ਪੰਨਾ:ਖੁਲ੍ਹੇ ਲੇਖ.pdf/11

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="pa">
  <siteinfo>
    <sitename>ਵਿਕੀਸਰੋਤ</sitename>
    <dbname>pawikisource</dbname>
    <base>https://pa.wikisource.org/wiki/%E0%A8%AE%E0%A9%81%E0%A9%B1%E0%A8%96_%E0%A8%B8%E0%A8%AB%E0%A8%BC%E0%A8%BE</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.8</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">ਮੀਡੀਆ</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">ਖ਼ਾਸ</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">ਵਰਤੋਂਕਾਰ</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">ਵਿਕੀਸਰੋਤ</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">ਵਿਕੀਸਰੋਤ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">ਤਸਵੀਰ</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">ਤਸਵੀਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">ਮੀਡੀਆਵਿਕੀ</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">ਮੀਡੀਆਵਿਕੀ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">ਫਰਮਾ</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">ਫਰਮਾ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">ਮਦਦ</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">ਮਦਦ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">ਸ਼੍ਰੇਣੀ</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">ਲੇਖਕ</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">ਲੇਖਕ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">ਪੋਰਟਲ</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">ਪੋਰਟਲ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="108" case="first-letter">ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ</namespace>
      <namespace key="109" case="first-letter">ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="110" case="first-letter">ਲਿਖਤ</namespace>
      <namespace key="111" case="first-letter">ਲਿਖਤ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="112" case="first-letter">ਆਡੀਓਬੁਕ</namespace>
      <namespace key="113" case="first-letter">ਆਡੀਓਬੁਕ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="114" case="first-letter">ਅਨੁਵਾਦ</namespace>
      <namespace key="115" case="first-letter">ਅਨੁਵਾਦ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="250" case="first-letter">ਪੰਨਾ</namespace>
      <namespace key="251" case="first-letter">ਪੰਨਾ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="252" case="first-letter">ਇੰਡੈਕਸ</namespace>
      <namespace key="253" case="first-letter">ਇੰਡੈਕਸ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">ਮੌਡਿਊਲ</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">ਮੌਡਿਊਲ ਗੱਲ-ਬਾਤ</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Event</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Event talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਖੁਲ੍ਹੇ ਲੇਖ.pdf/11</title>
    <ns>250</ns>
    <id>6120</id>
    <revision>
      <id>223423</id>
      <parentid>193777</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T13:54:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <origin>223423</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1205" sha1="in0nc20a15kfgmt8vnr3ekqzhjcg8bt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Satdeep Gill&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{center|{{xx-larger|ਤਤਕਰਾ।}}}}
{{rh|ਨੰ:|ਸਿਰ ਲੇਖ|ਪੰਨਾ}
{{rh|੧|ਪਿਆਰ ...  ...   ...|੧}
{{rh|੨|ਕਵਿਤਾ ... ... ...|੨੦}
{{rh|੩|ਕਵੀ ਦਾ ਦਿਲ ... ... ...|੩੯}
{{rh|੪| ਮਜ਼ਬ ... ... ...|੬੬}
{{rh|੫|ਆਰਟ ... ... ...|੮੩}
{{rh|੬|ਵਤਨ ਦਾ ਪਿਆਰ ... ... ...|੧੦੧}
{{rh|੭|ਇਕ ਜਾਪਾਨੀ ਨਾਇਕਾ ਦੀ ਜੀਵਨ ਕਥਾ ...|੧੧੨}
{{rh|੮|ਆਪਣੇ ਮਨ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ... ...|੧੪੪}
{{rh|੯|ਕਿਰਤ ... ... ...|੧੬੦}
{{rh|੧੦|ਮਿਤ੍ਰਤਾ ... ... ...|੧੬੮}
{{rh|੧੧ |ਘਲੋਈ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ (ਕਸ਼ਮੀਰ) ਦੀ
ਯਾਤਾ (ਲੇਖਕ ਬੀਬੀ ਦਯਾ ਕੌਰ) ...|੨੦}
{{rh|੨|ਕਵਿਤਾ ... ... ...|੨੦}
{{rh|੨|ਕਵਿਤਾ ... ... ...|੨੦}
੧੫ 


...
...

 
|
:::

੧੨ . ਕੀਰਤ ਤੇ ਮਿੱਠਾ ਬੋਲਣਾ
੧੩ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ੍ਯ ਪਰ ਕਟਾ
੧੪ ਵੋਟ ਤੇ ਪਾਲਿਟਿਕਸ
..

|

੧੮੩
੧੯੯
੨੦੯
|੨੪੮
Digitized by Panjab Digital Library | www.panjabdigilib.org&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>in0nc20a15kfgmt8vnr3ekqzhjcg8bt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223437</id>
      <parentid>223423</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T04:59:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>223437</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1091" sha1="t5f70r5a0gjkye66zc1rlk59m4vd7j6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{center|{{xx-larger|ਤਤਕਰਾ।}}}}
{{rh|ਨੰ:|ਸਿਰ ਲੇਖ|ਪੰਨਾ}}
{{rh|੧|ਪਿਆਰ  ...  ...   ...|੧}}
{{rh|੨|ਕਵਿਤਾ  ... ... ...|੨੦}}
{{rh|੩|ਕਵੀ ਦਾ ਦਿਲ  ... ... ...|੩੯}}
{{rh|੪|ਮਜ਼ਬ  ... ... ...|੬੬}}
{{rh|੫|ਆਰਟ ... ... ...|੮੩}}
{{rh|੬|ਵਤਨ ਦਾ ਪਿਆਰ ... ... ...|੧੦੧}}
{{rh|੭|ਇਕ ਜਾਪਾਨੀ ਨਾਇਕਾ ਦੀ ਜੀਵਨ ਕਥਾ ...|੧੧੨}}
{{rh|੮|ਆਪਣੇ ਮਨ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ... ...|੧੪੪}}
{{rh|੯|ਕਿਰਤ ... ... ...|੧੬੦}}
{{rh|੧੦|ਮਿਤ੍ਰਤਾ ... ... ...|੧੬੮}}
{{rh|੧੧ |ਘਲੋਈ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ (ਕਸ਼ਮੀਰ) ਦੀ 
ਯਾਤ੍ਰਾ (&lt;small&gt;ਲੇਖਕ ਬੀਬੀ ਦਯਾ ਕੌਰ&lt;/small&gt;) ...|੧੮੩}}
{{rh|੧੨|ਕੀਰਤ ਤੇ ਮਿੱਠਾ ਬੋਲਣਾ ... ...|੧੯੯}}
{{rh|੧੩|ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ੍ਯ ਪਰ ਕਟਾਖਯ ...|੨੦੯}}
{{rh|੧੪|ਵੋਟ ਤੇ ਪਾਲਿਟਿਕਸ ... ...|੨੪੮}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t5f70r5a0gjkye66zc1rlk59m4vd7j6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਹਨੂਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਚਰਿਤ੍ਰ.pdf/85</title>
    <ns>250</ns>
    <id>19431</id>
    <revision>
      <id>223440</id>
      <parentid>50389</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T05:47:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>223440</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3258" sha1="1mngvuntkd1riv751fw1zte2x32lp9f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੯)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

(
c )
ਨੂੰ
ਜਵਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਹੜਾ ਧੀਰਜ ਕ% ਅਤੇ ਘਬਰਾ ਕੇ ਨਾ ਪਰ ਨਹੀਂ ਹਮ ਦੇ ਪਾਲਨ ਵਾਲੀ ਵਸੀਲਾ ਅੰਨਾਂ ਜ਼ਰਾ ਨਹੀ ਘਬਰਾ ਅਤੇ ਬੜ ਧ ਜਨਾਲ ਬਸੰਝ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਆਖਨ ਲੱ01।
ਅੰਜਨ-ਬਸੰਤ ! ਮਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਅਨਾ ਏਨਾ ਨੂੰ ਹੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਬ 3 ਤੋ ਵਖ ਪਰ ਦੁਖ ਵੇ ਪਰ ਐਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਘਬਰਾਨਾ ਮਨੁਖ ਦਾ ਧਰਮ ਨਹੀਂ। ਹਾ ਨਾ ਗਲਾ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਅਪਨੇ ਪਾਪ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਅਸਥਿਰ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੇ ਬਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ, ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਹਿਲੇ ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਿਛੋਂ ਪਰ ਮਰਨਾ ਸਭ ਨੇ ਹੈ, ਸੋ ਜੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਇਨਾਂ ਬਿਛਆਂ ਅਰ ਸੱਪਾਂ ਆਦਿਕਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਚਰਨਾ !! ਮਰਨਦਾ ਕੀ ਭਯ, ਜੇ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਬਚਾਨ ਵਾਲਾ ਫੋਨ ਹੈ fuੜੀ ਘਬਰਾ ਨਾ ! ਉਠ ਤੇ ਲੱਕ ਬੰਨਕੇ ਹਮੱਤ ਕਰ ਮਤ ਇਥੋਂ ਨਿਕਲਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰ ।
ਦੁਹਾਂ ਨੇ ਬਛੇਰਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੁਡਾਏ : ਪਰ ਕੁਝ ਨਾਂ ਬਨਿਆ ਅੰਤ ਨੂੰ ਹਾਰਕੇ ਬਠ ਗਈਆਂ ਹਯ ! ਇਸ ਵੇਲੇ ਅੰਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ੨ ਓਸ ਦੇ ਮਨ ਤੇ ਚੁੜਿਆਂ ਭਰਨ ਲੱਗੇ, ਕਦੇ ਸਖੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ । ਨਾਲ ਖੇਡਨਾ ਕਦੇ ਬਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸੋਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ । ਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਰਾ ਜਿਨੀ ਤਕਲੀਫ ਦੇ ਆਓਨ ਨਾਲ ਅਪਨੇ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰਨਾਂ, ਅਭੇ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਰਬ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਸਚੇ ਕਰਕੇ ਐਸੀ ਝਾਡੀ ਭਿ ਗਯਾ ਕਰਕੇ ਪਛਤਾਨਾ, ਆਦਿਕ । ਸਥੋ ਗੱਲ ਯਾ ਮਾਂ ਆਕੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਨਿਆਈਂ ਸਿਰੋ' ਉਤਰ ਕੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੋ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰ ਨੂੰ ਜਾਨ ਲਗੀਆਂ ਬਥੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕੋਈ ਵਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਨਾਲ ਲਿਆ ਪਰ ਹੁਨ ਓਹ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਘੁਟ ਸੱਕੇ ਬੇ ਅਖਤਿਆਰ ਦੁਬਾਨੇ ਨਿਕਲ ਹੀ ਗਿਆ ।
ਮਾਤਾ ! ਵੇਖ ! ਓਹੋ : 1 ਅੰਜਨਾਂ ਜਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰਾ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1mngvuntkd1riv751fw1zte2x32lp9f</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223442</id>
      <parentid>223440</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T05:49:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>223442</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3249" sha1="1br010d5b0afwrmcsho25o1ku7sn5ix" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੯)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

ਜਵਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਹੜਾ ਧੀਰਜ ਕਰੇ ਅਤੇ ਘਬਰਾਵੇ ਨਾ ਪਰ ਨਹੀਂ ਧਰਮ ਦੇ ਪਾਲਨ ਵਾਲੀ ਵਸੀਲਾ ਅੰਨਾਂ ਜ਼ਰਾ ਨਹੀ ਘਬਰਾ ਅਤੇ ਬੜ ਧ ਜਨਾਲ ਬਸੰਝ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਆਖਨ ਲੱ01।
ਅੰਜਨ-ਬਸੰਤ ! ਮਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਅਨਾ ਏਨਾ ਨੂੰ ਹੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਬ 3 ਤੋ ਵਖ ਪਰ ਦੁਖ ਵੇ ਪਰ ਐਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਘਬਰਾਨਾ ਮਨੁਖ ਦਾ ਧਰਮ ਨਹੀਂ। ਹਾ ਨਾ ਗਲਾ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਅਪਨੇ ਪਾਪ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਅਸਥਿਰ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੇ ਬਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ, ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਹਿਲੇ ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਿਛੋਂ ਪਰ ਮਰਨਾ ਸਭ ਨੇ ਹੈ, ਸੋ ਜੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਇਨਾਂ ਬਿਛਆਂ ਅਰ ਸੱਪਾਂ ਆਦਿਕਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਚਰਨਾ !! ਮਰਨਦਾ ਕੀ ਭਯ, ਜੇ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਬਚਾਨ ਵਾਲਾ ਫੋਨ ਹੈ fuੜੀ ਘਬਰਾ ਨਾ ! ਉਠ ਤੇ ਲੱਕ ਬੰਨਕੇ ਹਮੱਤ ਕਰ ਮਤ ਇਥੋਂ ਨਿਕਲਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰ ।
ਦੁਹਾਂ ਨੇ ਬਛੇਰਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੁਡਾਏ : ਪਰ ਕੁਝ ਨਾਂ ਬਨਿਆ ਅੰਤ ਨੂੰ ਹਾਰਕੇ ਬਠ ਗਈਆਂ ਹਯ ! ਇਸ ਵੇਲੇ ਅੰਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ੨ ਓਸ ਦੇ ਮਨ ਤੇ ਚੁੜਿਆਂ ਭਰਨ ਲੱਗੇ, ਕਦੇ ਸਖੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ । ਨਾਲ ਖੇਡਨਾ ਕਦੇ ਬਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸੋਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ । ਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਰਾ ਜਿਨੀ ਤਕਲੀਫ ਦੇ ਆਓਨ ਨਾਲ ਅਪਨੇ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰਨਾਂ, ਅਭੇ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਰਬ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਸਚੇ ਕਰਕੇ ਐਸੀ ਝਾਡੀ ਭਿ ਗਯਾ ਕਰਕੇ ਪਛਤਾਨਾ, ਆਦਿਕ । ਸਥੋ ਗੱਲ ਯਾ ਮਾਂ ਆਕੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਨਿਆਈਂ ਸਿਰੋ' ਉਤਰ ਕੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੋ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰ ਨੂੰ ਜਾਨ ਲਗੀਆਂ ਬਥੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕੋਈ ਵਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਨਾਲ ਲਿਆ ਪਰ ਹੁਨ ਓਹ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਘੁਟ ਸੱਕੇ ਬੇ ਅਖਤਿਆਰ ਦੁਬਾਨੇ ਨਿਕਲ ਹੀ ਗਿਆ ।
ਮਾਤਾ ! ਵੇਖ ! ਓਹੋ : 1 ਅੰਜਨਾਂ ਜਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰਾ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1br010d5b0afwrmcsho25o1ku7sn5ix</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223443</id>
      <parentid>223442</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T05:53:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>223443</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3278" sha1="fb04qzvop6tdr0pvhrrpj7xf9itprxs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੯)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

ਜਵਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਹੜਾ ਧੀਰਜ ਕਰੇ ਅਤੇ ਘਬਰਾਵੇ ਨਾ ਪਰ ਨਹੀਂ ਧਰਮ ਦੇ ਪਾਲਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁਸੀਲਾ ਅੰਜਈ ਨਾਂ ਜ਼ਰਾ ਨਹੀ ਘਬਰਾਈ ਅਤੇ ਬੜੀ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਆਖਨ ਲੱਗੀ।
ਅੰਜਨ-ਬਸੰਤ ! ਮਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਅਨਾ ਏਨਾ ਨੂੰ ਹੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਬ 3 ਤੋ ਵਖ ਪਰ ਦੁਖ ਵੇ ਪਰ ਐਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਘਬਰਾਨਾ ਮਨੁਖ ਦਾ ਧਰਮ ਨਹੀਂ। ਹਾ ਨਾ ਗਲਾ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਅਪਨੇ ਪਾਪ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਅਸਥਿਰ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੇ ਬਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ, ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਹਿਲੇ ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਿਛੋਂ ਪਰ ਮਰਨਾ ਸਭ ਨੇ ਹੈ, ਸੋ ਜੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਇਨਾਂ ਬਿਛਆਂ ਅਰ ਸੱਪਾਂ ਆਦਿਕਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਚਰਨਾ !! ਮਰਨਦਾ ਕੀ ਭਯ, ਜੇ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਬਚਾਨ ਵਾਲਾ ਫੋਨ ਹੈ fuੜੀ ਘਬਰਾ ਨਾ ! ਉਠ ਤੇ ਲੱਕ ਬੰਨਕੇ ਹਮੱਤ ਕਰ ਮਤ ਇਥੋਂ ਨਿਕਲਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰ ।
ਦੁਹਾਂ ਨੇ ਬਛੇਰਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੁਡਾਏ : ਪਰ ਕੁਝ ਨਾਂ ਬਨਿਆ ਅੰਤ ਨੂੰ ਹਾਰਕੇ ਬਠ ਗਈਆਂ ਹਯ ! ਇਸ ਵੇਲੇ ਅੰਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ੨ ਓਸ ਦੇ ਮਨ ਤੇ ਚੁੜਿਆਂ ਭਰਨ ਲੱਗੇ, ਕਦੇ ਸਖੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ । ਨਾਲ ਖੇਡਨਾ ਕਦੇ ਬਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸੋਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ । ਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਰਾ ਜਿਨੀ ਤਕਲੀਫ ਦੇ ਆਓਨ ਨਾਲ ਅਪਨੇ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰਨਾਂ, ਅਭੇ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਰਬ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਸਚੇ ਕਰਕੇ ਐਸੀ ਝਾਡੀ ਭਿ ਗਯਾ ਕਰਕੇ ਪਛਤਾਨਾ, ਆਦਿਕ । ਸਥੋ ਗੱਲ ਯਾ ਮਾਂ ਆਕੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਨਿਆਈਂ ਸਿਰੋ' ਉਤਰ ਕੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੋ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰ ਨੂੰ ਜਾਨ ਲਗੀਆਂ ਬਥੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕੋਈ ਵਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਨਾਲ ਲਿਆ ਪਰ ਹੁਨ ਓਹ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਘੁਟ ਸੱਕੇ ਬੇ ਅਖਤਿਆਰ ਦੁਬਾਨੇ ਨਿਕਲ ਹੀ ਗਿਆ ।
ਮਾਤਾ ! ਵੇਖ ! ਓਹੋ : 1 ਅੰਜਨਾਂ ਜਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰਾ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fb04qzvop6tdr0pvhrrpj7xf9itprxs</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223445</id>
      <parentid>223443</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T05:57:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>223445</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3304" sha1="ox9i6uhz5oxvnmrip579ptcog26gce6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੯)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

ਜਵਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਹੜਾ ਧੀਰਜ ਕਰੇ ਅਤੇ ਘਬਰਾਵੇ ਨਾ ਪਰ ਨਹੀਂ ਧਰਮ ਦੇ ਪਾਲਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁਸੀਲਾ ਅੰਜਈ ਨਾਂ ਜ਼ਰਾ ਨਹੀ ਘਬਰਾਈ ਅਤੇ ਬੜੀ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਆਖਨ ਲੱਗੀ।

{{gap}}ਅੰਜਨਾਂ-ਬਸੰਤ ! ਮਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਔਨਾਂ ਏਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਬ 3 ਤੋ ਵਖ ਪਰ ਦੁਖ ਵੇ ਪਰ ਐਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਘਬਰਾਨਾ ਮਨੁਖ ਦਾ ਧਰਮ ਨਹੀਂ। ਹਾ ਨਾ ਗਲਾ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਅਪਨੇ ਪਾਪ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਅਸਥਿਰ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੇ ਬਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ, ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਹਿਲੇ ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਿਛੋਂ ਪਰ ਮਰਨਾ ਸਭ ਨੇ ਹੈ, ਸੋ ਜੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਇਨਾਂ ਬਿਛਆਂ ਅਰ ਸੱਪਾਂ ਆਦਿਕਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਚਰਨਾ !! ਮਰਨਦਾ ਕੀ ਭਯ, ਜੇ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਬਚਾਨ ਵਾਲਾ ਫੋਨ ਹੈ fuੜੀ ਘਬਰਾ ਨਾ ! ਉਠ ਤੇ ਲੱਕ ਬੰਨਕੇ ਹਮੱਤ ਕਰ ਮਤ ਇਥੋਂ ਨਿਕਲਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰ ।
ਦੁਹਾਂ ਨੇ ਬਛੇਰਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੁਡਾਏ : ਪਰ ਕੁਝ ਨਾਂ ਬਨਿਆ ਅੰਤ ਨੂੰ ਹਾਰਕੇ ਬਠ ਗਈਆਂ ਹਯ ! ਇਸ ਵੇਲੇ ਅੰਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ੨ ਓਸ ਦੇ ਮਨ ਤੇ ਚੁੜਿਆਂ ਭਰਨ ਲੱਗੇ, ਕਦੇ ਸਖੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ । ਨਾਲ ਖੇਡਨਾ ਕਦੇ ਬਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸੋਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ । ਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਰਾ ਜਿਨੀ ਤਕਲੀਫ ਦੇ ਆਓਨ ਨਾਲ ਅਪਨੇ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰਨਾਂ, ਅਭੇ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਰਬ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਸਚੇ ਕਰਕੇ ਐਸੀ ਝਾਡੀ ਭਿ ਗਯਾ ਕਰਕੇ ਪਛਤਾਨਾ, ਆਦਿਕ । ਸਥੋ ਗੱਲ ਯਾ ਮਾਂ ਆਕੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਨਿਆਈਂ ਸਿਰੋ' ਉਤਰ ਕੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੋ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰ ਨੂੰ ਜਾਨ ਲਗੀਆਂ ਬਥੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕੋਈ ਵਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਨਾਲ ਲਿਆ ਪਰ ਹੁਨ ਓਹ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਘੁਟ ਸੱਕੇ ਬੇ ਅਖਤਿਆਰ ਦੁਬਾਨੇ ਨਿਕਲ ਹੀ ਗਿਆ ।
ਮਾਤਾ ! ਵੇਖ ! ਓਹੋ : 1 ਅੰਜਨਾਂ ਜਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰਾ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ox9i6uhz5oxvnmrip579ptcog26gce6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223446</id>
      <parentid>223445</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T05:58:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>223446</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3318" sha1="1zjs6xkltwsfedy1l99htyean8g06lg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੯)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

ਜਵਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਹੜਾ ਧੀਰਜ ਕਰੇ ਅਤੇ ਘਬਰਾਵੇ ਨਾ ਪਰ ਨਹੀਂ ਧਰਮ ਦੇ ਪਾਲਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁਸੀਲਾ ਅੰਜਈ ਨਾਂ ਜ਼ਰਾ ਨਹੀ ਘਬਰਾਈ ਅਤੇ ਬੜੀ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਆਖਨ ਲੱਗੀ।

{{gap}}ਅੰਜਨਾਂ-ਬਸੰਤ ! ਮਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਔਨਾਂ ਏਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਬਿਪਤਾ ਤੇ ਦੁਖ  ਪਰ ਦੁਖ ਵੇ ਪਰ ਐਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਘਬਰਾਨਾ ਮਨੁਖ ਦਾ ਧਰਮ ਨਹੀਂ। ਹਾ ਨਾ ਗਲਾ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਅਪਨੇ ਪਾਪ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਅਸਥਿਰ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੇ ਬਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ, ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਹਿਲੇ ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਿਛੋਂ ਪਰ ਮਰਨਾ ਸਭ ਨੇ ਹੈ, ਸੋ ਜੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਇਨਾਂ ਬਿਛਆਂ ਅਰ ਸੱਪਾਂ ਆਦਿਕਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਚਰਨਾ !! ਮਰਨਦਾ ਕੀ ਭਯ, ਜੇ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਬਚਾਨ ਵਾਲਾ ਫੋਨ ਹੈ fuੜੀ ਘਬਰਾ ਨਾ ! ਉਠ ਤੇ ਲੱਕ ਬੰਨਕੇ ਹਮੱਤ ਕਰ ਮਤ ਇਥੋਂ ਨਿਕਲਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰ ।
ਦੁਹਾਂ ਨੇ ਬਛੇਰਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੁਡਾਏ : ਪਰ ਕੁਝ ਨਾਂ ਬਨਿਆ ਅੰਤ ਨੂੰ ਹਾਰਕੇ ਬਠ ਗਈਆਂ ਹਯ ! ਇਸ ਵੇਲੇ ਅੰਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ੨ ਓਸ ਦੇ ਮਨ ਤੇ ਚੁੜਿਆਂ ਭਰਨ ਲੱਗੇ, ਕਦੇ ਸਖੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ । ਨਾਲ ਖੇਡਨਾ ਕਦੇ ਬਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸੋਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ । ਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਰਾ ਜਿਨੀ ਤਕਲੀਫ ਦੇ ਆਓਨ ਨਾਲ ਅਪਨੇ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰਨਾਂ, ਅਭੇ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਰਬ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਸਚੇ ਕਰਕੇ ਐਸੀ ਝਾਡੀ ਭਿ ਗਯਾ ਕਰਕੇ ਪਛਤਾਨਾ, ਆਦਿਕ । ਸਥੋ ਗੱਲ ਯਾ ਮਾਂ ਆਕੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਨਿਆਈਂ ਸਿਰੋ' ਉਤਰ ਕੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੋ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰ ਨੂੰ ਜਾਨ ਲਗੀਆਂ ਬਥੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕੋਈ ਵਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਨਾਲ ਲਿਆ ਪਰ ਹੁਨ ਓਹ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਘੁਟ ਸੱਕੇ ਬੇ ਅਖਤਿਆਰ ਦੁਬਾਨੇ ਨਿਕਲ ਹੀ ਗਿਆ ।
ਮਾਤਾ ! ਵੇਖ ! ਓਹੋ : 1 ਅੰਜਨਾਂ ਜਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰਾ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1zjs6xkltwsfedy1l99htyean8g06lg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223449</id>
      <parentid>223446</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T06:00:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>223449</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3336" sha1="8td5kofz0jh0paztpys376ebyxi167y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੯)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

ਜਵਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਹੜਾ ਧੀਰਜ ਕਰੇ ਅਤੇ ਘਬਰਾਵੇ ਨਾ ਪਰ ਨਹੀਂ ਧਰਮ ਦੇ ਪਾਲਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁਸੀਲਾ ਅੰਜਈ ਨਾਂ ਜ਼ਰਾ ਨਹੀ ਘਬਰਾਈ ਅਤੇ ਬੜੀ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਆਖਨ ਲੱਗੀ।

{{gap}}ਅੰਜਨਾਂ-ਬਸੰਤ ! ਮਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਔਨਾਂ ਏਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਬਿਪਤਾ ਤੇ ਦੁਖ  ਪਰ ਦੁਖ ਆਵੇ ਪਰ ਐਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਘਬਰਾਨਾ ਮਨੁਖ ਦਾ ਧਰਮ ਨਹੀਂ। ਹਾਂ ਏਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਅਪਨੇ ਪਾਪ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਅਸਥਿਰ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੇ ਬਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ, ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਹਿਲੇ ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਿਛੋਂ ਪਰ ਮਰਨਾ ਸਭ ਨੇ ਹੈ, ਸੋ ਜੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਇਨਾਂ ਬਿਛਆਂ ਅਰ ਸੱਪਾਂ ਆਦਿਕਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਚਰਨਾ !! ਮਰਨਦਾ ਕੀ ਭਯ, ਜੇ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਬਚਾਨ ਵਾਲਾ ਫੋਨ ਹੈ fuੜੀ ਘਬਰਾ ਨਾ ! ਉਠ ਤੇ ਲੱਕ ਬੰਨਕੇ ਹਮੱਤ ਕਰ ਮਤ ਇਥੋਂ ਨਿਕਲਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰ ।
ਦੁਹਾਂ ਨੇ ਬਛੇਰਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੁਡਾਏ : ਪਰ ਕੁਝ ਨਾਂ ਬਨਿਆ ਅੰਤ ਨੂੰ ਹਾਰਕੇ ਬਠ ਗਈਆਂ ਹਯ ! ਇਸ ਵੇਲੇ ਅੰਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ੨ ਓਸ ਦੇ ਮਨ ਤੇ ਚੁੜਿਆਂ ਭਰਨ ਲੱਗੇ, ਕਦੇ ਸਖੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ । ਨਾਲ ਖੇਡਨਾ ਕਦੇ ਬਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸੋਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ । ਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਰਾ ਜਿਨੀ ਤਕਲੀਫ ਦੇ ਆਓਨ ਨਾਲ ਅਪਨੇ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰਨਾਂ, ਅਭੇ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਰਬ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਸਚੇ ਕਰਕੇ ਐਸੀ ਝਾਡੀ ਭਿ ਗਯਾ ਕਰਕੇ ਪਛਤਾਨਾ, ਆਦਿਕ । ਸਥੋ ਗੱਲ ਯਾ ਮਾਂ ਆਕੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਨਿਆਈਂ ਸਿਰੋ' ਉਤਰ ਕੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੋ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰ ਨੂੰ ਜਾਨ ਲਗੀਆਂ ਬਥੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕੋਈ ਵਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਨਾਲ ਲਿਆ ਪਰ ਹੁਨ ਓਹ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਘੁਟ ਸੱਕੇ ਬੇ ਅਖਤਿਆਰ ਦੁਬਾਨੇ ਨਿਕਲ ਹੀ ਗਿਆ ।
ਮਾਤਾ ! ਵੇਖ ! ਓਹੋ : 1 ਅੰਜਨਾਂ ਜਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰਾ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8td5kofz0jh0paztpys376ebyxi167y</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223450</id>
      <parentid>223449</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T06:05:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>223450</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3354" sha1="p2jdjxw3erfvko0s2vdba84wnw4gpeg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੯)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

ਜਵਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਹੜਾ ਧੀਰਜ ਕਰੇ ਅਤੇ ਘਬਰਾਵੇ ਨਾ ਪਰ ਨਹੀਂ ਧਰਮ ਦੇ ਪਾਲਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁਸੀਲਾ ਅੰਜਈ ਨਾਂ ਜ਼ਰਾ ਨਹੀ ਘਬਰਾਈ ਅਤੇ ਬੜੀ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਆਖਨ ਲੱਗੀ।

{{gap}}ਅੰਜਨਾਂ-ਬਸੰਤ ! ਮਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਔਨਾਂ ਏਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਬਿਪਤਾ ਤੇ ਦੁਖ  ਪਰ ਦੁਖ ਆਵੇ ਪਰ ਐਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਘਬਰਾਨਾ ਮਨੁਖ ਦਾ ਧਰਮ ਨਹੀਂ। ਹਾਂ ਏਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਅਪਨੇ ਪਾਪ  ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਅਸਥਿਰ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੇ ਥਿਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ, ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਹਿਲੋਂ  ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਿਛੋਂ ਪਰ ਮਰਨਾ ਸਭ ਨੇ ਹੈ, ਸੋ ਜੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਇਨ੍ਹਾਂ  ਬਿਛੂਆਂ ਅਰ ਸੱਪਾਂ ਆਦਿਕਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਚਰਨਾ !! ਮਰਨਦਾ ਕੀ ਭਯ, ਜੇ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਬਚਾਨ ਵਾਲਾ ਫੋਨ ਹੈ fuੜੀ ਘਬਰਾ ਨਾ ! ਉਠ ਤੇ ਲੱਕ ਬੰਨਕੇ ਹਮੱਤ ਕਰ ਮਤ ਇਥੋਂ ਨਿਕਲਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰ ।
ਦੁਹਾਂ ਨੇ ਬਛੇਰਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੁਡਾਏ : ਪਰ ਕੁਝ ਨਾਂ ਬਨਿਆ ਅੰਤ ਨੂੰ ਹਾਰਕੇ ਬਠ ਗਈਆਂ ਹਯ ! ਇਸ ਵੇਲੇ ਅੰਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ੨ ਓਸ ਦੇ ਮਨ ਤੇ ਚੁੜਿਆਂ ਭਰਨ ਲੱਗੇ, ਕਦੇ ਸਖੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ । ਨਾਲ ਖੇਡਨਾ ਕਦੇ ਬਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸੋਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ । ਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਰਾ ਜਿਨੀ ਤਕਲੀਫ ਦੇ ਆਓਨ ਨਾਲ ਅਪਨੇ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰਨਾਂ, ਅਭੇ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਰਬ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਸਚੇ ਕਰਕੇ ਐਸੀ ਝਾਡੀ ਭਿ ਗਯਾ ਕਰਕੇ ਪਛਤਾਨਾ, ਆਦਿਕ । ਸਥੋ ਗੱਲ ਯਾ ਮਾਂ ਆਕੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਨਿਆਈਂ ਸਿਰੋ' ਉਤਰ ਕੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੋ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰ ਨੂੰ ਜਾਨ ਲਗੀਆਂ ਬਥੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕੋਈ ਵਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਨਾਲ ਲਿਆ ਪਰ ਹੁਨ ਓਹ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਘੁਟ ਸੱਕੇ ਬੇ ਅਖਤਿਆਰ ਦੁਬਾਨੇ ਨਿਕਲ ਹੀ ਗਿਆ ।
ਮਾਤਾ ! ਵੇਖ ! ਓਹੋ : 1 ਅੰਜਨਾਂ ਜਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰਾ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p2jdjxw3erfvko0s2vdba84wnw4gpeg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223451</id>
      <parentid>223450</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T06:09:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>223451</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3368" sha1="kk8pnvze63zexcdl4f2a7pjue8owar3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੯)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

ਜਵਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਹੜਾ ਧੀਰਜ ਕਰੇ ਅਤੇ ਘਬਰਾਵੇ ਨਾ ਪਰ ਨਹੀਂ ਧਰਮ ਦੇ ਪਾਲਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁਸੀਲਾ ਅੰਜਈ ਨਾਂ ਜ਼ਰਾ ਨਹੀ ਘਬਰਾਈ ਅਤੇ ਬੜੀ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਆਖਨ ਲੱਗੀ।

{{gap}}ਅੰਜਨਾਂ-ਬਸੰਤ ! ਮਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਔਨਾਂ ਏਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਬਿਪਤਾ ਤੇ ਦੁਖ  ਪਰ ਦੁਖ ਆਵੇ ਪਰ ਐਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਘਬਰਾਨਾ ਮਨੁਖ ਦਾ ਧਰਮ ਨਹੀਂ। ਹਾਂ ਏਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਅਪਨੇ ਪਾਪ  ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਅਸਥਿਰ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੇ ਥਿਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ, ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਹਿਲੋਂ  ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਿਛੋਂ ਪਰ ਮਰਨਾ ਸਭ ਨੇ ਹੈ, ਸੋ ਜੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਇਨ੍ਹਾਂ  ਬਿਛੂਆਂ ਅਰ ਸੱਪਾਂ ਆਦਿਕਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਡਰਨਾ !! ਮਰਨਦਾ ਕੀ ਭਯ, ਜੇ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਬਚਾਨ ਵਾਲਾ ਕੌਨ ਹੈ ਪਿਆਰੀ ਘਬਰਾ ਨਾ ! ਉਠ ਤੇ ਲੱਕ ਬੰਨਕੇ ਹਿਮੱਤ ਕਰ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਨਿਕਲਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰ ।

ਦੁਹਾਂ ਨੇ ਬਛੇਰਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੁਡਾਏ : ਪਰ ਕੁਝ ਨਾਂ ਬਨਿਆ ਅੰਤ ਨੂੰ ਹਾਰਕੇ ਬਠ ਗਈਆਂ ਹਯ ! ਇਸ ਵੇਲੇ ਅੰਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ੨ ਓਸ ਦੇ ਮਨ ਤੇ ਚੁੜਿਆਂ ਭਰਨ ਲੱਗੇ, ਕਦੇ ਸਖੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ । ਨਾਲ ਖੇਡਨਾ ਕਦੇ ਬਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸੋਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ । ਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਰਾ ਜਿਨੀ ਤਕਲੀਫ ਦੇ ਆਓਨ ਨਾਲ ਅਪਨੇ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰਨਾਂ, ਅਭੇ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਰਬ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਸਚੇ ਕਰਕੇ ਐਸੀ ਝਾਡੀ ਭਿ ਗਯਾ ਕਰਕੇ ਪਛਤਾਨਾ, ਆਦਿਕ । ਸਥੋ ਗੱਲ ਯਾ ਮਾਂ ਆਕੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਨਿਆਈਂ ਸਿਰੋ' ਉਤਰ ਕੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੋ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰ ਨੂੰ ਜਾਨ ਲਗੀਆਂ ਬਥੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕੋਈ ਵਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਨਾਲ ਲਿਆ ਪਰ ਹੁਨ ਓਹ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਘੁਟ ਸੱਕੇ ਬੇ ਅਖਤਿਆਰ ਦੁਬਾਨੇ ਨਿਕਲ ਹੀ ਗਿਆ ।
ਮਾਤਾ ! ਵੇਖ ! ਓਹੋ : 1 ਅੰਜਨਾਂ ਜਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰਾ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kk8pnvze63zexcdl4f2a7pjue8owar3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223452</id>
      <parentid>223451</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T06:12:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>223452</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3376" sha1="8a9cu8zvpy4gesz5jcymksesyd3jm73" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੯)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

ਜਵਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਹੜਾ ਧੀਰਜ ਕਰੇ ਅਤੇ ਘਬਰਾਵੇ ਨਾ ਪਰ ਨਹੀਂ ਧਰਮ ਦੇ ਪਾਲਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁਸੀਲਾ ਅੰਜਈ ਨਾਂ ਜ਼ਰਾ ਨਹੀ ਘਬਰਾਈ ਅਤੇ ਬੜੀ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਆਖਨ ਲੱਗੀ।

{{gap}}ਅੰਜਨਾਂ-ਬਸੰਤ ! ਮਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਔਨਾਂ ਏਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਬਿਪਤਾ ਤੇ ਦੁਖ  ਪਰ ਦੁਖ ਆਵੇ ਪਰ ਐਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਘਬਰਾਨਾ ਮਨੁਖ ਦਾ ਧਰਮ ਨਹੀਂ। ਹਾਂ ਏਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਅਪਨੇ ਪਾਪ  ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਅਸਥਿਰ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੇ ਥਿਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ, ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਹਿਲੋਂ  ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਿਛੋਂ ਪਰ ਮਰਨਾ ਸਭ ਨੇ ਹੈ, ਸੋ ਜੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਇਨ੍ਹਾਂ  ਬਿਛੂਆਂ ਅਰ ਸੱਪਾਂ ਆਦਿਕਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਡਰਨਾ !! ਮਰਨਦਾ ਕੀ ਭਯ, ਜੇ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਬਚਾਨ ਵਾਲਾ ਕੌਨ ਹੈ ਪਿਆਰੀ ਘਬਰਾ ਨਾ ! ਉਠ ਤੇ ਲੱਕ ਬੰਨਕੇ ਹਿਮੱਤ ਕਰ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਨਿਕਲਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰ ।

{{gap}}ਦੁਹਾਂ ਨੇ ਬਤੇਰਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੁੜਾਏ ਪਰ ਕੁਝ ਨਾਂ ਬਨਿਆ ਅੰਤ ਨੂੰ ਹਾਰਕੇ ਬਠ ਗਈਆਂ ਹਯ ! ਇਸ ਵੇਲੇ ਅੰਜਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ੨ ਓਸ ਦੇ ਮਨ ਤੇ ਚੁੜਿਆਂ ਭਰਨ ਲੱਗੇ, ਕਦੇ ਸਖੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ । ਨਾਲ ਖੇਡਨਾ ਕਦੇ ਬਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸੋਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ । ਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਰਾ ਜਿਨੀ ਤਕਲੀਫ ਦੇ ਆਓਨ ਨਾਲ ਅਪਨੇ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰਨਾਂ, ਅਭੇ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਰਬ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਸਚੇ ਕਰਕੇ ਐਸੀ ਝਾਡੀ ਭਿ ਗਯਾ ਕਰਕੇ ਪਛਤਾਨਾ, ਆਦਿਕ । ਸਥੋ ਗੱਲ ਯਾ ਮਾਂ ਆਕੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਨਿਆਈਂ ਸਿਰੋ' ਉਤਰ ਕੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੋ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰ ਨੂੰ ਜਾਨ ਲਗੀਆਂ ਬਥੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕੋਈ ਵਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਨਾਲ ਲਿਆ ਪਰ ਹੁਨ ਓਹ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਘੁਟ ਸੱਕੇ ਬੇ ਅਖਤਿਆਰ ਦੁਬਾਨੇ ਨਿਕਲ ਹੀ ਗਿਆ ।
ਮਾਤਾ ! ਵੇਖ ! ਓਹੋ : 1 ਅੰਜਨਾਂ ਜਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰਾ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8a9cu8zvpy4gesz5jcymksesyd3jm73</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223453</id>
      <parentid>223452</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T06:15:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>223453</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3392" sha1="35j9oqjkrgir4y8k9j922bk3gcd8rp8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੯)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

ਜਵਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਹੜਾ ਧੀਰਜ ਕਰੇ ਅਤੇ ਘਬਰਾਵੇ ਨਾ ਪਰ ਨਹੀਂ ਧਰਮ ਦੇ ਪਾਲਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁਸੀਲਾ ਅੰਜਈ ਨਾਂ ਜ਼ਰਾ ਨਹੀ ਘਬਰਾਈ ਅਤੇ ਬੜੀ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਆਖਨ ਲੱਗੀ।

{{gap}}ਅੰਜਨਾਂ-ਬਸੰਤ ! ਮਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਔਨਾਂ ਏਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਬਿਪਤਾ ਤੇ ਦੁਖ  ਪਰ ਦੁਖ ਆਵੇ ਪਰ ਐਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਘਬਰਾਨਾ ਮਨੁਖ ਦਾ ਧਰਮ ਨਹੀਂ। ਹਾਂ ਏਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਅਪਨੇ ਪਾਪ  ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਅਸਥਿਰ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੇ ਥਿਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ, ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਹਿਲੋਂ  ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਿਛੋਂ ਪਰ ਮਰਨਾ ਸਭ ਨੇ ਹੈ, ਸੋ ਜੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਇਨ੍ਹਾਂ  ਬਿਛੂਆਂ ਅਰ ਸੱਪਾਂ ਆਦਿਕਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਡਰਨਾ !! ਮਰਨਦਾ ਕੀ ਭਯ, ਜੇ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਬਚਾਨ ਵਾਲਾ ਕੌਨ ਹੈ ਪਿਆਰੀ ਘਬਰਾ ਨਾ ! ਉਠ ਤੇ ਲੱਕ ਬੰਨਕੇ ਹਿਮੱਤ ਕਰ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਨਿਕਲਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰ ।

{{gap}}ਦੁਹਾਂ ਨੇ ਬਤੇਰਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੁੜਾਏ ਪਰ ਕੁਝ ਨਾਂ ਬਨਿਆ ਅੰਤ ਨੂੰ ਹਾਰਕੇ ਬਠ ਗਈਆਂ ਹਯ ! ਇਸ ਵੇਲੇ ਅੰਜਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ੨ ਓਸ ਦੇ ਮਨ ਤੇ ਚੂੰਡਿਆਂ ਭਰਨ ਲੱਗੇ, ਕਦੇ ਸਖੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਨਾ ਕਦੇ ਬਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸੇਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ । ਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਰਾ ਜਿਨੀ ਤਕਲੀਫ ਦੇ ਆਓਨ ਨਾਲ ਅਪਨੇ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰਨਾਂ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਰਬ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਸਚੇ ਕਰਕੇ ਐਸੀ ਡਾਡੀ ਪ੍ਰਤਿਗਯਾ ਕਰਕੇ ਪਛਤਾਨਾ, ਆਦਿਕ । ਸਥੋ ਗੱਲਾਂ ਯਾ ਮਾਂ ਆਕੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਨਿਆਈਂ ਸਿਰੋ' ਉਤਰ ਕੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੋ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰ ਨੂੰ ਜਾਨ ਲਗੀਆਂ ਬਥੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕੋਈ ਵਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਨਾਲ ਲਿਆ ਪਰ ਹੁਨ ਓਹ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਘੁਟ ਸੱਕੇ ਬੇ ਅਖਤਿਆਰ ਦੁਬਾਨੇ ਨਿਕਲ ਹੀ ਗਿਆ ।
ਮਾਤਾ ! ਵੇਖ ! ਓਹੋ : 1 ਅੰਜਨਾਂ ਜਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰਾ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>35j9oqjkrgir4y8k9j922bk3gcd8rp8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223454</id>
      <parentid>223453</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T06:18:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>223454</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3394" sha1="eq7flpceasy2ks7kys3pn2jaqy122uv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੯)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

ਜਵਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਹੜਾ ਧੀਰਜ ਕਰੇ ਅਤੇ ਘਬਰਾਵੇ ਨਾ ਪਰ ਨਹੀਂ ਧਰਮ ਦੇ ਪਾਲਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁਸੀਲਾ ਅੰਜਈ ਨਾਂ ਜ਼ਰਾ ਨਹੀ ਘਬਰਾਈ ਅਤੇ ਬੜੀ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਆਖਨ ਲੱਗੀ।

{{gap}}ਅੰਜਨਾਂ-ਬਸੰਤ ! ਮਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਔਨਾਂ ਏਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਬਿਪਤਾ ਤੇ ਦੁਖ  ਪਰ ਦੁਖ ਆਵੇ ਪਰ ਐਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਘਬਰਾਨਾ ਮਨੁਖ ਦਾ ਧਰਮ ਨਹੀਂ। ਹਾਂ ਏਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਅਪਨੇ ਪਾਪ  ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਅਸਥਿਰ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੇ ਥਿਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ, ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਹਿਲੋਂ  ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਿਛੋਂ ਪਰ ਮਰਨਾ ਸਭ ਨੇ ਹੈ, ਸੋ ਜੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਇਨ੍ਹਾਂ  ਬਿਛੂਆਂ ਅਰ ਸੱਪਾਂ ਆਦਿਕਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਡਰਨਾ !! ਮਰਨਦਾ ਕੀ ਭਯ, ਜੇ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਬਚਾਨ ਵਾਲਾ ਕੌਨ ਹੈ ਪਿਆਰੀ ਘਬਰਾ ਨਾ ! ਉਠ ਤੇ ਲੱਕ ਬੰਨਕੇ ਹਿਮੱਤ ਕਰ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਨਿਕਲਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰ ।

{{gap}}ਦੁਹਾਂ ਨੇ ਬਤੇਰਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੁੜਾਏ ਪਰ ਕੁਝ ਨਾਂ ਬਨਿਆ ਅੰਤ ਨੂੰ ਹਾਰਕੇ ਬਠ ਗਈਆਂ ਹਯ ! ਇਸ ਵੇਲੇ ਅੰਜਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ੨ ਓਸ ਦੇ ਮਨ ਤੇ ਚੂੰਡਿਆਂ ਭਰਨ ਲੱਗੇ, ਕਦੇ ਸਖੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਨਾ ਕਦੇ ਬਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸੇਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ । ਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਰਾ ਜਿਨੀ ਤਕਲੀਫ ਦੇ ਆਓਨ ਨਾਲ ਅਪਨੇ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰਨਾਂ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਰਬ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਸਚੇ ਕਰਕੇ ਐਸੀ ਡਾਡੀ ਪ੍ਰਤਿਗਯਾ ਕਰਕੇ ਪਛਤਾਨਾ, ਆਦਿਕ । ਸਥੋ ਗੱਲਾਂ ਯਾਦ ਆ ਆਕੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਨਿਆਈਂ ਸਿਰੋ ਉਤਰ ਕੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰ ਨੂੰ ਜਾਨ ਲਗੀਆਂ ਬਥੇਰਾ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕੇਈ ਵਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਨਾਲ ਲਿਆ ਪਰ ਹੁਨ ਓਹ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਘੁਟ ਸੱਕੇ ਬੇ ਅਖਤਿਆਰ ਦੁਬਾਨੇ ਨਿਕਲ ਹੀ ਗਿਆ ।
ਮਾਤਾ ! ਵੇਖ ! ਓਹੋ : 1 ਅੰਜਨਾਂ ਜਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰਾ
Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eq7flpceasy2ks7kys3pn2jaqy122uv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223455</id>
      <parentid>223454</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T06:20:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>223455</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3401" sha1="5319ozb9xg5lypmuvgx7apdukafjhyi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Parmjit kaur rao&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੯)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

ਜਵਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਹੜਾ ਧੀਰਜ ਕਰੇ ਅਤੇ ਘਬਰਾਵੇ ਨਾ ਪਰ ਨਹੀਂ ਧਰਮ ਦੇ ਪਾਲਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁਸੀਲਾ ਅੰਜਈ ਨਾਂ ਜ਼ਰਾ ਨਹੀ ਘਬਰਾਈ ਅਤੇ ਬੜੀ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਆਖਨ ਲੱਗੀ।

{{gap}}ਅੰਜਨਾਂ-ਬਸੰਤ ! ਮਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਔਨਾਂ ਏਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਬਿਪਤਾ ਤੇ ਦੁਖ  ਪਰ ਦੁਖ ਆਵੇ ਪਰ ਐਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਘਬਰਾਨਾ ਮਨੁਖ ਦਾ ਧਰਮ ਨਹੀਂ। ਹਾਂ ਏਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਅਪਨੇ ਪਾਪ  ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਅਸਥਿਰ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੇ ਥਿਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ, ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਹਿਲੋਂ  ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਿਛੋਂ ਪਰ ਮਰਨਾ ਸਭ ਨੇ ਹੈ, ਸੋ ਜੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਇਨ੍ਹਾਂ  ਬਿਛੂਆਂ ਅਰ ਸੱਪਾਂ ਆਦਿਕਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਡਰਨਾ !! ਮਰਨਦਾ ਕੀ ਭਯ, ਜੇ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਬਚਾਨ ਵਾਲਾ ਕੌਨ ਹੈ ਪਿਆਰੀ ਘਬਰਾ ਨਾ ! ਉਠ ਤੇ ਲੱਕ ਬੰਨਕੇ ਹਿਮੱਤ ਕਰ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਨਿਕਲਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰ ।

{{gap}}ਦੁਹਾਂ ਨੇ ਬਤੇਰਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੁੜਾਏ ਪਰ ਕੁਝ ਨਾਂ ਬਨਿਆ ਅੰਤ ਨੂੰ ਹਾਰਕੇ ਬਠ ਗਈਆਂ ਹਯ ! ਇਸ ਵੇਲੇ ਅੰਜਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ੨ ਓਸ ਦੇ ਮਨ ਤੇ ਚੂੰਡਿਆਂ ਭਰਨ ਲੱਗੇ, ਕਦੇ ਸਖੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਨਾ ਕਦੇ ਬਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸੇਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ । ਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਰਾ ਜਿਨੀ ਤਕਲੀਫ ਦੇ ਆਓਨ ਨਾਲ ਅਪਨੇ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰਨਾਂ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਰਬ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਸਚੇ ਕਰਕੇ ਐਸੀ ਡਾਡੀ ਪ੍ਰਤਿਗਯਾ ਕਰਕੇ ਪਛਤਾਨਾ, ਆਦਿਕ । ਸਥੋ ਗੱਲਾਂ ਯਾਦ ਆ ਆਕੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਨਿਆਈਂ ਸਿਰੋ ਉਤਰ ਕੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰ ਨੂੰ ਜਾਨ ਲਗੀਆਂ ਬਥੇਰਾ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕੇਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਨਾਲ ਟਾਲਿਆ ਪਰ ਹੁਨ ਓਹ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਘੁਟ ਸੱਕੇ ਬੇ ਅਖਤਿਆਰ ਜੁਬਾਨੋ ਨਿਕਲ ਹੀ ਗਿਆ ।
ਮਾਤਾ ! ਵੇਖ ! ਓਹੋ : 1 ਅੰਜਨਾਂ ਜਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰਾ

Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5319ozb9xg5lypmuvgx7apdukafjhyi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223456</id>
      <parentid>223455</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T06:22:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Parmjit kaur rao</username>
        <id>477</id>
      </contributor>
      <origin>223456</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3421" sha1="ovc31b8scjtprzurxkeofchdbbh565r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Parmjit kaur rao&quot; /&gt;{{center|{{x-larger|(੭੯)}}}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

ਜਵਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇਹੜਾ ਧੀਰਜ ਕਰੇ ਅਤੇ ਘਬਰਾਵੇ ਨਾ ਪਰ ਨਹੀਂ ਧਰਮ ਦੇ ਪਾਲਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁਸੀਲਾ ਅੰਜਈ ਨਾਂ ਜ਼ਰਾ ਨਹੀ ਘਬਰਾਈ ਅਤੇ ਬੜੀ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਬਸੰਤ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਆਖਨ ਲੱਗੀ।

{{gap}}ਅੰਜਨਾਂ-ਬਸੰਤ ! ਮਸੀਬਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਔਨਾਂ ਏਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਆਖਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਬਿਪਤਾ ਤੇ ਦੁਖ  ਪਰ ਦੁਖ ਆਵੇ ਪਰ ਐਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਘਬਰਾਨਾ ਮਨੁਖ ਦਾ ਧਰਮ ਨਹੀਂ। ਹਾਂ ਏਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਅਪਨੇ ਪਾਪ  ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਅਸਥਿਰ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੇ ਥਿਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ, ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਹਿਲੋਂ  ਕੋਈ ਦਸ ਦਿਨ ਪਿਛੋਂ ਪਰ ਮਰਨਾ ਸਭ ਨੇ ਹੈ, ਸੋ ਜੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਇਨ੍ਹਾਂ  ਬਿਛੂਆਂ ਅਰ ਸੱਪਾਂ ਆਦਿਕਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਡਰਨਾ !! ਮਰਨਦਾ ਕੀ ਭਯ, ਜੇ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਬਚਾਨ ਵਾਲਾ ਕੌਨ ਹੈ ਪਿਆਰੀ ਘਬਰਾ ਨਾ ! ਉਠ ਤੇ ਲੱਕ ਬੰਨਕੇ ਹਿਮੱਤ ਕਰ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਨਿਕਲਨ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰ ।

{{gap}}ਦੁਹਾਂ ਨੇ ਬਤੇਰਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਕਲ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੁੜਾਏ ਪਰ ਕੁਝ ਨਾਂ ਬਨਿਆ ਅੰਤ ਨੂੰ ਹਾਰਕੇ ਬਠ ਗਈਆਂ ਹਯ ! ਇਸ ਵੇਲੇ ਅੰਜਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਖਿਆਲ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ੨ ਓਸ ਦੇ ਮਨ ਤੇ ਚੂੰਡਿਆਂ ਭਰਨ ਲੱਗੇ, ਕਦੇ ਸਖੀਆਂ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਨਾ ਕਦੇ ਬਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸੇਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ । ਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ਰਾ ਜਿਨੀ ਤਕਲੀਫ ਦੇ ਆਓਨ ਨਾਲ ਅਪਨੇ ਸੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰਨਾਂ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਸੁਆਮੀ ਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਰਬ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਸਚੇ ਕਰਕੇ ਐਸੀ ਡਾਡੀ ਪ੍ਰਤਿਗਯਾ ਕਰਕੇ ਪਛਤਾਨਾ, ਆਦਿਕ । ਸਥੋ ਗੱਲਾਂ ਯਾਦ ਆ ਆਕੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਨਿਆਈਂ ਸਿਰੋ ਉਤਰ ਕੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰ ਨੂੰ ਜਾਨ ਲਗੀਆਂ ਬਥੇਰਾ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕੇਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਖਿਆਲ ਨਾਲ ਟਾਲਿਆ ਪਰ ਹੁਨ ਓਹ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਦਰ ਘੁਟ ਸੱਕੇ ਬੇ ਅਖਤਿਆਰ ਜੁਬਾਨੋ ਨਿਕਲ ਹੀ ਗਿਆ ।

{{gap}}ਮਾਤਾ ! ਵੇਖ ! ਓਹੋ ਤੇਰੀ ਅੰਜਨਾਂ ਜਿਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰਾ

Original with: Language Department Punjab Digitized by: Panjab Digital Library&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ovc31b8scjtprzurxkeofchdbbh565r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Guru Granth Sahib Ji.pdf/853</title>
    <ns>250</ns>
    <id>21702</id>
    <revision>
      <id>223491</id>
      <parentid>52790</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T11:48:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kuldip DMW</username>
        <id>2077</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>223491</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3969" sha1="ed508mg5l7590ilbiq21he3qzre3a77" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kuldip DMW&quot; /&gt;{{center|੮੫੩}}&lt;/noinclude&gt;ਚੁਗਲੀ ਹਥਿ ਨ ਆਵੈ ਓਇ ਭਾਵੈ ਤਿਥੈ ਜਾਹਿ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਵਕ ਭਾਇ ਹਰਿ ਧਨੁ ਮਿਲੈ ਤਿਥਹੁ ਕਰਮਹੀਣ ਲੈ ਨ ਸਕਹਿ ਹੋਰ ਥੈ ਦੇਸ ਦਿਸੰਤਰਿ ਹਰਿ ਧਨੁ ਨਾਹਿ ॥੮॥ ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੰਸਾ ਮੂਲਿ ਨ ਹੋਵਈ ਚਿੰਤਾ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥ ਜੋ ਕਿਛੁ ਹੋਇ ਸੁ ਸਹਜੇ ਹੋਇ ਕਹਣਾ ਕਿਛੂ ਨ ਜਾਇ ॥ ਨਾਨਕ ਤਿਨ ਕਾ ਆਖਿਆ ਆਪਿ ਸੁਣੇ ਜਿ ਲਇਅਨੁ ਪੰਨੈ ਪਾਇ ॥੧॥ ਮਃ ੩ ॥ ਕਾਲੁ ਮਾਰਿ ਮਨਸਾ ਮਨਹਿ ਸਮਾਣੀ ਅੰਤਰਿ ਨਿਰਮਲੁ ਨਾਉ ॥ ਅਨਦਿਨੁ ਜਾਗੈ ਕਦੇ ਨ ਸੋਵੈ ਸਹਜੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪਿਆਉ ॥ ਮੀਠਾ ਬੋਲੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਅਨਦਿਨੁ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਉ ॥
ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਸਦਾ ਸੋਹਦੇ ਨਾਨਕ ਤਿਨ ਮਿਲਿਆ ਸੁਖੁ ਪਾਉ ॥੨॥ ਪਉੜੀ ॥ ਹਰਿ ਧਨੁ ਰਤਨ ਜਵੇਹਰੀ
ਸੋ ਗੁਰਿ ਹਰਿ ਧਨੁ ਹਰਿ ਪਾਸਹੁ ਦੇਵਾਇਆ ॥ ਜੇ ਕਿਸੈ ਕਿਹੁ ਦਿਸਿ ਆਵੈ ਤਾ ਕੋਈ ਕਿਹੁ ਮੰਗਿ ਲਏ ਅਕੈ ਕੋਈ ਕਿਹੁ ਦੇਵਾਏ ਏਹੁ ਹਰਿ ਧਨੁ ਜੋਰਿ ਕੀਤੈ ਕਿਸੈ ਨਾਲਿ ਨ ਜਾਇ ਵੰਡਾਇਆ ॥ ਜਿਸ ਨੋ ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਲਿ ਹਰਿ ਸਰਧਾ ਲਾਏ ਤਿਸੁ ਹਰਿ ਧਨ ਕੀ ਵੰਡ ਹਥਿ ਆਵੈ ਜਿਸ ਨੋ ਕਰਤੈ ਧੁਰਿ ਲਿਖਿ ਪਾਇਆ ॥ ਇਸੁ ਹਰਿ ਧਨ ਕਾ ਕੋਈ 
ਸਰੀਕੁ ਨਾਹੀ ਕਿਸੈ ਕਾ ਖਤੁ ਨਾਹੀ ਕਿਸੈ ਕੈ ਸੀਵ ਬੰਨੈ ਰੋਲੁ ਨਾਹੀ ਜੇ ਕੋ ਹਰਿ ਧਨ ਕੀ ਬਖੀਲੀ ਕਰੇ ਤਿਸ ਕਾ ਮੁਹੁ ਹਰਿ ਚਹੁ ਕੁੰਡਾ ਵਿਚਿ ਕਾਲਾ ਕਰਾਇਆ ॥ ਹਰਿ ਕੇ ਦਿਤੇ ਨਾਲਿ ਕਿਸੈ ਜੋਰੁ ਬਖੀਲੀ ਨ ਚਲਈ ਦਿਹੁ ਦਿਹੁ ਨਿਤ ਨਿਤ ਚੜੈ ਸਵਾਇਆ ॥੯॥ ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥ ਜਗਤੁ ਜਲੰਦਾ ਰਖਿ ਲੈ ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰਿ ॥ ਜਿਤੁ
ਦੁਆਰੈ ਉਬਰੈ ਤਿਤੈ ਲੈਹੁ ਉਬਾਰਿ ॥ ਸਤਿਗੁਰਿ ਸੁਖੁ ਵੇਖਾਲਿਆ ਸਚਾ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰਿ ॥ ਨਾਨਕ ਅਵਰੁ ਨ ਸੁਝਈ ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਬਖਸਣਹਾਰੁ ॥੧॥ ਮਃ ੩ ॥ ਹਉਮੈ ਮਾਇਆ ਮੋਹਣੀ ਦੂਜੈ ਲਗੈ ਜਾਇ ॥ ਨਾ ਇਹ ਮਾਰੀ ਨ
ਮਰੈ ਨਾ ਇਹ ਹਟਿ ਵਿਕਾਇ ॥ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਪਰਜਾਲੀਐ ਤਾ ਇਹ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥ ਤਨੁ ਮਨੁ ਹੋਵੈ ਉਜਲਾ
ਨਾਮੁ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥ ਨਾਨਕ ਮਾਇਆ ਕਾ ਮਾਰਣੁ ਸਬਦੁ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਇਆ ਜਾਇ ॥੨॥ ਪਉੜੀ ॥ ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਵਡਿਆਈ ਸਤਿਗੁਰਿ ਦਿਤੀ ਧੁਰਹੁ ਹੁਕਮੁ ਬੁਝਿ ਨੀਸਾਣੁ ॥ ਪੁਤੀ ਭਾਤੀਈ ਜਾਵਾਈ ਸਕੀ ਅਗਹੁ ਪਿਛਹੁ ਟੋਲਿ ਡਿਠਾ ਲਾਹਿਓਨੁ ਸਭਨਾ ਕਾ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥ ਜਿਥੈ ਕੋ ਵੇਖੈ ਤਿਥੈ ਮੇਰਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਹਰਿ ਬਖਸਿਓਸੁ ਸਭੁ ਜਹਾਨੁ ॥ ਜਿ ਸਤਿਗੁਰ ਨੋ ਮਿਲਿ ਮੰਨੇ ਸੁ ਹਲਤਿ ਪਲਤਿ ਸਿਝੈ ਜਿ ਵੇਮੁਖੁ ਹੋਵੈ ਸੁ ਫਿਰੈ ਭਰਿਸਟ ਥਾਨੁ ॥&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ed508mg5l7590ilbiq21he3qzre3a77</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਇੰਡੈਕਸ:ਰਾਜ ਕੁਮਾਰੀ.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>31344</id>
    <revision>
      <id>223427</id>
      <parentid>169834</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T16:36:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Satdeep Gill</username>
        <id>13</id>
      </contributor>
      <origin>223427</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="159" sha1="9wb79o42nex5h51epdsidxs2jn02ifd" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=
|Title=ਰਾਜ ਕੁਮਾਰੀ
|Language=pa
|Volume=
|Author=ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਸੇਠੀ
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|DOI=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=T
|Transclusion=no
|Validation_date=
|Pages=&lt;pagelist 1=&quot;ਕਵਰ&quot; 2=&quot;ਟਾਈਟਲ&quot; 3=&quot;ਕੋਲੋਫੋਨ&quot; 4=&quot;7&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Width=
|Header=
|Footer=
|tmplver=
}}</text>
      <sha1>9wb79o42nex5h51epdsidxs2jn02ifd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਇੰਡੈਕਸ:ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਲੀਆਂ.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>32999</id>
    <revision>
      <id>223436</id>
      <parentid>159153</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T04:25:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Taranpreet Goswami</username>
        <id>2106</id>
      </contributor>
      <origin>223436</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="336" sha1="aivlo7ug2pnahurk7wcdc9w05cjzb27" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=
|Title=[[ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਲੀਆਂ]]
|Language=pa
|Volume=
|Author=[[ਲੇਖਕ:ਫ਼ਿਰੋਜ਼ ਦੀਨ ਸ਼ਰਫ਼|ਫ਼ਿਰੋਜ਼ ਦੀਨ ਸ਼ਰਫ਼]]
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|DOI=
|Source=pdf
|Image=5
|Progress=C
|Transclusion=no
|Validation_date=
|Pages=&lt;pagelist 
1to4=-
5=ਕਵਰ
6=ਭੇਟਾ
7='ਜਾਣ-ਪਛਾਣ'
8=ਸ
9=ਹ
10=ਕ
11=ਖ
12=ਗ
13=ਘ
14=ਙ
15=ਚ
16=ਛ
17to20=ਤਤਕਰਾ
21=1
325to328=-
/&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Width=
|Header=
|Footer=
|tmplver=
}}</text>
      <sha1>aivlo7ug2pnahurk7wcdc9w05cjzb27</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਲੀਆਂ.pdf/18</title>
    <ns>250</ns>
    <id>33029</id>
    <revision>
      <id>223413</id>
      <parentid>223409</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T12:02:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <origin>223413</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1557" sha1="az1fvex7ei5oojcll9mj9hmdavn2j75" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{center|ਝ}}&lt;/noinclude&gt;{{rh|੨੨ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਹੁਲਾਰੇ||੯੯}}
{{rh|੨੩ ਸਮੁੰਦਰੋਂ ਡੂੰਘਾ ਦਿਲ||੧੦੧}}
{{rh|੨੪ ਚੰਦ ਦੇ ਦਾਗ||੧੦੩}}
{{rh|੨੫ ਰੂਹ ਤੇ ਸਰੀਰ||੧੦੯}}
{{rh|੨੬ ਪ੍ਰੇਮ ਹਠ||੧੧੦}}
{{rh|੨੭ ਲੁਟਕੀਆਂ||੧੧੪}}
{{rh|੨੮ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਲਿਸ਼ਕ||੧੧੮}}
{{rh|੨੯ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਹੁਸਨ||੧੨੦}}
{{rh|੩੦ ਮਿਲਾਪ||੧੨੩}}
{{rh|੩੧ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਿਮ ਸਿਖ||੧੨੭}}
{{rh|੩੨ ਜਾਨੀ||੧੩੧}}
{{rh|੩੩ ਆਸ਼ਕ ਦੀਆਂ ਅਖੀਆਂ||੧੩੨}}
{{rh|੩੪ ਚੋਣਵੇ ਫੁਲ ||੧੩੩}}
{{rh|੩੫ ਚਿਠੀ||੧੩੬}}
{{rh|੩੬ ਤੇਰੇ ਮਾਰ ਗਏ ਨਹੋਰੇ ਬੀਬਾ||੧੩੯}}
{{rh|੩੭ ਨੇਕੀ||੧੪੨}}
{{rh|੩੮ ਅਮਲਾ ਦਾ ਝੋਰਾ||੧੪੨}}
{{rh|੩੯ ਬਾਰੀ ਪਿਆਰੀ||੧੪੫t}}
{{rh|੪੦ ਸਲਾਮ||੧੪੯}}
{{rh|੪੧ ਬਾਜਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈਆਂ ਚਿੜੀਆਂ||੧੫੦}}
{{rh|੪੨ ਪੰਜ ਪੰਜ ਘੁਟ ਪਾਣੀ ਖੰਡੇ ਦਾ ਪਿਆਲਕੇ||੧੫੨}}
{{rh|੪੩ ਮੈਂ ਰਾਜਾ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦਾ ਆਖਦਾ ਹਾਂ||੧੫੫}}
{{rh|੪੪ ਕਲਗੀ ਵਾਲੇ ਜੀ ਆਪਦੇ ਨਾਮ ਉਤੇ||੧੬੦}}
{{rh|੪੫ ਵੇ ਮੈਂ ਰਾਣੀ ਇਤਹਾਸ ਦੇ ਦੇਸ ਦੀ ਹਾਂ||੧੬੩}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>az1fvex7ei5oojcll9mj9hmdavn2j75</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223414</id>
      <parentid>223413</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T12:04:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <origin>223414</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1563" sha1="42oy9v0r4g288md4d5ssf58vxay204u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{center|ਝ}}&lt;/noinclude&gt;{{rh|੨੨ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਹੁਲਾਰੇ||੯੯}}
{{rh|੨੩ ਸਮੁੰਦਰੋਂ ਡੂੰਘਾ ਦਿਲ||੧੦੧}}
{{rh|੨੪ ਚੰਦ ਦੇ ਦਾਗ||੧੦੩}}
{{rh|੨੫ ਰੂਹ ਤੇ ਸਰੀਰ||੧੦੯}}
{{rh|੨੬ ਪ੍ਰੇਮ ਹਠ||੧੧੦}}
{{rh|੨੭ ਲੁਟਕੀਆਂ||੧੧੪}}
{{rh|੨੮ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਲਿਸ਼ਕ||੧੧੮}}
{{rh|੨੯ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਹੁਸਨ||੧੨੦}}
{{rh|੩੦ ਮਿਲਾਪ||੧੨੩}}
{{rh|੩੧ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਿਮ ਸਿਖ||੧੨੭}}
{{rh|੩੨ ਜਾਨੀ||੧੩੧}}
{{rh|੩੩ ਆਸ਼ਕ ਦੀਆਂ ਅਖੀਆਂ||੧੩੨}}
{{rh|੩੪ ਚੋਣਵੇ ਫ਼ੁਲ ||੧੩੩}}
{{rh|੩੫ ਚਿਠੀ||੧੩੬}}
{{rh|੩੬ ਤੇਰੇ ਮਾਰ ਗਏ ਨਹੋਰੇ ਬੀਬਾ||੧੩੯}}
{{rh|੩੭ ਨੇਕੀ||੧੪੨}}
{{rh|੩੮ ਅਮਲਾ ਦਾ ਝੋਰਾ||੧੪੨}}
{{rh|੩੯ ਬਾਰੀ ਪਿਆਰੀ||੧੪੫t}}
{{rh|੪੦ ਸਲਾਮ||੧੪੯}}
{{rh|੪੧ ਬਾਜਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈਆਂ ਚਿੜੀਆਂ||੧੫੦}}
{{rh|੪੨ ਪੰਜ ਪੰਜ ਘੁਟ ਪਾਣੀ ਖੰਡੇ ਦਾ ਪਿਆਲਕੇ||੧੫੨}}
{{rh|੪੩ ਮੈਂ ਰਾਜਾ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦਾ ਆਖਦਾ ਹਾਂ||੧੫੫}}
{{rh|੪੪ ਕਲਗੀ ਵਾਲੇ ਜੀ ਆਪਦੇ ਨਾਮ ਉਤੋਂ||੧੬੦}}
{{rh|੪੫ ਵੇ ਮੈਂ ਰਾਣੀ ਇਤਹਾਸ ਦੇ ਦੇਸ ਦੀ ਹਾਂ||੧੬੩}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>42oy9v0r4g288md4d5ssf58vxay204u</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223415</id>
      <parentid>223414</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T12:05:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <origin>223415</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1562" sha1="ed3n7u917qucg2cvb267abot50qbpoq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{center|ਝ}}&lt;/noinclude&gt;{{rh|੨੨ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਹੁਲਾਰੇ||੯੯}}
{{rh|੨੩ ਸਮੁੰਦਰੋਂ ਡੂੰਘਾ ਦਿਲ||੧੦੧}}
{{rh|੨੪ ਚੰਦ ਦੇ ਦਾਗ||੧੦੩}}
{{rh|੨੫ ਰੂਹ ਤੇ ਸਰੀਰ||੧੦੯}}
{{rh|੨੬ ਪ੍ਰੇਮ ਹਠ||੧੧੦}}
{{rh|੨੭ ਲੁਟਕੀਆਂ||੧੧੪}}
{{rh|੨੮ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਲਿਸ਼ਕ||੧੧੮}}
{{rh|੨੯ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦਾ ਹੁਸਨ||੧੨੦}}
{{rh|੩੦ ਮਿਲਾਪ||੧੨੩}}
{{rh|੩੧ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਿਮ ਸਿਖ||੧੨੭}}
{{rh|੩੨ ਜਾਨੀ||੧੩੧}}
{{rh|੩੩ ਆਸ਼ਕ ਦੀਆਂ ਅਖੀਆਂ||੧੩੨}}
{{rh|੩੪ ਚੋਣਵੇ ਫ਼ੁਲ ||੧੩੩}}
{{rh|੩੫ ਚਿਠੀ||੧੩੬}}
{{rh|੩੬ ਤੇਰੇ ਮਾਰ ਗਏ ਨਹੋਰੇ ਬੀਬਾ||੧੩੯}}
{{rh|੩੭ ਨੇਕੀ||੧੪੨}}
{{rh|੩੮ ਅਮਲਾ ਦਾ ਝੋਰਾ||੧੪੨}}
{{rh|੩੯ ਬਾਰੀ ਪਿਆਰੀ||੧੪੫}}
{{rh|੪੦ ਸਲਾਮ||੧੪੯}}
{{rh|੪੧ ਬਾਜਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈਆਂ ਚਿੜੀਆਂ||੧੫੦}}
{{rh|੪੨ ਪੰਜ ਪੰਜ ਘੁਟ ਪਾਣੀ ਖੰਡੇ ਦਾ ਪਿਆਲਕੇ||੧੫੨}}
{{rh|੪੩ ਮੈਂ ਰਾਜਾ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦਾ ਆਖਦਾ ਹਾਂ||੧੫੫}}
{{rh|੪੪ ਕਲਗੀ ਵਾਲੇ ਜੀ ਆਪਦੇ ਨਾਮ ਉਤੋਂ||੧੬੦}}
{{rh|੪੫ ਵੇ ਮੈਂ ਰਾਣੀ ਇਤਹਾਸ ਦੇ ਦੇਸ ਦੀ ਹਾਂ||੧੬੩}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ed3n7u917qucg2cvb267abot50qbpoq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਲੀਆਂ.pdf/19</title>
    <ns>250</ns>
    <id>33030</id>
    <revision>
      <id>223416</id>
      <parentid>84608</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T12:32:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>223416</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1243" sha1="pddoe8ukv7gpz7dldhyoqdn53tnb3za" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{center|ਞ}}&lt;/noinclude&gt;{{rh|੪੬ ਪਿਆਰੇ ਦੀ ਲੜਾਈ||੧੭੦}}
{{rh|੪੭ ਪਿਆਰੇ ਵਲ ਖਤ||੧੭੨}}
{{rh|੪੮ ਰੁਮਾਲ ਮੁੰਦ੍ਰੀ||੧੭੬}}
{{rh|੪੯ ਫੈਸ਼ਨ||੧੭੮}
{{rh|੫੦ ਮੱਤਾਂ||੧੮੧}}
{{rh|੫੧ ਗੀਤ||੧੮੨ ਤੋਂ ੧੯੨}}
{{rh|੫੨ ਘੜਿਆਲ||੧੯੩}}
{{rh|੫੩ ਗ਼ਮ||੨੦੦}}
{{rh|੫੪ ਰਬੀ ਰੰਗਣ||੨੦੨}}
{{rh|੫੫ ਉਦਮ||੨੦੨}}
{{rh|੫੬ ਕੋਇਲ||੨੦੫}}
{{rh|੫੭ ਟੁੱਟੀ ਕਲੀ||੨੦੮}}
{{rh|੫੮ ਫੁਲ ਆਪਨੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ||੨੧੦}}
{{rh|੫੯ ਪਥਰ ਦਾ ਵਟਾ||੨੧੨}}
{{rh|੬੦ ਪ੍ਰਦੇਸੀ||੨੧੪}}
{{rh|੬੧ ਮਾਹੀ ਦੀ ਸਿਕ||੨੧੫}}
{{rh|੬੨ ਪਿਆਰੇ ਕੇਸ||੨੧੭}}
{{rh|੬੩ ਬੂਟਾ ਤੇ ਬਦਲ||੨੧੮}}
{{rh|੬੪ ਕਲੀ ਤੇ ਤਾਰਾ||੨੨੨}}
{{rh|੬੫ ਫੁਲ ਤੇ ਤੋਤਾ||੨੨੪}
{{rh|੬੬ ਚੰਨ ਨਾਲ ਗਲਾਂ||੨੨੬}}
{{rh|੬੭ ਵਿਦ੍ਯਾ||੨੨੭}}
{{rh|੬੮ ਮੋਰ ਦੇ ਅਥਰੂ||੨੩੪}}
{{rh|੬੯ ਟਾਹਣੀ ਫੁਲ ਨੂੰ||੨੩੬}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pddoe8ukv7gpz7dldhyoqdn53tnb3za</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223417</id>
      <parentid>223416</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T12:33:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <origin>223417</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1244" sha1="94zvyzkd8trutklyy2pen83kcv9xypp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{center|ਞ}}&lt;/noinclude&gt;{{rh|੪੬ ਪਿਆਰੇ ਦੀ ਲੜਾਈ||੧੭੦}}
{{rh|੪੭ ਪਿਆਰੇ ਵਲ ਖਤ||੧੭੨}}
{{rh|੪੮ ਰੁਮਾਲ ਮੁੰਦ੍ਰੀ||੧੭੬}}
{{rh|੪੯ ਫੈਸ਼ਨ||੧੭੮}}
{{rh|੫੦ ਮੱਤਾਂ||੧੮੧}}
{{rh|੫੧ ਗੀਤ||੧੮੨ ਤੋਂ ੧੯੨}}
{{rh|੫੨ ਘੜਿਆਲ||੧੯੩}}
{{rh|੫੩ ਗ਼ਮ||੨੦੦}}
{{rh|੫੪ ਰਬੀ ਰੰਗਣ||੨੦੨}}
{{rh|੫੫ ਉਦਮ||੨੦੨}}
{{rh|੫੬ ਕੋਇਲ||੨੦੫}}
{{rh|੫੭ ਟੁੱਟੀ ਕਲੀ||੨੦੮}}
{{rh|੫੮ ਫੁਲ ਆਪਨੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ||੨੧੦}}
{{rh|੫੯ ਪਥਰ ਦਾ ਵਟਾ||੨੧੨}}
{{rh|੬੦ ਪ੍ਰਦੇਸੀ||੨੧੪}}
{{rh|੬੧ ਮਾਹੀ ਦੀ ਸਿਕ||੨੧੫}}
{{rh|੬੨ ਪਿਆਰੇ ਕੇਸ||੨੧੭}}
{{rh|੬੩ ਬੂਟਾ ਤੇ ਬਦਲ||੨੧੮}}
{{rh|੬੪ ਕਲੀ ਤੇ ਤਾਰਾ||੨੨੨}}
{{rh|੬੫ ਫੁਲ ਤੇ ਤੋਤਾ||੨੨੪}
{{rh|੬੬ ਚੰਨ ਨਾਲ ਗਲਾਂ||੨੨੬}}
{{rh|੬੭ ਵਿਦ੍ਯਾ||੨੨੭}}
{{rh|੬੮ ਮੋਰ ਦੇ ਅਥਰੂ||੨੩੪}}
{{rh|੬੯ ਟਾਹਣੀ ਫੁਲ ਨੂੰ||੨੩੬}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>94zvyzkd8trutklyy2pen83kcv9xypp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223418</id>
      <parentid>223417</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T12:35:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <origin>223418</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1245" sha1="1iy5392d5t60kizebncvzyxw1jhqrm9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{center|ਞ}}&lt;/noinclude&gt;{{rh|੪੬ ਪਿਆਰੇ ਦੀ ਲੜਾਈ||੧੭੦}}
{{rh|੪੭ ਪਿਆਰੇ ਵਲ ਖਤ||੧੭੨}}
{{rh|੪੮ ਰੁਮਾਲ ਮੁੰਦ੍ਰੀ||੧੭੬}}
{{rh|੪੯ ਫੈਸ਼ਨ||੧੭੮}}
{{rh|੫੦ ਮੱਤਾਂ||੧੮੧}}
{{rh|੫੧ ਗੀਤ||੧੮੨ ਤੋਂ ੧੯੨}}
{{rh|੫੨ ਘੜਿਆਲ||੧੯੩}}
{{rh|੫੩ ਗ਼ਮ||੨੦੦}}
{{rh|੫੪ ਰਬੀ ਰੰਗਣ||੨੦੨}}
{{rh|੫੫ ਉਦਮ||੨੦੨}}
{{rh|੫੬ ਕੋਇਲ||੨੦੫}}
{{rh|੫੭ ਟੁੱਟੀ ਕਲੀ||੨੦੮}}
{{rh|੫੮ ਫੁਲ ਆਪਨੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ||੨੧੦}}
{{rh|੫੯ ਪਥਰ ਦਾ ਵਟਾ||੨੧੨}}
{{rh|੬੦ ਪ੍ਰਦੇਸੀ||੨੧੪}}
{{rh|੬੧ ਮਾਹੀ ਦੀ ਸਿਕ||੨੧੫}}
{{rh|੬੨ ਪਿਆਰੇ ਕੇਸ||੨੧੭}}
{{rh|੬੩ ਬੂਟਾ ਤੇ ਬਦਲ||੨੧੮}}
{{rh|੬੪ ਕਲੀ ਤੇ ਤਾਰਾ||੨੨੨}}
{{rh|੬੫ ਫੁਲ ਤੇ ਤੋਤਾ||੨੨੪}}
{{rh|੬੬ ਚੰਨ ਨਾਲ ਗਲਾਂ||੨੨੬}}
{{rh|੬੭ ਵਿਦ੍ਯਾ||੨੨੭}}
{{rh|੬੮ ਮੋਰ ਦੇ ਅਥਰੂ||੨੩੪}}
{{rh|੬੯ ਟਾਹਣੀ ਫੁਲ ਨੂੰ||੨੩੬}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1iy5392d5t60kizebncvzyxw1jhqrm9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਲੀਆਂ.pdf/20</title>
    <ns>250</ns>
    <id>33031</id>
    <revision>
      <id>223419</id>
      <parentid>84609</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T12:57:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <origin>223419</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1258" sha1="g078vg1m6zr0vm5mg6elpv2wozlm91m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Karamjit Singh Gathwala&quot; /&gt;{{center|( ਟ )}}&lt;/noinclude&gt;{{rh|੭੦ਜੌਂ ਤੇ ਖਜੂਰ||੨੩੭}}
{{rh|੭੧ ਬਚਾ ਪੰਘੂੜੇ ਵਿਚ||੨੩੮}}
{{rh|੭੨ ਦੋ ਸਰਮਾਯਾਦਾਰ||੨੪੦}}
{{rh|੭੩ ਹਲੂਣਾ||੨੪੪}}
{{rh|੭੪ ਕੇਸਰ ਕਿਆਰੀ||੨੪੭}}
{{rh|੭੫ ਕਿਸੇ ਦੀ ਯਾਦ||੨੪੯}}
{{rh|੭੬ ਸ਼ੋਹਰਤ ਦੀ ਈਰਖਾ||੨੫੧}}
{{rh|੭੭ ਔਕੜਾਂ||੨੫੬}}
{{rh|੭੮ ਦੂਈ ਦਾ ਬੁਲਬੁਲਾ||੨੫੭}}
{{rh|੭੯ ਚਨਾਰ ਦੀ ਅਗ||੨੬੨}}
{{rh|੮੦ ਕਿਸਮਤ||੨੬੩}}
{{rh|੮੧ ਫੁਲ ਦਾ ਗਿਲਾ||੨੬੬}}
{{rh|੮੨ ਹੁਸਨ ਹਕੂਮਤ||੨੬੮}}
{{rh|੮੩ ਸੁੰਦ੍ਰ ਅਥਰੂ||੨੭੨}}
{{rh|੮੪ ਸਵੇਰ||੨੭੪}}
{{rh|੮੫ ਸਾੜੇ||੨੭੬}}
{{rh|੮੬ ਖਰੀਆਂ ਗਲਾਂ||੨੭੭}}
{{rh|੮੭ ਵਿਦਵਾ ਦੀ ਅਪੀਲ||੨੭੯}}
{{rh|੮੮ ਮੁਰਸ਼ਦ||੨੮੬}}
{{rh|੮੯ ਕੁਰਬਾਨੀ||੨੮੮}}
{{rh|੯੦ ਚਕਵੀ ਚਕਵਾ||੨੮੯}}
{{rh|੯੧ ਧੀ ਦੀ ਕਬਰ ਉਤੇ ਮਾਂ||੨੯੭}}
{{rh|੬੨ ਦੋ ਮਜ਼ਦੂਰ||੩੦੦}}
{{center|{{xx-larger|******}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g078vg1m6zr0vm5mg6elpv2wozlm91m</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223420</id>
      <parentid>223419</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T12:58:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>223420</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1260" sha1="pacf1a9ipr7ootsqebiu243lanxshh7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;{{center|( ਟ )}}&lt;/noinclude&gt;{{rh|੭੦ ਜੌਂ ਤੇ ਖਜੂਰ||੨੩੭}}
{{rh|੭੧ ਬਚਾ ਪੰਘੂੜੇ ਵਿਚ||੨੩੮}}
{{rh|੭੨ ਦੋ ਸਰਮਾਯਾਦਾਰ||੨੪੦}}
{{rh|੭੩ ਹਲੂਣਾ||੨੪੪}}
{{rh|੭੪ ਕੇਸਰ ਕਿਆਰੀ||੨੪੭}}
{{rh|੭੫ ਕਿਸੇ ਦੀ ਯਾਦ||੨੪੯}}
{{rh|੭੬ ਸ਼ੋਹਰਤ ਦੀ ਈਰਖਾ||੨੫੧}}
{{rh|੭੭ ਔਕੜਾਂ||੨੫੬}}
{{rh|੭੮ ਦੂਈ ਦਾ ਬੁਲਬੁਲਾ||੨੫੭}}
{{rh|੭੯ ਚਨਾਰ ਦੀ ਅਗ||੨੬੨}}
{{rh|੮੦ ਕਿਸਮਤ||੨੬੩}}
{{rh|੮੧ ਫੁਲ ਦਾ ਗਿਲਾ||੨੬੬}}
{{rh|੮੨ ਹੁਸਨ ਹਕੂਮਤ||੨੬੮}}
{{rh|੮੩ ਸੁੰਦ੍ਰ ਅਥਰੂ||੨੭੨}}
{{rh|੮੪ ਸਵੇਰ||੨੭੪}}
{{rh|੮੫ ਸਾੜੇ||੨੭੬}}
{{rh|੮੬ ਖਰੀਆਂ ਗਲਾਂ||੨੭੭}}
{{rh|੮੭ ਵਿਦਵਾ ਦੀ ਅਪੀਲ||੨੭੯}}
{{rh|੮੮ ਮੁਰਸ਼ਦ||੨੮੬}}
{{rh|੮੯ ਕੁਰਬਾਨੀ||੨੮੮}}
{{rh|੯੦ ਚਕਵੀ ਚਕਵਾ||੨੮੯}}
{{rh|੯੧ ਧੀ ਦੀ ਕਬਰ ਉਤੇ ਮਾਂ||੨੯੭}}
{{rh|੬੨ ਦੋ ਮਜ਼ਦੂਰ||੩੦੦}}
{{center|{{xxx-larger|******}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pacf1a9ipr7ootsqebiu243lanxshh7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ – ਧਰਮਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼.pdf/6</title>
    <ns>250</ns>
    <id>49757</id>
    <revision>
      <id>223439</id>
      <parentid>131400</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T05:45:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>223439</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2319" sha1="ky1m59idr9m4l3ussby8l29zhqbyxxu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{center|{{x-larger|ਤਤਕਰਾ}}}}
{{rh|ਡਿਓਢੀ||9}}
{{rh|ਅਧਿਆਇ ਪਹਿਲਾ- ਅਸਤਿਤਵਵਾਦ ਦੀ ਸਮਝ||13}}
{{rh|ਅਧਿਆਇ ਦੂਜਾ- ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਚਿੰਤਕ : ਮੁੱਖ ਸੰਕਲਪ||21}}
{{rh|(ੳ) ਆਸਤਿਕ ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ (ਅ) ਨਾਸਤਿਕ ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ||54}}
{{rh|ਅਧਿਆਇ ਤੀਜਾ- ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਤੇ ਮਾਡਲ||88}}
{{rh|ਅਧਿਆਇ ਚੌਥਾ- ਬਾਣੀ ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ (ਸੂਫ਼ੀ ਕਾਵਿ)||100}}
{{rh|ਅਧਿਆਇ ਪੰਜਵਾਂ- ਜਪੁ ਜੀ ਸਾਹਿਬ (ਗੁਰਮਤਿ ਕਾਵਿ)||108}}
{{rh|ਅਧਿਆਇ ਛੇਵਾਂ- ਹੀਰ ਵਾਰਿਸ (ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ)||115}}
{{rh|ਅਧਿਆਇ ਸੱਤਵਾਂ- ਸੱਸੀ ਹਾਸ਼ਮ (ਕਿੱਸਾ ਕਾਵਿ)||125}}
{{rh|ਅਧਿਆਇ ਅੱਠਵਾਂ- ਜੰਗ-ਨਾਮਾ ਸ਼ਾਹ ਮੁਹੰਮਦ (ਵੀਰ ਕਾਵਿ)||133}}
{{rh|ਅਧਿਆਇ ਨੌਵਾਂ- ਲੂਣਾ (ਮਹਾਂ-ਕਾਵਿ)||140}}
{{rh|ਅਧਿਆਇ ਦਸਵਾਂ- ਖ਼ਾਨਾਬਦੋਸ਼ (ਸਵੈ ਜੀਵਨੀ)||149}}
{{rh|ਅਧਿਆਇ ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ- ਅਮਲ ਜਿ ਕੀਤੇ ਦੁਨੀ ਵਿਚਿ (ਸਵੈ ਜੀਵਨੀ)||160}}
{{rh|ਅਧਿਆਇ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ- ਯੁੱਧ-ਨਾਦ (ਨਾਵਲ)||169}}
{{rh|ਅਧਿਆਇ ਤੇਰ੍ਹਵਾਂ- ਟਾਵਾਂ ਟਾਵਾਂ ਤਾਰਾ (ਨਾਵਲ)||179}}
{{rh|ਅਧਿਆਇ ਚੌਦ੍ਹਵਾਂ- ਮੁਸੱਲੀ (ਨਾਵਲ)||203}}
{{rh|ਅਧਿਆਇ ਪੰਦਰਵਾਂ- ਬੁੱਤ ਸ਼ਿਕਨ (ਨਾਵਲ)||217}}
{{rh|ਅਧਿਆਇ ਸੋਲ੍ਹਵਾਂ- ਬਿਰਖ ਅਰਜ਼ ਕਰੇ (ਆਧੁਨਿਕ ਕਵਿਤਾ)||226}}
{{rh|ਅਧਿਆਇ ਸਤਾਰ੍ਹਵਾਂ- ਕਮੰਡਲ (ਆਧੁਨਿਕ ਕਵਿਤਾ)||237}}
{{rh|ਅਧਿਆਇ ਅਠਾਰ੍ਹਵਾਂ- ਖੂਹ ਖਾਤੇ (ਕਹਾਣੀ)||248}}
{{rh|ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ||261}}
{{rh|ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਧੀਨ ਪੁਸਤਕਾਂ||280}}
{{rh|Works Cited and Assimilated||281}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ky1m59idr9m4l3ussby8l29zhqbyxxu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ – ਧਰਮਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼.pdf/7</title>
    <ns>250</ns>
    <id>49758</id>
    <revision>
      <id>223441</id>
      <parentid>131401</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T05:49:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <origin>223441</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="539" sha1="j59a4zgn33zha75su6qk8ac3qig0ynz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Gill jassu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|੫em}}
{{Block center|&lt;poem&gt;{{gap}}It has been interesting to watch existentialism run through what William James called “The classic stages of a theory's career.” “Any new theory,&quot; said James, first, is attacked as absurd; Then it is admitted to be true, but obvious and insigniticant; finally it is seen to be so important that its adversaries claim that they themselves discovered
it.”
{{'''Right|Quoted by Hazel. E. Barnes
(Trans) 
J.P. Sartre's Being and Nothing, 
Pocket Books, New York, Oct,
1972, P IX'''}}
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j59a4zgn33zha75su6qk8ac3qig0ynz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223444</id>
      <parentid>223441</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T05:54:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>223444</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="602" sha1="a2qxuyv6z7u5wb1zh7lym9jvd2jabte" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|੫em}}
{{Block center|&lt;poem&gt;{{gap}}It has been interesting to watch existentialism run through what William James called “The classic stages of a theory's career.” “Any new theory,&quot; said James, first, is attacked as absurd; Then it is admitted to be true, but obvious and insigniticant; finally it is seen to be so important that its adversaries claim that they themselves discovered
it.”&lt;/poem&gt;}}
{{'''Right|Quoted by Hazel. E. Barnes'''}}
{{Right|'''(Trans)'''}} 
{{Right|'''J.P. Sartre's Being and Nothing,'''}} 
{{Right|'''Pocket Books, New York, Oct,'''}}
{{Right|'''1972, P IX'''}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a2qxuyv6z7u5wb1zh7lym9jvd2jabte</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223447</id>
      <parentid>223444</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T05:58:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <origin>223447</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="611" sha1="qgabuhkj7jjk7qquhenqcb8hne5k2mb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|੫em}}
{{Block center|&lt;poem&gt;{{gap}}It has been interesting to watch exis-
tentialism run through what William James 
called “The classic stages of a theory's ca-
reer.” “Any new theory,&quot; said James, first, 
is attacked as absurd; Then it is admitted to 
be true, but obvious and insigniticant; finally 
it is seen to be so important that its adversaries 
claim that they themselves discovered
it.”&lt;/poem&gt;}}{{Right|
'''Quoted by Hazel. E. Barnes'''}}
{{Right|'''(Trans)'''}} 
{{Right|'''J.P. Sartre's Being and Nothing,'''}} 
{{Right|'''Pocket Books, New York, Oct,'''}}
{{Right|'''1972, P IX'''}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qgabuhkj7jjk7qquhenqcb8hne5k2mb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223448</id>
      <parentid>223447</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T05:59:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <origin>223448</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="612" sha1="eyz711xdeo6nz6c7f049wn18s89dc9q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|੫em}}
{{Block center|&lt;poem&gt;{{gap}}It has been interesting to watch exis-
tentialism run through what William James 
called “The classic stages of a theory's ca-
reer.” “Any new theory,&quot; said James, first, 
is attacked as absurd; Then it is admitted to 
be true, but obvious and insigniticant; finally 
it is seen to be so important that its adver-
saries claim that they themselves discovered
it.”&lt;/poem&gt;}}{{Right|
'''Quoted by Hazel. E. Barnes'''}}
{{Right|'''(Trans)'''}} 
{{Right|'''J.P. Sartre's Being and Nothing,'''}} 
{{Right|'''Pocket Books, New York, Oct,'''}}
{{Right|'''1972, P IX'''}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eyz711xdeo6nz6c7f049wn18s89dc9q</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223458</id>
      <parentid>223448</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T07:10:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <origin>223458</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="723" sha1="nt58lwjjlii079bsvmwyvw8s6d8a2jk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|੫em}}
{{Block center|&lt;poem&gt;{{gap}}It has been interesting to watch exis-
tentialism run through what William James 
called “The classic stages of a theory's ca-
reer.” “Any new theory,&quot; said James, first, 
is attacked as absurd; Then it is admitted to 
be true, but obvious and insigniticant; finally 
it is seen to be so important that its adver-
saries claim that they themselves discovered
it.”&lt;/poem&gt;}}{{Right|
'''Quoted by Hazel. E. Barnes'''}}
{{Right|'''(Trans)'''}} 
{{Right|'''J.P. Sartre's Being and Nothing,'''}} 
{{Right|'''Pocket Books, New York, Oct,'''}}
{{Right|'''1972, P IX'''}}&lt;noinclude&gt;{{center|ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 7}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nt58lwjjlii079bsvmwyvw8s6d8a2jk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ – ਧਰਮਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼.pdf/8</title>
    <ns>250</ns>
    <id>49759</id>
    <revision>
      <id>223457</id>
      <parentid>131402</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T07:08:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>223457</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1039" sha1="0u52s6djutrz6pchdtqmpod48s1m1wq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{center|{{xx-larger|﻿ਧਨਵਾਦ}}}}
{{center|&lt;poem&gt;ਪ੍ਰੋ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ‘ਜੱਗੀ
ਅਤੇ 
ਪ੍ਰੋ. ਰਘਬੀਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲਈ। 
ਪ੍ਰਿੰ. (ਡਾ.) ਬਚਿੱਤਰ ਸਿੰਘ ਸੋਮਲ ਦਾ ਖਰੜਾ ਪੜ੍ਹਨ ਹਿਤ। 
ਡਾ. ਵਰਿੰਦਰਜੀਤ, ਡਾ. ਨੀਲਮ ਸ਼ਰਮਾ, ਡਾ. ਅਮਨਦੀਪ
ਕੀਮਤੀ ਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਹਿਤ। 
ਪ੍ਰਿੰ. ਚਰਨਜੀਤ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਹਿਤ। 
ਕਾਂਤਾ ਵਾਤਿਸ਼ ਦਾ ਵਕਤ-ਸਹੂਲਤ ਹਿਤ। 
ਪੁਨੀਤ ਵਾਤਿਸ਼ ਦਾ ਭੱਜ-ਨੱਠ ਹਿਤ।
ਯੋਗੇਸ਼ ਕੁਮਾਰ ਦਾ ਸੋਧ ਹਿਤ। 
ਸਾਨੀਆ, ਰਿਸ਼ੀ, ਗੈਰੀ, ਲਾਡ ਅਰਾਮ ਹਿਤ।
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;{{center|ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 8}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0u52s6djutrz6pchdtqmpod48s1m1wq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ – ਧਰਮਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼.pdf/9</title>
    <ns>250</ns>
    <id>49858</id>
    <revision>
      <id>223459</id>
      <parentid>131557</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T07:17:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>223459</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3958" sha1="6nv2ugnic0btpamuvjmg8q7etx4d1kj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|3em}}{{center|'''{{x-larger|ਡਿਓਢੀ}}'''}}
{{Block center|&lt;poem&gt;{{gap}}ਮਰਹੂਮ ਡਾ. ਰਵਿੰਦਰ ਰਵੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਸੰਗਮ
 ਜੌੜੇਪੁਲ ਦੇ ਵਾਰਸ਼ਿਕ ਸਾਹਿਤ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਭਾਸ਼ਣ ਕਰਦਿਆਂ 
ਆਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ‘ਵਾਦ` ਜਾਂ ‘ਚਿੰਤਨ’ ਨੂੰ ਪਰਵਾਨ ਜਾਂ ਰੱਦ, 
ਸਵੀਕਾਰ ਜਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਪਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ 
ਬਿਨਾਂ ਪੜੇ ਹੀ, ਹੋਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣ-ਸੁਣਾਕੇ ਕੇ ਹੀ, ਸਵੀਕਾਰ ਜਾਂ ਰੱਦ 
ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ 
ਪੜਿਆ ਨਹੀਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਾਦ ਦਾ ਊੜਾ, ਆੜਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, 
ਉਹ ਜੇ ਇਸ ਵਾਦ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ 
ਹੈ ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਬੰਦਿਆਂ 
ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਗਿਲਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹੋ ਗੱਲ ਅੱਜ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖਦਿਆਂ 
ਅਸਤਿਤਵਵਾਦ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣੀ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਦ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਧਿਐਨ 
ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ 'ਅਬਸਰਡ' ਕਹੀ ਜਾਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ।&lt;/br&gt;
{{gap}}ਦਰਅਸਲ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਯੋਗ ਦੋ ਹੀ ਤਾਂ 
ਵਾਦ ਹਨ। ਦੋ ਹੀ ਤਾਂ ਦਰਸ਼ਨ ਹਨ, ਦੋ ਹੀ ਤਾਂ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ 
ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਅਸਤਿਤਵਵਾਦ। ਬਾਕੀ ਸਭ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 
ਪੰਗਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ ਹੀ ਸਮਝਣੀਆਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸਤਿਤਵਵਾਦ ਨੂੰ
ਪੱਛਮ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸਮਝਿਆ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮੁਲਕ ਵਿੱਚ 
ਵੀ ਇਸ ਚਿੰਤਨ ਦਾ ਅਭਾਵ ਨਹੀਂ। ਜਦੋਂ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪੈਰ 
ਪਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਵੈ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ 
ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੱਛਮ ਦੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣੂ (Know 
Thyself) ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਨ ਨੂੰ ਜੋਤਿ ਸਰੂਪ’ ਦੱਸ ਕੇ 
ਆਪਣਾ ਮੂਲ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਕੋਈ 
ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ‘ਸਵੈ ਦੀ ਸਮਝ ਨੇ ਹੀ 'ਪਰ’ ਤੱਕ ਪੁੱਜਣਾ ਹੈ। 'ਪਰ' 
ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਮਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 
ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਘਰ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;{{center|ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 9}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6nv2ugnic0btpamuvjmg8q7etx4d1kj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਕਿੱਸਾ ਹੀਰ ਲਾਹੌਰੀ.djvu/16</title>
    <ns>250</ns>
    <id>59563</id>
    <revision>
      <id>223483</id>
      <parentid>202398</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T09:54:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gaurav Jhammat</username>
        <id>375</id>
      </contributor>
      <origin>223483</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3618" sha1="gtmbtmb7s4mboi5ukibay2aa2v0pg5m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Geet Arts&quot; /&gt;{{center|(੧੨)}}&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;ਕਿਸਦਾ ਕਦਰ ਜੋ ਊਂਗਲੀ ਕਰੇ ਸੈਨਤ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਆਸ਼ਕ ਜੋੜ ਕੰਨ ਜਾਨੀ 
ਸਾਨੀ ਹੀਰ ਕੋਈ ਸੋਹਿਣੀ ਹੋਗ ਨਾਹੀਂ ਮੁਲਕ ਚੀਨ ਕਸ਼ਮੀਰ ਅਦੱਨ ਜਾਨੀ  
ਸ਼ੱਮਾਂ ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਪਤੰਗ ਡਿੱਗਨ ਹੁਸਨ ਹੀਰ ਤੇ ਲੋਗ ਜਲੱਨ ਜਾਨੀ 
ਰਸ ਭਰੀ ਛਾਤੀ ਕੌਣ ਹਥ ਲਾਵੇ ਰਾਖੇ ਹੈਨ ਪਿਸਤਾਨ ਸਰਦਾਰ ਦੋਵੇਂ  
ਯਾ ਏਹ ਖਾਸ ਕਸ਼ਮੀਰ ਦੇ ਸੇਬ ਆਏ ਯਾ ਏਹ ਹੈਨ ਕੰਧਾਰ ਅਨਾਰ ਦੋਵੇਂ 
ਯਾ ਏਹ ਹੁਸਨ ਦੇ ਬੰਕ ਦੇ ਮਾਲ ਜ਼ਾਦੇ ਬੈਠੇ ਦੱਖਨੀ ਹੈਨ ਸ਼ਾਹੂਕਾਰ ਦੋਵੇਂ  
ਲਾਹੌਰੀ ਨਾਲ ਸੀਨੇ ਹੋਰ ਕੌਨ ਲੱਗੇ ਚੰਬਾ ਮੋਤੀਆ ਲਟਕ ਰਹੇ ਹਾਰ ਦੋਵੇਂ 
ਜ਼ੁਲਫ਼ਾਂ ਕਾਲੀਆਂ ਘਟਾਂ ਘਨਘੋਰ ਚੜ੍ਹੀਆਂ ਦਾਉਨੀ ਵਾਂਗ ਬਿਜਲੀ ਚਮਕ ਮਾਰਦੀ ਏ
ਟਿੱਕਾ ਵਾਂਗ ਸੂਰਜ ਸ਼ੌਲਾ ਨੂਰ ਚਮਕੇ ਖਾਤਰ ਯਾਰ ਦੀ ਰੂਪ ਸੰਵਾਰਦੀ ਏ 
ਨੱਥ ਨਾਲ ਬੁਲਾਕ ਲਟਕ ਰਿਹਾ ਚੁਟਕੀ ਸੋਂਹੰਵਦੀ ਡੇਢ ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਏ 
ਕਾਨ ਫ਼ੂਲ ਵਾਲੀ ਵਾਲੀ ਹੁਸਨ ਸਿਰ ਤੇ ਝੱਲੀ ਜਾਏ ਨ ਤਾਬ ਮੁਟਿਯਾਰ ਦੀ ਏ  
ਸੁੰਦਰ ਟੋਰ ਜਿਵੇਂ ਹੰਸਨੀ ਮੋਰਨੀ ਦੀ ਦਿਲ ਤਾਂਘ ਲਗੀ ਰਾਂਝੇ ਯਾਰ ਦੀ ਏ  
ਮਨ ਭਾਉਂਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗੀ ਨੱਢੀ ਲਾਡਲੀ ਚੂਚਕ ਸਰਦਾਰ ਦੀ ਏ  
ਇਕ ਆਨ ਅੰਦਰ ਲੱਖਾਂ ਕਤਲ ਕਰਦੀ ਨਿਗਾਹ ਹੀਰ ਕੇ ਧਾਰ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਏ 
ਲਾਹੌਰੀ ਹੀਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਕਮਾਲ ਐਸੀ ਉਡਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਮਾਰ ਉਤਾਰਦੀ ਏ 
ਮੋਹਨ ਮਾਲਾ ਮੋਹੇ ਮਨ ਆਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਗਾੱਨੀ ਗੰਗਾਂ ਵਾਲੀ ਸੋਹੇ ਗੱਲ ਜਾਂਨੀ
ਚੰਪਾ ਕਲੀ ਤੇ ਹਾਰ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਗਲ ਦਾ ਜਮਨਾ ਵਾਂਗ ਪੈਂਦੀ ਹੁਸਨ ਛੱਲ ਜਾਨੀ 
ਜ਼ੰਜੀਰੀ ਪਾਏ ਜ਼ੰਜੀਰ ਬੇਤਕਸੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨੱਸ ਭੱਜ ਜਾਵਨ ਕੇਹੜੀ ਵੱਲ ਜਾਨੀ  
ਦਿਲ ਦੇਕੇ ਤੇ ਫਿਰ ਹਟਨ ਔਖਾ ਰਸਮ ਆਸ਼ਕਾਂ ਵਿਚ ਨ ਰੱਲ ਜਾਨੀ  
ਬਾਜ਼ੂਬੰਦ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਰਸਤਾ ਆਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਕੌਣ ਆਜਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੁਣੇ ਰੱਲ ਜਾਨੀ  
ਅਤਰਦਾਨ ਮਸਤਾਨ ਜਿਂਉ ਫਕਰ ਬੈਠਾ ਦਰਦਵੰਦ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਚੱਲ ਜਾਨੀ 
ਚੂੜੇ ਦੰਦ ਦੇ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਚੂਰ ਕੀਤੇ ਵਲੀ ਪੀਰ ਜਹਾਨ ਇਕ ਵੱਲ ਜਾਨੀ 
ਪਹੁੰਚੀ ਪਹੁੰਚ ਮਾਰੇ ਲਾਹੌਰੀ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਦੰਦੇ ਆਰਸੀ ਦੇ ਕਰਨ ਸੱਲ ਜਾਨੀ 
ਕੜੀਆਂ ਜੜੀਆਂ ਨੇ ਖ਼ਾਸ ਬੰਗਾਲੇ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ਰਕਮ ਗ਼ਰਬ ਮੁਠਾ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਜਾਨੀ&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gtmbtmb7s4mboi5ukibay2aa2v0pg5m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਕਿੱਸਾ ਹੀਰ ਲਾਹੌਰੀ.djvu/17</title>
    <ns>250</ns>
    <id>59564</id>
    <revision>
      <id>223484</id>
      <parentid>202451</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T10:44:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gaurav Jhammat</username>
        <id>375</id>
      </contributor>
      <origin>223484</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3666" sha1="8du3fk65x69r0e8zkqo3ct6hqfumdao" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sifatjot Kaur&quot; /&gt;{{center|(੧੩)}}&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;ਛੰਨਕਾਰ ਝਾਂਜਰਾਂ ਦੇ ਮਸਤ ਮਸਤ ਕੀਤੇ ਮਿਰਗ ਜੰਗਲੀ ਖੜੇ ਹੈਰਾਨ ਜਾਨੀ 
ਤੋੜੇ ਤੋੜ ਸਟਨ ਦਿਲ ਆਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਵਾਂਗ ਵੈਹਸ਼ੀਆਂ ਫਿਰਨ ਵੈਰਾਨ ਜਾਨੀ 
ਜੇਹੜੇ ਛੱਲੀਆਂ ਛੱਲੇ ਉਹ ਪੈਨ ਪੈਰੀਂ ਲਾਹੌਰੀ ਰੱਬ ਜਿਸ ਤੇ ਮੇਹਰਬਾਨ ਜਾਨੀ&lt;/poem&gt;}} 

{{center|ਹੀਰ ਦਾ ਰਾਂਝੇ ਦੇ ਸ਼ੌਂਕ ਵਿਚ ਬੇਲੇ ਨੂੰ ਜਾਣਾ}} 
{{Block center|&lt;poem&gt;ਖਾਤਰ ਰਾਂਝਨੇ ਦੀ ਹੀਰ ਕੁਟ ਚੂਰੀ ਖੰਡ ਘੱਤ ਲਯਾ ਥਾਲ ਪੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਲਾਕੇ ਹਾਰ ਸ਼ੰਗਾਰ ਏ ਨੀਤ ਕੀਤੀ ਬੇਲੇ ਜਾਉਣਾ ਅਜ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਵਾਹ ਵਾਹ ਚਿੱਟੀ ਕਨਾਰੀ ਨੇ ਚਮਕ ਲਾਈ ਸਿਰ ਤੇ ਓੜ੍ਹਨੀ ਰੰਗ ਕਪੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਦੰਦ ਖੰਦ ਪੁਤਲੀ ਹੀਰ ਸਰੂ ਕੱਦੀ ਬੋਲੀ ਮਿੱਠੜੀ ਕੰਦ ਖਜੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਕੋਈ ਸੰਰਲਾ ਦੀਪ ਦੀ ਪਰੀ ਆਖੇ ਕੋਈ ਆਖਦਾ ਸੀ ਹੀਰ ਹੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਧੁਮਾਂ ਹੀਰ ਜਟੇਟੀ ਦੇ ਹੁਸਨ ਦੀਆਂ ਪਈਆਂ ਦੇਸ ਮੁਲਕੀਂ ਦੂਰ ਦੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਤਲ ਬਗਾਰ ਅਜ ਤੀਕ ਨੇ ਸੁਨਣ ਵਾਲੇ ਵੇਖਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਚੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਲਾਹੌਰੀ ਬਿਨਾਂ ਬੁਲਾਇਆਂ ਨਾ ਮੂਲ ਬੋਲੇ ਮੱਤੀ ਹੁਸਨ ਮਿਜ਼ਾਜ ਮਗਰੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਰਾਂਝੇ ਯਾਰ ਦਾ ਹੀਰ ਦੀਦਾਰ ਪਾਵਨ ਬੇਲੇ ਕਦਮ ਧਰਦੀ ਨਾਲ ਨਾਜ਼ ਚੱਲੀ
ਕਿਸੇ ਤਰਫ਼ ਨਾ ਵੇਖਿਆ ਚਾ ਅੱਖੀਂ ਐਸੀ ਇਸ਼ਕ ਦੇ ਵਿਚ ਗਦਾਜ਼ ਚੱਲੀ 
ਦਿਲ ਵਿਚ ਤਾਂਗ ਪਿਆਰੇ ਦੇ ਮਿਲਨ ਦੀ ਸੀ ਲਾਕੇ ਹਾਰ ਸ਼ੰਗਾਰ ਸਬ ਸਾਜ਼_ਚੱਲੀ 
ਐਸੀ ਰਾਂਝੇ ਦੇ ਇਸ਼ਕ ਨੇ ਕਸ਼ੱਸ਼ ਕੀਤੀ ਦੌੜੀ ਮੁਰਲੀ ਦੀ ਸੁਣਨ ਆਵਾਜ਼ ਚੱਲੀ
ਮਨ ਮਸੀਤ ਤੇ ਜਾਨ ਇਮਾਮ ਰਾਂਝਾ ਪਿੱਛੇ ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਪੜਨ ਨਮਾਜ਼ ਚੱਲੀ 
ਲਾਹੌਰੀ ਹੋਰ ਖਿਆਲ ਵਿਸਾਰ ਕੇ ਤੇ ਰਾਂਝੇ ਯਾਰ ਦਾ ਪਾਵਨੇ ਰਾਜ਼ ਚੱਲੀ&lt;/poem&gt;}} 

{{center|ਬੇਲੇ ਵਿਚ ਹੀਰ ਦਾ ਰਾਂਝੇ ਦੀ ਭਾਲ ਤੇ ਦਰਸ਼ਨ}} 
{{Block center|&lt;poem&gt;ਬੇਲੇ ਜਾਕੇ ਹੀਰ ਨੇ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਢੂੰਢ ਰਾਂਝਣੇ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਪਾਇਆ ਏ 
ਰਾਂਝਾ ਹੱਸਯਾ ਫੁੱਲਿਆ ਫੁੱਲ ਜੀਵੇਂ ਹੀਰ ਹੱਸ ਕੇ ਸੀਸ ਨਿਵਾਇਆ ਏ
ਇਕ ਉਮਰ ਜਵਾਨੀ ਤੇ ਦੂਜਾ ਜ਼ੇਵਰ ਠਾਠ ਹੁਸਨ ਦਾ ਅਜਬ ਦਿਖਾਇਆ ਏ 
ਲਾਹੌਰੀ ਫ਼ੱਬਿਆ ਚਾਕ ਜਵਾਨ ਰਾਂਝਾ ਹੀਰ ਰੱਬ ਨੇ ਜੋੜ ਬਣਾਇਆ ਏ&lt;/poem&gt;}} 

{{center|ਹੀਰ ਦੀ ਰਾਂਝੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨਾ }} 
{{Block center|&lt;poem&gt;ਰਾਂਝਾ ਮੁੱਖੜਾ ਦੇਖ ਨਿਹਾਲ ਹੋਯਾ ਹੀਰ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੀ ਜਦੋਂ ਜਾਕੇ ਤੇ&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8du3fk65x69r0e8zkqo3ct6hqfumdao</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223487</id>
      <parentid>223484</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T10:47:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gaurav Jhammat</username>
        <id>375</id>
      </contributor>
      <origin>223487</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3669" sha1="r9bmiacbi64xa9ik41udo40x9im9jzu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sifatjot Kaur&quot; /&gt;{{center|(੧੩)}}&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;ਛੰਨਕਾਰ ਝਾਂਜਰਾਂ ਦੇ ਮਸਤ ਮਸਤ ਕੀਤੇ ਮਿਰਗ ਜੰਗਲੀ ਖੜੇ ਹੈਰਾਨ ਜਾਨੀ 
ਤੋੜੇ ਤੋੜ ਸਟਨ ਦਿਲ ਆਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਵਾਂਗ ਵੈਹਸ਼ੀਆਂ ਫਿਰਨ ਵੈਰਾਨ ਜਾਨੀ 
ਜੇਹੜੇ ਛੱਲੀਆਂ ਛੱਲੇ ਉਹ ਪੈਨ ਪੈਰੀਂ ਲਾਹੌਰੀ ਰੱਬ ਜਿਸ ਤੇ ਮੇਹਰਬਾਨ ਜਾਨੀ&lt;/poem&gt;}} 

{{center|ਹੀਰ ਦਾ ਰਾਂਝੇ ਦੇ ਸ਼ੌਂਕ ਵਿਚ ਬੇਲੇ ਨੂੰ ਜਾਣਾ}} 
{{Block center|&lt;poem&gt;ਖਾਤਰ ਰਾਂਝਨੇ ਦੀ ਹੀਰ ਕੁਟ ਚੂਰੀ ਖੰਡ ਘੱਤ ਲਯਾ ਥਾਲ ਪੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਲਾਕੇ ਹਾਰ ਸ਼ੰਗਾਰ ਏ ਨੀਤ ਕੀਤੀ ਬੇਲੇ ਜਾਉਣਾ ਅਜ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਵਾਹ ਵਾਹ ਚਿੱਟੀ ਕਨਾਰੀ ਨੇ ਚਮਕ ਲਾਈ ਸਿਰ ਤੇ ਓੜ੍ਹਨੀ ਰੰਗ ਕਪੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਦੰਦ ਖੰਦ ਪੁਤਲੀ ਹੀਰ ਸਰੂ ਕੱਦੀ ਬੋਲੀ ਮਿੱਠੜੀ ਕੰਦ ਖਜੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਕੋਈ ਸੰਰਲਾ ਦੀਪ ਦੀ ਪਰੀ ਆਖੇ ਕੋਈ ਆਖਦਾ ਸੀ ਹੀਰ ਹੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਧੁਮਾਂ ਹੀਰ ਜਟੇਟੀ ਦੇ ਹੁਸਨ ਦੀਆਂ ਪਈਆਂ ਦੇਸ ਮੁਲਕੀਂ ਦੂਰ ਦੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਤਲ ਬਗਾਰ ਅਜ ਤੀਕ ਨੇ ਸੁਨਣ ਵਾਲੇ ਵੇਖਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਚੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਲਾਹੌਰੀ ਬਿਨਾਂ ਬੁਲਾਇਆਂ ਨਾ ਮੂਲ ਬੋਲੇ ਮੱਤੀ ਹੁਸਨ ਮਿਜ਼ਾਜ ਮਗ਼ਰੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਰਾਂਝੇ ਯਾਰ ਦਾ ਹੀਰ ਦੀਦਾਰ ਪਾਵਨ ਬੇਲੇ ਕਦਮ ਧਰਦੀ ਨਾਲ ਨਾਜ਼ ਚੱਲੀ
ਕਿਸੇ ਤਰਫ਼ ਨਾ ਵੇਖਿਆ ਚਾ ਅੱਖੀਂ ਐਸੀ ਇਸ਼ਕ ਦੇ ਵਿਚ ਗਦਾਜ਼ ਚੱਲੀ 
ਦਿਲ ਵਿਚ ਤਾਂਗ ਪਿਆਰੇ ਦੇ ਮਿਲਨ ਦੀ ਸੀ ਲਾਕੇ ਹਾਰ ਸ਼ੰਗਾਰ ਸਬ ਸਾਜ਼_ਚੱਲੀ 
ਐਸੀ ਰਾਂਝੇ ਦੇ ਇਸ਼ਕ ਨੇ ਕਸ਼ੱਸ਼ ਕੀਤੀ ਦੌੜੀ ਮੁਰਲੀ ਦੀ ਸੁਣਨ ਆਵਾਜ਼ ਚੱਲੀ
ਮਨ ਮਸੀਤ ਤੇ ਜਾਨ ਇਮਾਮ ਰਾਂਝਾ ਪਿੱਛੇ ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਪੜਨ ਨਮਾਜ਼ ਚੱਲੀ 
ਲਾਹੌਰੀ ਹੋਰ ਖਿਆਲ ਵਿਸਾਰ ਕੇ ਤੇ ਰਾਂਝੇ ਯਾਰ ਦਾ ਪਾਵਨੇ ਰਾਜ਼ ਚੱਲੀ&lt;/poem&gt;}} 

{{center|ਬੇਲੇ ਵਿਚ ਹੀਰ ਦਾ ਰਾਂਝੇ ਦੀ ਭਾਲ ਤੇ ਦਰਸ਼ਨ}} 
{{Block center|&lt;poem&gt;ਬੇਲੇ ਜਾਕੇ ਹੀਰ ਨੇ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਢੂੰਢ ਰਾਂਝਣੇ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਪਾਇਆ ਏ 
ਰਾਂਝਾ ਹੱਸਯਾ ਫੁੱਲਿਆ ਫੁੱਲ ਜੀਵੇਂ ਹੀਰ ਹੱਸ ਕੇ ਸੀਸ ਨਿਵਾਇਆ ਏ
ਇਕ ਉਮਰ ਜਵਾਨੀ ਤੇ ਦੂਜਾ ਜ਼ੇਵਰ ਠਾਠ ਹੁਸਨ ਦਾ ਅਜਬ ਦਿਖਾਇਆ ਏ 
ਲਾਹੌਰੀ ਫ਼ੱਬਿਆ ਚਾਕ ਜਵਾਨ ਰਾਂਝਾ ਹੀਰ ਰੱਬ ਨੇ ਜੋੜ ਬਣਾਇਆ ਏ&lt;/poem&gt;}} 

{{center|ਹੀਰ ਦੀ ਰਾਂਝੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨਾ }} 
{{Block center|&lt;poem&gt;ਰਾਂਝਾ ਮੁੱਖੜਾ ਦੇਖ ਨਿਹਾਲ ਹੋਯਾ ਹੀਰ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੀ ਜਦੋਂ ਜਾਕੇ ਤੇ&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r9bmiacbi64xa9ik41udo40x9im9jzu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223489</id>
      <parentid>223487</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T11:27:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gaurav Jhammat</username>
        <id>375</id>
      </contributor>
      <origin>223489</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3669" sha1="28y9pq23kwmk963mjjpbwd3e453fm99" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sifatjot Kaur&quot; /&gt;{{center|(੧੩)}}&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;ਛੰਨਕਾਰ ਝਾਂਜਰਾਂ ਦੇ ਮਸਤ ਮਸਤ ਕੀਤੇ ਮਿਰਗ ਜੰਗਲੀ ਖੜੇ ਹੈਰਾਨ ਜਾਨੀ 
ਤੋੜੇ ਤੋੜ ਸਟਨ ਦਿਲ ਆਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਵਾਂਗ ਵੈਹਸ਼ੀਆਂ ਫਿਰਨ ਵੈਰਾਨ ਜਾਨੀ 
ਜੇਹੜੇ ਛੱਲੀਆਂ ਛੱਲੇ ਉਹ ਪੈਨ ਪੈਰੀਂ ਲਾਹੌਰੀ ਰੱਬ ਜਿਸ ਤੇ ਮੇਹਰਬਾਨ ਜਾਨੀ&lt;/poem&gt;}} 

{{center|ਹੀਰ ਦਾ ਰਾਂਝੇ ਦੇ ਸ਼ੌਂਕ ਵਿਚ ਬੇਲੇ ਨੂੰ ਜਾਣਾ}} 
{{Block center|&lt;poem&gt;ਖਾਤਰ ਰਾਂਝਨੇ ਦੀ ਹੀਰ ਕੁਟ ਚੂਰੀ ਖੰਡ ਘੱਤ ਲਯਾ ਥਾਲ ਪੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਲਾਕੇ ਹਾਰ ਸ਼ੰਗਾਰ ਏ ਨੀਤ ਕੀਤੀ ਬੇਲੇ ਜਾਉਣਾ ਅਜ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਵਾਹ ਵਾਹ ਚਿੱਟੀ ਕਨਾਰੀ ਨੇ ਚਮਕ ਲਾਈ ਸਿਰ ਤੇ ਓੜ੍ਹਨੀ ਰੰਗ ਕਪੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਦੰਦ ਖੰਦ ਪੁਤਲੀ ਹੀਰ ਸਰੂ ਕੱਦੀ ਬੋਲੀ ਮਿੱਠੜੀ ਕੰਦ ਖਜੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਕੋਈ ਸੰਰਲਾ ਦੀਪ ਦੀ ਪਰੀ ਆਖੇ ਕੋਈ ਆਖਦਾ ਸੀ ਹੀਰ ਹੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਧੁਮਾਂ ਹੀਰ ਜਟੇਟੀ ਦੇ ਹੁਸਨ ਦੀਆਂ ਪਈਆਂ ਦੇਸ ਮੁਲਕੀਂ ਦੂਰ ਦੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਤਲ ਬਗਾਰ ਅਜ ਤੀਕ ਨੇ ਸੁਨਣ ਵਾਲੇ ਵੇਖਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਚੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਲਾਹੌਰੀ ਬਿਨਾਂ ਬੁਲਾਇਆਂ ਨਾ ਮੂਲ ਬੋਲੇ ਮੱਤੀ ਹੁਸਨ ਮਿਜ਼ਾਜ ਮਗ਼ਰੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਰਾਂਝੇ ਯਾਰ ਦਾ ਹੀਰ ਦੀਦਾਰ ਪਾਵਨ ਬੇਲੇ ਕਦਮ ਧਰਦੀ ਨਾਲ ਨਾਜ਼ ਚੱਲੀ
ਕਿਸੇ ਤਰਫ਼ ਨਾ ਵੇਖਿਆ ਚਾ ਅੱਖੀਂ ਐਸੀ ਇਸ਼ਕ ਦੇ ਵਿਚ ਗਦਾਜ਼ ਚੱਲੀ 
ਦਿਲ ਵਿਚ ਤਾਂਗ ਪਿਆਰੇ ਦੇ ਮਿਲਨ ਦੀ ਸੀ ਲਾਕੇ ਹਾਰ ਸ਼ੰਗਾਰ ਸਬ ਸਾਜ਼ ਚੱਲੀ 
ਐਸੀ ਰਾਂਝੇ ਦੇ ਇਸ਼ਕ ਨੇ ਕਸ਼ੱਸ਼ ਕੀਤੀ ਦੌੜੀ ਮੁਰਲੀ ਦੀ ਸੁਣਨ ਆਵਾਜ਼ ਚੱਲੀ
ਮਨ ਮਸੀਤ ਤੇ ਜਾਨ ਇਮਾਮ ਰਾਂਝਾ ਪਿੱਛੇ ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਪੜਨ ਨਮਾਜ਼ ਚੱਲੀ 
ਲਾਹੌਰੀ ਹੋਰ ਖਿਆਲ ਵਿਸਾਰ ਕੇ ਤੇ ਰਾਂਝੇ ਯਾਰ ਦਾ ਪਾਵਨੇ ਰਾਜ਼ ਚੱਲੀ&lt;/poem&gt;}} 

{{center|ਬੇਲੇ ਵਿਚ ਹੀਰ ਦਾ ਰਾਂਝੇ ਦੀ ਭਾਲ ਤੇ ਦਰਸ਼ਨ}} 
{{Block center|&lt;poem&gt;ਬੇਲੇ ਜਾਕੇ ਹੀਰ ਨੇ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਢੂੰਢ ਰਾਂਝਣੇ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਪਾਇਆ ਏ 
ਰਾਂਝਾ ਹੱਸਯਾ ਫੁੱਲਿਆ ਫੁੱਲ ਜੀਵੇਂ ਹੀਰ ਹੱਸ ਕੇ ਸੀਸ ਨਿਵਾਇਆ ਏ
ਇਕ ਉਮਰ ਜਵਾਨੀ ਤੇ ਦੂਜਾ ਜ਼ੇਵਰ ਠਾਠ ਹੁਸਨ ਦਾ ਅਜਬ ਦਿਖਾਇਆ ਏ 
ਲਾਹੌਰੀ ਫ਼ੱਬਿਆ ਚਾਕ ਜਵਾਨ ਰਾਂਝਾ ਹੀਰ ਰੱਬ ਨੇ ਜੋੜ ਬਣਾਇਆ ਏ&lt;/poem&gt;}} 

{{center|ਹੀਰ ਦੀ ਰਾਂਝੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨਾ }} 
{{Block center|&lt;poem&gt;ਰਾਂਝਾ ਮੁੱਖੜਾ ਦੇਖ ਨਿਹਾਲ ਹੋਯਾ ਹੀਰ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੀ ਜਦੋਂ ਜਾਕੇ ਤੇ&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>28y9pq23kwmk963mjjpbwd3e453fm99</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223490</id>
      <parentid>223489</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T11:29:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gaurav Jhammat</username>
        <id>375</id>
      </contributor>
      <origin>223490</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3669" sha1="aai975n80jz2hhb31z6b6d823vsp4nu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sifatjot Kaur&quot; /&gt;{{center|(੧੩)}}&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;ਛੰਨਕਾਰ ਝਾਂਜਰਾਂ ਦੇ ਮਸਤ ਮਸਤ ਕੀਤੇ ਮਿਰਗ ਜੰਗਲੀ ਖੜੇ ਹੈਰਾਨ ਜਾਨੀ 
ਤੋੜੇ ਤੋੜ ਸਟਨ ਦਿਲ ਆਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਵਾਂਗ ਵੈਹਸ਼ੀਆਂ ਫਿਰਨ ਵੈਰਾਨ ਜਾਨੀ 
ਜੇਹੜੇ ਛੱਲੀਆਂ ਛੱਲੇ ਉਹ ਪੈਨ ਪੈਰੀਂ ਲਾਹੌਰੀ ਰੱਬ ਜਿਸ ਤੇ ਮੇਹਰਬਾਨ ਜਾਨੀ&lt;/poem&gt;}} 

{{center|ਹੀਰ ਦਾ ਰਾਂਝੇ ਦੇ ਸ਼ੌਂਕ ਵਿਚ ਬੇਲੇ ਨੂੰ ਜਾਣਾ}} 
{{Block center|&lt;poem&gt;ਖਾਤਰ ਰਾਂਝਨੇ ਦੀ ਹੀਰ ਕੁਟ ਚੂਰੀ ਖੰਡ ਘੱਤ ਲਯਾ ਥਾਲ ਪੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਲਾਕੇ ਹਾਰ ਸ਼ੰਗਾਰ ਏ ਨੀਤ ਕੀਤੀ ਬੇਲੇ ਜਾਉਣਾ ਅਜ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਵਾਹ ਵਾਹ ਚਿੱਟੀ ਕਨਾਰੀ ਨੇ ਚਮਕ ਲਾਈ ਸਿਰ ਤੇ ਓੜ੍ਹਨੀ ਰੰਗ ਕਪੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਦੰਦ ਖੰਦ ਪੁਤਲੀ ਹੀਰ ਸਰੂ ਕੱਦੀ ਬੋਲੀ ਮਿੱਠੜੀ ਕੰਦ ਖਜੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਕੋਈ ਸੰਗਲਾ ਦੀਪ ਦੀ ਪਰੀ ਆਖੇ ਕੋਈ ਆਖਦਾ ਸੀ ਹੀਰ ਹੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਧੁਮਾਂ ਹੀਰ ਜਟੇਟੀ ਦੇ ਹੁਸਨ ਦੀਆਂ ਪਈਆਂ ਦੇਸ ਮੁਲਕੀਂ ਦੂਰ ਦੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਤਲ ਬਗਾਰ ਅਜ ਤੀਕ ਨੇ ਸੁਨਣ ਵਾਲੇ ਵੇਖਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਚੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਲਾਹੌਰੀ ਬਿਨਾਂ ਬੁਲਾਇਆਂ ਨਾ ਮੂਲ ਬੋਲੇ ਮੱਤੀ ਹੁਸਨ ਮਿਜ਼ਾਜ ਮਗ਼ਰੂਰ ਹੈ ਜੀ 
ਰਾਂਝੇ ਯਾਰ ਦਾ ਹੀਰ ਦੀਦਾਰ ਪਾਵਨ ਬੇਲੇ ਕਦਮ ਧਰਦੀ ਨਾਲ ਨਾਜ਼ ਚੱਲੀ
ਕਿਸੇ ਤਰਫ਼ ਨਾ ਵੇਖਿਆ ਚਾ ਅੱਖੀਂ ਐਸੀ ਇਸ਼ਕ ਦੇ ਵਿਚ ਗਦਾਜ਼ ਚੱਲੀ 
ਦਿਲ ਵਿਚ ਤਾਂਗ ਪਿਆਰੇ ਦੇ ਮਿਲਨ ਦੀ ਸੀ ਲਾਕੇ ਹਾਰ ਸ਼ੰਗਾਰ ਸਬ ਸਾਜ਼ ਚੱਲੀ 
ਐਸੀ ਰਾਂਝੇ ਦੇ ਇਸ਼ਕ ਨੇ ਕਸ਼ੱਸ਼ ਕੀਤੀ ਦੌੜੀ ਮੁਰਲੀ ਦੀ ਸੁਣਨ ਆਵਾਜ਼ ਚੱਲੀ
ਮਨ ਮਸੀਤ ਤੇ ਜਾਨ ਇਮਾਮ ਰਾਂਝਾ ਪਿੱਛੇ ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਪੜਨ ਨਮਾਜ਼ ਚੱਲੀ 
ਲਾਹੌਰੀ ਹੋਰ ਖਿਆਲ ਵਿਸਾਰ ਕੇ ਤੇ ਰਾਂਝੇ ਯਾਰ ਦਾ ਪਾਵਨੇ ਰਾਜ਼ ਚੱਲੀ&lt;/poem&gt;}} 

{{center|ਬੇਲੇ ਵਿਚ ਹੀਰ ਦਾ ਰਾਂਝੇ ਦੀ ਭਾਲ ਤੇ ਦਰਸ਼ਨ}} 
{{Block center|&lt;poem&gt;ਬੇਲੇ ਜਾਕੇ ਹੀਰ ਨੇ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਢੂੰਢ ਰਾਂਝਣੇ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਪਾਇਆ ਏ 
ਰਾਂਝਾ ਹੱਸਯਾ ਫੁੱਲਿਆ ਫੁੱਲ ਜੀਵੇਂ ਹੀਰ ਹੱਸ ਕੇ ਸੀਸ ਨਿਵਾਇਆ ਏ
ਇਕ ਉਮਰ ਜਵਾਨੀ ਤੇ ਦੂਜਾ ਜ਼ੇਵਰ ਠਾਠ ਹੁਸਨ ਦਾ ਅਜਬ ਦਿਖਾਇਆ ਏ 
ਲਾਹੌਰੀ ਫ਼ੱਬਿਆ ਚਾਕ ਜਵਾਨ ਰਾਂਝਾ ਹੀਰ ਰੱਬ ਨੇ ਜੋੜ ਬਣਾਇਆ ਏ&lt;/poem&gt;}} 

{{center|ਹੀਰ ਦੀ ਰਾਂਝੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨਾ }} 
{{Block center|&lt;poem&gt;ਰਾਂਝਾ ਮੁੱਖੜਾ ਦੇਖ ਨਿਹਾਲ ਹੋਯਾ ਹੀਰ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੀ ਜਦੋਂ ਜਾਕੇ ਤੇ&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aai975n80jz2hhb31z6b6d823vsp4nu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਵਿਕੀਸਰੋਤ:ਸੱਥ</title>
    <ns>4</ns>
    <id>65444</id>
    <revision>
      <id>223421</id>
      <parentid>223308</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T13:31:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MediaWiki message delivery</username>
        <id>489</id>
      </contributor>
      <comment>/* Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki */ ਨਵਾਂ ਭਾਗ</comment>
      <origin>223421</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="70684" sha1="62mwwr6c62lfpy2kkdwtjkd39tlqzjl" xml:space="preserve">{{ਸੱਥ/ਹੈੱਡਰ}}
__NEWSECTIONLINK__
&lt;!-- Interwiki links --&gt;
[[mul:Scriptorium]]
&lt;!-- Interwiki links --&gt;

== Universal Code of Conduct annual review: proposed changes are available for comment ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
My apologies for writing in English.
{{Int:Please-translate}}.

I am writing to you to let you know that [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Annual_review/Proposed_Changes|proposed changes]] to the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal_Code_of_Conduct/Enforcement_guidelines|Universal Code of Conduct (UCoC) Enforcement Guidelines]] and [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Charter|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C) Charter]] are open for review. '''[[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Annual_review/Proposed_Changes|You can provide feedback on suggested changes]]''' through the [[d:Q614092|end of day]] on Tuesday, 18 March 2025. This is the second step in the annual review process, the final step will be community voting on the proposed changes.
[[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Annual_review|Read more information and find relevant links about the process on the UCoC annual review page on Meta]].

The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Charter|you may review the U4C Charter]].

Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] 00:21, 8 ਮਾਰਚ 2025 (IST)

&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28307738 --&gt;

== Final proposed modifications to the Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines and U4C Charter now posted ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
The proposed modifications to the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal_Code_of_Conduct/Enforcement_guidelines|Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines]] and the U4C Charter [[m:Universal_Code_of_Conduct/Annual_review/2025/Proposed_Changes|are now on Meta-wiki for community notice]] in advance of the voting period. This final draft was developed from the previous two rounds of community review. Community members will be able to vote on these modifications starting on 17 April 2025. The vote will close on 1 May 2025, and results will be announced no later than 12 May 2025. The U4C election period, starting with a call for candidates, will open immediately following the announcement of the review results. More information will be posted on [[m:Special:MyLanguage//Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election|the wiki page for the election]] soon.

Please be advised that this process will require more messages to be sent here over the next two months. 

The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, you may [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Charter|review the U4C Charter]].

Please share this message with members of your community so they can participate as well.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 07:35, 4 ਅਪਰੈਲ 2025 (IST)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28469465 --&gt;

== Invitation for the next South Asia Open Community Call (SAOCC) with a focus on WMF's Annual Plans (27th April, 2025) ==

Dear All,

The [[:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call (SAOCC)]] is a monthly call where South Asian communities come together to participate, share community activities, receive important updates and ask questions in the moderated discussions. 

The next SAOCC is scheduled for 27th April, 6:00 PM-7:00 PM (1230-1330 UTC) and will have a section with representatives from WMF who will be sharing more about their [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2025-2026/Global Trends|Annual Plans]] for the next year, in addition to Open Community Updates. 

We request you all to please attend the call and you can find the joining details [https://meta.wikimedia.org/wiki/South_Asia_Open_Community_Call#27_April_2025 here]. 

Thank you! [[ਵਰਤੋਂਕਾਰ:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ:MediaWiki message delivery|ਗੱਲ-ਬਾਤ]]) 13:55, 14 ਅਪਰੈਲ 2025 (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=28543211 --&gt;

== Vote now on the revised UCoC Enforcement Guidelines and U4C Charter ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;

The voting period for the revisions to the Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines (&quot;UCoC EG&quot;) and the UCoC's Coordinating Committee Charter is open now through the end of 1 May (UTC) ([https://zonestamp.toolforge.org/1746162000 find in your time zone]). [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Annual_review/2025/Voter_information|Read the information on how to participate and read over the proposal before voting]] on the UCoC page on Meta-wiki.

The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review of the EG and Charter was planned and implemented by the U4C. Further information will be provided in the coming months about the review of the UCoC itself. For more information and the responsibilities of the U4C, you may [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Charter|review the U4C Charter]].

Please share this message with members of your community so they can participate as well.

In cooperation with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 06:05, 17 ਅਪਰੈਲ 2025 (IST)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28469465 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Vote on proposed modifications to the UCoC Enforcement Guidelines and U4C Charter&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
The voting period for the revisions to the Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines and U4C Charter closes on 1 May 2025 at 23:59 UTC ([https://zonestamp.toolforge.org/1746162000 find in your time zone]). [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2025/Voter information|Read the information on how to participate and read over the proposal before voting]] on the UCoC page on Meta-wiki.

The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, you may [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|review the U4C Charter]].

Please share this message with members of your community in your language, as appropriate, so they can participate as well.

In cooperation with the U4C -- &lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 09:11, 29 ਅਪਰੈਲ 2025 (IST)&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28618011 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Call for Candidates for the Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
The results of voting on the Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines and Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C) Charter is [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2025#Results|available on Meta-wiki]].

You may now [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2025/Candidates|submit your candidacy to serve on the U4C]] through 29 May 2025 at 12:00 UTC. Information about [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2025|eligibility, process, and the timeline are on Meta-wiki]]. Voting on candidates will open on 1 June 2025 and run for two weeks, closing on 15 June 2025 at 12:00 UTC.

If you have any questions, you can ask on [[m:Talk:Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2025|the discussion page for the election]]. -- in cooperation with the U4C, &lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|ਗੱਲ-ਬਾਤ]])&lt;/bdi&gt; 03:38, 16 ਮਈ 2025 (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28618011 --&gt;

== RfC ongoing regarding Abstract Wikipedia (and your project) ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
''(Apologies for posting in English, if this is not your first language)''

Hello all! We opened a discussion on Meta about a very delicate issue for the development of [[:m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia|Abstract Wikipedia]]: where to store the abstract content that will be developed through functions from Wikifunctions and data from Wikidata. Since some of the hypothesis involve your project, we wanted to hear your thoughts too. 

We want to make the decision process clear: we do not yet know which option we want to use, which is why we are consulting here. We will take the arguments from the Wikimedia communities into account, and we want to consult with the different communities and hear arguments that will help us with the decision. The decision will be made and communicated after the consultation period by the Foundation.

You can read the various hypothesis and have your say at [[:m:Abstract Wikipedia/Location of Abstract Content|Abstract Wikipedia/Location of Abstract Content]]. Thank you in advance! -- [[User:Sannita (WMF)|Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|&lt;span class=&quot;signature-talk&quot;&gt;{{int:Talkpagelinktext}}&lt;/span&gt;]]) 20:57, 22 ਮਈ 2025 (IST)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&amp;oldid=28768453 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Wikimedia Foundation Board of Trustees 2025 Selection &amp; Call for Questions&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
:''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Announcement/Selection announcement|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2025/Announcement/Selection announcement}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]''

Dear all,

This year, the term of 2 (two) Community- and Affiliate-selected Trustees on the Wikimedia Foundation Board of Trustees will come to an end [1]. The Board invites the whole movement to participate in this year’s selection process and vote to fill those seats.

The Elections Committee will oversee this process with support from Foundation staff [2]. The Governance Committee, composed of trustees who are not candidates in the 2025 community-and-affiliate-selected trustee selection process (Raju Narisetti, Shani Evenstein Sigalov, Lorenzo Losa, Kathy Collins, Victoria Doronina and Esra’a Al Shafei) [3], is tasked with providing Board oversight for the 2025 trustee selection process and for keeping the Board informed. More details on the roles of the Elections Committee, Board, and staff are here [4].

Here are the key planned dates:

* May 22 – June 5: Announcement (this communication) and call for questions period [6]
* June 17 – July 1, 2025: Call for candidates
* July 2025: If needed, affiliates vote to shortlist candidates if more than 10 apply [5]
* August 2025: Campaign period
* August – September 2025: Two-week community voting period
* October – November 2025: Background check of selected candidates
* Board’s Meeting in December 2025: New trustees seated

Learn more about the 2025 selection process - including the detailed timeline, the candidacy process, the campaign rules, and the voter eligibility criteria - on this Meta-wiki page [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2025|[link]]].

'''Call for Questions'''

In each selection process, the community has the opportunity to submit questions for the Board of Trustees candidates to answer. The Election Committee selects questions from the list developed by the community for the candidates to answer. Candidates must answer all the required questions in the application in order to be eligible; otherwise their application will be disqualified. This year, the Election Committee will select 5 questions for the candidates to answer. The selected questions may be a combination of what’s been submitted from the community, if they’re alike or related. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2025/Questions_for_candidates|[link]]]

'''Election Volunteers'''

Another way to be involved with the 2025 selection process is to be an Election Volunteer. Election Volunteers are a bridge between the Elections Committee and their respective community. They help ensure their community is represented and mobilize them to vote. Learn more about the program and how to join on this Meta-wiki page [[m:Wikimedia_Foundation_elections/2025/Election_volunteers|[link].]]

Thank you!

[1] https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Results

[2] https://foundation.wikimedia.org/wiki/Committee:Elections_Committee_Charter

[3] https://foundation.wikimedia.org/wiki/Resolution:Committee_Membership,_December_2024

[4] https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_elections_committee/Roles

[5] https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_elections/2025/FAQ

[6] https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_elections/2025/Questions_for_candidates

Best regards,

Victoria Doronina

Board Liaison to the Elections Committee

Governance Committee&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[ਵਰਤੋਂਕਾਰ:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ:MediaWiki message delivery|ਗੱਲ-ਬਾਤ]]) 08:38, 28 ਮਈ 2025 (IST)
&lt;!-- Message sent by User:RamzyM (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28618011 --&gt;

== Update from A2K team: May 2025 ==

Hello everyone,

We’re happy to share that the ''Access to Knowledge'' (A2K) program has now formally become part of the '''Raj Reddy Centre for Technology and Society''' at '''IIIT-Hyderabad'''. Going forward, our work will continue under the name [[:m:IIITH-OKI|Open Knowledge Initiatives]].

The new team includes most members from the former A2K team, along with colleagues from IIIT-H already involved in Wikimedia and Open Knowledge work. Through this integration, our commitment to partnering with Indic Wikimedia communities, the GLAM sector, and broader open knowledge networks remains strong and ongoing. Learn more at our Team’s page on Meta-Wiki.

We’ll also be hosting an open session during the upcoming [[:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call]] on 6 - 7 pm, and we look forward to connecting with you there.

Thanks for your continued support! Thank you 

Pavan Santhosh,

On behalf of the Open Knowledge Initiatives Team.
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=28543211 --&gt;

== 📣 Announcing the South Asia Newsletter – Get Involved! 🌏 ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

''{{int:please-translate}}''

Hello Wikimedians of South Asia! 👋

We’re excited to launch the planning phase for the '''South Asia Newsletter''' – a bi-monthly, community-driven publication that brings news, updates, and original stories from across our vibrant region, to one page!

We’re looking for passionate contributors to join us in shaping this initiative:

* Editors/Reviewers – Craft and curate impactful content
* Technical Contributors – Build and maintain templates, modules, and other magic on meta.
* Community Representatives – Represent your Wikimedia Affiliate or community

If you're excited to contribute and help build a strong regional voice, we’d love to have you on board!

👉 Express your interest though [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfhk4NIe3YwbX88SG5hJzcF3GjEeh5B1dMgKE3JGSFZ1vtrZw/viewform this link].

Please share this with your community members.. Let’s build this together! 💬

This message was sent with [[ਵਰਤੋਂਕਾਰ:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ:MediaWiki message delivery|ਗੱਲ-ਬਾਤ]]) by [[m:User:Gnoeee|Gnoeee]] ([[m:User_talk:Gnoeee|talk]]) at 21:12, 6 ਜੂਨ 2025 (IST)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Gnoeee@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&amp;oldid=25720607 --&gt;

== Vote now in the 2025 U4C Election ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies for writing in English.
{{Int:Please-translate}}

Eligible voters are asked to participate in the 2025 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2025|2025 Election information page]]. The vote closes on 17 June 2025 at [https://zonestamp.toolforge.org/1750161600 12:00 UTC].

Please vote if your account is eligible. Results will be available by 1 July 2025. -- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 04:31, 14 ਜੂਨ 2025 (IST) &lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28848819 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Wikimedia Foundation Board of Trustees 2025 - Call for Candidates&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
:''&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Announcement/Call for candidates|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2025/Announcement/Call for candidates}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]&lt;/div&gt;
Hello all,

The [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025|call for candidates for the 2025 Wikimedia Foundation Board of Trustees selection is now open]] from June 17, 2025 – July 2, 2025 at 11:59 UTC [1]. The Board of Trustees oversees the Wikimedia Foundation's work, and each Trustee serves a three-year term [2]. This is a volunteer position.

This year, the Wikimedia community will vote in late August through September 2025 to fill two (2) seats on the Foundation Board. Could you – or someone you know – be a good fit to join the Wikimedia Foundation's Board of Trustees? [3]

Learn more about what it takes to stand for these leadership positions and how to submit your candidacy on [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Candidate application|this Meta-wiki page]] or encourage someone else to run in this year's election.

Best regards,

Abhishek Suryawanshi&lt;br /&gt;
Chair of the Elections Committee

On behalf of the Elections Committee and Governance Committee

[1] https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2025/Call_for_candidates

[2] https://foundation.wikimedia.org/wiki/Legal:Bylaws#(B)_Term.

[3] https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2025/Resources_for_candidates&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[ਵਰਤੋਂਕਾਰ:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ:MediaWiki message delivery|ਗੱਲ-ਬਾਤ]]) 23:14, 17 ਜੂਨ 2025 (IST)
&lt;!-- Message sent by User:RamzyM (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=28866958 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Sister Projects Task Force reviews Wikispore and Wikinews&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;message&quot;/&gt;
Dear Wikimedia Community,

The [[m:Wikimedia Foundation Community Affairs Committee|Community Affairs Committee (CAC)]]  of the Wikimedia Foundation Board of Trustees assigned [[m:Wikimedia Foundation Community Affairs Committee/Sister Projects Task Force|the Sister Projects Task Force (SPTF)]] to update and implement a procedure for assessing the lifecycle of Sister Projects – wiki [[m:Wikimedia projects|projects supported by Wikimedia Foundation (WMF)]].

A vision of relevant, accessible, and impactful free knowledge has always guided the Wikimedia Movement. As the ecosystem of Wikimedia projects continues to evolve, it is crucial that we periodically review existing projects to ensure they still align with our goals and community capacity.

Despite their noble intent, some projects may no longer effectively serve their original purpose. '''Reviewing such projects is not about giving up – it's about responsible stewardship of shared resources'''. Volunteer time, staff support, infrastructure, and community attention are finite, and the non-technical costs tend to grow significantly as our ecosystem has entered a different age of the internet than the one we were founded in. Supporting inactive projects or projects that didn't meet our ambitions can unintentionally divert these resources from areas with more potential impact.

Moreover, maintaining projects that no longer reflect the quality and reliability of the Wikimedia name stands for, involves a reputational risk. An abandoned or less reliable project affects trust in the Wikimedia movement.

Lastly, '''failing to sunset or reimagine projects that are no longer working can make it much harder to start new ones'''. When the community feels bound to every past decision – no matter how outdated – we risk stagnation. A healthy ecosystem must allow for evolution, adaptation, and, when necessary, letting go. If we create the expectation that every project must exist indefinitely, we limit our ability to experiment and innovate.

Because of this, SPTF reviewed two requests concerning the lifecycle of the Sister Projects to work through and demonstrate the review process. We chose Wikispore as a case study for a possible new Sister Project opening and Wikinews as a case study for a review of an existing project. Preliminary findings were discussed with the CAC, and a community consultation on both proposals was recommended.

=== Wikispore ===

The [[m:Wikispore|application to consider Wikispore]] was submitted in 2019. SPTF decided to review this request in more depth because rather than being concentrated on a specific topic, as most of the proposals for the new Sister Projects are, Wikispore has the potential to nurture multiple start-up Sister Projects.

After careful consideration, the SPTF has decided '''not to recommend''' Wikispore as a Wikimedia Sister Project. Considering the current activity level, the current arrangement allows '''better flexibility''' and experimentation while WMF provides core infrastructural support. 

We acknowledge the initiative's potential and seek community input on what would constitute a sufficient level of activity and engagement to reconsider its status in the future.

As part of the process, we shared the decision with the Wikispore community and invited one of its leaders, Pharos, to an SPTF meeting.

Currently, we especially invite feedback on measurable criteria indicating the project's readiness, such as contributor numbers, content volume, and sustained community support. This would clarify the criteria sufficient for opening a new Sister Project, including possible future Wikispore re-application. However, the numbers will always be a guide because any number can be gamed.

=== Wikinews ===

We chose to review Wikinews among existing Sister Projects because it is the one for which we have observed the highest level of concern in multiple ways.

Since the SPTF was convened in 2023, its members have asked for the community's opinions during conferences and community calls about Sister Projects that did not fulfil their promise in the Wikimedia movement.[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:WCNA_2024._Sister_Projects_-_opening%3F_closing%3F_merging%3F_splitting%3F.pdf &lt;nowiki&gt;[1]&lt;/nowiki&gt;][https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_Foundation_Community_Affairs_Committee/Sister_Projects_Task_Force#Wikimania_2023_session_%22Sister_Projects:_past,_present_and_the_glorious_future%22 &lt;nowiki&gt;[2]&lt;/nowiki&gt;][https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConvention_francophone/2024/Programme/Quelle_proc%C3%A9dure_pour_ouvrir_ou_fermer_un_projet_%3F &lt;nowiki&gt;[3]&lt;/nowiki&gt;] Wikinews was the leading candidate for an evaluation because people from multiple language communities proposed it. Additionally, by most measures, it is the least active Sister Project, with the greatest drop in activity over the years.

While the Language Committee routinely opens and closes language versions of the Sister Projects in small languages, there has never been a valid proposal to close Wikipedia in major languages or any project in English. This is not true for Wikinews, where there was a proposal to close English Wikinews, which gained some traction but did not result in any action[https://meta.wikimedia.org/wiki/Proposals_for_closing_projects/Closure_of_English_Wikinews &lt;nowiki&gt;[4]&lt;/nowiki&gt;][https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConvention_francophone/2024/Programme/Quelle_proc%C3%A9dure_pour_ouvrir_ou_fermer_un_projet_%3F &lt;nowiki&gt;[5]&lt;/nowiki&gt;, see section 5] as well as a draft proposal to close all languages of Wikinews[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Proposals_for_closing_projects/Archive_2#Close_Wikinews_completely,_all_languages? &lt;nowiki&gt;[6]&lt;/nowiki&gt;].

[[:c:File:Sister Projects Taskforce Wikinews review 2024.pdf|Initial metrics]] compiled by WMF staff also support the community's concerns about Wikinews.

Based on this report, SPTF recommends a community reevaluation of Wikinews. We conclude that its current structure and activity levels are the lowest among the existing sister projects. SPTF also recommends pausing the opening of new language editions while the consultation runs.

SPTF brings this analysis to a discussion and welcomes discussions of alternative outcomes, including potential restructuring efforts or integration with other Wikimedia initiatives.

'''Options''' mentioned so far (which might be applied to just low-activity languages or all languages) include but are not limited to:
*Restructure how Wikinews works and is linked to other current events efforts on the projects,
*Merge the content of Wikinews into the relevant language Wikipedias, possibly in a new namespace,
*Merge content into compatibly licensed external projects,
*Archive Wikinews projects.
Your insights and perspectives are invaluable in shaping the future of these projects. We encourage all interested community members to share their thoughts on the relevant discussion pages or through other designated feedback channels.

=== Feedback and next steps ===

We'd be grateful if you want to take part in a conversation on the future of these projects and the review process. We are setting up two different project pages: [[m:Public consultation about Wikispore|Public consultation about Wikispore]] and [[m:Public consultation about Wikinews|Public consultation about Wikinews]]. Please participate between 27 June 2025 and 27 July 2025, after which we will summarize the discussion to move forward. You can write in your own language.

I will also host a community conversation 16th July Wednesday 11.00 UTC and 17th July Thursday 17.00 UTC (call links to follow shortly) and will be around at Wikimania for more discussions. 
&lt;section end=&quot;message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Victoria|Victoria]] on behalf of the Sister Project Task Force, 02:27, 28 ਜੂਨ 2025 (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Johan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Johan_(WMF)/Sister_project_MassMassage_on_behalf_of_Victoria/Target_list&amp;oldid=28911188 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;  Upcoming Deployment of the CampaignEvents Extension&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;message&quot;/&gt;
Hello everyone,  

''(Apologies for posting in English if English is not your first language. Please help translate to your language.)''

The Campaigns Product Team is planning a global deployment of the '''[[:mw:Help:Extension:CampaignEvents|CampaignEvents extension]]''' to all Wikisource, including this Wikisource, during the '''week of August 25th'''.

This extension is designed to help organizers plan and manage events, WikiProjects, and other on-wiki collaborations - and to make these efforts more discoverable.

The three main features of this extension are:

* '''[[:m:Event_Center/Registration|Event Registration]]''': A simple way to sign up for events on the wiki.
*  '''[[:m:CampaignEvents/Collaboration_list|Collaboration List]]''': A global list of events and a local list of WikiProjects, accessible at '''[[:m:Special:AllEvents|Special:AllEvents]]'''.
*  '''[[:m:Campaigns/Foundation_Product_Team/Invitation_list|Invitation Lists]]''': A tool to help organizers find editors who might want to join, based on their past contributions.

'''Note''': The extension comes with a new user right called '''&quot;Event Organizer&quot;''', which will be managed by administrators on this Wikisource. Organizer tools like Event Registration and Invitation Lists will only work if someone is granted this right. The Collaboration List is available to everyone immediately after deployment.

The extension is already live on several wikis, including '''all Wikipedia, Meta, Wikidata''', and more ( [[m:CampaignEvents/Deployment_status#Current_Deployment_Status_for_CampaignEvents_extension| See the full deployment list]])

If you have any questions, concerns, or feedback, please feel free to share them on the [[m:Talk:CampaignEvents| extension talkpage]]. We’d love to hear from you before the rollout.

Thank you! &lt;section end=&quot;message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:Udehb-WMF|Udehb-WMF]] ([[User talk:Udehb-WMF|ਗੱਲ-ਬਾਤ]]) 21:10, 31 ਜੁਲਾਈ 2025 (IST)&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Udehb-WMF@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Udehb-WMF/sandbox/MM_target_Wikisource&amp;oldid=29066664 --&gt;

== Call for Expression of Interest – Advanced Train the Trainer 2025 (ATTT) ==

''Sorry for writing in English. Please feel free to translate it into your language.''

The [[:m:IIITH-OKI|Open Knowledge Initiatives]] (OKI) team at IIIT-Hyderabad is organising [[:m:IIITH-OKI/Advance Train The Trainer 2025|Advanced Train the Trainer (ATTT) 2025]], tentatively in the second week of October 2025 at IIIT-Hyderabad. 

The program is for experienced Wikimedians who have attended TTT earlier and wish to deepen their leadership, thematic expertise, and practical skills. It will run in parallel [[:m:IIITH-OKI/Advance Train The Trainer 2025/Tracks|tracks]]: 

* ''' Evaluation, Impact, and Data Storytelling''' – Measure, analyse, and communicate the impact of Wikimedia initiatives. 
* '''Project Design Challenge''' – Develop a 3-month project with mentoring and planning tools. 

Info about the event:
* Deadline: 20 August 2025 
* Apply here: [[:m:IIITH-OKI/Advance Train The Trainer 2025/Expression of Interest|Expression of Interest form]]

If you cannot apply directly on Meta, email your proposal (following the Meta template) with a valid reason to nitesh@research.iiit.ac.in. 

— Open Knowledge Initiatives Team, IIIT-Hyderabad 

[[ਵਰਤੋਂਕਾਰ:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ:MediaWiki message delivery|ਗੱਲ-ਬਾਤ]]) 23:30, 14 ਅਗਸਤ 2025 (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=29127818 --&gt;

== Expression of Interest Extended: Advanced Train the Trainer 2025 ==

Dear all,

We are pleased to inform you that the deadline to submit your Expression of Interest has been extended until '''26 August'''. The [[:m:IIITH-OKI/Advance Train The Trainer 2025|Advanced Train the Trainer]] (ATTT) 2025 will be held on '''10, 11, and 12 October 2025 at IIIT-Hyderabad'''.
ATTT is designed for experienced Wikimedians who have or have not previously participated in Train the Trainer, but wish to develop further their leadership, thematic expertise, and practical application skills. The training will run in two thematic tracks:
* '''Evaluation, Impact, and Data Storytelling''' – Learn to measure, analyse, and narrate the impact of Wikimedia initiatives through hands-on labs and peer feedback.
* '''Project Design: From Learning to Action''' – Work on a 3-month project with mentoring and planning tools, turning learning into impactful, context-driven initiatives.
**  Apply here: [[:m:IIITH-OKI/Advance Train The Trainer 2025/Expression of Interest|Expression of Interest form]]
**  Deadline to apply (extended): 26 August 2025
**  Event Dates: 10-12 October 2025
We will share further updates with you soon.

''Note: If you are unsure about which track to choose, please still submit your application by answering the questions thoroughly. Our team will review it and assign you to the most suitable track. If you are not comfortable applying directly on Meta, you may send your proposal (using the Meta template and with a valid reason) to nitesh@research.iiit.ac.in. If selected, the OKI team will publish it on Meta on your behalf.''

We look forward to receiving your applications and working together to shape impactful Wikimedia leadership! 

Regards,  

Open Knowledge Initiatives Team

IIIT-Hyderabad 
[[ਵਰਤੋਂਕਾਰ:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ:MediaWiki message delivery|ਗੱਲ-ਬਾਤ]]) 20:12, 20 ਅਗਸਤ 2025 (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=29127818 --&gt;

== ਅਡਵਾਂਸ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਕੀਸਰੋਤ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ==

ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਜੀ, ਵਿਕੀਸਰੋਤ ਉੱਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਪਰੂਫ਼ਰੀਡਾਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਵਰਤੋਂਕਾਰਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ। ਵਿਕੀਸਰੋਤ ਉੱਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ '''ਅਡਵਾਂਸ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਕੀਸਰੋਤ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ''' ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ 30 ਅਤੇ 31 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਪਟਿਆਲੇ ਵਿਖੇ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSceqx9siKzAKpYe7VIvgrQLz-M8zFgW9fQsnh24X5OIfjhZlQ/viewform?usp=header ਇੱਥੇ ਦਿੱਤੇ ਗੂਗਲ ਫਾਰਮ] ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਧੰਨਵਾਦ। -- [[ਵਰਤੋਂਕਾਰ:Kuldeep (Punjabi Wikimedians)|Kuldeep (Punjabi Wikimedians)]] ([[ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ:Kuldeep (Punjabi Wikimedians)|ਗੱਲ-ਬਾਤ]]) 11:21, 21 ਅਗਸਤ 2025 (IST)

:ਇਸਦਾ ਫਾਰਮ ਭਰਨ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਮਿਤੀ 24 ਅਗਸਤ ਹੈ ਜੀ। -- [[ਵਰਤੋਂਕਾਰ:Kuldeep (Punjabi Wikimedians)|Kuldeep (Punjabi Wikimedians)]] ([[ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ:Kuldeep (Punjabi Wikimedians)|ਗੱਲ-ਬਾਤ]]) 16:14, 22 ਅਗਸਤ 2025 (IST)

== Final Call: Apply for Advanced Train the Trainer 2025 by Today ==

Dear all,

This is a kind reminder that today is the '''last day''' to submit your '''Expression of Interest for Advanced Train the Trainer 2025'''. If you are interested, we warmly encourage you to complete your application at the earliest using the link below: [[:m:IIITH-OKI/Advance Train The Trainer 2025/Expression of Interest|Here]]

''Please note that we will not be able to accommodate requests for reopening the form after the deadline. Once submissions close, our team will begin the review process.''

We look forward to your participation and thank you for your continued interest in strengthening leadership within our communities.

Regards, IIITH-OKI 
[[ਵਰਤੋਂਕਾਰ:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ:MediaWiki message delivery|ਗੱਲ-ਬਾਤ]]) 14:05, 26 ਅਗਸਤ 2025 (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=29127818 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Temporary accounts will be rolled out soon&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;body&quot;/&gt;
Hello, we are the Wikimedia Foundation [[mw:Special:MyLanguage/Product Safety and Integrity|Product Safety and Integrity]] team. We would like to announce that '''we plan to enable [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts|temporary accounts]] for this wiki in the week of September 1'''.

Temporary accounts are successfully live on 30 wikis, including many large ones like German, Japanese, and French. The change they bring is especially relevant to logged-out editors, who this feature is designed to protect. But it is also relevant to community members like mentors, patrollers, and admins – anyone who reverts edits, blocks users, or otherwise interacts with logged-out editors as part of keeping the wikis safe and accurate. 

'''Why we are building temporary accounts'''

Our wikis should be safer to edit by default for logged-out editors. Temporary accounts allow people to continue editing the wikis without creating an account, while avoiding publicly tying their edits to their IP address. We believe this is in the best interest of our logged-out editors, who make valuable contributions to the wikis and who may later create accounts and grow our community of editors, admins, and other roles. Even though the wikis do warn logged-out editors that their IP address will be associated with their edit, many people may not understand what an IP address is, or that it could be used to connect them to other information about them in ways they might not expect. 

Additionally, our moderation software and tools rely too heavily on network origin (IP addresses) to identify users and patterns of activity, especially as IP addresses themselves are becoming less stable as identifiers. Temporary accounts allow for more precise interactions with logged-out editors, including more precise blocks, and can help limit how often we unintentionally end up blocking good-faith users who use the same IP addresses as bad-faith users.

'''How temporary accounts work'''
[[File:Temporary account banner and empty talk page.png|thumb]]
Any time a logged-out user publishes an edit on this wiki, a cookie will be set in this user's browser, and a temporary account tied with this cookie will be automatically created. This account's name will follow the pattern: &lt;code dir=ltr&gt;~2025-12345-67&lt;/code&gt; (a tilde, current year, a number). On pages like Recent Changes or page history, this name will be displayed. The cookie will expire 90 days after its creation. As long as it exists, all edits made from this device will be attributed to this temporary account. It will be the same account even if the IP address changes, unless the user clears their cookies or uses a different device or web browser. A record of the IP address used at the time of each edit will be stored for 90 days after the edit. However, only some logged-in users will be able to see it.

'''What does this mean for different groups of users?'''

'''For logged-out editors'''

* This increases privacy: currently, if you do not use a registered account to edit, then everybody can see the IP address for the edits you made, even after 90 days. That will no longer be possible on this wiki.
* If you use a temporary account to edit from different locations in the last 90 days (for example at home and at a coffee shop), the edit history and the IP addresses for all those locations will now be recorded together, for the same temporary account. Users who [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Access_to_temporary_account_IP_addresses|meet the relevant requirements]] will be able to view this data. If this creates any personal security concerns for you, please contact talktohumanrights at wikimedia.org for advice.

'''For community members interacting with logged-out editors'''

* A temporary account is uniquely linked to a device. In comparison, an IP address can be shared with different devices and people (for example, different people at school or at work might have the same IP address).
* Compared to the current situation, it will be safer to assume that a temporary user's talk page belongs to only one person, and messages left there will be read by them. As you can see in the screenshot, temporary account users will receive notifications. It will also be possible to thank them for their edits, ping them in discussions, and invite them to get more involved in the community.

'''For users who use IP address data to moderate and maintain the wiki'''

* '''For patrollers''' who track persistent abusers, investigate violations of policies, etc.: Users who [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Access_to_temporary_account_IP_addresses|meet the requirements]] will be able to reveal temporary users' IP addresses and all contributions made by temporary accounts from a specific IP address or range ([[Special:IPContributions]]). They will also have access to useful information about the IP addresses thanks to the [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/IP Info|IP Info]] feature. Many other pieces of software have been built or adjusted to work with temporary accounts, including AbuseFilter, global blocks, Global User Contributions, and more. (For information for volunteer developers on how to update the code of your tools – see the last part of the message.)
* '''For admins blocking logged-out editors''':
** It will be possible to block many abusers by just blocking their temporary accounts. A blocked person won't be able to create new temporary accounts quickly if the admin selects the [[mw:Special:MyLanguage/Autoblock|autoblock]] option.
** It will still be possible to block an IP address or IP range.
* Temporary accounts will not be retroactively applied to contributions made before the deployment. On Special:Contributions, you will be able to see existing IP user contributions, but not new contributions made by temporary accounts on that IP address. Instead, you should use Special:IPContributions for this.

'''Our requests for you, and next steps'''

* If you know of any tools, bots, gadgets etc. using data about IP addresses or being available for logged-out users, you may want to test if they work on [[testwiki:Main_Page|testwiki]] or [[test2wiki:Main_Page|test2wiki]]. If you are a volunteer developer, [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts/For developers|read our documentation for developers]], and in particular, the section on [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts/For developers#How should I update my code?|how your code might need to be updated]].
* If you want to test the temporary account experience, for example just to check what it feels like, go to testwiki or test2wiki and edit without logging in.
* Tell us if you know of any difficulties that need to be addressed. We will try to help, and if we are not able, we will consider the available options.
* Look at our [[m:Meta:Babel#Temporary_Accounts:_access_to_IP_addresses_and_next_steps|previous message]] about requirements for users without extended rights who may need access to IP addresses.

To learn more about the project, check out [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts/FAQ|our FAQ]] – you will find many useful answers there. You may also [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts/Updates|look at the updates]] (we have just posted one) and [[mw:Newsletter:Product Safety and Integrity|subscribe to our new newsletter]]. If you'd like to talk to me (Szymon) off-wiki, you will find me on Discord and Telegram. Thank you!&lt;section end=&quot;body&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[m:user:NKohli (WMF)|NKohli (WMF)]], [[m:user:SGrabarczuk (WMF)|SGrabarczuk (WMF)]]&lt;/bdi&gt; 03:06, 27 ਅਗਸਤ 2025 (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Quiddity (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Quiddity_(WMF)/sandbox6&amp;oldid=29181713 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Have your say: vote for the 2025 Board of Trustees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Hello all,

The voting period for the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025|2025 Board of Trustees election]] is now open. Candidates are running for two (2) seats on the Board.

To check your voter eligibility, please visit the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Voter eligibility guidelines|voter eligibility page]].

Learn more about them by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Candidates|reading their application statements and watch their candidacy videos]].

When you are ready, go to the [[m:Special:SecurePoll/vote/405|SecurePoll voting page to vote]].

'''The vote is open from October 8 at 00:00 UTC to October 22 at 23:59 UTC.'''

Best regards,

Abhishek Suryawanshi&lt;br /&gt;Chair, Elections Committee&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[ਵਰਤੋਂਕਾਰ:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ:MediaWiki message delivery|ਗੱਲ-ਬਾਤ]]) 10:19, 9 ਅਕਤੂਬਰ 2025 (IST)
&lt;!-- Message sent by User:RamzyM (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29360896 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function1&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Please help pick a name for the new Abstract Wikipedia wiki project. This project will be a wiki that will enable users to combine functions from [[:f:|Wikifunctions]] and data from Wikidata in order to generate natural language sentences in any supported languages. These sentences can then be used by any Wikipedia (or elsewhere).

There will be two rounds of voting, each followed by legal review of candidates, with votes beginning on 20 October and 17 November 2025. Our goal is to have a final project name selected on mid-December 2025. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function1&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 17:13, 20 ਅਕਤੂਬਰ 2025 (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29432175 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Seeking volunteers to join several of the movement’s committees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Each year, typically from October through December, several of the movement’s committees seek new volunteers. 

Read more about the committees on their Meta-wiki pages:
* [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee|Affiliations Committee (AffCom)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Ombuds commission|Ombuds commission (OC)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Community Resilience and Sustainability/Trust and Safety/Case Review Committee|Case Review Committee (CRC)]]

Applications for the committees open on October 30, 2025. Applications for the Affiliations Committee, Ombuds commission and the Case Review Committee close on December 11, 2025. Learn how to apply by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Committee appointments|visiting the appointment page on Meta-wiki]]. Post to the talk page or email cst[[File:At sign.svg|16x16px|link=|(_AT_)]]wikimedia.org with any questions you may have.

For the Committee Support team,
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

-[[m:User:MKaur (WMF)| MKaur (WMF)]] 19:43, 30 ਅਕਤੂਬਰ 2025 (IST)
&lt;!-- Message sent by User:MKaur (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29517125 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Reminder: Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function2&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Reminder: Please help to choose name for the new Abstract Wikipedia wiki project. The finalist vote starts today. The finalists for the name are: &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Abstract Wikipedia, Multilingual Wikipedia, Wikiabstracts, Wikigenerator, Proto-Wiki&lt;/span&gt;. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function2&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 19:53, 20 ਨਵੰਬਰ 2025 (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29583860 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]].

The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]].

Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

02:32, 20 ਜਨਵਰੀ 2026 (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29905753 --&gt;

== ਵਿਕੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਇੰਡੀਆ 2026 ਲਈ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ==

ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਜੀ,

ਵਿਕੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਇੰਡੀਆ 2026 ਲਈ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਾਨਫਰੰਸ 4 ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ 6 ਸਤੰਬਰ 2026 ਤੱਕ ਕੋਚੀ (ਭਾਰਤ) ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗੀ।

ਵਿਕੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਇੰਡੀਆ ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਰਤ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਕੀਮੀਡੀਅਨ, ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੰਚ 'ਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮੰਚ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਾਂ, ਨਵਾਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਕੇ, ਮੁਫ਼ਤ ਗਿਆਨ ਦੀ ਲਹਿਰ (free knowledge movement) ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਲਈ ਅਪਲਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅੱਗੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। 🙂

ਅਪਲਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਆਖਰੀ ਮਿਤੀ: 15 ਅਪ੍ਰੈਲ 2026, ਰਾਤ 11:59 ਵਜੇ ਤੱਕ (IST)

ਅਰਜ਼ੀ ਦਾ ਲਿੰਕ (Application link): https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdA3rR9xX_k31dzJrjM5MTDNYNUIRcAB45S4TflsYCbGJNrzg/viewform

ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ (More information): [[metawiki:WikiConference_India_2026/Scholarship|WCI 2026 Scholarship metawiki]]

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ।

ਧੰਨਵਾਦ,

ਵਿਕੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਇੰਡੀਆ 2026 ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕਮੇਟੀ

-[[ਵਰਤੋਂਕਾਰ:Gnoeee|Gnoeee]] ([[ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ:Gnoeee|ਗੱਲ-ਬਾਤ]]) 19:41, 4 ਅਪਰੈਲ 2026 (IST)

== Invitation to join South Asian Community and the Annual Planning Discussions with WMF ==

&quot;Kindly feel free to translate this text into your own language.&quot;

Dear Community member,

We would like to invite you all to the April edition of the South Asia Open Community Call that will focus on a discussion with the leadership of the Wikimedia Foundation on their [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|Annual Plan (2026-2027)]]. 

The [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan|Foundation’s Annual Plan]] is a high-level roadmap for what the organisation aims to achieve in the coming year. It includes not only the foundation’s Goals, Progress, and plan but also a summary of Global Trends that impact the present and future of our movement. 

This is the right time for the South Asia community to participate and share their thoughts on the Wikimedia Foundation’s annual plan, helping shape it together. Share your hopes, concerns, bold ideas, and specific requests to contribute to the Foundation’s planning.

Hence, the next [[:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call]] will be hosted on the following dates/times. Please mark the same in your calendar and sign up [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]. 

* Platform: Google Meet
* Date: 17th April, 2026
* Time: 1930-2045 IST (1400-1515 UTC)
* Registration Link: [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]

Note: Only those who have registered will receive the joining link. 

Look forward to seeing you on the call,

Best, [[ਵਰਤੋਂਕਾਰ:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ:MediaWiki message delivery|ਗੱਲ-ਬਾਤ]]) 00:11, 6 ਅਪਰੈਲ 2026 (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=29127818 --&gt;


== Indic Wikimedia Hackathon Hyderabad 2026 - Call for Applications ==

The [[m:Indic MediaWiki Developers User Group|Indic MediaWiki Developers User Group]] is pleased to announce the upcoming [[m:Indic Wikimedia Hackathon Hyderabad 2026|Indic Wikimedia Hackathon Hyderabad 2026]], scheduled to take place in Hyderabad from 26 - 28 June 2026 (with 25 June as Day 0), in collaboration with the [[m:IIITH-OKI|IIITH-OKI]] and [https://www.osdg.in/ OSDG] club at [[w: International Institute of Information Technology, Hyderabad|International Institute of Information Technology, Hyderabad]].

Wikimedia hackathons are spaces for developers, designers, content editors, and other community stakeholders to collaborate on building technical solutions that help improve tools, workflows, and overall user experience across Wikimedia projects.

'''The hackathon is intended for:'''
* Technical contributors active in the Wikimedia technical ecosystem, including developers, maintainers (admins/interface admins), translators, designers, researchers, documentation writers, etc.
* Content contributors having an in-depth understanding of technical issues in their home Wikimedia projects like Wikipedia, Wikisource, Wiktionary, etc.
* Contributors from other FOSS communities or those who have participated in Wikimedia events in the past and would like to begin contributing to Wikimedia technical spaces.

Participants may work on curated hackathon tasks and are also encouraged to propose their own ideas, supported by a clear problem statement and a proposed approach.

To encourage participation and support promising contributions, scholarships will be provided to support participants’ related expenses.

'''Apply here:'''

* Scholarship application form (Deadline: 2 May 2026): [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSej8JvGsvQ7mYmkXdUDriMrKNPajCqH4e3clEct_GnmA1HZ3g/viewform Google form]


'''More information:'''

We encourage interested contributors to apply and participate. Further updates, including program details and venue, will be shared on the Meta page.

* Meta page: [[m:Indic Wikimedia Hackathon Hyderabad 2026|Indic Wikimedia Hackathon Hyderabad 2026]]

If you have any questions, concerns, or need support with the application, please reach out via the Meta-Wiki talk page or email at {{nospam|contact|indicmediawikidev.org}}.

Best Regards,
On behalf of Indic Mediawiki Developers User Group

== Request for comment (global AI policy) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}}
A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}}
[[ਵਰਤੋਂਕਾਰ:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ:MediaWiki message delivery|ਗੱਲ-ਬਾਤ]]) 06:28, 26 ਅਪਰੈਲ 2026 (IST)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30424282 --&gt;

== Call for Applications: TTT 2026 (Deadline Extended to 20 May) ==

''&lt;small&gt;Apologies for writing in English. Please feel free to translate this into your language.&lt;/small&gt;''

Hello everyone,

We hope you are doing well.

We would like to share that applications for the [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026|Train the Trainer (TTT) 2026]] program are currently open. TTT is a capacity-building initiative aimed at supporting Wikimedians in developing training, facilitation, and leadership skills.

We are happy to inform you that the scholarship application deadline has been [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026/Scholarship|extended until 20 May 2026]]. We are still receiving applications and encourage interested community members, especially emerging leaders, to [https://docs.google.com/forms/d/17eq6lJNCTVBoKRqz5IdSCiYWv-eHBrYRnx1wXfncwLI/viewform?edit_requested=true&amp;pli=1 apply].

We also request your support in sharing this opportunity within your communities and networks, so that it can reach a wider and more diverse group of participants.

Thank you for your continued support. '''OKI (IIIT-H)''' [[ਵਰਤੋਂਕਾਰ:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ:MediaWiki message delivery|ਗੱਲ-ਬਾਤ]]) 18:32, 17 ਮਈ 2026 (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=30361720 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Vote now in the 2026 U4C election&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC].

Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 22:45, 27 ਮਈ 2026 (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== ਪਾਠਕਾਂ, ਲੇਖਕਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਲਾਇਬ੍ਰਰੇਰੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ  ==

ਸਤਿ ਸ੍ਰੀ ਅਕਾਲ,

ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਕੀਸਰੋਤ ਲਈ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਫ੍ਰੀ ਟੈਕਸਟ ਅਤੇ ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਪਾਠਕ, ਸੰਪਾਦਕ ਲੱਭਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ '''ਪਾਠਕਾਂ, ਲੇਖਕਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਲਾਇਬ੍ਰਰੇਰੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ''' ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਉਲੀਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਠਕਾਂ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਵੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਾਹਿਤਕ ਪੁਸਤਕਾਂ ਮਿਲ ਸਕਣਗੀਆਂ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦੁਰਲਭ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਫ੍ਰੀ ਹੋਣ, ਉਹਨਾਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਮਨਜ਼ ਉੱਤੇ ਅਪਲੋਡ ਕਰਕੇ ਵਿਕੀਸਰੋਤ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਦੂਜਾ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵਿਕੀਸਰੋਤ, ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੋਰ ਪਾਠਕਾਂ, ਲੇਖਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਪਾਠਕ, ਸੰਪਾਦਕ ਵੀ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ, ਪਿੰਡਾਂ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਲੈ ਕੇ ਸੰਬੰਧਤ ਪੰਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਿੰਡਾਂ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਦਾ ਸਾਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਇਸ ਦੇ ਮੈਟਾ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਦੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ 31 ਮਈ ਤੋਂ 30 ਸਤੰਬਰ 2026 ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧੰਨਵਾਦ ਜੀ।

[[ਵਰਤੋਂਕਾਰ:Mulkh Singh|Mulkh Singh]] ([[ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ:Mulkh Singh|ਗੱਲ-ਬਾਤ]]) 15:18, 31 ਮਈ 2026 (IST)

=== Meta Page Link ===
https://meta.wikimedia.org/wiki/Survey_and_Collection_of_Public_Domain_Texts_for_Punjabi_Wikisource

=== ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ===
1. [[ਵਰਤੋਂਕਾਰ:Mulkh Singh|Mulkh Singh]] ([[ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ:Mulkh Singh|ਗੱਲ-ਬਾਤ]])

=== ਟਿੱਪਣੀ ===
# {{ss}} ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਇਸ ਕਦਮ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੀ। ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਨਾਲ਼ ਆਪਣੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਬੰਧੀ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਦੱਸਣਾ। ਧੰਨਵਾਦ। -- '''[[user:kuldeepburjbhalaike|&lt;i style=&quot;color:#FF4500; font-family:sylfaen&quot;&gt;KuldeepBurjBhalaike&lt;/i&gt;]]''' &lt;sup style=&quot;color:#FF4500; font-family:georgia&quot;&gt;([[User_talk:Kuldeepburjbhalaike|Talk]])&lt;/sup&gt; 08:12, 1 ਜੂਨ 2026 (IST)

== RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|ਗੱਲ-ਬਾਤ]])&lt;/bdi&gt; 22:42, 23 ਜੂਨ 2026 (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;Message&quot;/&gt;
'''Legal &amp; Safety Contacts'''

Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]].

&lt;section end=&quot;Message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 19:01, 25 ਜੂਨ 2026 (IST)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&amp;oldid=30731267 --&gt;</text>
      <sha1>62mwwr6c62lfpy2kkdwtjkd39tlqzjl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਗੁਣਕਾਰੀ ਪੌਦੇ.pdf/41</title>
    <ns>250</ns>
    <id>71461</id>
    <revision>
      <id>223488</id>
      <parentid>215675</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T10:50:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Amritpal Aman</username>
        <id>2020</id>
      </contributor>
      <origin>223488</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4250" sha1="o539q2mghx8u3gca254t1221v7y4z0n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Jalseerat Aman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{center|'''{{larger|ਕੌਚ}}'''}}

ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ:

ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਪਹਾੜੀ
ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੌਚ ਦੀ
ਬੇਲ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ
ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਇਹ ਲਤਾ ਜਾਤੀ
ਦੀ ਬੋਲ ਬਰਸਾਤਾਂ ਵਿਚ
ਉਗ ਕੇ ਸਤੰਬਰ-ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ
ਜਨਵਰੀ-ਅਪ੍ਰੈਲ ਤੱਕ ਚੰਗੀ
ਫੈਲਦੀ ਹੈ।ਇਸ ਦੀ ਬੇ
ਝਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਦਰਖਤਾਂ ਦਾ
ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਕ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੇਲ ਕਈ ਡੰਡੀਆਂ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਇਸ
'ਪੱਤੇ 6-9 ਇੰਚ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਪੱਤਿਆਂ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਇਸ ਦੇ ਫੁੱਲ ਇੱਕ ਤੋਂ
ਡੇਢ ਇੰਚ ਲੰਬੇ, ਨੀਲੇ ਜਾਂ ਬੈਂਗਨੀ ਰੰਗ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਫਲੀ 2-4 ਇੰਚ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਅੱਧਾ
ਇੰਚ ਚੌੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਲੀਆਂ ਗੁੱਛਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਸੋਨੇ ਰੰਗੇ ਅਤੇ
ਬਾਰੀਕ ਰੋਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੰਨਾਂ ਰੋਮਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਛੂਹ ਜਾਣ 'ਤੇ ਤੇਜ ਖਾਜ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ।
ਖਾਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵੀ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਫਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਮਕੀਲੇ,
ਚੀਕਨੇ, ਚਪਟੇ, ਅੰਡਾਕਾਰ 5-6 ਬੀਜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੰਨਾਂ ਦਾ ਛਿਲਕਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਕਰੜਾ
ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਛਿਲਕਾ ਲਾਉਣ ਤੇ ਨਿਕਲਦੀ ਚਿੱਟੀ ਗਿਰੀ ਹੀ ਦਵਾਈਆਂ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਨਾਮ
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ- ਕਪਿਕੱਛੂ। ਹਿੰਦੀ-ਕੌਂਚ, ਕੇਵਾਂਚ। ਮਰਾਠੀ-ਖਾਜ ਕਹਿਲੀ। ਗੁਜਰਾਤੀ-ਕੌਂਚਾ।
ਬੰਗਾਲੀ-ਆਲਕੁਸ਼ੀ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਕਾਓਹੇਜ ਪਲਾਂਟ (Cowhage Plant)। ਲੈਟਿਨ- ਮਯੂਕਨਾ
gfaz (Mucuna Prurita) |
ਗੁਣ
ਆਯੁਰਵੇਦ ਮੱਤ ਅਨੁਸਾਰ ਕੌਂਚ ਦੀ ਗਿਰੀ ਸਵਾਦ ਵਿਚ ਕੌੜੀ, ਤਿੱਖੀ, ਬਿਨਾਂ ਗੰਧ ਵਾਲੀ,
ਵਿਪਾਕ ਵਿਚ ਮਧੁਰ, ਵੀਰਜ ਵਧਾਊ, ਪੋਸ਼ਟਿਕ, ਤਾਕਤ ਵਾਲੀ, ਪਾਚਨ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੀ,
ਪਿੱਤ, ਕਫ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ
ਜਨਨਣ ਅੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਤੇਜਕ, ਸੂਲ, ਕਮਜੋਰੀ,
ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ, ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ, ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਕਮਜੋਰੀ, ਅੱਖਾਂ ਦੀਆਂ
ਬੀਮਾਰੀਆਂ, ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਧਾਉਂਣ, ਪ੍ਰਸੂਤਾ ਦੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀ ਆਦਿ ਵਿਚ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ
ਹੈ।
ਯੂਨਾਨੀ ਮੱਤ ਅਨੁਸਾਰ ਕੌਂਚ ਦੀ ਗਿਰੀ ਤੀਸਰੇ ਦਰਜੇ ਦੀ ਗਰਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰੇਚਕ
ਕਾਮੋਦੀਪਕ, ਬਿੱਛੂ ਦਾ ਜਹਿਰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਵਾਸੀਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ
ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੱਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦੇ ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ 'ਤੇ ਇਹ ਪਤਾ

ਗੁਣਕਾਰੀ ਪੌਦੇ - 41&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o539q2mghx8u3gca254t1221v7y4z0n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਜ਼ਿੰਦਗੀਨਾਮਾ – ਭਾਈ ਨੰਦ ਲਾਲ.pdf/16</title>
    <ns>250</ns>
    <id>72951</id>
    <revision>
      <id>223428</id>
      <parentid>221230</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T17:21:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Navneetkaurbrar7</username>
        <id>2578</id>
      </contributor>
      <origin>223428</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4165" sha1="dtrkdb6km5qkwbz35c6a1kgazimqcnx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Navneetkaurbrar7&quot; /&gt;{{rh|ਸੰਪ੍ਰਦਾਈ ਟੀਕਾ|(੩੧)|ਜਿੰਦਗੀ ਨਾਮਾ}}&lt;/noinclude&gt;
ਓਹ ਸਚੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕਾ ਸਰੂਪ ਹੀ ਹੈ । ਪਰਮਾਣੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਕਰੇ ਸੋ ਹਰਿ
ਹੀ ਜੇਹਾ ॥ ਭਾਵ ਜੈਸੇ ਹਰੀਂ ਦੁਖਾਂ ਤੋਂ ਰੋਡ ਹੈ ਜੈਸੇ ਓਹ ਭੀ ਦੁਖਾਂ ਤੇ ਰੈਫ਼
ਜਾਨੈ ॥੨॥੬੪ ||
5.
ਵਿਚ ਕਥਾ, ਬਾਰਦਾ। ਬਿਨਾਂ ਜਰਨਾਮਸ ਤੋ ਕਰਮ। 'ਮਰਦੂਰ ਨੋ ਨਹੀ ਅਸਤ
ਮੂ ਦੇ ਹਕੀਕਤ ਹਰਿ ਹਕ ਮਨਜ਼ੂਰੂ ਨੇਤ
ਕੀ ਨਾਮ ਦਿੰਦਅਸਤ ਨਾਮ ਹੈ। ਸਰਸੇਲੋਕ ਪਾਪ ਤੋੜੀ ਗੁਰਚੇਤਨ ਕੋਨਹੀਂ ਅਸਤ ਹੈ
ਕੀਸਤੇਲੱਜਾਂ ਕੋ ਸਰਾਪਾਰਨੇਸਤ
॥ਭਾਵ ਐਸਾ ਕੋ ਨਹੀਂ
ਟੀਕਾ- ਵਿਚ ਕਥਾ ਬਾਰਤਾ ਦੇ ਬਿਨਾ ਸਭ ਨਾਮ ਸੋ ਹੋਰ ਕਰਮ ਸ
ਦੂਰ ਨਹੀ ਹੈ ਹੋਰ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਦਿਲਦੇ ਅੰਦਰ ਬਿਨਾ ਸਚਨਾਮ ਸੇ ਕਿਸੇ ਕਰਮ
ਕਾ ਗਰਹਣ ਨਹੀ ਹੈ । ਭਾਵ ਇਸਤੇ ਜੇ ਹਰਿ ਬਿਨਾ, ਅਵਰ ਕ੍ਰਿਆ ਬਿਰਥੀ
ਬਿਅਰਥ ਹੈ ਅਰ ਪੀੜਾ ਰੂਪ ਹੈ ਸਾਰਾ ਸ਼ਬਦ ਐਸੇ ਜਾਨ !! ਅਬਲਤੋਂ ਕਰਮ
ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਰਸਤੇ
ਮੈਂ ਜਮਟ ਲੈਂਦੇ ਹੈ ਪਾਨੀ ਆਦੀ ਵਸਤੂ ਰੰਚਕ ਭਰ ਦੇਕਰ
ਜੇ ਕਰ ਕੋਈ ਕਰਮ ਬਾਕੀ ਹੈ ਭੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸਕਾ ਕਿੰਚਤ ਕਾਲ ਸੂਰਗ ਸੁਖ
ਮਿਲਤਾ ਹੈ ਸੋ ਭੋਗ ਕਰ ਗਿੜਾਇਮਾਨ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ ਇਸਤਰਾਂ ਹਰੀ ਕੀ ਸਭਾ
ਮੈਂ ਕਦਾਚਿਤ ਔਰਤਾਂ ਹੀ ਨਹੀ ਤਥ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੈਸੇ ਹੋਵੈ ਜੋ ਮਨਜੂਰ ਹੋਭਾ ਤਾਂ
ਪੰਚਤਾ ਤਾਂਭੇ ਨਾਮ ਜਪਨਾ ਮਨਜੂਰ ਹੈ ਇਸਤੇ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਊਆਂ ਪਹੁਚੜੇ
ਹੈਂ ਤੂੰ ਭੀ ਪੂਰਨ ਜਾਨਕੇ ਨਾਮ ਜਪ॥ ੧॥ ਸਨ ਆਪਨੇ ਜੋ ਪੂਰਨ ਕਹਾ
ਹੈ ਸੋ ਕਿਸੇ ਇਕ ਜੀਵ ਮੈਂ ਵਾ ਵਸੋਸ ਅੰਗ ਮੈ ਪੂਰਨ ਹੋਗਾ ਸਭ ਮੈਂ
ਓਸੇ ਮਾਨੈ ॥ ਉਤ (ਏ ਜਾਂ) ਐ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ, ਓਹ ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਜਿਸ ਦੇ ਸਿਰ
ਸੋ ਪੈਰਾਂ ਤੋੜ ਚੇਤਨ ਸਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਾਵ ਤੇਰੇ ਕਿਆ ਸਭ ਦੇ ਸਭ
ਅੰਗਾਂ ਮੈ ਪੂਰਨ ਹੈ ॥੨॥੬੧॥
` ) ਅੰਸ
ਨੂਰਨਾਮਚੇਤਨਕਾ ਨੂਰੀਨਾਮ ਪ੍ਰਕਾਸਦੇ
ਮੂਲ “ ਕਤਰਾਏ ਨੂਰੀ ਸਰਾ ਪੀਰ ਬਾਸੁ ॥ ਨਾਮ
ਬਗੁਜ਼ਰ ਅਜੈ ਗਮ ਦਾਇਮਾ ਮਸਰੂਰ ਬਾਸ ॥ ਨਾਮ
.
ਦਾਇਮ ਮੌਜਮਸਰੂਗਨਾਮ ਅਨੰਦ
,,
ਟੀਕਾ—ਹੇ ਚੇਤਨ ਦੀ ਅੰਸ ਸਿਰ ਸੇ ਪੈਰਾਂ ਤੋੜੀ ਚੈਤਨ ਕਾ ਹੀ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੈ ਏਹ ਨਿਸਚੇ ਜਾਣ ਤੂੰ ॥ ੧॥ ਤਾਂਤੇ 'ਗੁੰਮ ਸੋ ਲੰਘ ਕਰਕੇ ਹਮੇਸਾਂ
ਹੈ
ਬੁ ਖੁਸਬਾਸ ਰਹੋ 1 ਕੁੱਝ ਅਨੰਦ ਰਹੋ। ਏਹ ਗੁੰਮ ਹੀ ਆਨੰਦ ਮੈਂ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ
ਜੋ ਹੈ ਤਾਤੇ ਇਸਕੇ ਹਾਨੇ ਸੇ ਸੁਖ ਹੋਤਾ ਹੈ ੫੨ ੪੬ ਪੁਨੀ ਕਹੇ
ਡਾ) ਨਾਮ ਤਬ ਕੇ ਦੇਰ ਬੰਦਗਮ ਬਾਜ਼ੀ ਮੁਦਾਮ ਖ਼ੁਦ-ਮਨਾਮਐਸ
ਬੁਗੁਜ਼ਰ ਅੱਜ ਗਮ ਯਾਦਿ ਹਕ਼ ਕੁੰਨ ਵੱਲ ਸ਼ਲਾਮ॥
ਲੰਘ ਸੀ) | ਰੀਮਸ
ਮਰੂਪੀ
ਬਾਲੀਰਾਮਰੋਵੇਗਾ।
ਸੰਸਾਗਵਲੋਂ ਨਿਮਸਕਾਰ
Digitized by Panjab Digital Library | www.panjabdigilib.org
ਕਮ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dtrkdb6km5qkwbz35c6a1kgazimqcnx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਜ਼ਿੰਦਗੀਨਾਮਾ – ਭਾਈ ਨੰਦ ਲਾਲ.pdf/17</title>
    <ns>250</ns>
    <id>72952</id>
    <revision>
      <id>223429</id>
      <parentid>221231</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T17:23:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Navneetkaurbrar7</username>
        <id>2578</id>
      </contributor>
      <origin>223429</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3520" sha1="tkcaaywvswgfpi4m9oy5bqa7vp0pfn0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Navneetkaurbrar7&quot; /&gt;{{rh|ਸੰਪ੍ਰਦਾਈ ਟੀਕਾ|(੩੨)|ਜਿੰਦਗੀ ਨਾਮਾ}}&lt;/noinclude&gt;
ਟੀਕ- ਹੇ ਭਾਈ ਕਬ ਥੋੜੀ ਗਮ ਰੂਪੀ ਬੰਦੀ ਖਾਨੇ ਅੰਦਰ ਹੋਵੇਗਾ ॥
ਕਿਹਾ ਹਮੇਸਾਂ ਬੈਠ ਹੀ ਰਹੇਗਾ ਏ ਦੁਖ ਰੂਪ ਹ ॥੧॥ ਤਾਂਤੇ ਲੰਘ ਕਰਮ ਸੇ
ਸਚੇ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰ ਅਰੁ ਸੰਸਾਰਕ ਵਿਯਾਂ ਵਲ ਨਿਮਸਕਾਰ ਕਰ ਦੇਹ)
ਭਾਵ ਸਭ ਤਰਾਂ ਦੇ ਰਸ ਯਾਗ ਦੇਸ਼ ॥੩॥੬੩॥
) ਸਨ। ਰੀਮ -ਚਕਿਆ ਬਾਜੂਦ ਹੈ। ) ਉਤ
ਮਃ ਗਮ ਤਿ
ਬਾਅਦ
ਗੱਫਲਤ ਅੱਜ ਯਾਦੇਖੁਦਾਹ
ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਆਪਨੇ ' ਜੋ ਗੁੰਮਦਾ ਯਾਗਨਾ ਕਯਾ ਹੈ ਦੁਖ ਰੂਪ ਕਹ ਕਰ
ਸੋ ਰੀਮ ਕਿਆ ਵਸਤੂ ਹੈ ਓਹੁ ਕਰੇ ਜਿਸ ਕੋ ਜਾਨ ਹੈਂ, ਤ੍ਯਾਗ ਦੇਵੋਂ ਉਤਰ ਹੋ
ਭਾਈ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕੀ ਭਗਤੀ ਸੇ ਜੋ ਗਾਫਲ ਹੋਣਾ ਹੈ ਏਸਦਾ ਨਾਮ ਗੁੰਮ ਹੈ
ਤਾਤੇ ਇਸਦੇ ਯਾਗਨੇ ਸੇ ਖੁਸੀ ਹੋਤੀ ਹੈ
ਉਸ ਦੀ ਕਿਆ।ਅਸਰ ਸਾਦੀਨਾਮ ਖੁਸੀ। ਉਹ ਆਨਾਮਉਸ ਬੇਮਤਲਾਕੀਜੋ ਯਾਦਗੀ
ਰਖਨੀ
ਮਃ ਚੀਸਤ ਸ਼ਾਦੀ ਯਾਦਿਆਂ ਬੇ ਮੁਨਹਾ
ਬੇ ॥
ਦੀਕ-ਪਸ਼ਨ ਖੁਸ਼ੀ ਕਿਆ ਵਸਤੂ ਹੈ ਉਭਰ ਭਗਤੀ ਉਸ ਬੇਮੁਨ
ਤਹਾ ਕੀ ਜੋ ਕਰਨੀ ਏਹੀ ਖੁਸੀ ਹੈ ਕਿਉਂ ਜੋ ਭਗਤੀ ਕਰ ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ
ਦੁਖਤੇ ਛੁਟੀਦਾ ਹੈ ਦੁਖਾਂਤੇ ਛੂਟਨਾ ਹੀ ਖੁਸੀ ਕਹੀਤੀ ਹੈ । ੬੪।।
ਜਨਮ, ਨਾ ਭਾਵਅਰਥ। ਬੇਮੁਨਤਹਾਕਾਦਾਰੀ ਨਾਮਜਾਨਤਾ ਅਸਤਰ ਜਾਂ ਚੀਨਾਮਕੇਅ
H
ਮੂਝ ਮਾਇਨੀਏ ਬੇਮੁ ਤਹਾ ਦਾਨੀ ਕਿ ਚੀਸਤ ॥
ਟੀਕਾਂ-ਜਬ ਜਗਯਾਸੂਨੇ ਭਗਤੀ ਸੇ ਮੋਖ ਸੁਨੀ ਚਥ ਸੁਨ ਕੈ
ਮਗਨ ਹੋਗਿਆ ਐਸੇ ਮਗਨ ਹੋਏ ਕੋ ਦੇਖਕੇ ਭਾਈ ਜੀ ਆਪਹੀ ਪਰਸਨ
ਤੇ ਭਏ ਪ੍ਰਸਨ ਅਰਬ ਬੇਮੁਨਹਾ ਦਾ ਜਾਂਣਦਾ ਹੈ ਕਿਆ ਹੈ । ਜਬ
ਜਗਾ ਸ਼ੂ, ਨਾ ਬੋਲ੍ਯਾ ਤਬ॥
ਵਿਚ ਮਨ। ਜੀਨਤ ਜੀਵਨ
ਮੁਝੇ ਆ ਕਿ ਓ ਨਿਯਾਇਦ
ਚੋਂ ਕੈਦੇ ਮਰਗੁ ਜੀਸਤ
ਟੀਕਾ-ਉਤਰ ਓਹੁ ਜੋ ਨਹੀਂ ਆਂਵਦਾ ਵਿਚ ਕੈਦ ਮਰਨੇ ਜੀਵਣ ਦੀ
ਉਸ ਬੇਮੁਨਤਹਾ ਦਾਂ ਏਹ ਅਰਥ ਹੈ॥ ੬੫ ॥ ਸਿਧਾਂਤੁ ॥
)
ਅੰਦਰ ਸਿਤੂ । ਤਮਾਮ ਪੁਰਸ਼
ਇਸਦੀ
ਜੋਦਾ ਇਨਾਮਧਯਾਨ ॥
ਮਃ ਦਰ ਸ ਹਰ ਮਰਦ ਜਨ ਸਦਾਇ ਓਸਤ ॥
ਦਰਦੁ ਆਲਮ ਸ਼ੋਰਸ ਗੋਗਾਦਿ ਓਸਤ ॥
ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ
ਟੀਕਾ- ਤਮਾਮ ਪੁਰਸ਼ਾਂ, ਔ ਇਸਤਰੀਓ ਕੇ ਸਿਰਦੇ ਅੰਦਰ ਧਿਆਨ
ਉਸਕਾ ਹੈ ) ਭਾਵ ਸਭ ਲੋਕਧਰਮੇ ਸਰ ਸੇਮੰਗ ਰਹੇ ਹੈ ਕੋਈ ਇਸਤਰੀ ਪੁਤਰ
Digitized by Panjab Digital Library / www.panjabdigilib.org&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tkcaaywvswgfpi4m9oy5bqa7vp0pfn0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਜ਼ਿੰਦਗੀਨਾਮਾ – ਭਾਈ ਨੰਦ ਲਾਲ.pdf/18</title>
    <ns>250</ns>
    <id>72953</id>
    <revision>
      <id>223430</id>
      <parentid>221232</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T17:25:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Navneetkaurbrar7</username>
        <id>2578</id>
      </contributor>
      <origin>223430</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3448" sha1="4jrev2kvwe618of5le0almkdcjfztyx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Navneetkaurbrar7&quot; /&gt;{{rh|ਸੰਪ੍ਰਦਾਈ ਟੀਕਾ|(੩੩)|ਜਿੰਦਗੀ ਨਾਮਾ}}&lt;/noinclude&gt;ਸੰਪਦਾਈ ਟੀਕਾ
( ੩੩ )
ਜਿੰਦਗੀ ਨਾਮਾ
ਧਨ ਕੋਈ ਪਰਭਤਾ ਕੋਈ ਮੋਖ ਮੰਗ ਰਹੇ ਹੈਨ॥੧॥ ਅੰਦਰੁ ਦੋਨੋ ਲੋਕਾ
ਦੇ ਸ਼ੋਰ ਸ਼ਰਾਬਾ ਅਰੁ ਡੰਡ ਰੋਲਾ ਉਸਕਾ ਹੈ ।ਭਾਵ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕੀ
ਸਭਿਆਕਰ ਸਭੀ ਬੋਲ ਚਾਲ ਰਹੇ ਹੈਂ ॥ ਅਰ ਸਭ ਬਿਹਾਰ ਰਹੇ ਹੈਂ
ਪ੍ਰਮਾਨ
ਸਭੀ ਘਟ ਬੋਲੈ ਰਾਮ ਬਿਨ ਕੋ ਬੋਲੇ ਰੈ॥੨॥੬੬। ਪ੍ਰਸਨ ਐਸੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾ
ਉ॥
ਮੰਜਥੇ ਨਾਮਾਟਿਕਾਣਾਂ। (ਉਸਦਾ, ਬਰ ਉਪ
ਸੰਤ
ਮ ਮੰਜਲੇ ਓ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਨੇ ਔਲੀਆਸਤ
ਰੋਜ਼ ਸ਼ਬ ਕਾਦਰ ਦਿਲਾਸ਼ ਯਾਦੇ ਖੁਦਾਸਤ ॥
ਦਿਨ ਕੇ ਜੋ ਅੰਦਾ। ਨਾਓ
ਵੀਜ਼ਾ-ਟਿਕਾਣਾਂ ਉਸ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕਾ ਉਪਰ ਰਸਨਾ ਸੰਤਾ ਕੀ ਕੇ ਹੈ
੧॥ ਨ ਜਗਤ ਤੋ ਜੁਦਾ ਸੰਭਾ ਕੀ ਰਸਨਾ ਪਰ ਕੈਸੇ ਟਿਕਾਨਾ ਮਾਨੈ॥
ਉਤਰ ਦਿਨ ਰਾਤ ਜ ਅੰਦਰ ਦਿਲਦੇ ਓਹੁ ਸੰਤ ਸੁਆਸ ੨ ਯਾਦਗੀਰੀ
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੈ ਇਸਤੇ ਟਿਕਾਣਾ ਜਾਨ॥੨॥੬੭॥ਪੂਨਾ ॥
- ਨੇੜ ) ਉਨਕੇ ) ) ਉਹ ਬਤ
-
ਬਿਨਾਂ))
ਨਾਮ ਬਲਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਦ ਹੈ।
ਮੂ ਮ ਓ ਬਰ ਗੈਰ ਹਰਗਿਜ਼ ਵਾ ਨਸ਼ਦ ॥
ਕਤਰਏ ਓ ਜੁਜ਼ ਸੂਏ ਦਯਾਨ
*
| ਨਈ ਸਦਭਾ
ਖ਼ੁਦ
&quot;
ਟੀਕਾ-ਨੇਤ ਉਨਕੇ (ਬਨਾਂ ਭਜਨ ਔ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕੋ ਹੋਰ ਕਿਸੀ ਉਪ
'ਦਾਚਿਤ ਖੁਲਦੇ ਨਹੀ ਹੈਂ ।ਭਾਵ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਤੇ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਧ੍ਯਾਨ
ਕਢਦੇ ॥ ੧ ॥ ਪੁੰਨਾ ਰਿਹਾ ਉਨਾ ਸੰਤਾਂ ਕਾ ਬਿਨਾਂ ਤਰਫ ਦਰਿਆਇ ਕੀ
ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ।ਭਾਵ ਸੰਤਾ ਕਾ ਰਿਦਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਤਰਫ ਨਹੀਂ
ਨਰ ਤਾ ਇਸਭੈ ॥੨॥੬੮॥
ਦਾਸ ।ਓਹ ਸਮਾਂ ਰੂਪੀ ਜੋ ਬੰਦੇ ਦੋ ਨੋਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਿਬਹੈ
H ਬੰਦਏ ਓ ਸਾਹਿਬੇ ਹਰ ਦੋ ਸੁਰਾਂ ॥
ਕੈਨਬੀਨਟ ਗੈਰਤ ਕੰਮ ਕਿਬਰੀਆਂ
ਤੇਗ ਕੇ ਭਰੀਆਨਾਮ ਸਕੂਪਰੋ ।
੨੨ ਜੋ
ਓਹੁ ਸੰਤ
ਓਹ ਬੰਦੇ ਸਾਹਿਬ ਦੋਨੋਂ ਲੋਕਾਂ ਕੇ ਹੈਂ । ਭਾਵ ਉਨਾਂ ਕਾ ਹੁਕਮ ਕੋਈ
ਨਹੀਂ ਮੋੜ ਸਕਦਾ॥ ੧ । ਕਿਉਂ ਜੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਬਿਨਾ ਸਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕ
ਹੋਰ ਦਾ ਸਰੂਪ 11 ਸਾਖੀ ਤਿਲਕੇ ਭਗਤ ਕੀ ॥੨॥ ਐਸੋ ਨੈਸਟਾ ਵਾਲੇ ਮੌਤ
ਅਗੇ ਜਬਾਬੂਆਂ ਕੋ ਜੈਸੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਕਤੇ ਹੈਂ ਸੋ ਭਾਈ ਜੱ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਅ
॥੨॥੬੯॥
Digitized by Panjab Digital Library | www.panjabdigilib.org&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4jrev2kvwe618of5le0almkdcjfztyx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223431</id>
      <parentid>223430</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T17:25:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Navneetkaurbrar7</username>
        <id>2578</id>
      </contributor>
      <origin>223431</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3374" sha1="4lkys2qtuedsfyq4qme2muxfddrysds" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Navneetkaurbrar7&quot; /&gt;{{rh|ਸੰਪ੍ਰਦਾਈ ਟੀਕਾ|(੩੩)|ਜਿੰਦਗੀ ਨਾਮਾ}}&lt;/noinclude&gt;
ਧਨ ਕੋਈ ਪਰਭਤਾ ਕੋਈ ਮੋਖ ਮੰਗ ਰਹੇ ਹੈਨ॥੧॥ ਅੰਦਰੁ ਦੋਨੋ ਲੋਕਾ
ਦੇ ਸ਼ੋਰ ਸ਼ਰਾਬਾ ਅਰੁ ਡੰਡ ਰੋਲਾ ਉਸਕਾ ਹੈ ।ਭਾਵ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕੀ
ਸਭਿਆਕਰ ਸਭੀ ਬੋਲ ਚਾਲ ਰਹੇ ਹੈਂ ॥ ਅਰ ਸਭ ਬਿਹਾਰ ਰਹੇ ਹੈਂ
ਪ੍ਰਮਾਨ
ਸਭੀ ਘਟ ਬੋਲੈ ਰਾਮ ਬਿਨ ਕੋ ਬੋਲੇ ਰੈ॥੨॥੬੬। ਪ੍ਰਸਨ ਐਸੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾ
ਉ॥
ਮੰਜਥੇ ਨਾਮਾਟਿਕਾਣਾਂ। (ਉਸਦਾ, ਬਰ ਉਪ
ਸੰਤ
ਮ ਮੰਜਲੇ ਓ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਨੇ ਔਲੀਆਸਤ
ਰੋਜ਼ ਸ਼ਬ ਕਾਦਰ ਦਿਲਾਸ਼ ਯਾਦੇ ਖੁਦਾਸਤ ॥
ਦਿਨ ਕੇ ਜੋ ਅੰਦਾ। ਨਾਓ
ਵੀਜ਼ਾ-ਟਿਕਾਣਾਂ ਉਸ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕਾ ਉਪਰ ਰਸਨਾ ਸੰਤਾ ਕੀ ਕੇ ਹੈ
੧॥ ਨ ਜਗਤ ਤੋ ਜੁਦਾ ਸੰਭਾ ਕੀ ਰਸਨਾ ਪਰ ਕੈਸੇ ਟਿਕਾਨਾ ਮਾਨੈ॥
ਉਤਰ ਦਿਨ ਰਾਤ ਜ ਅੰਦਰ ਦਿਲਦੇ ਓਹੁ ਸੰਤ ਸੁਆਸ ੨ ਯਾਦਗੀਰੀ
ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੈ ਇਸਤੇ ਟਿਕਾਣਾ ਜਾਨ॥੨॥੬੭॥ਪੂਨਾ ॥
- ਨੇੜ ) ਉਨਕੇ ) ) ਉਹ ਬਤ
-
ਬਿਨਾਂ))
ਨਾਮ ਬਲਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਦ ਹੈ।
ਮੂ ਮ ਓ ਬਰ ਗੈਰ ਹਰਗਿਜ਼ ਵਾ ਨਸ਼ਦ ॥
ਕਤਰਏ ਓ ਜੁਜ਼ ਸੂਏ ਦਯਾਨ
*
| ਨਈ ਸਦਭਾ
ਖ਼ੁਦ
&quot;
ਟੀਕਾ-ਨੇਤ ਉਨਕੇ (ਬਨਾਂ ਭਜਨ ਔ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕੋ ਹੋਰ ਕਿਸੀ ਉਪ
'ਦਾਚਿਤ ਖੁਲਦੇ ਨਹੀ ਹੈਂ ।ਭਾਵ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਤੇ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਧ੍ਯਾਨ
ਕਢਦੇ ॥ ੧ ॥ ਪੁੰਨਾ ਰਿਹਾ ਉਨਾ ਸੰਤਾਂ ਕਾ ਬਿਨਾਂ ਤਰਫ ਦਰਿਆਇ ਕੀ
ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ।ਭਾਵ ਸੰਤਾ ਕਾ ਰਿਦਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਤਰਫ ਨਹੀਂ
ਨਰ ਤਾ ਇਸਭੈ ॥੨॥੬੮॥
ਦਾਸ ।ਓਹ ਸਮਾਂ ਰੂਪੀ ਜੋ ਬੰਦੇ ਦੋ ਨੋਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਿਬਹੈ
H ਬੰਦਏ ਓ ਸਾਹਿਬੇ ਹਰ ਦੋ ਸੁਰਾਂ ॥
ਕੈਨਬੀਨਟ ਗੈਰਤ ਕੰਮ ਕਿਬਰੀਆਂ
ਤੇਗ ਕੇ ਭਰੀਆਨਾਮ ਸਕੂਪਰੋ ।
੨੨ ਜੋ
ਓਹੁ ਸੰਤ
ਓਹ ਬੰਦੇ ਸਾਹਿਬ ਦੋਨੋਂ ਲੋਕਾਂ ਕੇ ਹੈਂ । ਭਾਵ ਉਨਾਂ ਕਾ ਹੁਕਮ ਕੋਈ
ਨਹੀਂ ਮੋੜ ਸਕਦਾ॥ ੧ । ਕਿਉਂ ਜੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਬਿਨਾ ਸਰੂ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਕ
ਹੋਰ ਦਾ ਸਰੂਪ 11 ਸਾਖੀ ਤਿਲਕੇ ਭਗਤ ਕੀ ॥੨॥ ਐਸੋ ਨੈਸਟਾ ਵਾਲੇ ਮੌਤ
ਅਗੇ ਜਬਾਬੂਆਂ ਕੋ ਜੈਸੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਕਕਤੇ ਹੈਂ ਸੋ ਭਾਈ ਜੱ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਅ
॥੨॥੬੯॥
Digitized by Panjab Digital Library | www.panjabdigilib.org&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4lkys2qtuedsfyq4qme2muxfddrysds</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਜ਼ਿੰਦਗੀਨਾਮਾ – ਭਾਈ ਨੰਦ ਲਾਲ.pdf/19</title>
    <ns>250</ns>
    <id>72954</id>
    <revision>
      <id>223432</id>
      <parentid>221233</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T17:26:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Navneetkaurbrar7</username>
        <id>2578</id>
      </contributor>
      <origin>223432</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3386" sha1="bfxba2mjtnouj3tdd78yrm16jsw7nm4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Navneetkaurbrar7&quot; /&gt;{{rh|ਸੰਪ੍ਰਦਾਈ ਟੀਕਾ|(੩੪)|ਜਿੰਦਗੀ ਨਾਮਾ}}&lt;/noinclude&gt;ਸੰਪ੍ਰਦਾਈ ਟੀਕਾ
(48)
੪
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਮਾ
ਮਾਂ ਈਂ ਜਹਾਨੋ ਆਂ, ਜਹਾਂ ਫਾਨੀ ਬਵੰਦ ॥
ਲੇਖ/ਸ/ਨਾਮਉਸਮੇਸਕੀਜਮਲਮਾਤਮਾਂਗ ਨਾਦਾਨੀ ਨਾਮਮੂਰਖ
ਗੋਰੇ ਯਾਦਸੋਂ ਜੁਮਲਹ ਨਾਦਾਨੀ ਬਵੰਦ 1 ਬੱਦਦ ਮ
ਟੀਕਾ—ਹੇ ਭਾਈ ਏਹ ਲੋਕ ਅਰੁ ਓਹੁ ਲੋਕ ਨਾਸਰੂਪ ਹੈ । ਭਾਵ
ਨੇ ਲੋਕ ਲੋਕਾਂ ਕੋ ਨਾਸ ਰੂਪ ਜਾਣ ਜਥੇ ਦੋਨੇ
ਨਾਸਰੂਪ ਹੈਂ ਭਬ ਫੇਰ ਲੋਕਕ ਸੁਖ ਐਂ ਪਦਾਰਥੋਂ
ਅੋ
ਕਾ ਸੰਕਲਪ
ਲਾ ਕਰੀਏ ॥੧॥ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਨੋਂ ਲੋਕਾਂ ਕੇ ਸੁਖ ਔ ਪਦਾਰਥੋਂ ਕੋ ਅਛੇ ਦ
ਸਿਆਣੇ ਚਾਹ ਰਹੇ ਹੋ ਤਸਕਰ ਅਨੇਕ ਕਰਮੋਂ ਮੈਂ ਲਗਤੇ ਹੈ ਉਤਰ ਬਿਨਾ
ਭਗਤੀ ਉਸ ਪ੍ਰਮੇਸ : ਕੀ ਕੇ ਤਮਾਮ ਕਰਮਾਂ ਵਾਲੇ ਮੂਰਖ ਹੈਂ । ਭਾਵ
ਇੰਦਿਆਂ ਦੇ ਸੁਖਾਂ ਵਾਸਤੇ ਹੋਰ ਕਰਮਾਂ ਮੈਂ ਲਗਕੇ ਜਿਨਾ ਨੇ ਭਗਤੀ
ਭੁਲਾ ਦਿਤੀ ਹੈ ਓਹੁ ਮੂਰਖ ਕਹੀਤੇ ਹੈਂ ॥੨॥ ੭ ॥ ਨੀ।ਨਾਮ ਸ ਜਸਤਕ
ਮੁ ਯਾਦ ਹਨ ਹਾਂ ਤਾ ਤੁੰਨੀ ਯਾਦ ਹਨ ॥
ਖਬਰਦਾਰ) ਤੇ
- ਸਰੀਰਕੂਪੀਘਰਤ ਪਈ। ਮੈਂ
ਆਬਾਦ ਵਜਾਵਨਾਂ ਕਨਕਰ
ਖਾਨਹੋਰਾਂ ਅਜ਼ ਯਾਦ ਹਕ ਆਬਾਦ ਕੁ॥
ਟੀਕਾ—ਤਾਂਤੋਂ ਹੇ ਭਾਈ ਜਬ ਤਕ ਭਗਤੀ ਕਰ ਸਕੇ ਖਬਦਾਰ ਹੈਕ
ਤਬ ਛਕ ਭਗਤੀ ਕਰੁ ॥ ੧ ॥ ਪੁੰਨਾ ਰ ਰੂਪੀ ਘਰ ਕੇ ਭਾਈ ਸਚੇ ਕੀ
ਭਗਤੀ ਸੇ ਵਸਾਵਣਾ ਕਰੁ ॥੨॥੭੧॥
527
ਤੇਰਾ
ਪਦ
ਮੂ ਈ, ਦਿਲੇ ਤੋਂ ਖਾਨ ਏ ਹੱਕ ਬੂੰਦਹ ਅਸਤ
ਟੀਕਾ-ਇਸ ਕਾਰਨ ਵਸੋਂ ਕਰੈ ਜੋ ਏਹੁ ਦਿਲ ਤੇਰਾ ਜੋ ਹੈ ਏਹ ਘਰ
ਸਚੇ ਦਾ ਬਣਿਆਂ ਹੂਆ ਹੈ । ਭਾਵ ਸਰੇ ਨੇ ਬਨਾਯਾ ਹੈ ਅਰੁ ਸਚਾ ਇਸ ਮੈਂ
ਵਸਦਾ ਹੈ ।
&quot;
ਅਸਖੀਐ ॥
ਸਚੋ ਅੰਨ ਕਰਿਆ ਅਸ
ਮੂ ਮਚਿ ਗੋਇਮ ਹੰਕ ਚੁਨੀ
g
ਫਰਮੂਦਹ ਅਤ ॥
ਟੀਕਾ-ਕੇਵਲ ਇਕ ਮੰਨੈ ਕਿਆ ਕਹਿਆ ਹੈ ਸਚੇ ਨੇ ਭੀ ਐਸੇ ਹੀ
ਕਯਾ ਹੈ । ਭਾਵ ਨ ਸਭਿ ਘਟਿ ਮੇਰੇ ਹਉ ਸਭਨਾ ਅੰਦਰਿ ॥ ਵਾਰਾਂ ਤੇ
ਵਧੀਕ ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥ ੨॥੭੨॥
ਸਾਹਿਤਸਾ ਬਾ। ਸਾਥ ਨਸੀਰਾਮ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਹਮਭੀ। ਜੁਬਾਨ ਸੰਗਲਾਂਕਣ
ਹਰ ਕਿਸੇ
11
ਮੂ ਸਾਹਿਬਾ ਤੋ ਹਮ ਨਸ਼ੀਨੋ ਹਮ ਜ਼ੁਬਾਂ ॥
ਤੋ ਬਸੂਏ ਨਾਕਸੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਵਾਂ ॥
) ੩ ਤਰਫ ) ਨਾਕਸੋ ਨਾਮਖਾਲੀ।
Digitized by Panjab Digital Library | www.panjabdigilib.org&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bfxba2mjtnouj3tdd78yrm16jsw7nm4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਜ਼ਿੰਦਗੀਨਾਮਾ – ਭਾਈ ਨੰਦ ਲਾਲ.pdf/20</title>
    <ns>250</ns>
    <id>72955</id>
    <revision>
      <id>223433</id>
      <parentid>221234</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T17:28:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Navneetkaurbrar7</username>
        <id>2578</id>
      </contributor>
      <origin>223433</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4307" sha1="2jrrlzidh9pfkhj0vcxt0kgx4ccpnwv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Navneetkaurbrar7&quot; /&gt;{{rh|ਸੰਪ੍ਰਦਾਈ ਟੀਕਾ|(੩੫)|ਜਿੰਦਗੀ ਨਾਮਾ}}&lt;/noinclude&gt;
ਟੀਕਾ-ਤਾਂਭੇ ਦੇ ਖ. ਐਸ. ਸ: ਪਾਤਿਸਾਹ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ' ਸਾਥ ਤੇਰੇ ਬੈਠੀ
ਹੈ ਨਿਸਚੇ ਸੋ ਅਰੁ ਭੀ ਰਸਨਾ ਸੇ ਗਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈਂ ਸੰਯ ਤੇੜੇ। ਭਾਵ ਸਮਾਂ
ਐਸੋ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ॥੧॥ ਅਰੁ ਫੇਰ ਤੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਖਾਲੀ ਤੁਛੋ ਕੀ ਬਹਫ
ਦੌੜਦਾ ਹੈ । ਭਾਵ ਪ੍ਰਮੇਸ ਕੋ ਛਡਣੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਸੇ ਮੰਗਤਾ ਹੈ ਤਿਨਾਂ ਕੋ ਪੂਜਦਾ
ਹੈ। ਮਾਣ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਛਡਕੇ ਮੰਗਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਗਣ ਜਾਹੀ। ਵਾਰ '
ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਕੀ ॥
ਵਾਇਨਾਮ ਬੇਸਬਰਨਾਮਅ,ਸੋਸ ਜਾਂ ਤੋ ਤੇਰੀ ਜਾਂਨਊਪਰੋਕੀ ਅਫਸੋਸ ਅਹਿਵਾਲਨਾਮਕਰਤੱਬਾਂ
ਤਾ ਤੇ ਗਿਆ ਉਪਰੋ ਅ
ਮਃ ਵਾਇ ਤੋ ਬਰ ਜਾਨ ਤੋ ਅਹਿਵਾਲ ਤੋ ॥ ਸੋਨ
ਇਸ ਤੇ ਭਗ ਗਾਲੜਾਈ ਦੇ
ਵਾਇਬਰ ਈ ਗਫਲਤ ਅਫਆਲ ਤੋਂ
ਟੀਕਾ— ਤੋਂ ਹੈ ਭਾਈ ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਤੇਰੇ ਬੋਲਨੇ ਉਪ ਅਰੁ ਅਫਸੋਸ
ਹੈ ਤੇਰੀ ਜਾਨ ਉਪਰ ਅਰੁ-ਅਫਸਸ ਹੈਂ ਤੇਰਵ੍ਯਾ ਕਰਤਬਾਂ ਉਪਰ ॥੧॥ ਪੂਨਾ
ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਤੇਰੀ ਪ੍ਰਦਤਾਂ ਉਪਰ ਅਰੁ ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਤੇਰੇ ਬਦਵੈਲਾਂ ਕੁਸੰਗਤ
ਉਪਰ। ਭਾਵ ਪ੍ਰਮੋਸਰ ਕੋ ਤ੍ਯਾਗ ਕੇ ਹੋਰ ਭਰਫ ਲਗਨੇ ਸੇ ਭਰੇ ਕੋ ਅੰਤ ਨੂੰ
ਕਸਟ ਹੋਗਾ ॥੨॥੭੪ ॥ ਮਨ ਮੇਸਰ ਕੀ ਤਰਫ ਲਗਨੇ ਕੀ ਰੀਤੀ
ਕਹੀਏ ਅਰੁ ਜੋ ਝੁਪਰ ਹੂਆ ੨ ਹੈ ਉਸਕਾ ਲਖਨ ਕੈਸੇ ਜਾਣੀਏ ਹੈਂ ਸੋ ਭੀ
ਕਹੋ ਉ ॥
)- ਕੋਈ। ਤਾਲਬੇਨਾਮਇਜਾਵਾ ਦੀਦਾਰਦ ਸੁਨਾਮ ਆ
ਮਃ ਹਰਕਸੇ,ਕੋ ਤਾਲਬੇ
ਦੀਦਾਰ ਸ਼ਦ ॥
ਗੇ
੮ ਨੇੜੇ ਦ) ਉਸ) ਤਮਾਮ) - ਕੱਚੇ ਨਾਮ ਸਰੂਪ ਯਰਨਾਮ ਖਮ ਦਰਦਾ ਸੂਦ ਨਾਮ ਅ
-
ਪੇਸ਼ ਚਸ਼ਮਸ਼ ਜੁਮਲਹ ਨਕਸ਼ੇ ਯਾਰ ਸ਼ੁਦ
ਈਕੋ—ਹੇ ਭਾਈ ! ਜੋ ਕੋਈ ਇਛਿਆਵਾਨ ਸਰੂਪ ਕਾ ਹੂਆ ਹੈ। ਭਾਵ
ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰੂਪ ਦੇਖਾ ਚਾਹੁਣਾ ਹੈ ॥੧॥ ਉਸ ਕੇ ਨੇੜਾਂ ਅਗੋਂ ਤਮਾਮ ਸੰਸਾਰ
ਸਰੂਪ ਮੇ ਕਾ ਦਿੜ ਹੋਤਾ ਹੈ।ਮਾਨ ਸਭ ਗੋਬਿੰਦ ਹੈ ਗੋਬਿੰਦ ਬਿਨ ਨਹੀ
ਕੋਈ। ਸਾਖੀ ਛੜਯਾਦ ਤੋਂ ਸੀਰੀਦਾਰ ਫਲਦੇ ਕਾ ਸਬਦ ਸੀਰੀ ਸਮਮਾਲ
ਹੋਤਾਬਾ ਹੋਰ ਮਜਨੂੰ ਕੋ ਸਭ ਭਰਫ ਲੇਲੀ ਕੇ ਘਰ ਹੀਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਤੇ ਬੋ ! ਭਾਵ
ਐਸੇ ਜਾਣਤਾ ਹੈ ਔ ਦੇਖਤਾ ਹੈ ਪਪਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਂਨੇਂ ਤੇ ਜੈਸੇ ਚ ਦੈਂਤ ਜਹਾਂ
ਕਹਾਂ ਰਾਮਚੰਦ ਧਨਖਬਾਨ ਲੀਆ ਹੂਆ ਭੈ ਰੂਪ ਚਿੰਤਨ, ਸ਼ੋ ਦੇ ਖੜਾ ਸੀ
ਸ਼ੋ
ਐਸੇ ਚਿੰਤਨ ਕੀ ਬਹੁਲਵਾ ਸੇ ਨਿਗਾ ਆਵਤਾ ਹੈਂ ॥੨॥੭੫॥
ਬੰਦ )
ਮੂਝ
ਹੈ
ਨਾਮ ਹੈ
.T
ਨਕਸੁਨਾਮਸਰੀਗੁਨਕਾਸਨਾਮਨਾਵਾਲਾ/ਬਰ/ਨਾਮਬਸਤਾ ਅਸਤ
ਦਰਮਿਆਨੇ ਨਕਸ਼ ਨੱਕਾਸ਼ ਅਸਤੁ ਬ
ਈਂ ਸੁਖਨ ਰਾਦਰ ਨਿਯਾਬਦ ਬੋਲ ਹਫਸ
ਇਸ ਬਚਕੇ ਭਾਈ । ਵਿਚ ਦਿਸਦੇ। ਸ਼ਾਬਦ। &quot;ਬਸਨੇ ਮਾਲਕ ਹਵਸਨਾਮ
ਦਿਸਦੈ।ਨਿਯਾਬਦ। 'ਬਲਮਕਵਨਾਮ
ਨਹੀਂ ਆਬਦ। ਇਛਿਆਦ
ਨਾਮੁ ਸਕਤੀ
Digitized by Panjab Digital Library | www.panjabdigilib.org&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2jrrlzidh9pfkhj0vcxt0kgx4ccpnwv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223434</id>
      <parentid>223433</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T00:48:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Charan Gill</username>
        <id>36</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>223434</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4322" sha1="t8edzieruoqjdurzhchls03nl4bqunz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Navneetkaurbrar7&quot; /&gt;{{rh|ਸੰਪ੍ਰਦਾਈ ਟੀਕਾ|(੩੫)|ਜਿੰਦਗੀ ਨਾਮਾ}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}ਟੀਕਾ-ਤਾਂਤੇ ਦੇਖ ਐਸਾ ਸਮ੍ਰਥ ਪਾਤਿਸਾਹ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸਾਥ ਤੇਰੇ ਬੈਠੀ
ਹੈ ਨਿਸਚੇ ਸੋ ਅਰੁ ਭੀ ਰਸਨਾ ਸੇ ਗਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈਂ ਸਾਯ ਤੇੜੇ। ਭਾਵ ਸਮਾਂ
ਐਸੋ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ॥੧॥ ਅਰੁ ਫੇਰ ਤੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਖਾਲੀ ਤੁਛੋ ਕੀ ਬਹਫ
ਦੌੜਦਾ ਹੈ । ਭਾਵ ਪ੍ਰਮੇਸ ਕੋ ਛਡਣੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਸੇ ਮੰਗਤਾ ਹੈ ਤਿਨਾਂ ਕੋ ਪੂਜਦਾ
ਹੈ। ਮਾਣ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਛਡਕੇ ਮੰਗਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਗਣ ਜਾਹੀ। ਵਾਰ '
ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਕੀ ॥
ਵਾਇਨਾਮ ਬੇਸਬਰਨਾਮਅ,ਸੋਸ ਜਾਂ ਤੋ ਤੇਰੀ ਜਾਂਨਊਪਰੋਕੀ ਅਫਸੋਸ ਅਹਿਵਾਲਨਾਮਕਰਤੱਬਾਂ
ਤਾ ਤੇ ਗਿਆ ਉਪਰੋ ਅ
ਮਃ ਵਾਇ ਤੋ ਬਰ ਜਾਨ ਤੋ ਅਹਿਵਾਲ ਤੋ ॥ ਸੋਨ
ਇਸ ਤੇ ਭਗ ਗਾਲੜਾਈ ਦੇ
ਵਾਇਬਰ ਈ ਗਫਲਤ ਅਫਆਲ ਤੋਂ
ਟੀਕਾ— ਤੋਂ ਹੈ ਭਾਈ ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਤੇਰੇ ਬੋਲਨੇ ਉਪ ਅਰੁ ਅਫਸੋਸ
ਹੈ ਤੇਰੀ ਜਾਨ ਉਪਰ ਅਰੁ-ਅਫਸਸ ਹੈਂ ਤੇਰਵ੍ਯਾ ਕਰਤਬਾਂ ਉਪਰ ॥੧॥ ਪੂਨਾ
ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਤੇਰੀ ਪ੍ਰਦਤਾਂ ਉਪਰ ਅਰੁ ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਤੇਰੇ ਬਦਵੈਲਾਂ ਕੁਸੰਗਤ
ਉਪਰ। ਭਾਵ ਪ੍ਰਮੋਸਰ ਕੋ ਤ੍ਯਾਗ ਕੇ ਹੋਰ ਭਰਫ ਲਗਨੇ ਸੇ ਭਰੇ ਕੋ ਅੰਤ ਨੂੰ
ਕਸਟ ਹੋਗਾ ॥੨॥੭੪ ॥ ਮਨ ਮੇਸਰ ਕੀ ਤਰਫ ਲਗਨੇ ਕੀ ਰੀਤੀ
ਕਹੀਏ ਅਰੁ ਜੋ ਝੁਪਰ ਹੂਆ ੨ ਹੈ ਉਸਕਾ ਲਖਨ ਕੈਸੇ ਜਾਣੀਏ ਹੈਂ ਸੋ ਭੀ
ਕਹੋ ਉ ॥
)- ਕੋਈ। ਤਾਲਬੇਨਾਮਇਜਾਵਾ ਦੀਦਾਰਦ ਸੁਨਾਮ ਆ
ਮਃ ਹਰਕਸੇ,ਕੋ ਤਾਲਬੇ
ਦੀਦਾਰ ਸ਼ਦ ॥
ਗੇ
੮ ਨੇੜੇ ਦ) ਉਸ) ਤਮਾਮ) - ਕੱਚੇ ਨਾਮ ਸਰੂਪ ਯਰਨਾਮ ਖਮ ਦਰਦਾ ਸੂਦ ਨਾਮ ਅ
-
ਪੇਸ਼ ਚਸ਼ਮਸ਼ ਜੁਮਲਹ ਨਕਸ਼ੇ ਯਾਰ ਸ਼ੁਦ
ਈਕੋ—ਹੇ ਭਾਈ ! ਜੋ ਕੋਈ ਇਛਿਆਵਾਨ ਸਰੂਪ ਕਾ ਹੂਆ ਹੈ। ਭਾਵ
ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰੂਪ ਦੇਖਾ ਚਾਹੁਣਾ ਹੈ ॥੧॥ ਉਸ ਕੇ ਨੇੜਾਂ ਅਗੋਂ ਤਮਾਮ ਸੰਸਾਰ
ਸਰੂਪ ਮੇ ਕਾ ਦਿੜ ਹੋਤਾ ਹੈ।ਮਾਨ ਸਭ ਗੋਬਿੰਦ ਹੈ ਗੋਬਿੰਦ ਬਿਨ ਨਹੀ
ਕੋਈ। ਸਾਖੀ ਛੜਯਾਦ ਤੋਂ ਸੀਰੀਦਾਰ ਫਲਦੇ ਕਾ ਸਬਦ ਸੀਰੀ ਸਮਮਾਲ
ਹੋਤਾਬਾ ਹੋਰ ਮਜਨੂੰ ਕੋ ਸਭ ਭਰਫ ਲੇਲੀ ਕੇ ਘਰ ਹੀਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਤੇ ਬੋ ! ਭਾਵ
ਐਸੇ ਜਾਣਤਾ ਹੈ ਔ ਦੇਖਤਾ ਹੈ ਪਪਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਂਨੇਂ ਤੇ ਜੈਸੇ ਚ ਦੈਂਤ ਜਹਾਂ
ਕਹਾਂ ਰਾਮਚੰਦ ਧਨਖਬਾਨ ਲੀਆ ਹੂਆ ਭੈ ਰੂਪ ਚਿੰਤਨ, ਸ਼ੋ ਦੇ ਖੜਾ ਸੀ
ਸ਼ੋ
ਐਸੇ ਚਿੰਤਨ ਕੀ ਬਹੁਲਵਾ ਸੇ ਨਿਗਾ ਆਵਤਾ ਹੈਂ ॥੨॥੭੫॥
ਬੰਦ )
ਮੂਝ
ਹੈ
ਨਾਮ ਹੈ
.T
ਨਕਸੁਨਾਮਸਰੀਗੁਨਕਾਸਨਾਮਨਾਵਾਲਾ/ਬਰ/ਨਾਮਬਸਤਾ ਅਸਤ
ਦਰਮਿਆਨੇ ਨਕਸ਼ ਨੱਕਾਸ਼ ਅਸਤੁ ਬ
ਈਂ ਸੁਖਨ ਰਾਦਰ ਨਿਯਾਬਦ ਬੋਲ ਹਫਸ
ਇਸ ਬਚਕੇ ਭਾਈ । ਵਿਚ ਦਿਸਦੇ। ਸ਼ਾਬਦ। &quot;ਬਸਨੇ ਮਾਲਕ ਹਵਸਨਾਮ
ਦਿਸਦੈ।ਨਿਯਾਬਦ। 'ਬਲਮਕਵਨਾਮ
ਨਹੀਂ ਆਬਦ। ਇਛਿਆਦ
ਨਾਮੁ ਸਕਤੀ
Digitized by Panjab Digital Library | www.panjabdigilib.org&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t8edzieruoqjdurzhchls03nl4bqunz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223435</id>
      <parentid>223434</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T01:25:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Charan Gill</username>
        <id>36</id>
      </contributor>
      <origin>223435</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3375" sha1="g5hs7vcqmfgafpvgzn6ng9qrhr21opu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Navneetkaurbrar7&quot; /&gt;{{rh|ਸੰਪ੍ਰਦਾਈ ਟੀਕਾ|(੩੫)|ਜਿੰਦਗੀ ਨਾਮਾ}}&lt;/noinclude&gt;{{gap}}ਟੀਕਾ-ਤਾਂਤੇ ਦੇਖ ਐਸਾ ਸਮ੍ਰਥ ਪਾਤਿਸਾਹ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸਾਥ ਤੇਰੇ ਬੈਠੀ
ਹੈ ਨਿਸਚੇ ਸੋ ਅਰੁ ਭੀ ਰਸਨਾ ਸੇ ਗਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈਂ ਸਾਯ ਤੇੜੇ। ਭਾਵ ਸਮਾਂ
ਐਸੋ ਕਹਤੇ ਹੈਂ॥੧॥ ਅਰੁ ਫੇਰ ਤੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਖਾਲੀ ਤੁਛੋ ਕੀ ਬਹਫ
ਦੌੜਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ ਪ੍ਰਮੇਸ ਕੋ ਛਡਣੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਸੇ ਮੰਗਤਾ ਹੈ ਤਿਨਾਂ ਕੋ ਪੂਜਦਾ
ਹੈ। ਮਾਣ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਛਡਕੇ ਮੰਗਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਗਣ ਜਾਹੀ। ਵਾਰ '
ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਕੀ॥


ਮਃ ਵਾਇ ਤੋ ਬਰ ਜਾਨ ਤੋ ਅਹਿਵਾਲ ਤੋ॥  
ਵਾਇ ਬਰ ਈਂ ਗਫਲਤੋ ਅਫਆਲ ਤੋ॥

{{gap}}ਟੀਕਾ— ਤਾਂਤੇ ਹੈ ਭਾਈ ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਤੇਰੇ ਬੋਲਨੇ ਉਪ੍ਰ ਅਰੁ ਅਫਸੋਸ
ਹੈ ਤੇਰੀ ਜਾਨ ਉਪਰ ਅਰੁ-ਅਫਸਸ ਹੈਂ ਤੇਰ੍ਯਾ ਕਰਤਬਾਂ ਉਪਰ॥੧॥ ਪੂਨਾ
ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਤੇਰੀ ਪ੍ਰਮਾਦਤਾਂ ਉਪਰ ਅਰੁ ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਤੇਰੇ ਬਦਵੈਲਾਂ ਕੁਸੰਗਤ
ਉਪਰ। ਭਾਵ ਪ੍ਰਮੋਸਰ ਕੋ ਤ੍ਯਾਗ ਕੇ ਹੋਰ ਭਰਫ ਲਗਨੇ ਸੇ ਭਰੇ ਕੋ ਅੰਤ ਨੂੰ
ਕਸਟ ਹੋਗਾ॥੨॥੭੪॥ ਮਨ ਮੇਸਰ ਕੀ ਤਰਫ ਲਗਨੇ ਕੀ ਰੀਤੀ
ਕਹੀਏ ਅਰੁ ਜੋ ਝੁਪਰ ਹੂਆ ੨ ਹੈ ਉਸਕਾ ਲਖਨ ਕੈਸੇ ਜਾਣੀਏ ਹੈਂ ਸੋ ਭੀ
ਕਹੋ ਉਤ੍ਰ॥

ਮਃ  ਹਰ ਕਸੇ ਕੋ ਤਾਲਬੇ ਦੀਦਾਰ ਸ਼ੁਦ॥
ਪੇਸ਼ੇ ਚਸ਼ਮਸ਼, ਜੁਮਲਹ ਨਕਸ਼ੇ ਯਾਰ ਸ਼ੁਦ॥ 

{{gap}}ਟੀਕਾ—ਹੇ ਭਾਈ! ਜੋ ਕੋਈ ਇਛਿਆਵਾਨ ਸਰੂਪ ਕਾ ਹੂਆ ਹੈ। ਭਾਵ
ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰੂਪ ਦੇਖਾ ਚਾਹੁਣਾ ਹੈ॥੧॥ ਉਸ ਕੇ ਨੇੜਾਂ ਅਗੋਂ ਤਮਾਮ ਸੰਸਾਰ
ਸਰੂਪ ਮੇ ਕਾ ਦਿੜ ਹੋਤਾ ਹੈ।ਮਾਨ ਸਭ ਗੋਬਿੰਦ ਹੈ ਗੋਬਿੰਦ ਬਿਨ ਨਹੀ
ਕੋਈ। ਸਾਖੀ ਛੜਯਾਦ ਤੋਂ ਸੀਰੀਦਾਰ ਫਲਦੇ ਕਾ ਸਬਦ ਸੀਰੀ ਸਮਮਾਲ
ਹੋਤਾਬਾ ਹੋਰ ਮਜਨੂੰ ਕੋ ਸਭ ਭਰਫ ਲੇਲੀ ਕੇ ਘਰ ਹੀਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਤੇ ਬੋ! ਭਾਵ
ਐਸੇ ਜਾਣਤਾ ਹੈ ਔ ਦੇਖਤਾ ਹੈ ਪਪਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਂਨੇਂ ਤੇ ਜੈਸੇ ਚ ਦੈਂਤ ਜਹਾਂ
ਕਹਾਂ ਰਾਮਚੰਦ ਧਨਖਬਾਨ ਲੀਆ ਹੂਆ ਭੈ ਰੂਪ ਚਿੰਤਨ, ਸ਼ੋ ਦੇ ਖੜਾ ਸੀ
ਸ਼ੋ ਐਸੇ ਚਿੰਤਨ ਕੀ ਬਹੁਲਵਾ ਸੇ ਨਿਗਾ ਆਵਤਾ ਹੈਂ॥੨॥੭੫॥


ਦਰਮਿਆਨੇ ਨਕਸ਼ ਨੱਕਾਸ਼ ਅਸਤੁ ਬਸ॥
ਈਂ ਸੁਖਨ ਰਾਦਰ ਨਿਯਾਬਦ ਬੋਲ ਹਵਸ॥&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g5hs7vcqmfgafpvgzn6ng9qrhr21opu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਇੰਡੈਕਸ:ਇੱਕ ਉਮਰ ਕੈਦੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>73185</id>
    <revision>
      <id>223438</id>
      <parentid>222884</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T05:05:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Taranpreet Goswami</username>
        <id>2106</id>
      </contributor>
      <origin>223438</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="241" sha1="4vqt0bt2jc9f2ooaw4g8za2acz2ceo7" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q140130428
|Title=ਇੱਕ ਉਮਰ ਕੈਦੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ
|Language=pa
|Volume=ਇੱਕ ਉਮਰ ਕੈਦੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ
|Author=Bhai Randhir Singh
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|School=
|Publisher=Bhai Sahib Randhir Singh Trust
|Address=Ludhiana
|Year=1938
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|DOI=
|Source=pdf
|Image=2
|Progress=C
|Transclusion=no
|Validation_date=
|Pages=&lt;pagelist
3=&quot;3&quot;
1=&quot;ਕਵਰ&quot;
2=&quot;ਤਸਵੀਰ&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Width=
|Header=
|Footer=
|tmplver=
}}</text>
      <sha1>4vqt0bt2jc9f2ooaw4g8za2acz2ceo7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ – ਧਰਮਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼.pdf/264</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73222</id>
    <revision>
      <id>223460</id>
      <parentid>223178</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T07:27:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <origin>223460</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1570" sha1="929warnkemszdsx81zgptv8yqnphjhr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;David Swenson, Princeton University Press, 1941.
(Concepts Given on the basis of these books.)
2. {{gap}}Martin Buber, Will Herberg 'Four Existential Theologians'
 Double Day Anchor Books, New York, 1958 (Concepts
 Based on the Study of pages from 154 to 229)
3. {{gap}}JACQUES MARITAIN Op. Cit, Pages 27 to 96
4. {{gap}}Gabriel Marcel
Concepts Based on H.J. Blackham's Book Six Existential
Thinkers, P 66-85.
5. {{gap}}NICOLAS BERDYAEV Op. Cit Pages 99-152
6. {{gap}}PAUL TILLICH Op. Cit Pages 233-312
7. {{gap}}Rudolf Karl Bultmann John Macquarrie, An Existential
Theology, Pelicon Books, 1977 Pages 29-123, 127-237
(A Comparison of Heidegger and Bultmann)
{{center|'''(ਅ) ਨਾਸਤਿਕ ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ''}}'
{{center|'''(Athiest Existentialists)'''}}
1. {{gap}}Edmond Husserl
Concepts Based on Mary Warnock's Book
'Existentialism', Oxford University III 1979 Pages 23-45
and Systematic Theology by Paul Tillich P-118, Six
Existential Thinkers by H.J. Blackham P-87 and Literary
Theory From Plato to Barthes by Richard Harland P-201
2.{{gap}}Friedrich Nietzsche
Concepts Based on W.H. Wright (Ed)'s Book The
Philosophy of Nietzsche, the Modern Library, New York,
1954 and H.J. Blackham's Book Six Existential Thinkers
From P 23-42
3. {{gap}}Karl Jaspers
Concepts based on H.J. Blackham's Book Six Existential
Thinkers- P 43-65 and Dr. Sonal K.Amin's book Karl
Jaspers and Existentialsm, P 32-55, 236-251
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;{{center|ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 262}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>929warnkemszdsx81zgptv8yqnphjhr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223461</id>
      <parentid>223460</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T07:32:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>223461</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1705" sha1="h6d52mpk2hbw1me7l5p6d579xkvsjw5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;{{gap}}David Swenson, Princeton University Press, 1941.
{{gap}}(Concepts Given on the basis of these books.)
2. {{gap}}Martin Buber, Will Herberg 'Four Existential Theologians'
 {{gap}}Double Day Anchor Books, New York, 1958 (Concepts
 {{gap}}Based on the Study of pages from 154 to 229)
3. {{gap}}JACQUES MARITAIN Op. Cit, Pages 27 to 96
4. {{gap}}Gabriel Marcel
{{gap}}Concepts Based on H.J. Blackham's Book Six Existential
{{gap}}Thinkers, P 66-85.
5.{{gap}}NICOLAS BERDYAEV Op. Cit Pages 99-152
6.{{gap}}PAUL TILLICH Op. Cit Pages 233-312
7.{{gap}}Rudolf Karl Bultmann John Macquarrie, An Existential
{{gap}}Theology, Pelicon Books, 1977 Pages 29-123, 127-237
{{gap}}(A Comparison of Heidegger and Bultmann)
{{center|'''(ਅ) ਨਾਸਤਿਕ ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ'''}}
{{center|'''(Athiest Existentialists)'''}}
1.{{gap}}Edmond Husserl
{{gap}}Concepts Based on Mary Warnock's Book
{{gap}}'Existentialism', Oxford University III 1979 Pages 23-45
{{gap}}and Systematic Theology by Paul Tillich P-118, Six
{{gap}}Existential Thinkers by H.J. Blackham P-87 and Literary
{{gap}}Theory From Plato to Barthes by Richard Harland P-201
2.{{gap}}Friedrich Nietzsche
{{gap}}Concepts Based on W.H. Wright (Ed)'s Book The
{{gap}}Philosophy of Nietzsche, the Modern Library, New York,
{{gap}}1954 and H.J. Blackham's Book Six Existential Thinkers
{{gap}}From P 23-42
3.{{gap}}Karl Jaspers
{{gap}}Concepts based on H.J. Blackham's Book Six Existential
{{gap}}Thinkers- P 43-65 and Dr. Sonal K.Amin's book Karl
{{gap}}Jaspers and Existentialsm, P 32-55, 236-251
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;{{center|ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 262}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h6d52mpk2hbw1me7l5p6d579xkvsjw5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223462</id>
      <parentid>223461</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T07:33:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <origin>223462</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1702" sha1="mi5lzn813ddh6dr9ff8mmolvjshlczt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;{{gap}}David Swenson, Princeton University Press, 1941.
{{gap}}(Concepts Given on the basis of these books.)
2.{{gap}}Martin Buber, Will Herberg 'Four Existential Theologians'
 {{gap}}Double Day Anchor Books, New York, 1958 (Concepts
 {{gap}}Based on the Study of pages from 154 to 229)
3.{{gap}}JACQUES MARITAIN Op. Cit, Pages 27 to 96
4.{{gap}}Gabriel Marcel
{{gap}}Concepts Based on H.J. Blackham's Book Six Existential
{{gap}}Thinkers, P 66-85.
5.{{gap}}NICOLAS BERDYAEV Op. Cit Pages 99-152
6.{{gap}}PAUL TILLICH Op. Cit Pages 233-312
7.{{gap}}Rudolf Karl Bultmann John Macquarrie, An Existential
{{gap}}Theology, Pelicon Books, 1977 Pages 29-123, 127-237
{{gap}}(A Comparison of Heidegger and Bultmann)
{{center|'''(ਅ) ਨਾਸਤਿਕ ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ'''}}
{{center|'''(Athiest Existentialists)'''}}
1.{{gap}}Edmond Husserl
{{gap}}Concepts Based on Mary Warnock's Book
{{gap}}'Existentialism', Oxford University III 1979 Pages 23-45
{{gap}}and Systematic Theology by Paul Tillich P-118, Six
{{gap}}Existential Thinkers by H.J. Blackham P-87 and Literary
{{gap}}Theory From Plato to Barthes by Richard Harland P-201
2.{{gap}}Friedrich Nietzsche
{{gap}}Concepts Based on W.H. Wright (Ed)'s Book The
{{gap}}Philosophy of Nietzsche, the Modern Library, New York,
{{gap}}1954 and H.J. Blackham's Book Six Existential Thinkers
{{gap}}From P 23-42
3.{{gap}}Karl Jaspers
{{gap}}Concepts based on H.J. Blackham's Book Six Existential
{{gap}}Thinkers- P 43-65 and Dr. Sonal K.Amin's book Karl
{{gap}}Jaspers and Existentialsm, P 32-55, 236-251
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;{{center|ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 262}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mi5lzn813ddh6dr9ff8mmolvjshlczt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ – ਧਰਮਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼.pdf/265</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73223</id>
    <revision>
      <id>223463</id>
      <parentid>223180</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T07:37:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>223463</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1411" sha1="rgzm4fshey345zd9mg0o9bspvll0n44" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;4. Martin Heidegger
{{gap}}Concepts based on John Macquarrie's Book. An
{{gap}}Existential Theology P 29-123, 127-234; H.J. Blackham's
{{gap}}Book Six Existential Thinkers, P 86-109, Mary Warnock's
{{gap}}Book Existentialsm P 46-70}}
5. Maurice Merleau-Ponty
{{gap}}Concepts Based on Mary Warnock's Book Existentialism
{{gap}}P 71-91
6. Jean Paul Sartre
{{gap}}Concepts Based on Dominick La-Capra's A Preface to
{{gap}}Sartre; H.J. Blackham's op. cit. Book P 110-148; Donald
{{gap}}Palmer's Book, Sartre, Orient Longman, 2003; Being
{{gap}}and Nothing (Tr.By Hazel E. Barnes) P 799-807;
{{gap}}Existentialism and Human Emotions (Trans. Bernard
{{gap}}Freshman and Hazel Barnes.)
{{center|ਅਧਿਆਇ ਤੀਜਾ}}
{{center|ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਤੇ ਮਾਡਲ}}
1. {{gap}}Richard Harland, Literary Theory From Plato to Barthes,
{{gap}}P 201
2. {{gap}}Ibid, P 203
3. {{gap}}Dominic La Capra, A Preface to Sartre, P 197
4. {{gap}}W.H. Wright, Philosophy of Nietzsche, Thus Spake
{{gap}}Zarthustra, Ch. 25
5. {{gap}}The Tribune, Dated Nov 21, 2013
6. {{gap}}S.K. Sachdeva, Editorial, Competition Success Review,
    {{gap}}Dec, 2013
7. {{gap}}The Tribune, Dated, June 11, 2013
8. {{gap}}Encyclopaedia Britannica, Vol 15, P 257
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 263&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rgzm4fshey345zd9mg0o9bspvll0n44</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223464</id>
      <parentid>223463</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T07:38:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <origin>223464</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1418" sha1="1nx8uh8dbmpcgiync3imydnk5bvij22" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;4. Martin Heidegger
{{gap}}Concepts based on John Macquarrie's Book. An
{{gap}}Existential Theology P 29-123, 127-234; H.J. Blackham's
{{gap}}Book Six Existential Thinkers, P 86-109, Mary Warnock's
{{gap}}Book Existentialsm P 46-70}}
5. Maurice Merleau-Ponty
{{gap}}Concepts Based on Mary Warnock's Book Existentialism
{{gap}}P 71-91
6. Jean Paul Sartre
{{gap}}Concepts Based on Dominick La-Capra's A Preface to
{{gap}}Sartre; H.J. Blackham's op. cit. Book P 110-148; Donald
{{gap}}Palmer's Book, Sartre, Orient Longman, 2003; Being
{{gap}}and Nothing (Tr.By Hazel E. Barnes) P 799-807;
{{gap}}Existentialism and Human Emotions (Trans. Bernard
{{gap}}Freshman and Hazel Barnes.)
{{center|ਅਧਿਆਇ ਤੀਜਾ}}
{{center|ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਤੇ ਮਾਡਲ}}
1. {{gap}}Richard Harland, Literary Theory From Plato to Barthes,
   {{gap}}P 201
2. {{gap}}Ibid, P 203
3. {{gap}}Dominic La Capra, A Preface to Sartre, P 197
4. {{gap}}W.H. Wright, Philosophy of Nietzsche, Thus Spake
    {{gap}}Zarthustra, Ch. 25
5. {{gap}}The Tribune, Dated Nov 21, 2013
6. {{gap}}S.K. Sachdeva, Editorial, Competition Success Review,
    {{gap}}Dec, 2013
7. {{gap}}The Tribune, Dated, June 11, 2013
8. {{gap}}Encyclopaedia Britannica, Vol 15, P 257
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 263&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1nx8uh8dbmpcgiync3imydnk5bvij22</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223465</id>
      <parentid>223464</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T07:38:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <origin>223465</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1429" sha1="74ieopv7vni78k1wyy8xncecbedz3xx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;4. Martin Heidegger
{{gap}}Concepts based on John Macquarrie's Book. An
{{gap}}Existential Theology P 29-123, 127-234; H.J. Blackham's
{{gap}}Book Six Existential Thinkers, P 86-109, Mary Warnock's
{{gap}}Book Existentialsm P 46-70}}
5. Maurice Merleau-Ponty
{{gap}}Concepts Based on Mary Warnock's Book Existentialism
{{gap}}P 71-91
6. Jean Paul Sartre
{{gap}}Concepts Based on Dominick La-Capra's A Preface to
{{gap}}Sartre; H.J. Blackham's op. cit. Book P 110-148; Donald
{{gap}}Palmer's Book, Sartre, Orient Longman, 2003; Being
{{gap}}and Nothing (Tr.By Hazel E. Barnes) P 799-807;
{{gap}}Existentialism and Human Emotions (Trans. Bernard
{{gap}}Freshman and Hazel Barnes.)
{{center|ਅਧਿਆਇ ਤੀਜਾ}}
{{center|ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਤੇ ਮਾਡਲ}}
1. {{gap}}Richard Harland, Literary Theory From Plato to Barthes,
   {{gap}}P 201
2. {{gap}}Ibid, P 203
3. {{gap}}Dominic La Capra, A Preface to Sartre, P 197
4. {{gap}}W.H. Wright, Philosophy of Nietzsche, Thus Spake
    {{gap}}Zarthustra, Ch. 25
5. {{gap}}The Tribune, Dated Nov 21, 2013
6. {{gap}}S.K. Sachdeva, Editorial, Competition Success Review,
    {{gap}}Dec, 2013
7. {{gap}}The Tribune, Dated, June 11, 2013
8. {{gap}}Encyclopaedia Britannica, Vol 15, P 257
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;{{center|ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 263}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>74ieopv7vni78k1wyy8xncecbedz3xx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ – ਧਰਮਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼.pdf/266</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73224</id>
    <revision>
      <id>223466</id>
      <parentid>223181</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T07:41:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <origin>223466</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1508" sha1="ectprhtpepfun8rulkjhb9lr85jxuhz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;9. {{gap}}The Tribune, September 28, 2013
10. {{gap}}Quoted by : Roger A Johnson, Introduction To Rudolf
{{gap}} Bultmann, P-133
{{center|ਅਧਿਆਇ ਚੌਥਾ}}
{{center|'''ਬਾਣੀ ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ'''}}
1. {{gap}}ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ-ਜੀਵਨੀ ਤੇ ਰਚਨਾ, ਤਾਰਨ ਸਿੰਘ, ਬਲਬੀਰ ਕੌਰ, ਪੰਜਾਬੀ
 {{gap}}ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ, 1973, ਸ਼ਲੋਕ 6
2. {{gap}}ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ 123
3. {{gap}}ਉਹੀ, 1
4. {{gap}}John Macquarrie, An Existential Theology, P 112
5. {{gap}}Op. Cit
6. Op. Cit
7. {{gap}}ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ, ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ 93
8. {{gap}}ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ, ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ 36
9. {{gap}}John Macquarrie, Op. Cit, P 84
10. {{gap}}ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ, ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ 95
11. {{gap}}ਉਹੀ, ਰਾਗ ਆਸਾ
12. {{gap}}ਉਹੀ ਰਾਗ ਸੂਹੀ
13. {{gap}}ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ, 124
14. {{gap}}ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ, ਉਹੀ, ਰਾਗ ਸੂਹੀ
15. {{gap}}ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ 35
16. {{gap}}ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ 24
17. {{gap}}ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ, 25
{{center|ਅਧਿਆਇ ਪੰਜਵਾਂ}}
{{center|'''ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ'''}}
1. John Macquarrie, An Existential Theology, P. 211
2. Ibid
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;{{center|ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 264}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ectprhtpepfun8rulkjhb9lr85jxuhz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223467</id>
      <parentid>223466</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T07:44:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <origin>223467</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1537" sha1="khszugapgm6iuyojuenm6crnilvxeha" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;9. {{gap}}The Tribune, September 28, 2013
10. {{gap}}Quoted by : Roger A Johnson, Introduction To Rudolf
     {{gap}} Bultmann, P-133
{{center|ਅਧਿਆਇ ਚੌਥਾ}}
{{center|'''ਬਾਣੀ ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ'''}}
1. {{gap}}ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ-ਜੀਵਨੀ ਤੇ ਰਚਨਾ, ਤਾਰਨ ਸਿੰਘ, ਬਲਬੀਰ ਕੌਰ, ਪੰਜਾਬੀ
   {{gap}}ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ, 1973, ਸ਼ਲੋਕ 6
2. {{gap}}ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ 123
3. {{gap}}ਉਹੀ, 1
4. {{gap}}John Macquarrie, An Existential Theology, P 112
5. {{gap}}Op. Cit
6. {{gap}}Op. Cit
7. {{gap}}ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ, ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ 93
8. {{gap}}ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ, ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ 36
9. {{gap}}John Macquarrie, Op. Cit, P 84
10. {{gap}}ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ, ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ 95
11. {{gap}}ਉਹੀ, ਰਾਗ ਆਸਾ
12. {{gap}}ਉਹੀ ਰਾਗ ਸੂਹੀ
13. {{gap}}ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ, 124
14. {{gap}}ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ, ਉਹੀ, ਰਾਗ ਸੂਹੀ
15. {{gap}}ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ 35
16. {{gap}}ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ 24
17. {{gap}}ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ, 25
{{center|ਅਧਿਆਇ ਪੰਜਵਾਂ}}
{{center|'''ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ'''}}
1.  {{gap}}John Macquarrie, An Existential Theology, P. 211
2. {{gap}}Ibid
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;{{center|ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 264}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>khszugapgm6iuyojuenm6crnilvxeha</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223468</id>
      <parentid>223467</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T07:45:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <origin>223468</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1538" sha1="az7wpmdbp8qminekhnwvijfqlc9yiy9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;9. {{gap}} The Tribune, September 28, 2013
10. {{gap}}Quoted by : Roger A Johnson, Introduction To Rudolf
     {{gap}} Bultmann, P-133
{{center|ਅਧਿਆਇ ਚੌਥਾ}}
{{center|'''ਬਾਣੀ ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ'''}}
1. {{gap}}ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ-ਜੀਵਨੀ ਤੇ ਰਚਨਾ, ਤਾਰਨ ਸਿੰਘ, ਬਲਬੀਰ ਕੌਰ, ਪੰਜਾਬੀ
   {{gap}}ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਟਿਆਲਾ, 1973, ਸ਼ਲੋਕ 6
2. {{gap}}ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ 123
3. {{gap}}ਉਹੀ, 1
4. {{gap}}John Macquarrie, An Existential Theology, P 112
5. {{gap}}Op. Cit
6. {{gap}}Op. Cit
7. {{gap}}ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ, ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ 93
8. {{gap}}ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ, ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ 36
9. {{gap}}John Macquarrie, Op. Cit, P 84
10. {{gap}}ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ, ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ 95
11. {{gap}}ਉਹੀ, ਰਾਗ ਆਸਾ
12. {{gap}}ਉਹੀ ਰਾਗ ਸੂਹੀ
13. {{gap}}ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ, 124
14. {{gap}}ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ, ਉਹੀ, ਰਾਗ ਸੂਹੀ
15. {{gap}}ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ 35
16. {{gap}}ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ 24
17. {{gap}}ਉਹੀ, ਸ਼ਲੋਕ, 25
{{center|ਅਧਿਆਇ ਪੰਜਵਾਂ}}
{{center|'''ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ'''}}
1.  {{gap}}John Macquarrie, An Existential Theology, P. 211
2. {{gap}}Ibid
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;{{center|ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 264}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>az7wpmdbp8qminekhnwvijfqlc9yiy9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਸ਼੍ਰੀ ਚਰਣਹਰਿ ਵਿਸਥਾਰ - ਡਾਕਟਰ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ.pdf/14</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73232</id>
    <revision>
      <id>223422</id>
      <parentid>223354</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T13:47:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Aman Arora PTL</username>
        <id>1841</id>
      </contributor>
      <origin>223422</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5867" sha1="bua4hgsk1wf0wlcbqcgubpnv2lkzbed" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Aman Arora PTL&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

ਕੁਛ ਗਰਮੀ ਨਾਲ, ਕੁਛ ਨਿਰਦਈ ਗੋਲੀ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨਾਲ। ਸਿਖ ਮਜਬੂਰ ਹੋਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਛਡ ਗਏ, ਕੁਛ ਜੰਮੂ ਤੇ ਕਾਂਗੜੇ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਲ ਚਲੇ ਗਏ, ਕੁਛ ਬੀਕਾਨੇਰ ਤੇ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਰੇਗਸਤਾਨਾਂ ਵਲ ਤੇ ਕੁਛ ਲੱਖੀ ਜੰਗਲ ਵਲ। ********ਜਿਹੜੇ ਕਿਸੇ ਕਾਰਣ ਨਾ ਨੱਸ ਸਕੇ ਉਹ ਸਰਕਾਰੀ ਅਫਸਰਾਂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਜਾਂ ਅਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੇ ਲਾਲਚ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣੇ*।

{{center|{{larger|'''ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ'''}}}}

{{gap}}ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਅਜੇ ਚੜ੍ਹਦੀ ਜੁਵਾਨੀ ਦੀ ਉਮਰਾ ਵਿਚ ਹੀ ਸਨ। ਆਪ ਦੇ ਖਿਆਲਾਂ ਵਿਚ ਅਜੇ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਲਗਾਵ ਦਾ ਝੁਕਾਉ ਪ੍ਰਤੀਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਆਪ ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਸੁਣ ਸੁਣ ਕੇ ਹੀ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਅਪਣਾ ਬਾਹੂ ਬਲ ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਜੰਗੀ ਸਾਹਸ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਵੀ ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਵ ਇਕ ਵਚਿਤ੍ਰ ਅਸਰ ਰਖਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਜਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਾ ਕੌਤਕ ਅਖੀਂ ਡਿੱਠਾ ਤਾਂ ਦਿਲ ਨੇ ਅਪਣੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਲਗਾਉ ਦੀ ਵਾਗ ਨੂੰ ਇਕ ਖਾਸ ਰੁਖ਼ ਦੇ ਦਿਤਾ।

{{gap}}ਭਾਈ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪਕੜ ਕੇ ਲਾਹੌਰ ਆਂਦਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਪੰਝੀ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਜਾਨ ਲੜਕਾ ਸੀ।ਮੌਤ ਜਾਂ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਚੋਣ ਦਿਤੀ ਗਈ।ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੌਤ ਕਬੂਲੀ | ਖੈਰ, ਕਿਸੇ ਸੂਰਮੇ ਲਈ ਮਰਣ ਕਬੂਲਣਾ ਕੋਈ ਅਨੋਖੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤਿ ਕਸ਼ਟਾਂ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਸੀ। ਚਰਖੀ ਤੇ ਚਾੜਕੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿਤੇ ਗਏ, ਪਰ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਦਾ ਹਠ ਕਮਾਲ ਦਾ ਸੀ।ਇਸਦਾ ਦਿਲ ਕਿਸੇ ਐਸੀ ਸਾਧੀ ਹੋਈ ਤਪੱਸਿਆ ਦੀ ਅਡੋਲਤਾ ਦਾ ਘੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਜਿਸਮ ਨੂੰ ਚਰਖੀ ਉੱਪਰ ਵੀ ਸਮਾਧੀ ਦੀ ਅਟੰਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਖਸ਼ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਜੁੱਸੇ ਉੱਪਰ ਜਲਾਦ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਸਨ।&lt;ref&gt;{{rh|ਕਹਿਓ ਜਲਾਦਨ ਤੋਬਾ ਤੋਬਾ ਗਜਬ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜੁੱਸਾ। ਦੋ ਘੰਟੇ ਤਕ ਚਰਖੀ ਉਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਸਾਂ ਘੁਮਾਯਾ। ਹੱਡ ਪਸਲੀ ਟੁੱਟ ਗਏ ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਹਾਇ ਨ ਗਾਯਾ।||[ਗਯਾਨ ਸਿੰਘ, ਪੰਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ }}&lt;/ref&gt;

{{gap}}ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਉੱਪਰ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਯ ਦਾ ਗਹਿਰਾ ਅਸਰ ਹੋਇਆ। ਤੱਤੇ ਰਣਖੇਤ ਵਿਚ ਜੂਝ ਮਰਨਾ ਹੋਰ ਖੇਡ ਹੈ, ਬੀਰਰਸ ਦੇ ਉਤਸਾਹ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਟੱਪ ਜਾਣਾ ਇਕ ਕਰਤੇ ਦੀ ਵਿਦਯਾ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਮਨ ਦੀ ਵੰਗਾਰ ਹੇਠ ਉਬਲ ਰਹੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਵਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕੱਟਿਆ ਜਾਣਾ ਸੂਰਮਿਆਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ, ਪਰ ਏਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਕਬੂਲਣੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਬੂਲੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਾਜਰਾ ਹੈ।ਇਹ ਨਿਰੀ ਹਠ ਦੀ ਖੇਡ ਨਹੀਂ। ਚਰਖੀ ਦੀ ਖਿਚ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੋਇਆ ਨਿਰੇ ਹਠ ਦਾ ਧਾਗਾ ਸੁਖੈਨ ਹੀ ਟੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਖਿਆਲ ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਸਨ।

{{gap}}ਆਖ਼ਰ ਭਾਈ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਦੀ ਖੋਪਰੀ ਰੰਬੀ ਨਾਲ ਉਖਾੜੀ ਗਈ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਰਨ ਮਰਾਂਦ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਏਸ ਅਧਮੋਈ ਲੋਥ ਨੂੰ ਇਕ ਧਰਮਸਾਲਾ ਵਿਚ ਲੈ ਆਂਦਾ।ਜ਼ਖਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਵਗ ਰਹੇ ਖੂਨ ਨੇ ਕਈ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਛੱਟਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅਨੇਕਾਂ ਤਿਆਰ ਬਰਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ। ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਇਕ ਕਰਾਮਾਤੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਖੂੰਨ ਦੀ ਇਕ ਇਕ ਬੂੰਦ ਤੋਂ ਅਨੇਕ ਸ਼ਹੀਦ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਏ। ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਮੱਧਮ ਫੁਹਾਰ ਅਨੇਕ ਦਿਨ ਤਕ ਚਲਦੀ ਰਹੀ। ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਇਕ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਦਿੱਯ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਬਾਈ ਦਿਨ ਤਕ ਨਿਰਾ- ਹਾਰ ਬੈਠਾ ਰਿਹਾ।

*History of the Sikhs, H. R Gupta. page 9-10.

&lt;ref&gt;{{rh|ਬਾਈ ਦਿਵਸ ਅੰਨ ਨਾ ਛਕਿਓਸਿੰਘ ਜੀ ਬੈਠਾ ਰਹਾ। 
||[ਗਯਾਨ ਸਿੰਘ, ਪੰਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼}}&lt;/ref&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bua4hgsk1wf0wlcbqcgubpnv2lkzbed</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223424</id>
      <parentid>223422</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T13:54:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Aman Arora PTL</username>
        <id>1841</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>223424</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5897" sha1="4k0gwedztrl0bvzspjs9vex1zttfj8o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Aman Arora PTL&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

ਕੁਛ ਗਰਮੀ ਨਾਲ, ਕੁਛ ਨਿਰਦਈ ਗੋਲੀ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨਾਲ। ਸਿਖ ਮਜਬੂਰ ਹੋਕੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਛਡ ਗਏ, ਕੁਛ ਜੰਮੂ ਤੇ ਕਾਂਗੜੇ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਲ ਚਲੇ ਗਏ, ਕੁਛ ਬੀਕਾਨੇਰ ਤੇ ਮਾਲਵੇ ਦੇ ਰੇਗਸਤਾਨਾਂ ਵਲ ਤੇ ਕੁਛ ਲੱਖੀ ਜੰਗਲ ਵਲ। ********ਜਿਹੜੇ ਕਿਸੇ ਕਾਰਣ ਨਾ ਨੱਸ ਸਕੇ ਉਹ ਸਰਕਾਰੀ ਅਫਸਰਾਂ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਜਾਂ ਅਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੇ ਲਾਲਚ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣੇ*।

{{center|{{larger|'''ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ'''}}}}

{{gap}}ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਅਜੇ ਚੜ੍ਹਦੀ ਜੁਵਾਨੀ ਦੀ ਉਮਰਾ ਵਿਚ ਹੀ ਸਨ। ਆਪ ਦੇ ਖਿਆਲਾਂ ਵਿਚ ਅਜੇ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਲਗਾਵ ਦਾ ਝੁਕਾਉ ਪ੍ਰਤੀਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਆਪ ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਸੁਣ ਸੁਣ ਕੇ ਹੀ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਵਿਚ ਅਪਣਾ ਬਾਹੂ ਬਲ ਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਜੰਗੀ ਸਾਹਸ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਵੀ ਸਿਖਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਵ ਇਕ ਵਚਿਤ੍ਰ ਅਸਰ ਰਖਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਜਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦਾ ਕੌਤਕ ਅਖੀਂ ਡਿੱਠਾ ਤਾਂ ਦਿਲ ਨੇ ਅਪਣੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਲਗਾਉ ਦੀ ਵਾਗ ਨੂੰ ਇਕ ਖਾਸ ਰੁਖ਼ ਦੇ ਦਿਤਾ।

{{gap}}ਭਾਈ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪਕੜ ਕੇ ਲਾਹੌਰ ਆਂਦਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਪੰਝੀ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਜ੍ਵਾਨ ਲੜਕਾ ਸੀ। ਮੌਤ ਜਾਂ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਚੋਣ ਦਿਤੀ ਗਈ। ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮੌਤ ਕਬੂਲੀ। ਖੈਰ, ਕਿਸੇ ਸੂਰਮੇ ਲਈ ਮਰਣ ਕਬੂਲਣਾ ਕੋਈ ਅਨੋਖੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤਿ ਕਸ਼ਟਾਂ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਸੀ। ਚਰਖੀ ਤੇ ਚਾੜ੍ਹਕੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿਤੇ ਗਏ, ਪਰ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਦਾ ਹਠ ਕਮਾਲ ਦਾ ਸੀ।ਇਸਦਾ ਦਿਲ ਕਿਸੇ ਐਸੀ ਸਾਧੀ ਹੋਈ ਤਪੱਸਿਆ ਦੀ ਅਡੋਲਤਾ ਦਾ ਘੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਜਿਸਮ ਨੂੰ ਚਰਖੀ ਉੱਪਰ ਵੀ ਸਮਾਧੀ ਦੀ ਅਟੰਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਖਸ਼ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਜੁੱਸੇ ਉੱਪਰ ਜਲਾਦ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਸਨ। 

{{gap}}ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਉੱਪਰ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਯ ਦਾ ਗਹਿਰਾ ਅਸਰ ਹੋਇਆ। ਤੱਤੇ ਰਣਖੇਤ ਵਿਚ ਜੂਝ ਮਰਨਾ ਹੋਰ ਖੇਡ ਹੈ, ਬੀਰਰਸ ਦੇ ਉਤਸਾਹ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਟੱਪ ਜਾਣਾ ਇਕ ਕਰਤੇ ਦੀ ਵਿਦਯਾ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਮਨ ਦੀ ਵੰਗਾਰ ਹੇਠ ਉਬਲ ਰਹੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਵਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕੱਟਿਆ ਜਾਣਾ ਸੂਰਮਿਆਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ, ਪਰ ਏਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਕਬੂਲਣੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਬੂਲੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਾਜਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰੀ ਹਠ ਦੀ ਖੇਡ ਨਹੀਂ। ਚਰਖੀ ਦੀ ਖਿਚ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੋਇਆ ਨਿਰੇ ਹਠ ਦਾ ਧਾਗਾ ਸੁਖੈਨ ਹੀ ਟੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਖਿਆਲ ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਸਨ।

{{gap}}ਆਖ਼ਰ ਭਾਈ ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਦੀ ਖੋਪਰੀ ਰੰਬੀ ਨਾਲ ਉਖਾੜੀ ਗਈ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਰਨ ਮਰਾਂਦ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਏਸ ਅਧਮੋਈ ਲੋਥ ਨੂੰ ਇਕ ਧਰਮਸਾਲਾ ਵਿਚ ਲੈ ਆਂਦਾ। ਜ਼ਖਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਵਗ ਰਹੇ ਖੂਨ ਨੇ ਕਈ ਹਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਛੱਟਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅਨੇਕਾਂ ਤਿਆਰ ਬਰਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ। ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਇਕ ਕਰਾਮਾਤੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਖੂੰਨ ਦੀ ਇਕ ਇਕ ਬੂੰਦ ਤੋਂ ਅਨੇਕ ਸ਼ਹੀਦ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਏ। ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਮੱਧਮ ਫੁਹਾਰ ਅਨੇਕ ਦਿਨ ਤਕ ਚਲਦੀ ਰਹੀ। ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਇਕ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਦਿੱਵਯ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਬਾਈ ਦਿਨ ਤਕ ਨਿਰਾ-ਹਾਰ ਬੈਠਾ ਰਿਹਾ।

*History of the Sikhs, H. R Gupta. page 9-10.

&lt;ref&gt;{{rh|ਕਹਿਓ ਜਲਾਦਨ ਤੋਬਾ ਤੋਬਾ ਗਜਬ ਸਿੰਘ ਦਾ ਜੁੱਸਾ। ਦੋ ਘੰਟੇ ਤਕ ਚਰਖੀ ਉਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਸਾਂ ਘੁਮਾਯਾ। &lt;/br&gt;ਹੱਡ ਪਸਲੀ ਟੁੱਟ ਗਏ ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਹਾਇ ਨ ਗਾਯਾ। [ਗਯਾਨ ਸਿੰਘ, ਪੰਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ }}&lt;/ref&gt;

&lt;ref&gt;{{rh|ਬਾਈ ਦਿਵਸ ਅੰਨ ਨਾ ਛਕਿਓਸਿੰਘ ਜੀ ਬੈਠਾ ਰਹਾ। 
[ਗਯਾਨ ਸਿੰਘ, ਪੰਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼}}&lt;/ref&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4k0gwedztrl0bvzspjs9vex1zttfj8o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:Balak Paalan.pdf/6</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73236</id>
    <revision>
      <id>223425</id>
      <timestamp>2026-06-25T14:45:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Muskan1903</username>
        <id>2644</id>
      </contributor>
      <comment>/* Proofread */</comment>
      <origin>223425</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2572" sha1="h01q2rcpnyqh4c3t36nhywl2yt6b1q4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Muskan1903&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;rh{{É|[ਬਾਲਕ ਪਾਲਕਾਂ]|}}
ਕਿਉਂਕਿ ਓਦੋਂ ਉਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਮਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ
ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਲਕ ਨੂੰ
ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ
ਜਿਥੋਂ ਤੱਕ ਹੋਸਕੇ ਸਾਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਅਰੋਗਤਾ ਵੱਲ
ਬਹੁਤ ਧ੍ਯਾਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

{{gap}}ਗਰਭਣੀ ਤੀਵੀਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਾਰਕ
ਖੁਰਾਕ, ਤਾਜ਼ੀ ਪੌਣ, ਸਾਫ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸਾਫ ਸੁਥਰੇ
ਕੱਪੜੇ ਅਦਿਕ ਮਿਲਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ । ਥੋੜਾ ਬਹੁਤ
ਕਸਰਤ ਭੀ ਉਸਨੂੰ ਰੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਮੋਹਣੇ
ਦਿਖਾਉ, ਚੰਗੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਚੰਗੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ
ਉਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਸਤੇ ਦੇਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ
ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਪੇਟ ਦੇ ਬਾਲਕ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ
ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

{{gap}}ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਬੱਚਾ ਜਨਮ ਲਵੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਉਸਨੂੰ
ਕਿਸੇ ਸਿਆਣੀ ਇਸਤ੍ਰੀ ਦੇ ਸਪੁਰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ
ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਦਾਈ ਮਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ
ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇੰਨੀ ਵੇਹਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ
ਉਹ ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀਤਰਾਂ ਖਬਰਦਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕੇ। ਜੇਹੜੀ
ਇਸਤ੍ਰੀ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਲਵੇ ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ
ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲਕ ਸੰਗੀਤਰਾਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ
ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਬਹੁਤ ਕਰਕੇ ਬਾਲਕ ਪੇਟੋਂ ਬਾਹਰ
ਨਿਕਲਣ ਸਾਰ ਹੀ ਰੋਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਤੋਂ
ਮਲੂਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲਕ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ
ਪਿਛੋਂ ਬਾਲਕ ਦੀਆਂ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੇਖਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ
ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h01q2rcpnyqh4c3t36nhywl2yt6b1q4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223426</id>
      <parentid>223425</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T14:47:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Muskan1903</username>
        <id>2644</id>
      </contributor>
      <origin>223426</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2575" sha1="e73ghpu2l952tjcu9swi7pgajpo7jig" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Muskan1903&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{rh|੬|[ਬਾਲਕ ਪਾਲਕਾਂ]|}}

ਕਿਉਂਕਿ ਓਦੋਂ ਉਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਮਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ
ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਲਕ ਨੂੰ
ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਂ ਦੀ ਰਾਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ
ਜਿਥੋਂ ਤੱਕ ਹੋਸਕੇ ਸਾਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਅਰੋਗਤਾ ਵੱਲ
ਬਹੁਤ ਧ੍ਯਾਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

{{gap}}ਗਰਭਣੀ ਤੀਵੀਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਾਰਕ
ਖੁਰਾਕ, ਤਾਜ਼ੀ ਪੌਣ, ਸਾਫ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸਾਫ ਸੁਥਰੇ
ਕੱਪੜੇ ਅਦਿਕ ਮਿਲਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ । ਥੋੜਾ ਬਹੁਤ
ਕਸਰਤ ਭੀ ਉਸਨੂੰ ਰੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਮੋਹਣੇ
ਦਿਖਾਉ, ਚੰਗੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਚੰਗੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ
ਉਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਸਤੇ ਦੇਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ
ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਪੇਟ ਦੇ ਬਾਲਕ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ
ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

{{gap}}ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਬੱਚਾ ਜਨਮ ਲਵੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਉਸਨੂੰ
ਕਿਸੇ ਸਿਆਣੀ ਇਸਤ੍ਰੀ ਦੇ ਸਪੁਰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ
ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਦਾਈ ਮਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ
ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇੰਨੀ ਵੇਹਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ
ਉਹ ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀਤਰਾਂ ਖਬਰਦਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕੇ। ਜੇਹੜੀ
ਇਸਤ੍ਰੀ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਲਵੇ ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ
ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲਕ ਸੰਗੀਤਰਾਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ
ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਬਹੁਤ ਕਰਕੇ ਬਾਲਕ ਪੇਟੋਂ ਬਾਹਰ
ਨਿਕਲਣ ਸਾਰ ਹੀ ਰੋਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਤੋਂ
ਮਲੂਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲਕ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ
ਪਿਛੋਂ ਬਾਲਕ ਦੀਆਂ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੇਖਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ
ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e73ghpu2l952tjcu9swi7pgajpo7jig</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ – ਧਰਮਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼.pdf/267</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73237</id>
    <revision>
      <id>223469</id>
      <timestamp>2026-06-26T07:55:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਸੋਧਣਾ */</comment>
      <origin>223469</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1371" sha1="1k3o3t1y2zwpinq3sos7yurarf58f1a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;3. {{gap}}ਜਪੁਜੀ, ਪਉੜੀ 20
4. {{gap}}Nietzsche, Thus spake Zarthustra, ch.14
5. {{gap}}ਉਹੀ, ਪਉੜੀ 24
6. {{gap}}ਉਹੀ
7. {{gap}}ਉਹੀ, ਪਉੜੀ, 32
8. {{gap}}ਉਹੀ, ਪਉੜੀ, 34
9. {{gap}}ਉਹੀ, ਪਉੜੀ, 37
10. {{gap}}ਉਹੀ, ਪਉੜੀ, 38
11. {{gap}}John Macquarrie, OP. cit, P.55
12. {{gap}}OP. cit, P.97
13. {{gap}}OP. cit, P.122
{{center|ਅਧਿਆਇ ਛੇਵਾਂ}}
{{center|'''ਹੀਰ ਵਾਰਿਸ'''}}
1. {{gap}}ਸ਼ਾਹ ਚਮਨ (ਸ.), ਹੀਰ ਵਾਰਿਸ, ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, 2007, ਪੰਨਾ 32
2. {{gap}}ਉਹੀ, ਪੰ. 33
3. {{gap}}ਉਹੀ, ਪੰ. 46
4. {{gap}}John Macquarrie, An Existential Theology, P. 135
5. {{gap}}ਸ਼ਾਹ ਚਮਨ (ਸੰ), ਉਹੀ, ਪੰ. 54
6. {{gap}}ਉਹੀ, ਪੰ. 61
7. {{gap}}ਉਹੀ, ਪੰ. 63
8. {{gap}}ਉਹੀ
9. {{gap}}ਉਹੀ, ਪੰ. 69
10. {{gap}}ਉਹੀ, ਪੰ. 71
11. John Macquarrie, Op. cit, P.182
12. {{gap}}ਸ਼ਾਹ ਚਮਨ (ਸੰ), ਉਹੀ, ਪੰ. 78
13. {{gap}}ਉਹੀ, ਪੰ. 82
14. {{gap}}John Macquarrie, Op. cit, P.150
15. {{gap}}ਸ਼ਾਹ ਚਮਨ (ਸੰ), ਉਹੀ, ਪੰ. 88
16. {{gap}}ਉਹੀ, ਪੰ. 98
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;{{center|ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 265}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1k3o3t1y2zwpinq3sos7yurarf58f1a</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223470</id>
      <parentid>223469</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T07:57:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <origin>223470</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1367" sha1="qgefy6iizja73rq2g4gqyp0zgwj647t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Block center|&lt;poem&gt;3. {{gap}}ਜਪੁਜੀ, ਪਉੜੀ 20
4. {{gap}}Nietzsche, Thus spake Zarthustra, ch.14
5. {{gap}}ਉਹੀ, ਪਉੜੀ 24
6. {{gap}}ਉਹੀ
7. {{gap}}ਉਹੀ, ਪਉੜੀ, 32
8. {{gap}}ਉਹੀ, ਪਉੜੀ, 34
9. {{gap}}ਉਹੀ, ਪਉੜੀ, 37
10.{{gap}}ਉਹੀ, ਪਉੜੀ, 38
11.{{gap}}John Macquarrie, OP. cit, P.55
12.{{gap}}OP. cit, P.97
13.{{gap}}OP. cit, P.122
{{center|ਅਧਿਆਇ ਛੇਵਾਂ}}
{{center|'''ਹੀਰ ਵਾਰਿਸ'''}}
1. {{gap}}ਸ਼ਾਹ ਚਮਨ (ਸ.), ਹੀਰ ਵਾਰਿਸ, ਚੇਤਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, 2007, ਪੰਨਾ 32
2. {{gap}}ਉਹੀ, ਪੰ. 33
3. {{gap}}ਉਹੀ, ਪੰ. 46
4. {{gap}}John Macquarrie, An Existential Theology, P. 135
5. {{gap}}ਸ਼ਾਹ ਚਮਨ (ਸੰ), ਉਹੀ, ਪੰ. 54
6. {{gap}}ਉਹੀ, ਪੰ. 61
7. {{gap}}ਉਹੀ, ਪੰ. 63
8. {{gap}}ਉਹੀ
9. {{gap}}ਉਹੀ, ਪੰ. 69
10.{{gap}}ਉਹੀ, ਪੰ. 71
11.{{gap}}John Macquarrie, Op. cit, P.182
12.{{gap}}ਸ਼ਾਹ ਚਮਨ (ਸੰ), ਉਹੀ, ਪੰ. 78
13.{{gap}}ਉਹੀ, ਪੰ. 82
14.{{gap}}John Macquarrie, Op. cit, P.150
15.{{gap}}ਸ਼ਾਹ ਚਮਨ (ਸੰ), ਉਹੀ, ਪੰ. 88
16.{{gap}}ਉਹੀ, ਪੰ. 98
&lt;/poem&gt;}}&lt;noinclude&gt;{{center|ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 265}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qgefy6iizja73rq2g4gqyp0zgwj647t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ – ਧਰਮਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼.pdf/268</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73238</id>
    <revision>
      <id>223471</id>
      <timestamp>2026-06-26T07:57:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਾਈਆਂ */ &quot;17. ਉਹੀ 18. ਉਹੀ, ਪੰ.99 19 . ਉਹੀ, ਪੰ. 103 20. ਉਹੀ, ਪੰ. 110 21. ਉਹੀ, ਪੰ. 111 22. ਉਹੀ, ਪੰ. 174 23. ਉਹੀ, ਪੰ. 198 24. ਉਹੀ 25. 26. John Mazquarrie, An Existential Theology, P. 157 ਸ਼ਾਹ ਚਮਨ (ਸੰ), ਉਹੀ, ਪੰ. 215 ਅਧਿਆਇ ਮੌਤਵਾਂ ਸੱਸੀ ਹਾਸ਼ਮ 1. 2. 3. ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਨ (ਸ.) ਸੱਸੀ ਹਾਸ਼...&quot; ਨਾਲ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ</comment>
      <origin>223471</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1325" sha1="laffp8f403j68q5hq7c5vhpg10m8o07" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;17.
ਉਹੀ
18.
ਉਹੀ, ਪੰ.99
19 .
ਉਹੀ, ਪੰ. 103
20.
ਉਹੀ, ਪੰ. 110
21.
ਉਹੀ, ਪੰ. 111
22.
ਉਹੀ, ਪੰ. 174
23.
ਉਹੀ, ਪੰ. 198
24.
ਉਹੀ
25.
26.
John Mazquarrie, An Existential Theology, P. 157
ਸ਼ਾਹ ਚਮਨ (ਸੰ), ਉਹੀ, ਪੰ. 215
ਅਧਿਆਇ ਮੌਤਵਾਂ
ਸੱਸੀ ਹਾਸ਼ਮ
1.
2.
3.
ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਨ (ਸ.) ਸੱਸੀ ਹਾਸ਼ਮ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ,
ਲੁਧਿਆਣਾ, ਸੰਸਕਰਨ ਪਹਿਲਾ, 1956, ਪੰ. 31
John Macquarrie, An Existential Theology, P. 133
ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਨ (ਸ.) ਉਹੀ, ਮੂਲਪਾਠ, ਪੰ. 105
Martin Heidegger, quoted by J.M, Op. cit, P.48
ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਸ਼ਾਨ (ਸ.) ਉਹੀ, ਮੂਲਪਾਠ, ਪੰ. 151
4.
5.
6.
ਉਹੀ, ਪੰ. 156
7.
ਉਹੀ, ਪੰ. 162
8.
ਉਹੀ, ਪੰ. 166
9.
ਉਹੀ, ਪੰ. 170
10.
ਉਹੀ, ਪੰ. 173
11.
ਉਹੀ, ਪੰ. 177
12.
1.
Friedrich Nietzsche, Thus Spake Zarthustra Ch. 39
ਅਧਿਆਇ ਅੱਠਵਾਂ
ਜੰਗਨਾਮਾ ਸ਼ਾਹ ਮੁਹੰਮਦ
W.H. Wright- (Ed), The Philosophy of Nietzsche,
ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 266&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>laffp8f403j68q5hq7c5vhpg10m8o07</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ – ਧਰਮਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼.pdf/269</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73239</id>
    <revision>
      <id>223472</id>
      <timestamp>2026-06-26T07:58:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਾਈਆਂ */ &quot;2. 23 3. Mrs. Forster Nietzsche, Introduction to Thus Spake Zarthustra. OP. cit, P.6 ਸੀਤਾ ਰਾਮ ਕੋਹਲੀ (ਪ੍ਰੋ:), ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਗਿਆਨੀ (ਪ੍ਰੋ:), ਵਾਰ ਸ਼ਾਹਮੁਹੰਮਦ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਲੁਧਿਆਣਾ, IV, 1972, ਪੰ. 20 ਉਹੀ, ਮੂਲਪਾਠ, ਬੰਦ ਨੰ: 5 4. 5. ਉਹੀ, ਬੰਦ ਨੰ: 7 6. ਉਹੀ 7. ਉਹ...&quot; ਨਾਲ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ</comment>
      <origin>223472</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1382" sha1="sc234k5kktu5intemjhgi8rjctbjw01" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;2.
23
3.
Mrs. Forster Nietzsche, Introduction to Thus Spake
Zarthustra.
OP. cit, P.6
ਸੀਤਾ ਰਾਮ ਕੋਹਲੀ (ਪ੍ਰੋ:), ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਗਿਆਨੀ (ਪ੍ਰੋ:),
ਵਾਰ ਸ਼ਾਹਮੁਹੰਮਦ, ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਲੁਧਿਆਣਾ,
IV, 1972, ਪੰ. 20
ਉਹੀ, ਮੂਲਪਾਠ, ਬੰਦ ਨੰ: 5
4.
5.
ਉਹੀ, ਬੰਦ ਨੰ: 7
6.
ਉਹੀ
7.
ਉਹੀ, ਬੰਦ ਨੰ: 15
8.
ਉਹੀ, ਬੰਦ ਨੰ: 41
9.
ਉਹੀ, ਬੰਦ ਨੰ: 46
10.
ਉਹੀ, ਬੰਦ ਨੰ: 91
11.
ਉਹੀ, ਬੰਦ ਨੰ: 75
12.
ਉਹੀ, ਬੰਦ ਨੰ: 54
13 .
ਉਹੀ, ਬੰਦ ਨੰ: 93
14,
ਉਹੀ, ਬੰਦ ਨੰ: 95
15.
ਉਹੀ, ਬੰਦ ਨੰ: 100
16.
ਉਹੀ, ਬੰਦ ਨੰ: 102
ਅਧਿਆਇ ਨੌਵਾਂ
1.
ਲੂਣਾ
ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ, ਲੂਣਾ, ਲਾਹੌਰ ਬੁੱਕ ਸ਼ਾਪ ਲੁਧਿਆਣਾ, 1994, ਪੰ. 22
2. ਉਹੀ, ਪੰ. 24
3.
ਉਹੀ, ਪੰ. 36
4.
5.
6.
7.
8.
ਉਹੀ, ਪੰ. 61
Simone de Beauvoir, The Second sex, Wikipedia,
the free encyclopedia P. 466
H.J Blackham, Six Existential Thinkers, Op. cit, P.76
ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ, ਉਹੀ, ਪੰ. 98
Simone de Beauvoir,, Op. cit, P.151
ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 267&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sc234k5kktu5intemjhgi8rjctbjw01</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ – ਧਰਮਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼.pdf/270</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73240</id>
    <revision>
      <id>223473</id>
      <timestamp>2026-06-26T07:58:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਾਈਆਂ */ &quot;10. 11. 12. 9. W.H. Wright, The Philosophy of Nietzsche, (Thus Spake Zarathustra) Ch. 40 Ibid. P. 95 ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ, ਉਹੀ, ਪੰ. 127 ਉਹੀ, ਪੰ. 128 13. Donald Palmer, Sartre, P. 97 14. ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ, ਉਹੀ, ਪੰ. 146 15. ਉਹੀ, ਪੰ. 147 16. ਉਹੀ, ਪੰ. 153 17. ਉਹੀ, ਪੰ. 154 18. ਉਹੀ, ਪੰ. 156 19. 20. Simone de Beauvoir, Op. cit, P. 485 ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ,...&quot; ਨਾਲ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ</comment>
      <origin>223473</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1071" sha1="m16sgv0ayc3kccrhu6diz10ss4t97mo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;10.
11.
12.
9. W.H. Wright, The Philosophy of Nietzsche,
(Thus Spake Zarathustra) Ch. 40
Ibid. P. 95
ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ, ਉਹੀ, ਪੰ. 127
ਉਹੀ, ਪੰ. 128
13.
Donald Palmer, Sartre, P. 97
14.
ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ, ਉਹੀ, ਪੰ. 146
15.
ਉਹੀ, ਪੰ. 147
16.
ਉਹੀ, ਪੰ. 153
17.
ਉਹੀ, ਪੰ. 154
18.
ਉਹੀ, ਪੰ. 156
19.
20.
Simone de Beauvoir, Op. cit, P. 485
ਸ਼ਿਵ ਕੁਮਾਰ, ਉਹੀ ਪੰ. 186
21.
ਉਹੀ, ਪੰ. 187
22.
ਉਹੀ, ਪੰ. 210
23.
ਉਹੀ, ਪੰ. 214
24.
ਉਹੀ
1.
ਅਧਿਆਇ ਦਸਵਾਂ
ਖ਼ਾਨਾਬਦੋਸ਼
ਅਜੀਤ ਕੌਰ, ਖ਼ਾਨਾਬਦੋਸ਼, ਨਵਯੁਗ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ,
1999, ਪੰ. 71
2.
ਉਹੀ, ਪੰ. 75
3 .
ਉਹੀ, ਪੰ. 76
4.
ਉਹੀ, ਪੰ. 82
5.
ਉਹੀ, ਪੰ. 85
6.
ਉਹੀ, ਪੰ. 86
7.
ਉਹੀ, ਪੰ. 94
8.
ਉਹੀ, ਪੰ. 95
9.
ਉਹੀ
ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 268&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m16sgv0ayc3kccrhu6diz10ss4t97mo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ – ਧਰਮਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼.pdf/271</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73241</id>
    <revision>
      <id>223474</id>
      <timestamp>2026-06-26T07:59:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਾਈਆਂ */ &quot;10. ਉਹੀ, ਪੰ. 105 11. ਉਹੀ 12. ਉਹੀ, ਪੰ. 88 13. ਉਹੀ, ਪੰ. 109 14. ਉਹੀ, ਪੰ. 131 15. Four Existential Theologians (Nicolas Berdyaev) P. 119 16. ਅਜੀਤ ਕੌਰ, ਖ਼ਾਨਾਬਦੋਸ਼, ਪੰ. 135 17. ਉਹੀ, ਪੰ. 67 18. ਉਹੀ, ਪੰ. 108 19. ਉਹੀ, ਪੰ. 162 20, ਉਹੀ, ਪੰ. 166 21. Donald Palmer, Sartre, P. 82 22. ਅਜੀਤ ਕੌਰ, ਉਹੀ, ਪੰ. 174 23. ਉ...&quot; ਨਾਲ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ</comment>
      <origin>223474</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1078" sha1="2lsbzrr87wu30lb07t000uza7alufnr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;10.
ਉਹੀ, ਪੰ. 105
11.
ਉਹੀ
12.
ਉਹੀ, ਪੰ. 88
13.
ਉਹੀ, ਪੰ. 109
14.
ਉਹੀ, ਪੰ. 131
15.
Four Existential Theologians (Nicolas Berdyaev) P. 119
16.
ਅਜੀਤ ਕੌਰ, ਖ਼ਾਨਾਬਦੋਸ਼, ਪੰ. 135
17.
ਉਹੀ, ਪੰ. 67
18.
ਉਹੀ, ਪੰ. 108
19.
ਉਹੀ, ਪੰ. 162
20,
ਉਹੀ, ਪੰ. 166
21.
Donald Palmer, Sartre, P. 82
22.
ਅਜੀਤ ਕੌਰ, ਉਹੀ, ਪੰ. 174
23.
ਉਹੀ, ਪੰ. 182
24.
ਉਹੀ
25.
ਉਹੀ
26.
ਉਹੀ, ਪੰ. 188
27.
ਉਹੀ, ਪੰ. 200
28.
ਉਹੀ, ਪੰ. 209
29.
ਉਹੀ, ਪੰ. 210
30.
ਉਹੀ, ਪੰ. 217
31.
ਉਹੀ, ਪੰ. 219
32.
ਉਹੀ, ਪੰ. 222
33.
ਉਹੀ, ਪੰ. 223
34.
The Tribune, dated 9.11.2013
35. Www. Spark notes.Com/Lit/Second Sex/themes.htm/3/4
En Wikipedia org/wiki/The Second Sex 4/11
ਅਜੀਤ ਕੌਰ, ਉਹੀ, ਪੰ. 13
36.
37.
38.
ਉਹੀ, ਪੰ. 18
39.
ਉਹੀ, ਪੰ. 21
40.
ਉਹੀ, ਪੰ. 46
ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 269&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2lsbzrr87wu30lb07t000uza7alufnr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ – ਧਰਮਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼.pdf/272</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73242</id>
    <revision>
      <id>223475</id>
      <timestamp>2026-06-26T07:59:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਾਈਆਂ */ &quot;41. ਉਹੀ, ਪੰ. 49 42. ਉਹੀ 43. ਉਹੀ, 204 44. ਉਹੀ, ਪੰ. 57 45. ਉਹੀ, ਪੰ. 60 46. ਉਹੀ 47. 1. 2. John Macquarrie, An Existential Theology, P. 135 ਅਧਿਆਇ ਗਿਆਰਵਾਂ ਅਮਲ ਜਿ ਕੀਤੇ ਦੁਨੀ ਵਿਚਿ ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ (ਡਾ.), ਅਮਲ ਜਿ ਕੀਤੇ ਦੁਨੀ ਵਿਚਿ, ਗੁਰ ਰਤਨ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਪਟਿਆਲਾ,...&quot; ਨਾਲ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ</comment>
      <origin>223475</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1305" sha1="kzmhnu5d6o3whahacrsxga1hk8f4hba" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;41.
ਉਹੀ, ਪੰ. 49
42.
ਉਹੀ
43.
ਉਹੀ, 204
44.
ਉਹੀ, ਪੰ. 57
45.
ਉਹੀ, ਪੰ. 60
46.
ਉਹੀ
47.
1.
2.
John Macquarrie, An Existential Theology, P. 135
ਅਧਿਆਇ ਗਿਆਰਵਾਂ
ਅਮਲ ਜਿ ਕੀਤੇ ਦੁਨੀ ਵਿਚਿ
ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ (ਡਾ.), ਅਮਲ ਜਿ ਕੀਤੇ ਦੁਨੀ ਵਿਚਿ, ਗੁਰ ਰਤਨ
ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਪਟਿਆਲਾ, 2005, ਪੰ. 87.
H.J Blackham, Six Existential Thinkers, (Sartre) P. 129
ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ (ਡਾ.), ਉਹੀ ਪੰ. 92
3.
4.
ਉਹੀ, ਪੰ. 93
5.
ਉਹੀ, ਪੰ. 80
6.
7.
Donald Palmer, Sartre, P. 89
ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ (ਡਾ.), ਉਹੀ ਪੰ. 190
8.
Dominick la Capra, A Preface to Sartre;
Methuen &amp; Co. Ltd, London, 1979, P. 187
ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ (ਡਾ.), ਉਹੀ ਪੰ. 157
Dominick La Capra, Op. cit.
ਡਾ. ਰਤਨ ਸਿੰਘ ਜੱਗੀ (ਡਾ.), ਉਹੀ ਪੰ. 217
9.
10.
11.
12.
ਉਹੀ, ਪੰ. 194
13.
ਉਹੀ, ਪੰ. 190
14.
ਉਹੀ, ਪੰ. 54
15.
ਉਹੀ, ਪੰ. 62
16.
ਉਹੀ, ਪੰ. 70
17.
ਉਹੀ, ਪੰ. 77
18.
ਉਹੀ, ਪੰ. 177
ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 270&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kzmhnu5d6o3whahacrsxga1hk8f4hba</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ – ਧਰਮਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼.pdf/273</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73243</id>
    <revision>
      <id>223476</id>
      <timestamp>2026-06-26T08:00:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਾਈਆਂ */ &quot;19. ਉਹੀ, ਪੰ. 182 20. ਉਹੀ, ਪੰ. 91 21. ਉਹੀ, ਪੰ. 70 ਅਧਿਆਇ ਬਾਰਵਾਂ ਯੁੱਧ ਨਾਦ 1. 2. 3. ਮਨਮੋਹਨ ਬਾਵਾ, ਯੁੱਧ ਨਾਦ (ਨਾਵਲ) ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, 2013, ਪੰ. 86 W.H. Wright, The Philosophy of Nietzsche, The Modern Library, Newyork, 1954 (Mrs. Forster Nietzsche's In troduction to Thus Spake Zarthustra) X X Ibid ਮਨਮੋਹਨ...&quot; ਨਾਲ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ</comment>
      <origin>223476</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1108" sha1="6sfh854zoikjugwz9x13cc7hn6j10br" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;19.
ਉਹੀ, ਪੰ. 182
20.
ਉਹੀ, ਪੰ. 91
21.
ਉਹੀ, ਪੰ. 70
ਅਧਿਆਇ ਬਾਰਵਾਂ
ਯੁੱਧ ਨਾਦ
1.
2.
3.
ਮਨਮੋਹਨ ਬਾਵਾ, ਯੁੱਧ ਨਾਦ (ਨਾਵਲ) ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ,
2013, ਪੰ. 86
W.H. Wright, The Philosophy of Nietzsche, The Modern
Library, Newyork, 1954 (Mrs. Forster Nietzsche's In
troduction to Thus Spake Zarthustra) X X
Ibid
ਮਨਮੋਹਨ ਬਾਵਾ, ਯੁੱਧ ਨਾਦ, ਪੰ. 35
ਉਹੀ, ਪੰ. 184
4.
5.
6.
ਉਹੀ, ਪੰ. 185
7.
ਉਹੀ
8.
ਉਹੀ, 186
9.
ਉਹੀ, ਪੰ. 189
10.
11.
Thus Spake Zarthustra, Ch. 56
ਮਨਮੋਹਨ ਬਾਵਾ, ਉਹੀ, 189
12.
ਉਹੀ
13.
ਉਹੀ, 190
14.
ਉਹੀ, 191
15.
16.
John Macquarrie, An Existential Theology, P. 55
ਮਨਮੋਹਨ ਬਾਵਾ, ਉਹੀ, ਪੰ. 74
17.
ਉਹੀ, ਪੰ. 100-101
18 . ਉਹੀ, ਪੰ. 102
19.
ਉਹੀ, ਪੰ. 103
20.
ਉਹੀ, ਪੰ. 109
21.
Thus Spake Zarthustra, Ch. 12
ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 271&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6sfh854zoikjugwz9x13cc7hn6j10br</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ – ਧਰਮਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼.pdf/274</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73244</id>
    <revision>
      <id>223477</id>
      <timestamp>2026-06-26T08:00:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਾਈਆਂ */ &quot;22. ਮਨਮੋਹਨ ਬਾਵਾ, ਉਹੀ, ਪੰ. 124 23. ਉਹੀ, ਪੰ. 129 24. ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 174 25. Thus Spake Zarthustra, Ch. 4 1. ਅਧਿਆਇ ਤੇਰਵਾਂ ਟਾਵਾਂ ਟਾਵਾਂ ਤਾਰਾ ਮੁਹੰਮਦ ਮਨਸ਼ਾ ਯਾਦ, ਟਾਵਾਂ ਟਾਵਾਂ ਤਾਰਾ (ਨਾਵਲ), (ਲਿਪੀਆਂਤਰ ਤੇ ਸੰਪਾਦਨ), ਜਤਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੌਲੀ-...&quot; ਨਾਲ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ</comment>
      <origin>223477</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1225" sha1="8ut98pu1ke349igge9i2yi3dpm1sfil" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;22.
ਮਨਮੋਹਨ ਬਾਵਾ, ਉਹੀ, ਪੰ. 124
23.
ਉਹੀ, ਪੰ. 129
24.
ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 174
25.
Thus Spake Zarthustra, Ch. 4
1.
ਅਧਿਆਇ ਤੇਰਵਾਂ
ਟਾਵਾਂ ਟਾਵਾਂ ਤਾਰਾ
ਮੁਹੰਮਦ ਮਨਸ਼ਾ ਯਾਦ, ਟਾਵਾਂ ਟਾਵਾਂ ਤਾਰਾ (ਨਾਵਲ), (ਲਿਪੀਆਂਤਰ
ਤੇ ਸੰਪਾਦਨ), ਜਤਿੰਦਰਪਾਲ ਸਿੰਘ ਜੌਲੀ- ਜਗਜੀਤ ਕੌਰ ਜੌਲੀ;
ਲੋਕਗੀਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ 2007, ਪੰਨਾ 242
2.
ਉਹੀ, ਪੰ. 174
3.
ਉਹੀ, ਪੰ. 68
4.
ਉਹੀ, ਪੰ. 172
5.
ਉਹੀ, ਪੰ. 193
6.
ਉਹੀ, ਪੰ. 454
7.
ਉਹੀ
8.
ਉਹੀ, ਪੰ. 452
9.
ਉਹੀ, ਪੰ. 453
10.
Sartre Jean Paul, Being and Nothing (Tr.) Hazel Barnes,
Washington Square Press, Newyork, 1992, P. 784
ਮੁਹੰਮਦ ਮਨਸ਼ਾ ਯਾਦ, ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 52
11.
12.
ਉਹੀ
13.
ਉਹੀ
14.
ਉਹੀ
15.
ਉਹੀ, ਪੰ. 61
16.
ਉਹੀ
17.
ਉਹੀ, ਪੰ. 67
18.
ਉਹੀ, ਪੰ. 68
19.
ਉਹੀ, ਪੰ. 81
20.
ਉਹੀ, ਪੰ. 438
ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 272&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8ut98pu1ke349igge9i2yi3dpm1sfil</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ – ਧਰਮਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼.pdf/275</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73245</id>
    <revision>
      <id>223478</id>
      <timestamp>2026-06-26T08:00:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਾਈਆਂ */ &quot;21. ਉਹੀ, ਪੰ. 441 22. ਉਹੀ, ਪੰ. 81 23. ਉਹੀ, ਪੰ. 82 24. ਉਹੀ 25. ਉਹੀ, ਪੰ. 207 26. ਉਹੀ, ਪੰ. 408 27. ਉਹੀ, ਪੰ. 402 28. ਉਹੀ, ਪੰ. 385 29. ਉਹੀ, ਪੰ. 349 30. 31. 32 . 33. 34. 35. Www. good reads. Computer/Quotes/5548/Simone de Beauvoir ਉਹੀ, ਪੰ. 222 The Tribune Dated 21-9-2013 ਮੁਹੰਮਦ ਮਨਸ਼ਾ ਯਾਦ, ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 294 The Tribune Date...&quot; ਨਾਲ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ</comment>
      <origin>223478</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1099" sha1="75dxt9tzhg5x8t7sjpvxgexs1g8pm9s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;21.
ਉਹੀ, ਪੰ. 441
22.
ਉਹੀ, ਪੰ. 81
23.
ਉਹੀ, ਪੰ. 82
24.
ਉਹੀ
25.
ਉਹੀ, ਪੰ. 207
26.
ਉਹੀ, ਪੰ. 408
27.
ਉਹੀ, ਪੰ. 402
28.
ਉਹੀ, ਪੰ. 385
29.
ਉਹੀ, ਪੰ. 349
30.
31.
32 .
33.
34.
35.
Www. good reads. Computer/Quotes/5548/Simone
de Beauvoir
ਉਹੀ, ਪੰ. 222
The Tribune Dated 21-9-2013
ਮੁਹੰਮਦ ਮਨਸ਼ਾ ਯਾਦ, ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 294
The Tribune Dated 11-6-2013
ਮੁਹੰਮਦ ਮਨਸ਼ਾ ਯਾਦ, ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 148
36.
ਉਹੀ, ਪੰ. 129
37 .
ਉਹੀ, ਪੰ. 155
38.
ਉਹੀ, ਪੰ. 156
39.
ਉਹੀ, ਪੰ. 157
40.
ਉਹੀ, ਪੰ. 159
41.
ਉਹੀ, ਪੰ. 194
42.
ਉਹੀ
43.
ਉਹੀ। 194
44.
ਉਹੀ
45.
ਉਹੀ, ਪੰ. 200
46.
ਉਹੀ, ਪੰ. 324
47.
ਉਹੀ, ਪੰ. 425
48.
49.
John Macquarrie, An Existential Theology, P. 134.
ਮੁਹੰਮਦ ਮਨਸ਼ਾ ਯਾਦ, ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 372
50.
John Macquarrie, Op. Cit, P.72
ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 273&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>75dxt9tzhg5x8t7sjpvxgexs1g8pm9s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ – ਧਰਮਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼.pdf/276</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73246</id>
    <revision>
      <id>223479</id>
      <timestamp>2026-06-26T08:00:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਾਈਆਂ */ &quot;1. ਅਧਿਆਇ ਚੰਦਵਾਂ ਮੁਸੱਲੀ ਮੇਜਰ ਇਸਹਾਕ ਮੁਹੰਮਦ, ਮੁਸੌਲੀ (ਡਰਾਮਾ), ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 11, 2012, ਪੰ. 49 2. ਉਹੀ, ਪੰ. 50 3. ਉਹੀ, ਪੰ. 55 4. ਉਹੀ, ਪੰ. 56 5. ਉਹੀ 6. ਉਹੀ, ਪੰ. 60 7. ਉਹੀ, ਪੰ. 61 8. 9. 10. W.H. Wright, (Ed) Philosophy of Nietzsche, (Thus Spake Za...&quot; ਨਾਲ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ</comment>
      <origin>223479</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1295" sha1="rz25rurrs1yt4gyk27ywab2e22n280d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;1.
ਅਧਿਆਇ ਚੰਦਵਾਂ
ਮੁਸੱਲੀ
ਮੇਜਰ ਇਸਹਾਕ ਮੁਹੰਮਦ, ਮੁਸੌਲੀ (ਡਰਾਮਾ), ਰਵੀ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ,
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 11, 2012, ਪੰ. 49
2.
ਉਹੀ, ਪੰ. 50
3.
ਉਹੀ, ਪੰ. 55
4.
ਉਹੀ, ਪੰ. 56
5.
ਉਹੀ
6.
ਉਹੀ, ਪੰ. 60
7.
ਉਹੀ, ਪੰ. 61
8.
9.
10.
W.H. Wright, (Ed) Philosophy of Nietzsche,
(Thus Spake Zarathustra) The Modern Library, Newyork,
1954 Ch. 34
ਮੇਜਰ ਇਸਹਾਕ ਮੁਹੰਮਦ, ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 63
Simon de Beauvoir Quotes (Author of the Second Sex)
Www.goodreads.com/Author/quotes /5548 Simon de
Beauvoir 4/4
ਮੇਜਰ ਇਸਹਾਕ ਮੁਹੰਮਦ, ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 75
ਉਹੀ, ਪੰ. 81
John Macquarrie, An Existential Theology, P. 66
Ibid. P. 136
Ibid. P. 137
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
ਉਹੀ, ਪੰ. 103
21.
Encyclopaedia Brittanica; Vol. 19, 1969
Simon de Beauvoir, Op. cit, P. 3/4
ਮੇਜਰ ਇਸਹਾਕ ਮੁਹੰਮਦ, ਉਹੀ, ਪੰਨਾ 101
ਉਹੀ, ਪੰ. 102
Sartre, Existentialism and Human Emotions (Tr.)
Bernard Frechman et.al, N.Y.1977, P 18.
ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 274&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rz25rurrs1yt4gyk27ywab2e22n280d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ – ਧਰਮਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼.pdf/277</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73247</id>
    <revision>
      <id>223480</id>
      <timestamp>2026-06-26T08:01:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਾਈਆਂ */ &quot;1. ਅਧਿਆਇ ਪੰਦਰਵਾਂ ਬੁੱਤ ਸ਼ਿਕਨ ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖਾਮੋਸ਼, ਬੁੱਤ ਸ਼ਿਕਨ (ਨਾਵਲ), ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਸਮਾਣਾ 2013, ਪੰ. 186 2. ਉਹੀ, ਪੰ. 185 3. ਉਹੀ, ਪੰ. 94 4. ਉਹੀ, ਪੰ. 224 5. ਉਹੀ ਭੂਮਿਕਾ 6. ਉਹੀ, ਪੰ. 49 7. ਉਹੀ 8. ਉਹੀ, ਪੰ. 162 9. ਉਹੀ, ਪੰ. 153 10. ਉਹ...&quot; ਨਾਲ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ</comment>
      <origin>223480</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1244" sha1="3wn113mhufkqyfr6th67fvyl50puuxs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;1.
ਅਧਿਆਇ ਪੰਦਰਵਾਂ
ਬੁੱਤ ਸ਼ਿਕਨ
ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖਾਮੋਸ਼, ਬੁੱਤ ਸ਼ਿਕਨ (ਨਾਵਲ), ਸੰਗਮ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼
ਸਮਾਣਾ 2013, ਪੰ. 186
2.
ਉਹੀ, ਪੰ. 185
3.
ਉਹੀ, ਪੰ. 94
4.
ਉਹੀ, ਪੰ. 224
5.
ਉਹੀ ਭੂਮਿਕਾ
6.
ਉਹੀ, ਪੰ. 49
7.
ਉਹੀ
8.
ਉਹੀ, ਪੰ. 162
9.
ਉਹੀ, ਪੰ. 153
10.
ਉਹੀ, ਪੰ. 156
11.
ਬਾਣੀ ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰੀਦ, ਸ਼ਲੋਕ, 42
12.
ਇੰਦਰ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਮੋਸ਼, ਉਹੀ, 129
13 .
ਉਹੀ, ਪੰ. 136
14.
Donald Palmer, Sartre, P. 97
15.
ਉਹੀ, ਪੰ. 133
16.
ਉਹੀ
17 .
ਉਹੀ, ਪੰ. 86
18.
ਉਹੀ, ਪੰ. 43
19.
John Macquarrie, An Existential Theology, P. 128
ਅਧਿਆਇ ਸੋਲਵਾਂ
ਬਿਰਖ਼ ਅਰਜ਼ ਕਰੇ
ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ, ਬਿਰਖ ਅਰਜ਼ ਕਰੇ, ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ,
ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ, 1996, ਪੰ. 15
1.
2.
ਉਹੀ, ਭੂਮਿਕਾ
3.
ਉਹੀ, ਪੰ. 59
4.
ਉਹੀ, ਪੰ. 23
ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 275&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3wn113mhufkqyfr6th67fvyl50puuxs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ – ਧਰਮਚੰਦ ਵਾਤਿਸ਼.pdf/278</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73248</id>
    <revision>
      <id>223481</id>
      <timestamp>2026-06-26T08:01:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Harchand Bhinder</username>
        <id>2624</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਾਈਆਂ */ &quot;5. ਉਹੀ, ਪੰ. 27 6. ਉਹੀ, ਪੰ. 54 7. ਉਹੀ, ਪੰ. 63 8. ਉਹੀ, ਪੰ. 44 9. ਉਹੀ, ਪੰ. 51 10. ਉਹੀ, ਪੰ. 71 11. N.K. Sharma, Existential Concerns of Robert Frost, Ess Ess Publishers, Chandigarh, 1995, P. 97 ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ, ਉਹੀ, ਪੰ. 67 Friedrich Nietzsche, Thus Spake Zarthustra Ch. 34 ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ, ਉਹੀ, ਪੰ 67 12. 13. 14, 15. ਉਹੀ, ਪੰ. 49 16....&quot; ਨਾਲ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ</comment>
      <origin>223481</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1226" sha1="otwspg39t4p2t3cncjeclvhljyymgp2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Harchand Bhinder&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;5.
ਉਹੀ, ਪੰ. 27
6.
ਉਹੀ, ਪੰ. 54
7.
ਉਹੀ, ਪੰ. 63
8.
ਉਹੀ, ਪੰ. 44
9.
ਉਹੀ, ਪੰ. 51
10.
ਉਹੀ, ਪੰ. 71
11.
N.K. Sharma, Existential Concerns of Robert Frost,
Ess Ess Publishers, Chandigarh, 1995, P. 97
ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ, ਉਹੀ, ਪੰ. 67
Friedrich Nietzsche, Thus Spake Zarthustra Ch. 34
ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ, ਉਹੀ, ਪੰ 67
12.
13.
14,
15.
ਉਹੀ, ਪੰ. 49
16.
ਉਹੀ, ਪੰ. 41
17.
ਉਹੀ, ਪੰ. 68
18 .
ਉਹੀ, ਪੰ. 58
19.
20.
21.
ਉਹੀ, ਪੰ. 47
22.
ਉਹੀ, ਪੰ. 90
23.
ਉਹੀ, ਪੰ. 79
24.
ਉਹੀ, ਪੰ. 93
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
John Macquarrie, An Existential Theology, P. 112
ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ, ਉਹੀ, ਪੰ. 50
J.N. Mundra, A History of English literature,
Prakash Book Depot, Bareilly, Ed-III, vol-II, P.75
ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ, ਉਹੀ, ਪੰ. 79
N.K. Sharma, Ibid, P.82
H.J. Blackham, Six Existentialism Thinkers, P. 135
ਸੁਰਜੀਤ ਪਾਤਰ, ਉਹੀ, ਪੰ. 13
ਉਹੀ, ਪੰ. 14
ਉਹੀ, ਪੰ. 18
ਉਹੀ
ਉਹੀ
ਅਸਤਿਤਵਵਾਦੀ ਆਲੋਚਨਾ (ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ) / 276&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>otwspg39t4p2t3cncjeclvhljyymgp2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ ਗੱਲ-ਬਾਤ:ਕਿੱਸਾ ਹੀਰ ਲਾਹੌਰੀ.djvu/16</title>
    <ns>251</ns>
    <id>73249</id>
    <revision>
      <id>223482</id>
      <timestamp>2026-06-26T09:52:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gaurav Jhammat</username>
        <id>375</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਪਰੂਫਰੀਡਿੰਗ ਵੇਲੇ ਤਰੁੱਟੀ */ ਨਵਾਂ ਭਾਗ</comment>
      <origin>223482</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="821" sha1="i817h9dnieerv5f6ru28z4r0ei3cu5n" xml:space="preserve">== ਪਰੂਫਰੀਡਿੰਗ ਵੇਲੇ ਤਰੁੱਟੀ ==

ਇਸ ਸਤਰ ਵਿਚ 'ਮਸ਼ਰਕਮ ਗ਼ਰਬ' ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਮਸ਼ਰਕ ਮਗ਼ਰਬ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਤੋਂ ਭਾਵ &quot;ਪੂਰਬ ਪੱਛਮ&quot; ਹੈ।

ਮਸ਼ਰਕ - ਪੂਰਬ

ਮਗ਼ਰਬ - ਪੱਛਮ

ਪਰੂਫਰੀਡਿੰਗ ਵੇਲੇ 'ਮਗ਼ਰਬ' ਦਾ 'ਮ' ਮਸ਼ਰਕ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਧਾਈ ਵਿਚ ਮੈਂ ਦਰੁਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। [[ਵਰਤੋਂਕਾਰ:Gaurav Jhammat|Gaurav Jhammat]] ([[ਵਰਤੋਂਕਾਰ ਗੱਲ-ਬਾਤ:Gaurav Jhammat|ਗੱਲ-ਬਾਤ]]) 15:22, 26 ਜੂਨ 2026 (IST)</text>
      <sha1>i817h9dnieerv5f6ru28z4r0ei3cu5n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ਪੰਨਾ:ਸ਼੍ਰੀ ਚਰਣਹਰਿ ਵਿਸਥਾਰ - ਡਾਕਟਰ ਬਲਬੀਰ ਸਿੰਘ.pdf/15</title>
    <ns>250</ns>
    <id>73250</id>
    <revision>
      <id>223485</id>
      <timestamp>2026-06-26T10:46:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Aman Arora PTL</username>
        <id>1841</id>
      </contributor>
      <comment>/* ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਾਈਆਂ */ &quot;﻿________________  ਦਿਤੀ, ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਰਹਿਤ ਮਿਰਯਾਦਾ ਵਾਲਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਛਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਹੁਣ ਸਿਖ ਦੇ ਖੂੰਨ ਦੇ ਛੋਟੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਆਤਮੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਉਹ ਚਾਸ਼ਨੀ ਚਾੜ੍ਹ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੰਦਰ ਤੇ...&quot; ਨਾਲ਼ ਸਫ਼ਾ ਬਣਾਇਆ</comment>
      <origin>223485</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5587" sha1="p0neb34g3ytfx8u7dq08m42dpb80iqr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Aman Arora PTL&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

ਦਿਤੀ,
ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਰਹਿਤ ਮਿਰਯਾਦਾ ਵਾਲਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਛਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਹੁਣ ਸਿਖ ਦੇ ਖੂੰਨ ਦੇ ਛੋਟੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਆਤਮੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਉਹ ਚਾਸ਼ਨੀ ਚਾੜ੍ਹ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੰਦਰ ਤੇ ਬਾਹਰ ਦੀ ਕਾਬਿਆਂ ਪਲਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਮਨੁਖ ਦਾ ਅਪਣਾ ਆਪਾ ਧਰਮ ਦੇ ਉੱਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਬ ਲੋਹੀ ਸੰਜੋਅ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਸੰਨ ੧੭੪੩ ਦੇ ਵਿਚ ਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਗਰਨਰ ਅਜੇ ਜ਼ਕਰੀਆ ਖਾਂ ਹੀ ਸੀ ਤੇ ਸੂਬੇ ਦਾ ਵਜ਼ੀਰ ਆਜ਼ਮ ਦੀਵਾਨ ਲਖਪਤ ਰਾਇ ਸੀ।
ਜਸਪਤ ਰਾਇ, ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਤੇ ਲਖਪਤ ਰਾਇ ॥
ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਾਜਸੀ ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਤਿੰਨ 'ਕਤੀਆਂ ਉੱਘੀਆਂ ਸਨ: ਦੀਵਾਨ ਜਸਪਤ ਰਾਇ,ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਅਤੇ ਦੀਵਾਨ ਲਖਪਤ ਰਾਇ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗਰਨਰ ਅਬਦੁਲ ਸਮੱਦਖਾਂ ਦੇ ਵਕਤ ਜਸਪਤ ਰਾਇ ਜਲੰਧਰ ਦੁਆਬੇ ਦਾ ਹਾਕਮ ਸੀ।ਜ਼ਕਰੀਆ ਖਾਂ ਨੇ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਸਾਂਭੀ ਤਾਂ ਜਸਪਤ ਨੂੰ ਜਲੰਧਰੋਂ ਬਦਲਕੇ ਏਮਨਾਬਾਦ ਦੇ ਛੋਟੇ ਪਰਗਨੇ ਵਿਚ ਦੀਵਾਨ ਕਰ ਦਿਤਾ ।
ਆਦੀਨਾ ਬੇਗ* ਬੜਾ ਚਲਤਾ ਪੁਰਜ਼ਾ ਸੀ, ਇਹ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦਾਉਪੇਚ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਨੇ ਬੇਹੱਦ ਤੱਕੀ ਕੀਤੀ । ਇਕ ਵੇਰ ਕਿਸੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਣ ਫੜਿਆ ਗਿਆ। ਅਹਿਵਾਲਿ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ
“ਇਕ ਸਾਲ ਕੈਦ ਰਿਹਾ।ਫੇਰ ਲਾਲਾ ਭਵਾਨੀ ਦਾਸ ''''ਜ਼ਮਾਨਤ ਉੱਪਰ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਨੂੰ ਕੈਦ ਤੋਂ ਛੁਡਾਇਆ । ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਰਿਹਾ ਹੋਕੇ ਬਿਨਾਂ ਇਤਲਾਹ ਦਿੱਤੇ ਦੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨੱਸ ਗਿਆ ।*****ਭਵਾਨੀ ਦਾਸ ਨੇ ਚੂੰਕਿ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਵਾਲੀ ਰਕਮ ਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਦੇਗ ਵਿਚ ਬਿਠਾ ਕੇ ਗਰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੜੀ ਤਕਲੀਫ ਹੋਈ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਨਿਮਕ ਹਲਾਲੀ ਵਜੋਂ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਦੀ ਆਮਦਨੀ ਖਰਚ ਤੇ ਇਮਾਨਤ ਬਾਬਤ ਕੋਈ ਕਾਗਜ਼ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਕੀਤਾ ।*****ਆਖਰ ਇਸ ਦੀ ਨਿਮਕ ਹਲਾਲੀ ਦੀ ਕਦਰ ਵਜੋਂ ਦੇਗ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕਢਾਇਆ, ਇਲਾਜ ਕਰਾਇਆ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਕੰਮ ਤੇ ਚਾਹੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਾ ਦਿਤਾ ਜਾਏਗਾ । ਲਾਲਾ ਭਵਾਨੀ ਦਾਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਿਹਰ- ਬਾਨੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਰੋ***** ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਨੂੰ ਮੰਗਾ ਕੇ ਮੁਕਰਰ ਕਰੋ ਤਾਂ ਇਕ ਸਾਲ ਵਿਚ ਪੈਸੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਹਜ਼ੂਰ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਕਰਾਂਗਾ । ਨਵਾਬ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਸਦਵਾਉਣ ਲਈ ਤਸੱਲੀ ਦਾ ਪਰਵਾਨਾ ਭੇਜਿਆ। ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਸਨ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਇਆ ਖਿਲਅਤ ਦੇ ਕੇ ਮੁਲਕ ਤੇ ਮੁਕਰਰ ਕੀਤਾ।
ਜਦੋਂ ਜਸਪਤ ਰਾਇ ਦੀ ਬਦਲੀ ਏਮਨਾਬਾਦ ਹੋਈ ਤਾਂ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਜਲੰਧਰ ਦੁਆਬ ਦਾ ਹਾਕਮ ਮੁਕਰਰ ਹੋਇਆ। ਏਸ ਕਾਰਣ ਜਸਪਤ ਤੇ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਦੀ ਆਪਸ ਵਿਚ ਵਿਗੜੀ ਰਹੀ। ਜਸਪਤ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਵੀਂ ਕੁਛ ਮਦਦ ਤੇ ਉਕਸਾਹਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਜਲੰਧਰ ਦੁਆਬ ਵਿਚ ਗੜਬੜੀ ਪਾਈ ਰੱਖ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਹਾਕਮ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗੇ ਕਿ ਅਦੀਨਾ
* ਇਹ ਜ਼ਾਤ ਦਾ ਅਰਾਈਂ ਸ਼ਰਕ ਪੁਰ ਪੱਟੀ (ਲਾਹੌਰ) ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੀ,ਇਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਚੰਨੂੰ ਸੀ । ਇਸਦੇ ਪਿਤਾ ਮਾਤਾ ਕੰਗਾਲ ਸਨ 'ਆਦਮੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਤੇ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। [ਅਹਿਵਾਲਿ ਆਦੀਨਾ ਬੇਗ +Jaspat Rai, therefore instigated the Sikhs to create troubles in the Jullundur Doab in order to harass and exasperate Adeena Beg. [Transforma!ion of Sikhism. P. 131,
Digitized by Panjab Digital Library / www.panjabdigilib.org&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p0neb34g3ytfx8u7dq08m42dpb80iqr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>223486</id>
      <parentid>223485</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T10:47:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Aman Arora PTL</username>
        <id>1841</id>
      </contributor>
      <origin>223486</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5555" sha1="0h9gn9z0cclcd91jgtnqxycx6h2i8nr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Aman Arora PTL&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
ਦੀਵਾਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਰਹਿਤ ਮਿਰਯਾਦਾ ਵਾਲਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਛਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਹੁਣ ਸਿਖ ਦੇ ਖੂੰਨ ਦੇ ਛੋਟੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਆਤਮੇ ਸ਼ਹੀਦੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਉਹ ਚਾਸ਼ਨੀ ਚਾੜ੍ਹ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੰਦਰ ਤੇ ਬਾਹਰ ਦੀ ਕਾਬਿਆਂ ਪਲਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਮਨੁਖ ਦਾ ਅਪਣਾ ਆਪਾ ਧਰਮ ਦੇ ਉੱਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਬ ਲੋਹੀ ਸੰਜੋਅ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।ਤਾਰੂ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਸੰਨ ੧੭੪੩ ਦੇ ਵਿਚ ਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਗਰਨਰ ਅਜੇ ਜ਼ਕਰੀਆ ਖਾਂ ਹੀ ਸੀ ਤੇ ਸੂਬੇ ਦਾ ਵਜ਼ੀਰ ਆਜ਼ਮ ਦੀਵਾਨ ਲਖਪਤ ਰਾਇ ਸੀ।

ਜਸਪਤ ਰਾਇ, ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਤੇ ਲਖਪਤ ਰਾਇ ॥

ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਰਾਜਸੀ ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਤਿੰਨ 'ਕਤੀਆਂ ਉੱਘੀਆਂ ਸਨ: ਦੀਵਾਨ ਜਸਪਤ ਰਾਇ,ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਅਤੇ ਦੀਵਾਨ ਲਖਪਤ ਰਾਇ। ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਗਰਨਰ ਅਬਦੁਲ ਸਮੱਦਖਾਂ ਦੇ ਵਕਤ ਜਸਪਤ ਰਾਇ ਜਲੰਧਰ ਦੁਆਬੇ ਦਾ ਹਾਕਮ ਸੀ।ਜ਼ਕਰੀਆ ਖਾਂ ਨੇ ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਸਾਂਭੀ ਤਾਂ ਜਸਪਤ ਨੂੰ ਜਲੰਧਰੋਂ ਬਦਲਕੇ ਏਮਨਾਬਾਦ ਦੇ ਛੋਟੇ ਪਰਗਨੇ ਵਿਚ ਦੀਵਾਨ ਕਰ ਦਿਤਾ ।
ਆਦੀਨਾ ਬੇਗ* ਬੜਾ ਚਲਤਾ ਪੁਰਜ਼ਾ ਸੀ, ਇਹ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦਾਉਪੇਚ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਨੇ ਬੇਹੱਦ ਤੱਕੀ ਕੀਤੀ । ਇਕ ਵੇਰ ਕਿਸੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਣ ਫੜਿਆ ਗਿਆ। ਅਹਿਵਾਲਿ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ
“ਇਕ ਸਾਲ ਕੈਦ ਰਿਹਾ।ਫੇਰ ਲਾਲਾ ਭਵਾਨੀ ਦਾਸ ''''ਜ਼ਮਾਨਤ ਉੱਪਰ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਨੂੰ ਕੈਦ ਤੋਂ ਛੁਡਾਇਆ । ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਰਿਹਾ ਹੋਕੇ ਬਿਨਾਂ ਇਤਲਾਹ ਦਿੱਤੇ ਦੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨੱਸ ਗਿਆ ।*****ਭਵਾਨੀ ਦਾਸ ਨੇ ਚੂੰਕਿ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਵਾਲੀ ਰਕਮ ਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਦੇਗ ਵਿਚ ਬਿਠਾ ਕੇ ਗਰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੜੀ ਤਕਲੀਫ ਹੋਈ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਨਿਮਕ ਹਲਾਲੀ ਵਜੋਂ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਦੀ ਆਮਦਨੀ ਖਰਚ ਤੇ ਇਮਾਨਤ ਬਾਬਤ ਕੋਈ ਕਾਗਜ਼ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਕੀਤਾ ।*****ਆਖਰ ਇਸ ਦੀ ਨਿਮਕ ਹਲਾਲੀ ਦੀ ਕਦਰ ਵਜੋਂ ਦੇਗ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕਢਾਇਆ, ਇਲਾਜ ਕਰਾਇਆ ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿਸ ਕੰਮ ਤੇ ਚਾਹੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਾ ਦਿਤਾ ਜਾਏਗਾ । ਲਾਲਾ ਭਵਾਨੀ ਦਾਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਿਹਰ- ਬਾਨੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਰੋ***** ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਨੂੰ ਮੰਗਾ ਕੇ ਮੁਕਰਰ ਕਰੋ ਤਾਂ ਇਕ ਸਾਲ ਵਿਚ ਪੈਸੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਹਜ਼ੂਰ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਕਰਾਂਗਾ । ਨਵਾਬ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਸਦਵਾਉਣ ਲਈ ਤਸੱਲੀ ਦਾ ਪਰਵਾਨਾ ਭੇਜਿਆ। ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਸਨ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਇਆ ਖਿਲਅਤ ਦੇ ਕੇ ਮੁਲਕ ਤੇ ਮੁਕਰਰ ਕੀਤਾ।
ਜਦੋਂ ਜਸਪਤ ਰਾਇ ਦੀ ਬਦਲੀ ਏਮਨਾਬਾਦ ਹੋਈ ਤਾਂ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਜਲੰਧਰ ਦੁਆਬ ਦਾ ਹਾਕਮ ਮੁਕਰਰ ਹੋਇਆ। ਏਸ ਕਾਰਣ ਜਸਪਤ ਤੇ ਅਦੀਨਾ ਬੇਗ ਦੀ ਆਪਸ ਵਿਚ ਵਿਗੜੀ ਰਹੀ। ਜਸਪਤ ਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਵੀਂ ਕੁਛ ਮਦਦ ਤੇ ਉਕਸਾਹਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਜਲੰਧਰ ਦੁਆਬ ਵਿਚ ਗੜਬੜੀ ਪਾਈ ਰੱਖ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲਾਹੌਰ ਦੇ ਹਾਕਮ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗੇ ਕਿ ਅਦੀਨਾ
* ਇਹ ਜ਼ਾਤ ਦਾ ਅਰਾਈਂ ਸ਼ਰਕ ਪੁਰ ਪੱਟੀ (ਲਾਹੌਰ) ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੀ,ਇਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਚੰਨੂੰ ਸੀ । ਇਸਦੇ ਪਿਤਾ ਮਾਤਾ ਕੰਗਾਲ ਸਨ 'ਆਦਮੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਤੇ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। [ਅਹਿਵਾਲਿ ਆਦੀਨਾ ਬੇਗ +Jaspat Rai, therefore instigated the Sikhs to create troubles in the Jullundur Doab in order to harass and exasperate Adeena Beg. [Transforma!ion of Sikhism. P. 131,
Digitized by Panjab Digital Library / www.panjabdigilib.org&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0h9gn9z0cclcd91jgtnqxycx6h2i8nr</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>