Wikibooks nlwikibooks https://nl.wikibooks.org/wiki/Hoofdpagina MediaWiki 1.39.0-wmf.23 first-letter Media Speciaal Overleg Gebruiker Overleg gebruiker Wikibooks Overleg Wikibooks Bestand Overleg bestand MediaWiki Overleg MediaWiki Sjabloon Overleg sjabloon Help Overleg help Categorie Overleg categorie Transwiki Overleg transwiki Wikijunior Overleg Wikijunior TimedText TimedText talk Module Overleg module Uitbreiding Overleg uitbreiding Uitbreidingsdefinitie Overleg uitbreidingsdefinitie 0 3394 363522 351779 2022-08-13T14:25:48Z 84.105.57.169 /* Thema (21) */ wikitext text/x-wiki [[Spaans/Les 01|Terug naar de vorige les]] = Grammatica = == Lidwoorden == De lidwoorden enkelvoud in het Spaans zijn: {| border="1" |----- | || ''mannelijk'' || ''vrouwelijk'' |----- | ''bepaald'' || '''el''' || '''la''' |----- | ''onbepaald'' || '''un''' || '''una''' |} Bij ''ser'' (zie onder) vóór ontelbare zelfstandige naamwoorden wordt, net als in het Nederlands, geen (bepaald) lidwoord gebruikt. == Geslacht == De Spaanse zelfstandige naamwoorden kunnen alleen ''mannelijk'' of ''vrouwelijk'' zijn. *Het geslacht van een zelfstandig naamwoord geeft in eerste instantie het geslacht van de persoon waarop het betrekking heeft aan: el artista (''de artiest''), la artista (''de artieste''). Veelal verandert dan de uitgang van het zelfstandige naamwoord: el hijo (''de zoon''), la hija (''de dochter''). Het geslacht van een zelfstandige naamwoord is meestal af te leiden van de letters aan het einde van het woord, al zijn er wel uitzonderingen op deze regels. Hieronder een overzicht. {| border |----- | ''mannelijk'' || ''vrouwelijk'' |----- | '''-o''' || &nbsp; |----- | '''-ma''' '''-á''' || '''-a''' |----- | '''-n''' || '''-ión''' |----- | &nbsp; || '''-dad''' '''-tad''' '''-tud''' |----- | '''-l''' || &nbsp; |----- | '''-r''' || &nbsp; |----- | '''-s''' || &nbsp; |----- | '''-z''' || '''-ez''' |----- | &nbsp; || '''-umbre''' |} *Als het geslacht van het zelfstandige naamwoord niet aan bovenstaande regels voldoet, wordt dit in de woordenlijsten aangegeven met ''m'' of ''v''. *Substantiveringen van woorden uit andere woordsoorten zijn mannelijk *Verkortingen van woorden houden hun geslacht, dus: **la foto **la moto **la radio **la mano *Woorden die eindigen op een beklemtoonde a (-á) zijn normaalgesproken mannelijk (el sofá), een (vanzelfsprekende) uitzondering hierop is "la mamá" (mama). == Getallen 0-10 == *0 cero *1 uno *2 dos *3 tres *4 cuatro *5 cinco *6 seis *7 siete *8 ocho *9 nueve *10 diez == Persoonlijke voornaamwoorden als onderwerp == {| border="1" |----- | ik || yo |----- | jij || tú |----- | hij, zij, het || él, ella, ello |----- | u || usted |----- | wij || nosotros/-as |----- | jullie || vosotros/-as |----- | zij (''mv.'', ''m'' en ''v'') || ellos, ellas |----- | u ''(mv.)'' || ustedes |} *Als de groep waarover men spreekt bij ''nosotros'' of ''vosotros'' geheel uit vrouwen bestaat, gebruikt men (de vrouwelijk vormen) ''nosotras'' en ''vosotras''. *Omdat het onderwerp van de zin al in de Spaanse werkwoorden zit, zijn de persoonlijke voornaamwoorden als onderwerp niet per se nodig. Wél moeten ze worden gebruikt als er sprake is van een contrast (tussen informatie, meningen, enz.), ook als er een contrast wordt verwacht: **'''Él''' tiene un libro, '''tú''' tienes dos. ''(Hij heeft één boek, jij hebt er twee.)'' **'''Yo''' voy a Roma, ¿y vosotras? - '''Nosotras''' vamos a Madrid. ''(Ik ga naar Rome, en jullie? - Wij gaan naar Madrid.)'' **'''Yo''' vivo en Barcelona, ¿y tú? - Yo también. ''(Ik woon in Barcelona, en jij? - Ik ook.)'' *Zoals uit bovenstaande voorbeelden blijkt, wordt het persoonlijk voornaamwoord als onderwerp ook gebruikt in zinnen of zinsdelen zónder werkwoord. *'''Usted''' en '''ustedes''' worden consequent als 3e persoon beschouwd, te zien aan de verbuiging van de werkwoorden. *Ello en usted/ustedes kunnen ook in niet-constrastieve betekenissen wél expliciet worden gezegd, maar dit is niet verplicht. *Usted en ustedes worden (afgezien van aan het begin van een zin) altijd met kleine letters geschreven, hun afkortingen, ''Ud.'' en ''Uds.'', echter altijd mét hoofdletter. Ook zie je de afkortingen ''Vd.'' en ''Vds.''. *Spanjaarden tutoyeren makkelijker dan veel Nederlandstaligen gewend zijn. Veel ''usted'' zeggen klinkt al snel onderdanig. == Vervoeging van de werkwoorden op -ar en '''ser''' in de ''presente de indicativo'' (tegenwoordige tijd) == Het Spaans kent drie infinitiefuitgangen (uitgangen van het hele werkwoord): '''-ar''', '''-er''' en '''-ir'''. Nu wordt alleen de vervoeging van '''-ar''' behandeld: {| border="1" |----- | dobl-'''''ar''''' || '''''ser''''' |----- | dobl-'''o''' || '''soy''' |----- | dobl-'''as''' || '''eres''' |----- | dobl-'''a''' || '''es''' |----- | dobl-'''amos''' || '''somos''' |----- | dobl-'''áis''' || '''sois''' |----- | dobl-'''an''' || '''son''' |} === Het gebruik van ''ser'' (zijn) === '''''Ser''''' wordt gebruikt om te ''identificeren'', ''definiëren'' en te ''classificeren''. Bijvoorbeeld: * Clara es la novia de Juan. ''(Clara is de verloofde van Juan.)'' * El ejercicio es fácil. ''(De oefening is makkelijk.)'' * La Havana es la capital de Cuba. ''(La Havana is de hoofdstad van Cuba.)'' * Esto es arroz. ''(Dit is rijst.)'' ''(Esto is een aanwijzend voornaamwoord, zie les 4.)'' == Het voorzetsel ''de'' == Het voorzetsel '''''de''''' wordt gebruikt om aan te geven dat in de constructie ''A + de + B'' * B de oorsprong of herkomst van A is; * B het thema, onderwerp of samenstelling van A is; * B de bezitter is van A (vergelijk: ''van''). ''De'' komt dan vaak zonder lidwoord, behalve in de laatste betekenis. Voorbeelden: * El edificio de Sevilla. * El plato de arroz. * El libro de física. * El diccionario de Carlos. * El amigo de mi primo. ''(mijn neef)'' En ook: * Eduardo es de Barcelona. == Andere voorzetsels == Andere voorzetsels zijn: *en = in, op *a = naar *sin = zonder *con = met Meer over deze en andere voorzetsels in de volgende lessen. == Vraag- en koppelwoorden == *¿Qué? = Wat? *¿Quién? = Wie? ''(ev.)'' (zie les 3, <span style="color:green">zelfstandige naamwoorden</span>) *¿Dónde? = Waar? *¿Cómo? = Hoe? *y = en *o = of *pero = maar = Woordenschat (74) = {| border="0" |----- | artiest || artista ''m''/''v'' | &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; | leven || vivir | &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; | jong iemand || joven |----- | zoon || hijo || || herinneren || recordar ''/ue/'' | || probleem || problema |----- | dochter || hija || || reiger || garza | || computer || ordenador |----- | foto || foto ''v'' || || kind || niño | || taal ''(i.h. algemeen)'' || idioma |----- | motor || moto ''v'' || || kwart || cuarto | || fout || error |----- | radio || radio ''v'' || || feest || fiesta | || nagel || uña |----- | verloofde || novio, novia || || litteken || cicatriz | || vrijheid || libertad |----- | oefening || ejercicio || || gewoonte || costumbre | || dwaasheid || estupidez |----- | gemakkelijk || fácil || || stem || voz ''v'' | || vandaag || hoy |----- | hoofdstad || capital ''v'' || || geluk; toeval || suerte ''v'' | || ontbijten || desayunar |----- | rijst || arroz || || les || lección || || ei || huevo |----- | gebouw || edificio || || keer || vez | || verdienen ''(geld)'' || ganar |----- | gerecht || plato || || bagage || equipaje | || veel || mucho |----- | boek || libro || || kussen || almohada | || geld || dinero |----- | fysica, natuurkunde || física || || grammatica || gramática | || vrachtwagen || camión ''m'' |----- | woordenboek || diccionario || || jeugd || juventud | || te || demasiado |----- | vriend || amigo || || lied || canción | || laat; avond || tarde |----- | neef ''(neefzegger)'' || primo || || waarheid || verdad | || nemen || tomar |----- | || || || nooit || (no ...) nunca || || thee || té |----- | || || || bijna || casi || || schoonmaken || limpiar |----- | || || || huis || casa || | lunchen ''(middag)'' || almorzar ''/ue/'' |----- | || || || wandelen, lopen || caminar | || park || parque ''m'' |----- | || || || nu || ahora || || winkel || tienda |----- | || || || (van)ochtend || (esta) mañana | || vaak || muchas veces |----- | || || || brood || pan || || weinig || poco |----- | || || || water || agua || | de wet voorschrijven aan iemand || dictar la ley a u.p. |----- | || || || studeren || estudiar || || werken || trabajar |----- | || || || leren || aprender ''(zie les 3)'' | || werk || trabajo |----- | || || || || || || || |} De opmerkingen ''/ue/'' komt t.z.t. ter sprake, het is wel van belang te onthouden welke werkwoorden dit hebben. == Thema (21) == '''La familia = de familie''' {| border="0" cellspacing="0" cellpadding="2" |----- | valign="top" width="20%" | zoon | hijo | dochter | hija | kind | niño / niña |----- | moeder | madre ''v'' | vader | padre | ouders | padres ''mv.'' |----- | broer | hermano&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; | zus | hermana&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; | broers en zussen | hermanos ''mv.'' |----- | oom | tío | tante | tía | neef ''(oomzegger)'' | sobrino |----- | opa | abuelo | oma | abuela | grootouders | abuelos | nicht ''(oomzegster)'' | sobrina |----- | kleinzoon | nieto | kleindochter | nieta | neef ''(neefzegger)'' | primo |----- | nicht ''(neefzegster)'' | prima | echtgenoot | marido | echtgenote, vrouw | mujer ''v'' |} = Oefeningen = == Alfabet == Spel de volgende woorden: &bull; vivir &bull; edificio &bull; recordaré &bull; garzas &bull; niños &bull; cero &bull; cuarto &bull; fiesta &bull; cicatriz == Lidwoord & Geslacht == {{groen}} <quiz shuffle="none"> { Bepaal het geslacht van de volgende woorden en zet het juiste lidwoord erbij: | type="{}" } &bull; { el _2 } niño &bull; &bull; { la _2 } costumbre &bull; &bull; { la _2 } voz &bull; &bull; { la _2 } suerte &bull; &bull; { la _2 } lección { | type="{}" } &bull; { la _2 } vez &bull; &bull; { el _2 } equipaje &bull; &bull; { la _2 } almohada &bull; &bull; { la _2 } gramática &bull; &bull; { la _2 } juventud { | type="{}" } &bull; { la _2 } canción &bull; &bull; { la _2 } verdad &bull; &bull; { el _2 } joven &bull; &bull; { el _2 } problema &bull; &bull; { el _2 } ordenador { | type="{}" } &bull; { el _2 } idioma &bull; &bull; { el _2 } error &bull; &bull; { la _2 } uña &bull; &bull; { la _2 } libertad &bull; &bull; { la _2 } estupidez </quiz> {{einde}} == Werkwoordvervoegingen == {{groen}} <quiz shuffle="none"> { Vul de juiste vorm van de ''Presente de indicativo'' in. | type="{}" } (desayunar, yo) - Hoy { desayuno } un huevo y algo más. { | type="{}" } (ganar) - Ellos { ganan } mucho dinero. { | type="{}" } (tomar, tú) - ¿No { tomas } nunca té? { | type="{}" } (limpiar) - Ellos casi nunca { limpian } la casa. { | type="{}" } (almorzar, vosotros) - ¿No { almorzáis } nunca? ||Vergeet het accent op de a niet. { | type="{}" } (Trabajar, yo) - { Trabajo (i) } con la profesora de biología. { Vul de juiste vorm van de ''Presente de indicativo'' in. Het werkwoord is ''ser'' | type="{}" } { | type="{}" } (tú) - ¿De dónde { eres } ? { | type="{}" } Nosotros { somos } de los Países Bajos. ¿De dónde { son } ustedes? { | type="{}" } El libro { es } de mi amigo. </quiz> {{einde}} == Vertaaloefening == <br> *Morgen loop ik. *Vanochtend neem ik veel brood, maar weinig water. *Hij schrijft vaak een ander de wet voor. *Wij studeren kennelijk veel, terwijl zij veel werken. *Een taal leren is veel werk. *Heb je de rekenmachine nodig? *Ik ga het gebouw binnen zonder te kijken. * * ''Meer volgt'' De antwoorden van de oefeningen zijn [[Spaans/Antwoorden les 02|hier]] te vinden. [[Spaans/Les 03|Door naar les 3]] {{Spaans}} {{sub}} {{GFDL-oud}} t02ud5z2lctvupxr4amysvuoctr2l5a 0 3442 363524 319281 2022-08-13T14:37:42Z 84.105.57.169 /* Woordenlijst */ wikitext text/x-wiki [[Spaans/Les 05|Terug naar de vorige les]] = Grammatica = == Het betrekkelijk voornaamwoord == Betrekkelijke voornaamwoorden verbinden hoofdzin en bijzin met elkaar en verwijzen naar een woord in de hoofdzin waarop de bijzin betrekking heeft, het zogenaamde ''antecedent''. Dit antecedent hoeft niet altijd expliciet gezegd te worden (het is dan ''ingesloten''). *Betrekkelijke bijzinnen die verklarend (geeft een eigenschap aan die voor de hele genoemde groep geldt) zijn, worden, net als in het Nederlands, tussen komma's geplaatst. *Betrekkelijke bijzinnen die beperkend (een eigenschap die slechts voor een deel van de groep geldt) zijn, worden, net als in het Nederlands, níét tussen komma's geplaatst. === Que === '''Que''' is het meest gebruikte betrekkelijke voornaamwoord. Het wordt gebruikt als het betrekkelijk voornaamwoord slaat op: *personen en zaken als ''onderwerp'' of als ''lijdend voorwerp''. **El alud que sepultó a aquella gente vino muy rápido. ''(De lawine '''die''' die mensen begroef kwam erg snel)'' **El hombre que encontraste allí se llama José. ''(De man '''die''' je daar ontmoette heet José.)'' *zaken voorafgegaan door korte voorzetsels als ''a, con, de, en'' **La casa en que vivo es muy grande. ''(Het huis '''waarin''' ik woon is erg groot.)'' === Quien === *'''Quien''' betekent ''wie'' en kan dus alleen betrekking hebben op personen. Quien kan ook vooraf worden gegaan door voorzetsels (kort en lang). **No sé con quien sales. ''(Ik weet niet met wie je uitgaat.)'' **¿Conoces quien vive debajo de Paco? ''(Weet je wie beneden Paco woont?)'' *Als het het lijdend voorwerp is in de zin, wordt het voorafgegaan door het voorzetsel '''a''': **Di un puntapié al hombre a quien me atropelló. ''(Ik heb de man die mij aanreed een schop gegeven.)'' *Als het antecedent ingesloten zit in ''quien'', draagt het de betekenis "''hij/zij, die''". En kan dan door '''el que''' worden vervangen: **Quienes/Los que me atacaron son arrestados. ''(Zij, die mij hebben aangevallen zijn gearresteerd.)'' === Cuyo === *'''Cuyo''' heeft de betekenis van de Nederlandse woorden ''wiens'', ''wier'' en ''waarvan''. Cuyo verbuigt zich niet naar de bezitter, maar naar het bezetene. **No compro este libro cuya información no es verdad. ''(Ik koop niet dit boek waarvan de informatie niet waar is.)'' **El edificio cuyo aire es sucio no puede ser utilizado. ''(Het gebouw waarvan de lucht vies is kan niet worden gebruikt.)'' ''De bovenstaande twee zinnen zijn niet erg gebruikelijk, maar wel correct. Meestal wordt voor een andere formulering gekozen.'' *Cuyo kan ''niet'' vragend worden gebruikt. '''De quién''' (alleen personen!) wordt dan gebruikt, zoals ''wiens'' ook kan worden vervangen door ''van wie''. **¿De quién es este reloj? ''(Wiens klok is dit?/Van wie is deze klok?)'' == Het onzijdige lidwoord == Het (bepaalde) onzijdige lidwoord in het Spaans is '''lo'''. Er is geen onbepaald onzijdig lidwoord in het Spaans. het Spaans gebruikt '''lo''' o.a. in: *In sommige gevallen wordt in het Nederlands een aanwijzend voornaamwoord gebruikt, ondanks dat eigenlijk niets wordt aangewezen, maar verwezen wordt naar iets dat bekend wordt verondersteld. In dit geval gebruikt het Spaans het onzijdige lidwoord: **Lo de mi amigo no es verdad. ''(Dat van mijn vriend is niet waar.)'' *Om een woord uit een andere categorie (bijvoeglijk naamwoord, bezittelijk voornaamwoord, voltooid deelwoord, ...) zelfstandig te maken: **Lo tuyo ''(het jouwe)'' **Lo dicho ''(het gezegde (dat wat gezegd is))'' **Lo negro ''(het zwarte)'' == Unos/unas == *Vóór een telwoord betekent ''unos'' '''ongeveer''': **Unos cincuenta metros ''(Ongeveer vijftig meter)'' *Als een zelfstandig naamwoord in het meervoud een beschrijvend bijvoeglijk naamwoord opneemt, krijgt het ook ''unos'' of ''unas'' mee (zonder een equivalente vertaling): **Hay unas cosas muy caras. ''(Er zijn heel dure dingen.)'' == Reflexieve werkwoorden == Veel Spaanse werkwoorden zijn reflexief, d.w.z. het lijdend voorwerp is hetzelfde als het onderwerp. Deze werkwoorden staan in de woordenlijsten in de infinitiefvorm: op -arse, -erse, -irse. Het ''se'' waarop deze werkwoorden eindigen is een partikel dat te vergelijken is met het Nederlandse ''zich''. Soms hebben reflexieve werkwoorden ook een eigen betekenis. Alleen dan wordt zo'n werkwoord expliciet in de woordenlijsten gezet. Anders is de reflexieve vorm af te leiden door bijplaatsing van het reflexieve voornaamwoord. Als voorbeeld van de vervoeging wordt llamarse ''(heten)'' gebruikt. Merk op dat de vervoeging exact hetzelfde is als die van de niet-reflexieve werkwoorden, afgezien van het reflexieve voornaamwoord. {| border="1" |----- | llamar'''se''' |----- | '''me''' llamo |----- | '''te''' llamas |----- | '''se''' llama |----- | '''nos''' llamamos |----- | '''os''' llamáis |----- | '''se''' llaman |} *Merk ook de overeenkomst van de reflexieve voornaamwoorden 1e en 2e persoon met de lijdende persoonlijke voornaamwoorden op. *Verwar het reflexieve '''se''' niet met het onbepaalde '''se''' ''(men)''. == Men == *Het vertalen van ''men'' met een reflexief werkwoord door '''se''' kan niet. In dit geval wordt het onpersoonlijke ''se'' vervangen door '''uno''' of '''una'''. Dit wordt verbogen naar geslacht; eventuele andere, afhankelijke woorden in de zin worden meeverbogen. *Als de spreker zichzelf meerekent (meestal in de constructie "''je ...''"), wordt ''men'' ook vertaald met '''uno''' (mannelijke spreker) en '''una''' (vrouwelijke spreker). **Una nunca sabe como acaba. ''(Je weet nooit hoe het afloopt.)'' *Als de spreker zichzelf helemaal niet meerekent en er eigenlijk net zo goed (of beter) de constructie ''ze (mv.) ...'' had kunnen staan, wordt dit ''men'' niet vertaald en gebruikt het Spaans een 3e persoon meervoud. **Esperan que todo se resuelva rápidamente. ''(Men hoopt dat alles zich snel oplost./Ze hopen dat alles zich snel oplost.)'' (Merk het reflexieve ''se'' bij resuelva op.) == De vervoeging van de toekomende tijd == De vervoeging van de regelmatige ''futuro'' is voor alle werkwoorden gelijk. Deze wordt gevormd door de uitgangen achter de infinitiefvorm te plaatsen: {| border="1" |----- | ''recordar'' || ''pensar'' || ''vivir'' |----- | recordar-'''é''' || pensar-'''é''' || vivir-'''é''' |----- | recordar-'''ás''' || pensar-'''ás''' | vivir-'''ás''' |----- | recordar-'''á''' || pensar-'''á''' || vivir-'''á''' |----- | recordar-'''emos''' || pensar-'''emos''' | vivir-'''emos''' |----- | recordar-'''éis''' || pensar-'''éis''' | vivir-'''éis''' |----- | recordar-'''án''' || pensar-'''án''' | vivir-'''án''' |} == De ''futuro'', "''ir a''" of de ''presente'' voor een toekomstige gebeurtenis? == De '''futuro''' wordt gebruikt als: *Als het besluit om de handeling uit te voeren (nog) niet genomen is of op het moment van spreken valt. *Om een voorspellende ondertoon aan te geven. *Een belofte gedaan op het moment van spreken aan te geven. *Een vermoeden/onzekerheid aan te geven (let op: Nederlands vaak ''zou''!) *Een afhankelijkheid van een toekomstig feit van een voorwaarde aan te geven. '''Ir a ''+ infinitivo''''' wordt gebruikt als: *Als het besluit om de handeling uit te voeren al genomen is of op het moment van spreken wordt genomen. *Een afhankelijkheid van een toekomstig feit van een voorwaarde aan te geven. De '''presente''' wordt gebruikt als: *Als de toekomstige gebeurtenis in de onmiddelijke toekomst ligt. *Om raad te vragen (let op: Nederlands ''zal''!) == De vervoeging van ''poner (aanzetten, inschakelen)'', ''salir (uitgaan, vertrekken)'', ''traer (brengen, bezorgen, aandragen)'' en ''venir /ie/ (komen)'' in de t.t. == {| border="1" |----- | '''''poner''''' || '''''salir''''' || '''''traer''''' | '''''venir''''' |----- | '''pongo''' || '''salgo''' || '''traigo''' | '''vengo''' |----- | pones || sales || traes || ''vienes'' |----- | pone || sale || trae || ''viene'' |----- | ponemos || salimos || traemos || venimos |----- | ponéis || salís || traéis || venís |----- | ponen || salen || traen || ''vienen'' |} == Rangtelwoorden == *1^e primero *2^e segundo *3^e tercero *4^e cuarto *5^e quinto *6^e sexto *7^e séptimo *8^e octavo *9^e noveno *10^e décimo *11^e undécimo *12^e duodécimo *Rangtelwoorden boven de twaalf woorden erg zelden gebruikt in het Spaans en vervangen door een hoofdtelwoord: **El año veinte de esta organización causó muchos problemas. ''(Het twintigste jaar/jaar twintig van deze organisatie veroorzaakte veel problemen.)'' *Rangtelwoorden staan gewoonlijk vóór het bijbehorende zelfstandig naamwoord en verbuigen zich daarnaar in geslacht en getal: **En la segunda semana vino el problema. ''(In de tweede week kwam het probleem.)'' *''Primero'' en ''tercero'' verliezen hun -o direct vóór een enkelvoudig mannelijk zelfstandig naamwoord: **El primer día. ''(De eerste dag)'' **El tercer siglo. ''(De derde eeuw)'' **La tercera semana. ''(De derde week)'' **Es el primero buen día del año. ''(Het is de eerste goede dag van het jaar.)'' *Ná namen van koningen, pausen, e.d. worden de rangtelwoorden tot 10^e gebruikt, anders een hoofdtelwoord. Meestal wordt dit geschreven met Romeinse letters: **Carlos Quinto: Carlos V ''(Karel de Vijfde)'' **Juan Veintitrés: Juan XXIII ''(Johannes de Drieëntwintigste)'' == Kunnen == ''Kunnen'' heeft de volgende betekenissen met hun Spaanse equivalent: *''In staat zijn'': **'''Poder''' of '''ser capaz de''' **Vaak ''onvertaald'' bij zinnen van waarneming: ***No veo nada desde allí. ''(Ik kan van daaruit niets zien.)'' ***Se come bien en aquella restaurante. ''(In dat restaurant kun je goed eten.)'' *''Mogelijk zijn'' en ''mogen''/''geoorloofd zijn'': **'''Poder''': ***Puede (ser) que abran las tiendas por allí. ''(Het kan (zijn) dat ze winkels daar openen/dat de winkels daar open zijn.)'' ***No se puede conducir aquí. ''(Men kan/mag hier niet rijden.)'' *''Geleerd hebben'' **'''Saber''' Let op het verschil: *No sé conducir. ''(Ik kan niet autorijden (omdat ik het niet geleerd heb).)'' *No puedo conducir. ''(Ik kan niet autorijden (omdat ik bijv. ziek ben).)'' = Woordenlijst = estilo = stijl <br> norte ''m'' = noorden<br> ibérico = Iberisch<br> asado = gebraden vlees, gebraad<br> horno de leña = houtoven<br> horno = oven<br> artesano = ambachtelijk;<br> especial = speciaal<br> selecto = select, uitgelezen<br> precio medio = gemiddelde prijs<br> cerveza = bier<br> pedir /i/ = bestellen<br> de primero = als voorgerecht<br> de segundo = als hoofdgerecht<br> suposición = veronderstelling<br> correcto = juist, correct<br> adjudicación = toewijzing<br> vegetariano = vegetarisch<br> exótico = exotisch<br> sencillo = eenvoudig<br> elegante = elegant, chic<br> pueblo = dorp; volk<br> cercano = dichtbij, nabij, naburig<br> lejos = ver, ver weg<br> Me da igual = Het kan mij niet schelen.<br> banquete = banket, feestaal, diner<br> vida = leven<br> estupendo = prachtig, geweldig<br> magnífico = prachtig, schitterend<br> verano = zomer<br> cerrar = sluiten<br> divertido = leuk<br> local = lokaal; zaal, ruimte; pand<br> centro histórico = historisch centrum<br> poseer = bezitten<br> patio = binnenplaats<br> espacioso = ruim<br> imitar = imiteren, namaken<br> interior = interieur, binnenkant<br> barco = schip<br> bien elaborado = goed uitgewerkt; hier: goed verzorgd<br> elaborar = uitwerken, bereiden<br> alrededor de = ongeveer, circa<br> carretera = (hoofd)weg<br> capital ''v'' = hoofdstad<br> verdura = groente <br> No cierra ningún día. = Geen sluitingsdag.<br> popular = populair, volks<br> asador = grillrestaurant; grill<br> cuidar = verzorgen<br> servicio = service; wc<br> festivo = feest- feestelijk<br> agosto = augustus<br> == Uitdrukkingen == *Iemand een schop geven = Dar un puntapié a u.p. *Opgestaan, plaats vergaan. = Quien se fue a Sevilla, perdió su silla. ''(Lett.: "Wie naar Sevilla is gegaan, is zijn stoel kwijt.")'' = Oefeningen = [[Spaans/Les 07|Door naar les 7]] {{sub}} cpt7d4cs90t26xey7vydlaq1vjeehmc 8 12481 363523 363517 2022-08-13T14:32:27Z Erik Baas 2193 +1 wikitext text/x-wiki #<!-- laat deze regel altijd staan --> <pre> ################################################################################# # Externe URL's die voldoen aan deze lijst worden geweigerd bij het # toevoegen aan een pagina. Deze lijst heeft alleen invloed op deze wiki. # Er bestaat ook een projectoverschrijdende zwarte lijst: # https://meta.wikimedia.org/wiki/Spam_blacklist # # Documentatie: https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:SpamBlacklist # # ** LET OP **: Alvorens een URL in deze lijst te zetten, aub checken of het # adres niet al ergens in de Wikibooks is opgenomen! # Anders ontstaan er problemen voor argeloze gebruikers die zo'n # pagina bewerken. # # Verzoeken tot opname in deze lijst kunnen worden geplaatst op # [[Wikibooks:Verzoekpagina voor moderatoren]]. # # De syntaxis is als volgt: # * Alles vanaf het karakter "#" tot het einde van de regel is commentaar # * Iedere niet-lege regel is een fragment van een reguliere expressie die # alleen van toepassing is op _hosts_binnen_URL's_ ! # Voorbeeld voor een link: viagranada\.be # Plaats bij het toevoegen van een url: # * Je naam # * De reden voor het toevoegen # * Datum ################################################################################# 111k111\.com 167\.172\.150\.51 17passion\.com aboutyoublog\.com alarmcb\.cz altbookmark\.com ameblo\.jp angelicatmexico\.com antidarvin\.ru bentyl4pro\.top bestcvv\.us binside\.pro bitcoin-ua\.top blogoxo\.com blogspot\.com braincollege\.net bufet\.net cabellmidlandhs\.com cannoe\.net casavivaarredointerni\.it csua\.org d3vs\.co diplomasbarnaul\.com discoveryshipyard\.com drinktime\.ru doppelpenetration\.com erentplace\.com fcuif\.com financialjoyschool\.com flonase4pro\.top fortnite-sex\.com fracasimage\.com futbolinked\.com gettingbackwithex\.org ggcasino168\.net gromanbouw\.nl growingtulips\.nl # redirect naar gmkxq.sexpieasure.com gruppoempire\.it hanas-studio\.cz healthssupply\.com hilltophose\.com horoscopeview\.com houseofdream\.com\.ua induzvalley\.com internationaltopwriting\.com izhevskdiplomas\.com jadwiga-przedszkole\.pl jefftech\.org joker123\.net linokambarys\.lt kbhgames\.com kharkiv\.ua kupdip-at\.com kvestim\.ru mangdichvu\.net marvaallen\.com mchsrd\.ru mercatiendas\.co mimusicaromantica\.com moroskovo\.com newswire\.net occupytibet\.com orenburg-diplomus\.com ortablu\.org pievedispaltenna\.it pravovyboru\.org\.ua protow\.com reddit\.com reducelnk\.com resume\.com re-port\.ru roon\.io rostovnadonudiplomis\.com ru-coin\.ru sailmagazine\.com salinaalumeredda\.it sandyzine\.com sarkari-job\.com sexshopnhat\.com siteaero\.com sitebar\.org skupfanpage\.pl smfdiplomys\.com sooperarticles\.com sosblogs\.com stromectol4pro\.top superpranchas\.com\.br surgerytop\.com tierzero\.com tourandtravelinindia\.com triumphoverterror\.com uniccv\.top unipariberia\.es wamda\.com whaootelde\.es witthausart\.com wonderhowto\.com ypmelody\.com zakelijkspaans\.nl zhd\.life zoneforcouncil\.com #</pre> <!-- laat deze regel altijd staan --> bqigwj7zvtg99w2vgobuibk8x1duv5g 363548 363523 2022-08-13T17:41:40Z Erik Baas 2193 +1 wikitext text/x-wiki #<!-- laat deze regel altijd staan --> <pre> ################################################################################# # Externe URL's die voldoen aan deze lijst worden geweigerd bij het # toevoegen aan een pagina. Deze lijst heeft alleen invloed op deze wiki. # Er bestaat ook een projectoverschrijdende zwarte lijst: # https://meta.wikimedia.org/wiki/Spam_blacklist # # Documentatie: https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:SpamBlacklist # # ** LET OP **: Alvorens een URL in deze lijst te zetten, aub checken of het # adres niet al ergens in de Wikibooks is opgenomen! # Anders ontstaan er problemen voor argeloze gebruikers die zo'n # pagina bewerken. # # Verzoeken tot opname in deze lijst kunnen worden geplaatst op # [[Wikibooks:Verzoekpagina voor moderatoren]]. # # De syntaxis is als volgt: # * Alles vanaf het karakter "#" tot het einde van de regel is commentaar # * Iedere niet-lege regel is een fragment van een reguliere expressie die # alleen van toepassing is op _hosts_binnen_URL's_ ! # Voorbeeld voor een link: viagranada\.be # Plaats bij het toevoegen van een url: # * Je naam # * De reden voor het toevoegen # * Datum ################################################################################# 111k111\.com 167\.172\.150\.51 17passion\.com aboutyoublog\.com alarmcb\.cz altbookmark\.com ameblo\.jp angelicatmexico\.com antidarvin\.ru bentyl4pro\.top bestcvv\.us binside\.pro bitcoin-ua\.top blogoxo\.com blogspot\.com braincollege\.net bufet\.net cabellmidlandhs\.com cannoe\.net casavivaarredointerni\.it csua\.org d3vs\.co diplomasbarnaul\.com discoveryshipyard\.com drinktime\.ru doppelpenetration\.com erentplace\.com fcuif\.com financialjoyschool\.com flonase4pro\.top fortnite-sex\.com fracasimage\.com futbolinked\.com gettingbackwithex\.org ggcasino168\.net gromanbouw\.nl growingtulips\.nl # redirect naar gmkxq.sexpieasure.com gruppoempire\.it hanas-studio\.cz healthssupply\.com hilltophose\.com horoscopeview\.com houseofdream\.com\.ua induzvalley\.com internationaltopwriting\.com izhevskdiplomas\.com jadwiga-przedszkole\.pl jefftech\.org joker123\.net linokambarys\.lt kbhgames\.com kharkiv\.ua kupdip-at\.com kvestim\.ru mangdichvu\.net marvaallen\.com mchsrd\.ru mercatiendas\.co mimusicaromantica\.com moroskovo\.com newswire\.net occupytibet\.com orenburg-diplomus\.com ortablu\.org pievedispaltenna\.it playhots\.net pravovyboru\.org\.ua protow\.com reddit\.com reducelnk\.com resume\.com re-port\.ru roon\.io rostovnadonudiplomis\.com ru-coin\.ru sailmagazine\.com salinaalumeredda\.it sandyzine\.com sarkari-job\.com sexshopnhat\.com siteaero\.com sitebar\.org skupfanpage\.pl smfdiplomys\.com sooperarticles\.com sosblogs\.com stromectol4pro\.top superpranchas\.com\.br surgerytop\.com tierzero\.com tourandtravelinindia\.com triumphoverterror\.com uniccv\.top unipariberia\.es wamda\.com whaootelde\.es witthausart\.com wonderhowto\.com ypmelody\.com zakelijkspaans\.nl zhd\.life zoneforcouncil\.com #</pre> <!-- laat deze regel altijd staan --> 7kegp4w6tnc7t2cidp9ow7g182y6xrm 0 40896 363526 363334 2022-08-13T14:45:00Z BeeBringer 6655 wikitext text/x-wiki {{Voorpagina | definitie = [[w:nl:Filosofie|Filosofie]] is het streven naar wijsheid. | beschrijving = In deze boekenserie boek wordt de geschiedenis van, de begrippen uit en [[onderwijs]] in de filosofie uitgelegd.<br/>Zowel de academische als de alledaagse context wordt gehanteerd. | wikipedia = Filosofie | boekenplank = Filosofie | fase = 1 | inhoud =<br/> {{Voorpagina/Deel | kolom = even | boek = Onderwijs | nummer = 1 | link = Filosofisch onderwijs | Wijsheid | Onderwijs | Rolmodellen }} {{Voorpagina/Deel | kolom = oneven | boek = Geschiedenis | nummer = 2 | link = Geschiedenis van de filosofie | Westers | Oosters | Overig }} {{Voorpagina/Deel | kolom = even | boek = Filosofen | nummer = 3 | link = Bekende filosofen uit de geschiedenis | A | ... | Z }} {{Voorpagina/Deel | kolom = oneven | boek = Woordenboek | nummer = 4 | link = Filosofisch woordenboek | A | ... | Z }} {{Voorpagina/Deel | kolom = even | boek = Platonisme | nummer = 5 | link = Plato | Plato | - | - }} {{Voorpagina/Deel | kolom = oneven | boek = Ethica | nummer = 6 | link = Spinoza Ethica | Spinoza | - | - }} {{Voorpagina/Deel | kolom = even | boek = Humanature | nummer = 7 | link = Humanature | - | - | - }} }} [[Categorie:Onderwijs]] [[Categorie:Leren]] [[Categorie:Psychologie]] [[Categorie:Religie]] [[Categorie:Filosofie]] m35jkxp9q5erzj8zjeqhpfteqzgc34c 363527 363526 2022-08-13T14:46:15Z BeeBringer 6655 wikitext text/x-wiki {{Voorpagina | definitie = [[w:nl:Filosofie|Filosofie]] is het streven naar wijsheid. | beschrijving = In deze boekenserie boek wordt de geschiedenis van, de begrippen uit en [[onderwijs]] in de filosofie uitgelegd.<br/>Zowel de academische als de alledaagse context wordt gehanteerd. | wikipedia = Filosofie | boekenplank = Filosofie | fase = 1 | inhoud =<br/> {{Voorpagina/Deel | kolom = even | boek = Onderwijs | nummer = 1 | link = Filosofisch onderwijs | Wijsheid | Onderwijs | Rolmodellen }} {{Voorpagina/Deel | kolom = oneven | boek = Geschiedenis | nummer = 2 | link = Geschiedenis van de filosofie | Westers | Oosters | Overig }} {{Voorpagina/Deel | kolom = even | boek = Filosofen | nummer = 3 | link = Bekende filosofen uit de geschiedenis | A | ... | Z }} {{Voorpagina/Deel | kolom = oneven | boek = Woordenboek | nummer = 4 | link = Filosofisch woordenboek | A | ... | Z }} {{Voorpagina/Deel | kolom = even | boek = Platonisme | nummer = 5 | link = Plato | Plato | - | - }} {{Voorpagina/Deel | kolom = oneven | boek = Ethica | nummer = 6 | link = Spinoza Ethica | Spinoza | - | - }} {{Voorpagina/Deel | kolom = even | boek = Humanature | nummer = 7 | link = Humanature | - | - | - }} }} [[Categorie:Filosofie]] [[Categorie:Leren]] [[Categorie:Onderwijs]] [[Categorie:Psychologie]] [[Categorie:Religie]] [[Categorie:Wetenschap]] mxy9nllvg56j1dxuysctp666xsiubue 0 41337 363525 363457 2022-08-13T14:38:39Z BeeBringer 6655 wikitext text/x-wiki {{Begin}} Dit boek gaat over de relatie tussen de mens en de natuur. Wie zijn we werkelijk? Wetenschap, religie en filosofie leren ons dat we geen afgezonderd iets zijn begrensd door onze huid. Het gaat in op de vraag hoe de mens zijn plek in de natuur heeft ervaren en onderzocht? Hoe kunnen moderne inzichten uit de natuurwetenschappen zoals bijvoorbeeld uit de sterrenkunde (kosmologie), natuurkunde (kwantummechanica en de relativiteitstheorie) en neurowetenschap (bewustzijn) worden gekoppeld aan de menselijke ervaring zoals geuit in religieuze, spirituele en filosofische inzichten? Hoe kan men een koppeling leggen en vertalen naar een bijdrage aan het geluk van mensen en een betere samenleving? == Inleiding == De term '''Humanature''' is niet alleen een samenvoegen van '''Human''' (mens) en '''Nature''' (natuur), maar verwijst ook naar '''[[w:Huma|Huma]]''', een [[w:Paradijsvogels|paradijsvogel]] in de [[w:Perzische_mythologie|Perzische mythologie]] – vergelijkbaar met de [[w:Feniks|Feniks]] – die geluk brengt. De bedoeling van dit boek is niet "waarheden" te verkondigen, maar de zoektocht naar de waarheid te tonen en de lezer uit te nodigen dit bij zichzelf te doen, met als doel gelukkiger te leven. Onze vervreemding van de natuur te verminderen om ons meer één te voelen met het universum. == Krachten == In de natuurwetenschappen heeft men het inzicht verkregen dat het in de natuur (op de allerkleinste schaal) gaat om relaties (krachten of wisselwerking) tussen entiteiten. Iets bestaat door de wisselwerking met iets anders. Alles is met elkaar verbonden en het gaat om die verbondenheid. Dit inzicht heeft de mens die dieper de natuur en zichzelf in zijn geest onderzocht, al veel eerder vergaard en gedeeld. Het geeft invulling en betekenis aan het leven als men de relatie met de natuur als zingeving beschouwd. Het gaat niet om het verzamelen van materie (lichaam en bezit) maar om de interactie binnen en buiten je geest. De relatie die je hebt met wat er is, kun je aanschouwen en transformeren indien gewenst. Je kunt zaken aantrekken of afstoten, je kunt iets ondersteunen of bevechten, je kunt iets laten zijn of willen beheersen, afhankelijk van hoe je je verhoud. Een houding aannemen van verzet of acceptatie oftewel angst of liefde. De keuze voor acceptatie en liefde voor wat er is, het door jezelf te vormen aantrekken van het "goede" en het dienen van de ander naast jezelf, wordt door de meeste religies en filosofen gepropageerd. Gecombineerd met wijsheid over de relaties in de natuur kan men via de reactie daarop een zinvolle betekenis aan het menselijk leven geven. == Binair == Hoewel we de wereld als een continuüm ervaren met een grote variëteit, is die ervaring eigenlijk gestoeld op het wel of niet afvuren van individuele [[w:Zenuwcel|zenuwcellen]]. De wereld zoals wij die ervaren is – net als de film ''[[w:Beeldend leren/The Matrix|The Matrix]]'' wordt uitgebeeld opgebouwd uit nullen en enen, ja en nee, wel of niet, aan of uit. Of in termen van golven (de energiepatronen die de wereld vormgeven) uit toppen en dalen. Daarbij is het eveneens belangrijk te realiseren dat het gaat om die afwisseling, het patroon daarin, om te komen tot een bepaalde vorm. Als er geen nul zou zijn, dan zou er geen mogelijkheid zijn de wereld te "programmeren". Net als bij een muziekstuk, zijn de stiltes net zo belangrijk als de momenten waarop er geluid is. Geluid is immers een golf, waarvan we de toon kunnen vaststellen door de afwisseling tussen toppen en de dalen (de frequentie). Iemand die [[w:Amusie|toondoof]] is, heeft hier moeite mee. Het inzicht dat alle aspecten van het leven en het universum bestaan uit tegenstellingen die zonder elkaar geen betekenis hebben, niets kunnen vormen, zien we terug in het Chinese [[w:Yin en yang|Yin en yang]]-begrip. == Non-dualisme == Volgens de Indiaas-Amerikaanse professor in de [[w:theoretische natuurkunde|theoretische natuurkunde]] [[w:Amit Goswami|Amit Goswami]] toont de [[w:kwantumfysica|kwantumfysica]] aan dat er geen sprake kan zijn van dualisme, maar alleen van [[w:Non-dualisme|non-dualisme]]. Er moet anders volgens de kwantumfysica een domein zijn buiten de [[w:Ruimtetijd|ruimtetijd]] die materie en niet-materie (niet van fysieke aard) met elkaar verbindt. Volgens Goswami kan men deze domein die men de domein van potentie noemt, echter alleen duiden als zijnde bewustzijn. En de kern van non-dualisme is juist dat het zuiver universele bewustzijn ([[w:Atman (hindoeïsme)|atman in het hindoeïsme]]) de onderliggende essentie van alle ervaringen is. == Anatman == Een vaste ziel, zelf, geest, diepere essentie van ik of bewustzijn ([[w:Atman (hindoeïsme)|Atman in het hindoeïsme]]) als een onafhankelijk, permanent en onveranderlijke entiteit bestaat volgens de materialistische scholen in het [[w:boeddhisme|boeddhisme]] niet. Alles is met elkaar in verbinding en in beweging. Er is volgens deze leer sprake van een niet-zelf of [[w:anatman|anatman]]. In de [[w:Neurowetenschap|Neurowetenschap]] vinden we steun voor deze opvatting. Want hoewel neuronen op zich signalen ontvangen, (samen) doorgeven, en zo gedachten, gevoelens, sensorische weergaven en motorische gedragingen creëren, schijnt er geen centrale bestuurder te zijn, zoals ook de [[w:Bodhisattva|Bodhisattva]] [[w:Avalokitesvara|Avalokitesvara]] tijdens een diepe meditatie had ondervonden. Tezamen creëren de neuronen als netwerk het [[w:Emergentie|emergent verschijnsel]] van een afzonderlijke beslisser. Er is geen beslisser, alleen de beslissing als een gevolg van vele neuronen die op een complexe harmonieuze manier samenwerken. Op dezelfde manier is er een gevoel, gedachte of actie of waarneming, maar er is geen voeler, denker, uitvoerder of waarnemer. Om dit te begrijpen wordt soms een vergelijk gemaakt met de wind. Men zegt dat de wind waait, maar het waaien van lucht is wat we wind noemen. Er is geen werkelijke losstaande entiteit die kan waaien, het is een concept van onze geest die het bewegen van lucht als wind definieert. Hetzelfde geldt voor de opmerking dat de regen valt. Regen is vallend water. Op dezelfde synergetische manier als neuronen werken alle andere cellen in ons lichaam ook samen, zonder dat eentje ervan de baas is. Er is biologisch gezien geen afzonderlijk lichaam gescheiden van de rest, want elke ademteug die we innemen zorgt ervoor dat er onderdelen (CO2 en O2) worden uitgewisseld. De externe lucht van zonet, wordt net als voedsel even later het lichaam. De onderdelen van het lichaam worden op den duur weer uitscheiden. Er is dus geen vast lichaam en het kan niet bestaan zonder zijn omgeving. == Oneindigheid == Tegenover zien van wat er is in termen van atman, staat het ervaren van oneindigheid. Het begrip [[w:Oneindigheid|oneindigheid]] vinden we zowel in religie en filosofie als in de natuurwetenschappen. Een voorbeeld van deze unieke combinatie zien we terug bij de Franse [[w:wiskunde|wis]]- en [[w:natuurkunde|natuurkundige]] [[w:Blaise Pascal|Blaise Pascal]] die tevens [[w:filosofie|filosoof]] en [[w:Theologie|theoloog]] was. Hij wist een natuurwetenschappelijk betekenis te geven aan het begrip oneindigheid. == Onzekerheid == In het dagelijks leven weten we nooit zeker of we het bij het juiste eind hebben of de juiste keuze maken. Daartoe zou men alle mogelijkheden, alle gegevens en alle processen (oorzaken en gevolgen) moeten kennen. Net als bij het [[Schaken_voor_gevorderden/Inleiding#Opstellingen|schaken]] is dit aantal zo immens dat ons brein dit gezien zijn capaciteit niet kan. Op de schaal van elementaire deeltjes geldt de zogenaamde [[w:Onzekerheidsrelatie van Heisenberg|Onzekerheidsrelatie van Heisenberg]] die stelt dat twee grootheden die geen enkele relatie met elkaar hebben, niet allebei precies kunnen worden bepaald. De zekerheid van de ene grootheid gaat ten kosten van de zekerheid van de andere grootheid. Je kunt dus niet alles precies weten. == Waarheid == Zo kunnen we veilig stellen dat we de waarheid niet kennen. Waarheid wordt in filosofische of religieuze kringen dan soms gezien als een proces dat streeft naar verbinding of harmonie, naar elkaar luisteren en elkaars perspectief begrijpen zodat er vrede ontstaat. Men spreekt wel van een universele waarheid als een bewering alles omvattend, evident en neutraal is. Dit lijkt op een axioma zoals we die kennen uit de wiskunde. Het is op zich niet bewezen, maar wordt wel algemeen aanvaard als acceptabel uitgangspunt. Vanuit een axioma kunnen we waarheidsbeweringen of -stellingen onderbouwen. Een voorbeeld is het axioma dat de kortste afstand tussen twee punten een rechte lijn is of dat de lichtsnelheid in een vacuüm hetzelfde is voor alle waarnemers die met constante snelheid ten opzichte van elkaar bewegen. Een ander voorbeeld waarin axioma's worden gebruikt is om de rekenkunde van de natuurlijke getallen te formuleren. De Oostenrijks-Amerikaans wiskundige, logicus en filosoof [[w:Kurt Gödel|Kurt Gödel]] liet echter zien dat alle pogingen om de rekenkunde – en daarmee de wiskunde – via axioma's op te bouwen, incomplete of incorrecte waarheden opleveren. Dus dat de wiskunde haar eigen consistentie niet kan bewijzen. Hoe men zijn best ook doet, het levert volgens [[w:Onvolledigheidsstellingen van Gödel|Gödels onvolledigheidsstelling]] ofwel ware uitspraken op die niet bewezen kunnen worden (incompleet) of onware uitspraken die wel bewezen kunnen worden (incorrect). Omdat wiskunde voor de natuurwetenschappen een onmisbare basis is voor het bewijzen van theorieën, kan men hieruit afleiden dat ook voor elke waarheidsuitspraak binnen de natuurwetenschappen geldt dat deze nooit als absoluut kan worden bestempeld. Wel zou men de natuurwetenschappelijk axioma's en daaruit volgende "waarheden" kunnen bestempelen als waarheid die in onze subjectief wereld een waarde heeft, en daarmee wel een relatieve waarheid is. == Competitie == ''"Want waar nijd en twistgierigheid is, aldaar is verwarring en alle boze handel." Jakobus 3:16'' "Survival of the fittest" is een begrip dat we kennen uit het proces van [[w:Natuurlijke_selectie|natuurlijke selectie]] als een van de drijvende krachten achter de [[w:Evolutie (biologie)|evolutie]]. De best aangepaste organismen zullen steeds meer de overhand krijgen binnen de populatie. Deze [[w:Concurrentie (ecologie)|concurrentie]] om het gebruik van de natuurlijke omgeving door organismen met overeenkomstige behoeften is de ecologische duiding van competitie. In de meeste spirituele stromingen wordt gekozen voor een andere biologische relatie met elkaar namelijk de coöperatie tussen mensen en [[w:mutualisme|mutualisme]] met andere wezens. Dit sluit beter aan bij het idee van non-dualisme en anatman. Het gaat er niet om jezelf te meten met anderen, maar om te komen tot een vredige groei tezamen. Of volgens Jezus; “Oordeel Niet, Opdat U Niet Geoordeeld Wordt” (Mattheüs 7:1 en Lukas 6:37). == Virtualiteit == Perfecte leegte kan niet volgens de kwantummechanica. De [[w:Onzekerheidsrelatie van Heisenberg|Onzekerheidsrelatie van Heisenberg]] biedt de mogelijkheid dat tijdelijk (tijd als de ene grootheid van de onzekerheid) op micro niveau een systeem extra energie heeft (de aan tijd verbonden grootheid). Op deze manier kan er heel kort een deeltjes paar ontstaan ([[w:Virtueel deeltje|virtuele deeltjes]]). Virtuele deeltjes worden ook gebruikt om de interactie te beschrijven ([[w:Feynmandiagram|feynmandiagrammen]]) tussen [[w:Elementair deeltje|elementaire deeltjes]]. Volgens de kwantummechanica is voor het vaststellen van een eigenschap van een elementair deeltje en daarmee het deeltje zelf, deze interactie nodig. Een waarnemer is verreist om realiteit te creëren. Het virtueel zijn van leegte en werkelijkheid zien we als inzicht terug in het [[w:Prediker (boek)|Bijbelboek Prediker]] waarin leegte wordt beschreven als aardse zaken die tijdelijk zijn en inhoudsloos. In het Boeddhisme spreekt men van het niet werkelijk bestaan van iets, een illusie, slechts schijnbaar bestaand. mqe96vt24x1mtni3bak5xw7rseygud9 363529 363525 2022-08-13T15:08:05Z BeeBringer 6655 wikitext text/x-wiki {{Voorpagina | definitie = '''Humanature''' is een samenvoeging van '''Human''' (mens) en '''Nature''' (natuur).<br/>Het verwijst tevens naar '''[[w:Huma|Huma]]''', een [[w:Paradijsvogels|paradijsvogel]] in de [[w:Perzische_mythologie|Perzische mythologie]] – vergelijkbaar met de [[w:Feniks|Feniks]] – die geluk brengt. | beschrijving = Dit boek gaat over de relatie tussen de mens en de natuur.<br/>Wie zijn we werkelijk?</br>Wetenschap, religie en filosofie leren ons dat we geen afgezonderd iets zijn begrensd door onze huid.<br/>Het boek gaat in op de vraag hoe de mens zijn plek in de natuur heeft ervaren en onderzocht? | wikipedia = | boekenplank = Onderwijs | fase = 1 | inhoud =<br> {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Inleiding | nummer = 1 | link = Humanature/Inleiding | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Veranderlijkheid | nummer = 2 | Evolutie | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Werkelijkheid | nummer = 3 | Wisselwerking | Non-dualisme | Waarnemerafhankelijkheid }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Tweeledigheid | nummer = 4 | Binair | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Oneindigheid | nummer = 5 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Onzekerheid | nummer = 6 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Virtualiteit | nummer = 7 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Eenheid | nummer = 8 | Anatman | - | - }} }} [[Categorie:Filosofie]] [[Categorie:Leren]] [[Categorie:Onderwijs]] [[Categorie:Psychologie]] [[Categorie:Religie]] [[Categorie:Wetenschap]] oclm0y837xs0ojm0wif90zypdi1rvmz 363532 363529 2022-08-13T15:13:35Z BeeBringer 6655 wikitext text/x-wiki {{Voorpagina | definitie = '''Humanature''' is een samenvoeging van '''Human''' (mens) en '''Nature''' (natuur).<br/>Het verwijst tevens naar '''[[w:Huma|Huma]]''', een [[w:Paradijsvogels|paradijsvogel]] in de [[w:Perzische_mythologie|Perzische mythologie]] – vergelijkbaar met de [[w:Feniks|Feniks]] – die geluk brengt. | beschrijving = Dit boek gaat over de relatie tussen de mens en de natuur.<br/>Wie zijn we werkelijk?</br>Wetenschap, religie en filosofie leren ons dat we geen afgezonderd iets zijn begrensd door onze huid.<br/>Het boek gaat in op de vraag hoe de mens zijn plek in de natuur heeft ervaren en onderzocht? | wikipedia = | boekenplank = Onderwijs | fase = 1 | inhoud =<br> {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Inleiding | nummer = 1 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Veranderlijkheid | nummer = 2 | Evolutie | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Werkelijkheid | nummer = 3 | Wisselwerking | Non-dualisme | Waarnemerafhankelijkheid }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Tweeledigheid | nummer = 4 | Binair | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Oneindigheid | nummer = 5 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Onzekerheid | nummer = 6 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Virtualiteit | nummer = 7 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Eenheid | nummer = 8 | Anatman | - | - }} }} [[Categorie:Filosofie]] [[Categorie:Leren]] [[Categorie:Onderwijs]] [[Categorie:Psychologie]] [[Categorie:Religie]] [[Categorie:Wetenschap]] jpnbfyrsazkq2yrhyrcynjdwdn7sf4o 363538 363532 2022-08-13T15:19:28Z BeeBringer 6655 wikitext text/x-wiki {{Voorpagina | definitie = '''Humanature''' is een samenvoeging van '''Human''' (mens) en '''Nature''' (natuur).<br/>Het verwijst tevens naar '''[[w:Huma|Huma]]''', een [[w:Paradijsvogels|paradijsvogel]] in de [[w:Perzische_mythologie|Perzische mythologie]] – vergelijkbaar met de [[w:Feniks|Feniks]] – die geluk brengt. | beschrijving = Dit boek gaat over de relatie tussen de mens en de natuur.<br/>Wie zijn we werkelijk?</br>Wetenschap, religie en filosofie leren ons dat we geen afgezonderd iets zijn begrensd door onze huid.<br/>Het boek gaat in op de vraag hoe de mens zijn plek in de natuur heeft ervaren en onderzocht? | wikipedia = | boekenplank = Onderwijs | fase = 1 | inhoud =<br> {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Inleiding | nummer = 1 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Veranderlijkheid | nummer = 2 | Evolutie | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Werkelijkheid | nummer = 3 | Wisselwerking | Non-dualisme | Waarnemerafhankelijkheid }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Tweeledigheid | nummer = 4 | Binair | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Oneindigheid | nummer = 5 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Onzekerheid | nummer = 6 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Virtualiteit | nummer = 7 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Eenheid | nummer = 8 | Anatman | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Waarheid | nummer = 9 | - | - | - }} }} [[Categorie:Filosofie]] [[Categorie:Leren]] [[Categorie:Onderwijs]] [[Categorie:Psychologie]] [[Categorie:Religie]] [[Categorie:Wetenschap]] t6qn83pfz2wr4raw2jv95izrg567zqa 363541 363538 2022-08-13T15:21:12Z BeeBringer 6655 wikitext text/x-wiki {{Voorpagina | definitie = '''Humanature''' is een samenvoeging van '''Human''' (mens) en '''Nature''' (natuur).<br/>Het verwijst tevens naar '''[[w:Huma|Huma]]''', een [[w:Paradijsvogels|paradijsvogel]] in de [[w:Perzische_mythologie|Perzische mythologie]] – vergelijkbaar met de [[w:Feniks|Feniks]] – die geluk brengt. | beschrijving = Dit boek gaat over de relatie tussen de mens en de natuur.<br/>Wie zijn we werkelijk?</br>Wetenschap, religie en filosofie leren ons dat we geen afgezonderd iets zijn begrensd door onze huid.<br/>Het boek gaat in op de vraag hoe de mens zijn plek in de natuur heeft ervaren en onderzocht? | wikipedia = | boekenplank = Onderwijs | fase = 1 | inhoud =<br> {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Inleiding | nummer = 1 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Veranderlijkheid | nummer = 2 | Evolutie | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Werkelijkheid | nummer = 3 | Wisselwerking | Non-dualisme | Waarnemerafhankelijkheid }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Tweeledigheid | nummer = 4 | Binair | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Oneindigheid | nummer = 5 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Onzekerheid | nummer = 6 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Virtualiteit | nummer = 7 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Eenheid | nummer = 8 | Anatman | Synergie | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Waarheid | nummer = 9 | - | - | - }} }} [[Categorie:Filosofie]] [[Categorie:Leren]] [[Categorie:Onderwijs]] [[Categorie:Psychologie]] [[Categorie:Religie]] [[Categorie:Wetenschap]] g90kjb4bzzy00g6zqq7ux7bkrp2g9bq 363543 363541 2022-08-13T15:22:43Z BeeBringer 6655 wikitext text/x-wiki {{Voorpagina | definitie = '''Humanature''' is een samenvoeging van '''Human''' (mens) en '''Nature''' (natuur).<br/>Het verwijst tevens naar '''[[w:Huma|Huma]]''', een [[w:Paradijsvogels|paradijsvogel]] in de [[w:Perzische_mythologie|Perzische mythologie]] – vergelijkbaar met de [[w:Feniks|Feniks]] – die geluk brengt. | beschrijving = Dit boek gaat over de relatie tussen de mens en de natuur.<br/>Wie zijn we werkelijk?</br>Wetenschap, religie en filosofie leren ons dat we geen afgezonderd iets zijn begrensd door onze huid.<br/>Het boek gaat in op de vraag hoe de mens zijn plek in de natuur heeft ervaren en onderzocht? | wikipedia = | boekenplank = Onderwijs | fase = 1 | inhoud =<br> {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Inleiding | nummer = 1 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Veranderlijkheid | nummer = 2 | Evolutie | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Werkelijkheid | nummer = 3 | Wisselwerking | Non-dualisme | Waarnemerafhankelijkheid }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Tweeledigheid | nummer = 4 | Binair | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Oneindigheid | nummer = 5 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Onzekerheid | nummer = 6 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Virtualiteit | nummer = 7 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Eenheid | nummer = 8 | Anatman | Synergie | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Waarheid | nummer = 9 | Axioma | - | - }} }} [[Categorie:Filosofie]] [[Categorie:Leren]] [[Categorie:Onderwijs]] [[Categorie:Psychologie]] [[Categorie:Religie]] [[Categorie:Wetenschap]] 1ip8l40hrv5hc2vz1kx5phqwbh4v167 363544 363543 2022-08-13T15:34:17Z BeeBringer 6655 wikitext text/x-wiki {{Voorpagina | definitie = '''Humanature''' is een samenvoeging van '''Human''' (mens) en '''Nature''' (natuur).<br/>Het verwijst tevens naar '''[[w:Huma|Huma]]''', een [[w:Paradijsvogels|paradijsvogel]] in de [[w:Perzische_mythologie|Perzische mythologie]] – vergelijkbaar met de [[w:Feniks|Feniks]] – die geluk brengt. | beschrijving = Dit boek gaat over de relatie tussen de mens en de natuur.<br/>Wie zijn we werkelijk?</br>Wetenschap, religie en filosofie leren ons dat we geen afgezonderd iets zijn begrensd door onze huid.<br/>Het boek gaat in op de vraag hoe de mens zijn plek in de natuur heeft ervaren en onderzocht? | wikipedia = | boekenplank = Onderwijs | fase = 1 | inhoud =<br> {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Inleiding | nummer = 1 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Veranderlijkheid | nummer = 2 | Evolutie | [[Leren]] | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Werkelijkheid | nummer = 3 | Wisselwerking | Non-dualisme | Waarnemerafhankelijkheid }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Tweeledigheid | nummer = 4 | Binair | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Oneindigheid | nummer = 5 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Onzekerheid | nummer = 6 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Virtualiteit | nummer = 7 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Eenheid | nummer = 8 | Anatman | Synergie | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Waarheid | nummer = 9 | Axioma | - | - }} }} [[Categorie:Filosofie]] [[Categorie:Leren]] [[Categorie:Onderwijs]] [[Categorie:Psychologie]] [[Categorie:Religie]] [[Categorie:Wetenschap]] dkc8q6uc4xeo0f4asergilf00ms2qh4 363545 363544 2022-08-13T15:37:43Z BeeBringer 6655 wikitext text/x-wiki {{Voorpagina | definitie = '''Humanature''' is een samenvoeging van '''Human''' (mens) en '''Nature''' (natuur).<br/>Het verwijst tevens naar '''[[w:Huma|Huma]]''', een [[w:Paradijsvogels|paradijsvogel]] in de [[w:Perzische_mythologie|Perzische mythologie]] – vergelijkbaar met de [[w:Feniks|Feniks]] – die geluk brengt. | beschrijving = Dit boek gaat over de relatie tussen de mens en de natuur.<br/>Wie zijn we werkelijk?</br>Wetenschap, religie en filosofie leren ons dat we geen afgezonderd iets zijn begrensd door onze huid.<br/>Het boek gaat in op de vraag hoe de mens zijn plek in de natuur heeft ervaren en onderzocht? | wikipedia = | boekenplank = Onderwijs | fase = 1 | inhoud =<br> {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Inleiding | nummer = 1 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Veranderlijkheid | nummer = 2 | Evolutie | [[Leren]] | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Werkelijkheid | nummer = 3 | Wisselwerking | Non-dualisme | Waarnemerafhankelijkheid }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Tweeledigheid | nummer = 4 | Binair | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Oneindigheid | nummer = 5 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Onzekerheid | nummer = 6 | Kans | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Virtualiteit | nummer = 7 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Eenheid | nummer = 8 | Anatman | Synergie | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Waarheid | nummer = 9 | Axioma | - | - }} }} [[Categorie:Filosofie]] [[Categorie:Leren]] [[Categorie:Onderwijs]] [[Categorie:Psychologie]] [[Categorie:Religie]] [[Categorie:Wetenschap]] tnk22j4fobu3xem7n5a13zo1ixfmjj1 363547 363545 2022-08-13T15:43:17Z BeeBringer 6655 wikitext text/x-wiki {{Voorpagina | definitie = '''Humanature''' is een samenvoeging van '''Human''' (mens) en '''Nature''' (natuur).<br/>Het verwijst tevens naar '''[[w:Huma|Huma]]''', een [[w:Paradijsvogels|paradijsvogel]] in de [[w:Perzische_mythologie|Perzische mythologie]] – vergelijkbaar met de [[w:Feniks|Feniks]] – die geluk brengt. | beschrijving = Dit boek gaat over de relatie tussen de mens en de natuur.<br/>Wie zijn we werkelijk?</br>Wetenschap, religie en filosofie leren ons dat we geen afgezonderd iets zijn begrensd door onze huid.<br/>Het boek gaat in op de vraag hoe de mens zijn plek in de natuur heeft ervaren en onderzocht? | wikipedia = | boekenplank = Onderwijs | fase = 1 | inhoud =<br> {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Inleiding | nummer = 1 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Veranderlijkheid | nummer = 2 | Evolutie | [[Leren]] | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Werkelijkheid | nummer = 3 | Wisselwerking | Non-dualisme | Waarnemerafhankelijkheid }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Tweeledigheid | nummer = 4 | Binair | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Oneindigheid | nummer = 5 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Onzekerheid | nummer = 6 | Onekerheidsrelatie | Kans | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Virtualiteit | nummer = 7 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Eenheid | nummer = 8 | Anatman | Synergie | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Waarheid | nummer = 9 | Axioma | - | - }} }} [[Categorie:Filosofie]] [[Categorie:Leren]] [[Categorie:Onderwijs]] [[Categorie:Psychologie]] [[Categorie:Religie]] [[Categorie:Wetenschap]] auvuynvdxp79fhn42wgj8i7v4hwnwpd 363551 363547 2022-08-14T05:53:57Z BeeBringer 6655 wikitext text/x-wiki {{Voorpagina | definitie = '''Humanature''' is een samenvoeging van '''Human''' (mens) en '''Nature''' (natuur).<br/>Het verwijst tevens naar '''[[w:Huma|Huma]]''', een [[w:Paradijsvogels|paradijsvogel]] in de [[w:Perzische_mythologie|Perzische mythologie]] – vergelijkbaar met de [[w:Feniks|Feniks]] – die geluk brengt. | beschrijving = Dit boek gaat over de relatie tussen de mens en de natuur.<br/>Wie zijn we werkelijk?</br>Wetenschap, religie en filosofie leren ons dat we geen afgezonderd iets zijn begrensd door onze huid.<br/>Het boek gaat in op de vraag hoe de mens zijn plek in de natuur heeft ervaren en onderzocht? | wikipedia = | boekenplank = Filosofie | fase = 1 | inhoud =<br> {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Inleiding | nummer = 1 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Veranderlijkheid | nummer = 2 | Evolutie | [[Leren]] | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Werkelijkheid | nummer = 3 | Wisselwerking | Non-dualisme | Waarnemerafhankelijkheid }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Tweeledigheid | nummer = 4 | Binair | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Oneindigheid | nummer = 5 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Onzekerheid | nummer = 6 | Onekerheidsrelatie | Kans | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Virtualiteit | nummer = 7 | - | - | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = oneven | titel = Eenheid | nummer = 8 | Anatman | Synergie | - }} {{Voorpagina/Hoofdstuk | kolom = even | titel = Waarheid | nummer = 9 | Axioma | - | - }} }} [[Categorie:Filosofie]] [[Categorie:Leren]] [[Categorie:Onderwijs]] [[Categorie:Psychologie]] [[Categorie:Religie]] [[Categorie:Wetenschap]] funz4cu63a2sq9syix6898v3svn19pq 4 41361 363528 2022-08-13T14:49:30Z BeeBringer 6655 Nieuwe pagina aangemaakt met '<!-- [Titel van het boek] -->{{Infobox|titel = {{SUBPAGENAME}} <!--[Kies: 00%, 25%, 50%, 75% of 100%] -->| voortgang = 25 <!-- [Revisiedatum] -->| datum = 13 augustus 2022 <!-- [Boekenplank] -->| boekenplank = Onderwijs <!-- [Naslag, Instructie, Hobby, Handboek] -->| type boek = Handboek <!-- [laag, middel, hoog] -->| activiteit = middel <!--...' wikitext text/x-wiki <!-- [Titel van het boek] -->{{Infobox|titel = {{SUBPAGENAME}} <!--[Kies: 00%, 25%, 50%, 75% of 100%] -->| voortgang = 25 <!-- [Revisiedatum] -->| datum = 13 augustus 2022 <!-- [Boekenplank] -->| boekenplank = Onderwijs <!-- [Naslag, Instructie, Hobby, Handboek] -->| type boek = Handboek <!-- [laag, middel, hoog] -->| activiteit = middel <!-- [Datum eerste edit] DD-MM-YY -->| startdatum = 13 augustus 2022 <!-- [zonder "Gebruiker:"] Naam/Nick -->| redacteur = BeeBringer <!--[[Gebruiker:Auteur 1|Auteur 1]]... -->| auteurs = BeeBringer <!-- [korte beschrijving] -->| beschrijving = <!-- [info over boek, geen inhoud] -->| opmerkingen = <!-- [Doelstellingen, * voor elk punt] -->| doelstelling = <!-- [Bronnen] -->| bronnen = <!-- [VWO, HBO, WO, Junior, etc ] -->| niveau = WO <!--[benodigde voorkennis, * voor elk punt] -->| voorkennis = <!--[Uitstapniveau - * voor elk punt] -->| uitstapniveau = <!-- [Links naar niet-inhoud-hfdstn] -->| infolinks = <!-- [laatste controle] DD-MM-YYYY -->| laatstecontrole= <!-- [laatste toevoeging] DD-MM-YYYY -->| toevoeging = <!-- [[Boek 1]], etc -->| gerelateerd = <!-- [projectpagina] -->| projectpagina = [[Overleg:{{SUBPAGENAME}}]] <!-- [licentie] -->| licentie = <!-- [Kleine afbeelding (< 100x100)] -->| thumb = <!-- [Grote afbeelding als een cover] -->| afbeelding = <!--[autom. als boek en titel gelijk] -->| PDF = <!-- -->| PDFcommentaar = <!-- [autom. voor "Boek/Printversie"] -->| printversie = <!-- -->| printcommentaar= <!-- [of leeg laten] ja -->| BvdM = <!-- [of leeg laten] maand -->| BvdMmaand = <!-- [of leeg laten] YYYY -->| BotMjaar = <!-- [departement invullen] -->| departement = <!-- -->| categorie = <!-- -->| categorie twee = <!-- [WSBN invullen] -->| WSBN = }} ij5fj6syiocznozjfjx52dd4v47fzfj 363550 363528 2022-08-14T05:50:42Z BeeBringer 6655 wikitext text/x-wiki <!-- [Titel van het boek] -->{{Infobox|titel = {{SUBPAGENAME}} <!--[Kies: 00%, 25%, 50%, 75% of 100%] -->| voortgang = 25 <!-- [Revisiedatum] -->| datum = 13 augustus 2022 <!-- [Boekenplank] -->| boekenplank = Levensbeschouwing <!-- [Naslag, Instructie, Hobby, Handboek] -->| type boek = Handboek <!-- [laag, middel, hoog] -->| activiteit = middel <!-- [Datum eerste edit] DD-MM-YY -->| startdatum = 13 augustus 2022 <!-- [zonder "Gebruiker:"] Naam/Nick -->| redacteur = BeeBringer <!--[[Gebruiker:Auteur 1|Auteur 1]]... -->| auteurs = BeeBringer <!-- [korte beschrijving] -->| beschrijving = De plaats van de mens in de natuur volgens de wetenschap, [[filosofie]] en religie. <!-- [info over boek, geen inhoud] -->| opmerkingen = <!-- [Doelstellingen, * voor elk punt] -->| doelstelling = <!-- [Bronnen] -->| bronnen = <!-- [VWO, HBO, WO, Junior, etc ] -->| niveau = WO <!--[benodigde voorkennis, * voor elk punt] -->| voorkennis = <!--[Uitstapniveau - * voor elk punt] -->| uitstapniveau = <!-- [Links naar niet-inhoud-hfdstn] -->| infolinks = <!-- [laatste controle] DD-MM-YYYY -->| laatstecontrole= 14-08-2022 <!-- [laatste toevoeging] DD-MM-YYYY -->| toevoeging = 14-08-2022 <!-- [[Boek 1]], etc -->| gerelateerd = <!-- [projectpagina] -->| projectpagina = [[Overleg:{{SUBPAGENAME}}]] <!-- [licentie] -->| licentie = <!-- [Kleine afbeelding (< 100x100)] -->| thumb = <!-- [Grote afbeelding als een cover] -->| afbeelding = <!--[autom. als boek en titel gelijk] -->| PDF = <!-- -->| PDFcommentaar = <!-- [autom. voor "Boek/Printversie"] -->| printversie = <!-- -->| printcommentaar= <!-- [of leeg laten] ja -->| BvdM = <!-- [of leeg laten] maand -->| BvdMmaand = <!-- [of leeg laten] YYYY -->| BotMjaar = <!-- [departement invullen] -->| departement = <!-- -->| categorie = <!-- -->| categorie twee = <!-- [WSBN invullen] -->| WSBN = }} dkq07pqvalo2fneyiewjoxszwnw5mrm 10 41362 363530 2022-08-13T15:12:33Z BeeBringer 6655 Nieuwe pagina aangemaakt met '{|align=right width=300px style="margin: 1em 0 1em 1em;" class=toccolours | {{Koptekst/Onderwijs}} ---- |- |[[File:Use Brain.gif|center|100px]] |- |style="text-align:center;font-size: 135%;"|[[Humanature]] |- |style="font-size: 85%;" align=left| * [[Humanature/Inleiding|Inleiding]] * [[Humanature/Veranderlijkheid|Veranderlijkheid]] * [[Humanature/Werkelijkheid|Werkelijkheid]] * [[Humanature/Tweeledigheid|Tweeledigheid]] * Humanature/Oneindigheid|Oneindighei...' wikitext text/x-wiki {|align=right width=300px style="margin: 1em 0 1em 1em;" class=toccolours | {{Koptekst/Onderwijs}} ---- |- |[[File:Use Brain.gif|center|100px]] |- |style="text-align:center;font-size: 135%;"|[[Humanature]] |- |style="font-size: 85%;" align=left| * [[Humanature/Inleiding|Inleiding]] * [[Humanature/Veranderlijkheid|Veranderlijkheid]] * [[Humanature/Werkelijkheid|Werkelijkheid]] * [[Humanature/Tweeledigheid|Tweeledigheid]] * [[Humanature/Oneindigheid|Oneindigheid]] * [[Humanature/Onzekerheid|Onzekerheid]] * [[Humanature/Virtualiteit|Virtualiteit]] * [[Humanature/Eenheid|Eenheid]] ---- |}<noinclude> [[Categorie:Sjablonen voor een bepaald boek]] [[Categorie:Onderwijs]] </noinclude> c4287up2bdzysogahfm5cbialleryei 0 41363 363531 2022-08-13T15:13:08Z BeeBringer 6655 Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Koptekst}} Hoe kunnen moderne inzichten uit de natuurwetenschappen zoals bijvoorbeeld uit de sterrenkunde (kosmologie), natuurkunde (kwantummechanica en de relativiteitstheorie) en neurowetenschap (bewustzijn) worden gekoppeld aan de menselijke ervaring zoals geuit in religieuze, spirituele en filosofische inzichten? Hoe kan men een koppeling leggen en vertalen naar een bijdrage aan het geluk van mensen en een betere samenleving? De bedoeling van dit boek i...' wikitext text/x-wiki {{Koptekst}} Hoe kunnen moderne inzichten uit de natuurwetenschappen zoals bijvoorbeeld uit de sterrenkunde (kosmologie), natuurkunde (kwantummechanica en de relativiteitstheorie) en neurowetenschap (bewustzijn) worden gekoppeld aan de menselijke ervaring zoals geuit in religieuze, spirituele en filosofische inzichten? Hoe kan men een koppeling leggen en vertalen naar een bijdrage aan het geluk van mensen en een betere samenleving? De bedoeling van dit boek is niet "waarheden" te verkondigen, maar de zoektocht naar de waarheid te tonen en de lezer uit te nodigen dit bij zichzelf te doen, met als doel gelukkiger te leven. Onze vervreemding van de natuur te verminderen om ons meer één te voelen met het universum. {{Voettekst}} q3f6g8151aoq75llefwsaacg5im2ywe 0 41364 363533 2022-08-13T15:14:41Z BeeBringer 6655 Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Koptekst}} == Evolutie == === Competitie === ''"Want waar nijd en twistgierigheid is, aldaar is verwarring en alle boze handel." Jakobus 3:16'' "Survival of the fittest" is een begrip dat we kennen uit het proces van [[w:Natuurlijke_selectie|natuurlijke selectie]] als een van de drijvende krachten achter de [[w:Evolutie (biologie)|evolutie]]. De best aangepaste organismen zullen steeds meer de overhand krijgen binnen de populatie. Deze w:Concurrentie (eco...' wikitext text/x-wiki {{Koptekst}} == Evolutie == === Competitie === ''"Want waar nijd en twistgierigheid is, aldaar is verwarring en alle boze handel." Jakobus 3:16'' "Survival of the fittest" is een begrip dat we kennen uit het proces van [[w:Natuurlijke_selectie|natuurlijke selectie]] als een van de drijvende krachten achter de [[w:Evolutie (biologie)|evolutie]]. De best aangepaste organismen zullen steeds meer de overhand krijgen binnen de populatie. Deze [[w:Concurrentie (ecologie)|concurrentie]] om het gebruik van de natuurlijke omgeving door organismen met overeenkomstige behoeften is de ecologische duiding van competitie. In de meeste spirituele stromingen wordt gekozen voor een andere biologische relatie met elkaar namelijk de coöperatie tussen mensen en [[w:mutualisme|mutualisme]] met andere wezens. Dit sluit beter aan bij het idee van non-dualisme en anatman. Het gaat er niet om jezelf te meten met anderen, maar om te komen tot een vredige groei tezamen. Of volgens Jezus; “Oordeel Niet, Opdat U Niet Geoordeeld Wordt” (Mattheüs 7:1 en Lukas 6:37). {{Voettekst}} qa1531z4a18egifkcqag95rf1mubz3e 0 41365 363534 2022-08-13T15:16:21Z BeeBringer 6655 Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Koptekst}} == Wisselwerking== In de natuurwetenschappen heeft men het inzicht verkregen dat het in de natuur (op de allerkleinste schaal) gaat om relaties (krachten of wisselwerking) tussen entiteiten. Iets bestaat door de wisselwerking met iets anders. Alles is met elkaar verbonden en het gaat om die verbondenheid. Dit inzicht heeft de mens die dieper de natuur en zichzelf in zijn geest onderzocht, al veel eerder vergaard en gedeeld. Het geeft invulling en...' wikitext text/x-wiki {{Koptekst}} == Wisselwerking== In de natuurwetenschappen heeft men het inzicht verkregen dat het in de natuur (op de allerkleinste schaal) gaat om relaties (krachten of wisselwerking) tussen entiteiten. Iets bestaat door de wisselwerking met iets anders. Alles is met elkaar verbonden en het gaat om die verbondenheid. Dit inzicht heeft de mens die dieper de natuur en zichzelf in zijn geest onderzocht, al veel eerder vergaard en gedeeld. Het geeft invulling en betekenis aan het leven als men de relatie met de natuur als zingeving beschouwd. Het gaat niet om het verzamelen van materie (lichaam en bezit) maar om de interactie binnen en buiten je geest. De relatie die je hebt met wat er is, kun je aanschouwen en transformeren indien gewenst. Je kunt zaken aantrekken of afstoten, je kunt iets ondersteunen of bevechten, je kunt iets laten zijn of willen beheersen, afhankelijk van hoe je je verhoud. Een houding aannemen van verzet of acceptatie oftewel angst of liefde. De keuze voor acceptatie en liefde voor wat er is, het door jezelf te vormen aantrekken van het "goede" en het dienen van de ander naast jezelf, wordt door de meeste religies en filosofen gepropageerd. Gecombineerd met wijsheid over de relaties in de natuur kan men via de reactie daarop een zinvolle betekenis aan het menselijk leven geven. == Non-dualisme == Volgens de Indiaas-Amerikaanse professor in de [[w:theoretische natuurkunde|theoretische natuurkunde]] [[w:Amit Goswami|Amit Goswami]] toont de [[w:kwantumfysica|kwantumfysica]] aan dat er geen sprake kan zijn van dualisme, maar alleen van [[w:Non-dualisme|non-dualisme]]. Er moet anders volgens de kwantumfysica een domein zijn buiten de [[w:Ruimtetijd|ruimtetijd]] die materie en niet-materie (niet van fysieke aard) met elkaar verbindt. Volgens Goswami kan men deze domein die men de domein van potentie noemt, echter alleen duiden als zijnde bewustzijn. En de kern van non-dualisme is juist dat het zuiver universele bewustzijn ([[w:Atman (hindoeïsme)|atman in het hindoeïsme]]) de onderliggende essentie van alle ervaringen is. == Waarnemerafhankelijkheid == {{Voettekst}} otax8j6xe8h28dbot6ua061i6qs70jl 0 41366 363535 2022-08-13T15:16:55Z BeeBringer 6655 Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Koptekst}} == Binair == Hoewel we de wereld als een continuüm ervaren met een grote variëteit, is die ervaring eigenlijk gestoeld op het wel of niet afvuren van individuele [[w:Zenuwcel|zenuwcellen]]. De wereld zoals wij die ervaren is – net als de film ''[[w:Beeldend leren/The Matrix|The Matrix]]'' wordt uitgebeeld opgebouwd uit nullen en enen, ja en nee, wel of niet, aan of uit. Of in termen van golven (de energiepatronen die de wereld vormgeven) uit...' wikitext text/x-wiki {{Koptekst}} == Binair == Hoewel we de wereld als een continuüm ervaren met een grote variëteit, is die ervaring eigenlijk gestoeld op het wel of niet afvuren van individuele [[w:Zenuwcel|zenuwcellen]]. De wereld zoals wij die ervaren is – net als de film ''[[w:Beeldend leren/The Matrix|The Matrix]]'' wordt uitgebeeld opgebouwd uit nullen en enen, ja en nee, wel of niet, aan of uit. Of in termen van golven (de energiepatronen die de wereld vormgeven) uit toppen en dalen. Daarbij is het eveneens belangrijk te realiseren dat het gaat om die afwisseling, het patroon daarin, om te komen tot een bepaalde vorm. Als er geen nul zou zijn, dan zou er geen mogelijkheid zijn de wereld te "programmeren". Net als bij een muziekstuk, zijn de stiltes net zo belangrijk als de momenten waarop er geluid is. Geluid is immers een golf, waarvan we de toon kunnen vaststellen door de afwisseling tussen toppen en de dalen (de frequentie). Iemand die [[w:Amusie|toondoof]] is, heeft hier moeite mee. Het inzicht dat alle aspecten van het leven en het universum bestaan uit tegenstellingen die zonder elkaar geen betekenis hebben, niets kunnen vormen, zien we terug in het Chinese [[w:Yin en yang|Yin en yang]]-begrip. {{Voettekst}} pq0mxxml7lnw3uub24fhv22m3xgt1is 0 41367 363536 2022-08-13T15:17:31Z BeeBringer 6655 Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Koptekst}} Tegenover zien van wat er is in termen van atman, staat het ervaren van oneindigheid. Het begrip [[w:Oneindigheid|oneindigheid]] vinden we zowel in religie en filosofie als in de natuurwetenschappen. Een voorbeeld van deze unieke combinatie zien we terug bij de Franse [[w:wiskunde|wis]]- en [[w:natuurkunde|natuurkundige]] [[w:Blaise Pascal|Blaise Pascal]] die tevens [[w:filosofie|filosoof]] en [[w:Theologie|theoloog]] was. Hij wist een natuurweten...' wikitext text/x-wiki {{Koptekst}} Tegenover zien van wat er is in termen van atman, staat het ervaren van oneindigheid. Het begrip [[w:Oneindigheid|oneindigheid]] vinden we zowel in religie en filosofie als in de natuurwetenschappen. Een voorbeeld van deze unieke combinatie zien we terug bij de Franse [[w:wiskunde|wis]]- en [[w:natuurkunde|natuurkundige]] [[w:Blaise Pascal|Blaise Pascal]] die tevens [[w:filosofie|filosoof]] en [[w:Theologie|theoloog]] was. Hij wist een natuurwetenschappelijk betekenis te geven aan het begrip oneindigheid. {{Voettekst}} 9s8c02wjo80b242b0covr67jv23yqcm 0 41368 363537 2022-08-13T15:18:28Z BeeBringer 6655 Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Koptekst}} In het dagelijks leven weten we nooit zeker of we het bij het juiste eind hebben of de juiste keuze maken. Daartoe zou men alle mogelijkheden, alle gegevens en alle processen (oorzaken en gevolgen) moeten kennen. Net als bij het [[Schaken_voor_gevorderden/Inleiding#Opstellingen|schaken]] is dit aantal zo immens dat ons brein dit gezien zijn capaciteit niet kan. Op de schaal van elementaire deeltjes geldt de zogenaamde w:Onzekerheidsrelatie van H...' wikitext text/x-wiki {{Koptekst}} In het dagelijks leven weten we nooit zeker of we het bij het juiste eind hebben of de juiste keuze maken. Daartoe zou men alle mogelijkheden, alle gegevens en alle processen (oorzaken en gevolgen) moeten kennen. Net als bij het [[Schaken_voor_gevorderden/Inleiding#Opstellingen|schaken]] is dit aantal zo immens dat ons brein dit gezien zijn capaciteit niet kan. Op de schaal van elementaire deeltjes geldt de zogenaamde [[w:Onzekerheidsrelatie van Heisenberg|Onzekerheidsrelatie van Heisenberg]] die stelt dat twee grootheden die geen enkele relatie met elkaar hebben, niet allebei precies kunnen worden bepaald. De zekerheid van de ene grootheid gaat ten kosten van de zekerheid van de andere grootheid. Je kunt dus niet alles precies weten. {{Voettekst}} 9m9f4v5aha5m4e0bg1a3t5lmdn11jdc 363546 363537 2022-08-13T15:42:50Z BeeBringer 6655 wikitext text/x-wiki {{Koptekst}} In het dagelijks leven weten we nooit zeker of we het bij het juiste eind hebben of de juiste keuze maken. Daartoe zou men alle mogelijkheden, alle gegevens en alle processen (oorzaken en gevolgen) moeten kennen. Net als bij het [[Schaken_voor_gevorderden/Inleiding#Opstellingen|schaken]] is dit aantal zo immens dat ons brein dit gezien zijn capaciteit niet kan. == Onekerheidsrelatie == Op de schaal van elementaire deeltjes geldt de zogenaamde [[w:Onzekerheidsrelatie van Heisenberg|Onzekerheidsrelatie van Heisenberg]] die stelt dat twee grootheden die geen enkele relatie met elkaar hebben, niet allebei precies kunnen worden bepaald. De zekerheid van de ene grootheid gaat ten kosten van de zekerheid van de andere grootheid. Je kunt dus niet alles precies weten. == Kans == We weten eveneens uit de quantummechanica dat wanneer we het over elementaire deeltjes hebben eigenlijk over velden spreken met een waarschijnlijkheidsverdeling. Net als in de bijbel ‘Genade’ als zijnde een ‘onverdiende gunst’ (iets wat men kan ook niet kan verdienen) een kans is gegeven door God, dus geen zekerheid. {{Voettekst}} 5amoxbmt0bbn115o5drayukjv8kkjer 0 41369 363539 2022-08-13T15:20:02Z BeeBringer 6655 Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Koptekst}} Perfecte leegte kan niet volgens de kwantummechanica. De [[w:Onzekerheidsrelatie van Heisenberg|Onzekerheidsrelatie van Heisenberg]] biedt de mogelijkheid dat tijdelijk (tijd als de ene grootheid van de onzekerheid) op micro niveau een systeem extra energie heeft (de aan tijd verbonden grootheid). Op deze manier kan er heel kort een deeltjes paar ontstaan ([[w:Virtueel deeltje|virtuele deeltjes]]). Virtuele deeltjes worden ook gebruikt om de inter...' wikitext text/x-wiki {{Koptekst}} Perfecte leegte kan niet volgens de kwantummechanica. De [[w:Onzekerheidsrelatie van Heisenberg|Onzekerheidsrelatie van Heisenberg]] biedt de mogelijkheid dat tijdelijk (tijd als de ene grootheid van de onzekerheid) op micro niveau een systeem extra energie heeft (de aan tijd verbonden grootheid). Op deze manier kan er heel kort een deeltjes paar ontstaan ([[w:Virtueel deeltje|virtuele deeltjes]]). Virtuele deeltjes worden ook gebruikt om de interactie te beschrijven ([[w:Feynmandiagram|feynmandiagrammen]]) tussen [[w:Elementair deeltje|elementaire deeltjes]]. Volgens de kwantummechanica is voor het vaststellen van een eigenschap van een elementair deeltje en daarmee het deeltje zelf, deze interactie nodig. Een waarnemer is verreist om realiteit te creëren. Het virtueel zijn van leegte en werkelijkheid zien we als inzicht terug in het [[w:Prediker (boek)|Bijbelboek Prediker]] waarin leegte wordt beschreven als aardse zaken die tijdelijk zijn en inhoudsloos. In het Boeddhisme spreekt men van het niet werkelijk bestaan van iets, een illusie, slechts schijnbaar bestaand. {{Voettekst}} nagmjm5g1s04c75on1laczuw8obxkvm 0 41370 363540 2022-08-13T15:20:56Z BeeBringer 6655 Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Koptekst}} == Anatman == Een vaste ziel, zelf, geest, diepere essentie van ik of bewustzijn ([[w:Atman (hindoeïsme)|Atman in het hindoeïsme]]) als een onafhankelijk, permanent en onveranderlijke entiteit bestaat volgens de materialistische scholen in het [[w:boeddhisme|boeddhisme]] niet. Alles is met elkaar in verbinding en in beweging. Er is volgens deze leer sprake van een niet-zelf of [[w:anatman|anatman]]. In de [[w:Neurowetenschap|Neurowetenschap]] vi...' wikitext text/x-wiki {{Koptekst}} == Anatman == Een vaste ziel, zelf, geest, diepere essentie van ik of bewustzijn ([[w:Atman (hindoeïsme)|Atman in het hindoeïsme]]) als een onafhankelijk, permanent en onveranderlijke entiteit bestaat volgens de materialistische scholen in het [[w:boeddhisme|boeddhisme]] niet. Alles is met elkaar in verbinding en in beweging. Er is volgens deze leer sprake van een niet-zelf of [[w:anatman|anatman]]. In de [[w:Neurowetenschap|Neurowetenschap]] vinden we steun voor deze opvatting. Want hoewel neuronen op zich signalen ontvangen, (samen) doorgeven, en zo gedachten, gevoelens, sensorische weergaven en motorische gedragingen creëren, schijnt er geen centrale bestuurder te zijn, zoals ook de [[w:Bodhisattva|Bodhisattva]] [[w:Avalokitesvara|Avalokitesvara]] tijdens een diepe meditatie had ondervonden. Tezamen creëren de neuronen als netwerk het [[w:Emergentie|emergent verschijnsel]] van een afzonderlijke beslisser. Er is geen beslisser, alleen de beslissing als een gevolg van vele neuronen die op een complexe harmonieuze manier samenwerken. Op dezelfde manier is er een gevoel, gedachte of actie of waarneming, maar er is geen voeler, denker, uitvoerder of waarnemer. Om dit te begrijpen wordt soms een vergelijk gemaakt met de wind. Men zegt dat de wind waait, maar het waaien van lucht is wat we wind noemen. Er is geen werkelijke losstaande entiteit die kan waaien, het is een concept van onze geest die het bewegen van lucht als wind definieert. Hetzelfde geldt voor de opmerking dat de regen valt. Regen is vallend water. == Synergie == Op dezelfde synergetische manier als neuronen werken alle andere cellen in ons lichaam ook samen, zonder dat eentje ervan de baas is. Er is biologisch gezien geen afzonderlijk lichaam gescheiden van de rest, want elke ademteug die we innemen zorgt ervoor dat er onderdelen (CO2 en O2) worden uitgewisseld. De externe lucht van zonet, wordt net als voedsel even later het lichaam. De onderdelen van het lichaam worden op den duur weer uitscheiden. Er is dus geen vast lichaam en het kan niet bestaan zonder zijn omgeving. {{Voettekst}} fb9bql6mygf91udosez7paz14dvf1kw 0 41371 363542 2022-08-13T15:22:26Z BeeBringer 6655 Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Koptekst}} WE kunnen veilig stellen dat we de waarheid niet kennen. Waarheid wordt in filosofische of religieuze kringen dan soms gezien als een proces dat streeft naar verbinding of harmonie, naar elkaar luisteren en elkaars perspectief begrijpen zodat er vrede ontstaat. Men spreekt wel van een universele waarheid als een bewering alles omvattend, evident en neutraal is. == Axioma == Dit lijkt op een axioma zoals we die kennen uit de wiskunde. Het is op z...' wikitext text/x-wiki {{Koptekst}} WE kunnen veilig stellen dat we de waarheid niet kennen. Waarheid wordt in filosofische of religieuze kringen dan soms gezien als een proces dat streeft naar verbinding of harmonie, naar elkaar luisteren en elkaars perspectief begrijpen zodat er vrede ontstaat. Men spreekt wel van een universele waarheid als een bewering alles omvattend, evident en neutraal is. == Axioma == Dit lijkt op een axioma zoals we die kennen uit de wiskunde. Het is op zich niet bewezen, maar wordt wel algemeen aanvaard als acceptabel uitgangspunt. Vanuit een axioma kunnen we waarheidsbeweringen of -stellingen onderbouwen. Een voorbeeld is het axioma dat de kortste afstand tussen twee punten een rechte lijn is of dat de lichtsnelheid in een vacuüm hetzelfde is voor alle waarnemers die met constante snelheid ten opzichte van elkaar bewegen. Een ander voorbeeld waarin axioma's worden gebruikt is om de rekenkunde van de natuurlijke getallen te formuleren. De Oostenrijks-Amerikaans wiskundige, logicus en filosoof [[w:Kurt Gödel|Kurt Gödel]] liet echter zien dat alle pogingen om de rekenkunde – en daarmee de wiskunde – via axioma's op te bouwen, incomplete of incorrecte waarheden opleveren. Dus dat de wiskunde haar eigen consistentie niet kan bewijzen. Hoe men zijn best ook doet, het levert volgens [[w:Onvolledigheidsstellingen van Gödel|Gödels onvolledigheidsstelling]] ofwel ware uitspraken op die niet bewezen kunnen worden (incompleet) of onware uitspraken die wel bewezen kunnen worden (incorrect). Omdat wiskunde voor de natuurwetenschappen een onmisbare basis is voor het bewijzen van theorieën, kan men hieruit afleiden dat ook voor elke waarheidsuitspraak binnen de natuurwetenschappen geldt dat deze nooit als absoluut kan worden bestempeld. Wel zou men de natuurwetenschappelijk axioma's en daaruit volgende "waarheden" kunnen bestempelen als waarheid die in onze subjectief wereld een waarde heeft, en daarmee wel een relatieve waarheid is. {{Voettekst}} 8iljhhl11h2twzhf17ikgw2hrrl8kxp 363549 363542 2022-08-14T05:47:19Z BeeBringer 6655 wikitext text/x-wiki {{Koptekst}} We kunnen veilig stellen dat we de waarheid niet kennen. Waarheid wordt in filosofische of religieuze kringen dan soms gezien als een proces dat streeft naar verbinding of harmonie, naar elkaar luisteren en elkaars perspectief begrijpen zodat er vrede ontstaat. Men spreekt wel van een universele waarheid als een bewering alles omvattend, evident en neutraal is. == Axioma == Dit lijkt op een axioma zoals we die kennen uit de wiskunde. Het is op zich niet bewezen, maar wordt wel algemeen aanvaard als acceptabel uitgangspunt. Vanuit een axioma kunnen we waarheidsbeweringen of -stellingen onderbouwen. Een voorbeeld is het axioma dat de kortste afstand tussen twee punten een rechte lijn is of dat de lichtsnelheid in een vacuüm hetzelfde is voor alle waarnemers die met constante snelheid ten opzichte van elkaar bewegen. Een ander voorbeeld waarin axioma's worden gebruikt is om de rekenkunde van de natuurlijke getallen te formuleren. De Oostenrijks-Amerikaans wiskundige, logicus en filosoof [[w:Kurt Gödel|Kurt Gödel]] liet echter zien dat alle pogingen om de rekenkunde – en daarmee de wiskunde – via axioma's op te bouwen, incomplete of incorrecte waarheden opleveren. Dus dat de wiskunde haar eigen consistentie niet kan bewijzen. Hoe men zijn best ook doet, het levert volgens [[w:Onvolledigheidsstellingen van Gödel|Gödels onvolledigheidsstelling]] ofwel ware uitspraken op die niet bewezen kunnen worden (incompleet) of onware uitspraken die wel bewezen kunnen worden (incorrect). Omdat wiskunde voor de natuurwetenschappen een onmisbare basis is voor het bewijzen van theorieën, kan men hieruit afleiden dat ook voor elke waarheidsuitspraak binnen de natuurwetenschappen geldt dat deze nooit als absoluut kan worden bestempeld. Wel zou men de natuurwetenschappelijk axioma's en daaruit volgende "waarheden" kunnen bestempelen als waarheid die in onze subjectief wereld een waarde heeft, en daarmee wel een relatieve waarheid is. {{Voettekst}} ebo2lej5e4upr0iv1qf7xv1je8h92go