും ഇരുണ്ട വണ്ണം നൽകിയിരിക്കുന്നത് അവയ്ക്കും ഉള്ളിൽ അവ വാസയോഗ്യമായ വൃക്ഷലതാദികളുടെ ചെ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244713 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>108 സ്ഥിതി. ത്തിലും പ്രയോജനകരമായിരിക്കുന്നുണ്ട്. പക്ഷികൾക്കു മിക്കവാറും ഇരുണ്ട വണ്ണം നൽകിയിരിക്കുന്നത് അവയ്ക്കും ഉള്ളിൽ അവ വാസയോഗ്യമായ വൃക്ഷലതാദികളുടെ ചെയ്യുമ്പോൾ ഏറക്കുറെ ഇരുണ്ട ഇലകൾ അവയെ ശത്ര കളുടെ ആക്രമത്തിൽനിന്നു രക്ഷിക്കുന്നതിനാണു്. പാമ്പു മുതലായി മണ്ണിൽ ഇഴഞ്ഞു നടക്കുന്നവയ്ക്ക് മണ്ണിന്റെ നിറം കൊടുത്തിരിക്കുന്നതും ഈ ഉദ്ദേശ്യത്തോടു കൂടിയാകുന്നു. മണൽക്കാടുകളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന സിംഹത്തിനും ഒട്ടകത്തി നും മണൽനിറവും, ധ്രുവദേശത്തുള്ള കരടിയ്ക്കും മുയലിനും മഞ്ഞു കട്ടിയുടെ നിറം കൊടുത്തിരിക്കുന്നതു്, തീർച്ചയായും ശത്രുക്കളിൽനിന്നുള്ള രക്ഷയെയും, ഇരതേടിപ്പിടിക്കുന്നതി നുള്ള സൗകരത്തെയും, അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയാകുന്നു. അഹങ്കാരത്തിന്റെ ഫലം, അത്രാന്തരെ തത്ര ദുയോധനൻ താൻ മിത്രാത്മജൻ താനുമാസ്ഥാനങ്ങ മിത്രങ്ങളും പൗരവൃന്ദങ്ങളും വ ന്നെത്തീതി കേട്ടു. മഹാദേവ ശംഭോ || ഗംഗാസുതദ്രോണശ്യാദികന്മാർ തുംഗാസനാലെ നിരന്നങ്ങിരുന്നാർ രംഗ വസിച്ചു കരുണാം പിതാവും ഉല്ലാസമോടെ സഭാമവാസീ വില്ലാളിയാം കണ്ണനോടൊത്തു കൂടി ചൊല്ലീടിനാന നാഗധ്വജൻ താ നെല്ലാവരോടും - മഹാദേവ ശംഭോ |<noinclude><references/></noinclude> 61raavmuq1gtzlfrvr30hd27thllp73 106 84328 244714 2026-07-10T17:17:13Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '147 ക്കുന്നതായ സ്വാതി എന്ന പിശാചിനെപ്പറ്റി അല്പം പറയുന്നു. സ്വാത് സാമാനമായി സകല ജനങ്ങളെയും ബാധിച്ചിരിക്കും. മോക്ഷലബ്ധിക്കു തപസ്സ ചെയ്യുന്ന ഒരു മഷിയും സ്വാമ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244714 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>147 ക്കുന്നതായ സ്വാതി എന്ന പിശാചിനെപ്പറ്റി അല്പം പറയുന്നു. സ്വാത് സാമാനമായി സകല ജനങ്ങളെയും ബാധിച്ചിരിക്കും. മോക്ഷലബ്ധിക്കു തപസ്സ ചെയ്യുന്ന ഒരു മഷിയും സ്വാമാത്രപരനല്ലയൊ? ധമ്മശാസ്ത്രപ്രവത്തകന്മാരായ മഹാന്മാർ കൂടിയും ഒരു വിധത്തിൽ ആത്മഹിതപരന്മാരല്ലയോ? മിത്രങ്ങളോടും ബന്ധുക്കളോടും സ്വദേശത്തോടും ഉള്ള സ്നേഹം സൂക്ഷ്മ മായി ആലോചിക്കുമ്പോൾ ആത്മസ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു രൂപഭേദം തന്നെ അല്ലയോ? ദാനശീലന്മാർ ഒരുവിധ ത്തിൽ ആദായം ഇച്ഛിക്കുന്ന സ്വാപരന്മാരല്ലയോ? എന്നാൽ സ്വഭാവസിദ്ധവും പരിശുദ്ധമായ മായാനാ യബോധത്തെ ദുഷിപ്പിക്കുന്നതായ സ്വാത് എന്ന പിശാചി ഇതൊന്നും അല്ല. ഇതിനു മുമ്പു പറഞ്ഞ നീന്താൻ വശമുള്ള ദൃഢഗാത്രനായ യുവാവ് കുട്ടിയെ രക്ഷി ക്കുന്നതിനു ശ്രമിക്കാതെ പോയ്ക്കളഞ്ഞാൽ അതു സ്വാത പരതയുടെ ഒരു നല്ല ദൃഷ്ടാന്തമാകുന്നു. ഈ സ്വാപരത എന്നുള്ള ദോഷം ആളുകളെ അവ രവരുടെ കൃത്യങ്ങൾ ശരിയായി ചെയ്യുന്നതിനു സമ്മതിക്കു ന്നില്ല. ഈ പിശാചിനെ ആത്മമഹിമയെ ഭസ്മീകരിക്കുന്ന ഒരു അഗ്നിയോടുപമിക്കാം. ഈ ദോഷം ചിലപ്പോൾ ഒരു മനുഷ്യനെ കേവലം കാട്ടുമൃഗത്തെക്കാൾ നികൃഷ്ടമായ നിലയിൽ ആക്കുന്നു. ഇതു ലോകത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന അനി പാമ്പായുടെ നിദാനമായിരുന്നുകൊണ്ടു് മനുഷ്യരെ തമ്മിൽ തല്ലിക്കുന്നു. മനുഷ്യ വാസത്തിനു വേണ്ട സ്ഥ ലത്തെയും ആഹാരത്തിനു വേണ്ട സാധനങ്ങളെയും ഈശ്വ രൻ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ടു. എന്നാൽ അതി ദുല്ല ഭമായ നരജന്മ ത്തിൽ ജനിച്ച സ്വാപരൻ. അവന്റെ സ്ഥിതിയെയും തനിക്കു വേണ്ടതെല്ലാം ഈശ്വരൻ നൽകിയിരിക്കുന്നുണ്ട്. 10*<noinclude><references/></noinclude> e5r0xpo9xbwzu6niy3boz827w7wwbqf 106 84329 244715 2026-07-10T17:17:15Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'നാണയങ്ങൾ, 157 ബോ നും, ഐശ്വാന്മുഖമായി നയിക്കാനും രാജകുടുംബങ്ങളും രാജഭാരവസ്ഥകളും ഉത്ഭവിച്ചു. ആ കാലങ്ങളിലും കൃഷികൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന ധാന്യങ്ങൾ കാകിഴങ്ങു മുതലായതും...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244715 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>നാണയങ്ങൾ, 157 ബോ നും, ഐശ്വാന്മുഖമായി നയിക്കാനും രാജകുടുംബങ്ങളും രാജഭാരവസ്ഥകളും ഉത്ഭവിച്ചു. ആ കാലങ്ങളിലും കൃഷികൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന ധാന്യങ്ങൾ കാകിഴങ്ങു മുതലായതും തൊഴിലുകൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന സാമാനങ്ങളും നാണയത്തിൻറ സ്ഥാനം വഹിച്ചുവന്നു. രാജാധികാരങ്ങൾ രാജഭോഗങ്ങ ളെ ധാന്യങ്ങളായും മറ്റും വസൂലാക്കി, സംഭാവന, ദക്ഷി ണ, സമ്മാനം, ശമ്പളം മുതലായവ ധാന്യാദികൾ വഴിയാ യിത്തന്നെ നിവർത്തിച്ചു. നമ്മുടെ രാജ്യത്തിൽ നെല്ലായി ഉടമ തീരുന്ന ഉദ്യോഗങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഉണ്ടു്. കൈമാറ ത്തിനു ധാന്യാദികളെ ഉപയോഗിച്ചാൽ അത് ഒരു ക മായ തോതിനെ അവലംബിക്കുന്നില്ലെന്നും അതുകൊണ്ടു വളരെ അസൗകങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു എന്നും മനുഷ്യ ധമായി. നെല്ലു വാങ്ങാൻ കിഴങ്ങു കാരൻ ചന്തയിൽ ചെല്ലുമ്പോൾ നെല്ലുടമസ്ഥന് കിഴങ്ങു വാങ്ങാൻ മനസ്സ ണ്ടായിരിക്കണം. ഇല്ലെങ്കിൽ കിഴങ്ങു കാരൻ, നെല്ലുകാരൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന സാധനം കൊണ്ടു വന്നിട്ടുള്ളവനും കിഴങ്ങു വാങ്ങാൻ മനസ്സുള്ളവനുമായ ഒരാളെ കണ്ടു പിടിച്ചു തൻറ അഭിലാഷം സാധിക്കേണ്ടതായി വരും. ഇതു കൂടാതെ ഒരു വൻ രണ്ടു ചാക്കു കിഴങ്ങു വില്ക്കുന്നതിനു കൊണ്ടു വന്നു എ. ന്നിരിക്കട്ടെ; അവനു് ഒരു പറ നെല്ലും മാറു സാമാനങ്ങളും ആവശ്യമുണ്ടായിരിക്കും. അവൻ ചുടു വീതിച്ചു കൊ ടുത്ത് തനിക്കും വേണ്ടതായ സാമാനം വാങ്ങുന്നതിൽ വീതി ക്കാൻ എന്തു വഴക്കുകൾ കൂടേണ്ടിവരുമെന്നും ഊഹിക്കാവു ന്നതാണു്. സാധനങ്ങൾക്കുള്ള പ്രിയം അത് അങ്ങാടി. യിൽ വന്നിട്ടുള്ളതിന്റെ ഏറ്റക്കുറവും കാലാവസ്ഥകളോടു കൂടി ഭേദപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടു എല്ലാ കൈമാറ്റങ്ങളും സാമാ നങ്ങൾകൊണ്ടു നിവർത്തിക്കുന്നതിൽ അവിഹിതമായ ലാഭ നഷ്ടങ്ങൾ സാധുക്കൾക്കുണ്ടാകുന്നു.<noinclude><references/></noinclude> 10lzd1gyzd31d03scgwevboq9sxzs35 106 84330 244716 2026-07-10T17:17:26Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '158 ഇപ്രകാരമുള്ള അസൗകരങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനായി, നാണയങ്ങൾ എന്നുള്ള ഒരു സമ്പ്രദായം നടപ്പിൽ വന്നു. ഇവ വിലയ്ക്കു കൃഷ്ണ മായ ഒരു തോതും, കൈമാറ്റങ്ങളിൽ സ്വീകാരത്തിനു സൗക...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244716 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>158 ഇപ്രകാരമുള്ള അസൗകരങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനായി, നാണയങ്ങൾ എന്നുള്ള ഒരു സമ്പ്രദായം നടപ്പിൽ വന്നു. ഇവ വിലയ്ക്കു കൃഷ്ണ മായ ഒരു തോതും, കൈമാറ്റങ്ങളിൽ സ്വീകാരത്തിനു സൗകയുമായ ഒരു സാധനവും, ധനങ്ങ ളെ നിശ്ചയപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഒരു നല്ല മാഗ്ഗവും, ആയി ചമ ഞ്ഞു. പാറക്കല്ല്, കവിടി, ഉപ്പുകഷണം, ലോഹശകല ങ്ങൾ, രത്നങ്ങൾ മുതലായ സാധനങ്ങളായിരുന്നു ഇപ്പോൾ നാം കാണുന്ന നാണയങ്ങൾക്കു പകരം പ്രാചീനകാല ങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ചുവന്നിരുന്നത്. ചില രാജ്യക്കാരുടെ ഇടയിൽ തുകൽകൊണ്ടുള്ള നാണയങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചി രുന്നു. എന്നാൽ ഈ വക എല്ലാ പ്രാചീനനാണയങ്ങ ളിലും, വ്യവസായസാധനങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള കൈമാറ്റത്തി ൻറ അസൗകയറും സന്നിഗ്ദ്ധതയും ഉണ്ടെന്നു കണ്ടപ്പോൾ ലോറക്കഷണങ്ങളെ നാണയങ്ങളായി ഉപയോഗിച്ചു തുട ങ്ങി. ലോഹങ്ങളും തുരുമ്പു പിടിച്ചു നശിച്ചുപോകുമെന്നു ഉള്ളതുകൊണ്ടു് ആ ഇനത്തിൽ ഇരിമ്പ് നാണയമായി ഉപ യോഗപ്പെടുത്തുന്നില്ല. നശിച്ചുപോകാത്തതും ദാഢ്യമുള്ള തുമായ സ്വണ്ണം, വെള്ളി, ചെമ്പ്, എന്നിതുകൾ അവയുടെ ക്രമമനുസരിച്ച് കൈമാറ്റത്തിനുള്ള തോതുകളായി പരിഷ് തസമുദായങ്ങളുടെ വ്യാപാരവീഥികളിൽ പ്രചരിച്ചുതുടങ്ങി. ഭരണാധികാരികൾ ഇവയ്ക്ക് വിലയിലും തൂക്കത്തിലും ഐക രൂപ്യം വരുത്തി വിശ്വസനീയമായ പ്രാമാണവും നല്കി. നാണയങ്ങൾ ആദ്യമായി ഉണ്ടാക്കിയത് ചൈനാക്കാർ തന്നെ ആയിരുന്നു. അവിടെനിന്നു പടിഞ്ഞാറോട്ടു നീങ്ങി അറേബിയ, ഗ്രീസ്, റോം ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ നാണയ ഏ പാടുകൾ നടപ്പിലായി. ഇംഗ്ലണ്ടിൽ ആംഗ്ലോ സാക്സൻ രാജാക്കന്മാരുടെ കാലം മുതലാണ് നാണയങ്ങൾ ഉപയോ ഗിക്കുവാൻ തുടങ്ങിയതു് എന്നുള്ളതിന്നു ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഉണ്ടു.<noinclude><references/></noinclude> kec29yeu1uli6jes1k8m7xm8t3wlwnq 106 84331 244717 2026-07-10T17:17:31Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '168 2 0. പട്ടുനൂൽ നിമ്മാണമാണ്. ഈ വ്യവസായത്തിൽ സസ്യ സൃഷ്ടിയെയും ജന്തുസൃഷ്ടിയെയും ഒരുപോലെ കരുതേണ്ട തുണ്ടു്. വൃക്ഷങ്ങളിലും ചെടികളിലും നാനാ വങ്ങളി ലുള്ള ചിറകുകളെ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244717 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>168 2 0. പട്ടുനൂൽ നിമ്മാണമാണ്. ഈ വ്യവസായത്തിൽ സസ്യ സൃഷ്ടിയെയും ജന്തുസൃഷ്ടിയെയും ഒരുപോലെ കരുതേണ്ട തുണ്ടു്. വൃക്ഷങ്ങളിലും ചെടികളിലും നാനാ വങ്ങളി ലുള്ള ചിറകുകളെ ചലിപ്പിച്ചുകൊണ്ടു പറക്കുന്ന പലവിധം ശലഭങ്ങളെ നിങ്ങൾ കണ്ടിരിക്കുമല്ലൊ. ഇതിൽ ഒരു വർഗ്ഗ ത്തിൽനിന്നു പട്ടുപ്പുഴുക്കൾ ഉണ്ടാകുന്നു. പട്ടുശലഭം വന വൃക്ഷങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുന്നവയും, വ്യവസായശാലകളിലോ ഗൃഹങ്ങളിലോ വളർത്തുന്നവയും എന്നിങ്ങനെ രണ്ടു മിക ഈ രണ്ടു ജാതിയിലും സ്ത്രീ രുഷഭേദങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നു നിങ്ങൾക്കു തന്നെ ഊക്കിക്കാവുന്നതാണല്ലൊ. സ്ത്രീശലഭങ്ങളിൽ ഓരോന്നും അനധി ചെറിയ മുട്ടുകൾ ഇടുന്നു. ഈ മുട്ടകൾ പല ദശകൾ പ്രാപിച്ച് വീണ്ടും ശലഭപമായിത്തീരുന്നു. ഓരോ ദശയിലും പുഴുവിനു സംഭവിക്കാവുന്ന ആകൃതിവികാരത്തെ സൂക്ഷിച്ചാൽ, പ്രകൃ തിവിലാസത്തിന്റെ മഹിമ നമുക്ക് അത്യാശ്ചയം ജനിപ്പി ക്കാതിരിക്കയില്ല. മുൻപറഞ്ഞ ദശാവികാരത്തിനിടയിലാണു് നമുക്ക് പട്ടുനൂലിനുള്ള സാധനം കിട്ടുന്നതു്. മുട്ടകൾ മാതൃഗാത്ര ത്തിൽനിന്നു പിരിഞ്ഞ്, ഒന്നൊന്നര വാരത്തെ മൂപ്പു വരു മ്പോൾ വിരിഞ്ഞു ഒരുതരം ചെറിയ പുഴുക്കൾ ഉണ്ടാകുന്നു. ഈ പുഴുക്കൾക്കു് തിപ്പലി മുതലായ ചെടികളുടെ ഇലകൾ ആണു് ആഹാരം. ഈ ഇലകൾ ചീന്തി ഇട്ടുകൊടുക്കു മ്പോൾ ആ ചെറുപ്രാണികൾ ആ ഇലക്കഷണം ഭക്ഷി ക്കുന്ന വേഗം കണ്ടാൽ ആക്കം വിസ്മയമുണ്ടാകും. പുഴുക്കളെ പകൽ ഏകദേശം പത്തുമണിയോളം സമയം ത്തിനിടയിൽ അൻപതു അറുപതു തവണ തീറ്റിയും, രാത്രി മൂന്നു യാമത്തോളം നേരം ഭക്ഷണം കൊടുക്കാതെയും സൂക്ഷിക്കണം. ഇങ്ങനെ നാല് ദിവസം ശുശ്രൂഷിക്കു<noinclude><references/></noinclude> huo9a5wdx46up365zk4qw1crywehjp6 106 84332 244718 2026-07-10T17:17:41Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '20 മറ്റു ലോഹങ്ങൾ വായുസംകൊണ്ടും തുരുമ്പു പിടിക്കു അതുപോലെ ഇതു തുരുമ്പു പിടിക്കുന്നില്ല; പക്ഷെ നശി ച്ചുപോകുന്നു. ഇതിനു് (കാരജം) സോഡിയം' എന്നാണു് നാം പതിവായി ഉപയ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244718 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>20 മറ്റു ലോഹങ്ങൾ വായുസംകൊണ്ടും തുരുമ്പു പിടിക്കു അതുപോലെ ഇതു തുരുമ്പു പിടിക്കുന്നില്ല; പക്ഷെ നശി ച്ചുപോകുന്നു. ഇതിനു് (കാരജം) സോഡിയം' എന്നാണു് നാം പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഉപ്പിൽ ഇതി ൻറ അംശമുണ്ട്. ഒരു കഷണം സോഡിയം അല്പം ചൂടുവെള്ളത്തിൽ ഇട്ടാൽ അതു കത്തുന്നതു കാണാം. വെ ത്തിലും വായുവിലും സോഡിയം ശേഖരിച്ചുവെച്ചുകൂടാ. ഇതിനെ സൂക്ഷിക്കേണ്ടതു് ഒരുമാതിരി മണ്ണെണ്ണയിൽ നമ്മുടെ ഗ്രഹങ്ങളിൽ സാധാരണയായി ഉപയോഗി ക്കുന്ന കിണ്ടി, മൊന്ത മുതലായ സാധനങ്ങൾ ഒരുമാ തിരി കൂട്ടുലോഹങ്ങൾകൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കുന്നവയാണു്. അ തിനു് ഓട് എന്നു പേർ പറയുന്നു. അത് ചെമ്പും ഈയ റും ചേർന്ന ഒരു സങ്കരവസ്തുവാണു്. ഇപ്പോൾ കാട്ടിനു പകരം പാത്രങ്ങൾക്ക് അലുമിനിയം' എന്നൊന്നു് ഉപ യോഗിച്ചുവരുന്നു. ഇതിനു പഞ്ചലോഹങ്ങളേക്കാൾ വളരെ ഘനക്കുറവുണ്ടു്. ഇതു കളിമണ്ണിൽനിന്നാണു് എടുക്കുന്നതു്. "ഉരുക്ക്' എന്നു പറയുന്നതു് സംസ്കരിക്കപ്പെട്ട ഇരുമ്പിൻറ ഒരുവക ഭേദം മാത്രമാകുന്നു. സ്വണ്ണം, വെള്ളി, ചെമ്പ്, ഇരുമ്പ്, മുതലായവ പോലെയോ, അതിലും കൂടുതലോ വിലയുള്ള ഏതാനും ലോഹങ്ങളുമുണ്ട്. അവയിൽ ഏറ വും പ്രധാനമായുള്ളത് റേഡിയം എന്നു പറയുന്ന ലോ ഇത് ഇരുട്ടിൽ വിളക്കു കത്തിച്ചു പോലെ പ്രകാശിക്കും. റേഡിയത്തിനു സാധാരണ ലോഹങ്ങൾക്കി ല്ലാത്ത വേറേയും പല ഗുണങ്ങളുണ്ട്. അതിൽനിന്നും പുറപ്പെടുന്ന രശ്മി ദേഹത്തിൽ തട്ടിയാൽ തൊലിയും മാം സവം ഭേദിച്ച് അസ്ഥികൂടത്തെ കാണുമാറാക്കും. അതി നാൽ ശരീരത്തിന്റെ അന്തഭാഗത്തുള്ള സ്ഥിതികൾ കണ്ടു<noinclude><references/></noinclude> pc8ca5ebkgs3agekq6qlnguza2mxqa2 106 84333 244719 2026-07-10T17:17:47Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '64 യുടെ പൂവോ കായോ ഇറുത്താൽ അതു നശിച്ചു പോകു പൂവും കായുംകൊണ്ടു സസ്യജാലങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രയോ ജനവും ഇല്ലാതിരിക്കുമോ? ഇല്ല. ഈശ്വരസൃഷ്ടിയിൽ പ്രയോജനമില്ലാത്തതായി യാ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244719 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>64 യുടെ പൂവോ കായോ ഇറുത്താൽ അതു നശിച്ചു പോകു പൂവും കായുംകൊണ്ടു സസ്യജാലങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രയോ ജനവും ഇല്ലാതിരിക്കുമോ? ഇല്ല. ഈശ്വരസൃഷ്ടിയിൽ പ്രയോജനമില്ലാത്തതായി യാതൊന്നുമില്ല. ചെടികളുടെ ജീവൻ പൂവിലും കായിലുമല്ല ഇരിക്കുന്നത് എങ്കിലും, അവയെക്കൊണ്ടാണു് ചെടികളുടെ വംശപരമ്പര വധിക്കു അനേകക സസ്യങ്ങൾ കൃഷി ചെയ്യുന്നതിനു കായ പൂക്കളിൽ വിത്തെടുക്കുന്നതു കായിൽ നിന്നാകുന്നു. നിന്നുണ്ടാകുകയും ചെയ്യുന്നു. സസ്യപരതയെ നിലനിറുത്തുന്നതിനു് പൂക്കൾ വേ ണമെങ്കിലും, സസ്യങ്ങളിൽ ചിലതു മാത്രമേ പുഷ്പിക്കുന്ന നാം സാധാരണമായി കാണുന്ന ചെടികളും മര ങ്ങളും പുഷ്പിക്കുന്ന കൂട്ടത്തിലാണു്. മറ്റു ചിലതിൽ പുഷ്പ ത്തിനു പകരം ഒരു മാതിരി ബീജസത്വങ്ങൾ ഉത്ഭവിക്കുക. യാണു് ചെയ്യുന്നത്. മരങ്ങളിൽ പടർന്നുകാണുന്ന ഇത്തിൾ. കണ്ണി, ചുവരുകളിലും മറ്റും കാണുന്ന പച്ച, കുളങ്ങളി ലുള്ള പായൽ ഇവയെല്ലാം രണ്ടാമത്തെ വഗ്ഗത്തിൽ ന്നവയാണ്. സസ്യങ്ങളെ വേണ്ടതു പോലെ ശുശ്രൂഷിക്കാഞ്ഞാൽ അവ നശിച്ചു പോകുന്നു. ശുശ്രൂഷിക്കുംതോറും അവ വള രുമെന്നുള്ളതു നമുക്ക് ദൃഷ്ടാന്തമാണല്ലൊ. ഇങ്ങനെ വള രുന്നത് ആഹാരം നിമിത്തമാണു്. അവയ്ക്കു വേണ്ട ആ ഹാരം ഭൂമിയിലും വായുവിലും നിന്നാണു് അവ സംഗ്രഹി ക്കുന്നത്. ഭൂമിയിൽനിന്നും വേണ്ടതു വേരുകൾ വഴിയും, വായുവിൽനിന്നും വേണ്ടത് ഇലകളിലുള്ള സൂക്ഷ്മ സുഷിര ങ്ങൾ വഴിയും ശേഖരിക്കുന്നു. ഈ ആഹാരഗ്രഹണത്തി നുള്ള പ്രതിബന്ധങ്ങളെ മാറ്റുകയും സൗകങ്ങളെ വദ്ധി<noinclude><references/></noinclude> 40oth2w8q6mzy79qfstmamuhpt9u8p5 106 84334 244720 2026-07-10T17:17:51Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '72 പരമ്പരയിൽ ശന്തനു എന്ന ഒരു മഹാരാജാവും അദ്ദേഹം ത്തിനു് അമാനുഷഗുണങ്ങളോടുകൂടിയ ഒരു ഭാഷയും ഉണ്ടാ യി. ഇവരുടെ ദാമ്പത്യചലമായിട്ടുണ്ടായ സന്താനമാണു് ഭീഷ്മർ. ഈ ദമ്...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244720 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>72 പരമ്പരയിൽ ശന്തനു എന്ന ഒരു മഹാരാജാവും അദ്ദേഹം ത്തിനു് അമാനുഷഗുണങ്ങളോടുകൂടിയ ഒരു ഭാഷയും ഉണ്ടാ യി. ഇവരുടെ ദാമ്പത്യചലമായിട്ടുണ്ടായ സന്താനമാണു് ഭീഷ്മർ. ഈ ദമ്പതികളുടെ സംവരണകഥയും രസമുള്ളതാണു്. വാംശജയായ ആ തരുണിയെ പരിഗ്രാഹിക്കുന്നതിനു ശന്തനു ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ അപ്രിയം പറയും നാൾ അ പ്പൊഴേ പോകാൻ ഞാൻ” എന്നുള്ള തന്റെ സമയത്തെ പറഞ്ഞു. “അപ്രിയം പറയുന്നീലെപ്പൊഴും മടിയാതെ മൽപ്രിയം വരുത്തുക എന്നു തന്റെ പൗരുഷത്തിനു ഭംഗം കൂടാതെ ശന്തനു മറ്റും ടി പറഞ്ഞു പാണിഗ്രഹണം " ഇങ്ങനെ സംഘടിതമായ വിവാഹത്താൽ ഉണ്ടായി. ജീവഹാനി വരാതെ ശേഷിച്ച പുത്രനാകുന്നു ഭീഷ്മർ. അ കനു സമമായ തേജസ്സു കൊണ്ടു് പിതാവിന്റെ പ്രിയ സവിശേഷം ആകരിച്ചു ഈ കുമാരൻ ധനുർവേദത്തിലും മാറും അതിവിദഗ്ദ്ധനായിത്തീർന്നു. അനന്തരം ഒരുകാലത്ത് ശന്തനു യമുനാതീരത്തിൽ വേട്ടയാടിനടക്കുമ്പോൾ സുഗ ശരീരിണിയായ ഒരു സുന്ദരിയെ കണ്ടു കൂടി. ആ കന്യ കയിൽ മഹാരാജാവിനു് അനുരാഗം തോന്നുകയാൽ, അവ ളെ തനിക്കു ഭായ്മയായി നൽകണമെന്ന് അവളുടെ രക്ഷാ കർത്താവിനോടപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ "എന്നുടെ മകൾ ണ്ടാകുന്ന തനയനെ മന്നവനാക്കി വാഴിച്ചീടാമെന്നൊരു സത്യം ചെയ്തുതന്നാൽ ഇന്നു തന്നെ കയ്യകയെ തരാം എന്നു അയാൾ പറഞ്ഞു. തന്റെ ജീവനിലും അധികമായി സ്നേഹിച്ചിരുന്ന കുമാരനായ ഭീഷ്മക്കുള്ള സിംഹാസനവ കാശത്തെ നഷ്ടമാക്കി മറെറാരു കുമാരൻ അതിനെ വാ ഗ്ദാനം ചെയ്യുക എന്നതു് ആലോചിക്കാൻ പോലും ശന്തനു<noinclude><references/></noinclude> dbrhz854l0t829wnz22rbghp7lsvbr8 106 84335 244721 2026-07-10T17:17:55Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '60 80 അഞ്ചാംപാഠപുസ്തകം. കല്ലും വൃക്ഷവും കൂത്ത് പല്ലുമെനികൊണ്ടു കൊല്ലുന്നുണ്ടു ഞാനെന്നു ചൊല്ലും, ശണയു മേം കുത്തുകൊണ്ടോരോകൂട്ടം ചത്തും, ഘോരമായുള്ള യുദ്ധമിങ്ങ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244721 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>60 80 അഞ്ചാംപാഠപുസ്തകം. കല്ലും വൃക്ഷവും കൂത്ത് പല്ലുമെനികൊണ്ടു കൊല്ലുന്നുണ്ടു ഞാനെന്നു ചൊല്ലും, ശണയു മേം കുത്തുകൊണ്ടോരോകൂട്ടം ചത്തും, ഘോരമായുള്ള യുദ്ധമിങ്ങനെ കൂടി; വൃദ്ധന്മാരതിൽ ചിലർ "ഉത്തമരത്തിൽ ചിലരിൽമായതു നേരം, ധൂമ്രാക്ഷൻ മകരാക്ഷൻ പാക്ഷൻ പൂ കായൻ താമ്രാക്ഷൻ വിരൂപാക്ഷൻ ശോണിതാക്ഷനും പിന്നെ കുംഭൻ നികുംഭനകമ്പനെന്നുള്ളാരു വമ്പ് മുമ്പാ നിലിമ്പാരിവൃന്ദം, കുംഭിനാദൻ മേഘനാദനുമെന്നു കുംഭീന്ദ്രവിക്രമന്മാരായ വൈരികൾ സംഹാരാത്തെ മരിച്ചു ദിവം പു സംഭ്രമത്തോടെ പുറപ്പെട്ടു രാവണൻ. രാവണകണങ്ങൾ പത്തു കണകൊണ്ടു രാഘവൻ കണ്ടിച്ചു കണ്ടിച്ചു, പിന്നെയും കുണ്ണതയെന്നിയേ വന്നടുക്കും ദശ കണ്ണനെ ബ്രഹ്മാസ്ത്രമാകുന്ന സായകം കൊണ്ടു വധിച്ചു പതിപ്പിച്ചു ഭൂമിയിൽ. കണ്ടു വണങ്ങി സ്തുതിച്ചു. സുരന്മാരും, അണ്ടർ കോൻ താനും സുരസ്ത്രീകളും വന്നു വേണ്ടും വിധം പ്രശസ്തം പ്രശംസിച്ചിതു. ഇങ്ങനെ സാധിച്ചു സാധ്യങ്ങളൊക്കെയും. തിങ്ങിന മോദേന രാമഭദ്രസ്വാമി ലങ്കാധിരാജൻ വിഭീഷണൻ താനെന്നു പങ്കേരുഹാനും കല്പിച്ചു; സീതയെ വനിപ്രവേശന ശുദ്ധയാക്കിക്കൊണ്ടു ധനമാം പുഷ്ക്കമേറിപ്പുറപ്പെട്ടു,<noinclude><references/></noinclude> lhsgng26c3ek9louxk18msro473zg58 106 84336 244722 2026-07-10T17:18:04Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '2001020 വിദ്യാധനം. 89 ആകുന്നു. രാജചരിത്രങ്ങളെ പരിശോധിച്ചു നോക്കുമ്പോൾ ഇതിന്റെ യാഥാത്ഥ്യം കുറ കൂടെ തെളിഞ്ഞു കാണാം. ഹിന്ദുക്കൾ, ഗ്രീക്കുകാർ, റോമാക്കാർ എന്നിങ്ങനെയ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244722 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>2001020 വിദ്യാധനം. 89 ആകുന്നു. രാജചരിത്രങ്ങളെ പരിശോധിച്ചു നോക്കുമ്പോൾ ഇതിന്റെ യാഥാത്ഥ്യം കുറ കൂടെ തെളിഞ്ഞു കാണാം. ഹിന്ദുക്കൾ, ഗ്രീക്കുകാർ, റോമാക്കാർ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഓരോരോ സമുദായങ്ങൾ അവരവരുടെ ജ്ഞാനസമ്പത്തുകൊണ്ട് പ്രാചീനകാലങ്ങ ളിൽ പ്രഥമഗണനീയന്മാരായിരുന്നു. ഇക്കാലങ്ങളിൽ ഈ സമ്പത്തിന്റെ മഹിമ ഇംഗീഷ്കാർ, കാർ, അമ്മൻ കാർ എന്നിങ്ങനെയുള്ള പാശ്ചാത്യന്മാരിൽ പകുന്നിരിക്കു ന്നതുകൊണ്ടു അവർ ലോകത്തിൽ പ്രാധാന്യത്തിനു് അഹന്മാരായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. a ഓരോ ജനസമുദായത്തിൻറയും ശ്രേയോഭിവൃദ്ധിക്കു കാരണഭൂതന്മാർ ശയനിധികളായ സേനാനായകന്മാരോ, ഐശ്യവാന്മാരായ കച്ചവടക്കാരോ അല്ലെന്നും, ബുദ്ധി ശക്തികൊണ്ടു ഉൽക്ക ന്മാരായിത്തീർന്ന ഓരോ മഹാന്മാരാ ണെന്നും ദേശചരിത്രങ്ങളെ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധന ചെ യുമ്പോൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതാണു്. യോഗി, സിദ്ധൻ, ഉപാദ്ധ്യായൻ, ദീപദി, കവി, ഗ്രന്ഥകാരൻ, ശാസ്ത്ര ജ്ഞൻ എന്നിങ്ങനെ ഓരോ നാമവിശേഷം ധരിച്ചുകൊണ്ടു് ഈവക മഹാന്മാർ തങ്ങളുടെ സമുദായത്തിന്റെ അന്ന തിക്കായി അമാനുഷപ്രയത്നം ചെയ്തിട്ടുള്ളതായി ചരിത്ര ങ്ങൾ നമ്മെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. നമ്മെപ്പോലെ തന്നെ ലോകവും ഒരു കാലത്തു ശൈശ ദശയിൽ ഇരുന്നിരുന്നു. ഇങ്ങനെ ബാലാവസ്ഥയിൽ വത്തിക്കുന്ന സമുദായങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ചിലേടത്തുണ്ടു്. എങ്കിലും, ലോകത്തിലെ ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങളും പരിഷ്കാരം പ്രാപിച്ചു, അന്ധവിശ്വാസങ്ങളിലും ഹീനവൃത്തികളിലും നിന്ന് വിമുക്തന്മാരായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. ഈ സമുദായങ്ങൾ ഉൽക്ക ദശ പ്രാപിച്ചത് ജ്ഞാനാഭിവൃദ്ധികൊണ്ടു തന്നെ<noinclude><references/></noinclude> nfoaps5borneorng7yeqcuwpgx3iegp 106 84337 244723 2026-07-10T17:18:07Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '97 സമുദ്രങ്ങൾ. ഭൂമി ആകാശദേശത്തു ഭ്രമണം ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗോളമാ ണെന്നു നിങ്ങൾ പഠിച്ചുവല്ലോ. ഈ ഗോളം സ്ഥലജല മയമാകുന്നു. സഭാഗം ആസകലം ഒന്നായി ചേർന്നു കിടക്കുന്നില്ല. അ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244723 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>97 സമുദ്രങ്ങൾ. ഭൂമി ആകാശദേശത്തു ഭ്രമണം ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗോളമാ ണെന്നു നിങ്ങൾ പഠിച്ചുവല്ലോ. ഈ ഗോളം സ്ഥലജല മയമാകുന്നു. സഭാഗം ആസകലം ഒന്നായി ചേർന്നു കിടക്കുന്നില്ല. അതു പല തരത്തിലുള്ള ദീം കളായി സമുദ്രത്താൽ ആവൃതമായിരിക്കുന്നു. ഈ സ്ഥല ഭാഗങ്ങ ളിൽ പ്രധാനമായുള്ള മൂന്നു മഹാമീം കളാണ്. ഏഷ്യാ, യൂറോപ്പ്, ആഫ്രിക്ക എന്നീ ഖണ്ഡങ്ങൾ ഒന്നുചേ മഹാദ്വീപാണ് എല്ലാത്തിലും വലുതായിട്ടുള്ളത്. വലിപ്പത്തിൽ രണ്ടാമത്തത് അമേരിക്കയും, മൂന്നാമതായി നില്ക്കുന്നതു് ആസ്ത്രേലിയായുമാകുന്നു. ഇവയ്ക്ക് താഴെ അന വധി വലിയ ദ്വീപുകൾ തുടങ്ങി ചെറുതുരുത്തുകൾ, പാറ- കൂട്ടങ്ങൾ വരേയുള്ള അനവധി ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ സമുദ്ര ത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുണ്ട്. സ്ഥലത്തിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഭൂഗോളത്തിന്റെ ഉത്തരാ ത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. യൂറോപ്പ്, ഏഷ്യാ ഈ ഖണ്ഡ ങ്ങൾ നിരക്ഷ ദേശത്തിനു (ഭൂമധ്യരേഖയ്ക്കും വടക്കും, അമേരിക്ക ആഫ്രിക്ക ഈ ഖണ്ഡങ്ങളിൽ ദക്ഷിണഭാഗങ്ങളും, ആ ലിയാഖണ്ഡം മുഴുവനും അതിനു തെക്കും ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഭൂഗോള മുഖത്തിൽ ഏഴിൽ അഞ്ചു ഭാഗം ജലവും, ശേഷം രണ്ടു ഭാഗം മാത്രം സ്ഥലവും ആകുന്നു. സ്ഥലത്തെ എന്നതുപോലെ തന്നെ ജലതലത്തേയും അഞ്ചു മഹാ വിഭാഗങ്ങളായി ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ നിണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു. യൂറോപ്പ് ആഫ്രിക്ക ഈ ഖണ്ഡങ്ങൾക്കു പടിഞ്ഞാറും, ' അമേരിക്ക ഖണ്ഡത്തിനു കിഴാരം ഉള്ള വിഭാഗത്തിന് 'അറ'ലാൻറിക്ക് സമുദ്രം എന്നും, അമേരിക്കയ്ക്കും പടി 7<noinclude><references/></noinclude> rzzcrtieqchzw845uw86c4gfzg3x9t0 106 84338 244724 2026-07-10T17:18:20Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'അക്ഷരത്തിന്റെ ഫലം. ഗോപാലനുണ്ടി വന്നിട്ടിദാനം ഭൂപാലരെല്ലാം ധരിച്ചീടവേണം ഭൂപാതി കിട്ടേണമെന്നാശയോടെ മഹാദേവ ശംഭോ | കണ്ടാൽ നമുക്കിന്നു മിണ്ടായ വേണം കൊണ്ടാടിയ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244724 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>അക്ഷരത്തിന്റെ ഫലം. ഗോപാലനുണ്ടി വന്നിട്ടിദാനം ഭൂപാലരെല്ലാം ധരിച്ചീടവേണം ഭൂപാതി കിട്ടേണമെന്നാശയോടെ മഹാദേവ ശംഭോ | കണ്ടാൽ നമുക്കിന്നു മിണ്ടായ വേണം കൊണ്ടാടിയോളം മദിക്കും ജളന്മാർ വേണ്ടാസനത്തിന്നു കോപ്പിട്ടുവന്നാൽ രണ്ടില്ല പക്ഷം വന്നാൽ ഭവാന്മാരെഴുന്നേൽക്കും വേണ്ടാ നന്നായ റപ്പിച്ചിരുന്നീട വേണം ഇന്നെന്നുടേ വാക്കു കേൾക്കാതെ പോയാൽ ഒന്നുണ്ടു പേ - മഹാദേവ ശംഭോ || സ്വണ്ണം തരേണം പതുത്ത ഭാരം കണ്ണന്നുമേതാനുമൊപ്പിക്ക് വേണം കണ്ണൻ വരുമ്പോളെഴുന്നേറ്റു പോയാൽ ദണ്ഡങ്ങളിൽം - മഹാദേവ ശംഭോ ശ്രീകൃഷ്ണനെന്നും ജഗന്നാഥനെന്നും ശ്രീകാന്തനെന്നും മഹാവിഷ്ണുവെന്നും ഓരോന്നു ചിന്തിച്ചു മോഹിച്ചു പോയാൽ നേരല്ല വട്ടം - മഹാദേവ ശംഭോ കണ്ണൻ വരുമ്പോളിളക്കം തുടന്നാൽ കണ്ണാ നിനക്കും കനക്കേടു തട്ടും. എണ്ണത്തിലേതാനുമല്പം കുറയ്ക്കാ മെന്നേ വരാവൂ - മഹാദേവ ശംഭോ || ദുശ്ശാസനാ നീ മുത്സാഹമോടെ ഇശ്ശാസനത്തെ ഗ്രഹിച്ചീടവേണം 109<noinclude><references/></noinclude> k8v6yzkkrrsxrfl98a4d33mlifls9xj 106 84339 244725 2026-07-10T17:18:23Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '148 ന്നുള്ളതിനെയും കണ്ടറിയാൻ തക്ക ശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും സാദരതുല്യന്മാരായ ഇതരജനങ്ങളോട് കലഹിക്കുകയും ലോകത്തെ നരകത്തിനൊപ്പമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പനി, അവ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244725 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>148 ന്നുള്ളതിനെയും കണ്ടറിയാൻ തക്ക ശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും സാദരതുല്യന്മാരായ ഇതരജനങ്ങളോട് കലഹിക്കുകയും ലോകത്തെ നരകത്തിനൊപ്പമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പനി, അവൻ ലോകത്തിലുള്ളതെല്ലാം തനിക്കു വേണ മെന്നുള്ള അസാദ്ധ്യമായ ദുമ്മോഹം കൊണ്ടും അന്യന്മാര വേണ്ടി കഷ്ടപ്പെടുന്നതിനോ ചില്ലറ അസൗകയും പോലും സിക്കുന്നതിനോ ഉള്ള വൈമുഖ്യം കൊണ്ടും തനിക്കും അനമാം ദുഃഖത്തെ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വാപരന്മാർ അാദ്ദേശക കൃത്യങ്ങളെ മുഖസി. ദ്ധാന്തങ്ങൾ എന്ന് ഹസിച്ചു ആജിക്കയും ഈശ്വരോദ്ദേശ കകൃത്യങ്ങളെ ഭയങ്കര നിബന്ധനകളായി ഗണിച്ച് കേവലം ഭീതികൊണ്ടു മാത്രം അനുഷ്ഠിക്കയും ചെയ്യുന്നു. സ്വാപരത എന്ന ഗുണം വ്യാജം, അതിമോഹം, ലാഭം, അസൂയ, ചതി, ഈശ്വരദ്രോഹം മുതലായ അനേക രൂപാന്തരങ്ങളെ കൈക്കൊള്ളുന്നു. പദത്തിൻറ അതും നോക്കി മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി ഒരു ബാലനോടു അവൻ സാപാഠി നിഘണ്ടു വേണമെന്ന അപേക്ഷി ച്ചാൽ ആ ബാലൻ കൊടുക്കാതിരിക്കുമ്പോൾ അവൻ സാ a പരൻ തന്നെ ആകുന്നു. എന്നാൽ ആ പദത്തിൻറ അം തെറ്റായി പറഞ്ഞു ധരിപ്പിക്കുന്ന മറെറാരു കടി ലംപാടിയോളം തന്നെ ഇവൻ കുശീലൻ എന്നു വിചാ രിച്ചുകൂടാ. സ്വാപരതയുടെ നികൃഷ്ടതമായുള്ള സ്വ രൂപം തന്റെ സഹപാഠി പാഠങ്ങളെ വഴിപോലെ പരി. കാതിരിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി അവൻ പുസ്തകങ്ങളെ മറച്ചു വയ്ക്കുന്ന ബാലനിൽ കാണാവുന്നതാണ്. ഇത്രയും ഇതി ലധികവും കോലാഹലങ്ങൾ പാഠശാലകളിൽ മാത്രമല്ല, പ്രൗഢ്യന്മാരുടെ വ്യാപാരസ്ഥാനങ്ങളിലും കണ്ടു വരു രണ്ടു “ഉന്നതം പദത്തിലേയ്ക്കു മാറ്റം വക്രമായുള്ള<noinclude><references/></noinclude> 4m3vga7282frd0uikhxc37rf94fepbf 106 84340 244726 2026-07-10T17:18:26Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'a 3 159 ഇൻഡ്യയിൽ ഇത് വിലയിലുള്ള നാണയങ്ങളുടെ പ്രചാര മുണ്ടായതു മഹമ്മദീയരുടെ ആക്രമണത്തിനു ശേഷമാണ് . ഈജിപ്ത് മുതലായ ദേശങ്ങളിലെ വ്യാപാരികൾ ഓരോ നാ ണയങ്ങളെ ഭാരതാണ്ഡത...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244726 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>a 3 159 ഇൻഡ്യയിൽ ഇത് വിലയിലുള്ള നാണയങ്ങളുടെ പ്രചാര മുണ്ടായതു മഹമ്മദീയരുടെ ആക്രമണത്തിനു ശേഷമാണ് . ഈജിപ്ത് മുതലായ ദേശങ്ങളിലെ വ്യാപാരികൾ ഓരോ നാ ണയങ്ങളെ ഭാരതാണ്ഡത്തിൽ കൊണ്ടു വന്നു പരത്തി. അവയെ രാജാക്കന്മാരും പ്രഭുക്കന്മാരും ആഭരണങ്ങൾക്കായി ശേഖരിച്ചുവന്നിരുന്നു. ഭാരതഖണ്ഡത്തിലെ പ്രാചീനരാജാ കന്മാർ ഓരോ തൂക്കക്കണക്കിനു വെള്ളിയും മുഖ്യമായി സ്വന് വും രാജഭോഗമായും മറ്റും സ്വീകരിച്ചുവന്നിരുന്നു എന്നു ള്ളതിനു ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഉണ്ടു്. തിരുവിതാംകൂറിൽ ഇപ്പോൾ കാണ്മാനുള്ള പഴയ തങ്കകാശ്, അറബിക്ക് ഈ മഹാ ടീയരോടുകൂടി വന്ന നാണയങ്ങളാകുന്നു. യൂറോപ്പരാക്കാ രും പത്താം മുതലായ സണ്ണനാണയങ്ങളെ ഇൻഡ്യയിൽ നടപ്പാക്കി. ഷാജഹാൻ എന്ന മുകിലചക്രവർത്തി വരാ ഹൻ, മോഹറാ എന്നുള്ള സ്വണ്ണനാണയങ്ങളെ അച്ചടിപ്പി ച്ചു. ആദ്യമായി ഇൻഡ്യയിൽ വെള്ളിരൂപാ അച്ചടിപ്പിച്ചത് ക്രിസ്ത്വബ്ദം ആയിരത്തഞ്ഞു റിനാല്പതാമാണ്ടിടയ്ക്ക് ചക്ര വത്തിയായിരുന്ന ഷർഷാ എന്ന ആഫ്ഗാൻ ആയിരുന്നു. ' നാണയം ഉണ്ടാക്കുന്നതും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതും രാജാക്ക നാക്കുള്ള ഒരു അധികാരാംഗമായി ഗണിച്ചുതുടങ്ങി. ആ ദ്യമായി ലോഹത്തുണ്ടുകൾ ഉളികൊണ്ടു വെട്ടിമുറിച്ച് ക രോ വശത്തും രാജശാസനപ്രകാരമുള്ള മുദ്രകൾ അടിച്ച് നാണയങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിവന്നിരുന്നു. ഇക്കാലത്താകട്ടെ, ഓ ാ നാണയത്തിനുമുള്ള തകിടുതുണ്ടുകൾ വട്ടത്തിലും എ 'യും സൂക്ഷ്മമായ ആകൃതിയിലും ഘനത്തിലും ഉണ്ടാക്കി യന്ത്ര സഹായം കൊണ്ട് അടിച്ചുവരുന്നു. വില കൂടിയതായ വെള്ളിയും സ്വണ്ണവും കൊണ്ടുള്ള നാണയങ്ങളുടെ വക്കുക. ളിൽ അരിമ്പുകൾ ഉള്ളതായി കണ്ടിട്ടുണ്ടല്ലൊ. യന്ത്ര യോഗംകൊണ്ട് ഓരോ നാണയത്തിലേയും രണ്ടു വശങ്ങ<noinclude><references/></noinclude> c8hglgqkbz4c5xqj7nvz9o1ml2klsq3 106 84341 244727 2026-07-10T17:18:28Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '169 അവനാ മ്പോൾ അവയ്ക്കും ഒരു വകച്ചയുണ്ടാകും. തവണ പടം പൊഴിക്കയും, ഓരോ തവണയും കൂടുതൽ പുഷ്ടി പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പടം മാറ്റുന്ന സമയം ആഹാരം കൊടുക്കേണ്ട ആവശ്...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244727 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>169 അവനാ മ്പോൾ അവയ്ക്കും ഒരു വകച്ചയുണ്ടാകും. തവണ പടം പൊഴിക്കയും, ഓരോ തവണയും കൂടുതൽ പുഷ്ടി പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പടം മാറ്റുന്ന സമയം ആഹാരം കൊടുക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല ; പക്ഷെ, ശീതസ്പരം കൊണ്ടു നശിച്ചുപോകാതെ സൂക്ഷിക്കേണ്ടതാണു്. ഒടു വിലത്തെ പടം മാറിക്കഴിഞ്ഞാൽ, പുഴുക്കളുടെ വള തികയുന്നു. അപ്പോൾ അവയ്ക്കും പ്രകാശമുള്ള ഒരു മഞ്ഞ നിറം ഉണ്ടാകുന്നു. ° "ഈ സ്ഥിതിയിൽ എത്തുമ്പോൾ ചന്ദ്രിക” എന്നു പറ ഞ്ഞു വരുന്ന തട്ടികളിൽ പുഴുക്കളെ സൂക്ഷിക്കണം. പ്പോൾ ഒരു ദിവസംകൊണ്ടു് ആ പുഴുക്കൾ ആ തട്ടിയിന്മേൽ അത്ഭുതകരങ്ങളായ കുട്ടുകൾ കെട്ടുന്നു. ചിലന്തികൾ വല കെട്ടുന്നതു നിങ്ങൾ കണ്ടിരിക്കുമല്ലൊ. ആ ജനകളുടെ അകത്തുനിന്നു പുറപ്പെടുന്ന മൃദുവായ ഒരു സാധനംകൊ ണ്ടാണു് അവ വല കെട്ടുന്നത്. ആ മാതിരിയിൽ ഈ പുഴുക്കളും അവയുടെ ശരീരത്തിൽനിന്നു പുറപ്പെടുന്നതും പശിമയുള്ളതുമായ ഒരുവക നൂലു കൊണ്ടു തന്നെയാണ് കൂടുകെട്ടുന്നതും. ഈ പശയെ പുഴുക്കൾ തനുവിന്റെ രൂ. ത്തിൽ ഉദ്യമിച് സ്വകായങ്ങളെ വലയം ചെയ്തു്, അണ്ഡാ കൃതിയിൽ ഒരു കോശം ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഈ കോശത്തിൽ നിന്നാണ് പട്ടുനൂൽ പിരിച്ചെടുക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ ശലഭസ്ഥിതിയിൽനിന്ന് പട്ടുനൂൽ കൂടുവരെ യുള്ള ഓരോ ദശയും സൂക്ഷിച്ചു ഗ്രഹിക്കുന്നത് അത്യന്തം കൗതുകകരമായിട്ടുള്ളതാകുന്നു. മുൻപറഞ്ഞ കോശങ്ങളോ ടുകൂടിയ പുഴുക്കളിൽ ഏതാനും എണ്ണം പട്ടുനൂൽ എടുക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാതെ സൂക്ഷിച്ചുവരുന്നു. ഇങ്ങനെ സൂക്ഷി ക്കുന്നതു് ഈ വഗ്ഗം ശലഭങ്ങളുടെ വംശവൃദ്ധിയാണ്. ആ കോശങ്ങളെ കുറച്ചു സൂക്ഷിച്ചു വെച്ചിരുന്നാൽ ഓരോന്നിൽ<noinclude><references/></noinclude> a7ubsw2ywuvi09gpvexw485429dfdtf 106 84342 244728 2026-07-10T17:18:32Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'ദീപസ്തംഭം. 65 പ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാണു് ചെടികളെ ശുശ്രൂഷിക്കുക എന്നു പറയുന്നതു്. ഭൂമിയിലുണ്ടാകുന്ന മറ്റു വസ്തുക്കളാണല്ലോ കല്ലുകളും ലോഹങ്ങളും. ഇവയും സസ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244728 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>ദീപസ്തംഭം. 65 പ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാണു് ചെടികളെ ശുശ്രൂഷിക്കുക എന്നു പറയുന്നതു്. ഭൂമിയിലുണ്ടാകുന്ന മറ്റു വസ്തുക്കളാണല്ലോ കല്ലുകളും ലോഹങ്ങളും. ഇവയും സസ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ് ? ലോഹങ്ങൾക്കു ചെടികളെപ്പോലെ വളച്ചു യില്ല. അതുകൊണ്ട് അവയ്ക്ക് ആഹാരത്തിന്റെ ആവ ശവും ഇല്ല. സസ്യാദികൾക്ക് ആഹാരം കൊണ്ടു വളരുന്ന മറ്റു ജീവികളെപ്പോലെ പല മാതിരി ജോലികളും നിർവഹി ക്കാനുള്ള പ്രത്യേക അവയവങ്ങളുണ്ട്. ലോഹങ്ങൾക്ക് അങ്ങനെ ഉള്ള അവയവങ്ങൾ ഇല്ല. ഒരു കഷണം ഇരു മ്പോ ചെമ്പോ എടുത്തു പൊട്ടിച്ചു നോക്കിയാൽ അതതി ൻറ ഭാഗങ്ങൾക്കു തമ്മിൽ ഒന്നിനൊന്നു യാതൊരു വ്യത്യാ സവും കാണുകയില്ല. ലോഹങ്ങൾ, നാം കുഴിച്ചെടുക്കുക. 'യാണല്ലൊ ചെയ്യുന്നത്. അവ മുഴുവനും തറയ്ക്കും താഴെ യാണു് കിടക്കുന്നതു്. സസ്യങ്ങളിൽ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ മണ്ണിനടിയിൽ പൂണ്ടു കിടക്കുന്നുള്ളൂ. ദീപസ്തംഭം. ജലമാഗ്ഗങ്ങളിൽ കൂടിയുള്ള സഞ്ചാരം വള്ളങ്ങൾ ബോ ട്ടുകൾ കപ്പലുകൾ മുതലായ വാഹനങ്ങൾ കൊണ്ടു സാ ധിക്കുന്നു. ഈ വക വാഹനങ്ങൾക്ക് അണിയം, അമരം എന്നു രണ്ടു ഭാഗങ്ങൾ ഉള്ളതിൽ പൃഷ്ഠഭാഗമായ അമര 'ത്തിനു പ്രാധാന്യം കൂടുതലുണ്ട്. അമരത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന വനെ അമരക്കാരൻ എന്നു പറയുന്നു. ഇവനാകുന്നു ഈ വാഹനങ്ങളുടെ ഗതിയെ നിയന്ത്രണം ചെയ്യുന്നത്. നമ്പ്, Tr. ō<noinclude><references/></noinclude> qpkg524m356u6dotpzi28a1mm2rzx26 106 84343 244729 2026-07-10T17:18:45Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '73 ശക്തനായില്ല. അതുകൊണ്ടു അദ്ദേഹം തന്റെ രാജധാ നിയിൽ തിരിച്ചു പോന്നു. എന്നാൽ രാജ്യകാശങ്ങൾ. കിടയിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സ് സത്യവതി' എന്നു പേരായ ആ കതൃകയിൽ തന്നെ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244729 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>73 ശക്തനായില്ല. അതുകൊണ്ടു അദ്ദേഹം തന്റെ രാജധാ നിയിൽ തിരിച്ചു പോന്നു. എന്നാൽ രാജ്യകാശങ്ങൾ. കിടയിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സ് സത്യവതി' എന്നു പേരായ ആ കതൃകയിൽ തന്നെ പതിഞ്ഞു, മുഖം എപ്പോ ഴും കാന്തമായിരുന്നു. അതിനാൽ, മഹാരാജാവു് എന്തോ രോഗം പിടിപെട്ട് അവശനായിരിക്കുന്നു എന്നു് സ്വജന ങ്ങളും പ്രജകളും ശങ്കിച്ചു തുടങ്ങി. ബുദ്ധിമാനായ ഭീഷ്മർ ക്ഷണത്തിൽ പരമാം ആരാഞ്ഞറിഞ്ഞു. താൻ സി ഹാസനകാംക്ഷയെ കൈവിട്ടു സന്യസിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നും, അതുകൊണ്ട് അച്ഛൻ മനോരഥത്തെ പൂത്തിരുന്നു. ണമെന്നും, അദ്ദേഹം തന്നെ കാരക്ഷകനെന്നു കണ്ടു അപേക്ഷിച്ചു. രക്ഷകന്റെ അനുമതിയോടു കൂടി ഉടൻ തന്നെ ഭീഷ്മർ സത്യവതിയെ തന്റെ മാതാവായി രഥത്തിൽ കയററി പിതാവിന്റെ മുമ്പിൽ കൊണ്ടു വന്നു കാഴ്ചവെച്ചു. സകലസുഖസമ്പൂണ്ണമായി സകല രാജപദവികളോടു കൂടിയ കിരീടാവകാശത്തെ, പിതാവിന്റെ സുഖപരിവൃത്തി ഒന്നുമാത്രം ഉദ്ദേശിച്ച്, യാതൊരു ആലോചനയും കൂടാതെ ഉടനടി ഉപേക്ഷിക്കയും മേൽ ശങ്കാലേശത്തിനുപോലും വക്കൊടുക്കാതെ സ്വയം സാസം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ കുമാരനായ ഭീഷ്മരുടെ ദൃഢനിശ്ചയമോ പിതൃഭക്തി യോ വിരക്തിയോ ഏതാണ് മഹത്തമമെന്നുള്ളത് അപരി ചേദ്യമാകുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്രകാരം ഉചിതജ്ഞനും ഉത്ത മനുമായ പുത്രനെ ലഭിച്ചു. ശന്തനുവിന്റെ ഭാഗ്യം ഇതിലും ഉപരിയായി കരുതാവുന്നതാണു്. ശന്തനു മഹാരാജാവിനു സത്യവതിയിൽ ചിത്രാംഗദൻ എന്നും വിചിത്രവീയൻ എന്നും രണ്ടു പുത്രന്മാരുണ്ടായി. അവർ പ്രായം തികയുന്നതിനു മുമ്പിൽ തന്നെ ശന്തനു കാലം പ്രാപിച്ചു. അനന്തരം ഭീഷ്മർ ചിത്രാംഗദനെ<noinclude><references/></noinclude> pts6drrphzqaxroja5x2n6mobz778tg 106 84344 244730 2026-07-10T17:18:51Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'Tr തന്നുടെ സാകേതമന്ദിരം പ്രാപിച്ചു പട്ടാഭിഷേകവും സാധിച്ചു; മന്നിടം തുഷ്ടിയിൽ രക്ഷിച്ചു വാഴുന്ന കാലത്ത്, ലോകാപവാദേന സീതയെക്കാനാ ശോകന സന്തപ, ലോകാധിനായകൻ വിശ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244730 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>Tr തന്നുടെ സാകേതമന്ദിരം പ്രാപിച്ചു പട്ടാഭിഷേകവും സാധിച്ചു; മന്നിടം തുഷ്ടിയിൽ രക്ഷിച്ചു വാഴുന്ന കാലത്ത്, ലോകാപവാദേന സീതയെക്കാനാ ശോകന സന്തപ, ലോകാധിനായകൻ വിശ്വമെല്ലാം വെളുപ്പിച്ചു കീത്താ പരം വിശ്വവീരൻ മമ സ്വാമി രാമൻ. അശ്വമേധം മഖം ചെയ്യും ദശാന്തര വൈദേഹി പെറു തേ രണ്ടു ശിശുക്കളെ സാദരമന്നു തൽ ബാലനോടൊന്നിച്ചു വാല്മീകിമാമുനിശ്രേഷ്ഠനും വന്നുടൻ നാരായണകഥ കേൾപ്പിച്ചു മാമുനി ഗീരിനാൽ രാമനെ വന്ദിച്ചുനന്തരം തണ്ടാർകുഴൽമണി വൈദേഹി വനിയിൽ രണ്ടാമതും പ്രവേശിക്കാൻ നിയോഗിച്ചു. കൊണ്ടാടിയിലവൾ ഭൂമി പിന്നാ തണ്ടാരിൽ മാതു താൻ പാലാഴി പുക്കിതു. അന്തകൻ താനതു നേരമയോദ്ധ്യയി ലന്തണവേഷം ധരിച്ചു വന്നാരാൽ മന്ത്രിച്ചു പോയതു നേരത്തു സൌമിത്രി യന്ത്രിച്ചു മണ്ടി വൈകുണ്ഠം പ്രവേശിച്ചു. വെക്കം ഭരതനും ശത്രുഘ്നനും ശംഖ ചക്രങ്ങളായിച്ചമഞ്ഞോരനന്തരം, നമ്മോടു യാത്രയും ചൊല്ലി രഘൂത്തമൻ നിമ്മായ വിഷ്ഠ സ്വരൂപം ധരിച്ചുടൻ 81<noinclude><references/></noinclude> du5l2v7u90ypnepbs0hbcp0z734tu2n 106 84345 244731 2026-07-10T17:19:11Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '110 വിശ്വാസമില്ല. മനക്കാമ്പിലേററം ദുശ്ശാസനം കേൾ - മഹാദേവ ശംഭോ || ഭദ്രങ്ങളേം പറഞ്ഞും ചിരിച്ചും ഭദ്രാസനാഗ്രേ ഞെളിഞ്ഞങ്ങിരുന്നും ഛിദ്രാഭിലാഷം ഭുജംഗധ്വജൻ താൻ ഗോ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244731 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>110 വിശ്വാസമില്ല. മനക്കാമ്പിലേററം ദുശ്ശാസനം കേൾ - മഹാദേവ ശംഭോ || ഭദ്രങ്ങളേം പറഞ്ഞും ചിരിച്ചും ഭദ്രാസനാഗ്രേ ഞെളിഞ്ഞങ്ങിരുന്നും ഛിദ്രാഭിലാഷം ഭുജംഗധ്വജൻ താൻ ഗോപാലൻ രമാകാന്തനപ്പോൾ ശ്രീപാഞ്ചജന്യം മുഴക്കി തുകെ ഭൂപാലരംഗ പ്രവേശം തുടങ്ങി പാപാപഹാരി- മാദേവ ശംഭോ ബാലാക്കബിബം പ്രകാശിക്കുമപ്പോൾ ബാലാതപാളി വിളങ്ങുന്നപോലെ മൗലി പ്രഭാജാലമാസ്ഥാനങ്ങ നീളെ - മഹാദേവ ശംഭോ കായാമ്പൂ തന്നുള്ളിലായാസമേകും കലന്നു സഭാന്ത കായപ്രകാശം ഭൂയോ വിളങ്ങി സ്മിത പ്രൗഢിയോടെ തൃക്കണ്ണു രണ്ടും മിഴിച്ചാസ്ഥയോടെ നിൽക്കുന്ന പേരേ കടാക്ഷാമൃതത്താൽ ഒക്കെത്തണുപ്പിച്ചു മെല്ലെത്തിരിച്ചു സകാരപരം - മഹാദേവ ശംഭോ ദൂരത്തുനിന്നത്തെഴുന്നള്ളപ്പോൾ ആ രാജലോകം കുലുങ്ങിത്തുടങ്ങി ഭീരുക്കളെല്ലാം നടുങ്ങിത്തുടങ്ങി ഭാവം പകർന്നു - മഹാദേവ ശം ||<noinclude><references/></noinclude> 9dsn8jg09u6x771lj10kpw2nwk82738 106 84346 244732 2026-07-10T17:19:14Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '149 സോപാനപക്ഷിയാണു് എന്നു പണ്ഡിതവനായ ബേ തൻപ്രഭു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ വക്രപഥങ്ങൾ സൽപ്ര വൃത്തികളുടെ രംഗഭൂമിയായിരിക്കാൻ സംഗതിയില്ലല്ലൊ. സ്വാപരത അന്യോദ്ദേശകങ്...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244732 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>149 സോപാനപക്ഷിയാണു് എന്നു പണ്ഡിതവനായ ബേ തൻപ്രഭു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ വക്രപഥങ്ങൾ സൽപ്ര വൃത്തികളുടെ രംഗഭൂമിയായിരിക്കാൻ സംഗതിയില്ലല്ലൊ. സ്വാപരത അന്യോദ്ദേശകങ്ങളായ കൃത്യങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചുള്ള നമ്മുടെ പ്രതിപത്തിയെ നിശ്ശേഷം നശി പ്പിക്കുന്നു. അയ്യന്മാരുടെ വിഷയങ്ങളിലും നമ്മു ടെ ശ്രദ്ധ യും ദയയും ധമ്മവും ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടതാണെന്നുള്ള ബോ ധം ജനിക്കണമെങ്കിൽ സ്വാപരതയെ മനസ്സിൽ നിന്നു് ഉന്മൂലനം ചെയ്യണം. ഒരുത്തന്റെ ജീവിതം അന്യന്മാ കൂടി പ്രയോജനപ്പെടത്തതാകണമെങ്കിൽ അയാൾ ആ സംയമനം പരിശീലിക്കേണ്ടതാകുന്നു. ഇതിലേയ്ക്കു മന സ്സാക്ഷിയെ അനുവത്തിൽ നടക്കുക തന്നെയാകുന്നു ഉത്ത മവും സുഗമവും ആയ മാം. അനന്മാരുടെ യോഗ ക്ഷേമങ്ങൾക്ക് താന്താങ്ങളുടെ ശരീരബുദ്ധിശക്തികളെ പ്ര യോജനപ്പെടുത്തുന്നതാണ് പരമമായ ധർമ്മം. സ്വാത്ഥം അല്ലെങ്കിൽ ആത്മസുഖം നേടുവാനുള്ള ഉത്തമോപായം മനുഷ്യലോകത്തോടു നമുക്ക് സഹോദര ബന്ധം ഉണ്ടെന്നുള്ള വിശ്വാസത്തോടുകൂടി പ്രവർത്തിക്കും. ന്നതു തന്നെ ആകുന്നു. മനുഷ്യവളത്തിൽ ഉപജീവനമാ ഗ്ഗത്തെ സമ്പാദിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രയത്നം ഏറ്റവും ശക്തി മത്തായിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ തീക്ഷ്ണത മേലും വധിച്ചു വരുന്നതും, അതുകൊണ്ടു് അന്യസഹായത്തിനുള്ള ആവശ കത അത്രമാത്രം കൂടിവരുന്നതും ആകുന്നു. "അന്യന്മാർ നമ്മോടു എങ്ങനെ വത്തിക്കണമെന്നു നാം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ അതുപോലെ നാം അവരോടും വത്തിക്കണം എന്നുള്ള അഭിജ്ഞവചനം എന്നെന്നേയ്ക്കും ഉത്തമമായ ഉപദേശമാകുന്നു. തത്വജ്ഞന്മാരുടെ മതം എങ്ങനെ ആയിരുന്നാലും, സകല പ്രവൃത്തികളുടെയും<noinclude><references/></noinclude> eeb86fsr8tytrkbs1wfyar48a6b8wtk 106 84347 244733 2026-07-10T17:19:17Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '160 ളിലുമുള്ള രൂപം ലതകൾ മുതലായ കൊത്തുപണികളും വക്കിലെ അരിമ്പുകളും ഒരേ അടികൊണ്ടു പൂർത്തിയാക്കാ ന്നതാണു്. നാണയങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനു് ഉപയോഗിക്കുന്ന ലോ ഹങ്ങൾ സ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244733 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>160 ളിലുമുള്ള രൂപം ലതകൾ മുതലായ കൊത്തുപണികളും വക്കിലെ അരിമ്പുകളും ഒരേ അടികൊണ്ടു പൂർത്തിയാക്കാ ന്നതാണു്. നാണയങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനു് ഉപയോഗിക്കുന്ന ലോ ഹങ്ങൾ സ്വണ്ണം, വെള്ളി, ചെമ്പ് ഇവയാകുന്നു. നിക്കൽ എന്ന ലോഹവും ഇടക്കാലം മുതൽ ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നുണ്ടു്. പത്തു ചക്രം വിലയുണ്ടായിരുന്ന രാശി കേരളത്തിൽ ഒരു പ്രധാന സ്വപ്നനാണയമായിരുന്നു. നമ്മുടെ തൽക്കാല പരിചയത്തിൽ പ്രചരിച്ചുവരുന്ന പ്രധാന സ്വനാണ്. യം ഇംഗ്ലണ്ടിലെ പ്രധാന നാണയമായ പവൻ ആകുന്നു. വെള്ളിനാണയങ്ങളിൽ നാം പ്രധാനമായി ഗണിക്കുന്നതു് ഇൻഡ്യയിലെ മുഖ്യ നാണയമായ രൂപയും, ചെമ്പുനാണ യങ്ങളിൽ നമ്മുടെ പരമബന്ധുവായുള്ളത് ഇപ്പോഴത്തെ കുറച്ചക്രവും ആണു്. അല്പകാലം മുമ്പുവരെ നമുക്കു വെ ള്ളിയിലുള്ള ഒറ്റച്ചക്രം ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനെക്കുറിച്ചു തിരുവിതാംകോട്ടുകാക്ക് പ്രത്യേകം ഒരു പ്രിയവും ആദരവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ആ നാണയം (ചക്രം) ഉള്ളിടത്തു ലക്ഷ്മി യുടെ വസതി ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചുവന്നിരുന്നു. നിക്കൽകൊണ്ടുള്ള നാണയങ്ങൾ ഈയിടെയാണ് ഈ രാ ഇത്തു കണ്ടു തുടങ്ങിയത്. ബ്രിട്ടീഷ് ഇൻഡ്യയിലെ നാണം യവഗ്ഗത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട ഒരണാ തുട്ട് ഈ ലോഹം കൊണ്ടാ ണ് ഉണ്ടാക്കിവരുന്നത്. നാണയങ്ങൾ ഓരോ രാജ്യക്കാർ പ്രത്യേകമായ മാതിരി. കളിലും ആകൃതികളിലും വനങ്ങളിലും അതതു രാജാക്കന്മാ രുടെ മുദ്രകളോടുകൂടി അവരവരാൽ ഏപ്പെടുത്തപ്പെട്ട കമ്മ ട്ടങ്ങളിൽനിന്നു പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു. നാം കാണുന്ന തല രൂപകൾ എടുത്തു നോക്കിയാൽ വിക്ടോറിയാ മഹാരാജ്ഞി യുടെ കാലത്ത് ഉണ്ടായ ആ മഹാരാജ്ഞിയുടെയും, എ.<noinclude><references/></noinclude> e5n3vujglhooysjagagcmauule19dtl 106 84348 244734 2026-07-10T17:19:20Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '170 നിന്നും അതി ഭംഗിയുള്ള ശലഭങ്ങൾ പറന്നു പുറത്തു വരു നതു കാണാം. കരകൗശലങ്ങളിൽ വിദഗ്ദ്ധന്മാരായ ചൈനക്കാരാണു്. പട്ടുനൂൽ വ്യവസായത്തിൽ ആദ്യമായി ദൃഷ്ടിവെച്ചത്. ചൈന...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244734 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>170 നിന്നും അതി ഭംഗിയുള്ള ശലഭങ്ങൾ പറന്നു പുറത്തു വരു നതു കാണാം. കരകൗശലങ്ങളിൽ വിദഗ്ദ്ധന്മാരായ ചൈനക്കാരാണു്. പട്ടുനൂൽ വ്യവസായത്തിൽ ആദ്യമായി ദൃഷ്ടിവെച്ചത്. ചൈനാ മഹാരാജ്യത്തിലെ ഒരു മഹാരാജ്ഞി പട്ടുപ്പുഴുവി ൻ മാരോ പരിണാമത്തെയും, അതിൽ ഉണ്ടാകുന്ന കോ ശങ്ങൾകൊണ്ട് പട്ടുനൂൽ ഉണ്ടാക്കാവുന്ന രീതിയെയും കണ്ടു പിടിച്ചതായി ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്. എന്തായാലും ഈ വ്യവസായത്തിന്റെ ഉത്ഭവം ചൈനയിൽ ആയിരുന്നു എന്നും, അവിടെനിന്നാണു് ഇതരരാജ്യങ്ങളിൽ പരന്ന തെന്നും ഉള്ളതിനു പക്ഷാന്തരമില്ല. ചൈനയിൽനിന്നു സമീപദേശമായ ഇൻഡ്യയിലേയ്ക്കും. ഇൻഡ്യയിൽനിന്ന് പേഷ്വാമാമായി പശ്ചിമ ദേശങ്ങളിലേയ്ക്കും ഈ വ്യവസായം സംക്രമിച്ചു. യൂറോപ്പിലെ രാജ്യങ്ങളിൽ ആദ്യമായി പട്ടു വസായം ശുഷ്കാന്തിയോടുകൂടി ആരംഭിച്ചത്. പ്രാൻസിൽ ആയിരുന്നു. അവിടത്തെ രാജാക്കന്മാരും ഈ വ്യവസായ ത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. ഇക്കാലത്ത് ഇൻഡ്യയിൽ ബമ്മാ, ബംഗാൾ, ബറോഡാ, ബംഗ്ലൂർ എന്നീ സ്ഥലങ്ങ ളിൽ ഈ വ്യവസായം വളരെ പ്രബലമായി നടന്നുവരുന്നു. രക്ഷണീയസൈന്യക്കാർ ഈ വ്യവസായത്തെ പോഷിപ്പി ക്കുന്നതിൽ ബദ്ധശ്രദ്ധന്മാരായിരിക്കുന്നുണ്ട്. അധീനതയിൽ ചെന്നു ചേരുന്ന ദരിദ്രന്മാരായ അസംഖ്യം ജനങ്ങൾക്ക് ഇതു ഒരു ഉപജീവനമാർഗമായി അവർ ഏപ്പാ ടുചെയ്തിരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ രാജ്യത്തും ഈ വ്യവസായത്തെ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനു് ഗമാണ്ടു തന്നെ യത്നം ചെയ്യു അവരുടെ പട്ടുനൂൽവ്യാപാരത്തിനു പുഴുക്കൾ ആവശ്യമുള്ളതു കൊണ്ട് അവയുടെ തീറ്റിയ്ക്കു വേണ്ട സാധനമായ ഇലകൾ<noinclude><references/></noinclude> iadruggfvtm7j8pmqlqp6ujkpbqsi19 106 84349 244735 2026-07-10T17:19:27Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'നാണയങ്ങൾ. 161 ഡഡ് സപ്തമൻ എന്ന ചക്രവർത്തിയുടെ കാലത്തു വന്നവ ആ ചക്രവർത്തിയുടേയും, ഇപ്പോൾ വരുന്ന ജാ അ ഞ്ചാമൻ ചക്രവർത്തിയുടേയും നാമങ്ങളോടു കൂടി അവരവ രുടെ രൂപം കൊത...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244735 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>നാണയങ്ങൾ. 161 ഡഡ് സപ്തമൻ എന്ന ചക്രവർത്തിയുടെ കാലത്തു വന്നവ ആ ചക്രവർത്തിയുടേയും, ഇപ്പോൾ വരുന്ന ജാ അ ഞ്ചാമൻ ചക്രവർത്തിയുടേയും നാമങ്ങളോടു കൂടി അവരവ രുടെ രൂപം കൊത്തി അടിച്ചതായ അതതു വംശസംഖ്യയും കാണിച്ചുകൊണ്ട് നാണയവിലയും ധരിച്ചു പുറപ്പെടുന്ന മയായി കാണും. മിക്ക നാണയങ്ങളുടേയും ആകൃതി വൃത്തത്തിലാകുന്നു. ചില ഇടതു ലോകശലാകകളായി അടിച്ചുവന്നിരുന്നു. മുൻകാലങ്ങളിൽ നാണയങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗത്തു മാത്രമേ കൊത്തുപണികളും രൂപങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. നാണ യങ്ങൾ ദേവാലയങ്ങളിൽ വച്ച് അടിച്ചു കാലങ്ങളും രാത്രങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നതായി ചരിത്രം നമ്മെ ധരിപ്പി ക്കുന്നു. മുൻകാലത്ത് മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലെ നാണയങ്ങളി ലും അതതു രാജാവിന്റെ മതപ്രകാരമുള്ള വിഗ്രഹങ്ങളോ ആയുധങ്ങളോ, വാഹനങ്ങളോ, പൂജാസാധനങ്ങളോ കൊ ത്തുക പതിവായിരുന്നു. കിരീടപതിമാരിൽ അലക്സാണ്ഡർ ചക്രവത്തിയുടെ രൂപമായിരുന്നു ആദ്യമായി നാണയത്തിൽ കാണാൻ ഇടയായതു് എന്നു ചരിത്രം ഘോഷിക്കുന്നു. ബ്രി ട്ടീഷ് നാണയമായ പവൻ നടപ്പിൽ വരുത്തിയതും അതിൽ രാജാവിന്റെ രൂപം കൊത്തുന്നതിന് ആജ്ഞാപിച്ചതും ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ന്യൂഡർവംശസ്ഥാപകനായ ഹെൻറി സ മൻ എന്ന രാജാവിന്റെ കാലത്തായിരുന്നു. രാജ്യത്തിൽ നാടുനീങ്ങിയ വിശാഖം തിരുനാൾ മഹാരാജാ 'വിന്റെ കാലത്ത് അവിടുത്തെ മുഖമുദ്രയോടുകൂടി വിശാ വരാഹൻ എന്നൊരു നാണയം അടിച്ചിട്ടുണ്ടു്. നമ്മുടെ ഓരോ രാജ്യത്തിലെയും നാണയങ്ങൾ എല്ലാം ഒരേ തരത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിവരുന്നില്ല. ഭൂമിയിലെ പ്രധാനരാജ ങ്ങൾ സ്വണ്ണം, വെള്ളി, നിക്കൽ, ചെമ്പ് ഇവ ഉപയോഗി Tr. 11<noinclude><references/></noinclude> kuq7fhwmeo8vriue5ki35d5aejtrffk 106 84350 244736 2026-07-10T17:19:31Z Manojk 804 /* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '150 ഉദ്ദേശം സുഖാനുഭൂതി എന്നാണ് കാണുന്നതു്. എന്നാൽ സുഖാനുഭൂതി ആമാദ്ദേശകങ്ങളും അാദ്ദേശ്യകങ്ങളും കൃത്യങ്ങളെ യഥാശക്തി അനുഷ്ഠിക്കുന്നതുകൊണ്ടു മാത്രമേ സിദ്ധിക...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 244736 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Manojk" /></noinclude>150 ഉദ്ദേശം സുഖാനുഭൂതി എന്നാണ് കാണുന്നതു്. എന്നാൽ സുഖാനുഭൂതി ആമാദ്ദേശകങ്ങളും അാദ്ദേശ്യകങ്ങളും കൃത്യങ്ങളെ യഥാശക്തി അനുഷ്ഠിക്കുന്നതുകൊണ്ടു മാത്രമേ സിദ്ധിക്കുകയുള്ളൂ. സാമാകത്തവ കമ്മങ്ങളെപ്പറ്റി ഇത്രത്തോളം പ്ര സ്താവിച്ചു. ഇവയെക്കാളും ശ്രേഷ്ഠതരങ്ങളായ കുത്ത കമ്മങ്ങൾ അനേകമുണ്ടു്. ഇവയുടെ അനുഷ്ഠാനത്തിൽ "ആത്മസുഖപരിത്യാഗം കൂടി ആവശ്യപ്പെടുന്നതാകുന്നു. തപസ്വികളുടെ സുഖപരിത്യാഗത്തെ അല്ല ഇവിടെ സ്കൂ ചിപ്പിക്കുന്നത്. അതു സ്വാതപരമായിട്ടുള്ള സുഖപരി ത്യാഗമാകുന്നു. സ്വമതത്തെയും സ്വരാജ്യത്തെയും ഉദ്ദേ ശിച്ചും ചിലപ്പോൾ സ്വസുഖപരിത്യാഗവും പ്രാണപരി ത്യാഗവും കൂടി ചെയ്യേണ്ടതായി നേരിടും. ഇതിനുണ്ണമുള്ള പരിത്യാഗങ്ങളുടെ മാഹാത്മ്യം ആ വഗ്ഗത്തിലുള്ള പരിതാ ഗികളുടെ കഥകൾ അടങ്ങിയിട്ടുള്ള ചരിത്രഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നു ഗ്രഹിക്കാവുന്നതാകുന്നു. ആയില്യം തിരുനാൾ രാമവർമ്മ മഹാരാജാവ്, നമുക്ക് ഉത്തമദൃഷ്ടാന്തങ്ങളായി സ്വീകരിക്കാൻ തക മഹാന്മാർ നമ്മുടെ രാജ്യത്തിലും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. സാക് ട്ടീസ്, ആൽഫ്രഡ്, വാഷിങ്ങ്ടൻ, ന്യൂട്ടൻ എന്നും മറ്റും ഉള്ള പേരുകളാണ് വിദ്യാശാലകളിൽ മഹാമന്ത്രങ്ങളായി പ്രചരിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ നാട്ടിൽ ഉണ്ടായിട്ടുള്ള മാതൃകാ പുരുഷന്മാരെ പുസ്തകകത്താക്കന്മാരും പ്രസംഗകത്താക്കളും ഉപേക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതു് മുറ്റത്തെ മുല്ലയും മണമില്ല” എന്ന പഴഞ്ചൊല്ലിന് ഒരു ദൃഷ്ടാന്തമാകുന്നു. ഇക്കരെ നിന്നാൽ<noinclude><references/></noinclude> m5r5ahtx5mv6xpl1x0a1lvu1mppiwg6 106 84351 244741 2026-07-11T05:56:41Z Sreejithk2000 57 പുതിയ താൾ 244741 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sreejithk2000" /></noinclude>{{ന|3 സത്യവും അഹിംസയും}} {{text-indent|2em|സത് ധാതുവിൽ നിന്നാണു സത്യമെന്ന പദമുണ്ടായത്. സത് എന്നാൽ 'ഉണ്ടായിരിയ്ക്ക, എന്ന അവസ്ഥ. വാസ്തവത്തിൽ ഈശ്വരൻ മാത്രമേ ഉള്ളു.. അതിനാൽ ഈശ്വരന്റെ പ്രധാന നാമം സത്യമെന്നായി. പോരാ സത്യം മാത്രമേ ഈശ്വരന്റെ ശരിയായ നാമമാകുന്നുള്ളു. സത്യമുള്ളിടത്തു മാത്രമേ സാക്ഷാൽ ജ്ഞാനവും ഉണ്ടാവുകയുള്ളൂ. ജ്ഞാനമുള്ളിടത്താണ് ആനന്ദവും. അതിനാൽ ഈശ്വരനെ സച്ചിദാനന്ദനായി നാം അറിയുന്നു. നമ്മുടെ നിലനില്പിനു തന്നെ കാരണം ഈ സത്യത്തോടു നമുക്കുള്ള ഭക്തിയാണ്. നമ്മുടെ സകല പ്രവൃൎത്തികളും സത്യത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കണം. സത്യം നമ്മുടെ ജീവശ്വാസമാകണം. ഈ നില കിട്ടിയാൽ മറ്റു സകല സന്മാൎഗ്ഗ നിയമവും താനേ വന്നുചേരും. അവയെ അനുസരിക്കയെന്നതു് സ്വാഭാവികമായിത്തീരുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ സത്യമില്ലാതെ ജീവിത നിയമങ്ങളോ തത്വങ്ങളോ അനുസരിക്കപോലും സാധ്യമല്ല.}} {{text-indent|2em|സാധാരണയായി സത്യം പറയുന്നവൻ സത്യം ആചരിച്ചതായി ഗണിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ഗാന്ധിജിയുടെ ആ ശ്രമത്തിൽ സത്യത്തിനു് അൎത്ഥം വിപുലമാണ്. ചിന്തയിലും വാക്കിലും പ്രവർത്തിയിലും സത്യം പാലിക്കണം. ഈ നിലയിലുള്ള സത്യം പൂർണ്ണമായി കരഗതമായവനു് ജ്ഞാനം പൂർണ്ണമാകും. മറെറാന്നും അറിയേണ്ടതാ}}<noinclude></noinclude> 0ng4scskjw7vybeyi19ev0nv1qaowf1 106 84352 244742 2026-07-11T06:11:47Z Sreejithk2000 57 പുതിയ താൾ 244742 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sreejithk2000" /></noinclude>{{ന|32}} യിട്ടില്ല. ആന്തരികമായി ശാന്തിയും അയാൾക്കുള്ളതാണു്. ഈ സത്യം ഏതുപ്രകാരം നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ കലൎത്തണമെന്നു ഗ്രഹിക്കുമ്പോഴാണു്. ജീവിക്കുന്നതിന്റെയും കാണുന്നതിന്റെയും വായിക്കുന്നതിന്റെയും അൎത്ഥം വ്യക്തമാകുന്നതു്. {{text-indent|2em|വെടിയുണ്ടകൾ ഏറ്റു കൊണ്ടുപോലും സത്യമേ പറയാവൂ. സത്യം പറയുക എന്നതിന്റെ മാഹാത്മ്യം ഗ്രഹിക്കാത്തവനു് കള്ള നാണയത്തിന്റെ വിലയേ ഉള്ളൂ. പ്രവൎത്തിയിൽ നിഷ്കൃഷ്ടമായ സത്യം പാലിയ്ക്കേണ്ടതായിട്ടുണ്ട്. പീനൽ കോഡിലെ മോഷണത്തിൻറ ലക്ഷണം തീരെ അപൂർണ്ണമാണ്. ഉടമസ്ഥന്റെ സമ്മതവും അനുവാദവും ഉണ്ടെങ്കിലും നമുക്ക് അത്യാവശ്യമില്ലാത്ത സാധനമാണ് എടുക്കുന്നതെങ്കിൽ അതു മോഷണമാണു്. അതുപോലെ ഉടമസ്ഥനില്ലാത്ത സാധനം എടുക്കുന്നതു് ചോരണമാണ്. നമ്മുടെ ഉപയോഗത്തിന് അയൽക്കാരനോട് ഇരവ് വാങ്ങിയ ഒരു സാധനം നമ്മടെ ഉപയോഗം കഴിഞ്ഞാൽ പിന്നീട് മടക്കിക്കൊടുക്കുന്നതിന് അമാന്തിക്കുന്ന ഓരോ നിമിഷവും നാം മോഷണത്തിനു ഉത്തരവാദികളാണത്രെ. അതുപോലെ ഭക്ഷണം വസ്ത്രം ഇത്യാദിയിലും ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമായല്ലാതെ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഓരോ സാധനവും മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവയാണ്. ചുരുക്കത്തിൽ ജീവസന്ധാരണത്തിനു അത്യന്താപേക്ഷിതമായ സാധനങ്ങൾ മാത്രം ഓരോരുത്തരും ഉപയോഗിക്കുക എന്നതു മാത്രമാണ് ഓരോ വ്യക്തിയുടേയും അവകാശം എന്നും അതല്ലാതെയുള്ള സാധനങ്ങളുടെ ഉപയോഗവും കരുതിവയ്ക്കലും ഹിംസാപരവും സത്യവിരുദ്ധവും ആണന്നും വന്നു കൂടുന്നു.}} {{text-indent|2em|ഇതുപോല തന്നെ അന്യരുടെ ആശയങ്ങൾ സ്വന്തമെന്ന പോലെ പ്രയോഗിക്കുന്നതും സത്യത്തിനു}}<noinclude></noinclude> dck3em1z9kumrwbjm3hcq19pczqch2j