François de La Rochefoucauld

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="pl">
  <siteinfo>
    <sitename>Wikicytaty</sitename>
    <dbname>plwikiquote</dbname>
    <base>https://pl.wikiquote.org/wiki/Strona_g%C5%82%C3%B3wna</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.8</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">Media</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">Specjalna</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">Dyskusja</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">Użytkownik</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">Dyskusja użytkownika</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">Wikicytaty</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">Dyskusja Wikicytatów</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">Plik</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">Dyskusja pliku</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">MediaWiki</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">Dyskusja MediaWiki</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">Szablon</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">Dyskusja szablonu</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">Pomoc</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">Dyskusja pomocy</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">Kategoria</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">Dyskusja kategorii</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Moduł</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Dyskusja modułu</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Wydarzenie</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Dyskusja wydarzenia</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>François de La Rochefoucauld</title>
    <ns>0</ns>
    <id>183</id>
    <revision>
      <id>644590</id>
      <parentid>634136</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T20:33:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swam pl</username>
        <id>41038</id>
      </contributor>
      <comment>skrócenie sekcji (cytaty przeniesione do hasła [[Maksymy i rozważania moralne]])</comment>
      <origin>644590</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12084" sha1="2nklect3ut6c5i2dob5k1wab3wfgg31" xml:space="preserve">'''[[w:François de La Rochefoucauld (pisarz)|François de La Rochefoucauld]]''' (1613–1680) – francuski pisarz i filozof.
==''Maksymy i rozważania moralne''==
&lt;small&gt;(wyd. Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1951)&lt;/small&gt;
{{osobne|Maksymy i rozważania moralne}}
[[Plik:François de La Rochefoucauld.jpg|mały|{{center|François de La Rochefoucauld}}]]
* Chwałę wielkich ludzi należy zawsze mierzyć środkami, którymi posłużyli się, aby ją zdobyć.
** Źródło: s. 36

* Chytrość – to lichy gatunek rozumu.
** Źródło: s. 86
** Zobacz też: [[chytrość]], [[rozum]]

* Często wybaczamy tym, którzy nas nudzą, lecz nie wybaczamy tym, których my nudzimy.
** Źródło: s. 57
** Zobacz też: [[nuda]]

* Człowiek nie jest nigdy tak szczęśliwy ani tak nieszczęśliwy, jak to sobie wyobraża.
** Źródło: s. 20
** Zobacz też: [[szczęście]], [[wyobraźnia]]

* Gwałt, jaki zadajemy sobie sami, aby zdławić naszą miłość, jest często okrutniejszy niż srogość ukochanej.
** Źródło: s. 64

* Istnieje rodzaj miłości, której nadmiar niweczy zazdrość.
** Źródło: s. 60
** Zobacz też: [[miłość]], [[zazdrość]]

* Jedynie osoby, które nie dają przyczyn do zazdrości, godne są, aby być zazdrosnym o nie.
** Źródło: s. 63
** Zobacz też: [[zazdrość]]

* Jesteśmy tak przyzwyczajeni grać komedię wobec drugich, iż w końcu gramy komedię wobec samych siebie.
** Źródło: s. 31

* Jeśli się opieramy naszym namiętnościom, to raczej dzięki ich słabości niż naszej sile.
** Źródło: s. 31
** Zobacz też: [[namiętność]]

* Kiedy jesteśmy znużeni miłością, bardzo jesteśmy zadowoleni, gdy nas druga strona zdradzi i zwolni tym samym z obowiązku wierności.
** Źródło: s. 94
** Zobacz też: [[miłość]], [[wierność]], [[zdrada]]

* Kochanek widzi wady ukochanej dopiero wówczas, gdy czar pryśnie.

* Kto kocha, wątpi często o tym, w co wierzy najmocniej.

* Łatwiej jest być rozumnym za drugich niż za siebie.

* Mało jest ludzi, którzy by się nie wstydzili, że się kochali, gdy już się nie kochają.

* Milczenie jest najpewniejszą rzeczą dla tego, kto nie ufa samemu sobie.
** Zobacz też: [[milczenie]]

* Na nic kobiecie młodość bez urody ani uroda bez młodości.

* Nie ma maski, która by mogła ukryć miłość tam, gdzie ona jest, ani udać ją tam, gdzie jej nie ma.
** Zobacz też: [[maska]], [[miłość]]

* Nigdy nie jest się tak śmiesznym przez właściwości, które się ma, jak przez te, które się udaje.

* Przyrzekamy wedle swych nadziei, dotrzymujemy wedle swych obaw.

* Są ludzie, którzy nigdy by nie byli zakochani, gdyby nie słyszeli o miłości.

* Serce wystrychnie zawsze rozum na dudka.

* Skąpstwo jest większym przeciwieństwem oszczędności niż hojność.

* Sporo ludzi gardzi majątkiem, ale mało kto umie go rozdawać.

* Starcy lubią dawać dobre rady, aby się pocieszyć, że nie są już zdolni dawać złych przykładów.

* Śmieszność hańbi bardziej niż hańba.

* Trudniej jest być wiernym kobiecie, gdy nas uszczęśliwia, niż kiedy trzyma nas z dala.

* Uchylanie się od pochwały jest chęcią otrzymania jej dwa razy.

* W pierwszej miłości kobiety kochają kochanka, w następnych – miłość.

* Wolimy raczej mówić o sobie źle, niż nie mówić wcale.

* Z prawdziwą miłością jest tak jak z pojawieniem się duchów; wszyscy o nich mówią, ale mało kto widział.

* Zawsze mamy dość sił, aby znieść cudze nieszczęście.

* Zazdrość rodzi się zawsze z miłości, ale nie zawsze z nią umiera.

==Inne==
{{IndeksPL}}
===A===
* Aby być wielkim człowiekiem, trzeba umieć dostrzec całe swoje szczęście.

===C===
* Chętniej widujemy tych, którym wyświadczamy przysługi, niż tych, co nam je wyświadczają.
** Zobacz też: [[przysługa]]

* Często jesteśmy twardzi ze słabości i zuchwali z bojaźni.
** Źródło: „Przekrój”, wydania 14–26, Krakowskie Wydawnictwo Prasowe, 1998, s. 69.

* Człowiek może być zakochany jak szaleniec, ale nie jak głupiec.
** Źródło: „Przekrój”, wydania 1–13, Krakowskie Wydawnictwo Prasowe, 1998, s. 143.

* Człowiek, który nikogo nie lubi, jest bardziej nieszczęśliwy niż ten, którego nikt nie lubi.
** Źródło: ''Antologia literatury francuskiej'', wybór [[Tadeusz Boy-Żeleński]], wyd. PIW, s. 168.

===D===
* Droga do szczęścia jest ciemna i ciernista, ale rozświetla ją nadzieja.

===I===
* Istnieje tylko jedna miłość, ale tysiąc jej rozmaitych kopii.
** Źródło: „Przekrój”, wydania 14–26, Krakowskie Wydawnictwo Prasowe, 1999, s. 28.

===J===
* Jest mało cnotliwych kobiet, których by nie nużyło to ich rzemiosło.

* Jeśli chcesz mieć wrogów, bądź lepszy od swoich przyjaciół. Lecz jeśli chcesz mieć przyjaciół, pozwól, aby przyjaciele byli lepsi od ciebie.

* Jeśli oddasz swoje prawo w ręce sędziów, a swoją religię w ręce biskupów, rychło znajdziesz się bez prawa i bez religii.
** Zobacz też: [[religia]]

===K===
* Kłótnie nie trwałyby długo, gdyby wina leżała tylko po jednej stronie.
** Źródło: „Przekrój”, Wydania 27–38, Krakowskie Wydawnictwo Prasowe, 1997, s. 28.
** Zobacz też: [[kłótnia]]

* Kobieta piękna jest co dzień taka sama, natomiast w ładnej kobiecie odkrywamy co dzień jakiś wdzięk, którego w przeddzień nie znaliśmy.
** Zobacz też: [[kobieta]]

* Kobieta trzyma się długo pierwszego kochanka, o ile nie weźmie drugiego.

* Kobiety kochające przebaczają łatwiej wielką niedyspozycję niż małą niewierność.

* Kto mniema, że znajdzie w sobie tyle, by obejść się bez całego świata, myli się bardzo; lecz kto sądzi, że świat nie może się obejść bez niego, myli się jeszcze bardziej.

* Kto naprawdę kocha, prawie nigdy nie pozna, kiedy ten drugi przestał kochać.

===L===
* Lepiej jest używać swojego rozumu na znoszenie niedoli, która na nas spada, niż na przewidywanie tych, które się mogą trafić.
** Źródło: ''Leksykon złotych myśli'', wyboru dokonał K. Nowak, Warszawa 1998.
** Zobacz też: [[rozum]], [[niedola]]

* Ludzie słabi nie mogą być całkiem szczerzy.

===Ł===
* Łatwiej poznać ludzkość niż pojedynczego człowieka.

* Łatwo zapominamy o naszych błędach, kiedy tylko my sami o nich wiemy.
** Źródło: ''Leksykon złotych myśli'', wyboru dokonał K. Nowak, Warszawa 1998.

===M===
* Miłość jest dla duszy kochającego tym, czym dusza dla ciała, które ożywia.

* Miłość – jedyny środek, by osiągnąć względy tych kobiet, których nie można mieć za pieniądze.

* Miłość, choć tak przyjemna, milszą jest jeszcze przez sposoby, w jakich się objawia, niż przez siebie samą.

* Mniej częstokroć boli być oszukanym przez żonę, aniżeli dowiedzieć się o tym oszukaństwie.

===N===
* Nie ma namiętności, w której by samolubstwo władało tak potężnie jak w miłości: zawsze skłonniejsi jesteśmy poświęcić spokój ukochanej osoby niż postradać własny.

* Nie można po raz drugi kochać tego, co przestaliśmy kochać.

* Nie pragniemy na serio tego, czego pragniemy rozumem.
** Źródło: „Przekrój”, wydania 14–26, Krakowskie Wydawnictwo Prasowe, 1998, s. 76.

* Nie sposób ukryć miłości, która istnieje, jak też udawać miłość, której nie ma.

* Nieobecność gasi małe uczucia, lecz rozpala wielkie, niczym wiatr, co gasi świeczkę, ale wznieca pożar.

* Nigdy nie jesteśmy tak łatwo oszukiwani, jak wtedy, gdy myślimy, że oszukujemy innych.

===O===
* Odrzucać pochwałę to zdradzać pragnienie usłyszenia jej ponownie.

===P===
* Pewność siebie, którą mamy w sobie, rodzi większość tego, co mamy w innych.
** ''La confiance que l’on a en soi, fait naître la plus grande partie de celle que l’on a aux autres.'' (fr.)
** Źródło: ''Premier supplément''

* Piekło kobiet to starość.

* Pochlebstwo jest fałszywą monetą, której nasza próżność nadaje wartość obiegową.

* Powaga jest obrządkiem ciała, wymyślonym dla pokrycia braków ducha.
** Źródło: „Przegląd humanistyczny”, Tom 18, Wydania 1–6, PWN, Warszawa 1974, s. 20.

* Powinniśmy się dziwić tylko temu, że jeszcze możemy się dziwić.
** Źródło: ''Literatura polska 1989–2009. Przewodnik'', wyd. ha! art, 2010, s. 255.

* Prosisz o złoto – otrzymasz łajno.

* Przebacza się, póki się kocha.

* Przyznajemy się do małych wad jedynie, aby przekonać, że nie mamy wielkich.
** Źródło: ''Przykazania etyki prawniczej: księga myśli, norm i rycin'', oprac. Roman Tokarczyk, wyd. Wolters Kluwer Polska, s. 31.

===R===
* Rozkoszą w miłości jest kochać; więcej szczęścia daje namiętność, którą się odczuwa, niż ta, którą się budzi.
** Źródło: ''Antologia literatury francuskiej'', op. cit., s. 166.

* Rozłąka osłabia mierne uczucie, a wzmaga wielkie – tak jak wiatr gasi świecę, a rozpala ogień.

* Rozsądny człowiek zakochuje się jak wariat, ale nie głupiec.

===S===
* Spotyka się kobiety, które nigdy nie miały miłostek, ale rzadko taką, która miałaby w życiu tylko jedną.

* Starzy głupcy o wiele większe głupstwa robią niż młodzi.

* Są ludzie, którzy nigdy nie byliby zakochani, gdyby nie słyszeli o miłości.
** Źródło: „Dziś”, Tom 9, wyd. Kier, 1998.

===T===
* Ten, kto nigdy nie miał nadziei, nigdy nie zazna rozpaczy.

* Tracimy tyle czasu na rzeczy pilne, że nie starcza nam go na rzeczy ważne.

* Trwanie naszych uczuć mniej zależy od nas niż trwanie naszego życia.

===U===
* Udana prostota jest delikatnym oszustwem.

* Urok nowości jest dla miłości tym, czym kwiat dla owocu: daje jej blask, który ściera się łatwo, a nie wraca nigdy.

===W===
* W miłości ten, kto wyleczy się pierwszy, zawsze jest lepiej wyleczony.
** Źródło: Daniel Kalinowski, ''Określanie horyzontu'', Wydawn. Pomorskiej Akademii Pedagogicznej w Słupsku, 2003.

* W zazdrości jest więcej miłości własnej niż miłości. Istnieje tylko jedna miłość i tysiąc jej rozmaitych kopii.

* W zmierzchu miłości, tak jak w zmierzchu życia, żyje się jeszcze dla utrapień, ale nie dla rozkoszy.

* Więcej ludzi utonęło w kieliszku niż w morzu.
** Źródło: ''Księga toastów i humoru biesiadnego'', wybór i oprac. Leszek Bubel, wyd. Zamek, Warszawa 1995, s. 148.

* Więcej mamy lenistwa w umyśle niż w ciele.
** Źródło: ''Nic, co ludzkie… Aforyzmy, sentencje i przysłowia'', wyb. Henryk Jurand, LSW, 1982.

* Więcej zyskamy, ukazując się takimi, jakimi jesteśmy, niż usiłując się wydawać takimi, jakimi nie jesteśmy.

* Większość naszych błędów jest bardziej wybaczalna, niż środki którymi staramy się je ukryć.

* Większość przyjaciół obrzydza przyjaźń, jak większość nabożnych obrzydza nabożeństwo.

* Wprawdzie nikt nie jest zadowolony ze swojej fortuny, za to każdy – ze swego rozumu.
** Opis: maksyma przypisywana także [[Antoinette du Ligier de la Garde Deshoulières]].

* Wstydzilibyśmy się często swoich najpiękniejszych czynów, gdyby świat znał wszystkie pobudki, które je wydały.

* Wszyscy mamy w sobie dość siły, by znosić nieszczęścia innych.

* Wszystkie namiętności każą nam popełniać błędy, ale miłość najśmielsze.

* Wystarczą małe rzeczy, aby uszczęśliwić mędrca; głupca natomiast nic nie uraduje. Dlatego jest tak wielu zrozpaczonych.

===Z===
* Z wszystkich gwałtownych namiętności najmniej nie do twarzy jest kobietom z miłością.

* Zalotnice udają, że są zazdrosne o swoich kochanków, aby ukryć, że są zazdrosne o inne kobiety.

* Zdecydowanie łatwiej jest zapłonąć miłością, kiedy człowiek nie kocha, niż pozbyć się jej, kiedy kocha.

* Ze wszystkich gwałtownych namiętności najmniej nieprzystojną kobiecie jest miłość.


{{SORTUJ:La Rouchefoucauld, Francois de}}
[[Kategoria:Francuscy arystokraci]]
[[Kategoria:Francuscy prozaicy]]
[[Kategoria:Francuscy filozofowie]]
[[Kategoria:Francuscy aforyści]]
[[Kategoria:Francuscy pisarze barokowi]]</text>
      <sha1>2nklect3ut6c5i2dob5k1wab3wfgg31</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Wikicytaty:Bar</title>
    <ns>4</ns>
    <id>963</id>
    <revision>
      <id>644582</id>
      <parentid>644515</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T13:30:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MediaWiki message delivery</username>
        <id>22341</id>
      </contributor>
      <comment>/* Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki */ nowa sekcja</comment>
      <origin>644582</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="62663" sha1="o0u1whm5h20lts2t7fzczejhn8nnseo" xml:space="preserve">__NEWSECTIONLINK__
[[Kategoria:Meta-strony Wikicytatów|Bar]] {{Skrót|[[WC:BAR]]}}
Strona ta jest miejscem do dyskusji na temat organizacji serwisu oraz zadawania wszelkich pytań związanych z jego funkcjonowaniem.

'''Zobacz też:'''
* [[m:Bar|Meta:Bar]] - [[w:Wikipedia:Kawiarenka_pod_Wesołym_Encyklopedystą|Wikipedia:Kawiarenka]] - [[d:Wikidata:Kafejka|Wikidane:Kafejka]] - [[wikt:Wikisłownik:Bar|Wikisłownik:Bar]] - [[b:Wikibooks:Bar|Wikibooks:Bar]] - [[n:Wikinews:Kawiarenka|Wikinews:Kawiarenka]] - [[s:Wikiźródła:Skryptorium|Wikiźródła:Skryptorium]] - [[voy:Wikipodróże:Pub podróżnika|Wikipodróże:Pub podróżnika]] - [[Commons:Commons:Bar|Commons:Bar]] - [[wikispecies:Wikispecies:Village Pump|Wikispecies:Bar]]  
* [[m:Polskojęzyczne projekty Wikimedia|Polskojęzyczne projekty Wikimedia]]

'''Archiwa:'''
* Archiwum [[Wikicytaty:Bar/Archiwum001|1]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum002|2]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum003|3]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum004|4]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum005|5]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum006|6]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum007|7]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum008|8]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum009|9]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum010|10]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum011|11]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum012|12]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum013|13]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum014|14]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum015|15 (&lt;u&gt;wyłącznie&lt;/u&gt; automatyczne powiadomienia)]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum016|16]]

&lt;div class=&quot;toc&quot; style=&quot;text-align:center; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em&quot;&gt;&lt;span class=&quot;plainlinks&quot;&gt;'''[{{fullurl:Wikicytaty:Bar|action=edit&amp;section=new}} Rozpocznij nową dyskusję]'''&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
__TOC__


==  Żeńska kategoryzacja ==

Witajcie! Za radą administratora Zero pragnę się Was dopytać o pewną kwestię. Od wczoraj zajmuje się przekształcaniem męskiej kategoryzacji na żeńską. To znaczy bardzo wiele kobiet umieszczonych jest w kategoriach męskich np. &quot;Polscy piosenkarze&quot;, więc ja postanowiłem wszystkie kobiety z tej kategorii przenieść do nowej - &quot;Polskie piosenkarki&quot;. Następnie zrobiłem to na kilku innych tematach - &quot;Polscy tłumacze&quot;, &quot;Polscy wokaliści&quot; itp. Dzisiaj otrzymałem reprymendę od administratora Zero, że przed rozpoczęciem takowych zmian na dużą skalę powinienem zapytać społeczność o ich opinię. W związku z tym kieruję do Was pytanie - czy uważacie takowe zmiany za uzasadnione i przydatne czy może za szkodliwe lub zbędne? Bardzo chciałbym poznać Waszą opinię na ten temat. W mojej opinii taka zmiana jest pozytywna, ponieważ czytelnik może szukać cytatów kobiet i w wypadku istnienia żeńskiej kategorii może łatwo zlokalizować takowy a nie grzebać w kategorii męskiej. Pozdrawiam Was! [[Użytkownik:Igor123121|Igor123121]] ([[Dyskusja użytkownika:Igor123121|dyskusja]]) 18:44, 10 sie 2025 (CEST)

:Deklarowałem kiedyś, że nie interesuję się kategoryzacją - potwierdzam. Kategoryzowanie polega na dzieleniu. Znajdą się pewnie lepsi specjaliści od tego, jak głęboko z tym podziałem schodzić. Zauważę tylko, że obecnie nadrzędna kategoria Ludzie nie ma podziału na płeć. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 18:53, 10 sie 2025 (CEST)
Ja generalnie jestem przeciw dzieleniu wszystkich kategorii na męskie i żeńskie.
Może mieć to jakiś sens w bardzo dużych kategoriach, takich jak np. aktorzy czy piosenkarze, w których nie ma wiele innych podziałów, ale już nie w kategoriach dotyczących naukowców czy pisarzy. Kategorie różnych naukowców nie są u nas bardzo duże, a kategoria „pisarze” jest już podzielona wg narodowości, dziedziny literatury, gatunku, rodzaju literackiego i epoki literackiej. I wystarczy. Uważam, że dalsze jej dzielenie tylko utrudni, a nie ułatwi szukanie haseł i poruszanie się po niej. Mam też poważne wątpliwości, czy przy takim skomplikowaniu kategoryzacji, uda się nią objąć wszystkie hasła na Wikicytatach. Bo już teraz jest problem z kompletnością poszczególnych kategorii (a to powinno być najważniejsze). Dlatego jestem za usunięciem nowopowstałych kategorii historyczek i prozaiczek. [[Użytkownik:Mrnr84201|Mrnr84201]] ([[Dyskusja użytkownika:Mrnr84201|dyskusja]]) 22:24, 10 sie 2025 (CEST)

:No prozaiczki zaczynałem przenosić ale akurat napisał do mnie Zero i poprosił o zaprzestanie do czasu wyrobienia konsensusu ;) Chyba prościej byłoby je uzupełnić do końca, a nie cofać wszystko [[Użytkownik:Igor123121|Igor123121]] ([[Dyskusja użytkownika:Igor123121|dyskusja]]) 22:30, 10 sie 2025 (CEST)
:: Może jednak lepiej się wstrzymać do czasu zakończenia dyskusji. Ponadto podstawową zasadą Wikicytatów jest, że tworzymy kategorię dla co najmniej dwóch artykułów lub dwóch podkategorii, więc podkategorie w kategoriach dziennikarki i tłumaczki nie spełniają już nawet tego podstawowego wymogu. [[Użytkownik:Mrnr84201|Mrnr84201]] ([[Dyskusja użytkownika:Mrnr84201|dyskusja]]) 22:48, 10 sie 2025 (CEST)

== Cytat dnia ==

Cześć. Jak to jest z tym &quot;cytatem dnia&quot;? Z nazwy wynika, że powinien się aktualizować codziennie, a obecny autorstwa Pani Pawlikowskiej-Jasnorzewskiej wyświetla się od przynajmniej 3 dni. Czy dałoby się to jakoś naprawić żeby codziennie był inny a jeżeli nie mamy takiej możliwości, bo nie mamy dużo głębokich cytatów warto zmienić nazwę na np. &quot;cytat tygodnia&quot; i zmieniać co tydzień? Pozdrawiam, [[Użytkownik:Igor123121|Igor123121]] ([[Dyskusja użytkownika:Igor123121|dyskusja]]) 09:12, 24 sie 2025 (CEST)

:Szablony dla cytatów dnia znajdują się w kategorii [[:Kategoria:Szablony cytatów dnia]]. Jeśli chcemy, żeby faktycznie każdego dnia był inny cytat to należałoby odnaleźć wśród nich powtarzające się cytaty i podmienić je na inne. Jeśli z kolei byśmy chcieli, żeby zmieniały się co tydzień to możnaby zrobić analogicznie jak z sekcjami ''Wybrana osoba'', ''Wybrany temat'' i ''Wybrane dzieło'' i utworzyć 53 szablony z cytatem na dany tydzień. Co do zmiany co tydzień to widzę też, że istnieje też kategoria [[:Kategoria:Szablony cytatów tygodnia]], ale została ona utworzona na długo zanim zacząłem działać w Wikicytatach i nie wiem do czego mają służyć zawarte w niej szablony. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 18:14, 24 sie 2025 (CEST)
::Dodam też może, że w szukaniu powtarzających się cytatów mogą bardzo pomóc strony w kategorii [[:Kategoria:Cytaty dnia]]. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 18:24, 24 sie 2025 (CEST)
:Deklaruję chęć podmiany tych powtarzających się cytatów na unikalne. Prosiłbym o informację czy mam co do tego zielone światło: nie wiem czy ta kategoria [[:Kategoria:Szablony cytatów tygodnia]] jest do czegoś potrzebna, jako, że została utworzona na długo zanim zacząłem działać w Wikicytatach - może jednak tak ma być, że jeden cytat jest na stronie głównej przez kilka dni? [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 23:15, 30 sty 2026 (CET)
::Cytat dnia to ma być cytat dnia. Jeśli się powtarzają to tylko dlatego, że nie zostały opracowane na każdy dzień. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 16:34, 31 sty 2026 (CET)
:::Właśnie nie byłem pewny czy właśnie taki był powód, że cytaty na każdy dzień nie zostały opracowane do końca, czy jednak kiedyś ustalono, że mają się powtarzać. Jeśli nikt nie zgłosi sprzeciwu to chciałbym rozpocząć pracę nad podmianą tych powtarzających się cytatów. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 20:30, 31 sty 2026 (CET)
::::Wobec braku sprzeciwu, zacząłem powoli podmieniać te cytaty na unikalne. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 23:26, 11 lut 2026 (CET)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Temporary accounts will be rolled out soon&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;body&quot;/&gt;
Hello, we are the Wikimedia Foundation [[mw:Special:MyLanguage/Product Safety and Integrity|Product Safety and Integrity]] team. We would like to announce that '''we plan to enable [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts|temporary accounts]] for this wiki in the week of September 1'''.

Temporary accounts are successfully live on 30 wikis, including many large ones like German, Japanese, and French. The change they bring is especially relevant to logged-out editors, who this feature is designed to protect. But it is also relevant to community members like mentors, patrollers, and admins – anyone who reverts edits, blocks users, or otherwise interacts with logged-out editors as part of keeping the wikis safe and accurate. 

'''Why we are building temporary accounts'''

Our wikis should be safer to edit by default for logged-out editors. Temporary accounts allow people to continue editing the wikis without creating an account, while avoiding publicly tying their edits to their IP address. We believe this is in the best interest of our logged-out editors, who make valuable contributions to the wikis and who may later create accounts and grow our community of editors, admins, and other roles. Even though the wikis do warn logged-out editors that their IP address will be associated with their edit, many people may not understand what an IP address is, or that it could be used to connect them to other information about them in ways they might not expect. 

Additionally, our moderation software and tools rely too heavily on network origin (IP addresses) to identify users and patterns of activity, especially as IP addresses themselves are becoming less stable as identifiers. Temporary accounts allow for more precise interactions with logged-out editors, including more precise blocks, and can help limit how often we unintentionally end up blocking good-faith users who use the same IP addresses as bad-faith users.

'''How temporary accounts work'''
[[File:Temporary account banner and empty talk page.png|thumb]]
Any time a logged-out user publishes an edit on this wiki, a cookie will be set in this user's browser, and a temporary account tied with this cookie will be automatically created. This account's name will follow the pattern: &lt;code dir=ltr&gt;~2025-12345-67&lt;/code&gt; (a tilde, current year, a number). On pages like Recent Changes or page history, this name will be displayed. The cookie will expire 90 days after its creation. As long as it exists, all edits made from this device will be attributed to this temporary account. It will be the same account even if the IP address changes, unless the user clears their cookies or uses a different device or web browser. A record of the IP address used at the time of each edit will be stored for 90 days after the edit. However, only some logged-in users will be able to see it.

'''What does this mean for different groups of users?'''

'''For logged-out editors'''

* This increases privacy: currently, if you do not use a registered account to edit, then everybody can see the IP address for the edits you made, even after 90 days. That will no longer be possible on this wiki.
* If you use a temporary account to edit from different locations in the last 90 days (for example at home and at a coffee shop), the edit history and the IP addresses for all those locations will now be recorded together, for the same temporary account. Users who [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Access_to_temporary_account_IP_addresses|meet the relevant requirements]] will be able to view this data. If this creates any personal security concerns for you, please contact talktohumanrights at wikimedia.org for advice.

'''For community members interacting with logged-out editors'''

* A temporary account is uniquely linked to a device. In comparison, an IP address can be shared with different devices and people (for example, different people at school or at work might have the same IP address).
* Compared to the current situation, it will be safer to assume that a temporary user's talk page belongs to only one person, and messages left there will be read by them. As you can see in the screenshot, temporary account users will receive notifications. It will also be possible to thank them for their edits, ping them in discussions, and invite them to get more involved in the community.

'''For users who use IP address data to moderate and maintain the wiki'''

* '''For patrollers''' who track persistent abusers, investigate violations of policies, etc.: Users who [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Access_to_temporary_account_IP_addresses|meet the requirements]] will be able to reveal temporary users' IP addresses and all contributions made by temporary accounts from a specific IP address or range ([[Special:IPContributions]]). They will also have access to useful information about the IP addresses thanks to the [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/IP Info|IP Info]] feature. Many other pieces of software have been built or adjusted to work with temporary accounts, including AbuseFilter, global blocks, Global User Contributions, and more. (For information for volunteer developers on how to update the code of your tools – see the last part of the message.)
* '''For admins blocking logged-out editors''':
** It will be possible to block many abusers by just blocking their temporary accounts. A blocked person won't be able to create new temporary accounts quickly if the admin selects the [[mw:Special:MyLanguage/Autoblock|autoblock]] option.
** It will still be possible to block an IP address or IP range.
* Temporary accounts will not be retroactively applied to contributions made before the deployment. On Special:Contributions, you will be able to see existing IP user contributions, but not new contributions made by temporary accounts on that IP address. Instead, you should use Special:IPContributions for this.

'''Our requests for you, and next steps'''

* If you know of any tools, bots, gadgets etc. using data about IP addresses or being available for logged-out users, you may want to test if they work on [[testwiki:Main_Page|testwiki]] or [[test2wiki:Main_Page|test2wiki]]. If you are a volunteer developer, [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts/For developers|read our documentation for developers]], and in particular, the section on [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts/For developers#How should I update my code?|how your code might need to be updated]].
* If you want to test the temporary account experience, for example just to check what it feels like, go to testwiki or test2wiki and edit without logging in.
* Tell us if you know of any difficulties that need to be addressed. We will try to help, and if we are not able, we will consider the available options.
* Look at our [[m:Meta:Babel#Temporary_Accounts:_access_to_IP_addresses_and_next_steps|previous message]] about requirements for users without extended rights who may need access to IP addresses.

To learn more about the project, check out [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts/FAQ|our FAQ]] – you will find many useful answers there. You may also [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts/Updates|look at the updates]] (we have just posted one) and [[mw:Newsletter:Product Safety and Integrity|subscribe to our new newsletter]]. If you'd like to talk to me (Szymon) off-wiki, you will find me on Discord and Telegram. Thank you!&lt;section end=&quot;body&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[m:user:NKohli (WMF)|NKohli (WMF)]], [[m:user:SGrabarczuk (WMF)|SGrabarczuk (WMF)]]&lt;/bdi&gt; 23:36, 26 sie 2025 (CEST)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:Quiddity (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Quiddity_(WMF)/sandbox6&amp;oldid=29181713 --&gt;

== Szablony na jubileuszowe artykuły ==
Cześć. Przepraszam, że tak często otwieram to nowe wątki w kawiarence, ale nie chciałbym robić niczego na własną rękę bez zdania społeczności. Mianowicie przy okazji wczorajszego 31-tysięcznego artykułu pomyślałem, że ciekawym pomysłem byłoby honorowanie naszych jubileuszowych  artykułów szablonami na tej zasadzie co na Wikinews: https://pl.wikinews.org/wiki/Szablon:Jubileusz

Oczywiście tekst komunikatu zostałby zmieniony. Aczkolwiek nie wiem czy mamy gdzieś odnotowane te dotychczasowe 30 pozycji z ubiegłych lat, jeżeli nie to sprawa się znacznie komplikuje. Pozdrawiam [[Użytkownik:Igor123121|Igor123121]] ([[Dyskusja użytkownika:Igor123121|dyskusja]]) 21:59, 5 wrz 2025 (CEST)

:Myślę, że można, ale może być ciężko z pilnowaniem, który artykuł faktycznie jest jubileuszowy. Część jubileuszowych haseł jest wymienionych na stronie [[Wikicytaty:Kronika]], ale nie wiem na ile te dane są dokładnie, bo hasła bez linków do innych haseł nie są wliczane do liczby haseł (patrz: [[Wikicytaty:Bar/Archiwum015#Table_content_pages_without_wikilinks._28.10.2023]]; choć nie wiem też czy gdy do kroniki dodawano wpisy o jubileuszowych hasłach to też to tak działało). Pytanie też czy hasło o Edycie Strzyckiej faktycznie jest 31-tysięcznym hasłem (według strony [[Specjalna:Bez linków]] mamy trochę haseł w których nie ma linków). [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 22:21, 5 wrz 2025 (CEST)

== Robota dla SwamBOTa ==

Chciałbym zagonić [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOTa]] do pracy i dać mu parę zadań stałych, które wykonywałby automatycznie. Zanim jednak go puszczę, chciałbym skonsultować to ze społecznością.

Parę zadań, które dla niego wymyśliłem:
* oznaczanie martwych linków zewnętrznych i informowanie o nich na stronie dyskusji hasła (przydatne w znajdowaniu linków w źródłach, które prowadzą do usuniętych stron - tu przydało by się utworzyć szablon na wzór [[w:Szablon:Martwy link dyskusja|szablonu Martwy link dyskusja z Wikipedii]]).
* zamiana DEFAULTSORT na SORTUJ (to już chyba zamienia jakiś skrypt do czyszczenia kodu, ale chyba nic nie stoi na przeszkodzie, żeby bot sam to zmieniał przy okazji sprawdzania linków).
* podmiana trzech kropek na wielokropek
* zamiana przestarzałego tagu &lt;nowiki&gt;&lt;center&gt;&lt;/nowiki&gt; na szablon {{s|center}} (tu chyba podobna sytuacja jak z DEFAULTSORT)
* sortowanie alfabetyczne kategorii w hasłach, zgodnie z zaleceniem ze strony [[Wikicytaty:Kategorie]]
* dodawanie brakujących linków do Wikipedii we wstępie
* można by też kazać mu automatycznie archiwizować dyskusje i zgłoszenia na prośbach do administratorów, ale to bym musiał jeszcze ogarnąć skąd bot ma wiedzieć, że może zarchiwizować daną dyskusję/dane zgłoszenie

Bardzo proszę o komentarze. Jeśli ktoś ma sugestie kolejnych podobnych zadań dla bota to też można pisać :) [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 23:09, 5 wrz 2025 (CEST)

:{{za}} rozpoczęciem powyższych zadań przy użyciu bota. Nie widzę żadnych przeciwskazań, działania te tylko nam pomogą w codziennej pracy. [[Użytkownik:Igor123121|Igor123121]] ([[Dyskusja użytkownika:Igor123121|dyskusja]]) 22:52, 7 wrz 2025 (CEST)

::Dziękuję za komentarz. [[Użytkownik:Swam pl/brudnopis/szablony|Utworzyłem w brudnopisie szablon, który mógłby wstawiać bot]]. Można zgłaszać uwagi/sugestie co do jego zawartości. Jeśli nikt nie zgłosi sprzeciwu, chciałbym uruchomić bota, żeby wykonywał te zadania (oczywiście o ile nic nie pójdzie nie tak :) ). Na razie może bez archiwizacji: ją może zostawię na później jak już będę mieć trochę większe doświadczenie z botami. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 23:41, 7 wrz 2025 (CEST)
:Oznaczę może też trochę aktywnych edytorów, żeby potem nie było, że puszczam bota bez konsultacji: {{ping|Zero}}, {{ping|tsca}}, {{ping|Nux}}, {{ping|Mrnr84201}}, {{ping|Nazwa1234}}, {{ping|Raf24~commonswiki}}. {{ping|Kawon Kez Sel}}.  [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 21:24, 9 wrz 2025 (CEST)
::Jak dla mnie brzmi sensownie. Nie mam uwag. Może jedynie pamiętaj, żeby nowe rzeczy jednak sprawdzić na niewielkiej próbce, którą łatwo będzie naprawić. Sam się parę razy naciąłem, że mój RegExp czegoś tam nie brał pod uwagę. Dla przykładu &lt;nowiki&gt;&lt;center&gt;&lt;/nowiki&gt; może być niezamknięty tagiem tylko końcem obrazka lub końcem tabeli (jeśli dobrze pamiętam). [[User:Nux|Nux]] &lt;small&gt;([[User talk:Nux|dyskusja]])&lt;/small&gt; 21:34, 9 wrz 2025 (CEST)
:::Dziękuję. Przed puszczeniem bota będę testował swój kod. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 21:49, 9 wrz 2025 (CEST)

: Mam kilka uwag, które nastawiają mnie negatywnie. 1. Zmiana na SORTUJ. Nie ma sensu robić edycji tylko dla takiej zmiany. 2. Podmiana trzech kropek na wielokropek jest obarczona ryzykiem wielu niechcianych zmian. Po pierwsze ciężko będzie wyłączyć wykropkowania, a w szczególności te trzykropkowe. Po drugie wielokropki w linkach. Tę zmianę uznałem za tak ryzykowną, że nie wprowadziłem jej do ogólnodostępnych skryptów formatujących. 3. Znaczniki center mogą być bez zamknięcia, mogą być błędnie zamknięte center (bez /). Warto popatrzeć jak to jest w skrypcie zrobione. Tyle, że skrypt gubi się jeśli są dwa obrazki jeden po drugim. Tam kod wymaga poprawy. 4. Dodawanie brakującego linku do wikipedii. A skąd wiadomo do czego linkować? Czy to będzie brane z wikidanych?&lt;br&gt;Generalnie punkt 1 i 3 oraz sortowanie kategorii jest w skryptach formatujących. Skrypty formatujące dokonują jeszcze wielu innych zmian, więc czemu bot nie miałby zrobić też innych zmian? Moim zdaniem uzysk w tych zmianach jest zbyt mały do ryzyka jakie niesie za sobą puszczenie automatu. Jakbym miał wskazać zadania dla bota to byłyby to zadania informacyjne. Które osoby nie są na listach osób, które filmy nie są na listach filmów. Porównanie kategorii z hasłami z wikipedii (dla sprawdzenia brakujących kategorii). Wskazanie długich cytatów (ponad 1000 znaków wraz ze spacjami). Sprawdzenie czy wszystkie żyjące osoby na wikicytatach faktycznie żyją itp. To byłby materiał do dalszego działania, ale po decyzji edytora. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 23:32, 9 wrz 2025 (CEST)
:: Co do poprawy linków do Wikipedii to można się ograniczyć do Wikidanych (bez nich chyba nie ma sensu zgadywać jak powinien wyglądać link, a widzę, że w pywikibocie można działać z Wikidanymi: https://doc.wikimedia.org/pywikibot/master/api_ref/pywikibot.page.html#page.ItemPage). Jeśli sama podmiana DEFAULTSORT na SORTUJ i sortowanie kategorii nie ma sensu to można by je robić tylko jednocześnie z innymi zmianami. Co do center to faktycznie, może być trudno wziąć pod uwagę wszystkie przypadki, wielokropek też faktycznie potencjalnie mógłby być problematyczne. Twoje pomysły na zadania też można by zaimplementować w bocie (ew. sprawdzanie czy dana osoba żyje mogło by być utrudnione, choć pewnie dałoby się sprawdzić czy odpowiednik hasła w Wikipedii jest w odpowiedniej kategorii/jest podana data śmierci danej osoby w Wikidanych - tu bym musiał jeszcze ogarnąć jak dokładnie wygląda praca z Wikidanymi w pywikibocie). [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 23:09, 10 wrz 2025 (CEST)
::Daty powinny być wyświetlone szablonem powiązanym z modułem LUA, który brałby je z Wikidanych. [[Użytkownik:Wargo|Wargo]] ([[Dyskusja użytkownika:Wargo|dyskusja]]) 13:01, 1 gru 2025 (CET)
:::Masz na myśli daty z rokiem urodzenia i śmierci? Chyba faktycznie więcej sensu miałoby utworzenie takiego szablonu, niż danie bota do informowania o zmarłych osobach. Pewnie przed stworzeniem takiego szablonu dobrze byłoby szerzej przedyskutować jego utworzenie (jak rozumiem byłby on używany we wszystkich hasłach o ludziach). [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 22:10, 2 gru 2025 (CET)

:{{za}}. Przy okazji przydałoby się jakieś narzędzie do szybkiej neutralizacji i blokady działań człowieka od &quot;dziwów&quot;. [[Użytkownik:Kawon Kez Sel|Kawon Kez Sel]] ([[Dyskusja użytkownika:Kawon Kez Sel|dyskusja]]) 13:27, 10 wrz 2025 (CEST)

:Uruchomiłem bota. Na razie informuje o martwych linkach zewnętrznych na stronie dyskusji oraz o zbyt długich cytatach na stronie [[Użytkownik:SwamBOT/Zbyt długie cytaty]]. W przyszłości można mu dodać więcej zadań. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 16:30, 12 paź 2025 (CEST)

== Archiwizacja ==

Każdy cytat powinien być opatrzony źródłem. Niestety z czasem wiele starych artykułów zawiera tzw. martwe linki. Przykładowo w artykule [[Erik Bobella]] oba linki prowadzą do strony z błędem 404, jednak istnieje ich archiwum https://web.archive.org/web/20130119035805/http://www.magazyngitarzysta.pl/ludzie/wywiady/11599-totentanz.html. I uważam, że lepiej byłoby gdybyśmy wymienili martwe linki na te w archiwum. Można również rozważyć stworzenie szablonu do wpisywania wersji zarchiwizowanej. Chętnie wysłucham Waszych stanowisk.  [[Użytkownik:Igor123121|Igor123121]] ([[Dyskusja użytkownika:Igor123121|dyskusja]]) 21:46, 7 wrz 2025 (CEST)

:Na pewno znajdować martwe linki i informować o nich na stronie dyskusji hasła powinno się dać radę ogarnąć za pomocą bota (wspomniałem też o tym w wątku wyżej: [[#Robota dla SwamBOTa]]). Mógłbym na razie skonfigurować SwamBOTa, żeby sprawdzał linki zewnętrzne w hasłach i zgłaszał niedziałające linki na stronie dyskusji. Potem ręcznie można by sprawdzić czy nie zostały one zarchiwizowane np. w Internet Archive i podmienić link na link do archiwum lub poszukać innego źródła jeśli strona nie została nigdzie zarchiwizowana. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 22:32, 7 wrz 2025 (CEST)
::Jeżeli Twój bot mógłby to zrobić to super by było. Znacznie łatwiej by było przy szukaniu martwych linków. Pozdrawiam, [[Użytkownik:Igor123121|Igor123121]] ([[Dyskusja użytkownika:Igor123121|dyskusja]]) 22:34, 7 wrz 2025 (CEST)
:::Mógłbym dać mu takie zadanie. Chciałbyś wypowiedzieć się też w wątku powyżej? Mógłbym od razu dać mu od razu trochę innych zadań do wykonania. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 22:45, 7 wrz 2025 (CEST)
::::@[[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] to jeszcze dopytam jakbyś widział taką wymianę na archiwum - podmianę obecnego linka, umieszczenie obok niedziałającego (coś w stylu wersja zarchiwizowana: link) czy jeszcze inaczej? [[Użytkownik:Igor123121|Igor123121]] ([[Dyskusja użytkownika:Igor123121|dyskusja]]) 15:56, 8 wrz 2025 (CEST)
:::::{{re|Igor123121}}: jak wcześniej podmieniałem linki na linki do archiwum to po prostu w miejsce niedziałającego linku wstawiałem link do archiwum, aczkolwiek nie wydaje mi się, żebyśmy mieli ustalone jak ma wyglądać linkowanie do zarchiwizowanych stron. Pewnie nie zaszkodziłoby to wspólnie przedyskutować i zapisać gdzieś ustalenia. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 21:18, 8 wrz 2025 (CEST)
:Uruchomiłem bota do informowania o martwych linkach. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 16:30, 12 paź 2025 (CEST)
== Utworzenie kategorii &quot;Posłowie na Sejm () kadencji&quot; ==

Witajcie ponownie! Podczas pisania artykułu o pośle [[Artur Łącki|Arturze Łąckim]] zastanawiałem się czy może warto byłoby stworzyć kategorię &quot;Posłowie na Sejm Rzeczypospolitej Polskiej X kadencji&quot; i oczywiście potem dalej &quot;Posłowie na Sejm Rzeczypospolitej Polskiej IX kadencji&quot;. Uważam, że ułatwiłoby to czytelnikom przemieszczanie się bo biogramach posłów.

Analogicznie można by było zrobić z senatorami. Pozdrawiam, [[Użytkownik:Igor123121|Igor123121]] ([[Dyskusja użytkownika:Igor123121|dyskusja]]) 19:20, 12 wrz 2025 (CEST)
:Jestem przeciwny. Zważywszy, że większość znanych posłów jest nimi przez cały szereg kadencji byłoby trzeba do setek haseł polityków dodawać często po pięć, sześć, albo i więcej nowych kategorii. Jest to absolutnie zbędne i bezsensowne, bo nie sądzę, żeby ktokolwiek szukał artykułów polityków wg kadencji. Większość ludzi nawet interesujących się polityką pewnie nawet nie wie jaka jest obecnie kadencja Sejmu czy Senatu. Artykuły współczesnych polityków są skategoryzowane wg przynależności partyjnej i moim zdaniem taki podział jest w zupełności wystarczający. [[Użytkownik:Mrnr84201|Mrnr84201]] ([[Dyskusja użytkownika:Mrnr84201|dyskusja]]) 12:29, 13 wrz 2025 (CEST)
:Niechętnie wypowiadam się o kategoriach, ale faktycznie ten pomysł namnożyłby kategorii, których wartość poznawcza w wikicytatach byłaby bardzo mała. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 11:41, 14 wrz 2025 (CEST)

== Przełączenie serwerowni – Wasza wiki będzie niedługo w trybie tylko do odczytu ==

&lt;section begin=&quot;server-switch&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|Przeczytaj w innym języku]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

[[foundation:|Wikimedia Foundation]] przełączy ruch na inną swoją serwerownię. Upewni to nas, że Wikipedia i inne strony Wikimedia będą zawsze online, nawet w przypadku kataklizmu.

Cały ruch zostanie przełączony '''{{#time:j xg|2025-09-24|pl}}'''. Przełączanie rozpocznie się o '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2025-09-24T15:00|en}} {{#time:H:i e|2025-09-24T15:00}}]''' (17:00 CEST).

Niestety, z powodu niektórych ograniczeń w [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|MediaWiki]], wszystkie operacje edycyjne muszą zostać przerwane podczas przełączenia. Przepraszamy za te utrudnienia. Będziemy pracować nad tym, aby je zminimalizować w przyszłości. 

Na wszystkich wiki na 30 minut przed zostanie wyświetlony banner, zanim ta operacja się zacznie. Będzie on widoczny aż do końca operacji przełączenia serwerowni. 
&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;You can contribute to the [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate translation or proofreading] of this banner text.&lt;/span&gt;

'''Każdą wiki przez krótki czas będzie można tylko czytać, ale nie edytować.'''

*Edytowanie nie będzie możliwe {{#time:j xg Y (l)|2025-09-24|pl}} przez maksymalnie godzinę.
*Jeżeli spróbujesz edytować lub zapisywać zmiany w tym czasie, zobaczysz komunikat o błędzie. Mamy nadzieję, że żadne edycje nie zostaną utracone podczas tego czasu, ale nie możemy tego zagwarantować. Jeżeli zauważysz komunikat o błędzie, poczekaj aż wszystko wróci do normy. Będzie wtedy możliwe zapisanie zmian. Zalecamy jednak zrobienie kopii swoich zmian, na wszelki wypadek.

''Inne skutki'':

*Zadania w tle będą wolniejsze, a niektóre mogą być przerywane. Czerwone linki mogą nie być aktualizowane tak szybko, jak zwykle. Jeżeli utworzysz artykuł, do którego prowadzi jakiś link, to ten link będzie dłużej czerwony niż zwykle. Część skryptów, uruchamiających się na dłużej, zostanie zatrzymanych.
* Oczekujemy, że wdrożenia kodu będą miały miejsce jak w każdym innym tygodniu. Jednakże poszczególne fragmenty kodu mogą się zawiesić, jeżeli dana operacja będzie ich później potrzebować.
* [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] będzie niedostępny przez około 90 minut.

W razie konieczności terminy testu mogą się przesunąć. Możesz [[wikitech:Switch_Datacenter|zapoznać się z harmonogramem na wikitech.wikimedia.org]]. Wszelkie zmiany będą ogłoszone w tymże harmonogramie. 

'''Prosimy, podziel się tą informacją ze swoją społecznością.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot;/&gt;

&lt;span dir=ltr&gt;[[m:User:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] ([[m:User talk:Trizek (WMF)|{{int:talk}}]])&lt;/span&gt; 17:42, 18 wrz 2025 (CEST)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:Trizek (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29170715 --&gt;

== Upcoming Dark Mode user interface rollout for anonymous Wikimedia sites users ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
{{int:Hello}} Wikimedians,

Apologies if this message is not in your language. {{int:please-translate}}.

The [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web|Reader Experience team]] will launch the Dark mode feature for anonymous users on all Wikimedia sites, including yours, on October 29, 2025.

[[:en:Special:MyLanguage/Light-on-dark color scheme|Dark mode]] is an option that allows users to view pages in light-coloured text, and icons on a dark background. Once it is available for anonymous users, they can enable it when using various devices. More information on ways to enable it can be found on [[:en:Special:MyLanguage/Wikipedia:Dark mode#Options for anyone|this page]].
Given many pages are still not compatible with dark mode this will be an opt-in feature and not automatically apply to pages.

Dark mode requires modifications to content pages and templates, and since our initial launch [https://diff.wikimedia.org/2024/07/17/dark-modes-bright-future-how-dark-mode-will-transform-wikipedias-accessibility/ in July 2024], we have been working with communities and helping them prepare for dark mode. Before the rollout, it is essential that template authors and technical contributors test dark mode and read [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web/Accessibility for reading/Updates/2024-04|this page]] to learn how to make pages Dark mode-ready and address any compatibility issues found in templates.

We will fix most color compatibility issues only on the most-viewed pages on projects with over 5 million monthly page views. Technical contributors with an account should opt into dark mode currently using preferences or settings and test pages and seek help before the release to ensure everything complies before the enablement.

If you have any questions or need help, please [[mw:Special:MyLanguage/Talk:Reading/Web/Accessibility for reading#|contact the Reader Experience team]] for support.

Thank you!
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:UOzurumba (WMF)|UOzurumba (WMF)]]&lt;/bdi&gt; 04:08, 30 wrz 2025 (CEST)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:UOzurumba (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:UOzurumba_(WMF)/sandbox_Dark_mode_deployment_mass_message_list_(October_2025)&amp;oldid=29358561 --&gt;

== Pokaż, kogo popierasz: zagłosuj w wyborach do Rady Powierniczej 2025 ==

&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Drogie i drodzy,

Rozpoczął się okres głosowania w [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025|wyborach do Rady Powierniczej na rok 2025]]. Kandydaci ubiegają się o dwa (2) miejsca w Radzie.

Aby sprawdzić, czy przysługuje Ci prawo do głosowania, odwiedź stronę poświęconą [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Voter eligibility guidelines|uprawnieniom wyborczym]].

Więcej informacji na temat kandydatów można znaleźć w [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Candidates|ich oświadczeniach aplikacyjnych]]; można też obejrzeć filmy przedstawiające ich kandydatury.

Jeśłi jesteś gotowy/-a, możesz przejść do strony głosowania [[m:Special:SecurePoll/vote/405|SecurePoll]], aby oddać głos.

Głosowanie trwa od 8 października od godziny 00:00 UTC do 22 października do godziny 23:59 UTC.

Z wyrazami szacunku,

Abhishek Suryawanshi&lt;br /&gt;Przewodniczący Komitetu Wyborczego&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;

[[Użytkownik:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[Dyskusja użytkownika:MediaWiki message delivery|dyskusja]]) 06:48, 9 paź 2025 (CEST)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:RamzyM (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29360896 --&gt;

== Pomóż nam wybrać nazwę nowego projektu – Abstract Wikipedii ==

&lt;section begin=&quot;function1&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Prosimy o pomoc w wyborze nazwy dla nowego projektu wiki – Abstract Wikipedii. Będzie to wiki, która pomoże użytkownikom łączyć funkcje z [[:f:|Wikifunkcji]] oraz dane z Wikidanych w celu generowania zdań w językach naturalnych. Będą one mogły być potem używane na dowolnej Wikipedii (lub gdziekolwiek indziej).

Odbędą się dwie rundy głosowania, a po każdej z nich nastąpi przegląd prawny zgłoszeń. Kolejne etapy głosowania rozpoczną się 20 października i 17 listopada. Naszym celem jest wybór ostatecznej nazwy w połowie grudnia 2025. Jeśli chcesz uczestniczyć, '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|dowiedz się więcej i zagłosuj]]''' na Meta wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function1&quot;/&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:43, 20 paź 2025 (CEST)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:Sannita (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29432175 --&gt;

== Poszukujemy wolontariuszy, którzy dołączą do kilku komitetów ruchu. ==

&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Każdego roku, zazwyczaj od października do grudnia, kilka komitetów ruchu poszukuje nowych wolontariuszy. 

Więcej informacji na temat komitetów można znaleźć na ich stronach w serwisie Meta-wiki:
* [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee|Komitet Afiliacyjny (AffCom)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Ombuds commission|Komisja rzeczników (OC)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Community Resilience and Sustainability/Trust and Safety/Case Review Committee|Komitet Odwoławczy(CRC)]]

Nabór do komisji rozpocznie się 30 października 2025 roku. Zgłoszenia do Komitetu Afiliacyjnego, Komisji rzeczników i Komitetu Odwoławczego przyjmowane będą do 11 grudnia 2025 roku. Informacje na temat sposobu składania wniosków znajdują się na [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Committee appointments|stronie poświęconej nominacjom na Meta-wiki]]. Wszelkie pytania można zadawać na stronie dyskusji lub wysyłając wiadomość e-mail na adres cst@wikimedia.org.

W imieniu zespołu wsparcia komitetów,
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;

-[[m:User:MKaur (WMF)| MKaur (WMF)]] 15:13, 30 paź 2025 (CET)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:MKaur (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29517125 --&gt;

== Przypomnienie: Pomóż nam wybrać nazwę nowego projektu – Abstract Wikipedii ==

&lt;section begin=&quot;function2&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Przypominamy, że trwa wybór nazwy dla nowego projektu wiki – Abstract Wikipedii. Pomóż nam wybrać! Głosowanie drugiej tury zaczyna się dzisiaj. Nazwy, które przeszły do tego etapu: &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Abstract Wikipedia, Multilingual Wikipedia, Wikiabstracts, Wikigenerator, Proto-Wiki&lt;/span&gt;. Jeśli chcesz wziąć udział, '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|dowiedz się więcej i zagłosuj teraz]]''' na Meta wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function2&quot;/&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 15:22, 20 lis 2025 (CET)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:Sannita (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29583860 --&gt;

== Reforma ortografii a cytaty wypowiedziane przed jej wprowadzeniem ==

Wraz z nowym rokiem, weszła w życie reforma ortografii języka polskiego. W związku z tym, chciałbym założyć ten wątek, żeby przedyskutować jak powinniśmy do niej podejść.

Widzę, że {{ping|Igor123121}} poprawił pisownię słowa ''opel'' na paru stronach. Co do opisów cytatów i sekcji ''Zobacz też'' nie mam wątpliwości, że należy je poprawiać, ale co z treściami cytatów? Na przykład, w haśle [[Akcja Kutschera]] jest cytat ''Ciemnostalowy Opel admirał Kutschery skręcił w Al. Ujazdowskie […]''. Czy na pewno tutaj słowo ''Opel'' powinno było być poprawione jeśli jako źródło cytatu podana jest jest książka z 2008 roku? Co prawda, nie mam dostępu do tej książki, ale skoro wyszła przed reformą to zapewne jest w niej zapis małą literą, więc teraz byłaby rozbieżność między cytatem w Wikicytatach, a cytatem w źródle.

Jak też powinniśmy traktować cytaty ze źródeł niepisanych (takich jak filmy, seriale czy utwory muzyczne)?

Wnioski z dyskusji proponowałbym gdzieś spisać, żeby móc się potem do nich odwoływać, np. przy wycofywaniu nieodpowiednich zmian. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 00:10, 2 sty 2026 (CET)
: Moim zdaniem nie powinniśmy ingerować w treść z cytatów opublikowanych przed 1 stycznia 2026, na tej samej zasadzie jak nie ingerujemy w treść cytatów wziętych ze staropolszczyzny, jeśli tylko zapis jest zgodny z podanym źródłem. [[Użytkownik:Mrnr84201|Mrnr84201]] ([[Dyskusja użytkownika:Mrnr84201|dyskusja]]) 16:26, 2 sty 2026 (CET)
::Również skłaniałbym się ku temu by ingerowaniu w ich treść. Pytanie też co zrobić z cytatami mówionymi (jak na przykład [[Specjalna:Różnica/629557|tutaj]]). [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 19:32, 4 sty 2026 (CET)
:Wszystko będzie naturalnie dążyć do nowej ortografii. To nie pierwsza reforma ortografii w historii języka polskiego. Nie należy tego robić na siłę i szybko, bo jest okres przejściowy. Gdyby jednak, ktoś chciał koniecznie, bo musi, to w pierwszej kolejności należałoby poprawić cytaty &quot;ze słuchu&quot;. No chyba, że ktoś z was udowodni, że jakiś wyraz był powiedziany łącznie lub wielką literą (albo na odwrót). Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 23:05, 15 sty 2026 (CET)

== Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 ==

Dear Wikimedia communities,

We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year.

''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.''

In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects.

We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community.

📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]]

If you have questions about the project, please refer to the FAQs:  
* [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]]
* [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]]

''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]'''''

''Stay connected and receive updates:''  
* [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel]  
* [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list]

We look forward to collaborating with you and your community.


'''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 20:45, 16 sty 2026 (CET)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:ZI Jony@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29879549 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]].

The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]].

Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

22:02, 19 sty 2026 (CET)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:Keegan (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29905753 --&gt;

== Czy postacie na zagranicznych Wikipediach są z automatu encyklopedyczne? ==

Dzień dobry,
chciałabym zapytać czy postacie, które mają artykuł przynajmniej na zagranicznej wersji Wikipedii kwalifikują się już jako postacie, którym można dodać artykuł na Wikicytatach. Chciałabym dodać na Wikicytaty strony działaczy takich jak Jej Perfekcyjność, Natalia Broniarczyk oraz Justyna Wydrzyńska. W przeszłości zdarzyło mi się dodawać (na innym koncie) strony z osobami, których nie było w Wikipedii, i zostały mi one usunięte, dlatego pytam na wszelki wypadek. [[Użytkownik:Helena Metal|Helena Metal]] ([[Dyskusja użytkownika:Helena Metal|dyskusja]]) 05:18, 19 lut 2026 (CET)
: Jeśli chodzi o encyklopedyczność to chyba jedynie na stronie [[Wikicytaty:Czym Wikicytaty nie są]] mamy napisane, że ''w artykułach umieszczamy jedynie istotne wypowiedzi osób sławnych lub zasłużonych bądź też słowa w jakiś sposób zakorzenione w kulturze. Nie akceptujemy cytatów z przeciętnego Kowalskiego, albo wypowiedzi osób sławnych, ale które nie niosą żadnej wartości poznawczej.''. Moim zdaniem, jeśli te postacie mają swoje hasło w Wikipedii (nawet jeśli jest to Wikipedia w języku innym niż polski) i wynika z nich, że nie są to zupełnie nieznane osoby to nie powinno być problemu z encyklopedycznością. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 12:01, 20 lut 2026 (CET)
:Chciałbym trochę zmienić sposób myślenia. Generalnie jesteśmy zbiorem cytatów, a nie zbiorem tego, co ktoś istotny powiedział. To się jakoś pokrywa, ale nie w całości. Zbieramy to co jest powtarzane, a częściej powtarzane są słowa osób istotnych. Mamy hasła osób, które nie mają artykułu w pl wiki, mamy osób, które mają tylko w pl wiki, a i znajdą się hasła osób, które mają artykuł tylko w jakiejś innej wiki. Jeśli mogę coś poradzić: koncentruj się na cytowalności/uniwersalności, nie rób wyboru na zasadzie &quot;zgadzam się z tymi słowami&quot;, nie promuj nikogo. Wikicytaty nie są od ustalania prawdy, ani od lansowania czyichś poglądów. Zastanawiające jest, że osoby, o które spytałaś (czasem używasz formy męskiej) nie mają artykułu w swoim ojczystym języku, a mają w angielskim. Ponieważ pytasz o działaczy/lobbystów, to jest to dobra okazja, żeby zaznaczyć, że ich wypowiedzi mogą być zrównane z wypowiedziami polityków i w taki sposób traktowane. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 23:49, 20 lut 2026 (CET)
::Dziękuję za odpowiedź. Chciałam jeszcze zapytać o Jej Perfekcyjność - na angieskiej Wikipedii nie ma podanego imienia i nazwiska tej osoby (w sieci można niekiedy znaleźć jej prawdopodobnie deadname). Czy istnieje wymóg podawania imienia i nazwiska danej osoby czy wystarczy tylko jej pseudonim? I czy osoby nie identyfikujące się z płcią narzuconą im przy urodzeniu mogą widnieć pod danymi, którymi wolą się posługiwać, czy trzeba podawać także ich deadname (np. Maja Heban, Zenobia Żaczek, Małgorzata Szutowicz?). [[Użytkownik:Helena Metal|Helena Metal]] ([[Dyskusja użytkownika:Helena Metal|dyskusja]]) 06:03, 21 lut 2026 (CET)
:::Jeśli chodzi o podawanie deadname we wstępie to wydaje mi się, że nie mamy żadnych ustaleń jak należy postępować w takim wypadku, więc powiedziałbym, że nie jest to ani zakazane, ani wymagane. W przypadku Jej Perfekcyjności, jeśli nie jest w 100% pewne jaki jest deadname tej osoby, to bym go nie podawał, żeby nie ryzykować rozpowszechniania nieprawdziwych informacji (pomijając czy uznamy umieszczanie deadname we wstępie za słuszne czy też nie). Jeśli chodzi o deadname w cytatach, to bym go w nich zostawił, żeby nie fałszować źródeł (w takiej sytuacji nie wiem czy nie byłoby dobrze dodać chociaż jakieś notki, że imię w cytacie to, np. imię sprzed tranzycji, żeby czytelnicy nie mieli wątpliwości, że cytat faktycznie dotyczy osoby, której dotyczy artykuł). [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 12:25, 6 mar 2026 (CET)

== Czy materiały wideo mogą być źródłem przy odpowiednim oznaczeniu? ==

Chciałam zapytać czy wypowiedzi np. z kanału Youtube mogą służyć za źródło, jeśli poza podaniem nazwy kanału, nazwy filmu i daty wstawienia umieści się też czas trwania wypowiedzi (np. 6:66-21:37), a poza tym czy istnieje jakiś wymóg co do encyklopedyczności kanałów na YT czy też nie ma on znaczenia jeśli wypowiada się w nim encyklopedyczna osoba? Planowałam wstawić stronę o kilku kandydatach na prezydenta z zeszłego roku i posłużyć się w tym celu m.in. Kanałem Zero albo kanałem Moniki Jaruzelskiej oraz innymi, które udałoby mi się znaleźć (byłyby one uzupełnieniem dla cytatów z innych stron internetowych). [[Użytkownik:Helena Metal|Helena Metal]] ([[Dyskusja użytkownika:Helena Metal|dyskusja]]) 05:59, 21 lut 2026 (CET)

:Zapoznaj się proszę z [[Wikicytaty:Zasady formatowania]]. Temat jest tam poruszony. Dodam tylko, że nie jest wymagane podawanie dokładnej sekundy i zazwyczaj nie jest. PS. Można poza przestrzenią główną żartować, ale te żarty nie powinny być prowokacyjne wobec jakichkolwiek grup użytkowników. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 22:59, 21 lut 2026 (CET)

== Oznaczanie podstron dokumentacji szablonów ==

Mamy obecnie dwa szablony służące do oznaczania podstron dokumentacji szablonów: {{s|Podstrona dokumentacji}} i {{s|Opis szablonu bezpośrednio}}. Czy są jakieś ustalenia kiedy powinno się używać którego szablonu? Dziś zauważyłem, że mamy stronę [[Wikicytaty:Schemat opisu szablonu]] i według niej chyba powinno się używać szablonu {{s|Opis szablonu bezpośrednio}}, ale po co w takim razie szablon {{s|Podstrona dokumentacji}}? [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 20:11, 16 mar 2026 (CET)
:Proponowałbym też zmienić na stronie [[Wikicytaty:Schemat opisu szablonu]], w sekcji ''[[Wikicytaty:Schemat opisu szablonu#Jak to się robi|Jak to się robi]]'', fragmenty:
:# &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&lt;includeonly&gt;{{opis szablonu dołączony}}&lt;/includeonly&gt;&lt;noinclude&gt;{{opis szablonu bezpośrednio}}&lt;/noinclude&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; na &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{Podstrona dokumentacji}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; - nie wiem czy szablon {{s|Podstrona dokumentacji}} nie ma jaśniejszego komunikatu. Szablon {{S|Opis szablonu bezpośrednio}} wspomina o zmiennych i linkuje do nieistniejącej strony, a {{s|Podstrona dokumentacji}} mówi jedynie co się zawiera na stronie.
:# &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{{{FULLPAGENAME}}/opis}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; na &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{Dokumentacja}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; - myślę, że skoro mamy dedykowany szablon do załączania dokumentacji to lepiej korzystać z niego. Taki sposób chyba jest też czytelniejszy w kodzie źródłowym. Szablon {{s|Dokumentacja}} dodaje też tekst ''Powyższy opis jest dołączany ze strony [nazwa strony]'' co eliminuje konieczność dodawania szablonu {{s|opis szablonu dołączony}}.
:Czy ktoś miałby coś przeciwko takim zmianom? [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 01:51, 21 mar 2026 (CET)
::Wygląda na to, że [[Szablon:Opis szablonu bezpośrednio|Opis szablonu bezpośrednio]] jest używany tylko parę razy, więc można szybo podmienić na ten popularnieszy (i używany też na Wikipedii). Zaraz poprawię tryb ciemny w tym drugim. [[User:Nux|Nux]] &lt;small&gt;([[User talk:Nux|dyskusja]])&lt;/small&gt; 09:35, 21 mar 2026 (CET)
:::Dziękuję. Popularniejszy może być przez to, że dodawałem go na podstronach dokumentacji nie wiedząc, że na stronie Schemat opisu stron jest napisane inaczej. 😅 W razie czego {{S|Dokumentacja}} nie ma nawet 40 wywołań, więc w razie czego nie powinno być problemów, np. z ewentualną podmianą botem. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 10:08, 21 mar 2026 (CET)
:::Widzę, że Nux usunął już szablon Opis szablonu bezpośrednio i zaktualizował stronę [[Wikicytaty:Schemat opisu szablonu]]. Czy powinniśmy usunąć też szablon {{s|Opis szablonu dołączony}} czy może lepiej zostawić go w razie wu? [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 01:24, 28 mar 2026 (CET)
::::Tak, nie ma co trzymać nieużywanych szablonów, bo tylko robią zamieszanie. [[User:Nux|Nux]] &lt;small&gt;([[User talk:Nux|dyskusja]])&lt;/small&gt; 09:15, 28 mar 2026 (CET)
:::::Okej, dzięki za skasowanie. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 20:39, 28 mar 2026 (CET)

== Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) ==

Hello everyone,

This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as &lt;code&gt;Module:Itemgroup/list&lt;/code&gt;).

'''The Change:'''&lt;br /&gt;
Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. 

We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''.

'''What You Need To Do:'''&lt;br /&gt;
To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search.

'''Deadline:'''&lt;br /&gt;
We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles.

Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[Użytkownik:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[Dyskusja użytkownika:MediaWiki message delivery|dyskusja]]) 19:11, 3 kwi 2026 (CEST)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:ZI Jony@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29941252 --&gt;

== Bot Flag Request for [[{{ns:User}}:SchlurcherBot]] ==

Appologies for posting in English. Also, I could not locate a dedicated page for bot request in {{#language:{{CONTENTLANGUAGE}}}} {{SITENAME}}, so I am posting here. Please direct me to the correct page if one exists. Thank you.

* '''Bot name''': [[{{ns:User}}:SchlurcherBot]]
* '''Bot operator''': [[commons:User:Schlurcher]]
* '''Bot task''': Automatically convert links from &lt;code&gt;http://&lt;/code&gt; to &lt;code&gt;https://&lt;/code&gt; (secure protocol migration)
* '''Technical details''': Please see [[meta:User:SchlurcherBot]] for full details, including the expected number of affected URLs on {{#language:{{CONTENTLANGUAGE}}}} {{SITENAME}}.
* '''Bot flags on other projects''': [[meta:Steward_requests/Bot_status/2025-12#Global_bot_status_for_User:SchlurcherBot|Global bot status granted]]. Also flagged on [[w:en:Wikipedia:Bots/Requests for approval/SchlurcherBot|English Wikipedia]], [[w:de:Wikipedia:Bots/Anträge_auf_Botflag/Archiv/2025#2025-02-14_–_SchlurcherBot|German Wikipedia]], [[w:fr:Wikipédia:Bot/Statut/Archive_12#(Traité)_SchlurcherBot|French Wikipedia]], [[w:it:Wikipedia:Bot/Autorizzazioni/Archivio/2025#SchlurcherBot|Italian Wikipedia]], [[w:pl:Wikipedia:Boty/Zgłoszenia/2025#Wikipedysta:SchlurcherBot|Polish Wikipedia]], [[w:pt:Wikipédia:Robôs/Pedidos_de_aprovação/Arquivo/2025#SchlurcherBot|Portuguese Wikipedia]], and [[commons:Commons:Bots/Requests/SchlurcherBot2|Commons]]. For a full list, see: [[sulutil:SchlurcherBot]]
* '''Comment''': The bot is globally approved and active on the top 10 Wikipedia projects. As this wiki has opted out of the global bot policy, I am requesting permission to perform these link updates on {{#language:{{CONTENTLANGUAGE}}}} {{SITENAME}} as well. Please let me know if a local bot flag can be granted or if you have any questions. Thank you. --[[Użytkownik:Schlurcher|Schlurcher]] ([[Dyskusja użytkownika:Schlurcher|dyskusja]]) 09:55, 7 kwi 2026 (CEST)
:: {{ping|Schlurcher}}: bot requests page for Polish Wikiquote is [[Wikicytaty:Prośby o flagę bota]], it's probably best if you ask there. Thank you. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 11:54, 7 kwi 2026 (CEST)
::: Thanks. Will move it there. I've also update the link list on Wikidata: [https://www.wikidata.org/w/index.php?title=Q4615128&amp;diff=2479105003&amp;oldid=2474337474] --[[Użytkownik:Schlurcher|Schlurcher]] ([[Dyskusja użytkownika:Schlurcher|dyskusja]]) 13:37, 7 kwi 2026 (CEST)
:::: Thank you! [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 13:50, 7 kwi 2026 (CEST)

== Request for comment (global AI policy) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}}
A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}}
[[Użytkownik:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[Dyskusja użytkownika:MediaWiki message delivery|dyskusja]]) 02:58, 26 kwi 2026 (CEST)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:Codename Noreste@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30424282 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Vote now in the 2026 U4C election&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC].

Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 19:15, 27 maj 2026 (CEST)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:Keegan (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|dyskusja]])&lt;/bdi&gt; 19:12, 23 cze 2026 (CEST)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:Codename Noreste@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;Message&quot;/&gt;
'''Legal &amp; Safety Contacts'''

Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]].

&lt;section end=&quot;Message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 15:30, 25 cze 2026 (CEST)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:Sannita (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&amp;oldid=30731267 --&gt;</text>
      <sha1>o0u1whm5h20lts2t7fzczejhn8nnseo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Szablon:Cytat dnia/26 czerwca</title>
    <ns>10</ns>
    <id>1521</id>
    <revision>
      <id>644595</id>
      <parentid>642754</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T22:18:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swam pl</username>
        <id>41038</id>
      </contributor>
      <comment>+kropka</comment>
      <origin>644595</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="268" sha1="to6dm7hrrw11tgm5f6by05fpo240sf9" xml:space="preserve">{| align=&quot;center&quot; style=&quot;background-color: transparent; color: var(--color-base, inherit);&quot;
|'''''[[Jestem berlińczykiem|Jestem berlińczykiem.]]'''''
|-
| align=&quot;right&quot; |[[John Fitzgerald Kennedy]]
|}
&lt;noinclude&gt;[[Kategoria:Szablony cytatów dnia|06-26]]&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>to6dm7hrrw11tgm5f6by05fpo240sf9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Szablon:Cytat dnia/2 lipca</title>
    <ns>10</ns>
    <id>1527</id>
    <revision>
      <id>644596</id>
      <parentid>617084</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T00:24:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swam pl</username>
        <id>41038</id>
      </contributor>
      <comment>podmiana powtarzającego się cytatu</comment>
      <origin>644596</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="317" sha1="qw76p16ufw89fwymbpitkmt5ehw8fxn" xml:space="preserve">{| align=&quot;center&quot; style=&quot;background-color: transparent; color: var(--color-base, inherit);&quot;
|'''''Podobno w przemówieniu pierwsze zdanie jest zawsze najtrudniejsze. A więc mam je już poza sobą…'''''
|-
| align=&quot;right&quot; |[[Wisława Szymborska]]
|}
&lt;noinclude&gt;[[Kategoria:Szablony cytatów dnia|07-02]]&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qw76p16ufw89fwymbpitkmt5ehw8fxn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Szablon:Cytat dnia/3 lipca</title>
    <ns>10</ns>
    <id>1528</id>
    <revision>
      <id>644594</id>
      <parentid>617090</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T22:13:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swam pl</username>
        <id>41038</id>
      </contributor>
      <comment>podmiana powtarzającego się cytatu</comment>
      <origin>644594</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="254" sha1="4o7fkgqms2fdqaectryhad2k65kldnv" xml:space="preserve">{| align=&quot;center&quot; style=&quot;background-color: transparent; color: var(--color-base, inherit);&quot;
|'''''Hasta la vista, mały.'''''
|-
| align=&quot;right&quot; |film ''[[Terminator 2: Dzień sądu]]''
|}
&lt;noinclude&gt;[[Kategoria:Szablony cytatów dnia|07-03]]&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4o7fkgqms2fdqaectryhad2k65kldnv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Szablon:Cytat dnia/26 października</title>
    <ns>10</ns>
    <id>1639</id>
    <revision>
      <id>644591</id>
      <parentid>617255</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T21:06:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swam pl</username>
        <id>41038</id>
      </contributor>
      <comment>podmiana powtarzającego się cytatu</comment>
      <origin>644591</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="227" sha1="ewndo8rkmcc1ccr1jnybgvdo10xwagc" xml:space="preserve">{| align=&quot;center&quot; style=&quot;background-color: transparent; color: var(--color-base, inherit);&quot;
|'''''Wrócę tu.'''''
|-
| align=&quot;right&quot; |film ''[[Terminator]]''
|}
&lt;noinclude&gt;[[Kategoria:Szablony cytatów dnia|10-26]]&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ewndo8rkmcc1ccr1jnybgvdo10xwagc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Zygmunt Kałużyński</title>
    <ns>0</ns>
    <id>7561</id>
    <revision>
      <id>644586</id>
      <parentid>618353</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T20:04:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>644586</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6475" sha1="szlu76zh2fkep3384z8lsoani54doay" xml:space="preserve">'''[[w:Zygmunt Kałużyński|Zygmunt Kałużyński]]''' (1918–2004) – polski krytyk filmowy, dziennikarz i eseista.
[[Plik:Zygmunt Kałużyński.jpg|mały|{{center|Zygmunt Kałużyński (2004)}}]]
* Co więc wreszcie jest prawdą w kinie? Zapewne jest nią, tylko i wyłącznie, sam film już zrobiony, w momencie gdy gaśnie światło i pojawia się pierwszy obraz: ma on życie albo nie, i to jest bodaj jedyne jako-takie, najmniej chwiejne stwierdzenie rzeczywistości kina.
** Źródło: ''Pamiętnik rozbitka''
** Zobacz też: [[kino]]

* Dobre aktorstwo w filmie jest wtedy, gdy go nie widać.

* Mam bolesne wrażenie, że nikt w naszym nieszczęsnym kraju nie potrafi robić filmów.
** Źródło: [https://www.onet.pl/film/onetfilm/zygmunt-kaluzynski-wampir-z-salonu/f0nh7qf,681c1dfa onet.pl], 30 września 2020

* Nie byłem ostatnio traktowany życzliwie. Rektor Akademii Teatralnej Jan Englert określił mnie jako debila, który „wymęcza felietony o objawach wieku starczego” („Teletop”, nr 11). Reżyser Krzysztof Zanussi widzi we mnie „upadłego byłego wyrobnika w służbie stalinowskiej”. Reżyser Agnieszka Holland w programie TV zażądała, by uniemożliwić mi zabieranie głosu, jako szkodnikowi niszczącemu kulturę narodową. Reżyser Andrzej Żuławski stwierdził, że gdy widzi moją małpią gębę w TV, to mu się chce rzygać.
** Źródło: [https://www.polityka.pl/tygodnikpolityka/klasykipolityki/1775628,1,zygmunt-kaluzynski-pol-wieku-niechlujstwa.read Zygmunt Kałużyński: ''Pół wieku niechlujstwa'']

* Nie miałem telewizora, bo bałem się, że będę patrzył, patrzył i patrzył, i zdechnę wreszcie, umrę z głodu.

* Rzeczywiście mam opinię osobnika o higienie raczej ogólnikowej. Nieżyjący już Kazimierz Rudzki, który był moim kolegą szkolnym, powiedział mi, w owym tonie fałszywie ojcowskim, który zdobył mu sławę jako konferansjerowi i którego używał również na co dzień: „Zygmusiu, mówią o tobie, że jesteś brudny”. „Niesłusznie – odpowiadam mu na to – co prawda jestem zaniedbany w ubraniu, ale myję się i również się kąpię” (co jest prawdą). Na to Rudzki przyjrzał mi się powtórnie z wyrazem przygnębionej troski, który stanowił jego copyright, i stwierdził: „Może powinieneś zmieniać wodę”.
** Źródło: [https://www.polityka.pl/tygodnikpolityka/klasykipolityki/1775628,1,zygmunt-kaluzynski-pol-wieku-niechlujstwa.read Zygmunt Kałużyński: ''Pół wieku niechlujstwa'']

* Salonowiec, oznacza, że staram się być, gdzie tylko coś się dzieje. Wampir oznacza, że szukam pokarmu. Ponieważ jestem publicystą, ten pokarm jest kulturalny, ale bywa często krwawy, stąd wampir.
** Opis: o sobie.
** Źródło: [https://www.onet.pl/film/onetfilm/zygmunt-kaluzynski-wampir-z-salonu/f0nh7qf,681c1dfa onet.pl], 30 września 2020

* Sceny damsko-męskie w filmach polskich od dawna już uprawiają znacznie więcej niż widzi się w sławnej zagranicznej ''Emanueli'': vide ''Bez końca'' Kieślowskiego, w którym to filmie Szapołowska leży goła z nogami do góry, poruszając nimi rytmicznie, z partnerem również nagim włożonym między, i trwa to długo, długo, długo, zaś twarze ich wyrażają taką rozpacz, zaś widok jest to tak żenujący, że ja, który uwielbiam pornografię, kino i Szapołowską, wolę jednak w tym czasie patrzeć w podłogę. W ''Emanueli'' dalibóg nie ma więcej, a nawet jest mniej drastycznie, za to elegancko, ze smakiem i na wesoło.
** Źródło: ''Małpa w kapeluszu'', „Polityka”, 1985
** Zobacz też: [[film]], [[Grażyna Szapołowska]]

* Skorzystałem z pokazu na plebanii bezpłatnie zorganizowanego, przez mojego proboszcza. Była to historia jakiegoś świętego, który robił cuda i zlepił z powrotem urwaną nogę, co mnie tak uderzyło, że zapragnąłem zobaczyć kolejny film.
** Opis: o swoim pierwszym filmie.
** Źródło: [https://www.onet.pl/film/onetfilm/zygmunt-kaluzynski-wampir-z-salonu/f0nh7qf,681c1dfa onet.pl], 30 września 2020

* Trzy czwarte człowieka to jego życie wewnętrzne, w znacznej części na pół świadome, i kino, jak może żadna inna sztuka, potrafi je odtworzyć.

* Typy, od których się nie można oderwać, pomysły, od których film skrzy się, i jeszcze owa rekonstrukcja, na którą tylko częściowo jesteśmy wrażliwi: stare metro nowojorskie, samochody, biura, bary: poezja retro. Ale może jednak jesteśmy wrażliwi: ci przedwojenni, jak ja, którzy za młodu czytaliśmy dawną literaturę amerykańską, zgoła różną od owej powojennej, egzystencjalnej i desperackiej. Właśnie Mark Twain, London, O’Henry. Ameryka jeszcze wieku XIX, pełna ruchliwych spryciarzy-fantastów, mistrzów, arcydzieł mistyfikacji, które stawały się rzeczywistością i o których długo potem amatorzy opowiadali z uznaniem, niby o legendach Nowego Świata.
** Opis: o filmie ''Żądło''.
** Źródło: [https://www.onet.pl/film/onetfilm/zygmunt-kaluzynski-wampir-z-salonu/f0nh7qf,681c1dfa onet.pl], 30 września 2020

* Wolność wtedy ma pełną wartość ludzką, gdy zostaje wywalczona i gdy zależna jest od ryzyka i decyzji każdego, nie zaś gdy otrzymuje się ją w szkole jako przepis.
** Zobacz też: [[wolność]]

* W życiu to się mało myśli o życiu.
** Źródło: ''Pół życia w ciemnościach''

{{wulgaryzmy}}

* ''Miłość [w Niemczech]'' jest filmem tępym, płaskim i pozbawionym nerwu, zaś Hanna Schygulla, która wyspecjalizowała się w rolach cynicznych, zimnych kurew, nie potrafi zagrać zakochanej w Łysaku i przymusza się bezustannie z wysiłkiem zauważalnym dla widza. Co zaś dzieje się z Wajdą? Moim zdaniem, stracił talent około roku 76 (ostatni udany film: ''Człowiek z marmuru''), co artystom się zdarza, i może dlatego stara się nadrobić polityką? Paradoks jego życiorysu polega na tym, że właśnie teraz uzyskał rozgłos światowy.
** Opis: fragment relacji z festiwalu w Cannes.
** Źródło: „Polityka”, 1984
** Zobacz też: [[Andrzej Wajda]], [[Hanna Schygulla]]


{{SORTUJ:Kałużyński, Zygmunt}}
[[Kategoria:Odznaczeni Krzyżem Komandorskim z Gwiazdą Orderu Odrodzenia Polski (III Rzeczpospolita)]]
[[Kategoria:Polscy krytycy filmowi]]
[[Kategoria:Polscy dziennikarze prasowi]]
[[Kategoria:Polscy pisarze współcześni]]
[[Kategoria:Polscy eseiści]]
[[Kategoria:Polscy prezenterzy telewizyjni]]
[[Kategoria:Twórcy literatury polskiej w latach II wojny światowej]]</text>
      <sha1>szlu76zh2fkep3384z8lsoani54doay</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Tadeusz Isakowicz-Zaleski</title>
    <ns>0</ns>
    <id>9670</id>
    <revision>
      <id>644601</id>
      <parentid>641862</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T11:46:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-36792-23</username>
        <id>61493</id>
      </contributor>
      <comment>/* P */</comment>
      <origin>644601</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="22133" sha1="mrrio7rshh6aplk9y4p53zdut83pujd" xml:space="preserve">'''[[w:Tadeusz Isakowicz-Zaleski|Tadeusz Isakowicz-Zaleski]]''' (1956–2024) – polski duchowny katolicki, publicysta, działacz społeczny, historyk Kościoła, działacz opozycji antykomunistycznej w okresie PRL.

{{IndeksPL}}
[[Plik:Ksiądz Tadeusz Isakowicz-Zaleski.JPG|mały|{{center|Tadeusz Isakowicz-Zaleski (2008)}}]]

===A===
* Agnieszka Holland nie otrzymała Oscara. No i dobrze. Gdyby jej słaby artystycznie film zdobył jakimś cudem tę nagrodę, zostałaby ona przez „Gazetę Wyborczą” i pogrobowców z UD wylansowana na tzw. autorytet moralny. A nie jest tego warta. Przypomnę jej udział w nagonce na świetne dzieło Mela Gibsona ''Pasja'', zorganizowanej przez ks. Adama Bonieckiego i „Tygodnik Powszechny”. W czasie pseudodyskusji po premierze, do której dopuszczono tylko zajadłych krytykantów, Holland nazwała Jezusa Chrystusa „krwawym pulpetem”, co później starano się zatuszować.
** Źródło: ''Krwawy pulpet'', „Gazeta Polska Codziennie”, 28 lutego 2012
** Zobacz też: [[Adam Boniecki]], [[Agnieszka Holland]]

* Anna Walentynowicz, autentyczna matka „Solidarności”, była niemiłosiernie opluwana i atakowana, w tym zwłaszcza przez środowiska związanie z Lechem Wałęsą i obecną partią władzy. To niszczenie tak zasłużonej, a zarazem tak skromnej kobiety jest jedną z ciemniejszych plam na sumieniu polskiego establishmentu.
** Źródło: ''Sięganie po cudze'', „Gazeta Polska”, 11 maja 2011
** Zobacz też: [[Anna Walentynowicz]], [[Lech Wałęsa]]

===B===
* Biskupami powinni zostawać duszpasterze, którzy byli proboszczami, wikarymi, którzy pracowali z młodzieżą, jako katecheci, czy duszpasterze akademiccy. A w Polsce biskupami zostają ojcowie duchowni i rektorzy seminariów (to może najmniej problematyczne, bo mają kontakt z młodymi), kurialiści, wąsko wyspecjalizowani profesorowie, doktorzy habilitowani, a przede wszystkich sekretarze biskupów. W efekcie nie potrafią oni nieraz napisać listu pasterskiego tak, by był on zrozumiały dla diecezjan.
** Źródło: ''Chodzi mi tylko o prawdę'', Fronda, Warszawa 2012, s. 98.

===C===
* Część polskiego episkopatu – mam tu na myśli szczególnie tych, którzy działali w czasach wychodzenia z komunizmu i przemian społecznych – zasłużyła się bardzo dla państwa i społeczeństwa. Jednak nie zmienia to w żaden sposób faktu, że ich następcy zostali kupieni przez polityków, skorumpowani politycznie, i że mamy obecnie do czynienia z czymś szalenie niebezpiecznym dla Kościoła, a mianowicie z sojuszem tronu i ołtarza. Kościół jest kupowany przez polityków różnymi przywilejami i gestami i właśnie dlatego episkopat często nie chce zwracać politykom uwagi w niewygodnych dla nich sprawach.
** Źródło: ''Kościół ma być przezroczysty'', Wydawnictwo Esprit, Kraków 2020, s. 26.

===D===
* Dla Kościoła najlepszą sytuacją jest, gdy lekka się go prześladuje. Nie mocno, bo wtedy bywa sparaliżowany, ale lekko powinno się nas od czasu do czasu podszczypywać, bo to daje nam siłę i dynamizm, wyrywa z drzemki i uświadamia, że nie ma nic za darmo.
** Źródło: ''Chodzi mi tylko o prawdę'', Fronda, Warszawa 2012, s. 105.

===F===
* Film ma swoje elementy, z którymi się nie zgadzam, ale zeznania świadków, ich historie są absolutnie prawdziwe i ważne.
** Opis: o filmie ''[[Tylko nie mów nikomu]]''.
** Źródło: [https://wiadomosci.onet.pl/tylko-w-onecie/ks-isakowicz-zaleski-oczekuje-ze-niektorzy-biskupi-zrezygnuja-wywiad/48nc7cw Szymon Piegza, Paweł Czernich ''Ks. Isakowicz-Zaleski dla Onetu: oczekuję, że niektórzy polscy biskupi zrezygnują''], onet.pl, 3 czerwca 2019.

===G===
* Gruba kreska i picie wódki w Magdalence spowodowały, że esbecy nadal mogą prześladować swoje ofiary.
** Źródło: ''Esbeka „parcie na szkło”'', „Gazeta Polska”, 7 grudnia 2011

===H===
* Homoseksualizm jest w Kościele tematem tabu. To rezultat sytuacji w jakiej znalazło się środowisko księży rzymskokatolickich. Kościół powinien otworzyć się na święcenie „viri probati”, czyli sprawdzonych żonatych mężczyzn, jak to miało miejsce w pierwszych wiekach. Celibat sprawia, że homoseksualiści mają większe wpływy wśród duchowny rzymskokatolickich. W Kościele jest lobby homoseksualne, które czasami decyduje o nominacjach. To lobby wpływa na decyzje kto zostanie ważnym urzędnikiem w Kościele i kto awansuje. Bez wsparcia lobby homoseksualnego awanse w niektórych strukturach kościelnych są bardzo trudne. Kościół potrzebuje debaty i reform.
** Źródło: [https://wiadomosci.onet.pl/temat/kosciol-w-polsce/ks-isakowicz-zaleski-w-kosciele-jest-lobby-homosek,1,5061759,wiadomosc.html ''Ks. Isakowicz-Zaleski: W Kościele jest lobby homoseksualne. To jest temat tabu'', onet.pl, 18 marca 2012]
** Zobacz też: [[celibat]]

===I===
* Im wyżej, tym gorzej. Kiedy byłem zwykłym księdzem funkcjonowało pojęcie „rzymskiej choroby”. Uświadomił mi to bardzo mocno pewien starszy polski kapłan w Papieskim Kolegium Ormiańskim w Rzymie, podczas mojego pierwszego w nim pobytu. Już w pierwszej rozmowie ostrzegł mnie przed homoseksualnym lobby. „Pamiętaj, to jest mafia, nie wchodź jej w drogę, a wieczorem zamykaj drzwi od pokoju na klucz” – powiedział mi wtedy.
** Źródło: ''Chodzi mi tylko o prawdę'', Fronda, Warszawa 2012, s. 114.

===J===
* Ja miałem pretensje do Tomasza Sekielskiego, co mu zresztą powiedziałem, nie o to, że zrobił film ''Tylko nie mów nikomu'', ale o to, że nie pokazał, że czterech bohaterów jego filmu to byli agenci SB.
** Źródło: ''Kościół ma być przezroczysty'', Wydawnictwo Esprit, Kraków 2020, s. 72.

* Jak jestem przeciw atakom na świątynie, inspirowanym przez pewne partie, tak też jestem przeciw straży tworzonej przez inne partie. To niedźwiedzia przysługa prezesa Jarosława Kaczyńskiego wobec polskiego Kościoła. Inna sprawa, że Episkopat jakby abdykował, oddając ochronę kościołów politykom.
** Opis: o przemówieniu Jarosława Kaczyńskiego, w którym skomentował protesty po wyroku Trybunału Konstytucyjnego ws. aborcji.
** Źródło: [https://wiadomosci.wp.pl/jaroslaw-kaczynski-wydal-oswiadczenie-fala-komentarzy-w-internecie-6569257239735072a wp.pl], 27 października 2020

* Jeden z moich kolegów jest administratorem apostolskim w diecezji unickiej w Europie Wschodniej. Sam przyznaje, że przenoszenie duchownych żonatych na nowe parafie zawsze wiąże się z ogromnymi kłopotami. Najpierw trzeba się spotkać z żonami księży, z którymi omawia się problem przenosin, później rozmawia się o tym z teściowymi, a dopiero na koniec – gdy ma się już zgodę obu pań – spotyka się z księdzem.
** Źródło: ''Chodzi mi tylko o prawdę'', Fronda, Warszawa 2012, s. 42.

* Jeżeli jednak Holland bardzo pragnie zdobyć uznanie w Hollywood, to niech zekranizuje którąś z przekłamanych książek Jana Tomasza Grossa – sukces murowany.
** Źródło: ''Krwawy pulpet'', „Gazeta Polska Codziennie”, 28 lutego 2012

===K===
* Kiedy się czyta materiały dotyczące części duchownych homoseksualistów, ogromne wrażenie robią nie tylko liczby partnerów, ale także to, jak wspierali się oni wzajemnie, jak budowali swoje kariery, jak ustawiali się w Kościele. Nie bez udziału bezpieki.
** Źródło: ''Kościół ma być przezroczysty'', Wydawnictwo Esprit, Kraków 2020, s. 69.

* Kiedy studiowałem w Rzymie w 2002 r., byłem ostrzegany, żeby nie wchodzić w drogę temu lobby. Mówiło się, że najsilniejsze lobby w rzymskich środowiskach duchownych to homoseksualiści. Słyszałem, że są to środowiska szalenie się wspierające. Nie można z nimi zadzierać. A z akt SB dowiedziałem się, że częstym motywem werbunku księży były takie skłonności seksualne.
** Opis: wywiad z Tomaszem Pompowskim dla gazety „Głos Wielkopolski”. Odpowiedź na pytanie: „Kościołem targają poważne problemy, jak choćby skrywana [[pedofilia]]. Przecież to pewnie z powodu sprzeciwu wobec niej odszedł ks. prof. Węcławski i wielu innych. Jak ksiądz to odbiera?”.
** Źródło: ''I ja chciałem odejść z kapłaństwa'', „Polska Głos Wielkopolski”, 19 lutego 2008, s. 24.

===M===
* Mnie się wydaje, że głównym powodem sprzeciwu kurii krakowskiej wobec lustracji nie były informacje o tym, że jakiś ksiądz poszedł na współpracę, ale obawa przed ujawnieniem przyczyn, dla których tych księży udało się rejestrować. W tych dokumentach zobaczyłem potężne podziemie homoseksualne w Kościele.
** Źródło: ''Chodzi mi tylko o prawdę'', Fronda, Warszawa 2012, s. 20.

* Moja recenzja jest krótka – grafomaństwo i skrajne naginanie faktów. Jednym słowem, obrzydliwość (…) Najbardziej jątrzący jest rodział o Kościele katolickim. Jest tak nieuczciwie napisany, że chyba go wrzucę cały do Internetu, aby pokazać to, co rodzina Woźniakowskich szykuje polskim katolikom na tegoroczną Środę Popielcową.
** Opis: o książce Jana Tomasza Grossa ''Złote żniwa''.
** Źródło: [https://wpolityce.pl/wydarzenia/5911-ks-tadeusz-isakowicz-zaleski-o-nowej-ksiazce-grossa-grafomanstwo-i-skrajne-naginanie-faktow ''ks. Tadeusz Isakowicz-Zaleski o nowej książce Grossa: „Grafomaństwo i skrajne naginanie faktów”'', wpolityce.pl, 1 lutego 2011]

===N===
* Na temat abpa Głodzia było już tyle mniej niż bardziej nieoficjalnych informacji, że nikt teraz Ameryki nie odkrył. Wielokrotnie już się pojawiały sygnały, że nie jest on osobą wylewającą za kołnierz, jest też znany ze specyficznego zachowania wobec innych księży – rządzi bardzo autorytatywnie. Traktuje Kościół jak wojsko, zachowuje się jak generał wobec wojska i przenosi ten najgorszy styl na teren Kościoła. Ale diecezja nie może być koszarami. Kolejne awanse abp. Głodzia nie wynikały ze zdolności duszpasterskich, ale z tego, że był popierany przez różne układy.
** Źródło: [https://www.wprost.pl/kraj/392627/Ksiadz-o-abp-Glodziu-byly-sygnaly-ze-za-kolnierz-nie-wylewa.htm ''Ksiądz o abp. Głodziu: były sygnały, że za kołnierz nie wylewa''], wprost.pl, 20 marca 2013
** Zobacz też: [[Sławoj Leszek Głódź]]

* Nazwanie kobiety, na dodatek matki dzieci, „burą suką” jest moralnym dnem. Tym bardziej, że słowa te padają z ust mężczyzny, który zamiast zająć się posługą wśród chorych dzieci, do których został posłany, po prostu zbija bąki.
** Opis: o [[Wojciech Lemański|Wojciechu Lemańskim]] po jego obraźliwym komentarzu wobec pani premier Beaty Szydło.
** Źródło: [https://dorzeczy.pl/40074/Moralne-dno-Ks-Isakowicz-Zaleski-ostro-o-slowach-Lemanskiego.html ''„Moralne dno”. Ks. Isakowicz-Zaleski ostro o słowach Lemańskiego''], dorzeczy.pl, 30 sierpnia 2017.

* Nie może być tak, że ktoś otrzymuje ważne i odpowiedzialne stanowisko tylko z powodu swojego homoseksualizmu. A tak niestety bywa, co szczególnie widoczne jest w systemie feudalnym, jaki panuje w Kościele. Wyobraźmy sobie sytuację, że lokalnym ordynariuszem jest ktoś pokroju arcybiskupa Paetza. Jest przecież jasne, że będzie doceniał bardziej osoby tego samego pokroju. I nagradzał je królewszczyznami. Lobby gejowskie w Kościele może zniszczyć każdego, kto wejdzie mu w drogę.
** Źródło: ''Chodzi mi tylko o prawdę'', Fronda, Warszawa 2012, s. 115, 116.

* Nie można mówić, że to naród ukraiński mordował naród polski. Mordów dokonywał wrzód na narodzie Ukraińców, czyli nacjonaliści z OUN-UPA. Oni zabijali również Ukraińców, którzy ich nie popierali.
** Opis: wypowiedź na spotkaniu w Przemyślu.
** Źródło: [https://archive.ph/4tRTg Blog Tadeusza Isakowicza-Zaleskiego, 23 października 2009]

===O===
* (…) ogromnie szanowałem i szanuję Benedykta XVI za odważne porządki w Kościele, decyzje o zakazie przyjmowania homoseksualistów do seminariów duchownych; za wiele dymisji biskupów – wydaje mi się, że było ich ponad osiedziesięciu – ze względu na ich niemoralne prowadzenie się albo lekceważenie nauczania Kościoła. To był dla mnie, w najlepszym tego słowa znaczeniu, dzielny żołnierz, który nie boi się podejmować trudnych decyzji. Tym bardziej więc jego rezygnacja była dla mnie zaskoczeniem.
** Źródło: ''Kościół ma być przezroczysty'', Wydawnictwo Esprit, Kraków 2020, s. 153.

===P===
* Pierwszy, najważniejszy powód to brak poczucia wspólnoty. Drugi to celibat. duchowni nie radzą sobie z samotnością, z bezżennością. (…) Ostatnio doszedł jeszcze trzeci powód: presja społeczna. Ksiądz nie jest już szanowany, już mu się nie kłaniają. Dochodzi do tego powszechna krytyka, a w Internecie ostry hejt. Część księży nie potrafi tego zaakceptować, pogodzić się z tym. Jednak – i będę to powtarzał – najistotniejsze są fatalne układy personalne w diecezjach.
** Źródło: ''Kościół ma być przezroczysty'', Wydawnictwo Esprit, Kraków 2020, s. 143.

* Pismo to dawno już straciło charakter katolicki, co osobiście w 1995 r. wypominał Jan Paweł II w liście do Jerzego Turowicza. Nie ma ono asystenta kościelnego, a po przejęciu pakietu kontrolnego przez koncern ITI i po odesłaniu ks. Adama Bonieckiego na przymusową emeryturę do klasztoru w Warszawie jest ono de facto inicjatywą niczym niezwiązaną z Kościołem
** Opis: o [[Tygodnik Powszechny|Tygodniku Powszechnym]].
** Źródło: ''Wykorzystywanie Kościoła'', „Gazeta Polska”, 7 września 2011
** Zobacz też: [[Jerzy Turowicz]]

* Po opublikowaniu felietonu pt. „Kardynał kontra dziennikarz” dostałem wiele listów od Czytelników. Większość z nich dotyczy powiązań polityków PO z archidiecezją krakowską, która wychodzi na tym jak Zabłocki na mydle. Przykładem niech będzie ostatnie zachowanie posła Ireneusza Rasia, który ustawicznie trzyma się księżowskich sutann. 31 sierpnia br. uchylił się, choć był obecny na sali sejmowej, od wzięcia udziału w głosowaniu nad obywatelskim projektem ustawy o ochronie życia poczętego. Czy takie zachowanie przystoi absolwentowi Papieskiej Akademii Teologicznej i członkowi zakonu Rycerzy Kolumba, który co roku wraz z metropolitą krakowskim zapala w błysku fleszy i kamer choinkę pod oknem papieskim w pałacu arcybiskupim?
** Źródło: ''Wykorzystywanie Kościoła'', „Gazeta Polska”, 7 września 2011

* Po pierwsze, [relacje ukraińsko-polskie] powinny być zbudowane na prawdzie. Trzeba powiedzieć całą prawdę o ludobójstwie. Po drugie, nie wolno czcić zbrodniarzy. W Niemczech niegdzie nie ma portretów Hitlera czy Himmlera, Niemcy odcięły się od narodowego socjalizmu. I to samo powinno wydarzyć się na Ukrainie. Dopiero wtedy będzie można mówić o normalnych, zdrowych relacjach. Czyc oś się zmieni? Wątpię. Obiecywał to prezydent Petro Poroszenko, którego prezydenci Rzeczypospolitej Komorowski i Duda ustawicznie wspierali politycznie i gospodarczo, ale słowa nie dotrzymał. Obecny ukraiński prezydent, aktor i satyryk, Wołodymyr Zełenski, choć pochodzenia żydowskiego, to jednak do pochówku ofiar UPA – wśród których są także Żydzi i sprawiedliwi Ukraińcy ratujący swoich sąsiadów – też się nie pali.
** Źródło: ''Kościół ma być przezroczysty'', Wydawnictwo Esprit, Kraków 2020, s. 203.

* Postawa ks. biskupa zadaje kłam twierdzeniom, że jak ktoś chciał jechać za granice na studia czy robić karierę naukową, musiał temu diabłu (bezpiece) zapalić ogarek.
** Opis: o abp. [[Kazimierz Nycz|Kazimierzu Nyczu]].

===S===
* Skandalem jest to, że my nadal nie wspominamy tych bohaterskich Ukraińców, którzy w dramatycznych sytuacjach ratowali Polaków. Nadal nie ma nagrody czy orderu dla nich.
** Źródło: ''Chodzi mi tylko o prawdę'', Fronda, Warszawa 2012, s. 172.

* Sprawa arcybiskupa Paetza – choć minęło 18 lat – jest do dzisiaj nie wyjaśniona. Nikt nie chce powiedzieć czy był winny czy nie i kto tuszował. Wiadomo już, że tuszował nuncjusz papieski a późniejszy prymas Józef Kowalczyk. A gdzie on dzisiaj jest? Czy dziś jako były prymas zabiera głos? On w ogóle zniknął z życia publicznego. Natomiast miał wpływ na wszystkie nominacje przez 22 lata.
** Źródło: [https://dorzeczy.pl/kraj/99570/Tego-ludzie-nigdy-nie-wybacza-ksiedzu-Ks-Isakowicz-Zaleski-o-problemach-polskiego-Kosciola.html ''„Tego ludzie nigdy nie wybaczą księdzu”. Ks. Isakowicz-Zaleski o problemach polskiego Kościoła''], dorzeczy.pl, 12 kwietnia 2019.
** Zobacz też: [[Juliusz Paetz]], [[Józef Kowalczyk]]

* Strasznie zawiodłem się na Adamie Michniku. Wiele lat czytałem „Gazetę Wyborczą”, i nie ukrywam, że mocno się z nią niekiedy utożsamiałem. Pierwszym sygnałem alarmowym była sprawa Jedwabnego. Zawsze byłem wrażliwy na sprawy ludobójstwa i miałem wówczas wrażenie, że ta sprawa została wywołana sztucznie, by także na Polaków rzucić cień podejrzenia o ludobójstwo. Niesmaczne wydawało mi się również tak nachalne promowanie Unii Europejskiej, i wreszcie sprawa lustracyjna, po której ostatecznie zerwałem z tą gazetą.
** Źródło: ''Chodzi mi tylko o prawdę'', Fronda, Warszawa 2012, s. 75.

* Struktury zła są silne na bardzo wysokich poziomach i nikt nie jest zainteresowany ich zniszczeniem. Gdy Benedykt XVI próbował to zrobić, ostatecznie przegrał i zapewne właśnie ta klęska była jednym z powodów jego rezygnacji.
** Źródło: ''Kościół ma być przezroczysty'', Wydawnictwo Esprit, Kraków 2020, s. 125.

===T===
* To jest pewien paradoks, ale tak jest. Boom powołaniowy z czasów Jana Pawła II, choć jest ogromnym darem, rodzi też pewne problemy. W języku księży archidiecezji krakowskiej sformułowanie „rocznik papieski” nie jest wcale jednoznacznie pozytywne. Określa się tak masówkę, która często nie wytrzymuje trudów życia kapłańskiego. Odejścia są najczęściej z tych roczników.
** Źródło: ''Chodzi mi tylko o prawdę'', Fronda, Warszawa 2012, s. 99.

===W===
* W Kościele jest silne lobby antylustracyjne, tu powiem po nazwisku, reprezentowane przez trzech hierarchów – abpa Życińskiego, abpa Gocłowskiego i bpa Pieronka, którzy w sposób niesłychanie ostry atakują lustrację.

* Wtedy po raz pierwszy w życiu zadałem sobie pytanie, czy warto być księdzem. Jeśli mam być przeszkodą dla kurii krakowskiej, jeśli jestem zakałą Kościoła krakowskiego, to nie ma sensu być dalej księdzem. Poza tym publicznie mnie znieważono, opluto. Krótko później Prymas Polski kardynał Józef Glemp nazwał mnie „nadubekiem”. Zacząłem się wówczas poważnie zastanawiać, czy nie odejść do stanu świeckiego.
** Źródło: ''Chodzi mi tylko o prawdę'', Fronda, Warszawa 2012, s. 23.

* Wielu księży mówi, że gdyby nie nauczanie w szkole, to jako proboszczowie na małej parafii by się nie utrzymali. Pensja nauczycielska jest dla nich poważnym zastrzykiem finansowym, a i ubezpieczenie też jest bardzo ważne. Szkoła to dla nich źródło utrzymania, ubezpieczenia i awansu. Księża dbają o to, żeby być nauczycielami wyższego stopnia. A t owszystko jest płacone z budżetu. Tylko że ta mała stabilizacja powoduje, że młodzież nie otrzymuje porywającego świadectwa Ewangelii, którą przyniósł Chrystus.
** Źródło: ''Kościół ma być przezroczysty'', Wydawnictwo Esprit, Kraków 2020, s. 57.

===U===
* Uważałem i nadal uważam, że III RP, czyli byt zbudowany na Okrągłym Stole, już się przeżył. Nie ma zresztą co ukrywać, że w ogóle jestem przeciwnikiem Okrągłego Stołu. Komunę trzeba było unicestwić raz na zawsze, powołać nowe struktury, a zamiast tego zaczęto tworzyć PRL bis, bez odpowiedzialności za tamte zbrodnie, bez rozliczenia. Esbecy nie tylko nie poszli do więzień, ale znakomicie odnaleźli się w nowej rzeczywistości, przeszli do służb specjalnych, zostali dyplomatami. Wszystko zostało rozmydlone. Nadal nie wiadomo, co jest dobre, a co złe.
** Źródło: ''Chodzi mi tylko o prawdę'', Fronda, Warszawa 2012, s. 80, 81.

===Z===
* Z historii wiemy, że każdy Kościół upaństwowiony, wchłaniany i wspierany przez państwo ostatecznie rozsypuje się, słabnie. Tego typu układ zawsze polega na tym, że Kościół otrzymuje wiele przywilejów, ale w zamian milczy w kluczowych dla władzy sprawach. Efekt jest taki, ze przestaje być „znakiem sprzeciwu”, traci wiernych i autorytet. Ostatecznie przestaje być potrzebny. Wierni odpływają także dlatego, że proboszcz czy biskup, wspierany z budżetu państwa, nie musi się troszczyć o lud Boży, bo niezależnie od tego, czy stoi czy leży, pensja mu się należy.
** Źródło: ''Chodzi mi tylko o prawdę'', Fronda, Warszawa 2012, s. 106.

* Znam wielu uczciwych Ukraińców, którzy nigdy by takiego słowa nie użyli – co więcej, wcale nie popierają Ukraińskiej Armii Powstańczej. Najwyżej mają bardzo krytyczne zdanie o nacjonalistach spod znaku Stepana Bandery. Dlatego też nie można mówić, że wszyscy Ukraińcy popierają tego typu poglądy.
** Źródło: [http://www.naszdziennik.pl/index.php?typ=po&amp;dat=20081208&amp;id=po74.txt ''Rozważam pozew do sądu'', naszdziennik.pl, 8 grudnia 2008]

==O Tadeuszu Isakowiczu-Zaleskim==
* Jeśli ktoś mówi rzeczy niespójne i staje się „nadUBowcem”, węszy i tropi księży po całej Polsce po to, żeby umieścić ich w swojej książce, a media z nim współpracują, to chyba coś nie jest w porządku.
** Autor: [[Józef Glemp]]

* Już dawno nie odczuwałem do nikogo współczesnego takiego podziwu, jak do tego kapłana.
** Autor: [[Jacek Pałasiński]], ''Gdzie jest Polska?'', s. 354.

==Zobacz też==
* ''[[Księża wobec bezpieki]]'' – książka autorstwa ks. Tadeusza Isakowicza-Zalewskiego


{{SORTUJ:Isakowicz-Zaleski, Tadeusz}}
[[Kategoria:Działacze opozycji demokratycznej w PRL]]
[[Kategoria:Laureaci medalu świętego Jerzego]]
[[Kategoria:Odznaczeni Orderem Uśmiechu]]
[[Kategoria:Polscy Ormianie]]
[[Kategoria:Polscy duchowni katoliccy]]</text>
      <sha1>mrrio7rshh6aplk9y4p53zdut83pujd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Myslovitz</title>
    <ns>0</ns>
    <id>10127</id>
    <revision>
      <id>644592</id>
      <parentid>590255</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T21:21:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* P */</comment>
      <origin>644592</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14019" sha1="m8w8x8q45ulhd82b89dk1nnn85dnoko" xml:space="preserve">'''[[w:Myslovitz|Myslovitz]]''' – polski zespół muzyczny.
{{IndeksPL}}
[[Plik:Myslovitz, 3-Majówka 2023 29.jpg|mały|{{center|Myslovitz, 2023}}]]
==A==
* A może by tak poddać duszę chemicznym środkom, a do mózgu podpiąć prąd?
** Źródło: ''Przebudzenie''

==B==
* Bo nie ma we mnie nic i nic nie jestem wart, a czerwień mojej krwi to tylko jakiś żart. I zapominać chcę tak często, jak się da, że nie ma we mnie nic i nic nie jestem wart.
** Autor: Wojciech Powaga, ''Szklany człowiek''

==C==
* Chcesz zabić i zniszczyć, zniewolić nienawiść. Ja też.
** Źródło: ''Nienawiść''

* Choć często niepewnie, a czasem tak trudno, wciąż warto próbować, nigdy nie jest za późno.
** Źródło: ''Ty i ja i wszystko co mamy''

* Chodź ze mną, nie bój się mnie. Umarłeś to nie jest sen.
** Źródło: ''Głosy''

* Chyba nie wiesz, że telewizja kłamie&lt;br /&gt;Nie wszystko możesz mieć
** Źródło: ''Sprzedawcy marzeń''

* Człowiek wskazał na gardło swe, dławiąc się swym złem.
** Źródło: ''Anioł''

* Czuję się jak ktoś przegrany, w tłumie ludzi niewidzialny. Chyba jestem niepotrzebny. Jest mnie coraz mniej.
** Źródło: ''Kilka błędów popełnionych przez dobrych rodziców''

* Czy kiedyś będę mógł być takim jak on i patrzeć prosto w śmierć? Czy kiedyś będę mógł być białym aniołem i godzić noce z dniem?
** Źródło: ''Anioł''

==D==
* Dla Ciebie mógłbym wszystko zmienić, mógłbym nawet uwierzyć.
** Źródło: ''Dla Ciebie''

* Dobrze, że spotkałem tylu ich&lt;br /&gt;Wyjątkowych, zwykłych – tak jak ja&lt;br /&gt;I opowiedzieli mi&lt;br /&gt;Że bez marzeń, pragnień tych&lt;br /&gt;Życie wtedy traci sens
** Źródło: utwór ''Gadające głowy''

* Dzień dobry, mój aniele. Powitam cię na czarno biało. Czego chcesz więcej? Dzień jest za krótki, a noc należy do nas.
** ''Good day my angel. I'll greet you black &amp; white. What do you want more? The day is too short and the night belongs to us.'' (ang.)
** Źródło: ''Good day my angel''

* Dziwny sen. Na ścianie plama krwi, białe światło. Chcę do niego iść.
** Źródło: ''Margaret''

* Dzika wilgotna złość spływa na moją skroń&lt;br /&gt;I rodzę się z nią
** Źródło: ''Głosy''

==G==
* Gdy zamienisz już rzeczywistość w sen,&lt;br /&gt;Nie odnajdziesz się,&lt;br /&gt;Nie znajdzie ciebie nikt.
** Źródło: ''Nocnym pociągiem aż do końca świata''

* Gdybym jeszcze umiał się śmiać, to bym chciał umrzeć tu ze śmiechu i to nie raz. Nawet chciałbym uciec stąd. Tylko dokąd, dokąd tu uciekać?
** Źródło: ''Siódmy koktajl''

* Gdzieś na dnie, to tu gdzie jestem nie ma słońca.
** Źródło: ''Gdzieś''

==H==
* Hej, dziewczyno, nie mów nic, czas na miłość.
** Źródło: ''Z twarzą Marilyn Monroe''

==I==
* I czując cię obok, opowiem o wszystkim, jak często się boję i czuję się nikim.
** Źródło: ''W deszczu maleńkich, żółtych kwiatów''

* I nagle skończy się to wszystko, w co wierzysz, co kochasz zasypie śnieg.
** Źródło: ''Nienawiść''

* I znów mój duch połyka lęk. Jak martwy człowiek wchłaniam śmierć.
** Źródło: ''Uciekinier''

* Ile byłeś wart? Na fajki i butelki dwie.
** Źródło: ''Czytanka dla niegrzecznych''

==J==
* Ja jak wszyscy jestem taki sam. Wszystko mam i chciałbym zmienić coś, lecz nie wiem co.
** Źródło: ''Gadające głowy''

* Ja twardy lód zimnem głaszczę twoją dłoń. Ja tak prosto w twarz kłamię cię każdego dnia. Ale ty, ty mnie dobrze znasz, wszystko o mnie wiesz. Wiem wybaczysz mi, że wszystko przeze mnie.
** Źródło: ''My''

* Jaki piękny jest ten świat, tylko czarne, białe. To jest proste, widzę, wiem.
** Źródło: ''Sprzedawcy marzeń''

* Jej głos jest dla mnie muzyką&lt;br /&gt;Pulsuje jak ciche echo&lt;br /&gt;Jej twarde białe piersi&lt;br /&gt;Mleczniejsze są niż jej mleko.
** Źródło: ''Peggy Brown''

* Jeśli mnie nie chcesz ja ci pokażę&lt;br &gt;Jestem jedyną na tym obszarze&lt;br &gt;Podetnę żyły, odkręcę gaz&lt;br &gt;Ratujcie kochani kolejny raz.
** Źródło: ''Bunt Szesnastolatki''

* Jeśli muszę i wybrać będę mógł, jak odejść, to przecież dobrze, dobrze o tym wiem chciałbym umrzeć przy tobie.
** Źródło: ''Chciałbym umrzeć z miłości''

* Już nie będę z tobą kłócił się i tak nigdy nie mam racji. Wydawać by się mogło, że jesteśmy źle dobrani.
** Źródło: ''Alexander''

==K==
* Kochaj mnie, to takie łatwe,&lt;br /&gt;Wystarczy tylko za siebie nie patrzeć.
** Źródło: ''Sekrety i kłamstwa''

* Kochałem swój cień, ja nie liczyłem się. Widzę jak mój cień dogania mnie. Moje ciało to rzecz, moja radość jeden dźwięk. Zamknę oczy, aby schować się. Moje życie to wiatr. Z moim cieniem jestem sam.
** Źródło: ''Margaret''

* Komputera szmer i ekranu blask&lt;br /&gt;Tu realny świat nie ma żadnych szans&lt;br /&gt;Czy to dziki seks, czy to w piłkę gra&lt;br /&gt;Tutaj przecież ma dużo lepszy smak niż tam
** Źródło: ''Nocnym pociągiem aż do końca świata''

* Kraków hejnał gra, tak wita mnie, patrzy na mnie, jakby wiedział, że...
** Źródło: ''Kraków''

* Książę życia umiera sam.
** Źródło: ''Książę życia umiera''

==L==
* Lepiej mnie zabij, wyrzuć z pamięci; lepiej odejdź, pozwól mi odejść; lepiej zapomnij, pozwól zapomnieć. Lepiej daj mi następną szansę.
** Źródło: ''Alexander''

==M==
* Miliony gwiazd spada, kiedy czekam na ciebie.
** ''Million stars are falling down while I'm waiting for you. (ang.)''
** Źródło: ''50 tysięcy 881'' – Rojek + Smolik

* Mówił: – Ciekawe, jak to jest tak na prawdę zabić&lt;br /&gt;W rękach trzymać przeznaczenie, jego panem być&lt;br /&gt;(...)&lt;br /&gt;Pamiętam, mówił: – zapamiętaj; nie potrafię zapomnieć&lt;br /&gt;Wyrazu oczu, strachu, potem krwi na dłoniach&lt;br /&gt;(...)&lt;br /&gt;Pamiętam, on się śmiał, mówił coś o filmach&lt;br /&gt;-Zapamiętaj to; pamiętam, prawie tak jak w filmach&lt;br /&gt;Ale to nie był film
** Źródło: ''To nie był film''

* Mówiłaś mi zawsze&lt;br &gt;&quot;Jesteś całym moim światem&quot;&lt;br &gt;Gdy ja nie mogłem znieść myśli, że Cię tracę&lt;br &gt;I wiem, że cokolwiek się stanie, gdzie tylko będziesz&lt;br &gt;To ja, bez względu na wszystko też tam będę.
** Źródło: ''Kilka uścisków, kilka snów''

==N==
* Na niebie naprawdę nic się nie dzieje,&lt;br /&gt;drogami rządzą ludzie.
** Źródło: ''Książka z drogą w tytule''

* Najchętniej zamknąłbym Cię w klatce&lt;br &gt;Bo kocham na Ciebie patrzeć.
** Źródło: ''Dla Ciebie''

* Nasze zmarłe dusze tańczą we mgle. Umarł Bóg. Nie ma nic, nic co dobre.
** Źródło: ''Blue velvet''

* Nawet gdybym ślepym chciał podążać w ciemności, tylko wtedy wyjdę do słońca,&lt;br /&gt;Kiedy ty pójdziesz ze mną tak naprawdę do końca.
** Źródło: ''Peggy Sue nie wyszła za mąż''

* Nie mogę patrzeć na swój cień. Nienawidzę się. Ostatni raz biorę pigułki przed snem.
** Źródło: ''Filmowa miłość''

* Nie poddaj się, bierz życie – jakim jest&lt;br /&gt;I pomyśl, że na drugie nie masz szans
** Źródło: ''Acidland''

* Nie wiem, kim jestem sam, nie wiem, kim mogę być, nie wiem nic.
** Źródło: ''Głosy''

* Nie wierz nigdy nie. W tych co ciągle udają i ciągle uśmiechają się.
** Źródło: ''Nienawiść''

* Nigdy nie jest za późno wykrzyczeć do życia, że ciągle widać mnie!
** Źródło: ''Ty i ja i wszystko, co mamy''

* Noc, a nocą, gdy nie śpię&lt;br /&gt;Wychodzę, choć nie chcę spojrzeć na&lt;br /&gt;Chemiczny świat, pachnący szarością&lt;br /&gt;Z papieru miłością, gdzie ty i ja&lt;br /&gt;I jeszcze ktoś, nie wiem kto&lt;br /&gt;Chciałby tak przez kilka lat&lt;br /&gt;Zbyt zachłannie i trochę przesadnie&lt;br /&gt;Pobyć chwilę sam, chyba go znam
** Źródło: ''Długość dźwięku samotności''
** Zobacz też: [[samotność]]

==O==
* Ogromna siła wyobrażeń, to nie przypadek, że jesteśmy razem.
** Źródło: ''Mieć czy być''

* Ona mówi, że kocha jego&lt;br &gt;Tylko jego, żadnego innego&lt;br &gt;On jej nie wierzy a ona płacze&lt;br &gt;I z parteru na trawnik skacze.
** Źródło: ''Dla Bunt Szesnastolatki''

* Otwórz oczy, zobacz sam. Przed nami mgła. Zamykam oczy. Nie chcę widzieć, nie chcę czuć. Czy to koniec już? To koniec już.
** Źródło: ''Dla ciebie''

==P==
* Pamiętam noc, czułem mój perwersyjny lęk. Wyjąłem broń, strzeliłem sobie w łeb.
** Źródło: ''Filmowa miłość''

* Pewnie powiesz: „To okropne”, zrzucisz winę na innych. Potem zaśniesz spokojnie.
** Źródło: ''Ściąć wysokie drzewa''

* Podobny chmurom zbieg prowadzi wszędzie mnie. Gdzie zmysły gubią sens, gdzie czarny pada śnieg.
** Źródło: ''Do utraty tchu''

* Pokrzywione myśli w głowie mej. Bardzo chory dzień. Ostatni raz biorę pigułki przed snem.
** Źródło: ''Filmowa miłość''

* Pójdziemy ze sobą powoli obok, do końca wszystkiego, żeby zacząć na nowo. Bez słowa i snu, w zachwycie nocą, a bliskość rozproszy nasz strach przed ciemnością.
** Źródło: ''W deszczu maleńkich, żółtych kwiatów''

* Praca, szkoła, śmierć, zaraz wpadnę w szał&lt;br/&gt;Obrzydliwy dzień, nie wytrzymam tak&lt;br/&gt;Czuję się, jak śmieć, jak nic, jak nikt.
** Źródło: ''Bar Mleczny Korova''

* Przede mną droga, którą znam,&lt;br /&gt;Którą ja wybrałem sam
** Źródło: ''Długość dźwięku samotności''

* Przez tyle lat uczyłem się zapomnienia
** Źródło: ''Fikcja jest modna''

==R==
* Rzeczywistość jest jak wielki, czarny pies. Cicho skrada się i chce mnie zjeść.
** Źródło: ''Bar mleczny Korova''

==S==
* Są wspomnienia, na marzeniach kurz.
** Źródło: ''Gadające głowy''
** Zobacz też: [[kurz]]

* Sprawiedliwy świecie, przyjdź!
** Źródło: ''Gadające głowy''

* Spójrz, jak wygląda moja twarz. Czy został chociaż ślad z człowieka, którego znasz? Zobacz, jak szybko zmieniam się, jak mi dodaje lat każde słowo twe. Nie widzę, nie słyszę nic. Przestaję odczuwać nawet ból.
** Źródło: ''Zamiana''

* Spójrz na siebie, powiedz, kim ty jesteś. No i co?!
** Źródło: ''Nigdy nie znajdziesz sobie przyjaciół, jeśli nie będziesz taki jak wszyscy''

* Spójrz w lustro, zerwij twarz. Prawdziwą twarz dziś masz.
** Źródło: ''Głosy''

==Ś==
* Świat tak mocno ranił do krwi
** Źródło: ''Papierowe skrzydła''

==T==
* Tak kochaj mnie, kochaj, mnie, kochaj mnie. Chcę by miłość raniła cię. Tak kochaj mnie, kochaj mnie, kochaj mnie. Chcę, by miłość zabijała!
** Źródło: ''Blue velvet''

* To przecież Twoje życie jest&lt;br /&gt;Popełniaj błędy i naprawiaj je&lt;br /&gt;Gdy dotkniesz dna odbijaj się&lt;br /&gt;Wykorzystaj czas, drugiego już nie będziesz miał
** Źródło: ''Acidland''

* To życie jest dla nas&lt;br /&gt;Podróżą w głąb siebie i próbą sił
** Źródło: ''Ty i ja wszystko co mamy''

* Twoje łzy miażdżą mi serce i opadam, i wzbijam się, i ciągle chcę więcej. Po drugiej stronie, na pustej drodze tańczy mój czas, w strugach deszczu dni toną, dotykam stopą dna. Po drugiej stronie, na pustej drodze... Czy to ty? Ktoś głaszcze mnie po włosach nie mówiąc prawie nic.
** Źródło: ''W deszczu maleńkich, żółtych kwiatów''

* Tylko pstryk i już nie ma mnie. Czasem bardzo tego chcę, zostawić wszystkich was. Szukam czegoś przez cały czas, co zatrzyma mnie. Wszystko drży i przeszkadza mi śmiech. Lepiej odejdź już stąd, zostaw mnie. Nic to nic. Przecież wiesz przejdzie mi, tylko deszcz zmyje z szyb brudny śnieg. Tylko pstryk i już nie ma mnie. Czasem tylko tego chcę i już nie starać się. Siedzę sam w tej wieży bez dna.
** Źródło: ''Wieża melancholii''

* Tylko zamknę oczy, zrobię, jak chcesz. Strach. Udaję cały czas. Tak niezwykle rzadko chce mi się śmiać. Strach.
** Źródło: ''Za zamkniętymi oczami''

==U==
* Ucieka tam, gdzie nikt nie pyta o to, skąd jesteś, jak się nazywasz, gdzie każdy z nas może poczuć się taki sam. Ucieka tam, gdzie to nieważne, jakiego koloru są nasze twarze, gdzie możesz kochać, kogo zechcesz, jak mocno chcesz.
** Źródło: ''Polowanie na wielbłąda''

* Upadamy wtedy, gdy nasze życie przestaje być codziennym zdumieniem...
** Źródło: ''Mieć czy być''

* Uwierz, gdybym tylko miał broń, byłbyś pierwszym, kogo bym odwiedził z nią. A ty myślisz, że nie mogę nic. Zawsze mogę do gardła skoczyć ci.
** Źródło: ''Siódmy koktajl''

==W==
* W białym przyjdzie pan. Zastrzyk da na zawsze ci. Nie boli nic. Poczeka parę chwil. Nie bój się.
** Źródło: ''Czytanka dla niegrzecznych''

* W moim domu mieszka ktoś niepotrzebny nikomu. Gdzieś z daleka, nie wiem skąd. Inność rodzi złość.
** Źródło: ''Polowanie na wielbłąda''

* W rzeczywistości ciągłej sprzedaży, gdzie być przestaje cokolwiek znaczyć.
** Źródło: ''Mieć czy być''

* Wiesz, lubię wieczory, lubię się schować na jakiś czas i jakoś tak nienaturalnie, trochę przesadnie pobyć sam. Wejść na drzewo i patrzeć w niebo. Tak zwyczajnie, tylko że tutaj też wiem, kolejny raz nie mam szans być, kim chcę.
** Źródło: ''Długość dźwięku samotności''

* Wstawaj. Życie to surfing, więc nie bój się fal.
** Źródło: ''Życie to surfing''

* Wśród turystów rynek tonie znów, ktoś zakrzyknął głośno, błysnął flesz. Na Gołębiej twój płaszcz zaczepił mnie&lt;br /&gt;w wystawowym oknie, w autobusie, w tłumie gdzieś...
** Źródło: ''Kraków''

==Z==
* Z całych sił muszę gonić, złapać czas. Wszystko pędzi, a w tym ja.
** Źródło: ''W 10 sekund przez całe życie''

* Zapomniałem zrobić wczoraj tego, co miałem zrobić dziś.
** Źródło: ''Przebudzenie''

==Ż==
* Żyjemy w czasach satysfakcji!&lt;br /&gt;Kruchej więzi i modnej empatii.
** Źródło: ''Fikcja jest modna''

==Zobacz też==
* [[Jacek Kuderski]]
* [[Wojciech Kuderski]]
* [[Przemysław Myszor]]
* [[Wojciech Powaga]]
* [[Artur Rojek]]


[[Kategoria:Laureaci Europejskich Nagród Muzycznych MTV]]
[[Kategoria:Laureaci Fryderyków]]
[[Kategoria:Laureaci KFPP]]
[[Kategoria:Laureaci Paszportu Polityki]]
[[Kategoria:Myslovitz|!]]
[[Kategoria:Zdobywcy złotych płyt]]</text>
      <sha1>m8w8x8q45ulhd82b89dk1nnn85dnoko</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>644593</id>
      <parentid>644592</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T21:27:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* J */</comment>
      <origin>644593</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14226" sha1="f8a4ilhnwio8odvfpg3ylqh2yjrv23y" xml:space="preserve">'''[[w:Myslovitz|Myslovitz]]''' – polski zespół muzyczny.
{{IndeksPL}}
[[Plik:Myslovitz, 3-Majówka 2023 29.jpg|mały|{{center|Myslovitz, 2023}}]]
==A==
* A może by tak poddać duszę chemicznym środkom, a do mózgu podpiąć prąd?
** Źródło: ''Przebudzenie''

==B==
* Bo nie ma we mnie nic i nic nie jestem wart, a czerwień mojej krwi to tylko jakiś żart. I zapominać chcę tak często, jak się da, że nie ma we mnie nic i nic nie jestem wart.
** Autor: Wojciech Powaga, ''Szklany człowiek''

==C==
* Chcesz zabić i zniszczyć, zniewolić nienawiść. Ja też.
** Źródło: ''Nienawiść''

* Choć często niepewnie, a czasem tak trudno, wciąż warto próbować, nigdy nie jest za późno.
** Źródło: ''Ty i ja i wszystko co mamy''

* Chodź ze mną, nie bój się mnie. Umarłeś to nie jest sen.
** Źródło: ''Głosy''

* Chyba nie wiesz, że telewizja kłamie&lt;br /&gt;Nie wszystko możesz mieć
** Źródło: ''Sprzedawcy marzeń''

* Człowiek wskazał na gardło swe, dławiąc się swym złem.
** Źródło: ''Anioł''

* Czuję się jak ktoś przegrany, w tłumie ludzi niewidzialny. Chyba jestem niepotrzebny. Jest mnie coraz mniej.
** Źródło: ''Kilka błędów popełnionych przez dobrych rodziców''

* Czy kiedyś będę mógł być takim jak on i patrzeć prosto w śmierć? Czy kiedyś będę mógł być białym aniołem i godzić noce z dniem?
** Źródło: ''Anioł''

==D==
* Dla Ciebie mógłbym wszystko zmienić, mógłbym nawet uwierzyć.
** Źródło: ''Dla Ciebie''

* Dobrze, że spotkałem tylu ich&lt;br /&gt;Wyjątkowych, zwykłych – tak jak ja&lt;br /&gt;I opowiedzieli mi&lt;br /&gt;Że bez marzeń, pragnień tych&lt;br /&gt;Życie wtedy traci sens
** Źródło: utwór ''Gadające głowy''

* Dzień dobry, mój aniele. Powitam cię na czarno biało. Czego chcesz więcej? Dzień jest za krótki, a noc należy do nas.
** ''Good day my angel. I'll greet you black &amp; white. What do you want more? The day is too short and the night belongs to us.'' (ang.)
** Źródło: ''Good day my angel''

* Dziwny sen. Na ścianie plama krwi, białe światło. Chcę do niego iść.
** Źródło: ''Margaret''

* Dzika wilgotna złość spływa na moją skroń&lt;br /&gt;I rodzę się z nią
** Źródło: ''Głosy''

==G==
* Gdy zamienisz już rzeczywistość w sen,&lt;br /&gt;Nie odnajdziesz się,&lt;br /&gt;Nie znajdzie ciebie nikt.
** Źródło: ''Nocnym pociągiem aż do końca świata''

* Gdybym jeszcze umiał się śmiać, to bym chciał umrzeć tu ze śmiechu i to nie raz. Nawet chciałbym uciec stąd. Tylko dokąd, dokąd tu uciekać?
** Źródło: ''Siódmy koktajl''

* Gdzieś na dnie, to tu gdzie jestem nie ma słońca.
** Źródło: ''Gdzieś''

==H==
* Hej, dziewczyno, nie mów nic, czas na miłość.
** Źródło: ''Z twarzą Marilyn Monroe''

==I==
* I czując cię obok, opowiem o wszystkim, jak często się boję i czuję się nikim.
** Źródło: ''W deszczu maleńkich, żółtych kwiatów''

* I nagle skończy się to wszystko, w co wierzysz, co kochasz zasypie śnieg.
** Źródło: ''Nienawiść''

* I znów mój duch połyka lęk. Jak martwy człowiek wchłaniam śmierć.
** Źródło: ''Uciekinier''

* Ile byłeś wart? Na fajki i butelki dwie.
** Źródło: ''Czytanka dla niegrzecznych''

==J==
* Ja jak wszyscy jestem taki sam. Wszystko mam i chciałbym zmienić coś, lecz nie wiem co.
** Źródło: ''Gadające głowy''

* Ja nie bardzo wiem kim jestem sam&lt;br/&gt;A ja trochę inny niż ten świat&lt;br/&gt;Chciałbym chyba nie chcę nic&lt;br/&gt;Ja malować konie i...&lt;br/&gt;Samochodem białym być.
** Źródło: ''Gadające głowy 80-06''

* Ja twardy lód zimnem głaszczę twoją dłoń. Ja tak prosto w twarz kłamię cię każdego dnia. Ale ty, ty mnie dobrze znasz, wszystko o mnie wiesz. Wiem wybaczysz mi, że wszystko przeze mnie.
** Źródło: ''My''

* Jaki piękny jest ten świat, tylko czarne, białe. To jest proste, widzę, wiem.
** Źródło: ''Sprzedawcy marzeń''

* Jej głos jest dla mnie muzyką&lt;br /&gt;Pulsuje jak ciche echo&lt;br /&gt;Jej twarde białe piersi&lt;br /&gt;Mleczniejsze są niż jej mleko.
** Źródło: ''Peggy Brown''

* Jeśli mnie nie chcesz ja ci pokażę&lt;br &gt;Jestem jedyną na tym obszarze&lt;br &gt;Podetnę żyły, odkręcę gaz&lt;br &gt;Ratujcie kochani kolejny raz.
** Źródło: ''Bunt Szesnastolatki''

* Jeśli muszę i wybrać będę mógł, jak odejść, to przecież dobrze, dobrze o tym wiem chciałbym umrzeć przy tobie.
** Źródło: ''Chciałbym umrzeć z miłości''

* Już nie będę z tobą kłócił się i tak nigdy nie mam racji. Wydawać by się mogło, że jesteśmy źle dobrani.
** Źródło: ''Alexander''

==K==
* Kochaj mnie, to takie łatwe,&lt;br /&gt;Wystarczy tylko za siebie nie patrzeć.
** Źródło: ''Sekrety i kłamstwa''

* Kochałem swój cień, ja nie liczyłem się. Widzę jak mój cień dogania mnie. Moje ciało to rzecz, moja radość jeden dźwięk. Zamknę oczy, aby schować się. Moje życie to wiatr. Z moim cieniem jestem sam.
** Źródło: ''Margaret''

* Komputera szmer i ekranu blask&lt;br /&gt;Tu realny świat nie ma żadnych szans&lt;br /&gt;Czy to dziki seks, czy to w piłkę gra&lt;br /&gt;Tutaj przecież ma dużo lepszy smak niż tam
** Źródło: ''Nocnym pociągiem aż do końca świata''

* Kraków hejnał gra, tak wita mnie, patrzy na mnie, jakby wiedział, że...
** Źródło: ''Kraków''

* Książę życia umiera sam.
** Źródło: ''Książę życia umiera''

==L==
* Lepiej mnie zabij, wyrzuć z pamięci; lepiej odejdź, pozwól mi odejść; lepiej zapomnij, pozwól zapomnieć. Lepiej daj mi następną szansę.
** Źródło: ''Alexander''

==M==
* Miliony gwiazd spada, kiedy czekam na ciebie.
** ''Million stars are falling down while I'm waiting for you. (ang.)''
** Źródło: ''50 tysięcy 881'' – Rojek + Smolik

* Mówił: – Ciekawe, jak to jest tak na prawdę zabić&lt;br /&gt;W rękach trzymać przeznaczenie, jego panem być&lt;br /&gt;(...)&lt;br /&gt;Pamiętam, mówił: – zapamiętaj; nie potrafię zapomnieć&lt;br /&gt;Wyrazu oczu, strachu, potem krwi na dłoniach&lt;br /&gt;(...)&lt;br /&gt;Pamiętam, on się śmiał, mówił coś o filmach&lt;br /&gt;-Zapamiętaj to; pamiętam, prawie tak jak w filmach&lt;br /&gt;Ale to nie był film
** Źródło: ''To nie był film''

* Mówiłaś mi zawsze&lt;br &gt;&quot;Jesteś całym moim światem&quot;&lt;br &gt;Gdy ja nie mogłem znieść myśli, że Cię tracę&lt;br &gt;I wiem, że cokolwiek się stanie, gdzie tylko będziesz&lt;br &gt;To ja, bez względu na wszystko też tam będę.
** Źródło: ''Kilka uścisków, kilka snów''

==N==
* Na niebie naprawdę nic się nie dzieje,&lt;br /&gt;drogami rządzą ludzie.
** Źródło: ''Książka z drogą w tytule''

* Najchętniej zamknąłbym Cię w klatce&lt;br &gt;Bo kocham na Ciebie patrzeć.
** Źródło: ''Dla Ciebie''

* Nasze zmarłe dusze tańczą we mgle. Umarł Bóg. Nie ma nic, nic co dobre.
** Źródło: ''Blue velvet''

* Nawet gdybym ślepym chciał podążać w ciemności, tylko wtedy wyjdę do słońca,&lt;br /&gt;Kiedy ty pójdziesz ze mną tak naprawdę do końca.
** Źródło: ''Peggy Sue nie wyszła za mąż''

* Nie mogę patrzeć na swój cień. Nienawidzę się. Ostatni raz biorę pigułki przed snem.
** Źródło: ''Filmowa miłość''

* Nie poddaj się, bierz życie – jakim jest&lt;br /&gt;I pomyśl, że na drugie nie masz szans
** Źródło: ''Acidland''

* Nie wiem, kim jestem sam, nie wiem, kim mogę być, nie wiem nic.
** Źródło: ''Głosy''

* Nie wierz nigdy nie. W tych co ciągle udają i ciągle uśmiechają się.
** Źródło: ''Nienawiść''

* Nigdy nie jest za późno wykrzyczeć do życia, że ciągle widać mnie!
** Źródło: ''Ty i ja i wszystko, co mamy''

* Noc, a nocą, gdy nie śpię&lt;br /&gt;Wychodzę, choć nie chcę spojrzeć na&lt;br /&gt;Chemiczny świat, pachnący szarością&lt;br /&gt;Z papieru miłością, gdzie ty i ja&lt;br /&gt;I jeszcze ktoś, nie wiem kto&lt;br /&gt;Chciałby tak przez kilka lat&lt;br /&gt;Zbyt zachłannie i trochę przesadnie&lt;br /&gt;Pobyć chwilę sam, chyba go znam
** Źródło: ''Długość dźwięku samotności''
** Zobacz też: [[samotność]]

==O==
* Ogromna siła wyobrażeń, to nie przypadek, że jesteśmy razem.
** Źródło: ''Mieć czy być''

* Ona mówi, że kocha jego&lt;br &gt;Tylko jego, żadnego innego&lt;br &gt;On jej nie wierzy a ona płacze&lt;br &gt;I z parteru na trawnik skacze.
** Źródło: ''Dla Bunt Szesnastolatki''

* Otwórz oczy, zobacz sam. Przed nami mgła. Zamykam oczy. Nie chcę widzieć, nie chcę czuć. Czy to koniec już? To koniec już.
** Źródło: ''Dla ciebie''

==P==
* Pamiętam noc, czułem mój perwersyjny lęk. Wyjąłem broń, strzeliłem sobie w łeb.
** Źródło: ''Filmowa miłość''

* Pewnie powiesz: „To okropne”, zrzucisz winę na innych. Potem zaśniesz spokojnie.
** Źródło: ''Ściąć wysokie drzewa''

* Podobny chmurom zbieg prowadzi wszędzie mnie. Gdzie zmysły gubią sens, gdzie czarny pada śnieg.
** Źródło: ''Do utraty tchu''

* Pokrzywione myśli w głowie mej. Bardzo chory dzień. Ostatni raz biorę pigułki przed snem.
** Źródło: ''Filmowa miłość''

* Pójdziemy ze sobą powoli obok, do końca wszystkiego, żeby zacząć na nowo. Bez słowa i snu, w zachwycie nocą, a bliskość rozproszy nasz strach przed ciemnością.
** Źródło: ''W deszczu maleńkich, żółtych kwiatów''

* Praca, szkoła, śmierć, zaraz wpadnę w szał&lt;br/&gt;Obrzydliwy dzień, nie wytrzymam tak&lt;br/&gt;Czuję się, jak śmieć, jak nic, jak nikt.
** Źródło: ''Bar Mleczny Korova''

* Przede mną droga, którą znam,&lt;br /&gt;Którą ja wybrałem sam
** Źródło: ''Długość dźwięku samotności''

* Przez tyle lat uczyłem się zapomnienia
** Źródło: ''Fikcja jest modna''

==R==
* Rzeczywistość jest jak wielki, czarny pies. Cicho skrada się i chce mnie zjeść.
** Źródło: ''Bar mleczny Korova''

==S==
* Są wspomnienia, na marzeniach kurz.
** Źródło: ''Gadające głowy''
** Zobacz też: [[kurz]]

* Sprawiedliwy świecie, przyjdź!
** Źródło: ''Gadające głowy''

* Spójrz, jak wygląda moja twarz. Czy został chociaż ślad z człowieka, którego znasz? Zobacz, jak szybko zmieniam się, jak mi dodaje lat każde słowo twe. Nie widzę, nie słyszę nic. Przestaję odczuwać nawet ból.
** Źródło: ''Zamiana''

* Spójrz na siebie, powiedz, kim ty jesteś. No i co?!
** Źródło: ''Nigdy nie znajdziesz sobie przyjaciół, jeśli nie będziesz taki jak wszyscy''

* Spójrz w lustro, zerwij twarz. Prawdziwą twarz dziś masz.
** Źródło: ''Głosy''

==Ś==
* Świat tak mocno ranił do krwi
** Źródło: ''Papierowe skrzydła''

==T==
* Tak kochaj mnie, kochaj, mnie, kochaj mnie. Chcę by miłość raniła cię. Tak kochaj mnie, kochaj mnie, kochaj mnie. Chcę, by miłość zabijała!
** Źródło: ''Blue velvet''

* To przecież Twoje życie jest&lt;br /&gt;Popełniaj błędy i naprawiaj je&lt;br /&gt;Gdy dotkniesz dna odbijaj się&lt;br /&gt;Wykorzystaj czas, drugiego już nie będziesz miał
** Źródło: ''Acidland''

* To życie jest dla nas&lt;br /&gt;Podróżą w głąb siebie i próbą sił
** Źródło: ''Ty i ja wszystko co mamy''

* Twoje łzy miażdżą mi serce i opadam, i wzbijam się, i ciągle chcę więcej. Po drugiej stronie, na pustej drodze tańczy mój czas, w strugach deszczu dni toną, dotykam stopą dna. Po drugiej stronie, na pustej drodze... Czy to ty? Ktoś głaszcze mnie po włosach nie mówiąc prawie nic.
** Źródło: ''W deszczu maleńkich, żółtych kwiatów''

* Tylko pstryk i już nie ma mnie. Czasem bardzo tego chcę, zostawić wszystkich was. Szukam czegoś przez cały czas, co zatrzyma mnie. Wszystko drży i przeszkadza mi śmiech. Lepiej odejdź już stąd, zostaw mnie. Nic to nic. Przecież wiesz przejdzie mi, tylko deszcz zmyje z szyb brudny śnieg. Tylko pstryk i już nie ma mnie. Czasem tylko tego chcę i już nie starać się. Siedzę sam w tej wieży bez dna.
** Źródło: ''Wieża melancholii''

* Tylko zamknę oczy, zrobię, jak chcesz. Strach. Udaję cały czas. Tak niezwykle rzadko chce mi się śmiać. Strach.
** Źródło: ''Za zamkniętymi oczami''

==U==
* Ucieka tam, gdzie nikt nie pyta o to, skąd jesteś, jak się nazywasz, gdzie każdy z nas może poczuć się taki sam. Ucieka tam, gdzie to nieważne, jakiego koloru są nasze twarze, gdzie możesz kochać, kogo zechcesz, jak mocno chcesz.
** Źródło: ''Polowanie na wielbłąda''

* Upadamy wtedy, gdy nasze życie przestaje być codziennym zdumieniem...
** Źródło: ''Mieć czy być''

* Uwierz, gdybym tylko miał broń, byłbyś pierwszym, kogo bym odwiedził z nią. A ty myślisz, że nie mogę nic. Zawsze mogę do gardła skoczyć ci.
** Źródło: ''Siódmy koktajl''

==W==
* W białym przyjdzie pan. Zastrzyk da na zawsze ci. Nie boli nic. Poczeka parę chwil. Nie bój się.
** Źródło: ''Czytanka dla niegrzecznych''

* W moim domu mieszka ktoś niepotrzebny nikomu. Gdzieś z daleka, nie wiem skąd. Inność rodzi złość.
** Źródło: ''Polowanie na wielbłąda''

* W rzeczywistości ciągłej sprzedaży, gdzie być przestaje cokolwiek znaczyć.
** Źródło: ''Mieć czy być''

* Wiesz, lubię wieczory, lubię się schować na jakiś czas i jakoś tak nienaturalnie, trochę przesadnie pobyć sam. Wejść na drzewo i patrzeć w niebo. Tak zwyczajnie, tylko że tutaj też wiem, kolejny raz nie mam szans być, kim chcę.
** Źródło: ''Długość dźwięku samotności''

* Wstawaj. Życie to surfing, więc nie bój się fal.
** Źródło: ''Życie to surfing''

* Wśród turystów rynek tonie znów, ktoś zakrzyknął głośno, błysnął flesz. Na Gołębiej twój płaszcz zaczepił mnie&lt;br /&gt;w wystawowym oknie, w autobusie, w tłumie gdzieś...
** Źródło: ''Kraków''

==Z==
* Z całych sił muszę gonić, złapać czas. Wszystko pędzi, a w tym ja.
** Źródło: ''W 10 sekund przez całe życie''

* Zapomniałem zrobić wczoraj tego, co miałem zrobić dziś.
** Źródło: ''Przebudzenie''

==Ż==
* Żyjemy w czasach satysfakcji!&lt;br /&gt;Kruchej więzi i modnej empatii.
** Źródło: ''Fikcja jest modna''

==Zobacz też==
* [[Jacek Kuderski]]
* [[Wojciech Kuderski]]
* [[Przemysław Myszor]]
* [[Wojciech Powaga]]
* [[Artur Rojek]]


[[Kategoria:Laureaci Europejskich Nagród Muzycznych MTV]]
[[Kategoria:Laureaci Fryderyków]]
[[Kategoria:Laureaci KFPP]]
[[Kategoria:Laureaci Paszportu Polityki]]
[[Kategoria:Myslovitz|!]]
[[Kategoria:Zdobywcy złotych płyt]]</text>
      <sha1>f8a4ilhnwio8odvfpg3ylqh2yjrv23y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Zygmunt Balicki</title>
    <ns>0</ns>
    <id>16600</id>
    <revision>
      <id>644602</id>
      <parentid>644580</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T11:53:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lukaes54</username>
        <id>51649</id>
      </contributor>
      <comment>/* Inne */</comment>
      <origin>644602</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18144" sha1="p97im9brb4p3v226qxg5ezwbeh57gb9" xml:space="preserve">[[Plik:Zygmunt Balicki.jpg|mały|{{center|Zygmunt Balicki}}]]
'''[[w:Zygmunt Balicki|Zygmunt Balicki]]''' (1858–1916) – polski socjolog, publicysta, polityk i jeden z czołowych ideologów [[Narodowa Demokracja|Narodowej Demokracji]].

==''[https://cbmn.pl/uploads/ebooks/Zygmunt%20Balicki%20-%20Egoizm%20narodowy%20wobec%20etyki.pdf Egoizm narodowy wobec etyki]''==
* Nie ma prawdopodobnie narodu, który by posiadał tak słabe poczucie egoizmu, tak często sprzeniewierzał się obowiązkom wobec samego siebie i swej przyszłości jak nasz naród

* Ciężkie przejścia życia politycznego narodu wydobywają na jaw słabe strony jego charakteru, ale zarazem są szkołą tego charakteru na przyszłość.

* Polityka wymaga raczej charakterów niż umysłów, a nawzajem charaktery wyrabiać się mogą tylko w ogniu intensywnego życia publicznego, a zwłaszcza politycznego

* Życie zamknięte w sobie, bierne, pozbawione pola działania, sprzyjać może czasem jednostronnemu rozwojowi myśli oderwanej lub egzaltacji uczuć moralnych, ale zawsze z uszczerbkiem harmonijnego i silnego rozwoju indywidualności.

* Nie ulega wątpliwości, że charaktery wyrabiają się tylko w pracy twórczej, w działaniu na zewnątrz, w walce, w pokonywaniu przeciwności.

* Nic tak nie rodzi wyrzutów sumienia i niezadowolenia z siebie jak postępek znamionujący brak charakteru, czy to w życiu jednostkowym, czy w polityce.

* Rozum i moralność stanowią czynniki składowe dobrej polityki, ale zarówno wyłączny kult rozumu jak i moralności w polityce, z uszczerbkiem innych jej stron istotnych, prowadzić musi do zboczeń.

* Naród, jako organizm żywy, ma prawo moralne rozrastać się nie tylko kosztem żywiołów biernych, bezmyślnych i społecznie bezkształtnych, ale nawet kosztem narodów innych, byle ten rozrost był naturalny i nie opierał się na sile brutalnej, przymusie i prawach wyjątkowych.

* rzeczywiście nikt nie sieje większych antagonizmów klasowych i stronniczych, większych nienawiści wewnętrznych, niż ci, co występują pod hasłem zniesienia antagonizmów i nienawiści narodowych. Chcąc organizować solidarność międzynarodową, zaczynają od dezorganizowania własnego narodu.

* Prawo do bytu niepodległego przysługuje tylko narodom o silnej indywidualności, umiejącym o ten byt walczyć i zwyciężać, zdolnym przeciwstawić sile siłę, mścić krzywdy doznane i zapewniać na sobie przewagę sprawiedliwości.

* Zniewieściała nasza opinia publiczna, czując, jak mało umiemy zdobyć dla siebie kosztem żywiołów wrogich, szczyci się dziecinnie tym, cośmy zrobili dla innych kosztem własnym.

* Tam, gdzie się dzieje narodowi krzywda, gdzie występuje bezprawie, stanowisko bezwzględnie wrogie ze strony pokrzywdzonego jest kategorycznym nakazem etyki społecznej.

* kto czyni ofiarę z interesów swego narodu, nie otrzymując dla niego nic w zamian, popełnia wobec niego przestępstwo, gwałci zdrowy jego instynkt samozachowawczy, a pogwałcenia takiego nigdy sprawiedliwość dziejowa nie pozostawia bez kary.

* Nierozdzielne połączenie w jednej osobie moralności prywatnej i publicznej, harmonijne pełnienie obowiązków osobistych i społecznych, jest nie tylko naturalne, nie tylko ugruntowane w naszym polskim sumieniu, ale wysoce etyczne zarazem.

* Mężczyzna powinien spełniać swe obowiązki obywatelskie, choćby z uszczerbkiem obowiązków rodzinnych, kobieta musi przede wszystkim zadośćuczynić ostatnim, zanim pierwsze weźmie na swe barki

* Altruiści bezwzględni nie mogą być konsekwentni. Uważając swe postępowanie za wyraz nakazu moralnego, obowiązującego wszystkich, w imię tego samego altruizmu muszą dać pewną folgę budzącym się w nich przez reakcję instynktom egoistycznym, aby dostarczyć również sposobności innym do wywzajemnienia się i wykazania swej bezinteresowności, a idąc dalej w tym kierunku, oswajają się z ciągłym przyjmowaniem usług od otoczenia, składają stopniowo na nie całą troskę o swój byt i kończą zwykle na tym, że stają się ciężarem społeczeństwa.

* Altruizm bezwzględny, przyjęty w pewnym środowisku jako powszechny nakaz moralny, wytwarza położenie w najwyższym stopniu nienormalne: każdy myśli o innych, inni zaś myślą o nim.

==''[https://cbmn.pl/uploads/ebooks/Zygmunt%20Balicki%20-%20Zasady%20wychowania%20narodowego.pdf Zasady wychowania narodowego]''==
* Wychowanie narodowe wymaga od jednostki innego stosunku do Ojczyzny niż jako do czegoś, co na zewnątrz duszy istnieje, przy całym pragnieniu dobra tej Ojczyzny i potępianiu wszystkiego, co w nią godzi. Dusza polska nie tylko nosi Ojczyznę wewnątrz siebie, ale czuje się również wewnątrz niej, wszystkimi swymi splotami z nią zespoloną i zlewa całkowicie swą osobowość z jej jaźnią – a taki związek tylko wówczas utrwalić się może, gdy pokłady instynktu narodowego sięgają do głębin przeszłości ojczystej.

* W wychowaniu narodowym mężczyzn patriotyzm nie wystarcza. Muszą oni za młodu nawykać, w odpowiednim wiekowi swemu zakresie, do systematycznego obejmowania całości życia narodu, całokształtu jego zadań, spraw i celów, do umiejętności rozwiązywania węzłów i sprzeczności życia publicznego, muszą nadto mieć tę głęboko zakorzenioną w duszy świadomość, że Ojczyzna – to gmach realny, który nieustannie planem budować i wznosić należy, że nie wolno nic trwonić z dorobku przeszłości, lecz trzeba go w każdym pokoleniu pomnażać. W ten sposób młodzież ma zawczasu rozwijać w swej duszy zarówno poczucie przyszłej za całość dóbr narodowych odpowiedzialności, jak i uczucia gospodarcze względem własnego kraju. Spadkobierca spuścizny ojczystej i późniejszy odpowiedzialny jej gospodarz innym okiem i z innym uczuciem patrzeć musi na czekające go w przyszłości dziedzictwo, niż widz postronny, dla którego jest ono tylko podmiotem spostrzeżeń.
==Inne==
* Aczkolwiek rozwo­jowi parlamentaryzmu towarzyszył w historji rozwój wolności osobistej — są to jednak dwie rzeczy różne. O ile ta ostatnia jest cechą liberalizmu zobaczymy niżej, tu dość zaznaczyć, że stanowi ona tylko jego cechę drugorzędną.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;, 1886, T. 2, z. 8

* Autonomja gmin nie jest wyłączną, ale jest niezbędną cechą demokracji, a gdziekolwiek istnieje, stanowi jej szkołę.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;,   1886, T. 2, z. 9

* Był krótki, perjod w historji, mianowicie bezpośrednio przed i po zniesieniu państwowej reglamentacji przemysłu i ograniczeń handlowych, kiedy li­beralizm głosił zupełną wolność konkurencji wewnętrznej i zewnętrznej. Była to jednak tylko chwila „przegięcia łuku w drugą stronę“, według wyrażenia Ad. Smitha. 
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;, 1886, T. 2, z. 8

* Demokracja bierze za punkt wyjścia interesy obywateli tak jak oni sami je pojmują i tworzy odrębne instytucje dla każdej grupy interesów solidarnych; terytorjalna kompetencja tych instytucji należy od mniej lub więcej powszechnych potrzeb, które je do życia powołały.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;,  1886, T. 2, z. 9

* Demokracja i liberalizm są to dwie metody kolektywnej działalności, według których społeczność świadomie, celowo i dowolnie kieruje funkcjami i rozwojem swojej organizacji, postępując bądź od szczegółów do ogółu, bądź odwrotnie.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;, 1886, T. 2, z. 8

* Gdziekolwiek interesy bogactwa narodowego, jako całości potrzebują ograniczeń wolnego obiegu towarów, liberalizm nie waha się przed zaprowadzeniem ceł ochronnych lub protektoratem nad krajami, zdolnymi grać rolę wyłącznych rynków zbytu. 
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;, 1886, T. 2, z. 8

* Jeśli masy zdolne są przejmować się ideami ogólnemi, to tylko przyjmując je jako gotowe, popularne hasła, nie wyszłe bezpośre­dnio z ich własnej umysłowej pracy, nie mogą przeto kusić się o sa­modzielne wyprowadzanie z nich dedukcyjnych wniosków; wszystko, co mogą zrobić wobec tak trudnego zadania, to wskazać jednostki, których hasła najbardziej odpowiadają ich pojęciom. 
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;,  1886, T. 2, z. 9

* Jeśli w zakres pewników wspól­nych całemu społeczeństwu weszła dana metoda, zastosowana do utrwa­lonych już instytucji nada ona charakter całemu ustrojowi, co nie przeszkadza jednak, aby w kwestjach nowych zagadnień i dalszego roz­woju obie metody nie występowały równolegle, jako kierunki dwóch stronnictw, zgodnych na punkcie pewnych zdobyczy przeszłości, różnią­cych się jednak w dążeniach obecnych.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;, 1886, T. 2, z. 8

* Jeżeli patriotyzm jest uczuciem narodowym, to nacjonalizm jest narodową myślą, która bez podłoża uczuciowego ani powstać, ani rozwinąć się nie może, stanowi jednak zjawisko duchowe bardziej złożone, przypuszcza bowiem istnienie wśród zbiorowości pewnego przynajmniej stopnia organizacji, a w każdym razie ujęcia opinii publicznej w karby dyrektyw obowiązujących. Znaczy to, że muszą powstać pewne ośrodki w społeczeństwie, zdolne do zbiorowego myślenia o losach i przyszłości narodu stanowiące laboratorium tego, co nazywamy polityką narodową. Patriotyzm obraca się jedynie w dziedzinie masowego, ale rozproszonego odczuwania stanów wewnętrznych i doznań zewnętrznych, oraz odruchowego lub uczuciowego na nie reagowania, skoro jednak tylko zjawia się w łonie narodu myśl przewodnia, dążąca planowo do przeprowadzenia pewnych celów w zakresie obrony, wzmocnienia i ekspansji narodu, powstają już w jego łonie zaczątki nacjonalizmu.
** Źródło: ''[https://cbmn.pl/zygmunt-balicki/nacjonalizm-a-patriotyzm Nacjonalizm a patriotyzm]''

* Każda jednostka, zdając sobie sprawę z poszczególnych swoich celów, łączy swe usiłowania z usiłowaniami innych jednostek, mających podobneż dążenia, w celu rozwinięcia wspólnej działalności.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;,  1886, T. 2, z. 9

* Każde, niemal stronnictwo przy pierwszem swem wystąpieniu na widownię historyczną jest postępowem, z chwilą zaś dopięcia swoich celów, jeśli nie ma dość żywotności aby te cele rozszerzyć i zastosować do nowych potrzeb społecznych, staje się konserwatywnem.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;, 1886, T. 2, z. 8

* Konstytucja Meksykańska 1824 r. była dosłowną kopją konstytucji federalnej Stanów Zjednoczonych, upadła jednak, nie zdoławszy wytworzyć analogicznych form politycznego ustroju. Myśl zapożyczania gotowego planu instytucji u innych narodów spotyka się często w pro­gramach stronnictw, nie mających trwałego gruntu w swem społe­czeństwie.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;,  1886, T. 2, z. 9

* liberalizm jest typem społecznych aspiracji, w którym rozumowe konstrukcje górują ponad empirją konkretnych potrzeb; w polityce wewnętrznej wychodzi on z idei państwa, w zewnętrznej z idei narodowej wielkości, w polityce ekonomicznej z pojęcia o bogactwie narodowym; postępuje zawsze od całości do części, od instytucji powszechnych do specjalnych, wychodzi z zasad, idei, uogólnień i stosuje je do zadań praktycznych, przechodzi od abstrakcji do faktów konkretnych, od ogółu do szczegółów. 
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;, 1886, T. 2, z. 8

* Liberalizm, wychodząc z pojęcia społeczeństwa jako jednolitej całości, kierując się racją i rozumem stanu, przybiera formę centralistycznego parlamentaryzmu, rozciągającego jednostajny swój wpływ na cały obszar terytorjalny i na wszystkie w zasadzie strony życia społecznego.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;,  1886, T. 2, z. 9

* Mandaty wyborcze są przeciwne duchowi liberalizmu: konstytucje 1791 i 1875 r. wyraźnie je zabraniają i dotychczas wszędzie spotykają one nieprzepartą opozycję. 
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;,  1886, T. 2, z. 9

* Narodowość, charakter narodowy, asymilacja, antagonizmy społeczne, klasowość, rewolucja, liberalizm, demokracja i wogóle cały sze­reg nazw, cisnących się pod pióro, kojarzy się raczej z politycznemi na­miętnościami, niż z naukowo ustaloną treścią.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;, 1886, T. 2, z. 8

* Olbrzymia zdolność całkowania społecznej myśli stanowi po dziś dzień wybitną cechę angiel­skiego narodu.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;, 1886, T. 2, z. 8

* Poczucie równości w demokracji jest tak zintegrowanem, że prze­staje być ideą, staje się faktem przenikającym stosunki towarzyskie, zwyczajem, tradycją. Bezpośrednim jego wyrazem jest silnie rozwinięta godność osobista i obywatelska.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;,  1886, T. 2, z. 9

* Reasumując wyciągnięte wnioski, znajdziemy w demokracji nastę­pujące cechy: opiera się ona na elemetarnych składnikach społecznych— jednostce i gminie, z ich połączeń wyprowadza organizację społeczną; w masach jako całości znajduje punkt ciężkości politycznego ustroju; nie w przypuszczalnej woli większości, wyrażonej przez przedstawicielstwo, lecz w wypadkowej dążeń mas. Z ich łona wychodzi inicjatywa, przeprowadza się zaś zrzeszonemi usiłowaniami, dopełnianemi przez siłę państwową. Jednolitość nierzadko przynosi się w ofierze interesom części. Demokratyzm postępuje zawsze ''od części do całości'', od instytucji specjalnych do powszechnych, wychodzi z faktów, z potrzeb, dążeń, ce­lów poszczególnych, tworząc z nich skombinowaną całość, przechodzi słowem ''od szczegółów do ogółu''.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;, 1886, T. 2, z. 8

* Rząd liberalnego typu, usuwając masę ludności od bezpośredniego udziału w życiu publicznem, poddając ją ustawicznej reglamentacji, wyrabia w obywatelach bierność i skłonność do ustawicznego spuszczania się na opiekę władz, co przytępia poczucie wolności, paraliżuje kooperację i potęguje inercyjność społeczeństwa.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;,  1886, T. 2, z. 9

* Słusznem jest jednak zdanie, że liberalizm nie może się pogodzić z istnieniem więzów, krępujących rozwój duchowych potrzeb narodu: jego walki z państwem policyjnem odbywały się pod sztandarem wolności sumienia i myśli.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;, 1886, T. 2, z. 8

* Uczucie narodowe nie może być biernym, wobec siły, która je zniweczyć pragnie, ale napięciem swoim musi jej dorównywać, musi ją przewyższać nawet, gdyż zadaniem jego jest zastąpić, w części przynajmniej, brak sił materialnych w odporze.
** Źródło: ''Wybór pism''

* Udział wszystkich w rozstrzyganiu spraw publicznych jest właści­wym demokratyzmowi, udział wszystkich w wyborze ciała, przeznaczo­nego do rozstrzygania tych spraw, cechuje liberalizm; pierwszy posiada naturalną skłonność do rozszerzania tego udziału, drugi do ścieśniania jego praktycznej siły. 
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;,  1886, T. 2, z. 9

* Wi­dzieliśmy, że liberalizm w szczególnej ma pieczy wzrost bogactwa narodowego; demokracja jest w stanie poświęcić go dla zapewnienia dobrobytu masom. W razie konieczności postawienia ostatniej kwestji na porządku dziennym, liberalizm przedsięweźmie ku temu środki państwowe, zgodne z całokształtem zasad, na których się system rządzenia opiera, demokracja pozostawi zupełną wolność masom dobijania się polepszenia bytu, odzwierciadli ich prądy w rządzie, usankcjonuje ich zdobycze jakkolwiekby daleko sięgały. Oto różnica między niemi w danej kwestji.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;, 1886, T. 2, z. 8

* W czasach, kiedy zasada wolności nie była jeszcze ugruntowaną na Zachodzie, podnosiły ją zawsze stronnictwa, dobijające się władzy, tłumiły zaś te, które po dopięciu celu, starały się władzę przy sobie utrzymać.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;, 1886, T. 2, z. 8

* W krajach o wysokim rozwoju przemysłu, nie obawiających się konkurencji, wolnohandlowstwo jako polityka ekonomiczna musiało się utrzymać, ulegając jednak ograniczeniom, ilekroć wymagały tego interesy handlowe, jak widzimy na przykładzie, stałego dążenia Anglji do wyłącznego prawa handlu z Chinami.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;, 1886, T. 2, z. 8

* W stosunku do spo­łeczeństwa uważa liberalizm ciało prawodawcze za wyraziciela większości, większość za wyraziciela całości. Z jego również łona przeważnie wy­chodzi inicjatywa, przeprowadza się zaś siłami państwa. Interesom całości przynoszą się w ofierze interesy części, chociażby uprawnione, czego przykład widzieliśmy w polityce ekonomicznej.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;, 1886, T. 2, z. 8

* Z pomiędzy zasad najbardziej zcałkowanych w społeczeństwach rządzących się metodą dedukcji, jest bezwątpienia idea państwowości; można powiedzieć, że jest ona ich nieodłączną cechą. Doniosłość jej daje się zrozumieć dopiero po bliższem wyjaśnie­niu charakteru liberalizmu.
** Źródło: ''Demokratyzm i liberalizm'', &quot;Przegląd Społeczny&quot;,  1886, T. 2, z. 9

{{SORTUJ:Balicki, Zygmunt}}
[[Kategoria:Politycy polskiego ruchu narodowego]]
[[Kategoria:Politycy okresu zaborów]]
[[Kategoria:Polscy publicyści]]</text>
      <sha1>p97im9brb4p3v226qxg5ezwbeh57gb9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Dariusz Baliszewski</title>
    <ns>0</ns>
    <id>17365</id>
    <revision>
      <id>644597</id>
      <parentid>644575</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T06:41:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>LaGrey</username>
        <id>61367</id>
      </contributor>
      <comment>usuwanie linków wewnątrz cytatów - dalsze prace</comment>
      <origin>644597</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="31835" sha1="rz3ip99hy4gfa6mkmtv82fhp4g2bgls" xml:space="preserve">{{dopracować|Usunąć linki wewnątrz cytatów i przypisy, które są niezgodne z zasadami formatowania Wikicytatów. Poprawić ortografię i interpunkcję.}}

[[Plik:Dariusz Baliszewski.jpg|mały|{{center|Dariusz Baliszewski (2018)}}]]
'''[[w:Dariusz Baliszewski|Dariusz Baliszewski]]''' (1946–2020) – polski [[dziennikarz]] i publicysta.

==''Historia nadzwyczajna''==
&lt;small&gt;(Wydawnictwo Dolnośląskie, Warszawa 2009 ISBN 978-83-245-8762-9)&lt;/small&gt;
* 29 lipca opuszczają Warszawę [[Władysław Gomułka|Gomułka]], [[Bolesław Bierut|Bierut]] i [[Franciszek Jóźwiak|Jóźwiak]]. Całe kierownictwo [[Polska Partia Robotnicza|PPR]] i [[Krajowa Rada Narodowa|KRN]].
** Komentarz: zachowanie kierownictwa [[Polska Partia Robotnicza|PPR]] i [[Krajowa Rada Narodowa|KRN]] w przeddzień [[powstanie warszawskie|powstania warszawskiego]].
** Źródło: s.329.
* &quot;Anders zdecydował może w ciągu 10 minut, może mniej, może więcej, ale podjął decyzję samowolnie, samodzielnie poza Naczelnym Wodzem, co jest już wystarczającym  powodem do usunięcia go ze stanowiska. Kiedy mąż mój się o tym dowiedział - opowiadała po latach Jadwiga Sosnkowska, żona gen. Kazimierza Sosnkowskiego- pierwszą reakcją jego było: wyrzucić Andersa! Wyrzucić natychmiast i z trzaskiem, i pojechł do Włoch...&quot;
** Opis: reakcja Sosnkowskiego na podjęcie się zdobycia wzgórz klasztornych na Monte Cassino przez gen Andersa.
** Źródło: s.295.
* &quot;Aniołem&quot; została [...] dopiero pod koniec lat dziewięćdziesiątych, gdy kilka dziewczynek z Kansas w Ameryce, wzruszonych gdzieś przeczytaną jej historią, napisało sztukę ''Życie w słoiku'' [zob.: ang. &quot;Life in a Jar&quot;https://irenasendler.org/about-the-project/ - dostęp: czw, 10 paź 2024, 14:43:09]
** Autor: Dariusz Baliszewski.
** Opis: charakterystyka postaci [[Irena Sendlerowa|Ireny Sendlerowej]] przez Dariusza Baliszewskiego.
** Źródło: Dariusz Baliszewski: Historia nadzwyczajna, [[Wrocław]] 2009, Wydawnictwo Dolnośląskie, s.178 ISBN 978-83-245-8762-9 (rozdział pt.: &quot;Życie pewnego [[anioł]]a&quot;).
* blisko 4 tysięcy zabitych, rannych i zaginionych.
** Autor: Dariusz Baliszewski.
** Opis: ocena polskich strat ludzkich w [[Bitwa o Monte Cassino|Bitwie o Monte Cassino]] .
** Źródło: s.299.
* Być może przyczynił się do tego ówczesny premier Władysław Sikorski, gdy oddalił wszelkie wątpliwości publicznym stwierdzeniem, że zbyt wielu już złoczyńców ukrywa się dzisiaj pod maską wariata. Jak można sądzić by zadośćuczynić publicznemu poczuciu sprawiedliwości, dokonano na osobie Niewiadomskiego zabójstwa na sali sądowej, nawet nie podejmując podstawowych badań psychiatrycznych.
** Opis: komentarz Baliszewskiego do wyroku śmierci na [[Eligiusz Niewiadomski|Eligiusza Niewiadomskiego]].
** Źródło: s. 75.
* było to być może najważniejsze wydarzenie w zburzonym, zrujnowanym powojennym świecie, gdyż po raz pierwszy w ludzkich dziejach przed międzynarodowym trybunałem sprawiedliwości miały zostać postawione i oskarżone wojna i zbrodnia wojenna.
** Opis: historyczne i [[polityka|polityczne]] znaczenie [[Procesy norymberskie|procesów]] w [[Międzynarodowy Trybunał Wojskowy w Norymberdze|Norymberdze]].
** Źródło: s.340.
* Były już trzy rozbiory Polski [...] zobaczycie teraz IV rozbiór Polski|czwarty.
** Opis: rozmowa z 6 maja, gen. [[Karl Bodeschatz|Karla Bodeschatza]], współpracownika [[Hermann Göring|Goeringa]] z dowódcą francuskiego lotnictwa wojskowego [[Paul Stehlin|Paulem Stehlinem]].
** Autor: [[Karl Bodeschatz]]
** Opis: ocena sytuacji politycznej przed wybuchem II wojny światowej - cytat [[Karl Bodeschatz|Karla Bodeschatza]] przytoczony przez Baliszewskiego.
** Źródło: ss.231-232.

* Co żołnierz polski myślał, kiedy wcielano go do armii niemieckiej w pierwszej wojnie światowej, do Wehrmachtu czy do armii carskiej lub czerwonej. Co myślał, kiedy gnano go pod Lenino, do walki bez amunicji, czy jak pod Monte Cassino, pod górę, bez wsparcia artylerii czy lotnictwa. Co myślał kopiąc tysiące, dziesiątki i setki grobów dla swych kolegów i przyjaciół, którzy mogliby żyć, gdyby nie głupie, krwawe i niepotrzebne rozkazy kiepskich polityków i kiepskich dowódców.
** Źródło: s. 49.
* czy gdy już wiedziano, że prowadzi do klęski nie można było go przerwać? W odpowiedzi na to pytanie historia prowadzi na prawy brzeg Wisły. [...] Po 5 dniach walki, widząc nieskuteczność działań własnych, obawiając się ogromnych strat ludności cywilnej, za wiedzą i zgodą dowódcy powstania warszawskiego gen. &quot;Montera&quot; płk Żurowski, postanowił przerwać powstanie. 6 sierpnia walki na Pradze ucichły. Bez żadnych niemieckich represji. [...] W rozmowach z niemieckim dowództwem pośredniczyli księża z kościoła na Placu Szembeka. Do dzisiaj ta historia otoczona jest ścisłą tajemnicą.
** Opis: komentarz do przebiegu [[powstanie warszawskie|powstania]].
** Źródło: s.337.
* Czy podobne rozwiązanie było możliwe także na lewym brzegu Wisły? Najpewniej tak. Jak wynika z zeznań gen. Ericha von dem Bacha-Zelewskiego, składanych w 1946 roku przed polskim prokuratorem w Norymberdze, już od połowy sierpnia podejmował on wielokrotne próby dotarcia do dowództwa powstania z propozycjami kapitulacyjnymi. Bez żadnej odpowiedzi z polskiej strony. 
** Opis: ocena możliwości wcześniejszego zakończenia  [[powstanie warszawskie|powstania warszawskiego]] w lewobrzeżnej części Warszawy - podobnie, jak stało się to w [[Praga (Warszawa)|prawobrzeżnej Warszawie]].
** Źródło: s.339.
* Czy w zjednoczonej Europie pamięć o Norymberdze skazana jest już na kasację, a wnajlepszym razie marginalizację, tak głęboką, by nikt już po nią nie sięgał i nikt nie przypominał niewygodnej historii?
** Opis: [[zanik]] pamięci o [[Procesy norymberskie|procesach norymberskich]] w [[Europa|Europie]] [[XXI wiek|XXI wieku]]. 
** Źródło: s.345.
* Czy ktokolwiek mógł przypuszczać, że w 2005 roku, po 60 latach, niewielka rocznica procesu w Norymberdze minie bez najmniejszego echa?
** Opis: nie[[pamięć]] o [[Międzynarodowy Trybunał Wojskowy w Norymberdze|procesie]] w [[Procesy norymberskie|Norymberdze]] 
** Źródło: s. 340 (rozdział pt.: &quot;[[Zbrodnia]] i [[kara]]&quot;)
* Człowiek, którego opromieniała [[sława]] i [[legenda]], człowiek będący dla wielu Polaków symbolem bezinteresowności, uczciwości i bezgranicznego oddania ojczyźnie, [[bohater]] i jeden ze współtwórców odzyskanej niepodległości.
** Opis: charakterystyka [[Walery Sławek|Walerego Sławka]].
** Źródło: s. 82.

* Danuta Ślązak miała niespełna 17 lat. &gt;&gt;Elegant&lt;&lt; Mieczysław Gałka był ledwie rok starszy.
** Opis: dzieje [[konspiracja|konspiracyjnego]], życia [[Danuta Gałkowa|Danuty Ślązak - &quot;Wilczycy&quot;-&quot;Blondynki&quot;]] odznaczonej później - jako jedna z niewielu [[Polka|Polek]] - międzynarodowym [[Medal Florence Nightingale|medalem]] [[Florence Nightingale]] i Mieczysława Gałki - &quot;Eleganta&quot; z lat [[okupacja niemiecka|okupacji]].
** Źródło: s.200
* dla Polaków cztery wolności Roosevelta, do których ma prawo każdy człowiek (wolność słowa, wolność wyznania, wolność od strachu i wolność od niedostatku) okazały się pustym [[frazes]]em.
** Opis: polska interpretacja postanowień konferencji jałtańskiej.
** Źródło: s.323.
* Do dzisiaj nikt z historyków nie potrafi podać rzeczywistych polskich strat w bitwie w dolinie Mierei, niesłusznie zwanej bitwą pod Lenino, którego Polacy ani nie zdobywali, ani nie bronili
** Opis: o wydarzeniu określanym jako &quot;[[Bitwa pod Lenino]]&quot;
** Źródło: s.276

* dokumenty i świadectwa dziś ujawniane dopiero zaczynają prawdziwe śledztwo w sprawie śmierci generała. Być może śledztwo to wyjaśni niezwykłą wizytę Świerczewskiego w Moskwie 22 lutego 1947 roku, podczas której Stalin miał zaproponować Świerczewskiemu objęcie Ministerstwa Bezpieczeństwa Publicznego. Być może śledztwo to wyjaśni także niepojętą przemianę Świerczewskiego, który według wielu  świadectw z komisarza politycznego stał się człowiekiem manifestującym swą polskość, rozczytującym się w polskiej poezji i literaturze i dyskryminującym oficerów radzieckich, którzy nie umieli się po polsku zameldować.[...] Ci, którzy go dobrze znali, twierdzą, że Świerczewski w Polsce nagle po wojnie odnalazł utraconą przed laty ojczyznę i chciał już na zawsze pozostać Polakiem.
** Opis: Charakterystyka postaci [[Karol Świerczewski|Karola Świerczewskiego]].
** Źródło: s.135.
* &quot;Dopóki [[Hitler]] żyje nie dojdzie do żadnego separatystycznego układu pokojowego między Niemcami a mocarstwami zachodnimi. A więc Hitler musi żyć&quot;.
** Autor: [[Józef Stalin]].
**  Opis: przytoczone przez Baliszewskiego stanowisko Stalina - przeciwne zamachom na Hitlera w końcowym okresie II wojny światowej.
** s.312.
* formalnie zastępca Hitlera i wiceprzewodniczący NSDAP, trzeci człowiek w III Rzeszy, poleciał specjalnie wyposażonym samolotem (…), aby zaproponować Anglikom [[pokój]]. (…)
** Opis: [[tajemnica|tajemnicza]] podróż [[Rudolf Hess|Rudolfa Hessa]] na wyspy brytyjskie podczas II wojny światowej.
** Źródło: s. 161
* Gdy wsłuchać się w ówczesne polskie komentarze, to nie ma wątpliwości, że nad Wisłą nikt nie wierzył w [[prawda|prawdziwość]] niemieckiej [[opozycja|opozycji.
** Opis: polskie oceny sytuacji politycznej w hitlerowskich Niemczech podczas II wojny światowej.
** Źródło: s.310. 
* [[historia]] do dzisiaj szuka odpowiedzi na pytanie, po co [[Józef Retinger|Retinger]] skakał do Polski owego 4 kwietnia [[1944]] roku? Kto i z czym go wysłał?
** Opis: komentarz Baliszewskiego do przerzutu do Polski Józefa Retingera 4 kwietnia 1944.
** Źródło: s.302.
* Historia, jakże niesprawiedliwie, winą za ten tragiczny apel jednak zdaje, pierwszym winnym był fałszywy mit siły i niezwyciężoności, podtrzymywany bujdami wrześniowymi nawet wówczas, gdy rząd i naczelne władze państwowe uciekały z zagrożonej Warszawy.
** Opis: komentarz Baliszewskiego do apelu Umiastowskiego z 6 września 1939 - podczas [[Obrona Warszawy (1939)|obrony Warszawy]]
** Źródło: s.239

* &quot;[[Adolf Hitler|Hitler]] nie [[wahanie|zawaha]] się połączyć z samym [[diabeł|diabłem]].&quot;
** Opis: ostrzeżenia ppłk. [[Antoni Szymański|Antoniego Szymańskiego]] skierowane do [[Edward Śmigły-Rydz|Śmigłego-Rydza]] i gen. [[Wacław Stachiewicz|Wacława Stachiewicza]] (maj/czerwiec 1939).
** Źródło: s.232.

* jak świadczą relacje ludzi, z którymi dzielił [[los]] na [[Moskwa|moskiewskiej]] [[Łubianka|Łubiance]], w sowieckim więzieniu, [[premier]] [[Leon Kozłowski|Kozłowski]] zachowywał się wspaniale. Na propozycję [[wolność|wolności]] w zamian za [[obietnica|obietnicę]] współpracy z władzą radziecką zareagował z ogromną [[duma|dumą]] i niezłomnym przekonaniem, plując pod [[nogi]] swym [[oprawca|oprawcom]]: &quot;co ja - minister i premier rządu [[Rzeczpospolita|Rzeczypospolitej]] - mam być [[bolszewicy|bolszewickim]] [[szpieg]]iem? Nie! Nigdy!
** Opis: komentarz Baliszewskiego do [[biografia|biografii]] [[premier]]a [[Leon Kozłowski|Kozłowskiego]].
** s.185.

* Jedni sprawiali wrażenie, że [[natarcie|nacierają]], drudzy sprawiali wrażenie, że [[ucieczka|uciekają]]. Gdy jednak w Warszawie na odgłos zbliżającego się [[front]]u wybuchło [[Powstanie warszawskie|powstanie]], ci, którzy nacierali, nagle wstrzymali [[natarcie]], zaś ci, którzy uciekali, równie nagle wstrzymali swą [[ucieczka|ucieczkę]].
** Źródło: s. 327.

* Jest wielkim pytaniem, dzisiaj już europejskiej, wspólnej historii, dlaczego kraje związane z Polską [[sojusz]]em i udzielające Polsce [[gwarancja|gwarancji]] [[pomoc]]y nie powiadomiły swego sojusznika o [...] [[fakt]]ach, zasadniczej przecież wagi politycznej i wojskowej&quot;[...]. 
** Opis: Komentarz Baliszewskiego do [[Pakt Ribbentrop-Mołotow|Paktu Ribbentrop-Mołotow]]
** Źródło:s.234.

* Jeśli [[Ławrientij Beria|Beria]] szukał rozmów z Niemcami przez [[Bułgaria|Bułgarów]], z równym powodzeniem mógł szukać i przez Polaków[...]  To sam [[Władysław Anders|Anders]] przekonany o bliskiej [[klęska|klęsce]] Moskwy, wysyła w drogę Kozłowskiego.[...] 
** Opis: Komentarz Baliszewskiego do prawdopodobnych kontaktów [[premier]]a [[Leon Kozłowski|Kozłowskiego]] z politykami niemieckimi w 1941 roku.
** Źródło: s.187.
* jeśli Polska została [[oszustwo|oszukana]], to także [[Franklin Delano Roosevelt|Roosevelt]] i [[Winston Churchill|Churchill]] zostali oszukani.
** Opis: zachodnie oceny wyniku konferencji jałtańskiej 
** Źródło: s.325.

* Kondukt kata Warszawy przesuwał się pod oknami 'Bristolu' przez około 5 minut, co daje wyobrażenie o skali niemieckiej demonstracji.
** Opis: [[pogrzeb]]u [[Franz Kutschera|Franza Kutschery]].
** Źródło: s.319.

* [[Michaił Gorbaczow]] w [[Moskwa|Moskwie]], podczas [[wizyta|wizyty]] prezydenta [[Wojciech Jaruzelski|Wojciecha Jaruzelskiego]] zdecydował się uczciwie ujawnić [[Rosyjska Federacyjna Socjalistyczna Republika Radziecka|sowieckie]] [[autor]]stwo [[zbrodnia|zbrodni]] [[katyń]]skiej.
** Opis: komentarz Baliszewskiego do wieloletniego trwania [[tajemnica|tajemnicy]] zbrodni katyńskiej.
** Źródło: s.259.

* Misja Salamandra [...] chyba największa polska awantura polityczna lat [[II wojna światowa|wojny]] i jedna z największych i najdziwniejszych [[zagadka|zagadek]] najnowszej historii.
** Opis: komentarz do [[przerzut]]u [[Józef Retinger|Retingera]] do Polski (4 kwietnia 1944)  
** Źródło: s.300.

* Można się też domyślać, że w opinii [[Stalin]]a [[wyrok]] norymberski, który orzekał 12 [[kara śmierci|wyroków śmierci]], trzech oskarżonych uniewinniał, a siedmiu skazywał na [[Pozbawienie wolności|karę]] [[Zakład karny|więzienia]] był [[rozczarowanie]]m, a może nawet osobistą porażką. [...] Przed historią skrzętnie ukryto [[fakt]], że dwa dni późmiej wściekły i zawiedziony sowiecki dyktator doznał tak głębokiego i rozległego [[Zawał mięśnia sercowego|zawału serca]], że odratowano go z najwyższym trudem.
** Opis: reakcja Stalina na ogłoszenie [[skazanie|wyroków]] [[Międzynarodowy Trybunał Wojskowy w Norymberdze|norymberskich]].
** Źródło: ss.344-345.

* My Polacy, którzy mieliśmy być tylko [[Untermensch|podludźmi]], być może powinniśmy Norymbergę pamiętać. Choćby dlatego, że ta [[pamięć]] nas [[humanizm|uczłowiecza]].
** Opis: znaczenie wyroków norymberskich dla polskiej [[świadomość|świadomości]] [[naród|narodowej]].
** Źródło: s.345.

* najważniejsze pytanie tej [[zagadka|zagadki]] - dlaczego [[Hitler]] ocalał?. 
** Opis: komentarz Baliszewskiego do polskich przygotowań do [[zamach]]u na Hitlera, w przeddzień ich zwycięskiej [[defilada|defilady]] z udziałem Hitlera, 5 października 1939.
** Źródło: s.250.

* [[naród]] [[Polska|polski]] [[walka|walczył]], [[państwo]] polskie [[wyjazd|wyjeżdżało]].
** Opis: [[ocena]] [[ucieczka|ucieczki]] - [[władza|władz]] państwowych [[II Rzeczpospolita|II Rzeczpospolitej]] przez most na [[Czeremosz]]u w [[Kuty (obwód iwanofrankiwski)|Kutach]] we wrześniu 1939.
** Źródło: s.243

* Nawet ci, którzy dzisiaj jeszcze nie podzielają racji gen.Andersa, nigdy nie zmienią faktu, że w tej wojnie okazał się jedynym zwycięskim polskim wodzem w jedynej polskiej zwycięskiej bitwie.
** Opis: ocena udziału gen. [[Władysław Anders|Władysława Andersa]] w [[Bitwa o MonteCassino|Bitwie o Monte Cassino]].
** Źródło: s.299.

* Nie ma takiego miejsca na [[świat|świecie]], takiego [[więzienie|więzienia]], [[obóz|obozu]] czy [[łagier|łagru]], skąd by ludzie nie [[ucieczka|uciekali]].[...] Historia może przytoczyć dziesiątki i setki [[przykład]]ów w tej sprawie. A jednak ta sama historia nie potrafi przytoczyć przykładu choćby jednej ucieczki z Katynia, choćby nawet próby nieudanej ucieczki.
** Opis: trudności w udokumentowaniu ucieczek  i identyfikacji uciekinierów z [[zbrodnia katyńska|Katynia]].
** Źródło: s.267.

* Nie zamierzał uciekać nawet wówczas, kiedy [[Bolesław Drobner]] z [[Polska Partia Socjalistyczna (1944–1948)|PPS]]-u ostrzegł, że planowane jest [[aresztowanie]] go za dwa tygodnie, podczas 28. sesji obrad [[Sejm Ustawodawczy (1947–1952)|sejmu]].[...]
** Opis: o [[zagadka|zagadkowym]] [[zniknięcie|zniknięciu]]  z powojennej [[Polska Ludowa|Polski]] i odnalezieniu się w [[Wielka Brytania|Wielkiej Brytanii]] (jesień [[1947]]) [[przywódca|przywódcy]] [[Polskie Stronnictwo Ludowe (1945–1949)|PSL]] [[Stanisław Mikołajczyk|Stanisława Mikołajczyka]]
** Źródło: s.211.

* nie życzył sobie zrobienia z niego [[męczennik]]a.
** Opis: stanowisko Stalina w związku z [[zagadka|zagadkowym]] zniknięciem z powojennej Polski i odnalezieniu się w Wielkiej Brytanii (jesień 1947) przywódcy PSL [[Stanisław Mikołajczyk|Stanisława Mikołajczyka]].
** Źródło: s.215.

* &quot;Niemcy chcąc bronić się na zachodzie muszą wycofać swe wojska z naszego [[front]]u&quot;.
** Autor: [[Stefan Starzyński]]
** Opis: fragment [[apel]]u prezydenta Warszawy [[Stefan Starzyński|Stefana Starzyńskiego]] do ludności z 6 września 1939, zacytowany przez Dariusza Baliszewskiego.
** Źródło: s.237.

* Niemcy długo przed ujawnieniem grobów katyńskich znali [[prawda|prawdę]], [...] pierwsze prace ekshumacyjne przeprowadzano na [[Katyń|Kozich Górach]][...] już na jesieni 1942.
** Opis: komentarz Baliszewskiego dotyczący dostępu do informacji o zbrodni katyńskiej.
** Źródło: s.260.

* Niestety nie dostrzegł tego i nie zrozumiał [[sąd]], zgadzając się na żenujący [[spektakl]] w [[reżyser]]ii zabójcy na sali sądowej, zakończony orzeczeniem [[karaśmierci|kary śmierci]] wobec psychicznie [[choroba|chorego]] człowieka.
** Opis: okoliczności wydania [[wyrok]]u śmierci na [[Eligiusz Niewiadomski|Eligiusza Niewiadomskiego]].
** Źródło: s. 75.
* Nikt nigdy nie znalazł żadnego dokumentu świadczącego, że byli umówieni.
** Opis: komentarz Baliszewskiego do zatrzymania działań wojennych na obszarze Polski, między Rosją i Niemcami, podczas powstania warszawskiego, na okres niemal półroczny. 
** Źródło: s.327.
* o przygotowywanej [[walka|walce]] zostali poinformowani już 28 lipca [1944] [...] [i] udawali, że nic nie wiedzą o żadnym powstaniu.
** Opis: poinformowanie kierownictwa [[PPR]] i [[KRN]] w przeddzień [[powstanie warszawskie|powstania]].
** Źródło: ss.330, 331.
* Ona tę [[bitwa|bitwę]] wymyśliła i ona sama tę bitwę przerwała. Kiedy bowiem dotarły do niej [...] szacunki pierwszych strat sięgające 30 procent, natychmiast zadzwoniła do [[Stalin]]a prosząc o interwencję.
** Opis: [[Wanda Wasilewska]] - &quot;[[chrzest]]na [[matka]] polskiej [[tragedia|tragedii]] pod [[Lenino]]&quot;.
** Źródło: s.280

* [[para]] Polaków trzymających się za [[ręce]] podczas długich [[spacer]]ów. 
** Opis: końcowe lata spędzone przez [[Ignacy Mościcki|Ignacego Mościckiego]] i jego żonę [[Maria Mościcka|Marię]] na [[emigracja|emigracji]] w Versoix pod Genewą w [[Szwajcaria|Szwajcarii]]
** Źródło: s.175.

* Polska [[historia]], o czym wie każde [[dziecko]], składa się z samych [[bohater]]ów. Nie ma w niej miejsca na żadne [[czarny charakter|czarne postacie]][...]. Nie ma w niej tym samym miejsca na [[prawda|prawdę]].
** Opis: komentarz Baliszewskiego do działalności [[premier]]a [[Leon Kozłowski|Kozłowskiego]]
** Źródło: ss.183, 190.
* [...] [polski] [[organizm]] państwowy jest bowiem o wiele mocniejszy i zdrowszy zarówno w sensie swojego [[potencjał]]u ekonomicznego, jak i zwartości etnicznej od Polski 1939 roku.
** Opis: przytoczona przez Baliszewskiego ocena [[Jan Nowak-Jeziorański|Jana Nowaka Jeziorańskiego]] - skutków &quot;porządku jałtańskiego&quot;.
** Źródło: s.326.
* ponad 70 lat później, wielu [[historyk]]ów jest zdania, że jeśli nawet [[historia]] w tym sporze przyznaje [[racja|rację]] [[Czechy|Czechom]], to jednocześnie [[słuszność|słuszność]] należy się [[Polska|Polsce]]. Czy jednak można mieć rację nie mając słuszności?&quot;[...] 
** Opis: komentarz Baliszewskiego do czesko-polskiego sporu o [[Zaolzie]]
** Źródło: s.220
* Powstanie Stalina.
** Opis: Ten śródtytuł w książce Dariusza Baliszewskiego - to skrót myślowy, sygnalizujący, że Baliszewski potraktował [[Stalin]]a (według terminologii [[teatr]]alnej) jak [[autor]]a lub współautora [[scenariusz]]a, [[reżyser]]a i [[sufler]]a przebiegu powstania.
** Źródło: s. 327.
* prowadziliśmy jednak [[rozmowa|rozmowy]] z Niemcami i być może sondażowo braliśmy jednak pod uwagę możliwość zmiany [[sojusz|aliansów]].
** Opis: komentarz Baliszewskiego do prawdopodobnych rozmów  [[premier]]a [[Leon Kozłowski|Kozłowskiego]] z [[polityka]]mi [[Niemcy|niemieckimi]].
** Źródło: ss.189-190.
* Przedstawił się jako syn generała [[Franz Kutschera|Franza Kutschery]] [...] i zapytał: &gt;&gt;Czy Pan poda mi rękę&lt;&lt;[...]. 
** Opis: [[anegdota]] o przypadkowym, zetknięciu się, po wojnie, na przełomie lat 1960/1970, &quot;na jakimś spotkaniu biznesowym&quot; [[Michał Issajewicz|Michała Issajewicza]] z synem Franza Kutschery - &quot;młodym mężczyzną&quot;, który widać wiedząc kim jest poprosił o rozmowę.
** Źródło: s.320.
* Rano major Piątkowski otrzymał wiadomość z Kołomyi, że w kierunku na Kosów-Kuty wyruszyło stąd 8–10 [[czołg]]ów sowieckich. Postanowił skierować do miasta [[pluton]] piechoty, który miał być osłoną samochodu wysłanego przed godziną 10 po [[chleb]] dla wojska. Pojechali odkrytą ciężarówką: porucznik Wojda, kierowca i kapral podchorąży Dołęga Mostowicz. Dwóch pierwszych siedziało w szoferce. Dołęga, który liczył sobie dwa metry [[wzrost]]u, wolał miejsce na platformie. W pewnym momencie, gdy [[samochód]] już z ładunkiem chleba ruszył w drogę powrotną, a uśmiechnięty Dołęga machał ręka jakiemuś [[chłopiec|chłopcu]], który go [[pozdrowienia|pozdrawiał]], padła [[seria]] [[strzał]]ów z [[czołg]]u, który pojawił się w górze uliczki. Polski samochód wywrócił się na ostrym zakręcie. Obaj siedzący w szoferce zdołali umknąć. Pozostał jeden poległy od jedynych strzałów, które padły w czasie tej wojny w Kutach. Los chciał, że był nim Tadeusz Dołęga-Mostowicz.
** Opis: okoliczności śmierci [[Tadeusz Dołęga-Mostowicz|Tadeusza Dołęgi-Mostowicza]].
** Źródło: s. 96.

* [[Franklin Delano Roosevelt|Roosevelt]] jeszcze w 1944 roku głosił publicznie, że &gt;&gt;Katyń jest to wyłącznie niemiecka [[propaganda]] i niemiecka [[prowokacja|intryga]]. Jestem - mówił - absolutnie przekonany, że nie uczynili tego [[Rosjanie]]&lt;&lt;
** Opis: komentarz Baliszewskiego do publicznej wypowiedzi [[prezydent]]a [[Franklin Delano Roosevelt|Roosevelt]]a w sprawie [[zbrodnia katyńska|zbrodni katyńskiej]].
** Źródło: s.262.

* [[skandal]]iczną, [[polityka|polityczną]] [[afera|aferą]] nieodpowiedzialnych i nieudolnych [[dowódca|dowódców]] wojskowych.
** Opis: o wydarzeniu określanym jako [[Bitwa pod Lenino]] - o jego [[legenda|legendzie]], o jego [[realia]]ch, a zwłaszcza kosztach, to jest [[Ofiara (osoba)|ofiara]]ch ludzkich]].
** Źródło: s.282.

* [[Spotkanie]] trwało blisko półtorej godziny. Nikt i nigdy nie poznał jego treści.
** Opis: omówienie spotkania [[Władysław Sikorski|Władysława Sikorskiego]] z Bronisławą Wieniawa-Dłogoszowską.
** Źródło: s. 106.

* [[Stalin]] był prawdziwie [[stres|zdenerwowany]]. Raz tym, że będzie po raz pierwszy (zresztą i ostatni) leciał [[samolot]]em, czego się bał i czego nienawidził. W ostatniej chwili już na lotnisku w [[Baku]], widząc [[Aleksandr Gołowanow|generała Gołowanowa]] za sterami jego samolotu, skierował się do innej maszyny[...] To, co go niepokoiło najbardziej, to osoba [[prezydent]]a [[Franklin Delano Roosevelt|Roosevelta]].
** Opis: [[Konferencja teherańska|konferencji]] w [[Teheran|Teheranie]] 29 listopada - 1 grudnia [[1943]].
** Źródło: s. 285.

* Ta cicha [[śmierć]] (…) wraz z upływem czasu okazać się miała jedną z najgłośniejszych i najbardziej [[wstyd]]liwych spraw w historii polskich komunistów.
** Opis: komentarz Baliszewskiego dotyczący śmierci [[Marceli Nowotko|Marcelego Nowotki]].
** Źródło: s. 107.

* Trudno się oprzeć wrażeniu, że pamięć [[Tadeusz Dołęga-Mostowicz|Tadeusza Dołęgi-Mostowicza]] nadal pozostaje dla nas, Polaków, niewygodną [[pamięć|pamięcią]].
** Źródło: s. 96.

* Trudno przyjąć, że nie rozumiał [[ofiara|ofiary]] Katynia, trudno przyjąć, że o nich wszystkich, [[morderstwo|zamordowanych]] w laskach katyńskich, nie [[pamięć|pamiętał]]. A jednak odmówił. Być może on także rozumiał szczególną logikę Katynia, [[miejsce|miejsca]] świętego dla każdego Polaka i miejsca gorzkiego, bolesnego [[wstyd]]u dla każdego Rosjanina.
** Opis: komentarz do odmowy przez [[Jan Paweł II|Jana Pawła II]] odprawienia „uroczystej mszy świętej za Katyń” w 1979, wkrótce po jego wyborze na urząd [[papież]]a.
** Źródło: s. 48.

* Trzeciego [[dzień|dnia]], gdy opadły [[mgły]], [[oczy|oczom]] ukazał się [[obraz]] [[klęska|klęski]].
** Opis: o [[wydarzenie|wydarzeniu]] określanym jako &quot;[[Bitwa pod Lenino]]&quot;. 
** Źródło: s.275

* Tymczasem wiadomo było jedynie tyle, że [[Adolf Hitler|Hitler]] otrzymywał [[Rosyjska Federacyjna Socjalistyczna Republika Radziecka|sowieckie]] przyzwolenie na [[kampania wrześniowa|wojnę z Polską]]. Wiadomo było w tym momencie także i to, że w sytuacji &quot;niespodziewanego&quot; sojuszu niemiecko-sowieckiego nikt, ani [[Anglia]], ani [[Francja]], nie udzieli Polsce najmniejszej [[pomoc]]y militarnej. 
** Komentarz Baliszewskiego do [[Pakt Ribbentrop-Mołotow|Paktu Ribbentrop-Mołotow]] z 23 sierpnia 1939.
** Źródło: s.29

* Uważaj [[człowiek]]u, co robisz – powiedział bezwiednie [[taksówkarz]]. To było przecież piąte [[piętro]]. Lecz człowiek ów jakby nie zdawał sobie z tego sprawy. Stwarzał wrażenie nieobecnego, pogrążonego w głębokiej [[modlitwa|modlitwie]]. I nagle [[upadek|spadł]]. Bez jednego [[ruch]]u, bez choćby najmniejszego gestu [[rozpacz]]y. Po prostu. Pochylił się i spadł. Pytany potem dziesiątki, setki razy przez [[policja|policję]] i FBI o to, co widział i czy to było [[samobójstwo]], nowojorski taksówkarz nie potrafił powiedzieć nic innego niż: – Nie, on nie skoczył. On po prostu spadł. Tak, jakby nie żył już tam na górze.
** Opis: okoliczności [[samobójstwo|samobójczej]] [[śmierć|śmierci]] [[Bolesław Wieniawa-Długoszowski|Bolesława Wieniawy-Długoszowskiego]].
** Źródło: s. 98.

* &quot;Wiem jak bardzo naród niemiecki kocha swojego [[Fuhrer]]a. Dlatego pragnąłbym wypić za jego [[zdrowie]]&quot;. 
** Opis: scena z [[bankiet]]u 22 sierpnia 1939 w [[Moskwa|Moskwie]] z udziałem  [[Józef Stalin|Stalina]] wznoszącego [[toast]] po uzgodnieniu [[Pakt Ribbentrop-Mołotow|Paktu Ribbentrop-Mołotow]].
** Autor: [[Józef Stalin]].
** Źródło: s. 228.

* w [[Teheran|Teheranie]] [[triumf]] święcił [[Stalin]].
** Opis: [[Ocena]] [[wynik]]ów  [[Konferencja teherańska|konferencji]] w Teheranie 29 listopada - 1 grudnia 1943.
** Źródło:s 291.
* Z perspektywy historii okazało się, że [[Sowieci]] tylko udawali, że atakują, a [[Niemcy]] tylko [[pozory|pozorowali]] obronę. Tak, jak gdyby zburzenie Warszawy i wy[[mord]]owanie jej ludności było jedynym, wspólnym, strategicznym [[cel]]em obu armii. Tak jak gdyby to sam [[Stalin]] dał [[rozkaz]] do tego powstania.
** Ocena historycznego [[sens]]u [[powstanie warszawskie|powstania warszawskiego]] przez Baliszewskiego.
** Źródło: s. 328.
* Ze zdziwieniem liczono [[pieniądz]]e, które po nim pozostały, doliczając się raptem nieco ponad 600 złotych, których dorobił się w ciągu 20 lat służby dla kraju jako [[premier]], [[poseł]] i marszałek [[sejm]]u
** Opis: o [[Walery Sławek|Walerym Sławku]].
** Źródło: s. 83.
* [[niewola|zniewolenie]] przez [[Rosja|Rosję]] państw [[Europa|Europy]] Wschodniej i państw bałtyckich na blisko pół [[wiek]]u.
** Opis: ocena wyników konferencji jałtańskiej w lutym 1945.
** Źródło: s.322.
* &quot;z wojskami sowieckimi nie walczyć&quot;. 
** Opis: [[fragment]]  tzw. „[[dyrektywa|dyrektywy]] ogólnej” [[Marszałek (stopień wojskowy)|Marszałka]] [[Edward Śmigły-Rydz|Śmigłego-Rydza]]  wydanej 17 września 1939 w [[Kołomyja|Kołomyi]] - przeredagowany i we własnej redakcji cytowany przez Baliszewskiego. (W oryginalnym brzmieniu:  &quot;Sowiety wkroczyły. Nakazuję ogólne [[wycofanie]] na [[Rumunia|Rumunię]] i [[Węgry|Węgry]] najkrótszymi [[droga]]mi. Z bolszewikami nie [[walka|walczyć]], chyba w razie [[natarcie|natarcia]] z ich strony lub próby rozbrojenia [[oddział]]ów. Zadanie Warszawy i miast, które miały się [[obrona|bronić]] przed Niemcami – bez zmian. Miasta do których podejdą [[bolszewicy]], powinny z nimi pertraktować w sprawie wyjścia [[garnizon]]ów do Węgier lub Rumunii&quot;.).
** Źródło: s.248  -  zob. także: [[Jerzy Łojek]], [[Agresja]] 17 września 1939. Studium aspektów politycznych, Instytut Wydawniczy „Pax”, [[Warszawa]] [[1990]], ISBN 83-211-1410-5, s.104.

* Żegnano ją po [[król]]ewsku. W godzinie jej [[pogrzeb]]u na [[Cmentarz Powązkowski w Warszawie|warszawskich Powązkach]] w samo [[południe]] 15 maja 2008 roku, na chwilę zamarł [[ruch]] uliczny w [[Warszawa|Warszawie]]. Wielu [[kierowca|kierowców]] nacisnęło klaksony.[...]
** Opis: okoliczności pogrzebu [[Irena Sendlerowa|Ireny Sendlerowej]].
** Autor: Dariusz Baliszewski
** Źródło: s.177 (rozdział pt.: &quot;Życie pewnego [[anioł]]a&quot;).
==Inne==
* Naukowcy gromadzili przez kilka miesięcy wszystkie dane dotyczące tego zdarzenia. Ustalaliśmy pogodę, jaka była tam wtedy naprawdę, księżyc i jego fazę, czy było jasno czy nie i wszystko to, co tylko mogło posłużyć do wykonania takiej symulacji. Biorąc pod uwagę różne warianty, różne pogłoski, przypuszczenia, domniemania, nie tylko w sprawach zablokowanego steru wysokościowego, ale także automatycznego pilota, próbowaliśmy odtworzyć bieg tamtych zdarzeń. Po badaniach pokazujących jak samolot zachowywałby się przy różnych awariach, po tysiącach symulacji werdykt naukowców brzmiał: „nie było katastrofy lotniczej”. To, co się zdarzyło, nie mogło być katastrofą. Samolot wystartował i wzniósł się, nieważne czy na 10, 30 czy na 100 metrów, to nie ma żadnego znaczenia. Jeśli znalazł się w wodzie 500 metrów od brzegu, a następnie tonął od 6 do 8 minut, nie mógł ulec żadnej katastrofie.
** Opis: o śmierci generała Sikorskiego.
** Źródło: [http://www.stopklatka.pl/wywiady/wywiad.asp?wi=53524 ''Dlaczego Sikorski zginął? Zamach na Gibraltarze miał miejsce''], stopklatka.pl

* Niemcy zaproponowali Sikorskiemu przyjazd do Katynia – mamy to w dokumentach. Miał dostać zapewnienie o nietykalności i absolutnym bezpieczeństwie. Sikorski oczywiście tej oferty nie przyjął.
** Źródło: [http://www.stopklatka.pl/wywiady/wywiad.asp?wi=53524 ''Dlaczego Sikorski zginął? Zamach na Gibraltarze miał miejsce''], stopklatka.pl

* Wszystkim zależało na śmierci Sikorskiego.
** Źródło: [http://www.stopklatka.pl/wywiady/wywiad.asp?wi=53524 ''Dlaczego Sikorski zginął? Zamach na Gibraltarze miał miejsce''], stopklatka.pl
** Zobacz też: [[Władysław Sikorski]]


{{SORTUJ:Baliszewski, Dariusz}}
[[Kategoria:Polscy dziennikarze prasowi]]
[[Kategoria:Polscy publicyści]]
[[Kategoria:Polscy dziennikarze telewizyjni]]
[[Kategoria:Polscy pisarze współcześni]]</text>
      <sha1>rz3ip99hy4gfa6mkmtv82fhp4g2bgls</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Léon Zitrone</title>
    <ns>0</ns>
    <id>54657</id>
    <revision>
      <id>644581</id>
      <parentid>422667</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T12:13:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>IvanScrooge98</username>
        <id>37319</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ +grafika</comment>
      <origin>644581</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1081" sha1="e5ogwckop3qn076jcifo5mnq76lrdp3" xml:space="preserve">[[File:LeonZitrone-StudioHarcourt-1960.png|thumb|200px|Zitrone w 1960 roku]]
'''[[w:Léon Zitrone|Léon Zitrone]]''' (1914–1995) – francuski dziennikarz i prezenter telewizyjny, reporter i korespondent.
* Cierpienia nie można narzucić rozkazem, a na widok tego bólu aż się serce kraje.
** Opis: relacjonując żałobę po [[Mao Zedong]]u w Chińskiej Republice Ludowej na kanale TF1.
** Źródło: Claude Quetel, ''Długa śmierć Mao'' w: ''Ostatnie dni dyktatorów'', wyd. Znak Horyzont, Kraków 2014, tłum. Anna Maria Nowak, s. 106.

* Ten obraz mówi wszystko. Nie można oprzeć się jego mocy.
** Opis: relacjonując żałobę po Mao Zedongu w Chińskiej Republice Ludowej na kanale TF1.
** Źródło: Claude Quetel, ''Długa śmierć Mao'' w: ''Ostatnie dni dyktatorów'', wyd. Znak Horyzont, Kraków 2014, tłum. Anna Maria Nowak, s. 107.


{{DEFAULTSORT:Zitrone, Leon}}
[[Kategoria:Dziennikarze telewizyjni]]
[[Kategoria:Francuscy dziennikarze]]
[[Kategoria:Francuskie osobowości telewizyjne]]
[[Kategoria:Prezenterzy telewizyjni]]
[[Kategoria:Rosyjscy Żydzi]]</text>
      <sha1>e5ogwckop3qn076jcifo5mnq76lrdp3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Ziemowit Szczerek</title>
    <ns>0</ns>
    <id>58248</id>
    <revision>
      <id>644598</id>
      <parentid>638298</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T09:07:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jagodzilla</username>
        <id>15115</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>644598</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20248" sha1="rsz0nbj9aene658w4irgsnr0s9uscwg" xml:space="preserve">[[Plik:RK1507 7D 3645.jpg|mały|{{center|Ziemowit Szczerek (2015)}}]]
'''[[w:Ziemowit Szczerek|Ziemowit Szczerek]]''' (ur. 1978) – polski dziennikarz, pisarz i tłumacz.

==''Baciary z piekła rodem'' (2026)==
(Znak, Kraków 2026)
* – Za dużo narkotyków, Kari. I puff. I puff. I miasto Lwów.
** s. 248.

==''Cham z kulą w głowie'' (2020)==
(Znak, Kraków 2020)
* – A gdy już wszystko ci się znudzi, wszystkie gry, zabawy i perwersje, pozostają tylko narkotyki. A władza, sprawianie, że ludzie wierzą w ciebie, jak w Jezusa Chrystusa… Czy ty wiesz, jaki to silny narkotyk? Gdy widzisz, że wierzą? Gdy mówisz ludziom coś, co wymyślisz, a to się natychmiast staje ciałem? Prawem? Po jakimś czasie sam nie wiesz, czy przypadkiem jakaś wyższa siła przez ciebie nie przemawia. I po jakimś czasie myślisz, że chyba jednak przemawia. A potem jesteś pewien, że przemawia.
** Postać: Jezus Santana-Corab
** Źródło: s. 519.

{{wulgaryzmy}}

* – Aha. – Pokiwałeś głową. – Diabeł przyjechał czarnym piastem i zaczął kozaczyć. I trafiły go fety i go zajebały. Aha. Krzesimir wywrócił oczami i zapalił papierosa. – Czy to moja wina – powiedział w czymś w rodzaju zadumy – że właśnie tak brzmi poezja ulicy?
** Źródło: s. 328.

* – Ja jestem wiosną socjalistka, latem anarchistka, jesienią faszystka, a zimą katoliczka, bo się o wiosnę modlę, a tej mi ani Lenin, ani Bakunin, ani dziodek Mussolini nie przyniosą – odpowiedziała Mona.
** Źródło: s. 14.

* – Mnie nudzi ta jebana tyrania konsekwencji. Ja robię rzeczy dlatego, że robię. A chcę, bo chcę. I tyle.
** Postać: Jezus Santana-Corab
** Źródło: s. 519.

* – Liberałowie, którzy w końcu wygryźli z rządów chadeków, okazali się nieodpowiedzialni. Okazali się absolutnie niezdolni do myślenia w kategoriach interesu państwa. Traktowali państwo jako liberalny, merkantylny folwark, nie myśląc zupełnie kategoriami jego interesu geopolitycznego, a wyłącznie ekonomicznego. Nie myśleli długofalowo. To mogło się skończyć dla Polski zabójczo.
** Postać: Pan Hycke
** Źródło: s. 413.

* – Polska to kraj wrażliwy, nadal, bez mała wiek po odzyskaniu niepodległości, w stanie formowania się. Tworzenia. Krzepnięcia. Nie miała dziewiętnastego wieku (Kary wywrócił oczami), gdy powstawały wszystkie struktury pozwalające być współczesnym państwom tym, czym są: samoregulującym się mechanizmem, który można poddać mniej więcej przewidywalnej woli ludu.
** Postać: Pan Hycke
** Źródło: s. 411.

* Skurwysyny, polscy faszyści zastrzelili dobrego pana Sztolca. Złe skurwysyny chodzą po ziemi jak gdyby nigdy nic, a dobry pan Sztolc gnije w ziemi na Żydowskich Powązkach i tyle jest z tego, kurwa, bycia dobrym.
** Źródło: s. 72.

* – To jest Polska! – wybuchnąłeś, lamentowałeś jak mieszczanin. – Prawie sto lat, kurwa, niepodległości, ale burdel, jakby się dzieci w państwo uczyły bawić! Nikt nic, kurwa, nie umie, ale wina zaborców!
** Źródło: s. 188.

* – Wy nie macie sensu – powiedział – gdy nie żyjecie zgodnie z waszym wewnętrznym prawe. Gdy udajecie coś, czym nie jesteście. A przecież waszym prawem jest anarchia, waszą policją zajazd. Po co wy się przebieracie za tych, którymi nie jesteście? Po co wam coś, co wam nie wychodzi, jakaś oświeceniowa republika, która przecież nie jest oświeceniowa, tylko wygląda tak, jak zawsze wyglądała wasza rzeczpospolita, ze słabą władzą, a mocnymi książętami?
** Postać: Jezus Santana-Corab
** Źródło: s. 405.

==''Międzymorze'' (2017)==
(Agora, Wydawnictwo Czarne, Warszawa 2017)

* Chciałem, jak zawsze, dotknąć tego, co mi się w granicy wymyka, czego nie mogę pojąć: jakim cudem mogą obok siebie leżeć, niczym nie rozdzielone, dwa różne światy.
** Źródło: s. 244.

* My próbujemy przekonać wszystkich, że jesteśmy cywilizowani, że Europa, koronki, że sroce nie spod ogona, pierwsza konstytucja w Europie – a potem udowadniamy coś zupełnie odwrotnego: na przykład cwaniacko zastanawiamy się, jak tę naszą konstytucję, potomkinie pierwszej w Europie, po cichu rozmontować, obejść i w wała zrobić.
** Źródło: s. 125.

* – Orbán pożarł wszystkie narracje – mówi mi przy piwie znajomy. – Lewicową, prawicową. I przedstawia wszystko tak, że co nie on, to skrajność. Opozycja z lewej strony – komuniści. Opozycja z prawej – faszyści. Tylko Orbán może nas zbawić od złego. I część ludzi w to wierzy. A w sumie to tylko patologiczny system.
** Źródło: s. 204.

* Putin wie, że Rosja bez Zachodu nic nie znaczy, a chodzi tylko o to, by Zachód do takiego stopnia obniżył swoje standardy, żeby putinowska Rosja stała się dla niego akceptowalna. I te standardy są obniżane. Obniżają je pożyteczni idioci Rosji. Vučice, Orbány, Kaczyńscy, Babiše. Już niedługo Putin będzie mógł powiedzieć Unii: co się mnie czepiasz, Brukselo zła, skoro we własnych szeregach masz takich Putinów jak ja?
** Źródło: s. 26.

==''Przyjdzie Mordor i nas zje, czyli tajna historia Słowian'' (2013)==
(Korporacja Ha!art, Kraków 2013)

{{wulgaryzmy}}

* Jeśli chlaliśmy, przepierdalaliśmy czas, bralośmy narkotyki, szukaliśmy tanich wstrząsów i tandetnych emocji, to nie po to, by przeżyć coś nowego, bo to wszystko już było, było, było – tylko po to, by robić cokolwiek. By nadać swojemu życiu cel choć na chwilę. A raczej erzac celu, z czego zdawaliśmy sobie sprawę, ale uważaliśmy, że wszystko inne w gruncie rzeczy też było erzacem celu.
** Źródło: s. 41.

* Rosyjska, niech będzie: słowiańska cywilizacja, mówił, to cywilizacja, która zmienia ludzi w monstra, a przestrzeń w sracz.
** Postać: Taras Kabat
*** Źródło: s. 68.

==''Siódemka'' (2014)==
(Korporacja Ha!art, Kraków 2014)
{{wulgaryzmy}}

* Bar Smakosz wyglądał tak, jak może wyglądać bar Smakosz przy drodze krajowej.
** Źródło: s. 67.

* Bo Niemcy to największa trauma Polaków, twoich, Paweł, rodaków, to jest wyrzut sumienia stojący za Odrą, który, owszem, jest zdolny do największych możliwych zbrodni, ale który od twojego państwa dzieli taki cywilizacyjny dystans, jak gdyby nie był on od tysiąca lat waszym sąsiadem, tylko znajdował się na obcej planecie. Dlatego gdy tylko wy, Polacy, znajdziecie w Niemczech coś, co nie działa, coś, co jest brudne, coś, co nie jest idealne, jakiekolwiek pęknięcie, to od razu robicie fotki, wrzucacie na Fejsa i cieszycie się jak dzieci – proszę bardzo, im też coś nie wyszło, wcale nie są tacy hop do przodu. Zupełnie jakby każde takie zdjęcie miało być obaleniem mitu o teutońskiej niepokonalności. Małym Grunwaldem.
** Źródło: s. 53.

* Co Kreuzberg? Tak kontrolowana próba chaosu w niemieckim porządku? Azyl od totalitarnego w sumie niemieckiego hiperogarnięcia. Niemcy w wersji hipster-punk-buntownik bez powodu. Wszystko super działa, bruczek nowiusieńki, asfalcik pierwsza klasa, ale na ścianach wielkie, złe graffiti, ojej-ojej, bunt taki wielki, berlińczycy tacy zbuntowani. Jeśli naprawdę by chcieli chaosu, to by przyjechali do Polski, a nie siedzieli w tym user-friendly-rebelzone-bullshicie.
** Źródło: s. 166.

* (…) i cały Kraków – w którym mieszkasz, bo schowałeś się w nim przed Polską, bo Kraków jest jednym z tych nielicznych miejsc w Polsce, w których można się schować przed Polską – wyszedł się nawalić.
** Źródło: s. 8.

* Jeśli na Słowacji rząd upadnie, to nie piszecie że na Słowacji upadł rząd, tylko piszecie, że „sąsiad Polski na krawędzi”, bo jeślibyście napisali, że ten sąsiad Polski to Słowacja, to by się pies z kulawą nogą nie zainteresował, bo to co się dzieje na Słowacji interesuje wyłącznie studentów słowacystyki i niektórych czechofilów, którzy w swoim czechofilstwie mają słowackie rozszerzenie.
** Źródło: s. 10.

* Kierowca busika, jak to kierowca busika, był młody, z lekką, cienką bródką, w obcisłym sweterku, czarnych sportowych butach udających eleganckie, i ogólnie riki-tiki był. Właściwie wyglądał jak wszyscy inni kierowcy busików od Armenii po Murmańsk i od Władywostoku po Albanię.
** Źródło: s. 183.

* Kraków nocą wyglądał tak, jakby zwieńczeniem historii ludzkości miał być jeden wielki pub, Disneyland, jakby jedynym, co przychodzi do głowy ludziom żyjącym w tym mieście i odwiedzającym je, było nawalenie się na maksa i lizanie czarnego krakowskiego asfaltu, ciemnego bruku udającego historyczny, a położonego w latach dziewięćdziesiątych.
** Źródło: s. 19.

* Mijasz już cmentarz Rakowicki, ach uwielbiasz cmentarz Rakowicki, jest kwintesencją Krakowa, na każdym grobie, przed każdym nazwiskiem – tytuł: ten magister, ten rajca, ten doktor, ten adwokat, a jeśli już nie było totalnie co wpisać, to ryli „Obywatel Miasta Krakowa”.
** Źródło: s. 7.

* Nie mogłeś sobie wyobrazić, wychodząc z rodzinnego bloku w Radomiu, mieście leżącym w obrębie środkowopolskiej Pustaci Wewnątrzobwarzankowej, że świat, który jest inny od tego dookoła, może realnie istnieć. (…) Okej, wiedziałeś, że istnieją Niemcy. Niemcy są dla każdego Polaka czymś w rodzaju na sto procent istniejącego nieba i piekła jednocześnie. Z jakiegoś powodu byłeś też pewien, że istnieje Rosja, która była tym samym, co Niemcy, tylko na odwrót. Ale wszystko inne było tylko baśnią z książek, kaset wideo i kolorowych czasopism.
** Źródło: s. 156.

* No co, głupio wam, mości królu, wyszło z tą Warszawą – powiedziałeś. – Polskęście w czarną dupę mazowiecką przenieśli, wasza miłość, w pustkę.
** Źródło: s. 123.

* – Polsce, pod pewnym względem, opłaca się znów zostać podbitą. Generalnie zasada jest taka, że o Polsce na świecie dobrze mówi się wyłącznie wtedy, gdy jej nie ma, albo gdy nie jest wolna.
** Postać: Tobi.
*** Źródło: s. 164.

* Polskie miasta już tak zarosły tym gównem, tym reklamami, tym sajdingiem, tymi dobudówkami, (…) że nie widać już kształtu tej dawnej Polski. Tej, którą Chińczycy, jeśliby budowali polskie miasto, musieli by skopiować. Ja na przykład pokapowałem się, że tego kraju w ogóle nie znałem, że nie wiem, jak ten kraj wygląda naprawdę.
** Źródło: s. 98.

* Siódemka, Siódemka, myślisz, szós polskich królowa, droga, która jest kręgosłupem polskiego państwa, Polski wiślanej, bo ta odrzana to zupełnie inna historia.&lt;br /&gt;Tamto to polska kolonia. A tutaj, wzdłuż Siódemki, Siódemeczki, rozwlekła swoje ciało Polska, ta Polska, the Polska, ten projekt, prodżekt, prodżekt Polska, który kilka razy nie wypalił, a teraz jest znów odpalony i terkocze, działa jakoś, pyr-pyr, pyr-pyr, zbiera się jakoś do kupy, próbuje się na nowo określić, a Siódemka jest jego osią przeprowadzoną od Gdańska przez Warszawę po Kraków i góry, przez sam jego środek, rozcina ziemię, z której ta Polska wpływała, które są jej esencją, które nadają jej kształt i ton, bo to Siódemka to polskie centrum, a reszta to peryferia, choć sama Siódemka to peryferium do kwadraty, hej, Siódemka, Siódemka.
** Źródło: s. 23.

* Tu się – myślałeś – Austria kończyła, Galicja, a tam, dalej – Rosja zaczynała, to było niewiarygodne, że Rosja sięgała tak daleko w głąb starej, dobrej Środkowej Europy, w te pagórki, w tę sielskość porządną. Tu – myślałeś – stali rosyjscy pogranicznicy, i za cholerę sobie ich nie mogłeś wyobrazić, choć dobrze wiedziałeś, jak musieli wyglądać (…). Pilnowali przestrzeni, która ciągnęła się stąd, spod Krakowa, po Pacyfik, po głęboką Azję, czyli – w środkowoeuropejskiej skali – po koniec wszechświata, bo patrząc z Wiednia, Krakowa, Pragi, Budapesztu, jeśli coś niezmiennie trwa sobie w najlepsze po Pacyfik, to w zasadzie po prostu nie ma końca. Jest nieskończone i niepojęte.
** Źródło: s. 42.

* Tu się zaczyna, myślałeś, prawdziwa Polska, płaska, zabudowana gównianymi pustaczanymi pokrakami, ta czarna dziura w środku kraju, ciągnąca się od granic Wielkopolski po Wisłę i od Torunia po Śląsk, ta nędzna i ponura płaskość, która jest polskim krajobrazem bazowym, podstawowym, tytularnym, jak dla Węgier Puszta, dla Słowacji Tatry, dla Francji dolina Mozeli, dla Niemiec skała Lorelei i tak dalej. W Polsce funkcję tę pełni płaski, naleśnikowaty krajobraz pokryty betonowym szajsem bez ładu i składu.
** Źródło: s. 225.

* W każdym normalnym kraju, od tego zacznijmy, nie używa się zwrotu „w każdym normalnym kraju”.
** Źródło: s. 244.

* Więc jedziesz przez centrum Michałowic, przez miejsce, które już dawno przerosło swoją wiejskość, ale nigdy nie dochrapie się miejskości, bo nowych miast już się nie tworzy. I nie znajdzie nowego, odpowiadającego swoim ambicjom kształtu, bo nowych kształtów już się nie nadaje. Więc Michałowice zostaną z tym swoim wrzaskiem szyldów w centrum, nadal pozostaną wsią-ulicówką z budowanymi przy Siódemce niby-biurowcami, trochę oszklonymi, trochę spanelowaciałymi, budowanymi bez konsultacji z żadnym urbanistą, zresztą – gdzie urbanista na wsi, panie kochany, w związku z czym Michałowice najbardziej ze wszystkiego, co w życiu widziałeś, przypominały ci Kosowo, gdzie na serbskiej tkance Albańczycy wybudowali na dziko całkiem nowy kraj, zakrywając zupełnie to, co znajdowało tam się dawniej.
** Źródło: s. 55.

* Wjechałeś do Jędrzejowa. Tkanka miejska Jędrzejowa jest, jak wiadomo, Czwartym Cudem Siódemki. (…) Tak więc jędrzejowski rynek był względnie niezabudowanym kawałkiem śmietniska w śmietnisku zabudowanym, które to śmietnisko nosiło ogólną dumną nazwę miasta Jędrzejowa. Budynkiem, który dominował w centrum miasta, był Dom Handlowy Piast, wyglądający tak, jakby go najpierw obsadzili uchodźcy z terenów opanowanych przez Złotą Ordę, a następnie każdy z tych uchodźców otworzył jakiś mały biznesik.&lt;br /&gt;Jędrzejów był idealnym reprezentantem małomiasteczkowej beznadziei Rzeczpospolitej Polskiej. Miastem o wiele bardziej idealnym niż Zamość, bo precyzyjnie pokazywał, co się stało z miasteczkami w tej części Europy, którą zajmuje państwo o nazwie Polska. To miasto wyglądało na złe. Na wściekłe. Na wściekle wkurwione i wcale mu się nie dziwiłeś. Wkurwione jak sam szatan. I wszyscy jego mieszkańcy byli podkurwieni, bo musieli być podkurwieni.
** Źródło: s. 169.

* Wzdłuż klepiska ciągnął się polbruk, zaprawdę, powiadam wam, jeśli kiedykolwiek w Polsce wybuchnie rewolucja, jej symbolem będzie właśnie kostka polbrukowa.
** Źródło: s. 30.

* Zostałeś sam z Józefem Piłsudskim o nadpalonych nieco wąsach, paliliście fajki, patrzyliście na show przed Pięknym Psem i zaczęliście, z nudów, gadać o Rosji, bo jak nie ma o czym gadać, to zawsze jest dobrze pogadać o Rosji.
** Źródło: s. 15.

==Inne==
* Ach ten Duda. Najdłużej Krym był „w gestii” nie Rosji a Tatarów, a ci się czują reprezentowani przez Ukrainę. Tylko, że nie o „gestie” tu chodzi, tylko o prawo międzynarodowe, które Rosja łamie. Ale z drugiej-o wybór mieszkańców. Tu już dawno nie było rzetelnych sondaży. Ale…
** Opis: o wypowiedzi Andrzej Dudy nt. przynależności Krymu.
** Źródło: [https://wiadomosci.onet.pl/kraj/burza-po-slowach-andrzeja-dudy-na-temat-krymu-to-jakas-koszmarna-pomylka/b6e3j96 onet.pl], 3 lutego 2024

* Irracjonalna miłość dla Orbana, który ma w Europie swoje sprawy do rozegrania i wcale nie kryje się z sympatią do Putina, pokazuje, jak ten nasz nieszczęsny PiS funkcjonuje na dwóch płaszczyznach: jednej wyobrażonej, a drugiej prawdziwej. Na wyobrażonej przyjaciel Viktor to spełniony antyliberalny sen i „Polak – Węgier ket jo barat”, a na prawdziwej, co wyjątkowo rzadko do otumanionego PiS-u dociera – to rosyjski sojusznik. Więc polska walka, na przykład, z Sorosem, która jest identyczna jak walka Węgrów, Rosjan czy prorosyjskich Bałkańczyków, jest na rękę wyłącznie Rosji.
** Źródło: [https://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/7,114881,21927154,szczerek-kaczynski-spiewa-w-chorze-putina-polske-czeka-w-najlepszym.html ''Szczerek: Kaczyński śpiewa w chórze Putina. Polskę czeka w najlepszym razie los Białorusi''], gazeta.pl, 8 czerwca 2017
** Zobacz też: [[Prawo i Sprawiedliwość]], [[Władimir Putin]]

* Nawet jeśli PKB w Kongresówce było większe niż w pruskiej Wielkopolsce, to w Wielkopolsce żyło się przeciętnemu człowiekowi lepiej. Prusy rozwijały prowincję, a w Rosji bogactwo kumulowało się w rękach wąskiej klasy posiadającej, podczas gdy jej prowincja żyła jak w chałupach z czasów Mieszka. Tak więc mógłbym się nawet podpisać się pod słowami Jarosława Kaczyńskiego, który na spotkaniu z wyborcami gdzieś na Pomorzu mówił o tym, że „urealnienie gospodarki i pieniądza” za czasów Balcerowicza było potrzebne, ale zapomniano wówczas o ludziach, traktując ich jako cyfry na drodze do sukcesu. I o tym, że liberalizm ma swoje miejsce w historii myśli ekonomicznej, ale w Polsce przyjął on mocno karykaturalną formę.
** Źródło: [https://krytykapolityczna.pl/kraj/szczerek-za-co-jestem-wdzieczny-pis-owi/ ''Szczerek: Za co jestem wdzięczny PiS-owi?''], krytykapolityczna.pl, 9 sierpnia 2019.
** Zobacz też: [[Jarosław Kaczyński]], [[Leszek Balcerowicz]], [[liberalizm]]

* Polski PiS (…) chcąc raczej kontrować „elity” z chadeckich pozycji (albo z pozycji takich, jakie sobie PiS wyobraża, że są chadeckie), jak ostatni frajer przyłączył się do chóru populistów. I, biedny, nie zdaje sobie sprawy, że jednocześnie śpiewa w chórze LePen i Putina. Bo poza tym chórem żadnych innych chórów nie ma. A i sam PiS nie zauważył, że już dawno nie jest chadecki, tylko skrajnie prawicowy – bo jaki ma być po sojuszu z Radiem Maryja i z takimi cudami jak Macierewicz w rządzie?
** Źródło: [https://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/7,114881,21927154,szczerek-kaczynski-spiewa-w-chorze-putina-polske-czeka-w-najlepszym.html ''Szczerek: Kaczyński śpiewa w chórze Putina. Polskę czeka w najlepszym razie los Białorusi''], gazeta.pl, 8 czerwca 2017
** Zobacz też: [[Antoni Macierewicz]], [[Radio Maryja]]

* Putin też zaczynał mając nadzieję, że uda mu się dogadać z Zachodem nie przyjmując zachodnich standardów. Skończył tak, jak skończył. To samo czeka PiS, które te zachodnie standardy właśnie demontuje, a jednocześnie chce, żeby Zachód zaakceptował „wyjątkową polską drogę”, która jest niczym innym jak połączeniem kopalnego konserwatyzmu z narodowo-socjalistycznym odruchem. Zachód PiS nie zaakceptuje, a PiS podryfuje na wschód. A biorąc pod uwagę przekonania krzepnącej właśnie neo-endecji – ta droga już się zaczęła. Tylko, że Rosja to Rosja: nie da się bez niej funkcjonować i Zachód musi się z nią jakoś dogadywać. Polskę czeka w najlepszym razie los Białorusi.
** Źródło: [https://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/7,114881,21927154,szczerek-kaczynski-spiewa-w-chorze-putina-polske-czeka-w-najlepszym.html ''Szczerek: Kaczyński śpiewa w chórze Putina. Polskę czeka w najlepszym razie los Białorusi''], gazeta.pl, 8 czerwca 2017
** Zobacz też: [[Polska w Unii Europejskiej]]

* Trudno powiedzieć co miał na myśli Jan Pietrzak gdy w TV Republika opowiadał, jak to ujął, „żart” o lokowaniu migrantów w Auschwitz, na Majdanku i Treblince. Dziwna również była reakcja przedstawicielki „wolnych mediów”. Prawica zaczęła 2024 rok z wykopem.
** Opis: o wypowiedzi [[Jan Pietrzak|Jana Pietrzaka]] w TV Republika.
** Źródło: [https://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/7,114884,30553767,skandaliczne-slowa-jana-pietrzaka-w-telewizji-republika-chce.html gazeta.pl], 1 stycznia 2024


{{SORTUJ:Szczerek, Ziemowit}}
[[Kategoria:Polscy pisarze współcześni]]
[[Kategoria:Polscy dziennikarze]]
[[Kategoria:Polscy podróżnicy i odkrywcy]]
[[Kategoria:Polscy tłumacze]]</text>
      <sha1>rsz0nbj9aene658w4irgsnr0s9uscwg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>644599</id>
      <parentid>644598</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T09:08:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jagodzilla</username>
        <id>15115</id>
      </contributor>
      <comment>/* Baciary z piekła rodem (2026) */</comment>
      <origin>644599</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20259" sha1="t4r1h1lpszxkkdtcgbnfnol8hmrgp5l" xml:space="preserve">[[Plik:RK1507 7D 3645.jpg|mały|{{center|Ziemowit Szczerek (2015)}}]]
'''[[w:Ziemowit Szczerek|Ziemowit Szczerek]]''' (ur. 1978) – polski dziennikarz, pisarz i tłumacz.

==''Baciary z piekła rodem'' (2026)==
(Znak, Kraków 2026)
* – Za dużo narkotyków, Kari. I puff. I puff. I miasto Lwów.
** Źródło: s. 248.

==''Cham z kulą w głowie'' (2020)==
(Znak, Kraków 2020)
* – A gdy już wszystko ci się znudzi, wszystkie gry, zabawy i perwersje, pozostają tylko narkotyki. A władza, sprawianie, że ludzie wierzą w ciebie, jak w Jezusa Chrystusa… Czy ty wiesz, jaki to silny narkotyk? Gdy widzisz, że wierzą? Gdy mówisz ludziom coś, co wymyślisz, a to się natychmiast staje ciałem? Prawem? Po jakimś czasie sam nie wiesz, czy przypadkiem jakaś wyższa siła przez ciebie nie przemawia. I po jakimś czasie myślisz, że chyba jednak przemawia. A potem jesteś pewien, że przemawia.
** Postać: Jezus Santana-Corab
** Źródło: s. 519.

{{wulgaryzmy}}

* – Aha. – Pokiwałeś głową. – Diabeł przyjechał czarnym piastem i zaczął kozaczyć. I trafiły go fety i go zajebały. Aha. Krzesimir wywrócił oczami i zapalił papierosa. – Czy to moja wina – powiedział w czymś w rodzaju zadumy – że właśnie tak brzmi poezja ulicy?
** Źródło: s. 328.

* – Ja jestem wiosną socjalistka, latem anarchistka, jesienią faszystka, a zimą katoliczka, bo się o wiosnę modlę, a tej mi ani Lenin, ani Bakunin, ani dziodek Mussolini nie przyniosą – odpowiedziała Mona.
** Źródło: s. 14.

* – Mnie nudzi ta jebana tyrania konsekwencji. Ja robię rzeczy dlatego, że robię. A chcę, bo chcę. I tyle.
** Postać: Jezus Santana-Corab
** Źródło: s. 519.

* – Liberałowie, którzy w końcu wygryźli z rządów chadeków, okazali się nieodpowiedzialni. Okazali się absolutnie niezdolni do myślenia w kategoriach interesu państwa. Traktowali państwo jako liberalny, merkantylny folwark, nie myśląc zupełnie kategoriami jego interesu geopolitycznego, a wyłącznie ekonomicznego. Nie myśleli długofalowo. To mogło się skończyć dla Polski zabójczo.
** Postać: Pan Hycke
** Źródło: s. 413.

* – Polska to kraj wrażliwy, nadal, bez mała wiek po odzyskaniu niepodległości, w stanie formowania się. Tworzenia. Krzepnięcia. Nie miała dziewiętnastego wieku (Kary wywrócił oczami), gdy powstawały wszystkie struktury pozwalające być współczesnym państwom tym, czym są: samoregulującym się mechanizmem, który można poddać mniej więcej przewidywalnej woli ludu.
** Postać: Pan Hycke
** Źródło: s. 411.

* Skurwysyny, polscy faszyści zastrzelili dobrego pana Sztolca. Złe skurwysyny chodzą po ziemi jak gdyby nigdy nic, a dobry pan Sztolc gnije w ziemi na Żydowskich Powązkach i tyle jest z tego, kurwa, bycia dobrym.
** Źródło: s. 72.

* – To jest Polska! – wybuchnąłeś, lamentowałeś jak mieszczanin. – Prawie sto lat, kurwa, niepodległości, ale burdel, jakby się dzieci w państwo uczyły bawić! Nikt nic, kurwa, nie umie, ale wina zaborców!
** Źródło: s. 188.

* – Wy nie macie sensu – powiedział – gdy nie żyjecie zgodnie z waszym wewnętrznym prawe. Gdy udajecie coś, czym nie jesteście. A przecież waszym prawem jest anarchia, waszą policją zajazd. Po co wy się przebieracie za tych, którymi nie jesteście? Po co wam coś, co wam nie wychodzi, jakaś oświeceniowa republika, która przecież nie jest oświeceniowa, tylko wygląda tak, jak zawsze wyglądała wasza rzeczpospolita, ze słabą władzą, a mocnymi książętami?
** Postać: Jezus Santana-Corab
** Źródło: s. 405.

==''Międzymorze'' (2017)==
(Agora, Wydawnictwo Czarne, Warszawa 2017)

* Chciałem, jak zawsze, dotknąć tego, co mi się w granicy wymyka, czego nie mogę pojąć: jakim cudem mogą obok siebie leżeć, niczym nie rozdzielone, dwa różne światy.
** Źródło: s. 244.

* My próbujemy przekonać wszystkich, że jesteśmy cywilizowani, że Europa, koronki, że sroce nie spod ogona, pierwsza konstytucja w Europie – a potem udowadniamy coś zupełnie odwrotnego: na przykład cwaniacko zastanawiamy się, jak tę naszą konstytucję, potomkinie pierwszej w Europie, po cichu rozmontować, obejść i w wała zrobić.
** Źródło: s. 125.

* – Orbán pożarł wszystkie narracje – mówi mi przy piwie znajomy. – Lewicową, prawicową. I przedstawia wszystko tak, że co nie on, to skrajność. Opozycja z lewej strony – komuniści. Opozycja z prawej – faszyści. Tylko Orbán może nas zbawić od złego. I część ludzi w to wierzy. A w sumie to tylko patologiczny system.
** Źródło: s. 204.

* Putin wie, że Rosja bez Zachodu nic nie znaczy, a chodzi tylko o to, by Zachód do takiego stopnia obniżył swoje standardy, żeby putinowska Rosja stała się dla niego akceptowalna. I te standardy są obniżane. Obniżają je pożyteczni idioci Rosji. Vučice, Orbány, Kaczyńscy, Babiše. Już niedługo Putin będzie mógł powiedzieć Unii: co się mnie czepiasz, Brukselo zła, skoro we własnych szeregach masz takich Putinów jak ja?
** Źródło: s. 26.

==''Przyjdzie Mordor i nas zje, czyli tajna historia Słowian'' (2013)==
(Korporacja Ha!art, Kraków 2013)

{{wulgaryzmy}}

* Jeśli chlaliśmy, przepierdalaliśmy czas, bralośmy narkotyki, szukaliśmy tanich wstrząsów i tandetnych emocji, to nie po to, by przeżyć coś nowego, bo to wszystko już było, było, było – tylko po to, by robić cokolwiek. By nadać swojemu życiu cel choć na chwilę. A raczej erzac celu, z czego zdawaliśmy sobie sprawę, ale uważaliśmy, że wszystko inne w gruncie rzeczy też było erzacem celu.
** Źródło: s. 41.

* Rosyjska, niech będzie: słowiańska cywilizacja, mówił, to cywilizacja, która zmienia ludzi w monstra, a przestrzeń w sracz.
** Postać: Taras Kabat
*** Źródło: s. 68.

==''Siódemka'' (2014)==
(Korporacja Ha!art, Kraków 2014)
{{wulgaryzmy}}

* Bar Smakosz wyglądał tak, jak może wyglądać bar Smakosz przy drodze krajowej.
** Źródło: s. 67.

* Bo Niemcy to największa trauma Polaków, twoich, Paweł, rodaków, to jest wyrzut sumienia stojący za Odrą, który, owszem, jest zdolny do największych możliwych zbrodni, ale który od twojego państwa dzieli taki cywilizacyjny dystans, jak gdyby nie był on od tysiąca lat waszym sąsiadem, tylko znajdował się na obcej planecie. Dlatego gdy tylko wy, Polacy, znajdziecie w Niemczech coś, co nie działa, coś, co jest brudne, coś, co nie jest idealne, jakiekolwiek pęknięcie, to od razu robicie fotki, wrzucacie na Fejsa i cieszycie się jak dzieci – proszę bardzo, im też coś nie wyszło, wcale nie są tacy hop do przodu. Zupełnie jakby każde takie zdjęcie miało być obaleniem mitu o teutońskiej niepokonalności. Małym Grunwaldem.
** Źródło: s. 53.

* Co Kreuzberg? Tak kontrolowana próba chaosu w niemieckim porządku? Azyl od totalitarnego w sumie niemieckiego hiperogarnięcia. Niemcy w wersji hipster-punk-buntownik bez powodu. Wszystko super działa, bruczek nowiusieńki, asfalcik pierwsza klasa, ale na ścianach wielkie, złe graffiti, ojej-ojej, bunt taki wielki, berlińczycy tacy zbuntowani. Jeśli naprawdę by chcieli chaosu, to by przyjechali do Polski, a nie siedzieli w tym user-friendly-rebelzone-bullshicie.
** Źródło: s. 166.

* (…) i cały Kraków – w którym mieszkasz, bo schowałeś się w nim przed Polską, bo Kraków jest jednym z tych nielicznych miejsc w Polsce, w których można się schować przed Polską – wyszedł się nawalić.
** Źródło: s. 8.

* Jeśli na Słowacji rząd upadnie, to nie piszecie że na Słowacji upadł rząd, tylko piszecie, że „sąsiad Polski na krawędzi”, bo jeślibyście napisali, że ten sąsiad Polski to Słowacja, to by się pies z kulawą nogą nie zainteresował, bo to co się dzieje na Słowacji interesuje wyłącznie studentów słowacystyki i niektórych czechofilów, którzy w swoim czechofilstwie mają słowackie rozszerzenie.
** Źródło: s. 10.

* Kierowca busika, jak to kierowca busika, był młody, z lekką, cienką bródką, w obcisłym sweterku, czarnych sportowych butach udających eleganckie, i ogólnie riki-tiki był. Właściwie wyglądał jak wszyscy inni kierowcy busików od Armenii po Murmańsk i od Władywostoku po Albanię.
** Źródło: s. 183.

* Kraków nocą wyglądał tak, jakby zwieńczeniem historii ludzkości miał być jeden wielki pub, Disneyland, jakby jedynym, co przychodzi do głowy ludziom żyjącym w tym mieście i odwiedzającym je, było nawalenie się na maksa i lizanie czarnego krakowskiego asfaltu, ciemnego bruku udającego historyczny, a położonego w latach dziewięćdziesiątych.
** Źródło: s. 19.

* Mijasz już cmentarz Rakowicki, ach uwielbiasz cmentarz Rakowicki, jest kwintesencją Krakowa, na każdym grobie, przed każdym nazwiskiem – tytuł: ten magister, ten rajca, ten doktor, ten adwokat, a jeśli już nie było totalnie co wpisać, to ryli „Obywatel Miasta Krakowa”.
** Źródło: s. 7.

* Nie mogłeś sobie wyobrazić, wychodząc z rodzinnego bloku w Radomiu, mieście leżącym w obrębie środkowopolskiej Pustaci Wewnątrzobwarzankowej, że świat, który jest inny od tego dookoła, może realnie istnieć. (…) Okej, wiedziałeś, że istnieją Niemcy. Niemcy są dla każdego Polaka czymś w rodzaju na sto procent istniejącego nieba i piekła jednocześnie. Z jakiegoś powodu byłeś też pewien, że istnieje Rosja, która była tym samym, co Niemcy, tylko na odwrót. Ale wszystko inne było tylko baśnią z książek, kaset wideo i kolorowych czasopism.
** Źródło: s. 156.

* No co, głupio wam, mości królu, wyszło z tą Warszawą – powiedziałeś. – Polskęście w czarną dupę mazowiecką przenieśli, wasza miłość, w pustkę.
** Źródło: s. 123.

* – Polsce, pod pewnym względem, opłaca się znów zostać podbitą. Generalnie zasada jest taka, że o Polsce na świecie dobrze mówi się wyłącznie wtedy, gdy jej nie ma, albo gdy nie jest wolna.
** Postać: Tobi.
*** Źródło: s. 164.

* Polskie miasta już tak zarosły tym gównem, tym reklamami, tym sajdingiem, tymi dobudówkami, (…) że nie widać już kształtu tej dawnej Polski. Tej, którą Chińczycy, jeśliby budowali polskie miasto, musieli by skopiować. Ja na przykład pokapowałem się, że tego kraju w ogóle nie znałem, że nie wiem, jak ten kraj wygląda naprawdę.
** Źródło: s. 98.

* Siódemka, Siódemka, myślisz, szós polskich królowa, droga, która jest kręgosłupem polskiego państwa, Polski wiślanej, bo ta odrzana to zupełnie inna historia.&lt;br /&gt;Tamto to polska kolonia. A tutaj, wzdłuż Siódemki, Siódemeczki, rozwlekła swoje ciało Polska, ta Polska, the Polska, ten projekt, prodżekt, prodżekt Polska, który kilka razy nie wypalił, a teraz jest znów odpalony i terkocze, działa jakoś, pyr-pyr, pyr-pyr, zbiera się jakoś do kupy, próbuje się na nowo określić, a Siódemka jest jego osią przeprowadzoną od Gdańska przez Warszawę po Kraków i góry, przez sam jego środek, rozcina ziemię, z której ta Polska wpływała, które są jej esencją, które nadają jej kształt i ton, bo to Siódemka to polskie centrum, a reszta to peryferia, choć sama Siódemka to peryferium do kwadraty, hej, Siódemka, Siódemka.
** Źródło: s. 23.

* Tu się – myślałeś – Austria kończyła, Galicja, a tam, dalej – Rosja zaczynała, to było niewiarygodne, że Rosja sięgała tak daleko w głąb starej, dobrej Środkowej Europy, w te pagórki, w tę sielskość porządną. Tu – myślałeś – stali rosyjscy pogranicznicy, i za cholerę sobie ich nie mogłeś wyobrazić, choć dobrze wiedziałeś, jak musieli wyglądać (…). Pilnowali przestrzeni, która ciągnęła się stąd, spod Krakowa, po Pacyfik, po głęboką Azję, czyli – w środkowoeuropejskiej skali – po koniec wszechświata, bo patrząc z Wiednia, Krakowa, Pragi, Budapesztu, jeśli coś niezmiennie trwa sobie w najlepsze po Pacyfik, to w zasadzie po prostu nie ma końca. Jest nieskończone i niepojęte.
** Źródło: s. 42.

* Tu się zaczyna, myślałeś, prawdziwa Polska, płaska, zabudowana gównianymi pustaczanymi pokrakami, ta czarna dziura w środku kraju, ciągnąca się od granic Wielkopolski po Wisłę i od Torunia po Śląsk, ta nędzna i ponura płaskość, która jest polskim krajobrazem bazowym, podstawowym, tytularnym, jak dla Węgier Puszta, dla Słowacji Tatry, dla Francji dolina Mozeli, dla Niemiec skała Lorelei i tak dalej. W Polsce funkcję tę pełni płaski, naleśnikowaty krajobraz pokryty betonowym szajsem bez ładu i składu.
** Źródło: s. 225.

* W każdym normalnym kraju, od tego zacznijmy, nie używa się zwrotu „w każdym normalnym kraju”.
** Źródło: s. 244.

* Więc jedziesz przez centrum Michałowic, przez miejsce, które już dawno przerosło swoją wiejskość, ale nigdy nie dochrapie się miejskości, bo nowych miast już się nie tworzy. I nie znajdzie nowego, odpowiadającego swoim ambicjom kształtu, bo nowych kształtów już się nie nadaje. Więc Michałowice zostaną z tym swoim wrzaskiem szyldów w centrum, nadal pozostaną wsią-ulicówką z budowanymi przy Siódemce niby-biurowcami, trochę oszklonymi, trochę spanelowaciałymi, budowanymi bez konsultacji z żadnym urbanistą, zresztą – gdzie urbanista na wsi, panie kochany, w związku z czym Michałowice najbardziej ze wszystkiego, co w życiu widziałeś, przypominały ci Kosowo, gdzie na serbskiej tkance Albańczycy wybudowali na dziko całkiem nowy kraj, zakrywając zupełnie to, co znajdowało tam się dawniej.
** Źródło: s. 55.

* Wjechałeś do Jędrzejowa. Tkanka miejska Jędrzejowa jest, jak wiadomo, Czwartym Cudem Siódemki. (…) Tak więc jędrzejowski rynek był względnie niezabudowanym kawałkiem śmietniska w śmietnisku zabudowanym, które to śmietnisko nosiło ogólną dumną nazwę miasta Jędrzejowa. Budynkiem, który dominował w centrum miasta, był Dom Handlowy Piast, wyglądający tak, jakby go najpierw obsadzili uchodźcy z terenów opanowanych przez Złotą Ordę, a następnie każdy z tych uchodźców otworzył jakiś mały biznesik.&lt;br /&gt;Jędrzejów był idealnym reprezentantem małomiasteczkowej beznadziei Rzeczpospolitej Polskiej. Miastem o wiele bardziej idealnym niż Zamość, bo precyzyjnie pokazywał, co się stało z miasteczkami w tej części Europy, którą zajmuje państwo o nazwie Polska. To miasto wyglądało na złe. Na wściekłe. Na wściekle wkurwione i wcale mu się nie dziwiłeś. Wkurwione jak sam szatan. I wszyscy jego mieszkańcy byli podkurwieni, bo musieli być podkurwieni.
** Źródło: s. 169.

* Wzdłuż klepiska ciągnął się polbruk, zaprawdę, powiadam wam, jeśli kiedykolwiek w Polsce wybuchnie rewolucja, jej symbolem będzie właśnie kostka polbrukowa.
** Źródło: s. 30.

* Zostałeś sam z Józefem Piłsudskim o nadpalonych nieco wąsach, paliliście fajki, patrzyliście na show przed Pięknym Psem i zaczęliście, z nudów, gadać o Rosji, bo jak nie ma o czym gadać, to zawsze jest dobrze pogadać o Rosji.
** Źródło: s. 15.

==Inne==
* Ach ten Duda. Najdłużej Krym był „w gestii” nie Rosji a Tatarów, a ci się czują reprezentowani przez Ukrainę. Tylko, że nie o „gestie” tu chodzi, tylko o prawo międzynarodowe, które Rosja łamie. Ale z drugiej-o wybór mieszkańców. Tu już dawno nie było rzetelnych sondaży. Ale…
** Opis: o wypowiedzi Andrzej Dudy nt. przynależności Krymu.
** Źródło: [https://wiadomosci.onet.pl/kraj/burza-po-slowach-andrzeja-dudy-na-temat-krymu-to-jakas-koszmarna-pomylka/b6e3j96 onet.pl], 3 lutego 2024

* Irracjonalna miłość dla Orbana, który ma w Europie swoje sprawy do rozegrania i wcale nie kryje się z sympatią do Putina, pokazuje, jak ten nasz nieszczęsny PiS funkcjonuje na dwóch płaszczyznach: jednej wyobrażonej, a drugiej prawdziwej. Na wyobrażonej przyjaciel Viktor to spełniony antyliberalny sen i „Polak – Węgier ket jo barat”, a na prawdziwej, co wyjątkowo rzadko do otumanionego PiS-u dociera – to rosyjski sojusznik. Więc polska walka, na przykład, z Sorosem, która jest identyczna jak walka Węgrów, Rosjan czy prorosyjskich Bałkańczyków, jest na rękę wyłącznie Rosji.
** Źródło: [https://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/7,114881,21927154,szczerek-kaczynski-spiewa-w-chorze-putina-polske-czeka-w-najlepszym.html ''Szczerek: Kaczyński śpiewa w chórze Putina. Polskę czeka w najlepszym razie los Białorusi''], gazeta.pl, 8 czerwca 2017
** Zobacz też: [[Prawo i Sprawiedliwość]], [[Władimir Putin]]

* Nawet jeśli PKB w Kongresówce było większe niż w pruskiej Wielkopolsce, to w Wielkopolsce żyło się przeciętnemu człowiekowi lepiej. Prusy rozwijały prowincję, a w Rosji bogactwo kumulowało się w rękach wąskiej klasy posiadającej, podczas gdy jej prowincja żyła jak w chałupach z czasów Mieszka. Tak więc mógłbym się nawet podpisać się pod słowami Jarosława Kaczyńskiego, który na spotkaniu z wyborcami gdzieś na Pomorzu mówił o tym, że „urealnienie gospodarki i pieniądza” za czasów Balcerowicza było potrzebne, ale zapomniano wówczas o ludziach, traktując ich jako cyfry na drodze do sukcesu. I o tym, że liberalizm ma swoje miejsce w historii myśli ekonomicznej, ale w Polsce przyjął on mocno karykaturalną formę.
** Źródło: [https://krytykapolityczna.pl/kraj/szczerek-za-co-jestem-wdzieczny-pis-owi/ ''Szczerek: Za co jestem wdzięczny PiS-owi?''], krytykapolityczna.pl, 9 sierpnia 2019.
** Zobacz też: [[Jarosław Kaczyński]], [[Leszek Balcerowicz]], [[liberalizm]]

* Polski PiS (…) chcąc raczej kontrować „elity” z chadeckich pozycji (albo z pozycji takich, jakie sobie PiS wyobraża, że są chadeckie), jak ostatni frajer przyłączył się do chóru populistów. I, biedny, nie zdaje sobie sprawy, że jednocześnie śpiewa w chórze LePen i Putina. Bo poza tym chórem żadnych innych chórów nie ma. A i sam PiS nie zauważył, że już dawno nie jest chadecki, tylko skrajnie prawicowy – bo jaki ma być po sojuszu z Radiem Maryja i z takimi cudami jak Macierewicz w rządzie?
** Źródło: [https://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/7,114881,21927154,szczerek-kaczynski-spiewa-w-chorze-putina-polske-czeka-w-najlepszym.html ''Szczerek: Kaczyński śpiewa w chórze Putina. Polskę czeka w najlepszym razie los Białorusi''], gazeta.pl, 8 czerwca 2017
** Zobacz też: [[Antoni Macierewicz]], [[Radio Maryja]]

* Putin też zaczynał mając nadzieję, że uda mu się dogadać z Zachodem nie przyjmując zachodnich standardów. Skończył tak, jak skończył. To samo czeka PiS, które te zachodnie standardy właśnie demontuje, a jednocześnie chce, żeby Zachód zaakceptował „wyjątkową polską drogę”, która jest niczym innym jak połączeniem kopalnego konserwatyzmu z narodowo-socjalistycznym odruchem. Zachód PiS nie zaakceptuje, a PiS podryfuje na wschód. A biorąc pod uwagę przekonania krzepnącej właśnie neo-endecji – ta droga już się zaczęła. Tylko, że Rosja to Rosja: nie da się bez niej funkcjonować i Zachód musi się z nią jakoś dogadywać. Polskę czeka w najlepszym razie los Białorusi.
** Źródło: [https://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/7,114881,21927154,szczerek-kaczynski-spiewa-w-chorze-putina-polske-czeka-w-najlepszym.html ''Szczerek: Kaczyński śpiewa w chórze Putina. Polskę czeka w najlepszym razie los Białorusi''], gazeta.pl, 8 czerwca 2017
** Zobacz też: [[Polska w Unii Europejskiej]]

* Trudno powiedzieć co miał na myśli Jan Pietrzak gdy w TV Republika opowiadał, jak to ujął, „żart” o lokowaniu migrantów w Auschwitz, na Majdanku i Treblince. Dziwna również była reakcja przedstawicielki „wolnych mediów”. Prawica zaczęła 2024 rok z wykopem.
** Opis: o wypowiedzi [[Jan Pietrzak|Jana Pietrzaka]] w TV Republika.
** Źródło: [https://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/7,114884,30553767,skandaliczne-slowa-jana-pietrzaka-w-telewizji-republika-chce.html gazeta.pl], 1 stycznia 2024


{{SORTUJ:Szczerek, Ziemowit}}
[[Kategoria:Polscy pisarze współcześni]]
[[Kategoria:Polscy dziennikarze]]
[[Kategoria:Polscy podróżnicy i odkrywcy]]
[[Kategoria:Polscy tłumacze]]</text>
      <sha1>t4r1h1lpszxkkdtcgbnfnol8hmrgp5l</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>644600</id>
      <parentid>644599</parentid>
      <timestamp>2026-06-26T09:21:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jagodzilla</username>
        <id>15115</id>
      </contributor>
      <comment>/* Baciary z piekła rodem (2026) */</comment>
      <origin>644600</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20583" sha1="s5514e8zv8ezlfydnbnt9by78d49rsi" xml:space="preserve">[[Plik:RK1507 7D 3645.jpg|mały|{{center|Ziemowit Szczerek (2015)}}]]
'''[[w:Ziemowit Szczerek|Ziemowit Szczerek]]''' (ur. 1978) – polski dziennikarz, pisarz i tłumacz.

==''Baciary z piekła rodem'' (2026)==
(Znak, Kraków 2026)
* – Jakoś faktycznie jest tu radośniej niż w Warszawie. Musisz przyznać. Jakoś tak bardziej po włosku, po wiedeńsku, jakoś tak, tak sobie myślałeś. Jakoś tak, jakby ta cała Warszawa i Kongresówka udawały tylko Europę, a Lwów i Galicja po prostu nią sobie lekko i naturalnie były.
** Źródło: s. 188.

* – Za dużo narkotyków, Kari. I puff. I puff. I miasto Lwów.
** Źródło: s. 248.

==''Cham z kulą w głowie'' (2020)==
(Znak, Kraków 2020)
* – A gdy już wszystko ci się znudzi, wszystkie gry, zabawy i perwersje, pozostają tylko narkotyki. A władza, sprawianie, że ludzie wierzą w ciebie, jak w Jezusa Chrystusa… Czy ty wiesz, jaki to silny narkotyk? Gdy widzisz, że wierzą? Gdy mówisz ludziom coś, co wymyślisz, a to się natychmiast staje ciałem? Prawem? Po jakimś czasie sam nie wiesz, czy przypadkiem jakaś wyższa siła przez ciebie nie przemawia. I po jakimś czasie myślisz, że chyba jednak przemawia. A potem jesteś pewien, że przemawia.
** Postać: Jezus Santana-Corab
** Źródło: s. 519.

{{wulgaryzmy}}

* – Aha. – Pokiwałeś głową. – Diabeł przyjechał czarnym piastem i zaczął kozaczyć. I trafiły go fety i go zajebały. Aha. Krzesimir wywrócił oczami i zapalił papierosa. – Czy to moja wina – powiedział w czymś w rodzaju zadumy – że właśnie tak brzmi poezja ulicy?
** Źródło: s. 328.

* – Ja jestem wiosną socjalistka, latem anarchistka, jesienią faszystka, a zimą katoliczka, bo się o wiosnę modlę, a tej mi ani Lenin, ani Bakunin, ani dziodek Mussolini nie przyniosą – odpowiedziała Mona.
** Źródło: s. 14.

* – Mnie nudzi ta jebana tyrania konsekwencji. Ja robię rzeczy dlatego, że robię. A chcę, bo chcę. I tyle.
** Postać: Jezus Santana-Corab
** Źródło: s. 519.

* – Liberałowie, którzy w końcu wygryźli z rządów chadeków, okazali się nieodpowiedzialni. Okazali się absolutnie niezdolni do myślenia w kategoriach interesu państwa. Traktowali państwo jako liberalny, merkantylny folwark, nie myśląc zupełnie kategoriami jego interesu geopolitycznego, a wyłącznie ekonomicznego. Nie myśleli długofalowo. To mogło się skończyć dla Polski zabójczo.
** Postać: Pan Hycke
** Źródło: s. 413.

* – Polska to kraj wrażliwy, nadal, bez mała wiek po odzyskaniu niepodległości, w stanie formowania się. Tworzenia. Krzepnięcia. Nie miała dziewiętnastego wieku (Kary wywrócił oczami), gdy powstawały wszystkie struktury pozwalające być współczesnym państwom tym, czym są: samoregulującym się mechanizmem, który można poddać mniej więcej przewidywalnej woli ludu.
** Postać: Pan Hycke
** Źródło: s. 411.

* Skurwysyny, polscy faszyści zastrzelili dobrego pana Sztolca. Złe skurwysyny chodzą po ziemi jak gdyby nigdy nic, a dobry pan Sztolc gnije w ziemi na Żydowskich Powązkach i tyle jest z tego, kurwa, bycia dobrym.
** Źródło: s. 72.

* – To jest Polska! – wybuchnąłeś, lamentowałeś jak mieszczanin. – Prawie sto lat, kurwa, niepodległości, ale burdel, jakby się dzieci w państwo uczyły bawić! Nikt nic, kurwa, nie umie, ale wina zaborców!
** Źródło: s. 188.

* – Wy nie macie sensu – powiedział – gdy nie żyjecie zgodnie z waszym wewnętrznym prawe. Gdy udajecie coś, czym nie jesteście. A przecież waszym prawem jest anarchia, waszą policją zajazd. Po co wy się przebieracie za tych, którymi nie jesteście? Po co wam coś, co wam nie wychodzi, jakaś oświeceniowa republika, która przecież nie jest oświeceniowa, tylko wygląda tak, jak zawsze wyglądała wasza rzeczpospolita, ze słabą władzą, a mocnymi książętami?
** Postać: Jezus Santana-Corab
** Źródło: s. 405.

==''Międzymorze'' (2017)==
(Agora, Wydawnictwo Czarne, Warszawa 2017)

* Chciałem, jak zawsze, dotknąć tego, co mi się w granicy wymyka, czego nie mogę pojąć: jakim cudem mogą obok siebie leżeć, niczym nie rozdzielone, dwa różne światy.
** Źródło: s. 244.

* My próbujemy przekonać wszystkich, że jesteśmy cywilizowani, że Europa, koronki, że sroce nie spod ogona, pierwsza konstytucja w Europie – a potem udowadniamy coś zupełnie odwrotnego: na przykład cwaniacko zastanawiamy się, jak tę naszą konstytucję, potomkinie pierwszej w Europie, po cichu rozmontować, obejść i w wała zrobić.
** Źródło: s. 125.

* – Orbán pożarł wszystkie narracje – mówi mi przy piwie znajomy. – Lewicową, prawicową. I przedstawia wszystko tak, że co nie on, to skrajność. Opozycja z lewej strony – komuniści. Opozycja z prawej – faszyści. Tylko Orbán może nas zbawić od złego. I część ludzi w to wierzy. A w sumie to tylko patologiczny system.
** Źródło: s. 204.

* Putin wie, że Rosja bez Zachodu nic nie znaczy, a chodzi tylko o to, by Zachód do takiego stopnia obniżył swoje standardy, żeby putinowska Rosja stała się dla niego akceptowalna. I te standardy są obniżane. Obniżają je pożyteczni idioci Rosji. Vučice, Orbány, Kaczyńscy, Babiše. Już niedługo Putin będzie mógł powiedzieć Unii: co się mnie czepiasz, Brukselo zła, skoro we własnych szeregach masz takich Putinów jak ja?
** Źródło: s. 26.

==''Przyjdzie Mordor i nas zje, czyli tajna historia Słowian'' (2013)==
(Korporacja Ha!art, Kraków 2013)

{{wulgaryzmy}}

* Jeśli chlaliśmy, przepierdalaliśmy czas, bralośmy narkotyki, szukaliśmy tanich wstrząsów i tandetnych emocji, to nie po to, by przeżyć coś nowego, bo to wszystko już było, było, było – tylko po to, by robić cokolwiek. By nadać swojemu życiu cel choć na chwilę. A raczej erzac celu, z czego zdawaliśmy sobie sprawę, ale uważaliśmy, że wszystko inne w gruncie rzeczy też było erzacem celu.
** Źródło: s. 41.

* Rosyjska, niech będzie: słowiańska cywilizacja, mówił, to cywilizacja, która zmienia ludzi w monstra, a przestrzeń w sracz.
** Postać: Taras Kabat
*** Źródło: s. 68.

==''Siódemka'' (2014)==
(Korporacja Ha!art, Kraków 2014)
{{wulgaryzmy}}

* Bar Smakosz wyglądał tak, jak może wyglądać bar Smakosz przy drodze krajowej.
** Źródło: s. 67.

* Bo Niemcy to największa trauma Polaków, twoich, Paweł, rodaków, to jest wyrzut sumienia stojący za Odrą, który, owszem, jest zdolny do największych możliwych zbrodni, ale który od twojego państwa dzieli taki cywilizacyjny dystans, jak gdyby nie był on od tysiąca lat waszym sąsiadem, tylko znajdował się na obcej planecie. Dlatego gdy tylko wy, Polacy, znajdziecie w Niemczech coś, co nie działa, coś, co jest brudne, coś, co nie jest idealne, jakiekolwiek pęknięcie, to od razu robicie fotki, wrzucacie na Fejsa i cieszycie się jak dzieci – proszę bardzo, im też coś nie wyszło, wcale nie są tacy hop do przodu. Zupełnie jakby każde takie zdjęcie miało być obaleniem mitu o teutońskiej niepokonalności. Małym Grunwaldem.
** Źródło: s. 53.

* Co Kreuzberg? Tak kontrolowana próba chaosu w niemieckim porządku? Azyl od totalitarnego w sumie niemieckiego hiperogarnięcia. Niemcy w wersji hipster-punk-buntownik bez powodu. Wszystko super działa, bruczek nowiusieńki, asfalcik pierwsza klasa, ale na ścianach wielkie, złe graffiti, ojej-ojej, bunt taki wielki, berlińczycy tacy zbuntowani. Jeśli naprawdę by chcieli chaosu, to by przyjechali do Polski, a nie siedzieli w tym user-friendly-rebelzone-bullshicie.
** Źródło: s. 166.

* (…) i cały Kraków – w którym mieszkasz, bo schowałeś się w nim przed Polską, bo Kraków jest jednym z tych nielicznych miejsc w Polsce, w których można się schować przed Polską – wyszedł się nawalić.
** Źródło: s. 8.

* Jeśli na Słowacji rząd upadnie, to nie piszecie że na Słowacji upadł rząd, tylko piszecie, że „sąsiad Polski na krawędzi”, bo jeślibyście napisali, że ten sąsiad Polski to Słowacja, to by się pies z kulawą nogą nie zainteresował, bo to co się dzieje na Słowacji interesuje wyłącznie studentów słowacystyki i niektórych czechofilów, którzy w swoim czechofilstwie mają słowackie rozszerzenie.
** Źródło: s. 10.

* Kierowca busika, jak to kierowca busika, był młody, z lekką, cienką bródką, w obcisłym sweterku, czarnych sportowych butach udających eleganckie, i ogólnie riki-tiki był. Właściwie wyglądał jak wszyscy inni kierowcy busików od Armenii po Murmańsk i od Władywostoku po Albanię.
** Źródło: s. 183.

* Kraków nocą wyglądał tak, jakby zwieńczeniem historii ludzkości miał być jeden wielki pub, Disneyland, jakby jedynym, co przychodzi do głowy ludziom żyjącym w tym mieście i odwiedzającym je, było nawalenie się na maksa i lizanie czarnego krakowskiego asfaltu, ciemnego bruku udającego historyczny, a położonego w latach dziewięćdziesiątych.
** Źródło: s. 19.

* Mijasz już cmentarz Rakowicki, ach uwielbiasz cmentarz Rakowicki, jest kwintesencją Krakowa, na każdym grobie, przed każdym nazwiskiem – tytuł: ten magister, ten rajca, ten doktor, ten adwokat, a jeśli już nie było totalnie co wpisać, to ryli „Obywatel Miasta Krakowa”.
** Źródło: s. 7.

* Nie mogłeś sobie wyobrazić, wychodząc z rodzinnego bloku w Radomiu, mieście leżącym w obrębie środkowopolskiej Pustaci Wewnątrzobwarzankowej, że świat, który jest inny od tego dookoła, może realnie istnieć. (…) Okej, wiedziałeś, że istnieją Niemcy. Niemcy są dla każdego Polaka czymś w rodzaju na sto procent istniejącego nieba i piekła jednocześnie. Z jakiegoś powodu byłeś też pewien, że istnieje Rosja, która była tym samym, co Niemcy, tylko na odwrót. Ale wszystko inne było tylko baśnią z książek, kaset wideo i kolorowych czasopism.
** Źródło: s. 156.

* No co, głupio wam, mości królu, wyszło z tą Warszawą – powiedziałeś. – Polskęście w czarną dupę mazowiecką przenieśli, wasza miłość, w pustkę.
** Źródło: s. 123.

* – Polsce, pod pewnym względem, opłaca się znów zostać podbitą. Generalnie zasada jest taka, że o Polsce na świecie dobrze mówi się wyłącznie wtedy, gdy jej nie ma, albo gdy nie jest wolna.
** Postać: Tobi.
*** Źródło: s. 164.

* Polskie miasta już tak zarosły tym gównem, tym reklamami, tym sajdingiem, tymi dobudówkami, (…) że nie widać już kształtu tej dawnej Polski. Tej, którą Chińczycy, jeśliby budowali polskie miasto, musieli by skopiować. Ja na przykład pokapowałem się, że tego kraju w ogóle nie znałem, że nie wiem, jak ten kraj wygląda naprawdę.
** Źródło: s. 98.

* Siódemka, Siódemka, myślisz, szós polskich królowa, droga, która jest kręgosłupem polskiego państwa, Polski wiślanej, bo ta odrzana to zupełnie inna historia.&lt;br /&gt;Tamto to polska kolonia. A tutaj, wzdłuż Siódemki, Siódemeczki, rozwlekła swoje ciało Polska, ta Polska, the Polska, ten projekt, prodżekt, prodżekt Polska, który kilka razy nie wypalił, a teraz jest znów odpalony i terkocze, działa jakoś, pyr-pyr, pyr-pyr, zbiera się jakoś do kupy, próbuje się na nowo określić, a Siódemka jest jego osią przeprowadzoną od Gdańska przez Warszawę po Kraków i góry, przez sam jego środek, rozcina ziemię, z której ta Polska wpływała, które są jej esencją, które nadają jej kształt i ton, bo to Siódemka to polskie centrum, a reszta to peryferia, choć sama Siódemka to peryferium do kwadraty, hej, Siódemka, Siódemka.
** Źródło: s. 23.

* Tu się – myślałeś – Austria kończyła, Galicja, a tam, dalej – Rosja zaczynała, to było niewiarygodne, że Rosja sięgała tak daleko w głąb starej, dobrej Środkowej Europy, w te pagórki, w tę sielskość porządną. Tu – myślałeś – stali rosyjscy pogranicznicy, i za cholerę sobie ich nie mogłeś wyobrazić, choć dobrze wiedziałeś, jak musieli wyglądać (…). Pilnowali przestrzeni, która ciągnęła się stąd, spod Krakowa, po Pacyfik, po głęboką Azję, czyli – w środkowoeuropejskiej skali – po koniec wszechświata, bo patrząc z Wiednia, Krakowa, Pragi, Budapesztu, jeśli coś niezmiennie trwa sobie w najlepsze po Pacyfik, to w zasadzie po prostu nie ma końca. Jest nieskończone i niepojęte.
** Źródło: s. 42.

* Tu się zaczyna, myślałeś, prawdziwa Polska, płaska, zabudowana gównianymi pustaczanymi pokrakami, ta czarna dziura w środku kraju, ciągnąca się od granic Wielkopolski po Wisłę i od Torunia po Śląsk, ta nędzna i ponura płaskość, która jest polskim krajobrazem bazowym, podstawowym, tytularnym, jak dla Węgier Puszta, dla Słowacji Tatry, dla Francji dolina Mozeli, dla Niemiec skała Lorelei i tak dalej. W Polsce funkcję tę pełni płaski, naleśnikowaty krajobraz pokryty betonowym szajsem bez ładu i składu.
** Źródło: s. 225.

* W każdym normalnym kraju, od tego zacznijmy, nie używa się zwrotu „w każdym normalnym kraju”.
** Źródło: s. 244.

* Więc jedziesz przez centrum Michałowic, przez miejsce, które już dawno przerosło swoją wiejskość, ale nigdy nie dochrapie się miejskości, bo nowych miast już się nie tworzy. I nie znajdzie nowego, odpowiadającego swoim ambicjom kształtu, bo nowych kształtów już się nie nadaje. Więc Michałowice zostaną z tym swoim wrzaskiem szyldów w centrum, nadal pozostaną wsią-ulicówką z budowanymi przy Siódemce niby-biurowcami, trochę oszklonymi, trochę spanelowaciałymi, budowanymi bez konsultacji z żadnym urbanistą, zresztą – gdzie urbanista na wsi, panie kochany, w związku z czym Michałowice najbardziej ze wszystkiego, co w życiu widziałeś, przypominały ci Kosowo, gdzie na serbskiej tkance Albańczycy wybudowali na dziko całkiem nowy kraj, zakrywając zupełnie to, co znajdowało tam się dawniej.
** Źródło: s. 55.

* Wjechałeś do Jędrzejowa. Tkanka miejska Jędrzejowa jest, jak wiadomo, Czwartym Cudem Siódemki. (…) Tak więc jędrzejowski rynek był względnie niezabudowanym kawałkiem śmietniska w śmietnisku zabudowanym, które to śmietnisko nosiło ogólną dumną nazwę miasta Jędrzejowa. Budynkiem, który dominował w centrum miasta, był Dom Handlowy Piast, wyglądający tak, jakby go najpierw obsadzili uchodźcy z terenów opanowanych przez Złotą Ordę, a następnie każdy z tych uchodźców otworzył jakiś mały biznesik.&lt;br /&gt;Jędrzejów był idealnym reprezentantem małomiasteczkowej beznadziei Rzeczpospolitej Polskiej. Miastem o wiele bardziej idealnym niż Zamość, bo precyzyjnie pokazywał, co się stało z miasteczkami w tej części Europy, którą zajmuje państwo o nazwie Polska. To miasto wyglądało na złe. Na wściekłe. Na wściekle wkurwione i wcale mu się nie dziwiłeś. Wkurwione jak sam szatan. I wszyscy jego mieszkańcy byli podkurwieni, bo musieli być podkurwieni.
** Źródło: s. 169.

* Wzdłuż klepiska ciągnął się polbruk, zaprawdę, powiadam wam, jeśli kiedykolwiek w Polsce wybuchnie rewolucja, jej symbolem będzie właśnie kostka polbrukowa.
** Źródło: s. 30.

* Zostałeś sam z Józefem Piłsudskim o nadpalonych nieco wąsach, paliliście fajki, patrzyliście na show przed Pięknym Psem i zaczęliście, z nudów, gadać o Rosji, bo jak nie ma o czym gadać, to zawsze jest dobrze pogadać o Rosji.
** Źródło: s. 15.

==Inne==
* Ach ten Duda. Najdłużej Krym był „w gestii” nie Rosji a Tatarów, a ci się czują reprezentowani przez Ukrainę. Tylko, że nie o „gestie” tu chodzi, tylko o prawo międzynarodowe, które Rosja łamie. Ale z drugiej-o wybór mieszkańców. Tu już dawno nie było rzetelnych sondaży. Ale…
** Opis: o wypowiedzi Andrzej Dudy nt. przynależności Krymu.
** Źródło: [https://wiadomosci.onet.pl/kraj/burza-po-slowach-andrzeja-dudy-na-temat-krymu-to-jakas-koszmarna-pomylka/b6e3j96 onet.pl], 3 lutego 2024

* Irracjonalna miłość dla Orbana, który ma w Europie swoje sprawy do rozegrania i wcale nie kryje się z sympatią do Putina, pokazuje, jak ten nasz nieszczęsny PiS funkcjonuje na dwóch płaszczyznach: jednej wyobrażonej, a drugiej prawdziwej. Na wyobrażonej przyjaciel Viktor to spełniony antyliberalny sen i „Polak – Węgier ket jo barat”, a na prawdziwej, co wyjątkowo rzadko do otumanionego PiS-u dociera – to rosyjski sojusznik. Więc polska walka, na przykład, z Sorosem, która jest identyczna jak walka Węgrów, Rosjan czy prorosyjskich Bałkańczyków, jest na rękę wyłącznie Rosji.
** Źródło: [https://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/7,114881,21927154,szczerek-kaczynski-spiewa-w-chorze-putina-polske-czeka-w-najlepszym.html ''Szczerek: Kaczyński śpiewa w chórze Putina. Polskę czeka w najlepszym razie los Białorusi''], gazeta.pl, 8 czerwca 2017
** Zobacz też: [[Prawo i Sprawiedliwość]], [[Władimir Putin]]

* Nawet jeśli PKB w Kongresówce było większe niż w pruskiej Wielkopolsce, to w Wielkopolsce żyło się przeciętnemu człowiekowi lepiej. Prusy rozwijały prowincję, a w Rosji bogactwo kumulowało się w rękach wąskiej klasy posiadającej, podczas gdy jej prowincja żyła jak w chałupach z czasów Mieszka. Tak więc mógłbym się nawet podpisać się pod słowami Jarosława Kaczyńskiego, który na spotkaniu z wyborcami gdzieś na Pomorzu mówił o tym, że „urealnienie gospodarki i pieniądza” za czasów Balcerowicza było potrzebne, ale zapomniano wówczas o ludziach, traktując ich jako cyfry na drodze do sukcesu. I o tym, że liberalizm ma swoje miejsce w historii myśli ekonomicznej, ale w Polsce przyjął on mocno karykaturalną formę.
** Źródło: [https://krytykapolityczna.pl/kraj/szczerek-za-co-jestem-wdzieczny-pis-owi/ ''Szczerek: Za co jestem wdzięczny PiS-owi?''], krytykapolityczna.pl, 9 sierpnia 2019.
** Zobacz też: [[Jarosław Kaczyński]], [[Leszek Balcerowicz]], [[liberalizm]]

* Polski PiS (…) chcąc raczej kontrować „elity” z chadeckich pozycji (albo z pozycji takich, jakie sobie PiS wyobraża, że są chadeckie), jak ostatni frajer przyłączył się do chóru populistów. I, biedny, nie zdaje sobie sprawy, że jednocześnie śpiewa w chórze LePen i Putina. Bo poza tym chórem żadnych innych chórów nie ma. A i sam PiS nie zauważył, że już dawno nie jest chadecki, tylko skrajnie prawicowy – bo jaki ma być po sojuszu z Radiem Maryja i z takimi cudami jak Macierewicz w rządzie?
** Źródło: [https://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/7,114881,21927154,szczerek-kaczynski-spiewa-w-chorze-putina-polske-czeka-w-najlepszym.html ''Szczerek: Kaczyński śpiewa w chórze Putina. Polskę czeka w najlepszym razie los Białorusi''], gazeta.pl, 8 czerwca 2017
** Zobacz też: [[Antoni Macierewicz]], [[Radio Maryja]]

* Putin też zaczynał mając nadzieję, że uda mu się dogadać z Zachodem nie przyjmując zachodnich standardów. Skończył tak, jak skończył. To samo czeka PiS, które te zachodnie standardy właśnie demontuje, a jednocześnie chce, żeby Zachód zaakceptował „wyjątkową polską drogę”, która jest niczym innym jak połączeniem kopalnego konserwatyzmu z narodowo-socjalistycznym odruchem. Zachód PiS nie zaakceptuje, a PiS podryfuje na wschód. A biorąc pod uwagę przekonania krzepnącej właśnie neo-endecji – ta droga już się zaczęła. Tylko, że Rosja to Rosja: nie da się bez niej funkcjonować i Zachód musi się z nią jakoś dogadywać. Polskę czeka w najlepszym razie los Białorusi.
** Źródło: [https://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/7,114881,21927154,szczerek-kaczynski-spiewa-w-chorze-putina-polske-czeka-w-najlepszym.html ''Szczerek: Kaczyński śpiewa w chórze Putina. Polskę czeka w najlepszym razie los Białorusi''], gazeta.pl, 8 czerwca 2017
** Zobacz też: [[Polska w Unii Europejskiej]]

* Trudno powiedzieć co miał na myśli Jan Pietrzak gdy w TV Republika opowiadał, jak to ujął, „żart” o lokowaniu migrantów w Auschwitz, na Majdanku i Treblince. Dziwna również była reakcja przedstawicielki „wolnych mediów”. Prawica zaczęła 2024 rok z wykopem.
** Opis: o wypowiedzi [[Jan Pietrzak|Jana Pietrzaka]] w TV Republika.
** Źródło: [https://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/7,114884,30553767,skandaliczne-slowa-jana-pietrzaka-w-telewizji-republika-chce.html gazeta.pl], 1 stycznia 2024


{{SORTUJ:Szczerek, Ziemowit}}
[[Kategoria:Polscy pisarze współcześni]]
[[Kategoria:Polscy dziennikarze]]
[[Kategoria:Polscy podróżnicy i odkrywcy]]
[[Kategoria:Polscy tłumacze]]</text>
      <sha1>s5514e8zv8ezlfydnbnt9by78d49rsi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Użytkownik:配合比全额更好（说说而已）</title>
    <ns>2</ns>
    <id>73112</id>
    <revision>
      <id>644583</id>
      <timestamp>2026-06-25T19:02:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>配合比全额更好（说说而已）</username>
        <id>61490</id>
      </contributor>
      <comment>Utworzono nową stronę &quot;Jześć!Jestem  配合比全额更好（说说而已）.&quot;</comment>
      <origin>644583</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="56" sha1="26iy6alfug6gqg78gbv4pmvzqx5f89k" xml:space="preserve">Jześć!Jestem  配合比全额更好（说说而已）.</text>
      <sha1>26iy6alfug6gqg78gbv4pmvzqx5f89k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Maksymy i rozważania moralne</title>
    <ns>0</ns>
    <id>73113</id>
    <revision>
      <id>644584</id>
      <timestamp>2026-06-25T20:02:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swam pl</username>
        <id>41038</id>
      </contributor>
      <comment>cytaty z https://pl.wikiquote.org/w/index.php?title=Fran%C3%A7ois_de_La_Rochefoucauld&amp;oldid=634136 / definicja z https://pl.wikipedia.org/w/index.php?title=Maksymy_i_rozwa%C5%BCania_moralne&amp;oldid=72148723</comment>
      <origin>644584</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8669" sha1="byd89381nmntebu4o9fhyf8740zlioc" xml:space="preserve">'''[[w:Maksymy i rozważania moralne|Maksymy i rozważania moralne]]''' (fr. Réflexions ou sentences et maximes morales) – zbiór maksym [[François de La Rochefoucauld]]a wydany anonimowo w 1664 w Hadze. Za życia autora doczekało się pięciu wydań. Jest to zbiór kilkuset maksym, w których autor snuje rozważania na temat natury ludzkiej. Wyd. Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1951.
{{IndeksPL}}
[[Plik:François de La Rochefoucauld.jpg|mały|{{center|François de La Rochefoucauld}}]]
===B===
* By uzyskać stanowisko w świecie, robi się co można, aby się zdawało, że już się je ma.
===C===
* Czego jest najmniej w miłostkach – to miłości.

* Chwali się zazwyczaj tylko po to, aby być chwalonym.
** Źródło: s. 34

* Chwałę wielkich ludzi należy zawsze mierzyć środkami, którymi posłużyli się, aby ją zdobyć.
** Źródło: s. 36

* Chytrość – to lichy gatunek rozumu.
** Źródło: s. 86
** Zobacz też: [[chytrość]], [[rozum]]

* Często wybaczamy tym, którzy nas nudzą, lecz nie wybaczamy tym, których my nudzimy.
** Źródło: s. 57
** Zobacz też: [[nuda]]

* Człowiek jest niepocieszony, gdy go oszuka wróg lub zdradzą przyjaciele, a często jest rad, gdy oszukał sam siebie.
** Źródło: s. 30
** Zobacz też: [[fałsz]], [[kłamstwo]], [[oszustwo]]

* Człowiek nie jest nigdy tak szczęśliwy ani tak nieszczęśliwy, jak to sobie wyobraża.
** Źródło: s. 20
** Zobacz też: [[szczęście]], [[wyobraźnia]]
===D===
* Duch leniwszy w nas jest niż ciało.
** Źródło: s. 78
** Zobacz też: [[lenistwo]]
===G===
* Gdyby sądzić o miłości z większości jej objawów, podobniejszą jest do nienawiści niż do przyjaźni.
** Zobacz też: [[miłość]], [[nienawiść]], [[przyjaźń]]
** Źródło: [[s:Maksymy i rozważania moralne/całość|''Maksymy i rozważania moralne'']], tłum. [[Tadeusz Boy-Żeleński]], Krakowska Spółka Wydawnicza, Kraków 1925, s. 25.

* Gwałt, jaki zadajemy sobie sami, aby zdławić naszą miłość, jest często okrutniejszy niż srogość ukochanej.
** Źródło: s. 64
===H===
* Hipokryzja to hołd składany cnocie przez występek.
** Inne tłumaczenie: Obłuda jest hołdem, jaki występek oddaje cnocie.
** Zobacz też: [[hipokryzja]], [[występek]]
===I===
* Interes przemawia wszystkimi językami i odgrywa wszystkie role, nawet rolę bezinteresowności.
** Źródło: s. XIV
** Zobacz też: [[interes]], [[bezinteresowność]]

* Istnieje rodzaj miłości, której nadmiar niweczy zazdrość.
** Źródło: s. 60
** Zobacz też: [[miłość]], [[zazdrość]]
===J===
* Jedynie osoby, które nie dają przyczyn do zazdrości, godne są, aby być zazdrosnym o nie.
** Źródło: s. 63
** Zobacz też: [[zazdrość]]

* Jesteśmy tak przyzwyczajeni grać komedię wobec drugich, iż w końcu gramy komedię wobec samych siebie.
** Źródło: s. 31

* Jeśli się opieramy naszym namiętnościom, to raczej dzięki ich słabości niż naszej sile.
** Źródło: s. 31
** Zobacz też: [[namiętność]]

* Jeżeli istnieje miłość czysta i wolna od domieszki innych namiętności, to ta, która ukryta jest na dnie naszego serca i której my sami jesteśmy nieświadomi.
** Źródło: s. 23
===K===
* Kiedy jesteśmy znużeni miłością, bardzo jesteśmy zadowoleni, gdy nas druga strona zdradzi i zwolni tym samym z obowiązku wierności.
** Źródło: s. 94
** Zobacz też: [[miłość]], [[wierność]], [[zdrada]]

* Kochająca osoba popełnia prawie zawsze ten błąd, że nie czuje, kiedy druga strona przestaje kochać.
** Źródło: s. 64

* Kochanek widzi wady ukochanej dopiero wówczas, gdy czar pryśnie.

* Kochankowie nie nudzą się razem dlatego, że zawsze mówią o sobie.
** Zobacz też: [[miłość]], [[egoizm]]

* Kto kocha, wątpi często o tym, w co wierzy najmocniej.

* Kto żyje bez szaleństwa, mniej jest rozsądny niż mniema.
** Zobacz też: [[szaleństwo]]
===L===
* Ludzie wiedzą, że nie trzeba zbyt wiele mówić o swej żonie; ale nie dość wiedzą, że jeszcze mniej należałoby mówić o sobie.
** Źródło: s. 63
===Ł===
* Łatwiej jest być rozumnym za drugich niż za siebie.

* Łatwiej zakochać się nie kochając, niż odkochać, kiedy się kocha.
** Zobacz też: [[kochać]], [[miłość]]
===M===
* Mało jest kobiet, których wartość trwałaby dłużej niż ich uroda.

* Mało jest ludzi, którzy by się nie wstydzili, że się kochali, gdy już się nie kochają.

* Mało jest uczciwych kobiet, które by nie były tym zmęczone.
** Zobacz też: [[kobieta]], [[uczciwość]]

* Milczenie jest najpewniejszą rzeczą dla tego, kto nie ufa samemu sobie.
** Zobacz też: [[milczenie]]

* Można być sprytniejszym od kogoś drugiego, ale nie sprytniejszym od wszystkich.
** Źródło: [[s:Maksymy i rozważania moralne/całość|''Maksymy i rozważania moralne'']], tłum. [[Tadeusz Boy-Żeleński]], Krakowska Spółka Wydawnicza, Kraków 1925, s. 63.
** Zobacz też: [[spryt]]
===N===
* Na nic kobiecie młodość bez urody ani uroda bez młodości.

* Najtrafniejsze porównanie, jakiego można użyć dla miłości, to gorączka: nie więcej mamy władzy nad jedną, co nad drugą, tak co do siły, jak co do czasu trwania.
** Zobacz też: [[miłość]],

* Nie ma maski, która by mogła ukryć miłość tam, gdzie ona jest, ani udać ją tam, gdzie jej nie ma.
** Zobacz też: [[maska]], [[miłość]]

* Nieraz rozumny człowiek byłby w kłopocie bez towarzystwa głupców.

* Niezbyt kochać to pewny sposób, aby być kochanym.

* Nigdy nie jest się tak śmiesznym przez właściwości, które się ma, jak przez te, które się udaje.
===P===
* Powaga jest obrządkiem ciała, wymyślonym dla pokrycia braków ducha.
** Źródło: [[s:Maksymy i rozważania moralne/całość|''Maksymy i rozważania moralne'']], tłum. [[Tadeusz Boy-Żeleński]], Krakowska Spółka Wydawnicza, Kraków 1925, s. 48.

* Prawdziwie godny człowiek to ten, który się w nic nie stroi.

* Prawie równie trudno jest zadowolić tego, kto bardzo kocha, jak tego, w którym miłość już wygasa.

* Przyjemnie jest niekiedy mężowi mieć zazdrosną żonę; wciąż słyszy się o tym, co mu jest drogie.

* Przyrzekamy wedle swych nadziei, dotrzymujemy wedle swych obaw.
===R===
* Rozsądek i miłość niedobrze żyją razem: w miarę jak miłość rośnie, rozsądek się kurczy.
===S===
* Są dwa rodzaje miłości w kochaniu, jedno płynie stąd, iż w osobie, którą kochamy, znajdujemy bez przerwy nowe przyczyny do kochania, drugi stąd, że czynimy sobie punkt honoru z własnej stałości.

* Są ludzie, którzy nigdy by nie byli zakochani, gdyby nie słyszeli o miłości.

* Są wady, z których rodzą się wielkie talenty.

* Serce wystrychnie zawsze rozum na dudka.

* Skąpstwo jest większym przeciwieństwem oszczędności niż hojność.

* Sporo ludzi gardzi majątkiem, ale mało kto umie go rozdawać.

* Spory nie trwałyby tak długo, gdyby brak słuszności był tylko po jednej stronie.

* Starcy lubią dawać dobre rady, aby się pocieszyć, że nie są już zdolni dawać złych przykładów.

* Szczęście i nieszczęście dotyka nas nie wedle swych rozmiarów, ale wedle naszej wrażliwości.
===Ś===
* Śmieszność hańbi bardziej niż hańba.
===T===
* Trudniej jest być wiernym kobiecie, gdy nas uszczęśliwia, niż kiedy trzyma nas z dala.

* Trudniej jest kobiecie zwyciężyć swą zalotność niż swą miłość.
===U===
* Uchylanie się od pochwały jest chęcią otrzymania jej dwa razy.

* Umysły mierne potępiają wszystko, co przechodzi ich miarę.
===W===
* W miłości oszukaństwo idzie prawie zawsze dalej niż nieufność.

* W niepowodzeniu najlepszych przyjaciół zawsze znajdujemy coś, co nam nie jest niemiłe.
** ''Dans l’adversité de nos meilleurs amis nous trouvons toujour quelque chose qui ne nous déplaît pas.'' (fr.)

* W pierwszej miłości kobiety kochają kochanka, w następnych – miłość.

* Władza, jaką mają nad nami ukochane osoby, jest prawie zawsze większa niż władza, jaką mamy sami nad sobą.

* Wolimy raczej mówić o sobie źle, niż nie mówić wcale.
===Z===
* Z prawdziwą miłością jest tak jak z pojawieniem się duchów; wszyscy o nich mówią, ale mało kto widział.

* Zawsze mamy dość sił, aby znieść cudze nieszczęście.

* Zazdrość rodzi się zawsze z miłości, ale nie zawsze z nią umiera.

* Zło, które czynimy, nie ściąga na nas tylu prześladowań i takiej nienawiści, co nasze przymioty.

* Zwykle kobiety oddają się raczej przez słabość niż z miłości; stąd na ogół mężczyźni zuchwali odnoszą więcej triumfów niż inni, choćby więcej mieli praw po temu.</text>
      <sha1>byd89381nmntebu4o9fhyf8740zlioc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>644585</id>
      <parentid>644584</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T20:03:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swam pl</username>
        <id>41038</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>formatowanie</comment>
      <origin>644585</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8689" sha1="ej6hmnuizzzybdkow15w2qk927cxgg4" xml:space="preserve">'''[[w:Maksymy i rozważania moralne|Maksymy i rozważania moralne]]''' (fr. Réflexions ou sentences et maximes morales) – zbiór maksym [[François de La Rochefoucauld]]a wydany anonimowo w 1664 w Hadze. Za życia autora doczekało się pięciu wydań. Jest to zbiór kilkuset maksym, w których autor snuje rozważania na temat natury ludzkiej. Wyd. Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1951.
{{IndeksPL}}
[[Plik:François de La Rochefoucauld.jpg|mały|{{center|François de La Rochefoucauld}}]]

===B===
* By uzyskać stanowisko w świecie, robi się co można, aby się zdawało, że już się je ma.

===C===
* Czego jest najmniej w miłostkach – to miłości.

* Chwali się zazwyczaj tylko po to, aby być chwalonym.
** Źródło: s. 34

* Chwałę wielkich ludzi należy zawsze mierzyć środkami, którymi posłużyli się, aby ją zdobyć.
** Źródło: s. 36

* Chytrość – to lichy gatunek rozumu.
** Źródło: s. 86
** Zobacz też: [[chytrość]], [[rozum]]

* Często wybaczamy tym, którzy nas nudzą, lecz nie wybaczamy tym, których my nudzimy.
** Źródło: s. 57
** Zobacz też: [[nuda]]

* Człowiek jest niepocieszony, gdy go oszuka wróg lub zdradzą przyjaciele, a często jest rad, gdy oszukał sam siebie.
** Źródło: s. 30
** Zobacz też: [[fałsz]], [[kłamstwo]], [[oszustwo]]

* Człowiek nie jest nigdy tak szczęśliwy ani tak nieszczęśliwy, jak to sobie wyobraża.
** Źródło: s. 20
** Zobacz też: [[szczęście]], [[wyobraźnia]]

===D===
* Duch leniwszy w nas jest niż ciało.
** Źródło: s. 78
** Zobacz też: [[lenistwo]]

===G===
* Gdyby sądzić o miłości z większości jej objawów, podobniejszą jest do nienawiści niż do przyjaźni.
** Zobacz też: [[miłość]], [[nienawiść]], [[przyjaźń]]
** Źródło: [[s:Maksymy i rozważania moralne/całość|''Maksymy i rozważania moralne'']], tłum. [[Tadeusz Boy-Żeleński]], Krakowska Spółka Wydawnicza, Kraków 1925, s. 25.

* Gwałt, jaki zadajemy sobie sami, aby zdławić naszą miłość, jest często okrutniejszy niż srogość ukochanej.
** Źródło: s. 64

===H===
* Hipokryzja to hołd składany cnocie przez występek.
** Inne tłumaczenie: Obłuda jest hołdem, jaki występek oddaje cnocie.
** Zobacz też: [[hipokryzja]], [[występek]]

===I===
* Interes przemawia wszystkimi językami i odgrywa wszystkie role, nawet rolę bezinteresowności.
** Źródło: s. XIV
** Zobacz też: [[interes]], [[bezinteresowność]]

* Istnieje rodzaj miłości, której nadmiar niweczy zazdrość.
** Źródło: s. 60
** Zobacz też: [[miłość]], [[zazdrość]]

===J===
* Jedynie osoby, które nie dają przyczyn do zazdrości, godne są, aby być zazdrosnym o nie.
** Źródło: s. 63
** Zobacz też: [[zazdrość]]

* Jesteśmy tak przyzwyczajeni grać komedię wobec drugich, iż w końcu gramy komedię wobec samych siebie.
** Źródło: s. 31

* Jeśli się opieramy naszym namiętnościom, to raczej dzięki ich słabości niż naszej sile.
** Źródło: s. 31
** Zobacz też: [[namiętność]]

* Jeżeli istnieje miłość czysta i wolna od domieszki innych namiętności, to ta, która ukryta jest na dnie naszego serca i której my sami jesteśmy nieświadomi.
** Źródło: s. 23

===K===
* Kiedy jesteśmy znużeni miłością, bardzo jesteśmy zadowoleni, gdy nas druga strona zdradzi i zwolni tym samym z obowiązku wierności.
** Źródło: s. 94
** Zobacz też: [[miłość]], [[wierność]], [[zdrada]]

* Kochająca osoba popełnia prawie zawsze ten błąd, że nie czuje, kiedy druga strona przestaje kochać.
** Źródło: s. 64

* Kochanek widzi wady ukochanej dopiero wówczas, gdy czar pryśnie.

* Kochankowie nie nudzą się razem dlatego, że zawsze mówią o sobie.
** Zobacz też: [[miłość]], [[egoizm]]

* Kto kocha, wątpi często o tym, w co wierzy najmocniej.

* Kto żyje bez szaleństwa, mniej jest rozsądny niż mniema.
** Zobacz też: [[szaleństwo]]

===L===
* Ludzie wiedzą, że nie trzeba zbyt wiele mówić o swej żonie; ale nie dość wiedzą, że jeszcze mniej należałoby mówić o sobie.
** Źródło: s. 63

===Ł===
* Łatwiej jest być rozumnym za drugich niż za siebie.

* Łatwiej zakochać się nie kochając, niż odkochać, kiedy się kocha.
** Zobacz też: [[kochać]], [[miłość]]

===M===
* Mało jest kobiet, których wartość trwałaby dłużej niż ich uroda.

* Mało jest ludzi, którzy by się nie wstydzili, że się kochali, gdy już się nie kochają.

* Mało jest uczciwych kobiet, które by nie były tym zmęczone.
** Zobacz też: [[kobieta]], [[uczciwość]]

* Milczenie jest najpewniejszą rzeczą dla tego, kto nie ufa samemu sobie.
** Zobacz też: [[milczenie]]

* Można być sprytniejszym od kogoś drugiego, ale nie sprytniejszym od wszystkich.
** Źródło: [[s:Maksymy i rozważania moralne/całość|''Maksymy i rozważania moralne'']], tłum. [[Tadeusz Boy-Żeleński]], Krakowska Spółka Wydawnicza, Kraków 1925, s. 63.
** Zobacz też: [[spryt]]

===N===
* Na nic kobiecie młodość bez urody ani uroda bez młodości.

* Najtrafniejsze porównanie, jakiego można użyć dla miłości, to gorączka: nie więcej mamy władzy nad jedną, co nad drugą, tak co do siły, jak co do czasu trwania.
** Zobacz też: [[miłość]],

* Nie ma maski, która by mogła ukryć miłość tam, gdzie ona jest, ani udać ją tam, gdzie jej nie ma.
** Zobacz też: [[maska]], [[miłość]]

* Nieraz rozumny człowiek byłby w kłopocie bez towarzystwa głupców.

* Niezbyt kochać to pewny sposób, aby być kochanym.

* Nigdy nie jest się tak śmiesznym przez właściwości, które się ma, jak przez te, które się udaje.

===P===
* Powaga jest obrządkiem ciała, wymyślonym dla pokrycia braków ducha.
** Źródło: [[s:Maksymy i rozważania moralne/całość|''Maksymy i rozważania moralne'']], tłum. [[Tadeusz Boy-Żeleński]], Krakowska Spółka Wydawnicza, Kraków 1925, s. 48.

* Prawdziwie godny człowiek to ten, który się w nic nie stroi.

* Prawie równie trudno jest zadowolić tego, kto bardzo kocha, jak tego, w którym miłość już wygasa.

* Przyjemnie jest niekiedy mężowi mieć zazdrosną żonę; wciąż słyszy się o tym, co mu jest drogie.

* Przyrzekamy wedle swych nadziei, dotrzymujemy wedle swych obaw.

===R===
* Rozsądek i miłość niedobrze żyją razem: w miarę jak miłość rośnie, rozsądek się kurczy.

===S===
* Są dwa rodzaje miłości w kochaniu, jedno płynie stąd, iż w osobie, którą kochamy, znajdujemy bez przerwy nowe przyczyny do kochania, drugi stąd, że czynimy sobie punkt honoru z własnej stałości.

* Są ludzie, którzy nigdy by nie byli zakochani, gdyby nie słyszeli o miłości.

* Są wady, z których rodzą się wielkie talenty.

* Serce wystrychnie zawsze rozum na dudka.

* Skąpstwo jest większym przeciwieństwem oszczędności niż hojność.

* Sporo ludzi gardzi majątkiem, ale mało kto umie go rozdawać.

* Spory nie trwałyby tak długo, gdyby brak słuszności był tylko po jednej stronie.

* Starcy lubią dawać dobre rady, aby się pocieszyć, że nie są już zdolni dawać złych przykładów.

* Szczęście i nieszczęście dotyka nas nie wedle swych rozmiarów, ale wedle naszej wrażliwości.

===Ś===
* Śmieszność hańbi bardziej niż hańba.

===T===
* Trudniej jest być wiernym kobiecie, gdy nas uszczęśliwia, niż kiedy trzyma nas z dala.

* Trudniej jest kobiecie zwyciężyć swą zalotność niż swą miłość.

===U===
* Uchylanie się od pochwały jest chęcią otrzymania jej dwa razy.

* Umysły mierne potępiają wszystko, co przechodzi ich miarę.

===W===
* W miłości oszukaństwo idzie prawie zawsze dalej niż nieufność.

* W niepowodzeniu najlepszych przyjaciół zawsze znajdujemy coś, co nam nie jest niemiłe.
** ''Dans l’adversité de nos meilleurs amis nous trouvons toujour quelque chose qui ne nous déplaît pas.'' (fr.)

* W pierwszej miłości kobiety kochają kochanka, w następnych – miłość.

* Władza, jaką mają nad nami ukochane osoby, jest prawie zawsze większa niż władza, jaką mamy sami nad sobą.

* Wolimy raczej mówić o sobie źle, niż nie mówić wcale.

===Z===
* Z prawdziwą miłością jest tak jak z pojawieniem się duchów; wszyscy o nich mówią, ale mało kto widział.

* Zawsze mamy dość sił, aby znieść cudze nieszczęście.

* Zazdrość rodzi się zawsze z miłości, ale nie zawsze z nią umiera.

* Zło, które czynimy, nie ściąga na nas tylu prześladowań i takiej nienawiści, co nasze przymioty.

* Zwykle kobiety oddają się raczej przez słabość niż z miłości; stąd na ogół mężczyźni zuchwali odnoszą więcej triumfów niż inni, choćby więcej mieli praw po temu.</text>
      <sha1>ej6hmnuizzzybdkow15w2qk927cxgg4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>644587</id>
      <parentid>644585</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T20:11:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swam pl</username>
        <id>41038</id>
      </contributor>
      <comment>kat., -zbędny przecinek</comment>
      <origin>644587</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8728" sha1="gaoo9rp3g7vo3wrq4ozn5t5bvqncc7q" xml:space="preserve">'''[[w:Maksymy i rozważania moralne|Maksymy i rozważania moralne]]''' (fr. Réflexions ou sentences et maximes morales) – zbiór maksym [[François de La Rochefoucauld]]a wydany anonimowo w 1664 w Hadze. Za życia autora doczekało się pięciu wydań. Jest to zbiór kilkuset maksym, w których autor snuje rozważania na temat natury ludzkiej. Wyd. Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1951.
{{IndeksPL}}
[[Plik:François de La Rochefoucauld.jpg|mały|{{center|François de La Rochefoucauld}}]]

===B===
* By uzyskać stanowisko w świecie, robi się co można, aby się zdawało, że już się je ma.

===C===
* Czego jest najmniej w miłostkach – to miłości.

* Chwali się zazwyczaj tylko po to, aby być chwalonym.
** Źródło: s. 34

* Chwałę wielkich ludzi należy zawsze mierzyć środkami, którymi posłużyli się, aby ją zdobyć.
** Źródło: s. 36

* Chytrość – to lichy gatunek rozumu.
** Źródło: s. 86
** Zobacz też: [[chytrość]], [[rozum]]

* Często wybaczamy tym, którzy nas nudzą, lecz nie wybaczamy tym, których my nudzimy.
** Źródło: s. 57
** Zobacz też: [[nuda]]

* Człowiek jest niepocieszony, gdy go oszuka wróg lub zdradzą przyjaciele, a często jest rad, gdy oszukał sam siebie.
** Źródło: s. 30
** Zobacz też: [[fałsz]], [[kłamstwo]], [[oszustwo]]

* Człowiek nie jest nigdy tak szczęśliwy ani tak nieszczęśliwy, jak to sobie wyobraża.
** Źródło: s. 20
** Zobacz też: [[szczęście]], [[wyobraźnia]]

===D===
* Duch leniwszy w nas jest niż ciało.
** Źródło: s. 78
** Zobacz też: [[lenistwo]]

===G===
* Gdyby sądzić o miłości z większości jej objawów, podobniejszą jest do nienawiści niż do przyjaźni.
** Zobacz też: [[miłość]], [[nienawiść]], [[przyjaźń]]
** Źródło: [[s:Maksymy i rozważania moralne/całość|''Maksymy i rozważania moralne'']], tłum. [[Tadeusz Boy-Żeleński]], Krakowska Spółka Wydawnicza, Kraków 1925, s. 25.

* Gwałt, jaki zadajemy sobie sami, aby zdławić naszą miłość, jest często okrutniejszy niż srogość ukochanej.
** Źródło: s. 64

===H===
* Hipokryzja to hołd składany cnocie przez występek.
** Inne tłumaczenie: Obłuda jest hołdem, jaki występek oddaje cnocie.
** Zobacz też: [[hipokryzja]], [[występek]]

===I===
* Interes przemawia wszystkimi językami i odgrywa wszystkie role, nawet rolę bezinteresowności.
** Źródło: s. XIV
** Zobacz też: [[interes]], [[bezinteresowność]]

* Istnieje rodzaj miłości, której nadmiar niweczy zazdrość.
** Źródło: s. 60
** Zobacz też: [[miłość]], [[zazdrość]]

===J===
* Jedynie osoby, które nie dają przyczyn do zazdrości, godne są, aby być zazdrosnym o nie.
** Źródło: s. 63
** Zobacz też: [[zazdrość]]

* Jesteśmy tak przyzwyczajeni grać komedię wobec drugich, iż w końcu gramy komedię wobec samych siebie.
** Źródło: s. 31

* Jeśli się opieramy naszym namiętnościom, to raczej dzięki ich słabości niż naszej sile.
** Źródło: s. 31
** Zobacz też: [[namiętność]]

* Jeżeli istnieje miłość czysta i wolna od domieszki innych namiętności, to ta, która ukryta jest na dnie naszego serca i której my sami jesteśmy nieświadomi.
** Źródło: s. 23

===K===
* Kiedy jesteśmy znużeni miłością, bardzo jesteśmy zadowoleni, gdy nas druga strona zdradzi i zwolni tym samym z obowiązku wierności.
** Źródło: s. 94
** Zobacz też: [[miłość]], [[wierność]], [[zdrada]]

* Kochająca osoba popełnia prawie zawsze ten błąd, że nie czuje, kiedy druga strona przestaje kochać.
** Źródło: s. 64

* Kochanek widzi wady ukochanej dopiero wówczas, gdy czar pryśnie.

* Kochankowie nie nudzą się razem dlatego, że zawsze mówią o sobie.
** Zobacz też: [[miłość]], [[egoizm]]

* Kto kocha, wątpi często o tym, w co wierzy najmocniej.

* Kto żyje bez szaleństwa, mniej jest rozsądny niż mniema.
** Zobacz też: [[szaleństwo]]

===L===
* Ludzie wiedzą, że nie trzeba zbyt wiele mówić o swej żonie; ale nie dość wiedzą, że jeszcze mniej należałoby mówić o sobie.
** Źródło: s. 63

===Ł===
* Łatwiej jest być rozumnym za drugich niż za siebie.

* Łatwiej zakochać się nie kochając, niż odkochać, kiedy się kocha.
** Zobacz też: [[kochać]], [[miłość]]

===M===
* Mało jest kobiet, których wartość trwałaby dłużej niż ich uroda.

* Mało jest ludzi, którzy by się nie wstydzili, że się kochali, gdy już się nie kochają.

* Mało jest uczciwych kobiet, które by nie były tym zmęczone.
** Zobacz też: [[kobieta]], [[uczciwość]]

* Milczenie jest najpewniejszą rzeczą dla tego, kto nie ufa samemu sobie.
** Zobacz też: [[milczenie]]

* Można być sprytniejszym od kogoś drugiego, ale nie sprytniejszym od wszystkich.
** Źródło: [[s:Maksymy i rozważania moralne/całość|''Maksymy i rozważania moralne'']], tłum. [[Tadeusz Boy-Żeleński]], Krakowska Spółka Wydawnicza, Kraków 1925, s. 63.
** Zobacz też: [[spryt]]

===N===
* Na nic kobiecie młodość bez urody ani uroda bez młodości.

* Najtrafniejsze porównanie, jakiego można użyć dla miłości, to gorączka: nie więcej mamy władzy nad jedną, co nad drugą, tak co do siły, jak co do czasu trwania.
** Zobacz też: [[miłość]]

* Nie ma maski, która by mogła ukryć miłość tam, gdzie ona jest, ani udać ją tam, gdzie jej nie ma.
** Zobacz też: [[maska]], [[miłość]]

* Nieraz rozumny człowiek byłby w kłopocie bez towarzystwa głupców.

* Niezbyt kochać to pewny sposób, aby być kochanym.

* Nigdy nie jest się tak śmiesznym przez właściwości, które się ma, jak przez te, które się udaje.

===P===
* Powaga jest obrządkiem ciała, wymyślonym dla pokrycia braków ducha.
** Źródło: [[s:Maksymy i rozważania moralne/całość|''Maksymy i rozważania moralne'']], tłum. [[Tadeusz Boy-Żeleński]], Krakowska Spółka Wydawnicza, Kraków 1925, s. 48.

* Prawdziwie godny człowiek to ten, który się w nic nie stroi.

* Prawie równie trudno jest zadowolić tego, kto bardzo kocha, jak tego, w którym miłość już wygasa.

* Przyjemnie jest niekiedy mężowi mieć zazdrosną żonę; wciąż słyszy się o tym, co mu jest drogie.

* Przyrzekamy wedle swych nadziei, dotrzymujemy wedle swych obaw.

===R===
* Rozsądek i miłość niedobrze żyją razem: w miarę jak miłość rośnie, rozsądek się kurczy.

===S===
* Są dwa rodzaje miłości w kochaniu, jedno płynie stąd, iż w osobie, którą kochamy, znajdujemy bez przerwy nowe przyczyny do kochania, drugi stąd, że czynimy sobie punkt honoru z własnej stałości.

* Są ludzie, którzy nigdy by nie byli zakochani, gdyby nie słyszeli o miłości.

* Są wady, z których rodzą się wielkie talenty.

* Serce wystrychnie zawsze rozum na dudka.

* Skąpstwo jest większym przeciwieństwem oszczędności niż hojność.

* Sporo ludzi gardzi majątkiem, ale mało kto umie go rozdawać.

* Spory nie trwałyby tak długo, gdyby brak słuszności był tylko po jednej stronie.

* Starcy lubią dawać dobre rady, aby się pocieszyć, że nie są już zdolni dawać złych przykładów.

* Szczęście i nieszczęście dotyka nas nie wedle swych rozmiarów, ale wedle naszej wrażliwości.

===Ś===
* Śmieszność hańbi bardziej niż hańba.

===T===
* Trudniej jest być wiernym kobiecie, gdy nas uszczęśliwia, niż kiedy trzyma nas z dala.

* Trudniej jest kobiecie zwyciężyć swą zalotność niż swą miłość.

===U===
* Uchylanie się od pochwały jest chęcią otrzymania jej dwa razy.

* Umysły mierne potępiają wszystko, co przechodzi ich miarę.

===W===
* W miłości oszukaństwo idzie prawie zawsze dalej niż nieufność.

* W niepowodzeniu najlepszych przyjaciół zawsze znajdujemy coś, co nam nie jest niemiłe.
** ''Dans l’adversité de nos meilleurs amis nous trouvons toujour quelque chose qui ne nous déplaît pas.'' (fr.)

* W pierwszej miłości kobiety kochają kochanka, w następnych – miłość.

* Władza, jaką mają nad nami ukochane osoby, jest prawie zawsze większa niż władza, jaką mamy sami nad sobą.

* Wolimy raczej mówić o sobie źle, niż nie mówić wcale.

===Z===
* Z prawdziwą miłością jest tak jak z pojawieniem się duchów; wszyscy o nich mówią, ale mało kto widział.

* Zawsze mamy dość sił, aby znieść cudze nieszczęście.

* Zazdrość rodzi się zawsze z miłości, ale nie zawsze z nią umiera.

* Zło, które czynimy, nie ściąga na nas tylu prześladowań i takiej nienawiści, co nasze przymioty.

* Zwykle kobiety oddają się raczej przez słabość niż z miłości; stąd na ogół mężczyźni zuchwali odnoszą więcej triumfów niż inni, choćby więcej mieli praw po temu.


[[Kategoria:Literatura filozoficzna]]</text>
      <sha1>gaoo9rp3g7vo3wrq4ozn5t5bvqncc7q</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>644588</id>
      <parentid>644587</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T20:11:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swam pl</username>
        <id>41038</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Usunięto kategorię &quot;Literatura filozoficzna&quot;; Dodano kategorię &quot;Dzieła filozoficzne&quot; za pomocą HotCat</comment>
      <origin>644588</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8725" sha1="tvxesgmpb8jkmcby41mt1rwr4oo8vrn" xml:space="preserve">'''[[w:Maksymy i rozważania moralne|Maksymy i rozważania moralne]]''' (fr. Réflexions ou sentences et maximes morales) – zbiór maksym [[François de La Rochefoucauld]]a wydany anonimowo w 1664 w Hadze. Za życia autora doczekało się pięciu wydań. Jest to zbiór kilkuset maksym, w których autor snuje rozważania na temat natury ludzkiej. Wyd. Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1951.
{{IndeksPL}}
[[Plik:François de La Rochefoucauld.jpg|mały|{{center|François de La Rochefoucauld}}]]

===B===
* By uzyskać stanowisko w świecie, robi się co można, aby się zdawało, że już się je ma.

===C===
* Czego jest najmniej w miłostkach – to miłości.

* Chwali się zazwyczaj tylko po to, aby być chwalonym.
** Źródło: s. 34

* Chwałę wielkich ludzi należy zawsze mierzyć środkami, którymi posłużyli się, aby ją zdobyć.
** Źródło: s. 36

* Chytrość – to lichy gatunek rozumu.
** Źródło: s. 86
** Zobacz też: [[chytrość]], [[rozum]]

* Często wybaczamy tym, którzy nas nudzą, lecz nie wybaczamy tym, których my nudzimy.
** Źródło: s. 57
** Zobacz też: [[nuda]]

* Człowiek jest niepocieszony, gdy go oszuka wróg lub zdradzą przyjaciele, a często jest rad, gdy oszukał sam siebie.
** Źródło: s. 30
** Zobacz też: [[fałsz]], [[kłamstwo]], [[oszustwo]]

* Człowiek nie jest nigdy tak szczęśliwy ani tak nieszczęśliwy, jak to sobie wyobraża.
** Źródło: s. 20
** Zobacz też: [[szczęście]], [[wyobraźnia]]

===D===
* Duch leniwszy w nas jest niż ciało.
** Źródło: s. 78
** Zobacz też: [[lenistwo]]

===G===
* Gdyby sądzić o miłości z większości jej objawów, podobniejszą jest do nienawiści niż do przyjaźni.
** Zobacz też: [[miłość]], [[nienawiść]], [[przyjaźń]]
** Źródło: [[s:Maksymy i rozważania moralne/całość|''Maksymy i rozważania moralne'']], tłum. [[Tadeusz Boy-Żeleński]], Krakowska Spółka Wydawnicza, Kraków 1925, s. 25.

* Gwałt, jaki zadajemy sobie sami, aby zdławić naszą miłość, jest często okrutniejszy niż srogość ukochanej.
** Źródło: s. 64

===H===
* Hipokryzja to hołd składany cnocie przez występek.
** Inne tłumaczenie: Obłuda jest hołdem, jaki występek oddaje cnocie.
** Zobacz też: [[hipokryzja]], [[występek]]

===I===
* Interes przemawia wszystkimi językami i odgrywa wszystkie role, nawet rolę bezinteresowności.
** Źródło: s. XIV
** Zobacz też: [[interes]], [[bezinteresowność]]

* Istnieje rodzaj miłości, której nadmiar niweczy zazdrość.
** Źródło: s. 60
** Zobacz też: [[miłość]], [[zazdrość]]

===J===
* Jedynie osoby, które nie dają przyczyn do zazdrości, godne są, aby być zazdrosnym o nie.
** Źródło: s. 63
** Zobacz też: [[zazdrość]]

* Jesteśmy tak przyzwyczajeni grać komedię wobec drugich, iż w końcu gramy komedię wobec samych siebie.
** Źródło: s. 31

* Jeśli się opieramy naszym namiętnościom, to raczej dzięki ich słabości niż naszej sile.
** Źródło: s. 31
** Zobacz też: [[namiętność]]

* Jeżeli istnieje miłość czysta i wolna od domieszki innych namiętności, to ta, która ukryta jest na dnie naszego serca i której my sami jesteśmy nieświadomi.
** Źródło: s. 23

===K===
* Kiedy jesteśmy znużeni miłością, bardzo jesteśmy zadowoleni, gdy nas druga strona zdradzi i zwolni tym samym z obowiązku wierności.
** Źródło: s. 94
** Zobacz też: [[miłość]], [[wierność]], [[zdrada]]

* Kochająca osoba popełnia prawie zawsze ten błąd, że nie czuje, kiedy druga strona przestaje kochać.
** Źródło: s. 64

* Kochanek widzi wady ukochanej dopiero wówczas, gdy czar pryśnie.

* Kochankowie nie nudzą się razem dlatego, że zawsze mówią o sobie.
** Zobacz też: [[miłość]], [[egoizm]]

* Kto kocha, wątpi często o tym, w co wierzy najmocniej.

* Kto żyje bez szaleństwa, mniej jest rozsądny niż mniema.
** Zobacz też: [[szaleństwo]]

===L===
* Ludzie wiedzą, że nie trzeba zbyt wiele mówić o swej żonie; ale nie dość wiedzą, że jeszcze mniej należałoby mówić o sobie.
** Źródło: s. 63

===Ł===
* Łatwiej jest być rozumnym za drugich niż za siebie.

* Łatwiej zakochać się nie kochając, niż odkochać, kiedy się kocha.
** Zobacz też: [[kochać]], [[miłość]]

===M===
* Mało jest kobiet, których wartość trwałaby dłużej niż ich uroda.

* Mało jest ludzi, którzy by się nie wstydzili, że się kochali, gdy już się nie kochają.

* Mało jest uczciwych kobiet, które by nie były tym zmęczone.
** Zobacz też: [[kobieta]], [[uczciwość]]

* Milczenie jest najpewniejszą rzeczą dla tego, kto nie ufa samemu sobie.
** Zobacz też: [[milczenie]]

* Można być sprytniejszym od kogoś drugiego, ale nie sprytniejszym od wszystkich.
** Źródło: [[s:Maksymy i rozważania moralne/całość|''Maksymy i rozważania moralne'']], tłum. [[Tadeusz Boy-Żeleński]], Krakowska Spółka Wydawnicza, Kraków 1925, s. 63.
** Zobacz też: [[spryt]]

===N===
* Na nic kobiecie młodość bez urody ani uroda bez młodości.

* Najtrafniejsze porównanie, jakiego można użyć dla miłości, to gorączka: nie więcej mamy władzy nad jedną, co nad drugą, tak co do siły, jak co do czasu trwania.
** Zobacz też: [[miłość]]

* Nie ma maski, która by mogła ukryć miłość tam, gdzie ona jest, ani udać ją tam, gdzie jej nie ma.
** Zobacz też: [[maska]], [[miłość]]

* Nieraz rozumny człowiek byłby w kłopocie bez towarzystwa głupców.

* Niezbyt kochać to pewny sposób, aby być kochanym.

* Nigdy nie jest się tak śmiesznym przez właściwości, które się ma, jak przez te, które się udaje.

===P===
* Powaga jest obrządkiem ciała, wymyślonym dla pokrycia braków ducha.
** Źródło: [[s:Maksymy i rozważania moralne/całość|''Maksymy i rozważania moralne'']], tłum. [[Tadeusz Boy-Żeleński]], Krakowska Spółka Wydawnicza, Kraków 1925, s. 48.

* Prawdziwie godny człowiek to ten, który się w nic nie stroi.

* Prawie równie trudno jest zadowolić tego, kto bardzo kocha, jak tego, w którym miłość już wygasa.

* Przyjemnie jest niekiedy mężowi mieć zazdrosną żonę; wciąż słyszy się o tym, co mu jest drogie.

* Przyrzekamy wedle swych nadziei, dotrzymujemy wedle swych obaw.

===R===
* Rozsądek i miłość niedobrze żyją razem: w miarę jak miłość rośnie, rozsądek się kurczy.

===S===
* Są dwa rodzaje miłości w kochaniu, jedno płynie stąd, iż w osobie, którą kochamy, znajdujemy bez przerwy nowe przyczyny do kochania, drugi stąd, że czynimy sobie punkt honoru z własnej stałości.

* Są ludzie, którzy nigdy by nie byli zakochani, gdyby nie słyszeli o miłości.

* Są wady, z których rodzą się wielkie talenty.

* Serce wystrychnie zawsze rozum na dudka.

* Skąpstwo jest większym przeciwieństwem oszczędności niż hojność.

* Sporo ludzi gardzi majątkiem, ale mało kto umie go rozdawać.

* Spory nie trwałyby tak długo, gdyby brak słuszności był tylko po jednej stronie.

* Starcy lubią dawać dobre rady, aby się pocieszyć, że nie są już zdolni dawać złych przykładów.

* Szczęście i nieszczęście dotyka nas nie wedle swych rozmiarów, ale wedle naszej wrażliwości.

===Ś===
* Śmieszność hańbi bardziej niż hańba.

===T===
* Trudniej jest być wiernym kobiecie, gdy nas uszczęśliwia, niż kiedy trzyma nas z dala.

* Trudniej jest kobiecie zwyciężyć swą zalotność niż swą miłość.

===U===
* Uchylanie się od pochwały jest chęcią otrzymania jej dwa razy.

* Umysły mierne potępiają wszystko, co przechodzi ich miarę.

===W===
* W miłości oszukaństwo idzie prawie zawsze dalej niż nieufność.

* W niepowodzeniu najlepszych przyjaciół zawsze znajdujemy coś, co nam nie jest niemiłe.
** ''Dans l’adversité de nos meilleurs amis nous trouvons toujour quelque chose qui ne nous déplaît pas.'' (fr.)

* W pierwszej miłości kobiety kochają kochanka, w następnych – miłość.

* Władza, jaką mają nad nami ukochane osoby, jest prawie zawsze większa niż władza, jaką mamy sami nad sobą.

* Wolimy raczej mówić o sobie źle, niż nie mówić wcale.

===Z===
* Z prawdziwą miłością jest tak jak z pojawieniem się duchów; wszyscy o nich mówią, ale mało kto widział.

* Zawsze mamy dość sił, aby znieść cudze nieszczęście.

* Zazdrość rodzi się zawsze z miłości, ale nie zawsze z nią umiera.

* Zło, które czynimy, nie ściąga na nas tylu prześladowań i takiej nienawiści, co nasze przymioty.

* Zwykle kobiety oddają się raczej przez słabość niż z miłości; stąd na ogół mężczyźni zuchwali odnoszą więcej triumfów niż inni, choćby więcej mieli praw po temu.


[[Kategoria:Dzieła filozoficzne]]</text>
      <sha1>tvxesgmpb8jkmcby41mt1rwr4oo8vrn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>644589</id>
      <parentid>644588</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T20:28:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swam pl</username>
        <id>41038</id>
      </contributor>
      <comment>formatowanie</comment>
      <origin>644589</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8729" sha1="b8xs72mhjgdofzskow1kq3x8dwdazyt" xml:space="preserve">'''[[w:Maksymy i rozważania moralne|Maksymy i rozważania moralne]]''' (fr. ''Réflexions ou sentences et maximes morales'') – zbiór maksym [[François de La Rochefoucauld]]a wydany anonimowo w 1664 w Hadze. Za życia autora doczekało się pięciu wydań. Jest to zbiór kilkuset maksym, w których autor snuje rozważania na temat natury ludzkiej. Wyd. Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1951.
{{IndeksPL}}
[[Plik:François de La Rochefoucauld.jpg|mały|{{center|François de La Rochefoucauld}}]]

===B===
* By uzyskać stanowisko w świecie, robi się co można, aby się zdawało, że już się je ma.

===C===
* Czego jest najmniej w miłostkach – to miłości.

* Chwali się zazwyczaj tylko po to, aby być chwalonym.
** Źródło: s. 34

* Chwałę wielkich ludzi należy zawsze mierzyć środkami, którymi posłużyli się, aby ją zdobyć.
** Źródło: s. 36

* Chytrość – to lichy gatunek rozumu.
** Źródło: s. 86
** Zobacz też: [[chytrość]], [[rozum]]

* Często wybaczamy tym, którzy nas nudzą, lecz nie wybaczamy tym, których my nudzimy.
** Źródło: s. 57
** Zobacz też: [[nuda]]

* Człowiek jest niepocieszony, gdy go oszuka wróg lub zdradzą przyjaciele, a często jest rad, gdy oszukał sam siebie.
** Źródło: s. 30
** Zobacz też: [[fałsz]], [[kłamstwo]], [[oszustwo]]

* Człowiek nie jest nigdy tak szczęśliwy ani tak nieszczęśliwy, jak to sobie wyobraża.
** Źródło: s. 20
** Zobacz też: [[szczęście]], [[wyobraźnia]]

===D===
* Duch leniwszy w nas jest niż ciało.
** Źródło: s. 78
** Zobacz też: [[lenistwo]]

===G===
* Gdyby sądzić o miłości z większości jej objawów, podobniejszą jest do nienawiści niż do przyjaźni.
** Zobacz też: [[miłość]], [[nienawiść]], [[przyjaźń]]
** Źródło: [[s:Maksymy i rozważania moralne/całość|''Maksymy i rozważania moralne'']], tłum. [[Tadeusz Boy-Żeleński]], Krakowska Spółka Wydawnicza, Kraków 1925, s. 25.

* Gwałt, jaki zadajemy sobie sami, aby zdławić naszą miłość, jest często okrutniejszy niż srogość ukochanej.
** Źródło: s. 64

===H===
* Hipokryzja to hołd składany cnocie przez występek.
** Inne tłumaczenie: Obłuda jest hołdem, jaki występek oddaje cnocie.
** Zobacz też: [[hipokryzja]], [[występek]]

===I===
* Interes przemawia wszystkimi językami i odgrywa wszystkie role, nawet rolę bezinteresowności.
** Źródło: s. XIV
** Zobacz też: [[interes]], [[bezinteresowność]]

* Istnieje rodzaj miłości, której nadmiar niweczy zazdrość.
** Źródło: s. 60
** Zobacz też: [[miłość]], [[zazdrość]]

===J===
* Jedynie osoby, które nie dają przyczyn do zazdrości, godne są, aby być zazdrosnym o nie.
** Źródło: s. 63
** Zobacz też: [[zazdrość]]

* Jesteśmy tak przyzwyczajeni grać komedię wobec drugich, iż w końcu gramy komedię wobec samych siebie.
** Źródło: s. 31

* Jeśli się opieramy naszym namiętnościom, to raczej dzięki ich słabości niż naszej sile.
** Źródło: s. 31
** Zobacz też: [[namiętność]]

* Jeżeli istnieje miłość czysta i wolna od domieszki innych namiętności, to ta, która ukryta jest na dnie naszego serca i której my sami jesteśmy nieświadomi.
** Źródło: s. 23

===K===
* Kiedy jesteśmy znużeni miłością, bardzo jesteśmy zadowoleni, gdy nas druga strona zdradzi i zwolni tym samym z obowiązku wierności.
** Źródło: s. 94
** Zobacz też: [[miłość]], [[wierność]], [[zdrada]]

* Kochająca osoba popełnia prawie zawsze ten błąd, że nie czuje, kiedy druga strona przestaje kochać.
** Źródło: s. 64

* Kochanek widzi wady ukochanej dopiero wówczas, gdy czar pryśnie.

* Kochankowie nie nudzą się razem dlatego, że zawsze mówią o sobie.
** Zobacz też: [[miłość]], [[egoizm]]

* Kto kocha, wątpi często o tym, w co wierzy najmocniej.

* Kto żyje bez szaleństwa, mniej jest rozsądny niż mniema.
** Zobacz też: [[szaleństwo]]

===L===
* Ludzie wiedzą, że nie trzeba zbyt wiele mówić o swej żonie; ale nie dość wiedzą, że jeszcze mniej należałoby mówić o sobie.
** Źródło: s. 63

===Ł===
* Łatwiej jest być rozumnym za drugich niż za siebie.

* Łatwiej zakochać się nie kochając, niż odkochać, kiedy się kocha.
** Zobacz też: [[kochać]], [[miłość]]

===M===
* Mało jest kobiet, których wartość trwałaby dłużej niż ich uroda.

* Mało jest ludzi, którzy by się nie wstydzili, że się kochali, gdy już się nie kochają.

* Mało jest uczciwych kobiet, które by nie były tym zmęczone.
** Zobacz też: [[kobieta]], [[uczciwość]]

* Milczenie jest najpewniejszą rzeczą dla tego, kto nie ufa samemu sobie.
** Zobacz też: [[milczenie]]

* Można być sprytniejszym od kogoś drugiego, ale nie sprytniejszym od wszystkich.
** Źródło: [[s:Maksymy i rozważania moralne/całość|''Maksymy i rozważania moralne'']], tłum. [[Tadeusz Boy-Żeleński]], Krakowska Spółka Wydawnicza, Kraków 1925, s. 63.
** Zobacz też: [[spryt]]

===N===
* Na nic kobiecie młodość bez urody ani uroda bez młodości.

* Najtrafniejsze porównanie, jakiego można użyć dla miłości, to gorączka: nie więcej mamy władzy nad jedną, co nad drugą, tak co do siły, jak co do czasu trwania.
** Zobacz też: [[miłość]]

* Nie ma maski, która by mogła ukryć miłość tam, gdzie ona jest, ani udać ją tam, gdzie jej nie ma.
** Zobacz też: [[maska]], [[miłość]]

* Nieraz rozumny człowiek byłby w kłopocie bez towarzystwa głupców.

* Niezbyt kochać to pewny sposób, aby być kochanym.

* Nigdy nie jest się tak śmiesznym przez właściwości, które się ma, jak przez te, które się udaje.

===P===
* Powaga jest obrządkiem ciała, wymyślonym dla pokrycia braków ducha.
** Źródło: [[s:Maksymy i rozważania moralne/całość|''Maksymy i rozważania moralne'']], tłum. [[Tadeusz Boy-Żeleński]], Krakowska Spółka Wydawnicza, Kraków 1925, s. 48.

* Prawdziwie godny człowiek to ten, który się w nic nie stroi.

* Prawie równie trudno jest zadowolić tego, kto bardzo kocha, jak tego, w którym miłość już wygasa.

* Przyjemnie jest niekiedy mężowi mieć zazdrosną żonę; wciąż słyszy się o tym, co mu jest drogie.

* Przyrzekamy wedle swych nadziei, dotrzymujemy wedle swych obaw.

===R===
* Rozsądek i miłość niedobrze żyją razem: w miarę jak miłość rośnie, rozsądek się kurczy.

===S===
* Są dwa rodzaje miłości w kochaniu, jedno płynie stąd, iż w osobie, którą kochamy, znajdujemy bez przerwy nowe przyczyny do kochania, drugi stąd, że czynimy sobie punkt honoru z własnej stałości.

* Są ludzie, którzy nigdy by nie byli zakochani, gdyby nie słyszeli o miłości.

* Są wady, z których rodzą się wielkie talenty.

* Serce wystrychnie zawsze rozum na dudka.

* Skąpstwo jest większym przeciwieństwem oszczędności niż hojność.

* Sporo ludzi gardzi majątkiem, ale mało kto umie go rozdawać.

* Spory nie trwałyby tak długo, gdyby brak słuszności był tylko po jednej stronie.

* Starcy lubią dawać dobre rady, aby się pocieszyć, że nie są już zdolni dawać złych przykładów.

* Szczęście i nieszczęście dotyka nas nie wedle swych rozmiarów, ale wedle naszej wrażliwości.

===Ś===
* Śmieszność hańbi bardziej niż hańba.

===T===
* Trudniej jest być wiernym kobiecie, gdy nas uszczęśliwia, niż kiedy trzyma nas z dala.

* Trudniej jest kobiecie zwyciężyć swą zalotność niż swą miłość.

===U===
* Uchylanie się od pochwały jest chęcią otrzymania jej dwa razy.

* Umysły mierne potępiają wszystko, co przechodzi ich miarę.

===W===
* W miłości oszukaństwo idzie prawie zawsze dalej niż nieufność.

* W niepowodzeniu najlepszych przyjaciół zawsze znajdujemy coś, co nam nie jest niemiłe.
** ''Dans l’adversité de nos meilleurs amis nous trouvons toujour quelque chose qui ne nous déplaît pas.'' (fr.)

* W pierwszej miłości kobiety kochają kochanka, w następnych – miłość.

* Władza, jaką mają nad nami ukochane osoby, jest prawie zawsze większa niż władza, jaką mamy sami nad sobą.

* Wolimy raczej mówić o sobie źle, niż nie mówić wcale.

===Z===
* Z prawdziwą miłością jest tak jak z pojawieniem się duchów; wszyscy o nich mówią, ale mało kto widział.

* Zawsze mamy dość sił, aby znieść cudze nieszczęście.

* Zazdrość rodzi się zawsze z miłości, ale nie zawsze z nią umiera.

* Zło, które czynimy, nie ściąga na nas tylu prześladowań i takiej nienawiści, co nasze przymioty.

* Zwykle kobiety oddają się raczej przez słabość niż z miłości; stąd na ogół mężczyźni zuchwali odnoszą więcej triumfów niż inni, choćby więcej mieli praw po temu.


[[Kategoria:Dzieła filozoficzne]]</text>
      <sha1>b8xs72mhjgdofzskow1kq3x8dwdazyt</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>