ଉଇକିପିଡ଼ିଆ orwiki https://or.wikipedia.org/wiki/%E0%AC%AA%E0%AD%8D%E0%AC%B0%E0%AC%A7%E0%AC%BE%E0%AC%A8_%E0%AC%AA%E0%AD%83%E0%AC%B7%E0%AD%8D%E0%AC%A0%E0%AC%BE MediaWiki 1.39.0-wmf.23 first-letter ମାଧ୍ୟମ ବିଶେଷ ଆଲୋଚନା ବ୍ୟବହାରକାରୀ ବ୍ୟବହାରକାରୀଙ୍କ ଆଲୋଚନା ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଆଲୋଚନା ଫାଇଲ ଫାଇଲ ଆଲୋଚନା ମିଡ଼ିଆଉଇକି ମିଡ଼ିଆଉଇକି ଆଲୋଚନା ଛାଞ୍ଚ ଛାଞ୍ଚ ଆଲୋଚନା ସହଯୋଗ ସହଯୋଗ ଆଲୋଚନା ଶ୍ରେଣୀ ଶ୍ରେଣୀ ଆଲୋଚନା ପୋର୍ଟାଲ ପୋର୍ଟାଲ ଆଲୋଚନା TimedText TimedText talk ମଡ୍ୟୁଲ ମଡ୍ୟୁଲ ଆଲୋଚନା ଗ୍ୟାଜେଟ ଗ୍ୟାଜେଟ ଆଲୋଚନା ଗ୍ୟାଜେଟ ସଂଜ୍ଞା ଗ୍ୟାଜେଟ ସଂଜ୍ଞା ଆଲୋଚନା ବିଷୟ 10 7106 466700 312993 2022-08-13T06:28:19Z Prateek Pattanaik 9674 wikitext text/x-wiki {{Navbox |name = ଓଡ଼ିଶାର ନାଚ |title = ଓଡ଼ିଶାର ନୃତ୍ୟ ଓ ସଙ୍ଗୀତ |listclass = hlist |group1=[[ନୃତ୍ୟ]] |list1 = {{Navbox|child |group1=[[ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ନୃତ୍ୟ]] |list1 = * [[ଓଡ଼ିଶୀ]] * [[ମାହାରୀ ନାଟ|ମାହାରୀ]] * [[ଗୋଟିପୁଅ ନାଟ|ଗୋଟିପୁଅ]] |group2=[[ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକକଳା#ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକନାଟ|ଲୋକନୃତ୍ୟ]] |list2 = * [[ଛଉ ନାଚ|ଛଉ]] * [[ଘୁମୁରା ନାଚ|ଘୁମୁରା]] * [[ସମ୍ବଲପୁରୀ ନାଚ|ସମ୍ବଲପୁରୀ]] * [[ରାବଣଛାୟା|ରାବଣଛାୟା]] * [[ଡାଲଖାଇ]] * [[ରସରକେଲି]] * [[ଦଣ୍ଡ ନାଟ]] * [[ନାଗା ନାଟ]] * [[ପାଇକ ଆଖଡ଼ା]] * [[କେଇସବାଡ଼ି]] * [[ଝୁମର]] * [[ରଣପା]] * [[କରମା]] * [[ସମ୍ପ୍ରଦା]] * [[କଣ୍ଢେଇ ନାଚ]] * [[କାଠି କଣ୍ଢେଇ]] * [[ଚୁଟ୍କୁଚୁଟା]] * [[ଚଇତି ଘୋଡ଼ା ନାଚ]] * [[ଚଢ଼େଇଆ ନାଚ|ଚଢ଼େଇଆ]] * [[ଢଣ କୋଇଲା]] * [[ଚଇତି ତାମସା]] * [[ଦାସକାଠିଆ]] * [[ଧନୁଯାତ୍ରା]] * [[ଧୁଡୁକି| ଧୁଡୁକି/ଘୁଡ଼ୁକି ନାଚ]] * [[ନାଚନିଆଁ]] * [[ପଶୁନୃତ୍ୟ]] * [[ପାଟୁଆ ଯାତ୍ରା]] * [[ପାଟୁଆ ନାଚ]] * [[ଯୋଡ଼ି ଶଙ୍ଖ ନୃତ୍ୟ]] * [[ସଖୀନାଟ]] * [[ସୁଆଙ୍ଗ]] * [[ସଙ୍କୀର୍ତ୍ତନ]] * [[ହରିକଥା]] * [[ଲଉଡ଼ି ନାଚ]] * [[ଲଙ୍କାପୋଡ଼ି]] * [[ଲୀଳା]] * [[ସଖୀ କଣ୍ଢେଇ ନାଚ]] * [[ଜାନୁଘଣ୍ଟ]] * [[ଘୁଡ଼ୁକି]] * [[ଢୁମ୍ପା]] * [[ଓଷାକୋଠୀ]] * [[ଯୋଡ଼ିଶଙ୍ଖ]] * [[ବାଘନାଚ]] * [[ପଶୁମୁଖା ନୃତ୍ୟ]] * [[ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ ନାଟକ]] * [[ଘୋଡ଼ାନାଚ]] * [[ଘୁମୁରା]] * [[ପଞ୍ଚବାଦ୍ୟ]] * [[ଭାରତ ଲୀଳା]] * [[ଗାହାଣ]] * [[ଘଟନାଚ]] * [[ଗୋଲାନାଚ]] * [[ରାଧାପ୍ରେମଲୀଳା]] * [[ସାପସାପୁଆଣୀ]] * [[ଭୂତକେଳି ନାଚ]] * [[ନବରଙ୍ଗ ଗାହାଣ]] * [[ମେଢ଼ ନାଚ]] * [[ଗଣବାଜା]] * [[କଣ୍ଟାକାଠି ନାଚ]] |group3=[[ଆଦିବାସୀ ନାଚ]] |list3 = * [[ଦେଶିଆ ନାଚ]] * [[ଗଦବା ନାଚ]] * [[କନ୍ଧ ନାଚ]] * [[କୋୟା ନାଚ]] * [[ଓଁରା ନାଚ]] * [[ସଉରା ନାଚ]] * [[ପରଜା ନାଚ]] * [[ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ନାଚ]] * [[ଗଣ୍ଡ ନାଚ]] }} |group2=[[ସଙ୍ଗୀତ]] |list2= {{Navbox|child |group1=[[ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତ]] |list1 = * [[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ]] |group2=[[ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକକଳା#ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକନାଟ|ଲୋକସଙ୍ଗୀତ]] |list2 = * [[ଖଞ୍ଜଣି ଭଜନ]] * [[କେନ୍ଦରା ଗୀତ]] * [[ଢୁମ୍ପା ସଙ୍ଗୀତ]] }} }}<noinclude> [[category:ଓଡ଼ିଶାର ନୃତ୍ୟ ଓ ସଙ୍ଗୀତ]] [[category:ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକକଳା]] </noinclude> 8zhktli5v0xow45xtdksap1fkzyk8kg 466701 466700 2022-08-13T06:28:56Z Prateek Pattanaik 9674 wikitext text/x-wiki {{Navbox |name = ଓଡ଼ିଶାର ନାଚ |title = ଓଡ଼ିଶାର ନୃତ୍ୟ ଓ ସଙ୍ଗୀତ |listclass = hlist |group1=[[ନୃତ୍ୟ]] |list1 = {{Navbox|child |group1=[[ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ନୃତ୍ୟ]] |list1 = * [[ଓଡ଼ିଶୀ]] * [[ମାହାରୀ ନାଟ|ମାହାରୀ]] * [[ଗୋଟିପୁଅ ନାଟ|ଗୋଟିପୁଅ]] * [[ଛଉ ନାଚ|ଛଉ]] |group2=[[ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକକଳା#ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକନାଟ|ଲୋକନୃତ୍ୟ]] |list2 = * [[ଘୁମୁରା ନାଚ|ଘୁମୁରା]] * [[ସମ୍ବଲପୁରୀ ନାଚ|ସମ୍ବଲପୁରୀ]] * [[ରାବଣଛାୟା|ରାବଣଛାୟା]] * [[ଡାଲଖାଇ]] * [[ରସରକେଲି]] * [[ଦଣ୍ଡ ନାଟ]] * [[ନାଗା ନାଟ]] * [[ପାଇକ ଆଖଡ଼ା]] * [[କେଇସବାଡ଼ି]] * [[ଝୁମର]] * [[ରଣପା]] * [[କରମା]] * [[ସମ୍ପ୍ରଦା]] * [[କଣ୍ଢେଇ ନାଚ]] * [[କାଠି କଣ୍ଢେଇ]] * [[ଚୁଟ୍କୁଚୁଟା]] * [[ଚଇତି ଘୋଡ଼ା ନାଚ]] * [[ଚଢ଼େଇଆ ନାଚ|ଚଢ଼େଇଆ]] * [[ଢଣ କୋଇଲା]] * [[ଚଇତି ତାମସା]] * [[ଦାସକାଠିଆ]] * [[ଧନୁଯାତ୍ରା]] * [[ଧୁଡୁକି| ଧୁଡୁକି/ଘୁଡ଼ୁକି ନାଚ]] * [[ନାଚନିଆଁ]] * [[ପଶୁନୃତ୍ୟ]] * [[ପାଟୁଆ ଯାତ୍ରା]] * [[ପାଟୁଆ ନାଚ]] * [[ଯୋଡ଼ି ଶଙ୍ଖ ନୃତ୍ୟ]] * [[ସଖୀନାଟ]] * [[ସୁଆଙ୍ଗ]] * [[ସଙ୍କୀର୍ତ୍ତନ]] * [[ହରିକଥା]] * [[ଲଉଡ଼ି ନାଚ]] * [[ଲଙ୍କାପୋଡ଼ି]] * [[ଲୀଳା]] * [[ସଖୀ କଣ୍ଢେଇ ନାଚ]] * [[ଜାନୁଘଣ୍ଟ]] * [[ଘୁଡ଼ୁକି]] * [[ଢୁମ୍ପା]] * [[ଓଷାକୋଠୀ]] * [[ଯୋଡ଼ିଶଙ୍ଖ]] * [[ବାଘନାଚ]] * [[ପଶୁମୁଖା ନୃତ୍ୟ]] * [[ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ ନାଟକ]] * [[ଘୋଡ଼ାନାଚ]] * [[ଘୁମୁରା]] * [[ପଞ୍ଚବାଦ୍ୟ]] * [[ଭାରତ ଲୀଳା]] * [[ଗାହାଣ]] * [[ଘଟନାଚ]] * [[ଗୋଲାନାଚ]] * [[ରାଧାପ୍ରେମଲୀଳା]] * [[ସାପସାପୁଆଣୀ]] * [[ଭୂତକେଳି ନାଚ]] * [[ନବରଙ୍ଗ ଗାହାଣ]] * [[ମେଢ଼ ନାଚ]] * [[ଗଣବାଜା]] * [[କଣ୍ଟାକାଠି ନାଚ]] |group3=[[ଆଦିବାସୀ ନାଚ]] |list3 = * [[ଦେଶିଆ ନାଚ]] * [[ଗଦବା ନାଚ]] * [[କନ୍ଧ ନାଚ]] * [[କୋୟା ନାଚ]] * [[ଓଁରା ନାଚ]] * [[ସଉରା ନାଚ]] * [[ପରଜା ନାଚ]] * [[ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ନାଚ]] * [[ଗଣ୍ଡ ନାଚ]] }} |group2=[[ସଙ୍ଗୀତ]] |list2= {{Navbox|child |group1=[[ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତ]] |list1 = * [[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ]] |group2=[[ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକକଳା#ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକନାଟ|ଲୋକସଙ୍ଗୀତ]] |list2 = * [[ଖଞ୍ଜଣି ଭଜନ]] * [[କେନ୍ଦରା ଗୀତ]] * [[ଢୁମ୍ପା ସଙ୍ଗୀତ]] }} }}<noinclude> [[category:ଓଡ଼ିଶାର ନୃତ୍ୟ ଓ ସଙ୍ଗୀତ]] [[category:ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକକଳା]] </noinclude> fn59jfvjkwyid1fcdr29w78k29e910y 466707 466701 2022-08-13T06:31:56Z Prateek Pattanaik 9674 wikitext text/x-wiki {{Navbox |name = ଓଡ଼ିଶାର ନାଚ |title = ଓଡ଼ିଶାର ନୃତ୍ୟ ଓ ସଙ୍ଗୀତ |listclass = hlist |group1=[[ନୃତ୍ୟ]] |list1 = {{Navbox|child |group1=[[ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ନୃତ୍ୟ]] |list1 = * [[ଓଡ଼ିଶୀ]] * [[ମାହାରୀ ନାଟ|ମାହାରୀ]] * [[ଗୋଟିପୁଅ ନାଟ|ଗୋଟିପୁଅ]] * [[ଛଉ ନାଚ|ଛଉ]] |group2=[[ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକକଳା#ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକନାଟ|ଲୋକନୃତ୍ୟ]] |list2 = * [[ଘୁମୁରା ନାଚ|ଘୁମୁରା]] * [[ସମ୍ବଲପୁରୀ ନାଚ|ସମ୍ବଲପୁରୀ]] * [[ରାବଣଛାୟା|ରାବଣଛାୟା]] * [[ଡାଲଖାଇ]] * [[ରସରକେଲି]] * [[ଦଣ୍ଡ ନାଟ]] * [[ନାଗା ନାଟ]] * [[ପାଇକ ଆଖଡ଼ା]] * [[କେଇସବାଡ଼ି]] * [[ଝୁମର]] * [[ରଣପା]] * [[କରମା]] * [[ସମ୍ପ୍ରଦା]] * [[କଣ୍ଢେଇ ନାଚ]] * [[କାଠି କଣ୍ଢେଇ]] * [[ଚୁଟ୍କୁଚୁଟା]] * [[ଚଇତି ଘୋଡ଼ା ନାଚ]] * [[ଚଢ଼େଇଆ ନାଚ|ଚଢ଼େଇଆ]] * [[ଢଣକୋଇଲା]] * [[ଚଇତି ତାମସା]] * [[ଦାସକାଠିଆ]] * [[ଧନୁଯାତ୍ରା]] * [[ଧୁଡୁକି| ଧୁଡୁକି/ଘୁଡ଼ୁକି ନାଚ]] * [[ନାଚନିଆଁ]] * [[ପଶୁନୃତ୍ୟ]] * [[ପାଟୁଆ ଯାତ୍ରା]] * [[ପାଟୁଆ ନାଚ]] * [[ଯୋଡ଼ି ଶଙ୍ଖ ନୃତ୍ୟ]] * [[ସଖୀନାଟ]] * [[ସୁଆଙ୍ଗ]] * [[ସଙ୍କୀର୍ତ୍ତନ]] * [[ହରିକଥା]] * [[ଲଉଡ଼ି ନାଚ]] * [[ଲଙ୍କାପୋଡ଼ି]] * [[ଲୀଳା]] * [[ସଖୀ କଣ୍ଢେଇ ନାଚ]] * [[ଜାନୁଘଣ୍ଟ]] * [[ଘୁଡ଼ୁକି]] * [[ଢୁମ୍ପା]] * [[ଓଷାକୋଠୀ]] * [[ଯୋଡ଼ିଶଙ୍ଖ]] * [[ବାଘନାଚ]] * [[ପଶୁମୁଖା ନୃତ୍ୟ]] * [[ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ ନାଟକ]] * [[ଘୋଡ଼ାନାଚ]] * [[ଘୁମୁରା]] * [[ପଞ୍ଚବାଦ୍ୟ]] * [[ଭାରତ ଲୀଳା]] * [[ଗାହାଣ]] * [[ଘଟନାଚ]] * [[ଗୋଲାନାଚ]] * [[ରାଧାପ୍ରେମଲୀଳା]] * [[ସାପସାପୁଆଣୀ]] * [[ଭୂତକେଳି ନାଚ]] * [[ନବରଙ୍ଗ ଗାହାଣ]] * [[ମେଢ଼ ନାଚ]] * [[ଗଣବାଜା]] * [[କଣ୍ଟାକାଠି ନାଚ]] |group3=[[ଆଦିବାସୀ ନାଚ]] |list3 = * [[ଦେଶିଆ ନାଚ]] * [[ଗଦବା ନାଚ]] * [[କନ୍ଧ ନାଚ]] * [[କୋୟା ନାଚ]] * [[ଓଁରା ନାଚ]] * [[ସଉରା ନାଚ]] * [[ପରଜା ନାଚ]] * [[ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ନାଚ]] * [[ଗଣ୍ଡ ନାଚ]] }} |group2=[[ସଙ୍ଗୀତ]] |list2= {{Navbox|child |group1=[[ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତ]] |list1 = * [[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ]] |group2=[[ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକକଳା#ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକନାଟ|ଲୋକସଙ୍ଗୀତ]] |list2 = * [[ଖଞ୍ଜଣି ଭଜନ]] * [[କେନ୍ଦରା ଗୀତ]] * [[ଢୁମ୍ପା ସଙ୍ଗୀତ]] }} }}<noinclude> [[category:ଓଡ଼ିଶାର ନୃତ୍ୟ ଓ ସଙ୍ଗୀତ]] [[category:ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକକଳା]] </noinclude> 9ya3y8rbizsjdyt0e4w1lzc5hfjabmz 0 7783 466710 462407 2022-08-13T06:37:15Z Prateek Pattanaik 9674 wikitext text/x-wiki {{About|ଓଡ଼ିଆ କବି||କବି ସମ୍ରାଟ ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ}} {{ଛୋଟ|Upendra_Bhanja}} {{Infobox Writer <!-- for more information see [[:Template:Infobox Writer/doc]] --> | honorific_prefix = କବି ସମ୍ରାଟ | name = ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ | image = Odissi musician poet Kabi Samrat Upendra Bhanja.jpg | imagesize = 250px | caption = ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ | birthdate = ୧୬୭୦ <!--{{birth date |1951|01|04|}}--> | deathdate = ୧୭୪୦ | birthplace = [[କୁଲାଡ଼]], [[ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲ୍ଲା]] | nationality = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | religion = ହିନ୍ଦୁ | occupation = କବି | period = ''ରୀତି ଯୁଗ'' | notableworks = * [[ବୈଦେହୀଶ ବିଳାସ]] * [[ଲାବଣ୍ୟବତୀ]] * [[କୋଟି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସୁନ୍ଦରୀ]] | honorific_suffix = ବୀରବର | language = [[ଓଡ଼ିଆ]] | relatives = [[ଧନଞ୍ଜୟ ଭଞ୍ଜ]] | movement = [[ରୀତି ଯୁଗ]] | subject = ପୁରାଣ ଆଧାରିତ ବା କାଳ୍ପନିକ କାବ୍ୟ | genre = [[କାବ୍ୟ ସାହିତ୍ୟ]] | pseudonym = ଯୁବ ଭଞ୍ଜ (ଦଶପୋଇ) }} କବି ସମ୍ରାଟ '''ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ''' (୧୬୭୦<ref name=":0">ଓଡ଼ିଆ ଗୀତିକାବ୍ୟ ସଙ୍କଳନ, ସଂକଳନ ଓ ସମ୍ପାଦନା : ଜାନକୀ ବଲ୍ଲଭ ମହାନ୍ତି । ଓଡ଼ିଶା ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ, ୧୯୭୭ ।</ref> - ୧୭୪୦, ଅନ୍ୟମତେ ୧୭୨୦<ref name=":0" />) ଷୋଡ଼ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରମୁଖ [[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ|ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତକାର]] କବି ଥିଲେ ।<ref>{{cite web|url=https://ganjam.nic.in/od/%E0%AC%9C%E0%AC%BF%E0%AC%B2%E0%AD%8D%E0%AC%B2%E0%AC%BE-%E0%AC%B8%E0%AC%AE%E0%AD%8D%E0%AC%AC%E0%AC%A8%E0%AD%8D%E0%AC%A7%E0%AC%B0%E0%AD%87/|title=ଜିଲ୍ଲା ସମ୍ବନ୍ଧରେ|website=ganjam.nic.in|accessdate=13 August 2018}}</ref> ସେ ଷୋଡ଼ଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ପୁରାତନ ରାଜଶାସିତ [[ଭଞ୍ଜନଗର|ଘୁମୁସର]]ର [[କୁଲାଡ଼ଗଡ]]ଠାରେ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଥିଲେ। ରୀତିଯୁଗର ତାଙ୍କର ପାଣ୍ଡିତ୍ୟପୂର୍ଣ୍ଣ ସାହିତ୍ୟ କୃତି ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ କବି ସମ୍ରାଟ ଉପାଧିରେ ଭୂଷିତ କରାଯାଇଅଛି ।<ref name="mansingha">Mansingha, Mayadhar: ''History of Odia Literature'': Publisher, Sahitya Akademi, Delhi</ref> ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟରେ ଥିବା ଅସଂଖ୍ୟ କବିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେ ଅସାଧାରଣ ପ୍ରସିଦ୍ଧି ଲାଭ କରିଅଛନ୍ତି । ଏକ ରାଜ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମିତ ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ ରାଜପଦଠାରୁ ଦୂରରେ ରହି [[ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ]]ରେ ମନୋନିବେଶ କରିଥିଲେ ।<ref>{{cite web |url= http://orissadiary.com/personality/poet/UPENDRA_BHANJA%20.asp |title=KABI SAMRAT UPENDRA BHANJA |work=orissadiary.com |year=2012 |quote=He preferred his entire life to poetry rather than to ruling over a kingdom |accessdate=18 June 2012}}</ref> == ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଜୀବନ == === ଜନ୍ମ === ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ ଆଧୁନିକ [[ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲ୍ଲା|ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲ୍ଲାର]] ଭଞ୍ଜନଗର ଅଞ୍ଚଳରେ ଗୁମୁସର (ଘୁମୁସର) ନାମକ ପ୍ରାଚୀନ ରାଜ୍ୟରେ ନୀଳକଣ୍ଠ ଭଞ୍ଜଙ୍କ ଜ୍ୟେଷ୍ଠପୁତ୍ର ଭାବେ ୧୬୮୦ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦର କୁଲାଡଗଡ଼ରେ ଜନ୍ମନେଇଥିଲେ । ଘୁମୁସରରେ ଭଞ୍ଜବଂଶୀୟ ରାଜାମାନେ ଶାସନ କରୁଥିଲେ । ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଧନଞ୍ଜୟ ଭଞ୍ଜ (ପ୍ରତାପ ଧନଞ୍ଜୟ) ବୋଲି ଜଣେ ରାଜା ଥିଲେ । ସେ ଜଣେ କବି ଓ ଶାସକ ଥିଲେ । ସେ ''ରଘୁନାଥ ବିଳାସ'', ''ତ୍ରିପୁର ସୁନ୍ଦରୀ'', ''ଇଚ୍ଛାବତୀ'', ''ମଦନମଞ୍ଜରୀ'' ଆଦି କାବ୍ୟମାନ ରଚନା କରିଥିଲେ । ଧନଞ୍ଜୟ ଓ ତାଙ୍କ ରାଣୀ ମଣ୍ଡାଦେବୀଙ୍କ ଗର୍ଭରୁ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜଙ୍କ ପିତା ନୀଳକଣ୍ଠ ଭଞ୍ଜ । ଘୁମୁସରର ରାଜାମାନେ ଯେଉଁ କେତେଗୁଡିଏ ଦୁର୍ଗ ଗଢ଼ିଥିଲେ ତା' ମଧ୍ୟରେ ଗୁମୁସରଗଡ଼, ଅନ୍ଧାରଗଡ଼, ଦୁର୍ଗାପ୍ରସାଦଗଡ଼, କୁଲାଡଗଡ଼ ପ୍ରଧାନ । କୁଲାଡଗଡ଼ ଦୁର୍ଗମଧ୍ୟରେ ନୀଳକଣ୍ଠ ଭଞ୍ଜ ବାସ କରୁଥିଲେ । ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ ତାଙ୍କର [[''ବୈଦେହୀଶ ବିଳାସ'' ]]କାବ୍ୟଗ୍ରନ୍ଥରେ ନିଜର ପିତୃପରିଚୟ ଦେଇ ଲେଖିଥିଲେ: {{Quote|<poem> ବରହିବଂଶେ ଉଦ୍ଭବ ନୃପ-ଧନଞ୍ଜୟ । ବିଶିଷ୍ଟେ ଘୁମୁସରଅଧିପ ଗୁଣାଳୟ ଯେ ।୪୭। ବେନି ଅର୍ଥେ ସେ କବି ଗଣେଶ ବୋଲି ଜାଣ । ବନ୍ଦନ ତଦ୍ଧତ ତାଙ୍କ ନନ୍ଦନ ପ୍ରମାଣ ଯେ ।୪୮। ବସୁଧାପତି ସେ ନୀଳକଣ୍ଠ ନାମେ ଖ୍ୟାତ । ବିଧାନରେ ମୁଁ ହିଁ ତାହାଙ୍କର ଜ୍ୟେଷ୍ଠସୁତ ଯେ ।୪୯। ବୀରବର ପଦ ଉପଇନ୍ଦ୍ର ମୋର ନାମ । ବାରେ ବାରେ ସେବାରେ ମନାଇଁ ସୀତାରାମ ଯେ ।୫୦। </poem>|ଦ୍ୱିପଞ୍ଚାଶତ ଛାନ୍ଦ, [[ବୈଦେହୀଶ ବିଳାସ]]}} === ବଂଶାବଳୀ === <center> {{chart/start}} {{chart| | | | | | | |Pitam| | | | | | | |Pitam=ପୀତାମ୍ବର ଭଞ୍ଜ|}} {{chart| | | | | | | | |!| | | | | | | | |}} {{chart| | | | | | | |Nalin| | | | | | | |Nalin=ନଳିନାକ୍ଷ ଭଞ୍ଜ|}} {{chart| | | | | | | | |!| | | | | | | | |}} {{chart| | | | | | | |Tribi| | | | | | |Tribi=ତ୍ରିବିକ୍ରମ ଭଞ୍ଜ|}} {{chart| | | | | | | | |!| | | | | | | | |}} {{chart| | | | | | | |Godab| | | | | | | |Godab=ଗୋଦାବରୀ ଭଞ୍ଜ|}} {{chart| | | | | | | | |!| | | | | | | | |}} {{chart| | | | | | | |Gajen| | | | | | | |Gajen=ଗଜେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ|}} {{chart| | | | | | | | |!| | | | | | | | |}} {{chart| | | | | | | |Gopal| | | | | | | |Gopal=ଗୋପାଳ ଭଞ୍ଜ|}} {{chart| | | | | | | | |!| | | | | | | | |}} {{chart| | | | | | | |Prata| | | | | | | |Prata=ପ୍ରତାପ ଭଞ୍ଜ|}} {{chart| | | | | | | | |!| | | | | | | | |}} {{chart| | | | | | | |Gopin| | | | | | | |Gopin=ଗୋପୀନାଥ ଭଞ୍ଜ|}} {{chart| | | | |,|-|-|-|^|-|-|-|.| | | | |}} {{chart| | | |Dhana| | | | | |Gobin| |Dhana=ଧନଞ୍ଜୟ ଭଞ୍ଜ|Gobin=ଗୋବିନ୍ଦ ଭଞ୍ଜ}} {{chart| | | | |!| | | | | | | |!| |}} {{chart| | | |Nilak| | | | | |Ghana| |Nilak=ନୀଳକଣ୍ଠ ଭଞ୍ଜ|Ghana=ଘନ ଭଞ୍ଜ|}} {{chart| | | | |!| | | | | | | |!| |}} {{chart| | | |Upend| | | | | |Lokan| |Upend='''ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ'''|Lokan=ଲୋକନାଥ ଭଞ୍ଜ| |boxstyle_Upend =background-color: #e6eefe;}} {{chart| | | | | | | | | | | | |!| |}} {{chart| | | | | | | | | | | |Krush| |Krush=କୃଷ୍ଣ ଭଞ୍ଜ|}} {{chart| | | | | | | | | | | | |!| |}} {{chart| | | | | | | | | | | |Laksh| |Laksh=ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଭଞ୍ଜ|}} {{chart| | | | | | | | |,|-|-|-|^|~|~|~|7| | | | |}} {{chart| | | | | | | |Srika| | | | | | |:| |Srika=ଶ୍ରୀକର ଭଞ୍ଜ|}} {{chart| | | | | | | | |!| | | | | | | |:|}} {{chart| | | | | | | |Dhana| | | | | |Harik| |Dhana=ଧନଞ୍ଜୟ ଭଞ୍ଜ|Harik=ହରିକୃଷ୍ଣ ଭଞ୍ଜ|}} {{chart| | | | | | | | |!| | | | | | | |:| |}} {{chart| | | | | | | |Braja| | | | | |Prata| |Braja=ବ୍ରଜରାଜ ଭଞ୍ଜ|Prata=ପ୍ରତାପରୁଦ୍ର ଭଞ୍ଜ|}} {{chart/end}} </center> === ବାଲ୍ୟଶିକ୍ଷା === ଉପେନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ବାଲ୍ୟଶିକ୍ଷା ଚାହାଳୀରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା । ବାପା ନୀଳକଣ୍ଠ ଓ ଜେଜେ ଧନଞ୍ଜୟଙ୍କଠାରୁ ସେ ବିଭିନ୍ନ ଶାସ୍ତ୍ର ପଢ଼ିଥିଲେ । ଧନଞ୍ଜୟ ଭଞ୍ଜ ଜଣେ କବି ହୋଇଥିବାରୁ ତାଙ୍କ ଦରବାରକୁ ଅନେକ କବି, ପଣ୍ଡିତ, ସାଧୁସନ୍ଥ ବିଭିନ୍ନ ସମୟରେ ଆସୁଥିଲେ ଓ ସେଠାରେ ରହି ସାହିତ୍ୟ ସଙ୍ଗୀତ ବିଷୟରେ ଚର୍ଚ୍ଚା କରୁଥିଲେ । ଉପେନ୍ଦ୍ର ମଧ୍ୟ ଜେଜେଙ୍କ ପାଖରେ ବସି ସେଗୁଡିକ ଶୁଣୁଥିଲେ ଓ ଧୀରେ ଧୀରେ ସେମାନଙ୍କଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇ ସେ ଶାସ୍ତ୍ରମାନ ଆୟତ୍ତ କରିଥିଲେ । ଚାହାଳୀରେ ପଢୁଥିବା ସମୟରେ ଉପେନ୍ଦ୍ର କବିତା ଲେଖିବା ଆରମ୍ଭ କରି ଦେଇଥିଲେ ଯାହା ଜେଜେ ଧନଞ୍ଜୟ ବେଶ୍ ପସନ୍ଦ କରିଥିଲେ ଓ ନାତିକୁ ଆହୁରି ଲେଖିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଲେ । ଉପେନ୍ଦ୍ର ଯାହା ଯେତେବେଳେ ଲେଖୁଥିଲେ ଜେଜେଙ୍କୁ ନେଇ ଦେଖାଉଥିଲେ ଓ ତାଙ୍କର ପରାମର୍ଶ ନେଉଥିଲେ । ସେ ଜେଜେଙ୍କୁ ନିଜର କାବ୍ୟଗୁରୁ ଭାବରେ ବିଚାର କରି ନିଜ ସାଧନାରେ ଆଗେଇ ଯାଉଥିଲେ । ରାଜା ଧନଞ୍ଜୟଙ୍କ ଦରବାରକୁ ଥରେ ରଘୁନାଥ ନାମରେ ଜଣେ ସିଦ୍ଧପୁରୁଷ ସନ୍ୟାସୀ ଆସିଥିଲେ । ସେ ଉପେନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ପାଠପଢ଼ା ଓ କବିତା ଲେଖିବାର ଆଗ୍ରହ ଦେଖି ତାଙ୍କୁ "ରାମ ତାରକ ମନ୍ତ୍ର" ବୋଲି ଏକ ସିଦ୍ଧ ମନ୍ତ୍ର ଶିଖାଇ ଏହାକୁ କେମିତି ସାଧନା କରିବାକୁ ହେବ ବତାଇଦେଲେ । ମନ୍ତ୍ରଟି ଶିଖିବା ପାଇଁ ଉପେନ୍ଦ୍ର କୁଲାଡ଼ଗଡ଼ ଛାଡ଼ି ଅଳ୍ପ ଦୂରରେ ଥିବା ଏକ ନିର୍ଜନ ସ୍ଥାନକୁ ଚାଲିଗଲେ । ହିଂସ୍ରଜନ୍ତୁପୂର୍ଣ୍ଣ ଓ ପାହାଡ ପର୍ବତଘେରା ସେହି ସ୍ଥାନରେ ଗୋଟିଏ ଗୁମ୍ଫା ଭିତରେ ବସି କିଛିଦିନ ଗୁରୁମନ୍ତ୍ର ସାଧନା କରିବାପରେ ସିଦ୍ଧିଲାଭ କରି ସେ ରାଜପ୍ରସାଦକୁ ଫେରି ଆସିଲେ । ସେହି ସ୍ଥାନଟି ଏବେ "ବାଘବଲି" ଓ "ଡାମଣ ଝୋଲି" ନାମରେ ପରିଚିତ । ସାଧନା କରି ଫେରିବା ପରେ ଉପେନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ଆଗ ଅପେକ୍ଷା ଆହୁରି କାବ୍ୟ ଲେଖିବା ଓ କାବ୍ୟକବିତା ବିଷୟରେ ଜାଣିବାରେ ଆଗ୍ରହ ବୃଦ୍ଧି ପାଇବାରେ ଲାଗିଲା । କାବ୍ୟ ଆଲୋଚନା ପାଇଁ ସେ ଜେଜେ ଧନଞ୍ଜୟ ଭଞ୍ଜଙ୍କ ସହିତ ସମୟ ବିତାଉଥିଲେ । ଦିନେ ସାହିତ୍ୟ ଆଲୋଚନା ହେଉଥିଲା ବେଳେ ଧନଞ୍ଜୟ ନିଜର ଶ୍ରେଷ୍ଠ କାବ୍ୟ ''ରଘୁନାଥ ବିଳାସ'' ଉପେନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଦେଲେ ଓ କିଛି ଦୋଷତ୍ରୁଟି ଥିଲେ ନିର୍ଭୟରେ ତାଙ୍କୁ ଜଣାଇବାକୁ କହିଲେ । ଉପେନ୍ଦ୍ର କାବ୍ୟଟିକୁ ମନଦେଇ ପଢ଼ିସାରିଲାପରେ ଅଳଙ୍କାରର ପ୍ରୟୋଗ କରିଥିଲେ ଆହୁରି ଭଲ ହୋଇଥାନ୍ତା ବୋଲି କହିଲେ, ଧନଞ୍ଜୟ ଭଞ୍ଜ ଏକଥା ଶୁଣି ଖୁସି ହେଲେ । ରାଣୀ ମଣ୍ଡାଦେବୀ ତାଙ୍କ ପୁଅ ନୀଳକଣ୍ଠଙ୍କୁ ଭଞ୍ଜବଂଶର ରାଜସିଂହାସନରେ ବସାଇବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ, ତେଣୁ ସେ ଷଡଯନ୍ତ୍ର କରି ଧନଞ୍ଜୟଙ୍କୁ ବିଷ ଦେଇ ହତ୍ୟା କରାଇଲେ । ନୀଳକଣ୍ଠ ଭଞ୍ଜ ରାଜଗାଦିରେ ବସିବାରେ ସଫଳ ହେଲେ ଓ କିଛିଦିନ ପାଇଁ ରାଜ୍ୟଶାସନ କଲେ । ହେଲେ ତାଙ୍କର କାକାପୁଅ ଭାଇ ଘନଭଞ୍ଜ ଧରାକୋଟରେ ଥାଇ ନୀଳକଣ୍ଠଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ବିଦ୍ରୋହ ଆରମ୍ଭ କରିଦେଲେ ଏବଂ ସୈନ୍ୟସାମନ୍ତ ଧରି ଘୁମୁସର ଆକ୍ରମଣ କଲେ । ରଣକ୍ଷେତ୍ରରେ ନୀଳକଣ୍ଠ ଘନଭଞ୍ଜଙ୍କଠାରୁ ପରାସ୍ତ ହୋଇ ରାଜ୍ୟ ଛାଡ଼ି ଚାଲିଗଲେ । ନିଜର ସ୍ତ୍ରୀ ଓ ଯୋଗ୍ୟପୁତ୍ର ଉପେନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଧରି ନୀଳକଣ୍ଠ ନୟାଗଡ଼ର ମାଳିସାହି ଢେଙ୍କଣା ଗ୍ରାମରେ ଘରଟିଏ କରି ଅତି ସାଧାରଣ ଭାବରେ ଜୀବନ ଅତିବାହିତ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ । ନୀଳକଣ୍ଠ ଭଞ୍ଜ ଏହି ସମୟରେ ଉପେନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଘୋଡାଚଢା, ଖଣ୍ଡା, ତରବାରୀ ଚାଳନାରେ ଧୁରନ୍ଧର କରାଇଥିଲେ । ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ କାବ୍ୟ କବିତା ରଚନାରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଲେ । ମାତ୍ର ୧୫ ବର୍ଷ ବୟସରେ ଉପେନ୍ଦ୍ର ପିତା ନୀଳକଣ୍ଠ ଭଞ୍ଜଙ୍କୁ ହରାଇଲେ ଓ ତାଙ୍କ ମାମୁଙ୍କ ଘରେ ରହିବାକୁ ଲାଗିଲେ । === ବିବାହ === ୧୮ ବର୍ଷ ବୟସରେ ଉପେନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ବିବାହ ନୟାଗଡ଼ ରାଜା ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ମାନ୍ଧାତାଙ୍କ ଭଉଣୀ ଲାବଣ୍ୟବତୀଙ୍କ ସହ ହୋଇଥିଲା । ଲାବଣ୍ୟବତୀ ସଂସ୍କୃତ ସାହିତ୍ୟରେ ନିପୁଣା ଥିଲେ । କୁଲାଡ଼ଗଡ ପାଖରେ ଅନ୍ଧାରଗଡ଼ ବୋଲି ପାହାଡ଼ ଓ ଜଙ୍ଗଲଘେରା ଦୁର୍ଗଟିଏ ରହିଥିଲା । କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଅନୁସାରେ ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ ସେହି ସ୍ଥାନକୁ ସବୁବେଳେ ଏକୁଟିଆ ଚାଲିଯାଉଥିଲେ ଏବଂ କିଛିଦିନ ସେଠାରେ ରହିବା ପରେ ଫେରି ଆସୁଥିଲେ । ଥରେ ଉପେନ୍ଦ୍ର ସେହି ସ୍ଥାନକୁ ଯାଇ ବହୁଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରାଜଉଆସକୁ ଫେରିଲେ ନାହିଁ । ରାଜପ୍ରାସାଦରେ ଲାବଣ୍ୟବତୀ ବ୍ୟସ୍ତ ହୋଇପଡିଲେ ଓ ପତିଙ୍କୁ ଖୋଜି ଆଣିବା ପାଇଁ ଦୂତଟିଏ ପଠାଇଲେ । ଦୂତଟି ଗଡ଼ ଭିତରକୁ ନଯାଇ ଅଳ୍ପବାଟରୁ ଫେରି ଆସିଲା ଓ କହିଲା ଯେ ସେ ଗୋଟିଏ ମହାବଳ ବାଘ ଦେଖିଲା । ତା ପାଖରେ ମଣିଷର ରକ୍ତାକ୍ତ ଶବ ପଡିଥିବାର ଦେଖି ଭୟରେ ଫେରି ଆସିଲା । ଦୂତଠାରୁ ଏପରି ଖବର ଶୁଣି ଲାବଣ୍ୟବତୀ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଧରି ରହି ପାରିଲେ ନାହିଁ । ତାଙ୍କର ସଙ୍ଗେସଙ୍ଗେ ଚେତା ବୁଡିଗଲା ଓ ଚାହୁଁ ଚାହୁଁ ତାଙ୍କର ପ୍ରାଣବାୟୁ ଉଡିଗଲା । କିଛିଦିନ ପରେ ଭଞ୍ଜ ରାଜପୁରକୁ ଫେରିଲା ପରେ ପତ୍ନୀ ଲାବଣ୍ୟବତୀଙ୍କ ସ୍ୱର୍ଗବାସ କଥା ଜାଣି ମର୍ମାହତ ହେଲେ । ଉପେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଶଳାଭାଉଜ ଶୋଭାବତୀଙ୍କର କୋଟି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସୁନ୍ଦରୀ ବୋଲି ଜଣେ ଭଉଣୀ ଥିଲେ । ତାଙ୍କ ସହିତ ଭଞ୍ଜଙ୍କର ଦ୍ୱିତୀୟଥର ବିବାହ ହେଲା । କୋଟି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସୁନ୍ଦରୀ ଉପେନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ କାବ୍ୟ ଲେଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିଲେ । ତାଙ୍କ ପରାମର୍ଶରେ ଭଞ୍ଜ ମଧ୍ୟ ନିଜର କାବ୍ୟକବିତାକୁ ସଂଶୋଧନ କରି ଆହୁରି ଉନ୍ନତ କରିବାରେ ସମର୍ଥ ହେଉଥିଲେ । === ରାଜ୍ୟ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ === କବି ଭାବରେ ବେଶ୍ ନାଁ କରିସାରିଥିବା ଭଞ୍ଜଙ୍କର ଖ୍ୟାତି ବିଷୟରେ ତାଙ୍କ କକା ଘନଭଞ୍ଜ ଶୁଣିବାକୁ ପାଇଲେ । ଘନଭଞ୍ଜ ଜଣେ ରାଜା ଓ କବି ଥିଲେ । ତେଣୁ ସେ ପୁତୁରା ଉପେନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ କୁଲାଡ଼ଗଡକୁ ଫେରାଇ ଆଣିଲେ । ସେ ଅନ୍ୟ କବି ଓ ପଣ୍ଡିତମାନଙ୍କ ସହିତ କାବ୍ୟଶାସ୍ତ୍ର ଆଦି ଆଲୋଚନା କରୁଥିଲେ । === ଉପାଧି === ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଜୀବନ କାଳରେ ଓ ପରେ ଅନେକ ଉପାଧିଦ୍ୱାରା ସମ୍ବୋଧିତ କରାଯାଇଥିଲା । * ବୀରବର * ମଙ୍ଗରାଜ * କବିସାର୍ବଭୌମ<ref>ଭଞ୍ଜ ଭୂମିକା</ref> * କବିକୁଳକେଶରୀ<ref>[[ଉତ୍କଳ ଦୀପିକା]], ୧୮୬୬, ପୃ ୪୬-୪୭</ref> * କବି ସମ୍ରାଟ === ବୀରବର ଉପାଧି ଲାଭ === {{Quote box|quote=<poem> ବୀରବର ପଦ ଉପଇନ୍ଦ୍ର ମୋର ନାମ । ବାରେ ବାରେ ସେବାରେ ମନାଇଁ ସୀତାରାମ ଯେ ।୫୦। </poem>|source=—ଦ୍ୱିପଞ୍ଚାଶତ ଛାନ୍ଦ, [[ବୈଦେହୀଶ ବିଳାସ]]|align=right}}କାବ୍ୟକବିତା ଲେଖି ଉପେନ୍ଦ୍ର ସାରା ଓଡ଼ିଶାରେ ବେଶ୍ ପ୍ରସିଦ୍ଧି ଲାଭ କରିସାରିଥିଲେ । ପୁରୀର ତତ୍କାଳୀନ ଗଜପତି ରାଜା ଦିବ୍ୟସିଂହ ଦେବ କବିଙ୍କ ବିଷୟରେ ଶୁଣିବାକୁ ପାଇଲେ ଓ ତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନିତ କରିବା ପାଇଁ ପୁରୀକୁ ଡକାଇଲେ। ରାଜାଙ୍କ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ରକ୍ଷା କରି ଉପେନ୍ଦ୍ର ପୁରୀ ଆସିଲେ । ଶ୍ରୀଜଗନ୍ନାଥଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରିବା ସହ ରାଜଦରବାରରେ କାବ୍ୟ ଆଲୋଚନା କଲେ । ତାଙ୍କର କାବ୍ୟ ଆଲୋଚନା ଏତେ ପାଣ୍ଡିତ୍ୟ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା ଯେ ଖାଲି ରାଜା କାହିଁକି ବଡ଼ ବଡ଼ ପଣ୍ଡିତମାନେ ମଧ୍ୟ ତାହା ଶୁଣି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଗଲେ। ଶେଷରେ ଦିବ୍ୟସିଂହ ଦେବ ରାଜଦରବାର ଭିତରେ ଉପେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ମୁଣ୍ଡରେ ପାଟଶାଢୀ ବାନ୍ଧିଦେଇ କହିଲେ,''ଧନ୍ୟ ଉପେନ୍ଦ୍ର। ତୁମେ ଖାଲି ରାଜପୁତ୍ର ନୁହଁ, ତୁମେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ। ତୁମକୁ ଆଜି ମୁଁ '''ବୀରବର'''ଉପାଧିରେ ଭୂଷିତ କରୁଛି"।'' ଉପେନ୍ଦ୍ର ଗଜପତି ଦିବ୍ୟସିଂହ ଦେବଙ୍କର ସେହି ଉପାଧିକୁ ଆଗ୍ରହର ସହିତ ଗ୍ରହଣ କଲେ । ପୁରୀରେ ରହିଥିବାବେଳେ ଉପେନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ପରିଚୟ [[ଭକ୍ତକବି ଦୀନକୃଷ୍ଣ ଦାସ]] ସହିତ ହୋଇଥିଲା । ଦୀନକୃଷ୍ଣ ଦାସ ସେତେବେଳକୁ "ରସକଲ୍ଲୋଳ" କାବ୍ୟଟିକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଲେଖିସାରିଥାନ୍ତି । କବି ଉପେନ୍ଦ୍ର ଯେତେବେଳେ ପୁରୀକୁ ଆସିଛନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ଟିକେ ନିଜର କାବ୍ୟଟିକୁ ଦେଖାଇ ମତାମତ ନେବାକୁ ଦୀନକୃଷ୍ଣଙ୍କର ଭାରି ମନ ହେଲା । ତେଣୁ "ରସକଲ୍ଲୋଳ" କାବ୍ୟଟିକୁ ନେଇ ସେ ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜଙ୍କୁ ଦେଖାଇଲେ । ଉପେନ୍ଦ୍ର ପୋଥିକୁ ଭଲ କରି ପଢ଼ିଲେ, ତାପରେ ହସି ହସି କହିଲେ - "ବୁଝିଲେ ଦାସେ ଆପଣେ, ଦିବ୍ୟସୁନ୍ଦର କାବ୍ୟଟିଏ ଲେଖିଲେ ସିନା ହେଲେ ଭଲ ନାଁଟିଏ ଦେଇପାରିଲେ ନାହିଁ । ପ୍ରତି ଅକ୍ଷର ଯେତେବେଳେ "କ" ଅକ୍ଷରରେ ଆରମ୍ଭ କରିଛନ୍ତି, ତା ନା "କଳକଲ୍ଲୋଳ" ବା "କୃଷ୍ଣକଲ୍ଲୋଳ" ରଖିଥିଲେ ଭଲ ହୋଇଥାନ୍ତା"। ପୁରୀରୁ ଫେରିଲା ପରେ ଉପେନ୍ଦ୍ର 'କ' ଅକ୍ଷରକୁ ପ୍ରଥମରେ ରଖି "''କଳାକୌତୁକ'' ନାମରେ କବିତାଟିଏ ଲେଖିଲେ ଯାହାର ପ୍ରତିପାଦର ମୂଳରେ "କ" ଅକ୍ଷରକୁ ରଖି [[କୃଷ୍ଣ]]ଙ୍କର ସମସ୍ତ ଲୀଳାଖେଳା ବର୍ଣ୍ଣିତ। ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜଙ୍କ ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ କବିମାନେ ତତ୍କାଳୀନ ପାଠକମାନଙ୍କର ପସନ୍ଦକୁ ଅନୁସାରେ କେବଳ ରାଧାକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଉପରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରି କାବ୍ୟକବିତା ଲେଖିଥିଲେ । ଉପେନ୍ଦ୍ର ପ୍ରଥମ କରି ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟରେ ସୀତାରାମଙ୍କୁ ନେଇ କାବ୍ୟ ଲେଖିଲେ । ନୂଆ ପ୍ରକାରର କାବ୍ୟ ରସାମୃତ ପରିବେଷଣ ହେବା ଫଳରେ ସେତେବେଳର ସମାଜରେ ତାହା ବେଶ୍ ଅଲୋଡନ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ସହିତ ପାଠକମାନଙ୍କଦ୍ୱାରା ଆଦରଲାଭ ମଧ୍ୟ କଲା । ନିଜର ଆରାଧ୍ୟ ଦେବତା ସୀତାରାମଙ୍କ ଲୀଳା ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବାରେ ତାଙ୍କର ଲେଖନୀ ଚଳଚଞ୍ଚଳ ହୋଇ ଉଠିଲା । ନିପୁଣ ଭାବରେ ସେ ରାମସୀତା ଚରିତଟିକୁ ବିଭିନ୍ନ ଛନ୍ଦରେ ମାଳଟିଏ ଗୁନ୍ଥିଥିଲେ କହିଲେ ଅତ୍ୟୁକ୍ତି ହେବନାହିଁ । ସାଧାରଣ ପାଠକଟିଏ ଏହି କାବ୍ୟଟି ପଢ଼ିବାଦ୍ୱାରା ତାର ଆଧ୍ୟାତ୍ମ୍ୟ ଜ୍ଞାନ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା । ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ ବହୁ ଶାସ୍ତ୍ର ପଢ଼ିଥିଲେ, ଯାହାଫଳରେ ସେଗୁଡିକ ନିଜ କାବ୍ୟକବିତାରେ ପ୍ରୟୋଗ କରିବାରେ ସଫଳ ହୋଇପାରିଥିଲେ । ତାଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ଯେଉଁ କାବ୍ୟକବିତା ଲେଖା ହୋଇଥିଲା ସେଥିମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକାଂଶ ସଂସ୍କୃତରେ ଲେଖା ହୋଇଥିଲା । ତେଣୁ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷୀ ଲୋକମାନଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ବୁଝିବା ଟିକେ କଷ୍ଟ ହୋଇପଡୁଥିଲା । ତାଛଡା ସଂସ୍କୃତ ଅଳଙ୍କାରକୁ ନେଇ ଓଡ଼ିଆ କାବ୍ୟରେ ପ୍ରୟୋଗ କରିବାରେ ଉପେନ୍ଦ୍ର ଥିଲେ ପ୍ରଥମ ଓ ସିଦ୍ଧହସ୍ତ । ତାଙ୍କ ରଚନାବଳୀରେ ଯେଉଁ ବହୁଳ ଶବ୍ଦ ଭଣ୍ଡାରର ପ୍ରୟୋଗ ହୋଇଛି, ତାହା ମଧ୍ୟ ପଢ଼ିଲେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଲାଗେ । ବିଭିନ୍ନ ଛନ୍ଦ ଓ ବୃତ୍ତର ବ୍ୟବହାର କରିବାଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କ କାବ୍ୟଗୁଡିକ ସଙ୍ଗୀତ ଜଗତରେ ଏକ ଉଜ୍ୱଳ ମଣିତୁଲ୍ୟ ଶୋଭାପାଉଛି । କବି ସମାଜରେ ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜଙ୍କ ସ୍ଥାନ ସମସ୍ତଙ୍କଠାରୁ ବହୁ ଉଚ୍ଚରେ ରହିଲା । ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ପାଣ୍ଡିତ୍ୟ ଅର୍ଜନ କରି କାବ୍ୟମାନ ଲେଖିଥିବାରୁ ଆଜି ସେ ବାସ୍ତବରେ କବି ସମ୍ରାଟ ଭାବରେ ସବୁଆଡେ ପରିଚିତ ।<ref>ଗୌରୀକୁମାର ବ୍ରହ୍ମା, ଭଞ୍ଜ ଭୂମିକା</ref> === ରଚନାବଳୀ === ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ ପାଖାପାଖି ୫୨ ଗୋଟି ଗ୍ରନ୍ଥ ରଚନା କରିଥିଲେ ବୋଲି ଏକାଧିକ ଗବେଷକମାନଙ୍କଦ୍ୱାରା ଅନୁମିତ ହୋଇଛି । କିନ୍ତୁ ମୁଦ୍ରଣଯନ୍ତ୍ର ଅଭାବରୁ ଏହି ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ଗ୍ରନ୍ଥ ଆଉ ଖୋଜିଲେ ମଧ୍ୟ ମିଳିବା ଅସମ୍ଭବ ପ୍ରାୟ । ଏବେ ମାତ୍ର ୨୦-୨୫ ଗୋଟି ରଚନା ମିଳୁଛି । ଏହି ବିଷୟରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ପତ୍ରିକା [[ଉତ୍କଳ ଦୀପିକା]]<nowiki/>ରେ ୧୮୬୬ ମସିହାରେ ଛପାଯାଇଥିଲା-<ref>ଉତ୍କଳ ଦୀପିକା, ୧୮୬୬, ପୃଷ୍ଠା ୪୬-୪୭</ref>{{Cquote|ମୁଦ୍ରାଯନ୍ତ୍ର ଅଭାବରେ ଅନେକ ଗ୍ରନ୍ଥ ଲୋପ ହୋଇଛି । ଓଡ଼ିଶାର କବିକୁଳ କେଶରୀ ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ ୫୨ ଖଣ୍ଡ ଗ୍ରନ୍ଥ ରଚନା କରନ୍ତି ମାତ୍ର ଇଦାନୀଂ ପ୍ରକାଶିତ କବି ରଚିତ ୨୦।୨୫ ଖଣ୍ଡ ଗ୍ରନ୍ଥରୁ ଅଧିକ ମିଳୁନାହିଁ ।}} ===ଲାବଣ୍ୟବତୀ=== ଉପେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଲାବଣ୍ୟବତୀଙ୍କର ଭାଇ ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ଜଣେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ କବି ଓ ଭାଉଜ ଶୋଭାବତୀ ଜଣେ ବିଦୁଷୀ ନାରୀ ଥିଲେ । ଥରେ ପୁରୁଷୋତ୍ତମ "ଶୋଭାବତୀ" ନାମରେ କାବ୍ୟଟିଏ ଲେଖି ଉପେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପାଖକୁ ପଠାଇଥିଲେ । ଉପେନ୍ଦ୍ର କାବ୍ୟଟିକୁ ନେଇ ଲାବଣ୍ୟବତୀଙ୍କୁ ଦେଖାଇଲେ, କବିତାଟି ପଢ଼ି ଲାବଣ୍ୟବତୀ ମନେ ମନେ ଭାଉଜଙ୍କୁ ଈର୍ଷା କଲେ । ଭାଉଜଙ୍କଠାରୁ ସେ ଥିଲେ ବହୁତ ସୁନ୍ଦର, ହେଲେ ତାଙ୍କ ନାଁରେ କଣ ଏମିତି ଗୋଟାଏ କାବ୍ୟ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ଲେଖି ପାରିବେ? ଲାବଣ୍ୟବତୀ ଅଭିମାନରେ ନିଜ ଶୋଇବା ଘରେ ମୁହଁମାଡି ଶୋଇଲେ. ଉପେନ୍ଦ୍ର ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ମନଦୁଃଖ ହୋଇଥିବା କଥା ଜାଣିପାରି ତାଙ୍କୁ କହିଲେ "କିଛିଦିନ ସମୟ ଦିଅ, ତୁମକୁ ମୁଁ ଏହାଠାରୁ ଅଧିକ ସୁନ୍ଦର ଓ ଉନ୍ନତମାନର କାବ୍ୟଟିଏ ଲେଖି ଉପହାର ଦେବି"। ସ୍ୱାମୀଙ୍କଠାରୁ ଭରସା ପାଇ ଲାବଣ୍ୟବତୀ ଅଭିମାନ ଛାଡି ଉଠିଲେ । ମାତ୍ର ଦୁଇ ମାସ ପରେ ଉପେନ୍ଦ୍ର "ଲାବଣ୍ୟବତୀ" ନାମରେ କାବ୍ୟଟିଏ ଲେଖି ଆଣି ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ହାତରେ ଅର୍ପଣ କଲେ । ଲାବଣ୍ୟବତୀ ନିଜ ନାମରେ ଲେଖା ଯାଇଥିବା କାବ୍ୟଟିକୁ ହାତରେ ପାଇ ନିଜକୁ ଗର୍ବିତ ମନେ କଲେ । ଉପେନ୍ଦ୍ର ସେହି କାବ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ପୋଥି ନିଜ ଶଳା ଓ ଶଳା ଭାଉଜଙ୍କ ପାଖକୁ ମଧ୍ୟ ପଠାଇଲେ । ଏକ କାଳ୍ପନିକ ବିଷୟବସ୍ତୁକୁ ନେଇ ଲେଖାଯାଇଥିବା "ଲାବଣ୍ୟବତୀ" କାବ୍ୟଟିକୁ ପଢ଼ି ରସପ୍ରେମୀ ପାଠକମାନେ ମୁଗ୍ଧ ହୋଇଯାଆନ୍ତି । ବିଷୟବସ୍ତୁ, ଅଳଙ୍କାର, ଶବ୍ଦ ବିନ୍ୟାସ କୌଣସି କ୍ଷେତ୍ରରେ କାବ୍ୟଟି କମ୍ ନୁହେଁ। ଓଡ଼ିଶାର ପୁରପଲ୍ଲୀର ଚିତ୍ର ଓ ପ୍ରାକୃତିକ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ବର୍ଣ୍ଣନାରେ କାବ୍ୟଟିର ବିଷୟବସ୍ତୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାଠକର ମନକୁ ହରି ନେଇଥାଏ। କାବ୍ୟଟି ଯଦିଓ କାଳ୍ପନିକ ବିଷୟବସ୍ତୁକୁ ନେଇ ଆଧାରିତ ତଥାପି ଏଥିରେ ନାରୀ ଚରିତ୍ରର ସମସ୍ତ ଗୁଣ ଅତି ସୁନ୍ଦର ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି। ତେଣୁ ଏହା ତତ୍କାଳିନ କବିସମାଜକୁ ନତମସ୍ତକ ହେବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥିଲା। === ବୈଦେହୀଶ ବିଳାସ === {{Quote box|quote=<poem>'''ବଇଦେହୀଶ ବିଳାସ''' ନାମ ଗୀତ ବକାରେ ରଚନ । ବାନପଦେ ଛାନ୍ଦ ଉପଇନ୍ଦ୍ର କୃତ ବୁଝିବେ ସୁମନ । ୫୨ । </poem>|source=—ଚତୁର୍ବିଂଶ ଛାନ୍ଦ, [[ବୈଦେହୀଶ ବିଳାସ]]|align=right}}ଉପେନ୍ଦ୍ର ନିଜର ଆରାଧ୍ୟ ରାମସୀତାଙ୍କର ଲୀଳାକୁ ନେଇ ଗୋଟିଏ ସୁନ୍ଦର କାବ୍ୟ ଲେଖି ତା'ର ନାଁ ଦେଲେ "ବୈଦେହୀଶ ବିଳାସ" । କାବ୍ୟଟିର ବିଶେଷତା ହେଲା ପ୍ରତି ଛନ୍ଦର ପ୍ରଥମ ଅକ୍ଷରଟି "ବ"ରେ ଆରମ୍ଭ ହେଉଥିଲା । ନାନା ପ୍ରକାର ଅଳଙ୍କାର ଓ ଛନ୍ଦର ପ୍ରୟୋଗ ହୋଇଥିବା ଯୋଗୁଁ କାବ୍ୟଟି ପଣ୍ଡିତ ସମାଜରେ ବେଶ୍ ଆଦରଲାଭ କଲା । "ବୈଦେହୀଶ ବିଳାସ"ରେ ପ୍ରଭୁ ରାମଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଜନ୍ମ, ବିବାହ, ବନବାସ ସହିତ ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ଅଭିଷେକ ହେବା ପ୍ରଭୃତି ମୁଖ୍ୟ ଘଟଣାଗୁଡିକୁ ତାଛଡା ସୀତାଙ୍କର ନିର୍ବାସନ, ବାଲ୍ମୀକି ଆଶ୍ରମରେ ଲବକୁଶଙ୍କର ଜନ୍ମ, ଲବକୁଶଙ୍କଦ୍ୱାରା ହନୁମାନ ଓ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ପରାଜୟ, ସୀତାଙ୍କର ଅଗ୍ନି ପରୀକ୍ଷା ଓ ପାତାଳପୁରକୁ ଗମନ, ରାମଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ସ୍ୱର୍ଗପ୍ରାପ୍ତି ଆଦି ଘଟଣା ଅତି ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଆଇଅଛି । ଜେଜେ ଧନଞ୍ଜୟ ଭଞ୍ଜଙ୍କୁ ଦେଇଥିବା କଥାଟିକୁ ପୂରଣ କରିପାରିଥିବାରୁ ଉପେନ୍ଦ୍ର ନିଜର ପରିଶ୍ରମକୁ ସାର୍ଥକ ମଣିଲେ । ===କୋଟି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସୁନ୍ଦରୀ=== "ବୈଦେହୀଶ ବିଳାସ", "ଲାବଣ୍ୟବତୀ" ଭଳି ଦୁଇଟି ପ୍ରସିଦ୍ଧ କାବ୍ୟ ଲେଖିସାରିଲା ପରେ ଉପେନ୍ଦ୍ର ନିଜର ତୃତୀୟ କାବ୍ୟ "କୋଟି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସୁନ୍ଦରୀ" ଲେଖିଲେ । କାବ୍ୟଟିରେ କବି ଚମ୍ପାନଗରୀର ରାଜା ବିଶ୍ୱାସନନ୍ଦକ ଓ ରାଣୀ ବିଚିତ୍ରକଳାଙ୍କର କନ୍ୟା କୋଟି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସୁନ୍ଦରୀଙ୍କର କଥାକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି. ରାଜାରାଣୀ ଝିଅଟିକୁ କେମିତି ଲାଭ କଲେ, କିପରି ତାର ଲାଳନ ପାଳନ କଲେ ଏସବୁ କଥା ଅତି ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ଲେଖିଛନ୍ତି । ପାଟଳିପୁତ୍ରର ରାଜପୁତ୍ର ପୁଷ୍ପକେତୁଙ୍କ ସହିତ କୋଟି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସୁନ୍ଦରୀଙ୍କ ବିବାହ କବିଙ୍କ ଲେଖନୀମୁନରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଛି. ବିଭିନ୍ନ ଅଳଙ୍କାର, ରସ, ଭାବ ଓ ଶବ୍ଦ ବିନ୍ୟାସଦ୍ୱାରା କାବ୍ୟଟି ଅତି ସୁନ୍ଦର ଏବଂ ହୃଦୟସ୍ପର୍ଶୀ ହୋଇପାରିଛି. ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କର ଲୀଳାକୁ ମଧ୍ୟ ଉପେନ୍ଦ୍ର ଏହି କାବ୍ୟରେ ଅତି ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ରୂପାୟିତ କରିପାରିଛନ୍ତି। କାବ୍ୟଟିର ବିଷୟବସ୍ତୁ ସମ୍ପୁର୍ଣ୍ଣ କାଳ୍ପନିକ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ିଲେ ପାଠକଙ୍କୁ ସତ ବୋଲି ମନେ ହୁଏ। ଶ୍ରୀଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ଲୀଳାଚରିତ ବର୍ଣ୍ଣନା ପାଠକକୁ ଆତ୍ମହରା କରିଦିଏ। ଉପେନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ସମସ୍ତ କାବ୍ୟ ରସଯୁକ୍ତ, ଛନ୍ଦମୟ ଓ ସୁର-ତାଳରେ ପରିବେଷିତ । ତିନୋଟି ଉନ୍ନତ ଧରଣର କାବ୍ୟ ଲେଖିସାରି ଉପେନ୍ଦ୍ର "ପ୍ରେମ ସୁଧାନିଧି", "ସୁବର୍ଣ୍ଣରେଖା", "ଅବନା ରସତରଙ୍ଗ" ଆଦି କାବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଲେ । "ଅବନା ରସତରଙ୍ଗ" କାବ୍ୟରେ ସୂର୍ପଣଖାର ନାକ କାନ କାଟିବାଠାରୁ ରାମଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ଅଯୋଧ୍ୟା ଅଭିଷେକ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରାମାୟଣର ବିଷୟବସ୍ତୁ ଲେଖାଯାଇଛି। କାବ୍ୟଟିରେ ଏକ ଭିନ୍ନପ୍ରକାରର କାବ୍ୟିକ କୌଶଳର ଉପଯୋଗ କରାଯାଇଛି, ଏଥିରେ ସମସ୍ତ ଛନ୍ଦ ଅବନାରେ ଲେଖାଯାଇଅଛି ଯାହା ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟରେ ଏକ ମାଇଲ ଖୁଣ୍ଟ । ସେହିପରି ପ୍ରତି ପଦର ପ୍ରଥମ ଅକ୍ଷରରେ "ସ" ରଖି ଉପେନ୍ଦ୍ର ଏକ ନୂଆ ଧରଣର କାବ୍ୟ "ସୁଭଦ୍ରା ପରିଣୟ" ଲେଖିଥିଲେ ଯେଉଁଥିରେ ସୁଭଦ୍ରା ଓ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ବିଭାଘର ପ୍ରସଙ୍ଗ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି। ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କର ସଖା ଭାବେ ଅର୍ଜୁନ ସଦାସର୍ବଦା ତାଙ୍କ ପାଖେ ପାଖେ ରହୁଥିଲେ. ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ମଧ୍ୟ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ପ୍ରାଣଠାରୁ ଅଧିକ ଭଲ ପାଉଥିଲେ, ତେଣୁ ନିଜର ଭଉଣୀ ସୁଭଦ୍ରାଙ୍କୁ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ସହ ବିବାହ ଦେଲେ। ଏହି କଥାବସ୍ତୁର ଲାଳିତ୍ୟପୂର୍ଣ୍ଣ ବର୍ଣ୍ଣନା ଅତ୍ୟନ୍ତ ମନୋମୁଗ୍ଧକର ଥିଲା. ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ ଲେଖିଥିବା ସର୍ବମୋଟ ୫୨<ref>[http://www.bhanjabharati.com/ ଭଞ୍ଜ୍ଜଭାରତୀ]</ref> ଖଣ୍ଡରୁ କେବଳ ୨୦-୨୫ ଖଣ୍ଡ ଏବେ ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ମିଳୁଛି ।<ref>{{cite web |url= http://www.batoi.com/360/odisha/infopedia/odia-personalities/kabi-samrat-upendra-bhanja/ |title=BATOI 360 &#124; Odisha News &#124; Kabi Samrat Upendra Bhanja |work=batoi.com |year=2012|quote=Today, 20 – 25 books of Upendra Bhanja are available |accessdate=18 June 2012}}</ref> ଛାପାକଳର ଅଭାବରୁ ଅନେକ ବହି କ୍ରମେ ନଷ୍ଟହୋଇ ଯାଇଛି । ତାଙ୍କର କେତୋଟି ପ୍ରମୁଖ କାବ୍ୟ ହେଲା: * ସରଭ * ଅଭିଷେକ * [[ବୈଦେହୀଶ ବିଳାସ]] ("ବ"ରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ସବୁ ପଦ) * ରାସଲୀଳା * ବ୍ରଜଲୀଳା * [[ସୁଭଦ୍ରା ପରିଣୟ]]("ସ"ରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ସବୁ ପଦ) * ଲାବଣ୍ୟବତୀ * ପ୍ରେମ ସୁଧାନିଧି * ରସିକହାରାବଳୀ * ଚିତ୍ରକାବ୍ୟ-ବନ୍ଦୋଧ୍ୟ ଲାବଣ୍ୟବତୀ * କୋଟି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସୁନ୍ଦରୀ * କଳା କୌତୁକ ("କ"ରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ସବୁ ପଦ) * ସତୀଶ ବିଳାସ ("ସ"ରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ସବୁ ପଦ) * ଦମୟନ୍ତୀ ବିଳାସ ("ଦ"ରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ସବୁ ପଦ) * ପଦ୍ମାବତୀ ପରିଣୟ ("ପ"ରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ସବୁ ପଦ)<ref name="mansingha" /> === ଚଉପଦୀ === ଭଞ୍ଜଙ୍କ ଲିଖିତ ଅନେକ କ୍ଷୁଦ୍ର ଚଉପଦୀ ଗୀତ ପ୍ରସିଦ୍ଧି ଲାଭ କରିଛି । [[ଫାଇଲ:Aja Dekhili Re 01.wav|thumb|ମହୁରୀରେ ଭଞ୍ଜଙ୍କ ଚଉପଦୀ 'ଆଜ ଦେଖିଲିରେ ନବୀନ ବୟସୀ ବାଳା'ର ବାଦନ]] * ଆଜ ଦେଖିଲିରେ ନବୀନ ବୟସୀ ବାଳା * ଆହା ମୋ ଜୀବନ ଧନୀ ଜୀବନେ କି ଥିବରେ * ଶ୍ରୀମତି ଶ୍ରୀପତି ବୃନ୍ଦାବନେ କେଳି ରଚିଲେ * ମଲ୍ଲୀମାଳ ଶ୍ୟାମକୁ ଦେବି ମନ ତୋଷିବି * ଏ ଘୋର ବରଷା କାଳେ ପ୍ରିୟା ରସା * ଦେଖିଲିଟି କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଆଜ ସଖି * କାନ୍ତ ବିନା ଦିବା ରଜନୀ ସଜନୀ * ନ କରରେ ରାମା ମାନ * ମୋ ରାମା ମନେ କି ପାଞ୍ଚିଲା * ରମଣୀବର ଆସୁଛି କରି ଭଙ୍ଗୀରେ * ପରମାନନ୍ଦଙ୍କୁ ପଚାରିବୁ ଦୂତୀ * ଆରେ ମଦାଳସା ଶେଷ ହୋଇ ଯାଉଥିଲା ଚନ୍ଦ୍ରନିଶା * କହ କି କରିବି ବୁଦ୍ଧି ଦିଶୁନାହିଁ * ଆହା ମୋ ଲାବଣ୍ୟନିଧି * ବିଦେଶେ ନାୟକ ଭାଳଇ ବସି * ଆଉ କାହା କର ଧରିବି * କମଳଲୋଚନା କରିଛି ମାନ * ନୂଆ ନୂଆ ଦିନା କେତେ * ବୀଣାଜିଣା ଭାରତୀ ତୁ ଶୁଣାରେ * କିଏ ପକାଇଲା କାମନଟେ * କେଳି ସଦନ ମଣ୍ଡି ବସିଛି ବାଳା * ରମଣୀରତନ ବେଦଯୁଗ୍ମ ଋତୁ ବୟସ * ରଖିଲା ମନ ବିମ୍ବାଧରୀ ଧରି ରେ * କାଲି ରଜନୀ ଗୋ ବଞ୍ଚିଲି ମୁଁ ଶ୍ୟାମ ସଙ୍ଗେ * ରସେ ରସିକା ରସି * ବାଳାମଣି ଚାହିଁ ଚନ୍ଦ୍ରନିଶାକୁ * ସଙ୍ଗାତ ମନା କଲି ପରା ତୋତେ * ରମଣୀ ରତନ ରତାନ୍ତରେ ଏକଦିନ * ଜାଣେ ଯେତେ ଭାବେ ପ୍ରୀତି * ଦୂତୀ କହିବୁ ଗୋ ଚିତ୍ତଚୋରାଙ୍କୁ ଏତେକ * ଆଜ କେଳି କଉତୁକୀ ଶ୍ରୀଛାମୁରେ * ଦ୍ୱିତୀୟା ଯାମିନୀରେ ମୋ ପ୍ରାଣସହି == ଆଧାର == {{Reflist|30em}}{{wikisource author|ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ}}{{Commons cat|Upendra Bhanja|ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ}} {{ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ}} {{ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ|state=expanded}} {{Authority control}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୬୭୦ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୭୪୦ ମୃତ୍ୟୁ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା]] [[ଶ୍ରେଣୀ:କବିତା]] 7ulhnlctdcyzojlx34strwczz7lsupj 0 7936 466711 450306 2022-08-13T06:37:42Z Prateek Pattanaik 9674 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Dinakrushna Das}} {{Infobox person | honorific_prefix = ଭକ୍ତ କବି | name = ଦୀନକୃଷ୍ଣ ଦାସ | image = | alt = | caption = | birth_name = କୃଷ୍ଣ ଦାସ | birth_date = ୧୬୫୦<ref name="SinghMishra2005">{{cite book|author1=Nagendra Kr Singh|author2=A. P. Mishra|title=Encyclopaedia of Oriental Philosophy and Religion: A Continuing Series--|url=http://books.google.com/books?id=Uec1E8DpiH8C&pg=PA184|accessdate=29 October 2012|year=2005|publisher=Global Vision Publishing House|isbn=978-81-8220-072-2|pages=184–}}</ref><ref name="ଓସାଏ">{{cite book|author1=ନଗେନ୍ଦ୍ରନାଥ ପ୍ରଧାନ|title=ଦୀନକୃଷ୍ଣ ଦାସ|year=୨୦୦୨|publisher=ଓଡ଼ିଶା ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ|isbn=81-7586-077-4|pages=128–}}</ref> | birth_place = [[ଜଳେଶ୍ୱର]], [[ବାଲେଶ୍ୱର ଜିଲା|ବାଲେଶ୍ୱର]], [[ଓଡ଼ିଶା]] | death_date = ୧୭୧୦ <!-- {{Death date and age|YYYY|MM|DD|YYYY|MM|DD}} (death date then birth) --> | death_place = | death_cause =କୁଷ୍ଠ ରୋଗ | nationality = | other_names = [[ଭାରତ]] | occupation = ରୀତି ଓ ଭକ୍ତି କବି | era = [[ରୀତି ଯୁଗ]] | known_for = | parents = ମଧୁସୂଦନ ଦାସ |notable works= [[ରସକଲ୍ଲୋଳ]], ଆର୍ତ୍ତତ୍ରାଣ ଚଉତିଶା }} '''ଦୀନକୃଷ୍ଣ ଦାସ''' ସପ୍ତଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଜଣେ [[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ|ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତକାର]], ରୀତି ଓ ଭକ୍ତି [[କବି]] । ସେ ''ରସକଲ୍ଲୋଳ'' ନାମକ କୃଷ୍ଣଲୀଳା ସମ୍ବଳିତ ଛାନ୍ଦକାବ୍ୟ ପାଇଁ ଜନାଦୃତ । == ଜୀବନ == ଭକ୍ତକବି ଦୀନକୃଷ୍ଣ ଦାସ [[ଓଡ଼ିଶା]]ର ବାଲେଶ୍ୱର ଜିଲା ଅନ୍ତର୍ଗତ ଜଳେଶ୍ୱରଠାରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ । ସେ ବାଲ୍ୟକାଳରୁ ଶ୍ରୀକ୍ଷେତ୍ରକୁ ଚାଲିଯାଇଥିଲେ । ବ୍ରାହ୍ମଣୀ ନଦୀର କୂଳରେ ଢେଙ୍କାନାଳ ଜିଲ୍ଲାର ଏକଘରିଆ ଗ୍ରାମରେ ରହି ସେ ଭକ୍ତିସାହିତ୍ୟ ଅଧ୍ୟୟନ କରୁଥିଲେତ। ାଙ୍କ ଜୀବନର ଅନେକ ଭାଗ [[ପୁରୀ]]ଠାରେ [[ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିର]] ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ମଠମାନଙ୍କରେ କଟିଥିଲା ।<ref>କବି ଦୀନକୃଷ୍ଣ ଦାସ - http://baleswar.nic.in/Kabi%20Dinakrushna%20Das.htm </ref> === ଦୀନକୃଷ୍ଣଙ୍କ ସ୍ୱାଭିମାନ === ରୀତି ଯୁଗୀୟ ଅନ୍ୟ କବିଙ୍କ ପରି ନିଜର ସୃଷ୍ଟିକୁ ରାଜାଙ୍କୁ ଭଣିତା କରୁ ନଥିଲେ, ତେଣୁ ରାଜାଙ୍କ କୋପର ଶରବ୍ୟ ହୋଇଥିଲେ। କୌଣସି ଉପାଧି ବା ରାଜାଙ୍କଠାରୁ କୌଣସି ଆର୍ଥିକ ସାହାଯ୍ୟ ସେ ଚାହୁଁ ନଥିଲେ। ସେ କେବଳ ନିଜର କୃତି ଗୁଡିକୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠତା ପ୍ରଧାନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଛନ୍ତି। ==== ଦାର୍ଢ଼୍ୟତାଭକ୍ତି ରସାମୃତ ==== ଅଷ୍ଟାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଜୀବନୀ ଲେଖକ ରାମଦାସ ତାଙ୍କ ପ୍ରଣୀତ ଗ୍ରନ୍ଥ ''ଦାର୍ଢ଼୍ୟତାଭକ୍ତି ରସାମୃତ''ରେ ଦୀନକୃଷ୍ଣଙ୍କ ବିଷୟରେ ଲେଖିଛନ୍ତି । ତାଙ୍କର ବିବୃତି ଅନୁସାରେ ପୁରୀର ତତ୍କାଳୀନ ଗଜପତି ରାଜା କବି ଦୀନକୃଷ୍ଣଙ୍କ କବିତ୍ୱରେ ମୁଗ୍ଧ ହୋଇ ତାଙ୍କୁ ରାଜାଙ୍କ ନାମରେ ଗୀତଗୁଡ଼ିକ ଭଣି ପ୍ରଚୁର ଧନରାଶି ଲୋଭ ଦେଖାଇଥିଲେ ।<ref name="ଓସାଏ">{{cite book|title=ଦୀନକୃଷ୍ଣ ଦାସ|publisher=ଓଡ଼ିଶା ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ|year=୨୦୦୨|isbn=81-7586-077-4|pages=128–|author1=ନଗେନ୍ଦ୍ରନାଥ ପ୍ରଧାନ}}</ref> {{Quote|<poem> ଶୁଣ ହେ କବି କୃଷ୍ଣ ଦାସ । ହୋଇଣ ଥିବ ଦିବ୍ୟ ବେଶ ।। ସୁନ୍ଦର ମଧୁର କଠିନ । ଗୀତ କରି ମୋ ନାମେ ଭଣ ।। ମୋ ନାମେ ଭଣିଲେ ଅବଶ୍ୟ । ଅନେକ ଦେବି ଗ୍ରାମ ଦେଶ ।। ମୋ ରାଜ୍ୟେ ଦେବି ଅଧିକାର । ଦେଖ ମୁଁ ଜଗତ ଈଶ୍ୱର ।। ନୋହିଲେ ମରିବୁ ଅବଶ୍ୟ । ଛାଡ଼ ତୋ ଜୀବନର ଆଶ ।। </poem>|ଦାର୍ଢ଼୍ୟତାଭକ୍ତି ରସାମୃତ, ରାମ ଦାସ|}}କିନ୍ତୁ ଦୀନକୃଷ୍ଣ ନିଜର ଦରିଦ୍ର ଓ ରୁଗ୍ଣ ଅବସ୍ଥା ଥାଇ ମଧ୍ୟ ନିଜ ସ୍ୱାଭିମାନ ଯୋଗୁଁ ଏହା କରିବାକୁ ମନା କରିଥିଲେ । ଦୀନକୃଷ୍ଣ କେବଳ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ପାଇଁ ଗୀତ ଲେଖନ୍ତି ବୋଲି କହି ରାଜାଙ୍କ ନାମରେ ଗୀତ ଲେଖିବାକୁ ମନା କରିଥିଲେ । {{Quote|<poem> ଦାସେ ବୋଇଲେ ତାହା ଶୁଣି । ଶୁଣ ହେ ନୃପଚୂଡ଼ାମଣି ।। ତୁମ୍ଭଙ୍କୁ ମୋର ନାହିଁ ଡର । ମୋ ପ୍ରଭୁ ବଳେ ବଳୀୟାର ।। ଜଗତ ସୃଷ୍ଟି ଆନ ହେଲେ । ଏ ଗୀତ ଆନକୁ ନ ବୋଲେ ।। </poem>|ଦାର୍ଢ଼୍ୟତାଭକ୍ତି ରସାମୃତ, ରାମ ଦାସ|}}ଏହା ଯୋଗୁଁ ତାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସଭାର ପଣ୍ଡିତମାନେ ଅନେକ ଚକ୍ରାନ୍ତ ରଚି ଦୀନକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ କାରାଗାରରେ ବନ୍ଦୀ କରାଇଥିଲେ । ଏହା ଯୋଗୁଁ ଭୋକଶୋଷରେ ତାଙ୍କ ଜୀବନ ସଙ୍କଟାପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ସମୟରେ ଜଗନ୍ନାଥ ନିଜେ ମିଷ୍ଟାନ୍ନ ଆଣି ତାଙ୍କୁ ଦେଇଥିଲେ ଓ ରାଜାଙ୍କୁ ସ୍ୱପ୍ନାଦେଶ ଦେଇ କବିଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରାଇଥିଲେ ବୋଲି ଲିଖିତ ହୋଇଛି । ==== କବିଙ୍କ ନିଜ ରଚନା ==== କବିଙ୍କ ନିଜ ରଚନାଗୁଡ଼ିକରେ ଏହି ଘଟଣାର କୌଣସି ବର୍ଣ୍ଣନା ନ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ପରୋକ୍ଷରେ ସେ ବହୁ ସ୍ଥାନରେ କବି ହୋଇ ନିଜ ସ୍ୱାଭିମାନ ନ ହରାଇବାକୁ ଚେତାବନୀ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହା ସଙ୍ଗେ ସେ ଧନ ଲୋଭରେ ମୂର୍ଖମାନଙ୍କୁ ଉପାସନା କରିବା ନିଜ ଛାତିରେ କାତି ମାରିଲା ଭଳି ଦଶା ବୋଲି କହିଛନ୍ତି ।{{Quote|<poem> କବି ଯା କରେ ମୂର୍ଖକୁ ସ୍ତୁତି ଏଥିରୁ ବଡ଼ ନାହିଁ ବିପତ୍ତି ଏଥିକି ପ୍ରତି ଛାତିରେ କାତି ମାରିବା ଭଲ ହେ । </poem>|ରସକଲ୍ଲୋଳ, ଦୀନକୃଷ୍ଣ ଦାସ|}} == ସାହିତ୍ୟିକ କୃତି == ''ରସକଲ୍ଲୋଳ'' ତାଙ୍କର ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସାହିତ୍ୟ କୃତି ଯେଉଁଥିରେ ହରି ଓ [[ରାଧା]]ଙ୍କର ପ୍ରେମ କାହାଣୀ ବର୍ଣିତ । [[ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ]]ର ମଧ୍ୟଯୁଗରେ ତାହାଙ୍କର ରଚନାବଳୀ ପୁରାଣ, ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ପରମ୍ପରା ଓ ନାନାଦି ଭକ୍ତି ଭାବ ଭରା ଲେଖାରେ ଭରା । ଯେତେବେଳେ ଓଡ଼ିଶାରୁ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା ଉଠାଇ ଦେଇ ସ୍କୁଲମାନଙ୍କରେ ବଙ୍ଗଳାଭାଷା ପ୍ରବର୍ତ୍ତନ କରାଇ ଶେଷରେ ଓଡ଼ିଶାକୁ ବଙ୍ଗାଳରେ ସାମିଲ କରାଇ ନେବାର ଅପଚେଷ୍ଟା କରାଯାଉଥିଲା, ସେତେବେଳେ [[ଉତ୍କଳ ଦୀପିକା]] ଜନମତ ଜାଗ୍ରତ କରାଇ ପ୍ରତିରୋଧ କରିଥିଲା । ସେହି ସମୟରେ ବଙ୍ଗଳା କାବ୍ୟ ବିଦ୍ୟାସୁନ୍ଦର ଓ ଓଡ଼ିଆ କାବ୍ୟ ରସକଲ୍ଲୋଳ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଏକ ତୁଳନାତ୍ମକ ବିଚାର କରାଯାଇଥିଲା । ଏହି ତୁଳନାତ୍ମକ ଲେଖରେ ବଙ୍ଗଳା କବି ଭରତଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଦୀନକୃଷ୍ଣଙ୍କ ସାହିତ୍ୟ କେତେ ଉନ୍ନତ ଏହା ବିଷୟରେ ଲେଖାଯାଇ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା ଓ ସାହିତ୍ୟ କେତେ ଉତ୍ତମ ଏହା ଦର୍ଶାଯାଇଥିଲା । ୧୮୬୬ ମସିହାରେ ପତ୍ରିକାର ପୃ-୪୬-୪୭ରେ ଛପାଯାଇଥିଲା<ref>ଉତ୍କଳ ଦୀପିକା ୧୮୬୬, ପୃ ୪୬-୪୭</ref>-{{Cquote|ବିଦ୍ୟାସୁନ୍ଦର ରଚନାର ଅନେକବର୍ଷ ପୂର୍ବରେ ଦୀନକୃଷ୍ଣ ଦାସ ଯେ ରସକଲ୍ଲୋଳ ନାମକ ପୁସ୍ତକ ରଚନା କରନ୍ତି ତାହାର ସହିତ ତୁଳନା କରି ଦେଖିଲେ ବିଦ୍ୟାସୁନ୍ଦର ଅପକୃଷ୍ଟ ବୋଧ ହୁଏ । କି ରଚନା ଚାତୁର୍ଯ୍ୟ କି ସ୍ୱଭାବ ବର୍ଣ୍ଣନା କି ଶ୍ଳେଷ ଓ ଯମକ ରଚନା ସମସ୍ତ ବିଷୟରେ ଦୀନକୃଷ୍ଣ ଭରତଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ପରାକାଷ୍ଠା ଲାଭ କରି ଅଛନ୍ତି । }} == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ଅଧିକ ତଥ୍ୟ == * [http://www.orissadiary.com/personality/poet/DEENAKRUSHNA_DAS%20.asp orissadiaryରେ ଦୀନକୃଷ୍ଣ ଦାସ] {{ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ}}{{ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ|state=expanded}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୬୫୦ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୭୧୦ ମୃତ୍ୟୁ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ କବି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ବାଲେଶ୍ୱର ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ଭକ୍ତ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଭକ୍ତି ଧାରା]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ କବି]] ikjfwylon9gurp353nkpv2u76m7smvl 0 7982 466713 453065 2022-08-13T06:38:52Z Prateek Pattanaik 9674 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Abhimanyu Samantasinghara}} {{Infobox person | honorific_prefix = ବିଦଗ୍ଧ କବି | name = '''ଅଭିମନ୍ୟୁ # ''' | honorific_suffix = ମହାପାତ୍ର | image = Abhimanyu Samantasinghara.png | caption = ଅଭିମନ୍ୟୁ ସାମନ୍ତସିଂହାର | birth_date = {{birth date |df=y|1760|02|23}} (ମାଘ ସପ୍ତମୀ) | birth_place =ବାଲିଆ, [[ଯାଜପୁର ଜିଲ୍ଲା]]</br>{{coord|20|43|32|N|86|16|22|E|region:IN}} | death_date = {{death date and age |df=y|1806|6|15|1760|02|23}} (ରଜସଂକ୍ରାନ୍ତି) | residence = ବାଲିଆ, [[ଯାଜପୁର ଜିଲ୍ଲା]] | nationality = [[ଭାରତୀୟ]] | occupation = କବି | notable_works = [[ବିଦଗ୍ଧ ଚିନ୍ତାମଣି]] | spouse = ବିମଳା ଦେବୀ | parents = ଇନ୍ଦ୍ରଜିତ ସାମନ୍ତସିଂହାର </br>ତୁଳସୀ ଦେବୀ | relatives = [[ନିମାଇଁ ଚରଣ ହରିଚନ୍ଦନ]] (ବଂଶଜ) | family = ସାମନ୍ତସିଂହାର ବଂଶ | imagesize = 250px }} '''ଅଭିମନ୍ୟୁ ସାମନ୍ତସିଂହାର''' (୨୩ ଫେବୃଆରୀ ୧୭୬୦<ref>{{cite web|title=ABHIMNYU SAMANTA SINGHARA|url=http://orissadiary.com/personality/poet/ABHIMNYU_SAMANTA_SINGHARA%20.asp|publisher=orissadiary|accessdate=23 September 2016}}</ref>, ଅନ୍ୟମତ ୧୭୫୭<ref>ଓଡ଼ିଆ ଗୀତିକାବ୍ୟ ସଙ୍କଳନ, ସଂକଳନ ଓ ସମ୍ପାଦନା : ଜାନକୀ ବଲ୍ଲଭ ମହାନ୍ତି । ଓଡ଼ିଶା ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ, ୧୯୭୭ ।</ref> - ୧୫ ଜୁନ ୧୮୦୬<ref>{{cite web|title=ଯାଜପୁର ସଂସ୍କୃତି ବିକାଶ ପରିଷଦ|url=http://www.jajpursanskrutibikashparishad.org/jajur_glance.php|accessdate=3 May 2014}}</ref>) <!--ଅଷ୍ଟାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ--> [[ଯାଜପୁର ଜିଲ୍ଲା]]ର ବାଲିଆଠାରେ ଜନ୍ମିତ ଜଣେ ରୀତିଯୁଗୀୟ [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା|ଓଡ଼ିଆ]] କବି ଓ [[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ|ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତକାର]] ଅଟନ୍ତି। ତରୁଣ ବୟସରେ ସେ ବାଘ ଗୀତ, ଚଢ଼ାଇ ଗୀତ ଆଦି ରଚନା କରି ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ ସାହିତ୍ୟକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିଛନ୍ତି। ରାଧାକୃଷ୍ଣ ପ୍ରେମ ସମ୍ପର୍କରେ ସେ ଅନେକ କାବ୍ୟ ରଚନା କରିଛନ୍ତି। [[s:ବିଦଗ୍ଧ ଚିନ୍ତାମଣି|ବିଦଗ୍ଧ ଚିନ୍ତାମଣି]] ତାଙ୍କ ଶ୍ରେଷ୍ଠ କୃତି।ଅଭିମନ୍ୟୁ ସାମନ୍ତସିଂହାର ଓଡ଼ିଆ କବି ଅଭିମନ୍ୟୁ ସାମନ୍ତସିଂହାର (୨୩ ଫେବୃଆରୀ ୧୭୬୦, ଅନ୍ୟମତ ୧୭୫୭ - ୧୫ ଜୁନ ୧୮୦୬) ଯାଜପୁର ଜିଲ୍ଲାର ବାଲିଆଠାରେ ଜନ୍ମିତ ଜଣେ ପୁରାତନ ଓଡ଼ିଆ କବି। ତରୁଣ ବୟସରେ ସେ ବାଘ ଗୀତ, ଚଢ଼ାଇ ଗୀତ ଆଦି ରଚନା କରି ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ ସାହିତ୍ୟକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିଛନ୍ତି। ରାଧାକୃଷ୍ଣ ପ୍ରେମ ସମ୍ପର୍କରେ ସେ ଅନେକ କାବ୍ୟ ରଚନା କରିଛନ୍ତି। ବିଦଗ୍ଧ ଚିନ୍ତାମଣି ତାଙ୍କ ଶ୍ରେଷ୍ଠ କୃତି। Quick Facts: ବିଦଗ୍ଧ କବିଅଭିମନ୍ୟୁ ସାମନ୍ତସିଂହାର ମହାପାତ୍ର, ଜନ୍ମ ଓ ଜନ୍ମସ୍ଥାନ ... ବିଦଗ୍ଧ କବି ଅଭିମନ୍ୟୁ ସାମନ୍ତସିଂହାର ମହାପାତ୍ର ଅଭିମନ୍ୟୁ ସାମନ୍ତସିଂହାର ଜନ୍ମ ଓ ଜନ୍ମସ୍ଥାନ ୨୩ ଫେବୃଆରୀ ୧୭୬୦ (ମାଘ ସପ୍ତମୀ) ବାଲିଆ, ଯାଜପୁର ଜିଲ୍ଲା 20°43′32″N 86°16′22″E ମୃତ୍ୟୁ ୧୫ ଜୁନ ୧୮୦୬ (ବୟସ ୪୬) (ରଜସଂକ୍ରାନ୍ତି) ବାଲିଆ, ଯାଜପୁର ଜିଲ୍ଲା ଜାତୀୟତା ଭାରତୀୟ ଜୀବିକା କବି ଜଣାଶୁଣା କାମ ବିଦଗ୍ଧ ଚିନ୍ତାମଣି ଜୀବନସାଥି ବିମଳା ଦେବୀ ବାପା ବୋଉ ଇନ୍ଦ୍ରଜିତ ସାମନ୍ତସିଂହାର ତୁଳସୀ ଦେବୀ ସମ୍ପର୍କୀୟ ନିମାଇଁ ଚରଣ ହରିଚନ୍ଦନ (ବଂଶଜ) ପରିବାର ସାମନ୍ତସିଂହାର ବଂଶ Close ଜୀବନୀ ସାମନ୍ତସିଂହାର ବଂଶ ଅଭିମନ୍ୟୁଙ୍କ ଆଦି ଜନ୍ମସ୍ଥାନ ଜୟପୁର ଅନ୍ତର୍ଗତ ଭାବଙ୍ଗର । । ସାମନ୍ତସିଂହାର ବଂଶ ସେ ବଂଶର ଅନେକ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୋଲି ଅନୁମାନ କରାଯାଏ । ଏ ବଂଶ ଖୋର୍ଦ୍ଧାର ଭୋଇବଂଶୀୟ ରାଜାଙ୍କଠାରୁ ବରୁଆଂପ୍ରଗନା-ଅନ୍ତର୍ଗତ ବାଲିଆ ଜମିଦାରୀ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିଲେ । ସାମନ୍ତସିଂହାର ଉପାଧି ସାମନ୍ତସିଂହାର ଉପାଧି କାହାଠାରୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିଲା ତାହା ନିଶ୍ଚିତରୂପେ ଜଣା ନାହିଁ । କେତେକଙ୍କ ମତେ ସେ ଅଞ୍ଚଳରେ ସେତେବେଳେ ବରପଦା ପ୍ରଭୃତି ନାମରେ ସାତ ଟପା ଥିଲା । ଏହି ସାତ ଟପାରେ ରଣସିଂହ ମହାପାତ୍ର, ଦକ୍ଷିଣରାୟ ମହାପାତ୍ର ପ୍ରଭୃତି ବିଭିନ୍ନ ରାଜୋପାଧିଧାରୀ ସାତ ସାମନ୍ତ ଥିଲେ । ଅଭିମନ୍ୟୁଙ୍କ ପୂର୍ବପୁରୁଷ ଏହି ସାମନ୍ତ ମଧ୍ୟରେ ଗଣ୍ୟ ନ ହେଉଥିଲେ ହେଁ ଏକ ସମୟରେ ସେ ବଂଶର ଜଣେ କେହି ଅପର ସାତ ସାମନ୍ତଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ମହା ବିପଦରୁ ବୁଦ୍ଧିବଳେ ରକ୍ଷା କରିଥିଲେ । ଏଥିରେ ସାମନ୍ତମାନେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ 'ସାମନ୍ତସିଂହାର' ଅର୍ଥାତ୍ ସାମନ୍ତଭୂଷଣ ଉପାଧି ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ । ସେହି ଉପାଧି ରାଜଦତ୍ତ ଉପାଧି ପ୍ରାୟ ସମ୍ମାନ ସହ ବଂଶପରମ୍ପରା ଚଳି ଆସୁଛି । ଜନନୀ ତୁଳସୀ ଦେବୀ ଉଦୟପୁର(ଲାଉଖିଆ) ଗ୍ରାମର ବିଖ୍ୟାତ ପଟ୍ଟନାୟକ ବଂଶରେ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଥିଲେ । ସପତ୍ନୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେ ଅଧିକ ଧର୍ମପରାୟଣା ଥିଲେ । ବଂଶାବଳୀ ବନ୍ଦକୀ ସାମନ୍ତସିଂହାର ମହାପାତ୍ର ଖୋସାଲି ସାମନ୍ତସିଂହାର ଇନ୍ଦ୍ରଜିତ ସାମନ୍ତସିଂହାର ଅଭିମନ୍ୟୁ ସାମନ୍ତସିଂହାର ମହାପାତ୍ର ସୁରଥ ଛୋଟରାୟ କବିଙ୍କର ଜନ୍ମ ୧୭୬୦ ମସିହା ଫେବୃଆରୀ ୨୩ତାରିଖ ଦିନ ଯାଜପୁର ଜିଲ୍ଲାର ବାଲିଆଠାରେ ହୋଇଥିଲା ।ବାଲିଆ ଗ୍ରାମ ଯାଜପୁର ଜିଲ୍ଲାର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ବୌଦ୍ଧପୀଠ ଉଦୟଗିରିଠାରୁ ଅନତିଦୁରରେ ଅବସ୍ଥିତ। ତାଙ୍କର ପିତା ଥିଲେ ଜଣେ ଅପୁତ୍ରିକ ଜମିଦାର ଇନ୍ଦ୍ରଜିତ ସାମନ୍ତ ସିଂହାର । ସଦାନନ୍ଦ କବିସୂର୍ଯ୍ୟ ବ୍ରହ୍ମା ନାମରେ ଜଣେ ପଣ୍ଡିତଙ୍କ ଦେବପୂଜା ହେତୁ ଅଭିମନ୍ୟୁ ଜନ୍ମ ହେବାର ପ୍ରବାଦ ରହିଛି । ସେ ହି ଅଭିମନ୍ୟୁଙ୍କ ଗୁରୁ ଥିଲେ । ମାତ୍ର ୯ ବର୍ଷ ବୟସରେ ସେ ପ୍ରଥମ ପଦ୍ୟ ରଚନା କରିଥିଲେ। “ କରମଙ୍ଗା ଗଛ ଛାଇ ଗୋ, ମୋର ହୁଁ ଗୋ । କରମ ଯାହାର ସଫଳ ହୋଇବ, କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଲଭିବ ସେହି ଗୋ, ମୋର ହୁଁ ଗୋ । ” — ଅଭିମନ୍ୟୁ ସାମନ୍ତସିଂହାର ସାହିତ୍ୟ କୃତି ବିଦଗ୍ଧ ଚିନ୍ତାମଣି ପ୍ରେମ କଳା ରସବତୀ ସୁଲକ୍ଷଣା ପ୍ରେମ ତରଙ୍ଗିଣୀ ବାଘ ଗୀତ ଚଢ଼େଇ ଗୀତ ବୋଲେ ହୁଁ ପ୍ରେମ (ପ୍ରୀତି) ଚିନ୍ତାମଣି ବିଦଗ୍ଧ ଚିନ୍ତାମଣି ତାଙ୍କ ରଚିତ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟର ଏକ ମୁଲ୍ୟବାନ ଗ୍ରନ୍ଥ । କେତେଗୋଟି ଜନପ୍ରିୟ ଛାନ୍ଦର ବିଶିଷ୍ଟ ରାଗ ନାମ ଏହି ଗ୍ରନ୍ଥରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ, ଯଥା- ଗଡ଼ମାଳିଆ, ଫୁଲତୋଳା ଇତ୍ୟାଦି । ଏଭଳି ନାମଗୁଡ଼ିକୁ କବିଙ୍କ ଶ୍ରଦ୍ଧା ନାମ କୁହାଯାଇପାରେ । ଏହି ଗ୍ରନ୍ଥରୁ ତାଙ୍କ ଜନ୍ମ ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ଜାଣିହୁଏ । “ ଇନ୍ଦ୍ରଜିତ ଏ ଛାନ୍ଦ ଭଣାଇ ରାଧା ଧ୍ୟାନ କରି ” — ବାଘ ଗୀତ “ ବାଲିଆ ବୋଲି ଯେ ଏକ ନଗର ତହିଁ ନୃପତି ସାମନ୍ତ ସିଂହାର ” —ବାଘ ଗୀତ ତାଙ୍କ ପିତା ଇନ୍ଦ୍ରଜିତ ସାମନ୍ତ ସିଂହାରଙ୍କ ସମ୍ପର୍କରେ ବି ଏଥିରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ । ସେ ଯେ ସେଠାକାର ରାଜା ଥିଲେ ଓ ତାଙ୍କ ଲେଖାପାଇଁ ଉତ୍ସାହିତ କରିଥିଲେ ତାହା ଏଥିରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ । ଆଧାର ବାହାର ଆଧାର ABOUT THIS ARTICLE View edit history Updated 152 days ago View talk page Discuss improvements to this article READ MORE ଦେବଦୁର୍ଲ୍ଲଭ ଦାସ ପ୍ରାଚୀନ ଓଡ଼ିଆ କବି ବାଇକୋଳି ମହାପାତ୍ର ପଣ୍ଡିତ ବାଇକୋଳି ମହାପାତ୍ର ଏକାଧାରରେ ଜଣେ ସାହିତ୍ୟିକ, ଐତିହାସିକ, ଶିକ୍ଷାବିତ୍ ଓ ସଂଗଠକ ଥିଲେ । ସେ ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲ୍ଲାର ଖଲିକୋଟ ଅନ୍ତର୍ଗତ ବାଲୁଙ୍କେଶ୍ୱର ଶାସନରେ ୧୯୦୮ରେ ଜନ୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ଅଗ୍ରଜମାନେ ଅକାଳରେ ମରି ଯାଉଥିବାରୁ ତାଙ୍କ ପିତାମାତା ଅପମୃତ୍ୟୁ ଟଳାଇବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ତାଙ୍କର ନାମ ବାଇକୋଳି ରଖିଥିଲେ। ରଘୁନାଥ ପରିଚ୍ଛା କବିଚନ୍ଦ୍ର ରଘୁନାଥ ପରିଚ୍ଛା ଓଡ଼ିଶାର ଜଣେ ପୁରାତନ କବି । ସେ ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡିରେ ଜନ୍ମିତ । ସେ ଗୋପୀନାଥ ମହାପ୍ରଭୁଙ୍କ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଅନେକ ଛାନ୍ଦ, କାବ୍ୟ ଲେଖି ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ, ନାଟକ ଓ ସାହିତ୍ୟକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିଛନ୍ତି । ରଘୁନାଥ ପରିଚ୍ଛା ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡିର ଅନ୍ୟତମ ପ୍ରସିଦ୍ଧ କବି ଗୌରହରି ପରିଚ୍ଛାଙ୍କ ସମସାମୟିକ ଥିଲେ । ନିଜ କବିତ୍ୱ ଛଡ଼ା ଜ୍ୟୋତିଷ ଓ ଗାୟକ ଭାବେ ସେ ଖ୍ୟାତି ଲାଭ କରିଥିଲେ । Content is available under CC BY-SA 3.0 unless otherwise noted. View article in browser == ଜୀବନୀ == === ସାମନ୍ତସିଂହାର ବଂଶ === ଅଭିମନ୍ୟୁଙ୍କ ଆଦି ଜନ୍ମସ୍ଥାନ ଜୟପୁର ଅନ୍ତର୍ଗତ ଭାବଙ୍ଗର । କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା କ୍ଷତ୍ରିୟବଂଶ ଯୋଧପୁରରୁ ଆସିଥିଲେ । ସାମନ୍ତସିଂହାର ବଂଶ ସେ ବଂଶର ଅନେକ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବୋଲି ଅନୁମାନ କରାଯାଏ । ଏ ବଂଶ ଖୋର୍ଦ୍ଧାର ଭୋଇବଂଶୀୟ ରାଜାଙ୍କଠାରୁ ବରୁଆଂପ୍ରଗନା-ଅନ୍ତର୍ଗତ ବାଲିଆ ଜମିଦାରୀ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିଲେ ।<ref name=":0">ମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ ରଥ - ଅଭିମନ୍ୟୁ ସାମନ୍ତସିଂହାର ଜୀବନଚରିତ । ଉତ୍କଳ ସାହିତ୍ୟ, ୧୮ଶ ଭାଗ ।</ref> ==== ସାମନ୍ତସିଂହାର ଉପାଧି ==== ସାମନ୍ତସିଂହାର ଉପାଧି କାହାଠାରୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିଲା ତାହା ନିଶ୍ଚିତରୂପେ ଜଣା ନାହିଁ । କେତେକଙ୍କ ମତେ ସେ ଅଞ୍ଚଳରେ ସେତେବେଳେ ବରପଦା ପ୍ରଭୃତି ନାମରେ ସାତ ଟପା ଥିଲା । ଏହି ସାତ ଟପାରେ ରଣସିଂହ ମହାପାତ୍ର, ଦକ୍ଷିଣରାୟ ମହାପାତ୍ର ପ୍ରଭୃତି ବିଭିନ୍ନ ରାଜୋପାଧିଧାରୀ ସାତ ସାମନ୍ତ ଥିଲେ । ଅଭିମନ୍ୟୁଙ୍କ ପୂର୍ବପୁରୁଷ ଏହି ସାମନ୍ତ ମଧ୍ୟରେ ଗଣ୍ୟ ନ ହେଉଥିଲେ ହେଁ ଏକ ସମୟରେ ସେ ବଂଶର ଜଣେ କେହି ଅପର ସାତ ସାମନ୍ତଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ମହା ବିପଦରୁ ବୁଦ୍ଧିବଳେ ରକ୍ଷା କରିଥିଲେ । ଏଥିରେ ସାମନ୍ତମାନେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ 'ସାମନ୍ତସିଂହାର' ଅର୍ଥାତ୍ ସାମନ୍ତଭୂଷଣ ଉପାଧି ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ । ସେହି ଉପାଧି ରାଜଦତ୍ତ ଉପାଧି ପ୍ରାୟ ସମ୍ମାନ ସହ ବଂଶପରମ୍ପରା ଚଳି ଆସୁଛି ।<ref name=":0" /><ref>ଆର୍ତ୍ତବଲ୍ଲଭ ମହାନ୍ତି - ବିଦଗ୍ଧ ଚିନ୍ତାମଣି । ବିଶୁ୍ଦ୍ଧ ସଂସ୍କରଣ । ଅଭିମନ୍ୟୁଙ୍କ ଜୀବନଚରିତ, ମୁଖବନ୍ଧ ପୃଷ୍ଠା (୲୶) । ୧୯୨୫, ବି ଏସ୍ ଦାସଙ୍କଦ୍ୱାରା ମୁକୁର ପ୍ରେସ, କଟକରେ ମୁଦ୍ରିତ ।</ref> ଜନନୀ ତୁଳସୀ ଦେବୀ ଉଦୟପୁର(ଲାଉଖିଆ) ଗ୍ରାମର ବିଖ୍ୟାତ ପଟ୍ଟନାୟକ ବଂଶରେ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଥିଲେ । ସପତ୍ନୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେ ଅଧିକ ଧର୍ମପରାୟଣା ଥିଲେ । ==== ବଂଶାବଳୀ ==== {{chart/start}} {{chart| | | | | |Bndki| | | | |Bndki=ବନ୍ଦକୀ ସାମନ୍ତସିଂହାର ମହାପାତ୍ର}} {{chart| | | | | | |!|}} {{chart| | | | | |Khosa| |Khosa=ଖୋସାଲି ସାମନ୍ତସିଂହାର}} {{chart| | | | | | |!|}} {{chart| | | | | |Indra| |Indra=ଇନ୍ଦ୍ରଜିତ ସାମନ୍ତସିଂହାର}} {{chart| |,|-|-|-|-|^|-|-|-|-|.|}} {{chart|Abhim| | | | | | | |Surat| |Abhim='''ଅଭିମନ୍ୟୁ ସାମନ୍ତସିଂହାର ମହାପାତ୍ର'''|Surat=ସୁରଥ ଛୋଟରାୟ |boxstyle_Abhim =background-color: #faecc8;}} {{chart/end}} {{Break}}କବିଙ୍କର ଜନ୍ମ ୧୭୬୦ ମସିହା ଫେବୃଆରୀ ୨୩ତାରିଖ ଦିନ [[ଯାଜପୁର ଜିଲ୍ଲା]]ର ବାଲିଆଠାରେ ହୋଇଥିଲା ।<ref>{{cite journal|title=EMINENT LITERARY LUMINARIES OF ORISSA|journal=ORISSA REFERENCE ANNUAL - 2004|year=2004|pages=୨୯୧|url=http://orissa.gov.in/e-magazine/orissaannualreference/ORA-2004/pdf/eminent_literacy_luminaries_of_orissa.pdf|accessdate= 6 February 2014}}</ref>ବାଲିଆ ଗ୍ରାମ ଯାଜପୁର ଜିଲ୍ଲାର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ବୌଦ୍ଧପୀଠ ଉଦୟଗିରି ଠାରୁ ଅନତିଦୁରରେ ଅବସ୍ଥିତ। ତାଙ୍କର ପିତା ଥିଲେ ଜଣେ ଅପୁତ୍ରିକ ଜମିଦାର ଇନ୍ଦ୍ରଜିତ ସାମନ୍ତ ସିଂହାର । [[ସଦାନନ୍ଦ|ସଦାନନ୍ଦ କବିସୂର୍ଯ୍ୟ ବ୍ରହ୍ମା]] ନାମରେ ଜଣେ ପଣ୍ଡିତଙ୍କ ଦେବପୂଜା ହେତୁ ଅଭିମନ୍ୟୁ ଜନ୍ମ ହେବାର ପ୍ରବାଦ ରହିଛି ।<ref>[http://books.google.co.in/books?id=ObFCT5_taSgC&lpg=PA572&ots=mVz-0zyXt8&dq=abhimanyu%20samanta%20sinhara&pg=PA572#v=onepage&q=abhimanyu%20samanta%20sinhara&f=false|The Encyclopaedia Of Indian Literature (Volume One (A To Devo), Volume 1]</ref> ସେ ହି ଅଭିମନ୍ୟୁଙ୍କ ଗୁରୁ ଥିଲେ । ମାତ୍ର ୯ ବର୍ଷ ବୟସରେ ସେ ପ୍ରଥମ ପଦ୍ୟ ରଚନା କରିଥିଲେ। {{Rquote|center|କରମଙ୍ଗା ଗଛ ଛାଇ ଗୋ,<br> ମୋର ହୁଁ ଗୋ ।<br> କରମ ଯାହାର ସଫଳ ହୋଇବ,<br> କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଲଭିବ ସେହି ଗୋ,<br> ମୋର ହୁଁ ଗୋ ।| <b>ଅଭିମନ୍ୟୁ ସାମନ୍ତସିଂହାର</b>}} == ସାହିତ୍ୟ କୃତି == * ବିଦଗ୍ଧ ଚିନ୍ତାମଣି * ପ୍ରେମ କଳା * ରସବତୀ * ସୁଲକ୍ଷଣା * ପ୍ରେମ ତରଙ୍ଗିଣୀ * ବାଘ ଗୀତ * ଚଢ଼େଇ ଗୀତ * ବୋଲେ ହୁଁ * ପ୍ରେମ (ପ୍ରୀତି) ଚିନ୍ତାମଣି : ବିଦଗ୍ଧ ଚିନ୍ତାମଣି ତାଙ୍କ ରଚିତ [[ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ]]ର ଏକ ମୁଲ୍ୟବାନ ଗ୍ରନ୍ଥ । କେତେଗୋଟି ଜନପ୍ରିୟ ଛାନ୍ଦର ବିଶିଷ୍ଟ ରାଗ ନାମ ଏହି ଗ୍ରନ୍ଥରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ, ଯଥା- ଗଡ଼ମାଳିଆ, ଫୁଲତୋଳା ଇତ୍ୟାଦି । ଏଭଳି ନାମଗୁଡ଼ିକୁ କବିଙ୍କ ଶ୍ରଦ୍ଧା ନାମ କୁହାଯାଇପାରେ । ଏହି ଗ୍ରନ୍ଥରୁ ତାଙ୍କ ଜନ୍ମ ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ଜାଣିହୁଏ । {{Rquote|left|ଇନ୍ଦ୍ରଜିତ ଏ ଛାନ୍ଦ ଭଣାଇ <br>ରାଧା ଧ୍ୟାନ କରି| <b>ବାଘ ଗୀତ</b>}}<ref>[http://books.google.co.in/books?id=90_qAeMT1bwC&lpg=PA15&ots=SUxcJuIIyo&dq=abhimanyu%20samanta%20sinhara&pg=PA15#v=onepage&q=abhimanyu%20samanta%20sinhara&f=false|Palm leaf etchings of Orissa, Durga Prasad Patnaik]</ref> {{Rquote|center|ବାଲିଆ ବୋଲି ଯେ ଏକ ନଗର <br>ତହିଁ ନୃପତି ସାମନ୍ତ ସିଂହାର|<b>ବାଘ ଗୀତ</b>}} ତାଙ୍କ ପିତା ଇନ୍ଦ୍ରଜିତ ସାମନ୍ତ ସିଂହାରଙ୍କ ସମ୍ପର୍କରେ ବି ଏଥିରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ । ସେ ଯେ ସେଠାକାର ରାଜା ଥିଲେ ଓ ତାଙ୍କ ଲେଖାପାଇଁ ଉତ୍ସାହିତ କରିଥିଲେ ତାହା ଏଥିରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ । == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ବାହାର ଆଧାର == {{wikisource author|ଅଭିମନ୍ୟୁ ସାମନ୍ତସିଂହାର}} * ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟର ଇତିହାସ, ମାୟାଧର ମାନସିଂହ, ପ୍ରକାଶକ: ଗ୍ରନ୍ଥ ମନ୍ଦିର * ପ୍ରାଚୀନ ଓଡ଼ିଆ କବିତା ସମ୍ଭାର, ସମ୍ପାଦନା: ଯତୀନ୍ଦ୍ର ମୋହନ ମହାନ୍ତି, ପ୍ରକାଶକ: ସୁବର୍ଣ୍ଣରେଖା, ଭୁବନେଶ୍ୱର {{ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ}}{{ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ|state=expanded}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୭୬୦ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୮୦୬ ମୃତ୍ୟୁ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ କବି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଯାଜପୁର ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ]] qel6z30oyn33x5ixe7j7tdxw2n7ak0d 0 13869 466696 461599 2022-08-13T06:23:05Z Prateek Pattanaik 9674 ସମ୍ମାର୍ଜନ wikitext text/x-wiki '''ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ''' ([[ଇଂରାଜୀ ଭାଷା|ଇଂରାଜୀ]]: '''Odissi music''', ''oṛiśī'') [[ଓଡ଼ିଶା|ଓଡ଼ିଶାର]] ନିଜସ୍ୱ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତ ପରମ୍ପରା । ଏହା ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର ଓ ଶ୍ରୀଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ସେବାର ସଙ୍ଗୀତ। ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତର ନିଜସ୍ୱ ସୁଦୀର୍ଘ ପରମ୍ପରା, ରାଗ ରାଗିଣୀ ଓ ଗାୟନ ପରମ୍ପରା ଇତ୍ୟାଦି ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଭାବେ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ରହିଅଛି । ଭରତ ମୁନିଙ୍କ ନାଟ୍ୟଶାସ୍ତ୍ରରେ ଉଲ୍ଲିଖିତ ଭାରତୀୟ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ଚାରୋଟି ଶାଖା; ଆବନ୍ତୀ, ପାଞ୍ଚାଳୀ, ଉଡ୍ରମାଗଧୀ ବା ଓଡ୍ର, ଦାକ୍ଷିଣାତ୍ୟା । ଏହି ମଧ୍ୟରୁ ଓଡ଼ିଶୀ ଓଡ୍ରମାଗଧୀ ଧାରା ଅଟେ । ୧୨ଶ ଶତାବ୍ଦୀ କବିରାଜ [[ଜୟଦେବ]]ଙ୍କ ସମୟରୁ ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ ସମୁନ୍ନତ ସଙ୍ଗୀତ ପରମ୍ପରା ଭାବେ ଜାତୀୟ ସ୍ତରରେ ପରିଚିତ ହୋଇଅଛି । ଉଲ୍ଲେଖଯୋଗ୍ୟ ଯେ ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା]]ର ବିକାଶ ହେବା ଆଗରୁ ରହିଥିଲା । ଖ୍ରୀ.ପୂ. ଦ୍ୱିତୀୟ ଶତକରେ [[କଳିଙ୍ଗ]]ର ଶାସକ [[ଖାରବେଳ]] ସଙ୍ଗୀତ ଓ ନୃତ୍ୟର ପୃଷ୍ଠପୋଷକତା କରୁଥିଲେ ।<ref name="bare_url">[http://orissagov.nic.in/e-magazine/Orissareview/august-2007/engpdf/Page108-111.pdf] {{dead link|date=July 2013}}</ref> ==ଆରମ୍ଭ ଓ ଇତିହାସ== [[ଓଡ଼ିଶାର ଇତିହାସ|ଓଡ଼ିଶା]]ର ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଙ୍ଗୀତର ପ୍ରମାଣ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ୱିକ ଖନନରୁ ମିଳିଛି । [[ଅନୁଗୋଳ ଜିଲ୍ଲା]]ର [[ଶଙ୍କରଜଙ୍ଗ]]ଠାରେ ଖନନରୁ ତାମ୍ର ଓ ପ୍ରସ୍ତର ଯୁଗର ପ୍ରମାଣ ମିଳିଥିଲା । ଏଠାରୁ ମସୃଣକରାଯାଇଥିଲା ଶିଳା ଓ ହାତଗଢ଼ା ମାଟିପାତ୍ର ଖୋଳାଯାଇ ମିଳିଥିଲା । କିଛି କିଛି ଶିଳା ବିଶାଳାକାର ଥିଲା । ତେଣୁ ଏଗୁଡ଼ିକୁ ଶିଳାଖମ୍ବ ନାମିତ କରାଯାଇଥିଲା । ଶଙ୍କରଜଙ୍ଗରୁ ମିଳିଥିବା ଶିଳାଖମ୍ବ ପୁରାତନ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର ବୋଲି ଜଣାଯାଏ ।<ref>[http://orissagov.nic.in/e-magazine/Journal/Journal2/pdf/ohrj-014.pdf] {{wayback|url=http://orissagov.nic.in/e-magazine/Journal/Journal2/pdf/ohrj-014.pdf|date=20091029204543}}</ref><!-- There are historical evidences in the form of sculptural evidences, i.e. musical instruments, singing and dancing postures of damsels in the Ranigumpha Caves in [[Khandagiri]] and [[Udayagiri and Khandagiri Caves|Udayagiri]] at [[Bhubaneswar]].--> ୨୦୦୮ ମସିହାରେ [[ଓଡ଼ିଶା ସରକାର]] ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତକୁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟତା ମାନ୍ୟତା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ । କେନ୍ଦ୍ର ସରକାରଙ୍କଦ୍ୱାରା ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତ ମାନ୍ୟତା ପାଇଁ ୨୦୨୦ ମସିହା ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୨ ତାରିଖରେ ଓଡ଼ିଶା କ୍ୟାବିନେଟରେ ଏକ ପ୍ରସ୍ତାବ ଗୃହିତ ହୋଇଥିଲା ।<ref>{{cite news |title=ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତକୁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ମାନ୍ୟତା ପାଇଁ କସରତ ଆରମ୍ଭ |url=https://sambadepaper.com/imageview_164754_2514309_4_71_03-09-2020_10_i_1_sf.html |accessdate=3 September 2020 |issue=ସମ୍ବାଦ ୦୩/୦୯/୨୦୨୦ ଭୁବନେଶ୍ୱର ସଂସ୍କରଣ ପୃଷ୍ଠା ୧, ୧୦ |publisher=ଇଷ୍ଟର୍ଣ୍ଣ ମିଡିଆ ପ୍ରା ଲି |date=3 September 2020 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200903041908/https://sambadepaper.com/imageview_164754_2514309_4_71_03-09-2020_10_i_1_sf.html |archivedate=3 September 2020 |pages=୦୧,୧୦}}</ref> ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତର କେତେକ ମୌଳିକ ଓ ନିଜସ୍ୱ ପାରମ୍ପରିକ ରାଗ ହେଲା : ଆଭୀରୀ, ଅମର, ଆନନ୍ଦ, ଆନନ୍ଦଭୈରବୀ, ଆନନ୍ଦ କାମୋଦୀ, ଆନନ୍ଦ କେଦାର, ଆରଭୀ, ଆଶାବରୀ, ବଙ୍ଗାଳ, ବରାଡ଼ି, ବସନ୍ତ, ଭୈରବୀ, ବିଚିତ୍ର ଦେଶାକ୍ଷ, ବିଚିତ୍ର ଦେଶୀ, ବିଚିତ୍ର କାମୋଦୀ, ଚକ୍ରକେଳି, ଚଳଘଣ୍ଟ କେଦାର, ଛାୟାତୋଡ଼ି, ଚିନ୍ତାଭୈରବ, ଚିନ୍ତାକାମୋଦୀ, ଦେବଗାନ୍ଧାରୀ, ଦେବକିରୀ, ଦେଶବରାଡ଼ି, ଦେଶାକ୍ଷ, ଦେଶପାଳ, ଧନାଶ୍ରୀ, ଧନ୍ନାସିକା, ଗୌଡ଼ା, ଗୌଡ଼ୀ, ଘଣ୍ଟାରବ, ଗୁଣ୍ଡକେରୀ, କାଳୀ, କଲ୍ୟାଣ, କଲ୍ୟାଣ ଆହାରୀ, କାମୋଦ, କାମୋଦୀ, କାଫି, କର୍ଣ୍ଣାଟ, କୌଶିକୀ, କେଦାର, କେଦାରଗୌଡ଼ା, କେଦାର କାମୋଦୀ, କରୁଣାଶ୍ରୀ, ଖମ୍ବାବତୀ, ଖଣ୍ଡବଙ୍ଗଳାଶ୍ରୀ, ଖଣ୍ଡକାମୋଦୀ, କୋଳାହଳ, କୃଷ୍ଣକେଦାର, କୁମ୍ଭକାମୋଦୀ, କୁସୁମ କେଦାର, ଲଳିତ, ଲଳିତ ବସନ୍ତ, ଲଳିତ କାମୋଦୀ, ଲଳିତ କେଦାର, ଲୀଳାତରଙ୍ଗ, ମଧୁମଙ୍ଗଳ, ମଧୁମଞ୍ଜରୀ, ମଧୁରା ଗୁଜ୍ଜରୀ, ମଧୁଶ୍ରୀ, ମଧୁସାରଙ୍ଗ, ମଧ୍ୟମାଦି, ମାଳଶ୍ରୀ, ମାଳଶ୍ରୀଗୌଡ଼ା, ମଙ୍ଗଳ, ମଙ୍ଗଳ ଧନାଶ୍ରୀ, ମଙ୍ଗଳ ଗୁଜ୍ଜରୀ, ମଙ୍ଗଳ କାମୋଦୀ, ମଙ୍ଗଳ କୌଶିକୀ, ମଙ୍ଗଳ କେଦାର, ମଲ୍ଲାର, ମାନିନୀ (ମାଳିନୀ), ମରୁଆ, ମେଘ, ମେଘପର୍ଣ୍ଣୀ, ମିଶ୍ରମୁଖାରୀ, ମୋହନା, ମୋହନ କେଦାର, ମୁଖାବରୀ (ମୁଖାରୀ), ନାଗବଲ୍ଲୀ, ନାଗଧ୍ୱନି, ନଳିନୀଗୌଡ଼ା, ନଟ, ନଟ କେଦାର, ନଟନାରାୟଣ, ନଟସାରଙ୍ଗ, ପଞ୍ଚମ, ପୁନ୍ନାଗ, ପୁନ୍ନାଗବରାଡ଼ି, ପାହାଡ଼ିଆ କେଦାର, ପଞ୍ଚମ ବରାଡ଼ି, ପରଜ, ରାଜହଂସୀ ଚୋଖି, ରଣବିଜେ, ରସକାମୋଦୀ, ରସମନ୍ଦାର, ରସମଞ୍ଜରୀ, ଶାବରୀ, ସାବେରୀ, ଶଙ୍କରାଭରଣ, ସିନ୍ଧୁକାମୋଦୀ, ଶୋକବରାଡ଼ି, ଶୋକକାମୋଦୀ, ସୋମ, ଶ୍ରୀ, ଶୁଦ୍ଧଦେଶୀ, ସୁରଟ, ସୁରଠ ଗୁଜ୍ଜରୀ, ତୋଡ଼ି ।<ref>''ଓଡ଼ିଶୀ ରାଗ ସରଣୀ'' (ଭାଗ ୧ ଓ ୨), ଓଡ଼ିଶୀ ଗବେଷଣା କେନ୍ଦ୍ର, ଭୁବନେଶ୍ୱର ।</ref><ref>''ଓଡ଼ିଶୀ ରାଗ ଦର୍ପଣ'', ଗୁରୁ [[ଗୋପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା]] - ଭୁବନେଶ୍ୱର, ୨୦୧୧-୧୨ ।</ref><ref>''ଓଡ଼ିଶୀ ରାଗ ରତ୍ନାବଳୀ'' (ହିନ୍ଦୀ), ଗୁରୁ [[ଗୋପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା]] । ଭୁବନେଶ୍ୱର, ୨୦୦୪ ।</ref> == କଳାକାର == {| class="wikitable sortable" !ଉପାଧି !ନାମ ! !ଜନ୍ମ !ସ୍ଥାନ |- |ସଙ୍ଗୀତ ସୁଧାକର |ବାଳକୃଷ୍ଣ ଦାଶ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |କଟକ |- | |ତାରିଣୀ ଚରଣ ପାତ୍ର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ, ବୀଣାକାର | |ବୋଇରାଣୀ, ଗଞ୍ଜାମ |- |ସୁରମଣି |ରଘୁନାଥ ପାଣିଗ୍ରାହୀ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ଗୁଣପୁର |- | |ରାମହରି ଦାସ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ବାଲେଶ୍ୱର |- | |ବିଜୟ କୁମାର ଜେନା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |କେଶବ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଉତ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- |ଆଦିଗୁରୁ ଦେଶରଜା ମଉଡ଼ମଣି |ସିଂହାରୀ ଶ୍ୟାମସୁନ୍ଦର କର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ଚନ୍ଦ୍ରମଣି ଲେଙ୍କା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ଭୁବନେଶ୍ୱର ମିଶ୍ର |ବେହେଲା ବାଦକ | |ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି |- |ବାଣୀକଣ୍ଠ |ନିମାଇଁ ଚରଣ ହରିଚନ୍ଦନ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଗୋକୁଳ ଶ୍ରୀଚନ୍ଦନ | | | |- |ଗାୟକ ଶିରୋମଣି |ଅପର୍ଣ୍ଣା (ଆପନ୍ନା) ପାଣିଗ୍ରାହୀ | | |ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି |- | |ବାସୁଦେବ ମହାପାତ୍ର | | | |- | |ରାଜମଣି ପାତ୍ର | | |ଖଲ୍ଲିକୋଟ, ଆଠଗଡ଼ |- | |ଗୁଣ୍ଡି ନନ୍ଦ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ, ବୀଣାକାର | |ଖଣ୍ଡପଡ଼ା |- | |ଲକ୍ଷ୍ମଣ ନନ୍ଦ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ, ବୀଣାକାର | |ଖଣ୍ଡପଡ଼ା |- |ଭଜନ ସମ୍ରାଟ |ଭିକାରୀ ଚରଣ ବଳ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଶ୍ୟାମାମଣି ଦେବୀ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ମିତାଳୀ ଚିନାରା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଆରତୀ ମିଶ୍ର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |କ୍ଷେତ୍ରମଣି ଦେବୀ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ହରପ୍ରିୟା ଦେବୀ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ ରାଉତରାୟ |ମର୍ଦ୍ଦଳ ବାଦକ | | |- | |ଦାମୋଦର ହୋତା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ଲୋକନାଥ ପାଳ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ନୃସିଂହନାଥ ଖୁଣ୍ଟିଆ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଲୋକନାଥ ରଥ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ରାମାରାଓ ପାତ୍ର |ବୀଣାକାର | |ଗଞ୍ଜାମ |- | |ଧୀରଜ ମହାପାତ୍ର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଗୋପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ସଙ୍ଗୀତା ପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ମହାପାତ୍ର ମିନତୀ ଭଞ୍ଜ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଶ୍ୟାମସୁନ୍ଦର ଧୀର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |କାଶୀନାଥ ପୂଜାପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ବିଶ୍ୱନାଥ ପୂଜାପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ଭୁବନେଶ୍ୱରୀ ମିଶ୍ର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଘନଶ୍ୟାମ ପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ବିନୋଦ ବିହାରୀ ପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |କାଳୀଚରଣ ପଟ୍ଟନାୟକ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |କଟକ |} == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} {{ଓଡ଼ିଶାର ନାଚ}} {{ଓଡ଼ିଶା ପ୍ରସଙ୍ଗ|state=collapsed}} <!--ଅଲଗା ଭାଷାର ଉଇକିପିଡ଼ିଆରେ ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗ--> q43s7t9t32qsbcnjo9b0evy2ob0p8ms 466697 466696 2022-08-13T06:23:58Z Prateek Pattanaik 9674 ଲିଙ୍କ ଯୋଡ଼ା wikitext text/x-wiki '''ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ''' ([[ଇଂରାଜୀ ଭାଷା|ଇଂରାଜୀ]]: '''Odissi music''', ''oṛiśī'') [[ଓଡ଼ିଶା|ଓଡ଼ିଶାର]] ନିଜସ୍ୱ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତ ପରମ୍ପରା ଅଟେ । ଏହା [[ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର]] ଓ [[ଜଗନ୍ନାଥ|ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ]] ସେବାର ସଙ୍ଗୀତ। ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତର ନିଜସ୍ୱ ସୁଦୀର୍ଘ ପରମ୍ପରା, ରାଗ ରାଗିଣୀ ଓ ଗାୟନ ପରମ୍ପରା ଇତ୍ୟାଦି ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଭାବେ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ରହିଅଛି । ଭରତ ମୁନିଙ୍କ ନାଟ୍ୟଶାସ୍ତ୍ରରେ ଉଲ୍ଲିଖିତ ଭାରତୀୟ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ଚାରୋଟି ଶାଖା; ଆବନ୍ତୀ, ପାଞ୍ଚାଳୀ, ଉଡ୍ରମାଗଧୀ ବା ଓଡ୍ର, ଦାକ୍ଷିଣାତ୍ୟା । ଏହି ମଧ୍ୟରୁ ଓଡ଼ିଶୀ ଓଡ୍ରମାଗଧୀ ଧାରା ଅଟେ । ୧୨ଶ ଶତାବ୍ଦୀ କବିରାଜ [[ଜୟଦେବ]]ଙ୍କ ସମୟରୁ ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ ସମୁନ୍ନତ ସଙ୍ଗୀତ ପରମ୍ପରା ଭାବେ ଜାତୀୟ ସ୍ତରରେ ପରିଚିତ ହୋଇଅଛି । ଉଲ୍ଲେଖଯୋଗ୍ୟ ଯେ ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା]]ର ବିକାଶ ହେବା ଆଗରୁ ରହିଥିଲା । ଖ୍ରୀ.ପୂ. ଦ୍ୱିତୀୟ ଶତକରେ [[କଳିଙ୍ଗ]]ର ଶାସକ [[ଖାରବେଳ]] ସଙ୍ଗୀତ ଓ ନୃତ୍ୟର ପୃଷ୍ଠପୋଷକତା କରୁଥିଲେ ।<ref name="bare_url">[http://orissagov.nic.in/e-magazine/Orissareview/august-2007/engpdf/Page108-111.pdf] {{dead link|date=July 2013}}</ref> ==ଆରମ୍ଭ ଓ ଇତିହାସ== [[ଓଡ଼ିଶାର ଇତିହାସ|ଓଡ଼ିଶା]]ର ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଙ୍ଗୀତର ପ୍ରମାଣ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ୱିକ ଖନନରୁ ମିଳିଛି । [[ଅନୁଗୋଳ ଜିଲ୍ଲା]]ର [[ଶଙ୍କରଜଙ୍ଗ]]ଠାରେ ଖନନରୁ ତାମ୍ର ଓ ପ୍ରସ୍ତର ଯୁଗର ପ୍ରମାଣ ମିଳିଥିଲା । ଏଠାରୁ ମସୃଣକରାଯାଇଥିଲା ଶିଳା ଓ ହାତଗଢ଼ା ମାଟିପାତ୍ର ଖୋଳାଯାଇ ମିଳିଥିଲା । କିଛି କିଛି ଶିଳା ବିଶାଳାକାର ଥିଲା । ତେଣୁ ଏଗୁଡ଼ିକୁ ଶିଳାଖମ୍ବ ନାମିତ କରାଯାଇଥିଲା । ଶଙ୍କରଜଙ୍ଗରୁ ମିଳିଥିବା ଶିଳାଖମ୍ବ ପୁରାତନ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର ବୋଲି ଜଣାଯାଏ ।<ref>[http://orissagov.nic.in/e-magazine/Journal/Journal2/pdf/ohrj-014.pdf] {{wayback|url=http://orissagov.nic.in/e-magazine/Journal/Journal2/pdf/ohrj-014.pdf|date=20091029204543}}</ref><!-- There are historical evidences in the form of sculptural evidences, i.e. musical instruments, singing and dancing postures of damsels in the Ranigumpha Caves in [[Khandagiri]] and [[Udayagiri and Khandagiri Caves|Udayagiri]] at [[Bhubaneswar]].--> ୨୦୦୮ ମସିହାରେ [[ଓଡ଼ିଶା ସରକାର]] ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତକୁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟତା ମାନ୍ୟତା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ । କେନ୍ଦ୍ର ସରକାରଙ୍କଦ୍ୱାରା ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତ ମାନ୍ୟତା ପାଇଁ ୨୦୨୦ ମସିହା ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୨ ତାରିଖରେ ଓଡ଼ିଶା କ୍ୟାବିନେଟରେ ଏକ ପ୍ରସ୍ତାବ ଗୃହିତ ହୋଇଥିଲା ।<ref>{{cite news |title=ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତକୁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ମାନ୍ୟତା ପାଇଁ କସରତ ଆରମ୍ଭ |url=https://sambadepaper.com/imageview_164754_2514309_4_71_03-09-2020_10_i_1_sf.html |accessdate=3 September 2020 |issue=ସମ୍ବାଦ ୦୩/୦୯/୨୦୨୦ ଭୁବନେଶ୍ୱର ସଂସ୍କରଣ ପୃଷ୍ଠା ୧, ୧୦ |publisher=ଇଷ୍ଟର୍ଣ୍ଣ ମିଡିଆ ପ୍ରା ଲି |date=3 September 2020 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200903041908/https://sambadepaper.com/imageview_164754_2514309_4_71_03-09-2020_10_i_1_sf.html |archivedate=3 September 2020 |pages=୦୧,୧୦}}</ref> ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତର କେତେକ ମୌଳିକ ଓ ନିଜସ୍ୱ ପାରମ୍ପରିକ ରାଗ ହେଲା : ଆଭୀରୀ, ଅମର, ଆନନ୍ଦ, ଆନନ୍ଦଭୈରବୀ, ଆନନ୍ଦ କାମୋଦୀ, ଆନନ୍ଦ କେଦାର, ଆରଭୀ, ଆଶାବରୀ, ବଙ୍ଗାଳ, ବରାଡ଼ି, ବସନ୍ତ, ଭୈରବୀ, ବିଚିତ୍ର ଦେଶାକ୍ଷ, ବିଚିତ୍ର ଦେଶୀ, ବିଚିତ୍ର କାମୋଦୀ, ଚକ୍ରକେଳି, ଚଳଘଣ୍ଟ କେଦାର, ଛାୟାତୋଡ଼ି, ଚିନ୍ତାଭୈରବ, ଚିନ୍ତାକାମୋଦୀ, ଦେବଗାନ୍ଧାରୀ, ଦେବକିରୀ, ଦେଶବରାଡ଼ି, ଦେଶାକ୍ଷ, ଦେଶପାଳ, ଧନାଶ୍ରୀ, ଧନ୍ନାସିକା, ଗୌଡ଼ା, ଗୌଡ଼ୀ, ଘଣ୍ଟାରବ, ଗୁଣ୍ଡକେରୀ, କାଳୀ, କଲ୍ୟାଣ, କଲ୍ୟାଣ ଆହାରୀ, କାମୋଦ, କାମୋଦୀ, କାଫି, କର୍ଣ୍ଣାଟ, କୌଶିକୀ, କେଦାର, କେଦାରଗୌଡ଼ା, କେଦାର କାମୋଦୀ, କରୁଣାଶ୍ରୀ, ଖମ୍ବାବତୀ, ଖଣ୍ଡବଙ୍ଗଳାଶ୍ରୀ, ଖଣ୍ଡକାମୋଦୀ, କୋଳାହଳ, କୃଷ୍ଣକେଦାର, କୁମ୍ଭକାମୋଦୀ, କୁସୁମ କେଦାର, ଲଳିତ, ଲଳିତ ବସନ୍ତ, ଲଳିତ କାମୋଦୀ, ଲଳିତ କେଦାର, ଲୀଳାତରଙ୍ଗ, ମଧୁମଙ୍ଗଳ, ମଧୁମଞ୍ଜରୀ, ମଧୁରା ଗୁଜ୍ଜରୀ, ମଧୁଶ୍ରୀ, ମଧୁସାରଙ୍ଗ, ମଧ୍ୟମାଦି, ମାଳଶ୍ରୀ, ମାଳଶ୍ରୀଗୌଡ଼ା, ମଙ୍ଗଳ, ମଙ୍ଗଳ ଧନାଶ୍ରୀ, ମଙ୍ଗଳ ଗୁଜ୍ଜରୀ, ମଙ୍ଗଳ କାମୋଦୀ, ମଙ୍ଗଳ କୌଶିକୀ, ମଙ୍ଗଳ କେଦାର, ମଲ୍ଲାର, ମାନିନୀ (ମାଳିନୀ), ମରୁଆ, ମେଘ, ମେଘପର୍ଣ୍ଣୀ, ମିଶ୍ରମୁଖାରୀ, ମୋହନା, ମୋହନ କେଦାର, ମୁଖାବରୀ (ମୁଖାରୀ), ନାଗବଲ୍ଲୀ, ନାଗଧ୍ୱନି, ନଳିନୀଗୌଡ଼ା, ନଟ, ନଟ କେଦାର, ନଟନାରାୟଣ, ନଟସାରଙ୍ଗ, ପଞ୍ଚମ, ପୁନ୍ନାଗ, ପୁନ୍ନାଗବରାଡ଼ି, ପାହାଡ଼ିଆ କେଦାର, ପଞ୍ଚମ ବରାଡ଼ି, ପରଜ, ରାଜହଂସୀ ଚୋଖି, ରଣବିଜେ, ରସକାମୋଦୀ, ରସମନ୍ଦାର, ରସମଞ୍ଜରୀ, ଶାବରୀ, ସାବେରୀ, ଶଙ୍କରାଭରଣ, ସିନ୍ଧୁକାମୋଦୀ, ଶୋକବରାଡ଼ି, ଶୋକକାମୋଦୀ, ସୋମ, ଶ୍ରୀ, ଶୁଦ୍ଧଦେଶୀ, ସୁରଟ, ସୁରଠ ଗୁଜ୍ଜରୀ, ତୋଡ଼ି ।<ref>''ଓଡ଼ିଶୀ ରାଗ ସରଣୀ'' (ଭାଗ ୧ ଓ ୨), ଓଡ଼ିଶୀ ଗବେଷଣା କେନ୍ଦ୍ର, ଭୁବନେଶ୍ୱର ।</ref><ref>''ଓଡ଼ିଶୀ ରାଗ ଦର୍ପଣ'', ଗୁରୁ [[ଗୋପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା]] - ଭୁବନେଶ୍ୱର, ୨୦୧୧-୧୨ ।</ref><ref>''ଓଡ଼ିଶୀ ରାଗ ରତ୍ନାବଳୀ'' (ହିନ୍ଦୀ), ଗୁରୁ [[ଗୋପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା]] । ଭୁବନେଶ୍ୱର, ୨୦୦୪ ।</ref> == କଳାକାର == {| class="wikitable sortable" !ଉପାଧି !ନାମ ! !ଜନ୍ମ !ସ୍ଥାନ |- |ସଙ୍ଗୀତ ସୁଧାକର |ବାଳକୃଷ୍ଣ ଦାଶ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |କଟକ |- | |ତାରିଣୀ ଚରଣ ପାତ୍ର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ, ବୀଣାକାର | |ବୋଇରାଣୀ, ଗଞ୍ଜାମ |- |ସୁରମଣି |ରଘୁନାଥ ପାଣିଗ୍ରାହୀ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ଗୁଣପୁର |- | |ରାମହରି ଦାସ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ବାଲେଶ୍ୱର |- | |ବିଜୟ କୁମାର ଜେନା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |କେଶବ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଉତ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- |ଆଦିଗୁରୁ ଦେଶରଜା ମଉଡ଼ମଣି |ସିଂହାରୀ ଶ୍ୟାମସୁନ୍ଦର କର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ଚନ୍ଦ୍ରମଣି ଲେଙ୍କା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ଭୁବନେଶ୍ୱର ମିଶ୍ର |ବେହେଲା ବାଦକ | |ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି |- |ବାଣୀକଣ୍ଠ |ନିମାଇଁ ଚରଣ ହରିଚନ୍ଦନ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଗୋକୁଳ ଶ୍ରୀଚନ୍ଦନ | | | |- |ଗାୟକ ଶିରୋମଣି |ଅପର୍ଣ୍ଣା (ଆପନ୍ନା) ପାଣିଗ୍ରାହୀ | | |ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି |- | |ବାସୁଦେବ ମହାପାତ୍ର | | | |- | |ରାଜମଣି ପାତ୍ର | | |ଖଲ୍ଲିକୋଟ, ଆଠଗଡ଼ |- | |ଗୁଣ୍ଡି ନନ୍ଦ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ, ବୀଣାକାର | |ଖଣ୍ଡପଡ଼ା |- | |ଲକ୍ଷ୍ମଣ ନନ୍ଦ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ, ବୀଣାକାର | |ଖଣ୍ଡପଡ଼ା |- |ଭଜନ ସମ୍ରାଟ |ଭିକାରୀ ଚରଣ ବଳ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଶ୍ୟାମାମଣି ଦେବୀ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ମିତାଳୀ ଚିନାରା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଆରତୀ ମିଶ୍ର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |କ୍ଷେତ୍ରମଣି ଦେବୀ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ହରପ୍ରିୟା ଦେବୀ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ ରାଉତରାୟ |ମର୍ଦ୍ଦଳ ବାଦକ | | |- | |ଦାମୋଦର ହୋତା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ଲୋକନାଥ ପାଳ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ନୃସିଂହନାଥ ଖୁଣ୍ଟିଆ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଲୋକନାଥ ରଥ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ରାମାରାଓ ପାତ୍ର |ବୀଣାକାର | |ଗଞ୍ଜାମ |- | |ଧୀରଜ ମହାପାତ୍ର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଗୋପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ସଙ୍ଗୀତା ପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ମହାପାତ୍ର ମିନତୀ ଭଞ୍ଜ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଶ୍ୟାମସୁନ୍ଦର ଧୀର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |କାଶୀନାଥ ପୂଜାପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ବିଶ୍ୱନାଥ ପୂଜାପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ଭୁବନେଶ୍ୱରୀ ମିଶ୍ର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଘନଶ୍ୟାମ ପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ବିନୋଦ ବିହାରୀ ପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |କାଳୀଚରଣ ପଟ୍ଟନାୟକ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |କଟକ |} == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} {{ଓଡ଼ିଶାର ନାଚ}} {{ଓଡ଼ିଶା ପ୍ରସଙ୍ଗ|state=collapsed}} <!--ଅଲଗା ଭାଷାର ଉଇକିପିଡ଼ିଆରେ ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗ--> j29lmv8h9gtppf2myyg3mstguu8dwta 466698 466697 2022-08-13T06:25:27Z Prateek Pattanaik 9674 wikitext text/x-wiki '''ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ''' ([[ଇଂରାଜୀ ଭାଷା|ଇଂରାଜୀ]]: '''Odissi music''', ''oṛiśī'') [[ଓଡ଼ିଶା|ଓଡ଼ିଶାର]] ନିଜସ୍ୱ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତ ପରମ୍ପରା ଅଟେ । ଏହା [[ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର]] ଓ [[ଜଗନ୍ନାଥ|ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ]] ସେବାର ସଙ୍ଗୀତ। ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତର ନିଜସ୍ୱ ସୁଦୀର୍ଘ ପରମ୍ପରା, ରାଗ ରାଗିଣୀ ଓ ଗାୟନ ପରମ୍ପରା ଇତ୍ୟାଦି ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଭାବେ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ରହିଅଛି । ଭରତ ମୁନିଙ୍କ ନାଟ୍ୟଶାସ୍ତ୍ରରେ ଉଲ୍ଲିଖିତ ଭାରତୀୟ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ଚାରୋଟି ଶାଖା; ଆବନ୍ତୀ, ପାଞ୍ଚାଳୀ, ଉଡ୍ରମାଗଧୀ ବା ଓଡ୍ର, ଦାକ୍ଷିଣାତ୍ୟା । ଏହି ମଧ୍ୟରୁ ଓଡ଼ିଶୀ ଓଡ୍ରମାଗଧୀ ଧାରା ଅଟେ । ୧୨ଶ ଶତାବ୍ଦୀ କବିରାଜ [[ଜୟଦେବ]]ଙ୍କ ସମୟରୁ ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ ସମୁନ୍ନତ ସଙ୍ଗୀତ ପରମ୍ପରା ଭାବେ ଜାତୀୟ ସ୍ତରରେ ପରିଚିତ ହୋଇଅଛି । ଉଲ୍ଲେଖଯୋଗ୍ୟ ଯେ ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା]]ର ବିକାଶ ହେବା ଆଗରୁ ରହିଥିଲା । ଖ୍ରୀ.ପୂ. ଦ୍ୱିତୀୟ ଶତକରେ [[କଳିଙ୍ଗ]]ର ଶାସକ [[ଖାରବେଳ]] ସଙ୍ଗୀତ ଓ ନୃତ୍ୟର ପୃଷ୍ଠପୋଷକତା କରୁଥିଲେ ।<ref name="bare_url">[http://orissagov.nic.in/e-magazine/Orissareview/august-2007/engpdf/Page108-111.pdf] {{dead link|date=July 2013}}</ref> ==ଆରମ୍ଭ ଓ ଇତିହାସ== [[ଓଡ଼ିଶାର ଇତିହାସ|ଓଡ଼ିଶା]]ର ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଙ୍ଗୀତର ପ୍ରମାଣ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ୱିକ ଖନନରୁ ମିଳିଛି । [[ଅନୁଗୋଳ ଜିଲ୍ଲା]]ର [[ଶଙ୍କରଜଙ୍ଗ]]ଠାରେ ଖନନରୁ ତାମ୍ର ଓ ପ୍ରସ୍ତର ଯୁଗର ପ୍ରମାଣ ମିଳିଥିଲା । ଏଠାରୁ ମସୃଣକରାଯାଇଥିଲା ଶିଳା ଓ ହାତଗଢ଼ା ମାଟିପାତ୍ର ଖୋଳାଯାଇ ମିଳିଥିଲା । କିଛି କିଛି ଶିଳା ବିଶାଳାକାର ଥିଲା । ତେଣୁ ଏଗୁଡ଼ିକୁ ଶିଳାଖମ୍ବ ନାମିତ କରାଯାଇଥିଲା । ଶଙ୍କରଜଙ୍ଗରୁ ମିଳିଥିବା ଶିଳାଖମ୍ବ ପୁରାତନ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର ବୋଲି ଜଣାଯାଏ ।<ref>[http://orissagov.nic.in/e-magazine/Journal/Journal2/pdf/ohrj-014.pdf] {{wayback|url=http://orissagov.nic.in/e-magazine/Journal/Journal2/pdf/ohrj-014.pdf|date=20091029204543}}</ref><!-- There are historical evidences in the form of sculptural evidences, i.e. musical instruments, singing and dancing postures of damsels in the Ranigumpha Caves in [[Khandagiri]] and [[Udayagiri and Khandagiri Caves|Udayagiri]] at [[Bhubaneswar]].--> ୨୦୦୮ ମସିହାରେ [[ଓଡ଼ିଶା ସରକାର]] ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତକୁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟତା ମାନ୍ୟତା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ । କେନ୍ଦ୍ର ସରକାରଙ୍କଦ୍ୱାରା ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତ ମାନ୍ୟତା ପାଇଁ ୨୦୨୦ ମସିହା ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୨ ତାରିଖରେ ଓଡ଼ିଶା କ୍ୟାବିନେଟରେ ଏକ ପ୍ରସ୍ତାବ ଗୃହିତ ହୋଇଥିଲା ।<ref>{{cite news |title=ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତକୁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ମାନ୍ୟତା ପାଇଁ କସରତ ଆରମ୍ଭ |url=https://sambadepaper.com/imageview_164754_2514309_4_71_03-09-2020_10_i_1_sf.html |accessdate=3 September 2020 |issue=ସମ୍ବାଦ ୦୩/୦୯/୨୦୨୦ ଭୁବନେଶ୍ୱର ସଂସ୍କରଣ ପୃଷ୍ଠା ୧, ୧୦ |publisher=ଇଷ୍ଟର୍ଣ୍ଣ ମିଡିଆ ପ୍ରା ଲି |date=3 September 2020 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200903041908/https://sambadepaper.com/imageview_164754_2514309_4_71_03-09-2020_10_i_1_sf.html |archivedate=3 September 2020 |pages=୦୧,୧୦}}</ref> ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତର କେତେକ ମୌଳିକ ଓ ନିଜସ୍ୱ ପାରମ୍ପରିକ ରାଗ ହେଲା : ଆଭୀରୀ, ଅମର, ଆନନ୍ଦ, ଆନନ୍ଦଭୈରବୀ, ଆନନ୍ଦ କାମୋଦୀ, ଆନନ୍ଦ କେଦାର, ଆରଭୀ, ଆଶାବରୀ, ବଙ୍ଗାଳ, ବରାଡ଼ି, ବସନ୍ତ, ଭୈରବୀ, ବିଚିତ୍ର ଦେଶାକ୍ଷ, ବିଚିତ୍ର ଦେଶୀ, ବିଚିତ୍ର କାମୋଦୀ, ଚକ୍ରକେଳି, ଚଳଘଣ୍ଟ କେଦାର, ଛାୟାତୋଡ଼ି, ଚିନ୍ତାଭୈରବ, ଚିନ୍ତାକାମୋଦୀ, ଦେବଗାନ୍ଧାରୀ, ଦେବକିରୀ, ଦେଶବରାଡ଼ି, ଦେଶାକ୍ଷ, ଦେଶପାଳ, ଧନାଶ୍ରୀ, ଧନ୍ନାସିକା, ଗୌଡ଼ା, ଗୌଡ଼ୀ, ଘଣ୍ଟାରବ, ଗୁଣ୍ଡକେରୀ, କାଳୀ, କଲ୍ୟାଣ, କଲ୍ୟାଣ ଆହାରୀ, କାମୋଦ, କାମୋଦୀ, କାଫି, କର୍ଣ୍ଣାଟ, କୌଶିକୀ, କେଦାର, କେଦାରଗୌଡ଼ା, କେଦାର କାମୋଦୀ, କରୁଣାଶ୍ରୀ, ଖମ୍ବାବତୀ, ଖଣ୍ଡବଙ୍ଗଳାଶ୍ରୀ, ଖଣ୍ଡକାମୋଦୀ, କୋଳାହଳ, କୃଷ୍ଣକେଦାର, କୁମ୍ଭକାମୋଦୀ, କୁସୁମ କେଦାର, ଲଳିତ, ଲଳିତ ବସନ୍ତ, ଲଳିତ କାମୋଦୀ, ଲଳିତ କେଦାର, ଲୀଳାତରଙ୍ଗ, ମଧୁମଙ୍ଗଳ, ମଧୁମଞ୍ଜରୀ, ମଧୁରା ଗୁଜ୍ଜରୀ, ମଧୁଶ୍ରୀ, ମଧୁସାରଙ୍ଗ, ମଧ୍ୟମାଦି, ମାଳଶ୍ରୀ, ମାଳଶ୍ରୀଗୌଡ଼ା, ମଙ୍ଗଳ, ମଙ୍ଗଳ ଧନାଶ୍ରୀ, ମଙ୍ଗଳ ଗୁଜ୍ଜରୀ, ମଙ୍ଗଳ କାମୋଦୀ, ମଙ୍ଗଳ କୌଶିକୀ, ମଙ୍ଗଳ କେଦାର, ମଲ୍ଲାର, ମାନିନୀ (ମାଳିନୀ), ମରୁଆ, ମେଘ, ମେଘପର୍ଣ୍ଣୀ, ମିଶ୍ରମୁଖାରୀ, ମୋହନା, ମୋହନ କେଦାର, ମୁଖାବରୀ (ମୁଖାରୀ), ନାଗବଲ୍ଲୀ, ନାଗଧ୍ୱନି, ନଳିନୀଗୌଡ଼ା, ନଟ, ନଟ କେଦାର, ନଟନାରାୟଣ, ନଟସାରଙ୍ଗ, ପଞ୍ଚମ, ପୁନ୍ନାଗ, ପୁନ୍ନାଗବରାଡ଼ି, ପାହାଡ଼ିଆ କେଦାର, ପଞ୍ଚମ ବରାଡ଼ି, ପରଜ, ରାଜହଂସୀ ଚୋଖି, ରଣବିଜେ, ରସକାମୋଦୀ, ରସମନ୍ଦାର, ରସମଞ୍ଜରୀ, ଶାବରୀ, ସାବେରୀ, ଶଙ୍କରାଭରଣ, ସିନ୍ଧୁକାମୋଦୀ, ଶୋକବରାଡ଼ି, ଶୋକକାମୋଦୀ, ସୋମ, ଶ୍ରୀ, ଶୁଦ୍ଧଦେଶୀ, ସୁରଟ, ସୁରଠ ଗୁଜ୍ଜରୀ, ତୋଡ଼ି ।<ref>''ଓଡ଼ିଶୀ ରାଗ ସରଣୀ'' (ଭାଗ ୧ ଓ ୨), ଓଡ଼ିଶୀ ଗବେଷଣା କେନ୍ଦ୍ର, ଭୁବନେଶ୍ୱର ।</ref><ref>''ଓଡ଼ିଶୀ ରାଗ ଦର୍ପଣ'', ଗୁରୁ [[ଗୋପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା]] - ଭୁବନେଶ୍ୱର, ୨୦୧୧-୧୨ ।</ref><ref>''ଓଡ଼ିଶୀ ରାଗ ରତ୍ନାବଳୀ'' (ହିନ୍ଦୀ), ଗୁରୁ [[ଗୋପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା]] । ଭୁବନେଶ୍ୱର, ୨୦୦୪ ।</ref> == କଳାକାର == {| class="wikitable sortable" !ଉପାଧି !ନାମ ! !ଜନ୍ମ !ସ୍ଥାନ |- |ସଙ୍ଗୀତ ସୁଧାକର |ବାଳକୃଷ୍ଣ ଦାଶ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |କଟକ |- |ଅଷ୍ଟାବଧାନୀ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ |ତାରିଣୀ ଚରଣ ପାତ୍ର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ, ବୀଣାକାର | |ବୋଇରାଣୀ, ଗଞ୍ଜାମ |- |ସୁରମଣି |ରଘୁନାଥ ପାଣିଗ୍ରାହୀ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ଗୁଣପୁର |- | |ରାମହରି ଦାସ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ବାଲେଶ୍ୱର |- | |ବିଜୟ କୁମାର ଜେନା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |କେଶବ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଉତ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- |ଆଦିଗୁରୁ ଦେଶରଜା ମଉଡ଼ମଣି |ସିଂହାରୀ ଶ୍ୟାମସୁନ୍ଦର କର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ଚନ୍ଦ୍ରମଣି ଲେଙ୍କା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ଭୁବନେଶ୍ୱର ମିଶ୍ର |ବେହେଲା ବାଦକ | |ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି |- |ବାଣୀକଣ୍ଠ |ନିମାଇଁ ଚରଣ ହରିଚନ୍ଦନ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଗୋକୁଳ ଶ୍ରୀଚନ୍ଦନ | | | |- |ଗାୟକ ଶିରୋମଣି |ଅପର୍ଣ୍ଣା (ଆପନ୍ନା) ପାଣିଗ୍ରାହୀ | | |ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି |- | |ବାସୁଦେବ ମହାପାତ୍ର | | | |- | |ରାଜମଣି ପାତ୍ର | | |ଖଲ୍ଲିକୋଟ, ଆଠଗଡ଼ |- | |ଗୁଣ୍ଡି ନନ୍ଦ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ, ବୀଣାକାର | |ଖଣ୍ଡପଡ଼ା |- | |ଲକ୍ଷ୍ମଣ ନନ୍ଦ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ, ବୀଣାକାର | |ଖଣ୍ଡପଡ଼ା |- |ଭଜନ ସମ୍ରାଟ |ଭିକାରୀ ଚରଣ ବଳ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- |କୋକିଳକଣ୍ଠୀ |ଶ୍ୟାମାମଣି ଦେବୀ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ମିତାଳୀ ଚିନାରା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଆରତୀ ମିଶ୍ର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |କ୍ଷେତ୍ରମଣି ଦେବୀ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ହରପ୍ରିୟା ଦେବୀ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ ରାଉତରାୟ |ମର୍ଦ୍ଦଳ ବାଦକ | | |- |ପଦ୍ମକେଶରୀ |ଦାମୋଦର ହୋତା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ଲୋକନାଥ ପାଳ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ନୃସିଂହନାଥ ଖୁଣ୍ଟିଆ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଲୋକନାଥ ରଥ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ରାମାରାଓ ପାତ୍ର |ବୀଣାକାର | |ଗଞ୍ଜାମ |- | |ଧୀରଜ ମହାପାତ୍ର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଗୋପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ସଙ୍ଗୀତା ପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ମହାପାତ୍ର ମିନତୀ ଭଞ୍ଜ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଶ୍ୟାମସୁନ୍ଦର ଧୀର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |କାଶୀନାଥ ପୂଜାପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ବିଶ୍ୱନାଥ ପୂଜାପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ଭୁବନେଶ୍ୱରୀ ମିଶ୍ର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଘନଶ୍ୟାମ ପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ବିନୋଦ ବିହାରୀ ପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- |କବିଚନ୍ଦ୍ର ନାଟ୍ଯାଚାର୍ଯ୍ୟ |କାଳୀଚରଣ ପଟ୍ଟନାୟକ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |କଟକ |} == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} {{ଓଡ଼ିଶାର ନାଚ}} {{ଓଡ଼ିଶା ପ୍ରସଙ୍ଗ|state=collapsed}} <!--ଅଲଗା ଭାଷାର ଉଇକିପିଡ଼ିଆରେ ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗ--> crhbsgjeqx434q488xq3aiw2wbnyvc4 466699 466698 2022-08-13T06:26:31Z Prateek Pattanaik 9674 /* କଳାକାର */ wikitext text/x-wiki '''ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ''' ([[ଇଂରାଜୀ ଭାଷା|ଇଂରାଜୀ]]: '''Odissi music''', ''oṛiśī'') [[ଓଡ଼ିଶା|ଓଡ଼ିଶାର]] ନିଜସ୍ୱ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତ ପରମ୍ପରା ଅଟେ । ଏହା [[ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର]] ଓ [[ଜଗନ୍ନାଥ|ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ]] ସେବାର ସଙ୍ଗୀତ। ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତର ନିଜସ୍ୱ ସୁଦୀର୍ଘ ପରମ୍ପରା, ରାଗ ରାଗିଣୀ ଓ ଗାୟନ ପରମ୍ପରା ଇତ୍ୟାଦି ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଭାବେ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ରହିଅଛି । ଭରତ ମୁନିଙ୍କ ନାଟ୍ୟଶାସ୍ତ୍ରରେ ଉଲ୍ଲିଖିତ ଭାରତୀୟ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତର ଚାରୋଟି ଶାଖା; ଆବନ୍ତୀ, ପାଞ୍ଚାଳୀ, ଉଡ୍ରମାଗଧୀ ବା ଓଡ୍ର, ଦାକ୍ଷିଣାତ୍ୟା । ଏହି ମଧ୍ୟରୁ ଓଡ଼ିଶୀ ଓଡ୍ରମାଗଧୀ ଧାରା ଅଟେ । ୧୨ଶ ଶତାବ୍ଦୀ କବିରାଜ [[ଜୟଦେବ]]ଙ୍କ ସମୟରୁ ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ ସମୁନ୍ନତ ସଙ୍ଗୀତ ପରମ୍ପରା ଭାବେ ଜାତୀୟ ସ୍ତରରେ ପରିଚିତ ହୋଇଅଛି । ଉଲ୍ଲେଖଯୋଗ୍ୟ ଯେ ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା]]ର ବିକାଶ ହେବା ଆଗରୁ ରହିଥିଲା । ଖ୍ରୀ.ପୂ. ଦ୍ୱିତୀୟ ଶତକରେ [[କଳିଙ୍ଗ]]ର ଶାସକ [[ଖାରବେଳ]] ସଙ୍ଗୀତ ଓ ନୃତ୍ୟର ପୃଷ୍ଠପୋଷକତା କରୁଥିଲେ ।<ref name="bare_url">[http://orissagov.nic.in/e-magazine/Orissareview/august-2007/engpdf/Page108-111.pdf] {{dead link|date=July 2013}}</ref> ==ଆରମ୍ଭ ଓ ଇତିହାସ== [[ଓଡ଼ିଶାର ଇତିହାସ|ଓଡ଼ିଶା]]ର ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଙ୍ଗୀତର ପ୍ରମାଣ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ୱିକ ଖନନରୁ ମିଳିଛି । [[ଅନୁଗୋଳ ଜିଲ୍ଲା]]ର [[ଶଙ୍କରଜଙ୍ଗ]]ଠାରେ ଖନନରୁ ତାମ୍ର ଓ ପ୍ରସ୍ତର ଯୁଗର ପ୍ରମାଣ ମିଳିଥିଲା । ଏଠାରୁ ମସୃଣକରାଯାଇଥିଲା ଶିଳା ଓ ହାତଗଢ଼ା ମାଟିପାତ୍ର ଖୋଳାଯାଇ ମିଳିଥିଲା । କିଛି କିଛି ଶିଳା ବିଶାଳାକାର ଥିଲା । ତେଣୁ ଏଗୁଡ଼ିକୁ ଶିଳାଖମ୍ବ ନାମିତ କରାଯାଇଥିଲା । ଶଙ୍କରଜଙ୍ଗରୁ ମିଳିଥିବା ଶିଳାଖମ୍ବ ପୁରାତନ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର ବୋଲି ଜଣାଯାଏ ।<ref>[http://orissagov.nic.in/e-magazine/Journal/Journal2/pdf/ohrj-014.pdf] {{wayback|url=http://orissagov.nic.in/e-magazine/Journal/Journal2/pdf/ohrj-014.pdf|date=20091029204543}}</ref><!-- There are historical evidences in the form of sculptural evidences, i.e. musical instruments, singing and dancing postures of damsels in the Ranigumpha Caves in [[Khandagiri]] and [[Udayagiri and Khandagiri Caves|Udayagiri]] at [[Bhubaneswar]].--> ୨୦୦୮ ମସିହାରେ [[ଓଡ଼ିଶା ସରକାର]] ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତକୁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟତା ମାନ୍ୟତା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ । କେନ୍ଦ୍ର ସରକାରଙ୍କଦ୍ୱାରା ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଙ୍ଗୀତ ମାନ୍ୟତା ପାଇଁ ୨୦୨୦ ମସିହା ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୨ ତାରିଖରେ ଓଡ଼ିଶା କ୍ୟାବିନେଟରେ ଏକ ପ୍ରସ୍ତାବ ଗୃହିତ ହୋଇଥିଲା ।<ref>{{cite news |title=ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତକୁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ମାନ୍ୟତା ପାଇଁ କସରତ ଆରମ୍ଭ |url=https://sambadepaper.com/imageview_164754_2514309_4_71_03-09-2020_10_i_1_sf.html |accessdate=3 September 2020 |issue=ସମ୍ବାଦ ୦୩/୦୯/୨୦୨୦ ଭୁବନେଶ୍ୱର ସଂସ୍କରଣ ପୃଷ୍ଠା ୧, ୧୦ |publisher=ଇଷ୍ଟର୍ଣ୍ଣ ମିଡିଆ ପ୍ରା ଲି |date=3 September 2020 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200903041908/https://sambadepaper.com/imageview_164754_2514309_4_71_03-09-2020_10_i_1_sf.html |archivedate=3 September 2020 |pages=୦୧,୧୦}}</ref> ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତର କେତେକ ମୌଳିକ ଓ ନିଜସ୍ୱ ପାରମ୍ପରିକ ରାଗ ହେଲା : ଆଭୀରୀ, ଅମର, ଆନନ୍ଦ, ଆନନ୍ଦଭୈରବୀ, ଆନନ୍ଦ କାମୋଦୀ, ଆନନ୍ଦ କେଦାର, ଆରଭୀ, ଆଶାବରୀ, ବଙ୍ଗାଳ, ବରାଡ଼ି, ବସନ୍ତ, ଭୈରବୀ, ବିଚିତ୍ର ଦେଶାକ୍ଷ, ବିଚିତ୍ର ଦେଶୀ, ବିଚିତ୍ର କାମୋଦୀ, ଚକ୍ରକେଳି, ଚଳଘଣ୍ଟ କେଦାର, ଛାୟାତୋଡ଼ି, ଚିନ୍ତାଭୈରବ, ଚିନ୍ତାକାମୋଦୀ, ଦେବଗାନ୍ଧାରୀ, ଦେବକିରୀ, ଦେଶବରାଡ଼ି, ଦେଶାକ୍ଷ, ଦେଶପାଳ, ଧନାଶ୍ରୀ, ଧନ୍ନାସିକା, ଗୌଡ଼ା, ଗୌଡ଼ୀ, ଘଣ୍ଟାରବ, ଗୁଣ୍ଡକେରୀ, କାଳୀ, କଲ୍ୟାଣ, କଲ୍ୟାଣ ଆହାରୀ, କାମୋଦ, କାମୋଦୀ, କାଫି, କର୍ଣ୍ଣାଟ, କୌଶିକୀ, କେଦାର, କେଦାରଗୌଡ଼ା, କେଦାର କାମୋଦୀ, କରୁଣାଶ୍ରୀ, ଖମ୍ବାବତୀ, ଖଣ୍ଡବଙ୍ଗଳାଶ୍ରୀ, ଖଣ୍ଡକାମୋଦୀ, କୋଳାହଳ, କୃଷ୍ଣକେଦାର, କୁମ୍ଭକାମୋଦୀ, କୁସୁମ କେଦାର, ଲଳିତ, ଲଳିତ ବସନ୍ତ, ଲଳିତ କାମୋଦୀ, ଲଳିତ କେଦାର, ଲୀଳାତରଙ୍ଗ, ମଧୁମଙ୍ଗଳ, ମଧୁମଞ୍ଜରୀ, ମଧୁରା ଗୁଜ୍ଜରୀ, ମଧୁଶ୍ରୀ, ମଧୁସାରଙ୍ଗ, ମଧ୍ୟମାଦି, ମାଳଶ୍ରୀ, ମାଳଶ୍ରୀଗୌଡ଼ା, ମଙ୍ଗଳ, ମଙ୍ଗଳ ଧନାଶ୍ରୀ, ମଙ୍ଗଳ ଗୁଜ୍ଜରୀ, ମଙ୍ଗଳ କାମୋଦୀ, ମଙ୍ଗଳ କୌଶିକୀ, ମଙ୍ଗଳ କେଦାର, ମଲ୍ଲାର, ମାନିନୀ (ମାଳିନୀ), ମରୁଆ, ମେଘ, ମେଘପର୍ଣ୍ଣୀ, ମିଶ୍ରମୁଖାରୀ, ମୋହନା, ମୋହନ କେଦାର, ମୁଖାବରୀ (ମୁଖାରୀ), ନାଗବଲ୍ଲୀ, ନାଗଧ୍ୱନି, ନଳିନୀଗୌଡ଼ା, ନଟ, ନଟ କେଦାର, ନଟନାରାୟଣ, ନଟସାରଙ୍ଗ, ପଞ୍ଚମ, ପୁନ୍ନାଗ, ପୁନ୍ନାଗବରାଡ଼ି, ପାହାଡ଼ିଆ କେଦାର, ପଞ୍ଚମ ବରାଡ଼ି, ପରଜ, ରାଜହଂସୀ ଚୋଖି, ରଣବିଜେ, ରସକାମୋଦୀ, ରସମନ୍ଦାର, ରସମଞ୍ଜରୀ, ଶାବରୀ, ସାବେରୀ, ଶଙ୍କରାଭରଣ, ସିନ୍ଧୁକାମୋଦୀ, ଶୋକବରାଡ଼ି, ଶୋକକାମୋଦୀ, ସୋମ, ଶ୍ରୀ, ଶୁଦ୍ଧଦେଶୀ, ସୁରଟ, ସୁରଠ ଗୁଜ୍ଜରୀ, ତୋଡ଼ି ।<ref>''ଓଡ଼ିଶୀ ରାଗ ସରଣୀ'' (ଭାଗ ୧ ଓ ୨), ଓଡ଼ିଶୀ ଗବେଷଣା କେନ୍ଦ୍ର, ଭୁବନେଶ୍ୱର ।</ref><ref>''ଓଡ଼ିଶୀ ରାଗ ଦର୍ପଣ'', ଗୁରୁ [[ଗୋପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା]] - ଭୁବନେଶ୍ୱର, ୨୦୧୧-୧୨ ।</ref><ref>''ଓଡ଼ିଶୀ ରାଗ ରତ୍ନାବଳୀ'' (ହିନ୍ଦୀ), ଗୁରୁ [[ଗୋପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା]] । ଭୁବନେଶ୍ୱର, ୨୦୦୪ ।</ref> == କଳାକାର == {| class="wikitable sortable" !ଉପାଧି !ନାମ ! !ଜନ୍ମ !ସ୍ଥାନ |- |ସଙ୍ଗୀତ ସୁଧାକର |ବାଳକୃଷ୍ଣ ଦାଶ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |କଟକ |- |ଅଷ୍ଟାବଧାନୀ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ |ତାରିଣୀ ଚରଣ ପାତ୍ର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ, ବୀଣାକାର | |ବୋଇରାଣୀ, ଗଞ୍ଜାମ |- |ସୁରମଣି |ରଘୁନାଥ ପାଣିଗ୍ରାହୀ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ଗୁଣପୁର |- | |ରାମହରି ଦାସ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ବାଲେଶ୍ୱର |- | |ବିଜୟ କୁମାର ଜେନା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |କେଶବ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଉତ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- |ଆଦିଗୁରୁ ଦେଶରଜା ମଉଡ଼ମଣି |ସିଂହାରୀ ଶ୍ୟାମସୁନ୍ଦର କର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ଚନ୍ଦ୍ରମଣି ଲେଙ୍କା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ଭୁବନେଶ୍ୱର ମିଶ୍ର |ବେହେଲା ବାଦକ | |ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି |- |ବାଣୀକଣ୍ଠ |ନିମାଇଁ ଚରଣ ହରିଚନ୍ଦନ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଗୋକୁଳ ଶ୍ରୀଚନ୍ଦନ | | | |- |ଗାୟକ ଶିରୋମଣି |ଅପର୍ଣ୍ଣା (ଆପନ୍ନା) ପାଣିଗ୍ରାହୀ | | |ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି |- | |ବାସୁଦେବ ମହାପାତ୍ର | | | |- | |ରାଜମଣି ପାତ୍ର | | |ଖଲ୍ଲିକୋଟ, ଆଠଗଡ଼ |- | |ଗୁଣ୍ଡି ନନ୍ଦ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ, ବୀଣାକାର | |ଖଣ୍ଡପଡ଼ା |- | |ଲକ୍ଷ୍ମଣ ନନ୍ଦ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ, ବୀଣାକାର | |ଖଣ୍ଡପଡ଼ା |- |ଭଜନ ସମ୍ରାଟ |ଭିକାରୀ ଚରଣ ବଳ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- |କୋକିଳକଣ୍ଠୀ |ଶ୍ୟାମାମଣି ଦେବୀ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ମିତାଳୀ ଚିନାରା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଆରତୀ ମିଶ୍ର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |କ୍ଷେତ୍ରମଣି ଦେବୀ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ହରପ୍ରିୟା ଦେବୀ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ବନମାଳୀ ମହାରଣା |ମର୍ଦ୍ଦଳ ବାଦକ | | |- | |ଧନେଶ୍ୱର ସ୍ୱାଇଁ |ମର୍ଦ୍ଦଳ ବାଦକ | | |- | |ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ ଦାଶ |ମର୍ଦ୍ଦଳ ବାଦକ | | |- |ପଦ୍ମକେଶରୀ |ଦାମୋଦର ହୋତା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ଲୋକନାଥ ପାଳ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ନୃସିଂହନାଥ ଖୁଣ୍ଟିଆ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଲୋକନାଥ ରଥ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ରାମାରାଓ ପାତ୍ର |ବୀଣାକାର | |ଗଞ୍ଜାମ |- | |ଧୀରଜ ମହାପାତ୍ର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଗୋପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ସଙ୍ଗୀତା ପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ମହାପାତ୍ର ମିନତୀ ଭଞ୍ଜ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଶ୍ୟାମସୁନ୍ଦର ଧୀର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |କାଶୀନାଥ ପୂଜାପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ବିଶ୍ୱନାଥ ପୂଜାପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |ପୁରୀ |- | |ଭୁବନେଶ୍ୱରୀ ମିଶ୍ର |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ଘନଶ୍ୟାମ ପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- | |ବିନୋଦ ବିହାରୀ ପଣ୍ଡା |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | | |- |କବିଚନ୍ଦ୍ର ନାଟ୍ଯାଚାର୍ଯ୍ୟ |କାଳୀଚରଣ ପଟ୍ଟନାୟକ |କଣ୍ଠସଙ୍ଗୀତ | |କଟକ |} == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} {{ଓଡ଼ିଶାର ନାଚ}} {{ଓଡ଼ିଶା ପ୍ରସଙ୍ଗ|state=collapsed}} <!--ଅଲଗା ଭାଷାର ଉଇକିପିଡ଼ିଆରେ ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗ--> aowg0bkvycbccwibapt3kxkl7r5mje6 0 14952 466702 378188 2022-08-13T06:29:46Z Prateek Pattanaik 9674 Prateek Pattanaik ପୃଷ୍ଠାଟିକୁ [[ଢଣ କୋଇଲା]]ରୁ [[ଢଣକୋଇଲା]]କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଲେ: ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦ wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Dhana Koila}} {{confuse|ଢଣକୋଇଲା ଯାତ୍ରା}} [[ଫାଇଲ:Guru Simanchala Nahaka performs Dhanakoila or Osakothi (Gahana).jpg|thumb|338x338_ପିକସେଲ|ବିଖ୍ୟାତ ଗୁରୁ ସୀମାଞ୍ଚଳ ନାହାକଙ୍କଦ୍ୱାରା ଢଣକୋଇଲା ବା ଓଷାକୋଠି ପରିବେଷଣ]] ଏହା ବର୍ତ୍ତମାନ ଗାଁ ଗଣ୍ଡାରେ କାଁ ଭାଁ ଦେଖିବାକୁ ମିଳୁଥିବା ଏକ ଲୋକ ସଂସ୍କୃତି । ଶୀତ ରାତିରେ ନିପଟ ମଫସଲ ଗାଁ ଦାଣ୍ଡରେ ଜଣେ ମାତ୍ର କଳାକାର ଏକ ମାଟି ହାଣ୍ଡି ଉପରେ କୁଲା ଓ କଣ୍ଟା ବାଉଁଶରେ ନିର୍ମିତ ଦନ୍ତୁରିତ ଧନୁକୁ ରଖି ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥାଏ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର । ଏହି ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ରର ସଙ୍ଗୀତ ମୂର୍ଚ୍ଛନାର ତାଳେ ତାଳେ କଳାକାର ଜଣକ ଟୀକା ଗୋବିନ୍ଦ ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ତଅପୋଇ ଗୀତ ଗାଇ ଆହୁରି ଶାନ୍ତ କରିଦିଏ ପଲ୍ଲୀ ରାତିକୁ । ଏହା ପ୍ରଥମେ [[କନ୍ଧମାଳ ଜିଲ୍ଲା]]ର ଅନୁସୂଚୀତ ଜନଜାତିର ଲୋକେ ଜଙ୍ଗଲକୁ ଶିକାର କରିଯିବାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଥିଲା ।<ref>{{cite news|title=An effort to revive traditional folk dances|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-otherstates/an-effort-to-revive-traditional-folk-dances/article5952593.ece|accessdate=22 December 2016|work=The Hindu}}</ref> ==ଆଧାର== {{ଆଧାର}} {{ଓଡ଼ିଶାର ନାଚ}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାର ନୃତ୍ୟ ଓ ସଙ୍ଗୀତ]] {{ଅଧାଗଢ଼ା}} n631p2vqb8ic98b5uge91iqfa8so6hd 0 15224 466709 463752 2022-08-13T06:35:54Z Prateek Pattanaik 9674 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Gopal Krushna Patnaik}} {{Infobox person | honorific_prefix = କବିକଳହଂସ | name = ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ପଟ୍ଟନାୟକ | image = Antique statue of Odissi musician ancient poet Gopalakrusna Pattanayaka at Paralakhemundi, Odisha.jpg | alt = | caption = ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡିସ୍ଥ କବିଙ୍କ ବାସଭବନରେ ଥିବା ତାଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି । ଏହି ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ନିଜେ ଦେଖିଥିବା ଶିଳ୍ପୀ ବୃନ୍ଦାବନ ପଟ୍ଟନାୟକ ୧୯୨୧ରେ ଗଢ଼ିଥିଲେ । | birth_date = ୧୭୮୪ (ଆଷାଢ଼ ଶୁକ୍ଳ ପ୍ରତିପଦ- ୧୧ ଦିନ, ଶାଳିବାହନ ଅବ୍ଦ ୧୭୦୭) | birth_place = [[ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି]], ([[ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲ୍ଲା]]) ଅଧୁନା [[ଗଜପତି ଜିଲ୍ଲା]], ଓଡ଼ିଶା | death_date = ୧୮୬୨ (୧୭୭୮ ଶାଳିବାହନ ଅବ୍ଦ) | death_place = | nationality = ଭାରତୀୟ | other_names = ବସନ୍ତ କୋକିଳ,ପାରଳା ଭକ୍ତକବି | occupation = କବି | known_for = | home_town = ଖାରଡ଼ା, [[ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି]] | spouse = ହୀରା ଦେଈ<ref name=":0" /> (ଅନ୍ୟମତେ ସୁଲକ୍ଷଣା) | children = ଗୌରଚନ୍ଦ୍ର ପଟ୍ଟନାୟକ, ହରିବନ୍ଧୁ ପଟ୍ଟନାୟକ, କରୁଣାନିଧି ପଟ୍ଟନାୟକ | parents = ବନବାସୀ ପଟ୍ଟନାୟକ <br/>ଲଳିତାଦେଈ | imagesize = 250px | notable works = * ଶ୍ୟାମକୁ ଜୁହାର * ସଙ୍ଗିନୀରେ ରାସ ରଙ୍ଗିନୀରେ * ଉଠିଲୁ ଏଡ଼େ ବେଗି * ଅନୁସରିତ ପ୍ରଭୋ! କାଳଯାକ ଗଲା ସରିତ }} '''''କବିକଳହଂସ''''' '''ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ପଟ୍ଟନାୟକ''' (୧୭୮୪ - ୧୮୬୨)<ref name="Dāsa2002">{{cite book|author=Phakīramohana Dāsa|title=Bhakta Kavi Gopāla Krishna|url=https://books.google.com/books?id=8LbXhwYq1uoC&pg=PP4|year=2002|publisher=Sahitya Akademi|isbn=978-81-260-1201-5|pages=4–}}</ref> ଅଷ୍ଟାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଜଣେ ପ୍ରଖ୍ୟାତ [[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ|ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତକାର]] କବି । ସେ ପ୍ରାଚୀନ ଉତ୍କଳୀୟ ସଙ୍ଗୀତ ଅନୁସରଣରେ ବହୁସଂଖ୍ୟକ ଓଡ଼ିଶୀ ପ୍ରବନ୍ଧ, ଛାନ୍ଦ, ଚଉତିଶା, ଭଜନ ଓ ଜଣାଣ, କୋଇଲି, ଚଉତିଶା ଆଦି ରଚନା କରିଛନ୍ତି । 'ଉଠିଲୁ ଏଡ଼େ ବେଗି କାହିଁକି ରେ', 'ଅନୁସରିତ ପ୍ରଭୋ କାଳଯାକ ଗଲା ସରିତ', 'ସଙ୍ଗିନୀରେ ରାସ ରଙ୍ଗିନୀରେ' ଇତ୍ୟାଦି ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଅସଂଖ୍ୟ ଗୀତଗୁଡ଼ିକ ଅଦ୍ୟାବଧି ଓଡ଼ିଶାର ଗ୍ରାମେ ଗ୍ରାମେ ଲୋକମୁଖରେ ଶୁଣାଯାଏ । ତାଙ୍କ କବିତାଗୁଡ଼ିକ ସଂଗୃହିତ ହୋଇ ରଚନାବଳୀ ବା ଗ୍ରନ୍ଥାବଳୀ ଭାବେ ଅନେକବାର ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି ।<ref name=":0">ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ରଚନାବଳୀ, ସମ୍ପାଦନା: ଡକ୍ଟର କୃଷ୍ଣ ଚରଣ ବେହେରା, ପ୍ରକାଶକ: ସାହିତ୍ୟ ସଂଗ୍ରହ ପ୍ରକାଶନ, ଗୋପାଳପୁର, କଟକ - ୭୫୩୦୧୧. </ref> == ଜୀବନୀ == ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ପଟ୍ଟନାୟକ ୧୭୮୪ ମସିହାରେ ଦକ୍ଷିଣ ଓଡ଼ିଶାର ପ୍ରଧାନ ସଂସ୍କୃତି କେନ୍ଦ୍ର [[ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି]] ସହରରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ତାଙ୍କର ପିତାଙ୍କ ନାମ ବନବାସୀ ପଟ୍ଟନାୟକ ଓ ମାତାଙ୍କ ନାମ ଲଳିତା ଦେଈ । ସେ ପ୍ରାୟ କୋଡ଼ିଏ ବର୍ଷ ବୟସରେ ହୀରା ଦେଈଙ୍କ ସହିତ ବିବାହ କରିଥିଲେ । ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ପ୍ରଥମେ ପାରଳା ମହାରାଜାଙ୍କ ପାଖରେ ପାଞ୍ଜିଆ କରଣ ହିସାବରେ କାମ କରୁଥିଲେ । ପରେ ତାଙ୍କର କବି ପ୍ରତିଭାର ପରିଚୟ ପାଇ ମହାରାଜା ତାଙ୍କୁ ନିଜ ଦରବାରରେ ଏକ ସମ୍ମାନଜନକ ପଦବୀ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ । === ବଂଶାବଳୀ === ଗୋପାକୃଷ୍ଣଙ୍କ ବଂଶାବଳୀ<ref name=":0" /><ref>ଜଗବଂଧୁ ସିଂହ - ପ୍ରାଚୀନ ଉତ୍କଳ (ପ୍ରଥମ ଭାଗ), ତୃତୀୟ ସଂସ୍କରଣ, ୧୯୮୨ । ଓଡ଼ିଶା ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ, ଭୁବନେଶ୍ୱର-୧୪ ।</ref><ref>ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ଗ୍ରନ୍ଥାବଳୀ, ଓଡ଼ିଶା କୋହେନୂର ପ୍ରେସ ଓ ପୁସ୍ତକ ଭଣ୍ଡାର। ୧୯୬୯ । ସଂକଳକ- ସରୋଜ କୁମାର ପାଣିଗ୍ରାହୀ । ପ୍ରକାଶକ- ସେଖ ଅମିନୂଲ ଆଇ ।</ref> {{chart/start}} {{chart| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |Mandh|Mandh=ମାନ୍ଧାତା ପଟ୍ଟନାୟକ}} {{chart| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |:| }} {{chart| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |Nanda| |Nanda=ନନ୍ଦକିଶୋର (କିଶୋର)}} {{chart| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |!| }} {{chart| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |Bhask| |Bhask=ଭାସ୍କର}} {{chart| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |!| }} {{chart| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |Bansh| |Bansh=ବଂଶୀଧାରୀ}} {{chart| | | | | | | | | | | | | | | | | | | |,|-|-|^|-|-|.|}} {{chart| | | | | | | | | | | | |Lalit|~|y|~|Banab| | | |Braja| |Lalit=ଲଳିତା|Banab=ବନବାସୀ|Braja=ବ୍ରଜବାସୀ}} {{chart| | | | | | | | | | | | | | | | |!| | | | | | | | |)|-|-|-|v|-|-|-|.|}} {{chart| | | | | | | | | |Hiram|~|y|~|Gopal| | | | | | |Jayak| |Kanha| |Radha| |Jayak=ଜୟକୃଷ୍ଣ|Radha=ରାଧାକୃଷ୍ଣ|Kanha=କହ୍ନେଇଚାନ୍ଦ|Hiram=ହୀରାମଣି|Gopal='''ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ''' |boxstyle_Gopal =background-color: #faecc8;}} {{chart| | | | | | | | | |,|-|-|-|+|-|-|-|v|-|-|-|v|-|-|-|v|-|-|-|.| | | |)|-|-|-|v|-|-|-|v|-|-|-|v|-|-|-|.|}} {{chart| | |Sunam|~|y|~|Gaurc| |Harib| |Karun| |Lalit| |Bisak| |Sudeb| |Nitya| |Magta| |Chait| |Gorac| |Banka| |Sunam=ସୁନାମା|Lalit=ଲଳିତା ମା|Bisak=ବିଶାଖା|Sudeb=ସୁଦେବୀ|Gaurc=ଗୌରଚନ୍ଦ୍ର|Harib=ହରିବନ୍ଧୁ (କବି)|Karun=କରୁଣାନିଧି (ବାଲ୍ୟମୃତ)|Nitya=ନିତ୍ୟାନନ୍ଦ|Magta=ମାଗତା|Chait=ଚୈତନ୍ୟ|Gorac=ଗୋରାଚାନ୍ଦ|Banka=ବାଙ୍କବିହାରୀ|}} {{chart| | | | | |,|^|-|-|-|-|-|-|.| | |}} {{chart| | | | |Gopin| | | | | |Baish| |Gopin=ଗୋପୀନାଥ|Baish=ବୈଷ୍ଣବ}} {{chart| |,|-|-|-|+|-|-|-|.| | | |)|-|-|-|v|-|-|-|.| | |}} {{chart|Ramak| |Surya| |Nilam| |Banab| |Gobin| |Chakr| |Ramak=ରାମକୃଷ୍ଣ|Surya=ସୂର୍ଯ୍ୟନାରାୟଣ|Nilam=ନୀଳମଣି|Banab=ବନବାସୀ|Gobin=ଗୋବିନ୍ଦ ଚନ୍ଦ୍ର|Chakr=ଚକ୍ରପାଣି}} {{chart/end}} == ରଚନାବଳୀ == [[ଫାଇଲ:Odissi poet Gopalakrusna's handwritten Gitagobinda Pothi.jpg|thumb|432x432_ପିକସେଲ|କବିକଳହଂସ ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣଙ୍କ ହସ୍ତଲିଖିତ [[ଗୀତଗୋବିନ୍ଦ]] ତାଳପତ୍ର ପୋଥି]] === ମୁଦ୍ରଣ === ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ଓଡ଼ିଶାର ପ୍ରସିଦ୍ଧ କବିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ ହୋଇଥିବାରୁ ତାଙ୍କର ରଚନାବଳୀ ବହୁ ଗବେଷକଙ୍କଦ୍ୱାରା ସଙ୍ଗୃହୀତ ହୋଇ ଅନେକ ଥର ତାଙ୍କ ରଚନାବଳୀ ବା ଗ୍ରନ୍ଥାବଳୀ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି । ତଳେ ତାହାର ତାଲିକା ଦିଆହୋଇଛି ।<ref>ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ପଟ୍ଟନାୟକ, ଡଃ କୃଷ୍ଣଚରଣ ବେହେରାଙ୍କଦ୍ୱାରା ସଂକଳିତ ଓ ସଂଶୋଧିତ - ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ରଚନାବଳୀ । ସାହିତ୍ୟ ସଂଗ୍ରହ ପ୍ରକାଶନ, ଗୋପାଳପୁର, କଟକଦ୍ୱାରା ୨୦୦୨ରେ ପ୍ରକାଶିତ ।</ref> {| class="wikitable" !କ୍ରମ !ନାମ !ସଂକଳନକାରୀ !ଜୀବନ କାଳ !ପ୍ରକାଶନ ବର୍ଷ !ପ୍ରକାଶକ !ଅଧିକ |- |୧ |ସଙ୍ଗୀତ ସାଗର |ଦାମୋଦର ପଟ୍ଟନାୟକ |୧୮୬୫-୧୯୧୫ |୧୮୮୯ରୁ ୧୯୦୩ | |ଏହାର ଛଅଟି ତରଙ୍ଗ ୧୮୮୯ରୁ ୧୯୦୩ ମସିହା ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରକାଶିର ହୋଇଥିଲା । ପ୍ରଥମ ତରଙ୍ଗ ଭୂମିକାରେ ସଂକଳନକାରୀ ଢେଙ୍କାନାଳର ଦାମୋଦର ପଟ୍ଟନାୟକ ଲେଖିଛନ୍ତି- "ଆମ୍ଭେ ଅନେକ ଯତ୍ନ ଓ ପରିଶ୍ରମ ସହକାରେ ସେମାନଙ୍କ (କବିସୂର୍ଯ୍ୟ, ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ, ବନମାଳୀ, ରାମକୃଷ୍ଣ ଓ ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ) ଯେଉଂ ସବୁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଗୀତ ସଂଗ୍ରହ କରିଅଛୁଁ, ତହିଁ ମଧ୍ୟରୁ ଏକଶତ ଗୀତ ପ୍ରଥମ ତରଙ୍ଗରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେଲା ।" |- |୨ |ଚଉପଦୀ ଚନ୍ଦ୍ରୋଦୟ |ପଣ୍ଡିତ ଗୋବିନ୍ଦ ରଥ |୧୮୪୮-୧୯୧୮ |୧୮୯୫ |କଟକ ପ୍ରିଣ୍ଟିଂ କମ୍ପାନୀ, କଟକ |ଏଥିରେ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କବିଙ୍କ ଚଉପଦୀ ସହ ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଚଉପଦୀ ସ୍ଥାନ ପାଇଛି । |- |୩ |ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ କୋଇଲି | | |୧୮୯୫ |ଗଜପତି ପ୍ରେସ, ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି |ଏହା କବିଙ୍କ ଏକ ପ୍ରାଥମିକ ପ୍ରକାଶିତ ରଚନା । ପଦ୍ମନାଭ ନାରାୟଣ ଦେବଙ୍କଦ୍ୱାରା ସଂଶୋଧିତ ହୋଇଥିଲା । |- |୪ |ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ସଙ୍ଗୀତ |ଶ୍ୟାମସୁନ୍ଦର ରାଜଗୁରୁ, ରଘୁନାଥ ପରିଚ୍ଛା | |୧୯୧୩ |କଟକ ପ୍ରିଣ୍ଟିଂ କମ୍ପାନୀ, କଟକ | |- |୫ |ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ପଦାବଳୀ |ରାମକୃଷ୍ଣ ପଟ୍ଟନାୟକ (ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଅଣନାତି) | |୧୯୧୯ | |୩୦୭ ଗୋଟି ଗୀତ ସଂକଳିତ ହୋଇ ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡିର ମହାରାଜା କୃଷ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ଗଜପତି ନାରାୟଣଦେବଙ୍କ ପୃଷ୍ଠପୋଷକତାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା । |- |୬ |ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ପଦ୍ୟାବଳୀ | | |୧୯୪୯ | |କୃପାସିନ୍ଧୁ ନରେନ୍ଦ୍ର ଦେବଙ୍କଦ୍ୱାରା ସମ୍ପାଦିତ ଓ ବ୍ରହ୍ମପୁରର ସୀମାଦ୍ରି ପଣ୍ଡାଙ୍କଦ୍ୱାରା ପ୍ରକାଶିତ । |- |୭ |ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ଗ୍ରନ୍ଥାବଳୀ ଓ ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ପଦାବଳୀ |ବାବାଜୀ ବୈଷ୍ଣବ ଚରଣ ଦାସ |୧୮୯୦-୧୯୬୨ |ଦୁଇ ଖଣ୍ଡରେ, ୧୯୫୯-୬୦ | |ଏଥିରେ ୬୧୯ ଗୋଟି ସଙ୍ଗୀତ ସଂକଳିତ ହୋଇଛି । ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡିର ଖାରଡ଼ା ଗ୍ରାମରେ ଥିବା ରାଧାକାନ୍ତ ମଠର ମହନ୍ତ ବାବାଜୀ ଗୋପାଳ ଦାସଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରାୟ ୩୦୦ କବିତା ସଂଗ୍ରହ କରି ବୈଷ୍ଣବ ଚରଣ ଏଥିରେ ସନ୍ନିବେଶିର କରିଥିଲେ । |- |୮ |ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ପଦାବଳୀ |କବିଚନ୍ଦ୍ର [[କାଳୀଚରଣ ପଟ୍ଟନାୟକ]] |୧୮୯୭-୧୯୭୮ |୧୯୫୯ | | |- |୯ |ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ଗ୍ରନ୍ଥାବଳୀ |ସରୋଜକୁମାର ପାଣିଗ୍ରାହୀ | |୧୯୬୯ |ଓଡ଼ିଶା କୋହେନୂର ପ୍ରେସ, କଟକ | |- |୧୦ |ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ରଚନାବଳୀ |ଡଃ କୃଷ୍ଣଚରଣ ବେହେରା | |୨୦୦୨ |ସାହିତ୍ୟ ସଂଗ୍ରହ ପ୍ରକାଶନ, ଗୋପାଳପୁର, କଟକ | |} == ଆଧାର == [[ଫାଇଲ:Gopalakrushna Koili.png|thumb|୧୮୯୫ରେ ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡିର ଗଜପତି ପ୍ରେସରୁ ପ୍ରଥମବାର ପ୍ରକାଶିତ 'ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ କୋଇଲି' । ଏହା କବିଙ୍କ ଏକ ପ୍ରାଥମିକ ପ୍ରକାଶିତ ରଚନା ।|234x234_ପିକସେଲ]]{{ଆଧାର}}{{Commons cat|Gopalakrushna Pattanayaka|ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ପଟ୍ଟନାୟକ}}{{wikisource author|ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ପଟ୍ଟନାୟକ}}{{ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ‎ }}{{ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ|state=expanded}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୭୮୪ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୮୬୨ ମୃତ୍ୟୁ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଗଜପତି ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ କବି]] qkmiq3pps2arg16jjzzhza9vf9ifulp 0 16970 466670 429469 2022-08-12T22:19:21Z Psubhashish 1749 Psubhashish [[ଭୀମରାଓ ରାମଜୀ ଆମ୍ବେଦକର]] ପୃଷ୍ଠାଟି [[ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର]]କୁ ଲେଉଟାଇଲେ: ବହୁପ୍ରଚଳିତ ନାମ wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|B. R. Ambedkar}} {{Infobox person | name = ଭୀମରାଓ ରାମଜୀ ଆମ୍ବେଦକର | image = Young Ambedkar.gif | image_size = 200px | caption = ଭୀମରାଓ ରାମଜୀ ଆମ୍ବେଦକର | other_names = ବାବା ସାହେବ | ethnicity = | birth_place = ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶ | birth_date = {{Birth date|df=yes|1891|4|14}} | death_place =[[ଦିଲ୍ଲୀ]];[[ଭାରତ]] | death_date = {{Death date and age|df=yes|1956|12|6|1891|4|14}} | title = '''ଭାରତର ପ୍ରଥମ ଆଇନ ମନ୍ତ୍ରୀ''' | alma_mater =ମୁମ୍ବାଇ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ<br />କଲମ୍ବିଆ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ<br />ଲନ୍ଡନ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ<br /> | organization = ସମତା ସୈନିକ ଦଳ | spouse = ରମାବାଇ ଆମ୍ବେଦକର,ସବିତା ଆମ୍ବେଦକର | nationality = ଭାରତୀୟ | awards = [[ଭାରତରତ୍ନ]] }} '''ଭୀମରାଓ ରାମଜୀ ଆମ୍ବେଦକର''' (୧୪ ଏପ୍ରିଲ ୧୮୯୧ – ୬ ଡିସେମ୍ବର ୧୯୫୬), ଜଣେ ଭାରତୀୟ ନୀତି ପ୍ରଣେତା, ରାଜନୀତିକ ନେତା, [[ଦାର୍ଶନିକ]], ଐତିହାସିକ, ବାଗ୍ମୀ, ଅର୍ଥନୀତିଜ୍ଞ ଓ ସମ୍ପାଦକ ଥିଲେ । ସେ ବାବାସାହେବ ନାମରେ ମଧ୍ୟ ପରିଚିତ।<ref>[https://c250.columbia.edu/c250_celebrates/remarkable_columbians/bhimrao_ambedkar.html Bhimrao Ambedkar]</ref><ref>[https://indianexpress.com/article/parenting/learning/ambedkar-jayanti-2019-facts-babasaheb-for-kids-5672744/ Ambedkar Jayanti 2019: Facts on Babasaheb to share with kids | Parenting News,The Indian Express]</ref><ref>[https://www.bloombergquint.com/opinion/in-india-dalits-show-power-of-building-statues How India’s Most Downtrodden Embraced the Power of Statues]</ref><ref>[https://www.britannica.com/biography/Bhimrao-Ramji-Ambedkar Bhimrao Ramji Ambedkar | Biography, Books, & Facts | Britannica]</ref><ref>[https://www.ndtv.com/india-news/all-you-need-to-know-about-br-ambedkar-on-his-129th-birth-anniversary-2211747 All You Need To Know About BR Ambedkar On His 129th Birth Anniversary]</ref><ref>{{Cite book |title=Princeton Dictionary of Buddhism |date=2013 |publisher=Princeton University Press |isbn=9780691157863 |editor-last=Buswell |editor-first=Robert Jr |editor=Robert Buswell Jr. |location=Princeton, NJ |page=34 |ref=harv |editor-last2=Lopez |editor-first2=Donald S. Jr. |editor=Donald S. Lopez, Jr.}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ଅଧିକ ତଥ୍ୟ == {{Sister project links|s=Bhimrao Ramji Ambedkar|author=yes}} {{Refbegin}} * {{Cite book |last=Michael |first=S.M. |title=Untouchable, Dalits in Modern India |publisher=Lynne Rienner Publishers |year=1999 |isbn=978-1-55587-697-5 |ref=harv}} * {{cite book |title=Reconstructing the World: B.R. Ambedkar and Buddhism in India |editor1-first=Johannes |editor1-last=Beltz |editor2-first=S. |editor2-last=Jondhale |location=New Delhi |publisher=Oxford University Press}} * {{cite book |title=Ambedkar and Buddhism |first=Urgyen |last=Sangharakshita |authorlink=Sangharakshita |isbn=0-904766-28-4}} [http://www.sangharakshita.org/_books/Ambedkar_and_Buddhism.pdf PDF] * {{cite book |title=Ambedkar and Untouchability. Analysing and Fighting Caste |first=Christophe |last=Jaffrelot |authorlink=Christophe Jaffrelot |publisher=Columbia University Press |location=New York |date=2004}} * {{cite book |title=Ambedkar: Towards an Enlightened India |first=Gail |last=Omvedt |authorlink=Gail Omvedt |isbn=0-670-04991-3}} * {{cite book |title=Life of Babasaheb Ambedkar |first=C. |last=Gautam |publisher=Ambedkar Memorial Trust |location=London |edition=Second |date=May 2000}} * {{cite book |title=Dr. Ambedkar: A Critical Study |first=W. N. |last=Kuber |publisher=People's Publishing House |location=New Delhi}} * {{cite book |title=Dr Dr. Baba Saheb Ambedkar: Anubhav Ani Athavani |first=Bhaskar Laxman |last=Bholay |publisher=Sahitya Akademi |year=2001 |location=Nagpur}} * {{cite book |title=Economic Philosophy of Dr. B.R. Ambedkar |first=M. L. |last=Kasare |publisher=B. I. Publications |location=New Delhi}} * {{cite book |title=The Legacy Of Dr. Ambedkar |first=D. C. |last=Ahir |publisher=B. R. Publishing |location=Delhi |isbn=81-7018-603-X}} * {{cite book |last=Ajnat |first=Surendra |title=Ambedkar on Islam |publisher=Buddhist Publ. |location=Jalandhar |year=1986}} * {{cite book |last=Fernando |first=W. J. Basil |title=Demoralisation and Hope: Creating the Social Foundation for Sustaining Democracy—A comparative study of N. F. S. Grundtvig (1783–1872) Denmark and B. R. Ambedkar (1881–1956) India |publisher=AHRC Publication |location=Hong Kong |year=2000 |isbn=962-8314-08-4}} * {{cite web |url=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/ambedkar_partition/index.html |title=Pakistan or the Partition of India}} {{Refend}} {{ଭାରତ ରତ୍ନ}} {{ଅଧାଗଢା}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୮୯୧ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୫୬ ମୃତ୍ୟୁ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତ ରତ୍ନ ବିଜେତା]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଦଳିତ କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା]] qcog1m0x1k7l098tdjyp4stdzd272we 466684 466670 2022-08-13T01:07:05Z Psubhashish 1749 added [[Category:ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|B. R. Ambedkar}} {{Infobox person | name = ଭୀମରାଓ ରାମଜୀ ଆମ୍ବେଦକର | image = Young Ambedkar.gif | image_size = 200px | caption = ଭୀମରାଓ ରାମଜୀ ଆମ୍ବେଦକର | other_names = ବାବା ସାହେବ | ethnicity = | birth_place = ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶ | birth_date = {{Birth date|df=yes|1891|4|14}} | death_place =[[ଦିଲ୍ଲୀ]];[[ଭାରତ]] | death_date = {{Death date and age|df=yes|1956|12|6|1891|4|14}} | title = '''ଭାରତର ପ୍ରଥମ ଆଇନ ମନ୍ତ୍ରୀ''' | alma_mater =ମୁମ୍ବାଇ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ<br />କଲମ୍ବିଆ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ<br />ଲନ୍ଡନ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ<br /> | organization = ସମତା ସୈନିକ ଦଳ | spouse = ରମାବାଇ ଆମ୍ବେଦକର,ସବିତା ଆମ୍ବେଦକର | nationality = ଭାରତୀୟ | awards = [[ଭାରତରତ୍ନ]] }} '''ଭୀମରାଓ ରାମଜୀ ଆମ୍ବେଦକର''' (୧୪ ଏପ୍ରିଲ ୧୮୯୧ – ୬ ଡିସେମ୍ବର ୧୯୫୬), ଜଣେ ଭାରତୀୟ ନୀତି ପ୍ରଣେତା, ରାଜନୀତିକ ନେତା, [[ଦାର୍ଶନିକ]], ଐତିହାସିକ, ବାଗ୍ମୀ, ଅର୍ଥନୀତିଜ୍ଞ ଓ ସମ୍ପାଦକ ଥିଲେ । ସେ ବାବାସାହେବ ନାମରେ ମଧ୍ୟ ପରିଚିତ।<ref>[https://c250.columbia.edu/c250_celebrates/remarkable_columbians/bhimrao_ambedkar.html Bhimrao Ambedkar]</ref><ref>[https://indianexpress.com/article/parenting/learning/ambedkar-jayanti-2019-facts-babasaheb-for-kids-5672744/ Ambedkar Jayanti 2019: Facts on Babasaheb to share with kids | Parenting News,The Indian Express]</ref><ref>[https://www.bloombergquint.com/opinion/in-india-dalits-show-power-of-building-statues How India’s Most Downtrodden Embraced the Power of Statues]</ref><ref>[https://www.britannica.com/biography/Bhimrao-Ramji-Ambedkar Bhimrao Ramji Ambedkar | Biography, Books, & Facts | Britannica]</ref><ref>[https://www.ndtv.com/india-news/all-you-need-to-know-about-br-ambedkar-on-his-129th-birth-anniversary-2211747 All You Need To Know About BR Ambedkar On His 129th Birth Anniversary]</ref><ref>{{Cite book |title=Princeton Dictionary of Buddhism |date=2013 |publisher=Princeton University Press |isbn=9780691157863 |editor-last=Buswell |editor-first=Robert Jr |editor=Robert Buswell Jr. |location=Princeton, NJ |page=34 |ref=harv |editor-last2=Lopez |editor-first2=Donald S. Jr. |editor=Donald S. Lopez, Jr.}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ଅଧିକ ତଥ୍ୟ == {{Sister project links|s=Bhimrao Ramji Ambedkar|author=yes}} {{Refbegin}} * {{Cite book |last=Michael |first=S.M. |title=Untouchable, Dalits in Modern India |publisher=Lynne Rienner Publishers |year=1999 |isbn=978-1-55587-697-5 |ref=harv}} * {{cite book |title=Reconstructing the World: B.R. Ambedkar and Buddhism in India |editor1-first=Johannes |editor1-last=Beltz |editor2-first=S. |editor2-last=Jondhale |location=New Delhi |publisher=Oxford University Press}} * {{cite book |title=Ambedkar and Buddhism |first=Urgyen |last=Sangharakshita |authorlink=Sangharakshita |isbn=0-904766-28-4}} [http://www.sangharakshita.org/_books/Ambedkar_and_Buddhism.pdf PDF] * {{cite book |title=Ambedkar and Untouchability. Analysing and Fighting Caste |first=Christophe |last=Jaffrelot |authorlink=Christophe Jaffrelot |publisher=Columbia University Press |location=New York |date=2004}} * {{cite book |title=Ambedkar: Towards an Enlightened India |first=Gail |last=Omvedt |authorlink=Gail Omvedt |isbn=0-670-04991-3}} * {{cite book |title=Life of Babasaheb Ambedkar |first=C. |last=Gautam |publisher=Ambedkar Memorial Trust |location=London |edition=Second |date=May 2000}} * {{cite book |title=Dr. Ambedkar: A Critical Study |first=W. N. |last=Kuber |publisher=People's Publishing House |location=New Delhi}} * {{cite book |title=Dr Dr. Baba Saheb Ambedkar: Anubhav Ani Athavani |first=Bhaskar Laxman |last=Bholay |publisher=Sahitya Akademi |year=2001 |location=Nagpur}} * {{cite book |title=Economic Philosophy of Dr. B.R. Ambedkar |first=M. L. |last=Kasare |publisher=B. I. Publications |location=New Delhi}} * {{cite book |title=The Legacy Of Dr. Ambedkar |first=D. C. |last=Ahir |publisher=B. R. Publishing |location=Delhi |isbn=81-7018-603-X}} * {{cite book |last=Ajnat |first=Surendra |title=Ambedkar on Islam |publisher=Buddhist Publ. |location=Jalandhar |year=1986}} * {{cite book |last=Fernando |first=W. J. Basil |title=Demoralisation and Hope: Creating the Social Foundation for Sustaining Democracy—A comparative study of N. F. S. Grundtvig (1783–1872) Denmark and B. R. Ambedkar (1881–1956) India |publisher=AHRC Publication |location=Hong Kong |year=2000 |isbn=962-8314-08-4}} * {{cite web |url=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00ambedkar/ambedkar_partition/index.html |title=Pakistan or the Partition of India}} {{Refend}} {{ଭାରତ ରତ୍ନ}} {{ଅଧାଗଢା}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୮୯୧ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୫୬ ମୃତ୍ୟୁ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତ ରତ୍ନ ବିଜେତା]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଦଳିତ କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର]] 59cfxgfneksjebl4hm7cxqumspcd6ce 1 16971 466672 460070 2022-08-12T22:19:21Z Psubhashish 1749 Psubhashish ପୃଷ୍ଠାଟିକୁ [[ଆଲୋଚନା:ଭୀମରାଓ ରାମଜୀ ଆମ୍ବେଦକର]]ରୁ [[ଆଲୋଚନା:ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର]]କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଲେ: ବହୁପ୍ରଚଳିତ ନାମ wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 0 50870 466712 444911 2022-08-13T06:38:19Z Prateek Pattanaik 9674 wikitext text/x-wiki {{Writer-stub}}{{Infobox writer <!-- For more information see [[:Template:Infobox Writer/doc]]. --> | name = ବନମାଳୀ ଦାସ | image = Banamali Dasa.png | imagesize = 250px | alt = | caption = ବନମାଳୀ ଦାସ | pseudonym = | birth_name = ବନମାଳୀ ପଟ୍ଟନାୟକ | birth_date = | birth_place = | death_date = | death_place = | occupation = କବି | language = [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା|ଓଡ଼ିଆ]] | ethnicity = <!--[[Image:Seal of Orissa.gif|25px]]-->[[ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ|ଓଡ଼ିଆ]] | education = | alma_mater = | period = ରୀତି ଯୁଗ | genre = ରୀତିକାବ୍ୟ | subject = ଭକ୍ତି | notableworks = | spouse = | children = | relatives = | influences = | influenced = }} '''ବନମାଳୀ ଦାସ''' (୧୭୨୦-୧୭୯୩) ଅଷ୍ଟାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରମୁଖ ଓଡ଼ିଆ ଭକ୍ତକବି ଓ [[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ|ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତକାର]] ଥିଲେ । "''ଦୀନବନ୍ଧୁ ଦଇତାରୀ''"<ref name=TNEJanuary2012>{{cite news|title=A musical treat|url=http://www.newindianexpress.com/states/odisha/article333710.ece?service=print|accessdate=8 November 2015|newspaper=New Indian Express|date=19 January 2012}}</ref> , "''କେତେ ଛନ୍ଦ ଜାଣେ ଲୋ ସହି''" ଓ "''ମଣିମା ହେ ଏତିକି ମାଗୁଣି ମୋର''" ଆଦି ତାଙ୍କର କେତୋଟି ଜଣାଶୁଣା ରଚନା ଓ [[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ]]ରେ ବ୍ୟବହୃତ । ତାଙ୍କ ଲୋକପ୍ରିୟ ଗୀତସବୁ [[ଓଡ଼ିଶାର ପର୍ବପର୍ବାଣି|ପର୍ବପର୍ବାଣି]], ଜନସମାଗମ ସ୍ଥଳ ଓ ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତରେ ବୋଲାଯାଇଥାଏ । ସେ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ [[ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ|ଓଡ଼ିଆ ଭକ୍ତି-ସାହିତ୍ୟ]]ର ଆଦି କବି ଭାବେ ଜଣା ।<ref name="Mohanty1993">{{cite book|author=Janaki Ballabha Mohanty|title=Banamali Das|url=http://books.google.com/books?id=xNi10M-NkOYC|date=1 January 1993|publisher=Sahitya Akademi|isbn=978-81-7201-449-0}}</ref> ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଭାବେ କେବଳ [[ପ୍ରେମ କାବ୍ୟ]] ରଚନା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ମଧ୍ୟ ପରେ ତାଙ୍କ ରଚନାଗୁଡ଼ିକ ଅଧିକ ଲୋକାଦୃତି ଲାଭ କରିଥିଲା ଓ ସେ ନିଜ ସମକାଳୀନ କବିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜଣାଶୁଣା ଥିଲେ ।<ref name="Ayyappappanikkar1997">{{cite book|author=Ayyappappanikkar|title=Medieval Indian Literature: Surveys and selections|url=http://books.google.com/books?id=KYLpvaKJIMEC&pg=PA412|date=1 January 1997|publisher=Sahitya Akademi|isbn=978-81-260-0365-5|pages=412–}}</ref> == ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଜୀବନ == ବନମାଳୀ ଦାସଙ୍କ ଜନ୍ମ ତାରିଖ ସଠିକ ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇନଥିବାରୁ ବିଭିନ୍ନ ଗବେଷକ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ମତପୋଷଣ କରିଥାନ୍ତି । ତାଙ୍କ ଜନ୍ମ ୧୭୩୬ ଓ ଦେହାନ୍ତ ୧୭୯୩ ବୋଲି ଏକ ଗବେଷଣା ନିବନ୍ଧରେ ଦର୍ଶାଯାଇଥିବା ବେଳେ ଗବେଷକ [[ଜାନକୀ ବଲ୍ଲଭ ମହାନ୍ତି]] ତାଙ୍କୁ [[ବୀରକିଶୋର ଦେବ]]ଙ୍କ ସମକାଳୀନ ଓ ଆନୁମାନିକ ଜନ୍ମ ସମୟ ୧୭୨୦ଠାରୁ ୧୭୩୦ ମଧ୍ୟରେ ତଥା ଦେହାନ୍ତ ସମୟ ଜଣାନାହିଁ ବୋଲି ଦର୍ଶାଇଛନ୍ତି ।<ref name="Mohanty1993"/> ==ରଚନାବଳୀ== === ଚଉପଦୀ === * କେତେ ଛନ୍ଦ ଜାଣେ ଲୋ ସହି * ତୋ ଲାଗି ଗୋପଦାଣ୍ଡ ମନା * କି ଲାଜ ପାଇଲି ଆଜ * ସଙ୍ଗିନୀରେ ଚାହାଁ * ମଣି ବିମାନେ ଗୋବିନ୍ଦ * ଆଗୋ ଦୂତୀ! ଆଜ ରାତି * ସରିବ କି ଏ ନିଶି ଗୋ * ଆଲୋ ସଖୀ! ପାଶୋରି ନୁହେଁ ଗିରିଧାରୀକି * ଆଲୋ ସଖୀ! ଅତି ବିଷମ ନେତ୍ର ପୀରତି * ଏଡ଼େ ନିର୍ଦ୍ଦୟା କାହିଁକି ସୁନାବରନା * କିଏ ଲୋ ସଜନୀ! କେଳି କଦମ୍ବ ମୂଳେ *କଳାବତୀ ଖଞ୍ଜନାକ୍ଷି === ଜଣାଣ === * ଶ୍ରୀ ଶରଧାବାଲି ମାଗୁଣି ଜଣାଣ (ଜଗନ୍ନାଥ ହୋ କିଛି ମାଗୁନାହିଁ ତୋତେ) * ଜୟ ଜଗନ୍ନାଥ ହେ ଯଶୋଦା କୁମର * ଦୀନବନ୍ଧୁ ଦଇତାରୀ * ମଣିମା ହେ ଏତିକି ମାଗୁଣି ମୋର * ଦୁଃଖନାଶନ ହେ ସୁଖ ନ ପାଇଲି ଦିନେ * କୃଷ୍ଣ କେଶବ ହରି * ଆହେ ପ୍ରଭୁ କଳା ଶ୍ରୀମୁଖ * ଦୀନବନ୍ଧୁ ଏହି ଅଳି ଶ୍ରୀଛାମୁରେ == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ବାହାର ଆଧାର == {{wikisource author|ବନମାଳୀ ଦାସ}} {{ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ}} {{ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ|state=expanded}} {{Authority control}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୮ଶ ଶତକ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୮ଶ ଶତକ ମୃତ୍ୟୁ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ କବି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୮ଶ ଶତକର ଭାରତୀୟ କବି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକ]] 317ufznzzpukuurkjcdeceb0euawog7 2 58501 466660 466643 2022-08-12T18:34:25Z Ssgapu22 7676 /* ଓଡ଼ିଆ */ wikitext text/x-wiki [[File:Sangram Kesari Senapati at Odia Wikipedia 16 anniversary, Bhubaneswar, Odisha, India.jpg|thumb|Sangram Kesari Senapati at Odia Wikipedia 16 anniversary, Bhubaneswar, Odisha, India]] ମୋର ଅବଦାନ ସମୂହ: ==ସ୍ମରଣୀୟ== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ସର୍ବସାଧାରଣ]] # [[ଗୁଣ୍ଡୁଚି ମୂଷା]] # [[ସୋନପରୀ]] # [[ସନ୍ଦୀପ ମାହେଶ୍ୱରୀ]] # [[ରଶ୍ମି ବଂଶଲ]] # [[ଗମେଇ ନଦୀ]] # [[ବାବା ହରଭଜନ ସିଂହ]] # [[ସ୍ୱାତୀ କୁମାରୀ]] # [[ଜାହ୍ନବୀ ଆଚରେକର]] # [[ଅର୍ଣ୍ଣବ ଗୋସ୍ୱାମୀ]] # [[ଭି. ଅନ୍‌ବିଟେବୁଲ୍]] # [[ବୀନିତା ବଳ]] # [[ତେଲେଙ୍ଗାନା ଦିବସ]] # [[ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ ଜନସେବା ଦିବସ]] {{Div col end}} === ଗାନ୍ଧୀ ପରିବାର === {{Div col|colwidth=15em}} # [[ରାମଦାସ ଗାନ୍ଧୀ]] # [[କାନୁ ଗାନ୍ଧୀ]] # [[ଦେବଦାସ ଗାନ୍ଧୀ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଗାନ୍ଧୀ]] # [[ମଗନଲାଲ ଗାନ୍ଧୀ]] # [[ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ପରିବାର]] # [[ଶାମଲଦାସ ଗାନ୍ଧୀ]] {{Div col end}} ===ସମୃଦ୍ଧରଣ=== # [[ପଣସ]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ){{tick}} ==ସୌର ମଣ୍ଡଳ== # [[ଜୁଲାଇ ୨୦୧୮ ଚନ୍ଦ୍ରଗ୍ରହଣ]] ==ଟେକ୍ନୋଲୋଜି== {{Div col|colwidth=15em}} # [[୨ଜି]] # [[ହ୍ୟାକିଂ]] # [[ଲିମ୍ବୋ (ଭିଡ଼ିଓ ଗେମ୍)]] # [[ବଙ୍ଗାଳୀ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ପଞ୍ଜାବୀ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] {{Div col end}} ==ଇତିହାସ== # [[ରୁଦ୍ରମା ଦେବୀ]] # [[ସୂର୍ଯ୍ୟବର୍ମନ ୨]] ===ଓଡ଼ିଶା ଇତିହାସ=== # [[ସୋମ ବଂଶ]]{{tick}} ==ଦେବଦେବୀ== {{Div col|3}} ===ମନ୍ଦିର=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ବଉଳାଶୁଣୀ]]{{tick}} # [[ଅନନ୍ତ ବଳଦେବଜୀଉ ମନ୍ଦିର]] # [[ଦୁର୍ଗା ମନ୍ଦିର, ମୋଟିଆ]] {{Div col end}} ===ପାଳିତ ଯାତ୍ର ବିଶେଷ=== # [[ଛତର ଯାତ୍ରା]] ===ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ସ‌ହ ଜଡ଼ିତ=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ବାଟମଙ୍ଗଳା]]{{tick}} # [[ଦାରୁ ଶଗଡ଼ି]]{{tick}} # [[ଦାରୁ]]{{tick}} # [[ଜଗନ୍ନାଥବଲ୍ଲଭ ମଠ]]{{tick}} # [[ଚିତଉ]] # [[ମାଣିକପାଟଣା]]{{tick}} # [[ସ୍ଵର୍ଗଦ୍ଵାର]]{{tick}} # [[ରଥଖଳା]]{{tick}} # [[ଶବରପଲ୍ଲୀ]]{{tick}} # [[ନରେନ୍ଦ୍ର ପୁଷ୍କରିଣୀ]]{{tick}} # [[ସାହାଣମେଲା]]{{tick}} # [[ଝାଞ୍ଜପିଟା ମଠ]] # [[ରୋଷଶାଳା]]{{tick}} {{Div col end}} ===ଭୋଗ ଦ୍ରବ୍ୟ=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ନଡ଼ିଆ]]{{tick}} # [[ଚନ୍ଦନ]]{{tick}} # [[ଅଗର]]{{tick}} # [[କାନିକା]] # [[ସୋରିଷ]]{{tick}} {{Div col end}} ===ଗୀତ/ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର=== # [[ମୃଦଙ୍ଗ]]{{tick}} # [[କେନ୍ଦରା ଗୀତ]]{{tick}} {{Div col end}} ====ସମୃଦ୍ଧକରଣ==== # [[ବିରି]] (ସମୃଦ୍ଧକରଣ){{tick}} # [[ଅଙ୍ଗିରା ଆଶ୍ରମ, ପୁରୀ]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ){{tick}} # [[ହରିଶଙ୍କର ମନ୍ଦିର]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ){{tick}} # [[ଭଦ୍ରକାଳୀ ମନ୍ଦିର]] (ସମୃଦ୍ଧି କରଣ){{tick}} # [[ଆଖଣ୍ଡଳମଣି ମନ୍ଦିର]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ){{tick}} # [[ବିରଞ୍ଚିନାରାୟଣ ମନ୍ଦିର, ପାଳିଆ]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ){{tick}} ==ଗ୍ରାମ/ସ‌ହର== # [[ଫୁରଲିଝରଣ]] ‎(ସମୃଦ୍ଧିକରଣ) # [[ସରକାରୀ ବୈଷୟିକ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ, କଳାହାଣ୍ଡି]] # [[ନିଳୋକ ଉଚ୍ଚ ବିଦ୍ୟାଳୟ ‎]] ==ଆମ ସଂସ୍କୃତି/ପରମ୍ପରା== # [[ଝୋଟି ଚିତା]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ) # [[ହଳଦୀ କୁମକୁମ]] # [[ଜୀବିତପୁତ୍ରିକା]] #[[ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ଦିବସ]] ==ସ୍ମରଣୀୟ ଓଡ଼ିଆ== ===ସାହିତ୍ୟିକ=== # [[ଶାରଦା ରଥ]] # [[ପ୍ରବୋଧ କୁମାର ମିଶ୍ର]] # [[ପ୍ରଶାନ୍ତ କୁମାର ମହାନ୍ତି]] # [[ନୀଳମଣି ମିଶ୍ର]] # [[ଭି. ପି. ଜୋଗଲେକର]] # [[ବିଜୟ କୁମାର ମହାନ୍ତି (ଅନୁବାଦକ)]] # [[ଦେବେନ୍ଦ୍ର ଚୌଧୁରୀ]] # [[ପ୍ରସନ୍ନ କୁମାର ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର କୁମାର ମହାରଣା]] # [[ପ୍ରଦୋଷ କୁମାର ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ମନୋଜ ମହାନ୍ତି]] # [[ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦେଓ]] # [[ମିଶ୍ର ସତ୍ୟନାରାୟଣ]] # [[ଗୋଲୋକ ଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରଧାନ]] # [[ବେଣୁଧର ରାଉତ]] # [[ନୃସିଂହ କୁମାର ରଥ]] # [[ଦେବେନ୍ଦ୍ର ଦାସ]] # [[ସତ୍ୟ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ମନୋଜ ପଟ୍ଟନାୟକ (ଗୀତିକାର)]] # [[ଗୌରହରି ଦଳାଇ]] # [[ଅଲେଖଚନ୍ଦ୍ର ପଢ଼ିଆରୀ]] ===ପୁରାତନ=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ଲକ୍ଷ୍ମୀକାନ୍ତ ମହାପାତ୍ର]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ){{tick}} # [[ଗୋପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରହରାଜ]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ){{tick}} # [[ଫକୀର ମୋହନ ସେନାପତି]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ){{tick}} # [[ହୃଷୀକେଶ ପଣ୍ଡା (ଗୀତିକାର)|ହୃଷୀକେଶ ପଣ୍ଡା]] # [[ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଦେବୀ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର ନାୟକ]] # [[ବଳରାମ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ନୃସିଂହ ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ବୀରେନ୍ଦ୍ରନାଥ ମହାନ୍ତି]] # [[ରାମ ପ୍ରସାଦ ମହାନ୍ତି]] # [[ରଶ୍ମି ରାଉଳ]] # [[ନିର୍ମଳା ଦେବୀ]] # [[ରଞ୍ଜିତା ନାୟକ]] # [[ସୌଦାମିନୀ ଉଦ୍‌ଗାତା]] # [[ସୁଲୋଚନା ଦାସ]] # [[ପ୍ରଭାତୀ ମିଶ୍ର]] # [[ରଜତ କୁମାର କର]] {{Div col end}} ===ନୂତନ=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ବିସ୍ମୟ ମହାନ୍ତି]]{{tick}} # [[ସୁଶାନ୍ତ ପଟ୍ଟନାୟକ]]{{tick}} # [[ଆରତି ଭୂୟାଁ]] # [[ମନସ୍ୱିନୀ ଦାଶ]] {{Div col end}} ===ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମୀ=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ବୈଷ୍ଣବଚରଣ ନାୟକ]] # [[ବିଶ୍ୱମ୍ବର ପରିଡ଼ା]] # [[ଭୂବନାନନ୍ଦ ଦାସ]] # [[ଅଲେଖ ପାତ୍ର]] # [[ଜି. ଏସ. ମେଲକୋଟେ]] # [[କିଶନ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ସରକାର]] # [[ଦୋଳଗୋବିନ୍ଦ ପ୍ରଧାନ]] # [[କିରଣ ଲେଖା ମହାନ୍ତି]] # [[ଦୋହରା ବିଷୋୟୀ]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ) # [[ଚକରା ବିଷୋୟୀ]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ) # [[ରେଣ୍ଡୋ ମାଝି]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ) # [[ଗୌରାଙ୍ଗ ଚରଣ ଦାସ]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ) # [[ବାଞ୍ଛାନିଧି ମହାନ୍ତି]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ) {{Div col end}} ==ପୁସ୍ତକ== # [[ନିର୍ମଳା (ଉପନ୍ୟାସ)]] ==କଥାଚିତ୍ର/ଅଭିନେତା== ===ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ସୀତା ଲବକୁଶ]] # [[ବ୍ୟାଡ଼୍ ଗାର୍ଲ]] # [[ଚାନ୍ଦ ନା ତମେ ତାରା]]{{tick}} # [[ଲଭ୍ ମାଷ୍ଟର]] # [[ନଈ ସେପାରୀ କନକ ଗୋରୀ]] # [[ଟାର୍ଗେଟ୍]] # [[ପ୍ରେମ ସବୁଠୁ ବଳବାନ]] # [[ଡାହା ବାଳୁଙ୍ଗା]] # [[ତୁ ଆଉ ମୁଁ]] # [[ଡାଡି]] # [[ଗୋଲାପି ଗୋଲାପି]] # [[ଲେଖୁଲେଖୁ ଲେଖିଦେଲି]] # [[ଇସ୍କ ତୁ ହି ତୁ]] # [[ନୂଆ ନୂଆ ପ୍ରେମରେ]] # [[କିଏ ଦବ ଟକ୍କର]] # [[ସୁପର ମିଛୁଆ]]{{tick}} # [[ଆଖି ପଲକରେ ତୁ]] # [[ଆଇନ କାନୁନ]] # [[କେଉଁ ଦୁନିଆରୁ ଆସିଲ ବନ୍ଧୁ]] # [[ଅ ଆ ହର୍ଷେଇ]] # [[ଅଗସ୍ତ୍ୟ]] # [[ଝିଅଟା ବିଗିଡ଼ିଗଲା]] # [[ପିଲାଟା ବିଗିଡ଼ିଗଲା]] # [[କେହି ନୁହେଁ କାହାର]] # [[ଯୁବରାଜ(ଓଡ଼ିଆ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର)]] # [[ରିଭେଞ୍ଜ]] # [[ବାଏ ବାଏ ଦୁବାଇ]] # [[ଚିନି (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଲଭ୍ ପାଇଁ କୁଛ୍ ଭି କରେଗା]] # [[ଲଭ୍ ୟୁ ହମେଶା]] # [[ଜଗା ହାତରେ ପଘା (୨୦୧୫)]] # [[ଗପ ହେଲେ ବି ସତ (୨୦୧୫)]]{{tick}} # [[ଭାଇନା, କ'ଣ କଲା ସେ]] # [[ସୁଇଟ୍ ହାର୍ଟ]] # [[ତୋର ଦିନେ କୁ ମୋର ଦିନେ]] # [[ଲଭ୍ ଷ୍ଟେସନ୍]]{{tick}} # [[ଗଳ୍ପ ନୁହେଁ ଅଳ୍ପ ଦିନର]] # [[ବେବି]] # [[ଛାତି ତଳେ ଡିଂ ଡଂ]] # [[ସ୍ମାଇଲ୍ ପ୍ଲିଜ୍]]{{tick}} # [[କଥାଦେଲି ମଥା ଛୁଇଁ]] # [[ସୁନାପିଲା- ଟିକେ ସ୍କୃ ଢିଲା]] # [[ଛାଇ ପରି ରହିଥିବି]] # [[ଦିୱାନା ହେଲି ତୋ ପାଇଁ]] # [[ଦିଲ୍ କା ରାଜା]] # [[ମୀମାଂସା]] # [[କ୍ରାନ୍ତିଧାରା]] # [[ଦିଲ୍ ଦିୱାନା ହେଇଗଲା]] # [[ତୁ ମୋ ଲଭ୍ ଷ୍ଟୋରୀ]] # [[ଗଡ୍‌ଫାଦର୍]] # [[ଦି ଏଣ୍ଡ୍]] # [[ଆଖି ଖୋଲିଲେ ତୁ ତୁ ହି ତୁ]] # [[ସୀତାରାମଙ୍କ ବାହାଘର କଳିଯୁଗରେ]] # [[ଟପୋରି]] # [[ଅଭୟ]] # [[ରୋମିଓ ଜୁଲିଏଟ]] # [[ସିଷ୍ଟର ଶ୍ରୀଦେବୀ]] # [[ଭକ୍ତ ଓ ଭଗବାନ]] # [[ମିଠା ମିଠା]] # [[ଟିକେ ଖରା ଟିକେ ଛାଇ]] # [[ନିଝୁମ ରାତିର ସାଥୀ (୨୦୧୭)|ନିଝୁମ ରାତିର ସାଥୀ]] # [[ତମକୁ ଦେଖିଲା ପରେ]] # [[ପ୍ରେମର ନିଶା ନିଆରା ନିଆରା]] # [[ଆସିଲୁ ଯେବେ ତୁ ଯାଆନା ଫେରି]] # [[ପ୍ରେମରେ ପ୍ରେମରେ]] # [[ମୁଁ ଗାନ୍ଧୀ ନୁହେଁ]] # [[ହେ ପ୍ରଭୁ ଦେଖା ଦେ]] # [[ଦେଲେ ଧରା କଥା ସରେ]] # [[ଗୁଣ୍ଡା]] # [[ଗୋଟେ ଶୁଆ ଗୋଟେ ଶାରୀ]] # [[ତୁ କହିବୁ ନା ମୁଁ]] # [[ତୁ ଯେ ସେଇ]] # [[ଯୋଉଠି ତୁ ସେଇଠି ମୁଁ]] # [[ସମୟ ବଡ଼ ବଳବାନ (୨୦୧୬ କଥାଚିତ୍ର)|ସମୟ ବଡ଼ ବଳବାନ]] # [[ହେଲା ମତେ ପ୍ରେମ ଜର]] # [[ଚୁପ୍ ଚୁପ୍ ଚୋରି ଚୋରି]] # [[ଜବରଦସ୍ତ ପ୍ରେମିକ]] # [[ଟାଇଗର (ଓଡ଼ିଆ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର)|ଟାଇଗର]] # [[ତୁ ମୋର ସପନ ରାଣୀ]] # [[ଭଉଁରୀ- ଦ ସିଙ୍କିଙ୍ଗ୍ ରିଆଲିଟି]] # [[ସପନର ପଥେ ପଥେ]] # [[କଲେଜ ଟାଇମ]] # [[ହେଲୋ- ଇନ୍ ଲଭ୍]] # [[ଜହ୍ନର ପାହାଡ଼]] # [[ମାୟା]] # [[ମାଇଁ ଫାର୍ଷ୍ଟ ଲଭ୍]] # [[କଳ୍କୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଫ୍ଲାସ୍‌ବ୍ୟାକ]] # [[ଏଇ ଜନମର ସାଥିଟିଏ]] # [[ଜଷ୍ଟ ମୋହବତ୍]] # [[କଥା ନୁହେଁ ଏ କଥା]] # [[ଗଡ୍‌ସ୍ ଓନ୍ ପିପୁଲ୍]] # [[ଲେଖିଚି ନାଁ ତୋର]] # [[ରକ୍‌ଷ୍ଟାର୍]] # [[ଭଲପାଏ ତତେ ୧୦୦ ରୁ ୧୦୦]] # [[ରଙ୍ଗିଲା ବାବା]] # [[ରଘୁପତି ରାଘବ ରାଜାରାମ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ରଘୁପତି ରାଘବ ରାଜାରାମ]] # [[ଆଶିକ୍]] # [[ଲଟେରୀ- ଲାଇଫ୍ ଏଗ୍ନେଷ୍ଟ ଫେଟ୍]] # [[ମୁଁ ଖାଣ୍ଟି ଓଡ଼ିଆ ଝିଅ]] # [[ଅଜାତଶତ୍ରୁ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଅଜାତଶତ୍ରୁ]] # [[ବିନ୍ଦାସ ରୋମିଓ]] # [[ବଦମାସ୍‌ ଟୋକା]] # [[ମୋ ଦିଲ୍ କହେ ଇଲୁ ଇଲୁ]] # [[ଆପନା ହାତ ଜଗନ୍ନାଥ]] # [[ତୋ ବାଟ ଚାହିଁଚି ରାତି ସାରା]] # [[ପୁଣି ଦେଖା ହବ ଆର ଜନମରେ]] # [[ଖାସ୍ ତୁମରି ପାଇଁ]] # [[ଜୟ ହିନ୍ଦ୍]] # [[ହିରୋ ନଂ ୱାନ୍]] # [[ହରି ବୋଲ ନୁହେଁ ଟଙ୍କା ବୋଲ]] # [[ସାହିତ୍ୟ ଦିଦି]] # [[ସମଥିଙ୍ଗ୍ ସମଥିଙ୍ଗ୍ ୨]] # [[ଭୈରବ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଭୈରବ]] # [[ସଙ୍ଗମ]] # [[୨୦୧୪ ଫିଅର ଅଫ ଦ ଇଅର]] # [[ଏମିତି ବି ହେଇପାରେ]] # [[କିଡ୍‌ନାପ୍]] # [[କ୍ରିଷ୍ଣା ଗୋବିନ୍ଦା]] # [[ଆମେ ତ ଟୋକା ଷଣ୍ଢ ମାର୍କା]] # [[କାବୁଲା ବାରବୁଲା]] # [[ଶିବା- ନଟ୍‌ ଆଉଟ୍‌]] # [[ପାଗଳ କରିଚୁ ତୁ]] # [[ମେଣ୍ଟାଲ]] # [[ମୁଁ ତା'ର କିଏ]] # [[ତମେ ଥିଲେ ସାଥିରେ]] # [[ଗଞ୍ଜା ଲଢ଼େଇ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଗଞ୍ଜା ଲଢ଼େଇ]] # [[ୱାନ୍ ୱେ ଟ୍ରାଫିକ୍]] # [[ରାସ୍ତା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ରାସ୍ତା]] # [[ଓମ୍ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଓମ୍]] # [[ଦୀପାଞ୍ଜଳି]] # [[ସିନ୍ଦୂର (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ସିନ୍ଦୂର]] # [[ତୁ ମୋ ହିରୋ]] # [[ଗଡ଼ବଡ଼]] # [[ବଧୂ ନୁହେଁ ମୁଁ ବନ୍ଧୁ]] # [[ମୋ ଦିଲ୍ ତୋ ଦିୱାନା]] # [[ତୁ ମୋ ସୁନା ତୁ ମୋ ହୀରା]] # [[ଲଭ୍ ହେଲା ଏମିତି]] # [[ମୁଁ ଆଶିକ୍ ମୁଁ ଆୱାରା]] # [[ମାଇଁ ଲଭ୍ ଷ୍ଟୋରୀ]] # [[ଏସିପି ସାଗରିକା]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ଧାମ ପୁରୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଜଗନ୍ନାଥ ଧାମ ପୁରୀ]] # [[ଦିୱାନା ଦିୱାନୀ]] # [[ଚଉକା ଛକା]] # [[ରୁମ୍‌କୁ ଝୁମାନା]] # [[ସୁପରଷ୍ଟାର (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ସୁପରଷ୍ଟାର]] # [[ମୁଁ ଗୋଟେ ଦୁଷ୍ଟ ପିଲା]] # [[ସଲାମ ସିନେମା]] # [[ରୁଦ୍ର (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ରୁଦ୍ର]] # [[ସପନର ନାୟିକା]] # [[ସନ୍ଦେହୀ ପ୍ରିୟତମା]] # [[ଅଶୋକ ସମ୍ରାଟ]] # [[ହରି ଓମ ହରି]] # [[ମୁଁ ଦିୱାନା ତୋ' ପାଇଁ]] # [[ଓମ ସାଇ ତୁଝେ ସଲାମ]] # [[ଦୀପୁ ଦ ଡ୍ୟାନ୍ସବୟ]] # [[ବଜରଙ୍ଗୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ବଜରଙ୍ଗୀ]] # [[ପ୍ରେମିକା]] # [[କାଉଁରୀ କନ୍ୟା]] # [[ଯୋଗୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଯୋଗୀ]] # [[ବ୍ୟାଚେଲର]] # [[ମିତ ବସିଛି ମୁଁ ଭୂତ ସାଥିରେ]] # [[ଟଙ୍କା ତତେ ସଲାମ]] # [[ମୁଁ ରାଜା ତୁ ରାଣୀ]] # [[ତୁ ମୋ ଦେହର ଛାଇ]] # [[କେହି ଜଣେ ଭଲ ଲାଗେରେ]] # [[ବ୍ଲାକ୍‌ମେଲ୍]] # [[ଗୁଡ୍ ବୟ]] # [[ତୋ ପ୍ରେମରେ ପଡ଼ିଲା ପରେ]] # [[ପର୍ଶୁରାମ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ପର୍ଶୁରାମ]] # [[ରଙ୍ଗିଲା ଟୋକା]] # [[ଜଗୁ ଅଟୋବାଲା]] # [[କ୍ରିଷ୍ଣା- ଷ୍ଟୋରୀ ଅଫ୍ ଏ ଡ୍ୟାନ୍ସର୍]] # [[ମୁଁ]] # [[ଫ୍ୟାମିଲି ନମ୍ବର୍ ୱାନ୍]] # [[ମୁଁ ପ୍ରେମୀ ମୁଁ ପାଗଳ]] # [[କେମିତି ଏ ବନ୍ଧନ]] # [[ମା' ଖୋଜେ ମମତା]] # [[ଡନ୍ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଡନ୍]] # [[ଓନ୍‌ଲି ପ୍ୟାର୍]] # [[ଶୁଭ ବିବାହ]] # [[ତୋ' ଆଖିରେ ମୁଁ]] # [[ମୁଁ କ'ଣ ଏତେ ଖରାପ]] # [[ଦିଲ୍ ତ‌ତେ ଦେଇଚି]] # [[ଆ'ଲୋ ମୋର କଣ୍ଢେଇ]] # [[ପହିଲି ରଜ]] # [[ଭୁଲ୍ ବୁଝିବନି ମତେ]] # [[ଶଶୁରଘର ଜିନ୍ଦାବାଦ]] # [[ତୋ'ର ମୋ'ର ଯୋଡ଼ି ସୁନ୍ଦର]] # [[ଏଇ ମିଳନ ଯୁଗ ଯୁଗର]] # [[ଶକ୍ତି (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଶକ୍ତି]] # [[ଟିକେ ଅନାଡ଼ି ପୂରା ଖିଲାଡ଼ି]] # [[ତତେ ଭଲ ପାଉଛି ବୋଲି]] # [[ମେଘ ସବାରୀରେ ଆସିବ ଫେରି]] # [[ପ୍ରେମ ଅଢ଼େଇ ଅକ୍ଷର]] # [[ଦିୱାନା]] # [[ॐ ନମଃ ଶିବାୟ]] # [[ଲୈଲା ଓ ଲୈଲା]] # [[ହାପି ଲକି]] # [[ତୁ ଥାଆ ମୁଁ ଯାଉଚି ରୁଷି]] # [[ଧୀରେ ଧୀରେ ପ୍ରେମ ହେଲା]] # [[ସୁନା ଚଢ଼େଇ ମୋ ରୂପା ଚଢ଼େଇ]] # [[ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ]] # [[ଆଇଲାରେ ଓଡ଼ିଆ ପୁଅ]] # [[ଚୁପ୍ କିଏ ଆସୁଛି]] # [[ଆକାଶେ କି ରଙ୍ଗ ଲାଗିଲା]] # [[ରୋମିଓ- ଦ ଲଭର୍ ବୟ]] # [[ଲଭ୍ ଡଟ୍ କମ୍]] # [[ମିତରେ ମିତ]] # [[ତୁମେ ହିଁ ସାଥୀ ମୋର]] # [[ତୁ ମୋରି ପାଇଁ]] # [[ପ୍ରେମ ରୋଗୀ]] # [[ଆ'ରେ ସାଥି ଆ]] # [[ଆ' ଜ‌ହ୍ନରେ ଲେଖିବା ନାଁ]] # [[ପାଗଳ କରିଚି ପାଉଁଜି ତୋର]] # [[ଧନରେ ରଖିବୁ ଶପଥ ମୋର]] # [[ମତେ ତ ଲଭ ହେଲାରେ]] # [[ହସିବ ପୁଣି ମୋ ସୁନା ସଂସାର]] # [[ନନ୍ଦିନୀ ଆଇ ଲଭ୍ ୟୁ]] # [[ମୁନ୍ନା- ଏ ଲଭ୍ ଷ୍ଟୋରୀ]] # [[ତୋ ବିନା ଭଲ ଲାଗେନା]] # [[ବନ୍ଦେ ଉତ୍କଳ ଜନନୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ବନ୍ଦେ ଉତ୍କଳ ଜନନୀ]] # [[ମତେ ଆଣିଦେଲ ଲକ୍ଷେ ଫଗୁଣ]] # [[ତୋ ପାଇଁ ନେବି ମୁଁ ଶହେ ଜନମ]] # [[କାଳୀଶଙ୍କର]] # [[ଲାଲ ଟୁକୁ ଟୁକୁ ସାଧବ ବୋହୂ]] # [[ସମୟ ହାତରେ ଡୋରି]] # [[ତୁମକୁ ପାରୁନି ତ ଭୁଲି]] # [[ଅଗ୍ନିଶିଖା]] # [[ମୋ ସୁନା ପୁଅ]] # [[ଏ ମନ ମାନେନା]] # [[ବନ୍ଧୁ (କଥାଚିତ୍ର)|ବନ୍ଧୁ]] # [[ମୋନିକା ମାଇଁ ଡାର୍ଲିଙ୍ଗ]] # [[ଫେରିଆ ମୋ ସୁନା ଭଉଣୀ]] # [[ମହାନାୟକ]] # [[ମୁଁ ତତେ ଲଭ୍ କରୁଚି]] # [[ପ୍ରିୟା ମୋ ଆସିବ ଫେରି]] # [[ଗୁଡ୍ଡୁ ଆଣ୍ଡ ଗୁଡ୍ଡି]] # [[ଆମାଜନ୍ ଆଡ୍‌ଭେଞ୍ଚର୍]] # [[ଆଇ ଲଭ୍ ମାଇଁ ଇଣ୍ଡିଆ]] # [[ତୁ ଏକା ଆମ ସାହା ଭରସା]] # [[ରାକ୍ଷୀ ବାନ୍ଧିଲି ମୋ ରଖିବ ମାନ]] # [[ହସିଲା ସଂସାର ଭାଙ୍ଗିଲା କିଏ]] # [[ରକତେ ଲେଖିଚି ନାଁ]] # [[ଦେ ମା ଶକ୍ତି ଦେ]] # [[ତୁ ମୋ ମନର ମିତ]] # [[ପ୍ରିୟା ମୋ ପ୍ରିୟା]] # [[ବାଜି]] # [[ତତେ ମୋ ରାଣ]] # [[ମନର ମାନସୀ]] # [[ଅର୍ଜୁନ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଅର୍ଜୁନ]] # [[ନାରୀ ଆଖିରେ ନିଆଁ]] # [[ତୋ' ପାଇଁ]] # [[ଓମ୍ ଶାନ୍ତି ଓମ୍]] # [[ନାୟକ ନୁହେଁ ଖଳନାୟକ]] # [[ହତ୍ୟା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)| ହତ୍ୟା]] # [[ଟୋପାଏ ସିନ୍ଦୂର ଦି ଟୋପା ଲୁହ]] # [[ମଥାରେ ଦେଇ ପାଟ ଓଢ଼ଣୀ]] # [[ଓ ମାଇଁ ଲଭ୍]] # [[କଟି ପତଙ୍ଗ]] # [[ପ୍ରେମ୍ କୁମାର]] # [[ସୁନ୍ଦରଗଡ଼ର ସଲମାନ୍ ଖାନ୍]] # [[ଅଗ୍ନି ପରୀକ୍ଷା]] # [[ଓଲେ ଓଲେ ଦିଲ୍ ବୋଲେ]] # [[ନାୟକର ନାଁ ଦେବଦାସ]] # [[ଜୀବନ ମୃତ୍ୟୁ]] # [[ରହିଚି ରହିବି ତୋରି ପାଇଁ]] # [[ଆଇ ଲଭ୍ ୟୁ]] # [[ସୁନା ସଙ୍ଖାଳୀ]] # [[ରଖିବ ଯଦି ସେ ମାରିବ କିଏ]] # [[ହରିଭାଇ ହାରେନା]] # [[ମା ମଙ୍ଗଳା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ମା ମଙ୍ଗଳା]] # [[ଏଇଠି ସ୍ୱର୍ଗ ଏଇଠି ନର୍କ]] # [[ସାବତ ମାଆ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)‌|ସାବତ ମାଆ]] # [[ନାରୀ ବି ପିନ୍ଧିପାରେ ରକ୍ତ ସିନ୍ଦୂର]] # [[ପୁଅ ଭାଙ୍ଗିଦେଲା ସୁନା ସଂସାର]] # [[ସମୟ ଚକରେ ସଂସାର ରଥ]] # [[ପୁଅ ମୋର ଜଗତ ଜିତା]] # [[ତୋ ଆଖି ମୋ ଆଇନା]] # [[ଧର୍ମ ଦେବତା]] # [[ସମୟ ଖେଳୁଛି ଚକା ଭଉଁରୀ]] # [[ଧର୍ମ ସ‌ହିଲେ ହେଲା]] # [[ସହର ଜଳୁଚି]] # [[ମା ପରି କିଏ ହେବ]] # [[ମା କାନ୍ଦେ ଆଜି ପୁଅଟେ ପାଇଁ]] # [[ରଙ୍ଗ୍ ନମ୍ବର]] # [[ଧରଣୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଧରଣୀ]] # [[କଳା ମାଣିକ]] # [[ବାବୁ ପର୍ଶୁରାମ]] # [[ତୁଳସୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ତୁଳସୀ]] # [[ଧର୍ମ ନିକିତି]] # [[ରାକ୍ଷୀ ଭିଜିଗଲା ଆଖି ଲୁହରେ]] # [[ଏଇ ଆଖି ଆମ ସାକ୍ଷୀ]] # [[କାଳ ଚକ୍ର]] # [[ପରଦେଶୀ ବାବୁ]] # [[ଜୟ ଶ୍ରୀରାମ]] # [[କଥା କହିବ ମୋ ମଥା ସିନ୍ଦୂର]] # [[କଥା ରହିଗଲା କାଳ କାଳକୁ]] # [[ଶାଶୁ ହାତକଡ଼ି ଭାଉଜ ବେଡ଼ି]] # [[ଲଭ୍ ପ୍ରମିଜ୍]] # [[ଯୋଉଠି ଥିଲେ ବି ତୁ ମୋର]] # [[ସରପଞ୍ଚ ବାବୁ]] # [[ଲାଟ୍ ସାହେବ]] # [[ସ୍ତ୍ରୀ (୧୯୯୮ର କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ସୁନା ପାଲିଙ୍କି]] # [[ସୌଭାଗ୍ୟବତୀ]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମୀର ଅଭିସାର]] # [[ଅହଲ୍ୟା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଅହଲ୍ୟା]] # [[ଏଇ ସଂଘର୍ଷ]] # [[ଜୀବନସାଥୀ (୧୯୯୭ କଥାଚିତ୍ର)|ଜୀବନସାଥୀ]] # [[ରାମ ଲକ୍ଷ୍ମଣ]] # [[ବାପା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ବାପା]] # [[ଶେଷ ଦୃଷ୍ଟି]] # [[ନୀଳ ମାଷ୍ଟରାଣୀ]] # [[ମୋକ୍ଷ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ମୋକ୍ଷ]] # [[ବସୁଧା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ବସୁଧା]] # [[ସୁନା ପୁଅ]] # [[କ୍ଷଣିକା- ଦ ଲସ୍ଟ ଆଇଡିଆ]] # [[ମଣି ନାଗେଶ୍ୱରୀ]] # [[ସୁଭଦ୍ରା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ସୁଭଦ୍ରା]] # [[୪ ଇଡିଅଟସ୍]] # [[ଚମ୍ପିଆନ]] # [[ମୋ ଭାଇ ଜଗା]] # [[ସାଗର ଗଙ୍ଗା]] # [[ପାଚେରୀ ଉଠିଲା ମଝି ଦୁଆରୁ]] # [[ଅକୁହା କଥା]] # [[ନିର୍ବାଚନ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ନିର୍ବାଚନ]] # [[ମୁକ୍ତି ମଶାଲ]] # [[ନାଗ ଜ୍ୟୋତି]] # [[ଲୁବେଇଡାକ]] # [[ରଖିଲେ ଶିବ ମାରିବ କିଏ]] # [[ମହୁଆ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ମହୁଆ]] # [[ଗୋପରେ ବଢ଼ୁଛି କଳା କହ୍ନେଇ]] # [[ଏମିତି ଭାଇ ଜଗତେ ନାହିଁ]] # [[ଗଢ଼ି ଜାଣିଲେ ଘର ସୁନ୍ଦର]] # [[ଦାଦାଗିରି]] # [[ପଥର ଖସୁଚି ବଡ଼ ଦେଉଳୁ]] # [[ଅନୁପମା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଅନୁପମା]] # [[ସାଡୋଜ୍ ଅଫ୍ ଦ ରେନ୍‌ବୋ]] # [[ଆଶା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଆଶା]] # [[ମା (୧୯୯୨ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ମା]] # [[ନାଗ ପଞ୍ଚମୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ନାଗ ପଞ୍ଚମୀ]] # [[ଉଦଣ୍ଡୀ ସୀତା]] # [[ମା' ଯାହାର ସାହା]] # [[ଘର ମୋର ସ୍ୱର୍ଗ]] # [[ଅଣ୍ଟି ଛୁରୀ ତଣ୍ଟି କାଟେ]] # [[ପ୍ରୀତିର ଇତି]] # [[ଅରଣ୍ଯ ରୋଦନ]] # [[ସୁଖ ସଂସାର]] # [[ମୁକ୍ତି ତୀର୍ଥ]] # [[ଦୂର ଦିଗନ୍ତ]] # [[କି ହେବ ଶୁଆ ପୋଷିଲେ]] # [[ତୋ ବିନୁ ଅନ୍ୟ ଗତି ନାହିଁ]] # [[ଆମ ଘର ଆମ ସଂସାର]] # [[ବସ୍ତ୍ର ହରଣ]] # [[ପରଦେଶୀ ଚଢ଼େଇ]] # [[ଚକାଡୋଳା କରୁଚି ଲୀଳା]] # [[ହିସାବ କରିବ କାଳିଆ]] # [[କଣ୍ଢେଇ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|କଣ୍ଢେଇ]] # [[କାଳିଆ ଭରସା]] # [[ଅଗ୍ନି ବୀଣା]] # [[ଠାକୁର ଅଛନ୍ତି ଚଉ ବାହାକୁ]] # [[ହସ ଲୁହ ଭରା ଦୁନିଆ]] # [[ଦଇବ ଦଉଡ଼ି]] # [[ଲୁଟ ତରାଜ]] # [[ବିଧିର ବିଧାନ]] # [[ଶାସ୍ତି (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଶାସ୍ତି]] # [[ପ୍ରତିଶୋଧ ଅପରାଧ ନୁହେଁ]] # [[ପୁଅ ମୋର କଳା ଠାକୁର]] # [[ଥିଲି ଝିଅ ହେଲି ବୋହୂ]] # [[ପାପ ପୁଣ୍ୟ]] # [[କୁରୁକ୍ଷେତ୍ର (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|କୁରୁକ୍ଷେତ୍ର]] # [[ସୁନା ଚଢ଼େଇ]] # [[ମା ମତେ ଶକ୍ତି ଦେ]] # [[ଲାଲ ପାନ ବିବି]] # [[ଗୋଲାମଗିରି]] # [[ଚକା ଆଖି ସବୁ ଦେଖୁଛି]] # [[ଅନ୍ୟାୟ ସହିବି ନାହିଁ]] # [[ମାଣିକ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ମାଣିକ]] # [[ପକା କମ୍ବଳ ପୋତ ଛତା]] # [[ପଳାତକ]] # [[କଣ୍ଢେଇ ଆଖିରେ ଲୁହ]] # [[ସତ ମିଛ]] # [[ତାରା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ତାରା]] # [[ଆରଣ୍ୟକ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଆରଣ୍ୟକ]] # [[ଶେଷ ପ୍ରତୀକ୍ଷା]] # [[ଏକ୍ସକ୍ୟୁଜ ମି]] # [[ମା ଗୋଜବାୟାଣୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ମା ଗୋଜବାୟାଣୀ]] # [[ପ୍ରେମ ପାଇଁ ମହାଭାରତ]] # [[ସପନ ବଣିକ]] # [[ଗୃହଲକ୍ଷ୍ମୀ]] # [[ଇସ୍କ ପୁଣିଥରେ]] # [[ରାଧା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ରାଧା]] # [[ବସନ୍ତ ରାସ]] # [[ଲଭ୍ ଏକ୍ସପ୍ରେସ୍]] # [[ପ୍ରତିଧ୍ୱନି (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ପ୍ରତିଧ୍ୱନି]] # [[ଜୀବନ ସଙ୍ଗମ]] # [[ରାଜା ହରିଶ୍ଚନ୍ଦ୍ର]] # [[ରାମ ରହିମ]] # [[ଉଦୟ ଭାନୁ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଉଦୟ ଭାନୁ]] # [[ସୁବର୍ଣ୍ଣ ସୀତା]] # [[ଭାଇଜାନ୍]] # [[ଅଭିଳାଷ]] # [[ଭକ୍ତ ସାଲବେଗ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଭକ୍ତ ସାଲବେଗ]] # [[କଲ୍ୟାଣୀ]] # [[ଦେଖ ଖବର ରଖ ନଜର]] # [[ଜ୍ୱାଇଁ ପୁଅ]] # [[ବିଲ୍ୱ ମଙ୍ଗଳ]] # [[ମାନସୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ମାନସୀ]] # [[ଦେବଯାନୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଦେବଯାନୀ]] # [[ସତ୍ୟମେବ ଜୟତେ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ସତ୍ୟମେବ ଜୟତେ]] # [[ପଗ୍‌ଲୁ]] # [[ବାଟ ଅବାଟ]] # [[ମନ ଖାଲି ତତେ ଚାହେଁ]] # [[ଅଗ୍ନି ପରୀକ୍ଷା (୧୯୮୦ କଥାଚିତ୍ର)|ଅଗ୍ନି ପରୀକ୍ଷା]] # [[ଜୟ ମା ମଙ୍ଗଳା]] # [[ଅନୁରାଧା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଅନୁରାଧା]] # [[ରାମ ବଳରାମ]] # [[ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥ (୧୯୭୯ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥ]] # [[ସାକ୍ଷୀ ଗୋପୀନାଥ]] # [[ସୁଜାତା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ସୁଜାତା]] # [[ସତୀ ଅନୁସୂୟା]] # [[ପରିବାର (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ପରିବାର]] # [[ପତି ପତ୍ନୀ]] # [[କବି ସମ୍ରାଟ ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ]] # [[ଶ୍ରୀମାନ୍ ସୁର୍‌ଦାସ]] # [[ସନ୍ଧ୍ୟା ତାରା]] # [[ପୁନର୍ମିଳନ]] # [[ସାଥୀ ତୁ ଫେରିଆ]] # [[ତୁ ମୋ ସୁନା ଚଢ଼େଇ]] # [[ମା (୨୦୧୮ ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ମା]] # [[ପ୍ରେମୀ ଦିୱାନା]] # [[ପ୍ୟାର ଅଲଗା ପ୍ରକାର]] # [[ତୁ ମୋ ସୁଇଟ୍ ୧୬]] # [[ଜୀବନର ଚଲାପଥେ]] # [[ରହସ୍ୟ]] # [[କୁଳାଙ୍ଗାର]] # [[ମୁଇଁ ଦିୱାନା ତୁଇ ଦିୱାନୀ]] # [[ଏ ଦିଲ୍ ତତେ ଦେଲି]] # [[ବାପା ତମେ ଭାରି ଦୁଷ୍ଟ]] # [[ଚାଲ୍ ଟିକେ ଦୁଷ୍ଟ ହବା]] # [[ଅଜବ ସଞ୍ଜୁର ଗଜବ ଲଭ୍]] # [[ପଞ୍ଜୁରୀ ଭିତରେ ଶାରୀ]] # [[ନିମ୍‌କି]] # [[ପ୍ରେମରେ ରଖିଚି ୧୦୦ରୁ ୧୦୦]] # [[ଗୋଲ୍ ମାଲ୍ ଲଭ୍]] # [[ବୋବାଲ ଟୋକା]] # [[ସେଲଫିସ୍ ଦିଲ୍]] # [[ତୁ ମୋ ଲଭ୍ ଷ୍ଟୋରୀ ୨]] # [[ଅଭିମାନ (୨୦୧୯ର କଥାଚିତ୍ର)|ଅଭିମାନ]] # [[ବୈଶାଳୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ବୈଶାଳୀ]] # [[ରଙ୍ଗ ବରଷିବ ଟୁପୁରୁ ଟୁପୁରୁ]] # [[ପ୍ରେମ ତୋର ନଟି ନଟି]] # [[ଖୁସି (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|ଖୁସି]] # [[ତୁ କହିଦେ ଆଇ ଲଭ୍ ୟୁ]] # [[ଛବିରାଣୀ‎]] # [[ଲଭ୍ ଟୁଇଷ୍ଟ]] # [[ଦେଖା ହେଲା ପ୍ରେମ ହେଲା]] # [[ମିଷ୍ଟର ମଜନୁ]] # [[ବାଳ- ଦ ରିଦମ୍ ଅଫ୍ ଲାଇଫ୍]] # [[ଫ୍ରମ୍ ମି ଟୁ ୟୁ]] # [[ମାଲ୍ ମହୁ ଜୀବନ ମାଟି]] # [[ବିଶ୍ୱରୂପ]] # [[ଶଙ୍ଖା ସିନ୍ଦୂର]] # [[କିଏ କାହାର (୧୯୯୭ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|କିଏ କାହାର]] # [[ମୁଁ ପରଦେଶୀ ଚଢ଼େଇ]] # [[ବାବୁ ଭାଇଜାନ୍]] # [[କୁଇନ୍ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|କୁଇନ୍]] # [[ପାଇକ ବିଦ୍ରୋହ (କ୍ଷୁଦ୍ର ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର)|ପାଇକ ବିଦ୍ରୋହ]] # [[ଆହୁତି]] # [[କାହ୍ନା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)|କାହ୍ନା]] # [[ସୁନା ସଂସାର (୧୯୯୭ର କଥାଚିତ୍ର)|ସୁନା ସଂସାର]] # [[ସହିଦ ରଘୁ ସର୍ଦ୍ଦାର]] # [[ଗାଁର ନାଁ ଗାଲୁଆପୁର]] # [[ଚାଲ ଟିକେ ପ୍ରେମ କରିବା]] # [[ମନେ ମନେ ମନ ଖୋଜୁଥିଲା]] # [[ଚକ୍ଷୁବନ୍ଧନ]] # [[ଜଙ୍ଗଲ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଅରୁନ୍ଧତୀ (୨୦୨୧ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ମନ ମୋ ନେଇଗଲୁ ରେ]] # [[ପିହୁ]] # [[ବିଜୟିନୀ]] # [[ମିଷ୍ଟର ରୋମିଓ]] # [[୨ ଚକ୍‌ଲେଟ୍]] # [[ଲାଲି ହବ କାହାର]] # [[କଟକ ୱେଡ୍ସ୍ ସମ୍ବଲପୁର]] # [[ବାପା ଆଇସିୟୁରେ ଅଛନ୍ତି]] # [[ଲୁଚେଇ ଦେ ମତେ ଛାତି ଭିତରେ]] # [[ଦୁର୍ଗତିନାସିନୀ ୨]] # [[ଷଷ୍ଠରୁ ନଷ୍ଟ]] # [[ଅର୍ଦ୍ଧ ସତ୍ୟ]] # [[ଚୋରଣୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ପାରୋ ହେଟ୍‌ସ୍ ଦେବଦାସ]] # [[ପ୍ରେମିକାୟ ନମ]] # [[ରଙ୍ଗିଲା ବୋହୂ ୨]] # [[ତୋ' ପାଇଁ ଫେରିବି ବସୁଧା ଚିରି]] # [[ତୁ ମୋର ସାଥୀରେ ୨]] # [[ମା'ର ମମତା]] # [[ରାତି ସରି ସରି ଯାଉଛି]] # [[ଇଏ ବି ଗୋଟେ ଲଭ୍ ଷ୍ଟୋରୀ]] # [[କୋକୋଲି: ଫିସ୍ ଆଉଟ୍ ଅଫ୍ ୱାଟର୍]] # [[ଭୋକ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଚରିତ୍ର (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ସିନ୍ଥିରୁ ସିନ୍ଦୂର ଅଳପ ଦୂର]] # [[ବିଶ୍ୱାସ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଇନ୍ଦ୍ରଜାଲ]] # [[ଓଏ ଗୀଟାର]] # [[ପ୍ରତ୍ୟାଘାତ]] # [[ଅର୍ଦ୍ଧାଙ୍ଗିନୀ]] # [[ତୁମେ ମୋ ଶଙ୍ଖା ତୁମେ ମୋ ସିନ୍ଦୂର]] # [[ଚୁମକି ମାଇଁ ଡାର୍ଲିଂ]] # [[ତାଣ୍ଡବ]] # [[ବିସର୍ଜନ]] # [[ରୋଲ୍ ନଂ-୨୭ ସୁଜାତା ସେନାପତି]] # [[ସୁପର୍ ବୟ୍]] # [[ପଲ୍ ପଲ୍ ତତେ ଚାହେଁ]] # [[ତୁ ଭାରି ବିୟୁଟିଫୁଲ୍]] # [[ଶ୍ରୀକ୍ଷେତ୍ର (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ରୋମିଓ ରାଜା]] # [[ପାପ]] # [[ହିରୋଗିରି]] # [[ଆଖି ବୁଜିଦେଲେ ତୁ]] # [[ହେଲୋ ରାବଣ]] # [[ସାହାଣୀ ଘର କାହାଣୀ]] # [[ଲଭ୍ ୟୁ ପ୍ରିୟା]] # [[ଶଲା ବୁଢ଼ାର ବଦ୍‌ଲା]] # [[ଟିକେ ଲଭ୍ ଟିକେ ଟ୍ୱିଷ୍ଟ୍]] # [[ତୁ ମୋର ସାଥିରେ]] # [[ଦୁର୍ଗତିନାଶିନୀ]] # [[ପ୍ରେମ ନା' ପାଗଳପଣ]] # [[ଲକିର ଲକ୍‌ଡାଉନ୍ ଲଭ୍ ଷ୍ଟୋରୀ]] # [[ମୋ ମମି ପାପାଙ୍କ ବାହାଘର]] # [[ଫେରିଆ]] # [[ମୁଁ ତୁମେ ଲକ୍‌ଡାଉନ୍]] # [[ଭିଜା ମାଟିର ସ୍ୱର୍ଗ]] # [[ମୂଷା ମୋର ରଜନୀକାନ୍ତ]] # [[ଅନାମିକା ନାୟିକା]] # [[ଅନୁ ଦିଦି ନଟ୍ ଆଉଟ୍]] # [[ଗୋଲ୍‌ମାଲ୍]] # [[ଡହରା ଟୋକା]] # [[ଅଙ୍ଗୁରୁ ନମିଳିଲେ ଖଟା]] # [[ଲାଲ୍‌ପାନ ବିବିର ସ୍ମାର୍ଟ୍ ଫ୍ୟାମିଲି]] # [[ହଉ ହଉ ହେଇଗଲାରେ]] # [[ଟ୍ୱିଷ୍ଟବାଲା ଲଭ୍ ଷ୍ଟୋରୀ]] # [[ଚିରକୁଟ୍]] # [[ତୋ ବିନା କିଛି ମୁଁ ଚାହେଁନା]] # [[ରଙ୍ଗିଲା ବୋହୂ]] # [[ଝିଅଟା ଅଲଗା ପ୍ରକାର]] # [[କାଳିଆ କରୁଛି ଲୀଳା]] # [[ଫୋର୍]] # [[ସମାପାଜୁର ରଘୁ]] # [[ବନ୍ଧନ (ଟେଲି ଫିଲ୍ମ)]] # [[ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ]] # [[କୁକୁଡ଼ା ଚୋର]] # [[ପ୍ରେମ ଏଟିଏମ୍]] # [[ଆଉ ଗୋଟେ ଲଭ୍ ଷ୍ଟୋରୀ]] # [[ଭାବେ ସିନା କହିପାରେନା]] # [[କୋଉ ଆକାଶର ଜହ୍ନ ତୁ]] # [[ପ୍ରେମମ୍]] # [[ଡିଟେକ୍ଟିଭ୍ କରନ୍ ଅର୍ଜୁନ]] # [[ଯଥା ରାବଣସ୍ୟ ମନ୍ଦୋଦରୀ]] # [[ଦିଦି ନମସ୍କାର]] # [[ସୁନୟନା]] # [[ପାଣିଗ୍ରହଣ]] # [[ଲଗାମ୍]] # [[ମନ ମୋର କାଗଜ ଗୁଡ଼ି]] # [[ଦିଲ୍ ମୋର ମାନେନା]] # [[ଗୁପ୍‌ଚୁପ୍ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ବିଶ୍ୱନାଥ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ମୋ ପଣତକାନୀରେ ତୁ]] # [[ଚୋରଣୀ ୨]] # [[ଏକା ତୁ ଏକା ମୁଁ]] # [[କୁରୁକ୍ଷେତ୍ର (ଟେଲି ଫିଲ୍ମ)]] # [[ମିଷ୍ଟର କହ୍ନେୟା]] # [[ଅଧାଲେଖା ଗପ]] # [[କ୍ରେଜି-୪]] {{Div col end}} ===ସମୃଦ୍ଧିକରଣ=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ରାଜୁ ଆୱାରା]] # [[ରୂପା ଗାଁ ର ସୁନାକନିଆଁ]] # [[ଇସ୍କ ତୁ ହି ତୁ]] # [[ନାରୀ ନୁହେଁ ତୁ ନାରାୟଣୀ]] # [[ବିଧାତା (୨୦୦୩ର ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର)]] # [[କଥାନ୍ତର]] # [[ମାୟା ମିରିଗ]] # [[ମାଟିର ମଣିଷ]] # [[ଇନ୍ଦ୍ରଧନୁର ଛାଇ]] # [[ଯାହାକୁ ରଖିବେ ଅନନ୍ତ]] # [[ଚୋରି ଚୋରି ମନ ଚୋରି]] # [[ବୋଉ (୧୯୯୮ର କଥାଚିତ୍ର)|ବୋଉ]] # [[ଧର୍ମର ହେବ ଜୟ]] # [[ସାକ୍ଷୀ ରହିଲା ଏ ସିଂହଦୁଆର]] # [[ଗୋଲାପି ଗୋଲାପି]] # [[ରକତ ଚିହ୍ନିଛି ନିଜର କିଏ]] # [[ଥ୍ୟାଙ୍କ ୟୁ ଭଗବାନ]] # [[ଦୋସ୍ତି]] # [[ଆସୁଛି ମୋ କାଳିଆସୁନା]] # [[ଯଶୋଦା (୧୯୯୬ର ସିନେମା)|ଯଶୋଦା]] # [[ପିପାସା]] # [[ମାୟା ମିରିଗ]] # [[ଅକ୍ଷି ତୃତୀୟା]] # [[ରାମାୟଣ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ସାବିତ୍ରୀ (୧୯୯୫ର ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର)]] {{Div col end}} # [[ରାଇମୋହନ ପରିଡ଼ା]] ===ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର/ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତା/ଅଭିନେତ୍ରୀ=== {{Div col|colwidth=10em}} # [[ବବ୍‌ଲି]] # [[ଏଲିନା ସାମନ୍ତରାୟ]] # [[ମୀନକେତନ]] # [[ତମସା ମିଶ୍ର]] # [[ବାଳକୃଷ୍ଣ ନାୟକ]] # [[ସୁସ୍ମିତା ଦାସ]] # [[ଶୀତଲ ପାତ୍ର]] # [[ଲିପି (ଅଭିନେତ୍ରୀ)|ଲିପି ପରିଡ଼ା]] # [[ଗାର୍ଗୀ ମହାନ୍ତି]] # [[ଗୁନ୍‌ଗୁନ୍‌]] # [[ଦୀପ୍ତିରେଖା ପାଢ଼ୀ]] # [[ଲିପ୍ସା ମିଶ୍ର]] # [[ଜାଙ୍କଲିନ ପରିଡ଼ା]] # [[ନମ୍ରତା ଦାସ]] # [[ନୈନା ଦାସ]] # [[ଜିନା ସାମଲ]] # [[ତ୍ରିପୁରା ମିଶ୍ର]] # [[ନମ୍ରତା ଥାପା]] # [[ଅନୁଭା ସୌର୍ଯ୍ୟା]] # [[ଗୀତା ରାଓ]] # [[ଭୂମିକା ଦାଶ]] # [[ଝିଲିକ୍ ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ଦେବଯାନୀ]] # [[ନୀତୁ ସିଂହ (ଓଡ଼ିଆ ଅଭିନେତ୍ରୀ)|ନୀତୁ ସିଂହ]] # [[ଅରୁଣ ମହାନ୍ତି]] # [[ଦେବୀକା ଅରୁନ୍ଧତୀ ସାମଲ]] # [[ଆମେଲି ପଣ୍ଡା]] # [[ସ୍ମରଣୀକା ପ୍ରିୟଦର୍ଶିନୀ]] # [[ଜ୍ୟୋତି ରଞ୍ଜନ ନାୟକ]] # [[ସୋନିକା ରାୟ]] # [[ଆର୍ଯ୍ୟନ ଦାଶ]] # [[ସମୀର ରିଷୁ ମହାନ୍ତି]] # [[ବିଦୁସ୍ମିତା]] # [[ସୁବ୍ରତ ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ମେଘା ଘୋଷ]] # [[ପିଣ୍ଟୁ ନନ୍ଦ]] # [[କୁନା ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[କାଜଲ ମିଶ୍ର]] # [[ବବି ମିଶ୍ର]] # [[ମେଘ୍ନା ମିଶ୍ର]] # [[ସୁନୀଲ କୁମାର]] # [[ରାଲି ନନ୍ଦ]] # [[ସନ୍‌ମିରା ନାଗେଶ]] # [[ବିଶ୍ୱଭୂଷଣ ପଣ୍ଡା]] # [[ତମନ୍ନା ବ୍ୟାସ]] # [[ନିହାରୀକା ଦାଶ]] # [[ସାଜନ୍ ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ସମ୍ଭାବନା ମହାନ୍ତି]] # [[ଉତ୍କଣ୍ଠା ପାଢ଼ୀ]] # [[ପୁନମ ମିଶ୍ର]] # [[ସ୍ୱରାଜ ବାରିକ]] # [[ସମ୍ବିତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ନିକିତା ମିଶ୍ର]] # [[ଶଶାଙ୍କ ଶେଖର]] # [[ଅକ୍ଷୟ ବସ୍ତିଆ]] # [[ଦୀପକ ବାରିକ]] # [[ଅମ୍ଳାନ ଦାସ]] # [[ହର ରଥ]] # [[ସସ୍ମିତା ପିୟାଲି ସାହୁ]] # [[ନିକିତା]] # [[ପୁପୁଲ ଭୂୟାଁ]] # [[ସୁଶ୍ରୀ ରଥ]] # [[ଝାନ୍‌ସୀ ରାଣୀ (ଓଡ଼ିଆ ଅଭିନେତ୍ରୀ)|ଝାନ୍‌ସୀ ରାଣୀ]] # [[ଦୀପକ କୁମାର]] # [[ଶିବାନୀ ସଙ୍ଗୀତା]] # [[ରୁଦ୍ର ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ପ୍ରଜ୍ଞା ହୋତା]] # [[ରଜନୀ ରଞ୍ଜନ]] # [[ପ୍ରିୟଙ୍କା ମହାପାତ୍ର]] # [[କୋଏଲ ମିଶ୍ର]] # [[ପିଙ୍କି ପ୍ରିୟଦର୍ଶିନୀ]] # [[ସଂଗ୍ରାମ ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ବିଜୁ ବଡ଼ଜେନା]] # [[ଅର୍ଦ୍ଧେନ୍ଦୁ ସାହୁ]] # [[ସନ୍ତୋଷ ନାରାୟଣ ଦାସ]] # [[ପୁପିନ୍ଦର ସିଂହ]] # [[ଦେବାଶିଷ ପାତ୍ର]] # [[ଆଶୁତୋଷ ମହାପାତ୍ର]] # [[ସୁମନ ମହାରଣା]] # [[ସୂର୍ଯ୍ୟକାନ୍ତ ସାମଲ]] # [[ବ୍ରଜ ସିଂହ]] # [[ପଞ୍ଚାନନ ନାୟକ]] # [[ବୈଶାଳୀ ପରିଡ଼ା]] # [[ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରତିହାରୀ]] # [[ଅସୀତ ପତି]] # [[ଲଭ୍‌ଲି]] # [[ସୁଧାକର ବସନ୍ତ]] # [[ସୁବାସ ରାଉତ]] # [[ସଲିଲ ମିତ୍ର]] # [[ରାଧାକାନ୍ତ ନନ୍ଦ]] # [[ତୃପ୍ତି ସିହ୍ନା]] # [[ସୋଫିଆ ଆଲାମ]] # [[ନାଜିଆ ଆଲାମ]] # [[ଅସୀମା ପଣ୍ଡା]] # [[ସ୍ମିତା ମହାନ୍ତି]] # [[ସୋମେଶ ମହାନ୍ତି]] # [[ମୁନ୍ନା ଖାଁ]] # [[ଜ୍ୟୋତ୍ସ୍ନା ଦାସ]] # [[ଦୀପା ସାହୁ (୧୯୮୫ ଜନ୍ମ)]] # [[ଦେବେନ ମିଶ୍ର]] # [[ଗାଗାରିନ ମିଶ୍ର]] # [[ଅଭିଜିତ ମଜୁମଦାର]] # [[ଶିଶିର ମୋହନ ପତି]] # [[ସୁରେଶ ବଳ]] # [[ମାମା ମିଶ୍ର]] # [[ମାମୁନି ମିଶ୍ର]] # [[ହାଡ଼ୁ]] # [[ଅଶ୍ୱିନୀ ବ୍ରହ୍ମା]] # [[ରବି ମିଶ୍ର]] # [[ଶୁଭକାନ୍ତ ସାହୁ]] # [[ଶ୍ରଦ୍ଧା ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ମନିଷା ମିଶ୍ର]] # [[ଏଲି ପାଢ଼ୀ]] # [[ଶ୍ୱେତା ମଲ୍ଲିକ]] # [[କିର୍ତ୍ତୀ ମହାନ୍ତି]] # [[କାବ୍ୟା କିରଣ]] # [[ଦିବ୍ୟା ମହାନ୍ତି]] # [[ବିରାଜ ଦାଶ]] # [[ମୀରା ମହାନ୍ତି]] # [[ରାଜେଶ୍ୱରୀ ରାୟ]] {{Div col end}} ===ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତୀୟ ଅଭିନେତା/ଅଭିନେତ୍ରୀ=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ମହେଶ ବାବୁ]] # [[ଜୟଲଳିତାଙ୍କ ଅଭିନୀତ କଥାଚିତ୍ର]]{{tick}} # [[ଅକ୍କିନେନି ନାଗାର୍ଜୁନ]] # [[ଅକ୍କିନେନି ନାଗା ଚୈତନ୍ୟ]] # [[ପ୍ରଣୀତା ସୁବାଷ]] # [[ବେଦୀକା]] # [[ଜାନ‌କୀ ସବେଶ]] # [[ହେମା ସେୟାଦ]] # [[ରାଇ ଲକ୍ଷ୍ମୀ]] # [[ଅମଲା ଅକ୍କିନେନି]] # [[ରକୁଲ ପ୍ରୀତ ସିଂ]] # [[ଶ୍ରୀୟା ରେଡ୍ଡି]] # [[ଉଦୟ ଭାନୁ]] # [[ରାଧିକା ଚୌଧୁରୀ]] # [[ନିଶା ଅଗ୍ରୱାଲ]] # [[ଲେସ୍‌ଲି ତ୍ରିପାଠୀ]] (ଓଡ଼ିଆ) # [[ଲାବନ୍ୟା ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ଦୀକ୍ଷା ସେଠ]] # [[ପ୍ରୀତିକା ରାଓ]] # [[ଶ୍ରୀୟା ଶରଣ]] # [[ଜେନେଲିଆ ଡିସୋଜା]] # [[ବିକ୍ରମ (ତାମିଲ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତା)|ବିକ୍ରମ]] # [[କାର୍ତ୍ତିକ ଶିବକୁମାର]] # [[ମଣି ରତ୍ନମ୍]] # [[ବେଣୁ ମାଧବ]] # [[ଏସ. ପି. ବାଲସୁବ୍ରମଣ୍ୟମ]] # [[ପୂନମ କୌର]] # [[ଚାର୍ମି କୌର]] {{Div col end}} ===ହିନ୍ଦୀ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତା/ଅଭିନେତ୍ରୀ=== {{Div col|colwidth=10em}} # [[ଦିବ୍ୟା ଭାରତୀ]] # [[ସାରିକା ଠାକୁର]] # [[ଅକ୍ଷରା ହାସନ]] # [[ପୂଜା ବେଦୀ]] # [[ଗୌହର ଖାନ]] # [[ନିଗାର ଖାନ]] # [[ପ୍ରିୟଙ୍କା ଚୋପ୍ରା]] # [[ପରିଣୀତି ଚୋପ୍ରା]] # [[ମୀରା ଚୋପ୍ରା]] # [[ମୌନୀ ରାୟ]] # [[ମନ୍ନାରା ଚୋପ୍ରା]] # [[କ୍ରୀତି ସନନ]] # [[ବିଦ୍ୟା ବଲାନ]] # [[ଆଲିଆ ଭଟ୍ଟ]] # [[ଦୀପିକା ପାଦୁକୋନ]] # [[କଙ୍ଗନା ରାଣାବତ]] # [[ପୂଜା ଭଟ୍ଟ]] # [[ସୋନାଲୀ ବେନ୍ଦ୍ରେ]] # [[ସୋନମ କପୁର]] # [[ଶ୍ରଦ୍ଧା କପୁର]] # [[ତବୁ]] # [[ଟ୍ୱିଙ୍କଲ ଖାନ୍ନା]] # [[ତାପସୀ ପନ୍ନୁ]] # [[ୟାମି ଗୌତମ]] # [[ଭୂମିକା ଚାୱଲା]] # [[ରିମି ସେନ]] # [[ପୂଜା ହେଗଡ଼େ]] # [[ଆତିୟା ସେଟ୍ଟି]] # [[ରିତିକା ସିଂହ]] # [[ଭୂମି ପେଦନେକର]] # [[ବାଣୀ କପୁର]] # [[ଆୟେଶା ଟକିଆ]] # [[ଅସିନ]] # [[ଦିଶା ପଟାନୀ]] # [[ସାୟେଶା ସୈଗଲ]] # [[ସୈୟାମି ଖେର]] # [[ହୁମା କୁରୈଶୀ]] # [[ହଂସିକା ମୋଟୱାନୀ]] # [[ଜରୀନ ଖାନ]] # [[ଶମିତା ସେଟ୍ଟି]] # [[ମଲାଇକା ଆରୋରା]] # [[ଅମ୍ରିତା ରାଓ]] # [[ଇଶା ଗୁପ୍ତା]] # [[ଚିତ୍ରଙ୍ଗଦା ସିଂହ]] # [[ଡାଏନା ପେଣ୍ଟୀ]] # [[ଡେଜି ଶାହା]] # [[ସାନା ଖାନ]] # [[ହୁମାଇମା ମଲିକ]] # [[ରୀମା ଲାଗୁ]] # [[ନେହା ଶର୍ମା]] # [[ଦିଶା ବକାନୀ]] # [[କ୍ରିଷ୍ଟୀନା ଅଖିବା]] # [[ସୋନାଲ ଚୌହାନ]] # [[ଅଦା ଶର୍ମା]] # [[ଏବଲିନ ଶର୍ମା]] # [[କିଆରା ଆଡଭାନୀ]] # [[ଶାଜାନ ପଦ୍ମସୀ]] # [[ନିଧି ଅଗ୍ରୱାଲ]] # [[ମଧୁରିମା ତୁଲୀ]] # [[ଅଦିତି ରାଓ ହୈଦରୀ]] # [[ସୌମ୍ୟା ଟଣ୍ଡନ]] # [[ନିହାରିକା ସିଂହ]] # [[ରିଆ ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ]] # [[କରୀନା କପୁର]] # [[ଅନୁଷ୍କା ଶର୍ମା]] # [[ରାଣୀ ମୁଖାର୍ଜୀ]] # [[କାଜଲ]] # [[ରଣବୀର କପୁର]] # [[ଶାହିଦ କପୁର]] # [[ରିୟା ସେନ]] # [[ରଣଦୀପ ହୁଡ୍ଡା]] # [[ଅନୁରାଗ କଶ୍ୟପ]] # [[ସତ୍ୟଜିତ ରାୟ]] # [[ଇମ୍ରାନ ଖାଁ]] # [[ଆର୍. ମାଧବନ୍]] # [[ପ୍ରୀତି ଜିଣ୍ଟା]] # [[ଫରହାନ ଅଖତାର]] # [[ଆୟେଶା ଝୁଲ୍କା]] # [[ସାରା ଅଲ୍ଲୀ ଖାନ୍]] # [[ଦିବ୍ୟଙ୍କା ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ଲାରା ଦତ୍ତ]] # [[ମାନୁଷି ଛିଲ୍ଲର]] # [[ଉର୍ବଶୀ ରାଉତେଲା]] # [[ସୁମନ ରାଓ]] # [[ସୁଶାନ୍ତ ସିଂହ ରାଜପୁତ]] (ଉନ୍ନତ) # [[ନୀତିଶ ଭରଦ୍ୱାଜ]] # [[ଘନଶ୍ୟାମ ନାୟକ]] # [[ଅରବିନ୍ଦ ତ୍ରିବେଦୀ]] {{Div col end}} ===ଓଡ଼ିଆ ଯାତ୍ରା କଳାକାର=== {{Div col|colwidth=10em}} # [[ଅନିରୁଦ୍ଧ ପାଢ଼ୀ]] # [[ଦୀପକ ଜେନା]] # [[ଗୁରୁପ୍ରସାଦ ମିଶ୍ର]] # [[ଭିକୁ ସେଠ୍]] {{Div col end}} ==କ୍ରୀଡ଼ାବିତ୍== {{Div col|colwidth=15em}} # [[କୁମାର ସାଙ୍ଗାକାରା]] # [[ଏକତା ବିଷ୍ଟ]] # [[ମିନତି ଦାଶ]] # [[ଅଂଶୁମାନ ରଥ]] # [[ପ୍ରଶାନ୍ତ ମହାପାତ୍ର]] {{Div col end}} ==ଏସିଆ ମାସ ଗଣ ସମ୍ପାଦନା== ===ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସ୍ଥାନ=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ଆରବ ଘାଟି]]{{tick}} # [[ଆରବ ସାଗର]]{{tick}} # [[ବାଗାକଇଁ ହ୍ରଦ]]{{tick}} # [[ଦୁର୍ଗା ସାଗର]]{{tick}} # [[ଧାନମୋଣ୍ଡି ହ୍ରଦ]]{{tick}} # [[ବୁଦ୍ଧ ଧାତୁ ଯାଦି]]{{tick}} # [[ଭବାନୀପୁର ଶକ୍ତିପୀଠ]]{{tick}} # [[ପଞ୍ଚରତ୍ନ ଗୋବିନ୍ଦ ମନ୍ଦିର]]{{tick}} # [[ପଞ୍ଚରତ୍ନ ଶିବ ମନ୍ଦିର]]{{tick}} # [[ମାଧବପୁର ହ୍ରଦ]] # [[ଇମ୍‌ଜା ହ୍ରଦ]] # [[ଗଜେଡ଼ି ତାଳ]] {{Div col end}} ===ବଙ୍ଗଳାଦେଶର ଅଭିନେତ୍ରୀ=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ତାନିଆ ଅହମଦ]] # [[ସାଇନା ଅମିନ]] # [[ଦିଲରୁବା ଯସ୍ମିନ ରୁହୀ]] # [[ସାରିକା ସବ୍ରିନ]] # [[ବିପାଶା ହାୟାତ]] # [[ଅଲିଶା ପ୍ରଧାନ]] # [[ଡଲି ଅନବର]] # [[କବୋରୀ ସରୱର]] # [[ସାହାରା (ବଙ୍ଗଳାଦେଶୀ ଅଭିନେତ୍ରୀ)|ସାହାରା]] # [[ବିଦ୍ୟା ସିହ୍ନା ସାହା ମିମ୍]] # [[ସୋମି କୈସର]] # [[ଜୟା ଆହସାନ]] # [[ଆଫିଆ ନୁସରାତ ବର୍ଷା]] # [[ଆଉପୀ କରିମ୍]] # [[ଶାବନୁର୍‎]] # [[ମୋଜେଜା ଅଶରଫ୍ ମୋନାଲିସା]] # [[ଜନ୍ନାତୁଲ ଫିରଦୋସ୍ ପେୟା]] # [[ବନ୍ନା ମିର୍ଜା]] # [[ପରି ମଣି]] # [[ସୁବର୍ଣ୍ଣା ମୁସ୍ତଫା]] # [[ନୱସୀନ ନହରୀନ ମୋଉ]] # [[ନାଇଲା ନାୟେମ]] # [[ଦିଲାରା ହନିଫ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା]] # [[ପୂଜା ଚେରୀ ରାୟ]] # [[ଶବନମ]] # [[ଅନିକା କବୀର ଶୋକ]] # [[ମେହେର ଅଫରୋଜ ଶାଓନ]] # [[ସୁଚନ୍ଦା]] # [[ସୁଲତାନା ଜମାନ]] # [[ନୁସରତ ଇମରୋଜ ଟିଶା]] # [[ତାଂଜିନ ଟିଶା]] # [[ପ୍ରସୂନ ଆଜାଦ]] # [[ଅଫସାନା ଆରା ବିନ୍ଦୁ]] # [[ଅପୁ ବିଶ୍ୱାସ]] # [[ଫରିଦା ଅଖତାର]] # [[ଗୁଲଶାନ ଆରା ଅଖତାର]] # [[ସୁମିତା ଦେବୀ]] # [[ପାରବୀନ ସୁଲତାନା ଦିତି]] # [[ତାରାନା ହାଲିମ]] # [[ମୌସୁମୀ ହମିଦ]] # [[ତମାଳିକା କର୍ମାକର]] # [[ମାହିୟା ମାହି]] # [[ନୁସରତ ଫରିୟା ମଜହାର]] # [[ରୋକେୟା ପ୍ରାଚୀ]] # [[ହୋସନେ ଆରା ପୁତୁଲ]] # [[କାଜି ନସ୍ୱାବ ଅହମ୍ମଦ]] # [[ସୋହାନା ସାବା]] # [[ରୋଜୀ ଆଫସାରୀ]] # [[ନିପୁନ୍ ଅକ୍ତର]] # [[ଆଖି ଆଲମଗିର]] # [[ଆଜମେରୀ ହକ୍ ବଧନ]] # [[ଅନ୍ୱରା ବେଗମ]] # [[ଇଆମିନ୍ ହକ୍ ବବି]] # [[ଇଶ୍ରାତ୍ ଜାହାଁ ଚୈତି]] # [[ପ୍ରାର୍ଥନା ଫରଦିନ ଦିଘି]] # [[ତାରୀନ ଜାହାଁ]] # [[ରୱଶନ ଜାମିଲ]] # [[ଜାକିୟା ବାରୀ ମମ]] # [[କୁସୁମ ଶିକଦାର]] # [[ଶମ୍ପା ରେଜା]] # [[ତାନଭିନ ସୁଇଟି]] # [[ଆଇରିନ ସୁଲତାନା]] # [[ସଲମା ବେଗମ ସୁଜାତା]] # [[ରାଫାଃ ନାନଜେବା ତୋରସା]] # [[ବିଜରୀ ବର୍କତୁଲ୍ଲାଃ]] # [[ସବନମ ବବ୍‌ଲି]] [https://en.wikipedia.org/wiki/Shobnom_Bubly ଲିଙ୍କ୍]] # [[ଅଞ୍ଜୁ ଘୋଷ]] [https://en.wikipedia.org/wiki/Anju_Ghosh ଲିଙ୍କ୍]] # [[ମୁନିଆ ଇସଲାମ]] [https://en.wikipedia.org/wiki/Munia_Islam ଲିଙ୍କ୍] # [[ରୁନା ଖାନ୍]] [https://en.wikipedia.org/wiki/Runa_Khan_(actress) ଲିଙ୍କ୍] # [[ଆଫସାନା ମିମି]] [https://en.wikipedia.org/wiki/Afsana_Mimi ଲିଙ୍କ୍] # [[ସାଦିୟା ଇସଲାମ ମୌ]] [https://en.wikipedia.org/wiki/Sadia_Islam_Mou ଲିଙ୍କ୍] # [[ସାଦିକା ପାରଭିନ ପପି]] [https://en.wikipedia.org/wiki/Sadika_Parvin_Popy ଲିଙ୍କ୍] # [[ଅହନା ରହମାନ ଲାକି]] [https://en.wikipedia.org/wiki/Ahona_Rahman ଲିଙ୍କ୍] # [[ଫାରଜାନା ରିକ୍ତା]] [https://en.wikipedia.org/wiki/Farzana_Rikta ଲିଙ୍କ୍] {{Div col end}} ==ବିଦେଶୀ ଲୋକ== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ଟୋରୀ ବର୍ଚ]] # [[ମିଆ ଖଲିଫା]] # [[ନୀନା ଦାବୁଲୁରୀ]] # [[ମାୟା ଏଞ୍ଜେଲୋ]] # [[ମେରୀ ସେଲୀ]] # [[ଲେଡି ଗାଗା]] # [[କେଶା]] # [[ଆଞ୍ଜେଲିନା ଜୋଲି]] # [[ନିକୋଲାଇ ବଇକଭ]] {{Div col end}} ==ଅନ୍ୟାନ୍ୟ== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ଫେସନ (୨୦୦୮ କଥାଚିତ୍ର)|ଫେସନ]] # [[ଶିବାଜୀ (କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ବର୍ଫି]] # [[ଦୁକୁଡ଼ୁ]] # [[୧: ନେନ୍ଓକ୍କାଡ଼ିନେ]] # [[ବିଜିନେସମ୍ୟାନ]] # [[ଆଗାଡ଼ୁ]] # [[ଡିମ୍ବାଣୁ]] # [[ଗୌରହରି ଦସ୍ତାନ]] # [[ମନମ୍ (ତେଲୁଗୁ କଥାଚିତ୍ର)|ମନମ୍]] # [[ଜୟ ହୋ (ଗୀତ)]] # [[ସନ୍ ଅଫ୍ ସତ୍ୟମୂର୍ତ୍ତି]] # [[ଧୁମ୍ ୨]] # [[ଶ୍ରୀମନ୍ଥୁଡ଼ୁ]] # [[ଅର୍ଜୁନ ରେଡ୍ଡି]] {{Div col end}} ==ରାଜନୀତିଜ୍ଞ== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ସୁଭାସିନୀ ଅଲୀ]]{{tick}} # [[ଏମ୍. କରୁଣାନିଧି]] # [[ସନ୍ତୋଷ ଚୌଧୁରୀ]] # [[ଭି. ମୋହିନୀ ଗିରି]] # [[ଗୁଲାବ କୌର]] # [[ବିଶାର ଆଲ-ଖାସାଓନେହ]] # [[ଅଶ୍ୱିନୀ ବୈଷ୍ଣବ]] # [[ଡେଲା ଗଡଫ୍ରେ]] {{Div col end}} ===ଓଡ଼ିଆ=== {{Div col|colwidth=10em}} # [[ଅର୍ଜୁନ ଚରଣ ସେଠୀ]] # [[ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ ସାମଲ]] # [[ପିନାକୀ ମିଶ୍ର]] # [[କାମାକ୍ଷା ପ୍ରସାଦ ସିଂହଦେଓ|କେ ପି ସିଂହଦେଓ]] # [[ଇଲା ପଣ୍ଡା]] # [[ରବିନାରାୟଣ ମହାପାତ୍ର|ରବି ମହାପାତ୍ର]] # [[ବିଷ୍ଣୁ ଚରଣ ଦାସ]] # [[ପ୍ରସନ୍ନ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ବୀର କେଶରୀ ଦେଓ]] # [[ବଲବୀର ପୁଞ୍ଜ]] # [[ସନ୍ତୋଷ କୁମାର ସାହୁ]] # [[କାହ୍ନୁ ଚରଣ ଲେଙ୍କା]] # [[ନରେନ୍ଦ୍ର କୁମାର ସ୍ୱାଇଁ]] # [[କଳ୍ପତରୁ ଦାସ]] # [[ଛତ୍ରପାଳ ସିଂହ ଲୋଧା]] # [[ଏ ଭି ସ୍ୱାମୀ]] # [[ପ୍ରତାପ କେଶରୀ ଦେବ]] # [[ପ୍ରତାପ କେଶରୀ ଦେଓ]] # [[ଭାଗିରଥୀ ମହାପାତ୍ର]] # [[ମଙ୍ଗଳା କିଶାନ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର ଲାଠ]] # [[ଜୟରାମ ପାଙ୍ଗୀ]] # [[ହରିହର ସୋରେନ]] # [[ଉପେନ୍ଦ୍ରନାଥ ନାୟକ]] # [[ଅନାଦି ଚରଣ ଦାସ]] # [[ବନମାଳୀ ବାବୁ]] # [[ବ୍ରହ୍ମାନନ୍ଦ ପଣ୍ଡା]] # [[ଭଜମନ ବେହେରା]] # [[କୃପାସିନ୍ଧୁ ଭୋଇ]] # [[ଅର୍କ କେଶରୀ ଦେଓ]] # [[ବିକ୍ରମ କେଶରୀ ଦେଓ]] # [[କଳିକେଶ ନାରାୟଣ ସିଂହଦେଓ|କଳିକେଶ ସିଂହଦେଓ]] # [[ଧରଣୀଧର ଜେନା]] # [[ଗୋପୀନାଥ ଗଜପତି]] # [[ଗୁରୁଚରଣ ନାଏକ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ହାଁସଦା]] # [[ଝିନ୍ନ ହିକ୍‌କା]] # [[ମୋହନ ଜେନା]] # [[ରବିନ୍ଦ୍ର କୁମାର ଜେନା]] # [[ଚୈତନ୍ୟ ପ୍ରସାଦ ମାଝୀ]] # [[ଶ୍ରୀକାନ୍ତ କୁମାର ଜେନା]] # [[କାହ୍ନୁ ଚରଣ ଜେନା]] # [[ସମରେନ୍ଦ୍ର କୁଣ୍ଡୁ]] # [[କାର୍ତ୍ତିକେଶ୍ୱର ପାତ୍ର]] # [[ପର୍ଶୁରାମ ମାଝୀ]] # [[ଭର୍ତ୍ତୃହରି ମହତାବ]] # [[ବଳଭଦ୍ର ମାଝୀ]] # [[ଲଡ଼ୁ କିଶୋର ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ମଙ୍ଗରାଜ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ସୁଦାମ ମାରାଣ୍ଡି]] # [[ବାଲଗୋପାଲ ମିଶ୍ର]] # [[କିରଣ ଲେଖା ମହାନ୍ତି]] # [[ଇନ୍ଦୁରାଣୀ ମହାପାତ୍ର]] # [[ପ୍ରମିଳା ମଲ୍ଲିକ]] # [[ମମତା ମାଢ଼ୀ]] # [[ରାଧାରାଣୀ ପଣ୍ଡା]] # [[ସ୍ନେହାଙ୍ଗିନୀ ଛୁରିଆ]] # [[ସୁଷମା ପଟେଲ]] # [[ବିଷ୍ଣୁପ୍ରିୟା ବେହେରା]] # [[ରୀତା ସାହୁ]] # [[ମନ୍ଦାକିନୀ ବେହେରା]] # [[ରୋଷନୀ ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ରାସେଶ୍ୱରୀ ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ପରମା ପୂଜାରୀ]] # [[ବିଜୟଲକ୍ଷ୍ମୀ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ସିପ୍ରା ମଲ୍ଲିକ]] # [[ସଞ୍ଚିତା ମହାନ୍ତି]] # [[ଅଜୟନ୍ତୀ ପ୍ରଧାନ]] # [[ଉଷା ଦେବୀ]] # [[ଅଞ୍ଜଳି ବେହେରା]] # [[ଚନ୍ଦ୍ରମା ଶାନ୍ତା]] # [[ଶୈରିନ୍ଦ୍ରୀ ନାୟକ]] # [[ସୁରମା ପାଢ଼ୀ]] # [[କିଶୋରୀମଣି ସିଂହ]] # [[ପ୍ରମିଳା ଗିରି]] # [[ବିଜୟଲକ୍ଷ୍ମୀ ସାହୁ]] # [[ଫୁଲମଣି ଶାନ୍ତା]] # [[ଭଗବତୀ ପୂଜାରୀ]] # [[ଉମାରାଣୀ ପାତ୍ର]] # [[କମଳା ଦାସ]] # [[ସୁଧାଂଶୁମାଳିନୀ ରାୟ]] # [[ଆନନ୍ଦ ମଞ୍ଜରୀ ଦେବୀ]] # [[ରାସମଞ୍ଜରୀ ଦେବୀ]] # [[ରତ୍ନା ମଞ୍ଜରୀ ଦେବୀ]] # [[ପଟ୍ଟ ନାୟକ]] # [[ରାଜଶ୍ରୀ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ନନ୍ଦିନୀ ଦେବୀ]] # [[ଶାନ୍ତି ଦେବୀ (ଓଡ଼ିଆ ରାଜନୀତିଜ୍ଞ)|ଶାନ୍ତି ଦେବୀ]] # [[ବାସନ୍ତୀ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ସୀମାରାଣୀ ନାୟକ]] # [[ଟୁକୁନି ସାହୁ]] # [[ପ୍ରିୟମ୍ବଦା ଦେବୀ]] # [[ରଥ ଦାସ]] # [[ଅନନ୍ତ ସେଠୀ]] # [[ମୂରଲୀଧର ଜେନା]] # [[କୁମାର ଶ୍ରୀ ଚିରଞ୍ଜୀବି]] # [[ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ କୁମାର ଜେନା (ରାଜନେତା)|ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ କୁମାର ଜେନା]] # [[ପଞ୍ଚାନନ ମଣ୍ଡଳ]] # [[ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ସେଠୀ]] # [[କପିଳ ଚରଣ ସେଠୀ]] # [[ବୈରାଗୀ ଜେନା]] # [[ବିଜୟ ନାୟକ]] # [[ନେତ୍ରାନନ୍ଦ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ବିଷ୍ଣୁ ଚରଣ ସେଠୀ]] # [[ଗଙ୍ଗାଧର ଦାସ]] # [[ମନମୋହନ ଦାସ]] # [[ନନ୍ଦକିଶୋର ଜେନା]] # [[ଚକ୍ରଧର ବେହେରା]] # [[ସତ୍ୟଭାମା ଦେଇ]] # [[ହୃଦାନନ୍ଦ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ବେଦ ପ୍ରକାଶ ଅଗ୍ରୱାଲ]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ରାଉତ]] # [[ମାନସ ରଞ୍ଜନ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ରାଜେନ୍ଦ୍ର କୁମାର ଦାସ]] (chk) # [[ମନମୋହନ ସାମଲ]] # [[ଶୈଳେନ ମହାପାତ୍ର]] # [[ଭଗୀରଥ ଦାସ]] # [[ଉତ୍ସବ ଚରଣ ଜେନା]] # [[ଗୋପୀନାଥ ଦାସ]] # [[ପର୍ଶୁରାମ ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ପଦ୍ମ ଲୋଚନ ପଣ୍ଡା]] # [[ଜ୍ୟୋତି ପ୍ରକାଶ ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ମହମ୍ମଦ ହନିଫ]] # [[ବଳରାମ ସାହୁ]] # [[ଯୁଗଳ କିଶୋର ପଟ୍ଟନାୟକ|ଯୁଗଳ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ବିରେନ ପଲେଇ]] # [[ନରେନ ପଲେଇ]] # [[ରତ୍ନାକର ମହାନ୍ତି]] # [[ଚୈତନ୍ୟ ପ୍ରସାଦ ସେଠୀ]] # [[କରୁଣାକର ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ହରପ୍ରସାଦ ମହାପାତ୍ର]] # [[ପୀତାମ୍ବର ପଣ୍ଡା]] # [[ପର୍ଶୁରାମ ଧଡ଼ା]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର ପ୍ରସାଦ ପରମାଣିକ|ସୁରେନ୍ଦ୍ର ପରମାଣିକ]] # [[କାର୍ତ୍ତିକ ମହାପାତ୍ର]] # [[ଭାଗବତ ସାହୁ]] # [[ଗୋକୁଳାନନ୍ଦ ମହାନ୍ତି]] # [[ଶ୍ୟାମସୁନ୍ଦର ମହାପାତ୍ର]] # [[ଖାରବେଳ ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ରନାଥ ଦାସ]] # [[ବିଜୟ କୃଷ୍ଣ ଦେ]] # [[ରବୀନ୍ଦ୍ର ମୋହନ ଦାସ]] # [[ପ୍ରିୟନାଥ ନନ୍ଦି]] # [[କାର୍ତ୍ତିକ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଉତ]] # [[ପ୍ରତାପ ଚନ୍ଦ୍ର ଷଡ଼ଙ୍ଗୀ]] # [[ଗୋପନାରାୟଣ ଦାସ]] # [[ଜୀବନ ପ୍ରଦୀପ ଦାଶ]] # [[ଅରୁଣ ଦେ]] # [[ନୀଳାମ୍ବର ଦାସ]] # [[ବନମାଳି ଦାସ]] # [[ସୁକୁମାର ନାୟକ]] # [[ରାଜେନ୍ଦ୍ର ଚନ୍ଦ୍ର ମର୍ଦ୍ଦରାଜ ହରିଚନ୍ଦନ|ରାଜେନ୍ଦ୍ର ମର୍ଦ୍ଦରାଜ]] # [[ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ ଷଡ଼ଙ୍ଗୀ]] # [[ପ୍ରଦିପ୍ତ ପଣ୍ଡା]] # [[ଅକ୍ଷୟ କୁମାର ଆଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ସୁକାନ୍ତ କୁମାର ନାୟକ]] # [[ଗୋବିନ୍ଦ ଚନ୍ଦ୍ର ଦାସ (ରାଜନୀତିଜ୍ଞ)|ଗୋବିନ୍ଦ ଚନ୍ଦ୍ର ଦାସ]] # [[ସୁଦର୍ଶନ ଜେନା]] # [[ପ୍ରସନ୍ନ କୁମାର ପାଳ]] # [[ଗଦାଧର ଗିରି]] # [[ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଜେନା]] # [[ଜୟନାରାୟଣ ମହାନ୍ତି]] # [[ଦେବୀ ପ୍ରସନ୍ନ ଚଣ୍ଡ]] # [[ଅଶ୍ୱିନୀ କୁମାର ପାତ୍ର]] # [[ତ୍ରିଲୋଚନ ସେନାପତି]] # [[ଅକ୍ଷୟ ନାରାୟଣ ପ୍ରହରାଜ|ଅକ୍ଷୟ ପ୍ରହରାଜ]] # [[ଚିନ୍ତାମଣି ଜେନା (ରାଜନୀତିଜ୍ଞ)|ଚିନ୍ତାମଣି ଜେନା]] # [[ମହେଶ୍ୱର ବାଗ]] # [[ଭୂପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ମହାପାତ୍ର]] # [[ନିତ୍ୟ‍ାନନ୍ଦ ସାହୁ]] # [[ପ୍ରେମଲତା ମହାପାତ୍ର]] # [[ରଘୁନାଥ ମହାନ୍ତି (ରାଜନୀତିଜ୍ଞ)|ରଘୁନାଥ ମହାନ୍ତି]] # [[ଶଶିକାନ୍ତ ଭଞ୍ଜ]] # [[ପ୍ୟାରୀମୋହନ ଦାସ]] # [[ସୁଶାନ୍ତ ଚାନ୍ଦ]] # [[ଅନନ୍ତ ଦାସ (ରାଜନେତା)|ଅନନ୍ତ ଦାସ]] # [[ଭାଇଗା ସେଠୀ]] # [[ଜନାର୍ଦନ ଭଞ୍ଜ ଦେଓ]] # [[ବୀରକିଶୋର ଜେନା]] # [[ଉପେନ୍ଦ୍ର ଜେନା]] # [[ମକର ସେଠୀ]] # [[ଭୁବନାନନ୍ଦ ଜେନା]] # [[ଦାଶରଥୀ ଜେନା]] # [[ମାୟାଧର ଜେନା]] # [[ଭାଗିରଥୀ ସେଠୀ]] # [[ଜୟଦେବ ଜେନା]] # [[କୃଷ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ମହାପାତ୍ର]] # [[ସୁବର୍ଣ୍ଣ ନାଏକ]] # [[ଗୋବିନ୍ଦ ମୁଣ୍ଡା]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମୀ ନାରାୟଣ ଭଞ୍ଜ ଦେଓ|ଲକ୍ଷ୍ମୀନାରାୟଣ ଭଞ୍ଜଦେଓ]] # [[କୁମାର ମାଝୀ]] # [[ଛୋଟରାୟ ମାଝୀ]] # [[ଯୋଗେନ୍ଦ୍ର ନାଏକ]] # [[ମୋହନ ଚରଣ ମାଝୀ]] # [[ଅଭିରାମ ନାଏକ]] # [[ବେଦବ୍ୟାସ ନାୟକ]] # [[ପ୍ରେମାନନ୍ଦ ନାୟକ]] # [[ପ୍ରାଣ ବଲ୍ଲଭ ନାଏକ]] # [[ଚନ୍ଦ୍ରସେନ ନାଏକ]] # [[ନୀଳାଦ୍ରି ନାୟକ]] # [[ରାଜ ବଲ୍ଲଭ ମିଶ୍ର]] # [[ରାମରାୟ ମୁଣ୍ଡା]] # [[ମହେଶ୍ୱର ମାଝି]] # [[କାହ୍ନୁ ଚରଣ ନାଏକ]] # [[ଗୌରହରି ନାଏକ]] # [[ହୃଷିକେଶ ନାଏକ]] # [[କ୍ଷେତ୍ର ମୋହନ ନାୟକ]] # [[ଧନୁର୍ଜୟ ଲାଗୁରୀ]] # [[ଜିତୁ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଧନୁର୍ଜୟ ସିଦୁ]] # [[ଗୁରୁ ଚରଣ ନାଏକ]] # [[ସନାତନ ମହାକୁଡ଼]] # [[ସହରାଇ ଓରାମ]] # [[ବଦ୍ରିନାରାୟଣ ପାତ୍ର]] # [[କ୍ଷୀରୋଦ ପ୍ରସାଦ ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ମୂରଲୀଧର କୁଅଁର]] # [[ନିରଞ୍ଜନ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଟୁଡୁ]] # [[ସାଲଖାନ ମୁର୍ମୁ]] # [[ଅଜେନ ମୁର୍ମୁ]] # [[ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ନାଏକ]] # [[କାଙ୍ଗୋଇ ସିଂହ]] # [[ରୁଦ୍ର ମୋହନ ଦାସ]] # [[ରାଧାମୋହନ ନାୟକ]] # [[ଇଶ୍ୱର ନାଏକ]] # [[ଇଶ୍ୱର ଚନ୍ଦ୍ର ନାୟକ]] # [[ଯାଦବ ମାଝୀ]] # [[ମନମୋହନ ଟୁଡୁ]] # [[ରାବଣେଶ୍ୱର ମଢ଼େଇ]] # [[ବୀରଭଦ୍ର ସିଂହ]] # [[ରୋହିଦାସ ସୋରେନ]] # [[ଶ୍ରୀନାଥ ସୋରେନ]] # [[ଗୋଲକ ବିହାରୀ ନାଏକ]] # [[ଭାସ୍କର ମାଢ଼େଇ]] # [[ନଳିନୀ ଚନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ ଦେଓ]] # [[ପ୍ରଭାକର ବେହେରା]] # [[ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ କୁମାର ଦାସ]] # [[କରୁଣାକର ନାଏକ]] # [[ଅଜିତ ହେମ୍ବ୍ରମ]] # [[ପଦ୍ମ ଚରଣ ହଇବୁରୁ]] # [[ରଘୁନାଥ ହେମ୍ବ୍ରମ]] # [[ବିଜୟ କୁମାର ନାୟକ]] # [[ବାସନ୍ତି ହେମ୍ବ୍ରମ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର ସିଂହ]] # [[ଗିରିଶ ଚନ୍ଦ୍ର ରାୟ]] # [[ହରିହର ମହାନ୍ତି]] # [[ସମଲ ମାଝି]] # [[ପ୍ରମୋଦ ଚନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ ଦେଓ]] # [[ଛତିଶ ଚନ୍ଦ୍ର ଧଳ]] # [[କିଶୋର ଦାଶ]] # [[ବିମଳ ଲୋଚନ ଦାସ]] # [[ସାନନ୍ଦ ମାରାଣ୍ଡି]] # [[ପ୍ରସନ୍ନ କୁମାର ଦାଶ]] # [[ରାମ ଚନ୍ଦ୍ର ହାଁସଦା]] # [[ଭାଦବ ହାଁସଦା]] # [[ବୁଧନ ମୁର୍ମୁ]] # [[ଦୁର୍ଗା ଚରଣ ନାୟକ]] # [[ଲାଲ ମୋହନ ନାୟକ]] # [[ମୋଚିରାମ ତିରିୟା]] # [[ଘନଶ୍ୟାମ ହେମ୍ବ୍ରମ]] # [[କାହ୍ନୁରାମ ହେମ୍ବ୍ରମ]] # [[ସୁନ୍ଦର ମୋହନ ମାଝି]] # [[କମଳାକାନ୍ତ ନାୟକ]] # [[ଭାନୁଚରଣ ନାଏକ]] # [[ଶମ୍ଭୁନାଥ ନାଏକ]] # [[ମଙ୍ଗଳ ସିଂ ମୁଦି]] # [[ଗଣେଶ ରାମ ସିଂ ଖୁଣ୍ଟିଆ]] # [[ହରଦେବ ତିରିୟା]] # [[ଚନ୍ଦ୍ର ମୋହନ ସିଂହ]] # [[କାର୍ତ୍ତିକ ଚନ୍ଦ୍ର ମାଝି]] # [[ସିଦ୍ଧଲାଲ ମୁର୍ମୁ]] # [[ଅର୍ଜୁନ ମାଝି]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମଣ ମାଝି]] # [[ଶ୍ୟାମ ଚରଣ ହାଁସଦା]] # [[ଶଇବ ସୁଶୀଳ କୁମାର ହାଁସଦା]] # [[ନବ ଚରଣ ମାଝି]] # [[ରାଜକିଶୋର ଦାସ]] # [[ପ୍ରବୀଣ ଚନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜଦେଓ]] # [[ସକିଲା ସୋରେନ]] # [[ପ୍ରୀତିରଞ୍ଜନ ଘଡ଼ାଇ]] # [[ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ ଚନ୍ଦ୍ର ଘଡ଼ାଇ]] # [[ଶରତ ରାଉତ]] # [[ସନାତନ ଦେଓ]] # [[ବାଇଧର ସିଂହ]] # [[ନାରାୟଣ ଚନ୍ଦ୍ର ପତି]] # [[ପୀତାମ୍ବର ଭୂପତି ହରିଚନ୍ଦନ ମହାପାତ୍ର]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଖୁଣ୍ଟିଆ]] # [[ଅଶୋକ କୁମାର ଦାସ]] # [[ନିରଞ୍ଜନ ଜେନା]] # [[ପରମେଶ୍ୱର ସେଠୀ]] # [[ପ୍ରଣବ ପ୍ରକାଶ ଦାସ]] # [[ସୂର୍ଯ୍ୟମଣୀ ଜେନା]] # [[ମଦନ ମୋହନ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଶାନ୍ତନୁ କୁମାର ଦାସ]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ମଲ୍ଲିକ]] # [[ଅନାଦୀ ଚରଣ ଦାସ]] # [[ଆଞ୍ଚଲ ଦାସ]] # [[ବାଇଧର ବେହେରା]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମୀଧର ଜେନା]] # [[ପରମାନନ୍ଦ ମହାନ୍ତି]] # [[ମାୟାଧର ସିଂହ]] # [[ଗଦାଧର ଦତ୍ତ]] # [[ପ୍ରଣବ ବଳବନ୍ତରାୟ]] # [[ରବି ଦାଶ]] # [[କାଙ୍ଗାଳି ଚରଣ ପଣ୍ଡା]] # [[ଗୁରୁଚରଣ ଟିକାୟତ]] # [[ଯଦୁମଣି ମଙ୍ଗରାଜ]] # [[ଧନଞ୍ଜୟ ଲେଙ୍କା]] # [[ଦୁଃଶାସନ ଜେନା]] # [[ଅମର ପ୍ରସାଦ ଶତପଥୀ]] # [[ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ ମଲ୍ଲିକ]] # [[କୁଳମଣି ରାଉତ]] # [[ଚିନ୍ମୟ ପ୍ରସାଦ ବେହୁରା]] # [[ଦେବାଶିଷ ନାୟକ]] # [[ସୁନନ୍ଦା ଦାସ]] # [[ପଦ୍ମନାଭ ରାୟ]] # [[ନବକିଶୋର ମଲ୍ଲିକ]] # [[ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ ନାଏକ]] # [[ବୈଷ୍ଣବ ଚରଣ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ପବିତ୍ର ମୋହନ ଜେନା]] # [[ପ୍ରଭାତ କୁମାର ସାମନ୍ତରାୟ]] # [[ଦୀନବନ୍ଧୁ ସାହୁ]] # [[ଧୃବ ଚରଣ ସାହୁ]] # [[ସରୋଜକାନ୍ତ କାନୁନଗୋ]] # [[ଇନ୍ଦ୍ରମଣି ରାଉତ]] # [[ଉତ୍କଳ କେଶରୀ ପରିଡ଼ା]] # [[କିଶୋର ଚନ୍ଦ୍ର ତରାଇ]] # [[ଶଶି ଭୂଷଣ ବେହେରା]] # [[ଭାଗବତ ପ୍ରସାଦ ମହାନ୍ତି]] # [[ପୂର୍ଣ୍ଣାନନ୍ଦ ସାମଲ]] # [[ଦୈତାରୀ ବେହେରା]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ରନାଥ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ପ୍ରଦୀପ୍ତ କିଶୋର ଦାସ]] # [[ବଟକୃଷ୍ଣ ଜେନା]] # [[ମାୟାଧର ସେଠୀ]] # [[ରବିନ୍ଦ୍ର କୁମାର ବେହେରା]] # [[କାଳନ୍ଦୀ ଚରଣ ବେହେରା]] # [[ଜଗବନ୍ଧୁ ଦାସ]] # [[ମଧୁସୂଦନ ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ବିଜୟଶ୍ରୀ ରାଉତରାୟ]] # [[ବିଷ୍ଣୁବ୍ରତ ରାଉତରାୟ]] # [[ଚନ୍ଦ୍ର ସାରଥୀ ବେହେରା]] # [[ପ୍ରକାଶ ଚନ୍ଦ୍ର ବେହେରା]] # [[ପ୍ରଶାନ୍ତ ବେହେରା]] # [[ପ୍ରଭାତ ରଞ୍ଜନ ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ରାଜେନ୍ଦ୍ର ସିଂହ]] # [[ସଂଗ୍ରାମ କେଶରୀ ମହାପାତ୍ର]] # [[ତ୍ରିଲୋଚନ କାନୁନଗୋ]] # [[ସୁର ସେଠୀ]] # [[ଶୁକଦେବ ଜେନା]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମଣ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ରାଜକୃଷ୍ଣ ବୋଷ]] # [[ଆକୁଳାନନ୍ଦ ବେହେରା]] # [[ମିନାକ୍ଷୀ ମହନ୍ତ]] # [[ପଦ୍ମିନୀ ଦିଆନ]] # [[ଲତିକା ପ୍ରଧାନ]] # [[ସୂର୍ଯ୍ୟମଣି ବୈଦ୍ୟ]] # [[ଧର୍ମାନନ୍ଦ ବେହେରା]] # [[ବିଧୁ ଭୂଷଣ ପ୍ରହରାଜ]] # [[ରାଜ କିଶୋର ରାମ]] # [[ରସାନନ୍ଦ ସାହୁ]] # [[ରସମଞ୍ଜରୀ ଦେବୀ]] # [[ପବିତ୍ର ମୋହନ ପ୍ରଧାନ]] # [[ରମେଶ ରାଉତ]] # [[ଘନଶ୍ୟାମ ସାହୁ]] # [[ଗୋକୁଳାନନ୍ଦ ପ୍ରହରାଜ]] # [[ଯୋଗେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଉତ]] # [[ଅକ୍ଷୟ କୁମାର ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ପ୍ରଭାତ କୁମାର ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ଦେବୀ ରଞ୍ଜନ ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ଦେବାଶିଷ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ବୀର ସିପ୍‌କା]] # [[ପ୍ରମୋଦ କୁମାର ମଲ୍ଲିକ]] # [[ଦେବୀ ପ୍ରସାଦ ମିଶ୍ର]] # [[ତ୍ରିଲୋଚନ ମାନସିଂହ ହରିଚନ୍ଦନ]] # [[କନକଲତା ଦେବୀ]] # [[ବିଦ୍ୟାଧର ନାଏକ]] # [[ପ୍ରତାପ ଚନ୍ଦ୍ର ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ସମୀର କୁମାର ରାଉତରାୟ]] # [[ଲଳିତ ମୋହନ ମହାନ୍ତି]] # [[ଦେବାଶିଷ ସାମନ୍ତରାୟ (ରାଜନୀତିଜ୍ଞ)|ଦେବାଶିଷ ସାମନ୍ତରାୟ]] # [[ମହମ୍ମଦ ମୋକିମ୍]] # [[ବିଶ୍ୱନାଥ ପଣ୍ଡିତ]] # [[ଶ୍ରୀକାନ୍ତ ପଣ୍ଡା]] # [[ସୟଦ ମୁସ୍ତାଫିଜ ଅହମଦ]] # [[ସମୀର ଦେ]] # [[ପ୍ରତାପ ଜେନା]] # [[ବିକ୍ରମ କେଶରୀ ବର୍ମା]] # [[ମହମ୍ମଦ ଅତାହାର]] # [[ବିରଜା ପ୍ରସାଦ ରାୟ]] # [[ଶରତ କୁମାର କର]] # [[ଶେଖ ମତଲୁବ ଅଲ୍ଲୀ]] # [[ସାବିତ୍ରୀ ଅଗ୍ରୱାଲ]] # [[ରାଜକିଶୋର ନାୟକ]] # [[ଅତନୁ ସବ୍ୟସାଚୀ ନାୟକ]] # [[ବିଜୟ ମହାପାତ୍ର]] # [[ତ୍ରିଲୋଚନ ବେହେରା]] # [[ଦେବେନ୍ଦ୍ର ଶର୍ମା]] # [[ଦିବାକରନାଥ ଶର୍ମା]] # [[ଶରତ କୁମାର ଦେବ]] # [[ଦୋଳଗୋବିନ୍ଦ ନାୟକ]] # [[ଶୈଳେନ୍ଦ୍ର ନାରାୟଣ ଭଞ୍ଜ ଦେଓ]] # [[ସରସ୍ୱତୀ ଦେବୀ]] # [[ଅନନ୍ତ ଚରଣ ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ପଦ୍ମ ଚରଣ ନାଏକ]] # [[ଅଲେଖ କୁମାର ଜେନା]] # [[ଅଂଶୁମାନ ମହାନ୍ତି]] # [[ଧ୍ରୁବ ଚରଣ ସାହୁ]] # [[ହରିହର ସିଂହ ମର୍ଦ୍ଦରାଜ ଭ୍ରମରବର ରାୟ]] # [[ବଂଶୀଧର ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ସତ୍ୟସୁନ୍ଦର ମିଶ୍ର]] # [[ବିଭୁତି ଭୂଷଣ ସିଂହ ମର୍ଦ୍ଦରାଜ]] # [[ଅରୁଣ କୁମାର ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ସିଦ୍ଧାର୍ଥ ଶେଖର ସିଂହ]] # [[ଅନୁଭବ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଅନ୍ତର୍ଯ୍ୟାମୀ ସାହୁ]] # [[ରାମ ଚନ୍ଦ୍ର ରାମ]] # [[ବି. ଏସ. ବି. ନରେନ୍ଦ୍ର ମହାପାତ୍ର]] # [[ରମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା]] # [[ରମାକାନ୍ତ ମିଶ୍ର]] # [[ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ର ମିଶ୍ର]] # [[ସତ୍ୟନାରାୟଣ ପ୍ରଧାନ]] # [[ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜଦେଓ]] # [[ସାହେବ ନାଏକ]] # [[ଭାବଗ୍ରାହୀ ନାୟକ]] # [[ଶ୍ରୀଧର ନାଏକ]] # [[କିଶୋର ଚନ୍ଦ୍ର ଦେଓ ଭଞ୍ଜ]] # [[ରମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ବେହେରା]] # [[ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ନାୟକ]] # [[କାଶୀନାଥ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ରୁଦ୍ର ମାଧବ ରାୟ]] # [[ହରିହର କରଣ]] # [[ଅରୁଣ କୁମାର ସାହୁ]] # [[ବୃନ୍ଦାବନ ଚନ୍ଦ୍ର ସିଂହ]] # [[କୃଷ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ସିଂହ ମାନ୍ଧାତା]] # [[ଅଚ୍ୟୁତାନନ୍ଦ ମହାନ୍ତି]] # [[ସୀତାକାନ୍ତ ମିଶ୍ର]] # [[ବଂଶୀଧର ସାହୁ]] # [[ଭାଗବତ ବେହେରା]] # [[ଗଙ୍ଗାଧର ପାଇକରାୟ]] # [[ସତ୍ୟାନନ୍ଦ ଚମ୍ପତିରାୟ]] # [[କୈଳାଶ ଚନ୍ଦ୍ର ମହାପାତ୍ର]] # [[ହରିହର ସାହୁ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ରନାଥ ମିଶ୍ର]] # [[ପ୍ରଶାନ୍ତ କୁମାର ଜଗଦେବ]] # [[ରାଜେନ୍ଦ୍ର କୁମାର ସାହୁ]] # [[ବିଶ୍ୱ ଭୂଷଣ ହରିଚନ୍ଦନ]] # [[ଦେବେନ୍ଦ୍ର ନାଥ ମାନସିଂହ]] # [[ବିଭୂତି ଭୂଷଣ ହରିଚନ୍ଦନ]] # [[ରଘୁନାଥ ସାହୁ]] # [[ଅଶୋକ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା]] # [[ସୁଶାନ୍ତ କୁମାର ରାଉତ]] # [[ପ୍ରିୟଦର୍ଶୀ ମିଶ୍ର]] # [[ଭାଗୀରଥି ବଡ଼ଜେନା]] # [[ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ର ପାଇକରାୟ]] # [[ବିଭୂତି ଭୂଷଣ ବଳବନ୍ତରାୟ]] # [[ସୁରେଶ କୁମାର ରାଉତରାୟ]] # [[ସତ୍ୟପ୍ରିୟ ମହାନ୍ତି]] # [[ମାଧବ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଉତରାୟ]] # [[ଜ୍ୟୋତିନ୍ଦ୍ର ନାଥ ମିତ୍ର]] # [[ରାଜା ବୀରକିଶୋର ଦେବ]] # [[ଦିଲ୍ଲୀପ ଶ୍ରୀଚନ୍ଦନ]] # [[ସୁଦର୍ଶନ ମହାନ୍ତି]] # [[ବନମାଳି ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଜୟକୃଷ୍ଣ ମହାନ୍ତି]] # [[ଗୋପୀନାଥ ଭୋଇ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଅଭିମନ୍ୟୁ ରଣସିଂହ]] # [[ଯୁଧିଷ୍ଠିର ସାମନ୍ତରାୟ]] # [[ବିପିନ ବିହାରୀ ଦାଶ]] # [[ପ୍ରଦୀପ ମହାରଥୀ]] # [[ହରିହର ଭୋଇ]] # [[ହୃଷିକେଶ ନାୟକ]] # [[ରାଘବ ଚରଣ ସେଠୀ]] # [[ମଦନ ମୋହନ ଦତ୍ତ]] # [[ବସନ୍ତ ବେହେରା]] # [[ହୃଷିକେଶ ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ନରେନ୍ଦ୍ର କୁମାର ନାୟକ]] # [[କୁମୁଦ ଚନ୍ଦ୍ର ସିଂହ]] # [[ଦେବରାଜ ସାହୁ]] # [[ସନ୍ତୋଷ କୁମାର ପ୍ରଧାନ]] # [[ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ ମିଶ୍ର]] # [[ରମେଶ ଜେନା]] # [[ରଜନୀ କାନ୍ତ ସିଂହ]] # [[ଅଦ୍ୱୈତ ପ୍ରସାଦ ସିଂହ]] # [[ଦୁତିଅ ରାଉଳ]] # [[କ୍ଷେତ୍ର ମୋହନ ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର ପ୍ରଧାନ]] # [[ରାଜକିଶୋର ପ୍ରଧାନ]] # [[ବାଳକୃଷ୍ଣ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ରମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ସାଇ]] # [[ସଞ୍ଜୀବ କୁମାର ସାହୁ]] # [[ଅମରନାଥ ପ୍ରଧାନ]] # [[ନଗେନ୍ଦ୍ର କୁମାର ପ୍ରଧାନ]] # [[ପଦ ନାଏକ]] # [[ନବଘନ ନାୟକ]] # [[ଖଗେଶ୍ୱର ବେହେରା]] # [[ସୁଶାନ୍ତ କୁମାର ବେହେରା]] # [[ମଦନ ମୋହନ ପ୍ରଧାନ]] # [[କୁମାର ଚନ୍ଦ୍ର ବେହେରା]] # [[ବ୍ରଜ କିଶୋର ପ୍ରଧାନ]] # [[ବୃନ୍ଦାବନ ବେହେରା]] # [[ମୁକେଶ କୁମାର ପାଳ]] # [[ଧରଣୀଧର ପ୍ରଧାନ]] # [[ମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ ପାଳ]] # [[ମହେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ସୁବାହୁ ସିଂହ]] # [[ବାଇଧର ନାଏକ]] # [[ରବି ନାରାୟଣ ପାଣି]] # [[ନୃସିଂହ ଚରଣ ସାହୁ]] # [[ବିଭୁଧେନ୍ଦ୍ର ପ୍ରତାପ ଦାସ]] # [[ବେଣୁଧର ବଳିଆରସିଂହ]] # [[ବୃନ୍ଦାବନ ତ୍ରିପାଠୀ (ରାଜନେତା)]] # [[ପ୍ରସନ୍ନ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ବ୍ରହ୍ମାନନ୍ଦ ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ କୁମାର ମଲ୍ଲିକ]] # [[ସୁଧୀର କୁମାର ସାମଲ]] # [[ସରୋଜ କୁମାର ସାମଲ]] # [[ନବୀନ ନନ୍ଦ]] # [[କୃଷ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ପାତ୍ର]] # [[ନବୀନ ଚନ୍ଦ୍ର ନାରାୟଣ ଦାସ]] # [[କାଳିଆ ଦେହୁରୀ]] # [[ମଦନ ଦେହୁରୀ]] # [[ଶଙ୍କର ପ୍ରତାପ ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର ମୋହନ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ରତ୍ନପ୍ରଭା ଦେବୀ]] # [[ମହେଶ୍ୱର ନାଏକ]] # [[ଭାଗିରଥୀ ନାଏକ]] # [[ଅରକ୍ଷିତ ନାଏକ]] # [[ରବିନାରାୟଣ ନାଏକ]] # [[ତ୍ରିନାଥ ନାଏକ]] # [[କିଶୋର ଚନ୍ଦ୍ର ନାଏକ]] # [[କହ୍ନେଇ ସିଂହ]] # [[ଜଗତେଶ୍ୱର ମିର୍ଦ୍ଧା]] # [[ପାଣୁ ଚନ୍ଦ୍ର ନାଏକ]] # [[ରାଜେନ୍ଦ୍ର କୁମାର ଛତ୍ରିଆ]] # [[ରବିନାରାୟଣ ନାଏକ (୧୯୬୯ ଜନ୍ମ)]] # [[ସଞ୍ଜୀବ କୁମାର ମଲ୍ଲିକ]] # [[ରମେଶ ପଟୁଆ]] # [[ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନ ଗରଡ଼ିଆ]] # [[ନାଉରୀ ନାୟକ]] # [[ଦୁର୍ଗା ଶଙ୍କର ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମୀପ୍ରସାଦ ମିଶ୍ର]] # [[ଭିକାରୀ ଘାସି]] # [[ଅଶ୍ୱିନୀ କୁମାର ଗୁରୁ]] # [[ଝସକେତନ ସାହୁ]] # [[ଶ୍ରୀବଲ୍ଲଭ ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ଜୟନାରାୟଣ ମିଶ୍ର]] # [[ରୋହିତ ପୂଜାରୀ]] # [[ସନାତନ ବିଶି]] # [[ଭିକାରୀ ସୁନା]] # [[ବସନ୍ତ କୁମାର ମହାନନ୍ଦ]] # [[ଅଭିମନ୍ୟୁ କୁମ୍ଭାର]] # [[ଭାନୁଗଙ୍ଗ ତ୍ରିଭୂବନ ଦେବ]] # [[ଜୟଦେବ ଠାକୁର]] # [[ଜ୍ୟୋତିମଞ୍ଜରୀ ଦେବୀ]] # [[ଅଶ୍ୱିନୀ କୁମାର ବେହେରା]] # [[ସଞ୍ଜିବ କୁମାର ପ୍ରଧାନ]] # [[ପ୍ରଦୀପ୍ତ ଗଙ୍ଗଦେବ]] # [[ସୁବାଷ ଚନ୍ଦ୍ର ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ବୃନ୍ଦାବନ ମାଝି]] # [[ଅଶୋକ କୁମାର ବଳ]] # [[ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ ମାଝୀ]] # [[ଦିଲିପ କୁମାର ରାୟ]] # [[ରଞ୍ଜିତ ଭିତ୍ରିଆ]] # [[ଗଙ୍ଗାଧର ପ୍ରଧାନ (ରାଜନେତା)]] # [[ଇଗ୍ନେସ ମାଝୀ]] # [[ଗଜଧର ମାଝୀ]] # [[ପ୍ରେମାନନ୍ଦ କାଲୋ]] # [[ଖ୍ରୀଷ୍ଟୋଦାସ ଲୁଗୁନ]] # [[ଜୁନାସ ବିଲୁଙ୍ଗ]] # [[ରେମିସ କେରକେଟା]] # [[ସତ୍ୟ ନାରାୟଣ ପ୍ରଧାନ]] # [[ନିହାର ସୁରିନ]] # [[ଶଙ୍କର ଓରାମ]] # [[ଜର୍ଜ ତିର୍କୀ]] # [[ପ୍ରେମଚାନ୍ଦ ଭଗତ]] # [[ଶାନ୍ତି ପ୍ରକାଶ ଓରାମ]] # [[ରଙ୍ଗବଲ୍ଲଭ ଅମାତ]] # [[ବ୍ରଜମୋହନ କିଷାନ]] # [[ମୁଖରମ ନାଏକ]] # [[ଗ୍ରେଗୋରୀ ମିଞ୍ଜ]] # [[ରାଜେନ ଏକ୍କା]] # [[ଖ୍ରୀଷ୍ଟୋଫର ଏକ୍କା]] # [[ଆଗାପିଲ୍‍ ଲାକ୍ରା]] # [[ନେଲସନ ସୋରେଙ୍ଗ]] # [[ମନସିଦ ଏକ୍କା]] # [[ହଳୁ ମୁଣ୍ଡାରୀ]] # [[ସୁବ୍ରତ ତରାଇ]] # [[ରବି ଦେହୁରୀ]] # [[ରାଜକିଶୋର ସାମନ୍ତରାୟ]] # [[ଧନଞ୍ଜୟ ମହାନ୍ତି]] # [[ବ୍ରଜକିଶୋର ମହାନ୍ତି]] # [[ଗୁରୁପଦ ନନ୍ଦ]] # [[ପ୍ରଭାତ ମହାପାତ୍ର]] # [[ଅଜିତ ଦାସ (ରାଜନେତା)]] # [[ଶାରଦା ପ୍ରସାଦ ନାୟକ]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମଣ ମୁଣ୍ଡା]] # [[ନୀଳମଣି ସିଂହ ଦଣ୍ଡପାଟ]] # [[ନରହରି ଦଣ୍ଡପାଟ]] # [[ଅର୍ଜୁନ ନାଏକ]] # [[ହେମେନ୍ଦ୍ର ପ୍ରସାଦ ମହାପାତ୍ର]] # [[ବେଣୁଧର ନାଏକ]] # [[ହେମନ୍ତ କୁମାର ସିଂହ ଦଣ୍ଡପାଟ]] # [[ଦୟାନିଧି କିଷାନ]] # [[ଭୀମସେନ ଚୌଧୁରୀ]] # [[ବସନ୍ତ କୁମାର ସିଂହ ଦଣ୍ଡପାଟ]] # [[ବିଶ୍ୱନାଥ ସାହୁ]] # [[ଭି. ସୀତାରାମୟା]] # [[ଯତିରାଜ ପ୍ରହରାଜ]] # [[ପର୍ଶୁରାମ ପଣ୍ଡା]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା]] # [[ନାଗି ରେଡ୍ଡୀ ନାରାୟଣ ରେଡ୍ଡୀ]] # [[ଅଶୋକ କୁମାର ଚୌଧୁରୀ]] # [[ଆଦିକନ୍ଦ ସେଠୀ]] # [[ସୁବାସ ଚନ୍ଦ୍ର ବେହେରା]] # [[ପ୍ରିୟାଂଶୁ ପ୍ରଧାନ]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମଣ ମହାପାତ୍ର]] # [[ରାଘବ ପରିଡ଼ା]] # [[ସରୋଜ କୁମାର ପାଢ଼ୀ]] # [[ଦେବରାଜ ମହାନ୍ତି]] # [[ହରିହର ଦାସ (୧୯୧୩ ଜନ୍ମ)]] # [[ହରିହର ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ଦ୍ୱିତିକୃଷ୍ଣ ପଣ୍ଡା]] # [[ଉଷାରାଣୀ ପଣ୍ଡା]] # [[ମୋହନ ନାଏକ]] # [[ରଘୁନାଥ ମହାପାତ୍ର (ରାଜନେତା)]] # [[ଅନଙ୍ଗ ମଞ୍ଜରୀ ଦେବୀ]] # [[ତ୍ରିନାଥ ବେହେରା]] # [[ସୂର୍ଯ୍ୟ ନାରାୟଣ ପାତ୍ର]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ସେଠୀ]] # [[ଘନଶ୍ୟାମ ବେହେରା]] # [[ପ୍ରଦୀପ କୁମାର ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ମୋହନ ନାୟକ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ମିଶ୍ର (ରାଜନେତା)]] # [[ଲିଙ୍ଗରାଜ ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ଦଣ୍ଡପାଣି ଦାସ]] # [[ଶିଶିର କୁମାର ନରେନ୍ଦ୍ର ଦେବ]] # [[କୃଷ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଶିବ ଶଙ୍କର ସାହାଣୀ]] # [[ବିନାୟକ ମହାପାତ୍ର]] # [[ରମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ଚ୍ୟାଉ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ବିକ୍ରମ କୁମାର ପଣ୍ଡା]] # [[ଶ୍ରୀକାନ୍ତ ସାହୁ]] # [[ନିରଞ୍ଜନ ପ୍ରଧାନ]] # [[ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ସେଠୀ]] # [[ନାରାୟଣ ସାହୁ (୧୯୨୮ ଜନ୍ମ)]] # [[ତ୍ରିନାଥ ସାମନ୍ତରାୟ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ମର୍ଦ୍ଦରାଜ ଦେଓ]] # [[ଦଣ୍ଡପାଣି ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ତାରିଣୀ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ସଦାନନ୍ଦ ମହାନ୍ତି]] # [[ରାଧାଗୋବିନ୍ଦ ସାହୁ]] # [[ନିତ୍ୟାନନ୍ଦ ପ୍ରଧାନ]] # [[ବିକ୍ରମ କେଶରୀ ଆରୁଖ]] # [[ସୁମା ନାଏକ]] # [[ମାଗୁଣି ଚରଣ ପ୍ରଧାନ]] # [[ଜାମି ସୁବାରାଓ ପୃଷ୍ଟି]] # [[ଉମାକାନ୍ତ ମିଶ୍ର]] # [[ରାମକୃଷ୍ଣ ଗୌଡ଼]] # [[ଦୀନବନ୍ଧୁ ବେହେରା]] # [[ଗୋବିନ୍ଦ ପ୍ରଧାନ]] # [[ଚିନ୍ତାମଣି ଦ୍ୟାନ ସାମନ୍ତରା]] # [[ଦିବାକର ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ ଦେଓ]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ପତି]] # [[ରମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ଜେନା]] # [[ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ଅର୍ଜୁନ ନାଏକ (୨୦୧୭ ମୃତ୍ୟୁ)]] # [[ଗନ୍ତାୟତ ସ୍ୱାଇଁ]] # [[କିଶୋର ଚନ୍ଦ୍ର ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା]] # [[ଅନନ୍ତ ନାରାୟଣ ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ହରିହର ସାହୁ (୧୯୪୪ ଜନ୍ମ)]] # [[ଉଦୟ ନାଥ ନାୟକ]] # [[ବୃନ୍ଦାବନ ନାୟକ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ରଥ]] # [[ଲଳିତେନ୍ଦୁ ବିଦ୍ୟାଧର ମହାପାତ୍ର]] # [[ସଞ୍ଜୟ କୁମାର ଦାସ ବର୍ମା]] # [[ସିଦ୍ଧେଶ୍ୱର ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ବିଶ୍ୱନାଥ ପରିଡ଼ା]] # [[ପଦ୍ମ ଚରଣ ସାମନ୍ତସିଂହାର]] # [[ଅଜୟ କୁମାର ଜେନା]] # [[ଗୋପବନ୍ଧୁ ପାତ୍ର]] # [[ଗଙ୍ଗାଧର ମହାପାତ୍ର]] # [[ବ୍ରଜ ମୋହନ ମହାନ୍ତି]] # [[ବ୍ରଜ କିଶୋର ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ହରିହର ବାହିନୀପତି]] # [[ଫକୀର ଚରଣ ଦାସ]] # [[ଭଗବାନ ପ୍ରତିହାରୀ]] # [[ଗଦାଧର ମିଶ୍ର (ରାଜନେତା)]] # [[ଜୟନ୍ତ କୁମାର ଷଡ଼ଙ୍ଗୀ]] # [[ତୁଷାରକାନ୍ତି ବେହେରା]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର ସେଠୀ]] # [[ରବି ମଲ୍ଲିକ]] # [[ବୃନ୍ଦାବନ ପାତ୍ର]] # [[ଗତିକୃଷ୍ଣ ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ବୈକୁଣ୍ଠ ନାଥ ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ଭରତ ଦାସ]] # [[ଉପେନ୍ଦ୍ର ମହାନ୍ତି]] # [[ମୋହନ ଦାସ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର ନାଥ ନାଏକ]] # [[ରବୀନ୍ଦ୍ର କୁମାର ସେଠୀ]] # [[ନୀଳମଣି ସିଂହ]] # [[ଗୋବିନ୍ଦ ଚନ୍ଦ୍ର ସେଠୀ]] # [[ବାଇଧର ମଲ୍ଲିକ]] # [[ସମୀର ରଞ୍ଜନ ଦାଶ]] # [[ବେଣୁଧର ସେଠୀ]] # [[ଉମାକାନ୍ତ ସାମନ୍ତରାୟ]] # [[ରମାରଞ୍ଜନ ବଳିଆରସିଂହ]] # [[ରାଜରାଜ ଦେବ]] # [[ରବୀନ୍ଦ୍ର କୁମାର ଦାସ]] # [[ଚନ୍ଦ୍ର ମାଧବ ମିଶ୍ର]] # [[ଦେବେନ୍ଦ୍ର ଶତପଥୀ]] # [[ସହୁରା ମଲ୍ଲିକ]] # [[ନରେଶ ପ୍ରଧାନ]] # [[କରେନ୍ଦ୍ର ମାଝି]] # [[ରାଜୀବ ପାତ୍ର]] # [[ଚକ୍ରମଣି କହଁର]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର କହଁର]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମୀକାନ୍ତ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ସଦାନନ୍ଦ କହଁର]] # [[ଦୁବର ପୋଡ୍ରା]] # [[ଲୋକନାଥ ପାତ୍ର]] # [[ଯାଦବ ପାଦ୍ର]] # [[ଭଗବାନ କହଁର]] # [[ମହୀଧର ରଣା]] # [[ଅଙ୍ଗଦ କହଁର]] # [[ଡୁଗୁନି କହଁର]] # [[ଦେବେନ୍ଦ୍ର କହଁର]] # [[ଦାଶରଥୀ ବେହେରା]] # [[ଅଭିମନ୍ୟୁ ବେହେରା]] # [[ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ ବେହେରା]] # [[ଜଗଦୀଶ ଜାନୀ]] # [[ବରଦା ପ୍ରସନ୍ନ କହଁର]] # [[ବାଳକୃଷ୍ଣ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ସଦାନନ୍ଦ ସାହୁ]] # [[ଚନ୍ଦ୍ର ଶେଖର ବେହେରା]] # [[ହିମାଂଶୁ ଶେଖର ପାଢ଼ୀ]] # [[ପଦ୍ମନାଭ ବେହେରା]] # [[ଅନିରୁଦ୍ଧ ଦୀପ]] # [[ସାରଙ୍ଗଧର ପ୍ରଧାନ]] # [[ସାଲୁଗା ପ୍ରଧାନ]] # [[ମନୋଜ କୁମାର ପ୍ରଧାନ]] # [[ଜାକବ୍ ପ୍ରଧାନ]] # [[ରଞ୍ଜିତ କୁମାର ପ୍ରଧାନ]] # [[ଗୋପାଳ ପ୍ରଧାନ]] # [[ନାଗାର୍ଜୁନ ପ୍ରଧାନ]] # [[ପ୍ରଦୀପ କୁମାର ଅମାତ]] # [[ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ ଦଲାଲ]] # [[ନଟବର ପ୍ରଧାନ]] # [[ସୁଜିତ କୁମାର ପାଢ଼ୀ]] # [[ଅଜିତ ଦାସ (୧୯୪୪ ଜନ୍ମ)]] # [[ଦୁଷ୍ମନ୍ତ ନାଏକ]] # [[ଅନାମ ନାଏକ]] # [[ଜଗମୋହନ ନାୟକ]] # [[କରୁଣାକର ଭୋଇ]] # [[ଯୋଗେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ଚନ୍ଦ୍ର ଶେଖର ପ୍ରଧାନ]] # [[ଅଞ୍ଚଳ ମାଝି]] # [[ଦୟାନିଧି ନାଏକ]] # [[ଭକ୍ତ ଚରଣ ଦାସ (ରାଜନେତା)]] # [[ଜନାର୍ଦନ ମାଝି]] # [[ଲୋଚନ ଧାଙ୍ଗଡ଼ା ମାଝି]] # [[ଗଜାନନ ନାୟକ]] # [[ପୁଷ୍ପେନ୍ଦ୍ର ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ମୁକୁନ୍ଦ ନାଏକ]] # [[ଯୁଗରାମ ବେହେରା]] # [[ଭାରତ ଭୂଷଣ ବେମାଲ]] # [[ମୌସଧି ବାଗ]] # [[କୁମରମଣି ଶବର]] # [[ତେଜରାଜ ମାଝି]] # [[ବଳଭଦ୍ର ମାଝି]] # [[ଧନେଶ୍ୱର ମାଝି]] # [[କିରଣ ଚନ୍ଦ୍ର ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ନଗେନ୍ଦ୍ରନାଥ ଚୌଧୁରୀ]] # [[ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ର ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ଭଗବାନ ଭୋଇ]] # [[ଶିବାଜୀ ମାଝି]] # [[ପ୍ରଦୀପ କୁମାର ଦିଶାରୀ]] # [[ଦିବ୍ୟଶଙ୍କର ମିଶ୍ର]] # [[ହିମାଂଶୁ ଶେଖର ମେହେର]] # [[ମହେଶ୍ୱର ବରାଡ଼]] # [[ମହେଶ୍ୱର ନାଏକ (୧୯୧୮ ଜନ୍ମ)]] # [[ତ୍ରିନାଥ ସରାବ]] # [[ଉଦିତ ପ୍ରତାପ ଦେଓ]] # [[ଗୋବର୍ଦ୍ଧନ ଦାଶ]] # [[ହିତେଶ କୁମାର ବଗର୍ତ୍ତି]] # [[କପିଳ ନାରାୟଣ ତିୱାରୀ]] # [[ଅଧିରାଜ ମୋହନ ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନ ମାଝି]] # [[ଅନୁପ ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ଘାସିରାମ ମାଝି]] # [[ରାଜେନ୍ଦ୍ର ଢୋଲକିଆ]] # [[ଭାନୁପ୍ରକାଶ ଯୋଶୀ]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଓଁକାର ସିଂହ ମାଝି]] # [[ଚୈତନ ମାଝି]] # [[କୃପାନିଧି ନାଏକ]] # [[ଉଦିତ ପ୍ରତାପ ଶେଖର ଦେଓ]] # [[ଦ୍ୱାରିକାନାଥ କୁସୁମ]] # [[ହରିହର ପଟେଲ]] # [[ଦିବ୍ୟଲୋଚନ ଶେଖର ଦେଓ]] # [[ଭରତେନ୍ଦ୍ର ଶେଖର ଦେଓ]] # [[ଶଙ୍କର୍ଷଣ ନାଏକ]] # [[ଯୋଗେଶ କୁମାର ସିଂହ]] # [[କୁସୁମ ଟେଟେ]] # [[କିଶୋର ଚନ୍ଦ୍ର ପଟେଲ]] # [[ରାମ ଚନ୍ଦ୍ର ପଟେଲ]] # [[ଶିବ ନାରାୟଣ ସିଂହ ମହାପାତ୍ର]] # [[ଏଲ.ଏମ.ଏସ. ବରିହା]] # [[ଅନିରୁଦ୍ଧ ମିଶ୍ର]] # [[ପ୍ରଦୀପ ପୁରୋହିତ]] # [[ଲାଲ ରଞ୍ଜିତ ସିଂହ ବରିହା]] # [[ବୀର ବିକ୍ରମାଦିତ୍ୟ ସିଂହ ବରିହା]] # [[ସତ୍ୟଭୂଷଣ ସାହୁ]] # [[ବିଜୟ ରଞ୍ଜନ ସିଂହ ବରିହା]] # [[ଦଳଗଞ୍ଜନ ଛୁରିଆ]] # [[ବିପିନ ବିହାରୀ ଦାସ (୨୦୦୬ ମୃତ୍ୟୁ)]] # [[ନିହାର ରଞ୍ଜନ ମହାନନ୍ଦ]] # [[ଅଶୋକ କୁମାର ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ରିପୁନାଥ ସେଠ]] # [[ରାଜୀବ ଲୋଚନ ହୋତା]] # [[ନିତ୍ୟାନନ୍ଦ ଗଡ଼ତିଆ]] # [[ତ୍ରିବିକ୍ରମ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ସୁବଳ ସାହୁ]] # [[ନିକୁଞ୍ଜ ବିହାରୀ ସିଂହ]] # [[ଗଣନାଥ ପ୍ରଧାନ]] # [[ମୋହନ ନାଗ]] # [[ବିମ୍ବାଧର କୁଅଁର]] # [[ସୁଶାନ୍ତ ସିଂହ]] # [[କୁମାର ବେହେରା]] # [[କୁଞ୍ଜ ବିହାରୀ ନାଏକ]] # [[ନଟବର ବଞ୍ଛୋର]] # [[ଅନୁପ କୁମାର ସାଏ]] # [[ଉପେନ୍ଦ୍ର ଦୀକ୍ଷିତ]] # [[ପ୍ରସନ୍ନ କୁମାର ପଣ୍ଡା]] # [[କିଶୋର କୁମାର ମହାନ୍ତି]] # [[ବୀରେନ୍ଦ୍ର ପାଣ୍ଡେ]] # [[ବିଜୟ କୁମାର ପାଣି]] # [[ନବ କିଶୋର ଦାସ]] # [[ମୂରାରୀ ପ୍ରସାଦ ମିଶ୍ର]] # [[ବିନୋଦ ବିହାରୀ ସିଂହ ବରିହା]] # [[ମନୋହର ସିଂହ ନାଏକ]] # [[ଅଚ୍ୟୁତାନନ୍ଦ ମହାକୁଡ଼]] # [[କାର୍ତ୍ତିକ ପ୍ରସାଦ ତରିଆ]] # [[ରବିନାରାୟଣ ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରଧାନ]] # [[ହୃଷିକେଶ ହୋତା]] # [[ଦଉଲତ ଗଣ୍ଡ]] # [[ନୀଳାମ୍ବର ରାୟଗୁରୁ]] # [[କୁନ୍ଦୁରୁ କୁଶାଳ]] # [[ଅଚ୍ୟୁତ ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ବିନୋଦ ପାତ୍ର]] # [[ଧନେଶ୍ୱର କୁମ୍ଭାର]] # [[ଦେବରାଜ ସେଠ]] # [[ଦୌଲତ ବାଘ]] # [[ଅନନ୍ତରାମ ନନ୍ଦ]] # [[ନିରଞ୍ଜନ ପୂଜାରୀ]] # [[ଯୋଗେନ୍ଦ୍ର ବେହେରା]] # [[ନନ୍ଦ କିଶୋର ମିଶ୍ର]] # [[ରାମ ପ୍ରସାଦ ମିଶ୍ର]] # [[ରମାକାନ୍ତ ସେଠ]] # [[ରାମ ରାଜ କୁମାରୀ]] # [[ନବକୁମାରୀ ଦେବୀ]] # [[ରତ୍ନମାଳୀ ଜେମା]] # [[ସୁଭଦ୍ରା ମହତାବ]] # [[ମମତା ମହନ୍ତ]] # [[ଏ. ଲକ୍ଷ୍ମୀ ବାଈ]] # [[ଆନେ କ୍ୟାଥରିନ ମନ୍‍ରୁ]] # [[ମୁକେଶ ମହାଲିଙ୍ଗ]] # [[ସରୋଜ କୁମାର ମେହେର]] # [[ସୁଶିଳ କୁମାର ପୃଷ୍ଟି]] # [[ବ୍ରଜମୋହନ ଠାକୁର]] # [[ଆଶାରାମ ଭୋଇ]] # [[ଅର୍ଜୁନ ଦାସ (ରାଜନେତା)]] # [[ଗଣେଶ ରାମ ବରିହା]] # [[କନକ ବର୍ଦ୍ଧନ ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ବିବେକାନନ୍ଦ ମେହେର]] # [[ଅଇଁଠୁ ସାହୁ]] # [[ରମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ସିଂହ ଭୋଇ]] # [[ମୁରଲୀଧର ପଣ୍ଡା]] # [[ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ମହାନନ୍ଦ]] # [[ତପି ଜାଲ]] # [[ଲଳିତ ମୋହନ ଗାନ୍ଧୀ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର ସିଂହ ଭୋଇ]] # [[ରୁଦ୍ର ପ୍ରତାପ ମହାରଥୀ]] # [[ଅଚ୍ୟୁତାନନ୍ଦ ମହାନନ୍ଦ]] # [[ପ୍ରସନ୍ନ କୁମାର ପାଳ (୧୯୪୬ ଜନ୍ମ)]] # [[ସନ୍ତୋଷ ସିଂହ ସାଲୁଜା]] # [[ହାଜି ମହମ୍ମଦ ଆୟୁବ ଖାଁ]] # [[ଲୋକନାଥ ରାୟ]] # [[ଚୈତନ୍ୟ ପ୍ରଧାନ]] # [[ମୂରଲୀଧର ଗୁରୁ]] # [[ଚନ୍ଦ୍ର ଶେଖର ସିଂହ ଭୋଇ]] # [[ମହମ୍ମଦ ମୁଜାଫର ହୁସେନ ଖାନ]] # [[ଯଜ୍ଞେଶ୍ୱର ବାବୁ]] # [[ରାଧାକାନ୍ତ ପଣ୍ଡା]] # [[କୃଷ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା]] # [[ସୁବାସ ଚନ୍ଦ୍ର ବାଗ]] # [[ମହାନନ୍ଦ ବାହାଦୁର]] # [[ପ୍ରଦୀପ କୁମାର ମାଝୀ]] # [[ତୀର୍ଥବାସୀ ପ୍ରଧାନ]] # [[ଭରତ ଚନ୍ଦ୍ର ହୋତା]] # [[ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ କର]] # [[ସାଧୁ ନେପାକ]] # [[ନବୀନ କୁମାର ପ୍ରଧାନ]] # [[ଯଦୁମଣି ପ୍ରଧାନ]] # [[ଦେବେଶ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ଆନନ୍ଦ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ରଘୁନାଥ ଗମାଙ୍ଗ]] # [[ତ୍ରିନାଥ ଗମାଙ୍ଗ]] # [[ଶବର ଡୁମ୍ବା]] # [[ସନ୍ୟାସୀ ଚରଣ ପିଦିକା]] # [[ଅକ୍ଷୟ କୁମାର ଗମାଙ୍ଗ]] # [[ନରସିଂହ ପାତ୍ର]] # [[ରାମମୂର୍ତ୍ତି ମୁତିକା]] # [[ରାମମୂର୍ତ୍ତି ଗମାଙ୍ଗ]] # [[ଭାଗିରଥୀ ଗମାଙ୍ଗ]] # [[ଭାଗିରଥୀ ଗମାଙ୍ଗ (୧୯୯୫ ମୃତ୍ୟୁ)]] # [[ଶ୍ୟାମଘନ ଉଲାକା]] # [[ପ୍ରସକା ଶ୍ରୀପତି]] # [[ବିଶ୍ୱନାଥ ଚୌଧୁରୀ]] # [[ସାରଙ୍ଗଧର କାଡ୍ରାକା]] # [[ଡମ୍ବରୁଧର ଉଲାକା]] # [[ମକରନ୍ଦ ମୁଦୁଲି]] # [[ହିମିରିକା ରଘୁନାଥ]] # [[କାମାୟା ମଣ୍ଡାଙ୍ଗୀ]] # [[ଅନନ୍ତରାମ ମାଝି]] # [[ପ୍ରଭୁ ଜାନି]] # [[କୈଳାଶ ଚନ୍ଦ୍ର କୁଳେଶିକା]] # [[ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ମାଝି]] # [[ବିଭିଷଣ ମାଝି]] # [[ଅଖିଳ ସାଉଁଣ୍ଟା]] # [[ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ କୁମାର ପାଙ୍ଗୀ]] # [[ପିତମ ପାଢ଼ୀ]] # [[ମୁସୁରୀ ଶାନ୍ତା ପାଙ୍ଗୀ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର କଦମ]] # [[ମୁଳୁ ଶାନ୍ତା]] # [[ଦିଶାରୀ ସାନୁ]] # [[ଚନ୍ଦ୍ରଶେଖର ମାଝି]] # [[ସଦନ ନାଏକ]] # [[ଧନସାୟୀ ରଣଧୀର]] # [[ସୂର୍ଯ୍ୟ ନାରାୟଣ ମାଝି]] # [[ମହାଦେବ ବକ୍ରିଆ]] # [[ବାସୁଦେବ ମାଝି]] # [[ଗଙ୍ଗା ମୁଦୁଲି]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମଣ ପୂଜାରୀ]] # [[କୃଷ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ସଗରିଆ]] # [[ନୃସିଂହ ନନ୍ଦ ବ୍ରହ୍ମା]] # [[ରଘୁରାମ ପଦାଳ]] # [[ଗୁପ୍ତ ପ୍ରସାଦ ଦାସ]] # [[ତୋୟକ ସଙ୍ଗଣା]] # [[ତାରା ପ୍ରସାଦ ବାହିନିପତି]] # [[ରବି ନାରାୟଣ ନନ୍ଦ]] # [[ପ୍ରତାପ ନାରାୟଣ ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ଲାଇଚନ ନାଏକ]] # [[ହରିହର ମିଶ୍ର (ରାଜନେତା)]] # [[ଏନ. ରାମଶସେୟା]] # [[ରଘୁନାଥ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ରବି ସିଂହ ମାଝି]] # [[ଗୁରୁବରୁ ମାଝି]] # [[ଧର୍ମୁ ଗଣ୍ଡ]] # [[ଜଗବନ୍ଧୁ ମାଝି]] # [[ନିତ୍ୟାନନ୍ଦ ଗଣ୍ଡ]] # [[ସୁବାସ ଗଣ୍ଡ]] # [[ପ୍ରକାଶ ଚନ୍ଦ୍ର ମାଝି]] # [[ସଦାଶିବ ପ୍ରଧାନୀ]] # [[ହରିଜନ ମୀରୁ]] # [[ମୁଡ଼ି ନାଏକୋ]] # [[ହବିବୁଲ୍ଲା ଖାଁ]] # [[ମନୋହର ରନ୍ଧାରୀ]] # [[ଭୁଜବଳ ମାଝି]] # [[ଶ୍ୟାମଘନ ମାଝି]] # [[ଯାଦବ ମାଝି]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ଡମ୍ବରୁ ମାଝି]] # [[ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ବାକା]] # [[ଡମ୍ବରୁ ଶିଶା]] # [[ପ୍ରହ୍ଲାଦ ଦୋରା]] # [[ଗଙ୍ଗାଧର ମାଢ଼ୀ]] # [[ଆଦିତ୍ୟ ମାଢ଼ୀ]] # [[ମାନସ ମାଡକାମୀ]] # [[ମୁକୁନ୍ଦ ସୋଡ଼ୀ]] # [[ନିମାଇ ଚନ୍ଦ୍ର ସର୍କାର]] # [[ନାକା ଲକ୍ଷ୍ମୟା]] # [[ନଦିଆବସୀ ବିଶ୍ୱାସ]] # [[ମାଡକାମୀ ଗୁରୁ]] # [[ଗୁରୁ ନାୟକ]] # [[ନାକା କାନାୟା]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଗୌଡ଼]] # [[ଗଣେଶ୍ୱର ମହାପାତ୍ର]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ନାଏକ]] # [[ସମ୍ବିତ ରାଉତରାୟ]] # [[କୃଷ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ମଲ୍ଲିକ]] # [[ପ୍ରିୟନାଥ ଦେ]] # [[କୈଳାଶ ଚନ୍ଦ୍ର ମଲ୍ଲିକ]] # [[ନୀଳମଣି ପ୍ରଧାନ]] # [[ଚିରଞ୍ଜୀବ ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ପ୍ରଶାନ୍ତ କୁମାର ମୁଦୁଲି]] # [[କଣ୍ଡୁରୀ ଚରଣ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ରଘୁନନ୍ଦନ ଦାସ]] # [[ଦାମୋଦର ରାଉତ]] # [[କୃଷ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ଗୌରୀଶ୍ୟାମ ନାୟକ]] # [[ବିପିନ ବିହାରୀ ଦାସ (୧୯୭୫ ମୃତ୍ୟୁ)]] # [[ଜ୍ୟୋତିଷ ଚନ୍ଦ୍ର ଦାସ]] # [[ବୈକୁଣ୍ଠ ନାଥ ମହାନ୍ତି]] # [[ବାସୁଦେବ ମହାପାତ୍ର]] # [[ଉମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ନାରାୟଣ ବୀରବର ସାମନ୍ତ]] # [[ଲୋକନାଥ ଚୌଧୁରୀ]] # [[ରବୀନ୍ଦ୍ର ନାଥ ଭୋଇ]] # [[ନିତ୍ୟାନନ୍ଦ ସାମନ୍ତରାୟ]] # [[ବସନ୍ତ କୁମାର ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ନିଶାମଣି ଖୁଣ୍ଟିଆ]] # [[ସୌଭିକ ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ବିଜୟ ଶଙ୍କର ଦାସ]] # [[ସ୍ୱରୂପ କୁମାର ଦାସ]] # [[କେଙ୍ଗମ ସୂର୍ଯ୍ୟ ରାଓ]] # [[ବିଜୟ କୁମାର ଜେନା (ରାଜନେତା)]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ମିଶ୍ର]] # [[ଅପନା ଦୋରା ବିଶ୍ୱାସରାୟ]] # [[କୋଦୁରୁ ନାରାୟଣ ରାଓ]] # [[ବ୍ୟୋମକେଶ ରାୟ]] # [[ଅନନ୍ତ ନାରାୟଣ ଜେନା]] # [[ଦାଶରଥୀ ଗମାଙ୍ଗ]] # [[ପ୍ରକାଶ ସୋରେନ]] # [[ସନାତନ ବିଜୁଳି]] # [[ସୁଧାଂଶୁ ଶେଖର ପରିଡ଼ା]] # [[ଦରପୁ ଲଚନା ନାଇଡ଼ୁ]] # [[ତ୍ରିନାଥ ସାହୁ]] # [[ନାଲା କୁର୍ମୁ ନାୟକଲୁ ଦୋରା]] # [[ବିଜୟ କୁମାର ମହାନ୍ତି]] # [[ମନୋରଞ୍ଜନ ସେଠୀ]] # [[ଗଣେଶ୍ୱର ପାତ୍ର]] # [[ଉଦୟ ନାରାୟଣ ଦେବ]] # [[ଭୀମସେନ ମଣ୍ଡଳ]] # [[ତାରିଣୀ ସର୍ଦ୍ଦାର]] # [[ବିଶ୍ୱନାଥ ନାୟକ (ରାଜନେତା)]] # [[ଚକ୍ରଧର ପାଇକ]] # [[ଶରତ କୁମାର ଜେନା]] # [[ସୀତାକାନ୍ତ ମହାପାତ୍ର (ରାଜନେତା)]] # [[ସଦନ ନାୟକ]] # [[ରବିନ୍ଦ୍ର କୁମାର ମଲ୍ଲିକ]] # [[ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ ପୂର୍ତ୍ତି]] # [[ମହମ୍ମଦ ରଫିକ୍]] # [[ଭରତ ପାଇକ]] # [[ବୈଷ୍ଣବ ପ୍ରଧାନ]] # [[ଦୂର୍ଯ୍ୟୋଧନ ସୋହେଲ]] # [[କାନ୍ଦରା ସୋରେନ]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସୋରେନ]] {{Div col end}} ===ଲୋକ ସଭା=== {{Div col|colwidth=8em}} # [[୧ମ ଲୋକ ସଭା]] # [[୨ୟ ଲୋକ ସଭା]] # [[୩ୟ ଲୋକ ସଭା]] # [[୪ର୍ଥ ଲୋକ ସଭା]] # [[୫ମ ଲୋକ ସଭା]] # [[୬ଷ୍ଠ ଲୋକ ସଭା]] # [[୭ମ ଲୋକ ସଭା]] # [[୮ମ ଲୋକ ସଭା]] # [[୯ମ ଲୋକ ସଭା]] # [[୧୦ମ ଲୋକ ସଭା]] # [[୧୧ଶ ଲୋକ ସଭା]] # [[୧୨ଶ ଲୋକ ସଭା]] # [[୧୩ଶ ଲୋକ ସଭା]] # [[୧୪ଶ ଲୋକ ସଭା]] # [[୧୫ଶ ଲୋକ ସଭା]] # [[୧୬ଶ ଲୋକ ସଭା]] # [[୧୭ଶ ଲୋକ ସଭା]] {{Div col end}} ===ବିଧାନ ସଭା=== # [[୧ମ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ରପୁର (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)]] # [[ବାଲିପାଟଣା (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)]] # [[ବନ୍ତ (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)]] # [[କିଶୋର ନଗର (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)]] # [[କେସିଙ୍ଗା (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)]] # [[ସଇଁତଳା (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)]] # [[ପାଡ଼ୁଆ (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)]] ==ଛାଞ୍ଚ/ପ୍ରକଳ୍ପ/ଗଣସମ୍ପାଦନା== {{Div col|colwidth=20em}} # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଉଇକିପ୍ରକଳ୍ପ ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ଦିବସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୧୮]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୧୮]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମାତୃଭାଷା ଦିବସ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୧୯]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ ଟାଇଗର ଲିଖନ ପ୍ରତିଯୋଗିତା/୨୦୧୯]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୧୯]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମାତୃଭାଷା ଦିବସ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୦]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଉଇକି ଲଭ୍‌ସ୍ ଓମେନ୍ ସାଉଥ୍ ଏସିଆ ୨୦୨୦ ଗଣସମ୍ପାଦନା]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୦]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ନାରୀବାଦ ଓ ଲୋକକଥା ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଉଇକି ଲଭ୍‌ସ୍ ଓମେନ୍ ସାଉଥ୍ ଏସିଆ ୨୦୨୧ ଗଣସମ୍ପାଦନା]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୧]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ନାରୀବାଦ ଓ ଲୋକକଥା ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୨]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଉଇକି ଲଭ୍‌ସ୍ ଲିଟେରେଚର୍ ୨୦୨୨]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୧୮]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ନିମନ୍ତ୍ରଣ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ଦିବସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୧୮]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ଦିବସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ନିମନ୍ତ୍ରଣ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମାତୃଭାଷା ଦିବସ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୧୯ ନିମନ୍ତ୍ରଣ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:୨୦୧୮ ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା‎]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୧୯‎]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଉଇକି ଲଭ୍‌ସ୍ ଓମେନ୍ ସାଉଥ୍ ଏସିଆ ୨୦୨୦]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମାତୃଭାଷା ଦିବସ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୦]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୦]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ନାରୀବାଦ ଓ ଲୋକକଥା ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଉଇକି ଲଭ୍‌ସ୍ ଓମେନ୍ ସାଉଥ୍ ଏସିଆ ୨୦୨୧]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୧]] # [[ଛାଞ୍ଚ:Festive Season edit-a-thon]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୧]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ନାରୀବାଦ ଓ ଲୋକକଥା ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୨]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମହିଳା ମାସ ୨୦୨୨ କ୍ଷୁଦ୍ର ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଉଇକି ଲଭ୍‌ସ୍ ଲିଟେରେଚର୍ ୨୦୨୨]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଜୁନ ମାସ ଉତ୍ସବ ୨୦୨୨ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା]] {{Div col end}} 67njoqs5fhwgb0n5n3h01qsobg0mgv8 0 61062 466708 460675 2022-08-13T06:32:54Z Prateek Pattanaik 9674 ଲିଙ୍କ wikitext text/x-wiki {{Infobox Performing Arts|name=ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକ|image=Archival photo of Prahallada Nataka.jpg|image_size=250px|caption=ହିରଣ୍ୟକଶ୍ୟପ 'ରଜା' ଓ ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ|medium=ଗୀତ-ନାଟ|types=ଜଳନ୍ତର, ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି, ତରଳା|ancestor=|descendant=|culture=[[ଓଡ଼ିଆ ଚଳଣି]]|origin=ଗଞ୍ଜାମ, [[ଓଡ଼ିଶା]], {{flag|ଭାରତ}}|era=୧୮୭୦-୧୮୮୦ (ପ୍ରଥମ ରଚନା)|music=[[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ]]|participants=}}'''ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକ''' ବା '''ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ ନାଟକ''' (''ରଜା ନାଟ'', ''ରଜା ନାଟକ'' ଭାବେ ମଧ୍ୟ ପରିଚିତ)<ref name=":1">''[https://www.telegraphindia.com/1101229/jsp/orissa/story_13362766.jsp Rare art form finds few takers - 150-year-old traditional dance languishes in neglect]'', SUNIL PATNAIK. Wednesday , December 29 , 2010.</ref> ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲ୍ଲାରେ ଅଭିନୀତ ଏକ ପାରମ୍ପରିକ ସଙ୍ଗୀତପ୍ରଧାନ ନାଟକ ଅଟେ । ଏଥିରେ ଉଭୟ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଓ ଲୌକିକ ଅଙ୍ଗ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ରହିଛି । ଏହି ନାଟକରେ ନୃସିଂହ ଅବତାର ଚରିତ [[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ|ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତର]] ପ୍ରାୟ ୩୦ ଗୋଟି ପାରମ୍ପରିକ ରାଗ ରାଗିଣୀ ଆଧାରିତ ପ୍ରାୟ ୨୦୦ରୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱ ଗୀତ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିବେଷିତ ହୁଏ । ଏହାର ଲେଖା ରାଜା ରାମକୃଷ୍ଣ ଛୋଟରାୟଙ୍କ ନାମରେ ଭଣିତ ହେଲେହେଁ ଏହାକୁ କବି [[ଗୌରହରି ପରିଚ୍ଛା]] ଲେଖିଛନ୍ତି ବୋଲି ଗବେଷକଙ୍କଦ୍ୱାରା ଗୃହୀତ<ref name=":1" /><ref name=":0" />। ପରେ ଏହାଙ୍କ ଅନୁକରଣରେ ଗଞ୍ଜାମର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ରାଜା ଯଥା ସୁରଙ୍ଗୀ ରଜା କିଶୋର ଚନ୍ଦ୍ର ହରିଚନ୍ଦନ ଜଗଦ୍ଦେବ ରାୟ, ତରଳା ରଜା ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଶୂରଦେଓ, ଧରାକୋଟ ରଜା ମଦନମୋହନ ସିଂହଦେବ ଓ [[ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି|ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡିର]] [[ପଦ୍ମନାଭ ନାରାୟଣ ଦେବ|ପଦ୍ମନାଭ ନାରୟଣ ଦେବ]] ପ୍ରହ୍ଲାଦନାଟକ ରଚନା କରିଥିଲେ । ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକରେ କୋଡ଼ିଟି ପୁରୁଷ ଚରିତ୍ର ଓ ପାଞ୍ଚଟି ନାରୀ ଚରିତ୍ର ସଂଯୋଜିତ ହୋଇଛନ୍ତି । ଏମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ '''ଗାହାକ''' ନାମକ ଚରିତ୍ର ଚରିତ୍ରଙ୍କୁ ମଞ୍ଚପ୍ରବେଶ କରାଏ ଓ ଘଟଣାକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ । ଏହି ଚରିତ୍ର ସଂସ୍କୃତ ଓ ଗ୍ରୀକ ନାଟ୍ୟରେ ଉପସ୍ଥିତ ସୂତ୍ରଧାର ସହ ସାମଞ୍ଜସ୍ୟ ବହନ କରିଥାଏ ।<ref name=":0">ରାଜା ରାମକୃଷ୍ଣ ଛୋଟରାୟ ବିରଚିତ ''ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକ'' । ସମ୍ପାଦକ - ସୁରେଶ ବଳବନ୍ତରାୟ । ପ୍ରକାଶକ - ବହିପତ୍ର, ୨୦୦୬ ।</ref> ଚରିତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ, ହିରଣ୍ୟକଶିପୁ, ଲୀଳାବତୀ, ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟ, ମନ୍ତ୍ରୀ, ଗାହାକ, ଚଣ୍ଡମାର୍କ, ଗଣେଶ, ସରସ୍ୱତୀ, ବ୍ରହ୍ମା, ଇନ୍ଦ୍ର, ଦ୍ୱାରୀ, ଚାରଗଣ, ଅସୁରଗଣ, ବାଳକଗଣ, ନାରଦ, ଗଜକର୍ଣ୍ଣ, ସାପୁଆ, ମାହୁନ୍ତ, କପଟ ରାକ୍ଷସ ଆଦି ପ୍ରଧାନ । == ଉପସ୍ଥାପନା == === ମଞ୍ଚ === ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକରେ ବ୍ୟବହୃତ ବିଶେଷ ମଞ୍ଚସ୍ଥାପତ୍ୟ ଯୋଗୁଁ ଏହା ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ । ଅଭିନୟ ଲାଗି କୌଣସି ପ୍ରେକ୍ଷାଗାର ଆବଶ୍ୟକ ନ ଥାଏ । ସାଧାରଣତଃ ଗ୍ରାମ ଉପକଣ୍ଠ ବା କୌଣସି ଖୋଲା ସ୍ଥାନରେ ଏହି ନାଟକ ଅଭିନୀତ ହୁଏ । ସମ୍ମୁଖରେ ଏକ ସୋପାନ ଥିବା ମଞ୍ଚ ସ୍ଥାପିତ ହୁଏ । ଏଥିରେ ପ୍ରାୟତଃ ୭ ଗୋଟି ପାହାଚ ଥାଏ । ଗ୍ରାମୀଣ ଭାଷାରେ ଏହି ପାହାଚ ଥିବା ମଞ୍ଚକୁ '''ମଞ୍ଚା''' କୁହାଯାଏ । ମଞ୍ଚା ସମ୍ମୁଖ ଭୂଇଁକୁ ନୃତ୍ୟ ଓ ଅଭିନୟ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ । କୁହାଯାଏ ଯେ ହିରଣ୍ୟକଶିପୁର ସପ୍ତଲୋକ ଆଧିପତ୍ୟ ମଞ୍ଚାର ସାତପାହାଚଦ୍ୱାରା ଦର୍ଶାଯାଏ । ମଞ୍ଚାକୁ ମୁଖ୍ୟତଃ ହିରଣ୍ୟକଶିପୁର ଦରବାର ଭାବରେ କଳ୍ପନା କରାଯାଏ । ପାତ୍ରମନ୍ତ୍ରୀ, ରାଣୀ ଇତ୍ୟାଦି ହିରଣ୍ୟକଶିପୁର ଦୁଇ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ମଞ୍ଚର ଉପରିଭାଗରେ ବସିଥାନ୍ତି । ବାଦ୍ୟବୃନ୍ଦ ଓ ପାଳିଆମାନେ ମଞ୍ଚାର ତଳେ ଦୁଇ ପଟେ ବସିଥାନ୍ତି ।<ref name=":0" /> === ବାଦ୍ୟ ଯନ୍ତ୍ର === ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକରେ ମୁଖ୍ୟ ବାଦ୍ୟ ଯନ୍ତ୍ର ହେଉଛି ''ମୁଖବୀଣା'' । ଏହା ଏକ ପ୍ରକାର ବାୟୁଚାଳିତ ସଙ୍ଗୀତ ଯନ୍ତ୍ର । ମୁଖବୀଣା ଗୀତକୁ ଏକ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଗତି ପ୍ରଦାନ କରେ । ଏହା ସଙ୍ଗେ ମର୍ଦ୍ଦଳ, ଗିନି, ଝାଞ୍ଜ ଓ ଆଜିକାଲି ହାରମୋନିଅମର ପ୍ରୟୋଗ ଦେଖାଯାଏ ।<ref name=":1" /> ପ୍ରାୟତଃ ଦୁଇଜଣ ମର୍ଦ୍ଦଳ ବାଦକ ଓ କେତେଜଣ ଗିନି ଓ ଝାଞ୍ଜ ବାଦକ ଯୋଗଦାନ କରନ୍ତି । ମୁଖ୍ୟ ଗାୟକ ହାରମୋନିଅମ ବାଦନ କରି ଅଧିକାଂଶ ଗୀତ ଗାୟନ କରନ୍ତି ଓ ପାଳିଆ ମାନେ ତାଙ୍କୁ ଗାୟନରେ ସହଯୋଗ କରିଥାନ୍ତି ।<ref name=":0" /> === ସଙ୍ଗୀତ === ରାଜା ରାମକୃଷ୍ଣ ଛୋଟରାୟଙ୍କ ଲିଖିତ ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକରେ ଅନେକ ଗୀତ ସଂଯୋଜିତ ହୋଇଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗୀତର ରାଗ ଓ ତାଳ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ କରାଯାଇଛି । ସଙ୍ଗୀତ ପଦ୍ଧତି ପୂରାପୂରି ଶାସ୍ତ୍ର ଆଧାରିତ ଉତ୍କଳୀୟ ବା [[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ]] । ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକର ସମସ୍ତ ସଙ୍ଗୀତ ଲୋକସଙ୍ଗୀତ ପର୍ଯ୍ୟାୟଭୁକ୍ତ ନୁହେଁ । [[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ]]<nowiki/>ର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟତାର ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ପ୍ରମାଣ ହେଉଛି ଏହି ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକର ଗୀତ । ବ୍ୟବହୃତ ରାଗଗୁଡ଼ିକ ହେଲା - ଆନନ୍ଦଭୈରବୀ, କେଦାରଗୌଡ଼ା, ମୁଖାରୀ, ମାରୁଆ, ଶୋକବରାଡ଼ି, ପୁନ୍ନାଗ, ଆହାରୀ, ପୁନ୍ନାଗ ମାରୁଆ, ତୋଡ଼ି ପୁନ୍ନାଗ, ଦେଶୀ, ଘଣ୍ଟାରବ, ତୋଡ଼ି, ଭୈରବୀ, ଶ୍ରୀ, କଲ୍ୟାଣୀ, ସାବେରୀ, ନାଟ, ଆଶାବରୀ, ଖମାଞ୍ଚ, ଝିଞ୍ଜୋଟି, ଶଙ୍କରାଭରଣ, ପ୍ରାନ୍ତବରାଡ଼ି, ତୋଡ଼ି, ଘଣ୍ଟାରବ, କାମୋଦୀ, ଶ୍ରୋଟ (ସୁରଟ), ରେଗୁପ୍ତ, ସିନ୍ଧୁଖମାଞ୍ଚ, ଆରଭୀ, ବେହାଗ, ଦେଶୀ ଖମାଞ୍ଚ ଇତ୍ୟାଦି । ବ୍ୟବହୃତ ତାଳଗୁଡ଼ିକ ହେଲା - ଆଠତାଳି, ଏକତାଳି, ଆଦିତାଳ, ରୂପକ, ତ୍ରିପଟା, ଯତି, ଝମ୍ପା, ସିଂହନନ୍ଦନ ଇତ୍ୟାଦି ।<ref>''ଗଞ୍ଜାମର ପାରମ୍ପରିକ ଲୋକନାଟକ'', [[ତାରିଣୀ ଚରଣ ପାତ୍ର]]</ref> ଏହି ରାଗ ଓ ତାଳ ସବୁ ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତର ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସମ୍ପଦ ଅଟନ୍ତି ।<ref name=":0" /> === ନୃତ୍ୟ === ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକର ନୃତ୍ୟ ଭଙ୍ଗିମା ମୁଖ୍ୟତଃ ତାଣ୍ଡବଧର୍ମୀ । ଲାସ୍ୟ ନୃତ୍ୟ ସ୍ୱଳ୍ପ । ହିରଣ୍ୟକଶିପୁର ମଞ୍ଚା ଉପରେ ଆଗପଛ ହୋଇ ଦୋହଲିବା ନୃତ୍ୟ ବିଶେଷ ପ୍ରସିଦ୍ଧ । ପ୍ରହ୍ଲାଦ ମଧ୍ୟ ଏହି ନାଟକରେ ଦ୍ରୁତ ପାଦଚାଳନା ସଙ୍ଗେ ନୃତ୍ୟ କରି ଶୂନ୍ୟରେ ଚକ୍ରଗତି ଦେଖାଇଥାଏ । ଚଣ୍ଡମାର୍କ ଓ ଶବର ଶବରୁଣୀ ଆଦି ଲୋକନୃତ୍ୟ ଶୈଳୀ ମଧ୍ୟ ଏଥିରେ ଅଂଶ ହୋଇଛି ।<ref name=":0" /> == କଳାକାର == [[File:Guru_Simanchala_Patro,_Prahallada_Nataka.jpg|ଲିଙ୍କ=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Guru_Simanchala_Patro,_Prahallada_Nataka.jpg|alt=|thumb|277x277_ପିକସେଲ|ବରିଷ୍ଠ ଗୁରୁ ସିମାଞ୍ଚଳ ପାତ୍ର ସଙ୍ଗୀତ ଓ ଅଭିନୟରେ ଦକ୍ଷତା ନିମନ୍ତେ ସୁପରିଚିତ । ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକ ପ୍ରତି ତାଙ୍କ ଅବଦାନକୁ ସମ୍ମାନ ଜଣାଇ ୧୯୯୦ ମସିହାରେ କେନ୍ଦ୍ର ସଙ୍ଗୀତ ନାଟକ ଏକାଡେମୀ ତାଙ୍କୁ ପୁରସ୍କୃତ କରିଥିଲା ।]] ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ ନାଟକର ଧାରା ସାଧବ କବି ଗୌରହରି ପରିଚ୍ଛାଙ୍କଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି । ଗୌରହରି [[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ]] ରଚନାରେ ପାରଙ୍ଗମ ଥିଲେ ଏବଂ ବିଶେଷ କବିତ୍ୱ ଶକ୍ତି ସମ୍ପନ୍ନ ଥିଲେ । ନାନା ରାଗ ରାଗିଣୀ ରଚନା କରି ପ୍ରଥମେ ରାମକୃଷ୍ଣ ଛୋଟରାୟ ଓ ସହଚରମାନଙ୍କୁ ଗୌରହରି ଶିକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ । ପ୍ରଥମେ ରାଜା ନିଜେ ସପରିବାର ନାଟକ ଅଭିନୟ କରୁଥିଲେ । ଏହାଙ୍କ ପରେ ସର୍ବପ୍ରଥମ ଗୁରୁ ଭାବେ ଇଚ୍ଛାପୁରର ଦୁର୍ଗା ଦାସର ବଂଶଜମାନେ ସମ୍ମାନିତ । ତାଙ୍କ ପରେ ଗୁରୁ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଶତପଥୀ, ଗୁରୁ ବାଙ୍କିନି ଶତପଥୀ, ଗୁରୁ ରଘୁନାଥ ଶତପଥୀ, ଗୁରୁ ତ୍ରିନାଥ ପ୍ରଧାନ, ଗୁରୁ ଗଙ୍ଗା ଦୋରା, ଗୁରୁ ସିମାଞ୍ଚଳ ପାତ୍ର, ଗୁରୁ କାଳିଆ କାମ୍ପ, ଗୁରୁ କୃଷ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର କଂସାରି, ଗୁରୁ ରାମ ବାଡ଼ତ୍ୟା, ଗୁରୁ ମହେଶ୍ୱର ରଣା ଆଦିଙ୍କ ନାମ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ । ଗୁରୁ ଖଲି ବେହେରା, ଗୁରୁ ସିମାଞ୍ଚଳ ପାତ୍ର ହିରଣ୍ୟକଶ୍ୟପ ଚରିତ୍ର ନିମନ୍ତେ ଜଣାଶୁଣା ଅଟନ୍ତି ।<ref name=":1" /> ବର୍ତ୍ତମାନ ପିଢ଼ିରେ ଗୁରୁ ଗୋକୁଳାନନ୍ଦ ପ୍ରଧାନ, ଗୁରୁ ବୃନ୍ଦାବନ ଜେନା, ଗୁରୁ ରାଜେନ୍ଦ୍ର ପାତ୍ର, ଗୁରୁ ସନ୍ତୋଷ ରଣା, ଗୁରୁ ଗଙ୍ଗା ବିଶୋୟୀ ଆଦି ପ୍ରସିଦ୍ଧ । ଗଞ୍ଜାମର କୁକୁଡ଼ାଖଣ୍ଡି, କୁଲାଡ଼, କବିସୂର୍ଯ୍ୟନଗର, ଭଞ୍ଜନଗର, ପଦ୍ମନାଭପୁର ଆଦି ଅଞ୍ଚଳରେ ଏବେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରାୟ ଚାଳିଶ ଗୋଟି ରଜାନାଟକ ଦଳ ବା ପୁଞ୍ଜା ରହିଛନ୍ତି । == ପରିବର୍ତ୍ତନ == ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକର ଅଭିନୟ ବେଳେ ନୃସିଂହଙ୍କ ପୂଜିତ ମୁଖା ଧାରଣ କରି ନୃତ୍ୟ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେଲା ବେଳେ କେବେକେବେ ନୃସିଂହ ଅଭିନେତାଙ୍କ ଦେହରେ କାଳିଶି ଲାଗିଯାଏ । କାଳିଶି ଲାଗିଲେ ଅଭିନେତାଙ୍କ ଦେହରେ ଅପୂର୍ବ ଶକ୍ତି ସଞ୍ଚାର ହୁଏ ଓ ତାଙ୍କୁ ଧରି ରଖିବା ପାଇଁ ଦଶରୁ କୋଡ଼ିଏ ବ୍ୟକ୍ତି ଆବଶ୍ୟକ ହୁଅନ୍ତି । ଏହା ନ କରାଗଲେ ସେ ନୃସିଂହଙ୍କ ପରି କ୍ରୋଧରେ ବିଧ୍ୱଂସକାରୀ ପାଲଟିଯାଆନ୍ତି । ଏପରି ହୋଇ କେତେଥର ହିରଣ୍ୟକଶିପୁ ଭାବରେ ଅଭିନୟ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ନୃସିଂହ ଅଭିନେତା ପ୍ରକୃତରେ ବିଦାରି ଦେଇଥିବା କଥା ଲୋକେ କୁହନ୍ତି । ଏହିପରି ଅଘଟଣ ହେଲା ପରଠୁଁ ଆଉ ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକରେ ଲୌହ ବା କାଂସ୍ୟ ନଖ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଉନାହିଁ ।<ref name=":1" /> ଆଗରୁ ପ୍ରହ୍ଲାଦଙ୍କ ଷୋଡ଼ଶ ଦଣ୍ଡ ଭିତରୁ ଅଧିକାଂଶ ପ୍ରକୃତରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେଉଥିଲେ । ପ୍ରହ୍ଲାଦ ଚରିତ୍ରର ଅଭିନେତା ଏହି ସବୁ କଳାରେ ପାରଙ୍ଗମ ହୋଇ ସେଗୁଡ଼ିକ କରି ଦେଖାଉଥିଲେ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ସର୍ପଦଣ୍ଡରେ ପ୍ରକୃତ ବିଷଧର ସାପ ବ୍ୟବହାର ହେଉଥିଲେ । ଆଧୁନିକ ଯୁଗରେ ସେହି ପ୍ରଥାକୁ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଛି ।<ref name=":1" /> == ସଂରକ୍ଷଣ == ଏକଦା ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲ୍ଲାରେ ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକର ୧୫୦ରୁ ଅଧିକ ଦଳ ଥିଲେ । ଲୋକରୁଚିର ଅଭାବ ଓ ଆର୍ଥିକ ଅସୁବିଧା ଯୋଗୁଁ ଏହି ସଂଖ୍ୟା କମି କମି ଏବେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଦକ୍ଷିଣ ଓଡ଼ିଶାରେ ମାତ୍ର ୨୦ ଗୋଟି ଦଳ ରହିଛନ୍ତି ।<ref name=":1" /> ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକ ଉପରେ ଡଃ ସୁରେଶ ବଳବନ୍ତରାୟ ଓ ଆମେରିକାର ଡଃ ଜନ ଏମି ପ୍ରମୁଖ ଗବେଷକ ଅଟନ୍ତି । ଆମେରିକାର ବ୍ରାଉନ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ଡଃ ଏମି ୧୯୮୦-୧୯୮୨ ମସିହା ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକ ଉପରେ ଗବେଷଣା କରି ଏହା ବିଷୟରେ ଅନେକ ଅଜଣା ତଥ୍ୟ ଲୋକଲୋଚନକୁ ଆଣିଥିଲେ ।<ref name=":1" /> == ଆଧାର == <references />{{ଓଡ଼ିଶାର ନାଚ}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକକଳା]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାର ନୃତ୍ୟ ଓ ସଙ୍ଗୀତ]] 90g1md3f3alz3l64niugzhci5svyrwi 466715 466708 2022-08-13T10:09:15Z Prateek Pattanaik 9674 wikitext text/x-wiki {{Infobox Performing Arts|name=ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକ|image=Archival photo of Prahallada Nataka.jpg|image_size=250px|caption=ହିରଣ୍ୟକଶ୍ୟପ 'ରଜା' ଓ ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ|medium=ଗୀତ-ନାଟ|types=ଜଳନ୍ତର, ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି, ତରଳା|ancestor=|descendant=|culture=[[ଓଡ଼ିଆ ଚଳଣି]]|origin=ଗଞ୍ଜାମ, [[ଓଡ଼ିଶା]], {{flag|ଭାରତ}}|era=୧୮୭୦-୧୮୮୦ (ପ୍ରଥମ ରଚନା)|music=[[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ]]|participants=}}'''ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକ''' ବା '''ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ ନାଟକ''' (''ରଜା ନାଟ'', ''ରଜା ନାଟକ'' ଭାବେ ମଧ୍ୟ ପରିଚିତ)<ref name=":1">''[https://www.telegraphindia.com/1101229/jsp/orissa/story_13362766.jsp Rare art form finds few takers - 150-year-old traditional dance languishes in neglect]'', SUNIL PATNAIK. Wednesday , December 29 , 2010.</ref> ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲ୍ଲାରେ ଅଭିନୀତ ଏକ ପାରମ୍ପରିକ ସଙ୍ଗୀତପ୍ରଧାନ ନାଟକ ଅଟେ । ଏଥିରେ ଉଭୟ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଓ ଲୌକିକ ଅଙ୍ଗ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ରହିଛି । ଏହି ନାଟକରେ ନୃସିଂହ ଅବତାର ଚରିତ [[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ|ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତର]] ପ୍ରାୟ ୩୦ ଗୋଟି ପାରମ୍ପରିକ ରାଗ ରାଗିଣୀ ଆଧାରିତ ପ୍ରାୟ ୨୦୦ରୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱ ଗୀତ ମାଧ୍ୟମରେ ପରିବେଷିତ ହୁଏ । ଏହାର ଲେଖା ରାଜା ରାମକୃଷ୍ଣ ଛୋଟରାୟଙ୍କ ନାମରେ ଭଣିତ ହେଲେହେଁ ଏହାକୁ ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡିର ସଙ୍ଗୀତକାର କବି [[ଗୌରହରି ପରିଚ୍ଛା]] ଲେଖିଛନ୍ତି ବୋଲି ଗବେଷକଙ୍କଦ୍ୱାରା ଗୃହୀତ<ref name=":1" /><ref name=":0" />। ପରେ ଏହାଙ୍କ ଅନୁକରଣରେ ଗଞ୍ଜାମର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ରାଜା ଯଥା ସୁରଙ୍ଗୀ ରଜା କିଶୋର ଚନ୍ଦ୍ର ହରିଚନ୍ଦନ ଜଗଦ୍ଦେବ ରାୟ, ତରଳା ରଜା ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଶୂରଦେଓ, ଧରାକୋଟ ରଜା ମଦନମୋହନ ସିଂହଦେବ ଓ [[ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି|ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡିର]] [[ପଦ୍ମନାଭ ନାରାୟଣ ଦେବ|ପଦ୍ମନାଭ ନାରୟଣ ଦେବ]] ପ୍ରହ୍ଲାଦନାଟକ ରଚନା କରିଥିଲେ । ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକରେ କୋଡ଼ିଏଟି ପୁରୁଷ ଚରିତ୍ର ଓ ପାଞ୍ଚଟି ନାରୀ ଚରିତ୍ର ସଂଯୋଜିତ ହୋଇଛନ୍ତି । ଏମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ '''ଗାହାକ''' ନାମକ ଚରିତ୍ର ଚରିତ୍ରଙ୍କୁ ମଞ୍ଚପ୍ରବେଶ କରାଏ ଓ ଘଟଣାକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରେ । ଏହି ଚରିତ୍ର ସଂସ୍କୃତ ଓ ଗ୍ରୀକ ନାଟ୍ୟରେ ଉପସ୍ଥିତ ସୂତ୍ରଧାର ସହ ତୁଳନୀୟ ।<ref name=":0">ରାଜା ରାମକୃଷ୍ଣ ଛୋଟରାୟ ବିରଚିତ ''ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକ'' । ସମ୍ପାଦକ - ସୁରେଶ ବଳବନ୍ତରାୟ । ପ୍ରକାଶକ - ବହିପତ୍ର, ୨୦୦୬ ।</ref> ଚରିତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ (ପ୍ରହ୍ଲାଦ), ହିରଣ୍ୟକଶିପୁ (ହିରଣ୍ୟକଶ୍ୟପ), ଲୀଳାବତୀ, ଶୁକ୍ରାଚାର୍ଯ୍ୟ, ମନ୍ତ୍ରୀ, ଗାହାକ, ଚଣ୍ଡମାର୍କ (ଚଣ୍ଡ ଅମାର୍କ), ଗଣେଶ, ସରସ୍ୱତୀ, ବ୍ରହ୍ମା, ଇନ୍ଦ୍ର, ଦ୍ୱାରୀ (ଦ୍ୱାରକ), ଚାରଗଣ, ଅସୁରଗଣ, ବାଳକଗଣ, ନାରଦ, ଗଜକର୍ଣ୍ଣ, ସାପୁଆ, ମାହୁନ୍ତ, କପଟ ରାକ୍ଷସ ଆଦି ପ୍ରଧାନ । == ଉପସ୍ଥାପନା == === ମଞ୍ଚ === ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକରେ ବ୍ୟବହୃତ ବିଶେଷ ମଞ୍ଚସ୍ଥାପତ୍ୟ ଯୋଗୁଁ ଏହା ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ । ଅଭିନୟ ଲାଗି କୌଣସି ପ୍ରେକ୍ଷାଗାର ଆବଶ୍ୟକ ନ ଥାଏ । ସାଧାରଣତଃ ଗ୍ରାମ ଉପକଣ୍ଠ ବା କୌଣସି ଖୋଲା ସ୍ଥାନରେ ଏହି ନାଟକ ଅଭିନୀତ ହୁଏ । ସମ୍ମୁଖରେ ଏକ ସୋପାନ ଥିବା ମଞ୍ଚ ସ୍ଥାପିତ ହୁଏ । ଏଥିରେ ପ୍ରାୟତଃ ୭ ଗୋଟି ପାହାଚ ଥାଏ । ଗ୍ରାମୀଣ ଭାଷାରେ ଏହି ପାହାଚ ଥିବା ମଞ୍ଚକୁ '''ମଞ୍ଚା''' କୁହାଯାଏ । ମଞ୍ଚା ସମ୍ମୁଖ ଭୂଇଁକୁ ନୃତ୍ୟ ଓ ଅଭିନୟ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ । କୁହାଯାଏ ଯେ ହିରଣ୍ୟକଶିପୁର ସପ୍ତଲୋକ ଆଧିପତ୍ୟ ମଞ୍ଚାର ସାତପାହାଚଦ୍ୱାରା ଦର୍ଶାଯାଏ । ମଞ୍ଚାକୁ ମୁଖ୍ୟତଃ ହିରଣ୍ୟକଶିପୁର ଦରବାର ଭାବରେ କଳ୍ପନା କରାଯାଏ । ପାତ୍ରମନ୍ତ୍ରୀ, ରାଣୀ ଇତ୍ୟାଦି ହିରଣ୍ୟକଶିପୁର ଦୁଇ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ମଞ୍ଚର ଉପରିଭାଗରେ ବସିଥାନ୍ତି । ବାଦ୍ୟବୃନ୍ଦ ଓ ପାଳିଆମାନେ ମଞ୍ଚାର ତଳେ ଦୁଇ ପଟେ ବସିଥାନ୍ତି ।<ref name=":0" /> === ବାଦ୍ୟ ଯନ୍ତ୍ର === ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକରେ ମୁଖ୍ୟ ସ୍ୱର ଯନ୍ତ୍ର ହେଉଛି ''ମୁଖବୀଣା'' ଏବଂ ମୁଖ୍ୟ ତାଳବାଦ୍ୟ ହେଉଛି [[ମର୍ଦ୍ଦଳ|''ମର୍ଦ୍ଦଳ'']] । ଏହା ଏକ ପ୍ରକାର ବାୟୁଚାଳିତ ସଙ୍ଗୀତ ଯନ୍ତ୍ର ବା ଶୁଷୀର ବାଦ୍ୟ । ମୁଖବୀଣା ଗୀତକୁ ଏକ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଗତି ପ୍ରଦାନ କରେ । ଏହା ସଙ୍ଗେ ମର୍ଦ୍ଦଳ, ଗିନି, ଝାଞ୍ଜ ଓ ଆଜିକାଲି ହାରମୋନିଅମର ପ୍ରୟୋଗ ଦେଖାଯାଏ ।<ref name=":1" /> ପ୍ରାୟତଃ ଦୁଇଜଣ ମର୍ଦ୍ଦଳ ବାଦକ ଓ କେତେଜଣ ଗିନି ଓ ଝାଞ୍ଜ ବାଦକ ଯୋଗଦାନ କରନ୍ତି । ମୁଖ୍ୟ ଗାୟକ ହାରମୋନିଅମ ବାଦନ କରି ଅଧିକାଂଶ ଗୀତ ଗାୟନ କରନ୍ତି ଓ ପାଳିଆ ମାନେ ତାଙ୍କୁ ଗାୟନରେ ସହଯୋଗ କରିଥାନ୍ତି ।<ref name=":0" /> === ସଙ୍ଗୀତ === ରାଜା ରାମକୃଷ୍ଣ ଛୋଟରାୟଙ୍କ ଲିଖିତ ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକରେ ଅନେକ ଗୀତ ସଂଯୋଜିତ ହୋଇଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗୀତର ରାଗ ଓ ତାଳ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ କରାଯାଇଛି । ସଙ୍ଗୀତ ପଦ୍ଧତି ପୂରାପୂରି ଶାସ୍ତ୍ର ଆଧାରିତ ଉତ୍କଳୀୟ ବା [[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ]] । ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକର ସମସ୍ତ ସଙ୍ଗୀତ ଲୋକସଙ୍ଗୀତ ପର୍ଯ୍ୟାୟଭୁକ୍ତ ନୁହେଁ । [[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ]]<nowiki/>ର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟତାର ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ପ୍ରମାଣ ହେଉଛି ଏହି ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକର ଗୀତ । ବ୍ୟବହୃତ ରାଗଗୁଡ଼ିକ ହେଲା - ଆନନ୍ଦଭୈରବୀ, କେଦାରଗୌଡ଼ା, ମୁଖାରୀ, ମାରୁଆ, ଶୋକବରାଡ଼ି, ପୁନ୍ନାଗ, ଆହାରୀ, ପୁନ୍ନାଗ ମାରୁଆ, ତୋଡ଼ି ପୁନ୍ନାଗ, ଦେଶୀ, ଘଣ୍ଟାରବ, ତୋଡ଼ି, ଭୈରବୀ, ଶ୍ରୀ, କଲ୍ୟାଣୀ, ସାବେରୀ, ନାଟ, ଆଶାବରୀ, ଖମ୍ବାଜ, ଝିଞ୍ଜୋଟି, ଶଙ୍କରାଭରଣ, ପ୍ରାନ୍ତବରାଡ଼ି, ତୋଡ଼ି, ଘଣ୍ଟାରବ, କାମୋଦୀ, ଶ୍ରୋଟ (ସୁରଟ), ରେଗୁପ୍ତ, ସିନ୍ଧୁଖମାଞ୍ଚ, ଆରଭୀ, ବେହାଗ, ଦେଶୀ ଖମ୍ବାଜ ଇତ୍ୟାଦି । ବ୍ୟବହୃତ ତାଳଗୁଡ଼ିକ ହେଲା - ଆଠତାଳି, ଏକତାଳି, ଆଦିତାଳ, ରୂପକ, ଝୁଲା, ତ୍ରିପଟା, ଯତି, ଝମ୍ପା, ସିଂହନନ୍ଦନ ଇତ୍ୟାଦି ।<ref>''ଗଞ୍ଜାମର ପାରମ୍ପରିକ ଲୋକନାଟକ'', [[ତାରିଣୀ ଚରଣ ପାତ୍ର]]</ref> ଏହି ରାଗ ଓ ତାଳ ସବୁ [[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ|ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତର]] ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସମ୍ପଦ ଅଟନ୍ତି ।<ref name=":0" /> === ନୃତ୍ୟ === ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକର ନୃତ୍ୟ ଭଙ୍ଗିମା ମୁଖ୍ୟତଃ ତାଣ୍ଡବଧର୍ମୀ । ଲାସ୍ୟ ନୃତ୍ୟ ସ୍ୱଳ୍ପ । ହିରଣ୍ୟକଶିପୁର ମଞ୍ଚା ଉପରେ ଆଗପଛ ହୋଇ ଦୋହଲିବା ନୃତ୍ୟ ବିଶେଷ ପ୍ରସିଦ୍ଧ । ପ୍ରହ୍ଲାଦ ମଧ୍ୟ ଏହି ନାଟକରେ ଦ୍ରୁତ ପାଦଚାଳନା ସଙ୍ଗେ ନୃତ୍ୟ କରି ଶୂନ୍ୟରେ ଚକ୍ରଗତି ଦେଖାଇଥାଏ । ଚଣ୍ଡମାର୍କ ଓ ଶବର ଶବରୁଣୀ ଆଦି ଲୋକନୃତ୍ୟ ଶୈଳୀ ମଧ୍ୟ ଏଥିରେ ଅଂଶ ହୋଇଛି ।<ref name=":0" /> == କଳାକାର == [[File:Guru_Simanchala_Patro,_Prahallada_Nataka.jpg|ଲିଙ୍କ=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Guru_Simanchala_Patro,_Prahallada_Nataka.jpg|alt=|thumb|277x277_ପିକସେଲ|ବରିଷ୍ଠ ଗୁରୁ ସିମାଞ୍ଚଳ ପାତ୍ର ସଙ୍ଗୀତ ଓ ଅଭିନୟରେ ଦକ୍ଷତା ନିମନ୍ତେ ସୁପରିଚିତ । ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକ ପ୍ରତି ତାଙ୍କ ଅବଦାନକୁ ସମ୍ମାନ ଜଣାଇ ୧୯୯୦ ମସିହାରେ କେନ୍ଦ୍ର ସଙ୍ଗୀତ ନାଟକ ଏକାଡେମୀ ତାଙ୍କୁ ପୁରସ୍କୃତ କରିଥିଲା ।]] ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ ନାଟକର ଧାରା ସାଧବ କବି ଗୌରହରି ପରିଚ୍ଛାଙ୍କଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି । ଗୌରହରି [[ଓଡ଼ିଶୀ ସଙ୍ଗୀତ]] ରଚନାରେ ପାରଙ୍ଗମ ଥିଲେ ଏବଂ ବିଶେଷ କବିତ୍ୱ ଶକ୍ତି ସମ୍ପନ୍ନ ଥିଲେ । ନାନା ରାଗ ରାଗିଣୀ ରଚନା କରି ପ୍ରଥମେ ରାମକୃଷ୍ଣ ଛୋଟରାୟ ଓ ସହଚରମାନଙ୍କୁ ଗୌରହରି ଶିକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ । ପ୍ରଥମେ ରାଜା ନିଜେ ସପରିବାର ନାଟକ ଅଭିନୟ କରୁଥିଲେ । ଏହାଙ୍କ ପରେ ସର୍ବପ୍ରଥମ ଗୁରୁ ଭାବେ ଇଚ୍ଛାପୁରର ଦୁର୍ଗା ଦାସର ବଂଶଜମାନେ ସମ୍ମାନିତ । ତାଙ୍କ ପରେ ଗୁରୁ ଘନଶ୍ୟାମ ବାଡ଼ତ୍ୟା, ଗୁରୁ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଶତପଥୀ, ଗୁରୁ ବାଙ୍କିନି ଶତପଥୀ, ଗୁରୁ ରଘୁନାଥ ଶତପଥୀ, ଗୁରୁ ତ୍ରିନାଥ ପ୍ରଧାନ, ଗୁରୁ ଗଙ୍ଗା ଦୋରା, ଗୁରୁ ସିମାଞ୍ଚଳ ପାତ୍ର, ଗୁରୁ କାଳିଆ କାମ୍ପ, ଗୁରୁ କୃଷ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର କଂସାରି, ଗୁରୁ ରାମ ବାଡ଼ତ୍ୟା, ଗୁରୁ ମହେଶ୍ୱର ରଣା ଆଦିଙ୍କ ନାମ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ । ଗୁରୁ ଖଲି ବେହେରା, ଗୁରୁ ସିମାଞ୍ଚଳ ପାତ୍ର ହିରଣ୍ୟକଶ୍ୟପ ଚରିତ୍ର ନିମନ୍ତେ ଜଣାଶୁଣା ଅଟନ୍ତି ।<ref name=":1" /> ବର୍ତ୍ତମାନ ପିଢ଼ିରେ ଗୁରୁ ଗୋକୁଳାନନ୍ଦ ପ୍ରଧାନ, ଗୁରୁ ବୃନ୍ଦାବନ ଜେନା, ଗୁରୁ ରାଜେନ୍ଦ୍ର ପାତ୍ର, ଗୁରୁ ସନ୍ତୋଷ ରଣା, ଗୁରୁ ଗଙ୍ଗା ବିଶୋୟୀ ଆଦି ପ୍ରସିଦ୍ଧ । ଗଞ୍ଜାମର କୁକୁଡ଼ାଖଣ୍ଡି, କୁଲାଡ଼, କବିସୂର୍ଯ୍ୟନଗର, ଭଞ୍ଜନଗର, ପଦ୍ମନାଭପୁର ଆଦି ଅଞ୍ଚଳରେ ଏବେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରାୟ ଚାଳିଶ ଗୋଟି ରଜାନାଟକ ଦଳ ବା ପୁଞ୍ଜା ରହିଛନ୍ତି । == ପରିବର୍ତ୍ତନ == ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକର ଅଭିନୟ ବେଳେ ନୃସିଂହଙ୍କ ପୂଜିତ ମୁଖା ଧାରଣ କରି ନୃତ୍ୟ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେଲା ବେଳେ କେବେକେବେ ନୃସିଂହ ଅଭିନେତାଙ୍କ ଦେହରେ କାଳିଶି ଲାଗିଯାଏ । କାଳିଶି ଲାଗିଲେ ଅଭିନେତାଙ୍କ ଦେହରେ ଅପୂର୍ବ ଶକ୍ତି ସଞ୍ଚାର ହୁଏ ଓ ତାଙ୍କୁ ଧରି ରଖିବା ପାଇଁ ଦଶରୁ କୋଡ଼ିଏ ବ୍ୟକ୍ତି ଆବଶ୍ୟକ ହୁଅନ୍ତି । ଏହା ନ କରାଗଲେ ସେ ନୃସିଂହଙ୍କ ପରି କ୍ରୋଧରେ ବିଧ୍ୱଂସକାରୀ ପାଲଟିଯାଆନ୍ତି । ଏପରି ହୋଇ କେତେଥର ହିରଣ୍ୟକଶିପୁ ଭାବରେ ଅଭିନୟ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ନୃସିଂହ ଅଭିନେତା ପ୍ରକୃତରେ ବିଦାରି ଦେଇଥିବା କଥା ଲୋକେ କୁହନ୍ତି । ଏହିପରି ଅଘଟଣ ହେଲା ପରଠୁଁ ଆଉ ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକରେ ଲୌହ ବା କାଂସ୍ୟ ନଖ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଉନାହିଁ ।<ref name=":1" /> ଆଗରୁ ପ୍ରହ୍ଲାଦଙ୍କ ଷୋଡ଼ଶ ଦଣ୍ଡ ଭିତରୁ ଅଧିକାଂଶ ପ୍ରକୃତରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେଉଥିଲେ । ପ୍ରହ୍ଲାଦ ଚରିତ୍ରର ଅଭିନେତା ଏହି ସବୁ କଳାରେ ପାରଙ୍ଗମ ହୋଇ ସେଗୁଡ଼ିକ କରି ଦେଖାଉଥିଲେ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ସର୍ପଦଣ୍ଡରେ ପ୍ରକୃତ ବିଷଧର ସାପ ବ୍ୟବହାର ହେଉଥିଲେ । ଆଧୁନିକ ଯୁଗରେ ସେହି ପ୍ରଥାକୁ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଛି ।<ref name=":1" /> == ସଂରକ୍ଷଣ == ଏକଦା ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲ୍ଲାରେ ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକର ୧୫୦ରୁ ଅଧିକ ଦଳ ଥିଲେ । ଲୋକରୁଚିର ଅଭାବ ଓ ଆର୍ଥିକ ଅସୁବିଧା ଯୋଗୁଁ ଏହି ସଂଖ୍ୟା କମି କମି ଏବେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଦକ୍ଷିଣ ଓଡ଼ିଶାରେ ମାତ୍ର ୨୦ ଗୋଟି ଦଳ ରହିଛନ୍ତି ।<ref name=":1" /> ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକ ଉପରେ ଡଃ ସୁରେଶ ବଳବନ୍ତରାୟ ଓ ଆମେରିକାର ଡଃ ଜନ ଏମି ପ୍ରମୁଖ ଗବେଷକ ଅଟନ୍ତି । ଆମେରିକାର ବ୍ରାଉନ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ଡଃ ଏମି ୧୯୮୦-୧୯୮୨ ମସିହା ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକ ଉପରେ ଗବେଷଣା କରି ଏହା ବିଷୟରେ ଅନେକ ଅଜଣା ତଥ୍ୟ ଲୋକଲୋଚନକୁ ଆଣିଥିଲେ ।<ref name=":1" /> == ଆଧାର == <references />{{ଓଡ଼ିଶାର ନାଚ}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକକଳା]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାର ନୃତ୍ୟ ଓ ସଙ୍ଗୀତ]] lw73n3ooe3g10fobcxer2ubuuer988j 3 82544 466658 2022-08-12T18:24:35Z Ssgapu22 7676 "{{subst:ସ୍ଵାଗତ|sig=~~~~}}" ନାଆଁରେ ପୃଷ୍ଠାଟିଏ ତିଆରିକଲେ wikitext text/x-wiki <!-- This comes from the template {{subst:ସ୍ଵାଗତ}} --> <div style="text-align: center; padding: 1em; border: solid 2px darkblue; background-color: darkblue; -moz-border-radius: 25px 25px 0 0; -webkit-border-radius: 25px 25px 0 0; border-radius: 25px 25px 0 0;"> <span style="font-size:120%; color:white">ନମସ୍କାର ଅଜଯ କୁମାର ମହାପାତ୍ର, [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:Welcoming_committee/Welcome_to_Wikipedia|<span style="color:orange"> ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆକୁ ସ୍ଵାଗତ!</span>]]</span>[[File:New-Bouncywikilogo.gif|50px]]</div> <div style="align: left; padding: 1em; border: solid 2px darkblue; background-color: white; -moz-border-radius: 0 0 25px 25px; -webkit-border-radius: 0 0 25px 25px; border-radius: 0 0 25px 25px;"> '''''[[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:Welcoming_committee/Welcome_to_Wikipedia|ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆରେ ଆପଣଙ୍କୁ ସ୍ଵାଗତ ଜଣାଉଛି ! ]]''''' ମୁଁ ଆଶା କରୁଛି ଯେ ଆପଣ ଏହି ଖୋଲା ଜ୍ଞାନକୋଷକୁ ପଢ଼ି ଖୁସି ଅନୁଭବ କରିବେ ଏବଂ ଏଥିରେ [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଉଇକିଆଳି|ଲେଖାଲେଖି]] କରିବେ । ଯେହେତୁ ଆପଣ ଏଠି ନୂଆ ସେଥିପାଇଁ ପ୍ରଥମେ ଆପଣ ଏହି [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:Introduction|ଉପକ୍ରମଟିକୁ]] ପଢ଼ନ୍ତୁ । ଯଦି ଆପଣଙ୍କ ମନରେ କିଛି ପ୍ରଶ୍ନ ଅଛି ତେବେ ମୋ [[User talk:Ssgapu22|ଆଲୋଚନା ପୃଷ୍ଠାରେ]] ପଚାରିପାରିବେ – ମୋତେ ଆପଣଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରି ଖୁସି ଲାଗିବ । ଏହାଛଡ଼ା ଆପଣ [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଚାଟସଭା|ଚାଟସଭା]] ପୃଷ୍ଠାରେ ମଧ୍ୟ ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିପାରିବେ । ------- ନିମ୍ନରେ ଆପଣଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ନିମନ୍ତେ କିଛି ତଥ୍ୟ ଦିଆଗଲା ଯେମିତିକି ଆପଣ [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]]କୁ ଭଲଭାବେ ବୁଝିପାରିବେ ଏବଂ ଏହି ଖୋଲା ଜ୍ଞାନକୋଷ ସହ ସାମିଲ ହେଇପାରିବେ ।<br /> <big> '''ସାହାଯ୍ୟ ଦରକାର ?''' </big> {{col-begin}} {{col-2}} * '''[[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଚାଟସଭା|ଚାଟସଭା]]''' – ଏଠାରେ ଆପଣ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିପାରିବେ * '''[[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:Cheatsheet|ଶୈଳୀ]]''' – ଉଇକିପିଡ଼ିଆରେ ଲେଖିବା ଶୈଳୀ * '''[[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ପାଞ୍ଚଟି ସ୍ତମ୍ଭ|ଉଇକିପିଡ଼ିଆର ପାଞ୍ଚଟି ସ୍ତମ୍ଭ]]''' – ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ବିଷୟରେ ପାଞ୍ଚଟି ସାଧାରଣ ଜାଣିବା କଥା {{col-2}} * '''[[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:Article_wizard|ପ୍ରସଙ୍ଗ ବିବରଣୀ]]''' – ନୂଆ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଲେଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ ପାଇଁ ଏକ ବିବରଣୀ * '''[[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଜାଣିବା_କଥା|ଜାଣିବା କଥା]]''' – ଉଇକିପିଡ଼ିଆରେ କିଛି ଜାଣିବା କଥା *'''[[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଶିକ୍ଷଣ|ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଶିକ୍ଷଣ]]''' – ଉଇକିପିଡ଼ିଆରେ ଶିକ୍ଷଣ ବାବଦରେ {{col-end}} <big> '''ଆପଣ କିପରି ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବେ:''' </big> {{col-begin}} {{col-2}} * '''[[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:Contributing_to_Wikipedia|ଉଇକିପିଡ଼ିଆରେ ଅବଦାନ]]''' – ଆପଣ କିପରି ଅବଦାନ କରିପାରିବେ ସେ ନେଇ ଏକ ଶିକ୍ଷଣ {{col-2}} * '''[[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଆଲୋଚନା:ଆଲୋଚନା ସଭା|ଆଲୋଚନା ସଭା]]''' – ଉଇକିପିଡ଼ିଆର କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ବିଷୟରେ {{col-end}} <big> '''ଅଧିକ ଜାଣିବା କଥା...''' </big> {{col-begin}}{{col-2}} * ଦୟାକରି ଆଲୋଚନା ପୃଷ୍ଠାରେ ଆପଣଙ୍କ ଲେଖା ଲେଖିସାରି ଚାରୋଟି ଟିଲେଡ (<nowiki>~~~~</nowiki>) ଚିହ୍ନ ଦିଅନ୍ତୁ । ଏହା ଆପେ ଆପେ ଆପଣଙ୍କ ଦସ୍ତଖତଟିକୁ ତାରିଖ ସହ ସେଠାରେ ଯୋଡ଼ିଦେବ । ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ସମ୍ପାଦନା ବାକ୍ସର ଉପରେ ଥିବା [[File:Button sig.png]] ଏବଂ [[File:Insert-signature.png]] ଦ୍ଵାରା ମଧ୍ୟ ଏହା କରାଯାଇପାରିବ {{col-2}} * ଆପଣ ଯଦି ଯାହିତାହି ବଦଳ କରି ସମ୍ପାଦନା କେମିତି ହୁଏ ଦେଖିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ତେବେ '''''[[Wikipedia:Sandbox| ଏଠାରେ]]''''' କରନ୍ତୁ । {{col-end}} ''ଅଜଯ କୁମାର ମହାପାତ୍ର, '''ଧନ୍ୟବାଦ''''' [[ବ୍ୟବହାରକାରୀ:Ssgapu22|ଗପୁ]] ([[ବ୍ୟବହାରକାରୀଙ୍କ ଆଲୋଚନା:Ssgapu22|ମୋ ଆଲୋଚନା]]) ୨୩:୫୪, ୧୨ ଅଗଷ୍ଟ ୨୦୨୨ (IST)</div> t1bowavk5ie9wu3a02za0f7wultly9d 0 82545 466659 2022-08-12T18:32:18Z Ssgapu22 7676 ଓଡ଼ିଆ ରାଜନେତା ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସୋରେନ ଆରମ୍ଭ କରାଗଲା wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Laxman Soren}} {{Infobox Indian politician | image = {{#property:P18}} | name = ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସୋରେନ | caption = | birth_date = {{Birth date and age |df=y|1956|04|15}} | birth_place = | residence = | death_date = | office = ବିଧାୟକ: [[୧୨ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]] | constituency = [[ବହଳଦା (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)|ବହଳଦା]] | salary = | term_start = ୨୦୦୦ | term_end = ୨୦୦୪ | predecessor = | successor = | party = [[ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟି]] | otherparty = | religion = | nationality = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | citizenship = ଭାରତୀୟ | occupation = ରାଜନୀତିଜ୍ଞ | parents = ହମବାଇ ସୋରେନ (ବାପା) | spouse = ଦେଓଳା ସୋରେନ | children = | relations = | website = | footnotes = | date = | year = | source = }} '''ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସୋରେନ''' (ଜନ୍ମ: ୧୫ ଅପ୍ରେଲ ୧୯୫୬) ଜଣେ [[ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ|ଓଡ଼ିଆ]] ରାଜନୀତିଜ୍ଞ । ସେ [[ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]]<nowiki/>ରେ ଜଣେ ବିଧାୟକ ଭାବରେ ଥରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଛନ୍ତି । ୨୦୦୦ ମସିହାରେ ହୋଇଥିବା ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନରେ ସେ [[ବହଳଦା (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)|ବହଳଦା ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ]]ରୁ [[୧୨ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]]<nowiki/>କୁ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ । == ଜନ୍ମ, ପରିବାର ଓ ଶିକ୍ଷା == ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସୋରେନ ୧୯୫୬ ମସିହାର ଅପ୍ରେଲ ୧୫ ତାରିଖରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ତାଙ୍କ ବାପାଙ୍କ ନାମ ହମବାଇ ସୋରେନ ଓ ପତ୍ନୀଙ୍କ ନାମ ଦେଓଳା ସୋରେନ ।<ref name="Laxman Soren">{{cite web|url=http://odishaassembly.nic.in/memberprofile.aspx?img=3|title=Shri Laxman Soren|last=|first=|date=|website=odishaassembly.nic.in|publisher=Odisha Assembly|accessdate=11 August 2022}}</ref> == ରାଜନୈତିକ ଜୀବନ == ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସୋରେନ ଓଡ଼ିଶା ରାଜନୀତିରେ [[ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟି]]ର କର୍ମୀ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି । ସେ [[ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]]<nowiki/>ରେ ଜଣେ ବିଧାୟକ ଭାବରେ ଥରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଛନ୍ତି ।<ref name="Laxman Soren"/> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୬୮ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ମୟୂରଭଞ୍ଜ ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୨ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭାର ସଭ୍ୟ]] iwm16oh1ke9lz4fkl1oi3kuz2m0ap2q 466661 466659 2022-08-12T18:34:50Z Ssgapu22 7676 removed [[Category:୧୯୬୮ ଜନ୍ମ]]; added [[Category:୧୯୫୬ ଜନ୍ମ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Laxman Soren}} {{Infobox Indian politician | image = {{#property:P18}} | name = ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସୋରେନ | caption = | birth_date = {{Birth date and age |df=y|1956|04|15}} | birth_place = | residence = | death_date = | office = ବିଧାୟକ: [[୧୨ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]] | constituency = [[ବହଳଦା (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)|ବହଳଦା]] | salary = | term_start = ୨୦୦୦ | term_end = ୨୦୦୪ | predecessor = | successor = | party = [[ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟି]] | otherparty = | religion = | nationality = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | citizenship = ଭାରତୀୟ | occupation = ରାଜନୀତିଜ୍ଞ | parents = ହମବାଇ ସୋରେନ (ବାପା) | spouse = ଦେଓଳା ସୋରେନ | children = | relations = | website = | footnotes = | date = | year = | source = }} '''ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସୋରେନ''' (ଜନ୍ମ: ୧୫ ଅପ୍ରେଲ ୧୯୫୬) ଜଣେ [[ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ|ଓଡ଼ିଆ]] ରାଜନୀତିଜ୍ଞ । ସେ [[ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]]<nowiki/>ରେ ଜଣେ ବିଧାୟକ ଭାବରେ ଥରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଛନ୍ତି । ୨୦୦୦ ମସିହାରେ ହୋଇଥିବା ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନରେ ସେ [[ବହଳଦା (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)|ବହଳଦା ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ]]ରୁ [[୧୨ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]]<nowiki/>କୁ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ । == ଜନ୍ମ, ପରିବାର ଓ ଶିକ୍ଷା == ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସୋରେନ ୧୯୫୬ ମସିହାର ଅପ୍ରେଲ ୧୫ ତାରିଖରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ତାଙ୍କ ବାପାଙ୍କ ନାମ ହମବାଇ ସୋରେନ ଓ ପତ୍ନୀଙ୍କ ନାମ ଦେଓଳା ସୋରେନ ।<ref name="Laxman Soren">{{cite web|url=http://odishaassembly.nic.in/memberprofile.aspx?img=3|title=Shri Laxman Soren|last=|first=|date=|website=odishaassembly.nic.in|publisher=Odisha Assembly|accessdate=11 August 2022}}</ref> == ରାଜନୈତିକ ଜୀବନ == ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସୋରେନ ଓଡ଼ିଶା ରାଜନୀତିରେ [[ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟି]]ର କର୍ମୀ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି । ସେ [[ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]]<nowiki/>ରେ ଜଣେ ବିଧାୟକ ଭାବରେ ଥରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଛନ୍ତି ।<ref name="Laxman Soren"/> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୫୬ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ମୟୂରଭଞ୍ଜ ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୨ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭାର ସଭ୍ୟ]] 1mz35p9qs5gmi48w0hlpb9g8ovnbi9c 0 82546 466662 2022-08-12T18:35:54Z Ssgapu22 7676 ପୃଷ୍ଠାଟିକୁ [[ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସୋରେନ]]‌କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଦିଆଗଲା wikitext text/x-wiki #ଲେଉଟାଣି [[ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସୋରେନ]] fatxbwlygrw2mh7texkijqdwfn05axr 4 82547 466663 2022-08-12T18:58:17Z Ssgapu22 7676 "{{ସୂଚନା|1=ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସବୁ ଲେଖା ପୂରା ବା ଆଂଶିକ ଭାବେ ବଦଳାଯାଇପାରେ । କୌଣସି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ ଲେଖା ନ ଯାଇଥିଲେ ବା ଭୁଲ ଭାବେ ଲେଖାଯାଇଥିଲେ ଦୟାକରି ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଆଲୋଚନା:ଉଇକ..." ନାଆଁରେ ପୃଷ୍ଠାଟିଏ ତିଆରିକଲେ wikitext text/x-wiki {{ସୂଚନା|1=ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସବୁ ଲେଖା ପୂରା ବା ଆଂଶିକ ଭାବେ ବଦଳାଯାଇପାରେ । କୌଣସି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ ଲେଖା ନ ଯାଇଥିଲେ ବା ଭୁଲ ଭାବେ ଲେଖାଯାଇଥିଲେ ଦୟାକରି [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଆଲୋଚନା:ଉଇକିମାନିଆ ଭୁବନେଶ୍ୱର ୨୦୨୨|ଆଲୋଚନା]] ପୃଷ୍ଠାକୁ ଯାଇ ଲେଖନ୍ତୁ, ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକ ସ୍ଥଳେ ବଦଳାନ୍ତୁ ।}} [[File:16piece-odia-008CCB-01.svg|thumb|link=|'''''ତାରିଖ ଓ ସମୟ'': ଅଗଷ୍ଟ ୧୩-୧୪, ସକାଳ ୧୦:୦୦ରୁ ସନ୍ଧ୍ୟା ୫:୩୦''' (ଉଭୟ ଦିନ)<br>'''''ସ୍ଥାନ''''': [https://www.google.com/maps/place/Excellency+Resorts+Pvt.+Ltd./@20.2642695,85.8465732,17z/data=!4m7!3m6!1s0x3a19a74eee834b2f:0xc2f4df65f6285c92!5m1!1s2018-07-16!8m2!3d20.2661714!4d85.8420418?hl=en ଇକ୍ସଲେନ୍ସି ରିଜର୍ଟ], ଝୁନ୍‌ଝୁଲ୍‌ବାଲା ଗାର୍ଡ଼େନ୍, ଅଶୋକ ନଗର, ଭୁବନେଶ୍ୱର ।]] [[କୋଭିଡ-୧୯]] ଯୋଗୁଁ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଉଇକିମାନିଆ ବିଗତ ଦୁଇ ବର୍ଷ ଧରି ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଇଛି, ତେଣୁ ୨୦୨୨ ମସିହାରେ ଏହାକୁ ଆଞ୍ଚଳିକ ସ୍ତରରେ କରିବାର ପ୍ରସ୍ତାବ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ [[ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] ଦ୍ୱାରା ଭୁବନେଶ୍ୱରରେ ଦୁଇ ଦିନିଆ ମେଳନର ଆୟୋଜନ କରାଯାଇଛି । == ସମ୍ୟକ ସୂଚନା == ୨୦୦୨ ଜୁନ ୩ ତାରିଖରେ ପ୍ରଥମ ସମ୍ପାଦନା ହୋଇଥିଲେ ହେଁ ୨୦୧୧ରୁ ସକ୍ରିୟତା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା । ଏଯାବତ କେଇ ହଜାର ସଭ୍ୟ ଏହି ପ୍ରକଳ୍ପରେ ଯୋଗଦାନ କରିସାରିଛନ୍ତି ଓ ୧୫,୮୮୬ ଗୋଟି ପ୍ରସଙ୍ଗ ତିଆରି ହୋଇଛି । ୨୦୧୬ ମସିହାରେ ଚଣ୍ଡୀଗଡ଼ରେ ଆୟୋଜିତ ଉଇକିକନଫରେନ୍ସ ଇଣ୍ଡିଆରେ ସେତେବେଳେ ୧୫ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଅଭିଯାନରେ ୧୪ ବର୍ଷ ଧରି ରହିଥିବା ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ସମୂହକୁ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଫାଉଣ୍ଡେସନର ଏକ୍ସେକ୍ୟୁଟିଭ ଡାଇରେକ୍ଟର କ୍ୟାଥରିନ ମେହେର ଭୁରି ଭୁରି [https://www.youtube.com/watch?v=aAauw3ALks4&feature=youtu.be&t=479 ପ୍ରଶଂସା କରିଥିଲେ] । ୨୦୧୧ ଅପ୍ରେଲ ୪ ତାରିଖରେ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆର ପ୍ରଥମ ବିଧିବଦ୍ଧ କର୍ମଶାଳା ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ଏଯାଏ ଅନେକ କର୍ମଶାଳା ଭାରତର ୭ଟି ସହର/ନଗରରେ ହୋଇସାରିଛି । ଅନେକ ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନ ସହ ମିଳିତ ଭାବେ "ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଏଜୁକେସନ ପ୍ରୋଗ୍ରାମ" ଜରିଆରେ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ସମ୍ପାଦନା ତାଲିମ ଦେଇ ସେମାନଙ୍କୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ପରିସର ଭିତରକୁ ଅଣାଯାଇଛି । ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ସମୂହ ନେତୃତ୍ୱରେ ଓ ସିଆଇଏସ-ଏଟୁକେ ଓ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଫାଉଣ୍ଡେସନ ସହଯୋଗରେ [https://blog.wikimedia.org/2017/09/18/odisha-social-media-free-license/ ୨୦୧୭ ମସିହାରେ ଓଡ଼ିଶା ସରକାର] ତାଙ୍କର ଆଠଗୋଟି ସୋସିଆଲ ମିଡ଼ିଆ ଓ କେତେକ ୱେବସାଇଟକୁ କ୍ରିଏଟିଭ କମନ୍ସ ଲାଇସେନ୍ସରେ ବିତରଣ କରିଥିଲେ । ଏଭଳି ପଦଃକ୍ଷେପ ନେବାରେ ଓଡ଼ିଶା ସରକାର ଭାରତରେ ପ୍ରଥମ ଓ କୌଣସି ସରକାରଙ୍କୁ ନୀତିଗତ ଭାବେ ଏହି ଭଳି ପ୍ରଭାବିତ କରିବାରେ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ବାକି ଭାରତୀୟ ଭାଷା ଭିତରୁ ପ୍ରଥମ । ସାଧାରଣ ଜନତାଙ୍କ ପାଇଁ ଅତି ଉପାଦେୟ ଜ୍ଞାନର ଭଣ୍ଡାର [[:ଶ୍ରେଣୀ:ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ|ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ]] ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଉଚ୍ଚମାନର ପ୍ରସଙ୍ଗ ଥିବା ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ ଉଇକିପିଡ଼ିଆଗୁଡ଼ିକ ଭିତରୁ ଓଡ଼ିଆ ଅନ୍ୟତମ । == ନିର୍ଘଣ୍ଟ == [[ଶ୍ରେଣୀ:ଉଇକିମେଳନ]] ky8ovpcacjlg09zu1txmq0hj86f8f5d 466664 466663 2022-08-12T19:02:57Z Ssgapu22 7676 wikitext text/x-wiki {{ସୂଚନା|1=ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସବୁ ଲେଖା ପୂରା ବା ଆଂଶିକ ଭାବେ ବଦଳାଯାଇପାରେ । କୌଣସି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ ଲେଖା ନ ଯାଇଥିଲେ ବା ଭୁଲ ଭାବେ ଲେଖାଯାଇଥିଲେ ଦୟାକରି [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଆଲୋଚନା:ଉଇକିମାନିଆ ଭୁବନେଶ୍ୱର ୨୦୨୨|ଆଲୋଚନା]] ପୃଷ୍ଠାକୁ ଯାଇ ଲେଖନ୍ତୁ, ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକ ସ୍ଥଳେ ବଦଳାନ୍ତୁ ।}} [[File:Diecut sticker1.png|thumb|link=|'''''ତାରିଖ ଓ ସମୟ'': ଅଗଷ୍ଟ ୧୩-୧୪, ସକାଳ ୧୦:୦୦ରୁ ସନ୍ଧ୍ୟା ୫:୩୦''' (ଉଭୟ ଦିନ)<br>'''''ସ୍ଥାନ''''': [https://www.google.com/maps/place/Excellency+Resorts+Pvt.+Ltd./@20.2642695,85.8465732,17z/data=!4m7!3m6!1s0x3a19a74eee834b2f:0xc2f4df65f6285c92!5m1!1s2018-07-16!8m2!3d20.2661714!4d85.8420418?hl=en ଇକ୍ସଲେନ୍ସି ରିଜର୍ଟ], ଝୁନ୍‌ଝୁଲ୍‌ବାଲା ଗାର୍ଡ଼େନ୍, ଅଶୋକ ନଗର, ଭୁବନେଶ୍ୱର ।]] [[କୋଭିଡ-୧୯]] ଯୋଗୁଁ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଉଇକିମାନିଆ ବିଗତ ଦୁଇ ବର୍ଷ ଧରି ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଇଛି, ତେଣୁ ୨୦୨୨ ମସିହାରେ ଏହାକୁ ଆଞ୍ଚଳିକ ସ୍ତରରେ କରିବାର ପ୍ରସ୍ତାବ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ [[ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] ଦ୍ୱାରା ଭୁବନେଶ୍ୱରରେ ଦୁଇ ଦିନିଆ ମେଳନର ଆୟୋଜନ କରାଯାଇଛି । == ସମ୍ୟକ ସୂଚନା == ୨୦୦୨ ଜୁନ ୩ ତାରିଖରେ ପ୍ରଥମ ସମ୍ପାଦନା ହୋଇଥିଲେ ହେଁ ୨୦୧୧ରୁ ସକ୍ରିୟତା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା । ଏଯାବତ କେଇ ହଜାର ସଭ୍ୟ ଏହି ପ୍ରକଳ୍ପରେ ଯୋଗଦାନ କରିସାରିଛନ୍ତି ଓ ୧୫,୮୮୬ ଗୋଟି ପ୍ରସଙ୍ଗ ତିଆରି ହୋଇଛି । ୨୦୧୬ ମସିହାରେ ଚଣ୍ଡୀଗଡ଼ରେ ଆୟୋଜିତ ଉଇକିକନଫରେନ୍ସ ଇଣ୍ଡିଆରେ ସେତେବେଳେ ୧୫ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଅଭିଯାନରେ ୧୪ ବର୍ଷ ଧରି ରହିଥିବା ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ସମୂହକୁ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଫାଉଣ୍ଡେସନର ଏକ୍ସେକ୍ୟୁଟିଭ ଡାଇରେକ୍ଟର କ୍ୟାଥରିନ ମେହେର ଭୁରି ଭୁରି [https://www.youtube.com/watch?v=aAauw3ALks4&feature=youtu.be&t=479 ପ୍ରଶଂସା କରିଥିଲେ] । ୨୦୧୧ ଅପ୍ରେଲ ୪ ତାରିଖରେ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆର ପ୍ରଥମ ବିଧିବଦ୍ଧ କର୍ମଶାଳା ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ଏଯାଏ ଅନେକ କର୍ମଶାଳା ଭାରତର ୭ଟି ସହର/ନଗରରେ ହୋଇସାରିଛି । ଅନେକ ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନ ସହ ମିଳିତ ଭାବେ "ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଏଜୁକେସନ ପ୍ରୋଗ୍ରାମ" ଜରିଆରେ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ସମ୍ପାଦନା ତାଲିମ ଦେଇ ସେମାନଙ୍କୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ପରିସର ଭିତରକୁ ଅଣାଯାଇଛି । ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ସମୂହ ନେତୃତ୍ୱରେ ଓ ସିଆଇଏସ-ଏଟୁକେ ଓ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଫାଉଣ୍ଡେସନ ସହଯୋଗରେ [https://blog.wikimedia.org/2017/09/18/odisha-social-media-free-license/ ୨୦୧୭ ମସିହାରେ ଓଡ଼ିଶା ସରକାର] ତାଙ୍କର ଆଠଗୋଟି ସୋସିଆଲ ମିଡ଼ିଆ ଓ କେତେକ ୱେବସାଇଟକୁ କ୍ରିଏଟିଭ କମନ୍ସ ଲାଇସେନ୍ସରେ ବିତରଣ କରିଥିଲେ । ଏଭଳି ପଦଃକ୍ଷେପ ନେବାରେ ଓଡ଼ିଶା ସରକାର ଭାରତରେ ପ୍ରଥମ ଓ କୌଣସି ସରକାରଙ୍କୁ ନୀତିଗତ ଭାବେ ଏହି ଭଳି ପ୍ରଭାବିତ କରିବାରେ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ବାକି ଭାରତୀୟ ଭାଷା ଭିତରୁ ପ୍ରଥମ । ସାଧାରଣ ଜନତାଙ୍କ ପାଇଁ ଅତି ଉପାଦେୟ ଜ୍ଞାନର ଭଣ୍ଡାର [[:ଶ୍ରେଣୀ:ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ|ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ]] ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଉଚ୍ଚମାନର ପ୍ରସଙ୍ଗ ଥିବା ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ ଉଇକିପିଡ଼ିଆଗୁଡ଼ିକ ଭିତରୁ ଓଡ଼ିଆ ଅନ୍ୟତମ । == ନିର୍ଘଣ୍ଟ == [[ଶ୍ରେଣୀ:ଉଇକିମେଳନ]] sjtdxghhsqcv96uq4ykxhr7hfuq6gsa 466693 466664 2022-08-13T04:18:01Z Ssgapu22 7676 /* ନିର୍ଘଣ୍ଟ */ wikitext text/x-wiki {{ସୂଚନା|1=ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସବୁ ଲେଖା ପୂରା ବା ଆଂଶିକ ଭାବେ ବଦଳାଯାଇପାରେ । କୌଣସି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ ଲେଖା ନ ଯାଇଥିଲେ ବା ଭୁଲ ଭାବେ ଲେଖାଯାଇଥିଲେ ଦୟାକରି [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଆଲୋଚନା:ଉଇକିମାନିଆ ଭୁବନେଶ୍ୱର ୨୦୨୨|ଆଲୋଚନା]] ପୃଷ୍ଠାକୁ ଯାଇ ଲେଖନ୍ତୁ, ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକ ସ୍ଥଳେ ବଦଳାନ୍ତୁ ।}} [[File:Diecut sticker1.png|thumb|link=|'''''ତାରିଖ ଓ ସମୟ'': ଅଗଷ୍ଟ ୧୩-୧୪, ସକାଳ ୧୦:୦୦ରୁ ସନ୍ଧ୍ୟା ୫:୩୦''' (ଉଭୟ ଦିନ)<br>'''''ସ୍ଥାନ''''': [https://www.google.com/maps/place/Excellency+Resorts+Pvt.+Ltd./@20.2642695,85.8465732,17z/data=!4m7!3m6!1s0x3a19a74eee834b2f:0xc2f4df65f6285c92!5m1!1s2018-07-16!8m2!3d20.2661714!4d85.8420418?hl=en ଇକ୍ସଲେନ୍ସି ରିଜର୍ଟ], ଝୁନ୍‌ଝୁଲ୍‌ବାଲା ଗାର୍ଡ଼େନ୍, ଅଶୋକ ନଗର, ଭୁବନେଶ୍ୱର ।]] [[କୋଭିଡ-୧୯]] ଯୋଗୁଁ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଉଇକିମାନିଆ ବିଗତ ଦୁଇ ବର୍ଷ ଧରି ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଇଛି, ତେଣୁ ୨୦୨୨ ମସିହାରେ ଏହାକୁ ଆଞ୍ଚଳିକ ସ୍ତରରେ କରିବାର ପ୍ରସ୍ତାବ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ [[ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] ଦ୍ୱାରା ଭୁବନେଶ୍ୱରରେ ଦୁଇ ଦିନିଆ ମେଳନର ଆୟୋଜନ କରାଯାଇଛି । == ସମ୍ୟକ ସୂଚନା == ୨୦୦୨ ଜୁନ ୩ ତାରିଖରେ ପ୍ରଥମ ସମ୍ପାଦନା ହୋଇଥିଲେ ହେଁ ୨୦୧୧ରୁ ସକ୍ରିୟତା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା । ଏଯାବତ କେଇ ହଜାର ସଭ୍ୟ ଏହି ପ୍ରକଳ୍ପରେ ଯୋଗଦାନ କରିସାରିଛନ୍ତି ଓ ୧୫,୮୮୬ ଗୋଟି ପ୍ରସଙ୍ଗ ତିଆରି ହୋଇଛି । ୨୦୧୬ ମସିହାରେ ଚଣ୍ଡୀଗଡ଼ରେ ଆୟୋଜିତ ଉଇକିକନଫରେନ୍ସ ଇଣ୍ଡିଆରେ ସେତେବେଳେ ୧୫ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଅଭିଯାନରେ ୧୪ ବର୍ଷ ଧରି ରହିଥିବା ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ସମୂହକୁ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଫାଉଣ୍ଡେସନର ଏକ୍ସେକ୍ୟୁଟିଭ ଡାଇରେକ୍ଟର କ୍ୟାଥରିନ ମେହେର ଭୁରି ଭୁରି [https://www.youtube.com/watch?v=aAauw3ALks4&feature=youtu.be&t=479 ପ୍ରଶଂସା କରିଥିଲେ] । ୨୦୧୧ ଅପ୍ରେଲ ୪ ତାରିଖରେ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆର ପ୍ରଥମ ବିଧିବଦ୍ଧ କର୍ମଶାଳା ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ଏଯାଏ ଅନେକ କର୍ମଶାଳା ଭାରତର ୭ଟି ସହର/ନଗରରେ ହୋଇସାରିଛି । ଅନେକ ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନ ସହ ମିଳିତ ଭାବେ "ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଏଜୁକେସନ ପ୍ରୋଗ୍ରାମ" ଜରିଆରେ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ସମ୍ପାଦନା ତାଲିମ ଦେଇ ସେମାନଙ୍କୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ପରିସର ଭିତରକୁ ଅଣାଯାଇଛି । ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ସମୂହ ନେତୃତ୍ୱରେ ଓ ସିଆଇଏସ-ଏଟୁକେ ଓ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଫାଉଣ୍ଡେସନ ସହଯୋଗରେ [https://blog.wikimedia.org/2017/09/18/odisha-social-media-free-license/ ୨୦୧୭ ମସିହାରେ ଓଡ଼ିଶା ସରକାର] ତାଙ୍କର ଆଠଗୋଟି ସୋସିଆଲ ମିଡ଼ିଆ ଓ କେତେକ ୱେବସାଇଟକୁ କ୍ରିଏଟିଭ କମନ୍ସ ଲାଇସେନ୍ସରେ ବିତରଣ କରିଥିଲେ । ଏଭଳି ପଦଃକ୍ଷେପ ନେବାରେ ଓଡ଼ିଶା ସରକାର ଭାରତରେ ପ୍ରଥମ ଓ କୌଣସି ସରକାରଙ୍କୁ ନୀତିଗତ ଭାବେ ଏହି ଭଳି ପ୍ରଭାବିତ କରିବାରେ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ବାକି ଭାରତୀୟ ଭାଷା ଭିତରୁ ପ୍ରଥମ । ସାଧାରଣ ଜନତାଙ୍କ ପାଇଁ ଅତି ଉପାଦେୟ ଜ୍ଞାନର ଭଣ୍ଡାର [[:ଶ୍ରେଣୀ:ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ|ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ]] ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଉଚ୍ଚମାନର ପ୍ରସଙ୍ଗ ଥିବା ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ ଉଇକିପିଡ଼ିଆଗୁଡ଼ିକ ଭିତରୁ ଓଡ଼ିଆ ଅନ୍ୟତମ । == ନିର୍ଘଣ୍ଟ == ''ଏଥିରେ ହୋଇଥିବା ସମସ୍ତ ଆଲୋଚନା [[/ଆଲୋଚନା|ଏହି ପୃଷ୍ଠା]]ରେ ରହିଛି'' । {| class="wikitable floatright" |+ |- | colspan="2" |<center>ମୂଳ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଶ୍ରେଣୀ</center> |- |[[File:Button Icon Green.svg|20px|link=]] ସମୂହ (କମ୍ୟୁନିଟି) |[[File:Button Icon Orange.svg|20px|link=]] ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ପ୍ରକଳ୍ପ ସମ୍ବନ୍ଧିତ |- |[[File:Button Icon Blue.svg|20px|link=]] ବୈଷୟିକ (ଟେକନିକାଲ) |[[File:Button Icon Black.svg|20px|link=]] ନୀତି ଓ ଆଇନଗତ |- | colspan="2" |<center>'''ଅଧିବେଶନ ଚିହ୍ନ'''</center> |- |[[File:Gear icon.svg|20px|link=]] - କର୍ମଶାଳା |[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]] - ଭିଜୁଆଲ ସହ ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ |- |[[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] - ଆଲୋଚନା |[[File:Active Learning (27461) - The Noun Project.svg|20px|link=]] - ମୌଖିକ ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ |} <!--ନିର୍ଘଣ୍ଟ--> {| class="wikitable" |- | colspan="3" | <center>'''ଜୁଲାଇ ୭'''<br>ପୂର୍ବ ଆଲୋଚିତ ଅସୁବିଧା ଓ ନୂଆ ଅସୁବିଧାଗୁଡ଼ିକର ଆଲୋଚନା ଓ ସମାଧାନ • ଆଗାମୀ ବର୍ଷ ପାଇଁ ଯୋଜନା • ଆଲୋଚନା: ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ପ୍ରସଙ୍ଗ ମାନ ଉନ୍ନତି • ବୈଷୟିକ ଅଧିବେଶନ</center> |- ! ସମୟ !! ଶିରୋନାମ !! ଜଣଙ୍କ ପିଛା ସମୟସୀମା |- | '''''ସକାଳ ୧୦:୦୦–୧୧:୦୦'''''<br>[[File:Active Learning (27461) - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ସବୁ ଉଇକିଆଳି କହିବେ: * ନିଜର ପରିଚୟ * କେବେଠୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ବା ଆଉ କେଉଁ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ପ୍ରକଳ୍ପରେ ଜଡ଼ିତ * କି କି ଅସୁବିଧାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଛନ୍ତି * ନିଜ କାମରୁ ମିଳିଥିବା ଗୋଟିଏ-ଦୁଇଟି ଖୁବ ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଶିକ୍ଷା || ('''୨ ମିନିଟ''' ଭିତରେ) |- | '''''୧୧:୦୦-୧୧:୧୫'''''<br>[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ଉଇକିମାନିଆ କ'ଣ ଆଉ ଏହାର ଲକ୍ଷ୍ୟ କ'ଣ || |- | '''''୧୧:୧୫-୧୧:୩୦''''' || ବିରତି || |- | '''''୧୧:୩୦ - ୧୨:୩୦'''''<br>[[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ବିଭିନ୍ନ ଅସୁବିଧା ଓ ଆହ୍ୱାନ ଓ ସେସବୁର ସମାଧାନ || |- | ମଧ୍ୟାହ୍ନ '''''୧୨:୩୦''''' – ଅପରାହ୍ନ '''''୧:୩୦''''' || ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଜନ |- | '''''୧:୩୦-୨:୩୦''''' || ଆଲୋଚିତ ଅସୁବିଧା/ଆହ୍ୱାନ ଓ ସମାଧାନକୁ ଭିତ୍ତିକରି ଆଗାମୀ ବର୍ଷ ପାଇଁ ଯୋଜନା || |- | '''''୨:୩୦ - ୩'''''<br>[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]][[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]]|| ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକର ମାନ ଉନ୍ନତି: * ଉଇକିପ୍ରକଳ୍ପ |- | '''''୩ - ୩:୧୫''''' || ଚା' ବିରତି || |- |'''''୩:୧୫ - ୪:୩୦''''' ||ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକର ମାନ ଉନ୍ନତି: * ଗଣସମ୍ପାଦନା * କୌଣସି ଅନୁଷ୍ଠାନ ସହ ମିଳିତ ସମ୍ପାଦନା କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ * ଉଇକିପାଠାଗାର ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଖୋଲା ଲାଇସେନ୍ସରେ କଣ୍ଟେଣ୍ଟ ବିତରଣ |- | '''''୪:୩୦ - ୫:୩୦''''' || ବୈଷୟିକ: * FLOW (୧୫ ମିନିଟ) * Citoid (୧୦ ମିନିଟ) * ଉଇକିଡାଟା କର୍ମଶାଳା (୩୫ ମିନିଟ) |- | colspan="3" | <center>'''ଜୁଲାଇ ୮'''<br>ଆଗାମୀ ବର୍ଷ ପାଇଁ ଯୋଜନା ଚୂଡ଼ାନ୍ତ • • </center> |- ! ସମୟ !! ଶିରୋନାମ !! ସୂଚନା |- | '''''ସକାଳ ୯:୩୦–୧୦:୩୦''''' [[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଜନ୍ମତିଥି/୧୬/ଅଗାମୀ_ଯୋଜନା|ଆଗାମୀ ବର୍ଷ ପାଇଁ ଯୋଜନା]] ଚୂଡ଼ାନ୍ତ || |- | '''''୧୦:୩୦-୧୨:୩୦'''''<br>[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]][[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]][[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ନୀତି * ଲିଖନଶୈଳୀ * ଆଧାର || ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ ଓ ତା'ପରେ କର୍ମଶାଳା - ସଭିଙ୍କୁ କମ୍ପ୍ୟୁଟର (ବା ମୋବାଇଲ/ଟ୍ୟାବଲେଟରୁ ସମ୍ପାଦନା କରୁଥିଲେ ମୋ/ଟ୍ୟା) ଆଣିବାକୁ ଅନୁରୋଧ |- | '''''୧୨:୩୦ - ୧:୩୦''''' || ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଜନ || |- | '''୧:୩୦ - ୨:୦୦ ''''' || ଉଇକିଆଳିମାନେ କରିଥିବା କାମ || |- | '''୧:୩୦ - ୨:୩୦ ''''' || ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିମିଡ଼ିଆନ୍ସ ୟୁଜରଗ୍ରୁପ କାର୍ଯ୍ୟ ବଣ୍ଟନ || |- | '''୧:୩୦ - ୨:୦୦ ''''' || ସିଆଇଏସ/ଶୈଳେଶର କାର୍ଯ୍ୟ ବିବରଣୀ || |- | '''୧:୩୦ - ୨:୦୦ ''''' ||ଅଧିବେଶନ || |- | '''''୨:୩୦ - ୨:୪୫''''' || ଚା' ବିରତି || |- | '''''୨:୪୫ - ୪''''' || ଅଧିବେଶନ || |- | '''''୪–୪:୩୦''''' || ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ (lightening talks) * 100wikidays, WAM ଭଳି ପ୍ରତିଯୋଗୀତାରେ ଭାଗ ନେବାର ଆବଶ୍ୟକତା * [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଜନ୍ମତିଥି/୧୬/ସୋସିଆଲ ମିଡ଼ିଆ|ସୋସିଆଲ ମିଡ଼ିଆରେ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ପ୍ରକଳ୍ପର ପ୍ରଚାର ପ୍ରସାର]] || ଯେଉଁମାନେ ଇଚ୍ଛୁକ ଆଗୁଆ ନିଜ ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ ତିଆରି କରି ସକାଳେ ଜମାକରିବାକୁ ଅନୁରୋଧ |- | '''୪:୩୦ - ୫:୩୦''''' || ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆର ୧୬ ତମ ଜନ୍ମତିଥି ପାଳନ || ଏହି ସମୟରେ ଉଇକିଆଳିଙ୍କର ଇଣ୍ଟରଭିଉ ମଧ୍ୟ ନିଆଯିବ ଫେସବୁକ ଲାଇଭ ପାଇଁ |- | '''୫:୩୦ - ୬:୩୦''' || [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଜନ୍ମତିଥି/୧୬/ଫେସବୁକ ଲାଇଭ|ଫେସବୁକ ଲାଇଭ]] ଜରିଆରେ ପାଠକମାନଙ୍କ ସହ ଆଳାପ || ଏହି ସମୟରେ ଉପସ୍ଥିତ ରହିଲେ ହଲ ଭିତରେ ନିରବତା ରକ୍ଷା ପାଇଁ ଅନୁରୋଧ |} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଉଇକିମେଳନ]] ahvrfrs0vt15555l6a2uu1si7mw4eom 466694 466693 2022-08-13T06:02:08Z Ssgapu22 7676 /* ନିର୍ଘଣ୍ଟ */ wikitext text/x-wiki {{ସୂଚନା|1=ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସବୁ ଲେଖା ପୂରା ବା ଆଂଶିକ ଭାବେ ବଦଳାଯାଇପାରେ । କୌଣସି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ ଲେଖା ନ ଯାଇଥିଲେ ବା ଭୁଲ ଭାବେ ଲେଖାଯାଇଥିଲେ ଦୟାକରି [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଆଲୋଚନା:ଉଇକିମାନିଆ ଭୁବନେଶ୍ୱର ୨୦୨୨|ଆଲୋଚନା]] ପୃଷ୍ଠାକୁ ଯାଇ ଲେଖନ୍ତୁ, ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକ ସ୍ଥଳେ ବଦଳାନ୍ତୁ ।}} [[File:Diecut sticker1.png|thumb|link=|'''''ତାରିଖ ଓ ସମୟ'': ଅଗଷ୍ଟ ୧୩-୧୪, ସକାଳ ୧୦:୦୦ରୁ ସନ୍ଧ୍ୟା ୫:୩୦''' (ଉଭୟ ଦିନ)<br>'''''ସ୍ଥାନ''''': [https://www.google.com/maps/place/Excellency+Resorts+Pvt.+Ltd./@20.2642695,85.8465732,17z/data=!4m7!3m6!1s0x3a19a74eee834b2f:0xc2f4df65f6285c92!5m1!1s2018-07-16!8m2!3d20.2661714!4d85.8420418?hl=en ଇକ୍ସଲେନ୍ସି ରିଜର୍ଟ], ଝୁନ୍‌ଝୁଲ୍‌ବାଲା ଗାର୍ଡ଼େନ୍, ଅଶୋକ ନଗର, ଭୁବନେଶ୍ୱର ।]] [[କୋଭିଡ-୧୯]] ଯୋଗୁଁ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଉଇକିମାନିଆ ବିଗତ ଦୁଇ ବର୍ଷ ଧରି ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଇଛି, ତେଣୁ ୨୦୨୨ ମସିହାରେ ଏହାକୁ ଆଞ୍ଚଳିକ ସ୍ତରରେ କରିବାର ପ୍ରସ୍ତାବ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ [[ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] ଦ୍ୱାରା ଭୁବନେଶ୍ୱରରେ ଦୁଇ ଦିନିଆ ମେଳନର ଆୟୋଜନ କରାଯାଇଛି । == ସମ୍ୟକ ସୂଚନା == ୨୦୦୨ ଜୁନ ୩ ତାରିଖରେ ପ୍ରଥମ ସମ୍ପାଦନା ହୋଇଥିଲେ ହେଁ ୨୦୧୧ରୁ ସକ୍ରିୟତା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା । ଏଯାବତ କେଇ ହଜାର ସଭ୍ୟ ଏହି ପ୍ରକଳ୍ପରେ ଯୋଗଦାନ କରିସାରିଛନ୍ତି ଓ ୧୫,୮୮୬ ଗୋଟି ପ୍ରସଙ୍ଗ ତିଆରି ହୋଇଛି । ୨୦୧୬ ମସିହାରେ ଚଣ୍ଡୀଗଡ଼ରେ ଆୟୋଜିତ ଉଇକିକନଫରେନ୍ସ ଇଣ୍ଡିଆରେ ସେତେବେଳେ ୧୫ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଅଭିଯାନରେ ୧୪ ବର୍ଷ ଧରି ରହିଥିବା ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ସମୂହକୁ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଫାଉଣ୍ଡେସନର ଏକ୍ସେକ୍ୟୁଟିଭ ଡାଇରେକ୍ଟର କ୍ୟାଥରିନ ମେହେର ଭୁରି ଭୁରି [https://www.youtube.com/watch?v=aAauw3ALks4&feature=youtu.be&t=479 ପ୍ରଶଂସା କରିଥିଲେ] । ୨୦୧୧ ଅପ୍ରେଲ ୪ ତାରିଖରେ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆର ପ୍ରଥମ ବିଧିବଦ୍ଧ କର୍ମଶାଳା ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ଏଯାଏ ଅନେକ କର୍ମଶାଳା ଭାରତର ୭ଟି ସହର/ନଗରରେ ହୋଇସାରିଛି । ଅନେକ ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନ ସହ ମିଳିତ ଭାବେ "ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଏଜୁକେସନ ପ୍ରୋଗ୍ରାମ" ଜରିଆରେ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ସମ୍ପାଦନା ତାଲିମ ଦେଇ ସେମାନଙ୍କୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ପରିସର ଭିତରକୁ ଅଣାଯାଇଛି । ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ସମୂହ ନେତୃତ୍ୱରେ ଓ ସିଆଇଏସ-ଏଟୁକେ ଓ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଫାଉଣ୍ଡେସନ ସହଯୋଗରେ [https://blog.wikimedia.org/2017/09/18/odisha-social-media-free-license/ ୨୦୧୭ ମସିହାରେ ଓଡ଼ିଶା ସରକାର] ତାଙ୍କର ଆଠଗୋଟି ସୋସିଆଲ ମିଡ଼ିଆ ଓ କେତେକ ୱେବସାଇଟକୁ କ୍ରିଏଟିଭ କମନ୍ସ ଲାଇସେନ୍ସରେ ବିତରଣ କରିଥିଲେ । ଏଭଳି ପଦଃକ୍ଷେପ ନେବାରେ ଓଡ଼ିଶା ସରକାର ଭାରତରେ ପ୍ରଥମ ଓ କୌଣସି ସରକାରଙ୍କୁ ନୀତିଗତ ଭାବେ ଏହି ଭଳି ପ୍ରଭାବିତ କରିବାରେ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ବାକି ଭାରତୀୟ ଭାଷା ଭିତରୁ ପ୍ରଥମ । ସାଧାରଣ ଜନତାଙ୍କ ପାଇଁ ଅତି ଉପାଦେୟ ଜ୍ଞାନର ଭଣ୍ଡାର [[:ଶ୍ରେଣୀ:ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ|ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ]] ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଉଚ୍ଚମାନର ପ୍ରସଙ୍ଗ ଥିବା ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ ଉଇକିପିଡ଼ିଆଗୁଡ଼ିକ ଭିତରୁ ଓଡ଼ିଆ ଅନ୍ୟତମ । == ନିର୍ଘଣ୍ଟ == ''ଏଥିରେ ହୋଇଥିବା ସମସ୍ତ ଆଲୋଚନା [[/ଆଲୋଚନା|ଏହି ପୃଷ୍ଠା]]ରେ ରହିଛି'' । {| class="wikitable floatright" |+ |- | colspan="2" |<center>ମୂଳ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଶ୍ରେଣୀ</center> |- |[[File:Button Icon Green.svg|20px|link=]] ସମୂହ (କମ୍ୟୁନିଟି) |[[File:Button Icon Orange.svg|20px|link=]] ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ପ୍ରକଳ୍ପ ସମ୍ବନ୍ଧିତ |- |[[File:Button Icon Blue.svg|20px|link=]] ବୈଷୟିକ (ଟେକନିକାଲ) |[[File:Button Icon Black.svg|20px|link=]] ନୀତି ଓ ଆଇନଗତ |- | colspan="2" |<center>'''ଅଧିବେଶନ ଚିହ୍ନ'''</center> |- |[[File:Gear icon.svg|20px|link=]] - କର୍ମଶାଳା |[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]] - ଭିଜୁଆଲ ସହ ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ |- |[[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] - ଆଲୋଚନା |[[File:Active Learning (27461) - The Noun Project.svg|20px|link=]] - ମୌଖିକ ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ |} <!--ନିର୍ଘଣ୍ଟ--> {| class="wikitable" |- | colspan="3" | <center>'''ଜୁଲାଇ ୭'''<br>ପୂର୍ବ ଆଲୋଚିତ ଅସୁବିଧା ଓ ନୂଆ ଅସୁବିଧାଗୁଡ଼ିକର ଆଲୋଚନା ଓ ସମାଧାନ • ଆଗାମୀ ବର୍ଷ ପାଇଁ ଯୋଜନା • ଆଲୋଚନା: ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ପ୍ରସଙ୍ଗ ମାନ ଉନ୍ନତି • ବୈଷୟିକ ଅଧିବେଶନ</center> |- ! ସମୟ !! ଶିରୋନାମ !! ଜଣଙ୍କ ପିଛା ସମୟସୀମା |- | '''''ସକାଳ ୧୦:୦୦–୧୧:୦୦'''''<br>[[File:Active Learning (27461) - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ସବୁ ଉଇକିଆଳି କହିବେ: * ନିଜର ପରିଚୟ * କେବେଠୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ବା ଆଉ କେଉଁ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ପ୍ରକଳ୍ପରେ ଜଡ଼ିତ || ('''୨ ମିନିଟ''' ଭିତରେ) |- | '''''୧୧:୦୦-୧୧:୧୫'''''<br>[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ଉଇକିମାନିଆ କ'ଣ ଆଉ ଏହାର ଲକ୍ଷ୍ୟ କ'ଣ || |- | '''''୧୧:୧୫-୧୧:୩୦''''' || ବିରତି || |- | '''''୧୧:୩୦ - ୧୨:୦୦'''''<br>[[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || * କି କି ଅସୁବିଧାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଛନ୍ତି * ଉଇକିଆଳିଙ୍କ ଗୋଟିଏ-ଦୁଇଟି ଖୁବ ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଶିକ୍ଷା || |- | ମଧ୍ୟାହ୍ନ '''''୧୨:୦୦''''' – ଅପରାହ୍ନ '''''୧:୦୦''''' || କେକ୍ କାଟିବା, ମନୋଜ ମିଶ୍ରଙ୍କ ସହିତ ଆଲୋଚନା |- | ଅପରାହ୍ନ '''''୧:୦୦''''' – ଅପରାହ୍ନ '''''୨:୦୦''''' || ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଜନ |- | '''''୨:୦୦ - ୩:୩୦'''''<br>[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]][[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]]|| Universal Code of Conduct & Wikimedia Strategy 2030 and how Odia Wiki involve with this |- | '''''୩:୩୦ - ୩:୪୫''''' || ଚା' ବିରତି || |- |'''''୩:୪୫ - ୪:୩୦''''' || ପରିଚାଳକଙ୍କର ଭୂମିକା ଓ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆରେ ପରିଚାଳକଙ୍କ ଭୂମିକା |- | '''''୪:୩୦ - ୫:୩୦''''' || ମିଳିତ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା |- | '''''୫:୩୦ - ୬:୦୦''''' || ଅନ୍‌ଲାଇନ୍ ଯୋଗାଯୋଗ |- | colspan="3" | <center>'''ଅଗଷ୍ଟ ୧୪'''<br>ବୈଷୟିକ ଶିକ୍ଷା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ • • </center> |- ! ସମୟ !! ଶିରୋନାମ !! ସୂଚନା |- | '''''ସକାଳ ୧୦:୦୦–୧୦:୩୦''''' [[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ପରିଚୟ ପ୍ରଦାନ ପର୍ବ || |- | '''''୧୦:୩୦-୧୨:୩୦'''''<br>[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]][[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]][[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ନୀତି * ଲିଖନଶୈଳୀ * ଆଧାର || ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ ଓ ତା'ପରେ କର୍ମଶାଳା ସହିତ ଆଲୋଚନା - ସଭିଙ୍କୁ କମ୍ପ୍ୟୁଟର (ବା ମୋବାଇଲ/ଟ୍ୟାବଲେଟରୁ ସମ୍ପାଦନା କରୁଥିଲେ ମୋ/ଟ୍ୟା) ଆଣିବାକୁ ଅନୁରୋଧ |- | '''''୧୨:୩୦ - ୧:୦୦''''' || JWB || |- | '''୧:୦୦ - ୨:୦୦ ''''' || ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଜନ || |- | '''୨:୦୦ - ୨:୩୦ ''''' || ଗଣ-ସମ୍ପାଦନାର ପ୍ରଭାବ (ଆବଶ୍ୟକ/ଅନାବଶ୍ୟକ) || |- | '''୨:୩୦ - ୩:୦୦ ''''' || ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆର ସଫଳତାର କାହାଣୀ || |- | '''୧:୩୦ - ୨:୦୦ ''''' ||ଅଧିବେଶନ || |- | '''''୨:୩୦ - ୨:୪୫''''' || ଚା' ବିରତି || |- | '''''୨:୪୫ - ୪''''' || ଅଧିବେଶନ || |- | '''''୪–୪:୩୦''''' || ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ (lightening talks) * 100wikidays, WAM ଭଳି ପ୍ରତିଯୋଗୀତାରେ ଭାଗ ନେବାର ଆବଶ୍ୟକତା * [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଜନ୍ମତିଥି/୧୬/ସୋସିଆଲ ମିଡ଼ିଆ|ସୋସିଆଲ ମିଡ଼ିଆରେ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ପ୍ରକଳ୍ପର ପ୍ରଚାର ପ୍ରସାର]] || ଯେଉଁମାନେ ଇଚ୍ଛୁକ ଆଗୁଆ ନିଜ ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ ତିଆରି କରି ସକାଳେ ଜମାକରିବାକୁ ଅନୁରୋଧ |- | '''୪:୩୦ - ୫:୩୦''''' || ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆର ୧୬ ତମ ଜନ୍ମତିଥି ପାଳନ || ଏହି ସମୟରେ ଉଇକିଆଳିଙ୍କର ଇଣ୍ଟରଭିଉ ମଧ୍ୟ ନିଆଯିବ ଫେସବୁକ ଲାଇଭ ପାଇଁ |- | '''୫:୩୦ - ୬:୩୦''' || [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଜନ୍ମତିଥି/୧୬/ଫେସବୁକ ଲାଇଭ|ଫେସବୁକ ଲାଇଭ]] ଜରିଆରେ ପାଠକମାନଙ୍କ ସହ ଆଳାପ || ଏହି ସମୟରେ ଉପସ୍ଥିତ ରହିଲେ ହଲ ଭିତରେ ନିରବତା ରକ୍ଷା ପାଇଁ ଅନୁରୋଧ |} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଉଇକିମେଳନ]] jqymzdppnd0tdauig9xl2h4obm1eni6 466695 466694 2022-08-13T06:12:24Z Ssgapu22 7676 /* ନିର୍ଘଣ୍ଟ */ wikitext text/x-wiki {{ସୂଚନା|1=ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସବୁ ଲେଖା ପୂରା ବା ଆଂଶିକ ଭାବେ ବଦଳାଯାଇପାରେ । କୌଣସି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ ଲେଖା ନ ଯାଇଥିଲେ ବା ଭୁଲ ଭାବେ ଲେଖାଯାଇଥିଲେ ଦୟାକରି [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଆଲୋଚନା:ଉଇକିମାନିଆ ଭୁବନେଶ୍ୱର ୨୦୨୨|ଆଲୋଚନା]] ପୃଷ୍ଠାକୁ ଯାଇ ଲେଖନ୍ତୁ, ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକ ସ୍ଥଳେ ବଦଳାନ୍ତୁ ।}} [[File:Diecut sticker1.png|thumb|link=|'''''ତାରିଖ ଓ ସମୟ'': ଅଗଷ୍ଟ ୧୩-୧୪, ସକାଳ ୧୦:୦୦ରୁ ସନ୍ଧ୍ୟା ୫:୩୦''' (ଉଭୟ ଦିନ)<br>'''''ସ୍ଥାନ''''': [https://www.google.com/maps/place/Excellency+Resorts+Pvt.+Ltd./@20.2642695,85.8465732,17z/data=!4m7!3m6!1s0x3a19a74eee834b2f:0xc2f4df65f6285c92!5m1!1s2018-07-16!8m2!3d20.2661714!4d85.8420418?hl=en ଇକ୍ସଲେନ୍ସି ରିଜର୍ଟ], ଝୁନ୍‌ଝୁଲ୍‌ବାଲା ଗାର୍ଡ଼େନ୍, ଅଶୋକ ନଗର, ଭୁବନେଶ୍ୱର ।]] [[କୋଭିଡ-୧୯]] ଯୋଗୁଁ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଉଇକିମାନିଆ ବିଗତ ଦୁଇ ବର୍ଷ ଧରି ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଇଛି, ତେଣୁ ୨୦୨୨ ମସିହାରେ ଏହାକୁ ଆଞ୍ଚଳିକ ସ୍ତରରେ କରିବାର ପ୍ରସ୍ତାବ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ [[ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] ଦ୍ୱାରା ଭୁବନେଶ୍ୱରରେ ଦୁଇ ଦିନିଆ ମେଳନର ଆୟୋଜନ କରାଯାଇଛି । == ସମ୍ୟକ ସୂଚନା == ୨୦୦୨ ଜୁନ ୩ ତାରିଖରେ ପ୍ରଥମ ସମ୍ପାଦନା ହୋଇଥିଲେ ହେଁ ୨୦୧୧ରୁ ସକ୍ରିୟତା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା । ଏଯାବତ କେଇ ହଜାର ସଭ୍ୟ ଏହି ପ୍ରକଳ୍ପରେ ଯୋଗଦାନ କରିସାରିଛନ୍ତି ଓ ୧୫,୮୮୬ ଗୋଟି ପ୍ରସଙ୍ଗ ତିଆରି ହୋଇଛି । ୨୦୧୬ ମସିହାରେ ଚଣ୍ଡୀଗଡ଼ରେ ଆୟୋଜିତ ଉଇକିକନଫରେନ୍ସ ଇଣ୍ଡିଆରେ ସେତେବେଳେ ୧୫ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଅଭିଯାନରେ ୧୪ ବର୍ଷ ଧରି ରହିଥିବା ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ସମୂହକୁ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଫାଉଣ୍ଡେସନର ଏକ୍ସେକ୍ୟୁଟିଭ ଡାଇରେକ୍ଟର କ୍ୟାଥରିନ ମେହେର ଭୁରି ଭୁରି [https://www.youtube.com/watch?v=aAauw3ALks4&feature=youtu.be&t=479 ପ୍ରଶଂସା କରିଥିଲେ] । ୨୦୧୧ ଅପ୍ରେଲ ୪ ତାରିଖରେ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆର ପ୍ରଥମ ବିଧିବଦ୍ଧ କର୍ମଶାଳା ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ଏଯାଏ ଅନେକ କର୍ମଶାଳା ଭାରତର ୭ଟି ସହର/ନଗରରେ ହୋଇସାରିଛି । ଅନେକ ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନ ସହ ମିଳିତ ଭାବେ "ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଏଜୁକେସନ ପ୍ରୋଗ୍ରାମ" ଜରିଆରେ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ସମ୍ପାଦନା ତାଲିମ ଦେଇ ସେମାନଙ୍କୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ପରିସର ଭିତରକୁ ଅଣାଯାଇଛି । ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ସମୂହ ନେତୃତ୍ୱରେ ଓ ସିଆଇଏସ-ଏଟୁକେ ଓ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଫାଉଣ୍ଡେସନ ସହଯୋଗରେ [https://blog.wikimedia.org/2017/09/18/odisha-social-media-free-license/ ୨୦୧୭ ମସିହାରେ ଓଡ଼ିଶା ସରକାର] ତାଙ୍କର ଆଠଗୋଟି ସୋସିଆଲ ମିଡ଼ିଆ ଓ କେତେକ ୱେବସାଇଟକୁ କ୍ରିଏଟିଭ କମନ୍ସ ଲାଇସେନ୍ସରେ ବିତରଣ କରିଥିଲେ । ଏଭଳି ପଦଃକ୍ଷେପ ନେବାରେ ଓଡ଼ିଶା ସରକାର ଭାରତରେ ପ୍ରଥମ ଓ କୌଣସି ସରକାରଙ୍କୁ ନୀତିଗତ ଭାବେ ଏହି ଭଳି ପ୍ରଭାବିତ କରିବାରେ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ବାକି ଭାରତୀୟ ଭାଷା ଭିତରୁ ପ୍ରଥମ । ସାଧାରଣ ଜନତାଙ୍କ ପାଇଁ ଅତି ଉପାଦେୟ ଜ୍ଞାନର ଭଣ୍ଡାର [[:ଶ୍ରେଣୀ:ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ|ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ]] ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଉଚ୍ଚମାନର ପ୍ରସଙ୍ଗ ଥିବା ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ ଉଇକିପିଡ଼ିଆଗୁଡ଼ିକ ଭିତରୁ ଓଡ଼ିଆ ଅନ୍ୟତମ । == ନିର୍ଘଣ୍ଟ == ''ଏଥିରେ ହୋଇଥିବା ସମସ୍ତ ଆଲୋଚନା [[/ଆଲୋଚନା|ଏହି ପୃଷ୍ଠା]]ରେ ରହିଛି'' । {| class="wikitable floatright" |+ |- | colspan="2" |<center>ମୂଳ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଶ୍ରେଣୀ</center> |- |[[File:Button Icon Green.svg|20px|link=]] ସମୂହ (କମ୍ୟୁନିଟି) |[[File:Button Icon Orange.svg|20px|link=]] ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ପ୍ରକଳ୍ପ ସମ୍ବନ୍ଧିତ |- |[[File:Button Icon Blue.svg|20px|link=]] ବୈଷୟିକ (ଟେକନିକାଲ) |[[File:Button Icon Black.svg|20px|link=]] ନୀତି ଓ ଆଇନଗତ |- | colspan="2" |<center>'''ଅଧିବେଶନ ଚିହ୍ନ'''</center> |- |[[File:Gear icon.svg|20px|link=]] - କର୍ମଶାଳା |[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]] - ଭିଜୁଆଲ ସହ ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ |- |[[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] - ଆଲୋଚନା |[[File:Active Learning (27461) - The Noun Project.svg|20px|link=]] - ମୌଖିକ ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ |} <!--ନିର୍ଘଣ୍ଟ--> {| class="wikitable" |- | colspan="3" | <center>'''ଜୁଲାଇ ୭'''<br>ପୂର୍ବ ଆଲୋଚିତ ଅସୁବିଧା ଓ ନୂଆ ଅସୁବିଧାଗୁଡ଼ିକର ଆଲୋଚନା ଓ ସମାଧାନ • ଆଗାମୀ ବର୍ଷ ପାଇଁ ଯୋଜନା • ଆଲୋଚନା: ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ପ୍ରସଙ୍ଗ ମାନ ଉନ୍ନତି • ବୈଷୟିକ ଅଧିବେଶନ</center> |- ! ସମୟ !! ଶିରୋନାମ !! ଜଣଙ୍କ ପିଛା ସମୟସୀମା |- | '''''ସକାଳ ୧୦:୦୦–୧୧:୦୦'''''<br>[[File:Active Learning (27461) - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ସବୁ ଉଇକିଆଳି କହିବେ: * ନିଜର ପରିଚୟ * କେବେଠୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ବା ଆଉ କେଉଁ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ପ୍ରକଳ୍ପରେ ଜଡ଼ିତ || ('''୨ ମିନିଟ''' ଭିତରେ) |- | '''''୧୧:୦୦-୧୧:୧୫'''''<br>[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ଉଇକିମାନିଆ କ'ଣ ଆଉ ଏହାର ଲକ୍ଷ୍ୟ କ'ଣ || |- | '''''୧୧:୧୫-୧୧:୩୦''''' || ବିରତି || |- | '''''୧୧:୩୦ - ୧୨:୦୦'''''<br>[[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || * କି କି ଅସୁବିଧାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଛନ୍ତି * ଉଇକିଆଳିଙ୍କ ଗୋଟିଏ-ଦୁଇଟି ଖୁବ ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଶିକ୍ଷା || |- | ମଧ୍ୟାହ୍ନ '''''୧୨:୦୦''''' – ଅପରାହ୍ନ '''''୧:୦୦''''' || କେକ୍ କାଟିବା, ମନୋଜ କୁମାର ମିଶ୍ରଙ୍କ (IT Secretary) ସହିତ ଆଲୋଚନା |- | ଅପରାହ୍ନ '''''୧:୦୦''''' – ଅପରାହ୍ନ '''''୨:୦୦''''' || ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଜନ |- | '''''୨:୦୦ - ୩:୩୦'''''<br>[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]][[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]]|| Universal Code of Conduct & Wikimedia Strategy 2030 and how Odia Wiki involve with this |- | '''''୩:୩୦ - ୩:୪୫''''' || ଚା' ବିରତି || |- |'''''୩:୪୫ - ୪:୩୦''''' || ପରିଚାଳକଙ୍କର ଭୂମିକା ଓ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆରେ ପରିଚାଳକଙ୍କ ଭୂମିକା |- | '''''୪:୩୦ - ୫:୩୦''''' || ମିଳିତ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା |- | '''''୫:୩୦ - ୬:୦୦''''' || ଅନ୍‌ଲାଇନ୍ ଯୋଗାଯୋଗ |- | colspan="3" | <center>'''ଅଗଷ୍ଟ ୧୪'''<br>ବୈଷୟିକ ଶିକ୍ଷା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ • • </center> |- ! ସମୟ !! ଶିରୋନାମ !! ସୂଚନା |- | '''''ସକାଳ ୧୦:୦୦–୧୦:୩୦''''' [[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ପରିଚୟ ପ୍ରଦାନ ପର୍ବ || |- | '''''୧୦:୩୦-୧୨:୩୦'''''<br>[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]][[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]][[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ନୀତି * ଲିଖନଶୈଳୀ * ଆଧାର || ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ ଓ ତା'ପରେ କର୍ମଶାଳା ସହିତ ଆଲୋଚନା - ସଭିଙ୍କୁ କମ୍ପ୍ୟୁଟର (ବା ମୋବାଇଲ/ଟ୍ୟାବଲେଟରୁ ସମ୍ପାଦନା କରୁଥିଲେ ମୋ/ଟ୍ୟା) ଆଣିବାକୁ ଅନୁରୋଧ |- | '''''୧୨:୩୦ - ୧:୦୦''''' || JWB || |- | '''୧:୦୦ - ୨:୦୦ ''''' || ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଜନ || |- | '''୨:୦୦ - ୨:୩୦ ''''' || ଗଣ-ସମ୍ପାଦନାର ପ୍ରଭାବ (ଆବଶ୍ୟକ/ଅନାବଶ୍ୟକ) || |- | '''୨:୩୦ - ୩:୦୦ ''''' || ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆର ସଫଳତାର କାହାଣୀ || |- | '''୩:୦୦ - ୩:୩୦ ''''' || ସନ୍ତାଳୀ ଉଇକିପଡ଼ିଆଅର ଇତିହାସ ଓ ସଫଳତା |- | '''୩:୩୦ - ୪:୩୦ ''''' || ଉଇକିଡାଟା ଓ ଲେକ୍ସିମ୍ || |- | '''''୪:୩୦ - ୪:୪୫''''' || ଚା' ବିରତି || |- | '''''୪:୪୫ - ୫:୦୦''''' || କେକ୍ କାଟିବା || |- |} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଉଇକିମେଳନ]] 7fhw1objezjr47qulbt9ztaf8uugu4x 466714 466695 2022-08-13T09:54:55Z Ssgapu22 7676 /* ନିର୍ଘଣ୍ଟ */ wikitext text/x-wiki {{ସୂଚନା|1=ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସବୁ ଲେଖା ପୂରା ବା ଆଂଶିକ ଭାବେ ବଦଳାଯାଇପାରେ । କୌଣସି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ ଲେଖା ନ ଯାଇଥିଲେ ବା ଭୁଲ ଭାବେ ଲେଖାଯାଇଥିଲେ ଦୟାକରି [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଆଲୋଚନା:ଉଇକିମାନିଆ ଭୁବନେଶ୍ୱର ୨୦୨୨|ଆଲୋଚନା]] ପୃଷ୍ଠାକୁ ଯାଇ ଲେଖନ୍ତୁ, ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକ ସ୍ଥଳେ ବଦଳାନ୍ତୁ ।}} [[File:Diecut sticker1.png|thumb|link=|'''''ତାରିଖ ଓ ସମୟ'': ଅଗଷ୍ଟ ୧୩-୧୪, ସକାଳ ୧୦:୦୦ରୁ ସନ୍ଧ୍ୟା ୫:୩୦''' (ଉଭୟ ଦିନ)<br>'''''ସ୍ଥାନ''''': [https://www.google.com/maps/place/Excellency+Resorts+Pvt.+Ltd./@20.2642695,85.8465732,17z/data=!4m7!3m6!1s0x3a19a74eee834b2f:0xc2f4df65f6285c92!5m1!1s2018-07-16!8m2!3d20.2661714!4d85.8420418?hl=en ଇକ୍ସଲେନ୍ସି ରିଜର୍ଟ], ଝୁନ୍‌ଝୁଲ୍‌ବାଲା ଗାର୍ଡ଼େନ୍, ଅଶୋକ ନଗର, ଭୁବନେଶ୍ୱର ।]] [[କୋଭିଡ-୧୯]] ଯୋଗୁଁ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଉଇକିମାନିଆ ବିଗତ ଦୁଇ ବର୍ଷ ଧରି ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଇଛି, ତେଣୁ ୨୦୨୨ ମସିହାରେ ଏହାକୁ ଆଞ୍ଚଳିକ ସ୍ତରରେ କରିବାର ପ୍ରସ୍ତାବ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ [[ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] ଦ୍ୱାରା ଭୁବନେଶ୍ୱରରେ ଦୁଇ ଦିନିଆ ମେଳନର ଆୟୋଜନ କରାଯାଇଛି । == ସମ୍ୟକ ସୂଚନା == ୨୦୦୨ ଜୁନ ୩ ତାରିଖରେ ପ୍ରଥମ ସମ୍ପାଦନା ହୋଇଥିଲେ ହେଁ ୨୦୧୧ରୁ ସକ୍ରିୟତା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା । ଏଯାବତ କେଇ ହଜାର ସଭ୍ୟ ଏହି ପ୍ରକଳ୍ପରେ ଯୋଗଦାନ କରିସାରିଛନ୍ତି ଓ ୧୫,୮୮୬ ଗୋଟି ପ୍ରସଙ୍ଗ ତିଆରି ହୋଇଛି । ୨୦୧୬ ମସିହାରେ ଚଣ୍ଡୀଗଡ଼ରେ ଆୟୋଜିତ ଉଇକିକନଫରେନ୍ସ ଇଣ୍ଡିଆରେ ସେତେବେଳେ ୧୫ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଅଭିଯାନରେ ୧୪ ବର୍ଷ ଧରି ରହିଥିବା ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ସମୂହକୁ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଫାଉଣ୍ଡେସନର ଏକ୍ସେକ୍ୟୁଟିଭ ଡାଇରେକ୍ଟର କ୍ୟାଥରିନ ମେହେର ଭୁରି ଭୁରି [https://www.youtube.com/watch?v=aAauw3ALks4&feature=youtu.be&t=479 ପ୍ରଶଂସା କରିଥିଲେ] । ୨୦୧୧ ଅପ୍ରେଲ ୪ ତାରିଖରେ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆର ପ୍ରଥମ ବିଧିବଦ୍ଧ କର୍ମଶାଳା ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ଏଯାଏ ଅନେକ କର୍ମଶାଳା ଭାରତର ୭ଟି ସହର/ନଗରରେ ହୋଇସାରିଛି । ଅନେକ ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନ ସହ ମିଳିତ ଭାବେ "ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଏଜୁକେସନ ପ୍ରୋଗ୍ରାମ" ଜରିଆରେ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ସମ୍ପାଦନା ତାଲିମ ଦେଇ ସେମାନଙ୍କୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ପରିସର ଭିତରକୁ ଅଣାଯାଇଛି । ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ସମୂହ ନେତୃତ୍ୱରେ ଓ ସିଆଇଏସ-ଏଟୁକେ ଓ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଫାଉଣ୍ଡେସନ ସହଯୋଗରେ [https://blog.wikimedia.org/2017/09/18/odisha-social-media-free-license/ ୨୦୧୭ ମସିହାରେ ଓଡ଼ିଶା ସରକାର] ତାଙ୍କର ଆଠଗୋଟି ସୋସିଆଲ ମିଡ଼ିଆ ଓ କେତେକ ୱେବସାଇଟକୁ କ୍ରିଏଟିଭ କମନ୍ସ ଲାଇସେନ୍ସରେ ବିତରଣ କରିଥିଲେ । ଏଭଳି ପଦଃକ୍ଷେପ ନେବାରେ ଓଡ଼ିଶା ସରକାର ଭାରତରେ ପ୍ରଥମ ଓ କୌଣସି ସରକାରଙ୍କୁ ନୀତିଗତ ଭାବେ ଏହି ଭଳି ପ୍ରଭାବିତ କରିବାରେ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ବାକି ଭାରତୀୟ ଭାଷା ଭିତରୁ ପ୍ରଥମ । ସାଧାରଣ ଜନତାଙ୍କ ପାଇଁ ଅତି ଉପାଦେୟ ଜ୍ଞାନର ଭଣ୍ଡାର [[:ଶ୍ରେଣୀ:ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ|ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ]] ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଉଚ୍ଚମାନର ପ୍ରସଙ୍ଗ ଥିବା ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ ଉଇକିପିଡ଼ିଆଗୁଡ଼ିକ ଭିତରୁ ଓଡ଼ିଆ ଅନ୍ୟତମ । == ନିର୍ଘଣ୍ଟ == ''ଏଥିରେ ହୋଇଥିବା ସମସ୍ତ ଆଲୋଚନା [[/ଆଲୋଚନା|ଏହି ପୃଷ୍ଠା]]ରେ ରହିଛି'' । {| class="wikitable floatright" |+ |- | colspan="2" |<center>ମୂଳ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଶ୍ରେଣୀ</center> |- |[[File:Button Icon Green.svg|20px|link=]] ସମୂହ (କମ୍ୟୁନିଟି) |[[File:Button Icon Orange.svg|20px|link=]] ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ପ୍ରକଳ୍ପ ସମ୍ବନ୍ଧିତ |- |[[File:Button Icon Blue.svg|20px|link=]] ବୈଷୟିକ (ଟେକନିକାଲ) |[[File:Button Icon Black.svg|20px|link=]] ନୀତି ଓ ଆଇନଗତ |- | colspan="2" |<center>'''ଅଧିବେଶନ ଚିହ୍ନ'''</center> |- |[[File:Gear icon.svg|20px|link=]] - କର୍ମଶାଳା |[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]] - ଭିଜୁଆଲ ସହ ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ |- |[[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] - ଆଲୋଚନା |[[File:Active Learning (27461) - The Noun Project.svg|20px|link=]] - ମୌଖିକ ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ |} <!--ନିର୍ଘଣ୍ଟ--> {| class="wikitable" |- | colspan="3" | <center>'''ଜୁଲାଇ ୭'''<br>ପୂର୍ବ ଆଲୋଚିତ ଅସୁବିଧା ଓ ନୂଆ ଅସୁବିଧାଗୁଡ଼ିକର ଆଲୋଚନା ଓ ସମାଧାନ • ଆଗାମୀ ବର୍ଷ ପାଇଁ ଯୋଜନା • ଆଲୋଚନା: ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ପ୍ରସଙ୍ଗ ମାନ ଉନ୍ନତି • ବୈଷୟିକ ଅଧିବେଶନ</center> |- ! ସମୟ !! ଶିରୋନାମ !! ଜଣଙ୍କ ପିଛା ସମୟସୀମା |- | '''''ସକାଳ ୧୦:୦୦–୧୧:୦୦'''''<br>[[File:Active Learning (27461) - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ସବୁ ଉଇକିଆଳି କହିବେ: * ନିଜର ପରିଚୟ * କେବେଠୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ବା ଆଉ କେଉଁ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ପ୍ରକଳ୍ପରେ ଜଡ଼ିତ || ('''୨ ମିନିଟ''' ଭିତରେ) |- | '''''୧୧:୦୦-୧୧:୧୫'''''<br>[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ଉଇକିମାନିଆ କ'ଣ ଆଉ ଏହାର ଲକ୍ଷ୍ୟ କ'ଣ || |- | '''''୧୧:୧୫-୧୧:୩୦''''' || ବିରତି || |- | '''''୧୧:୩୦ - ୧୨:୦୦'''''<br>[[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || * କି କି ଅସୁବିଧାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଛନ୍ତି * ଉଇକିଆଳିଙ୍କ ଗୋଟିଏ-ଦୁଇଟି ଖୁବ ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଶିକ୍ଷା || |- | ମଧ୍ୟାହ୍ନ '''''୧୨:୦୦''''' – ଅପରାହ୍ନ '''''୧:୦୦''''' || କେକ୍ କାଟିବା, ମନୋଜ କୁମାର ମିଶ୍ରଙ୍କ (IT Secretary) ସହିତ ଆଲୋଚନା |- | ଅପରାହ୍ନ '''''୧:୦୦''''' – ଅପରାହ୍ନ '''''୨:୦୦''''' || ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଜନ |- | '''''୨:୦୦ - ୩:୩୦'''''<br>[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]][[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]]|| MCDC & Wikimedia Strategy 2030 and how Odia Wiki involve with this |- | '''''୩:୩୦ - ୩:୪୫''''' || ଚା' ବିରତି || |- |'''''୩:୪୫ - ୪:୩୦''''' || ପରିଚାଳକଙ୍କର ଭୂମିକା ଓ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆରେ ପରିଚାଳକଙ୍କ ଭୂମିକା |- | '''''୪:୩୦ - ୫:୩୦''''' || ମିଳିତ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା |- | '''''୫:୩୦ - ୬:୦୦''''' || ଅନ୍‌ଲାଇନ୍ ଯୋଗାଯୋଗ |- | colspan="3" | <center>'''ଅଗଷ୍ଟ ୧୪'''<br>ବୈଷୟିକ ଶିକ୍ଷା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ • • </center> |- ! ସମୟ !! ଶିରୋନାମ !! ସୂଚନା |- | '''''ସକାଳ ୧୦:୦୦–୧୦:୩୦''''' [[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ପରିଚୟ ପ୍ରଦାନ ପର୍ବ || |- | '''''୧୦:୩୦-୧୨:୩୦'''''<br>[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]][[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]][[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ନୀତି * ଲିଖନଶୈଳୀ * ଆଧାର || ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ ଓ ତା'ପରେ କର୍ମଶାଳା ସହିତ ଆଲୋଚନା - ସଭିଙ୍କୁ କମ୍ପ୍ୟୁଟର (ବା ମୋବାଇଲ/ଟ୍ୟାବଲେଟରୁ ସମ୍ପାଦନା କରୁଥିଲେ ମୋ/ଟ୍ୟା) ଆଣିବାକୁ ଅନୁରୋଧ |- | '''''୧୨:୩୦ - ୧:୦୦''''' || JWB || |- | '''୧:୦୦ - ୨:୦୦ ''''' || ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଜନ || |- | '''୨:୦୦ - ୨:୩୦ ''''' || ଗଣ-ସମ୍ପାଦନାର ପ୍ରଭାବ (ଆବଶ୍ୟକ/ଅନାବଶ୍ୟକ) || |- | '''୨:୩୦ - ୩:୦୦ ''''' || ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆର ସଫଳତାର କାହାଣୀ || |- | '''୩:୦୦ - ୩:୩୦ ''''' || ସନ୍ତାଳୀ ଉଇକିପଡ଼ିଆଅର ଇତିହାସ ଓ ସଫଳତା |- | '''୩:୩୦ - ୪:୩୦ ''''' || ଉଇକିଡାଟା ଓ ଲେକ୍ସିମ୍ || |- | '''''୪:୩୦ - ୪:୪୫''''' || ଚା' ବିରତି || |- | '''''୪:୪୫ - ୫:୦୦''''' || କେକ୍ କାଟିବା || |- |} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଉଇକିମେଳନ]] h0p2wje61fdf93l45bopzcewavh5uur 466716 466714 2022-08-13T10:37:58Z Psubhashish 1749 /* ନିର୍ଘଣ୍ଟ */ wikitext text/x-wiki {{ସୂଚନା|1=ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସବୁ ଲେଖା ପୂରା ବା ଆଂଶିକ ଭାବେ ବଦଳାଯାଇପାରେ । କୌଣସି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ ଲେଖା ନ ଯାଇଥିଲେ ବା ଭୁଲ ଭାବେ ଲେଖାଯାଇଥିଲେ ଦୟାକରି [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଆଲୋଚନା:ଉଇକିମାନିଆ ଭୁବନେଶ୍ୱର ୨୦୨୨|ଆଲୋଚନା]] ପୃଷ୍ଠାକୁ ଯାଇ ଲେଖନ୍ତୁ, ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକ ସ୍ଥଳେ ବଦଳାନ୍ତୁ ।}} [[File:Diecut sticker1.png|thumb|link=|'''''ତାରିଖ ଓ ସମୟ'': ଅଗଷ୍ଟ ୧୩-୧୪, ସକାଳ ୧୦:୦୦ରୁ ସନ୍ଧ୍ୟା ୫:୩୦''' (ଉଭୟ ଦିନ)<br>'''''ସ୍ଥାନ''''': [https://www.google.com/maps/place/Excellency+Resorts+Pvt.+Ltd./@20.2642695,85.8465732,17z/data=!4m7!3m6!1s0x3a19a74eee834b2f:0xc2f4df65f6285c92!5m1!1s2018-07-16!8m2!3d20.2661714!4d85.8420418?hl=en ଇକ୍ସଲେନ୍ସି ରିଜର୍ଟ], ଝୁନ୍‌ଝୁଲ୍‌ବାଲା ଗାର୍ଡ଼େନ୍, ଅଶୋକ ନଗର, ଭୁବନେଶ୍ୱର ।]] [[କୋଭିଡ-୧୯]] ଯୋଗୁଁ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଉଇକିମାନିଆ ବିଗତ ଦୁଇ ବର୍ଷ ଧରି ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଇଛି, ତେଣୁ ୨୦୨୨ ମସିହାରେ ଏହାକୁ ଆଞ୍ଚଳିକ ସ୍ତରରେ କରିବାର ପ୍ରସ୍ତାବ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ [[ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] ଦ୍ୱାରା ଭୁବନେଶ୍ୱରରେ ଦୁଇ ଦିନିଆ ମେଳନର ଆୟୋଜନ କରାଯାଇଛି । == ସମ୍ୟକ ସୂଚନା == ୨୦୦୨ ଜୁନ ୩ ତାରିଖରେ ପ୍ରଥମ ସମ୍ପାଦନା ହୋଇଥିଲେ ହେଁ ୨୦୧୧ରୁ ସକ୍ରିୟତା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା । ଏଯାବତ କେଇ ହଜାର ସଭ୍ୟ ଏହି ପ୍ରକଳ୍ପରେ ଯୋଗଦାନ କରିସାରିଛନ୍ତି ଓ ୧୫,୮୮୬ ଗୋଟି ପ୍ରସଙ୍ଗ ତିଆରି ହୋଇଛି । ୨୦୧୬ ମସିହାରେ ଚଣ୍ଡୀଗଡ଼ରେ ଆୟୋଜିତ ଉଇକିକନଫରେନ୍ସ ଇଣ୍ଡିଆରେ ସେତେବେଳେ ୧୫ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଅଭିଯାନରେ ୧୪ ବର୍ଷ ଧରି ରହିଥିବା ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ସମୂହକୁ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଫାଉଣ୍ଡେସନର ଏକ୍ସେକ୍ୟୁଟିଭ ଡାଇରେକ୍ଟର କ୍ୟାଥରିନ ମେହେର ଭୁରି ଭୁରି [https://www.youtube.com/watch?v=aAauw3ALks4&feature=youtu.be&t=479 ପ୍ରଶଂସା କରିଥିଲେ] । ୨୦୧୧ ଅପ୍ରେଲ ୪ ତାରିଖରେ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆର ପ୍ରଥମ ବିଧିବଦ୍ଧ କର୍ମଶାଳା ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ଏଯାଏ ଅନେକ କର୍ମଶାଳା ଭାରତର ୭ଟି ସହର/ନଗରରେ ହୋଇସାରିଛି । ଅନେକ ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନ ସହ ମିଳିତ ଭାବେ "ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଏଜୁକେସନ ପ୍ରୋଗ୍ରାମ" ଜରିଆରେ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ସମ୍ପାଦନା ତାଲିମ ଦେଇ ସେମାନଙ୍କୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ପରିସର ଭିତରକୁ ଅଣାଯାଇଛି । ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ସମୂହ ନେତୃତ୍ୱରେ ଓ ସିଆଇଏସ-ଏଟୁକେ ଓ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଫାଉଣ୍ଡେସନ ସହଯୋଗରେ [https://blog.wikimedia.org/2017/09/18/odisha-social-media-free-license/ ୨୦୧୭ ମସିହାରେ ଓଡ଼ିଶା ସରକାର] ତାଙ୍କର ଆଠଗୋଟି ସୋସିଆଲ ମିଡ଼ିଆ ଓ କେତେକ ୱେବସାଇଟକୁ କ୍ରିଏଟିଭ କମନ୍ସ ଲାଇସେନ୍ସରେ ବିତରଣ କରିଥିଲେ । ଏଭଳି ପଦଃକ୍ଷେପ ନେବାରେ ଓଡ଼ିଶା ସରକାର ଭାରତରେ ପ୍ରଥମ ଓ କୌଣସି ସରକାରଙ୍କୁ ନୀତିଗତ ଭାବେ ଏହି ଭଳି ପ୍ରଭାବିତ କରିବାରେ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ବାକି ଭାରତୀୟ ଭାଷା ଭିତରୁ ପ୍ରଥମ । ସାଧାରଣ ଜନତାଙ୍କ ପାଇଁ ଅତି ଉପାଦେୟ ଜ୍ଞାନର ଭଣ୍ଡାର [[:ଶ୍ରେଣୀ:ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ|ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ]] ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଉଚ୍ଚମାନର ପ୍ରସଙ୍ଗ ଥିବା ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ ଉଇକିପିଡ଼ିଆଗୁଡ଼ିକ ଭିତରୁ ଓଡ଼ିଆ ଅନ୍ୟତମ । == ନିର୍ଘଣ୍ଟ == ''ଏଥିରେ ହୋଇଥିବା ସମସ୍ତ ଆଲୋଚନା [[/ଆଲୋଚନା|ଏହି ପୃଷ୍ଠା]]ରେ ରହିଛି'' । {| class="wikitable floatright" |+ |- | colspan="2" |<center>ମୂଳ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଶ୍ରେଣୀ</center> |- |[[File:Button Icon Green.svg|20px|link=]] ସମୂହ (କମ୍ୟୁନିଟି) |[[File:Button Icon Orange.svg|20px|link=]] ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ପ୍ରକଳ୍ପ ସମ୍ବନ୍ଧିତ |- |[[File:Button Icon Blue.svg|20px|link=]] ବୈଷୟିକ (ଟେକନିକାଲ) |[[File:Button Icon Black.svg|20px|link=]] ନୀତି ଓ ଆଇନଗତ |- | colspan="2" |<center>'''ଅଧିବେଶନ ଚିହ୍ନ'''</center> |- |[[File:Gear icon.svg|20px|link=]] - କର୍ମଶାଳା |[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]] - ଭିଜୁଆଲ ସହ ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ |- |[[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] - ଆଲୋଚନା |[[File:Active Learning (27461) - The Noun Project.svg|20px|link=]] - ମୌଖିକ ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ |} <!--ନିର୍ଘଣ୍ଟ--> {| class="wikitable" |- | colspan="3" | <center>'''ଜୁଲାଇ ୭'''<br>ପୂର୍ବ ଆଲୋଚିତ ଅସୁବିଧା ଓ ନୂଆ ଅସୁବିଧାଗୁଡ଼ିକର ଆଲୋଚନା ଓ ସମାଧାନ • ଆଗାମୀ ବର୍ଷ ପାଇଁ ଯୋଜନା • ଆଲୋଚନା: ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ପ୍ରସଙ୍ଗ ମାନ ଉନ୍ନତି • ବୈଷୟିକ ଅଧିବେଶନ</center> |- ! ସମୟ !! ଶିରୋନାମ !! ଜଣଙ୍କ ପିଛା ସମୟସୀମା |- | '''''ସକାଳ ୧୦:୦୦–୧୧:୦୦'''''<br>[[File:Active Learning (27461) - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ସବୁ ଉଇକିଆଳି କହିବେ: * ନିଜର ପରିଚୟ * କେବେଠୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ବା ଆଉ କେଉଁ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ପ୍ରକଳ୍ପରେ ଜଡ଼ିତ || ('''୨ ମିନିଟ''' ଭିତରେ) |- | '''''୧୧:୦୦-୧୧:୧୫'''''<br>[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ଉଇକିମାନିଆ କ'ଣ ଆଉ ଏହାର ଲକ୍ଷ୍ୟ କ'ଣ || |- | '''''୧୧:୧୫-୧୧:୩୦''''' || ବିରତି || |- | '''''୧୧:୩୦ - ୧୨:୦୦'''''<br>[[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || * କି କି ଅସୁବିଧାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଛନ୍ତି * ଉଇକିଆଳିଙ୍କ ଗୋଟିଏ-ଦୁଇଟି ଖୁବ ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଶିକ୍ଷା || |- | ମଧ୍ୟାହ୍ନ '''''୧୨:୦୦''''' – ଅପରାହ୍ନ '''''୧:୦୦''''' || କେକ୍ କାଟିବା, ମନୋଜ କୁମାର ମିଶ୍ରଙ୍କ (IT Secretary) ସହିତ ଆଲୋଚନା |- | ଅପରାହ୍ନ '''''୧:୦୦''''' – ଅପରାହ୍ନ '''''୨:୦୦''''' || ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଜନ |- | '''''୨:୦୦ - ୩:୩୦'''''<br>[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]][[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]]|| MCDC & Wikimedia Strategy 2030 and how Odia Wiki involve with this |- | '''''୩:୩୦ - ୩:୪୫''''' || ଚା' ବିରତି || |- |'''''୩:୪୫ - ୪:୩୦''''' || ପରିଚାଳକଙ୍କର ଭୂମିକା ଓ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆରେ ପରିଚାଳକଙ୍କ ଭୂମିକା |- | '''''୪:୩୦ - ୫:୩୦''''' || ମିଳିତ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା |- | '''''୫:୩୦ - ୬:୦୦''''' || ଅନ୍‌ଲାଇନ୍ ଯୋଗାଯୋଗ |- | colspan="3" | <center>'''ଅଗଷ୍ଟ ୧୪'''<br>ବୈଷୟିକ ଶିକ୍ଷା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ • • </center> |- ! ସମୟ !! ଶିରୋନାମ !! ସୂଚନା |- | '''''ସକାଳ ୧୦:୦୦–୧୦:୩୦''''' [[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ପରିଚୟ ପ୍ରଦାନ ପର୍ବ || |- | '''''୧୦:୩୦-୧୨:୩୦'''''<br>[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]][[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]][[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ନୀତି * ଲିଖନଶୈଳୀ * ଆଧାର || ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ ଓ ତା'ପରେ କର୍ମଶାଳା ସହିତ ଆଲୋଚନା - ସଭିଙ୍କୁ କମ୍ପ୍ୟୁଟର (ବା ମୋବାଇଲ/ଟ୍ୟାବଲେଟରୁ ସମ୍ପାଦନା କରୁଥିଲେ ମୋ/ଟ୍ୟା) ଆଣିବାକୁ ଅନୁରୋଧ |- | '''''୧୨:୩୦ - ୧:୦୦''''' || JWB || |- | '''୧:୦୦ - ୨:୦୦ ''''' || ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଜନ || |- | '''୨:୦୦ - ୨:୩୦ ''''' || ଗଣ-ସମ୍ପାଦନାର ପ୍ରଭାବ (ଆବଶ୍ୟକ/ଅନାବଶ୍ୟକ) || |- | '''୨:୩୦ - ୩:୦୦ ''''' || ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆର ସଫଳତାର କାହାଣୀ || |- | '''୩:୦୦ - ୩:୩୦ ''''' || ସନ୍ତାଳୀ ଉଇକିପଡ଼ିଆଅର ଇତିହାସ ଓ ସଫଳତା |- | '''୩:୩୦ - ୪:୩୦ ''''' || ଉଇକିଡାଟା ଓ ଲେକ୍ସିମ୍ || |- | '''''୪:୩୦ - ୪:୪୫''''' || ଚା' ବିରତି || |- | '''''୪:୪୫ - ୫:୦୦''''' || କେକ୍ କାଟିବା || |- |} == ଅଂଶଗ୍ରହଣ == ''ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ଉଇକିଆଳି'' [[ଶ୍ରେଣୀ:ଉଇକିମେଳନ]] 652bnlh3u5jm5idn6lgfmqkuf9ttm75 466717 466716 2022-08-13T10:39:33Z Psubhashish 1749 removed [[Category:ଉଇକିମେଳନ]]; added [[Category:ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ପାଳିତ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମମାନ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{ସୂଚନା|1=ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସବୁ ଲେଖା ପୂରା ବା ଆଂଶିକ ଭାବେ ବଦଳାଯାଇପାରେ । କୌଣସି ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ ଲେଖା ନ ଯାଇଥିଲେ ବା ଭୁଲ ଭାବେ ଲେଖାଯାଇଥିଲେ ଦୟାକରି [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଆଲୋଚନା:ଉଇକିମାନିଆ ଭୁବନେଶ୍ୱର ୨୦୨୨|ଆଲୋଚନା]] ପୃଷ୍ଠାକୁ ଯାଇ ଲେଖନ୍ତୁ, ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକ ସ୍ଥଳେ ବଦଳାନ୍ତୁ ।}} [[File:Diecut sticker1.png|thumb|link=|'''''ତାରିଖ ଓ ସମୟ'': ଅଗଷ୍ଟ ୧୩-୧୪, ସକାଳ ୧୦:୦୦ରୁ ସନ୍ଧ୍ୟା ୫:୩୦''' (ଉଭୟ ଦିନ)<br>'''''ସ୍ଥାନ''''': [https://www.google.com/maps/place/Excellency+Resorts+Pvt.+Ltd./@20.2642695,85.8465732,17z/data=!4m7!3m6!1s0x3a19a74eee834b2f:0xc2f4df65f6285c92!5m1!1s2018-07-16!8m2!3d20.2661714!4d85.8420418?hl=en ଇକ୍ସଲେନ୍ସି ରିଜର୍ଟ], ଝୁନ୍‌ଝୁଲ୍‌ବାଲା ଗାର୍ଡ଼େନ୍, ଅଶୋକ ନଗର, ଭୁବନେଶ୍ୱର ।]] [[କୋଭିଡ-୧୯]] ଯୋଗୁଁ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଉଇକିମାନିଆ ବିଗତ ଦୁଇ ବର୍ଷ ଧରି ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଇଛି, ତେଣୁ ୨୦୨୨ ମସିହାରେ ଏହାକୁ ଆଞ୍ଚଳିକ ସ୍ତରରେ କରିବାର ପ୍ରସ୍ତାବ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ [[ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] ଦ୍ୱାରା ଭୁବନେଶ୍ୱରରେ ଦୁଇ ଦିନିଆ ମେଳନର ଆୟୋଜନ କରାଯାଇଛି । == ସମ୍ୟକ ସୂଚନା == ୨୦୦୨ ଜୁନ ୩ ତାରିଖରେ ପ୍ରଥମ ସମ୍ପାଦନା ହୋଇଥିଲେ ହେଁ ୨୦୧୧ରୁ ସକ୍ରିୟତା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା । ଏଯାବତ କେଇ ହଜାର ସଭ୍ୟ ଏହି ପ୍ରକଳ୍ପରେ ଯୋଗଦାନ କରିସାରିଛନ୍ତି ଓ ୧୫,୮୮୬ ଗୋଟି ପ୍ରସଙ୍ଗ ତିଆରି ହୋଇଛି । ୨୦୧୬ ମସିହାରେ ଚଣ୍ଡୀଗଡ଼ରେ ଆୟୋଜିତ ଉଇକିକନଫରେନ୍ସ ଇଣ୍ଡିଆରେ ସେତେବେଳେ ୧୫ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଅଭିଯାନରେ ୧୪ ବର୍ଷ ଧରି ରହିଥିବା ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ସମୂହକୁ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଫାଉଣ୍ଡେସନର ଏକ୍ସେକ୍ୟୁଟିଭ ଡାଇରେକ୍ଟର କ୍ୟାଥରିନ ମେହେର ଭୁରି ଭୁରି [https://www.youtube.com/watch?v=aAauw3ALks4&feature=youtu.be&t=479 ପ୍ରଶଂସା କରିଥିଲେ] । ୨୦୧୧ ଅପ୍ରେଲ ୪ ତାରିଖରେ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆର ପ୍ରଥମ ବିଧିବଦ୍ଧ କର୍ମଶାଳା ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ଏଯାଏ ଅନେକ କର୍ମଶାଳା ଭାରତର ୭ଟି ସହର/ନଗରରେ ହୋଇସାରିଛି । ଅନେକ ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନ ସହ ମିଳିତ ଭାବେ "ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଏଜୁକେସନ ପ୍ରୋଗ୍ରାମ" ଜରିଆରେ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ସମ୍ପାଦନା ତାଲିମ ଦେଇ ସେମାନଙ୍କୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ପରିସର ଭିତରକୁ ଅଣାଯାଇଛି । ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ସମୂହ ନେତୃତ୍ୱରେ ଓ ସିଆଇଏସ-ଏଟୁକେ ଓ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ଫାଉଣ୍ଡେସନ ସହଯୋଗରେ [https://blog.wikimedia.org/2017/09/18/odisha-social-media-free-license/ ୨୦୧୭ ମସିହାରେ ଓଡ଼ିଶା ସରକାର] ତାଙ୍କର ଆଠଗୋଟି ସୋସିଆଲ ମିଡ଼ିଆ ଓ କେତେକ ୱେବସାଇଟକୁ କ୍ରିଏଟିଭ କମନ୍ସ ଲାଇସେନ୍ସରେ ବିତରଣ କରିଥିଲେ । ଏଭଳି ପଦଃକ୍ଷେପ ନେବାରେ ଓଡ଼ିଶା ସରକାର ଭାରତରେ ପ୍ରଥମ ଓ କୌଣସି ସରକାରଙ୍କୁ ନୀତିଗତ ଭାବେ ଏହି ଭଳି ପ୍ରଭାବିତ କରିବାରେ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ବାକି ଭାରତୀୟ ଭାଷା ଭିତରୁ ପ୍ରଥମ । ସାଧାରଣ ଜନତାଙ୍କ ପାଇଁ ଅତି ଉପାଦେୟ ଜ୍ଞାନର ଭଣ୍ଡାର [[:ଶ୍ରେଣୀ:ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ|ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନ]] ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଉଚ୍ଚମାନର ପ୍ରସଙ୍ଗ ଥିବା ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ ଉଇକିପିଡ଼ିଆଗୁଡ଼ିକ ଭିତରୁ ଓଡ଼ିଆ ଅନ୍ୟତମ । == ନିର୍ଘଣ୍ଟ == ''ଏଥିରେ ହୋଇଥିବା ସମସ୍ତ ଆଲୋଚନା [[/ଆଲୋଚନା|ଏହି ପୃଷ୍ଠା]]ରେ ରହିଛି'' । {| class="wikitable floatright" |+ |- | colspan="2" |<center>ମୂଳ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଶ୍ରେଣୀ</center> |- |[[File:Button Icon Green.svg|20px|link=]] ସମୂହ (କମ୍ୟୁନିଟି) |[[File:Button Icon Orange.svg|20px|link=]] ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ପ୍ରକଳ୍ପ ସମ୍ବନ୍ଧିତ |- |[[File:Button Icon Blue.svg|20px|link=]] ବୈଷୟିକ (ଟେକନିକାଲ) |[[File:Button Icon Black.svg|20px|link=]] ନୀତି ଓ ଆଇନଗତ |- | colspan="2" |<center>'''ଅଧିବେଶନ ଚିହ୍ନ'''</center> |- |[[File:Gear icon.svg|20px|link=]] - କର୍ମଶାଳା |[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]] - ଭିଜୁଆଲ ସହ ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ |- |[[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] - ଆଲୋଚନା |[[File:Active Learning (27461) - The Noun Project.svg|20px|link=]] - ମୌଖିକ ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ |} <!--ନିର୍ଘଣ୍ଟ--> {| class="wikitable" |- | colspan="3" | <center>'''ଜୁଲାଇ ୭'''<br>ପୂର୍ବ ଆଲୋଚିତ ଅସୁବିଧା ଓ ନୂଆ ଅସୁବିଧାଗୁଡ଼ିକର ଆଲୋଚନା ଓ ସମାଧାନ • ଆଗାମୀ ବର୍ଷ ପାଇଁ ଯୋଜନା • ଆଲୋଚନା: ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ପ୍ରସଙ୍ଗ ମାନ ଉନ୍ନତି • ବୈଷୟିକ ଅଧିବେଶନ</center> |- ! ସମୟ !! ଶିରୋନାମ !! ଜଣଙ୍କ ପିଛା ସମୟସୀମା |- | '''''ସକାଳ ୧୦:୦୦–୧୧:୦୦'''''<br>[[File:Active Learning (27461) - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ସବୁ ଉଇକିଆଳି କହିବେ: * ନିଜର ପରିଚୟ * କେବେଠୁ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ବା ଆଉ କେଉଁ ଉଇକିମିଡ଼ିଆ ପ୍ରକଳ୍ପରେ ଜଡ଼ିତ || ('''୨ ମିନିଟ''' ଭିତରେ) |- | '''''୧୧:୦୦-୧୧:୧୫'''''<br>[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ଉଇକିମାନିଆ କ'ଣ ଆଉ ଏହାର ଲକ୍ଷ୍ୟ କ'ଣ || |- | '''''୧୧:୧୫-୧୧:୩୦''''' || ବିରତି || |- | '''''୧୧:୩୦ - ୧୨:୦୦'''''<br>[[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || * କି କି ଅସୁବିଧାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଛନ୍ତି * ଉଇକିଆଳିଙ୍କ ଗୋଟିଏ-ଦୁଇଟି ଖୁବ ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଶିକ୍ଷା || |- | ମଧ୍ୟାହ୍ନ '''''୧୨:୦୦''''' – ଅପରାହ୍ନ '''''୧:୦୦''''' || କେକ୍ କାଟିବା, ମନୋଜ କୁମାର ମିଶ୍ରଙ୍କ (IT Secretary) ସହିତ ଆଲୋଚନା |- | ଅପରାହ୍ନ '''''୧:୦୦''''' – ଅପରାହ୍ନ '''''୨:୦୦''''' || ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଜନ |- | '''''୨:୦୦ - ୩:୩୦'''''<br>[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]][[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]]|| MCDC & Wikimedia Strategy 2030 and how Odia Wiki involve with this |- | '''''୩:୩୦ - ୩:୪୫''''' || ଚା' ବିରତି || |- |'''''୩:୪୫ - ୪:୩୦''''' || ପରିଚାଳକଙ୍କର ଭୂମିକା ଓ ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆରେ ପରିଚାଳକଙ୍କ ଭୂମିକା |- | '''''୪:୩୦ - ୫:୩୦''''' || ମିଳିତ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା |- | '''''୫:୩୦ - ୬:୦୦''''' || ଅନ୍‌ଲାଇନ୍ ଯୋଗାଯୋଗ |- | colspan="3" | <center>'''ଅଗଷ୍ଟ ୧୪'''<br>ବୈଷୟିକ ଶିକ୍ଷା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ • • </center> |- ! ସମୟ !! ଶିରୋନାମ !! ସୂଚନା |- | '''''ସକାଳ ୧୦:୦୦–୧୦:୩୦''''' [[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Green.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Blue.svg|17px|link=]] [[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ପରିଚୟ ପ୍ରଦାନ ପର୍ବ || |- | '''''୧୦:୩୦-୧୨:୩୦'''''<br>[[File:Statement icon (The Noun Project).svg|20px|link=]][[File:Community Health Advocate - The Noun Project.svg|20px|link=]] [[File:Button Icon Orange.svg|17px|link=]][[File:Button Icon Black.svg|17px|link=]] || ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ନୀତି * ଲିଖନଶୈଳୀ * ଆଧାର || ପ୍ରେଜେଣ୍ଟେସନ ଓ ତା'ପରେ କର୍ମଶାଳା ସହିତ ଆଲୋଚନା - ସଭିଙ୍କୁ କମ୍ପ୍ୟୁଟର (ବା ମୋବାଇଲ/ଟ୍ୟାବଲେଟରୁ ସମ୍ପାଦନା କରୁଥିଲେ ମୋ/ଟ୍ୟା) ଆଣିବାକୁ ଅନୁରୋଧ |- | '''''୧୨:୩୦ - ୧:୦୦''''' || JWB || |- | '''୧:୦୦ - ୨:୦୦ ''''' || ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଜନ || |- | '''୨:୦୦ - ୨:୩୦ ''''' || ଗଣ-ସମ୍ପାଦନାର ପ୍ରଭାବ (ଆବଶ୍ୟକ/ଅନାବଶ୍ୟକ) || |- | '''୨:୩୦ - ୩:୦୦ ''''' || ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆର ସଫଳତାର କାହାଣୀ || |- | '''୩:୦୦ - ୩:୩୦ ''''' || ସନ୍ତାଳୀ ଉଇକିପଡ଼ିଆଅର ଇତିହାସ ଓ ସଫଳତା |- | '''୩:୩୦ - ୪:୩୦ ''''' || ଉଇକିଡାଟା ଓ ଲେକ୍ସିମ୍ || |- | '''''୪:୩୦ - ୪:୪୫''''' || ଚା' ବିରତି || |- | '''''୪:୪୫ - ୫:୦୦''''' || କେକ୍ କାଟିବା || |- |} == ଅଂଶଗ୍ରହଣ == ''ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ଉଇକିଆଳି'' [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ପାଳିତ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମମାନ]] arz47taipphgs0v9dx23vts363lfkic 0 82548 466665 2022-08-12T21:47:45Z Psubhashish 1749 "{{ତିଆରି ଚାଲିଛି}} '''''ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ''''' (ଇଂରାଜୀ: '''''Annihilation of Caste,''''' ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ: ''ଜାତିର ବିନାଶ'') ୧୯୩୬ରେ ଭାରତୀୟ ଶିକ୍ଷାବିଦରୁ ରାଜନେତା ହୋଇଥିବା ଭୀମରାଓ ରାମଜୀ ଆମ୍ବେଦକର|ଭୀମରା..." ନାଆଁରେ ପୃଷ୍ଠାଟିଏ ତିଆରିକଲେ wikitext text/x-wiki {{ତିଆରି ଚାଲିଛି}} '''''ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ''''' (ଇଂରାଜୀ: '''''Annihilation of Caste,''''' ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ: ''ଜାତିର ବିନାଶ'') ୧୯୩୬ରେ ଭାରତୀୟ ଶିକ୍ଷାବିଦରୁ ରାଜନେତା ହୋଇଥିବା [[ଭୀମରାଓ ରାମଜୀ ଆମ୍ବେଦକର|ଭୀମରାଓ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କଦ୍ୱାରା]] ଲିଖିତ ଏବଂ ଦିଆଯାଇନଥିବା ଏକ ଭାଷଣ | ସେ [[ଲାହୋର|ଲାହୋରରେ]] ଏକ ଉଦାରବାଦୀ ହିନ୍ଦୁ ଜାତି-ସଂସ୍କାରକଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀର ୧୯୩୬ ମସିହାରେ ହେବାକୁ ଥିବା ଏକ ବୈଠକ ପାଇଁ ''ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ'' ଲେଖିଥିଲେ । ଭାଷଣର ସମ୍ଭାବିତ ବିବାଦୀୟତା ସମୀକ୍ଷା କରିବା ପରେ ସମ୍ମିଳନୀ ଆୟୋଜକମାନେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିଥିଲେ । ତା'ପରେ ସେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ନିଜେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଏକ କ୍ଲାସିକ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ବାରମ୍ବାର ପୁନଃ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କରାଯାଉଛି | == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} 03b6mmf7qtsa5g05q3oqzdiccc2rdl5 466666 466665 2022-08-12T22:07:48Z Psubhashish 1749 ପ୍ରଚ୍ଛଦ wikitext text/x-wiki {{ତିଆରି ଚାଲିଛି}} '''''ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ''''' (ଇଂରାଜୀ: '''''Annihilation of Caste,''''' ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ: ''ଜାତିପ୍ରଥାର ବିନାଶ'') ୧୯୩୬ରେ ଭାରତୀୟ ଶିକ୍ଷାବିଦରୁ ରାଜନେତା ହୋଇଥିବା [[ଭୀମରାଓ ରାମଜୀ ଆମ୍ବେଦକର|ଭୀମରାଓ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କଦ୍ୱାରା]] ଲିଖିତ ଏବଂ ଦିଆଯାଇନଥିବା ଏକ ଭାଷଣ | ସେ [[ଲାହୋର|ଲାହୋରରେ]] ଏକ ଉଦାରବାଦୀ ହିନ୍ଦୁ ଜାତି-ସଂସ୍କାରକଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀର ୧୯୩୬ ମସିହାରେ ହେବାକୁ ଥିବା ଏକ ବୈଠକ ପାଇଁ ''ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ'' ଲେଖିଥିଲେ । ଭାଷଣର ସମ୍ଭାବିତ ବିବାଦୀୟତା ସମୀକ୍ଷା କରିବା ପରେ ସମ୍ମିଳନୀ ଆୟୋଜକମାନେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିଥିଲେ । ତା'ପରେ ସେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ନିଜେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଏକ କ୍ଲାସିକ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ବାରମ୍ବାର ପୁନଃ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କରାଯାଉଛି | == ପ୍ରଚ୍ଛଦପଟ୍ଟ == ୧୯୩୫ ଡିସେମ୍ବର ୧୨ରେ ଏକ ଚିଠିରେ ଲାହୋରରେ ଅବସ୍ଥିତ ଜାତି ବିରୋଧୀ ହିନ୍ଦୁ ସଂସ୍କାରବାଦୀ ସଂଗଠନ "''ଜାତ-ପାତ ତୋଡ଼କ ମଣ୍ଡଳ''"ର (ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭଙ୍ଗନ ମଣ୍ଡଳ) ସଚିବ ୧୯୩୬ରେ ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ସମ୍ମିଳନୀରେ [[ଭାରତର ଜାତିପ୍ରଥା]] ଉପରେ ଭାଷଣ ଦେବା ପାଇଁ ବି ଆର ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating5">{{cite news|url=http://www.frontline.in/static/html/fl2815/stories/20110729281509500.htm|title=Annihilating caste|date=16 July 2011|work=Frontline|access-date=22 March 2014}}</ref> ଆମ୍ବେଦକର ଏହି ଭାଷଣକୁ "ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ" ଶୀର୍ଷକରେ ଏକ ପ୍ରବନ୍ଧ ଭାବରେ ଲେଖିଥିଲେ ଏବଂ ମୁଦ୍ରଣ ଏବଂ ବଣ୍ଟନ ପାଇଁ ଲାହୋରର ଆୟୋଜକମାନଙ୍କୁ ଆଗୁଆ ପଠାଇଥିଲେ ।<ref name="aoc2">{{cite web|url=http://caravanmagazine.in/reportage/doctor-and-saint|title=The Doctor and the Saint|last=Arundhati Roy|work=caravanmagazine.in|access-date=6 April 2014}}</ref> ଆୟୋଜକମାନେ କିଛି ବିଷୟବସ୍ତୁ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ପ୍ରତି ଆପତ୍ତିଜନକ ମନେକରିଥିଲେ । ସେମାନେ ଭାଷଣରେ ବ୍ୟବହୃତ ଭାଷା ଏବଂ ପ୍ରବାଦରେ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଧର୍ମାନ୍ତରୀକରଣରୁ ଦୂରେଇ ଯିବାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବାରେ ଉତ୍ତେଜକ ମନେକରିଥିଲେ । ଭାଷଣଟି ବ୍ରାହ୍ମଣବାଦୀ ସ୍ୱାର୍ଥକୁ ବିପଦରେ ପକାଇଥିବା ଆଶଙ୍କା କରି ଅଧିକ ବିବାଦୀୟ ବିଷୟବସ୍ତୁର ବୃହତ ବିଭାଗକୁ ବିଲୋପ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ |<ref name="Annihilating2" /> ସେମାନଙ୍କ ଶବ୍ଦରେ "ଅସହ୍ୟ" ମନେହେଉଥିବା ଭାଗଗୁଡ଼ିକୁ ହଟାଇବା ପାଇଁ ସେମାନେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କୁ ଲେଖିଥିଲେ |<ref name="Annihilating3">{{cite news|url=http://www.frontline.in/static/html/fl2815/stories/20110729281509500.htm|title=Annihilating caste|date=16 July 2011|work=Frontline|access-date=22 March 2014}}</ref> ଆମ୍ବେଦକର ଏହାର ଉତ୍ତରରେ ଜଣାଇଥିଲେ ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ଲେଖାର "କମା [ସୁଦ୍ଧା] ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବେ ନାହିଁ" । ବହୁ ବିଚାର ବିମର୍ଶ ପରେ ଆୟୋଜକ କମିଟି ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ସମ୍ମିଳନୀକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବାତିଲ କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କ ଭୟ ଥିଲା ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିବା ପରେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଆୟୋଜନ କଲେ ସଭାସ୍ଥଳରେ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ହିନ୍ଦୁମାନେ ହିଂସା କରିପାରନ୍ତି ।<ref name="Annihilating4" /> ଜାତ-ପାତ ତୋଡ଼କ ମଣ୍ଡଳ ନିଜ କଥା ରଖିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିବାରୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଆମ୍ବେଦକର ନିଜ ଖର୍ଚ୍ଚରେ ୧୯୩୬ ମଇ ୧୫ରେ ଏକ ପୁସ୍ତକ ଭାବରେ ଭାଷଣର ୧୫୦୦ ସଂଖ୍ୟା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ।<ref name="Wankhede2009">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=1QT2oec2u3oC&pg=PA6|title=Geographical Thought of Doctor B.R. Ambedkar|author=Deepak Mahadeo Rao Wankhede|publisher=Gautam Book Center|year=2009|isbn=978-81-87733-88-1|pages=6–}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?289691|title=We Need Ambedkar--Now, Urgently...|work=Outlook|publisher=The Outlook Group|access-date=5 April 2014}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} a0dhx3yr2xsuk7iqri7ou52nb6vt9af 466667 466666 2022-08-12T22:09:11Z Psubhashish 1749 wikitext text/x-wiki {{ତିଆରି ଚାଲିଛି}} '''''ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ''''' (ଇଂରାଜୀ: '''''Annihilation of Caste,''''' ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ: ''ଜାତିପ୍ରଥାର ବିନାଶ'') ୧୯୩୬ରେ ଭାରତୀୟ ଶିକ୍ଷାବିଦରୁ ରାଜନେତା ହୋଇଥିବା [[ଭୀମରାଓ ରାମଜୀ ଆମ୍ବେଦକର|ଭୀମରାଓ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କଦ୍ୱାରା]] ଲିଖିତ ଏବଂ ଦିଆଯାଇନଥିବା ଏକ ଭାଷଣ | ସେ [[ଲାହୋର|ଲାହୋରରେ]] ଏକ ଉଦାରବାଦୀ ହିନ୍ଦୁ ଜାତି-ସଂସ୍କାରକଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀର ୧୯୩୬ ମସିହାରେ ହେବାକୁ ଥିବା ଏକ ବୈଠକ ପାଇଁ ''ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ'' ଲେଖିଥିଲେ । ଭାଷଣର ସମ୍ଭାବିତ ବିବାଦୀୟତା ସମୀକ୍ଷା କରିବା ପରେ ସମ୍ମିଳନୀ ଆୟୋଜକମାନେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିଥିଲେ । ତା'ପରେ ସେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ନିଜେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଏକ କ୍ଲାସିକ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ବାରମ୍ବାର ପୁନଃ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କରାଯାଉଛି | == ପ୍ରଚ୍ଛଦପଟ୍ଟ == ୧୯୩୫ ଡିସେମ୍ବର ୧୨ରେ ଏକ ଚିଠିରେ ଲାହୋରରେ ଅବସ୍ଥିତ ଜାତି ବିରୋଧୀ ହିନ୍ଦୁ ସଂସ୍କାରବାଦୀ ସଂଗଠନ "''ଜାତ-ପାତ ତୋଡ଼କ ମଣ୍ଡଳ''"ର (ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭଙ୍ଗନ ମଣ୍ଡଳ) ସଚିବ ୧୯୩୬ରେ ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ସମ୍ମିଳନୀରେ [[ଭାରତର ଜାତିପ୍ରଥା]] ଉପରେ ଭାଷଣ ଦେବା ପାଇଁ ବି ଆର ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating">{{cite news|url=http://www.frontline.in/static/html/fl2815/stories/20110729281509500.htm|title=Annihilating caste|date=16 July 2011|work=Frontline|access-date=22 March 2014}}</ref> ଆମ୍ବେଦକର ଏହି ଭାଷଣକୁ "ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ" ଶୀର୍ଷକରେ ଏକ ପ୍ରବନ୍ଧ ଭାବରେ ଲେଖିଥିଲେ ଏବଂ ମୁଦ୍ରଣ ଏବଂ ବଣ୍ଟନ ପାଇଁ ଲାହୋରର ଆୟୋଜକମାନଙ୍କୁ ଆଗୁଆ ପଠାଇଥିଲେ ।<ref name="aoc2">{{cite web|url=http://caravanmagazine.in/reportage/doctor-and-saint|title=The Doctor and the Saint|last=Arundhati Roy|work=caravanmagazine.in|access-date=6 April 2014}}</ref> ଆୟୋଜକମାନେ କିଛି ବିଷୟବସ୍ତୁ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ପ୍ରତି ଆପତ୍ତିଜନକ ମନେକରିଥିଲେ । ସେମାନେ ଭାଷଣରେ ବ୍ୟବହୃତ ଭାଷା ଏବଂ ପ୍ରବାଦରେ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଧର୍ମାନ୍ତରୀକରଣରୁ ଦୂରେଇ ଯିବାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବାରେ ଉତ୍ତେଜକ ମନେକରିଥିଲେ । ଭାଷଣଟି ବ୍ରାହ୍ମଣବାଦୀ ସ୍ୱାର୍ଥକୁ ବିପଦରେ ପକାଇଥିବା ଆଶଙ୍କା କରି ଅଧିକ ବିବାଦୀୟ ବିଷୟବସ୍ତୁର ବୃହତ ବିଭାଗକୁ ବିଲୋପ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating"/> ସେମାନଙ୍କ ଶବ୍ଦରେ "ଅସହ୍ୟ" ମନେହେଉଥିବା ଭାଗଗୁଡ଼ିକୁ ହଟାଇବା ପାଇଁ ସେମାନେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କୁ ଲେଖିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating"/>{{cite news|url=http://www.frontline.in/static/html/fl2815/stories/20110729281509500.htm|title=Annihilating caste|date=16 July 2011|work=Frontline|access-date=22 March 2014}}</ref> ଆମ୍ବେଦକର ଏହାର ଉତ୍ତରରେ ଜଣାଇଥିଲେ ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ଲେଖାର "କମା [ସୁଦ୍ଧା] ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବେ ନାହିଁ" । ବହୁ ବିଚାର ବିମର୍ଶ ପରେ ଆୟୋଜକ କମିଟି ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ସମ୍ମିଳନୀକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବାତିଲ କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କ ଭୟ ଥିଲା ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିବା ପରେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଆୟୋଜନ କଲେ ସଭାସ୍ଥଳରେ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ହିନ୍ଦୁମାନେ ହିଂସା କରିପାରନ୍ତି ।<ref name="Annihilating"/> ଜାତ-ପାତ ତୋଡ଼କ ମଣ୍ଡଳ ନିଜ କଥା ରଖିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିବାରୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଆମ୍ବେଦକର ନିଜ ଖର୍ଚ୍ଚରେ ୧୯୩୬ ମଇ ୧୫ରେ ଏକ ପୁସ୍ତକ ଭାବରେ ଭାଷଣର ୧୫୦୦ ସଂଖ୍ୟା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ।<ref name="Wankhede2009">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=1QT2oec2u3oC&pg=PA6|title=Geographical Thought of Doctor B.R. Ambedkar|author=Deepak Mahadeo Rao Wankhede|publisher=Gautam Book Center|year=2009|isbn=978-81-87733-88-1|pages=6–}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?289691|title=We Need Ambedkar--Now, Urgently...|work=Outlook|publisher=The Outlook Group|access-date=5 April 2014}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} 3wdep97zo4ypky5pxktlyofdfvwx7d8 466668 466667 2022-08-12T22:13:44Z Psubhashish 1749 wikitext text/x-wiki {{Infobox book | | name = ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ | title_orig = Annihilation of Caste | translator = | image = First edition of Annihilation of Caste.jpg | caption= "ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ"ର ପ୍ରଥମ ସଂସ୍କରଣର ମଲାଟ | author = [[ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର]] | cover_artist = | country = ଭାରତ | language = ଇଂରାଜୀ | series = | genre = | publisher = | release_date = ୧୯୩୬ | media_type = | isbn = 978-8189059637 | oclc = 498680197 | preceded_by = }} '''''ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ''''' (ଇଂରାଜୀ: '''''Annihilation of Caste,''''' ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ: ''ଜାତିପ୍ରଥାର ବିନାଶ'') ୧୯୩୬ରେ ଭାରତୀୟ ଶିକ୍ଷାବିଦରୁ ରାଜନେତା ହୋଇଥିବା [[ଭୀମରାଓ ରାମଜୀ ଆମ୍ବେଦକର|ଭୀମରାଓ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କଦ୍ୱାରା]] ଲିଖିତ ଏବଂ ଦିଆଯାଇନଥିବା ଏକ ଭାଷଣ | ସେ [[ଲାହୋର|ଲାହୋରରେ]] ଏକ ଉଦାରବାଦୀ ହିନ୍ଦୁ ଜାତି-ସଂସ୍କାରକଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀର ୧୯୩୬ ମସିହାରେ ହେବାକୁ ଥିବା ଏକ ବୈଠକ ପାଇଁ ''ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ'' ଲେଖିଥିଲେ । ଭାଷଣର ସମ୍ଭାବିତ ବିବାଦୀୟତା ସମୀକ୍ଷା କରିବା ପରେ ସମ୍ମିଳନୀ ଆୟୋଜକମାନେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିଥିଲେ । ତା'ପରେ ସେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ନିଜେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଏକ କ୍ଲାସିକ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ବାରମ୍ବାର ପୁନଃ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କରାଯାଉଛି | == ପ୍ରଚ୍ଛଦପଟ୍ଟ == ୧୯୩୫ ଡିସେମ୍ବର ୧୨ରେ ଏକ ଚିଠିରେ ଲାହୋରରେ ଅବସ୍ଥିତ ଜାତି ବିରୋଧୀ ହିନ୍ଦୁ ସଂସ୍କାରବାଦୀ ସଂଗଠନ "''ଜାତ-ପାତ ତୋଡ଼କ ମଣ୍ଡଳ''"ର (ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭଙ୍ଗନ ମଣ୍ଡଳ) ସଚିବ ୧୯୩୬ରେ ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ସମ୍ମିଳନୀରେ [[ଭାରତର ଜାତିପ୍ରଥା]] ଉପରେ ଭାଷଣ ଦେବା ପାଇଁ ବି ଆର ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating"/> ଆମ୍ବେଦକର ଏହି ଭାଷଣକୁ "ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ" ଶୀର୍ଷକରେ ଏକ ପ୍ରବନ୍ଧ ଭାବରେ ଲେଖିଥିଲେ ଏବଂ ମୁଦ୍ରଣ ଏବଂ ବଣ୍ଟନ ପାଇଁ ଲାହୋରର ଆୟୋଜକମାନଙ୍କୁ ଆଗୁଆ ପଠାଇଥିଲେ ।<ref name="aoc2">{{cite web|url=http://caravanmagazine.in/reportage/doctor-and-saint|title=The Doctor and the Saint|last=Arundhati Roy|work=caravanmagazine.in|access-date=6 April 2014}}</ref> ଆୟୋଜକମାନେ କିଛି ବିଷୟବସ୍ତୁ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ପ୍ରତି ଆପତ୍ତିଜନକ ମନେକରିଥିଲେ । ସେମାନେ ଭାଷଣରେ ବ୍ୟବହୃତ ଭାଷା ଏବଂ ପ୍ରବାଦରେ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଧର୍ମାନ୍ତରୀକରଣରୁ ଦୂରେଇ ଯିବାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବାରେ ଉତ୍ତେଜକ ମନେକରିଥିଲେ । ଭାଷଣଟି ବ୍ରାହ୍ମଣବାଦୀ ସ୍ୱାର୍ଥକୁ ବିପଦରେ ପକାଇଥିବା ଆଶଙ୍କା କରି ଅଧିକ ବିବାଦୀୟ ବିଷୟବସ୍ତୁର ବୃହତ ବିଭାଗକୁ ବିଲୋପ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating"/> ସେମାନଙ୍କ ଶବ୍ଦରେ "ଅସହ୍ୟ" ମନେହେଉଥିବା ଭାଗଗୁଡ଼ିକୁ ହଟାଇବା ପାଇଁ ସେମାନେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କୁ ଲେଖିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating">{{cite news|url=http://www.frontline.in/static/html/fl2815/stories/20110729281509500.htm|title=Annihilating caste|date=16 July 2011|work=Frontline|access-date=22 March 2014}}</ref> ଆମ୍ବେଦକର ଏହାର ଉତ୍ତରରେ ଜଣାଇଥିଲେ ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ଲେଖାର "କମା [ସୁଦ୍ଧା] ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବେ ନାହିଁ" । ବହୁ ବିଚାର ବିମର୍ଶ ପରେ ଆୟୋଜକ କମିଟି ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ସମ୍ମିଳନୀକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବାତିଲ କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କ ଭୟ ଥିଲା ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିବା ପରେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଆୟୋଜନ କଲେ ସଭାସ୍ଥଳରେ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ହିନ୍ଦୁମାନେ ହିଂସା କରିପାରନ୍ତି ।<ref name="Annihilating"/> ଜାତ-ପାତ ତୋଡ଼କ ମଣ୍ଡଳ ନିଜ କଥା ରଖିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିବାରୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଆମ୍ବେଦକର ନିଜ ଖର୍ଚ୍ଚରେ ୧୯୩୬ ମଇ ୧୫ରେ ଏକ ପୁସ୍ତକ ଭାବରେ ଭାଷଣର ୧୫୦୦ ସଂଖ୍ୟା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ।<ref name="Wankhede2009">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=1QT2oec2u3oC&pg=PA6|title=Geographical Thought of Doctor B.R. Ambedkar|author=Deepak Mahadeo Rao Wankhede|publisher=Gautam Book Center|year=2009|isbn=978-81-87733-88-1|pages=6–}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?289691|title=We Need Ambedkar--Now, Urgently...|work=Outlook|publisher=The Outlook Group|access-date=5 April 2014}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} c7mldbr4yiq72cjevo8wn75l8nplnw2 466669 466668 2022-08-12T22:15:11Z Psubhashish 1749 wikitext text/x-wiki {{Infobox book | | name = ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ | title_orig = Annihilation of Caste | translator = | image = [[File:First edition of Annihilation of Caste.jpg|200px|alt="ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ"ର ପ୍ରଥମ ସଂସ୍କରଣର ମଲାଟ]] | caption= "ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ"ର ପ୍ରଥମ ସଂସ୍କରଣର ମଲାଟ | author = [[ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର]] | cover_artist = | country = ଭାରତ | language = ଇଂରାଜୀ | series = | genre = | publisher = | release_date = ୧୯୩୬ | media_type = | isbn = 978-8189059637 | oclc = 498680197 | preceded_by = }} '''''ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ''''' (ଇଂରାଜୀ: '''''Annihilation of Caste,''''' ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ: ''ଜାତିପ୍ରଥାର ବିନାଶ'') ୧୯୩୬ରେ ଭାରତୀୟ ଶିକ୍ଷାବିଦରୁ ରାଜନେତା ହୋଇଥିବା [[ଭୀମରାଓ ରାମଜୀ ଆମ୍ବେଦକର|ଭୀମରାଓ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କଦ୍ୱାରା]] ଲିଖିତ ଏବଂ ଦିଆଯାଇନଥିବା ଏକ ଭାଷଣ | ସେ [[ଲାହୋର|ଲାହୋରରେ]] ଏକ ଉଦାରବାଦୀ ହିନ୍ଦୁ ଜାତି-ସଂସ୍କାରକଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀର ୧୯୩୬ ମସିହାରେ ହେବାକୁ ଥିବା ଏକ ବୈଠକ ପାଇଁ ''ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ'' ଲେଖିଥିଲେ । ଭାଷଣର ସମ୍ଭାବିତ ବିବାଦୀୟତା ସମୀକ୍ଷା କରିବା ପରେ ସମ୍ମିଳନୀ ଆୟୋଜକମାନେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିଥିଲେ । ତା'ପରେ ସେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ନିଜେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଏକ କ୍ଲାସିକ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ବାରମ୍ବାର ପୁନଃ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କରାଯାଉଛି | == ପ୍ରଚ୍ଛଦପଟ୍ଟ == ୧୯୩୫ ଡିସେମ୍ବର ୧୨ରେ ଏକ ଚିଠିରେ ଲାହୋରରେ ଅବସ୍ଥିତ ଜାତି ବିରୋଧୀ ହିନ୍ଦୁ ସଂସ୍କାରବାଦୀ ସଂଗଠନ "''ଜାତ-ପାତ ତୋଡ଼କ ମଣ୍ଡଳ''"ର (ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭଙ୍ଗନ ମଣ୍ଡଳ) ସଚିବ ୧୯୩୬ରେ ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ସମ୍ମିଳନୀରେ [[ଭାରତର ଜାତିପ୍ରଥା]] ଉପରେ ଭାଷଣ ଦେବା ପାଇଁ ବି ଆର ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating"/> ଆମ୍ବେଦକର ଏହି ଭାଷଣକୁ "ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ" ଶୀର୍ଷକରେ ଏକ ପ୍ରବନ୍ଧ ଭାବରେ ଲେଖିଥିଲେ ଏବଂ ମୁଦ୍ରଣ ଏବଂ ବଣ୍ଟନ ପାଇଁ ଲାହୋରର ଆୟୋଜକମାନଙ୍କୁ ଆଗୁଆ ପଠାଇଥିଲେ ।<ref name="aoc2">{{cite web|url=http://caravanmagazine.in/reportage/doctor-and-saint|title=The Doctor and the Saint|last=Arundhati Roy|work=caravanmagazine.in|access-date=6 April 2014}}</ref> ଆୟୋଜକମାନେ କିଛି ବିଷୟବସ୍ତୁ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ପ୍ରତି ଆପତ୍ତିଜନକ ମନେକରିଥିଲେ । ସେମାନେ ଭାଷଣରେ ବ୍ୟବହୃତ ଭାଷା ଏବଂ ପ୍ରବାଦରେ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଧର୍ମାନ୍ତରୀକରଣରୁ ଦୂରେଇ ଯିବାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବାରେ ଉତ୍ତେଜକ ମନେକରିଥିଲେ । ଭାଷଣଟି ବ୍ରାହ୍ମଣବାଦୀ ସ୍ୱାର୍ଥକୁ ବିପଦରେ ପକାଇଥିବା ଆଶଙ୍କା କରି ଅଧିକ ବିବାଦୀୟ ବିଷୟବସ୍ତୁର ବୃହତ ବିଭାଗକୁ ବିଲୋପ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating"/> ସେମାନଙ୍କ ଶବ୍ଦରେ "ଅସହ୍ୟ" ମନେହେଉଥିବା ଭାଗଗୁଡ଼ିକୁ ହଟାଇବା ପାଇଁ ସେମାନେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କୁ ଲେଖିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating">{{cite news|url=http://www.frontline.in/static/html/fl2815/stories/20110729281509500.htm|title=Annihilating caste|date=16 July 2011|work=Frontline|access-date=22 March 2014}}</ref> ଆମ୍ବେଦକର ଏହାର ଉତ୍ତରରେ ଜଣାଇଥିଲେ ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ଲେଖାର "କମା [ସୁଦ୍ଧା] ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବେ ନାହିଁ" । ବହୁ ବିଚାର ବିମର୍ଶ ପରେ ଆୟୋଜକ କମିଟି ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ସମ୍ମିଳନୀକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବାତିଲ କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କ ଭୟ ଥିଲା ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିବା ପରେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଆୟୋଜନ କଲେ ସଭାସ୍ଥଳରେ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ହିନ୍ଦୁମାନେ ହିଂସା କରିପାରନ୍ତି ।<ref name="Annihilating"/> ଜାତ-ପାତ ତୋଡ଼କ ମଣ୍ଡଳ ନିଜ କଥା ରଖିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିବାରୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଆମ୍ବେଦକର ନିଜ ଖର୍ଚ୍ଚରେ ୧୯୩୬ ମଇ ୧୫ରେ ଏକ ପୁସ୍ତକ ଭାବରେ ଭାଷଣର ୧୫୦୦ ସଂଖ୍ୟା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ।<ref name="Wankhede2009">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=1QT2oec2u3oC&pg=PA6|title=Geographical Thought of Doctor B.R. Ambedkar|author=Deepak Mahadeo Rao Wankhede|publisher=Gautam Book Center|year=2009|isbn=978-81-87733-88-1|pages=6–}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?289691|title=We Need Ambedkar--Now, Urgently...|work=Outlook|publisher=The Outlook Group|access-date=5 April 2014}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} d1qtw9p75rgm17l7ig41njgwp1vxt8r 466674 466669 2022-08-12T22:21:56Z Psubhashish 1749 Psubhashish ପୃଷ୍ଠାଟିକୁ [[ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ]]ରୁ [[ଆନିହିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ]]କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଲେ: ସଠିକ ଓଡ଼ିଆ ବନାନ wikitext text/x-wiki {{Infobox book | | name = ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ | title_orig = Annihilation of Caste | translator = | image = [[File:First edition of Annihilation of Caste.jpg|200px|alt="ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ"ର ପ୍ରଥମ ସଂସ୍କରଣର ମଲାଟ]] | caption= "ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ"ର ପ୍ରଥମ ସଂସ୍କରଣର ମଲାଟ | author = [[ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର]] | cover_artist = | country = ଭାରତ | language = ଇଂରାଜୀ | series = | genre = | publisher = | release_date = ୧୯୩୬ | media_type = | isbn = 978-8189059637 | oclc = 498680197 | preceded_by = }} '''''ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ''''' (ଇଂରାଜୀ: '''''Annihilation of Caste,''''' ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ: ''ଜାତିପ୍ରଥାର ବିନାଶ'') ୧୯୩୬ରେ ଭାରତୀୟ ଶିକ୍ଷାବିଦରୁ ରାଜନେତା ହୋଇଥିବା [[ଭୀମରାଓ ରାମଜୀ ଆମ୍ବେଦକର|ଭୀମରାଓ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କଦ୍ୱାରା]] ଲିଖିତ ଏବଂ ଦିଆଯାଇନଥିବା ଏକ ଭାଷଣ | ସେ [[ଲାହୋର|ଲାହୋରରେ]] ଏକ ଉଦାରବାଦୀ ହିନ୍ଦୁ ଜାତି-ସଂସ୍କାରକଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀର ୧୯୩୬ ମସିହାରେ ହେବାକୁ ଥିବା ଏକ ବୈଠକ ପାଇଁ ''ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ'' ଲେଖିଥିଲେ । ଭାଷଣର ସମ୍ଭାବିତ ବିବାଦୀୟତା ସମୀକ୍ଷା କରିବା ପରେ ସମ୍ମିଳନୀ ଆୟୋଜକମାନେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିଥିଲେ । ତା'ପରେ ସେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ନିଜେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଏକ କ୍ଲାସିକ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ବାରମ୍ବାର ପୁନଃ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କରାଯାଉଛି | == ପ୍ରଚ୍ଛଦପଟ୍ଟ == ୧୯୩୫ ଡିସେମ୍ବର ୧୨ରେ ଏକ ଚିଠିରେ ଲାହୋରରେ ଅବସ୍ଥିତ ଜାତି ବିରୋଧୀ ହିନ୍ଦୁ ସଂସ୍କାରବାଦୀ ସଂଗଠନ "''ଜାତ-ପାତ ତୋଡ଼କ ମଣ୍ଡଳ''"ର (ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭଙ୍ଗନ ମଣ୍ଡଳ) ସଚିବ ୧୯୩୬ରେ ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ସମ୍ମିଳନୀରେ [[ଭାରତର ଜାତିପ୍ରଥା]] ଉପରେ ଭାଷଣ ଦେବା ପାଇଁ ବି ଆର ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating"/> ଆମ୍ବେଦକର ଏହି ଭାଷଣକୁ "ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ" ଶୀର୍ଷକରେ ଏକ ପ୍ରବନ୍ଧ ଭାବରେ ଲେଖିଥିଲେ ଏବଂ ମୁଦ୍ରଣ ଏବଂ ବଣ୍ଟନ ପାଇଁ ଲାହୋରର ଆୟୋଜକମାନଙ୍କୁ ଆଗୁଆ ପଠାଇଥିଲେ ।<ref name="aoc2">{{cite web|url=http://caravanmagazine.in/reportage/doctor-and-saint|title=The Doctor and the Saint|last=Arundhati Roy|work=caravanmagazine.in|access-date=6 April 2014}}</ref> ଆୟୋଜକମାନେ କିଛି ବିଷୟବସ୍ତୁ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ପ୍ରତି ଆପତ୍ତିଜନକ ମନେକରିଥିଲେ । ସେମାନେ ଭାଷଣରେ ବ୍ୟବହୃତ ଭାଷା ଏବଂ ପ୍ରବାଦରେ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଧର୍ମାନ୍ତରୀକରଣରୁ ଦୂରେଇ ଯିବାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବାରେ ଉତ୍ତେଜକ ମନେକରିଥିଲେ । ଭାଷଣଟି ବ୍ରାହ୍ମଣବାଦୀ ସ୍ୱାର୍ଥକୁ ବିପଦରେ ପକାଇଥିବା ଆଶଙ୍କା କରି ଅଧିକ ବିବାଦୀୟ ବିଷୟବସ୍ତୁର ବୃହତ ବିଭାଗକୁ ବିଲୋପ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating"/> ସେମାନଙ୍କ ଶବ୍ଦରେ "ଅସହ୍ୟ" ମନେହେଉଥିବା ଭାଗଗୁଡ଼ିକୁ ହଟାଇବା ପାଇଁ ସେମାନେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କୁ ଲେଖିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating">{{cite news|url=http://www.frontline.in/static/html/fl2815/stories/20110729281509500.htm|title=Annihilating caste|date=16 July 2011|work=Frontline|access-date=22 March 2014}}</ref> ଆମ୍ବେଦକର ଏହାର ଉତ୍ତରରେ ଜଣାଇଥିଲେ ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ଲେଖାର "କମା [ସୁଦ୍ଧା] ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବେ ନାହିଁ" । ବହୁ ବିଚାର ବିମର୍ଶ ପରେ ଆୟୋଜକ କମିଟି ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ସମ୍ମିଳନୀକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବାତିଲ କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କ ଭୟ ଥିଲା ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିବା ପରେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଆୟୋଜନ କଲେ ସଭାସ୍ଥଳରେ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ହିନ୍ଦୁମାନେ ହିଂସା କରିପାରନ୍ତି ।<ref name="Annihilating"/> ଜାତ-ପାତ ତୋଡ଼କ ମଣ୍ଡଳ ନିଜ କଥା ରଖିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିବାରୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଆମ୍ବେଦକର ନିଜ ଖର୍ଚ୍ଚରେ ୧୯୩୬ ମଇ ୧୫ରେ ଏକ ପୁସ୍ତକ ଭାବରେ ଭାଷଣର ୧୫୦୦ ସଂଖ୍ୟା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ।<ref name="Wankhede2009">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=1QT2oec2u3oC&pg=PA6|title=Geographical Thought of Doctor B.R. Ambedkar|author=Deepak Mahadeo Rao Wankhede|publisher=Gautam Book Center|year=2009|isbn=978-81-87733-88-1|pages=6–}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?289691|title=We Need Ambedkar--Now, Urgently...|work=Outlook|publisher=The Outlook Group|access-date=5 April 2014}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} d1qtw9p75rgm17l7ig41njgwp1vxt8r 466676 466674 2022-08-12T22:22:34Z Psubhashish 1749 wikitext text/x-wiki {{Infobox book | | name = ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ | title_orig = Annihilation of Caste | translator = | image = [[File:First edition of Annihilation of Caste.jpg|200px|alt="ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ"ର ପ୍ରଥମ ସଂସ୍କରଣର ମଲାଟ]] | caption= "ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ"ର ପ୍ରଥମ ସଂସ୍କରଣର ମଲାଟ | author = [[ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର]] | cover_artist = | country = ଭାରତ | language = ଇଂରାଜୀ | series = | genre = | publisher = | release_date = ୧୯୩୬ | media_type = | isbn = 978-8189059637 | oclc = 498680197 | preceded_by = }} '''''ଆନିହିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ''''' (ଇଂରାଜୀ: '''''Annihilation of Caste,''''' ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ: ''ଜାତିପ୍ରଥାର ବିନାଶ'') ୧୯୩୬ରେ ଭାରତୀୟ ଶିକ୍ଷାବିଦରୁ ରାଜନେତା ହୋଇଥିବା [[ଭୀମରାଓ ରାମଜୀ ଆମ୍ବେଦକର|ଭୀମରାଓ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କଦ୍ୱାରା]] ଲିଖିତ ଏବଂ ଦିଆଯାଇନଥିବା ଏକ ଭାଷଣ | ସେ [[ଲାହୋର|ଲାହୋରରେ]] ଏକ ଉଦାରବାଦୀ ହିନ୍ଦୁ ଜାତି-ସଂସ୍କାରକଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀର ୧୯୩୬ ମସିହାରେ ହେବାକୁ ଥିବା ଏକ ବୈଠକ ପାଇଁ ''ଆନିହିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ'' ଲେଖିଥିଲେ । ଭାଷଣର ସମ୍ଭାବିତ ବିବାଦୀୟତା ସମୀକ୍ଷା କରିବା ପରେ ସମ୍ମିଳନୀ ଆୟୋଜକମାନେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିଥିଲେ । ତା'ପରେ ସେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ନିଜେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଏକ କ୍ଲାସିକ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ବାରମ୍ବାର ପୁନଃ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କରାଯାଉଛି | == ପ୍ରଚ୍ଛଦପଟ୍ଟ == ୧୯୩୫ ଡିସେମ୍ବର ୧୨ରେ ଏକ ଚିଠିରେ ଲାହୋରରେ ଅବସ୍ଥିତ ଜାତି ବିରୋଧୀ ହିନ୍ଦୁ ସଂସ୍କାରବାଦୀ ସଂଗଠନ "''ଜାତ-ପାତ ତୋଡ଼କ ମଣ୍ଡଳ''"ର (ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭଙ୍ଗନ ମଣ୍ଡଳ) ସଚିବ ୧୯୩୬ରେ ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ସମ୍ମିଳନୀରେ [[ଭାରତର ଜାତିପ୍ରଥା]] ଉପରେ ଭାଷଣ ଦେବା ପାଇଁ ବି ଆର ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating"/> ଆମ୍ବେଦକର ଏହି ଭାଷଣକୁ "ଆନିହିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ" ଶୀର୍ଷକରେ ଏକ ପ୍ରବନ୍ଧ ଭାବରେ ଲେଖିଥିଲେ ଏବଂ ମୁଦ୍ରଣ ଏବଂ ବଣ୍ଟନ ପାଇଁ ଲାହୋରର ଆୟୋଜକମାନଙ୍କୁ ଆଗୁଆ ପଠାଇଥିଲେ ।<ref name="aoc2">{{cite web|url=http://caravanmagazine.in/reportage/doctor-and-saint|title=The Doctor and the Saint|last=Arundhati Roy|work=caravanmagazine.in|access-date=6 April 2014}}</ref> ଆୟୋଜକମାନେ କିଛି ବିଷୟବସ୍ତୁ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ପ୍ରତି ଆପତ୍ତିଜନକ ମନେକରିଥିଲେ । ସେମାନେ ଭାଷଣରେ ବ୍ୟବହୃତ ଭାଷା ଏବଂ ପ୍ରବାଦରେ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଧର୍ମାନ୍ତରୀକରଣରୁ ଦୂରେଇ ଯିବାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବାରେ ଉତ୍ତେଜକ ମନେକରିଥିଲେ । ଭାଷଣଟି ବ୍ରାହ୍ମଣବାଦୀ ସ୍ୱାର୍ଥକୁ ବିପଦରେ ପକାଇଥିବା ଆଶଙ୍କା କରି ଅଧିକ ବିବାଦୀୟ ବିଷୟବସ୍ତୁର ବୃହତ ବିଭାଗକୁ ବିଲୋପ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating"/> ସେମାନଙ୍କ ଶବ୍ଦରେ "ଅସହ୍ୟ" ମନେହେଉଥିବା ଭାଗଗୁଡ଼ିକୁ ହଟାଇବା ପାଇଁ ସେମାନେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କୁ ଲେଖିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating">{{cite news|url=http://www.frontline.in/static/html/fl2815/stories/20110729281509500.htm|title=Annihilating caste|date=16 July 2011|work=Frontline|access-date=22 March 2014}}</ref> ଆମ୍ବେଦକର ଏହାର ଉତ୍ତରରେ ଜଣାଇଥିଲେ ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ଲେଖାର "କମା [ସୁଦ୍ଧା] ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବେ ନାହିଁ" । ବହୁ ବିଚାର ବିମର୍ଶ ପରେ ଆୟୋଜକ କମିଟି ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ସମ୍ମିଳନୀକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବାତିଲ କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କ ଭୟ ଥିଲା ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିବା ପରେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଆୟୋଜନ କଲେ ସଭାସ୍ଥଳରେ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ହିନ୍ଦୁମାନେ ହିଂସା କରିପାରନ୍ତି ।<ref name="Annihilating"/> ଜାତ-ପାତ ତୋଡ଼କ ମଣ୍ଡଳ ନିଜ କଥା ରଖିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିବାରୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଆମ୍ବେଦକର ନିଜ ଖର୍ଚ୍ଚରେ ୧୯୩୬ ମଇ ୧୫ରେ ଏକ ପୁସ୍ତକ ଭାବରେ ଭାଷଣର ୧୫୦୦ ସଂଖ୍ୟା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ।<ref name="Wankhede2009">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=1QT2oec2u3oC&pg=PA6|title=Geographical Thought of Doctor B.R. Ambedkar|author=Deepak Mahadeo Rao Wankhede|publisher=Gautam Book Center|year=2009|isbn=978-81-87733-88-1|pages=6–}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?289691|title=We Need Ambedkar--Now, Urgently...|work=Outlook|publisher=The Outlook Group|access-date=5 April 2014}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} aoj9a58hvi49an0x2entr4gucodymdy 466682 466676 2022-08-13T01:06:16Z Psubhashish 1749 wikitext text/x-wiki {{Infobox book | | name = ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ | title_orig = Annihilation of Caste | translator = | image = [[File:First edition of Annihilation of Caste.jpg|200px|alt="ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ"ର ପ୍ରଥମ ସଂସ୍କରଣର ମଲାଟ]] | caption= "ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ"ର ପ୍ରଥମ ସଂସ୍କରଣର ମଲାଟ | author = [[ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର]] | cover_artist = | country = ଭାରତ | language = ଇଂରାଜୀ | series = | genre = | publisher = | release_date = ୧୯୩୬ | media_type = | isbn = 978-8189059637 | oclc = 498680197 | preceded_by = }} '''''ଆନିହିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ''''' (ଇଂରାଜୀ: '''''Annihilation of Caste,''''' ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ: ''ଜାତିପ୍ରଥାର ବିନାଶ'') ୧୯୩୬ରେ ଭାରତୀୟ ଶିକ୍ଷାବିଦରୁ ରାଜନେତା ହୋଇଥିବା [[ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର|ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କଦ୍ୱାରା]] ଲିଖିତ ଏବଂ ଦିଆଯାଇନଥିବା ଏକ ଭାଷଣ | ସେ [[ଲାହୋର|ଲାହୋରରେ]] ଏକ ଉଦାରବାଦୀ ହିନ୍ଦୁ ଜାତି-ସଂସ୍କାରକଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀର ୧୯୩୬ ମସିହାରେ ହେବାକୁ ଥିବା ଏକ ବୈଠକ ପାଇଁ ''ଆନିହିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ'' ଲେଖିଥିଲେ । ଭାଷଣର ସମ୍ଭାବିତ ବିବାଦୀୟତା ସମୀକ୍ଷା କରିବା ପରେ ସମ୍ମିଳନୀ ଆୟୋଜକମାନେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିଥିଲେ । ତା'ପରେ ସେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ନିଜେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଏକ କ୍ଲାସିକ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ବାରମ୍ବାର ପୁନଃ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କରାଯାଉଛି | == ପ୍ରଚ୍ଛଦପଟ୍ଟ == ୧୯୩୫ ଡିସେମ୍ବର ୧୨ରେ ଏକ ଚିଠିରେ ଲାହୋରରେ ଅବସ୍ଥିତ ଜାତି ବିରୋଧୀ ହିନ୍ଦୁ ସଂସ୍କାରବାଦୀ ସଂଗଠନ "''ଜାତ-ପାତ ତୋଡ଼କ ମଣ୍ଡଳ''"ର (ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭଙ୍ଗନ ମଣ୍ଡଳ) ସଚିବ ୧୯୩୬ରେ ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ସମ୍ମିଳନୀରେ [[ଭାରତର ଜାତିପ୍ରଥା]] ଉପରେ ଭାଷଣ ଦେବା ପାଇଁ ବି ଆର ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating"/> ଆମ୍ବେଦକର ଏହି ଭାଷଣକୁ "ଆନିହିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ" ଶୀର୍ଷକରେ ଏକ ପ୍ରବନ୍ଧ ଭାବରେ ଲେଖିଥିଲେ ଏବଂ ମୁଦ୍ରଣ ଏବଂ ବଣ୍ଟନ ପାଇଁ ଲାହୋରର ଆୟୋଜକମାନଙ୍କୁ ଆଗୁଆ ପଠାଇଥିଲେ ।<ref name="aoc2">{{cite web|url=http://caravanmagazine.in/reportage/doctor-and-saint|title=The Doctor and the Saint|last=Arundhati Roy|work=caravanmagazine.in|access-date=6 April 2014}}</ref> ଆୟୋଜକମାନେ କିଛି ବିଷୟବସ୍ତୁ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ପ୍ରତି ଆପତ୍ତିଜନକ ମନେକରିଥିଲେ । ସେମାନେ ଭାଷଣରେ ବ୍ୟବହୃତ ଭାଷା ଏବଂ ପ୍ରବାଦରେ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଧର୍ମାନ୍ତରୀକରଣରୁ ଦୂରେଇ ଯିବାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବାରେ ଉତ୍ତେଜକ ମନେକରିଥିଲେ । ଭାଷଣଟି ବ୍ରାହ୍ମଣବାଦୀ ସ୍ୱାର୍ଥକୁ ବିପଦରେ ପକାଇଥିବା ଆଶଙ୍କା କରି ଅଧିକ ବିବାଦୀୟ ବିଷୟବସ୍ତୁର ବୃହତ ବିଭାଗକୁ ବିଲୋପ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating"/> ସେମାନଙ୍କ ଶବ୍ଦରେ "ଅସହ୍ୟ" ମନେହେଉଥିବା ଭାଗଗୁଡ଼ିକୁ ହଟାଇବା ପାଇଁ ସେମାନେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କୁ ଲେଖିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating">{{cite news|url=http://www.frontline.in/static/html/fl2815/stories/20110729281509500.htm|title=Annihilating caste|date=16 July 2011|work=Frontline|access-date=22 March 2014}}</ref> ଆମ୍ବେଦକର ଏହାର ଉତ୍ତରରେ ଜଣାଇଥିଲେ ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ଲେଖାର "କମା [ସୁଦ୍ଧା] ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବେ ନାହିଁ" । ବହୁ ବିଚାର ବିମର୍ଶ ପରେ ଆୟୋଜକ କମିଟି ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ସମ୍ମିଳନୀକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବାତିଲ କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କ ଭୟ ଥିଲା ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିବା ପରେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଆୟୋଜନ କଲେ ସଭାସ୍ଥଳରେ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ହିନ୍ଦୁମାନେ ହିଂସା କରିପାରନ୍ତି ।<ref name="Annihilating"/> ଜାତ-ପାତ ତୋଡ଼କ ମଣ୍ଡଳ ନିଜ କଥା ରଖିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିବାରୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଆମ୍ବେଦକର ନିଜ ଖର୍ଚ୍ଚରେ ୧୯୩୬ ମଇ ୧୫ରେ ଏକ ପୁସ୍ତକ ଭାବରେ ଭାଷଣର ୧୫୦୦ ସଂଖ୍ୟା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ।<ref name="Wankhede2009">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=1QT2oec2u3oC&pg=PA6|title=Geographical Thought of Doctor B.R. Ambedkar|author=Deepak Mahadeo Rao Wankhede|publisher=Gautam Book Center|year=2009|isbn=978-81-87733-88-1|pages=6–}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?289691|title=We Need Ambedkar--Now, Urgently...|work=Outlook|publisher=The Outlook Group|access-date=5 April 2014}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} izsm2kfllqie9fu1wdvj0n90b26pwag 466683 466682 2022-08-13T01:07:01Z Psubhashish 1749 wikitext text/x-wiki {{Infobox book | | name = ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ | title_orig = Annihilation of Caste | translator = | image = [[File:First edition of Annihilation of Caste.jpg|200px|alt="ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ"ର ପ୍ରଥମ ସଂସ୍କରଣର ମଲାଟ]] | caption= "ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ"ର ପ୍ରଥମ ସଂସ୍କରଣର ମଲାଟ | author = [[ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର]] | cover_artist = | country = ଭାରତ | language = ଇଂରାଜୀ | series = | genre = | publisher = | release_date = ୧୯୩୬ | media_type = | isbn = 978-8189059637 | oclc = 498680197 | preceded_by = }} '''''ଆନିହିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ''''' (ଇଂରାଜୀ: '''''Annihilation of Caste,''''' ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ: ''ଜାତିପ୍ରଥାର ବିନାଶ'') ୧୯୩୬ରେ ଭାରତୀୟ ଶିକ୍ଷାବିଦରୁ ରାଜନେତା ହୋଇଥିବା [[ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର|ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କଦ୍ୱାରା]] ଲିଖିତ ଏବଂ ଦିଆଯାଇନଥିବା ଏକ ଭାଷଣ | ସେ [[ଲାହୋର|ଲାହୋରରେ]] ଏକ ଉଦାରବାଦୀ ହିନ୍ଦୁ ଜାତି-ସଂସ୍କାରକଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀର ୧୯୩୬ ମସିହାରେ ହେବାକୁ ଥିବା ଏକ ବୈଠକ ପାଇଁ ''ଆନିହିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ'' ଲେଖିଥିଲେ । ଭାଷଣର ସମ୍ଭାବିତ ବିବାଦୀୟତା ସମୀକ୍ଷା କରିବା ପରେ ସମ୍ମିଳନୀ ଆୟୋଜକମାନେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିଥିଲେ । ତା'ପରେ ସେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ନିଜେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଏକ କ୍ଲାସିକ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ବାରମ୍ବାର ପୁନଃ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କରାଯାଉଛି | == ପ୍ରଚ୍ଛଦପଟ୍ଟ == ୧୯୩୫ ଡିସେମ୍ବର ୧୨ରେ ଏକ ଚିଠିରେ ଲାହୋରରେ ଅବସ୍ଥିତ ଜାତି ବିରୋଧୀ ହିନ୍ଦୁ ସଂସ୍କାରବାଦୀ ସଂଗଠନ "''ଜାତ-ପାତ ତୋଡ଼କ ମଣ୍ଡଳ''"ର (ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭଙ୍ଗନ ମଣ୍ଡଳ) ସଚିବ ୧୯୩୬ରେ ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ସମ୍ମିଳନୀରେ [[ଭାରତର ଜାତିପ୍ରଥା]] ଉପରେ ଭାଷଣ ଦେବା ପାଇଁ ବି ଆର ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating"/> ଆମ୍ବେଦକର ଏହି ଭାଷଣକୁ "ଆନିହିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ" ଶୀର୍ଷକରେ ଏକ ପ୍ରବନ୍ଧ ଭାବରେ ଲେଖିଥିଲେ ଏବଂ ମୁଦ୍ରଣ ଏବଂ ବଣ୍ଟନ ପାଇଁ ଲାହୋରର ଆୟୋଜକମାନଙ୍କୁ ଆଗୁଆ ପଠାଇଥିଲେ ।<ref name="aoc2">{{cite web|url=http://caravanmagazine.in/reportage/doctor-and-saint|title=The Doctor and the Saint|last=Arundhati Roy|work=caravanmagazine.in|access-date=6 April 2014}}</ref> ଆୟୋଜକମାନେ କିଛି ବିଷୟବସ୍ତୁ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ପ୍ରତି ଆପତ୍ତିଜନକ ମନେକରିଥିଲେ । ସେମାନେ ଭାଷଣରେ ବ୍ୟବହୃତ ଭାଷା ଏବଂ ପ୍ରବାଦରେ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଧର୍ମାନ୍ତରୀକରଣରୁ ଦୂରେଇ ଯିବାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବାରେ ଉତ୍ତେଜକ ମନେକରିଥିଲେ । ଭାଷଣଟି ବ୍ରାହ୍ମଣବାଦୀ ସ୍ୱାର୍ଥକୁ ବିପଦରେ ପକାଇଥିବା ଆଶଙ୍କା କରି ଅଧିକ ବିବାଦୀୟ ବିଷୟବସ୍ତୁର ବୃହତ ବିଭାଗକୁ ବିଲୋପ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating"/> ସେମାନଙ୍କ ଶବ୍ଦରେ "ଅସହ୍ୟ" ମନେହେଉଥିବା ଭାଗଗୁଡ଼ିକୁ ହଟାଇବା ପାଇଁ ସେମାନେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କୁ ଲେଖିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating">{{cite news|url=http://www.frontline.in/static/html/fl2815/stories/20110729281509500.htm|title=Annihilating caste|date=16 July 2011|work=Frontline|access-date=22 March 2014}}</ref> ଆମ୍ବେଦକର ଏହାର ଉତ୍ତରରେ ଜଣାଇଥିଲେ ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ଲେଖାର "କମା [ସୁଦ୍ଧା] ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବେ ନାହିଁ" । ବହୁ ବିଚାର ବିମର୍ଶ ପରେ ଆୟୋଜକ କମିଟି ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ସମ୍ମିଳନୀକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବାତିଲ କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କ ଭୟ ଥିଲା ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିବା ପରେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଆୟୋଜନ କଲେ ସଭାସ୍ଥଳରେ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ହିନ୍ଦୁମାନେ ହିଂସା କରିପାରନ୍ତି ।<ref name="Annihilating"/> ଜାତ-ପାତ ତୋଡ଼କ ମଣ୍ଡଳ ନିଜ କଥା ରଖିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିବାରୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଆମ୍ବେଦକର ନିଜ ଖର୍ଚ୍ଚରେ ୧୯୩୬ ମଇ ୧୫ରେ ଏକ ପୁସ୍ତକ ଭାବରେ ଭାଷଣର ୧୫୦୦ ସଂଖ୍ୟା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ।<ref name="Wankhede2009">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=1QT2oec2u3oC&pg=PA6|title=Geographical Thought of Doctor B.R. Ambedkar|author=Deepak Mahadeo Rao Wankhede|publisher=Gautam Book Center|year=2009|isbn=978-81-87733-88-1|pages=6–}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?289691|title=We Need Ambedkar--Now, Urgently...|work=Outlook|publisher=The Outlook Group|access-date=5 April 2014}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର]] iej29zukptnwqi7zxyaarvqf13i4w98 466685 466683 2022-08-13T01:08:21Z Psubhashish 1749 added [[Category:୧୯୩୬ ଅଣ-କାଳ୍ପନିକ ପୁସ୍ତକ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox book | | name = ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ | title_orig = Annihilation of Caste | translator = | image = [[File:First edition of Annihilation of Caste.jpg|200px|alt="ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ"ର ପ୍ରଥମ ସଂସ୍କରଣର ମଲାଟ]] | caption= "ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ"ର ପ୍ରଥମ ସଂସ୍କରଣର ମଲାଟ | author = [[ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର]] | cover_artist = | country = ଭାରତ | language = ଇଂରାଜୀ | series = | genre = | publisher = | release_date = ୧୯୩୬ | media_type = | isbn = 978-8189059637 | oclc = 498680197 | preceded_by = }} '''''ଆନିହିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ''''' (ଇଂରାଜୀ: '''''Annihilation of Caste,''''' ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ: ''ଜାତିପ୍ରଥାର ବିନାଶ'') ୧୯୩୬ରେ ଭାରତୀୟ ଶିକ୍ଷାବିଦରୁ ରାଜନେତା ହୋଇଥିବା [[ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର|ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କଦ୍ୱାରା]] ଲିଖିତ ଏବଂ ଦିଆଯାଇନଥିବା ଏକ ଭାଷଣ | ସେ [[ଲାହୋର|ଲାହୋରରେ]] ଏକ ଉଦାରବାଦୀ ହିନ୍ଦୁ ଜାତି-ସଂସ୍କାରକଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀର ୧୯୩୬ ମସିହାରେ ହେବାକୁ ଥିବା ଏକ ବୈଠକ ପାଇଁ ''ଆନିହିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ'' ଲେଖିଥିଲେ । ଭାଷଣର ସମ୍ଭାବିତ ବିବାଦୀୟତା ସମୀକ୍ଷା କରିବା ପରେ ସମ୍ମିଳନୀ ଆୟୋଜକମାନେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିଥିଲେ । ତା'ପରେ ସେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ନିଜେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଏକ କ୍ଲାସିକ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଏବଂ ବାରମ୍ବାର ପୁନଃ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କରାଯାଉଛି | == ପ୍ରଚ୍ଛଦପଟ୍ଟ == ୧୯୩୫ ଡିସେମ୍ବର ୧୨ରେ ଏକ ଚିଠିରେ ଲାହୋରରେ ଅବସ୍ଥିତ ଜାତି ବିରୋଧୀ ହିନ୍ଦୁ ସଂସ୍କାରବାଦୀ ସଂଗଠନ "''ଜାତ-ପାତ ତୋଡ଼କ ମଣ୍ଡଳ''"ର (ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭଙ୍ଗନ ମଣ୍ଡଳ) ସଚିବ ୧୯୩୬ରେ ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ସମ୍ମିଳନୀରେ [[ଭାରତର ଜାତିପ୍ରଥା]] ଉପରେ ଭାଷଣ ଦେବା ପାଇଁ ବି ଆର ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating"/> ଆମ୍ବେଦକର ଏହି ଭାଷଣକୁ "ଆନିହିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ" ଶୀର୍ଷକରେ ଏକ ପ୍ରବନ୍ଧ ଭାବରେ ଲେଖିଥିଲେ ଏବଂ ମୁଦ୍ରଣ ଏବଂ ବଣ୍ଟନ ପାଇଁ ଲାହୋରର ଆୟୋଜକମାନଙ୍କୁ ଆଗୁଆ ପଠାଇଥିଲେ ।<ref name="aoc2">{{cite web|url=http://caravanmagazine.in/reportage/doctor-and-saint|title=The Doctor and the Saint|last=Arundhati Roy|work=caravanmagazine.in|access-date=6 April 2014}}</ref> ଆୟୋଜକମାନେ କିଛି ବିଷୟବସ୍ତୁ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ପ୍ରତି ଆପତ୍ତିଜନକ ମନେକରିଥିଲେ । ସେମାନେ ଭାଷଣରେ ବ୍ୟବହୃତ ଭାଷା ଏବଂ ପ୍ରବାଦରେ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ଧର୍ମାନ୍ତରୀକରଣରୁ ଦୂରେଇ ଯିବାକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବାରେ ଉତ୍ତେଜକ ମନେକରିଥିଲେ । ଭାଷଣଟି ବ୍ରାହ୍ମଣବାଦୀ ସ୍ୱାର୍ଥକୁ ବିପଦରେ ପକାଇଥିବା ଆଶଙ୍କା କରି ଅଧିକ ବିବାଦୀୟ ବିଷୟବସ୍ତୁର ବୃହତ ବିଭାଗକୁ ବିଲୋପ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating"/> ସେମାନଙ୍କ ଶବ୍ଦରେ "ଅସହ୍ୟ" ମନେହେଉଥିବା ଭାଗଗୁଡ଼ିକୁ ହଟାଇବା ପାଇଁ ସେମାନେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କୁ ଲେଖିଥିଲେ ।<ref name="Annihilating">{{cite news|url=http://www.frontline.in/static/html/fl2815/stories/20110729281509500.htm|title=Annihilating caste|date=16 July 2011|work=Frontline|access-date=22 March 2014}}</ref> ଆମ୍ବେଦକର ଏହାର ଉତ୍ତରରେ ଜଣାଇଥିଲେ ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ଲେଖାର "କମା [ସୁଦ୍ଧା] ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବେ ନାହିଁ" । ବହୁ ବିଚାର ବିମର୍ଶ ପରେ ଆୟୋଜକ କମିଟି ସେମାନଙ୍କର ବାର୍ଷିକ ସମ୍ମିଳନୀକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବାତିଲ କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କ ଭୟ ଥିଲା ଯେ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରିବା ପରେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଆୟୋଜନ କଲେ ସଭାସ୍ଥଳରେ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ହିନ୍ଦୁମାନେ ହିଂସା କରିପାରନ୍ତି ।<ref name="Annihilating"/> ଜାତ-ପାତ ତୋଡ଼କ ମଣ୍ଡଳ ନିଜ କଥା ରଖିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିବାରୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଆମ୍ବେଦକର ନିଜ ଖର୍ଚ୍ଚରେ ୧୯୩୬ ମଇ ୧୫ରେ ଏକ ପୁସ୍ତକ ଭାବରେ ଭାଷଣର ୧୫୦୦ ସଂଖ୍ୟା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ।<ref name="Wankhede2009">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=1QT2oec2u3oC&pg=PA6|title=Geographical Thought of Doctor B.R. Ambedkar|author=Deepak Mahadeo Rao Wankhede|publisher=Gautam Book Center|year=2009|isbn=978-81-87733-88-1|pages=6–}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?289691|title=We Need Ambedkar--Now, Urgently...|work=Outlook|publisher=The Outlook Group|access-date=5 April 2014}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୩୬ ଅଣ-କାଳ୍ପନିକ ପୁସ୍ତକ]] oclxccobndjvz4ll948u8txoyl1n267 0 82549 466671 2022-08-12T22:19:21Z Psubhashish 1749 Psubhashish [[ଭୀମରାଓ ରାମଜୀ ଆମ୍ବେଦକର]] ପୃଷ୍ଠାଟି [[ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର]]କୁ ଲେଉଟାଇଲେ: ବହୁପ୍ରଚଳିତ ନାମ wikitext text/x-wiki #ଲେଉଟାଣି [[ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର]] q0awdd3jzf706qk61bf6v201cpaanyt 1 82550 466673 2022-08-12T22:19:21Z Psubhashish 1749 Psubhashish ପୃଷ୍ଠାଟିକୁ [[ଆଲୋଚନା:ଭୀମରାଓ ରାମଜୀ ଆମ୍ବେଦକର]]ରୁ [[ଆଲୋଚନା:ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର]]କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଲେ: ବହୁପ୍ରଚଳିତ ନାମ wikitext text/x-wiki #ଲେଉଟାଣି [[ଆଲୋଚନା:ବି. ଆର. ଆମ୍ବେଦକର]] biem7pvu0x4q8rnjfnlyjuw25gn468a 0 82551 466675 2022-08-12T22:21:56Z Psubhashish 1749 Psubhashish ପୃଷ୍ଠାଟିକୁ [[ଆହ୍ନିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ]]ରୁ [[ଆନିହିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ]]କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଲେ: ସଠିକ ଓଡ଼ିଆ ବନାନ wikitext text/x-wiki #ଲେଉଟାଣି [[ଆନିହିଲେସନ ଅଫ କାଷ୍ଟ]] 23aq8gdhylpejfdzewu2ykaoj6ufth4 0 82552 466677 2022-08-12T22:35:52Z Psubhashish 1749 "{{ତିଆରି ଚାଲିଛି}} '''ଭାରତର ଜାତିପ୍ରଥା''' ହେଉଛି [[ଜାତି|ଜାତିର]] ତଥାକଥିତ ନୃତତ୍ତ୍ୱଭିତ୍ତିକ ଉଦାହରଣ । ଏହାର ଉତ୍ପତ୍ତି [[ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତ|ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତରେ]] ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ, ପ୍ରା..." ନାଆଁରେ ପୃଷ୍ଠାଟିଏ ତିଆରିକଲେ wikitext text/x-wiki {{ତିଆରି ଚାଲିଛି}} '''ଭାରତର ଜାତିପ୍ରଥା''' ହେଉଛି [[ଜାତି|ଜାତିର]] ତଥାକଥିତ ନୃତତ୍ତ୍ୱଭିତ୍ତିକ ଉଦାହରଣ । ଏହାର ଉତ୍ପତ୍ତି [[ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତ|ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତରେ]] ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ, ପ୍ରାକ-ଆଧୁନିକ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଭାରତରେ, ବିଶେଷ କରି ମୋଗଲ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ବ୍ରିଟିଶ ଶାସନ ସମୟରେ, ବିଭିନ୍ନ ଶାସକୀୟ ଅଭିଯାତମାନଙ୍କଦ୍ୱାରା ରୂପାନ୍ତରିତ ହୋଇଥିଲା ।{{sfnp|de Zwart|2000}}{{sfnp|Bayly|2001|pp=25–27, 392}}{{sfnp|St. John|2012|p=103}}{{sfnp|Sathaye|2015|p=214}} ଏହା ଅଧୁନା [[ଭାରତରେ ଆରକ୍ଷଣ|ଭାରତରେ ସକାରାତ୍ମକ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର]] ଆଧାର ।<ref>{{Cite news|url=https://www.bbc.com/news/world-asia-india-35650616|title=What is India's caste system?|date=25 February 2016|work=BBC News|access-date=27 May 2017|language=en-GB|quote=Independent India's constitution banned discrimination on the basis of caste, and, in an attempt to correct historical injustices and provide a level playing field to the traditionally disadvantaged, the authorities announced quotas in government jobs and educational institutions for scheduled castes and tribes, the lowest in the caste hierarchy, in 1950.}}</ref> ଜାତିପ୍ରଥାରେ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଧାରଣା ରହିଛି: [[ବର୍ଣ୍ଣ (ହିନ୍ଦୁଧର୍ମ)|ବର୍ଣ୍ଣ]] ଏବଂ [[ଜାତି]] । ଏହି ଦୁଇ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଏହି ପ୍ରଥାର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ତରର ବିଶ୍ଳେଷଣ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ । == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} e1xa11n568mpsdkbt5ujmu0o81uszbh 466678 466677 2022-08-13T00:58:23Z Psubhashish 1749 wikitext text/x-wiki {{ତିଆରି ଚାଲିଛି}} '''ଭାରତର ଜାତିପ୍ରଥା''' ହେଉଛି [[ଜାତି|ଜାତିର]] ତଥାକଥିତ ନୃତତ୍ତ୍ୱଭିତ୍ତିକ ଉଦାହରଣ । ଏହାର ଉତ୍ପତ୍ତି [[ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତ|ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତରେ]] ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ, ପ୍ରାକ-ଆଧୁନିକ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଭାରତରେ, ବିଶେଷ କରି ମୋଗଲ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ବ୍ରିଟିଶ ଶାସନ ସମୟରେ, ବିଭିନ୍ନ ଶାସକୀୟ ଅଭିଯାତମାନଙ୍କଦ୍ୱାରା ରୂପାନ୍ତରିତ ହୋଇଥିଲା ।{{sfnp|de Zwart|2000}}{{sfnp|Bayly|2001|pp=25–27, 392}}{{sfnp|St. John|2012|p=103}}{{sfnp|Sathaye|2015|p=214}} ଏହା ଅଧୁନା [[ଭାରତରେ ଆରକ୍ଷଣ|ଭାରତରେ ସକାରାତ୍ମକ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର]] ଆଧାର ।<ref>{{Cite news|url=https://www.bbc.com/news/world-asia-india-35650616|title=What is India's caste system?|date=25 February 2016|work=BBC News|access-date=27 May 2017|language=en-GB|quote=Independent India's constitution banned discrimination on the basis of caste, and, in an attempt to correct historical injustices and provide a level playing field to the traditionally disadvantaged, the authorities announced quotas in government jobs and educational institutions for scheduled castes and tribes, the lowest in the caste hierarchy, in 1950.}}</ref> ଜାତିପ୍ରଥାରେ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଧାରଣା ରହିଛି: [[ବର୍ଣ୍ଣ (ହିନ୍ଦୁଧର୍ମ)|ବର୍ଣ୍ଣ]] ଏବଂ [[ଜାତି]] । ଏହି ଦୁଇ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଏହି ପ୍ରଥାର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ତରର ବିଶ୍ଳେଷଣ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ । ବର୍ତ୍ତମାନର ପ୍ରଚଳିତ ଜାତିପ୍ରଥା ଭାରତରେ ମୋଗଲ ଯୁଗର ପତନ ଏବଂ ବ୍ରିଟିଶ ଉପନିବେଶ ସରକାରଙ୍କ ଉତ୍ଥାନ ସମୟରେ ବିକାଶର ଫଳାଫଳ ବୋଲି ବିବେଚିତ ହୁଏ ।{{sfnp|de Zwart|2000}}{{sfnp|Bayly|2001|p=392}} ମୋଗଲ ଯୁଗର ପତନ ରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ପୁରୁଷମାନଙ୍କର ଉତ୍ଥାନ ଦେଖାଗଲା । ସେମାନେ ରାଜା, ପୁରୋହିତ ଏବଂ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରସହିତ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଥିଲେ ଓ ଜାତି ସ୍ଥାନୀୟ ରାଜକୀୟ ଏବଂ ସାମରିକ ଉପାଧିକୁ ଭିତ୍ତି କରି ଅନେକ ଜାତିହୀନ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ଭିନ୍ନ ଜାତି ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ପୁନଃ ଆକାର ଦେଇଥିଲେ ।{{sfnp|Bayly|2001|pp=26–27|ps=:What happened in the initial phase of this two-stage sequence was the rise of the royal man of prowess. In this period, both kings and the priests and ascetics with whom men of power were able to associate their rule became a growing focus for the affirmation of a martial and regal form of caste ideal. (...) The other key feature of this period was the reshaping of many apparently casteless forms of devotional faith in a direction which further affirmed these differentiations of rank and community.}} ବ୍ରିଟିଶ ଶାସନ ଏହି ବିକାଶକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ାଇ କଠୋର ଜାତି ସଂଗଠନକୁ ପ୍ରଶାସନର ଏକ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା ରେ ପରିଣତ କଲା ।{{sfnp|Bayly|2001|p=392}} ୧୮୬୦ରୁ ୧୯୨୦ ମସିହା ମଧ୍ୟରେ ବ୍ରିଟିଶମାନେ ଜାତିପ୍ରଥାକୁ ସେମାନଙ୍କ ଶାସନ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ ଏବଂ କେବଳ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଜାତିର ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରଶାସନିକ ଚାକିରି ଏବଂ ବରିଷ୍ଠ ନିଯୁକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ ।<ref>{{Cite book|title=The discovery of India|last=Nehru|first=Jawaharlal|date=2004|publisher=Penguin Books|isbn=0-670-05801-7|location=New Delhi|oclc=57764885}}</ref> ୧୯୨୦ ମସିହାରେ ସାମାଜିକ ଅଶାନ୍ତି ବଢ଼ିବା ପରେ ଏହା ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇଥିଲା ।{{sfnp|Dirks|2001b|pp=215–229}} == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} q37elw3i9sgh4t5xyc501zhq266rhu1 466679 466678 2022-08-13T01:04:09Z Psubhashish 1749 wikitext text/x-wiki {{ତିଆରି ଚାଲିଛି}} '''ଭାରତର ଜାତିପ୍ରଥା''' ହେଉଛି [[ଜାତି|ଜାତିର]] ତଥାକଥିତ ନୃତତ୍ତ୍ୱଭିତ୍ତିକ ଉଦାହରଣ । ଏହାର ଉତ୍ପତ୍ତି [[ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତ|ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତରେ]] ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ, ପ୍ରାକ-ଆଧୁନିକ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଭାରତରେ, ବିଶେଷ କରି ମୋଗଲ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ବ୍ରିଟିଶ ଶାସନ ସମୟରେ, ବିଭିନ୍ନ ଶାସକୀୟ ଅଭିଯାତମାନଙ୍କଦ୍ୱାରା ରୂପାନ୍ତରିତ ହୋଇଥିଲା ।{{sfnp|de Zwart|2000}}{{sfnp|Bayly|2001|pp=25–27, 392}}{{sfnp|St. John|2012|p=103}}{{sfnp|Sathaye|2015|p=214}} ଏହା ଅଧୁନା [[ଭାରତରେ ଆରକ୍ଷଣ|ଭାରତରେ ସକାରାତ୍ମକ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର]] ଆଧାର ।<ref>{{Cite news|url=https://www.bbc.com/news/world-asia-india-35650616|title=What is India's caste system?|date=25 February 2016|work=BBC News|access-date=27 May 2017|language=en-GB|quote=Independent India's constitution banned discrimination on the basis of caste, and, in an attempt to correct historical injustices and provide a level playing field to the traditionally disadvantaged, the authorities announced quotas in government jobs and educational institutions for scheduled castes and tribes, the lowest in the caste hierarchy, in 1950.}}</ref> ଜାତିପ୍ରଥାରେ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଧାରଣା ରହିଛି: [[ବର୍ଣ୍ଣ (ହିନ୍ଦୁଧର୍ମ)|ବର୍ଣ୍ଣ]] ଏବଂ [[ଜାତି]] । ଏହି ଦୁଇ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଏହି ପ୍ରଥାର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ତରର ବିଶ୍ଳେଷଣ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ । ବର୍ତ୍ତମାନର ପ୍ରଚଳିତ ଜାତିପ୍ରଥା ଭାରତରେ ମୋଗଲ ଯୁଗର ପତନ ଏବଂ ବ୍ରିଟିଶ ଉପନିବେଶ ସରକାରଙ୍କ ଉତ୍ଥାନ ସମୟରେ ବିକାଶର ଫଳାଫଳ ବୋଲି ବିବେଚିତ ହୁଏ ।{{sfnp|de Zwart|2000}}{{sfnp|Bayly|2001|p=392}} ମୋଗଲ ଯୁଗର ପତନ ରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ପୁରୁଷମାନଙ୍କର ଉତ୍ଥାନ ଦେଖାଗଲା । ସେମାନେ ରାଜା, ପୁରୋହିତ ଏବଂ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରସହିତ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଥିଲେ ଓ ଜାତି ସ୍ଥାନୀୟ ରାଜକୀୟ ଏବଂ ସାମରିକ ଉପାଧିକୁ ଭିତ୍ତି କରି ଅନେକ ଜାତିହୀନ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ଭିନ୍ନ ଜାତି ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ପୁନଃ ଆକାର ଦେଇଥିଲେ ।{{sfnp|Bayly|2001|pp=26–27|ps=:What happened in the initial phase of this two-stage sequence was the rise of the royal man of prowess. In this period, both kings and the priests and ascetics with whom men of power were able to associate their rule became a growing focus for the affirmation of a martial and regal form of caste ideal. (...) The other key feature of this period was the reshaping of many apparently casteless forms of devotional faith in a direction which further affirmed these differentiations of rank and community.}} ବ୍ରିଟିଶ ଶାସନ ଏହି ବିକାଶକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ାଇ କଠୋର ଜାତି ସଂଗଠନକୁ ପ୍ରଶାସନର ଏକ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା ରେ ପରିଣତ କଲା ।{{sfnp|Bayly|2001|p=392}} ୧୮୬୦ରୁ ୧୯୨୦ ମସିହା ମଧ୍ୟରେ ବ୍ରିଟିଶମାନେ ଜାତିପ୍ରଥାକୁ ସେମାନଙ୍କ ଶାସନ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ ଏବଂ କେବଳ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଜାତିର ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରଶାସନିକ ଚାକିରି ଏବଂ ବରିଷ୍ଠ ନିଯୁକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ ।<ref>{{Cite book|title=The discovery of India|last=Nehru|first=Jawaharlal|date=2004|publisher=Penguin Books|isbn=0-670-05801-7|location=New Delhi|oclc=57764885}}</ref> ୧୯୨୦ ମସିହାରେ ସାମାଜିକ ଅଶାନ୍ତି ବଢ଼ିବା ପରେ ଏହା ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇଥିଲା ।{{sfnp|Dirks|2001b|pp=215–229}} ତା' ପରଠାରୁ ଉପନିବେଶ ପ୍ରଶାସନ ନିମ୍ନ ଜାତିମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସରକାରୀ ଚାକିରିର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପ୍ରତିଶତ ଆରକ୍ଷଣ କରି ସକରାତ୍ମକ ଭେଦଭାବର ନୀତି ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା । ୧୯୪୮ରେ ଜାତି ଆଧାରରେ ନକାରାତ୍ମକ ଭେଦଭାବକୁ ଆଇନ ଦ୍ୱାରା ନିଷେଧ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନରେ ଏହାକୁ ଆହୁରି ବଳବତ୍ତର କରାଯାଇଥିଲା । ତେବେ ଭାରତର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଏହି ପ୍ରଥା ପ୍ରଚଳିତ ।<ref>{{Cite news|url=https://www.bbc.com/news/world-asia-india-35650616|title=What is India's caste system?|date=25 February 2016|work=BBC News|access-date=27 May 2017|language=en-GB|quote=Independent India's constitution banned discrimination on the basis of caste, and, in an attempt to correct historical injustices and provide a level playing field to the traditionally disadvantaged, the authorities announced quotas in government jobs and educational institutions for scheduled castes and tribes, the lowest in the caste hierarchy, in 1950.}}</ref> ଭାରତରେ ୩,୦୦୦ ଜାତି ଏବଂ ୨୫,୦୦୦ ଉପଜାତି ଅଛନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବୃତ୍ତି ସହିତ ଜଡ଼ିତ |<ref>{{cite news|url=https://www.bbc.com/news/world-asia-india-35650616|title=What is India's caste system?|date=19 June 2019|work=BBC News}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} 3hfevqo6rxokrpk10bye7dydavbem1z 466680 466679 2022-08-13T01:04:25Z Psubhashish 1749 wikitext text/x-wiki '''ଭାରତର ଜାତିପ୍ରଥା''' ହେଉଛି [[ଜାତି|ଜାତିର]] ତଥାକଥିତ ନୃତତ୍ତ୍ୱଭିତ୍ତିକ ଉଦାହରଣ । ଏହାର ଉତ୍ପତ୍ତି [[ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତ|ପ୍ରାଚୀନ ଭାରତରେ]] ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ, ପ୍ରାକ-ଆଧୁନିକ ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଭାରତରେ, ବିଶେଷ କରି ମୋଗଲ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ବ୍ରିଟିଶ ଶାସନ ସମୟରେ, ବିଭିନ୍ନ ଶାସକୀୟ ଅଭିଯାତମାନଙ୍କଦ୍ୱାରା ରୂପାନ୍ତରିତ ହୋଇଥିଲା ।{{sfnp|de Zwart|2000}}{{sfnp|Bayly|2001|pp=25–27, 392}}{{sfnp|St. John|2012|p=103}}{{sfnp|Sathaye|2015|p=214}} ଏହା ଅଧୁନା [[ଭାରତରେ ଆରକ୍ଷଣ|ଭାରତରେ ସକାରାତ୍ମକ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମର]] ଆଧାର ।<ref>{{Cite news|url=https://www.bbc.com/news/world-asia-india-35650616|title=What is India's caste system?|date=25 February 2016|work=BBC News|access-date=27 May 2017|language=en-GB|quote=Independent India's constitution banned discrimination on the basis of caste, and, in an attempt to correct historical injustices and provide a level playing field to the traditionally disadvantaged, the authorities announced quotas in government jobs and educational institutions for scheduled castes and tribes, the lowest in the caste hierarchy, in 1950.}}</ref> ଜାତିପ୍ରଥାରେ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଧାରଣା ରହିଛି: [[ବର୍ଣ୍ଣ (ହିନ୍ଦୁଧର୍ମ)|ବର୍ଣ୍ଣ]] ଏବଂ [[ଜାତି]] । ଏହି ଦୁଇ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଏହି ପ୍ରଥାର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ତରର ବିଶ୍ଳେଷଣ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ । ବର୍ତ୍ତମାନର ପ୍ରଚଳିତ ଜାତିପ୍ରଥା ଭାରତରେ ମୋଗଲ ଯୁଗର ପତନ ଏବଂ ବ୍ରିଟିଶ ଉପନିବେଶ ସରକାରଙ୍କ ଉତ୍ଥାନ ସମୟରେ ବିକାଶର ଫଳାଫଳ ବୋଲି ବିବେଚିତ ହୁଏ ।{{sfnp|de Zwart|2000}}{{sfnp|Bayly|2001|p=392}} ମୋଗଲ ଯୁଗର ପତନ ରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ପୁରୁଷମାନଙ୍କର ଉତ୍ଥାନ ଦେଖାଗଲା । ସେମାନେ ରାଜା, ପୁରୋହିତ ଏବଂ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରସହିତ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଥିଲେ ଓ ଜାତି ସ୍ଥାନୀୟ ରାଜକୀୟ ଏବଂ ସାମରିକ ଉପାଧିକୁ ଭିତ୍ତି କରି ଅନେକ ଜାତିହୀନ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ଭିନ୍ନ ଜାତି ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ପୁନଃ ଆକାର ଦେଇଥିଲେ ।{{sfnp|Bayly|2001|pp=26–27|ps=:What happened in the initial phase of this two-stage sequence was the rise of the royal man of prowess. In this period, both kings and the priests and ascetics with whom men of power were able to associate their rule became a growing focus for the affirmation of a martial and regal form of caste ideal. (...) The other key feature of this period was the reshaping of many apparently casteless forms of devotional faith in a direction which further affirmed these differentiations of rank and community.}} ବ୍ରିଟିଶ ଶାସନ ଏହି ବିକାଶକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ାଇ କଠୋର ଜାତି ସଂଗଠନକୁ ପ୍ରଶାସନର ଏକ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବ୍ୟବସ୍ଥା ରେ ପରିଣତ କଲା ।{{sfnp|Bayly|2001|p=392}} ୧୮୬୦ରୁ ୧୯୨୦ ମସିହା ମଧ୍ୟରେ ବ୍ରିଟିଶମାନେ ଜାତିପ୍ରଥାକୁ ସେମାନଙ୍କ ଶାସନ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ ଏବଂ କେବଳ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଜାତିର ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରଶାସନିକ ଚାକିରି ଏବଂ ବରିଷ୍ଠ ନିଯୁକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ ।<ref>{{Cite book|title=The discovery of India|last=Nehru|first=Jawaharlal|date=2004|publisher=Penguin Books|isbn=0-670-05801-7|location=New Delhi|oclc=57764885}}</ref> ୧୯୨୦ ମସିହାରେ ସାମାଜିକ ଅଶାନ୍ତି ବଢ଼ିବା ପରେ ଏହା ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇଥିଲା ।{{sfnp|Dirks|2001b|pp=215–229}} ତା' ପରଠାରୁ ଉପନିବେଶ ପ୍ରଶାସନ ନିମ୍ନ ଜାତିମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସରକାରୀ ଚାକିରିର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପ୍ରତିଶତ ଆରକ୍ଷଣ କରି ସକରାତ୍ମକ ଭେଦଭାବର ନୀତି ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା । ୧୯୪୮ରେ ଜାତି ଆଧାରରେ ନକାରାତ୍ମକ ଭେଦଭାବକୁ ଆଇନ ଦ୍ୱାରା ନିଷେଧ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନରେ ଏହାକୁ ଆହୁରି ବଳବତ୍ତର କରାଯାଇଥିଲା । ତେବେ ଭାରତର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ଏହି ପ୍ରଥା ପ୍ରଚଳିତ ।<ref>{{Cite news|url=https://www.bbc.com/news/world-asia-india-35650616|title=What is India's caste system?|date=25 February 2016|work=BBC News|access-date=27 May 2017|language=en-GB|quote=Independent India's constitution banned discrimination on the basis of caste, and, in an attempt to correct historical injustices and provide a level playing field to the traditionally disadvantaged, the authorities announced quotas in government jobs and educational institutions for scheduled castes and tribes, the lowest in the caste hierarchy, in 1950.}}</ref> ଭାରତରେ ୩,୦୦୦ ଜାତି ଏବଂ ୨୫,୦୦୦ ଉପଜାତି ଅଛନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବୃତ୍ତି ସହିତ ଜଡ଼ିତ |<ref>{{cite news|url=https://www.bbc.com/news/world-asia-india-35650616|title=What is India's caste system?|date=19 June 2019|work=BBC News}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} grnewfthgack80nof4nyrpiyhdy8t1w 0 82553 466681 2022-08-13T01:05:23Z Psubhashish 1749 ପୃଷ୍ଠାଟିକୁ [[ଭାରତର ଜାତିପ୍ରଥା]]‌କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଦିଆଗଲା wikitext text/x-wiki #ଲେଉଟାଣି [[ଭାରତର ଜାତିପ୍ରଥା]] iu7r7w9khy26gm4ipk8j3dqtcmpgemr 14 82554 466686 2022-08-13T01:08:56Z Psubhashish 1749 "[[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୩୬ ପୁସ୍ତକ]]" ନାଆଁରେ ପୃଷ୍ଠାଟିଏ ତିଆରିକଲେ wikitext text/x-wiki [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୩୬ ପୁସ୍ତକ]] 2v7mhn96arrka2inpmer3m7poph20y8 0 82555 466687 2022-08-13T01:31:29Z Psubhashish 1749 "'''ବର୍ଣ୍ଣ''' (ସଂସ୍କୃତ: वर्ण, ରୋମାନ: varṇa) [[ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ]] ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ<ref name="Doniger 1999 186"/> ଏକ କ୍ରମ ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭିତରେ ସାମାଜିକ ଶ୍ରେଣୀକୁ ସୂଚିତ କରେ ।<ref>{{Cite q |Q108732338 |url=https://www.hindutvaharassmentfieldmanual.org..." ନାଆଁରେ ପୃଷ୍ଠାଟିଏ ତିଆରିକଲେ wikitext text/x-wiki '''ବର୍ଣ୍ଣ''' (ସଂସ୍କୃତ: वर्ण, ରୋମାନ: varṇa) [[ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ]] ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ<ref name="Doniger 1999 186"/> ଏକ କ୍ରମ ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭିତରେ ସାମାଜିକ ଶ୍ରେଣୀକୁ ସୂଚିତ କରେ ।<ref>{{Cite q |Q108732338 |url=https://www.hindutvaharassmentfieldmanual.org/glossary#varna |chapter=Glossary |access-date=2021-09-28}}</ref><ref>{{Cite Q |Q55879169 |title=varṇa (‘ class’, lit. ‘ colour’) |url=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780198610250.001.0001/acref-9780198610250-e-2620 |last=Johnson |first=W. J. |isbn=9780198610250}}{{ODNBsub}}</ref> ଏହି ବିଚାର [[ମନୁସ୍ମୃତି]] ଭଳି ଗ୍ରନ୍ଥରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଛି<ref name="Doniger 1999 186"/><ref name="Monier-Williams 2005 924"/><ref name="Malik 2005 p.48"/> ଏବଂ ତାହା ସମାଜକୁ ଚାରୋଟି ବର୍ଣ୍ଣରେ ଶ୍ରେଣୀଭୁକ୍ତ କରେ:<ref name="Doniger 1999 186">{{cite book |last=Doniger |first=Wendy |title=Merriam-Webster's encyclopedia of world religions|url=https://archive.org/details/isbn_9780877790440 |url-access=registration | publisher=Merriam-Webster |location=Springfield, MA, USA |year=1999 |isbn=978-0-87779-044-0 |page=[https://archive.org/details/isbn_9780877790440/page/186 186]}}</ref><ref>{{cite book |last=Ingold |first=Tim |title=Companion Encyclopedia of Anthropology |publisher=Routledge |location=London New York |year=1994 |isbn=978-0-415-28604-6 |page=1026}}</ref> * [[ବ୍ରାହ୍ମଣ]]: ବୈଦିକ ପଣ୍ଡିତ, ପୁରୋହିତ ଏବଂ ଶିକ୍ଷକ * [[କ୍ଷତ୍ରିୟ]]: ଶାସକ, ଯୋଦ୍ଧା ଏବଂ ପ୍ରଶାସକ * [[ବୈଶ୍ୟ]]: କୃଷିବିତ୍ ଏବଂ ବ୍ୟବସାୟୀ<ref name="Kumar2002">{{cite book|last=Kumar|first=Arun|url=https://books.google.com/books?id=fhWZNMlzHewC&pg=PA411|title=Encyclopaedia of Teaching of Agriculture|publisher=Anmol Publications|year=2002|isbn=978-81-261-1316-3|page=411}}</ref> * [[ଶୁଦ୍ର]]: ଶ୍ରମିକ ଏବଂ ସେବା ପ୍ରଦାନକାରୀ । ଚାରୋଟି ବର୍ଣ୍ଣ କିମ୍ବା ଶ୍ରେଣୀ ମଧ୍ୟରୁ ଯେକୌଣସି ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ '''ସବର୍ଣ୍ଣ''' ହିନ୍ଦୁ କୁହାଯାଏ । [[ଦଳିତ]] ଏବଂ [[ଆଦିବାସୀ]]ମାନେ କୌଣସି ବର୍ଣ୍ଣର ନ ହୋଇଥିବାରୁ ସେମାନଙ୍କୁ '''ଅବର୍ଣ୍ଣ''' କୁହାଯାଉଥିଲା ।<ref>{{cite book |title=The Hindu Sociology |page=92 |publisher=Surabhi Publications |year=2011 |author=DR Jatava |url=https://books.google.com/books?id=AF7XAAAAMAAJ}}</ref><ref>Chandra, Bipan (1989. [https://books.google.com/books?id=UUn_FQ_I5voC&pg=PA231 ''India's Struggle for Independence, 1857-1947''], pp. 230-231. Penguin Books India</ref><ref>Yājñika, Acyuta and Sheth, Suchitra (2005). [https://books.google.com/books?id=wmKIiAPgnF0C&pg=PA260 ''The Shaping of Modern Gujarat: Plurality, Hindutva, and Beyond''], p. 260. Penguin Books India</ref> ଏହି ଚାରିବର୍ଣ୍ଣ ଭେଦଭାବ ହେଉଛି ସାମାଜିକ ଭେଦଭାବର ଏକ ରୂପ ତାହା ଜାତି ବିଭାଜନଠାରୁ ବ୍ୟାପକ । ଜାତି ବିଭାଜନ ୟୁରୋପୀୟ ଶବ୍ଦ "caste" ସହିତ ତୁଳନୀୟ ।<ref>{{cite book|first=Mark |last=Juergensmeyer |author-link=Mark Juergensmeyer |title=The Oxford Handbook of Global Religions|url=https://books.google.com/books?id=SwXz4uFWiRgC&pg=PA54 |year=2006 |publisher=Oxford University Press, USA |isbn=978-0-19-972761-2 |page=54}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} i4z878wsemegso76cneybueyy2joint 466688 466687 2022-08-13T01:32:33Z Psubhashish 1749 wikitext text/x-wiki '''ବର୍ଣ୍ଣ''' (ସଂସ୍କୃତ: वर्ण, ରୋମାନ: varṇa) [[ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ]] ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ<ref name="Doniger 1999 186"/> ଏକ କ୍ରମ ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭିତରେ ସାମାଜିକ ଶ୍ରେଣୀକୁ ସୂଚିତ କରେ ।<ref>{{Cite q |Q108732338 |url=https://www.hindutvaharassmentfieldmanual.org/glossary#varna |chapter=Glossary |access-date=2021-09-28}}</ref><ref>{{Cite Q |Q55879169 |title=varṇa (‘ class’, lit. ‘ colour’) |url=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780198610250.001.0001/acref-9780198610250-e-2620 |last=Johnson |first=W. J. |isbn=9780198610250}}{{ODNBsub}}</ref> ଏହି ବିଚାର [[ମନୁସ୍ମୃତି]] ଭଳି ଗ୍ରନ୍ଥରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଛି<ref name="Doniger 1999 186"/><ref name="Monier-Williams 2005 924">{{cite book |url=https://books.google.com/books?id=zUezTfym7CAC&pg=PA924 |page=924 |title=A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages |first=Monier |last=Monier-Williams |author-link=Monier-Williams |edition=Reprinted |publisher=Motilal Banarsidass |year=2005 |orig-year=1899 |isbn=978-81-208-3105-6}}</ref><ref name="Malik 2005 p.48">{{cite book |last=Malik |first=Jamal |title=Religious Pluralism in South Asia and Europe |publisher=Oxford University Press |location=Oxford UK |year=2005 |isbn=978-0-19-566975-6 |page=48}}</ref> ଏବଂ ତାହା ସମାଜକୁ ଚାରୋଟି ବର୍ଣ୍ଣରେ ଶ୍ରେଣୀଭୁକ୍ତ କରେ:<ref name="Doniger 1999 186">{{cite book |last=Doniger |first=Wendy |title=Merriam-Webster's encyclopedia of world religions|url=https://archive.org/details/isbn_9780877790440 |url-access=registration | publisher=Merriam-Webster |location=Springfield, MA, USA |year=1999 |isbn=978-0-87779-044-0 |page=[https://archive.org/details/isbn_9780877790440/page/186 186]}}</ref><ref>{{cite book |last=Ingold |first=Tim |title=Companion Encyclopedia of Anthropology |publisher=Routledge |location=London New York |year=1994 |isbn=978-0-415-28604-6 |page=1026}}</ref> * [[ବ୍ରାହ୍ମଣ]]: ବୈଦିକ ପଣ୍ଡିତ, ପୁରୋହିତ ଏବଂ ଶିକ୍ଷକ * [[କ୍ଷତ୍ରିୟ]]: ଶାସକ, ଯୋଦ୍ଧା ଏବଂ ପ୍ରଶାସକ * [[ବୈଶ୍ୟ]]: କୃଷିବିତ୍ ଏବଂ ବ୍ୟବସାୟୀ<ref name="Kumar2002">{{cite book|last=Kumar|first=Arun|url=https://books.google.com/books?id=fhWZNMlzHewC&pg=PA411|title=Encyclopaedia of Teaching of Agriculture|publisher=Anmol Publications|year=2002|isbn=978-81-261-1316-3|page=411}}</ref> * [[ଶୁଦ୍ର]]: ଶ୍ରମିକ ଏବଂ ସେବା ପ୍ରଦାନକାରୀ । ଚାରୋଟି ବର୍ଣ୍ଣ କିମ୍ବା ଶ୍ରେଣୀ ମଧ୍ୟରୁ ଯେକୌଣସି ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ '''ସବର୍ଣ୍ଣ''' ହିନ୍ଦୁ କୁହାଯାଏ । [[ଦଳିତ]] ଏବଂ [[ଆଦିବାସୀ]]ମାନେ କୌଣସି ବର୍ଣ୍ଣର ନ ହୋଇଥିବାରୁ ସେମାନଙ୍କୁ '''ଅବର୍ଣ୍ଣ''' କୁହାଯାଉଥିଲା ।<ref>{{cite book |title=The Hindu Sociology |page=92 |publisher=Surabhi Publications |year=2011 |author=DR Jatava |url=https://books.google.com/books?id=AF7XAAAAMAAJ}}</ref><ref>Chandra, Bipan (1989. [https://books.google.com/books?id=UUn_FQ_I5voC&pg=PA231 ''India's Struggle for Independence, 1857-1947''], pp. 230-231. Penguin Books India</ref><ref>Yājñika, Acyuta and Sheth, Suchitra (2005). [https://books.google.com/books?id=wmKIiAPgnF0C&pg=PA260 ''The Shaping of Modern Gujarat: Plurality, Hindutva, and Beyond''], p. 260. Penguin Books India</ref> ଏହି ଚାରିବର୍ଣ୍ଣ ଭେଦଭାବ ହେଉଛି ସାମାଜିକ ଭେଦଭାବର ଏକ ରୂପ ତାହା ଜାତି ବିଭାଜନଠାରୁ ବ୍ୟାପକ । ଜାତି ବିଭାଜନ ୟୁରୋପୀୟ ଶବ୍ଦ "caste" ସହିତ ତୁଳନୀୟ ।<ref>{{cite book|first=Mark |last=Juergensmeyer |author-link=Mark Juergensmeyer |title=The Oxford Handbook of Global Religions|url=https://books.google.com/books?id=SwXz4uFWiRgC&pg=PA54 |year=2006 |publisher=Oxford University Press, USA |isbn=978-0-19-972761-2 |page=54}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} 4rzvtnwib5mw5s8yqe8sa0166hdwddg 466690 466688 2022-08-13T01:52:54Z Psubhashish 1749 ଅଧିକ ତଥ୍ୟର ଅନୁବାଦ wikitext text/x-wiki '''ବର୍ଣ୍ଣ''' (ସଂସ୍କୃତ: वर्ण, ରୋମାନ: varṇa) [[ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ]] ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ<ref name="Doniger 1999 186"/> ଏକ କ୍ରମ ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭିତରେ ସାମାଜିକ ଶ୍ରେଣୀକୁ ସୂଚିତ କରେ ।<ref>{{Cite q |Q108732338 |url=https://www.hindutvaharassmentfieldmanual.org/glossary#varna |chapter=Glossary |access-date=2021-09-28}}</ref><ref>{{Cite Q |Q55879169 |title=varṇa (‘ class’, lit. ‘ colour’) |url=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780198610250.001.0001/acref-9780198610250-e-2620 |last=Johnson |first=W. J. |isbn=9780198610250}}{{ODNBsub}}</ref> ଏହି ବିଚାର [[ମନୁସ୍ମୃତି]] ଭଳି ଗ୍ରନ୍ଥରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଛି<ref name="Doniger 1999 186"/><ref name="Monier-Williams 2005 924">{{cite book |url=https://books.google.com/books?id=zUezTfym7CAC&pg=PA924 |page=924 |title=A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages |first=Monier |last=Monier-Williams |author-link=Monier-Williams |edition=Reprinted |publisher=Motilal Banarsidass |year=2005 |orig-year=1899 |isbn=978-81-208-3105-6}}</ref><ref name="Malik 2005 p.48">{{cite book |last=Malik |first=Jamal |title=Religious Pluralism in South Asia and Europe |publisher=Oxford University Press |location=Oxford UK |year=2005 |isbn=978-0-19-566975-6 |page=48}}</ref> ଏବଂ ତାହା ସମାଜକୁ ଚାରୋଟି ବର୍ଣ୍ଣରେ ଶ୍ରେଣୀଭୁକ୍ତ କରେ:<ref name="Doniger 1999 186">{{cite book |last=Doniger |first=Wendy |title=Merriam-Webster's encyclopedia of world religions|url=https://archive.org/details/isbn_9780877790440 |url-access=registration | publisher=Merriam-Webster |location=Springfield, MA, USA |year=1999 |isbn=978-0-87779-044-0 |page=[https://archive.org/details/isbn_9780877790440/page/186 186]}}</ref><ref>{{cite book |last=Ingold |first=Tim |title=Companion Encyclopedia of Anthropology |publisher=Routledge |location=London New York |year=1994 |isbn=978-0-415-28604-6 |page=1026}}</ref> * [[ବ୍ରାହ୍ମଣ]]: ବୈଦିକ ପଣ୍ଡିତ, ପୁରୋହିତ ଏବଂ ଶିକ୍ଷକ * [[କ୍ଷତ୍ରିୟ]]: ଶାସକ, ଯୋଦ୍ଧା ଏବଂ ପ୍ରଶାସକ * [[ବୈଶ୍ୟ]]: କୃଷିବିତ୍ ଏବଂ ବ୍ୟବସାୟୀ<ref name="Kumar2002">{{cite book|last=Kumar|first=Arun|url=https://books.google.com/books?id=fhWZNMlzHewC&pg=PA411|title=Encyclopaedia of Teaching of Agriculture|publisher=Anmol Publications|year=2002|isbn=978-81-261-1316-3|page=411}}</ref> * [[ଶୁଦ୍ର]]: ଶ୍ରମିକ ଏବଂ ସେବା ପ୍ରଦାନକାରୀ । ଚାରୋଟି ବର୍ଣ୍ଣ କିମ୍ବା ଶ୍ରେଣୀ ମଧ୍ୟରୁ ଯେକୌଣସି ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ '''ସବର୍ଣ୍ଣ''' ହିନ୍ଦୁ କୁହାଯାଏ । [[ଦଳିତ]] ଏବଂ [[ଆଦିବାସୀ]]ମାନେ କୌଣସି ବର୍ଣ୍ଣର ନ ହୋଇଥିବାରୁ ସେମାନଙ୍କୁ '''ଅବର୍ଣ୍ଣ''' କୁହାଯାଉଥିଲା ।<ref>{{cite book |title=The Hindu Sociology |page=92 |publisher=Surabhi Publications |year=2011 |author=DR Jatava |url=https://books.google.com/books?id=AF7XAAAAMAAJ}}</ref><ref>Chandra, Bipan (1989. [https://books.google.com/books?id=UUn_FQ_I5voC&pg=PA231 ''India's Struggle for Independence, 1857-1947''], pp. 230-231. Penguin Books India</ref><ref>Yājñika, Acyuta and Sheth, Suchitra (2005). [https://books.google.com/books?id=wmKIiAPgnF0C&pg=PA260 ''The Shaping of Modern Gujarat: Plurality, Hindutva, and Beyond''], p. 260. Penguin Books India</ref> ଏହି ଚାରିବର୍ଣ୍ଣ ଭେଦଭାବ ହେଉଛି ସାମାଜିକ ଭେଦଭାବର ଏକ ରୂପ ତାହା ଜାତି ବିଭାଜନଠାରୁ ବ୍ୟାପକ । ଜାତି ବିଭାଜନ ୟୁରୋପୀୟ ଶବ୍ଦ "caste" ସହିତ ତୁଳନୀୟ ।<ref>{{cite book|first=Mark |last=Juergensmeyer |author-link=Mark Juergensmeyer |title=The Oxford Handbook of Global Religions|url=https://books.google.com/books?id=SwXz4uFWiRgC&pg=PA54 |year=2006 |publisher=Oxford University Press, USA |isbn=978-0-19-972761-2 |page=54}}</ref> ବର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଥା ହିନ୍ଦୁ ପୁରାଣରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଏବଂ ମଣିଷମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆଦର୍ଶ ଆହ୍ୱାନ ବୋଲି ମଣାଯାଏ ।<ref>{{harvp |Bayly, Caste, Society and Politics |2001|p=8}}</ref><ref name="Thapar">{{citation |title=Early India: From the Origins to AD 1300 |first=Romila |last=Thapar |author-link=Romila Thapar |publisher=University of California Press |year=2004 |isbn=978-0-520-24225-8 |page=[https://archive.org/details/earlyindiafromor00thap/page/63 63] |url=https://archive.org/details/earlyindiafromor00thap/page/63 }}</ref> ଏହି ବିଚାର ସାଧାରଣତଃ ଋଗ ବେଦର ''ପୁରୁଷ ସୁକ୍ତ'' ପଦରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ । ''ମନୁସ୍ମୃତି''ରେ ବର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଥାର ଆଧାର ଦର୍ଶାଯାଇଛି ।<ref>{{cite book |author=David Lorenzen |author-link=David Lorenzen |title=Who invented Hinduism: Essays on religion in history |publisher=Yoda Press |year=2006 |isbn=978-81-902272-6-1 |pages=147–149}}</ref> ତେବେ ଅନେକ ହିନ୍ଦୁ ଗ୍ରନ୍ଥ ଏବଂ ତତ୍ତ୍ୱ ସାମାଜିକ ବିଭେଦ ସହ ବର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଥାର ସମ୍ପର୍କ ବାବଦରେ ପ୍ରଶ୍ନ କରନ୍ତି ଏବଂ ଏହି ଧାରଣା ସହ ଅସହମତ ।<ref>{{harvp|Bayly, Caste, Society and Politics|2001|p=9}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} t43l0lbsa1n4e3fplieq8jtlnblwljs 466691 466690 2022-08-13T01:54:11Z Psubhashish 1749 wikitext text/x-wiki '''ବର୍ଣ୍ଣ''' (ସଂସ୍କୃତ: वर्ण, ରୋମାନ: varṇa) [[ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ]] ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ<ref name="Doniger 1999 186"/> ଏକ କ୍ରମ ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭିତରେ ସାମାଜିକ ଶ୍ରେଣୀକୁ ସୂଚିତ କରେ ।<ref>{{Cite q |Q108732338 |url=https://www.hindutvaharassmentfieldmanual.org/glossary#varna |chapter=Glossary |access-date=2021-09-28}}</ref><ref>{{Cite Q |Q55879169 |title=varṇa (‘ class’, lit. ‘ colour’) |url=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780198610250.001.0001/acref-9780198610250-e-2620 |last=Johnson |first=W. J. |isbn=9780198610250}}{{ODNBsub}}</ref> ଏହି ବିଚାର [[ମନୁସ୍ମୃତି]] ଭଳି ଗ୍ରନ୍ଥରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଛି<ref name="Doniger 1999 186"/><ref name="Monier-Williams 2005 924">{{cite book |url=https://books.google.com/books?id=zUezTfym7CAC&pg=PA924 |page=924 |title=A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages |first=Monier |last=Monier-Williams |author-link=Monier-Williams |edition=Reprinted |publisher=Motilal Banarsidass |year=2005 |orig-year=1899 |isbn=978-81-208-3105-6}}</ref><ref name="Malik 2005 p.48">{{cite book |last=Malik |first=Jamal |title=Religious Pluralism in South Asia and Europe |publisher=Oxford University Press |location=Oxford UK |year=2005 |isbn=978-0-19-566975-6 |page=48}}</ref> ଏବଂ ତାହା ସମାଜକୁ ଚାରୋଟି ବର୍ଣ୍ଣରେ ଶ୍ରେଣୀଭୁକ୍ତ କରେ:<ref name="Doniger 1999 186">{{cite book |last=Doniger |first=Wendy |title=Merriam-Webster's encyclopedia of world religions|url=https://archive.org/details/isbn_9780877790440 |url-access=registration | publisher=Merriam-Webster |location=Springfield, MA, USA |year=1999 |isbn=978-0-87779-044-0 |page=[https://archive.org/details/isbn_9780877790440/page/186 186]}}</ref><ref>{{cite book |last=Ingold |first=Tim |title=Companion Encyclopedia of Anthropology |publisher=Routledge |location=London New York |year=1994 |isbn=978-0-415-28604-6 |page=1026}}</ref> * [[ବ୍ରାହ୍ମଣ]]: ବୈଦିକ ପଣ୍ଡିତ, ପୁରୋହିତ ଏବଂ ଶିକ୍ଷକ * [[କ୍ଷତ୍ରିୟ]]: ଶାସକ, ଯୋଦ୍ଧା ଏବଂ ପ୍ରଶାସକ * [[ବୈଶ୍ୟ]]: କୃଷିବିତ୍ ଏବଂ ବ୍ୟବସାୟୀ<ref name="Kumar2002">{{cite book|last=Kumar|first=Arun|url=https://books.google.com/books?id=fhWZNMlzHewC&pg=PA411|title=Encyclopaedia of Teaching of Agriculture|publisher=Anmol Publications|year=2002|isbn=978-81-261-1316-3|page=411}}</ref> * [[ଶୁଦ୍ର]]: ଶ୍ରମିକ ଏବଂ ସେବା ପ୍ରଦାନକାରୀ । ଚାରୋଟି ବର୍ଣ୍ଣ କିମ୍ବା ଶ୍ରେଣୀ ମଧ୍ୟରୁ ଯେକୌଣସି ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ '''ସବର୍ଣ୍ଣ''' ହିନ୍ଦୁ କୁହାଯାଏ । [[ଦଳିତ]] ଏବଂ [[ଆଦିବାସୀ]]ମାନେ କୌଣସି ବର୍ଣ୍ଣର ନ ହୋଇଥିବାରୁ ସେମାନଙ୍କୁ '''ଅବର୍ଣ୍ଣ''' କୁହାଯାଉଥିଲା ।<ref>{{cite book |title=The Hindu Sociology |page=92 |publisher=Surabhi Publications |year=2011 |author=DR Jatava |url=https://books.google.com/books?id=AF7XAAAAMAAJ}}</ref><ref>Chandra, Bipan (1989. [https://books.google.com/books?id=UUn_FQ_I5voC&pg=PA231 ''India's Struggle for Independence, 1857-1947''], pp. 230-231. Penguin Books India</ref><ref>Yājñika, Acyuta and Sheth, Suchitra (2005). [https://books.google.com/books?id=wmKIiAPgnF0C&pg=PA260 ''The Shaping of Modern Gujarat: Plurality, Hindutva, and Beyond''], p. 260. Penguin Books India</ref> ଏହି ଚାରିବର୍ଣ୍ଣ ଭେଦଭାବ ହେଉଛି ସାମାଜିକ ଭେଦଭାବର ଏକ ରୂପ ତାହା ଜାତି ବିଭାଜନଠାରୁ ବ୍ୟାପକ । ଜାତି ବିଭାଜନ ୟୁରୋପୀୟ ଶବ୍ଦ "caste" ସହିତ ତୁଳନୀୟ ।<ref>{{cite book|first=Mark |last=Juergensmeyer |author-link=Mark Juergensmeyer |title=The Oxford Handbook of Global Religions|url=https://books.google.com/books?id=SwXz4uFWiRgC&pg=PA54 |year=2006 |publisher=Oxford University Press, USA |isbn=978-0-19-972761-2 |page=54}}</ref> ବର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଥା ହିନ୍ଦୁ ପୁରାଣରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଏବଂ ମଣିଷମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆଦର୍ଶ ଆହ୍ୱାନ ବୋଲି ମଣାଯାଏ ।<ref>{{harvp |Bayly, Caste, Society and Politics |2001|p=8}}</ref><ref name="Thapar">{{citation |title=Early India: From the Origins to AD 1300 |first=Romila |last=Thapar |author-link=Romila Thapar |publisher=University of California Press |year=2004 |isbn=978-0-520-24225-8 |page=[https://archive.org/details/earlyindiafromor00thap/page/63 63] |url=https://archive.org/details/earlyindiafromor00thap/page/63 }}</ref> ଏହି ବିଚାର ସାଧାରଣତଃ ଋଗ ବେଦର ''ପୁରୁଷ ସୁକ୍ତ'' ପଦରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ । ''ମନୁସ୍ମୃତି''ରେ ବର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଥାର ଆଧାର ଦର୍ଶାଯାଇଛି ।<ref>{{cite book |author=David Lorenzen |author-link=David Lorenzen |title=Who invented Hinduism: Essays on religion in history |publisher=Yoda Press |year=2006 |isbn=978-81-902272-6-1 |pages=147–149}}</ref> ତେବେ ଅନେକ ହିନ୍ଦୁ ଗ୍ରନ୍ଥ ଏବଂ ତତ୍ତ୍ୱ ସାମାଜିକ ବିଭେଦ ସହ ବର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଥାର ସମ୍ପର୍କ ବାବଦରେ ପ୍ରଶ୍ନ କରନ୍ତି ଏବଂ ଏହି ଧାରଣା ସହ ଅସହମତ ।<ref>{{harvp|Bayly, Caste, Society and Politics|2001|p=9}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ପଠନସୂଚୀ == * {{citation |last=Bayly |first=Susan |title=Caste, Society and Politics in India from the Eighteenth Century to the Modern Age |publisher=Cambridge University Press |year=2001 |isbn=978-0-521-26434-1 |ref={{sfnref|Bayly, Caste, Society and Politics|2001}}}} * {{cite book |last=Jaini |first=Padmanabh |title=The Jaina Path of Purification |publisher=Motilal Banarsidass |year=1998 |isbn=978-81-208-1578-0 |ref={{sfnref|Jaini, The Jaina Path of Purification|1998}}}} * {{cite book |first=Govind Sadashiv |last=Ghurye |author-link=G. S. Ghurye |title=Caste and Race in India |edition=Fifth |publisher=Popular Prakashan |date=1969 |orig-year=1932 |isbn=9788171542055 |oclc=1066815345 |url=https://books.google.com/books?id=nWkjsvf6_vsC |ref={{sfnref|Ghurye, Caste and Race in India|1969}}}} * {{cite book |last=Hiltebeitel |first=Alf |author-link=Alf Hiltebeitel |title=Dharma: Its early history in law, religion, and narrative |publisher=[[Oxford University Press]] |year=2011 |isbn=978-0-19-539423-8 |ref={{sfnref|Hiltebeitel, Dharma|2011|pp=529–531}}}} * {{cite journal |last=Olivelle |first=Patrick |author-link=Patrick Olivelle |title=Caste and Purity: A Study in the Language of the Dharma Literature |journal=Contributions to Indian Sociology |volume=32 |number=2 |year=1998 |pages=199–203 |ref={{sfnref|Olivelle, Caste and Purity|1998}} |doi=10.1177/006996679803200203}} * {{cite book |last=Olivelle |first=Patrick |author-link=Patrick Olivelle |chapter=Caste and Purity |title= Collected essays |publisher=Firenze University Press |location=Firenze, Italy |year=2008 |isbn=978-88-8453-729-4 |ref={{sfnref|Olivelle, Caste and Purity|2008}}}} * {{cite book |last=Sharma |first=Ram Sharan |author-link=Ram Sharan Sharma |title=Śūdras in Ancient India: A Social History of the Lower Order Down to Circa A.D. 600 |year=1990 |publisher=Motilal Banarsidass Publishers |page=10 |url=https://books.google.com/books?id=gsZkAu-RHVgC&pg=PA10 |ref={{sfnref|Sharma, Śūdras in Ancient India|1990}}}} == ଅଧିକ ପଠନ == * {{cite book |last=Ambedkar |first=B.R. |author-link=B. R. Ambedkar |date=1946 |title=[[Who were the Shudras?]]}} * {{cite book |last=Danielou |first=Alain |author-link=Alain Danielou |date=1976 |title=Les Quatre Sens de la Vie}} * {{cite book |last=[[Sri Aurobindo]] |date=1970 |title=The Human Cycle, The Ideal of Human Unity, War and Self-Determination |publisher=Sri Aurobindo Ashram Trust |isbn=81-7058-014-5}} * {{cite book |author-link=Pandurang Vaman Kane |date=1975 |last=Kane |first=Pandurang Vaman |title=History of Dharmasastra: (ancient and medieval, religious and civil law) |publisher=Bhandarkar Oriental Research Institute, 1962–1975}} * {{cite book |last=Sarkar |first=Prabhat Raijan |author-link=Prabhat Rainjan Sarkar |date=1967 |title=Human Society-2 |publisher=Ananda Marga Publications, Anandanagar, West Bengal, India}} * {{cite book |last=Ghanshyam |first=Shah |title=Caste and Democratic Politics in India |date=2004}} * {{cite book |last=Welzer |first=Albrecht |date=1994 |title=Credo, Quia Occidentale: A Note on Sanskrit varna and its Misinterpretation in Literature on Mamamsa and Vyakarana". In: Studies in ''Mamamsa: Dr Mandan Mishra Felicitation Volume'' |editor-first=R.C. |editor-last=Dwivedi |publisher=Delhi: Motilal Banarasidass}} * {{cite book |author-link=Vinay Lal |last=Lal |first=Vinay |date=2005 |title=Introducing Hinduism |publisher=New York: Totem Books |page=132–33 |isbn=978-1-84046-626-3}} {{Hindudharma}} [[Category:ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ବର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଥା| ]] 919lkjt3js94yqa73ygeoin524jgkbo 466692 466691 2022-08-13T01:54:37Z Psubhashish 1749 /* ଅଧିକ ପଠନ */ wikitext text/x-wiki '''ବର୍ଣ୍ଣ''' (ସଂସ୍କୃତ: वर्ण, ରୋମାନ: varṇa) [[ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ]] ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ<ref name="Doniger 1999 186"/> ଏକ କ୍ରମ ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭିତରେ ସାମାଜିକ ଶ୍ରେଣୀକୁ ସୂଚିତ କରେ ।<ref>{{Cite q |Q108732338 |url=https://www.hindutvaharassmentfieldmanual.org/glossary#varna |chapter=Glossary |access-date=2021-09-28}}</ref><ref>{{Cite Q |Q55879169 |title=varṇa (‘ class’, lit. ‘ colour’) |url=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780198610250.001.0001/acref-9780198610250-e-2620 |last=Johnson |first=W. J. |isbn=9780198610250}}{{ODNBsub}}</ref> ଏହି ବିଚାର [[ମନୁସ୍ମୃତି]] ଭଳି ଗ୍ରନ୍ଥରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଛି<ref name="Doniger 1999 186"/><ref name="Monier-Williams 2005 924">{{cite book |url=https://books.google.com/books?id=zUezTfym7CAC&pg=PA924 |page=924 |title=A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages |first=Monier |last=Monier-Williams |author-link=Monier-Williams |edition=Reprinted |publisher=Motilal Banarsidass |year=2005 |orig-year=1899 |isbn=978-81-208-3105-6}}</ref><ref name="Malik 2005 p.48">{{cite book |last=Malik |first=Jamal |title=Religious Pluralism in South Asia and Europe |publisher=Oxford University Press |location=Oxford UK |year=2005 |isbn=978-0-19-566975-6 |page=48}}</ref> ଏବଂ ତାହା ସମାଜକୁ ଚାରୋଟି ବର୍ଣ୍ଣରେ ଶ୍ରେଣୀଭୁକ୍ତ କରେ:<ref name="Doniger 1999 186">{{cite book |last=Doniger |first=Wendy |title=Merriam-Webster's encyclopedia of world religions|url=https://archive.org/details/isbn_9780877790440 |url-access=registration | publisher=Merriam-Webster |location=Springfield, MA, USA |year=1999 |isbn=978-0-87779-044-0 |page=[https://archive.org/details/isbn_9780877790440/page/186 186]}}</ref><ref>{{cite book |last=Ingold |first=Tim |title=Companion Encyclopedia of Anthropology |publisher=Routledge |location=London New York |year=1994 |isbn=978-0-415-28604-6 |page=1026}}</ref> * [[ବ୍ରାହ୍ମଣ]]: ବୈଦିକ ପଣ୍ଡିତ, ପୁରୋହିତ ଏବଂ ଶିକ୍ଷକ * [[କ୍ଷତ୍ରିୟ]]: ଶାସକ, ଯୋଦ୍ଧା ଏବଂ ପ୍ରଶାସକ * [[ବୈଶ୍ୟ]]: କୃଷିବିତ୍ ଏବଂ ବ୍ୟବସାୟୀ<ref name="Kumar2002">{{cite book|last=Kumar|first=Arun|url=https://books.google.com/books?id=fhWZNMlzHewC&pg=PA411|title=Encyclopaedia of Teaching of Agriculture|publisher=Anmol Publications|year=2002|isbn=978-81-261-1316-3|page=411}}</ref> * [[ଶୁଦ୍ର]]: ଶ୍ରମିକ ଏବଂ ସେବା ପ୍ରଦାନକାରୀ । ଚାରୋଟି ବର୍ଣ୍ଣ କିମ୍ବା ଶ୍ରେଣୀ ମଧ୍ୟରୁ ଯେକୌଣସି ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ '''ସବର୍ଣ୍ଣ''' ହିନ୍ଦୁ କୁହାଯାଏ । [[ଦଳିତ]] ଏବଂ [[ଆଦିବାସୀ]]ମାନେ କୌଣସି ବର୍ଣ୍ଣର ନ ହୋଇଥିବାରୁ ସେମାନଙ୍କୁ '''ଅବର୍ଣ୍ଣ''' କୁହାଯାଉଥିଲା ।<ref>{{cite book |title=The Hindu Sociology |page=92 |publisher=Surabhi Publications |year=2011 |author=DR Jatava |url=https://books.google.com/books?id=AF7XAAAAMAAJ}}</ref><ref>Chandra, Bipan (1989. [https://books.google.com/books?id=UUn_FQ_I5voC&pg=PA231 ''India's Struggle for Independence, 1857-1947''], pp. 230-231. Penguin Books India</ref><ref>Yājñika, Acyuta and Sheth, Suchitra (2005). [https://books.google.com/books?id=wmKIiAPgnF0C&pg=PA260 ''The Shaping of Modern Gujarat: Plurality, Hindutva, and Beyond''], p. 260. Penguin Books India</ref> ଏହି ଚାରିବର୍ଣ୍ଣ ଭେଦଭାବ ହେଉଛି ସାମାଜିକ ଭେଦଭାବର ଏକ ରୂପ ତାହା ଜାତି ବିଭାଜନଠାରୁ ବ୍ୟାପକ । ଜାତି ବିଭାଜନ ୟୁରୋପୀୟ ଶବ୍ଦ "caste" ସହିତ ତୁଳନୀୟ ।<ref>{{cite book|first=Mark |last=Juergensmeyer |author-link=Mark Juergensmeyer |title=The Oxford Handbook of Global Religions|url=https://books.google.com/books?id=SwXz4uFWiRgC&pg=PA54 |year=2006 |publisher=Oxford University Press, USA |isbn=978-0-19-972761-2 |page=54}}</ref> ବର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଥା ହିନ୍ଦୁ ପୁରାଣରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଏବଂ ମଣିଷମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆଦର୍ଶ ଆହ୍ୱାନ ବୋଲି ମଣାଯାଏ ।<ref>{{harvp |Bayly, Caste, Society and Politics |2001|p=8}}</ref><ref name="Thapar">{{citation |title=Early India: From the Origins to AD 1300 |first=Romila |last=Thapar |author-link=Romila Thapar |publisher=University of California Press |year=2004 |isbn=978-0-520-24225-8 |page=[https://archive.org/details/earlyindiafromor00thap/page/63 63] |url=https://archive.org/details/earlyindiafromor00thap/page/63 }}</ref> ଏହି ବିଚାର ସାଧାରଣତଃ ଋଗ ବେଦର ''ପୁରୁଷ ସୁକ୍ତ'' ପଦରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ । ''ମନୁସ୍ମୃତି''ରେ ବର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଥାର ଆଧାର ଦର୍ଶାଯାଇଛି ।<ref>{{cite book |author=David Lorenzen |author-link=David Lorenzen |title=Who invented Hinduism: Essays on religion in history |publisher=Yoda Press |year=2006 |isbn=978-81-902272-6-1 |pages=147–149}}</ref> ତେବେ ଅନେକ ହିନ୍ଦୁ ଗ୍ରନ୍ଥ ଏବଂ ତତ୍ତ୍ୱ ସାମାଜିକ ବିଭେଦ ସହ ବର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଥାର ସମ୍ପର୍କ ବାବଦରେ ପ୍ରଶ୍ନ କରନ୍ତି ଏବଂ ଏହି ଧାରଣା ସହ ଅସହମତ ।<ref>{{harvp|Bayly, Caste, Society and Politics|2001|p=9}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ପଠନସୂଚୀ == * {{citation |last=Bayly |first=Susan |title=Caste, Society and Politics in India from the Eighteenth Century to the Modern Age |publisher=Cambridge University Press |year=2001 |isbn=978-0-521-26434-1 |ref={{sfnref|Bayly, Caste, Society and Politics|2001}}}} * {{cite book |last=Jaini |first=Padmanabh |title=The Jaina Path of Purification |publisher=Motilal Banarsidass |year=1998 |isbn=978-81-208-1578-0 |ref={{sfnref|Jaini, The Jaina Path of Purification|1998}}}} * {{cite book |first=Govind Sadashiv |last=Ghurye |author-link=G. S. Ghurye |title=Caste and Race in India |edition=Fifth |publisher=Popular Prakashan |date=1969 |orig-year=1932 |isbn=9788171542055 |oclc=1066815345 |url=https://books.google.com/books?id=nWkjsvf6_vsC |ref={{sfnref|Ghurye, Caste and Race in India|1969}}}} * {{cite book |last=Hiltebeitel |first=Alf |author-link=Alf Hiltebeitel |title=Dharma: Its early history in law, religion, and narrative |publisher=[[Oxford University Press]] |year=2011 |isbn=978-0-19-539423-8 |ref={{sfnref|Hiltebeitel, Dharma|2011|pp=529–531}}}} * {{cite journal |last=Olivelle |first=Patrick |author-link=Patrick Olivelle |title=Caste and Purity: A Study in the Language of the Dharma Literature |journal=Contributions to Indian Sociology |volume=32 |number=2 |year=1998 |pages=199–203 |ref={{sfnref|Olivelle, Caste and Purity|1998}} |doi=10.1177/006996679803200203}} * {{cite book |last=Olivelle |first=Patrick |author-link=Patrick Olivelle |chapter=Caste and Purity |title= Collected essays |publisher=Firenze University Press |location=Firenze, Italy |year=2008 |isbn=978-88-8453-729-4 |ref={{sfnref|Olivelle, Caste and Purity|2008}}}} * {{cite book |last=Sharma |first=Ram Sharan |author-link=Ram Sharan Sharma |title=Śūdras in Ancient India: A Social History of the Lower Order Down to Circa A.D. 600 |year=1990 |publisher=Motilal Banarsidass Publishers |page=10 |url=https://books.google.com/books?id=gsZkAu-RHVgC&pg=PA10 |ref={{sfnref|Sharma, Śūdras in Ancient India|1990}}}} == ଅଧିକ ପଠନ == * {{cite book |last=Ambedkar |first=B.R. |author-link=B. R. Ambedkar |date=1946 |title=[[Who were the Shudras?]]}} * {{cite book |last=Danielou |first=Alain |author-link=Alain Danielou |date=1976 |title=Les Quatre Sens de la Vie}} * {{cite book |last=[[Sri Aurobindo]] |date=1970 |title=The Human Cycle, The Ideal of Human Unity, War and Self-Determination |publisher=Sri Aurobindo Ashram Trust |isbn=81-7058-014-5}} * {{cite book |author-link=Pandurang Vaman Kane |date=1975 |last=Kane |first=Pandurang Vaman |title=History of Dharmasastra: (ancient and medieval, religious and civil law) |publisher=Bhandarkar Oriental Research Institute, 1962–1975}} * {{cite book |last=Sarkar |first=Prabhat Raijan |author-link=Prabhat Rainjan Sarkar |date=1967 |title=Human Society-2 |publisher=Ananda Marga Publications, Anandanagar, West Bengal, India}} * {{cite book |last=Ghanshyam |first=Shah |title=Caste and Democratic Politics in India |date=2004}} * {{cite book |last=Welzer |first=Albrecht |date=1994 |title=Credo, Quia Occidentale: A Note on Sanskrit varna and its Misinterpretation in Literature on Mamamsa and Vyakarana". In: Studies in ''Mamamsa: Dr Mandan Mishra Felicitation Volume'' |editor-first=R.C. |editor-last=Dwivedi |publisher=Delhi: Motilal Banarasidass}} * {{cite book |author-link=Vinay Lal |last=Lal |first=Vinay |date=2005 |title=Introducing Hinduism |publisher=New York: Totem Books |page=132–33 |isbn=978-1-84046-626-3}} [[Category:ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମରେ ବର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଥା| ]] 4cko95sg7s9nsxk3ub13thcqxwroabc 10 82556 466689 2022-08-13T01:33:14Z Psubhashish 1749 ପୃଷ୍ଠାଟିକୁ [[ଛାଞ୍ଚ:Cite Q]]‌କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଦିଆଗଲା wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[Template:Cite Q]] 32rx67li7rd55krezcytgceazomue5n 0 82557 466703 2022-08-13T06:29:46Z Prateek Pattanaik 9674 Prateek Pattanaik ପୃଷ୍ଠାଟିକୁ [[ଢଣ କୋଇଲା]]ରୁ [[ଢଣକୋଇଲା]]କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଲେ: ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦ wikitext text/x-wiki #ଲେଉଟାଣି [[ଢଣକୋଇଲା]] nyg9gnb5i25zsg6boau4pdspkuv5kfj 0 82558 466704 2022-08-13T06:30:14Z Prateek Pattanaik 9674 ପୃଷ୍ଠାଟିକୁ [[ଢଣକୋଇଲା]]‌କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଦିଆଗଲା wikitext text/x-wiki #ଲେଉଟାଣି [[ଢଣକୋଇଲା]] nyg9gnb5i25zsg6boau4pdspkuv5kfj 0 82559 466705 2022-08-13T06:30:53Z Prateek Pattanaik 9674 ପୃଷ୍ଠାଟିକୁ [[ଢଣକୋଇଲା]]‌କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଦିଆଗଲା wikitext text/x-wiki #ଲେଉଟାଣି [[ଢଣକୋଇଲା]] nyg9gnb5i25zsg6boau4pdspkuv5kfj 0 82560 466706 2022-08-13T06:31:15Z Prateek Pattanaik 9674 ପୃଷ୍ଠାଟିକୁ [[ଢଣକୋଇଲା]]‌କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଦିଆଗଲା wikitext text/x-wiki #ଲେଉଟାଣି [[ଢଣକୋଇଲା]] nyg9gnb5i25zsg6boau4pdspkuv5kfj