Polska

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="pl">
  <siteinfo>
    <sitename>Wikicytaty</sitename>
    <dbname>plwikiquote</dbname>
    <base>https://pl.wikiquote.org/wiki/Strona_g%C5%82%C3%B3wna</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.12</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">Media</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">Specjalna</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">Dyskusja</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">Użytkownik</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">Dyskusja użytkownika</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">Wikicytaty</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">Dyskusja Wikicytatów</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">Plik</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">Dyskusja pliku</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">MediaWiki</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">Dyskusja MediaWiki</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">Szablon</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">Dyskusja szablonu</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">Pomoc</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">Dyskusja pomocy</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">Kategoria</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">Dyskusja kategorii</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Moduł</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Dyskusja modułu</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Wydarzenie</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Dyskusja wydarzenia</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>Polska</title>
    <ns>0</ns>
    <id>74</id>
    <revision>
      <id>645511</id>
      <parentid>637600</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T13:37:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* W */</comment>
      <origin>645511</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="115328" sha1="jhsc1af817i0jkpevveqd9im2zbkce5" xml:space="preserve">'''[[w:Polska|Polska]]''' – [[państwo]] położone w [[Europa|Europie]] Środkowej, nad [[Morze Bałtyckie|Morzem Bałtyckim]].
{{IndeksPL}}
[[Plik:Flag of Poland corrected.svg|mały|{{center|Flaga Polski}}]]
[[Plik:EU location POL.png|mały|{{center|Polska}}]]
==1==
* 1 września 1989 r. wspominamy 50 rocznicę wybuchu drugiej wojny światowej. Kiedy tego dnia w godzinach porannych Polska została zaatakowana od Zachodu, cały Naród był gotów odpowiedzieć na ten zbrojny najazd, podejmując wojnę w obronie śmiertelnie zagrożonej Ojczyzny. Minęło wówczas niewiele więcej niż dwadzieścia lat od chwili, kiedy Polska odzyskała niepodległość i mogła znowu rozpocząć samodzielne życie jako suwerenne państwo. A chociaż w tym stosunkowo krótkim okresie państwo to natrafiało na wiele trudności zarówno zewnętrznych, jak i wewnętrznych na drodze swego rozwoju, to jednak rozwój ten wyraźnie postępował. Dlatego też zdecydowana była wola obrony Ojczyzny nawet pomimo nierównych sił. Godny podziwu i wiecznej pamięci był ten bezprzykładny zryw całego społeczeństwa, a zwłaszcza młodego pokolenia Polaków w obronie Ojczyzny i jej istotnych wartości.
** Autor: [[Jan Paweł II]]
** Opis: o ataku na Polskę 1 września 1939 i wybuchu [[II wojna światowa|II wojny światowej]].
** Źródło: [https://m.vatican.va/content/john-paul-ii/pl/messages/pont_messages/1989/documents/hf_jp-ii_mes_19890826_conf-episcopale-polacca.html ''List Jego Świątobliwości papieża Jana Pawła II do Konferencji Episkopatu Polski na 50-lecie wybuchu II wojny światowej''], vatican.va

==2==
* 29 listopada 1830 Polska poczuła, że przyszedł moment, aby nie dopuścić do przedawnienia narodowości, i w owym dniu zadała ten potężny cios szablą. Ta szabla została później złamana. {{Rozstrzelony|Porządek}} – wypowiedziano to plugawe słowo – {{Rozstrzelony|porządek zapanował w Warszawie}}. Ten lud, który był bohaterem, stał się znów niewolnikiem i znów przywdział zgrzebny strój galernika. Władcy godni katorgi znowu przykuli do łańcucha tego katorżnika godnego aureoli.
** Autor: [[Victor Hugo]]
** Opis: o Polsce pod [[Rozbiory Polski|zaborami]] i [[Powstanie listopadowe|powstaniu listopadowym 1830]].
** Źródło: Wiesław Mateusz Malinowski, Jerzy Styczyński, ''Polska i Polacy w literaturze francuskiej (XIV–XIX w.)'', Wydawnictwo Naukowe UAM, Poznań 2016. PDF, s. 296.

==A==
* A małoduszni nie chcą, by ludność polska przekroczyła 30 milionów. Na ziemi danej nam przez Opatrzność wyżywić się może spokojnie 50 milionów. Tym więcej że, jak uczy nas ekonomia, najbardziej wdzięcznym spożywcą, czynnikiem równowagi i wymiany ekonomicznej, jest mały spożywca – dziecko.
** Autor: [[Stefan Wyszyński]]
** Opis: Gorzów, 1 grudnia 1957.
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/T/TH/THO/niedziela200921-wyszynski.html Anna Rastawicka, ''Nieustraszony rzecznik człowieka''], opoka.org.pl, 21 maja 2009.

* [[A to Polska właśnie]].
** Autor: [[Stanisław Wyspiański]], ''[[Wesele (dramat)|Wesele]]'' (1901)
** Opis: dialog Panny Młodej i Poety.

* A u was nuda i bieda&lt;br /&gt;myszy, deszcz i Polska.
** Autor: [[Konstanty Ildefons Gałczyński]], ''List znad rzeki Limpopo'' (1934)

* A wiosną – niechaj wiosnę, nie Polskę zobaczę.
** Autor: [[Jan Lechoń]]
** Źródło: ''Karmazynowy poemat. Herostrates'', 1920

* Aby Polska rosła w siłę, a ludzie żyli dostatniej.
** Autor: [[Edward Gierek]]

==B==
* Bastion wiary.
** Autor: [[Pius X]]
** Źródło: „Zawsze Wierni” nr 1 (170), styczeń-luty 2014, s. 105.

* Bo jedyną istotną pracą dla Polski było i jest zdzieranie z niej, strzęp za strzępem, martwego pokostu szlachecko-mieszczańskiego i torowanie drogi większej Polsce, idącej z nizin społecznych. I choćby dla zachowania tego pokostu mobilizowane były wszystkie patriotyczne świętości, a ruch ludowy głosił hasła najbardziej „poziome”, materialistyczne i międzynarodowe, przyszłość Polski jest w nim, a nie w wyżytej doszczętnie szlachcie i zwyrodniałym od urodzenia mieszczaństwie.
** Autor: [[Julian Brun]]
** Źródło: [http://www.nowakrytyka.pl/spip.php?article446 ''Stefana Żeromskiego tragedia pomyłek'', www.nowakrytyka.pl]

* Boli mnie Polska&lt;br /&gt;wisi mi krzyż
** Autorka: [[Maria Peszek]], ''Szara flaga'', album ''Jezus Maria Peszek'' (2012)

* Boże błogosław naród polski.
** Autor: [[George Walker Bush]]
** Opis: podczas wizyty w Gdańsku, 8 czerwca 2007.

* Boże, coś Polskę przez tak liczne wieki&lt;br /&gt;Otaczał blaskiem potęgi i chwały,&lt;br /&gt;Coś ją osłaniał tarczą swej opieki&lt;br /&gt;Od nieszczęść, które przygnębić ją miały,&lt;br /&gt;Przed Twe ołtarze zanosim błaganie:&lt;br /&gt;Ojczyznę wolną pobłogosław, Panie!
** Autor: [[Alojzy Feliński]], ''Boże, coś Polskę''
** Zobacz też: [[wolność]]

* [[Bóg, Honor, Ojczyzna]].
** Opis: dewiza Wojska Polskiego
** Zobacz też: [[Bóg]], [[honor]], [[ojczyzna]]

==C==
* Całuję tę ziemię, z którą nigdy nie może się rozstać moje serce.
** Autor: [[Jan Paweł II]]
** Opis: w czasie pożegnania z Polską po pielgrzymce w 1979.
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/bez-kategorii/najwieksze-zobowiazanie-ktore-zostawil-polakom-jan-pawel-ii/ ''Największe zobowiązanie, które zostawił Polakom Jan Paweł II''], radiomaryja.pl, 23 października 2008

* Cały tydzień plutony Hitlera i jego bandy czynne są w wielu krajach. Ale gdy każdy kraj występuje na liście egzekucyjnej jeden dzień w tygodniu, Polacy na tej liście są zawsze, każdego dnia.
** Autor: [[Winston Churchill]]
** Opis: o Polsce w czasie [[Okupacja niemiecka ziem polskich (1939–1945)|okupacji niemieckiej 1939–1945]].
** Źródło: [https://web.archive.org/web/20190418232002/http://prawo.sejm.gov.pl/isap.nsf/download.xsp/LDU19430050016/O/LDU19430050016.pdf ''Przemówienie Prezesa Rady Ministrów generała Władysława Sikorskiego do Kraju w dniu 4 maja 1943 roku''], sejm.gov.pl
** Zobacz też: [[Adolf Hitler]], [[III Rzesza]]

* Chcieliście Polski, no to ją macie.
** Autor: [[Konstanty Ildefons Gałczyński]], ''Skumbrie w tomacie'', 1936

* Chętnie powtarza się frazesy o „przedmurzu Zachodu”. Nieszczególnie wyszliśmy na tej historycznej roli. Poza tym – może czas byłby przestać być czyimś przedmurzem, czy nawet murem, i pomyśleć o własnej budowli.
** Autor: [[Julian Brun]]
** Źródło: [http://www.nowakrytyka.pl/spip.php?article446 ''Stefana Żeromskiego tragedia pomyłek'', www.nowakrytyka.pl]

* Choćby z diabłem, byle do wolnej Polski.
** Autor: [[Bolesław Wieniawa-Długoszowski]]
** Opis: odpowiedź na słowa [[Henryk Sienkiewicz|Henryka Sienkiewicza]], który stwierdził, iż można tylko współczuć legionistom, skoro idą z Niemcami.

* Ci, których naprawdę Polska obchodziła, napisali o niej, o swych rodakach pełne goryczy słowa. Słowacki, Norwid, Wyspiański, Żeromski. Zestaw cytatów wyjętych z tego co napisali, do furii doprowadziłby dziś naszych, „patriotycznych” narodowców.
** Autor: [[Stanisław Brejdygant]], [https://wyborcza.pl/7,95891,24121175,konwulsje-umierajacej-idei-narodowej-polemika-z-prof-andrzejem.html ''Konwulsje umierającej idei narodowej – polemika z prof. Andrzejem Nowakiem''], wyborcza.pl, 2 listopada 2018.

* Ci nędznicy, szewcy, Żydzi wychrzczeni i chciwi pieniędzy krawcy, którzy nic nie wiedzą o Polsce i o jej przeszłości (…), a teraz wypisują broszury przeciwko wszystkiemu, co u nas naprawdę szlachetne i wielkie. Oni to nazywają arystokracją; ale (…) wierz mi i wiedz, że poza arystokracją nie ma w Polsce nic, ani zdolności, ani światłych umysłów, ani poświęcenia. Nasz trzeci stan to bzdura; nasi chłopi to maszyny. My tylko stanowimy Polskę.
** Autor: [[Zygmunt Krasiński]]
** Opis: w 1832.
** Źródło: ''Listy do Henryka Reeve'', przeł. Aleksandra Olędzka-Frybesowa, t. 2, Warszawa 1980, s. 11–12.
** Zobacz też: [[arystokracja]]

* Cieszy mię ten rym: Polak mądr po szkodzie.&lt;br /&gt;Lecz jeśli prawda i z tego nas zbodzie&lt;br /&gt;Nową przypowieść Polak sobie kupi&lt;br /&gt;Że i przed szkodą, i po szkodzie głupi.
** Autor: [[Jan Kochanowski]], ''Pieśń o spustoszeniu Podola''

* Cnota obywateli, ich gorliwość patriotyczna… oto jedyne szańce, zawsze gotowe do obrony Polski, których żadna armia zdobyć nie zdoła. Jeżeli potraficie dokonać tego, by Polak nigdy nie mógł zostać Rosjaninem, ręczę, że Rosja nigdy nie ujarzmi Polski.
** Autor: [[Jean-Jacques Rousseau]]
** Źródło: [https://www.wilanow-palac.pl/jean_jacques_rousseau_i_piekne_prawo_liberum_veto.html ''Jean-Jacques Rousseau i „piękne prawo liberum veto”''], wilanow-palac.pl, 17 grudnia 2010.

* Co mnie obchodziła Polska! Co to było – Polska? Polacy mieli przecież swoją kawalerię! Niech więc sobie jeżdżą konno!
** Autor: [[Günter Grass]], ''Blaszany bębenek'', tłum. Sławomir Błaut

* Cokolwiek będzie, cokolwiek się stanie,&lt;br /&gt;Jedno wiem tylko: sprawiedliwość będzie,&lt;br /&gt;Jedno wiem tylko: Polska zmartwychwstanie.
** Autor: [[Zygmunt Krasiński]]

* Czasami mi się wydaje, że ten kraj jest chory psychicznie.
** Autor: [[Wisława Szymborska]]

* Człowiek, który potrafi mówić po łacinie, może odbyć podróż z jednego końca Polski na drugi z taką łatwością, jak gdyby urodził się w tym kraju. Mój Boże! Cóż by uczynił dżentelmen, któremu by przyszło podróżować po Anglii, a który nie znałby żadnego języka prócz łaciny (…). Nie mogę się nie użalić nad kondycją takowego podróżnika.
** Autor: [[Daniel Defoe]] (1728)
** Źródło: Norman Davies, ''Boże igrzysko'', Kraków 2000

==D==
* Dla nas po Bogu największa miłość to Polska! Musimy po Bogu dochować wierności przede wszystkim naszej ojczyźnie i narodowej kulturze polskiej. Będziemy kochali wszystkich ludzi na świecie, ale w porządku miłości. Po Bogu więc, po Jezusie Chrystusie i Matce Najświętszej, po całym ładzie Bożym nasza miłość należy się przede wszystkim naszej ojczyźnie, mowie, dziejom i kulturze, z której wyrastamy na polskiej ziemi. I chociażby obwieszono na transparentach najrozmaitsze wezwania do miłowania wszystkich ludów i narodów, nie będziemy temu przeciwni, ale będziemy żądali, abyśmy mogli żyć przede wszystkim duchem, dziejami, kulturą i mową naszej polskiej ziemi, wypracowanej przez wieki życiem naszych praojców.
** Autor: [[Stefan Wyszyński]]
** Źródło: [https://wpolityce.pl/polityka/114097-dla-nas-po-bogu-najwieksza-milosc-to-polska-musimy-po-bogu-dochowac-wiernosci-przede-wszystkim-naszej-ojczyznie ''„Dla nas po Bogu największa miłość to Polska! Musimy po Bogu dochować wierności przede wszystkim naszej ojczyźnie”''], wpolityce.pl, 28 maja 2011

* Do kraju tego, gdzie kruszynę chleba&lt;br /&gt;Podnoszą z ziemi przez uszanowanie,&lt;br /&gt;Dla {{rozstrzelony|darów}} Nieba…&lt;br /&gt;&lt;table&gt;&lt;tr&gt;&lt;td width=50%&gt;&lt;/td&gt;&lt;td&gt;Tęskno mi, Panie…&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;
** Autor: [[Cyprian Kamil Norwid]], ''[[s:Moja piosnka (Do kraju tego...)|Moja piosnka [II]]]''

* Doświadczenia polityczne III Rzeczypospolitej  – analogiczne do innych krajów postsowieckich – prowadzą do wniosku, że demokracji uprawiać nie umiemy.
** Autor: [[Jacek Kuroń]]

* Drogi Kościoła i polskiej wolności rozejść się nie mogą, gdyż albo Kościół musiałby porzucić swą wieczną misję wyzwalania człowieka, albo Polska musiałaby ostatecznie wyrzec się swej tożsamości – czyli: przestać być sobą, albo wreszcie wolność, wpisana także, razem z chrześcijaństwem, z Kościołem w tę tożsamość – musiałaby zamienić się w swoją karykaturę.
** Autor: [[Andrzej Nowak]], Martyna Deszczyńska
** Źródło: [[Andrzej Nowak]], Martyna Deszczyńska, ''Kościół na straży polskiej niepodległości'', wydawnictwo Biały Kruk, Kraków 2018, ISBN 9788375532500, s. 302.

* Drogie Polki i Polacy, dziś robimy ogromny krok w stronę przyszłości technologicznej Polski. Polski opartej na nauce, wiedzy i wizji. Niech ta misja będzie początkiem epoki, w której nasza odwaga i nieustępliwość kształtują nowoczesną Polskę dla nas i dla przyszłych pokoleń.
** Autor: [[Sławosz Uznański-Wiśniewski]]
** Opis: słowa wypowiedziane 25 czerwca 2025 z pokładu kapsuły Dragon krótko po starcie rakiety nośnej Falcon 9.
** Źródło: ''[https://www.pap.pl/aktualnosci/udalo-sie-drugi-polak-w-historii-polecial-w-kosmos Udało się! Drugi Polak w historii poleciał w kosmos]'', pap.pl, 25 czerwca 2025.

==F==
* Forma transformacji nie była właściwa. Mówię o porozumieniu z komunistami, a przede wszystkim o podzieleniu majątku narodowego, o sposobie jego przejęcia. Można powiedzieć, że było to wywłaszczenie Polaków z ich wspólnej własności. Bo cokolwiek powiemy o tzw. własności socjalistycznej – majątku państwowym z okresu PRL – to przecież był to majątek wypracowany przez całe społeczeństwo. Prawo do niego zachowali wszyscy, którzy w tamtych czasach żyli.
** Autor: [[Jan Olszewski]]
** Opis: o transformacji ustrojowej Polski 1989 i podziale polskiego majątku narodowego.
** Źródło: [https://archiwum.rp.pl/artykul/1389913-Wracamy-do-podstawowych-wartosci.html ''Wracamy do podstawowych wartości''], rp.pl, 10 listopada 2018.

* Fundamentem polskości jest Kościół i jego nauka. I że nie może być Polski bez Kościoła. Radio Maryja i Rodzina Radia Maryja są potrzebne także dziś, kiedy przed nami trudna droga pod górę. Musimy ją przejść razem. I przejdziemy ją, wbrew wszystkiemu. Przejdziemy wiedząc, że służymy Polsce. Wiedząc, co jest istotą polskości. Wiedząc, że nie ma Polski bez Kościoła. Wiedząc, że każdy, choćby nie miał łaski wiary, musi to przyjąć (…). Każda ręka podniesiona na Kościół to ręka podniesiona na Polskę.
** Autor: [[Jarosław Kaczyński]]
** Źródło: [https://www.newsweek.pl/polska/jaroslaw-kaczynski-na-urodzinach-radia-maryja-w-toruniu,artykuly,375275,1.html ''Kaczyński: Nie ma Polski bez Kościoła. Każdy musi to przyjąć''], newsweek.pl, 5 grudnia 2015
** Zobacz też: [[Kościół katolicki w Polsce]], [[Radio Maryja]], [[rozdział Kościoła od państwa]]

* Führer jest zdecydowany uczynić z tego kraju w przeciągu 15–20 lat kraj czysto niemiecki. Określenie siedziba narodu polskiego nie będzie odtąd używane w odniesieniu do GG i obszarów przyległych.
** Autor: [[Hans Frank]]
** Opis: po rozmowie z Hitlerem 17 marca 1941 r., Hans Frank do podsekretarzy stanu, dowódcy policji i SS, gubernatorów dystryktów oraz kierowników wydziałów rządu.
** Źródło: Czesław Madajczyk, ''Generalna Gubernia w planach hitlerowskich'', Warszawa 1961, s. 78–79.

* Führer powiedział mi: (…) warstwy, uznane przez nas obecnie za kierownicze w Polsce, należy zlikwidować, co znowu narośnie, należy wykryć i w odpowiednim czasie znowu usunąć.
** Autor: [[Hans Frank]]
** Opis: na posiedzeniu w sprawach policyjnych w dniu 30 maja 1940 r. odnośnie do traktowania i eksterminacji Polaków.
** Źródło: Stanisław Piotrowski, ''Proces Hansa Franka i polskie dowody przeciw SS'', Warszawa 1970.

==G==
* Gdy rozpoczynało się Radio Maryja i widziałem, co dzieje się w świecie oraz widziałem, jak ciężko się w Polsce robi te przemiany, to mówiłem, że oni są gotowi z Polski zrobić Jugosławię. Oni – strona przeciwna, którą nazywam „lewacją”.
** Autor: [[Tadeusz Rydzyk]]
** Źródło: [https://wiadomosci.wp.pl/o-tadeusz-rydzyk-o-mediach-oni-sa-gotowi-z-polski-zrobic-jugoslawie-6342962714023553a ''O. Tadeusz Rydzyk o mediach: oni są gotowi z Polski zrobić Jugosławię''], wp.pl, 27 stycznia 2019.
** Zobacz też: [[Jugosławia]], [[lewica]], [[Radio Maryja]]

* Głoszono Polskę umarłą, a oto jeden z dowodów, że ona żyje. Głoszono ją podbitą, a oto nowy dowód, że umie zwyciężać!
** Autor: [[Henryk Sienkiewicz]]
** Opis: przed królem Oskarem II, w czasie uroczystości odbioru [[Nagroda Nobla|Nagrody Nobla]] w Sztokholmie.
** Źródło: [http://n.psprogolin.pl/index.php/o-szkole/patron/zjawisko-zwane-henryk-sienkiewicz ''„Zjawisko zwane Henryk Sienkiewicz” - czyli najkrótsza biografia autora „Trylogii”'']

* Góry, lasy, jeziora… To mógł być naprawdę fajny kraj.
** Źródło: ''[[Ucho prezesa]]'', odcinek 22, ''Gdzie jest lider?'', youtube.com, 19 października 2017.

==H==
* Hej, kto Polak na bagnety!&lt;br /&gt;Żyj, swobodo! Polsko, żyj!
** Autor: [[Casimir Delavigne]], przekład [[Karol Sienkiewicz]]
** Źródło: ''Warszawianka'', (fr. ''La Varsovienne'')

* Hitler „za nas zrobił robotę”; gdyby wykurzyć kilku Żydów z kluczowych ministerstw, Polska odetchnęłaby politycznie i ekonomicznie.
** Opis: rozmowy z ludźmi należącymi do katolickiej przedwojennej inteligencji Polski.
** Źródło: [[Marian Pankowski]], ''Kto ty jesteś? Polak mały'', „Kultura”, Paryż, lipiec – sierpień 1958, s. 88.

==I==
* I jeszcze trzy słowa do wszystkich Polaków. Polska potrzebuje rozliczenia win. Ale Polska jeszcze bardziej potrzebuje zgody. Chciałem się zwrócić o tę zgodę opartą na prawdzie do naszych przyjaciół z Platformy Obywatelskiej, abyśmy szybko zakończyli prace dotyczące wspólnego rządu, żebyśmy ten rząd utworzyli. Chciałbym zwrócić się do Donalda Tuska, który wspaniale walczył w tej kampanii, z wyrazami mojego najszczerszego szacunku i sympatii. I w końcu chciałbym się zwrócić do prezesa mojej partii, Jarosława Kaczyńskiego. To był głównym strategiem, to on jednoczył ludzi, czasem wbrew mojemu oporowi. Dzisiaj mogę mu powiedzieć: panie prezesie, melduję wykonanie zadania!
** Autor: [[Lech Kaczyński]]
** Opis: w przemówieniu po ogłoszeniu sondażowych wyników wyborów na prezydenta RP, 23 października 2005.
** Zobacz też: [[Platforma Obywatelska]], [[Donald Tusk]]
** Źródło: Anna Poppek, ''Obrączki. Opowieść o rodzinie Marii i Lecha Kaczyńskich'', G+J Gruner+Jahr Polska, Warszawa 2010, ISBN 9788362343089, s. 39.

* I obawiam się, że umrą, obwieszeni krzyżykami i medalikami, ale nie pojmą jednego słowa z Ewangelii. Zanim jednak umrą, zdążą zarazić młodych swym maniactwem spod znaku Wernyhory i mitu o Polsce czystej narodowo.
** Autor: [[Marian Pankowski]], ''Kto ty jesteś? Polak mały'', „Kultura”, Paryż, lipiec – sierpień 1958, s. 88.
** Opis: rozmowy z ludźmi należącymi do katolickiej przedwojennej inteligencji Polski.

* I rzekła na koniec Polska: ktokolwiek przyjdzie do mnie będzie wolny i równy, gdyż ja jestem Wolność.&lt;!-- ortografia oryginalna, zgodna z ówczesną normą, nie poprawiać! --&gt;
** Autor: [[Adam Mickiewicz]], ''[[s:Księgi narodu polskiego|Księgi narodu polskiego]]''

* Im bardziej będzie Polska skłócona, im więcej w niej będzie rozbratu i zamętu, im bardziej przyszły sejm starać się będzie wywrócić urządzenia ustanowione przez Rosję, tym to dla mnie lepiej, tym korzystniej dla mych interesów. Gdy Rosja jest niezadowolona z Polaków, to nam to może tylko dogadzać. Stajemy się przez to niezbędni dla tego państwa, kiedy tymczasem pokój i spokój w Polsce zawsze będzie tam utwierdzał umysły w systemie kłócenia mnie z Rosją i pomnażać będzie intrygi w tym celu. Życzyć więc bardzo należy, aby tam u was ludzie robili wszystkie możliwe głupstwa, aby drażnili Rosję i ściągali na siebie jej zły humor.
** Autor: [[Fryderyk II Wielki]], list do pruskiego rezydenta w Warszawie Gédéona Benoît (1775)
** Źródło: Władysław Konopczyński, ''Fryderyk Wielki a Polska'', Poznań 1981, s. 172–173.

* In vitro, aborcja, pigułka dzień po – to jest nowa obozowa zagłada. Co się dzieje z Polską? Proszę, wybierzcie mądrze! Proszę, walczcie o Polskę, ona umiera!
** Autor: [[Wanda Półtawska]]
** Źródło: [https://wpolityce.pl/spoleczenstwo/243294-dramatyczny-apel-wandy-poltawskiej-prosze-walczcie-o-polske-ona-umiera-wybierzcie-madrze ''Dramatyczny apel Wandy Półtawskiej: „Proszę, walczcie o Polskę, ona umiera! Wybierzcie mądrze”''], wpolityce.pl, 5 maja 2015

* Istnieje jedna tylko alternatywa dla Europy: albo azjatyckie barbarzyństwo pod przywództwem moskiewskim zaleje ją jak lawina, albo Europa musi odbudować Polskę, stawiając między sobą a Azją 20 milionów bohaterów, by zyskać na czasie dla dokonania swego społecznego odrodzenia.
** Autor: [[Karol Marks]], [http://lewicowo.pl/varia/viewpub/tid/2/pid/128 przemówienie na posiedzeniu Rady Międzynarodówki i Towarzystwa Robotniczego w Londynie, „Commonwealth”, 22 stycznia 1866, cyt. za: Adam Pragier, ''Puszka Pandory'', Londyn 1969]

==J==
* Ja miałem to szczęście, że poznałem w Polsce wiele wspaniałych osób. Więcej – mam tu oddanych przyjaciół. Ale (…) chyba nie mógłbym mieszkać w Polsce na stałe. Zbyt kocham Moskwę, zbyt głęboko tkwią tam me korzenie. Lubię przyjeżdżać, szczególnie do Krakowa i Wrocławia. Te miasta mają swój niepowtarzalny klimat.
** Autor: [[Aleksander Domogarow]], [http://www.teatry.art.pl/!rozmowy/bohunm.htm „Gazeta Wrocławska”, 12 września 2003]
** Zobacz też: [[Kraków]], [[Wrocław]]

* Jakby cierpienie uczyło, to Polska byłaby jednym z najmędrszych krajów świata.
** Autor: [[Maria Dąbrowska]]

* Jakiekolwiek są w danej chwili ich stosunki, Polska przeszkadza i Niemcom i Rosji. Jeżeli pragną – z tych czy innych względów – współpracować, przeszkadza im, rozdzielając ich terytoria. Jeśli jedno z nich czuje się na siłach by poddać sobie drugie i urzeczywistniać siłą plan imperium od Renu (czy Atlantyku) po Władywostok, tak jak Hitler wczoraj, a Stalin dzisiaj – znowu Polska przeszkadza mu, stanowiąc zaporę, którą trzeba zniszczyć.
** Autor: [[Aleksander Bregman]]
** Opis: ''Wiadomości'' Rok 1, Nr 16, Londyn, 21 lipca 1946.
** Źródło: [http://retropress.pl/wiadomosci/prawo-rzadzace-polityka-polska/ Aleksander Bregman, ''Prawo rządzące polityką polską'']

* Jakież uczucia budzi w moim sercu melodia i tekst polskiego hymnu narodowego, którego przed chwilą wysłuchaliśmy z należną czcią.
** Autor: [[Jan Paweł II]]
** Opis: podczas I pielgrzymki do Polski jako papież, Warszawa, 2 czerwca 1979.
** Źródło: [https://diecezja.pl/homilie/przemowienie-powitalne-na-lotnisku-okecie-warszawa-2-czerwca-1979/ ''Przemówienie powitalne na lotnisku Okęcie. Warszawa, 2 czerwca 1979''], diecezja.pl, 6 marca 2019.
** Zobacz też: [[Jeszcze Polska nie zginęła|Hymn Polski]]

* Jedna jest Polska – wspólna Matka! Jej ramiona – dla wszystkich dzieci. Jedno ma serce i wszyscy znajdują w nim miejsce. Powiedzcie młodzieży harcerskiej, że ta Polska wyciąga do nich ramiona, przyzywa ich i pociąga, aby nigdy nie zapomnieli o Ojczyźnie, aby wszędzie, gdziekolwiek rzucą ich obowiązki i zadania życiowe, pamiętali, iż należą do wspólnej Ojczyzny.
** Autor: [[Stefan Wyszyński]]
** Opis: Neviges, 23 września 1978.
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/T/TH/THW/wyszynski_jednajestpolska ''Jedna jest Polska – wspólna Matka''], opoka.org.pl, 25 stycznia 2001

* Jedyną dobrą rzeczą, jaką można powiedzieć o Polsce, jest to, że mamy bardzo ładne dziewczęta. Zła zaś to ta, że wolimy pójść w niedzielę do kościółka, a po mszy zapomnieć o wszystkim. Tak jest bezpieczniej. Polacy są, jak to powiedział Norwid, wspaniałym narodem i bezwartościowym społeczeństwem.
** Autor: [[Stanisław Lem]]

* Jedyną szansą na trwałe powstanie Polski i normalny rozwój Europy jest zniszczenie Rosji z jej azjatyckimi zwyczajami politycznymi i obyczajowymi.
** Autor: [[Karol Marks]], ''W obronie Polski'' (1875)

* Jestem przekonany – pamiętając moich rodziców, stryjów czy braci mojej matki – że oni wszyscy uznawaliby ścisły związek z Unią za konieczny. To jest polska racja stanu. Nie można podcinać tych więzów, bo to oznacza patrzenie na Wschód. Nie można też się łudzić, że Polska ma szansę bycia krajem niezależnym, między Wschodem a Zachodem. Dzień i noc słyszymy: patriotyzm, polskość, naród. Ci ludzie dużo mówią, ale nie wiem, jak zachowaliby się w takich sytuacjach, w jakich były tamte pokolenia, kiedy trzeba było bronić niepodległości.
** Autor: [[Kazimierz Orłoś]], [https://wyborcza.pl/1,75410,19787547,kazimierz-orlos-ciagle-ta-polskosc.html ''Kazimierz Orłoś: Ciągle ta polskość!''], wyborcza.pl, 19 marca 2016

* Jestem synem Narodu, który przetrwał najstraszliwsze doświadczenia dziejów, który wielokrotnie sąsiedzi skazywali na śmierć, a on pozostał przy życiu, pozostał sobą. Zachował własną tożsamość i zachował pośród rozbiorów i okupacji własną suwerenność jako Naród, nie biorąc za podstawę przetrwania jakichkolwiek środków fizycznej potęgi, jak tylko własna kultura.
** Autor: [[Jan Paweł II]]
** Opis: w [[UNESCO]], 2 czerwca 1990.
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/bez-kategorii/najwieksze-zobowiazanie-ktore-zostawil-polakom-jan-pawel-ii/ ''Największe zobowiązanie, które zostawił Polakom Jan Paweł II''], radiomaryja.pl, 23 października 2008

* Jest naród bardziej nieszczęśliwy niż Polska, to naród proletariuszów.
** Autor: [[Ludwik Waryński]], ''Mowa obywatela Ludwika Waryńskiego do towarzyszy Rosjan'', cyt. za: ''Pierwsze pokolenie marksistów polskich'', tom I, wyd. Książka i Wiedza, Warszawa 1962, s. 423.

* Jest Polska nowych pogan, dla których jedynym celem życia jest zysk, zbawieniem rynek, świątynią supermarket, a jedynym bogiem, którego adorują i dla którego gotowi są wszystko poświęcić – pieniądz – ale większa jest Polska tych ludzi, którzy codziennym życiem świadczą o swojej wierze w Boga, który jest Miłością i Prawdą.
** Autor: [[Stanisław Wielgus]]

* Jest to kraj, w którym, o ile mi wiadomo, nie produkuje się nic ponad środki niezbędne do przeżycia.
** Autor: [[Adam Smith]], ''Bogactwo narodów'' (1776)

* [[Jeszcze Polska nie zginęła]].
** Opis: pierwotnie w ''Pieśni Legionów Polskich we Włoszech'' „Jeszcze Polska nie umarła”.
** Autor: [[Józef Wybicki]], ''Mazurek Dąbrowskiego'', polski [[hymn]] narodowy

* Jeszcze Polska nie zginęła, dopóki kochamy.
** Autor: [[Urszula Ledóchowska]]
** Opis: słowa Urszuli Ledóchowskiej zacytowane w liście biskupów polskich na przyjęcie relikwii św. Urszuli do Polski.
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/T/TH/THW/pk201421_ledochowska.html s. Małgorzata Krupecka, Urszulanka Serca Jezusa Konającego ''Z Rzymu do domu macierzystego''], opoka.org.pl, 22 maja 2014.

* Jeżeli pragniecie jedynie nabrać rozgłosu i świetności, wywierać wpływ na inne narody Europy… macie ich przykład, starajcie się go naśladować. Kultywujcie nauki, sztuki, handel, przemysł, miejcie regularne wojsko… W ten sposób stworzycie naród intrygantów, pożądliwy, chciwy, ambitny, służalczy i łajdacki.
** Autor: [[Jean-Jacques Rousseau]]
** Opis: ostrzegając Polskę by nie naśladowała innych krajów europejskich ponieważ doprowadzi to do samozagłady.
** Źródło: [https://www.wilanow-palac.pl/jean_jacques_rousseau_i_piekne_prawo_liberum_veto.html ''Jean-Jacques Rousseau i „piękne prawo liberum veto”''], wilanow-palac.pl, 17 grudnia 2010.

==K==
* Każda Rzplita winna mieć na względzie przede wszystkim swoją rację polityczną i swoje interesy a potem dopiero mieć wzgląd na rzeczy cudze (…) wielcy sąsiedzi (…) szukają nie naszego lecz swego pożytku.
** Autor: [[Stanisław Konarski]], ''Listy poufne podczas bezkrólewia'' (''Epistolae familiares sub tempus interregni'', 1733)

* Kiedy przyjdą podpalić dom,&lt;br /&gt;ten, w którym mieszkasz – Polskę,
** Autor: [[Władysław Broniewski]], ''Bagnet na broń''

* Kilka milionów niewolników utrzymuje 200–300 tysięcy małych despotów.
** Autor: [[Nicolas Baudeau]], francuski teolog i ekonomista
** Opis: w dzienniku z podróży po Polsce w latach 80. XVIII w.
** Źródło: Paweł Wroński, ''My, szlachta'', „Gazeta Wyborcza”, 8–9 września 2012
** Zobacz też: [[chłop]]i, [[szlachta]]

* Kochać Polskę i wolność, to jedno.
** ''Man elsker Polen, som men elsker friheden.'' (duń.)
** Autor: [[Georg Brandes]], ''Samlede Skrifter''

* kocham cię polsko a ty
** Autor: [[Urszula Zybura]], ''kocham cię polsko'' (1976)

* Kocham Polskę. Chodząc po ulicy jestem po prostu niewidzialny. Obserwuję ludzi. Wszyscy są wyluzowani. To jest świetny kraj.
** Źródło: [[Branford Marsalis]], ''[https://panmanager.pl/wywiad-z-branfordem-marsalisem/ Wywiad z Branfordem Marsalisem]'', rozm. przepr. Michał Bober, Pan Manager, 28 października 2024

* Kolejne pokolenia dziedziczyły najważniejsze przekonanie, że Polska jest czymś, za co warto umierać; że Polska jest czymś większym niż śmierć.
** Autor: [[Jarosław Marek Rymkiewicz]]
** Źródło: [https://historia.dorzeczy.pl/historia-wspolczesna/601098/jaroslaw-marek-rymkiewicz-i-jego-uniwersalny-przekaz-tworczosc-biografia.html ''„Niejaki Rymkiewicz” i jego uniwersalny przekaz. Jak mało kto rozumiał polską duszę''], dorzeczy.pl, 20 czerwca 2024

* Kościół katolicki, za pośrednictwem swoich posłów w klubie PiS, po raz kolejny chwycił za kark polskie państwo i rzucił na kolana. (…) Ten akt najbardziej bezwstydnej i załganej dewocji obnaża w żałosny i godny politowania sposób służalcze poddaństwo Rzeczypospolitej Polskiej obcemu państwu. (…) Swoją uchwałą Sejm napluł w twarz milionom niewierzących Polaków.
** Opis: o uchwale Sejmu RP z 7 kwietnia 2017 w sprawie uczczenia objawień fatimskich w ich 100. rocznicę.
** Autor: [[Jan Hartman]]
** Źródło: [http://www.tokfm.pl/Tokfm/7,102433,21623531,sejm-uczcil-rocznice-objawien-fatimskich-naplul-w-twarz.html ''Sejm uczcił rocznicę objawień fatimskich. „Napluł w twarz milionom niewierzących Polaków”''], tokfm.pl, 11 kwietnia 2017
** Zobacz też: [[ateizm]], [[Kościół katolicki w Polsce]], [[kult maryjny]], [[Watykan]]

* Królestwo polskie to: Raj dla Żydów, piekło dla chłopów, czyściec dla mieszczan, panowanie dworzan.
** ''Clarum regnum Polonorum est: / Paradisus ludaeorum, / Infernum rusticorum, / Purgatorium plebeiorum, / Dominatus famulorum.'' (łac.)
** Autor: [[anonim]], ''Paskwiliusze na królewskim weselu podrzucone'' (1606)
** Opis: przytaczane później przez słowackiego pisarza Daniela Krmana.

* Kto kontroluje Polskę, ten decyduje o Europie. Co do tego nie ma wątpliwości. My jesteśmy jedynym narodem, któremu skutecznie, a przynajmniej tzw. elicie wmówiono, że Polska nic nie znaczy, że Polacy są najbardziej niemądrym i nieskutecznym, i marnotrawnym narodem świata. Wypracowywano w nas poczucie bezwartościowości. Robili to ludzie którzy mieli świadomość, jaki potencjał tkwi w Polakach.
** Autor: [[Antoni Macierewicz]]
** Opis: na spotkaniu z klubami [[Gazeta Polska|Gazety Polskiej]].
** Źródło: [https://niezalezna.pl/205922-wazne-slowa-szefa-mon-na-zjezdzie-klubow-gp-kto-kontroluje-polske-ten-decyduje-o-europie ''Ważne słowa szefa MON na Zjeździe Klubów „GP”: Kto kontroluje Polskę, ten decyduje o Europie''], niezalezna.pl, 14 października 2017.

* Kto nad Wisłą się urodził,&lt;br /&gt;Tego nie zadziwi świat,&lt;br /&gt;Kto po polskiej ziemi chodził,&lt;br /&gt;Ten ją kocha rad nie rad.&lt;br /&gt;A gdy los cię z niej wygoni,&lt;br /&gt;Choćbyś był o tysiąc mil,&lt;br /&gt;Tęsknisz do niej, myślisz o niej,&lt;br /&gt;Do ostatnich chwil.
** Autor: [[Feliks Konarski]]
** Opis: ''Kto nad Wisłą się urodził''.
** Źródło: [https://staremelodie.pl/piosenka/1332/Kto_nad_Wisla_sie_urodzil ''Kto nad Wisłą się urodził''], staremelodie.pl

* Kura nie jest ptakiem, a Polska nie jest zagranicą.
** ''Курица не птица, Польша не заграница.'' (ros.), transkrypcja: Kurica nie ptica, Polsza nie zagranica.
** Opis: XVIII-wieczne [[Rosja|rosyjskie]] powiedzenie, które miało uzasadniać zajęcie Polski.

==L==
* Legiony były wyrazem niezgasłej idei niepodległości. Lecz to była garstka. A ekscelencje, popierające poczynanie legionowe, wraz z wytresowanym galicyjskim społeczeństwem, robiły politykę nie polską, lecz austriacką, i uznawały państwowość polską w takiej tylko mierze i w takiej formie, w jakiej życzył sobie tego Wiedeń. Po drugiej stronie frontu zjednoczenie ziem polskich pod berłem carów uchodziło za szczyt marzeń.
** Autor: [[Julian Brun]]
** Źródło: [http://www.nowakrytyka.pl/spip.php?article446 ''Stefana Żeromskiego tragedia pomyłek'', www.nowakrytyka.pl]

* Ludzie, którzy tworzą politykę zagraniczną Rosji, stale „ważą” naszych partnerów. Oceniają, ile warta jest gospodarka każdego z nich, jak rosną czy maleją jego wpływy na arenie światowej. Ci, których obowiązkiem jest zajmowanie się Polską, zauważają, że w ostatnich latach jej „waga” stale rośnie.
** Autor: [[Dmitrij Trenin]]
** Opis: prognozując ocieplenie stosunków polsko-rosyjskich.
** Źródło: Wacław Radziwinowicz, ''Polska, której kryzys niestraszny'', „Gazeta Wyborcza”, 11–12 grudnia 2010

==Ł==
* Łatwo jest mówić o Polsce, trudniej dla niej pracować, jeszcze trudniej umrzeć, a najtrudniej cierpieć.
** Opis: napis wyryty przez torturowanego więźnia na ścianie katowni gestapo przy alei Szucha w [[Warszawa|Warszawie]].

==M==
* Macierz nasza żyje nami, a my Nią. Że jesteśmy między sobą, swojacy, więc o sobie szczerze mówić możemy. Jesteśmy narodem butnym, swarliwym i gorącym, a wrogi mówią, żeśmy „słomiany ogień”. Ale to fałsz. Mamy cierpliwość, zaciętość i pracowitość niesłychaną. Tysiąc lat wśród takich sąsiadów trwać i ostać, to nie słomianym ogniem trza być, ale głazem i stalą. Swarzymy się ze sobą, ale niech kto Macierz zaczepi, niech nad nią stanie groza – to z końca w koniec ziem, ze wszystkich serc i dusz pada jeden zgodny głos: „Nie rusz! Nie damy!”.
** Autor: [[Maria Rodziewiczówna]]
** Źródło: [https://wpolityce.pl/kultura/525381-rocznica-smierci-marii-rodziewiczowny-dlaczego-ja-czytac ''„To wszystko nic. Byle Polska była!”. Dziś 76. rocznica śmierci Marii Rodziewiczówny. Dlaczego warto zacząć czytać jej powieści?''], wpolityce.pl, 6 listopada 2020.

* Mam nadzieję, że Polska leży w Europie.
** Autor: [[Krzysztof Kieślowski]]
** Opis: w 1988, odbierając nagrodę Felixa.

* Mam wrażenie, że w końcowej fazie komunizmu, rozbisurmanił się. Również za sprawą polityków, którzy pozwolili Kościołowi na zbyt wiele. Dlatego uważam, że władzę w Polsce dzierży Kościół i to on powinien ją stracić.
** Autor: [[Marek Lehnert]]
** Źródło: [https://wiadomosci.onet.pl/tylko-w-onecie/marek-lehnert-otoczenie-jana-pawla-ii-wiedzialo-o-pedofilii-w-kosciele/l1e7k21 Kamil Turecki ''Marek Lehnert: otoczenie Jana Pawła II wiedziało o pedofilii w Kościele''], onet.pl, 25 maja 2019.
** Zobacz też: [[Kościół katolicki w Polsce]]

* Miłą niespodziankę zgotował nam portugalski kapłan. Po skończonej mszy św. wygłosił kazanie w języku francuskim, w którem wychwalał Polskę i Polaków i podkreślił, że ojczyzna nasza jedynie dzięki gorliwości religijnej odzyskała swą niepodległość.
** Autor: [[Jerzy Szarecki]]
** Opis: w mieście Ponta Del Gada na wyspie San Miguel.
** Źródło: [https://pl.wikisource.org/wiki/Ananas ''Ananas''] (Rzeczpospolita R. 9 nr 295, 14 października 1928)

* (…) miłość Polski na pierś ci kładę, jak twój talizman, dziecino!&lt;br /&gt;Patrz, miłość owa, co budzi dreszcze i w młode puka serduszko&lt;br /&gt;Zrodziła takie męże i wieszcze, jak nasz Mickiewicz, Kościuszko.&lt;br /&gt;Ona wydała wielkich hetmanów i mężów sławnych bez liku&lt;br /&gt;Takich Czarnieckich, Czackich, Rejtanów, Śniadeckich przy Koperniku.
** Autor: [[Władysław Bełza]]
** Źródło: [https://poezja.org/wz/Wladyslaw_Belza/28483/Dawni_krolowie_tej_ziemi_Wstep ''Dawni królowie tej ziemi - Wstęp''], poezja.org
** Zobacz też: [[Adam Mickiewicz]], [[Tadeusz Kościuszko]], [[Stefan Czarniecki]], [[Tadeusz Rejtan]], [[Mikołaj Kopernik]]

* Miłość żąda ofiary i wierności, wierności dla jednego Boga i jednej, jedynej ojczyzny – Polski.
** Autor: [[Ryszard Kukliński]]
** Źródło: [https://www.polskieradio.pl/39/247/Artykul/1132492,Ryszard-Kuklinski-czlowiek-ktory-wstrzasnal-komuna ''Ryszard Kukliński – człowiek, który wstrząsnął komuną''], polskieradio.pl, 11 lutego 2016.

* Moim marzeniem było dla kraju żyć, krajowi służyć, o nim wyłącznie myśleć, jego wyłącznie kochać, jemu poświęcić siły, zdolności, czas, majątek, zdrowie, życie, wszystko.
** Autor: [[Jadwiga Zamoyska]]
** Źródło: [https://www.wbc.poznan.pl/Content/21787/PDF/Stan%20badań%20nad%20biografią%20Władysława%20Zamoyskiego.pdf Prof. dr hab. Stanisław Sierpowski, ''Stan badań nad biografią Władysława Zamoyskiego'', PDF, s. 3] wbc.poznan.pl

* Monarchie, republiki, wszystkie te narody o tak świetnych instytucjach, wszystkie te pięknie zrównoważone rządy są zgrzybiałe, zagrożone bliską śmiercią; a Polska, kraj wyludniony, spustoszony, uciemiężony…, wydany na łup nieszczęściom i anarchii, tryska jeszcze młodzieńczym zapałem, waży się jeszcze domagać rządu i praw, jakby się dopiero narodziła.
** Autor: [[Jean-Jacques Rousseau]]
** Źródło: [https://www.wilanow-palac.pl/jean_jacques_rousseau_i_piekne_prawo_liberum_veto.html ''Jean-Jacques Rousseau i „piękne prawo liberum veto”''], wilanow-palac.pl, 17 grudnia 2010.

* Mój kraj jest tak przedziwnie piękny, że czy kto chce, czy nie chce, musi go kochać!
** Autor: [[Urszula Ledóchowska]], ''Jeszcze Polska nie zginęła, dopóki kochamy!'', wydawnictwo Święty Paweł, Częstochowa 2006, s. 13.

* Mówiłem im, jakim niezwykłym krajem jest Polska. W niektórych dziedzinach i w jakimś sensie jestem częścią Polski, bo pochodzę z Chicago. Mieszkałem w Chicago, a tam w pewnym sensie każdy musi się stać Polakiem – chyba, że coś z nim jest nie tak.
** Autor: [[Barack Obama]]
** Źródło: [http://www.tvn24.pl/-1,1704692,0,1,obama-spotkal-sie-z-bor_owcami,wiadomosc.html ''I po wizycie. Obama już odleciał do domu'', tvn24.pl, 28 maja 2011]

* Mówimy o Polsce. Tam nic i nigdy nie jest normalne.
** Autor: [[Andrzej Sapkowski]]

* My mamy w Polsce partię niemiecką. I ten wybór, który jest, to polska partia lub niemiecka i jej sojusznicy, którzy na wszystko są gotowi machnąć ręką, byle tylko do tego parlamentu się dostać.
** Autor: [[Jarosław Kaczyński]]
** Źródło: [https://polskieradio24.pl/5/1222/artykul/3054371,jaroslaw-kaczynski-jest-wybor-miedzy-polska-partia-czyli-zjednoczona-prawica-i-partia-niemiecka polskieradio24.pl], 16 października 2022

* My musimy sobie zdawać sprawę, że jedynym krajem poważnym na świecie, któremu na Polsce zależy w sensie pozytywnym są Niemcy. Nie ma innego kraju na świecie, który by traktował Polskę bardzo poważnie jako swojego trwałego partnera i sąsiada. A my to niszczymy zachowując się jak dziecko w składzie porcelany.
** Autor: [[Marek Belka]]
** Źródło: [https://fakty.tvn24.pl/fakty-po-faktach,57/marek-belka-w-faktach-po-faktach,874534.html ''Jedynym poważnym krajem na świecie, któremu zależy na Polsce w sensie pozytywnym, są Niemcy''], tvn24.pl, 8 października 2018.
** Zobacz też: [[Niemcy]]

==N==
* Na każdym kroku walczyć będziemy o to, aby Polska – Polską była! Aby w Polsce – po polsku się myślało!
** Autor: [[Stefan Wyszyński]]

* Na sumieniu Polski ciąży wiele grzechów przeciwko sobie, ale ani jeden przeciwko innym narodom.
** Autor: [[Aleksander Świętochowski]]

* Na Zachodzie rozstrzygnie się los światowej rewolucji. Po trupie białej Polski prowadzi droga do pożaru, którego płomienie ogarną świat. Pracującej ludzkości zaniesiemy na bagnetach szczęście i pokój.
** Autor: [[Michaił Tuchaczewski]]
** Opis: w proklamacji Rewolucyjnej Rady Wojskowej, 1920.
** Zobacz też: [[wojna polsko-bolszewicka]]

* Narodzie tak Nam drogim, tej Polsce, która przez swą niezłomną wierność dla Kościoła i przez wielkie zasługi jakie zdobyła, broniąc chrześcijańskiej kultury i cywilizacji – o czym historia nigdy nie zapomni – ma prawo do ludzkiego i braterskiego współczucia całej ludzkości. Położywszy swą ufność w Bogarodzicy Dziewicy, 'Wspomożycielce Wiernych', czeka ona upragnionego dnia, w którym, jak tego domagają się zasady sprawiedliwości i prawdziwie trwałego pokoju, wyłoni się wreszcie zmartwychwstała z owego jak gdyby potopu, który się na nią zwalił.
** Autor: [[Pius XII]]
** Opis: w encyklice ''Summi Pontificatus'', 20 października 1939.
** Źródło: [[Andrzej Nowak]], Martyna Deszczyńska, ''Kościół na straży polskiej niepodległości'', wydawnictwo Biały Kruk, Kraków 2018, ISBN 9788375532500, 174.
{{wulgaryzmy}}

* Naród wspaniały, tylko ludzie kurwy.
** Autor: [[Józef Piłsudski]]
** Źródło: ''Myśli i wypsknięcia'', wyd. MG, Warszawa 2010, s. 41.

* Największe zagrożenia dla Polski to nacjonalizm i klerykalizm.
** Autor: [[Jerzy Giedroyc]]

* Największym problemem Polski jest zły stosunek do samego siebie: podejrzliwość, kłótliwość, swarliwość, nienawiść, kompleksy, brak pewności siebie i negatywny stosunek do własnej historii. I aby jeden drugiemu mógł dojechać dobrze, gotów jest przy okazji popełnić samobójstwo.
** Autor: [[Władysław Bartoszewski]]
** Opis: odpowiedź na pytanie, co jest dzisiaj największym problemem Polski.
** Źródło: [http://www.youtube.com/watch?v=dcW_7GZh9co ''Co z tą Polską?'', 22 lutego 2007]

* Nasz naród jak lawa,&lt;br /&gt;Z wierzchu zimna i twarda, sucha i plugawa,&lt;br /&gt;Lecz wewnętrznego ognia sto lat nie wyziębi,&lt;br /&gt;Plwajmy na tę skorupę i zstąpmy do głębi!
** Autor: [[Adam Mickiewicz]], ''Dziady cz. III''

* Nasza generacja, skrwawiona w wojnach, na pewno na pokój zasługuje. Ale pokój, jak prawie wszystkie sprawy tego świata ma swoją cenę, wysoką, ale wymierną. My w Polsce nie znamy pojęcia pokoju za wszelką cenę. Jest tylko jedna rzecz w życiu ludzi, narodów i państw, która jest bezcenną. Tą rzeczą jest honor.
** Autor: [[Józef Beck]], przemowa, 5 maja 1939

* Nie będzie chlubą naszej epoki, że naród, naród, który istnieje tysiąc lat, który na granicach cywilizacji zachodnioeuropejskiej stworzył życie i szerzył idee bezpośrednio z nią związane, który przez wieki bronił jej przed zagładą i który wydał wielkich ludzi we wszystkich dziedzinach – musi walczyć o najprymitywniejsze zasady bytu. Ale w tej ciemnej epoce jest podniosłą dumą każdego człowieka, że naród ten postawił swoje idee ponad wartością życia (…) Na ziemiach będących własnością Polaków zabrakło dziś miejsca dla spraw, w których gromadzi się, jak gdyby najintymniejsza, ale i najwyższa wolność narodu – wolność twórczości i wolność myśli. Żadna jednak przemoc nie odbierze duchowi polskiemu siły, by służyć tej wolności tam, gdzie służyć jej można.
** Autor: [[Kazimierz Wierzyński]]
** Opis: o Polsce pod rządami komunistów w [[PRL]].
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/T/TH/THO/msc_literaci.html Ewa Czumakow, ''Prorocy w domu''], opoka.org.pl, 15 października 2008.

* Nie byłoby dzisiaj wolnej Polski, gdyby nie ruch Solidarności i wytrwała walka milionów Polaków, ale nie byłoby jej też, gdyby nie gen. Kukliński, gdyby nie Jan Nowak-Jeziorański, gdyby nie wielki Polak papież Jan Paweł II. Jesteśmy im winni wdzięczność, ale powinniśmy też uczyć się od nich tego, jak można kochać swoją ojczyznę, jak wiele można dla niej zrobić i jak wiele można dla niej poświęcić.
** Autor: [[Andrzej Duda]]
** Źródło: [https://web.archive.org/web/20201108081954/https://www.tvp.info/37507844/pomnik-ryszarda-kuklinskiego-odsloniety-to-nie-my-go-zwerbowalismy-ale-on-nas Pomnik Ryszarda Kuklińskiego odsłonięty. „To nie my go zwerbowaliśmy, ale on nas”''], tvp.info, 5 czerwca 2018.
** Zobacz też: [[Ryszard Kukliński]], [[Solidarność]], [[Jan Paweł II]], [[Jan Nowak-Jeziorański]]

* Nie gniewaj się na mnie Polsko, nie gniewaj się&lt;br /&gt;Ja naprawdę kocham cię, naprawdę kocham cię&lt;br /&gt;Więc wybacz mi Polsko, że spóźniłem się&lt;br /&gt;Więc wybacz, że na spotkanie spóźniłem się&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nie gniewaj się…&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Od jutra przyrzekam ci Polsko zmienię się&lt;br /&gt;Nie będę palił i pił, już nie będę palił i pił&lt;br /&gt;Nie będę palił i pił, będę już chodził do szkoły&lt;br /&gt;Będę już chodził do szkoły, nie będę palił i pił
** Źródło: ''Spotkanie z'', piosenka zespołu [[Sztywny Pal Azji]]

* Nie jest ważne, czy w Polsce będzie kapitalizm, wolność słowa, czy będzie dobrobyt – najważniejsze, aby Polska była katolicka.
** Autor: [[Henryk Goryszewski]]

* Nie lubię już Polski.
** Autorzy: [[Kazik Staszewski]] i [[Olaf Deriglasoff]], tytuł piosenki

* Nie ma sprawy ważniejszej niż Polska.
** Autor: [[Wincenty Witos]]

* Nie może być Europy sprawiedliwej bez Polski niepodległej na jej mapie.
** Autor: [[Jan Paweł II]]
** Opis: Warszawa, 2 czerwca 1979.
** Źródło: [http://nauczaniejp2.pl/dokumenty/wyswietl/id/538 ''Homilia w czasie Mszy św. odprawionej na placu Zwycięstwa''], nauczaniejp2.pl

* Nie pytaj mnie&lt;br /&gt;Co ciągle widzę w niej&lt;br /&gt;Nie pytaj mnie&lt;br /&gt;Dlaczego w innej nie&lt;br /&gt;Nie pytaj mnie&lt;br /&gt;Dlaczego ciągle chcę&lt;br /&gt;Zasypiać w niej i budzić się&lt;br /&gt;Nie pytaj mnie&lt;br /&gt;Dlaczego jestem z nią&lt;br /&gt;Nie pytaj mnie&lt;br /&gt;Dlaczego z inną nie&lt;br /&gt;Nie pytaj mnie&lt;br /&gt;Dlaczego myślę że…&lt;br /&gt;Że nie ma dla mnie innych miejsc.
** Autor: [[Grzegorz Ciechowski]], ''Nie pytaj o Polskę''

* Niech żyje Polska.
** Autor: [[Franciszek (papież)]]
** Opis: na audiencji do Polaków, 3 maja 2017.
** Źródło: [http://www.radiomaryja.pl/informacje/ojciec-sw-franciszek-zyje-polska/ ''Ojciec św. Franciszek: Niech żyje Polska''], radiomaryja.pl, 3 maja 2017.

* Nierządem Polska stoi.
** Autor: [[Wacław Potocki]], tytuł wiersza ze zbioru ''Ogród, ale nie plewiony…'', 1672–1694
** Opis: o czasach [[wolna elekcja|wolnej elekcji]], [[liberum veto]].

* Nierządem Polska stoi – nieźle ktoś powiedział,&lt;br /&gt;Lecz drugi odpowiedział, że nierządem zginie.&lt;br /&gt;Pan Bóg nas ma jak błaznów. I to prawdy blisko,&lt;br /&gt;Że między ludźmi Polak jest Boże igrzysko.
** Autor: [[Krzysztof Opaliński]], ''Satyry'' (1650)

* Nie słuchajcie, gdy wam mówią, że Polska to Mesjasz ludów, nie słuchajcie, gdy wam mówią, że ludzkość to rojowisko gadów pożerających się wzajemnie, że Europa to jarmark na cmentarzu idei; wierzcie tylko sobie, tylko własnemu poczuciu, że człowiek nie może być niewolnikiem; walczcie, pracujcie, twórzcie przyszłość wbrew wszystkiemu, wbrew obłudzie, połowiczności, zobojętnieniu, sceptycyzmowi serc wystygłych.
** Autor: [[Stanisław Brzozowski]], [http://lewicowo.pl/ludzkosc-i-narod/ ''Ludzkość i naród'', „Świt” nr 26, 25 sierpnia 1907]

* Niestety, jesteś związana, zwyciężona i chylisz się ku mogile, a twoje białe ręce, zamiast synów, przyciskają do piersi skrwawiony krucyfiks. Na twojej królewskiej szacie znać jeszcze odciski butów Baszkirów, którzy przeszli po twoim ciele. Od czasu do czasu słychać brzmienie czyjegoś głosu, odgłos czyichś ciężkich krokow, widać błysk szabli, a ty pod murem, ociekającym twymi łzami, podnosząc umęczone ręce i głowę, która się chwieje, i oczy, które zdają się zachodzić mgłą śmierci, mówisz: „Siostro moja, Francjo, czy nic dla mnie nie świta?”
** Autor: [[Victor Hugo]]
** Opis: o Polsce pod [[Rozbiory Polski|zaborami]].
** Źródło: [http://retropress.pl/wiadomosci/victor-hugo-a-polska/ ''Victor Hugo a Polska''], retropress.pl

* Nieszczęściem Polski jest to, że jej historia jest zakłamana jak nigdzie na świecie.
** Autor: [[Jerzy Giedroyc]]

* Niewątpliwie, biorąc zewnętrznie, Polska jest klerykalna. Kina ani dansingu nie otworzy nikt bez święconej wody.
** Autor: [[Tadeusz Boy-Żeleński]], ''Niebezpieczna fikcja'', 1932

* Nikt cię nie broni Polsko&lt;br /&gt;Gdy wokół głodne psy&lt;br /&gt;Upokorzony naród&lt;br /&gt;Cierpienie, nędza, łzy
** Autor: zespół [[KSU]], piosenka ''Kto cię obroni Polsko?''

==O==
* O Polsko! (…)&lt;br /&gt;Krzyż twym papieżem jest – twa zguba w Rzymie!&lt;br /&gt;Tam są legiony zjadliwe robactwa:&lt;br /&gt;Czy będziesz czekać, aż twój łańcuch zjedzą?&lt;br /&gt;Czy ty rozwiniesz twoje mściwe bractwa,&lt;br /&gt;Czekając na tych, co pod tronem siedzą&lt;br /&gt;I krwią handlują, i duszą biedactwa,&lt;br /&gt;I sami tylko o swym kłamstwie wiedzą,&lt;br /&gt;I swym bezkrewnym wyszydzają palcem&lt;br /&gt;Człeka, co nie jest trupem – lub padalcem.
** Autor: [[Juliusz Słowacki]], ''[[Beniowski]]'', pieśń I
** Zobacz też: [[Watykan]], [[antyklerykalizm]]

* O take Polske zawsze walczyłem.
** Autor: [[Lech Wałęsa]]
** Źródło: Rafał Zimny, Paweł Nowak, ''Słownik polszczyzny politycznej po roku 1989''

* Oczywiście nieraz oglądałem ojczyznę z samolotów, ale teraz było to zupełnie coś innego. Jednym spojrzeniem obejmowałem wielki obszar. Cały kraj. Polska wyglądała stąd mała, ale jednocześnie piękna.
** Autor: [[Mirosław Hermaszewski]] ze stacji Salut 6 podczas łączności z Ziemią, 30 czerwca 1978

* Odległości z Warszawy do Moskwy i z Warszawy do Brukseli są identyczne. Znak mówi, że Polska nie jest ani na wschodzie, ani na zachodzie. Polska jest centrum cywilizacji europejskiej. Wniosła rzeczywiście wiele w kształtowanie się tej cywilizacji. Czyni to również dzisiaj w sposób znaczący, nie godząc się na uciemiężenie.
** ''The distances from Warsaw to Moscow and Warsaw to Brussels are equal. The sign makes this point: Poland is not East or West. Poland is at the centre of European civilization. It has contributed mightily to that civilization. It is doing so today by being magnificently un-reconciled to oppression.'' (ang.)
** Autor: [[Ronald Reagan]], przemówienie do parlamentu brytyjskiego, 8 czerwca 1982

* Odrzucenie narodowych kompleksów, ciągłego podnoszenia naszych słabości, chorobliwej tendencji do naśladownictwa, także wtedy, gdy chodzi o zjawiska i postawy wątpliwie czy też jawnie szkodliwe. Aby być traktowanym jako duży europejski naród, trzeba chcieć nim być. Gdy się chce szacunku innych, trzeba najpierw szanować siebie.
** Autor: [[Lech Kaczyński]]
** Opis: w orędziu 23 grudnia 2005, Warszawa.
** Źródło: [http://telewizjarepublika.pl/niedokonczona-prezydentura-9-lat-temu-lech-kaczynski-zostal-zaprzysiezony-na-prezydenta,15237.html ''Niedokończona prezydentura. 9 lat temu Lech Kaczyński został zaprzysiężony na prezydenta''], telewizjarepublika.pl, 23 grudnia 2014

* Ojczyzna jest naszą matką ziemską. Polska jest matką szczególną. Niełatwe są jej dzieje, zwłaszcza na przestrzeni ostatnich stuleci. Jest matką, która wiele przecierpiała i wciąż na nowo cierpi. Dlatego też ma prawo do miłości szczególnej.
** Autor: [[Jan Paweł II]]

* – Opowiem ci historię wojenną. Kiedy poszliśmy na bagnety, to udało mi się zdobyć plecak rosyjskiego żołnierza. I wiesz, co w nim znalazłem?&lt;br /&gt;– Listy od matki?&lt;br /&gt;– Nie. Taką dziwną laleczkę, pewnie pamiątkę.&lt;br /&gt;– Mówiła po rosyjsku?&lt;br /&gt;– Nie kpij. Nazywała się wańka-wstańka. Jak ją przewróciłeś, to zawsze wstawała. Obojętnie, co z nią zrobiłeś, zawsze potrafiła wstać.&lt;br /&gt;– No i co z tego?&lt;br /&gt;– Polska to właśnie taka laleczka. Likwidowaliśmy ją wiele razy. A ona zawsze potem stawała na nogi.
** Autor: [[Andrzej Ziemiański]], ''Breslau Forever''
** Opis: dialog Kugera i Grunewalda.

* „Oto matka moja i moi bracia”. Może dlatego mówię tak, jak mówię, ponieważ to jest moja matka, ta ziemia! To jest moja matka, ta Ojczyzna! To są moi bracia i siostry! I zrozumcie, wy wszyscy, którzy lekkomyślnie podchodzicie do tych spraw, zrozumcie, że te sprawy nie mogą mnie nie obchodzić, nie mogą mnie nie boleć! Was też powinny boleć!
** Autor: [[Jan Paweł II]]
** Opis: w 1991.
** Źródło: [http://www.kul.pl/art_53031.html ''„Papież Jan Paweł II – dar Polski dla świata”''], kul.pl, 14 kwietnia 2014.

* Otóż Polska jest krajem wyrafinowanych intelektualnie poetek.
** Źródło: [[Czesław Miłosz]], ''Świadectwo poezji. Sześć wykładów o dotkliwościach naszego wieku'', Instytut Literacki, Paryż 1983, s. 45.

==P==
* Panie i Panowie, Polska żyje – widziałam ją wolną, zmartwychwstałą! Ale (…) musi robić nadludzkie wysiłki, by oswobodzić się z więzów, które tak długo pozbawiały ją wolności; musi dać się poznać, gdyż o niej prawie zapomniano lub zna się ją tylko z opowiadań tych, którzy ją szkalowali.
** Autor: [[Urszula Ledóchowska]], ''Jeszcze Polska nie zginęła, dopóki kochamy!'', op. cit., s. 5.
** Opis: o Polsce po odzyskaniu niepodległości w 1918, Szwecja 1920.

* Państwo, które od pięciu i pół wieku zwiemy Rzeczypospolitą to wartość, na której dzisiaj trzeba się skoncentrować. Od jej sprawności zależy nasze przyszłe powodzenie.
** Autor: [[Lech Kaczyński]]
** Źródło: [http://www.tvp.info/1079221/armia-bogatsza-w-nowych-generalow ''Armia bogatsza w nowych generałów''], tvp.info, 11 listopada 2009.

* Państwo polskie jest państwem katolickim.&lt;br /&gt;Nie jest nim tylko dlatego, że ogromna większość jego ludności jest katolicką, i nie jest katolickim w takim czy innym procencie. Z naszego stanowiska jest ono katolickim w pełni znaczenia tego wyrazu, bo państwo nasze jest państwem narodowym, a naród nasz jest narodem katolickim.
** Autor: [[Roman Dmowski]], ''Kościół, naród i państwo'', [http://www.romandmowski.pl/default.php?id=30&amp;dzial=teksty romandmowski.pl], 1927

* Państwo polskie wciąż się stacza i boję się, że ta równia pochyła się skończy i Polska wpadnie w przepaść. Boję się, że to już niedługo, i że prezydent Andrzej Duda przyłoży do tego rękę.
** Autor: [[Jan Zimmermann]], [https://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/7,114884,22111425,promotor-dudy-polska-wpadnie-w-przepasc-boje-sie-ze-andrzej.html ''Promotor Dudy: Polska wpadnie w przepaść. Boję się, że Andrzej Duda przyłoży do tego rękę''], gazeta.pl, 18 lipca 2017
** Zobacz też: [[Andrzej Duda]]

* Państwo, w którym politykę zagraniczną uprawia wdowa, choćby i po samym prezesie Kurtyce, jest państwem istniejącym tylko przez przypadek, państwem skazanym na zagładę. Dzisiaj utrzymuje nas przy życiu przypadek geopolitycznego ładu powstałego w Europie po roku 1989.
** Autor: [[Cezary Michalski]], [http://www.krytykapolityczna.pl/CezaryMichalski/Dzienswistaka/menuid-291.html ''Dzień świstaka'', krytykapolityczna.pl, 11 kwietnia 2011]

* Pewnego pięknego dnia Europa, którą Polska ocaliła przed Turcją, wydała Polskę Rosji (…). Polska stała na warcie. Europa ją wydała. Komu? Wrogowi. A kto dokonał tej rzeczy, dla której nie ma nazwy? Dyplomaci, ówczesne mózgi polityczne, zawodowi mężowie stanu. Otóż jest to nie tylko niewdzięczność, jest to niedorzeczność. Jest to nie tylko podłość, jest to głupota (…). Polacy, mówię to wam z głębi duszy, ja was podziwiam. Jesteście weteranami prześladowania. Na tym kielichu goryczy, z którego dziś pijemy, znajdujemy ślad waszych ust. Wy nosicie szlify wygnańcze. Wasi bracia są na Syberii, jak nasi są w Afryce. Wygnańcy z Polski! proskrybowani z Francji kłaniają się wam.
** Autor: [[Victor Hugo]]
** Opis: o Polsce pod [[Rozbiory Polski|zaborami]].
** Źródło: Wiesław Mateusz Malinowski, Jerzy Styczyński, ''Polska i Polacy w literaturze francuskiej (XIV–XIX w.)'', Wydawnictwo Naukowe UAM, Poznań 2016. PDF, s. 296.

* Piękna nasza Polska cała,&lt;br /&gt;Piękna, żyzna i niemała,&lt;br /&gt;Wiele krain, wiele ludów,&lt;br /&gt;Wiele stolic, wiele cudów (…)
** Autor: [[Wincenty Pol]]

* „Piękna nasza Polska cała, piękna, żyzna i niemała. Wiele krain, wiele ludów, wiele stolic, wiele cudów”. Wiele! Teraz podobno są dwie Polski i nawet tych dwóch nie potrafimy tolerować. Uznajemy, że musi być jedna.
** Autor: [[Zbigniew Czarnuch]]
** Źródło: [[Karolina Kuszyk]] ''[[Poniemieckie]]'', wyd. 2019, ISBN 9788380499416, s. 164.

* Płonne są za granicą państw nabytki, jeśli doma Rzeczpospolita ucisk cierpi; tak gdzie przy nadwątlonej ochocie nie staje daléj wątku, gdzie drzemiącém odprawuje się wojna okiem, gdzie albo nieczułość, albo niepotęga do wszelkiej zagradza okazyi, gdzie przy szczęściu lgną wszyscy, a najmniejsza pochmurność wszystkich płoszy, gdzie więcej chęci porywczych, niż stateczności hartu, lepiej w kąt powrócić, niż podniósłszy żagle, za jednym przeciwnym wiatrem nazad się cofać.
** Autor: [[Jan Karol Chodkiewicz]], list do [[Zygmunt III Waza|Zygmunta III Wazy]], za: ''Korrespondencye Jana Karola Chodkiewicza''

* Po czym poznaje się polskość w krzyżu? Bo opadły mu ramiona?
** Autor: [[Michał Ogórek]], [https://wyborcza.pl/1,75968,8520616,Do_uzytku_wew_.html ''Do użytku wew.'', humorystyczny felieton z cyklu ''Ogórek na niedzielę'', „Gazeta Wyborcza”, 17 października 2010]

* Po sobotnich balach chodniki zarzygane&lt;br /&gt;Polska&lt;br /&gt;Mieszkam w Polsce.
** Autor: [[Kult (zespół)|Kult]], ''Polska''

* Pocałunek złożony na ziemi polskiej ma jednak dla mnie sens szczególny. Jest to jakby pocałunek złożony na rękach matki – albowiem Ojczyzna jest naszą matką ziemską.
** Autor: [[Jan Paweł II]]
** Źródło: [http://www.kul.pl/art_53031.html ''„Papież Jan Paweł II – dar Polski dla świata”''], kul.pl, 14 kwietnia 2014.

* Pochodzę z kraju, który wielokrotnie był rujnowany i unicestwiany, więc jest to dziedzictwo po moich przodkach. Żyję ze świadomością bezwzględnej tymczasowości wszystkiego.
** Autor: [[Agnieszka Brzeżańska]]
** Źródło: wywiad udzielony Paulinie Reiter, cyt. za: [http://www.culture.pl/baza-sztuki-pelna-tresc/-/eo_event_asset_publisher/eAN5/content/agnieszka-brzezanska culture.pl]

* Podpisani rabini, przebywający w Palestynie, w tych trudnych chwilach, jakie przeżywa polski naród i polskie państwo, proszą Pana Prezydenta o przyjęcie wyrazów solidarności z godną postawą, jaką przyjął rząd polski w obronie zarówno najświętszych praw narodu polskiego, jak i ideałów, o które świat demokratyczny toczy walkę z Niemcami. Wznosimy modły, aby siły dobra zwyciężyły nad złem i aby Bóg raczył zachować Polsce pełną niepodległość. Wierzymy głęboko, że w Polsce demokratycznej i wolnej od nacisków obcych, ludność żydowska, której los pozwolił ujść ciosom niemieckich katów – znajdzie wszelkie warunki do stworzenia sobie nowego życia w pokoju i godności. Przesyłamy Panu Prezydentowi RP i rządowi polskiemu nasze błogosławieństwo.
** Autorzy: 60 rabinów polskich m.in.: Schorr, cadyk z Komarna, rabini – Szulem Safrin, Józef Kornfeld, Naftali Golib, Chaim Goldstein, Haskiel Margulies, Jechiel Baruch Halevi.
** Opis: depesza do prezydenta RP z wyrazami solidarności, 1 marca 1945.
** Źródło: Marian Marek Drozdowski, Hanna Marczewska-Zagdańska, ''Jałta. Spór o Polskę'', wydawnictwo Kopia i Uniwersytet Opolski, Warszawa – Opole 1998, ISBN 8386290234, s. 86–87.

* Pokolenie, któremu danym było ujrzeć „ziemię obiecaną” Polski rządzonej nareszcie przez Polaków, zobaczyło marzenie całego stulecia rozlane w najpowszedniejszą rzeczywistość. Rychło musiało wyjść na jaw, że rząd polski nie jest z przyrody swej ani gorszy, ani lepszy od innych. To, co było niedawno jeszcze zaprzysięgłym trwaniem na placówce ideowej, stało się „odwalaniem” przepisywanych przez instrukcję „kawałków” swojskiej biurokracji. Życie polityczne nie poszło po wymarzonej linii powszechnego zespolenia w imię dobra powszechnego, lecz potoczyło się, najzwyczajniej w świecie, po wypadkowej wynikającej z ustosunkowania sił i apetytów grupowych i klasowych. Co gorsze, nie uległo nawet zasadniczej zmianie ustawodawstwo zaborców i w wielu dziedzinach życia duch ich rządzi dalej za pośrednictwem polskich sądów i polskiej administracji.
** Autor: [[Julian Brun]]
** Źródło: [http://www.nowakrytyka.pl/spip.php?article446 ''Stefana Żeromskiego tragedia pomyłek'', www.nowakrytyka.pl]

* Pokój Tobie, Polsko, Ojczyzno moja.
** Autor: [[Jan Paweł II]]
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/T/TH/THW/pk201324_pielgrzymka_jp2 ''Pokój Tobie Polsko, Ojczyzno moja''], opoka.org.pl

* Polacy mieli 27 królów, ale także licznie zwoływane sejmy. 270 sejmów – żaden inny kraj europejski nie miał tak trwałej tradycji ciągłego sejmowania i sejmikowania, trwającej od XV do końca XVIII wieku.
** Autor: [[Andrzej Nowak (historyk)]]
** Źródło: [https://wpolityce.pl/historia/400639-prof-nowak-polska-walka-o-niepodleglosc-jest-wyjatkowa ''Prof. Nowak w Rapperswilu: Polskie doświadczenie walk o niepodległość jest wyjątkowe na tle innych krajów''], wpolityce.pl, 21 czerwca 2018.

* Polacy okazali się kamieniem pleśnią pokrytym, a nie ładunkiem dynamitu.
** Autor: [[Józef Piłsudski]], przemówienie w Lipnicy Górnej, 30 grudnia 1914

* Polacy są wspaniałym narodem i bezwartościowym społeczeństwem.
** Autor: [[Cyprian Kamil Norwid]]
** Źródło: „Polityka”, wydania 1–10, Wydawn. Prasowe „Polityka”, 1 sty 2006, s. 92.

* Polacy to naród, który doświadczył wielu trudnych okresów, ale bez względu na trudności i przeciwieństwa zachował ducha i determinację. Podziwiam naród Polski.
** Autor: [[Dalajlama XIV]]

* Polaków i Żydów łączy o wiele więcej. Jest takie polsko-żydowskie poczucie – poczucie Polaków i Żydów – że jeśli się przesadnie nie podkreśla swojego znaczenia, zostanie się zmarginalizowanym. W „Europie” Normana Daviesa umieszczono na wstępie mapę, na której Warszawa widnieje pośrodku kontynentu. I faktycznie, w relacji Daviesa Polska jest w samym centrum historii swojej i całej Europy. Wydaje mi się to śmieszne – Warszawa nie jest i przez większą część europejskiej historii nie była centrum czegokolwiek.
** Autor: [[Tony Judt]]
** Źródło: ''Rozważania o wieku XX. Tony Judt i Timothy Snyder''
** Zobacz też: [[historia]], [[Żydzi]]

* Polska jest chrześcijańska, Naród jest katolicki (…). Polska jest jednością, Polska jest całością, Polska jest jednym sercem, Polska jest jednym ramieniem. Polska jest jak wielka rodzina, wspaniała Bożą mocą i siłą przedziwną. Polska jest zespolona nie jednym węzłem, nie parcianym powrozem, Polska jest zespolona sercem wiary. Jej siłą jest wiara Chrystusowa! Jej jednością jest moc nadprzyrodzonej łaski Bożej! Jej nadzieją niezłomną jest pragnienie katolickiej Polski, Chrystusowej Polski!
** Autor: [[Stefan Wyszyński]]
** Źródło: [https://www.niedziela.pl/artykul/94981/nd/Wolanie-Prymasa-Tysiaclecia-o-&quot;nowych Anna Agnieszka Gołuchowska, ''Wołanie Prymasa Tysiąclecia o „nowych ludzi plemię”''], niedziela.pl

* Polska leży w grobie ale trzyma w ręku trąbę zmartwychwstania.
** Autor: [[Victor Hugo]]
** Opis: o Polsce pod [[Rozbiory Polski|zaborami]], 29 listopada 1854.
** Źródło: [http://retropress.pl/wiadomosci/victor-hugo-a-polska/ ''Victor Hugo a Polska''], retropress.pl

* Polska musi się bić o swoją prawdę, należne jej miejsce na świecie. To najtrudniejsza walka do wygrania, trudniejsza niż orężna, bo trzeba mieć środki przekazu, prasę, film, historyków i prawników, działających w imieniu polskiej racji stanu.
** Autor: [[Józef Garliński]]
** Źródło: [https://www.niedziela.pl/artykul/107802/nd/Poczucie-dumy ''Poczucie dumy''], niedziela.pl, 2 września 2013.

* „Polska” nie jest filmem, by do jej tytułu dodawać kolejne cyfry.
** Autor: [[Kazimierz Turaliński]], ''Zabić szpiega''

* Polska jest jedna i nie można nastawiać rozwoju Polski na rozwój kilku metropolii, bo wtedy będziemy mieli dwie, a może nawet trzy Polski. Polskę bogatą, Polskę goniącą Europę i Polskę biedną, żyjącą w stanie beznadziejności. A Polska w Sławnie czy większym Koszalinie jest taka sama jak Polska w Warszawie, Krakowie czy Trójmieście. Polska jest jedna i wszystkie środowiska muszą mieć możliwość awansu i rozwoju.
** Autor: [[Lech Kaczyński]]
** Źródło: Maciej Chojnowski, Marek Krukowski, ''Warto być Polakiem. Prezydent Lech Kaczyński'', wyd. Spin AR, Warszawa 2014, ISBN 9788360508725, s. 130.

* Polska jest jedynym państwem Europy, które należycie honoruje Holokaust.
** Autor: [[Marek Magierowski]]
** Źródło: [https://wiadomosci.onet.pl/swiat/ambasador-rp-w-izraelu-marek-magierowski-staje-w-obronie-muzeum-getta-warszawskiego/dpfp5nt ''Ambasador RP w Izraelu: Polska jest jedynym państwem Europy, które należycie honoruje Holokaust''], onet.pl, 2 stycznia 2018.
** Zobacz też: [[Holokaust]], [[stosunki izraelsko-polskie]]

* Polska jest jedynym w Europie krajem, który od przyjęcia chrześcijaństwa nie miał ani jednej wielkiej narodowej rewolucji. Dlatego nie mieliśmy silnie tryskających samorodnych źródeł i musieliśmy czerpać wiaderkami snobizm. Nie oszczędzało nam to prądów wstecznych, które trapiły nas regularnie po każdym ostrym przesileniu w życiu innych narodów. A jeśli reakcja katolicka u nas w gorliwości nie dorównała hiszpańskiej, to zważyć trzeba, że nie miała tu ona do zniszczenia wspaniałej iberyjsko-arabskiej kultury hiszpańskiego średniowiecza. Mogła więc pogrążyć nas w barbarzyństwie o wiele mniejszym nakładem energii.
** Autor: [[Julian Brun]]
** Źródło: [http://www.nowakrytyka.pl/spip.php?article446 ''Stefana Żeromskiego tragedia pomyłek'', www.nowakrytyka.pl]

* Polska jest krajem, który sobie sam nie poradzi. Trzeba spojrzeć na mapę, na potencjał gospodarczy, militarny i wszystko jest jasne.
** Autor: [[Marek Belka]]
** Źródło: [https://fakty.tvn24.pl/fakty-po-faktach,57/marek-belka-w-faktach-po-faktach,874534.html ''Jedynym poważnym krajem na świecie, któremu zależy na Polsce w sensie pozytywnym, są Niemcy''], tvn24.pl, 8 października 2018.

* Polska to nowa Babilonia, posiadłość Cyganów, Niemców, Ormian i Szkotów, raj dla Hebrajczyków i piekło dla chłopów.
** ''Polonia est nova Babilonia: Ciganorum, Germanorum, Armenorum et Scotorum colonia, Paradisus Hebraeorum, Infernus rusticorum.'' (łac.)
** Autor: [[Juraj Križanić]], ''Politika''

* Polska jest unikatem! Mamy taką bioróżnorodność, że cały świat może brać z nas przykład.
** Autor: [[Jan Szyszko]]
** Źródło: [http://www.tvp.info/33304669/minister-szyszko-odbrazowilismy-puszcze-bialowieska ''Minister Szyszko: „odbrązowiliśmy” Puszczę Białowieską''], tvp.info, 21 lipca 2017.

* Polska jest wałem ochronnym Europy – ''antemurale christianitatis''.
** Autor: [[François Le Clerc du Tremblay]], kapucyn, szpieg kardynała [[Armand Jean Richelieu|Richelieu]] w Rzeczpospolitej.
** Opis: w 1635.
** Źródło: [[Janusz Tazbir]], ''Polska przedmurzem Europy''
** Zobacz też: [[sarmatyzm]]

* Polska mnie przeraża. Powiedzmy, że przerażała mnie przed wojną, podczas wojny i przeraża całe te dziesięciolecia po wojnie. Jak powinien zachować się schwytany przez nią człowiek (urodzenie się tam czy język), jeżeli chce być rozumny, trzeźwy, spokojny, a przy tym uczciwy? Jeżeli uważa te bezustanne ofiary, konspiracje, powstania za zupełny nonsens, po prostu dlatego, że w „normalnych” krajach tego nie ma? I ostatecznie, jeżeli 99% Francuzów żyło jak zwykle po klęsce 1940 roku, to jest to normalne.
** Autor: [[Czesław Miłosz]], ''Rok myśliwego''

* Polska nie była wielką potęgą od XVI wieku. Ale kiedyś nią była – i, jak sądzę, będzie znowu.
** Autor: [[George Friedman]], ''Następne 100 lat''

* Polska nie chce być kondominium rosyjsko-niemieckim, nie chce być też niemiecką strefą wpływów. My chcemy Polski podmiotowej, sprawczej.
** Autor: [[Jarosław Kaczyński]]
** Źródło: [https://polskieradio24.pl/5/1222/artykul/3054013,nie-chcemy-byc-kondominium-niemiec-i-rosji-prezes-pis-nie-bedziemy-mocarstwem-ale-chcemy-byc-powaznym-panstwem polskieradio24.pl], 15 października 2022

* Polska nie jest antysemickim krajem. Ci co twierdzą przeciwnie głoszą nieprawdę i prowadzą bardzo złą, wrogą Polsce robotę. Pamiętajmy, że za wzięcie udziału w akcji ratowania Żydów groziła śmierć. Nie każdy mógł się zdobyć na takie ryzyko. Nie wszyscy rodzą się bohaterami. Mnie ratowało co najmniej trzydziestu Polaków. Co najmniej trzydziestu z narażeniem życia.
** Autor: [[Władysław Szpilman]]
** Źródło: [https://gdansk.ipn.gov.pl/pl2/aktualnosci/46638,Wernisaz-wystawy-Polacy-ratujacy-Zydow-w-czasie-II-wojny-swiatowej-Bydgoszcz-29-.html ''Wernisaż wystawy „Polacy ratujący Żydów w czasie II wojny światowej” – Bydgoszcz, 2–9 lutego 2018''], ipn.gov.pl

* Polska nie jest na kolanach, po Polsce jeżdżą pociągi Pendolino, mamy tysiące kilometrów autostrad, polski polityk jest Prezydentem Europy, z głosem Polski w Europie i świecie coraz bardziej się liczą, Polacy nie umierają z głodu i nie przymierają z zimna. W Polsce działają wielkie sieci handlowe, Polacy budują tysiące domów, fabryk, stadionów i zorganizowali Mistrzostwa Europy. Mamy dodatni PKB, zwiększamy wydatki na armię, strzeżemy nieba małych krajów bałtyckich wraz z innymi krajami NATO.
** Autor: [[Maciej Michalik]]
** Źródło: [https://wyborcza.pl/1,95891,18537289,maciej-michalik-do-andrzeja-dudy-nie-lacze-z-pana-prezydentura.html ''Maciej Michalik do Andrzeja Dudy: Nie łączę z Pana prezydenturą nadziei na zgodę w Polsce''], wyborcza.pl, 12 sierpnia 2015
** Zobacz też: [[NATO]]

* Polska nie może być krajem normalnym, bo normalni ludzie są tu mniejszością.
** Autor: [[Roman Kotliński]]

* Polska niepodległa jest bardzo niebezpieczna dla Rosji. Stanowi zło!
** Autor: [[Włodzimierz Lenin]]

* Polska nie dlatego powstała, żeby w niej stara nędza, jak za czasu najeźdźców, nadaremnie krwawe łzy lała. Polska nie dlatego powstała, żeby dygnitarz cywilny lub wojskowy, pędząc w automobilu, obryzgiwał dziadów i żebraków, wtulonych w każde załamanie muru stolicy państwa. Polska nie dlatego powstała, żeby w jej granicach miała swe rozpostarcie burżuazyjna fabryka paskarstw, szwindlów i oszustw. Polska odrodziła się z krwi i pracy męczenników po to, żeby na miejscu, gdzie stała ciemnica niewoli, rozpostarło się najjaśniejsze pracowisko postępu.
** Autor: [[Stefan Żeromski]] [http://www.biblioteka.vilo.bialystok.pl/lektury/Dwudziestolecie_miedzywojenne/Stefan_Zeromski_Snobizm_i_postep.pdf ''Snobizm i postęp'']

* Polska nigdy w swojej najnowszej historii liczącej dwieście lat krajem normalnym nie była, a więc po to, żeby stać się krajem normalnym – Polska musi zapomnieć samą siebie.
** Autor: [[Marcin Król]], „Res Publica”, 1991, nr 3

* Polska obstaje dzisiaj przy swej „europejskiej”, zachodniej przynależności, opartej nie tylko na katolicyzmie, ale również na starannie pielęgnowanych zachodnich instytucjach i upodobaniach. Z dawnego orientalizującego stylu pozornie nic nie zostało. A jednak przenikliwe oko dostrzeże, że Polska jest znacznie bardziej wschodnią kulturą niż Rosja. (…) Kiedy Moskale skryli się przed Mongołami w swoich północnych lasach, Polacy byli już otwarci na wpływy czarnomorskich stepów. (…) prawdopodobnie idea demokracji szlacheckiej pochodziła nie od republiki rzymskiej, lecz od ''kurułtaju'', zgromadzenia mongolsko-tatarskiej szlachty i naczelników klanów, które wybierało nowego chana.
** Autor: [[Neal Ascherson]], ''Morze Czarne'', przeł. Tomasz Bieroń, Poznań 2003, s. 245.

* Polska. Oto znajdujemy się w świecie absurdu. Kraj, w którym co piąty mieszkaniec stracił życie w czasie drugiej wojny światowej, którego 1/5 narodu żyje poza granicami kraju i w którym co 3 mieszkaniec ma 20 lat. Kraj, który ma dwa razy więcej studentów niż Francja, a inżynier zarabia tu mniej niż przeciętny robotnik. Kraj, gdzie człowiek wydaje dwa razy więcej niż zarabia, gdzie przeciętna pensja nie przekracza ceny (!) trzech par dobrych butów, gdzie jednocześnie nie ma biedy, a obcy kapitał się pcha drzwiami i oknami. Kraj, w którym cena samochodu równa się trzyletnim zarobkom, a mimo to trudno znaleźć miejsce na parkingu. Kraj, w którym rządzą byli socjaliści, w którym święta kościelne są dniami wolnymi od pracy (!). Cudzoziemiec musi zrezygnować tu z jakiejkolwiek logiki, jeśli nie chce stracić gruntu pod nogami. Dziwny kraj, w którym z kelnerem można porozmawiać po angielsku, z kucharzem po francusku, ekspedientem po niemiecku, a ministrem lub jakimkolwiek urzędnikiem państwowym tylko za pośrednictwem tłumacza. Polacy…! Jak wy to robicie…?
** Opis: tekst, jaki ukazał się na temat Polski w jednej z popularnych gazet we Francji.
** Zobacz też: [[inżynier]]

* Polska, sami Polacy to twierdzili, nierządem stoi. Polska to jest prywata, Polska to jest zła wola. Polska to jest anarchia. I jeśliśmy po upadku mieli sympatię dla siebie, to nigdy nie mieliśmy szacunku dla siebie. Nie zaufanie, a niepewność wzbudzaliśmy i stąd chęć narzucania nam opiekunów, wyznaczonych dla narodu anarchii, niemocy, swawoli, dla narodu, który się do upadku doprowadził prywatą, nieznoszącą żadnej władzy.
** Autor: [[Józef Piłsudski]], ''Przemówienie w Sali Malinowej hotelu Bristol'', w: ''Wielkie mowy historii'', t. 2
** Opis: 3 lipca 1923.

* Polska stała się ofiarą tych stosunków wojskowo-politycznych, które panowały w Europie w latach 1933–1939. Jesteśmy znowu mądrzy po szkodzie, ale mimo że nasza szkoda była szkołą dla innych, nie wszyscy z niej skorzystali.
** Autor: [[Tadeusz Kutrzeba]]
** Źródło: Mieczysław Cieplewicz, Eugeniusz Kozłowski (oprac.), ''Wrzesień 1939 w relacjach i wspomnieniach'', wyd. MON, Warszawa 1989.s. 381–382.

* Polska straciła dobrą okazję, by siedzieć cicho.
** ''La Pologne a perdu une bonne occasion de se taire.'' (fr.)
** Autor: [[Jacques Chirac]]
** Opis: o poparciu udzielonym przez Polskę [[Stany Zjednoczone|Stanom Zjednoczonym]] ws. wojny w [[Irak]]u (2003).

* Polska tak źle korzysta z swej wolności i prawa obierania królów, jakby przez to pocieszyć chciała sąsiadujące z nią narody, które straciły jedno i drugie.
** ''Voici ceux (…) de la Pologne, qui use si mal de sa liberté et du droit qu’elle a d’élire ses rois, qu’il semble qu’elle veuille consoler par là les peuples ses voisins, qui ont perdu l’un et l’autre.'' (fr.)
** Autor: [[Monteskiusz]], ''Listy perskie'', ([[:fr:s:Page:Montesquieu - Œuvres complètes, éd. Laboulaye, t1.djvu/446|''Lettres persanes'']]), list nr 136 (1721)

* Polska to jeden wielki kołtun, trzeba przedtem dobrze grzebieniem ten kołtun rozczesać, aby każdy włos był z osobna, a wtedy może da się kosę zapleść.
** Autor: [[Józef Piłsudski]], ''Walka z rządem'', „Robotnik” nr 10, 24 września 1895

* Polska to jest wielka rzecz.
** Autor: [[Stanisław Wyspiański]], ''[[Wesele (dramat)|Wesele]]'', akt 2, sc. 10

* Polska to nie jest tylko państwo,&lt;br /&gt;to historia na przemian radosna i smutna,&lt;br /&gt;Polska to wielka idea i naród,&lt;br /&gt;krew męczenników i wieczna niepewność jutra
** Źródło: ''Nasza tożsamość'', piosenka grupy [[Twierdza (grupa muzyczna)|Twierdza]]

* Polska to obwarzanek: Kresy urodzajne, centrum – nic.
** Autor: [[Józef Piłsudski]]

* Polska tym razem zostanie oszczędzona i będzie jedynym państwem, które ze światowego kataklizmu wyjdzie jako państwo potężniejsze, silniejsze i wspanialsze. Od niej zależeć będzie przyszłość Europy. W niej rozpocznie się odrodzenie świata przez ustrój, który stworzy, przez nowe prawa, zgodne z prawem Bożym. Polska w swoich granicach będzie realizować prawo Boże, gdyż dość zaznała krzywd, niesprawiedliwości, zbrodni i bezprawia. Zbuduje nowy dom braterstwa wszystkich narodów świata, a dla swoich dzieci będzie matką. Nikogo nie odrzuci, nie potępi, lecz przygarnie. Będzie jedną Ojczyzną dla wszystkich tych, którzy ją kochają, znają jej tradycję, historię i kulturę. Jako prawdziwa matka zwracam się do wszystkich Polaków, aby ich ostrzec i przygotować na nadchodzące wypadki.
** Autor: [[Łucja dos Santos]]
** Opis: siostra Łucja dos Santos miała objawienia Matki Bożej w klasztorze w Coimbrze, w tym dotyczące przyszłości Polski.
** Źródło: [https://www.fronda.pl/a/iii-wojna-swiatowa-bog-oszczedzi-tylko-jeden-kraj,152837.html ''III wojna światowa. Bóg oszczędzi tylko jeden kraj''], fronda.pl, 13 listopada 2020.

* Polska wie, na czym polega wolność. Polacy wiedzą też, na czym polega solidarność.
** Autor: [[Micheil Saakaszwili]]

* Polska Winkleriedem narodów!
** Źródło: [[Juliusz Słowacki]], ''[[Kordian]]'' (1833)

* Polska żyje… Polska pracuje… Polska nie traci nadziei… Polska wierzy… Polska miłuje… Polska idzie w przyszłość… Powtórzcie młodzieży harcerskiej słowa, które wypowiada Prymas – harcerz. Powiedzcie naszej młodzieży, że Polska ogarnia ją ramionami Matki.
** Autor: [[Stefan Wyszyński]]
** Opis: Neviges, 23 września 1978.
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/T/TH/THW/wyszynski_jednajestpolska ''Jedna jest Polska – wspólna Matka''], opoka.org.pl, 25 stycznia 2001

* Polskę gubi nie brak ziemi czy patriotyzmu, lecz terror nierozumu.
** Autor: [[Maurycy Mochnacki]]

* Polskę ludową dzieli od Polski oświeconej szczelna bariera komunikacyjna, przez którą w jedną ani w drugą stronę nie przenikają oceny, argumenty, informacje. Mamy do czynienia z rozbiciem społeczeństwa na dwie części, obce sobie nawzajem.
** Autor: [[Karol Modzelewski]], ''Chóry i pienia'' (2006)

* Polskę oniemić, jest to Polskę zniemczyć.
** Autor: [[Adam Mickiewicz]], ''[[Pan Tadeusz (poemat)|Pan Tadeusz]]'', ks. V, w. 436

* Polskę trzeba zlepperować!
** Opis: fragment tekstu piosenki w kampanii prezydenckiej [[Andrzej Lepper|Andrzeja Leppera]] i [[Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej|Samoobrony]].

* Polskie doświadczenie walk o niepodległość, wbrew krytykom, jest wyjątkowe na tle doświadczeń innych krajów. Śmiem twierdzić, że takiej serii polskich powstań, których najważniejszym hasłem była „niepodległość”, nie można znaleźć w doświadczeniach innych narodów. Można po prostu numerycznie porównać liczbę tych powstań, ich intensywność i trwałość, a także poniesione ofiary.
** Autor: [[Andrzej Nowak (historyk)]]
** Źródło: [https://wpolityce.pl/historia/400639-prof-nowak-polska-walka-o-niepodleglosc-jest-wyjatkowa ''Prof. Nowak w Rapperswilu: Polskie doświadczenie walk o niepodległość jest wyjątkowe na tle innych krajów''], wpolityce.pl, 21 czerwca 2018.

* Polsko, nie jesteś ty już niewolnicą!&lt;br /&gt;Łańcuch twych kajdan stał się tym łańcuchem,&lt;br /&gt;Na którym z lochu, co był twą stolicą&lt;br /&gt;Lat sto, swym własnym dźwignęłaś się duchem.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nie przyszły ciebie poprzeć karabiny,&lt;br /&gt;Ni wiodły za cię bój komety w niebie,&lt;br /&gt;Ni z jakubowej zstąpiły drabiny&lt;br /&gt;W pomoc Anioły. Powstałaś przez siebie!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dzisiaj wychodzisz po wieku z podziemia,&lt;br /&gt;Z ludów jedyny ty lud czystych dłoni,&lt;br /&gt;Co swych zaborców zdumieniem oniemia,&lt;br /&gt;Że tem zwycięża jeno, że się broni.&lt;br /&gt;(…) Polsko, nie jesteś ty już niewolnicą!&lt;br /&gt;Lecz czemś największem, czem być można: Sobą!
** Autor: [[Leopold Staff]], ''Polsko, nie jesteś ty już niewolnicą''

* Prawo rządzące polityką polską trzeba więc, niestety, ująć po prostu w formułkę następującą: Polska nie może być niepodległa o ile jeden lub obaj jej sąsiedzi są w stanie budować imperium euroazjatyckie. W jakim wypadku warunek ten będzie spełniony? Kiedy zarówno Rosja jak Niemcy nie będą w stanie urzeczywistniać swego snu o bloku od Renu po Władywostok.
** Autor: [[Aleksander Bregman]]
** Opis: ''Wiadomości'' Rok 1, Nr 16, Londyn, 21 lipca 1946.
** Źródło: [http://retropress.pl/wiadomosci/prawo-rzadzace-polityka-polska/ Aleksander Bregman, ''Prawo rządzące polityką polską'']

* Prezydent wolnej Polski może być niski, ale nie powinien być mały.
** Autor: [[Radosław Sikorski]] o [[Lech Kaczyński|Lechu Kaczyńskim]].
** Źródło: [http://wyborcza.pl/1,75248,7609848,Sikorski__Prezydent_moze_byc_niski__ale_nie_maly.html „Gazeta Wyborcza”, 28 lutego 2010]

* Proszę sobie przypomnieć choćby historię Polski po 1989 roku: kiedy komunizm upadł, cyniczni ekskomuniści nadawali się zazwyczaj lepiej do sprawowania władzy niż dawni dysydenci. Dlaczego tak było? To nie był żaden spisek, który przywołują wasi bliźniacy. Stało się tak dlatego, że o ile bohaterowie antykomunistycznych rewolt nadal śnili na jawie, dawni komuniści nie mieli najmniejszych kłopotów z zaakceptowaniem bezlitosnych reguł kapitalizmu. Oni okrucieństwo mieli we krwi. To był wielki paradoks postkomunistycznego świata: antykomunistyczni bohaterowie stanęli po stronie utopijnego snu o prawdziwej demokracji, a dawni komuniści wybrali okrutną rzeczywistość skuteczności rynku, włącznie z korupcją i wszelkimi brudnymi sztuczkami.
** Autor: [[Slavoj Žižek]]

* Przechodniu powiedz Polsce, żeśmy polegli wierni w jej służbie.
** Opis: napis na cmentarzu żołnierzy polskich poległych w [[bitwa o Monte Cassino|bitwie o Monte Cassino 1944]].
** Źródło: [https://www.tvp.info/42583662/sowieci-twierdzili-ze-nie-chcemy-bic-niemcow-75-lat-temu-ruszylo-natarcie-na-monte-cassino ''Sowieci twierdzili, że nie chcemy bić Niemców. 75 lat temu ruszyło natarcie na Monte Cassino''], tvp.info, 11 maja 2019

* Pytasz mnie, co właściwie cię tu trzyma&lt;br /&gt;Mówisz mi, że nad Polską szare mgły (…)&lt;br /&gt;Może to przeznaczenie zapisane w gwiazdach&lt;br /&gt;Może przed domem ten wiosenny zapach bzu&lt;br /&gt;Może bociany, co wracają tu do gniazda&lt;br /&gt;Coś, co każe im powracać tu (…)&lt;br /&gt;Może mazurki, może walce Fryderyka&lt;br /&gt;Może nadzieja dla ojczyzny lepszych dni.
** Autor: [[Andrzej Rosiewicz]], ''Pytasz mnie''

==R==
* Raj dla Żydów.
** ''Paradis Iudaeorum.'' (łac.)
** Autor: [[Mojżesz ben Israel Isserles]]
** Opis: ok. 1570.

* Rozbiory Polski były aktem rozpustnego gwałtu, dokonanym z pogardą nie tylko dla zwykłych uczuć, ale i prawa publicznego. Po raz pierwszy w historii nowożytnej wielkie państwo zostało unicestwione, a cały naród rozdzielony pomiędzy swoich wrogów.
** Autor: [[John Acton]]

* Rozwarstwienie zwykle opisuje się w ten sposób, że ci na górze mają wszystko, a ci na dole nic. W Polsce jest na odwrót: im niżej stoisz na drabinie społecznej, tym bogatszy duchowo jesteś, a ze wszystkimi imponderabiliami (w szczególności z Bogiem, honorem i ojczyzną) czasami po prostu nie wiesz, co zrobić. Zaś im wyżej się wdrapiesz, tym bardziej ochoczo rozdajesz je bardziej potrzebującym, sam zadowalając się ponurym nihilizmem. I system ten działa jak marzenie, a nasycenie tubylców imponderabiliami jest tak wielkie, że zapłaty w innej walucie właściwie już nikt się zbyt natarczywie nie domaga.
** Autor: [[Michał Danielewski]], [https://wyborcza.pl/duzyformat/1,150173,19541964,500-imponderabiliow-na-dziecko-danielewski.html ''500 imponderabiliów na dziecko''], „Duży Format”, wyborcza.pl, 28 stycznia 2016.

* Rzut oka na mapę Europy wskazuje, że Polska to wielka rzecz.
** Autor: [[Eugeniusz Romer]], ''Ziemia i państwo. Kilka zagadnień geopolitycznych''. Lwów-Warszawa 1939, s. 263.

==S==
* Składam Bogu tę umiłowaną ziemię i całą polską przyrodę w ofierze.
** Autor: [[Jan Paweł II]]
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/bez-kategorii/najwieksze-zobowiazanie-ktore-zostawil-polakom-jan-pawel-ii/ ''Największe zobowiązanie, które zostawił Polakom Jan Paweł II''], radiomaryja.pl, 23 października 2008

* Starajmy się tak postępować i tak żyć, by nikomu w naszej Ojczyźnie nie brakło dachu nad głową i chleba na stole, by nikt nie czuł się samotny, pozostawiony bez opieki.
** Autor: [[Jan Paweł II]]
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/homilie/elk_08061999.html ''Wizyta Ojca Świętego w Polsce 5-17 czerwca 1999 r., Ełk, 8.06.1999. Homilia wygłoszona podczas Mszy św.], opoka.org.pl

* Szczęśliwe narody, które mają taką historię, jak Polska, szczęśliwszego od was nie widzę państwa, gdyż wam jedynym zechciała być Królową Maryja, a to jest zaszczyt nad zaszczyty i szczęście niewymowne; obyście to tylko zrozumieli sami.
** Autor: Francesco Pignatelli
** Opis: nuncjusz apostolski w Polsce do hetmana Stanisława Jabłonowskiego.
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/Z/ZP/dlaczego-nie-nazywasz-mnie-krolowa-polski-tego-tytulu-nie ''„Dlaczego nie nazywasz mnie królową Polski?” Tego tytułu Maryi nie wymyślili Polacy''], opoka.org.pl, 21 maja 2008.

* (…) sześć lat po świecie tułał się człowiek&lt;br/ &gt;i nagle: Polska i harfa eolska,&lt;br/ &gt;po prostu cud jak z nut (…).
** Autor: [[Konstanty Ildefons Gałczyński]], ''Liryka, liryka, tkliwa dynamika''

* Szli krzycząc: „Polska! Polska!” (…)&lt;br /&gt;Wtem Bóg z Mojżeszowego pokazał się krzaka,&lt;br /&gt;Spojrzał na te krzyczące i zapytał: „Jaka?”
** Autor: [[Juliusz Słowacki]]

* Szokujące jest to, że [Niemcy] kiedyś użyli Polski jako miejsca zagłady, a dziś, nadal, używają jej jako jakiegoś usprawiedliwienia dla swoich win. Używają Polski jako wielkiego „ale”. Sugerują, że co prawda Niemcy mają swoje winy, „ale” inni byli tacy jak my albo i gorsi. I sugerują to Polsce. Nie Norwegii, która miała Quislinga, nie Słowacji z Tiso, nie Łotwie, Litwie czy Chorwacji, gdzie sami wymordowali swoich Żydów.
** Autor: [[Szewach Weiss]], [https://www.se.pl/wydarzenia/opinie/prof-szewach-weiss-niemcy-szukaja-wspolnikow_331007.html ''Prof. Szewach Weiss: Niemcy szukają wspólników''], se.pl, 19 czerwca 2013

==Ś==
* Świadczą o tym również straty poniesione. Były one ogromne, może proporcjonalnie większe niż straty poniesione przez którekolwiek ze sprzymierzonych państw. Nade wszystko straty w ludziach, a równocześnie ogromne zniszczenie kraju. Straty ponoszone na Zachodzie i na Wschodzie, wiadomo bowiem, że 17 września 1939 r. Rzeczpospolita została zaatakowana również od Wschodu. Podpisane dawniej akty o nieagresji zostały złamane i przekreślone umową pomiędzy hitlerowską Rzeszą Niemiecką a Związkiem Radzieckim z dnia 23 sierpnia 1939 r. Umowa ta, która bywa określana jako „czwarty rozbiór Polski”, wydawała równocześnie wyrok śmierci na sąsiadujące z Polską od północy Państwa bałtyckie.
** Autor: [[Jan Paweł II]]
** Opis: o stratach Polski w [[II wojna światowa|II wojnie światowej]] i [[Pakt Ribbentrop-Mołotow|Pakcie Ribbentrop-Mołotow]], 23 sierpnia 1939.
** Źródło: [https://m.vatican.va/content/john-paul-ii/pl/messages/pont_messages/1989/documents/hf_jp-ii_mes_19890826_conf-episcopale-polacca.html ''List Jego Świątobliwości papieża Jana Pawła II do Konferencji Episkopatu Polski na 50-lecie wybuchu II wojny światowej''], vatican.va

==T==
* Tego, co naród polski wniósł w rozwój człowieka i człowieczeństwa, co w ten rozwój również dzisiaj wnosi, nie sposób zrozumieć i ocenić bez Chrystusa.
** Autor: [[Jan Paweł II]]
** Opis: podczas pierwszej pielgrzymki do Polski.
** Źródło: [http://www.kul.pl/art_53031.html ''„Papież Jan Paweł II – dar Polski dla świata”''], kul.pl, 14 kwietnia 2014.
** Zobacz też: [[Jezus Chrystus]]

* Ten kraj jest bardzo piękny. Rozumiem teraz, jak można go kochać.
** Autor: [[Piotr Curie]]
** Opis: w czasie wizyty w Polsce.

* To co z polską demokracją od samego początku jest złe, to bardzo niski procent udziału obywateli w wyborach. Przed wojną, choć w społeczeństwie był wysoki procent analfabetyzmu, frekwencja wynosiła 70 proc. Dziś aż połowa obywateli kompletnie nie interesuje się sprawami publicznymi ani tym, kto nimi rządzi. To jest katastrofa
** Autor: [[Antoni Dudek]]
** Źródło: [https://wiadomosci.onet.pl/tylko-w-onecie/100-lat-polsko-wywiad-z-prof-antonim-dudkiem/47et0gj ''Antoni Dudek dla Onetu: nie dogadamy się co do jednolitej wizji Polski''], onet.pl, 20 lipca 2018.

* To nie karnawał ale tańczyć chcę&lt;br /&gt;I będę tańczył z nią po dzień&lt;br /&gt;To nie zabawa ale bawię się&lt;br /&gt;Bezsenne noce, senne dnie&lt;br /&gt;To nie kochanka ale sypiam z nią&lt;br /&gt;Choć śmieją ze mnie się i drwią&lt;br /&gt;Taka zmęczona i pijana wciąż&lt;br /&gt;Dlatego nie, nie pytaj więcej mnie&lt;br /&gt;Nie pytaj mnie, dlaczego jestem z nią&lt;br /&gt;Nie pytaj mnie, dlaczego z inną nie&lt;br /&gt;Nie pytaj mnie, dlaczego myślę, że,&lt;br /&gt;Że nie ma dla mnie innych miejsc&lt;br /&gt;(…) Nie pytaj mnie, nie pytaj mnie&lt;br /&gt;Co widzę w niej
** Autor: [[Grzegorz Ciechowski]], ''Nie pytaj o Polskę''

* To pan nie wie, jak Polska wygląda?! Taki prawie kwadrat z cyckiem u góry!
** Źródło: skecz ''Kupuj w domu'' kabaretu [[Kabaret Ciach|Ciach]]

* To Polska i jej losy, często nieszczęśliwe, ale zawsze idealne, kształtowały w nas chęć do pracy i poświęcenia dla innych.
** Autor: [[Jan XXIII]]
** Źródło: [https://www.opiekun.kalisz.pl/jana-xxiii-zwiazki-z-polska-ku-kanonizacji-iv/ ''Jana XXIII związki z Polską - Ku kanonizacji IV''], opiekun.kalisz.pl, 5 maja 2014.

* To wszystko nic, byle Polska była.
** Autor: [[Maria Rodziewiczówna]]
** Źródło: [https://wpolityce.pl/kultura/525381-rocznica-smierci-marii-rodziewiczowny-dlaczego-ja-czytac ''„To wszystko nic. Byle Polska była!”. Dziś 76. rocznica śmierci Marii Rodziewiczówny. Dlaczego warto zacząć czytać jej powieści?''], wpolityce.pl, 6 listopada 2020.
** Autor: [[Julian Brun]]
** Źródło: [http://www.nowakrytyka.pl/spip.php?article446 ''Stefana Żeromskiego tragedia pomyłek'', www.nowakrytyka.pl]

* Trzeba nam teraz wszystkiej energii, zwłaszcza energii polskiej (…). Moja Polska to kraj, który najbardziej ucierpiał od wojny. Gdyby moje poświęcenie mogło go uratować, chętnie bym się posłużył mym wielkim kanonierskim batem. Jesteśmy najszlachetniejszą i najbardziej nieszczęśliwą, ale i najdzielniejszą rasą świata.
** Autor: [[Guillaume Apollinaire]]

* Tutaj wysiadam i nie wyobrażam sobie, żeby był równy chodnik, żeby każda ubikacja działała… Tak musi być i z tym jestem szczęśliwa. Bo jestem u siebie.
** Autorka: [[Jadwiga Barańska]]
** Opis: o przyjazdach z zagranicy (gdzie na stałe mieszka).
** Źródło: [https://www.kobieta.pl/artykul/jerzy-antczak-i-jadwiga-baranska-ach-ten-aromat-chodnikow JERZY ANTCZAK I JADWIGA BARAŃSKA Ach, ten aromat chodników!], kobieta.pl, 2 lipca 2009.

* Tylko pod krzyżem. Tylko pod tym znakiem, Polska jest Polską, a Polak Polakiem.
** Autor: [[Marek Jurek]]
** Opis: podczas debaty sejmowej o wyglądzie polskiego godła narodowego w 1989. Cytat pochodzi z wieku XIX.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/1,107887,8147428,Jak_ruszyc_krzyz_.html wyborcza.pl, 18 lipca 2010]

==U==
* U nas każdy uboższy jest niewolnikiem możniejszego.
** Autor: [[Szymon Starowolski]], ''Paradoksa koronne publice i privatim potrzebne szlachcicowi polskiemu'' (1626), cyt. za: Henryk Wisner, ''Lisowczycy'', wyd. Rytm i Bellona, Warszawa 1995, s. 103.
** Zobacz też: [[niewolnictwo]], [[ubóstwo]]

* Ucałowałem ziemię polską, z której wyrosłem. Ziemię, z której wezwał mnie Bóg – niezbadanym wyrokiem swojej Opatrzności – na Stolicę Piotrową w Rzymie. Ziemię, do której przybywam dzisiaj jako pielgrzym.
** Autor: [[Jan Paweł II]]
** Opis: podczas I pielgrzymki do Polski jako papież, Warszawa, 2 czerwca 1979.
** Źródło: [https://diecezja.pl/homilie/przemowienie-powitalne-na-lotnisku-okecie-warszawa-2-czerwca-1979/ ''Przemówienie powitalne na lotnisku Okęcie. Warszawa, 2 czerwca 1979''], diecezja.pl, 6 marca 2019.

* Ukochany kraj,&lt;br/ &gt;Umiłowany kraj,&lt;br/ &gt;Ukochany, jedyny, nasz, polski.&lt;br/ &gt;Ukochany kraj,&lt;br/ &gt;Umiłowany kraj,&lt;br/ &gt;Ukochana i ziemia, i nazwa (…).
** Autor: [[Konstanty Ildefons Gałczyński]], ''Ukochany kraj'' (1953)

* Ustawicznie się mury Rzeczypospolitej waszej rysują, a wy mówicie: „Nic, nic, nierządem stoi Polska”! Lecz gdy się nie spodziejecie, upadnie i was wszytkich potłucze!
** Autor: [[Piotr Skarga]], ''Pogróżki boskie''

* Uważamy, że Polska jest państwem biednym, na dorobku i może pomagać tylko tym, którzy naprawdę nie są w stanie pomóc sobie sami.
** Autor: [[Zyta Gilowska]], wywiad dla „Polityki”, 13 grudnia 2003

==W==
* W ciągu 10 lat nasz PKB wzrósł o 40 proc., a w strefie euro o 6 proc. Im bogatszy jest kraj, tym mniejsze jest tempo wzrostu, ale generalnie jesteśmy pendolino, które macha stojącym po drodze. Minęliśmy Grecję, mijamy Portugalię i gonimy Włochy.
** Autor: [[Adam Glapiński]]
** Źródło: [https://www.pb.pl/adam-glapinski-jestesmy-jak-pendolino-945885 ''Adam Glapiński: jesteśmy jak pendolino''], pb.pl, 18 listopada 2018.

* W czasie sumy przed duszą przesunęła się znowu słodka, przecudna postać Matki Niepokalanej, ale w innej koronie, niż Ją widziałam z rana. Zdziwiona wpatrywałam się w tę koronę i odczytałam „Polonia” – litery ułożone były z jasnych, jak gwiazdy drogich kamieni. Maryja z majestatem królewskim błogosławiła Polskę na cztery strony, nazywając ją miłym Jej Sercu królestwem.
** Autor: [[Leonia Nastał]], ''Uwierzyłam miłości. Dziennik duchowy i wybór listów'', Wydawnictwo WAM, Kraków 2010, s. 283.

* W moim kraju palą tęczę&lt;br /&gt;Jak kiedyś ludzi w stodole&lt;br /&gt;Hejt nasz polski powszedni&lt;br /&gt;Jak chleb jak obiad na stole&lt;br /&gt;Czego nie zniszczyli Hitler, Stalin&lt;br /&gt;Czego ZOMO pałą nie zajebało&lt;br /&gt;Czego nie dopalił Oświęcimski piec&lt;br /&gt;Polskiej nienawiści zeżre wściekły pies
** Autorka: [[Maria Peszek]], ''Modern Holocaust'', album ''Karabin'' (2016)

* W Polsce bije serce świata.
** Autor: [[Norman Davies]]

* W Polsce czy na Węgrzech jesteśmy dziś na etapie przeżywania swojej tożsamości w takiej formie, jakiej Zachód doświadczał w 1914 roku, u progu I wojny światowej! U nas patriotyczny krytycyzm traktowany jest jako „pedagogika wstydu”, za to na Zachodzie nasza autoafirmacja traktowana jest trochę tak, jak przechwałki kogoś spragnionego uznania w towarzystwie. Ten, kto się przechwala, wywołuje uśmiech politowania. Obowiązuje skromność, nawet jeśli kryje ona postawy wyższościowe. Ta nieprzystawalność wrażliwości nie sprzyja oczywiście poczuciu solidarności i wspólnoty. A jest ona absolutnie konieczna.
** Autor: [[Andrzej Leder]]
** Źródło: rozmowa Michała Sutowskiego, [https://archive.ph/wFvPI ''Pustka po lewicy''], krytykapolityczna.pl, 19 grudnia 2015.
** Zobacz też: [[patriotyzm]], [[Węgry]]

* W Polsce macie przed sobą nie wroga, ale wzór do naśladowania.
** Autor: [[Victor Hugo]]
** Źródło: [http://retropress.pl/wiadomosci/victor-hugo-a-polska/ ''Victor Hugo a Polska''], retropress.pl

* W Polsce (…), nikt nie przegrywa: w Polsce albo się komuś noga krzywi, albo inni swoją podstawiają, albo – w ostatnim przypadku – to najświętsze słowo Polaków: „pech”, tym słowem załatwia się u nas zarówno katastrofy osobiste, jak i narodowe.
** Autor: [[Marek Hłasko]], ''Umarli są wśród nas''

* W Polsce odchodzimy od demokracji konstytucyjnej. Zmierzamy w kierunku monopolistycznego państwa nieefektywnego – zanikają instytucje niezależne. Ale takie państwo jest przejściowe – zmiany polegają na rewanżu na rzeczywistości. Wszystkie zmiany ulegną unicestwieniu parę chwil po przegranych przez partię rządzącą wyborach.
** Autor: [[Kazimierz Michał Ujazdowski]], [http://beta.rp.pl/Polityka/170729844-Kazimierz-Michal-Ujazdowski-Polska-odchodzi-od-demokracji-konstytucyjnej.html ''Kazimierz Michał Ujazdowski: Polska odchodzi od demokracji konstytucyjnej''], rp.pl, 21 lipca 2017

* W Polsce próżność ona płynąca ze szlachetnego urodzenia doprowadzona bywa do tak przeogromnej ekstrawagancji, iż samo już imię szlachcica oraz tytuł starosty, wojewody lub kasztelana przynosi mu wyższość nad wszystkimi wasalami jako też i prostym ludem; większą nieporównanie od tej, jaką cieszy się król lub cesarz, władzę nad nimi bardziej absolutną i możność większego ich unieszczęśliwiania niźli nieszczęście poddanych grand seigniora lub chana Tatarów, tak iż depcą lud uboższy jakoby psów, a także często ich mordują, kiedy zaś to uczynią, nikomu z owego postępku nie muszą zdawać sprawy (…).
** Autor: [[Daniel Defoe]] (1728)
** Źródło: [[Norman Davies]], ''Boże igrzysko''

* W Polsce wejdzie w życie ustawa o Sądzie Najwyższym, która ostatecznie zniesie w Polsce zasadę trójpodziału władzy i istotę demokratycznego państwa prawa (…). Mechanizmy obrony państwa prawa w Polsce okazały się zbyt słabe. Partia rządząca kończy dzieło demontażu systemu trójpodziału władz, łamiąc wprost zapisy polskiej konstytucji. Będąc obywatelami Polski, czujemy się również obywatelami Europy, dlatego świadomi znaczenia wolnej, demokratycznej i praworządnej Polski w Unii Europejskiej, apelujemy do Komisji Europejskiej oraz do Rady Unii Europejskiej o pozostanie wiernymi podstawowym wartościom zapisanym w artykule 2 traktatu o Unii Europejskiej.
** Autorzy: [[Lech Wałęsa]], [[Aleksander Kwaśniewski]], [[Bronisław Komorowski]], [[Włodzimierz Cimoszewicz]], [[Leszek Miller]], [[Marek Belka]], [[Kazimierz Marcinkiewicz]], [[Andrzej Olechowski]], [[Dariusz Rosati]], [[Adam Rotfeld]], [[Radosław Sikorski]], [[Władysław Frasyniuk]], [[Bogdan Lis]], [[Zbigniew Bujak]]
** Opis: o ''Ustawa z dnia 8 grudnia 2017 r. o Sądzie Najwyższym''.
** Źródło: [https://wiadomosci.onet.pl/kraj/antoni-macierewicz-oskarza-sygnatariuszy-listu-do-ke-o-zdrade-narodowa/nxtwc70 ''Antoni Macierewicz oskarża sygnatariuszy listu do KE o zdradę narodową''], onet.pl, 15 czerwca 2018
** Zobacz też: [[demokracja]], ''[[Konstytucja Rzeczypospolitej Polskiej]]'', [[podział władz]], [[Sąd Najwyższy (Polska)]], [[Unia Europejska]]

* W porównaniu z Rosją Polska to całkiem kulturalny kraj.
** Autor: [[Adolf Hitler]]
** Źródło: ''Rozmowy przy stole'', s. 90.

* W Pradze wywieszono np. wielkie, czerwone plakaty z wiadomością, że dzisiaj rozstrzelano 7 Czechów. Powiedziałem sobie wtedy: gdybym o każdych siedmiu rozstrzelanych Polakach chciał rozwiesić plakaty, to lasy polskie nie starczyłyby na wyprodukowanie papieru na takie obwieszczenia (…) Naszym zadaniem jest utrzymać ten kraj w interesie niemieckiego narodu. Polska nie śmie nigdy więcej powstać.
** Autor: [[Hans Frank]]
** Opis: wywiad dla korespondenta „Vólkischer Beobachter” Kleissa, 6 lutego 1940.
** Źródło: Stanisław Piotrowski, ''Proces Hansa Franka i polskie dowody przeciw SS'', Warszawa 1970, s. 283.
** Zobacz też: [[Praga]], [[Czechy]]

* W tej grze chodzi o to, by zniszczyć instytucje państwa polskiego. To się nie dzieje nagle. To jest instytucja po instytucji. Jak salami. Po kolei odkrawamy bez wielkiego „halo”, patrzymy jak się do tego odnosi polska opinia publiczna. Na naszych oczach nasze państwo umiera. W tej części świata nie ma miejsce na hybrydę. Polska jest tu, gdzie jest i albo Moskwa, albo Europa.
** Opis: o działaniach partii [[Prawo i Sprawiedliwość]] i jej sojuszników od jesieni 2015.
** Autor: [[Andrzej Celiński]]
** Źródło: [https://wiadomosci.onet.pl/tylko-w-onecie/andrzej-celinski-na-naszych-oczach-nasze-panstwo-umiera/t6920sr ''Andrzej Celiński: na naszych oczach nasze państwo umiera''], onet.pl, 4 lipca 2018
** Zobacz też: [[Rosja]]

* W tradycjach polskich leży jak najgorsza selekcja ludzi i odsuwanie od kierownictwa ludzi najodpowiednieszych.
** Autor: [[Stanisław Mackiewicz]], ''Stanisław August''

* W tym kraju tylko jedno mi się podoba: zostać…
** Autor: [[Hugo Steinhaus]], ''Słownik racjonalny''

* Warszawo! Twe wielkie serce w gruzach leży.&lt;br /&gt;A jednak bije wciąż i wciąż ze śmierci drwi.&lt;br /&gt;I każdy Polak wie, i każdy Polak wierzy,&lt;br /&gt;Że ta, co nie zginęła&lt;br /&gt;Wyrośnie z twojej krwi.
** Autor: [[Feliks Konarski]].
** Opis: ''Warszawo (Schütz, Konarski)'' (1944).
** Źródło: [https://staremelodie.pl/piosenka/2099/Warszawo_Schutz_Konarski ''Warszawo (Schütz, Konarski)''], staremelodie.pl

* Ważne rocznice bardzo dobrze uświadamiają nam czym jest ojczyzna, nasz wspólny kraj, który dziedziczymy po przodkach i który powinniśmy w jak najlepszym stanie przekazać naszym potomkom. (…) Polska jest jedna. Od Świnoujścia do Ustrzyk Górnych, od Puńska po Bogatynię jesteśmy jednym państwem. Mamy różne przekonania i aspiracje, nierzadko różne pochodzenie, czasem także wyznanie, ale wszyscy jesteśmy córkami i synami najjaśniejszej Rzeczpospolitej.
** Autor: [[Lech Kaczyński]]
** Opis: w orędziu noworocznym, 31 grudnia 2008.
** Źródło: [http://www.prezydent.pl/archiwum-lecha-kaczynskiego/aktualnosci/rok-2008/art,148,838,oredzie-noworoczne-prezydenta-rp.html ''Orędzie noworoczne Prezydenta RP''], 31 grudnia 2008.

* Wątły chłopiec – z Polską w ciężkim tornistrze.
** Autor: [[Julian Przyboś]], ''Droga powrotna''

* Wenecja i Polska to dwa kraje szczególne, w których pojęcie szlachectwa z urodzenia doprowadzono w tym czasie do najwyższej, a najbardziej śmiesznej krańcowości.
** Autor: [[Daniel Defoe]] (1728)
** Źródło: [[Norman Davies]], ''Boże igrzysko''

* Wiadomo, że naród polski przeszedł ciężką próbę utraty niepodległości, która trwała z górą sto lat, a mimo to pośród tej próby pozostał sobą. Pozostał duchowo niepodległy, ponieważ miał swoją kulturę.
** Autor: [[Jan Paweł II]]
** Opis: do młodych, 3 czerwca 1979.
** Źródło: [https://www.polskieradio.pl/13/3707/Audio/326648,Narod-Polski-duchowo-niepodlegly ''„Naród Polski duchowo niepodległy”''], polskieradio.pl, 26 marca 2011.

* Wspólna decyzja z sierpnia 1939 roku, podpis przedstawicieli niemieckiej Rzeszy i Związku Radzieckiego, skazujący na śmierć Polskę i inne państwa, nie był wydarzeniem bez precedensu. Powtórzyło się to, co zostało już raz zadekretowane między naszymi sąsiadami na Zachodzie i na Wschodzie przy końcu XVIII wieku. I co było podtrzymywane programowo aż do początków obecnego stulecia. Około połowy tego stulecia powtórzyła się ta sama decyzja zniszczenia i eksterminacji. O tym narody europejskie nie mogą zapominać. Zwłaszcza na tym kontynencie, o którym powiedziano, że jest „Europą ojczyzn”, nie można zapominać o podstawowych prawach zarówno człowieka jak i narodu! I trzeba budować taki układ sił, aby nigdy żadna przewaga ekonomiczna czy militarna nie pociągnęła za sobą niszczenia drugiego, zdeptania jego praw.
** Autor: [[Jan Paweł II]]
** Opis: o Polsce podczas [[II wojna światowa|II wojny światowej]] i IV rozbiorze Polski w [[Pakt Ribbentrop-Mołotow|Pakcie Ribbentrop-Mołotow]], 23 sierpnia 1939.
** Źródło: [https://m.vatican.va/content/john-paul-ii/pl/messages/pont_messages/1989/documents/hf_jp-ii_mes_19890826_conf-episcopale-polacca.html ''List Jego Świątobliwości papieża Jana Pawła II do Konferencji Episkopatu Polski na 50-lecie wybuchu II wojny światowej''], vatican.va

* Wszystko stacza się w przepaść i zostawimy naszym potomkom Rzeczpospolitą w gorszym stanie, niż ją sami otrzymaliśmy. Stąd zdaje się twoja niechęć i odraza do spraw publicznych i skłonność raczej do życia prywatnego. Gdyby wszyscy dobrzy obywatele tak myśleli, tak mówili, tak czynili, wtedy nasza Rzeczpospolita wpadłaby niewątpliwie w ręce złych i przeniewiernych ludzi; ci zaś, zagarnąwszy władzę, jakież miejsce, ileż ziemi, jakąż przestrzeń zostawią w całym państwie dla dobrych? (…). Nigdy nie należy tracić nadziei, jeśli chodzi o Rzeczpospolitą.
** Autor: [[Stanisław Konarski]], ''Mowa jak od wczesnej młodości wychować uczciwego człowieka i dobrego obywatela'', (''De viro honesto et bono cive ab ineunte aetate formando'', 1754)

* Wy macie przenieść ku przyszłości to całe olbrzymie doświadczenie dziejów, któremu na imię Polska. (…) Z tego trudnego doświadczenia (…) można wydobyć lepszą przyszłość, ale tylko pod warunkiem uczciwości, trzeźwości, wiary, wolności ducha i siły przekonań.
** Autor: [[Jan Paweł II]]
** Opis: do polskiej młodzieży.
** Źródło: [http://www.kul.pl/art_53031.html ''„Papież Jan Paweł II – dar Polski dla świata”''], kul.pl, 14 kwietnia 2014.

* Wydaje się, że kraj ten jest nierozerwalnie związany z nie kończącą się serią katastrof i kryzysów, które – w sposób paradoksalny – stają się źródłem jego bujnego życia. Polska znajduje się bez przerwy na krawędzi upadku. Ale jakimś sposobem zawsze udaje jej się stanąć na nogi.
** Autor: [[Norman Davies]]

* Wywalcz jej [Polsce] wolność lub zgiń.
** Opis: napis w miejscu szkolenia cichociemnych w Audley End.
** Źródło: Jan Szatsznajder, ''Cichociemni. Z Polski do Polski''

==Z==
* Zanim stąd odejdę, proszę was, abyście całe to duchowe dziedzictwo, któremu na imię Polska, raz jeszcze przyjęli z wiarą, nadzieją i miłością&lt;br /&gt;– taką, jaką zaszczepia w nas Chrystus na chrzcie świętym,&lt;br /&gt;– abyście nigdy nie zwątpili i nie znużyli się, i nie zniechęcili,&lt;br /&gt;– abyście nie podcinali sami tych korzeni, z których wyrastamy.&lt;br /&gt;Proszę was:&lt;br /&gt;– abyście mieli ufność nawet wbrew każdej waszej słabości, abyście szukali zawsze duchowej mocy u tego, u którego tyle pokoleń ojców naszych i matek ją znajdowało,&lt;br /&gt;– abyście od niego nigdy nie odstąpili,&lt;br /&gt;– abyście nigdy nie utracili tej wolności ducha, do której on wyzwala człowieka,&lt;br /&gt;– abyście nigdy nie wzgardzili tą miłością, która jest największa, która się wyraziła przez krzyż, a bez której życie ludzkie nie ma ani korzenia, ani sensu.&lt;br /&gt;Proszę was o to…
** Autor: [[Jan Paweł II]]
** Źródło: [https://wpolityce.pl/polityka/111871-i-dlatego-zanim-stad-odejde-prosze-was-abyscie-cale-to-duchowe-dziedzictwo-ktoremu-na-imie-polska-raz-jeszcze-przyjeli-z-wiara-nadzieja-i-miloscia ''„I dlatego – zanim stąd odejdę, proszę was, abyście całe to duchowe dziedzictwo, któremu na imię Polska, raz jeszcze przyjęli z wiarą, nadzieją i miłością”''], wpolityce.pl, 3 kwietnia 2011

* Zapomniał pan o Polsce.
** Autor: [[George Walker Bush]]
** Opis: do Johna Kerry’ego w czasie debaty telewizyjnej przed wyborami prezydenckimi w 2004 po tym, jak wśród krajów biorących udział w wojnie w Iraku nie wymienił Polski, po tym wydarzeniu określenie to zaczęto stosować w Stanach Zjednoczonych, gdy w dyskusji z braku innych używa się najgłupszych argumentów.

* Zastał Polskę drewnianą, a zostawił murowaną.
** Opis: powiedzenie o [[Kazimierz Wielki|Kazimierzu Wielkim]], królu Polski.

* Zawsze byłem stronnikiem polskiej idei, nawet wtedy, gdy moje sympatie opierały się wyłącznie na instynkcie (…). Moja instynktowna sympatia do Polski zrodziła się pod wpływem ciągłych oskarżeń miotanych przeciwko niej; i – rzec mogę – wyrobiłem sobie sąd o Polsce na podstawie jej nieprzyjaciół. Doszedłem mianowicie do niezawodnego wniosku, że nieprzyjaciele Polski są prawie zawsze nieprzyjaciółmi wielkoduszności i męstwa. Ilekroć zdarzało mi się spotkać osobnika o niewolniczej duszy, uprawiającego lichwę i kult terroru, grzęznącego przy tym w bagnie materialistycznej polityki, tylekroć odkrywałem w tym osobniku, obok powyższych właściwości, namiętną nienawiść do Polski. Nauczyłem się oceniać ją na podstawie tych nienawistnych sądów – i metoda okazała się niezawodną.
** Autor: [[Gilbert Keith Chesterton]]

* Zawsze takie Rzeczypospolite będą, jakie ich młodzieży chowanie.
** Opis: obiegowe stwierdzenie oparte na frazie z aktu fundacyjnego Akademii Zamoyskiej wydanego w 1601.
** Źródło: Maciej Wilamowski, Konrad Wnęk, Lidia A. Zyblikiewicz, ''Leksykon polskich powiedzeń historycznych'', Kraków 1998, s. 174.

* Zbyt upokarzające i okrutne byłoby przyznanie: Polskę zgładzono, gdyż zawadzała dominującym niegdyś w Europie potęgom; Polskę przywrócono, gdy dziś panującym w Europie potęgom stała się potrzebna. „Cud” rzuca zasłonę na tę sprawę i pozwala pełną piersią napawać się dniem dzisiejszym.
** Autor: [[Julian Brun]]
** Opis: o cudach przywoływanych przez Szymona Gajowca w ''Przedwiośniu'' [[Stefan Żeromski|Stefana Żeromskiego]].
** Źródło: [http://www.nowakrytyka.pl/spip.php?article446 ''Stefana Żeromskiego tragedia pomyłek'', www.nowakrytyka.pl]

* Zdania są ze słów, słowa są z Polski. Polska jest z księżyca, a na nim siedzi Pan Twardowski.
** Autor: [[Janusz Rudnicki]], ''Z dziennika pisarza polskiego'', pierwszy października 2017.
** Zobacz też: [[księżyc]], [[Pan Twardowski]]

* Ziemia polska ma być ziemią żywych, a nie umarłych. Jaka jest rodzina domowa, taka też będzie rodzina ojczysta – Naród. Jeżeli rodzina domowa będzie rodzić żywych, to i Naród będzie żył; jeśli rodzina domowa uszanuje dziecię, będzie uszanowany w tej ojczyźnie człowiek.
** Autor: [[Stefan Wyszyński]]
** Opis: Warszawa, 7 maja 1958.
** Źródło: [https://opoka.org.pl/biblioteka/T/TH/THO/niedziela200921-wyszynski.html Anna Rastawicka, ''Nieustraszony rzecznik człowieka''], opoka.org.pl, 21 maja 2009.

* Ziemio polska, tak piękna w swej zielonej szacie letniej, tak śliczna, gdy barwny przepych jesieni okrywa znużone drzewa, piękna, gdy zima otula kraj całunem nieposzlakowanej bieli, piękna o każdej porze, ale szczególnie piękna jesteś w naszych oczach, najśliczniejsza dla uchodźcy, który (…) podąża do polskiej ziemi.
** Autor: [[Urszula Ledóchowska]], ''Jeszcze Polska nie zginęła, dopóki kochamy!'', op. cit., s. 13.

* Złe duchy uwzięły się na Polskę, bo Polska jest światłem dla Europy, dla świata. Niemcy nam zazdroszczą, że prezydent klęka, premier klęka. Oby to było konsekwentne.
** Autor: [[Tadeusz Rydzyk]]
** Źródło: [https://www.rp.pl/Kosciol/171209190-O-Rydzyk-prosi-o-modlitwe-Zle-duchy-uwziely-sie-na-Polske.html ''O. Rydzyk prosi o modlitwę. „Złe duchy uwzięły się na Polskę”''], rp.pl, 7 grudnia 2017.
** Zobacz też: [[Beata Szydło]], [[diabeł]], [[Europa]]

* Zmiany, które na Zachodzie ciągnęły się przez pokolenia, u nas dokonały się w ciągu dekady. Nic dziwnego, że w Polsce jest więcej histerii, agresji, nieracjonalności, braku ufności i szacunku dla rzeczywistości.
** Autor: [[Zygmunt Bauman]], [https://www.polityka.pl/spoleczenstwo/artykuly/1511368,2,rozmowa-z-zygmuntem-baumanem-socjologiem.read polityka.pl, 22 grudnia 2010]

* Znaczenie polityczne Polski jest nie tyle funkcją stosunków między Niemcami a Rosją ile raczej siły tych państw. Znaczenie Polski rośnie, gdy Niemcy i Rosja są słabe, i to bez względu na to, czy współdziałają ze sobą czy też walczą ze sobą. Natomiast niepodległość Polski jest zagrożona, gdy któryś z tych sąsiadów staje się na tyle potężny, by móc wznowić tradycyjną politykę ekspansji i podbojów.
** Autor: [[Aleksander Bregman]]
** Opis: ''Wiadomości'' Rok 1, Nr 16, Londyn, 21 lipca 1946.
** Źródło: [http://retropress.pl/wiadomosci/prawo-rzadzace-polityka-polska/ Aleksander Bregman, ''Prawo rządzące polityką polską'']

* Zniszczenie Polski jest naszym pierwszym zadaniem. Celem musi być nie dotarcie do jakiejś oznaczonej linii, lecz zniszczenie żywej siły. Nawet gdyby wojna miała wybuchnąć na Zachodzie, zniszczenie Polski musi być pierwszym naszym zadaniem.
** Autor: [[Adolf Hitler]], przemówienie do wyższych dowódców niemieckich, 22 sierpnia 1939
** Źródło: Tadeusz Jędruszczak, Maria Nowak-Kiełbikowa, ''Dokumenty z dziejów polskiej polityki zagranicznej 1918–1939'', tom II

==Ż==
* Żadna emigracja nie budowała Polski i miejscem naszym jest Ojczyzna.
** Autor: [[Bolesław Kontrym]]
** Źródło: [https://niezalezna.pl/60050-major-boleslaw-kontrym-zmudzin-i-jego-oprawca ''Major Bolesław Kontrym „Żmudzin” i jego oprawca''], niezalezna.pl, 3 października 2014.

* Żeby Polska była Polską.
** Autor: [[Jan Pietrzak]], tytuł piosenki

* Żyć w Polsce to jakby się było zmuszonym pływać w kisielu, da się, oczywiście, tylko każdy ruch kosztuje dwa razy więcej wysiłku…
** Autor: [[Rafał A. Ziemkiewicz]], [http://www.rp.pl/temat/207443.html ''Żywina'']

* Żydów mieszka w Polsce bardzo dużo, bo Polacy dali im gościnę kiedy cała Europa prześladowała ten naród. I Polska wolna jest od ksenofobii tak typowej u Niemców, zwanej antysemityzmem.
** Autor: [[Georg Brandes]]
** Opis: słowa z 1885.
** Źródło: [[Waldemar Łysiak]], ''Salon 2. Alfabet szulerów. Cz. 1, A – L'', Wydawnictwo Nobilis, Warszawa 2006, s. 29.

{{wulgaryzmy}}

* Polska jest jak dupa, a w środku tej dupy jest dziura, a ta dziura to jest właśnie Łódź.
** Źródło: film ''[[Aleja gówniarzy]]''

* Polska jest, za przeproszeniem, cywilizacyjnym zadupiem, które tak naprawdę nie liczy się w świecie.
** Autor: [[Stanisław Lem]]

==Zobacz też==
{{wikisłownik|Polska}}
* [[Agnieszka Polska]]
* [[chrzest Polski]]
* ''[[Dowcipy Polski międzywojennej]]''
* [[I rozbiór Polski]]
* [[Festiwal Polskich Filmów Fabularnych]]
* [[flaga Polski]]
* [[język polski]]
* ''[[Kompleks polski]]''
* [[Konferencja Episkopatu Polski]]
* [[konkordat między Stolicą Apostolską i Rzecząpospolitą Polską (1993)]]
* [[kabaret Koń Polski]]
* [[Liga Polskich Rodzin]]
* [[literatura polska]]
* ''[[MasterChef Polska]]''
* [[Młoda Polska]]
* [[ojczyzna]]
* [[Poczta Polska]]
* [[Polacy]]
* [[Polska Jest Najważniejsza]]
* [[Polska Plus]]
* [[Polska Rzeczpospolita Ludowa]]
* [[Polska w Unii Europejskiej]]
* [[Polska Zjednoczona Partia Robotnicza]]
* [[Polski Kodeks Honorowy]]
* [[polski październik]]
* [[Polski Związek Piłki Nożnej]]
* [[Przegląd Polski]]
* [[reprezentacja Polski w piłce nożnej]]
* [[reprezentacja Polski w piłce siatkowej mężczyzn]]
* ''[[Syberiada polska]]''
* [[Teatr Polski w Bielsku-Białej]]
* [[Teatr Polski w Warszawie]]
* [[Telekomunikacja Polska]]
* [[Telewizja Polska]]
* [[wojna polsko-bolszewicka]]
* ''[[Wojna polsko-ruska pod flagą biało-czerwoną]]''


[[Kategoria:Polska|!]]</text>
      <sha1>jhsc1af817i0jkpevveqd9im2zbkce5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej</title>
    <ns>0</ns>
    <id>157</id>
    <revision>
      <id>645482</id>
      <parentid>637269</parentid>
      <timestamp>2026-07-20T23:52:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>CommonsDelinker</username>
        <id>1293</id>
      </contributor>
      <comment>Usunięto odwołanie do pliku Przypinki_Samoobrony_RP.jpg, ponieważ użytkownik Krd skasował go z Commons.</comment>
      <origin>645482</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11908" sha1="dkps9eppv9ycsva2wunee5b3qh6ucso" xml:space="preserve">'''[[w:Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej|Samoobrona RP]]''' – [[polska]] partia polityczna.
* (Andrzej Lepper) dobierał ich długo, starannie, usuwając jednego po drugim przywódców społecznych protestów i organizatorów blokad, marginalizując w partii każdego, komu chodziło o cokolwiek innego niż stanowisko.
** Opis: o polityce kadrowej Samoobrony
** Autor: [[Rafał Ziemkiewicz]]
** Źródło: „Gazeta Polska” nr 50, 13 grudnia 2006.

* Dopiero on (Andrzej Lepper) przekonał Polaków, że nie warto głosować tylko na złość rządzącym. Że nie warto wynosić do władzy ludzi, o których nie wiemy nic, poza tym, że potrafią wychłostać komornika, wywieźć na taczkach burmistrza i naubliżać Balcerowiczowi.
** Autor: [[Rafał Ziemkiewicz]], „Gazeta Polska” nr 50, 13 grudnia 2006
** Opis: o aferze w Samoobronie
** Zobacz też: [[Leszek Balcerowicz]]

* Elity nienawidzą Samoobrony, która mobilizuje „doły”. A oni chcą je wyeliminować.
** Autor: [[Piotr Ikonowicz]]
** Źródło: „Dziennik”, 29 września 2007

* Jak to wszystko ma się do programu Samoobrony? To jest absolutne szaleństwo! W związku z tym wzywam wyborców Samoobrony do głosowania na LPR.
** Autor: [[Roman Giertych]]
** Opis: o starcie Leszka Millera z listy Samoobrony RP w 2007.
** Źródło: [http://www.tvn24.pl/-1,8389,1522140,raport_wiadomosc.html ''Giertych: Lepper oszalał'']

* Jeśli Samoobrona podejmie taką decyzję (wyjdzie z koalicji) – trudno, jeśli nie podejmie – będziemy się zastanawiać jak to prowadzić dalej. Cała decyzja jest w ręku Samoobrony.
** Autor: [[Jarosław Kaczyński]]
** Źródło: [http://wiadomosci.gazeta.pl/Wiadomosci/1,80708,4364529.html ''Premier: Los koalicji w rękach Samoobrony'']

* Kiedyś Kaczyński powiedział w debacie ze mną, że on co prawda wziął Samoobronę do rządu, ale za każdym ministrem wysłał dwóch agentów CBA, żeby szukali haków na tych ludzi.
** Autor: [[Aleksander Kwaśniewski]], [https://wyborcza.pl/1,76842,9534307,Kwasniewski__Jednym_Tuskiem_Platforma_nie_wygra.html wyborcza.pl, 4 maja 2011].

* Mieliśmy iść razem z Samoobroną do wyborów, ale absolutnie nie pójdziemy. Powodem są przede wszystkich weksle, których żąda Lepper (…) Samoobrona nie chce ustąpić ze swoich żądań, które ubliżają ludziom i całemu społeczeństwu.
** Autor: Tomasz Mamiński
** Źródło: [http://wiadomosci.wp.pl/kat,1342,title,Emeryci-opuszczaja-Leppera,wid,7758883,wiadomosc.html ''Emeryci opuszczają Leppera'']

* Niestety, nie miałem racji, wierząc, iż nadzieją lewicowych wyborców może stać się Samoobrona. Nie jest wiarygodną lewicą partia, która – odwołując się do ubogich i pokrzywdzonych – wymaga wpłacenia 100 tysięcy złotych za miejsce na liście wyborczej. (…) Zaufanie wyborców nie jest (…) towarem, który partia polityczna może sprzedać temu, kto da więcej.
** Autor: Jacek Zdrojewski
** Źródło: [http://lewica.pl/index.php?id=3264 ''Zdrojewski nie kandyduje z list Samoobrony'']

* No, stało się coś w Samoobronie (…) Mogą być jakieś sytuacje obyczajowo niewłaściwe. Po grzechu pierworodnym wszystko może być (…) Wyciągnijmy jeden drugiego, a nie depczmy. Nie można zrobić tak, że przez jedno wszystko zawalić, całą odnowę Polski i rząd zawalić. Wcale nie mówię, że ten rząd wszystko dobrze robi, ale wolę ten niż tamten.
** Autor: o. [[Tadeusz Rydzyk]]
** Opis: odnosząc się do seksafery w Samoobronie,
** Źródło: [http://wiadomosci.wp.pl/kat,1342,title,O-Rydzyk-ws-seksafery-po-grzechu-pierworodnym-wszystko-moze-byc,wid,8636899,wiadomosc.html ''O. Rydzyk ws. seksafery: po grzechu pierworodnym wszystko może być'']

* Obie partie podjęły dzieło odnowy kraju, obie muszą twardo stąpać po gruncie realiów politycznych. Koalicja mogła powstać, ponieważ jesteśmy tacy sami w kwestiach fundamentalnych, ale koalicja nie oznacza porzucenia własnej tożsamości. Nie ma sensu się spierać o kwestie drugorzędne.
** Autor: [[Jarosław Kaczyński]]
** Opis: fragment listu skierowanego do V Kongresu Samoobrony RP obradującego w Warszawie w czerwcu 2006.

* Samoobrona była ruchem autentycznego buntu przeciwko niesprawiedliwości.
** Autor: [[Jarosław Gowin]]
** Źródło: [https://wiadomosci.dziennik.pl/polityka/artykuly/453942,polska-razem-jaroslawa-gowina-z-twarza-samoobrony.html ''Polska Razem z twarzą… Samoobrony. Zobacz, kogo przygarnął Gowin'', dziennik.pl, 20 marca 2014]

* Samoobrona już nie istnieje.
** Autor: [[Danuta Hojarska]]
** Opis: wypowiedź z lipca 2008.
** Źródło: [http://politbiuro.gazeta.pl/politbiuro/1,85401,5434225,Hojarska__Samoobrona_juz_nie_istnieje.html ''Hojarska: Samoobrona już nie istnieje'']

* Samoobrona to partia nic, w której mamy do czynienia z nocą żywych trupów. To najsłabsza marka na scenie politycznej w tej chwili, a w zasadzie tej marki już nie ma.
** Autor: Eryk Mistewicz
** Opis: o Samoobronie po klęskach wyborczych.
** Źródło: [http://www.tvn24.pl/12690,1545946,0,14,lepper-na-czele-partii-nic,wiadomosc.html ''Lepper na czele „partii nic”?'']

* Samoobrona, uważana przez wiele lat za partię populistyczną, przeszła pewną ewolucję i może wchodzić w skład koalicji rządowej.
** Autor: [[Lech Kaczyński]]
** Źródło: „Rzeczposolita”, 4 maja 2006

* Samoobronie skończyło się naturalne paliwo, a próby poszukiwania nowego właśnie przerwano. Dziś Samoobrona to – parafrazując znane określenie – taka łże-partia. Ni prawica, ni lewica, ni ruch rewolucyjny, ni oligarchiczny. Spółka kilku lepperowców uwłaszczonych na chwytliwej nazwie.
** Autor: Michał Karnowski
** Źródło: [https://wiadomosci.dziennik.pl/opinie/artykuly/217773,czy-zdolamy-posprzatac-po-liderze-samoobrony.html ''Czy zdołamy posprzątać po liderze Samoobrony?'']

* Sprawa Samoobrony jest dla mnie osobiście przykra. Co prawda, dawno nie rozmawiałem z Andrzejem Lepperem, więc nie wiem, co ma na swoją obronę, ale pomijając wątki moralne, bo tu po ostatnich deklaracjach nie ma już o czym dyskutować, to poszło to wszystko w złą stronę.
** Autor: ks. [[Henryk Jankowski]]
** Opis: wypowiedź z 2007.
** Źródło: [https://archive.ph/GNyA ''Ks. Jankowski: PiS wygra, bo PO nie ma szans'']

* Ten poziom chamstwa jest taki, że Samoobrona to znacznie kulturalniejsza partia niż ci. Ci są lepiej ubrani i mówią lepszą polszczyzną, ale tamci byli troszkę onieśmieleni sejmem, wiedzieli że pewnych rzeczy nie należy robić. W związku z tym byli trochę wycofani, starali się naśladować. Oczywiście Lepper wyskakiwał z różnymi przemówieniami, okupowali mównicę, ale w bezpośrednim kontakcie zachowywali się inaczej.
** Autor: [[Jarosław Kaczyński]]
** Opis: porównując PO i Samoobronę.
** Źródło: [http://wiadomosci.wp.pl/kat,1017099,title,Prezes-PiS-przy-PO-nawet-Samoobrona-byla-kulturalna,wid,12635956,wiadomosc.html ''Prezes PiS: przy PO nawet Samoobrona była kulturalna'']

* Teraz Samoobrona to poważna siła. W mojej ocenie może stać się narodową opcją polityczną.
** Autor: [[Leszek Bubel]]
** Opis: wypowiedź z kampanii samorządowej w 2002.
** Źródło: [http://www.newsweek.pl/artykuly/sekcje/polska/jesienny-zaciag-leppera,25460,3 ''Jesienny zaciąg Leppera'']

* To już nie jest ta sama Samoobrona co kilka lat temu. Zapomnieli o ideałach, o ludziach na wsi, których interesu mieli bronić. Teraz liczą się pieniądze. Ja nie chcę być w takiej partii.
** Autor: Danuta Żywiec
** Źródło: [http://www.dziennikwschodni.pl/apps/pbcs.dll/article?AID=/20050803/NEWS01/50802008 ''Awantura o weksle'']

* W obecnej konfiguracji politycznej większość może tworzyć tylko blok chadecko-ludowo-konserwatywny, a jego nieodzownym elementem jest Samoobrona.
** Autor: [[Adam Lipiński]]
** Źródło: [http://new-arch.rp.pl/artykul/609375.html ''Trudna lekcja miłości do Leppera'']

* W poprzedniej kadencji Samoobrona funkcjonalnie spełniała taką rolę, aż do momentu, kiedy poparła w Sejmie raport Ziobry w sprawie afery Rywina, odrzucając raport swego posła. I właśnie ja negocjowałem to z Andrzejem Lepperem. W tej kadencji Samoobrona była, a może wciąż jest, naszym sojusznikiem.
** Autor: [[Ludwik Dorn]]
** Opis: w odpowiedzi na pytanie, czy wypiera się słów, że „Samoobrona to zapluta wycieraczka SLD”.
** Źródło: [https://wiadomosci.dziennik.pl/opinie/artykuly/218235,dorn-dementuje-jakobym-kiedykolwiek-mial-serce.html ''Dorn: Dementuję, jakobym kiedykolwiek miał serce'']

* W Samoobronie widzimy kogoś, kogo możemy określić ludową rodziną i jestem przekonany, że ze strony kandydata Samoobrony będzie takie podejście. Mamy wspólnych wrogów.
** Autor: [[Jarosław Kalinowski]]
** Źródło: [http://new-arch.rp.pl/artykul/274679.html ''Prezes kandydatem'']

* Wchodziłem do Samoobrony w momencie, gdy nie mogła marzyć o władzy i była ostrzeliwana za wszystkich stron. Czułem wtedy, że to partia antyestablishmentowa i jak pisał Rafał Ziemkiewicz stawiająca słuszne pytania.
** Autor: [[Ryszard Czarnecki]]
** Źródło: „Dziennik”, 3 sierpnia 2007

* Władza Samoobrony w Polsce to będzie kryzys europejski, dużo większy niż ten austriacki.
** Autor: [[Jarosław Kaczyński]], Program III PR, 15 listopada 2002

* Samoobrona chce tworzyć miejsca pracy i obniżać podatki. Nie stracimy wyborców, załatwimy im miejsca pracy!
** Źródło: wywiad dla tygodnika „Puls Biznesu”, 18 listopada 2005

==Andrzej Lepper o Samoobronie==
* Intelektualistów w Samoobronie jest co niemiara, na pewno więcej niż w Platformie Obywatelskiej.
** Autor: [[Andrzej Lepper]]
** Źródło: [http://wiadomosci.wp.pl/kat,1342,title,Intelektualistow-w-Samoobronie-jest-co-niemiara---mowi-Lepper,wid,5052751,wiadomosc.html ''„Intelektualistów w Samoobronie jest co niemiara” - mówi Lepper'']

* Samoobrona była, jest i będzie.
** Autor: [[Andrzej Lepper]]
** Opis: komentarz do wyników wyborów prezydenckich w 2010, w których Andrzej Lepper otrzymał 1,28% głosów.
** Źródło: [http://www.money.pl/archiwum/wiadomosci_agencyjne/pap/artykul/lepper;samoobrona;byla;jest;i;bedzie,11,0,634891.html ''Lepper: Samoobrona była, jest i będzie'']

* Samoobrona jest socjalno-chrześcijańskim ruchem ludowo-narodowym, walczącym o suwerenność Polski.
** Źródło: [http://www.nie.com.pl/art6806.htm ''Sir Lepper'']

* Samoobrona opowiada się za ochroną życia od poczęcia do naturalnej śmierci.
** Źródło: [http://wiadomosci.gazeta.pl/Wiadomosci/1,80269,4017344.html ''Lepper: Samoobrona za ochroną życia od poczęcia do śmierci'']

* Samoobrona swój program oparła na społecznej nauce Kościoła.
** Źródło: ''141 dni''

* Samoobrona zmierza teraz w nowym kierunku – to socjalliberalizm.
** Źródło: PAP, 18 listopada 2005

* Samoobrona została stworzona przez ludzi zdesperowanych.
** Opis: Konferencja prasowa Andrzeja Leppera, 30 marca 2006.

* W naszych szeregach jest bardzo wielu przedsiębiorców, ludzi którzy wiedzą, co to jest utrzymanie pracownika, którzy wiedzą, co to jest wysoki kredyt w banku.
** Źródło: [http://wiadomosci.wp.pl/kat,9231,title,Andrzej-Lepper-spotkal-sie-z-Rada-Przedsiebiorczosci,wid,8111907,wiadomosc.html ''Andrzej Lepper spotkał się z Radą Przedsiębiorczości'']

* Wersal się skończył w dniu, kiedy Samoobrona weszła do Sejmu.
** Autor: [[Andrzej Lepper]], [https://forsal.pl/artykuly/429638,andrzej_lepper_zyciorys_i_poglady.html Andrzej Lepper – życiorys i poglądy]
** Znaczenie: po wejściu Samoobrony do Sejmu miał się zmienić sposób prowadzenia dyskusji w [[polityka|polityce]]; Samoobrona miała bowiem w swoim nieprzejednanym stylu piętnować wszelkie nieprawidłowości

'''Zobacz też:'''
* [[:Kategoria:Politycy Samoobrony|politycy Samoobrony]]


[[Kategoria:Polskie partie polityczne]]</text>
      <sha1>dkps9eppv9ycsva2wunee5b3qh6ucso</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>I wojna światowa</title>
    <ns>0</ns>
    <id>215</id>
    <revision>
      <id>645514</id>
      <parentid>626961</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T13:43:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>645514</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11179" sha1="qm08qiy5oqtrtyzleec0a5wqv3pqvsw" xml:space="preserve">[[Plik:French 87th Regiment Cote 34 Verdun 1916.jpg|mały|{{center|Francuzi w okopach pod Verdun (1916)}}]]
'''[[w:I wojna światowa|I wojna światowa]]''' (1914–1918) – największy konflikt zbrojny do czasu wybuchu II wojny światowej.
* Będziemy ich mieli!
** ''On les aura!'' (fr.)
** Opis: francuski generał, [[Philippe Pétain]], w rozkazie do wojsk walczących pod Verdun (1916); słowa stały się hasłem całej Francji

* Była niezapomnianą chwilą mojej ziemskiej egzystencji.
** Autor: [[Adolf Hitler]], ''[[Mein Kampf]]''

* Byłem tym, któremu los pozwolił w wielkiej wojnie światowej, gdy wielkie olbrzymie państwa rzuciły na kartę miliony, miliony ludzi, miliardy pieniędzy, cały przepych nowoczesnej techniki, któremu los dał to szczęście, żem nie miał w imieniu Polski zginąć w tym tłumie, żem wzniósł ubogi, niewielki, maleńki domek żołnierza polskiego, i nad nim postawił i wywiesił sztandar polski.
** Autor: [[Józef Piłsudski]]
** Opis: przemówienie w [[Lublin]]ie, 11 stycznia 1920.
** Źródło: Józef Piłsudski, ''Pisma zbiorowe'', tom V, Krajowa Agencja Wydawnicza, Warszawa, s. 134–135.

* Czasami myślę, że II wojna światowa zmieniła pogląd na wojnę jaką taką, obowiązujący w cywilizacji zachodniej, ponieważ w całej historii wojen to właśnie ta najbardziej przypominała wojny fantasy, w których występuje mroczny władca i ci naprawdę źli, w czerni, z trupimi czaszkami na mundurach. Pierwsza wojna światowa była bardziej typowa: o co właściwie walczyli wszyscy ci ludzie?
** Autor: [[George R. R. Martin]]
** Źródło: wywiad dla „The Guardian”, [https://archive.ph/cbut5 ''George R.R. Martin: skończę, kiedy skończę'', onet.pl]

* Daleka jest droga do Tipperary.
** ''It’s a long way to Tipperary.'' (ang.)
** Źródło: angielska piosenka wojskowa ''Długa droga do Tipperary'', popularna w czasie I wojny światowej; określa tęsknotę walczących żołnierzy, których czeka jeszcze wiele walk zanim powrócą do domu

* Gdy wyjdziecie z okopów, możecie założyć ręce, zapalić fajki i papierosy i przejść aż do Pozières, zanim spotkacie żywego Niemca.
** ''When you go over the top, you can slope arms, light up your pipes and cigarettes, and march all the way to Pozières before meeting any live Germans.'' (ang.)
** Opis: dowódca 8 Batalionu brytyjskiego w pierwszym dniu walk pod Sommą. W rzeczywistości kilkudniowy ostrzał artyleryjski prawie nie wyrządził szkód Niemcom i wojska brytyjskie wpadły prosto w zasięg karabinów maszynowych.

* Interesy jak zwykle.
** ''Business as usual.'' (ang.)
** Autor: [[Winston Churchill]]
** Opis: cytat z przemówienia 9 listopada 1914 w londyńskim ratuszu; interesy mają się odbywać, jakby nie było wojny.

* Jeżeli (…) ród ludzki utrzyma się przy życiu, to w przyszłym stuleciu niejedni historycy słusznie dojdą do wniosku, że 4 sierpnia 1914 roku świat oszalał.
** Źródło: notatka prasowa, „London Evening Star”, 4 sierpnia 1960

* Lwy dowodzone przez osły.
** Autor: [[Erich Ludendorff]]
** Opis: o brytyjskich żołnierzach.

* Może nastąpić (…) najkrwawsza klęska w dziejach Wielkiej Brytanii (…), a nasza prasa opisze to w mdły, łagodny i malowniczy sposób, aby dowieść, że w zasadzie nic się nie stało, a poniekąd nawet odnieśliśmy zwycięstwo.
** Autor: [[Charles Edward Monatgue]]
** Źródło: Howard Zinn, ''Ludowa historia Stanów Zjednoczonych. Od roku 1492 do dziś'', tłum. Andrzej Wojtasik, Wyd. Krytyki Politycznej, Warszawa 2016, s. 466.

* [[Na Zachodzie bez zmian]].
** ''Im Westen nichts Neues.'' (niem.)
** Źródło: typowy komunikat wojenny z frontów I wojny światowej, podczas gdy cały czas ginęły tysiące żołnierzy; cytat ten stał się popularny dzięki powieści [[Erich Maria Remarque|Ericha M. Remarque’a]] pod takim właśnie tytułem

* Na dziesięciu Francuzów w wieku od dwudziestu do czterdziestu pięciu lat śmierć poniosło dwóch, jeden został inwalidą, trzech przez pewien czas nie mogło pracować i tylko czterech wyszło z wojny bez szwanku.
** Autor: [[Andrzej Chwalba]], ''Samobójstwo Europy''

* Obie wojny światowe pochłonęły więcej ofiar niż wszystkie wojny starożytności i średniowiecza razem wzięte. Żadne półwiecze nie było świadkiem takiej rzezi, takiego okrucieństwa i nieludzkiego postępowania, takiego wywożenia w niewolę całych ludów i takiego unicestwiania mniejszości.
** Autor: sędzia Jackson podczas procesu zbrodniarzy wojennych w Norymberdze
** Źródło: Whitney, R. Harris, ''Tyranny on Trial'' (1954)

* Panowie, to, kto wygra wojnę, zależy od tego, kto pierwszy umieści działo kalibru 75 mm na pojeździe, który może się poruszać w każdym terenie
** ''Messieurs, la victoire appartiendra dans cette guerre à celui des deux belligérants qui parviendra le premier à placer un canon de 75 sur une voiture capable de se mouvoir en tout terrain.'' (fr.)
** Opis: słowa wypowiedziane 23 sierpnia 1914 przez pułkownika francuskiego, Jean-Baptiste Eugène Estienne. Dwa lata i 23 dni później – 15 września 1916 – nad Sommą pojawiły się brytyjskie czołgi.

* Pierwsza wojna światowa.
** Autor: [[Charles à Court Repington]], tytuł książki ''Pierwsza wojna światowa, 1914-18'' (1920)

* Pod względem zasięgu, okrucieństwa, a przede wszystkim totalnego charakteru stała się ona precedensem. Pierwsza wojna światowa zapoczątkowała wiek wojny totalnej, wiek w pełnym znaczeniu tego wyrazu wojny globalnej. (…) Przed latami 1914–1918 nigdy nie było wojny, która by pochłonęła tyle ogólnych zasobów tak wielkiej liczby kombatantów i która by objęła swym zasięgiem tak ogromne połacie ziemi. Nigdy jeszcze nie było uwikłanych w wojnę tyle narodów. Nigdy przedtem nie pozbawiono życia tyle ludzi i w tak masowy i bezwzględny sposób.
** Autor: H.W. Baldwin, ''World War I'' (1962)

* Rok temu z garścią małą ludzi źle uzbrojonych i źle wyposażonych rozpocząłem wojnę. Nie chciałem pozwolić, by w czasie, gdy na żywym ciele naszej Ojczyzny miano wyrąbać mieczami nowe granice państw i narodów, samych tylko Polaków przy tym brakowało. Nie chciałem dopuścić, by na szalach losów ważących się nad naszymi głowami, na szalach, na które miecze rzucono, zabrakło polskiej szabli. Że nasza szabla była mała, że nie była godna wielkiego, 20-milionowego narodu, nie nasza w tym wina (…). Chłopcy! Naprzód! Na śmierć czy na życie, na zwycięstwo czy klęskę – idźcie czynem wojennym budzić Polskę do Zmartwychwstania!
** Autor: [[Józef Piłsudski]]
** Opis: rozkaz Józefa Piłsudskiego, w związku z pierwszą rocznicą wybuchu I wojny światowej, wydany 5 sierpnia 1915 w Ożarowie pod Lubartowem.
** Źródło: [https://m.niedziela.pl/artykul/75328/nd/zdjecia Maria Wrzeszcz, 86. rocznica odzyskania niepodległości. „Jesteśmy wolni! Jesteśmy panami u siebie!”], niedziela.pl

* Sekretarz stanu Bryan powiedział [w roku 1913], że „stosunki rokujące pokój światowy nigdy jeszcze nie układały się tak pomyślnie, jak obecnie”, a Andrew Carnegie oświadczył, że nikomu „nawet się nie śniło” o wojnie z Niemcami.
** Autor: [[Alan Valentine]], ''1913: America Between Two Worlds'' (1962)

* Skok cywilizacji w tę otchłań krwi i ciemności (…) to pożegnanie całego długiego wieku, podczas którego sądziliśmy, że świat (…) będzie się stopniowo polepszać.
** Autor: [[Henry James]]
** Opis: w liście do przyjaciela z 1914, nazajutrz po wypowiedzeniu wojny Niemcom przez Wielką Brytanię.
** Źródło: Howard Zinn, ''Ludowa historia Stanów Zjednoczonych. Od roku 1492 do dziś'', tłum. Andrzej Wojtasik, Wyd. Krytyki Politycznej, Warszawa 2016, s. 465.

* Straty w ludziach [podczas pierwszej wojny światowej] były większe niż w którejkolwiek z poprzednich wojen i po raz pierwszy wzięły udział w wojnie całe narody wraz z ludnością cywilną.
** Źródło: notatka prasowa, „Life”, 13 marca 1964

* Świat zasługuje na potępienie. Jedyne jasne promyki to Lenin i Trocki.
** Autor: [[Bertrand Russell]]
** Źródło: Martin Gilbert, ''Pierwsza wojna światowa'', s. 405.

* To nie pokój, to zawieszenie broni na 20 lat.
** Opis: prorocze słowa głównodowodzącego alianckiego, [[Ferdynand Foch|Ferdynanda Focha]], po ustaleniu poniżających dla Niemiec warunków traktatu wersalskiego (1919).

* W tę noc wigilijną chłopcy nasi w okopach zaczęli śpiewać „Bóg się rodzi…”. I oto z okopów rosyjskich Polacy, których dużo jest w dywizjach syberyjskich, podchwycili słowa pieśni i poszła w niebo z dwóch wrogich okopów! Gdy nasi po wspólnym odśpiewaniu kolęd krzyknęli: „Poddajcie się, tam, wy Polacy!” nastała chwila ciszy, a później – już po rosyjsku: „Sibirskije striełki nie sdajutsia”. Straszna jest wojna bratobójcza. Podobno jeden z naszych młodych chłopców wziął do niewoli ojca swego, którego zabrali do wojska rosyjskiego.
** Autor: [[Felicjan Sławoj Składkowski]]
** Opis: podczas [[Bitwa pod Łowczówkiem|bitwy pod Łowczówkiem]], gdy Polacy znajdowali się tam w armiach dwóch różnych zaborców, naprzeciwko siebie, w czasie [[Wigilia|Wigilii]] 1914.
** Źródło: [https://dzieje.pl/aktualnosci/wigilie-polskich-zolnierzy-na-froncie-wschodnim-i-wojny-swiatowej ''Wigilie polskich żołnierzy na froncie wschodnim I wojny światowej''], dzieje.pl, 24 grudnia 2016
** Zobacz też: [[Boże Narodzenie]], [[kolęda]], [[Polacy]]

* Wojna, która zakończy wojny.
** ''The War That Will End the War.'' (ang.)
** Autor: [[Herbert George Wells]]
** Opis: o okropnościach wojny, po której świat miał się przebudzić i więcej nie wchodzić w konflikty.
** Źródło: tytuł książki wydanej w 1914.

* Wojna zakończy się przed Bożym Narodzeniem.
** ''War will be over before Christmas.'' (ang.)
** Opis: słowa, które przewidywały szybki koniec wojny, która w rzeczywistości trwała 4 lata i przyniosła miliony zabitych.

* Wrócicie do domu, nim opadną liście.
** Autor: [[Wilhelm II]]

* Zwycięstwo mocarstw zachodnich nad mocarstwami centralnymi było zwycięstwem demokratycznej burżuazji nad oligarchicznymi monarchiami. Jest to największa i najkrwawsza z rewolucji burżuazyjnych w historii świata.
** Autor: [[Otto Bauer]]
** Opis: w 1923.
** Źródło: Przemysław Kmieciak, [https://krytykapolityczna.pl/kultura/czytaj-dalej/republika-we-krwi-berlin-wieden-u-zrodel-nazizmu-recenzja-kmieciak/ ''„Republika we krwi”. Gdy rewolucjonista mówił przede wszystkim po niemiecku''], krytykapolityczna.pl, 28 czerwca 2025.

* Żołnierzy często zmieniano. W obie strony przewożono ich tygodniowo dziewięćdziesiąt tysięcy. System rotacyjny był wynalazkiem Pétaina. W efekcie w ciągu prawie roku z 330 pułków francuskich aż 259 walczyło pod twierdzą. Gdy jedni się wykrwawili, wkraczali kolejni, a tych pierwszych wycofywano.
** Autor: [[Andrzej Chwalba]], ''Samobójstwo Europy''
** Zobacz też: [[Philippe Pétain]]

'''Zobacz też:'''
* [[wojna]]
* [[II wojna światowa]]


[[Kategoria:I wojna światowa|!]]</text>
      <sha1>qm08qiy5oqtrtyzleec0a5wqv3pqvsw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Marlena Dietrich</title>
    <ns>0</ns>
    <id>244</id>
    <revision>
      <id>645487</id>
      <parentid>584644</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T13:59:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>645487</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4144" sha1="ckqduvo4gg2z3o5535871d03vbdl4ug" xml:space="preserve">'''[[w:Marlene Dietrich|Marlena Dietrich]]''' (właśc. '''Marie Magdalene Dietrich'''; 1901–1992) – niemiecko-amerykańska [[aktor]]ka i [[piosenka]]rka.
[[Plik:Marlene Dietrich in Stage Fright trailer.jpg|mały|{{center|Marlena Dietrich (1950)}}]]
* Hitler widział mnie w ''Błękitnym aniele'', a teraz pragnie zobaczyć co mam pod bielizną. Dlatego chce opanować świat.
** Zobacz też: [[Adolf Hitler]]

* Jedna nadzieja daje więcej siły niż dziesięć wspomnień.
** Zobacz też: [[nadzieja]]

* Jeśli kobieta ubierając się pragnie przypodobać się własnemu mężowi – wkłada zeszłoroczną suknię.

* Jeśli żona wybaczyła już mężowi, to nie powinna mu jego grzechów serwować na śniadanie.

* Kobiety dzielą się na dwie kategorie. Na roztrzepane, które zawsze gubią rękawiczki, i na uważne, które zawsze jedną przynoszą do domu.

* Kobiety z reguły starają się sprawić, by mężczyzna się zmienił; przerobiony zaś przestaje im się podobać.
** ''Die meisten Frauen setzen alles daran, einen Mann zu ändern, und wenn sie ihn dann geändert haben, mögen sie ihn nicht mehr.'' (niem.)
** Zobacz też: [[kobieta]], [[mężczyzna]]

* Ludzie, którzy mnie oglądają przypominają widzów na meczu tenisowym. Z tą tylko różnicą, że ich głowy nie poruszają się z lewa na prawo, lecz z dołu do góry.

* Moda jest najskuteczniejszą bronią przemysłu tekstylnego przeciw ciągle rosnącej trwałości materiału.

* Można urodzić się w Niemczech, ale niekiedy przykro przyznawać się do tego.

* Najbardziej rozczarowane małżeństwem są zawsze te kobiety, które wyszły za mąż, by nie pracować.
** Źródło: ''Leksykon złotych myśli'', wyboru dokonał Krzysztof Nowak, Warszawa 1998.

* Najpiękniejsze kobiety mają najmniejsze szanse zdobycia wartościowego mężczyzny.

* Niektórzy ludzie oglądają ładne kobiety jak grę w tenisa, z tą różnicą, że poruszają głową nie z lewa na prawo, tylko z dołu do góry.

* Piękność jest dla kobiety ważniejsza niż inteligencja, bo mężczyźnie łatwiej przychodzi patrzenie niż myślenie.

* Prawie każda kobieta byłaby chętnie wierna, problemem jednak jest to, aby znaleźć mężczyznę, któremu można dochować wierności.
** ''Fast jede Frau wäre gern treu. Schwierig ist es bloß, den Mann zu finden, dem man treu sein kann.'' (niem.)

* Ubieram się nie dla zdjęcia, nie dla mody, nie dla publiczności, nie dla mężczyzny.
** Zobacz też: [[moda]]

* Urodziłam się Niemką i zawsze Niemką pozostanę. Musiałam zmienić obywatelstwo, gdy do władzy doszedł Hitler. Ameryka przyjęła mnie na swoje łono, gdy już nie miałam Ojczyzny, która by zasługiwała na to miano. Żyłam w tym kraju, respektowałam jego prawa. Umarł Roosevelt, a my musieliśmy pocieszać smutnych żołnierzy, którzy byli tak samo wstrząśnięci tym wydarzeniem jak my… Dotarliśmy aż do Holandii, na którą spadło jeszcze więcej rakiet V1 i V2 niż do tej pory. Te rakiety były zupełnie inne niż normalne bomby – uderzały bez ostrzeżenia. Jedynie optymizm pozwalał nam przetrwać. Na północy występowaliśmy przed oddziałami brytyjskimi. Zmieniliśmy nieco nasze dowcipy, gdyż w przeciwieństwie do Amerykanów Anglicy nie reagują tak szybko.
** Źródło: ''Jestem po to, by kochać mnie. Wspomnienia'', tłum. Eliza Borg i Maria Przybyłowska, wyd. Czytelnik, Warszawa 1993.

* W Ameryce seks jest obsesją, dla reszty świata zaś faktem.
** Zobacz też: [[seks]]

* W dwóch przypadkach ludzie absolutnie nie wierzą żadnym tłumaczeniom. Gdy mężczyzna wyjaśnia, skąd ma podbite oko, a kobieta… nowe futro.

* Większość kobiet czyni wszystko, by ich mężczyzna stał się inny. Gdy już się staje, przestają go kochać.

==O Marlenie Dietrich==
* Jesteś jedyną kobietą, która wychodząc z samochodu, czyni ulicy zaszczyt, stąpając po niej.
** Autor: [[Ernest Hemingway]] w liście.


{{SORTUJ:Dietrich, Marlena}}
[[Kategoria:Laureaci nagrody Tony]]
[[Kategoria:Niemieccy piosenkarze]]
[[Kategoria:Niemieckie aktorki filmowe]]
[[Kategoria:Niemieckie aktorki teatralne]]</text>
      <sha1>ckqduvo4gg2z3o5535871d03vbdl4ug</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Wikicytaty:Strony do usunięcia</title>
    <ns>4</ns>
    <id>305</id>
    <revision>
      <id>645526</id>
      <parentid>645207</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T23:29:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Zero</username>
        <id>20</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>do archiwum</comment>
      <origin>645526</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7137" sha1="jpvz2ol15ym6pchdol0mvhxuiuq0pst" xml:space="preserve">[[Kategoria:Meta-strony Wikicytatów|Strony_do_usunięcia]] {{Skrót|[[WC:SDU]]}}
Na tej stronie wyszczególnione są strony lub pliki, które powinny być usunięte. Dyskutując nad usunięciem lub pozostawieniem treści należy uzasadniać czy treść spełnia obowiązujące [[Wikicytaty:Czym Wikicytaty nie są|zasady]], ewentualnie uzasadniać wyjątkowe odstąpienie od zasad.

[[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2006|Archiwum 2006]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2007|Archiwum 2007]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2008|Archiwum 2008]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2009|Archiwum 2009]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2010|Archiwum 2010]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2011|Archiwum 2011]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2012|Archiwum 2012]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2013|Archiwum 2013]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2014|Archiwum 2014]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2015|Archiwum 2015]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2016|Archiwum 2016]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2017|Archiwum 2017]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2018|Archiwum 2018]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2019|Archiwum 2019]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2020|Archiwum 2020]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2021|Archiwum 2021]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2022|Archiwum 2022]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2023|Archiwum 2023]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2024|Archiwum 2024]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2025|Archiwum 2025]] • [[Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2026|Archiwum 2026]]

Aby zgłosić stronę wymagającą usunięcia, podaj:
# nazwę strony
# powód usunięcia
# kto wnioskuje o usunięcie - &lt;nowiki&gt;~~~~&lt;/nowiki&gt; (cztery tyldy)

Przy wpisywaniu tutaj artykułu prosimy w nim na górze wstawić notkę o wpisaniu na listę
'''Wikicytaty:Strony do usunięcia''' za pomocą szablonu '''{{s|Do usunięcia}}'''

Dla ważności wniosku, użytkownik, który zgłasza artykuł do usunięcia, ma obowiązek poinformowania o tym autora artykułu na jego stronie dyskusji, o ile jest on zalogowanym użytkownikiem. Głosy oddawać mogą wyłącznie '''zalogowani użytkownicy''', którzy mają na koncie co najmniej 100 edycji w przestrzeni głównej Wikicytatów w momencie rozpoczęcia głosowania i uczestniczą w projekcie minimum 30 dni. Głosowanie odbywa się za pomocą użycia szablonów {{s|usunąć}} lub {{s|zostawić}}, albo poprzez wyrażenie swojego zdania w inny klarowny sposób. 

Jeśli w odniesieniu do zgłoszonych stron nie będzie głosów sprzeciwu, zostaną usunięte po '''dwóch tygodniach'''. W przeciwnym wypadku decyduje wynik głosowania i konsensus. 

==Strony do usunięcia==
Schemat wpisywania stron:
 &lt;nowiki&gt;===[[Nazwa strony]]===
* Uzasadnienie ~~~~&lt;/nowiki&gt;
&lt;!-- ZGŁOSZENIA STRON PROSZĘ WPISYWAĆ PONIŻEJ TEJ LINII. DZIĘKUJĘ. --&gt;
===[[Ron Bass]]===
Osoba nieznana. Powiązana z niewłaściwym elementem wikidanych. Organizacja, którą rzekomo założył, ma hasło jedynie w angielskiej wikipedii (kilka zdań opisu). Hasło w en wiki wskazuje inną osobę jako założyciela. Źródło, z którego pochodzą wypowiedzi jest niedostępne. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 18:31, 8 lis 2025 (CET)
: W sieci można znaleźć potwierdzenie, że ta osoba istnieje, że faktycznie założyła tę organizację (w Wikipedii opisana jest organizacja ''United American Patriots'', tu jednak chodzi o ''United Patriots of America''), i że zajmuje się tymi tematami (organizacja opisywana jest jako anty-imigrancka, są zarzuty o rasizm). Można argumentować, że te cytaty są świadectwem istnienia postaw przeciw zasadzie ''Ius soli'' w USA. Do źródła pierwszego cytatu można dotrzeć: [https://archive.ph/H8l1p/image archiwum, ściągnąć zip], choć oczywiście jest to źródło pośrednie, bo już przefiltrowane przez dziennikarza, który cytuje tego działacza. Źródeł pozostałych cytatów nie znalazłem. Jeśli hasło miałoby pozostać (ja zachowuję neutralność), można zostawić pierwszy cytat, a drugi i trzeci usunąć (zresztą nie wnoszą nic nowego po pierwszym, może poza notką wyjaśniającą kontekst). [[Użytkownik:Tsca|tsca]] ([[Dyskusja użytkownika:Tsca|dyskusja]]) 01:34, 23 lis 2025 (CET)
: W takim razie proponuję pozostawienie z ewentualnym przeredagowaniem. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 00:27, 8 kwi 2026 (CEST)

===[[Michał Rozkrut]]===
* Artykuł zgłoszony do usunięcia w trybie EK przez {{re|Niegodzisie}}, jak rozumiem, ze względu na podejrzenie nieencyklopedyczności autora. Uważam jednak, że sprawa powinna zostać przedyskutowana tutaj. [[Użytkownik:Mrnr84201|Mrnr84201]] ([[Dyskusja użytkownika:Mrnr84201|dyskusja]]) 11:06, 28 cze 2026 (CEST)
*:@[[Użytkownik:Mrnr84201|Mrnr84201]], tak, podtrzymuję zgłoszenie. Artykuł o Michale Rozkrucie został dopiero co skasowany z Wikipedii. W samym haśle było zresztą sformułowanie, że o jego zauważalności świadczy posiadanie profilu na Wikicytatach. [[Użytkownik:Niegodzisie|Niegodzisie]] ([[Dyskusja użytkownika:Niegodzisie|dyskusja]]) 11:36, 28 cze 2026 (CEST)
* Aforyści to często osoby, które powszechnie nie są znane. Wykonują np. zawód bibliotekarza, czy nauczyciela. Z punktu widzenia wikipedii są nieencyklopedyczni, z punktu widzenia wikicytatów są cytowani jeśli zostali opublikowani. Michał Rozkrut był publikowany, ale nie wiem czy publikowane były jego aforyzmy. Gdyby mnie zmuszono do podjęcia decyzji, to bym był za zachowaniem. Tymczasem ze względu na brak wiedzy nie mogę zająć stanowiska. Uzupełnienie: książka, którą widzę w katalogu Nukat jest wydana przez samego autora. Nie jest to to samo co wydanie przez wydawnictwo. To teraz bardziej skłaniam się na usunięcie, ale cały czas trzeba wykonać pracę i sprawdzić czy jego aforyzmy były gdzieś wydane, cytowane. To często są zbiory aforyzmów. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 18:57, 29 cze 2026 (CEST)
:: Jego książki były publikowane przez wydawnictwa Novae Res i Złote Myśli. W tym pierwszym autor musi współfinansować wydanie. Natomiast to drugie jest znane z dużej liczby tytułów niskiej jakości, głównie z zakresu coachingu oraz poradników motywacyjnych i biznesowych. Nie wiem, czy to wystarcza, żeby pozostawić ten artykuł u nas. [[Użytkownik:Mrnr84201|Mrnr84201]] ([[Dyskusja użytkownika:Mrnr84201|dyskusja]]) 16:18, 12 lip 2026 (CEST)
:: Zarzucenie hasła od razu hurtową liczbą „aforyzmów” (typu ''Każdy lubi, gdy ktoś go docenia'') i potraktowanie wpisu w Wikicytatach jako bazy do utworzenia i utrzymania hasła na Wikipedii to zwykła autopromocja. Mieliśmy już takie przypadki – nie do tego mają służyć projekty wiki. Jestem za usunięciem. [[Użytkownik:Tsca|tsca]] ([[Dyskusja użytkownika:Tsca|dyskusja]]) 11:58, 14 lip 2026 (CEST)</text>
      <sha1>jpvz2ol15ym6pchdol0mvhxuiuq0pst</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Ryba</title>
    <ns>0</ns>
    <id>646</id>
    <revision>
      <id>645495</id>
      <parentid>612376</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T17:07:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tsca</username>
        <id>9</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>645495</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2368" sha1="nq9xizihml6ybaiucq50ui5d7x35crl" xml:space="preserve">[[Plik:Common carp.jpg|mały|{{center|Karp}}]]
'''[[w:Ryba|Ryba]]''' – tradycyjna nazwa zmiennocieplnych kręgowców wodnych oddychających skrzelami, poruszających się za pomocą płetw.
* Był okres w starożytnym Rzymie, w którym lepiej wychowywano ryby niż dzieci. My wychowujemy lepiej konie.
** Autor: [[Georg Christoph Lichtenberg]]

* Karp – ryba, jeleń – zwierzyna.
** Opis: [[przysłowia polskie|przysłowie polskie]]
** Zobacz też: [[jeleń]], [[zwierzę]]

* Morze to rybi gościniec.
** Autor: [[Homer]]

* Nie wiesz, co ci powie ryba&lt;br /&gt;I skąd nadpływa.
** Autor: [[Elektryczne Gitary]], utwór ''Co powie ryba''

* Nie oddycha, a żyje,&lt;br /&gt;Nie pragnie, a wciąż pije.
** Autor: [[John Ronald Reuel Tolkien|J.R.R. Tolkien]], ''[[Hobbit, czyli tam i z powrotem]]''
** Opis: zagadka zadana przez Golluma.

* Piotr i Andrzej mają zostać rybakami ludzi. W czym miała być ich praca misyjna podobna do ich dotychczasowego rzemiosła? Co oznacza w tej przenośni ryby i rybołówstwo? Ryby milczą i nie ulegają namowom – idą na jakąś przynętę i są pożyteczne, kiedy się je wyciągnie z ich środowiska. Idą na wędkę albo albo wpadają masami do sieci, której nie rozumieją. Rybak góruje nad nimi i bierze je – one nie wiedzą, kiedy i jak zaczynają być pożyteczne. Rybak też je ocenia, sądzi, sortuje i złe wyrzuca precz.
** Opis: komentarz do: ''[[Ewangelia Mateusza]]'' 4,18–19.
** Autor: [[Władysław Witwicki]], ''[[Dobra Nowina według Mateusza i Marka]]'', PWN, Warszawa 1958, s. 212.
** Zobacz też: [[rybak]]

* To sycylijski telegram. Oznacza, że Luca Brassi śpi z rybami.
** ''This is a Sicilian message. It means that Luca Brassi sleeps with the fishes.'' (ang.)
** Źródło: ''[[Ojciec chrzestny]]''

* W rzece Heraklita&lt;br /&gt;ryba łowi ryby,&lt;br /&gt;ryba ćwiartuje rybę ostrą rybą,&lt;br /&gt;ryba buduje rybę, ryba mieszka w rybie,&lt;br /&gt;ryba ucieka z oblężonej ryby.
** Autor: [[Wisława Szymborska]], ''W rzece Heraklita''

* Wyciąganie ryb z ich naturalnego środowiska za pomocą metod powodujących ból, a następnie zadawanie cierpienia i śmierci w ramach wędkarstwa, jest wciąż legalną formą rekreacji!
** Autor: [[Dariusz Gzyra]]
** Źródło: [https://krytykapolityczna.pl/kraj/zadbaj-o-radykalizm-gzyra/ Zadbaj o radykalizm!], [[Krytyka Polityczna]], 2021

[[Kategoria:Ryby|!]]</text>
      <sha1>nq9xizihml6ybaiucq50ui5d7x35crl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>645496</id>
      <parentid>645495</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T17:38:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tsca</username>
        <id>9</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>645496</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2856" sha1="7yp9rmk33ydjx14xsdovc5g2c0uzx7y" xml:space="preserve">[[Plik:Common carp.jpg|mały|{{center|Karp}}]]
'''[[w:Ryba|Ryba]]''' – tradycyjna nazwa zmiennocieplnych kręgowców wodnych oddychających skrzelami, poruszających się za pomocą płetw.
* Był okres w starożytnym Rzymie, w którym lepiej wychowywano ryby niż dzieci. My wychowujemy lepiej konie.
** Autor: [[Georg Christoph Lichtenberg]]

* Karp – ryba, jeleń – zwierzyna.
** Opis: [[przysłowia polskie|przysłowie polskie]]
** Zobacz też: [[jeleń]], [[zwierzę]]

* Morze to rybi gościniec.
** Autor: [[Homer]]

* Nie wiesz, co ci powie ryba&lt;br /&gt;I skąd nadpływa.
** Autor: [[Elektryczne Gitary]], utwór ''Co powie ryba''

* Nie oddycha, a żyje,&lt;br /&gt;Nie pragnie, a wciąż pije.
** Autor: [[John Ronald Reuel Tolkien|J.R.R. Tolkien]], ''[[Hobbit, czyli tam i z powrotem]]''
** Opis: zagadka zadana przez Golluma.

* Piotr i Andrzej mają zostać rybakami ludzi. W czym miała być ich praca misyjna podobna do ich dotychczasowego rzemiosła? Co oznacza w tej przenośni ryby i rybołówstwo? Ryby milczą i nie ulegają namowom – idą na jakąś przynętę i są pożyteczne, kiedy się je wyciągnie z ich środowiska. Idą na wędkę albo albo wpadają masami do sieci, której nie rozumieją. Rybak góruje nad nimi i bierze je – one nie wiedzą, kiedy i jak zaczynają być pożyteczne. Rybak też je ocenia, sądzi, sortuje i złe wyrzuca precz.
** Opis: komentarz do: ''[[Ewangelia Mateusza]]'' 4,18–19.
** Autor: [[Władysław Witwicki]], ''[[Dobra Nowina według Mateusza i Marka]]'', PWN, Warszawa 1958, s. 212.
** Zobacz też: [[rybak]]

* Ryby są właściwie jedynymi kręgowcami, których śmierć i cierpienie możemy obserwować tak bezpośrednio – w sklepie, w hali targowej lub na bazarze. Zwierzęta często umierają tam na oczach ludzi, jednak większość zainteresowana jest raczej ich ceną niż faktem, że się duszą, są pokaleczone lub pływają we własnej krwi.
** Autor: [[Dariusz Gzyra]]
** Źródło: [https://www.ekokalendarz.pl/dzien-ryby/#more-3855 Eko Kalendarz, ''20 grudnia – Dzień Ryby''] 

* To sycylijski telegram. Oznacza, że Luca Brassi śpi z rybami.
** ''This is a Sicilian message. It means that Luca Brassi sleeps with the fishes.'' (ang.)
** Źródło: ''[[Ojciec chrzestny]]''

* W rzece Heraklita&lt;br /&gt;ryba łowi ryby,&lt;br /&gt;ryba ćwiartuje rybę ostrą rybą,&lt;br /&gt;ryba buduje rybę, ryba mieszka w rybie,&lt;br /&gt;ryba ucieka z oblężonej ryby.
** Autor: [[Wisława Szymborska]], ''W rzece Heraklita''

* Wyciąganie ryb z ich naturalnego środowiska za pomocą metod powodujących ból, a następnie zadawanie cierpienia i śmierci w ramach wędkarstwa, jest wciąż legalną formą rekreacji!
** Autor: [[Dariusz Gzyra]]
** Źródło: [https://krytykapolityczna.pl/kraj/zadbaj-o-radykalizm-gzyra/ Zadbaj o radykalizm!], [[Krytyka Polityczna]], 2021

[[Kategoria:Ryby|!]]</text>
      <sha1>7yp9rmk33ydjx14xsdovc5g2c0uzx7y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Wikicytaty:Bar</title>
    <ns>4</ns>
    <id>963</id>
    <revision>
      <id>645480</id>
      <parentid>645317</parentid>
      <timestamp>2026-07-20T18:51:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rosewood</username>
        <id>3573</id>
      </contributor>
      <comment>/* Zaostrzenie wymagań uzyskania uprawnień użytkowników automatycznie zatwierdzonych */ +</comment>
      <origin>645480</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="72294" sha1="s8jcozqnmtcnr4nv9karuxegfz9gjja" xml:space="preserve">__NEWSECTIONLINK__
[[Kategoria:Meta-strony Wikicytatów|Bar]] {{Skrót|[[WC:BAR]]}}
Strona ta jest miejscem do dyskusji na temat organizacji serwisu oraz zadawania wszelkich pytań związanych z jego funkcjonowaniem.

'''Zobacz też:'''
* [[m:Bar|Meta:Bar]] - [[w:Wikipedia:Kawiarenka_pod_Wesołym_Encyklopedystą|Wikipedia:Kawiarenka]] - [[d:Wikidata:Kafejka|Wikidane:Kafejka]] - [[wikt:Wikisłownik:Bar|Wikisłownik:Bar]] - [[b:Wikibooks:Bar|Wikibooks:Bar]] - [[n:Wikinews:Kawiarenka|Wikinews:Kawiarenka]] - [[s:Wikiźródła:Skryptorium|Wikiźródła:Skryptorium]] - [[voy:Wikipodróże:Pub podróżnika|Wikipodróże:Pub podróżnika]] - [[Commons:Commons:Bar|Commons:Bar]] - [[wikispecies:Wikispecies:Village Pump|Wikispecies:Bar]]  
* [[m:Polskojęzyczne projekty Wikimedia|Polskojęzyczne projekty Wikimedia]]

'''Archiwa:'''
* Archiwum [[Wikicytaty:Bar/Archiwum001|1]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum002|2]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum003|3]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum004|4]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum005|5]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum006|6]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum007|7]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum008|8]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum009|9]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum010|10]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum011|11]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum012|12]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum013|13]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum014|14]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum015|15 (&lt;u&gt;wyłącznie&lt;/u&gt; automatyczne powiadomienia)]] - [[Wikicytaty:Bar/Archiwum016|16]]

&lt;div class=&quot;toc&quot; style=&quot;text-align:center; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em&quot;&gt;&lt;span class=&quot;plainlinks&quot;&gt;'''[{{fullurl:Wikicytaty:Bar|action=edit&amp;section=new}} Rozpocznij nową dyskusję]'''&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
__TOC__


==  Żeńska kategoryzacja ==

Witajcie! Za radą administratora Zero pragnę się Was dopytać o pewną kwestię. Od wczoraj zajmuje się przekształcaniem męskiej kategoryzacji na żeńską. To znaczy bardzo wiele kobiet umieszczonych jest w kategoriach męskich np. &quot;Polscy piosenkarze&quot;, więc ja postanowiłem wszystkie kobiety z tej kategorii przenieść do nowej - &quot;Polskie piosenkarki&quot;. Następnie zrobiłem to na kilku innych tematach - &quot;Polscy tłumacze&quot;, &quot;Polscy wokaliści&quot; itp. Dzisiaj otrzymałem reprymendę od administratora Zero, że przed rozpoczęciem takowych zmian na dużą skalę powinienem zapytać społeczność o ich opinię. W związku z tym kieruję do Was pytanie - czy uważacie takowe zmiany za uzasadnione i przydatne czy może za szkodliwe lub zbędne? Bardzo chciałbym poznać Waszą opinię na ten temat. W mojej opinii taka zmiana jest pozytywna, ponieważ czytelnik może szukać cytatów kobiet i w wypadku istnienia żeńskiej kategorii może łatwo zlokalizować takowy a nie grzebać w kategorii męskiej. Pozdrawiam Was! [[Użytkownik:Igor123121|Igor123121]] ([[Dyskusja użytkownika:Igor123121|dyskusja]]) 18:44, 10 sie 2025 (CEST)

:Deklarowałem kiedyś, że nie interesuję się kategoryzacją - potwierdzam. Kategoryzowanie polega na dzieleniu. Znajdą się pewnie lepsi specjaliści od tego, jak głęboko z tym podziałem schodzić. Zauważę tylko, że obecnie nadrzędna kategoria Ludzie nie ma podziału na płeć. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 18:53, 10 sie 2025 (CEST)
Ja generalnie jestem przeciw dzieleniu wszystkich kategorii na męskie i żeńskie.
Może mieć to jakiś sens w bardzo dużych kategoriach, takich jak np. aktorzy czy piosenkarze, w których nie ma wiele innych podziałów, ale już nie w kategoriach dotyczących naukowców czy pisarzy. Kategorie różnych naukowców nie są u nas bardzo duże, a kategoria „pisarze” jest już podzielona wg narodowości, dziedziny literatury, gatunku, rodzaju literackiego i epoki literackiej. I wystarczy. Uważam, że dalsze jej dzielenie tylko utrudni, a nie ułatwi szukanie haseł i poruszanie się po niej. Mam też poważne wątpliwości, czy przy takim skomplikowaniu kategoryzacji, uda się nią objąć wszystkie hasła na Wikicytatach. Bo już teraz jest problem z kompletnością poszczególnych kategorii (a to powinno być najważniejsze). Dlatego jestem za usunięciem nowopowstałych kategorii historyczek i prozaiczek. [[Użytkownik:Mrnr84201|Mrnr84201]] ([[Dyskusja użytkownika:Mrnr84201|dyskusja]]) 22:24, 10 sie 2025 (CEST)

:No prozaiczki zaczynałem przenosić ale akurat napisał do mnie Zero i poprosił o zaprzestanie do czasu wyrobienia konsensusu ;) Chyba prościej byłoby je uzupełnić do końca, a nie cofać wszystko [[Użytkownik:Igor123121|Igor123121]] ([[Dyskusja użytkownika:Igor123121|dyskusja]]) 22:30, 10 sie 2025 (CEST)
:: Może jednak lepiej się wstrzymać do czasu zakończenia dyskusji. Ponadto podstawową zasadą Wikicytatów jest, że tworzymy kategorię dla co najmniej dwóch artykułów lub dwóch podkategorii, więc podkategorie w kategoriach dziennikarki i tłumaczki nie spełniają już nawet tego podstawowego wymogu. [[Użytkownik:Mrnr84201|Mrnr84201]] ([[Dyskusja użytkownika:Mrnr84201|dyskusja]]) 22:48, 10 sie 2025 (CEST)

== Cytat dnia ==

Cześć. Jak to jest z tym &quot;cytatem dnia&quot;? Z nazwy wynika, że powinien się aktualizować codziennie, a obecny autorstwa Pani Pawlikowskiej-Jasnorzewskiej wyświetla się od przynajmniej 3 dni. Czy dałoby się to jakoś naprawić żeby codziennie był inny a jeżeli nie mamy takiej możliwości, bo nie mamy dużo głębokich cytatów warto zmienić nazwę na np. &quot;cytat tygodnia&quot; i zmieniać co tydzień? Pozdrawiam, [[Użytkownik:Igor123121|Igor123121]] ([[Dyskusja użytkownika:Igor123121|dyskusja]]) 09:12, 24 sie 2025 (CEST)

:Szablony dla cytatów dnia znajdują się w kategorii [[:Kategoria:Szablony cytatów dnia]]. Jeśli chcemy, żeby faktycznie każdego dnia był inny cytat to należałoby odnaleźć wśród nich powtarzające się cytaty i podmienić je na inne. Jeśli z kolei byśmy chcieli, żeby zmieniały się co tydzień to możnaby zrobić analogicznie jak z sekcjami ''Wybrana osoba'', ''Wybrany temat'' i ''Wybrane dzieło'' i utworzyć 53 szablony z cytatem na dany tydzień. Co do zmiany co tydzień to widzę też, że istnieje też kategoria [[:Kategoria:Szablony cytatów tygodnia]], ale została ona utworzona na długo zanim zacząłem działać w Wikicytatach i nie wiem do czego mają służyć zawarte w niej szablony. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 18:14, 24 sie 2025 (CEST)
::Dodam też może, że w szukaniu powtarzających się cytatów mogą bardzo pomóc strony w kategorii [[:Kategoria:Cytaty dnia]]. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 18:24, 24 sie 2025 (CEST)
:Deklaruję chęć podmiany tych powtarzających się cytatów na unikalne. Prosiłbym o informację czy mam co do tego zielone światło: nie wiem czy ta kategoria [[:Kategoria:Szablony cytatów tygodnia]] jest do czegoś potrzebna, jako, że została utworzona na długo zanim zacząłem działać w Wikicytatach - może jednak tak ma być, że jeden cytat jest na stronie głównej przez kilka dni? [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 23:15, 30 sty 2026 (CET)
::Cytat dnia to ma być cytat dnia. Jeśli się powtarzają to tylko dlatego, że nie zostały opracowane na każdy dzień. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 16:34, 31 sty 2026 (CET)
:::Właśnie nie byłem pewny czy właśnie taki był powód, że cytaty na każdy dzień nie zostały opracowane do końca, czy jednak kiedyś ustalono, że mają się powtarzać. Jeśli nikt nie zgłosi sprzeciwu to chciałbym rozpocząć pracę nad podmianą tych powtarzających się cytatów. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 20:30, 31 sty 2026 (CET)
::::Wobec braku sprzeciwu, zacząłem powoli podmieniać te cytaty na unikalne. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 23:26, 11 lut 2026 (CET)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Temporary accounts will be rolled out soon&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;body&quot;/&gt;
Hello, we are the Wikimedia Foundation [[mw:Special:MyLanguage/Product Safety and Integrity|Product Safety and Integrity]] team. We would like to announce that '''we plan to enable [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts|temporary accounts]] for this wiki in the week of September 1'''.

Temporary accounts are successfully live on 30 wikis, including many large ones like German, Japanese, and French. The change they bring is especially relevant to logged-out editors, who this feature is designed to protect. But it is also relevant to community members like mentors, patrollers, and admins – anyone who reverts edits, blocks users, or otherwise interacts with logged-out editors as part of keeping the wikis safe and accurate. 

'''Why we are building temporary accounts'''

Our wikis should be safer to edit by default for logged-out editors. Temporary accounts allow people to continue editing the wikis without creating an account, while avoiding publicly tying their edits to their IP address. We believe this is in the best interest of our logged-out editors, who make valuable contributions to the wikis and who may later create accounts and grow our community of editors, admins, and other roles. Even though the wikis do warn logged-out editors that their IP address will be associated with their edit, many people may not understand what an IP address is, or that it could be used to connect them to other information about them in ways they might not expect. 

Additionally, our moderation software and tools rely too heavily on network origin (IP addresses) to identify users and patterns of activity, especially as IP addresses themselves are becoming less stable as identifiers. Temporary accounts allow for more precise interactions with logged-out editors, including more precise blocks, and can help limit how often we unintentionally end up blocking good-faith users who use the same IP addresses as bad-faith users.

'''How temporary accounts work'''
[[File:Temporary account banner and empty talk page.png|thumb]]
Any time a logged-out user publishes an edit on this wiki, a cookie will be set in this user's browser, and a temporary account tied with this cookie will be automatically created. This account's name will follow the pattern: &lt;code dir=ltr&gt;~2025-12345-67&lt;/code&gt; (a tilde, current year, a number). On pages like Recent Changes or page history, this name will be displayed. The cookie will expire 90 days after its creation. As long as it exists, all edits made from this device will be attributed to this temporary account. It will be the same account even if the IP address changes, unless the user clears their cookies or uses a different device or web browser. A record of the IP address used at the time of each edit will be stored for 90 days after the edit. However, only some logged-in users will be able to see it.

'''What does this mean for different groups of users?'''

'''For logged-out editors'''

* This increases privacy: currently, if you do not use a registered account to edit, then everybody can see the IP address for the edits you made, even after 90 days. That will no longer be possible on this wiki.
* If you use a temporary account to edit from different locations in the last 90 days (for example at home and at a coffee shop), the edit history and the IP addresses for all those locations will now be recorded together, for the same temporary account. Users who [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Access_to_temporary_account_IP_addresses|meet the relevant requirements]] will be able to view this data. If this creates any personal security concerns for you, please contact talktohumanrights at wikimedia.org for advice.

'''For community members interacting with logged-out editors'''

* A temporary account is uniquely linked to a device. In comparison, an IP address can be shared with different devices and people (for example, different people at school or at work might have the same IP address).
* Compared to the current situation, it will be safer to assume that a temporary user's talk page belongs to only one person, and messages left there will be read by them. As you can see in the screenshot, temporary account users will receive notifications. It will also be possible to thank them for their edits, ping them in discussions, and invite them to get more involved in the community.

'''For users who use IP address data to moderate and maintain the wiki'''

* '''For patrollers''' who track persistent abusers, investigate violations of policies, etc.: Users who [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Access_to_temporary_account_IP_addresses|meet the requirements]] will be able to reveal temporary users' IP addresses and all contributions made by temporary accounts from a specific IP address or range ([[Special:IPContributions]]). They will also have access to useful information about the IP addresses thanks to the [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/IP Info|IP Info]] feature. Many other pieces of software have been built or adjusted to work with temporary accounts, including AbuseFilter, global blocks, Global User Contributions, and more. (For information for volunteer developers on how to update the code of your tools – see the last part of the message.)
* '''For admins blocking logged-out editors''':
** It will be possible to block many abusers by just blocking their temporary accounts. A blocked person won't be able to create new temporary accounts quickly if the admin selects the [[mw:Special:MyLanguage/Autoblock|autoblock]] option.
** It will still be possible to block an IP address or IP range.
* Temporary accounts will not be retroactively applied to contributions made before the deployment. On Special:Contributions, you will be able to see existing IP user contributions, but not new contributions made by temporary accounts on that IP address. Instead, you should use Special:IPContributions for this.

'''Our requests for you, and next steps'''

* If you know of any tools, bots, gadgets etc. using data about IP addresses or being available for logged-out users, you may want to test if they work on [[testwiki:Main_Page|testwiki]] or [[test2wiki:Main_Page|test2wiki]]. If you are a volunteer developer, [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts/For developers|read our documentation for developers]], and in particular, the section on [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts/For developers#How should I update my code?|how your code might need to be updated]].
* If you want to test the temporary account experience, for example just to check what it feels like, go to testwiki or test2wiki and edit without logging in.
* Tell us if you know of any difficulties that need to be addressed. We will try to help, and if we are not able, we will consider the available options.
* Look at our [[m:Meta:Babel#Temporary_Accounts:_access_to_IP_addresses_and_next_steps|previous message]] about requirements for users without extended rights who may need access to IP addresses.

To learn more about the project, check out [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts/FAQ|our FAQ]] – you will find many useful answers there. You may also [[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts/Updates|look at the updates]] (we have just posted one) and [[mw:Newsletter:Product Safety and Integrity|subscribe to our new newsletter]]. If you'd like to talk to me (Szymon) off-wiki, you will find me on Discord and Telegram. Thank you!&lt;section end=&quot;body&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[m:user:NKohli (WMF)|NKohli (WMF)]], [[m:user:SGrabarczuk (WMF)|SGrabarczuk (WMF)]]&lt;/bdi&gt; 23:36, 26 sie 2025 (CEST)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:Quiddity (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Quiddity_(WMF)/sandbox6&amp;oldid=29181713 --&gt;

== Szablony na jubileuszowe artykuły ==
Cześć. Przepraszam, że tak często otwieram to nowe wątki w kawiarence, ale nie chciałbym robić niczego na własną rękę bez zdania społeczności. Mianowicie przy okazji wczorajszego 31-tysięcznego artykułu pomyślałem, że ciekawym pomysłem byłoby honorowanie naszych jubileuszowych  artykułów szablonami na tej zasadzie co na Wikinews: https://pl.wikinews.org/wiki/Szablon:Jubileusz

Oczywiście tekst komunikatu zostałby zmieniony. Aczkolwiek nie wiem czy mamy gdzieś odnotowane te dotychczasowe 30 pozycji z ubiegłych lat, jeżeli nie to sprawa się znacznie komplikuje. Pozdrawiam [[Użytkownik:Igor123121|Igor123121]] ([[Dyskusja użytkownika:Igor123121|dyskusja]]) 21:59, 5 wrz 2025 (CEST)

:Myślę, że można, ale może być ciężko z pilnowaniem, który artykuł faktycznie jest jubileuszowy. Część jubileuszowych haseł jest wymienionych na stronie [[Wikicytaty:Kronika]], ale nie wiem na ile te dane są dokładnie, bo hasła bez linków do innych haseł nie są wliczane do liczby haseł (patrz: [[Wikicytaty:Bar/Archiwum015#Table_content_pages_without_wikilinks._28.10.2023]]; choć nie wiem też czy gdy do kroniki dodawano wpisy o jubileuszowych hasłach to też to tak działało). Pytanie też czy hasło o Edycie Strzyckiej faktycznie jest 31-tysięcznym hasłem (według strony [[Specjalna:Bez linków]] mamy trochę haseł w których nie ma linków). [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 22:21, 5 wrz 2025 (CEST)

== Robota dla SwamBOTa ==

Chciałbym zagonić [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOTa]] do pracy i dać mu parę zadań stałych, które wykonywałby automatycznie. Zanim jednak go puszczę, chciałbym skonsultować to ze społecznością.

Parę zadań, które dla niego wymyśliłem:
* oznaczanie martwych linków zewnętrznych i informowanie o nich na stronie dyskusji hasła (przydatne w znajdowaniu linków w źródłach, które prowadzą do usuniętych stron - tu przydało by się utworzyć szablon na wzór [[w:Szablon:Martwy link dyskusja|szablonu Martwy link dyskusja z Wikipedii]]).
* zamiana DEFAULTSORT na SORTUJ (to już chyba zamienia jakiś skrypt do czyszczenia kodu, ale chyba nic nie stoi na przeszkodzie, żeby bot sam to zmieniał przy okazji sprawdzania linków).
* podmiana trzech kropek na wielokropek
* zamiana przestarzałego tagu &lt;nowiki&gt;&lt;center&gt;&lt;/nowiki&gt; na szablon {{s|center}} (tu chyba podobna sytuacja jak z DEFAULTSORT)
* sortowanie alfabetyczne kategorii w hasłach, zgodnie z zaleceniem ze strony [[Wikicytaty:Kategorie]]
* dodawanie brakujących linków do Wikipedii we wstępie
* można by też kazać mu automatycznie archiwizować dyskusje i zgłoszenia na prośbach do administratorów, ale to bym musiał jeszcze ogarnąć skąd bot ma wiedzieć, że może zarchiwizować daną dyskusję/dane zgłoszenie

Bardzo proszę o komentarze. Jeśli ktoś ma sugestie kolejnych podobnych zadań dla bota to też można pisać :) [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 23:09, 5 wrz 2025 (CEST)

:{{za}} rozpoczęciem powyższych zadań przy użyciu bota. Nie widzę żadnych przeciwskazań, działania te tylko nam pomogą w codziennej pracy. [[Użytkownik:Igor123121|Igor123121]] ([[Dyskusja użytkownika:Igor123121|dyskusja]]) 22:52, 7 wrz 2025 (CEST)

::Dziękuję za komentarz. [[Użytkownik:Swam pl/brudnopis/szablony|Utworzyłem w brudnopisie szablon, który mógłby wstawiać bot]]. Można zgłaszać uwagi/sugestie co do jego zawartości. Jeśli nikt nie zgłosi sprzeciwu, chciałbym uruchomić bota, żeby wykonywał te zadania (oczywiście o ile nic nie pójdzie nie tak :) ). Na razie może bez archiwizacji: ją może zostawię na później jak już będę mieć trochę większe doświadczenie z botami. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 23:41, 7 wrz 2025 (CEST)
:Oznaczę może też trochę aktywnych edytorów, żeby potem nie było, że puszczam bota bez konsultacji: {{ping|Zero}}, {{ping|tsca}}, {{ping|Nux}}, {{ping|Mrnr84201}}, {{ping|Nazwa1234}}, {{ping|Raf24~commonswiki}}. {{ping|Kawon Kez Sel}}.  [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 21:24, 9 wrz 2025 (CEST)
::Jak dla mnie brzmi sensownie. Nie mam uwag. Może jedynie pamiętaj, żeby nowe rzeczy jednak sprawdzić na niewielkiej próbce, którą łatwo będzie naprawić. Sam się parę razy naciąłem, że mój RegExp czegoś tam nie brał pod uwagę. Dla przykładu &lt;nowiki&gt;&lt;center&gt;&lt;/nowiki&gt; może być niezamknięty tagiem tylko końcem obrazka lub końcem tabeli (jeśli dobrze pamiętam). [[User:Nux|Nux]] &lt;small&gt;([[User talk:Nux|dyskusja]])&lt;/small&gt; 21:34, 9 wrz 2025 (CEST)
:::Dziękuję. Przed puszczeniem bota będę testował swój kod. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 21:49, 9 wrz 2025 (CEST)

: Mam kilka uwag, które nastawiają mnie negatywnie. 1. Zmiana na SORTUJ. Nie ma sensu robić edycji tylko dla takiej zmiany. 2. Podmiana trzech kropek na wielokropek jest obarczona ryzykiem wielu niechcianych zmian. Po pierwsze ciężko będzie wyłączyć wykropkowania, a w szczególności te trzykropkowe. Po drugie wielokropki w linkach. Tę zmianę uznałem za tak ryzykowną, że nie wprowadziłem jej do ogólnodostępnych skryptów formatujących. 3. Znaczniki center mogą być bez zamknięcia, mogą być błędnie zamknięte center (bez /). Warto popatrzeć jak to jest w skrypcie zrobione. Tyle, że skrypt gubi się jeśli są dwa obrazki jeden po drugim. Tam kod wymaga poprawy. 4. Dodawanie brakującego linku do wikipedii. A skąd wiadomo do czego linkować? Czy to będzie brane z wikidanych?&lt;br&gt;Generalnie punkt 1 i 3 oraz sortowanie kategorii jest w skryptach formatujących. Skrypty formatujące dokonują jeszcze wielu innych zmian, więc czemu bot nie miałby zrobić też innych zmian? Moim zdaniem uzysk w tych zmianach jest zbyt mały do ryzyka jakie niesie za sobą puszczenie automatu. Jakbym miał wskazać zadania dla bota to byłyby to zadania informacyjne. Które osoby nie są na listach osób, które filmy nie są na listach filmów. Porównanie kategorii z hasłami z wikipedii (dla sprawdzenia brakujących kategorii). Wskazanie długich cytatów (ponad 1000 znaków wraz ze spacjami). Sprawdzenie czy wszystkie żyjące osoby na wikicytatach faktycznie żyją itp. To byłby materiał do dalszego działania, ale po decyzji edytora. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 23:32, 9 wrz 2025 (CEST)
:: Co do poprawy linków do Wikipedii to można się ograniczyć do Wikidanych (bez nich chyba nie ma sensu zgadywać jak powinien wyglądać link, a widzę, że w pywikibocie można działać z Wikidanymi: https://doc.wikimedia.org/pywikibot/master/api_ref/pywikibot.page.html#page.ItemPage). Jeśli sama podmiana DEFAULTSORT na SORTUJ i sortowanie kategorii nie ma sensu to można by je robić tylko jednocześnie z innymi zmianami. Co do center to faktycznie, może być trudno wziąć pod uwagę wszystkie przypadki, wielokropek też faktycznie potencjalnie mógłby być problematyczne. Twoje pomysły na zadania też można by zaimplementować w bocie (ew. sprawdzanie czy dana osoba żyje mogło by być utrudnione, choć pewnie dałoby się sprawdzić czy odpowiednik hasła w Wikipedii jest w odpowiedniej kategorii/jest podana data śmierci danej osoby w Wikidanych - tu bym musiał jeszcze ogarnąć jak dokładnie wygląda praca z Wikidanymi w pywikibocie). [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 23:09, 10 wrz 2025 (CEST)
::Daty powinny być wyświetlone szablonem powiązanym z modułem LUA, który brałby je z Wikidanych. [[Użytkownik:Wargo|Wargo]] ([[Dyskusja użytkownika:Wargo|dyskusja]]) 13:01, 1 gru 2025 (CET)
:::Masz na myśli daty z rokiem urodzenia i śmierci? Chyba faktycznie więcej sensu miałoby utworzenie takiego szablonu, niż danie bota do informowania o zmarłych osobach. Pewnie przed stworzeniem takiego szablonu dobrze byłoby szerzej przedyskutować jego utworzenie (jak rozumiem byłby on używany we wszystkich hasłach o ludziach). [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 22:10, 2 gru 2025 (CET)

:{{za}}. Przy okazji przydałoby się jakieś narzędzie do szybkiej neutralizacji i blokady działań człowieka od &quot;dziwów&quot;. [[Użytkownik:Kawon Kez Sel|Kawon Kez Sel]] ([[Dyskusja użytkownika:Kawon Kez Sel|dyskusja]]) 13:27, 10 wrz 2025 (CEST)

:Uruchomiłem bota. Na razie informuje o martwych linkach zewnętrznych na stronie dyskusji oraz o zbyt długich cytatach na stronie [[Użytkownik:SwamBOT/Zbyt długie cytaty]]. W przyszłości można mu dodać więcej zadań. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 16:30, 12 paź 2025 (CEST)

== Archiwizacja ==

Każdy cytat powinien być opatrzony źródłem. Niestety z czasem wiele starych artykułów zawiera tzw. martwe linki. Przykładowo w artykule [[Erik Bobella]] oba linki prowadzą do strony z błędem 404, jednak istnieje ich archiwum https://web.archive.org/web/20130119035805/http://www.magazyngitarzysta.pl/ludzie/wywiady/11599-totentanz.html. I uważam, że lepiej byłoby gdybyśmy wymienili martwe linki na te w archiwum. Można również rozważyć stworzenie szablonu do wpisywania wersji zarchiwizowanej. Chętnie wysłucham Waszych stanowisk.  [[Użytkownik:Igor123121|Igor123121]] ([[Dyskusja użytkownika:Igor123121|dyskusja]]) 21:46, 7 wrz 2025 (CEST)

:Na pewno znajdować martwe linki i informować o nich na stronie dyskusji hasła powinno się dać radę ogarnąć za pomocą bota (wspomniałem też o tym w wątku wyżej: [[#Robota dla SwamBOTa]]). Mógłbym na razie skonfigurować SwamBOTa, żeby sprawdzał linki zewnętrzne w hasłach i zgłaszał niedziałające linki na stronie dyskusji. Potem ręcznie można by sprawdzić czy nie zostały one zarchiwizowane np. w Internet Archive i podmienić link na link do archiwum lub poszukać innego źródła jeśli strona nie została nigdzie zarchiwizowana. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 22:32, 7 wrz 2025 (CEST)
::Jeżeli Twój bot mógłby to zrobić to super by było. Znacznie łatwiej by było przy szukaniu martwych linków. Pozdrawiam, [[Użytkownik:Igor123121|Igor123121]] ([[Dyskusja użytkownika:Igor123121|dyskusja]]) 22:34, 7 wrz 2025 (CEST)
:::Mógłbym dać mu takie zadanie. Chciałbyś wypowiedzieć się też w wątku powyżej? Mógłbym od razu dać mu od razu trochę innych zadań do wykonania. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 22:45, 7 wrz 2025 (CEST)
::::@[[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] to jeszcze dopytam jakbyś widział taką wymianę na archiwum - podmianę obecnego linka, umieszczenie obok niedziałającego (coś w stylu wersja zarchiwizowana: link) czy jeszcze inaczej? [[Użytkownik:Igor123121|Igor123121]] ([[Dyskusja użytkownika:Igor123121|dyskusja]]) 15:56, 8 wrz 2025 (CEST)
:::::{{re|Igor123121}}: jak wcześniej podmieniałem linki na linki do archiwum to po prostu w miejsce niedziałającego linku wstawiałem link do archiwum, aczkolwiek nie wydaje mi się, żebyśmy mieli ustalone jak ma wyglądać linkowanie do zarchiwizowanych stron. Pewnie nie zaszkodziłoby to wspólnie przedyskutować i zapisać gdzieś ustalenia. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 21:18, 8 wrz 2025 (CEST)
:Uruchomiłem bota do informowania o martwych linkach. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 16:30, 12 paź 2025 (CEST)
== Utworzenie kategorii &quot;Posłowie na Sejm () kadencji&quot; ==

Witajcie ponownie! Podczas pisania artykułu o pośle [[Artur Łącki|Arturze Łąckim]] zastanawiałem się czy może warto byłoby stworzyć kategorię &quot;Posłowie na Sejm Rzeczypospolitej Polskiej X kadencji&quot; i oczywiście potem dalej &quot;Posłowie na Sejm Rzeczypospolitej Polskiej IX kadencji&quot;. Uważam, że ułatwiłoby to czytelnikom przemieszczanie się bo biogramach posłów.

Analogicznie można by było zrobić z senatorami. Pozdrawiam, [[Użytkownik:Igor123121|Igor123121]] ([[Dyskusja użytkownika:Igor123121|dyskusja]]) 19:20, 12 wrz 2025 (CEST)
:Jestem przeciwny. Zważywszy, że większość znanych posłów jest nimi przez cały szereg kadencji byłoby trzeba do setek haseł polityków dodawać często po pięć, sześć, albo i więcej nowych kategorii. Jest to absolutnie zbędne i bezsensowne, bo nie sądzę, żeby ktokolwiek szukał artykułów polityków wg kadencji. Większość ludzi nawet interesujących się polityką pewnie nawet nie wie jaka jest obecnie kadencja Sejmu czy Senatu. Artykuły współczesnych polityków są skategoryzowane wg przynależności partyjnej i moim zdaniem taki podział jest w zupełności wystarczający. [[Użytkownik:Mrnr84201|Mrnr84201]] ([[Dyskusja użytkownika:Mrnr84201|dyskusja]]) 12:29, 13 wrz 2025 (CEST)
:Niechętnie wypowiadam się o kategoriach, ale faktycznie ten pomysł namnożyłby kategorii, których wartość poznawcza w wikicytatach byłaby bardzo mała. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 11:41, 14 wrz 2025 (CEST)

== Przełączenie serwerowni – Wasza wiki będzie niedługo w trybie tylko do odczytu ==

&lt;section begin=&quot;server-switch&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|Przeczytaj w innym języku]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

[[foundation:|Wikimedia Foundation]] przełączy ruch na inną swoją serwerownię. Upewni to nas, że Wikipedia i inne strony Wikimedia będą zawsze online, nawet w przypadku kataklizmu.

Cały ruch zostanie przełączony '''{{#time:j xg|2025-09-24|pl}}'''. Przełączanie rozpocznie się o '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2025-09-24T15:00|en}} {{#time:H:i e|2025-09-24T15:00}}]''' (17:00 CEST).

Niestety, z powodu niektórych ograniczeń w [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|MediaWiki]], wszystkie operacje edycyjne muszą zostać przerwane podczas przełączenia. Przepraszamy za te utrudnienia. Będziemy pracować nad tym, aby je zminimalizować w przyszłości. 

Na wszystkich wiki na 30 minut przed zostanie wyświetlony banner, zanim ta operacja się zacznie. Będzie on widoczny aż do końca operacji przełączenia serwerowni. 
&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;You can contribute to the [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate translation or proofreading] of this banner text.&lt;/span&gt;

'''Każdą wiki przez krótki czas będzie można tylko czytać, ale nie edytować.'''

*Edytowanie nie będzie możliwe {{#time:j xg Y (l)|2025-09-24|pl}} przez maksymalnie godzinę.
*Jeżeli spróbujesz edytować lub zapisywać zmiany w tym czasie, zobaczysz komunikat o błędzie. Mamy nadzieję, że żadne edycje nie zostaną utracone podczas tego czasu, ale nie możemy tego zagwarantować. Jeżeli zauważysz komunikat o błędzie, poczekaj aż wszystko wróci do normy. Będzie wtedy możliwe zapisanie zmian. Zalecamy jednak zrobienie kopii swoich zmian, na wszelki wypadek.

''Inne skutki'':

*Zadania w tle będą wolniejsze, a niektóre mogą być przerywane. Czerwone linki mogą nie być aktualizowane tak szybko, jak zwykle. Jeżeli utworzysz artykuł, do którego prowadzi jakiś link, to ten link będzie dłużej czerwony niż zwykle. Część skryptów, uruchamiających się na dłużej, zostanie zatrzymanych.
* Oczekujemy, że wdrożenia kodu będą miały miejsce jak w każdym innym tygodniu. Jednakże poszczególne fragmenty kodu mogą się zawiesić, jeżeli dana operacja będzie ich później potrzebować.
* [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] będzie niedostępny przez około 90 minut.

W razie konieczności terminy testu mogą się przesunąć. Możesz [[wikitech:Switch_Datacenter|zapoznać się z harmonogramem na wikitech.wikimedia.org]]. Wszelkie zmiany będą ogłoszone w tymże harmonogramie. 

'''Prosimy, podziel się tą informacją ze swoją społecznością.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot;/&gt;

&lt;span dir=ltr&gt;[[m:User:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] ([[m:User talk:Trizek (WMF)|{{int:talk}}]])&lt;/span&gt; 17:42, 18 wrz 2025 (CEST)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:Trizek (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29170715 --&gt;

== Upcoming Dark Mode user interface rollout for anonymous Wikimedia sites users ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
{{int:Hello}} Wikimedians,

Apologies if this message is not in your language. {{int:please-translate}}.

The [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web|Reader Experience team]] will launch the Dark mode feature for anonymous users on all Wikimedia sites, including yours, on October 29, 2025.

[[:en:Special:MyLanguage/Light-on-dark color scheme|Dark mode]] is an option that allows users to view pages in light-coloured text, and icons on a dark background. Once it is available for anonymous users, they can enable it when using various devices. More information on ways to enable it can be found on [[:en:Special:MyLanguage/Wikipedia:Dark mode#Options for anyone|this page]].
Given many pages are still not compatible with dark mode this will be an opt-in feature and not automatically apply to pages.

Dark mode requires modifications to content pages and templates, and since our initial launch [https://diff.wikimedia.org/2024/07/17/dark-modes-bright-future-how-dark-mode-will-transform-wikipedias-accessibility/ in July 2024], we have been working with communities and helping them prepare for dark mode. Before the rollout, it is essential that template authors and technical contributors test dark mode and read [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web/Accessibility for reading/Updates/2024-04|this page]] to learn how to make pages Dark mode-ready and address any compatibility issues found in templates.

We will fix most color compatibility issues only on the most-viewed pages on projects with over 5 million monthly page views. Technical contributors with an account should opt into dark mode currently using preferences or settings and test pages and seek help before the release to ensure everything complies before the enablement.

If you have any questions or need help, please [[mw:Special:MyLanguage/Talk:Reading/Web/Accessibility for reading#|contact the Reader Experience team]] for support.

Thank you!
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:UOzurumba (WMF)|UOzurumba (WMF)]]&lt;/bdi&gt; 04:08, 30 wrz 2025 (CEST)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:UOzurumba (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:UOzurumba_(WMF)/sandbox_Dark_mode_deployment_mass_message_list_(October_2025)&amp;oldid=29358561 --&gt;

== Pokaż, kogo popierasz: zagłosuj w wyborach do Rady Powierniczej 2025 ==

&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Drogie i drodzy,

Rozpoczął się okres głosowania w [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025|wyborach do Rady Powierniczej na rok 2025]]. Kandydaci ubiegają się o dwa (2) miejsca w Radzie.

Aby sprawdzić, czy przysługuje Ci prawo do głosowania, odwiedź stronę poświęconą [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Voter eligibility guidelines|uprawnieniom wyborczym]].

Więcej informacji na temat kandydatów można znaleźć w [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Candidates|ich oświadczeniach aplikacyjnych]]; można też obejrzeć filmy przedstawiające ich kandydatury.

Jeśłi jesteś gotowy/-a, możesz przejść do strony głosowania [[m:Special:SecurePoll/vote/405|SecurePoll]], aby oddać głos.

Głosowanie trwa od 8 października od godziny 00:00 UTC do 22 października do godziny 23:59 UTC.

Z wyrazami szacunku,

Abhishek Suryawanshi&lt;br /&gt;Przewodniczący Komitetu Wyborczego&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;

[[Użytkownik:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[Dyskusja użytkownika:MediaWiki message delivery|dyskusja]]) 06:48, 9 paź 2025 (CEST)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:RamzyM (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29360896 --&gt;

== Pomóż nam wybrać nazwę nowego projektu – Abstract Wikipedii ==

&lt;section begin=&quot;function1&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Prosimy o pomoc w wyborze nazwy dla nowego projektu wiki – Abstract Wikipedii. Będzie to wiki, która pomoże użytkownikom łączyć funkcje z [[:f:|Wikifunkcji]] oraz dane z Wikidanych w celu generowania zdań w językach naturalnych. Będą one mogły być potem używane na dowolnej Wikipedii (lub gdziekolwiek indziej).

Odbędą się dwie rundy głosowania, a po każdej z nich nastąpi przegląd prawny zgłoszeń. Kolejne etapy głosowania rozpoczną się 20 października i 17 listopada. Naszym celem jest wybór ostatecznej nazwy w połowie grudnia 2025. Jeśli chcesz uczestniczyć, '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|dowiedz się więcej i zagłosuj]]''' na Meta wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function1&quot;/&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:43, 20 paź 2025 (CEST)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:Sannita (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29432175 --&gt;

== Poszukujemy wolontariuszy, którzy dołączą do kilku komitetów ruchu. ==

&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Każdego roku, zazwyczaj od października do grudnia, kilka komitetów ruchu poszukuje nowych wolontariuszy. 

Więcej informacji na temat komitetów można znaleźć na ich stronach w serwisie Meta-wiki:
* [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee|Komitet Afiliacyjny (AffCom)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Ombuds commission|Komisja rzeczników (OC)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Community Resilience and Sustainability/Trust and Safety/Case Review Committee|Komitet Odwoławczy(CRC)]]

Nabór do komisji rozpocznie się 30 października 2025 roku. Zgłoszenia do Komitetu Afiliacyjnego, Komisji rzeczników i Komitetu Odwoławczego przyjmowane będą do 11 grudnia 2025 roku. Informacje na temat sposobu składania wniosków znajdują się na [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Committee appointments|stronie poświęconej nominacjom na Meta-wiki]]. Wszelkie pytania można zadawać na stronie dyskusji lub wysyłając wiadomość e-mail na adres cst@wikimedia.org.

W imieniu zespołu wsparcia komitetów,
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;

-[[m:User:MKaur (WMF)| MKaur (WMF)]] 15:13, 30 paź 2025 (CET)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:MKaur (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29517125 --&gt;

== Przypomnienie: Pomóż nam wybrać nazwę nowego projektu – Abstract Wikipedii ==

&lt;section begin=&quot;function2&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Przypominamy, że trwa wybór nazwy dla nowego projektu wiki – Abstract Wikipedii. Pomóż nam wybrać! Głosowanie drugiej tury zaczyna się dzisiaj. Nazwy, które przeszły do tego etapu: &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Abstract Wikipedia, Multilingual Wikipedia, Wikiabstracts, Wikigenerator, Proto-Wiki&lt;/span&gt;. Jeśli chcesz wziąć udział, '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|dowiedz się więcej i zagłosuj teraz]]''' na Meta wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function2&quot;/&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 15:22, 20 lis 2025 (CET)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:Sannita (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29583860 --&gt;

== Reforma ortografii a cytaty wypowiedziane przed jej wprowadzeniem ==

Wraz z nowym rokiem, weszła w życie reforma ortografii języka polskiego. W związku z tym, chciałbym założyć ten wątek, żeby przedyskutować jak powinniśmy do niej podejść.

Widzę, że {{ping|Igor123121}} poprawił pisownię słowa ''opel'' na paru stronach. Co do opisów cytatów i sekcji ''Zobacz też'' nie mam wątpliwości, że należy je poprawiać, ale co z treściami cytatów? Na przykład, w haśle [[Akcja Kutschera]] jest cytat ''Ciemnostalowy Opel admirał Kutschery skręcił w Al. Ujazdowskie […]''. Czy na pewno tutaj słowo ''Opel'' powinno było być poprawione jeśli jako źródło cytatu podana jest jest książka z 2008 roku? Co prawda, nie mam dostępu do tej książki, ale skoro wyszła przed reformą to zapewne jest w niej zapis małą literą, więc teraz byłaby rozbieżność między cytatem w Wikicytatach, a cytatem w źródle.

Jak też powinniśmy traktować cytaty ze źródeł niepisanych (takich jak filmy, seriale czy utwory muzyczne)?

Wnioski z dyskusji proponowałbym gdzieś spisać, żeby móc się potem do nich odwoływać, np. przy wycofywaniu nieodpowiednich zmian. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 00:10, 2 sty 2026 (CET)
: Moim zdaniem nie powinniśmy ingerować w treść z cytatów opublikowanych przed 1 stycznia 2026, na tej samej zasadzie jak nie ingerujemy w treść cytatów wziętych ze staropolszczyzny, jeśli tylko zapis jest zgodny z podanym źródłem. [[Użytkownik:Mrnr84201|Mrnr84201]] ([[Dyskusja użytkownika:Mrnr84201|dyskusja]]) 16:26, 2 sty 2026 (CET)
::Również skłaniałbym się ku temu by ingerowaniu w ich treść. Pytanie też co zrobić z cytatami mówionymi (jak na przykład [[Specjalna:Różnica/629557|tutaj]]). [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 19:32, 4 sty 2026 (CET)
:Wszystko będzie naturalnie dążyć do nowej ortografii. To nie pierwsza reforma ortografii w historii języka polskiego. Nie należy tego robić na siłę i szybko, bo jest okres przejściowy. Gdyby jednak, ktoś chciał koniecznie, bo musi, to w pierwszej kolejności należałoby poprawić cytaty &quot;ze słuchu&quot;. No chyba, że ktoś z was udowodni, że jakiś wyraz był powiedziany łącznie lub wielką literą (albo na odwrót). Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 23:05, 15 sty 2026 (CET)

== Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 ==

Dear Wikimedia communities,

We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year.

''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.''

In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects.

We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community.

📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]]

If you have questions about the project, please refer to the FAQs:  
* [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]]
* [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]]

''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]'''''

''Stay connected and receive updates:''  
* [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel]  
* [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list]

We look forward to collaborating with you and your community.


'''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 20:45, 16 sty 2026 (CET)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:ZI Jony@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29879549 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]].

The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]].

Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

22:02, 19 sty 2026 (CET)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:Keegan (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29905753 --&gt;

== Czy postacie na zagranicznych Wikipediach są z automatu encyklopedyczne? ==

Dzień dobry,
chciałabym zapytać czy postacie, które mają artykuł przynajmniej na zagranicznej wersji Wikipedii kwalifikują się już jako postacie, którym można dodać artykuł na Wikicytatach. Chciałabym dodać na Wikicytaty strony działaczy takich jak Jej Perfekcyjność, Natalia Broniarczyk oraz Justyna Wydrzyńska. W przeszłości zdarzyło mi się dodawać (na innym koncie) strony z osobami, których nie było w Wikipedii, i zostały mi one usunięte, dlatego pytam na wszelki wypadek. [[Użytkownik:Helena Metal|Helena Metal]] ([[Dyskusja użytkownika:Helena Metal|dyskusja]]) 05:18, 19 lut 2026 (CET)
: Jeśli chodzi o encyklopedyczność to chyba jedynie na stronie [[Wikicytaty:Czym Wikicytaty nie są]] mamy napisane, że ''w artykułach umieszczamy jedynie istotne wypowiedzi osób sławnych lub zasłużonych bądź też słowa w jakiś sposób zakorzenione w kulturze. Nie akceptujemy cytatów z przeciętnego Kowalskiego, albo wypowiedzi osób sławnych, ale które nie niosą żadnej wartości poznawczej.''. Moim zdaniem, jeśli te postacie mają swoje hasło w Wikipedii (nawet jeśli jest to Wikipedia w języku innym niż polski) i wynika z nich, że nie są to zupełnie nieznane osoby to nie powinno być problemu z encyklopedycznością. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 12:01, 20 lut 2026 (CET)
:Chciałbym trochę zmienić sposób myślenia. Generalnie jesteśmy zbiorem cytatów, a nie zbiorem tego, co ktoś istotny powiedział. To się jakoś pokrywa, ale nie w całości. Zbieramy to co jest powtarzane, a częściej powtarzane są słowa osób istotnych. Mamy hasła osób, które nie mają artykułu w pl wiki, mamy osób, które mają tylko w pl wiki, a i znajdą się hasła osób, które mają artykuł tylko w jakiejś innej wiki. Jeśli mogę coś poradzić: koncentruj się na cytowalności/uniwersalności, nie rób wyboru na zasadzie &quot;zgadzam się z tymi słowami&quot;, nie promuj nikogo. Wikicytaty nie są od ustalania prawdy, ani od lansowania czyichś poglądów. Zastanawiające jest, że osoby, o które spytałaś (czasem używasz formy męskiej) nie mają artykułu w swoim ojczystym języku, a mają w angielskim. Ponieważ pytasz o działaczy/lobbystów, to jest to dobra okazja, żeby zaznaczyć, że ich wypowiedzi mogą być zrównane z wypowiedziami polityków i w taki sposób traktowane. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 23:49, 20 lut 2026 (CET)
::Dziękuję za odpowiedź. Chciałam jeszcze zapytać o Jej Perfekcyjność - na angieskiej Wikipedii nie ma podanego imienia i nazwiska tej osoby (w sieci można niekiedy znaleźć jej prawdopodobnie deadname). Czy istnieje wymóg podawania imienia i nazwiska danej osoby czy wystarczy tylko jej pseudonim? I czy osoby nie identyfikujące się z płcią narzuconą im przy urodzeniu mogą widnieć pod danymi, którymi wolą się posługiwać, czy trzeba podawać także ich deadname (np. Maja Heban, Zenobia Żaczek, Małgorzata Szutowicz?). [[Użytkownik:Helena Metal|Helena Metal]] ([[Dyskusja użytkownika:Helena Metal|dyskusja]]) 06:03, 21 lut 2026 (CET)
:::Jeśli chodzi o podawanie deadname we wstępie to wydaje mi się, że nie mamy żadnych ustaleń jak należy postępować w takim wypadku, więc powiedziałbym, że nie jest to ani zakazane, ani wymagane. W przypadku Jej Perfekcyjności, jeśli nie jest w 100% pewne jaki jest deadname tej osoby, to bym go nie podawał, żeby nie ryzykować rozpowszechniania nieprawdziwych informacji (pomijając czy uznamy umieszczanie deadname we wstępie za słuszne czy też nie). Jeśli chodzi o deadname w cytatach, to bym go w nich zostawił, żeby nie fałszować źródeł (w takiej sytuacji nie wiem czy nie byłoby dobrze dodać chociaż jakieś notki, że imię w cytacie to, np. imię sprzed tranzycji, żeby czytelnicy nie mieli wątpliwości, że cytat faktycznie dotyczy osoby, której dotyczy artykuł). [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 12:25, 6 mar 2026 (CET)

== Czy materiały wideo mogą być źródłem przy odpowiednim oznaczeniu? ==

Chciałam zapytać czy wypowiedzi np. z kanału Youtube mogą służyć za źródło, jeśli poza podaniem nazwy kanału, nazwy filmu i daty wstawienia umieści się też czas trwania wypowiedzi (np. 6:66-21:37), a poza tym czy istnieje jakiś wymóg co do encyklopedyczności kanałów na YT czy też nie ma on znaczenia jeśli wypowiada się w nim encyklopedyczna osoba? Planowałam wstawić stronę o kilku kandydatach na prezydenta z zeszłego roku i posłużyć się w tym celu m.in. Kanałem Zero albo kanałem Moniki Jaruzelskiej oraz innymi, które udałoby mi się znaleźć (byłyby one uzupełnieniem dla cytatów z innych stron internetowych). [[Użytkownik:Helena Metal|Helena Metal]] ([[Dyskusja użytkownika:Helena Metal|dyskusja]]) 05:59, 21 lut 2026 (CET)

:Zapoznaj się proszę z [[Wikicytaty:Zasady formatowania]]. Temat jest tam poruszony. Dodam tylko, że nie jest wymagane podawanie dokładnej sekundy i zazwyczaj nie jest. PS. Można poza przestrzenią główną żartować, ale te żarty nie powinny być prowokacyjne wobec jakichkolwiek grup użytkowników. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 22:59, 21 lut 2026 (CET)

== Oznaczanie podstron dokumentacji szablonów ==

Mamy obecnie dwa szablony służące do oznaczania podstron dokumentacji szablonów: {{s|Podstrona dokumentacji}} i {{s|Opis szablonu bezpośrednio}}. Czy są jakieś ustalenia kiedy powinno się używać którego szablonu? Dziś zauważyłem, że mamy stronę [[Wikicytaty:Schemat opisu szablonu]] i według niej chyba powinno się używać szablonu {{s|Opis szablonu bezpośrednio}}, ale po co w takim razie szablon {{s|Podstrona dokumentacji}}? [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 20:11, 16 mar 2026 (CET)
:Proponowałbym też zmienić na stronie [[Wikicytaty:Schemat opisu szablonu]], w sekcji ''[[Wikicytaty:Schemat opisu szablonu#Jak to się robi|Jak to się robi]]'', fragmenty:
:# &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&lt;includeonly&gt;{{opis szablonu dołączony}}&lt;/includeonly&gt;&lt;noinclude&gt;{{opis szablonu bezpośrednio}}&lt;/noinclude&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; na &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{Podstrona dokumentacji}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; - nie wiem czy szablon {{s|Podstrona dokumentacji}} nie ma jaśniejszego komunikatu. Szablon {{S|Opis szablonu bezpośrednio}} wspomina o zmiennych i linkuje do nieistniejącej strony, a {{s|Podstrona dokumentacji}} mówi jedynie co się zawiera na stronie.
:# &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{{{FULLPAGENAME}}/opis}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; na &lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;{{Dokumentacja}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt; - myślę, że skoro mamy dedykowany szablon do załączania dokumentacji to lepiej korzystać z niego. Taki sposób chyba jest też czytelniejszy w kodzie źródłowym. Szablon {{s|Dokumentacja}} dodaje też tekst ''Powyższy opis jest dołączany ze strony [nazwa strony]'' co eliminuje konieczność dodawania szablonu {{s|opis szablonu dołączony}}.
:Czy ktoś miałby coś przeciwko takim zmianom? [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 01:51, 21 mar 2026 (CET)
::Wygląda na to, że [[Szablon:Opis szablonu bezpośrednio|Opis szablonu bezpośrednio]] jest używany tylko parę razy, więc można szybo podmienić na ten popularnieszy (i używany też na Wikipedii). Zaraz poprawię tryb ciemny w tym drugim. [[User:Nux|Nux]] &lt;small&gt;([[User talk:Nux|dyskusja]])&lt;/small&gt; 09:35, 21 mar 2026 (CET)
:::Dziękuję. Popularniejszy może być przez to, że dodawałem go na podstronach dokumentacji nie wiedząc, że na stronie Schemat opisu stron jest napisane inaczej. 😅 W razie czego {{S|Dokumentacja}} nie ma nawet 40 wywołań, więc w razie czego nie powinno być problemów, np. z ewentualną podmianą botem. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 10:08, 21 mar 2026 (CET)
:::Widzę, że Nux usunął już szablon Opis szablonu bezpośrednio i zaktualizował stronę [[Wikicytaty:Schemat opisu szablonu]]. Czy powinniśmy usunąć też szablon {{s|Opis szablonu dołączony}} czy może lepiej zostawić go w razie wu? [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 01:24, 28 mar 2026 (CET)
::::Tak, nie ma co trzymać nieużywanych szablonów, bo tylko robią zamieszanie. [[User:Nux|Nux]] &lt;small&gt;([[User talk:Nux|dyskusja]])&lt;/small&gt; 09:15, 28 mar 2026 (CET)
:::::Okej, dzięki za skasowanie. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 20:39, 28 mar 2026 (CET)

== Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) ==

Hello everyone,

This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as &lt;code&gt;Module:Itemgroup/list&lt;/code&gt;).

'''The Change:'''&lt;br /&gt;
Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. 

We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''.

'''What You Need To Do:'''&lt;br /&gt;
To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search.

'''Deadline:'''&lt;br /&gt;
We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles.

Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[Użytkownik:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[Dyskusja użytkownika:MediaWiki message delivery|dyskusja]]) 19:11, 3 kwi 2026 (CEST)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:ZI Jony@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29941252 --&gt;

== Bot Flag Request for [[{{ns:User}}:SchlurcherBot]] ==

Appologies for posting in English. Also, I could not locate a dedicated page for bot request in {{#language:{{CONTENTLANGUAGE}}}} {{SITENAME}}, so I am posting here. Please direct me to the correct page if one exists. Thank you.

* '''Bot name''': [[{{ns:User}}:SchlurcherBot]]
* '''Bot operator''': [[commons:User:Schlurcher]]
* '''Bot task''': Automatically convert links from &lt;code&gt;http://&lt;/code&gt; to &lt;code&gt;https://&lt;/code&gt; (secure protocol migration)
* '''Technical details''': Please see [[meta:User:SchlurcherBot]] for full details, including the expected number of affected URLs on {{#language:{{CONTENTLANGUAGE}}}} {{SITENAME}}.
* '''Bot flags on other projects''': [[meta:Steward_requests/Bot_status/2025-12#Global_bot_status_for_User:SchlurcherBot|Global bot status granted]]. Also flagged on [[w:en:Wikipedia:Bots/Requests for approval/SchlurcherBot|English Wikipedia]], [[w:de:Wikipedia:Bots/Anträge_auf_Botflag/Archiv/2025#2025-02-14_–_SchlurcherBot|German Wikipedia]], [[w:fr:Wikipédia:Bot/Statut/Archive_12#(Traité)_SchlurcherBot|French Wikipedia]], [[w:it:Wikipedia:Bot/Autorizzazioni/Archivio/2025#SchlurcherBot|Italian Wikipedia]], [[w:pl:Wikipedia:Boty/Zgłoszenia/2025#Wikipedysta:SchlurcherBot|Polish Wikipedia]], [[w:pt:Wikipédia:Robôs/Pedidos_de_aprovação/Arquivo/2025#SchlurcherBot|Portuguese Wikipedia]], and [[commons:Commons:Bots/Requests/SchlurcherBot2|Commons]]. For a full list, see: [[sulutil:SchlurcherBot]]
* '''Comment''': The bot is globally approved and active on the top 10 Wikipedia projects. As this wiki has opted out of the global bot policy, I am requesting permission to perform these link updates on {{#language:{{CONTENTLANGUAGE}}}} {{SITENAME}} as well. Please let me know if a local bot flag can be granted or if you have any questions. Thank you. --[[Użytkownik:Schlurcher|Schlurcher]] ([[Dyskusja użytkownika:Schlurcher|dyskusja]]) 09:55, 7 kwi 2026 (CEST)
:: {{ping|Schlurcher}}: bot requests page for Polish Wikiquote is [[Wikicytaty:Prośby o flagę bota]], it's probably best if you ask there. Thank you. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 11:54, 7 kwi 2026 (CEST)
::: Thanks. Will move it there. I've also update the link list on Wikidata: [https://www.wikidata.org/w/index.php?title=Q4615128&amp;diff=2479105003&amp;oldid=2474337474] --[[Użytkownik:Schlurcher|Schlurcher]] ([[Dyskusja użytkownika:Schlurcher|dyskusja]]) 13:37, 7 kwi 2026 (CEST)
:::: Thank you! [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 13:50, 7 kwi 2026 (CEST)

== Request for comment (global AI policy) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}}
A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}}
[[Użytkownik:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[Dyskusja użytkownika:MediaWiki message delivery|dyskusja]]) 02:58, 26 kwi 2026 (CEST)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:Codename Noreste@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30424282 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Vote now in the 2026 U4C election&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC].

Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 19:15, 27 maj 2026 (CEST)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:Keegan (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|dyskusja]])&lt;/bdi&gt; 19:12, 23 cze 2026 (CEST)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:Codename Noreste@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;Message&quot;/&gt;
'''Legal &amp; Safety Contacts'''

Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]].

&lt;section end=&quot;Message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 15:30, 25 cze 2026 (CEST)
&lt;!-- Wiadomość wysłana przez User:Sannita (WMF)@metawiki przy użyciu listy na https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&amp;oldid=30731267 --&gt;

== Zaostrzenie wymagań uzyskania uprawnień użytkowników automatycznie zatwierdzonych ==

Obecnie w polskich Wikicytatach wystarczy jedynie posiadać konto od 4 dni, żeby uzyskać uprawnienia użytkowników automatycznie zatwierdzonych. Obecnie wandale mogą więc założyć konto, odczekać 4 dni bez wykonywania żadnych akcji i automatycznie otrzymać uprawnienia pozwalające na edytowanie stron zabezpieczonych na poziomie automatycznie zatwierdzonych. Z tego co wiem, można to zmienić, ale potrzebny byłby konsensus. Od siebie proponuję albo [[w:Wikipedia:Automatycznie zatwierdzeni użytkownicy|wymagania takie jak w Wikipedii]] (tj. muszą wykonać min. 10 edycji i od pierwszej z nich muszą minąć 4 dni) lub w [[wikt:Wikisłownik:Automatycznie zatwierdzeni użytkownicy|Wikisłowniku]] (tj. muszą wykonać min 25 edycji i od pierwszej z nich również muszą minąć 4 dni). Proszę o komentarze (również w sprawie tego która z tych opcji byłaby lepsza; może ktoś ma też inny, lepszy pomysł na wymagania dla uprawnień automatycznie zatwierdzonych). [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 09:46, 7 lip 2026 (CEST)

:Ze względu na wielkość projektu uważam, że powinniśmy wzorować się na Wikisłowniku. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 09:51, 9 lip 2026 (CEST)
:: Bardzo dobry pomysł. Też jestem za tą drugą opcją. Byłbym nawet za tym, żeby to było 25 niewycofanych edycji w przestrzeni głównej projektu, ale nie wiem, czy taki wymóg jest technicznie możliwy do wprowadzenia. [[Użytkownik:Mrnr84201|Mrnr84201]] ([[Dyskusja użytkownika:Mrnr84201|dyskusja]]) 16:21, 12 lip 2026 (CEST)
:+1 dla zasad słownikowych, byłoby być może mniej zalewów wandalizowania [[User:Nux|Nux]] &lt;small&gt;([[User talk:Nux|dyskusja]])&lt;/small&gt; 23:43, 13 lip 2026 (CEST)
:jak dla mnie może być tak jak na Wikipedii. Wikicytaty tak po prawdzie edytuje kilka aktywnych osób, to już może nie zniechęcajmy bardziej. [[Użytkownik:Gower|Gower]] ([[Dyskusja użytkownika:Gower|dyskusja]]) 06:03, 14 lip 2026 (CEST)
: {{za}} – jak na Wikisłowniku. [[Użytkownik:Tsca|tsca]] ([[Dyskusja użytkownika:Tsca|dyskusja]]) 11:28, 14 lip 2026 (CEST)
: {{za}} dla identycznych zasad jak na Wikisłowniku --[[Użytkownik:Igor123121|Igor123121]] ([[Dyskusja użytkownika:Igor123121|dyskusja]]) 12:30, 14 lip 2026 (CEST)
: {{za}} tym z Wikipedii [[Użytkownik:Tylko Medycyna|Tylko Medycyna]] ([[Dyskusja użytkownika:Tylko Medycyna|dyskusja]]) 15:43, 14 lip 2026 (CEST)
: {{za}} – jak na Wikisłowniku. [[Użytkownik:Rosewood|Rosewood]] ([[Dyskusja użytkownika:Rosewood|dyskusja]]) 20:51, 20 lip 2026 (CEST)

== Wydzielenie zasad na osobną stronę ==

Utworzyłem w swojej przestrzeni nazw propozycję osobnych stron opisujących dwie zasady Wikicytatów: zasadę mówiącą o maksymalnej długości cytatów ([[Użytkownik:Swam pl/Maksymalna długość cytatu]]) i mówiąca o nieprzytaczaniu cytatów polityków z ostatniego miesiąca ([[Użytkownik:Swam pl/Zasada dystansu]]). Obecnie wzmiankowane są one jedynie na innych stronach (zasada z długością cytatów na stronie [[Wikicytaty:Czym Wikicytaty nie są]] a ta z cytatami polityków na stronie [[Wikicytaty:Zasady formatowania]]).

Proponuję wydzielić opisy tych zasad na osobne strony. Opisanie ich na osobnej stronie ułatwi linkowanie do nich np. w opisach zmian przy wycofywaniu zmian niezgodnych z tymi zasadami, będą się też pojawiać w kategorii [[:Kategoria:Zasady Wikicytatów]]. W przypadku zasady dystansu, nie jest ona związana stricte z formatowaniem stron, więc strona opisująca zasady formatowania chyba nie jest najlepszym miejscem na jej opisanie.

Bardzo proszę o komentarze, również w sprawie treści stron. Na stronie [[Użytkownik:Swam pl/Zasada dystansu]] dodałem w nawiasie, że przez miesiąc należy rozumieć okres 30 dni, ale nie wiem czy lepszy będzie okres 31 dni. Na stronie [[Użytkownik:Swam pl/Maksymalna długość cytatu]] dodałem wzmiankę o tym, że do limitu znaków liczą się też znaki interpunkcyjne (na stronie [[Wikicytaty:Czym Wikicytaty nie są]] jest mowa jedynie o spacjach) i informacje o maksymalnej długości znaków przy cytowaniu dialogów. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 23:01, 13 lip 2026 (CEST)
: Dobra inicjatywa. Myślę jednak, że wydzielenie tych zasad na osobne strony to świetna okazja, aby każdej z nich poświęcić odrębną dyskusję (a przynajmniej odrębny wątek dla potomności), co da społeczności możliwość ich doszlifowania. Dotychczas zasady te istniały tylko jako poboczne notki: czy sprawdziły się? Czy wymagają modyfikacji? Jak wyglądają statystyki długości cytatów (może wiesz, skoro sprawdzasz to na bieżąco botem)? Przy zasadzie dystansu być może warto wspomnieć też o zasadzie [[WC:CW]]? A może je zintegrować? Etc… chyba jest kilka kwestii do omówienia. [[Użytkownik:Tsca|tsca]] ([[Dyskusja użytkownika:Tsca|dyskusja]]) 11:42, 14 lip 2026 (CEST)
:: {{ping|tsca}}: dziękuję za komentarz. Zgodnie z sugestią, utworzyłem poniżej osobne wątki dla każdej z tych zasad. Odpowiadając na pytania: wydaje mi się, że mimo, że zasady te nie są opisane na osobnych, dedykowanych stronach to funkcjonują tak jak każde inne zasady. W historii edycji strony [[Użytkownik:SwamBOT/Zbyt długie cytaty/1]] widać, że Zero zajmuje się zidentyfikowanymi przez bota zbyt długimi cytatami. Zasada dystansu też jest egzekwowana (dwa przykłady z tego roku: [[Specjalna:Diff/632466|przykład 1]], [[Specjalna:Diff/644446|przykład 2]]). Jeśli chodzi o modyfikację zasad, zaproponowałem na stronach doprecyzowanie niektórych kwestii (jak np. jako ile dni powinniśmy rozumieć miesiąc przy zasadzie dystansu czy maksymalna długość dialogów). Jeśli chodzi o statystyki cytatów, to wiem jedynie o tych, które są obecnie na stronie [[Użytkownik:SwamBOT/Zbyt długie cytaty]] (bot jedynie na bieżąco dodaje na jej podstrony zbyt długie cytaty po ich zidentyfikowaniu). Myślę, że można dodać na stronie opisującej zasadę dystansu wzmiankę o zasadzie ciszy wyborczej, ale nie wiem czy bym je ze sobą zintegrował. Zasada ciszy wyborczej obowiązuje jedynie od ogłoszenia ciszy wyborczej do ogłoszenia wyborów i dotyczy jedynie polskich polityków, a zasada dystansu obowiązuje zawsze i, jak rozumiem, dotyczy wszystkich polityków, a nie tylko tych polskich. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 19:28, 15 lip 2026 (CEST)

== Wydzielenie zasady maksymalnej długości cytatu na osobną stronę ==
Chciałbym zaproponować wydzielenie zasady mówiącej o maksymalnej długości cytatu na osobną stronę. Obecnie jest ona wspomniana jedynie na stronie [[Wikicytaty:Czym Wikicytaty nie są]], ale wydaje mi się, że lepiej opisać ją na osobnej stronie. Pozwoli to na łatwiejsze linkowanie do niej np. w opisie zmian przy wycofywaniu cytatów dodających zbyt długi cytat. Osobna strona będzie się też pojawiać w kategorii [[:Kategoria:Zasady Wikicytatów]].

Utworzyłem w swojej przestrzeni propozycję treści takiej strony: [[Użytkownik:Swam pl/Maksymalna długość cytatu]]. Bardzo prosiłbym o komentarze i uwagi, również w sprawie treści strony. Dodałem na niej o tym, że do limitu znaków liczą się też znaki interpunkcyjne (na stronie [[Wikicytaty:Czym Wikicytaty nie są]] jest mowa jedynie o spacjach) i informacje o maksymalnej długości znaków przy cytowaniu dialogów (informacji o tym na stronie [[Wikicytaty:Czym Wikicytaty nie są]] nie ma).

--[[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 19:28, 15 lip 2026 (CEST)

== Wydzielenie zasady dystansu na osobną stronę ==
Chciałbym zaproponować wydzielenie zasady mówiącej o maksymalnej długości cytatu na osobną stronę. Obecnie jest ona wspomniana jedynie na stronie [[Wikicytaty:Zasady formatowania]], ale wydaje mi się, że lepiej opisać ją na osobnej stronie. Pozwoli to na łatwiejsze linkowanie do niej np. w opisie zmian przy wycofywaniu cytatów dodających zbyt długi cytat. Osobna strona będzie się też pojawiać w kategorii [[:Kategoria:Zasady Wikicytatów]]. Nie jest ona też związana stricte z formatowaniem stron.

Utworzyłem w swojej przestrzeni propozycję treści takiej strony: [[Użytkownik:Swam pl/Zasada dystansu]]. Bardzo prosiłbym o komentarze i uwagi, również w sprawie treści strony. Dodałem na niej w nawiasie informację o tym, że przez miesiąc należy rozumieć okres 30 dni, ale nie wiem czy lepszy będzie okres 31 dni.

Pytanie też czy „Zasada dystansu” będzie dobrą nazwą. Po wpisaniu tej frazy w wyszukiwarkę Wikicytatów wyświetla się parę wyników w dyskusjach w odniesieniu do tej zasady, ale może ktoś ma lepszy pomysł.

--[[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 19:28, 15 lip 2026 (CEST)

== Marathon ==

Dear colleagues, hello! My name is S. Marchenko, I am a user of Wikimedia Foundation Russian language projects and a VRT agent. I actively edit the Russian version of Wikiquote, and recently I had the idea to hold an international marathon to improve and expand Wikiquote articles in different languages. In connection with this, I created a competition page on Meta [[m:Wiki Loves Quotes 2026]], where you can also register your local community. I really hope you find it interesting! Sincerely, [[Użytkownik:S.Marchenko|S.Marchenko]] ([[Dyskusja użytkownika:S.Marchenko|dyskusja]]) 10:48, 16 lip 2026 (CEST)</text>
      <sha1>s8jcozqnmtcnr4nv9karuxegfz9gjja</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Epoka lodowcowa</title>
    <ns>0</ns>
    <id>987</id>
    <revision>
      <id>645492</id>
      <parentid>641890</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T16:50:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-40664-40</username>
        <id>61630</id>
      </contributor>
      <comment>/* Dialogi */</comment>
      <origin>645492</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27675" sha1="o8u4o7fvni47vrowovo66oks83n54pg" xml:space="preserve">'''[[w:Epoka lodowcowa (film)|Epoka lodowcowa]]''' (ang. ''Ice Age'') – [[film animowany]] prod. [[USA]] z 2002 roku; reż. [[Chris Wedge]] i [[Carlos Saldanha]]. Autorami [[scenariusz]]a są Michael J. Wilson i Michael Berg.
==Wypowiedzi postaci==
===Diego===
* Gdzie jest booobaaas…? Tu jest!
** Opis: do niemowlaka.
* Jeśli dacie dzieciaka mnie, nie zginiecie w zamieci. To proste.
* Daruj sobie Sid. Ludzie nie umieją mówić.
** Opis: Pod koniec filmu, do Sida, po pożegnaniu się z malcem.
* Ekstra! Kto jedzie drugi raz? (''Maniek i Sid się na niego patrzą'') Niech... Niech dzieciak lepiej uważa.
** Opis: po przejażdżce w lodowej jaskini.
* Oszołomy sieją ploty.
** Opis: o ptakach dodo.

===Maniek===
* Jak zawsze niezawodny.
** ''Sure it’s faithful.'' (ang.)
** Opis: o gejzerze.
* Nie jestem tłusty! To tylko futro! To dlatego jestem taki… puszysty.
** Opis: do Sida.
* Jeśli w ogóle znajdziesz dziewczynę, to musisz być jej wierny i dziękować, że cię chce. Odczep się ode mnie!
** Opis: do Sida.
* Wyjaśnijmy sobie coś wypłosz, dobrze? Nie ma żadnego „my”! Nigdy nie było nas! Na dodatek beze mnie nie mówiłbyś nawet „ja”!
** Opis: do Sida.
* Ubaw po pachy i to za darmola.
** Opis: komentując walkę o melony.
* Współczesna architektura, długo nie postoi.
** Opis: o [[Stonehenge]].
* Zajmiesz się… Nawet sobą zająć się nie umiesz!
** Opis: do Sida.
* Co ja, Batman jestem?
** Opis: na widok znalezionego przez Diego skrótu.
* Ej! Spec od tropienia! Chce cię widzieć z przodu!
** Opis: do Diego.
* Diego, wypluj go. Nie wiadomo gdzie się szlajał.
** Opis: do Diego, gdy zobaczył że trzyma Sida w pysku.
* Jakbym miał taką małą trąbę koleś, nie wydzierałbym się na większych!
** Opis: do ojca moeritherium, który wcześniej się na niego wydarł.
* Wiecie, nie lubię zwierząt co zabijają dla przyjemności.
** Opis: do Carla i Franka.
* Myślałem, że nosorożce to wegetarianie?
** Opis: do Carla i Franka.
* Patrz mi na trąbę ofiaro: ja nigdzie nie idę.
** Opis: do Sida.
* Ej! Tylko się nie poparz!
** Opis: do Sida, który próbował zapalić ognisko w czasie burzy.
* Jak zobaczy kobitkę, zawsze dostaje szwungu. A ten tygrys, wielki mi tropiciel! Leniwca by nie znalazł. Co ja jestem, niańka? (''do niemowlaka'') Co się tak gapisz, smrodzie? Tragedia. Władca świata, też mi coś. Nie nadajesz się! (''ogląda bobasa'') Co to niby? Parę kłaków zamiast futra. Zero kłów. Zero szponów. Tylne łapy jak serdelki. Uważaj, bo się zlękle. (''mały przytula trąbę Mańka który zaniemawia, a potem próbuje ściągnąć brzdąca'') Ej! Tobie się zdaje że w cyrku jesteś? (''bobas przypadkowo wyrywa Mańkowi futro z nosa'') Au! (''mały się śmieje, trzymając wyrwane kłaki'') Koniec! Przegiąłeś! Sobie podyndasz za karę! (''kładzie małego na drzewie, podczas gdy ten dalej się śmieje'') Takie to zabawne? (''kładzie małego wyżej'') A teraz? Niech cię sowy przeczeszą! Trzeba przyznać że niezły jesteś.

===Sid===
* A co to? Szyszunia! Ja nie mogę, niebo w gębie! Mmm… Pycha…! (''chrupie'') Normalnie… (''chrupie'') delicje! (''wsadza Carlowi szyszkę do pyska'') Nie dajcie się wszyscy opchnąć! O nie, wy też jedźcie! Smakowite, nie? (''Carl warczy'') Bon appétit!
* Dobra, burak jesteś. Ja się nim zajmę.
** Opis: do Mańka, odnośnie dziecka.
* (''szeptem'') Jakiś wybryk natury. Czyta w myślach!
** Opis: o Diego.
* Maaaanfred? Ja cię kręcę. Nie lepiej Maniek Mamuci Maniak, albo Maniek Melancholik, Maniek Marny?
** Opis: do Mańka.
* Odniosę cię. Potrzebne nam to wielkie bzytkie mamucisko? Ani trochę.
** Opis: do niemowlaka.
* Przetrwają najsilniejsi!!!
** Opis: wpychający Zeke do nory.
* Sorry, głąby! Mały już się z wami nie bawi.
** Opis: do tygrysów szablozębny.
* Wiązać się na całe życie? Szkoda takiego przystojniaka jak ja.
* Kapitanie, góra lodowa!!!
** Opis: do trąby Mańka.
* Wykukać coś do szamanka potrafi tylko prawdziwy bohater.
** Opis: szukając jedzenia.
* Wyrwała mi włosa z nosa i mówi „kochany, jak chcesz się gzić na prawo i lewo, to chociaż wybieraj laski tej samej rasy”. Myślę se: „ooo nie, nie będzie mi ruda małpa właziła na łeb”.
* Zostawili mnie! Co rok ta sama heca! Dlaczego nikt mnie nie kocha? Nikogo już nie obchodzi dola Sida leniwca! Dobra, jak nie to idę sam. (''wdeptuje w łajno glyptodona'') Łoooo, fuj! (''do glyptodona'') Ej ty, twardy, patrz, gdzie paskudzisz!
* Matko! Przez chwilę myślałem że chcesz mnie pożreć.
** Opis: do Diego.

===Inni===
* Dodo nie tuman, nie da się wytępić!
** Postać: ptak dodo
* Bo wszędzie mamy… Lód!
** Postać: makrauchenia
* Ej! Gdzie leziesz?! Tutaj się migruje!
** Postać: mrówkojad
** Opis: do Mańka.
* Ej! Zrób światu przysługę! Przestań się cofać, koleś!
** Postać: ojciec moeritherium
** Opis: do Mańka.
* Kogo to obchodzi, koleś?
** Postać: Carl
** Opis: do Mańka.
* Słuchaj, złamiemy ci kark że nic nie poczujesz. To jak?
** Postać: Carl
** Opis: do Sida.
* I po ostatniej samicy.
** Postać: ptak dodo

==Dialogi==
{{chronologiczny sekcja}}
:'''Makrauchenia 1:''' O, nie, nie. Nic nie kumam, stary. Dlaczego właściwie nazwali naszą epokę lodowcową?
:'''Makrauchenia 2:''' Bo wszędzie mamy… Lód!
:'''Makrauchenia 1:''' Hmm… Ale powiało chłodem.

----

:'''Samica glyptodona:''' Sal, gdzie Eddy?
:'''Sal:''' No, wspominał coś, że najpierw musi załatwić sprawę swojej ewolucji.
:'''Samica glyptodona:''' Serio?
:''W tle widać Eddiego, który skacze z klifu''
:'''Eddie:''' Ja, ja latam!!!
:''Eddie upada na plecy''
:'''Samica glyptodona:''' Załatwił.

----

:'''Ojciec moeritherium:''' Ej! Zrób światu przysługę! Przestań się cofać, koleeeś!!!!
:'''Maniek:''' Jakbym miał taką małą trąbę koleś, nie wydzierałbym się na większych.
:'''Ojciec moeritherium:''' Nie gniewaj się. Toczymy się już cały dzień.
:'''Maniek:''' Spadaj. Niech cię nie widzę. Jak pójdziesz, będzie trochę ciszej.
:'''Ojciec moeritherium:''' A chodźcie. Niech zamarznie tłumok jeden.

----

:'''Sid:''' O, mniamciu! To mleczyk! Chyba ostatni w sezonie. (''zjada mlecza'') Mmm. Mmm… MMMMM!
:'''Frank:''' Carl?
:'''Carl:''' Tylko spokojnie.
:'''Frank:''' Zeżarł nam sałatkę!

----

:'''Sid:''' Udawaj, że mnie tu nie ma!
:'''Frank:''' Kurczę, chciałem go walnąć z całej siły!
:'''Carl:''' Nie przejmuj się Frank. ''Zabawimy się z nim''.
:'''Sid:''' (''do Mańka'') Nie daj mnie zadźgać! Proszę! Ja chcę żyć!
:'''Maniek:''' (''do Sida'') Spadaj!
:'''Carl:''' Wypłosz, nie rób tu scen!
:'''Frank:''' Duży, kopsnij nam wypłosza i znikamy!
:'''Maniek:''' Ej i tak oberwiesz. Jak nie dziś to jutro.
:'''Sid:''' Ja bym zaczekał jednakowoż, dobra?
:'''Carl:''' Słuchaj, złamiemy ci kark że nic nie poczujesz. To jak? 
:'''Maniek:''' Myślałem, że nosorożce to wegetarianie?
:'''Sid:''' Słuszna uwaga!
:'''Maniek:''' Cicho!
:'''Carl:''' A kto tutaj mówi, że my go chcemy wszamać?
:'''Frank:''' No, zgadza się.
:'''Maniek:''' Wiecie, nie lubię zwierząt co zabijają dla przyjemności.
:'''Carl:''' Kogo to obchodzi, koleś? 
:'''Sid:''' Mnie dziewkobchodzi.
:'''Maniek:''' Dobra. (''do Carla i Franka'') Słuchajcie. Jeśli uda wam się przejść te ruchome piaski między nami, wypłosz jest wasz.
:'''Sid:''' (''do Carla i Franka'') No dalej frędzle, jeden krok i po was!
:(''Sid rzuca kamień w stronę Carla i Franka, podczas gdy Maniek przerażony patrzy. Kamień ląduje na rzekomych &quot;ruchomych piaskach&quot;. Carl i Frank uśmiechają się złowieszczo widząc że kamień nie tonie w rzekomych &quot;piaskach&quot;.'')
:'''Sid:''' (''do Mańka'') Kit wciskałeś?
:'''Maniek:''' Tak. To był kit.
:'''Carl i Frank:''' '''ZA NIM!!!'''

----

:'''Sid:''' (''trzymając się trąby Mańka'') Ale ty masz oczyska.
:'''Maniek:''' Zjeżdżaj z mojej trąby! (''wstaje i Sid trafia na ziemie'')
:'''Sid:''' Ej! Ty i ja, niezła z nas ekipa! Może, razem mykniemy na południe?
:'''Maniek:''' Tak, jasne, wskakuj mi na plery i zajmuj kuszetkę.
:'''Sid:''' Serio?
:'''Maniek:''' Nie.
:'''Sid:''' Ej, no to ty nie na południe? Zima idzie! Już czas migracji. Nic ci w dybie nie dzwoni?
:'''Maniek:''' Nic a nic. Pa.
:'''Sid:''' Dzięki za wsparcie! No to pruje sam.
:''Na klifie pojawiają się Carl i Frank''
:'''Carl:''' (''do Sida'') Ej ty, przerośnięty szczurze! Niech ja cię tylko dorwę!
:''Przerażony Sid dogania Mańka''
:'''Sid:''' To było u mnie przereklamowane! Upały, tłum, normalnie koszmar! A tu tylko ty i ja! Dwaj przystojniacy, szukający szczęścia.
:'''Maniek:''' Nie! Jeden gamoń szukający goryla, który go obroni.
:'''Sid:''' Cwany jesteś, choć nie wyglądasz! No to prowadź, panie wielkoludzie. Się nazywasz...?
:'''Maniek:''' Manfred.
:'''Sid:''' Maaaanfred? Ja cię kręcę. Nie lepiej Maniek Mamuci Maniak, albo Maniek Melancholik, Maniek Marny? (''Maniek patrzy się wściekle na Sida, który chowa się na drzewie'')
:'''Maniek:''' (''chwyta trąbą drzewo z Sidem'') ''Przestań za mną łazić.'' (''puszcza drzewo'')
:'''Sid:''' Dobra, dobra. Niech ci będzie. Albo ty, lepiej po prostu się zamknę. Dziób na kłódkę i tyle. (''wydaje oślopodobny nerwowy śmiech'')

----

:'''Sid:''' Padam z nóg.
:'''Maniek:''' To twój szałas?
:'''Sid:''' Hej! Jesteś wielki, to masz dużo drewna, a ja jestem mały…
:'''Maniek:''' I masz pół patyka.
:'''Sid:''' Tak ale wiesz, z pół patykiem i niezwykle kumatym mózgiem… (''uderza się patykiem w oko'') Au! Skombinuję ogień!
:'''Maniek:''' Pasjonujące.
:'''Sid:''' Mój umysł weźmie górę nad mięśniami. (''łamie patyk na dwie części'') Zobaczysz.

----

:'''Sid:''' Nie znajdzie się tam dla mnie przypadkiem, trochę miejsca?
:'''Maniek:''' Mógłbyś wkurzać kogoś innego? Kumpli? Rodzinę? Jadowite gady?
:'''Sid:''' Rodzinka mnie olała. Wybili sobie... są beze mnie. Rok temu to zrobili numer. Zerwali się z rańca, związali mi wszystkie łapy do kupy, zaknęblowali ropuchą, zawalili wejście do jaskini, zamaskowali swoje ślady - odpłynęli rzeką - żebym ich nie wyczuł i, i, i... A na co mi oni.

----

:'''Sid:''' Wyrwała mi włosa z nosa i mówi „kochany, jak chcesz się gzić na prawo i lewo, to chociaż wybieraj laski tej samej rasy”. Myślę se: „ooo nie, nie będzie mi ruda małpa właziła na łeb”.
:'''Maniek:''' Jeśli w ogóle znajdziesz dziewczynę, to musisz być jej wierny i dziękować, że cię chce. Odczep się ode mnie! 
:'''Sid:''' Wiązać się na całe życie? Szkoda takiego przystojniaka jak ja.

----

:'''Maniek:''' Mówił ci ktoś, że jesteś pogięty?
:'''Sid:''' Super mi idzie, dam se radę! (''do siebie'') Zaraz zginę…

----

:'''Diego:''' Ekhem… To różowe jest moje.
:'''Sid:''' Konkretnie to różowe jest nasze! (''spada z urwiska'')
:'''Diego:''' Wasze? Na moje oko dziwna z was para.
:'''Maniek:''' Ono nie jest nasze!
:'''Diego:''' No tak… Adoptowaliście, bo nie możecie mieć swojego.
:'''Sid:''' Nie chciałbym ci zepsuć kolacji, ale pora na nas.
:'''Diego:''' Kolacji? Ja to dziecko chciałem oddać jego stadu.
:'''Sid:''' Akurat uważaj bo ci uwierzę.
:'''Diego:''' Że niby kłamie?
:'''Sid:''' Tego nie mówiłem.
:'''Diego:''' Ale tak myślałeś.
:'''Sid:''' (''szeptem'') Jakiś wybryk natury. Czyta w myślach!
:'''Diego:''' Jestem Diego stary.
:'''Maniek:''' Manfred. I nie jestem stary.
:'''Diego:''' Jasne Manfred. Jeśli szukacie ludzi marnujecie czas. Odeszli rano.
:'''Maniek:''' Dzięki za informacje. Spadaj. (''do Sida'') Dobra, pomogę ci je oddać stadu ale obiecaj że się później ode mnie odwalisz.
:'''Sid:''' Jasne. Pewnie. Spoko. Co tak niegrzecznie?
:'''Maniek:''' Bo mnie ktoś wkurza.
:'''Sid:''' Zestresowany jesteś. Dlatego tak się opychasz. Nic dziwnego że jesteś taki tłusty.
:'''Maniek:''' Nie jestem tłusty! To tylko futro! To dlatego jestem taki… puszysty. 
:'''Sid:''' Może być puszysty. Gadaj se, se gadaj ja swoje wiem.
* Opis: pierwsze spotkanie Mańka i Sida z Diego.

----

:'''Diego:''' Mówiłem, że odeszli.
:'''Maniek:''' Znów cię przywiało? Wszystkie inne bezbronne stworzenia już wypatroszone?
:'''Sid:''' Chyba się wynieśli, ale poszli tędy czy czy czy czy tędy, a może tędy.
:'''Diego:''' Nic nie wiecie o tropieniu, co?
:'''Sid:''' (''łamie gałąź na dwa patyki'') A na co mi to? Gałęzi ani liści nie trzeba tropić.
:'''Diego:''' Odeszli dwie godziny temu. Jeszcze świeże. I kierują się na północ.
:'''Sid:''' (''wsadza patyki do ust, przedrzeźniając Diego'') Jeszcze świeże. Kierują się na północ.
:''Bobas bawiąc się w koszyku, podrzuca rybę w górę, która ląduje na trąbie Mańka''
:'''Diego:''' Po co ci stary te nerwy? (''przesuwa w swoją stronę bobasa'') Daj mi dzieciaka. Wytropię ludzi o wiele szybciej niż wy dwaj.
:'''Maniek:''' (''odsuwa bobasa trąbą z dala od Diego'') Tak nagle odezwało się w tobie dobre serce, co?
:'''Diego:''' Po prostu wiem dokąd idą ludzie. (''przesuwa w swoją stronę bobasa'')
:'''Maniek:''' Do przesmyku. Każdy wie, że mają osadę po drugiej stronie lodowca.
:(''Maniek swą trąbą zabiera bobasa od Diego'')
:'''Diego:''' Ale wy tropić nie umiecie, więc nie znajdziecie ludzi zanim śnieg zasypie przesmyk. A zasypie na pewno. Jutro. Jeśli dacie dzieciaka mnie, nie zginiecie w zamieci. To proste.
:''Maniek patrzy się na bobasa i chwyta go swą trąbą. Kiedy wygląda na to że chce go dać Diego który już szykuje się by trzymać w pysku bobasa, daje go Sidowi''
:'''Maniek:''' Trzymaj swojego pieszczocha. Idziemy go oddać ludziom.
:'''Sid:''' Oooo, nasza brzydka wielka kizia-mizia zostanie tutaj, biedna kizia-mizia…
:'''Maniek:''' Sid, kizia-mizia nas poprowadzi.
:''Wrogi uśmiech Diego''
:'''Sid:''' Aaa, Maniek? Czy, czy ja mogę z tobą pogadać?
:'''Maniek:''' Nie. Im szybciej znajdziemy ludzi tym szybciej pozbędziemy się zaplutego śmierdziela. I dzieciaka też.
:'''Diego:''' (''krążąc wokół Sida'') Nie zawsze ten Jumbo będzie cię chronić. Gdy sobie pójdzie, lepiej pilnuj siedzenia. Bo będę cię śledzić.
:'''Maniek:''' Ej! Spec od tropienia! Chce cię widzieć z przodu!
:'''Sid:''' Oż ty.
* Opis: scena w wiosce ludzi.

----

:'''Maniek:''' Och! Zamknął (bobas) by się wreszcie? Zaraz mi uszy odpadną.
:'''Diego:''' Mówiłem żebyście mi go oddali.
:'''Sid:''' (''trzyma ryczącego bobasa do góry nogami'') Nie przestaje ryczeć.
:'''Diego:''' Bo go źle trzymasz!
:'''Maniek:''' Uważaj na głowę.
:'''Diego:''' Odstaw go na ziemi!
:'''Sid:''' (''kładzie bobasa na kamieniu'') A zrób to, zrób tamto...
:'''Diego:''' Ma suchy nos.
:'''Sid:''' Znaczy że coś z nim nie tak.
:'''Diego:''' Trzeba go wylizać. Słyszałeś?
:'''Sid:''' Się robi. (''zaczyna go lizać'')
:'''Maniek:''' Hej! On ma na sobie coś dziwacznego! 
:'''Sid:''' Co? (''z wysuniętym językiem'')
:'''Maniek:''' Którędy on wypuszcza klocka?
:'''Sid:''' (''chowa język'') Ludzie są ohydni.
:'''Maniek:''' Nie gadaj. Rozbierz go.
:'''Sid:''' A dlaczego akurat ja?
:'''Maniek:''' Bo to twój pomysł, żeby oddać smroda, bo jesteś mały, bo cię nie lubię i ci przyłożę, jeśli się nie sprężysz!
:'''Sid:''' Coś jeszcze?
:'''Maniek:''' Rusz siedzenie!
:'''Sid:''' (''idzie do bobasa i go rozbiera'') Pas-kudz-two. Ach! Znaczy: ja cię kręcę. (''bierze pieluszkę bobasa, która jest czysta i udaje przed Mańkiem, że wyrzuca kupę'') Uwaga, droga dla mnie!
:'''Maniek:''' Gdzie leziesz?!
:'''Diego:''' Przestań tym machać!
:'''Sid:''' O wywalę się! (''podrzuca pieluszkę w górę i ląduje na głowie Mańka'') Hi, hi, hi. Nic tam nie ma. Sucho!
:'''Bobas:''' (''ciągle płacze'')
:'''Maniek:''' (''uderza Sida trąbą w głowę'') Przegiąłeś, koleś!
:'''Bobas:''' (''śmieje się, potem znowu płacze'')
:'''Diego:''' Ej, jeszcze raz! To działa.
:(''Maniek uderza Sida trąbą w głowę a bobas znów się śmieje'')
:'''Maniek:''' Mnie też leży taka zabawa.
:'''Sid:''' (''do Diego'') Teraz ty kogo trzymaj.
:'''Diego:''' (''uderza Sida łapą w głowę'')
:'''Bobas:''' (''śmieje się, a potem próbuje uderzyć Sida w nos, ten jednak chwyta go za rękę'')
:'''Sid:''' Hmm... (''kładzie znów płaczącego bobasa na kamień'')
:'''Diego:''' Zjeżdżaj. Moja kolej. (''do bobasa'') Gdzie jest bobas? Tu jest.
:(''Bobas milczy'')
:'''Diego:''' Gdzie jest booobaaaaas…? Tu jest!
:(''przestraszony bobas zaczyna płakać'')
:'''Maniek:''' Dosyć. Przestraszyłeś go.
:'''Bobas:''' (''płacze, ale płacz przerywa mu burczenie w brzuchu'')
:'''Sid:''' Pewnie jest głodny.
:'''Maniek:''' Może mleka?
:'''Sid:''' O, bardzo chętnie.
:'''Diego:''' Nie dla ciebie, dla dziecka.
:'''Sid:''' Się składa, kotek, że ja akurat nie daję mleka.
:'''Diego:''' Nie pyskuj, bo jesteś za chudy w uszach, jak cię...
:'''Maniek:''' '''DOSYĆ!!!'''
:(''w tle słychać echo krzyku Mańka, z krzaka wypada melon'')
:'''Sid i Maniek:''' Żarcie! (''z krzaka wychodzi dodo i porywa melona'')

----

:'''Ptak dodo:''' Totalny ziąb zagna nas do podziemia, na wiele miliardów lat!
:'''Maniek:''' Z trzema melonami?
:'''Ptak dodo:''' Jak nie umiesz zadbać o swoją przyszłość, zginiesz marnie! (''pozostałe dodo powtarzają za nim'') Zginiesz marnie! Zginiesz marnie! Zginiesz marnie! Zginiesz marnie! Zginiesz marnie!
:'''Maniek:''' A wy czego?

----

:'''Maniek:''' Żebym nie musiał się odwinąć!
:'''Sid:''' (''walcząc z bobasem'') Ale to on zaczął!
:'''Maniek:''' Nie obchodzi mnie to! Ma być spokój!

----

:'''Maniek:''' Zgubiłeś drogę.
:'''Diego:''' Nie, doskonale wiem, gdzie jestem.
:'''Maniek:''' (''widząc Wiewióra'') Tego spytaj, jakiś...
:'''Diego:''' Ani mi się śni.
:'''Maniek:''' Dobra, ja spytam. Ej mały! Widziałeś, dokąd poszli ludzie?
:''Wiewiór drapie się w czoło, wkrótce wpada na pomysł''
:'''Sid:''' Uuuuuu! O, ja normalnie kocham tę grę! Zaraz! Dobra! Trzy słowa, :(''Wiewiór najpierw coś pokazuje palcami a potem tupie nogą'') pierwsze „tupać”! (''Wiewiór kręci głową, a potem skacze po ziemi'') Nie, nie, nie, nie, nie! Stempel!
:'''Maniek:''' Teraz ja! (''Wiewiór zaczyna nosić swojego żołędzia niczym bagaż'') Yy, paczka!
:'''Sid:''' Dobrze ci idzie! Paczka zębów i pazurów! (''w międzyczasie Wiewiór kiwa głową, że Mańkowi się udało i zaczyna naśladować tygrysa szablozębnęgo'')
:''Diego patrzy na swoje pazury i orientuje się ze Wiewiór widział jego stado''
:'''Sid:''' Paczka wilków, paczka…
:'''Maniek:''' Niedźwiedzi!
:'''Sid:''' Czekaj, czekaj, czekaj, nie, nie...
:'''Maniek:''' Paczka z pchłami...
:'''Sid:''' ...paczka z wąsami i z kłami?
:''Tymczasem zdenerwowany Wiewiór wskazuje na Diego dając do zrozumienia że chodzi o tygrysy, zaś Diego patrzy na niego wściekle''
:'''Maniek:''' Duża paczka!
:'''Sid:''' Duża paczka, dostać paczkę, wysłać paczkę? Duża paczka ptaków?! Latających ryb?!
:''W międzyczasie Wiewiór coraz bardziej zdenerwowany wskazuje na Diego, który korzystając z okazji, że Maniek i Sid są zajęci rozmową, swoim palcem wystrzeliwuje Wiewióra w powietrze''

----

:'''Diego:''' Ej! Dobre wieści! Znalazłem skrót!
:'''Maniek:''' (''bobas zjeżdża po trąbie Mańka jak na zjeżdżalni. Maniek kładzie go z powrotem na siebie'') I co to znaczy?
:'''Diego:''' To znaczy droga którą jest znacznie bliżej.
:'''Maniek:''' (''bobas chodzi mu po głowie'') Au! Wiem co to znaczy skrót!
:'''Diego:''' Słuchaj, przejdźmy tutaj, to wyprzedzimy ludzi przed przesmykiem bo normalnie ich nie dogonimy!
:'''Maniek:''' Tędy? Co ja, Batman jestem?
:'''Diego:''' Jutro o tej porze będziesz wolnym mamutem. (''Bobas ciągnie Mańka za powiekę'') Albo niańką. Ja tam nawet lubię tego smroda.
:'''Sid:''' (''trzymając 2 sople lodu'') Chłopaki, chłopaki! Zobaczcie! (''przystawia sople do szyji i daje że się na nie nabił'')
:'''Maniek:''' Sid, Diego znalazł skrót.
:'''Sid:''' (''patrzy się w górę i widzi wielkie kawały lodu, które w każdej chwili mogą spaść na ziemię'') Wielkie dzięki. Ja wolę żyć.
:'''Diego:''' W takim razie idź tak jak ci każe.
:'''Sid:''' Ty mnie szantażujesz?
:'''Diego:''' '''JUŻ, JAZDA!!!''' (''w tle słychać echo krzyku Diego, co wywołuje że bryły lodu nad skrótem zaczynają spadać'')
:'''Sid:''' Dobry jesteś, tygrys.
:'''Maniek:''' Gazu! Do szczeliny!

----

:'''Sid:''' (''pokazuje małemu malowidło naskalne przedstawiające tygrysy szablozębne polujące na jelenie olbrzymie'') O zobacz! Tygrys. (''bobas zaczyna się bać, a Sid próbuje go uspokoić'') Aś! No spokojnie, nie ma strachu, tygrys tylko bawi się z tymi antylopkami w berka... gryzionego.
:'''Diego:''' No dalej Sid. A ty się bawisz? Berek.
:'''Sid:''' (''śmieje się nerwowo'') Jasne. Dobra, dobra. A gdzie leniwce? Nigdy nie rysują leniwców, zauważyliście? (''zauważa coś na ścianie'') Zobacz Maniek! Mamut!
:'''Maniek:''' U, tak rzeczywiście.
:'''Sid:''' Ej, ej, ten gruby wygląda zupełnie jak ty! I, oo... On ma rodzinkę! Jaki on wesoły! Patrz, bawi się z małym! Wiesz, Maniek, to cię wkurza. Że nie masz rodziny jak inne mamuty.
:'''Diego:''' Sid.
:'''Sid:''' Znajdź se babkę, zrób sobie małe mamuty...
:'''Diego:''' Sid.
:'''Sid:''' I, i co?
:'''Diego:''' Stul dziób.
:'''Sid:''' Co?
* Opis: scena w jaskini z malowidłami naskalnymi.

----

:'''Sid:''' Maniek! Maniutek! Nic ci nie jest? Bądź mamutem, powiedz coś. Co chcesz?
:'''Maniek:''' (''przez trąbę, niezrozumiale'') Stoisz mi na trąbie...
:'''Sid:''' Co? Co? Trochę głośniej?
:'''Maniek:''' (''przez trąbę, tym razem bardziej wyraźniej'') Stoisz mi na trąbie! (''Sid podnosi nogę i Maniek wydaje z siebie jęk'')
:'''Sid:''' On oddycha! On oddycha!
:'''Diego:''' Czemu to zrobiłeś? Mogłeś zginąć ratując moje życie.
:'''Maniek:''' To normalne w stadzie. Trzeba sobie pomagać.
:'''Diego:''' Wiesz, dzięki.
:'''Sid:''' Jak na mój gust, jesteśmy najbardziej pogiętym stadem na ziemi.
* Opis: po uratowaniu Diego.

----

:''Trwa zamieć śnieżna''
:'''Maniek:''' Chłopaki! Dzieciaka zawieje! Trzeba się ukryć! (''do Diego'') Daleko jeszcze?
:'''Diego:''' Trzy kilometry.
:'''Maniek:''' Jestem wykończony. Rano ruszymy w drogę.
:''Obaj zauważają że Sid coś rysuje na kamiennej ścianie''
:'''Diego:''' Co ty robisz?
:'''Sid:''' Uwieczniam leniwca na skale.
:'''Maniek:''' Na leżącą wyglądałby bardziej prawdziwie.
:'''Diego:''' I powinien być grubszy.
:''Maniek zabiera Sidowi kamyk i dorysowywuje podobiznie Sida gruby brzuch''
:'''Diego:''' O, właśnie!
:'''Sid:''' (''sarkastycznie'') Ha, ha! (''zabiera Mańkowi kamyk'') Normalnie bardzo śmieszne. (''Sid zdenerwowany próbuje pokolorować brzuch swemu rysunkowi, gdy zauważa że przez skrobanie powstały iskry, które zapaliły patyki'') Jestem genialny! (''całuje swój kamyk'')
:(…)
:'''Sid:''' Od dzisiaj macie tytułować mnie Sid, Władca Płomieni.
:'''Maniek:''' Ej, Władco Płomieni! Ogon ci się fajczy…
:''Sid zauważa, że pali mu się ogon i krzycząc, zaczyna biegać w kółko. Bobas się śmieje. Diego chwyta Sida i kładzie go na śniegu''
:'''Sid:''' (''do Diego'') Dzięki. Od dzisiaj będę cię nazywać Diego...
:'''Diego:''' Władca Piąchy i Siniaka. (''Sid się przeraża, podczas gdy Diego zaczyna się śmiać'') Tylko tak żartowałem, ty głąbalu jeden! (''zaczyna go czochrać po głowie'').
:'''Maniek:''' Ej, kochasie! Patrzcie. (''wskazuje na małego, który zaczyna sam chodzić'')
:'''Sid:''' Ja cię kręce! (''Sid uśmiecha się do Diego, który z kolei uśmiecha się do Mańka'')
:'''Bobas''': (''Prawie upada, ale Maniek przytrzymuje go trąbą i zachęca by szedł dalej'')
:'''Sid:''' No chodź, dwunogalku. No chodź, robakowaty, robalku. (''Sid próbuje go wziąć ale mały zmienia kierunek'') No chodź do wujka Sida. Ej, ej! Tutaj. Tutaj.
:'''Diego:''' (''zauważa że mały idzie w jego kierunku'') Nie, nie, nie. Nie, nie. Idź do niego. (''mały upada przed Diego i zaczyna go tulić'') Tam. Świetnie. (''mały się na niego patrzy'') Znakomicie. O, ćwicz bracie dalej. (''zachęca małego by szedł do Mańka'')
:'''Sid:''' Kurtka, Maniek. Nasza mała dzidzia nam rośnie.
:'''Bobas''': (''upada i zaczyna trzeć oczy'')
:'''Maniek:''' No dobra, dosyć. Pora się przekimać. (''owija małego trąbą by mu było wygodniej'')
:'''Sid:''' (''do Diego o Mańku'') Patrz na tego mamuciaka. Wiesz co, Diego? Nigdy nie miałem kumpla, który by dla mnie poświęcił życie.
:'''Diego:''' Tak. Maniek... to równy gość.
:'''Sid:''' No jasne. Dobranoc.

----

:'''Sid:''' (''do niemowlaka'') Trzeba cię umyć, frędzlu. W końcu co powie tata, jak zobaczy takiego upapranego śmierdzielasa. (''zaczyna myć małego'') Tutaj się wyczyści... Ideolo! I tu...
:'''Maniek:''' Może wystarczy, tej higieny.
:'''Sid:''' Zaczyna wyglądać prawie jak ja. Ej, Diego! Zobacz.
:'''Diego:''' Może zrezygnować?
:'''Sid:''' Dlaczego?
:'''Diego:''' Oddasz go a on zostanie myśliwym! A co to oznacza?
:'''Sid:''' Może swoich wybawców nie zatłucze? (''bobas wsadza swój palec w nos Sida'') Au!
:'''Diego:''' Ta? Może zapuści futro i długą chudą szyję na znak przyjaźni?!
:'''Maniek:''' A ciebie co gryzie?
:'''Diego:''' Nic. Idziemy. Łapy mam jak z lodu.

----

:'''Maniek:''' Ej, Diego! Przymarzłeś czy co?
:(''Diego walczy z sobą czy powiedzieć swym przyjaciołom prawdę'')
:'''Diego:''' Stójcie!
:'''Sid:''' Hę?
:'''Maniek:''' Co?
:'''Diego:''' Cii! To nie jest dobra droga!
:'''Sid:''' Ej, ej o co tu biega?
:'''Diego:''' U podnóża tej góry... mieliście wpaść w zasadzkę.
:'''Sid:''' Co?!
:'''Maniek:''' Co to znaczy ''mieliście''? (''chwila milczenia'') Wrobiłeś nas!
:'''Diego:''' Nie miałem wyjścia. Kazali mi zdobyć dzieciaka, ale wy…
:'''Maniek:''' Prowadziłeś nas na '''obiad!'''
:'''Sid:''' Dosyć! Wywalam cię ze stada!
:'''Diego:''' Przykro mi.
:'''Maniek:''' (''Swoimi kłami przypina Diego do ściany'') '''Tobie przykro!?''' ''Akurat''!
:'''Diego:''' Beze mnie zginiecie!
:'''Maniek:''' Sid i ja damy sobie radę!
:'''Diego:''' Nie dacie. Są zbyt silni. Zaufajcie mi!
:'''Maniek:''' '''Tobie?!''' A niby na jakiej podstawie?
:'''Diego:''' Bo nie przetrwacie inaczej.

----

:'''Sid:''' Do widzenia. Pa pa.
:'''Diego:''' Daruj sobie Sid. Ludzie nie umieją mówić.
:'''Sid:''' Diego? Ty żyjesz.
:'''Diego:''' Coś tak jakby!
:'''Sid:''' (''chwyta Diego w uścisk i zaczyna go czochrać po głowie, by potem go w nią uderzyć'') Matko, ale super! Dawaj pyska! (''zaczyna całować Diego, ale przestaje bo połknął kłaczek'')
:'''Maniek:''' Witaj w stadzie, stary. Podwieźć cię?
:'''Diego:''' Nie, dzięki. Zachowam resztki godności.
:'''Sid:''' Jak chcesz się z nami zadawać, lepiej se schowaj godność w buty. Ja się przejadę.
:'''Maniek:''' Dobra, ładuj się.
:'''Sid:''' (''śmiejąc się, wspina się na Mańka'') Dobrze jest. Juhuuu! Naprzód! (''Maniek się na niego patrzy'') Albo se stój. Jak chcesz.
:''Diego tylko kiwa głową, i trójka przyjaciół odchodzi w stronę zachodzącego słońca''
:'''Sid:''' Chłopaki to będzie najfajniejsza migracja pod słońcem. Pokaże wam moje ulubione wodopoje. Jak mi grzyb na futrze wyschnie to zbrązowieje.
:'''Maniek:''' Rzeczywiście pasjonujące.
:'''Sid:''' No, ta cała epoka lodowcowa już mi się przejadła. Co byście powiedzieli na globalne ocieplenie? No serio. Mówię wam...!
:'''Diego:''' Marzenie ściętej głowy.

----

==Zobacz też==
* ''[[Epoka lodowcowa 2: Odwilż]]''
* ''[[Epoka lodowcowa 3: Era dinozaurów]]''

[[Kategoria:Epoka lodowcowa]]</text>
      <sha1>o8u4o7fvni47vrowovo66oks83n54pg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Adolf Hitler</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1237</id>
    <revision>
      <id>645509</id>
      <parentid>644928</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T13:26:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ skrócenie notki</comment>
      <origin>645509</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="53101" sha1="n1nm01dbg6mfdvncr97ro8oy962b1yy" xml:space="preserve">[[Plik:Adolf Hitler cropped restored 3x4.jpg|mały|{{center|Adolf Hitler (1937)}}]]
'''[[w:Adolf Hitler|Adolf Hitler]]''' (1889–1945) – [[Niemcy|niemiecki]] [[polityk]] pochodzenia [[austria]]ckiego, przywódca [[III Rzesza|III Rzeszy]]. Uznawany za odpowiedzialnego za [[zbrodnia|zbrodnie]], główny inicjator [[II wojna światowa|II wojny światowej]].

==''Mein Kampf''==
&lt;!-- Cytaty dodawaj w osobnym haśle! --&gt;
{{osobne|Mein Kampf}}
* Austrię opuściłem w pierwszym rzędzie z powodów politycznych. Nie chciałem walczyć za habsburskie państwo.
** Zobacz też: [[Austria]]

* Być obywatelem swojego państwa, nawet jeśli jest się tylko zamiataczem ulic, musi być uważane za większy honor niż bycie królem w obcym kraju.
** Zobacz też: [[honor]], [[król]], [[państwo]]

* Jakże nędzne są myśli ludzi małych.

* Kiedy siła do walki o własne zdrowie przestaje istnieć, oznacza to koniec prawa do życia w tym świecie walki. Ona należy do silnej całości, nie słabej połowy.
** ''Wenn die Kraft zum Kämpfe um die eigene Gesundheit nicht mehr vorhanden ist, endet das Recht zum Leben in dieser Welt des Kampfes. Sie Gehört nur dem kraftvollen „Ganzen” und nicht dem schwachen „Halben”.'' (niem.)
** Zobacz też: [[siła]], [[walka]]

==Inne==
* Bądźcie bez litości, bądźcie brutalni… Dżyngis-Chan rzucił na śmierć miliony kobiet i dzieci świadomie i z lekkim sercem – historia widzi w nim tylko wielkiego założyciela państw. Obecnie tylko na wschodzie umieściłem oddziały SS Totenkopf, dając im rozkaz nieugiętego i bezlitosnego zabijania kobiet i dzieci polskiego pochodzenia i polskiej mowy, bo tylko tą drogą zdobyć możemy potrzebną nam przestrzeń życiową.
** Opis: „Drugie Przemówienie”, którego istnienie jest podważane, na odprawie dowódców w Obersalzbergu, 22 sierpnia 1939. Wielu historyków twierdzi, że tamtego dnia Hitler miał tylko jedno przemówienie, a autentyczność Dokumentu Norymberskiego nr 798-PS, skąd pochodzi całość przemówienia, nie została nigdy potwierdzona.

* Dajcie mi pięć lat, a nie poznacie Niemiec.
** Opis: w 1933.
** Źródło: ''Dzieje najnowsze'', t. 35, Państwowe Wydawn. Naukowe, Oddział w Łodzi, 2003, s. 16.

* Dla każdego mocarstwa sprawą fundamentalną jest przestrzeń życiowa współmierna do potęgi państwa (…) Stawką nie jest tutaj Gdańsk. Dla nas jest to kwestia powiększenia przestrzeni życiowej na Wschodzie, zabezpieczenia dostaw żywności i rozwiązania problemu państw bałtyckich. Żywność można pozyskać jedynie z obszarów słabo zaludnionych; (…) staranna niemiecka uprawa ziemi ogromnie zwiększy jej produktywność. W Europie nie widać innych możliwości (…). Oszczędzenie Polski jest wykluczone i pozostaje nam następująca decyzja: &lt;u&gt;Zaatakować Polskę przy pierwszej nadarzającej się sposobności&lt;/u&gt;.
** Źródło: [http://www.nizkor.org/hweb/people/h/hitler-adolf/hitler-and-poland.html stenogram narady Hitlera z wyższymi oficerami Wehrmachtu 23 maja 1939 spisany przez adiutanta Führera majora Schmundta]

* Dla przyszłości Niemiec trzy idee mają znaczenie kluczowe. [trzecią z nich jest]… Antysemityzm: uzasadnia on odrzucenie na tle rasowym tego, co jest z gruntu wrogie wszystkiemu, co niemieckie. Nacjonalizm jest w głównej mierze szczepionką przeciw zarazie, która ogarnęła świat, a antysemityzm niezbędnym środkiem ochronnym, można by powiedzieć przeciwciałem.
** Opis: przemówienie w Monachium 29 stycznia 1932.
** Źródło: Gitta Sereny, ''Albert Speer: His Battle with Truth'', cyt. za: Shelley Klein, ''Najgroźniejsi dyktatorzy w historii'', tłum. Jolanta Sawicka, wyd. Muza, Warszawa 2008, ISBN 9788374953238, s. 60.

* Dobre kłamstwo jest jak magiczne zaklęcie.
** Zobacz też: [[kłamstwo]]

* Gdziekolwiek sięgnie nasz triumf, zawsze będzie jedynie punktem wyjścia do nowej walki.

* Gdybyśmy nie mieli paru profesorów, którzy wstawiali się za mną, byłoby ze mną źle. (…) Jeden z naszych profesorów (…) [König, u którego Hitler miał lekcje francuskiego] był c.k. komisarzem do sprawdzania kotłów parowych (…). Podczas eksplozji odebrało mu mowę. Tak, że pewnych rzeczy nie mógł wymówić. Kiedyśmy przyszli do jego klasy, siedziałem całkiem z przodu. Zaczął odczytywać nazwiska. Kiedy doszło do mnie, patrzyłem na niego, nie ruszając się. Oburzony kazał mi się wytłumaczyć. ''Nie nazywam się Itler, nazywam się Hitler, panie profesorze!'' Nie mógł wymówić H.
** Opis: wspomnienia z nocy 8/9 stycznia 1942.

* Głównym punktem w programie nazistowskim jest zniesienie liberalnej koncepcji jednostki i marksistowskiej koncepcji ludzkości, które zastąpi zakorzeniona w ziemi i połączona ze sobą więzią wspólnej krwi wspólnota ludowa.
** Źródło: [http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/hitler1.htm ''On National Socialism and world relations'', 30 stycznia 1937]
** Zobacz też: [[liberalizm]], [[marksizm]]

* Jesteśmy socjalistami, jesteśmy wrogami obecnego systemu kapitalistycznego, który wykorzystuje ekonomicznie słabszych, z jego niesprawiedliwymi płacami, z niesprawiedliwą oceną osoby ludzkiej według jej zamożności a nie według odpowiedzialności i rzeczywistych dokonań. Jesteśmy zdeterminowani aby zniszczyć ten system za wszelką cenę.
** Opis: przemówienie z 1 maja 1927, Hitler definiował jednak [[socjalizm]] odmiennie od marksistów.
** Źródło: John Toland, ''Adolf Hitler'', 1991, ISBN 9780385420532, s. 224.

* Jeśli dojdzie do choćby jednego incydentu, zmiażdżę Polaków tak doszczętnie, że po Polsce nie zostanie nawet ślad.
** Opis: 11 sierpnia 1939 w Obersalzbergu podczas rozmowy z [[Carl Jakob Burckhardt|Carlem Burckhardtem]].
** Źródło: [http://www.worldfuturefund.org/wffmaster/Reading/Germany/Burckhardt.htm Carl J. Burckhardt, ''Meine Danziger Mission'', Monachium 1960, s. 339–343].

* Jeśli dojdziemy kiedyś do władzy, to utrzymamy ją z pomocą Bożą. Nie damy już jej sobie odebrać.
** Opis: 17 października 1930.
** Źródło: ''Hitler. Reden und Proklamationen 1932–1945'', red. M. Domarus, Frankfurt 1962, s. 140.

* Jeśli dziś stoję tu jako rewolucjonista, to jako rewolucjonista przeciwko rewolucji i zbrodni.
** ''Wenn ich hier als Revolutionär stehe, so stehe ich hier gegen Revolution und Verbrechen.'' (niem.)
** Opis: w lutym 1924 na swoim procesie, oskarżony o próbę przeprowadzenia zamachu stanu.
** Źródło: [http://www.kurt-bauer-geschichte.at/PDF_Lehrveranstaltung%202008_2009/06_Hitlerprozess.pdf ''Vernehmung Adolf Hitlers vor dem bayrischen Volksgericht im Februar 1924'' (Auszüge)], kurt-bauer-geschichte.at
** Zobacz też: [[rewolucja]]

* Jeśli niemiecki naród nie potrafi zwyciężyć, to powinien zginąć.
** Opis: w kwietniu 1945.

* Jeśli się powiedzie, to bardzo dobrze; jeśli się nie uda, powiesimy się!
** Opis: przed puczem monachijskim.
** Źródło: [https://histmag.org/Adolf-Hitler-ostatnie-godziny-bestii-14178 histmag.org]

* Jeżeli naród planuje toczyć wojnę, nie morduje swoich oficerów.
** Opis: 11 sierpnia 1939 w Obersalzbergu podczas rozmowy z Carlem Burckhardtem o Armii Czerwonej.
** Źródło: [http://www.worldfuturefund.org/wffmaster/Reading/Germany/Burckhardt.htm Carl J. Burckhardt, ''Meine Danziger Mission'', Monachium 1960, s. 339–343].

* Jeżeli ta wojna jest przegrana, to nie jest moim zmartwieniem, że giną w niej ludzie. Nie uronię za nich jednej łzy, bo nie zasłużyli na nic lepszego.
** Zobacz też: [[wojna]]

* Kiedy zacznie się operacja „Barbarossa”, świat wstrzyma oddech z podziwu i nic nie powie.
** Opis: po zapoznaniu się z planami ataku na ZSRR w 1941.
** Źródło: Alan Bullock, ''Hitler. Studium tyranii'', Warszawa 1997, s. 546.

* Kościół katolicki przez piętnaście stuleci traktował Żydów jak szkodników, zamykał ich w gettach i tak dalej, ponieważ zorientowano się czym są Żydzi. (…) Ja odwołuję się do tych piętnastu stuleci.
** ''Die katholische Kirche hat 1500 Jahre lang die Juden als die Schädlinge angesehen, sie ins Ghetto gewiesen usw., da hat man erkannt, was die Juden sind. (…) Ich gehe zurück auf die Zeit, was man 1500 lang getan hat.'' (niem.)
** Opis: w 1933 na Konferencji Episkopatu Niemiec w Berlinie.
** Źródło: Saul Friedländer, ''Das Dritte Reich und die Juden'', Verlag C.H. Beck, Monachium 2007, s. 60.
** Zobacz też: [[katolicyzm]], [[Kościół (organizacja)|Kościół]]

* Mieszkańcy Europy stanowią na świecie jedną, wspólną rodzinę. Dlatego wyobrażenie, że w tak ograniczonym „domu”, jakim jest Europa, utrzymanie różnego porządku prawnego i różnych wartości dla jednej wspólnoty mieszkańców, jest wyobrażeniem fałszywym.
** Opis: 7 marca 1936 przed Reichstagiem.
** Zobacz też: [[Europa]]

* Mnie nie interesuje prawo, mnie interesuje sprawiedliwość.
** Opis: na zjeździe [[prawnik]]ów niemieckich.

* Moje uczucia jako chrześcijanina wskazują mi mojego Pana i Zbawcę jako wojownika. Wskazują mi człowieka, który kiedyś w swej samotności, otoczony przez garstkę uczniów, rozpoznawał w Żydach, czym naprawdę są, i zebrał ludzi, by walczyć przeciwko nim, i który był największym nie jako męczennik, ale jako wojownik. W nieograniczonej miłości jako chrześcijanin i jako człowiek czytam ustępy, które mówią, jak Pan wystąpił w swej mocy i pochwycił bicz, by wypędzić ze świątyni ten ród węży i żmij. Jak wspaniała była jego walka w obronie świata przeciwko truciźnie żydowskiej. Dziś, po dwu tysiącach lat, z głębokim uczuciem rozpoznaję wyraźniej niż kiedykolwiek, że w tym właśnie celu rozlał On swoją krew na krzyżu. Jako chrześcijanin nie mam obowiązku, by przyzwalać na oszukiwanie mnie, lecz obowiązkiem moim jest być wojownikiem o prawdę i sprawiedliwość…
** Opis: 12 kwietnia 1922 w Monachium.
** Źródło: ''The Speeches of Adolf Hitler. April 1922-August 1939'', red. Norman H. Baynes, Oxford University Press, Londyn 1980.

* My jesteśmy państwem narodowym (''Volksstaat''), a Anglia imperium. My jesteśmy organizmem, podczas gdy Anglia zrzeszeniem.
** Opis: 11 sierpnia 1939 w Obersalzbergu podczas rozmowy z Carlem Burckhardtem.
** Źródło: [http://www.worldfuturefund.org/wffmaster/Reading/Germany/Burckhardt.htm Carl J. Burckhardt, ''Meine Danziger Mission'', Monachium 1960, s. 339–343].
** Zobacz też: [[Anglia]]

* Nasza siła bierze się z naszej szybkości i brutalności. Dżyngis Chan prowadził miliony kobiet i dzieci na rzeź z premedytacją i lekkim sercem. Jednak historia pokazuje go jako wielkiego twórcę państwa (…). A zatem (…) wydałem rozkaz zabicia bez litości wszystkich mężczyzn, kobiet i dzieci polskiej rasy i języka. Tylko w ten sposób zyskamy przestrzeń życiową, której tak nam trzeba. Kto dziś mówi o eksterminacji Ormian?
** Opis: inna wersja powyższego cytatu z przypisywanej Hitlerowi wypowiedzi z 22 sierpnia 1939. Autentyczność cytatu budzi wiele wątpliwości, w szczególności ostatniego zdania; fragment ten jest szeroko cytowany w literaturze na temat [[ludobójstwo Ormian|ludobójstwa Ormian]] w 1915.
** Źródło: G. Lewy, ''The Armenian Massacres in Ottoman Turkey: A Disputed Genocide'', University of Utah Press, Salt Lake City, 2005, s. 264, 265.

* Najgłupszym możliwym błędem z naszej strony byłoby pozwolenie niższym rasom na posiadanie broni. Historia dowodzi, że wszyscy zdobywcy, którzy pozwolili niższym rasom na posiadanie broni, szykowali tym sobie upadek.
** Źródło: ''Hitler’s Secret Conversations'', tłum. Norman Cameron i R.H. Stevens, Signet Books, 1961, s. 403.

* Nie idzie nam o zdobycie ludów, lecz wyłącznie o zdobycie przestrzeni nadającej się do celów rolniczych. Bardziej też odpowiada naszym celom szu­kanie tej przestrzeni w Europie, w bezpośrednim sąsiedztwie Rzeszy, niż za morzami, ten zaś cel musi być osiągnięty w ciągu jednej lub dwóch generacji.
** Opis: do współpracowników, 5 listopada 1937.
** Źródło: Tadeusz Kułakowski, ''Gdyby Hitler zwyciężył'', Warszawa 1960, s. 18, Proces głównych zbrodniarzy wojennych przed M.T.W, tom XXII.

* Nie ma nic piękniejszego od wychowania sobie młodego stworzenia: dziewczyna w wieku osiemnastu, dwudziestu lat jest miękka jak wosk. Mężczyzna musi mieć możliwość, aby na każdej dziewczynie odcisnąć swoją pieczęć. Kobieta chce tego samego!
** Źródło: Erich Schaake, ''Kobiety dyktatorów'', wyd. Videograf II, 2004, Katowice, s. 184.

* Nie możemy liczyć na to, że powtórzy się sprawa czeska. Tym razem będzie wojna.
** Źródło: Tadeusz Kułakowski, ''Gdyby Hitler zwyciężył'', Warszawa 1960, s. 20–21.

* Niemcy narodowosocjalistyczne pragną pokoju w wyniku swoich najgłębszych przekonań światopoglądowych.
** Opis: przemówienie z maja 1935.
** Źródło: [[Leszek Kołakowski]], ''Casus Eichmanna'' (1961), cyt. za: „Gazeta Wyborcza”, 19–20 lipca 2014.

* Obie królowe sztuki – architektura i muzyka – nie mają żydostwu niczego do zawdzięczenia.
** Zobacz też: [[sztuka]]

* Pakt jest tak długo ważny, jak długo służy celowi.
** Zobacz też: [[pakt]]

* Po fakcie człowiek żałuje tylko, że był za dobry.
** Opis: podczas ślubu z Ewą Braun w bunkrze w 1945 (nazajutrz oboje popełnili samobójstwo).
** Źródło: Diane Ducret, Emmanuel Hecht, ''Ostatnie dni dyktatorów'', tłum. Anna Maria Nowak

* Polska zdecydowała się walczyć i jej życzenie zostało spełnione. Walkę wybrała niefrasobliwie, gdyż niektórzy mężowie stanu zapewniali ją, że dysponują szczegółową wiedzą o braku wartości Niemiec i ich sił zbrojnych, o niższości naszego uzbrojenia, o słabym morale naszych wojsk, o defetyzmie panującym w Rzeszy, o rozdźwięku między narodem niemieckim, a jego przywódcami. (…)&lt;br /&gt;W chwili gdy do was przemawiam, nasze wojska tworzą potężną linię od Brześcia Litewskiego po Lwów; od wczorajszego popołudnia niekończące się kolumny żołnierzy z rozbitej polskiej armii wymaszerowują z tego sektora jako jeńcy. (…) To, co pozostało z armii polskiej na zachód od tej linii, skapituluje w ciągu kilku dni; złożą broń albo zostaną zmiażdżeni.
** Opis: fragment triumfalnego przemówienia wygłoszonego 19 września 1939 w Gdańsku.
** Źródło: [http://www.hitler.org/speeches/09-13-39.html ''Danzig. Speech of September 19, 1939'', Hitler.org]

* Przede wszystkim nie chcę niczego od Zachodu – niczego dzisiaj i niczego jutro (…). Muszę jednak mieć wolną rękę na Wschodzie.
** Opis: 11 sierpnia 1939 w Obersalzbergu podczas rozmowy z Carlem Burckhardtem.
** Źródło: [http://www.worldfuturefund.org/wffmaster/Reading/Germany/Burckhardt.htm Carl J. Burckhardt, ''Meine Danziger Mission'', Monachium 1960, s. 339–343].

* Przyczyną tej agresji nie jest bynajmniej spór, który powstał między Niemcami a Polską odnośnie Gdańska, lecz konieczność powiększenia przestrzeni życiowej Niemiec i zapewnienia im dostatecznego wyżywienia.
** Źródło: Tadeusz Kułakowski, ''Gdyby Hitler zwyciężył'', Warszawa 1960, s. 20–21.
** Zobacz też: [[kampania wrześniowa]]

* Ręka mi drży, ale serce nie.
** Opis: Hitler chorował na [[Choroba Parkinsona|Parkinsona]].

* Rodacy, niemieccy robotnicy, pochodzę z waszych szeregów, byłem jednym z was, stawałem z wami, ramię w ramię, przez 4 lata wojny. Później awansowałem dzięki wytrwałości i samokształceniu, chociaż musiałem znosić głód! Ale w głębi duszy, nadal jestem taki sam.
** Opis: przemówienie w fabryce Siemensa (nawiązanie do I wojny światowej).
** Źródło: film dokumentalny ''Apokalipsa. Siła Hitlera: Zagrożenie''

* Rozkazałem niemieckim siłom powietrznym prowadzić działania w sposób humanitarny, atakując jedynie wojska uczestniczące w walkach. Polski rząd i dowództwo armii nakazały ludności cywilnej toczenie nieregularnej wojny z zasadzki. W tych okolicznościach bardzo trudno jest się powstrzymać. (…) Moja cierpliwość też może mieć granice.
** Opis: fragment triumfalnego przemówienia wygłoszonego 19 września 1939 w Gdańsku.
** Źródło: [http://www.hitler.org/speeches/09-13-39.html Hitler.org/speeches]

* Ruch narodowosocjalistyczny (…) w odróżnieniu do narodowej burżuazji odrzuca germanizację lub zniemczenie, ponieważ stawia na ekspansję własnego narodu. (…) Państwo rasowe pod żadnym pozorem nie powinno anektować Polaków z zamiarem, aby pewnego dnia zrobić z nich Niemców. Wręcz przeciwnie, musi ono podjąć decyzje o odizolowaniu tych rasowo obcych elementów, aby nie dopuścić do skażenia krwi własnego narodu, lub o ich wyrzuceniu w celu przekazania przedstawicielom naszego narodu uwolnionego gruntu i ziemi.
** Opis: tekst napisany w 1928, ale publicznie wydany dopiero po II wojnie światowej.
** Źródło: ''Druga książka'' (''Zweites Buch'', 1928)
** Zobacz też: [[Polacy]]

* Socjalizm! To jest w ogóle niefortunne słowo… Co socjalizm naprawdę oznacza? Jeśli ludzie mają coś do jedzenia i jakieś przyjemności, to wtedy mają socjalizm.
** Opis: tłumacząc na zebraniu partyjnym (nazistowskich liderów) w 1929, co oznacza przymiotnik „socjalistyczna” w nazwie NSDAP.
** Źródło: Henry A. Turner, ''German Big Business and the Rise of Hitler'', Oxford University Press, 1985, s. 77.
** Zobacz też: [[socjalizm]]

* Stworzę propagandowy powód rozpoczęcia wojny; nieważne, czy będzie on wiarygodny.
** Opis: o przygotowaniach [[Prowokacja gliwicka|prowokacji gliwickiej]], propagandowego pretekstu do rozpoczęcia [[II wojna światowa|II wojny światowej]].
** Źródło: [https://www.polskieradio.pl/39/246/Artykul/674913,Niemiecki-pretekst-do-napadu-na-Polske ''Niemiecki pretekst do napadu na Polskę ''], polskieradio.pl, 1 września 2018.

* Sudety są moim ostatnim żądaniem terytorialnym w Europie.
** Źródło: przemówienie, 26 września 1938, cyt. za: „Zeszyty historyczne”, wydania 1–2, Instytut Literacki, 1962, s. 133.
** Zobacz też: [[układ monachijski]]

* Sumienie to żydowski wynalazek.
** Źródło: [[Władysław Bartoszewski]], ''Pod wspólnym niebem. Tematy polsko-żydowskie'', Towarzystwo „Więź”, 1998, s. 144.
** Zobacz też: [[sumienie]]

* Ten widok był dla mnie urzeczywistnieniem rasowej profanacji.
** Opis: o mniejszościach narodowych, które zobaczył w [[Wiedeń|Wiedniu]].
** Źródło: film dokumentalny ''Apokalipsa. Siła Hitlera: Zagrożenie''

* W obecnej godzinie czuję się zobowiązany wobec swojego sumienia do jeszcze jednego apelu do rozsądku Anglii. Uważam, że mogę to uczynić, ponieważ nie proszę o coś jako pokonany, lecz opowiadam się jako zwycięzca za rozsądkiem. Nie widzę powodu, który zmuszałby do kontynuowania tej walki. Żałuję ofiar, które będzie ona kosztować. Także mojemu własnemu narodowi chciałbym ich oszczędzić.
** Opis: 19 lipca 1940.

* Walka z wewnętrznym wrogiem narodu nigdy nie rozbije się o formalną biurokrację lub jej nieudolność, lecz jedynie tam, gdzie formalna biurokracja państwowa miałaby się okazać niezdatną do rozwiązania jakiegoś problemu, naród niemiecki użyje swej aktywniejszej organizacji, by dopomóc sobie w zrealizowaniu konieczności życiowej (…), o czym może rozstrzygać państwo, o tym też ono rozstrzygnie. To, czego państwo nie będzie w stanie rozwiązać, zostanie rozwiązane za pomocą zorganizowanego ruchu (partyjnego).
** Opis: z przemówienia wygłoszonego na zjeździe norymberskim 11 września 1935.
** Źródło: Eberhard Jäckel, ''Panowanie Hitlera'', tłum. A. Karaszniewicz-Mazur, wyd. Ossolineum, Wrocław 1989, s. 62, 63.
** Zobacz też: [[biurokracja]]

* Was, moi panowie, wzywa sława, jak to nie zdarzyło się od wieków. Bądźcie twardzi, bądźcie bezlitośni, działajcie szybciej i brutalniej niż przeciwnicy. Mieszczanie zachodnioeuropejscy muszą zadrżeć ze zgrozy. (…) A teraz na wroga! W Warszawie będziemy święcić przywitanie!
** Opis: fragmenty mowy do generałów dowodzących Wehrmachtem, którą wygłosił w Obersalzbergu w przededniu wojny, 22 sierpnia 1939.
** Źródło: Tadeusz Kułakowski, ''Gdyby Hitler zwyciężył'', Warszawa 1960, s. 22–23.
** Zobacz też: [[Warszawa]], [[obrona Warszawy (1939)]]

* Wojna jest przegrana.
** Opis: rozpacz, w jaką popadł 22 kwietnia 1945.
** Źródło: Jean-Paul Bled, ''Samobójstwo Hitlera'' w: ''Ostatnie dni dyktatorów'', tłum. Anna Maria Nowak, wyd. Znak Horyzont, Kraków 2014, s. 29.

* Wolałbym dać sobie wyrwać trzy lub cztery zdrowe zęby, niż przejść przez tę rozmowę raz jeszcze.
** Opis: w październiku 1940 o swojej 9-godzinnej, bezowocnej rozmowie z generałem [[Francisco Franco|Franco]] na temat przystąpienia [[Hiszpania|Hiszpanii]] do wojny.
** Źródło: Jerzy Eisler, ''Kolaboracja we Francji 1940–1944'', Książka i Wiedza, 1989, s. 130.

* W polityce należy sobie zdobyć poparcie kobiet; mężczyźni pójdą za Tobą sami z siebie.
** Źródło: Diane Ducret, ''Kobiety dyktatorów'', tłum. Maria Rostworowska, Wydawnictwo Znak, Kraków 2012, ISBN 9788324018840, s. 293.

* Wspaniale! Mam teraz świat w kieszeni.
** Opis: na wieść o zgodzie na wizytę Ribbentropa u Józefa Stalina w Moskwie w sierpniu 1939 i podpisanie [[Pakt Ribbentrop-Mołotow|paktu Ribbentrop-Mołotow]].
** Źródło: [https://twojahistoria.pl/2018/04/26/jak-doszlo-do-podpisania-paktu-ribbentrop-molotow/#5 Norman Davies, ''Jak doszło do podpisania paktu Ribbentrop-Mołotow?''], twojahistoria.pl, 26 kwietnia 2018.

* Wszystkie moje przedsięwzięcia są skierowane przeciw Rosji. Jeżeli Zachód jest zbyt tępy lub ślepy, by to pojąć, będę zmuszony dojść do porozumienia z Rosjanami, obrócić się i uderzyć na Zachód, a po jego pokonaniu ponownie zwrócić się z całą siłą przeciwko Związkowi Sowieckiemu.
** Opis: 11 sierpnia 1939 w Obersalzbergu podczas rozmowy z Carlem Burckhardtem.
** Źródło: [http://www.worldfuturefund.org/wffmaster/Reading/Germany/Burckhardt.htm Carl J. Burckhardt, ''Meine Danziger Mission'', Monachium 1960, s. 339–343].
** Zobacz też: [[ZSRR]]

* Wydałem rozkaz i każę każdego rozstrzelać, kto by chociaż jednym słowem usiłował krytykować, iż celem wojny nie jest osiągnięcie oznaczonych linii, lecz fizyczne zniszczenie przeciwnika. (…) Polska zostanie wyludniona i zasiedlona Niemcami. Mój pakt z Polską pomyślany był tylko jako pozyskanie czasu…
** Opis: fragmenty mowy do generałów dowodzących Wehrmachtem, którą wygłosił w Obersalzbergu w przededniu wojny, 22 sierpnia 1939.
** Źródło: Tadeusz Kułakowski, ''Gdyby Hitler zwyciężył'', Warszawa 1960, s. 22–23.

* Wystarczy tylko pchnąć drzwi i cała przegniła budowla zawali się z trzaskiem.
** Opis: o Rosji Stalina do Alfreda Jodla przed atakiem na ZSRR.
** Źródło: Alan Bullock, ''Hitler. Studium tyranii'', Warszawa 1997, s. 558.

* Z mieszczańskiego socjaldemokraty nie da się zrobić dobrego nazisty. Z komunisty natomiast jak najbardziej.
** Źródło: [[Wiktor Suworow]], ''Alfabet Suworowa'', Dom Wydawniczy Rebis, Poznań 2014, s. 17.
** Zobacz też: [[komunizm]], [[nazizm]], [[socjaldemokracja]]

* Zawarcie przez Watykan traktatu z nowymi Niemcami oznacza uznanie przez Kościół katolicki państwa narodowosocjalistycznego. Traktat ten jasno i wyraźnie pokazuje całemu światu, że twierdzenie o wrogości narodowego socjalizmu do religii jest kłamstwem. (…) Konkordat dał Niemcom możliwość i stworzył sferę zaufania, która będzie miała szczególne znaczenie w pilnej walce z międzynarodowym żydostwem.
** Opis: w odezwie z 22 lipca 1933 do NSDAP.
** Źródło: John Cornwell, ''Papież Hitlera: Sekretna historia Piusa XII'', tłum. Andrzej Grabowski, Warszawa 2006, s. 59.

* Zniszczenie Polski jest naszym pierwszym zadaniem.
** Źródło: ''Sprawa polska w czasie drugiej wojny światowej w pamiętnikach'', Warszawa 1990, PIW, s. 44.
** Zobacz też: [[Polska]]

* Zwycięzcy nikt nie będzie się pytał, czy mówił prawdę.
** Źródło: [[Henryk Markiewicz]], Andrzej Romanowski, ''Skrzydlate słowa'', Warszawa 1990, PIW, s. 273.
** Zobacz też: [[prawda]]

* '''Galeazzo Ciano:''' Czego tak naprawdę chcecie: Gdańska czy Korytarza?&lt;br /&gt;'''Joachim von Ribbentrop:''' Teraz już nie o to chodzi. Chcemy wojny.&lt;br /&gt;'''Adolf Hitler:''' Jest pan południowcem i nigdy nie zrozumie pan, jak bardzo mi, jako Niemcowi, potrzebne jest drewno z polskich lasów.
** Opis: w Berchtesgaden w sierpniu 1939.
** Źródło: [[Galeazzo Ciano]], ''Pamiętniki 1939–1943'', tłum. Kazimierz Fudakowski, Warszawa 1949, s. 122.
** Zobacz też: [[Gdańsk]], [[Joachim von Ribbentrop]]

==Cytaty przypisywane==
===''Rozmowy przy stole''===
&lt;small&gt;(tajne notatki spisane przez [[Martin Bormann|Martina Bormanna]], wyd. Charyzma, 1996)&lt;/small&gt;

* Błędny jest pogląd, że żołnierz nie wytrzyma za granicą, jeżeli nie będzie miał co palić. To był błąd, który trzeba zapisać na konto ówczesnego dowództwa, że na początku wojny zaczęliśmy od przyznania każdemu żołnierzowi określonego dziennego przydziału dymu. Teraz się tego nie da odkręcić. Ale jak tylko będzie pokój, skończę z tym. Mamy co robić z dewizami, nie musimy za nie sprowadzać trucizny. Zacznę od młodzieży, wystarczy im powiedzieć: nie bierzcie przykładu ze starych, tak też jest fajnie!
** Źródło: s. 325.

* Ciężkie miałem życie w Wiedniu. Bywało, że miesiącami nie jadłem nic ciepłego, żywiłem się mlekiem i suchym chlebem, a dzień w dzień wydawałem trzynaście krajcarów na papierosy, paliłem dwadzieścia pięć do czterdziestu papierosów dziennie! Jeden krajcar to było dla mnie więcej jak dzisiaj dziesięć tysięcy marek. Aż pewnego dnia naszła mnie myśl: człowieku, wydajesz trzynaście krajcarów na papierosy. Kupiłbyś sobie masła do chleba, wyniosłoby cię to pięć krajcarów i jeszcze by ci trochę zostało! Wyrzuciłem papierosy do Dunaju i więcej po nie nie sięgnąłem. Jestem przekonany, że gdybym palił, tobym nie zniósł tego wszystkiego, co dźwigam od dłuższego czasu. Może naród niemiecki temu zawdzięcza ocalenie! Tylu wybitnych ludzi straciłem przez papierosy: Starszy Pan [feldmarszałek Hindenburg], Dietrich Eckart, Troost! Pana, Hoffmann, też przez nie stracę!
** Źródło: s. 326.

* Co do Polaków, mamy to szczęście, że są leniwi i głupi, zarozumiali.
** Źródło: s. 232.

* Co jest naszym problemem: nie znaleźliśmy do tej pory dramaturga o talencie na miarę historii niemieckich cesarzy! Był Schiller, to nie miał nic lepszego do roboty, tylko gloryfikować tego szwajcarskiego łazęgę! [chodzi o Wilhelma Tella]
** Źródło: s. 272.

* Cztery kobiety pozostaną na zawsze w mojej pamięci: pani Troost, panią Wagner, panią Scholtz-Klink i Leni Riefenstahl.
** Źródło: s. 240, gramatyka wg przekładu

* Dla utrzymania porządku społecznego ważne jest posiadanie nie tylko głowy, lecz i pięści, inaczej pewnego dnia pojawi się siła bez umysłu i głowę rozbije.
** Źródło: s. 243.

* Gdybym w Styrii, Salzburgu i Tyrolu wyrzucił z Partii kłusowników, tobym stracił całe organizacje.
** Źródło: s. 390.

* Jak myśliwi dokarmiają zwierzynę, żeby ją przy okazji zabić, tak prawnicy hodują świat przestępczy.
** Źródło: s. 141.

* Jak się spojrzy na Fryderyka Wielkiego, który przeciwstawił się dwunastokrotnie silniejszemu przeciwnikowi, to człowiek czuje się gówniarzem!
** Źródło: s. 247.

* Kobieta nie musi być inteligentna. W porównaniu z wykształconymi intelektualistkami moja matka była na pewno prostą kobietą, co żyje dla swojego męża i dzieci, w towarzystwie naszych wykształconych pań czułaby się chyba nieswojo – ale dała narodowi niemieckiemu wielkiego syna!
** Źródło: s. 324.

* Ma to posmak tragedii, że pancernik, ekstrakt ludzkiej sprawności w opanowaniu materii, w obliczu rozwoju lotnictwa stał się bezużytecznym gratem.
** Źródło: s. 56.

* Ministerstwo spraw wewnętrznych wydało testy służące do sprawdzania, czy ktoś kwalifikuje się do sterylizacji. Gdyby moją matkę zapytano, dlaczego pływa statek zrobiony z żelaza, to bym się pewnie nigdy nie urodził! Na co najmniej trzy czwarte pytań z tego testu mama by nie odpowiedziała! Mogę tylko powiedzieć: do śmieci z tym!
** Źródło: s. 380.

* Najpiękniejszym dniem mego życia będzie dzień, w którym wycofam się z życia politycznego i pozostawię za sobą wszystkie troski, plagi i kłopoty.
** Źródło: s. 239.

* Naszym zadaniem jest wychowanie człowieka, który będzie widział piękne i prawdziwie wspaniałe strony życia, który nie zamieni się przedwcześnie w ponurego zrzędę. Chcemy cieszyć się pełnią życia, trzymać się go i unikać wszystkiego, co według ludzkiej miary szkodzi bliźniemu. Jeśli teraz [23 IX 1941] szkodzę Rosjanom, to tylko dlatego, że inaczej oni szkodziliby mi. Tak robi i dobry Bóg: rzuca nagle masy ludzi na ziemię i niech się każdy sam martwi o siebie. Jeden zabiera drugiemu, i koniec końców pewne jest tylko to, że zwycięża silniejszy. To zresztą najsensowniejszy układ, gdyby było odwrotnie, nic by nie powstało. Gdybyśmy nie przestrzegali praw natury, nakazujących korzystanie z prawa silniejszego, to pewnego dnia pożarłyby nas dzikie zwierzęta, potem owady pożarłyby dzikie zwierzęta, aż w końcu pozostałyby tylko mikroby.
** Źródło: s. 61.

* Przeniesienie się do Germanii było dla Rzymianina czymś podobnym, jak dla nas przez jakiś czas przeniesienie się do Poznania.
** Źródło: s. 271.

* Szwajcarzy to nic innego jak zagubiona gałąź naszego narodu.
** Źródło: s. 222.

* Taka Szwajcaria to jest nic innego jak wrzód na ciele Europy, tego nie można tolerować!
** Źródło: s. 374.

* W Marchii Wschodniej zdobyliśmy takie cudowne tereny alpejskie, że nikt już nie potrzebuje jeździć do Szwajcarii, która zresztą prędzej czy później jako państwo zdechnie i stanie się częścią trzeciej Rzeszy.
** Źródło: s. 336.

* W porównaniu z Rosją Polska to całkiem kulturalny kraj.
** Źródło: s. 90.

* Zostałem politykiem wbrew swojej woli. Polityka jest dla mnie tylko środkiem do celu. Są ludzie, którzy myślą że trudno mi będzie nie być tak aktywnym jak obecnie. Nie. Najpiękniejszym dniem mego życia będzie dzień, w którym wycofam się z życia politycznego i pozostawię za sobą wszystkie troski, plagi i kłopoty. Zrobię to, gdy tylko po zakończeniu wojny wykonam moje zadania polityczne. (…) Gdyby znalazł się ktoś inny, nigdy nie pakowałbym się w politykę, lecz został artystą lub filozofem. Troska o istnienie narodu zmusza mnie do tej działalności – kultura jest tylko tam, gdzie jest bezpieczeństwo życia.

* Zrobiłem samochodem dwa i pół miliona kilometrów, nikogo nawet nie zraniwszy! Kiedy jeździłem (…), pilnowałem, żeby [kierowcy] zawsze utrzymywali prędkość, przy której będą w stanie zatrzymać samochód w zasięgu widoczności. Jeśli jeden z moich kierowców przejedzie dziecko i będzie powoływał się na to, że trąbił, powiem: co pan! Dziecko nie myśli, pan ma myśleć!
** Źródło: s. 231.

* Żeby Stalin podziałał jeszcze dziesięć – piętnaście lat, toby Sowiety stały się najpotężniejszym państwem na świecie, potem mogłoby minąć 150, 200, 300 lat – cud zdarza się raz! Że ogólny standard życia wzrósł, to nie ulega kwestii. Głodu tam nie było. Powiedzmy sobie szczerze, oni tam, gdzie dwa lata wstecz były wioski zapomniane przez Boga i ludzi, stawiali fabryki klasy Hermann-Goering-Werke! Mają linie kolejowe, których nie ma na żadnej mapie. U nas jeszcze nie ma linii, a już są kłótnie o taryfy. Mam książkę o Stalinie i trzeba powiedzieć, że to niesamowita osobowość, prawdziwy asceta, który trzyma to olbrzymie państwo żelazną ręką. Ale powiedzieć, że to państwo socjalistyczne, to jest oszustwo jakich mało! To jest państwo państwowo-kapitalistyczne. 200 milionów ludzi, żelazo, mangan, nikiel, oleje, ropa, co kto chce i ile kto chce. A nad tym wszystkim jeden człowiek, który pyta: czy uważacie, że 13 milionów ludzi to za dużo wobec tak wspaniałej idei?
** Źródło: s. 370, 371

===''Rozmowy przy stole (1941–1945)''===
&lt;small&gt;(tajne notatki spisane przez Martina Bormanna, wyd. Londyn 1953)&lt;/small&gt;

* Najcięższym ciosem, jaki kiedykolwiek spadł na ludzkość było nadejście chrześcijaństwa. Bolszewizm jest nieślubnym dzieckiem chrześcijaństwa. Jedno i drugie zostało wymyślone przez Żydów.
** Opis: rozmowa z 11–12 lipca 1941 pochodząca z tajnych notatek spisanych przez Martina Bormanna, który słynął ze swojej wrogości do religii chrześcijańskiej.
** Zobacz też: [[chrześcijaństwo]]

* Pierwotnie, chrześcijaństwo było jedynie wcieleniem bolszewickiego niszczyciela. Niemniej jednak, Galilejczyk, którego później nazwano Chrystusem, zamierzał coś zupełnie innego. On musi być traktowany jako lider, który zajmował pozycję wrogą wobec żydostwa. Galilea była kolonią, do której Rzymianie przesiedlali galijskich legionistów (…) Jezus nie był Żydem.
** Opis: rozmowa z 20 października 1942.
** Zobacz też: [[Jezus Chrystus]]

===Inne przypisywane===
* Co na przykład możemy powiedzieć o plakacie reklamującym nowe mydło, jeżeli przedstawia inne mydła jako dobre?

* Co za bzdura! Nadszedł moment, że wkraczamy w okres pozostawiający za sobą wszelką mistykę, a ten znowu zaczyna od początku. Zamiast tego byłoby już lepiej trzymać się Kościoła. Ma on przynajmniej tradycję. I pomyśleć że kiedyś uczyniono by mnie „świętym SS”! Wyobraźcie sobie! Przewróciłbym się w grobie!
** Opis: na temat mitów Himmlera o [[SS]].
** Źródło: [[Albert Speer]], ''Wspomnienia'', Wydawnictwo Ministerstwa Obrony Narodowej, Warszawa 1990, s. 117.

* Kiedy już uporam się z innymi sprawami (…) zerwę z Kościołem. Będzie miał wtedy za swoje.
** Źródło: Albert Speer, ''Wspomnienia'', Wydawnictwo Ministerstwa Obrony Narodowej, Warszawa 1990, s. 117.

* Naszym nieszczęściem jest posiadanie niewłaściwej religii. Dlaczego nie mamy takiej religii jak Japończycy, która za najwyższe dobro uznaje ofiarę dla ojczyzny? Także religia mahometańska byłaby dla nas o wiele bardziej odpowiednia niż właśnie chrześcijaństwo z jego ckliwą tolerancją.
** Źródło: Albert Speer, ''Wspomnienia'', Wydawnictwo Ministerstwa Obrony Narodowej, Warszawa 1990, s. 118.

==O Adolfie Hitlerze==
* Adolf Hitler jest prawdziwym duchem świętym, prawdziwym światłem, które nas oświetla.
** Autor: [[Hermann Göring]]
** Źródło: Roman Bäcker, ''Partia nowego typu'', w: ''Totalitaryzm. Geneza. Istota. Upadek'', Toruń 1992.

* Adolf Hitler miał charyzmę w złym tego słowa znaczeniu. Trochę go podziwiałem. Był świrem, wariatem, ale miał coś w sobie. (...) Zabił tych wszystkich ludzi i w ogóle... Ale coś w sobie miał.
** Autor: [[Ozzy Osbourne]]
** Źródło: wywiad dla ''Night Flight'' z 1982 roku.

* Adolf Hitler powinien otrzymać pokojową nagrodę Nobla.
** ''Hitler should have received the Nobel Peace Prize.'' (ang.)
** Autorka: [[Gertrude Stein]]
** Opis: od 1934 roku do II wojny światowej Stein podejmowała (wyraźnie ironiczne) działania, aby Adolf Hitler otrzymał pokojową nagrodę Nobla.
** Źródło: Warren Lassing, [http://www.nytimes.com/books/98/05/03/specials/stein-views.html ''Gertrude Stein Views Life and Politics''], „New York Times”, 6 maja 1934

* A któż to jest ten dzidziuś w kaftaniku?&lt;br/&gt;Toż to Adolfek, syn państwa Hitlerów!&lt;br/&gt;Może wyrośnie na doktora praw?&lt;br/&gt;Albo będzie tenorem w operze wiedeńskiej?&lt;br/&gt;Czyja to rączka, czyja, oczko, uszko, nosek?&lt;br/&gt;Czyj brzuszek pełen mleka, nie wiadomo jeszcze:&lt;br/&gt;drukarza, konsyliarza, kupca, księdza?&lt;br/&gt;A dokąd te śmieszne nóżki zawędrują, dokąd?&lt;br/&gt;Do ogródka, do szkoły, do biura, na ślub&lt;br/&gt;może z córką burmistrza?
** Autorka: [[Wisława Szymborska]], ''[[Pierwsza fotografia Hitlera]]''

* A więc drań nie żyje! Szkoda, że nie schwytaliśmy go żywcem.
** Autor: [[Józef Stalin]]
** Źródło: Gieorgij Żukow, ''Wspomnienia i refleksje''

* Był wojownikiem, wojownikiem dla ludzkości i prorokiem ewangelii sprawiedliwości dla wszystkich narodów.
** Autor: [[Knut Hamsun]]
** Opis: po wiadomości o śmierci Hitlera.

* Chwała Hitlerowi!
** ''Heil Hitler!'' (niem.)
** Opis: powitanie w [[III Rzesza|III Rzeszy]].
** Źródło: [https://pl.wikipedia.org/wiki/Pozdrowienie_hitlerowskie wikipedia.org]

* Często śniłem o Hitlerze, podobnie jak inni mężczyźni śnią o kobietach.
** Autor: [[Salvador Dalí]]
** Źródło: [https://histmag.org/Salvador-Dali-surrealizm-to-ja-25863 histmag.org]

* Dostrzegam wiele dobrych rzeczy w Hitlerze. Każdy człowiek ma wartości, które ma do zaoferowania, zwłaszcza Hitler. Lubię Hitlera.
** Autor: [[Kanye West]]
** Źródło: [https://www.rmf24.pl/fakty/swiat/newsamp-kanye-west-pochwalil-hitlera-i-zanegowal-holokaust,nId,6446819 rmf24.pl]

* Führer potrafi być naprawdę uroczy. Ile jest w nim naturalnego ciepła, ile rozsiewa wokół siebie szczerej, przyjacielskiej serdeczności. Nic dziwnego, że jest tak kochany.
** Autor: generał [[Alfred Jodl]]
** Źródło: Bernhard von Lossberg, ''Im Wehrmacht Führungsstab''

* Gdyby Niemcy nagle nie oślepli, nie byłoby Hitlera.
** Autor: Czarek w 6 odcinku ''[[13 posterunek|13 posterunku]]''

* Hitler chciał dobrze dla Niemiec. A że potem przyjął metody takie, które nie są do zaakceptowania w żadnym systemie, to już inna sprawa. Natomiast co do propagandy był to dobry mówca, miał świetnych nauczycieli. Niektórzy mogliby się od niego sporo nauczyć, choćby mowy ciała.
** Autor: [[Andrzej Lepper]], „Polityka” nr 7, 2002

* Hitler jest nadętym czeskim kapralem.
** Autor: [[Paul von Hindenburg]]
** Źródło: Ruppert Matthews, ''Hitler, dowódca wojskowy''

* Hitler jest największym dowódcą wszech czasów.
** Autor: feldmarszałek [[Wilhelm Keitel]]
** Źródło: Ruppert Matthews, ''Hitler, dowódca wojskowy''

* Hitler nigdy nie zyskał większości w wolnych wyborach. Nawet w 1933 r., kiedy już sprawował dyktatorską władzę i niemożliwa była kampania wyborcza opozycji i uczciwe liczenie głosów, dostał tylko 43 proc. Doszedł do władzy jedynie dzięki zręcznym zakulisowym intrygom, wystawiając do wiatru koalicjantów, którzy go zlekceważyli.
** Autor: [[Andrew Nagorski]]
** Źródło: rozmowa Wojciecha Orlińskiego, ''Jak zlekceważono wariata'', „Gazeta Wyborcza”, 15–16 grudnia 2012.

* Hitler nienawidził Kościoła, szlachty oraz monarchii, ale to socjalistów i komunistów, a nie arystokratów, więziono w III Rzeszy i mordowano. Arystokraci mieli się zaś doskonale – nikt nie konfiskował ich majątków, a przedstawiciele arystokracji robili błyskotliwe wojskowe kariery.
** Autor: [[Adam Leszczyński]], [https://oko.press/brudzinski-hitler-lewica-nazizm-faszyzm-maja-nic-wspolnego-prawica-a-swistak-zawija-sreberka/ ''Brudziński: Hitler to lewica, nazizm i faszyzm nie mają nic wspólnego z prawicą. A świstak zawija w sreberka''], oko.press, 25 stycznia 2018.

* Hitler (…) okazał się duchowo bardzo rozbudzony, a fizycznie dziarski, zwinny i wytrwały. Jego osobista odwaga i bezwzględne męstwo, z którymi w niebezpiecznych sytuacjach i podczas potyczek przeciwstawiał się wszelkim niebezpieczeństwom, są wyjątkowe.
** Autor: [[Friedrich Petz]]
** Opis: o Hitlerze i jego działaniach z okresu I wojny światowej, 20 marca 1922.

* Hitler powinien teraz żyć dalej jako Żyd.
** ''Hitler müßte jetzt als Jude weiterleben.'' (niem.)
** Autor: [[Elias Canetti]], ''Prowincja ludzka. Zapiski 1942–1972'', rozdział ''1945''

* Hitler był zdecydowanie zdolny, jakkolwiek jednostronnie, ale brak mu było samodyscypliny, przynajmniej uchodził za krnąbrnego, samowolnego, upartego i porywczego; z wyraźnym trudem przychodziło mu dopasowywanie się do ram szkoły. Nie był również pilny, bowiem w przeciwnym razie, przy swoich zdolnościach, mógłby osiągnąć lepsze wyniki.
** Autor: Eduard Hümer, nauczyciel Hitlera od języków – [[język francuski|francuskiego]] i [[język niemiecki|niemieckiego]] ze szkoły w Linzu.
** Opis: podczas procesu Hitlera w Monachium w 1924.

* [Hitler] w gabinecie w centrali NSDAP zawiesił duży portret przemysłowca i nie krył, że stanowi on dla niego inspirację. Hitler zachwycił się wydaną w Niemczech autobiografią Forda, w której przedstawione zostały także poglądy przedsiębiorcy na kwestię żydowską. Czytał również opublikowane w Niemczech wydanie książkowe „Międzynarodowego Żyda” i kiedy w 1923 r. dowiedział się, że biznesmen rozważa start w wyborach prezydenckich, powiedział dziennikarzowi „Chicago Tribune”, że żałuje, iż nie może wysłać do Stanów swoich SA-manów, którzy na pewno bardzo pomogliby w kampanii Forda.
** Autor: [[Piotr Nehring]], [https://wyborcza.pl/alehistoria/7,121681,25005108,zydowska-obsesja-henry-ego-forda-najwazniejszy-antysemita-ameryki.html ''Żydowska obsesja Henry’ego Forda. Najważniejszy antysemita Ameryki'', „Ale Historia”], wyborcza.pl, 22 lipca 2019.
** Zobacz też: [[Henry Ford]]

* Hitlerowi wyszło wszystko na opak. Chciał uczynić z Niemiec globalne imperium, a obrócił je w gruzy. Chciał przejść do historii jako największy z Niemców, a zapamiętano go jako największego zbrodniarza. Chciał zniszczyć bolszewizm, a spowodował, że bolszewizm rozlał się na pół Europy. To był człowiek przegrany, wszystkie jego plany spaliły na panewce. Pozostawił po sobie tylko zgliszcza. No i ten marny koniec, w czeluściach wilgotnego ciemnego bunkra.
** Autor: [[Antony Beevor]]
** Źródło: [[Piotr Zychowicz]], ''Niemcy'', Dom Wydawniczy Rebis, Poznań 2017, s. 184.

* Ja niedawno czytałem książkę o wielkim niemieckim wodzu i najlepszym przyjacielu naszego kochanego OJCA Stalina, Adolfie Hitlerze. On jest też proletariuszem i buduje socjalistyczną ojczyznę dla swego narodu tak samo i taką samą jak i nasz WIELKI Stalin. I nigdy nie może być wojny między dwoma bratnimi narodami. To jest jasne dla każdego normalnego człowieka. A słuchy o takiej wojnie puszczają polscy panowie i agenci imperialistów angielskich. Ale z nimi wszystkimi wkrótce my, razem z towarzyszem TOWARZYSZA Stalina, Adolfem Hitlerem, rozprawimy się.
** Autor: [[Sergiusz Piasecki]], ''Zapiski oficera Armii Czerwonej'', Wydawnictwo LTW, Łomianki 2007, ISBN 9788375650952, s. 30.

* Jesteś jak Hitler, ale nawet Hitler troszczył się o Niemcy czy coś!
** Opis: Morty do Ricka w serialu ''[[Rick i Morty]]''.
** Źródło: odcinek ''Pilot''

* Jeżeli wódz, oczarowując poddanego, zechce być jego idolem, a podwładny będzie tego od niego ciągle oczekiwał, wtedy obraz wodza przemienia się w obraz uwodziciela. Wódz i urząd, ubóstwiając samych siebie, urągają Bogu.
** Autor: [[Dietrich Bonhoeffer]]
** Opis: o wodzostwie Adolfa Hitlera w wypowiedzi radiowej w 1933, która po tych słowach została przerwana przez rozgłośnię.
** Źródło: [https://wiadomosci.onet.pl/religia/dietrich-bonhoeffer-75-rocznica-smierci-dzialacza-antyfaszystowskiego/852lh7d Paweł Czernich, ''Prawy Niemiec w III Rzeszy. Mija 75 lat od stracenia Dietricha Bonhoeffera''], onet.pl, 9 kwietnia 2020.

* Kanclerz Rzeszy wprowadzał wszystkich w błąd, otwarcie kłamiąc (w odpowiedzi) na sprecyzowane odnośne zapytania – czy Niemcy się mobilizują, a nikt w Europie wojny nie pragnął z wyjątkiem Niemiec, przygotowujących się do niej z pruską dokładnością wojskową i z zakłamaniem politycznym, jakiego historia dotąd nie znała.
** Autor: [[Tadeusz Kutrzeba]]
** Źródło: Mieczysław Cieplewicz, Eugeniusz Kozłowski (oprac.), ''Wrzesień 1939 w relacjach i wspomnieniach'', wyd. MON, Warszawa 1989, s. 381.

* Ludzie pytają mnie, kim są moi bohaterzy. Podziwiam Hitlera, ponieważ wyciągnął swój naród, kiedy ten we wczesnych latach trzydziestych był w strasznym stanie. Ale sytuacja tu jest tak tragiczna, że jedna osoba by nie wystarczyła. Potrzebujemy w Wietnamie czterech lub pięciu Hitlerów.
** Autor: [[Nguyễn Cao Kỳ]]
** Opis: w lipcu 1965.
** Źródło: „Daily Mirror”, wywiad

* Między Hitlerem a Chamberlainem była klasowa przepaść. Chamberlain nienawidził konfliktów, był angielskim dżentelmenem z wyższej klasy, chronionym przed wszelkimi awanturami z racji urodzenia i pozycji społecznej. Hitler był z klasy służących. Chamberlain po prostu nie wierzył, że można kłamać, patrząc w oczy. Hitler to potrafił.
** Autor: [[John le Carré]]
** Źródło: rozmowa [[Adam Michnik|Adama Michnika]] i Pawła Smoleńskiego, „Gazeta Wyborcza”, 17–18 września 2011.
** Zobacz też: [[Neville Chamberlain]]

* Mówi Hitler. O polityce, idei i organizacji. Głęboko i mistycznie. Prawie jak ewangelia. Przejmuje dreszcz, gdy wędruje się z nim ku otchłaniom bytu.
** Autor: [[Joseph Goebbels]], ''Dzienniki (1923–1945)''

* Mówi to, co serce jego słuchaczy chce usłyszeć.
** ''Er sagt, was das Herz seiner Zuhörer zu hören wünscht.'' (niem.)
** Autor: [[Otto Strasser]], ''Hitler und ich''

* Na temat Hitlera nie mam nic do powiedzenia.
** ''Mir fällt zu Hitler nichts ein.'' (niem.)
** Opis: pierwsze słowa książki.
** Autor: [[Karl Kraus]], ''Trzecia noc Walpurgii'' (1933, wyd. 1952)

* Narobił łajdactw i zbrodni, których dotąd nie można sobie było nawet wyobrazić, a gdy przyszła pora na obrachunek, uciekł na tamten świat. […] Poza wymordowaniem kilkunastu czy dwudziestu kilku milionów ludzi, zniszczeniem doszczętnym kilkudziesięciu miast i doprowadzeniem do ruiny swego narodu i państwa – nie dokonał niczego, co by przetrwało jego niesławny żywot. […] Tak więc – lichy wódz, mierny polityk, wielki – nie złoczyńca nawet – geniusz zła. […] Nauka jego da się sprowadzić do prostego odwrócenia nauk Chrystusowych: nienawiść bliźniego, niemiłosierdzie dla słabych, chorych, bezbronnych, pycha zamiast pokory.
** Autor: [[Jerzy Putrament]]
** Źródło: [https://ipn.gov.pl/pl/historia-z-ipn/archiwum/218240,80-rocznica-samobojczej-smierci-Adolfa-Hitlera.html 80. rocznica samobójczej śmierci Adolfa Hitlera]

* Nawet nie zdejmuje butów, a często w ogóle nie idziemy do łóżka. Robimy to na podłodze. To go bardzo podnieca.
** Autorka: [[Eva Braun]]
** Źródło: Adam Ian, ''Seks i sława. Od Kleopatry do Polańskiego'', tłum. Agnieszka Tynecka, Tomasz Bednarowicz, Robert Foltyn, Time after Time. International, Los Angeles-Łódź 1991, ISBN 8390036002, s. 40.

* Nie ma dowodów na to, że Adolf Hitler wiedział o Holokauście.
** Autor: [[Janusz Korwin-Mikke]]
** Źródło: Salon polityczny Trójki, 2014

* Nie oczekujecie chyba panowie, że uczynię tego austriackiego gefrajtra kanclerzem Rzeszy.
** Autor: [[Paul von Hindenburg]]
** Opis: 26 stycznia 1933 na naradzie z liderami partii konserwatywnej (DNVP).
** Źródło: Eberhard Jäckel, ''Panowanie Hitlera'', op. cit., s. 34.

* Nie podoba mi się jego wygląd.
** Autor: [[Benito Mussolini]]
** Opis: po pierwszym spotkaniu z Hitlerem.
** Źródło: [[Winston Churchill]], ''The Gathering Storm'' (1946)

* Nie spotkałem wcześniej szczęśliwszych ludzi niż Niemcy, a Hitler jest jednym z największych ludzi. Starsi ufają mu, młodzi ubóstwiają. To jest właśnie uwielbienie narodowego bohatera, który uratował ich kraj.
** Autor: [[David Lloyd George]]
** Źródło: „Daily Express”, 17 września 1936

* Po Hitlerze i po Stalinie, po tym całym strasznym XX wieku, mamy zwyczaj mówić i myśleć etnicznie. To jest ich (zwłaszcza Hitlera) zwycięstwo intelektualne i bardzo utrudnia zrozumienie przeszłości.
** Autor: [[Timothy Snyder]]
** Źródło: ''Mord bez granic'', wywiad Adama Leszczyńskiego, „Gazeta Wyborcza”, 21–22 maja 2011.

* Podobnie jak Hitler i jego naziści, włoscy faszyści zaoferowali gloryfikację woli narodu w miejsce monotonii kompromisów politycznych. Mussolini, a po nim Hitler wykorzystali w polityce wewnętrznej istnienie Związku Radzieckiego. Choć pełni podziwu dla leninowskiej dyscypliny i modelu państwa jednopartyjnego, obydwaj posługiwali się niemniej groźbą rewolucji komunistycznej jako argumentem, by zyskać władzę. Mimo że różnili się pod wieloma względami, obydwaj reprezentowali nową odmianę europejskiej prawicy, uznającą za oczywistość, że największym wrogiem jest komunizm, a zarazem naśladującą pewne aspekty polityki komunistów.
** Autor: [[Timothy Snyder]], ''Skrwawione ziemie. Europa między Hitlerem a Stalinem'', przeł. Bartłomiej Pietrzyk
** Zobacz też: [[faszyzm]], [[komunizm]], [[nazizm]], [[prawica]]

* Siekiera, motyka, bimber, alasz&lt;br/&gt;Przegra wojnę głupi malarz.
** Autorka: [[Anna Jachnina]], piosenka ''[[Siekiera, motyka]]''

* Taktyka jego na tym polegała: posunąć się o krok dalej w okrucieństwie, cynizmie, kłamstwie, chytrości, odwadze, o ten jeden krok oszałamiający, wytrącający z normy, fantastyczny, niemożliwy, nie do przyjęcia… wytrzymać tam gdzie inni, przerażeni, wołają: ''pas''! Dlatego wtrącił naród niemiecki w okrucieństwo, i w okrucieństwo wtrącił Europę – on pragnął najokrutniejszego życia jako ostatecznego sprawdzianu zdolności do życia.
** Autor: [[Witold Gombrowicz]], ''[[Dziennik (Witold Gombrowicz)|Dziennik. 1953–1958]]'', Wydawnictwo Literackie, Kraków 2007, s. 430.

* Uznaję pana Hitlera – po pierwotnym wahaniu – za człowieka o najszczerszych narodowych uczuciach i cieszę się, że przywódca tego wielkiego ruchu będzie współpracował z nami i z innymi grupami prawicy.
** Autor: [[Paul von Hindenburg]]
** Opis: 17 lutego 1933.
** Źródło: Eberhard Jäckel, ''Panowanie Hitlera'', op. cit., s. 43, 44.

* W konfrontacji z prawdziwym socjalizmem, bogate klasy zawsze stały po jego (Hitlera) stronie. To było wyraźnie widoczne w czasie hiszpańskiej wojny domowej i gdy Francja skapitulowała. W marionetkowym rządzie Hitlera nie działają robotnicy, ale banda bankierów, klika generałów i sprzedajnych prawicowców.
** Autor: [[George Orwell]], [http://ebooks.adelaide.edu.au/o/orwell/george/o79e/part14.html ''The Lion and the Unicorn: Socialism and the English Genius''], 1941
** Zobacz też: [[kapitalizm]], [[prawica]]

* Widać z dnia na dzień, na jak wielkiego męża stanu wyrasta Hitler.
** Autor: [[Martin Heidegger]] 
** Źródło: [https://krytykapolityczna.pl/kultura/heidegger-popieral-hitlera-z-przekonania/ list do brata z 13 kwietnia 1933 roku]

* Wiem, jak bardzo naród niemiecki kocha swojego Führera. To wielki człowiek.
** Autor: [[Józef Stalin]]
** Opis: o Adolfie Hitlerze, po uzgodnieniu [[Pakt Ribbentrop-Mołotow|paktu Ribbentrop-Mołotow]], podczas toastu do [[Joachim von Ribbentrop|Joachima Ribbentropa]], 22 sierpnia 1939.
** Źródło: [[Norman Davies]], [https://twojahistoria.pl/2018/04/26/jak-doszlo-do-podpisania-paktu-ribbentrop-molotow/ ''Jak doszło do podpisania paktu Ribbentrop-Mołotow?''], twojahistoria.pl, 26 kwietnia 2018.

* Wszyscy XX-wieczni autokraci, poczynając od Mussoliniego i Atatürka, który wyłonił się z gruzów otomańskiego imperium, po Stalina Hitlera i Mao Tse-Tunga, naśladowali Bonapartego – prekursora i wzorca współczesnych tyranów. W ich ślady poszli pomniejsi despoci – Sukarno w Indonezji, Ho Chi Minh i Pol Pot w Indochinach, Naser i Saddam na Bliskim Wschodzie, Peron i Castro w Ameryce Łacińskiej, Kadafi, Bokassa i Idi Amin w Afryce. Wszystkie te ponure postacie dopuszczające się najstraszliwszych bestialstw, począwszy od ludobójstwa, a skończywszy na ludożerstwie, były w gruncie rzeczy groteskową parodią korsykańskiego mistrza.
** Autor: [[Paul Johnson]], ''Bohaterowie'', tłum. Anna i Jacek Maziarscy, wyd. Świat Książki, Warszawa 2009, s. 312.
** Zobacz też: [[Benito Mussolini]], [[Mustafa Kemal Atatürk]], [[Józef Stalin]], [[Mao Zedong]], [[Napoleon Bonaparte]]

* Wynajęliśmy go.
** Autor: [[Franz von Papen]]
** Opis: po tym, jak w 1933 Adolf Hitler zgodził się na koalicję z konserwatystami, uzyskując w rządzie zjednoczonej prawicy tylko trzy stanowiska dla NSDAP.
** Źródło: [[Igor Rakowski-Kłos]], [https://wyborcza.pl/alehistoria/7,121681,22184660,kto-wybral-hitlera-tvp-udaje-ze-w-iii-rzeszy-byly-demokratyczne.html ''Kto wybrał Hitlera? TVP udaje, że w III Rzeszy były demokratyczne wybory''], wyborcza.pl, 2 sierpnia 2017.

* Za pokój, wolność i demokrację. Nigdy więcej faszyzmu. Miliony zmarłych przypominają nam.
** Autor: [[anonim]]
** Opis: inskrypcja na [[kamień|kamieniu]] przed miejscem narodzin Adolfa Hitlera.


[[Kategoria:Adolf Hitler|!]]</text>
      <sha1>n1nm01dbg6mfdvncr97ro8oy962b1yy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Poezja</title>
    <ns>0</ns>
    <id>2568</id>
    <revision>
      <id>645478</id>
      <parentid>644504</parentid>
      <timestamp>2026-07-20T18:38:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* P */</comment>
      <origin>645478</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13463" sha1="olwmvhtaergmarpss2g0frukf4vh2jm" xml:space="preserve">'''[[w:Poezja|Poezja]]''' – wieloznaczny termin stanowiący przede wszystkim określenie dzieł literackich nie napisanych prozą lub synonim liryki.
{{IndeksPL}}
[[Plik:Frankfurt Gutenberg-Denkmal Allegorie Poesie.jpg|mały|{{center|Alegoria poezji}}]]
==A==
* Ale jeszcze pęta się we mnie złudzenie, że właśnie poezja jest próbą narzucenia odrobiny ładu i stwarza możliwość komunikowania się z ludźmi za pomocą zapisanego wzruszenia.
** Autor: [[Zbigniew Herbert]], ''Herbert nieznany. Rozmowy'', opr.H. Citko, Fundacja Zeszytów Literackich, 2008, s. 55.

==B==
* Bóg także był autorem: jego proza to mężczyzna, jego poezja to kobieta.
** Autor: [[Napoleon Bonaparte]]
** Zobacz też: [[autor]], [[Bóg]], [[kobieta]], [[mężczyzna]]

==C==
* Co by zostało z poezji, gdyby z niej wymazać wszystkie ślady sprzeczności.
** Autor: [[Władysław Witwicki]], ''Psychologia'', t. 1, PWN, Warszawa 1962, s. 381.
** Zobacz też: [[sprzeczność]]

* Co to jest poezja? Poezja to może być miłość, a więc może być prawdziwą wszechobecnością życia. Może być to także najbardziej tajemnicza i światłolubna sprawa na tej Ziemi. Kto to wie. Nie, poezja – najkrócej – to tajemnica, tak po prostu piękna i zarazem przeklęta tajemnica. Piękno i poezja? Tak, to może być! Dla mnie całe piękno staje się wtedy, kiedy mogę – a raczej próbuję na miarę swoich sił – uwolnić się ze wszystkiego, z bytu. Piękno i poezja są uświadamiane, ale dopiero się je rozumie, kiedy się człowiek uwolni od życia. Na szczęście mam jeszcze zachód słońca w swoim oknie i to jest piękne i może właśnie to jest kwintesencją poezji. Może to…
** Autor: [[Wincenty Różański]]
** Źródło: ''Droga do Ashramu. Antologia poezji kontruklturowej'', cyt. za: [https://web.archive.org/web/20120822020438/http://wincentyrozanski.art.pl/o-poecie.html Wincenty Różański – O poecie], wincentyrozanski.art.pl, zarchiwizowane 22 sierpnia 2012.

* Czas nareszcie przestać pisać o sztuce. (…) Życie nasze jest już poezją.
** Autor: [[Maurycy Mochnacki]], ''O literaturze polskiej w wieku XIX. Przedmowa'' (1830)
** Zobacz też: [[czas]], [[życie]]

==D==
* Dopiero od niedosytu słownego (…) zaczyna się poezja.
** Autor: [[Julian Przyboś]]
** Źródło: ''Zapiski bez daty'', Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1970, s. 37.

* Dopóki nie poczujesz się nieszczęśliwy, nie narodzi się w tobie „poezja”!
** Autor: [[Tadeusz Różewicz]], ''Przygotowanie do wieczoru autorskiego''

==G==
* Gdy się recytuje wiersze, zdarza się, że forma zabija treść. Poeci swoje wiersze czytają prosto, konkretnie i poezja czytana w ten sposób brzmi najlepiej. Wisława Szymborska powiedziała mi, że trzeba czytać tak, jakby się głośno myślało. Wtedy słowo nie traci swojej mocy i sensu. Ale są aktorzy, szczególnie aktorki, które same są czystą poezją. Czytają wiersze niezwykle pięknie, delikatnie.
** Autor: [[Anna Dymna]], [http://www.teatry.art.pl/!rozmowy/poecis.htm „Gazeta Wyborcza”, Kraków, 22 września 2004]

* Gdyby poezja żyła tylko prawdą rzeczywistą, umarłaby z głodu.
** Autor: [[Adolf Dygasiński]], ''Gody życia''

* Gdyby zabawić się w poszukiwanie najogólniejszego (nie pisanego, normatywnie nie skodyfikowanego) prawa poezji, można by za nie przyjąć zasadę mówienia i pisania „inaczej”.
** Źródło: [[Henryk Vogler]], ''Codzienność i poezja'' w: ''Z notatek przemytnika'', Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1957, s. 173.

==I==
* I cóż winnaś poezjo, że nie dajesz chleba,&lt;br /&gt;Że gdy kogo ukochasz – najczęściej ma kwiaty&lt;br /&gt;Lub złoty laur na głowie, lecz na butach łaty&lt;br /&gt;I zimą bez paltota liczy gwiazdy nieba?
** Autor: [[Aleksander Michaux]], ''Wiersze''

==K==
* Kiedy jest poezja – poeci też są poezją. Prawdziwy poeta nie jest poetą. Prawdziwy poeta jest poezją.
** Źródło: [[Edward Stachura]], ''[[Fabula rasa]]''
** Zobacz też: [[poeta]]

==Ł==
* Łzę w perłę zamienić drogą:&lt;br /&gt;To ambicja poety, to jego pragnienie,&lt;br /&gt;To cel, to jego życie, jego przeznaczenie.
** Autor: [[Alfred de Musset]], [https://archive.ph/1JPq ''Co to jest poezya? Impromptu.''] w: ''Poezye'', tłum. Bolesław Londyński, Warszawa 1890, s. 69.
** Zobacz też: [[łza]], [[perła]]

==M==
* Malarstwo jest milczącą poezją, a poezja – mówiącym malarstwem.
** Autor: [[Simonides z Keos]], przytoczone przez [[Plutarch]]a, ''De gloria Athniensium'', 3
** Zobacz też: [[malarstwo]]

* Myślę, że wydeptałem w poezji jakieś własne ścieżki, po których nikt ze mną nie chodził. Czy one zarosną trawą, czy okażą się potrzebne, nie wiem.
** Autor: [[Jerzy Ficowski]]
** Zobacz też: [[ścieżka]], [[trawa]]

==N==
* Niosłem swoją poezję, jak żołnierz imię&lt;br /&gt;w blaszce na piersiach przeciw kulom dwóch wojen.
** Autor: [[Julian Przyboś]], ''Słońce ze wzgórz Gwoźnicy''
** Zobacz też: [[wojna]], [[żołnierz]]

==O==
* O poezjo, ty nie grzejesz,&lt;br /&gt;A tu takie ciężkie mrozy!
** Autor: [[Adam Asnyk]], ''Karnawałowy lament poety''
** Zobacz też: [[mróz]]

==P==
* Poeci mają to do siebie, że nawet jak mówią prozą, to myślą wierszem (…).
** Postać: [[Alutka Kossoń]] w serialu ''[[Rodzina zastępcza]]''.

* Poezja, aby była sobą,&lt;br /&gt;Musi dialog toczyć z prawdą.
** Autor: [[Mieczysław Jastrun]], ''Poezja i prawda'' (1955)
** Zobacz też: [[prawda]]

* Poezja jak wzrok Boga&lt;br /&gt;pada na człowieka&lt;br /&gt;To mnie przerasta&lt;br /&gt;jak ziemia.
** Autor: [[Teresa Ferenc]]
** Źródło: [https://www.taniaksiazka.pl/ogniopis-teresa-ferenc-p-220045.html Teresa Ferenc, ''Ogniopis''], taniaksiazka.pl

* Poezja jest dla mnie tylko sposobem dojrzewania. Dlatego nie wstydzę się nawet słabszych wierszy. Są etapami, dochodzeniem, samookreślaniem.
** Autor: [[Anna Kamieńska]]
** Zobacz też: [[wiersz]]

* Poezja jest drugą twarzą duszy.
** Autor: [[Odisseas Elitis]]

* Poezja jest macierzystą mową rodu ludzkiego.
** Autor: [[Johann Georg Hamann]], ''Aesthetica in nuce'', 1762
** Zobacz też: [[człowiek]], [[lud]]

* Poezja jest realizowaniem niemożliwości. Każdy prawdziwy wiersz jest szturmem nieba, zamachem na świat!
** Autor: [[Julian Przyboś]]
** Źródło: ''Zapiski bez daty'', Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1970, s. 87.

* Poezja jest stara jak świat i skończy się dopiero razem z nim.
** Autor: [[Jan Parandowski]]
** Źródło: ''Godzina śródziemnomorska'', s. 156.

* Poezja jest światem przeżyć i refleksji. Jest po trochu jak mówienie ludzkim językiem w dobie maszyn i komputerów. Nie może jednak być zbyt mądra, bo nikt jej nie zrozumie.
** Autor: [[Jan Twardowski]]
** Źródło: ''Uśmiech Boga'', wywiad z księdzem [[Jan Twardowski|Janem Twardowskim]] przeprowadzony przez Katarzynę Nicieję w „Dzienniku Zachodnim” nr 127, 2001, s. 9

* Poezja jest to, proszę panów, skok,&lt;br /&gt;Skok barbarzyńcy, który poczuł Boga!
** Autor: [[Julian Tuwim]], ''Czyhanie na Boga. Poezja.'', 1 (1918)

* Poezja jest tym&lt;br /&gt;co czyni cię sobą
** Autor: [[Mira Kuś]] , ''…(góry to góry)'' z tomu ''Gdzieś jest ta oaza'' (1981)

* Poezja jest wyobraźnią wyzwoloną.
** Autor: [[Jan Brzękowski]], ''Wyobraźnia wyzwolona'' (1938)
** Zobacz też: [[wyobraźnia]]

* Poezja kłamie, choć ładnie to czyni.
** Autor: [[Carlos Ruiz Zafón]], ''[[Cień wiatru]]''

* Poezja – najdłuższa droga na tym świecie.
** Autor: [[Takis Antoniu]]

* Poezja rodzi się z dojrzałości.
** Autor: [[Jan Twardowski]]

* Poezja to diabelskie wino.
** Autor: [[Aureliusz Augustyn z Hippony]]

* Poezja to jest przecież to, co tak nierówno drukują zawsze u spodu w gazetach, a niekiedy wycinają potem nożyczkami.
** Autor: [[Hans Christian Andersen]]
** Źródło: [[s:Krasnoludek (wyd. 1908)|''Krasnoludek'']], wyd. Gebethner i Wolff, Warszawa 1908, s. 19, tłum. Cecylia Niewiadomska.

* Poezja to myślenie w obrazach.
** Autor: [[Wissarion Bieliński]], recenzja książki ''Russkije skazki'' Wanienki, 1838
** Zobacz też: [[obraz]]

* Poezja to taka malownicza bazgranina, z której wynika nic lub wszystko.
** Autor: [[Karolina Baset]], ''Nie wszystko w życiu'', 2010

* Poezja w swoim brzmieniu przenosi się poza semantyką, tak samo muzyka. Jest czysta, nienapiętnowana w samej wibracji narodowym ani symbolicznym znaczeniem. Jest ekspresją.
** Autor: [[Anna Augustynowicz]], [http://www.teatry.art.pl/!rozmowy/twwes.htm „Dziennik Teatralny”, Kraków, 12 grudnia 2008]

* poezja współczesna&lt;br /&gt;to walka o oddech
** Autor: [[Tadeusz Różewicz]], ''Zdjęcie ciężaru'' (1959)

* Poezja zachowuje od zniszczenia tchnienie boskości w człowieku.
** Autor: [[Percy Bysshe Shelley]]

* Poezja zawiera w sobie najwięcej prawdy. Bo proza może być fikcją od początku do końca, a poezja jest raczej zapisem emocji. Natomiast nie jest to też do końca prawda o człowieku, bo przecież każdy wiersz jest zapisem chwili. W związku z czym niekoniecznie oddaje całokształt człowieka, jego istotę.
** Autor: [[Hanna Banaszak]], [https://archive.ph/Mq6Pn wywiad, 2006]

* Poezja! – zawołał uczony – tak, tak, ona mieszka często niby pustelnica w wielkich miastach.
** Autor: [[Hans Christian Andersen]], ''Cień''
** Zobacz też: [[Baśnie Andersena]]

* Poezjami palić trzeba,&lt;br /&gt;Drzewo bowiem podrożało,&lt;br /&gt;A te dużo dają dymu,&lt;br /&gt;Ale za to ciepła mało.
** Autor: [[Adam Asnyk]], ''Karnawałowy lament poety''
** Zobacz też: [[ciepło]], [[drzewo]], [[dym]], [[ogień]]

* Poezję (…) można określić jako wyraz indywidualnego temperamentu przełamującego się poprzez konwencję społeczną.
** Autor: [[Czesław Miłosz]], ''Zniewolony umysł''

* Poezję –&lt;br /&gt;tylko co to takiego poezja&lt;br /&gt;Niejedna chwiejna odpowiedź&lt;br /&gt;na to pytanie już padła&lt;br /&gt;A ja nie wiem i nie wiem i trzymam się tego&lt;br /&gt;jak zbawiennej poręczy
** Autor: Wisława Szymborska, ''Niektórzy lubią poezję''

* Poezjo, pod twoją obronę…
** Autor: [[Maria Pawlikowska-Jasnorzewska]], ''Bluebells''

* Poza niewieloma wyjątkami, mam bardzo małą wrażliwość na poezję. Może muzyka jest dla mnie poezją i ta pisana słowem mnie drażni?
** Źródło: [[Piotr Anderszewski]], ''[https://www.wroclaw.pl/dla-mieszkanca/piotr-anderszewski-koncert-rozmowa Przeczytać, zrozumieć, przetłumaczyć]'', rozmawiała Magdalena Talik, wroclaw.pl, 5 stycznia 2020
** Zobacz też: [[muzyka]]

* Praca poety nie leżała w poezji jako takiej; leżała w wynajdowaniu powodów, dla których poezja jest czymś cudownym.
** Autor: [[Jorge Luis Borges]], ''[[Alef (utwór)|Alef]]''
** Zobacz też: [[poeta]]

==S==
* Spokojnie pisz do końca swe wiersze klasyczne,&lt;br /&gt;Które wtedy są dobre, gdy cierpisz w milczeniu.
** Autor: [[Jan Lechoń]], ''Jabłka i astry''

==W==
* W dziewiątym roku życia straciłam wszystko, co kojarzy się z pojęciem domu. (…) A potem ponownie dom. (…) Było w nim wszystko, co wypełnia każdy ludzki dom, ale była w nim też poezja. To ona kazała mi właśnie, jak w ''Moim ryżowym poletku'', patrzeć na miskę glinianą, siwy garnuszek, na „cudowne ryżu rozmnażanie”.
** Autor: [[Teresa Ferenc]]
** Źródło: Teresa Ferenc, ''Poezje wybrane'', wydawnictwo Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza, Warszawa 1980, ISBN 8320532183, s. 129–130.

* W serdecznej ja płacę gotówce&lt;br /&gt;za to pisanie kruche,&lt;br /&gt;wszak jestem po połówce&lt;br /&gt;i okiem, i uchem.
** Autor: [[Agnieszka Osiecka]], ''*** (W serdecznej ja płacę gotówce…)'''

* Wielka poezja, będąc wielką i będąc poezją, nie może nie zachwycać nas, a więc zachwyca.
** Autor: [[Witold Gombrowicz]], ''[[Ferdydurke]]''

* Wszystko jest poezją, każdy jest poetą.
** Autor: [[Edward Stachura]], ''[[Wszystko jest poezja]]''
** Zobacz też: [[poeta]]

* Wyspy można kupić na Morzu Jońskim czy Egejskim, zamki nad Loarą, wielkie tereny w Brazylii, ale nie kupi się poezji: tego sposobu bycia, który między innymi, zupełnie bezwolnie, mimochodem, fantastycznie ośmiesza pieniądz, a jego siłę nabywczą sprowadza do zera lub, mówiąc raz brutalnie, do dwóch zer.
** Opis: w okresie [[Polska Rzeczpospolita Ludowa|PRL]] symbolem dwóch zer oznaczano toalety publiczne.
** Autor: [[Edward Stachura]], ''Miłość czyli życie, śmierć i zmartwychwstanie Michała Kątnego zaśpiewana, wypłakana i w niebo wzięta przez edwarda stachurę'' w: ''Fabula rasa. Z wypowiedzi rozproszonych'', wyd. Czytelnik, Warszawa 1982, s. 348.

==Z==
* Zaryzykowałbym twierdzenie, że różnica w funkcji poezji i nauki w życiu polega na stosunku do teraźniejszości. Poezja utrwala to, co istnieje. Przez dotknięcie. Żeby to zachować. Nauka analizuje teraźniejszość, żeby ją zmienić. Żeby poprzez analizę ukierunkować i ulepszyć przyszłość.
** Autor: [[Edward Stachura]], ''[[Wszystko jest poezja]]''
** Zobacz też: [[nauka]], [[teraźniejszość]]

* Zdradzę wam tajemnicę:&lt;br /&gt;nie czytamy poezji dlatego, że jest ładna.&lt;br /&gt;Czytamy ją, bo należymy do gatunku ludzkiego&lt;br /&gt;a człowiek ma uczucia.&lt;br /&gt;Medycyna, prawo, finanse czy technika&lt;br /&gt;to wspaniałe dziedziny,&lt;br /&gt;ale żyjemy dla poezji, piękna, miłości.
** Źródło: ''[[Stowarzyszenie Umarłych Poetów]]''
** Zobacz też: [[piękno]], [[tajemnica]], [[uczucia]]

==Zobacz też==
* ''[[Sztuka rymotwórcza. Poema we czterech pieśniach]]''


[[Kategoria:Poezja|!]]</text>
      <sha1>olwmvhtaergmarpss2g0frukf4vh2jm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>645479</id>
      <parentid>645478</parentid>
      <timestamp>2026-07-20T18:40:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* W */</comment>
      <origin>645479</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13602" sha1="mv7y2qb7j53alcunwuckgb6iq4hv5ti" xml:space="preserve">'''[[w:Poezja|Poezja]]''' – wieloznaczny termin stanowiący przede wszystkim określenie dzieł literackich nie napisanych prozą lub synonim liryki.
{{IndeksPL}}
[[Plik:Frankfurt Gutenberg-Denkmal Allegorie Poesie.jpg|mały|{{center|Alegoria poezji}}]]
==A==
* Ale jeszcze pęta się we mnie złudzenie, że właśnie poezja jest próbą narzucenia odrobiny ładu i stwarza możliwość komunikowania się z ludźmi za pomocą zapisanego wzruszenia.
** Autor: [[Zbigniew Herbert]], ''Herbert nieznany. Rozmowy'', opr.H. Citko, Fundacja Zeszytów Literackich, 2008, s. 55.

==B==
* Bóg także był autorem: jego proza to mężczyzna, jego poezja to kobieta.
** Autor: [[Napoleon Bonaparte]]
** Zobacz też: [[autor]], [[Bóg]], [[kobieta]], [[mężczyzna]]

==C==
* Co by zostało z poezji, gdyby z niej wymazać wszystkie ślady sprzeczności.
** Autor: [[Władysław Witwicki]], ''Psychologia'', t. 1, PWN, Warszawa 1962, s. 381.
** Zobacz też: [[sprzeczność]]

* Co to jest poezja? Poezja to może być miłość, a więc może być prawdziwą wszechobecnością życia. Może być to także najbardziej tajemnicza i światłolubna sprawa na tej Ziemi. Kto to wie. Nie, poezja – najkrócej – to tajemnica, tak po prostu piękna i zarazem przeklęta tajemnica. Piękno i poezja? Tak, to może być! Dla mnie całe piękno staje się wtedy, kiedy mogę – a raczej próbuję na miarę swoich sił – uwolnić się ze wszystkiego, z bytu. Piękno i poezja są uświadamiane, ale dopiero się je rozumie, kiedy się człowiek uwolni od życia. Na szczęście mam jeszcze zachód słońca w swoim oknie i to jest piękne i może właśnie to jest kwintesencją poezji. Może to…
** Autor: [[Wincenty Różański]]
** Źródło: ''Droga do Ashramu. Antologia poezji kontruklturowej'', cyt. za: [https://web.archive.org/web/20120822020438/http://wincentyrozanski.art.pl/o-poecie.html Wincenty Różański – O poecie], wincentyrozanski.art.pl, zarchiwizowane 22 sierpnia 2012.

* Czas nareszcie przestać pisać o sztuce. (…) Życie nasze jest już poezją.
** Autor: [[Maurycy Mochnacki]], ''O literaturze polskiej w wieku XIX. Przedmowa'' (1830)
** Zobacz też: [[czas]], [[życie]]

==D==
* Dopiero od niedosytu słownego (…) zaczyna się poezja.
** Autor: [[Julian Przyboś]]
** Źródło: ''Zapiski bez daty'', Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1970, s. 37.

* Dopóki nie poczujesz się nieszczęśliwy, nie narodzi się w tobie „poezja”!
** Autor: [[Tadeusz Różewicz]], ''Przygotowanie do wieczoru autorskiego''

==G==
* Gdy się recytuje wiersze, zdarza się, że forma zabija treść. Poeci swoje wiersze czytają prosto, konkretnie i poezja czytana w ten sposób brzmi najlepiej. Wisława Szymborska powiedziała mi, że trzeba czytać tak, jakby się głośno myślało. Wtedy słowo nie traci swojej mocy i sensu. Ale są aktorzy, szczególnie aktorki, które same są czystą poezją. Czytają wiersze niezwykle pięknie, delikatnie.
** Autor: [[Anna Dymna]], [http://www.teatry.art.pl/!rozmowy/poecis.htm „Gazeta Wyborcza”, Kraków, 22 września 2004]

* Gdyby poezja żyła tylko prawdą rzeczywistą, umarłaby z głodu.
** Autor: [[Adolf Dygasiński]], ''Gody życia''

* Gdyby zabawić się w poszukiwanie najogólniejszego (nie pisanego, normatywnie nie skodyfikowanego) prawa poezji, można by za nie przyjąć zasadę mówienia i pisania „inaczej”.
** Źródło: [[Henryk Vogler]], ''Codzienność i poezja'' w: ''Z notatek przemytnika'', Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1957, s. 173.

==I==
* I cóż winnaś poezjo, że nie dajesz chleba,&lt;br /&gt;Że gdy kogo ukochasz – najczęściej ma kwiaty&lt;br /&gt;Lub złoty laur na głowie, lecz na butach łaty&lt;br /&gt;I zimą bez paltota liczy gwiazdy nieba?
** Autor: [[Aleksander Michaux]], ''Wiersze''

==K==
* Kiedy jest poezja – poeci też są poezją. Prawdziwy poeta nie jest poetą. Prawdziwy poeta jest poezją.
** Źródło: [[Edward Stachura]], ''[[Fabula rasa]]''
** Zobacz też: [[poeta]]

==Ł==
* Łzę w perłę zamienić drogą:&lt;br /&gt;To ambicja poety, to jego pragnienie,&lt;br /&gt;To cel, to jego życie, jego przeznaczenie.
** Autor: [[Alfred de Musset]], [https://archive.ph/1JPq ''Co to jest poezya? Impromptu.''] w: ''Poezye'', tłum. Bolesław Londyński, Warszawa 1890, s. 69.
** Zobacz też: [[łza]], [[perła]]

==M==
* Malarstwo jest milczącą poezją, a poezja – mówiącym malarstwem.
** Autor: [[Simonides z Keos]], przytoczone przez [[Plutarch]]a, ''De gloria Athniensium'', 3
** Zobacz też: [[malarstwo]]

* Myślę, że wydeptałem w poezji jakieś własne ścieżki, po których nikt ze mną nie chodził. Czy one zarosną trawą, czy okażą się potrzebne, nie wiem.
** Autor: [[Jerzy Ficowski]]
** Zobacz też: [[ścieżka]], [[trawa]]

==N==
* Niosłem swoją poezję, jak żołnierz imię&lt;br /&gt;w blaszce na piersiach przeciw kulom dwóch wojen.
** Autor: [[Julian Przyboś]], ''Słońce ze wzgórz Gwoźnicy''
** Zobacz też: [[wojna]], [[żołnierz]]

==O==
* O poezjo, ty nie grzejesz,&lt;br /&gt;A tu takie ciężkie mrozy!
** Autor: [[Adam Asnyk]], ''Karnawałowy lament poety''
** Zobacz też: [[mróz]]

==P==
* Poeci mają to do siebie, że nawet jak mówią prozą, to myślą wierszem (…).
** Postać: [[Alutka Kossoń]] w serialu ''[[Rodzina zastępcza]]''.

* Poezja, aby była sobą,&lt;br /&gt;Musi dialog toczyć z prawdą.
** Autor: [[Mieczysław Jastrun]], ''Poezja i prawda'' (1955)
** Zobacz też: [[prawda]]

* Poezja jak wzrok Boga&lt;br /&gt;pada na człowieka&lt;br /&gt;To mnie przerasta&lt;br /&gt;jak ziemia.
** Autor: [[Teresa Ferenc]]
** Źródło: [https://www.taniaksiazka.pl/ogniopis-teresa-ferenc-p-220045.html Teresa Ferenc, ''Ogniopis''], taniaksiazka.pl

* Poezja jest dla mnie tylko sposobem dojrzewania. Dlatego nie wstydzę się nawet słabszych wierszy. Są etapami, dochodzeniem, samookreślaniem.
** Autor: [[Anna Kamieńska]]
** Zobacz też: [[wiersz]]

* Poezja jest drugą twarzą duszy.
** Autor: [[Odisseas Elitis]]

* Poezja jest macierzystą mową rodu ludzkiego.
** Autor: [[Johann Georg Hamann]], ''Aesthetica in nuce'', 1762
** Zobacz też: [[człowiek]], [[lud]]

* Poezja jest realizowaniem niemożliwości. Każdy prawdziwy wiersz jest szturmem nieba, zamachem na świat!
** Autor: [[Julian Przyboś]]
** Źródło: ''Zapiski bez daty'', Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1970, s. 87.

* Poezja jest stara jak świat i skończy się dopiero razem z nim.
** Autor: [[Jan Parandowski]]
** Źródło: ''Godzina śródziemnomorska'', s. 156.

* Poezja jest światem przeżyć i refleksji. Jest po trochu jak mówienie ludzkim językiem w dobie maszyn i komputerów. Nie może jednak być zbyt mądra, bo nikt jej nie zrozumie.
** Autor: [[Jan Twardowski]]
** Źródło: ''Uśmiech Boga'', wywiad z księdzem [[Jan Twardowski|Janem Twardowskim]] przeprowadzony przez Katarzynę Nicieję w „Dzienniku Zachodnim” nr 127, 2001, s. 9

* Poezja jest to, proszę panów, skok,&lt;br /&gt;Skok barbarzyńcy, który poczuł Boga!
** Autor: [[Julian Tuwim]], ''Czyhanie na Boga. Poezja.'', 1 (1918)

* Poezja jest tym&lt;br /&gt;co czyni cię sobą
** Autor: [[Mira Kuś]] , ''…(góry to góry)'' z tomu ''Gdzieś jest ta oaza'' (1981)

* Poezja jest wyobraźnią wyzwoloną.
** Autor: [[Jan Brzękowski]], ''Wyobraźnia wyzwolona'' (1938)
** Zobacz też: [[wyobraźnia]]

* Poezja kłamie, choć ładnie to czyni.
** Autor: [[Carlos Ruiz Zafón]], ''[[Cień wiatru]]''

* Poezja – najdłuższa droga na tym świecie.
** Autor: [[Takis Antoniu]]

* Poezja rodzi się z dojrzałości.
** Autor: [[Jan Twardowski]]

* Poezja to diabelskie wino.
** Autor: [[Aureliusz Augustyn z Hippony]]

* Poezja to jest przecież to, co tak nierówno drukują zawsze u spodu w gazetach, a niekiedy wycinają potem nożyczkami.
** Autor: [[Hans Christian Andersen]]
** Źródło: [[s:Krasnoludek (wyd. 1908)|''Krasnoludek'']], wyd. Gebethner i Wolff, Warszawa 1908, s. 19, tłum. Cecylia Niewiadomska.

* Poezja to myślenie w obrazach.
** Autor: [[Wissarion Bieliński]], recenzja książki ''Russkije skazki'' Wanienki, 1838
** Zobacz też: [[obraz]]

* Poezja to taka malownicza bazgranina, z której wynika nic lub wszystko.
** Autor: [[Karolina Baset]], ''Nie wszystko w życiu'', 2010

* Poezja w swoim brzmieniu przenosi się poza semantyką, tak samo muzyka. Jest czysta, nienapiętnowana w samej wibracji narodowym ani symbolicznym znaczeniem. Jest ekspresją.
** Autor: [[Anna Augustynowicz]], [http://www.teatry.art.pl/!rozmowy/twwes.htm „Dziennik Teatralny”, Kraków, 12 grudnia 2008]

* poezja współczesna&lt;br /&gt;to walka o oddech
** Autor: [[Tadeusz Różewicz]], ''Zdjęcie ciężaru'' (1959)

* Poezja zachowuje od zniszczenia tchnienie boskości w człowieku.
** Autor: [[Percy Bysshe Shelley]]

* Poezja zawiera w sobie najwięcej prawdy. Bo proza może być fikcją od początku do końca, a poezja jest raczej zapisem emocji. Natomiast nie jest to też do końca prawda o człowieku, bo przecież każdy wiersz jest zapisem chwili. W związku z czym niekoniecznie oddaje całokształt człowieka, jego istotę.
** Autor: [[Hanna Banaszak]], [https://archive.ph/Mq6Pn wywiad, 2006]

* Poezja! – zawołał uczony – tak, tak, ona mieszka często niby pustelnica w wielkich miastach.
** Autor: [[Hans Christian Andersen]], ''Cień''
** Zobacz też: [[Baśnie Andersena]]

* Poezjami palić trzeba,&lt;br /&gt;Drzewo bowiem podrożało,&lt;br /&gt;A te dużo dają dymu,&lt;br /&gt;Ale za to ciepła mało.
** Autor: [[Adam Asnyk]], ''Karnawałowy lament poety''
** Zobacz też: [[ciepło]], [[drzewo]], [[dym]], [[ogień]]

* Poezję (…) można określić jako wyraz indywidualnego temperamentu przełamującego się poprzez konwencję społeczną.
** Autor: [[Czesław Miłosz]], ''Zniewolony umysł''

* Poezję –&lt;br /&gt;tylko co to takiego poezja&lt;br /&gt;Niejedna chwiejna odpowiedź&lt;br /&gt;na to pytanie już padła&lt;br /&gt;A ja nie wiem i nie wiem i trzymam się tego&lt;br /&gt;jak zbawiennej poręczy
** Autor: Wisława Szymborska, ''Niektórzy lubią poezję''

* Poezjo, pod twoją obronę…
** Autor: [[Maria Pawlikowska-Jasnorzewska]], ''Bluebells''

* Poza niewieloma wyjątkami, mam bardzo małą wrażliwość na poezję. Może muzyka jest dla mnie poezją i ta pisana słowem mnie drażni?
** Źródło: [[Piotr Anderszewski]], ''[https://www.wroclaw.pl/dla-mieszkanca/piotr-anderszewski-koncert-rozmowa Przeczytać, zrozumieć, przetłumaczyć]'', rozmawiała Magdalena Talik, wroclaw.pl, 5 stycznia 2020
** Zobacz też: [[muzyka]]

* Praca poety nie leżała w poezji jako takiej; leżała w wynajdowaniu powodów, dla których poezja jest czymś cudownym.
** Autor: [[Jorge Luis Borges]], ''[[Alef (utwór)|Alef]]''
** Zobacz też: [[poeta]]

==S==
* Spokojnie pisz do końca swe wiersze klasyczne,&lt;br /&gt;Które wtedy są dobre, gdy cierpisz w milczeniu.
** Autor: [[Jan Lechoń]], ''Jabłka i astry''

==W==
* W dziewiątym roku życia straciłam wszystko, co kojarzy się z pojęciem domu. (…) A potem ponownie dom. (…) Było w nim wszystko, co wypełnia każdy ludzki dom, ale była w nim też poezja. To ona kazała mi właśnie, jak w ''Moim ryżowym poletku'', patrzeć na miskę glinianą, siwy garnuszek, na „cudowne ryżu rozmnażanie”.
** Autor: [[Teresa Ferenc]]
** Źródło: Teresa Ferenc, ''Poezje wybrane'', wydawnictwo Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza, Warszawa 1980, ISBN 8320532183, s. 129–130.

* W serdecznej ja płacę gotówce&lt;br /&gt;za to pisanie kruche,&lt;br /&gt;wszak jestem po połówce&lt;br /&gt;i okiem, i uchem.
** Autor: [[Agnieszka Osiecka]], ''*** (W serdecznej ja płacę gotówce…)'''

* Wielka poezja, będąc wielką i będąc poezją, nie może nie zachwycać nas, a więc zachwyca.
** Autor: [[Witold Gombrowicz]], ''[[Ferdydurke]]''

* Wszystko jest poezją, każdy jest poetą.
** Autor: [[Edward Stachura]], ''[[Wszystko jest poezja]]''
** Zobacz też: [[poeta]]

* Wynaleziono poezję, aby zaspokoić głód piękna.
** Autor: [[Jan Parandowski]]
** Źródło: ''Godzina śródziemnomorska'', s. 192.

* Wyspy można kupić na Morzu Jońskim czy Egejskim, zamki nad Loarą, wielkie tereny w Brazylii, ale nie kupi się poezji: tego sposobu bycia, który między innymi, zupełnie bezwolnie, mimochodem, fantastycznie ośmiesza pieniądz, a jego siłę nabywczą sprowadza do zera lub, mówiąc raz brutalnie, do dwóch zer.
** Opis: w okresie [[Polska Rzeczpospolita Ludowa|PRL]] symbolem dwóch zer oznaczano toalety publiczne.
** Autor: [[Edward Stachura]], ''Miłość czyli życie, śmierć i zmartwychwstanie Michała Kątnego zaśpiewana, wypłakana i w niebo wzięta przez edwarda stachurę'' w: ''Fabula rasa. Z wypowiedzi rozproszonych'', wyd. Czytelnik, Warszawa 1982, s. 348.

==Z==
* Zaryzykowałbym twierdzenie, że różnica w funkcji poezji i nauki w życiu polega na stosunku do teraźniejszości. Poezja utrwala to, co istnieje. Przez dotknięcie. Żeby to zachować. Nauka analizuje teraźniejszość, żeby ją zmienić. Żeby poprzez analizę ukierunkować i ulepszyć przyszłość.
** Autor: [[Edward Stachura]], ''[[Wszystko jest poezja]]''
** Zobacz też: [[nauka]], [[teraźniejszość]]

* Zdradzę wam tajemnicę:&lt;br /&gt;nie czytamy poezji dlatego, że jest ładna.&lt;br /&gt;Czytamy ją, bo należymy do gatunku ludzkiego&lt;br /&gt;a człowiek ma uczucia.&lt;br /&gt;Medycyna, prawo, finanse czy technika&lt;br /&gt;to wspaniałe dziedziny,&lt;br /&gt;ale żyjemy dla poezji, piękna, miłości.
** Źródło: ''[[Stowarzyszenie Umarłych Poetów]]''
** Zobacz też: [[piękno]], [[tajemnica]], [[uczucia]]

==Zobacz też==
* ''[[Sztuka rymotwórcza. Poema we czterech pieśniach]]''


[[Kategoria:Poezja|!]]</text>
      <sha1>mv7y2qb7j53alcunwuckgb6iq4hv5ti</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Milczenie</title>
    <ns>0</ns>
    <id>3357</id>
    <revision>
      <id>645502</id>
      <parentid>639822</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T23:30:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tsca</username>
        <id>9</id>
      </contributor>
      <comment>/* J */ [[Adam Majewski]] -&gt; [[Andrzej Majewski]]</comment>
      <origin>645502</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11648" sha1="qnh3wd8y6t7cnlt0z7ojwge47ii1fme" xml:space="preserve">'''[[w:Milczenie|Milczenie]]''' – niewypowiadanie się, niezabieranie głosu.
{{IndeksPL}}
==A==
* Azylem dla prawdy niebezpiecznej jest milczenie.
** Autor: [[Pierre Beaumarchais]]

==B==
* Błogosławiony ten, co nie mając nic do powiedzenia, nie obleka tego faktu w słowa!
** Autor: [[Julian Tuwim]], ''Jarmark rymów''

==C==
* Chciałabym, aby moje milczenie nie trwało dłużej niż dwie minuty.
** Autor: [[Katherine Mansfield]]

* Ci, co milczą, wykazują najwyższe poczucie odpowiedzialności za słowo.
** Autor: [[Jacek Wejroch]]

* Cisza, chwała silnych, schronienie słabych.
** Autor: [[Charles de Gaulle]]

* Cokolwiek bym podczas pełnienia obowiązków zawodu mojego, a nawet poza obrębem czynności lekarskich, w życiu ludzkim zobaczył lub posłyszał, co rozgłaszanym być nie potrzebuje, przechowam w milczeniu, nigdy, nikomu, nie wypowiadając tego.
** Autor: [[Hipokrates]]

* Często najmądrzejszą odpowiedzią jest milczenie.
** Autor: [[Lew Tołstoj]]

* Często żałowałem moich słów, nigdy mojego milczenia.
** Autor: [[Publiliusz Syrus]]

* Człowiek nigdy nie pozbędzie się tego, o czym milczy.
** Autor: [[Karel Čapek]]

==D==
* Dla tego kto nie mówi dobrze, milczenie jest lepsze od słów.
** Źródło: [[Przysłowia arabskie|przysłowie arabskie]]

* Dziś (przecie) lubi się bezsłownych (tj. milczących; niemych).
** ''Нынче любят бессловесных'' (ros.)
** Autor: [[Aleksander Gribojedow]], ''Mądremu biada'', tłumaczenie [[Julian Tuwim|J. Tuwima]]

==G==
* Gdybym był królem, zakładałbym katedry, żeby nauczać milczenia.
** Autor: [[Lope de Vega]]

==J==
* Jeśli mowa jest srebrem, a milczenie złotem, to słuchanie jest platyną.
** Autor: [[Andrzej Majewski]]
** Zobacz też: [[mowa]], [[platyna]], [[srebro]], [[złoto (metal)|złoto]]

* Jeśli nie starczy nam sił, aby milczeć, możemy mówić tylko o sobie.
** Autor: [[Anatole France]]

* Jeżeli nie będziesz nic mówić, nie będą wymagali, żebyś to powtarzał.
** Autor: [[Calvin Coolidge]]

* Jeżeli nie będziesz umiał milczeć,&lt;br /&gt;nie będziesz umiał usłyszeć tego, co przemilczane.
** Autor: [[Ewa Sonnenberg]], ''Ceremonia parzenia herbaty'', 2003

* Już ci kto milczy, toć znać, iż przyzwala.
** Autor: [[Mikołaj Rej]]
** Źródło: Walery Pisarek, ''[[Słowa między ludźmi]]'', Wydawnictwa Radia i Telewizji, Warszawa 1985, s. 16.

==K==
* Kiedy człowiek powiada, że nie chce o czymś mówić, zwykle to znaczy, że nie może myśleć o niczym innym.
** Autor: [[John Steinbeck]], ''Na wschód od Edenu''

* Kto milczy – wydaje się, że się zgadza.
** ''Qui tacet, consentire videtur.'' (łac.)
** Autor: [[Bonifacy VIII]]
** Źródło: Jon R. Stone, ''The Routledge Dictionary of Latin Quotations''

* Kto się nie nauczył milczeć, nie powinien w ogóle zabierać głosu, bo prędzej czy później napyta biedy sobie albo innym.
** Autor: [[Walery Pisarek]], ''Słowa między ludźmi'', op. cit., s. 7.

* (…) kto umiejętnie milczy, wydaje się zwykle mądrzejszy.
** Autor: [[Walery Pisarek]], ''Słowa między ludźmi'', op. cit., s. 10.

==L==
* Lekarstwem na gniew jest milczenie.
** Źródło: [[Przysłowia arabskie|przysłowie arabskie]]

* Lepiej jest milczeć i sprawiać wrażenie głupiego niż mówić i rozwiać wszelkie wątpliwości.
** ''It is better to keep your mouth shut and appear stupid than to open it and remove all doubt.'' (ang.)
** Autor: [[Mark Twain]]

==Ł==
* Łatwo jest błędnie odczytać milczenie.
** ''Silence is a text easy to misread.'' (ang.)
** Autor: [[Attanasio]]

==M==
* Milcz, albo powiedz coś takiego, co jest lepszym od milczenia.
** Autor: [[Pitagoras]]

* Milczeć to być kimś innym.
** Autor: [[Paulo Coelho]], ''[[Czarownica z Portobello]]''

* Milczenie bywa (…) często przekazem, ale przekazem wieloznacznym. Milcząc świadomie, trzeba się z tym liczyć i dla ograniczenia wieloznaczności dookreślić milczenie dodatkowymi niesłownymi znakami.
** Autor: Walery Pisarek, ''Słowa między ludźmi'', op. cit., s. 16.

* Milczenie jest bardziej muzykalne niż jakakolwiek piosenka.
** ''Silence is more musical than any song.'' (ang.)
** Autor: [[Christina Rossetti]]

* Milczenie jest cnotą głupich.
** ''Silence is the virtue of fools.'' (ang.)
** Autor: [[Francis Bacon (filozof)|Francis Bacon]] w ''De dignitate et augmentis scientiarum'' (1623)
** Źródło: [[Jerzy Bralczyk]], ''Polak potrafi. Przysłowia, hasła i inne polskie zdania osobne'', wyd. Świat Książki, 2006, s. 147.
** Zobacz też: [[głupota]]

* Milczenie jest jednym z najtrudniejszych argumentów do obalenia.
** ''Silence is one of the hardest arguments to refute. '' (ang.)
** Autor: [[Josh Billings]]

* Milczenie jest najcięższą bronią.
** Autor: [[Barbara Rosiek]], ''[[Pamiętnik narkomanki]]''

* Milczenie jest najlepszym tłumaczem radości, bo małe jest szczęście, które można wyrazić słowami.
** Autor: [[William Szekspir]]

* Milczenie jest najpewniejszą rzeczą dla tego, kto nie ufa samemu sobie.
** Autor: [[François de La Rochefoucauld]]
** Źródło: ''Leksykon złotych myśli'', wyboru dokonał Krzysztof Nowak, Warszawa 1998.

* Milczenie jest nikim, gadulstwo – niczym.
** Autor: [[Władysław Grzeszczyk]]

* Milczenie jest oznaką zgody.
** Opis: [[przysłowia tuwińskie|przysłowie tuwińskie]]
** Źródło: ''Kobierzec z gwiazd i półksiężyców'' (seria ''Myśli Srebrne i Złote''), wybór i tłum. Stanisław Kałużyński, Edward Tryjarski, Wiedza Powszechna, Warszawa 1967, oprac. części tuwińskiej: Stanisław Kałużyński, s. 126.
** Zobacz też: [[zgoda]]

* Milczenie jest pokojem duszy.
** Autor: [[Urszula Ledóchowska]]

* Milczenie jest tak ciekawym tematem, że można o nim mówić godzinami.
** Autor: [[Jules Romains]]
** Źródło: ''Leksykon złotych myśli'', wyboru dokonał K. Nowak, Warszawa 1998.

* Milczenie przystoi mędrcom, a co dopiero głupcom!
** Źródło: ''[[Talmud]]''

* Milczenie skarb wszelkiej polityki; milcząc nie urazisz, milcząc zbędziesz, milcząc wyrozumiesz, milcząc dokażesz.
** Autor: [[Andrzej Maksymilian Fredro]]
** Źródło: [https://www.wbc.poznan.pl/dlibra/doccontent?id=92602 ''Przysłowia mów potocznych, albo przestrogi obyczajowe, radne, wojenne''], wyd. Karola Pollaka, Sanok 1855, s. 60.

* Milczenie stało się jego mową ojczystą.
** Autor: [[Oliver Goldsmith]]

* Milczenie to przyjaciel, który nigdy nie zdradza.
** Autor: [[Konfucjusz]]

* Milczenie to sfera dokoła każdego czynu i każdego przejawu współżycia ludzkiego. Przyjaźń nie wymaga żadnych słów; to samotność, wolna od lęku samotności.
** Autor: [[Dag Hammarskjöld]]

* Myśl wielka zwykle usta do milczenia zmusza.
** Autor: [[Adam Mickiewicz]]

* Mowa jest srebrem, a milczenie złotem.
** Opis: przysłowie.

==N==
* Na drzewie milczenia wisi jego owoc – spokój.
** Autor: [[Arthur Schopenhauer]]

* Na końcu będziemy pamiętać nie słowa naszych wrogów, ale milczenie naszych przyjaciół.
** ''In the end, we will remember not the words of our enemies, but the silence of our friends.'' (ang.)
** Autor: [[Martin Luther King]]

* Najgłośniej przemawia czasem milczenie.
** Autor: [[Tadeusz Gicgier]]

* Najlepszą reklamą dla kogoś, kto ma coś do powiedzenia, jest milczenie.
** Autor: [[Henry Miller]]

* Najpewniejszym z milczeń nie jest milczeć, ale mówić.
** Autor: [[Søren Aabye Kierkegaard]]

* Największą mądrością jest umieć milczeć i nie zważać na słowa, uczynki i życie innych.
** Autor: [[Jan od Krzyża|św. Jan od Krzyża]]
** Źródło: Marta Żurawiecka, ''Z księdzem Twardowskim 2014'', Wyd. Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu, Sandomierz 2013, s. 29.

* Nie ma nic lepszego od milczenia.
** Autor: [[Menander]]

* Nie ma potrzeby jechać do Indii albo gdziekolwiek indziej żeby znaleźć spokój. Znajdziesz to miejsce ciszy w swoim pokoju, ogrodzie, a nawet w wannie.
** ''There is no need to go to India or anywhere else to find peace. You will find that deep place of silence right in your room, your garden or even your bathtub.'' (ang.)
** Autor: [[Elisabeth Kübler-Ross]]

* Nie należy przemilczać racji.
** Autor: [[Eurypides]]

* Niekiedy lepiej poznasz człowieka w milczeniu niż rozmowie
** Autor: Karol Boromeusz

* Nim coś powiesz – zmilcz,&lt;br /&gt;nim coś powiesz – zważ,&lt;br /&gt;bo mówiąc, przegrałbyś,&lt;br /&gt;a zmilczeć możesz jak poeta.
** Autor: [[Andrzej Bianusz]], piosenka „Nie wierz mi, nie ufaj mi” z repertuaru [[Anna Jantar|Anny Jantar]].
** Zobacz też: [[poeta]]
==O==
* O czym nie da się mówić, to się musi przemilczeć.
** Autor: [[Ludwig Wittgenstein]], ''Tractatus Logico-Philosophicus''

==P==
* Przemilczenia dzielą bardziej niż nieobecności.
** Autor: [[Coco Chanel]]

* Przyjacielu! Jeśli w odpowiedzi na twoje pytanie kobieta odpowiada – nie wierz jej; jeśli jednak milczy, nie wierz jej tym bardziej.
** Autor: [[Kornel Makuszyński]]

==S==
* Są różne rodzaje milczenia. Niektóre dają wiele do mówienia.
** Autor: [[Romain Rolland]]

* Słowa przynależą do czasu, milczenie do wieczności.
** ''Under all speech that is good for anything there lies a silence that is better. Silence is deep as Eternity; speech is shallow as Time.'' (ang.)
** Autor: [[Thomas Carlyle]]

* Słowa są ciężkie… ciążą cię. Gdyby ptaki mówiły, nie umiałyby latać.
** ''Words are a heavy thing… they weigh you down. If birds talked, they couldn’t fly.'' (ang.)
** Autor: [[Rosen i Christian Williams]]

* Słowo jest ogień – milczenie jest lawa.
** Autor: [[Cyprian Kamil Norwid]], ''Poezja i dobroć''

==T==
* Ten, kto nie wie, jak milczeć, nie będzie wiedział, jak mówić.
** ''He who does not know how to be silent will not know how to speak.'' (ang.)
** Autor: [[Auzoniusz]]

* To, jak zostanie zrozumiane nasze milczenie, zależy od różnych okoliczności, ale w znacznym stopniu także od nas samych. (…) Sens naszemu milczeniu nadają nasze wcześniejsze wypowiedzi.
** Źródło: Walery Pisarek, ''Słowa między ludźmi'', op. cit., s. 17.

* To, że milczę, nie znaczy, że nie mam nic do powiedzenia.
** Autor: [[Jonathan Carroll]]

* To, że się milczy, nie znaczy, że się nie cierpi.
** Autor: [[Jean-Pierre Davidts]], ''Mały Książę odnaleziony''

* To ciekawe, jak wiele rzeczy człowiek potrafi powiedzieć, kiedy nie chce milczeć.
** Autor: [[Guillermo Martínez]], ''Nieodgadniony Roderer''
** Zobacz też: [[człowiek]]

==U==
* Ucz swoje dzieci milczeć. Mówić nauczą się same.
** ''Teach your child to hold his tongue, he’ll learn fast enough to speak.'' (ang.)
** Autor: [[Benjamin Franklin]]

* Umieć milczeć to prawie tyle, co zachować siebie na własność.
** Autor: [[Rainer Maria Rilke]]

==W==
* W imię żadnego systemu i w imię żadnej orientacji politycznej nie potrafię milczeć, kiedy wiem, że należy mówić.
** Autor: [[Andrzej Bobkowski]]

* W milczeniu nawet słaby krzyk robi wiele hałasu.
** Autor: [[Brigitte Bardot]]

* Wieczna cisza tych nieskończonych przestrzeni napełnia mnie strachem.
** Autor: [[Blaise Pascal]]

* Większości ludzi nie powinniśmy prosić o szczerość, ale o milczenie.
** Autor: [[Nicolás Gómez Dávila]]

* Wytrwałość i milczenie to największe cnoty.
** Źródło: gra komputerowa ''Warhammer 40.000: Dawn of War''

==Z==
* Zdarza się, że milczy ten, kto mógłby wiele powiedzieć.
** Autor: [[Jan Stępień]]

* Z tych, którzy nic nie mówią, tylko kilkoro milczy.
** ''Of those who say nothing, few are silent'' (ang.)
** Autor: [[Thomas Neill]]


[[Kategoria:Uczucia i emocje]]</text>
      <sha1>qnh3wd8y6t7cnlt0z7ojwge47ii1fme</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Marcel Lefebvre</title>
    <ns>0</ns>
    <id>4663</id>
    <revision>
      <id>645485</id>
      <parentid>632885</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T01:06:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>CommonsDelinker</username>
        <id>1293</id>
      </contributor>
      <comment>Usunięto odwołanie do pliku Portrait_of_Archbishop_Marcel_Lefebvre.jpg, ponieważ użytkownik The Squirrel Conspiracy skasował go z Commons.</comment>
      <origin>645485</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="43197" sha1="cnkeegdayiq4tlyhlczu6le05aszjd1" xml:space="preserve">{{Dopracować|Uzupełnić źródła cytatów.}}
'''[[w:Marcel Lefebvre|Marcel François Lefebvre]]''' (1905–1991) – ekskomunikowany francuski arcybiskup, tradycjonalista, który odmówił zaakceptowania niektórych zmian II Soboru Watykańskiego, i założyciel [[Bractwo Kapłańskie Świętego Piusa X|Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X]].

==''Kazania abpa Marcela Lefebvre''==
&lt;small&gt;(Te Deum, Warszawa 1999)&lt;/small&gt;
* Choć robię to samo co przedtem podczas trzydziestu lat i stworzyłem dzieło, które jest całkowicie takie samo jak moje wcześniejsze dzieło, oto zostaję nagle ''a divinis'' suspendowany, a być może wkrótce ekskomunikowany, wykluczony z Kościoła, nazwany odszczepieńcem, i nie wiem co jeszcze. Czy to naprawdę możliwe, aby to wszystko, co uczyniłem w ciągu trzydziestu lat, również zasługiwało na suspensę ''a divinis''? Uważam, że wprost przeciwnie, byłbym wówczas ekskomunikowany, gdybym kształcił swoich seminarzystów tak, jak ich się dziś kształci w nowych seminariach. Gdybym wówczas nauczał katechizmu, którego dziś uczy się w szkołach, nazwano by mnie heretykiem. I gdybym wówczas w taki sposób odprawiał Mszę świętą, jak się ją dziś odprawia, byłbym podejrzany o herezje i wykluczono by mnie z Kościoła. A więc nic z tego nie rozumiem.
** Źródło: s. 57

* Do środka Kościoła wdarli się duchowni, którzy opanowali Kościół wykorzystując pozycje, które zagarnęli dla siebie w Kościele, rozpowszechniają błędy. Ale czy my jesteśmy zobowiązani przyjmować błędy, dlatego że przychodzą one od nas drogą urzędową? Nie bardziej niż musimy być posłuszni rodzicom, którzy są zhańbieni i żądają od nas, abyśmy też postępowali haniebnie. Tak samo nie możemy być posłuszni tym, którzy wymagają od nas, abyśmy wyrzekli się naszej wiary, abyśmy porzucili naszą Tradycję. O tym nie ma mowy!
** Źródło: s. 145

* Dramat, który przeżywamy, tragedia, którą przechodzimy, polega na tym, że nasza wiara nie jest już z całą stanowczością potwierdzana i że wskutek fałszywego ekumenizmu w pewien sposób dochodzi się do tego, że wszystkie religie stawia się na jednym poziomie. (…) A to pozostaje w całkowitej sprzeczności z prawdą Kościoła. Wierzymy, że nasz Pan Jezus Chrystus jest naszym Bogiem, naszym Zbawicielem, naszym Odkupicielem; wierzymy, że tylko Kościół katolicki posiada tę prawdę. I z tego wyciągamy wnioski dla naszego osobistego życia. (…) Inne religie zostały stworzone przez ludzi, a nie przez Boga. Nasza święta i gorąco umiłowana religia natomiast pochodzi od samego Boga, od samego Jezusa Chrystusa. (…) Nie możemy ich prowadzić w błąd, mówiąc: „Wasza religia jest równie dobra jak nasza”. Byłoby to kłamstwo, byłby to egoizm, nie byłaby to prawdziwa miłość bliźniego. Jeśli pomyślimy, że wraz z tą religią otrzymaliśmy wielkie bogactwo, musimy pragnąć, aby się nim podzielić z innymi, podarować innym to bogactwo.
** Źródło: s. 25–27

* Ja sam prawdopodobnie zostanę suspendowany; tych młodych ludzi spotka nieregularność, która im w zasadzie uniemożliwi odprawianie Mszy świętej. W obliczu tych możliwości odwołuję się do świętego papieża Piusa V, do świętego Piusa V, który w swej bulli ''Quo primum'' raz na zawsze ustanowił, że żaden kapłan, obojętnie kim jest, nie może nigdy zostać ukarany za to, że odprawia tę Mszę świętą. Dlatego też, gdyby sprawa zaszła tak daleko, owa kara, owa ekskomunika byłaby nieważna, ponieważ pozostawałaby w sprzeczności z tym, co święty Pius V uroczyście raz na zawsze ogłosił w swej bulli: że mianowicie nigdy, w żadnym czasie, nie można karać kapłana za to, że odprawia tę Mszę świętą.
** Źródło: s. 54

* Jesteśmy naprawdę wzburzeni, kiedy myślimy o tym, że pozwala się udzielać błogosławieństwa arcybiskupowi Canterbury, który nie jest kapłanem i jest heretykiem tak jak wszyscy anglikanie. Anglikańskie święcenia są nieważne, papież Leon XIII oświadczył to oficjalnie i ostatecznie. Żałuję bardzo, że nie lubi się tego wyrażenia, ale to jest prawda. Używanie tego wyrażenia nie oznacza, że chce się kogoś obrazić, a ja sam pragnę tylko jego nawrócenia. Jeśli jednak pomyśli, że jest on heretykiem, ale poproszono go, aby wraz z Ojcem Świętym pobłogosławił kardynałów i biskupów licznie zgromadzonych w Bazylice Świętego Pawła, jest to rzecz wprost nie do pojęcia! Nie do pojęcia!
** Źródło: s. 68, 69

* Jeśli pójdę z prądem, z którym wy sami idziecie, wówczas będę osiągał takie same rezultaty. To znaczy wasze seminaria są zamykane, wasza seminaria są sprzedawane, kapłani, których kształcicie, nie mają już kapłańskiego ducha. Najlepszym dowodem tego jest fakt, że znaczna część spośród nich po dwóch, trzech albo czterech latach od święceń żeni się i porzuca kapłaństwo. Już nie chcę zajść tak daleko z naszymi seminarzystami. Ja pragnę prawdziwych kapłanów, kapłanów Naszego Pana Jezusa Chrystusa, którzy wierzą, którzy posiadają wiarę i którzy są gotowi cierpieć za swoją wiarę, oraz którzy są gotowi zrezygnować z tych światowych zwyczajów, jakie przeniknęły do środka Kościoła i jakie zalały zakrystie i kapłaństwo.
** Źródło: s. 213

* Kiedy nas pytają, kiedy dojdzie do naszego pojednania z Rzymem, moja odpowiedź jest prosta: „''Kiedy Rzym z powrotem wyniesie na tron Naszego Pana Jezusa Chrystusa''”.
** Źródło: s. 252

* Kiedy papież kanonizował jakiegoś świętego, nie może przyjść nowy papież i oświadczyć, że ów święty odtąd przestaje być świętym.
** Źródło: s. 55
** Zobacz też: [[święty]]

* Konieczne jest abyście dobrze zrozumieli, dlaczego za nic na świecie nie chcemy wiązać tej ceremonii ze schizmą. Nie jesteśmy schizmatykami. (…) W naszym wypadku absolutnie nie ma mowy o tym, aby się oddzielać od Rzymu i podporządkować się jakiejkolwiek obcej władzy oraz zakładać coś w rodzaju kościoła równoległego (…) Wprost przeciwnie, podejmujemy tę ceremonię, aby zamanifestować naszą więź z Rzymem, aby zamanifestować naszą więź z Kościołem wszech czasów, z papieżem i ze wszystkimi tymi, którzy po Drugim Soborze Watykańskim niestety mniemali, że muszą uznać błędy, ciężkie błędy, które prowadzą do zburzenia Kościoła i zniszczenia kapłaństwa katolickiego.
** Opis: o ceremonii święcenia biskupów bez zgody papieża, po której Jan Paweł II w ''Ecclesia Dei'' ogłosił, że arcybiskup został ekskomunikowany z mocy prawa i święcenia były aktem schizmatyckim.
** Źródło: s. 230

* Kościół katolicki został w istocie ugruntowany na Krzyżu, na duchu ofiary, i dlatego dziś zanika także duch ofiary. Możecie to stwierdzić wszędzie w swoim otoczeniu. Ludzie nie chcą się już poświęcać, nie chcą się już umartwiać, chcą korzystać, chcą mieć coś z życia, nawet katolicy. A dlaczego? Dlatego że nie ma już ducha ofiary, dlatego że nie ma już Krzyża. A skoro nie ma już Krzyża, nie ma już także Kościoła katolickiego.
** Źródło: s. 278

* My kochamy protestantów, chcemy ich nawracać. Ale sprawiać, aby wierzyli, że ich religia jest taka sama jak katolicka, to wcale nie znaczy ich kochać.
** Źródło: s. 61
** Zobacz też: [[protestantyzm]]

* My, którzy przyjmujemy Najświętszą Eucharystię, powinniśmy być nisko pochyleni, a nie w pozycji stojącej. Czyżbyśmy byli równi Naszemu Panu Jezusowi Chrystusowi? Czy to nie On zstąpił na obłokach niebieskich, aby nas sądzić? Czy nie powinniśmy, jak Apostołowie na Górze Tabor, ze strachu i zachwytu wobec blasku i wielkości Naszego Pana Jezusa Chrystusa rzucić się na ziemię, kiedy widzimy Go, jak przychodzi? Czy nie jest hańbą naszych czasów, kiedy stwierdzamy, że zanikł w nas konieczny szacunek dla Naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa? Zachowajmy w naszych sercach, w naszych duszach owego ducha uwielbienia, owego ducha głębokiej czci dla Tego, który nas zbawił, dla Tego, który umarł za nas na krzyżu.
** Źródło: s. 45
** Zobacz też: [[Eucharystia]]

* Nasz Pan chciał, abyśmy uczestniczyli w Jego ofierze Krzyża, abyśmy stali się uczestnikami Jego zasług, aby nasze dusze przez Jego ofiarę zostały obmyte z grzechów; jest to kontynuowane przez kapłanów od chwili kiedy On podczas Ostatniej Wieczerzy powiedział: „To czyńcie na moją pamiątkę”. Nasz Pan Nie powiedział: Opowiadajcie o Mojej Wieczerzy, pamiętajcie o Mojej Ofierze. Powiedział coś przeciwnego: To czyńcie – spełniajcie tę ofiarę, odnawiajcie tę ofiarę, kontynuujcie tę ofiarę.
** Źródło: s. 43
** Zobacz też: [[kapłan]], [[Msza]]

* Nawet jeśli Nowa Msza niekoniecznie musi być nieważna, jest ona jednak zatruta, zatruta fałszywymi zasadami, zatruta, ponieważ w pewnym sensie został zakryty charakter ofiary Mszy świętej, ofiary Krzyża.
** Źródło: s. 277
** Zobacz też: [[zwyczajna forma rytu rzymskiego]]

* Nie chcę być przywódcą tradycjonalistów i nim nie jestem. Dlaczego? Dlatego, że jestem tylko skromnym katolikiem, owszem kapłanem, owszem biskupem, ale w takiej samej sytuacji, jak wy, tak samo reagujący na burzenie Kościoła, na burzenie naszej wiary, na ruiny, które piętrzą się przed naszymi oczami.
** Źródło: s. 56

* Nie można dawać Ciała i Krwi Naszego Pana Jezusa Chrystusa nie popełniając świętokradztwa, nie bluźniąc, temu, kto zaprzecza prawdziwej obecności Naszego Pana Jezusa Chrystusa w Najświętszej Eucharystii.
** Źródło: s. 28

* Nie mówmy więc, że ofiara Mszy świętej jest tylko ucztą pamięci, ucztą wspomnień, odbywaną tylko na wspomnienie tego, co Nasz Pan uczynił podczas Ostatniej Wieczerzy. Bo to jest bluźnierstwem, potwarzą rzucaną na naukę katolicką, potwarzą rzucaną na to, co uczynił i ustanowił Nasz Pan Jezus Chrystus. To przyczynia się do upadku kapłaństwa. Kapłan nie jest w żadnym razie tylko osobą prowadzącą ucztę pamięci. On jest nie tylko tym, który podczas uczty przewodniczy zgromadzeniu. Kapłan jest tym, który składa ofiarę. Kapłan jest tym, który sprawia, że Boży Baranek ofiarny zstępuje na ołtarz, że naprawdę jest obecny na ołtarzu.
** Źródło: s. 44

* Nie wolno prowadzić dialogu z komunistami, trzeba ich zwalczać!
** Źródło: s. 173

* Nowy ryt Mszy wyraża nową wiarę, wiarę, która nie jest nasza, wiarę, która nie jest wiarą katolicką. Ta nowa Msza jest symbolem, jest wyrazem, jest obrazem nowej wiary, wiary modernistycznej.
** Źródło: s. 50

* Ona nie może znieść błędu. Ona jest przeciwko wszelkim herezjom. Ona jest z natury również przeciwko wszystkiemu, co przeciwstawia się prawdzie. Ona jest przeciwko wszystkiemu, co przeczy świętości, przeciwko wszystkim grzechom, jakie tylko mogą istnieć, nawet najdrobniejszym. (…) Garrigou-Lagrange nazywa ją „Matką Bożą od Nienawiści”, ponieważ nienawidzi błędnej nauki i odczuwa nienawiść do grzechu. Leży to w Jej naturze, nie może znieść błędu i grzechu, albowiem błąd i grzech to dzieła szatana, który przyniósł je na świat! Wiecie, że Ona została stworzona po to, aby podeptać głowę węża, aby zniszczyć szatana i jego plemię. Zjednoczmy się więc z Najświętszą Maryją Panną, pozostańmy mocno z Nią związani, a Ona uchroni nas zarówno przed błędem jak i przed grzechem, i zachowa nas w prawdzie i świętości.
** Opis: o Matce Bożej.
** Źródło: s. 258, 259

* Powiadam wam, umiłowani bracia, że to, co zrobiła rewolucja, jest niczym wobec tego, co zgotował Drugi Sobór Watykański. Niczym! Byłoby lepiej, gdyby trzydzieści, czterdzieści, pięćdziesiąt tysięcy kapłanów, którzy zrzucili swe sutanny i złamali złożoną Bogu przysięgę, poniosło śmierć męczeńską lub zostało zaprowadzonych na szafot. W ten sposób uratowaliby przynajmniej swoje dusze. Teraz grozi im niebezpieczeństwo, że je stracą.
** Źródło: s. 59

* Starajmy się podążać za Najświętszą Maryją Dziewicą i rozdepczmy głowę szatana. Nie zgadzajmy się na żaden dialog z nim. Co doprowadziło Ewę do upadku? Dialog z szatanem. I szatan ją zgubił. Jeśli prowadzi się dialog z szatanem, ze złym, z błędem, jest się zgubionym.
** Źródło: s. 172

* Sutanna jest symbolem, symbolem ducha Naszego Pana Jezusa Chrystusa, ducha ubóstwa, ducha wyrzeczenia, ducha czystości. A cóż innego głoszą kapłani jak nie te cnoty? Cnotę ubóstwa, posłuszeństwa, czystości, pokory, wyrzeczenia, czego wzorem i symbolem jest sutanna. Zrezygnowanie z sutanny oznacza w oczach wiernych, w oczach ludzi w pewnym sensie zrezygnowanie z ideału Naszego Pana Jezusa Chrystusa, którego nasi wierni potrzebują, aby wytrwać w cnocie.
** Źródło: s. 210
** Zobacz też: [[sutanna]]

* Środki masowego przekazu niestety nie pomagają nam (…), albowiem gazety, kiedy tylko będą mogły, oczywiście będą o nas pisać pod takimi tytułami jak „Schizma”, „Ekskomunika”. Ale jesteśmy przekonani, że te wszystkie oskarżania nas, te wiszące nad nami kary to wszystko nic, to coś całkiem nieważnego! (…) za kilka lat – kiedy, tego nie wiem, tylko najukochańszy Bóg zna liczbę lat, które muszą upłynąć do dnia, kiedy Tradycja w Rzymie z powrotem uzyska swoje prawa – zostaniemy objęci ramionami przez autorytety rzymskie, które będą nam dziękować za to, że zachowaliśmy prawdziwą wiarę w seminariach, w rodzinach, we wspólnotach, w naszych krajach, w klasztorach, w domach zakonnych ku większej chwale Boga i ku zbawieniu dusz.
** Źródło: s. 236

* To jest tragedia, jaką Kościół dziś przeżywa, moi umiłowani bracia, znacznie większa niż ataki mahometan w czasach świętego Piusa V, znacznie większa niż wszystkie herezje, niż wszystkie schizmy. Dziś zło tkwi w środku Kościoła. Musimy to przyznać: do czasu Drugiego Soboru Watykańskiego papieże, biskupi, kapłani walczyli odważnie po stronie wiernych, porywali za sobą do walki przeciwko szatanowi i przeciwko wszystkim dziełom szatana. Ale potem z przerażeniem stwierdziliśmy, że od tego Soboru ci, którzy ponoszą odpowiedzialność za Kościół, zajęli, by tak rzec, pod dwoma względami postawę, która jest przeciwieństwem owej walki, a nawet ją niweczy. Stwierdzono, że teraz nadszedł czas pokoju za wszelką cenę.
** Źródło: s. 137

* W nowej Mszy (…) wspólnota zastępuje kapłana. Posuwa się to tak daleko, że obecnie wielu kapłanów w ogóle nie chce uroczyście celebrować Mszy świętej, kiedy w kościele nie ma wiernych. Powoli i ostrożnie wślizguje się do Kościoła protestanckie ujęcie Mszy.
** Źródło: s. 51

* Wielkość i wzniosłość ofiary Mszy świętej polega właśnie na tym, że jest to prawdziwa ofiara, tak jak ofiara Kalwarii. Nasi poprzednicy zawsze w to wierzyli. Kościół zawsze w to wierzył. Nie możemy w tej wierze niczego zmieniać, ani o jotę. Gdybyśmy coś zmienili, gdybyśmy zmienili formuły, gdybyśmy nagle zaczęli mówić: obchodzimy święto eucharystyczne, urządzamy wieczerzę eucharystyczną, świętujemy ucztę, wówczas stalibyśmy się protestantami i przestali być katolikami, ponieważ Kościół katolicki opiera się właśnie na tej prawdzie. Jeśli nie ma ofiary Mszy świętej, nie ma Kościoła katolickiego.
** Źródło: s. 44, 45

* Wobec tych, którzy nie wierzą, którzy nie znają naszej wiary, musimy mieć nieskończenie wiele miłości bliźniego, prawdziwej miłości bliźniego. Nie możemy ich wprowadzać w błąd, mówiąc: „Wasza religia jest równie dobra jak nasza”. Byłoby to kłamstwo, byłby to egoizm, nie byłaby to prawdziwa miłość bliźniego. Jeśli pomyślimy, że wraz z tą religią otrzymaliśmy wielkie bogactwo, musimy pragnąć, aby się nim podzielić z innymi, podarować innym to bogactwo. Nie wolno nam mówić innym: „Ale przecież macie już wszystko, czego wam potrzeba! Nie musicie do nas przychodzić, macie religię, która jest równie dobra jak nasza”. Widzicie, jak bardzo jest to ważne, ponieważ ów fałszywy ekumenizm uczy, że wszystkie religie posiadają wartości zbawcze. Ale to jest błędne. Tylko religia katolicka, tylko Mistyczne Ciało Chrystusa ma wartości zbawcze. Bez Jezusa nie można być zbawionym.
** Źródło: s. 27

* Wydaje mi się, umiłowani bracia, że słyszę głosy wszystkich owych papieży od Grzegorza XVI, głosy Piusa IX, świętego Piusa X, Benedykta XV, Piusa XII, którzy wołają do nas: „Ale na miłość Boską, na miłość Boską, co wy robicie z naszą nauką, z naszymi kazaniami, z wiarą katolicką? Czy chcecie się jej wyrzec? Czy chcecie dopuścić do tego, aby ona umarła na tym świecie? Na miłość Boską, musicie trwać w zachowywaniu tego skarbu, który wam przekazaliśmy! Nie opuszczajcie wiernych! Nie opuszczajcie Kościoła! Albowiem od Soboru nawet to, co my potępiliśmy, jest przyjmowane i nauczane przez władze rzymskie. Jak to jest możliwe? Potępiliśmy liberalizm, potępiliśmy komunizm, socjalizm, modernizm, sillonizm. Wszystkie te błędy, które potępiliśmy, są obecnie nauczane przez władze Kościoła, przyjęte, bronione! Czy to możliwe? Jeśli niczego nie uczynicie, aby kontynuować Tradycję Kościoła, który został wam powierzony, wszystko przepadnie! Kościół zginie, wszystkie dusze przepadną!”.
** Źródło: s. 231

* Zaklinam was, oddalcie wszystko, co wam przeszkadza w posiadaniu dzieci! Najlepszy Bóg nie może waszemu domowi podarować niczego piękniejszego niż dużo dzieci. Dążcie do tego, aby być rodzinami wielodzietnymi! Wielodzietna rodzina jest chlubą Kościoła katolickiego!
** Źródło: s. 110
** Zobacz też: [[dziecko]]

* Zostaliśmy ofiarowani na ołtarzu ekumenizmu, ponieważ stwarzamy ekumenizmowi trudności. Wy, umiłowani bracia, stwarzacie ekumenizmowi trudności, ponieważ trzymacie się mocno wiary katolickiej, wiary katolickiej, która polega na tym, że istnieje tylko jeden jedyny prawdziwy Kościół. Nie ma dwóch prawdziwych religii! Jest tylko jedna religia Boga, religia naszego Pana Jezusa Chrystusa.
** Źródło: s. 138

* Żyjemy w świecie, który jest niewolnikiem szatana, niewolnikiem wszystkich błędów tego świata. Ale my pragniemy trzymać się mocno prawdy, chcemy ją kontynuować, chcemy ją głosić. A na czym polega ta prawda? Czy mamy do tego prawo? Czy jesteśmy na tyle wykształceni, żeby mówić: My mamy prawdę, inni zaś jej nie mają? Nie, ta prawda nie należy do nas, ona nie pochodzi od nas, my jej nie wymyśliliśmy. Ta prawda została nam przekazana, została nam dana, została nam wiążąco przedstawiona, ona żyje w Kościele i w całej historii Kościoła.
** Źródło: s. 75

==''Oni Jego zdetronizowali''==
&lt;small&gt;(wyd. „Te Deum”, Warszawa 2002)&lt;/small&gt;

* Aby nie było wątpliwości, życie w czasach apostazji nie jest powodem do chwały! Nie zapominajmy jednak, że każdy czas i każdy wiek należą do naszego Pana Jezusa Chrystusa: ''Ipsius sunt tempora et saecula'' (Jego jest czas i wieczność), jak mówimy w słowach liturgii paschalnej. Obecny wiek apostazji bez wątpienia w inny sposób niż poprzednie wieki wiary należy do Jezusa Chrystusa. Z jednej strony apostazja wielu podkreśla heroiczną wiarę nielicznych. Tak było w Izraelu w czasach proroka Eliasza, gdy Bóg zachował jedynie siedem tysięcy mężczyzn, którzy nie ugięli kolana przed Baalem. Nie zginajmy więc kolan przed bożkiem „''kultu człowieka''” (wyrażenie Pawła), który zasiada „''w Kościele Bożym, okazując się jakoby był Bogiem''”. Pozostańmy katolikami, czcicielami jedynego prawdziwego Boga, naszego Pana Jezusa Chrystusa, wraz z Jego Ojcem i Duchem Świętym!
** Źródło: s. 19, 20

* Demokracja, nie mniej niż jakakolwiek inna forma rządów, musi zaprowadzać społeczne panowanie naszego Pana Jezusa Chrystusa. Demokracja musi, tak jak wszystko, mieć króla: Jezusa Chrystusa.
** Źródło: s. 67
** Zobacz też: [[rozdział państwa od kościoła]], [[demokracja]], [[państwo]]

* Jakie miejsce doktryna Kościoła pozostawia państwu w zakresie nauczania i edukacji? Odpowiedź jest prosta: poza wyjątkiem niektórych szkół przygotowujących do pracy w instytucjach użyteczności publicznej, jak szkoły wojskowe, państwo nie jest ani nauczycielem, ani wychowawcą. Jego rola, opierając się na zasadzie uzupełniania, zastosowanej przez Piusa XI, winna polegać na wspieraniu zakładania wolnych szkół przez rodziców i Kościół, a nie na zastępowaniu ich sobą. Szkoła państwowa, zasada „wielkiej narodowej służby edukacyjnej”, nawet jeżeli nie jest świecka i jeżeli państwo nie żąda monopolu edukacyjnego, stanowi zasadę przeciwną doktrynie Kościoła.
** Źródło: s. 95
** Zobacz też: [[edukacja]]

* Kolumbia była jeszcze w roku 1966 w 95 procentach katolicka, była to zasługa państwa, które, poprzez swoją konstytucję, zapobiegało rozpowszechnianiu się sekt protestanckich; była to bezcenna pomoc dla Kościoła katolickiego! (…) Lecz w Kolumbii już się to skończyło! To podstawowe prawo zostało zniesione na życzenie Watykanu, poprzez zastosowanie wolności religijnej Soboru Watykańskiego II! Na skutek tego sekty mnożą się teraz bardzo szybko; a ci biedni i prości ludzie są bezbronni w obliczu propagandy sekt protestanckich, zepsutych przez pieniądze i środki sekt, które bez przerwy przybywają, aby indoktrynować analfabetów. Niczego nie dodaję. Czy zaprawdę nie jest to prawdziwy ucisk sumień, coś protestanckiego i masońskiego? Oto jak się kończy tak zwana wolność religijna soboru!
** Źródło: s. 165

* Mieliśmy liberalnych papieży. Pierwszego liberalnego papieża (Jana XXIII), który wyszydził „proroków przeznaczenia” i zwołał pierwszy w historii Kościoła liberalny sobór. Bramy owczarni zostały otwarte, wilki weszły do stada i dokonały jego masakry. Potem przyszedł drugi liberalny papież (Paweł VI), papież dwulicowy; odwrócił ołtarz, zniósł Ofiarę, sprofanował świątynię. Trzeci liberalny papież Jan Paweł II pojawił się na scenie, papież praw człowieka, papież ekumeniczny, papież Zjednoczonych Religii. On umył ręce, zasłonił twarz wobec tak wielkiego zniszczenia po to, by nie widzieć krwawiących ran Córy Syjonu, śmiertelnych ran niepokalanej Oblubienicy Jezusa Chrystusa.
** Źródło: s. 234–235

* Nie odrzucając całkowicie soboru, twierdzę, że była to największa katastrofa naszego stulecia, ale również i wszystkich stuleci od czasu powstania Kościoła.
** Źródło: s. 17

* Och, mówicie że papież dziś nie napisałby ''Quas primas''! Dobrze, mówię wam: Dzisiaj już nie napisano by waszego soboru, on już został w tyle. Trzymacie się jego kurczowo, bo to wasze dzieło. Ja trwam przy Tradycji, bo to jest dzieło Ducha Świętego!
** Źródło: s. 134

* Osoba poszukująca prawdy musi wyrzec się siebie, wyrzec się wszelkich tworów własnego umysłu, wyrzec się „wymyślania” prawdy.
** Źródło: s. 32
** Zobacz też: [[prawda]]

* Przedmiotem potępienia nowych swobód przez papieży jest wolność edukacji. Bądźcie więc zgorszone, dusze niedoświadczone, liberalne umysły, które nie znacie same siebie, mózgi wyprane przez dwa wieki kultury liberalnej! Tak, przyznacie, że nie możecie tego zrozumieć: papieże potępiają wolność w edukacji! Co za zdziwienie! Co za skandal! Papież – i to jaki papież! Leon XIII, zwany przez niektórych liberalnym, potępia najświętszą wolność nauczania!
** Źródło: s. 91

* Religijny liberalizm pozbawia nas męczenników i misjonarzy, pozostawiając jedynie osoby kupczące religią, którym wtórują kobzy głoszące pokój w słowach, a nie w czynach!
** Źródło: s. 15

* W liberalnym katolicyzmie (jest to termin, którego używam ze wstrętem, gdyż jest to bluźnierstwo) ma ma miejsce zdrada zasad, którym odmawia się ich uznania, jest to praktyczne odstępstwo od wiary w społeczne królestwo naszego Pana Jezusa Chrystusa. Z zupełną słusznością, mówiąc o katolickim liberalizmie, można powiedzieć: „''Liberalizm jest grzechem''”.
** Źródło: s. 112

* Wolności człowieka nie można definiować jako wyzwolenia od wszelkiej wstrzemięźliwości, nie narażając się na niebezpieczeństwo zniszczenia wszelkiego autorytetu. Przymusy mogą być fizyczne lub moralne. Przymus moralny w dziedzinie religijnej jest niezwykle użyteczny, a wzmianki o nim znajdujemy wielokrotnie w Piśmie Świętym: „Bojaźń Boża jest początkiem mądrości”.
** Opis: spostrzeżenia przesłane sekretariatowi soboru, 30 grudnia 1963.
** Źródło: s. 54

* Z tego, że lewicowi biskupi oddają się socjalistycznej lub komunistycznej polityce nie wynika, że Kościół powinien stronić od polityki! Kościół posiada władzę, bez wątpienia pośrednią, ale realną, nad sprawami doczesnymi i życiem społeczeństwa. Panowanie społeczne naszego Pana Jezusa Chrystusa stanowi jedno z istotnych zajęć Kościoła.
** Źródło: s. 62
** Zobacz też: [[polityka]]

* Zastrzegam, że papieże potępili rozdział Kościoła od państwa wyłącznie w takim zakresie, jak jest to doktrynalne, i tylko w odniesieniu do narodów, które mają katolicką większość. Oczywiście, możliwość tolerancji innych wyznań w społeczeństwie, które skądinąd jest katolickie, nie jest potępiona ani tym bardziej nie jest potępiony fakt wielości wyznań, które istnieją w wielu dalekich krajach nie należących do tego, co w przeszłości nazywano światem chrześcijańskim.
** Źródło: s. 105

==Inne==
* Aby dobrze zrozumieć i ocenić szkodliwość tego Soboru, trzeba go przestudiować w świetle papieskich dokumentów ostrzegających biskupów, kler i wiernych przed spiskiem wrogów Kościoła, działających poprzez liberalizm i modernizm, i to już od prawie dwustu lat. Trzeba również poznać dokumenty wrogów Kościoła, a szczególnie tajnych stowarzyszeń przygotowujących ten Sobór od ponad wieku.
** Źródło: ''Oskarżam Sobór!'', słowo wstępne
** Zobacz też: [[Sobór Watykański II]], [[katolicki liberalizm]]

* Całym sercem i całą duszą przywiązani jesteśmy do katolickiego Rzymu, strażnika wiary katolickiej i koniecznej dla zachowania wiary tradycji, do Wiecznego Rzymu, nauczyciela mądrości i prawdy. Odrzucamy natomiast i zawsze odrzucaliśmy wierność Rzymowi tendencji neomodernistycznych i neoprotestanckich, które jasno doszły do głosu na II Soborze Watykańskim oraz w reformach posoborowych.
** Źródło: S. Maessen, ''Hoc Est Enim Corpus Meum. Analiza porównawcza Novus Ordo Missae i Tradycyjnej Mszy Świętej'', Warszawa 1997, s. 127.

* Ci, którzy twierdzą, że nie ma papieża, nadmiernie upraszczają problem. Rzeczywistość jest bardziej złożona. Jeżeli ktoś zacznie zgłębiać zagadnienie, czy papież może, czy nie może być heretykiem, szybko odkryje, że to nie taka prosta sprawa, jak mogłoby się z początku wydawać. Bardzo obiektywne studium Ksawerego de Silveiry dotyczące tego tematu wykazuje, że niemała liczba teologów uczy, iż papież może być heretykiem jako osoba prywatna, lecz nie jako nauczyciel Kościoła powszechnego.
** Źródło: ''The New Mass and the Pope'', 8 listopada 1979.
** Zobacz też: [[sedewakantyzm]]

* Kościół, który takie błędy zatwierdza, jest równocześnie schizmatycki i heretycki. Ten Soborowy Kościół nie jest zatem katolicki. W jakimkolwiek stopniu papież, biskupi, księża lub wierni przynależą do tego Nowego Kościoła, w takim oddzielają się sami od Kościoła katolickiego.

* Kościół Soborowy jest Kościołem schizmatyckim, ponieważ oddalił się od Kościoła katolickiego, który istniał zawsze. Ma on swoje własne, nowe dogmaty, swoje nowe kapłaństwo, swe nowe instytucje, swój nowy kult, wszystkie te rzeczy były już potępione przez Kościół w wielu oficjalnych i ostatecznych dokumentach.

* Kościół Soborowy jest schizmatycki, ponieważ obrał sobie jako podstawę swojego uwspółcześniania zasady stojące w opozycji do zasad Kościoła katolickiego, między innymi: nową koncepcję wyrażoną w numerach 5 wprowadzenia do Missale Romanum i 7 jego pierwszego rozdziału, nadająca zgromadzeniu charakter kapłański, który nie może mu przysługiwać, podobnie jak naturalne – to znaczy boskie – prawo każdej osoby i każdej grupy osób do wolności religijnej.

* Łatwo zauważyć, że „zaawansowany liberalizm” Giscarda d’Estaing w okolicach roku 1975 przywiódł Francję do socjalizmu; ale uważa się w dobrej wierze, że „prawo liberalne” może nas obronić przed uciskiem totalitaryzmu. Ludzie o dobrych intencjach tak naprawdę nie wiedzą czy powinni aprobować, czy uważać za błędną „liberalizację aborcji”. Ale byliby gotowi do podpisania petycji domagającej się liberalizacji eutanazji. W gruncie rzeczy, wszystko, co opatrzone jest etykietą wolności, przez dwa wieki było otaczane aurą prestiżu, właściwą takiemu słowu, które oznacza świętość. Ale, mimo to, właśnie przez to słowo giniemy. To liberalizm dotknął swoim jadem zarówno świeckie społeczeństwo, jak i Kościół.

* Moje 82 lata świadomego życia uczyły mnie iść za Opatrznością, szukać w okolicznościach i wydarzeniach życia, jaka jest wola Boża, aby starać się ją wypełnić.
** Źródło: ''La petite histoire de ma longue histoire'', Versailles 1999, s.8.

* Myślą, że znają Rzym. Zaufali jego dyplomatycznemu uśmiechowi. Nie wierzą takiemu staremu biskupowi jak ja, który zna Rzym jak swą własną kieszeń. Bywałem tam od swoich młodych lat. Rzym ich wchłonie! Wcześniej czy później nabędą ducha soboru. Szkoda mi ich!
** Opis: o tradycyjnych księżach podporządkowujących się władzom Kościoła.

* Naszą jedyną postawą jest bezwzględna wierność, bez żadnego kompromisu. Nie służymy przecież ludziom, ale samemu Chrystusowi.

* Nie istnieje inna religia, oprócz religii katolickiej. Nie mamy innego wyboru. To nie my stworzyliśmy tę religię, ale sam Bóg.
** Źródło: „Zawsze Wierni” nr 4 (173), lipiec-sierpień 2014, s. 11.

* Nigdy nie zaprzeczałem temu, że te Msze odprawiane wiernie według ''novus ordo'' są ważne, ani nigdy nie mówiłem, że są heretyckie czy bluźniercze.
** Źródło: „Zawsze Wierni” nr 5 (168), wrzesień-październik 2013, s. 125.

* Obecna liturgia, naśladując reformę Lutra, prowadzi nieuchronnie do przyjęcia głoszonych przez niego idei.
** Opis: o nowej mszy.

* Obrzęd ten sam w sobie nie wykłada katolickiej wiary w sposób tak klarowny, jak dawne ''ordo Missae'', a w konsekwencji może sprzyjać herezji. Jednakże nie wiem, komu należałoby to przypisać, ani nie wiem, czy papież jest za to odpowiedzialny. Co najbardziej zdumiewa to fakt, że ''ordo Missae'' o posmaku protestanckim, a zatem promujące herezje, mogło zostać ogłoszone przez Kurię Rzymską.
** Opis: o nowej mszy.
** Źródło: ''Mgr Lefebvre et le Saint-Office'', „Itineraires”, 233, maj 1979, s. 146–147.

* Podczas całego mojego życia, za każdym razem, Opatrzność decydowała. Ja raczej stawiałem opór, wyrażałem sprzeciw, nawet niechęć, ale ona ciągnęła: Trzeba! – No i dawałem się ciągnąć. A potem zauważałem, że Bóg to wszystko błogosławił i wszystko szło bardzo dobrze.

* Powołanie człowieka, rodzina, małżeństwo, socjalne i ekonomiczne stosunki międzyludzkie, społeczeństwa obywatelskie, pokój, walczący ateizm etc. – czy to są nowe problemy dla Kościoła? Nikt nie odważy się tak twierdzić.
** Źródło: abp Marceli Lefebvre: ''Oskarżam Sobór!'' w: ''Zawsze Wierni'' nr 52 (3/2003).

* Prawo do wolności religijnej jest bluźniercze, ponieważ zamierza ono zniszczyć atrybuty Boga, Jego Majestat, Jego Chwałę, Jego Panowanie. Prawo to implikuje wolność sumienia, wolność myśli i wszystkie te masońskie wolności.

* Rzymskie władze odwracają się od swoich poprzedników, wstępują na służbę wrogów chrześcijaństwa i powszechnego panowania Chrystusa Pana. Aktualne zachowanie Jana Pawła II i biskupów pokazuje coraz wyraźniej radykalną zmianę pojęcia wiary, Kościoła, kapłaństwa, świata i zbawienia przez łaskę. Ukoronowanie tego procesu stopniowego zrywania z poprzednim Magisterium Kościoła miało miejsce w Asyżu, po wizycie w synagodze. Publiczny grzech przeciw jedności Boga, przeciw Słowu Wcielonemu i przeciw Jego Kościołowi wywołuje przerażenie: zachęca się fałszywe religie, aby modliły się do swoich fałszywych bożków; skandal bez miary i bez precedensu. (…) To odrzucenie całej przeszłości Kościoła jest bezbożnością nie do pojęcia oraz upokorzeniem nie do wytrzymania dla tych, którzy zachowują wierność dwudziestu wiekom wyznawania jednej i tej samej katolickiej wiary.
** Opis: o spotkaniu międzyreligijnym w Asyżu.
** Źródło: list otwarty z 1 grudnia 1986
** Zobacz też: [[ekumenizm]]

* Ta doktryna nie jest moja. Nie mam swego nauczania. Moje nauczanie jest nauczaniem Kościoła, nauczaniem Kościoła katolickiego i katechizmu Soboru Trydenckiego.
** Źródło: „Zawsze Wierni” nr 4 (179), lipiec-sierpień 2015, s. 64.

* To, że Paweł VI był liberałem, jak przyznaje jego przyjaciel, kard. Danielou, wystarczy, by wyjaśnić zniszczenia dokonane podczas jego pontyfikatu. Papież Pius IX szczególnie często mówił o liberalnym katoliku, uważając go za niszczyciela Kościoła. Liberalny katolik jest istotą o dwóch obliczach, żyjącą w świecie nieustannych sprzeczności. Chciałby pozostać katolikiem, a jednocześnie owładnięty jest ideą pojednania ze światem. Wyraża swoją wiarę słabo, gdyż obawia się okazać zbyt dogmatycznym, a w rezultacie jego działania są zbieżne z działaniami wrogów wiary katolickiej. Czy papież może być liberałem i pozostawać papieżem? Kościół zawsze ostro potępiał liberalnych katolików, ale nie zawsze rzucał na nich ekskomunikę.
** Źródło: ''The New Mass and the Pope'', 8 listopada 1979.

* Tutaj także musimy postępować w zgodzie z duchem Kościoła. Musimy odrzucać liberalizm pochodzący z dowolnego źródła, ponieważ Kościół zawsze potępiał ten pogląd. A czynił to dlatego, gdyż liberalizm jest dokładnym przeciwieństwem, zwłaszcza na płaszczyźnie społecznej, królowania Chrystusa Pana.

* W czymże może nam zaszkodzić ekskomunika ogłoszona przez modernistów, ludzi potępionych przez poprzednich papieży?
** Źródło: „L’Homme Nouveau”, 3 lipca 1988, cyt. za: [[Bernard Lecomte]], ''Tajemnice Watykanu'', Wydawnictwo Znak, Kraków 2010, ISBN 9788324013890, tłum. Michał Romanek, s. 189.

* Wiecie, od pewnego czasu wielu ludzi – sedewakantystów – twierdzi, że „nie ma już papieża”. Ale osobiście uważam, że jeszcze nie czas by tak mówić, ponieważ nie jest to pewne, nie jest oczywiste…
** Opis: wypowiedź z 1986.
** Źródło: ''The Angelus'', lipiec 1986

* Żadna władza, nawet najwyższa w hierarchii, nie może zmusić nas do porzucenia lub umniejszenia wiary katolickiej, którą to Magisterium Kościoła jasno wykłada i wyznaje od ponad dziewiętnastu stuleci. „Ale gdybyśmy nawet my albo anioł z nieba głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy – niech będzie przeklęty” (Gal 1, 8). Czyż nie to powtarza nam dziś Ojciec Święty? A jeżeli w jego słowach lub czynach, albo też w aktach dykasterii dałoby się dostrzec jakieś sprzeczności, to wybieramy wówczas to, czego zawsze nauczano, i zamykamy uszy na niszczące Kościół nowinki.
** Opis: deklaracja z 21 listopada 1974 roku.

==O Marcelu Lefebvre==
* Albo abp Lefebvre jest wykluczony z Kościoła, albo nie. Jeżeli nie jest wykluczony, to jego orientacja mieści się w Kościele (…), ale jeżeli jest wykluczony, to wtedy jego orientacja też mieści się w Kościele, skoro w tymże Kościele mieszczą się wszystkie wyznania chrześcijańskie w myśl zasad ekumenizmu. W ten sposób zarzuty teologów posoborowych mogą stracić wszelką rację bytu, gdyż ekumeniści (…) nie wymagają żadnego posłuszeństwa od wiernych wyznań niekatolickich.
** Autor: [[Marcin Karas]], ''Integryzm Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X'', Księgarnia Akademicka, Kraków 2008, s. 26.

* Arcybiskup Lefebvre jest słusznie porównywany do św. Atanazego. Jest on Atanazym naszych czasów. Podobnie jak św. Atanazy i św. Euzebiusz z Samosaty udał się do diecezji biskupów, którzy nie działali jak dobrzy pasterze, pouczył wiernych oraz dał im łaskę sakramentalną i pasterzy, których potrzebowali.
** Autor: [[Michael Davies]]

* Arcybiskup Lefebvre stworzył małą grupę, która jest do dyspozycji Stolicy Apostolskiej i biskupów; pozwólcie mi jednak sprecyzować: jest ona do ich dyspozycji, ale odrzuca wszelki kompromis albo ustępstwa w stosunku do błędów Soboru Watykańskiego II i reform, które z niego wynikają. Tak długo jak duch zniszczenia będzie przenikał biskupstwa i dykasterie rzymskie, żadna harmonia i układ nie są możliwe. My chcemy pracować dla budowy Kościoła, a nie dla jego zniszczenia.
** Autor: ks. [[Franz Schmidberger]]

* Doszedłem do wniosku, że, mówiąc językiem kanonicznym, nie jest on [abp Lefebvre] winny czynu schizmatyckiego karalnego przez prawo kanoniczne. Jest on winny czynu nieposłuszeństwa wobec Papieża, ale uczynił to w taki sposób, że mógł korzystać z postanowień prawa, które chronią go przed automatyczną ekskomuniką (latae sententiae) za ten czyn.
** Autor: ks. [[Gerald E. Murray]]
** Źródło: praca licencjacka obroniona na rzymskim Uniwersytecie Gregoriańskim

* Fakt, że Monsignore w tak intensywny sposób rozwinął powołania kapłańskie i zakonne ma swą przyczynę w tym, że patrzył On daleko w przyszłość Senegalu i widział, że katolicyzm będzie się rozwijał tylko dzięki solidnie przygotowanemu i szczeremu duchowieństwu.
** Autor: bp Dodds

* Gdziekolwiek istnieje wątpliwość co do nałożenia kary, kary się nie nakłada, a taka wątpliwość bezsprzecznie istnieje w przypadku ekskomuniki arcybiskupa Lefebvre.
** Autor: [[Michael Davies]]

* Ja mam błogosławić Arcybiskupa? Nie, nie, – to raczej Arcybiskup powinien mnie pobłogosławić!
** Autor: [[Ojciec Pio]]
** Źródło: ''Kazania abpa Marcela Lefebvre'', Te Deum, Warszawa 1999, s. 20.

* Jeśli chodzi o jego osobę – jest pokorny; jeśli chodzi o doktrynę – jest wyniosły! Wasz biskup nie był liberałem, ale zawsze był miły, in re et in modo: w samej rzeczy i w sposobie, jak ją wypowiadać, ale też i urzeczywistniać. W nim spotkały się – jak mówi psalmista – miłosierdzie i prawda, ucałowały się sprawiedliwość i pokój (Ps 84, 11).
** Autor: o. Carron ze Zgromadzenia Ojców Ducha Świętego
** Źródło: [[Bernard Tissier de Mallerais]], ''Une vie'', Etampes 2002, s. 612

* Jeśli wciąż uważamy Mszę za ofiarę, Kościół zawdzięcza to arcybiskupowi Lefebvre.
** Autor: abp Rawenny
** Opis: kazanie na Boże Ciało skierowane do księży.

* Moja obecność tutaj, podczas tej ceremonii jest kwestią sumienia (…) Smutnym jest patrzeć na pożałowania godną ślepotę tak wielu naszych współbraci w biskupstwie i kapłaństwie, którzy nie widzą albo nie chcą widzieć obecnego kryzysu, a tym samym nie chcą być wierni misji, którą Bóg nam powierzył; nie chcą potępić panującego dziś modernizmu. Pragnę wyrazić tutaj moje głębokie i szczere poparcie dla postawy Jego Ekscelencji arcybiskupa Marcel Lefebvre, powodowanej jego wiernością Kościołowi wszystkich czasów. Obaj czerpiemy z tego samego źródła, którym jest Święty, Katolicki, Apostolski i Rzymski Kościół.
** Opis: na ceremonii święcenia biskupów bez zgody papieża.
** Autor: bp [[Antônio de Castro Mayer]]
** Źródło: „Zawsze Wierni” nr 30, 1999.

* Mówiąc mniej kościelnie, a bardziej obrazowo – zachowują się jak dwóch (…) załogantów stacji orbitalnej, którzy doszli do wniosku, że reszta to głąby i na pewno doprowadzą do kosmicznej katastrofy, po czym przenieśli się do kapsuły ratunkowej i wiszą w niej przyczepieni do statku, ale odmawiając jakiejkolwiek współpracy.
** Autor: [[Szymon Hołownia]], ''Monopol na zbawienie'', wyd. Znak, Kraków 2010, ISBN 9788324013364, s. 279.

* Nigdy nie wybaczę J.E. Lefebvre’owi.
** Opis: słowa kuzyna.
** Autor: kard. [[Joseph-Charles Lefèbvre]]
** Źródło: ''Kazania abpa Marcela Lefebvre'', Te Deum, Warszawa 1999, s. 10.

* Przyszłe pokolenia katolików będą uznawać arcybiskupa Lefebvre za świętego, gdyż zachował on dla nas niektóre najcenniejsze tradycje naszych ojców i umożliwił niezliczonym katolikom kontynuację prawdziwie katolickiego życia w czasie największej herezji, która dotknęła Kościół od czwartego stulecia.
** Autor: Michael Davies

* Rola msgr. Lefebvre podczas trzydziestoletniego apostolatu w Afryce jest nie do przecenienia. Jego współbracia misjonarze ciągle pamiętają jego niezwykły misjonarski zapał, który ujawniał się w wyjątkowych zdolnościach organizacyjnych, zapał człowieka czynu. Przekonał wiele zgromadzeń, które przedtem nie wykazywały zainteresowania misjami, do rozpoczęcia pracy w Afryce. Doprowadził do wzniesienia wielu kościołów i założenia najrozmaitszych dzieł miłosierdzia. (…) Wszyscy są zgodni w uznaniu dla jego wspaniałej kariery, uprzejmości, przyjaznego podejścia, naturalnego i prostego dostojeństwa, godności jego doskonałego życia, jego prostoty, pobożności oraz jego całkowitego poświęcenia każdemu zadaniu, jakiego się podejmował.
** Autor: ks. Jean Anzevui
** Źródło: ''[[Le Drame d'Ecône]]''

* (…) ten „żelazny biskup” (tak go określano na łamach francuskich czasopism) był zawsze opanowany, uprzejmy i szlachetny, cichy i dyskretny. Miał wielką wyrozumiałość dla ludzkiej słabości, a w jego rysach odbijało się wielkie miłosierdzie Ojca Niebieskiego.
** Autor: ks. [[Karl Stehlin]]

* To dziecię odegra ważną rolę w Rzymie, blisko Ojca Świętego.
** Opis: słowa matki zaraz po ochrzczeniu Marcela.
** Autor: [[Gabriela Lefebvre]]
** Źródło: ''Kazania abpa Marcela Lefebvre'', Te Deum, Warszawa 1999, s.7.

* Za co ma żałować człowiek, który do końca spełnił swój obowiązek, zabezpieczając lub oddając ponownie Kościołowi środki, które są mu niezbędne do świętości? Czy nie było dobrym uczynkiem dać Kościołowi katolickich duszpasterzy, Kościołowi okupowanemu przez najemników, złodziei i łotrów? „I to dla tych dobrych uczynków wy kamieniujecie waszego brata” (J 10, 32)?
** Autor: ks. Franz Schmidberger


{{SORTUJ:Lefebvre, Marcel}}
[[Kategoria:Ekskomunikowani przez Kościół katolicki]]
[[Kategoria:Francuscy duchowni katoliccy]]</text>
      <sha1>cnkeegdayiq4tlyhlczu6le05aszjd1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Mowa</title>
    <ns>0</ns>
    <id>4726</id>
    <revision>
      <id>645481</id>
      <parentid>645051</parentid>
      <timestamp>2026-07-20T19:16:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rosewood</username>
        <id>3573</id>
      </contributor>
      <comment>+</comment>
      <origin>645481</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5728" sha1="5qd82a78wt1747rzop4b1ztwzprp0kb" xml:space="preserve">'''[[w:Mowa|Mowa]]''' – używanie głosu do porozumiewania się.
[[Plik:Jan Olszewski(4).JPG|mały|{{center|Mowa}}]]
* A dzisiaj sławić pragnę&lt;br /&gt;rosyjskiej mowy przyjaźń&lt;br /&gt;za to&lt;br /&gt;że się w jej rytmie przedstawił nowy czas.
** Autor: [[Adam Włodek]], [http://old.mbc.malopolska.pl/dlibra/docmetadata?id=14094 ''***'', „Życie Literackie” 1951, nr 3 (4 marca), s. 2]

* Bardzo trudno jest mówić dużo i nie powiedzieć za dużo.
** Autor: [[Ludwik XIV]]

* Człowiek może, choć nie zawsze, kontrolować to, co mówi, ale nigdy tego, co myśli.
** Autor: [[Włodzimierz Herman]], ''Mój dybuk. W poszukiwaniu tożsamości: drogi, bezdroża, dygresje'', Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2017, ISBN 978-83-7383-850-5, s. 263.
** Zobacz też: [[kontrola]], [[myślenie]]

* Człowiek obdarowany został mową po to, aby ukryć swoje myśli.
** ''Le langage a été donné à l’homme pour dissimuler sa pensée.'' (fr.)
** Autor: [[Charles-Maurice de Talleyrand]]
** Zobacz też: [[człowiek]], [[myśl]]

* Do ludzi nigdy nie trafia, co im się mówi, muszą odkrywać to sami.
** Autor: [[Paulo Coelho]], ''[[Weronika postanawia umrzeć]]''

* Jeśli mowa jest srebrem, a milczenie złotem, to słuchanie jest platyną.
** Zobacz też: [[platyna]], [[srebro]], [[złoto (metal)|złoto]]
** Autor: [[Andrzej Majewski]]

* Jeżeli pozwolicie, żeby jakiś człowiek mówił dostatecznie długo, to znajdzie wyznawców.
** Autor: [[Robert Louis Stevenson]]

* Ludzie wiele mówią o znakach (…) Ale sami nie wiedzą dokładnie, o czym mówią.
** Autor: [[Paulo Coelho]], ''[[Alchemik]]''
** Zobacz też: [[znak]]

* Ludzka mowa zmienia się w kontemplację boskości.
** Autor: [[Leonardo da Vinci]]

* Miarą mowy nie jest ten, który mówi, lecz ten, który słucha.
** Autor: [[Platon]]
** Źródło: ''Leksykon złotych myśli'', wyboru dokonał Krzysztof Nowak, Warszawa 1998.

* Mowa dana nam jest po to, żeby wyrażać myśli.
** Autor: [[Lucy Maud Montgomery]], ''[[Ania na uniwersytecie]]''

* Mowa jest srebrem, a milczenie złotem.
** Opis: przysłowie

* Mowa jest zewnętrznym myśleniem, myślenie wewnętrzną mową.
** Autor: [[Antoine de Rivarol]]

* Mowa słodsza niż miód.
** Autor: [[Homer]], ''[[Iliada]]'', I, 247
** Opis: znane też w wersji – miodopłynna mowa.

* Mowa wasza niech będzie: Tak, tak; nie, nie; a co więcej nadto jest, to od złego jest.
** Autor: [[Jezus Chrystus]], Biblia, Mt 5, 37

* Mówić – to mało, trzeba mówić do rzeczy.
** Autor: [[William Shakespeare]]

* Mówienie zawsze szkodzi: przed jedzeniem psuje apetyt, po jedzeniu – trawienie.
** Autor: [[Alessandro Pertini]]

* Muzyka to początek i koniec wszelkiej mowy.
** Autor: [[Richard Wagner]]

* Nie używaj mowy ludu – dostojnik prostacki jest wstrętny.
** Autor: egipski mędrzec Ptah-hotep (ok. 2400 p.n.e.)
** Źródło: ''Rylcem i trzciną. Myśli starożytnego Wschodu'', Wiedza Powszechna, Warszawa 1959, s. 17.

* Nie ulega wątpliwości, że każdy człowiek normalny przychodzi na świat z wrodzoną zdolnością nauczenia się mowy, posługiwania się nią i tworzenia konstrukcji gramatycznych. (…) Dziecko ludzkie już w krótkim czasie potrafi z tego, co usłyszało, budować nowe, gramatycznie poprawne zdania; w przeciwieństwie do oswojonej papugi, jego zdolności nie ograniczają się do zwykłego powtarzania całych wypowiedzi.
** Źródło: ''Encyclopaedia Britannica'', wyd. 1976, Macropaedia, t. 10, s. 650

* O czym nie da się mówić, to się musi przemilczeć.
** Autor: [[Ludwig Wittgenstein]], ''Tractatus Logico-Philosophicus''

* Rzeczy mówią wieloma językami.
** Autor: [[Paulo Coelho]], ''[[Alchemik]]''
** Zobacz też: [[język (mowa)|język]], [[rzecz]]

* Są osoby, które mówią, mówią… aż znajdą coś do powiedzenia.
** Autor: [[Sacha Guitry]]

* To najtrudniejsze zawsze jest powiedzieć „nie”, gdy mówią „tak”.
** Autor: [[Maciej Majchrzak]], ''Nie, nie, nie'', piosenka zespołu [[T.Love]]

* To sobie trudno wyobrazić dzisiaj, jak może istnieć człowiek, tak ogromna społeczność, jaką stanowili chłopi, jak może istnieć taka kultura wyłącznie w mowie. Czym wtedy staje się słowo, jaką ma wagę, kiedy niczego nie potwierdza się na piśmie, nie podpisuje się niczego, bo się umie tylko te parę krzyżyków postawić. Wszystko wyrażane było w słowie, a ono miało wielkie znaczenie, wielką wagę. 
** Autor: [[Wiesław Myśliwski]], podczas wręczania nagrody &quot;Książka miesiąca&quot; za ''Ucho Igielne'' (Warszawska Premiera Literacka 2018)

* Tu dawno niegdyś ziem polskich rycerze&lt;br /&gt;Mówili swoje bojowe pacierze&lt;br /&gt;I dźwięk rodzinnej, dźwięk słowiańskiej mowy&lt;br /&gt;Ożywiał ten kraj i ten gród zamkowy.
** Autor: [[Adam Chodyński]], [https://web.archive.org/web/20040724232334/http://ksp.republika.pl/sudety_poezja.htm ''W zwaliskach'', 1872]

* Usta zamykają się wtedy, gdy mają do powiedzenia coś ważnego.
** Autor: [[Paulo Coelho]], ''[[Czarownica z Portobello]]''
** Zobacz też: [[usta]]

* W mowie pewnych ludzi słychać błędy ortograficzne.
** Autor: [[Julian Tuwim]]
** Źródło: [[Walery Pisarek]], ''[[Słowa między ludźmi]]'', Wydawnictwa Radia i Telewizji, Warszawa 1985, s. 158.

* Zdarza się, że milczy ten, kto mógłby wiele powiedzieć.
** Autor: [[Jan Stępień]]

* Zgodnie z zasadami dobrego wychowania nie wolno mówić wprost o miłości.
** Autor: [[Paulo Coelho]], ''[[Weronika postanawia umrzeć]]''
** Zobacz też: [[miłość]], [[wychowanie]]

* Życie i śmierć są niczym wobec mowy ludzkiej.
** Autor: [[Lucy Maud Montgomery]], ''[[Ania ze Złotego Brzegu]]''
==Zobacz też==
* [[milczenie]]
* [[słowo]]


[[Kategoria:Język]]</text>
      <sha1>5qd82a78wt1747rzop4b1ztwzprp0kb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>André Breton</title>
    <ns>0</ns>
    <id>6964</id>
    <revision>
      <id>645483</id>
      <parentid>610964</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T00:40:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>CommonsDelinker</username>
        <id>1293</id>
      </contributor>
      <comment>Usunięto odwołanie do pliku André_Breton.JPG, ponieważ użytkownik Krd skasował go z Commons.</comment>
      <origin>645483</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4649" sha1="j7qw4t79u5zakkfxocg2v28hg3a4fyd" xml:space="preserve">'''[[w:André Breton|André Breton]]''' (1896–1966) – [[Francja|francuski]] [[poeta]], [[filozof]] i teoretyk [[sztuka|sztuki]].

==''Manifest surrealizmu''==
&lt;!-- Cytaty dodawaj w osobnym haśle! --&gt;
{{osobne|Manifest surrealizmu}}

* Surrealizm to czysty automatyzm psychiczny, który ma służyć do wyrażenia bądź w słowie, bądź w piśmie, bądź innym sposobem, rzeczywistego funkcjonowania myśli. Dyktowanie myśli wolne od wszelkiej kontroli umysłu, poza wszelkimi względami estetycznymi czy moralnymi.
** ''Surréalisme, n.m. Automatisme psychique pur par lequel on se propose d’exprimer, soit verbalement soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée par la pensée, en l’absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préocupation esthétique ou morale.'' (fr.)

* Tylko słowo wolność potrafi mnie jeszcze porwać.

==''Drugi manifest surrealizmu''==
&lt;!-- Cytaty dodawaj w osobnym haśle! --&gt;
{{osobne|Drugi manifest surrealizmu}}
* Najprostszy akt surrealistyczny to wyjść na ulicę z rewolwerami w pięściach i strzelać w tłum na chybił trafił. Kto nie miał chociaż jeden raz w życiu ochoty skończyć w ten sposób z drobnym systemem zbydlęcenia i prawomocnego skretynienia, ten ma wyznaczone miejsce w tym tłumie z brzuchem na poziomie lufy.

==''Geneza i perspektywy artystyczne surrealizmu''==
&lt;!-- Cytaty dodawaj w osobnym haśle! --&gt;
{{osobne|Geneza i perspektywy artystyczne surrealizmu}}

* Tymczasem w ciemnych lasach śląskich rozbudzała się świadomość, której rozmach przekracza w zasadzie świadomość artystyczną.

==Inne==
* Człowiek, który przerywa swój sen, staje się przede wszystkim igraszką swojej pamięci.
** Źródło: Monika Małkowska, ''Wykorzystane sny'', „Kino”, tom 25, Wydawn. Czasopism RSW Prasa-Książka-Ruch, 1991, s. 328.
** Zobacz też: [[pamięć]], [[sen]]

* Dzięki miłości, i tylko dzięki niej, dokonuje się najściślejsze zespolenie egzystencji i esencji, to jej udaje się pogodzić od razu, całkowicie harmonijnie i bez dwuznaczności, te dwa pojęcia, które poza nią pozostają zawsze niepewne i wrogie. Mówię oczywiści o miłości w pełni jej mocy, trwającej całe życie, takiej, która godzi się za swój przedmiot uznać tylko jedną istotę.
** Źródło: ''Arcane 17'', 1947
** Zobacz też: [[miłość]]

* Na miłość trzeba sobie zasłużyć.
** Źródło: Krystyna Janicka, ''Surrealizm'', Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe, Warszawa 1985, s. 47.

* Nie, ani starość, ani nawet przewidująca dojrzałość nie będzie miała do was prawa: posunę się nawet do twierdzenia, że powinniście trzymać je w przyzwoitej odległości od siebie i przywoływać je do porządku, kiedy was zechcą oświecać.
** Źródło: ''Sytuacja surrealizmu między dwiema wojnami''
** Zobacz też: [[dojrzałość]], [[starość]]

* Okno wychodzące na wewnętrzny świat artysty.
** Opis: definicja [[obraz]]u.
** Źródło: [[Maria Rzepińska]], ''Siedem wieków malarstwa europejskiego'', wyd. II, popr., Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wrocław 1986, s. 7.

* Piękno konwulsyjne będzie erotyczno-maskowane, wybuchowo-stabilne, magiczno-okolicznościowe, albo go wcale nie będzie.
** ''La beauté convulsive sera érotique-voilée, explosante-fixe, magique-circonstancielle ou ne sera pas.'' (fr.)
** Źródło: ''Piękno będzie konwulsyjne, albo wcale go nie będzie'' (1937), tłum. [[Adam Ważyk]]

* Żeby otworzyć swobodnie swe okno na najpiękniejsze krajobrazy świata i inne, rozprowadź szerokim pędzlem, miejscami cieniej, miejscami grubiej, czarny gwasz na karcie białego papieru, nakrywając zaraz potem drugą kartą i naciskając umiarkowanie dłonią. Podnieś, nie spiesząc się, za brzeg górny kartę wierzchnią, tak jak to się robi z odbijankami, powtarzaj przykładanie i odrywanie aż prawie do zupełnego wyschnięcia. To, co otrzymasz, będzie może starym, paranoidalnym murem Vinciego, ale za to doprowadzonym do doskonałości. Wystarczy, dajmy na to, zatytułować otrzymany obraz stosownie do tego, czego się w nim, odczekawszy chwilę dopatrzysz, żeby być pewnym, że wypowiedziałeś się w sposób najbardziej osobisty i najsłuszniejszy.
** Źródło: ''D’une decalcomanie sans objet préconçu'', „Minotaure” nr 8, 1936, tłum. M. Porębski.
** Zobacz też: [[gwasz]]


{{SORTUJ:Breton, André}}
[[Kategoria:Francuscy eseiści]]
[[Kategoria:Francuscy pisarze naukowi]]
[[Kategoria:Francuscy pisarze współcześni]]
[[Kategoria:Francuscy poeci]]
[[Kategoria:Surrealiści]]
[[Kategoria:Teoretycy sztuki]]</text>
      <sha1>j7qw4t79u5zakkfxocg2v28hg3a4fyd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Roman Polański</title>
    <ns>0</ns>
    <id>7566</id>
    <revision>
      <id>645521</id>
      <parentid>644654</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T21:14:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* Inne */</comment>
      <origin>645521</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="24146" sha1="ly64juyn7xzscj1w8jdbbmr5t2twbpf" xml:space="preserve">'''[[w:Roman Polański|Roman Polański]]''' (właśc. '''Rajmund Liebling'''; ur. 1933) – [[Polska|polsko]]-[[Francja|francuski]] [[reżyser]], [[scenarzysta]], [[producent filmowy]] i [[aktor]] pochodzenia [[żydzi|żydowskiego]]. 
[[Plik:2023.11.13. Roman Polanski Photo Mariusz Kubik 01.JPG|mały|{{center|Roman Polański (2023)}}]]

== ''Roman'' (autobiografia) ==
&lt;small&gt;[[Autobiografia]] wydana po angielsku w 1984 roku. Oryginalny tytuł: ''Roman by Polanski'', tłum. Kalina Szymanowska, Piotr Szymanowski.&lt;/small&gt;
* Dla mnie fakt, czy Sharon została zasztyletowana, czy zginęła w wypadku samochodowym, nie stanowi zasadniczej różnicy. Sharon już nie było — to jedno miało znaczenie. Na śmierć nie istniało żadne lekarstwo...
** Zobacz też: [[Sharon Tate]]

* Jak daleko sięgam pamięcią, granica między fantazją a rzeczywistością była u mnie zawsze beznadziejnie zamazana.
** Opis: pierwsze słowa autobiografii.

* Kiedy wybierałem się w podróż, z przyjemnością pakowała mi walizkę i zawsze dokładnie wiedziała, co mi będzie potrzebne. Do dziś, ilekroć się pakuję, zawsze o niej myślę. Zapytała mnie któregoś dnia, jaki jest mój ideał kobiety.&lt;br/&gt;- Ty — odpowiedziałem.&lt;br/&gt;Roześmiała się.&lt;br/&gt;- Powiedz poważnie — prosiła.&lt;br/&gt;- Mówię poważnie — zapewniłem ją.&lt;br/&gt;- I ja też. Więc, co chciałbyś we mnie zmienić? — nalegała. &lt;br/&gt;- Nic — odrzekłem z przekonaniem. — Chcę, żebyś była dokładnie taka, jaka jesteś.
** Opis: o [[Sharon Tate]].

* Najdawniejsze moje ekranowe wspomnienie wiąże się z amerykańską komedią muzyczną, w której Jeanette MacDonald w zwiewnej białej szacie zbiega po schodach przy dźwiękach Sweethearts. Utkwiło mi to w pamięci, bo straszliwie chciało mi się siusiu, a Annette, która nie wyobrażała sobie, że może stracić choć minutę filmu, kazała mi zrobić pod krzesło.

* Nie bardzo wiedziałem, co działo się przez następne trzy dni. Byłem dalej w szoku i lekarz Paramountu aplikował mi wciąż środki uspokajające. Spałem bez przerwy. Pamiętam tylko, jak przez mgłę, że długo przesłuchiwała mnie policja.
** Opis: po morderstwie [[Sharon Tate]].

* Nigdy się nie nudziłem. (...) Zresztą trudno było się nudzić w takim mieście jak Kraków.
** Zobacz też: [[Kraków]]

* Pracę z Deneuve można porównać do tanga tańczonego z partnerką najwyższej klasy.
** Opis: opinia o [[Catherine Deneuve]].

* Szkoła to siedzenie w ławkach i zapisywanie zeszytów zdaniami w rodzaju „Ala ma kota”.

* W sposób nieunikniony, jak grzyby po deszczu, mnożyły się dowcipy: „Słyszałeś tytuł ostatniego filmu Polańskiego? Bliskie spotkania z trzecią A”.
** Opis: o sytuacji po stosunku seksualnym Polańskiego z trzynastolatką.

* Życie jest po to, by z niego korzystać, pieniądze po to, by je wydawać. A jednak wbrew pozorom, od śmierci Sharon moja radość życia nie jest już tak pełna jak dawniej. W obliczu strasznych tragedii osobistych niektórzy znajdują pociechę w religii. W moim przypadku było inaczej. Jeśli miałem kiedyś jakąś wiarę, to śmierć Sharon ją zniweczyła. Utwierdziła mnie w przekonaniu o absurdalności istnienia.
{{wulgaryzmy}}
* Tankowaliśmy w Chunga Bar. Przewijały się tam tabuny dziewczyn i Cybulski, autentyczny dziwkarz, bez przerwy szczypał mnie w ramię, sycząc: „Kto to wszystko pierdoli? Gdzie są ci faceci? No, przecież ktoś musi je rżnąć! Kto, do jasnej cholery?&quot;
** Zobacz też: [[Zbigniew Cybulski]]

* Z przedszkola wylali mnie pierwszego dnia, zaraz po przyjęciu, za to, że powiedziałem do koleżanki — a może do wychowawczyni — „pocałuj mnie w dupę&quot;. Musiałem to usłyszeć od któregoś ze stryjów.

== Inne ==
* Absolutnie nie wierzę w diabła.
** Zobacz też: [[diabeł]]

* Była to historia, której szukałem: mimo zgrozy, niosła za sobą pozytywne przesłanie i była pełna nadziei. Być może dlatego jego historia wydaje się tak poruszająca i prawdziwa. Szpilman opisuje realia tamtego okresu z zaskakującym obiektywizmem, który wydaje się niemal chłodny i naukowy. W jego książce są dobrzy i źli Polacy, dobrzy i źli Żydzi, dobrzy i źli Niemcy.
** Opis: spytany, dlaczego wspomnienia Władysława Szpilmana tak bardzo go poruszyły.
** Źródło: [https://www.filmweb.pl/news/Polański%3A+%22%27Pianista%27+to+mój+najważniejszy+film%22-7956 filmweb.pl], 5 września 2002

* Byłem zawsze najgorszy w całej klasie, ale nauczyciele przepychali mnie, bo uważali, że jestem zdolny.
** Źródło: [https://culture.pl/pl/tworca/roman-polanski culture.pl]

* Chcę, aby ludzie chodzili do kin. Jestem człowiekiem spektaklu. Gram.

* Drobni oszuści, nieuczciwi spryciarze. Włosi kochają takich drani. Trącają się łokciami i mówią: patrz, ale on ich wszystkich wykiwał.
** Źródło: [https://archive.ph/6bvYR tvn24.pl], 14 listopada 2008.

* Jeśli lubi się kino, często lubi się stereotypy.
** Źródło: [http://www.culture.pl/baza-film-pelna-tresc/-/eo_event_asset_publisher/eAN5/content/roman-polanski culture.pl]

* Kocham kino, kocham wszystkie rodzaje filmów, chciałbym kręcić i westerny, i filmy policyjne, i psychologiczne.
** Źródło: wywiad dla ''Polityki'' z  1976 roku.

* Lubię dziewczyny w tym wieku. I z jakiegoś powodu, dziewczyny w tym wieku lubią mnie.
** ''I like the girls of that age. And because the girls of that age, for some reason like me.'' (ang.)
** Opis: odpowiedź na wykorzystanie seksualne 13 letniej Samanthy Geimer.
** Źródło: wywiad z Clive Jamesem (1983)

* Lubię młode kobiety, ujmijmy to tak. Myślę, że większość mężczyzn lubi.
** ''I like young women, let's put it this way. I think most of men do.'' (ang.)
** Źródło: wywiad z Clive Jamesem (1983)

* Ludzie tacy jak Truffaut, Lelouch i Godard są jak małe dzieci bawiące się w rewolucjonistów. Mnie taka naiwność minęła dawno temu. Żyłem w kraju gdzie te rzeczy zdarzyły się naprawdę.
** Opis: opinia o reżyserach Nowej Fali i ich zauroczeniu rewoltą paryską wygłoszona w Cannes w 1968.
** Zobacz też: [[François Truffaut]], [[Claude Lelouch]], [[Jean-Luc Godard]]

* Mnie Polacy uchronili, także trudno mi pogodzić się z tego rodzaju pojęciami, ale to, że byli tzw. szmalcownicy, jak to się nazywało po polsku, to jest sprawą historii, a nie jakiegoś zdania.
** Opis: zapytany przez dziennikarkę Katarzynę Janowską, czy zgadza się z tezą, że Polacy byli wspólnikami Trzeciej Rzeszy w Zagładzie Żydów.
** Źródło: wywiad Katarzyny Janowskiej z Romanem Polańskim, ''Rezerwacja. Wydanie specjalne'', onet.pl, 2 maja 2018.

* Moje filmy są ekspresją chwilowych pragnień. Podążam za moim instynktem, ale w zdyscyplinowany sposób.

* Moralność rządzi się innymi prawami niż pożądanie – kiedyś dwoje ludzi pobierało się na zawsze, teraz to rzadkość. Im głębiej się poznają, tym mniej się pragną.
** Zobacz też: [[moralność]], [[pożądanie]]

* Możesz się ze mną kłócić, Faye, lecz pamiętaj, że nie mogę się mylić. Jestem reżyserem.
** Opis: fragment rozmowy z [[Faye Dunaway]] na planie ''[[Chinatown]]''.
** Źródło: reportaż Jacka Szczerby ''28 ran Sharon Tate'', „Gazeta Wyborcza”, 7 października 2009.

* Najciekawszą rzeczą, jaką zobaczyłem w więzieniu, był widok sali, w której więźniowie obierali cebulę w okularkach do pływania.
** Źródło: Donata Subbotko, ''Roman Polański. Wyjście z matni'', „Gazeta Wyborcza”, 24–25 lipca 2010.

* Najważniejsze to bujać w obłokach.

* Nawet gdy wałęsałem się po Paryżu bez grosza, nie miałem ani chwili wątpliwości w powodzenie.
** Źródło: [https://www.akademiapolskiegofilmu.pl/pl/historia-polskiego-filmu/artykuly/rezyser-filmowy-i-swiat-wspolczesny-andrzej-wajda-w-rozmowie-z-romanem-polanskim/198 ''Reżyser filmowy i świat współczesny. Andrzej Wajda w rozmowie z Romanem Polańskim'']

* Nic nie jest dla mnie zbyt szokujące.

* Nie jestem mizoginistą… ale trzeba przyznać, że one bywają strasznymi zdzirami.
** Opis: reakcja na zarzut, że w swoich filmach mści się na kobietach po tym, jak został porzucony przez pierwszą żonę.
** Źródło: reportaż Jacka Szczerby ''Spieprzaj do Hollywood!'', „Gazeta Wyborcza”, 6 października 2009.

* Nie widziałeś mojego domu w Kalifornii minionego lata. O krwawieniu to ja coś wiem.
** Opis: gdy współscenarzysta filmu ''Tragedia Makbeta'', znany szekspirolog Kenneth Tynan kwestionował ilość krwi płynącej na ekranie z ciała małego chłopca uderzonego nożem w plecy.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/7,75410,7117212,28-ran-sharon-tate.html reportaż Jacka Szczerby ''28 ran Sharon Tate'', „Gazeta Wyborcza”, 7 października 2009].

* Nie wtrącam się, nie oceniam. Jak ktoś chce z dziewczynką, rybką, konikiem, owieczką – jego sprawa. Byle nie krzywdził.
** Źródło: [https://party.pl/newsy/roman-polanski-to-jeszcze-nie-koniec-85458-r1/ party.pl]

* Nie zamierzam się nad sobą użalać. Są ludzie, którzy znacznie bardziej cierpią.
** Źródło: [https://www.polityka.pl/tygodnikpolityka/klasykipolityki/1760366,1,chyba-sie-zahartowalem.read polityka.pl]

* Pamiętam taki epizod z własnego życia. Miałem 14 lat. W Krakowie na ulicy Miodowej facet bił pod murem drugiego. Strasznie się tym przejąłem, chciałem rzucić się w jego obronie. Nagle zaczęli się szamotać, obaj się przewrócili. Osiłek stoczył się do rowu. Wtedy ten słabszy zaczął go kopać w twarz. Już nie wiedziałem, komu chcę pomóc. Kto jest winny? Chciałem bić tego, kto stwarza większe zagrożenie. Odwróciłem się i poszedłem.
** Źródło: [https://www.polityka.pl/tygodnikpolityka/klasykipolityki/1760366,1,chyba-sie-zahartowalem.read polityka.pl]

* Pamiętam taki moment, gdy miałem trzydzieści kilka lat, byłem żonaty z Sharon [...], robiłem coś codziennego i zastanawiałem się, co by mi było trzeba, żeby być szczęśliwym. I wtedy uświadomiłem sobie, że właśnie jestem szczęśliwy, że niczego nie potrzebuję. Pamiętam ten moment, bo to mi się wydało dziwne: właściwie nic nie chcę, jestem zadowolony ze wszystkiego, co się dzieje.
** Źródło: [https://www.pap.pl/aktualnosci/mial-zycie-pelne-wielkich-katastrof-roman-polanski-lepiej-teraz-doceniam-chwile www.pap.pl]

* Patrząc na to wstecz, prawdopodobnie musiało się to wydarzyć.
** ''Looking back at it, it probably was bound to happen.'' (ang.)
** Opis: o wykorzystaniu seksualnym trzynastoletniej Samanthy Geimer.
** Źródło: wywiad z Clive Jamesem (1983)

* Po ich obejrzeniu nie trzeba już oglądać filmu. Marketing pokonał sztukę, odzierając ją z tajemnicy.
** Opis: o zwiastunach filmowych.
** Źródło: wywiad dla programu telewizyjnego ''Shootout''

* Przywykłem do tego. Uciekam przez całe życie.
** Opis: w odpowiedzi na pytanie francuskiego dziennikarza, jakie to uczucie być uciekinierem ze [[Stany Zjednoczone|Stanów Zjednoczonych]] (w 1978).
** Źródło: reportaż Jacka Szczerby ''28 ran Sharon Tate'', „Gazeta Wyborcza”, 7 października 2009

* Seks przed kamerą jest trudny, ale przecież chodzi o to, by przekonać widzów do realizmu scen. To tylko kino, czyli kamera, reflektory i kawał ciężkiej roboty.

* To, co zdarzyło się w Niemczech w latach 30., mogło się zdarzyć choćby we Francji. Francuzi wcale nie są mniej podatni na tego rodzaju ekscesy. Polacy mniej. To kwestia mentalności społeczeństwa. W Polsce możliwe są pogromy, wybuchy, ale nie sądzę, by całe społeczeństwo mogło być uwiedzione w ten sposób. Już łatwiej byłoby uwieść Amerykę. Jest tak wspaniale zdyscyplinowana. Ktoś, kto nie zna Ameryki, może sobie wyobrażać, że Ameryka jest bardzo anglosaska, ale jak się tam mieszka, widać, że oni są bardzo niemieccy. Mają skłonność do ścisłego porządkowania wszystkiego.
** Opis: zapytany, dlaczego jego zdaniem w Polsce hitlerowcy nigdy nie mogliby dojść do władzy
** Źródło: [https://wyborcza.pl/1,75410,849977.html wyborcza.pl], 24 maja 2002.

* W każdej kulturze jest postać po trosze łajdaka i kanalii, ale nigdy w takim wymiarze, jak we Włoszech. A teraz wybraliście króla cwaniaków, takiego jak Toto.
** Opis: o [[Silvio Berlusconi]]m
** Źródło: [https://archive.ph/6bvYR tvn24.pl], 14 listopada 2008.

* Wkrótce miała skończyć 14.
** Opis: odpowiedź na zarzut dziennikarza „Le Nouvel Observateur” (w 1978) że uprawiał [[seks]] z 13-latką.
** Źródło: reportaż Jacka Szczerby ''28 ran Sharon Tate'', „Gazeta Wyborcza”, 7 października 2009.

* Wszyscy Polacy byli antysemitami. Po tysiącu lat watykańskiej propagandy była to część ich kultury. Każdy chłop, któremu powiedziałby pan, że Jezus był żydem, zatłukłby pana toporem. Trudno sobie wyobrazić, co by panu zrobił, gdyby do tego powiedział pan, że Maryja też była żydówką.
** ''Alle Polen waren Antisemiten. Nach tausend Jahren Vatikan-Propaganda war das Teil ihrer Kultur. Jeder Bauer, dem Sie erzählt hätten, Jesus war Jude, hätte Sie sofort mit der Axt erschlagen. Unvorstellbar, was er mit Ihnen gemacht hätte, wenn Sie dazu noch gesagt hätten, die Jungfrau Maria sei jüdisch.'' (niem.)
** Źródło: „Stern”, 26 grudnia 2005, ''Mir ist diese Sorte Interview zuwider!''

* Zawsze uważałem, że człowiek jest w zasadzie dobry. Gdyby było inaczej nasz gatunek dawno by wygasł.
** Źródło: „Rzeczpospolita”
** Zobacz też: [[człowiek]]

* Zwykła miłość jest nudna.
** Opis: odnośnie jego upodobania do młodych kobiet.
** Źródło: [https://party.pl/newsy/roman-polanski-to-jeszcze-nie-koniec-85458-r1/ party.pl]

* Życie ze mną było dowodem jej cierpliwości, ponieważ przebywanie blisko mnie musi być męką. 
** Opis: o [[Sharon Tate]].
** Źródło: [https://kobieta.onet.pl/celebryci/sharon-tate-byla-wielka-miloscia-romana-polanskiego-zginela-z-rak-wyznawcow-mansona/x16qg2m ''Sharon Tate była wielką miłością Romana Polańskiego. Zginęła z rąk wyznawców Mansona''], onet.pl, 8 sierpnia 2023.
{{wulgaryzmy}}

* Gdybym kogoś zabił, nie zainteresowałoby to tak bardzo prasy, rozumiesz? Ale… pieprzenie, widzisz, i młode dziewczyny. Sędziowie chcą pieprzyć młode dziewczyny. Przysięgli chcą pieprzyć młode dziewczyny. Każdy chce pieprzyć młode dziewczyny!
** ''If I had killed somebody, it wouldn’t have had so much appeal to the press, you see? But… fucking, you see, and the young girls. Judges want to fuck young girls. Juries want to fuck young girls. Everyone wants to fuck young girls!''. (ang.)
** Źródło: wywiad z 1979, [w:] [[Martin Amis]], ''Visiting Mrs Nabokov And Other Excursions'' (1993)

==O Romanie Polańskim==
* Co pan robi w moim łóżku?
** Autorka: [[Emmanuelle Seigner]]
** Opis: fragment piosenki ''Qui etes-vous?'' śpiewanej w duecie wraz z mężem.

* Istniały tylko dwa punkty widzenia: jego i jego.
** Autor: [[Robert Evans]], amerykański producent filmowy
** Opis: o wspólnej pracy z reżyserem.
** Źródło: reportaż Jacka Szczerby ''28 ran Sharon Tate'', „Gazeta Wyborcza”, 7 października 2009.

* Jakie to szczęście, że jest Polański, który ratuje kino przed nijakością. Oceniam go za talent, a nie za życie prywatne. Żałuję, że nigdy z nim nie kręciłam.
** Autorka: [[Brigitte Bardot]]
** Źródło: [https://www.polsatnews.pl/wiadomosc/2020-03-01/bardot-niech-zyje-roman-glosy-sprzeciwu-wobec-nagonki-na-polanskiego/ polsatnews.pl]

* Jego głęboko skrywany smutek po traumie Holokaustu i śmierci matki w Auschwitz. Poczucie winy i rezygnacja po stracie żony (będącej w zaawansowanej ciąży), brutalnie mu odebranej przez bandę Mansona (do dziś będzie utrzymywał, że te niecałe dwa lata z Tate to jedyny okres w życiu, gdy czuł się szczęśliwy). Wreszcie – decyzja, że trzeba żyć dalej, mimo wszystko. Odbić sobie, ignorować społeczny porządek, używać życia bez zahamowań – co doprowadzi do kolejnej krzywdy…
** Autor: Damian Jankowski 
** Źródło: [https://wiez.pl/2023/08/18/polanski-w-matni-wlasnego-losu/ wiez.pl]

* Jego nazwisko go dehumanizuje i wydaje na żer, bez żadnej ochrony. W tej sprawie przejawia się całkowite zaprzeczenie niezwykłości. Ludowa sprawiedliwość jest niezrównana w sprowadzaniu człowieka do parteru. Dlaczego gdy ludzie korzystają z wolności słowa, która natychmiast przekształca się w wolność rzucania oskarżeń, to znika współczucie, umiarkowanie, próba zrozumienia, będące także przejawami inteligencji?
** Autorka: [[Yasmina Reza]], francuska dramatopisarka
** Opis: o reakcjach na aresztowanie Polańskiego przez szwajcarską policję.
** Źródło: ''Wywiad Jerome Garcina'', „Le Nouvel Observateur”, tłum. „Forum”, 15 lutego 2010.

* Jest jak matka, która denerwuje, ale zwykle ma rację.
** Autor: [[Ewan McGregor]]

* Losy Romana są naprawdę niepospolite. A każdy człowiek, który wykracza poza normę, jest niestety celem.
** Autorka: [[Yasmina Reza]], francuska dramatopisarka
** Źródło: ''Wywiad Jerome Garcina'', „Le Nouvel Observateur”, tłum. „Forum”, 15 lutego 2010.

* Ma alchemiczny związek z kamerą. Jego energia jest dzika. (…) Rządzi na planie, wszyscy chodzą przy nim na paluszkach.
** Autor: [[Pierce Brosnan]]

* Na jednym przyjęciu które urządził było 12 dziewcząt w minispódniczkach, wszyscy Stonesi i przynajmniej dwóch Beatlesów. Uwielbiał to.
** Autor: [[John Fraser]], amerykański producent filmowy
** Źródło: reportaż Jacka Szczerby ''Spieprzaj do Hollywood!'', „Gazeta Wyborcza”, 6 października 2009.

* Nieznośny facet. Uroczy, ale nadaktywny. Wszędzie było go pełno. Jeżeli nie zagadywał nas na planie, śpiewał piosenki, tańczył albo opowiadał dowcipy. Stale miał nowe pomysły, którymi natychmiast dzielił się ze wszystkimi. Taki chochlik. Razem z Tadziem Łomnickim wymyśliliśmy specjalny sposób na namolność Romka. Dyskutowaliśmy o fabułach nieistniejących filmów, a wtedy Polański dostawał białej gorączki, ponieważ – jako koneser kina, który oglądał chyba wszystkie filmy – nie wiedział, o jakim tytule rozmawiamy. Ale to były niewinne żarty. Tak naprawdę Polańskiego trudno było nie lubić. To był talent samorodny, jedyny w swoim rodzaju. Wszystkie uwagi, które na planie dawał Wajdzie, były celne. Na naszych oczach rodził się reżyser.
** Autor: [[Ryszard Kotys]]
** Źródło: Łukasz Maciejewski, [https://www.e-teatr.pl/pl/artykuly/122270.html ''Nie tylko Paździoch'', „Temi” nr 33, 17 sierpnia 2011]

* Och, ten mały człowieczek mnie chciał – Roman Polański. Bardzo karłowata kreatura z piskliwym chichotem. 
** ''Oh, the little man wanted me —Roman Polanski. Very dwarfish creature with a high giggle.'' (ang.)
** Autor: [[Ralph Bellamy]]
** Źródło: rozmowa z Jamesem Bawdenem w 1978, 1983 lub 1988 roku o tym, jak zdobył rolę w [[Dziecko Rosemary|Dziecku Rosemary]]; cytat z książki ''Classic Film Stars: Interviews from Hollywood's Golden Era'' (2016) autorstwa Bawdena i Rona Millera, s. 39.

* Polański jest wielkim człowiekiem, prowadzącym życie tak odmienne od naszego, że wydawanie sądów na temat jego uczynków oraz osoby jest znacznie trudniejsze, niż osądzanie zwykłych ludzi.
** Autor: [[Jan Hartman]]
** Źródło: [https://magazynkontakt.pl/paetz-weinstein-polanski-nie-badzmy-po-ich-stronie/ magazynkontakt.pl]

* Polański nie musiał nikogo gwałcić, bo był tak sławny, że wiele kobiet chciało się z nim przespać.
** Autorka: [[Emmanuelle Seigner]]
** Źródło: [https://www.rmf24.pl/kultura/news-roman-polanski-uniewinniony-przez-sad-w-paryzu,nId,7510082#crp_state=1 rmf24.pl]

* Roman, gdyby nie był filmowcem, byłby naukowcem. Lubi precyzję.
** Autor: [[Gérard Brach]], francuski scenarzysta
** Źródło: reportaż Jacka Szczerby ''Spieprzaj do Hollywood!'', „Gazeta Wyborcza”, 6 października 2009.

* Stań się na nowo człowiekiem, bo teraz jesteś zwykłym bydlakiem.
** Autorka: [[Zofia Komedowa]]
** Opis: po tym, jak Polański złożył jej telefonicznie kondolencje po śmierci [[Krzysztof Komeda|męża]] w kwietniu 1969.
** Źródło: reportaż Jacka Szczerby ''28 ran Sharon Tate'', „Gazeta Wyborcza”, 7 października 2009.

* Sytuacja Polańskiego była modelowym przykładem tego, co może zrobić rozgłos. Został ekskomunikowany ze wspólnoty Hollywood, ponieważ jego żona wykazała brak gustu dając się zamordować i stając się pożywką dla gazet.
** Autor: [[Jack Nicholson]]
** Opis: reakcja na nagonkę mediów amerykańskich, jaką te rozpętały wobec Polańskiego po morderstwie [[Sharon Tate]].
** Źródło: reportaż Jacka Szczerby ''28 ran Sharon Tate'', „Gazeta Wyborcza”, 7 października 2009.

* Tak, bez dwóch zdań Roman jest mężczyzną, który był mi pisany.
** Autorka: [[Sharon Tate]]
** Źródło: [https://www.elle.pl/artykul/sharon-tate-i-roman-polanski-zwiazek-pelen-zdrad-oraz-tragedii-ale-i-wielka-milosc www.elle.pl]

* Ten malutki facecik był mojego wzrostu i przypominał mi fretkę.
** Autorka: Samantha Geimer
** Źródło: [https://www.newsweek.pl/swiat/w-newsweeku-kobieta-ktora-zgwalcil-polanski/pyz0vg2 newsweek.pl]

* Uważam, że umieszczenie oskarżonego w więzieniu mogłoby spowodować ogromne szkody emocjonalne, bowiem jego życie przypomina nieprzerwany łańcuch kar.
** Autor: kurator sądowy na temat 90-dniowego pobytu w więzieniu w Chino, na jaki skazano Polańskiego w sprawie seksu z 13 letnią Samanthą Gailey.
** Źródło: reportaż Jacka Szczerby ''28 ran Sharon Tate'', „Gazeta Wyborcza”, 7 października 2009.

* Z powodu ostatnich wydarzeń nie mogę dłużej trzymać w moim domu twojego wizerunku naturalnej wielkości.
** Autor: [[Victor Lownes]] (szef londyńskiego oddziału „Playboya”)
** Źródło: list dołączony do złotego penisa – dawnego prezentu od Polańskiego, cyt za: reportaż Jacka Szczerby ''28 ran Sharon Tate'', „Gazeta Wyborcza”, 7 października 2009.
** Opis: wydawca obraził się na Polańskiego za jego odpowiedź na pytanie dziennikarzy, dlaczego zgodził się na finansowanie ''Tragedii Makbeta'' przez „Playboya”, w której stwierdził: „Pecunia non olet” (pieniądze nie śmierdzą).

* Zawsze mi powtarzał, że największym luksusem w życiu jest praca, która daje ci poczucie wolności. Bez względu na to, czym ta praca jest. 
** Autorka: Morgane Polański
** Źródło: [https://kobieta.onet.pl/wiadomosci/morgane-polanski-skonczyla-32-lata-kim-jest-corka-polskiego-rezysera/xe25m4m kobieta.onet.pl]

==Zobacz też==
* ''[[Do widzenia, do jutra]]''
* [[:Kategoria:Filmy w reżyserii Romana Polańskiego|filmy w reżyserii Romana Polańskiego]]
* ''[[Roman Polański: moje życie]]''


{{SORTUJ:Polański, Roman}}
[[Kategoria:Francuscy reżyserzy filmowi]]
[[Kategoria:Francuscy producenci filmowi]]
[[Kategoria:Francuscy scenarzyści]]
[[Kategoria:Laureaci Cezara dla najlepszego reżysera]]
[[Kategoria:Laureaci Europejskiej Nagrody Filmowej dla najlepszego europejskiego reżysera]]
[[Kategoria:Laureaci Europejskiej Nagrody Filmowej dla najlepszego europejskiego scenarzysty]]
[[Kategoria:Laureaci Europejskiej Nagrody Filmowej Za Osiągnięcia w Światowej Kinematografii]]
[[Kategoria:Laureaci Europejskiej Nagrody Filmowej Za Osiągnięcia Życia]]
[[Kategoria:Laureaci Oscara za najlepszą reżyserię]]
[[Kategoria:Laureaci Polskiej Nagrody Filmowej dla najlepszej reżyserii]]
[[Kategoria:Laureaci Polskiej Nagrody Filmowej Za Osiągnięcia Życia]]
[[Kategoria:Laureaci Srebrnego Niedźwiedzia dla najlepszego reżysera]]
[[Kategoria:Laureaci Superwiktorów]]
[[Kategoria:Laureaci Złotego Mikrofonu]]
[[Kategoria:Odznaczeni Złotym Medalem Zasłużony Kulturze Gloria Artis]]
[[Kategoria:Polscy Żydzi]]
[[Kategoria:Polscy reżyserzy filmowi]]
[[Kategoria:Polscy scenarzyści filmowi]]
[[Kategoria:Polscy aktorzy filmowi]]
[[Kategoria:Polscy producenci filmowi]]
[[Kategoria:Polscy aktorzy teatralni]]
[[Kategoria:Więźniowie getta krakowskiego]]</text>
      <sha1>ly64juyn7xzscj1w8jdbbmr5t2twbpf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Kuba</title>
    <ns>0</ns>
    <id>7676</id>
    <revision>
      <id>645499</id>
      <parentid>642655</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T23:09:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tsca</username>
        <id>9</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>int.</comment>
      <origin>645499</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8827" sha1="2yi6v1zyoaov2uzk54eycymby87rzq7" xml:space="preserve">[[Plik:Flag of Cuba.svg|mały|{{center|Flaga Kuby}}]]
'''[[w:Kuba|Kuba]]''' – państwo w Ameryce Środkowej położone na Morzu Karaibskim w archipelagu Wielkich Antyli.
* Ciągłe trwanie reżimu na Kubie jest plamą na honorze moim, ale i chyba wszystkich nas, szczególnie sąsiadów, tych dużych.
** Autor: [[Lech Wałęsa]], [http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5j1URsny9CDEPDTh7t3hpAJXATwMw?docId=10100111222810318 PAP, 1 października 2010]

* Kiedy umarł, stare kurwy i złodzieje z Miami radowały się jak dzieci. Bo wreszcie odszedł ten, który zniszczył ich starą, dobrą Kubę. Najwspanialszy burdel Stanów Zjednoczonych Ameryki. (…) Śmierć Fidela Castro, który zaczynał jako rewolucjonista i wolnościowiec, a na starość został populistycznym dyktatorem, przyspieszy zmiany na Kubie. Ale historia nie cofnie się. Nowa Kuba do starej roli już nie wróci. Burdelem USA już nie będzie.
** Autor: [[Piotr Gadzinowski]], [http://trybuna.eu/gadzinowski-fidel-dziadek-wszystkich-rewolucjonistow/ ''Fidel. Dziadek wszystkich rewolucjonistów''], trybuna.eu, 26 listopada 2016.
** Zobacz też: [[Fidel Castro]]

* Kuba – tak, Jankesi – nie!
** ''¡Cuba si, yanquis no!'' (hiszp.)
** Opis: hasło Ameryki Łacińskiej solidaryzującej się z rewolucją kubańską.
** Źródło: Władysław Kopaliński, ''Słownik wyrazów obcych i zwrotów obcojęzycznych'', Warszawa 1989, s. 101.
** Zobacz też: [[rewolucja]]

* Kuba nigdy nikomu nie zagrażała i chce tylko żyć swym własnym życiem. Wielu ją za tę odwagę bezpodstawnie nienawidziło i nienawidzi. Chciałbym wyrazić narodowi kubańskiemu głębokie współczucie, że stracił Fidela Castro, promotora tej odwagi.
** Autor: [[Robert Fico]], [http://www.tvn24.pl/wiadomosci-ze-swiata,2/kondolencje-po-smierci-fidela-castro-od-zachodnich-politykow,695126.html ''Fidel Castro nie żyje. „Żegnaj, komendancie”, „dla wielu był bohaterem”. Dużo ciepłych słów od światowych przywódców''], tvn24.pl, 26 listopada 2016.

* Kuba pod rządami Fidela Castro stała się pierwszym krajem w Ameryce Łacińskiej, który wyeliminował analfabetyzm. Dalej pozostaje jednym z niewielu pozbawionych tego problemu. Sieć publicznych szpitali i powszechny program szczepień pomogły obniżyć umieralność noworodków do poziomu tego z krajów Europy Zachodniej. Kuba zaczęła też przyjmować tysiące młodych ludzi z całej Ameryki Łacińskiej na nieodpłatne studia medyczne. Wysyła również lekarzy na misje w najbiedniejsze zakątki świata i bojowników na wojny o niepodległość w Afryce. Fidel nie tolerował jednak opozycji. W pierwszych latach jego rządów w więzieniu można było wylądować nawet za orientację seksualną czy zbytnią religijność.
** Autorka: [[Ewita Spieglanin]], [http://www.krytykapolityczna.pl/artykuly/ameryka-lacinska/20161203/fidel-zycie-po-zyciu ''Fidel – życie po życiu''], krytykapolityczna.pl, 3 grudnia 2016.

* Kuba potrzebuje męczenników, jak Orlando Zapata, żeby obudzić światową opinię publiczną i zainteresować ją sprawą kubańską.
** Autor: [[Guillermo Fariñas]], [http://wiadomosci.gazeta.pl/Wiadomosci/1,80708,7656391,_Prosze_zlozyc_kwiaty_na_moim_grobie____kubanski_dysydent.html wyborcza.pl, 12 marca 2010]

* Kuba – wyspa, jak wulkan gorąca. O, la! E, ja!&lt;br /&gt;Palm wachlarze rozkłada do słońca,&lt;br /&gt;Słońce do niej uśmiecha się.&lt;br /&gt;Wiatr melodię wygrywa na pnączach,&lt;br /&gt;Hen, na morze rybakom śle.&lt;br /&gt;Oceanu gładka toń,&lt;br /&gt;Ptaków śpiew, kwiatów woń,&lt;br /&gt;To ojczyzna jest ma – Kuba.
** Autor: [[Zbigniew Sztaba]], ''Piosenka kubańska'' z rep. Janusza Gniatkowskiego
** Autor: Przemysław Słowiński, ''Dyktatorzy i ich kobiety. Seks, władza i pieniądze'', Wydawnictwo Videograf, Chorzów 2013, ISBN 9788378351320, s. 206.

* Kuba zawsze wszystkich urządzała. Dla krajów Ameryki Łacińskiej była niesfornym towarzyszem: jedynym, który miał odwagę powiedzieć głośno to, co wszyscy myśleli po cichu. Dla części Europy była złotą wyspą, gdzie mogła rozkwitać utopia równości społecznej. Ja sam też o to wszystko walczyłem. A dziś Kuba jest niczym wielkie muzeum pod gołym niebem… Albo raczej jak zoo, do którego cudzoziemcy przyjeżdżają oglądać te dziwne zwierzęta, jakimi są Kubańczycy, i ich dziwny styl życia.
** Autor: [[Reinaldo Escobar]]

* Miłość własna jest cechą rozpoznawczą Kubańczyków. (…) Jesteśmy krajem, który na szczęście lub nieszczęście, jest mały. Ale w obliczu przeciwności losu wiemy, jak być wspaniałym krajem.
** Autor: [[Wilfredo León]]
** Źródło: rozmowa Flavio Vanettiego, [https://www.corriere.it/sport/18_settembre_17/leon-messi-volleye-gran-mondialel-italia-arrivera-finale-69536938-b9d0-11e8-a205-6445d272b52d.shtml ''Leon, il Messi del volley: „È un gran Mondiale, l’Italia arriverà alla finale”''], corriere.it, 16 września 2018.

* Największe z państw na wielkich Antylach weszło, choć niechętnie, na drogę reform.
** Źródło: ''Przewodnik po świecie. Ilustrowana encyklopedia geograficzna'', wyd. Przegląd, Warszawa 1998, s. 370.

* Przez 4 lata pobytu na Kubie obserwowałem zarówno stan zniewalania, jak również stan zniewolenia tego narodu. Obserwowałem też próby wyzwolenia się, podejmowane przez tenże naród. Teraz mogę to już jasno powiedzieć, moja obserwacja nie była obserwacją bierną. Zresztą nie tylko ja obserwowałem – mnie obserwowano równie dokładnie. Mieszkaliśmy między Piątą Aleją a Czterdziestą Szóstą. Na Czterdziestej Szóstej był apartament zajmowany przez ministra edukacji, gdzie był stały posterunek obserwacyjny służby bezpieczeństwa, który kontrolował ruch gości do i z rezydencji. Czuliśmy się dobrze zabezpieczeni zatem.
** Autor: [[Tomasz Turowski]]
** Opis: o pobycie na Kubie w randzie ambasadora.
** Źródło: [http://www.solidarnizkuba.pl/turowski ''Tomasz Turowski, były ambasador RP na Kubie'', 2006].

* To są przykłady codziennej naszej działalności na Kubie. Zostaliśmy odcięci absolutnie od wszelkich kontaktów z oficjalnymi władzami, korespondencja odbywała się wyłącznie za pomocą not. Wtedy to zaczął się najciekawszy okres mojego ambasadorowania w Hawanie. Zacząłem jeździć po prowincjach hawańskich, spotykać z ludźmi z opozycji, ciesząc się pełną ochroną. Za moim samochodem ogon, przed moim samochodem szpice. Odwiedzałem oczywiście tych ludzi, którzy na takie spotkania wyrażali zgodę. Bo jeżdżąc na Kubę, rozmawiając z opozycją, trzeba pamiętać o jednym, że my zawsze jesteśmy w uprzywilejowanej sytuacji. W razie czego poważne konsekwencje będą wyciągane wobec ludzi, z którymi rozmawiamy. Nas czeka najwyżej 24-godzinny areszt, a potem ekskursja. Oni muszą tam zostać.
** Autor: [[Tomasz Turowski]]
** Opis: o pobycie na Kubie w randzie ambasadora.
** Źródło: [http://www.solidarnizkuba.pl/turowski ''Tomasz Turowski, były ambasador RP na Kubie'', 2006].

* Ufam Chrystusowi, że USA nie odetną skupu cukru. To czyniłoby z Kuby prezent dla Rosjan.
** Autor: [[Philip Bonsal]]
** Opis: w 1960 r. niedługo przed nałożeniem przez rząd USA całkowitego embarga na Kubę.
** Źródło: Artur Domosławski, ''Gorączka latynoamerykańska'', wyd. Świat Książki, Warszawa 2010, s. 29.

* W latach 1959–1960 Kuba szukała prawdziwie oryginalnego socjalizmu. Po dziesięciu latach widziałem już tylko biurokrację bezmyślnie kopiującą sowiecki model.
** Autor: [[René Dumont]], francuski ekonomista
** Źródło: Artur Domosławski, ''Gorączka latynoamerykańska'', wyd. Świat Książki, Warszawa 2010, s. 49.

* W zeszłym miesiącu prezydent Barack Obama po cichutku o kolejny rok przedłużył Kubie amerykańskie embargo gospodarcze. Już jego początki były kompromitujące – prezydent John F. Kennedy, zanim ogłosił embargo, nakazał podwładnym, żeby kupili 1,2 tys. hawańskich cygar marki Uppmann, które lubił najbardziej. Ale Obama kompromituje się jeszcze bardziej. Jaki bowiem embargo ma sens obecnie, 25 lat po zakończeniu zimnej wojny? Rzekomo Ameryka walczy z komunistyczną dyktaturą, ale jest wiele innych dyktatur, z którymi nie walczy, a z niektórymi jest nawet zaprzyjaźniona. Waszyngtoński Freedom House, który mierzy poziom wolności na świecie, w 2013 roku przyznał Kubie 6,5 punktu (skala jest od 1 do 7, im więcej, tym gorzej), czyli tyle samo, ile np. Chinom, z którymi Amerykanie handlują na potęgę. Siedem punktów zdobyła zaprzyjaźniona z nimi Arabia Saudyjska.
** Autor: [[Mariusz Zawadzki]], ''Oto twoje błędy, Ameryko'', „Gazeta Wyborcza”, 6 października 2014.
** Zobacz też: [[Arabia Saudyjska]], [[Chiny]], [[USA]], [[cygaro]]

{{wikisłownik|Kuba}}


[[Kategoria:Kuba|!]]</text>
      <sha1>2yi6v1zyoaov2uzk54eycymby87rzq7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Robert Graves</title>
    <ns>0</ns>
    <id>7978</id>
    <revision>
      <id>645488</id>
      <parentid>581090</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T14:14:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>645488</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4309" sha1="ngqth29n17q3g9grai4w191f6fhnqgp" xml:space="preserve">[[Plik:Robert Graves 1929 (cropped).jpg|mały|{{center|Robert Graves (1929)}}]]

'''[[w:Robert Graves|Robert Graves]]''' (1895–1985) – [[Anglia|angielski]] [[poeta]] i prozaik.

==''Ja, Klaudiusz''==
(ang. ''I, Claudius'', przeł. Stefan Essmanowski)
* Mania triumfów była prawdziwym przekleństwem dla Rzymu. Ileż to niepotrzebnych wojen stoczono jedynie dlatego, że wodzowie pragnęli w blasku chwały i w wieńcu na głowie przejechać ulicami Rzymu

* Nie mszczę się nigdy, chyba zmuszony przysięgą lub w obronie własnej. Moim zdaniem zło jest samo w sobie karą. Chcę tylko poznać prawdę.
** Opis: Klaudiusz do Liwii.

* Prawdziwy historyk stoi zawsze ponad zamieszkami politycznymi swojej epoki.
** Opis: słowa włożone w usta cesarza Klaudiusza.
** Źródło: ''Ja, Klaudiusz'', Katowice 2004.
** Zobacz też: [[historia]]

* Za dziesięć lat i dni pięćdziesiąt trzy&lt;br /&gt;Klau-Klau otrzyma, czego każdy pragnie,&lt;br /&gt;Lecz czego sam bynajmniej nie pożąda&lt;br /&gt;Pochlebcy wtedy otoczą go rojem,&lt;br /&gt;A on będzie jąkał, stękał, chromał&lt;br /&gt;I ślina będzie mu po brodzie ciekła.&lt;br /&gt;Lecz w dziewiętnaście wieków po swej śmierci,&lt;br /&gt;Kiedy na zawsze wreszcie oniemieje,&lt;br /&gt;Klau-Klau-Klaudiusz przemówi wyraźnie.
** Opis: przepowiednia Sybilli.

* Zaraz na pierwszej lekcji Atenodor zapowiedział, że nie zamierza uczyć mnie faktów, ale należytego ich rozumienia.

* Zazwyczaj nie cierpię wygrywania, gdyż pozwala mi wejrzeć głębiej w serca moich pozornie najserdeczniejszych przyjaciół. Najlepsi z nich przegrywają do mnie z żalem; uważają za niesprawiedliwość, aby bogowie dodawali temu, który jest cesarzem i panem niezmierzonych bogactw.
** Opis: August w liście o grze w kości.

* Żołnierze to najdziwaczniejszy rodzaj ludzi: twardzi jak skórzana tarcza, przesądni jak Egipcjanie, a czuli jak sabińska babka dla swych wnuków.

==Inne==
* Czując bicie dwu serc,&lt;br /&gt;Licząc wolne uderzenia serc,&lt;br /&gt;Czując, jak czas się wykrwawia w powolnym tętnie dwu serc,&lt;br /&gt;Leżą, czekają dnia.
** Źródło: ''Bicie dwu serc'', tłum. [[Stanisław Barańczak]]

* Drugim z czołowych senatorów, którego usunąłem, był koń Kaliguli, Incitatus, który za trzy lata miał zostać konsulem. Napisałem do senatu, że wprawdzie nie wysuwam żadnych zarzutów przeciw obyczajom tego senatora ani nie kwestionuję kwalifikacji do piastowania przeznaczonego mu urzędu, lecz nie posiada on przepisanego prawem majątku. Przyznaną mu bowiem przez Kaligulę pensję obciąłem do dziennej racji kawaleryjskiego konia, zwolniłem wszystkich jego stajennych, a samego Incitata umieściłem w zwykłej stajni, w której stał żłób nie z kości słoniowej, lecz z drewna, ścian zaś nie pokryto freskami, lecz tylko pobielono.
** Opis: cesarz Klaudiusz o wprowadzonych przez siebie porządkach po rządach Kaliguli.
** Źródło: ''Klaudiusz i Messalina'' [w:] ''Ja, Klaudiusz; Klaudiusz i Messalina'', przeł. Stefan Essmanowski, wyd. Książnica, Katowice 2004, s. 397.
** Zobacz też: [[Incitatus]], [[senator]]

* Nie znam pisarza, który po otrzymaniu nagrody Nobla napisałby coś, co warte jest czytania.
** Zobacz też: [[pisarz]]

* Symptomy prawdziwej miłości&lt;br /&gt;To wychudzenie, zazdrość,&lt;br /&gt;Spóźniające się świty
** Źródło: ''Objawy miłości'', tłum. Stanisław Barańczak

* Tyrania wyrządza największą krzywdę tym, że odwodzi ludzi od cnoty. Tyrania uczy pochlebstwa i nikczemnej bojaźni. Pod rządami tyrana jesteśmy jako trzcina gnąca się pod podmuchem wiatru. Brak serca u człowieka jest wielką i niewybaczalną wadą, jeśli towarzyszy mu rozrzutność, samolubstwo, lenistwo, niechlujstwo, nabiera jednak zupełnie innego charakteru, jeśli występuje w parze z niezmożoną energią, umiłowaniem porządku i dobrych obyczajów. Wtedy staje się zaletą bogów. (…) jedynym rozumnym usprawiedliwieniem władcy jest chęć uniknięcia rządów ludzi mniej utalentowanych niż on sam. (…) Religijny fanatyzm jest najniebezpieczniejszą formą szaleństwa.
** Źródło: ''Klaudiusz i Messalina'' (ang. ''Claudius the God''), tłum. Stefan Essmanowski


{{SORTUJ:Graves, Robert}}
[[Kategoria:Angielscy prozaicy]]
[[Kategoria:Angielscy poeci]]
[[Kategoria:Brytyjscy pisarze współcześni]]</text>
      <sha1>ngqth29n17q3g9grai4w191f6fhnqgp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Antysemityzm</title>
    <ns>0</ns>
    <id>12661</id>
    <revision>
      <id>645475</id>
      <parentid>638249</parentid>
      <timestamp>2026-07-20T18:02:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Zero</username>
        <id>20</id>
      </contributor>
      <comment>format, dr Zmiana, --- (zbyt długie), skrót</comment>
      <origin>645475</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="71406" sha1="0l03eu9ghhstdcoy9a8qr6yq4dlwrb0" xml:space="preserve">[[Plik:Yellow star Jude Jew.svg|mały|{{center|Symbol gwiazdy Dawida, który musieli nosić Żydzi w hitlerowskich Niemczech}}]]
'''[[w:Antysemityzm|Antysemityzm]]''' – postawa wyrażająca dyskryminację, uprzedzenie, niechęć i wrogość w stosunku do [[Żydzi|Żydów]] oraz osób pochodzenia żydowskiego, postrzeganych jako grupa religijna, etniczna lub rasowa, argumentowana powodami religijnymi, gospodarczymi lub politycznymi.

==Wypowiedzi antysemickie==
===Przed 1933===
* Jakże można Żydów równouprawnić, kiedy się oni uważają ciągle za coś lepszego. Przecież nie chcą nawet spożywać potraw, którymi my się karmimy.
** Autor: [[Lajos Kossuth]]
** Źródło: [[Teodor Jeske-Choiński]], ''Historia Żydów w Polsce'', s. 217–218.

* Mały narodek żydowski ośmiela się okazywać nieprzejednaną nienawiść do wszystkich ludów, jest zawsze zabobonny, zawsze pożądliwy cudzych dóbr, czołobitny w nieszczęściu, a zuchwały w szczęściu.
** Autor: [[Wolter]]
** Źródło: Teodor Jeske-Choiński, ''Historia Żydów w Polsce''.

* Na Słowaka wszystkie czarty się uwzięły: i Niemiec, i Tatar, i Madziar, i Cygan, i Żyd.
** Opis: [[Przysłowia słowackie|przysłowie słowackie]]
** Źródło: ''Symbioza kultur słowiańskich i niesłowiańskich w Europie Środkowej'' pod. red. Marii Bobrownickiej, Universitas, 1996, s. 250.

* Naród izraelski nie był nigdy wiele wart, co im ich wodzowie, sędziowie i prorocy tysiąckrotnie wypominali, posiada on bardzo mało cnót, natomiast nieomal wszystkie wady. Cóż można powiedzieć o takim narodzie, który w swej wielowiekowej wędrówce znaczy tylko ślady wojen, zepsucia i wyzysku innych narodów? Nikt też się dziwić nie może, że nie mamy do Żydów zaufania i że uważamy za obowiązek strzec naszej kultury od skażenia jej przez nich.
** Autor: [[Johann Wolfgang von Goethe]]
** Źródło: Teodor Jeske-Choiński, ''Historia Żydów w Polsce'', s. 342.

* Nie znam w państwie gorszej zarazy od Żydów z powodu ich oszustwa przewrotności, lichwy i wyzysku. Wprowadzają ludzi w nędzę i wykonują wszelkie podłości, którymi by się inni uczciwi brzydzili.
** Autor: [[Maria Teresa Habsburg]]
** Źródło: Teodor Jeske-Choiński, ''Historia Żydów w Polsce''

* Prawie we wszystkich krajach europejskich rozszerza się potężne wrogie państwo, które wojuje stale z innymi państwami i uciska okrutnie obywateli. Państwem tym jest żydostwo.
** Autor: [[Johann Gottlieb Fichte]]
** Źródło: Teodor Jeske-Choiński, ''Historia Żydów w Polsce'', s. 348.

* Prawo powinno wszędzie wkroczyć, gdzie dobrobytowi grozi ruina. Państwo nie może na to spokojnie patrzeć, gdy naród godny pogardy, niszczy dwa departamenty Francji. Musimy uważać Żydów nie tylko za odmienną sektę, lecz traktować ich wprost jako osobny naród. Byłoby to zanadto wielkim upokorzeniem dla ludu francuskiego, gdyby się miał dostać pod rządy najniższego ze wszystkich plemion. Żydzi są rozbójnikami naszych czasów, istnymi krukami. Może by nie było źle przenieść ich z prowincji pogranicznych i rozpędzić po całym kraju; można by im także wytrącić z rąk handel, w którym się lichwą zniesławiają
** Autor: [[Napoleon Bonaparte]]
** Opis: wystąpienie w Radzie Państwa 6 kwietnia 1806.

* Żydzi to wierutni kłamcy i pijawki krwiożercze. Oni to kłamliwymi objaśnieniami sfałszowali i przekręcili całe Pismo Święte. Pełni wszelkiej złości, skąpstwa, zawiści i nienawiści wśród siebie, zieją przekleństwem względem nas. Są tak grubo zaślepieni, iż nie tylko praktykują lichwę, ale uczą, że ta lichwa jest prawem im nadana, że sam Bóg przez usta Mojżesza nakazał uprawiać lichwę wśród innowierców. Pod słońcem nie ma chciwszego narodu na pieniądze, jak Żydzi, nawet gdy myślą o nowym Mesjaszu cieszą się nadzieją, że on zabierze złoto i srebro wszystkim narodom i rozda Żydom.
** Autor: [[Marcin Luter]], ''Żydzi i kłamstwo'' (1543)

* Żyjący pomiędzy nimi Żydzi dzięki swemu lichwiarskiemu duchowi, od najdawniejszych czasów w nich tkwiącemu, stali się najsłynniejszymi oszustami i sobie tylko samym tę świadomą famę oszustw zawdzięczają. Zdawało by się trudnym do pojęcia, iż może istnieć naród składający się z samych kupców, którzy wciskając się pomiędzy inne narody, nie myśli o pozyskiwaniu wśród nich czci obywatelskiej, ale jedynie jak dany naród nieżydowski obłupić, wyzyskać a nie stracić nic z pozyskanych praw obywatelskich.
** Autor: [[Immanuel Kant]], ''Antropologia''
** Źródło: Teodor Jeske-Choiński, ''Historia Żydów w Polsce'', s. 179.

===1933–1939===
* Gdyby Polska nie miałaby tylu Żydów, nigdy by nie było rozbiorów.
** Autor: [[Roman Dmowski]], ''Przewrót'' (1934), s. 270.

* Hitler odżydził Niemcy. (…) Mimo wszystko nie mogę się opędzić wrażeniu, że w pozytywnej stronie dzieła Hitlera jest jakiś defekt, jakaś skaza. (…) Przez silne oparcie się o doktrynę rasową (…) hitleryzm wziął na siebie pierworodny grzech ugrzęźnięcia w światopoglądzie materialistycznym, co może stać się kiedyś źródłem jego słabości. Naród – to jest formacja spojona pierwiastkami przede wszystkim duchowymi.
** Autor: [[Jędrzej Giertych]], ''Kajakiem po Niemczech'' (1936)

* Hitler żywcem bierze swe prawa z encyklik papieskich (…) ma wzory wśród Wielkich papieży, którzy zwalczali złość żydowską, ma on wzory wśród świętych, ma opatrznościowe posłannictwo, by poskromić złość żydowską i uratować ludzkość od żydo-komuny.
** Autor: [[Stanisław Trzeciak]], „Mały Dziennik”, 1939; cyt. za: Alina Landau-Czajka, ''W jednym stali domu: koncepcje rozwiązania kwestii żydowskiej w publicystyce polskiej lat 1933–1939'', wyd. Neriton, Warszawa 1998, s. 89.

* Hitlerowcy rozumieją, że chcąc zorganizować Niemcy na podstawach narodowych, muszą zniszczyć pozycję Żydów i ich wpływ na społeczeństwo niemieckie.
** Autor: [[Roman Dmowski]], ''Hitleryzm jako ruch narodowy'', szkic (1933)

* Jesteśmy jednym z tych ruchów, które jak faszyzm we Włoszech, hitleryzm w Niemczech, obóz Salazara w Portugalii, karlizm i falanga w Hiszpanii obalają stary system masońsko-plutokratyczno-socjalistyczno-żydowski i budują porządek nowy, porządek narodowy.
** Autor: [[Jędrzej Giertych]], ''O wyjście z kryzysu'' (1938), s. 31.

* Kościół katolicki przez piętnaście stuleci traktował Żydów jak szkodników, zamykał ich w gettach i tak dalej, ponieważ zorientowano się czym są Żydzi. Ja odwołuję się do tych piętnastu stuleci.
** Autor: [[Adolf Hitler]]
** Opis: 26 kwietnia 1933 podczas spotkania z przedstawicielem Konferencji Episkopatu Niemiec biskupem Wilhelmem Berningiem.
** Źródła:
*** Joachim Heldt, ''Gott in Deutschland. Eine Reportage uber Glaube und Kirche'', Hamburg 1963, s. 168.
*** Martin Rhonheimer, „[https://www.firstthings.com/article/2003/11/the-holocaust-what-was-not-said The Holocaust: What Was Not Said]” First Things Magazine, listopad 2003.

* Kradzież i fałszywe świadectwo stały się dziś głównym narzędziem działania trzymilionowej rzeszy ludności, wychowanej nie na chrześcijańskich zasadach Ewangelii, ale ponurych mrokach Talmudu, który pozwala kraść i kłamać, jeśli się ma do czynienia z obcym.
** Autor: [[Stanisław Trzeciak]], „Mały Dziennik”, 1939; cyt. za: Alina Landau-Czajka, ''W jednym stali domu: koncepcje rozwiązania kwestii żydowskiej w publicystyce polskiej lat 1933–1939'', wyd. Neriton, Warszawa 1998, s. 88.

* Pomiędzy Aryjczykami a żydami istnieje przepaść duchowa (moralna i umysłowa) a nawet fizyczna (…) Istnieje coś fizycznego, coś, co nas od żydów odtrąca, jak np. białego od murzyna, których dzieli nie tylko kolor skóry, lecz i odmienny zapach.
** Autor: [[Franciszek Błotnicki]], „Gazeta Kościelna”, 1939; cyt. za: Alina Cała, [https://www.rp.pl/artykul/320428-Antysemicki-swiat-antywartosci.html ''Antysemicki świat antywartości'', „Rzeczpospolita”], rp.pl, 16 czerwca 2009.

* Pozwalamy sobie na oklaskiwanie w kinie Charlie Chaplina, pół-Żyda; na wielbienie Prousta, pół-Żyda; na oklaskiwanie Yehudi Menuhina, Żyda; a głos Hitlera niesie się na falach radiowych nazwanych nazwiskiem Żyda Hertza. (…) Nie chcemy nikogo zabijać ani organizować żadnych pogromów. Uważamy jednak, że najlepszym sposobem zapobieżenia nieprzewidzianym aktom odruchowego antysemityzmu jest właśnie urządzenie antysemityzmu rozsądnego.
** Autor: [[Robert Brasillach]], francuski pisarz i publicysta
** Opis: w 1938.

* Trudno nie przyznać słuszności twierdzeniom Hitlera, żyd pozostał obcym ciałem w organizmie narodów europejskich.
** Autor: [[Józef Pastuszka]], „Ateneum Kapłańskie”, red. Stefan Wyszyński, zeszyt 1, 1938, s. 23.

* W Polsce rdzennym Aryjczykiem może być ten, kto może udowodnić, że przynajmniej od pięciu pokoleń nie było w jego rodzie osoby rasy żydowskiej.
** Autor: ps. Swastyka, „Pro Christo”, 1934; cyt. za: Alina Cała, [https://www.rp.pl/artykul/320428-Antysemicki-swiat-antywartosci.html ''Antysemicki świat antywartości'', „Rzeczpospolita”], rp.pl, 16 czerwca 2009

* Wpływ żydowski na obyczajność jest zgubny, a ich zakłady wydawnicze propagują pornografię. Prawdą jest, że Żydzi dopuszczają się oszustw, lichwy, i prowadzą handel żywym towarem. Prawdą jest, ze w szkołach wpływ młodzieży żydowskiej na katolicką jest na ogół pod względem religijnym i etycznym ujemny.
** Autor: prymas [[August Hlond]]
** Opis: po pogromie Żydów w Przytyku.
** Źródło: Marek Jan Chodakiewicz, ''Żydzi i Polacy, 1918–1955'', wyd. S.K. Fronda, 2000, s. 40.

* Zakład Oczyszczania Kraju wyśle Żydów na Madagaskar.
** Źródło: gazeta ''Falanga'' z 5 lipca 1938. Za: Maciej Wilamowski, Konrad Wnęk, Lidia A. Zyblikiewicz, ''Leksykon polskich powiedzeń historycznych'', Kraków 1998, s. 180.

* Zwalczać was będziemy rasowo, ale nie dlatego, żeście rasą semicką, lecz dlatego, żeście zwyrodniałym odpryskiem tej rasy, zarażającym nasz organizm.
** Autor: [[Marian Wiśniewski]], „Pro Christo”, 1937; cyt. za: Alina Cała, [https://www.rp.pl/artykul/320428-Antysemicki-swiat-antywartosci.html ''Antysemicki świat antywartości'', „Rzeczpospolita”], rp.pl, 16 czerwca 2009.

* Żydostwo szkodziło i szkodzi nam na każdym kroku, wżera się jak rak w ciało narodu, szerzy przekupstwo i zepsucie wśród dorosłych, a rozpustę i bezbożnictwo wśród młodzieży, wydziera nam handel, przemysł, rzemiosło, a nawet ziemię.
** Autor: [[Maksymilian Maria Kolbe]], „Mały Dziennik”, 1938; cyt. za: Andrzej Osęka, ''Kulomioty ojca dyrektora'', „Wprost” nr 1161, 6 marca 2005.

* Żydzi jako naród bogobójczy, największym w świecie szaleństwem i zbrodnią skalany, w większej też mierze niż chrześcijanie, a nawet poganie według prawa natury żyjący, zostali zaślepieni i skażeni, a zatem jako rozsadnik zła od współżycia z innymi narodami mają być usunięci i ściśle odgrodzeni.
** Autor: [[Marian Wiśniewski]], „Pro Christo”, 1937; cyt. za: Alina Cała, [https://www.rp.pl/artykul/320428-Antysemicki-swiat-antywartosci.html ''Antysemicki świat antywartości'', „Rzeczpospolita”], rp.pl, 16 czerwca 2009.

* Żydzi ochrzczeni nie przestają być członkami narodu żydowskiego i rasy żydowskiej, bowiem liczą się nie względy religijne, lecz uczucia patriotyczne i stosunek do państwa, zaś sakrament nie jest zdolny przekształcić krwi, koloru skóry, cech rasowych tego osobnika, który go przyjmuje.
** Autor: [[Witold Gronkowski]], „Ateneum Kapłańskie”, red. Stefan Wyszyński, 1934; cyt. za: Alina Cała, [https://www.rp.pl/artykul/320428-Antysemicki-swiat-antywartosci.html ''Antysemicki świat antywartości'', „Rzeczpospolita”], rp.pl, 16 czerwca 2009.

* Żydzi na Madagaskar!
** Opis: hasło sformułowane w środowisku ONR-Falanga. Pojawiło się m.in. w gazecie ''Falanga'' w wydaniu z 5 lipca 1938 we frazie „Zakład Oczyszczania Kraju wyśle Żydów na Madagaskar”.
** Źródło: Maciej Wilamowski, Konrad Wnęk, Lidia A. Zyblikiewicz, ''Leksykon polskich powiedzeń historycznych'', Kraków 1998, s. 180.

* Żydzi są pasożytami. Istotnie nasz emocjonalny stosunek do nich jest bardzo podobny do stanowiska, jakie zajmujemy wobec pchły czy pluskwy. Zabić, zniszczyć, pozbyć się. Pasożyt obchodzi mnie o tyle tylko, że mi przeszkadza.
** Źródło: ps. Swastyka, „Kultura Katolicka”, 1936; cyt. za: Alina Cała, [https://www.rp.pl/artykul/320428-Antysemicki-swiat-antywartosci.html ''Antysemicki świat antywartości'', „Rzeczpospolita”], rp.pl, 16 czerwca 2009.

===1939–1945===
* Każdy bez wyjątku Żyd, którego pochwycimy, będzie podlegać eksterminacji. Jeżeli nie uda nam się teraz zniszczyć biologicznych podstaw żydostwa, to pewnego dnia Żydzi zniszczą naród niemiecki.
** Autor: [[Heinrich Himmler]]
** Opis: do Rudolfa Hössa, komendanta obozu w [[Auschwitz-Birkenau|Oświęcimiu]], 1941.

* W stosunku do Żydów zasadniczo oczekuję tylko jednego – że zupełnie znikną (…) Ale co należy z nimi zrobić? Czy sądzicie, że zostaną oni osiedleni na Wschodzie we wsiach? (…) nie należy się tym kłopotać, nie potrzebujemy ich ani na Wschodzie, ani w Komisariacie Rzeszy, więc zlikwidujcie ich sami (…) Musimy unicestwić Żydów gdziekolwiek ich znajdziemy i gdzie tylko to jest możliwe
** Autor: [[Hans Frank]]
** Źródło: przemówienie na posiedzeniu rządu Generalnego Gubernatorstwa 16 grudnia 1941

* Z Żydami się nie cackać. Co za radość – nareszcie można dobrać się do skóry rasy żydowskiej. Im więcej umiera, tym lepiej, trafić go – to zwycięstwo naszej Rzeszy. Niech Żydzi poczują, żeśmy przyszli (…). Żydów będziemy uciskać wszędzie, gdzie tylko będziemy mogli.
** Autor: [[Hans Frank]]
** Źródło: ''Eksterminacje Żydów na ziemiach polskich. Zbiór dokumentów.'', oprac. T. Berenstein, A. Eisenbach i A. Rutkowski, Warszawa 1957, s. 34.

* (…) za osobliwe zrządzenie Opatrzności Bożej, że Niemcy, obok mnóstwa krzywd, jakie wyrządzili i wyrządzają naszemu krajowi, pod tym jednym względem dali dobry początek, że pokazali możliwość wyzwolenia polskiego społeczeństwa spod żydowskiej plagi i wytknęli nam drogę, którą mniej okrutnie oczywiście i mniej brutalnie, ale konsekwentnie iść należy. Jest to wyraźne zrządzenie Boże, że sami okupanci przyłożyli rękę do rozwiązania tej palącej kwestji, bo sam naród polski miękki i niesystematyczny, nigdy nie byłby się zdobył na energiczne kroki w tej sprawie niezbędne.
** Źródło: ''Sprawozdanie kościelne z Polski za czerwiec i połowę lipca 1941'', cyt. za: [[Jan Tomasz Gross]], ''Złote żniwa. Rzecz o tym, co się działo na obrzeżach Zagłady Żydów'', współpraca I. Grudzińska-Gross, wyd. Znak, Kraków 2011, s. 187–188.

* Żydzi są społecznymi szkodnikami, a także roznosicielami zarazy.
** Opis: komunikat z wydawanej przez [[Niemcy (naród)|Niemców]] [[gazeta|gazety]].
** Źródło: [[Władysław Szpilman]], ''Pianista''

===Po 1945===
* Gwiazda Dawida wpisana jest w symbolikę swastyki!
** Autor: [[Henryk Jankowski]]
** Źródło: „Gazeta Wyborcza”, relacja z procesu z P. Huelle, 23 kwietnia 2005.

* Nagroda Nobla jest przyznawana Żydom – pan Singer, pan Miłosz – ojciec Żyd i matka Żydówka, Wisława Szymborska też Żydóweczka. Tacy ludzie dostają Nagrodę Nobla.
** Autor: [[Jan Sikora]]
** Opis: podczas kazania w kościele Matki Boskiej Częstochowskiej w Wołominie.
** Źródło: „Słowo Żydowskie”, 17–31 grudnia 1999, por. Alexander Kimel, ''[http://akimel.net/sikora.html Polish Antisemitism]''

* Paradoksalnie można podejrzewać, że ta ostentacyjna walka środowisk żydowskich z antysemityzmem, ma na celu wzniecenie właśnie nastrojów antysemickich.
** Autor: [[Ryszard Makowski]]
** Źródło: [https://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/7,114883,23686650,izraelskie-media-o-makowskim-ze-studio-yayo-zdziwienie-ze.html ''Izraelskie media o Makowskim ze „Studio YaYo”. Zdziwienie, że otrzymał odznaczenie od Glińskiego''], gazeta.pl, 18 lipca 2018.

* Rząd światowy zdecydował (…), że Polaków ma być 15 mln, i to zdrowych parobków żydowskich.
** Autor: [[Kazimierz Świtoń]], wystąpienie na marcowym zjeździe Unii Stowarzyszeń i Organizacji Polonijnych Ameryki Łacińskiej, cyt. za: [https://wyborcza.pl/1,76842,9330726,Czy_Fotyga_odradzala_kontakty_z_Kobylanskim.html wyborcza.pl, 28 marca 2011]

* To, że nas Żydzi nienawidzą i opluwają, jestem w stanie przyjąć ze spokojem – w końcu czegóż można spodziewać się od tego plemienia żmijowego pełnego pychy, jadu i złości? Trzeba po prostu trzymać ich na dystans, tak wielki, jak tylko możliwe. W ogóle nawet inne próbować dyskutować czy przekonywać, bo to daremne; oni nie są zdolni do okazywania wdzięczności, uważają natomiast, że wszystko im się należy.
** Autor: [[Jacek Bartyzel]]
** Źródło: [https://torun.wyborcza.pl/torun/7,48723,24487851,antysemicki-wpis-profesora-z-torunskiego-uniwersytetu.html Grzegorz Giedrys, ''Antysemicki wpis profesora z toruńskiego uniwersytetu''], wyborcza.pl, 24 lutego 2019.

* W pierwszej połowie 1968 r. ujawniła się agresja przeciw ustrojowi i władzy w Polsce sił rewizjonistycznych, syjonistycznych i reakcyjnych. Z nasilenia takiego ataku mieliśmy do czynienia w tym czasie zresztą nie tylko w Polsce. W Polsce atak ten został bardzo szybko udaremniony w wyniku aktywności politycznej i zaangażowania patriotyczno-socjalistycznego partii i jej sojuszników.
** Autor: [[Bolesław Piasecki]], ''Na tle aktualnej sytuacji'', [w:] B. Piasecki, ''Siły Rozwoju'', s. 416–424.
** Zobacz też: [[Marzec 1968]]

* Wcześniej doznali traumy upokorzenia, a teraz – może zgodnie ze swą hucpiarską tradycją – to odrabiają. Holokaust nie może się nigdy więcej powtórzyć. By tego uniknąć, zbudowali maszynę wywiadowczą, armię i kreatywną gospodarkę. One mają sprawić, że już nigdy nie będą bierni i bezbronni. Będą aktywnie przeciwdziałać jakimkolwiek próbom ich ponownego unicestwienia. Ale to jedna część opowieści. (…) Część Polaków na pewno ma problem z pamięcią o Zagładzie, o tych Polakach, którzy Żydów mordowali lub sprzedawali. Ale bodaj, czy w podobnym stopniu sami Żydzi nie rozliczyli się ze swoją pamięcią o własnych kolaborantach i szmalcownikach. (…) Wielu Żydów zajmowało się donosicielstwem, kolaboracją w czasie wojny. Izrael chyba ciągle tego nie przepracował.
** Autor: [[Andrzej Zybertowicz]]
** Źródło: [http://www.polskatimes.pl/opinie/wywiady/a/prof-andrzej-zybertowicz-antypolonizm-w-izraelu-bierze-sie-z-poczucia-wstydu-za-biernosc-zydow-w-czasie-holokaustu-to-forma,12920030/3/ ''Prof. Andrzej Zybertowicz: Antypolonizm w Izraelu bierze się z poczucia wstydu za bierność Żydów w czasie Holokaustu. To forma odreagowania''], polskatimes.pl, 9 lutego 2018.
** Zobacz też: [[Holocaust]], [[Izrael]]

* Wyobraźcie sobie, że te wszystkie sitwy tworzą Żydzi. A jesteście przed Holocaustem i nienawidzenie Żydów nie jest złe. Jest modne. Wszyscy nienawidzą Żydów.
** Autor: [[Rafał Ziemkiewicz]], [http://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/1,114871,13223078,Anysemitzym__Wildstein_krytykuje_Ziemkiewicza_za_ostre.html ''Antysemityzm? Wildstein krytykuje Ziemkiewicza za ostre słowa. Na FB burza''], gazeta.pl, 15 stycznia 2013.
** Opis: o stosunku do polskich Żydów w okresie dwudziestolecia międzywojennego.

* Zapytamy o udział Żydów niemieckich w unicestwianiu Narodu Polskiego, wtedy Żydzi amerykańscy już ani jednego dolara nie zażyczą sobie od Rzeczypospolitej.
** Autor: [[Tadeusz Guz]]
** Źródło: [https://oko.press/oko-press-podsluchalo-rydzyka-krew-chrystusa-najwiekszych-polakow-walczy-z-unia-europejska-i-niemcami-ktorzy-czcza-marksa-wideo/ ''OKO.press podsłuchało Rydzyka: Krew Chrystusa i największych Polaków walczy z Unią Europejską i Niemcami, którzy czczą Marksa''], oko.press, 21 maja 2018.
** Zobacz też: [[Polacy]], [[Żydzi]]

* Żydzi zawsze będą nienawidzić Polaków, bo mają parszywe geny.
** Autor: [[Jan Kobylański]]
** Źródło: [[Paweł Smoleński]], ''„Typ spod ciemnej gwiazdy”'', „Gazeta Wyborcza”, 25 stycznia 2013.

==O antysemityzmie==
{{IndeksPL}}
==A==
* Antysemityzm głęboko tkwi w chrześcijańskim przesłaniu. W tym zresztą tkwi jedna z przyczyn trudności w jego wykorzenieniu.
** Autor: [[Jan Tomasz Gross]]
** Źródło: [http://wiadomosci.onet.pl/1461656,2677,1,kioskart.html wywiad udzielony Krzysztofowi Lubczyńskiemu], styczeń 2008

* Antysemityzm ekonomiczny był uzasadniany rasizmem, a antyjudaizm katolicki stał się rasistowski, pochwalający politykę Hitlera. W programie Obozu Wielkiej Polski już w 1932 roku zawarto postulaty podobne do tych, które później się znalazły w ustawach norymberskich. Obóz Narodowo-Radykalny wysunął projekty masowych deportacji, połączonych z żądaniem, żeby to Żydzi sfinansowali swoje wygnanie. Właśnie to zrobili hitlerowcy. Zagłada została sfinansowana z majątków zrabowanych Żydom. Oenerowcy i klerykalni antysemici domagali się tworzenia otoczonych murem gett. Ich życzenie spełnili okupanci.
** Autorka: [[Alina Cała]]
** Źródło: [https://www.rp.pl/artykul/310528-Polacy-jako-narod--nie-zdali-egzaminu-.html ''Polacy jako naród nie zdali egzaminu''], rp.pl, 25 maja 2009.
** Zobacz też: [[Adolf Hitler]], [[Kościół katolicki w Polsce]], [[Obóz Narodowo-Radykalny]], [[ustawy norymberskie]]

* Antysemityzm jest grzechem przeciwko Bogu i ludzkości.
** Autor: [[Jan Paweł II]], [http://beta.dzielazebrane.pl/o-kolekcji/tomXIV/ ''Dzieła zebrane. Tom XIV. Homilie i przemówienia okolicznościowe'', Kraków 2010].

* Antysemityzm jest u nas tarczą ustroju kapitalistycznego. Póki istnieje kapitalizm, będzie istniał i kwitł antysemityzm. I odwrotnie: Zwalczyć antysemityzm można tylko i wyłącznie przez obalenie ustroju kapitalistycznego.
** Autor: [[Wiktor Alter]], [http://lewicowo.pl/varia/viewpub/tid/2/pid/249 ''O antysemityzmie'', „Myśl Socjalistyczna” nr 12–13, Warszawa 1936].

* Antysemityzm nie jest u nas, jak niektórzy sądzą, problemem sztucznym. Jest problemem żywym, a jak żywym, widzieliśmy, gdy zaczęto sięgać do panieńskich nazwisk matek. (…) Istota tego antysemityzmu rasistowskiego sprowadza się do tego, aby przerzucić odpowiedzialność za grzechy systemu, za wady w funkcjonowaniu władzy na obcoplemiennych. (…) W toku śledztwa oficerowie śledczy czynili duży wysiłek, aby także u mnie znaleźć wśród przodków jakieś żydowskie nazwisko. Gdy nie udało się zrobić ze mnie Żyda, chcieli bodaj uczynić ze mnie Ukraińca. Byleby móc mnie napiętnować jako obcoplemieńca. Były takie dni w śledztwie, kiedy chciałem uznać się za Żyda. Są bowiem sytuacje, kiedy uczciwy człowiek powinien uznać się za Żyda.
** Autor: [[Jacek Kuroń]]
** Opis: fragment przemówienia wygłoszonego na swoim procesie w styczniu 1969.
** Źródło: [[Andrzej Friszke]], ''Anatomia buntu. Kuroń, Modzelewski i komandosi'', Warszawa 2010.

* Antysemityzm przejawia się rozmaicie – w ironicznej, pokrywającej niechęć pobłażliwości albo w morderczych pogromach. (…) Antysemityzm nigdy nie jest celem, zawsze jest tylko środkiem, miernikiem nieusuwalnych sprzeczności. Jest zwierciadłem wad pojedynczych ludzi, ustrojów społecznych i systemów państwowych. Powiedz mi, o co obwiniasz Żydów, a powiem ci, w czym zawiniłeś sam.
** Autor: [[Wasilij Grossman]], ''Życie i los'', przeł. Jerzy Czech, wyd. WAB, Warszawa 2009.

* Antysemityzm to nie indywidualna niechęć do Żydów, lecz chęć wyrządzenia im krzywdy dlatego, że są Żydami. Dążenie do usunięcia Żydów z kraju albo do ograniczenia ich praw tylko dlatego, że są Żydami, jest wprowadzeniem w życie zasady, że obywatele narodowości lub pochodzenia żydowskiego są obywatelami drugiej kategorii. Antysemityzm jest zjawiskiem przede wszystkim politycznym lub, jeśli kto woli – społecznym.
** Autor: [[Wiktor Alter]], [http://lewicowo.pl/varia/viewpub/tid/2/pid/249 ''O antysemityzmie'', „Myśl Socjalistyczna” nr 12–13, Warszawa 1936].

* Antysemityzm towarzyszy chrześcijaństwu od początku. Może nie od początku, od Jezusa i Pawła, ale już redakcja ewangelii, w których powiedziano, że faryzeusze są źli oraz że za śmierć Jezusa odpowiadają przede wszystkim kapłani, a nie władza rzymska, jest konceptem, który ma przełożyć winę na Żydów.
** Autor: [[Łukasz Niesiołowski-Spanò]]
** Źródło: rozmowa Karoliny Głowackiej, [https://radionaukowe.pl/podcast/poczatki-judaizmu-z-jakich-kultow-zrodzil-sie-potezny-bog-izraela-e164/ ''Początki judaizmu – z jakich kultów zrodził się potężny Bóg Izraela?''], radionaukowe.pl, 6 września 2023.
** Zobacz też: [[chrześcijaństwo]]

* (…) antyżydowska zbrodnia w Przedborzu miała miejsce nocy z 27 na 28 maja 1945 r. Osobą, która miała bezpośredni udział w tym ataku, był przed wszystkim Kazimierz Jezierski, o czym świadczą świadectwa samego Jezierskiego, Jana Laszczyka a także Mariana Gawrońskiego. Należy wskazać, że oskarżenia wysuwane wobec Jezierskiego zostały potwierdzone w przytoczonych dokumentach, które powstały w 1965 i 1967 r. W dokonywaniu zbrodni Jezierski był najprawdopodobniej wspierany przez Mieczysława Króla, Stefana Hoffmana oraz Jana Marcińskiego. Atak nie wywołał żadnej próby obrony Żydów, zarówno ze strony funkcjonariuszy MO, osób cywilnych jak i żołnierzy Armii Czerwonej, co pokazały losy Aleksandrowicza. Należy podkreślić, że niektórzy sprawcy zbrodni mieli za sobą przeszłość w NSZ. Wśród tych osób byli: Feliks Sokołowski, Józef Sokołowski oraz Jan Maciński.
** Źródło: [[Dominik Flisiak]], ''Antyżydowska zbrodnia w Przedborzu. Pytania, źródła, odpowiedzi'', Chrzan 2024, s. 194.

* Aż do rewolucji francuskiej był on [antysemityzm] teologiczny, Żydów oskarżano o zabicie Chrystusa. Żyli w gettach, przez które od czasu do czasu przetaczały się krucjaty, paląc, mordując i zabierając Żydom trochę złota. Ale nikt ich nie oskarżał, że chcą rządzić światem. (…) Po rewolucji francuskiej Żydzi emancypują się, niektórzy asymilują, stają się częścią społeczeństwa. Zostają adwokatami, uczonymi, ale też bankierami. Reakcją na to jest laicki antysemityzm, który pozwolił stworzyć teorię uniwersalnego żydowskiego spisku mającego na celu zawładnięcie światem.
** Autor: [[Umberto Eco]], rozmowa Miłady Jędrysik, ''Wszyscy mamy paranoję'', „Książki. Magazyn do czytania” nr 2/październik 2011.

==C==
* Chciałbym dożyć czasów, żeby Biblia Tysiąclecia wyszła bez śródtytułów od redakcji przesyconych antyjudaizmem, typu „Przewrotni Żydzi”, „Jezus odrzucony przez swój naród”. Mogę to tylko porównać z napisami: „Żydzi do gazu”.
** Autor: [[Romuald Jakub Weksler-Waszkinel]]
** Źródło: Katarzyna Wiśniewska, ''Pojednanie, a nie pomsta'', „Gazeta Wyborcza”, 8 marca 2011.

* Chrześcijaństwo swym wielowiekowym antysemityzmem religijnym przygotowało grunt pod antysemityzm rasistowski. Nie dało zdecydowanego, odważnego i jasnego odporu nazizmowi.
** Autor: [[Stanisław Musiał]]
** Źródło: Stanisław Obirek, Artur Nowak, [https://wyborcza.pl/7,75968,25157296,watykanski-kardynal-daje-odpor-polskim-biskupom.html ''LGBT w Kościele: Watykański kardynał daje odpór polskim biskupom''], wyborcza.pl, 5 września 2019.
** Zobacz też: [[chrześcijaństwo]], [[nazizm]]

* Człowiek taki jak pan Dariusz Ratajczak, który otwarcie głosi w Polsce poglądy zaprzeczające masowej eksterminacji Żydów w Oświęcimiu powinien stanąć przed wymiarem sprawiedliwości.
** Autor: [[Władysław Bartoszewski]], „Wprost”, 18 kwietnia 1999.
** Zobacz też: [[Dariusz Ratajczak]]

* Czy antysemityzm polski (…) miał rasistowski charakter? W tej sprawie podzielam pogląd Aleksandra Hertza, Władysława Bartoszewskiego, Jerzego Turowicza, Jana Józefa Lipskiego i wielu innych, że antysemityzm polski w przeciwieństwie do antysemityzmu niemieckiego czasów hitlerowskich nie miał rasistowskiego charakteru (na co zwracał uwagę ideolog polskiego antysemityzmu Roman Dmowski), ale społeczno-gospodarczy i polityczno-kulturalny.
** Autor: Marian M. Drozdowski, omawiając pracę Ringelbluma
** Źródło: [https://rcin.org.pl/Content/5319/WA303_3846_KH97-r1990-R97-nr3-4_Kwartalnik-Historyczny_08_Polemiki.pdf ''Refleksje o stosunkach polsko-żydowskich w czasie drugiej wojny światowej'', „Kwartalnik Historyczny”, 97, 1990, nr 3-4, s. 179.]

* Czy więc istotnie, jak twierdzi Ziemkiewicz w swojej odpowiedzi na list D.W., przyczyny antysemityzmu w obecnej Polsce wygasły – czy też może po raz kolejny odsłania się układ domyślny, wyznaczony przez spory międzywojnia, w którym antysemityzm odradza się na każdym kroku jako jeden z oczywistych języków prawicy? (…) Tymczasem jak na dłoni widać, że międzynarodówka nacjonalizmów – już zresztą sprzeczność w pojęciu – ma swoje szybko osiągalne granice, zaś na pytanie ''czy w Polsce Żyd może być prawicowy?'' można odpowiedzieć tylko w jeden sposób: NIE.
** Autor: [[Agata Bielik-Robson]], [http://www.krytykapolityczna.pl/felietony/20130120/miedzynarodowka-nacjonalizmow-i-jej-granice ''Międzynarodówka nacjonalizmów (i jej granice)'', krytykapolityczna.pl, 20 stycznia 2013]

* Czy wypędzenie Żydów z Hiszpanii w 1942 r. było jedynie kwestią „chorobliwego chrześcijańskiego antysemityzmu”, czy też niechęć wobec Żydów miała tam znacznie starszy i bardziej skomplikowany rodowód? Nie można zapominać, że kilka stuleci wcześniej, podczas podboju Półwyspu Iberyjskiego przez Arabów, miejscowi i napływowi Żydzi stanęli w większości po ich stronie. Pamięć o tym trwała przez wieki i stanowiła zadrę w relacjach z chrześcijanami. Kiedy role się odwróciły, Żydzi, którzy tam zamieszkiwali, padli ofiarą długo tłumionej niechęci, a wrogość i represje wobec nich trafiły na podatny grunt. Inny przykład: słynne jest to haniebne i przez wszystkich pamiętane wymordowanie Żydów w Jerozolimie przez krzyżowców, którzy tam wtargnęli. Mało kto jednak pamięta, że poprzedziło je otworzenie bram Jerozolimy przez Żydów dla muzułmanów, którzy weszli tam i wyrżnęli chrześcijan…
** Autor: [[Waldemar Chrostowski]], [[Grzegorz Górny]], [[Rafał Tichy]]
** Źródło: ''Kościół, Żydzi, Polska'', Warszawa 2009, ISBN 9788360335536, s. 46–47.

==D==
* Dewastujące kulturę polityczną cechy niosła zwłaszcza endecka prawica, która głosiła radykalny antysemityzm i budowała wizję monopartyjnej dyktatury nacjonalistycznej, a w działalności bieżącej coraz chętniej uciekała się do przemocy, zwłaszcza wobec Żydów.
** Autor: [[Andrzej Friszke]], [https://archive.ph/xl1E Wstęp w: ''Adam Ciołkosz. Portret polskiego socjalisty'', Wyd. Krytyki Politycznej, Warszawa 2011].

* Dziś antysemityzm bardzo często przejawia się jako wrogość wobec państwa Izrael, charakterystyczna dla europejskiej lewicy, ale także innych sił politycznych, które funkcjonują w Europie i odwołują się do najwyższych wartości. Izrael nie jest małym państwem, jest krajem, które udowodnił, że nie ilość ludności, a siła ducha i umysłu oraz determinacja i odwaga stanowią o wielkości, także o wielkości narodów i państw. Izrael jest państwem na swój realny sposób wielkim jako dowód siły ducha, a także tego, że tam nad nami jest siła najwyższa, boska, która o wszystkim decyduje. Bez niej Izrael nie mógłby istnieć.
** Autor: [[Jarosław Kaczyński]]
** Źródło: [https://niezalezna.pl/203553-quotnasz-narod-zostal-tutaj-ocalonyquot-podkreslil-rabin-w-warszawie-uhonorowano-polakow-ratujacych-zydow „Nasz naród został tutaj ocalony” - podkreślił rabin. W Warszawie uhonorowano Polaków ratujących Żydów], niezalezna.pl, 18 września 2017.

==E==
* Endecy propagują wszechstronny bojkot Żydów i wszechstronny ucisk narodowy wobec mas żydowskich. Chcą stworzyć dla tych mas jak najbardziej nieznośne warunki życia, zarówno pod względem materialnym, jak i moralnym. Chcą w ten sposób wytworzyć w Polsce kastę pariasów, pozbawionych wszelkich praw i pałających przeto nienawiścią do swych ciemięzców. Oznaczałoby to perspektywę wojny domowej, ciągnącej się dziesiątki lat. Zapewne ludność żydowska byłaby w tej wojnie stroną słabszą, ale jednak nie jest rzeczą łatwą wytępić trzy i pół miliona ludzi. Chyba, gdyby uciec się do masowej rzezi, jakiej ludzkość jeszcze nie widziała. Nie trzeba dowodzić, że Polska jako całość na takiej „wojnie” wyszłaby jak najgorzej, zarówno pod względem moralnym (…), jak i materialnym.
** Autor: [[Wiktor Alter]], [http://lewicowo.pl/varia/viewpub/tid/2/pid/249 ''O antysemityzmie'', „Myśl Socjalistyczna” nr 12–13, Warszawa 1936].

==G==
* Gdy się nadużywa pewnych słów, można spowodować, że przestają one cokolwiek znaczyć. Byłem świadkiem wielokrotnego nadużywania określenia „antysemityzm” oraz tego, że nazywanie kogoś antysemitą było równoznaczne z jego stygmatyzacją, która miała spełniać podobną rolę, jak żółta gwiazda Dawida przyczepiana Żydom – chodzi zresztą o wierne odwzorowanie tego samego mechanizmu. O ile w samych początkach dialogu wszystkie ostrzeżenia przed antysemityzmem traktowałem bardzo poważnie, o tyle później mi spowszedniały, a od jakiegoś czasu przyglądam się im z wielką ostrożnością, patrząc, kto je wygłasza. Proceder, na jaki się zdecydowali moi adwersarze, jest wysoce niebezpieczny, bo bagatelizuje groźne zjawisko, czyniąc z niego etykietę przypinaną tym, których chce się bezceremonialnie wyrugować z obiegu społecznego, bo mówią rzeczy uznane przez nich za niewygodne.
** Autor: [[Waldemar Chrostowski]]
** Źródło: ''Kościół, Żydzi, Polska'', Warszawa 2009, ISBN 9788360335536, s. 551–552.

* Gdy słyszę stwierdzenia o antysemityzmie Polaków, boleśnie to przeżywam i kiedy mogę, protestuję.
** Autor: [[Daniel Rufeisen]]
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/bez-kategorii/antysemityzm-w-polsce-to-przesad-i-zabobon/ ''Antysemityzm w Polsce to przesąd i zabobon''], radiomaryja.pl, 17 lutego 2008.

* George Steiner, amerykański filozof, twierdzi, że antysemityzm wziął się z niemożności zaakceptowania przez ludzkość monoteizmu. Bo był tak dramatyczną odmianą religijności, tak radykalnym wyzwaniem, że oto trzeba uwierzyć w jedynego Boga, że próba sprostania mu okazała się niemożliwa do wykonania. Chrześcijaństwo jest łatwiejsze dzięki Matce Boskiej, rzeszom świętych i wszystkim innym pośrednim instancjom, które oddzielają człowieka od niewyobrażalnej boskości, przy której człowieczeństwo jest prochem. Żydzi próbowali się z tym zmierzyć.
** Autor: [[Andrzej Stasiuk]]
** Źródło: rozmowa Doroty Wodeckiej, ''Bo przecież Jezus był Polakiem'', „Gazeta Wyborcza”, 3–4 sierpnia 2013.
** Zobacz też: [[Matka Boska]], [[monoteizm]]

==I==
* I antysemitę można poznać po nosie. Węszącym.
** Autor: [[Stanisław Jerzy Lec]]

==J==
* Ja troszczę się o morale rosyjskiego ludu i nie chcę (…), żeby jego niezadowolenie skierowało się przeciw carowi. Ludowi potrzeba zatem wroga. (…) Wroga rozpoznawalnego i naprawdę groźnego ma się we własnym domu lub na jego progu. Dlatego właśnie Żydzi. Dała nam ich boska Opatrzność, korzystajmy więc z tego i, na Boga, módlmy się, żeby nigdy nie zabrakło jakiegoś Żyda, którego należy bać się i nienawidzić. Potrzeba wroga, żeby lud nie tracił nadziei. Ktoś powiedział, że patriotyzm to ostatnie schronienie łajdaków; ludzie bez zasad moralnych owijają się zwykle sztandarem, a bękarty powołują się zawsze na czystość swojej rasy. Narodowa tożsamość to jedyne bogactwo biedaków, a poczucie tożsamości oparte jest na nienawiści – na nienawiści wobec tych, którzy są inni. Należy podsycać nienawiść, jest cnotą obywatelską. Wróg to przyjaciel ludów. Potrzeba zawsze kogoś, kogo się nienawidzi, aby dzięki temu uzasadnić własną nędzę.
** Postać: Piotr Raczkowski
** Opis: cytat przedstawia poglądy [https://en.wikipedia.org/wiki/Pyotr_Rachkovsky Piotra Raczkowskiego], szefa Ochrany odpowiedzialnego za powstanie [[Protokoły mędrców Syjonu|''Protokołów mędrców Syjonu'']].
** Źródło: [[Umberto Eco]], ''Cmentarz w Pradze'', przeł. Krzysztof Żaboklicki, wyd. Noir sur Blanc, Warszawa 2014, s. 386.
** Zobacz też: [[nienawiść]]

* Jak rozwiązać zagadnienie żydowskie w Polsce? (…) Najbardziej radykalną odpowiedzią może się wydać odpowiedź syjonistyczna: niechaj Żydzi wyemigrują do Palestyny i tam stworzą żydowskie państwo. Gdy przed 40 laty syjoniści wysunęli to hasło, socjaliści żydowscy natychmiast zrozumieli reakcyjną treść tego postulatu. Sprowadzał się do uznania, że Żydzi są gośćmi w krajach, gdzie zamieszkują, że nie powinni i nie mogą czuć się tam pełnoprawnymi obywatelami i że potencjalnie są już dziś obywatelami… Palestyny. A właśnie takie stanowisko odpowiadało najbardziej antysemitom. I nie jest przypadkiem, że kulturalni antysemici w Polsce, np. książę Radziwiłł i hrabia Rostworowski, podjęli ostatnio ten postulat syjonistyczny w Senacie, rzekomo w zgodzie z interesami ludności żydowskiej, sformułowanymi przez syjonistów.
** Autor: [[Wiktor Alter]], [http://lewicowo.pl/varia/viewpub/tid/2/pid/249 ''O antysemityzmie'', „Myśl Socjalistyczna” nr 12–13, Warszawa 1936].

* Jeśli kiedykolwiek ktoś zarzuca Polakom, że byli w czasie wojny obojętni na los Żydów, powtarzam, że to nieprawda. Jestem żywy dzięki Polakom.
** Autor: [[Feliks Zandman]]
** Źródło: [http://prawy.pl/r2_index.php?dz=felietony&amp;id=37032&amp;subdz= ''Kodeks Zandmana. Wielki cmentarz'', wywiad z Janem Fijorem]

* Jeżeli istnieje gdzieś antyświat zbudowany z antymaterii, to jest tam też anty-Układ Słoneczny, anty-Słońce i anty-Ziemia. I z pewnością na tej anty-Ziemi badaniami naukowymi zajmują się antysemici.
** Autor: [[Witalij Ginzburg]], fizyk
** Źródło: [http://serwisy.gazeta.pl/nauka/1,34135,1710611.html ''Spotkania z Ginzburgiem – wspomina prof. Marek Abramowicz z Uniwersytetu w Göteborgu'', Gazeta.pl, 7 października 2003]

==K==
* Kiedy byłem dzieckiem, co roku w Wielki Tydzień między czwartkiem i sobotą umierał Bóg. Mówiono: „Żydzi zabili Jezusa”. Obwiniali o to Żydów! (…) I tak to trwało przez 2 tys. lat. Nie sądzę, żeby ktokolwiek był bardziej spotwarzany od Żydów. O wiele bardziej niż muzułmanie. Żydów oczerniano i obwiniano o wszystko. A muzułmanów o nic się historycznie nie oskarża. Irański rząd musi zrozumieć, że Żydów wypędzono z ich ziemi, prześladowano, poniewierano i gromiono na całym świecie, bo oskarżano ich, że to oni zabili Boga. (…) Przetrwali jako naród dzięki kulturze i religii. Ich los był o wiele cięższy niż nasz. Niczego nie da się porównać do Holocaustu. Rząd Iranu lepiej przysłuży się pokojowi, jeśli uzna tę unikalną historię antysemityzmu i zrozumie, dlaczego Izraelczycy tak boją się o swoje przetrwanie.
** Autor: [[Fidel Castro]], wywiad Jeffreya Goldberga, „The Atlantic”, tłum. Maciej Stasiński, „Gazeta Wyborcza”, 9 września 2010.
** Opis: krytykując prezydenta [[Mahmud Ahmadineżad|Mahmuda Ahmadineżada]] za politykę wobec Izraela.

* Kiedyś antysemitą był ten, kto nienawidził Żydów. Dzisiaj antysemitą jest ten, kogo nienawidzą Żydzi.
** Autor: [[Joseph Sorban]]

* Kościół rzymski nie był bez ciężkiej winy. Jeśli istnieje w ogóle jakaś dialektyka historii, to w jej świetle można by zaryzykować pogląd, że naród niemiecki wziął na siebie wykonanie tej zbrodni, która się przewijała przez stulecia w brudnych, złych snach chrześcijańskiej Europy.
** Autor: [[Andrzej Szczypiorski]], ''Początek''

* Kto zapoznał się chociażby pobieżnie z historią Polski w średniowieczu, czy też z historią Żydów w tym okresie, nie może pominąć wielkiej gościnności okazanej przez naród polski prześladowanym w innych krajach Żydom. Kazimierz Wielki był i jest wielki nie tylko w oczach Polaków, ale także Żydów. Nie wolno także zapominać o wkładzie Polaków – poprzez osobę papieża Jana Pawła II – w zwalczanie antysemityzmu na świecie.
** Autor: [[Icchak Szamir]]
** Źródło: [https://www.rp.pl/Historia/190229877-Icchak-Szamir-tlumaczyl-w-Rz-Nie-oskarzalem-calego-narodu.html Aleksander Klugman, ''Icchak Szamir tłumaczył w „Rz”: Nie oskarżałem całego narodu''], rp.pl, 21 lutego 2019.

==M==
* Mam już ponad 70 lat, żyłem w Polsce przed wojną, przeżyłem wojnę na wschodnich terenach polskich, nie widziałem tam Polaków mordujących, natomiast widziałem Polaków mordowanych. Z drugiej strony widziałem Białorusinów, widziałem Łotyszów, Estończyków, Ukraińców, którzy mordowali, a polskich jednostek, które by mordowały, nie widziałem. Ale tego wszystkiego ci idioci nie wiedzą. Im się tego nie mówi. Tak jest, niech mi nie opowiadają. Ja wiem, jak było.
** Autor: [[Daniel Rufeisen]]
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/bez-kategorii/antysemityzm-w-polsce-to-przesad-i-zabobon/ ''Antysemityzm w Polsce to przesąd i zabobon''], radiomaryja.pl, 17 lutego 2008.

* Myślałem, że mnie pobiją, oplują, że będę musiał ukrywać swoją izraelskość, żydowskość, uważać na to, co mówię, ale nie. Z Polakami nie można tylko mówić o liczbie ofiar, nie wolno porównywać, bo od razu zachmurzają się, obrażają, muszą być mistrzami świata w cierpieniu.
** Autor: [[Yossi Avni]], „Duży Format”, 12 czerwca 2007.

==N==
* Na poziomie naszych mas najprostszym ujęciem nacjonalizmu, a nawet politycznym hasłem ruchu katolickiego, był i jest dotąd antysemityzm. Naruszając to hasło, wytrącamy sobie sposób utrzymania głosów i podstaw w masach.
** Autor: [[Juliusz Zdanowski]], ''Sprawa żydowska. Fragmenty dziennika i notatki różne z lat 1914–1928'', red. M. Sobczak, Ossolineum 1998.

* Nasza władza ostrzega przed agresywnymi poczynaniami zwolenników opozycji. Selektywna jest ta ich wrogość wobec aktów agresji. Przypadków pobić imigrantów władza raczej nie dostrzega. Spalenie kukły Żyda bagatelizuje. W transparencie na stadionie, którym niektórym ludziom wymienionym z nazwiska, w tym mi, życzy się szubienicy nie widzi nic złego. W truchle lisa przybitym do deski na demonstracji PiS-u też nie. W niszczeniu spotkań z politykami opozycji przez chuliganów, też nie. W sugestiach radnej PiS-u, że posłankę Platformy Obywatelskiej, panią Agnieszkę Pomaskę, trzeba złapać i ogolić na łyso, też nie.
** Autor: [[Tomasz Lis]], [http://www.newsweek.pl/polska/polityka/tomasz-lis-program-pis-szczuje-i-podgrzewa-atmosfere-w-kraju,film,404205.html ''Tomasz Lis: Szczucie trwa i przynosi efekty''], newsweek.pl, 26 stycznia 2017.
** Zobacz też: [[mowa nienawiści]], [[Prawo i Sprawiedliwość]], [[Agnieszka Pomaska]], [[rząd Beaty Szydło]]

* Najboleśniejszą rzeczą dla mnie jest stosunek wsi do Żydów i powszechny triumf, że Żydów nie ma. Powszechny. I jeszcze jedno, o czym mało pisałem, a co jest świadomością moją straszną: mordowanie przez chłopów Żydów ukrywających się po lasach. Ilość tych incydentów i zbrodni, o których ja wiem… to jest straszny ciężar.
** Autor: [[Andrzej Bieńkowski]], ''Nikt mi nie przybył'', rozmowa Małgorzaty Borczak i Ewy Sławińskiej-Dahlig, „Nowe Książki” 2008, nr 3, s. 9; cyt za: [[Jan Tomasz Gross]], ''Złote żniwa. Rzecz o tym, co się działo na obrzeżach Zagłady Żydów'', współpraca I. Grudzińska-Gross, wyd. Znak, Kraków 2011, s. 105.

* Nie jestem antysemitą!
** Autor: [[Henryk Jankowski]]
** Źródło: „Gazeta Wyborcza”, relacja z procesu z Pawłem Huelle, 31 sierpnia 2005.

* Nie zapijaj się, nie graj w karty, oszczędzaj i bądź pilnym w swoim zawodzie, a wtedy nie będziesz musiał oburzać się publicznie na Żydów, nie będziesz im szyb wybijać, a potem przez tylne drzwi do nich zachodzić i pieniądze pożyczać.
** Autor: [[Tomáš Garrigue Masaryk]]
** Źródło: ''Bardzo dawno temu, mniej więcej w zeszły piątek… Jan Tomasz Gross w rozmowie z Aleksandrą Pawlicką'', Wydawnictwo WAB, Warszawa 2018, s. 9.

* Nigdy nie mówię o polskim antysemityzmie i gdzie tylko mogę, walczę z tym, bo to jest przesąd, to jest zabobon (…). Wydaje mi się, że o antysemityzmie mówią nie ludzie, którzy przeżyli czas holokaustu w Polsce, a ci, którzy przyjechali do Izraela z Polski przed wojną. Tak mi się wydaje. Ludzie, którzy byli odcięci od społeczeństwa polskiego, którzy przenieśli swoje koncepcje psychologiczne na sytuację wojenną.
** Autor: [[Daniel Rufeisen]]
** Źródło: [https://www.radiomaryja.pl/bez-kategorii/antysemityzm-w-polsce-to-przesad-i-zabobon/ ''Antysemityzm w Polsce to przesąd i zabobon''], radiomaryja.pl, 17 lutego 2008.

* Nigdy takiego „oświadczenia” nie składałem. Przed kilku laty udzieliłem wywiadu dziennikarzowi z „Jerusalem Post” na aktualne wtedy problemy polityczne, dotyczące Izraela. Już po wywiadzie, niemal „przy drzwiach” rozmowa zeszła na jakiś antysemicki incydent, jaki miał miejsce w Polsce i wtedy rzuciłem mimochodem słowa, że trudno jest zrozumieć antysemityzm w Polsce, bo przecież tam już nie ma prawie Żydów, ale oni chyba „wyssali to z mlekiem matki”. Po opublikowaniu tych słów w oderwaniu od kontekstu, nie uważałem za konieczne ich prostowanie, bo każdy rozsądny człowiek powinien zrozumieć, że nie należy ich odczytywać dosłownie. Wiadomo, że pokarm matki nie zawiera żadnych składników, które wpływają na ukształtowanie świadomości niemowlęcia, gdy podrośnie i zacznie myśleć. Słowa te były przenośnią, która miała wyrazić myśl, że uczucia czy poglądy antysemickie, podobnie jak wiele innych zarówno pozytywnych, jak i negatywnych uczuć i poglądów, człowiek wynosi z rodzinnego domu.
** Autor: [[Icchak Szamir]]
** Opis: o swoich słowach o antysemityzmie.
** Źródło: [https://www.rp.pl/Historia/190229877-Icchak-Szamir-tlumaczyl-w-Rz-Nie-oskarzalem-calego-narodu.html Aleksander Klugman, ''Icchak Szamir tłumaczył w „Rz”: Nie oskarżałem całego narodu''], rp.pl, 21 lutego 2019.

==O==
* Odpowiedzialność Polaków za Holocaust polega na przyzwoleniu społecznym na tę zbrodnię, uznaniu ją za rzecz pozytywną, a w licznych przypadkach współuczestniczeniu w niej i odnoszeniu z tego korzyści materialnej.
** Autor: [[Jan Tomasz Gross]]
** Źródło: [http://www.dziennik.pl/opinie/article107457/W_Polsce_bylo_przyzwolenie_dla_Holocaustu.html dziennik.pl, ''W Polsce było przyzwolenie dla Holocaustu''], wywiad Bogumiła Łozińskiego, 11 stycznia 2008

* Okazało się dowodnie, że śród narodów europejskich nie stanowimy żadnego idealnego wyjątku, że w naszem łonie istnieją też same, co gdzieniegdziej, żywioły i antagonizmy, że przy odpowiednich warunkach wystąpią w nim też same zjawiska. (…) Według naszego przekonania, namiętności, które tak gwałtownie trysnęły z ciemnych mas, sączą się w naszem społeczeństwie i zbierają z dwu źródeł pokrewnych: z fanatyzmu chrześcijańskiego i żydowskiego. Lud polski nienawidzi żydów religijnie i rasowo. Jakże go z tej nienawiści leczy klasa oświecona w stosunkach społecznych, w literaturze i prasie? Większość albo wprost ją podsyca, albo biernością ośmiela.
** Autor: [[Aleksander Świętochowski]]
** Opis: o pogromie warszawskim w 1881.
** Źródło: Marcin Wodziński, ''Antysemityzm''; w: ''Historia Żydów polskich'', „Polityka. Pomocnik Historyczny”, 3/2013.

==P==
* Pamiętam jakieś opozycyjne przyjęcie w latach 80. i pewną Niemkę, jej nazwiska nie zapamiętałem, która przy okazji rozmowy o polskim antysemityzmie oświadczyła z wyższością, że Niemcy już się z tym uporali, a Polacy ciągle jeszcze mają to przed sobą. Zdenerwowała mnie straszliwie i zacząłem do niej krzyczeć: „Na kolana, na kolana. Z tym problemem będziecie się jeszcze zmagać przez następne kilkaset lat”. Czy zrozumiała, że to nie była zwykła zbrodnia, ale coś, co przewróciło cały dotychczasowy moralny porządek świata? Czy w ogóle to jest do zrozumienia? Przecież z tą wiedzą, doświadczeniem Holocaustu nie sposób się uporać. To zatruło całą naszą cywilizację, stąd jej nihilizm, zagubienie i rozpacz.
** Autor: [[Tadeusz Konwicki]]
** Źródło: rozmowa Anny Bikont i Joanny Szczęsnej, „Gazeta Wyborcza”, 13 maja 2005.

* Polacy, słusznie dumni ze swojego antynazistowskiego ruchu oporu, w trakcie wojny zabili w gruncie rzeczy więcej Żydów niż Niemców.
** Autor: [[Jan Tomasz Gross]], [http://wyborcza.pl/1,91446,18866605,dyskusja-komu-wolno-zyc-w-polsce-z-udzialem-jana-grossa.html ''Dyskusja „Komu wolno żyć w Polsce” z udziałem Jana Grossa''] PAP, 21 września 2015

* [Polska to] nieczyste państwo przepełnione antysemityzmem, dlatego Żydzi powinni rezygnować z podróży [do niej].
** Autor: [[Zalman Melamed]]
** Opis: Rabin Melamed wezwał izraelskich studentów, aby rezygnowali z podróży do Polski, gdyż w jego opinii jest to kraj antysemicki. Wypowiedź rabina zacytował dziennik „Yediot Ahronoth” na swojej stronie internetowej.
** Źródło: [https://www.bankier.pl/wiadomosc/Rabin-Zalman-Melamed-Polska-to-kraj-antysemicki-1940740.html Yediot Ahronoth]

* Polska [po 1989] miała powrócić do ciągłości przedwojennej, przerwanej przez wojenne zawieruchy, a wszystko, co pozostało po systemie PRL-u, zwłaszcza w sferze światopoglądowej, miało zostać usunięte jako skamielina czy też właśnie – prawo zaborców. Nie zwrócono jednak uwagi na to, że ten powrót przybiera raczej postać błędnego koła, które obraca wniwecz starania przedwojennej inteligencji, również przerwane przez wojnę, Zagładę i komunizm. Gdyby ta ciągłość została zachowana, być może kształt polskiego życia publicznego bardziej by dzisiaj przypominał kraje Europy Zachodniej, a mniej ubogą i antysemicką Polskę lat trzydziestych.
** Autor: [[Kazimiera Szczuka]], ''Milczenie owieczek'', Wydawnictwo WAB, 2004.
** Zobacz też: [[Polska]]

* Ponieważ w Polsce, poza ONR-em i Falangą (nie licząc szeregu ludzi spośród Stronnictwa Narodowego), „konsekwentne” teorie rasistowskie na modlę hitlerowskich ustaw norymberskich nie istniały – można by zatem na tej podstawie twierdzić, że antysemityzmu w Polsce nie było. Polacy nie występowali przeciwko Żydom „dlatego, że są Żydami”, ale dlatego, że Żydzi są brudni, chciwi, kłamią, mają pejsy, mówią żargonem, nie chcą się asymilować, a także dlatego, że się asymilują, przestają mówić żargonem, są elegancko ubrani, chcą być Polakami. Dlatego, że są niekulturalni i dlatego, że są za bardzo kulturalni. Dlatego, że są przesądni, zacofani i ciemni, i dlatego, że są piekielnie zdolni, postępowi i ambitni. Dlatego, że mają długie garbate nosy i dlatego, że nieraz nie można ich odróżnić od „czystych Polaków”. (…) W żadnym wypadku dlatego, że są Żydami…
** Autor: [[Konstanty Jeleński]], ''Hańba czy wstyd'', w: ''Zbiegi okoliczności'', Paryż 1982, t. 1, s. 168.

* Prawdziwy, powszechny antysemityzm można obserwować we Francji, Rosji, Niemczech, wśród całej murzyńskiej społeczności Stanów Zjednoczonych, w połowie krajów świata, ale Żydzi odstali jakiejś manii zauważania tej gangreny tylko u Polaków i piętnowania przede wszystkim Polaków, chociaż w Polsce wyznają antysemityzm jedynie lumpy, skini, margines, gdy filosemityzm jest w naszym kraju powszechniejszy niż w którymkolwiek innym.
** Źródło: [[Waldemar Łysiak]], ''Łysiak na łamach 3'', Wydawnictwo PLJ, Warszawa 1995, s. 212.

* Przestrzegam przed postawą etyczną zasadniczo i bezwzględnie antyżydowską, jest ona niezgodna z etyką katolicką. Wolno swój naród więcej kochać, nie wolno nikogo nienawidzić (…). Nie wolno na Żydów napadać, bić ich, kaleczyć, oczerniać. Także w Żydzie należy uszanować i kochać człowieka i bliźniego.
** Autor: [[August Hlond]]
** Źródło: [[Jan Kracik]], ''Święty Kościół grzesznych ludzi'', Znak, Kraków 1998, s. 105.

* Przez ostatnie półtora miesiąca już wiem, jak łatwo w Polsce obudzić i przywołać wszystkie demony antysemickie. Nawet, kiedy w kraju prawie nie ma Żydów. Są ludzie, którzy mówią, że wtedy nie było Polski. (…) Jednak Marzec ’68 zdarzył się tylko w Polsce.
** Autorka: [[Anna Azari]]
** Źródło: [https://www.tvn24.pl/wiadomosci-z-kraju,3/marzec-68-ambasador-izraela-o-antysemityzmie-i-50-rocznicy-nagonki,820692.html ''Azari: Niektórzy mówią, że wtedy nie było Polski. Jednak Marzec ’68 zdarzył się tylko w Polsce''], tvn24.pl, 8 marca 2018
** Zobacz też: [[historia Żydów w Polsce]], [[Marzec 1968]]

* Przypisywane mi słowa o „wyssaniu przez Polaków antysemityzmu z mlekiem matki” odbiegają całkowicie od mojego poglądu na tę sprawę. Jeśli tymi słowami poczuli się dotknięci antysemici w Polsce, nie zamierzam ich przepraszać, ale jeśli Polak wolny od wszelkich uczuć ksenofobii, czuł się moimi słowami obrażony, bardzo mi jest z tego powodu przykro, gdyż nie zamierzałem rzucać oskarżenia pod adresem całego narodu, bo sam jestem synem narodu, który z powodu takich oskarżeń wiele w swojej historii wycierpiał. Moje słowa nie miały także w żadnym wypadku charakteru oskarżenia całego narodu polskiego, bo tak nie uważam i nie miałem takiego zamiaru.
** Autor: [[Icchak Szamir]]
** Źródło: [https://www.rp.pl/Historia/190229877-Icchak-Szamir-tlumaczyl-w-Rz-Nie-oskarzalem-calego-narodu.html Aleksander Klugman, ''Icchak Szamir tłumaczył w „Rz”: Nie oskarżałem całego narodu''], rp.pl, 21 lutego 2019.

==R==
* Racje polskie są zawsze czyste i czyste zostaną. Wobec Boga, prawdy i ludzkości Polacy z dumą będą mogli powiedzieć, że są antysemitami.
** Autor: [[Stanisław Pieńkowski]], ''Polski antysemityzm'', „Myśl Narodowa” nr 15, 11 maja 1925.

* Rozpowszechnione na świecie stereotypy są całkowicie nieprawdziwe. Kraje kojarzone z antysemityzmem, czyli niestety również Polska, w rzeczywistości wcale takie nie są. Antysemickie zachowania występują natomiast na liberalnym, wolnym Zachodzie. Fakt, że zostałem zaatakowany na warszawskiej ulicy, tylko utwierdza mnie w moich przekonaniach. Jestem tu przecież od tylu lat, a zdarzyło się to pierwszy raz.
** Autor: [[Michael Schudrich]]
** Opis: w komentarzu do raportu Europejskiego Kongresu Żydów.
** Źródło: [https://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/1,53600,3746797.html ''Raport: Polska mniej antysemicka od Zachodu''], gazeta.pl, 21 listopada 2006.

* Rozwiązanie kwestii żydowskiej przez Niemców – muszę to stwierdzić z całym poczuciem odpowiedzialności za to, co mówię – jest poważnym i dosyć niebezpiecznym narzędziem w rękach Niemców do „moralnego pacyfikowania” szerokich warstw społeczeństwa polskiego. (…) Naród nienawidzi swego śmiertelnego wroga – ale ta kwestia stwarza jednak coś w rodzaju wąskiej kładki, na której przecież spotykają się zgodnie [podkreślenie Karskiego] Niemcy i duża część polskiego społeczeństwa.
** Autor: [[Jan Karski]]
** Opis: w jednym z pierwszych raportów wysłanych na początku 1940 do rządu RP na uchodźstwie.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/magazyn/7,124059,23150166,prof-jacek-leociak-ludowy-katolicyzm-uczy-nienawisci-do.html ''Prof. Jacek Leociak: Ludowy katolicyzm uczy nienawiści do Żydów''], „Gazeta Wyborcza”, 17 marca 2018.

==S==
* Sądząc po wypowiedziach, premier Morawiecki nie ma pojęcia, co się stało w czasach Zagłady. Najlepszym dowodem jest to, że polski rząd wpłaca 70 mln złotych z pieniędzy publicznych o. Rydzykowi, którego media są rozsadnikiem antysemityzmu. To on ma opowiadać, jak wyglądały stosunki polsko-żydowskie w trakcie II wojny światowej. Departament Stanu USA opublikował ''Global Anti-Semitism Report'', w którym Radio Maryja zidentyfikowane jest jako jedno z „najbardziej jadowitych źródeł antysemickiej propagandy w Europie”.
** Autor: [[Jan Tomasz Gross]]
** Źródło: [https://wiadomosci.onet.pl/tylko-w-onecie/prof-jan-tomasz-gross-po-nowelizacji-ustawy-o-ipn/p3vx72p ''Prof. Jan Tomasz Gross dla Onetu: zapłaczmy nad śmiercią trzech milionów polskich Żydów''], onet.pl, 14 sierpnia 2018.
** Zobacz też: [[Holokaust]], [[Mateusz Morawiecki]], [[Radio Maryja]]

* Syjoniści-rewizjoniści za głównego przeciwnika polskich Żydów uważali nacjonalistów skupionych wokół Romana Dmowskiego Zwolennicy Żabotyńskiego oskarżali polskich narodowców, że promowanie antysemityzmu było ich jedynym „frontem” walki politycznej przybierającym ostre formy. Zwolennicy ruchu założonego przez Dmowskiego mieli wykorzystywać ciężką sytuację materialną i wywoływać niepokoje między Polakami i Żydami. Należy podkreślić, że Żabotyński był ofiarą antysemickiej nagonki prowadzonej przez zwolenników Dmowskiego. Twórca syjonizmu-rewizjonistycznego był bezpodstawnie oskarżany o próby stworzenia tzw. Judeo-Polonii. To antysemickie kłamstwo zakłada, że Żydzi mieli i nadal mają plany stworzenia w państwie polskim państwa żydowskiego. Warto wskazać, że w międzywojennej Polsce zwolennicy Żabotyńskiego wraz z innymi syjonistami współtworzyli żydowską samoobronę przed antysemickimi bandami rekrutującymi się z Młodzieży Wszechpolskiej czy Obozu Narodowo Radykalnego.
** Autor: [[Dominik Flisiak]]
** Źródło: Dominika Róg-Górecka, [https://nakanapie.pl/a/w-kontekscie-poszukiwan-wiarygodnych-publikacji-trzeba-zwrocic-sie-do-tych-badaczy-ktorzy-nie-sa-ideologami-takiej-czy-innej-propagandy-wywiad-z-dominikiem-flisiakiem?search_id=7201713 ''W kontekście poszukiwań wiarygodnych publikacji trzeba zwrócić się do tych badaczy, którzy nie są ideologami takiej czy innej propagandy – wywiad z Dominikiem Flisiakiem''], nakanapie.pl, 3 sierpnia 2022.

==Ś==
* Święta Polska, cierpiąca i mężna. Polskość święta, zapita, skurwiona, sprzedajna, z gębą wypchaną frazesem, antysemicka, antyniemiecka, antyrosyjska, antyludzka. Pod obrazkiem Najświętszej Panienki. (…) Święta polskość pod knajpą i kasą.
** Autor: [[Andrzej Szczypiorski]], ''Początek''

==T==
* Ten pan długo mówił w sądzie o tolerancji, o antysemityzmie, stwierdził, że do napisania obraźliwego artykułu skłonił go widok Andrzeja Leppera w kościele. Tak wiec wygląda jego tolerancja? Tylko to, co ten pan mówi, co myśli, jest słuszne?
** Autor: [[Henryk Jankowski]], fragment kazania
** Źródło: „Gazeta Wyborcza”, 31 października 2004

* To, co jawi się jako przeszkoda na drodze do pełnego utożsamienia społeczeństwa ze sobą, jest tak naprawdę jego warunkiem: dzięki przerzuceniu na Żyda roli ciała obcego, które wprowadza do organizmu społecznego rozpad i antagonizm, możliwe staje się społeczeństwo jako spójna i harmonijna całość.
** Autor: [[Slavoj Žižek]], ''Ciesz się swoim symptomem!'', 1992.
** Opis: o istocie współczesnego antysemityzmu.

* To, że Polacy nie widzą problemu, jest kwestią tego, jak się definiuje pojęcie „antysemityzm”. Niemcy bardzo zawyżyli kryteria i być może dla wielu wszystko to, co jest poniżej mordowania w komorach gazowych, nie jest antysemityzmem? Być może nie rozumieją, bo nikt im nie powiedział, że komory gazowe to tylko ekstremalny przejaw tego samego uczucia, które wyraża się także poprzez pogardliwe i poniżające sformułowania, obraźliwe napisy na murach czy niewybredne żarty.
** Autor: [[Barbara Engelking-Boni]], [http://wyborcza.pl/1,76842,5208253,Nikt_sie_nie_chwalil__ze_ukrywal_Zyda.html wyborcza.pl, 14 maja 2008]

==W==
* W czasie II wojny światowej większość Polaków grabiła mienie żydowskie, szantażowała Żydów, po wojnie zaś masową i publicznie akceptowaną praktyką było plądrowanie obozowych mogił w poszukiwaniu złotych zębów, biżuterii i innych przedmiotów, których nie zabrali zabitym naziści.
** Autor: [[Magdalena Nowicka]], ''Rachunek wystawiony historii'', „Wiedza i Życie”
** Opis: komentarz do poglądów historyka Jana Tomasza Grossa.

* W okresie okupacji nie było dosłownie ani jednego człowieka, który by nie słyszał powiedzonka: „Jedną rzecz Hitler dobrze zrobił, że zlikwidował Żydów, tylko nie trzeba o tym głośno mówić”, (…) dyspozycja tego zakłamania aprobowana i przyjęta została przez cały niemal kolektyw narodowy.
** Autor: [[Józef Mackiewicz]], list do Juliusza Sakowskiego, cyt. za: [[Włodzimierz Bolecki]], ''Ptasznik z Wilna. O Józefie Mackiewiczu'', wyd. Arcana, Kraków 2007, s. 660.

* W Polsce antysemityzm występuje czasami w dyskursie politycznym czy w mediach. Pojawiają się nieprzychylne Żydom napisy na murach. Nie dochodzi jednak do aktów przemocy. Polscy Żydzi czują się bezpiecznie. Zupełnie inaczej jest na Zachodzie.
** Autor: [[Ilan Moss]]
** Opis: redaktor raportu na temat antysemityzmu Ilan Moss w wywiadzie dla „Rzeczpospolitej”.
** Źródło: Piotr Zychowicz, ''Żydzi czują się zagrożeni na zachodzie'', „Rzeczpospolita”, 21/11 2006.
** Zobacz też: [[Polska]]

* W Polsce istnieje antysemityzm. Ja się nie waham tego mówić publicznie. Żydzi mają prawo wymagać, żeby władze, sfery naukowe, uniwersytety, elita kulturalna, elita polityczna wyraźnie, głośno oświadczyły: Podejmiemy wszelkie środki, żeby antysemityzm w Polsce przestał istnieć (…) Kilkanaście lat temu w Paryżu chuligani zbezcześcili synagogę. Jaka była reakcja rządu? Ówczesny prezydent Mitterrand szedł w pochodzie protestacyjnym, a z nim prawie cały rząd, większość Zgromadzenia Narodowego i sto tysięcy mieszkańców Paryża… W Polsce tego nie ma.
** Autor: [[Jan Karski]]
** Źródło: Maciej Wierzyński, ''Emisariusz. Własnymi słowami'', PWN, Warszawa 2012.

* W Polsce po lecie 1944 r. od 400 do 700 osób pochodzenia żydowskiego zostało zabitych przez różnych sprawców: polskich powstańców, partyzantów ukraińskich, miejscowy tłum, bandytów, polskich komunistów i Sowietów. Żydzi ginęli z różnych powodów: niektórzy w wyniku antysemityzmu; inni ze względu na swoje powiązania z komunistami, jeszcze inni tracili życie w napadach rabunkowych i podczas sporów o własność, a czasem nawet w wypadkach. Ofiary żydowskie stanowiły zaledwie niewielki ułamek strat poniesionych w wyniku wprowadzenia władzy sowieckiej w Polsce, wynoszący między 1 a 2 proc. ogólnej liczby ofiar ocenianej na 25–50 tys. Chociaż Żydzi stanowili maksymalnie 1 proc. mieszkańców kraju, byli oni szczególnie narażeni na ataki ze względu na to, że byli nadreprezentowani we władzach komunistycznych i ich organach.
** Autor: [[Marek Jan Chodakiewicz]], ''Po zagładzie. Stosunki polsko-żydowskie 1944–1947''. Wyd. IPN, Warszawa 2008, s. 210. Seria: „Monografie”, tom 38. ISBN 9788360464649

* W żadnym wypadku nie uważam się za człowieka głoszącego, iż cały naród polski dotknięty jest antysemityzmem. Zresztą, antysemityzm jest plagą niemal ogólnoświatową i Polska nie należy do państw szczególnie tą plagą dotkniętych.
** Autor: [[Icchak Szamir]]
** Źródło: [https://www.rp.pl/Historia/190229877-Icchak-Szamir-tlumaczyl-w-Rz-Nie-oskarzalem-calego-narodu.html Aleksander Klugman, ''Icchak Szamir tłumaczył w „Rz”: Nie oskarżałem całego narodu''], rp.pl, 21 lutego 2019.

* Według Jana [autora Ewangelii] są to po prostu „Żydzi”. Jednak to określenie nie oznacza u Jana – wbrew temu, co mógłby przypuszczać współczesny czytelnik – narodu izraelskiego jako takiego, tym bardziej nie ma ono też charakteru „rasistowskiego”. Określenie „Żydzi” (lub „Judejczycy”) stosowano raczej w stosunku do „arystokracji świątyni” niż narodu izraelskiego jako takiego.
** Opis: o tym, kto naciskał na wydanie na Jezusa wyroku śmierci.
** Autor: [[Benedykt XVI]], ''Jezus z Nazaretu cz. II. Od wjazdu do Jerozolimy do Zmartwychwstania'' , tłum. Wiesław Szymona, wyd. Jedność, Kielce 2011.

* Widziałem na korytarzach uczelni w kałuży krwi leżących pobitych studentów Żydów i przechodzących obok nich z cynicznym uśmiechem studentów Aryjczyków, nazajutrz po ich powrocie z Częstochowy. Nie darowano nawet trupom: pogrzeb odznaczonego orderem wojennym Virtuti Militari oficera żydowskiego, w którym wzięła udział reprezentacja armii, został zbezczeszczony, obrzucony spluwaczkami z okien Domu Akademickiego.
** Autor: [[Kazimierz Bartel]], „Polska Zachodnia”, 15 marca 1939, cyt. za: [[Mieczysław Nadworny]], ''Mit żydokomuny'', „Wprost” nr 21/2001.

* Wie Pan, w środowiskach zbliżonych do „Gazety Wyborczej” jestem przedstawiany jako antysemita, w środowiskach zbliżonych do Radia Maryja jestem przedstawiony jako Żyd i mason, no, wolałbym odwrotnie, politycznie byłoby mi znacznie wygodniej.
** Autor: [[Janusz Korwin-Mikke]], podczas wywiadu w radiu Tok FM.

* Wiele mówi się i pisze na temat antysemityzmu w przedwojennej Polsce. W naszym gimnazjum [w Nisku] dyrektor, katecheta, polonista, nauczyciel muzyki i śpiewu oraz gimnastyki byli Polakami. Matematyki i fizyki uczyli Żydzi, niemieckiego Ukraińcy. Nawet kiedyś historii uczył nas Ukrainiec, chociaż nasi wykształceni młodzi ludzie nie mieli pracy. Liczba uczniów żydowskich była procentowo dość duża. Ukraińców w naszych stronach nie było. Gdy uczniowie mieli jakieś wieczorne imprezy i dojeżdżający do szkoły chcieli też pobawić się, u mnie zawsze zostawała Żydówka z Rudnika, Eńka Orbachówna. Żadna miejscowa Żydówka nie zaproponowała jej pozostania na noc. Gościnę znalazła w endeckim domu. Powiedziała, że rodzice nie wiedzą, że ona nocuje u gojki i przepraszała, że nie może mnie zaprosić do siebie. Jedna trzecia uczniów w naszej klasie to byli Żydzi. Bardzo często pisali mi i innym zadaniaa z matematyki, a ja im wypracowania z polskiego.
** Autor: [[Maria Mirecka-Loryś]], ''Odszukane w pamięci. Zapiski o rodzinie, pracy, przyjaźni'', Racławice-Warszawa-Szczecin 2010, s. 30.

* Wszystko zawsze może się powtórzyć. Elie Wiesel oskarżał mnie, że umniejszam ofiarę Żydów. Nie zapominajmy o innych ofiarach! Ja powiększam zbrodnie Niemców!
** Autor: [[Szymon Wiesenthal]]
** Opis: odpowiedź na pytanie czy historia może się powtórzyć.
** Zobacz też: [[Elie Wiesel]]

* Wszyscy Polacy byli antysemitami. Po tysiącu lat watykańskiej propagandy była to część ich kultury. Każdy chłop, któremu powiedziałby pan, że Jezus był Żydem, zatłukłby pana toporem. Trudno sobie wyobrazić, co by panu zrobił, gdyby do tego powiedział pan, że Maryja też była Żydówką.
** Autor: [[Roman Polański]]

* (…) wśród studentów, zwłaszcza prawa, wzięcie miały raczej hasła endecji. Dmowski godził się na asymilację wszystkich mniejszości oprócz Żydów. W II Rzeczypospolitej arcypolskim poetom: Tuwimowi, Leśmianowi, Słonimskiemu, wypominano żydowskie pochodzenie. Ziarna tego zatrutego drzewa antysemityzmu i darwinizmu społecznego nie zostały nigdy wyplenione.
** Autor: [[Adam Daniel Rotfeld]]
** Źródło: rozmowa Macieja Stasińskiego, [https://wyborcza.pl/magazyn/7,124059,23385180,rotfeld-nie-powstana-zjednoczone-stany-europy-mlode.html ''Rotfeld: Nie powstaną Zjednoczone Stany Europy. Młode pokolenie potrzebuje radykalnych idei i tożsamości''], wyborcza.pl, 12 maja 2018.
** Zobacz też: [[endecja]]

==Z==
* Z antysemityzmem, podobnie jak z teorią płaskiej Ziemi, nie da się prowadzić racjonalnej polemiki. Ale inaczej niż antysemityzm teoria płaskiej Ziemi nie spowodowała wymordowania milionów. To właśnie ta sprawdzona zdolność powodowania ludobójstwa sprawia, że z antysemityzmem należy walczyć bardziej niż z innymi uprzedzeniami: nie jest on postawą czy poglądem, ale zbrodnią.
** Autor: [[Dawid Warszawski]], [https://wyborcza.pl/naszaeuropa/7,168189,24989037,antysemityzm-to-nie-poglad-to-zbrodnia-warszawski.html ''Antysemityzm to nie pogląd, to zbrodnia''], wyborcza.pl, 13 lipca 2019.

* Załamanie się procesu asymilacji i pojawienie się prądu narodowego wśród Żydów w postaci syjonizmu, podnoszącego sprawę Palestyny i nacjonalizmu oraz żądającego praw narodowych na ziemiach polskich, sprzyjały rozwojowi endeckiego antysemityzmu.
** Autor: [[Mieczysław Sobczak]], ''Narodowa Demokracja wobec kwestii żydowskiej na ziemiach polskich przed I wojną światową'', Wrocław 2007, s. 225.

* Zarówno heroizm ludzi, którzy pomagali Żydom, jak i podłość antysemitów są składnikiem polskiego dziedzictwa. I jest to dziedzictwo tym bardziej kłopotliwe, że wśród tych pierwszych byli także komuniści, późniejsi gloryfikatorzy stalinowskiego terroru, a wśród tych drugich także bohaterowie antyhitlerowskiego podziemia i ofiary stalinowskich procesów.
** Autor: [[Adam Michnik]], ''Bunt i milczenie'', „Gazeta Wyborcza”, 17–18 kwietnia 1993.

* Zawsze mam poczucie pewnej nieklarowności własnego statusu. Statusu Polaka pochodzenia żydowskiego, a nie Żyda polskiego. Wszelako takiego Polaka, który bardzo chce być Żydem dla antysemitów i który zawsze antysemitom w twarz mówi „ja jestem Żydem”. To jest taki szczególny rodzaj Polaka.
** Autor: [[Adam Michnik]]
** Źródło: tekst ''O czym nie lubią pamiętać Polacy i Żydzi'' wygłoszony w Krakowie w czerwcu 1995 na konferencji ''Pamięć polska – pamięć żydowska'', „Tygodnik Powszechny” nr 29, 16 lipca 1995.

==Ż==
* Że byłem strażnikiem pamięci i że trzeba szukać nowych, albowiem bez nich ludzkość jest skazana na popełnienie tych samych błędów i tych samych okrucieństw. Nienawiść może się pojawić wszędzie, nowi mordercy są wśród nas, pościg musi trwać. Zbrodniarze nie powinni spać spokojnie.
** Autor: [[Szymon Wiesenthal]]
** Opis: odpowiedź na pytanie „co chciałby pan nam powiedzieć u schyłku życia?”.

* Żydowska społeczność i jej rabini żyją i mają się dobrze w Warszawie.
** Autor: [[Israel Meir Lau]]
** Źródło: odpowiedź na zarzut rabina Zalmana Melameda, który „wezwał izraelskich studentów, aby zrezygnowali z podróży do Polski, gdyż jest to kraj antysemicki”.

==Zobacz też==
* [[pogrom w Jedwabnem]]
* ''[[Protokoły mędrców Syjonu]]''
* [[przedsiębiorstwo Holocaust]]


[[Kategoria:Antysemityzm|!]]</text>
      <sha1>0l03eu9ghhstdcoy9a8qr6yq4dlwrb0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Józef Wittlin</title>
    <ns>0</ns>
    <id>14641</id>
    <revision>
      <id>645477</id>
      <parentid>626167</parentid>
      <timestamp>2026-07-20T18:12:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>645477</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1015" sha1="o6309wrxrertzhq4vumfupyowzvh19s" xml:space="preserve">[[Plik:Józef Wittlin.PNG|mały|{{center|Józef Wittlin (1936)}}]]
'''[[w:Józef Wittlin|Józef Wittlin]]''' (1896–1976) – polski [[poeta]], [[pisarz]] i [[tłumacz]].
* Pierwsza dama polskiej literatury.
** Opis: o [[Zofia Romanowiczowa|Zofii Romanowiczowej]].
** Źródło: [http://ompio.pl/2021/02/pierwsza-dama-polskiej-literatury-w-kieleckim-wiezieniu/ ''„Pierwsza dama polskiej literatury” w kieleckim więzieniu''], ompio.pl, 19 lutego 2021.

* Stała matka boleściwa - na rynku,&lt;br /&gt;Przy swym martwym powieszonym synku.
** Źródło: ''Stabat Mater''

* Z wszystkich sztuk pięknych najpoufalej przemawia do ludzkiej duszy sztuka pisarska, albowiem można z nią obcować w samotności, bez świadków, bezsenną nocą, na łożu boleści.


{{SORTUJ:Wittlin, Józef}}
[[Kategoria:Polscy prozaicy]]
[[Kategoria:Polscy pisarze emigracyjni]]
[[Kategoria:Polscy pisarze współcześni]]
[[Kategoria:Polscy pedagodzy]]
[[Kategoria:Polscy tłumacze]]
[[Kategoria:Polscy Żydzi]]
[[Kategoria:Skamander]]</text>
      <sha1>o6309wrxrertzhq4vumfupyowzvh19s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Związki osób tej samej płci</title>
    <ns>0</ns>
    <id>15730</id>
    <revision>
      <id>645498</id>
      <parentid>637615</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T22:47:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tsca</username>
        <id>9</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>drobne techniczne</comment>
      <origin>645498</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8205" sha1="aj95431gzd70qjd32dczmec2g3h8uqt" xml:space="preserve">'''[[w:Małżeństwo osób tej samej płci|Związki osób tej samej płci]]''' – prawne uznanie związków [[homoseksualizm|osób tej samej płci]] przez nadanie im podobnych lub identycznych praw jak w przypadku związków [[heteroseksualizm|heteroseksualnych]].

* Apelujemy do SLD by ujawniło, którzy z ich liderów, parlamentarzystów, członków innych organów konstytucyjnych, mają zamiar, po ewentualnym wejściu w życie projektu umożliwiającego zawieranie związków homoseksualnych, taki związek zawrzeć.
** Autor: [[Roman Giertych]]
** Źródło: PAP, 24 października 2003

* Bądźmy szczerzy. Związki homoseksualne funkcjonują w naszym społeczeństwie, są faktem (...). Nie uciekniemy od tego zjawiska, zamykając oczy i milcząc. Uważam, że homoseksualistom należy się legalizacja ich związków. Tak, by sprawy dziedziczenia czy sprawy spadkowe były w takich związkach jasno i precyzyjnie określone.
** Autor: [[Krzysztof Cugowski]]

* Ci, którzy głosowali przeciwko równouprawnieniu par gejowskich, powinni się teraz zastanowić, jaki wstyd przynoszą sobie, swoim dzieciom i wnukom.
** Autor: [[Sean Penn]]
** Opis: fragment przemówienia podczas odbierania Oscara dla najlepszego aktora pierwszoplanowego w [[Obywatel Milk|Obywatelu Milku]].

* Instytucja małżeństwa przeżywa kryzys (...). Przyczyny są liczne (...). Jedną z nich jest pęd do „homo-małżeństw”. Jeśli ludzie chcieli w swoim czasie wstępować do Traveller Clubu, zapisywać się do masonerii czy otrzymywać szlachectwo – po jakimś czasie normą staje się spotkanie w Travellers Clubie pary orangutanów świeżo uszlachconych przez Królową, przy czym obydwa zwierzaki są Wielkimi Mistrzami 33 stopnia jakiegoś postępowego obrządku – to trudno się dziwić, że coraz mniej osób ubiega się o ten zaszczyt...
** Autor: [[Janusz Korwin-Mikke]]

* Kwestia legalizacji związków homoseksualnych jest sprawą ważną i debata w tej sprawie toczyła się lub się toczy w każdym kraju „starej” Europy. Jesteśmy już w Unii Europejskiej, więc proponowałbym stosować standardy tolerancji, które w niej obowiązują. Uważam, że w normalnym demokratycznym kraju nikt nie ma prawa dzielić ludzi według ich wyznania czy orientacji seksualnej. Państwo może nas dzielić najwyżej na tych, którzy płacą podatki i tych, którzy nie płacą.
** Autor: [[Tomasz Lis]]
** Źródło: Donata Subbotko, [https://wyborcza.pl/1,75475,6004494,Lis__Do_lozka_i_portfela_nie_zagladam.html ''Lis: Do łóżka i portfela nie zaglądam'', wyborcza.pl, 28 listopada 2008]

* Mam na ten temat opinię całkowicie negatywną. Popieram stanowisko Kościoła. Małżeństwo pozostaje związkiem pomiędzy kobietą i mężczyzną i ma w sobie coś sakralnego. Ludzie powinni zawierać małżeństwo w kościele. I nikt tego nie zmieni, ponieważ małżeństwo jest fundamentem społeczeństwa. Walka z nim jest bez sensu.
** Autor: [[Jimmy Somerville]]
** Źródło: „Eurogay”

* Mogą istnieć związki jednopłciowe. Powinny się cieszyć szacunkiem, a nawet ochroną w prawie cywilnym.(...) Nie powinny być jednak uznawane za małżeństwo.
** Autor: [[Christoph Schonborn]]
** Źródło: Tomasz Bielecki, ''Świeże rysy na kościelnym sprzeciwie'', „Gazeta Wyborcza”, 11 czerwca 2013.

* Nasi bracia geje, lesbijki zasługują na to, że osoba którą kochają może odwiedzić ich w szpitalu i że mogą również żyć bez dyskryminacji.
** Autor: [[Barack Obama]]
** Opis: fragment przemówienia Baracka Obamy podczas konwencji wyborczej Demokratów w Denver.

* Naturą niesprawiedliwości jest to, że nie zawsze możemy ją zobaczyć w czasach, w których żyjemy
** The nature of injustice is that we may not always see it in our own times.
** Autor: Sędziowie Sądu Najwyższego USA w uzasadnieniu wyroku legalizującego małżeństwa osób homoseksualnych.
** Źródło: [https://www.freedomtomarry.org/page/-/files/pdfs/SCOTUSObergefellOpinion.pdf JAMES OBERGEFELL, ET AL. v. RICHARD HODGES].

* Pogląd głoszący, że homoseksualizm to choroba, jest sprzeczny z elementarną wiedzą naukową. Zapomina się też o tym, że odmawianie homoseksualistom prawa do zwierania małżeństw jest sprzeczne z demokracją, publicznie aprobowaną u nas przez tych, którzy zarazem pragnęliby zepchnąć homoseksualistów do podziemia.
** Autor: [[Maria Szyszkowska]]

* Politycy dawno już zostali w tyle za zmianami społecznymi. Ostatnie badania pokazują, że ponad połowa Polaków popiera uregulowanie statusu par jednopłciowych. Przyjdzie czas, kiedy ci tchórzliwi politycy, którzy nic by nie stracili, gdyby zagłosowali za taką ustawą, po prostu zostaną wymieceni.
** Autor: [[Krzysztof Śmiszek]]
** Źródło: [https://viva.pl/ludzie/newsy/robert-biedron-o-dyskryminacji-i-slubie-112112-r1/ ''Robert Biedroń: „Naprawdę wierzę, że pewnego dnia wymówię słowa: Świadomy praw i obowiązków…”''], viva.pl, 30 listopada 2017.

* Przeciwników naszej ustawy pragnę zapewnić, że „obrzydzanie życia” osobom niechętnym zawieraniu tradycyjnego małżeństwa, przez obstrukcję w prawnym regulowaniu ich sytuacji, nie przyczyni się do wzrostu entuzjazmu tych osób do stanu małżeńskiego. Co najwyżej, wywoła się tylko u nich głębokie rozczarowanie tym, że ci, którzy powinni dostrzegać ich problemy i rozwiązywać je  –   politycy   –   nie szanują ich wyborów i decyzji, do których przecież jako obywatele, mają prawo! Rozumieją to politycy w innych krajach i to niezależnie od opcji. Tego typu tematy zwykle kojarzy się z lewicą  –  a przecież na Zachodzie także prawicowe partie popierają związki partnerskie.
** Autor: [[Katarzyna Piekarska]], [http://www.krytykapolityczna.pl/Wywiady/PiekarskaWierzezePOdasieprzekonacdoustawyozwiazkachpartnerskich/menuid-1.html krytykapolityczna.pl, 1 czerwca 2011]
** Opis: na temat przedstawionej przez SLD ustawy o związkach partnerskich.

* To jest najbardziej drastyczna postać kłamstwa: że dwóch osobników tej samej płci może założyć związek. To się jednak zdarza, ale nie można tego legalizować, bo to niszczy naszą cywilizację.
** Autor: [[Mirosław Orzechowski]]
** Źródło: „Gazeta Wyborcza”, 14 października 2006.

* Usankcjonowanie homozwiązków w prawie cywilnym to domena państwa i Kościół nie powinien mieć do tego zastrzeżeń.
** Autor: [[Godfried Danneels]]
** Źródło: Tomasz Bielecki, ''Świeże rysy na kościelnym sprzeciwie'', „Gazeta Wyborcza”, 11 czerwca 2013.

* Uważam, że dla zerwania ze złą tradycją wykluczania moralnego należy związki partnerskie zalegalizować. Nie potrafię wymienić żadnego powodu, żeby tego nie poprzeć.
** Autor: [[Rafał Matyja]], [https://wpolityce.pl/polityka/342693-rafal-matyja-juz-w-calosci-po-drugiej-stronie-moje-drogi-z-prawica-calkowicie-sie-rozeszly ''Rafał Matyja już w całości po drugiej stronie. &quot;Moje drogi z prawicą całkowicie się rozeszły&quot;''], wpolityce.pl, 3 czerwca 2017

* Wyrazem rzeczywistej wolności światopoglądowej byłaby możliwość zawierania związków małżeńskich przez gejów i lesbijki oraz możliwość adoptowania przez nich dzieci. Przeciwnicy adopcji zapewne nie biorą pod uwagę tego, że homoseksualizm i pedofilia nie są tym samym.
** Autor: [[Maria Szyszkowska]]

* Związek dwóch lesbijek lub dwóch homosiów „małżeństwem” być nie może, bo „małżeństwo” (w odróżnieniu od stowarzyszenia, partii czy spółki) oznacza (z definicji!) związek zawarty w celu płodzenia dzieci.
** Autor: [[Janusz Korwin-Mikke]]

* Związki homoseksualne bywają bardziej harmonijne niż małżeństwa heteroseksualne chociażby dlatego, że wiele małżeństw zawiera się w Polsce z powodu ciąży. Są więc wyrazem przypadku, nie zaś miłości.
** Autor: [[Maria Szyszkowska]]

'''Zobacz też:'''
{{commons|Same-sex marriage}}
* [[homoseksualizm]] i [[biseksualizm]]
* [[Latter Days]]
* [[małżeństwo]]
* [[miłość]]
* [[rejestrowany związek partnerski]]
* [[rodzicielstwo związków jednopłciowych]]
* [[rodzina]]
* [[uczucie]]

[[Kategoria:LGBT]]
[[Kategoria:Rodzina]]

[[de:Homo-Ehe]]</text>
      <sha1>aj95431gzd70qjd32dczmec2g3h8uqt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Paul Celan</title>
    <ns>0</ns>
    <id>18932</id>
    <revision>
      <id>645486</id>
      <parentid>641744</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T06:05:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>645486</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1362" sha1="m0n6k86q4g0ngw431yhwicwzf22bl6b" xml:space="preserve">[[Plik:Paul Celan (1938).jpg|mały|{{center|Paul Celan}}]]
'''[[w:Paul Celan|Paul Celan]]''' (1920–1970) – żydowski [[poeta]] urodzony w Rumunii tworzący w języku niemieckim.
* Czarne mleko świtu pijemy je o zmroku&lt;br /&gt;pijemy je w południe i rano pijemy je w nocy&lt;br /&gt;pijemy je pijemy&lt;br /&gt;szpadlem ryjemy grób napowietrzny nie będzie uwierać
** Źródło: ''Fuga śmierci''

* Jest godzina, która z prochu tworzy twój orszak,&lt;br /&gt;z twojego domu w Paryżu – ołtarz ofiarny twych rąk,&lt;br /&gt;z twoich czarnych oczu – najczarniejsze oczy.
** Źródło: ''W podróży'' z tomu ''Mak i pamięć'' (1952), tłum. [[Ryszard Krynicki]]

* Jest ktoś taki, kto włosy me wziął.&lt;br /&gt;Niesie je jak się zmarłych niesie na rękach.&lt;br /&gt;I jak niebo je niosło, gdy kogoś kochałam.&lt;br /&gt;On przez próżność tak właśnie je nosi.
** Źródło: ''Chanson damy stojącej w cieniu'', tłum. Feliks Przybylak

* Nie na moich wargach szukaj twoich ust,&lt;br /&gt;obcego – nie przed bramą,&lt;br /&gt;nie w oku – łzy.
** Źródło: ''Kryształ'', tłum. Ryszard Krynicki

* Odwróciła się od lustra plecami, bo nie cierpiała próżności luster.

* Śmierć jest mistrzem z Niemiec
** Źródło: ''Fuga śmierci''

* Ze zwarcia krtani głoska&lt;br /&gt;śpiewa.
** Źródło: ''Frankfurt, we wrześniu''


{{SORTUJ:Celan, Paul}}
[[Kategoria:Żydowscy poeci]]</text>
      <sha1>m0n6k86q4g0ngw431yhwicwzf22bl6b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Papieros</title>
    <ns>0</ns>
    <id>19798</id>
    <revision>
      <id>645510</id>
      <parentid>644487</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T13:35:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>645510</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3568" sha1="5xjduz4et8n80z051b0v1a9j2p42aix" xml:space="preserve">[[Plik:Papierosa 1 ubt 0069.jpeg|mały|{{center|Papieros}}]][[Plik:Delphine Arnould de Cool-Fortin - A Good Cigarette.jpg|thumb|Palący człowiek]]

'''[[w:Papieros|Papieros]]''' – rurka z cienkiej bibułki, wewnątrz której znajduje się mieszanka zawierająca spreparowane liście różnych odmian tytoniu lub rzadziej marihuany, cracku czy innych substancji działających narkotycznie.
* Jeżeli kobieta ciężarna wypali jednego papierosa, jej płód przestanie oddychać na pięć minut.
** Autor: [[Richard M. Restak]], ''The Infant Mind''
** Źródło: Gordon Dryden, Jeanette Vos, ''Rewolucja w uczeniu'', Moderski i S-ka, Poznań 2000, tłum. Bożena Jóźwiak, s. 216.

* Marihuana, tak jak morfina, ma swoje miejsce w medycynie i nie można udawać, że chorym nie pomaga. To karygodne, że państwo zabrania im dostępu do tego leku, a w majestacie prawa zezwala na sprzedaż papierosów.
** Autor: [[Jerzy Vetulani]]
** Źródło: [http://archiwum.polityka.pl/art/trawka-na-zamowienie,430775.html ''Trawka na zamówienie?'']
** Zobacz też: [[marihuana]]

* Mój mały przyjacielu, papierosie. &lt;br/&gt;Spędziłem z tobą więcej czasu niż z kimkolwiek.&lt;br/&gt;Niszczymy sie nawzajem, czule zobowiązani.
** Autor: [[Marcin Świetlicki]]
** Źródło: ''Palenie''

* Nigdy papieros nie będzie tak smaczny.
** Autor: [[Marcin Świetlicki]]
** Źródło: ''Filandia'' z płyty ''Las putas melancolicas''

* Papieros jest doskonałym przykładem doskonałej rozkoszy. Sprawia przyjemność, a nie zaspokaja. Czegoż żądać więcej?
** Autor: [[Oscar Wilde]], ''[[Portret Doriana Graya]]'', tłum. Maria Feldmanowa

* Papierosy i alkohol słusznie nazywane są używkami, gdyż używają człowieka.
** Autor: [[Andrzej Majewski]]
** Zobacz też: [[alkohol]]

* Papierosy palę bez przerwy. Dzięki dymowi widzę, jaki jest wiatr, gdy łódź stoi w miejscu.
** Autor: [[Robin Knox-Johnston]]
** Źródło: „Forum”, 16 maja 2011.

* Pewnego dnia naszła mnie myśl: człowieku, wydajesz trzynaście krajcarów na papierosy. Kupiłbyś sobie masła do chleba, wyniosłoby cię to pięć krajcarów i jeszcze by ci trochę zostało! Wyrzuciłem papierosy do Dunaju i więcej po nie nie sięgnąłem. 
** Autor: [[Adolf Hitler]]
** Źródło: ''Rozmowy przy stole'', s. 326.

* Wszelki umysłowy wysiłek i skupienie staje się prawǳiwą torturą i gnuśny, gnijący w śmierdzącym własnym sosie nikotynista śmieje się cynicznie z własnego upadku i myśli sobie: „E, jakoś to będzie. Żyjemy tylko raz. Po co sobie czegoś odmawiać? I tak jest mało przyjemności”, mimo że gǳieś na dnie duszy bełkoce w nim jeszcze, szczególniej w pierwszych stadiach zatrucia, tajemny głos o innym, lepszym życiu, które w sobie beznadziejnie zaprzepaścił. Stara się nie słuchać tego głosu i nienawidzi tych, którzy buǳą w nim jakie takie wątpliwości. Wiem, na co się narażam pisząc te słowa, bo przecież 95% członków naszego społeczeństwa pali, a co gorsza, zaciąga się, a z tych znowu jakie 50% przedstawia albo bezmyślne automaty, albo lżejszych i ciężkich psychopatów — bo są tylko te dwa gatunki palaczy. Ale niech tam… Mnie już i tak nic nie zaszkodzi.
** Autor: [[Stanisław Ignacy Witkiewicz]], ''Narkotyki, Niemyte dusze''

* Wy, palacze, jesteście jak złodzieje. Wiecie, że jest za to kara, ale myślicie, że może się uda.
** Postać: [[Bruno Walicki]] w serialu ''[[Na dobre i na złe]]''

'''Zobacz też:'''
{{commons|Category:Cigarettes}}
{{wikisłownik}}
* [[palenie]]


[[Kategoria:Uzależnienia]]</text>
      <sha1>5xjduz4et8n80z051b0v1a9j2p42aix</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Mój brat niedźwiedź</title>
    <ns>0</ns>
    <id>20044</id>
    <revision>
      <id>645493</id>
      <parentid>611070</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T17:03:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-40664-40</username>
        <id>61630</id>
      </contributor>
      <comment>/* Rutt */</comment>
      <origin>645493</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9342" sha1="iyhmg2vo2ayfuy5y0ndcp60vs6sxaj2" xml:space="preserve">'''[[w:Mój brat niedźwiedź|Mój brat niedźwiedź]]''' (ang. ''Brother Bear'') – animowany film familijny produkcji USA z 2003 roku, reż. [[Bob Walker]]. Autorami scenariusza są Ron Friedman, Steve Bencich i Tab Murphy.
==Wypowiedzi postaci==
===Kenai===
* A mamusia czasem nie miała cię dość... Koda?

* Ha! Widzisz? Właśnie od tego ma się głowę.

* Tylko może ograniczmy te przytulanki do minimum. Dobrze mały?

===Koda===
* Łaziłem po sosnach, dębach, świerkach, brzozach, bukach...

* No cóż, nie chciałbym cię martwić, ale chyba będziesz musiał tę łapę odgryźć!

* Przysięgasz? Na mały palec?

===Rutt===
* A tak poza tym to tak chyba wszystko w porządku?

* Chcę, ale nie mogę.

* Ja nie rozumiem... Jak można skasować mamuta?

* Możesz mnie nastawić?

* Nie mogę, nie widzisz łosiu? Że trawię. Skurcz mnie złapie.

* Niedobrze, nasz osobisty ochroniarz się zmywa.

* O, widzę, że masz braciszka. Słodki malec.

* To mnie akurat trochę ubodło.

===Inne postacie===
* I jak leci, misiu?
** Postać: Tuke 
** Opis: do Kenaia.

* Idziemy, Roman, tylko, no wiesz, z godnością.
** Postać: wiewiórka

==Dialogi==
:'''Kenai:''' Co mnie obchodzi, że ty i Pysio znaleźliście jakąś... Dajmy na to największą szypułkę na świecie.
:'''Koda:''' Po pierwsze, to na imię ma Brysio, a nie Pysio.

----
:'''Rutt:''' Co tam słychać?
:'''Tuke:''' Miodzio.
:'''Rutt:''' Miodzio.

----
:'''Ptak 1:''' Daleko jeszcze?
:'''Ptak 2:''' Nie gęgaj, tylko machaj, bo cię wykluczę.

----
:'''Tuke:''' Ej, uważaj, prowadzę!
:'''Rutt:''' Dasz mi potem spróbować?
:'''Tuke:''' Trzeba mieć kwalifikacje. Ty się lepiej patrz i ucz, dobra?
:'''Rutt:''' A ja to koniecznie muszę tak zwisać? Wygląda, jakbyś mnie upolował.

----
:'''Koda:''' Pewnie jesteś strasznie ciekaw jak zgubiłem swoją mamę. Wiesz, miałem tego z przeciwieństw, ale... Powiem ci już. To był chyba piąty albo szósty z najbardziej najzimniejszych dni, jakie pamiętam.
:'''Kenai:''' Świetna historia. Koniecznie ją opowiedz. 
:'''Koda:''' Naprawdę?
:'''Kenai:''' O tak. Ale nie mnie.
:'''Koda:''' Znam też inne fajne historie.
:'''Kenai:''' Mam taki pomysł. Czy mógłbyś przestać gadać?
:'''Koda:''' No dobrze. To zaśpiewam.
:'''Kenai:''' Nie, nie, nie.
:'''Koda:''' (śpiewa) ''To jasne że już wyruszać czas, Gdy świat dał wyraźnie ci znak''
:'''Kenai:''' Przestań. Możesz przestać? No, przestań. Cii. Koda, przestań się drżeć.
              
----
:'''Tuke:''' My też nie jesteśmy łosiami.
:'''Rutt:''' Nie jesteśmy?
:'''Tuke:''' Skąd, jesteśmy te... hopsasa, wiewióreczki.
:'''Rutt:''' Noo, jasne, kapuję! No, to znaczy się... On to jest taki bardziej wiewiórek, a ja to jestem taki bardziej rosomak, ma się te kły. (''szczerzy zęby'')
:'''Tuke:''' Uważaj, on gryzie.

----
:'''Kenai:''' Nie zamierzam nikogo zjadać.
:'''Tuke:''' To bardzo miło z twojej strony.

----
:'''Tuke:''' Udawaj, że cię nie ma.
:'''Rutt:''' Nie ma mnie!
:'''Tuke:''' Cii, co ty robisz? Łosiu jeden!

----
:'''Kenai:''' Jaki tam kamień? To będzie mój totem, wiecie? Tak. Pewnie dostanę tygrysa szablozębnego za odwagę albo siłę, albo no w ogóle, no wiecie, coś, co do mnie pasuje.
:'''Denahi:''' A może żabę, bo się tak nadymasz? Lepiej przywiąż porządnie ten koszyk, dobra?
:'''Kenai:''' Daj spokój! Nie pozwolę, żeby jakiś głupi niedźwiedź zeżarł nam ryby.
:'''Denahi:''' Nie gadaj, tylko wiąż!
:'''Kenai:''' ''Nie gadaj, tylko wiąż.''
:'''Mężczyzna:''' Hej, wróciła! Hej! Słyszycie? Tanana wróciła.
:'''Jedno z dzieci:''' Szybko, Kenai.
:'''Kenai:''' Już, już. (''z pośpiechem przywiąże koszyk i wiąże sznurek, a następnie podąża za braćmi'')
:'''Dzieciak:''' Pośpiesz się!

----
:'''Denahi:''' A, tu jesteś! (''do Kenaia'') Haha! No chodź, ty kochaneczko!
:'''Kenai:''' Odczep się!
:'''Denahi:''' Kenai, poczekaj! Przepraszam.
:'''Kenai:''' Co takiego?
:'''Denahi:''' Twój totem moim zdaniem jest świetny.
:'''Kenai:''' Serio?
:'''Denahi:''' Jasne. I mam dla ciebie prezent.
:'''Kenai:''' (''uśmiechając się'') Coś ty?
:'''Denahi:''' (''rzuca kwiatami na głowę Kenaia'') No bo skoro masz tak wszystkich miłować, musisz ładnie pachnieć. (''Kenai popycha Denahiego z kwiatami'')
:'''Sitka:''' Proszę, jaka miła odmiana. Zamiast się szarpać wręczacie sobie kwiatki.
:'''Denahi:''' Tak. Prawda, że urocze? Już się chłopak zaczął wczuwać w rolę.
:'''Sitka:''' (''do Denahiego'') Ej, mądralo! Idź się zajmij rybami.
:'''Denahi:''' Jasne. Kenai mnie kocha, Kenai mnie nie kocha. Kenai mnie kocha, Kenai mnie nie kocha. Kenai mnie kocha, Kenai mnie nie kocha.
:'''Sitka:''' (''chwycił rękę Kenaia, gdy ten próbował rzucić kamieniem'') Daj spokój.
:'''Kenai:''' Ja go normalnie kiedyś... no... ale on jest... kurczę!...
:'''Sitka:''' Ej, młody! To, że ma totem mądrości, nie znaczy, że jest mądry. No, zobacz tylko.
:'''Denahi:''' Kenai mnie kocha, Kenai mnie nie kocha. (''pies zaczyna skamleć i szczekać'')
:'''Ludzie:''' Cześć, Denahi.
:'''Denahi:''' O! Cześć. Jak leci? (''pies warczy i gryzie go w pośladki'')
:'''Sitka i Kenai:''' Uuu!
:'''Denahi:''' Puszczaj!
:'''Kenai:''' Fakt. Najwyraźniej naszym przodkom totemy często się mylą.
:'''Sitka:''' Wiesz, że tak samo myślałem, kiedy Tanana dała mi.
:'''Kenai:''' Ta, i co jeszcze?
:'''Sitka:''' Nie, serio! Pomyślałem: ''Orzeł-przewodnik? Co to ma być?''. Ale trochę dorosłem i już wiem, co to znaczy być wodzem. No i mieć oko na was dwóch.
:'''Kenai:''' Ja tylko chcę odcisnąć dłoń na tej ścianie.
:'''Sitka:''' Trochę cierpliwości, Kenai. Kieruj się swoim totemem. Będzie dobrze.
:'''Kenai:''' Obiecujesz?
:'''Sitka:''' Masz moje słowo. (''śmieje się'')
:'''Kenai:''' Ale sam powiedz: niedźwiedź-miłość? Przecież niedźwiedzie nikogo nie kochają, nie myślą, nie czują... Niedźwiedzie to... (''ludzie paplają na szlaku ryb'') To złodzieje.
:'''Denahi:''' Jednak nie przywiązałeś, co? (''Kenai denerwuje się'') Powinni ci dać za to totem osła!
:'''Sitka:''' Wystarczy! Zrobimy nowy koszyk.
:'''Denahi:''' My? O, nie. Ja robiłem przez ostatnie 2 tygodnie i... Jak kochaś jest taki mądry, to niech sobie sam robi i tyle! To jego wina!
:'''Kenai:''' Już przestań! Przyniosę ci zaraz ten twój koszyk.
:'''Sitka:''' Kenai, poczekaj! Kenai!
:'''Denahi:''' (''Sitka patrzy na niego gniewnie; zmieszany'') No co?

----
:'''Kenai:''' Jesteś gotowy?
:'''Denahi:''' Na co?
:'''Kenai:''' Zapolujemy na niedźwiedzia. (''podaje bratu Denahi włócznię'')
:'''Denahi:''' Rozumiem, co teraz czujesz, ale... ale zabicie niedźwiedzia nic nie da.
:'''Kenai:''' Nie da? Nasz brat nie żyje i to... to bestia go zabiła!
:'''Denahi:''' To nie niedźwiedź ponosi tu winę.
:'''Kenai:''' Rozumiem.
:'''Denahi:''' Zabicie go nie uczyni cię mężczyzną!
:'''Kenai:''' Coś się taki mądry zrobił, co?!
:'''Denahi:''' Staram się kierować totemem. Może ty też byś spróbował!
:'''Kenai:''' Czy naprawdę myślisz, że mężczyzna kieruje się jakąś miłością?! Prawdziwy mężczyzna nie siedzi w takich chwilach bezczynnie.
:'''Denahi:''' Kenai, nie sprzeciwiaj się duchom przodków!
:'''Kenai:''' (''szydzi'') Przodkowie. (''sarkastycznie'') Dzięki za taką mądrość.

----
''Kenai w oddali kopie gałęzie ze złości. Następnie słyszy ryk i dostrzega niedźwiedzia. Potem rzuca kamieniem w niego.''
:'''Sitka:''' Kenai! (''niedźwiedź wściekle ryczy'') Kenai! Gdzie on jest?
:'''Denahi:''' Miejmy nadzieję, że gdzieś daleko. (''Denahi i Sitka słyszą krzyk Kenaia'') Kenai!
''Denahi i Sitka spieszą mu z pomocą do Kenaia.''
:'''Sitka:''' Kenai!
:'''Kenai:''' Sitka, nie! Uciekaj stąd!
:'''Sitka:''' Co?
:'''Kenai:''' Niedźwiedź za tobą!
''Niedźwiedź ryczy, Denahi rzuca w niego kamieniem.''
:'''Denahi:''' No, bestio! Chodź tu! No, chodź do mnie. Co, boisz się?!
(''Denahi wpada do dziury w lodzie'')
:'''Kenai:''' (''łapie Denahiego za rękę'') Denahi, trzymaj się!
:'''Denahi:''' Wciągnij mnie!
''Sitka widzi pęknięcie lodu i dźga go włócznią, powodując, że lód pęka, a niedźwiedź ryczy z niepokojem.''
:'''Kenai:''' (''zaniepokojony'') Sitka. '''''Sitka!'''''
''Lód się rozpada, a niedźwiedź i Sitka wpadają do wody.''
:'''Kenai:''' Sitka?
''Niedźwiedź wychodzi z wody i wraca na ląd.''
:'''Kenai:''' Szybko! (''on i Denahi schodzą w dół'') Sitka!
:'''Denahi:''' Sitka?
:'''Kenai:''' Sitka. Sitka!
:'''Denahi:''' Sitka!
:'''Kenai:''' Sitka, gdzie jesteś?!
:'''Denahi:''' ''Kenai!''
''Kenai znajduje kaptur topu Sitki unoszący się na powierzchni wody.''
:'''Kenai:''' Sitka. (''ze smutkiem'') O, nie. (''zdesperowany'') Sitka! Sitka! Denahi, pomóż mi! Sitka! Sitka, gdzie jesteś?! '''Sitka!'''''

----
''Denahi zauważa strzępy ubrania Kenaia, myśląc, że Kenai nie żyje.''
:'''Denahi:''' (''w myślach'') To nie niedźwiedź ponosi tu winę!
''Denahi odchodzi i nagle staje.''
:'''Kenai:''' (''w myślach'') Prawdziwy mężczyzna nie siedzi w takich chwilach bezczynnie.
:(''Denahi przywiąże totem niedźwiedzia do włóczni'')

----

=Zobacz też=
* ''[[Mój brat niedźwiedź 2]]''


[[Kategoria:Amerykańskie filmy familijne]]
[[Kategoria:Amerykańskie filmy komediowe]]
[[Kategoria:Filmy animowane Walta Disneya]]</text>
      <sha1>iyhmg2vo2ayfuy5y0ndcp60vs6sxaj2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Barbara Lasocka-Pszoniak</title>
    <ns>0</ns>
    <id>20678</id>
    <revision>
      <id>645522</id>
      <parentid>551643</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T23:17:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Zero</username>
        <id>20</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>red.</comment>
      <origin>645522</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="882" sha1="8g8tsci2g0frxho64gut8ayg7zemmea" xml:space="preserve">'''[[w:Barbara Lasocka-Pszoniak|Barbara Lasocka-Pszoniak]]''' (1933–2007) – polska historyczka teatru, pedagog.
* Aktorów nie grzebano jednak w Polsce w niepoświęconej ziemi albo nocą, po kryjomu jak [[Molier]]a. Wojciech Bogusławski, twórca narodowego teatru, był chowany nie tylko za dnia, ale w obecności wielotysięcznego konduktu, który szedł przez Warszawę z dzisiejszego placu Teatralnego aż do Powązek. A przecież żywot Bogusławskiego trudno uznać za przykładny. Jego monografista Zbigniew Raszewski nie mógł się doliczyć jego dzieci, spłodzonych oczywiście z różnymi kobietami.
** Źródło: [http://www.teatry.art.pl/!rozmowy/zemstan.htm „Gazeta Wyborcza”, 26 września 2002]


{{SORTUJ:Lasocka-Pszoniak, Barbara}}
[[Kategoria:Polscy historycy teatru]]
[[Kategoria:Polscy teatrolodzy]]
[[Kategoria:Wykładowcy polskich uczelni wyższych]]</text>
      <sha1>8g8tsci2g0frxho64gut8ayg7zemmea</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Klaudiusz Kauffman</title>
    <ns>0</ns>
    <id>20684</id>
    <revision>
      <id>645523</id>
      <parentid>306655</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T23:25:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Zero</username>
        <id>20</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>popr. Link</comment>
      <origin>645523</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="465" sha1="2mqnxj5elqdunsyvtkjd17r28hjr9vr" xml:space="preserve">'''[[w:Klaudiusz Kaufmann|Klaudiusz Kaufmann]]''' (ur. 1978) – polski aktor.
* Joasia Wizmur stwierdziła kiedyś żartem, że granie zwierząt kopytnych staje się powoli taką moją specjalizacją.
** Opis: o pracy w [[dubbing]]u.
** Źródło: [http://www.dubbing.pl/wywiady/kaumannklaudiusz/ wywiad, wrzesień 2005]
** Zobacz też: [[Joanna Wizmur]]


{{SORTUJ:Kauffman, Klaudiusz}}
[[Kategoria:Polscy aktorzy dubbingowi]]
[[Kategoria:Polscy aktorzy filmowi]]</text>
      <sha1>2mqnxj5elqdunsyvtkjd17r28hjr9vr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>645524</id>
      <parentid>645523</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T23:26:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Zero</username>
        <id>20</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Konto Zero przeniosło stronę [[Klaudiusz Klauffman]] do [[Klaudiusz Kauffman]], bez pozostawienia przekierowania pod starym tytułem: lit.</comment>
      <origin>645523</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="465" sha1="2mqnxj5elqdunsyvtkjd17r28hjr9vr" xml:space="preserve">'''[[w:Klaudiusz Kaufmann|Klaudiusz Kaufmann]]''' (ur. 1978) – polski aktor.
* Joasia Wizmur stwierdziła kiedyś żartem, że granie zwierząt kopytnych staje się powoli taką moją specjalizacją.
** Opis: o pracy w [[dubbing]]u.
** Źródło: [http://www.dubbing.pl/wywiady/kaumannklaudiusz/ wywiad, wrzesień 2005]
** Zobacz też: [[Joanna Wizmur]]


{{SORTUJ:Kauffman, Klaudiusz}}
[[Kategoria:Polscy aktorzy dubbingowi]]
[[Kategoria:Polscy aktorzy filmowi]]</text>
      <sha1>2mqnxj5elqdunsyvtkjd17r28hjr9vr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Abradab</title>
    <ns>0</ns>
    <id>22345</id>
    <revision>
      <id>645497</id>
      <parentid>645466</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T18:29:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tsca</username>
        <id>9</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>int.</comment>
      <origin>645497</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6738" sha1="excuuzzwd01rh0upbddtxu70ohj0hz1" xml:space="preserve">[[Plik:Abradab-01 (Olsztyn 2013).jpg|mały|{{center|AbradAb (2013)}}]]
'''[[w:Abradab|Marcin „AbradAb” Marten]]''' (ur. 1978) – polski raper, członek grup [[Kaliber 44]] oraz Kashell.
{{wulgaryzmy}}
==Cytaty z utworów==
===Kaliber 44===
&lt;!-- Cytaty dodawaj w osobnym haśle! --&gt;
{{osobne|Kaliber 44}}
* Nie wyzbyłem się instynktów, wołam „krwi!”, na cały głos&lt;br /&gt;Musi zabić ktoś, by żyć mógł ktoś – to jest moje motto.
** Autor: ''Brat nie ma już miłości dla mnie''

* Moje ciało na innej płaszczyźnie pozostało&lt;br /&gt;Umysłu labirynt, pragnienie mnie wessało. Czuć wszystko.
** Autor: ''To czyni mnie innym od was wszystkich''
** Zobacz też: [[marihuana]]

* Los, tutaj tylko ty stawkę ustalasz:&lt;br /&gt;Va banque – wszystko na wszystko, jak nie to spierdalasz!
** Autor: ''Więcej szmalu 2''

* Masz złe intencje – poniesiesz konsekwencje.
** Autor: ''Wena''

* W granicach możliwości – posiadanie moralności i techniki&lt;br /&gt;Bo życie to nie tylko atak, ale i uniki.
** Autor: ''Wena''

* Gdy nie ma floty, zaczynają się kłopoty&lt;br /&gt;Kłopotów nie kocham, więc kocham banknoty&lt;br /&gt;I zamieniam je w zielone, a zielone w siwy dym&lt;br /&gt;Siwy dym w dobry humor, dobry humor w dobry rym.
** Autor: ''Masz albo myślisz o nich aż''

* Bo to jest teraz seksu, seksu era&lt;br /&gt;Niebezpieczne piękno jak capoeira.
** Autor: ''Szał Baj Najt''
** Zobacz też: [[capoeira]]

* Myślisz, że jestem Bogiem?&lt;br /&gt;Mylisz się, ale bosko to robię.
** Autor: ''Baku baku potęga''

===Inne===
* Tandeta płynie wierzchem, a sztuka na dnie.
** Źródło: ''Miasto jest nasze''
** Zobacz też: [[sztuka]]

* Osobą być tą samą, kiedy kładę się wieczorem, kiedy wstaję rano.
** Źródło: ''Idealnie''

* Poluzuj tam, gdzie cię ciśnie!
** Źródło: ''Rapowe ziarno''

* Myślisz, że ktoś chce oszukać cię&lt;br /&gt;I czeka, aż szansę mu dasz.
** Źródło: ''Hasło''

* Niedobrze, gdy muzyka staje się zrzutu strefą.
** Źródło: ''Hasło''
** Zobacz też: [[muzyka]]

* Nie musisz wielki być, by być wielki jak Bonaparte.
** Źródło: ''Kiedy zaczynasz''
** Zobacz też: [[Napoleon Bonaparte]]

* Nikt nie zna godziny. I tak później czy prędzej&lt;br /&gt;Życie, nie ty, wybierze ci następcę&lt;br /&gt;Więc niech pamięta serce, a przypomina słowo&lt;br /&gt;O tych którzy byli tu przed tobą.
** Źródło: ''Pętla''

* Rozum iż musisz nieść własny krzyż&lt;br /&gt;Bo nie uciągnie pusty łeb grubej dupy wzwyż.
** Źródło: ''Liwing la wida zajebiste''

* Przeczytaj strony historii&lt;br /&gt;Cierpienia i przemocy tomy,&lt;br /&gt;A ile bólu i zawiści.
** Źródło: ''Fanatyk''

* Pokonasz mężczyzn, nie oprze się kobieta&lt;br /&gt;A mówią wszak, że jesteś ślepa!
** Źródło: ''Więc wiedz''

* A ciebie nigdy nie zabraknie&lt;br /&gt;Bo jesteś większa niż ten świat jest.
** Źródło: ''Więc wiedz''

* Nie mam czasu na dzień, nie mam chęci na noc&lt;br /&gt;Nie mam czasu na sen, gdy mam siłę i moc.
** Źródło: ''Fejm''
** Zobacz też: [[czas]]

* Czuję się jakbym był pod wodą&lt;br /&gt;I nie mogę się ruszyć, choćbym bił w mur głową&lt;br /&gt;Nie rozumiesz mnie, bo między nami ten mur&lt;br /&gt;Mówię znów sto słów, słyszysz: „Bul bul bul”.
** Źródło: ''Bul bul bul''

==Cytaty z wywiadów==
* Hip-hop to nie jest disco, to nie jest koleś, który wychodzi i marnuje trzy i pół minuty kawałka na to, żeby powtarzać w kółko ten sam bit i śpiewać ten sam refren, w ogóle jakieś treści cukierkowe nikomu niepotrzebne przekazywać. Skoro już decydujesz się wziąć za mikrofon i coś powiedzieć, to bierzesz sobie trzy i pół minuty, czy cztery minuty rymowania w kółko i to jest słowo za słowem, to jest tekst za tekstem. Także musisz od siebie czegoś wymagać. Dlatego hip-hop wydaje mi się dużo bardziej wartościową muzyką niż jakiś... plastik.
** Źródło: ''Wywiad archiwalny dla telewizji VIVA.''

* Jesteśmy zadowoleni z każdej płyty. Każda była inna, bo w pewnym momencie przejadł nam się psycho-rap, zaczął nam ciążyć. Nie chciałem robić jakichś cudów z mikrofonem, a dokładnie z głosem, poznaliśmy go bardziej. Z czasem zaczęliśmy doceniać lżejsze rzeczy i definiować się na nowo.
** Źródło: Przemysław Bollin, [https://web.archive.org/web/20160216093408/http://muzyka.onet.pl/hip-hop/kaliber-44-ta-plyta-to-tribute-dla-artystow-na-ktorych-sie-wychowalem-wywiad/sy48gv ''Ta płyta to tribute dla artystów, na których się wychowałem'', muzyka.onet.pl, 15 lutego 2016]

* Nie byliśmy jakimiś kłopotliwymi dzieciakami, dopiero w wieku dorastania, kiedy łapiesz za pierwszy alkohol, pierwsze jaranie – wiadomo. Dopiero z perspektywy czasu zauważyłem ile samozaparcia, ile pracy, energii i mocy trzeba, żeby zrozumieć 14-latka, który po pijanemu wraca do domu. Ty byś chciał, żeby został prawnikiem, a on ci na to, że będzie robił hip-hop.
** Źródło: Przemysław Bollin, [https://web.archive.org/web/20160216093408/http://muzyka.onet.pl/hip-hop/kaliber-44-ta-plyta-to-tribute-dla-artystow-na-ktorych-sie-wychowalem-wywiad/sy48gv ''Ta płyta to tribute dla artystów, na których się wychowałem'', muzyka.onet.pl, 15 lutego 2016]

* Z tą połową [życia] ludzie w dziwny sposób liczą. (...) Pamiętam, jak byłem w okolicach trzydziestki, wszyscy tak to przeżywali, zwłaszcza kobiety. Ja im tłumaczyłem: ale zobaczcie, pierwsze dziesięć lat, do dziesiątego roku życia, to połowy nie pamiętasz. To jak to możesz liczyć? Między dziesięcioma a dwudziestoma się chodziło do szkoły, mieszkało z rodzicami, miało ewentualnie kieszonkowe. Dopiero od dwudziestego roku życia przeżywasz swoje życie naprawdę, zwłaszcza jeżeli masz pracę, swoje pieniądze, mieszkasz sam i tak dalej. Czyli mając lat czterdzieści przeżyło się dwadzieścia lat dopiero. (...) Jak jeszcze nie masz dzieci, albo już odchowałeś i masz pracę, którą lubisz i kochasz, do której chętnie wstajesz, to to jest dopiero życie.
** Źródło: [https://www.youtube.com/shorts/MHjyvawB9hQ ''AbradAb obala tzw. kryzys połowy życia'']

==O AbradAbie==
* Kiedyś przemawiali głosem zespołu, który był chyba naprawdę Mount Everestem, jeżeli chodzi o polski hip-hop. Nazywali się Kaliber 44. Ja nie wiem, czy Kaliber 44 to już jest historia, ale na pewno dzisiaj najmocniejszym głosem mówi artysta, który nazywa się AbradAb.
** Autor: [[Kuba Wojewódzki]]
** Źródło: [https://www.youtube.com/watch?v=Er5gC7qTn5c AbradAb i Gutek u Kuby Wojewódzkiego]

==Zobacz też==
* [[Kaliber 44]]
* [[Fokus]]
* [[Gutek]]
* [[Joka]]
* [[Magik]]
* [[Rahim]]

[[Kategoria:Laureaci Festiwalu Polskich Wideoklipów Yach Film]]
[[Kategoria:Laureaci Fryderyków]]
[[Kategoria:Polscy raperzy]]</text>
      <sha1>excuuzzwd01rh0upbddtxu70ohj0hz1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Lolita (film 1997)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>23188</id>
    <revision>
      <id>645528</id>
      <parentid>644477</parentid>
      <timestamp>2026-07-23T02:05:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* Humbert Humbert */</comment>
      <origin>645528</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2154" sha1="ojxa0k454tc069ij1oq2y45ggbq01fz" xml:space="preserve">'''[[w:Lolita (film 1997)|Lolita]]''' – film obyczajowy produkcji amerykańsko-francuskiej z 1997 roku; reż. [[Adrian Lyne]]. [[Scenariusz]] napisał Stephen Schiff. Adaptacja głośnej powieści [[Lolita (powieść)|pod tym samym tytułem]] autorstwa [[Vladimir Nabokov|Vladimira Nabokova]].

==Humbert Humbert==
* Była sama… bawiła się sama o poranku. Stała tak… wysoka… 147 cm… w jednej skarpetce… Ale w moich ramionach była zawsze… Lolitą.

* Była światłem mego życia. Płomieniem mych lędźwi. Moim grzechem… Moją duszą… Lolita.

* Cokolwiek przydarzy się chłopcu latem gdy ma 14 lat… odciska się na całym jego życiu…

* Gdyby moje szczęście mogło mówić, cały hotel wypełniłby się ogłuszającym rykiem.

* Nie, nie dotykaj mnie. Umrę jeśli mnie dotkniesz.

* Przyglądałem się jej… Była tylko głuchym echem nimfetki sprzed wielu lat. Ale kochałem ją… taką… z dzieckiem innego mężczyzny. Nie obchodziła mnie jej przeszłość… Ale kocham ją… jako taką Lolitę, jaką jest teraz, dojrzałą, bladą z dzieckiem innego mężczyzny…

* Ten hotel który widzisz, to Mirana… Należał do nas. Ona chciała być pielęgniarką… Ja chciałem być szpiegiem… Oboje w tym momencie, beznadziejnie w sobie zakochani… Cztery miesiące później, zmarła na tyfus. Wstrząs po jej śmierci zamroził we mnie coś. Dziecko, które kochałem, odeszło… Lecz nie przestawałem jej szukać. Nawet długo potem, gdy zostawiłem daleko za sobą swoje dzieciństwo. Jak widzisz, trucizna drążyła ranę… a ta nie chciała się zagoić.

* Wszystko, co słyszałem, to gwar rozbawionych dzieci. Nic innego… I wiedziałem, że beznadziejnością jest nie brak Lolity u mego boku… lecz nieobecność jej głosu w tym gwarze…

== Lolita ==
* Zabij mnie tak, jak zabiłeś moją matkę.
** Opis: do Humberta.
== Zobacz też ==
* [[Lolita (film 1962)]]

[[Kategoria:Amerykańskie filmy dramatyczne]]
[[Kategoria:Amerykańskie filmy obyczajowe]]
[[Kategoria:Filmy w reżyserii Adriana Lyne’a]]
[[Kategoria:Francuskie filmy dramatyczne]]
[[Kategoria:Francuskie filmy obyczajowe]]</text>
      <sha1>ojxa0k454tc069ij1oq2y45ggbq01fz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Stanisław Gomułka</title>
    <ns>0</ns>
    <id>24186</id>
    <revision>
      <id>645534</id>
      <parentid>639621</parentid>
      <timestamp>2026-07-23T10:29:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Michalg95</username>
        <id>13629</id>
      </contributor>
      <origin>645534</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2888" sha1="rbvpjyvlvaubgj9of3kgeuxoue1c5un" xml:space="preserve">[[Plik:Stanisław Gomułka.JPG|mały|{{center|Stanisław Gomułka}}]]
'''[[w:Stanisław Gomułka|Stanisław Gomułka]]''' (1940-2026) – polski ekonomista, fizyk.

* Nawet Grecy zauważyli, że kryzys nie był związany z przynależnością do strefy euro, tylko wieloletnią, bardzo złą polityką fiskalną. W szczycie kryzysu większość Greków była przeciwna wyjściu ze strefy euro.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/7,155287,24813215,glapinski-ostro-o-euro-ekspert-to-nie-nauka-a-propaganda.html#S.gospodarka-K.P-B.1-L.3.maly Hubert Orzechowski ''Glapiński ostro o euro. Ekspert: To nie nauka, ale propaganda''], wyborcza.pl, 22 maja 2019.
** Zobacz też: [[Grecja]], [[euro]]

* Nie należy posługiwać się wyrywkowymi przykładami. To nie jest nauka, tylko propaganda. Nieuwzględnienie złożoności spraw zawsze prowadzi do błędnych wniosków.
** Opis: o wypowiedziach [[Adam Glapiński|Adama Glapińskiego]] na temat wprowadzenia [[euro]] w Polsce.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/7,155287,24813215,glapinski-ostro-o-euro-ekspert-to-nie-nauka-a-propaganda.html#S.gospodarka-K.P-B.1-L.3.maly Hubert Orzechowski ''Glapiński ostro o euro. Ekspert: To nie nauka, ale propaganda''], wyborcza.pl, 22 maja 2019.

* Niepokoi mnie to, czego premier Donald Tusk nie mówi.
** Opis: dla „Gazety Wyborczej” pytany o rządowy wieloletni plan finansowy.
** Źródło: „Rzeczpospolita”, 5 sierpnia 2010
** Zobacz też: [[Donald Tusk]]

* Niewątpliwie polska gospodarka wymaga operacji chirurgicznej, która usunie przestarzałe i niewydajne gałęzie produkcji. Podobna operacja przeprowadzona w Wielkiej Brytanii na początku lat osiemdziesiątych początkowo doprowadziła do znacznego powiększenia bezrobocia, a poprawa przyszła dopiero później. Interesującym pytaniem jest to, czy rząd kierowany przez Solidarność będzie umiał sformułować i zrealizować taką »thatcherowską« politykę.
** Opis: o sytuacji gospodarczej w Polsce w 1989 r.
**[https://wyborcza.pl/alehistoria/7,121681,25260438,zniknelo-pare-miliardow-dolarow-zostaly-tylko-zapisy-w-1989.html#S.8-K.C-P.1-B.13-L.2.zw wyborcza.pl], 2 października 2019

* Radziłbym porównać Polskę i Słowację, która jest na podobnym poziomie rozwoju gospodarczego, ale Słowacy weszli do strefy euro. Rynki traktują ją inaczej. Koszt obsługi długu publicznego jest niższy, a obligacje bardziej rentowne.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/7,155287,24813215,glapinski-ostro-o-euro-ekspert-to-nie-nauka-a-propaganda.html#S.gospodarka-K.P-B.1-L.3.maly Hubert Orzechowski ''Glapiński ostro o euro. Ekspert: To nie nauka, ale propaganda''], wyborcza.pl, 22 maja 2019.
** Zobacz też: [[Polska]], [[Słowacja]]

{{SORTUJ:Gomułka, Stanisław}}
[[Kategoria:Odznaczeni Krzyżem Oficerskim Orderu Odrodzenia Polski (III Rzeczpospolita)]]
[[Kategoria:Polscy ekonomiści]]
[[Kategoria:Polscy fizycy]]</text>
      <sha1>rbvpjyvlvaubgj9of3kgeuxoue1c5un</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Jerzy Vetulani</title>
    <ns>0</ns>
    <id>28334</id>
    <revision>
      <id>645489</id>
      <parentid>640508</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T15:14:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>LaGrey</username>
        <id>61367</id>
      </contributor>
      <comment>dopracowywanie strony przegladanie cytatów pod względem istności</comment>
      <origin>645489</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44431" sha1="btpry8lrivu4jj8o1l2fst7xwjq79eg" xml:space="preserve">{{Dopracować|Należy przejrzeć cytaty pod względem istotności. W bloku cytatów o Vetulanim jest wiele wypowiedzi osób, które nie spełniają wymagań projektu &quot;umieszczamy jedynie istotne wypowiedzi osób sławnych lub zasłużonych bądź też słowa w jakiś sposób zakorzenione w kulturze&quot; Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 12:24, 2 cze 2024 (CEST)}}
'''[[w:Jerzy Vetulani|Jerzy Adam Vetulani]]''' (1936–2017) – polski psychofarmakolog, [[Neuronauka|neurobiolog]], [[Biochemia|biochemik]], profesor nauk przyrodniczych, członek Polskiej Akademii Nauk. Syn [[Adam Vetulani|Adama Vetulaniego]], ojciec [[Tomasz Vetulani|Tomasza Vetulaniego]]. {{IndeksPL}}
[[Plik:Jerzy Vetulani w Poleskim Parku Narodowym, 2014.jpg|mały|{{center|Jerzy Vetulani (2014)}}]]

==B==
* Biologiczny cel istnienia każdego organizmu staje się zrozumiały, kiedy uświadomimy sobie, że pełni on funkcję opiekuna noszonych w nim genów, który musi zapewnić im przeniesienie się w organizm potomny, zanim sam opiekun postarzeje się i nie będzie mógł prawidłowo funkcjonować.
** Źródło: ''Poszukiwanie dobrostanu'', „Academia” nr 2, 2010, 4–7


==C==
* Chciałbym żyć w społeczeństwie, w którym tak jak dziś idziemy na ciastko, które przecież też jest szkodliwe, będziemy mogli pójść do kawiarni i zapalić marihuanę.
** Źródło: ''[https://softsecrets.com/pl/2013/04/20/quot-gdybym-mia-amp-322-pantacje-marihuany-quot-vetulani/ Gdybym miał plantację marihuany]'', „Przekrój”, 3 grudnia 2012, s. 24–25.

* Czas oczywiście działa na naszą korzyść. Zakutość łbów powinna ustępować. [Legalizacja marihuany] niewątpliwie musi przyjść. To idzie dokładnie tak samo, jak np. z prawami kobiet do głosowania, suffrage. Wydawało się niemożliwe, i ruszyło – wszystkie kobiety na całym świecie. A my w Polsce akuratnie za cztery lata świętujemy stulecie praw wyborczych dla kobiet. I wszystko to jest zupełnie naturalne. To samo mamy z małżeństwami homoseksualnymi. Świat jednak idzie w kierunku liberalizacji, a te wszystkie strasznie restrykcyjne poglądy, bazujące na pewnie źle odczytanych różnego rodzaju pismach religijnych, ustępują.
** Źródło: [https://www.youtube.com/watch?v=da0gYSeKLp8 ''Prof. Jerzy Vetulani o legalizacji medycznej marihuany''], YouTube, 14 marca 2014

* Człowiek jest zwierzęciem z natury towarzyskim i dlatego żyje w grupach. Największą karą w średniowieczu, poza karą śmierci, było trzymanie w izolacji do końca życia. Człowiek – podobnie jak część innych zwierząt – nie znosi samotności.
** Źródło: [https://kasiagandor.com/2016/09/o-zwierzecosci-i-innych-ludzkich-cechach-wywiad-z-prof-jerzym-vetulanim/ ''O zwierzęcości i innych ludzkich cechach. Wywiad z prof. Jerzym Vetulanim''], kasiagandor.com, 29 września 2016

* Czy mózg dopalać, czy też nie dopalać? Jest li w istocie szlachetniejszą rzeczą iść na egzamin po zarwanej nocy, z mózgiem zaćmionym, lecz nie wspomaganym, czy w chemikaliach poszukać pomocy? Czy rok zawalić, czy zapłacić zdrowiem za szybki sukces? Ja ci nie podpowiem.
** Źródło: Jerzy Vetulani: ''Mózg: fascynacje, problemy, tajemnice'', Homini, Kraków 2010, s. 221–229.
** Zobacz też: ''[[Hamlet]]''

* Czymś, co u nas niestety kulturowo silnie działa i powoduje straszne problemy, jest zazdrość. Mówi się, że jak Włoch zastanie Włoszkę z kochankiem, to go zabija. Hiszpan zabije żonę. A Francuz idzie z kochankiem do baru na drinka.
** Źródło: ''Mózg i błazen'', z Jerzym Vetulanim rozmawia Marcin Rotkiewicz, Czarne, Wołowiec, 2015.

==D==

* Długowieczność w sensie maksymalnego czasu przeżycia pojedynczej osoby nie zmieniła się wiele z postępem cywilizacji.
** Źródło: Stanisława Golinowska, Tomasz Grodzicki, Renata Tobiasz-Adamczyk, ''Starość i starzenie się – trudne wyzwanie przyszłości'', „Alma Mater” nr specjalny 154, 2013, s. 19.

* Dopalacze to słowo-worek, zresztą podobnie jak narkotyki. Tylko za słowem: narkotyki stoi słowo: nielegalne. A za dopalaczami stoi o wiele gorsze słowo: niewiedza.
** Źródło: [http://www.dziennikpolski24.pl/pl/aktualnosci/kraj/1074930-nawet-czarownice-wiedzialy-co-sprzedaja.html,,0:pag:2#nav0 wywiad, 2010]
** Zobacz też: [[dopalacze]]

==E==

* Emocje wyewoluowały po to, byśmy mogli szybko i bez zastanowienia podejmować decyzje w sytuacjach, w których nie ma czasu na namysł.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011


==F==
* Freud jest całkowicie nienaukowy. To skrzyżowanie wizji, poezji i szalbierstwa.
** Źródło: [https://www.youtube.com/watch?v=Hn559bvUzRE wykład ''Neurobiologia i religia'']
** Zobacz też: [[Zygmunt Freud]]

==G==
* Gdybyś się powiesił, z pewnością ominęłoby cię mnóstwo kłopotów, ale życie niesie ze sobą tyle fantastycznych rzeczy, że jednak warto się go trzymać.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/duzyformat/7,127290,17388212,jerzy-vetulani-nawet-nie-czulem-ze-zdradzilem-idealy.html Co byś powiedział sobie młodemu? Z Jerzym Vetulanim rozmawia Katarzyna Bielas], wyborcza.pl, 11 lutego 2015

* Głupi zawsze się może czegoś nauczyć od mądrego. Mądry nauczy się od każdego.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/magazyn/7,124059,21803126,prof-jerzy-vetulani-madry-nauczy-sie-od-kazdego.html ''Prof. Jerzy Vetulani: Mądry nauczy się od każdego''], z Jerzym Vetulanim rozmawia Natalia Waloch, wyborcza.pl, 12 maja 2017

==I==
* Istnienie lub nieistnienie [Boga] właściwie nie ma dla mnie praktycznego znaczenia. I nawet jakoś specjalnie się nad tym nie zastanawiam. (…) Uważam, że prawdopodobieństwo istnienia Boga jest mniejsze niż prawdopodobieństwo nieistnienia. My, ludzie, mamy skłonność, żeby zawsze tłumaczyć niewiadome, a najlepiej powołać do tego jakiś konstrukt. Więc mnie się wydaje, że Bóg jest właśnie takim wyjaśniającym konstruktem. Co też ważne, tworzenie tego konstruktu jest bardzo silnie zakorzenione w ludzkim umyśle. Bóg z pewnością istnieje w naszych głowach. A czy także poza nimi – nie wiadomo.
** Źródło: Marcin Rotkiewicz, ''Mózg i błazen. Rozmowa z Jerzym Vetulanim'', Wydawnictwo Czarne, Wołowiec 2015, s. 30.

==J==
* Ja wolałbym żeby mój wnuk palił marihuanę jak smok, niż żeby siedział przez dwa lata w więzieniu. Zmiany związane z paleniem są odwracalne. Te uczynione przez więzienie już nie.
** Źródło: ''[https://softsecrets.com/pl/2013/04/20/quot-gdybym-mia-amp-322-pantacje-marihuany-quot-vetulani/ Gdybym miał plantację marihuany]'', „Przekrój”, 3 grudnia 2012, s. 24–25

* Jak idę przez mój park Krakowski i przechodzę obok grupy młodych ludzi, od których czuć piwem, to obchodzę ich szerokim łukiem. Ale jak czuję trawę, to śmiało wchodzę w środek i czasem zagaduję. Owszem, nadużywanie marihuany powoduje kłopoty z pamięcią, koncentracją, ale to stan krótkotrwały. Nie mówię o skrajnych przypadkach, ale ich jest mało. Mniej niż po alkoholu. Człowiek powinien czasem oderwać się od rzeczywistości, żeby jakoś sobie z nią radzić.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/magazyn/7,124059,21608877,mama-powiedziala-mi-obys-byl-dobry-i-szczesliwy-co-prof.html ''„Mama powiedziała mi: Obyś był dobry i szczęśliwy”. Co prof. Jerzy Vetulani mówił o swoim życiu, pasjach i nauce?''], wyborcza.pl, 7 kwietnia 2017.
** Zobacz też: [[alkohol]], [[marihuana]]

* Już kiedy byłem małym chłopcem, chciałem być uczonym – wyrywać przyrodzie jej tajemnice. Dziś wiem, że nauka jest coś warta dopiero wtedy, kiedy uczeni potrafią o jej osiągnięciach opowiedzieć ludziom prostymi słowami.
** Źródło: [https://naukawpolsce.pl/aktualnosci/news%2C26633%2Cpolskie-naukowe-osiagniecia-medyczne-wedlug-pan.html Polskie naukowe osiągnięcia medyczne według PAN], naukawpolsce.pl, 9 grudnia 2006

==K==
* Kochany tatusiu, niech tatuś jak najprendzej przyjedzie, bo ja bardzo za tusiem tęsknie, Jure Vetulni
** Opis: tekst drukowanymi literami na kartce z datą 23 września 1941.
** Źródło: ''Vetulani. Piękny umysł, dzikie serce'', s. 61

==M==
* Marihuana, tak jak morfina, ma swoje miejsce w medycynie i nie można udawać, że chorym nie pomaga. To karygodne, że państwo zabrania im dostępu do tego leku, a w majestacie prawa zezwala na sprzedaż papierosów.
** Źródło: [http://archiwum.polityka.pl/art/trawka-na-zamowienie,430775.html ''Trawka na zamówienie?'']
** Zobacz też: [[papieros]]

* Moralność dopuszcza zabijanie w obronie własnej, w obronie swojej grupy, czyli na przykład podczas wojny. Do tego z odbieraniem życia mamy mniejszy problem, kiedy czyni się to w sposób nieosobowy. Dlatego współczesne konflikty są tak krwawe – trudniej jest samemu przebić włócznią przeciwnika czy zmiażdżyć mu głowę maczugą, niż odpalić rakietę dalekiego zasięgu skierowaną w wielomilionową metropolię.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011

* [Mózg] fizycznie jest to mniej więcej kulisty twór wiel­kości dużego grejpfruta i konsystencji budyniu, który mimo tak niepozornego wyglądu jest najbardziej skomplikowanym organem ze znanych nam urzą­dzeń we wszechświecie. Choć nie rzuca się to w oczy, pod względem inżynierskim jest bardzo dobrze pomyślany: olbrzymią liczbą połączonych w sieci ele­mentów generujących i przewodzących sygnały, ma­ksymalne skrócenie wszystkich połączeń, przewod­nictwo jonowe w środowisku wodnym, bardzo sprawne: dzięki izolacji osłonkami tłuszczowymi im­pulsy elektryczne przechodzą bardzo skutecznie.
** Źródło: ''[http://www.ptpk.org/archiwum/pdf_2000/wszechswiat_2000_010_012.pdf Dwugłos o mózgu]'', „Wszechświat”, październik – listopad – grudzień 2000.

* Mózg kobiety pracuje po seksie jak nowo narodzony, dlatego moim studentkom zalecam, aby przed trudnym egzaminem zafundowały sobie orgazm.
** Źródło: [https://www.newsweek.pl/polska/polityka/profesor-jerzy-vetulani-newsweek-wydanie-specjalne/pvs50dh Katarzyna Burda, Jerzy Vetulani i inni. W wydaniu specjalnym „Newsweeka” wspominamy tych, którzy od nas odeszli], 25 października 2017

* My, ludzie, jesteśmy już teraz w ogromnym stopniu sztucznie hodowani z zapewnieniem podstawowych potrzeb życiowych bez konieczno­ści wielkiej walki o to. Bylibyśmy nawet, jako gatunek, w stanie przeżyć długi okres całkowitego zlodowacenia Ziemi.
** Źródło: [https://vetulani.wordpress.com/2011/03/15/wywiad-o-mozgu-czlowieka-i-jego-dalszej-ewolucji/ wywiad przeprowadzony przez Andrzeja Kobosa, ''O mózgu człowieka i jego dalszej ewolucji'']

==N==
* Najgorzej dzieje się, kiedy do interpretacji danych naukowych zabierają się ideolodzy.
** Źródło: Jerzy Vetulani: ''Neurobiologia inteligencji'', „Wiedza i Życie” nr 2, 2008, 14–19.

* Narkofobia wynika z ignorancji i braku chęci refleksji nad problemem. Jak stwierdził [[Schiller]]: „Przeciwko głupocie sami bogowie walczą na próżno”.
** Źródło: Jakub Stańczyk, ''[https://kulturaliberalna.pl/2013/09/10/platek-vetulani-domoslawski-frieske-szahaj-wolnosc-cialo-narkotyki/#2 Bonnie, Clyde i inni kokainiści]'', Kultura Liberalna, 10 września 2013, wywiad z Jerzym Vetulanim.

* Nie lubię określenia narkotyk, bo jest to pojęcie pejoratywne i dwuznaczne. Nazywamy tak substancje uzależniające, ale też anestetyki wziewne używane przy narkozie, takie jak eter czy chloroform. Najchętniej wprowadziłbym na jego miejsce słowo addyktogen, oznaczające mogącą uzależniać substancję.
** Źródło: Jakub Stańczyk, ''[https://kulturaliberalna.pl/2013/09/10/platek-vetulani-domoslawski-frieske-szahaj-wolnosc-cialo-narkotyki/#2 Bonnie, Clyde i inni kokainiści]'', Kultura Liberalna, 10 września 2013, wywiad z Jerzym Vetulanim.

* Nie ma zncazeina kojnoleść ltier skadającyłch się na dane sołwo. Wanże jset tyklo to, żbey pirewsza i osatntia lteria były na soiwm mijsecu; ptzosaołe mgoą być w cakowłitym niedzłaie, a mimo to nadal nie ponwinśimy meić prombleów z pczerzytaenim tego tesktu.
** Opis: uwaga, literówki w powyższym tekście są zamierzone.
** Źródło: ''[https://m.wyborcza.pl/wyborcza/1,105406,9801332,Blogoslawiona_mutacja_genu_FoxP2.html Błogosławiona mutacja genu FoxP2]'', „Gazeta Wyborcza”, 17 czerwca 2011, wywiad z Jerzym Vetulanim, rozmawiał Piotr Cieśliński

* Nie poznawaj ludzi po stopniach i tytułach. Jest wielu wybitnych ludzi wśród robotników czy sprzątaczek i wielu idiotów wśród profesorów.
** Źródło: ''Neuroerotyka. Rozmowy o seksie i nie tylko'', Wydawnictwo Znak, 2018, s. 13.

==O==
* Od zawsze wiedziałem, że chcę być uczonym. Że rzeczą godną człowieka jest pracować na uniwersytecie i odkrywać tajemnice przyrody. Praca naukowa to nie było objawienie, to nie była zmiana kierunku życiowego (poza pierwszym moim marzeniem, żeby być nurkiem i poławiaczem pereł). To było z natury, z domu.
** Źródło: [https://web.archive.org/web/20170329141632/http://www.focus.pl/czlowiek/macanie-swiata-9193 ''Macanie świata'', focus.pl, 18 marca 2013]

* Ojciec nauczył mnie, że dla pracy naukowej nawet najbardziej błyskotliwa inteligencja nie na wiele się przyda, jeżeli nie zostanie wykorzystana do solidnej, wymagającej czasu roboty.
** Źródło: ''Adam Vetulani. 1901–1976''. Polska Akademia Umiejętności, Kraków 2005, s. 77.

==P==
* „Panie magistrze, niech się pan przypatrzy – powiedział do mnie kiedyś [Kazimierz Gumiński] – mam czterech docentów, a każdy z nich jest inteligentniejszy ode mnie. Pan widzi, jak ja sobie umiem dobierać ludzi”. Dla mnie to było objawienie, a przewyższać inteligencją Gumińskiego było cholernie trudno. Pomyślałem sobie wtedy: kurczę blade, to jest metoda na bycie szefem! Trzeba po prostu szukać inteligentniejszych od siebie.
** Źródło: Marcin Rotkiewicz, ''Mózg i błazen. Rozmowa z Jerzym Vetulanim'', Wołowiec: Wydawnictwo Czarne, 2015, s. 158.

* Przypadki „uzależnienia od pierwszego razu” są najczęściej kwestionowane przez badaczy, albo przynajmniej uważane za bardzo rzadkie. Natomiast twierdzenie, że uzależnienie od heroiny czy amfetaminy zaczyna się od marihuany (a dlaczego niby nie od alkoholu?) jest absolutnie nieuzasadnione. Tak samo, jak wypicie butelki piwa czy kieliszka wina to nie wstęp do alkoholizmu, chociaż każdy alkoholik zaczynał zazwyczaj od przyjmowania niewielkich ilości niskoprocentowych spirytualii.
** Źródło: Jakub Stańczyk: ''[https://kulturaliberalna.pl/2013/09/10/platek-vetulani-domoslawski-frieske-szahaj-wolnosc-cialo-narkotyki/#2 Bonnie, Clyde i inni kokainiści]'', „Kultura Liberalna”, 10 września 2013, wywiad z Jerzym Vetulanim.

==R==
* Religijność też pojawiła się w toku ewolucji i jest korzystna dla gatunku ludzkiego. I mimo że jesteśmy przekonani, że to religia uczy nas, jak odróżniać dobro od zła, to raczej religia powstała jako próba racjonalizacji naszych przekonań moralnych. Mózg lubi uzasadniać nasze zachowania.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011.
** Zobacz też: [[religia]]

* Robert Biedroń jest wzorem sympatycznego faceta, z którym można konie kraść.
** Opis: w odpowiedzi na pytanie, kto jest dla niego ideałem mężczyzny.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/duzyformat/51,127290,18091302.html?i=2 ''Pierze, prasuje, gotuje? Szukamy wzorca męskości''], wyborcza.pl
** Zobacz też: [[Robert Biedroń]]

* Rozum, logikę i racjonalność to mają maszyny, o których mówi się, że są bezduszne. W sensie deontologicznym faktycznie moralność to atawizm ewolucyjny. Pozwalał nam przetrwać, dlatego się utrzymał. Jak rodzicie nie byli empatyczni, nie kierowali się dobrem innych, to dzieci mogły nie przeżyć, zaniedbane i opuszczone przez grupę, więc moralność była promowana w genach.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011

==S==
* Seks jest czasochłonny, wymaga mnóstwa wysiłku, pochłania morze energii. Daje jednak taką dawkę przyjemności, że wszystkie te wady tracą znaczenie.
** Źródło: Jerzy Vetulani: ''Mózg, seks i nagrody'', „Charaktery” nr 1 (5), 2008, 41–43
** Zobacz też: [[seks]]

==Ś==
* Śmierć stała się zjawiskiem odsuwanym, im dalej, tym lepiej. Jako ewolucjonista mam kłopot, kiedy mnie pytają, czy to lepiej, czy gorzej. Miałem ostatnio wykład o zjawiskach korzystnych dla gatunku, ale nieakceptowanych przez kulturę. Wymieniłem więc eugenikę, poligamię i eutanazję.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/magazyn/7,124059,21608877,mama-powiedziala-mi-obys-byl-dobry-i-szczesliwy-co-prof.html ''„Mama powiedziała mi: Obyś był dobry i szczęśliwy”. Co prof. Jerzy Vetulani mówił o swoim życiu, pasjach i nauce?''], wyborcza.pl, 7 kwietnia 2017.
** Zobacz też: [[eugenika]], [[poligamia]], [[eutanazja]]

==T==
* To wielkie pytanie o to, czym jest umysł. Niewątpliwie wytworem mózgu.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011

* Twórczość jest integralną częścią naszej osobowości.
** Źródło: [http://www.nto.pl/apps/pbcs.dll/article?AID=/20091206/OPINIE/50748291 ''Profesor Jerzy Vetulani: W każdym z nas tkwi mr Hyde''], nto.pl, 6 grudnia 2009.

==U==
* Uważam, że walka z uzależnieniami od substancji jest bardzo istotna i jest obowiązkiem państwa i społeczeństwa, ale walka ta musi być prowadzona w sposób przemyślany, aby rąbiąc małe drzewka, nie produkować wielkich ilości drzazg raniących mnóstwo osób dookoła.
** Źródło: [http://wyborcza.pl/1,75515,6297828,Wodka_grozniejsza_niz_egzotyczne_ziolka.html ''Wódka groźniejsza niż egzotyczne ziółka'', 20 lutego 2009]

==W==
* W „Piwnicy pod Baranami” występowali świetni ludzie, którzy jednak często nie cierpieli się nawzajem.
** Źródło: [http://malopolska.do-celu.eu/magazyn/marzec-2010/prof-jerzy-vetulani-mozg-trzeba-cwiczyc-w-kazdym-wieku ''Mózg trzeba ćwiczyć w każdym wieku'']

* W Polsce bardzo wyraźnie widać, że nierestrykcyjna kampania antynikotynowa odniosła olbrzymi sukces, i wydaje się, że należy wyciągać z niej wnioski.
** Źródło: [http://wyborcza.pl/1,75515,6297828,Wodka_grozniejsza_niz_egzotyczne_ziolka.html ''Wódka groźniejsza niż egzotyczne ziółka'', 20 lutego 2009]

* W wyniku ewolucji mózgu człowiek zdołał wypracować znacznie bardziej wydajne i mniej ryzykowne formy zdobywania pożywienia niż większość innych mięso – i wszystkożernych ssaków lądowych. Nie musimy obecnie, jak nasi dalecy przodkowie, przechodzić przez długie okresy na granicy głodu i wykorzystywać wszelkie nadające się okazje do nieumiarkowanej konsumpcji „na zapas”. Dzisiaj w świecie cywilizowanym pokarmu dzięki efektywnej produkcji mamy pod dostatkiem, i moglibyśmy spożywać go racjonalnie, w ilościach niezbędnych do sprawnego funkcjonowania. Ale po przodkach został nam głęboko zakorzeniony nawyk „obżerania się”, zwłaszcza, jeżeli pokarm jest atrakcyjny. Wraz z dobrobytem świat opanowała epidemia otyłości i nadwagi.
** Źródło: [https://vetulani.wordpress.com/2013/02/18/stary-tata-tlusty-syn/ ''Stary tata, tłusty syn'']

* Warto też zastanawiać się, czy z naszego życia cieszą się inni. Dawajmy ciepłą ręką.
** Źródło: [http://www.dziennikteatralny.pl/artykuly/czlowiek-nie-powinien-czuc-sie-stary.html ''Człowiek nie powinien czuć się stary''], dziennikteatralny.pl, styczeń 2017

* Warto żyć tak długo, jak długo jesteśmy w stanie myśleć, jak długo pracuje nasz mózg.
** Źródło: Vetulani. Piękny umysł, dzikie serce, https://epub.pl/produkt/vetulani-piekny-umysl-dzikie-serce/

==Z==
* Z punktu widzenia współczesnego neurobiologa pytanie czy umysł istnieje jako byt samoistny czy też jest po prostu pochodną skoordynowanego działania komórek mózgowych jest nienaukowe i nieistotne. Bez względu na możliwość niezależnego istnienia duszy, nie ma ona żadnej szansy by wyrazić się bez działającego mózgu.
** Źródło: ''Mózg i świadomość'', Prace Komisji Filozofii Nauk Przyrodniczych PAU nr 2, 2008, 37–62

* Za niedługo to, co mam w mózgu pójdzie do piachu, a więc trzeba jeszcze próbować co się da przekazać innym.
** Źródło: [https://web.archive.org/web/20180624175247/http://redakcja.mammedia.pl/paper/preview/in-the-gratka/11/1/3/ wywiad z Jerzym Vetulanim, In the Gratka], styczeń 2011

==Ż==
* Życie jest wrzodem na ciele wszechświata.
** Źródło: ''Starość okiem przyrodnika'', „Psychogeriatria Polska” nr 4(3), 2007, 109–138
** Zobacz też: [[życie]], [[wszechświat]]

==O Jerzym Vetulanim==
* Bardzo cenię profesora Jerzego Vetulaniego, który jest nie tylko erudytą, ale i dowcipny i prowokujący. Ta kombinacja jest czarująca.
** Autorka: Małgorzata Kossut, ''Po drogach uczonych'', T. 4, Polska Akademia Umiejętności, Kraków 2009, ISBN 9788376760216, s. 126.

* Był człowiekiem niesłychanie bezpośrednim, spontanicznym w kontaktach z innymi ludźmi, nie dbał o utrzymywanie dystansu pomiędzy Nim jako Szefem i współpracownikami. Już na wstępie poinformował mnie, że on ze wszystkimi jest po imieniu, proponując to samo również mnie. Oczywiście ochoczo (i z dumą) zaakceptowałam tę sytuację.
** Autorka: Irena Nalepa, psychofarmakolożka, wieloletnia współpracowniczka prof. Jerzego Vetulaniego, [http://kosmos.icm.edu.pl/PDF/2018/233.pdf ''Jerzy Vetulani (1936–2017). O mentorze, przyjacielu i niepokornym wirtuozie naukowej narracji''], „Kosmos”, 67 (2), s. 233–244, 2018.

* Był człowiekiem sprzeczności: geniuszem, lojalnym, szlachetnym. Ale i bezkompromisowym, a nawet bezczelnym. Kochany i nieznośny jednocześnie. Kontrowersyjny naukowiec, i po prostu dobry człowiek.
** Autorka: [[Maria Mazurek]], dziennikarka, współautorka książek pisanych wraz z prof. Jerzym Vetulanim, [http://www.gazetakrakowska.pl/wiadomosci/krakow/a/odszedl-profesor-jerzy-vetulani-wybitny-naukowiec-z-krakowa,11966432/ ''Odszedł profesor Jerzy Vetulani, wybitny naukowiec z Krakowa''], gazetakrakowska.pl, 8 kwietnia 2017

* Był nadzwyczajnym człowiekiem – kolorowym ptakiem na tle szarości akademickiej. Uczony i erudyta, był dowcipny, złośliwy, zaskakujący, bezkompromisowy i odważny. Jego wiedza i talent do wykładania sprawiły, że stał się cenionym popularyzatorem neurobiologii. Umiał uprościć nawet bardzo skomplikowane zjawiska, pokazując ich esencję i znaczenie. Niestandardowe interpretacje rzeczywistości, które prezentował na wykładach były dowcipne, ale i głębokie i przyciągały zafascynowaną młodzież. Kochał Kraków – wiedział o nim wszystko i był wspaniałym przewodnikiem. Jest w nas żal i wściekłość, że przejechał go na przejściu dla pieszych samochód dostawczy.
** Autorka: Małgorzata Kossut, [https://www.youtube.com/watch?v=AS-1L-NZYXQ Debata ''O depresji: in memoriam prof. Jerzy Vetulani'' na XXI Festiwalu Nauki]

* Był przyjacielem idealnym. Bardzo ciekawym człowiekiem – to jest istotne. Niezwykle inteligentnym.
** Autor: [[Adam Broż]], [https://krakow.tvp.pl/33823531/proces-ws-smiertelnego-wypadku-prof-vetulaniego ''Proces ws. śmiertelnego wypadku prof. Vetulaniego'', TVP Kraków]

* Cechą charakterystyczną Profesora była fascynacja nowinkami technicznymi, zwłaszcza mogącymi ułatwić mu pracę naukową i redakcyjną. Gdy w drugiej połowie lat 80. XX w. zaczęły pojawiać się komputery domowe, natychmiast sprowadził do naszego zakładu jeden z nich (a potem następne). W ten sposób zainicjował, a następnie, będąc wicedyrektorem, zadbał o przeprowadzenie komputeryzacji Instytutu.
** Autorka: Irena Nalepa, psychofarmakolożka, wieloletnia współpracowniczka prof. Jerzego Vetulaniego, [http://kosmos.icm.edu.pl/PDF/2018/233.pdf ''Jerzy Vetulani (1936–2017). O mentorze, przyjacielu i niepokornym wirtuozie naukowej narracji''], „Kosmos”, 67 (2), s. 233–244, 2018.

* Jest oczywistą oczywistością, że Jerzy Vetulani jest niezwykłą osobowością, która w mistrzowski sposób łączy głęboką wiedzę ze sztuką retoryki, formą i pięknem wypowiedzi. Ale mam kłopot z odpowiedzią na pytanie: kim naprawdę jest profesor Vetulani? Nie ulega wątpliwości, że jest wybitnym uczonym, gwiazdą nauki polskiej, ale jest też człowiekiem niekonwencjonalnym – to, czym mnie zszokował dwa lata temu, gdy maszerował w pierwszym szeregu Marszu Wyzwolenia Konopi.
** Autor: [[Jacek Purchla]], [https://www.youtube.com/watch?v=RtGOlcQaIdM wstęp do Wykładu Mistrzowskiego podczas XLII Sympozjum GAP]

* Jest wybitnym farmakologiem i jednocześnie człowiekiem, który ma wręcz obsesję popularyzowania – w najlepszym tego słowa znaczeniu. Robi to wspaniale, gromadzi tysiące słuchaczy przy różnych okazjach.
** Autor: Michał Kleiber, prezes Polskiej Akademii Nauk, [http://www.youtube.com/watch?v=VdgU6uW8cQI ''Tłumacze świata nagrodzeni'', relacja z wręczenia nagród laureatom konkursu Popularyzator Nauki 2012]

* Jurek był moim Przyjacielem. Takim, którego najlepiej poznaje się w biedzie. Ja Go poznałem właśnie w biedzie i nigdy tego nie zapomnę.
** Autor: [[Ryszard Tadeusiewicz]], [http://wszechswiat.ptpk.org/wp-content/uploads/2019/03/wszechswiat1-3-2018.pdf ''Wspomnienie wywiadu „Dwugłos o mózgu” opublikowanego 18 lat temu''], Wszechświat, 119 (1–3), styczeń – marzec 2018, s. 5–6.

* Jurek miał cechę rzadko spotykaną u starszego dorosłego człowieka – niepohamowaną, wręcz dziecięcą ciekawość świata, która napędzała jego aktywność w codziennym życiu i nie pozwalała mu na umysłowe zestarzenie się. Lubił być cały czas w ruchu, chodzić na wycieczki, byle nie siedzieć bezczynnie.
** Autorka: Irena Nalepa, psychofarmakolożka, wieloletnia współpracowniczka prof. Jerzego Vetulaniego, [http://kosmos.icm.edu.pl/PDF/2018/233.pdf ''Jerzy Vetulani (1936–2017). O mentorze, przyjacielu i niepokornym wirtuozie naukowej narracji''], „Kosmos”, 67 (2), s. 233–244, 2018.

* Miał niesamowitą zdolność syntezy, mówił obrazowo, często upraszczał, czego inni naukowcy się boją – a mówimy o bardzo skomplikowanej dziedzinie.
** Autorka: [[Katarzyna Kubisiowska]], autorka biografii ''Vetulani. Piękny umysł, dzikie serce'', [https://web.archive.org/web/20220412134438/https://plus.polskatimes.pl/jerzy-vetulani-ekscentryk-kobieciarz-kabareciarz-najdziwniejszy-naukowiec-w-polsce/ar/c15-16189701 Jerzy Vetulani. Ekscentryk, kobieciarz, kabareciarz. Najdziwniejszy naukowiec w Polsce], z Katarzyną Kubisiowską rozmawia Maria Mazurek, plus.polskatimes.pl, 4 kwietnia 2022.

* Mój ojciec, Edward Kubisiowski, znał się z [Jerzym] Vetulanim z opozycji demokratycznej. Tata: robotnik, człowiek prawy, dobry, bezkompromisowy, z tego powodu czasami trudny w kontakcie. I on: profesor, gwiazda estrady, intelektualista i ekscentryk. Opozycja demokratyczna miała tę właściwość, że spotykała ze sobą te dwa światy – świat robotników i świat inteligencji.
** Autorka: [[Katarzyna Kubisiowska]], [https://web.archive.org/web/20220412134438/https://plus.polskatimes.pl/jerzy-vetulani-ekscentryk-kobieciarz-kabareciarz-najdziwniejszy-naukowiec-w-polsce/ar/c15-16189701 Jerzy Vetulani. Ekscentryk, kobieciarz, kabareciarz. Najdziwniejszy naukowiec w Polsce], z Katarzyną Kubisiowską rozmawia Maria Mazurek, plus.polskatimes.pl, 4 kwietnia 2022.

* Mój ojciec go uwielbiał. Vetulani jako młody naukowiec wyjechał z Krakowa do Ameryki. Nie znał dobrze języka, ale chciał tam pracować i pracował. Kiedy wrócił do Polski, nie przywiózł ze Stanów oszczędności. Ja też żyję z dnia na dzień, jak mam, to wydaję.
** Autorka: [[Małgorzata Szumowska]], ''Prosto do celu''. Małgorzata Szumowska w rozmowie z Katarzyną Janowską, ''Forbes Women Polska'', 3/2022, s. 134–135.

* Na pytania redaktora odpowiadał Jurek. Opisał budowę mózgu, opowiedział o czynnikach odpowiedzialnych za jego rozwój, wskazał, co wiedza neurobiologiczna mówi na temat emocji, opowiedział (z przywołaniem ciekawej anegdoty), jak emocje pomagają w nauce i utrwalają przyswajane wiadomości. (…) Odpowiedzi profesora Vetulaniego do dziś zachwycają trafnością, klarownością i faktem oparcia ich na głębokiej wiedzy neurobiologicznej Profesora.
** Autor: [[Ryszard Tadeusiewicz]], [http://wszechswiat.ptpk.org/wp-content/uploads/2019/03/wszechswiat1-3-2018.pdf ''Wspomnienie wywiadu „Dwugłos o mózgu” opublikowanego 18 lat temu''], Wszechświat, 119 (1–3), styczeń – marzec 2018, s. 5–6.

* Nie pamiętam już dokładnie kiedy poznałem osobiście Profesora, natomiast od co najmniej kilkunastu lat byłem dumny mogąc czuć się Jego przyjacielem. Nigdy nie zapomnę Jego ubiegłorocznych osiemdziesiątych urodzin w mieszkaniu Profesora w Krakowie przy placu Inwalidów, które zgromadziły prawie 200 osób… było ciasno, a słynna kanapa na której siadywał kardynał Wojtyła rozmawiając z Ojcem Profesora Adamem Vetulanim była oblegana.
** Autor: Andrzej Potemkowski, neurolog, przyjaciel prof. Jerzego Vetulaniego, ''[https://ptneuro.pl/o_ptn/aktualnosci/prof_jerzy_vetulani_1936_2017 Prof. Jerzy Vetulani (1936–2017)]'', Polskie Towarzystwo Neurologiczne, 13 kwietnia 2017.

* Nigdy nie budował dystansu wobec innych osób mimo swojej pozycji naukowej. Wrażliwy, otwarty na nowe idee, z dużą kulturą osobistą, obdarzony znakomitą inteligencją emocjonalną oraz swoistym talentem medialnym – cechy te pozwalały Profesorowi na szybkie nawiązanie kontaktu ze słuchaczami, bez względu na ich wiek i wykształcenie. Z zachwytem słuchaliśmy Jego pełnych wirtuozerii opisów zachowań zwierząt. Jego pełne ekspresji wykłady zawsze przyciągały tłumy słuchaczy, a artykuły popularnonaukowe i książki, pisane z niezwykłą lekkością pióra, stanowią wzorzec, w jaki sposób można przełożyć trudny język odkryć naukowych na fascynującą opowieść o tajemnicach funkcjonowania organizmu.
** Autorka: Jolanta Zawilska, psychofarmakolożka, współpracowniczka prof. Jerzego Vetulaniego, [http://kosmos.icm.edu.pl/PDF/2018/233.pdf ''Jerzy Vetulani (1936–2017). O mentorze, przyjacielu i niepokornym wirtuozie naukowej narracji''], „Kosmos”, 67 (2), s. 233–244, 2018.

* Osobowość prawdziwie renesansowa. Absolutnie niekwestionowany autorytet, światowej sławy uczony, istny neuroentuzjasta, który przy okazji potrafi wytrysnąć taką kaskadą dowcipu i humoru, że niech się chowają wszyscy anegdotycy!
** Autor: Cezary Wodziński, wstęp do wykładu [http://www.youtube.com/watch?v=xw6o1ob20oo ''Dlaczego myślimy i jak mózg prowadzi nas na manowce?'']

* Poza odwagą miał On liczne talenty. Był wybitnym naukowcem, neurobiologiem z niezwykle bogatym dorobkiem i ogromnym autorytetem. Był wspaniałym popularyzatorem nauki. (…) Był wspaniałą osobowością sceniczną, co w młodości wykorzystywał występując w sławnej Piwnicy pod Baranami, a pod koniec życia prowadził autorskie programy w kabarecie „Gadający Pies”.
** Autor: [[Ryszard Tadeusiewicz]], [http://wszechswiat.ptpk.org/wp-content/uploads/2019/03/wszechswiat1-3-2018.pdf ''Wspomnienie wywiadu „Dwugłos o mózgu” opublikowanego 18 lat temu''], Wszechświat, 119 (1–3), styczeń – marzec 2018, s. 5–6.

* Poznałam Jurka wiele lat temu, gdy miał niewiele więcej lat niż obecnie jego ukochany wnuk. I był równie miły, a przy tym niezwykle przystojny!
** Autorka: [[Irena Szaszkiewiczowa|Kika Szaszkiewiczowa]], [http://www.szaszkiewiczowa.eu/sto-lat-sto-lat/ ''Sto lat, sto lat!'', szaszkiewiczowa.eu]

* Profesor bardzo przystępnie pisze o mózgu, a z tego co pisze, rodzi się przekonanie, że człowiek jest wolny. Przesłanie jego książek wpłynęło m.in. na powstanie moich obrazów z cyklu „Neurony”, a potem „Wyzwolone”. Jest dla mnie autorytetem, a nie mam ich wielu.
** Autorka: Iwona Siwek-Front, [https://www.mik.waw.pl/archiwum/item/1870-artystka-to-jak-glebogryzarka.html ''Artystka, to jak glebogryzarka''], Mazowiecki Instytut Kultury, 2014

* Profesor był osobą charyzmatyczną, wykłady i tłumy słuchaczy sprawiały Mu wielką przyjemność. Niewątpliwie dodatkową cechą, która przyciągała tłumy było jego poczucie humoru, również w stosunku do własnej osoby. Nie tylko wykłady, ale też zwykłe rozmowy z Jurkiem pełne były humoru i żartów. Miał niezwykłą osobowość. Jego energia, dzielenie się wiedzą nie słabły wraz z wiekiem, ale nawet będąc osobą niezwykle zajętą z powodu działalności naukowej i licznych wykładów wygłaszanych w całej Polsce, nigdy nie odmówił wykładu w ramach „Tygodnia Mózgu” i napisania artykułu. Jest niedoścignionym wzorem neurobiologa, działacza społecznego i popularyzatora nauki.
** Autorka: Elżbieta Pyza, psychofarmakolożka, współpracowniczka prof. Jerzego Vetulaniego, [http://kosmos.icm.edu.pl/PDF/2018/233.pdf ''Jerzy Vetulani (1936–2017). O mentorze, przyjacielu i niepokornym wirtuozie naukowej narracji''], „Kosmos”, 67 (2), s. 233–244, 2018.

* Profesor Vetulani był wielowymiarowym człowiekiem. Od bardzo poważnej rozmowy do krotochwilnych, może nie opowieści, ile – przypowieści. Wspaniały człowiek. Bardzo mi go brakuje. Byłem z nim zaprzyjaźniony przez dłuższy czas.
** Autor: Andrzej Michał Kobos, [https://www.youtube.com/watch?v=xYf3729qmzA Spotkanie wspomnieniowe o Jerzym Vetulanim], relacja wideo na kanale Miasta Kraków, 9 kwietnia 2018

* Profesor Vetulani powiedział kiedyś, że życie jest chaosem. Że życie się wyłania z chaosu, że samo jest taką krótką i dramatyczną próbą uporządkowania tego chaosu. I te wszystkie codzienne rzeczy, że sprzątasz, że gotujesz, że ubierasz, że podcinasz włosy, że starasz się – to jest takie odpychanie się na chwilę. Ale zależy w czym upatrujesz sensu życia. Dla mnie sensem, szczęściem i wygraną w totolotka jest to, że w ogóle się urodziłam i że żyję.
** Autorka: [[Renata Dancewicz]], [https://vod.tvp.pl/video/one-kobiety-kultury,renata-dancewicz,42300253 ''One. Kobiety kultury''], w rozmowie z Łukaszem Orbitowskim, TVP Kultura, 2019

* Przede wszystkim człowiek o niespożytej energii, czerpiący z życia pełnymi garściami i wielki prowokator. Jednak w dobrym tego słowa znaczeniu. Jak sam przyznał w rozmowie ze mną, którą opublikowaliśmy w formie wywiadu rzeki, niemal całe życie czuł się błaznem, który pragnął rozśmieszać ludzi i jednocześnie pobudzać ich do myślenia. Każdy, kto choć raz słuchał wykładu prof. Vetulaniego, wie, o co chodzi. Dlatego tak mi trudno pogodzić się z Jego śmiercią. Bezsensowną, bo będącą następstwem tragicznego wypadku. Nie mogłem być obecny na jego 80. urodzinach, więc liczyłem, że będę w gronie Jego rodziny i mnóstwa przyjaciół świętować 85., a później 90. i kolejne jubileusze. Że będzie w ich trakcie, jak to zwykle On, tryskał energią i dowcipem. Niestety, życie napisało inny scenariusz.
** Autor: Marcin Rotkiewicz, dziennikarz naukowy, autor wywiadu rzeki z Jerzym Vetulanim ''Mózg i błazen'', [https://www.polityka.pl/tygodnikpolityka/nauka/1700980,6,wydawalo-sie-ze-bedzie-wiecznie-tryskal-energia-i-dowcipem-zegnamy-prof-jerzego-vetulaniego.read Mądry błazen profesor Jerzy Vetulani], polityka.pl, 7 kwietnia 2017

* Są ludzie wsobni, skupieni na własnym życiu i własnym ogródku, a są ludzie, którzy żyją z innymi ludźmi, widzą tych ludzi i uwzględniają, czują się za nich współodpowiedzialni. Vetulani należał do tej drugiej grupy. To coraz rzadsze. Teraz wprawdzie Polacy mają moment solidarności z narodem ukraińskim; dla gości otwarliśmy nasze domy, spojrzeliśmy dalej niż na czubek własnego nosa, ale to nie jest nasz naturalny stan.
** Autorka: [[Katarzyna Kubisiowska]], [https://web.archive.org/web/20220412134438/https://plus.polskatimes.pl/jerzy-vetulani-ekscentryk-kobieciarz-kabareciarz-najdziwniejszy-naukowiec-w-polsce/ar/c15-16189701 Jerzy Vetulani. Ekscentryk, kobieciarz, kabareciarz. Najdziwniejszy naukowiec w Polsce], z Katarzyną Kubisiowską rozmawia Maria Mazurek, plus.polskatimes.pl, 4 kwietnia 2022.

* Spotkania z Profesorem nigdy nie były czasem straconym. (…) Na pewno był buńczuczny, przekorny, buntowniczy, miał cięty język (mówiło się o nim: „mistrz riposty”). Czasami nawet publicznie przeklinał. Ale przede wszystkim cechowała go empatia, zdyscyplinowanie, odpowiedzialność, odwaga w głoszeniu własnych poglądów. I oczywiście pasje – te związane z nauką i te z kabaretem.
** Autorka: Teresa Bętkowska, [http://www.izbalekarska.pl/wp-content/uploads/2017/07/n201703.pdf ''Jerzego Vetulaniego apetyt na życie''], Galicyjska Gazeta Lekarska, 3/2017, s. 45–46.

* Szef pozostawiał nam wiele swobody w prowadzeniu badań, doceniał potencjał naukowy swoich współpracowników. Cenił samodzielność myślenia i nowe pomysły i nigdy nie zniechęcał, gdy chcieliśmy weryfikować własne hipotezy naukowe. Chętnie się włączał i lubił dyskutować z nami wyniki każdego projektu. Te dyskusje były zawsze cenne, bo Jurek, jak nikt inny, potrafił dokonywać syntezy pozornie rozproszonych wyników i wydobyć z nich całość naukowej wartości.
** Autorka: Irena Nalepa, psychofarmakolożka, wieloletnia współpracowniczka prof. Jerzego Vetulaniego, [http://kosmos.icm.edu.pl/PDF/2018/233.pdf ''Jerzy Vetulani (1936–2017). O mentorze, przyjacielu i niepokornym wirtuozie naukowej narracji''], „Kosmos”, 67 (2), s. 233–244, 2018.

* Vetulani bywał nieznośny. Czasem bezwzględny. Jego poczucie humoru często było upiorne. Nie ulega też wątpliwości, że był seksistą. Ale to wszystko kulturowo-obyczajowa odsłona, jedna z jego wielu twarzy. Prawdziwe człowieczeństwo – sądzę – sprawdza się w sytuacjach granicznych.
** Autorka: [[Katarzyna Kubisiowska]], [https://web.archive.org/web/20220412134438/https://plus.polskatimes.pl/jerzy-vetulani-ekscentryk-kobieciarz-kabareciarz-najdziwniejszy-naukowiec-w-polsce/ar/c15-16189701 Jerzy Vetulani. Ekscentryk, kobieciarz, kabareciarz. Najdziwniejszy naukowiec w Polsce], z Katarzyną Kubisiowską rozmawia Maria Mazurek, plus.polskatimes.pl, 4 kwietnia 2022.

* W ostatnich latach życia słynął przede wszystkim jako niezrównany popularyzator nauki. Ale wcześniej Jerzy Vetulani był autorem przełomowych badań, które były tak ważne, że mogły przynieść mu Nagrodę Nobla. (…) Nobla się (…) nie doczekał. Nie doczeka się też ul[icy] w Krakowie, bo tę ma już jego ojciec, a dwóch ulic o tej samej nazwie być nie może. Ale może doczekać się skweru. I bardzo chciałbym, żeby tak się stało, bo Profesor był postacią wyjątkowego kalibru. I bardzo ważną dla Krakowa.
** Autor: Tomasz Borejza, dziennikarz, autor wywiadów prasowych z Jerzym Vetulanim, [https://krowoderska.pl/jerzy-vetulani-nagroda-nobla/ Krakowski naukowiec zasłużył na Nobla. „Decyduje polityka naukowa”], Krowoderska.pl, 16 maja 2022

* W wykładach ważne jest to, by wykładało się prosto. Nas interesują najbystrzejsi studenci, a tak naprawdę powinniśmy troszczyć się o tych, którym najtrudniej przychodzi pojmowanie pewnych koncepcji. Staram się to wyważyć. Wiesz co? W wykładaniu naprawdę pomógł mi Jerzy Vetulani – słuchając jego wykładów, nauczyłem się, jak powinno się wykładać poprawnie, tak aby student nie zasnął po 15 minutach.
** Autor: [[Marek Sanak]], ''Po drogach uczonych'', T. 5, Polska Akademia Umiejętności, Kraków 2012, ISBN 9788376761276, s. 334.

* Wśród krakowskich profesorów są tacy, którzy sami przedstawiają się tytułami. Vetulaniego to śmieszyło. On się lokował przede wszystkim jako człowiek, nie naukowiec.
** Autorka: [[Katarzyna Kubisiowska]], [https://web.archive.org/web/20220412134438/https://plus.polskatimes.pl/jerzy-vetulani-ekscentryk-kobieciarz-kabareciarz-najdziwniejszy-naukowiec-w-polsce/ar/c15-16189701 Jerzy Vetulani. Ekscentryk, kobieciarz, kabareciarz. Najdziwniejszy naukowiec w Polsce], z Katarzyną Kubisiowską rozmawia Maria Mazurek, plus.polskatimes.pl, 4 kwietnia 2022.

* Wyniki doprowadziły nas do stwierdzenia, że tzw. β-down-regulacja nie jest (jak sądzono w latach 70. i 80. XX w.) warunkiem koniecznym i charakterystycznym dla przeciwdepresyjnego działania leków. W szczególności potwierdził to wynik, że citalopram, obecnie uważany za najskuteczniejszy lek przeciwdepresyjny z grupy selektywnych inhibitorów serotoniny, nie powoduje β-down regulacji, a efekt wręcz przeciwny. Jurek zupełnie się nie przejął faktem, że te wyniki spowodowały zawężenie słuszności wcześniejszej teorii (jego i Sulsera) dotyczącej mechanizmu działania leków przeciwdepresyjnych. Uważał bowiem i często to powtarzał, że prawdziwy uczony nie może zakochiwać się we własnych teoriach i musi wiedzieć, że czasem należy je zweryfikować.
** Autorka: Irena Nalepa, psychofarmakolożka, wieloletnia współpracowniczka prof. Jerzego Vetulaniego, [http://kosmos.icm.edu.pl/PDF/2018/233.pdf ''Jerzy Vetulani (1936–2017). O mentorze, przyjacielu i niepokornym wirtuozie naukowej narracji''], „Kosmos”, 67 (2), s. 233–244, 2018.

* Z całym szacunkiem dla tytułu profesorskiego. Vetulani to jednak wyjątkowy debil.
** Autor: [[Cezary Gmyz]], [https://twitter.com/cezarygmyz/status/642096205737119744 wpis na Twitterze]

* Zadziorny, żywy, srebrny, uśmiechnięty i zawsze niepokorny. Kochający życie i ludzi, całkowicie tolerancyjny. Ateista wierzący w człowieka. Racjonalista broniący marihuany. Taki właśnie był profesor Vetulani.
** Autor: [[Janusz Palikot]], [http://palikot.pl/vetulani/ palikot.pl]

* Zapamiętam go jako człowieka uczciwie szukającego prawdy. I więcej nieco: tam była też odwaga znajdowania i podejmowania ryzyka, by jej bronić.
** Autor: ksiądz Grzegorz Strzelczyk, [https://tygodniksanocki.pl/2017/10/08/czy-w-mozgu-mieszka-bog/ wywiad dla „Tygodnika Sanockiego”]

* Zawsze zostawiał po sobie mocny i wyrazisty ślad. Swoją osobowością wywierał wielki wpływ na ludzi, na ich wiedzę, światopogląd, podejście do życia. On tak bardzo był. Dlatego tak trudno jest pogodzić się z jego odejściem. Umarł w wyniku tragicznego wypadku, w pełni sił intelektualnych, w pełni aktywności. I wiem, że gdyby miał cokolwiek w tej sprawie do powiedzenia, to wolałby właśnie tak.
** Autorka: [[Dominika Dudek]], [https://www.tygodnikpowszechny.pl/piekno-neurobiologa-147555 ''Piękno neurobiologa''], „Tygodnik Powszechny”, 10 kwietnia 2017

* Zmarł profesor Jerzy Vetulani. Człowiek-orkiestra. Renesansowy umysł. Wybitny naukowiec, niestrudzony popularyzator nauki i racjonalnego myślenia. Współtwórca Piwnicy pod Baranami, gwiazda magazynu „Gadający Pies”. Zwolennik legalizacji marihuany i krytyk represyjnej polityki narkotykowej w Polsce. Brakuje słów, by określić, jak ogromna to strata dla Polski i Polaków.
** Autorka: [[Joanna Senyszyn]], [https://www.facebook.com/joanna.senyszyn.35/posts/1226089264175501/ wpis w mediach społecznościowych], 7 kwietnia 2017

* Znali go wszyscy. Rzeczywiście był prowokatorem. Rzeczywiście był zawsze pod prąd. Zmarł tak jak żył – w biegu – wpadł pod samochód. Niestety tego wypadku nie przeżył. Kapitalna postać, bardzo intensywna.
** Autorka: [[Katarzyna Janowska]], [https://kultura.onet.pl/wiadomosci/top3-katarzyny-janowskiej-polecenia-kulturalne-na-weekend/q0yb2jn TOP3 Katarzyny Janowskiej. Polecenia kulturalne na weekend], Onet.pl, 22 kwietnia 2022


{{SORTUJ:Vetulani, Jerzy}}
[[Kategoria:Farmakolodzy]]
[[Kategoria:Neurobiolodzy]]
[[Kategoria:Polscy biochemicy]]
[[Kategoria:Polscy popularyzatorzy nauki]]
[[Kategoria:Vetulaniowie|Jerzy]]
[[Kategoria:Wykładowcy polskich uczelni wyższych]]
[[Kategoria:Odznaczeni Krzyżem Kawalerskim Orderu Odrodzenia Polski (III Rzeczpospolita)]]</text>
      <sha1>btpry8lrivu4jj8o1l2fst7xwjq79eg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>645506</id>
      <parentid>645489</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T10:53:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>LaGrey</username>
        <id>61367</id>
      </contributor>
      <comment>dopracowywanie - usuwanie cytatów niezgodnych z projektem</comment>
      <origin>645506</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="40533" sha1="fpi5lunl7xftz1nlqq3dyx3rrmc961t" xml:space="preserve">{{Dopracować|Należy przejrzeć cytaty pod względem istotności. W bloku cytatów o Vetulanim jest wiele wypowiedzi osób, które nie spełniają wymagań projektu &quot;umieszczamy jedynie istotne wypowiedzi osób sławnych lub zasłużonych bądź też słowa w jakiś sposób zakorzenione w kulturze&quot; Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 12:24, 2 cze 2024 (CEST)}}
'''[[w:Jerzy Vetulani|Jerzy Adam Vetulani]]''' (1936–2017) – polski psychofarmakolog, [[Neuronauka|neurobiolog]], [[Biochemia|biochemik]], profesor nauk przyrodniczych, członek Polskiej Akademii Nauk. Syn [[Adam Vetulani|Adama Vetulaniego]], ojciec [[Tomasz Vetulani|Tomasza Vetulaniego]]. {{IndeksPL}}
[[Plik:Jerzy Vetulani w Poleskim Parku Narodowym, 2014.jpg|mały|{{center|Jerzy Vetulani (2014)}}]]

==B==
* Biologiczny cel istnienia każdego organizmu staje się zrozumiały, kiedy uświadomimy sobie, że pełni on funkcję opiekuna noszonych w nim genów, który musi zapewnić im przeniesienie się w organizm potomny, zanim sam opiekun postarzeje się i nie będzie mógł prawidłowo funkcjonować.
** Źródło: ''Poszukiwanie dobrostanu'', „Academia” nr 2, 2010, 4–7


==C==
* Chciałbym żyć w społeczeństwie, w którym tak jak dziś idziemy na ciastko, które przecież też jest szkodliwe, będziemy mogli pójść do kawiarni i zapalić marihuanę.
** Źródło: ''[https://softsecrets.com/pl/2013/04/20/quot-gdybym-mia-amp-322-pantacje-marihuany-quot-vetulani/ Gdybym miał plantację marihuany]'', „Przekrój”, 3 grudnia 2012, s. 24–25.

* Czas oczywiście działa na naszą korzyść. Zakutość łbów powinna ustępować. [Legalizacja marihuany] niewątpliwie musi przyjść. To idzie dokładnie tak samo, jak np. z prawami kobiet do głosowania, suffrage. Wydawało się niemożliwe, i ruszyło – wszystkie kobiety na całym świecie. A my w Polsce akuratnie za cztery lata świętujemy stulecie praw wyborczych dla kobiet. I wszystko to jest zupełnie naturalne. To samo mamy z małżeństwami homoseksualnymi. Świat jednak idzie w kierunku liberalizacji, a te wszystkie strasznie restrykcyjne poglądy, bazujące na pewnie źle odczytanych różnego rodzaju pismach religijnych, ustępują.
** Źródło: [https://www.youtube.com/watch?v=da0gYSeKLp8 ''Prof. Jerzy Vetulani o legalizacji medycznej marihuany''], YouTube, 14 marca 2014

* Człowiek jest zwierzęciem z natury towarzyskim i dlatego żyje w grupach. Największą karą w średniowieczu, poza karą śmierci, było trzymanie w izolacji do końca życia. Człowiek – podobnie jak część innych zwierząt – nie znosi samotności.
** Źródło: [https://kasiagandor.com/2016/09/o-zwierzecosci-i-innych-ludzkich-cechach-wywiad-z-prof-jerzym-vetulanim/ ''O zwierzęcości i innych ludzkich cechach. Wywiad z prof. Jerzym Vetulanim''], kasiagandor.com, 29 września 2016

* Czy mózg dopalać, czy też nie dopalać? Jest li w istocie szlachetniejszą rzeczą iść na egzamin po zarwanej nocy, z mózgiem zaćmionym, lecz nie wspomaganym, czy w chemikaliach poszukać pomocy? Czy rok zawalić, czy zapłacić zdrowiem za szybki sukces? Ja ci nie podpowiem.
** Źródło: Jerzy Vetulani: ''Mózg: fascynacje, problemy, tajemnice'', Homini, Kraków 2010, s. 221–229.
** Zobacz też: ''[[Hamlet]]''

* Czymś, co u nas niestety kulturowo silnie działa i powoduje straszne problemy, jest zazdrość. Mówi się, że jak Włoch zastanie Włoszkę z kochankiem, to go zabija. Hiszpan zabije żonę. A Francuz idzie z kochankiem do baru na drinka.
** Źródło: ''Mózg i błazen'', z Jerzym Vetulanim rozmawia Marcin Rotkiewicz, Czarne, Wołowiec, 2015.

==D==

* Długowieczność w sensie maksymalnego czasu przeżycia pojedynczej osoby nie zmieniła się wiele z postępem cywilizacji.
** Źródło: Stanisława Golinowska, Tomasz Grodzicki, Renata Tobiasz-Adamczyk, ''Starość i starzenie się – trudne wyzwanie przyszłości'', „Alma Mater” nr specjalny 154, 2013, s. 19.

* Dopalacze to słowo-worek, zresztą podobnie jak narkotyki. Tylko za słowem: narkotyki stoi słowo: nielegalne. A za dopalaczami stoi o wiele gorsze słowo: niewiedza.
** Źródło: [http://www.dziennikpolski24.pl/pl/aktualnosci/kraj/1074930-nawet-czarownice-wiedzialy-co-sprzedaja.html,,0:pag:2#nav0 wywiad, 2010]
** Zobacz też: [[dopalacze]]

==E==

* Emocje wyewoluowały po to, byśmy mogli szybko i bez zastanowienia podejmować decyzje w sytuacjach, w których nie ma czasu na namysł.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011


==F==
* Freud jest całkowicie nienaukowy. To skrzyżowanie wizji, poezji i szalbierstwa.
** Źródło: [https://www.youtube.com/watch?v=Hn559bvUzRE wykład ''Neurobiologia i religia'']
** Zobacz też: [[Zygmunt Freud]]

==G==
* Gdybyś się powiesił, z pewnością ominęłoby cię mnóstwo kłopotów, ale życie niesie ze sobą tyle fantastycznych rzeczy, że jednak warto się go trzymać.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/duzyformat/7,127290,17388212,jerzy-vetulani-nawet-nie-czulem-ze-zdradzilem-idealy.html Co byś powiedział sobie młodemu? Z Jerzym Vetulanim rozmawia Katarzyna Bielas], wyborcza.pl, 11 lutego 2015

* Głupi zawsze się może czegoś nauczyć od mądrego. Mądry nauczy się od każdego.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/magazyn/7,124059,21803126,prof-jerzy-vetulani-madry-nauczy-sie-od-kazdego.html ''Prof. Jerzy Vetulani: Mądry nauczy się od każdego''], z Jerzym Vetulanim rozmawia Natalia Waloch, wyborcza.pl, 12 maja 2017

==J==
* Ja wolałbym żeby mój wnuk palił marihuanę jak smok, niż żeby siedział przez dwa lata w więzieniu. Zmiany związane z paleniem są odwracalne. Te uczynione przez więzienie już nie.
** Źródło: ''[https://softsecrets.com/pl/2013/04/20/quot-gdybym-mia-amp-322-pantacje-marihuany-quot-vetulani/ Gdybym miał plantację marihuany]'', „Przekrój”, 3 grudnia 2012, s. 24–25

* Jak idę przez mój park Krakowski i przechodzę obok grupy młodych ludzi, od których czuć piwem, to obchodzę ich szerokim łukiem. Ale jak czuję trawę, to śmiało wchodzę w środek i czasem zagaduję. Owszem, nadużywanie marihuany powoduje kłopoty z pamięcią, koncentracją, ale to stan krótkotrwały. Nie mówię o skrajnych przypadkach, ale ich jest mało. Mniej niż po alkoholu. Człowiek powinien czasem oderwać się od rzeczywistości, żeby jakoś sobie z nią radzić.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/magazyn/7,124059,21608877,mama-powiedziala-mi-obys-byl-dobry-i-szczesliwy-co-prof.html ''„Mama powiedziała mi: Obyś był dobry i szczęśliwy”. Co prof. Jerzy Vetulani mówił o swoim życiu, pasjach i nauce?''], wyborcza.pl, 7 kwietnia 2017.
** Zobacz też: [[alkohol]], [[marihuana]]

* Już kiedy byłem małym chłopcem, chciałem być uczonym – wyrywać przyrodzie jej tajemnice. Dziś wiem, że nauka jest coś warta dopiero wtedy, kiedy uczeni potrafią o jej osiągnięciach opowiedzieć ludziom prostymi słowami.
** Źródło: [https://naukawpolsce.pl/aktualnosci/news%2C26633%2Cpolskie-naukowe-osiagniecia-medyczne-wedlug-pan.html Polskie naukowe osiągnięcia medyczne według PAN], naukawpolsce.pl, 9 grudnia 2006

==M==
* Marihuana, tak jak morfina, ma swoje miejsce w medycynie i nie można udawać, że chorym nie pomaga. To karygodne, że państwo zabrania im dostępu do tego leku, a w majestacie prawa zezwala na sprzedaż papierosów.
** Źródło: [http://archiwum.polityka.pl/art/trawka-na-zamowienie,430775.html ''Trawka na zamówienie?'']
** Zobacz też: [[papieros]]

* Moralność dopuszcza zabijanie w obronie własnej, w obronie swojej grupy, czyli na przykład podczas wojny. Do tego z odbieraniem życia mamy mniejszy problem, kiedy czyni się to w sposób nieosobowy. Dlatego współczesne konflikty są tak krwawe – trudniej jest samemu przebić włócznią przeciwnika czy zmiażdżyć mu głowę maczugą, niż odpalić rakietę dalekiego zasięgu skierowaną w wielomilionową metropolię.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011


* Mózg kobiety pracuje po seksie jak nowo narodzony, dlatego moim studentkom zalecam, aby przed trudnym egzaminem zafundowały sobie orgazm.
** Źródło: [https://www.newsweek.pl/polska/polityka/profesor-jerzy-vetulani-newsweek-wydanie-specjalne/pvs50dh Katarzyna Burda, Jerzy Vetulani i inni. W wydaniu specjalnym „Newsweeka” wspominamy tych, którzy od nas odeszli], 25 października 2017

* My, ludzie, jesteśmy już teraz w ogromnym stopniu sztucznie hodowani z zapewnieniem podstawowych potrzeb życiowych bez konieczno­ści wielkiej walki o to. Bylibyśmy nawet, jako gatunek, w stanie przeżyć długi okres całkowitego zlodowacenia Ziemi.
** Źródło: [https://vetulani.wordpress.com/2011/03/15/wywiad-o-mozgu-czlowieka-i-jego-dalszej-ewolucji/ wywiad przeprowadzony przez Andrzeja Kobosa, ''O mózgu człowieka i jego dalszej ewolucji'']

==N==
* Najgorzej dzieje się, kiedy do interpretacji danych naukowych zabierają się ideolodzy.
** Źródło: Jerzy Vetulani: ''Neurobiologia inteligencji'', „Wiedza i Życie” nr 2, 2008, 14–19.

* Narkofobia wynika z ignorancji i braku chęci refleksji nad problemem. Jak stwierdził [[Schiller]]: „Przeciwko głupocie sami bogowie walczą na próżno”.
** Źródło: Jakub Stańczyk, ''[https://kulturaliberalna.pl/2013/09/10/platek-vetulani-domoslawski-frieske-szahaj-wolnosc-cialo-narkotyki/#2 Bonnie, Clyde i inni kokainiści]'', Kultura Liberalna, 10 września 2013, wywiad z Jerzym Vetulanim.

* Nie lubię określenia narkotyk, bo jest to pojęcie pejoratywne i dwuznaczne. Nazywamy tak substancje uzależniające, ale też anestetyki wziewne używane przy narkozie, takie jak eter czy chloroform. Najchętniej wprowadziłbym na jego miejsce słowo addyktogen, oznaczające mogącą uzależniać substancję.
** Źródło: Jakub Stańczyk, ''[https://kulturaliberalna.pl/2013/09/10/platek-vetulani-domoslawski-frieske-szahaj-wolnosc-cialo-narkotyki/#2 Bonnie, Clyde i inni kokainiści]'', Kultura Liberalna, 10 września 2013, wywiad z Jerzym Vetulanim.

* Nie ma zncazeina kojnoleść ltier skadającyłch się na dane sołwo. Wanże jset tyklo to, żbey pirewsza i osatntia lteria były na soiwm mijsecu; ptzosaołe mgoą być w cakowłitym niedzłaie, a mimo to nadal nie ponwinśimy meić prombleów z pczerzytaenim tego tesktu.
** Opis: uwaga, literówki w powyższym tekście są zamierzone.
** Źródło: ''[https://m.wyborcza.pl/wyborcza/1,105406,9801332,Blogoslawiona_mutacja_genu_FoxP2.html Błogosławiona mutacja genu FoxP2]'', „Gazeta Wyborcza”, 17 czerwca 2011, wywiad z Jerzym Vetulanim, rozmawiał Piotr Cieśliński

* Nie poznawaj ludzi po stopniach i tytułach. Jest wielu wybitnych ludzi wśród robotników czy sprzątaczek i wielu idiotów wśród profesorów.
** Źródło: ''Neuroerotyka. Rozmowy o seksie i nie tylko'', Wydawnictwo Znak, 2018, s. 13.

==O==
* Od zawsze wiedziałem, że chcę być uczonym. Że rzeczą godną człowieka jest pracować na uniwersytecie i odkrywać tajemnice przyrody. Praca naukowa to nie było objawienie, to nie była zmiana kierunku życiowego (poza pierwszym moim marzeniem, żeby być nurkiem i poławiaczem pereł). To było z natury, z domu.
** Źródło: [https://web.archive.org/web/20170329141632/http://www.focus.pl/czlowiek/macanie-swiata-9193 ''Macanie świata'', focus.pl, 18 marca 2013]

* Ojciec nauczył mnie, że dla pracy naukowej nawet najbardziej błyskotliwa inteligencja nie na wiele się przyda, jeżeli nie zostanie wykorzystana do solidnej, wymagającej czasu roboty.
** Źródło: ''Adam Vetulani. 1901–1976''. Polska Akademia Umiejętności, Kraków 2005, s. 77.

==P==
* „Panie magistrze, niech się pan przypatrzy – powiedział do mnie kiedyś [Kazimierz Gumiński] – mam czterech docentów, a każdy z nich jest inteligentniejszy ode mnie. Pan widzi, jak ja sobie umiem dobierać ludzi”. Dla mnie to było objawienie, a przewyższać inteligencją Gumińskiego było cholernie trudno. Pomyślałem sobie wtedy: kurczę blade, to jest metoda na bycie szefem! Trzeba po prostu szukać inteligentniejszych od siebie.
** Źródło: Marcin Rotkiewicz, ''Mózg i błazen. Rozmowa z Jerzym Vetulanim'', Wołowiec: Wydawnictwo Czarne, 2015, s. 158.


==R==
* Religijność też pojawiła się w toku ewolucji i jest korzystna dla gatunku ludzkiego. I mimo że jesteśmy przekonani, że to religia uczy nas, jak odróżniać dobro od zła, to raczej religia powstała jako próba racjonalizacji naszych przekonań moralnych. Mózg lubi uzasadniać nasze zachowania.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011.
** Zobacz też: [[religia]]

* Robert Biedroń jest wzorem sympatycznego faceta, z którym można konie kraść.
** Opis: w odpowiedzi na pytanie, kto jest dla niego ideałem mężczyzny.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/duzyformat/51,127290,18091302.html?i=2 ''Pierze, prasuje, gotuje? Szukamy wzorca męskości''], wyborcza.pl
** Zobacz też: [[Robert Biedroń]]

* Rozum, logikę i racjonalność to mają maszyny, o których mówi się, że są bezduszne. W sensie deontologicznym faktycznie moralność to atawizm ewolucyjny. Pozwalał nam przetrwać, dlatego się utrzymał. Jak rodzicie nie byli empatyczni, nie kierowali się dobrem innych, to dzieci mogły nie przeżyć, zaniedbane i opuszczone przez grupę, więc moralność była promowana w genach.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011

==S==
* Seks jest czasochłonny, wymaga mnóstwa wysiłku, pochłania morze energii. Daje jednak taką dawkę przyjemności, że wszystkie te wady tracą znaczenie.
** Źródło: Jerzy Vetulani: ''Mózg, seks i nagrody'', „Charaktery” nr 1 (5), 2008, 41–43
** Zobacz też: [[seks]]

==Ś==
* Śmierć stała się zjawiskiem odsuwanym, im dalej, tym lepiej. Jako ewolucjonista mam kłopot, kiedy mnie pytają, czy to lepiej, czy gorzej. Miałem ostatnio wykład o zjawiskach korzystnych dla gatunku, ale nieakceptowanych przez kulturę. Wymieniłem więc eugenikę, poligamię i eutanazję.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/magazyn/7,124059,21608877,mama-powiedziala-mi-obys-byl-dobry-i-szczesliwy-co-prof.html ''„Mama powiedziała mi: Obyś był dobry i szczęśliwy”. Co prof. Jerzy Vetulani mówił o swoim życiu, pasjach i nauce?''], wyborcza.pl, 7 kwietnia 2017.
** Zobacz też: [[eugenika]], [[poligamia]], [[eutanazja]]

==T==
* To wielkie pytanie o to, czym jest umysł. Niewątpliwie wytworem mózgu.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011

* Twórczość jest integralną częścią naszej osobowości.
** Źródło: [http://www.nto.pl/apps/pbcs.dll/article?AID=/20091206/OPINIE/50748291 ''Profesor Jerzy Vetulani: W każdym z nas tkwi mr Hyde''], nto.pl, 6 grudnia 2009.

==U==
* Uważam, że walka z uzależnieniami od substancji jest bardzo istotna i jest obowiązkiem państwa i społeczeństwa, ale walka ta musi być prowadzona w sposób przemyślany, aby rąbiąc małe drzewka, nie produkować wielkich ilości drzazg raniących mnóstwo osób dookoła.
** Źródło: [http://wyborcza.pl/1,75515,6297828,Wodka_grozniejsza_niz_egzotyczne_ziolka.html ''Wódka groźniejsza niż egzotyczne ziółka'', 20 lutego 2009]

==W==
* W „Piwnicy pod Baranami” występowali świetni ludzie, którzy jednak często nie cierpieli się nawzajem.
** Źródło: [http://malopolska.do-celu.eu/magazyn/marzec-2010/prof-jerzy-vetulani-mozg-trzeba-cwiczyc-w-kazdym-wieku ''Mózg trzeba ćwiczyć w każdym wieku'']

* W Polsce bardzo wyraźnie widać, że nierestrykcyjna kampania antynikotynowa odniosła olbrzymi sukces, i wydaje się, że należy wyciągać z niej wnioski.
** Źródło: [http://wyborcza.pl/1,75515,6297828,Wodka_grozniejsza_niz_egzotyczne_ziolka.html ''Wódka groźniejsza niż egzotyczne ziółka'', 20 lutego 2009]

* Warto też zastanawiać się, czy z naszego życia cieszą się inni. Dawajmy ciepłą ręką.
** Źródło: [http://www.dziennikteatralny.pl/artykuly/czlowiek-nie-powinien-czuc-sie-stary.html ''Człowiek nie powinien czuć się stary''], dziennikteatralny.pl, styczeń 2017

* Warto żyć tak długo, jak długo jesteśmy w stanie myśleć, jak długo pracuje nasz mózg.
** Źródło: Vetulani. Piękny umysł, dzikie serce, https://epub.pl/produkt/vetulani-piekny-umysl-dzikie-serce/

==Z==

* Za niedługo to, co mam w mózgu pójdzie do piachu, a więc trzeba jeszcze próbować co się da przekazać innym.
** Źródło: [https://web.archive.org/web/20180624175247/http://redakcja.mammedia.pl/paper/preview/in-the-gratka/11/1/3/ wywiad z Jerzym Vetulanim, In the Gratka], styczeń 2011

==Ż==
* Życie jest wrzodem na ciele wszechświata.
** Źródło: ''Starość okiem przyrodnika'', „Psychogeriatria Polska” nr 4(3), 2007, 109–138
** Zobacz też: [[życie]], [[wszechświat]]

==O Jerzym Vetulanim==
* Bardzo cenię profesora Jerzego Vetulaniego, który jest nie tylko erudytą, ale i dowcipny i prowokujący. Ta kombinacja jest czarująca.
** Autorka: Małgorzata Kossut, ''Po drogach uczonych'', T. 4, Polska Akademia Umiejętności, Kraków 2009, ISBN 9788376760216, s. 126.

* Był człowiekiem niesłychanie bezpośrednim, spontanicznym w kontaktach z innymi ludźmi, nie dbał o utrzymywanie dystansu pomiędzy Nim jako Szefem i współpracownikami. Już na wstępie poinformował mnie, że on ze wszystkimi jest po imieniu, proponując to samo również mnie. Oczywiście ochoczo (i z dumą) zaakceptowałam tę sytuację.
** Autorka: Irena Nalepa, psychofarmakolożka, wieloletnia współpracowniczka prof. Jerzego Vetulaniego, [http://kosmos.icm.edu.pl/PDF/2018/233.pdf ''Jerzy Vetulani (1936–2017). O mentorze, przyjacielu i niepokornym wirtuozie naukowej narracji''], „Kosmos”, 67 (2), s. 233–244, 2018.

* Był człowiekiem sprzeczności: geniuszem, lojalnym, szlachetnym. Ale i bezkompromisowym, a nawet bezczelnym. Kochany i nieznośny jednocześnie. Kontrowersyjny naukowiec, i po prostu dobry człowiek.
** Autorka: [[Maria Mazurek]], dziennikarka, współautorka książek pisanych wraz z prof. Jerzym Vetulanim, [http://www.gazetakrakowska.pl/wiadomosci/krakow/a/odszedl-profesor-jerzy-vetulani-wybitny-naukowiec-z-krakowa,11966432/ ''Odszedł profesor Jerzy Vetulani, wybitny naukowiec z Krakowa''], gazetakrakowska.pl, 8 kwietnia 2017

* Był nadzwyczajnym człowiekiem – kolorowym ptakiem na tle szarości akademickiej. Uczony i erudyta, był dowcipny, złośliwy, zaskakujący, bezkompromisowy i odważny. Jego wiedza i talent do wykładania sprawiły, że stał się cenionym popularyzatorem neurobiologii. Umiał uprościć nawet bardzo skomplikowane zjawiska, pokazując ich esencję i znaczenie. Niestandardowe interpretacje rzeczywistości, które prezentował na wykładach były dowcipne, ale i głębokie i przyciągały zafascynowaną młodzież. Kochał Kraków – wiedział o nim wszystko i był wspaniałym przewodnikiem. Jest w nas żal i wściekłość, że przejechał go na przejściu dla pieszych samochód dostawczy.
** Autorka: Małgorzata Kossut, [https://www.youtube.com/watch?v=AS-1L-NZYXQ Debata ''O depresji: in memoriam prof. Jerzy Vetulani'' na XXI Festiwalu Nauki]

* Był przyjacielem idealnym. Bardzo ciekawym człowiekiem – to jest istotne. Niezwykle inteligentnym.
** Autor: [[Adam Broż]], [https://krakow.tvp.pl/33823531/proces-ws-smiertelnego-wypadku-prof-vetulaniego ''Proces ws. śmiertelnego wypadku prof. Vetulaniego'', TVP Kraków]

* Cechą charakterystyczną Profesora była fascynacja nowinkami technicznymi, zwłaszcza mogącymi ułatwić mu pracę naukową i redakcyjną. Gdy w drugiej połowie lat 80. XX w. zaczęły pojawiać się komputery domowe, natychmiast sprowadził do naszego zakładu jeden z nich (a potem następne). W ten sposób zainicjował, a następnie, będąc wicedyrektorem, zadbał o przeprowadzenie komputeryzacji Instytutu.
** Autorka: Irena Nalepa, psychofarmakolożka, wieloletnia współpracowniczka prof. Jerzego Vetulaniego, [http://kosmos.icm.edu.pl/PDF/2018/233.pdf ''Jerzy Vetulani (1936–2017). O mentorze, przyjacielu i niepokornym wirtuozie naukowej narracji''], „Kosmos”, 67 (2), s. 233–244, 2018.

* Jest oczywistą oczywistością, że Jerzy Vetulani jest niezwykłą osobowością, która w mistrzowski sposób łączy głęboką wiedzę ze sztuką retoryki, formą i pięknem wypowiedzi. Ale mam kłopot z odpowiedzią na pytanie: kim naprawdę jest profesor Vetulani? Nie ulega wątpliwości, że jest wybitnym uczonym, gwiazdą nauki polskiej, ale jest też człowiekiem niekonwencjonalnym – to, czym mnie zszokował dwa lata temu, gdy maszerował w pierwszym szeregu Marszu Wyzwolenia Konopi.
** Autor: [[Jacek Purchla]], [https://www.youtube.com/watch?v=RtGOlcQaIdM wstęp do Wykładu Mistrzowskiego podczas XLII Sympozjum GAP]

* Jest wybitnym farmakologiem i jednocześnie człowiekiem, który ma wręcz obsesję popularyzowania – w najlepszym tego słowa znaczeniu. Robi to wspaniale, gromadzi tysiące słuchaczy przy różnych okazjach.
** Autor: Michał Kleiber, prezes Polskiej Akademii Nauk, [http://www.youtube.com/watch?v=VdgU6uW8cQI ''Tłumacze świata nagrodzeni'', relacja z wręczenia nagród laureatom konkursu Popularyzator Nauki 2012]

* Jurek był moim Przyjacielem. Takim, którego najlepiej poznaje się w biedzie. Ja Go poznałem właśnie w biedzie i nigdy tego nie zapomnę.
** Autor: [[Ryszard Tadeusiewicz]], [http://wszechswiat.ptpk.org/wp-content/uploads/2019/03/wszechswiat1-3-2018.pdf ''Wspomnienie wywiadu „Dwugłos o mózgu” opublikowanego 18 lat temu''], Wszechświat, 119 (1–3), styczeń – marzec 2018, s. 5–6.

* Jurek miał cechę rzadko spotykaną u starszego dorosłego człowieka – niepohamowaną, wręcz dziecięcą ciekawość świata, która napędzała jego aktywność w codziennym życiu i nie pozwalała mu na umysłowe zestarzenie się. Lubił być cały czas w ruchu, chodzić na wycieczki, byle nie siedzieć bezczynnie.
** Autorka: Irena Nalepa, psychofarmakolożka, wieloletnia współpracowniczka prof. Jerzego Vetulaniego, [http://kosmos.icm.edu.pl/PDF/2018/233.pdf ''Jerzy Vetulani (1936–2017). O mentorze, przyjacielu i niepokornym wirtuozie naukowej narracji''], „Kosmos”, 67 (2), s. 233–244, 2018.

* Miał niesamowitą zdolność syntezy, mówił obrazowo, często upraszczał, czego inni naukowcy się boją – a mówimy o bardzo skomplikowanej dziedzinie.
** Autorka: [[Katarzyna Kubisiowska]], autorka biografii ''Vetulani. Piękny umysł, dzikie serce'', [https://web.archive.org/web/20220412134438/https://plus.polskatimes.pl/jerzy-vetulani-ekscentryk-kobieciarz-kabareciarz-najdziwniejszy-naukowiec-w-polsce/ar/c15-16189701 Jerzy Vetulani. Ekscentryk, kobieciarz, kabareciarz. Najdziwniejszy naukowiec w Polsce], z Katarzyną Kubisiowską rozmawia Maria Mazurek, plus.polskatimes.pl, 4 kwietnia 2022.

* Mój ojciec, Edward Kubisiowski, znał się z [Jerzym] Vetulanim z opozycji demokratycznej. Tata: robotnik, człowiek prawy, dobry, bezkompromisowy, z tego powodu czasami trudny w kontakcie. I on: profesor, gwiazda estrady, intelektualista i ekscentryk. Opozycja demokratyczna miała tę właściwość, że spotykała ze sobą te dwa światy – świat robotników i świat inteligencji.
** Autorka: [[Katarzyna Kubisiowska]], [https://web.archive.org/web/20220412134438/https://plus.polskatimes.pl/jerzy-vetulani-ekscentryk-kobieciarz-kabareciarz-najdziwniejszy-naukowiec-w-polsce/ar/c15-16189701 Jerzy Vetulani. Ekscentryk, kobieciarz, kabareciarz. Najdziwniejszy naukowiec w Polsce], z Katarzyną Kubisiowską rozmawia Maria Mazurek, plus.polskatimes.pl, 4 kwietnia 2022.

* Mój ojciec go uwielbiał. Vetulani jako młody naukowiec wyjechał z Krakowa do Ameryki. Nie znał dobrze języka, ale chciał tam pracować i pracował. Kiedy wrócił do Polski, nie przywiózł ze Stanów oszczędności. Ja też żyję z dnia na dzień, jak mam, to wydaję.
** Autorka: [[Małgorzata Szumowska]], ''Prosto do celu''. Małgorzata Szumowska w rozmowie z Katarzyną Janowską, ''Forbes Women Polska'', 3/2022, s. 134–135.

* Na pytania redaktora odpowiadał Jurek. Opisał budowę mózgu, opowiedział o czynnikach odpowiedzialnych za jego rozwój, wskazał, co wiedza neurobiologiczna mówi na temat emocji, opowiedział (z przywołaniem ciekawej anegdoty), jak emocje pomagają w nauce i utrwalają przyswajane wiadomości. (…) Odpowiedzi profesora Vetulaniego do dziś zachwycają trafnością, klarownością i faktem oparcia ich na głębokiej wiedzy neurobiologicznej Profesora.
** Autor: [[Ryszard Tadeusiewicz]], [http://wszechswiat.ptpk.org/wp-content/uploads/2019/03/wszechswiat1-3-2018.pdf ''Wspomnienie wywiadu „Dwugłos o mózgu” opublikowanego 18 lat temu''], Wszechświat, 119 (1–3), styczeń – marzec 2018, s. 5–6.

* Nie pamiętam już dokładnie kiedy poznałem osobiście Profesora, natomiast od co najmniej kilkunastu lat byłem dumny mogąc czuć się Jego przyjacielem. Nigdy nie zapomnę Jego ubiegłorocznych osiemdziesiątych urodzin w mieszkaniu Profesora w Krakowie przy placu Inwalidów, które zgromadziły prawie 200 osób… było ciasno, a słynna kanapa na której siadywał kardynał Wojtyła rozmawiając z Ojcem Profesora Adamem Vetulanim była oblegana.
** Autor: Andrzej Potemkowski, neurolog, przyjaciel prof. Jerzego Vetulaniego, ''[https://ptneuro.pl/o_ptn/aktualnosci/prof_jerzy_vetulani_1936_2017 Prof. Jerzy Vetulani (1936–2017)]'', Polskie Towarzystwo Neurologiczne, 13 kwietnia 2017.

* Nigdy nie budował dystansu wobec innych osób mimo swojej pozycji naukowej. Wrażliwy, otwarty na nowe idee, z dużą kulturą osobistą, obdarzony znakomitą inteligencją emocjonalną oraz swoistym talentem medialnym – cechy te pozwalały Profesorowi na szybkie nawiązanie kontaktu ze słuchaczami, bez względu na ich wiek i wykształcenie. Z zachwytem słuchaliśmy Jego pełnych wirtuozerii opisów zachowań zwierząt. Jego pełne ekspresji wykłady zawsze przyciągały tłumy słuchaczy, a artykuły popularnonaukowe i książki, pisane z niezwykłą lekkością pióra, stanowią wzorzec, w jaki sposób można przełożyć trudny język odkryć naukowych na fascynującą opowieść o tajemnicach funkcjonowania organizmu.
** Autorka: Jolanta Zawilska, psychofarmakolożka, współpracowniczka prof. Jerzego Vetulaniego, [http://kosmos.icm.edu.pl/PDF/2018/233.pdf ''Jerzy Vetulani (1936–2017). O mentorze, przyjacielu i niepokornym wirtuozie naukowej narracji''], „Kosmos”, 67 (2), s. 233–244, 2018.

* Osobowość prawdziwie renesansowa. Absolutnie niekwestionowany autorytet, światowej sławy uczony, istny neuroentuzjasta, który przy okazji potrafi wytrysnąć taką kaskadą dowcipu i humoru, że niech się chowają wszyscy anegdotycy!
** Autor: Cezary Wodziński, wstęp do wykładu [http://www.youtube.com/watch?v=xw6o1ob20oo ''Dlaczego myślimy i jak mózg prowadzi nas na manowce?'']

* Poza odwagą miał On liczne talenty. Był wybitnym naukowcem, neurobiologiem z niezwykle bogatym dorobkiem i ogromnym autorytetem. Był wspaniałym popularyzatorem nauki. (…) Był wspaniałą osobowością sceniczną, co w młodości wykorzystywał występując w sławnej Piwnicy pod Baranami, a pod koniec życia prowadził autorskie programy w kabarecie „Gadający Pies”.
** Autor: [[Ryszard Tadeusiewicz]], [http://wszechswiat.ptpk.org/wp-content/uploads/2019/03/wszechswiat1-3-2018.pdf ''Wspomnienie wywiadu „Dwugłos o mózgu” opublikowanego 18 lat temu''], Wszechświat, 119 (1–3), styczeń – marzec 2018, s. 5–6.

* Poznałam Jurka wiele lat temu, gdy miał niewiele więcej lat niż obecnie jego ukochany wnuk. I był równie miły, a przy tym niezwykle przystojny!
** Autorka: [[Irena Szaszkiewiczowa|Kika Szaszkiewiczowa]], [http://www.szaszkiewiczowa.eu/sto-lat-sto-lat/ ''Sto lat, sto lat!'', szaszkiewiczowa.eu]

* Profesor bardzo przystępnie pisze o mózgu, a z tego co pisze, rodzi się przekonanie, że człowiek jest wolny. Przesłanie jego książek wpłynęło m.in. na powstanie moich obrazów z cyklu „Neurony”, a potem „Wyzwolone”. Jest dla mnie autorytetem, a nie mam ich wielu.
** Autorka: Iwona Siwek-Front, [https://www.mik.waw.pl/archiwum/item/1870-artystka-to-jak-glebogryzarka.html ''Artystka, to jak glebogryzarka''], Mazowiecki Instytut Kultury, 2014

* Profesor był osobą charyzmatyczną, wykłady i tłumy słuchaczy sprawiały Mu wielką przyjemność. Niewątpliwie dodatkową cechą, która przyciągała tłumy było jego poczucie humoru, również w stosunku do własnej osoby. Nie tylko wykłady, ale też zwykłe rozmowy z Jurkiem pełne były humoru i żartów. Miał niezwykłą osobowość. Jego energia, dzielenie się wiedzą nie słabły wraz z wiekiem, ale nawet będąc osobą niezwykle zajętą z powodu działalności naukowej i licznych wykładów wygłaszanych w całej Polsce, nigdy nie odmówił wykładu w ramach „Tygodnia Mózgu” i napisania artykułu. Jest niedoścignionym wzorem neurobiologa, działacza społecznego i popularyzatora nauki.
** Autorka: Elżbieta Pyza, psychofarmakolożka, współpracowniczka prof. Jerzego Vetulaniego, [http://kosmos.icm.edu.pl/PDF/2018/233.pdf ''Jerzy Vetulani (1936–2017). O mentorze, przyjacielu i niepokornym wirtuozie naukowej narracji''], „Kosmos”, 67 (2), s. 233–244, 2018.

* Profesor Vetulani był wielowymiarowym człowiekiem. Od bardzo poważnej rozmowy do krotochwilnych, może nie opowieści, ile – przypowieści. Wspaniały człowiek. Bardzo mi go brakuje. Byłem z nim zaprzyjaźniony przez dłuższy czas.
** Autor: Andrzej Michał Kobos, [https://www.youtube.com/watch?v=xYf3729qmzA Spotkanie wspomnieniowe o Jerzym Vetulanim], relacja wideo na kanale Miasta Kraków, 9 kwietnia 2018

* Profesor Vetulani powiedział kiedyś, że życie jest chaosem. Że życie się wyłania z chaosu, że samo jest taką krótką i dramatyczną próbą uporządkowania tego chaosu. I te wszystkie codzienne rzeczy, że sprzątasz, że gotujesz, że ubierasz, że podcinasz włosy, że starasz się – to jest takie odpychanie się na chwilę. Ale zależy w czym upatrujesz sensu życia. Dla mnie sensem, szczęściem i wygraną w totolotka jest to, że w ogóle się urodziłam i że żyję.
** Autorka: [[Renata Dancewicz]], [https://vod.tvp.pl/video/one-kobiety-kultury,renata-dancewicz,42300253 ''One. Kobiety kultury''], w rozmowie z Łukaszem Orbitowskim, TVP Kultura, 2019

* Przede wszystkim człowiek o niespożytej energii, czerpiący z życia pełnymi garściami i wielki prowokator. Jednak w dobrym tego słowa znaczeniu. Jak sam przyznał w rozmowie ze mną, którą opublikowaliśmy w formie wywiadu rzeki, niemal całe życie czuł się błaznem, który pragnął rozśmieszać ludzi i jednocześnie pobudzać ich do myślenia. Każdy, kto choć raz słuchał wykładu prof. Vetulaniego, wie, o co chodzi. Dlatego tak mi trudno pogodzić się z Jego śmiercią. Bezsensowną, bo będącą następstwem tragicznego wypadku. Nie mogłem być obecny na jego 80. urodzinach, więc liczyłem, że będę w gronie Jego rodziny i mnóstwa przyjaciół świętować 85., a później 90. i kolejne jubileusze. Że będzie w ich trakcie, jak to zwykle On, tryskał energią i dowcipem. Niestety, życie napisało inny scenariusz.
** Autor: Marcin Rotkiewicz, dziennikarz naukowy, autor wywiadu rzeki z Jerzym Vetulanim ''Mózg i błazen'', [https://www.polityka.pl/tygodnikpolityka/nauka/1700980,6,wydawalo-sie-ze-bedzie-wiecznie-tryskal-energia-i-dowcipem-zegnamy-prof-jerzego-vetulaniego.read Mądry błazen profesor Jerzy Vetulani], polityka.pl, 7 kwietnia 2017

* Są ludzie wsobni, skupieni na własnym życiu i własnym ogródku, a są ludzie, którzy żyją z innymi ludźmi, widzą tych ludzi i uwzględniają, czują się za nich współodpowiedzialni. Vetulani należał do tej drugiej grupy. To coraz rzadsze. Teraz wprawdzie Polacy mają moment solidarności z narodem ukraińskim; dla gości otwarliśmy nasze domy, spojrzeliśmy dalej niż na czubek własnego nosa, ale to nie jest nasz naturalny stan.
** Autorka: [[Katarzyna Kubisiowska]], [https://web.archive.org/web/20220412134438/https://plus.polskatimes.pl/jerzy-vetulani-ekscentryk-kobieciarz-kabareciarz-najdziwniejszy-naukowiec-w-polsce/ar/c15-16189701 Jerzy Vetulani. Ekscentryk, kobieciarz, kabareciarz. Najdziwniejszy naukowiec w Polsce], z Katarzyną Kubisiowską rozmawia Maria Mazurek, plus.polskatimes.pl, 4 kwietnia 2022.

* Spotkania z Profesorem nigdy nie były czasem straconym. (…) Na pewno był buńczuczny, przekorny, buntowniczy, miał cięty język (mówiło się o nim: „mistrz riposty”). Czasami nawet publicznie przeklinał. Ale przede wszystkim cechowała go empatia, zdyscyplinowanie, odpowiedzialność, odwaga w głoszeniu własnych poglądów. I oczywiście pasje – te związane z nauką i te z kabaretem.
** Autorka: Teresa Bętkowska, [http://www.izbalekarska.pl/wp-content/uploads/2017/07/n201703.pdf ''Jerzego Vetulaniego apetyt na życie''], Galicyjska Gazeta Lekarska, 3/2017, s. 45–46.

* Szef pozostawiał nam wiele swobody w prowadzeniu badań, doceniał potencjał naukowy swoich współpracowników. Cenił samodzielność myślenia i nowe pomysły i nigdy nie zniechęcał, gdy chcieliśmy weryfikować własne hipotezy naukowe. Chętnie się włączał i lubił dyskutować z nami wyniki każdego projektu. Te dyskusje były zawsze cenne, bo Jurek, jak nikt inny, potrafił dokonywać syntezy pozornie rozproszonych wyników i wydobyć z nich całość naukowej wartości.
** Autorka: Irena Nalepa, psychofarmakolożka, wieloletnia współpracowniczka prof. Jerzego Vetulaniego, [http://kosmos.icm.edu.pl/PDF/2018/233.pdf ''Jerzy Vetulani (1936–2017). O mentorze, przyjacielu i niepokornym wirtuozie naukowej narracji''], „Kosmos”, 67 (2), s. 233–244, 2018.

* Vetulani bywał nieznośny. Czasem bezwzględny. Jego poczucie humoru często było upiorne. Nie ulega też wątpliwości, że był seksistą. Ale to wszystko kulturowo-obyczajowa odsłona, jedna z jego wielu twarzy. Prawdziwe człowieczeństwo – sądzę – sprawdza się w sytuacjach granicznych.
** Autorka: [[Katarzyna Kubisiowska]], [https://web.archive.org/web/20220412134438/https://plus.polskatimes.pl/jerzy-vetulani-ekscentryk-kobieciarz-kabareciarz-najdziwniejszy-naukowiec-w-polsce/ar/c15-16189701 Jerzy Vetulani. Ekscentryk, kobieciarz, kabareciarz. Najdziwniejszy naukowiec w Polsce], z Katarzyną Kubisiowską rozmawia Maria Mazurek, plus.polskatimes.pl, 4 kwietnia 2022.

* W ostatnich latach życia słynął przede wszystkim jako niezrównany popularyzator nauki. Ale wcześniej Jerzy Vetulani był autorem przełomowych badań, które były tak ważne, że mogły przynieść mu Nagrodę Nobla. (…) Nobla się (…) nie doczekał. Nie doczeka się też ul[icy] w Krakowie, bo tę ma już jego ojciec, a dwóch ulic o tej samej nazwie być nie może. Ale może doczekać się skweru. I bardzo chciałbym, żeby tak się stało, bo Profesor był postacią wyjątkowego kalibru. I bardzo ważną dla Krakowa.
** Autor: Tomasz Borejza, dziennikarz, autor wywiadów prasowych z Jerzym Vetulanim, [https://krowoderska.pl/jerzy-vetulani-nagroda-nobla/ Krakowski naukowiec zasłużył na Nobla. „Decyduje polityka naukowa”], Krowoderska.pl, 16 maja 2022

* W wykładach ważne jest to, by wykładało się prosto. Nas interesują najbystrzejsi studenci, a tak naprawdę powinniśmy troszczyć się o tych, którym najtrudniej przychodzi pojmowanie pewnych koncepcji. Staram się to wyważyć. Wiesz co? W wykładaniu naprawdę pomógł mi Jerzy Vetulani – słuchając jego wykładów, nauczyłem się, jak powinno się wykładać poprawnie, tak aby student nie zasnął po 15 minutach.
** Autor: [[Marek Sanak]], ''Po drogach uczonych'', T. 5, Polska Akademia Umiejętności, Kraków 2012, ISBN 9788376761276, s. 334.

* Wśród krakowskich profesorów są tacy, którzy sami przedstawiają się tytułami. Vetulaniego to śmieszyło. On się lokował przede wszystkim jako człowiek, nie naukowiec.
** Autorka: [[Katarzyna Kubisiowska]], [https://web.archive.org/web/20220412134438/https://plus.polskatimes.pl/jerzy-vetulani-ekscentryk-kobieciarz-kabareciarz-najdziwniejszy-naukowiec-w-polsce/ar/c15-16189701 Jerzy Vetulani. Ekscentryk, kobieciarz, kabareciarz. Najdziwniejszy naukowiec w Polsce], z Katarzyną Kubisiowską rozmawia Maria Mazurek, plus.polskatimes.pl, 4 kwietnia 2022.

* Wyniki doprowadziły nas do stwierdzenia, że tzw. β-down-regulacja nie jest (jak sądzono w latach 70. i 80. XX w.) warunkiem koniecznym i charakterystycznym dla przeciwdepresyjnego działania leków. W szczególności potwierdził to wynik, że citalopram, obecnie uważany za najskuteczniejszy lek przeciwdepresyjny z grupy selektywnych inhibitorów serotoniny, nie powoduje β-down regulacji, a efekt wręcz przeciwny. Jurek zupełnie się nie przejął faktem, że te wyniki spowodowały zawężenie słuszności wcześniejszej teorii (jego i Sulsera) dotyczącej mechanizmu działania leków przeciwdepresyjnych. Uważał bowiem i często to powtarzał, że prawdziwy uczony nie może zakochiwać się we własnych teoriach i musi wiedzieć, że czasem należy je zweryfikować.
** Autorka: Irena Nalepa, psychofarmakolożka, wieloletnia współpracowniczka prof. Jerzego Vetulaniego, [http://kosmos.icm.edu.pl/PDF/2018/233.pdf ''Jerzy Vetulani (1936–2017). O mentorze, przyjacielu i niepokornym wirtuozie naukowej narracji''], „Kosmos”, 67 (2), s. 233–244, 2018.

* Z całym szacunkiem dla tytułu profesorskiego. Vetulani to jednak wyjątkowy debil.
** Autor: [[Cezary Gmyz]], [https://twitter.com/cezarygmyz/status/642096205737119744 wpis na Twitterze]

* Zadziorny, żywy, srebrny, uśmiechnięty i zawsze niepokorny. Kochający życie i ludzi, całkowicie tolerancyjny. Ateista wierzący w człowieka. Racjonalista broniący marihuany. Taki właśnie był profesor Vetulani.
** Autor: [[Janusz Palikot]], [http://palikot.pl/vetulani/ palikot.pl]

* Zapamiętam go jako człowieka uczciwie szukającego prawdy. I więcej nieco: tam była też odwaga znajdowania i podejmowania ryzyka, by jej bronić.
** Autor: ksiądz Grzegorz Strzelczyk, [https://tygodniksanocki.pl/2017/10/08/czy-w-mozgu-mieszka-bog/ wywiad dla „Tygodnika Sanockiego”]

* Zawsze zostawiał po sobie mocny i wyrazisty ślad. Swoją osobowością wywierał wielki wpływ na ludzi, na ich wiedzę, światopogląd, podejście do życia. On tak bardzo był. Dlatego tak trudno jest pogodzić się z jego odejściem. Umarł w wyniku tragicznego wypadku, w pełni sił intelektualnych, w pełni aktywności. I wiem, że gdyby miał cokolwiek w tej sprawie do powiedzenia, to wolałby właśnie tak.
** Autorka: [[Dominika Dudek]], [https://www.tygodnikpowszechny.pl/piekno-neurobiologa-147555 ''Piękno neurobiologa''], „Tygodnik Powszechny”, 10 kwietnia 2017

* Zmarł profesor Jerzy Vetulani. Człowiek-orkiestra. Renesansowy umysł. Wybitny naukowiec, niestrudzony popularyzator nauki i racjonalnego myślenia. Współtwórca Piwnicy pod Baranami, gwiazda magazynu „Gadający Pies”. Zwolennik legalizacji marihuany i krytyk represyjnej polityki narkotykowej w Polsce. Brakuje słów, by określić, jak ogromna to strata dla Polski i Polaków.
** Autorka: [[Joanna Senyszyn]], [https://www.facebook.com/joanna.senyszyn.35/posts/1226089264175501/ wpis w mediach społecznościowych], 7 kwietnia 2017

* Znali go wszyscy. Rzeczywiście był prowokatorem. Rzeczywiście był zawsze pod prąd. Zmarł tak jak żył – w biegu – wpadł pod samochód. Niestety tego wypadku nie przeżył. Kapitalna postać, bardzo intensywna.
** Autorka: [[Katarzyna Janowska]], [https://kultura.onet.pl/wiadomosci/top3-katarzyny-janowskiej-polecenia-kulturalne-na-weekend/q0yb2jn TOP3 Katarzyny Janowskiej. Polecenia kulturalne na weekend], Onet.pl, 22 kwietnia 2022


{{SORTUJ:Vetulani, Jerzy}}
[[Kategoria:Farmakolodzy]]
[[Kategoria:Neurobiolodzy]]
[[Kategoria:Polscy biochemicy]]
[[Kategoria:Polscy popularyzatorzy nauki]]
[[Kategoria:Vetulaniowie|Jerzy]]
[[Kategoria:Wykładowcy polskich uczelni wyższych]]
[[Kategoria:Odznaczeni Krzyżem Kawalerskim Orderu Odrodzenia Polski (III Rzeczpospolita)]]</text>
      <sha1>fpi5lunl7xftz1nlqq3dyx3rrmc961t</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>645507</id>
      <parentid>645506</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T11:01:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>LaGrey</username>
        <id>61367</id>
      </contributor>
      <comment>dopracowywanie - ukończone</comment>
      <origin>645507</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28495" sha1="dw4taip07mhpz9ak77re72f0tp4osue" xml:space="preserve">
'''[[w:Jerzy Vetulani|Jerzy Adam Vetulani]]''' (1936–2017) – polski psychofarmakolog, [[Neuronauka|neurobiolog]], [[Biochemia|biochemik]], profesor nauk przyrodniczych, członek Polskiej Akademii Nauk. Syn [[Adam Vetulani|Adama Vetulaniego]], ojciec [[Tomasz Vetulani|Tomasza Vetulaniego]]. {{IndeksPL}}
[[Plik:Jerzy Vetulani w Poleskim Parku Narodowym, 2014.jpg|mały|{{center|Jerzy Vetulani (2014)}}]]

==B==
* Biologiczny cel istnienia każdego organizmu staje się zrozumiały, kiedy uświadomimy sobie, że pełni on funkcję opiekuna noszonych w nim genów, który musi zapewnić im przeniesienie się w organizm potomny, zanim sam opiekun postarzeje się i nie będzie mógł prawidłowo funkcjonować.
** Źródło: ''Poszukiwanie dobrostanu'', „Academia” nr 2, 2010, 4–7


==C==
* Chciałbym żyć w społeczeństwie, w którym tak jak dziś idziemy na ciastko, które przecież też jest szkodliwe, będziemy mogli pójść do kawiarni i zapalić marihuanę.
** Źródło: ''[https://softsecrets.com/pl/2013/04/20/quot-gdybym-mia-amp-322-pantacje-marihuany-quot-vetulani/ Gdybym miał plantację marihuany]'', „Przekrój”, 3 grudnia 2012, s. 24–25.

* Czas oczywiście działa na naszą korzyść. Zakutość łbów powinna ustępować. [Legalizacja marihuany] niewątpliwie musi przyjść. To idzie dokładnie tak samo, jak np. z prawami kobiet do głosowania, suffrage. Wydawało się niemożliwe, i ruszyło – wszystkie kobiety na całym świecie. A my w Polsce akuratnie za cztery lata świętujemy stulecie praw wyborczych dla kobiet. I wszystko to jest zupełnie naturalne. To samo mamy z małżeństwami homoseksualnymi. Świat jednak idzie w kierunku liberalizacji, a te wszystkie strasznie restrykcyjne poglądy, bazujące na pewnie źle odczytanych różnego rodzaju pismach religijnych, ustępują.
** Źródło: [https://www.youtube.com/watch?v=da0gYSeKLp8 ''Prof. Jerzy Vetulani o legalizacji medycznej marihuany''], YouTube, 14 marca 2014

* Człowiek jest zwierzęciem z natury towarzyskim i dlatego żyje w grupach. Największą karą w średniowieczu, poza karą śmierci, było trzymanie w izolacji do końca życia. Człowiek – podobnie jak część innych zwierząt – nie znosi samotności.
** Źródło: [https://kasiagandor.com/2016/09/o-zwierzecosci-i-innych-ludzkich-cechach-wywiad-z-prof-jerzym-vetulanim/ ''O zwierzęcości i innych ludzkich cechach. Wywiad z prof. Jerzym Vetulanim''], kasiagandor.com, 29 września 2016

* Czy mózg dopalać, czy też nie dopalać? Jest li w istocie szlachetniejszą rzeczą iść na egzamin po zarwanej nocy, z mózgiem zaćmionym, lecz nie wspomaganym, czy w chemikaliach poszukać pomocy? Czy rok zawalić, czy zapłacić zdrowiem za szybki sukces? Ja ci nie podpowiem.
** Źródło: Jerzy Vetulani: ''Mózg: fascynacje, problemy, tajemnice'', Homini, Kraków 2010, s. 221–229.
** Zobacz też: ''[[Hamlet]]''

* Czymś, co u nas niestety kulturowo silnie działa i powoduje straszne problemy, jest zazdrość. Mówi się, że jak Włoch zastanie Włoszkę z kochankiem, to go zabija. Hiszpan zabije żonę. A Francuz idzie z kochankiem do baru na drinka.
** Źródło: ''Mózg i błazen'', z Jerzym Vetulanim rozmawia Marcin Rotkiewicz, Czarne, Wołowiec, 2015.

==D==

* Długowieczność w sensie maksymalnego czasu przeżycia pojedynczej osoby nie zmieniła się wiele z postępem cywilizacji.
** Źródło: Stanisława Golinowska, Tomasz Grodzicki, Renata Tobiasz-Adamczyk, ''Starość i starzenie się – trudne wyzwanie przyszłości'', „Alma Mater” nr specjalny 154, 2013, s. 19.

* Dopalacze to słowo-worek, zresztą podobnie jak narkotyki. Tylko za słowem: narkotyki stoi słowo: nielegalne. A za dopalaczami stoi o wiele gorsze słowo: niewiedza.
** Źródło: [http://www.dziennikpolski24.pl/pl/aktualnosci/kraj/1074930-nawet-czarownice-wiedzialy-co-sprzedaja.html,,0:pag:2#nav0 wywiad, 2010]
** Zobacz też: [[dopalacze]]

==E==

* Emocje wyewoluowały po to, byśmy mogli szybko i bez zastanowienia podejmować decyzje w sytuacjach, w których nie ma czasu na namysł.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011


==F==
* Freud jest całkowicie nienaukowy. To skrzyżowanie wizji, poezji i szalbierstwa.
** Źródło: [https://www.youtube.com/watch?v=Hn559bvUzRE wykład ''Neurobiologia i religia'']
** Zobacz też: [[Zygmunt Freud]]

==G==
* Gdybyś się powiesił, z pewnością ominęłoby cię mnóstwo kłopotów, ale życie niesie ze sobą tyle fantastycznych rzeczy, że jednak warto się go trzymać.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/duzyformat/7,127290,17388212,jerzy-vetulani-nawet-nie-czulem-ze-zdradzilem-idealy.html Co byś powiedział sobie młodemu? Z Jerzym Vetulanim rozmawia Katarzyna Bielas], wyborcza.pl, 11 lutego 2015

* Głupi zawsze się może czegoś nauczyć od mądrego. Mądry nauczy się od każdego.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/magazyn/7,124059,21803126,prof-jerzy-vetulani-madry-nauczy-sie-od-kazdego.html ''Prof. Jerzy Vetulani: Mądry nauczy się od każdego''], z Jerzym Vetulanim rozmawia Natalia Waloch, wyborcza.pl, 12 maja 2017

==J==
* Ja wolałbym żeby mój wnuk palił marihuanę jak smok, niż żeby siedział przez dwa lata w więzieniu. Zmiany związane z paleniem są odwracalne. Te uczynione przez więzienie już nie.
** Źródło: ''[https://softsecrets.com/pl/2013/04/20/quot-gdybym-mia-amp-322-pantacje-marihuany-quot-vetulani/ Gdybym miał plantację marihuany]'', „Przekrój”, 3 grudnia 2012, s. 24–25

* Jak idę przez mój park Krakowski i przechodzę obok grupy młodych ludzi, od których czuć piwem, to obchodzę ich szerokim łukiem. Ale jak czuję trawę, to śmiało wchodzę w środek i czasem zagaduję. Owszem, nadużywanie marihuany powoduje kłopoty z pamięcią, koncentracją, ale to stan krótkotrwały. Nie mówię o skrajnych przypadkach, ale ich jest mało. Mniej niż po alkoholu. Człowiek powinien czasem oderwać się od rzeczywistości, żeby jakoś sobie z nią radzić.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/magazyn/7,124059,21608877,mama-powiedziala-mi-obys-byl-dobry-i-szczesliwy-co-prof.html ''„Mama powiedziała mi: Obyś był dobry i szczęśliwy”. Co prof. Jerzy Vetulani mówił o swoim życiu, pasjach i nauce?''], wyborcza.pl, 7 kwietnia 2017.
** Zobacz też: [[alkohol]], [[marihuana]]

* Już kiedy byłem małym chłopcem, chciałem być uczonym – wyrywać przyrodzie jej tajemnice. Dziś wiem, że nauka jest coś warta dopiero wtedy, kiedy uczeni potrafią o jej osiągnięciach opowiedzieć ludziom prostymi słowami.
** Źródło: [https://naukawpolsce.pl/aktualnosci/news%2C26633%2Cpolskie-naukowe-osiagniecia-medyczne-wedlug-pan.html Polskie naukowe osiągnięcia medyczne według PAN], naukawpolsce.pl, 9 grudnia 2006

==M==
* Marihuana, tak jak morfina, ma swoje miejsce w medycynie i nie można udawać, że chorym nie pomaga. To karygodne, że państwo zabrania im dostępu do tego leku, a w majestacie prawa zezwala na sprzedaż papierosów.
** Źródło: [http://archiwum.polityka.pl/art/trawka-na-zamowienie,430775.html ''Trawka na zamówienie?'']
** Zobacz też: [[papieros]]

* Moralność dopuszcza zabijanie w obronie własnej, w obronie swojej grupy, czyli na przykład podczas wojny. Do tego z odbieraniem życia mamy mniejszy problem, kiedy czyni się to w sposób nieosobowy. Dlatego współczesne konflikty są tak krwawe – trudniej jest samemu przebić włócznią przeciwnika czy zmiażdżyć mu głowę maczugą, niż odpalić rakietę dalekiego zasięgu skierowaną w wielomilionową metropolię.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011


* Mózg kobiety pracuje po seksie jak nowo narodzony, dlatego moim studentkom zalecam, aby przed trudnym egzaminem zafundowały sobie orgazm.
** Źródło: [https://www.newsweek.pl/polska/polityka/profesor-jerzy-vetulani-newsweek-wydanie-specjalne/pvs50dh Katarzyna Burda, Jerzy Vetulani i inni. W wydaniu specjalnym „Newsweeka” wspominamy tych, którzy od nas odeszli], 25 października 2017

* My, ludzie, jesteśmy już teraz w ogromnym stopniu sztucznie hodowani z zapewnieniem podstawowych potrzeb życiowych bez konieczno­ści wielkiej walki o to. Bylibyśmy nawet, jako gatunek, w stanie przeżyć długi okres całkowitego zlodowacenia Ziemi.
** Źródło: [https://vetulani.wordpress.com/2011/03/15/wywiad-o-mozgu-czlowieka-i-jego-dalszej-ewolucji/ wywiad przeprowadzony przez Andrzeja Kobosa, ''O mózgu człowieka i jego dalszej ewolucji'']

==N==
* Najgorzej dzieje się, kiedy do interpretacji danych naukowych zabierają się ideolodzy.
** Źródło: Jerzy Vetulani: ''Neurobiologia inteligencji'', „Wiedza i Życie” nr 2, 2008, 14–19.

* Narkofobia wynika z ignorancji i braku chęci refleksji nad problemem. Jak stwierdził [[Schiller]]: „Przeciwko głupocie sami bogowie walczą na próżno”.
** Źródło: Jakub Stańczyk, ''[https://kulturaliberalna.pl/2013/09/10/platek-vetulani-domoslawski-frieske-szahaj-wolnosc-cialo-narkotyki/#2 Bonnie, Clyde i inni kokainiści]'', Kultura Liberalna, 10 września 2013, wywiad z Jerzym Vetulanim.

* Nie lubię określenia narkotyk, bo jest to pojęcie pejoratywne i dwuznaczne. Nazywamy tak substancje uzależniające, ale też anestetyki wziewne używane przy narkozie, takie jak eter czy chloroform. Najchętniej wprowadziłbym na jego miejsce słowo addyktogen, oznaczające mogącą uzależniać substancję.
** Źródło: Jakub Stańczyk, ''[https://kulturaliberalna.pl/2013/09/10/platek-vetulani-domoslawski-frieske-szahaj-wolnosc-cialo-narkotyki/#2 Bonnie, Clyde i inni kokainiści]'', Kultura Liberalna, 10 września 2013, wywiad z Jerzym Vetulanim.

* Nie ma zncazeina kojnoleść ltier skadającyłch się na dane sołwo. Wanże jset tyklo to, żbey pirewsza i osatntia lteria były na soiwm mijsecu; ptzosaołe mgoą być w cakowłitym niedzłaie, a mimo to nadal nie ponwinśimy meić prombleów z pczerzytaenim tego tesktu.
** Opis: uwaga, literówki w powyższym tekście są zamierzone.
** Źródło: ''[https://m.wyborcza.pl/wyborcza/1,105406,9801332,Blogoslawiona_mutacja_genu_FoxP2.html Błogosławiona mutacja genu FoxP2]'', „Gazeta Wyborcza”, 17 czerwca 2011, wywiad z Jerzym Vetulanim, rozmawiał Piotr Cieśliński

* Nie poznawaj ludzi po stopniach i tytułach. Jest wielu wybitnych ludzi wśród robotników czy sprzątaczek i wielu idiotów wśród profesorów.
** Źródło: ''Neuroerotyka. Rozmowy o seksie i nie tylko'', Wydawnictwo Znak, 2018, s. 13.

==O==
* Od zawsze wiedziałem, że chcę być uczonym. Że rzeczą godną człowieka jest pracować na uniwersytecie i odkrywać tajemnice przyrody. Praca naukowa to nie było objawienie, to nie była zmiana kierunku życiowego (poza pierwszym moim marzeniem, żeby być nurkiem i poławiaczem pereł). To było z natury, z domu.
** Źródło: [https://web.archive.org/web/20170329141632/http://www.focus.pl/czlowiek/macanie-swiata-9193 ''Macanie świata'', focus.pl, 18 marca 2013]

* Ojciec nauczył mnie, że dla pracy naukowej nawet najbardziej błyskotliwa inteligencja nie na wiele się przyda, jeżeli nie zostanie wykorzystana do solidnej, wymagającej czasu roboty.
** Źródło: ''Adam Vetulani. 1901–1976''. Polska Akademia Umiejętności, Kraków 2005, s. 77.

==P==
* „Panie magistrze, niech się pan przypatrzy – powiedział do mnie kiedyś [Kazimierz Gumiński] – mam czterech docentów, a każdy z nich jest inteligentniejszy ode mnie. Pan widzi, jak ja sobie umiem dobierać ludzi”. Dla mnie to było objawienie, a przewyższać inteligencją Gumińskiego było cholernie trudno. Pomyślałem sobie wtedy: kurczę blade, to jest metoda na bycie szefem! Trzeba po prostu szukać inteligentniejszych od siebie.
** Źródło: Marcin Rotkiewicz, ''Mózg i błazen. Rozmowa z Jerzym Vetulanim'', Wołowiec: Wydawnictwo Czarne, 2015, s. 158.


==R==
* Religijność też pojawiła się w toku ewolucji i jest korzystna dla gatunku ludzkiego. I mimo że jesteśmy przekonani, że to religia uczy nas, jak odróżniać dobro od zła, to raczej religia powstała jako próba racjonalizacji naszych przekonań moralnych. Mózg lubi uzasadniać nasze zachowania.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011.
** Zobacz też: [[religia]]

* Robert Biedroń jest wzorem sympatycznego faceta, z którym można konie kraść.
** Opis: w odpowiedzi na pytanie, kto jest dla niego ideałem mężczyzny.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/duzyformat/51,127290,18091302.html?i=2 ''Pierze, prasuje, gotuje? Szukamy wzorca męskości''], wyborcza.pl
** Zobacz też: [[Robert Biedroń]]

* Rozum, logikę i racjonalność to mają maszyny, o których mówi się, że są bezduszne. W sensie deontologicznym faktycznie moralność to atawizm ewolucyjny. Pozwalał nam przetrwać, dlatego się utrzymał. Jak rodzicie nie byli empatyczni, nie kierowali się dobrem innych, to dzieci mogły nie przeżyć, zaniedbane i opuszczone przez grupę, więc moralność była promowana w genach.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011

==S==
* Seks jest czasochłonny, wymaga mnóstwa wysiłku, pochłania morze energii. Daje jednak taką dawkę przyjemności, że wszystkie te wady tracą znaczenie.
** Źródło: Jerzy Vetulani: ''Mózg, seks i nagrody'', „Charaktery” nr 1 (5), 2008, 41–43
** Zobacz też: [[seks]]

==Ś==
* Śmierć stała się zjawiskiem odsuwanym, im dalej, tym lepiej. Jako ewolucjonista mam kłopot, kiedy mnie pytają, czy to lepiej, czy gorzej. Miałem ostatnio wykład o zjawiskach korzystnych dla gatunku, ale nieakceptowanych przez kulturę. Wymieniłem więc eugenikę, poligamię i eutanazję.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/magazyn/7,124059,21608877,mama-powiedziala-mi-obys-byl-dobry-i-szczesliwy-co-prof.html ''„Mama powiedziała mi: Obyś był dobry i szczęśliwy”. Co prof. Jerzy Vetulani mówił o swoim życiu, pasjach i nauce?''], wyborcza.pl, 7 kwietnia 2017.
** Zobacz też: [[eugenika]], [[poligamia]], [[eutanazja]]

==T==
* To wielkie pytanie o to, czym jest umysł. Niewątpliwie wytworem mózgu.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011

* Twórczość jest integralną częścią naszej osobowości.
** Źródło: [http://www.nto.pl/apps/pbcs.dll/article?AID=/20091206/OPINIE/50748291 ''Profesor Jerzy Vetulani: W każdym z nas tkwi mr Hyde''], nto.pl, 6 grudnia 2009.

==U==
* Uważam, że walka z uzależnieniami od substancji jest bardzo istotna i jest obowiązkiem państwa i społeczeństwa, ale walka ta musi być prowadzona w sposób przemyślany, aby rąbiąc małe drzewka, nie produkować wielkich ilości drzazg raniących mnóstwo osób dookoła.
** Źródło: [http://wyborcza.pl/1,75515,6297828,Wodka_grozniejsza_niz_egzotyczne_ziolka.html ''Wódka groźniejsza niż egzotyczne ziółka'', 20 lutego 2009]

==W==
* W „Piwnicy pod Baranami” występowali świetni ludzie, którzy jednak często nie cierpieli się nawzajem.
** Źródło: [http://malopolska.do-celu.eu/magazyn/marzec-2010/prof-jerzy-vetulani-mozg-trzeba-cwiczyc-w-kazdym-wieku ''Mózg trzeba ćwiczyć w każdym wieku'']

* W Polsce bardzo wyraźnie widać, że nierestrykcyjna kampania antynikotynowa odniosła olbrzymi sukces, i wydaje się, że należy wyciągać z niej wnioski.
** Źródło: [http://wyborcza.pl/1,75515,6297828,Wodka_grozniejsza_niz_egzotyczne_ziolka.html ''Wódka groźniejsza niż egzotyczne ziółka'', 20 lutego 2009]

* Warto też zastanawiać się, czy z naszego życia cieszą się inni. Dawajmy ciepłą ręką.
** Źródło: [http://www.dziennikteatralny.pl/artykuly/czlowiek-nie-powinien-czuc-sie-stary.html ''Człowiek nie powinien czuć się stary''], dziennikteatralny.pl, styczeń 2017

* Warto żyć tak długo, jak długo jesteśmy w stanie myśleć, jak długo pracuje nasz mózg.
** Źródło: Vetulani. Piękny umysł, dzikie serce, https://epub.pl/produkt/vetulani-piekny-umysl-dzikie-serce/

==Z==

* Za niedługo to, co mam w mózgu pójdzie do piachu, a więc trzeba jeszcze próbować co się da przekazać innym.
** Źródło: [https://web.archive.org/web/20180624175247/http://redakcja.mammedia.pl/paper/preview/in-the-gratka/11/1/3/ wywiad z Jerzym Vetulanim, In the Gratka], styczeń 2011

==Ż==
* Życie jest wrzodem na ciele wszechświata.
** Źródło: ''Starość okiem przyrodnika'', „Psychogeriatria Polska” nr 4(3), 2007, 109–138
** Zobacz też: [[życie]], [[wszechświat]]

==O Jerzym Vetulanim==
* Bardzo cenię profesora Jerzego Vetulaniego, który jest nie tylko erudytą, ale i dowcipny i prowokujący. Ta kombinacja jest czarująca.
** Autorka: Małgorzata Kossut, ''Po drogach uczonych'', T. 4, Polska Akademia Umiejętności, Kraków 2009, ISBN 9788376760216, s. 126.

* Był człowiekiem sprzeczności: geniuszem, lojalnym, szlachetnym. Ale i bezkompromisowym, a nawet bezczelnym. Kochany i nieznośny jednocześnie. Kontrowersyjny naukowiec, i po prostu dobry człowiek.
** Autorka: [[Maria Mazurek]], dziennikarka, współautorka książek pisanych wraz z prof. Jerzym Vetulanim, [http://www.gazetakrakowska.pl/wiadomosci/krakow/a/odszedl-profesor-jerzy-vetulani-wybitny-naukowiec-z-krakowa,11966432/ ''Odszedł profesor Jerzy Vetulani, wybitny naukowiec z Krakowa''], gazetakrakowska.pl, 8 kwietnia 2017

* Był nadzwyczajnym człowiekiem – kolorowym ptakiem na tle szarości akademickiej. Uczony i erudyta, był dowcipny, złośliwy, zaskakujący, bezkompromisowy i odważny. Jego wiedza i talent do wykładania sprawiły, że stał się cenionym popularyzatorem neurobiologii. Umiał uprościć nawet bardzo skomplikowane zjawiska, pokazując ich esencję i znaczenie. Niestandardowe interpretacje rzeczywistości, które prezentował na wykładach były dowcipne, ale i głębokie i przyciągały zafascynowaną młodzież. Kochał Kraków – wiedział o nim wszystko i był wspaniałym przewodnikiem. Jest w nas żal i wściekłość, że przejechał go na przejściu dla pieszych samochód dostawczy.
** Autorka: Małgorzata Kossut, [https://www.youtube.com/watch?v=AS-1L-NZYXQ Debata ''O depresji: in memoriam prof. Jerzy Vetulani'' na XXI Festiwalu Nauki]

* Był przyjacielem idealnym. Bardzo ciekawym człowiekiem – to jest istotne. Niezwykle inteligentnym.
** Autor: [[Adam Broż]], [https://krakow.tvp.pl/33823531/proces-ws-smiertelnego-wypadku-prof-vetulaniego ''Proces ws. śmiertelnego wypadku prof. Vetulaniego'', TVP Kraków]


* Jest oczywistą oczywistością, że Jerzy Vetulani jest niezwykłą osobowością, która w mistrzowski sposób łączy głęboką wiedzę ze sztuką retoryki, formą i pięknem wypowiedzi. Ale mam kłopot z odpowiedzią na pytanie: kim naprawdę jest profesor Vetulani? Nie ulega wątpliwości, że jest wybitnym uczonym, gwiazdą nauki polskiej, ale jest też człowiekiem niekonwencjonalnym – to, czym mnie zszokował dwa lata temu, gdy maszerował w pierwszym szeregu Marszu Wyzwolenia Konopi.
** Autor: [[Jacek Purchla]], [https://www.youtube.com/watch?v=RtGOlcQaIdM wstęp do Wykładu Mistrzowskiego podczas XLII Sympozjum GAP]

* Jest wybitnym farmakologiem i jednocześnie człowiekiem, który ma wręcz obsesję popularyzowania – w najlepszym tego słowa znaczeniu. Robi to wspaniale, gromadzi tysiące słuchaczy przy różnych okazjach.
** Autor: Michał Kleiber, prezes Polskiej Akademii Nauk, [http://www.youtube.com/watch?v=VdgU6uW8cQI ''Tłumacze świata nagrodzeni'', relacja z wręczenia nagród laureatom konkursu Popularyzator Nauki 2012]

* Jurek był moim Przyjacielem. Takim, którego najlepiej poznaje się w biedzie. Ja Go poznałem właśnie w biedzie i nigdy tego nie zapomnę.
** Autor: [[Ryszard Tadeusiewicz]], [http://wszechswiat.ptpk.org/wp-content/uploads/2019/03/wszechswiat1-3-2018.pdf ''Wspomnienie wywiadu „Dwugłos o mózgu” opublikowanego 18 lat temu''], Wszechświat, 119 (1–3), styczeń – marzec 2018, s. 5–6.

* Jurek miał cechę rzadko spotykaną u starszego dorosłego człowieka – niepohamowaną, wręcz dziecięcą ciekawość świata, która napędzała jego aktywność w codziennym życiu i nie pozwalała mu na umysłowe zestarzenie się. Lubił być cały czas w ruchu, chodzić na wycieczki, byle nie siedzieć bezczynnie.
** Autorka: Irena Nalepa, psychofarmakolożka, wieloletnia współpracowniczka prof. Jerzego Vetulaniego, [http://kosmos.icm.edu.pl/PDF/2018/233.pdf ''Jerzy Vetulani (1936–2017). O mentorze, przyjacielu i niepokornym wirtuozie naukowej narracji''], „Kosmos”, 67 (2), s. 233–244, 2018.

* Miał niesamowitą zdolność syntezy, mówił obrazowo, często upraszczał, czego inni naukowcy się boją – a mówimy o bardzo skomplikowanej dziedzinie.
** Autorka: [[Katarzyna Kubisiowska]], autorka biografii ''Vetulani. Piękny umysł, dzikie serce'', [https://web.archive.org/web/20220412134438/https://plus.polskatimes.pl/jerzy-vetulani-ekscentryk-kobieciarz-kabareciarz-najdziwniejszy-naukowiec-w-polsce/ar/c15-16189701 Jerzy Vetulani. Ekscentryk, kobieciarz, kabareciarz. Najdziwniejszy naukowiec w Polsce], z Katarzyną Kubisiowską rozmawia Maria Mazurek, plus.polskatimes.pl, 4 kwietnia 2022.


* Osobowość prawdziwie renesansowa. Absolutnie niekwestionowany autorytet, światowej sławy uczony, istny neuroentuzjasta, który przy okazji potrafi wytrysnąć taką kaskadą dowcipu i humoru, że niech się chowają wszyscy anegdotycy!
** Autor: Cezary Wodziński, wstęp do wykładu [http://www.youtube.com/watch?v=xw6o1ob20oo ''Dlaczego myślimy i jak mózg prowadzi nas na manowce?'']

* Poza odwagą miał On liczne talenty. Był wybitnym naukowcem, neurobiologiem z niezwykle bogatym dorobkiem i ogromnym autorytetem. Był wspaniałym popularyzatorem nauki. (…) Był wspaniałą osobowością sceniczną, co w młodości wykorzystywał występując w sławnej Piwnicy pod Baranami, a pod koniec życia prowadził autorskie programy w kabarecie „Gadający Pies”.
** Autor: [[Ryszard Tadeusiewicz]], [http://wszechswiat.ptpk.org/wp-content/uploads/2019/03/wszechswiat1-3-2018.pdf ''Wspomnienie wywiadu „Dwugłos o mózgu” opublikowanego 18 lat temu''], Wszechświat, 119 (1–3), styczeń – marzec 2018, s. 5–6.

* Profesor bardzo przystępnie pisze o mózgu, a z tego co pisze, rodzi się przekonanie, że człowiek jest wolny. Przesłanie jego książek wpłynęło m.in. na powstanie moich obrazów z cyklu „Neurony”, a potem „Wyzwolone”. Jest dla mnie autorytetem, a nie mam ich wielu.
** Autorka: Iwona Siwek-Front, [https://www.mik.waw.pl/archiwum/item/1870-artystka-to-jak-glebogryzarka.html ''Artystka, to jak glebogryzarka''], Mazowiecki Instytut Kultury, 2014


* Profesor Vetulani był wielowymiarowym człowiekiem. Od bardzo poważnej rozmowy do krotochwilnych, może nie opowieści, ile – przypowieści. Wspaniały człowiek. Bardzo mi go brakuje. Byłem z nim zaprzyjaźniony przez dłuższy czas.
** Autor: Andrzej Michał Kobos, [https://www.youtube.com/watch?v=xYf3729qmzA Spotkanie wspomnieniowe o Jerzym Vetulanim], relacja wideo na kanale Miasta Kraków, 9 kwietnia 2018

* Profesor Vetulani powiedział kiedyś, że życie jest chaosem. Że życie się wyłania z chaosu, że samo jest taką krótką i dramatyczną próbą uporządkowania tego chaosu. I te wszystkie codzienne rzeczy, że sprzątasz, że gotujesz, że ubierasz, że podcinasz włosy, że starasz się – to jest takie odpychanie się na chwilę. Ale zależy w czym upatrujesz sensu życia. Dla mnie sensem, szczęściem i wygraną w totolotka jest to, że w ogóle się urodziłam i że żyję.
** Autorka: [[Renata Dancewicz]], [https://vod.tvp.pl/video/one-kobiety-kultury,renata-dancewicz,42300253 ''One. Kobiety kultury''], w rozmowie z Łukaszem Orbitowskim, TVP Kultura, 2019

* Vetulani bywał nieznośny. Czasem bezwzględny. Jego poczucie humoru często było upiorne. Nie ulega też wątpliwości, że był seksistą. Ale to wszystko kulturowo-obyczajowa odsłona, jedna z jego wielu twarzy. Prawdziwe człowieczeństwo – sądzę – sprawdza się w sytuacjach granicznych.
** Autorka: [[Katarzyna Kubisiowska]], [https://web.archive.org/web/20220412134438/https://plus.polskatimes.pl/jerzy-vetulani-ekscentryk-kobieciarz-kabareciarz-najdziwniejszy-naukowiec-w-polsce/ar/c15-16189701 Jerzy Vetulani. Ekscentryk, kobieciarz, kabareciarz. Najdziwniejszy naukowiec w Polsce], z Katarzyną Kubisiowską rozmawia Maria Mazurek, plus.polskatimes.pl, 4 kwietnia 2022.

* W wykładach ważne jest to, by wykładało się prosto. Nas interesują najbystrzejsi studenci, a tak naprawdę powinniśmy troszczyć się o tych, którym najtrudniej przychodzi pojmowanie pewnych koncepcji. Staram się to wyważyć. Wiesz co? W wykładaniu naprawdę pomógł mi Jerzy Vetulani – słuchając jego wykładów, nauczyłem się, jak powinno się wykładać poprawnie, tak aby student nie zasnął po 15 minutach.
** Autor: [[Marek Sanak]], ''Po drogach uczonych'', T. 5, Polska Akademia Umiejętności, Kraków 2012, ISBN 9788376761276, s. 334.

* Wśród krakowskich profesorów są tacy, którzy sami przedstawiają się tytułami. Vetulaniego to śmieszyło. On się lokował przede wszystkim jako człowiek, nie naukowiec.
** Autorka: [[Katarzyna Kubisiowska]], [https://web.archive.org/web/20220412134438/https://plus.polskatimes.pl/jerzy-vetulani-ekscentryk-kobieciarz-kabareciarz-najdziwniejszy-naukowiec-w-polsce/ar/c15-16189701 Jerzy Vetulani. Ekscentryk, kobieciarz, kabareciarz. Najdziwniejszy naukowiec w Polsce], z Katarzyną Kubisiowską rozmawia Maria Mazurek, plus.polskatimes.pl, 4 kwietnia 2022.

* Wyniki doprowadziły nas do stwierdzenia, że tzw. β-down-regulacja nie jest (jak sądzono w latach 70. i 80. XX w.) warunkiem koniecznym i charakterystycznym dla przeciwdepresyjnego działania leków. W szczególności potwierdził to wynik, że citalopram, obecnie uważany za najskuteczniejszy lek przeciwdepresyjny z grupy selektywnych inhibitorów serotoniny, nie powoduje β-down regulacji, a efekt wręcz przeciwny. Jurek zupełnie się nie przejął faktem, że te wyniki spowodowały zawężenie słuszności wcześniejszej teorii (jego i Sulsera) dotyczącej mechanizmu działania leków przeciwdepresyjnych. Uważał bowiem i często to powtarzał, że prawdziwy uczony nie może zakochiwać się we własnych teoriach i musi wiedzieć, że czasem należy je zweryfikować.
** Autorka: Irena Nalepa, psychofarmakolożka, wieloletnia współpracowniczka prof. Jerzego Vetulaniego, [http://kosmos.icm.edu.pl/PDF/2018/233.pdf ''Jerzy Vetulani (1936–2017). O mentorze, przyjacielu i niepokornym wirtuozie naukowej narracji''], „Kosmos”, 67 (2), s. 233–244, 2018.

* Z całym szacunkiem dla tytułu profesorskiego. Vetulani to jednak wyjątkowy debil.
** Autor: [[Cezary Gmyz]], [https://twitter.com/cezarygmyz/status/642096205737119744 wpis na Twitterze]

* Zadziorny, żywy, srebrny, uśmiechnięty i zawsze niepokorny. Kochający życie i ludzi, całkowicie tolerancyjny. Ateista wierzący w człowieka. Racjonalista broniący marihuany. Taki właśnie był profesor Vetulani.
** Autor: [[Janusz Palikot]], [http://palikot.pl/vetulani/ palikot.pl]

* Zapamiętam go jako człowieka uczciwie szukającego prawdy. I więcej nieco: tam była też odwaga znajdowania i podejmowania ryzyka, by jej bronić.
** Autor: ksiądz Grzegorz Strzelczyk, [https://tygodniksanocki.pl/2017/10/08/czy-w-mozgu-mieszka-bog/ wywiad dla „Tygodnika Sanockiego”]

* Znali go wszyscy. Rzeczywiście był prowokatorem. Rzeczywiście był zawsze pod prąd. Zmarł tak jak żył – w biegu – wpadł pod samochód. Niestety tego wypadku nie przeżył. Kapitalna postać, bardzo intensywna.
** Autorka: [[Katarzyna Janowska]], [https://kultura.onet.pl/wiadomosci/top3-katarzyny-janowskiej-polecenia-kulturalne-na-weekend/q0yb2jn TOP3 Katarzyny Janowskiej. Polecenia kulturalne na weekend], Onet.pl, 22 kwietnia 2022


{{SORTUJ:Vetulani, Jerzy}}
[[Kategoria:Farmakolodzy]]
[[Kategoria:Neurobiolodzy]]
[[Kategoria:Polscy biochemicy]]
[[Kategoria:Polscy popularyzatorzy nauki]]
[[Kategoria:Vetulaniowie|Jerzy]]
[[Kategoria:Wykładowcy polskich uczelni wyższych]]
[[Kategoria:Odznaczeni Krzyżem Kawalerskim Orderu Odrodzenia Polski (III Rzeczpospolita)]]</text>
      <sha1>dw4taip07mhpz9ak77re72f0tp4osue</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>645508</id>
      <parentid>645507</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T11:02:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>LaGrey</username>
        <id>61367</id>
      </contributor>
      <comment>formatowanie</comment>
      <origin>645508</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28492" sha1="fm4klbgx6lqir17kpu0q1axrgkzpc47" xml:space="preserve">
'''[[w:Jerzy Vetulani|Jerzy Adam Vetulani]]''' (1936–2017) – polski psychofarmakolog, [[Neuronauka|neurobiolog]], [[Biochemia|biochemik]], profesor nauk przyrodniczych, członek Polskiej Akademii Nauk. Syn [[Adam Vetulani|Adama Vetulaniego]], ojciec [[Tomasz Vetulani|Tomasza Vetulaniego]]. {{IndeksPL}}
[[Plik:Jerzy Vetulani w Poleskim Parku Narodowym, 2014.jpg|mały|{{center|Jerzy Vetulani (2014)}}]]

==B==
* Biologiczny cel istnienia każdego organizmu staje się zrozumiały, kiedy uświadomimy sobie, że pełni on funkcję opiekuna noszonych w nim genów, który musi zapewnić im przeniesienie się w organizm potomny, zanim sam opiekun postarzeje się i nie będzie mógł prawidłowo funkcjonować.
** Źródło: ''Poszukiwanie dobrostanu'', „Academia” nr 2, 2010, 4–7


==C==
* Chciałbym żyć w społeczeństwie, w którym tak jak dziś idziemy na ciastko, które przecież też jest szkodliwe, będziemy mogli pójść do kawiarni i zapalić marihuanę.
** Źródło: ''[https://softsecrets.com/pl/2013/04/20/quot-gdybym-mia-amp-322-pantacje-marihuany-quot-vetulani/ Gdybym miał plantację marihuany]'', „Przekrój”, 3 grudnia 2012, s. 24–25.

* Czas oczywiście działa na naszą korzyść. Zakutość łbów powinna ustępować. [Legalizacja marihuany] niewątpliwie musi przyjść. To idzie dokładnie tak samo, jak np. z prawami kobiet do głosowania, suffrage. Wydawało się niemożliwe, i ruszyło – wszystkie kobiety na całym świecie. A my w Polsce akuratnie za cztery lata świętujemy stulecie praw wyborczych dla kobiet. I wszystko to jest zupełnie naturalne. To samo mamy z małżeństwami homoseksualnymi. Świat jednak idzie w kierunku liberalizacji, a te wszystkie strasznie restrykcyjne poglądy, bazujące na pewnie źle odczytanych różnego rodzaju pismach religijnych, ustępują.
** Źródło: [https://www.youtube.com/watch?v=da0gYSeKLp8 ''Prof. Jerzy Vetulani o legalizacji medycznej marihuany''], YouTube, 14 marca 2014

* Człowiek jest zwierzęciem z natury towarzyskim i dlatego żyje w grupach. Największą karą w średniowieczu, poza karą śmierci, było trzymanie w izolacji do końca życia. Człowiek – podobnie jak część innych zwierząt – nie znosi samotności.
** Źródło: [https://kasiagandor.com/2016/09/o-zwierzecosci-i-innych-ludzkich-cechach-wywiad-z-prof-jerzym-vetulanim/ ''O zwierzęcości i innych ludzkich cechach. Wywiad z prof. Jerzym Vetulanim''], kasiagandor.com, 29 września 2016

* Czy mózg dopalać, czy też nie dopalać? Jest li w istocie szlachetniejszą rzeczą iść na egzamin po zarwanej nocy, z mózgiem zaćmionym, lecz nie wspomaganym, czy w chemikaliach poszukać pomocy? Czy rok zawalić, czy zapłacić zdrowiem za szybki sukces? Ja ci nie podpowiem.
** Źródło: Jerzy Vetulani: ''Mózg: fascynacje, problemy, tajemnice'', Homini, Kraków 2010, s. 221–229.
** Zobacz też: ''[[Hamlet]]''

* Czymś, co u nas niestety kulturowo silnie działa i powoduje straszne problemy, jest zazdrość. Mówi się, że jak Włoch zastanie Włoszkę z kochankiem, to go zabija. Hiszpan zabije żonę. A Francuz idzie z kochankiem do baru na drinka.
** Źródło: ''Mózg i błazen'', z Jerzym Vetulanim rozmawia Marcin Rotkiewicz, Czarne, Wołowiec, 2015.

==D==

* Długowieczność w sensie maksymalnego czasu przeżycia pojedynczej osoby nie zmieniła się wiele z postępem cywilizacji.
** Źródło: Stanisława Golinowska, Tomasz Grodzicki, Renata Tobiasz-Adamczyk, ''Starość i starzenie się – trudne wyzwanie przyszłości'', „Alma Mater” nr specjalny 154, 2013, s. 19.

* Dopalacze to słowo-worek, zresztą podobnie jak narkotyki. Tylko za słowem: narkotyki stoi słowo: nielegalne. A za dopalaczami stoi o wiele gorsze słowo: niewiedza.
** Źródło: [http://www.dziennikpolski24.pl/pl/aktualnosci/kraj/1074930-nawet-czarownice-wiedzialy-co-sprzedaja.html,,0:pag:2#nav0 wywiad, 2010]
** Zobacz też: [[dopalacze]]

==E==

* Emocje wyewoluowały po to, byśmy mogli szybko i bez zastanowienia podejmować decyzje w sytuacjach, w których nie ma czasu na namysł.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011


==F==
* Freud jest całkowicie nienaukowy. To skrzyżowanie wizji, poezji i szalbierstwa.
** Źródło: [https://www.youtube.com/watch?v=Hn559bvUzRE wykład ''Neurobiologia i religia'']
** Zobacz też: [[Zygmunt Freud]]

==G==
* Gdybyś się powiesił, z pewnością ominęłoby cię mnóstwo kłopotów, ale życie niesie ze sobą tyle fantastycznych rzeczy, że jednak warto się go trzymać.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/duzyformat/7,127290,17388212,jerzy-vetulani-nawet-nie-czulem-ze-zdradzilem-idealy.html Co byś powiedział sobie młodemu? Z Jerzym Vetulanim rozmawia Katarzyna Bielas], wyborcza.pl, 11 lutego 2015

* Głupi zawsze się może czegoś nauczyć od mądrego. Mądry nauczy się od każdego.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/magazyn/7,124059,21803126,prof-jerzy-vetulani-madry-nauczy-sie-od-kazdego.html ''Prof. Jerzy Vetulani: Mądry nauczy się od każdego''], z Jerzym Vetulanim rozmawia Natalia Waloch, wyborcza.pl, 12 maja 2017

==J==
* Ja wolałbym żeby mój wnuk palił marihuanę jak smok, niż żeby siedział przez dwa lata w więzieniu. Zmiany związane z paleniem są odwracalne. Te uczynione przez więzienie już nie.
** Źródło: ''[https://softsecrets.com/pl/2013/04/20/quot-gdybym-mia-amp-322-pantacje-marihuany-quot-vetulani/ Gdybym miał plantację marihuany]'', „Przekrój”, 3 grudnia 2012, s. 24–25

* Jak idę przez mój park Krakowski i przechodzę obok grupy młodych ludzi, od których czuć piwem, to obchodzę ich szerokim łukiem. Ale jak czuję trawę, to śmiało wchodzę w środek i czasem zagaduję. Owszem, nadużywanie marihuany powoduje kłopoty z pamięcią, koncentracją, ale to stan krótkotrwały. Nie mówię o skrajnych przypadkach, ale ich jest mało. Mniej niż po alkoholu. Człowiek powinien czasem oderwać się od rzeczywistości, żeby jakoś sobie z nią radzić.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/magazyn/7,124059,21608877,mama-powiedziala-mi-obys-byl-dobry-i-szczesliwy-co-prof.html ''„Mama powiedziała mi: Obyś był dobry i szczęśliwy”. Co prof. Jerzy Vetulani mówił o swoim życiu, pasjach i nauce?''], wyborcza.pl, 7 kwietnia 2017.
** Zobacz też: [[alkohol]], [[marihuana]]

* Już kiedy byłem małym chłopcem, chciałem być uczonym – wyrywać przyrodzie jej tajemnice. Dziś wiem, że nauka jest coś warta dopiero wtedy, kiedy uczeni potrafią o jej osiągnięciach opowiedzieć ludziom prostymi słowami.
** Źródło: [https://naukawpolsce.pl/aktualnosci/news%2C26633%2Cpolskie-naukowe-osiagniecia-medyczne-wedlug-pan.html Polskie naukowe osiągnięcia medyczne według PAN], naukawpolsce.pl, 9 grudnia 2006

==M==
* Marihuana, tak jak morfina, ma swoje miejsce w medycynie i nie można udawać, że chorym nie pomaga. To karygodne, że państwo zabrania im dostępu do tego leku, a w majestacie prawa zezwala na sprzedaż papierosów.
** Źródło: [http://archiwum.polityka.pl/art/trawka-na-zamowienie,430775.html ''Trawka na zamówienie?'']
** Zobacz też: [[papieros]]

* Moralność dopuszcza zabijanie w obronie własnej, w obronie swojej grupy, czyli na przykład podczas wojny. Do tego z odbieraniem życia mamy mniejszy problem, kiedy czyni się to w sposób nieosobowy. Dlatego współczesne konflikty są tak krwawe – trudniej jest samemu przebić włócznią przeciwnika czy zmiażdżyć mu głowę maczugą, niż odpalić rakietę dalekiego zasięgu skierowaną w wielomilionową metropolię.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011


* Mózg kobiety pracuje po seksie jak nowo narodzony, dlatego moim studentkom zalecam, aby przed trudnym egzaminem zafundowały sobie orgazm.
** Źródło: [https://www.newsweek.pl/polska/polityka/profesor-jerzy-vetulani-newsweek-wydanie-specjalne/pvs50dh Katarzyna Burda, Jerzy Vetulani i inni. W wydaniu specjalnym „Newsweeka” wspominamy tych, którzy od nas odeszli], 25 października 2017

* My, ludzie, jesteśmy już teraz w ogromnym stopniu sztucznie hodowani z zapewnieniem podstawowych potrzeb życiowych bez konieczno­ści wielkiej walki o to. Bylibyśmy nawet, jako gatunek, w stanie przeżyć długi okres całkowitego zlodowacenia Ziemi.
** Źródło: [https://vetulani.wordpress.com/2011/03/15/wywiad-o-mozgu-czlowieka-i-jego-dalszej-ewolucji/ wywiad przeprowadzony przez Andrzeja Kobosa, ''O mózgu człowieka i jego dalszej ewolucji'']

==N==
* Najgorzej dzieje się, kiedy do interpretacji danych naukowych zabierają się ideolodzy.
** Źródło: Jerzy Vetulani: ''Neurobiologia inteligencji'', „Wiedza i Życie” nr 2, 2008, 14–19.

* Narkofobia wynika z ignorancji i braku chęci refleksji nad problemem. Jak stwierdził [[Schiller]]: „Przeciwko głupocie sami bogowie walczą na próżno”.
** Źródło: Jakub Stańczyk, ''[https://kulturaliberalna.pl/2013/09/10/platek-vetulani-domoslawski-frieske-szahaj-wolnosc-cialo-narkotyki/#2 Bonnie, Clyde i inni kokainiści]'', Kultura Liberalna, 10 września 2013, wywiad z Jerzym Vetulanim.

* Nie lubię określenia narkotyk, bo jest to pojęcie pejoratywne i dwuznaczne. Nazywamy tak substancje uzależniające, ale też anestetyki wziewne używane przy narkozie, takie jak eter czy chloroform. Najchętniej wprowadziłbym na jego miejsce słowo addyktogen, oznaczające mogącą uzależniać substancję.
** Źródło: Jakub Stańczyk, ''[https://kulturaliberalna.pl/2013/09/10/platek-vetulani-domoslawski-frieske-szahaj-wolnosc-cialo-narkotyki/#2 Bonnie, Clyde i inni kokainiści]'', Kultura Liberalna, 10 września 2013, wywiad z Jerzym Vetulanim.

* Nie ma zncazeina kojnoleść ltier skadającyłch się na dane sołwo. Wanże jset tyklo to, żbey pirewsza i osatntia lteria były na soiwm mijsecu; ptzosaołe mgoą być w cakowłitym niedzłaie, a mimo to nadal nie ponwinśimy meić prombleów z pczerzytaenim tego tesktu.
** Opis: uwaga, literówki w powyższym tekście są zamierzone.
** Źródło: ''[https://m.wyborcza.pl/wyborcza/1,105406,9801332,Blogoslawiona_mutacja_genu_FoxP2.html Błogosławiona mutacja genu FoxP2]'', „Gazeta Wyborcza”, 17 czerwca 2011, wywiad z Jerzym Vetulanim, rozmawiał Piotr Cieśliński

* Nie poznawaj ludzi po stopniach i tytułach. Jest wielu wybitnych ludzi wśród robotników czy sprzątaczek i wielu idiotów wśród profesorów.
** Źródło: ''Neuroerotyka. Rozmowy o seksie i nie tylko'', Wydawnictwo Znak, 2018, s. 13.

==O==
* Od zawsze wiedziałem, że chcę być uczonym. Że rzeczą godną człowieka jest pracować na uniwersytecie i odkrywać tajemnice przyrody. Praca naukowa to nie było objawienie, to nie była zmiana kierunku życiowego (poza pierwszym moim marzeniem, żeby być nurkiem i poławiaczem pereł). To było z natury, z domu.
** Źródło: [https://web.archive.org/web/20170329141632/http://www.focus.pl/czlowiek/macanie-swiata-9193 ''Macanie świata'', focus.pl, 18 marca 2013]

* Ojciec nauczył mnie, że dla pracy naukowej nawet najbardziej błyskotliwa inteligencja nie na wiele się przyda, jeżeli nie zostanie wykorzystana do solidnej, wymagającej czasu roboty.
** Źródło: ''Adam Vetulani. 1901–1976''. Polska Akademia Umiejętności, Kraków 2005, s. 77.

==P==
* „Panie magistrze, niech się pan przypatrzy – powiedział do mnie kiedyś [Kazimierz Gumiński] – mam czterech docentów, a każdy z nich jest inteligentniejszy ode mnie. Pan widzi, jak ja sobie umiem dobierać ludzi”. Dla mnie to było objawienie, a przewyższać inteligencją Gumińskiego było cholernie trudno. Pomyślałem sobie wtedy: kurczę blade, to jest metoda na bycie szefem! Trzeba po prostu szukać inteligentniejszych od siebie.
** Źródło: Marcin Rotkiewicz, ''Mózg i błazen. Rozmowa z Jerzym Vetulanim'', Wołowiec: Wydawnictwo Czarne, 2015, s. 158.


==R==
* Religijność też pojawiła się w toku ewolucji i jest korzystna dla gatunku ludzkiego. I mimo że jesteśmy przekonani, że to religia uczy nas, jak odróżniać dobro od zła, to raczej religia powstała jako próba racjonalizacji naszych przekonań moralnych. Mózg lubi uzasadniać nasze zachowania.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011.
** Zobacz też: [[religia]]

* Robert Biedroń jest wzorem sympatycznego faceta, z którym można konie kraść.
** Opis: w odpowiedzi na pytanie, kto jest dla niego ideałem mężczyzny.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/duzyformat/51,127290,18091302.html?i=2 ''Pierze, prasuje, gotuje? Szukamy wzorca męskości''], wyborcza.pl
** Zobacz też: [[Robert Biedroń]]

* Rozum, logikę i racjonalność to mają maszyny, o których mówi się, że są bezduszne. W sensie deontologicznym faktycznie moralność to atawizm ewolucyjny. Pozwalał nam przetrwać, dlatego się utrzymał. Jak rodzicie nie byli empatyczni, nie kierowali się dobrem innych, to dzieci mogły nie przeżyć, zaniedbane i opuszczone przez grupę, więc moralność była promowana w genach.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011

==S==
* Seks jest czasochłonny, wymaga mnóstwa wysiłku, pochłania morze energii. Daje jednak taką dawkę przyjemności, że wszystkie te wady tracą znaczenie.
** Źródło: Jerzy Vetulani: ''Mózg, seks i nagrody'', „Charaktery” nr 1 (5), 2008, 41–43
** Zobacz też: [[seks]]

==Ś==
* Śmierć stała się zjawiskiem odsuwanym, im dalej, tym lepiej. Jako ewolucjonista mam kłopot, kiedy mnie pytają, czy to lepiej, czy gorzej. Miałem ostatnio wykład o zjawiskach korzystnych dla gatunku, ale nieakceptowanych przez kulturę. Wymieniłem więc eugenikę, poligamię i eutanazję.
** Źródło: [https://wyborcza.pl/magazyn/7,124059,21608877,mama-powiedziala-mi-obys-byl-dobry-i-szczesliwy-co-prof.html ''„Mama powiedziała mi: Obyś był dobry i szczęśliwy”. Co prof. Jerzy Vetulani mówił o swoim życiu, pasjach i nauce?''], wyborcza.pl, 7 kwietnia 2017.
** Zobacz też: [[eugenika]], [[poligamia]], [[eutanazja]]

==T==
* To wielkie pytanie o to, czym jest umysł. Niewątpliwie wytworem mózgu.
** Źródło: Olga Woźniak: ''Stań się dobrym. To się opłaca'', „Gazeta Wyborcza” nr 299, 24–26 grudnia 2011

* Twórczość jest integralną częścią naszej osobowości.
** Źródło: [http://www.nto.pl/apps/pbcs.dll/article?AID=/20091206/OPINIE/50748291 ''Profesor Jerzy Vetulani: W każdym z nas tkwi mr Hyde''], nto.pl, 6 grudnia 2009.

==U==
* Uważam, że walka z uzależnieniami od substancji jest bardzo istotna i jest obowiązkiem państwa i społeczeństwa, ale walka ta musi być prowadzona w sposób przemyślany, aby rąbiąc małe drzewka, nie produkować wielkich ilości drzazg raniących mnóstwo osób dookoła.
** Źródło: [http://wyborcza.pl/1,75515,6297828,Wodka_grozniejsza_niz_egzotyczne_ziolka.html ''Wódka groźniejsza niż egzotyczne ziółka'', 20 lutego 2009]

==W==
* W „Piwnicy pod Baranami” występowali świetni ludzie, którzy jednak często nie cierpieli się nawzajem.
** Źródło: [http://malopolska.do-celu.eu/magazyn/marzec-2010/prof-jerzy-vetulani-mozg-trzeba-cwiczyc-w-kazdym-wieku ''Mózg trzeba ćwiczyć w każdym wieku'']

* W Polsce bardzo wyraźnie widać, że nierestrykcyjna kampania antynikotynowa odniosła olbrzymi sukces, i wydaje się, że należy wyciągać z niej wnioski.
** Źródło: [http://wyborcza.pl/1,75515,6297828,Wodka_grozniejsza_niz_egzotyczne_ziolka.html ''Wódka groźniejsza niż egzotyczne ziółka'', 20 lutego 2009]

* Warto też zastanawiać się, czy z naszego życia cieszą się inni. Dawajmy ciepłą ręką.
** Źródło: [http://www.dziennikteatralny.pl/artykuly/czlowiek-nie-powinien-czuc-sie-stary.html ''Człowiek nie powinien czuć się stary''], dziennikteatralny.pl, styczeń 2017

* Warto żyć tak długo, jak długo jesteśmy w stanie myśleć, jak długo pracuje nasz mózg.
** Źródło: Vetulani. Piękny umysł, dzikie serce, https://epub.pl/produkt/vetulani-piekny-umysl-dzikie-serce/

==Z==

* Za niedługo to, co mam w mózgu pójdzie do piachu, a więc trzeba jeszcze próbować co się da przekazać innym.
** Źródło: [https://web.archive.org/web/20180624175247/http://redakcja.mammedia.pl/paper/preview/in-the-gratka/11/1/3/ wywiad z Jerzym Vetulanim, In the Gratka], styczeń 2011

==Ż==
* Życie jest wrzodem na ciele wszechświata.
** Źródło: ''Starość okiem przyrodnika'', „Psychogeriatria Polska” nr 4(3), 2007, 109–138
** Zobacz też: [[życie]], [[wszechświat]]

==O Jerzym Vetulanim==
* Bardzo cenię profesora Jerzego Vetulaniego, który jest nie tylko erudytą, ale i dowcipny i prowokujący. Ta kombinacja jest czarująca.
** Autorka: Małgorzata Kossut, ''Po drogach uczonych'', T. 4, Polska Akademia Umiejętności, Kraków 2009, ISBN 9788376760216, s. 126.

* Był człowiekiem sprzeczności: geniuszem, lojalnym, szlachetnym. Ale i bezkompromisowym, a nawet bezczelnym. Kochany i nieznośny jednocześnie. Kontrowersyjny naukowiec, i po prostu dobry człowiek.
** Autorka: [[Maria Mazurek]], dziennikarka, współautorka książek pisanych wraz z prof. Jerzym Vetulanim, [http://www.gazetakrakowska.pl/wiadomosci/krakow/a/odszedl-profesor-jerzy-vetulani-wybitny-naukowiec-z-krakowa,11966432/ ''Odszedł profesor Jerzy Vetulani, wybitny naukowiec z Krakowa''], gazetakrakowska.pl, 8 kwietnia 2017

* Był nadzwyczajnym człowiekiem – kolorowym ptakiem na tle szarości akademickiej. Uczony i erudyta, był dowcipny, złośliwy, zaskakujący, bezkompromisowy i odważny. Jego wiedza i talent do wykładania sprawiły, że stał się cenionym popularyzatorem neurobiologii. Umiał uprościć nawet bardzo skomplikowane zjawiska, pokazując ich esencję i znaczenie. Niestandardowe interpretacje rzeczywistości, które prezentował na wykładach były dowcipne, ale i głębokie i przyciągały zafascynowaną młodzież. Kochał Kraków – wiedział o nim wszystko i był wspaniałym przewodnikiem. Jest w nas żal i wściekłość, że przejechał go na przejściu dla pieszych samochód dostawczy.
** Autorka: Małgorzata Kossut, [https://www.youtube.com/watch?v=AS-1L-NZYXQ Debata ''O depresji: in memoriam prof. Jerzy Vetulani'' na XXI Festiwalu Nauki]

* Był przyjacielem idealnym. Bardzo ciekawym człowiekiem – to jest istotne. Niezwykle inteligentnym.
** Autor: [[Adam Broż]], [https://krakow.tvp.pl/33823531/proces-ws-smiertelnego-wypadku-prof-vetulaniego ''Proces ws. śmiertelnego wypadku prof. Vetulaniego'', TVP Kraków]

* Jest oczywistą oczywistością, że Jerzy Vetulani jest niezwykłą osobowością, która w mistrzowski sposób łączy głęboką wiedzę ze sztuką retoryki, formą i pięknem wypowiedzi. Ale mam kłopot z odpowiedzią na pytanie: kim naprawdę jest profesor Vetulani? Nie ulega wątpliwości, że jest wybitnym uczonym, gwiazdą nauki polskiej, ale jest też człowiekiem niekonwencjonalnym – to, czym mnie zszokował dwa lata temu, gdy maszerował w pierwszym szeregu Marszu Wyzwolenia Konopi.
** Autor: [[Jacek Purchla]], [https://www.youtube.com/watch?v=RtGOlcQaIdM wstęp do Wykładu Mistrzowskiego podczas XLII Sympozjum GAP]

* Jest wybitnym farmakologiem i jednocześnie człowiekiem, który ma wręcz obsesję popularyzowania – w najlepszym tego słowa znaczeniu. Robi to wspaniale, gromadzi tysiące słuchaczy przy różnych okazjach.
** Autor: Michał Kleiber, prezes Polskiej Akademii Nauk, [http://www.youtube.com/watch?v=VdgU6uW8cQI ''Tłumacze świata nagrodzeni'', relacja z wręczenia nagród laureatom konkursu Popularyzator Nauki 2012]

* Jurek był moim Przyjacielem. Takim, którego najlepiej poznaje się w biedzie. Ja Go poznałem właśnie w biedzie i nigdy tego nie zapomnę.
** Autor: [[Ryszard Tadeusiewicz]], [http://wszechswiat.ptpk.org/wp-content/uploads/2019/03/wszechswiat1-3-2018.pdf ''Wspomnienie wywiadu „Dwugłos o mózgu” opublikowanego 18 lat temu''], Wszechświat, 119 (1–3), styczeń – marzec 2018, s. 5–6.

* Jurek miał cechę rzadko spotykaną u starszego dorosłego człowieka – niepohamowaną, wręcz dziecięcą ciekawość świata, która napędzała jego aktywność w codziennym życiu i nie pozwalała mu na umysłowe zestarzenie się. Lubił być cały czas w ruchu, chodzić na wycieczki, byle nie siedzieć bezczynnie.
** Autorka: Irena Nalepa, psychofarmakolożka, wieloletnia współpracowniczka prof. Jerzego Vetulaniego, [http://kosmos.icm.edu.pl/PDF/2018/233.pdf ''Jerzy Vetulani (1936–2017). O mentorze, przyjacielu i niepokornym wirtuozie naukowej narracji''], „Kosmos”, 67 (2), s. 233–244, 2018.

* Miał niesamowitą zdolność syntezy, mówił obrazowo, często upraszczał, czego inni naukowcy się boją – a mówimy o bardzo skomplikowanej dziedzinie.
** Autorka: [[Katarzyna Kubisiowska]], autorka biografii ''Vetulani. Piękny umysł, dzikie serce'', [https://web.archive.org/web/20220412134438/https://plus.polskatimes.pl/jerzy-vetulani-ekscentryk-kobieciarz-kabareciarz-najdziwniejszy-naukowiec-w-polsce/ar/c15-16189701 Jerzy Vetulani. Ekscentryk, kobieciarz, kabareciarz. Najdziwniejszy naukowiec w Polsce], z Katarzyną Kubisiowską rozmawia Maria Mazurek, plus.polskatimes.pl, 4 kwietnia 2022.

* Osobowość prawdziwie renesansowa. Absolutnie niekwestionowany autorytet, światowej sławy uczony, istny neuroentuzjasta, który przy okazji potrafi wytrysnąć taką kaskadą dowcipu i humoru, że niech się chowają wszyscy anegdotycy!
** Autor: Cezary Wodziński, wstęp do wykładu [http://www.youtube.com/watch?v=xw6o1ob20oo ''Dlaczego myślimy i jak mózg prowadzi nas na manowce?'']

* Poza odwagą miał On liczne talenty. Był wybitnym naukowcem, neurobiologiem z niezwykle bogatym dorobkiem i ogromnym autorytetem. Był wspaniałym popularyzatorem nauki. (…) Był wspaniałą osobowością sceniczną, co w młodości wykorzystywał występując w sławnej Piwnicy pod Baranami, a pod koniec życia prowadził autorskie programy w kabarecie „Gadający Pies”.
** Autor: [[Ryszard Tadeusiewicz]], [http://wszechswiat.ptpk.org/wp-content/uploads/2019/03/wszechswiat1-3-2018.pdf ''Wspomnienie wywiadu „Dwugłos o mózgu” opublikowanego 18 lat temu''], Wszechświat, 119 (1–3), styczeń – marzec 2018, s. 5–6.

* Profesor bardzo przystępnie pisze o mózgu, a z tego co pisze, rodzi się przekonanie, że człowiek jest wolny. Przesłanie jego książek wpłynęło m.in. na powstanie moich obrazów z cyklu „Neurony”, a potem „Wyzwolone”. Jest dla mnie autorytetem, a nie mam ich wielu.
** Autorka: Iwona Siwek-Front, [https://www.mik.waw.pl/archiwum/item/1870-artystka-to-jak-glebogryzarka.html ''Artystka, to jak glebogryzarka''], Mazowiecki Instytut Kultury, 2014

* Profesor Vetulani był wielowymiarowym człowiekiem. Od bardzo poważnej rozmowy do krotochwilnych, może nie opowieści, ile – przypowieści. Wspaniały człowiek. Bardzo mi go brakuje. Byłem z nim zaprzyjaźniony przez dłuższy czas.
** Autor: Andrzej Michał Kobos, [https://www.youtube.com/watch?v=xYf3729qmzA Spotkanie wspomnieniowe o Jerzym Vetulanim], relacja wideo na kanale Miasta Kraków, 9 kwietnia 2018

* Profesor Vetulani powiedział kiedyś, że życie jest chaosem. Że życie się wyłania z chaosu, że samo jest taką krótką i dramatyczną próbą uporządkowania tego chaosu. I te wszystkie codzienne rzeczy, że sprzątasz, że gotujesz, że ubierasz, że podcinasz włosy, że starasz się – to jest takie odpychanie się na chwilę. Ale zależy w czym upatrujesz sensu życia. Dla mnie sensem, szczęściem i wygraną w totolotka jest to, że w ogóle się urodziłam i że żyję.
** Autorka: [[Renata Dancewicz]], [https://vod.tvp.pl/video/one-kobiety-kultury,renata-dancewicz,42300253 ''One. Kobiety kultury''], w rozmowie z Łukaszem Orbitowskim, TVP Kultura, 2019

* Vetulani bywał nieznośny. Czasem bezwzględny. Jego poczucie humoru często było upiorne. Nie ulega też wątpliwości, że był seksistą. Ale to wszystko kulturowo-obyczajowa odsłona, jedna z jego wielu twarzy. Prawdziwe człowieczeństwo – sądzę – sprawdza się w sytuacjach granicznych.
** Autorka: [[Katarzyna Kubisiowska]], [https://web.archive.org/web/20220412134438/https://plus.polskatimes.pl/jerzy-vetulani-ekscentryk-kobieciarz-kabareciarz-najdziwniejszy-naukowiec-w-polsce/ar/c15-16189701 Jerzy Vetulani. Ekscentryk, kobieciarz, kabareciarz. Najdziwniejszy naukowiec w Polsce], z Katarzyną Kubisiowską rozmawia Maria Mazurek, plus.polskatimes.pl, 4 kwietnia 2022.

* W wykładach ważne jest to, by wykładało się prosto. Nas interesują najbystrzejsi studenci, a tak naprawdę powinniśmy troszczyć się o tych, którym najtrudniej przychodzi pojmowanie pewnych koncepcji. Staram się to wyważyć. Wiesz co? W wykładaniu naprawdę pomógł mi Jerzy Vetulani – słuchając jego wykładów, nauczyłem się, jak powinno się wykładać poprawnie, tak aby student nie zasnął po 15 minutach.
** Autor: [[Marek Sanak]], ''Po drogach uczonych'', T. 5, Polska Akademia Umiejętności, Kraków 2012, ISBN 9788376761276, s. 334.

* Wśród krakowskich profesorów są tacy, którzy sami przedstawiają się tytułami. Vetulaniego to śmieszyło. On się lokował przede wszystkim jako człowiek, nie naukowiec.
** Autorka: [[Katarzyna Kubisiowska]], [https://web.archive.org/web/20220412134438/https://plus.polskatimes.pl/jerzy-vetulani-ekscentryk-kobieciarz-kabareciarz-najdziwniejszy-naukowiec-w-polsce/ar/c15-16189701 Jerzy Vetulani. Ekscentryk, kobieciarz, kabareciarz. Najdziwniejszy naukowiec w Polsce], z Katarzyną Kubisiowską rozmawia Maria Mazurek, plus.polskatimes.pl, 4 kwietnia 2022.

* Wyniki doprowadziły nas do stwierdzenia, że tzw. β-down-regulacja nie jest (jak sądzono w latach 70. i 80. XX w.) warunkiem koniecznym i charakterystycznym dla przeciwdepresyjnego działania leków. W szczególności potwierdził to wynik, że citalopram, obecnie uważany za najskuteczniejszy lek przeciwdepresyjny z grupy selektywnych inhibitorów serotoniny, nie powoduje β-down regulacji, a efekt wręcz przeciwny. Jurek zupełnie się nie przejął faktem, że te wyniki spowodowały zawężenie słuszności wcześniejszej teorii (jego i Sulsera) dotyczącej mechanizmu działania leków przeciwdepresyjnych. Uważał bowiem i często to powtarzał, że prawdziwy uczony nie może zakochiwać się we własnych teoriach i musi wiedzieć, że czasem należy je zweryfikować.
** Autorka: Irena Nalepa, psychofarmakolożka, wieloletnia współpracowniczka prof. Jerzego Vetulaniego, [http://kosmos.icm.edu.pl/PDF/2018/233.pdf ''Jerzy Vetulani (1936–2017). O mentorze, przyjacielu i niepokornym wirtuozie naukowej narracji''], „Kosmos”, 67 (2), s. 233–244, 2018.

* Z całym szacunkiem dla tytułu profesorskiego. Vetulani to jednak wyjątkowy debil.
** Autor: [[Cezary Gmyz]], [https://twitter.com/cezarygmyz/status/642096205737119744 wpis na Twitterze]

* Zadziorny, żywy, srebrny, uśmiechnięty i zawsze niepokorny. Kochający życie i ludzi, całkowicie tolerancyjny. Ateista wierzący w człowieka. Racjonalista broniący marihuany. Taki właśnie był profesor Vetulani.
** Autor: [[Janusz Palikot]], [http://palikot.pl/vetulani/ palikot.pl]

* Zapamiętam go jako człowieka uczciwie szukającego prawdy. I więcej nieco: tam była też odwaga znajdowania i podejmowania ryzyka, by jej bronić.
** Autor: ksiądz Grzegorz Strzelczyk, [https://tygodniksanocki.pl/2017/10/08/czy-w-mozgu-mieszka-bog/ wywiad dla „Tygodnika Sanockiego”]

* Znali go wszyscy. Rzeczywiście był prowokatorem. Rzeczywiście był zawsze pod prąd. Zmarł tak jak żył – w biegu – wpadł pod samochód. Niestety tego wypadku nie przeżył. Kapitalna postać, bardzo intensywna.
** Autorka: [[Katarzyna Janowska]], [https://kultura.onet.pl/wiadomosci/top3-katarzyny-janowskiej-polecenia-kulturalne-na-weekend/q0yb2jn TOP3 Katarzyny Janowskiej. Polecenia kulturalne na weekend], Onet.pl, 22 kwietnia 2022


{{SORTUJ:Vetulani, Jerzy}}
[[Kategoria:Farmakolodzy]]
[[Kategoria:Neurobiolodzy]]
[[Kategoria:Polscy biochemicy]]
[[Kategoria:Polscy popularyzatorzy nauki]]
[[Kategoria:Vetulaniowie|Jerzy]]
[[Kategoria:Wykładowcy polskich uczelni wyższych]]
[[Kategoria:Odznaczeni Krzyżem Kawalerskim Orderu Odrodzenia Polski (III Rzeczpospolita)]]</text>
      <sha1>fm4klbgx6lqir17kpu0q1axrgkzpc47</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Edward Żentara</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30685</id>
    <revision>
      <id>645529</id>
      <parentid>643178</parentid>
      <timestamp>2026-07-23T03:50:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>645529</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3801" sha1="7qxbmzsylq3stqi5bw5999mzpdkspg8" xml:space="preserve">'''[[w:Edward Żentara|Edward Żentara]]''' (1956–2011) – polski [[aktor]] i dyrektor teatru.
* Było minus 25 stopni. Olbrychski ubrał pięć par kaleson, ja też nałożyłem pięć par kaleson. Nałożyliśmy też po pięć swetrów i mogliśmy rozmawiać o poezji.
** Opis: o roli w filmie ''Siekierezada''.
** Źródło: Jacek Szczerba, [https://wyborcza.pl/1,75475,9666653,Edward_Zentara_nie_zyje.html ''Edward Żentara nie żyje'', „Gazeta Wyborcza” nr 121, 26 maja 2011]
** Zobacz też: [[Daniel Olbrychski]], ''[[Siekierezada]]''

* W Siekierezadzie postacią tą do życia na tak jest Olbrychski. Ja jestem tą postacią melancholijną, tą do życia na nie. Ja sam rzeczywiście mam dużo z tego. To znaczy mam nadzieję, że nie dojdzie do tego… do autodestrukcji jak w przypadku Stachury.
** Źródło: wypowiedź w [https://www.youtube.com/watch?v=niSZhEIkCmA&amp;t=673s filmie dokumentalnym o Edwardzie Stachurze] w „Literatura Niepokorna Edward Stachura”, 1992

* Fizycznie jestem silny, a psychicznie – niestety – słaby.
** Źródło: Jacek Szczerba, [https://wyborcza.pl/1,75475,9666653,Edward_Zentara_nie_zyje.html ''Edward Żentara nie żyje'', „Gazeta Wyborcza” nr 121, 26 maja 2011]

==O Edwardzie Żentarze==
* (…) [był] bardzo dobrym, uczciwym, ufnym wobec ludzi i życia. W dzisiejszych czasach zakłamania i zawiści to rzadkość. Miał w sobie naiwność dziecka.
** Autor: [[Barbara Sass]]
** Źródło: Jolanta Ciosek, [http://www.dziennikpolski24.pl/pl/aktualnosci/kultura/1145741-edward-zentara-nie-zyje.html ''Edward Żentara nie żyje'', „Dziennik Polski” nr 121, 26 maja 2011]

* Był bardzo interesującym aktorem, o ciekawej osobowości, interesującym spojrzeniu na świat. Był dobrym, prawym i koleżeńskim człowiekiem. On nie miał w sobie za grosz agresji – spokojny, opanowany. Jego dobroć można było wyczytać z jego błękitnych oczu.
** Autor: [[Jan Peszek]]
** Źródło: Jolanta Ciosek, [http://www.dziennikpolski24.pl/pl/aktualnosci/kultura/1145741-edward-zentara-nie-zyje.html ''Edward Żentara nie żyje'', „Dziennik Polski” nr 121, 26 maja 2011]

* Cichy, skupiony, reprezentował wrażliwość introwertyka niezwykle zaangażowanego emocjonalnie w sceny, w których występował. Miał swój osobny, bardzo ciekawy, intymny świat. Kroczył niezależną drogą. Jego lektury, komentarze świata były głębokie, przemyślane, wyważone. Ogromnie mi żal, że odszedł oryginalny artysta i ciekawy człowiek, i to w tak młodym wieku.
** Autor: [[Olgierd Łukaszewicz]]
** Źródło: Jolanta Ciosek, [http://www.dziennikpolski24.pl/pl/aktualnosci/kultura/1145741-edward-zentara-nie-zyje.html ''Edward Żentara nie żyje'', „Dziennik Polski” nr 121, 26 maja 2011]

* Żył życiem Stachury. Nie dał sobie rady z kłopotami. To się zdarza coraz częściej. W momencie, kiedy u wrażliwych osób następuje zbitka złych rzeczy i kiedy pojawiają się kłopoty, ludzie nie wytrzymują. Grałam u niego gościnnie w teatrze i graliśmy w jednym serialu. Jest mi niesłychanie żal, że nie wytrzymał ciśnienia.
** Autor: [[Dorota Kamińska]]
** Źródło: [https://plejada.pl/newsy/zycie-i-dramat-edwarda-zentary-odszedl-w-niespotykanych-okolicznosciach/3pgwz84 plejada.pl]
** Zobacz też: [[Edward Stachura]]

==Zobacz też==
* ''[[Ekstradycja 3]]''
* ''[[Fala zbrodni]]''
* ''[[Karate po polsku]]''
* ''[[M jak miłość]]''
* ''[[Pierwsza miłość]]''
* ''[[Siekierezada]]''


{{SORTUJ:Żentara, Edward}}
[[Kategoria:Laureaci Nagrody im. Zbyszka Cybulskiego]]
[[Kategoria:Odznaczeni Brązowym Krzyżem Zasługi]]
[[Kategoria:Polscy aktorzy filmowi]]
[[Kategoria:Polscy aktorzy teatralni]]
[[Kategoria:Polscy samobójcy]]
[[Kategoria:Polscy aktorzy telewizyjni]]
[[Kategoria:Polscy dyrektorzy teatrów]]</text>
      <sha1>7qxbmzsylq3stqi5bw5999mzpdkspg8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Alfabetyczna lista osób/K</title>
    <ns>0</ns>
    <id>32772</id>
    <revision>
      <id>645525</id>
      <parentid>635376</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T23:27:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Zero</username>
        <id>20</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>645525</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="121275" sha1="dwjq02evsji4sbj3u8zpceu2kr6ntan" xml:space="preserve">{{center|[[Alfabetyczna lista osób/0–9|0–9]] • [[Alfabetyczna lista osób/A, Á, Å|A, Á, Å]] • [[Alfabetyczna lista osób/B|B]] • [[Alfabetyczna lista osób/C|C]] • [[Alfabetyczna lista osób/Ć Č|Ć Č]] • [[Alfabetyczna lista osób/D Đ|D Đ]] • [[Alfabetyczna lista osób/E, É, Ə|E, É, Ə]] • [[Alfabetyczna lista osób/F|F]] • [[Alfabetyczna lista osób/G|G]] • [[Alfabetyczna lista osób/H|H]] • [[Alfabetyczna lista osób/I, İ|I, İ]] • [[Alfabetyczna lista osób/J|J]] • [[Alfabetyczna lista osób/K|K]] • [[Alfabetyczna lista osób/L|L]] • [[Alfabetyczna lista osób/Ł|Ł]] • [[Alfabetyczna lista osób/M|M]] • [[Alfabetyczna lista osób/N|N]] • [[Alfabetyczna lista osób/O|O]] • [[Alfabetyczna lista osób/Ó Ō Ö Ø|Ó Ō Ö Ø]] • [[Alfabetyczna lista osób/P|P]] • [[Alfabetyczna lista osób/Q|Q]] • [[Alfabetyczna lista osób/R|R]] • [[Alfabetyczna lista osób/S|S]] • [[Alfabetyczna lista osób/Ś Š Ş|Ś Š Ş]] • [[Alfabetyczna lista osób/T, Þ|T, Þ]] • [[Alfabetyczna lista osób/U|U]] • [[Alfabetyczna lista osób/V|V]] • [[Alfabetyczna lista osób/W|W]] • [[Alfabetyczna lista osób/X|X]] • [[Alfabetyczna lista osób/Y|Y]] • [[Alfabetyczna lista osób/Z|Z]] • [[Alfabetyczna lista osób/Ż Ź Ž|Ż Ź Ž]]}}

----
__NOTOC__
==K.==
* K.A.S.A. → Kasowski, Krzysztof

==Ka==
===Kaa===
* [[Patricia Kaas|Kaas, Patricia]] (ur. 1966) – francuska piosenkarka i aktorka.

===Kab===
* [[Mieczysław Kabaj|Kabaj, Mieczysław]] (1933–2023) – polski ekonomista.
* [[Kabus ibn Sa’id]] (1940–2020) – sułtan Omanu.

===Kac===
* [[Weselina Kacarowa|Kacarowa, Weselina]] (ur. 1965) – bułgarska śpiewaczka.
* [[Mosze Kacaw|Kacaw, Mosze]] (ur. 1945) – polityk izraelski, ósmy prezydent Państwa Izrael.
* [[Dora Kacnelson|Kacnelson, Dora]] (1921–2003) – polska Żydówka, historyk, literaturoznawca i slawistka.
* [[Agnieszka Kacprzyk|Kacprzyk, Agnieszka]] (ur. 1980) – polska pisarka, z wykształcenia filolog.
* Kaczadze, Emil → Korczak, Piotr
* Kaczanowski, Alojzy → Ipohorska, Janina
* Kacziab, Dordże → XV Karmapa
* [[Jan Kaczkowski|Kaczkowski, Jan]] (1977–2016) – polski duchowny rzymskokatolicki.
* [[Piotr Kaczkowski|Kaczkowski, Piotr]] (ur. 1946) – polski dziennikarz i prezenter radiowy.
* [[Zygmunt Kaczkowski|Kaczkowski, Zygmunt]] (1825–1896) – polski powieściopisarz, poeta, działacz narodowowyzwoleńczy.
* [[Czesław Kaczmarek|Kaczmarek, Czesław]] (1895–1963) – polski biskup rzymskokatolicki.
* [[Jan Kaczmarek (artysta kabaretowy)|Kaczmarek, Jan]] (1945–2007) – polski satyryk, artysta kabaretu Elita, autor piosenek, felietonista.
* Kaczmarek, Jan A.P. → Kaczmarek, Jan Andrzej Paweł
* [[Jan A.P. Kaczmarek|Kaczmarek, Jan Andrzej Paweł]] (1953–2024) – polski kompozytor, autor muzyki filmowej.
* [[Janusz Kaczmarek|Kaczmarek, Janusz]] (ur. 1961) – polski prawnik i działacz publiczny, polityk.
* [[Marcin Kaczmarek|Kaczmarek, Marcin]] (ur. 1979) – polski piłkarz.
* [[Tomasz Kaczmarek|Kaczmarek, Tomasz]] (ur. 1976) – polski funkcjonariusz Policji i CBA, polityk.
* [[Jacek Kaczmarski|Kaczmarski, Jacek Marcin]] (1957–2004) – polski pieśniarz i poeta.
* [[Wojciech Szczęsny Kaczmarek|Kaczmarek, Wojciech Szczęsny]] (1942–2009) – polski polityk.
* Kaczor Donald → Zumbach, Jan
* [[Joanna Kaczor-Bednarska|Kaczor-Bednarska, Joanna Marika]], (ur. 1984) – polska siatkarka.
* [[Kazimierz Kaczor|Kaczor, Kazimierz]] (ur. 1941) – polski aktor i artysta kabaretowy.
* [[Kinga Kaczor|Kaczor, Kinga]] (ur. 1981) – polska aktorka.
* [[Henryk Kaczorowski|Kaczorowski, Henryk]] (1888–1942) – polski duchowny katolicki, rektor Wyższego Seminarium Duchownego we Włocławku, błogosławiony Kościoła katolickiego.
* [[Nina Kaczorowski|Kaczorowski, Nina Marta]] (ur. 1975) – amerykańska aktorka i producentka filmowa polskiego pochodzenia.
* [[Ryszard Kaczorowski|Kaczorowski, Ryszard]] (1919–2010) – polski ekonomista, Prezydent RP na Uchodźstwie (1989–1990).
* [[Jadwiga Kaczyńska|Kaczyńska, Jadwiga]] (1926–2013) – polska filolog.
* [[Maria Kaczyńska|Kaczyńska, Maria Helena]] (1943–2010) – pierwsza dama Polski.
* [[Marta Kaczyńska|Kaczyńska, Marta]] (ur. 1980) – polska prawniczka, adwokatka.
* [[Bogusław Kaczyński|Kaczyński, Bogusław]] (1942–2016) – polski dziennikarz, publicysta i krytyk muzyczny, popularyzator opery, operetki i muzyki poważnej, teoretyk muzyki, animator kultury, prezenter i autor programów telewizyjnych.
* [[Jarosław Kaczyński|Kaczyński, Jarosław]] (ur. 1949) – polski polityk.
* [[Lech Kaczyński|Kaczyński, Lech]] (1949–2010) – polski polityk, prawnik, prezydent RP (2005–2010).

===Kad===
* [[Ismail Kadare|Kadare, Ismail]] (1936–2024) – albański pisarz.
* [[Muammar al-Kaddafi|al-Kaddafi, Muammar]] (1942–2011) – libijski wojskowy i polityk.
* [[Mutasim al-Kaddafi|al-Kaddafi, Mutasim]] (1977–2011) – libijski wojskowy i polityk.
* [[Saif al-Islam al-Kaddafi|al-Islam al-Kaddafi, Saif]] (1972–2026) – drugi syn libijskiego przywódcy Muammara al-Kaddafiego.
* [[Henryk Ferdynand Kaden|Kaden, Henryk Ferdynand]] (1871–1932) – polski historyk i aforysta.
* [[Juliusz Kaden-Bandrowski|Kaden-Bandrowski, Juliusz]] (1885–1944) – polski prozaik i publicysta.
* [[Zunun Kadir|Kadir, Zunun]] (1911–1989) – ujgurski poeta i pisarz.
* Kadkani, Mohammad Reza → Szafi'je Kadkani, Mohammad Reza
* [[Wincenty Kadłubek|Kadłubek, Wincenty]] (ok. 1150–1223) – polski duchowny katolicki, kronikarz.
* [[Anna Kadulska|Kadulska, Anna]] (ur. 1967) – polska aktorka.
* [[Ramzan Kadyrow|Kadyrow, Ramzan]] (ur. 1976) – czeczeński bojownik i polityk.
* [[Łukasz Kadziewicz|Kadziewicz, Łukasz]] (ur. 1980) – polski siatkarz.

===Kaf===
* [[Mieczysław Kafel|Kafel, Mieczysław]] (1912–1971) – polski prasoznawca.
* [[Franz Kafka|Kafka, Franz]] (1883–1924) – austriacki pisarz.

===Kag===
* [[Paul Kagame|Kagame, Paul]] (ur. 1957) – rwandyjski polityk.
* [[Robert Kagan|Kagan, Robert]] (ur. 1958) – amerykański publicysta i wykładowca, analityk polityczny.
* [[Boris Kagarlicki|Kagarlicki, Boris Julijewicz]] (ur. 1958) – rosyjski dysydent, lewicowy polityk i publicysta.
* [[Vishweshwar Hegde Kageri|Kageri, Vishweshwar Hegde]] (ur. 1961) – indyjski polityk.

===Kah===
* [[Bente Kahan|Kahan, Bente]] (ur. 1958) – norweska aktorka i piosenkarka żydowskiego pochodzenia mieszkająca w Polsce.
* Kahn, Dominique → Strauss-Kahn, Dominique
* [[Daniel Kahneman|Kahneman, Daniel]] (1934–2024) – amerykański psycholog i ekonomista.

===Kai===
* [[Ewa Kaim|Kaim, Ewa]] (ur. 1971) – polska aktorka.
* [[Władysław Kais|Kais, Władysław]] (1944–2011) – polski działacz młodzieżowy, dziennikarz i wydawca.
* Kais, Włodzimierz → Kais, Władysław

===Kaj===
* [[Grzegorz Kajdanowicz|Kajdanowicz, Grzegorz]] (ur. 1972) – polski dziennikarz, prezenter telewizyjny.
* [[Kajetan Kajetanowicz|Kajetanowicz, Kajetan]] (ur. 1979) – polski kierowca rajdowy.
* [[Kajol]] (ur. 1975) – indyjska aktorka.
* [[Helmut Kajzar|Kajzar, Helmut]] (1941–1982) – polski dramatopisarz i reżyser teatralny.

===Kak===
* Kaka → Deyna, Kazimierz
* [[Kaká]] (ur. 1982) – brazylijski piłkarz.
* [[Michio Kaku|Kaku, Michio]] (ur. 1947) – amerykański teoretyk fizyki japońskiego pochodzenia, popularyzator nauki, futurolog.
* Kalogeropoulou, Cecilia Sophia Anna Maria → Callas, Maria

===Kal===
* [[Roman Kalarus|Kalarus, Roman]] (ur. 1951) – polski artysta plastyk.
* [[Anna Kalata|Kalata, Anna]] (ur. 1964) – polska polityk, przedsiębiorca.
* [[Michał Kalecki|Kalecki, Michał]] (1899–1970) – polski ekonomista.
* Kalenicka, Beata Maria Helena → Tyszkiewicz, Beata
* [[Małgorzata Kalicińska|Kalicińska, Małgorzata]] (ur. 1956) – polska pisarka.
* [[Włodzimierz Kalicki|Kalicki, Włodzimierz]] (ur. 1955) – polski pisarz i dziennikarz, z wykształcenia inżynier cybernetyk.
* [[Jerzy Kalina|Kalina, Jerzy]] (ur. 1944) – polski rzeźbiarz, scenograf, reżyser, performer.
* [[Walerian Kalinka|Kalinka, Walerian]] (1826–1886) – polski historyk, duchowny katolicki.
* [[Agnieszka Kalinowska|Kalinowska, Agnieszka]] (ur. 1971) – polska malarka, rzeźbiarka.
* Kalinowska, Magdalena → Scholl, Magdalena
* [[Dariusz Kalinowski|Kalinowski, Dariusz]] (ur. 1987) – polski koszykarz grający na pozycji rzucającego obrońcy i rozgrywającego.
* [[Jarosław Kalinowski|Kalinowski, Jarosław]] (ur. 1962) – polski polityk.
* [[Rafał Kalinowski|Kalinowski, Rafał]] (1835 - 1907) – polski duchowny katolicki, święty Kościoła katolickiego.
* Kalińska, Katarzyna → Turaj-Kalińska, Katarzyna
* [[Ryszard Kalisz|Kalisz, Ryszard]] (ur. 1957) – polski polityk, prawnik.
* [[Marek Kaliszuk|Kaliszuk, Marek]] (ur. 1982) – polski aktor i wokalista.
* [[Marek Kalita|Kalita, Marek]] (ur. 1958) – polski aktor, reżyser i scenograf teatralny.
* [[Mons Kallentoft|Kallentoft, Mons]] (ur. 1968) – szwedzki pisarz i dziennikarz.
* [[Kálmán Kalocsay|Kalocsay, Kálmán]] (1891–1976) – węgierski poeta, tłumacz i językoznawca.
* [[Maria Kalota-Szymańska|Kalota-Szymańska, Maria]] (1927–2011) – polska poetka i publicystka.
* [[Bogdan Kalus|Kalus, Bogdan]] (ur. 1965) – polski aktor.
* [[Jan Kalwin|Kalwin, Jan]] (1509–1564) – francuski humanista i teolog, twórca doktryny religijnej kalwinizmu.

===Kał===
* [[Mariusz Kałamaga|Kałamaga, Mariusz]] (ur. 1981) – polski artysta kabaretowy i prezenter telewizyjny.
* [[Zdzisław Kałędkiewicz|Kałędkiewicz, Zdzisław]] (1913–2005) – polski pisarz.
* [[Czesław Kałkusiński|Kałkusiński, Czesław]] (1911–1988) – polski poeta.
* Kałuszyner, Ludwik → Starski, Ludwik
* [[Anna Kałuża|Kałuża, Anna]] (ur. 1977) – polska krytyk literacki.
* [[Zenon Kałuża|Kałuża, Zenon]] (ur. 1973) – polski poeta, muzyk, wynalazca.
* [[Marek Kałużyński|Kałużyński, Marek]] (ur. 1975) – polski aktor.
* [[Zygmunt Kałużyński|Kałużyński, Zygmunt]] (1918–2004) – polski krytyk filmowy, dziennikarz i eseista.

===Kam===
* [[Jean Kambanda|Kambanda, Jean]] (ur. 1955) – rwandyjski polityk.
* [[Franciszek Kamecki|Kamecki, Franciszek]] (ur. 1940) – polski poeta i duchowny katolicki.
* Kamel, Tomasz → Kammel, Tomasz
* [[Anna Kamieńska|Kamieńska, Anna]] (1920–1986) – polska poetka, eseistka i tłumaczka.
* [[Irena Kamieńska|Kamieńska, Irena]] (1928–2016) – polska reżyserka.
* Kaminsky, Melvin → Brooks, Mel
* [[Alina Kamińska|Kamińska, Alina]] (ur. 1967) – polska aktorka.
* [[Anna Kamińska|Kamińska, Anna]] (ur. 1983) – polska kolarka jeżdżąca na orientację, mistrzyni świata.
* [[Dorota Kamińska|Kamińska, Dorota]] (ur. 1955) – polska aktorka i dziennikarka.
* [[Julia Kamińska|Kamińska, Julia]] (ur. 1987) – polska aktorka niezawodowa.
* [[Aleksander Kamiński|Kamiński, Aleksander]] (1903–1978) – polski pedagog i instruktor harcerski, współtwórca Szarych Szeregów, pisarz.
* [[Emilian Kamiński|Kamiński, Emilian Kazimierz]] (1952–2022) – polski aktor, reżyser, piosenkarz, artysta kabaretowy oraz pisarz.
* Kamiński, David Daniel → Kaye, Danny
* [[Gabriel Leon Kamiński|Kamiński, Gabriel Leon]] (ur. 1957) – polski poeta, prozaik, księgarz, wydawca, dziennikarz.
* Kamiński, Gabriel Leonard → Kamiński, Gabriel Leon
* [[Jan Nepomucen Kamiński|Kamiński, Jan Nepomucen]] (1777–1855) – polski aktor, reżyser i pisarz.
* [[Janusz Kamiński|Kamiński, Janusz Zygmunt]] (ur. 1959) – amerykański operator filmowy i reżyser polskiego pochodzenia.
* [[Kazimierz Kamiński|Kamiński, Kazimierz]] (1865–1928) – polski aktor i reżyser.
* [[Marek Kamiński|Kamiński, Marek]] (ur. 1964) – polski polarnik, podróżnik, przedsiębiorca.
* [[Mariusz Kamiński (ur. 1965)|Kamiński, Mariusz]] (ur. 1965) – polski polityk, historyk.
* [[Mariusz Antoni Kamiński|Kamiński, Mariusz Antoni]] (ur. 1978) – polski polityk, prawnik.
* [[Michał Kamiński|Kamiński, Michał]] (ur. 1972) – polski polityk.
* [[Piotr Kamiński|Kamiński, Piotr]] (ur. 1949) – polski tłumacz, krytyk muzyczny, dziennikarz.
* [[Stanisław Kamiński (duchowny)|Kamiński, Stanisław]] (1919–1986) – polski ksiądz katolicki, filozof.
* [[Tomasz Kamiński|Kamiński, Tomasz]] (ur. 1979) – polski polityk.
* [[Wojciech Kamiński|Kamiński, Wojciech]] (ur. 1973) – polski artysta kabaretowy, autor tekstów, także niezawodowy aktor i reżyser.
* [[Piotr Kamler|Kamler, Piotr]] (ur. 1936) – polski twórca filmów animowanych.
* [[Tomasz Kammel|Kammel, Tomasz]] (ur. 1971) – polski dziennikarz, prezenter telewizyjny i radiowy, producent, scenarzysta i trener.
* [[Beat Kammerlander|Kammerlander, Beat]] (ur. 1959) – austriacki wspinacz.
* [[Koji Kamoji|Kamoji, Koji]] (ur. 1935) – urodzony w Japonii malarz, twórca obiektów i instalacji, od 1959 w Polsce.
* Kamol → Kamys, Dariusz
* [[Ingvar Kamprad|Kamprad, Ingvar]] (1926–2018) – szwedzki miliarder, założyciel koncernu Ikea.
* [[Wiera Kamsza|Kamsza, Wiera]] (ur. 1962) – rosyjska dziennikarka i pisarka.
* Kamyczek, Jan → Ipohorska, Janina
* [[Dariusz Kamys|Kamys, Dariusz]] (ur. 1963) – polski artysta kabaretowy, reżyser.
* Kamysz, Władysław Marcin → Kosiniak-Kamysz, Władysław Marcin
* [[Paweł Kamza|Kamza, Paweł]] (ur. 1963) – polski reżyser teatralny, dramaturg, scenograf, fotografik.

===Kan===
* [[Naoto Kan|Kan, Naoto]] (ur. 1946) – premier Japonii od 8 czerwca 2010.
* Kanadyjczyk → Kurowicki, Maciej
* [[Michael Kandel|Kandel, Michael]] (ur. 1941) – amerykański pisarz i tłumacz, dr slawistyki.
* [[Wassily Kandinsky|Kandinsky, Wassily]] (1866–1944) – rosyjski malarz, grafik i teoretyk sztuki.
* [[Sarah Kane|Kane, Sarah]] (1971–1999) – angielska pisarka.
* Kania, Aleksandra → Jasińska-Kania, Aleksandra
* [[Dorota Kania|Kania, Dorota]] (ur. ok. 1964) – polska dziennikarka i publicystka.
* [[Grażyna Kania|Kania, Grażyna]] (ur. 1971) – polska aktorka i reżyser.
* [[Stanisław Kania|Kania, Stanisław]] (1927–2020) – polski działacz komunistyczny.
* Kaniowa → Kraszewski, Józef Ignacy
* [[Paul E. Kanjorski|Kanjorski, Paul E.]] (ur. 1937) – amerykański polityk polskiego pochodzenia.
* [[Toni Kankaanpää|Kankaanpää, Toni]] (ur. 1984) – fiński siatkarz.
* [[Ljubomir Kanow|Kanow, Ljubomir]] (ur. 1944) – bułgarski pisarz, z wykształcenia lekarz.
* Kanthak, Anna → Cygler, Hanna
* Kantor, Benjamin MacKinlay → Kantor, MacKinlay
* [[MacKinlay Kantor|Kantor, MacKinlay]] (1904–1977) – amerykański prozaik, dziennikarz i scenarzysta filmowy.
* Kantor, Maria → Stangret-Kantor, Maria
* [[Tadeusz Kantor|Kantor, Tadeusz]] (1915–1990) – polski reżyser, malarz, scenograf, grafik.
* [[Igor Kantorowski|Kantorowski, Igor]] (ur. 1956) – polski poeta, dziennikarz, publicysta.

===Kań===
* [[Anna Kańtoch|Kańtoch, Anna]] (ur. 1976) – polska pisarka

===Kap===
* [[Tomasz Kapel|Kapel, Tomasz]] (ur. 1983) – polski pisarz, tłumacz, anglista.
* [[Jan Kapela|Kapela, Jan]] (ur. 1984) – polski pisarz, slamer.
* Kapela, Jaś → Kapela, Jan
* [[Marta Kapelińska|Kapelińska, Marta]] (ur. 1988) – polska poetka.
* [[Aneta Kapelusz|Kapelusz, Aneta]] (ur. 1970) – polska dziennikarka, socjolog, feministka, prozaiczka.
* [[Kazimierz Kapera|Kapera, Kazimierz]] (ur. 1942) – polski polityk, działacz katolicki.
* [[Izabela Kapiasova|Kapiasova, Izabela]] (ur. 1983) – czeska aktorka o polskich korzeniach.
* [[Jacek Kapica|Kapica, Jacek]] (ur. 1970) – polski ekonomista, szef Służby Celnej.
* [[Andrzej Kapiszewski|Kapiszewski, Andrzej]] (1948–2007) – polski matematyk, socjolog, dyplomata.
* [[Jaan Kaplinski|Kaplinski, Jaan]] (1941–2021) – estoński poeta, filozof i krytyk polskiego pochodzenia.
* Kapliński, Paweł → Pezet
* Kappelhoff, Doris Mary Ann → Day, Doris
* Kapusta, Dorota → Chotecka-Pazura, Dorota
* [[Ryszard Kapuściński|Kapuściński, Ryszard]] (1932–2007) – polski reportażysta, dziennikarz i publicysta.

===Kar===
* [[Kazimierz Karabasz|Karabasz, Kazimierz Mieczysław]] (1930–2018) – polski reżyser, teoretyk filmu, pedagog.
* [[Aleksander Karadziordziewić|Karadziordziewić, Aleksander]] (ur. 1945) – ostatni następca tronu Jugosławii.
* [[Siergiej Karagonow|Karagonow, Siergiej]] (ur. 1952) – rosyjski politolog.
* [[Dževad Karahasan|Karahasan, Dževad]] (ur. 1953) – bośniacki pisarz.
* Karakuliambro → Gałczyński, Konstanty Ildefons
* [[Krzysztof Karasek|Karasek, Krzysztof]] (ur. 1937) – polski poeta, eseista, krytyk literacki.
* [[Wadim Karasiow|Karasiow, Wadim Jurijowicz]] (ur. 1956) – ukraiński politolog i polityk.
* [[Jerzy Karaszkiewicz|Karaszkiewicz, Jerzy]] (1936–2004) – polski aktor i pisarz, autor opowiadań i felietonów, scenarzysta.
* [[Petko Karawełow|Karawełow, Petko]] (1843–1903) – premier i minister Księstwa Bułgarii.
* [[Wanda Karczewska|Karczewska, Wanda]] (1913–1995) – polska pisarka, krytyk teatralny.
* [[Anna Karczmarczyk|Karczmarczyk, Anna]] (ur. 1991) – polska aktorka niezawodowa.
* [[Marian Karczmarczyk|Karczmarczyk, Marian]] (ur. 1938) – polski aforysta, poeta.
* [[Allan Kardec|Kardec, Allan]] (1804–1869) – teoretyk i kodyfikator spirytyzmu.
* [[Henryk Kardela|Kardela, Henryk]] (ur. 1951) – polski filolog, anglista.
* [[Irena Karel|Karel, Irena]] (ur. 1943) – polska aktorka i artystka kabaretowa.
* Karen, Mademoiselle → Mademoiselle Karen
* [[Doris Kareva|Kareva, Doris]] (ur. 1958) – estońska poetka.
* [[Emil Karewicz|Karewicz, Emil]] (1923–2020) – polski aktor.
* Kargol, Mirka → Kozioł, Urszula
* [[Mariusz Kargul|Kargul, Mariusz]] (ur. 1976) – polski pisarz i dziennikarz.
* [[Islom Karimov|Karimov, Islom]] (1938–2016) – uzbecki polityk.
* Karimow, Isłam Abduganijewicz → Karimov, Islom
* [[Gulnara Karimowa|Karimowa, Gulnara]] (ur. 1972) – uzbecka businesswoman.
* Karino → Smolarek, Włodzimierz Wojciech
* [[Kostas Kariotakis|Kariotakis, Kostas]] (1896–1928) – grecki poeta.
* [[Thomas Karlsson|Karlsson, Thomas]] (ur. 1972) – szwedzki kompozytor, autor tekstów i instrumentalista, pisarz i okultysta.
* [[Jan Aleksander Karłowicz|Karłowicz, Jan Aleksander]] – polski etnograf, muzykolog, językoznawca, folklorysta, członek Akademii Umiejętności, członek honorowy Towarzystwa Muzeum Narodowego Polskiego w Rapperswilu od 1890 roku. 
* [[Mieczysław Karłowicz|Karłowicz, Mieczysław]] (1876–1909) – polski kompozytor, dyrygent, taternik, fotografik i publicysta.
* [[Maria Karłowska|Karłowska, Maria]] (1865–1935) – błogosławiona Kościoła katolickiego, zakonnica, założycielka Zgromadzenia Sióstr Pasterek od Opatrzności Bożej.
* Karma, Pakszi → II Karmapa
* Karma, Tendzin Trinle Namgjal → III Tenga Rinpocze
* [[Tawakel Karman|Karman, Tawakel]] (ur. 1979) – jemeńska polityk i dziennikarka, działaczka na rzecz praw człowieka.
* Karnisz → Jezierski, Mirosław
* [[Jacek Karnowski (samorządowiec)|Karnowski, Jacek]] (ur. 1963) – polski samorządowiec, prezydent Sopotu.
* [[Jacek Karnowski (dziennikarz)|Karnowski, Jacek]] (ur. 1976) – polski dziennikarz.
* [[Jakub Karnowski|Karnowski, Jakub]] (ur. 1974) – polski ekonomista.
* [[Alfons Karny|Karny, Alfons]] (1901–1989) – polski rzeźbiarz.
* [[Karol I Habsburg]] (1887–1922) – władca Austro-Węgier.
* [[Karol II Stuart]] (1630–1685) – król Anglii i Szkocji.
* [[Karol X Burbon]] (1757–1836) – król Francji.
* [[Karol XII]] (1682–1718) – król Szwecji.
* [[Karol XVI Gustaw]] (ur. 1946) – król Szwecji.
* [[Jacek Karolak|Karolak, Jacek]] (ur. 1970) – polski poeta.
* [[Tomasz Karolak|Karolak, Tomasz]] (ur. 1971) – polski aktor.
* [[Robert Karpacz|Karpacz, Robert]] (ur. 1930) – polski aforysta.
* [[Sebastian Karpiel-Bułecka|Karpiel-Bułecka, Sebastian]] (ur. 1976) – polski piosenkarz, z wykształcenia architekt.
* [[Sebastian Karpiniuk|Karpiniuk, Sebastian]] (1972–2010) – polski polityk.
* [[Franciszek Karpiński|Karpiński, Franciszek]] (1741–1825) – polski poeta.
* [[Jacek Karpiński|Karpiński, Jacek]] (1927–2010) – polski inżynier, konstruktor i informatyk.
* [[Maciej Karpiński|Karpiński, Maciej]] (ur. 1950) – polski pisarz, scenarzysta, krytyk literacki i teatralny.
* [[Wojciech Karpiński|Karpiński, Wojciech]] (1943–2020) – polski historyk sztuki, historyk idei, krytyk literacki, tłumacz.
* [[Ignacy Karpowicz|Karpowicz, Ignacy]] (ur. 1976) – polski pisarz, tłumacz, podróżnik.
* [[Tymoteusz Karpowicz|Karpowicz, Tymoteusz]] (1921–2005) – polski pisarz, tłumacz.
* [[Yousuf Karsh|Karsh, Yousuf]] (1908–2002) – kanadyjski fotograf ormiańskiego pochodzenia.
* Karshian, Howsep → Karsh, Yousuf
* [[Jan Karski|Karski, Jan]] (1914–2000) – polski historyk.
* [[Kartezjusz]] (1596–1650) – francuski filozof, matematyk i fizyk.
* [[Kartini]] (1879–1904) – jawajska arystokratka, działaczka na rzecz kształcenia kobiet.
* [[M. Karunanidhi|Karunanidhi, M.]] (1924–2018)) – indyjski polityk, scenarzysta, producent filmowy, prozaik, dziennikarz, wydawca, poeta i dramaturg.
* Karwowska, Maria → Pruszkowska, Maria
* [[Łukasz Karwowski|Karwowski, Łukasz]] (ur. 1965) – polski reżyser, scenarzysta i producent filmowy.
* [[Hamid Karzaj|Karzaj, Hamid]] (ur. 1957) – afgański polityk, prezydent i szef rządu.

===Kas===
* Kasarova, Veselina → Kacarowa, Weselina
* [[Grzegorz Kasdepke|Kasdepke, Grzegorz]] (ur. 1972) – polski pisarz, scenarzysta, dziennikarz.
* [[Maksymilian Kasiewicz|Kasiewicz, Maksymilian]] (ur. 1991) – polski poeta, prozaik.
* [[Krzysztof Kasowski|Kasowski, Krzysztof]] (ur. 1970) – polski piosenkarz, kompozytor i podróżnik.
* [[Garri Kasparow|Kasparow, Garri Kimowicz]] (ur. 1963) – szachista rosyjski ormiańsko–żydowskiego pochodzenia, polityk.
* [[Henryk Kasperczak|Kasperczak, Henryk Wojciech]] (ur. 1946) – polski piłkarz i trener.
* [[Jan Kasprowicz|Kasprowicz, Jan]] (1860–1926) – poeta, dramaturg, krytyk i tłumacz.
* Kasprowicz, Maria → Kasprowiczowa, Maria
* [[Maria Kasprowiczowa|Kasprowiczowa, Maria]] (1887–1968) – polska pisarka.
* Kasprzak, Urszula → Urszula
* [[Robert Kasprzycki|Kasprzycki, Robert]] (ur. 1969) – polski poeta, pieśniarz, kompozytor.
* [[Ewa Kasprzyk|Kasprzyk, Ewa Jadwiga]] (ur. 1957) – polska aktorka.
* Kasprzyk-Bernatowicz, Ewa Jadwiga → Kasprzyk, Ewa
* [[Bartłomiej Kasprzykowski|Kasprzykowski, Bartłomiej]] (ur. 1977) – polski aktor.
* [[Marek Kasprzyk|Kasprzyk, Marek]] (ur. 1961) – polski aktor.
* [[Jacek Kaspszyk|Kaspszyk, Jacek]] (ur. 1952) – polski dyrygent.
* [[Leon Kass|Kass, Leon]] (ur. 1939) – amerykański bioetyk.
* [[Mathieu Kassovitz|Kassovitz, Mathieu]] (ur. 1967) – francuski reżyser, scenarzysta, aktor i producent filmowy.
* [[Ryhor Kastusiou|Kastusiou, Ryhor Andrejewicz]] (ur. 1957) – białoruski polityk.
* [[Dawid Kaszlikowski|Kaszlikowski, Dawid]] (ur. 1973) – polski wspinacz, fotograf, podróżnik i dziennikarz.

===Kat===
* [[Jyrki Katainen|Katainen, Jyrki]] (ur. 1971) – fiński polityk.
* Katarasińska, Iwona → Śledzińska-Katarasińska, Iwona Elżbieta
* [[Katarzyna z Genui]] (1447–1510) – mistyczka, tercjarka franciszkańska, święta Kościoła katolickiego.
* [[Terry Kath|Kath, Terry]]  (1946–1978) – amerykański gitarzysta rockowy.
* [[Uładzimir Katkouski|Katkouski, Uładzimir]] (1976–2007) – białoruski informatyk, dziennikarz, pionier białoruskojęzycznego Internetu.
* [[John Katzenbach|Katzenbach, John]] (ur. 1950) – amerykański pisarz.
* Katzenellenbogen, Oskar → Ortwin, Ostap

===Kau===
* [[Klaudiusz Kauffman|Kauffman, Klaudiusz]] (ur. 1978) – polski aktor.
* [[Charlie Kaufman|Kaufman, Charlie Stuart]] (ur. 1958) – amerykański scenarzysta.
* [[Alojzy Kaufmann|Kaufmann, Alojzy]] (1773–1847) – polski prawnik, kronikarz.
* [[Ron Kauk|Kauk, Ron]] (ur. 1957) – amerykański wspinacz.
* [[Kenneth Kaunda|Kaunda, Kenneth]] (1924–2021) – zambijski polityk.
* [[Aki Kaurismäki|Kaurismäki, Aki]] (ur. 1957) – fiński reżyser, scenarzysta, aktor.

===Kav===
* [[Alex Kava|Kava, Alex]] (ur. 1960) – amerykańska pisarka
* Kava, Sharon → Kava, Alex

===Kaw===
* [[Sebastian Kawa|Kawa, Sebastian]] (ur. 1972) – polski pilot szybowcowy i żeglarz sportowy.
* [[Yasunari Kawabata|Kawabata, Yasunari]] (1899–1972) – japoński prozaik i poeta.
* [[Kenji Kawai|Kawai, Kenji]] (ur. 1957) – japoński kompozytor.
* [[Jacek Kawalec|Kawalec, Jacek]] (ur. 1961) – polski aktor, muzyk i prezenter telewizyjny.
* [[Julian Kawalec|Kawalec, Julian]] (1916–2014) – polski pisarz.
* [[Jerzy Kawalerowicz|Kawalerowicz, Jerzy]] (1922–2007) – polski reżyser i scenarzysta ormiańskiego pochodzenia.
* [[Antonina Kawecka|Kawecka, Antonina]] (1923–1996) – polska śpiewaczka i pedagog.
* [[Jacek Kawecki|Kawecki, Jacek]] (ur. 1987) – polski poeta.
* [[Agnieszka Kawiorska|Kawiorska, Agnieszka]] (ur. 1982) – polska aktorka.
* Kawiorska, Alicja → Bienicewicz, Alicja
* [[Beata Kawka|Kawka, Beata Aleksandra]] (ur. 1967) – polska aktorka.

===Kay===
* Kay → Wtulich, Piotr
* Kay Rala Xanana → Gusmão, Xanana
* [[Alan Kay|Kay, Alan]] (ur. 1940) – amerykański informatyk.
* Kay, Cameron → Vidal, Gore
* [[Kayah]] (ur. 1967) – polska piosenkarka, kompozytorka i producentka muzyczna.
* [[Ashfaq Parvez Kayani|Kayani, Ashfaq Parvez]] (ur. 1952) – pakistański generał.
* [[Danny Kaye|Kaye, Danny]] (1911–1987) – amerykański aktor ukraińskiego pochodzenia.
* [[Susanna Kaysen|Kaysen, Susanna]] (ur. 1948) – amerykańska pisarka.

===Kaz===
* Kaz → Deyna, Kazimierz
* [[Patricia Kazadi|Kazadi, Patricia Tshilanda]] (ur. 1988) – polska aktorka, piosenkarka i prezenterka telewizyjna.
* [[Anna Kazejak-Dawid|Kazejak-Dawid, Anna]] (ur. 1979) – polska reżyser.
* [[Matej Kazijski|Kazijski, Matej]] (ur. 1984) – bułgarski siatkarz.
* Kazik → Ratajzer-Rotem, Symcha
* Kazik → Staszewski, Kazimierz Piotr
* [[Stanisław Kazimierczyk|Kazimierczyk, Stanisław]] (1433–1489) – polski duchowny katolicki, święty Kościoła katolickiego.
* [[Kazimierz III Wielki]] (1310–1370) – król Polski.
* [[Kazimierz IV Jagiellończyk]] (1427–1492) – wielki książę litewski, król Polski.

===Kaź===
* Kaźmierczak, Leszek → Eldo
* [[Władysław Kaźmierczak|Kaźmierczak, Władysław]] (ur. 1951) – polski artysta, performer.
* [[Roman Kaźmierski|Kaźmierski, Roman]] (ur. 1954) – polski poeta, tłumacz, psycholog.

==Ká==
* [[János Kádár|Kádár, János]] (1912–1989) – węgierski polityk.
* [[Sándor Kányádi|Kányádi, Sándor]] (1929–2018) – węgierski poeta.
* [[Dagur Kári|Kári, Dagur]] (ur. 1973) – islandzki reżyser, scenarzysta, montażysta filmowy, kompozytor.

==Kb==
* KB24 → Bryant, Kobe

==Ką==
* [[Krzysztof Kąkolewski|Kąkolewski, Krzysztof]] (ur. 1930) – polski publicysta, reporter, scenarzysta, prozaik.

==Ke==
===Kea===
* [[Paul Keating|Keating, Paul John]] (ur. 1944) – australijski polityk.
* [[Diane Keaton|Keaton, Diane]] (ur. 1946) – amerykańska aktorka.
* [[John Keats|Keats, John]] (1795–1821) – angielski poeta.

===Kec===
* [[Abdellatif Kechiche|Kechiche, Abdellatif]] (ur. 1960) – tunezyjski reżyser, scenarzysta, aktor.

===Ked===
* Kedaj, Hanna → Lis, Hanna

===Kee===
* [[Brian Keene|Keene, Brian]] (ur. 1967) – amerykański pisarz.

===Kei===
* [[Garrison Keillor|Keillor, Garrison]] (ur. 1942) – amerykański satyryk, pisarz i osobowość radiowa.
* [[Harvey Keitel|Keitel, Harvey]] (ur. 1939) – amerykański aktor.

===Kej===
* [[Arvind Kejriwal|Kejriwal, Arvind]] (ur. 1968) – indyjski działacz społeczny i polityk.

===Kel===
* [[Friedrich Kellner|Kellner, Friedrich]] (1885–1970) – niemiecki inspektor sprawiedliwości i autor wspomnień pisanych w tajemnicy w czasach III Rzeszy. 
* [[Gottfried Keller|Keller, Gottfried]] (1819–1890) – szwajcarski pisarz.
* [[Helen Keller|Keller, Helen Adams]] (1880–1968) – amerykańska głuchoniewidoma pisarka.
* [[Jonathan Kellerman|Kellerman, Jonathan]] (ur. 1949) – amerykański psycholog i pisarz.
* [[Kazimierz Kelles-Krauz|Kelles-Krauz, Kazimierz]] (1872–1905) – polski filozof, socjolog, publicysta, poeta i pedagog.
* Kelner → Rozwadowski, Paweł
* Kelsang Gjaco → Dalajlama VII
* [[Cathy Kelly|Kelly, Cathy]] (ur. 1966) – irlandzka pisarka.
* [[James Patrick Kelly|Kelly, James Patrick]] (ur. 1951) – amerykański pisarz.
* [[Tim Kelly|Kelly, Tim]] (1963–1998) – amerykański gitarzysta.
* Kelly, Timothy Patrick → Kelly, Tim
* Kelvin, Lord  → Lord Kelvin

===Kem===
* [[Shawn Kemp|Kemp, Shawn T.]] (ur. 1969) – amerykański koszykarz.
* [[Beata Kempa|Kempa, Beata]] (ur. 1966) – polska polityk.
* [[Iwona Kempa|Kempa, Iwona]] (ur. 1967) – polska reżyserka teatralna i teatrolog.
* [[Paweł Kempka|Kempka, Paweł]] (1886–1972) – polski prawnik, działacz narodowy i samorządowy.

===Ken===
* [[Urszula Kenar|Kenar, Urszula]] (ur. 1947) – polska scenografka i rzeźbiarka.
* [[Thomas Keneally|Keneally, Thomas]] (ur. 1935) – australijski pisarz.
* [[Filip Kenig|Kenig, Filip]] (ur. 1978) – polski koszykarz.
* [[Marian Kenig|Kenig, Marian Mieczysław]] (1895–1959) – polski ekonomista, działacz polityczny.
* [[George Kennan|Kennan, George]] (1904–2005) – amerykański dyplomata i polityk.
* [[Anthony Kennedy|Kennedy, Anthony McLeod]] (ur. 1936) – amerykański ekonomista i prawnik, sędzia Sądu Najwyższego USA.
* Kennedy, Bobby → Kennedy, Robert Francis
* Kennedy, Edward Moore → Kennedy, Ted
* [[Florynce Kennedy|Kennedy, Florynce]] (1916–2000) – amerykański prawnik.
* [[Jacqueline Kennedy Onassis|Kennedy Onassis, Jacqueline Lee]] (1929–94) – żona prezydenta USA Johna F. Kennedy’ego.
* [[John Fitzgerald Kennedy|Kennedy, John Fitzgerald]] (1917–1963) – amerykański polityk.
* [[Robert F. Kennedy|Kennedy, Robert Francis]] (1925–1968) – amerykański polityk.
* [[Ted Kennedy|Kennedy, Ted]] (1932–2009) – amerykański polityk.
* [[John Kennell|Kennell, John]] (1922–2013) – amerykański pediatra, naukowiec.
* Kent, Kelvin → Kuttner, Henry
* [[John Kent|Kent, John Alexander]] (1914–1985) – brytyjski wojskowy.
* [[Jomo Kenyatta|Kenyatta, Jomo]] (1891–1978) – kenijski działacz niepodległościowy i polityk.
* Kenyon, Robert O. → Kuttner, Henry

===Kep===
* [[Gilles Kepel|Kepel, Gilles]] (ur. 1955) – francuski politolog.

===Ker===
* [[Paul Keres|Keres, Paul]] (1916–1975) – estoński szachista.
* [[Etgar Keret|Keret, Etgar]] – izraelski pisarz i pedagog polskiego pochodzenia.
* [[Christian Kerez|Kerez, Christian]] (ur. 1962) – szwajcarski architekt.
* [[Kirk Kerkorian|Kerkorian, Kirk]] (1917–2015) - amerykański biznesmen ormiańskiego pochodzenia.
* [[Ludwik Jerzy Kern|Kern, Ludwik Jerzy]] (1920–2010) – polski poeta, satyryk, dziennikarz, tłumacz i autor tekstów piosenek. 
* [[Jack Kerouac|Kerouac, Jack]] (1922–1969) – amerykański pisarz.
* [[Steve Kerr|Kerr, Steve Douglas]] (ur. 1965) – amerykański koszykarz.
* [[Bob Kerrey|Kerrey, Bob]] (ur. 1943) – amerykański polityk.
* Kerrey, Joseph Robert → Kerrey, Bob
* [[John Kerry|Kerry, John Forbes]] (ur. 1943) – amerykański polityk.
* [[Irvin Kershner|Kershner, Irvin]] (1923–2010) – amerykański reżyser i aktor polskiego pochodzenia.
* [[Krystyna Kersten|Kersten, Krystyna]] (1931–2008) – polska historyczka.
* [[Imre Kertész|Kertész, Imre]] (1929–2016) – węgierski pisarz, laureat literackiej Nagrody Nobla.
* [[Anna Kerth|Kerth, Anna]] (ur. 1980) – polska aktorka.

===Kes===
* [[Ken Kesey|Kesey, Ken Elton]] (1935–2001) – amerykański pisarz.
* [[Kalev Kesküla|Kesküla, Kalev]] (1959–2010) – estoński poeta i krytyk literacki.
* Kesling, Irena → Burawska, Irena

===Ket===
* [[Charles Kettering|Kettering, Charles]] (1876–1958) – amerykański wynalazca.

===Key===
* [[Marian Keyes|Keyes, Marian]] (ur. 1963) – irlandzki pisarz.
* [[John Maynard Keynes|Keynes, John Maynard]] (1883–1946) – angielski ekonomista.
* [[Alicia Keys|Keys, Alicia]] (ur. 1981) – amerykańska wokalistka, multiinstrumentalistka i aktorka.

==Ké==
* Kérékou, Ahmed Mathieu → Kérékou, Mathieu
* [[Mathieu Kérékou|Kérékou, Mathieu]] (ur. 1933) – beniński wojskowy i polityk.

==Kę==
===Kęd===
* [[Konrad Kęder|Kęder, Konrad Cezary]] (ur. 1965) – polski poeta, krytyk literacki i dziennikarz.
* [[Tadeusz Kędziak|Kędziak, Tadeusz]] (ur. 1959) – polski polityk, architekt.
* Kędzierski, Bartek → Kędzierski, Bartosz
* [[Bartosz Kędzierski|Kędzierski, Bartosz]] (ur. 1976) – polski reżyser, scenarzysta i montażysta.
* [[Paweł Kędzierski|Kędzierski, Paweł]] (ur. 1946) – polski reżyser i scenarzysta.
* [[Dorota Kędzierzawska|Kędzierzawska, Dorota]] (ur. 1957) – polska reżyser, scenarzystka.

===Kęp===
* [[Wojciech Kępczyński|Kępczyński, Wojciech]] (ur. 1949) – polski aktor, reżyser i choreograf.
* [[Antoni Kępiński|Kępiński, Antoni]] (1918–1972) – polski psychiatra, humanista, autor podręczników.
* [[Zdzisław Kępiński|Kępiński, Zdzisław]] (1911–1978) – polski historyk sztuki, malarz, pedagog.
* Kępka, Katarzyna → Gniewkowska, Katarzyna

===Kęs===
* [[Zygmunt Kęstowicz|Kęstowicz, Zygmunt]] (1921–2007) – polski aktor, prezenter telewizyjny i pisarz.
* [[Marcin Kęszycki|Kęszycki, Marcin]] (ur. 1953) – polski aktor.

==Kg==
* KG → Garnett, Kevin

==Kh==
* [[Yasmina Khadra|Khadra, Yasmina]] (ur. 1955) – algierski pisarz.
* [[Mamed Khalidov|Khalidov, Mamed]] (ur. 1980) – polski zawodnik mieszanych sztuk walki pochodzenia czeczeńskiego.
* [[Chaka Khan|Khan, Chaka]] (ur. 1953) – amerykańska piosenkarka.
* [[Irene Khan|Khan, Irene Zubaida]] (ur. 1956) – bengalska działaczka społeczna.
* [[Shah Rukh Khan|Khan, Shah Rukh]] (ur. 1965) – indyjski aktor.
* [[Yahya Khan|Khan, Yahya]] (1917–1980) – pakistański wojskowy i polityk, prezydent (1969–1971).
* [[Hina Rabbani Khar|Khar, Hina Rabbani]] (ur. 1977) – pakistańska polityk.
* [[Khenpo Cultrim Rinpocze]] (ur. 1934) – tybetański mistrz buddyjski.
* [[Khun Sa]] (1934–2007) – birmański polityk.

==Ki==
===Kic===
* [[Bruno Kiciński|Kiciński, Bruno]] (1797–1844) – polski hrabia, dziennikarz, wydawca, poeta i tłumacz.

===Kid===
* [[Małgorzata Kidawa-Błońska|Kidawa-Błońska, Małgorzata Maria]] (ur. 1957) – polska polityk i producentka filmowa.
* [[Jan Kidawa-Błoński|Kidawa-Błoński, Jan]] (ur. 1953) – polski reżyser, scenarzysta i producent filmowy.
* [[Sue Monk Kidd|Kidd, Sue Monk]] (ur. 1948) – amerykańska pisarka.
* [[William Kidd|Kidd, William]] (1645–1701) – szkocki pirat.
* [[Nicole Kidman|Kidman, Nicole Mary]] (ur. 1967) – amerykańsko-australijska aktorka i piosenkarka.

===Kie===
* [[Anthony Kiedis|Kiedis, Anthony]] (ur. 1962) – amerykański piosenkarz i kompozytor.
* [[Oliver Kieffer|Kieffer, Oliver]] (ur. 1979) – francuski siatkarz.
* Kiehtreiber, Albert Conrad → Gütersloh, Albert Paris
* [[Zofia Kielan-Jaworowska|Kielan-Jaworowska, Zofia]] (1925–2015) – polski paleobiolog.
* [[Marzanna Bogumiła Kielar|Kielar, Marzanna Bogumiła]] (ur. 1963) – polska poetka.
* [[Aleksandra Kiełb-Szawuła|Kiełb-Szawuła, Aleksandra]] (ur. 1962) – polska wokalistka, autorka tekstów, poetka.
* [[Zofia Kiełpińska|Kiełpińska, Zofia]] (ur. 1960) – polska biathlonistka i biegaczka narciarska.
* Kieniewicz, Agata Maria → Młynarska, Agata
* [[Jan Kiepura|Kiepura, Jan Wiktor]] (1902–1966) – polski śpiewak, aktor.
* [[Bogusław Kierc|Kierc, Bogusław]] (ur. 1943) – polski poeta, krytyk literacki, aktor, reżyser, pedagog.
* [[Henryk Kiereś|Kiereś, Henryk]] (ur. 1943) – polski filozof.
* [[Søren Kierkegaard|Kierkegaard, Søren Aaby]] (1813–1855) – duński filozof i teolog.
* Kierocińska, Janina → Matka Teresa od św. Józefa
* Kierski, Bohdan → Sempoliński, Ludwik
* [[Krzysztof Kiersznowski|Kiersznowski, Krzysztof]] (1950–2021) – polski aktor.
* [[Ewa Kierzkowska|Kierzkowska, Ewa Sławomira]] (ur. 1964) – polska polityk.
* [[Anna Kiesewetter|Kiesewetter, Anna]] (ur. 1946) – polska pisarka.
* [[Krzysztof Kieślowski|Kieślowski, Krzysztof]] (1941–1996) – polski reżyser.
* [[Henryk Kietliński|Kietliński, Henryk]] (1932–2017) – polski duchowny rzymskokatolicki, wyższy przełożony księży pallotynów.
* [[Witold Kieżun|Kieżun, Witold]] (1922–2021) – polski ekonomista.

===Kij===
* [[Tadeusz Kijonka|Kijonka, Tadeusz]] (1936–2017) – polski polityk, poeta, dziennikarz.
* [[Mirosław Kijowicz|Kijowicz, Mirosław]] (1929–1999) – polski reżyser, krytyk filmowy, pedagog.
* [[Julia Kijowska|Kijowska, Julia]] (ur. 1981) – polska aktorka.
* [[Andrzej Kijowski|Kijowski, Andrzej]] (1928–1985) – polski prozaik, eseista i krytyk, scenarzysta.
* [[Andrzej Tadeusz Kijowski|Kijowski, Andrzej Tadeusz]] (ur. 1954) – polski teatrolog, krytyk literacki i teatralny, poeta i publicysta.
* [[Janusz Kijowski|Kijowski, Janusz]] (ur. 1948) – polski reżyser i pedagog.

===Kik===
* Kika → Szaszkiewiczowa, Irena

===Kil===
* [[Wojciech Kilar|Kilar, Wojciech]] (1932–2013) – polski pianista i kompozytor.
* [[Adam Kilian|Kilian, Adam]] (1923-2016) – polski scenograf.
* [[Mariusz Kiljan|Kiljan, Mariusz]] (ur. 1970) – polski aktor i reżyser, także wokalista.
* [[Krzysztof Kiljański|Kiljański, Krzysztof]] (ur. 1967) – polski piosenkarz.
* Kill, Andrzej → Tym, Stanisław
* Killer, The → Lewis, Jerry Lee
* [[Jean-Claude Killy|Killy, Jean-Claude]] (ur. 1943) – francuski narciarz alpejski.

===Kim===
* [[Kim Dzong Il|Kim, Dzong Il]] (ur. 1941) – przywódca Korei Północnej.
* [[Kim Dzong Nam|Kim, Dzong Nam]] (ur. 1971) – koreański polityk.
* [[Kim Dzong Un|Kim, Dzong Un]] (ur. 1983 lub 1984) – koreański polityk.
* Kim, Il Sung → Kim, Ir Sen
* Kim, Il-Song Ju → Kim, Ir Sen
* [[Kim Ir Sen|Kim, Ir Sen]] (1912–1994) – przywódca Korei Północnej.
* [[Kim Sung-hwan|Kim, Sung-hwan]] (ur. 1953) – polityk i dyplomata Republiki Korei.
* [[Kim Yong Nam|Kim, Yong Nam]] (1928–2025) – północnokoreański polityk.
* [[Kim Jong-hun|Kim, Jong-hun]] (ur. 1956) – północnokoreański trener piłkarski.
* [[Heber C. Kimball| Kimball, Heber C.]] (1801–1868) – amerykański duchowny protestancki.
* [[Spencer W. Kimball|Kimball, Spencer W.]] (1895–1985) – amerykański duchowny protestancki.
* Kimmel, James Christian → Kimmel, Jimmy
* [[Jimmy Kimmel|Kimmel, Jimmy]] (ur. 1967) – amerykański prezenter i producent telewizyjny.
* [[Franek Kimono|Kimono, Franek]] → Fronczewski, Piotr

===Kin===
* [[Tomasz Kin|Kin, Tomasz]] (ur. 1979) – polski dziennikarz.
* [[Hanna Kinder-Kiss|Kinder-Kiss, Hanna]] (ur. 1958) – polska aktorka.
* Kinderfreund, Alfred Aleksander → Konar, Alfred Aleksander
* King, B.B. → B.B. King
* King, Gabriel → Harrison, M. John
* [[Kerry King|King, Kerry]] (ur. 1964) – amerykański gitarzysta.
* [[Laurie R. King|King, Laurie R.]] (ur. 1952) – amerykańska pisarka.
* [[Martin Luther King|King, Martin Luther]] (1929–1968) – amerykański działacz na rzecz zniesienia dyskryminacji rasowej, pastor i teolog baptystyczny.
* King, Riley B. → B.B. King
* [[Stephen King|King, Stephen Edwin]] (ur. 1947) – amerykański pisarz.
* [[William Lyon Mackenzie King|King, William Lyon Mackenzie]]  (1874–1950) – kanadyjski polityk.
* King Khan → Khan, Shah Rukh
* King of Blues → B.B. King
* [[King ov Hell]] (ur. 1974) – norweski kompozytor i instrumentalista.
* [[Ben Kingsley|Kingsley, Ben]] (ur. 1943) – brytyjski aktor filmowy i teatralny, pochodzenia hinduskiego.
* Kinior → Kiniorski, Włodzimierz
* [[Włodzimierz Kiniorski|Kiniorski, Włodzimierz]] (ur. 1952) – polski kompozytor, saksofonista.
* [[Sean Kinney|Kinney, Sean]] (ur. 1966) – amerykański perkusista.
* [[Klaus Kinski|Kinski, Klaus]] (1926–1991) – niemiecki aktor i reżyser.
* [[Nastassja Kinski|Kinski, Nastassja]] (ur. 1961) – niemiecka modelka, aktorka filmowa i telewizyjna.

===Kip===
* [[Marzena Kipiel-Sztuka|Kipiel-Sztuka, Marzena]] (1965–2024) – polska aktorka.
* [[Wilson Kipketer|Kipketer, Wilson Kosgei]] (ur. 1972) – kenijsko-duński lekkoatleta.
* [[Rudyard Kipling|Kipling, Rudyard]] (1865–1936) – angielski pisarz.

===Kir===
* [[Jerzy Kirchmayer|Kirchmayer, Jerzy]] (1895–1959) – polski generał, historyk wojskowości, pisarz i publicysta.
* Kirchner (de), Cristina Elisabeth → Fernández Kirchner (de), Cristina Elisabeth
* [[Charlie Kirk|Kirk, Charlie]] (1993–2025) – amerykański prawicowy aktywista polityczny, autor i osobowość medialna, współzałożyciel konserwatywnej organizacji Turning Point USA. 
* [[Sidney D. Kirkpatrick|Kirkpatrick, Sidney D.]] (ur. 1955) – amerykański pisarz, autor filmów.
* [[Siergiej Kirow|Kirow, Siergiej]] (1886–1934) – radziecki polityk.
* Kirszenstein, Irena → Szewińska, Irena

===Kis===
* [[Egon Erwin Kisch|Kisch, Egon Erwin]] (1885–1948) – pisarz, dziennikarz i reporter pochodzenia żydowskiego, posiadający obywatelstwo austro-węgierskie, a potem czechosłowackie, tworzący w języku niemieckim.
* [[Ephraim Kishon|Kishon, Ephraim]] (1924–2005) – izraelski pisarz, humorysta, felietonista, reżyser.
* Kisiel → Bienias, Krzysztof
* Kisiel → Kisielewski, Stefan
* [[Marta Kisiel|Kisiel, Marta]] (ur. 1982) – polska pisarka, z wykształcenia polonistka.
* [[Stefan Kisielewski|Kisielewski, Stefan]] (1911–1991) – polski prozaik, publicysta, krytyk muzyczny i kompozytor; współzałożyciel UPR.
* [[Wacław Kisielewski|Kisielewski, Wacław]] (1943–1986) – polski pianista.
* [[Władysław Kisielewski|Kisielewski, Władysław]] (1907–1977) – polski publicysta i prozaik.
* [[Aleksandra Kisio|Kisio, Aleksandra]] (ur. 1983) – polska aktorka.
* [[Zdrawko Kisiow|Kisiow, Zdrawko]] (ur. 1937) – bułgarski poeta, dziennikarz i redaktor pism literackich.
* Kiss, Hanna → Kinder-Kiss, Hanna
* Kissinger, Heinz Alfred → Kissinger, Henry Alfred
* [[Henry Kissinger|Kissinger, Henry Alfred]] (1923–2023) – amerykański polityk i dyplomata.
* [[Czesław Kiszczak|Kiszczak, Czesław]] (ur. 1925) – polski polityk i wojskowy.

===Kit===
* [[Morio Kita|Kita, Morio]] (1927–2011) – japoński pisarz, eseista i psychiatra.
* Kita, Regina → Wasilewska-Kita, Regina
* [[Jędrzej Kitowicz|Kitowicz, Jędrzej]] (1727–1804) – polski historyk, pamiętnikarz, ksiądz katolicki.
* [[Kittiwuttho]] (ur. 1936) – tajski mnich buddyjski.

===Kiv===
* [[Mari Kiviniemi|Kiviniemi, Mari]] (ur. 1968) – fińska polityk.
* [[Andrus Kivirähk|Kivirähk, Andrus]] (ur. 1970) – estoński prozaik.

===Kiy===
* [[Robert Kiyosaki|Kiyosaki, Robert]] (ur. 1947) – amerykański biznesmen, autor książek.

===Kiz===
* [[Bartosz Kizierowski|Kizierowski, Bartosz]] (ur. 1977) – polski pływak.
* Kiziuk, Irena → Karel, Irena

==Kı==
* [[Gültan Kışanak|Kışanak, Gültan]] (ur. 1961) – turecka polityk, Kurdyjka.

==Kl==
===Kla===
* [[Zdzisław Klafka|Klafka, Zdzisław]] (ur. 1959) – polski redemptorysta.
* [[Ewa Klajman-Gomolińska|Klajman-Gomolińska, Ewa]] (ur. 1966) – polska pisarka.
* [[Cédric Klapisch|Klapisch, Cédric]] (ur. 1961) – francuski reżyser.
* [[Adrian Klarenbach|Klarenbach, Adrian]] (ur. 1973) – polski dziennikarz, prezenter telewizyjny, lektor i publicysta.
* Klas, Tomasz → Goban-Klas, Tomasz
* [[Ben Klassen|Klassen, Ben]] (1918–1993) – amerykański polityk i filozof.
* [[Jan Klata|Klata, Jan]] (ur. 1973) – polski reżyser teatralny, dramaturg, felietonista.
* [[Wojciech Klata|Klata, Wojciech]] (ur. 1976) – polski aktor.
* [[Václav Klaus|Klaus, Václav]] (ur. 1941) – czeski polityk.
* Klausner, Amos → Oz, Amos
* [[Andrew Klavan|Klavan, Andrew]] (ur. 1954) – amerykański pisarz i scenarzysta.
* [[Andrzej Klawitter|Klawitter, Andrzej]] (1952–2019) – polski pisarz, satyryk.

===Kle===
* [[Jarosław Klebaniuk|Klebaniuk, Jarosław]] (ur. 1967) – polski publicysta, psycholog społeczny, prozaik.
* [[Ilse Kleberger|Kleberger, Ilse]] (1921–2012) – niemiecka poetka i prozaiczka.
* [[Dylan Klebold|Klebold, Dylan]] (1981–1999) – amerykański morderca.
* [[Maja Kleczewska|Kleczewska, Maja]] (ur. 1973) – polska reżyser.
* [[Krystyna Kleczkowska|Kleczkowska, Krystyna]] (1929–2009) – polska pisarka.
* [[Ernst Klee|Klee, Ernst]] (1942–2013) – niemiecki historyk, dziennikarz i pisarz.
* [[Paul Klee|Klee, Paul]] (1879–1940) – szwajcarsko-niemiecki malarz.
* [[Franciszek Kleeberg|Kleeberg, Franciszek]] (1888–1941) – generał brygady Wojska Polskiego.
* [[Kazimierz Kleina|Kleina, Kazimierz Mariusz]] (ur. 1958) – polski przedsiębiorca i polityk.
* [[Nancy H. Kleinbaum|Kleinbaum, Nancy Horowitz]] (ur. 1948) – amerykańska pisarka i dziennikarka.
* [[Jarosław Klejnocki|Klejnocki, Jarosław]] (ur. 1963) – polski pisarz i krytyk literacki.
* [[Ewa Klekot|Klekot, Ewa]] (ur. 1965) – polska antropolożka sztuki, tłumaczka.
* [[Klemens II]] (zm. 1047) – papież od 1046 do 1047.
* [[Zenon Klemensiewicz|Klemensiewicz, Zenon]] (1891–1969) – polski językoznawca.
* [[Wojciech Klemm|Klemm, Wojciech]] (ur. 1973) – polski reżyser teatralny.
* [[Krzysztof Klenczon|Klenczon, Krzysztof]] (1942–1981) – polski kompozytor, piosenkarz i gitarzysta.
* Klepacka, Joanna → Sydor, Joanna
* Klepacka, Zofia → Noceti-Klepacka, Zofia
* [[Jerzy Kleyny|Kleyny, Jerzy]] (1927–1999) – polski autor tekstów piosenek, poeta, dziennikarz, scenarzysta telewizyjny i satyryk.

===Kli===
* [[Bogdan Klich|Klich, Bogdan Adam]] (ur. 1960) – polski historyk sztuki, polityk, politolog.
* [[Edmund Klich|Klich, Edmund]] (ur. 1946) – polski wojskowy, pilot.
* [[Katarzyna Klich|Klich, Katarzyna]] (ur. 1973) – polska piosenkarka.
* [[Barbara Klicka|Klicka, Barbara]] (ur. 1981) – polska poetka, krytyczka teatralna, scenarzystka, animatorka życia kulturalnego.
* Klijnstra, Redbad → Klynstra, Redbad
* [[Joanna Klimas|Klimas, Joanna]] (ur. 1955) – polska projektantka mody, z wykształcenia psycholog.
* [[Katarzyna Klimkiewicz|Klimkiewicz, Katarzyna]] (ur. 1977) – polska reżyser i scenarzystka filmowa.
* [[Hubert Klimko-Dobrzaniecki|Klimko-Dobrzaniecki, Hubert]] (ur. 1967) – pisarz polski.
* Klimontowicz, Kazimiera → Bujwidowa, Kazimiera
* [[Tadeusz Klimowski|Klimowski, Tadeusz]] (1935–2008) – polski dziennikarz i kompozytor.
* [[Gustav Klimt|Klimt, Gustav]] (1862–1918) – austriacki malarz i grafik.
* [[Andrzej Czesław Klimuszko|Klimuszko, Andrzej Czesław]] (1905–1980) – polski zakonnik, myśliciel i fitoterapeuta, zielarz.
* [[Jerzy Klinger|Klinger, Jerzy]] (1918–1976) – prawosławny duchowny, teolog i ekumenista.
* [[Filip Kliszczyk|Kliszczyk, Filip]] (ur. 1977) – polski piłkarz ręczny, reprezentant Polski.
* [[Zenon Kliszko|Kliszko, Zenon]] (1908–1989) – polski komunista.

===Klí===
* [[Ladislav Klíma|Klíma, Ladislav]] (1878–1928) – czeski pisarz i filozof.

===Klo===
* [[Sebastian Fabian Klonowic|Klonowic, Sebastian Fabian]] (ok. 1545–1602) – polski poeta.
* [[Pierre Klossowski|Klossowski, Pierre]] (1905–2001) – francuski pisarz, filozof, malarz.

===Klu===
* [[Henryk Kluba|Kluba, Henryk]] (1931–2005) – polski reżyser filmowy, aktor, producent i scenarzysta filmowy, także pedagog.
* [[Anna Klubówna|Klubówna, Anna]] (1906–1991) – polska pisarka.
* [[Marta Klubowicz|Klubowicz, Marta]] (ur. 1963) – polska aktorka, poetka i tłumaczka.
* Klubowicz-Różycka, Marta → Klubowicz, Marta
* Klubowicz-Schembera, Marta → Klubowicz, Marta
* Kluska, Maciej → Korwin, Maciej
* [[Wacław Klukowski|Klukowski, Wacław]] (ur. 1966) – polski polityk, rolnik.
* [[Zygmunt Klukowski|Klukowski, Zygmunt]] (1885–1959) – polski lekarz, bibliofil, historyk , pisarz.
* [[Roman Kluska|Kluska, Roman]] (ur. 1954) – polski biznesmen.
* [[Stanisław Kluza|Kluza, Stanisław]] (ur. 1972) – polski ekonomista, polityk.
* [[Joanna Kluzik-Rostkowska|Kluzik-Rostkowska, Joanna]] (ur. 1963) – polska dziennikarka, polityk.
* [[Dominika Kluźniak|Kluźniak, Dominika]] (ur. 1980) – polska aktorka.

===Kly===
* [[Redbad Klynstra|Klynstra, Redbad]] (ur. 1969) – polski aktor i reżyser pochodzenia holenderskiego.

==Kł==
===Kła===
* Kłak, Zofia Agnieszka → Kłakówna, Zofia Agnieszka
* [[Zofia Agnieszka Kłakówna|Kłakówna, Zofia Agnieszka]] (ur. 1950) – polska polonistka, pedagog.

===Kło===
* [[Jan Andrzej Kłoczowski|Kłoczowski, Jan Andrzej]] (1937–2025) – polski kaznodzieja, publicysta, filozof.
* [[Jerzy Kłoczowski|Kłoczowski, Jerzy]] (1924–2017) – polski historyk.
* [[Anna Kłodzińska|Kłodzińska, Anna]] (1915–2008) – polska dziennikarka i pisarka.
* [[Stanisław Kłodziński|Kłodziński, Stanisław]] (1918–1990) – polski lekarz, działacz społeczny, dokumentalista.
* [[Eugeniusz Kłopotek|Kłopotek, Eugeniusz]] (ur. 1953) – polski polityk.
* [[Ignacy Kłopotowski|Kłopotowski, Ignacy]] (1866–1931) – polski prezbiter katolicki prowadzący działalność charytatywną, wydawca prasy katolickiej, założyciel Zgromadzenia Sióstr Matki Bożej Loretańskiej, od 2005 błogosławiony.
* [[Krzysztof Kłopotowski|Kłopotowski, Krzysztof]] (ur. 1946) – polski dziennikarz i krytyk filmowy.
* [[Karol Kłos|Kłos, Karol]] (ur. 1989) – polski siatkarz.
* [[Edward Kłosiński|Kłosiński, Edward]] (1943–2008) – polski operator filmowy.
* [[Janusz Kłosiński|Kłosiński, Janusz]] (1920–2017) – polski aktor i reżyser.
* [[Roman Kłosowski|Kłosowski, Roman]] (1929–2018) – polski aktor i pisarz.
* Kłossowski de Rola, Balthasar → Balthus

===Kłu===
* [[Dorota Kłuszyńska|Kłuszyńska, Dorota]] (1876–1952) – polska działaczka społeczna i feministyczna, polityk.

==Km==
* [[Krzysztof Kmieć|Kmieć, Krzysztof]] (1950–2011) – polski farmaceuta, twórca ekslibrisów.
* [[Jerzy Kmita|Kmita, Jerzy]] (1931–2012) – polski filozof i teoretyk kultury.

==Kn==
===Kna===
* [[Leon Knabit|Knabit, Leon]] (ur. 1929) – polski benedyktyn.
* [[Dominika Knapik|Knapik, Dominika]] (ur. 1979) – polska aktorka.
* [[Eugeniusz Knapik|Knapik, Eugeniusz]] (ur. 1951) – polski kompozytor i pianista.
* [[Maciej Knapik|Knapik, Maciej]] (ur. 1973) – polski tłumacz i dziennikarz.
* [[Tomasz Knapik|Knapik, Tomasz]] (1943–2021) – polski lektor, dr inż. elektrotechnik.
* [[Grzegorz Knapski|Knapski, Grzegorz]] (ok. 1564–1638) – polski filolog, jezuita.
* Knapp, Leonard → Rey (del), Lester
* [[Apolinary Knothe|Knothe, Apolinary]] (1844–1894) – polski ksiądz i poeta.

===Kne===
* [[Roman Kneblewski|Kneblewski, Roman]] (ur. 1952) – polski duchowny katolicki.

===Kni===
* [[Franciszek Dionizy Kniaźnin|Kniaźnin, Franciszek Dionizy]] (1749 lub 1750–1807) – polski poeta.
* [[Steven Knight|Knight, Steven]] (ur. 1959) – brytyjski scenarzysta.
* [[T.R. Knight|Knight, T.R.]] (ur. 1973) – amerykański aktor.
* Knight, Theodore Raymond→ Knight, T.R.
* [[Keira Knightley|Knightley, Keira Christina]] (ur. 1985) – angielska aktorka.
* [[Krzysztof Knittel|Knittel, Krzysztof]] (ur. 1947) – polski kompozytor i pedagog.

===Kno===
* [[Israel Knohl|Knohl, Israel]] (ur. 1952) – izraelski historyk judaizmu i biblista, profesor Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie.
* [[Mark Knopfler|Knopfler, Mark]] (ur. 1949) – brytyjski muzyk, dziennikarz, wykładowca.
* [[Ksawery Knotz|Knotz, Ksawery]] (ur. 1965) – polski ksiądz katolicki, teolog.
* [[Beyoncé Knowles|Knowles, Beyoncé Giselle]] (ur. 1981) – amerykańska piosenkarka, autorka piosenek, producentka, aktorka i projektantka mody.
* [[Isobel Knowles|Knowles, Isobel]] (ur. 1980) – australijska artystka.
* Knox, Calvin M. → Silverberg, Robert
* [[Ronald Knox|Knox, Ronald]] (1888–1957) – angielski teolog, ksiądz katolicki, pisarz.
* [[Robin Knox-Johnston|Knox-Johnston, Robin]] (ur. 1939) – brytyjski żeglarz.

===Knü===
* [[Pius Knüsel|Knüsel, Pius]] (ur. 1957) – szwajcarski działacz kulturalny.

==Ko==
===Kob===
* Koba → Stalin, Józef
* [[Bogumił Kobiela|Kobiela, Bogumił]] (1931–1969) – polski aktor i artysta kabaretowy.
* [[Radosław Kobierski|Kobierski, Radosław]] (ur. 1971) – polski poeta, prozaik, krytyk literacki.
* [[Michał Kobosko|Kobosko, Michał Andrzej]] (ur. 1968) – polski dziennikarz.
* [[Jan Kobuszewski|Kobuszewski, Jan]] (1934–2019) – polski aktor, piosenkarz, artysta kabaretowy.
* [[Jan Kobylański|Kobylański, Jan]] (1923–2019) – polski przedsiębiorca i działacz polonijny, dyplomata.
* [[Szymon Kobyliński|Kobyliński, Szymon]] (1927–2002) – polski grafik, rysownik, satyryk, historyk i scenograf.

===Koc===
* Koca, Małgorzata → Dobrowolska, Gosia
* [[Magdalena Kochan|Kochan, Magdalena]] (ur. 1950) – polska polityk.
* [[Robert Kochanek|Kochanek, Robert]] (ur. 1974) – polski tancerz.
* [[Jan Kochanowski|Kochanowski, Jan]] (1530–1584) – polski poeta i dramaturg.
* [[Janusz Bogumił Kochanowski|Kochanowski, Janusz Bogumił]] (1940–2010) – polski prawnik, dyplomata.
* [[Hanna Kochańska|Kochańska, Hanna]] – polska aktorka.
* [[Wespazjan Kochowski|Kochowski, Wespazjan]] (1633–1700) – polski historyk i poeta.
* [[Anna Kociarz|Kociarz, Anna]] (ur. 1974) – polska aktorka i wokalistka.
* [[Jan Kociniak|Kociniak, Jan]] (1937–2007) – polski aktor i artysta kabaretowy.
* [[Marian Kociniak|Kociniak, Marian]] (1936–2016) – polski aktor, piosenkarz i artysta kabaretowy.
* Kocyłak, Ilona → Kuśmierska, Ilona

===Kod===
* Kodjo, Edem → Kodjo, Édouard
* [[Édouard Kodjo|Kodjo, Édouard]] (1938–2020) – togijski polityk i dyplomata.
* Kodym → Kodymowski, Jędrzej
* [[Jędrzej Kodymowski|Kodymowski, Jędrzej]] (ur. 1965) – polski wokalista, muzyk, kompozytor i instrumentalista.

===Koe===
* [[Krzysztof Koehler|Koehler, Krzysztof]] (ur. 1963) – polski poeta, krytyk literacki, eseista.

===Kof===
* Kofi → Kofler, Andreas
* [[Andreas Kofler|Kofler, Andreas]] (ur. 1984) – austriacki skoczek narciarski.
* [[Jonasz Kofta|Kofta, Jonasz]] (1942–1988) – polski poeta, dramaturg, satyryk i piosenkarz.
* [[Krystyna Kofta|Kofta, Krystyna]] (ur. 1942) – polska pisarka, plastyk.
* [[Piotr Kofta|Kofta, Piotr]] (ur. 1973) – polski pisarz.

===Kog===
* [[Mihail Kogălniceanu|Kogălniceanu, Mihail]] (1817–1891) – rumuński historyk i polityk.
* [[Stanisław Kogut|Kogut, Stanisław]] (1953–2020) – polski polityk, kolejarz.

===Koh===
* [[Helmut Kohl|Kohl, Helmut]] (1930–2017) – niemiecki polityk, kanclerz Republiki Federalnej Niemiec.
* [[Marek Kohn|Kohn, Marek]] (ur. XX w.) – brytyjski pisarz naukowy.
* [[Pavel Kohout|Kohout, Pavel]] (ur. 1928) – czeski pisarz i działacz polityczny.

===Koi===
* [[Lydia Koidula|Koidula, Lydia]] (1843–1886) – estońska dziennikarka i pisarka.
* [[Koinange wa Mbiyu]] (1878/1881–1960) – kenijski polityk.
* [[Sushil Koirala|Koirala, Sushil]] (1939–2016) – nepalski polityk.

===Koj===
* [[Piotr Koj|Koj, Piotr]] (ur. 1962) – polski nauczyciel, harcmistrz.
* [[Mika Kojonkoski|Kojonkoski, Mika]] (ur. 1963) – fiński skoczek narciarski, trener i polityk.

===Kok===
* [[Oskar Kokoschka|Kokoschka, Oskar]] (1886–1980) – austriacki malarz, grafik i poeta.

===Kol===
* [[Nikołaj Kolada|Kolada, Nikołaj]] (ur. 1957) – rosyjski aktor, reżyser i dramatopisarz.
* [[Dorota Kolak|Kolak, Dorota]] (ur. 1957) – polska aktorka i pedagog.
* Kolak-Michalska, Dorota → Kolak, Dorota
* [[Lena Kolarska-Bobińska|Kolarska-Bobińska, Lena]] (ur. 1947) – polska socjolog i polityk.
* Kolasińska, Jagna Kinga → Marczułajtis-Walczak, Jagna Kinga
* [[Sebastian Kolasiński|Kolasiński, Sebastian]] (ur. 1975) – polski łyżwiarz figurowy.
* [[Maksymilian Maria Kolbe|Kolbe, Maksymilian Maria]] (1894–1941) – polski franciszkanin, święty kościoła katolickiego.
* Kolbe, Rajmund → Kolbe, Maksymilian Maria
* [[Oskar Kolberg|Kolberg, Oskar]] (1814–1890) – polski etnograf.
* [[Julia Kolberger|Kolberger, Julia]] (ur. 1978) – polska reżyserka i aktorka.
* [[Krzysztof Kolberger|Kolberger, Krzysztof]] (1950–2011) – polski aktor i reżyser teatralny.
* [[Jiří Kolář|Kolář, Jiří]] (1914–2002) – czeski pisarz, tłumacz, teoretyk literatury i plastyk.
* Kolczyńska, Edyta → Gruszczyk-Kolczyńska, Edyta
* [[Katarzyna Kolenda-Zaleska|Kolenda-Zaleska, Katarzyna]] (ur. 1964) – polska dziennikarka.
* [[Joanis Kolettis|Kolettis, Joanis]] (1774–1847) – grecki polityk.
* [[Ján Kollár|Kollár, Ján]] (1793–1852) – słowacki duchowny luterański poeta, publicysta, archeolog, językoznawca.
* [[Pavel Kolmačka|Kolmačka, Pavel]] (ur. 1962) – czeski poeta, tłumacz, z wykształcenia elektrotechnik.
* [[Teddy Kollek|Kollek, Teddy]] (1911–2007) – izraelski polityk.
* Kollek, Theodor → Kollek, Teddy
* [[Mariusz Max Kolonko|Kolonko, Mariusz Max]] (ur. 1965) – polski dziennikarz.
* Kolska, Grażyna → Błęcka-Kolska, Grażyna
* [[Jan Jakub Kolski|Kolski, Jan Jakub]] (ur. 1956) – polski reżyser, prozaik, scenarzysta, operator i producent filmowy.

===Koł===
* [[Helena Kołaczkowska|Kołaczkowska, Helena]] (1916–2019) – polska pisarka.
* [[Joanna Kołaczkowska|Kołaczkowska, Joanna]] (1966–2025) – polska artystka kabaretowa, aktorka i autorka tekstów kabaretowych, realizatorka filmów.
* [[Stefan Kołaczkowski|Kołaczkowski, Stefan]] (1887–1940) – polski historyk i krytyk literatury.
* [[Violetta Kołakowska|Kołakowska, Violetta]] (ur. 1977) – polska aktorka, modelka.
* [[Andrzej Kołakowski|Kołakowski, Andrzej]] (ur. 1964) – polski działacz opozycyjny w okresie PRL, bard, poeta, pedagog, publicysta, nauczyciel akademicki.
* [[Leszek Kołakowski|Kołakowski, Leszek]] (1927–2009) – polski filozof.
* [[Roman Kołakowski|Kołakowski, Roman]] (ur. 1957) – polski kompozytor, poeta, piosenkarz, gitarzysta i tłumacz.
* [[Eugeniusz Kołda|Kołda, Eugeniusz]] (ur. 1951) – polski aforysta.
* [[Szymon Kołecki|Kołecki, Szymon]] (ur. 1981) – polski sztangista.
* Kołek, Wioletta → Kołakowska, Violetta
* [[Hugo Kołłątaj|Kołłątaj, Hugo]] (1750–1812) – polski polityk, publicysta, ksiądz.
* [[Grzegorz Kołodko|Kołodko, Grzegorz]] (ur. 1949) – polski polityk, ekonomista.
* [[Andrzej Kołodziej|Kołodziej, Andrzej]] (ur. 1959) – polski robotnik, działacz opozycji w PRL.
* [[Tomasz Kołodziejczak|Kołodziejczak, Tomasz]] (ur. 1967) – polski pisarz, wydawca.
* [[Marcin Kołodziejczyk|Kołodziejczyk, Marcin]] (ur. 1973) – polski pisarz, reporter.
* [[Witold Kołodziejski|Kołodziejski, Witold]] (ur. 1966) – polski dziennikarz, samorządowiec.
* [[Roman Kołoniecki|Kołoniecki, Roman]] (1906–1978) – polski poeta i tłumacz.
* [[Roman Kołtoń|Kołtoń, Roman]] (ur. 1970) – polski dziennikarz, komentator sportowy.

===Kom===
* [[Dorota Koman|Koman, Dorota]] (ur. 1961) – polska poetka, pieśniarka, autorka tekstów piosenek i kompozytorka.
* [[Jacek Koman|Koman, Jacek]] (ur. 1956) – polski aktor.
* [[Ivana Komanická|Komanická, Ivana]] (ur. 1973) – słowacka filozof i teoretyk sztuki.
* [[Mikołaj Komar|Komar, Mikołaj]] (ur. 1977) – polski dziennikarz i fotograf.
* [[Władysław Komar|Komar, Władysław]] (1940–1998) – polski lekkoatleta, miotacz kulą; także aktor niezawodowy.
* [[Iwan Komarenko|Komarenko, Iwan]] (ur. 1976) – rosyjski piosenkarz, od 2010 roku obywatel Polski.
* [[Emilia Komarnicka|Komarnicka, Emilia]] (ur. 1985) – polska aktorka.
* [[Jan Komasa|Komasa, Jan]] (ur. 1981) – polski reżyser i scenarzysta. 
* [[Wiesław Komasa|Komasa, Wiesław]] (ur. 1949) – polski aktor, reżyser i pedagog.
* Komatsu, Minoru → Komatsu, Sakyō
* [[Sakyō Komatsu|Komatsu, Sakyō]] (1931–2011) – japoński pisarz i scenarzysta filmowy.
* [[Krzysztof Komeda|Komeda, Krzysztof]] (1931–1969) – polski kompozytor i pianista jazzowy.
* Komeda, Zofia → Komedowa, Zofia
* Komeda-Trzciński, Krzysztof → Komeda, Krzysztof
* [[Zofia Komedowa|Komedowa, Zofia]] (1929–2009) – polska działaczka kulturalna.
* [[Tadeusz Komendant|Komendant, Tadeusz]] (ur. 1952) – polski krytyk literacki, tłumacz, eseista.
* [[Jan Ámos Komenský|Komenský, Jan Ámos]] (1592–1670) – czeski pedagog i teolog.
* Komeński, Jan Amos → Komenský, Jan Ámos
* [[Mike Komisarek|Komisarek, Mike]] (ur. 1982) – amerykański hokeista pochodzenia polskiego.
* [[Maria Komornicka|Komornicka, Maria Jakubina]] (1876–1949) – polska poetka, tłumaczka i krytyk literacki.
* [[Stanisław Komornicki|Komornicki, Stanisław]] (1924–2010) – generał brygady Wojska Polskiego.
* [[Anna Komorowska|Komorowska, Anna]] (ur. 1953) – pierwsza dama Polski.
* [[Liliana Komorowska|Komorowska, Liliana]] (ur. 1956) – polska aktorka.
* [[Maja Komorowska|Komorowska, Maja]] (ur. 1937) – polska aktorka i pedagog.
* Komorowska-Tyszkiewicz, Maria Janina → Komorowska, Maja
* [[Bolesław Komorowski|Komorowski, Bolesław]] (1868–1936) – polski lekarz i działacz społeczny.
* [[Bronisław Komorowski|Komorowski, Bronisław]] (ur. 1952) – polski polityk i historyk, prezydent Polski.
* [[Tadeusz Komorowski|Komorowski, Tadeusz]] (1895–1966) – polski wojskowy, polityk.
* [[Jacek Komuda|Komuda, Jacek Lech]] (ur. 1972) – polski pisarz, z wykształcenia historyk.

===Kon===
* [[Alfred Aleksander Konar|Konar, Alfred Aleksander]] (1862–1940 lub 1941) – polski pisarz pochodzenia żydowskiego.
* [[Alpha Oumar Konaré|Konaré, Alpha Oumar]] (ur. 1946) – malijski polityk.
* [[Hanna Konarowska|Konarowska, Hanna]] (ur. 1983) – polska aktorka. 
* [[Maria Konarowska|Konarowska, Maria]] (ur. 1980) – polska aktorka. 
* [[Mirosław Konarowski|Konarowski, Mirosław]] (ur. 1952) – polski aktor.
* [[Dawid Konarski|Konarski, Dawid]] (ur. 1989) – polski siatkarz.
* [[Feliks Konarski|Konarski, Feliks]] (1907–1991) – polski poeta, pisarz, aktor, pieśniarz.
* [[Stanisław Konarski|Konarski, Stanisław]] (1700–1773) – ksiądz, pisarz, pedagog i publicysta.
* Konarz, Marek → Grześczak, Marian
* [[Krzysztof Konarzewski|Konarzewski, Krzysztof]] (ur. 1948) – polski pedagog.
* [[Piotr Konaszewicz-Sahajdaczny|Konaszewicz-Sahajdaczny, Piotr]] (1570–1622) – hetman kozaków rejestrowych.
* [[Marek Kondrat|Kondrat, Marek]] (ur. 1950) – polski aktor.
* [[Andrzej Kondratiuk|Kondratiuk, Andrzej]] (1936–2016) – polski reżyser, scenarzysta, aktor i operator filmowy.
* [[Janusz Kondratiuk|Kondratiuk, Janusz]] (1943–2019) – polski reżyser i scenarzysta.
* [[Janusz Kondratowicz|Kondratowicz, Janusz]] (ur. 1940) – polski poeta, satyryk, tekściarz.
* Kondratowicz, Ludwik → Syrokomla, Władysław
* [[Krystyna Konecka|Konecka, Krystyna]] (ur. 1945) – polska poetka, dziennikarka, reporterka, fotograf.
* [[Tomasz Konecki|Konecki, Tomasz]] (ur. 1962) – polski reżyser, z wykształcenia fizyk.
* [[Feliks Koneczny|Koneczny, Feliks Karol]] (1862–1949) – polski historyk i historiozof.
* [[Andrzej Konic|Konic, Andrzej]] (1926–2010) – polski reżyser, aktor i scenarzysta.
* [[Paweł Konic|Konic, Paweł]] (1954–2005) – polski krytyk teatralny, dyrektor teatru i działacz społeczny.
* [[Stanisław Koniecpolski|Koniecpolski, Stanisław]] (1591–1646) – polski polityk, kasztelan krakowski i hetman wielki koronny.
* [[Aleksandra Konieczna|Konieczna, Aleksandra]] (ur. 1965) – polska aktorka i reżyser teatralna.
* [[Zygmunt Konieczny|Konieczny, Zygmunt]] (ur. 1937) – polski kompozytor.
* Konigsberg, Allan Stewart → Allen, Woody
* [[Tomasz Konior|Konior, Tomasz Mikołaj]] (ur. 1969) – polski architekt.
* [[Janusz Koniusz|Koniusz, Janusz]] (ur. 1934) – polski pisarz, publicysta.
* [[Fumimaro Konoe|Konoe, Fumimaro]] (1891–1945) – japoński książę, polityk.
* [[Krzysztof Kononowicz|Kononowicz, Krzysztof]] (1963–2025) – polski polityk.
* [[Hassan Konopacki|Konopacki, Hassan]] (1879–1953) – białoruski, rosyjski i polski wojskowy, polityk i dziennikarz narodowości tatarskiej.
* [[Władysław Konopczyński|Konopczyński, Władysław]] (1880–1952) – polski historyk, erudyta, polityk.
* [[Lech Konopiński|Konopiński, Lech]] (1931–2023) – polski pisarz, satyryk.
* [[Bartosz Konopka|Konopka, Bartosz]] (ur. 1972) – polski reżyser, scenarzysta i filmoznawca.
* [[Zenon Konopka|Konopka, Zenon]] (ur. 1981) – kanadyjsko-polski hokeista.
* [[Maria Konopnicka|Konopnicka, Maria]] (1842–1910) – polska poetka i nowelistka, krytyk literacki.
* [[Karel Konrád|Konrád, Karel]] (1899–1971) – czeski pisarz i dziennikarz.
* [[Płamen Konstantinow|Konstantinow, Płamen]] (ur. 1973) – bułgarski siatkarz i trener.
* Konstantyn → święty Cyryl
* [[Bolesław Kontrym|Kontrym, Bolesław]] (1898–1953) – polski oficer policji, major WP, cichociemny, żołnierz Armii Krajowej.
* [[Tadeusz Konwicki|Konwicki, Tadeusz]] (1926–2015) – polski powieściopisarz, scenarzysta, reżyser.

===Koo===
* [[Dean Koontz|Koontz, Dean Ray]] (ur. 1945) – amerykański pisarz.
* [[Fawzia Koofi|Koofi, Fawzia]] (ur. 1975) – afgańska posłanka, feministka.

===Kop===
* [[Ewa Kopacz|Kopacz, Ewa Bożena]] (ur. 1956) – polski polityk.
* [[Władysław Kopaliński|Kopaliński, Władysław]] (1907–2007) – polski leksykograf, tłumacz i wydawca.
* [[Adam Kopciuszewski|Kopciuszewski, Adam]] (ur. 1945) – polski aktor.
* [[Michał Kopczyński|Kopczyński, Michał]] (ur. 1964) – polski historyk.
* [[Miloš Kopecký|Kopecký, Miloš]] (1922–1996) – czeski aktor.
* [[Mikołaj Kopernik|Kopernik, Mikołaj]] (1473–1543) – polski astronom, matematyk, prawnik, ekonomista, ksiądz, strateg i lekarz.
* [[Romuald Koperski|Koperski, Romuald]] (1955–2019) – polski podróżnik, pisarz, dziennikarz.
* [[Stanisław Kopf|Kopf, Stanisław]] (1924–2004) – powstaniec warszawski, żołnierz Armii Krajowej, pisarz i rysownik.
* [[Antoni Kopff|Kopff, Antoni]] (1944–2021) – polski pianista, kompozytor, aranżer, producent telewizyjny i felietonista.
* [[Ewelina Kopic|Kopic, Ewelina]] (ur. 1981) – polska dziennikarka, prezenterka telewizyjna.
* [[Andrzej Kopiczyński|Kopiczyński, Andrzej]] (1934–2016) – polski aktor.
* [[Anicet Kopliński|Kopliński, Anicet]] (1875–1941) – polski zakonnik, kaznodzieja, błogosławiony Kościoła katolickiego.
* Koppernigk, Niclas → Kopernik, Mikołaj
* [[Jacek Koprowicz|Koprowicz, Jacek]] (ur. 1947) – polski reżyser i scenarzysta.
* [[Hilary Koprowski|Koprowski, Hilary]] (1916–2013) – polski i amerykański lekarz, wirusolog i immunolog.
* [[Jan Koprowski|Koprowski, Jan]] (1918–2004) – polski pisarz, publicysta, krytyk i tłumacz.

===Kor===
* Kora → Jackowska, Olga Aleksandra
* [[Stanisław Korab-Brzozowski|Korab-Brzozowski, Stanisław]] (1876–1901) – polski poeta, tłumacz.
* [[Wincenty Korab-Brzozowski|Korab-Brzozowski, Wincenty]] (1874–1941) – polski poeta.
* [[Andrzej Koraszewski|Koraszewski, Andrzej Jerzy]] (ur. 1940) – polski publicysta, pisarz, dziennikarz.
* [[Erkin Koray|Koray, Erkin]] (1941–2023) – turecki piosenkarz, gitarzysta i autor tekstów. 
* Korbelová, Marie Jana → Albright, Madeleine Korbel
* [[Anna Korcz|Korcz, Anna]] (ur. 1968) – polska aktorka.
* [[Janusz Korczak|Korczak, Janusz]] (1878–1942) – polski pedagog, publicysta, pisarz i lekarz.
* [[Jerzy Korczak|Korczak, Jerzy]] (1927–2021) – polski prozaik i satyryk.
* [[Piotr Korczak|Korczak, Piotr]] (ur. 1961) – polski wspinacz, taternik, twórca ideologii wspinania sportowego.
* [[Natalia Korczakowska|Korczakowska, Natalia]] (ur. 1979) – polska reżyserka teatralna, scenografka, autorka tekstów.
* [[Wiktor Korcznoj|Korcznoj, Wiktor]] (1931–2016) – szwajcarski szachista pochodzenia rosyjskiego.
* [[Adam Korczyński|Korczyński, Adam]] (koniec XVII w.) – polski poeta.
* [[Kazimierz Kord|Kord, Kazimierz]] (1930–2021) – polski dyrygent.
* [[Dariusz Kordek|Kordek, Dariusz]] (ur. 1965) – polski aktor i piosenkarz.
* [[Magdalena Kordel|Kordel, Magdalena]] (ur. 1978) – polska pisarka.
* [[Roman Kordys|Kordys, Roman]] (1886–1934) – polski wspinacz, działacz na rzecz turystyki i narciarstwa, prawnik, dziennikarz.
* [[Bronisław Korfanty|Korfanty, Bronisław Jan]] (ur. 1952) – polski polityk, ekonomista.
* [[Wojciech Korfanty|Korfanty, Wojciech]] (1873–1939) – polski polityk.
* [[Eugeniusz Korin|Korin, Eugeniusz]] (ur. 1954) – polski aktor i reżyser teatralny.
* [[Jakub Kornacki|Kornacki, Jakub]] (ur. 1974) – polski aktor, reżyser teatralny.
* [[Dawid Kornaga|Kornaga, Dawid]] (ur. 1975) – polski pisarz.
* [[János Kornai|Kornai, János]] (1928–2021) – węgierski ekonomista.
* [[Marcin Kornak|Kornak, Marcin]] (1968–2014) – polski działacz społeczny.
* [[Maria Kornatowska|Kornatowska, Maria]] (1935–2011) – polska krytyczka filmowa, eseistka, pedagog.
* [[Arthur Kornberg|Kornberg, Arthur]] (1918–2007) – amerykański biochemik i lekarz, noblista.
* [[Cyril M. Kornbluth|Kornbluth, Cyril M.]] (1923–1958) – amerykański pisarz.
* Kornelia Paula Asinia → Paula Rzymianka
* [[Julian Kornhauser|Kornhauser, Julian]]  (ur. 1946) – polski pisarz, krytyk, literaturoznawca, tłumacz.
* [[Włodzimierz Korohoda|Korohoda, Włodzimierz Stanisław]] (ur. 1937) – polski biolog.
* [[Joanna Koroniewska|Koroniewska, Joanna]] (ur. 1978) – polska aktorka.
* [[Wojciech Koronkiewicz|Koronkiewicz, Wojciech Maria]] (ur. 1969) – polski poeta, dziennikarz, reżyser.
* [[Robert Korólczyk|Korólczyk, Robert]] (ur. 1976) – polski artysta kabaretowy i prezenter telewizyjny.
* [[Michał Koroway-Metelicki]] (1855–1891) – polski poeta i tłumacz (literatura rosyjska), badacz literatury ukraińskiej.
* Korppi, Kristian → Waltari, Mika
* [[Julian Korsak|Korsak, Julian]] (1806 lub 1807–1855) – polski poeta.
* Korsak-Brusikiewicz, Lidia → Korsakówna, Lidia
* [[Lidia Korsakówna|Korsakówna, Lidia]] (1934–2013) – polska aktorka i tancerka.
* [[David Korten|Korten, David]] (ur. 1937) – amerykański ekonomista.
* Kortschnoi, Viktor → Korcznoj, Wiktor
* [[Dimityr Korudżijew|Korudżijew, Dimityr]] (ur. 1941) – bułgarski prozaik, autor opowiadań, powieści, szkiców i esejów.
* [[Maria Korusewicz|Korusewicz, Maria]] (ur. 1956) – polska poetka, tłumaczka, anglistka, graficzka i krytyczka literacka.
* [[Maciej Korwin (król)|Korwin, Maciej]] (1443–1495) – król Węgier i Czech.
* [[Maciej Korwin (reżyser teatralny)|Korwin, Maciej]] (1953–2013) – polski reżyser teatralny, dyrektor teatrów, aktor.
* Korwin-Kluska, Maciej → Korwin, Maciej
* [[Janusz Korwin-Mikke|Korwin-Mikke, Janusz]] (ur. 1942) – polski polityk, publicysta.
* Korwin-Pawłowska, Eliza → Orzeszkowa, Eliza
* [[Karolina Korwin-Piotrowska|Korwin-Piotrowska, Karolina]] (ur. 1971) – polska dziennikarka.
* Korwin-Piotrowska, Maria Gabriela → Zapolska, Gabriela
* Korycka, Maria → Grossek-Korycka, Maria
* [[Natalia Koryncka-Gruz|Koryncka-Gruz, Natalia]] (ur. 1958) – polska scenarzystka, reżyser i producent filmowy.
* [[Kordian Korytek|Korytek, Kordian]] (ur. 1975) – polski koszykarz.
* [[Magdalena Korzekwa-Kaliszuk|Korzekwa-Kaliszuk, Magdalena]] (ur. 1989) – polska dziennikarka.
* [[Bohdan Korzeniewski|Korzeniewski, Bohdan]] (1905–1992) – polski reżyser, krytyk i historyk teatru, tłumacz, pisarz i pedagog.
* [[Abel Korzeniowski|Korzeniowski, Abel]] (ur. 1972) – polski wiolonczelista, kompozytor, pedagog.
* Korzeniowski, Adam → Korzeniowski, Abel
* [[Józef Korzeniowski|Korzeniowski, Józef]] (1797–1863) – polski pisarz i pedagog.
* Korzeniowski, Józef Teodor Konrad → Conrad, Joseph
* [[Paweł Korzeniowski|Korzeniowski, Paweł]] (ur. 1985) – polski pływak.
* [[Robert Korzeniowski|Korzeniowski, Robert]] (ur. 1968) – polski lekkoatleta.
* Korzonek → Konopczyński, Władysław
* [[Alfred Korzybski|Korzybski, Alfred]] (1879–1950) – polski inżynier, filozof, logik.

===Kos===
* [[Łukasz Kos|Kos, Łukasz]] (ur. 1970) – polski reżyser teatralny żydowskiego pochodzenia.
* [[Józef Kosacki|Kosacki, Józef]] (1909–1990) – polski naukowiec, wynalazca, inżynier.
* Kosakowska, Marta → Marika
* Kosela, Jerzy → Kossela, Jerzy
* [[Marek Kosewski|Kosewski, Marek]] (ur. 1941) – polski psycholog.
* [[Wincenty Kosiakiewicz|Kosiakiewicz, Wincenty]] (1863–1918) – polski pisarz, myśliciel i polityk konserwatywny.
* [[Jan Kosidowski|Kosidowski, Jan]] (1922–1992) – polski artysta fotografik, fotoreporter i autor wspomnień.
* [[Zenon Kosidowski|Kosidowski, Zenon]] (1898–1978) – polski pisarz.
* [[Rafał Kosik|Kosik, Rafał]] (ur. 1971) – polski pisarz.
* [[Władysław Kosiniak-Kamysz|Kosiniak-Kamysz, Władysław Marcin]] (ur. 1981) – polski lekarz, polityk.
* [[Bohdan Kosiński|Kosiński, Bohdan]] (1922–2003) – polski reżyser, scenarzysta, pedagog.
* [[Cezary Kosiński|Kosiński, Cezary]] (ur. 1973) – polski aktor.
* [[Jan Kosiński|Kosiński, Jan]] (1916–1974) – polski scenograf, eseista, publicysta, pedagog.
* [[Jerzy Kosiński|Kosiński, Jerzy Nikodem]] (1933–1991) – polsko-amerykański pisarz żydowskiego pochodzenia, fotografik, scenarzysta.
* [[Krzysztof Kosiński|Kosiński, Krzysztof]] (1545–1593) – hetman kozacki.
* Kosma → święty Kosma
* [[Irmina Kosmala|Kosmala, Irmina]] (ur. 1976) – polska pisarka, krytyczka kultury.
* [[Marceli Kosman|Kosman, Marceli]] (1940–2023) – polski historyk.
* [[Kosmas z Pragi]] (ok. 1045–1125) – czeski historyk, kronikarz, kanonik.
* [[Barbara Kosmowska|Kosmowska, Barbara]] (ur. 1958) – polska pisarka.
* [[Aida Kosojan-Przybysz|Kosojan-Przybysz, Aida]] (ur. XX w.) – ormiańska piosenkarka i wizjonerka pochodząca z Gruzji, mieszkająca w Polsce.
* [[Grzegorz Kosok|Kosok, Grzegorz]] (ur. 1986) – polski siatkarz.
* Kossak, Magdalena → Samozwaniec, Magdalena
* Kossak, Maria → Pawlikowska-Jasnorzewska, Maria
* [[Simona Kossak|Kossak, Simona Gabriela]] (1943–2007) – polska biolog, leśnik, popularyzatorka nauki.
* Kossak-Szatkowska, Zofia → Kossak-Szczucka, Zofia
* [[Zofia Kossak-Szczucka|Kossak-Szczucka, Zofia]] (1889–1968) – polska pisarka.
* [[Maja Lidia Kossakowska|Kossakowska, Maja Lidia]] (1972–2022) – polska pisarka.
* [[Andrzej Kossakowski|Kossakowski, Andrzej]] (1929–1992) – polski historyk i krytyk sztuki, dziennikarz.
* [[Eustachy Kossakowski|Kossakowski, Eustachy]] (1925–2001) – polski fotograf.
* [[Jakub Kossakowski|Kossakowski, Jakub]] (ur. 1982) – polski reżyser, scenarzysta.
* [[Marek Kossakowski|Kossakowski, Marek]] (ur. 1952) – polski dziennikarz, polityk i działacz społeczny.
* [[Jerzy Kossela|Kossela, Jerzy]] (ur. 1942) – polski gitarzysta, wokalista.
* [[Barbara Stefania Kossuth|Kossuth, Barbara Stefania]] (1887–1974) – polska pisarka.
* [[Tadeusz Kostecki|Kostecki, Tadeusz]] (1905–1966) – polski pisarz.
* [[Wacław Kostek-Biernacki|Kostek-Biernacki, Wacław]]  (1884–1957) – polski pisarz i poeta, działacz sanacyjny, wojewoda nowogrodzki i poleski, pułkownik piechoty Wojska Polskiego. 
* [[Andrzej Kostenko|Kostenko, Andrzej]] (1936–2024) – polski reżyser i operator filmowy.
* [[Stanisław Kostka|Kostka, Stanisław]] (1550–1568) – polski kleryk.
* Kostkiewicz, Teresa → Kostkiewiczowa, Teresa
* [[Teresa Kostkiewiczowa|Kostkiewiczowa, Teresa]] (ur. 1936) – polska literaturoznawczyni.
* [[Elizabeth Kostova|Kostova, Elizabeth]] (ur. 1964) – amerykańska pisarka.
* [[Wojciech Kostowski|Kostowski, Wojciech]] (ur. 1939) – polski lekarz, farmakolog.
* Kostrowicki, Wilhelm Apolinary → Apollinaire, Guillaume
* Kostrzewa, Wera → Koszutska, Maria
* [[Roman Kostrzewski|Kostrzewski, Roman]] (1960–2022) – polski piosenkarz.
* Kostusiew, Grigorij Andriejewicz → Kastusiou, Ryhor Andrejewicz
* [[Andrzej Kostyra|Kostyra, Andrzej]] (ur. 1950) – polski komentator sportowy.
* [[Agata Kosut|Kosut, Agata]] (ur. 1972) – polska poetka, filolog.
* Koszała, Bartosz → Kox, Bodo
* [[Marcin Koszałka|Koszałka, Marcin]] (ur. 1970) – polski reżyser i operator filmowy.
* Koszutska, Ludwika → Jahołkowska-Koszutska, Ludwika
* [[Maria Koszutska|Koszutska, Maria]] (1876–1939) – polska działaczka komunistyczna.

===Koś===
* [[Kinga Kościak|Kościak, Kinga]] (ur. 1985) – polska dramaturg.
* [[Maria Kościałkowska|Kościałkowska, Maria]] (1922–2020) – polska aktorka.
* [[Robert Kościecha|Kościecha, Robert]] (ur. 1977) – polski żużlowiec.
* Kościelecka, Beata → Łaska z Kościeleckich, Beata
* [[Wojciech Kościelniak|Kościelniak, Wojciech]] (ur. 1965) – polski reżyser teatralny, także aktor, twórca spektakli musicalowych i widowisk muzycznych.
* [[Józef Kościelski|Kościelski, Józef]] (1845–1911) – poeta, dramaturg, wielkopolski działacz polityczny, mecenas sztuki i filantrop.
* [[Marek Kościkiewicz|Kościkiewicz, Marek]] (ur. 1960) – polski gitarzysta, wokalista, kompozytor i autor tekstów.
* [[Michał Kościuk|Kościuk, Michał]] (ur. 1981) – polski aktor.
* [[Mateusz Kościukiewicz|Kościukiewicz, Mateusz]] (ur. 1986) – polski aktor.
* [[Tadeusz Kościuszko|Kościuszko, Tadeusz]] (1746–1817) – polski wojskowy i polityk.
* [[Zbigniew Kośla|Kośla, Zbigniew]] (1947–2006) – polski polityk, przedsiębiorca.
* [[Łukasz Kośmicki|Kośmicki, Łukasz]] (ur. 1968) – polski operator i reżyser.

===Kot===
* Kot → Jeleński, Konstanty A.
* [[Stanisław Kot|Kot, Stanisław]] (1885–1975) – polski historyk, polityk, dyplomata.
* [[Tomasz Kot|Kot, Tomasz]] (ur. 1977) – polski aktor.
* [[Wiesław Kot|Kot, Wiesław]] (ur. 1959) – polski publicysta, krytyk, pedagog.
* [[Marek Kotański|Kotański, Marek]] (1942–2002) – polski psycholog.
* [[Józef Kotarbiński|Kotarbiński, Józef]] (1849–1928) – polski pisarz, krytyk i aktor teatralny.
* [[Tadeusz Kotarbiński|Kotarbiński, Tadeusz]] (1886–1981) – polski filozof, logik i etyk.
* [[Maja Kotarska|Kotarska, Maja]] (ur. 1971) – polska pisarka.
* [[Dawid Koteja|Koteja, Dawid]] (ur. 1987) – polski pisarz, slamer.
* Koteluk, Malwina → Koteluk, Mela
* [[Mela Koteluk|Koteluk, Mela]] (ur. 1985) – polska wokalistka.
* [[Maria Koterbska|Koterbska, Maria]] (1924–2021) – polska piosenkarka.
* Koterbska-Frankl, Maria → Koterbska, Maria
* [[Marek Koterski|Koterski, Marek]] (ur. 1942) – polski reżyser filmowy i teatralny, scenarzysta, aktor i dramatopisarz.
* [[Michał Koterski|Koterski, Michał]] (ur. 1979) – polski aktor, satyryk, prezenter telewizyjny.
* Koterski, Misiek → Koterski, Michał
* [[Andrzej Kotkowski|Kotkowski, Andrzej Adam]] (1940–2016) – polski reżyser, scenarzysta i aktor.
* [[Mieczysław Kotlarczyk|Kotlarczyk, Mieczysław]] (1908–1978) – polski reżyser teatralny, aktor, dramaturg i krytyk literacki.
* [[Teresa Kotlarczyk|Kotlarczyk, Teresa]] (ur. 1955) – polska reżyserka, z wykształcenia psycholog.
* [[Roman Kotliński|Kotliński, Roman]] (ur. 1967) – polski publicysta, polityk, były ksiądz katolicki.
* Kotor → Kotorowski, Krzysztof
* [[Krzysztof Kotorowski|Kotorowski, Krzysztof]] (ur. 1976) – polski piłkarz.
* [[Alicja Jadwiga Kotowska|Kotowska, Alicja Jadwiga]] (1899–1939) – polska zakonnica, męczennica, zamordowana w Piaśnicy, błogosławiona.
* [[Krzysztof Kotowski|Kotowski, Krzysztof]] (ur. 1966) – polski pisarz, scenarzysta, dziennikarz.
* [[Elżbieta Kotras|Kotras, Elżbieta]] (ur. 1966) – polska pisarka.
* [[Jan Kott|Kott, Jan]] (1914–2001) – polski krytyk i teoretyk teatru; poeta, tłumacz, eseista, krytyk literacki.
* [[Jerzy Kotula|Kotula, Jerzy]] (1855–1889) – polski księgarz i wydawca.
* [[Ryszard Kotys|Kotys, Ryszard]] (1932–2021) – polski aktor i reżyser.

===Kou===
* [[Ahmadou Kourouma|Kourouma, Ahmadou]] (1927–2003) – iworyjski pisarz.

===Kow===
* Kowal → Kowalczyk, Wojciech
* [[Paweł Kowal|Kowal, Paweł Robert]] (ur. 1975) – polski polityk, politolog, publicysta, historyk.
* [[August Kowalczyk|Kowalczyk, August Marian]] (1921–2012) – polski aktor i reżyser.
* Kowalczyk, Czesława Maria → Villas, Violetta
* [[Edward Kowalczyk|Kowalczyk, Edward]] (1924–2000) – polski cybernetyk, wykładowca, polityk.
* [[Józef Kowalczyk|Kowalczyk, Józef]] (1938–2025) – polski duchowny katolicki.
* [[Justyna Kowalczyk|Kowalczyk, Justyna]] (ur. 1983) – polska biegaczka narciarska.
* [[Marcin Kowalczyk|Kowalczyk, Marcin]] (ur. 1987) – polski aktor.
* [[Sylwia Kowalczyk|Kowalczyk, Sylwia]] (ur. 1978) – polska fotograficzka.
* [[Wojciech Kowalczyk|Kowalczyk, Wojciech]] (ur. 1972) – polski piłkarz, komentator sportowy.
* [[Ben Kowalewicz|Kowalewicz, Ben]] (ur. 1975) – kanadyjski muzyk.
* Kowalewicz, Benjamin → Kowalewicz, Ben
* [[Hanna Kowalewska|Kowalewska, Hanna]] (ur. 1960) – polska pisarka.
* [[Krzysztof Kowalewski|Kowalewski, Krzysztof]] (1937–2021) – polski aktor. 
* [[Maciej Kowalewski|Kowalewski, Maciej]] (ur. 1969) – polski aktor, reżyser, pisarz, scenarzysta.
* Kowalik, Marek → Baczewski, Marek Krystian Emanuel
* [[Tadeusz Kowalik|Kowalik, Tadeusz]] (1926–2012) – polski ekonomista i działacz społeczny.
* [[Tomira Kowalik|Kowalik, Tomira]] (1947–2025) – polska aktorka.
* Kowalik-Drissi, Tomira → Kowalik, Tomira
* Kowaliow, Siergiej Adamowicz → Kowalow, Siergiej Adamowicz
* [[Siergiej Kowalow|Kowalow, Siergiej Adamowicz]] (1930–2021) – rosyjski działacz praw człowieka, polityk, sowiecki dysydent, więzień łagru, wiceprezes Stowarzyszenia „Memoriał”.
* [[Anka Kowalska|Kowalska, Anka]] (1932–2008) – polska poetka, prozaiczka i dziennikarka, działaczka opozycji demokratycznej w PRL.
* Kowalska, Anna → Kowalska, Anka
* [[Beata Olga Kowalska|Kowalska, Beata Olga]] (ur. 1966) – polska aktorka i choreograf.
* [[Danuta Kowalska|Kowalska, Danuta]] (ur. 1955) – polska tancerka i aktorka.
* [[Faustyna Kowalska|Kowalska, Faustyna]] (1905–1938) – święta Kościoła katolickiego, zakonnica.
* Kowalska, Helena → Kowalska, Faustyna
* [[Kalina Kowalska|Kowalska, Kalina]] (ur. 1966) – polska poetka.
* [[Kasia Kowalska|Kowalska, Kasia]] (ur. 1973) – polska piosenkarka, kompozytorka i autorka tekstów.
* Kowalska, Katarzyna → Kowalska, Kasia
* [[Bogusław Kowalski|Kowalski, Bogusław]] (ur. 1964) – polski polityk, historyk, dziennikarz, publicysta.
* [[Dariusz Kowalski|Kowalski, Dariusz]] (ur. 1963) – polski aktor.
* [[Franciszek Kowalski|Kowalski, Franciszek]] (1799–1862) – polski pisarz, pedagog, tłumacz.
* Kowalski, Jan Maria Michał → Kowalski, Maria Michał
* [[Jarosław Kowalski|Kowalski, Jarosław]] (ur. 1974) – polski snookerzysta.
* [[Jerzy Adam Kowalski|Kowalski, Jerzy Adam]] (ur. 1958) – polski dziennikarz, popularyzator nauki.
* [[Kacper Kowalski|Kowalski, Kacper]] (ur. 1977) – polski fotografik.
* [[Kazimierz Kowalski|Kowalski, Kazimierz]] (1951–2021) – polski śpiewak operowy, prezenter radiowy i telewizyjny.
* [[Maria Michał Kowalski|Kowalski, Maria Michał]] (1871–1942) – polski duchowny chrześcijański, teolog, publicysta, tłumacz.
* [[Tomasz Kowalski|Kowalski, Tomasz]] (1985–2013) – polski wspinacz.
* [[Wacław Kowalski|Kowalski, Wacław]] (1916–1990) – polski aktor.
* [[Witold Kowalski|Kowalski, Witold]] (ur. 1963) – polski polityk.
* [[Władysław Kowalski|Kowalski, Władysław]] (1936–2017) – polski aktor i reżyser.
* Kowarski, Jerzy → Juk-Kowarski, Jerzy
* [[Sławczo Kowiłowski|Kowiłowski, Sławczo]] (ur. 1978) – macedoński poeta.
* [[Gabriela Kownacka|Kownacka, Gabriela Anna]] (1952–2010) – polska aktorka.
* [[Maria Kownacka|Kownacka, Maria]] (1894–1982) – polska pisarka, tłumaczka.
* [[Bartosz Kownacki|Kownacki, Bartosz]] (ur. 1979) – polski urzędnik, adwokat i polityk.
* [[Waldemar Kownacki|Kownacki, Waldemar]] (ur. 1949) – polski aktor.
* [[Stanisław Kowolik|Kowolik, Stanisław]] (ur. 1953) – polski polityk.

===Kox===
* [[Bodo Kox|Kox, Bodo]] (ur. 1977) – polski reżyser, aktor, scenarzysta, dziennikarz.

===Koz===
* Kozak → Kozakiewicz, Andrzej
* [[Magdalena Kozak|Kozak, Magdalena]] (ur. 1971) – polska pisarka.
* [[Andrzej Kozakiewicz|Kozakiewicz, Andrzej]] (ur. 1966) – polski muzyk, z wykształcenia politolog.
* [[Mikołaj Kozakiewicz|Kozakiewicz, Mikołaj]] (1923–1998) – polski socjolog, polityk, autor książek.
* [[Michał Kozal|Kozal, Michał]] (1893–1943) – polski biskup.
* [[Grzegorz Kozera|Kozera, Grzegorz]] (ur. 1963) – polski dziennikarz, pisarz, recenzent.
* [[Daniel Koziarski|Koziarski, Daniel]] (ur. 1979) – polski prawnik, pisarz.
* [[Beata Kozidrak|Kozidrak, Beata Elżbieta]] (ur. 1960) – polska piosenkarka.
* [[Józef Kozielecki|Kozielecki, Józef]] (1936–2017) – polski psycholog.
* Kozielewski, Jan → Karski, Jan
* [[Zdzisław Kozień|Kozień, Zdzisław]] (1924–1998) – polski aktor.
* [[Piotr Kozieradzki|Kozieradzki, Piotr]] (ur. 1970) – polski perkusista.
* [[Andrzej Kozioł|Kozioł, Andrzej]] (1949–2022) – polski wokalista.
* [[Paweł Kozioł (poeta)|Kozioł, Paweł]] (ur. 1978) – polski poeta i krytyk literacki; badacz literatury i kultury dawnej.
* [[Urszula Kozioł|Kozioł, Urszula]] (1931–2025) – polska poetka i prozaik.
* [[Edward Kozikowski|Kozikowski, Edward]] (1891–1980) – polski pisarz.
* [[Feliksa Kozłowska|Kozłowska, Feliksa Magdalena Maria Franciszka]] (1862–1921) – założycielka i duchowa opiekunka mariawityzmu.
* [[Agnieszka Kozłowska-Rajewicz|Kozłowska-Rajewicz, Agnieszka]] (ur. 1969) – polska polityk.
* [[Henryk Nudziu Kozłowski|Kozłowski Nudziu, Henryk]] (zm. 2021) – działacz społeczności romskiej w Polsce, Szero Rom Polska Roma.
* [[Krzysztof Kozłowski|Kozłowski, Krzysztof Jan]] (1931–2013) – polski dziennikarz, filozof, polityk.
* [[Maciej Kozłowski|Kozłowski, Maciej Marian]] (1957–2010) – polski aktor.
* [[Maksymilian Bart Kozłowski|Kozłowski, Maksymilian Bart]] (1936–2020) – polski poeta i prozaik.
* [[Katarzyna Kozyra|Kozyra, Katarzyna]] (ur. 1963) – polska rzeźbiarka, artystka tworząca instalacje, fotografię i sztukę wideo.
* [[Robert Kozyra|Kozyra, Robert]] (ur. 1968) – polski dziennikarz, menadżer, krytyk muzyczny, osobowość telewizyjna, aktor niezawodowy.

===Koź===
* [[Kajetan Koźmian|Koźmian, Kajetan]] (1771–1856) – polski poeta.
* [[Stanisław Koźmian|Koźmian, Stanisław]] (1836–1922) – polski polityk konserwatywny, reżyser, krytyk teatralny, dziennikarz, publicysta i historyk.
* Koźmiński, Florentyn Wacław Jan Stefan → Koźmiński, Honorat
* [[Honorat Koźmiński|Koźmiński, Honorat]] (1829–1916) – polski kapucyn.

===Koż===
* [[Józef Kożdoń|Kożdoń, Józef]] (1873–1949) – śląski polityk.
* [[Małgorzata Kożuchowska|Kożuchowska, Małgorzata]] (ur. 1971) – polska aktorka oraz piosenkarka.

==Kó==
* [[Bronek Kózka|Kózka, Bronek]] (ur. 1970) – australijski fotograf.
* [[Karolina Kózka|Kózka, Karolina]] (Kózkówna) (1898–1914) – polska męczennica, dziewica oraz błogosławiona Kościoła katolickiego.

==Kö==
* [[Horst Köhler|Köhler, Horst]] (1943–2025) – niemiecki polityk, prezydent Niemiec.
* [[Franz König|König, Franz]] (1905–2004) – austriacki kardynał, arcybiskup Wiednia.
* [[László Kövér|Kövér, László]] (ur. 1959) – węgierski polityk.

==Kr==
===Kra===
* [[Tim Krabbé|Krabbé, Tim]] (ur. 1943) – holenderski pisarz i dziennikarz.
* Krafft, Barbara → Krafftówna, Barbara
* [[Richard von Krafft-Ebing|Krafft-Ebing von, Richard]] (1840–1902) – austriacko-niemiecki seksuolog, psychiatra, neurolog i kryminolog.
* [[Barbara Krafftówna|Krafftówna, Barbara]] (1928–2022) – polska aktorka, piosenkarka, artystka kabaretowa.
* [[Krystyna Krahelska|Krahelska, Krystyna]] (1914–1944) – polska poetka, harcerka, etnografka, żołnierz AK.
* [[Wincenty Kraiński|Kraiński, Wincenty]] (1786–1882) – polski pisarz i pedagog.
* [[Konrad Krajewski|Krajewski, Konrad]] (ur. 1963) – polski duchowny katolicki, teolog, arcybiskup tytularny Beneventum i jałmużnik papieski.
* [[Marek Krajewski|Krajewski, Marek]] (ur. 1966) – polski filolog klasyczny, pisarz.
* [[Michał Krajewski|Krajewski, Michał]] (ur. 1984) – polski koszykarz.
* [[Mirosław Krajewski|Krajewski, Mirosław]] (ur. 1946) – polski polityk, historyk.
* [[Seweryn Krajewski|Krajewski, Seweryn]] (ur. 1947) – polski piosenkarz, gitarzysta, pianista, skrzypek, kompozytor.
* [[Jacek Krajl|Krajl, Jacek]] (ur. 1985) – polski pisarz.
* [[Jon Krakauer|Krakauer, Jon]] (ur. 1954) – amerykański alpinista, pisarz i dziennikarz.
* [[Emilia Krakowska|Krakowska, Emilia]] (ur. 1940) – polska aktorka.
* [[Wojciech Krakowski|Krakowski, Wojciech]] (1927–1991) – polski scenograf.
* [[Hanna Krall|Krall, Hanna]] (ur. 1935) – polska dziennikarka i pisarka.
* Krall-Szperkowicz, Hanna → Krall, Hanna
* [[Ignacy Krasicki|Krasicki, Ignacy]] (1735–1801) – polski poeta, dramaturg i publicysta.
* [[Janusz Krasiński|Krasiński, Janusz Andrzej]] (1928–2012) – polski pisarz.
* [[Zygmunt Krasiński|Krasiński, Zygmunt Napoleon Stanisław Adam Ludwik]] (1812–1859) – polski pisarz.
* [[Waldemar Kraska|Kraska, Waldemar]] (ur. 1963) – polski polityk, chirurg.
* [[Jan Paweł Krasnodębski|Krasnodębski, Jan Paweł]] (ur. 1947) – polski pisarz, terapeuta, fotografik.
* [[Zdzisław Krasnodębski|Krasnodębski, Zdzisław]] (ur. 1953) – polski socjolog i filozof społeczny.
* [[Miguel Krassnoff|Krassnoff, Miguel]] (ur. 1946) – chilijski wojskowy.
* Krastew, Iwan → Krystew, Iwan
* [[Jerzy Krasuń|Krasuń, Jerzy]] (ur. 1943) – polski aktor.
* [[Józef Ignacy Kraszewski|Kraszewski, Józef Ignacy]] (1812–1887) – polski pisarz, historyk, dziennikarz, malarz, rysownik, muzyk, kolekcjoner.
* Kraśko, Miriam → Aleksandrowicz, Miriam
* [[Piotr Kraśko|Kraśko, Piotr]] (ur. 1971) – polski prezenter i dziennikarz telewizyjny.
* [[Jiří Kratochvil|Kratochvil, Jiří]] (ur. 1940) – czeski pisarz.
* [[Karl Kraus|Kraus, Karl]] (1874–1936) – austriacki pisarz i dziennikarz.
* [[Aleksander Kraushar|Kraushar, Aleksander]] (1843–1931) – polski adwokat, historyk, publicysta, poeta, działacz kulturalno-oświatowy pochodzenia żydowskiego.
* [[Charles Krauthammer|Krauthammer, Charles]] (ur. 1950) – amerykański publicysta prawicowy.
* Krauz, Kazimierz → Kelles-Krauz, Kazimierz
* [[Antoni Krauze|Krauze, Antoni]] (1940–2018) – polski reżyser i scenarzysta.
* [[Krzysztof Krauze|Krauze, Krzysztof]] (1953–2014) – polski reżyser i scenarzysta.
* [[Aleksander Krawczuk|Krawczuk, Aleksander]] (1922–2023) – polski historyk starożytności, eseista i polityk.
* [[Aneta Krawczyk|Krawczyk, Aneta]] (ur. 1975) – polska polityk.
* [[Krzysztof Krawczyk|Krawczyk, Krzysztof]] (1946–2021) – polski piosenkarz, gitarzysta i kompozytor.
* [[Marcin Krawczyk|Krawczyk, Marcin Janos]] (ur. 1978) – polski aktor, reżyser, scenarzysta.
* [[Mikołaj Krawczyk|Krawczyk, Mikołaj]] (ur. 1981) – polski aktor.
* [[Mirosław Krawczyk|Krawczyk, Mirosław]] (1953–2026) – polski aktor.

===Krą===
* [[Mieczysław Albert Krąpiec|Krąpiec, Mieczysław Albert]] (1921–2008) – polski filozof, dominikanin.

===Kre===
* [[Adam Krechowiecki|Krechowiecki, Adam]] (1850–1919) – polski pisarz i krytyk.
* [[Adam Kreczmar|Kreczmar, Adam]] (1944–1982) – polski poeta, satyryk, autor słuchowisk radiowych i twórca kabaretowy.
* [[Jan Kreczmar|Kreczmar, Jan]] (1908–1972) – polski aktor, reżyser i pedagog.
* [[Bruno Kreisky|Kreisky, Bruno]] (1911–1990) – austriacki polityk, kanclerz Republiki Austrii.
* [[Peter Kreisky|Kreisky, Peter]] (1944–2010) – austriacki naukowiec.
* [[Ester Kreitman|Kreitman, Ester]] (1891–1954) – polsko-brytyjsko-żydowska pisarka tworząca w jidysz.
* Kreitman, Esther → Kreitman, Ester 
* Kremerowski, Adam → Ciołkosz, Adam Witold
* [[Vít Kremlička|Kremlička, Vít]] (ur. 1962) – czeski pisarz.
* [[Jayne Ann Krentz|Krentz, Jayne Ann]] (ur. 1948) – amerykańska pisarka.
* Krenz, Katarzyna → Bogucka-Krenz, Katarzyna
* [[Jan Krenz|Krenz, Jan]] (1926–2020) – polski dyrygent i kompozytor.
* Kresowiak, Jan → Isakowicz-Zaleski, Tadeusz
* [[Jarosław Kret|Kret, Jarosław]] (ur. 1963) – polski dziennikarz telewizyjny i fotoreporter.
* [[Józef Kret|Kret, Józef]] (1895–1982) – polski pedagog, działacz harcerski.
* [[Andrzej Kreütz-Majewski|Kreütz-Majewski, Andrzej]] (1936–2011) – polski scenograf, malarz, pedagog.
* Kreytman, Hinde Ester Singer → Kreitman, Ester

===Krę===
* [[Aneta Kręglicka|Kręglicka, Aneta]] (ur. 1965) – polska modelka, bizneswoman.

===Kri===
* Kriegl, Jarosław → Jakimowicz, Jarosław
* Kripalani, Acharya → Kripalani, Jivatram Bhagwandas
* [[Jivatram Bhagwandas Kripalani|Kripalani, Jivatram Bhagwandas]] (1888–1982) – indyjski polityk i działacz niepodległościowy.
* [[Somanahalli Mallaiah Krishna|Krishna, Somanahalli Mallaiah]] (ur. 1932) – indyjski polityk.
* [[Jiddu Krishnamurti|Krishnamurti, Jiddu]] (1895–1986) – hinduski filozof.
* [[Sylvia Kristel|Kristel, Sylvia]] (1952–2012) – holenderska aktorka i modelka.
* [[Paul Oscar Kristeller|Kristeller, Paul Oscar]] (1905–1999) – niemiecko-amerykański historyk renesansu.
* [[Julia Kristeva|Kristeva, Julia]] (ur. 1941) – bułgarsko-francuska językoznawczyni, filozof i psychoanalityk.
* [[Janne Kristiansen|Kristiansen, Janne]] (ur. 1953) – norweska sędzia.
* Krysznamurti, Dźiddu → Krishnamurti, Jiddu

===Kro===
* [[Ray Kroc|Kroc, Ray]] (1902–1984) – amerykański przedsiębiorca czeskiego pochodzenia.
* [[Neelie Kroes|Kroes, Nelie]] (ur. 1941) – holenderska ekonomistka i polityk.
* [[Helge Krog|Krog, Helge]] (1889–1962) – norweski pisarz.
* Krohn, Juan Maria → Fernandez Krohn, Juan
* Krojc → Pokorski, Jakub
* [[Adam Krokiewicz|Krokiewicz, Adam]] (1890–1977) – polski filolog klasyczny, historyk filozofii.
* Kroll, Eugenia Szarlota → Pawel, Szarlota
* [[Henryk Kroll|Kroll, Henryk]] (ur. 1949) – polski polityk mniejszości niemieckiej.
* [[Tadeusz Kroński|Kroński, Tadeusz]] (1907–1958) – polski filozof i historyk filozofii.
* [[Mirosław Kropielnicki|Kropielnicki, Mirosław]] (ur. 1965) – polski aktor.
* [[Ludwik Kropiński|Kropiński, Ludwik]] (1767–1844) – polski wojskowy.
* [[Jerzy Kropiwnicki|Kropiwnicki, Jerzy]] (ur. 1945) – polski polityk, ekonomista.
* [[Piotr Kropotkin|Kropotkin, Piotr Aleksiejewicz]] (1842–1921) – rosyjski teoretyk anarchizmu.
* [[Ireneusz Krosny|Krosny, Ireneusz]] (ur. 1968) – polski aktor, mim, artysta kabaretowy.

===Kró===
* Król → Pelé
* Król Bluesa → B.B. King
* Król Złotego Trójkąta → Khun Sa
* [[Kazimierz Król|Król, Kazimierz]] (1897–1965) – polski polityk.
* [[Marcin Król|Król, Marcin]] (1944–2020) – polski filozof, historyk idei, publicysta.
* [[Marek Król|Król, Marek]] (ur. 1953) – polski polityk, dziennikarz i publicysta.
* Król, Marta → Gajko, Marta
* [[Piotr Stanisław Król|Król, Piotr Stanisław]] (ur. 1954) – polski pisarz.
* [[Robert Król|Król, Robert]] (ur. 1981) – polski poeta.
* [[Grzegorz Królikiewicz|Królikiewicz, Grzegorz]] (1939–2017) – polski reżyser, scenarzysta, pedagog.
* Królikiewicz, Halina → Kwiatkowska, Halina
* Królikiewiczówna, Halina → Kwiatkowska, Halina
* Królikowska Małgorzata → Ostrowska-Królikowska, Małgorzata
* [[Paweł Królikowski|Królikowski, Paweł]] (1961–2020) – polski aktor i prezenter telewizyjny.
* [[Rafał Królikowski|Królikowski, Rafał]] (ur. 1966) – polski aktor.
* Królowa Bandytów → Devi, Phoolan
* Królowa Soulu → Franklin, Aretha

===Kru===
* [[Janusz Kruciński|Kruciński, Janusz]] (ur. 1974) – polski aktor i wokalista.
* [[Łukasz Kruczek|Kruczek, Łukasz]] (ur. 1975) – polski skoczek narciarski.
* [[Leon Kruczkowski|Kruczkowski, Leon]] (1900–1962) – polski pisarz, publicysta, polityk.
* [[Paul Kruger|Kruger, Paul]] (1825–1904) – burski polityk i wojskowy.
* [[Elżbieta Kruk|Kruk, Elżbieta]] (ur. 1959) – polska polityk.
* [[Mariusz Kruk|Kruk, Mariusz]] (ur. 1952) – polski malarz, rzeźbiarz, poeta.
* [[Michał Kruk|Kruk, Michał]] (ur. 1979) – polski aktor i prezenter telewizyjny.
* [[Kazimierz Krukowski|Krukowski, Kazimierz]] (1901–1984) – polski aktor, reżyser, autor tekstów, piosenkarz.
* [[Marek Krukowski|Krukowski, Marek]] (ur. 1964) – wielokrotny uczestnik i zwycięzca telewizyjnych teleturniejów, z wykształcenia filozof.
* [[Wojciech Krukowski|Krukowski, Wojciech]] (ur. 1973) – polski historyk sztuki, założyciel grupy twórczej Akademia Ruchu.
* [[Zygmunt Krukowski|Krukowski, Zygmunt]] (1951–2013) – polski poeta.
* [[Hasso Krull|Krull, Hasso]] (ur. 1964) – estoński poeta i eseista.
* [[Konstanty Krumłowski|Krumłowski, Konstanty]] (1872–1938) – polski pisarz.
* [[Aleksander Krupa|Krupa, Aleksander]] (ur. 1955) – polski i amerykański aktor.
* [[Joanna Krupa|Krupa, Joanna]] (ur. 1979) – polska modelka i aktorka mieszkająca w USA.
* Krupa, Olek → Krupa, Aleksander
* [[Urszula Krupa|Krupa, Urszula]] (ur. 1949) – polska polityk i lekarka.
* [[Józef Krupiński|Krupiński, Józef]] (1930–1998) – polski poeta, górnik.
* [[Stanisław Krupowicz|Krupowicz, Stanisław]] (ur. 1952) – polski kompozytor i pedagog.
* [[Nadieżda Krupska|Krupska, Nadieżda Konstantinowa]] (1869–1939) – rosyjska działaczka komunistyczna, pedagog.
* [[Krystyna Krupska-Wysocka|Krupska-Wysocka, Krystyna]] (ur. 1935) – polska reżyserka.
* Krupski, J. → Estreicher, Karol Józef Teofil
* [[Piotr Kruszczyński|Kruszczyński, Piotr]] (ur. 1967) – polski reżyser teatralny.
* [[Andrzej Kruszewicz|Kruszewicz, Andrzej]] (ur. 1959) – polski ornitolog, podróżnik.
* [[Michał Kruszona|Kruszona, Michał]] (ur. 1964) – polski historyk, podróżnik i dziennikarz.
* Kruszyńska, Róża → Luksemburg, Róża
* [[Piotr Kruszyński|Kruszyński, Piotr]] (ur. 1945) – polski prawnik.
* [[Piotr Krutul|Krutul, Piotr]] (ur. 1960) – polski polityk, rolnik.

===Krü===
* [[Maria Krüger|Krüger, Maria]] (1904–1999) – polska pisarka, dziennikarka.
* [[Halina Krüger-Syrokomska|Krüger-Syrokomska, Halina]] (1938–1982) – polska alpinistka i himalaistka.

===Kry===
* [[Grzegorz Krychowiak|Krychowiak, Grzegorz]] (ur. 1990) – polski piłkarz.
* [[Stefan Krygier|Krygier, Stefan]] (1923–1997) – polski malarz.
* [[Władysław Krygowski|Krygowski, Władysław Maria Antoni]] (1906–1998) – polski prawnik.
* [[Karel Kryl|Kryl, Karel]] (1944–1994) – czeski pieśniarz, poeta, grafik.
* [[Ryszard Krynicki|Krynicki, Ryszard]] (ur. 1943) – polski poeta, tłumacz, wydawca.
* Kryptonite → Afolabi, Ola
* [[Iwan Krystew|Krystew, Iwan]] (ur. 1965) – bułgarski politolog, filozof, publicysta.
* Krystian → Sobolewski, Stanisław
* [[Jerzy Kryszak|Kryszak, Jerzy]] (ur. 1950) – polski aktor, satyryk i parodysta.

===Krz===
* [[Marian Krzaklewski|Krzaklewski, Marian]] (ur. 1950) – polski polityk.
* [[Lucyna Krzemieniecka|Krzemieniecka, Lucyna]] (1907–1955) – polska poetka.
* Krzemińska, Bernadetta → Machała-Krzemińska, Bernadetta
* Krzemińska, Julia → Rosnowska, Julia
* [[Wanda Krzemińska|Krzemińska, Wanda]] (1914–1985) – polska językoznawczyni.
* [[Ireneusz Krzemiński|Krzemiński, Ireneusz]] (ur. 1949) – polski socjolog.
* Krzeptowski, Jan → Sabała
* [[Wacław Krzeptowski|Krzeptowski, Wacław]] (1897–1945) – polski polityk.
* [[Tomasz Krzeszowski|Krzeszowski, Tomasz]] (ur. 1939) – polski profesor, filolog, lingwista.
* [[Andrzej Krzycki|Krzycki, Andrzej]] (1482–1537) – polski pisarz, duchowny katolicki.
* [[Małgorzata Krzysica|Krzysica, Małgorzata]] (ur. 1965) – polska aktorka i piosenkarka.
* Krzyski, Jan → Baczyński, Krzysztof Kamil
* [[Waldemar Krzystek|Krzystek, Waldemar]] (ur. 1953) – polski reżyser.
* Krzysztof → Baczyński, Krzysztof Kamil
* [[Antonina Krzysztoń|Krzysztoń, Antonina]] (ur. 1954) – polska piosenkarka religijna, kompozytorka i autorka tekstów.
* [[Jerzy Krzysztoń|Krzysztoń, Jerzy]] (1931–1982) – polski pisarz i tłumacz.
* Krzyś → Baczyński, Krzysztof Kamil
* [[Ludwik Krzywicki|Krzywicki, Ludwik]] (1859–1941) – polski socjolog, ekonomista i pedagog.
* [[Aleksander Krzywobłocki|Krzywobłocki, Aleksander]] (1901–1979) – polski artysta awangardowy w zakresie fotomontażu i fotografii nowoczesnej w okresie międzywojennym, fotograf, architekt i konserwator zabytków.
* [[Henryka Krzywonos|Krzywonos, Henryka Krystyna]] (ur. 1953) – polska działaczka polityczna.
* [[Mike Krzyzewski|Krzyzewski, Mike]] (ur. 1947) – amerykański trener koszykówki pochodzenia polskiego.
* [[Tomasz Krzyżaniak|Krzyżaniak, Tomasz]] (ur. 1980) – polski perkusista rockowy i heavy metalowy.
* [[Bożena Krzyżanowska|Krzyżanowska, Bożena]] (ur. 1957) – polska aktorka teatralna.
* Krzyżanowska, Irena → Sendlerowa, Irena
* Krzyżanowska, Teresa → Budzisz-Krzyżanowska, Teresa
* Krzyżewski, Michael William → Krzyzewski, Mike
* [[Radosław Krzyżowski|Krzyżowski, Radosław]] (ur. 1972) – polski aktor.
* Krzyżyk → Krzyżaniak, Tomasz

==Ks==
===Ksi===
* Ksiądz Robak → Isakowicz-Zaleski, Tadeusz
* [[Paweł Książek|Książek, Paweł]] (ur. 1973) – polski malarz.
* [[Wojciech Książek|Książek, Wojciech]] (ur. 1956) – polski polityk.
* [[Zbigniew Książek|Książek, Zbigniew]] (ur. 1954) – polski pisarz, scenarzysta.
* [[Weronika Książkiewicz|Książkiewicz, Weronika]] (ur. 1981) – polska aktorka.

===Kse===
* [[Kserkses|Kserkses I]] (517–465 p.n.e.) – szachinszach perski.

==Kt==
* KTT → Toeplitz, Krzysztof Teodor

==Ku==
===Kub===
* [[Rafał Kubacki|Kubacki, Rafał]] (ur. 1967) – polski judoka, polityk.
* [[Ewa Kubasiewicz-Houée|Kubasiewicz-Houée, Ewa]] (ur. 1940) – polska polonistka, bibliotekarka, działaczka opozycji w PRL.
* [[Michał Kubiak|Kubiak, Michał]] (ur. 1988) – polski siatkarz.
* [[Tadeusz Kubiak|Kubiak, Tadeusz]] (1924–1979) – polski poeta, satyryk.
* [[Zygmunt Kubiak|Kubiak, Zygmunt]] (1929–2004) – polski eseista, tłumacz.
* [[Robert Kubica|Kubica, Robert]] (ur. 1984) – polski kierowca wyścigowy.
* [[Zbigniew Kubikowski|Kubikowski, Zbigniew]] (1929–1984) – polski pisarz i krytyk literacki.
* [[Kubilaj-chan]] (1215–1294) – wielki chan Mongołów i cesarz Chin.
* [[Kornelia Kubińska|Kubińska, Kornelia]] (ur. 1985) – polska biegaczka narciarska.
* [[Michał Kubisztal|Kubisztal, Michał]] (ur. 1980) – polski piłkarz ręczny.
* [[Agnieszka Kublik|Kublik, Agnieszka]] (ur. 1962) – polska dziennikarka i publicystka.
* [[Łukasz Kubot|Kubot, Łukasz]] (ur. 1982) – polski tenisista.

===Kuc===
* [[Tomasz Kuchar|Kuchar, Tomasz]] (ur. 1976) – kierowca rajdowy, wicemistrz Polski.
* [[Antoni Kucharczyk|Kucharczyk, Antoni]] (1874–1944) – polski poeta ludowy.
* [[Tomasz Kucharski|Kucharski, Tomasz]] (ur. 1974) – polski wioślarz.
* [[Marek Kuchciński|Kuchciński, Marek]] (ur. 1955) – polski polityk.
* [[Dennis Kucinich|Kucinich, Dennis]] (ur. 1946) – amerykański polityk.
* Kuc, Zofia → Kucówna, Zofia
* [[Jerzy Kucia|Kucia, Jerzy]] (ur. 1942) – polski scenarzysta i reżyser, producent filmowy, pedagog, grafik i malarz.
* [[Zofia Kucówna|Kucówna, Zofia]] (1933–2024) – polska aktorka.
* [[Paulina Kuczalska-Reinschmit|Kuczalska-Reinschmit, Paulina]] (1859–1921) – polska feministka, wydawczyni i publicystka.
* [[Grzegorz Kuczeriszka|Kuczeriszka, Grzegorz]] (ur. 1962) – polski operator filmowy i reżyser.
* [[Wojciech Kuczok|Kuczok, Wojciech]] (ur. 1972) – prozaik, poeta, scenarzysta, krytyk filmowy.
* [[Monika Kuczyniecka|Kuczyniecka, Monika]] (ur. 1982) – polska autorka filmów animowanych.
* [[Maciej Kuczyński|Kuczyński, Maciej]]  (1929–2019) – polski pisarz, inżynier architekt, speleolog, polarnik i alpinista.
* [[Piotr Kuczyński|Kuczyński, Piotr]] (ur. 1950) – polski dziennikarz ekonomiczny i analityk rynku finansowego.
* [[Waldemar Kuczyński|Kuczyński, Waldemar]] (ur. 1939) – polski ekonomista, polityk, publicysta.

===Kud===
* [[Robert Kudelski|Kudelski, Robert]] (ur. 1974) – polski aktor i piosenkarz.
* [[Jacek Kuderski|Kuderski, Jacek]] (ur. 1970) – polski muzyk.
* [[Boris Kudlička|Kudlička, Boris]] (ur. 1972) – polski scenograf pochodzenia słowackiego.
* [[Tadeusz Kudliński|Kudliński, Tadeusz]] (1898–1990) – polski krytyk teatralny i prozaik.
* [[Lisa Kudrow|Kudrow, Lisa Valerie]] (ur. 1963) – amerykańska aktorka.
* Kudrow-Stern, Lisa Valerie → Kudrow, Lisa Valerie
* [[Barbara Kudrycka|Kudrycka, Barbara]] (ur. 1956) – polska prawniczka, polityk.
* [[Tadeusz Kuduk|Kuduk, Tadeusz]] (ur. 1935) – polski malarz i aktor.

===Kue===
* [[Erik von Kuehnelt-Leddihn|Kuehnelt-Leddihn von, Erik Maria Ritter]] (1909–1999) – austriacki konserwatywny i katolicki myśliciel, monarchista, pisarz i dziennikarz.

===Kuf===
* [[John Kufuor|Kufuor, John]] (ur. 1938) – ghański polityk.
* Kuijk van, Andreas Cornelis → Parker, Tom

===Kuh===
* [[Allen James Kuharski|Kuharski, Allen James]] (ur. 1958) – amerykański tłumacz, krytyk.

===Kuk===
* [[Paweł Kukiz|Kukiz, Paweł]] (ur. 1963) – polski muzyk rockowy i aktor.
* [[Piotr Kukla|Kukla, Piotr]] (ur. 1958) – polski operator filmowy.
* [[Ryszard Kukliński|Kukliński, Ryszard Jerzy]] (1930–2004) – amerykański i polski wojskowy, szpieg.
* [[Jerzy Kukuczka|Kukuczka, Jerzy]] (1948–1989) – polski alpinista i himalaista.
* Kukulska, Anna Maria → Jantar, Anna
* [[Natalia Kukulska|Kukulska, Natalia]] (ur. 1976) – polska piosenkarka.
* [[Janusz Kukuła|Kukuła, Janusz]] (ur. 1953) – polski reżyser.
* [[Krystian Kukułka|Kukułka, Krystian]] (ur. 1991) – polski aktor.

===Kul===
* [[Ilona Kula|Kula, Ilona]] (ur. 1984) – polska poetka, z wykształcenia psycholog, pedagog.
* [[Michał Kula|Kula, Michał]] (ur. 1955) – polski aktor i reżyser teatralny.
* [[Mosze Kulbak|Kulbak, Mosze]] (1896–1937) – żydowski poeta, prozaik i publicysta tworzący w języku jidysz.
* [[Jerzy Franciszek Kulczycki|Kulczycki, Jerzy Franciszek]] (1640–1694) – polski szpieg, tłumacz, Kozak zaporoski i żołnierz Jana Sobieskiego.
* [[Dominika Kulczyk|Kulczyk, Dominika]] (ur. 1977) – polska menedżerka i filantropka.
* [[Jan Kulczyk|Kulczyk, Jan]] (1950–2015) – polski przedsiębiorca.
* [[Jerzy Kulej|Kulej, Jerzy Zdzisław]] (1940–2012) – polski pięściarz, aktor niezawodowy, polityk.
* [[Wiktor Kulerski (młodszy)|Kulerski, Wiktor]] (ur. 1935) – polski nauczyciel i polityk.
* [[Agata Kulesza|Kulesza, Agata]] (ur. 1971) – polska aktorka i artystka kabaretowa.
* Kulesza-Figurska, Agata → Kulesza, Agata
* [[Bruce Kulick|Kulick, Bruce]] (ur. 1953) – amerykański gitarzysta.
* [[Joanna Kulig|Kulig, Joanna]] (ur. 1982) – polska aktorka i wokalistka.
* [[Marta Kuligowska|Kuligowska, Marta]] (ur. 1976) – polska dziennikarka radiowa i telewizyjna, prezenterka telewizyjna.
* [[Sławomir Kuligowski|Kuligowski, Sławomir]] (ur. 1962) – polski reżyser i aforysta.
* [[Waldemar Kuligowski|Kuligowski, Waldemar]] (ur. 1972) – polski antropolog kulturowy, socjolog i pedagog.

* [[Ryszard Kulik|Kulik, Ryszard]] – polski psycholog.

* [[Zofia Kulik|Kulik, Zofia]] (ur. 1947) – polska rzeźbiarka zajmująca się fotografią.
* [[Marcelina Kulikowska|Kulikowska, Marcelina]] (1872–1910) – polska pisarka, działaczka społeczna i oświatowa.
* [[Wiesław Kulikowski|Kulikowski, Wiesław]] (ur. 1935) – polski poeta.
* [[Tadeusz Kulisiewicz|Kulisiewicz, Tadeusz]] (1899–1988) – polski grafik i rysownik.
* [[Janusz Kuliś|Kuliś, Janusz]] (ur. 1950) – polski wspinacz, żeglarz, sędzia i strzelec sportowy.
* [[Gaba Kulka|Kulka, Gaba]] (ur. 1979) – polska dziennikarka, pianistka, wokalistka i autorka tekstów.
* Kulka, Gabriela → Kulka, Gaba
* [[Joanna Kulmowa|Kulmowa, Joanna]] (1928–2018) – polska pisarka i reżyserka.
* [[Julian Kulski|Kulski, Julian]] (1892–1976) – polski polityk, od 1935 wiceprezydent Warszawy, zastępca Stefana Starzyńskiego, za zgodą władz Państwa Podziemnego komisaryczny burmistrz Warszawy w czasie okupacji.
* [[Julian Eugeniusz Kulski|Kulski, Julian Eugeniusz]] (1929–2021) – polski architekt, żołnierz AK, powstaniec warszawski, syn Juliana Spitosława Kulskiego.

===Kuł===
* [[Karolina Kułakowska|Kułakowska, Karolina]] (ur. 1985) – polska poetka, malarka.
* [[Leszek Kułakowski|Kułakowski, Leszek]] (ur. 1955) – polski kompozytor, pianista jazzowy, teoretyk muzyki, pedagog.

===Kum===
* Kumala, Anna → Orthodox, Anja
* [[Nitish Kumar|Kumar, Nitish]] (ur. 1951) – indyjski polityk.
* [[Marta Kumik|Kumik, Marta]] (ur. 1982) – polska aktorka.
* [[Aleksander Kumor|Kumor, Aleksander]] (ur. XX w.) – polski aforysta.
* [[Leszek Kumor|Kumor, Leszek]] (ur. 1924) – polski filmoznawca.
* [[Magdalena Kumorek|Kumorek, Magdalena]] (ur. 1979) – polska aktorka i wokalistka.

===Kun===
* Kun → Agüero, Sergio
* [[Izabela Kuna|Kuna, Izabela]] (ur. 1970) – polska aktorka i pisarka.
* [[Warcisław Kunc|Kunc, Warcisław]] (ur. 1962) – polski dyrygent i pedagog muzyczny.
* [[Jerzy Kuncewicz|Kuncewicz, Jerzy]] (1893–1984) – polski literat, prawnik, polityk, działacz społeczny.
* Kuncewicz, Maria → Kuncewiczowa, Maria
* [[Piotr Kuncewicz|Kuncewicz, Piotr]] (1936–2007) – polski pisarz.
* [[Maria Kuncewiczowa|Kuncewiczowa, Maria]] (1899–1989) – polska pisarka.
* [[Kundeling Kunsang]] (zm. 1969) – tybetańska działaczka niepodległościowa.
* [[Milan Kundera|Kundera, Milan]] (1929–2023) – czeski pisarz.
* [[Andrzej Kunert|Kunert, Andrzej Krzysztof]] (ur. 1952) – polski historyk.
* [[Władysław Kunicki-Goldfinger|Kunicki-Goldfinger, Władysław J.H.]] (1916–1995) – polski mikrobiolog.
* [[Miłowit Kuniński|Kuniński, Miłowit]] (ur. 1946) – polski historyk filozofii i filozof polityczny.
* [[Mila Kunis|Kunis, Mila]] (ur. 1983) – amerykańska aktorka.
* Kunis, Miłena Markiwna → Kunis, Mila
* [[Lech Kunka|Kunka, Lech]] (1920–1978) – polski malarz.
* [[Karina Kunkiewicz|Kunkiewicz, Karina]] (ur. 1974) – polska aktorka i prezenterka telewizyjna.
* [[Drukpa Kunlej|Kunlej, Drukpa]] (1455–1529) – tybetański jogin i poeta, bohater narodowy Bhutanu.
* [[Stefan Kunowski|Kunowski, Stefan]] (1909–1977) – polski pedagog, poeta.
* [[Tomasz Kunz|Kunz, Tomasz]] (ur. 1969) – polski literaturoznawca i tłumacz.

===Kup===
* [[Janka Kupała|Kupała, Janka]] (1882–1942) – białoruski poeta, prozaik, dramaturg i publicysta.
* [[Jan Kupiec|Kupiec, Jan]] (1841–1909) – poeta, zbieracz polskich pieśni ludowych, działacz oświatowy.
* [[Robert Kupisz|Kupisz, Robert]] (ur. 1967) – polski malarz, tancerz, stylista fryzur, model i projektant.
* [[Joanna Kupińska|Kupińska, Joanna]] (ur. 1979) – polska aktorka.
* [[Józef Kupny|Kupny, Józef]] (ur. 1956) – polski duchowny katolicki.

===Kur===
* [[Ellen Kuras|Kuras, Ellen]] (ur. 1959) – amerykańska operatorka filmowa.
* Kurasz → Cyrus II Wielki
* [[Ferdynand Kuraś|Kuraś, Ferdynand]] (1871–1929) – polski poeta ludowy, pamiętnikarz, publicysta.
* [[Józef Kuraś|Kuraś, Józef]] (1915–1947) – polski wojskowy.
* [[Jan Kurczab|Kurczab, Jan]] (1907–1969) – polski prozaik, reżyser.
* [[Janusz Kurczab|Kurczab, Janusz]] (1937–2015) – polski szermierz, wspinacz.
* [[Krystyna Kurczab-Redlich|Kurczab-Redlich, Krystyna]] (ur. 1954) – polska dziennikarka i prawniczka.
* [[Grzegorz Kurczuk|Kurczuk, Grzegorz]] (ur. 1949) – polski polityk.
* [[Bartosz Kurek|Kurek, Bartosz]] (ur. 1988) – polski siatkarz.
* [[Jalu Kurek|Kurek, Jalu]] (1904–1983) – polski pisarz.
* [[Marcin Kurek|Kurek, Marcin]] (ur. 1970) – polski poeta i tłumacz, z wykształcenia iberysta.
* [[Hanif Kureishi|Kureishi, Hanif]] (ur. 1954) – angielski pisarz, reżyser, scenarzysta.
* [[Roman Kurkiewicz|Kurkiewicz, Roman]] (ur. 1962) – polski dziennikarz.
* [[Joanna Kurkowicz|Kurkowicz, Joanna]] (ur. 1970) – polska skrzypaczka.
* [[Grażyna Kuroń|Kuroń, Grażyna]] (1940–1982) – polska opozycjonistka.
* [[Jacek Kuroń|Kuroń, Jacek Jan]] (1934–2004) – polski polityk, historyk, jeden z przywódców opozycji demokratycznej w okresie PRL.
* [[Lech Kuropatwiński|Kuropatwiński, Lech]] (ur. 1947) – polski polityk, przedsiębiorca.
* [[Akira Kurosawa|Kurosawa, Akira]] (1910–1998) – japoński reżyser, scenarzysta i producent filmowy.
* [[Jan Kurowicki|Kurowicki, Jan]] (ur. 1943) – polski filozof, krytyk literacki, pisarz.
* [[Maciej Kurowicki|Kurowicki, Maciej]] (ur. 1970) – polski wokalista i autor tekstów piosenek.
* [[Joanna Kurowska|Kurowska, Joanna]] (ur. 1964) – polska aktorka, artystka kabaretowa i wokalistka.
* Kurowska, Katarzyna → Kurowska, Joanna
* [[Stefan Kurowski|Kurowski, Stefan]] (1923–2011) – polski ekonomista i polityk.
* [[Karol Kurpiński|Kurpiński, Karol Kazimierz]] (1785–1857) – polski kompozytor, dyrygent i pedagog.
* [[Jacek Kurski|Kurski, Jacek]] (ur. 1966) – polski dziennikarz i polityk.
* [[Jarosław Kurski|Kurski, Jarosław]] (ur. 1963) – polski dziennikarz.
* [[Albin Kurti|Kurti, Albin]] (ur. 1975) – kosowski polityk.
* [[Janusz Kurtyka|Kurtyka, Janusz]] (1960–2010) – polski historyk.
* [[Wojciech Kurtyka|Kurtyka, Wojciech]] (ur. 1947) – alpinista, himalaista, przedsiębiorca, inżynier elektronik.
* Kurusz → Cyrus II Wielki
* [[Józef Kurylak|Kurylak, Józef]] (ur. 1942) – polski poeta i eseista.
* [[Ewa Kuryluk|Kuryluk, Ewa]] (ur. 1946) – polska historyk sztuki, malarka, rysowniczka, pisarka.
* [[Ewa Kuryło|Kuryło, Ewa]] (ur. 1955) – polska aktorka i logopeda.
* Kurzweil, Ray → Kurzweil, Raymond
* [[Raymond Kurzweil|Kurzweil, Raymond]] (ur. 1948) – amerykański filozof i naukowiec.
* Kurzaj, Barbara → Jonak, Barbara
* Kurzajewska, Paulina → Smaszcz-Kurzajewska, Paulina
* [[Maciej Kurzajewski|Kurzajewski, Maciej]] (ur. 1973) – polski dziennikarz i prezenter telewizyjny.
* [[Aleksandra Kurzak|Kurzak, Aleksandra]] (ur. 1977) – polska śpiewaczka operowa.
* Kurzydło, Michał → Grażyński, Michał

===Kus===
* [[Marek Kusiba|Kusiba, Marek]] (ur. 1951) – polski poeta, krytyk literacki, reporter, z wykształcenia filolog polski.
* [[Malwina Kusior|Kusior, Malwina]] (ur. 1986) – polska aktorka i piosenkarka.
* [[Janusz Kusociński|Kusociński, Janusz]] (1907–1940) – polski lekkoatleta.
* [[Emir Kusturica|Kusturica, Emir]] (ur. 1954) – serbski reżyser i scenarzysta filmowy, także aktor i muzyk.
* Kusturica, Nemanja → Kusturica, Emir
* Kustusz, Anna → Stera-Kustusz, Anna
* [[Tomasz Kuszczak|Kuszczak, Tomasz]] (ur. 1982) – polski piłkarz.
* [[Kacper Kuszewski|Kuszewski, Kacper]] (ur. 1976) – polski aktor i muzyk.
* [[Mateusz Kusznierewicz|Kusznierewicz, Mateusz]] (ur. 1975) – polski żeglarz sportowy.
* [[Edward Kusztal|Kusztal, Edward]] (1939–2016) – polski aktor.
* [[Monika Kuszyńska|Kuszyńska, Monika]] (ur. 1980) – polska piosenkarka, autorka tekstów.

===Kuś===
* [[Mira Kuś|Kuś, Mira]] (ur. 1948) – polska poetka i dziennikarka.
* [[Józef Kuśmierek|Kuśmierek, Józef]] (1927–1992) – polski dziennikarz, pisarz, publicysta.
* [[Ilona Kuśmierska|Kuśmierska, Ilona]] (1948–2022) – polska aktorka, reżyser dubbingu.
* Kuśmierska-Kocyłak, Ilona → Kuśmierska, Ilona
* [[Lucyna Kuśnierczyk|Kuśnierczyk, Lucyna]] (ur. 1936) – polska malarka.
* Kuśniewicz, Maria → Ukniewska, Maria
* Kuśniewiczowa, Maria → Ukniewska, Maria

===Kut===
* [[Ashton Kutcher|Kutcher, Ashton]] (ur. 1978) – amerykański aktor.
* Kutcher, Christopher Ashton → Kutcher, Ashton
* Kutcher, Demetria Gene Guynes → Moore, Demi
* [[Fela Kuti|Kuti, Fela]] (1938–1997) – nigeryjski muzyk, działacz praw człowieka.
* [[Ewa Kutryś|Kutryś, Ewa Grażyna]] (ur. 1950) – polska reżyser teatralna, teoretyk teatru, polonistka.
* [[Tadeusz Kutrzeba|Kutrzeba, Tadeusz]] (1886–1947) – polski wojskowy.
* [[Henry Kuttner|Kuttner, Henry]] (1915–1958) – amerykański pisarz.
* [[Ewa Kutynia|Kutynia, Ewa]] (ur. 1975) – polska aktorka.
* Kutynia-Lipińska, Ewa → Kutynia, Ewa
* [[Kazimierz Kutz|Kutz, Kazimierz]] (1929–2018) – polski reżyser, polityk.

===Kuź===
* [[Marcin Kuźmiński|Kuźmiński, Marcin]] (ur. 1964) – polski aktor i reżyser teatralny.
* [[Zbigniew Kuźmiuk|Kuźmiuk, Zbigniew]] (ur. 1956) – polski polityk i ekonomista.
* [[Brygida Kuźniak|Kuźniak, Brygida]] (ur. 1966) – polska prawniczka, polityk.
* [[Jarosław Kuźniar|Kuźniar, Jarosław]] (ur. 1978) – polski dziennikarz.
* [[Roman Kuźniar|Kuźniar, Roman]] (ur. 1953) – polski politolog, dyplomata.
* [[Zdzisław Kuźniar|Kuźniar, Zdzisław]] (ur. 1931) – polski aktor.

==Kü==
* [[Elisabeth Kübler-Ross|Kübler-Ross, Elisabeth]] (1926–2004) – amerykańska lekarka.
* Kühn, Irena Barbara → Chmielewska, Joanna
* [[Asko Künnap|Künnap, Asko]] (ur. 1971) – estoński poeta.

==Kū==
* [[Kūkai]] (774–835) – japoński nauczyciel buddyjski, poeta.

==Kw==
===Kwa===
* [[Michelle Kwan|Kwan, Michelle Wing]] (ur. 1980) – amerykańska łyżwiarka figurowa.
* [[Roman Kwaśnicki|Kwaśnicki, Roman]] (ur. 1956) – polski polityk.
* [[Aleksandra Kwaśniewska|Kwaśniewska, Aleksandra]] (ur. 1981) – polska dziennikarka.
* [[Dorota Kwaśniewska|Kwaśniewska, Dorota]] (ur. 1970) – polska nauczycielka, polityk.
* [[Jolanta Kwaśniewska|Kwaśniewska, Jolanta]] (ur. 1955) – pierwsza dama Polski, dziennikarka.
* [[Aleksander Kwaśniewski|Kwaśniewski, Aleksander]] (ur. 1954) – polski polityk.
* [[Jan Kwaśniewski|Kwaśniewski, Jan]] (ur. 1937) – polski lekarz.
* Kwaśniewski, Kazimierz → Słomczyński, Maciej
* Kwaśniewski, Marian → Eile, Marian
* [[Adam Kwaśny|Kwaśny, Adam]] (ur. 1962) – polski aktor, reżyser i pisarz.
* [[Marcin Kwaśny|Kwaśny, Marcin]] (ur. 1979) – polski aktor i scenarzysta.

===Kwi===
* Kwiatkowska, Barbara → Kwiatkowska-Lass, Barbara
* [[Halina Kwiatkowska|Kwiatkowska, Halina]] (1921–2020) – polska aktorka i pedagog.
* [[Irena Kwiatkowska|Kwiatkowska, Irena]] (1912–2011) – polska aktorka i artystka kabaretowa.
* [[Katarzyna Kwiatkowska|Kwiatkowska, Katarzyna]] (ur. 1975) – polska aktorka, także parodystka.
* Kwiatkowska, Maria → Podraza-Kwiatkowska, Maria
* [[Barbara Kwiatkowska-Lass|Kwiatkowska-Lass, Barbara]] (1940–1995) – polska aktorka.
* [[Eugeniusz Kwiatkowski|Kwiatkowski, Eugeniusz]] (1888–1974) – polski polityk i działacz gospodarczy.
* [[Grzegorz Kwiatkowski|Kwiatkowski, Grzegorz]] (ur. 1984) – polski poeta i muzyk.
* [[Igor Kwiatkowski|Kwiatkowski, Igor]] (ur. 1978) – artysta kabaretowy.
* [[Jerzy Kwiatkowski|Kwiatkowski, Jerzy]] (1927–1986) – polski poeta i historyk literatury.
* [[Krzysztof Kwiatkowski (aktor)|Kwiatkowski, Krzysztof]] (ur. 1986) – polski aktor.
* [[Krzysztof Kwiatkowski (polityk)|Kwiatkowski, Krzysztof]] (ur. 1971) – polski polityk.
* [[Marian Kwiatkowski|Kwiatkowski, Marian]] (ur. 1946) – polski polityk, rolnik.
* [[Remigiusz Kwiatkowski|Kwiatkowski, Remigiusz]] (1884–1961) – polski poeta, tłumacz i dziennikarz.
* [[Wojciech Kwiatkowski|Kwiatkowski, Wojciech]] (ur. 1953) – polski aktor.
* Kwiecień, Jarosław → Trześniewski-Kwiecień, Jarosław
* [[Mariusz Kwiecień|Kwiecień, Mariusz]] (ur. 1972) – polski śpiewak operowy.
* [[Grzegorz Kwieciński|Kwieciński, Grzegorz]] (ur. 1957) – polski artysta plastyk, twórca plakatów, scenograf, reżyser.
* [[Zbigniew Kwieciński|Kwieciński, Zbigniew]] (ur. 1941) – polski pedagog i socjolog wychowania.
* [[Paweł Kwiek|Kwiek, Paweł]] (ur. 1951) – polski artysta współczesny, fotograf, operator filmowy, realizator światła.
* [[Tadeusz Kwinta|Kwinta, Tadeusz]] (ur. 1938) – polski aktor, reżyser, artysta kabaretowy, wokalista, autor sztuk teatralnych i prezenter telewizyjny.

==Ky==
* [[Juliusz Kydryński|Kydryński, Juliusz]] (1921–1994) – polski prozaik, krytyk teatralny i filmowy oraz tłumacz.
* [[Lucjan Kydryński|Kydryński, Lucjan]] (1929–2006) – polski dziennikarz, konferansjer, publicysta.
* [[Marcin Kydryński|Kydryński, Marcin]] (ur. 1968) – polski dziennikarz muzyczny, kompozytor, autor tekstów, producent, podróżnik i fotografik.
* [[Aung San Suu Kyi|Kyi, Aung San Suu]] (ur. 1945) – birmańska opozycjonistka i działaczka polityczna.
* [[Aryn Kyle|Kyle, Aryn]] (ur. 1978) – amerykańska pisarka
* Kynciok, Jenlak → V Szamarpa.
* [[Nikołaj Kynczew|Kynczew, Nikołaj]] (1936–2007) – bułgarski poeta, filolog i tłumacz.
* [[Mukai Kyorai|Kyorai, Mukai]] (1651–1704) – japoński poeta.
* [[Kazimierz Kyrcz|Kyrcz, Kazimierz]] (ur. 1970) – polski pisarz.
* Kyros → Cyrus II Wielki
* [[Agata Maria Kyzioł|Kyzioł, Agata Maria]] (ur. 1973) – polska poetka.


{{SORTUJ:K}}
[[Kategoria:Strony przeglądowe - osoby]]</text>
      <sha1>dwjq02evsji4sbj3u8zpceu2kr6ntan</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Kategoria:Filmy osadzone w świecie Gwiezdnych wojen</title>
    <ns>14</ns>
    <id>48506</id>
    <revision>
      <id>645491</id>
      <parentid>372249</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T15:37:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Fruflea</username>
        <id>37287</id>
      </contributor>
      <comment>poprawa linku</comment>
      <origin>645491</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="131" sha1="0naqhj9ms30e9wyogui2p7r3untomkd" xml:space="preserve">{{wikipediakat|Filmy z serii Gwiezdne wojny}}


[[Kategoria:Filmy według serii|Gwiezdne wojny]]
[[Kategoria:Gwiezdne wojny|Filmy]]</text>
      <sha1>0naqhj9ms30e9wyogui2p7r3untomkd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Wędkarstwo</title>
    <ns>0</ns>
    <id>48844</id>
    <revision>
      <id>645494</id>
      <parentid>587856</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T17:07:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tsca</username>
        <id>9</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>645494</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1151" sha1="3jxvz850i0htx9br316aqb3nhzc9pzz" xml:space="preserve">'''[[w: Wędkarstwo|Wędkarstwo]]''' – rodzaj [[hobby]], zajęcia rekreacyjnego i sportu, polegający na łowieniu ryb na wędkę.
[[Plik:Hancza - wedkarze.JPG|mały|{{center|Wędkarstwo}}]]
* Mówią, że wędkarstwo to sztuka cierpliwości.
** Autor: [[Edward Michael Grylls]]
** Źródło: ''Szkoła przetrwania: Alaska'', odc. 4
** Zobacz też: [[cierpliwość]]

* Wędkarstwo jest najbardziej okrutnym, pozbawionym uczuć i najgłupszym pseudosportem.
** Autor: [[George Byron]]
** Źródło: [https://ownetic.com/cytaty/george-gordon-byron-wedkarstwo-jest-najbardziej-okrutnym ownetic.com]

* Wyciąganie ryb z ich naturalnego środowiska za pomocą metod powodujących ból, a następnie zadawanie cierpienia i śmierci w ramach wędkarstwa, jest wciąż legalną formą rekreacji!
** Autor: [[Dariusz Gzyra]]
** Źródło: [https://krytykapolityczna.pl/kraj/zadbaj-o-radykalizm-gzyra/ Zadbaj o radykalizm!], [[Krytyka Polityczna]], 2021

* Życie jest interesujące. Śmierć też. Ale wędkarstwo to idiotyzm.
** Źródło: film ''[[Na południe]]''
** Zobacz też: [[śmierć]], [[życie]]


[[Kategoria:Hobby]]
[[Kategoria:Sporty wodne]]</text>
      <sha1>3jxvz850i0htx9br316aqb3nhzc9pzz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Marzena Kipiel-Sztuka</title>
    <ns>0</ns>
    <id>48942</id>
    <revision>
      <id>645530</id>
      <parentid>581847</parentid>
      <timestamp>2026-07-23T05:57:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Olo2135eeee</username>
        <id>61636</id>
      </contributor>
      <origin>645530</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1623" sha1="0k1umchgnh7xwf52qgy6lqh3snik9eq" xml:space="preserve">[[Plik:Marzena Kipiel-Sztuka 2016.jpg|mały|{{center|Marzena Kipiel-Sztuka (2016)}}]]
'''[[w:Marzena Kipiel-Sztuka|Marzena Kipiel-Sztuka]]''' (1965–2024) – [[polska]] [[aktor]]ka.
* Po prostu zawsze jestem przygotowana, ale to nie znaczy, że wiem wszystko. Czytam wszystkie scenariusze, żyję tym w sposób naturalny, bo to już trzynasty sezon.
** Opis: o pracy jako [[Rzecznik prasowy|rzeczniczka prasowa]] [[serial]]u.
** Źródło: Beata Banasiewicz, [http://www.teletydzien.pl/gwiazdy/news-niekiepski-z-niej-rzecznik,nId,632123 ''Niekiepski z niej rzecznik!'', 31 sierpnia 2012]

* Tak się sparzyłam, jeśli chodzi o pewne gazety, które nazywam „kolorowe niebłyszczące”, z których dowiadywałam się rzeczy, których nie wiedziałam o sobie, że teraz życie prywatne trzymam na uboczu.
** Źródło: Beata Banasiewicz, [http://www.teletydzien.pl/gwiazdy/news-niekiepski-z-niej-rzecznik,nId,632123 ''Niekiepski z niej rzecznik!'', 31 sierpnia 2012]
** Zobacz też: [[brukowiec]]

* Nie jestem osobą wierzącą, więc nie mogę mieć o to do nikogo pretensji. Na wszystko musimy zapracować sami. Zazdroszczę ludziom, którzy wierzą w jakiegokolwiek Boga.
** Źródło: Pomponik, [https://www.pomponik.pl/plotki/news-marzena-kipiel-sztuka-ciagle-nosze-zalobe-po-partnerach,nId,1837061 ''Marzena Kipiel-Sztuka: Ciągle noszę żałobę po partnerach!'', 18 czerwca 2015]

'''Zobacz też:'''
* [[Halina Kiepska]]
* ''[[Świat według Kiepskich]]''


{{SORTUJ:Kipiel-Sztuka, Marzena}}
[[Kategoria:Polskie aktorki dubbingowe]]
[[Kategoria:Polskie aktorki filmowe]]
[[Kategoria:Polskie aktorki teatralne]]</text>
      <sha1>0k1umchgnh7xwf52qgy6lqh3snik9eq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>645531</id>
      <parentid>645530</parentid>
      <timestamp>2026-07-23T05:58:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Olo2135eeee</username>
        <id>61636</id>
      </contributor>
      <origin>645531</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1624" sha1="r7xbzdpzsju8usfe5eptdb9edotsvw5" xml:space="preserve">[[Plik:Marzena Kipiel-Sztuka 2016.jpg|mały|{{center|Marzena Kipiel-Sztuka (2016)}}]]
'''[[w:Marzena Kipiel-Sztuka|Marzena Kipiel-Sztuka]]''' (1965–2024) – [[polska]] [[aktor]]ka.

* Nie jestem osobą wierzącą, więc nie mogę mieć o to do nikogo pretensji. Na wszystko musimy zapracować sami. Zazdroszczę ludziom, którzy wierzą w jakiegokolwiek Boga.
** Źródło: Pomponik, [https://www.pomponik.pl/plotki/news-marzena-kipiel-sztuka-ciagle-nosze-zalobe-po-partnerach,nId,1837061 ''Marzena Kipiel-Sztuka: Ciągle noszę żałobę po partnerach!'', 18 czerwca 2015]

* Po prostu zawsze jestem przygotowana, ale to nie znaczy, że wiem wszystko. Czytam wszystkie scenariusze, żyję tym w sposób naturalny, bo to już trzynasty sezon.
** Opis: o pracy jako [[Rzecznik prasowy|rzeczniczka prasowa]] [[serial]]u.
** Źródło: Beata Banasiewicz, [http://www.teletydzien.pl/gwiazdy/news-niekiepski-z-niej-rzecznik,nId,632123 ''Niekiepski z niej rzecznik!'', 31 sierpnia 2012]

* Tak się sparzyłam, jeśli chodzi o pewne gazety, które nazywam „kolorowe niebłyszczące”, z których dowiadywałam się rzeczy, których nie wiedziałam o sobie, że teraz życie prywatne trzymam na uboczu.
** Źródło: Beata Banasiewicz, [http://www.teletydzien.pl/gwiazdy/news-niekiepski-z-niej-rzecznik,nId,632123 ''Niekiepski z niej rzecznik!'', 31 sierpnia 2012]
** Zobacz też: [[brukowiec]]

'''Zobacz też:'''
* [[Halina Kiepska]]
* ''[[Świat według Kiepskich]]''


{{SORTUJ:Kipiel-Sztuka, Marzena}}
[[Kategoria:Polskie aktorki dubbingowe]]
[[Kategoria:Polskie aktorki filmowe]]
[[Kategoria:Polskie aktorki teatralne]]</text>
      <sha1>r7xbzdpzsju8usfe5eptdb9edotsvw5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>645532</id>
      <parentid>645531</parentid>
      <timestamp>2026-07-23T06:02:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Olo2135eeee</username>
        <id>61636</id>
      </contributor>
      <origin>645532</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2606" sha1="8qwhn15kff8zsa7cn4qakjkh2tp2sym" xml:space="preserve">[[Plik:Marzena Kipiel-Sztuka 2016.jpg|mały|{{center|Marzena Kipiel-Sztuka (2016)}}]]
'''[[w:Marzena Kipiel-Sztuka|Marzena Kipiel-Sztuka]]''' (1965–2024) – [[polska]] [[aktor]]ka.

* Moja przyjaciółka, która jest praktykującą katoliczką, gdy widzi, że znowu gorzej się czuję, mówi: – Nie będę cię namawiała, żebyś poszła do kościoła, ale jedno ci powiem – widocznie ktoś ma na ciebie tutaj jakiś plan. Bo ja naprawdę momentami byłam na granicy zatracenia się w różnych aspektach mojego życia. Czasem dochodzę do wniosku, że ona ma rację. Skoro przetrwałam tak wiele trudnych momentów, to może rzeczywiście nie wydarzyło się to bez powodu. Poza tym tyle osób mi pomogło i wyciągnęło mnie z rozmaitych opresji, że jakbym zaczęła je teraz wymieniać, to siedziałby pan ze mną do jutra. Wiem, że nie mogę się poddać i ich zawieść. Wiem, że są ludzie, którym jestem potrzebna.
** Źródło: Plejada, [https://plejada.pl/wywiady/marzena-kipiel-sztuka-nie-zyje-ostatni-wywiad-wiem-ze-nie-moge-sie-poddac/zkx0vfq ''Ostatni wywiad z Marzeną Kipiel-Sztuką. &quot;Wiem, że nie mogę się poddać&quot;'', 9 czerwca 2024]

* Nie jestem osobą wierzącą, więc nie mogę mieć o to do nikogo pretensji. Na wszystko musimy zapracować sami. Zazdroszczę ludziom, którzy wierzą w jakiegokolwiek Boga.
** Źródło: Pomponik, [https://www.pomponik.pl/plotki/news-marzena-kipiel-sztuka-ciagle-nosze-zalobe-po-partnerach,nId,1837061 ''Marzena Kipiel-Sztuka: Ciągle noszę żałobę po partnerach!'', 18 czerwca 2015]

* Po prostu zawsze jestem przygotowana, ale to nie znaczy, że wiem wszystko. Czytam wszystkie scenariusze, żyję tym w sposób naturalny, bo to już trzynasty sezon.
** Opis: o pracy jako [[Rzecznik prasowy|rzeczniczka prasowa]] [[serial]]u.
** Źródło: Beata Banasiewicz, [http://www.teletydzien.pl/gwiazdy/news-niekiepski-z-niej-rzecznik,nId,632123 ''Niekiepski z niej rzecznik!'', 31 sierpnia 2012]

* Tak się sparzyłam, jeśli chodzi o pewne gazety, które nazywam „kolorowe niebłyszczące”, z których dowiadywałam się rzeczy, których nie wiedziałam o sobie, że teraz życie prywatne trzymam na uboczu.
** Źródło: Beata Banasiewicz, [http://www.teletydzien.pl/gwiazdy/news-niekiepski-z-niej-rzecznik,nId,632123 ''Niekiepski z niej rzecznik!'', 31 sierpnia 2012]
** Zobacz też: [[brukowiec]]

'''Zobacz też:'''
* [[Halina Kiepska]]
* ''[[Świat według Kiepskich]]''


{{SORTUJ:Kipiel-Sztuka, Marzena}}
[[Kategoria:Polskie aktorki dubbingowe]]
[[Kategoria:Polskie aktorki filmowe]]
[[Kategoria:Polskie aktorki teatralne]]</text>
      <sha1>8qwhn15kff8zsa7cn4qakjkh2tp2sym</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>645533</id>
      <parentid>645532</parentid>
      <timestamp>2026-07-23T06:12:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Olo2135eeee</username>
        <id>61636</id>
      </contributor>
      <origin>645533</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2605" sha1="hgm4rdsi0ouch7fd7icy7ghxfs8t1xf" xml:space="preserve">[[Plik:Marzena Kipiel-Sztuka 2016.jpg|mały|{{center|Marzena Kipiel-Sztuka (2016)}}]]
'''[[w:Marzena Kipiel-Sztuka|Marzena Kipiel-Sztuka]]''' (1965–2024) – [[polska]] [[aktor]]ka.
* Moja przyjaciółka, która jest praktykującą katoliczką, gdy widzi, że znowu gorzej się czuję, mówi: – Nie będę cię namawiała, żebyś poszła do kościoła, ale jedno ci powiem – widocznie ktoś ma na ciebie tutaj jakiś plan. Bo ja naprawdę momentami byłam na granicy zatracenia się w różnych aspektach mojego życia. Czasem dochodzę do wniosku, że ona ma rację. Skoro przetrwałam tak wiele trudnych momentów, to może rzeczywiście nie wydarzyło się to bez powodu. Poza tym tyle osób mi pomogło i wyciągnęło mnie z rozmaitych opresji, że jakbym zaczęła je teraz wymieniać, to siedziałby pan ze mną do jutra. Wiem, że nie mogę się poddać i ich zawieść. Wiem, że są ludzie, którym jestem potrzebna.
** Źródło: Plejada, [https://plejada.pl/wywiady/marzena-kipiel-sztuka-nie-zyje-ostatni-wywiad-wiem-ze-nie-moge-sie-poddac/zkx0vfq ''Ostatni wywiad z Marzeną Kipiel-Sztuką. &quot;Wiem, że nie mogę się poddać&quot;'', 9 czerwca 2024]

* Nie jestem osobą wierzącą, więc nie mogę mieć o to do nikogo pretensji. Na wszystko musimy zapracować sami. Zazdroszczę ludziom, którzy wierzą w jakiegokolwiek Boga.
** Źródło: Pomponik, [https://www.pomponik.pl/plotki/news-marzena-kipiel-sztuka-ciagle-nosze-zalobe-po-partnerach,nId,1837061 ''Marzena Kipiel-Sztuka: Ciągle noszę żałobę po partnerach!'', 18 czerwca 2015]

* Po prostu zawsze jestem przygotowana, ale to nie znaczy, że wiem wszystko. Czytam wszystkie scenariusze, żyję tym w sposób naturalny, bo to już trzynasty sezon.
** Opis: o pracy jako [[Rzecznik prasowy|rzeczniczka prasowa]] [[serial]]u.
** Źródło: Beata Banasiewicz, [http://www.teletydzien.pl/gwiazdy/news-niekiepski-z-niej-rzecznik,nId,632123 ''Niekiepski z niej rzecznik!'', 31 sierpnia 2012]

* Tak się sparzyłam, jeśli chodzi o pewne gazety, które nazywam „kolorowe niebłyszczące”, z których dowiadywałam się rzeczy, których nie wiedziałam o sobie, że teraz życie prywatne trzymam na uboczu.
** Źródło: Beata Banasiewicz, [http://www.teletydzien.pl/gwiazdy/news-niekiepski-z-niej-rzecznik,nId,632123 ''Niekiepski z niej rzecznik!'', 31 sierpnia 2012]
** Zobacz też: [[brukowiec]]

'''Zobacz też:'''
* [[Halina Kiepska]]
* ''[[Świat według Kiepskich]]''


{{SORTUJ:Kipiel-Sztuka, Marzena}}
[[Kategoria:Polskie aktorki dubbingowe]]
[[Kategoria:Polskie aktorki filmowe]]
[[Kategoria:Polskie aktorki teatralne]]</text>
      <sha1>hgm4rdsi0ouch7fd7icy7ghxfs8t1xf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Austria</title>
    <ns>0</ns>
    <id>55324</id>
    <revision>
      <id>645512</id>
      <parentid>605476</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T13:41:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>645512</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2115" sha1="bafn6b4qgl3oiksrboqcmmj6ibo8iex" xml:space="preserve">[[Plik:Wien - Staatsoper (1).JPG|mały|{{center|Wiedeń, stolica Austrii}}]]
'''[[w:Austria|Austria]]''' – państwo położone w Europie Środkowej, federacja dziewięciu krajów związkowych (landów).
* Austrię opuściłem w pierwszym rzędzie z powodów politycznych. Nie chciałem walczyć za habsburskie państwo.
** Autor: [[Adolf Hitler]], ''[[Mein Kampf]]''

* Jesteśmy wiernymi synami Austrii. Innej ojczyzny nie znamy i znać nie chcemy.
** Autor: [[Józef Kożdoń]]
** Opis: słowa wygłoszone na Sejmie Opawskim w listopadzie 1910.
** Źródło: Grzegorz Wnętrzak, ''Znaczenie ruchu kożdoniowskiego na Śląsku Cieszyńskim w świetle wyborów z 1909 i 1911 roku'', „Pamiętnik Cieszyński”, t. 18, Cieszyn 2003, s. 65, przypis 10.

* Niech inni prowadzą wojny, ty, szczęśliwa Austrio, zawieraj związki małżeńskie!
** ''Bella gerant alii, tu, felix Austria, nube!'' (łac.)
** Autor: [[Maciej Korwin (król)|Maciej Korwin]]
** Opis: o królewskich mariażach [[Habsburgowie|Habsburgów]]; parafraza [[Owidiusz]]a (''Heroidy'', 13, 84).
** Źródło: Władysław Kopaliński, ''Słownik wyrazów obcych i zwrotów obcojęzycznych'', Warszawa 1989, s. 64.

* Niech żyją Niemcy! Niech żyje Argentyna! Niech żyje Austria! Byłem posłuszny prawom wojny i mojemu krajowi. Jestem gotowy. Panowie, wkrótce się spotkamy, taki jest los wszystkich ludzi. Całe życie wierzyłem w Boga i umieram, wierząc w Niego.
** Autor: [[Adolf Eichmann]]
** Opis: [[ostatnie słowa]].
** Źródło: Neal Bascomb, ''Wytropić Eichmanna'', Znak, Kraków 2009.
** Zobacz też: [[Argentyna]], [[Niemcy]]

* Przez swoje polityczne blamaże Austria osiągnęła to, że w wielkim świecie zwraca się obecnie na nią uwagę i wreszcie nie miesza się jej z Australią.
** ''Österreich hat durch seine politischen Blamagen erreicht, daß man in der großen Welt auf Öster reich aufmerksam wurde und es endlich einmal nicht mehr mit Australien verwechselt.'' (niem.)
** Autor: [[Karl Kraus]], ''Nachts'' (1918)
** Zobacz też: [[Australia]]

'''Zobacz też:'''
* [[Austro-Węgry]]


[[Kategoria:Austria|!]]</text>
      <sha1>bafn6b4qgl3oiksrboqcmmj6ibo8iex</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Andrzej Szostek</title>
    <ns>0</ns>
    <id>60520</id>
    <revision>
      <id>645535</id>
      <parentid>638432</parentid>
      <timestamp>2026-07-23T10:30:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Michalg95</username>
        <id>13629</id>
      </contributor>
      <comment>[*]</comment>
      <origin>645535</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6479" sha1="6pa413vawxl51dn1vmr6qylhgguxi8x" xml:space="preserve">[[Plik:AndrzejSzostek.jpg|mały|{{center|Andrzej Szostek}}]]
'''[[w:Andrzej Szostek|Andrzej Ryszard Szostek]]''' (1945-2026) – polski duchowny rzymskokatolicki, marianin, profesor nauk humanistycznych, filozof, etyk, rektor Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego w latach 1998–2004.
* Czy dla zweryfikowania hipotezy o zamachu nie wystarczą dotąd dokonane ekshumacje oraz zgoda wielu rodzin tych, którzy zginęli na dokonanie dalszych ekshumacji? Dlaczego zmuszać do tego także tych, którzy takiej ekshumacji się sprzeciwiają? Biskupi prawosławni wydali w tej sprawie jednoznaczne oświadczenie; nie mogą tego uczynić także biskupi katoliccy?
** Opis: o stosunku do ekshumacji ofiar katastrofy polskiego Tu-154 w Smoleńsku.
** Źródło: [https://archwwa.pl/aktualnosci/zgoda/ ''Zgoda''], archwwa.pl, 17 stycznia 2017.
** Zobacz też: [[katastrofa polskiego Tu-154 w Smoleńsku]], [[Kościół katolicki w Polsce]], [[Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny]]

* Dobro wspólne, jakim jest Polska, wpisana w cały światowy kontekst, jest dobrem nader złożonym, trudnym do objęcia nie tylko przez pojedynczego człowieka, ale także przez jakąkolwiek partię. „Partia” pochodzi od łacińskiego „pars”: część, z góry więc trzeba liczyć się z tym, że żadna partia nie obejmuje w pełny i trafny sposób wszelkich spraw z tym dobrem związanych. Uczciwe dążenie do dobra wspólnego wszystkich Polaków wymagałoby więc uważnego wsłuchania się w głos opozycji i uwzględnienia tych racji, które ona wnosi na parlamentarne obrady, a nie szybkiego, sumarycznego odrzucania wszelkich głosów z ich strony pochodzących, w oparciu o parlamentarną większość. Taka praktyka świadczy o tym, że przeważa racja siły nad siłą racji. Po drugie, żadna władza nie może ignorować tej prawidłowości, że jej sprawowanie łatwo prowadzi do arogancji, do lekceważenia tych, którzy inaczej widzą dobro Polski.
** Źródło: [https://archwwa.pl/aktualnosci/zgoda/ ''Zgoda''], archwwa.pl, 17 stycznia 2017.
** Zobacz też: [[kryzys sejmowy w Polsce]], [[Prawo i Sprawiedliwość]]

* Dziś obserwuję w mediach publicznych nawrót do stylu PRL-owskiego „Dziennika Wieczornego”, który aż za dobrze pamiętam (mam już 71 lat!) i po prostu nie mogę słuchać, jak powraca pomieszanie wybiórczych informacji z ideologicznym, jednostronnym ich komentarzem. Powtarzam: wiem, że ideał trudny jest do osiągnięcia, ale upolitycznienie informacji osiąga dziś często skalę, której nie potrafię strawić. Odwołuję się do poczucia rzetelności dziennikarzy, do tego, by we własnym sercu i umyśle starali się o to, by „dokładnie i bezstronnie informować o wszystkim, co się dzieje w kraju i na świecie”.
** Źródło: [https://archwwa.pl/aktualnosci/zgoda/ ''Zgoda''], archwwa.pl, 17 stycznia 2017.
** Zobacz też: [[Telewizja Polska]]

* Jestem pełen podziwu dla bohaterów filmu, którzy zeznali w nim prawdę. Podobno już do pewnych instytucji, zarówno kościelnych jak też świeckich, zwraca się coraz więcej osób. Kościół musi przez to przejść. Całą tę sprawę należy odsłonić i wyjaśnić, z całą uczciwością. Inaczej my, księża, będziemy nie tylko postrzegani jako ludzie obłudni i fałszywi, ale tacy rzeczywiście będziemy. Podejrzewam, że z tego oczyszczenia prawdopodobnie wynikną jakieś koszty, w tej chwili trudne do przewidzenia. Może być tak, że Kościół straci autorytet. Może będzie mniej powołań. Może ludzie zaczną z kościoła odchodzić. Jeśli tak się stanie, to trudno. Trzeba będzie przez to przejść. Za cenę kłamstwa nie wolno utrzymywać jakiegokolwiek autorytetu czy innego przywileju.
** Opis: o filmie ''[[Tylko nie mów nikomu]]'' i pedofilii w Kościele w Polsce.
** Źródło: [https://www.dziennikwschodni.pl/lublin/ks-szostek-z-kul-o-dymisji-biskupow-nie-zdziwilbym-sie-gdyby-tak-bylo,n,1000243012.html ''Ks. Szostek z KUL o dymisji biskupów: Nie zdziwiłbym się, gdyby tak było''], dziennikwschodni.pl, 17 maja 2019.

* Martwi mnie milczenie Kościoła (w tym przypadku: głównie Episkopatu) tam, gdzie jego głos powinien wyraźnie i stanowczo zabrzmieć. Obecnie rządząca partia wielokrotnie wyraża solidarność z doktryną społeczno-moralną Kościoła katolickiego. Można się z tego cieszyć ale to nie zwalnia Kościoła z misji sprawowania życzliwie krytycznej refleksji nad tym, co się w Polsce dzieje, nad tym, jak rozumieją i realizują swą misję politycy. W kontekście podjętego przez nas tematu: wyraźny głos Kościoła nawołujący do dialogu i szukania dróg prowadzących do zgody uważam za bardzo pilną misję Kościoła w Polsce dziś.
** Źródło: [https://archwwa.pl/aktualnosci/zgoda/ ''Zgoda''], archwwa.pl, 17 stycznia 2017.

* Uważam (...), że lekarz, który podejmuje pracę w publicznym ośrodku zdrowia, jest zobowiązany do respektowania obowiązującego prawa. Jeśli zawarty jest w nim obowiązek poinformowania kobiety domagającej się dokonania legalnej aborcji tam, gdzie jej dokonanie jest możliwe, to lekarz, który korzysta z klauzuli sumienia, zobowiązany jest do udzielenia tej informacji. Jeżeli i to uznaje on za niezgodne z własnym sumieniem, to nie powinien on pracować w instytucji państwowej. Może otworzyć własną klinikę i na jej drzwiach umieścić komunikat, że ani aborcji nie przeprowadza, ani wspomnianej informacji nie udziela. Oczywiście, nie może wtedy liczyć na wsparcie państwa, którego prawa postanowił nie respektować.
** Źródło: [https://gosc.pl/doc/2045366.Oswiadczenie-ks-prof-Andrzeja-Szostka ''Oświadczenie ks. prof. Andrzeja Szostka''], gosc.pl, 12 czerwca 2014.
** Zobacz też: [[aborcja]]

* Zacząć trzeba chyba od własnego nawrócenia: od uznania swej słabości oraz od wysiłku uczciwego i życzliwego dostrzeżenia dobra, które Bóg zasiał nie tylko w moim umyśle i sercu, ale także w umysłach i sercach tych, których nazbyt pochopnie skłonni jesteśmy nazywać przeciwnikami.
** Źródło: [https://archwwa.pl/aktualnosci/zgoda/ ''Zgoda''], archwwa.pl, 17 stycznia 2017.


{{SORTUJ:Szostek, Andrzej}}
[[Kategoria:Odznaczeni Krzyżem Kawalerskim Orderu Odrodzenia Polski (III Rzeczpospolita)]]
[[Kategoria:Odznaczeni Krzyżem Oficerskim Orderu Odrodzenia Polski (III Rzeczpospolita)]]
[[Kategoria:Polscy duchowni katoliccy]]
[[Kategoria:Polscy etycy]]
[[Kategoria:Wykładowcy polskich uczelni wyższych]]</text>
      <sha1>6pa413vawxl51dn1vmr6qylhgguxi8x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>III Rzesza</title>
    <ns>0</ns>
    <id>62210</id>
    <revision>
      <id>645513</id>
      <parentid>639033</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T13:42:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>645513</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6508" sha1="auwjrga25fksv90hlhpfkupfjip5xlb" xml:space="preserve">[[Plik:Reichsadler der Deutsches Reich (1935–1945).svg|mały|{{center|Godło III Rzeszy Niemieckiej&lt;br /&gt;w latach 1935–1945}}]]
'''[[w:III Rzesza|III Rzesza]]''' (niem. ''Drittes Reich'') – nieoficjalna nazwa państwa [[Niemcy|niemieckiego]] pod rządami [[Adolf Hitler|Adolfa Hitlera]] i [[NSDAP]] w latach 1933–1945.
* Być obywatelem Rzeszy, nawet jeżeli jest się tylko zamiataczem ulic, musi być uważane za większy honor niż bycie królem w obcym kraju.
** Autor: [[Adolf Hitler]], ''[[Mein Kampf]]''

* Gdyby Centrum co najmniej wstrzymało się od głosu, to ustawa [o nadzwyczajnych uprawnieniach] zostałaby odrzucona. Bezpośrednia odpowiedzialność za ustanowienie dyktatury Hitlera spada więc na konserwatystów zarówno protestanckich, czyli deutschnationale [DNVP], jak i katolickich, czyli Centrum.
** Autor: [[Jerzy Krasuski]], ''Historia Rzeszy Niemieckiej 1871–1945''
** Zobacz też: [[Niemiecka Partia Centrum]]

* Gdzież tu może być mowa o wzajemnym zrozumieniu i szczerej rozmowie, jeżeli wiadomo z góry, że przeciwna strona używu przyjaznych słów dla ukrywania wrogich celów.
** Autor: [[Kurt Schuschnigg]], kanclerz Austrii.
** Opis: do [[Jan Gawroński (dyplomata)|Jana Gawrońskiego]] ambasadora RP w Austrii, o stanowisku III Rzeszy Niemieckiej wobec Polski, 1937.
** Źródło: [[Piotr Gursztyn]], ''Ribbentrop-Beck. Czy pakt Polska-Niemcy był możliwy?'', Wydawnictwo Dolnośląskie, ISBN 9788327157584, s. 56.

* Kiedy przyszli po Żydów, nie protestowałem. Nie byłem przecież Żydem.&lt;br /&gt;Kiedy przyszli po komunistów, nie protestowałem. Nie byłem przecież komunistą.&lt;br /&gt;Kiedy przyszli po socjaldemokratów, nie protestowałem. Nie byłem przecież socjaldemokratą.&lt;br /&gt;Kiedy przyszli po związkowców, nie protestowałem. Nie byłem przecież związkowcem.&lt;br /&gt;Kiedy przyszli po mnie, nikt nie protestował. Nikogo już nie było.
** Opis: o prześladowaniach przeciwników III Rzeszy.
** Autor: [[Martin Niemöller]], ''Der Weg ins Freie''

* Obszar za Renem był dla socjalisty niczym spacer po mieście zrujnowanym przez trzęsienie ziemi. Tutaj jeszcze niedawno mieściła się siedziba partii politycznej, związku zawodowego, redakcja gazety, tam była robotnicza księgarnia. Dzisiaj z tych budynków zwisają olbrzymie flagi ze swastykami. To była niegdyś czerwona ulica, umieli tu walczyć. Dziś napotykasz tylko milczących ludzi o smutnych, znękanych spojrzeniach i uszy puchną od Heil Hitler! wykrzykiwanego przez dzieci.
** Autor: [[Daniel Guérin]]
** Źródło: Julia Boyd, ''Wakacje w Trzeciej Rzeszy. Narodziny faszyzmu oczami zwykłych ludzi''

* Okazało się, że połowa pracowników ministerstwa sprawiedliwości RFN była członkami NSDAP. Co piąty był członkiem nazistowskiej bojówki SA. Jeszcze w latach 70. na 170 dyrektorów i kierowników w resorcie 93 miało brunatną przeszłość. 27 z nich pracowało w ministerstwie w czasach III Rzeszy.
** Autor: [[Bartosz T. Wieliński]]
** Źródło: [https://wyborcza.pl/1,75399,20834124,nazisci-w-niemieckim-ministerstwie-sprawiedliwosci-rozliczanie.html ''Naziści w niemieckim ministerstwie sprawiedliwości. Rozliczanie brunatnego resoru''], wyborcza.pl, 14 października 2016.
** Zobacz też: [[Narodowosocjalistyczna Niemiecka Partia Robotników]], [[nazizm]], [[Niemcy]]

* Pewne zdarzenie ujawnione w toku procesów norymberskich doskonale ilustruje euforyczną atmosferę, w jakiej przebiegała ta ekspansja. 18 maja 1940 roku Krupp, jeden ze wspólników firmy Henkel (produkującej detergenty), oraz dwóch innych przemysłowców spędziło wiele godzin nad mapą północno-zachodniej Europy, słuchając jednocześnie radia. W miarę jak radio podawało nowe wieści o postępach wojsk Wehrmachtu w Holandii, czterej panowie byli coraz bardziej podnieceni, wyrywali sobie z rąk mapę i omal jej nie podarli. „Ta fabryka jest dla pana, tamta dla pana, a właściciela tamtych dwóch każemy zamknąć…”. Podczas tej krzątaniny jeden z przemysłowców zadzwonił do zarządu swojej firmy z poleceniem, by natychmiast załatwić zgodę Wehrmachtu na wizytę dwóch uczestników tej narady w Holandii następnego dnia.
** Autor: [[Richard Grunberger]], ''Historia społeczna Trzeciej Rzeszy''
** Zobacz też: [[Alfried Krupp von Bohlen und Halbach]]

* Po pożarze Reichstagu obowiązywały specjalne prezydenckie dekrety, które związały ręce opozycji poprzez zakaz zebrań i zamknięcie gazet. W tym czasie do NSDAP płynął strumień pieniędzy od życzliwych bankierów i przedsiębiorców. Zjednoczona prawica, czyli naziści i konserwatyści z Niemieckiej Narodowej Partii Ludowej, zdobyła w sumie 52 proc. głosów. Aby pogrzebać znienawidzoną Republikę Weimarską i wprowadzić rządy silnej ręki, potrzebowali wymaganej do tego większości parlamentarnej, czyli dwóch trzecich. Wszystko zależało od Centrum – partii niemieckich katolików. Ci zdecydowali się poprzeć hitlerowców w drodze do pełni władzy.
** Autor: [[Igor Rakowski-Kłos]], [https://wyborcza.pl/alehistoria/7,121681,22184660,kto-wybral-hitlera-tvp-udaje-ze-w-iii-rzeszy-byly-demokratyczne.html ''Kto wybrał Hitlera? TVP udaje, że w III Rzeszy były demokratyczne wybory''], wyborcza.pl, 2 sierpnia 2017.

* W III Rzeszy zachowano prywatną własność wielkich firm i podstawowe mechanizmy gospodarki kapitalistycznej, a prywatne firmy świetnie żyły z podbojów Hitlera. Przypomnijmy, że po Wielkim Kryzysie ogromne programy społeczne wprowadzano w krajach, które były kolebką kapitalizmu – w USA czy w Wielkiej Brytanii.
** Autor: [[Adam Leszczyński]], [https://oko.press/brudzinski-hitler-lewica-nazizm-faszyzm-maja-nic-wspolnego-prawica-a-swistak-zawija-sreberka/ ''Brudziński: Hitler to lewica, nazizm i faszyzm nie mają nic wspólnego z prawicą. A świstak zawija w sreberka''], oko.press, 25 stycznia 2018.
** Zobacz też: [[kapitalizm]]

* Zbrodni dokonały miliony Niemców. Nie dlatego, że im tak rozkazano albo ich zmuszono. Dlatego, że to odpowiadało ich własnemu światopoglądowi, w ten sposób realizowali własną wizję narodowego socjalizmu. Uważali, że działają właściwie.
** Autor: [[Fritz Bauer]]
** Źródło: [https://nowahistoria.interia.pl/aktualnosci/news-fritz-bauer-i-drugi-proces-oswiecimski-na-przekor-wszystkim,nId,2587867 ''Fritz Bauer i drugi proces oświęcimski. Na przekór wszystkim''], interia.pl, 30 maja 2018.
** Zobacz też: [[nazizm]], [[Niemcy]]


[[Kategoria:III Rzesza|!]]</text>
      <sha1>auwjrga25fksv90hlhpfkupfjip5xlb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Madonna</title>
    <ns>0</ns>
    <id>65333</id>
    <revision>
      <id>645500</id>
      <parentid>535849</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T23:20:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tsca</username>
        <id>9</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Tsca przeniósł stronę [[Madonna (ujednoznacznienie)]] do [[Madonna]], bez pozostawienia przekierowania pod starym tytułem</comment>
      <origin>535849</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="332" sha1="qo0fcef9jci6h1c58znsy1idwa185l8" xml:space="preserve">{{disambig}}
* [[Maria z Nazaretu|Madonna]] – Maria z Nazaretu, matka [[Jezus Chrystus|Jezusa Chrystusa]]

== Masowa kultura ==
* [[Madonna (piosenkarka)]] – amerykańska piosenkarka, właśc. Madonna Louise Ciccone
== Sztuka ==
* [[Madonna w grocie]] – obraz [[Leonardo da Vinci|Leonarda da Vinci]]


{{wikisłownik|Madonna}}</text>
      <sha1>qo0fcef9jci6h1c58znsy1idwa185l8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>645501</id>
      <parentid>645500</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T23:22:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tsca</username>
        <id>9</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>formatowanie</comment>
      <origin>645501</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="299" sha1="t2nwsnjczr8vaf3kuzw1bq9dy6ecycg" xml:space="preserve">{{disambig}}


* [[Maria z Nazaretu|Madonna]] – Maria z Nazaretu, matka [[Jezus Chrystus|Jezusa Chrystusa]]
* [[Madonna (piosenkarka)]] – amerykańska piosenkarka, właśc. Madonna Louise Ciccone
* [[Madonna w grocie]] – obraz [[Leonardo da Vinci|Leonarda da Vinci]]


{{wikisłownik|Madonna}}</text>
      <sha1>t2nwsnjczr8vaf3kuzw1bq9dy6ecycg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>645504</id>
      <parentid>645501</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T23:55:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swam pl</username>
        <id>41038</id>
      </contributor>
      <comment>formatowanie</comment>
      <origin>645504</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="297" sha1="j89yb6m5upok0fafta823y421fs4mad" xml:space="preserve">{{disambig}}
* [[Maria z Nazaretu|Madonna]] – Maria z Nazaretu, matka [[Jezus Chrystus|Jezusa Chrystusa]]
* [[Madonna (piosenkarka)]] – amerykańska piosenkarka, właśc. Madonna Louise Ciccone
* [[Madonna w grocie]] – obraz [[Leonardo da Vinci|Leonarda da Vinci]]


{{wikisłownik|Madonna}}</text>
      <sha1>j89yb6m5upok0fafta823y421fs4mad</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>XXXTentacion</title>
    <ns>0</ns>
    <id>68748</id>
    <revision>
      <id>645520</id>
      <parentid>641750</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T20:13:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* Inne */</comment>
      <origin>645520</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2266" sha1="ti9fz637xrwbtkxkwecenelc89dkv20" xml:space="preserve">'''[[w:XXXTentacion|XXXTentacion]]''' (1998–2018) – amerykański [[rap]]er, [[piosenka]]rz i [[autor]] [[tekst]]ów.
[[Plik:Xxxtentacion (cropped).jpg|mały|{{center|XXXTentacion (2016)}}]]
{{wulgaryzmy}}

== Cytaty z utworów ==
* Czuję ból, chcę wbić sobie dziesięć strzałów w mózg&lt;br /&gt;Potykam się o pewne rzeczy, nie mogę tego zmienić&lt;br /&gt;Mam myśli samobójcze, w tym samym czasie jestem oswojony&lt;br /&gt;Wyobraź sobie, że jesteś w łóżku i odbierasz telefon&lt;br /&gt;Dziewczyna, z którą się jebałeś, zabiła się&lt;br /&gt;To było latem tego roku i nikt nie pomógł&lt;br /&gt;I od tego czasu, stary, nienawidzę siebie&lt;br /&gt;Chcę to, kurwa, zakończyć.
** Źródło: ''Jocelyn Flores''

* Kim jestem? Kimś, kto boi się odpuścić. Ty decydujesz, czy kiedykolwiek dasz mi znać, tak. Samobójstwo, jeśli kiedykolwiek spróbujesz odpuścić. Jestem smutny, wiem, tak, jestem smutny, wiem, tak.
** ''Who am I? Someone that's afraid to let go. You decide if you're ever gonna let me know, yeah. Suicide if you ever try to let go. I'm sad, I know, yeah, I'm sad, I know, yeah.'' (ang.)
** Źródło: ''SAD!''

* Mam jakieś trzy suki, jestem mormonem.
** Źródło: ''Look At Me!''

* Mówię: „Suko, kim jest twój mężczyzna?”, ayy&lt;br /&gt;Nie mogę utrzymać fiuta w spodniach, ayy.
** Źródło: ''Look At Me!''

* Wykopałem dla nas dwa groby, kochanie&lt;br /&gt;Nie mogę udawać, że byłem doskonały, zostawiając cię w strachu.
** Źródło: ''Revenge''

* Zabrałem białą sukę do Starbucks&lt;br /&gt;Tej małej suce wyruchano gardło&lt;br /&gt;Lubię się wyluzować, jestem odmieńcem&lt;br /&gt;Moja emo suka ma rozcięty nadgarstek.
** Źródło: ''Look At Me!''

== Inne ==
* Co to ojciec?
** ''What's a father?'' (ang.)
** Opis: odpowiedź na pytanie: ''Czy masz jakąś relację ze swoim ojcem?''
** Źródło: [https://www.instagram.com/reel/DWobL7HjccE/?igsh=eXJmZHBsaHZxcmYz instagram.com]

* Mam w dupie, jeśli jesteś czarny, biały, żółty, fioletowy (...) w dupie jeśli jesteś gejem, w dupie jeśli jesteś hetero (...) Opowiadam się za równością wszystkich ludzi.
** Źródło: [https://www.complex.com/music/a/tracewilliamcowen/xxxtentacion-fuck-the-kkk-chant-revenge-tour-show complex.com]

[[Kategoria:Amerykańscy raperzy]]</text>
      <sha1>ti9fz637xrwbtkxkwecenelc89dkv20</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Lil Peep</title>
    <ns>0</ns>
    <id>69061</id>
    <revision>
      <id>645517</id>
      <parentid>644980</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T17:31:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* Cytaty z utworów */</comment>
      <origin>645517</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="22347" sha1="s6j1u1tpr21jee71mtw1wyi1ujwdz7z" xml:space="preserve">'''[[w:Lil Peep|Lil Peep]]''' (właśc. '''Gustav Elijah Åhr''') (1996–2017) – [[Stany Zjednoczone|amerykański]] [[rap]]er, [[piosenka]]rz, [[autor]] [[tekst]]ów i model.
[[Plik:Lil-Peep PrettyPuke Photoshoot.png|mały|{{center|Lil Peep (2016)}}]]
{{wulgaryzmy}}

== Cytaty z utworów ==
* Boże czemu, Boże czemu muszę się budzić? Więcej wina, więcej wina, skarbie nalej kolejny kubek.
** ''Lord why, Lord why do I gotta wake up? More wine, more wine, baby, pour another cup.'' (ang.)
** Źródło: ''White Wine''

* Chcesz spotkać się z przyjaciółmi, ale utknąłeś w szpitalu. Wchodzi lekarz i mówi, że to terminalny guz w twoim mózgu, i mówi, że jest nieoperacyjny. Czy życie nie jest piękne? Uważam, że życie jest piękne.
** ''You wanna see your friends, but you're stuck inside a hospital. Doctor walks in and he tells you that it's terminal tumor in your brain and they're sayin' it's inoperable. Isn't life beautiful? I think that life is beautiful.'' (ang.)
** Źródło: ''Life Is Beautiful''

* Cipka na skórzanych siedzeniach, muzyka i ekstaza. Ona nie uważa, że ​​jestem seksowny, ale nie mogę pozwolić, żeby to do mnie dotarło. Jebie ją, aż się zaczerwieni, a potem dochodzi obok mnie. Jebie ją, aż umrze, a ona będzie ciągle dochodzić obok mnie. Jebie ją, ona daję mi głowę, będzie dawać mi szyję. Jebie ją w twoim łóżku, a ona wyjdzie, przyjdzie i zmoczy pościel. Nie mam w sobie chłodu, suko, zazdrościsz mi.
** ''Pussy on the leather seats, music and ecstasy. She don't think I'm sexy, but I can't let that get to me. Fuck her 'til she red and then she keep comin' next to me. Fuck her 'til she dead and she gon' keep comin' next to me. Fuck her, give me head, she gon' keep givin' neck to me. Fuck her in your bed and she gon' leave, come and wet the sheets. I ain't got no chill in me, bitch, you gon' envy me.'' (ang.)
** Źródło: ''Lil Kennedy''

* Czuję twój wzrok na mojej skórze, czerwone nocne światła. Ściany się zamykają, jak zeszłej nocy, jestem cały w tym, jak zeszłej nocy.
** ''I can feel your eyesight on my skin, red nightlights. Walls close in like last night, I'm all in like last night.'' (ang.)
** Źródło: ''sex [last nite]''

* Czuje to w moich żyłach&lt;br/&gt;Wszystkie moje suki są głupie, ponieważ dają mi swoje mózgi.
** ''I feel it in my veins&lt;br/&gt;All my bitches dumb 'cause they give me all they brains.'' (ang.)
** Źródło: ''veins''

* Czy wyruchałabyś mnie na podłodze? Czuję się niegrzeczny. Pragnę zgłębić Twoje rysy, tajemnice ukryte w Twoim ciele.
** ''Would you fuck me right on the floor? I'm feelin' naughty. I wish to explore your features, secrets hidden in your body.''
** Źródło: ''Feelz''

* Dziewczyno, ty wiesz, że umrę za niedługo&lt;br/&gt;Czemu kurwa to robisz?&lt;br/&gt;Powiedz mi, czemu kurwa to robisz?&lt;br/&gt;Dajcie mi przerwę od tego całego gówna.
** ''Girl, you know that I'ma die real soon&lt;br/&gt;Why the fuck do you do that?&lt;br/&gt;Tell me, why the fuck do you do that?&lt;br/&gt;Gimme a break from all this bullshit.'' (ang.)
** Źródło: ''interlude''

* Dziewczyny, sprawiają, że piję&lt;br &gt;Dziewczyny, sprawiają, że myślę&lt;br &gt;Dziewczyny, lubią to na moim kutasie.
** ''Girls, make me drink&lt;br /&gt;Girls, make me think&lt;br /&gt;Girls, like it on my dick.
** Źródło: ''Girls''

* Jak mogłem zapomnieć tę twarz, nawet nie znam twojego imienia. Jestem w miłości z dziewczyną-duchem, samotnym w samotnym świecie.  Naprawdę chcę ją znaleźć. Najpierw wciągnę kolejną kreskę. Leżący na asfalcie Lil Peep, stracił przytomność.
** ''How could I forget that face, I don't even know your name. I'm in love with a ghost girl, all alone in a lonely world. I just really wanna find her, I'ma do another line first. Lyin' on the asphalt, Lil Peep, blacked out.'' (ang.)
** Źródło: ''Ghost Girl''

* Jeb mnie, jakbyśmy leżeli na łożu śmierci.
** ''Fuck me like we're lyin' on our deathbed.'' (ang.)
** Źródło: ''Sex with My Ex''

* Jebać moje życie, nie mogę uratować tej dziewczyny&lt;br &gt;Nie mów mi, że mogłeś uratować to gówno.
** ''Fuck my life, can't save that girl &lt;br /&gt;Don't tell me you could save that shit.'' (ang.)
** Źródło: ''Save That Shit''

* Kiedyś chciałem się zabić&lt;br &gt;Przyszedłem, nadal chcę się zabić&lt;br &gt;Moje życie zmierza donikąd&lt;br &gt;Chcę, żeby wszyscy wiedzieli, że jest mi to obojętne.
** ''I used to wanna kill myself&lt;br/&gt;Came up, still wanna kill myself&lt;br/&gt;My life is goin' nowhere&lt;br/&gt;I want everyone to know that I don't care.'' (ang.)
** Źródło: ''OMFG''

* Kiedyś myślałem, że Cię kocham, teraz wiem, że to nieprawda.
** ''I used to think I love you, now I know it ain't true.'' (ang.)
** Źródło: ''White Tee''

* Kocham Cię do lata i z powrotem. To nie zima, ale zmroziłaś moje serce i rozgrzałaś wątrobę.
** ''I love you to the summer and back. It's not the winter, but you've frozen my heart and got me warmin' up my liver.'' (ang.)
** Źródło: ''Feelz''

* Krew na moich zębach, nie idź moją ulicą&lt;br /&gt;Będę w ciemności, biała suko, nigdy nie jem&lt;br /&gt; Będę w ciemności, biała suko, nigdy nie śpię&lt;br /&gt;Zjawiam się i parkuję i te suki patrzą na mnie (patrzą na Peepa).
** ''Blood on my teeth, don't be walkin' down my street&lt;br /&gt;I be in the dark, white bitch, I never eat&lt;br /&gt;I be in the dark, white bitch, I never sleep&lt;br /&gt;Pull up and I park and these bitches look at me (look at Peep).'' (ang.)
** Źródło: ''never eat, never sleep''

* Krew na Nike'ach świszczy&lt;br/&gt;Bo musiałem ugryźć sukę&lt;br/&gt;Krew ciągle wycieka.
** ''Blood on the Nike swish&lt;br/&gt;'Cause I had to bite the bitch&lt;br/&gt;Blood steady leakin'.'' (ang.)
** Źródło: ''beat it''

* Króliczek Playboya, laska wygląda jak gwiazda porno&lt;br/&gt;Wiem, że mnie kocha bo jebie mnie w jej sportowym aucie.
** ''Playboy bunny, though, shawty look like a pornstar&lt;br/&gt;I know she love me 'cause she fuck me in her sports car.''
** Źródło: ''Gym Class''

* Laska mdleje. Biorę jej dupę na zewnątrz, potem dostaję spazmów.
** ''Shawty pass out. Take her ass out, then I spaz out.'' (ang.)
** Źródło: ''Beamer Boy''

* Lil Bo Peep z nową suką&lt;br /&gt;Z tyłu klubu z GothBoiClique&lt;br /&gt;Zamrożone zęby na zamrożonym biczu&lt;br /&gt;Z odcieniami limuzyny, możesz possać mi fiuta.
** ''Lil Bo Peep with a brand new bitch&lt;br /&gt;In the back of the club with the GothBoiClique&lt;br /&gt;Iced out teeth on an iced out whip&lt;br /&gt;With the limousine tints, you can suck my dick.'' (ang.)
** Źródło: ''Benz Truck (гелик)''

* Mam wszystkie te suki na mnie&lt;br /&gt;Ale pragnę tylko moją byłą&lt;br /&gt;Więc zatapiam mój ból w seksie.
** ''I got all these hoes on me&lt;br /&gt;But I only want my ex&lt;br /&gt;So I drown my pain in sex.'' (ang.)
** Źródło: ''sex [last nite]''

* Miałaś innego chłopaka do trzymania twojej ręki&lt;br/&gt;Okej, teraz widzę to suko&lt;br/&gt;Chcesz żebym to pokonał, suko&lt;br/&gt;Nie pokonam tego, nie, nie.
** ''You had another boy to hold your hand&lt;br/&gt;Okay, now I see it, bitch&lt;br/&gt;You want me to beat it, bitch&lt;br/&gt;I ain't finna beat it, no, no.'' (ang.)
** Źródło: ''beat it''

* Nie chcę teraz umierać samotnie, ale przyznaję, że czasami to robię&lt;br/&gt;Te narkotyki wzywają mnie, weź kolejną kreskę, nie zaśnij&lt;br/&gt;To jest piosenka którą grali kiedy uderzyłem w ścianę.
** ''I don't wanna die alone right now, but I admit I do sometimes&lt;br/&gt;These drugs are callin' me, do one more line, don't fall asleep&lt;br/&gt;This is the song they played when I crashed into the wall.'' (ang.)
** Źródło: ''the song they played (when i crashed into the wall)''

* Nie ma nic gorszego niż utrata przyjaciela&lt;br/&gt;I to uczucie które dostajesz kiedy każdy kogo kochasz nie jest w pobliżu&lt;br/&gt;Serio muszę odejść od tego miasta&lt;br/&gt;Tylko czekam na falę i utonę&lt;br/&gt;Szatan prowadzi mnie na dół.
** ''Nothing worse than losin' a friend&lt;br/&gt;And the feeling you get when everybody that you love ain't around&lt;br/&gt;I really gotta get away from this town&lt;br/&gt;I'm just waiting for a wave and I'll drown&lt;br/&gt;Satan letting me down.'' (ang.)
** Źródło: ''haunt u''

* Nie tak jak te inne skurwysyny&lt;br/&gt;Mogę uczynić cię bogatą&lt;br/&gt;Mogę uczynić cię tym, skarbie, mogę uczynić cię tamtym&lt;br/&gt;Mogę zabrać cię tu, ale skarbie nie zdołasz wrócić.
** ''Nothin' like them other motherfuckers&lt;br/&gt;I can make you rich&lt;br/&gt;I can make you this, baby, I can make you that&lt;br/&gt;I can take you there, but baby, you won't make it back.'' (ang.)
** Źródło: ''Save That Shit''

* Nie widzą mnie, dopóki nie zatrzymam Lamborghini. Wszyscy chcą być mną, dopóki nie podjadę i mnie nie spotkają. Umieram powoli, kochanie, nigdy nie miałem znaczenia. Kolejny pierdolony ćpun, spuść mi krew, ale nie bądź chciwy.
** ''They don't see me 'less I pull up Lamborghini. Everybody wanna be me 'til I pull up and they meet me. I'ma die slow, sweetie, I ain't never had a meanin'. Just another fuckin' junkie, drain my blood, but don't be greedy.'' (ang.)
** Źródło: ''Lil Kennedy''

* Nigdy na ulicach, ponieważ nie opuszczam mojego domu. Jeśli chcesz przeżyć sen, nie przyjdę, suko, mówiłem ci.
** ''Never in the streets, 'cause I never leave my home. If you wanna live a dream I ain't coming, bitch, I told you.'' (ang.)
** Źródło: ''Gym Class''

* Noże sprężynowe, kokaina&lt;br /&gt;GothBoiClique, sprawia, że suki się trzęsą&lt;br /&gt;Czarne futro, czarna kurtka&lt;br /&gt;GothBoiClique z tyłu, suko&lt;br /&gt;Noże sprężynowe, kokaina&lt;br /&gt;GothBoiClique, dopóki zabiorą mi duszę&lt;br /&gt;Czarne dżinsy, w połowie czarne suki&lt;br /&gt;GothBoiClique w zamku.
** ''Switchblades, cocaine&lt;br /&gt;GothBoiClique, make a ho shake&lt;br /&gt;Black fur, black coat&lt;br /&gt;GothBoiClique in the back, ho&lt;br /&gt;Switchblades, cocaine&lt;br /&gt;GothBoiClique, 'til my soul take&lt;br /&gt;Black jeans, half black hoes&lt;br /&gt;GothBoiClique in the castle.'' (ang.)
** Opis: GothBoiClique - kolektyw do którego należał Lil Peep.
** Źródło: ''witchblades''

* Palę propan z moją kliką i złymi sukami&lt;br &gt;Mów mi Cobain, ona widzi ból.
** Źródło: ''Cobain''
** Zobacz też: [[Kurt Cobain]]

* Pamiętam, jak jadłem cipkę na tylnym siedzeniu autobusu&lt;br &gt;Pamiętam, że kręciłem się aż do wschodu słońca&lt;br &gt;Do wszystkich miejsc, do których mnie zabrałaś, nikt nie przyszedł z nami&lt;br &gt;Te same dziwki mnie przeoczyły, teraz są na moich jajach.
** ''I remember eatin' pussy on the back of the bus&lt;br/&gt; I remember gettin' nookie 'til the sun came up&lt;br/&gt;All the places that you took me, no one came with us&lt;br/&gt;Same hoes overlook me, now they on my nuts.'' (ang.)
** Źródło: ''Nuts''

* Pamiętam jak wspinałaś się na mnie&lt;br /&gt;Czemu udajesz, że mnie kurwa zapomniałaś?
** ''I remember you were climbin' on top of me&lt;br /&gt;Why you actin' like you fuckin' forgot me?'' (ang.)
** Źródło: ''absolute in doubt''

* Patrz jak spadam (patrz jak spadam)&lt;br /&gt;Z tych zamku ścian.
** ''Watch me fall (watch me fall)&lt;br /&gt;From these castle walls.'' (ang.)
** Źródło: ''castles''

* Poprostu chcę zabrać cię do mojego pokoju&lt;br/&gt;Możemy robić cokolwiek co chcieliśmy&lt;br/&gt;Rozerwij moją koszulkę, pocałuj moją szyję&lt;br/&gt;Rzuć mnie na podłogę dziewczyno, spraw żebym był mokry&lt;br/&gt;Podrap mi plecy, spraw żebym krwawił&lt;br/&gt;Mogę być cokolwiek czym zechcesz żebym był.
** ''I just wanna get you to my room&lt;br/&gt;We can do whatever that we wanted to do&lt;br/&gt;Rip my shirt, kiss my neck&lt;br/&gt;Throw me on the floor girl, make me sweat&lt;br/&gt;Scratch my back, make me bleed&lt;br/&gt;I could be whatever that you want me to be.'' (ang.)
** Źródło: ''fucked up''

* Potrafię poruszać ziemię jakbym był Avatarem&lt;br/&gt;Teraz zanikam w swoim pokoju&lt;br/&gt;Teraz patrzę na mój telefon, czy powinienem do ciebie napisać?
** ''I could make the ground move like I'm Avatar&lt;br/&gt;Now I'm faded on my own in my bedroom&lt;br/&gt;Now I'm looking at my phone, should I text you?'' (ang.)
** Źródło: ''Gym Class''

* Poznałem ją przez przypadek&lt;br/&gt;Powiedziałem: ''Naprawdę lubię twoje spodnie''&lt;br/&gt;Wiem, że masz chłopaka&lt;br/&gt;Podaj mi swoją rękę (jebać to)&lt;br/&gt;Nastoletni romans, daj mi ten taniec&lt;br/&gt;Tak, wziąłem Xanax (tak)&lt;br/&gt;Mam nadzieję, że zrozumiesz.
** ''I met her by chance&lt;br/&gt;I said: &quot;I really like your pants&quot;&lt;br/&gt;I know you got a man&lt;br/&gt;Gimme your hand (fuck it)&lt;br/&gt;Teen romance, gimme this dance&lt;br/&gt;Yeah, I took a Xan (yeah)&lt;br/&gt;I hope you understand.
** Źródło: ''teen romance''

* Pozwól mi krwawić, patrz, jak umieram&lt;br/&gt;Ja mam złote zęby, ona ma jasnozielone oczy&lt;br/&gt;Ona jest moją fantazją, przychodzi tylko w nocy&lt;br/&gt;Ona nie wie o mnie, co się dzieje w środku&lt;br/&gt;Pozwolę ci poczuć mój ból, jeśli mnie naćpiesz&lt;br/&gt;Musiałem wyrobić sobie nazwisko, musiałem złamać kręgosłup&lt;br/&gt;Teraz jestem w drodze, szukam tylko bólu&lt;br/&gt;Suki pieprzą mnie tak samo, miejsce nie ma znaczenia, okej&lt;br/&gt;Chcę tylko umrzeć u boku mojej mamy.
** ''Let me bleed, watch me die&lt;br/&gt;I got golden teeth, she got bright green eyes&lt;br/&gt;She's my fantasy, she only comes at night&lt;br/&gt;She don't know 'bout me, what goes on inside&lt;br/&gt;I'll let you feel my pain if you would get me high&lt;br/&gt;Had to make my name, I had to break my spine&lt;br/&gt;Now I'm on my way, I'm just lookin' for pain&lt;br/&gt;Bitches fuck me the same, it don't matter the place, okay&lt;br/&gt;I just wanna die by my mama's side.'' (ang.)
** Źródło: ''let me bleed''

* Przejmuj się sobą, skarbie, będzie u mnie dobrze&lt;br/&gt;Tylko chcę umrzeć w spokoju tej nocy.
** ''Worry about yourself, baby, I'll be good&lt;br/&gt;I just wanna die in peace tonight.'' (ang.)
** Źródło: ''five degrees''

* Rozwalę sobie mój mózg tylko dla zabawy&lt;br/&gt;Nie mogę spać i nie mogę jeść&lt;br/&gt;Te same stare buty dalej na mojej stopie&lt;br/&gt;Ta sama stara trawa dalej na moim trawniku&lt;br/&gt;Ale to umarło odkąd odeszłaś.
** ''Blow my brains out just for fun&lt;br/&gt;I can't sleep and I can't eat&lt;br/&gt;The same old shoes still on my feet&lt;br/&gt;The same old grass still on my lawn&lt;br/&gt;But it died since you've been gone.'' (ang.)
** Źródło: ''driveway''

* Spal mnie, aż pozostanę tylko wspomnieniami.
** Źródło: ''Awful Things''

* Spójrz na niebo dziś wieczorem&lt;br &gt;Wszystkie gwiazdy mają swój powód.
** Źródło: ''Star Shopping''

* Szesnaście kresek kokainy i jest mi dobrze&lt;br/&gt;Złam mi kości ale udawaj, że to mój kregosłup&lt;br/&gt;Zastanawiam się kogo będziesz jebać jak umrę&lt;br/&gt;I gdybym próbował zadzwonić, płakałabyś?&lt;br/&gt;Proszę nie płacz, marnujesz swój czas&lt;br/&gt;Szesnaście kresek żebym poczuł się dobrze.
** ''Sixteen lines of blow and I'm fine&lt;br/&gt;Break my bones but act as my spine&lt;br/&gt;Wonder who you'll fuck when I die&lt;br/&gt;And if I tried to call, would you cry?&lt;br/&gt;Please don't cry, you're wasting your time&lt;br/&gt;Sixteen lines to make me feel fine.'' (ang.)
** Źródło: ''16 Lines''

* Teraz jestem tak naćpany, że pieprzę się z zamkniętymi oczami&lt;br &gt;Ona nie jebie się ze mną już więcej, chociaż o mnie myśli&lt;br &gt;Przyjdź i zerżnij mnie rano przy zamkniętych żaluzjach.
** Źródło: ''the way i see things''

* Uciekam od moich problemów&lt;br/&gt;Biorę narkotyki kiedy je chcę.
** ''I run away from my problems&lt;br/&gt;I do the drugs when I want 'em.'' (ang.)
** Źródło: ''Runaway''

* Umierałem i nie było tu nikogo&lt;br/&gt;Proszę nie płacz skarbie, życie nie jest sprawiedliwe.
** ''I was dying and nobody was there&lt;br/&gt;Please don't cry, baby, life ain't fair.'' (ang.)
** Źródło: ''Runaway''

* Widzę upływ czasu&lt;br &gt;Czuję się, jakbym był w liceum i był jebany na wfie&lt;br &gt;Shawty, pamiętam to&lt;br &gt;Wiem, że to pamiętasz&lt;br &gt;Jebałaś mnie na długo zanim jeszcze zacząłem pisać rap.
** Źródło: ''Gym Class''

* Wszyscy mówią mi, że życie jest krótkie, ale ja chcę umrzeć.
** ''Everybody tellin' me life short, but I wanna die.'' (ang.)
** Źródło: ''The Brightside''

* Wypowiedziane słowa miały trwać&lt;br &gt;Ale obraz szybko zniknął&lt;br &gt;Słowa „kocham cię” znaczyły tak wiele&lt;br &gt;Teraz nawet twoich ust nie mogę dotknąć&lt;br &gt;Będę płakać z powodu kolejnego bólu oczu i&lt;br &gt;Myśleć o naszym pierwszym pocałunku pod drzewem&lt;br &gt;I jak wiele to znaczyło.
** Źródło: ''Kiss''

* Zabrałem ją do łóżka i pokazałem jej jak umieram każdej nocy, potem budzę się i wciąż jestem kurewsko naćpany.
** ''Took her to the crib and I show her how I die every night, then I wake up and I'm still fuckin' high.'' (ang.)
** Źródło: ''White Wine''

* Zakochałem się raz i potem nie byłem taki sam.
** ''Fell in love once and I never been the same.'' (ang.)
** Źródło: ''Cobain''

* Zawracaj mi głowę, mów mi okropne rzeczy&lt;br/&gt;Ty wiesz, że kocham to kiedy to robisz.
** ''Bother me, tell me awful things&lt;br/&gt;You know I love it when you do that.'' (ang.)
** Źródło: ''Awful Things''

* Zdejmij ubranie, kochanie, mam ładną biel.
** ''Clothes off, baby, I got good white.'' (ang.)
** Źródło: ''Witchblades''

* Zostaw trochę płynu dla stonóg, one zjedzą moje wspomnienia&lt;br/&gt;Nakarm mną moich wrogów&lt;br/&gt;Zaprowadź mnie do śmierci, jestem Lil Kennedy&lt;br/&gt;Nie mam lekarstwa, pochowaj mnie.
** ''Leave some liquid for the centipedes, they eat away my memory&lt;br/&gt;Feed me to my enemies&lt;br/&gt;Lead me to death, I'm Lil Kennedy&lt;br/&gt;I ain't got no remedy, bury me.'' (ang.)
** Źródło: ''Lil Kennedy''

* Żadna z moich byłych nie skończyła z Lil Peepem&lt;br/&gt;Nikt się nie fleksuje tak bardzo jak ja&lt;br/&gt;Dlatego właśnie ona pisze do mnie i mówi mi, że mnie kocha.
** ''None of my exes is over Lil Peep&lt;br/&gt;Nobody flexin' as much as I be&lt;br/&gt;That's why she text me and tell me she love me.'' (ang.)
** Źródło: ''Star Shopping''

== Inne ==
* Chcę być wszystkim dla wszystkich. Za dużo od nich wymagam, ale potem nie chcę od nich niczego. Rozumiesz mnie? Nie pozwalam ludziom sobie pomagać, ale potrzebuję pomocy, jednak nie wtedy, kiedy mam tabletki. Ale to tylko chwilowe. Może kiedyś nie umrę młodo i będę szczęśliwy? Co to jest szczęście? Zawsze czuję szczęście przez jakieś 10 sekund, a potem znika. Mam już tego dość.
** ''I just wanna be everybody’s everything I want too much from people but then I don’t want anything from them at the same time u feel me I don’t let people help me but I need help but not when I have my pills but that’s temporary one day maybe I won’t die young and I’ll be happy? What is happy I always have happiness for like 10 seconds and then it’s gone. I’m getting so tired of this.'' (ang.)
** Opis: treść jednego z ostatnich postów Lil Peepa, opublikowanych na Instagramie w dniu jego śmierci.
** Źródło: konto ''lilpeep'' na Instagramie, post z 15 listopada 2017.

* Cierpię na depresję i są dni, kiedy budzę się i myślę: Kurwa, chciałbym się nie obudzić. To był jeden z powodów, dla których przeprowadziłem się do Kalifornii, próbując uciec od miejsca, które to ze mną robiło, i od ludzi, którzy mnie otaczali.
** ''I suffer from depression and some days I wake up and I’m like, Fuck, I wish I didn’t wake up. That was part of why I moved to California, trying to get away from the place that was doing that to me, and the people I was around.'' (ang.)
** Źródło: [https://pitchfork.com/features/rising/10001-tears-of-a-dirtbag-rapper-lil-peep-is-the-future-of-emo/ pitchfork.com]

* Jebałem dziewczynę, wtedy kiedy miała okres. Bez kondoma.
** Opis: odpowiedź na: ''jaka jest najbardziej romantyczna rzecz jaką zrobiłeś?''
** Źródło: wywiad ''LIL PEEP x MONTREALITY''

* Jebię dziewczynę, wtedy kiedy ma okres.
** Opis: odpowiedź na: ''jak leczysz złamane serce?''
** Źródło: wywiad ''LIL PEEP x MONTREALITY''

* Jestem kurewsko martwy w trumnie. Od dawna mnie nie ma. 86? Cholera. Chciałbym.
** Opis: odpowiedź na to, jak by wyglądało jego życie jako 86 latek.
** Źródło: wywiad ''LIL PEEP x MONTREALITY''

* Kiedy umrę, pokochasz mnie.
** ''When I die You'll love me'' (ang.)
** Opis: treść jednego z ostatnich postów Lil Peepa, opublikowanych na Instagramie w dniu jego śmierci.
** Źródło: konto ''lilpeep'' na Instagramie, post z 15 listopada 2017.

* Kiedyś nie miałem przyjaciół. Bądź cierpliwy, nie zabijaj się, są ludzie, których kochasz, a których nawet jeszcze nie znasz.
** Źródło: [https://www.highsnobiety.com/p/lil-peep-goth-angel-sinner-interview/ highsnobiety.com]

* Mnie tam nie było. Chodziłem, siedziałem tam przez 45 minut i myślałem: „Nie dam rady”. Moja szkoła średnia była zamknięta, więc nie wolno nam było wychodzić, więc musiałem przeskakiwać przez 6-metrowe ogrodzenie, żeby uciec przed tymi pierdolonymi, grubymi ochroniarzami, każdego pierdolonego dnia. Dosłownie. Mówili: „Jutro masz zawieszenie w prawach ucznia”. Ja na to: „Super! Nie przyjdę”. Szkoła była cały czas przymusowa. Teraz widać, że nigdy nie było to konieczne.
** ''I wasn’t there. I would go, sit there for 45 minutes, be like, I cannot take this. My high school was a closed campus, so we weren’t allowed to leave, so I had to hop a 20-foot fence to run away from these fucking fat security guards every fucking day. Literally. They’d be like, “You have in-school suspension tomorrow.” I was like, “Cool! I won’t come.” School was forced the whole time. Now it’s apparent that it was never very necessary.'' (ang.)
** Opis: o szkole.
** Źródło: [https://pitchfork.com/features/rising/10001-tears-of-a-dirtbag-rapper-lil-peep-is-the-future-of-emo/ pitchfork.com]

* Wszystko się zmienia. Nie możesz przewidzieć, gdzie będziesz za rok. Nie wiesz tego. Wiesz o czym mówię? Były momenty w których byłem w bardzo bardzo bardzo bardzo niskim punkcie, wiesz, gówniane sytuacje, straszne sytuacje (...) nawet jeśli po 5 latach mówisz: ''czekam na to gówno, nic się nie dzieje'', zajmie to kolejne pięć lat. To gówno potrzebuje czasu w niektórych sytuacjach. Ewentualnie będzie lepiej. Zawsze musisz być wdzięczny za to co masz. Nigdy nie bądź niewdzięczny.
** Opis: zapytany o słowa, które powiedziałby do osoby, która zastanawia się nad samobójstwem.
** Źródło: wywiad ''LIL PEEP x MONTREALITY''

== Zobacz też ==
* [[Lil Tracy]]
[[Kategoria:Amerykańscy raperzy]]
[[Kategoria:Amerykańscy modele]]
[[Kategoria:Amerykańscy piosenkarze]]
[[Kategoria:Amerykańscy tekściarze]]</text>
      <sha1>s6j1u1tpr21jee71mtw1wyi1ujwdz7z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Juice Wrld</title>
    <ns>0</ns>
    <id>69292</id>
    <revision>
      <id>645518</id>
      <parentid>635883</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T19:57:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>645518</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1258" sha1="rvp81mduplt3nypgylnvg70mfd1d1qa" xml:space="preserve">'''[[w:Juice Wrld|Juice Wrld]]''' (1998–2019) – amerykański [[rap]]er.
[[Plik:Juice WRLD - Les Ardentes 2019 (cropped 2) (cropped).jpg|mały|{{center|Juice Wrld (2019)}}]]
{{wulgaryzmy}}
* Doszło do tego, że kocham cię i nienawidzę. I nie mogę cię zmienić, więc muszę cię zastąpić. Łatwiej powiedzieć niż zrobić. Myślałem, że jesteś tą jedyną. Słucham serca zamiast rozumu. Znalazłaś innego, ale jestem tym lepszym. Nie pozwolę ci o mnie zapomnieć.
** Źródło: ''Lucid Dreams''

* Kto wiedział, że złe dziewczyny mają najładniejszą twarz?
** Źródło: ''Lucid Dreams''

* Jebać popijanie, wypijam całą butelkę&lt;br/&gt;Mocnego trunku, twardej prawdy, nie mogę przełknąć.
** ''Fuck sippin', I'ma down a whole bottle&lt;br/&gt;Hard liquor, hard truth, can't swallow.'' (ang.)
** Źródło: ''All Girls Are The Same''

* Jebać życie, tonę w smutku.
** Źródło: ''All Girls Are The Same''

* Jestem zazdrosnym chłopcem, naprawdę czuję się jak John Lennon.
** Źródło: ''All Girls Are The Same''
** Zobacz też: [[John Lennon]]

* Przyznaję, kolejna dziwka mnie wykończyła.
** Źródło: ''All Girls Are The Same''

* Mój lęk wielkości planety.
** Źródło: ''Righteous''

[[Kategoria:Amerykańscy raperzy]]</text>
      <sha1>rvp81mduplt3nypgylnvg70mfd1d1qa</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>645519</id>
      <parentid>645518</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T20:09:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nazwa1234</username>
        <id>53893</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>645519</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1569" sha1="bxpshv3eexilwexcn4kgkppnhfruv90" xml:space="preserve">'''[[w:Juice Wrld|Juice Wrld]]''' (1998–2019) – amerykański [[rap]]er.
[[Plik:Juice WRLD - Les Ardentes 2019 (cropped 2) (cropped).jpg|mały|{{center|Juice Wrld (2019)}}]]
{{wulgaryzmy}}
* Doszło do tego, że kocham cię i nienawidzę. I nie mogę cię zmienić, więc muszę cię zastąpić. Łatwiej powiedzieć niż zrobić. Myślałem, że jesteś tą jedyną. Słucham serca zamiast rozumu. Znalazłaś innego, ale jestem tym lepszym. Nie pozwolę ci o mnie zapomnieć.
** Źródło: ''Lucid Dreams''

* Kto wiedział, że złe dziewczyny mają najładniejszą twarz?
** Źródło: ''Lucid Dreams''

* Jebać popijanie, wypijam całą butelkę&lt;br/&gt;Mocnego trunku, twardej prawdy, nie mogę przełknąć.
** ''Fuck sippin', I'ma down a whole bottle&lt;br/&gt;Hard liquor, hard truth, can't swallow.'' (ang.)
** Źródło: ''All Girls Are The Same''

* Jebać życie, tonę w smutku.
** Źródło: ''All Girls Are The Same''

* Jestem zazdrosnym chłopcem, naprawdę czuję się jak John Lennon.
** Źródło: ''All Girls Are The Same''
** Zobacz też: [[John Lennon]]

* Mój lęk wielkości planety.
** Źródło: ''Righteous''

* Przyznaję, kolejna dziwka mnie wykończyła.
** Źródło: ''All Girls Are The Same''

* Tym razem, to było niespodziewane&lt;br /&gt;Ostatnim razem to były narkotyki do których dodawał inne substancje.
** ''This time, it was so unexpected&lt;br /&gt;Last time, it was the drugs he was lacing.'' (ang.)
** Opis: pierwszy został wspomniany [[XXXTentacion]] a drugi [[Lil Peep]].
** Źródło: ''Legends''

[[Kategoria:Amerykańscy raperzy]]</text>
      <sha1>bxpshv3eexilwexcn4kgkppnhfruv90</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Jason Stanley</title>
    <ns>0</ns>
    <id>71317</id>
    <revision>
      <id>645484</id>
      <parentid>623488</parentid>
      <timestamp>2026-07-21T00:55:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>CommonsDelinker</username>
        <id>1293</id>
      </contributor>
      <comment>Usunięto odwołanie do pliku Jason_Stanley_2.jpg, ponieważ użytkownik Krd skasował go z Commons.</comment>
      <origin>645484</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2890" sha1="irevtmdlvwyjk4yp5j4uuvtx1wfv9ey" xml:space="preserve">'''[[w:Jason Stanley|Jason Stanley]]''' (ur. 1969) – amerykański filozof.
* Autorytaryzm potrzebuje strachu. Przywódcy muszą cały czas przypominać, że chronią ludzi przed czymś, przed kimś. Kobiety, dzieci, zwykłych ludzi. Stąd biorą się mity o imigrantach gwałcicielach, o katastrofie, którą przyniosą uchodźcy, sprawiający, że nasze kraje stają się dysfunkcyjne, o zagrożeniach dla rodziny ze strony osób LGBT.
** Źródło: rozmowa Mateusza Mazziniego, ''Demokracja to odstępstwo od normy'', „Polityka” nr 40 (3534), 1–7 października 2025.
** Zobacz też: [[autorytaryzm]], [[strach]]

* Demokracja to dla mnie zestaw zbiorowych praktyk, które pchają nas w kierunku większej wolności i równości. W państwie demokratycznym historia jest źródłem wiedzy na temat tego, dlaczego tej równości i wolności nie ma. Powinna tłumaczyć struktury, hierarchie, które dziedziczymy z przeszłości, i pokazać, że możemy je pokonać – tak, abyśmy odegrali rolę we własnym wyzwoleniu, powiększeniu swojej wolności.
** Źródło: rozmowa Mateusza Mazziniego, ''Demokracja to odstępstwo od normy'', „Polityka” nr 40 (3534), 1–7 października 2025.
** Zobacz też: [[demokracja]], [[równość]], [[wolność]]

* Jeśli popierasz autorytaryzm, masz bardzo konkretną narrację. W takiej wizji jedyne podmioty, które mają sprawczość w historii, to wybitne jednostki, zawsze mężczyźni – nigdy kobiety, na pewno nie zwykli obywatele. Z tego względu w reżimach autorytarnych z nauczania historii eliminuje się opowieści o ruchach społecznych, które zagrażają autorytaryzmom – na przykład wydarzenia z placu Tiananmen w 1989 r., kiedy jednostki zbuntowały się przeciwko strukturze opresji. Chodzi o to, żeby przekazać ludziom, że tylko wielkie postaci mogą wpływać na bieg historii, a zwykli obywatele nic nie są w stanie zrobić. Wszystko zależy od królów i dyktatorów.
** Źródło: rozmowa Mateusza Mazziniego, ''Demokracja to odstępstwo od normy'', „Polityka” nr 40 (3534), 1–7 października 2025.
** Zobacz też: [[historia]]

* Moim zdaniem populizm to bardzo niebezpieczne sformułowanie, bo doprowadza do tego, że coś, co jest autorytaryzmem, uznajemy za demokrację.
** Źródło: rozmowa Mateusza Mazziniego, ''Demokracja to odstępstwo od normy'', „Polityka” nr 40 (3534), 1–7 października 2025.
** Zobacz też: [[populizm]]

* Problem z demokracją jest taki, że jest ona po prostu bardzo trudna. Będąc w niej, trzeba nieustannie rozmawiać o polityce, mierzyć się ze złożonościami, sprzecznościami, to jest wymagający proces.
** Źródło: rozmowa Mateusza Mazziniego, ''Demokracja to odstępstwo od normy'', „Polityka” nr 40 (3534), 1–7 października 2025.
** Zobacz też: [[polityka]], [[rozmowa]]


{{SORTUJ:Stanley, Jason}}
[[Kategoria:Amerykańscy filozofowie]]</text>
      <sha1>irevtmdlvwyjk4yp5j4uuvtx1wfv9ey</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Użytkownik:SwamBOT/Zbyt długie cytaty/1</title>
    <ns>2</ns>
    <id>71345</id>
    <revision>
      <id>645476</id>
      <parentid>645424</parentid>
      <timestamp>2026-07-20T18:02:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Zero</username>
        <id>20</id>
      </contributor>
      <comment>załatwione</comment>
      <origin>645476</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="528372" sha1="7ap5oufcyeesby8qw6c6le3zrb7dpa5" xml:space="preserve">Na tej stronie [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] zgłasza zbyt długie cytaty (tj. dłuższe niż 1000 znaków razem ze spacjami). Przed podjęciem decyzji o usunięciu bądź skróceniu cytatu dobrze jest sprawdzić czy nie doszło do pomyłki i cytat ma faktycznie więcej niż 1000 znaków. Po skróceniu lub usunięciu cytatu należy usunąć go z tej listy.
* Na stronie [[2 Księga Królewska]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1067 znaków: ''I król Asyrii wyruszył przeciwko całej tej ziemi, i ruszył na Samarię, i oblegał ją przez trzy lata. W dziewiątym roku Hoszei król Asyrii zdobył Samarię, po czym powiódł Izraela na wygnanie do Asyrii i osiedlił ich w Chalach i w Chabor nad rzeką Gozan, i w miastach Medów. A stało się tak, ponieważ s''... [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:29, 12 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Adam Doboszyński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1004 znaków: ''Położenie Polski stało się tak tragiczne, że nie wolno nam stracić ani minuty. Musimy przestawić naszą politykę całkowicie. Musimy zacząć mobilizować opinie całego świata w obronie Polski przeciw Sowietom. Musimy stworzyć Rząd, złożony z najtęższych ludzi, którymi rozporządza Naród. Panu Panie Prezydencie narzucono na jesieni 1939 r. zobowiązanie nie usuwania gen Sikorskiego. Zobowiązanie to jest sprzeczne z Konstytucją i całkowicie nieważne; są to pacta conventa przypominające najgorsze wzory z epoki upadku Rzeczypospolitej. (…) Niech Pan stanie, Panie Prezydencie, na wysokości historycznego zadania i usunie Rząd, prowadzący Polskę do zguby. Człowiekiem, który cieszy się zaufaniem ogółu Polaków, jest gen. K. Sosnkowski. Niech Go Pan powoła do władzy, Panie Prezydencie. Niech Pan utworzy Rząd, Panie Generale. Nie wolno się Panu wahać albo usuwać. Ratujcie Polskę, pogrążaną coraz głębiej przez ludzi nieodpowiedzialnych. Poprą Was polscy żołnierze i wszystko, co w Narodzie uczciwe i ofiarne.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:54, 12 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Adam Michnik]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1073 znaków: ''Ujawniony niedawno fakt wieloletniej współpracy naszego kolegi, redaktora i publicysty Leszka Maleszki z peerelowską Służbą Bezpieczeństwa był ciosem dla całego zespołu i środowiska „Gazety Wyborczej”. (…) Zawsze uważaliśmy i nadal uważamy, że w wolnej Polsce więcej złego niż dobrego przynosi sądzenie i skazywanie takich ludzi (…). Nikt ze środowiska „Gazety” nie znał prawdziwej przeszłości Leszka Maleszki. Znaliśmy kogo innego. Dzisiaj musimy się zmierzyć z faktem, że przez wiele lat cieszył się w zespole autorytetem znakomitego redaktora i autora, ogłaszał na naszych łamach teksty, do których publikowania – dzisiaj już to wiemy – nie miał tytułu moralnego. Leszek Maleszka stracił w naszych oczach wiarygodność i szacunek. Jego nazwisko musi na długie lata zniknąć z łam „Gazety”, bo to nazwisko wprowadzało nas i Czytelników w błąd. Czy można się podnieść z moralnego upadku? Czy człowiek może wrócić z tak dalekiej podróży? Czy możemy i powinniśmy mu w tym pomóc? Nie wiemy. Ale byłoby okrutną pychą z naszej strony wykluczyć pozytywne odpowiedzi na te pytania.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 18:59, 12 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Adam Michnik]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1070 znaków: ''Widmo krąży po Europie, także po innych kontynentach: widmo końca systemu totalitarnego widmo kresu koszarowego komunizmu. Tak, to już chyba koniec. Nic już chyba nie wskrzesi tego systemu, który obiecywał świetlaną przyszłość, a przyniósł terror i nędzę, kłamstwo i deprawację, wynarodawianie i gwałt na ludzkich sumieniach. Rozglądamy się wokół, nieufnie i niepewnie. Czy to możliwe? Czy nie bierzemy własnych życzeń za rzeczywistość? Czy nie jest to kolejny podstęp rządzącej ekipy? Czy raz jeszcze, jak tylekroć dotąd, nie zostaniemy okłamani? Zastanówmy się przeto: w polityce liczą się fakty. Najbardziej doniosłym faktem tej wiosny były obrady „okrągłego stołu” i powrót „Solidarności” na legalną scenę. (…) „Okrągły stół” był aktem zgody na przeobrażenie polityki policyjnego monologu w polityczny dialog; (…) Odpowiadamy: system totalitarny jest naszym wrogiem. Nie chcemy go udoskonalać ani poprawiać. Chcemy zastąpić go ładem parlamentarnej demokracji. Ale odrzucamy drogę rewolucji i przemocy, świadomi, jak łatwo zastąpić jedną dyktaturę dyktaturą odmienną.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 18:59, 12 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Agatha Christie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1076 znaków: ''Dziesięć małych Murzyniątek Jadło obiad w Murzyniewie, Wtem się jedno zakrztusiło – I zostało tylko dziewięć.  Dziewięć małych Murzyniątek Poszło spać o nocnej rosie, Ale jedno z nich zaspało – I zostało tylko osiem.  Rzekło osiem Murzyniątek: Ach, ten Devon – to jest Eden, Jedno z nich się osiedliło – I zostało tylko siedem.  Siedem małych Murzyniątek Chciało drwa do kuchni znieść; Jedno się rąbnęło w głowę – I zostało tylko sześć.  Sześć malutkich Murzyniątek Na miód słodki miało chęć, Jedno z nich ukłuła pszczółka – I zostało tylko pięć.  Pięć malutkich Murzyniątek Adwokackiej chce kariery. Jedno się odziało w togę – I zostały tylko cztery.  Cztery małe Murzyniątka Brzegiem morza sobie szły, Jedno połknął śledź czerwony – I zostały tylko trzy.  Trzy malutkie Murzyniątka Poszły w las pewnego dnia; Jedno poturbował niedźwiedź – I zostały tylko dwa.  Dwu malutkim Murzyniątkom W słońcu minki coraz rzedną… Jedno zmarło z porażenia – I zostało tylko jedno.  Jedno małe Murzyniątko. Poszło teraz w cichy kątek, Gdzie się z żalu powiesiło –  Ot, i koniec Murzyniątek.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:11, 14 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Agnès Merlet]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1037 znaków: ''Pasjonuje mnie wszystko, co dotyczy funkcjonowania mózgu. A przypadki skrajne, jak dewiacje, są najbardziej wstrząsające. Sam pomysł, że można mieć kilka osób we własnej głowie jest niesamowity! Te postacie mogą być bohaterami powieści, nieżyjącymi osobami, które znałeś i które umarły lub nawet znanymi osobistościami! Poza tym organizacja tych osobowości pomiędzy sobą też jest szczególna: często jest szef, któremu inne są posłuszne, i który decyduje kto i kiedy przejmuje kontrolę nad ciałem. Generalnie, każda osobowość reprezentuje jedną cechę charakteru: złość, ból, przemoc lub zmysłowość. Ta dysfunkcja rodzi się najczęściej pod wpływem wyjątkowo silnego szoku emocjonalnego, z którym umysł nie chce się pogodzić. Temat osobowości mnogich fascynuje mnie również dlatego, że jest uniwersalny i możemy go wszyscy w jakimś stopniu doświadczyć. Rozmnożenie osobowości wydaje mi się powiązane z samą naturą człowieka. Nasze „ja” również ma różne twarze w kolejnych etapach naszego życia, choć nie przybiera to postaci patologicznych.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:45, 16 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Agresja ZSRR na Polskę]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1050 znaków: ''17 września 1939 r. wojska ZSRR bez wypowiedzenia wojny dokonały agresji na terytorium Rzeczypospolitej Polskiej, naruszając jej suwerenność i łamiąc zasady prawa międzynarodowego. Podstawę do inwazji Armii Czerwonej dał pakt Ribbentrop-Mołotow zawarty 23 sierpnia 1939 r. między ZSRR i nazistowskimi Niemcami. W ten sposób dokonano IV rozbioru Polski. Polska padła ofiarą dwóch totalitaryzmów: nazizmu i komunizmu. Wkroczenie Armii Czerwonej otworzyło kolejny tragiczny rozdział historii Polski i całej Europy Środkowo-Wschodniej. Długa jest lista zbrodni i nieszczęść, które dotknęły wtedy wschodnie tereny II Rzeczypospolitej i obywateli polskich, którzy się tam znaleźli. Składa się na nią zbrodnia wojenna rozstrzelania przez NKWD ponad 20 tysięcy bezbronnych jeńców, polskich oficerów, wysiedlenie setek tysięcy obywateli Rzeczypospolitej, osadzenie ich w nieludzkich warunkach w obozach i więzieniach oraz przymuszanie do niewolniczej pracy. Te sowieckie zbrodnie rozpoczęły szereg aktów przemocy, składających się na tragedię Golgoty Wschodu.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:22, 16 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Akcja AB]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1027 znaków: ''W dniu 4 kwietnia 1940 r. widziałem, że drogą od Firleja na nieużytki przejechało około 10 krytych niemieckich ciężarówek. Ja wówczas wyjeżdżałem z domu furmanką i powróciłem po jakichś trzech godzinach. Gdy wróciłem dowiedziałem się, że moi domownicy i sąsiedzi słyszeli strzały dochodzące z terenu nieużytków, że nieużytki były obstawione łańcuchem posterunków, a przy wejściu na każde podwórko również stanął wartownik, który nie pozwalał wychodzić z domu. Gdy wróciłem już nie było słychać strzałów, ani widać posterunków. Wkrótce potem zobaczyłem, że te same niemieckie ciężarówki odjeżdżają w kierunku Radomia. Poszedłem wówczas na nieużytki. Poprzedniego dnia widziałem, że w pewnym miejscu na nieużytkach pojawiło się parę świeżo wykopanych dołów. Poszedłem w miejsce, gdzie uprzednio doły te widziałam. Zobaczyłem, że doły są zasypane i udeptane butami. Wyraźne były ślady podkutych butów. W pobliżu leżały kawałki jakichś kości. Opowiadano potem, że hitlerowcy rozstrzelali wówczas dużą grupę ludzi z okolic Chlewisk.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:32, 19 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Al Bundy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1017 znaków: ''Najgorzej śmierdzi fikcja, którą nazywamy świętem pracy. Zatrąbcie, jeśli nienawidzicie święta pracy. Wiecie co jeszcze? Rodzina. Zatrąbcie, jeśli nienawidzicie rodziny. Bo właśnie przez nią święto pracy śmierdzi. Wyjeżdżamy raz do roku i co słyszymy? Nienawidzimy tego, nienawidzimy ciebie. Ty głupku, idioto, tępaku. A my, ludzie pracy? Każdego dnia stajemy na tej drodze, dusząc się w spalinach, maszerując jak lemingi prosto w paszczę śmierci. I kto nas opłakuje Argentyno? Na pewno nie rodzina, ale to normalne. Tylko giez na ośle nie czuje winy. Ale chociaż raz do roku, w ten śmierdzący dzień moglibyśmy dojechać do naszego śmierdzącego celu. Do zaśmieconych plaż, płonących lasów, natrętnych dziadków, na rodzinne berberque z wujkiem Otto o zaropiałym oku. Ale czy zarząd dróg jest na to przygotowany? Pomaga nam? Przyjechali do pierwszego kierowcy, który spowodował korek i powiedzieli mu: „rusz się idioto i przepuść te 20 milionów ludzi”. Nie, a dlaczego? Bo ich to nic nie obchodzi. I to dopiero śmierdzi.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:43, 19 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Al Bundy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1097 znaków: ''Więc uważasz, że jestem ofiarą? Tylko dlatego, że mam śmierdzącą pracę, której nienawidzę, rodzinę, która mnie nie szanuje, miasto, które przeklina dzień, w którym się urodziłem? Cóż, dla ciebie może to oznaczać, że jestem ofiarą, ale coś ci powiem. Kiedy budzę się każdego ranka, to wiem, że nic się nie polepszy, póki się znów nie położę. Więc wstaję, wypijam rozwodnionego tanga i zjadam zamrożone pop-tart, siadam do mojego samochodu, który nie ma tapicerki ani paliwa, ale ma 6 rat do spłacenia, i walczę z korkami tylko po to, by mieć zaszczyt nakładania tanich butów na rozszczepione kopyta ludzi takich jak ty. Nigdy nie zagram w futbol tak, jak myślałem, że zagram, nigdy nie dotknę pięknej kobiety i nigdy więcej nie zaznam radości jechania samochodem bez torby na głowie. Ale nie jestem ofiarą. Ponieważ mimo tego wszystkiego ja i każdy inny facet, który nigdy nie będzie tym, kim chciał być, wciąż gdzieś tam jesteśmy, będąc tymi, kim nie chcemy być, 40 godzin tygodniowo, przez całe życie. I fakt, że nie włożyłem sobie pistoletu do ust, ty, kobiecy puddingu, czyni ze mnie zwycięzcę!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:43, 19 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Album kandydatek do stanu małżeńskiego]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1015 znaków: ''Późniéj przekonałem się, że panny z głową posiadają także inne części ciała, nieraz bardzo dobre i kształtnie zbudowane, tylko skrzydełek niestety nie mają i nie unoszą się nigdy nad ziemią. Głowa to jest właściwie praktyczny rozum obejmuje u takiéj panny naczelną komendę nad sercem i innemi częściami ciała i używa ich do zrealizowania swoich planów. Taka panna nigdy nie pozwala oczom swoim rzucać spojrzeń na młodzieńców niemających odpowiednich kwalifikacyj na jéj męża, nie ma tak zwanych studenckich miłości, nie marzy, ale oblicza, nie ma ideałów romansowych, nie lubi rozmów nieprowadzących do jakiegoś zamierzonego celu, nie lubi zabawy dla saméj zabawy, a tém mniéj sztuki dla sztuki, używa strojów, przyrodzonych powabów ciała, wykształcenia, znajomości, przyjaźni, kokieteryi nawet, jak wodzowie używają armat, tyralierki, szarży kawaleryi, ataku piechoty do wygrania walnéj bitwy, któréj ostatecznym celem jest nie tyle małżeństwo, ile wyrobienie sobie odpowiedniéj pozycyi w świecie przez małżeństwo.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:42, 19 paź 2025 (CEST)
* Na stronie [[Lech Wałęsa]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1092 znaków: ''Mieszałem w tym mieście, na tej samej dzielnicy, co on. Jako mały chłopak chodziłem do tej samej parafii na mszę świętą. Lech Wałęsa jest częścią tej samej historii. Byłem na stadionie Lechii Gdańsk, gdzie krzyczałem „Lech Wałęsa!”, „Precz z komuną!”. Byłem na meczu z Juventusem, kiedy cały stadion oklaskiwał Lecha Wałęsę. I to jest fascynująca przygoda, być historykiem i zmierzyć się z takim tematem. I od strony trójmiejskiej, i od strony naukowej. Bo mnie Wałęsa interesuje także na płaszczyźnie naukowej. Był dla mnie jako historyka wyzwaniem. I ja to wyzwanie podjąłem. To było kwestią czasu, kiedy napiszę o tym książkę. Cieszę się, że prezes IPN ją wydał. Spotkałem się z materiałami dotyczącymi Lecha Wałęsy od lat. Zajmuję się okresem przedsolidarnościowym. Uważałem, że nie ma co dyskutować, tylko należy coś z tym zrobić. Jak by się Pani zachowała w sytuacji historyka, który przygotowuje publikację o grudniu 1970 roku i spotyka pięć donosów agenturalnych tajnego współpracownika „Bolek”. To co, powinienem je wyrwać, spalić, schować, udawać, że tam takich materiałów nie było?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:18, 21 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Kobieta]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1056 znaków: ''Zdaje się, że znakomici psychologowie dawno spostrzegli, że męska kraju naszego połowa siedzi pod pantoflem i chodzi w spódnicy. Ale to jeszcze wielkie szczęście, i prawdę powiedziawszy, gdyby nie kobiety u nas, gdzieżbyśmy zawędrowali? One jedne pracują, myślą, czują, ruszają się, żyją – słuszna jest by i panowały.&lt;br /&gt;Przy tym wrodzona skromność nie dopuszcza im zbyt głośno przechwalać się ze swej potęgi, i choć w istocie są paniami, udają potulne towarzyszki… Niezaprzeczonym jest faktem, że u nas więcej niż gdzie indziej amazonek; zostało to widać z tradycji prastarej, ale gdyby, uchowaj Boże, dziś się kobiety zrzekły panowania, jutro by nasz świat do góry nogami się przewrócił…&lt;br /&gt;Co dobrego się dzieje – wszystko przez kobiety, co nic potem, to pewnie wymyślim my sami i trzeba całować te łapki, które nas w zbawiennych więzach trzymają, pędzą do pracy, hamują, gdy się na głupstwo zbiera i głaszczą za poczciwą robotę… Z upadkiem męskiego rodzaju, który się stał nijakim, niewieście dłonie musiały jąć się steru i wcale nam z tym nie źle.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:29, 21 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Komunizm]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1029 znaków: ''Dane mi było doświadczyć osobiście „ideologii zła”. To jest coś, czego nie da się zatrzeć w pamięci. Najpierw nazizm. To, co się widziało w tamtych latach, było okropne. A wielu wymiarów nazizmu w tamtym okresie przecież się nie widziało. Rzeczywisty wymiar zła, które przeszło przez Europę, nie wszystkim nam był znany, nawet tym spośród nas, którzy żyli w samym jego środku. Żyliśmy pogrążeni w jakimś wielkim „wybuchu” zła i dopiero stopniowo zaczęliśmy sobie zdawać sprawę z jego rzeczywistych wymiarów. Odpowiedzialni za zło starali się bowiem za wszelką cenę ukryć swe zbrodnie przed oczami świata. Zarówno naziści w czasie wojny, jak i potem komuniści na wschodzie Europy starali się ukryć przed opinią światową to, co robili. Zachód długo przecież nie chciał uwierzyć w eksterminację Żydów. Dopiero potem wyszło to na jaw w całej pełni. Nawet w Polsce nie wiedziało się o wszystkim, co robili naziści z Polakami, co Sowieci zrobili z oficerami polskimi w Katyniu, a tragiczne dzieje deportacji znane były tylko po części.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:51, 21 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Powstanie warszawskie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1043 znaków: ''Ojcze Święty, my, kobiety polskie, walczymy w Warszawie, kierowane przez nasz patriotyzm i przywiązanie do ziemi Ojców naszych. Brak nam żywności i środków opatrunkowych. Twierdzy naszej bronimy już przez trzy tygodnie. Warszawa jest w gruzach. Niemcy mordują rannych w szpitalach. Kobiety i dzieci pędzą przed czołgami. Nie są przesadą wiadomości, że na ulicach Warszawy walczą dzieci, niszcząc czołgi nieprzyjacielskie butelkami z benzyną. My, matki, patrzymy na naszych synów, którzy giną za wolność i za naszą ziemię. Nasi mężowie, synowie i bracia walcząc do dnia dzisiejszego nie mają praw i nie są uznani za kombatantów. Ojcze Święty, nikt nam nie pomaga. Armie rosyjskie już od trzech tygodni stoją u bram Warszawy, nie posuwając się z pomocą ani kroku. Z Anglii dopiero teraz otrzymujemy pomoc, jednak w znikomej ilości. Świat nie chce wiedzieć o naszej walce. Jedynie Bóg jest z nami. Ojcze Święty, Namiestniku naszego Pana i Władcy, jeśli nas usłyszysz, udziel błogosławieństwa Bożego kobietom polskim walczącym o Kościół i Wolność.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:54, 21 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Powstanie warszawskie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1064 znaków: ''Można powiedzieć: co tam historia. Można, ale nie da się przekreślić faktów: Niemcy Hitlera zamordowali już przed 1 sierpnia 1944 r. w najbardziej bestialski sposób setki tysięcy Polaków, może dwa miliony, może pięć milionów – jeśli liczyć wszystkich obywateli II Rzeczypospolitej. Do masowego, gigantycznego mordu nie sprowokowała ich dopiero decyzja „Bora”, „Montera” i „Niedźwiadka” o powstaniu w Warszawie. Odwrotnie: ta decyzja była w jakiejś, chyba najważniejszej, części odpowiedzią na pięć lat ludobójstwa i systematycznego deptania godności tych, którzy jeszcze zabici nie zostali. Odpowiedzią także na przypomniane nie tylko przez Katyń doświadczenie ludobójstwa ze strony sowieckiej i na głos pamięci o imperialnym zniewoleniu, jakiego Polska, Warszawa doświadczała ze strony Rosji od XVIII w. Latem 1944 r. ani z jednej, ani z drugiej strony nie można się było dla Polski niczego dobrego spodziewać. Dwa gigantyczne, totalitarne kamienie młyńskie ścierały się ze sobą nad Wisłą. Czy można było liczyć na to, że teraz oszczędzą Polskę i jej mieszkańców?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:54, 21 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Powstanie warszawskie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1065 znaków: ''Z pewnością – co byliby skłonni przyznać niemal wszyscy historycy – popełniono poważne błędy. Lista błędnych ocen dokonanych przez inspiratorów Powstania była długa. Na przykład podzieleni przywódcy rządu na uchodźstwie dali swoim podwładnym w Warszawie ''carte blanche'' w sprawie ostatecznego rozkazu, tracąc w ten sposób kontrolę nad przebiegiem wydarzeń. Wojskowi i polityczni przywódcy w Warszawie („Bór”-Komorowski, Okulicki, Pełczyński, Chruściel i Jankowski), którzy ten ostateczny rozkaz wydali, niewątpliwie źle wybrali moment. Wybór godziny 17.00 jako godziny „W” wywołał wiele zamętu i ograniczył cele, jakie można było osiągnąć w wyniku pierwszego ataku z zaskoczenia. Na skutek wcześniejszej polityki wysyłania broni z Warszawy do oddziałów w terenie dowódcy posłali Armię Krajową do walki w sytuacji dramatycznego niedostatku uzbrojenia. Koordynacja z działaniami zachodnich mocarstw była słaba, a koordynacji z siłami Związku Sowieckiego nie było wcale. Na froncie politycznym przywódcy Armii Krajowej podjęli poważne ryzyko, które się nie opłaciło.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:54, 21 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Blaise Pascal]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1098 znaków: ''I wreszcie, w ostateczności, w tej filozofii trwogi ukazuje się uśmiech… uśmiech szyderczy, drwiący i czuły, taki, jaki często domyślamy się na twarzy Pascala, pomimo smutku i bólu. Uśmiech na widok manii wielkości szwagra, na widok hipokryzji jezuitów, na widok paniki filozofów, trzymających się kurczowo swoich plansz, na widok pretensji doktorów Sorbony, próżności książąt, głupoty policjantów, którzy go ścigają. Jest to uśmiech skazańca stojącego przed plutonem egzekucyjnym, uśmiech kogoś, kto wie, że śmierć może nadejść w każdej chwili. Uśmiech Buddy. Uśmiech właściwy umysłowi ludzkiemu, jak w języku francuskim, który w jednym słowie ''spirituel'' („duchowy”, ale też: „dowcipny, bystry”) łączy to, co religijne, i to, co komiczne. Uśmiech – najlepsze, co możemy dzielić z innymi, największe wyzwanie rzucone dyktatorom, najlepszy sędzia jakości dzieła sztuki, ostateczny dowód życia.&lt;br /&gt;Taka jest ostatnia lekcja geniuszu Pascala i geniuszu Francji: każda okazja jest dobra do uśmiechu. I pośmiania się aż do rozpuku. Jeszcze i jeszcze. Z całego, śmiechu wartego, splendoru ludzkości.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:59, 21 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Lalka (Bolesław Prus)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1080 znaków: ''– Głupiutkie są te panny (…). Im się zdaje, że jak złapie która bogatego męża, a poza nim przystojnego kochanka, to już wypełni sobie życie… Głupiutkie. Ani wiedzą, że wnet sprzykrzy się stary mąż i pusty kochanek i że prędzej czy później każda zechce poznać prawdziwego człowieka. A jeżeli się taki trafi, na jej nieszczęście, co ona mu da?… Czy wdzięki, które sprzedała, czy serce zaszargane z takimi oto Starskimi?…&lt;br /&gt;I pomyśleć, że prawie każda z nich musi przejść podobną szkołę, zanim pozna ludzi. Przedtem, choćby się jej trafiał najszlachetniejszy, nie oceni go. Wybierze starego bogacza albo śmiałego hultaja, w ich towarzystwie zmarnuje życie, a dopiero kiedyś chce się odrodzić… Zwykle za późno i na próżno!…&lt;br /&gt;Co mnie jednak dziwi najmocniej (…) to okoliczność, że na podobnych lalkach nie poznają się mężczyźni. Dla żadnej kobiety, począwszy od Wąsowskiej, kończąc na mojej pokojówce, nie jest to sekret, że w Ewelinie nie zbudził się jeszcze ani rozum, ani serce; wszystko w niej śpi… A tymczasem baron widzi w niej bóstwo i durzy się, biedak, że ona go kocha!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 14:19, 21 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Franz Kafka]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1019 znaków: ''Pewnego razu w nocy bez ustanku marudziłem o trochę wody, zapewne nie z pragnienia, ale prawdopodobnie po to, aby Cię nieco poirytować, po części zaś, aby się zabawić. Gdy nie pomogły surowe napomnienia, zabrałeś mnie z łóżka, zaniosłeś na długi, drewniany balkon i na chwilę zostawiłeś samego, w koszuli, pod zamkniętymi drzwiami. Nie chcę powiedzieć, że to było niewłaściwe, może wtedy naprawdę nie można było w inny sposób uzyskać spokoju w nocy, chcę jednak przez to scharakteryzować Twoje metody wychowawcze i ich oddziaływanie na mnie. Potem byłem już chyba posłuszny, ale pozostał mi z tego wewnętrzny uraz. Nigdy nie potrafiłem doszukać się właściwego związku pomiędzy tym zrozumiałym dla mnie, bezsensownym proszeniem o wodę, a niezwykłą ohydą wyniesienia mnie na balkon. Jeszcze po latach cierpiałem z powodu dręczącego wyobrażenia, że ogromny mężczyzna, mój Ojciec, najwyższa instancja, mógł przyjść i prawie bez powodu wynieść mnie w nocy z łóżka na balkon, i że ja tak zupełnie nic nie znaczyłem dla niego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:25, 21 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Martin Luther King]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1032 znaków: ''Muszę przyznać, że w ciągu ostatnich paru lat doznałem głębokiego rozczarowania umiarkowanymi Białymi. Jestem blisko dojścia do przykrego wniosku, że największą przeszkodą w walce Czarnych o swoją wolność nie jest członek Ku Klux Klanu, czy Rady Białych Obywateli, ale umiarkowany Biały, którego bardziej obchodzi „porządek” niż sprawiedliwość; który woli negatywny pokój, definiowany przez nieobecność napięcia, od pozytywnego pokoju, definiowanego przez obecność sprawiedliwości; który ciągle mówi „Zgadzam się z celem, do którego dążysz, ale nie mogę zgodzić się z twoimi metodami akcji bezpośredniej”; któremu w swojej protekcjonalności wydaje się, że może ustalać, kiedy będzie odpowiedni czas na wolność innego człowieka; który żyje złudzeniami czasu i nieustannie radzi Czarnym, by poczekali na „lepszy moment”. Powierzchowne zrozumienie ze strony osób o dobrej woli jest bardziej frustrujące niż absolutne niezrozumienie ze strony osób o złej woli. Obojętna akceptacja oburza znacznie mocniej niż wyrażone wprost odrzucenie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:03, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Oscar Wilde]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1098 znaków: ''Religia też mi nie pomaga. Gdy inni wierzą w rzeczy niewidzialne, ja wierzę w to tylko, co widzę i czego się dotykam. Moje bóstwa przebywają w świątyniach, wzniesionych ręką ludzką; wiara moja doskonali się i uzupełnia w granicach faktycznych doświadczeń; zanadto może uzupełnia się, bowiem, na wzór wielu lub wszystkich, którzy szukają nieba na ziemi, znalazłem na niej nie tylko piękno nieba, ale zarazem grozę piekła. Kiedy myślę o religii, czuję, że dobrze byłoby utworzyć rodzaj zakonu dla tych, którzy nie mogą wierzyć. Można by go nazwać Bractwem Niewierzących. Na ołtarzu, na którym ani jedno nie płonie światło, kapłan, w którego sercu pokój nie gości, odprawiałby mszę, mając w ręku chleb niepoświęcony i pusty kielich do wina. Wszystko, co ma być prawdziwem, musi się stać religią. Agnostycyzm powinien mieć swój rytuał tak samo, jak wiara. Posiał on swoich męczenników, powinienby zyskać swoich świętych i codziennie chwalić Boga za to, że ukrył samego Siebie przed człowiekiem. Bez względu wszakże na to, czy ma to być wiara czy niewiara, nie może być w niej dla mnie nic zewnętrznego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:19, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Platon]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1133 znaków: ''A jeśli kiedy taki czy jakikolwiek inny człowiek przypadkiem znajdzie swą drugą połowę, wtedy nagle dziwny na nich czar jakiś pada, dziwnie jedno drugiemu zaczyna być miłe, bliskie, kochane, tak że nawet na krótki czas nie chcą się rozdzielać od siebie, i niektórzy życie całe pędzą tak przy sobie, a nie umieliby nawet powiedzieć, czego jedno chce od drugiego. Bo chyba nikt nie przypuści, żeby to tylko rozkosze wspólne sprawiały, że im tak dziwnie dobrze być, za wszystko w świecie, razem. Nie. Ich obojga dusze, widocznie, czegoś innego pragną, czego nie umieją w słowa ubrać, i dusza swe pragnienia przeczuwa tylko i odgaduje. I nie wiedzieliby, co odpowiedzieć mają, gdyby tak nad ich łożem Hefajstos z narzędziami stanął i zapytał: „Czego wy chcecie od siebie, ludzie?” Nie wiedzieliby, czego. Więc gdyby znowu pytał: „Prawda, że chcecie tak się złączyć w jedno, możliwie najściślej, żebyście się ani w dzień, ani w nocy nie rozłączali? Jeżeli tego chcecie, ja was spoję i zlutuję w jedno, tak że dwojgiem będąc, jedną się staniecie istotą (...). Miłość jest na imię temu popędowi i dążeniu do uzupełnienia siebie, do całości.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:50, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Platon]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1016 znaków: ''Platon nie był systematykiem ani człowiekiem zrównoważonym i spokojnym. Treści jego pism nie podobna związać w układ wolny od sprzeczności, porządny, zamknięty. W poszczególnych dialogach nie zawsze łatwo znaleźć temat główny i położyć pod tytułem dopisek, który by mówił, o co właściwie chodzi w danej rozmowie. W toku dialogów, jeśli zważać na styl, na zabarwienie uczuciowe ustępów, na ich siłę sugestywną – nie zawsze łatwo odgadnąć, po której stronie grają sympatie autora, który z danych przeciwników wypowiada to, co autor sam uważa za słuszne, a który zajmuje stanowisko autorowi obce i antypatyczne. Akcenty wiary i uczucia padają często po obu stronach, które prowadzą w dialogu walkę. To wygląda na ślad walk wewnętrznych w duszy samego autora. To tylko widać zawsze, że ten człowiek nie pisał nigdy na zimno, że jego myśli mają gorący, żywy podkład uczuciowy, że go osobiście mocno obchodziło to, co pisał. Uczucie ponosi go, psuje mu dyspozycję,  powoduje dygresje i burzy proporcję w rozmiarze ustępów.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:50, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Karol Marks]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1106 znaków: ''Czym jest to ''równe'', tzn. ta wspólna substancja, którą np. dom przedstawia wobec poduszki w wyrazie wartości poduszki? Coś podobnego „nie może w rzeczywistości istnieć” – mówi Arystoteles. Dlaczego? Dom przedstawia – wobec poduszki coś równego o tyle, o ile przedstawia to, co jest istotnie wspólne obojgu, poduszce i domowi. A tym jest – praca ludzka.&lt;br /&gt;Ale Arystoteles nie mógł z samej formy wartości wyczytać, że w formie wartości towarów wszystkie prace są wyrażone jako jednakowa praca ludzka, a wiec jako praca równoznaczna, gdyż społeczeństwo greckie opierało się na pracy niewolników, a więc nierówność ludzi i ich sił roboczych była jego podstawą naturalną. Tajemnicę wyrazu wartości, ''równość i równoznaczność'' wszystkich prac, dlatego że są i o ile są pracą ludzką w ogóle, można było odgadnąć dopiero wtedy, gdy pojęcie równości ludzi utrwaliło się jak przesąd ludowy. A to stało się możliwe dopiero w społeczeństwie, w którym forma towarowa stała się powszechną formą produktu pracy, a co za tym idzie, wzajemny stosunek ludzi jako posiadaczy towarów – panującym stosunkiem społecznym.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:35, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Jerzy Urban]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1015 znaków: ''Zawsze uważałem siebie za patriotę, sprzyjałem poszerzaniu autonomii polskiego państwa. Rodzinę traktowałem zaś jako przykrą i trudną formę współżycia ludzi, ale przypominającą samochód. Wszyscy wybierają ten sposób jazdy, tylko wybierają rozmaite modele. Sakralizacja Polski, narodu, suwerenności, moralności oraz pragnienie klerykałów, żeby te dobra i te pojęcia skamieniały, wpychają ludzi współczesnych, a zdolnych do myślenia na pozycje przeciwstawne, także coraz bardziej skrajne. Precz z suwerennością – uciekajmy z takiej Polski do zjednoczonej Europy. Sama nazwa rodziny śmierdzi. Pojęcie moralności trzeba uznać za skompromitowane przez naszych okupantów. Agresja dewotów na państwo i prawo nie uformuje społeczności na obraz i podobieństwo marszalicy Grześkowiak i Rodziny Radia „Maryja”. Atak ten wzmocni liberalizm i libertynizm oraz nihilizm, młodzieży także. Do niewolenia siłą nie wystarczy większość parlamentarna, potrzeba stosów. Jak wrzucić Internet do ognia? Ja sam palący jestem, ale niepalny.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:54, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Lew Tołstoj]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1027 znaków: ''Nie mogę powiedzieć, żebym chciał się zabić. Siła, która mnie odciągała od życia, była silniejszą od mojej woli. Była to moc podobna do poprzedniego pragnienia życia, ale działająca w odwrotnym kierunku. Wszystkiemi siłami oddalałem się od życia. Myśl o samobójstwie nasunęła mi się tak naturalnie, jak pierwej nasuwały mi się myśli o upiększeniu życia. Myśl ta tak była ponętną, że musiałem względem samego siebie uciekać się do wybiegów, aby jej zbyt prędko w czyn nie wprowadzić. Nie chciałem się spieszyć jedynie dlatego, że chciałem użyć wszystkich wysiłków, żeby się wyplątać z tego położenia, jeżeli się nie wyplączę, to zawsze zdążę skończyć z sobą. I oto ja szczęśliwy człowiek, chowałem przed samym sobą, sznurek, żeby się nie powiesić pomiędzy szafami w swoim pokoju, gdzie rozbierając się co wieczór byłem sam i przestałem chodzić na polowanie, aby nie uledz pokusie odebrania sobie życia. Ja sam nie wiedziałem czego chcę: bałem się życia, uciekałem od niego, a pomimo to, czegoś się jeszcze od życia spodziewałem.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:57, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Adam Michnik]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1093 znaków: ''Ujawniony niedawno fakt wieloletniej współpracy naszego kolegi, redaktora i publicysty Leszka Maleszki z peerelowską Służbą Bezpieczeństwa był ciosem dla całego zespołu i środowiska „Gazety Wyborczej”. (…)&lt;br /&gt;Zawsze uważaliśmy i nadal uważamy, że w wolnej Polsce więcej złego niż dobrego przynosi sądzenie i skazywanie takich ludzi (…).&lt;br /&gt;Nikt ze środowiska „Gazety” nie znał prawdziwej przeszłości Leszka Maleszki. Znaliśmy kogo innego. Dzisiaj musimy się zmierzyć z faktem, że przez wiele lat cieszył się w zespole autorytetem znakomitego redaktora i autora, ogłaszał na naszych łamach teksty, do których publikowania – dzisiaj już to wiemy – nie miał tytułu moralnego. Leszek Maleszka stracił w naszych oczach wiarygodność i szacunek. Jego nazwisko musi na długie lata zniknąć z łam „Gazety”, bo to nazwisko wprowadzało nas i Czytelników w błąd.&lt;br /&gt;Czy można się podnieść z moralnego upadku? Czy człowiek może wrócić z tak dalekiej podróży? Czy możemy i powinniśmy mu w tym pomóc?&lt;br /&gt;Nie wiemy. Ale byłoby okrutną pychą z naszej strony wykluczyć pozytywne odpowiedzi na te pytania.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:14, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Stefan Żeromski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1027 znaków: ''Pragnąc odnaleźć idealnie polską, to znaczy możliwie najbardziej wolną od wpływów zewnętrznych gwarę – macierz, należałoby szukać jej nie na pograniczu, lecz właśnie w głębi, niejako w łonie macierzystego kraju. Należałoby wynaleźć w Polsce krainę, położoną z dala od wszystkich granic, a więc od wpływu niemieckiego, czeskiego i ruskiego, iście słowiańską od samego początku, wreszcie nie obfitującą w miasta i mało uprzemysłowioną. Takim krajem, według mojego rozumienia, będzie obręb terytorium, na którego jednym krańcu leży miasto Opatów, na drugim miasteczko Przedbórz, – na północy Iłża, na południu Stopnica. Jest to mniej więcej obszar gór i lasów świętokrzyskich. Okolica ta ma – w przeciwieństwie do Tatr – wszystkie stopnie rozwoju: pasterski (jaki mają Tatry), leśny w okolicy samych Łysogór, rolniczy, ogrodnictwo, wysoko postawione na południowem zboczu gór świętokrzyskich (w Bielinach, Słupi, Porąbkach, Krajnie), kopalnictwo rud żelaza, miedzi, marmurów w Miedzianej Górze, Karczówce, Chęcinach, Suchedniowie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:36, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Stefan Żeromski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1056 znaków: ''Prorokiem pokolenia sprzed pierwszej wojny światowej stał się u nas Żeromski. Jakże go kocham, gdy czytam jego pamiętniki, w których tak się zachwyca Sienkiewiczem, jego wpływem na lud prosty. Ale dla tego, żeby być prorokiem, trzeba mieć kościec, linię, trzeba samemu wiedzieć, czego się chce. W Polsce przed pierwszą wojną światową było wiele nurtów politycznych, wiele ideologii. Niestety, można powiedzieć z niedużą przesadą, że każdy utwór Żeromskiego odpowiadał nastrojem innej partii politycznej. Na pewno nie czynił tego Żeromski dla kariery, był to człowiek czuły na szlachetność, daleki od używania swej literatury dla jakichkolwiek korzyści osobistych. Ale zważmy tylko: oto ''Ponad śnieg''… odpowiada jak najbardziej poglądom, upodobaniom i tragediom konserwatystów wileńskich, ''Przedwiośnie'' znowuż podoba się elementom komunizującym. Są utwory Żeromskiego, które zbliżały się do poglądów endeckich, są inne, które były z nimi sprzeczne. Ten wielki talent przynosił zwątpienie i rozterkę, prawdę powiedziawszy: rozhisteryzował społeczeństwo.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:36, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Jezus Chrystus]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1066 znaków: ''Spoczywaj w chwale szlachetny ofiarniku! Dzieło twe zostało dokonane; rozpoczęła się już twoja boskość. Nie lękaj się, że wskutek jakiegoś błędu może jeszcze runąć wznoszona przez ciebie budowa. Stanąłeś już poza granicami ludzkiej słabości, już zaczynasz patrzeć z wyżyn niebiańskiego spokoju na nieobliczalne skutki swej działalności. Za kilka godzin cierpień, które nawet nie dotknęły twej wielkiej duszy, zdobyłeś prawdziwą i najpiękniejszą nieśmiertelność. Przez tysiące lat świat będzie o tobie mówił! Niby sztandar sprzeczności staniesz się symbolem, dookoła którego stoczą się najżarliwsze boje ludzkości. Bardziej żywy niż za życia, od chwili skonania bardziej kochany niż w czasie ziemskiej pielgrzymki, staniesz się do pewnego stopnia kamieniem węgielnym ludzkości, że targnąć się na twoje imię będzie znaczyło to samo, co targnąć się na fundamenty świata. Zniknie granica pomiędzy tobą a Bogiem. Odniósłszy świetny triumf nad śmiercią, obejmiesz władanie swego królestwa, a za tobą pójdą po drodze, którą sam sobie wytknąłeś, wielowieczni twoi czciciele.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 14:11, 22 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Melchior Wańkowicz]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1062 znaków: ''A jego tancerka, cicha dziewczyna, Krysia Heczkówna? Była wśród tych, którzy z Żoliborza przebijali się do Warszawy. Przy oddziale było dziewięć łączniczek. Na wiadukcie dzielącym Żoliborz od Warszawy stały czołgi niemieckie, a nadto artyleria niemiecka strzelała wzdłuż ulicy. Siedem łączniczek poległo. Ich kapelan, ksiądz Truszyński, błogosławiony przez biedaków swojej parafii na Marymoncie (kiedy już tlała na nim dawna sutanna, parafianie sprawili mu nową), ujrzawszy po wojnie Mamę w szpitalu, w którym leżał jako ranny, zwrócił na nią oczy z wyrazem cierpienia: – Proszę pani, ja raz załamałem się i nie podszedłem do konającego na barykadzie. Wówczas doczołgał się pod wiadukt i dysponował Heczkównę na śmierć. Umierając powiedziała:&lt;br /&gt;– Słodko jest umierać za ojczyznę.&lt;br /&gt;Była nieporadna w wyrażaniu uczuć i źle pisała ćwiczenia. Tę samą nieporadność widziałem także w bitwie o Monte Cassino, gdzie umierający żegnali się z życiem szymlem najbardziej górnolotnych i oklepanych frazesów; frazesy nagle nabierały rumieńców; nabierały wagi relikwii.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:44, 23 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Stefan Wyszyński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1041 znaków: ''Jesteśmy – mimo woli – pokoleniami bohaterów. W ciągu półwiecza wieku XX spędziliśmy wśród szczęku broni dziesiątki lat. Patrzyliśmy na ludzi uzbrojonych po zęby, jak zalegali okopy; muzyką naszą są armaty, bomby i karabiny maszynowe. Widzieliśmy tysiące poległych żołnierzy, przeżyliśmy śmierć olbrzymów, dyktatorów, autokratów, jednowładców. Rządy zmieniały się w oczach naszych, jak liście na drzewach (…). Czyż może nam coś imponować? Przestaliśmy się bać luf karabinów i armat. Człowiek uzbrojony nie budzi w nas ani lęku (…) ani szacunku. Co więcej, bardziej bohaterski wydaje się nam być człowiek bezbronny niż uzbrojony. Śmiesznie wygląda „człowiek z bronią”, gdyż żołnierz, którego zawodową cnotą ma być męstwo, powinien wystąpić do walki z gołymi rękoma, jak Dawid (…). Czekamy teraz na mocarzy myśli, woli, serca, cnoty (…). Tylko tych zdolni jesteśmy szanować. Tylko ci są godni stawać w szranki walki o lepsze (…) Abiciamini opera tenebrarum et induamini arma lucis (Odrzućcie dzieła ciemności i obleczcie się w zbroję światła).'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:16, 23 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Stefan Wyszyński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1010 znaków: ''Powszechnie mówi się, że: czas to pieniądz. A ja wam powiem: czas to miłość! Bo my wszyscy, jak tu stoimy, jesteśmy owocem Ojcowej miłości. Nie byłoby nas na świecie, ani na tym placu, gdyby Bóg Ojciec każdego z nas nie umiłował pierwszy! On cię umiłował wcześniej, zanim jeszcze twoja matka ujrzała cię na swoich ramionach, zanim przytuliła cię do piersi. Wiedz, że nie jej miłość do ciebie była pierwsza, ale miłość Ojca niebieskiego, który wszczepił swoją miłość w serce twej matki, a ona ci ją tylko przekazała. Dlatego jesteśmy wszyscy owocem miłości Ojcowej, Bożej. A na umocnienie tej prawdy posłał Bóg Syna swego, wołającego: Ojcze! Jako znak, że Ojciec miłuje. „Tak Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby wszelki, który wierzy weń, nie zginął, ale miał wieczne życie” (J 3,16). Oto jest cała misja Chrystusa na ten świat przychodzącego. Potwierdzenie, że jesteśmy dziećmi miłości Ojcowej, i że Bóg nie przestaje nas miłować. Całe nasze życie tyle jest warte, ile jest w nim miłości.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:16, 23 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Gabriela Mistral]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1094 znaków: ''Nasza narodowa historia nie musi być sławiona w poematach. Jest piękna niczym pieśń od swojej pierwszej do ostatniej stronicy. Gdy jest przedstawiana cudzoziemcowi nie trzeba z niej wymazywać nieprzyjemnych epizodów, a żaden okres nie napawa nas wstydem. Nawet jej najbardziej kontrowersyjne postacie są wielkie. Okresy wielkich pomyłek są krótkie i zawsze są początkiem zmian na lepsze. Ze względu na jej piękno nie musimy, wzywając naszych synów do heroizmu, przywoływać ani Grecji, ani Rzymu, gdyż Prat był całą Spartą. Jest trzeźwa i prosta niczym klasyczny marmur: wojna o Niepodległość, ciężka ale zwycięska; okres organizacji, krótszy niż w jakimkolwiek kraju Ameryki; Wojna o Pacyfik, której nie chcieliśmy odpowiadając jedynie na nierówne i okrutne wyzwanie. Należy podkreślić sprawiedliwość naszych wojen aby uniknąć często wysuwanych oskarżeń o bycie narodem militarystycznym. Aż zbyt dobrze wiemy, że szpada jest bronią ostateczną po którą sięga się w celu obrony prawa; wiemy i nigdy nie zapomnimy, że horror starcia zbrojnego sam się usprawiedliwia i jest nakazem sprawiedliwości.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:26, 23 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Plutarch]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1079 znaków: ''Czy naprawdę pytasz jaki powód skłaniał Pitagorasa do niejedzenia mięsa? Zastanawiam się raczej przez jaki przypadek oraz w jakim stanie świadomości musiał być pierwszy człowiek, który swoimi ustami posmakował rozlanej krwi i wbił swoje zęby w mięso nieżywego stworzenia, zastawił stoły martwymi, cuchnącymi ciałami i miał czelność nazwać jedzeniem i pożywieniem części, które jeszcze chwilę wcześniej krzyczały i płakały, poruszały się i żyły. Jak oczy mogły znieść widok rzezi, gdy podrzynane były gardła i zdzierana skóra, a kończyny odrywano od kończyn. Jak jego nos wytrzymać mógł ten zapach? Jak to się stało, że nieczystości nie odebrały mu smaku, gdy ten miał kontakt z ranami, wysysając ich soki oraz serum ze śmiertelnych ran? I z pewnością nie są to lwy czy wilki, które zjadamy w odruchu samoobrony – wręcz przeciwnie – ignorujemy to i zarzynamy niewinne, oswojone istoty, które nie posiadają żądeł ani kłów, którymi mogłyby nas zranić. Z powodu kawałka mięsa pozbawiamy ich słońca, światła, całej życiowej ewolucji, do której mają prawo poprzez narodziny oraz życie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 14:06, 23 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Fryderyk II Wielki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1085 znaków: ''Spodziewaliśmy się, że na mocy ponawianego upomnienia i zamianowania po szkołach na Górnym Śląsku nauczycieli władających językiem niemieckim i polskim, a uzdolnionych do nauczania języka niemieckiego, nauka tego języka rozszerzy się i rozpowszechni, tymczasem ku naszemu wielkiemu niezadowoleniu stwierdzamy, że mimo to nauka języka niemieckiego i jego rozpowszechnienie napotyka na wiele przeszkód (...) dziedzice nie zwracają uwagi na to, ażeby rodzice i mieszkańcy pomiędzy sobą językiem tym posługiwali i dzieci swoje do używania tego zniewalali; zdarza się nawet, że dziedzice sprzeciwiają się raczej zaprowadzeniu języka niemieckiego, w miejsce skażonego i zepsutego języka krajowego, i wcale go nie popierają. Zaledwie wiarę dać możemy temu, ażeby dziedzice i osoby, którym przecież zależeć powinno na uchylaniu stanu nieokrzesanego i ciemnoty i na usuwaniu zepsutego krajowego języka polskiego (przez co się owa okolica przedstawia niekorzystnie), sprzeciwiać się mogły rozpowszechnianiu języka niemieckiego jako jednego z głównych środków cywilizacji tamtejszych mieszkańców.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:48, 23 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Sławomir Mrożek]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1011 znaków: ''Każdy wędrowiec, choć wybrał swój los i nie zamieniłby do na inny, ma taką chwilę, kiedy przechodząc przez wieś o zmierzchu i widząc przez okno izbę, gdzie rodzina zasiada do stołu w kręgu lampy, odczuwa strach przed przyszłością żal za przeszłością i niepewność, czy wybrał właściwie. Wtedy chciałby rzucić w szybę kamieniem. Na pozór po to, by zniszczyć obraz, który uważa za głupi i niedorzeczny. A naprawdę po to, żeby dodać sobie odwagi. Nie wie, że jednocześnie ktoś obserwuje go z głębi domu. Ktoś, kto widząc włóczęgę, zazdrości mu wędrówki, bo sam siedzi przez całe życie w tej samej izbie, ciepłej i przytulnej, ale za to w bezruchu i nudzie. I ten ktoś ma ochotę wyjść przed dom i rzucić w wędrowca kamieniem. Pozornie z oburzenia na niemoralne, bo bezpłodne życie włóczęgi, a naprawdę z zawiści i zemsty za swoją nudę. Dwa mijające się w locie kamienie – więc po co nimi rzucać? Lepiej niech każdy schowa swój kamień do swojej kieszeni. Po co wymieniać jeden kamień na inny? Dwa takie same kamienie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:26, 24 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Tukidydes]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1033 znaków: ''Nie powodujcie się niewczesnym uczuciem honoru, które w niebezpieczeństwach jawnych i grożących hańbą wielu doprowadziło do zguby. Na ogół bowiem ludzie dają się zwieść słowu „hańba” i chociaż widzą, do czego ich to prowadzi, ulegają sile tego wyrazu, rzucając się dobrowolnie w otchłań niepowetowanych nieszczęść i ściągając na swą głowę z braku rozwagi jeszcze większą hańbę. Lecz wy unikniecie tego, jeśli poweźmiecie słuszną decyzję i jeśli uznacie, że nie jest hańbą ustąpić przed najpotężniejszym państwem, które stawia wam umiarkowane warunki. Chcemy, żebyście się stali naszymi sprzymierzeńcami i zachowując swe terytorium, płacili nam daninę. Mając więc wolny wybór między wojną a bezpieczeństwem, nie wybierajcie zła pod wpływem fałszywej ambicji. Najlepiej może postępują ci, którzy równym sobie nie ustępują, dla silniejszych zachowują szacunek, wobec słabszych umiar. (…) Pamiętajcie, że podejmujecie decyzję w sprawie ojczyzny, którą macie tylko jedną i której los zależeć będzie od tej jednej decyzji, dobrej lub złej.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:13, 24 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Star Trek]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1089 znaków: '''''Forrest''': Dziewięćdziesiąt lat temu Zefram Cochrane wyruszył w swój legendarny lot. Przyciągnął uwagę naszych nowych przyjaciół – Wolkan, dzięki czemu zrozumieliśmy, że nie jesteśmy w galaktyce sami. Dzisiaj wykonamy kolejny krok. Przez niemal sto lat jedynie brodziliśmy w oceanie kosmosu. Nadszedł wreszcie czas, by zacząć w nim pływać. Osiągnięcie prędkości warp pięć byłoby niemożliwe bez ludzi takich, jak Zefram Cochrane czy Henry Archer, który tak ciężko pracował nad tym napędem. Wydaje się więc właściwe, że to syn Henry’ego – Jonathan Archer dowodzić będzie pierwszym okrętem używającym takiego napędu.&lt;br /&gt;'''Publiczność''': (brawa)&lt;br /&gt;'''Forrest''': Lepsze od cytatu będą własne słowa Cochrane’a sprzed trzydziestu dwóch lat.&lt;br /&gt;'''Cochrane''': W tym miejscu powstanie potężny silnik. Pozwoli on nam na podróżowanie sto razy szybciej, niż obecnie. W zasięgu ręki znajdą się tysiące zamieszkanych planet. Będzie nam dane badać te nowe, obce światy oraz szukać nowych form życia i cywilizacji. Pozwoli nam on śmiało kroczyć tam, gdzie nie dotarł jeszcze żaden człowiek…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:34, 24 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Józef Piłsudski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1039 znaków: ''Walczę i umrę jedynie dlatego, że w wychodku, jakim jest nasze życie, żyć nie mogę, to ''ubliża'' – słyszysz! – ubliża mi jako człowiekowi z godnością nie niewolniczą. Niech inni się bawią w hodowanie kwiatów czy socjalizmu, czy polskości, czy czego innego w wychodkowej (nawet nie klozetowej) atmosferze – ja nie mogę! To nie sentymentalizm, nie mazgajstwo, nie maszynka ewolucji społecznej, czy tam co, to zwyczajne człowieczeństwo. Chcę zwyciężyć, a bez walki, i to walki na ostre, jestem nie zapaśnikiem nawet, ale wprost bydlęciem, okładanym kijem czy nahajką. Rozumiesz chyba mnie. Nie rozpacz, nie poświęcenie mną kieruje, a chęć zwyciężenia i przygotowania zwycięstwa. Ostatnią moją ideą (…) jest konieczność wytworzenia w każdej partii, a tym bardziej naszej &lt;nowiki&gt;[&lt;/nowiki&gt;PPS-Frakcja Rewolucyjna&lt;nowiki&gt;]&lt;/nowiki&gt;, funkcji siły fizycznej, funkcji, że użyję tak nieznośnego dla uszu „humanitarystów” określenia (histeryczne panny, nie znoszące drapania po szkle, ale znoszące pranie ich po pysku) funkcji „przemocy brutalnej”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:05, 24 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Józef Piłsudski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1016 znaków: ''Piłsudski już pod koniec lipca 1920 r.planował powstrzymanie bolszewików na linii Bugu i uderzenie na ich tyły od południa – z rejonu Kowla. Zapowiedź takiej „akcji w większym stylu” zawierał rozkaz Naczelnego Dowództwa nr 7945/III wydany 27 lipca. 29 lipca 1920 r. szef Oddziału Operacyjnego płk. Julian Stachiewicz przekazał gen. Sikorskiemu, dowódcy broniącej Brześcia Grupy „Polesie”, wytyczne do bitwy nad Bugiem. 30 lipca Piłsudski przesłał Sikorskiemu pytanie, na jak długą obronę Brześcia może liczyć. Generał zapewnił, że może ona potrwać do dziesięciu dni. Ufając tej obietnicy, Piłsudski wyciągnął na północ oddziały walczące z Budionnym pod Brodami, w tym czasie jednak Brześć upadł w nocy z 1 na 2 sierpnia, w dużym stopniu z winy Sikorskiego. Opuścił on wcześniej twierdzę, jadąc na spotkanie z Hallerem i wrócił zbyt późno, by uratować sytuację. Schemat bitwy nad Bugiem Piłsudski powtórzył nad Wisłą. Rolę Brześcia przejęła Warszawa, uderzenie na tyły Rosjan wyruszyło nie z Kowla, lecz znad Wieprza.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:05, 24 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Józef Piłsudski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1065 znaków: ''Piłsudski miał podobno w listopadzie 1920 roku wypowiedzieć zdanie, że „Polska na razie nie jest jeszcze niepodległa. Wszystko to, co zostało zrobione, to tylko torowanie drogi prowadzącej do niepodległości. Polska nie może być naprawdę niepodległa między dwoma kolosami… Dopóki liczne narody pozostaną w jarzmie rosyjskim, dopóty nie możemy patrzeć w przyszłość ze spokojem”. Sądzę, że jest to przekaz niezupełnie dokładny. Piłsudski mówił zapewne o niezależności a nie o niepodległości. Uważał, że Polska zależy zbytnio od okoliczności od niej niezależnych. Wiedział doskonale, że nikt nie dyktuje jej decyzji, a więc że jest niepodległa. Nosił się natomiast z bardzo poważnymi obawami, czy zdoła ona swą niepodległość utrzymać i ciągle się zastanawiał, jak byt jej zabezpieczyć. Polska zawarła wprawdzie dwa sojusze obronne w roku 1921 i to jeszcze przed pokojem ryskim: w lutym z Francją i na początku marca z Rumunią. Pierwszy z nich odnosił się jednak tylko do wypadku agresji niemieckiej, drugi – rosyjskiej i żaden nie stanowił dostatecznego zabezpieczenia.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:05, 24 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Wolność]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1028 znaków: ''Wszędzie tam, gdzie panuje sprawiedliwość, jest i wolność, lecz tam, gdzie panuje wolność, nie zawsze jest też sprawiedliwość. Może istnieć wolność bez sprawiedliwości i jest to podstawowa przyczyna wojen w dzisiejszym świecie: ludzie pragną być wolni od dyscypliny, a w szczególności chcą być wolni od wszelkiej zależności od Sprawiedliwości Bożej. Jest rzeczą faktycznie interesującą, że nasz Pan nigdy nie pochwalił tych, którzy poszukiwali wolności bez sprawiedliwości. Nigdy nie powiedział On: „Błogosławieni, którzy łakną i pragną wolności”, lecz: „Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości” oraz „Błogosławieni, którzy cierpią prześladowania dla sprawiedliwości, albowiem do nich należy Królestwo Niebieskie”. Przestańmy zatem, w imię Boga, mówić o wolności, dopóki nie zdecydujemy, dlaczego chcemy być wolni; gdy cały świat szaleje na punkcie wolności – my rozwińmy flagę sprawiedliwości, a wtedy będziemy wolni. „Szukajcie wpierw Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a wszystko inne będzie wam przydane”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:01, 25 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Lech Kaczyński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1048 znaków: ''Stanie pomnik Lecha Kaczyńskiego. Możecie państwo zapytać – dlaczego? Dlaczego tu w świętym miejscu w Warszawie ma stanąć pomnik akurat tego prezydenta? Czy dlatego, że zginął w Smoleńsku? Nie. Dlatego, że przez całe swoje życie, w którym ogromną część obejmowała aktywność w sferze publicznej był w tym nurcie, tworzył ten nurt, który miał największe znaczenie. Który budował najpierw drogę do wyzwolenia ojczyzny, a następnie, gdy ta wyzwolona okazała się nie taka, jaką chcieliśmy, do tego by się zmieniła. Począwszy od Wolnych Związków Zawodowych, które były przed 1980 rokiem zaczynem Solidarności, poprzez Solidarność, w której pełnił różne funkcje, aż do funkcji I zastępcy przewodniczącego, głównie w podziemiu, poprzez działalność publiczną już po 1989 roku budował ten nurt polskiego życia, który już trzykrotnie podejmował próby wielkiej dobrej zmiany. Najpierw był to rząd Jana Olszewskiego. Ten rząd nie powstałby bez Porozumienia Centrum, a PC nie powstałoby bez Lecha Kaczyńskiego, bez jego pozycji w Solidarności, bez jego wsparcia.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 14:37, 25 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Hamlet]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1091 znaków: ''Tak czy owak musiałeś zginąć Hamlecie nie byłeś do życia&lt;br &gt;wierzyłeś w kryształowe pojęcia a nie glinę ludzką&lt;br &gt;żyłeś ciągłymi skurczami jak we śnie łowiłeś chimery&lt;br &gt;łapczywie gryzłeś powietrze i natychmiast wymiotowałeś&lt;br &gt;nie umiałeś żadnej ludzkiej rzeczy nawet oddychać nie umiałeś&lt;br &gt;Teraz masz spokój Hamlecie zrobiłeś co do ciebie należało&lt;br &gt;i masz spokój &lt;br &gt;Reszta nie jest milczeniem ale należy do mnie&lt;br &gt;wybrałeś część łatwiejszą efektowny sztych&lt;br &gt;lecz czymże jest śmierć bohaterska wobec wiecznego czuwania&lt;br &gt;z zimnym jabłkiem w dłoni na wysokim krześle&lt;br &gt;z widokiem na mrowisko i tarczę zegara&lt;br &gt;Żegnaj książę czeka na mnie projekt kanalizacji&lt;br &gt;i dekret w sprawie prostytutek i żebraków&lt;br &gt;muszę także obmyślić lepszy system więzień&lt;br &gt;gdyż jak zauważyłeś słusznie Dania jest więzieniem&lt;br &gt;Odchodzę do moich spraw &lt;br &gt;Dziś w nocy urodzi się gwiazda Hamlet &lt;br &gt;Nigdy się nie spotkamy&lt;br &gt;to co po mnie zostanie nie będzie przedmiotem tragedii&lt;br &gt;Ani nam witać się ani żegnać żyjemy na archipelagach&lt;br &gt;a ta woda te słowa cóż mogą cóż mogą książę.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:36, 25 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[José Saramago]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1029 znaków: ''Lewica zdaje się nie zauważać, że stała bardzo się upodobniła do prawicy. (…) Ruch, któremu w przeszłości udało się uosobić jedną z największych nadziei ludzkości i poderwać nas do czynu prostym zabiegiem odwołania się do tego, co najlepsze w ludzkiej naturze, przebył z biegiem czasu, jak zauważyłem, zmienił swą kompozycję społeczną… z każdym dniem coraz bardziej oddalając się od swoich początkowych obietnic, upodabniając się coraz bardziej do swych dawnych wrogów i przeciwników, jak gdyby taka zmiana frontu była jedynym sposobem na zdobycie uznania. Ostatecznie staje się on bladą odbitką swego dawnego jestestwa, używając do usprawiedliwiania swych poczynań pojęć, za pomocą których wcześniej takie właśnie poczynania działania krytykował. Ruch ten zaprzedał się prawicy i dopiero, gdy to zrozumie, będzie mógł zastanowić się nad tym, skąd wzięła się przepaść między nim a jego tradycyjnymi zwolennikami – ludźmi pogrążonymi w biedzie i niedostatku, a również marzycielami – a tymi resztkami jakie pozostały z jego zasad.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:23, 26 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Stanisław Ignacy Witkiewicz]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1090 znaków: ''Tytoń zaczadza, a alkohol spala powoli najlepsze czasem mózgi. Są tacy, co mówią: „Palę i piję, nic mi to nie szkodzi i doskonale się czuję” – oczywiście do czasu. Całe masy drobnych niedomagań psychofizycznych kumulują się powoli, ażeby potem nagle wybuchnąć w postaci zupełnie określonej choroby psychicznej lub fizycznej. Ale pomyśl, o osobniku nieszczęsny, jak byś świetnie się czuł, gdybyś tego wcale nie robił, jeśli organizm twój jest tak silny, że nawet przy ciągłym zatruwaniu go może jeszcze znośnie funkcjonować. Jakim byś był, gdybyś tego nie robił, nie dowiesz się nigdy. Szkody tej niepodobna zmierzyć i ocenić. Wiedzą o niej trochę ci, którzy przestawali i zaczynali znowu. Cóż bym ja dał, żeby odwrócić te dwadzieścia osiem lat palenia, i to z przerwami. A dziś, kiedy mi to szkodzi stokroć więcej niż wtedy, gdy miałem lat osiemnaście, jest mi również stokroć trudniej rzucić wstrętny nałóg niż za „dobrych dawnych czasów”. A cóż musi się dziać z prawdziwymi alkoholikami i kokainistami, do jakich zaliczyć się mimo wielkiej chęci moich „wrogów” nie mogę – strach pomyśleć.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:26, 26 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Epiktet]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1093 znaków: ''Gdzie jest postęp? Jeśli ktokolwiek z was, wyrzekając się zewnętrzności, zwróci się ku swej woli, by ją ćwiczyć i doskonalić przez pracę oraz by uczynić ją zgodną z naturą, wzniosłą, wolną, niepodległą, niepohamowaną, wierną i skromną; jeśli nauczy się, że ten, kto pragnie lub unika rzeczy nieosiągalnych, nie jest ani wierny, ani wolny, lecz z konieczności musi poddać się ich żywiołowi i (...) ulec innym, którzy mają moc dostarczenia tego, czego pragnie lub zapobieżenia temu, czego chce uniknąć; (...) kiedy wstanie rano i jeśli przestrzega powyższych reguł, utrzymuje czystość i jada skromnie; podobnie, jeśli w każdej sprawie, która się pojawia, wypracowuje swoje główne zasady, jak biegacz, co skupia się na biegu – to jest to mężczyzna, który prawdziwie się rozwija i który nie poszukuje na darmo. Jeśli jednak skupi się na czytaniu książek, tylko w tym pracuje i podróżuje tylko po to, powiem mu, by wracał bezzwłocznie do domu i nie zaniedbywał swych obowiązków, gdyż to, czego szuka, jest niczym, a czymś jest coś zupełnie innego – badać, jak można uwolnić się od narzekań i jęków.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:16, 26 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Węzeł gordyjski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1108 znaków: ''(…) Kiedy Aleksander zawładnął miastem, wszedł do świątyni Jowisza. Tam zauważył wóz, na którym podobno jeździł Gordios, ojciec Midasa; wóz ten niczym się nie różnił od pospolitych i powszechnie używanych w tym kraju. Zwracał jedynie uwagę sam zaprzęg, w którym rzemienie były splątane i powiązane w taki sposób, że węzeł był ukryty. Mieszkańcy miasta mówili o istnieniu przepowiedni głoszącej, że ten, kto rozwiąże trudny do rozplątania węzeł, będzie panem Azji. Aleksander zapałał chęcią spełnienia tej wyroczni. Tłum Frygów i Macedończyków otoczył króla: Frygowie w napięciu, pełni oczekiwania, Macedończycy – poruszeni lekkomyślnością zawsze pewnego siebie króla. Gdy Aleksander przystąpił do rozwiązywania splotu rzemieni tak zagmatwanego, że nie można było ani dostrzec, ani nawet domyślić się, gdzie szukać jego początku czy końca, zaniepokoili się, by daremne usiłowania nie zmieniły się w złą wróżbę. Król jednak nie mocował się długo z węzłem. „Nieważne – powiedział – w jaki sposób się to rozplącze” – i mieczem przeciął wszystkie rzemienie. Albo zadrwił z wyroczni, albo ją w ten sposób wypełnił.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:22, 26 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Józef Poniatowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1201 znaków: ''Odebrałem pismo WPana Mości Panie Rzewuski, nad którym długo myślałem, co ono ma znaczyć i czyli mam na nie odpowiedzieć? Lecz człowiek poczciwy nie ukrywa swych myśli – wzgarda dla podłych jest jego prawidłem! Tak i ja dziś z WPanem postępuję. Jako żołnierz przysięgły, honor kochający i powinności swojej zadosyć czyniący, nie znam innej władzy jak władzę, którą naród cały ustanowił, żadnego innego prawa jak rozkaz Króla i P. Komisyi Wojskowej, żadnego innego obowiązku jak żyć z ukochaną ojczyzną lub za nią umierać. Jako obywatel nie mogę słuchać rady WPana, która pod pozorem wolności, upstrzona licznemi bajkami, wsparta jest obcą przemocą. Ci, którzy śmieli dla ich dumy i własnej miłości zaprzedać krew współziomków swoich, są ohydą narodu i zdrajcami ojczyzny! To są moje sentymenta i wszystkich podkomendnych moich, zacząwszy od prostego żołnierza. Proszę więc WPana zaniechać odtąd niepotrzebnych pism, które nikogo omamić nie potrafią i być przekonanym: że ojczyzna jest naszym Bogiem, że zbrojny obcy żołnierz na gruncie polskim znajdujący się, nie sprzymierzony, nie może nam przynosić przyjaźni i że takowego żołnierz Rzeczpospolitej szukać będzie albo zwyciężyć albo umrzeć ze sławą.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:13, 26 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Thomas Merton]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1091 znaków: ''Być może ktoś ode mnie oczekuje jakiegoś słowa uznania pod adresem masowej religii. Obawiam się, że nic z tego. Masowa religia w znacznym stopniu zdradziła ludzkiego ducha i wydała go, jak Samsona, ostrzyżonego i oślepionego, na pastwę kultury pełnej frustracji i autodestrukcji. Popularne hasła masowej religii są często równie jałowe i fałszywe jak slogany reklamujące nowy rodzaj mydła, tylko znacznie groźniejsze, bo jakość mydła można przynajmniej łatwo sprawdzić. Grzechem religijności jest uczynienie z Boga, pokoju, szczęścia, zbawienia i wszystkich pragnień człowieka – produktów, które wypuszcza się na rynek w atrakcyjnym opakowaniu. Problem nie leży w szczerości przekonań kaznodziejów i pisarzy religijnych, ale w samych założeniach, na których bezkrytycznie opierają swą działalność. Umysłowość religijna naszych czasów rzadko wykazuje skłonność do krytycznej analizy problemów naprawdę ważnych. Wygodnie nam z naszymi nawykami i zaściankowymi niechęciami, lecz czy aby nie nazbyt łatwo godzimy się na dwuznaczności, które Ewangelie i Prorocy każą nam bezkompromisowo odrzucać.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:28, 27 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Józef Oleksy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1108 znaków: ''Sławomir Miller (przyrodni brat Leszka Millera – red.) działał samodzielnie korupcyjnie. Bo do mnie po wyborach poprzednich przyszło dwóch facetów których przyprowadził (Mieczysław – red.) Gawor, szef BOR-u, prosząc mnie żebym ich wysłuchał, bo nikt w SLD nie chce ich wysłuchać. I oni mi przedstawili i oni proszą tylko, żeby potwierdzić, że 200 tys. dol. dotarło do pana Leszka Millera. Bo pan Sławomir Miller z dwoma BOR-owcami, którzy zostali wyrzuceni z BOR-u przez Gawora, wzięli 200 tys. dol. „A dlaczego panowie pytacie?” „A dlatego, że pan Sławomir Miller wziął sobie z tego 50 tys. dla siebie i powiedział nam to”. Poszedłem do (Edwarda – red.) Kuczery (skarbnika SLD – red), mówię: Panowie, jest taki wątek, powiedz to Leszkowi, że chodzą tacy faceci, którzy twierdzą, że dali. (On na to): „A ja nie chcę o tym słyszeć, idź do Leszka”. Ja stwierdziłem, że mam to w dupie. Co ja będę do Leszka chodził, jak Kuczera kasę wyborczą trzyma. I zostawiłem ten temat. Ale oni biznesmeni, którzy mieli dać 200 tys. mówią nam: Chodzi tylko o to, czy nie zmarnowały się pieniądze. Bo były dawane na kampanię.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:42, 27 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Tadeusz Kościuszko]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1015 znaków: ''Pozwól mnie, moja Siostro, uściskać Ciebie (...) życzyłbym, abyś wiedziała moją wolę, że zapisuję Tobie dziedzictwem Siechnowicze, a ty albo jednemu z synów swoich, albo wszystkim (zapisać) masz prawo pod warunkiem jednak: aby Zuzannę i Faustyna aż do śmierci z wygodą wszelką zachować; ażeby gospodarze w całej wsi z każdego domu nie robili jak tylko dwa dni męskiej pańszczyzny, zaś kobiecej wcale nie. Żeby w inszym kraju, gdzieby mógł rząd zabezpieczyć wolę moją, zapewniebym wolnymi ich uczynił, ale w tym (w Polsce) potrzeba to zrobić, co można pewnie, ażeby ulżyć ludzkości cokolwiek i pamiętać zawsze, że w naturze wszyscy równi jesteśmy, że bogactwa i wiadomość czynią tylko różnicę; że powinniśmy mieć wzgląd na ubogich i oświecać niewiadomość, prowadząc do dobrych obyczajów. (...) Zuzannę uściskaj ode mnie; dziękuję jej za oświadczoną dla mnie przyjaźń. Faustynowi się kłaniam i Stanisławowi, twemu synowi. Niech dzieciom dobrą da edukacyę republikancką z cnotami: sprawiedliwości, uczciwości i honoru.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:55, 27 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Nie mam rodziców: Niebo i Ziemię czynię swymi rodzicami]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1223 znaków: ''Nie mam rodziców: Niebo i Ziemię czynię swymi rodzicami.&lt;br /&gt;Nie mam domu: Świadomość czynię swym domem.&lt;br /&gt;Nie mam życia i śmierci: rytm oddechu czynię swym życiem i śmiercią.&lt;br /&gt;Nie mam boskiej mocy: uczciwość czynie swą boską mocą.&lt;br /&gt;Nie mam żadnych środków: zrozumienie czynię swymi środkami.&lt;br /&gt;Nie mam żadnych magicznych sekretów: charakter czynię swym magicznym sekretem.&lt;br /&gt;Nie mam ciała: wytrzymałość czynię swym ciałem.&lt;br /&gt;Nie mam oczu: światło błyskawic czynię swymi oczami.&lt;br /&gt;Nie mam uszu: wrażliwość czynię swymi uszami.&lt;br /&gt;Nie mam członków: refleks czynię swymi członkami.&lt;br /&gt;Nie mam strategii: „nieprzyćmiona myśl” to moja strategia.&lt;br /&gt;Nie mam planu: „nie przegapić sposobności” to mój plan.&lt;br /&gt;Nie mam cudów: „odpowiednie działanie” to moje cuda.&lt;br /&gt;Nie mam zasad: przystosowywanie się do wszelkich okoliczności to moje zasady.&lt;br /&gt;Nie mam taktyki: pustkę i pełnię czynię swą taktyką.&lt;br /&gt;Nie mam talentów: sprawny umysł czynię mym talentem.&lt;br /&gt;Nie mam przyjaciół: własny umysł czynię swym przyjacielem.&lt;br /&gt;Nie mam wroga: lekkomyślność czynię swym wrogiem.&lt;br /&gt;Nie mam zbroi: życzliwość i prawość czynię swym pancerzem.&lt;br /&gt;Nie mam zamku: stały umysł czynię swą twierdzą.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:39, 27 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Mel Gibson]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1039 znaków: ''Potrzebowałem odpoczynku. Czułem się wypalony, miałem wrażenie, że kiszę się we własnym sosie. Nie miałem pojęcia, co zrobić ze swoją karierą. I nagle przypomniałem sobie mojego dawnego nauczyciela aktorstwa. To był taki stary, siwowłosy mędrzec, który zawsze kojarzył mi się trochę z postaciami z bajek. Wyobrażałem go sobie jako czarodzieja, który wita podróżnych na leśnej drodze i mówi: „Jeśli poczęstujesz mnie chlebem, spełnię twoje trzy życzenia”. Udzielał nam wskazówek, które w tamtych czasach wydawały się proste i oczywiste, ale dopiero kiedy człowiek znalazł się na pewnym etapie życia, rozumiał, że kryła się w nich mądrość. Jedna z jego rad brzmiała: „Nie można przez cały czas zajmować się tym samym i nie popaść w rutynę. Jeśli nie chcesz stracić artystycznej formy, to raz na jakiś czas musisz zrobić sobie przerwę. Dzięki temu będziesz w stanie dokonywać lepszych wyborów w przyszłości”. I rzeczywiście, miał rację. Uważam, że decyzja o kilkuletnim urlopie była słuszna. Z tym większą przyjemnością wróciłem do aktorstwa.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 14:34, 27 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Pierre-Joseph Proudhon]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1201 znaków: ''Być rządzonym to być obserwowanym, nadzorowanym, szpiegowanym, kierowanym, nastawianym, podporządkowanym ustawom, indoktrynowanym, zmuszanym do wysłuchiwania kazań, kontrolowanym, szacowanym, ocenianym, cenzurowanym, poddawanym rozkazom ludzi, którzy nie mają ani prawa, ani wiedzy, ani cnót obywatelskich. Być rządzonym oznacza przy każdej transakcji, przy każdym działaniu, przy każdym ruchu być odnotowanym, rejestrowanym, kontrolowanym, opodatkowanym, ostemplowanym, opatentowanym, licencjonowanym, autoryzowanym, aprobowanym, napominanym, krępowanym, reformowanym, strofowanym, aresztowanym. Pod pretekstem dbałości o dobro ogółu jest się opodatkowanym, drenowanym, zmuszanym do płacenia okupu, eksploatowanym, monopolizowanym, poddawanym presji, uciskanym, oszukiwanym, okradanym; wreszcie przy najsłabszych oznakach oporu, przy pierwszych słowach skargi, represjonowanym, karanym, obrażanym, nękanym, śledzonym, poniżanym, bitym, rozbrajanym, duszonym, więzionym, rozstrzeliwanym, sądzonym, skazywanym, deportowanym, chłostanym, sprzedawanym, zdradzanym, i na koniec wyśmiewanym, wyszydzanym, znieważanym, okrywanym hańbą. Taki jest rząd, taka jest jego sprawiedliwość, taka jest jego moralność'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:14, 27 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Jerome K. Jerome]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1076 znaków: ''A przecież noc niesie ukojenie i dodaje nam sił. W obliczu jej ogromu nasze codzienne zmartwienia pierzchają jakby zawstydzone swą małością. Dzień pełen był niepokoju i troski, serca wezbrały goryczą i gniewem, świat ukazał nam swe okrutne i niesprawiedliwe oblicze. Nadchodzi Noc i niczym najtkliwsza matka kładzie nam na głowie swą delikatną rękę, odwraca do siebie naszą zapłakaną twarzyczkę, uśmiecha się i chociaż nic nie mówi, wiemy, co chciałaby powiedzieć, tulimy rozpalony policzek do jej łona – i ból przechodzi.&lt;br /&gt;Czasem cierpimy tak dotkliwie, że stoimy przed nią w milczeniu, bo mowa ludzka nie jest zdolna wyrazić naszego bólu i tylko jęk wyrywa nam się z piersi. Serce Nocy pełne jest litości. Nie mogąc ulżyć mękom, które nas dręczą, Noc bierze naszą dłoń w swe ręce, świat maleje pod nami i niknie w oddali, na czarnych skrzydłach Nocy wznosimy się na chwilę tak wysoko, że obcujemy z potężniejszą od niej Istotą. W cudownym blasku światła wiekuistego całe życie ludzkie leży przed nami jak otwarta książka. Wiemy już, że Ból i Męka są tylko aniołami Boga.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:55, 27 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Ludwig von Mises]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1186 znaków: ''Narodowym socjalistom udało się całkowicie wyeliminować motyw zysku z zarządzania biznesem. W Niemczech nazistowskich już nie ma mowy o wolnym przedsiębiorstwie ani też nie istnieją przedsiębiorcy. Byli przedsiębiorcy zostali zredukowaniu do statusu ''Betriebsfuehrer'' (kierownika przedsiębiorstwa). Nie mogą swobodnie działać, muszą bezwarunkowo słuchać poleceń wydawanych przez Ministerstwo Gospodarki Rzeszy (''Reichswirtschaftsministerium''), jego urzędników okręgowych oraz rejonowych. Rząd Rzeszy nie tylko określa ceny oraz stopy procentowe, jakie należy płacić i jakich można żądać, wysokość płac i zarobków, ilość towarów jakie mają być wyprodukowane oraz metody stosowane w produkcji, lecz wyznacza każdemu kierownikowi przedsiębiorstwa określony dochód, praktycznie przekształcając go tym samym w płatnego pracownika państwowego. System taki, poza niektórymi stosowanymi terminami, nie ma nic wspólnego z kapitalizmem i gospodarką rynkową. Jest to po prostu socjalizm według niemieckiego wzorca, ''Zwangswirtschaft'' (gospodarka nakazowa). Różni się on od rosyjskiego wzoru socjalizmu – systemu otwartej nacjonalizacji wszystkich zakładów – jedynie w kwestiach technicznych.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 21:56, 27 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Władysław Gomułka]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1317 znaków: ''Jego prawdziwe nazwisko brzmi inaczej. Nazywa się on Leon Lech Beynar. Co to za osobnik? W lipcu 1948 r. Paweł Jasienica został aresztowany w Krakowie. W toku śledztwa udowodniono mu przynależność do bandy „Łupaszki”, do której wstąpił po zdezerterowaniu z Wojska Polskiego i w której pozostawał do sierpnia 1945 r., pełniąc początkowo funkcję adiutanta, a następnie zastępcy dowódcy bandy. Banda ta grasowała na terenach województwa białostockiego, dokonywała z bronią w ręku napadów na posterunki Milicji Obywatelskiej, na placówki Wojska Polskiego i na ludność cywilną podejrzaną o sympatyzowanie z Polską Partią Robotniczą. W szczególności w śledztwie zebrano dowody wskazujące na to, że Jasienica w kwietniu 1945 r., kierując grupą dokonał napadu na miejscowość Narewkę, podczas którego rozbrojono kilku milicjantów i zrabowano broń z posterunku Milicji Obywatelskiej, zamordowano 4 członków Polskiej Partii Robotniczej i obrabowano spółdzielnię. (…) W toku śledztwa Jasienica przyznał się, że działał w bandzie „Łupaszki” i że dopuścił się zarzuconych mu zbrodni. W dniu 3 maja 1949 r. śledztwo przeciwko Jasienicy zostało umorzone z powodów, które są mu znane. Został on zwolniony z więzienia. Należy dodać, że „Łupaszko” i wielu członków jego bandy zostało aresztowanych i skazanych przez sąd na karę śmierci.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:15, 28 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Władysław Gomułka]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1098 znaków: ''W związku z tym, że agresja Izraela na kraje arabskie spotkała się z aplauzem w syjonistycznych środowiskach Żydów – obywateli polskich, którzy nawet z tej okazji urządzali libacje, pragnę oświadczyć, co następuje: nie czyniliśmy i nie czynimy przeszkód obywatelom polskim narodowości żydowskiej w przeniesieniu się do Izraela, jeżeli tego pragnęli. Stoimy na stanowisku, że każdy obywatel Polski powinien mieć tylko jedną ojczyznę – Polskę Ludową. Podziela to olbrzymia większość obywateli polskich narodowości żydowskiej i służy wiernie naszemu krajowi. Władze państwowe traktują jednakowo wszystkich obywateli Polski Ludowej bez względu na ich narodowość. Każdy obywatel naszego kraju korzysta z równych praw i obowiązków i na każdym ciążą jednakowe obywatelskie obowiązki wobec Polski Ludowej. Ale nie chcemy, aby w naszym kraju powstała piąta kolumna. Nie możemy pozostać obojętni wobec ludzi, którzy w obliczu zagrożenia pokoju światowego, a więc również bezpieczeństwa Polski i pokojowej pracy naszego narodu polskiego, opowiadają się za agresorem, za burzycielami pokoju i za imperializmem.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:15, 28 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Władysław Gomułka]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1286 znaków: ''Pragnę z przykrością poinformować Komitet Centralny, że towarzysz Władysław Gomułka poważnie zachorował i dlatego nie ma go również na naszym plenum, tak jak również nie było go wczoraj na posiedzeniu Biura Politycznego. Wszyscy, którzy znamy towarzysza Gomułkę wiemy, że to nie jest człowiek, który ulega chorobom dyplomatycznym nawet w najcięższych sytuacjach. (…) Towarzysz Gomułka powiedział nam, że składa rezygnację ze stanowiska I sekretarza KC ze względu na przewidywany długotrwały przebieg choroby, a także przewidywaną potem trudność pracy na pełnych obrotach. W związku z tym Biuro Polityczne występuje jednomyślnie z propozycją wybrania na I sekretarza KC PZPR towarzysza Edwarda Gierka. Ten wniosek chciałbym w tym wypadku od razu poddać pod głosowanie. Proponuję przyjąć do wiadomości rezygnację towarzysza Władysława Gomułki z funkcji I sekretarza KC PZPR. Kto jest za tym wnioskiem? Dziękuję. Kto jest przeciw? Kto się wstrzymał? Proponuję poddać pod głosowanie sprawę wyboru towarzysza Edwarda Gierka na na I sekretarza KC PZPR. Kto jest za wyborem towarzysza Edwarda Gierka na I sekretarza KC proszę podnieść rękę. Kto jest przeciw, kto się wstrzymał? Stwierdza, że towarzysz Edward Gierek został jednogłośnie wybranym I sekretarzem KC PZPR i oddaję mu przewodnictwo.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:15, 28 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Guzik]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1050 znaków: ''Kiedy wychodziłam za niego za mąż, doprawdy, kochałam tylko jego. A teraz on wymaga, żebym kochała także jego guziki, oczywiście te oderwane! I dolegliwości dwunastnicy! I drugie śniadania, o których szykowaniu zawsze zapominam zupełnie niechcący! Wczoraj przyszedł do mnie z guzikiem od marynarki. Guzik miał w ręku, rozumiesz? I ja mu powiedziałam, żeby poszedł do babuni. Piotr się wściekł. Mówi, że on nie ożenił się z babunią, tylko ze mną! Że to chyba rzeczywiście była pomyłka, bo babunia bardziej dba o niego niż ja! Że on też ma ambicję, i nie będzie latał z byle guzikiem do babuni wtedy, kiedy ja mogłabym przyszyć ten guzik bez żadnego gadania! Najgorsze jest to, że Piotr ma rację. Kiedy się wychodzi za mąż, trzeba kochać guziki swego męża i jego dwunastnicę. Z całą pewnością – trzeba! I ja na pewno kochałabym to wszystko w Piotrze, gdybym nie pokręciła zaraz na początku. A ja pokręciłam, bo jak się ma dziewiętnaście lat, to człowiek nie myśli o guzikach i dwunastnicy, bo wcale nie wie, że to się mieści pod jednym słowem – miłość.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:29, 28 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Jonathan Carroll]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1042 znaków: ''Gdzieś w centrum miasta, które tkwi w każdym z nas, leży cmentarz starych miłości. szczęściarze, zadowoleni ze swego życia i z tego, z kim je dzielą, przeważnie o nim nie pamiętają. Nagrobki są wyblakłe lub powywracane, trawa nieskoszona, wszędzie plenią się jeżyny i dzikie kwiaty.&lt;br /&gt;U innych miejsce to wygląda dostojnie i schludnie jak cmentarz wojskowy. Kwiaty podlano i ułożono, wysypane tłuczniem ścieżki są starannie zagrabione. Widać ślady częstych odwiedzin.&lt;br /&gt;Cmentarz większości z nas przypomina szachownicę. Niektóre pola są zaniedbane albo wręcz leżą odłogiem. Kto by sobie zawracał głowę nagrobkami – czy też miłościami, które pod nimi spoczywają? Nawet nazwiska zatarły się w pamięci. Inne groby pozostają jednak ważne, choćbyśmy niechętnie się do tego przyznawali. Odwiedzamy je często, niekiedy – prawdę mówiąc – zbyt często. Nigdy nie wiadomo jak się będziemy czuli po wyjściu z cmentarza: czasem będzie nam lżej, czasem ciężej na duszy. Nie sposób przewidzieć w jakim nastroju będziemy wracać do domu teraźniejszości.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:32, 28 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Roland E. Philipps]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1046 znaków: ''Chciałbym zawsze jak najgoręcej zalecić system zastępowy, to znaczy prowadzenie pracy w małych, na stałe zorganizowanych gromadkach chłopców, z których każda pozostawałaby pod odpowiedzialną komendą chłopca-przywódcy. Zastosowanie tego systemu jest bardzo ważnym czynnikiem powodzenia. System zastępowy można zastosować i wyzyskać w mniejszym lub większym stopniu; lecz istota rzeczy polega na pracy w małych, na stałe zorganizowanych gromadkach chłopców, z których każda pozostaje pod odpowiedzialną komendą chłopca-przywódcy, a takie właśnie grupki, powstałe samorzutnie, należy organizować jako zastępy skautowe. (...) Mamy więc zastęp złożony z sześciu, siedmiu lub ośmiu chłopców. Ponieważ ma on być jednostką w pracy, w zabawie, w organizacji drużyny, w obozie i przy spełnianiu dobrych uczynków, więc trzeba koniecznie postawić na jego czele odpowiednio uzdolnionego skauta. Słowa „odpowiednio uzdolniony” nie znaczą, że musi on nadawać się do prowadzenia zastępu. Zalety kwalifikujące na dowódcę są częściowo wrodzone, częściowo nabyte...'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:54, 28 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Paweł VI]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1161 znaków: ''Nikt na przykład nie może pragnąć nowości tam, gdzie byłaby ona zdradą wiary; wiary nie można wymyślić, nie wolno nią dowolnie kierować; wiara jest darem, należy jej strzec i nią żyć. Inne rozumowanie może nas doprowadzić do naruszenia wspólnoty kościelnej. (…) Kościół zawsze jest jeden, wspólny, hierarchiczny i jednomyślny. Takim właśnie uczynił go Chrystus, a tradycja apostolska przyczyniła się do jego rozwoju: „Ja jestem prawdziwym krzewem winnym – powiedział Chrystus – wy latoroślami”. Nie zapomnimy nigdy tego zadziwiającego obrazu ewangelicznego. Gałęzie krzewu winnego muszą być podcinane; gdy bowiem odetniemy gałęzie nie przynoszące owocu, inne będą obficiej owocować. Nowość dla samej nowości nie może znaleźć usprawiedliwienia, zwłaszcza gdy poczynimy ustępstwa na rzecz charakterystycznych pokus naszych czasów skłonnych do całkowitego obalenia tradycji, historii i doświadczenia, poprzez które otrzymaliśmy Dobrą Nowinę i dzięki którym istnieje dziś Kościół. Może niektórzy chcieliby zapomnieć o przejętej od przodków spuściźnie, a wychodząc od punktu zerowego, stworzyć na swój sposób Kościół zupełnie nowy i dostosowany do własnych upodobań.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:16, 28 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Zło]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1029 znaków: ''Dane mi było doświadczyć osobiście „ideologii zła”. To jest coś, czego nie da się zatrzeć w pamięci. Najpierw nazizm. To, co się widziało w tamtych latach, było okropne. A wielu wymiarów nazizmu w tamtym okresie przecież się nie widziało. Rzeczywisty wymiar zła, które przeszło przez Europę, nie wszystkim nam był znany, nawet tym spośród nas, którzy żyli w samym jego środku. Żyliśmy pogrążeni w jakimś wielkim „wybuchu” zła i dopiero stopniowo zaczęliśmy sobie zdawać sprawę z jego rzeczywistych wymiarów. Odpowiedzialni za zło starali się bowiem za wszelką cenę ukryć swe zbrodnie przed oczami świata. Zarówno naziści w czasie wojny, jak i potem komuniści na wschodzie Europy starali się ukryć przed opinią światową to, co robili. Zachód długo przecież nie chciał uwierzyć w eksterminację Żydów. Dopiero potem wyszło to na jaw w całej pełni. Nawet w Polsce nie wiedziało się o wszystkim, co robili naziści z Polakami, co Sowieci zrobili z oficerami polskimi w Katyniu, a tragiczne dzieje deportacji znane były tylko po części.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:21, 28 lis 2025 (CET)
* Na stronie [[Modlitwa]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1006 znaków: ''Mówi się często, że modlitwa nie została wysłuchana, jeśli coś, czego się gorąco pragnęło, pomimo wszystkich modlitw nie spełniło się. Otóż jest tylko jedno takie dobro, o którym wiemy, że wszystkie modlitwy o nie zostają wysłuchane: nasze szczęście wieczne. Wszystkie dobra, mogące być naszym udziałem, są temu jednemu dobru podporządkowane; są one tylko dopóty rzeczywistymi dobrami, dopóki mu służą. Czy jakieś konkretne dobro służy temu celowi i w jaki sposób, tego my z absolutną pewnością nigdy nie możemy stwierdzić; to wie jeden tylko Bóg. Nigdy więc nie możemy powiedzieć, że Bóg nie wysłuchał naszej modlitwy; z faktu, że nie nastąpiło to, czego pragniemy, nigdy nie możemy wnioskować, że Bóg odwrócił się od nas i że nasza prośba przeszła nie zauważona. Powinniśmy raczej przyjmować, że Bóg wie lepiej niż my, co nam jest przydatne do zbawienia, że właściwa intencja naszej modlitwy, dotycząca naszego prawdziwego szczęścia, w niespełnieniu naszych konkretnych życzeń zostaje właśnie wysłuchana.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:06, 11 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Modlitwa]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1086 znaków: ''W ''Kazaniach'' św. Antoni mówi o modlitwie jako związku miłosnym, w którym człowiek pragnie ze słodyczą rozmawiać z Panem, a to rodzi niewymowną radość, która łagodnie ogarnia modlącą się duszę. Antoni przypomina nam, że do modlitwy potrzebna jest cisza, której nie należy utożsamiać z odcięciem się od zewnętrznych hałasów, lecz stanowi wewnętrzne doświadczenie, w którym przez usunięcie tego, co rodzą troski duszy i co rozprasza, dąży się do uzyskania ciszy w samej duszy. Zgodnie z nauczaniem tego wybitnego doktora franciszkańskiego, na modlitwę składają się cztery nieodzowne postawy, które łacina Antoniego definiuje w następujący sposób: obsecratio, oratio, postulatio, gratiarum actio. Można by je przetłumaczyć następująco: ufne otwarcie serca przed Bogiem, to pierwszy krok – nie wystarczy po prostu pojąć Słowo, ale w modlitwie trzeba otworzyć serce na obecność Boga; następnie powinienem rozmawiać z Nim serdecznie, dostrzegając Jego obecność we mnie; a następnie – co jest rzeczą bardzo naturalną – należy przedstawić Mu nasze potrzeby; w końcu wielbić Go i Mu dziękować.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:06, 11 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Nauczyciel]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1088 znaków: ''Szanuj, synu i kochaj nauczyciela swego. Kochaj go, bo twój ojciec kocha go i szanuje; bo życie jego poświęcone jest dobru setek dzieci, które kiedyś zapomną o nim; kochaj go, bo on rozwija i oświeca twój rozum, bo on kształci duszę twoją. Kochaj go, bo gdy zostaniesz człowiekiem, a nas już nie będzie na świecie, ani mnie, ani jego, obraz jego często ci przed oczami stanie przy moim obrazie, a wtedy spostrzeżesz ten wyraz bólu i znużenia w jego szlachetnym obliczu, na które dziś nie zważasz, i przypomnisz je sobie tak żywo, że nawet po trzydziestu latach jeszcze zabolą. A wtedy uczujesz żal i wstyd, żeś go nie kochał, żeś się źle zachowywał względem niego. (…) Kochaj go więc tak, jakbyś brata mego kochał; kochaj go zarówno czy cię pochwali, czy zgani; czy jest sprawiedliwy, czy ci się niesprawiedliwym wydaje; kochaj go, gdy jest pobłażliwy i wesół, a więcej jeszcze, gdy go smutnym widzisz. Kochaj go zawsze mój synu! I zawsze z czcią wymawiaj to słowo: nauczyciel. Ono bowiem, po słowie: Ojciec – jest najszlachetniejszą i najmilszą nazwą, jaką człowiek człowiekowi dać może.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:03, 12 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Granica]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1003 znaków: ''Faktyczny charakter granic znów zaczął się zmieniać – i tu również demokracja zaczyna odgrywać nieoczywistą rolę. W latach 90. rozwój demokracji wiązał się z tym, że otwieramy świat. Dziś demokratyzacja może sprzyjać jego zamknięciu. Słyszymy coraz donośniejsze głosy tych, którzy chcą dokładnie wiedzieć: gdzie jest granica, komu wolno ją przekroczyć, kto jest przepuszczany, a kto nie. To staje się bardzo ważne, także z punktu widzenia lęku przed zależnością od świata na zewnątrz. Wcześniej sądziliśmy, że jak będziemy współzależni gospodarczo, to nikt nie będzie miał interesu w tym, żeby wszczynać wojnę. Szok tego kryzysu uświadomił nam, że jeśli pojawi się jakiś problem, to bardzo trudno na niego zareagować – właśnie dlatego, że jesteśmy ze sobą wzajemnie powiązani i zależni od siebie. Niemniej sądzę, że kraje takie jak Stany Zjednoczone, Chiny, Indie mogą przetrwać nawrót do jakiejś formy „suwerennej demokracji”. W Europie powrót do demokracji suwerennej oznacza koniec Unii Europejskiej.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:36, 13 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Manuela Gretkowska]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1017 znaków: ''Nasze osiedle jest typową wylęgarnią dzieci. Mieszkają tu albo single, które lada moment się spa­rują, albo młode małżeństwa zachodzące w ciążę i kredyt. Dziewczyny są ode mnie o dziesięciolecie młod­sze, o tych kilka najważniejszych lat wrażliwsze. Po­między dzieckiem a pracą. Te niewracające do roboty, bo jej nie ma, czują się skazane na macierzyństwo. Te pracujące są rozdarte między domem a przymuso­wymi robotami w nocy, weekendami i delegacjami. Pochlipują po korytarzach wkurwione na szefów, roz­żalone na mężów. Podaję im jednorazówki na otarcie łez i czuję się w obowiązku (ni to starsza siostra, ni to macocha) coś powiedzieć: Słynny wybór między karie­rą a macierzyństwem to wymysł bezdzietnych redakto­rek pism kobiecych i chyba gwiazd Hollywoodu. Kto tu mówi o karierze? Pracuje się, żeby przeżyć kredyt. Zrobienie kariery, do której wszyscy cię namawiają, tak jak kiedyś rodzina zgromadzona wokół twego nocniczka: „No zrób, zrób wreszcie, kochanie” jest czaso­wą mantrą i też nie gwarantuje szczęścia.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:03, 13 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Astronomia]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1013 znaków: ''Bardzo istotne i ważne dla dalszego rozwoju nauk przyrodniczych było dokonane przez Newtona włączenie astronomii do fizyki. Pokazał on bowiem, że ruchy planet, Księżyca i komet są opisane przez to samo ogólne prawo ruchu z tymi samymi siłami powszechnego ciążenia, które obserwujemy na Ziemi. Znaczenie tego odkrycia było ogromne. Z jednej strony utwierdzało ono przekonanie o powszechności i jednolitości praw przyrody. Z drugiej strony stanowiło ono pierwszy krok w kierunku unifikacji wszystkich nauk przyrodniczych na bazie fizycznej. W każdym razie z odkrycia Newtona wynikało, że do ścisłego, ilościowego opisu i wyjaśnienia ruchów ciał niebieskich nie potrzeba żadnych odrębnych sił poza siłami czysto mechanicznymi, które występują również w zwykłych warunkach na Ziemi. W ten sposób astronomia stała się de facto częścią fizyki i obalone zostały panoszące się poprzednio różnorakie wierzenia i przesądy dotyczące pochodzenia i rodzaju sił poruszających ciała niebieskie oraz ich wpływu na losy człowieka.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:13, 13 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Marcel Lefebvre]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1016 znaków: ''Dramat, który przeżywamy, tragedia, którą przechodzimy, polega na tym, że nasza wiara nie jest już z całą stanowczością potwierdzana i że wskutek fałszywego ekumenizmu w pewien sposób dochodzi się do tego, że wszystkie religie stawia się na jednym poziomie. (…) A to pozostaje w całkowitej sprzeczności z prawdą Kościoła. Wierzymy, że nasz Pan Jezus Chrystus jest naszym Bogiem, naszym Zbawicielem, naszym Odkupicielem; wierzymy, że tylko Kościół katolicki posiada tę prawdę. I z tego wyciągamy wnioski dla naszego osobistego życia. (…) Inne religie zostały stworzone przez ludzi, a nie przez Boga. Nasza święta i gorąco umiłowana religia natomiast pochodzi od samego Boga, od samego Jezusa Chrystusa. (…) Nie możemy ich prowadzić w błąd, mówiąc: „Wasza religia jest równie dobra jak nasza”. Byłoby to kłamstwo, byłby to egoizm, nie byłaby to prawdziwa miłość bliźniego. Jeśli pomyślimy, że wraz z tą religią otrzymaliśmy wielkie bogactwo, musimy pragnąć, aby się nim podzielić z innymi, podarować innym to bogactwo.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:10, 14 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Eliza Orzeszkowa]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1280 znaków: ''Są na świecie natury ludzkie, od wszelkiej studni głębsze, w które, gdy raz kwiat ukochania wpadnie, już go żadne fale precz nie wyrzucą, i żadne żale głośno wymówioną skargą nie splamią. Serce nóż zatopiony w sobie czuć może, ale usta nie otworzą się dla wydania słowa oskarżenia, bo nad wszystkie bóle większy żal zdejmuje nad tym, na kogo paść ma to słowo. Choćby im od tego oskarżenia włos nie spadł z głowy, oni go nie wymówią; choćby im ono wysunęło z tego serca połowę tego noża, który w niem zatopiony, oni go nie wymówią i jeszcze wszelkiemi sposoby, choćby kłamstwem, z ust innych wyjmować je będą. Jakto! tę pierś oskarżać, u której głowa nasza prześniła swój złoty sen życia? Tej duszy złorzeczyć, dla której z ognia, z wody, przez drogi kamieniste, przez czyściec gorejący pragnęlibyśmy dostać i przynieść wszystkie błogosławieństwa! Na te dni i godziny wyrzekać, w których nam drzewa śpiewały, ptaki gadały, ze wszystkich zdrojów życia wody słodkie i gorące biły! Wszystko to mogło być snem, złudzeniem, marą rozwiewną, lotną błyskawicą, po której same ciemności zostały, ale winy w tem niczyjej niema, a jeśli jest czyja, to nasza raczej, stokroć raczej nasza, lecz nie tej istoty, której oskarżyć za żadną cenę przed nikim w świecie usta nasze nie chcą i nie mogą.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:34, 16 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Filozofia]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1026 znaków: ''Nie będę nazbyt oryginalna, jeśli przypomnę, że filozofia zrodziła się w świecie antycznym dokładnie wówczas, gdy nastąpił kryzys możliwości mitologicznego objaśniania świata; gdy mitologia nie była już w stanie dawać zadowalających odpowiedzi na pytania, które nazywamy ostatecznymi, a które dotyczą samej istoty bytu i ludzkiej egzystencji. (...) Nastąpiło to mniej więcej na przełomie szóstego i piątego wieku przed naszą erą. Szczególnie charakterystyczny z tego punktu widzenia był ruch pierwszych filozofów, których określamy mianem sofistów. Tradycyjne, mitologiczne wyobrażenia o świecie, strukturze kosmosu i miejsca człowieka w kosmosie nie były już dla nich dostatecznie wiarygodne; zaczęli więc podawać te przekonania oraz dawne wartości w wątpliwość, relatywizować je. Reakcją na ten kryzys oraz relatywizm wartości były próby „uporządkowania” świata w nowej formie oraz nowego uzasadnienia przynajmniej najważniejszych spośród tradycyjnych wartości, które to próby podejmował najpierw Sokrates, a później Platon.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:43, 17 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Czas apokalipsy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1130 znaków: ''Kazali nam szczepić wietnamskie dzieci. Pojechaliśmy tam. Zaszczepiliśmy je. Przeciwko Heine. A potem wybiegł za nami stary człowiek. Płakał, nie mógł powiedzieć słowa. Wróciliśmy. Wietcong obciął ręce wszystkim zaszczepionym. Leżały tak, na kupie. Sterta małych rączek. Pamiętam, płakałem, szlochałem jak jakaś baba. Chciałem wyrwać sobie wszystkie zęby. Nie wiedziałem co robić, żeby pamiętać, żeby nigdy nie zapomnieć. I nigdy nie zapomniałem. A potem zrozumiałem. To było olśnienie, postrzał diamentową kulą między oczy. Pojąłem ich geniusz. To był geniusz. Wola, żeby coś takiego zrobić. Doskonała, prawdziwa, pełna, nieskażona i czysta. Zrozumiałem, że są od nas silniejsi, bo potrafili to znieść. Nie byli potworami. To byli wyszkoleni żołnierze. Walczyli całym sercem, mieli rodziny, własne dzieci, potrafili kochać. A jednak mieli siłę, siłę, żeby zrobić coś takiego. Gdybym miał 10 dywizji takich ludzi, nasze kłopoty szybko by się skończyły. Trzeba nam żołnierzy głęboko moralnych, a jednocześnie zdolnych rozbudzić w sobie pierwotny instynkt zabijania, bez uczuć, sentymentów, bez osądzania. Bo sądząc ponosimy klęskę.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:58, 17 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Czas apokalipsy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1038 znaków: ''Dlaczego? Dlaczego taki miły facet jak ty miałby chcieć zabić geniusza? (''podaje Willardowi wodę przez kraty'') Od razu lepiej, co? Dlaczego? Wiesz, że on naprawdę cię lubi? Lubi cię. Naprawdę cię lubi. Ale coś dla ciebie szykuje. Nie interesuje cię to? Mnie to interesuje. Bardzo mnie to interesuje. Interesuje cię to? Tam się coś dzieje, chłopie. Wiesz co, chłopie? Wiem coś, czego ty nie wiesz. Zgadza się, Jack. Ten człowiek ma czysty umysł, ale jego dusza oszalała. O, tak. On umiera, chyba. Nienawidzi tego wszystkiego. Nienawidzi! Ale ten człowiek, to… Czyta na głos poezję, prawda. I jego głos… Lubi cię, bo wciąż żyjesz. Coś dla ciebie szykuje. Nie, ja ci nie pomogę. Ty pomożesz jemu, chłopie. Pomożesz mu. Chodzi mi o to, co powiedzą, gdy jego już nie będzie. Bo on zginie, gdy to zginie, gdy to zginie, on zginie! Co oni o nim powiedzą? Co powiedzą? Że był dobrym człowiekiem? Że był mędrcem? Że miał plany? Że miał rozum? Gówno prawda, chłopie! I ja im mam to wytłumaczyć? Spójrz na mnie! Spójrz na mnie! Nie! Ty to zrobisz!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:58, 17 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Vine Deloria, Jr.]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1043 znaków: ''Wounded Knee [w 1973] było historyczną cezurą w stosunkach amerykańskich Indian i narodów zachodnioeuropejskich. Było pierwszym wygranym protestem współczesnych narodów tubylczych przeciwko zachodnioeuropejskiej interpretacji historii, bowiem Siuksowie odrzucili definicje, których amerykański system prawny używał do skrywania statusu indiańskich plemion, kreując je jedynie na nieistotny problem wewnętrzny USA. W swojej deklaracji niepodległości Siuksowie Oglala mówili światu o wolności wszystkich rdzennych ludów od tyranii zachodnioeuropejskiej myśli, wartości i interpretacji doświadczeń człowieka. Wounded Knee oznaczało, że Indianie byli zdecydowani poszukiwać swojego miejsca w świecie, że ogłosili swoje wyzwolenie – jeśli nie fizyczne, to duchowe – od przeszłości i że wkraczają oto przed światem w nową fazę istnienia, której dotąd im odmawiano. Widok, jak małe indiańskie plemię usiłuje zrzucić więzy kolonializmu i stać się wolnym narodem fascynował europejskich dziennikarzy, którzy odwiedzali USA i przybywali do Wounded Knee.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:19, 17 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Hermann Göring]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1011 znaków: ''Wróciłam do domu mocno przygnębiona. Na dobitek dowiedziałam się od Jacka, że będzie ogromnie teraz zajęty. Do Polski przyjeżdża marszałek Goring. Ma zabawić w Warszawie parę dni, a później udaje się na polowanie do Białowieży. Będziemy na raucie w ministerstwie i na przyjęciu w ambasadzie niemieckiej. Ciekawa jestem, czy Goring mnie pozna. Gdy w zeszłym roku poznałam go w Berlinie, bardzo długo ze mną rozmawiał i był nad wyraz ujmujący. Do ambasady muszę się gładko uczesać. Oni tam lubią, by kobiety wyglądały jak najskromniej. Jacek, zdaje się, będzie musiał pojechać do Białowieży. Wyczuwam z półsłówek Jacka, że ta wizyta Goringa jest ogromnie ważna. Chodzi podobno o Austrię, byśmy nie przeszkadzali jej połączyć się z Niemcami. Wtedy Niemcy nie będą nam przeszkadzały w posunięciach nad Bałtykiem. (…) W umiejętny sposób starałam się przekonać Jacka, by korzystając z obecności Goringa podsunął mu myśl, by w zamian za nasze desinteressement co do Anschlussu raczej dali nam dostęp do Morza Czarnego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:23, 17 gru 2025 (CET)
* Na stronie [[Wegetarianizm]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1081 znaków: ''Czy naprawdę pytasz, jaki powód skłaniał Pitagorasa do niejedzenia mięsa? Zastanawiam się raczej, przez jaki przypadek oraz w jakim stanie świadomości musiał być pierwszy człowiek, który swoimi ustami posmakował rozlanej krwi i wbił swoje zęby w mięso nieżywego stworzenia, zastawił stoły martwymi, cuchnącymi ciałami i miał czelność nazwać jedzeniem i pożywieniem części, które jeszcze chwilę wcześniej krzyczały i płakały, poruszały się i żyły. Jak oczy mogły znieść widok rzezi, gdy podrzynane były gardła i zdzierana skóra, a kończyny odrywano od kończyn. Jak jego nos wytrzymać mógł ten zapach? Jak to się stało, że nieczystości nie odebrały mu smaku, gdy ten miał kontakt z ranami, wysysając ich soki oraz serum ze śmiertelnych ran? I z pewnością nie są to lwy czy wilki, które zjadamy w odruchu samoobrony – wręcz przeciwnie – ignorujemy to i zarzynamy niewinne, oswojone istoty, które nie posiadają żądeł ani kłów, którymi mogłyby nas zranić. Z powodu kawałka mięsa pozbawiamy ich słońca, światła, całej życiowej ewolucji, do której mają prawo poprzez narodziny oraz życie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:24, 11 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Londyn]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1077 znaków: ''Po wrzaskliwym, rozgestykulowanym, trąbiącym, krzyczącym, hałaśliwym Paryżu Londyn wydawał się miastem, na które nałożono tłumik, którego dźwięki dziwnie zmoderowano. Na przestrzeni od Trafalgar Square aż do South Kensington ani razu usłyszał trąbki samochodowej, ani razu zgrzytu gwałtownie naciskanych hamulców. (…) Paweł lubił Londyn. Za jego spokój, za solidność, za ekskluzywność i zamkniętość w sobie małych mieszkalnych domków, z których każdy stanowił w tym olbrzymim mieście odrębną całość. Z powodu upału drzwi były pootwierane, lecz płócienne pasiaste portiery zasłaniające wejścia, stanowiły takie same przeszkody nie do przebycia, jak i ciężkie, rzeźbione w drzewie, staroświeckie drzwi, za którymi Anglik czuł się bardziej u siebie niż cały naród angielski na Wyspach Brytyjskich. Zewnętrzne warunki, które łączyły te domy w jedno miasto, zdawały się nieistotne, zdawały się łączyć je tylko powierzchownie, dzięki czemu Londyn przypominał potwornych rozmiarów plaster miodu, w którym każda pszczoła ma swoją własną, wyłączną komórkę, niekomunikującą się z innymi.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:54, 11 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Kawa]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1146 znaków: ''Różne też były dla dam i mężczyzn potrawy:&lt;br /&gt;Tu roznoszono tace z całą służbą kawy,&lt;br /&gt;Tace ogromne, w kwiaty ślicznie malowane,&lt;br /&gt;Na nich kurzące wonnie imbryki blaszane&lt;br /&gt;I z porcelany saskiej złote filiżanki,&lt;br /&gt;Przy każdej garnuszeczek mały do śmietanki.&lt;br /&gt;Takiej kawy jak w Polszcze nie ma w żadnym kraju:&lt;br /&gt;W Polszcze, w domu porządnym, z dawnego zwyczaju,&lt;br /&gt;Jest do robienia kawy osobna niewiasta,&lt;br /&gt;Nazywa się kawiarka; ta sprowadza z miasta&lt;br /&gt;Lub z wicin bierze ziarna w najlepszym gatunku,&lt;br /&gt;I zna tajne sposoby gotowania trunku,&lt;br /&gt;Który ma czarność węgla, przejrzystość bursztynu,&lt;br /&gt;Zapach moki i gęstość miodowego płynu.&lt;br /&gt;Wiadomo, czym dla kawy jest dobra śmietana;&lt;br /&gt;Na wsi nie trudno o nię: bo kawiarka z rana,&lt;br /&gt;Przystawiwszy imbryki, odwiedza mleczarnie&lt;br /&gt;I sama lekko świeży nabiału kwiat garnie&lt;br /&gt;Do każdej filiżanki w osobny garnuszek,&lt;br /&gt;Aby każdą z nich ubrać w osobny kożuszek.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Panie starsze już wcześniej wstawszy piły kawę,&lt;br /&gt;Teraz drugą dla siebie zrobiły potrawę&lt;br /&gt;Z gorącego, śmietaną bielonego piwa,&lt;br /&gt;W którym twaróg gruzłami posiekany pływa.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:39, 11 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Wikipedia]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1028 znaków: ''Najbardziej znana internetowa encyklopedia liberalna. Głównymi założeniami są obiektywizm i równe współdziałanie każdego zainteresowanego współtworzeniem haseł. Dzięki temu encyklopedia może się pochwalić ogromną liczbą informacji, z których większość jest bardzo rozbudowana.&lt;br /&gt;Idea encyklopedii wolnej dla wszystkich powoduje że stanowisko profesora danej dziedziny zrównane jest ze stanowiskiem ucznia szkoły podstawowej i nie może przeważyć stanowiska 2 takich uczniów. Z kolei opinia uczestnika sekty (poddanego wszak manipulacji) jest ważniejsza niż pracownika Instytucji do spraw sekt (gdyż uczestnik ma więcej wiadomości, bo jest w środku). Takie podejście do zasad współpracy jest stanowiskiem liberalnym – a więc nie obiektywnym. Liberalizm bowiem, podobnie jak na Areopagu zrównuje wszystkie stanowiska byle by nie były teocentryczne. Dopuszczając do głosu każdego powoduje że zdanie dyletanckiej większości staje się zdaniem obowiązującym. A przecież jest oczywiste że studentów jest zawsze więcej niż profesorów.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 21:35, 11 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Telewizja Trwam]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1062 znaków: ''Dziękuję tej Telewizji za to, że jest, za to, że nauczanie Kościoła przekazuje w naszej Ojczyźnie i poza jej granice. Wiele razy w tym Roku Jubileuszowym myśleliśmy, co by było, gdyby nam Telewizji Trwam zabrakło. Nie mielibyśmy bezpośrednich transmisji z pielgrzymki Ojca Świętego w Hiszpanii. Ponad półtora miliona ludzi to widocznie jest za mało dla takich czy innych telewizji, a nawet dla telewizji publicznej. Półtora miliona młodych, entuzjastycznych serc Europejczyków, chrześcijan widocznie bardzo niewiele znaczy dla tych, którzy decydują, czy dany fakt, wydarzenie ma być obecne w transmisji, w audycji, na ekranie. Kiedy jest to pięćdziesięciu odmieńców, jest to fakt wart rozpowszechniania i ukazania, ale te ponad półtora miliona ludzi to widocznie jest za mało, by poświęcić im uwagę (…) Dlatego dziękujemy Telewizji Trwam my wszyscy, tak jak tu jesteśmy obecni, za to, że pozwala nam śledzić działalność i nauczanie Ojca Świętego Benedykta XVI, tak jak to kiedyś robiła nasza polska telewizja, gdy do kraju przyjeżdżał Ojciec Święty Jan Paweł II.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:41, 12 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Wilno]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1070 znaków: ''Nieraz tam, w Magdeburgu, o Wilnie myślałem i do Wilna tęskniłem. Miłe miasto. Rzędem biegną mury, pagórki, otoczone zielenią, pieszczą mury. Mury tęsknie na pagórki spoglądają. Miłe miasto. (…) Miłe mury, co mnie dzieckiem niegdyś pieściły, co kochać wielkość prawdy nauczyły, miłe miasto z tylu, tylu przeżyciami. Miasto – symbol naszej wielkiej kultury i państwowości, ongiś potęgi. Dynastia Jagiellonów, co nad wieżyczkami Krakowa i wieżami Wilna potężnie niegdyś panowała. Wilno Stefana Batorego, co uniwersytet zakładał i mieczem nowe granice wybijał. Wielcy poeci i wieszcze, co naród pieścili słowem i w czar zakuwanymi słowami życie narodowi dawali. Nie gdzie indziej jak tu, w tej samej szkole, gdzie ja biegałem w tych murach, pięknie wołających do Boga, uczyli się jak ja kiedyś, w przeklętej rosyjskiej szkole. Wszystko piękno w mej duszy przez Wilno pieszczone. Tu pierwsze słowa miłości, tu pierwsze słowa mądrości, tu wszystko, czym dziecko i młodzieniec żył w pieszczocie z murami i w pieszczocie z pagórkami. Jedno z najpiękniejszych miejsc na świecie!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:04, 12 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Roman Dmowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1040 znaków: ''Wyrafinowanie duchowe naszego inteligentnego ogółu, jakkolwiek zupełnie zrozumiałe, gdy zważamy wszystkie jego źródła, przy bliższym zastanowieniu jest i smutne, i śmieszne zarazem. I nie tylko dlatego, że nie odpowiada ono poziomowi rozwoju naszych władz duchowych, że intelektualizm łączy się często ze słabymi zdolnościami umysłowymi i nawet nieuctwem, że estetyzmowi towarzyszy brak poczucia piękna, surowość i niewyrobienie smaku, podlegającego pierwszej lepszej sugestii, że w pierwszych szeregach ruchu etycznego idą niedojrzałe dusze, nie rozumiejące życia i jego zadań, niezdolne do konsekwentnego stosowania zasad, ale dlatego także, iż obecnemu momentowi i w dziejowym rozwoju naszego narodu najmniej odpowiada wszelka kontemplacja, wyrafinowanie duchowe, bierne filozofowanie lub pływanie w estetycznych ekstazach. My jesteśmy narodem młodym, a jeżeli idzie o świeżość duchową głównej masy społecznej – może najmłodszym w Europie. Polska upadła nie dlatego, że się jako naród zestarzała, ale dlatego, że się wykoleiła w rozwoju.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:00, 12 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Roman Dmowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1051 znaków: ''Mąż stanu, który po wojnie światowej wprowadził swój naród między zwycięzców, wywalczył dlań Pomorze, Wielkopolskę i Śląsk, wygrał spór o Lwów, rozstrzygnął na rzecz Polski sprawę wileńską, wyzwolił miliony, milionom dał miliardy, został z dalszego państwowego życia Rzplitej wykreślony. Jego hasło umiłowane – Naród Polski – wymazane z konstytucji, aby po latach wrócić na afiszu wyborczym – przywłaścicieli. Jego twór ostatni – Obóz Wielkiej Polski – rozwiązany Jego symbol – miecz Chrobrego zdzierany z piersi bojowników jako antypaństwowy. Jego przyjaciele – znieważani. Jego słowo – konfiskowane. Jego imię tępione w podręcznikach szkolnych. A wszystko to dla stłumienia tej ideologii narodowej, która jednocześnie na oczach wszystkich podnosiła Włochy i Niemcy do niebywałej potęgi…&lt;br /&gt;To już są rzeczy, urągające wszelkim zestawieniom historycznym. Tego ani u nas kiedy indziej, ani na świecie gdzie indziej nie było. A zresztą, może mu się to należało. Pewno dał państwu za mało. Więc pochowano go za miastem wśród najuboższych – na Bródnie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:00, 12 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Roman Dmowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1045 znaków: ''W związku z 60 rocznicą śmierci Romana Dmowskiego Sejm Rzeczypospolitej Polskiej wyraża uznanie dla walki i pracy wielkiego męża stanu na rzecz odbudowania niepodległego Państwa Polskiego i stwierdza, że dobrze przysłużył się Ojczyźnie. W swojej działalności Roman Dmowski kładł nacisk na związek pomiędzy rozwojem Narodu i posiadaniem własnego Państwa, formułując pojęcie narodowego interesu. Oznaczało to zjednoczenie wszystkich ziem dawnej Rzeczypospolitej zamieszkałych przez polską większość, a także podniesienie świadomości narodowej wszystkich warstw i grup społecznych. Stworzył szkołę politycznego realizmu i odpowiedzialności. Jako reprezentant zmartwychwstałej Rzeczypospolitej na konferencji w Wersalu przyczynił się w stopniu decydującym do ukształtowania naszych granic, a zwłaszcza granicy zachodniej. Szczególna jest rola Romana Dmowskiego w podkreślaniu ścisłego związku katolicyzmu z polskością dla przetrwania Narodu i odbudowania Państwa. Sejm Rzeczypospolitej Polskiej wyraża uznanie dla wybitnego Polaka Romana Dmowskiego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:00, 12 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Jan Parandowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1003 znaków: ''W legendach o królu Minosie jest podłoże prawdy, którą odsłoniły wykopaliska dokonane na Krecie w naszym stuleciu. Odnaleziono w Knossos labirynt, który był pałacem królewskim i przez swą rozległą kilkupiętrową, prawie nowoczesną konstrukcję mógł dawać starożytnym pojęcie jakiejś wyjątkowej zawiłości. Wszystko, co w tym pałacu odkryto – malowidła, rzeźby, naczynia ozdobne, kosztowności – świadczy o wysokiej cywilizacji. Nazwano ją od imienia Minosa minojską lub egejską, albowiem obejmowała wyspy i pobrzeża Morza Egejskiego. Twórcą jej był jakiś lud niegrecki, nieznanego pochodzenia i języka. Kiedy cywilizacja egejska stała u szczytu, Greków nie było jeszcze ani na Krecie, ani w późniejszej Grecji. Nadciągnęli oni jako barbarzyńcy z północy i nagłym wtargnięciem zburzyli kwitnące miasta władców kreteńskich, sami jednak poddali się ich kulturze, przejęli od nich pismo, które niedawno odcyfrowane, podaje nam wieść o tych odległych czasach, co dla samych Greków stały się epoką mitów i legend.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:51, 12 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Philip Roth]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1097 znaków: ''Nie było silniejszego tabu w naszym środowisku ubogich Żydów o europejskich korzeniach i amerykańskich ambicjach, niż bezwzględny, niepisany zakaz rozstrzygania sporów z użyciem siły. W owych czasach przeciętny Żyd stronił zarówno od agresji, jak i od alkoholu, a wadą tego cnotliwego trybu życia była kompletna niewiedza młodzieży z mojego pokolenia o bojowej agresji, stanowiącej pierwsze prawo edukacji wszystkich innych grup etnicznych i posiadającej niewątpliwy walor praktyczny w sytuacjach, gdy nie dało się wynegocjować pokojowego rozwiązania konfliktu albo zwyczajnie uciec. Pośród kilkuset chłopców z mojej podstawówki, liczących sobie od lat pięciu do czternastu, którzy nie mieli genetycznych predyspozycji do pięściarstwa wagi lekkiej w stylu Alliego Stolza ani zadatków na zawodowych bandziorów w stylu Longy’ego Zwillmana, bójki zdarzały się z pewnością znacznie rzadziej niż we wszystkich innych szkołach przemysłowego Newark, gdzie powinności etyczne młodego człowieka miały inną zgoła definicję, a uczniowie demonstrowali bojowe usposobienie metodami, które nam były niedostępne.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:27, 14 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Antoni Kucharczyk]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1095 znaków: ''Jantek z Bugaja ma głowę pełną myśli, duszę pełną wrażeń zewnętrznego świata, serce pełne miłości ziemi, ludu, słońca, zbóż i wsi. Więc śpiewa dlatego, że śpiewać potrzebuje i musi, bo pieśń jest jego życiem, jego radością w szarej dobie życia. Cieszy go pieśń i dzieli się tą radością z braćmi, wołając: „Żebyście wy, Bracia moi, wiedzieli!…” Cieszy go, bo wieś rodzinna mówi doń i mówią stare chaty i znojem żyźniony zagon roli. Cieszy go pieśń, bo: „Ma ci serce takie gorące, Żeby nim ogrzał piersi tysiące, Co dla Ojczyzny ostygły lodem”. Prawdę mówisz, Jantku z Bugaja! Masz ty i Bracia twoi serce gorące, a Bóg da, że ogrzejecie kiedyś te tysiące, „co dla Ojczyzny ostygły lodem” dzisiaj. Ogrzejecie i zbudzicie. Szczęść Ci więc Boże! Jantku z Bugaja! Choć na fujarze grywasz wierzbowej, pomnij i zawsze pamiętaj Bracie, że z tych wierzbowych Waszych fujarek, składa się chór ogromny, olbrzymi, jakiego Polska Jeszcze nie słyszała, chór przepotężny, który kiedyś, przy graniu armat, wśród znoju i potu polskiego ludu, wyśpiewa Polsce największą i najświętszą pieśń, pieśń zmartwychwstania.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:06, 14 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[Kabaret Ani Mru-Mru]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1252 znaków: '''''Szef akcji:''' I teraz uwaga. Bo to, co powiem, jest dość ważne, a jeszcze o tym nie mówiłem: otóż dziś w nocy zmienia się czas, z zimowego na letni. Więc zapamiętajcie sobie, że wszyscy śpimy godzinę krócej.&lt;br /&gt;'''Pomocnik II:''' A nie dłużej?&lt;br /&gt;'''Szef akcji:''' Nie dłużej! Wszyscy śpimy godzinę krócej.&lt;br /&gt;'''Pomocnik I:''' No pewnie, że krócej, booo… czas się cofa.&lt;br /&gt;'''Szef akcji:''' No co ty za bzdury zaczynasz opowiadać, no jak czas się cofa? No jak czas się cofa!? Czas się tylko zatrzymuje, więc śpimy godzinę krócej.&lt;br /&gt;'''Pomocnik II:''' No to to… jak się zatrzymuje…, to dłużej.&lt;br /&gt;'''Szef akcji:''' No właśnie nie, to jest ten paradoks: jak się zatrzymuje, to śpimy krócej.&lt;br /&gt;'''Pomocnik I:''' A czekaj, a tam nie jest tak, że jest godzina do przodu albo do tyłu?&lt;br /&gt;'''Szef akcji:''' No właśnie jest: godzina jest do przodu, tylko czas się zatrzymuje, więc śpimy godzinę krócej. (''po chwili'') Znaczy, teoretycznie, bo wiadomo, że śpimy tyle samo, ta? (''po chwili'') To też zależy, kto się o której położy, ale (''zdenerwowany'') chodzi o to, że czas się zmienia z zimowego na letni. Godzina jest do przodu, czas się zatrzymuje, więc śpimy godzinę krócej, bo się jaśniej robi później! Czy to jest takie trudne?!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 14:48, 14 sty 2026 (CET)
* Na stronie [[William James]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1060 znaków: ''Jamesa studiuję teraz. Przeczytałem ''Pragmatyzm'', ''Nałóg'' i ''Pogadanki psychologiczne dla nauczycieli''. On jest ciągle popularny i ciągle żartuje, a mętny przy tym wszystkim jak rzadko. Nie mogę powiedzieć, żeby przy bliższym poznaniu mój szacunek do niego wzrastał. Mam niemiecką polemikę z jego ''Doświadczeniem religijnym'' z mnóstwem cytatów z oryginału, którego brak było w bibliotece uniwersyteckiej. To są naprawdę kpiny czy humbug amerykański. Eksperymentalne badanie Boga za pomocą dawek eteru, alkoholu i gazu rozweselającego podawanych pobożnym Amerykanom. Treść snów to równie dobry materiał empiryczny, brak jakichkolwiek kryteriów odróżniających rzeczywistość od halucynacji, fakt od złudzenia, prawdę od przesądu, z wyjątkiem jedynych i pożytecznych następstw praktycznych. Ciekaw jestem wiedzieć, czy James czytał ''Teaiteta'', bo mi się jego filozofowanie wydaje strasznie lekkie, nie liczące się z trudnościami, które się nasuwały przy tych samych tezach jeszcze Grekom starożytnym. Jego teoria uczuć także to miała. Ogromnie arogancka.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:28, 12 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Kinga Dunin]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1108 znaków: ''Jakie trzeba mieć wyobrażenie na temat komunikacji społecznej, żeby powiedzieć, że premier „dobrze się komunikuje”? Istnieje na przykład taki staroświecki pogląd, że komunikacja polega na wzajemnej wymianie informacji i opinii. Aby ta nieznana już prawie w dzisiejszych czasach procedura mogła zaistnieć, potrzebne są dość proste techniki: trzeba nie tylko umieć mówić, ale także słuchać ze zrozumieniem i odpowiadać na pytania.&lt;br /&gt;A jak komunikuje się premier i nie tylko on, właściwie wszyscy przedstawiciele rządzącej ferajny? – Ile kosztuje nas wojna w Iraku? – Obywatele Iraku są bardzo zadowoleni z funkcjonowania polskiej misji. – Czy zamierzacie posłuchać wezwania arcybiskupa Gocłowskiego i zrezygnować z występowania w Radiu Maryja? – Moja matka, wdowa i staruszka, nie wyobraża sobie życia bez tego radia. – Czy słyszeliście o tym, że budżet musi być wcześniej uchwalony? – Marszałek Marek Jurek od lat daje dowody swojej bezstronności. – Czy nie czujecie pewnego dyskomfortu związanego z udziałem pani Gut w Krajowej Radzie Sądownictwa? – Jestem człowiekiem wierzącym. I tak dalej, i tak dalej.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:00, 13 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Timothy Garton Ash]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1073 znaków: ''Zauważyłem, jak zręcznie Wałęsa daje sobie radę z tym niesfornym zgromadzeniem. Kiedy tylko spór staje się nazbyt gwałtowny i słychać rozdrażnione głosy, przywołuje duchy Legionów Dąbrowskiego i intonuje „Jeszcze Polska…”. Spór zamiera w chwili, gdy wszyscy wstają. „Marsz, marsz Dąbrowski, z ziemi włoskiej do Polski…” i w trakcie tej niezawodnej ''katharsis'' dach niemal unosi się w powietrze, a wszystkie niesnaski pierzchają.&lt;br/ &gt; „Za twoim przewodem złączym się z narodem…” – śpiewają to o Dąbrowskim, czy o Wałęsie? Czysto polska magia. Wiadomo, że wielki magik przywołał ją świadomie, by nie rzec, cynicznie. Jednak kiedy śpiewa sam ulega przemianie. Nie jest już zadziornym małym elektrykiem w niedopasowanych spodniach, sprytnym mówcą z wieloma ludzkimi słabościami, jego autorytet nie jest już oparty na umiejętności zastosowania kolokwializmu i ciętej riposty.&lt;br/ &gt; Stoi teraz wyprostowany, z głową przechyloną do tyłu, jak drewniana figura spod dłuta któregoś z rzeźbiarzy ziemi dobrzyńskiej, gdzie Wałęsa się urodził. Staje się wizerunkiem, nie człowiekiem.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:31, 13 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Srebrne krzesło]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1076 znaków: ''Widzę, że nie porozumiemy się co do tego, jak go nazywacie, LWA lepiej niż co do waszego SŁOŃ­CA. Widzieliście lampy, no i wyobraziliście sobie ja­kąś większą, lepszą lampę i nazwaliście ją SŁOŃCEM. Widzieliście koty, a teraz chcecie, żeby istniał jakiś większy, lepszy kot, który będzie się nazywał LWEM. No cóż, to są piękne fantazje, ale mówiąc szczerze, pasowałyby do was lepiej, gdybyście byli trochę młod­si. Sami pomyślcie: nie potraficie wyobrazić sobie ni­czego nowego, wszystko jest zaczerpnięte z rzeczywistego świata, z MOJEGO świata, który jest jedy­nym istniejącym światem. Ale nawet wy, dzieci, je­steście już za duże na takie zabawy. A ty, mój kró­lewiczu, będąc dojrzałym młodzieńcem, powinieneś się naprawdę wstydzić! Nie przystoją ci już takie zabawy. No, ale dość już tego. Dajmy spokój dziecinnym fan­tazjom. Mam dla was wszystkich wiele zajęć tutaj, w prawdziwym świecie. Nie ma żadnej Narnii, żad­nego Nadziemia, żadnego nieba, żadnego słońca, żad­nego Aslana. A teraz do łóżka, spać, głęboko spać na miękkich poduszkach, bez żadnych ogłupiających snów.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:24, 14 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Wpadki komentatorów sportowych]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1024 znaków: ''Łatwo było się do tych nowych nart przyzwyczaić. Narty są oczywiście, długość pozostała taka, jaka była, a więc ten tutaj punkt regulaminu się nie zmienił. 149% wzrostu zawodnika i trzeba to bardzo, bardzo dokładnie przestrzegać. Natomiast zmienił się wygląd nart, jeśli chodzi o jej szerokość i o jej układ. Otóż nie ma już narta takich szpiców, jest praktycznie płaska i z przodu ścięta zupełnie. Na szerokość tam jest 115 mm i na długości 30 cm narta ma kształt takiego prostokąta. Potem zaczyna się zwężać, zwężać, zwężać i w pewnym miejscu, gdzie jest mocowane za… yyy… punkt startowy dziewiąty będzie dzisiaj, ma w tym najważniejszym miejscu tylko 105 mm. Potem zaczyna się rozszerzać i rozszerza się tak, aż do 15 cm przed krańcem końcowym narty, gdzie ma znów 115 cm szerokości. Natomiast z przodu jest tylko minimalne takie ścięcie zrobione, jest taki zamiast idealnego kwadratu, jest on ścięty przód tej narty. Może teraz zaraz zobaczymy na tej desce. O nie, za szybko podniósł zawodnik, a przód czuba nie widzimy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:19, 14 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[25. godzina]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1232 znaków: ''''(Monty wchodzi do toalety. Patrzy w lustro, w rogu ktoś napisał „Pieprz się”)'' Pieprzyć mnie? Pieprzyć ciebie. Pieprzyć ciebie i to całe miasto i wszystkich jego mieszkańców. (…) Pieprzyć sikhów i Pakistańczyków, tłoczących się w alejkach w swoich złomiastych taksówkach (…). Terroryści na pierdolonych szkoleniach. Zwolnijcie kurwa trochę! (…) Pieprzyć Koreańczyków ze sklepów spożywczych z ich piramidami przecenionych owoców (…). Dziesięć lat w naszym kraju, ale nadal nie umieją mówić po angielsku.&lt;br /&gt;Pieprzyć Rosjan na Plaży Brighton. Gangsterów i bandytów przesiadujących w kafejkach, popijając herbatę w małych szklaneczkach, z kostkami cukru między zębami. (…) Wracajcie kurwa tam, skąd przyszliście! (…) Pieprzyć to miasto i wszystkich jego mieszkańców. Tych z domków szeregowych w Astorii oraz tych z apartamentów na poddaszu w Park Avenue. (…) Tych z wielopoziomowców w Staten Island. Niech trzęsienie ziemi je rozkruszy. Niech ognie szaleją. Niech spłoną do pieprzonego popiołu, a potem niech powstaną wody i zatopią to całe zaatakowane szczurami miejsce. Nie. Nie. Pieprzyć cię, Montgomery Brogan. Miałeś to wszystko i zrezygnowałeś z tego, ty tępy pierdolcu!&lt;br /&gt;''(Monty bierze wdech i próbuje zetrzeć napis)'''' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:50, 14 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Obozy koncentracyjne (wspomnienia)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1185 znaków: ''Pobudka była o piątej. Przed wyjściem do pracy więźniowie otrzymywali po kawałku chleba i porcję kaszy. Potem czwórkami maszerowaliśmy (…) do pracy w kopalniach (…). Była to naprawdę praca skazańca. Dzienna norma wynosiła 125 taczek ziemi (…). Pod ziemią kopalnie schodziły 15–40 metrów w dół; nagminnie zdarzały się nieszczęśliwe wypadki. Ofiary wyciągano na powierzchnię, odcinano im dłonie, które następnie przedstawiano władzom na dowód ich śmierci, ciała zaś zagrzebywano w poszyciu tajgi (…). Pracowaliśmy bez przerwy do 8 wieczorem. Ci, którzy do tego czasu nie wyrobili normy, musieli jeszcze pracować przez następne dwie godziny (…) strażnicy wywoływali więźniów, których praca była szczególnie mało wydajna i rozstrzeliwali ich na miejscu (…). W wyniku 12- czy nawet 14-godzinnego dnia pracy przez cały tydzień, bez ani jednego dnia wypoczynku więźniowie już po krótkim okresie są całkowicie wyczerpani, łatwo padają ofiarą chorób. Ale więzień dostaje zwolnienie lekarskie tylko wtedy, kiedy ma 40 stopni temperatury, a i to tylko pod warunkiem, że dzienna porcja zwolnień nie została jeszcze wyczerpana (…). W obozie liczącym około 10 tys. ludzi rocznie umiera jakieś 2 tys.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:43, 14 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Obozy koncentracyjne (wspomnienia)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1332 znaków: ''Na dziedzińcu widzę pełno taczek ręcznych. Leżą na nich zwłoki mężczyzn, kobiet i dzieci, powrzucane niedbale jedne na drugie, na ogół nagie, okropnie wychudzone, pokryte wrzodami i ranami. Na lewo stoi niska szopa, której drzwi są otwarte. Pod szopą leżą ułożone w duży stos zwłoki dzieci, od jednodniowych do mniej więcej trzyletnich. Wygląda to jak duży stos popsutych lalek. Obraz ten prześladuje mnie jak zły sen (…). Po lewej stronie leżą na drewnianych pryczach zwłoki mężczyzn, odziane tylko w spodnie. Niech pan zobaczy ich potylice – z oddali dociera do moich uszu głos policjanta – tych 25 mężczyzn zabito strzałami w tył głowy, tak jak zwykle postępuje się z Żydami (…). Dlaczego rozstrzelano tych mężczyzn? – chcę się dowiedzieć. Oni sami tego nie wiedzieli – odpowiada mi lakonicznie policjant (…) Z miejsca, gdzie znajduje się wyjście na cmentarz, docierają do nas przekleństwa w języku niemieckim: Ty przeklęta żydowska świnio, chciałeś coś przeszmuglować?! Tyle zrozumiałem i proszę mego przewodnika, abyśmy wrócili do wyjścia. Wszystko staje się jasne. Oto niemiecki wartownik (…) rozdziela kopniaki i kolbą karabinu okłada stojących wokół niego Żydów. Gdy któryś chce się oddalić, grozi mu rozstrzelaniem. Nie ulega wątpliwości, że uczyniłby to, przecież codziennie rozstrzeliwuje się wiele osób podczas ucieczki.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:43, 14 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Obozy koncentracyjne (wspomnienia)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1301 znaków: ''Późno wieczorem, gdy wszyscy położyliśmy się spać, powróciła grupa robocza z Nowego Dworu. Byli wszyscy bardzo milczący, zjedli kolację, umyli się i poszli spać. Nad moją pryczą leżał „marokańczyk”, jeden z ochotników walczących swego czasu w Hiszpanii. Zaczął szeptem opowiadać nam najbliżej leżącym o dniu dzisiejszym: Tego już nie można wytrzymać. Gdy otworzyliśmy wagony kolejowe, posiadające stalowe drzwi zasuwane wypadły z nich poobcinane palce rąk i nóg. Zostały one po prostu obcięte przy zamykaniu tych drzwi przed trzema tygodniami. Gnijące ciała i żywi ludzie leżeli jedni na drugich. Jedna z nich była zupełnie naga i szalona, miała związane nogi i ręce cienkim stalowym drutem. Zwłoki wyrzucaliśmy jak worki, jeden brał za nogi, drugi za ręce. Mnie się udało, bo miałem zorganizowane przedwczoraj skórzane rękawice, które musiałem wyrzucić po tej robocie. Z jednych zwłok wyrwała się ręka podczas podnoszenia zwłok. Wreszcie dobrnęliśmy do żywych. Staraliśmy się pomóc im przy przejściu do wagonów wąskotorówki, ale nie szli dość szybko, jak SS-mani tego wymagali. Ten przeklęty zawiadowca stacji wrzeszczał i skrzeczał, żebyśmy prędzej kończyli przeładunek. Musieliśmy więc i żywych przeładować w taki sam sposób. Nie, to nie jest do zniesienia – zakończył „marokańczyk” swoją opowieść.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:43, 14 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Patton]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 2507 znaków: ''Chcę, żebyście zapamiętali, że żaden skurwiel nie wygrał wojny, umierając za swoją ojczyznę. Wygrywa się ją, sprawiając, by tamci skurwiele umierali za swoją.&lt;br /&gt;Cała ta gadka, którą słyszeliście o tym, że Ameryka nie chce walczyć, że chce trzymać się z dala od wojny, to stek bzdur. Amerykanie tradycyjnie uwielbiają walczyć. Wszyscy prawdziwi Amerykanie uwielbiają bitwy.&lt;br /&gt;Kiedy byliście dziećmi, wszyscy podziwialiście najlepszych strzelców, najszybszych biegaczy, najsilniejszych pięściarzy. Amerykanie kochają zwycięzców i nie tolerują przegranych. Amerykanie zawsze grają, by wygrać. Nie zagwizdałbym nawet na człowieka, który by przegrał i śmiał się. Dlatego Ameryka nigdy nie przegrała i nigdy nie przegra wojny, ponieważ sama myśl o przegranej jest dla Amerykanów nie do zniesienia.&lt;br /&gt;Armia to drużyna. Żyje, je, śpi i walczy jako drużyna. To całe gadanie o indywidualności to bzdety. Ci obrzydliwi skurwiele, którzy je wypisują w „Saturday Evening Post”, nie mają pojęcia o prawdziwej bitwie.&lt;br /&gt;Mamy najlepszą żywność, wyposażenie, najlepsze morale i najlepszych ludzi na świecie. Wiecie, Bóg mi świadkiem, tak naprawdę szkoda mi tych biednych drani, z którymi będziemy walczyć, naprawdę. Nie zastrzelimy skurwieli tak po prostu, ale wyprujemy im flaki i użyjemy do naoliwienia naszych czołgów. Zabijemy tych parszywych Hunów.&lt;br /&gt;Wiem, że część z was, chłopcy, zastanawia się, czy nie stchórzy pod ostrzałem. Nie martwcie się o to. Mogę was zapewnić, że spełnicie swój obowiązek.&lt;br /&gt;Naziści to wróg! Atakować ich! Przelewać ich krew! Strzelać im w brzuch! Kiedy włożycie rękę w bezkształtną masę, która przed chwilą była twarzą waszego najlepszego kumpla, będziecie wiedzieli, co robić.&lt;br /&gt;Jest jeszcze jedna rzecz, którą chcę, byście zapamiętali: Nie chcę otrzymywać raportów o tym, że utrzymujemy nasze pozycje. My niczego nie utrzymujemy. Zostawmy to Hunom. Będziemy stale posuwać się naprzód i nie będziemy trzymać niczego z wyjątkiem wroga. Będziemy go trzymać za nos i kopać w tyłek. Będziemy to robić cały czas i przejdziemy przez niego.&lt;br /&gt;Jest coś, co będziecie mogli powiedzieć, gdy wrócicie do domu. Dziękujcie za to Bogu. Za 30 lat, gdy będziecie siedzieć przy kominku z wnukiem na kolanach i on was spyta: „Co robiłeś podczas II wojny światowej?”, nie będziecie zmuszeni odpowiadać: „Cóż, przerzucałem gówno w Luizjanie.”&lt;br /&gt;Dobrze, sukinsyny, wiecie, co czuję. Będę dumny z tego, że poprowadzę was, wspaniałych gości w bitwę zawsze i wszędzie.&lt;br /&gt;To wszystko.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:24, 14 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Ernst Jünger]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1016 znaków: ''Był to pierwszy niemiecki żołnierz, jakiego zobaczyłem w stalowym hełmie i od razu wydał mi się jakby mieszkańcem obcego, bardziej surowego świata. Siedząc obok niego w rowie wypytywałem go natarczywie o sytuację na pozycji i usłyszałem monotonną opowieść o wielodniowym przesiadywaniu w lejach granatnich bez łączności i dróg obiegowych, o nieustannych natarciach, o polach zwłok i obłędnym pragnieniu, o konaniu rannych i wielu innych sprawach. '''Nieruchoma, obramowana stalowym hełmem twarz i monotonny głos, któremu towarzyszył huk frontu, wywarły na nas upiorne wrażenie. Kilka dni odcisnęło na tym posłańcu, który towarzyszyć miał nam do królestwa płomieni, piętno, jakie zdawało się go odróżniać od nas w niewypowiedzialny sposób.''' „Kto padnie, ten zostaje. Nic nie można poradzić. Nikt nie wie, czy powróci żywy. Każdego dnia nacierają, ale front trwa. Każdy wie, że chodzi o życie albo śmierć.” Nic nie pozostało w tym głosie, jak tylko wielka obojętność; wypalił go ogień. Z takimi ludźmi można walczyć.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:16, 15 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Ernst Jünger]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1148 znaków: ''Anarchista buntuje się przeciw „niesprawiedliwości” współczesnego świata, przeciw „nędzy”, „wyzyskowi”, „zniewoleniu” (…) Anarcha buntuje się natomiast przeciw całemu światu, całemu systemowi współczesnej cywilizacji. Anarcha ma odwagę powiedzieć „nie” wszystkim normom, zasadom i wartościom, w które wierzy zdegenerowana ludzkość. Anarcha odrzuca z pogardą „prawa człowieka”, „wolność”, „demokrację”, „pokój”, „humanizm”, „miłość”, „tolerancję”. „braterstwo”, „równość” i wszystkie inne fetysze i magiczne zaklęcia naszych czasów. Anarcha nie chce nikogo przekonywać, nie chce nikogo prowadzić ani porywać do walki… Anarcha jest samotnikiem, jest samotnym myśliwym wędrującym po bezdrożach chaosu, Anarcha to samotny wilk – nie potrzebuje wyznawców, obca jest mu i wstrętna mentalność stada. Anarcha nie chce niczego ulepszać ani tworzyć nowych światów. Dla Anarchy wartość ma tylko jego bunt – bunt będący wyrazem jego najgłębszej istoty. Anarcha pragnie tylko niszczyć murszejący porządek rzeczy, pragnie przyspieszyć procesy upadku, chce aby ostateczna pożoga ogarnęła świat, by wreszcie ponad zgliszczami mógł powiać mroźny podmuch Nieznanego…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:16, 15 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Feminizm]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1065 znaków: ''Ja bardzo kocham polskie kobiety, a feministki tutaj bardzo rzadko spotykam. Feminizm to jest rodzaj zboczenia, ponieważ uważam, że kobieta jest wspaniałym egzemplarzem człowieka. To znaczy, człowiek występuje w dwóch postaciach – mężczyzny i kobiety. Kobieta jest znacznie lepsza niż mężczyzna i mogę to udowodnić, ale nie o to chodzi. Ja nie jestem feministką. Feminizm jako taki, jest reakcją na patriarchalne spojrzenie na kobietę i na rolę kobiety w społeczeństwie. Oczywiście patriarchalizm jest orientacją paskudną i z nim trzeba walczyć. I myślę, że mężczyźni powinni z nim walczyć, tak jak i kobiety. Tu jesteśmy feministami na jednej stopie. Natomiast bardzo mnie niepokoi dalszy ciąg tego spojrzenia mówiący, że mężczyzna jest niepotrzebny. Każda normalna kobieta kocha mężczyznę nie za to, że jest on inaczej zbudowany, tylko za to, że on wzbogaca swoją innością życie kobiety. Inność jako taka i płciowa, i umysłowa jest czymś wspaniałym, dlatego nic przeciwko innym orientacjom nie mam, ponieważ każdy taki człowiek jest inny i trzeba cenić tą inność.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:09, 15 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Władysław Anders]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1003 znaków: ''Po raz pierwszy zetknąłem się z 17-tysięczną rzeszą żołnierską, która oczekiwała mego przybycia. Do końca życia nie zapomnę ich wyglądu. Ogromna część bez butów i bez koszul. Wszyscy właściwie w łachmanach, częściowo w strzępach starych mundurów polskich, wychudli jak szkielety. Większość pokryta wrzodami wskutek awitaminozy. Ale, ku zdumieniu towarzyszących mi bolszewików z gen. Żukowem na czele, wszyscy byli ogoleni. I cóż za wspaniała żołnierska postawa. Serce mi się ścisnęło, gdy patrzyłem na tych nędzarzy, i zapytywałem się w duchu, czy uda się z nich jeszcze zrobić wojsko i czy zdołają znieść oczekujące ich trudy wojenne. Odpowiedź zjawiała się natychmiast; dość było popatrzeć w te błyszczące oczy, z których wyzierała wola i wiara (...). Pierwszy i – daj, Boże – ostatni raz w życiu przyjąłem defiladę żołnierzy bez butów. Uparli się, że chcą maszerować. Chcą pokazać bolszewikom, że bosymi, poranionymi nogami potrafią na piasku wybić takt wojskowy jako początek swego marszu do Polski.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:19, 15 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Władysław Anders]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1061 znaków: ''Rada ministrów na posiedzeniu w dniu 26 września 1946 r. postanowiła na podstawie ustawy o obywatelstwie państwa polskiego (DzU RP, 1920, nr 7, poz. 44 art. 11 pkt 2) pozbawić generał Władysława Andersa obywatelstwa polskiego. Generał Władysław Anders, przebywając za granicą, działał na szkodę państwa polskiego, a w szczególności:&lt;br /&gt;1. po utworzeniu legalnych władz Rzeczypospolitej nie podporządkował się naczelnemu dowództwu wojska polskiego,&lt;br /&gt;2. po zakończeniu działań wojennych nie powrócił do kraju i czynił wszystko, by uniemożliwić powrót podległym mu żołnierzom, rozwijając zarazem działalność godzącą w najżywotniejsze interesy państwa polskiego, zagrażającą jego bezpieczeństwu i całości granic,&lt;br /&gt;3. był jednym ze współtwórców i organizatorów Polskiego Korpusu Przysposobienia i Rozmieszczenia, nakłaniając podległych mu żołnierzy do przyjęcia służby w obcej formacji wojskowej,&lt;br /&gt;4.organizował i popierał walkę ośrodków terrorystyczno-dywersyjnych w kraju przeciwko interesom narodu polskiego i demokratycznej władzy Rzeczypospolitej.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:19, 15 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Puszcza]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1041 znaków: ''Zasoby ziemi są również grabione z powodu krótkowzrocznego rozumienia gospodarki i działalności handlowej oraz produkcji. Strata puszcz i lasów pociąga za sobą równocześnie stratę gatunków, które mogłyby w przyszłości stanowić zasoby niezwykle ważne nie tylko dla wyżywienia, ale także dla leczenia chorób i wielu usług. Różne gatunki zawierają geny, które mogą być kluczem do zaspokojenia w przyszłości pewnych ludzkich potrzeb lub uregulowania pewnych problemów ekologicznych. Ale nie wystarczy myśleć o różnych gatunkach jedynie jako ewentualnych „zasobach”, które można by eksploatować, zapominając, że mają one wartość samą w sobie. Każdego roku znikają tysiące gatunków roślin i zwierząt, których nie będziemy już mogli poznać, których nie będą już mogły zobaczyć nasze dzieci, gatunków utraconych na zawsze. Zdecydowana większość ginie z przyczyn związanych z jakimś ludzkim działaniem. Z naszego powodu tysiące gatunków nie będzie swoim istnieniem chwaliło Boga ani też nie będą przekazywać nam swego orędzia. Nie mamy do tego prawa.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:58, 16 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Różowa Księga]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1015 znaków: ''Na stronie 227 tego wydawnictwa czytamy (o USA): „Sukces gospodarczy jednak kosztuje. Pomimo wielkiej rozbudowy sieci dróg, ruch kołowy zatyka miasta i powoduje poważne zatrucia atmosfery.(...) Wbrew amerykańskim ideałom wolności i równości szans wielu obywateli żyje w biedzie, w środowisku praktycznie pozbawionym wszelkich udogodnień.” Co ciekawe, kartkując inne strony atlasu, nie znajdujemy wzmianek o zatruciu powietrza w takich krajach jak Japonia czy państwa UE, a problem biedy nie występuje np. na Kubie. Ale prawdziwą perełkę znajdujemy na str. 239 przy opisie Zimbabwe „Sankce międzynarodowe i wojna domowa w 1980 przyczyniły się do przejęcia władzy przez czarną większość. Nowy styl kierowania gospodarką okazał się skuteczny. Zimbabwe jest, jak dotychczas, najwyżej rozwiniętym południowoafrykańskim po RPA”. W tym miejscu rodzi się pytanie: Czy nie warto by stylu kierowania gospodarką a la [[Robert Mugabe]] przeszczepić do naszych warunków? Tylko skąd wziąć bogatych farmerów i... czarną większość?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:02, 16 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Poprawność polityczna]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1033 znaków: ''Ludzie, którzy mawiają „poprawność polityczna sięga absurdu” zwykle używają tej formuły jako przykrywki do ataku na mniejszości lub ludzi z którymi się nie zgadzają. Jestem w wieku, w którym mogę dostrzec różnicę jakiej dokonała poprawność polityczna. Kiedy miałem cztery lata mój dziadek wiózł mnie po Birmingham, gdzie Torysi właśnie uskuteczniali kampanię wyborczą hasłem „chcesz mieć sąsiada czarnucha – głosuj na laburzystów”. I wiózł mnie objaśniając, że „to tu właśnie mieszkają wszystkie czarnuchy, asfalty i małpoludy”. (…) I wszystkie te rzeczy stopniowo zostały wytrzebione przez poprawność polityczną, która dla mnie w najgorszym przypadku jest po prostu zinstytucjonalizowaną uprzejmością. I jeśli istnieje jakiś tego odprysk, w znaczeniu takim, że ktoś w biurze będzie miał kłopoty, bo powie coś, co do czego nie był pewien, czy było seksistowskie, homofobiczne, czy rasistowskie – to jest to niewielka cena, jaką płacimy za ogrom korzyści i poprawy jakości życia milionów ludzi, których dokonała poprawność polityczna.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:53, 16 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Kazirodztwo]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1544 znaków: ''6 Nikt z was nie będzie się zbliżał do ciała swojego krewnego, aby odsłonić jego nagość. Ja jestem Pan!&lt;br /&gt;7 Nie będziesz odsłaniać nagości swojego ojca lub nagości swojej matki. Jest ona twoją matką – nie będziesz odsłaniać jej nagości.&lt;br /&gt;8 Nie będziesz odsłaniać nagości swojej macochy, bo to jest nagość twojego ojca.&lt;br /&gt;9 Nie będziesz odsłaniać nagości swojej siostry, córki twojego ojca lub córki twojej matki, bez względu na to, czy urodziła się w domu, czy na zewnątrz.&lt;br /&gt;10 Nie będziesz odsłaniać nagości córki twojego syna lub córki twojej córki, bo są one twoją nagością.&lt;br /&gt;11 Nie będziesz odsłaniać nagości córki żony twojego ojca, bo jest ona dzieckiem twojego ojca, jest twoją siostrą.&lt;br /&gt;12 Nie będziesz odsłaniać nagości siostry swojego ojca, bo ona jest krewną twojego ojca.&lt;br /&gt;13 Nie będziesz odsłaniać nagości siostry swojej matki, bo jest ona krewną twojej matki.&lt;br /&gt;14 Nie będziesz odsłaniać nagości brata swojego ojca: nie będziesz się zbliżał do jego żony, bo jest ona twoją ciotką.&lt;br /&gt;15 Nie będziesz odsłaniać nagości swojej synowej, bo jest ona żoną twojego syna, nie będziesz odsłaniać jej nagości.&lt;br /&gt;16 Nie będziesz odsłaniać nagości swojej bratowej, jest to nagość twojego brata.&lt;br /&gt;17 Nie będziesz odsłaniać nagości kobiety i jej córki. Nie będziesz brał córki jej syna ani córki jej córki, aby odsłonić jej nagość, bo są one jej ciałem. Byłaby to rozpusta!&lt;br /&gt;18 Nie będziesz brał kobiety razem z jej siostrą, aby odsłonić jej nagość za życia tamtej, byłoby to sposobnością do niezgody.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:34, 17 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Kazirodztwo]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1255 znaków: ''11 Ktokolwiek obcuje cieleśnie z żoną swojego ojca, odsłania nagość ojca: będą ukarani śmiercią oboje, sami tę śmierć na siebie ściągnęli.&lt;br /&gt;12 Ktokolwiek obcuje cieleśnie z synową, będzie razem z nią ukarany śmiercią: popełnili sromotę, sami tę śmierć na siebie ściągnęli.&lt;br /&gt;13 Ktokolwiek obcuje cieleśnie z mężczyzną, tak jak się obcuje z kobietą, popełnia obrzydliwość. Obaj będą ukarani śmiercią, sami tę śmierć na siebie ściągnęli.&lt;br /&gt;14 Jeżeli kto bierze za żonę kobietę i jej matkę, dopuszcza się rozpusty: on i ona będą spaleni w ogniu, aby nie było rozpusty wśród was. (...)&lt;br /&gt;17 Jeżeli kto weźmie swoją siostrę, córkę swojego ojca albo swojej matki i będzie oglądał jej nagość, a ona będzie oglądać jego nagość, jest to czyn haniebny, oboje będą zgładzeni w obecności synów ich ludu. Ten, kto odsłonił nagość swojej siostry, zaciągnie winę.(...)&lt;br /&gt;19 Nie będziesz odsłaniał nagości siostry swojej matki albo siostry swojego ojca, to byłoby to samo, co obnażyć własne ciało. Oni poniosą za to winę.&lt;br /&gt;20 Ktokolwiek obcuje ze swoją ciotką, odsłania nagość swojego wuja. Poniosą oni swój grzech – umrą bezdzietnie.&lt;br /&gt;21 Ktokolwiek bierze żonę swojego brata, popełnia kazirodztwo. Odsłonił nagość swojego brata – będą bezdzietni.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:34, 17 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Kazirodztwo]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1703 znaków: ''1 Słyszy się powszechnie o rozpuście między wami, i to o takiej rozpuście, jaka się nie zdarza nawet wśród pogan; mianowicie, że ktoś żyje z żoną swego ojca.&lt;br /&gt;2 A wy unieśliście się pychą, zamiast z ubolewaniem żądać, by usunięto spośród was tego, który się dopuścił wspomnianego czynu.&lt;br /&gt;3 Ja zaś nieobecny wprawdzie ciałem, ale obecny duchem, już potępiłem, tak jakby był wśród was, sprawcę owego przestępstwa.&lt;br /&gt;4 Przeto wy, zebrawszy się razem w imię Pana naszego Jezusa, w łączności z duchem moim i z mocą Pana naszego Jezusa,&lt;br /&gt;5 wydajcie takiego szatanowi na zatracenie ciała, lecz ku ratunkowi jego ducha w dzień Pana Jezusa.&lt;br /&gt;6 Wcale nie macie się czym chlubić! Czyż nie wiecie, że odrobina kwasu całe ciasto zakwasza?&lt;br /&gt;7 Wyrzućcie więc stary kwas, abyście się stali nowym ciastem, jako że przaśni jesteście. Chrystus bowiem został złożony w ofierze jako nasza Pascha.&lt;br /&gt;8 Tak przeto odprawiajmy święto nasze, nie przy użyciu starego kwasu, kwasu złości i przewrotności, lecz – przaśnego chleba czystości i prawdy.&lt;br /&gt;9 Napisałem wam w liście, żebyście nie obcowali z rozpustnikami.&lt;br /&gt;10 Nie chodzi o rozpustników tego świata w ogóle ani o chciwców i zdzierców lub bałwochwalców; musielibyście bowiem całkowicie opuścić ten świat.&lt;br /&gt;11 Dlatego pisałem wam wówczas, byście nie przestawali z takim, który nazywając się bratem, w rzeczywistości jest rozpustnikiem, chciwcem, bałwochwalcą, oszczercą, pijakiem lub zdziercą. Z takim nawet nie siadajcie wspólnie do posiłku.&lt;br /&gt;12 Jakże bowiem mogę sądzić tych, którzy są na zewnątrz? Czyż i wy nie sądzicie tych, którzy są wewnątrz?&lt;br /&gt;13 Tych, którzy są na zewnątrz, osądzi Bóg. Usuńcie złego spośród was samych.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:34, 17 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Paweł Jasienica]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1319 znaków: ''Jego prawdziwe nazwisko brzmi inaczej. Nazywa się on Leon Lech Beynar. Co to za osobnik? W lipcu 1948 r. Paweł Jasienica został aresztowany w Krakowie. W toku śledztwa udowodniono mu przynależność do bandy „Łupaszki”, do której wstąpił po zdezerterowaniu z Wojska Polskiego i w której pozostawał do sierpnia 1945 r., pełniąc początkowo funkcję adiutanta, a następnie zastępcy dowódcy bandy. Banda ta grasowała na terenach województwa białostockiego, dokonywała z bronią w ręku napadów na posterunki Milicji Obywatelskiej, na placówki Wojska Polskiego i na ludność cywilną podejrzaną o sympatyzowanie z Polską Partią Robotniczą. W szczególności w śledztwie zebrano dowody wskazujące na to, że Jasienica w kwietniu 1945 r., kierując grupą dokonał napadu na miejscowość Narewkę, podczas którego rozbrojono kilku milicjantów i zrabowano broń z posterunku Milicji Obywatelskiej, zamordowano 4 członków Polskiej Partii Robotniczej i obrabowano spółdzielnię. (...) W toku śledztwa Jasienica przyznał się, że działał w bandzie „Łupaszki” i że dopuścił się zarzuconych mu zbrodni. W dniu 3 maja 1949 r. śledztwo przeciwko Jasienicy zostało umorzone z powodów, które są mu znane. Został on zwolniony z więzienia. Należy dodać, że „Łupaszko” i wielu członków jego bandy zostało aresztowanych i skazanych przez sąd na karę śmierci.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:54, 17 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Pius X]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1304 znaków: ''A żeby przez panowanie wad i żądz doprowadzić do triumfu najgorszej ze wszystkich niewoli i doprowadzić ludzi do zguby – „bo grzech czyni narody nędznymi” ( Prz 14,34) – nieustannie podnosi się wołanie: „Nie chcemy, aby ten człowiek nad nami panował” ( Łuk.. xix. 14). Tak więc zakony religijne, zawsze silna tarcza i ozdoba Kościoła, a także promotorzy najbardziej zbawiennych dzieł nauki i cywilizacji wśród nieucywilizowanych i cywilizowanych ludów, zostały wypędzone z krajów katolickich; tak więc dzieła chrześcijańskiej dobroczynności zostały osłabione i ograniczone, tak dalece, jak to było możliwe, tak więc duchowni religii zostali pogardzani i wyśmiani, a gdziekolwiek było to możliwe, sprowadzeni do bezsilności i bezwładności; drogi do wiedzy i do urzędu nauczycielskiego zostały dla nich zamknięte lub uczynione niezwykle trudnymi, zwłaszcza przez stopniowe usuwanie ich z nauczania i edukacji młodzieży; katolickie przedsięwzięcia użyteczności publicznej zostały udaremnione; wybitni świeccy, którzy otwarcie wyznają swoją wiarę katolicką, zostali obróceni w kpiny, prześladowani, trzymani w tle jako należący do niższej i wyrzutka klasy, aż do nadejścia dnia, który jest przyspieszany przez coraz bardziej niesprawiedliwe prawa, kiedy to zostaną całkowicie wykluczeni ze spraw publicznych.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:14, 17 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Pius X]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1233 znaków: ''Następnie, jeśli Jezus był dobry dla błądzących i grzeszników, to jednak nie respektował ich błędnych przekonań, bez względu na to, jak wydawałyby się szczere. Umiłował wszystkich, aby ich nauczać, nawracać i zbawić. Przywoływał do siebie tych, którzy się smucą i cierpią, aby ich pocieszyć, a nie po to, aby wzbudzać w nich pożądanie utopijnej równości. Wywyższył maluczkich nie w tym celu, aby obudzić w nich poczucie godności niezależnej i buntującej się przeciwko posłuszeństwu. Jego serce było przepełnione wyrozumiałością dla dusz dobrej woli, ale potrafił uzbroić się w święty gniew przeciwko profanatorom Domu Bożego, przeciwko nikczemnikom gorszącym maluczkich, przeciwko władzom, które obarczają lud prawdziwymi brzemionami, nie zrobiwszy nic dla ulżenia jego doli. Był równie gwałtowny, jak łagodny. Beształ, groził i karał, wiedząc i ucząc nas, że bojaźń jest często początkiem mądrości i że niekiedy wypada odciąć jakiś członek, aby uratować całe ciało. W końcu nie obwieścił panowania doskonałej szczęśliwości w przyszłym społeczeństwie, w którym cierpienie zostałoby usunięte. Ale poprzez kazania i przykłady nakreślił drogę możliwego szczęścia na ziemi oraz doskonałej szczęśliwości w niebie – królewską drogę Krzyża.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:14, 17 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Europa]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1050 znaków: ''Marzę o Europie młodej, zdolnej by być jeszcze matką: matką, która miałaby życie, ponieważ szanuje życie i daje długie życie. Marzę o Europie, która troszczy się o dziecko, pomaga jak brat ubogiemu i tym, którzy przybywają w poszukiwaniu gościnności, bo nic nie mają i proszą o schronienie. Marzę o Europie, która wysłuchuje i docenia osoby chore i starsze, aby nie sprowadzano ich do bezproduktywnych przedmiotów odrzucenia. Marzą o Europie, gdzie bycie imigrantem nie byłoby przestępstwem, ale zaproszeniem do większego zaangażowania na rzecz godności wszystkich istot ludzkich. Marzę o Europie, gdzie ludzie młodzi oddychaliby czystym powietrzem uczciwości, kochali piękno kultury i prostego życia, nie zanieczyszczonego przez niekończące się potrzeby konsumpcjonizmu; gdzie zawarcie małżeństwa i posiadanie dzieci jest wielką odpowiedzialnością i radością, a nie problemem spowodowanym brakiem dostatecznie stabilnej pracy. (…) Marzę o Europie, o której nie można powiedzieć, że jej zaangażowanie na rzecz praw człowieka było jej ostatnią utopią.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 07:23, 17 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Kazimierz Wierzyński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1005 znaków: ''Przelicz jeszcze i dodaj czterdzieści i cztery &lt;br/ &gt;Sposoby wybawienia od wszelkiego licha,&lt;br/ &gt;By wolność jak tabakę zażyć z tabakiery,&lt;br/ &gt;Potem zdrowo i głośno na wszystko się kicha,&lt;br/ &gt;I ten rachunek w prawdę sumuj oczywistą,&lt;br/ &gt;Niech Ci do romantycznej znów uderzy głowy,&lt;br/ &gt;To jest Twój sen upiorny, Wielki Realisto:&lt;br/ &gt;Państwo w kamieniach młyńskich, naród niegotowy.&lt;br/ &gt;&lt;br/ &gt;Buduj teraz, wydźwignij nas dumnie na cokół,&lt;br/ &gt;Wielki pomnik śród świata, nad dziejów przesmykiem&lt;br/ &gt;Wyjdź pierwszy na piedestał i rozgłoś naokół&lt;br/ &gt;Tę wielkość wymuszoną batem albo krzykiem,&lt;br/ &gt;Święć przeminienie tłuszczy i chrzcij nowe czasy&lt;br/ &gt;Z kropielnicy, co wyschła i krwią już nie chlusta,&lt;br/ &gt;Starym herbem sarmackim w popuszczane pasy&lt;br/ &gt;Zatkaj gęby krzyczące i zgłodniałe usta – &lt;br/ &gt;I komu teraz jeszcze otuchy za mało&lt;br/ &gt;A przeszłość jesionowa praojców nie śliczna,&lt;br/ &gt;Niech stanie pod cokołem i porwany chwałą&lt;br/ &gt;Tworzy wolność.&lt;br/ &gt;&lt;br/ &gt;Masz rację. Jakże jest tragiczna!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:50, 17 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Buddyzm]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1107 znaków: ''„Oświecenie”, jakiego doznał Budda, sprowadza się do przeświadczenia, że świat jest zły. Jest on też źródłem zła i cierpienia dla człowieka. Ażeby wyzwolić się od z tego zła, trzeba wyzwolić się od świata. Trzeba zerwać te więzy, jakie łączą nas z zewnętrzną rzeczywistością – więzy istniejące w naszej ludzkiej konstytucji, w naszej psychice i somatyce. Im bardziej uwalniamy się od tych więzów, im bardziej wszystko, co światowe, staje się nam obojętne, tym bardziej wyzwalamy się od cierpienia, czyli od zła, które pochodzi ze świata.&lt;br /&gt;Czy w ten sposób przybliżamy się do Boga? W „oświeceniu” przekazanym przez Buddę nie ma o tym mowy. Buddyzm jest w znacznej mierze systemem „ateistycznym”. Nie wyzwalamy się od zła poprzez dobro, które pochodzi od Boga, wyzwalamy się tylko poprzez zerwanie ze światem, który jest zły. Pełnia tego zerwania, to nie zjednoczenie z Bogiem, ale tak zwana nirwana, czyli wejście w stan doskonałej obojętności względem świata. Zbawić się, to znaczy przede wszystkim uwolnić się od zła, zobojętnieć na świat, który jest źródłem zła. Na tym cały proces duchowy się kończy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:57, 18 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Lesław Maleszka]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1153 znaków: ''Mam tylko jedno życzenie. Chciałbym, by moje akta osobowe gromadzone przez SB były pierwszymi – i ostatnimi, które zostaną publicznie otwarte. Policja polityczna w komunistycznym państwie złamała kręgosłupy moralne wielu osób. Szantażem, strachem, prowokacją, biciem. Nie z każdym udało się to zrobić tak łatwo jak ze mną, ale skutki musiały być równie opłakane. Przez ostatnie 12 lat każdy z tych ludzi starał się zapomnieć o przeżytym dramacie. O tym, że czynił zło swoim najbliższym – sam żyjąc w poczuciu, iż padł ofiarą gwałtu. Dziś każda z tych osób czeka na sądny dzień – gdy otwarcie kartoteki rozbije krąg jej znajomych, czasem rodzinę, uczyni z niej banitę. Rozumiem, że aparat administracyjny państwa powinien wiedzieć, jaka jest przeszłość urzędnika na wysokim szczeblu, któremu powierza się informacje szczególnej wagi. Jakie jednak będą korzyści z tych paru pręgierzy hańby, w imię których jesteśmy gotowi dewastować różne więzi społeczne?&lt;br /&gt;Wszystkich, którym wyrządziłem krzywdę – także tych, którzy po przeczytaniu tego tekstu nigdy już nie wyciągną do mnie ręki – gorąco przepraszam. W tej chwili nie jestem w stanie zrobić więcej”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:48, 18 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Lesław Maleszka]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1702 znaków: ''Ujawniony niedawno fakt wieloletniej współpracy naszego kolegi, redaktora i publicysty Leszka Maleszki z peerelowską Służbą Bezpieczeństwa był ciosem dla całego zespołu i środowiska „Gazety Wyborczej”. (…)&lt;br /&gt;Przez 25 lat nikomu nigdy nie powiedział, co robił. I żył z tym przez 25 lat. Jest to świadectwo człowieka złamanego i zakłamanego, ze wszystkimi straszliwymi tego konsekwencjami. I, niestety, jest to świadectwo wymuszone – gdyby fakt współpracy z SB nie wyszedł na jaw, Leszek Maleszka prawdopodobnie sam by się nie przyznał. Pogrzebałby w sobie tę prawdę. (…)&lt;br /&gt;Zawsze uważaliśmy i nadal uważamy, że w wolnej Polsce więcej złego niż dobrego przynosi sądzenie i skazywanie takich ludzi, publiczne roztrząsanie jako dowodów w ich sprawie raportów, zeznań, SB-ckich fałszerstw – świadectw ludzkiej słabości, strachu i upodlenia. O tym wszystkim pamiętamy i będziemy pamiętać; o tym trzeba wiedzieć, to także budzi moralne obrzydzenie.&lt;br /&gt;Nikt ze środowiska „Gazety” nie znał prawdziwej przeszłości Leszka Maleszki. Znaliśmy kogo innego. Dzisiaj musimy się zmierzyć z faktem, że przez wiele lat cieszył się w zespole autorytetem znakomitego redaktora i autora, ogłaszał na naszych łamach teksty, do których publikowania – dzisiaj już to wiemy – nie miał tytułu moralnego. Leszek Maleszka stracił w naszych oczach wiarygodność i szacunek. Jego nazwisko musi na długie lata zniknąć z łam „Gazety”, bo to nazwisko wprowadzało nas i Czytelników w błąd.&lt;br /&gt;Czy można się podnieść z moralnego upadku? Czy człowiek może wrócić z tak dalekiej podróży? Czy możemy i powinniśmy mu w tym pomóc?&lt;br /&gt;Nie wiemy. Ale byłoby okrutną pychą z naszej strony wykluczyć pozytywne odpowiedzi na te pytania.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:48, 18 lut 2026 (CET)
* Na stronie [[Szósta klepka]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1308 znaków: ''Wejścia Cesi prawie nie zauważono.&lt;br /&gt;– …i moje najlepsze, angielskie kalki! – ojciec Cesi kończył właśnie akt oskarżenia. – Co ty sobie właściwie myślałeś, Bobek?&lt;br /&gt;– Myślałem sobie właściwie, że fajnie się palą – odpowiedział chłopczyk prawdomównie.&lt;br /&gt;– Ale dlaczego właśnie kalki?&lt;br /&gt;– Sam je palisz – wytknął Bobcio wujowi.&lt;br /&gt;– Ale zużyte! Rozumiesz?&lt;br /&gt;– Rozumiem – zgodził się Bobcio wpijając w wuja wierne i uczciwe spojrzenie.&lt;br /&gt;– A firanki, firanki, panie tego?! – wtrącił ochryple dziadek. – Od firanek zazwyczaj zaczyna się…&lt;br /&gt;– Pożar! – krzyknął Bobcio, który był dzieckiem mądrym i domyślnym.&lt;br /&gt;Dziadek irytował się, kiedy mu przerywano lub, co gorsza, pozbawiano jego wypowiedzi puenty.&lt;br /&gt;– Cicho bądź, smarkaczu! Czegoś to taki wesoły, hę?&lt;br /&gt;– Bobeczku – wtrąciła mama Żakowa swoim ciepłym altem. – Czy ty się wcale nie boisz?&lt;br /&gt;– A czego?&lt;br /&gt;– Kary. Za ten pożar.&lt;br /&gt;Bobcio zastanowił się głęboko, starając się wniknąć w samego siebie.&lt;br /&gt;– Nie za bardzo – wyznał wreszcie.&lt;br /&gt;– On sobie z nas bimba! – warknął dziadek.&lt;br /&gt;– Hi, hi! – wyrwało się Bobciowi.&lt;br /&gt;Cesia usiadła ze znużeniem przy wielkim stole.&lt;br /&gt;– A co się właściwie stało?&lt;br /&gt;– Bobcio usiłował w nocy podpalić dom – rąbnął ojciec.&lt;br /&gt;– Aha – mruknęła Celestyna bez zdziwienia.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:11, 11 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Władysław Witwicki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1060 znaków: ''Jamesa studiuję teraz. Przeczytałem ''Pragmatyzm'', ''Nałóg'' i ''Pogadanki psychologiczne dla nauczycieli''. On jest ciągle popularny i ciągle żartuje, a mętny przy tym wszystkim jak rzadko. Nie mogę powiedzieć, żeby przy bliższym poznaniu mój szacunek do niego wzrastał. Mam niemiecką polemikę z jego ''Doświadczeniem religijnym'' z mnóstwem cytatów z oryginału, którego brak było w bibliotece uniwersyteckiej. To są naprawdę kpiny czy humbug amerykański. Eksperymentalne badanie Boga za pomocą dawek eteru, alkoholu i gazu rozweselającego podawanych pobożnym Amerykanom. Treść snów to równie dobry materiał empiryczny, brak jakichkolwiek kryteriów odróżniających rzeczywistość od halucynacji, fakt od złudzenia, prawdę od przesądu, z wyjątkiem jedynych i pożytecznych następstw praktycznych. Ciekaw jestem wiedzieć, czy James czytał ''Teaiteta'', bo mi się jego filozofowanie wydaje strasznie lekkie, nie liczące się z trudnościami, które się nasuwały przy tych samych tezach jeszcze Grekom starożytnym. Jego teoria uczuć także to miała. Ogromnie arogancka.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:35, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Władysław Witwicki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1015 znaków: ''Platon nie był systematykiem ani człowiekiem zrównoważonym i spokojnym. Treści jego pism nie podobna związać w układ wolny od sprzeczności, porządny, zamknięty. W poszczególnych dialogach nie zawsze łatwo znaleźć temat główny i położyć pod tytułem dopisek, który by mówił, o co właściwie chodzi w danej rozmowie. W toku dialogów, jeśli zważać na styl, na zabarwienie uczuciowe ustępów, na ich siłę sugestywną – nie zawsze łatwo odgadnąć, po której stronie grają sympatie autora, który z danych przeciwników wypowiada to, co autor sam uważa za słuszne, a który zajmuje stanowisko autorowi obce i antypatyczne. Akcenty wiary i uczucia padają często po obu stronach, które prowadzą w dialogu walkę. To wygląda na ślad walk wewnętrznych w duszy samego autora. To tylko widać zawsze, że ten człowiek nie pisał nigdy na zimno, że jego myśli mają gorący, żywy podkład uczuciowy, że go osobiście mocno obchodziło to, co pisał. Uczucie ponosi go, psuje mu dyspozycję, powoduje dygresje i burzy proporcję w rozmiarze ustępów.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:35, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Władysław Witwicki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1455 znaków: ''Interesujący był referat psychjatry Dra Stransky'ego z uniwersytetu wiedeńskiego. Mówił o autorytecie i o subordynacji. Stwierdzał, że w każdym człowieku tkwi pewna skłonność do opanowywania drugich i do poddawania się komuś, kto wygląda na mocniejszego. W różnych momentach i okolicznościach te dwie tendencje zostają w różnym stosunku wzajemnym. Ludzie o przeważającej tendencji do poddawania się szukają sobie powag, autorytetów, wymyślają je sobie i wierzą w nie łatwo. (…) Stransky ilustrował wykład tak barwnymi przykładami w humorystycznym tonie i mówił tak żywo a tak ostrożnie zarazem, że dostał huczne oklaski z audytorium. Nikt nie zauważył, że ten człowiek nie wierzy i fakt wiary bardzo po świecku pojmuje – dopiero na drugi dzień przyznawał się Stransky do tego ostrożnie i niby to wstydliwie, aby sobie nie zrazić wierzącego audytorium. (…)&lt;br /&gt;Wyszedł wtedy jakiś pastor szwajcarski na stopień i, jakby go sumienie ruszyło, wyznał, że zbyt wiele było słońca na Kongresie – zbyt różowe poglądy, powiada, i zbyt idealna zgoda. Pytał, czemu się nie odezwał nikt z niewierzących. „Gdzież jest ten niewierny, ten trup, którego sekcjonujemy od tygodnia? Niechby i on był przyszedł do głosu.” Wtedy Dr. Stransky z uprzejmym uśmiechem przyznał się, że wczoraj próbował ostrożnie szerzyć zapach trupi – jeżeli go zebranie nie poczuło, to nie jego wina. I tak figiel rozpogodził atmosferę, która nabierała w końcu barw coraz bardziej dramatycznych.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:35, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Władysław Witwicki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 2075 znaków: ''(…) wykształcenie matka odebrała tylko elementarne w klasztorze Sakramentek we Lwowie, jej wyobraźnia poetycka, nie wyzyskana i niekształcona, wypowiadała się w wierze w cuda, duchy, zjawy, w zabiegach pobożnych i modlitwach, w żarliwym życiu religijnym jej samej i obu córek, z którymi była w serdecznym porozumieniu. (…) Na choroby w domu pomagała woda z Lourdes i cudowny obrazek Pana Jezusa (…) Nowenny odmawialiśmy wszyscy klęcząc wieczorami przed ołtarzykiem Serca Jezusowego. Wisiał na ścianie pomiędzy łóżkiem matki i siostry, paliła się na nim wieczna oliwna lampka z czerwonego szkła. (…) Nad drzwiami medalik cudowny św. Benedykta chronił od złodziei pokój, w którym i tak trudno było coś ukraść, bo nędza wyglądała z każdego kąta. Św. Antoni Padewski pomagał szukać rzeczy zgubionych, Matka Boska Nieustającej Pomocy ratowała w cięższych i lżejszych chorobach, Niepokalanie Poczęta w małej figurce porcelanowej miała też swój ołtarzyk w pokoju – świeckich obrazków w ogóle nie było na ścianach. Największy obraz na ścianie to było ''Niepokalane Poczęcie'' Papuzińskiego.&lt;br /&gt;W zimie chodziliśmy o w pół do siódmej na roraty przed szkołą, do Trzech Króli śpiewaliśmy w domu kolędy, w poście co niedzieli odmawiałem u św. Mikołaja Gorzkie Żale od 4 do 8 po południu, a w piątki wieczorem obchodziłem na klęczkach 14 stacyj Męki Pańskiej. W maju co wieczór zasypiałem podczas Litanii Loretańskiej w kościele Bernardynów lub u św. Mikołaja. (…)&lt;br /&gt;Najbardziej świeckie były miesiące letnie. Wtedy już tylko jakieś 4-godzinne nabożeństwo dziękczynne i ekspiacyjne, dni krzyżowe, Boże Ciało, św. Trójca, św. Piotr i Paweł, Matka Boska Zielna lub imieniny siostry najstarszej i własne nakazywały nabożeństwa poza niedzielami. (…)&lt;br /&gt;I w lecie jednak dzień, zmrok i część nocy wypełniały myśli i nastroje związane z wiarą religijną. Co dzień rano przed śniadaniem trzeba było głośno mówić na klęczkach przed ołtarzykiem ''Ojcze Nasz'', ''Zdrowaś Mario'', ''Wierzę w Boga'', modlitwę do Anioła Stróża i ''Modlitwę za umarłych'' na końcu. To samo wieczorem przed snem.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:35, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Władysław Witwicki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1046 znaków: ''W latach trzydziestych XX wieku powstała w Polsce książka, której żaden wydawca nie odważył się wówczas wydać. Była nią ''Wiara oświeconych'' Władysława Witwickiego. Jej pierwsze wydanie ukazało się w języku francuskim w Paryżu w 1939 roku; w języku polskim wydano ''Wiarę oświeconych'' dopiero po drugiej wojnie światowej. Na podstawie własnych badań eksperymentalnych autor, wybitny psycholog i doskonały popularyzator wiedzy, starał się określić, czym właściwie jest wiara w tamten świat ludzi mających znaczne wykształcenie. Witwicki przeprowadzając ankiety wykrył liczne niekonsekwencje, sprzeczności, irracjonalizmy. Respondenci wahali się w odpowiedziach na pytania, czuli się zakłopotani, nie wiedzieli w końcu, czy wierzą w niektóre dogmaty, czy też nie. Witwicki zastrzegał się, że interesują go jedynie akty wiary, a nie przedmiot. Książka jego stanowiła swego czasu przysłowiowy kij włożony w mrowisko, ponieważ uświadamiała czytającemu, ile niekonsekwencji zawiera stosunek ludzi współczesnych do treści własnych wierzeń i wyobrażeń.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:35, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Federico García Lorca]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1492 znaków: ''I&lt;br /&gt;Domokrążny przekupień ogrodów&lt;br /&gt;zielnik swój niesie,&lt;br /&gt;z księgą zapachu krąży.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nocą przychodzą do jej gałęzi&lt;br /&gt;duszyczki starych ptaków.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Śpiewają w tym zdławionym lesie,&lt;br /&gt;któremu trzeba źródeł płaczu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Jak małe noski dzieci&lt;br /&gt;&lt;br/ &gt;splaszczone na matowych szybach,&lt;br /&gt;tak kwiaty owej księgi&lt;br /&gt;u szyby lat, której nie widać.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Oto przekupień ogrodów&lt;br /&gt;zagląda z płaczem do księgi&lt;br /&gt;i omdlewają nad zielnikiem&lt;br /&gt;żywych kolorów przybłędy.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;II&lt;br /&gt;Oto przekupień czasu&lt;br /&gt;przynosi zielnik snów.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ja&lt;br /&gt;Gdzie zielnik twój, gdzie księga?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Przekupień&lt;br /&gt;Trzymasz ją w swoich rękach.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ja&lt;br /&gt;Mam wolnych dziesięć palców&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Przekupień&lt;br /&gt;Sny w twoich włosach tańczą.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ja&lt;br /&gt;Ile minęło już stuleci?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Przekupień&lt;br /&gt;Godzinę tylko ma mój zielnik.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ja&lt;br /&gt;Czy idę w zmierzch, czy do świtania?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Przekupień&lt;br /&gt;Przeszłość jest nie do zamieszkania.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ja&lt;br /&gt;O gorzkie owoców ogrody!&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Przekupień&lt;br /&gt;Gorszy jest zielnik księżycowy.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;III&lt;br /&gt;Przyjaciel przyniósł mi po ciemku&lt;br /&gt;w tajemnicy zielnik dźwięków&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(Pst…Niech będzie cisza! Oto noc z nieba zwisa!)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;W świetle portu zagubionego&lt;br /&gt;wracają echa wszystkich wieków&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(Pst…Niech cisza wytrwa jeszcze!&lt;br /&gt;Oto noc chwieje się na wietrze!)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pst…Dajcie ciszy więcej!&lt;br /&gt;Gniew stary palce mi wykręca.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:32, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Gazeta Wyborcza]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1045 znaków: ''Pierwszy brukowiec w demokratycznej Polsce powstał w 1989 r. Nie wydał go Springer, lecz Agora. Ten brukowiec, nie zważając na prawdę ani dziennikarskie standardy, niszczył każdego, z kim było mu nie po drodze. Dziennikarze tej gazety nie przyjmowali do wiadomości, że informacja różni się od komentarza, że trzeba wysłuchać głosów obu stron, że przeciwnik ideowy to też człowiek, którego nie można dowolnie obrażać. Jako metodę przyjęto w tej gazecie styl pism brukowych – mobilizowanie emocji, złych emocji. A także poczucia zagrożenia (np. przed faszyzmem i państwem wyznaniowym), obrzydzenia (wobec prawicy), podejrzliwości (wobec niecnych zamiarów inaczej myślących). Przeciwników tu zawsze odrealniano, fałszowano ich wizerunki, wkładano im w usta tezy, których nigdy nie wypowiedzieli. A kiedy wrogowie „Wyborczej” stawali się już dla jej czytelników tylko oszołomami, faszystami i antysemitami, traktowano ich na łamach jak mięso armatnie. Skrajnie fanatyczny redaktor naczelny sądził, że ma prawo niszczyć każdego, z nim się nie zgadza.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:31, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Solidarność]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1178 znaków: ''Mamy godzinę 21:32. Wtedy, 25 lat temu to był jeszcze czas pozornie spokojny. Trwało pełne emocji posiedzenie Komisji Krajowej NSZZ „Solidarność”. Działacze w różnych regionach prowadzili ciągłe negocjacje. Pamiętam, że wróciłem wtedy z zajęć na uniwersytecie. Pracowałem tam od wielu już lat. Wydawało się, że jesteśmy na zakręcie, ale nikt nie wiedział, że od tego zakrętu dzielą nas już tylko godziny, że dosłownie dwie i pół godziny później do setek tysięcy mieszkań w naszym kraju zapukają esbecy i milicjanci, że zacznie się olbrzymia akcja internowań, że internowanych zostanie większość działaczy należących do Komisji Krajowej. Że rozpocznie się stan wojenny – wojna między narodem polskim, zorganizowanym w związek „Solidarność”, także w „Solidarność Chłopską”, a komunistyczną władzą. Jeden z największych ruchów narodowych w historii świata, największy w naszej historii. Ruch o pokojowym charakterze, który został przejściowo stłumiony, ale tylko przejściowo, bo walka trwała od ranka 13 grudnia aż do dnia, w którym rozpoczęły się negocjacje mające na celu wyjście z tej sytuacji. Ich rezultatem była Polska niewolna od wad, ale Polska niepodległa i demokratyczna.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:14, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Tomasz Beksiński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1130 znaków: ''To, że w lutym tego roku chciałem się dwa razy utrupić, to było co innego. Pierwszy raz wynikało to z jakiejś wewnętrznej kalkulacji, po prostu czułem, że chyba To mi wypada zrobić. Ale dlaczego? Nie wiem. Nie zrobiłem tego jednak do końca, bo przylazł mój stary, który chyba intuicyjnie wyczuł, że coś takiego mi przyjdzie do głowy. Drugim razem sam zakręciłem gaz w kuchni, puknąłem się w czoło i powiedziałem sobie sam: co ci to da, idioto? Czy to cokolwiek zmieni? Dla mnie skończy mękę, ale... po co się spieszyć? Co jest po drugiej stronie? Może to prawda z tym piekłem, niebem i innymi bzdurami? Poczekamy, zobaczymy. (...) Ja chyba nigdy nie przestanę nienawidzić świata. Ale dlaczego, tego nie wiem. Może psychiatra mi to wyjaśni. To jest zupełnie bez sensu. Nienawidzę ludzi i świata [jak] ci, którzy albo są ułomni, albo biedni, albo w trudnych sytuacjach. Ja nie jestem ani kaleką, ani nie narzekam na brak forsy, jestem na studiach, mam fajnych starych, mieszkanie... więc na co mam narzekać? Skąd ta nienawiść? Przecież nikt mi niczego nie zrobił. Nie wiem, do licha, nie wiem. Wiem tylko, że ten jad we mnie siedzi.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:31, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Tomasz Beksiński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1044 znaków: ''Spójrzmy więc wstecz i wspomnijmy to, dla czego warto było żyć. Kruk Edgara Allana Poe. Zamek Karmazynowego Króla. 17 minuta Ech Pink Floyd. James Bond. Nights In White Satin The Moody Blues. Adagio Albinioniego. Kobieta Wąż (The Reptile) w kwietniu 1970 roku – seans w sanockim kinie San, kiedy po raz pierwszy i ostatni bałem się na horrorze. Atom Heart Mother. Andante z Tria Es-dur Schuberta. Tom and Jerry. Coca-cola i ketchup. Rzygający grubas w Sensie życia wg Monthy Pythona. Czas apokalipsy. Drugi koncert Marillion w Gdańsku, gdy Fish śpiewał Lawendy „tylko” dla mnie i Anki. Clint Eastwood i scena z rondlem w westernie Joe Kidd. O fortuna – pierwsza pieśń z Carmina Burana Carla Orffa. Twin Peaks. Wizyta w Domu Kobiety Węża (Oakley Court pod Londynem). Wzruszenie, gdy przyszło mi zapowiedzieć koncert Petera Hammilla w Filharmonii Pomorskiej w Bydgoszczy 14 października 1995. Miłość w czasach zarazy Marqueza. Lost Highway. Noc i poranek 31 maja 1998…&lt;br /&gt;Wszystkie te chwile przepadną w czasie, jak łzy w deszczu. Pora umierać.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:31, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Lublin]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1087 znaków: ''Znacie zapewne Lublin? Któż by go nie znał dzisiaj i komuż na myśl nie przychodzą wdzięczne jego okolice, stare kościoły, malownicze dwie stare bramy, czysty Kapucyński kościółek, smętna fara, ponury Dominikański, niesjnacznie odnowione Jezuickie mury i zamek? Znacie go, jakim jest dziś, spokojnym, czystym, odświeżającym się, jak podtatusiały staruszek, co nową kładzie perukę i wygala siwą brodę, żeby się wydać młodszym; znacie go z nowymi jego gmachami, z pięknym Krakowskim Przedmieściem, z czystymi placami, ogrodami, brukami i szosą. Ale nie stary Lublin trybunalski, nie stary to ów gród rokoszowy i jarmarkowy, sławny swymi piwnicami na Winiarach, norymberskimi sklepami, błotem ulic, wrzawą żołdaków, palestrą z piórem za uchem i szerpentyną u pasa; nie stare to miasto, co się chlubiło kilkudziesięcioma kościołami i wskazywało fundacje Leszka Czarnego, co się chlubiło zamkiem, w którym Długosz ćwiczył Kazimierzowe dzieci, stołem, na którym podpisano Unię, szczerbami w murach, jednymi po ruskich kniaziach, drugimi po Mindowsie, jeszcze innymi po rokoszach Zygmuntowskich.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:03, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Faszyzm]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1066 znaków: ''Od kiedy pamiętam, słyszę, że Polacy nie są zdolni do faszyzowania. Obóz patriotyczny kurczowo trzyma się tego argumentu: Polacy tylko bohatersko walczyli z niemieckim faszyzmem, za co zostali ukarani przez komunę, która faszyzmem nazywała każde (jakże przecież słuszne) prawicowe odchylenie. W rezultacie wszelkie podobieństwa między endeckim bojówkarstwem II Rzeczypospolitej a doktryną faszystowską należało uznać za wyłącznie przypadkowe. (...) W istocie (...) w dzisiejszej polityce prawicy (...) trwałym układem domyślnym jest antykomunistyczny opór wobec stalinowskiego terroru, dlatego też cały współczesny świat nadal postrzega ona w zimnowojennym pryzmacie lat 50. Dziś jej coraz jawniej endecka część po cichu sympatyzuje z doktryną tak uparcie kompromitowaną przez komunę – czyli faszyzmem właśnie – sądząc, że w związku z tym nie może być ona tak całkiem zła: w końcu wróg naszego wroga jest naszym przyjacielem. A jednocześnie korzysta z osłony prawicowej inteligencji, która dobrze przyswoiła sobie argument krytycznej bezużyteczności słowa „faszyzm”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:37, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Bolesław Wieniawa-Długoszowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1127 znaków: ''Ten człowiek musiał zejść z tego świata… dobrowolnie… świadomie… po tym co uczynił… Co uczynił? Zdradził! Zdradził! Zrozum. On, Wieniawa, człowiek najbliższy komendanta, ten jego ukochany, ten &lt;&lt;Bolek&gt;&gt;, jego powiernik, zdradził swego wodza. Porozumiał się, pogodził z największym wrogiem komendanta… Może największym jakiego kiedykolwiek miał Piłsudski… Wieniawa sam to zrozumiał, zrozumiał dobrze… Szkoda, że tak późno… bo musiał zrozumieć, że za to musi zapłacić. tak, zapłacić… zapłacić swym życiem… Wykupić się z tej hańby… (…) przecież Wieniawa grzebie wszystko, zrozum, wszystko… Całą ideologię. Całe nasze nastawienie. Przecież to nie jest pionek… to wysoka figura na naszej szachownicy… Rzecz prosta, Sikorski chwyta w lot tę gratkę… dałby mu dwie ambasady, a nie jedną na Kubie. (…) Był zanadto szlachetnym człowiekiem, by nie zrozumieć, że z taką plamą żyć dalej nie może… że nie będzie mógł spojrzeć w twarz swoim przyjaciołom, którzy mu przez tyle lat bezgranicznie wierzyli… Przecież to on, po Becku, musiał być ostatnim realizatorem ideologii komendanta… Wśród nas nie było już dla niego miejsca. On to rozumiał…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:47, 12 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Gorgany]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1210 znaków: ''Abstrahując od Tatr, jest to najdziksza i najniedostępniejsza część Karpat galicyjskich. Nazwa ich pochodzi od głazów olbrzymiej wielkości, które zalegają ich szczyty, a nierzadko i stoki, a po których droga jest nadzwyczajnie nużąca. Stoki ich porastają dziewicze lasy, pełne wykrotów i powalonych przez wichry próchniejących drzew – a wyżej panoszy się niezwykle gęsta i wysoka kosodrzewina (zwana tu żereblem), przerwana miejscami przez zesypiska głazów, zwane grechotami, od dźwięku jaki wydają przy wchodzeniu na nie.&lt;br /&gt;Zachowały się tu też limby i to w ilości o wiele większej niż w Tatrach; pojedyńcze można oglądać już na Jaworniku pod Jaremczem, ale na Parenkich i w okolicach Grofy są ich całe lasy 100 morgowe; letni pałacyk gr. kat. metropolitów w Podlutem jest zbudowany z limbowego drzewa.&lt;br /&gt;Szczyty Gorgan, śmiało zarysowane, oddzielone od siebie nizkimi przełęczami i głębokimi dolinami, pod względem piękności i rozmiarów krajobrazu przewyższają o całe niebo łagodne, kopulaste Bieszczady i monotonny wał Czarnohory.&lt;br /&gt;Gorgany są najbardziej bezludną grupą Beskidów Galicyi.(...) Połonin mało – ich miejsce zajęła kosodrzewina, więc i bydła niewiele, i szałasów brak prawie kompletny.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:24, 13 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[S@motność w sieci]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1108 znaków: ''Serce: Ja przeskoczyłam tę wczesną fazę. Racjonalizm jest częściowy, jest (Rozum, sprawdziłeś?) zimny i nieprzytulny. Jak opuszczone igloo. Żyjącemu cały czas w igloo trudno zrozumieć, jak to jest na miękkim dywanie przy kominku w listopadzie, gdy za oknem pada. Przy Jakubie często jest tak jak przy kominku w listopadzie. W pewnym momencie jest ci tak dobrze, że zapominasz, że się zapominasz. U mnie jest jeszcze gorzej. Ja zapominam się wcale nie przez zapomnienie. Poza tym jest mi tak ciepło od tego płomienia, że najchętniej poleciłabym ciału, aby się rozebrało. Od tego można się uzależnić. Zastanawiałam się tyle razy, dlaczego tak jest. l wiesz, Rozum, co? Wyszło mi, że ja dla niego jestem cały czas najważniejsza. Przy nim jestem absolutnie jedyna. Takiego uczucia nie dał mi nikt od bardzo dawna.&lt;br /&gt;Rozumek: Nie ma nic bardziej przykrego jak kominek w pustym pokoju nazajutrz. Masz tylko popiół do wyniesienia. Często nie ma już nikogo, aby to zrobił za ciebie. Pomyślałaś, Serce, o tym? W igloo jest zawsze tak samo. Nudno? Zimno? Może, ale nie ma popiołu. Do popiołu potrzebne są płomienie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 18:35, 13 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Jedenaście minut]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1287 znaków: ''Według Platona, u zarania dziejów istniały tylko istoty dwupłciowe, które w niczym nie przypominały dzisiejszych kobiet i mężczyzn. Jedna szyja podtrzymywała jedną głowę o dwóch twarzach, z których każda patrzyła w innym kierunku. Były niczym bracia syjamscy zrośnięci plecami. Miały dwa narządy płciowe, cztery nogi i cztery ręce. Lecz pewnego dnia zazdrośni bogowie zdali sobie sprawę, że czterorękie stworzenie jest zadziwiająco pracowite, że dwie pary oczu nieustannie czuwają i trudno podejść je podstępem, cztery nogi bez większego wysiłku mogą długo stać i daleko zajść. Ale najgorsze było to, że istota obdarzona zarówno męskim, jak i żeńskim narządem płciowym była samowystarczalna w rozmnażaniu. Wtedy Zeus, władca Olimpu, rzekł: „Mam pomysł jak odebrać moc tym śmiertelnikom”. Cisnął piorunem i rozpłatał owe stworzenie na pół. Tak narodzili się kobieta i mężczyzna. Wprawdzie liczba ludności na ziemi się podwoiła, ale jednocześnie ludzie poczuli się słabi i zagubieni. Odtąd musieli przemierzać świat w poszukiwaniu swej utraconej połowy, w poszukiwaniu czułego uścisku, w którym mogliby odnaleźć dawną moc, umiejętność obrony przed podstępem, odporność na zmęczenie i wytrwałość w pracy. I ten uścisk, w którym dwa ciała zlewają się na powrót w jedno, nazywamy dziś seksem.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:30, 14 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Slavoj Žižek]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1036 znaków: ''Ostatecznym pokazem siły ze strony rządzącej ideologii jest zezwolenie na ostrą krytykę. W dzisiejszych czasach nie brakuje nam antykapitalizmu. Zalewają nas negatywne doniesienia o potwornościach kapitalizmu: (…) korporacje, które bezlitośnie zatruwają nasze środowisko naturalne, skorumpowanych bankierów otrzymujących niebotyczne uposażenia, chociaż ich upadające banki ratowane są z publicznych pieniędzy, warsztaty produkcyjne, w których dzieci pracują, jak niewolnicy. A jednak jest w tym haczyk: w tych wypowiedziach nie kwestionuje się demokratyczno-liberalnych ram określających pole walki z tymi nadużyciami. Celem (wyraźnie określonym lub wskazanym tylko aluzyjnie) jest zdemokratyzowanie kapitalizmu, rozciągnięcie demokratycznej kontroli poprzez nacisk mediów, interpelacje parlamentarne, ostrzejsze prawo, uczciwe śledztwo policyjne itd. Krytyka nigdy nie dotyczy instytucjonalnych zrębów (burżuazyjnego) demokratycznego państwa. Ład ten pozostaje święty nawet dla najbardziej radykalnych form „etycznego antykapitalizmu”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:52, 14 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Przedsiębiorczość]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1099 znaków: ''Kościół uznaje pozytywną rolę zysku jako wskaźnika dobrego funkcjonowania przedsiębiorstwa: gdy przedsiębiorstwo wytwarza zysk, oznacza to, że czynniki produkcyjne zostały właściwie zastosowane, a odpowiadające im potrzeby ludzkie – zaspokojone. Jednakże zysk nie jest jedynym wskaźnikiem dobrego funkcjonowania przedsiębiorstwa. Może się zdarzyć, że mimo poprawnego rachunku ekonomicznego, ludzie którzy stanowią najcenniejszy majątek przedsiębiorstwa, są poniżani i obraża się ich godność. Jest to nie tylko moralnie niedopuszczalne, lecz na dłuższą metę musi też negatywnie odbić się na gospodarczej skuteczności przedsiębiorstwa. Celem zaś przedsiębiorstwa nie jest po prostu wytwarzanie zysku, ale samo jego istnienie jako wspólnoty ludzi, którzy na różny sposób zdążają do zaspokojenia swych podstawowych potrzeb i stanowią szczególną grupę służącą całemu społeczeństwu. Zysk nie jest jedynym regulatorem życia przedsiębiorstwa; obok niego należy brać pod uwagę czynniki ludzkie i moralne, które z perspektywy dłuższego czasu okazują się przynajmniej równie istotne dla życia przedsiębiorstwa.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 07:40, 14 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Barack Obama]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1014 znaków: ''Porównałbym go do Roosevelta, który nie był jednak aż tak krytykowany. Pod pewnymi względami ten pierwszy ma trudniejsze zadanie. Roosevelta charakteryzowało bardzo głębokie zrozumienie ideologicznych potrzeb społeczeństwa. Poza tym powszechniejsze było wówczas zaufanie do ekonomicznych i socjalnych reform. W ostatnich trzydziestu latach uległo to zepsuciu, najpierw w wyniku reaganizmu, a potem przez działania administracji Busha. Polityczna dusza Amerykanów została okaleczona i wciąż odczuwamy tego skutki. W opozycji są przecież Rick Perry, Rick Santorum, Michele Bachmann, Sarah Palin czy Ron Paul. Mówiąc szczerze, oburza mnie to, jak Obama jest atakowany przez prawicę, która odwołuje się do jego rasy. Jestem też wściekły ze względu na to, jaką niecierpliwość okazuje lewica. I to praktycznie od początku prezydenckiej kadencji! Pojawiają się głosy, że we wszystkim, co Obama zrobił, nie jest lepszy od Busha. Uważam, że tak go cisnąc, nie zbuduje się prawidłowo funkcjonującego systemu demokratycznego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:07, 15 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Bikiniarze]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1414 znaków: ''Właśnie młodzież jest najżarliwiej „ciuchowa”, skarpetki w kolorowe paski są wśród niej manifestem i uniformem. O takie skarpetki toczą się heroiczne boje z komunistyczną szkołą, z komunistycznymi organizacjami młodzieżowymi, z systemem. Już przed paru laty skarpetki stały się zarzewiem świętej wojny o prawo do własnego smaku, jaką młodzież polska stoczyła z reżymem i którą wygrała. Były to zmagania o sylwetkę znaną na Zachodzie jako ''jitterbug'' albo ''zazou'' – wąziutkie spodnie, spiętrzona fryzura, tzw.plereza, buty na fantastycznie grubej gumie, tzw. słoninie, kolorowe, bardzo widoczne spod krótkich nogawek skarpety, straszliwie wysoki kołnierzyk koszuli. W Warszawie nazywano chłopców tak ustylizowanych „bikiniarzami”, w Krakowie „dżollerami”. „Bikiniarz” pochodził od krawatów, na których wyobrażony był wybuch bomby atomowej na atolu Bikini w 1946 roku. Oczywiście, polski ''jitterbug'' był ubogi i nie umyty, prowincjonalna wersja amerykańskiego pobratymca; był śmieszny swą nieprzystosowalnością ani do prawzoru, ani do własnego otoczenia; szył sobie ekstrawaganckie marynary u pokątnych krawców, zamęczał ich pomysłami, których nie rozumieli; obcinał nożyczkami rogi koszul z domów towarowych. Budził lekką odrazę, nawet u tych, którzy go nie zwalczali, ale i jakiś szacunek za swą nieustępliwość, za swą walkę z arcypotęgą oficjalności, za wyzwanie rzucone szarości i zglajchszaltowanej nędzy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:17, 15 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Swobodny jeździec]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1129 znaków: '''''Wyatt''': Ma pan ładne gospodarstwo.&lt;br /&gt;'''Farmer''': Dużo dzieci. Moja żona jest katoliczką. Kochanie dasz nam jeszcze kawy.&lt;br /&gt;'''Wyatt''': Poważnie, ładnie tu. Nie każdy umie się utrzymać z pracy na roli. Być na swoim i robić swoje. Może być pan z siebie dumny.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;'''Billy''': Skąd jesteś?&lt;br /&gt;'''Autostopowicz''': Trudno powiedzieć.&lt;br /&gt;'''Billy''': Jak to? Skąd?&lt;br /&gt;'''Autostopowicz''': To bardzo długie słowo.&lt;br /&gt;'''Billy''': Chcę tylko wiedzieć skąd jesteś.&lt;br /&gt;'''Autostopowicz''': Z miasta.&lt;br /&gt;'''Billy''': Po prostu z miasta?&lt;br /&gt;'''Autostopowicz''': Co za różnica, wszystkie miasta są takie same. Dlatego jestem tutaj.&lt;br /&gt;'''Billy''': Dlaczego?&lt;br /&gt;'''Autostopowicz''': Bo znalazłem miasto daleko od miasta i właśnie tam chcę być.&lt;br /&gt;'''Wyatt''': Znają cię w tym miejscu?&lt;br /&gt;'''Autostopowicz''': W tym do którego jedziemy czy w tym gdzie teraz jesteśmy?&lt;br /&gt;'''Wyatt''': W tym.&lt;br /&gt;'''Billy''': ''[śmieje się głośno]''&lt;br /&gt;'''Autostopowicz''': Właśnie na nich siedzisz. Ludzie do których należy to miejsce są tu pogrzebani. Mógłbyś być odrobinę grzeczniejszy... to nie takie trudne.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:28, 15 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Swobodny jeździec]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1130 znaków: '''''George Hanson''': Kiedyś to był wspaniały kraj. Nie wiem co się z nim stało.&lt;br /&gt;'''Billy''': Huh. Po prostu wszyscy mają stracha, to się stało człowieku. Hej, nie wynajmą nam pokoju w podrzędnym hotelu ani nawet w motelu. Łapiesz? Myślą, że im poderżniemy gardła czy co. Boją się człowieku.&lt;br /&gt;'''George Hanson''': Nie boją się was, tylko tego co sobą przedstawiacie.&lt;br /&gt;'''Billy''': Co sobą przedstawiamy? To, że mamy za długie włosy?&lt;br /&gt;'''George Hanson''': Oh nie. Przedstawiacie sobą wolność.&lt;br /&gt;'''Billy''': A co w tym złego, człowieku? Każdy chce być wolny.&lt;br /&gt;'''George Hanson''': O tak, to prawda, każdy chce być wolny, zgoda. Ale mówić o wolności i być wolnym – to dwie zupełnie różne rzeczy. Trudno być wolnym kiedy jest się towarem na rynku. Tylko nie mów im, że nie są wolni bo gotowi cię zabić lub okaleczyć, aby udowodnić, że nie masz racji. O tak, mogą gadać bez końca na temat wolności jednostki, ale kiedy widzą wolną jednostkę, to się jej boją.&lt;br /&gt;'''Billy''': Mmmmm, ale jakoś nie uciekają.&lt;br /&gt;'''George Hanson''': Nie, robią się niebezpieczni. Nik, nik, nik, nik, nik, nik, nik, nik – Suamp.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:28, 15 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Sathya Sai Baba]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1264 znaków: ''W tym przypadku, o którym chcę panu teraz powiedzieć, asystowało sześciu lub siedmiu księży różnych narodowości. Zadawałem pacjentce pytania po łacinie. Była ona również pytana w języku angielskim, niemieckim, hebrajskim, arabskim i koreańskim. Zawsze odpowiadała na stawiane pytania. Rozumiała te języki, choć sama znała tylko włoski. Była to porządna kobieta, matka czworga dzieci. Popełniała jednak pewne błędy. O jednym z nich chciałbym tu wspomnieć, bo powtarza się on w wielu przypadkach. Była ona związana, nie uczuciowo, bo nie chodzi tu o uczucia, z Sai Babą. Wiele razy była w Indiach, żeby go spotkać. Wiele razy całowała jego stopy i jadła to, co on rozdawał. Sai Baba rozdawał pewien miałki proszek, który rzekomo miał leczyć wszystkie choroby. Pan uwolnił tę kobietę od szatana, ale przez wiele długich lat pluła ona krwią, by uwolnić się od proszków Sai Baby. Sai Baba, pierworodny syn szatana, dobrze mówi o Chrystusie, o Buddzie, o wszystkich, ale sam siebie uważa za Boga (Sai Baba uważa się za większego od Chrystusa, co dla chrześcijanina jest grzechem idolatrii, czyli bałwochwalstwa [przyp. A. P.]). Na ten temat nie chce dyskutować, bo uważa to za niepodważalne. Wszyscy inni to jego prorocy, których on akceptuje, ale mają być jemu poddani.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:43, 15 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Benedykt Chmielowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1033 znaków: ''''Delphinus'', Delphin albo Świnia morska, według Ateneusza i Aristotelesa żółci nie ma, dlatego pełen łagodności. Sami się in suo genere dziwnie lubią. Gdy pod Karyą Miastem jednego złowiono, drugich przybyła gromada bronić towarzysza, aż go wypuszczono nazad w wodę, teste Jonstono. Najbardziej lubi, gdy go kto Szymona woła imieniem; śpiewaniom, świstaniem i muzyką dziwnie się delektuje; co jeno usłyszy na Okręcie, zaraz się w wielkjej innych komitywie zbliża do niego. Żyje ex mente Aristotelesa 120 lat. Jest Zwierz z wodnych i ziemnych naprędszy. Gdy chce zasypiać, po wierzchu Wody pływa, zadrzymawszy, na dno morskie zwolna się spuszcza, tam sobą o dno uderzeniom obudzony, znowu na wierzch wody wypływa, wypłynąwszy zasypia, i znowu na dół puszczony, tymże sposobem ocuca się, a tak in motu zażywa quietem. Święty Martininus, gdy przed Niewiastą na złą rzecz sollicytuiącą uciekł i na morze się puszczał, koło Cezaryji w Palestynie dwóch przybywszy DELFINÓW, na brzeg go przenieśli bezpiecznie, iako świadczy Metaphrastes.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:14, 15 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Feliks Dzierżyński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1035 znaków: ''Dzierżyński był człowiekiem o wielkiej wybuchowej namiętności. Jego energja znajdowała się w ustawicznem napięciu, dzięki ciągłemu wyładowywaniu się elektryczności. Zapalał się łatwo w związku z każdą, drugorzędną nawet, sprawą, cienkie nozdrza drgały, oczy skrzyły się, a głos wytężał i rwał się częstokroć. Mimo tak wysokiego, stałego napięcia nerwowego, Dzierżyński nie miewał okresów depresji i apatji. Zawsze znajdował się jakgdyby w stanie całkowitej mobilizacji. Lenin porównał go kiedyś z gorącym koniem pełnej krwi. Dzierżyński kochał ślepo każdą sprawę, którą otrzymywał do wykonania, broniąc nieustępliwie, z fanatycznym zapałem swych współpracowników przed wszelką krytyką i ingerencją z zewnątrz. (...) Dzierżyński zawsze wymagał czyjegoś kierownictwa politycznego. Przez wiele lat kroczył za Różą Luxemburg, współdziałając z nią nie tylko w walce z patriotyzmem polskim, ale również i z bolszewizmem. W roku 1917-ym przyłączył się do bolszewików. Lenin powiedział mi z zadowoleniem: - Nie ma nawet śladu dawnych zatargów.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:57, 15 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Feliks Dzierżyński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1031 znaków: ''Jest to oryginalny asceta, który, siedząc w więzieniu w Warszawie, upierał się, aby wykonywać brudne roboty: wypróżniać parasze i zamiatać, poza swoją, wszystkie inne cele. Wychodził bowiem z założenia, że jednostka powinna brać na swe barki, gdzie to jest tylko możliwe, wszystko zło, które w przeciwnym razie musiałoby być udziałem ogółu. (...) Ten szczupły słuszny człowiek, o fanatycznej twarzy, nieco podobnej do niektórych tradycyjnych portretów św. Franciszka, postrach zarówno kontrrewolucjonistów, jak i przestępców kryminalnych, jest bardzo kiepskim mówcą. Patrzy on w powietrze poprzez głowy swych słuchaczy i mówi tak, jakgdyby nie zwracał się do nich, lecz do kogoś innego, niewidzialnego. Nawet na temat, który zna doskonale, mówi Dzierżyński z dziwną nieudolnością formowania zdań. Zatrzymuje się, zmienia wyrazy i często, spostrzegłszy, że nie może dokończyć, urywa w środku, z lekkim, dziwacznym, przepraszającym podkreśleniem, jakgdyby chciał powiedzieć: „W tem miejscu jest punkt, przynajmniej tak mi się zdaje”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:57, 15 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Bractwo Kapłańskie Świętego Piusa X]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1008 znaków: ''Z listu Benedykta XVI zdaje się wynikać, że w Kościele utworzyły się dwa obozy: tych, którzy zaakceptowali papieski krok, i tych, którzy go zaatakowali z „otwartą wrogością”. Problem w tym, że duża część tych, którzy do papieskiego aktu łaski odnieśli się bardziej lub mniej krytycznie, nie mieści się w tej drugiej kategorii. Byli wśród nich biskupi Niemiec i Szwajcarii, wydziały teologiczne w Niemczech (Eichstätt, Bamberg, Bochum, Fryburg, Münster, Tybinga, Würzburg), znani i cenieni teologowie, jak Josef Imbach, Peter Hünermann, Heinz-Günther Schöttler, Burkard Porzelt, Sabine Demel; jak też władze Europejskiego Stowarzyszenia Teologii Katolickiej (ponad 1,1 tys.), których przedstawicieli doprawdy trudno zaliczyć do teologicznych radykałów czy progresistów. Petycję do Papieża, która wyraża obawy o losy Soboru Watykańskiego II, podpisało ponad 26 tys. duchownych i świeckich z różnych części świata, a ich liczba wciąż rośnie. W wypowiedziach ich wszystkich znajdziemy krytykę, ale nie wrogość”. '' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 18:51, 15 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Rozalia Celakówna]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1085 znaków: ''Pan Jezus przedstawił mej duszy następujący obraz w czasie, gdy Mu polecałam naszą Ojczyznę i wszystkie narody świata. Zobaczyłam w sposób duchowy granicę polsko-niemiecką, począwszy od Śląska, aż po Pomorze, całą w ogniu. Widok był to naprawdę przerażający, zdawało mi się, że ten ogień zniszczy całkowicie cały świat. Po pewnym czasie ogień ogarnął całe Niemcy niszcząc je tak, że ani śladu nie pozostało z dzisiejszej Trzeciej Rzeszy. Wtedy usłyszałam w głębi duszy głos i równocześnie odczułam pewność niezwykłą, że tak się stanie: Moje dziecko, będzie wojna straszna, która spowoduje takie zniszczenie (…). Wielkie i straszne grzechy i zbrodnie są Polski. Sprawiedliwość Boża chce ukarać ten Naród za grzechy, zwłaszcza za grzechy nieczyste, morderstwa i nienawiść. Jest jednak ratunek dla Polski, jeśli Mnie uzna za swego Króla i Pana w zupełności poprzez intronizację, nie tylko w poszczególnych częściach kraju, ale w całym państwie z rządem na czele. To uznanie ma być potwierdzone porzuceniem grzechów, a całkowitym zwrotem do Boga (…). Tylko we Mnie jest ratunek dla Polski.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:03, 16 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Kill Bill II]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1172 znaków: ''Dawno temu… w Chinach… niektórzy twierdzą, że w okolicach roku jeden zero zero trzy… główny kapłan zakonu Białego Lotosu, Pai Mei, szedł sobie drogą, rozmyślając o tym, o czym ktoś obdarzony, jak Pai Mei, nieskończoną mocą, mógłby rozmyślać… czyli innymi słowy „kto wie?”… na jego drodze zjawił się mnich z klasztoru Shaolin, idący w przeciwnym kierunku. Kiedy mnich i kapłan się mijali, Pai Mei w niewyobrażalnym przypływie wielkoduszności obdarzył mnicha leciuteńkim skinieniem głowy. Skinienie nie zostało odwzajemnione. Czy zamiarem mnicha z Shaolin było ubliżyć Pai Mei, czy też jedynie nie dostrzegł wielkodusznego społecznego gestu? Przyczyna zachowania mnicha pozostaje nieznana. Znane natomiast są konsekwencje. Następnego ranka Pai Mei zjawił się w świątyni Shaolin i zażądał od jej głównego kapłana ofiary z jego własnej szyi, by zadośćuczynić za obrazę. Kapłan początkowo usiłował ukoić gniew Pai Mei, po to tylko, by odkryć, że gniewu Pai Mei nie da się ukoić. I tak się rozpoczęła masakra w świątyni Shaolin. Wszystkich sześćdziesięciu mnichów zginęło od Pięści Białego Lotosu. I tak się rozpoczęła legenda techniki Pięciu Punktów Dłoni Rozsadzających Serce.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:26, 16 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Kill Bill II]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1784 znaków: ''Jak zapewne wiesz, jestem miłośnikiem komiksów. Zwłaszcza tych o superbohaterach. Fascynuje mnie cała mitologia związana z superbohaterami. Weźmy mojego ulubionego Supermana. Komiks niewysokich lotów, niezbyt dobre rysunki. Ale mitologia… jest nie tylko wspaniała, jest unikatowa. Podstawowym wątkiem w mitologii superbohaterów jest istnienie superbohatera i jego alter ego. Batman to Bruce Wayne. Spiderman to Peter Parker. Ta postać budzi się rano, będąc Peterem Parkerem. Musi włożyć kostium, by stać się Spidermanem. I pod tym właśnie względem Superman jest wyjątkowy. Superman nie stał się Supermanem. On się Supermanem urodził. Kiedy Superman budzi się rano, jest Supermanem. Jego alter ego to Clark Kent. Jego strój, jego wielkie czerwone „S” pochodzi z kocyka, w którym go znaleźli Kentowie. To są jego ubrania. Strój Kenta: okulary, garnitur… to jest jego przebranie. To kostium, w który się przebiera Superman, by wtopić się w tłum. Clark Kent to my widziani oczyma Supermana. Jakie są cechy Clarka Kenta? Jest słaby, pozbawiony pewności siebie, jest tchórzem. Clark Kent to krytyczna wizja całego gatunku ludzkiego. Podobnie jest z Beatrix Szkrab i panią Tomaszową Plympton. Nosiłabyś kostium Arlene Plympton. Ale urodziłaś się jako Beatrix Szkrab. I budząc się każdego ranka, wciąż byłabyś Beatrix Szkrab. Nazywam cię mordercą. Urodzonym mordercą. Zawsze nim byłaś… i zawsze nim będziesz. Mieszkając w El Paso, pracując w sklepie z używanymi płytami, chodząc z Tommym do kina, wycinając kupony rabatowe z gazet… Próbowałabyś udawać pszczołę robotnicę. Upodobnić się do reszty roju. Ale nie jesteś pszczołą robotnicą. Jesteś zbuntowaną pszczołą-zabójcą. I choćbyś wypiła morze piwa, zjadła tony mięsa z grilla, choćby ci tyłek obrósł sadłem, nic by tego faktu nie zmieniło.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:26, 16 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Mieczysław Albert Krąpiec]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1034 znaków: ''Ojciec Krąpiec cieszył się opinią profesora, który najtrudniejsze kwestie filozoficzne potrafił wyjaśnić przy pomocy prostych ilustracji. Nie było więc większego kłopotu ani z bytem, ani z jego istotą czy też z istnieniem, nie mówiąc o przypadłościach. Krowa machająca ogonem w zrozumieniu wielu rzeczy była w stanie dopomóc. Zawsze wszakże pod warunkiem, że korzystał z takich skojarzeń sam profesor Krąpiec. Jego także posługa rektorska, mimo że trwała trzynaście lat, wbrew różnym przesądom, stała się wielkim darem dla uczelni, Kościoła i Polski. A rektor KUL robił wrażenie na nas wszystkich swoistego giganta organizacyjnego. Mówią o tym prace podjęte i dokonane. Taką pochwałę głoszą projekty i cała wizja przyszłości uczelni, wciąż skazywanej na zanik. Nawet przejście na emeryturę nie osłabiło siły woli, nie pomniejszyło mocy ducha. Świadczą o tym często pojawiające się publikacje. Kierunek filozoficzny, który Ojciec Albert reprezentował, na trwałe wpisał się w dzieje współczesnej myśli, przynajmniej w ludzkich umysłach.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:49, 16 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Kazimierz Sosnkowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1092 znaków: ''Sosnkowski w czasie Powstania, zamiast zająć jakieś heroiczne i wyraźne stanowisko, siedział we Włoszech i dekorował żołnierzy. (…) Sosnkowski wiedział dobrze, że Anglia nas oszukuje na całego, powinien był wtedy skakać na spadochronie do Warszawy. (…) Inteligencja Sosnkowskiego była wspaniała. (…) Jego patriotyzm był nie tylko głęboki i bez skazy, ale mądry i piękny. Składał dowód niepospolitej odwagi żołnierskiej chociażby w dniach bombardowania Londynu. Wreszcie jego prezencja była tego rodzaju, że wszyscy chcieli mu pozostawić reprezentowanie Ojczyzny. (…) Popularność Sosnkowskiego (…) była wielkim kapitałem narodowym, bo hasło skupienia się i solidarności wymagało sztandaru, a on na ten sztandar najlepiej się nadawał (…). Ale cóż, kiedy brak decyzji Sosnkowskiego graniczył z fizyczną jakąś chorobą woli. (…) Nie znaczy to, aby Sosnkowski nie miał koncepcji. Owszem, ma właśnie jak najrozumniejsze koncepcje, ale cofa się przed wszelką opozycją. Ma lęk, więcej niż lęk, ma atrofię narzucania własnej woli. Człowiek ten mógł być znakomitym szefem sztabu, nigdy wodzem naczelnym.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:15, 16 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Pius IX]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1076 znaków: ''Są tacy, którzy zdają się chcieć maszerować w zgodzie z naszymi wrogami, starają się ustanowić sojusz między światłością a ciemnością, zgodę pomiędzy sprawiedliwością a nierównością, za pomocą doktryn zwanych „liberalno-katolickimi”, które, opierając się na najbardziej szkodliwych zasadach, schlebiają świeckiej władzy, gdy ta atakuje rzeczy nadprzyrodzone, i zmuszają umysły do szanowania, lub przynajmniej tolerowania najbardziej nikczemnych praw, dokładnie tak, jakby nie napisano, że nie można służyć dwóm panom. Dziś są oni bardziej szkodliwi i bardziej śmiertelni, niż zdeklarowani wrogowie. Zarówno dlatego, że czynią swoje wysiłki niepostrzeżenie, może bez podejrzeń; (…) ale i dlatego, że, żyjąc na granicy formalnie potępionych opinii, sprawiają wrażenie spójności i utrzymywania nienagannej doktryny, przez co nęcą nierozważnych miłośników porozumienia i oszukują uczciwych ludzi, którzy [normalnie] by się nie zbuntowali przeciwko jawnym błędom. W ten sposób dzielą umysły rozrywają jedność, osłabiają siły, które należy zjednoczyć, by razem stawić czoło wrogowi.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 20:00, 16 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Oscar Romero]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1076 znaków: ''Żywot arcybiskupa z Salwadoru, którego Kościół ogłasza teraz męczennikiem, jest żywotem pękniętym. Analogia z Szawłem przemienionym w Pawła jest tu zapewne niedoskonała, ale w pewnym stopniu uprawniona. Romero nie był wprawdzie prześladowcą chrześcijan, niemniej gdy zostawał biskupem, to oligarchowie świętowali, nie biedota. Księża wspierający buntowników mieli minorowe nastroje. (…) Bardziej przeszkadzały mu idee sprawiedliwości społecznej, w których widział konia trojańskiego komunizmu, czy diagnoza mówiąca o walce klas – Salwador był klinicznym przykładem takiej walki – niż skandaliczne nierówności i represje. Miał też Romero obsesję antymasońską i antyliberalną. Podejrzewał, że krytyczną historię Salwadoru wydumali sobie jacyś podejrzani liberalni historycy. Wywołał kiedyś skandal, zakazując uroczystości w katedrze na cześć bohatera narodowego Gerardo Barriosa, bo ten był masonem. Potrafił odmówić katolickiego pochówku osobom, które przez część życia należały do masonerii. Zbliżył się do konserwatywnego Opus Dei, choć formalnie nie przystąpił do tej grupy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 21:10, 16 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Jakub Jasiński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1145 znaków: ''Król ścięty! … dziw tak rzadki w kronikach ludzkości&lt;br /&gt;Wart zapewne zdziwienia, wart wielkiej litości,&lt;br /&gt;Lecz raczcie się zapytać własnego sumienia,&lt;br /&gt;Czy wart jest w sercach sprawiać tak wielkie wzburzenia?&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;Oto niegodny sąsiad, co was świeżo zdradził,&lt;br /&gt;Z urąganiem na chleb wasz wojska w kraj wprowadził,&lt;br /&gt;A gdy wam wolność, honor, majątki odjęto –&lt;br /&gt;Wy płaczecie, że króla o mil trzysta ścięto!&lt;br /&gt;Polacy! nie nicujmy robót obcych/naszych rządów,&lt;br /&gt;Zrzućmy dzikie wrażenia odwiecznych przesądów;&lt;br /&gt;Wszyscy ludzie są równi: czy król, czy poddany –&lt;br /&gt;Jak kto prawu zawinił, tak będzie karany.&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;Alboż te milijony ludzi niezliczone&lt;br /&gt;Są dla kilku despotów igraszki stworzone?&lt;br /&gt;Nie, ludzie! Czas się wybić z tej grubej podłości,&lt;br /&gt;Chciejmy się lepiej poznać na naszej zacności!&lt;br /&gt;Ludwik zginął, tak chciała krajowa ustawa,&lt;br /&gt;Żałujmy go jako człeka, lecz szanujmy prawa.&lt;br /&gt;Daj Boże, by ten przykład przez mocne wrażenia&lt;br /&gt;Oszczędził nam potrzebę jego powtórzenia,&lt;br /&gt;Lecz jeśli ich poprawić i ten nie jest zdolny –&lt;br /&gt;Mówmy: niech zginą króle, a świat będzie wolny.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 21:51, 16 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Heban]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1221 znaków: ''Inaczej pojmują czas miejscowi, Afrykańczycy. Dla nich czas jest kategorią dużo bardziej luźną, otwartą, elastyczną, subiektywną. To człowiek ma wpływ na kształtowanie czasu, na jego przebieg i rytm (oczywiście, człowiek działający za zgodą przodków i bogów). Czas jest nawet czymś, co człowiek może tworzyć, bo np. istnienie czasu wyraża się poprzez wydarzenia, a to, czy wydarzenie ma miejsce czy nie, zależy przecież od człowieka. Jeżeli dwie armie nie stoczą bitwy, to bitwa ta nie będzie miała miejsca (tzn. czas nie przejawi swojej obecności, nie zaistnieje). Czas pojawia się w wyniku naszego działania, a znika, kiedy go zaniechamy albo w ogóle nie podejmiemy. Jest to materia, która pod naszym wpływem może zawsze ożyć, ale popadnie w stan hibernacji i nawet niebytu, jeżeli nie udzielimy jej naszej energii. Czas jest istnością bierną, pasywną i przede wszystkim – zależną od człowieka. Całkowita odwrotność myślenia europejskiego. W przełożeniu na sytuacje praktyczne oznacza to, że jeżeli pojedziemy na wieś, gdzie miało po południu odbyć się zebranie, a na miejscu zebrania nie ma nikogo, bezsensowne jest pytanie: „Kiedy będzie zebranie?”. Bo odpowiedź jest z góry wiadoma: „Wtedy, kiedy zbiorą się ludzie”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:11, 17 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Rosjanie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1333 znaków: ''Za sprawą naszą co do odebrania Moskalom nazwy Rosjan mówią traktaty; bo nazwa była przedmiotem traktatów między Polską a Moskwą za czasów Stanisława Augusta i Katarzyny II. Traktatem z roku 1768 Polska przyznała tytuł Rosji państwu moskiewskiemu, z tym warunkiem: że państwo to nie będzie rościło z tego przyzwolenia prawa do Rusi. Owoż Moskale, już w części za czasów tej carycy, a szczególnie w czasach nowszych, na owej nazwie legitymują prawa swe moralne do Rusi. Nawet od czasu cara Mikołaja zmienili nazwę Rosjan na nazwę Ruskich, tak, że dzisiaj nazywać Moskala Rosjaninem jest to dać dowód nieznajomości mowy moskiewskiej albo nieszacunku dla narodu moskiewskiego; bo wskutek rozporządzenia cara Mikołaja Moskale zowią się teraz Ruskimi, a to dla tym większego zbliżenia nazwy swej do Rusinów.&lt;br /&gt;Wiadomo, że za czasów Księstwa Warszawskiego, w dniach, kiedy stanowisko Moskali było jakby przychylne dla Polski, książę Józef Poniatowski zakazał w urzędowych aktach nazywać Moskali Moskalami. Wiadomo z drugiej strony, że gabinet petersburski nakazał ukazami uważać Moskali za Słowian, za Europejczyków. Rozkaz zatem dzisiejszego Wysokiego Rządu naszego, aby w urzędowych aktach nazywano Moskali Moskalami, jest tylko zawieszeniem postanowienia księcia Józefa i wznowieniem stanu rzeczy, jaki był przed traktatem 1768 roku.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:02, 17 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Friedrich Kellner]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1066 znaków: ''Przebywający w okolicy na wakacjach żołnierz powiedział, że był świadkiem niebywałych potworności na terenach okupowanej Polski. Obserwował nagich Żydów – mężczyzn i kobiety – ustawianych przed długim głębokim rowem. Na rozkaz oficera SS wszyscy oni zostali zabici przez Ukraińców strzałem w tył głowy, po czym padali do rowu. Ten wypełniano potem ziemią, mimo, że ze środka dochodziły okrzyki tych, którzy nadal żyli. Te akty okrucieństwa były tak nieludzkie, że część użytych jak narzędzia Ukraińców przechodziła załamanie nerwowe. Wszyscy żołnierze wiedzący o tak bestialskich poczynaniach nazistowskich podludzi wyrażali opinię, że naród niemiecki powinien trząść się jak galareta, gdyż niedługo nadejdzie czas zapłaty. Nie ma kary, która byłaby adekwatna dla tych nazistowskich potworów. Oczywiście, gdy nadejdzie już czas zapłaty, razem z winnymi będą musieli cierpieć niewinni. Z racji jednak na to, że obecnej sytuacji winne jest 99 procent ludności Niemiec, czy to pośrednio, czy bezpośrednio, można powiedzieć, że ci, którzy podróżują razem, razem zawisną.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:40, 17 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Karl Weinhold]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 2167 znaków: ''Śląsk jest teraz krajem zgermanizowanym. Mniemanie, że z dawniejszych germańskich mieszkańców Śląska, Ligierów, Sylingów, Wandalów, resztki ostały się w górach, podczas gdy obszary równinne po wywędrowaniu ich głównych skupisk przypadły w udziale Słowianom, zostaje przez dowody dokumentarne odparte, same obszary górskie na początku XIII wieku również były całkowicie słowiańskie. Ponowne jego zdobywanie następowało dość opornie od końca XII wieku: w roku 1175 klasztor w Lubiążu przy jego założeniu przez Bolesława I otrzymał dla niemieckich osadników na terenie jego dóbr zwolnienie od polskich obciążeń; pierwsze udokumentowane świadectwo rzeczywiście skutecznego niemieckiego osadnictwa dotyczy lat 1202–1207 i wskazuje na okolice między Złotoryją a Jaworem, Strzegomiem, Kamienną Górą do Ząbkowic Śląskich i Świebodzina. Do 1230 roku większe skupiska Niemców można potwierdzić koło Wlenia, Świebodzic, wokół Sobótki, koło Dzierżoniowa, Białej, Prudnika, Psiego Pola, Oławy. Gościęcin między Głubczycami a Koćlem, który dzisiaj jeszcze jest językową wyspą, obsadzony został przez Niemców w 1225 r.; niemieckie osadnictwo wokół Ujazdu i Olesna, tak samo koło Bierzyc w trzebnickim, jednak upadło.&lt;br /&gt;Na koniec XIII wieku na Dolnym Śląsku po lewej stronie Odry zwycięstwo niemczyzny było przesądzone, na Górnym Śląsku szlachta polska, z książętami na czele, stawiała długotrwały opór. Dopiero od początku XIX wieku niemczyzna poczyna na prawym brzegu Odry, od Wrocławia, sięgać mocniej wokół siebie.&lt;br /&gt;Twardogóra, Goszcz, Dobrzykowice koło Wrocławia i niektóre inne miejscowości, które w 1815 roku były jeszcze całkowicie polskie, teraz są w pełni niemieckie; miasto Trzebnica, które wówczas zamieszkiwane było jeszcze w połowie przez Polaków, jest teraz czysto niemieckie; powiaty Syców i Namysłów są obecnie już mieszane i w ciągu życia jednego pokolenia ujrzą wymarcie polszczyzny. Na podstawie dokumentów jesteśmy tylko skąpo poinformowani o pochodzeniu niemieckich osadników na Śląsku. Najczęściej wymieniani są Flamandowie i Frankowie, a z tego, że przeważają tu flamandzkie miary gruntów rolniczych, najliczniej przywędrować musieliby Niederlandczycy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:42, 17 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Robert Fripp]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1016 znaków: ''Czterech młodych muzyków współpracuje ze sobą, wszyscy są zdeterminowani, zgadzają się pracować razem. I w ciągu 4-5 miesięcy dźwigają się z bezrobocia do sławy na skalę światową. To grupa, o której Jimi Hendrix powiedział: „Oto najlepszy zespół na świecie”. A potem podszedł do mnie ze słowami: „Człowieku, uściśnij moją lewą rękę – jest bliżej serca”. Hendrix miał rację, wtedy – czyli w czerwcu 1969 – King Crimson był najlepszym zespołem na świecie. Jak i dlaczego tak się stało, to już inna historia. Był to okres nieprawdopodobnego rozkwitu, kiedy Muza pochylała się na tymi muzykami i szeptała im swoje tajemnice (…). Mamy więc tych czterech przegranych muzyków, którzy od bezrobocia dochodzą do światowej sławy, a nie chodziło bynajmniej o sukces komercyjny. Rozkwitała wybitna muzyka, nieskażona komercją. I pięć czy sześć miesięcy później dwóch muzyków odchodzi z zespołu… Jak wyrazić to, co się stało, ten ból serca, kiedy dochodzi się znikąd na sam szczyt twórczości muzycznej, a połowa zespołu odchodzi.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:42, 18 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Tadeusz Komorowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1012 znaków: ''Na podstawie dotychczasowego przebiegu wypadków stwierdzam, że Sowiety dążą do wywołania powstania w Polsce przy pomocy PPR. Liczą oni, że społeczeństwo polskie, zmęczone okupacją niemiecką i żądne odwetu, da się porwać do walki. Zarządzenia sowieckie przewidują wywołanie walki z chwilą przekroczenia przez nich Bugu. W tym celu planują zasilenie walki przez oddziały spadochronowe i wyposażenie ludności w broń przy pomocy zrzutów lotniczych. Zrzuty kadry dowódczej i instruktorskiej są już od kilku tygodni prowadzone. Oceniam, że zamiary sowieckie mogą udać się w realizacji, o ile nie przeciwstawimy im tu swej postawy i swego działania. Zdaję sobie sprawę, że udanie się takiego wybuchu ułatwiłoby Sowietom działanie wojenne, lecz głównie miałoby wartość polityczną. Kraj stworzyłby pozory chęci współpracy z Sowietami i podporządkowania się im, a ludność poniosłaby olbrzymie straty, oraz nastąpiłby rozłam w społeczeństwie polskim, co ułatwiłoby Sowietom przeprowadzenie ich planów politycznych w Polsce.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:14, 18 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Tadeusz Komorowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1002 znaków: ''W dniu dzisiejszym objąłem stanowisko Naczelnego Wodza, na które zostałem powołany dekretem Pana Prezydenta Rzeczypospolitej z dnia 30 września 1944 r. Służbę tą rozpoczynam w chwili, gdy wojna z Niemcami została zwycięsko zakończona i gdy część narodów Europy, uwolnionych od przemocy i niewoli niemieckiej, przystępuje do odbudowy samodzielnego życia i ułożenia harmonijnych, pokój zapewniających, stosunków międzynarodowych. Zwycięstwo nad Niemcami nie przywróciło jeszcze Ojczyźnie naszej niepodległości i wolności. Ten tragiczny układ rzeczy powoduje, że nie ma w chwili obecnej radości wśród Polaków ani tam w Ojczyźnie, ani tu – na obczyźnie. Zdaję sobie w pełni sprawę z ciążących na mnie obowiązków i odpowiedzialności. Tym dobitniej zarysowują się one przede mną, gdy biegnę myślą ku postaciom mych poprzedników, których działania i czyny zapisane są na karcie dobrej zasługi dla Narodu. Potrafili oni nie tylko zorganizować Polskie Siły Zbrojne, ale i prowadzić je ku chwale oręża polskiego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:14, 18 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Wściekłe psy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1294 znaków: '''''Pan Różowy:''' To była jakaś jebana wsypa, czy co? Kurna! Pomarańczowy oberwał?&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' W bebech.&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Kurwa! Gdzie jest Brązowy?&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Nie żyje.&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Jak zginął?&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' A jak, kurwa, myślisz? Gliny go rozwaliły.&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Jest źle. Jest zajebiście źle. Jest źle?&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' W przeciwieństwie do „dobrze”?&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Rany, wszystko się pierdoli. Wszystko się spierdoliło. Ktoś nas wypierdolił w wielkim stylu, chłopie.&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Naprawdę myślisz, że ktoś nas wsypał?&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Chłopie, ty w to w ogóle wątpisz? Ja nie myślę, że nas wsypano, ja wiem, że nas wsypano! To znaczy, serio, tak poważnie, skąd się wzięli ci wszyscy gliniarze, co? W jednej chwili ich nie ma, a w następnej chwili są? Nie słyszałem żadnych syren. Odpalono alarm, okej. Okej, jeśli odpali się alarm, masz średnio cztery minuty, zanim będziesz mógł odczuć jego skutki. W jednej chwili zjawiło się tam siedemnastu niebieskich. Wszyscy uzbrojeni po zęby, wszyscy wiedzą, po co, kurwa, przyszli i sobie tak po prostu tam stali! Pamiętasz tą drugą falę w radiowozach? Oni odpowiedzieli na alarm, ale tamte pierwsze kurwy już tam były, czekały na nas. Nie pomyślałeś, kurwa, o tym?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:06, 18 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Wściekłe psy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1035 znaków: '''''Pan Różowy:''' Dobra, najważniejsze na początek. Zostawanie tu byłoby głupie. Musimy się gdzieś ukryć.&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Więc co sugerujesz, żebyśmy pojechali do hotelu? Mamy faceta postrzelonego w brzuch, nie może chodzić, krwawi jak świnia w rzeźni, a kiedy jest przytomny, to wrzeszczy z bólu.&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Jak masz jakiś pomysł, to gadaj.&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Joe mógłby nam pomóc. Jeśli skontaktujemy się z Joe, on mógłby zabrać go do lekarza. Mógłby skombinować lekarza, żeby przyszedł go obejrzeć.&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Zakładając, że możemy ufać Joe’mu, jak mielibyśmy się z nim skontaktować, co? Powinien tu być, ale go nie ma, co bardzo mnie denerwuje w tej sytuacji. Nawet jeśli będzie mógł tu przyjechać, to raczej nie będzie z nas zadowolony. Joe planował napad, a musi sobie radzić z rzeźnią. Martwi gliniarze, martwi złodzieje, martwi cywile… Jezu Chryste! Wątpię, żeby za bardzo nam w naszej sytuacji współczuł. Gdybym był nim, to starałbym się trzymać tak daleko od tego burdelu, jak tylko bym mógł.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:06, 18 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Wściekłe psy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1064 znaków: '''''Pan Biały:''' Cóż, on wie nieco o mnie.&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Nie powiedziałeś mu jak się nazywasz, prawda?&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Powiedziałem mu swoje imię i skąd jestem.&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Dlaczego?&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Powiedziałem mu skąd jestem parę dni temu. To była zwykła, luźna rozmowa.&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' A dlaczego powiedziałeś mu swoje imię, chociaż nie powinieneś?&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Bo spytał. (''chwila ciszy'') Dopiero co uciekliśmy glinom. On dostał. To była moja jebana wina, że dostał. On się, kurwa, wykrwawia, krzyczy. Przysięgam na Boga, myślałem, że tam wtedy umrze. Próbuję go uspokoić, powiedzieć, żeby się nie martwił, że będzie dobrze, że się nim zajmę. I on się spytał, jak mam na imię. Słuchaj, ten człowiek umierał w moich ramionach. Co ja miałem mu, kurwa, powiedzieć? „Wybacz, nie mogę ci udzielić tej informacji! To wbrew zasadom! Za mało ci ufam! A może powinienem, ale nie mogę!” Pierdolę cię! Pierdolę Joe’go!&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Och, to musiało być piękne.&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Kurwa, nie tym tonem do mnie!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:06, 18 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Wściekłe psy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1931 znaków: '''''Pan Biały:''' Jeśli znowu powiem ci, żebyś przestał, to zaczniemy się powtarzać.&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Nie zabieramy go do szpitala.&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Jeśli tego nie zrobimy, on zginie!&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' I jest mi z tego powodu bardzo przykro, ale niektórzy mają farta, a niektórzy nie.&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' (''popycha Pana Różowego'') Teraz, kurwa, przesadziłeś!&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Kurwa, nie dotykaj mnie, koleś!&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' (''przewraca Pana Różowego i zaczyna go kopać'') Ty mały skurwysynu!&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' (''obraca się i wyciąga broń, Pan Biały robi to samo'') Fikasz, kurwa? Zaraz ci pokażę, komu, kurwa, fikasz!&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Chcesz mnie zastrzelić, gnojku? Dalej. Ognia.&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Pierdol się, Biały. Nie stworzyłem tej sytuacji, staram się z nią uporać! Zachowujesz się jak początkujący, kurwa, złodziej! Ja zachowuję się jak profesjonalista! Dorwali jego, dorwą ciebie. Dorwą ciebie, zbliżą się do mnie, a to nie może się zdarzyć! Patrzysz na mnie, jakby to była moja wina? Nie ja powiedziałem mu swoje imię, nie powiedziałem mu skąd jestem! Kurna, piętnaście minut temu prawie powiedziałeś mi, jak się nazywasz. Twój kumpel tkwi w sytuacji, którą ty stworzyłeś. Więc jeśli chcesz się na kogoś krzywo gapić, to gap się w lustro!&lt;br /&gt;'''Pan Blond:''' Nie powinnyście się tak brzydko bawić, dzieci. Ktoś może się popłakać.&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Pan Blond! Co ci się stało? Sądziliśmy, że nie żyjesz. Hej! Wszystko w porządku? Widziałeś, co się stało z Niebieskim? Nie wiedzieliśmy, co stało się z tobą i Niebieskim, zastanawialiśmy się nad tym. (''Pan Blond nie odpowiada'') No dalej! Słuchaj, Brązowy nie żyje, a Pomarańczowy dostał w brzuch…&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Dość! Dość! Lepiej zacznij gadać, dupku! Bo mamy od cholery spraw do omówienia! Już nam odwaliło. Teraz potrzebujemy twoich odwałów jak pierdolonego balastu!&lt;br /&gt;'''Pan Blond:''' Dobra, pogadajmy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:06, 18 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Wściekłe psy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1938 znaków: '''''Pan Biały:''' Prawie mnie zabiłeś, dupku! Gdybym miał pojęcie kim jesteś, w życiu nie zgodziłbym się na pracę z tobą!&lt;br /&gt;'''Pan Blond:''' Będziesz szczekał cały dzień, pieseczku, czy będziesz gryzł?&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Że co? Wybacz, nie załapałem. Mógłbyś powtórzyć?&lt;br /&gt;'''Pan Blond:''' Będziesz szczekał cały dzień, pieseczku, czy będziesz gryzł?&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Wy dwa dupki, uspokójcie się do kurwy nędzy! Co, jesteśmy na placu zabaw? Tylko ja tu jestem profesjonalistą? Zachowujecie się jak banda jebanych czarnuchów! Pracowaliście kiedyś z czarnuchami? Zawsze pieprzą, że się pozabijają nawzajem.&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Sam mówiłeś, że byś go rozwalił.&lt;br /&gt;'''Pan Blond:''' Tak, kurwa, powiedziałeś?&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Tak zrobiłem, okej? Ale to było wtedy. Teraz, ten facet jest jedynym, któremu ufam całkowicie. Jest zbyt morderczy, żeby być z glinami.&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Jesteś po jego stronie?&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Chuj ze stronami! To czego tu potrzebujemy, to solidarność! Ktoś nam wetknął w dupę rozpalony do czerwoności pogrzebacz i chcę wiedzieć, kto go trzyma! Kurwa. Słuchajcie, wiem, że nie jestem gnojkiem. (''do Pana Białego'') Jestem pewien, że jesteś w porządku (''do Pana Blonda'') i jestem zajebiście przekonany, że jesteś na poziomie. Więc spróbujmy odkryć, kto jest zły, dobra?&lt;br /&gt;'''Pan Blond:''' Rany, to były dopiero emocje. Pewnie jesteś wielkim fanem Lee Marvina, czyż nie? Taa, ja też. Kocham tego gościa. Serce wali mi tak szybko, że chyba dostanę zawału. Mam na zewnątrz coś, co chciałbym wam pokazać, chodźcie za mną.&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Iść za tobą? Dokąd?&lt;br /&gt;'''Pan Blond:''' Do mojego auta.&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' A co, zapomniałeś frytek, żeby zagryźć colę?&lt;br /&gt;'''Pan Blond:''' Nie, już je zjadłem. Mam coś, co pewno chcielibyście zobaczyć, bądź co bądź.&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Co?&lt;br /&gt;'''Pan Blond:''' To będzie niespodzianka. Ale na pewno wam się spodoba, chodźcie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:06, 18 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Wściekłe psy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1099 znaków: '''''Grzeczny Eddie:''' Widziałeś to, tato?&lt;br /&gt;'''Joe Cabot:''' Co?&lt;br /&gt;'''Grzeczny Eddie:''' Facet zwalił mnie na podłogę i chciał zerżnąć!&lt;br /&gt;'''Pan Blond:''' Chciałbyś.&lt;br /&gt;'''Grzeczny Eddie:''' Słuchaj Vic, nie interesuje mnie co robisz u siebie, ale nie próbuj zerżnąć mnie w biurze mojego ojca, nic do ciebie nie czuję. Bardzo cię lubię stary, ale nic więcej.&lt;br /&gt;'''Pan Blond:''' Eddie, gdybym był analnym kowbojem, nie oddałbym cię nawet kolegom.&lt;br /&gt;'''Grzeczny Eddie:''' Jasne, że nie, zachowałbyś mnie dla siebie, ty popaprańcu. Cztery lata zapychania cweli w dupę i potrafisz poznać rarytas, kiedy go widzisz.&lt;br /&gt;'''Pan Blond:''' Mógłbym cię zerżnąć, Eddie, ale zrobiłbym z ciebie dziwkę dla mojego psa.&lt;br /&gt;'''Grzeczny Eddie:''' Czy to nie smutne, tato, człowiek wchodzi do więzienia biały, a wychodzi i gada jak jebany czarnuch. Wiesz co, to pewnie cała ta czarna sperma, którą ci wpompowali w dupę tak głęboko, że teraz zbiera ci się w twoim jebanym mózgu i wylewa ci się z ryja!&lt;br /&gt;'''Pan Blond:''' Eddie, jak nie przestaniesz gadać jak cwel, to dam ci klapsa jak cwelowi.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:06, 18 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Wściekłe psy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1316 znaków: '''''Pan Pomarańczowy:''' Ej ty, jak się nazywasz?&lt;br /&gt;'''Marvin Nash:''' Marvin.&lt;br /&gt;'''Pan Pomarańczowy:''' Marvin co?&lt;br /&gt;'''Marvin Nash:''' Marvin Nash.&lt;br /&gt;'''Pan Pomarańczowy:''' Posłuchaj, Marvin, jestem gl… słuchaj, Marvin Nash, jestem gliną.&lt;br /&gt;'''Marvin Nash:''' Tak, wiem.&lt;br /&gt;'''Pan Pomarańczowy:''' Wiesz?&lt;br /&gt;'''Marvin Nash:''' Tak, nazywasz się Freddy coś tam.&lt;br /&gt;'''Pan Pomarańczowy:''' Newandyke. Freddy Newandyke.&lt;br /&gt;'''Marvin Nash:''' Frankie Franchetti przedstawił nas sobie pięć miesięcy temu.&lt;br /&gt;'''Pan Pomarańczowy:''' Kurna, w ogóle nie pamiętam.&lt;br /&gt;'''Marvin Nash:''' A ja tak. Freddy… Freddy, jak wyglądam?&lt;br /&gt;'''Pan Pomarańczowy:''' (''śmieje się'') Nie wiem, jak ci to powiedzieć, Marvin.&lt;br /&gt;'''Marvin Nash:''' Ten kutas! Ten pojebany kutas! Ten jebany bydlak!&lt;br /&gt;'''Pan Pomarańczowy:''' Marvin, uspokój się. Gliniarze czekają najwyżej przecznicę stąd.&lt;br /&gt;'''Marvin Nash:''' Na co, kurwa, czekają? Ten pojeb pochlastał mi ryj i oderżnął mi ucho! Jestem, kurwa, zdeformowany!&lt;br /&gt;'''Pan Pomarańczowy:''' Pierdol się!!! Pierdol się!!! Ja tu, kurwa, umieram!!! Umieram, kurwa!!!(''uspokaja się'') Dobra, słyszałeś ich, zrobimy ruch jak wrócą, więc nie wymiękaj mi teraz Marvin. Będziemy tu tylko siedzieć i krwawić, aż Joe Cabot wystawi swój jebany łeb przez te drzwi!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:06, 18 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Wściekłe psy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1364 znaków: '''''Joe Cabot:''' Oto wasze imiona… (''wskazuje odpowiednio'') Pan Brązowy, Pan Biały, Pan Blond, Pan Niebieski, Pan Pomarańczowy i Pan Różowy.&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Dlaczego jestem „Pan Różowy”?&lt;br /&gt;'''Joe Cabot:''' Bo jesteś pedałem, tak?&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Dlaczego nie możemy sami sobie wybierać kolorów?&lt;br /&gt;'''Joe Cabot:''' Nie ma mowy. Nie ma mowy. Raz próbowałem. Nie działa. Masz czterech facetów, którzy walczą o to, kto będzie Panem Czarnym. Nie znają się na wzajem, więc żaden nie chce się wycofać. Nie ma mowy. Ja wybieram. Jesteś Panem Różowym. I ciesz się, że nie jesteś Panem Żółtym.&lt;br /&gt;'''Pan Brązowy:''' Ale „Pan Brązowy” brzmi za bardzo jak „Pan Gówno”.&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' „Pan Różowy” brzmi jak „Pan Cipa”. A może „Pan Fioletowy”? Mi się podoba, będę Panem Fioletowym.&lt;br /&gt;'''Joe Cabot:''' Nie jesteś Panem Fioletowym. Pewien facet przy innej robocie jest Panem Fioletowym. Jesteś Panem Różowym!&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Kogo obchodzi twoje imię?&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' No, łatwo ci mówić. Ty jesteś Panem Białym, masz fajną ksywkę. Więc jeśli bycie Panem Różowym to dla ciebie żaden problem, może chcesz się zamienić?&lt;br /&gt;'''Joe Cabot:''' Hej, nikt się z nikim nie zamienia. Wiesz, to nie jest żadne zebranie w zasranym, pierdolonym ratuszu. A teraz słuchaj, Panie Różowy. Na wykonanie tej roboty, są dwa sposoby,  – mój, albo chuj.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:06, 18 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Wściekłe psy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1079 znaków: '''''Pan Pomarańczowy:''' A co jeśli dyrektor nie wyda ci diamentów?&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Kiedy napadasz na zakład taki jak ten, to jest on ubezpieczony po czubek dupy. Nie powinni ci stawiać jakiegokolwiek oporu. Jeśli będziesz miał do czynienia z klientem lub pracownikiem, któremu wydaje się, że jest Charlesem Bronsonem, to weź kolbę swojego pistoletu i rozwal mu nos. Wszyscy podskoczą. Facet padnie z krzykiem, krew będzie tryskać mu z nosa, nikt już, kurwa, nie pierdolnie ani słówka. Może znaleźć się jakaś dziwka, która będzie ci coś pieprzyć, ale jeśli spojrzysz na nią tak, jakby jej morda miała być następna, to zobaczysz, jak się, kurwa, zamyka. Z dyrektorem to jest zupełnie inna historia. Dyrektor wie, żeby nic nie odpierdalać, więc jeśli trafi ci się taki, co stawia opór, to pewnie myśli, że prawdziwy z niego kowboj, więc musisz sukinsyna złamać. Jeśli chcesz coś wiedzieć, a on ci tego nie powie, to odetnij mu palec. Mały. Potem powiedz mu, że jego kciuk będzie następny. Po tym wszystkim powie ci nawet, że nosi damską bieliznę. Zgłodniałem. Chodźmy na taco.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:06, 18 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Wściekłe psy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1171 znaków: '''''Grzeczny Eddie:''' Powiem to na głos, bo chcę, żeby to do mnie doszło. Mówisz, że Pan Blond chciał cię zabić, a po naszym powrocie chciał zabić nas, zabrać teczkę diamentów i zwiać. Mam rację, tak? Zgadza się? To twoja wersja wydarzeń?&lt;br /&gt;'''Pan Pomarańczowy:''' Przysięgam na nieśmiertelną duszę mojej matki, że tak było.&lt;br /&gt;'''Grzeczny Eddie:''' Człowiek, którego właśnie zabiłeś dopiero co został wypuszczony z więzienia. Został złapany w magazynie pełnym lewych towarów. Mógł, kurwa, wyjść. Wystarczyłoby, żeby powiedział imię taty, ale tego nie zrobił, trzymał dupę na kłódkę. I, kurwa, odsiedział swoje, odsiedział jak mężczyzna. Odsiedział za nas cztery lata. A więc, Panie Pomarańczowy, mówisz mi, że mój bardzo dobry przyjaciel, który odsiedział cztery lata za mojego ojca, który nie brał udziału w żadnej robocie przez cztery lata, bez względu na to, czym mu grozili, mówisz mi, że teraz, kiedy ten człowiek jest wolny, a my daliśmy mu dobry angaż, to on sobie tak po prostu zdecydował, ni stąd ni, kurwa, zowąd, że nas wydyma? Dlaczego nie powiesz mi, co się naprawdę stało?&lt;br /&gt;'''Joe Cabot:''' (''wchodzi'') A po cholerę? Będzie tylko dalej pieprzył.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:06, 18 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Wściekłe psy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1245 znaków: '''''Joe Cabot:''' Ten człowiek nas wsypał.&lt;br /&gt;'''Grzeczny Eddie:''' Tato, wybacz, ale nie wiem co tu się do cholery dzieje.&lt;br /&gt;'''Joe Cabot:''' Nie szkodzi, Eddie. Ja wiem.&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Co ty pierdolisz?&lt;br /&gt;'''Joe Cabot:''' Ten gnój pracuje dla Policji Los Angeles.&lt;br /&gt;'''Pan Pomarańczowy:''' Joe, nie mam bladego jebanego pojęcia o czym mówisz.&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Joe, nie wiem co ty sobie myślisz, ale się mylisz.&lt;br /&gt;'''Joe Cabot:''' Jak cholera.&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Joe, zaufaj mi. Pomyliłeś się. To dobry dzieciak. Ja rozumiem. Jesteś wpieniony, jesteś zajebiście wkurwiony. Wszyscy jesteśmy bardzo nerwowi. Ale naskakujesz na nie tego człowieka. Znam go. Nie zrobiłby tego.&lt;br /&gt;'''Joe Cabot:''' Gówno wiesz! Ja wiem wszystko! Cwel zakablował glinom i doprowadził do śmierci Pana Brązowego i Pana Niebieskiego.&lt;br /&gt;'''Pan Różowy:''' Pan Niebieski jest martwy?&lt;br /&gt;'''Joe Cabot:''' Martwy jak Dillinger.&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' Skąd możesz wiedzieć to wszystko?&lt;br /&gt;'''Joe Cabot:''' Tylko co do niego nie miałem stuprocentowej pewności. Chyba mnie pojebało, wyjeżdżać z takim planem bez stuprocentowej pewności.&lt;br /&gt;'''Pan Biały:''' To twój dowód?!&lt;br /&gt;'''Joe Cabot:''' Nie potrzebujesz dowodu, kiedy masz instynkt.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:06, 18 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Obwodnica Augustowa]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1046 znaków: ''Sporządzone dotychczas ekspertyzy (…) nie usuwają poważnych wątpliwości co do wpływu ewentualnej budowy estakady przez torfowisko na jego stosunki wodne. Przeprowadzone dotychczas modelowanie zmiany warunków wodnych oparte było na modelu przepływu fluwiogenicznego (i zjawisku związanego z nim napiętrzenia wody na przeszkodach nieprzepuszczalnych) oraz modelowaniu horyzontalnej filtracji w torfie wskutek lokalnego odwodnienia w związku z ewentualnym wykonywaniem filarów estakady. Żadnymi modelami nie został jednak objęty kluczowy dla tego torfowiska proces stałego, soligenicznego zasilania torfowiska w wodę wodami podziemnymi. Jest to tymczasem proces kluczowy dla funkcjonowania torfowiska przepływowego. Nawet niewielkie zaburzenia tego zasilania, a także zmiany parametrów wód zasilających (zmineralizowanych, lecz ubogich w biogeny) mogą uruchamiać nieodwracalne procesy degeneracyjne w tego typu ekosystemie. To właśnie z tego powodu dobrze zachowane torfowiska przepływowe są obecnie tak rzadkie we współczesnych krajobrazach Europy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:31, 18 mar 2026 (CET)
* Na stronie [[Testament mój]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1244 znaków: ''Motyw przeanielenia u Czapskiego powraca raz po raz w rozmaitych uwikłaniach. W najbardziej może rozbudowanej postaci w eseju – wspomnieniu ''„It is our custom”'' z 1951 roku. Tu omawia Czapski przypadek „polskiej uczonej działaczki i patriotki, wychowanej we Wiedniu, w zaustriaczonej rodzinie, z matki Niemki. Wyznała mi kiedyś, że mając 12 lat przeczytała ''Testament'' Słowackiego. Od tej chwili – pamięta to doskonale – stała się Polką bezpowrotnie i na zawsze”. Główną atrakcją polskości – i to Czapski z wielkim naciskiem podkreśla – ma być właśnie stała obecność dążenia do przemiany duchowej. Drugi przypadek fatalnej siły wiersza Słowackiego staje się właściwie osnową wspomnianego szkicu. Amerykański przyjaciel Czapskiego, Arthur (którego rodzice przybyli z Polski, a on sam zna polski dość słabo), z uwagą i zachwytem czyta i tłumaczy utwór:&lt;br /&gt;I ten wiersz ostatni, który zna w Polsce każde dziecko&lt;br /&gt;lecz po śmierci was będzie gniotła niewidzialna,&lt;br /&gt;aż was zjadaczy chleba w aniołów przerobi&lt;br /&gt;''... you, eaters of bread, as to raise you into – angels.''&lt;br /&gt;Więc to jest wasza polska filozofia? – mówi Arthur – ona jest bardzo mistyczna. To wy nie musicie jej tracić nigdy. Żaden inteligent nie ma prawa jej tracić.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:38, 11 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Tarabuk]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1115 znaków: ''Pewnego razu o poranku poszedł na brzeg morza. Ustawił stolik składany, umoczył złote pióro w srebrnym kałamarzu i zaczął pisać jakiś wiersz na różowym papierze. Pisał i pisał, skrobał i skrobał, pocił się i pocił, sapał i sapał, aż wreszcie po nieludzkich trudach i mękach ułożył wiersz następujący:&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Morze – to nie rzeka, a ptak – to nie krowa!&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Szczęśliwy, kto kocha rymowane słowa!&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Rymuj mi się, rymuj, drogi mój wierszyku!&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Stój w miejscu cierpliwie, składany stoliku!&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Stoi stolik, stoi, zachwiewa się nieco,&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Za stolikiem – morze, za morzem – Bóg wie co!&lt;br /&gt;&amp;nbsp; Napisawszy ten wiersz wuj Tarabuk odczytał go głośno i zawołał: – Piękny wiersz! Jaki prawdziwy początek! Morze – to nie rzeka, a ptak – to nie krowa. Któż zaprzeczy prawdzie tych słów! I jaki trafny koniec! Za stolikiem morze – za morzem – Bóg wie co. Rzeczywiście, za morzem widać mgłę, a w tej mgle dal nieznaną. Jeden Bóg wie, co się w tej dali kryje. Dlatego też napisałem: za morzem – Bóg wie co.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:29, 11 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Dolina Mnikowska]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1086 znaków: ''Niedaleko Bielan posiadają XX. kameduli wioskę zwaną Mników. Ze szczytu bielańskiej góry przenieśliśmy się w jej rozkoszną dolinę, najmilszą jaką sobie tylko wyobrazić można. I czyjeż pióro odmaluje ten świeży powab jedwabiącej się zieleni traw i kwiecia co się tu po obojej stronie srebrzystego rozesłały strumienia, i te piękne sterczące skały co otoczyły dolinę? – Dziwny, niewysłowiony urok ogarnia zmysły, kiedy przy rubinowem oświetleniu zaranka, wpatrzysz się w ten amfiteatr skał, w których wyobraźnia odkryje ci wielorakie kształty i barwy tych ślicznych olbrzymich postaci malowanych tylko na tle różnowzorowej fantazyi (…). Tak się marzy usiadłszy nad brzegiem strumienia, o tej posadzie wzniosłych skalisk, gdy się w promieniach słońca ślicznym rozperlą blaskiem, a rozogniona wyobraźnia stawia wśród obozu starosłowiańskich bohatyrów, których tu zbroiska zdają się z tych poszczerbionych wyglądać rozłamów. Ależ to tylko senne i jak sny rozwiewne rojenia podobne do tych wschodowych obłoczków, których rozbarwione kształty na wszystkie po nad skałami rozbiegają się strony!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:54, 11 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Felix, Net i Nika]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1075 znaków: ''– A może być na przykład legenda o królu Popielu i chomikach? – zapytała Klaudia.&lt;br /&gt;– To były szczury, nie chomiki, kretynko – odpaliła Viola, szczupła blondynka z drugiej „b”. Popatrzyła na Klaudię z wyższością.&lt;br /&gt;– Myszy, dla ścisłości – wyjaśnił Wiktor, ale nikt go nie usłyszał, bo obie klasy zaczęły się przerzucać argumentami.&lt;br /&gt;– Chodziło o brak kota! Facet miał alergię na futro kota.&lt;br /&gt;– Nie mógł pułapkować gryzoni mechanicznie? Przynęta, sprężyna...&lt;br /&gt;– To było przed pierwszą wojną światową, kretynie. Pułapek na chomiki jeszcze nie wynaleziono.&lt;br /&gt;– Chomiki są roślinożerne. To na pewno było coś innego.&lt;br /&gt;– Inny gatunek chomika. Mięsożerny.&lt;br /&gt;– Nie ma mięsożernych chomików!&lt;br /&gt;– Są, tylko nikt ich nie chce hodować, odkąd zjadły Popiela.&lt;br /&gt;– A po co on je hodował?&lt;br /&gt;– Na futra! Przecież miał uczulenie na kocie, a w jakimś musiał chodzić. Sztuczne były wtedy bardzo drogie.&lt;br /&gt;– Widziałeś kiedyś chomika? Na jeden nausznik by go nie starczyło.&lt;br /&gt;– Zszywał je pewnie po kilka.&lt;br /&gt;– Taaa... A z zębów robił groty do strzał.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:08, 12 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Felix, Net i Nika]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1101 znaków: ''Felix westchnął i przełączył na telewizję. Jury złożone z krytyków muzycznych, jednej celebrity oraz specjalisty nurkowego kończyło właśnie omawiać występ sławnej aktorki w programie „Gwiazdy śpiewają pod wodą”. Aktorka wyszła już z basenu, a przebrani za foki asystenci pomogli jej zdjąć akwalung. Publiczność na widowni szalała, a sławna aktorka, ociekając wodą i walcząc z oblepiającą jej nogi elegancką suknią, szła już za kulisy, gdzie planowo została przejęta przez reportera.&lt;br /&gt;– Jak oceniasz swój występ? – podsunął jej mikrofon.&lt;br /&gt;– Jestem mokra, ale szczęśliwa – zwierzyła się sławna aktorka. Miała rozmazany make-up i odcisk od maski do nurkowania na twarzy, ale śmiała się. – Pominęłam niestety element obowiązkowy-puszczenie kółka z powietrza przy refrenie, Muszę popracować nad składem mieszanki. Obecna zaniża mi skale głosu.&lt;br /&gt;– Tak, słyszałem, że miałaś problemy. Bulgotałaś trochę w ostatniej zwrotce. To chyba skłoniło jury do zabrania jednego punktu.&lt;br /&gt;– No wiesz, nie jest łatwo śpiewać z ustnikiem w zębach.&lt;br /&gt;– Ale i tak byłaś super.&lt;br /&gt;– Kocham was wszystkich!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:08, 12 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Maciej Stuhr]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1024 znaków: ''(''Magdalena Mołek wręcza Garou Wiktora, gratulując mu w języku angielskim'') Może ja będę tłumaczył. Witamy cię, o Garou, w tej pięknej sali. Chciałam powitać cię chlebem i solą, alem go zjadła. (''Magdalena Mołek uzasadnia werdykt Akademii Telewizyjnej i pyta Garou o wspomnienia z Sopot Festivalu'') Kiedy tak pięknie śpiewasz i śpiewasz, wszyscy jesteśmy tym oczarowani, włączamy odbiorniki, przestrajamy stacje radiowe, a kucharki nawet odchodzą od garu. (''Magdalena Mołek pyta Garou, czy zechciałby powiedzieć kilka słów'') Czy chciałbyś, żebym ja nadal coś mówił? (''Garou wita się mówiąc „Dobry wieczór”'') Good evening. (''Garou mówi „Dziękuję bardzo” i wyjaśnia, że są to jedyne polskie słowa, jakich się nauczył''). Kiedy szedłem dziś Krakowskim Przedmieściem… (''Garou składa podziękowania'') Zobaczyłem takie dwa bałwanki ze śniegu ulepione. I bardzo chciałbym je jeszcze kiedyś zobaczyć. (''Garou wyraża nadzieję, że Maciej Stuhr jest dobrym tłumaczem'') I chciałbym być tak przystojny jak ten facet z prawej.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:49, 12 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Krzysztof Pieczyński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1172 znaków: ''(...) każdego aktora na świecie ciągnie do Hollywood, to jest jakieś magiczne miejsce. W historii kina było tylko kilku śmiałków, którzy odwrócili się do fabryki snów plecami. Zrobił to między innymi Marcello Mastroianni, ale ja myślę, że on pod skrzydłami Felliniego osiągnął już taką pozycję w Europie, że nie musiał się starać o względy Ameryki. Z Hollywoodu zrejterował natomiast producent David Puttnam, który po wielkim sukcesie ''Rydwanów ognia'' dostał propozycję produkowania filmów w Ameryce. Poza tym nie znam ludzi, którzy byliby obdarzeni tak wielką siłą i indywidualnością żeby oprzeć się propozycji zza oceanu. Taka wyprawa nie zawsze jednak kończy się dla filmowców dobrze. Oprócz Polańskiego, którego indywidualność była tak wielka, że to on wywarł piętno na filmie amerykańskim, zwykle dochodzi do sytuacji zupełnie odwrotnej i europejscy twórcy w Hollywood zatracają swój indywidualny charakter. Mam tu na myśli między innymi Bernardo Bertolucciego. Ja nie otrzymałem z Hollywood żadnej propozycji. Wyjechałem tam na własne ryzyko, co więcej nawet nikogo tam nie znałem. Nie znałem też języka, a mimo wszystko pragnąłem zetknąć się z tą magiczną krainą.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:02, 12 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Urban II]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1018 znaków: ''Bracia wasi bowiem, żyjący na wschodzie, pilnie potrzebują waszej pomocy, tej pomocy, jaką często im obiecywano, wy zaś musicie się spieszyć z udzieleniem im jej. Jak bowiem wielu z was już słyszało, napadli ich Turcy i Arabowie i podbili terytorium Romanii na zachodzie aż do wybrzeża Morza Śródziemnego i Hellespontu, zwanego ramieniem św. Jerzego. Zajmowali coraz więcej ziem owych chrześcijan, a zwyciężyli ich w siedmiu bitwach. Wielu zabili i wielu pojmali, takoż zburzyli kościoły i zniszczyli imperium. Jeśli im pozwolicie ciągnąć to niegodnie jeszcze chwilę, będą najeżdżać Wiernych Bożych jeszcze częściej. Z tej to przyczyny ja, bądź raczej Pan Bóg, zaklinam was jako Chrystysowych posłańców, byście to przekazywali wszędzie i namawiali wszystkich ludzi w hierarchii, piechotę o rycerzy, biednych i bogatych, by prędko zanieśli pomoc owym chrześcijanom i zgładzili to nikczemne plemię z ziem przyjaciół naszych. Mówię do tych, co są obecni, ale tyczy się to również nieobecnych. Nadto tak nakazuje Chrystus.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:33, 12 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Graham Masterton]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1025 znaków: ''Potrzeba zapewnienia spokoju zmarłym jest bardzo silna we wszystkich kulturach na świecie. Chińczycy palą na pogrzebach papierowe pieniądze, żeby zmarły był bogaty, kiedy znajdzie się w niebie. Na Nowej Gwinei smaruje się zwłoki błotem i popiołem, żeby ciało łatwiej mogło powrócić do ziemi, z której powstało. A jakie słowa wyryte są na chrześcijańskich nagrobkach? „Spoczywaj w pokoju”. To jest ważne, nawet jeśli wcale tego nie rozumiemy. To jest instynktowne. Wiemy, że kiedy nasi najbliżsi umierają, doświadczają po śmierci przeżyć krańcowo odmiennych od tego, co znali za życia, w sensie fizycznym i psychicznym, toteż odczuwamy silną potrzebę, żeby ich chronić, żeby nimi pokierować, żeby zapewnić im bezpieczeństwo. Dlaczego reagujemy w ten sposób? Logicznie biorąc to absurd. Ale może w dawnych czasach zmarłym groziło bardziej jawne niebezpieczeństwo, może rytuał pogrzebowy stanowił istotny i zrozumiały środek ostrożności przeciw zagrożeniu, któremu musieli stawić czoło, zanim mogli odejść na wieczny odpoczynek?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 14:33, 12 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Orlando Bloom]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1093 znaków: ''Wypadłem przez okno. Z drugiego piętra. Próbowałem dostać się na dach, chwyciłem za rynnę, no i straciłem równowagę. Wylądowałem pomiędzy balustradą a starą pralką, którą ktoś zostawił przed domem. Wiesz, kiedy człowiek jest młody, nie myśli zbyt wiele o śmierci, nie odczuwa strachu. Ten wypadek dał mi nauczkę: pora zwolnić tempo i zacząć doceniać urodę życia. Wyobraź sobie – leżałem w szpitalu i nie mogłem się ruszać. Opiekowały się mną cztery pielęgniarki. Przez cały czas dręczył mnie potworny ból. Złamałem cztery kręgi, trzy żebra i nieomal uszkodziłem rdzeń kręgowy. Lekarze naprawdę myśleli, że z tego nie wyjdę. Cała moja godność gdzieś się ulotniła. Tkwiłem bezwładnie na łóżku, wszystko robili za mnie, było to naprawdę upokarzające. Kiedy zaś już odzyskałem siły, przekonałem się, ile przyjemności daje życie. Dopiero wtedy byłem w stanie docenić, jak wspaniale jest po prostu móc wyjść na spacer. Dzięki temu doświadczeniu zyskałem pewnego rodzaju dojrzałość, którą – jak mi się wydaje – mogłem później obdarzyć Legolasa. Naprawdę miałem szczęście. Miałem dużo, dużo szczęścia.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 20:06, 12 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Nieznośna lekkość bytu]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1091 znaków: ''Wśród mężczyzn uganiających się za wieloma kobietami możemy bez trudu dostrzec dwie kategorie. Jedni szukają we wszystkich kobietach swego subiektywnego i zawsze takiego samego snu o kobiecie. Innych gna pragnienie, by posiąść nieskończoną różnorodność obiektywnego świata kobiet.&lt;br /&gt;Namiętność tych pierwszych jest l i r y c z n a: szukają w kobiecie samych siebie, swego ideału, i wciąż się rozczarowują, ponieważ ideał to, jak wiadomo, coś takiego, czego nigdy się nie da znaleźć. Rozczarowanie, które ich gna od jednej kobiety do drugiej, daje ich niestałości rodzaj romantycznego usprawiedliwienia, tak że wiele sentymentalnych dam jest skłonnych wzruszyć się ich wytrwałą poligamicznością.&lt;br /&gt;Namiętność tych drugich jest e p i c k a, i kobiety nie widzą w niej niczego wzruszającego: mężczyzna nie szuka w kobietach żadnego subiektywnego ideału, dlatego wszystko go w nich interesuje i nic go nie może rozczarować. I właśnie ta niemożność rozczarowania ma w sobie coś gorszącego. Namiętność epickiego dziwkarza wydaje się ludziom niczym nie okupiona (nie okupiona rozczarowaniem).'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:43, 13 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Nieznośna lekkość bytu]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1131 znaków: ''Wszyscy potrzebujemy, żeby ktoś na nas patrzył. Można by nas było podzielić na cztery kategorie, w zależności od tego, pod jakim typem spojrzenia pragniemy żyć.&lt;br /&gt;Pierwsza kategoria marzy o spojrzeniu nieskończonej ilości anonimowych oczu, mówiąc inaczej, o spojrzeniu publiczności. (...)&lt;br /&gt;Drugą kategorię tworzą ci, którym potrzeba do życia wielu spojrzeń znajomych oczu. Są to niezmordowani organizatorzy koktajli, przyjęć i kolacji. Są szczęśliwsi od ludzi pierwszej kategorii, którzy w momencie utraty publiczności mają wrażenie, że w salonie ich życia zgaszono nagle wszystkie światła. Prawie każdego spośród nich kiedyś to spotyka. Ludzie drugiej kategorii natomiast zawsze starają się o jakieś tam spojrzenia.(...)&lt;br /&gt;Potem mamy trzecią kategorię – tych, którym do istnienia potrzebne jest spojrzenie ukochanego człowieka. Ich sytuacja jest równie niebezpieczna jak sytuacja ludzi pierwszej kategorii. Kiedyś przecież oczy ukochanego człowieka zamkną się i w sali zapanuje ciemność.&lt;br /&gt;I wreszcie czwarta kategoria, najrzadziej spotykana: ci, którzy żyją pod wyimaginowanym spojrzeniem nieobecnych. To marzyciele.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:43, 13 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Harry Potter i Komnata Tajemnic (książka)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1137 znaków: ''(…) Hogwart został założony ponad tysiąc lat temu… dokładna data nie jest znana… przez czworo największych czarodziejów i czarownic tamtych czasów: Godryka Gryffindora, Helgę Hufflepuff, Rowenę Ravenclaw i Salazara Slytherina. Do dziś ich nazwiska noszą wasze cztery domy. Razem zbudowali ten zamek z dala od wścibskich spojrzeń mugoli, była to bowiem epoka, w której ludzie bali się magii, a czarownice i czarodzieje byli bardzo prześladowani. (…)&lt;br /&gt;Przez kilka lat nasi założyciele pracowali razem w zgodzie, wyszukując młodych, którzy wykazywali cechy właściwe rodzajowi czarodziejskiemu i sprowadzając ich do zamku, by uczyć ich tutaj magii. Później jednak doszło między nimi do brzemiennych w skutki sporów. Wszystko zaczęło się od Slytherina, który zażądał, by nabór uczniów był bardziej selektywny. Uważał on, że nauczanie magii powinno być zastrzeżone wyłącznie dla rodów czarodziejskich czystej krwi. Sprzeciwiał się przyjmowaniu uczniów z mugolskich rodzin, uważając, że nie są godni zaufania. Po jakimś czasie doszło na tym tle do poważnego sporu między Slytherinem i Gryffindorem, w wyniku którego Slytherin opuścił zamek.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:43, 13 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Janusz Rewiński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1012 znaków: ''Istnieje pewność, że każde wybory zostaną tak zmanipulowane, tak sfałszowane, że ta władza będzie trwała wiecznie. Jest rzeczą zadziwiającą, że opozycja do tej pory nie wywalczyła, żeby człowiek idący na głosowanie miał kartę czipową, która jest identyfikatorem uniemożliwiającym wyborcze fałszerstwo. Dopóki głosowanie będzie kartkowe, będzie manipulowane. Jestem święcie przekonany o tym, że każde wybory po 1989 r. były zmanipulowane. Jakieś worki z papierami, które gdzieś się przewozi z miejsca na miejsce, urny z jakiejś dykty… Dlaczego nie są z przezroczystej pleksi, żeby było widać, kto i co do nich wrzuca? Dlaczego w wyborach prezydenckich w drugiej turze karty na jednego kandydata nie mogą być niebieskie, a na drugiego zielone? Dlaczego nie stosuje się najprostszych sposobów zapobiegania oszustwom? To jest granda, to jest skandal i granie na nosie całemu społeczeństwu. Jestem przekonany, że 50 proc. ludzi, którzy nie uczestniczą w wyborach, uważa je za pic na wodę fotomontaż. Wielkie kłamstwo.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:36, 13 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thomas Hardy]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1115 znaków: ''– Potrafię panią uszczęśliwić – mówił spoza krzaku wpatrzony w kark odwróconej od niego dziewczyny. – Za rok lub dwa miałaby pani pianino; teraz żony farmerów coraz częściej kupują sobie pianina, a jeszcze zacznę pilnie wprawiać się w grze na flecie, abyśmy wieczorami mogli grywać razem.&lt;br /&gt;– Owszem, to by mi się podobało.&lt;br /&gt;– Kupiłbym za dziesięć funtów taka lekka bryczuszkę do wyjazdu na targ; mielibyśmy ładne kwiaty i drób, to jest kury i koguty, gdyż uważam, że są pożyteczne – mówił lawirując pomiędzy poezją i prozą. – Bardzo by mi się to podobało.&lt;br /&gt;– … i pod szkłem grządkę ogórków, jak prawdziwi państwo.&lt;br /&gt;– Tak, tak…&lt;br /&gt;– A po ślubie dalibyśmy do gazety ogłoszenie w rubryce matrymonialnej. – Ach, to byłoby wspaniale!&lt;br /&gt;– … a w łóżeczkach dzieci, jedno w drugie sami chłopcy. A zaś w domu, przy ognisku, co spojrzę, to zobaczę panią, a pani, co spojrzy, to zobaczy mnie.&lt;br /&gt;– Zaraz, zaraz, proszę być przyzwoitym. (…) Gabriel nie przestawał wpatrywać się w czerwone jagody głogu tak uporczywie, że w przyszłości dzika róża stała się dla niego niejako symbolem miłosnych oświadczyn.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 07:37, 13 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Na glinianych nogach]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1551 znaków: ''Samuel Vimes śnił o śladach. Miał raczej cyniczny stosunek do śladów. Instynktownie im nie ufał. Pchały się pod nogi. Nie mógłby też zaufać żadnej osobie, która raz tylko zerka na innego człowieka, po czym tonem wyższości zwraca się do towarzysza: „Drogi panie, nic nie mogę o nim powiedzieć z wyjątkiem tego, że jest leworęcznym murarzem, kilka lat służył w marynarce handlowej i ostatnio źle mu się wiedzie”. A potem wygłasza zarozumiałe komentarze o odciskach, postawie i stanie butów tamtego człowieka, podczas gdy dokładnie takie same mogłyby się odnosić do kogoś, kto nosi stare ubranie, bo akurat koło domu chciał wymurować sobie nowy grill, dał się kiedyś wytatuować, bo miał siedemnaście lat i był pijany, a choroby morskiej dostaje już na wilgotnym chodniku. Cóż za arogancja! Cóż za obraza dla przebogatej, chaotycznej rozmaitości ludzkich doświadczeń! To samo dotyczyło wskazówek bardziej statycznych. W rzeczywistym świecie odciski stóp na trawniku pozostawiła najprawdopodobniej sprzątaczka. Krzyk w środku nocy oznaczał pewnie człowieka, który wstawał z łóżka i mocno nadepnął odwróconą szczotkę. Prawdziwy świat był nazbyt prawdziwy, by pozostawiać takie wygodne drobne wskazówki. Był zbyt pełen różnych obiektów. Człowiek dochodził do prawdy nie przez eliminację tego, co niemożliwe, ale drogą o wiele trudniejszego procesu eliminacji tego, co możliwe. Trzeba było pracować konsekwentnie, zadawać pytania i przyglądać się pilnie. Trzeba chodzić i mówić, a w głębi serca mieć nadzieję, że jakiemuś draniowi strzelą nerwy i się przyzna.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:38, 13 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Generacja]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1115 znaków: ''To pokolenie, które nazywam „generacją nic”, jest pokoleniem o tyle specyficznym, że podczas gdy represje towarzyszące życiu innych generacji miały związek z różnego rodzaju ograniczającym zniewoleniem (wojny, totalitaryzmy), to dziś młodość przegrywa z tą wolnością, o którą w przeszłości toczyła się walka. Wolność w naszych czasach zaczęła oznaczać intelektualną pustkę ludzi młodych, którzy nie chcą uczestniczyć w żadnym dyskursie – społecznym, politycznym czy jakimkolwiek innym. Ta niechęć nie ma przy tym żadnych cech manifestu pokoleniowego, nie jest wyrazem żadnego przemyślanego stanowiska – jest po prostu rezygnacją z intelektualnych aspiracji. Wszyscy bez wyjątku zaczęliśmy nagle uczestniczyć w tworzeniu takiego obrazu wymagań społecznych, który pokazuje nam i młodszym od nas, że wszelka refleksyjność to błąd, słabość, że liczy się tylko to, co zwierzęco doraźne. Propagowane są takie cechy, jak przebojowość, elastyczność, różnie umotywowana hipokryzja i życiowe cwaniactwo. Nawet pochwała pracowitości brzmi w dzisiejszych czasach jak redukcja dysonansu poznawczego dokonywana przez pracoholika.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:04, 14 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Leon XIII]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1030 znaków: ''Do Ciebie, święty Józefie, uciekamy się w naszej niedoli. Wezwawszy pomocy Twej Najświętszej Oblubienicy z ufnością również błagamy o Twoją opiekę. Przez miłość, która Cię łączyła z Niepokalaną Dziewicą Bogarodzicą i przez ojcowską Twą troskliwość, którą otaczałeś Dziecię Jezus, pokornie błagamy: wejrzyj łaskawie na dziedzictwo, które Jezus Chrystus nabył Krwią swoją i swoim potężnym wstawiennictwem dopomóż nam w naszych potrzebach. Opatrznościowy Stróżu Bożej Rodziny, czuwaj nad wybranym potomstwem Jezusa Chrystusa. Oddal od nas, ukochany Ojcze, wszelką zarazę błędów i zepsucia. Potężny nasz Wybawco, przybądź nam łaskawie z niebiańską pomocą w tej walce z mocami ciemności. A jak niegdyś uratowałeś Dziecię Jezus z niebezpieczeństwa, które groziło Jego życiu, tak teraz broń świętego Kościoła Bożego od wrogich zasadzek i od wszelkich przeciwności. Otaczaj każdego z nas nieustanną opieką, abyśmy za Twoim przykładem i Twoją pomocą wsparci mogli żyć świątobliwie, umrzeć pobożnie i osiągnąć wieczną szczęśliwość w niebie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:19, 14 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Indianie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1013 znaków: ''Długa jest lista okrucieństw, jakich dopuściła się ludzkość wobec samej siebie; niejeden naród cierpiał z powodu wygnania. Jednak na żaden inny lud nie miało ono równie druzgocącego wpływu, jak na Indian żyjących we wschodniej części kontynentu. Indianie byli uwrażliwieni na wszelkie aspekty swego naturalnego otoczenia. (…) Nigdy do końca nie pojęli zasady ustanawiającej prywatną własność gruntów – było to dla nich czymś równie niepojętym jak prywatna własność powietrza – lecz kochali swoją ziemię bardziej, niż był ją w stanie pokochać jakikolwiek właściciel. Czuli się jej częścią, jak skały i drzewa, zwierzęta i ptaki. Ich ojczyzna była świętą ziemią, godną czci jako miejsce spoczynku kości ich przodków i stanowiącą naturalne sanktuarium ich religii. (…) To właśnie z tej obmywanej deszczami krainy lasów, strumieni, jezior – do której przynależeli dzięki tradycji swoich przodków i własnym aspiracjom duchowym – Indianie zostali wygnani na suche i bezdrzewne równiny położone daleko na zachodzie (…).	'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 20:55, 15 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pod Mocnym Aniołem]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1084 znaków: ''Piję, bo piję. Piję, bo lubię. Piję, bo się boję. Piję, bo jestem obciążony genetycznie. Wszyscy moi przodkowie pili. Pili moi pradziadowie i dziadowie, pił mój ojciec i piła moja matka. Nie mam ani sióstr, ani braci, ale jestem pewien: gdyby byli na świecie, wszystkie moje siostry by piły i wszyscy moi bracia również by pili. Piję, bo mam słaby charakter. Piję, bo coś mi się przestawiło w głowie. Piję, bo jestem zbyt spokojny i chcę się ożywić. Piję, bo jestem nerwowy i chcę ukoić nerwy. Piję, bo jestem smutny i chcę rozweselić duszę. Piję, kiedy jestem szczęśliwie zakochany. Piję, bo daremnie szukam miłości. Piję, bo jestem zbyt normalny i potrzebuję odrobiny szaleństwa. Piję, gdy coś mnie boli i chcę ukoić ból. Piję z tęsknoty za kimś. I piję z nadmiaru spełnienia, kiedy ktoś przy mnie jest. Piję, kiedy słucham Mozarta i kiedy czytam Leibniza. Piję z powodu cielesnego uniesienia i piję z powodu seksualnego głodu. Piję, kiedy wypijam pierwszy kieliszek, i piję, kiedy wypijam ostatni kieliszek, wtedy piję tym bardziej, ponieważ ostatniego kieliszka nie wypiłem nigdy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 04:38, 16 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Niebezpieczne związki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1075 znaków: ''Wszystko się przykrzy, mój aniele, takie prawo natury. To nie moja wina. Jeżeli więc sprzykrzyła mi się dziś miłostka, która zaprzątała mnie niemal wyłącznie od czterech śmiertelnych miesięcy, to nie moja wina. Jeżeli miłość moja była równie wytrwała jak twoja cnota – a to wiele powiedziane! – nic w tym dziwnego, że jedna wyzionęła ducha z drugą. To nie moja wina. Wynika stąd, że od pewnego czasu oszukiwałem cię: ale też, przyznaj, twoja bezlitosna czułość zmuszała mnie poniekąd do tego! To nie moja wina. Dziś kobieta, którą kocham do szaleństwa, wymaga, abym jej ciebie poświęcił. To nie moja wina. Czuję, że daję ci piękną sposobność do deklaracji o zdradzie etc., ale jeżeli natura obdarzyła mężczyzn jedynie stałością, kobietom zaś użyczyła przymiotu naprzykrzania się, to nie moja wina. Posłuchaj mnie: znajdź sobie innego, jak ja biorę inną. Wierz mi, to dobra, bardzo dobra rada, a jeśli ci się nie podoba, to nie moja wina. Żegnam cię, aniele; wziąłem cię z przyjemnością, opuszczam bez żalu: może jeszcze wrócą do ciebie. Tak toczy się świat. To nie moja wina.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:56, 16 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Syzyfowe prace]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1016 znaków: ''Miłość dla męża, nie wiedzieć jakim sposobem, stawała się źródłem zła; dzieci, urodzone z tej miłości, przychodziły na świat ze stygmatem przekleństwa. Byli to wrogowie ich ojca, wrogowie jej samej, wrogowie samych siebie. Pragnąc zniweczyć i zmazać ten straszliwy grzech pierworodny, dokładała wszelkich starań, żeby uczynić z nich Polaków, sączyła w ich dusze nienawiść do tego wszystkiego, co w tajemnicy kochała przecie, a mimo wszelkie trudy czytała codziennie w oczach męża wyraz wiecznego i głuchego żalu…&lt;br /&gt;Nadszedł czas, że życie stało się dla niej katuszą nie do zniesienia. Zalągł się w sercu skryty jad, tęsknota za czemś, a Bóg wie za czem, tęsknota, jak pies nienasycony, wiecznie gryząca. Nie było takiej kryjówki, takiego zaułka i schowania w duszy, gdzieby się przed nią skryć było można. Jak mała i słaba mucha, która lekkomyślnie siadła na żelaznych szynach i pod kołami lecącego pociągu straciła skrzydła i nogi, wlokła swe życie, ze zmiażdżonem sercem, ciągle pełzając wzdłuż tej samej drogi.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:24, 16 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Joseph Schumpeter]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1073 znaków: ''Gdy podejmujemy zagadnienie ogólnych form zjawisk ekonomicznych, ich prawidłowości, czy też, gdy usiłujemy znaleźć klucz do ich zrozumienia, oznacza to zarazem że ipso facto traktujemy je jako coś co trzeba odkryć, jako cel poszukiwań, jako „niewiadomą”, którą chcemy sprowadzić do tego, co jest stosunkowo „wiadome”, tak jak to czyni każda nauka z przedmiotem swych badań. Jeśli uda nam się odkryć określony związek przyczynowy między dwoma zjawiskami, problem nasz jest rozwiązany pod warunkiem, że zjawisko, które w związku tym gra rolę „głównej przyczyny”, nie jest zjawiskiem ekonomicznym. Uczyniliśmy wówczas wszystko, co w danym przypadku możemy uczynić jako ekonomiści, a resztę musimy pozostawić innym naukom. Jeśli jednak ta „główna przyczyna” sama, ze swej strony, ma charakter ekonomiczny, wówczas musimy kontynuować nasze badanie, dopóki nie dojdziemy do przyczyny nieekonomicznej. (…) Zadaniem naszym będzie zawsze przedstawić ogólne formy związku przyczynowego, który wiąże fakty ekonomiczne z danymi nieekonomicznymi. Doświadczenie uczy, że jest to możliwe.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:09, 17 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Joseph Schumpeter]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1088 znaków: ''System gospodarczy określa cel (…) produkcji technicznej; technika jedynie rozwija metody produkcji potrzebnych dóbr. Ale rzeczywistość ekonomiczna niekoniecznie musi realizować te metody z wszystkimi ich konsekwencjami i w sposób najbardziej idealny z technicznego punktu widzenia, lecz podporządkowuje tę realizację względom ekonomicznym. Ideał techniczny, który nie uwzględnia warunków ekonomicznych, ulega modyfikacji. Logika ekonomiczna bierze górę nad logiką techniczną. W konsekwencji widzimy wokół nas w rzeczywistości liche sznury zamiast stalowych lin, marne zwierzęta pociągowe zamiast okazów eksponowanych na wystawach, najprymitywniejszą pracę ręczną zamiast doskonałych maszyn, ociężałą gospodarkę pieniężną zamiast obrotu czekowego itd. Rozbieżność między kombinacjami najlepszymi ekonomicznie a kombinacjami najdoskonalszymi technicznie nie jest nieunikniona, jednakże często istnieje i to nie tylko wskutek ignorancji i indolencji, ale także i z tej przyczyny, że metody gorsze pod względem technicznym mogą jednak być najodpowiedniejsze w danych warunkach ekonomicznych.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:09, 17 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Angelina Jolie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1064 znaków: ''Moje życie było w tym czasie dość niezwykłe, dzięki temu stałam się tym, kim jestem dzisiaj. To był mój pierwszy chłopak. W tym wieku oczywiście interesował mnie seks z różnymi partnerami i miałam szczęście natrafić na tego miłego, cudownego chłopca. Byliśmy w mojej sypialni, w miejscu, w którym czułam się najlepiej i najbezpieczniej. Gdyby doszło do jakiejś kłótni, to on wyleciałby z domu, nie ja. Opisałam to w taki, a nie inny sposób, dlatego że w wieku szesnastu lat, gdy większość ludzi chodzi na randki czy próbuje wykombinować, co do czego, ja miałam już za sobą regularny związek. Dlatego potem chciałam być sama. Chciałam pracować. My nie widywaliśmy się tylko w weekendy, ale cały czas byliśmy ze sobą. Czułam, że przez to nie mogę się skoncentrować na szkole. Ten związek trwał dość długo. Byłam wtedy bardzo młoda, ale dzieciaki robią w takim wieku różne rzeczy. Uprawiają seks w tajemnicy, czasami z groźnymi skutkami, poszukują kogoś, kto by się nimi opiekował, starają się zachowywać jak dorośli. A ja straciłam dziewictwo w wieku czternastu lat.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:38, 18 kwi 2026 (CEST)
* Na stronie [[Tadeusz Chudecki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1016 znaków: ''Nie wybrzydzam, bo moim zdaniem aktorstwo niejedno ma imię. Uważam jednak, że bezsprzecznie mam większe predyspozycje do komedii niż do dramatu.&lt;br /&gt;Nigdy nie stawiałem sobie wyzwań typu: „ta rola i żadna inna”. W tym zawodzie istotny jest nie tylko warsztat, ale i warunki zewnętrzne.&lt;br /&gt;Tak więc, nie pretendowałem do ról dramatycznych; chciałem raczej zaistnieć jako aktor charakterystyczny – aktor stricte komediowy.&lt;br /&gt;W ostatnich latach uprawiałem mój zawód nieco bardziej „dyskretnie”. Po długim czasie spędzonym w Anglii, a potem we Włoszech po powrocie nie od razu mogłem wejść w „branżę”. W zasadzie nie było mnie w Polsce ponad 10 lat. Jednak, na podstawie londyńskich doświadczeń wiem już, że niemożliwe może stać się możliwe. Doświadczenia, które tam zdobyłem uodporniły mnie na stres, uczyniły wytrzymałym i przyzwyczaiły do konkurencji, słowem sprawiły, że niczego w moim zawodzie się nie obawiam: ani „cichych dni”, kiedy telefon od reżysera nie dzwoni, ani też podejmowania karkołomnych wyzwań.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:46, 11 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Kafka nad morzem]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1228 znaków: ''Przepowiednia jest zawsze w pobliżu, jak tajemnicza ciemna woda. Zwykle ukrywa się gdzieś w nieznanym miejscu, lecz kiedy nadchodzi pewien wyznaczony czas, bezszelestnie wzbiera, występuje z brzegów, chłodzi swym zimnem wszystkie twoje komórki, a ty toniesz w jej okrutnej powodzi, brak ci powietrza. Trzymając się kurczowo kratki wentylacyjnej pod sufitem, za wszelką cenę próbujesz zaczerpnąć powietrza z zewnątrz, lecz jest suche jak pieprz i parzy ci gardło. Woda i suchość, zimno i gorąco, które powinny być sobie przeciwstawne, atakują cię połączonymi siłami.&lt;br /&gt;Na świecie jest tak wiele przestrzeni, lecz nigdzie nie ma przestrzeni dla ciebie – choć wystarczyłaby ci naprawdę niewielka. Kiedy szukasz głosu, znajdujesz jedynie głuche milczenie. A kiedy pragniesz milczenia, wszędzie słychać tylko nieustannie słowa przepowiedni. Bywa, że jej głos włącza tajemniczy przycisk ukryty gdzieś w twojej głowie.&lt;br /&gt;Twoje serce przypomina wielką rzekę wezbraną po długim deszczu. Wszystkie drogowskazy, co do jednego, zostały zalane i porwane w jakieś ciemne miejsce. Lecz powierzchnię rzeki nadal siecze gwałtowny deszcz. Za każdym razem widząc w telewizji powódź, myślisz: „Tak, zgadza się, właśnie takiej jest moje serce”'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:08, 11 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[RRRrrrr!!!]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1199 znaków: '''''Narrator:''' Jest 35 tysięcy lat p.n.e. W dziewiczych okolicznościach przyrody, mamuty beztrosko dzielą przestrzeń z koniozaurami, kurozaurami i glistozaurami…&lt;br /&gt;''(Kurozaur chce zjeść glistozaura)''&lt;br /&gt;'''Glistozaur:''' Nie, nie, nie, nie! Kurczę, nie!&lt;br /&gt;''(Kurozaur połyka glistozaura)''&lt;br /&gt;'''Glistozaur:'''''(z wnętrza brzucha)'' Wiesz, co? Ale jesteś!&lt;br /&gt;'''Narator:''' To tu od niedawna żyją pierwsi przedstawiciele gatunku Homo sapiens sapiens – człowiek współczesny.&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Świetnie. Znacie moją żonę, tak?&lt;br /&gt;'''Ludzie:''' Tak, wodzu.&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Ładna, co?&lt;br /&gt;'''Ludzie:''' Tak, wodzu.&lt;br /&gt;'''Wódz:''' No dobra, teraz apel.&lt;br /&gt;'''Narrator:''' Niczym Adam i Ewa.&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Adam?&lt;br /&gt;'''Mężczyzna 1:''' Jestem!&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Adam?&lt;br /&gt;'''Mężczyzna 2:''' Jestem!&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Ewa?&lt;br /&gt;'''Kobieta 1:''' Jestem!&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Ewa?&lt;br /&gt;'''Dziewczynka:''' Jestem!&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Adam?&lt;br /&gt;'''Mężczyzna 3:''' Jestem!&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Adam?&lt;br /&gt;''(Cisza)''&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Adam?&lt;br /&gt;''(Cisza)''&lt;br /&gt;'''Wódz:''' Adama jak zwykle nie ma. Adama zapewne też nie ma, tak?&lt;br /&gt;''(Cisza)''&lt;br /&gt;'''Wódz:''' No jasne, jak zwykle ich wcięło…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:45, 11 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Ferdydurke]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1192 znaków: ''Kiedy ta notatka doszła do wiadomości uczniów, zaroiło się w szkolnym mrowisku. – My niewinni? My, młodzież dzisiejsza? My, którzy już chodzimy na kobiety? – Śmiechy i śmieszki rosły, gwałtowne, aczkolwiek sekretne, i zewsząd pojawiały się sarkazmy. Ach, naiwny dziadek! Cóż za naiwność! Ha, cóż za naiwność! Wprędce jednak pojąłem, że śmiech trwa zbyt długo… że, zamiast się skończyć, wzrasta i utwierdza się w sobie, a utwierdzając się staje się nadmiernie sztuczny w swoim rozwścieczeniu. Cóż się działo? Dlaczego śmiech się nie kończył? Dopiero potem zrozumiałem, jaki to gatunek trucizny wstrzyknął im diaboliczny i makiaweliczny Pimko. Albowiem prawda była taka, że te szczeniaki, uwięzione w szkole i oddalone od życia – były niewinne. Tak, byli niewinni, pomimo iż nie byli niewinni! Byli niewinni w swoim pragnieniu, aby nie być niewinnymi. Niewinni z kobietą w ramionach! Niewinni w walce i w biciu. Niewinni, gdy recytowali wiersze, i niewinni, gdy grali w bilard. Niewinni, gdy jedli i spali. Niewinni, gdy zachowywali się niewinnie. Zagrożeni bez przerwy świętą naiwnością, nawet gdy krew rozlewali, torturowali, gwałcili albo przeklinali – wszystko, aby nie popaść w niewinność!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:27, 11 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Dziennik (Witold Gombrowicz)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1277 znaków: ''Nadmierne poszanowanie dla prawdy naukowej przysłoniło nam własną prawdę – w zbyt gorącej chęci zrozumienia rzeczywistości, zapomnieliśmy, że nie jesteśmy od rozumienia rzeczywistości, lecz tylko od jej wypowiadania – że my, sztuka, jesteśmy rzeczywistością. Sztuka to fakt, a nie komentarz doczepiony do faktu. Nie do nas należy tłumaczenie, wyjaśnianie, systematyzowanie, dowodzenie. Jesteśmy słowem, które stwierdza: to boli – to mnie zachwyca – to lubię – tego nienawidzę – tego pożądam – tego nie chcę (…). Nauka pozostanie zawsze abstrakcyjna, lecz głos nasz to głos człowieka z krwi i kości, to głos indywidualny. Nie urzeczywistniamy się w sferze pojęć, lecz w sferze osób. Jesteśmy i musimy pozostać osobami, rola nasza polega na tym, aby w świecie, coraz bardziej abstrakcyjnym, nie przestało rozlegać się żywe ludzkie słowo. Myślę więc, że literatura zanadto poddała się w tym stuleciu profesorom i że my, artyści, będziemy musieli wywołać skandal, aby zerwać te stosunki – będziemy zmuszeni zachować się wobec nauki bardzo arogancko i bezczelnie, aby odeszła nam ochota na niezdrowy flirt z formułami naukowego rozumu. Nasz własny, indywidualny rozum, nasze osobiste życie i nasze uczucia trzeba będzie przeciwstawić, w najostrzejszej formie prawdom laboratoryjnym.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:47, 11 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Puszcza Białowieska]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1070 znaków: ''Olbrzymie drzewa powywracane, wykorzenione lub potrzaskane piętrzyły się jedne na drugich w stosach bez kształtu i nazwy i cała przestrzeń wyrwanego lasu zapchana, zatarasowana nieprzebytym wałem pni, gałęzi, korzeni, chrustu i na tym splocie nadzwyczajnym wierzchem osiadać zaczynała na mchach i na nasianej wiatrem ziemi, młoda roślinność leśna i malownicza, jasną zielenią gorejąca paproć. Górą widok był wolny zupełnie, ale dołem ściana rumowisk leśnych ciasne tylko oku nakreślała granice. Najfantastyczniejsze, najdziksze ukształtowania, w tysiącznych odmianach, to dziwaczne, to groźne tworzyły dziwadła. Świerki zwłaszcza, powywracane, leżały z rozpiętym u dolnego końca parasolem korzeni, sterczącym na wysokości do 10 metrów, nieraz. Kręgi te korzeni, płasko rozłożone, czarne, obwieszone szmatami mchów i czarnej ziemi, wśród której gdzieniegdzie dziura jasna świeciła, miały czasami wygląd jakiegoś smoka wąsatego z błyszczącymi oczami, czasami znów zastępowały drogę, jak upiory straszne z rozkrzyżowanymi ramionami, z których zwieszały się łachmany całunu.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 21:24, 11 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Ekstradycja 3]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1072 znaków: ''''U Halskiego dzwoni telefon.''&lt;br /&gt;'''Olgierd Halski:''' Komisarz Halski, słucham.&lt;br /&gt;'''Głos w telefonie:''' A na mieście mówią, że już nie komisarz.&lt;br /&gt;'''Olgierd Halski:''' Niech sobie mówią, co chcą. Czego?&lt;br /&gt;'''Głos w telefonie:''' Ktoś zbudził mnie w nocy i kazał do pana zadzwonić.&lt;br /&gt;'''Olgierd Halski:''' Współczuję. Mogę panu zwrócić za telefon, ale nie za stargane nerwy. Czego?&lt;br /&gt;'''Głos w telefonie:''' No wie pan... Ktoś kazał mi się panem zająć.&lt;br /&gt;'''Olgierd Halski:''' Tym bardziej współczuję.&lt;br /&gt;''Halski odłożył słuchawkę. Po chwili telefon zadzwonił ponownie.''&lt;br /&gt;'''Głos w telefonie:''' Słuchaj no. Rób i słuchaj, co mówi szef.&lt;br /&gt;'''Olgierd Halski:''' Ja już nie mam szefa.&lt;br /&gt;''Halski ponownie odłożył słuchawkę, a telefon znowu zadzwonił.''&lt;br /&gt;'''Olgierd Halski:''' Słuchaj no, gnoju, nie ty mnie będziesz uczył dobrych manier. Miałem bardzo zły dzień – mleko mi wykipiało. Może byś się przedstawił, dupku, co?&lt;br /&gt;'''Głos w telefonie:''' Okay, spokojnie, panie Gorączka. Mówi generał Bogusław Góra. Biuro Ochrony Rządu.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:12, 12 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Eva Perón]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1015 znaków: ''Kochany Juanie,&lt;br /&gt;Odjeżdżam z wielkim ubolewaniem, ponieważ nie mogę żyć z dala od Ciebie; kocham Cię tak bardzo, że graniczy to z bałwochwalstwem. Być może nie zdołałam okazać Ci ogromu moich uczuć, ale pragnę Cię zapewnić, iż dużo musiałam w życiu walczyć, żeby stać się kimś. Wiele wycierpiałam, ale wtedy pojawiłeś się Ty i uszczęśliwiłeś mnie tak, że do dziś wydaje mi się, że to sen; jedyne, czym mogłam cię obdarzyć, moje serce i duszę, ofiarowałam Tobie. Przez trzy lata naszego stale rosnącego szczęścia ani przez chwilę nie przestałam Cię wielbić i dziękować Bogu, że w swojej dobroci wyróżnił mnie, obdarowując Twoimi względami, których zawsze starałam się być godna, robiąc wszystko, by cię uszczęśliwić. Nie wiem, czy mi się to udało, ale pragnę Cię zapewnić, że nikogo na świecie bardziej nie szanowałam i nie kochałam. Jestem Ci tak wierna, że jeśli Bóg nie zgodzi się na szczęście dalszego kochania Ciebie i powoła mnie do siebie, to pozostanę Ci wierna, i po śmierci i będę Cię czciła zza grobu…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:22, 12 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pogoda na miłość]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1672 znaków: ''Nazywam się Lucas Scott. Jestem maturzystą w liceum Tree Hill. Tree Hill jest miejscem gdzieś w świecie, może jest całkiem jak twój świat. Może całkiem inne. Ale jeśli przyjrzysz się dokładniej, możesz dostrzec kogoś takiego jak ty. Albo kogoś takiego, jak moja najlepsza przyjaciółka, Haley. Jeśli jesteś zamężna, chodzisz do liceum i nie jesteś pewna, czy twój mąż żyje, to twój świat jest podobny do świata Haley. Dzisiejszy dzień powinien być najlepszym w jej życiu. To niesamowite, jak rzeczy zmieniają się w mgnieniu oka, albo w tym przypadku, w około 29 minut. Rzeczy, które zabierają 14 minut: ugotowanie jajka, nagranie ''Thriller'', Michaela Jacksona. Także 14 minut trwa dojazd z Molina Bridże do Szpitala Tree Hill. W ciągu tych 14 minut, trzy życia wiszą na włosku. Dla reszty z nas pozostaje tylko czekać. Pewnie dlatego nazywają to poczekalnią. Dan Scott pełni wiele funkcji: burmistrza Tree Hill, jednego z najlepszych koszykarzy w historii liceum Tree Hill i ojca Nathana. Jest także moim ojcem, ale nigdy nie wziął za mnie odpowiedzialności. Uwierzcie lub nie, wyszedłem na tym lepiej. Z pomocą wujka Keitha, zostałem wychowany przez mamę, dopóki nie odebrano życia Keithowi. Peyton Sawyer to dobra przyjaciółka. Brooke Davis to moja dziewczyna. Przynajmniej na razie nią jest. Pewnie powinienem coś powiedzieć, cokolwiek. Dla kolesia, który chce zostać pisarzem, nagle wydaje się, jakby żadne słowo nie zostało napisane, ale gdy ktoś mówi ci, że przestał za tobą tęsknić, jesteś na straconej pozycji, nieważne, co powiesz. Ale powinno być coś, racja? Coś, co nikt inny w historii świata, nigdy nie powiedział, coś, co mogłoby to zmienić. To nie było to.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:33, 12 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pogoda na miłość]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1620 znaków: ''Wchodzenie. To proste pojęcie. Głównie chodzi o to, by wznosić się ponad siebie, by robić troszkę więcej, by pokazać coś wyjątkowego. Coś takiego jak to. Lucas odszedł, ale to nie znaczy, że sezon się dla nas skończył. A nawet powiem, że dopiero się rozpoczął. Może powinniście zejść mi z drogi na jakiś czas. Życie czasami bywa zabawne, może pogrywać z tobą bardzo ostro, kiedy zakochujesz się w kimś, ale ten ktoś nie odwzajemnia tego uczucia, kiedy twoja przyjaciółka i twój chłopak zostawiają cię, kiedy pociągasz za spust lub sięgasz po światła płomieni i nie możesz już tego cofnąć. Jak powiedziałem, w sporcie nazywają to &quot;wchodzeniem». A w życiu nazywam to „wypychaniem”. Wiecie, kiedyś powiedziano, że nie rozpoznajemy znaczących momentów naszego życia, kiedy właśnie się zdarzają. Dorastając, zadowalamy się ideami, rzeczami czy ludźmi i przyjmujemy to za rzecz oczywistą i jest tak przeważnie do chwili, kiedy możemy to stracić. Gdy zdajesz sobie sprawę z tego jak bardzo się myliłeś, wtedy dostrzegasz, jak bardzo tego potrzebujesz, jak bardzo to kochasz. Boże, kocham tę grę. Czy słyszeliście kiedyś wyrażenie: najlepsze rzeczy w życiu są darmowe. Więc, to prawda. W każdej chwili, ludzie się wznoszą. Wznoszą się ponad swoje możliwości. Czasami cię zaskakują. A czasami cię zawodzą. Życie jest czasem zabawne. Potrafi z nami ostro pogrywać, ale jeśli wystarczająco dobrze patrzysz, znajdziesz nadzieję w słowach dzieci, w słowach piosenki i w oczach kogoś, kogo kochasz. A jeśli jesteś szczęściarzem, jeśli jesteś największym szczęściarzem na całej planecie, osoba, którą kochasz, odwzajemni twoje uczucie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:33, 12 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pogoda na miłość]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1539 znaków: ''Dawno, dawno temu, żyła sobie księżniczka, która mieszkała w bardzo odległym królestwie. A w tym królestwie, żył również chłopiec, którego księżniczka kochała i ci dwoje postanowili się pobrać. W królestwie, nie wszystko działo się dobrze… I tak księżniczka i chłopiec zaczęli planować ślub. Dlatego że była księżniczką, miała założyć przepiękną suknię. Kiedy dzień ślubu się zbliżał, księżniczka zaczyna martwić się złym Królem. Ponieważ mimo że nie zawsze był taki, jego serce obróciło się ku ciemności, a królestwo rosło w strachu i w pogardzie. Na kilka dni przed ślubem król zaskoczył księżniczkę i pobłogosławił jej związek. Ale księżniczka wciąż była rozdarta, bo nawet, jeśli spotkała prawdziwą miłość, będzie znaczyło to, że będzie musi na zawsze opuścić swoją wierną służącą. W przeddzień ślubu księżniczki zostało zorganizowane przyjęcie. Przyjaciele i rodzina królewska przybyli z odległych krain, by bawić się z szczęśliwą parą podczas nocy pełnej śmiechu i magii. Kiedy noc dobiegła końca, spokój opanował krainę, a świat został uporządkowany, ale tylko na moment. Ale ludzie zawsze się z czymś zmagają. Wyrastali w strachu i w pogardzie dla króla, którego serce obróciło się ku złu. Ale miłość między księżniczką a chłopcem była niezaprzeczalnie prawdziwa. I dzięki niej radzili sobie ze wszystkimi przeciwnościami losu. Zdarzały im się magiczne rzeczy, sprawy, których nie potrafili wytłumaczyć, tak jak ich miłości. I jak w większości baśni, księżniczka i chłopiec, żyli długo i szczęśliwe… Taką przynajmniej mam nadzieję.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:33, 12 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pogoda na miłość]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1154 znaków: ''Quentin Fields był koszykarzem. Był też synem, bratem, czyimś kolegą z drużyny, czyimś przyjacielem. Nie znałam Quentina Fieldsa. Teraz już nigdy nie poznam. Zastanawialiście się kiedyś, co by się stało, gdyby już was nie było? Gdybyście nagle odeszli? Jakby wasz świat zareagował? Cokolwiek sobie wyobrażacie, to się mylicie. Nie ma nic romantycznego w śmierci. Smutek jest jak ocean. Głęboki, ciemny i większy od nas wszystkich. A ból jest jak złodziej w nocy. Quentin Fields był koszykarzem. Był też synem, bratem, czyimś kolegą z drużyny i czyimś przyjacielem. Nie znałam Quentina Fieldsa. Teraz już nigdy nie poznam. Smutek jest jak ocean. Głęboki, ciemny i większy od nas wszystkich. A ból jest jak złodziej w nocy. Cichy, nieustępliwy, niesprawiedliwy. Zmniejszony przez czas, wiarę i miłość. Nie znałam Quentina Fieldsa, ale jestem o niego zazdrosna. Bo widzę, jak jego nieobecność wpłynęła na osoby, które go znały, więc wiem, że liczył się dla nich. I wiem, że był kochany. Ludzie mówią, że Quentin Fields był świetnym koszykarzem. Pełnym wdzięku, płynnym, inspirującym. Mówią, że w dobry wieczór, wydawało się, jakby umiał latać. A teraz umie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:33, 12 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Teresa Wilska]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1042 znaków: ''W ogóle zazdrosnym okiem patrzyłyśmy na łączniczki i sanitariuszki liniowe. One, dla odmiany, zadzierały trochę nosa. Cóż my, a akcjach nie brałyśmy udziału. Dekowałyśmy się gdzieś na tyłach. Dopiero kiedy zostałam tą „liniową” zrozumiałam, że praca tzw. „niebieskich” łączniczek wcale nie jest łatwiejsza ani mniej odpowiedzialna. Na linii jest się w grupie uzbrojonych chłopców. Wiele łączniczek ma własną broń. Zresztą, zwykła sprawa psychologiczna. Tu patrzą na mnie i czekają koledzy, nie można ich zawieść i nie można się zbłaźnić. Łączniczka pozaliniowa, obsługująca dowództwo, sama biegnie przez całe miasto, nie tylko przez spokojne ulice. Sama musi się decydować na skok tuż przed czołgiem lub pod silnym ostrzałem. Nie ma broni. Często w domu, do którego idzie, nie ma już naszych. Jest pusty lub są tam Niemcy. Musi sama decydować, czy iść dalej czy wrócić. Ale najtrudniejsze jest to, że jest sama, zdana tylko na siebie. Nikt nie widzi jej bohaterstwa i nie zauważy tchórzostwa, a czasem od tego czy dotrze na czas wiele zależy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 18:04, 12 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Głos naszego cienia]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1047 znaków: ''Przemknęła mi przez głowę bolesna myśl, że kiedyś daleko, Tate'owie będą pokazywać te slajdy komuś innemu i ten ktoś spyta obojętnym tonem, kim jest facet stojący obok Indii. Znałem buddyjskie powiedzenia, że przemijalność rzeczy rani, i rzadko spędzało mi to sen z powiek, Niemniej jak szło o Paula i Indię, naprawdę się zastanawiałem, co bym bez nich zrobił. Wiedziałam, że życie biegłoby dalej, ale byłoby to tak, jak z chorymi na serce, którym lekarz zabrania używać soli. Po jakimś czasie zaczynają się chwalić, że odstawili i zupełnie im jej nie brakuje. Wielkie rzeczy. Każdy może przetrwać; jednakże celem życia jest nie tylko przetrwanie, lecz także znalezienie w nim odrobiny przyjemności. Ja też mógłbym żyć bez soli, ale nie byłbym szczęśliwy. Ilekroć spojrzałbym na stek, myślałbym sobie, o ile lepiej by smakował, gdybym tylko mógł go trochę posolić. To samo odnosiło się do tatów: podróżowali przez życie tak swobodnie i radośnie, że chciałeś im w tej podróży towarzyszyć. Dzięki nim wszystko stawało się dużo bogatsze i pełniejsze.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:24, 12 maj 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pada Shrek]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1408 znaków: ''Gwiazdka była już za pasem, a ja, powiem szczerze,&lt;br /&gt;dzień cały pichciłem wigilijną wieczerzę.&lt;br /&gt;Żal, żeby miał się zmarnować ten trud;&lt;br /&gt;chodźcie więc za mną i słuchajcie mych słów!&lt;br /&gt;Powiem nieskromnie, że wyszło genialnie,&lt;br /&gt;bez dalszych więc wstępów chodźmy na jadalnię.&lt;br /&gt;Tu mamy babę, tu tort odjechany,&lt;br /&gt;tu gnomy jodłują na górze śmietany,&lt;br /&gt;a tu akrobaci skaczą i fikają,&lt;br /&gt;tańcem nowoczesnym Dzieciątko witają!&lt;br /&gt;(''Tancerze klaszczą i okrzykują'')&lt;br /&gt;Myślicie zapewne: „Więcej nie wypada!”,&lt;br /&gt;ale oto nadciąga świąteczna parada!&lt;br /&gt;A wszystkie maskotki ogromne i lśniące,&lt;br /&gt;że emocje targają widzami gorące!&lt;br /&gt;Są bałwani z miotłami i pawie, że cud,&lt;br /&gt;a na samym końcu jest tańczący drób!&lt;br /&gt;(''Ten drób tańczy do melodii „Gonna Make You Sweat (Everybody Dance Now)”'')&lt;br /&gt;I choć krzyczycie, że atrakcji dość, nadjeżdża znajomy skądinąd nam gość!&lt;br /&gt;'''Mikołaj z wafla:''' Hoooł, hoooł, hoooooł!&lt;br /&gt;A najlepsze, że z wafla zrobiony jest cały,&lt;br /&gt;jeszcze ma chór i to też nie mały!&lt;br /&gt;(''Chór śpiewa „Ave Santa” na melodię „Hallelujah” Händla, a Osioł zaczyna lizać waflowego Mikołaja'')&lt;br /&gt;'''Mikołaj z wafla''' (''głosem Shreka''): Ośle…!&lt;br /&gt;'''Osioł:''' To do mnie?&lt;br /&gt;'''Mikołaj z wafla''' (''głosem Shreka''): Ośle!&lt;br /&gt;'''Osioł:''' To do mnie!&lt;br /&gt;'''Shrek:''' Ośle! (''Osioł, widząc, że liże nogę Shreka, przestaje to robić'')'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:50, 11 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pada Shrek]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1109 znaków: ''Gwiazdka była za pasem i dość późna godzina,&lt;br /&gt;a przy mnie siedziała najpiękniejsza dziewczyna.&lt;br /&gt;'''Ciastek:''' A kiedy myśleli, że bezpiecznie wrócili do domu, usłyszeli, jak otwierają się drzwi do ogrodu, i zobaczyli… haaaa!&lt;br /&gt;'''Dziewczyna Ciastka:''' Aaaaaa! (''Ciastek się śmieje'') To wcale nie jest śmieszne, zobacz, jak się przez ciebie trzęsę!&lt;br /&gt;'''Ciastek:''' Oj, no nie złość się. Tak się wygłupiam. No daj buzi…!&lt;br /&gt;'''Dziewczyna Ciastka:''' He, he, he, he, łobuzie, wiesz, że Ci wszystko wybaczę.&lt;br /&gt;'''Ciastek''' (''słysząc dzwonki''): Co to było?&lt;br /&gt;'''Dziewczyna Ciastka:''' O nie, nic z tego, drugi raz nie dam się nabrać.&lt;br /&gt;'''Ciastek:''' Nie, nie, czekaj, teraz naprawdę coś chyba słyszałem. (''Widząc, że nagle zrobiło się ciemno, zapala światła pojazdu i widzi Świętego Mikołaja wyglądającego przerażająco'')&lt;br /&gt;'''Dziewczyna Ciastka''' (''przytulając się do krzyczącego Ciastka''): O Ciastusiu! (''Mikołaj ryczy, a Ciastek z dziewczyną krzyczą z przerażenia; w końcu bierze dziewczynę Ciastka, chcąc ją zjeść'')&lt;br /&gt;'''Ciastek:''' Najdroższa…! Nie! Nie! Nieeeee!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:50, 11 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pada Shrek]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1357 znaków: ''Gwiazdka była tuż tuż, bagno spowił biały puch,&lt;br /&gt;tylko w chatce gdzieś pod kołdrą miejsce miał powietrza ruch.&lt;br /&gt;(''Widać, jak Fiona i dzieci puszczają bąki'')&lt;br /&gt;Domek przybrano, że wzbiera na mdłość,&lt;br /&gt;ogr na sam widok miałby już dość.&lt;br /&gt;O, czyje to sanie po niebie tak mkną?&lt;br /&gt;To Święty Mikołaj! (''Mikołaj wyglądający jak Shrek pojawia się w domu'') Choć mógłby być mną.&lt;br /&gt;'''Mikołaj:''' Cześć, Bóg w dom.&lt;br /&gt;Rozejrzał się trochę, podrapał po brodzie (''z brody wychodzą mu robaki, które zjada'')&lt;br /&gt;i mówi… i mówi!&lt;br /&gt;'''Mikołaj''' (''po tym, jak przełknął robaki''): Niech ludzie dobrej woli żyją w zdrowiu. Yyy, w zgodzie!&lt;br /&gt;Potem bambuch podciągnął, naprężył żołądek&lt;br /&gt;i beknął potężnie! (''tak potężnie, że aż wszystkie ozdoby się poprzestawiały w domu'') I zrobił porządek.&lt;br /&gt;Wystrój ocenił, że owszem, że ładnie,&lt;br /&gt;dzieciaki flaszkami uciszył gromadnie,&lt;br /&gt;mamę w łóżku zdybał, a że ładna taka,&lt;br /&gt;nie czekając dłużej, pokazał jej… ptaka.&lt;br /&gt;'''Mikołaj:''' Kurczak luzowany – sztuka tylko 6 złotych 40.&lt;br /&gt;Potem paluch w nos wetknął i nadął się wstępnie,&lt;br /&gt;i przez komin wyleciał, że tak powiem, następnie.&lt;br /&gt;I słyszałem, jak krzyczy, kiedy niknął w oddali:&lt;br /&gt;„Wszystkiego zielonego, kochani, czyście duzi, czyście mali!”.&lt;br /&gt;(''W tle słychać dźwięk dzwonków i śmiech Świętego Mikołaja'')'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:50, 11 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Sebastian Karpiniuk]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1024 znaków: ''Tego dnia bałem się szczególnie, bo wiedziałem, że przyjdzie ten moment gdy będę musiał mówić, nie jako premier a jako przyjaciel. Wtedy nic się nie ma do powiedzenia. Sebastian…, Ty nie powinieneś odchodzić. Blisko dwadzieścia lat temu Sebastian przyjechał do mnie do Gdańska i powiedział, że – chociaż był bardzo młody – że on też musi zacząć robić coś bardzo poważnego. Znałem wtedy chłopaka, który mógłby być moim dużo młodszym bratem, wierzącego w siebie, swoje możliwości, wierzącego w wolną Polskę, wierzącego w sens działania. (…) Chociaż dobiegał do czterdziestki, to w oczach nas wszystkich był tym młodym, tym budzącym nadzieję, tym jednym z najsilniejszych. Tak dojrzał na naszych oczach, stał się naprawdę twardym facetem. Dzisiaj tutaj przy twojej trumnie zebrało się wielu twardych facetów i zobacz, wszyscy mają łzy w oczach. Będziemy pamiętali o tobie i o twoich bliskich, chociaż mieliśmy nadzieję, że zgodnie z naturą, to ty będziesz nas wspierał. Bóg tak chciał. Nie rozumiemy tego. Cześć twojej pamięci.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:05, 11 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Zdzisław Maklakiewicz]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1373 znaków: ''Rozumiesz, jestem na obiedzie. Ciocia jedna – żabocik, druga – surducik, normalnie, srebro, wiesz, jak najbardziej, rozumiesz mnie, o co mnie chodzi. I jedna z cioć uprzejmie mówi: „Zdzisieńku, jak tam u was w teatrze?” Tu rosół, sztuka mięsa, jak najbardziej, nie wiem, czy wiesz, o co mnie chodzi. I jedna z cioć uprzejmie mówi: „Zdzisieńku, jak to tam u was w teatrze?” Tu rosół, ja mam kaca, nie wiem, czy wiesz, o co mnie chodzi. No wie ciocia, jak główna rola – to nie, ale jak mniejsza – to i mniej tekstu się trzeba nauczyć, to człowiek ma więcej czasu, nie wiem, czy ciocia wie, o co mnie chodzi. No to przecież w teatrze są koleżanki i koledzy, garderoba męska i żeńska. Zanim reżyser, zanim tego, to się pójdzie – czy do żeńskiej, czy do męskiej – z kolegą, prawda, czy z koleżanką. Troszeczkę sobie popijemy, no nie za dużo, bo za chwilę próba, prawda? To popróbujemy, potem obiad, no potem, proszę cioci, to idziemy, jest taki klub dla aktorów SPATiF. No tam są koleżanki rozwiedzione, często mają wolne mieszkania. To człowiek sobie popije, jak duża rola – to nie, ale jak mniejsza – to tę seteczkę, pójdzie sobie do koleżanki, rozpusta absolutna. No a potem, proszę cioci, mamy przedstawienie. No jak duża rola – to nie, a jak mniejsza – to jeszcze jeden kieliszeczek, człowiek coś powie ze sceny, potem SPATiF, znów rozpusta, a w poniedziałki to mamy wolne.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:55, 11 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Kirk Hammett]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1068 znaków: ''Zawsze otaczałem go [Hendrixa – przyp.] wielką czcią. Spędzam bardzo dużo czasu, oglądając filmu i słuchając nielegalnych nagrań z jego koncertów. Jest dla mnie stałym źródłem inspiracji. Potrafił grać na tyle różnych sposobów, wydobywał z gitary tak różne dźwięki, tony, pisał tak wspaniałe utwory. Grał bluesa, tak jak wszyscy mistrzowie. Nagrał nieprawdopodobnie dużo materiału w ciągu zaledwie czterech lat. Darzę go ogromnym szacunkiem. Głównie dzięki niemu sięgnąłem po gitarę. Pamiętam, że kiedy płyta ''Are You Experienced?'' się po raz pierwszy, mój brat słuchał jej bardzo głośno. Miałem wtedy cztery albo pięć lat. Wchodziłem do jego pokoju i oglądałem okładki płyt, które w tamtych czasach były zwykle bardzo kolorowe i psychodeliczne. Byłem dzieckiem i te okładki bardzo mnie intrygowały. Kiedy miałem 14 lat, kupiłem album ''Are You Experienced?'' i słuchałem go na okrągło. Doszedłem do wniosku, że gdybym nauczył się sam grać utwory moich idoli, mógłbym się do nich zbliżyć. I wtedy kupiłem gitarę, żeby nauczyć się grać utwory Hendrixa i zespołu Kiss.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:38, 11 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Edward Moskal]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1015 znaków: ''Nie jest od dawna tajemnicą, bo ujawnili to już w paru publikacjach książkowych współpracownicy radia Wolna Europa, wśród których pracował Jan Nowak-Jeziorański, że przegrał on lata temu proces o zniesławienie, wytoczony niemieckiemu funkcjonariuszowi, który zidentyfikował go jako współpracownika niemieckich władz okupacyjnych na terenie Generalnej Guberni. Po prostu, Jan Nowak-Jeziorański pracował dla hitlerowców jako ich zaufany i lojalny zarządca „przejętego mienia pożydowskiego”. Pytany o ten epizod wyjaśniał, że do pracy tej skierowało go dowództwo Armii Krajowej, aby zapewnić mu „żelazne dokumenty”, niezbędne w jego dalszej, konspiracyjnej pracy. Być może i w tym przypadku poznamy kiedyś pełną prawdę. Tym niemniej, Jan Nowak-Jeziorański nie przeprosił dotąd publicznie za funkcje jakie pełnił pod nadzorem ludzi z trupimi czaszkami na czapkach – ani swoich współbraci, ani swoich współrodaków. Może od tego powinien raczej sam zacząć zanim popędzi polskie społeczeństwo i jego liderów do Jedwabnego?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:29, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Edward Moskal]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1087 znaków: ''Polska jest krajem głębokich tradycji chrześcijańskich, toteż powstanie Radia Maryja było logicznym wyjściem naprzeciw duchowym potrzebom polskiego społeczeństwa (…) Nie było dla mnie także zaskoczeniem, że działalność Radia Maryja wywoływała i dalej wywołuje tak skrajne reakcje ze strony sił ateistycznych, postkomunistycznych i globalistycznych – wrogich nie tylko wierze, ale głównie najgłębszym wartościom patriotycznym, tradycyjnym wartościom polskim (…) Istnienie Radia Maryja było od początku miarą zakorzenienia się w kraju zasad i praktyk prawdziwej demokracji. Podejmowane przeciwko niemu akcje restrykcyjne i najrozmaitsze formy dyskryminacji, od administracyjnych po medialne, muszą mobilizować do większego wysiłku, bo stawką jest nie tylko poszanowanie prawa Polaków do kultywowania wiary swoich ojców, ale również przełamanie monopolu dawnych sił rządzących na dostęp do krajowych mediów. Demokracja oznacza równe prawa głosu i wykonywania praktyk związanych z wiarą, duchowymi potrzebami społeczeństwa. Polacy, brońcie swojego Radia Maryja, strzeżcie go jak źrenicy oka.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:29, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Edward Moskal]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1692 znaków: ''Z wielkim smutkiem przyjąłem wiadomość o śmierci tak Drogiego nam Pana Edwarda, z którym zarówno ja, jak i moi Współbracia Paulini znaliśmy się od lat. Pozostanie On w naszej pamięci jako Człowiek wielkiego serca, odważnego działania i bezkompromisowego opowiadania się po stronie tego wszystkiego, co polskie, katolickie, czym żyli nasi praojcowie (…) Historia życia Polaków w Stanach Zjednoczonych w dużej mierze pisana jest ręką świadectwa Pana Edwarda, zwłaszcza w okresie Jego działalności jako Prezesa Polonii Amerykańskiej. Dbał o dobre imię Polski wobec świata, umiał przypominać o obowiązku wierności tradycji Ojców i również napominać, kiedy widział grzechy odchodzenia od wpojonych zasad i niebezpieczeństwo zatracenia swej tożsamości Polaków i katolików. Za to wszystko jesteśmy Mu bardzo wdzięczni! Wdzięczny jestem śp. Panu Edwardowi Moskalowi za wszelkie dobro, jakiego doświadczyliśmy jako Paulini, za dobro, jakiego obficie doświadczyła Jasna Góra, Dom Matki i Królowej wszystkich Polaków, oraz ja osobiście. Dzięki życzliwości i zapobiegliwości Pana Edwarda Jasna Góra, która jest w ciągłej potrzebie, aby ratować i konserwować wiekowe zabytki, mogła odnowić i upiększyć wiele swoich obiektów. Pan Edward zorganizował dwa wielkie radiotony w Stanach Zjednoczonych, pomógł nam w dotarciu do życzliwych serc Rodaków i tak organizował nasze pobyty na ziemi amerykańskiej, byśmy spotykali się z dobrym przyjęciem (…) Ja również odprawiłem już i odprawię jeszcze Msze św. o wieczną radość dla Czcigodnego Pana Edwarda i polecam Go Panu Bogu w moich modlitwach. Niech Maryja Jasnogórska, którą tak bardzo ukochał, wprowadzi Go do niebiańskiego Domu i okaże się Matką Miłosierdzia.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:29, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Andrzej Stasiuk]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1245 znaków: ''Chciałem ją rozerwać na strzępy, a potem po kawałku łykać. Polewałem ją jakimś słodkim winem i oblizywałem. Wylałem jej całą flaszkę na cipę i wyssałem do sucha, aż krzyczała, żebym przestał, bo się zabije. I ciągłe powtarzała, żebym został, że będę mógł robić, co będę chciał, że będę mógł mieć sto dziwek, a ona nawet słowa nie powie, że mogę ją bić, że odda mi wszystkie pieniądze, a jak będę chciał, to mogę ją znowu okraść. Tak nawijała, jakby jej to rżnięcie całkiem rozum odebrało. Mnie też czacha dymiła i nie bardzo wiedziałem, co się ze mną dzieje. Gdzie góra, a gdzie dół, gdzie przód, gdzie tył, nic nie wiedziałem. Brała mojego kutasa do ust, a ja rzucałem się, żeby ślinić jej tyłek. Prawie się biliśmy o to, co kto komu ma robić. Jak jej słuchałem, to już, już godziłem się na wszystko i cały fart w tym, że nie bardzo mogłem mówić i niczego jej nie naobiecywałem. Zasnąłem z głową między jej nogami, a ona przytulona do fiuta. Musieliśmy spać ze dwanaście godzin. Nawet przez sen spuściłem się ze dwa razy, a twarz miałem mokrą, jakbym się w kiślu kąpał. A potem się obudziliśmy. Na rany Chrystusa! Małolat! Jak ona wyglądała. Jak żona Frankensztajna! A ja pewnie jak jej mąż. A łóżko! Jedno bagno. Aż chlupało. Od wina i spermy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:50, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Andrzej Stasiuk]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1538 znaków: ''Chciałbym dostać rozgrzeszenie od pani psycholog.  Pani pod wąsem. Marynarka opina jej piersi. Czterdzieści lat zmarszczka na zmarszczce. Żyłki na policzkach. Wódka albo odmrożenie. Jej owłosione nogi podniecają mnie. Twardym głosem pyta, czy mam jakieś problemy. Nie mam żadnych problemów. Tylko jej owłosione nogi. Jej dyskretny wąsik. Mój penis prostuje się. Wieczorem daję mu trochę satysfakcji. Ona pewnie domyśla się tego. Nosi przy krótką spódnicę i staje zawsze w lekkim rozkroku. Zbieżność trójkąta. Strzałka. Myślę o jej kroczu i nienaturalnej, rudej fryzurze, kryjącej siwiznę. Wybrała dobre miejsce, by się zestarzeć. O niewielu kobietach w jej wieku tylu mężczyzn myśli z pożądaniem. Doskonale wie, że rozbierają ją wzrokiem.  Ze znienawidzonego munduru. Zwiędłe wargi. Te i tamte. Wałeczki tłuszczu na udach. Jestem pewien, że nosi brzydką bieliznę. Stare, tysiąckrotnie prane majtki i postrzępiony na brzegach biustonosz. Myślę o jej zwiotczałej odbytnicy. Myślę o jej pomarszczonej i zużytej piździe. Może odbytnica zachowała jeszcze zdolność mocnego uścisku. Mój kutas w niej. Miarowo, spokojnie, bez pośpiechu. Ciało może przewieszone przez poręcz krzesła. Rozchwianego, trzeszczącego biurowego krzesła. Czapka z orłem na podłodze jako rekwizyt. Na tyłku czerwone ślady po zbyt ciasnej gumce majtek. Ostatnie pchnięcia. Jej jęk. Wszystko mi jedno, czy rozkoszy, czy bólu. Dłonie rozwierające pośladki. Dłonie. Jej dłonie z kilkoma pierścionkami w wyjątkowo złym guście. Skurcz. Krople nasienia płyną z brunatnego otworu.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 02:50, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Zakochany duch]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1045 znaków: ''Gdzieś w centrum miasta, które tkwi w każdym z nas, leży cmentarz starych miłości. Szczęściarze, zadowoleni ze swojego życia i z tego, z kim je dzielą, przeważnie o nim nie pamiętają. Nagrobki są wyblakłe lub poprzewracane, trawa nieskoszona, wszędzie plenią się jeżyny i dzikie kwiaty.&lt;br /&gt;U innych miejsce to wygląda dostojnie i schludnie jak cmentarz wojskowy. Kwiaty podlano i ułożono, wysypane tłuczniem ścieżki są starannie zagrabione. Widać ślady częstych odwiedzin.&lt;br /&gt;Cmentarz większości z nas przypomina szachownicę. Niektóre pola są zaniedbane albo wręcz leżą odłogiem. Kto by sobie zawracał głowę nagrobkami – czy też miłościami, które po nim spoczywają? Nawet nazwiska zatarły się w pamięci. Inne groby pozostają jednak ważne, choćbyśmy nie chętnie się do tego przyznawali. Odwiedzamy je często, niekiedy – prawdę mówiąc – zbyt często. Nigdy nie wiadomo jak się będziemy czuli po wyjściu z cmentarza: czasem będzie nam lżej, czasem ciężej na duszy. Nie sposób przewidzieć w jakim nastroju będziemy wracać do domu teraźniejszości.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:01, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Zakochany duch]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1160 znaków: ''Zazwyczaj koty, szczury i psy odnoszą się do siebie z pogardą. Pilot zebrał dziś tę grupę, ogłaszając formalny apel o „rozejm w walce z chaosem&quot;, czyli RoWaCh. Było to o tyle wyjątkowe, że od wielu pokoleń żadne zwierzę nie prosiło o RoWaCh. Wydarzenie to musiało odbić się szerokim echem w całym królestwie zwierząt. Niektórzy twierdzili, że pierwszy RoWaCh zapanował na Arce Noego. Bo jak inaczej udałoby się przetrwać tak licznym gatunkom zwierząt na tak małej przestrzeni bez wzajemnego pożarcia się i rzezi, z której ocaleliby tylko najlepiej przystosowani? Inni uważali, że RoWaCh zaczął się znacznie wczeniej - może nawet w erze dinozaurów. Zdania były podzielone.&lt;br /&gt;Zwierzęta uczą się ogłaszać rozejm w młodości. Jednak wezwanie to jest ryzykowne i niebezpieczne. RoWaCh ogłoszony w niewłaściwym czasie lub z niewłaściwego powodu mógłby zdradzić ludziom jedną z wielkich tajemnic Natury: tę mianowicie, że w razie potrzeby zwierzęta - wszystkie bez wyjątku - rozumieją się nawzajem. W chwili urodzenia poznają dwa języki: własnego gatunku i uniwersalny. Tylko ludzie zapominają tego uniwersalnego języka, gdy osiągają wiek, w którym zaczynają mówić.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:01, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Zbigniew Girzyński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1104 znaków: ''Panie Marszałku! Wysoka Izbo! Wybitny brytyjski, angielski historyk, zresztą przy okazji także członek tamtejszego parlamentu, Edward Gibbon w jednej z najważniejszych książek, jakie powstały, „Zmierzch i upadek Cesarstwa Rzymskiego”, napisał następujące słowa: „Cesarstwo Rzymskie nie upadło samo, ono zostało zamordowane”. Przyjmując tę konwencję, bierzemy udział w mordowaniu naszej cywilizacji. To nie jest oczywiście coś, co przesądza o jej upadku, ale to jest jeden z elementów, które będą powodować, i powodują, że ona jest rozsadzana, jej fundamenty są niestety rozsadzane – są rozsadzane tego typu dokumentami. Nie róbmy tego, ponieważ to nie jest tak, że życie powoduje próżnię. Ta próżnia zostanie zastąpiona przez inną cywilizację. W Europie Zachodniej to widać. Odcięto się od chrześcijaństwa, od cywilizacji zachodniej, wchodzi islam, wchodzi cywilizacja zupełnie sprzeczna, gdzie rzeczywiście jest problem przemocy. Czy tego rzeczywiście państwo chcecie, żeby nasza cywilizacja upadła i żeby została zastąpiona przez inną, która akurat, jeżeli chodzi o przemoc, jest najgorszą z możliwych?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:36, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Bezpowrotnie utracona leworęczność]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1015 znaków: ''Kotu o coś uniwersalnego – poza żarciem – chodzi. Psu chodzi wyłącznie o żarcie. Kot nieustannie poznaje i studiuje rzeczywistość, pies ją oszczekuje tępo. Kot ma własną wizję świata, pies takiej wizji nie ma. Kot jest panem, pies jest niewolnikiem. Kot jest nadbudowa, pies jest baza. Kot ma pysk wredny, ale inteligentny, pies ma mordę poczciwą, ale debilną. Kot jest wymagającym partnerem człowieka, pies jest jego ślepym i podatnym na upokarzające tresury lokajem. Pies nie ma tożsamości, ponieważ pies nie tylko chce być z człowiekiem, pies po prostu chce być człowiekiem, pies chce być ściśle jak człowiek. Kotu tego rodzaju upokarzająca i utopijna metamorfoza nawet do głowy nie przyjdzie. Kot chce być kotem. Kot ma wyraziście rozwinięte poczucie tożsamości, a on też – w przeciwieństwie do psa – godność swej tożsamości. Kot jest królewskim przykładem istnienia spełnionego, pies jest wiecznym niespełnieniem, ucieleśnieniem odwiecznej, trywialnej skargi, iż nigdy nie jest się tym, kim by się chciało być.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:16, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Szlachta]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1280 znaków: ''Dziś jeszcze ciąży na nas pierworodny grzech szlachetczyzny. Dziś jeszcze, gdy wzbogacony niepomiernie ziemianin wyjdzie o poranku wiosennym na ganek dworu i spostrzeże, że, dajmy na to, słońce zbyt silnie przygrzewa, a w łanach pszenicy i żyta tworzą się łysiny w miejscach przypalonych, postanawia stante pede podnieść cenę „pary” zboża. Gbur wzbogacony idzie w tym wypadku ręka w rękę z dziedzicem i skwapliwie go naśladuje. Gdy tylko ta koncepcja w czyn wchodzi, co prędzej piekarz podnosi cenę chleba. Robotnik fabryczny, wskutek podwyższenia ceny chleba, żąda podwyższenia swej płacy dziennej, a skoro mu nie podwyższają, musi strajkować, ażeby mieć za co chleba kupić. Skoro zaś fabrykant, czy przedsiębiorca płacę za dzień roboczy podwyższył, natychmiast skacze cena cegły z dwudziestu tysięcy na trzydzieści tysięcy za tysiąc – i wyżej. Ktokolwiek zamierzał wznosić budowle, staje i na czas nieograniczony odkłada swój zamiar. Pęka Warszawa od nadmiaru mieszkańców, walą się stare domostwa. A ziemianin poczciwy, zgarnąwszy papierków bez liku i bez miary, nic nie buduje. W starym swym dworze, urąga na żydów i czytuje kiedy niekiedy gazetkę co reakcyjniejszą, co soczystszą w wymyślaniu na strajkujących parobków, pisaną przez najemnych chwalców starego porządku rzeczy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:51, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Andrzej Tadeusz Kijowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1439 znaków: ''Mamy więc pojęcie ukształtowane u zmierzchu ukazywanej epoki [1789-1989] - episteme - i jego zawartość: «romantyczną» treść estetyzującej epoki. Oczywiście pojęcia «romantyzm» nie używam w tym wykładzie jako określenia czysto estetycznego charakteryzującego sztukę, w szczególności literacką, lat 1789-1848 w Europie ilat 1822-1863 w Polsce. «Romantyzm», podobnie jak «oświecenie» czy «renesans», jest tu kategorią ideologiczną obejmującą zespół poglądów filozoficznych, ekonomicznych, politycznych, moralnych, a także artystycznych zebranych w Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela z 1789 г., a następnie wyszczególnionych w amerykańskiej, polskiej, wreszcie francuskiej konstytucji. Jego politycznym początkiem sa rewolucja francuska, wojny napoleońskie, które po roku 1815 doprowadzity do zastygnięcia kontynentu na przeszło sto lat - szarpanych młodzieżowymi, narodowowyzwoleńczymi powstaniami i kontynentalnymi wojnami - w ksztalt nadany Europie na kongresie wiedeńskim. Kresem epoki daje się wywiedziony z ostatnich romantycznych homilii politycznych i encyklik filozoficznych św. Jana Pawla II polski ruch spoleczny Solidarność, ktôry doprowadzil w roku 1989 do fali nowego rodzaju pokojowych, aksamitnych rewolucji, zmieniając mapę Europy i umożliwiając na progu I tysiaclecia koleine jej polityczne zastygnięcie w postaci, drżącej dziś w posadach, Unii Europejskiej. Najkrócej romantyzm to wiara w równość wszystkich ze wszystkimi'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:36, 12 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Samolubny gen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1110 znaków: ''By posłużyć się konkretnym przykładem, częścią doktryny wiary bardzo skutecznie wymuszającą przestrzeganie nakazów religijnych jest groźba mąk piekielnych. Wiele dzieci, a nawet niektórzy dorośli są przeświadczeni, że jeśli nie dochowają zasad wiary, po śmierci cierpieć będą straszliwe męki. Jest to wybitnie odstręczająca technika perswazji, która była w wiekach średnich, a bywa nawet i dzisiaj, powodem dotkliwej udręki psychicznej. Niemniej jednak jest bardzo skuteczna. Można by sądzić, że makiaweliczny kler, biegły w psychologicznych technikach głębokiej indoktrynacji, wprowadził ją z premedytacją. Osobiście wątpię jednak, by duchowni byli aż tak przebiegli. Już bardziej prawdopodobne, że to nieświadome memy zapewniły sobie własne przetrwanie na mocy tej samej, nazwijmy to, bezwzględności, jaką przejawiają te geny, które z powodzeniem utrzymują się w puli genowej. Idea ognia piekielnego, dzięki swemu głębokiemu oddziaływaniu na psychikę, zapewnia sama sobie nieśmiertelność. Uległa sprzężeniu z memem Boga, ponieważ wzmacniają się one wzajemnie i wspomagają nawzajem swoje trwanie w puli memów.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:23, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Samolubny gen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1052 znaków: ''Napisałem „wszystko jedno w co” wierzy osoba wierząca, co sugeruje, że ludzie wierzą w całkowicie niedorzeczne, dowolnie wybrane zjawiska, podobnie jak elektryczny mnich w przezabawnej „Holistycznej Agencji Detektywistycznej Dirka Gently’ego” Douglasa Adamsa (Pruszyński i Ska, Warszawa 1995). Zbudowano go po to by wierzył w twoim imieniu i umiał to robić bardzo skutecznie. W dniu, w którym się z nim zaznajamiamy, niewzruszenie wierzy, wbrew wszelkim dowodom, że wszystko co na świecie istnieje, ma kolor różowy. Nie mam zamiaru dowodzić że to, w co wierzy ta czy inna osoba, musi być niedorzecznością. Tak być może, lecz nie musi. Rzecz w tym, że ze względu na całkowity brak dowodów nie ma żadnego sposobu, by o tym rozstrzygnąć, żadne też przesłanki nie mogą nas wspomóc w wyborze tego, a nie innego przedmiotu wiary. W istocie to, że prawdziwa wiara nie wymaga dowodów, uchodzi za jej największą wartość. Dlatego właśnie przytoczyłem historię niewiernego Tomasza, jedynego spośród dwunastu apostołów, który rzeczywiście godzien jest podziwu.1048'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:23, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Samolubny gen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1201 znaków: ''Przykładami memów są melodie, idee, obiegowe zwroty, fasony ubrań, sposoby lepienia garnków lub budowania łuków. Tak jak geny rozprzestrzeniają się w puli genowej, przeskakując z ciała do ciała za pośrednictwem plemników lub jaj, tak memy propagują się w puli memów, przeskakując z jednego mózgu do drugiego w procesie szeroko rozumianego naśladownictwa. Jeśli naukowiec przeczyta lub usłyszy jakiś dobry pomysł, przekazuje go kolegom i studentom. Wspomina o nim w artykułach i na wykładach. O propagowaniu się nośnej idei można powiedzieć wtedy, gdy przenosi się ona z mózgu do mózgu. N.K. Humprey podsumował wstępną wersję tego rozdziału taką oto trafną uwagą: „(…) memy należy traktować jako struktury żywe nie tylko w sensie metaforycznym, ale i dosłownym. Gdy wprowadzasz do mojego umysłu płodny mem, to tak jakbyś umieścił w nim pasożyta, wykorzystując mój mózg jako narzędzie do rozprzestrzeniania memu w dokładnie taki sposób, w jaki wirus podporządkowuje sobie aparat genetyczny komórki gospodarza. I nie jest to tylko kwestia sformułowań. Dajmy na to mem na «wiarę w życie po śmierci» jest fizycznie urzeczywistniany po milionkroć jako struktura w układach nerwowych ludzi na całym świecie”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:23, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Samolubny gen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1098 znaków: ''Wiara nie potrafi przenosić gór (choć pokoleniom dzieci z powagą wmawia się coś przeciwnego, sprawiając, iż zaczynają w to wierzyć). Zdolna jest jednak doprowadzić ludzi do skrajnie niebezpiecznego szaleństwa, co według mnie kwalifikuje ją do miana swego rodzaju choroby umysłowej. Wiara niezależnie od jej przedmiotu może stać się tak silna, że w skrajnych przypadkach ludzie gotowi są w jej imię zabijać i ginąć, nie domagając się żadnych dodatkowych uzasadnień. Keith Henson ukuł określenie „memoidzi” dla opisania „ofiar do tego stopnia owładniętych memem, że ich własne przetrwanie staje się mało znaczące. W wieczornych wiadomościach z Belfastu czy Bejrutu widzi się wielu takich ludzi”. Wiara zdolna jest uodpornić ludzi na wszelkie błaganie o litość, zabić w nich umiejętność wybaczania i przejawiania ludzkich uczuć. Jeśli szczerze ufają, że śmierć męczeńska zaprowadzi ich prosto do nieba, wiara uodporni ich nawet na strach. Cóż za potężna broń! Wiara zasługuje na osobny rozdział w annałach technologii wojennej, na równych prawach z łukiem, bojowym rumakiem, czołgiem i bombą wodorową.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:23, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Małe zbrodnie małżeńskie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1136 znaków: ''Przeznaczeniem miłości jest rozkład. Sam napisałeś to w swojej książce, w Małych zbrodniach małżeńskich. Straszne! Kiedy to przeczytałam, odniosłam wrażenie, jakbym przypadkiem usłyszała rozmowę, której nie powinnam była usłyszeć, rozmowę, w której mówiłeś źle o mnie, o nas, rozmowę, która pozbawiła mnie złudzeń. Rozkład miłości! Termity! Te owady, które zżerają belki domów. Nie widać ich, nie słychać, chrupią sobie spokojnie, aż tu któregoś dnia dom się wali. Wszystko spróchniało w środku, zanim się ktokolwiek zorientował. Cały szkielet, struktura, wszystko, co miało podpierać ściany, przestało istnieć! Tak wygląda nasze małżeństwo! Lenistwo zastąpiło miłość, przyzwyczajenia zajęły miejsce uczuć, z zewnątrz wygląda to jak dom, jednak kolumny nie są już z drzewa a z kartonu, to zwykłe papier mache. Czułość? Na początku wolałeś mnie od innych, ale czy nadal tak jest? Twierdzisz, że mnie kochasz, ale czy wciąż ci się podobam? Jestem pod ręką, więc pytanie zniknęło – i pożądanie też. Nie chcesz już ze mną żyć, ponieważ ze mną żyjesz. Nie jestem już twoją ucieczką, jestem twoim więzieniem, obijasz się o mnie, znosisz mnie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:53, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Małe zbrodnie małżeńskie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1190 znaków: '''''Gilles:''' Tak, tak. Wolisz historie, które można kontrolować: nie możesz ścierpieć swobody.&lt;br /&gt;'''Lisa:''' Swobody?&lt;br /&gt;'''Gilles:''' Tego, że sprawy wymykają ci się z rąk. Że sytuacje cię przerastają. Że uczucia są dla ciebie zbyt silne. Jeśli chce się być pewnym wszystkiego, trzeba się zadowolić krótkimi historiami. Związkami, w których wszystko jest dokładnie wytyczone, które są jasne, przejrzyste, mają początek, środek i koniec, których przebieg znaczą konkretne etapy: pierwszy uśmiech, pierwszy napad szalonego śmiechu, pierwsza noc, pierwsza kłótnia, pierwsze pojednanie, pierwsza nuda, pierwsze nieporozumienie, pierwsze nieudane wakacje, pierwsze rozstanie, drugie, trzecie, i w końcu to prawdziwe. Potem wszystko od nowa. Tak samo, tyle że z kim innym. Nazywa się to życiem pełnym przygód, a jest życiem bez przygód, życiem w odcinkach. Nie jest rozsądne długo kochać, kochać bez przerwy to czyste szaleństwo. Rozum nakazuje kochać tak długo, jak jest to przyjemne. Oto miłosny racjonalizm: kochajmy się, dopóki mamy złudzenia, kiedy je stracimy, lepiej się rozstańmy. Gdy tylko ujrzymy przed sobą kogoś rzeczywistego, a nie kogoś, kogo sobie wyobrażamy, rozejdźmy się.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:53, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Kabaret Moralnego Niepokoju]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1235 znaków: '''''Maks''': Co jest? Co?&lt;br /&gt;'''Bożydar''': Strach trochę.&lt;br /&gt;'''Maks''': Dobrze! Jest ryzyko, jest przyjemność! Bądź czujny jak pies podwójny! Czyli co, jest Lessie, jest Bożydar, piękna para. Dawaj dalej.&lt;br /&gt;'''Bożydar''': Co, jeszcze coś?&lt;br /&gt;'''Maks''': No „jeszcze coś”, no pewnie, że jeszcze coś,  a co myślałeś? To dopiero teraz zaczyna się cała akcja! Pod arsenałem, dawaj! No, dawaj! No, no, no, no, no…! No, rwij lachona! Rwij lachona! Na co czekasz?! Aż się lachon zestarzeje?! No dawaj, dawaj, dawaj! No, no, no, no, no…!&lt;br /&gt;'''Bożydar''': Czy byłaś może kiedyś w Muzeum Ziemi Podlaskiej? (''Maks idzie od Bożydara.'') Lessie, wróć! Wróć, Lessie, wróć, wróć!&lt;br /&gt;'''Maks''': Tak, Lessie była w Muzeum Ziemi Podlaskiej, zna ziemię podlaską, zwiedziła ziemię podlaską, pływała po Biebrzy! Kajakiem wpław, w poprzek, wzdłuż, na skos, nie wiem! Spała z bobrami, grała w karty z jeleniem, jeździła na łosiu, skakała z wiewiórkami po szyszkach! Ona ma to wszystko obcykane!&lt;br /&gt;'''Bożydar''': Nie chcę takiej dziewczyny, co spała z bobrami!&lt;br /&gt;'''Maks''': Dobra, nie spała! Nie spała! Leżała obok! Nic między nimi nie było! Ona tu, bobry tu! Zadowolony?!&lt;br /&gt;'''Bożydar''': Całe szczęście, tego bym nie zaakceptował!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:16, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Konserwatyzm]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1151 znaków: ''Konserwatywny oznacza kogoś, kto przez „szum” anomalii i wypadków dostrzega to, co stare i naturalne, i kto tego broni, kto to wspiera i stara się chronić przed tym co tymczasowe i nienormalne. W sferze praw dotyczących człowieka, w tym również nauk społecznych, konserwatysta uznaje rodzinę i gospodarstwo domowe, oparte na własności prywatnej i współpracy we wspólnocie z innymi gospodarstwami, za najbardziej podstawową, naturalną, istotną, najdawniejszą i najbardziej nieodzowną komórkę społeczną. Gospodarstwo rodzinne jest także modelem porządku społecznego w ogóle. W społeczeństwie – podobnie jak w gospodarstwie rodzinnym – wewnątrz wspólnoty rodzin istnieje hierarchia. Są uczniowie, służący i panowie, wasale, rycerze, wodzowie i królowie. Wszyscy oni są połączeni w jeden misterny i skomplikowany system związków pokrewieństwa, w którym są dzieci, rodzice, księża, biskupi, kardynałowie, patriarchowie lub papieże, a wreszcie i sam transcendentny Bóg. Jeśli konserwatyści czegoś bronią, to rodziny, hierarchii społecznej i autorytetów w sferze materialnej i duchowo-intelektualnej, opartych na więzi rodzinnej oraz związkach pokrewieństwa.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:37, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Konserwatyzm]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1125 znaków: ''System przymusowych ubezpieczeń emerytalnych, który ma zapewnić utrzymanie osobom starszym z podatków na osoby zarabiające (ludzi młodych) ma szczególnie szkodliwy wpływ na więzi między rodzicami, dziadkami i dziećmi. Osoby w podeszłym wieku nie potrzebują już pomocy swoich dzieci, jeśli nie zgromadziły środków na starość a młodzi (którzy mają mniej zgromadzonego bogactwa) muszą utrzymywać starych (którzy w normalnych warunkach dysponują większymi rezerwami środków) zamiast odwrotnie – tak jak zwykle w rodzinie. Oprócz tego więc, że ludzie decydują się na posiadanie mniejszej liczby dzieci – co potwierdza fakt, że od wprowadzenia nowoczesnej polityki bezpieczeństwa socjalnego wskaźnik urodzeń spadł o połowę, zmniejszył się także szacunek, którym młodzież tradycyjnie darzyła osoby starsze. Nasiliły się też zjawiska wskazujące na rozpad i nieprawidłowe funkcjonowanie rodziny: liczba rozwodów, nieślubnych dzieci, rodziców wychowujących samotnie dzieci, osób samotnych, aborcji, a także przypadków znęcania się nad dziećmi, przypadków złego traktowania rodziców i współmałżonka, życia według alternatywnych wzorców.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:37, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1073 znaków: ''Brak bezpośredniego kontaktu kobiet z procesem produkcji sprawia, że właśnie wśród nich utrzymują się nadal cechy psychiczne, przestarzałe z punktu widzenia gospodarki nowoczesnej. Znaczy to, że szczególna nabożność kobiet jest jednym z przejawów ogólniejszego konserwatyzmu wynikającego z sytuacji ekonomicznej, w jakiej znajdują się one w społeczeństwie cywilizowanym. Dla współczesnego mężczyzny patriarchalne stosunki zróżnicowania społecznego nie stanowią dominującej cechy otaczającego go świata. Natomiast dla kobiet, zwłaszcza z wyższej klasy średniej, mają największą wagę w życiu. Wynika to ze spowodowanego czynnikami ekonomicznymi i obyczajowymi zamknięcia kobiet z tej klasy w „sferze życia domowego”. W tym właśnie należy szukać źródeł sposobu myślenia sprzyjającego religijności oraz interpretowania zjawisk życiowych w kategoriach pozycji społecznej. Logika codziennego życia domowego zostaje przetransponowana na sferę nadprzyrodzoną i tak oto kobieta znajduje się w kręgu bliskich sobie pojęć i idei, które dla mężczyzny są na ogół niezrozumiałe i głupie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1117 znaków: ''Człowiek jest istotą czynną. Jest on, w swoim własnym rozumieniu, źródłem celowej działalności. Każdym czynem stara się osiągnąć jakiś konkretny, obiektywny, pozaosobisty cel. Te cechy powodują, iż w sposób naturalny ceni on i uznaje pracę skuteczną, efektywną, a negatywnie odnosi się do daremnego wysiłku. Wyraźnie odczuwa wartość efektywności i użyteczności, a jednocześnie bezwartościowość nieudolnych wysiłków nie przynoszących korzyści. Taką postawę można nazwać instynktem pracy. W społeczności, w której na skutek okoliczności, bądź tradycji ukształtował się zwyczaj porównywania ludzi między sobą, ów „instynkt pracy” powoduje, iż porównanie to zawiera w sobie element współzawodnictwa. Nasilenie tego elementu zależy w dużym stopniu od temperamentu członków danej grupy. W każdej społeczności, w której rywalizacja jest usankcjonowana zwyczajowo i jawna, sukces jako źródło prestiżu staje się celem samym w sobie. Zyskuje się poważanie, a unika niesławy dając dowody sprawności i efektywności. Na skutek rozpowszechnienia takich postaw instynkt pracy przeradza się we współzawodnictwo w demonstrowaniu siły.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1179 znaków: ''Dobra wytwarza się i konsumuje w celu pełniejszego zaspokojenia potrzeb ludzkich i ich użyteczność zależy przede wszystkim od tego, jak służą temu celowi. Celem tym, w ujęciu teoretycznym, jest przede wszystkim pełnia życia jednostki. Jednakże ludzka skłonność do rywalizacji spowodowała traktowanie dóbr konsumpcyjnych jako środka do zawistnych porównań, przypisując im dodatkową funkcję świadczenia o możliwościach finansowych swego właściciela na tle jego rywali. Ta wtórna funkcja dóbr konsumpcyjnych „uszlachetnia” samą konsumpcję, a także wpływa na te dobra, które najlepiej służą celom współzawodnictwa w konsumpcji. Konsumowanie kosztownych dóbr jest zasługą, a dużym uznaniem cieszą się te artykuły, których cena przewyższa ich wartość praktyczną. Oznaki dodatkowej, zbędnej kosztowności dóbr są więc oznakami ich wartości, stanowią o ich wysokiej przydatności dla wtórnych celów współzawodnictwa w konsumpcji, ponieważ wzbudzają zawiść. Odwrotnie – artykuły noszące piętno wulgarnie oszczędnego przystosowania do celów praktycznych i nie posiadające marginesu kosztowności, na którym mogłyby się oprzeć owe porównania – poniżają właściciela i są przez to nieatrakcyjne.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1169 znaków: ''Gdyby żadne inne procesy ekonomiczne ani elementy współzawodnictwa nie zakłócały działania opisanego mechanizmu, w wyniku walki o pieniądz ludzie staliby się przedsiębiorczy i oszczędni. Efekt taki da się rzeczywiście zaobserwować wśród klas niższych, dla których normalnym sposobem zdobywania środków utrzymania jest praca produkcyjna. Odnosi się to szczególnie do klas pracujących w osiadłych społeczeństwach rolniczych, w których istnieje pewien podział własności i których prawa oraz obyczaje zapewniają tym klasom mniej lub bardziej określony udział w użytkowaniu produktów swojej pracy. Klasy niższe nie mogą w żaden sposób uniknąć pracy, więc fakt, że pracują, nie jest dla nich poniżający, przynajmniej wobec innych członków tej klasy. A nawet odwrotnie, ponieważ praca jest uznanym i akceptowanym sposobem ich życia, odczuwają pewną zabarwioną rywalizacją dumę z opinii dobrego, efektywnego pracownika. Jest to zazwyczaj jedyne dostępne dla nich pole współzawodnictwa. Wśród ludzi, którym możliwość zdobycia własności i okazję do rywalizacji daje jedynie działalność produkcyjna walka o prestiż oparty na posiadaniu powoduje wzrost pracowitości i oszczędności.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1100 znaków: ''Jeśli organizacja gospodarcza ma sprostać wymaganiom dzisiejszego życia zbiorowego, nie ma w niej miejsca dla przeżytków ustroju stanowego ani też dla zależności poddańczych. Poddaństwo osobiste i związany z nim sposób myślenia w zakresie efektywności gospodarczej społeczeństwa są przeżytkami, przeszkadzającymi i opóźniającymi przystosowanie instytucji społecznych do aktualnie istniejącej sytuacji. Najbardziej odpowiedni sposób myślenia dla celów pokojowego społeczeństwa przemysłowego odznacza się rzeczowym podejściem do świata, uznaje wartość faktów materialnych po prostu jako elementów mechanicznego ciągu przyczynowo-skutkowego. Ten typ umysłowości nie przypisuje instynktownie przedmiotom ukrytych sił animistycznych ani też nie odwołuje się do interwencji czynników nadprzyrodzonych dla wytłumaczenia wzajemnego powiązania zjawisk. Nie łączy się on również z wiarą w niewidzialną rękę kierującą przebiegiem zdarzeń na użytek człowieka. Obecnie uzyskanie najwyższej możliwej wydajności ekonomicznej wymaga ujmowania zachodzących w świecie procesów w kategoriach obiektywnych i mierzalnych.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1346 znaków: ''Każdy rytuał ogranicza się po części do powtarzania formułek. Ta postępująca formalizacja cechuje zwłaszcza tradycyjne, bardziej rozwinięte kulty, gdzie życie i ubiór kapłanów są jednocześnie bardziej surowe i bardziej ozdobne, jednakże da się również zaobserwować w kultach sekt nowszych, gdzie wymagania wobec księży, szat liturgicznych i przedmiotów kultu są mniej rygorystyczne. Powtarzanie formułek w służbie bożej (termin „służba” zawiera odcień znaczeniowy istotny dla omawianego problemu) nabiera coraz bardziej powierzchownego I zewnętrznego charakteru, w miarę jak kult utrwala się, staje się starszy i bardziej tradycyjny. Ta powierzchowność powtarzanych formułek daje satysfakcję ludziom, którzy w sprawach religii przestrzegają dobrych manier. Jednocześnie przez swoją powierzchowność i formalizm obrzęd taki świadczy wyraźnie, że władca, na cześć którego się go odprawia, nie wymaga autentycznej gorliwości od swoich sług. Są to sługi nie przynoszące bezpośrednich korzyści i fakt ten przydaje splendoru ich panu. Nie potrzeba chyba nawet wskazywać na ścisłą analogię między rolą kapłana a lokaja. W obu przypadkach formalny charakter tych czynności jest widoczny i oczywisty. Zawodowe czynności kapłana nie powinny być wykonywane zręcznie ani sprawnie, gdyż powinny świadczyć o braku możliwości wykonywania przez niego innej pracy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1306 znaków: ''Klasy charakteryzujące się słabą wydajnością gospodarczą, lub niską inteligencją, bądź obiema tymi cechami są na ogół szczególnie religijne. Przykładem może tu być ludność murzyńska na Południu i większość imigrantów pochodzących z klas niższych, czy większość ludności wiejskiej – zwłaszcza w regionach zacofanych pod względem rozwoju oświaty, gospodarki lub kontaktów ekonomicznych z resztą społeczeństwa. Podobnie ma się rzecz w przypadku „dziedzicznej warstwy ubogiej” – bardzo w Ameryce nielicznej lub grup przestępczych i zdemoralizowanych. Religijność tych ostatnich przejawia się częściej w naiwnej, animistycznej wierze w „szczęście” i skuteczność praktyk szamańskich, aniżeli w formalnej przynależności do określonego kościoła. Z drugiej strony wśród klasy rzemieślniczej da się zaobserwować stopniowy odwrót od religii antropomorficznych i zanik praktyk religijnych. Postawy tej klasy w szczególnym stopniu podlegają wpływom nowocześnie zorganizowanego przemysłu, który wymaga rzeczowego podejścia do zjawisk otaczającego świata oraz widzenia ich z perspektywy następstwa zdarzeń oraz praw przyczynowych. Jednocześnie członkowie tej klasy nie są ani tak niedożywieni, ani przepracowani, aby nie istniał u nich pewien margines energii życiowej niezbędnej do przystosowania się do nowych warunków.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1055 znaków: ''Konsumpcja na pokaz dóbr najlepszej jakości jest sposobem zdobywania prestiżu przez przedstawiciela klasy próżniaczej. Im staje się bogatszy, tym trudniej mu samodzielnie podołać zadaniu i dać odpowiednie świadectwo swego dobrobytu. Zaczyna więc korzystać z pomocy przyjaciół i współzawodników, którym rozdaje wartościowe podarunki i dla których urządza kosztowne przyjęcia i zabawy. Zwyczaj rozdawania podarunków i urządzania uroczystości miał zapewne inną genezę, jednakże niezwykle wcześnie zaczął służyć owej naiwnej ostentacji i charakter ten zachował do dzisiaj. Jest ona racją istnienia tego obyczaju o bardzo długiej tradycji. Niezwykle kosztowne zabawy, takie jak potlacz lub wielkie przyjęcie, szczególnie dobrze pełnią tę funkcję: rywal staje się jednocześnie środkiem do osiągnięcia nad nim zwycięstwa; gość konsumuje w zastępstwie swego gospodarza, będąc jednocześnie świadkiem konsumowania nadmiaru dóbr, z którym sam gospodarz nie dał sobie rady, a jednocześnie ma okazję stwierdzić znakomite opanowanie przez gospodarza przepisów etykiety.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1083 znaków: ''Konsumpcja stanowi o wiele istotniejszy element poziomu życia w mieście niż na wsi. Wśród ludności wiejskiej częściowo zastępują ją oszczędności, a częściowo udogodnienia w gospodarstwie domowym, o których, dzięki sąsiedzkiej plotce, wszyscy wiedzą akurat tyle, by mogły one pełnić rolę świadectwa przyzwoitej pozycji materialnej. Te udogodnienia domowe i umożliwione przez nie próżnowanie – jeśli można mówić tu o próżnowaniu – da się, oczywiście, zaliczyć do konsumpcji na pokaz. To samo zresztą w dużym stopniu dotyczy oszczędności. Fakt, że miejska warstwa rzemieślnicza oszczędza mniej niż farmerzy i inni mieszkańcy wsi spowodowany jest na pewno przede wszystkim mniejszą skutecznością oszczędzania jako środka reklamy w mieście niż na wsi. Na wsi wszyscy wiedzą wszystko o wszystkich, a już szczególnie o sytuacji majątkowej każdego. Dodatkowe pokusy, na jakie wystawieni są rzemieślnicy i klasy pracujące w mieście, mogą same przez się nie skłaniać do większej rozrzutności, jednakże w połączeniu z podwyższonym standardem przyzwoitego poziomu konsumpcji znaczą bardzo wiele.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1735 znaków: ''Najczęstszą przyczyną zatrudniania służby domowej w średniozamożnym domu jest oficjalnie niemożność podołania pracy, której wymaga od członków rodziny prowadzenie dużego nowoczesnego domu. Natomiast przyczyny tej niemożności są dwie: 1) wszyscy członkowie rodziny mają zbyt dużo „obowiązków towarzyskich” oraz 2) praca domowa jest zbyt ciężka i jest jej zbyt wiele. Można je zatem przeformułować w sposób następujący: 1) tyrańska zasada przyzwoitości nakłada na tych ludzi obowiązek poświęcania swego czasu i wysiłku praktykowaniu próżnowania na pokaz w postaci spotkań towarzyskich, przejażdżek, przynależności do klubu, uprawiania sportu czy działalności charytatywnej i temu podobnych zajęć towarzyskich. Ludzie poświęcający tym zajęciom swój czas i siły wyznają prywatnie, że wszystkie te czynności – jak również związane z nimi dbałość o strój i inne przejawy próżnowania na pokaz – są niezwykle uciążliwe, ale, niestety, nieuniknione. 2) Na skutek obowiązku konsumpcji dóbr na pokaz mechanizm życia domowego stał się tak skomplikowany i uciążliwy w prowadzeniu, że chcąc utrzymać na odpowiednim poziomie mieszkanie, umeblowanie, liczne antyki, bibeloty, dbać o stroje i zachować ceremoniał posiłków, konsumenci wszystkich tych dóbr nie mogą samodzielnie dać sobie rady z tą wielką machiną. Osobisty kontakt z ludźmi wynajętymi do pomocy w codziennych zabiegach koniecznych do utrzymania się „na poziomie” jest na ogół nieprzyjemny, lecz cierpi się ich obecność, a nawet się im płaci, by złożyć na ich barki część tej niezbędnej a uciążliwej konsumpcji. Znoszenie obecności służby domowej i specjalnej służby osobistej jest w dużym stopniu zrzeczeniem się wygód osobistych na rzecz wewnętrznej potrzeby utrzymania się na poziomie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1107 znaków: ''Pies natomiast ma zalety ze względu na swą bezużyteczność, jak też ze względu na specjalne cechy charakteru. Często mówi się o nim w sensie pozytywnym, jako o przyjacielu człowieka oraz chwali się jego inteligencję i wierność. Znaczy to, że pies jest sługą człowieka, i że posiada dar służalczego podporządkowania się i niewolniczą skwapliwość w odgadywaniu nastroju swego pana. Jednocześnie z tymi cechami, które dopasowują go do stosunków opartych na hierarchii pozycji społecznych, pies posiada pewne rysy świadczące o jego wątpliwej wartości estetycznej. Jest ze wszystkich zwierząt domowych najbrudniejszy i najnieznośniejszy. Nadrabia to służalczością wobec swego pana i gotowością uczynienia krzywdy lub szkody innym. Dlatego też pies zdobywa nasze względy pozwalając pofolgować ludzkiej skłonności do panowania, a ponieważ jednocześnie jest dosyć kosztowny i na ogół nie nadaje się do celów produkcyjnych, służy podnoszeniu prestiżu. Pies jest jednocześnie związany w naszych wyobrażeniach z polowaniem – czyli z zajęciem zaszczytnym i stanowiącym wyraz przynoszącego zaszczyt instynktu łupieżczego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1221 znaków: ''Posiadanie na własność kobiet wiąże się z przywożeniem branek z wypraw wojennych i bierze swój początek z niższej fazy barbarzyństwa. Pierwotne branki były uważane za trofea wojenne. Praktyka ta dała początek instytucji małżeństwa własnościowego, gdzie mężczyzna był głową domu, a kobieta niewolnicą i jego własnością. Następstwem tego zwyczaju było rozszerzenie niewolnictwa nie tylko na kobiety branki; pojmani wrogowie mężczyźni, a także ludzie niższego stanu stawali się niewolnikami, zaś małżeństwo własnościowe stało się formą stosowaną nie tylko wobec branek, lecz wobec wszystkich kobiet. Tak więc współzawodnictwo w kulturze łupieżczej doprowadziło, z jednej strony, do ustanowienia małżeństwa opartego na przymusie, a z drugiej – do instytucji własności indywidualnej. We wczesnej fazie obie te instytucje pokrywają się, obie pełnią tę sama funkcję; pozwalają zwycięskiemu mężczyźnie złożyć dowody w formie trwałych i widomych dowodów zwycięskiego podboju. Obie sprzyjają z kolei umocnieniu dążenia do panowania, właściwego wszystkim społeczeństwom łupieżczym. Prawo posiadania na własność kobiet rozszerza się następnie na owoce ich pracy i tak powstaje – obok prawa posiadania ludzi – prawo posiadania rzeczy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1129 znaków: ''Przez cały okres ewolucji wydatkowania na pokaz – dóbr, usług lub ludzkiego życia – obowiązuje niezłomna zasada: jeśli ma ono rzeczywiście przynieść dobrą sławę, wydatkować należy to, co ma się w nadmiarze. Musi być ono marnotrawstwem, by przynosić zaszczyt. Konsumpcja niezbędnych środków utrzymania nie jest tytułem do chwały, chyba że w porównaniu z nędzarzami, którym nie wystarcza nawet na minimum egzystencji; wyjściowy poziom konsumpcji dla takiego porównania okazałby się jednak bardzo nędzny, a „poziom przyzwoitości” – bardzo prozaiczny i nieatrakcyjny. Pewien standard można wyznaczać również w odniesieniu do innych wartości niż bogactwo, np. w odniesieniu do poziomu moralnego lub intelektualnego, urody bądź siły fizycznej, które mogą stać się przedmiotem rywalizacji. Rywalizacja tego rodzaju jest w dzisiejszych czasach na porządku dziennym. Jednakże jest ona zwykle tak mocno powiązana z rywalizacją majątkową, że trudno odróżnić jedną od drugiej. Dotyczy to zwłaszcza estetyki i poziomu intelektualnego, bardzo często bowiem różnice intelektualne bądź estetyczne są w gruncie rzeczy tylko różnicami majątkowymi.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1992 znaków: ''Ręcznie robiona srebrna łyżka, warta dziesięć do dwudziestu dolarów, nie jest bardziej użyteczna – w podstawowym znaczeniu tego słowa – od łyżki z tego samego metalu wykonanej fabrycznie. Może nawet nie być bardziej użyteczna od łyżki wykonanej fabrycznie z jakiegoś „podłego” metalu, np. z aluminium, która kosztuje około dziesięciu, dwudziestu centów. Srebrna łyżka jest zwykle nawet mniej wygodna i mniej praktyczna w zastosowaniu domowym. Oczywiście łatwo zwrócić uwagę, że jedna z głównych funkcji, jeżeli w ogóle nie główna, kosztowniejszej łyżki została w tym rozumowaniu pominięta; ręcznie robiona łyżka odwołuje się do naszego smaku estetycznego, zaspokaja poczucie piękna, podczas gdy fabryczna, wykonana z pospolitego metalu nie duży niczemu prócz zwykłej funkcji jedzenia. Rzecz wygląda rzeczywiście tak, jak głosi przytoczona uwaga, lecz po bliższym zastanowieniu okaże się, że uwaga ta jest tylko pozornie słuszna. Albowiem: 1) chociaż oba materiały, z których są zrobione nasze łyżki, są ładne i przydatne do celów, do których zostały przeznaczone, materiał, z którego zrobiona jest ręcznie kuta łyżka, jest sto razy kosztowniejszy, mimo że bardzo nieznacznie przewyższa ten drugi fakturą i koloiytem i nie jest wiele lepszy w praktycznym użytkowaniu; 2) gdyby okazało się, że łyżka rzekomo ręcznie robiona jest tylko zręczną imitacją ręcznego wyrobu, mimo że tak dobrą, iż różnicę w fakturze i linii może zauważyć tylko fachowe oko po dokładnym przyjrzeniu się, wartość użytkowa tej łyżki, włączając satysfakcję, jaką czerpie użytkownik z podziwiania jej piękna, spadłaby natychmiast o osiemdziesiąt, dziewięćdziesiąt procent, lub nawet więcej; 3) jeśli obie łyżki byłyby do tego stopnia identyczne, że maszynowy wyrób zdradzałaby tylko waga – identyczność formy i koloru przydałaby bardzo niewiele wartości łyżce fabrycznej, ani nie apelowałaby do „poczucia piękna” użytkownika, chyba że tańsza łyżka byłaby modną nowością lub koszt jej produkcji byłby wyższy od nominalnego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 2322 znaków: ''Selektywna adaptacja do klasy próżniaczej funkcjonuje bez przerwy, od początku istnienia rywalizacji pieniężnej, czyli, mówiąc inaczej, od czasu powstania klasy próżniaczej. Jednakże szczegółowe, konkretne kryteria selekcji nie zawsze były takie same, więc też proces selekcji nie zawsze dawał te same rezultaty. We wczesnym okresie kultury barbarzyńskiej, czyli we właściwej fazie łupieżczej, kryterium selekcji stanowiła dzielność, w pierwotnym naiwnym znaczeniu tego wyrazu. By uzyskać wstęp do klasy wyższej, kandydat musiał odznaczać się poczuciem odrębności klanowej, potężną postacią, dzikością, brakiem skrupułów i bezwzględnością w osiąganiu celu. Były to cechy potrzebne do gromadzenia i trwałego utrzymania bogactw. Ekonomiczną podstawą klasy próżnującej było wówczas, tak jak do tej pory, bogactwo. Jednakże metody jego gromadzenia i cechy potrzebne do jego utrzymania uległy pewnym zmianom od czasu wczesnego stadium kultury łupieżczej. W wyniku procesu selekcji, dominującymi cechami wczesnej barbarzyńskiej klasy próżniaczej były: gwałtowna agresywność, wyczulenie na różnice stanowe i brak skrupułów w popełnianiu oszustw. Członkowie tej klasy utrzymywali swą pozycję dzięki osobistej dzielności. W późniejszym stadium kultury barbarzyńskiej społeczeństwo wypracowało stałe zasady zawłaszczania i posiadania w ramach quasi-pokojowego systemu opartego na różnicach stanowych. Bezpośrednia agresja i niepohamowana przemoc ustąpiły miejsca sprytnym manewrom i oszukańczym manipulacjom jako najskuteczniejszym sposobom gromadzenia bogactw. Klasa próżniacza wypracowała w tym okresie odmienny zespół umiejętności i postaw. Dążenie do panowania, agresywność i związana z tym siła fizyczna, w połączeniu z bardzo silnym poczuciem istniejących różnic stanowych, wciąż jeszcze zaliczały się do najwspanialszych cech tej klasy. Pozostały one nadal w naszej tradycji „typowymi cnotami arystokratycznymi”. Lecz stopniowo wiązały się z nimi inne, mniej efektowne cnoty kultury pieniężnej zapobiegliwość, rozwaga i krętactwo. Z biegiem czasu, w miarę zbliżania się do nowoczesnego pokojowego stadium kultury pieniężnej, te właśnie cechy i obyczaje stały się bardziej przydatne w osiąganiu celów finansowych i zaczęto się wiecej z nimi liczyć jako z kryterium awansu do klasy próżniaczej i utrzymania się w jej szeregach.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1249 znaków: ''Środki komunikacji i ruchliwość ludności wystawiają teraz jednostkę na obstrzał spojrzeń wielkiej liczby osób, dla których jedyną podstawą do oceny jej pozycji są konsumowane przez nią publicznie dobra i może jeszcze dobre maniery. Podobnie, choć w inny sposób, działa nowoczesna organizacja przemysłu. Wytwarza ona wielkie skupiska ludzi mieszkających w sąsiednich domach, których nie łączy żadna więź poza tym, że obok siebie mieszkają; sąsiedzi najczęściej nie są sąsiadami ani nawet znajomymi w sensie społecznym. Mimo to ich dobra opinia jest czymś niezwykle ważnym i użytecznym. Jedynym dostępnym sposobem udokumentowania tym obojętnym obserwatorom swojej pozycji majątkowej jest nieustanne demonstrowanie swoich możliwości płacenia. Nowoczesne społeczeństwo dostarcza również wielu okazji pokazania się publicznie wśród ludzi nieznajomych, np. w kościele, teatrze, na dancingu, w hotelu, parku, sklepie itp. Po to, by zrobić wrażenie na przygodnych obserwatorach i czuć się dobrze będąc przez nich obserwowanym, trzeba, aby symbole „pozycji materialnej” były widoczne dla wszystkich na pierwszy rzut oka. Oczywiste jest więc, że obecny kierunek rozwoju społeczno-ekonomicznego działa na rzecz konsumpcji na pokaz kosztem próżnowania na pokaz.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1541 znaków: ''Typowe zajęcia członków klasy próżniaczej w jej stadium dojrzałym są te same co w okresach wcześniejszych. Są to: rządzenie, rzemiosło wojenne, sport i obrządki religijne. Ktoś bardzo skrupulatny mógłby zauważyć, że zajęcia te są przynajmniej częściowo i pośrednio „produkcyjne”. Jednakże sprawą decydującą dla rozważanego zagadnienia jest motywacja, jaką kierują się przedstawiciele klasy próżniaczej: do podejmowania tych prac bynajmniej nie skłania ich chęć pomnożenia bogactwa przez wysiłek produkcyjny. W tym, tak jak i w innych stadiach rozwoju kultury, stanowiska w rządzie i w wojsku przynoszą pewien zysk, lecz jest on osiągany w sposób nie przynoszący ujmy, metodą podboju i stosunków. Zajęcia te mają charakter łupieżczy, nie produkcyjny. Nieco podobnie jest z polowaniem. Gdy społeczeństwo wychodzi z okresu myśliwskiego, polowanie stopniowo dzieli się na dwa różne zajęcia. Z jednej strony jest to rzemiosło, uprawiane głównie dla zarobku. Nie zawiera więc elementu czynów świetnych lub zawiera go w stopniu nie wystarczającym, aby można je było traktować jako nie przynoszące ujmy, nieprodukcyjne. Z drugiej strony polowanie jest sportem, ćwiczeniem umiejętności potrzebnych łupieżcy (umiejętności walki). Ten rodzaj polowania, wolny od pobudek materialnych, zawiera mniej lub bardziej wyraźny element czynów bohaterskich. Oczywiście tylko ten drugi rodzaj polowania – oczyszczony ze wszelkich znamion zarobkowego rzemiosła – godny jest tego, aby go uprawiać i mieści się w stylu życia w pełni ukształtowanej klasy próżniaczej.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1299 znaków: ''W każdej społeczności, w której istnieje własność prywatna, dla zachowania równowagi ducha trzeba posiadać przynajmniej tyle co inni, których uważa się za równych sobie, posiadanie zaś nieco większej ilości dóbr jest niezwykle pożądane. Lecz gdy tylko ktoś zdobywa więcej i przyzwyczaja się do nowego, wyższego poziomu zamożności, nowo uzyskany standard przestaje go cieszyć bardziej niż poprzedni, niższy. Zawsze więc występuje tendencja do traktowania obecnego poziomu zamożności jako punktu wyjścia do powiększania stanu posiadania. Wprowadza to z kolei coraz to nowe standardy i potrzebę równania do grup coraz to wyżej stojących pod względem zamożności. Upragnionym celem jest tu osiągnięcie poziomu bogactwa, który stawiałby daną jednostkę wyżej od reszty społeczności. Dopóki wynik porównań jest niekorzystny, normalny, zdrowy człowiek żyje w nieustannym niezadowoleniu ze swego losu; gdy zaś osiągnie poziom, który można by nazwać przeciętnym dla danej społeczności lub klasy, to nieustanne niezadowolenie ustąpi miejsca niestrudzonym wysiłkom, aby powiększyć różnicę między swoim stanem posiadania a owym poziomem przeciętnym. Rezultat tych porównań nigdy nie jest tak korzystny, aby człowiek nie pragnął jeszcze bardziej zdystansować tych, z którymi rywalizuje w walce o pozycję majątkową.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1233 znaków: ''W skład zawodów pieniężnych wpływających na utrwalenie temperamentu łupieżczego wchodzą zawody związane bezpośrednio z posiadaniem własności – czyli stanowiące właściwe zajęcia klasy próżniaczej – oraz pomocnicze funkcje łączące się z przywłaszczaniem i gromadzeniem majątku. Chodzi tu o osoby związane z posiadaniem przedsiębiorstw zaangażowanych w walkę konkurencyjną – zwłaszcza zaś o tak podstawowy element zarządzania gospodarką jak operacje finansowe. Można do tej kategorii zaliczyć również większość zawodów powiązanych z handlem. Najdoskonalszym wcieleniem człowieka uprawiającego zawód „pieniężny” jest „kapitan przemysłu”. Jest to człowiek raczej sprytny niż pomysłowy, a jego pozycja ma raczej charakter finansowy niż produkcyjny. Zarządza on przemysłem w sposób dowolny. Pieczę nad technicznymi szczegółami produkcji i organizacji przemysłu zleca podwładnym o mniej „praktycznym” umyśle – ludziom posiadającym instynkt pracy, a nie takim, którzy posiadają zdolności administracyjne. Jeśli chodzi o kształtowanie natury ludzkiej poprzez wychowywanie i selekcję, ogół zawodów „nieekonomicznych” należy zaliczyć do tej samej kategorii, co zawody pieniężne. Taki właśnie charakter ma zawód polityka, duchownego i wojskowego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1075 znaków: ''W społeczeństwie, w którym wszystkie niemal dobra są własnością prywatną, dążenie do zdobycia środków utrzymania jest potężną i stałe aktualną pobudką działania biedniejszych warstw ludności. Potrzeba zapewnienia sobie bytu i minimalnych wygód może przez jakiś czas być dominującym motywem zdobywania dóbr przez klasy pracujące fizycznie, których byt opiera się na niepewnych podstawach, które posiadają mało i gromadzą mało. Jednakże w toku dalszej analizy okaże się, że nawet wśród tych ubogich klas rola potrzeb fizycznych nie jest tak wielka, jak się czasem sądzi. Natomiast wśród klas społecznych zajętych głównie gromadzeniem bogactw motyw zdobycia środków utrzymania lub podstawowych wygód życiowych nie odgrywał nigdy zasadniczej roli. Podstawą powstania i rozwoju własności jako instytucji społecznej nie była potrzeba zdobycia minimum środków egzystencji. Istotną pobudką była od początku chęć wyróżnienia się spośród innych poprzez bogactwo i żaden inny motyw – chyba na krótko i wyjątkowo – nie wysunął się na pierwsze miejsce w dalszym rozwoju systemu własności.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1091 znaków: ''W warunkach własności prywatnej podstawowym sposobem osiągania wyznaczonego celu, formą celowej działalności jest zdobywanie i gromadzenie dóbr, a w miarę utrwalania się w umysłowości ludzi egoistycznego przeciwstawienia człowieka człowiekowi, potrzeba osiągnięć instynktu pracy przekształca się coraz bardziej w dążenie do zdystansowania innych pod względem majątkowym. Zwyczajowym, naturalnym niejako celem działania staje się względny sukces materialny, tzn. mierzony porównywaniem z sukcesami innych. Powszechnie uznanym celem wszelkich wysiłków jest korzystny wynik takiego porównania; w ten to sposób awersja do wysiłków bezowocnych staje się podnietą do rywalizacji. Każde niepowodzenie w dążeniu do sukcesu finansowego spotyka się z ostrą dezaprobatą, co jeszcze silniej akcentuje element rywalizacji o prestiż oparty na bogactwie. Celowy wysiłek zaczyna oznaczać przede wszystkim wysiłek w kierunku coraz wiarygodniejszej i wspanialszej demonstracji bogactwa. W ten sposób wśród motywów, które skłoniły ludzi do gromadzenia bogactwa, podstawowe znaczenie uzyskuje motyw rywalizacji.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1112 znaków: ''Wzory wykształcenia klasy próżniaczej, znajdujące wyraz w pogardliwym stosunku uczelni do wiedzy rzeczowej, są oceniane dla celów niniejszych rozważań wyłącznie z tego właśnie ekonomicznego punktu widzenia. Takie określenia, jak „szlachetny”, „podły”, „wyższy”, „niższy” itd. ukazują tu wyłącznie postawę i poglądy dyskutantów, niezależnie od tego, czy podnoszą wartość nowego czy starego systemu wykształcenia. Wszystkie te epitety przynoszą zaszczyt lub poniżają, są więc – innymi słowy – kategoriami rywalizacyjnego porównania podpadającymi w ostatecznej analizie pod ogólniejsze kategorie tego, co jest lub nie jest w dobrym tonie. Należą więc do rzędu idei charakterystycznych dla sposobu życia w systemie opartym na hierarchii pozycji społecznych. Są one w swej treści wyrazem ducha sportowego. Wyrażają łupieżczy i animistyczny sposób myślenia, archaiczny światopogląd i koncepcję życia odpowiednią dla łupieżczego stadium rozwoju kultury i organizacji gospodarczej, z których się zresztą wywodzą. Z punktu widzenia wydajności gospodarczej, w ogólniejszym znaczeniu, są jednak bezużytecznym anachronizmem.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1772 znaków: ''Z ekonomicznego punktu widzenia próżnowanie, traktowane jako zajęcie, ma bardzo wiele wspólnego z czynami świetnymi, owoce bezczynnego życia, będące jednocześnie jego prestiżowymi oznakami, są w istocie swej bardzo zbliżone do trofeów uzyskanych dzięki czynom bohaterskim. Jednakże bezczynność w węższym sensie, w odróżnieniu zarówno od wykonywania tych czynów, jak jakichkolwiek zajęć produkcyjnych, na ogół nie pozostawia żadnych śladów materialnych. Dlatego też świadectwa spędzenia jakiegoś okresu życia na czcigodnym próżnowaniu przybierają zwykle formę dóbr «niematerialnych». Takimi niematerialnymi dowodami próżnowania są quasi-naukowe lub quasi-artystyczne osiągnięcia, a także wiedza nieużyteczna, która nie służy bezpośrednio podtrzymywaniu lub przedłużeniu życia ludzkiego. W naszych czasach np. funkcję taką pełni znajomość języków martwych i filozofii okultystycznej, znajomość zasad poprawnej wymowy, składni i prozodii; uprawianie różnych rodzajów muzyki (tylko w domu i dla przyjemności) oraz pielęgnowanie innego rodzaju «talentów»; kultywowanie mody w zakresie ubrania, umeblowania i ekwipaży; oddawanie się grom towarzyskim i sportowym, hodowanie nieużytecznych, służących rozrywce zwierząt, jak psy pokojowe lub konie wyścigowe. We wcześniejszych stadiach rozwoju motywem skłaniającym do zdobywania tych wszystkich umiejętności mogło być coś innego niż potrzeba udowodnienia, że nie spędziło się czasu na żadnym pożytecznym produkcyjnym zajęciu – inne mogły być także przyczyny, dla których umiejętności te i zainteresowania stały się modne. Jednakże, gdyby nie okazały się z czasem użyteczne jako świadectwo nieprodukcyjnego użytkowania czasu, nie przetrwałyby do dzisiaj i nie stałyby się zajęciami i zainteresowaniami właściwymi klasie próżniaczej.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1053 znaków: ''Zahamowanie rozwoju duchowego może przejawiać się nie tylko w bezpośrednim popełnianiu przez ludzi dorosłych młodzieńczych czynów agresywnych, lecz również pośrednio w wywoływaniu takich zachowań u młodzieży i zachęcaniu młodszych do tych poczynań. Taka pośrednia działalność sprzyja wytwarzaniu nawykowego okrucieństwa, które może stać się trwałą cechą charakteru nowej generacji i przyczynić się do opóźnienia ewolucji psychicznej całego społeczeństwa w kierunku pokojowym i konstruktywnym. Jeśli osoba posiadająca skłonności agresywno-eksploatacyjne ma możliwości kształtowania charakteru młodzieży, może wywrzeć znaczny wpływ uwsteczniający i przyczynić się do nawrotu barbarzyńskiej dzielności. Takie jest właśnie opiekuńcze oddziaływanie wielu przedstawicieli kleru i innych filarów społeczeństwa na «brygady chłopięce» i podobne organizacje paramilitarne. To samo można powiedzieć o umacnianiu «ducha college’u», tworzeniu w college’ach rywalizujących drużyn sportowych i o podobnych zabiegach wychowawczych praktykowanych na wyższych uczelniach.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1133 znaków: ''Zwyczaj szukania w artykułach konsumpcyjnych oznak zbędnej kosztowności i wymóg, by wszystkie dobra posiadały pewien stopień pośredniej użyteczności, stanowiącej podstawę zawistnych porównań, prowadzi do zmiany kryteriów oceny użyteczności dóbr. Element prestiżowy i element bezpośredniej użyteczności nie odbiegają od siebie w ocenie konsumenta, lecz tworzą łączne pojęcie użyteczności dóbr. Żadne dobro nie będzie zgodne z tym kryterium jedynie dlatego, że posiada praktyczną, techniczną użyteczność. Dla uzupełnienia swych walorów i zdobycia pełnego uznania konsumenta musi wykazać się również elementem prestiżowym. Dzięki temu producenci dóbr konsumpcyjnych starają się, by ich artykuły odpowiadały wymaganiom dyktowanym względami prestiżowymi. Robią to z tym większym zapałem i lepszym skutkiem, że sami znajdują się w zasięgu tych samych wzorców wartości i przykry byłby dla nich widok artykułów, którym brakuje właściwego «przyzwoitego» wykończenia. Doszło więc do tego, że dzisiaj w żadnej dziedzinie nikt nie wytwarza i nie sprzedaje artykułów, które by w większym lub mniejszym stopniu nie zawierały elementu prestiżowego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Thorstein Veblen]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1177 znaków: ''Życie domowe większości klas społecznych jest stosunkowo skromne w porównaniu z wielkim splendorem publicznej części życia, która odbywa się na oczach obserwatorów. Wtórną konsekwencją tego zjawiska jest zwyczaj ukrywania życia prywatnego przed oczami widzów. Ludzie utrzymują w tajemnicy przed sąsiadami tę część swej prywatnej konsumpcji, która może się odbywać w odosobnieniu, nie przynosząc ujmy. Stąd troska, aby postronni nie mogli obserwować życia domowego, rozpowszechniona w większości społeczeństw gospodarczo rozwiniętych i stąd, jako cecha wtórna, zwyczaj przestrzegania prywatności i rezerwa w stosunkach z ludźmi, charakteryzujące kodeks postępowania wyższych klas w każdym społeczeństwie. Niska stopa urodzeń wśród klas społecznych, na które nakaz prestiżowego wydawania pieniędzy wywiera największy nacisk, da się również wyprowadzić z nakazów marnotrawstwa na pokaz wyznaczającego poziom życiowy. Pociągająca za sobą znaczny wzrost kosztów konsumpcja na pokaz, która wymaga przyzwoitego utrzymania, działa w tym przypadku jako poważna przeszkoda. Jest to prawdopodobnie najbardziej efektywny z motywów prowadzących do kontroli urodzeń zalecanej przez Malthusa.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:57, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pozwólcie nam krzyczeć]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1028 znaków: ''– Och, nie bądź nudny, Gaston.&lt;br /&gt;– Nie bądź nudny, Gaston – powtórzył Dominique.&lt;br /&gt;On jeden w tym kącie pokoju słyszał i rozumiał rozmowę, którą prowadzili. Z mściwą satysfakcją śledził nieudane zaloty Gaszona. Zazdrościł mu. Urody, wdzięku, wykształcenia. W zazdrości odnajdował Dominique iskierki głuchego żalu, którego doznawał, ilekroć przed jego dziecinną ciekawością zatrzaskiwały się ciężkie furty troskliwie pielęgnowanych ogrodów. Biegały w nich szczęśliwe dzieci, a Gaston – Dominique był tego nieomal pewny – musiał być w ich gronie. W Paryżu czy w Bordeaux, (…) lub w jakimkolwiek innym mieście. Z poruszania się po żwirowanych alejkach, z gonitwy za wesołą piłką, która nigdy nie wpadała do śmietnika, że spacerowania po wielkomiejskich bulwarach w nieskazitelnie skrojonym ubraniu pochodził właśnie ów nieodparty wdzięk ciała, najbardziej pewna lokata kapitału, od której teraz odbierał odsetki odwracając ku Magdalenie głowę ruchem tak miękkim i tkliwym, że w Dominique’u serce zamarło ze smutnego zachwytu.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:18, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Pozwólcie nam krzyczeć]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 2753 znaków: ''Magdalena poszła w tę stronę. Łudziła się, że może jest to pociąg z ludźmi do Warszawy. Ale był to długi transport sanitarny ze wschodu. Żołnierze wystawiali przez okna obandażowane ręce i głowy, wciąż jeszcze ciekawi świata, spragnieni grochówki i papierosów, które im podawały kręcące się po peronie niemieckie kobiety z NSV. Z niektórych wagonów wyjmowano nosze z rannymi. To byli ci, którzy albo już nie żyli, albo nie nadawali się do dalszego transportu. Stamtąd właśnie rozchodził się ten krzyk, rozpaczliwy krzyk protestu.&lt;br /&gt;Wszyscy chcieli jechać do Reichu. Nawet najciężej ranni, którzy skazani byli na śmierć w drodze, błagali o pozostawienie w wagonie. Ogarniał ich obłędny strach przed wpadnięciem w ręce wroga, przed śmiercią w szpitalu, w obcym mieście. Wynoszeni na noszach czepiali się drzwi rękoma – jeśli mieli je zdrowe – chwytali się fartuchów sióstr, wpijali zęby w ich dłonie i krzyczeli.&lt;br /&gt;Siostry zmęczone, blade, słaniające się na nogach walczyły z nimi nieustępliwie, odginały ich palce zakrzywione kurczowo na krawężnikach drzwi, przytrzymywały ich na noszach, prosiły, płakały i krzyczały tak jak oni.&lt;br /&gt;Wzdłuż toru szła niemłoda, krępa kobieta w białym płaszczu, czystym i starannie wyprasowanym. Twarz jej była maską sztucznego, groźnego spokoju. W ręku trzymała gruba trzcinkę i szybkim, krótkim ruchem uderzała nią w palce rannych, zaciśnięte na drzwiach.&lt;br /&gt;– Schneller! – krzyczała – Schneller! Pociąg ma piętnaście minut postoju.&lt;br /&gt;Po jej przejściu siostry stawały się bardziej bezwzględne. Wyszarpywały z wagonów nosze, zrzucały je na perony, nie odwracały głowy na żadna prośbę czy wołanie.&lt;br /&gt;Krzyk wzmagał się.&lt;br /&gt;Mała siostra czy lekarka wróciła purpurowa na twarzy.&lt;br /&gt;– Nicht schreien! – wrzasnęła.&lt;br /&gt;– Lasst uns schreien! – krzyknął jakiś żołnierz na noszach stojących na peronie. Uniósł się z wysiłkiem na łokciach i patrząc płonącymi oczyma w twarz małej kobiety powtarzał z namiętnym uporem: – Pozwólcie nam krzyczeć! Co nam więcej zostało? Tylko krzyczeć, krzyczeć na całe gardło z bólu, wstrętu, rozpaczy i nienawiści. Krzyczeć! Krzyczeć do obłędu! Coście z nami zrobili? Kto wam na to pozwolił?&lt;br /&gt;Kobieta w białym czystym płaszczu odwróciła się i odeszła szybko wzdłuż toru.&lt;br /&gt;Młody żołnierz opadł na nosze i oddychał ciężko. Siostry rzuciły się do wagonów usuwać innych rannych.&lt;br /&gt;Magdalena stała opodal, nie mogąc ruszyć się z miejsca.&lt;br /&gt;– Lasst uns schreien! – szepnęła. Tak, to były jej własne słowa, wypowiedziane w chwili, gdy niemieckie zwycięstwa wykluczały możliwość odwrócenia sytuacji. Teraz usłyszała je z ust niemieckiego żołnierza. Podeszła do niego i widząc, że nikt nie zwraca na nią uwagi, uklękła przy noszach.&lt;br /&gt;– Lasst uns schreien! – powtórzyła.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:18, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Rudolf Hess]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1145 znaków: ''Jeszcze w 1984 r. zachodnioniemiecki „Der Spiegel” zamieścił artykuł o podobieństwie losów Wiaczesława Mołotowa i Rudolfa Hessa, który ukończył wówczas 90 lat. W latach trzydziestych Hess był drugą po Hitlerze osobą w partii narodowosocjalistycznej, jednym z organizatorów terroru przeciwko antyfaszystom. Uczestniczył aktywnie w przygotowaniu paktu „Mołotow-Ribbentrop” i w rozmowach Mołotowa z Hitlerem w 1940 r. Na zdjęciu opublikowanym w piśmie Mołotow i Hess wymieniają uścisk dłoni uśmiechając się powściągliwie. Jak wiadomo, Hess też chciał dożyć setki, lecz zmarł czy popełnił samobójstwo w wieku 93 lat. W losach tych ludzi jest jednak istotna różnica. Od 1941 Hess, jako zbrodniarz wojenny, przebywał w więzieniu, początkowo brytyjskim, a od 1946 r. w pojedynczej celi berlińskiego więzienia Spandau. Nawiasem mówiąc, strzeżenie tego zbrodniarza kosztowało państwo niemieckie dziesięciokrotnie więcej niż „utrzymanie” Mołotowa w jego komfortowej willi w Żukowce. Można tylko wyrazić żal, że wielu najlepszych ludzi żyje często bardzo krótko, gdy tymczasem dużej liczbie znacznie gorszych przypada w udziale zdumiewająca długowieczność.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:29, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Zbrodnia i kara]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1046 znaków: ''Szedł po trotuarze, jak pijany, nie zwracając uwagi na przechodniów i potrącając ich, aż opamiętał się dopiero na następnej ulicy. Obejrzawszy się, zauważył, że stoi tuż przy jakimś szynku, do którego wejście było z trotuaru po schodach na dół, do suteryny. Z drzwi akurat w tej chwili wychodziło dwóch pijanych, którzy, podtrzymując jeden drugiego i wymyślając sobie nawzajem, wdrapywali się na ulicę. Raskolnikow bez namysłu zszedł na dół. Nigdy dotąd nie bywał w szynkach, ale teraz w głowie mu się kręciło, a przytem dręczyło go palące pragnienie. Zachciało mu się wypić zimnego piwa, tembardziej, że nagle swe osłabienie tłumaczył sobie głodem. Usiadł w ciemnym i brudnym kącie, przy lepkim stole, zażądał piwa i chciwie wychylił pierwszą szklankę. Zaraz wszystko odeszło i myśli mu się wyjaśniły. „Wszystko głupstwo”, ozwał się z nadzieją „nie było się czem trapić! Poprostu rozstrój fizyczny! Jedna, druga szklanka piwa, kawał suchara – i oto w jednej chwili umysł krzepnie, myśl jaśnieje, zamiary się utrwalają! Tfu! Jakaż to marność!...”'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:46, 13 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Michał Heller]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1045 znaków: ''Niski jest też poziom wiedzy religijnej u ludzi, którzy uważają się za wierzących. Często pozostaje jakby zamrożony na etapie przygotowania do Pierwszej Komunii Świętej, jeszcze w dodatku zniekształcony zapomnieniem. Stąd się bierze takie uproszczone przekonanie, że w Biblii jest wszystko. Jeśli popatrzymy na historię teologii, tak absolutnie nie było. Weźmy starożytność chrześcijańską: były wówczas sławne szkoły biblijne, największa w Aleksandrii, druga w Antiochii i tam obowiązywało tłumaczenie Pisma Świętego alegoryczne, nie dosłowne. Wystarczy przeczytać ówczesne komentarze, choćby pięć pięknych komentarzy św. Augustyna do Księgi Rodzaju. Tam jest zawarta ważna zasada, którą Kościół kierował się potem przez wieki. Augustyn pisze, że jeśli napotykamy w Piśmie Świętym jakieś stwierdzenia, które wydają się sprzeczne z dobrze ustaloną prawdą świecką – nie było wtedy nauki w dzisiejszym pojęciu, ale „dobrze ustalone prawdy” – to mamy obowiązek przyjąć tę prawdę za autentyczną i uznać, że dotychczas źle rozumieliśmy tekst biblijny.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:18, 14 cze 2026 (CEST)

* Na stronie [[Bruno Bettelheim]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1003 znaków: ''Zazdrość męska nie została wprawdzie dotychczas nie zauważona, jednak w pracach analitycznych poświęcono jej stosunkowo mało uwagi. O ile wiem, pierwszy pisał o niej Groddeck. Wskazywał na nią Landauer; utrzymując, że zawód przeżywany przez mężczyzn w związku z niemożnością stwarzania istot ludzkich doprowadził ich do twórczości intelektualnej; wcześniej teorię taką sformułował Chadwick. Melania Klein powiada, że „kompleks niekobiecości u mężczyzn wydaje się o wiele głębiej ukryty niż kompleks kastracyjny u kobiet, choć jest on równej wagi”, i że identyfikowanie się syna z matką prowadzi do przyjęcia przezeń wobec kobiet „zazdrosnej i pełnej nienawiści postawy rywalizacyjnej, wywołanej tym, że nie mogąc rodzić dzieci, czuje się upośledzony w porównaniu z matką i niższy od niej”. Według Zilborga istnieje „zazdrość mężczyzn o kobiecość, która w rozwoju psychogenetycznym chłopca pojawia się wcześniej niż zazdrość o członek u dziewczynek, a więc tym samym ma charakter bardziej fundamentalny”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:19, 14 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Psychika]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1036 znaków: ''Istnienie najwyższego (moralnego) układu samosterującego sprawia, że w świadomości ludzkiej jego własna pscyhika składa się jakby z trzech części: popędowo-uczuciowej, rozumowej i moralnej – ''anima vegetativa'', ''intellectualis et spiritualis (moralis)'' Galena; od starożytności aż do czasów nowożytnych wielu filozofów przyjmowało bowiem trójdzielną koncepcję psychiki ludzkiej. Koncepcje filozoficzne dotyczące natury ludzkiej poprzedzały koncepcje teologiczne.&lt;br /&gt;W wielu religiach przyjmuje się troistą naturę Boga. W religii chrześcijańskiej spór o troistą naturę Boga niemało przyczynił się do rozlewu krwi, dopiero sobór nicejski (r. 325) ustalił autorytatywnie naturę św. Trójcy. W pewnej mierze teologia (nauka o naturze Boga) spełnia analogiczną rolę w stosunku do antropologii (nauki o naturze człowieka), co fizyka teoretyczna w stosunku do fizyki eksperymentalnej. Od końca ubiegłego stulecia rozgorzały wśród psychoanalityków zacięte spory o charakter troistości natury ludzkiej; na szczęście były to spory bezkrwawe.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 14:45, 14 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Joseph de Maistre]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1012 znaków: ''Nie mówcie mi o tym człowieku, nie znoszę samej myśli o nim. Ach, ileż zła nam wyrządził! Podobny owemu owadowi, pladze ogrodów, co wybiera do swych ukąszeń tylko korzenie najcenniejszych roślin, Wolter swoim żądłem kłuje bez przerwy dwa korzenie społeczeństwa: kobiety i młodzież. Nasyca ich swoimi truciznami, przekazując je w ten sposób z pokolenia na pokolenie. (…) Wielką zbrodnią Woltera jest nadużycie talentu i świadoma prostytucja geniuszu, stworzonego po to, by sławić Boga i cnotę. (…) nic go nie usprawiedliwia; ten rodzaj zepsucia jest charakterystyczny wyłącznie dla niego: zakorzenia się ono w najgłębszych włóknach serca i obwarowuje się wszystkimi siłami umysłu. Stały sojusznik świętokradztwa, urąga Bogu, gubiąc ludzi. Ze swą bezprzykładną wściekłością ten bezczelny bluźnierca doszedł do tego, że zadeklarował się jako osobisty wróg Zbawiciela ludzi: z głębi swej nicości poważył się nadać mu szydercze przezwisko i to cudowne prawo, jakie Bóg-człowiek przyniósł na ziemię, nazwał ŁAJDACTWEM.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:38, 14 cze 2026 (CEST)
* Na stronie [[Ewa Klajman-Gomolińska]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1179 znaków: ''W moim odczuciu pojawiła się jakaś patologiczna zupełnie relacja polegająca na oczekiwaniu tłumu na temat, hasło, które uruchamia lawinę podobnych odpowiedzi, w zbliżonym tonie i dźwięku. Dzika, nieokiełznana agresja, szyderstwo, wulgaryzmy i złorzeczenie. Przeciwieństwo błogosławieństwa, rozmowy, dobra i życzliwości. (...) W kraju, w którym ok. 90% społeczeństwa deklaruje wyznanie rzymskokatolickie, ludzie ludziom życzą śmierci, przedrzeźniają się i upokarzają, nie widząc, że tracą przy tym własną godność, dumę i cześć. (...) Krąg zła, w jakim znaleźli się wszyscy, obraca się coraz szybciej i nikt już nie jest w stanie obiektywnie i racjonalnie ocenić, wyjaśnić, zdefiniować. To jest zjawisko, jakiego nigdy nie było i brakuje skali, by je zmierzyć. Nasz piękny język, o który nasze całe pokolenia walczyły z narażeniem życia, za który oddawały życie, brukamy słowami niegodnymi cywilizowanego człowieka. Tłumacząc się, że w ten sposób szybciej ktoś zrozumie, szybciej do kogoś trafi. Niewątpliwie, tzw. łacina kuchenna będzie niebawem jedynym środkiem komunikacji, bo analfabetyzm wtórny jest wielce prawdopodobny a język nieużywany, tak jak nieużywany narząd, zamiera.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 07:46, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Ewa Klajman-Gomolińska]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1041 znaków: ''Epoka silnych bodźców i codziennych kopów, podarowała nam człowieka niezdolnego do analizy i refleksji, bez czasu na celebrowanie ważnych momentów dobrych i niedobrych, ale ważnych. Jeżeli tylko zaczynamy myśleć, zastanawiać się, rozmawiać, jak mamy z kim, to na ekranie telefonu pojawi się rządek rozmaitych wiadomości, powiadomień, a media znów wybiorą gorący temat dnia, godziny, by odwrócić naszą uwagę. Jesteśmy bowiem odwróconym społeczeństwem. Odwróconym od prawdy a przywołanym do porządku. Porządek stał się najistotniejszym kierunkowskazem. Prawda podana przestała być jedna a stała się zmienna. Zależy od kanału przekazu. Trzęsienie ziemi w naszych emocjach sprawia, że nie potrafimy reagować właściwie czyli długofalowo. Nie czerpiemy z doświadczenia i nie sumujemy tych doświadczeń. Konflikty rozwiązujemy blokowaniem znajomych, brakuje nam czasu i chęci na konstruktywną krytykę i rozmowę. Naszym podwórkiem jest plansza, na której zmiatamy niepasujące nam nazwiska. Internet jest całym naszym światem, który odbiera nam życie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 07:46, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Mitsuo Fuchida]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1036 znaków: ''Jako ostatni wspiąłem się na stanowisko dowodzenia na pokładzie. Komandor Genda położył mi rękę na ramieniu. Uśmiechnęliśmy się bez słów, znając swoje myśli. Podszedł do mnie kierownik lotów Masuda i powiedział: „Okręty ciężko pracują na fali, co pan sądzi o starcie nocnym?”. Morze istotnie było wzburzone i wiał silny wiatr. Niebo ciemniało za nami i jak dotychczas horyzont nie był widoczny.&lt;br /&gt;– Kołysanie wzdłużne jest silniejsze od bocznego – odpowiedziałem – Gdyby chodziło o ćwiczenia, odłożyłbym start do świtu. Ale skoro skoordynujemy starty z podnoszeniem się się dziobu fali, może uda nam się wyrzucić samoloty w powietrze. Zasalutowałem oficerom i poszedłem do samolotu, którego stery były na czerwono i żółto, dla wyróżnienia maszyny dowódcy. Starszy podoficer obsługi pokładowej wręczył mi „hahimaki”, pas białego płótna dla obwiązania wokół głowy.&lt;br /&gt;– Oto dar od naszej obsługi – powiedział mi – pozwolę sobie zapytać, czy weźmie to pan ze sobą nad Pearl Harbor? Skinąłem głową i przymocowałem dar do mojej pilotki.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:56, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Warren Ellis]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1117 znaków: ''Dosyć tego! Chce się z tobą bawić! Chcę cię torturować! Ale ty ZAWSZE ZNAJDZIESZ SPOSÓB, BY POPSUĆ MI ZABAWĘ! Wiesz kim jesteś? Wiesz kogo mi przypominasz? Jesteś taka sama jak moja żona! Dokładnie! Wszystko było picuś glancuś i wtedy poprosiłem o jedną rzecz! Co ja ci takiego powiedziałem, Moniko?! Co było w tym takiego obraźliwego?! Kazałem ci tylko przeprowadzić test broni i nie zajmować swojej małej, dziewczęcej główki tym, ze ta broń pochodzi od firmy, która była komórką terrorystów! Kazałem ci rozwalić Amerykę na kawałki w imię wolności! Ale nie! Nie mogłaś! JEDNEJ PROSTEJ RZECZY! To tak jakbyś nagle dostała czterdziestki, twoja twarz zwiała na południe i nagle usłyszałem nie Dirk, nie będę nigdy więcej robić tych rzeczy z kurczakami, peruką i wanną pełną kwasu! A tak przy okazji Dirk, daj mi całą swoją forsę, pozwól mi pomalować wszystko na różowo, zaadoptuj milion małych, wrzeszczących, produkujących smarki dzieciaków dla mnie i nawet nie waż się mnie tknąć, bo brzuch mi się rozejdzie! I wiesz co wtedy zrobiłem? (zdawszy sobie sprawę, ze wszyscy się na niego gapią) Heh, po prostu ich zabijmy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:48, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Warren Ellis]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1471 znaków: ''Zawsze wiedziałem, że to w końcu ja będę musiał wykonywać męską robotę. Stary, poczciwy Norman Osborn. On nas ochroni. On będzie bohaterem. On ocali świat. Norman będzie podejmował słuszne decyzje, Norman nie ma uczuć. Norman zapłodni dziewczynę, a potem publicznie skręci jej kark, Norman nie ma nic przeciwko, Norman weźmie na siebie konsekwencje. Norman zrobi wszystko co trzeba, więc nawet nie próbuj kiwnąć swoim cholernym palcem, albo nie daj Panie Boże robić tego, co do ciebie należy! Mamy kosmicznego potwora i szalonego miecznika biegających samopas po bazie. Może powinniśmy wysłać naszą olbrzymią ochronę i zespół nadludzi, żeby się tym zajęli? Ależ nie, lepiej wszyscy chodźmy na cholerne drugie śniadanie, a tymczasem Norman wszystko posprząta. Jestem jakimś porąbanym męczennikiem albo porąbanym bohaterem do wynajęcia, oto czym jestem. Norman Osborn, ostatni amerykański superbohater! Kiedyś będę rządził tym krajem, ale myślicie, że wtedy będą mnie szanować? A skąd! Już widzę jak będzie. „Panie prezydencie Osborn sir, bardzo przepraszam, że zabieram panu czas, ale nie mam dosyć siły, żeby wyrzucić własne śmieci, czy mógłby pan to zrobić za mnie?” Tak będzie! „Panie prezydencie Osborn. Naprawdę chciałbym umieć zrobić coś kompetentnie, ale niestety, moje drzewo genealogiczne wygląda jak dwa skrzyżowane żebra, wydarte z truchła martwego szopa.” Hitler nigdy nie miał tego typu problemów, ludzie po prostu robili to, co im kazał. To musiało być miłe.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:48, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[W poszukiwaniu straconego czasu]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1046 znaków: ''(…) kiedy pewnego, zimowego dnia, skoro wróciłem do domu, matka widząc, że jest mi zimno, namówiła mnie, abym się napił wbrew zwyczajowi trochę herbaty. (…) Posłała po owe kruche i pulchne ciasteczka zwane magdalenkami, które wyglądają jak odlane w prążkowanej skorupie muszli. I niebawem, przytłoczony ponurym dniem i widokami smutnego jutra, machinalnie poniosłem do ust łyżeczkę herbaty, w której rozmoczyłem kawałek magdalenki. Ale w tej samej chwili, kiedy łyk pomieszany z okruchami ciasta dotknął mego podniebienia, zadrżałem, czując, że dzieje się we mnie coś niezwykłego. Owładnęła mną rozkoszna słodycz, odosobniona, nieumotywowana. Sprawiła, że w jednej chwili koleje życia stały mi się obojętne, klęski jego błahe, krótkość złudna; działała w ten sam sposób, w jaki działa miłość, wypełniając mnie kosztowną esencją: lub raczej ta esencja nie była we mnie, była mną. (…) Skąd mogła mi płynąć ta potężna radość? Czułem, że jest złączona ze smakiem herbaty i ciasta, ale że go przekracza nieskończenie, że nie musi być tej samej natury.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:04, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[W poszukiwaniu straconego czasu]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1048 znaków: ''Nie przypominamy sobie wspomnień z ostatnich trzydziestu lat, ale cali jesteśmy w nich zanurzeni: czemu zatem ograniczać się do tych trzydziestu lat, czemu nie przedłużyć tego dawniejszego życia poza urodzenie? Z chwilą gdy nie znam całej partii wspomnień będących za mną, z chwilą gdy są dla mnie niewidzialne, gdy nie mam zdolności przywoływania ich do siebie, kto mi powie, czy w owej nieznanej mi „masie” nie ma takich, które by sięgały o wiele poza moje ludzkie życie? Jeżeli mogę mieć w sobie i dookoła siebie tyle wspomnień, których sobie nie przypominam, zapomnienie to (przynajmniej zapomnienie faktyczne, skoro nie mam zdolności widzenia czegokolwiek) może się odnosić do życia, które przeżył w ciele innego człowieka, nawet na innej planecie. Jednakże zapomnienie wymazuje wszystko, ale wówczas cóż znaczy nieśmiertelność duszy, o której rzeczywiście upewnia norweski filozof? Istota, którą będę po śmierci, tak samo nie ma racji przypominać sobie o człowieku, którym jestem z urodzenia, jak ten nie przypomina sobie, że byłem przed nim.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 13:04, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Chile]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1093 znaków: ''Nasza narodowa historia nie musi być sławiona w poematach. Jest piękna niczym pieśń od swojej pierwszej do ostatniej stronicy. Gdy jest przedstawiana cudzoziemcowi nie trzeba z niej wymazywać nieprzyjemnych epizodów, a żaden okres nie napawa nas wstydem. Nawet jej najbardziej kontrowersyjne postacie są wielkie. Okresy wielkich pomyłek są krótkie i zawsze są początkiem zmian na lepsze. Ze względu na jej piękno nie musimy, wzywając naszych synów do heroizmu, przywoływać ani Grecji, ani Rzymu, gdyż Prat był całą Spartą. Jest trzeźwa i prosta niczym klasyczny marmur: wojna o niepodległość, ciężka ale zwycięska; okres organizacji, krótszy niż w jakimkolwiek kraju Ameryki: wojna o Pacyfik, której nie chcieliśmy odpowiadając jedynie na nierówne i okrutne wyzwanie. Należy podkreślić sprawiedliwość naszych wojen, aby uniknąć często wysuwanych oskarżeń o bycie narodem militarystycznym. Aż zbyt dobrze wiemy że szpada jest bronią ostateczną po którą sięga się w celu obrony prawa; wiemy i nigdy nie zapomnimy że horror starcia zbrojnego sam się usprawiedliwia i jest nakazem sprawiedliwości.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:16, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Profanum]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1035 znaków: ''Zanim nadszedł dzień sesji fotograficznej, zorganizowaliśmy najpierw parę spotkań, by dokładnie omówić to, jaką stworzyć atmosferę na fotografiach, tak by jak najlepiej oddawały klimat muzyki i były integralną częścią wystawy w muzeum ezoterycznym… Zadanie było o tyle ułatwione, że znamy się już wszyscy dość długo, kultywując jednocześnie ten sam rodzaj muzyki i przebywając w tych samych „podziemiach”. Dwóch członków zespołu, dwa utwory, dwa kolory. Dlatego też dwie sesje w dwóch różnych miejscach. Pierwsza na zewnątrz, wśród zimnych murów opuszczonej fabryki. Daleko od cywilizacji, blisko ciszy. Druga natomiast wśród czterech ścian. Czarne płachty, tron, świece, kielich z czerwonym winem. Księga. Ale nikt nie wie jaka, nikt nie rozumie sensu zdań, nie może odczytać liter. Tajemnica. To kolejny eksponat wystawy. Stąd niewyraźne twarze, rozmazane ruchy, nieokreślone tło. W końcu znikoma ilość światła – ale wystarczająca, by oświetlić i wskazać drogą do sali, gdzie można podziwiać ostatni i najważniejszy eksponat… Muzykę.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:51, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Ibrahim ibn Jakub]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1186 znaków: ''Kraje Słowian ciągną się nieprzerwanie od Morza Syryjskiego (Śródziemnego) po Ocean ku północy (…) Królowie ich są obecnie czterej: król Bułgarów (Piotr I) i Bojeslaw (Bolesław I Srogi), król Pragi i Krakowa, i Mesko (Mieszko I), król Północy, i Nakon (książę Obodrytów) na końcu Zachodu. (…)&lt;br /&gt;Na ogół biorąc, to Słowianie są skorzy do zaczepki i gwałtowni, i gdyby nie ich niezgoda (…) żaden lud nie zdołałby im sprostać w sile. (…) Oddają się ze szczególną gorliwością rolnictwu. (…) Handel ich dociera lądem i morzem do Rusów i do Konstantynopola.&lt;br /&gt;Kobiety ich, kiedy wyjdą za mąż, nie popełniają cudzołóstwa; ale panna, kiedy pokocha jakiego mężczyznę, udaje się do niego i zaspokaja u niego swoją żądzę. A kiedy małżonek poślubi dziewczynę i znajdzie ją dziewicą, mówi do niej: „gdyby było w tobie coś dobrego, byliby cię pożądali mężczyźni i z pewnością byłabyś sobie wybrała kogoś, kto by wziął twoje dziewictwo”. Potem ją odsyła i uwalnia się od niej.&lt;br /&gt;Kraje Słowian są najzimniejsze z wszystkich krajów. Najtęższy mróz bywa u nich, gdy noce są księżycowe, a dnie pogodne (…). A gdy ludzie wydychają powietrze, tworzą się na ich brodach powłoki z lodu niby ze szkła.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 20:51, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Zamach na World Trade Center i Pentagon]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1328 znaków: ''Mój wzrok przykuwa każdy lecący na zewnątrz samolot. Żebym mógł naprawdę opisać to, co wydarzyło się po drugiej stronie Atlantyku, jeden z nich powinien się wbić w tę czarną wieżę. Poczułbym wtedy, jak chwieje się budynek; to musi być dziwne wrażenie. Coś tak solidnego jak drapacz chmur kiwa się nagle jak statek pijany. Tyle szkła, tyle stali w jednej chwili zmienione w słomianą sieczkę. Miękkie kamienie. To między innymi wynieśliśmy z lekcji o World Trade Center: tak zwane nieruchomości są ruchome. To, co wydaje się trwałe, jest kruche. To, co wyobrażamy sobie jako stałe, okazuje się płynne. Wieże nie stoją w miejscu, a drapacze chmur drapią przede wszystkim ziemię. Jak można tak szybko zniweczyć coś tak potężnego? To jest tematem tej książki – ruina domku z kart kredytowych. Gdybym miał pod stopami boeinga, dowiedziałbym się nareszcie tego, co od roku nie daje mi spokoju. Dowiedziałbym się wszystkiego o czarnym dymie, który przenika podłogi, o gorącu, które topi ściany, o eksplodujących oknach, atakach duszności, o panice, samobójstwach, wyścigu w kierunku płonących schodów, o łzach i wrzaskach, o desperackich rozmowach telefonicznych. A jednak zawsze oddycham z ulgą, gdy widzę, jak samoloty nikną w bieli nieba. Choć przecież to się zdarza. Coś takiego naprawdę miało miejsce, a nie można tego opowiedzieć.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 21:02, 11 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Zaburzenia depresyjne]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1092 znaków: ''Wszystko jest czarne. Świat naprawdę traci kolory, gaśnie światło. Jakby ktoś poruszył pokrętłem od telewizora. Wieczna, zimowa noc. Wszystko robi się ciężkie, nieruchome… Nawet twoje ciało. Masz ochotę tylko leżeć, wszystko jest ci obojętne, chcesz tylko umrzeć. Czas w ogóle nie płynie. Nie ma przyszłości. Każda chwila jest taka sama. Jesteś zanurzony w oceanie zimnego bólu, bez światła i bez dźwięku – cały czas mówi płaskim, bezbarwnym głosem. – Twoje myśli to ciągły chaos. Nie wiesz, co się dzieje, nie wiesz już, kim jesteś. Wiesz tylko, że jesteś szlamem, najniższą formą życia, winną każdej zbrodni. Boisz się decyzji. Wszystkich. Nie umiesz ich podjąć. Jak można coś robić, kiedy nic nie ma sensu, kiedy nie ma przyszłości, a pewne są tylko cierpienie i śmierć? Nie masz też sił, by próbować coś zmienić. Jesteś pustą, wystygłą skorupą. Wyładowaną baterią. Twoje ciało zmienia się w ciemną trumnę. Czujesz, jak się rozkłada, jak wysycha w nim energia życiowa. Rozsypuje się, starzeje. Z każdym oddechem jest coraz ciemniej i masz coraz mniej sił. Toniesz w ciemnej, zimnej wodzie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 00:16, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Manhattan]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1438 znaków: ''Rozdział pierwszy: „Uwielbiał Nowy Jork. Idealizował go poza wszelkie proporcje”. Nie. Lepiej będzie: „Romantyzował go poza wszelkie proporcje. Dla niego, niezależnie od pory roku... to ciągle było miasto istniejące w czerni i bieli... i tętniące w rytm wspaniałych dźwięków George'a Gershwina”. Nie... Zacznę od początku. Rozdział pierwszy: „Zbyt romantycznie traktował Manhattan, tak jak i zresztą wszystko inne. Uwielbiał pośpiech, krzątaninę tłumów i ruch samochodów. Dla niego Nowy Jork to piękne kobiety i oblatani faceci, którzy znają wszystkie kruczki”. Sentymentalne. Zbyt sentymentalne jak na człowieka moich upodobań. Spróbujmy... zrobić to bardziej głębszym. Rozdział pierwszy: „Uwielbiał Nowy Jork. Dla niego była to metafora rozkładu nowożytnej kultury. Ten sam brak wartości, który powoduje, że wiele ludzi wybiera łatwe wyjście, szybko przemieniał miasto jego marzeń...” Nie, to będzie za bardzo moralizujące. W końcu chcę sprzedawać te książki. Rozdział pierwszy: Uwielbiał Nowy Jork... choć dla niego był metaforą rozkładu nowożytnej kultury. Jakże ciężko żyć w społeczeństwie znieczulonym przez narkotyki, głośną muzykę, telewizję, przestępstwa, śmieci...” Za dużo złości. Nie chcę być rozzłoszczony. Rozdział pierwszy: „Był twardy i romantyczny, tak samo jak miasto, które kochał. Za okularami w czarnych oprawkach kryła się seksualna moc dzikiego kota”. To jest świetne – „Nowy Jork był jego miastem i zawsze będzie”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:06, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Noc (film)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1362 znaków: ''Kiedy się obudziłem, ty wciąż spałaś. Kiedy się obudziłem, słyszałem twój łagodny oddech. Widziałem twoje zamknięte oczy, poniżej kosmyków włosów… I byłem głęboko poruszony. Chciałem się rozpłakać, obudzić cię, ale spałaś tak głęboko. W półświetle twoja skóra jarzyła się życiem, tak ciepła i słodka, chciałem ją pocałować, ale bałem się obudzić cię. Bałem się, że znów obudzisz się w moich ramionach. Zamiast tego chciałem, żeby coś, nie ktoś, mogło odebrać mi, mnie samego – ten wieczny obraz ciebie. Poza twoją twarzą, widziałem czystą, piękną wizję, ukazującą nas w perspektywie mojego całego życia, wszystkie lata które nadchodzą, wszystkie te które odeszły. To było najpiękniejsze: czuć, po raz pierwszy to, że zawsze będziesz moja, że ta noc będzie trwać wiecznie… Zjednoczony z twoim ciepłem, twoją myślą, twoją wolą w tym momencie zrozumiałem jak bardzo cię kocham. Łkałem z intensywnością tej emocji dlatego, że poczułem, że to nie może się nigdy skończyć. Będziemy tak trwać przez całe nasze życie. Nie tylko bliscy, ale należący do siebie, na sposób którego nic nigdy nie zniszczy… z wyjątkiem apatii przyzwyczajeń, jedynego zagrożenia. Potem zbudziłaś się, uśmiechnęłaś się, objęłaś mnie ramionami, pocałowałaś… i poczułem, że nie mam żadnych powodów do obaw. Zawsze będziemy tak jak w tej chwili – związani przez więzy silniejsze niż czas i rutyna.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:16, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Homofobia]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1059 znaków: ''Choć Turing był sądzony zgodnie z ówczesnym prawem i nie możemy cofnąć zegara wstecz, potraktowano go w sposób całkowicie niesprawiedliwy i z zadowoleniem korzystam z możliwości oświadczenia, jak bardzo jest mnie i nam wszystkim przykro z powodu tego, co go spotkało. Alan i wiele tysięcy innych gejów, których tak jak jego skazano na mocy homofobicznych praw, zostali potraktowani strasznie. Przez lat dalsze miliony żyły w lęku przed skazaniem. (…) Trudno uwierzyć, że za pamięci osób jeszcze żyjących ludzie mogli się tak dać pochłonąć nienawiści – przez antysemityzm, przez homofobię, przez ksenofobię i inne mordercze uprzedzenia – że komory gazowe i krematoria stały się tak samo oczywistym fragmentem europejskiego krajobrazu, jak galerie, uniwersytety i sale koncertowe, którymi europejska cywilizacja wyróżniała się przez setki lat. To dzięki mężczyznom i kobietom, którzy całkowicie poświęcili się walce z faszyzmem, ludziom takim jak Alan Turing, okropności Holokaustu i wojny totalnej są częścią historii Europy, a nie częścią jej teraźniejszości.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 07:49, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Leopold Okulicki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1057 znaków: ''Istniały również poważne argumenty, które przemawiały przeciwko rozpoczynaniu walki z Niemcami w Warszawie:&lt;br /&gt;1) Nieuregulowane stosunki dyplomatyczne polsko-sowieckie. Z tego powodu nie wiadomo, jak się do tej walki ustosunkuje rząd sowiecki. Wysuwana była uzasadniona obawa, że rząd sowiecki wstrzyma celowo dalsze posuwanie się Armii Czerwonej ze względów dyplomatycznych i pozostawi nas odosobnionych w walce w Warszawie, co wcześniej czy później doprowadzić musi do klęski. (…)&lt;br /&gt;4) Obawa, że na skutek walki będą wielkie ofiary wśród ludności cywilnej i być może duże zniszczenie miasta, jeśli Armia Czerwona wstrzyma swoje natarcie. Ten ostatni argument nie był przekonywujący. Ludności Warszawy i bez walki groziły straty na skutek ewakuacji i prac nad niemieckimi umocnieniami w pobliżu linii frontu, prócz tego nie podejmując walki musiały dojść do tego straty natury moralnej i bardzo prawdopodobne wywiezienie zdolnych do pracy na teren Reichu, a miasto w wypadku zatrzymania się frontu na Wiśle, bez naszej walki musiało ulec zniszczeniu.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:01, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Szachownica flamandzka]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1444 znaków: ''– Uważa pan, że wszystkie ukryte komunikaty są do odczytania…? Że wystarczy zastosować jakiś system, żeby znaleźć właściwe rozwiązanie?&lt;br /&gt;– Jestem o tym przekonany. Istnieje jeden system uniwersalny, ogólne prawa, które pozwalają udowodnić to, co da się udowodnić, i wykluczyć to, co da się wykluczyć. (…)&lt;br /&gt;– Absolutnie się z panem nie zgadzam, proszę mi wybaczyć. Uważam, że wszelkie podziały, klasyfikacje, porządki i systemy, które przypisujemy wszechświatu, są arbitralną fikcja…Nie ma takiego układu, który nie zawierałby własnego przeciwieństwa. Mówi to panu ktoś, kto już swoje przeżył. (…)&lt;br /&gt;– To dyskusyjna sprawa (…) Wszechświat jest na przykład pełen udowadnialnych nieskończoności: liczby pierwsze, kombinacje szachowe&lt;br /&gt;– Naprawdę pan w to wierzy…? Że wszystko da się udowodnić? Musze to panu powiedzieć jako były muzyk (…), że nie istnieje system zamknięty. A udowadnialność jest dużo słabszym pojęciem niż prawda.&lt;br /&gt;– Prawda jest jak doskonałe zagranie szachowe: istnieje, ale trzeba je znaleźć. Po upływie odpowiedniego czasu zawsze da się udowodnić. (…)&lt;br /&gt;– Skłonny jestem raczej dopuścić, że doskonałe zagranie, jak pan to nazwał, czy po prostu prawda, b y ć m o ż e istnieje. Ale nie zawsze da się przeprowadzić na to dowód. A każdy system, który podejmie się tego zadania, jest ograniczony i względny (…). Świat jest ogromnym paradoksem (…) A teraz niech się pan poważy udowodnić mi twierdzenie przeciwne.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:41, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Godziny (powieść)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1013 znaków: ''Nie szczędzimy trudu, by pisać książki, które i tak nie zmienią świata, niezależnie od tego, ile włożymy w nie talentu i wysiłku, najbardziej szalonych nadziei. Żyjemy, robimy to, co robimy, potem kładziemy się spać – to takie proste i takie zwyczajne. Niektórzy wyskakują z okna, inni się topią czy zażywają zbyt dużo pigułek; znacznie więcej spośród nas ginie w wypadkach; a większość, zdecydowana, jest powolnie trawiona przez choroby lub, jeśli ma trochę szczęścia, tylko przez czas. Na pocieszenie pozostaje jedno: godzina w tym czy w tamtym miejscu, kiedy nasze życie, na przekór wszelkim przeciwnościom i oczekiwaniom, otwiera się nagle przed nami, dając to, co zawsze istniało w naszej wyobraźni, chociaż wszyscy z wyjątkiem dzieci (a może nawet i one) zdajemy sobie sprawę z tego, że po tych godzinach nieuchronnie nadejdą następne, znacznie bardzie ponure i trudne. A jednak lubimy to miasto, cieszymy się porankiem, ponad wszystko żywimy nadzieję na więcej.&lt;br /&gt;Bóg jeden wie, dlaczego tak je kochamy.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:32, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Sowa, córka piekarza]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1186 znaków: ''Pomyślałem sobie, iż mógłbym teraz wstać od stolika i wyjechać z tego miasta; znaleźć sobie jakąś dziewczynę i chodzić z nią po nocach, i dręczyć ją czy też kochać ją; i mógłbym ją budzić po nocach i opowiadać jej o Weronice; o tym, że tylko z Weroniką byłem szczęśliwy i że tylko przy Weronice mogłem spać spokojnie; i mówiłbym o tym, jakie książki lubiła Weronika i co lubiła jeść, i żądałbym tych samych potraw; i jeszcze mógłbym mówić jej o tym, że pamiętam do dziś zapach sukienek Weroniki, a nawet kupiłbym gdzieś jakąś starą sukienkę i powiesił do szafy między sukienkami tej dziewczyny, i nie pozwoliłbym jej tknąć tej sukienki, a ona robiłaby mi straszliwe sceny i życie toczyłoby się naprzód przy pozorach dramatyzmu. Myślałem, iż mógłbym to wszystko zrobić, ale wtedy znów poczułem ból zaczynający się poniżej mego serca i przecinający nucie wpół do łokcia; i przypomniałem sobie, że gdziekolwiek bym nie poszedł, zabrać z sobą muszę serce moje, przez które nie chce przepływać krew. O tym na chwilę zapomniałem, a teraz znów siedziałem naprzeciw niej i w końcu to wszystko nic byłoby rozrywką aż tak złą, gdyby nie fakt, iż moje własne umieranie także zaczynało mnie nudzić.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:12, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Sowa, córka piekarza]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 2733 znaków: ''Po zakończeniu wojny Wuj Józef zapętał się gdzieś i nie było go dwa lata. Wreszcie odnalazł się i otworzył kancelarię adwokacką we Wrocławiu. Powodziło mu się nieźle aż do dnia, w którym musiał z urzędu bronić jakiegoś bandziora, który w ubikacji kolejowej na ścianie wykaligrafował kwiat swoich myśli: JA PIERDOLĘ ARMIĘ CZERWONĄ. Inni, podglądający go Polacy, zawiadomili policję, która wykazała zainteresowanie stroną polityczną jego grafiki. Na sprawie sądowej wuj Józef zjawił się w świetnym humorze, rozsiewając wokół siebie wykwintną woń spirytualiów i okryty czarną togą wyglądał jak doża wenecki. Jak powiedziałem, nie mnie chodzić jego stroną ulicy. Zaczął prokurator po wstępnym badaniu światków. Był to jednak idiota, który skończył specjalny, skrócony kurs dla oskarżycieli i formułowanie własnych myśli przychodziło mu z trudem. – Oskarżam oskarżonego o to, że oskarżony pie… pie… – zająknął się i potoczywszy przerażonym wzrokiem po sali powiedział: – Oskarżam tego człowieka o uprawianie nierządu z Armią Radziecką. Ludzie na sali poczęli się śmiać i sędziemu z trudem udało się opanować sytuację. Oskarżony siedział nieruchomo i obojętnie oglądał swoje czarne pazury. Był spokojny: wiedział, iż tak czy inaczej dostanie swoje pięć lat i nic nie może go uratować. Wreszcie powstał Wuj Józef i zaczął od kreślenia świetlanej sylwetki oskarżonego (...) i kiedy po długim i dramatycznym przemówieniu doszedł do lat młodzieńczych oskarżonego, tragicznym gestem wskazał na ławę, na której siedział nieszczęśnik, i zawołał: – A kiedy w roku dwudziestym hordy bolszewickie runęły na Polskę, on pierwszy stanął w potrzebie… Chciał mówić dalej, lecz aplikant uwiesił się u jego ramienia i Wuj Józef usiadł. Rodzina oskarżonego płakała rozdzierająco; sam oskarżony jak i poprzednio siedział bez ruchu, poświęcając uwagę swym czarnym szponom. Sędzia musiał uciec się do pomocy woźnego, aby uciszyć wrzawę; w międzyczasie zadzwoniono już po policję, której przybył nowy delikwent. Sprawę jednak postanowiono doprowadzić do końca; tak więc powstał sam oskarżony i odwróciwszy się w tył, patrzył przez długą chwilę na pustą ścianę; wtedy w naszych sądach nie było już krzyży. – Gdyby tu był krzyż – rzekł oskarżony po długiej chwili, wskazując wspaniałym gestem pustą ścianę poza sobą – to bym wyłączył. A tak, pierdolę wszystkich. Wysoki Sąd, pana prokuratora, pana sędziego… Wuj Józef począł mu dawać rozpaczliwe znaki, chcąc jeszcze coś niecoś uratować. Oskarżony skłonił się głęboko w jego stronę i wskazał na Wuja Józefa tym samym gestem, który wykonał był Wuj, mówiąc o hordach bolszewickich. – I pana mecenasa także – dodał w sensie wyjaśnienia. Tą oto rzeczy koleją Wuj Józef powędrował do więzienia razem ze swoim klientem.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:12, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Intelektualista]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1961 znaków: ''Teorie Locke'a i Helvetiusa pozwalają intelektualistom uzurpować sobie status „wychowawców” ludzkości w najszerszym tego słowa znaczeniu. To oni byli powiernikami rozsądku, który zawsze uważali za nadrzędny w stosunku do doświadczenia. Podczas gdy ludzkość po omacku błądzi w ciemnościach, ''illuminati'' znają drogę do cnoty, a poprzez cnotę do szczęścia. Cała ta koncepcja prowadzi do skłócenia intelektualistów z resztą ludzkości. Prości ludzie w pogoni za środkami utrzymania zdobywają konkretną wiedzę potrzebną w ich zawodzie w określonych okolicznościach, w jakich przyszło im go uprawiać. Ich inteligencja (rozumowanie) wyraża się w umiejętności radzenia sobie z takimi problemami, z jakimi osobiście mają do czynienia (…). Rolnik rozumie klimatyczne i inne wymagania swych upraw; wiedza taka może być mało przydatna gdzie indziej i bezwartościowa dla człowieka innego zawodu. Handlarz nieruchomościami zna wartość posiadłości położonych w jego okolicy. Polityk ma pojęcie o dążeniach i problemach swoich wyborców. Społeczeństwa funkcjonują dzięki niezmierzonej różnorodności konkretnych rodzajów wiedzy, nagromadzonej dzięki doświadczeniu przez pojedyncze osoby i grupy składające się na te społeczeństwa.&lt;br /&gt;Intelektualiści, i tylko intelektualiści, twierdzą, że rozumieją sprawy „w ogóle”. Tworząc „nauki” o sprawach człowieka – nauki ekonomiczne, nauki polityczne, socjologię – formułują zasady potwierdzone rzekomo przez samą „istotę” rzeczy. Uprawnia ich to do żądania, aby porzucone zostały dotychczasowe praktyki i zniszczone dotychczasowe instytucje. Geniusz Bruke'a polegał na tym, że pojął przesłanki i konsekwencje takiego sposobu myślenia, jaki wyraził się w hasłach i w dokonaniach rewolucji francuskiej, reagując więc na to doświadczenie, upierał się przy twierdzeniu, że tam gdzie chodzi o sprawy człowieka, nic nie istnieje „w ogóle”, a tylko w szczegółach, abstrakcyjne zaś myślenie jest najgorszą z możliwych wskazówek postępowania.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:09, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Intelektualista]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1284 znaków: ''Zaangażowanie polityczne po którejkolwiek ze stron miało swoją cenę: był nią obowiązek podporządkowania się logice własnego wyboru nie tylko w obliczu opozycji, lecz również niepożądanego towarzystwa, w jakim się było podejmując wybór – czy wreszcie w obliczu kłopotliwości swych własnych działań.&lt;br /&gt;Taka była sytuacja intelektualistów, którzy po 1936 roku udali się do Hiszpanii, by ujrzeć, może aż nazbyt szczegółowo, co wyrabiają ich komunistyczni czy frankistowscy sojusznicy; taka była sytuacja idealistów pragnących narodowej odnowy, którzy z bliska przyjrzeli się narodowej rewolucji Lavala i Pétaina; członków ruchu oporu, którzy oglądali pozostawiający wiele do życzenia pod względem obiektywizmu, a częstokroć sprzeczny z wymogami sprawiedliwości przebieg wyrównywania rachunków po wyzwoleniu Francji; taka była sytuacja sympatyków komunizmu, usiłujących przyjąć za dobrą monetę argumenty wysuwane w obronie procesów pokazowych oraz gułagów w ich socjalistycznych ojczyznach; autorów o postawie antykolonialnej usprawiedliwiających dyktatorskie i skorumpowane reżimy, które zastąpiły obalonych władców imperialnych; taka też była sytuacja ''tiers-mondistes'' lat 60. i 70., silących się na zrozumienie i usprawiedliwienie rewolucji kulturalnej Mao oraz Kambodży Pol Pota.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 15:09, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Fabula rasa]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1335 znaków: ''Miłość nie jest idealna, platoniczna, tragiczna, ślepa, szalona, boska, przyjacielska, rodzicielska, synowska, braterska, małżeńska. Miłość nie jest afektem, emocją, sentymentem. Miłość nie jest brutalnym ani subtelnym, ani jakimkolwiek posiadaniem. Miłość nie jest wulgarną ani wyszukaną przyjemnością. Miłość nie jest czymś, czym można handlować. Miłości nie można sobie zaskarbić ani jej tanio lub drogo, za bajońską sumę kupić, nabyć na własność i zamknąć pod kluczem. Miłość nie jest czyjaś. Miłość nie nakłada obrączki i nie ściąga obrączki. Miłość nie poślubia ani się nie rozwodzi. Miłość nie włóczy się po sądach. Miłość się nie procesuje. Miłość nie przysięga i nie krzywoprzysięga. Miłość nie potrzebuje zapewnień o lojalności, wierności, wzajemności. Miłość nie potrzebuje wdzięczności. Miłość nie dzieli się na osobową i bezosobową. Miłość nie jest rozdarciem pomiędzy jednym a drugim ani pomiędzy jednym a wszystkim. Miłość nie jest wyborem. Miłość nie jest powtarzaniem. Miłość nie jest nawykiem. Miłość nie jest pamięcią, wspomnieniem, marzeniem. Miłość nie jest fotografią, wizerunkiem, obrazem, rzeźbą, płaskorzeźbą, żadnym przedstawieniem plastycznym. Miłość nie jest myślą. Miłość nie jest świadomością miłości. Miłość nie jest wyznaniem miłości. Miłość nie jest opisem miłości. Miłość nie jest zaprzeczeniem seksu.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 20:05, 12 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wyspa Totalnej Porażki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1132 znaków: '''''Duncan''': No dalej, wiosłuj! Ja wypruwam sobie żyły chociaż siedzę w tej lżejszej części kanu!&lt;br /&gt;'''Leshawna''': O… Uważaj chłopcze, bo to wiosło znajdzie się na twojej głowie!&lt;br /&gt;'''Duncan''': Nie wkurzaj mnie, bo mogę ci przefasolować buźkę, maleńka!&lt;br /&gt;'''Leshawna''': Czyżby? Nie odważysz się głąbie! W gębie jesteś mocny, ale tak naprawdę, to straszny z ciebie mięczak!&lt;br /&gt;'''Duncan''': Tak myślisz?!&lt;br /&gt;'''Leshawna''': Przecież widzę! Odwaliło ci na punkcie Courtney, nawet nie próbuj zaprzeczać!&lt;br /&gt;'''Duncan''': Taa… Wielkie mi halo. Co się dziwisz, laska z niej!&lt;br /&gt;'''Leshawna''': Powiedziała mi o króliczku!&lt;br /&gt;'''Duncan''': O, nie!&lt;br /&gt;'''Leshawna''' (''przesłodzonym głosem''): Nie mogłeś pozwolić żeby DJ, myślał, że stracił króliczka!&lt;br /&gt;'''Duncan''': No dobra, powiem ci. Mój pies Petey uciekł jak miałem 6 lat, nie chciałem, żeby DJ przeżywał to samo co ja, jasne?&lt;br /&gt;'''Leshawna''': Od razu wiedziałam, że pod tą maską, kryje się gołębie serce.&lt;br /&gt;'''Duncan''': No tak, tylko może tego nie rozpowiadaj, dobra?&lt;br /&gt;'''Leshawna''': To co, pomachasz wiosłem? Spoko, będę milczeć jak grób.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:38, 13 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Hannah Montana]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1407 znaków: '''''Jake:''' Tak, Miley, co jeszcze mam zrobić?&lt;br /&gt;'''Miley:''' Ty nigdy nie przestaniesz, prawda?&lt;br /&gt;'''Jake:''' Och, Miley, oblałaś mnie szejkiem i skrzyczałaś mnie, ale ani razu nie powiedziałaś, że ci na mnie nie zależy. Powiedz to, ja odejdę.&lt;br /&gt;'''Lily:''' Nie! Nie odchodź! Jest bardzo.. i ty, to znaczy… oj, proszę.&lt;br /&gt;'''Jake:''' Pocałowałem, a potem wyjechałem i, przepraszam, ale nie przestałem o tobie myśleć.&lt;br /&gt;'''Lily:''' Nie przestał, a teraz…! To znaczy, oj, proszę… Idę pomóc przy tych stekach.&lt;br /&gt;'''Miley:''' Koniecznie!&lt;br /&gt;'''Lily:''' Chodźmy, Jake’uś.&lt;br /&gt;'''Miley:''' Ok. Ja też nie przestałam o tobie myśleć.&lt;br /&gt;'''Jake:''' Dasz mi jeszcze jedną szansę?&lt;br /&gt;'''Miley:''' Może zaczniemy wieczorem?&lt;br /&gt;'''Jake:''' Jest problem. Dzisiaj mam premierę filmu.&lt;br /&gt;'''Miley:''' O! Nie szkodzi, będziemy mieli sporą publiczność, ale…&lt;br /&gt;'''Jake:''' O! Nie, nie, nie! Widzisz, wieczorem…&lt;br /&gt;'''Miley:''' Już, już się z kimś umówiłeś, prawda?&lt;br /&gt;'''Jake:''' To, to nie jest moja dziewczyna, OK? To tylko partnerka filmowa, rozumiesz? Udajemy przed prasą, że jesteśmy parą. Może ją pocałuję, ale to nic nie znaczy.&lt;br /&gt;'''Miley:''' Nic, co mówisz, nigdy nic nie znaczy. Jesteś takim samym draniem jak pół roku temu, tylko że teraz… Bardzo boli cię głowa.&lt;br /&gt;'''Jake:''' Nie boli mnie.&lt;br /&gt;'''Jake:''' O, nie!&lt;br /&gt;'''Miley:''' O, tak! ''(uderza go czymś twardym)'''' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 20:10, 13 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Życie za życie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1071 znaków: ''Fantazje muszą być nierealne. Bo w chwili, w sekundzie, w której zdobędziecie to czego chcecie, nie chcecie – nie możecie tego więcej chcieć. Aby kontynuować egzystencję, pożądanie musi mieć swoje przedmioty nieosiągalne. Tym czego chcecie nie jest „to”, lecz wyobrażenie tego. Więc pożądanie wspiera szalone fantazje. To właśnie Pascal miał na myśli jak mówił, że jesteśmy wtedy tylko prawdziwe szczęśliwi, kiedy śnimy na jawie o przyszłym szczęściu. Albo, jak mówimy, „polowanie jest słodsze niż zdobycz”. Lub „uważaj czego sobie życzysz”. Nie dlatego, że możecie to dostać. Ale dlatego, że jesteście skazani na niechcenie tego, kiedy już dostaniecie. Więc Lacan naucza, że życie według waszych pragnień nigdy nie uczyni was szczęśliwymi. Być naprawdę ludzkim, to starać się żyć, według idei i ideałów. Nie mierzyć swoje życie poprzez to co się osiągnęło z swych pragnień. Ale chodzi tu o te krótkie chwile prawości, współczucia, racjonalności. Nawet poświęcenie siebie. Bo ostatecznie, jedyną miarą znaczenia naszego własnego życia, jest docenianie życia innych ludzi.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 20:52, 13 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Przed świtem]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1170 znaków: ''Uśmiechnął się i pocałował mnie. Nie był to bynajmniej symboliczny, zdawkowy całus, jakiego się spodziewałam i, zaskoczona, pozwoliłam znowu, by wzięły nade mną górę moje dzikie wampirze odruchy. Wargi Edwarda działały na mnie niczym dawka jakiejś uzależniającej substancji chemicznej wstrzyknięta mi prosto w układ nerwowy. Natychmiast zapragnęłam następnej. Musiałam skupiać się z całych sił, żeby nie zapomnieć, że na rękach mam niemowlę. Jasper wyczuł, że gwałtownie zmienił mi się nastrój.&lt;br /&gt;– Ehm, Edward, mógłbyś być tak miły i nie rozpraszać jej akurat w tym momencie? Musi być w stanie się kontrolować.&lt;br /&gt;Edward odsunął się ode mnie.&lt;br /&gt;-Oj – powiedział.&lt;br /&gt;Zaśmiałam się. To był mój tekst – od samego początku, od naszego pierwszego pocałunku.&lt;br /&gt;– Później – obiecałam mu. Już nie mogłam się doczekać.&lt;br /&gt;– Skup się, Bello – przypomniał mi Jasper. &lt;br / &gt; – Wiem, wiem. Już.&lt;br /&gt;Odepchnęłam od siebie roznamiętnione myśli. Charlie. Przyjeżdżał Charlie. To o Charliem powinnam była myśleć. O tym, żeby nie zrobić mu krzywdy. Z Edwardem mieliśmy dla siebie całą noc…&lt;br /&gt;– Bello.&lt;br /&gt;– Przepraszam, Jasper. Już nie będę.&lt;br /&gt;Emmett zachichotał.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:03, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Zaćmienie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1771 znaków: ''– Powiem tak Bello (…). Jesteś z Edwardem na tyle długo, że można to uznać za coś poważnego, a jak się jest z kimś na poważnie, trzeba zachowywać ostrożność. Może i osiągnęłaś już pełnoletność, ale jesteś jeszcze bardzo młoda i możesz nie wiedzieć, jak o siebie zadbać, kiedy już… kiedy nawiążesz… kiedy zaczniecie…&lt;br /&gt;– O nie, tylko nie to! – zaprotestowałam, zrywając się na równe nogi. – Tylko mi nie mów, że chcesz mi dać wykład o antykoncepcji, Charlie!&lt;br /&gt;Zwiesił głowę.&lt;br /&gt;– Jestem twoim ojcem. To mój obowiązek. Pamiętaj, że jestem równie zawstydzony, co ty.&lt;br /&gt;– Nie żartuj, bardziej ode mnie się nie da, zresztą mniejsza o to – spóźniłeś się o jakieś dziesięć lat. Ubiegła cię mama.&lt;br /&gt;– Dziesięć lat temu nie miałaś jeszcze chłopaka – mruknął pod nosem.&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;– Nie sądzę, żeby podstawy bardzo się przez ten czas zmieniły – wykrztusiłam.&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;– Chcę tylko usłyszeć, że oboje zachowujecie się odpowiedzialnie – oznajmił ojciec głosem człowieka, który pragnie zapaść się pod ziemię.&lt;br /&gt;– Nie martw się, tato. My nie z tych.&lt;br /&gt;– Nie żebym ci nie ufał, Bello, ale wiem, że nie masz ochoty zdradzić mi żadnych szczegółów, a ty wiesz, że i ja nie mam ochoty ich poznać. Mimo wszystko, postaram się podejść do tego jak na światłą osobę przystało. Wiem, że czasy się zmieniły.&lt;br /&gt;Zaśmiałam się nerwowo.&lt;br /&gt;– Może czasy tak, ale Edward jest bardzo staroświecki. Zaręczam ci, że nic mi przy nim nie grozi.&lt;br /&gt;Charlie znowu westchnął.&lt;br /&gt;– Tak się mówi, ale…&lt;br /&gt;– Czemu zmuszasz mnie, żebym powiedziała to głośno?! – jęknęłam. – Jak na razie, jestem jeszcze… dziewicą i w najbliższej przyszłości nie mam zamiaru tego zmieniać. Zadowolony?&lt;br /&gt;Skrzywiliśmy się oboje, ale moje wyznanie chyba mu pomogło. Najwyraźniej mi uwierzył.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:13, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Zaćmienie]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 2709 znaków: ''– Bello?&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;– Coś nie tak, Alice?&lt;br /&gt;– Czy ty mnie kochasz?&lt;br /&gt;– Ależ oczywiście, że cię kocham. Przecież wiesz.&lt;br /&gt;– Więc dlaczego chcesz się wymknąć po kryjomu do Vegas i wziąć ślub, nie zapraszając mnie na tę uroczystość?&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;– Wiesz, że nienawidzę pompy i skupiania na sobie uwagi. A tak w ogóle, to był pomysł Edwarda, a nie mój.&lt;br /&gt;– Wszystko mi jedno, czyj to był pomysł. Jak mogłaś mi to zrobić? Spodziewałabym się czegoś takiego po Edwardzie, ale nie po tobie. Kocham cię tak, jakbyś była moją rodzoną siostrą.&lt;br /&gt;– Alice, dla mnie jesteś moją siostrą.&lt;br /&gt;– Tak tylko mówisz – jęknęła.&lt;br /&gt;– Nie ma sprawy, możesz z nami pojechać. Nie będzie co oglądać, ale proszę bardzo.&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;– A jak bardzo mnie kochasz?&lt;br /&gt;– Co to za głupie pytanie?&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;– Proszę, proszę, proszę, proszę – wyszeptała. – Jeśli naprawdę mnie kochasz… pozwól mi zorganizować swój ślub i wesele.&lt;br /&gt;– Alice! Jak możesz! – Zerwałam się na równe nogi. – Nie zgadzam się! Nie ma mowy!&lt;br /&gt;– Jeśli naprawdę mnie kochasz…&lt;br /&gt;Założyłam ręce.&lt;br /&gt;– To nie fair. Dopiero co Edward z tym wyskoczył.&lt;br /&gt;– Zapewniam cię, że Edward marzy o tradycyjnej ceremonii, tyko jest zbyt delikatny, żeby ci o tym powiedzieć. A Esme – sama pomyśl, jaka byłaby uszczęśliwiona.&lt;br /&gt;Jęknęłam.&lt;br /&gt;– Wolałabym stanąć oko w oko z jednym z tych nowonarodzonych.&lt;br /&gt;– Będę twoją dłużniczką przez dziesięć lat.&lt;br /&gt;– Chyba przez sto.&lt;br /&gt;Oczy jej rozbłysły.&lt;br /&gt;– Czyli się zgadzasz?&lt;br /&gt;– Nie! Nie będzie żadnego wesela!&lt;br /&gt;– Będziesz musiała tylko przejść te kilka metrów, a potem powtórzyć słowa przysięgi.&lt;br /&gt;– Fuj! Ble! Tfu!&lt;br /&gt;– Błagam. – (…) – Proszę, proszę, proszę, proszę, proszę!&lt;br /&gt;– Nigdy ci tego nie wybaczę, Alice!&lt;br /&gt;– Hurra!&lt;br /&gt;Klasnęła w dłonie.&lt;br /&gt;– Na nic się nie zgodziłam!&lt;br /&gt;– Ale zgodzisz się, zgodzisz! – zawołała śpiewnie.&lt;br /&gt;– Edward! – (…) – Wiem, że nas podsłuchujesz. Chodź tu i mnie wspomóż.&lt;br /&gt;(…)&lt;br /&gt;– Wielkie dzięki siostrzyczko – powiedział Edward kwaśno (…)&lt;br /&gt;– Vegas – obiecał mi szeptem.&lt;br /&gt;– Nic z tego. – (…) – Bella mi tego nie zrobi. Wiesz Edwardzie, jako brat jesteś czasem rozczarowujący.&lt;br /&gt;– Hej, zejdź z niego – zaprotestowałam. – Próbuje tylko brać pod uwagę moje uczucia, w odróżnieniu od ciebie.&lt;br /&gt;– Ja też próbuję brać pod uwagę twoje uczucia, Bello, tylko patrzę na to wszystko z szerszej perspektywy. Dzisiaj jesteś na mnie zła, ale sama zobaczysz, będziesz mi jeszcze dziękować za to, że cię przekonałam. Może nie w ciągu najbliższych pięćdziesięciu lat, ale kiedyś na pewno.&lt;br /&gt;– Nigdy nie sądziłam, że kiedykolwiek najdzie mnie ochota o coś się z tobą założyć, Alice, ale o to właśnie nadszedł ten dzień.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:13, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Jan Ludwik Popławski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1061 znaków: ''Żadna moc nie odbierze tradycji, wspomnień dziejowych i kultury, bo te w nas tkwią nieprzezwyciężenie, jak pamięć, jak rozum, jak dusza w człowieku. Nikt nam Polakom nie weźmie świadomości tej naszej pełnej, bo wiemy, że jesteśmy narodem posiadającym po temu wszystkie dane, wiemy, żeśmy od innych odrębni, że różnimy się nieskończenie całą przeszłością, mową, tradycją, charakterem… Wiemy nareszcie, iż stać nas hojnie na coraz dalszy rozwój sił i zdolności, że stąd zadania nasze w świecie są wielkie i wielkie, a oczywiste prawa nasze. Zrozumienie wspólnych nam wszystkich interesów narodowych i odpowiednich obowiązków naszych, mądra świadomość obywatelska stanowi jakby najwyższe ogniwo arcypotężnej spójni. A ta nas kojarzy od głębi, od rdzenia, aż do szczytu w przeszłości, teraźniejszości i na przyszłość daleką; imię jej, jak powiedziano już narodowość, trwałość i siła nadzwyczajne. Przez nią, przez moc tę, my, naród polski, dźwigamy się znów po tylu nieszczęściach, odradzamy się, rozrastamy i da Bóg, posiądziemy należną nam niepodległość i chwałę.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:44, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Tacy jak my]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1123 znaków: ''Moja matka miała 80 lat. Była słabego zdrowia, a Mary była trochę młodsza. Żadna z nich nie mogła już o siebie zadbać. Podjęliśmy decyzję, żeby je rozdzielić. Mój brat zabrał mamę. A Mary – poszła do domu opieki. To było dla ich własnego dobra. Jak wiele razy tak sobie wmawiamy. Wywieźliśmy mamę, a ona nie powiedziała ani słowa. Nie odzywała się przez całe dni. Siedziała w swojej nowej sypialni, ze swoją walizką pełną wspomnień. Niedługo potem zmarła we śnie. Nigdy nie miałem szansy, ani okazji, żeby zapytać ją o jedną rzecz, którą chciałem wiedzieć. Zawsze chciałem wiedzieć o czym rozmawiały tej ostatniej nocy, kiedy leżały same w tym wielkim małżeńskim łożu, ze świadomością, że to ostatni raz. Wiedząc, że nigdy się już nie zobaczą. Wiedząc, że zostaną rozdzielone i umrą z dala od siebie. Nie mogę sobie wyobrazić, co mogłyby powiedzieć. Jak powiedzieć „dziękuję” za 40 lat miłości? Jakie słowa mogły to oddać? Wtedy, obie już były głuche jak pień, więc prawdopodobnie leżały tam, wykrzykując do siebie| słowa miłości i pożegnania. Czy znalazły pociechę w myśli, że być może spotkają się znowu, w innym świecie?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:20, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wojna o dąb]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1202 znaków: ''Fantazje przemocy,&lt;br /&gt;Tłucznie butelek o ścianę,&lt;br /&gt;Pragnienie ruchu, działania&lt;br /&gt;Na całość.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hałas samochodów na nocnej ulicy&lt;br /&gt;Widzisz tylne światła przez zasłony,&lt;br /&gt;Tam, gdzie twoje marzenia mkną&lt;br /&gt;Ku drugiej stronie nocy&lt;br /&gt;Na całość.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Na całość, na całość,&lt;br /&gt;Po to, czego pragniesz,&lt;br /&gt;Gdzie istnieje magia, a ty jesteś ogniem na niebie,&lt;br /&gt;Gdy umowa wymaga poświęcenia,&lt;br /&gt;A ty wiesz, że nie możesz umrzeć.&lt;br /&gt;Na krawędzi, na której żyją najlepsi,&lt;br /&gt;Na całość.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Chcesz być bohaterem&lt;br /&gt;Z siekierką, która zaraz opadnie,&lt;br /&gt;Kupiłbyś ją za miłość i chwałę,&lt;br /&gt;Za wszystko.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Chcesz ubierać się na czarno&lt;br /&gt;I tracisz serce na zawsze,&lt;br /&gt;Ścigasz marzenie przez deszcz i grzmoty&lt;br /&gt;Na swój honor&lt;br /&gt;Na całość.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dla ciebie żaden samochód nie jest dość szybki,&lt;br /&gt;W twoim sercu żadna miłość nie jest prawdziwa.&lt;br /&gt;Czy ległyby w gruzach twoje fantazje,&lt;br /&gt;Gdybym ci powiedziała, że nie jesteś jedyny?&lt;br /&gt;Trzymaj nogi z dala od rury wydechowej,&lt;br /&gt;Unoś podeszwy butów nad jezdnią;&lt;br /&gt;Wdusimy gaz i przekroczymy czerwoną kreskę,&lt;br /&gt;Dotrzemy do kresu,&lt;br /&gt;Będzie słodko,&lt;br /&gt;Pójdziemy na całość.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 07:10, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Intruz]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 2266 znaków: ''Z Ianem było inaczej, zupełnie inaczej, ponieważ Melanie nie kochała go tak jak ja. Dlatego kiedy mnie dotykał, doświadczałam czegoś głębszego i wolniejszego, przypominającego bardziej podziemną wędrówkę płynnych skał, ukrytych zbyt głęboko, by można poczuć ich żar lecz zarazem pozostających w ciągłym ruchu, który kształtuje od nowa posady świata.&lt;br /&gt;Moje ciało stało między nami jak całun gęstej mgły – wystarczająco jednak przezroczystej, bym mogła ja przejrzeć i odgadnąć, co się dzieje.&lt;br /&gt;Zmieniałam się ja, nie Mel. Był to proces niemal metalurgiczny, zachodzący głęboko we mnie, zaczęty dawno i zbliżający się ku końcowi. Ten długi pocałunek zwieńczył dzieło – zanurzył rozżarzone ostrze w zimnej wodzie, nadając mu trwały, niezniszczalny kształt.&lt;br /&gt;Znowu zaczęłam płakać, gdyż uświadomiłam sobie, że podobna zmiana musi zachodzić również w nim – w tym oto mężczyźnie, tak dobrym, że mógłby być duszą, i zarazem tak silnym, jak tylko człowiek potrafi być.&lt;br /&gt;Zbliżył usta do moich oczu, lecz było już za późno. Stało się.&lt;br /&gt;– Nie płacz, Wando. Nie płacz. Zostaniesz ze mną.&lt;br /&gt;– Osiem pełnych żyć – szepnęłam łamiącym się głosem, tuląc usta do jego policzka – Przez osiem pełnych żyć nie spotkałam nikogo, dla kogo zostałabym na jednej planecie, za kim powędrowałabym gdziekolwiek. Nigdy nie znalazłam sobie partnera. Dlaczego teraz? Dlaczego ty? Należysz do innego gatunku. Jak możesz być moim partnerem?&lt;br /&gt;– Świat jest dziwny – odparł cicho.&lt;br /&gt;– To niesprawiedliwe – obruszyłam się (…). To nie było sprawiedliwe. Znaleźć coś takiego, odnaleźć miłość – teraz, w ostatniej chwili – i musieć odejść? Czy to sprawiedliwe, że moja dusza i ciało nie mogły żyć w zgodzie? Czy to sprawiedliwe, że musiałam kochać również Melanie?&lt;br /&gt;Czy to sprawiedliwe, że Ian musiał cierpieć? Jeżeli ktoś zasługiwał na szczęście to właśnie on. To nie było sprawiedliwe ani słuszne, ani nawet… normalne. Jak mogłam mu to robić?&lt;br /&gt;– Kocham cię – wyszeptałam&lt;br /&gt;– Nie mów tego tak, jakbyś się żegnała&lt;br /&gt;Kiedy musiałam&lt;br /&gt;– Ja, dusza, której na imię Wagabunda, kocham ciebie, człowieka o imieniu Ian. Nigdy się to nie zmieni, nieważne co się ze mną stanie. (…) Zawsze będę cię kochała, zawsze będę o tobie myślała, Nigdy nie będę miała nikogo innego.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:23, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Grand Theft Auto IV]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1149 znaków: '''''Ileyna Faustin''' (''o Mikhaile Faustinie''): Kiedyś nie był taki jak teraz. Kiedy byliśmy młodzi, w domu, był piękny. Był szczęśliwy. Sprawił, że ja byłam szczęśliwa. Ale wtedy coś się zmieniło. Lata temu. Nigdy do końca nie wiedziałam, co to było. Tak wiele lat zastanawiałam się, co to było, czy to ze mną coś było nie tak, że nie zauważyłam tego u niego, albo ja go zmieniłam.&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': Życie jest skomplikowane. Ja… ja nigdy nie sądziłem, że będę tak żyć.&lt;br /&gt;'''Ileyna Faustin''': Nie?&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': Kiedy nastała wojna, robiłem złe rzeczy, ale po wojnie nie zastanawiałem się nad robieniem tych rzeczy. Zabijałem ludzi, przemycałem ludzi, sprzedawałem ludzi.&lt;br /&gt;'''Ileyna Faustin''': I nie martwisz się o swoją duszę?&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': Po tym, jak wchodzisz do wioski i widzisz 50 dzieci, wszystkie siedzące równo w szeregu, przy ścianie kościoła, każde z podciętym gardłem i odciętymi rękoma, dochodzisz do wniosku, że potwór, który jest w stanie to zrobić, nie posiada duszy.&lt;br /&gt;'''Ileyna Faustin''': Bóg jest bardzo skomplikowany. Nie możesz się pozbawiać nadziei.&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': No nie wiem.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:44, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Grand Theft Auto IV]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1171 znaków: '''''Vladimir 'Vlad' Glebov''': Pamiętasz Iwana?&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': Nie.&lt;br /&gt;'''Vladimir 'Vlad' Glebov''': [pokazuje zdjęcie] To ten gość.&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': A, tak. Całowaliście się.&lt;br /&gt;'''Vladimir 'Vlad' Glebov''': Bardzo śmieszne. Co Ty na to, że on ma zamiar obrabować twojego kuzyna?&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': Ja na to: Jaki ma problem z moim kuzynem?&lt;br /&gt;'''Vladimir 'Vlad' Glebov''': [dzwoni telefon] Czekaj.&lt;br /&gt;[odbiera telefon]&lt;br /&gt;'''Vladimir 'Vlad' Glebov''': Hej, hej, skarbie, nie. Nie mogę teraz rozmawiać. Co masz na sobie? Słuchaj, oddzwonię.&lt;br /&gt;[do Niko]&lt;br /&gt;'''Vladimir 'Vlad' Glebov''': Wybacz.&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': Kto to był?&lt;br /&gt;'''Vladimir 'Vlad' Glebov''': Nieważne.&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': To był Iwan?&lt;br /&gt;'''Vladimir 'Vlad' Glebov''': O, zabawne. Wiesz, jak na cholernego wieśniaka, jesteś zabawnym gościem.&lt;br /&gt;'''Niko Bellic''': [śmiejąc się] Tak. A ty, jak na irytującego kutasa, jesteś naprawdę irytującym kutasem.&lt;br /&gt;'''Vladimir 'Vlad' Glebov''': Cóż, w takim razie szkoda, że jestem gościem z wpływowymi znajomymi, a ty małym śmieciem, którego jedynym przyjacielem jest gruba łajza, co prowadzi pieprzoną taksówkę!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 10:44, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Głos Pana]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1657 znaków: ''[Rappaport] Przeczytał mi raz fragment dziewiętnastowiecznej księgi, opisu­jącej sposoby hodowania wieprzy tresowanych do szu­kania trufli; był to bardzo ładny ustęp, opowiadający podniosłym stylem, właściwym temu wiekowi, o tym, jak to rozum człowieka wykorzystuje zgodnie ze swym posłannictwem pożądliwą żarłoczność świń, którym rzuca się żołędzie, kiedy wykopią trufle.&lt;br /&gt;Taka racjonalna hodowla miała, według Rappapor­ta, oczekiwać uczonych, i już ją właśnie wdrażano w życie, jak to pokazywał nasz przypadek. Wyłożył mi ten prognostyk zupełnie serio. Handlarz-grosista nie interesuje się światem duchowych przeżyć wy­tresowanego wieprza, który ugania się za truflami: ów świat dla niego nie istnieje poza rezultatami dzia­łalności świń i nie inaczej ma się rzecz z nami i na­szymi mocodawcami.&lt;br /&gt;Racjonalizację hodowli uczonych utrudniały co prawda relikty tradycji, owych zapatrywań nieprzytomnych, rodem z francuskiej rewolucji, lecz można się było spodziewać, że jest to stan przejściowy. Oprócz doskonale urządzonych chlewni, to jest laboratoriów lśniących, należało przygotować jeszcze inne urządze­nia, które wyzwoliłyby nas od wszelkiej możliwości frustracji. Na przykład pracownik nauki zaspokajał­by swoje instynkty agresji, w sali pełnej kukieł gene­rałów i innych wielkorządców, doskonale nadających się do bicia, jak również znajdowałby specjalne miej­sca, będące pochłaniaczami energii seksualnej, itp. Wyładowawszy się należycie tu i tam, będzie mógł, powiadał Rappaport, wieprz uczony bez wszelkich już zakłóceń oddawać się polowaniu na trufle, z żytkiem władców, a ku zgubie ludzkości, jak odeń tego wymaga nowy okres historyczny.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:20, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Głos Pana]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1420 znaków: ''Wzięto go z ulicy jako przypadkowego przechodnia; rozstrzeliwano ich grupami na podwórzu niedawno zbombardowanego i jednym skrzydłem jeszcze płonącego więzienia. Rappaport opisywał szczegóły tej operacji bardzo spokojnie; samej egzekucji stłoczeni pod murem, który grzał ich w plecy jak olbrzymi piec, nie widzieli, ponieważ strzelano za ułomkiem ściany; jedni z czekających, jak on, swojej kolejności zapadli w rodzaj odrętwienia, inni próbowali się ratować – szalonymi sposobami. Zapamiętał młodego człowieka, który, przyskoczywszy do niemieckiego żandarma, wołał, że nie jest Żydem – lecz wołał to po żydowsku (w żargonie), ponieważ niemieckiego zapewne nie znał. Rappaport poczuł obłąkańczy komizm tej sytuacji i naraz najdroższą rzeczą stało się dlań zachować do końca sprawność umysłu, tę właśnie, która umożliwia mu zachowanie intelektualnego dystansu do owej sceny. Musiał jednak – tłumaczył mi to rzeczowo ipowoli, jako człowiekowi „z drugiej strony”, który zasadniczo niczego z doświadczeń takich zrozumieć nie potrafi – znaleźć jakąś wartość zewnętrzną, cokolwiek do oparcia umysłu, a ponieważ to było najzupełniej niemożliwe, postanowił uwierzyć w reinkarnację. Zachowanie tej wiary przez piętnaście do dwudziestu minut wystarczyłoby mu. Ale w sposób abstrakcyjny nawet tego nie potrafił uczynić, toteż odnalazł w grupie oficerów, oddalonych od miejsca egzekucji, jednego, który wyróżniał się swoim wyglądem.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:20, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wichrowe Wzgórza]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1655 znaków: ''– Chciałabym cię tak trzymać aż do naszej wspólnej śmierci – ciągnęła z goryczą Katarzyna. – Nie dbałabym o to, jak cierpisz. Nie dbam wcale o twoje cierpienie. Dlaczego nie miałbyś cierpieć, gdy ja już spocznę w ziemi? Czy powiesz za jakie dwadzieścia lat: „Oto grób Katarzyny Earnshaw. Kochałem ją przed laty, rozpaczałem, gdym ją stracił, ale to już minęło. Od tego czasu kochałem wiele innych. Moje dzieci są mi droższe, niż ona była kiedyś. Umierając nie będę się cieszył, że idę do niej. Będę żałował, że muszę opuścić moje dzieci!” Czy tak powiesz, Heathcliffie? (…)&lt;br /&gt;– Czy cię diabeł opętał – zawołał dziko – że mówisz tak do mnie? Czy zdajesz sobie sprawę, że twoje słowa wryją się na wieki w moją pamięć i będą mnie palić bezustannie, gdy ciebie już nie będzie? Kłamiesz, że to ja cię zabiłem. Wiesz dobrze, że to kłamstwo! I wiesz także, Katarzyno, że tak samo nie mógłbym zapomnieć o tobie, jak o własnym istnieniu. Czyż nie możesz zaspokoić swego piekielnego samolubstwa świadomością, że podczas gdy ty będziesz spoczywała w spokoju, ja tu będę cierpiał piekielne męki? (…)&lt;br /&gt;– Nie będę spoczywała w spokoju – jęczała Katarzyna. (…) – Nie życzę ci większych męczarni, Heathcliffie, od tych, które znoszę sama. Chciałabym tylko, żebyśmy się nigdy nie rozstawali. Gdyby jakiekolwiek moje słowo miało później być dla ciebie udręką, pomyśl, że ja czuję to samo pod ziemią, i dla mojego spokoju przebacz mi! Chodź tutaj, uklęknij znów przy mnie! Nigdy w życiu nie doznałam od ciebie krzywdy. Wspomnienie twego gniewu będzie dla mnie gorsze niż dla ciebie wspomnienie moich gorzkich słów. Czy nie chcesz przyjść tu do mnie znowu? O, przyjdź!'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:20, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wichrowe Wzgórza]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1049 znaków: ''Nie umiem tego wyrazić, ale z pewnością każdy człowiek zdaje sobie sprawę, że istnieje jakaś część nas samych gdzieś całkowicie poza nami. Na cóż by się zdało moje istnienie, gdyby ograniczało się tylko do tego świata? Ilekroć cierpiałam dotąd, zawsze to były cierpienia Heathcliffa. Widziałam je i czułam od pierwszej chwili. Przewodnią myślą mojego życia jest on. Gdyby wszystko przepadło, a on jeden pozostał, to i ja istniałabym nadal. Ale gdyby wszystko zostało, a on zniknął, wszechświat byłby dla mnie obcy i straszny, nie miałabym z nim po prostu nic wspólnego. Moja miłość do Lintona jest jak liście w lesie. Wiem dobrze, że czas ją zmieni, tak jak zima zmienia wygląd lasu. Moja miłość do Heathcliffa jest jak wiecznotrwała ziemia pod stopami, nie przykuwa oka swoim pięknem, ale jest niezbędna do życia. Nelly, ja i Heathcliff to jedno. Jest zawsze, zawsze obecny w moich myślach – nie jako radość, bo i ja nie zawsze jestem dla siebie radością, ale jak świadomość mojej własnej istoty. Więc nie mów mi o rozstaniu z nim. To niemożliwe i…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:20, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wichrowe Wzgórza]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1107 znaków: ''– Przypuszczasz, że prawie o mnie zapomniała? – powiedział drwiąco. – O, Nelly, ty wiesz, że to nieprawda! Wiesz tak samo dobrze jak ja, że o mnie myśli tysiąc razy więcej niż o Lintonie. W najgorszym okresie mego życia i mnie nękała podobna wątpliwość. Dręczyła mnie zeszłego lata po powrocie w te strony. Ale teraz tylko jej własne zapewnienie mogłoby znów przekonać mnie o tej okropnej prawdzie. A wtedy Linton, Hindley, wszelkie moje marzenia i zamiary – wszystko obróciłoby się w nicość. Moja przyszłość zawarłaby się w dwóch słowach: śmierć i piekło. Życie po jej stracie stałoby się piekłem. A jednak ja, głupiec, lękałem się przez chwilę, że ona wyżej sobie ceni przywiązanie Lintona niż moje. Ja w jeden dzień potrafię więcej potęgi włożyć w moją miłość niż on przez osiemdziesiąt lat, choćby kochał całą mocą swej marnej istoty A Katarzyna ma serce równie gorące jak ja. Prędzej by koński żłób zdołał pomieścić morze, niż jego osoba całe jej uczucie. Ona go lubi, lecz niewiele więcej niż swojego konia czy psa. Nie można go kochać tak jak mnie; jakże ona może kochać w nim to, czego w nim nie ma?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:20, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wichrowe Wzgórza]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1423 znaków: ''– Teraz widzę, jaka byłaś dla mnie okrutna, okrutna i fałszywa. Dlaczego mną wzgardziłaś? Dlaczego zdradziłaś własne serce, Katy? Nie mam dla ciebie ani jednego słowa pociechy. Masz, na co zasłużyłaś. Sama zabiłaś siebie. Tak, teraz mnie całuj, teraz płacz! Teraz żądaj ode mnie pocałunków i łez… będę dla ciebie tylko trucizną i wyrokiem potępienia. Kochałaś mnie, więc jakim prawem mnie porzuciłaś? Jakim prawem, pytam? Bo do Lintona pociągnął cię przecież tylko lichy kaprys. Dlatego, że nie mogły nas rozdzielić ani nędza, ani poniżenie, ani śmierć, ani żadna siła boska czy szatańska, tyś to uczyniła z własnej woli. Ja ci nie złamałem życia, sama to uczyniłaś, za jednym zamachem łamiąc i moje. Tym gorzej dla mnie, żem silny. Czy pragnę żyć? Cóż to będzie za życie, gdy ty… o, Boże! Czy ty chciałabyś żyć mając własną duszę w grobie?&lt;br /&gt;– Daj spokój! Zamilcz! – szlochała Katarzyna. – Jeżeli zawiniłam, płacę za to życiem. To dosyć. I tyś mnie porzucił, a nie robię ci wyrzutów! Przebaczam ci. I ty mi przebacz!&lt;br /&gt;– Ciężko przebaczyć patrząc na te oczy i na te wychudłe ręce – odpowiedział. – Pocałuj mnie raz jeszcze, lecz tak, abym nie widział twych oczu. Moją krzywdę przebaczam. Kocham ciebie, choć mnie zabijasz, lecz czy mogę przebaczyć ci to, że zabijasz siebie?&lt;br /&gt;Umilkli z twarzą przy twarzy, oboje zalani łzami, bo teraz i Heathcliff, zdaje się, płakał. W takiej chwili może i on zdolny był do łez.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:20, 14 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Aleksander Minkowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1016 znaków: ''I raptem, dziko i rozpaczliwie, zapragnąłem podbiec do niej, chwycić za ręce, przyciągnąć, zajrzeć w oczy. Joaśka, moja miła, zapomnij. Wybacz mi. Jestem osioł, dureń, zarozumiały głupiec. Co tylko chcesz. Strzel mnie w gębę, bardzo cię proszę i zapomnijmy, niech będzie jak dawniej... Dlaczego?! Dziewczynom łatwo to przychodzi. Cudowna zdolność zapominania, skreślania tego, co staje się niewygodna. Przysięgi, obietnice. Słowa, taki zwyczajowy tekst: ''nigdy'', ''na zawsze'', ''kocham'', wszyscy wszystkim to mówią, gdy świeci księżyc, nawet wydaje się, że to prawda, a potem przechodzi i tylko dureń może mieć pretensje. Po prostu tak już jest. Dlaczego Joanna miałaby stanowić wyjątek? Bo ją uważam za wyjątkową, niezwykłą? Bo umie przedziwnie deklamować Gałczyńskiego i człowiekowi się zdaje, że jedzie w zaczarowanej dorożce, słyszy stukanie kopyt, a dorożkarz ma skrzydła? Bo podchwytuje projekt przebudowania świata na zasadach muzycznej harmonii i zgłasza z zapałem własne wnioski, jakby to było na serio?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:06, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Aleksander Minkowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 2675 znaków: ''– Odpisałeś już? – usłyszałem głos Karola. – Jutro odpiszę – powiedziałem – w niedzielę i tak nie wysyłają poczty.&lt;br /&gt;– To dobrze, Artek.&lt;br /&gt;– Dlaczego dobrze? – spytałem, unosząc się na łokciu i ze zdziwieniem patrząc na Karola.&lt;br /&gt;– Pomyśleliśmy sobie... – Karol urwał, spojrzał na Marcina. – Ty mu powiedz.&lt;br /&gt;Marcin przeleciał palcami po strunach, potem odłożył gitarę, przeciągnął się sennie..&lt;br /&gt;– Pewnie sam już o tym myślałeś – powiedział półgłosem. – Masz wybór.&lt;br /&gt;– Jaki wybór?&lt;br /&gt;Rączka usiadł w kucki obok Marcina. Patrzył na mnie mrużąc oczy. Milczeli. Poczułem niepokój, jakiś nerwowy lęk.&lt;br /&gt;– Są dwa rodzaje nagród – po pauzie odezwał się Marcin. – Indywidualne i zbiorowe.&lt;br /&gt;Wstałem, oparłem się ramieniem o pień sosny. Patrzyłem na nich kolejno, jeszcze łudząc się, że żartują że chcą mi zrobić kawał. Byli poważni i jakby zażenowani.&lt;br /&gt;– Chyba nie zamierzacie...&lt;br /&gt;– Stary, to nasza szansa! – krzyknął nagle Rączka zrywając się z kucek. – Kapujesz? Te instrumenty i wzmacniacz enerdowski, właśnie to, o czym marzymy! Przecież nie powiesz, żeś o tym nie myślał, no stary!&lt;br /&gt;– Perkusja i elektryczna gitara – powiedział cicho Karol – I jeszcze akustyka. Wyobrażam sobie, jak to brzmi.(...)&lt;br /&gt;Marcin podniósł się z trawy, podszedł do mnie, położył rękę na pniu. Staliśmy naprzeciw siebie, nieruchomi, jakby skamienieli. Trwało to minutę, może kilka minut.&lt;br /&gt;– Jesteśmy przyjaciółmi, Artur.&lt;br /&gt;– To co?! – krzyknąłem histerycznie. – Przyjaciele powinni się cieszyć, że dostałem nagrodę! A wy... wy... – zająknąłem się. – Uknuliście za moimi plecami! We trójkę, po cichu, przeciwko mnie...&lt;br /&gt;– Oszalał – mruknął Rączka. – Nie wolisz pojechać do Bułgarii na tournée artystyczne? I do Francji. Albo Włoch, może do samej Brazylii? Człowieku, czy ci szajba odbiła?&lt;br /&gt;Nie odbiła mi. Raptem spłynął na mnie spokój, zdolność chłodnego myślenia, trzeźwej oceny sytuacji. Przyjaciele! Dobrzy, dopóki byliśmy na równych prawach i jeden drugiemu nie miał powodu zazdrościć. Gdy równowaga zachwiała się, skaczą mi do gardła.(...)&lt;br /&gt;– Momencik – uśmiechnąłem się krzywo – wyjaśnijmy rzecz najważniejszą. Prośba czy żądanie?&lt;br /&gt;Spojrzeli po sobie. Wahanie trwało nie dłużej niż kilka sekund:&lt;br /&gt;– Żądanie – powiedział Marcin. – Od przyjaciela ma się prawo żądać.(...)&lt;br /&gt;– A więc żądanie?&lt;br /&gt;– Tak – potwierdził twardo Karol. – Przyjaciół od przyjaciela.&lt;br /&gt;Zrobiłem krok w tył i miałem ich przed sobą – jednakowo skupionych, poważnych, czekających.&lt;br /&gt;– Byłych przyjaciół – powiedziałem. – Przyślę wam z Bułgarii kolorową widokówkę. Cześć.&lt;br /&gt;Ruszyłem brzegiem, pełen złośliwej satysfakcji, rozgoryczenia i gniewu.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:06, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Aleksander Minkowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1672 znaków: ''Spodziewałem się jakiejś uwagi, komentarza, żarciku z tylnych ławek. Pragnąłem spięcia, eksplozji: Czego chcecie?! – wrzasnąłbym wówczas – Dlaczego trzymacie z nimi, a nie ze mną?! Do dyni, co ja wam zrobiłem? Nienawidzicie indywidualistów, szczególnie takich, co się wyróżniają, każdy musi być podobny do was, broń Boże inny i zawsze do dyspozycji, skromniutki, grzeczny i gotów spełnić kolektywne życzenia. A jeśli nie mam już ochoty grać w zespole i układać piosenek? To sprawa między mną a paczką, co wam do tego?! Co wam do tego, że zrobiłem numer Joannie? Odczepcie się, do dyni!... Ani żartu, ani uwag. Cisza.&lt;br /&gt;– W każdym razie uczciwie popracowałeś z Joanną – powiedziała Rura. – Nie spodziewałam się, że w ciągu kilku dni odrobicie tak duże zaległości. Przepuszczam Joasię z czystym sumieniem – Spojrzała po klasie – Chyba możemy wspólnie wyrazić uznanie Arturowi.&lt;br /&gt;Cisza. Potem jakiś niewyraźny pomruk i głos Marcina:&lt;br /&gt;– Oczywiście, pani profesorko.&lt;br /&gt;– Nie trzeba! – rzuciłem – zrobiłem to tylko dla pani. Bo przyrzekłem.&lt;br /&gt;Rura wyszła zza katedry, zbliżyła się do mnie.&lt;br /&gt;– Klasa chce, żeby wasz zespół wszedł do finału turnieju – powiedziała cicho – Chce, żebyście dalej byli przyjaciółmi.&lt;br /&gt;A więc wiedziała wszystko. Uśmiechnąłem się, wzruszyłem ramionami.&lt;br /&gt;– Za dużo chcą – odparłem – Nie do wszystkiego wolno wtykać nos. Zwłaszcza gdy nie wie się, o co poszło.&lt;br /&gt;– A może wiedzą?&lt;br /&gt;Odruchowo spojrzałem na Marcina. Wcale nie po to, żeby zaprzeczył. A jednak nieznacznie poruszył głową, dał mi znak, że nie.&lt;br /&gt;– Wszystko jedno – powiedziałem z uporem – Zresztą, nie zależy mi. Nie jestem sentymentalny, pani profesorko.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:06, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Aleksander Minkowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1612 znaków: ''Ani ciszy, ani pełnego mroku, bez odblasku neonów srebrzącego firankę. Ani zapachu ziół, wilgotnej kory sosen, butwiejących liści – przez uchylone okno sączyły się się do pokoju aromaty nocnego ogrodu. Wdychałem je głęboko, z uczuciem błogości. Dobrze mi było. Zobaczyłem w ciemnościach nieszczerze uśmiechniętą twarz Agnieszki, usłyszałem jej głos ni to napastliwy, ni z poczuciem winy: ''O co chodzi, Jarek, niech skonam, czepiasz się głupstw! To Zbych mnie wyciągnął do kina, nie ja go! A ty nie byłeś w cyrku z Marylą? Nieprawda, żadnej draki ci nie zrobiłam, zmyślasz. Dobra, niech będzie, to ja kupiłam bilety – i co z tego? Ty przecież miałeś mecz, wiedziałam, że nie pójdziesz, dlatego ci nie proponowałam. Pójdziesz na ten film z Marylką? Proszę bardzo, wcale nie będę zazdrosna...'' Te ostatnie słowa były niedobre, bo zabrzmiały szczerze. I uśmieszek Agnieszki – ironiczny, chłodny, jakby prowokujący. Zrozumiałem wtedy, że mnie już nie kocha, że szuka pretekstu, aby zerwać, że chce chodzić ze Zbychem. Dlaczego nie śmie powiedzieć mi tego wprost? Czyżby kołatały w niej resztki uczucia, którym byliśmy przepełnieni wtedy, na obozie harcerskim, owej bezksiężycowej, gwieździstej nocy, kiedy staliśmy na mostku dotykając się ramionami i patrząc w posrebrzoną wodę? A następnego dnia widzieliśmy parę staruszków idących wolno pod rękę i Agnieszka powiedziała, że my kiedyś też będziemy tak szli – ona i ja. I że starość musi być straszna, ale ze mną nie boi się nawet starości.&lt;br /&gt;Ładnie umiała mówić. Jej rzęsy trzepotały przy tym jak dwa czarne motyle, a oczy jaśniały łagodnym blaskiem przez mgłę.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:06, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Aleksander Minkowski]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1256 znaków: ''Zdradziła mnie. Jest czternasty lipca, święto Francuzów, słońce praży jak piec, zieleń wiotczeje, czyjeś imieniny, jezioro srebrzy się, a nad nim opary, a wyżej mewy, a wyżej obłoczki niczym pupy niemowląt, a najwyżej błękit, niebieskość, seledyn, fiolet, kosmiczna głębia pełna niepotrzebnych planet, zbytecznych gwiazd, bezsensownych mgławic układających się w jakieś Drogi Mleczne, które prowadzą donikąd. No i po co to wszystko?&lt;br /&gt;Pytam:&lt;br /&gt;po co jest życie?&lt;br /&gt;po co człowiek?&lt;br /&gt;po jakie licho ludzkość, w dodatku podzielona idiotycznie na kraje, narody, społeczeństwa, rasy, wyznania, kolory?&lt;br /&gt;dlaczego chłopcy kochają się w dziewczynach, a dziewczęta w chłopcach, tylko nie w tych co należy i nie na długo, nie na zawsze, choć przysięgają z iskrą w oku, że kochać będą przez wieczność?&lt;br /&gt;dlaczego głupota góruje nad rozwagą, brutalna siła nad subtelnością, wulgarność nad humorem, przyziemność nad fantazją?&lt;br /&gt;dlaczego mój ojciec pije?&lt;br /&gt;dlaczego matka nie rzuci go do stu piorunów?&lt;br /&gt;dlaczego dorośli ludzie na wysokich stanowiskach, skąd rządzi się światem, są zajęci głównie grożeniem sobie, prowokacjami i produkcją coraz to doskonalszych środków do rozbicia kuli ziemskiej na atomy?&lt;br /&gt;dlaczego Jagoda mnie okłamała?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:06, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Autobiografia (Joanna Chmielewska)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1121 znaków: ''(…) od Roberta (…) przyszedł [z Algierii] komunikat, że nie wie, co będzie. Projektuje urządzenia sanitarne w meczecie, nie ma założeń i nie jest pewien, jak potraktować wychodek, ma to być ustrojstwo niezbędne czy też przeciwnie, świętokradztwo, za które go ukamienują. Wybrnął z problemu za pomocą korespondencji z arabskim ministerstwem wyznań religijnych.&lt;br /&gt;Osiągnięcia językowe miał niezłe. Znał angielski. Kiedy wyjeżdżał, na klęczkach żebrała, żeby sobie zapisał fonetycznie francuskie słowa: „Tam stoi mój brat, który zapłaci”, bezwzględnie potrzebne w konwersacji z tragarzem. Zapisał na marginesie gazety. Nieco później usiłował nabyć w sklepie sześćdziesiąt oczu i pół kilo suszonych źrenic, nie wiem, dlaczego mu to wypadało tak jakoś optycznie, miało być (…) sześćdziesiąt jajek i pół kilo suszonych śliwek. Po odebraniu i rozbiciu samochodu, zlekceważył wtedy zasadę „patrzeć, czy Arab patrzy”, zwrócił się do mechanika (…):&lt;br /&gt;– Robić twarz. Potem iść, ja gniazdko, ty gniazdko.&lt;br /&gt;Trudno się dziwić, że arabski mechanik zbaraniał. Chodziło o to, żeby najpierw odklepać przód, a potem uzgodnić cenę.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:20, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Autobiografia (Joanna Chmielewska)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1782 znaków: ''Facetka jedna umarła i pochowano ją. (…) w mieszkaniu nieboszczki zgromadziło się dość dużo osób i wszyscy byli trzeźwi i smutni.&lt;br /&gt;(…) Na zakończenie uroczystości pogrzebowych czyhała zawodowa hiena cmentarna (…).&lt;br /&gt;Odczekał ile trzeba, zabrał się do roboty, odkopał grób, otworzył trumnę i przystąpił do delikatnego puk puk młoteczkiem. Złote zęby nieboszczka miała (…). Pod wpływem puk puk nagle usiadła w trumnie.&lt;br /&gt;Złodziej nie zastanawiał się dłużej, tylko od razu zemdlał. Nieboszczka również nie trwała w zamyśleniu (…). Z tego strachu uciekła z cmentarza (…), trafiła na tramwaj i do tego tramwaju wsiadła z rozpędu.&lt;br /&gt;Konduktor zażądał pieniędzy za bilet.&lt;br /&gt;– Ja nie mam pieniędzy (…). Ja, widzi pan, wracam z cmentarza.&lt;br /&gt;– To co z tego? – spytał konduktor. – Jak pani jechała na cmentarz, to pani miała pieniądze, nie?&lt;br /&gt;– Nie. Bo widzi pan, ja leżałam w grobie… Pochowali mnie…&lt;br /&gt;Wariatów boi się każdy, konduktor zamilkł i przestał domagać się opłaty (…). Zmarła kobieta dojechała bez przeszkód do właściwego przystanku, wysiadła i poszła do domu. Zadzwoniła do drzwi mieszkania, otworzył jej mąż (…) i też zemdlał. Zemdlało jeszcze parę osób, ktoś tam jednak okazał się odporny, zadzwoniono wszędzie, po lekarza i po milicję, właściwe ekipy przyjechały.&lt;br /&gt;Okazało się, że wcale nie umarła, tylko była w letargu. (…) Równocześnie gliny podążyły na cmentarz, gdzie złodziej nadal leżał bez przytomności, zgarnęły go (…), po czym odbyła się sprawa sądowa.&lt;br /&gt;Na tej sprawie zeznająca nieboszczka bardzo prosił o łagodny wymiar kary, bo ten złodziej uratował jej życie. Złodziej zaś padł na kolana i w obliczu licznych świadków złożył uroczystą przysięgę, że noga jego nie postanie na żadnym cmentarzu do końca życia i za żadne skarby świata.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:20, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Całe zdanie nieboszczyka (powieść)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 3270 znaków: ''– Hej, tyyy! – dudniło w otworze zwornika.&lt;br /&gt;– Czego, do diabła?! – wrzasnęłam ze zniecierpliwieniem, bo właśnie przeliczałam sobie kondygnacje i chrapliwy ryk oderwał mnie od tematu.&lt;br /&gt;– Żyjesz?!&lt;br /&gt;W dudniącym głosie brzmiało coś jakby życzliwe zainteresowanie i stwierdziłam, że nie jest to głos szefa.&lt;br /&gt;– Nie, umarłam! – odwrzasnęłam wzgardliwie.&lt;br /&gt;Z czarnego otworu dobiegło cienkie pokwikiwanie, które mnie nieco zaintrygowało, po czym znów odezwał się obcy głos.&lt;br /&gt;– Ty się nie wygłupiaj! – zaryczał ostrzegawczo. – Bo nie dostaniesz jeść! Jak kto umrze, to mu nie dajemy!&lt;br /&gt;– Co ty powiesz?! – zdziwiłam się gromko. – Myślałam, że mu pchacie na siłę!&lt;br /&gt;W otworze znów zakwiczało i z czarnej głębi zaczęło się coś pokazywać!&lt;br /&gt;– Trzymaj! – wrzasnął głos. – A nie zeżryj od razu, bo to na cały dzień!&lt;br /&gt;Ze zwornika zjechał na cienkiej linie koszyk. Zajrzałam do środka i znalazłam w nim pół bochenka czarnego chleba, nawet dość świeżego, gliniany dzbanek z wodą, paczkę papierosów i zapałki. Na chwilę zamknęłam oczy i serce mi zabiło, bo przez cały czas ze straszliwym wysiłkiem odsuwałam od siebie myśl o papierosach. Wiedziałam, że to mi dokopie najbardziej, i od pierwszego momentu zmobilizowałam całą siłę woli, żeby się jakoś bezboleśnie odzwyczaić od palenia. Ciekawe, skąd im się wzięła ta uprzejmość…&lt;br /&gt;– No co tam?! – ryknęło mi nad głową. – Wyjmuj to, bo zabieram koszyk!&lt;br /&gt;– Dobrze, dobrze – mruknęłam pod nosem.&lt;br /&gt;Dzbanek postawiłam na ziemi, a chleb i papierosy trzymałam w rękach, nie mając ich gdzie położyć. Koszyk pojechał z powrotem w górę.&lt;br /&gt;– Hej, ty! – wrzasnęłam nagle do zwornika.&lt;br /&gt;– A czego?!&lt;br/&gt;– Kto ty jesteś?!&lt;br /&gt;– A bo co?!&lt;br /&gt;– A bo z byle kim nie będę rozmawiać! Dżentelmen przedstawia się damie!&lt;br /&gt;Intrygujące pokwikiwanie, które zabrzmiało w odpowiedzi, mogło być tylko śmiechem. Wyraźnie rozróżniałam w nim coś w rodzaju �32; hi, hi”.&lt;br /&gt;– Ja tu stróżuję! – zadudniło. – Mam cię pilnować i dawać ci jeść! Jakbyś coś chciała to masz mi powiedzieć.&lt;br /&gt;– Chcę!!! – wrzasnęłam natychmiast.&lt;br /&gt;– A co chcesz?!&lt;br /&gt;– Tron z kości słoniowej wysadzany perłami!&lt;br /&gt;– Dobra, powiem szefowi! Do widzenia!&lt;br /&gt;– Cześć pracy – mruknęłam i zajęłam się gospodarstwem. Na górze jeszcze raz zakwiczało i ucichło.&lt;br /&gt;Papierosy i zapałki włożyłam do plastykowego worka z acrylem. Chleb od razu częściowo zjadłam. Popiłam wodą z dzbanka, która, wbrew regułom, nie była zatęchła. Z dużym wzruszeniem, ale bardzo ostrożnie zapaliłam papierosa, czujnie badając, czy nie doznaję jakichś podejrzanych objawów. Diabli wiedzą, mogły być narkotyzowane albo co…&lt;br /&gt;Do rozstrzygnięcia przybył mi nowy problem i zanosiło się na to, że pracy umysłowej starczy mi do później starości. Dlaczego dali mi papierosy?&lt;br /&gt;Paląc, obserwowałam w świetle kaganka, co się dzieje z dymem. Szedł do góry. kłębił się pod sklepieniem i uchodził dziurą w zworniku. Powietrzu w tym lochu daleko było do ożywionej świeżości. Gdyby tak zatkali tę dziurę, gdybym w przypływie rozpaczy paliła jednego za drugim… No tak, sama bym dała papierosy więźniowi, którego chciałabym szybko wykończyć. Poza tym nie wiadomo, co jest nade mną, może ktoś widzi ten dym i po nim orientuje się, co robię i co się ze mną dzieje…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:30, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Całe zdanie nieboszczyka (powieść)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1738 znaków: ''Nie doszłam jeszcze do żadnych godnych uwagi rezultatów, kiedy z góry znów rozległ się głos. Tym razem wrzeszczał szef we własnej osobie.&lt;br /&gt;– Hej, ty! Jesteś tam?!&lt;br /&gt;– Nie, nie ma mnie! Wyparowałam! Czego, do wszystkich diabłów, zawracasz mi głowę!&lt;br /&gt;– Co to ma znaczyć ten tron?! O co ci chodzi?!&lt;br /&gt;Konwersja za pomocą ryków była nieco uciążliwa, ale stanowiła moją jedyną rozrywkę. Przez krótki moment nie mogłam sobie uprzytomnić, jaki tron ma na myśli, bo w przerwie między pogawędkami byłam zaabsorbowana czym innym, ale przypomniało mi się już po chwili.&lt;br /&gt;– A co, nie masz tronu?! – wrzasnęłam z pełnym oburzenia zdziwieniem.&lt;br /&gt;– Jakiego tronu, do diabła?!&lt;br /&gt;– Złotego! Wysadzanego perłami!&lt;br /&gt;Przez kilka sekund panowało milczenie. Prawdopodobnie zastanawiał się, czy już zwariowałam.&lt;br /&gt;– Dostałaś fioła?! – zainteresował się gromko.&lt;br /&gt;– Może być kanapa! – odkrzyknęłam. – Pod warunkiem, że będzie kryta fioletowym safianem!&lt;br /&gt;Wreszcie zrozumiał, że się wygłupiam.&lt;br /&gt;– Do usług szanownej pani! – ryknął urągliwie. – Sprowadzę fioletowy safian i każę zrobić kanapę! Zanim skończę, to ci tu będzie mniej wesoło!&lt;br /&gt;– Mnie jest cholernie smutno! – wrzasnęłam, ale nie byłam pewna, czy usłyszał, bo oddalił się bez słowa.&lt;br /&gt;Wróciłam do swoich zajęć. Ściśle biorąc niezupełnie wróciłam, bo zmienił mi się nieco temat. Przyszło mi nagle na myśl, że może to wygląda znacznie poważniej, niż dotychczas sądziłam. Żarty żartami, ale w tym upiornym grobie stracę zdrowie bezpowrotnie już po kilku nędznych tygodniach. Mokra posadzka, mokre ściany…&lt;br /&gt;Siedzenie na kamieniu już czułam we wszystkich kościach. Marzyłam o tym, żeby się położyć, ale przegniła słoma wyglądała rozpaczliwie zniechęcająco.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:30, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Nawiedzony dom]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1127 znaków: ''Babcia spojrzała na niego z wyraźną naganą.&lt;br /&gt;– Zdaje się, że uczycie mnie kłamać? – oburzyła się.&lt;br /&gt;– W tym wieku powinnaś już sama umieć – stwierdziła zimno Janeczka. – Poza tym to nie jest żadne kłamstwo, tylko sama święta prawda. Tyle że opuszczasz trochę po drodze.&lt;br /&gt;– Jak to…?&lt;br /&gt;– Zwyczajnie. Poszłaś do furtki, bo Chaber powiedział, że listonosz idzie, nie? A skąd się wziął Chaber? Znalazł się przez przypadek. No więc wszystko razem jest przez przypadek. Bez Chabra nic by w ogóle nie było.&lt;br /&gt;– No proszę! – przyświadczył gorąco Pawełek. – I gdzie tu kłamstwo? Uczciwie byłaś przy furtce przez przypadek!&lt;br /&gt;Babcia spojrzała na dzieci prawie z przerażeniem. Przyszła jej nagle do głowy okropna i dość krępująca myśl, że przecież to coś, co jej proponują, w świecie dorosłych nosi nazwę dyplomacji. Właściwie wcale się nie kłamie, mówi się prawdę, tylko coś tam omija się po drodze. Poza tym trochę racji mają, co jak co, ale ten Chaber to rzeczywiście przypadek…&lt;br /&gt;– Kłamać stanowczo nie należy – powiedziała odruchowo. – Kłamstwo jest nie tylko nieuczciwością, ale także obrzydliwym tchórzostwem…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 08:50, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Lesio (powieść)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1101 znaków: ''– Dajcie tę przykładnicę, założę mu, bo z gadania to już widzę, że nic nie wyjdzie.&lt;br /&gt;Na widok przykręcanych do przykładnicy rolek cudzoziemiec okazał wyraźne zdziwienie i nieufność. Wydał z siebie kilka nieartykułowanych pytających dźwięków, obejrzał przykładnice, zamocowane na pozostałych deskach, poruszył nimi lekko i wykonał kilka gestów, wskazujących, iż nie pojmuje braku poprzecznego ramienia przy chodzących na rolkach rajszynach (…).&lt;br /&gt;– No co on, rolek nie widział czy co? – zdziwił się Lesio z niesmakiem. – Dzicz jakaś na tym zachodzie… (…)&lt;br /&gt;– Powiedz mu, że my pracujemy na rolkach, bo nie mamy trzeciej ręki – podpowiedział Karolek Januszowi. – Możliwe, że oni mają, ale my nie.&lt;br /&gt;(…) W umysł nowego pracownika usilnie wpajano przekonanie, iż gdzieś w Europie egzystują tajemnicze trzyrękie istoty, posługujące się tradycyjnymi przykładnicami. Z uwidocznionych na starych odbitkach historii obrazkowych niezbicie wynikało, że istoty te emigrują z Polski, nie pozostawiając po sobie najmniejszego śladu, jeśli nie liczyć odciętych, najprawdopodobniej siekierą trzecich rąk.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:00, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Lesio (powieść)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1356 znaków: ''– Lochy – powiedział pośpiesznie. – Tu są lochy.&lt;br /&gt;Chwilę trwało milczenie.&lt;br /&gt;– Lochy są bardzo niebezpieczne – powiedział ostrzegawczo Janusz. – Szczególnie, jak mają małe. Rzucają się na każdego.&lt;br /&gt;Barbara i Karolek zgodnie odczuli jakieś dziwne oszołomienie.&lt;br /&gt;Obydwoje wiedzieli wprawdzie, że locha to jest maciora dzika, ale w pierwszej chwili wydało im się, iż Lesio ma raczej na myśli tereny poniżej zamkowych piwnic. Wizja lochów lęgnących małe i rzucających się na każdego, odebrała im głos.&lt;br /&gt;Lesio popatrzył na Janusza wzrokiem całkowicie pozbawionym wyrazu.&lt;br /&gt;– One są chyba stare – powiedział trochę niepewnie. – I w ogóle dlaczego małe?…&lt;br /&gt;– No, małe – wyjaśnił Janusz niecierpliwie. – Warchlaki. Nie wiem, czy stare mogą mieć ale przecież są i młode!&lt;br /&gt;Teraz Lesio odczuł oszołomienie. Barbara i Karolek wymienili spojrzenia.&lt;br /&gt;– Jeden z nich zwariował – powiedziała Barbara z troską. – Nie wiem, który.&lt;br /&gt;– Mnie się wydaje, że obaj – odparł Karolek z głębokim przekonaniem.&lt;br /&gt;– O co wam chodzi – zdziwił się Janusz. – Chyba dobrze mówię, nie? Warchlaki. Lochy mają warchlaki.&lt;br /&gt;– Nie, to my mamy lochy – zaprotestował słabo Lesio i Janusz przyjrzał mu się nagle z nie ukrywanym zdumieniem.&lt;br /&gt;– Loch… – zaczął Karolek.&lt;br /&gt;– Locha – poprawił Janusz.&lt;br /&gt;– Ratunku – powiedziała beznadziejnie Barbara…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:00, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Lesio (powieść)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1370 znaków: ''Przed nimi, na łagodnie nachylonym zboczu rozciągała się kwiecista łąka, na środku łąki zaś pasł się młodu buhaj.&lt;br /&gt;(…) Na przeciwległym skraju łąki ukazał się Lesio (…) i szedł teraz z wolna w kierunku przyjaciół, całkowicie zaabsorbowany sceną ucieczki na karym rumaku z kasztelanką w objęciach. Pogoń prowadził nader niesympatyczny mąż kasztelanki.&lt;br /&gt;– Tak się spokojnie pasie, a jak przyjdzie co do czego, to nie wiadomo, co mu do łba strzeli – powiedział nagle z niesmakiem Janusz.&lt;br /&gt;Obserwujący Lesie Barbara i Karolek poczuli się zaskoczeni tą uwagą. Lesio szedł wprawdzie powoli i z pochyloną głową, jednakże odległość jego twarzy od bujnej trawy była dość duża. Nic nie wskazywało na to, żeby miał się w tej chwili pożywiać.&lt;br /&gt;– Dlaczego uważasz, że on się pasie? – spytała Barbara z nieskrywanym zainteresowaniem.&lt;br /&gt;– No a co robi? Widzisz przecież, że żre trawę!&lt;br /&gt;– Ja nie widzę – zaprotestował Karolek. – Idzie i niczego nie zrywa.&lt;br /&gt;Teraz Janusz poczuł się zaskoczony.&lt;br /&gt;– Zgłupiałeś czy co? Co ma zrywać? Mordą żre, bezpośrednio!&lt;br /&gt;Barbara i Karolek wytrzeszczyli oczy na Lesia w przekonaniu, że jakieś jego ruchy umykają ich uwadze.&lt;br /&gt;– Ty widzisz, żeby on coś żarł? – spytała Barbara nieufnie.&lt;br /&gt;– Nie widzę – odparł stanowczo Karolek. – Idzie i nawet się nie schyla. Jemu chyba te pomidory zaszkodziły i ma halucynacje.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:00, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Sercowa choroba, czyli moje życie w sztuce]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1050 znaków: ''Odwaga i próżność! Te dwie cechy zrobiły ze mnie aktora. (…) Niektórych młodych, którym ta piękna odwaga może się pomylić z coraz modniejszym chamstwem i bezczelnością, przestrzegam przed kombinowaniem typu: „Wchodzę, z miejsca opluję Stuhra, lekuchno pyknę Trelę i zacznę rozbierać Polony, wszyscy bledną i cedzą: «Artysta»”. Nie, kochany Inżynierze. Ty opowiedz kumplom, kiedy ci się tak naprawdę płakać chciało. No, zdecyduj się, ale 2 warunki: żeby kumple nie rechotali i żeby to było przed pierwszą flaszką. O! O takiej odwadze ja myślę. Oczywiście są rzesze aktorów, którzy tych cech charakterologicznych nie posiadają i są aktorami, mają dyplomy, pracują w teatrze, filmie, telewizji, czasami bardzo dużo, lepiej ode mnie zarabiają (ale tylko w państwach socjalistycznych). O nich jednak nie mówmy, bo i tak Państwo ich nie znają i nie wiedzą, o kogo chodzi. O takich kolegach, kiedy brali się za role protagonistów, moja babcia wstając od telewizora mówiła zawsze: „Kochany (-na), przyjdźże mi okna pomyć, przynajmniej dobry uczynek zrobisz!”'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:40, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Sercowa choroba, czyli moje życie w sztuce]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1045 znaków: ''Oto, jak traktował niezdolnych mój ulubiony pedagog, rektor PWST w latach, gdy tam studiowałem (…), Eugeniusz Fulde – Genio. (…) miał dwa sposoby na takich, powiedzmy delikatnie, nie rokujących specjalnych nadziei. 1. sposób: / Spocony, zachrypnięty Niezdolny kończy monolog na przykład Zbyszka z „Dulskiej”. Chwila ciszy. Nie wiadomo: dobrze czy źle. Okropność! FULDE (troskliwie, bardzo poważnie): Proszę pana, niech pan zrobi tak (tu wykonuje szybkie pionowe machnięcie ręką). Ogłupiały delikwent myśląc, że może to właśnie jest ten magiczny gest – klucz do tajemnicy o nazwie talent, nieśmiało powtarza. FULDE: Bardzo proszę jeszcze raz. Student już śmielej z nadzieją – „Idzie mi!” – macha. FULDE: Dziękuję. Wystarczy. I widzi pan, kochaneńki, jak by pan dobrze bacikiem konika mógł poganiać. Może by na dorożkarza, a nie na aktora, co, złociutki? / I drugi sposób: kiedy to dobrodusznym basem, trzymając pod ramię dygoczącą dziewuszkę, mruczał: „Dziecinko, jest jeszcze tyle pięknych zawodów na «a». A kucharka. A sklepowa. A sprzątaczka”.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 09:40, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Dzikie białko]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1902 znaków: ''– Co do cyjanku to sprawdzono że dopuszczalna dla człowieka dawka wynosi sto miligramów na jeden kilogram paszy szczura dziennie…&lt;br /&gt;– Co takiego…? – wyrwało się Karolkowi.&lt;br /&gt;– Nic. Paszy szczura. Co oznacza do zero pięć miligrama dziennie na jeden kilogram człowieka.&lt;br /&gt;– Zwariowałeś? – spytał ze szczerą zgrozą Janusz.&lt;br /&gt;– No co ja ci poradzę, oni tak liczą. Chcieliście naukowo, nie? Otóż… badania zachorowalności na raka przełyku mężczyzn palących tytoń i pijących alkohol wykazują, że…&lt;br /&gt;– A kobiet? – przerwała żywo Barbara.&lt;br /&gt;– O kobietach nie ma. Tylko mężczyzn. Wykazuję, że jeśli ktoś pali po dwadzieścia godzin dziennie i chla po osiemdziesiąt jeden godzin dziennie…&lt;br /&gt;– No nie, to już musiałeś chyba coś pokręcić. – wtrącił się stanowczo Karolek. – Nawet naukowo doba nie może mieć osiemdziesięciu jeden godzin! Musi być inaczej!&lt;br /&gt;Lesio pilniej zagłębił się w tekst na kartce.&lt;br /&gt;– Możliwe. To nie godzin. Jeśli ktoś pali przeszło dwadzieścia sztuk dziennie i pije przeszło osiemdziesiąt jeden litrów dziennie.&lt;br /&gt;– O, jak rany Boga żywego, co on bredzi?! – zdenerwował się Janusz. – Jakie osiemdziesiąt jeden litrów?! Najgorszy opój nie da rady!&lt;br /&gt;Zerwał się z krzesła, podbiegł do Lesia i pochylił się nad jego zapiskami.&lt;br /&gt;– Gdzie to masz? Tu? Gwoździem to pisałeś?&lt;br /&gt;– Ołówkiem H6.&lt;br /&gt;– Zgłupiał… Faktycznie osiemdziesiąt jeden… No nie, To musi być zero osiemdziesiąt jeden. W osiemdziesiąt jeden litrów w życiu nie uwierzę!&lt;br /&gt;– No dobrze, dwadzieścia papierosów i prawie litr wódy. – Zniecierpliwił się Karolek. -To co? Co te badania wykazują?&lt;br /&gt;– Że prawdopodobieństwo zachorowania jest po prostu potworne. – odparł Lesio z namaszczeniem. – Nie wiem jakie bo nie mogłem się połapać, w czym jest wyznaczona ta skala, ale graficznie wygląda, że ho ho!&lt;br /&gt;– To już było od dawna wiadome i bez graficznego wyglądu. – Zauważyła zimno Barbara.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:01, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Dzikie białko]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1657 znaków: ''– Nic nie widzę! – rozzłościł się Janusz uporczywie szarpiący nogi stojaka. – Nie wiem, jak to stoi! Światło…!!!&lt;br /&gt;Jakby w odpowiedzi na zaklęcie, rozbłysło nagle światło. Cały ogród zalał upiorny, zielony blask o nierównomiernym natężeniu. Największe przypadło na korony trzech okolicznych drzew, które najwyraźniej w świecie stanowiły źródło jasności. Wyglądało to tak, jakby znienacka same z siebie zaczęły wydzielać pozaziemską poświatę, nadając krajobrazowi charakter zgoła nadprzyrodzony. Czarny mrok przeistoczył się w zielony mrok, z którego wystąpiły twarze upiorów.&lt;br /&gt;Głuche milczenie zapadło na dobrych kilka chwil. Znieruchomiało wszystko, trzy zielone sylwetki przy stojaku, zielona masa po drugiej stronie siatki, zielone postacie nad dołami przy dalszych przęsłach. Zielone zmory gapiły się na siebie z zapartym tchem i zgrozą. Nie wiadomo dlaczego wszystkie robiły wrażenie niedożywionych, co w najmniejszym stopniu nie dodawało im urody. Korzystnie prezentowała się jedynie trawa. która nabrała wesołej, jaskrawej świeżości.&lt;br /&gt;– No co? – odezwało się dumnie schodzące ze schodków widmo o rysach twarzy Włodka. – Źle?&lt;br /&gt;– Faktycznie – przyznał słabo Janusz, nieco ochłonąwszy. – Mało jaskrawe i nie rzuca się w oczy…&lt;br /&gt;– W każdym razie do niczego nie podobne – powiedział niepewnie Karolek, gapiąc się na drzewa. – Na pierwszy rzut oka nikt nie powie, że to światło.&lt;br /&gt;Stefan po drugiej stronie znalazł wreszcie but i mógł się podnieść do pozycji pionowej.&lt;br /&gt;– Nie daj Boże, żeby teraz tu kto wszedł, bo z miejsca wykorkuje na serce – rzekł zgryźliwie. – Wyglądacie jak banda nieboszczyków. Niezła reklama dla szpitala.”'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:01, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Przeciwko babom!]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1706 znaków: ''(…) zorientowałam się, że dziecko przeżywa jakieś rozterki (…) samo (…) słowa nie wykrztusi i należy mu pomóc. Zadałam zatem stosowne pytanie, obiecując (…), że rozmowa będzie poważna i bez awantury. Po przełamaniu wewnętrznych oporów, wśród straszliwych wysiłków, mój syn zdobył się na komunikat:&lt;br /&gt;– Zrobiłem coś okropnego!&lt;br /&gt;Spłoszona nieco, zapewniłam go, że pełne wyznanie mu ulży. (…) dziecko uderzyło w ryk potężny, stwierdzając wśród szlochów, iż nie może powiedzieć, przez usta mu nie przejdzie, przestępstwo jest po prostu straszne. Zaniepokojona bardziej, zaczęłam zgadywać.&lt;br /&gt;– Poszedłeś na wagary?&lt;br /&gt;– Nie, gorzej!&lt;br /&gt;– Pobiłeś mniejszego kumpla?&lt;br /&gt;– Nie, gorzej!&lt;br /&gt;– Jezus Mario, ukradłeś coś…?!&lt;br /&gt;– Nie! Gorzej!&lt;br /&gt;– Zabiłeś kogoś…?!&lt;br /&gt;– Nie! Gorzej!&lt;br /&gt;Rany boskie, to, co on zrobił?! Podpalił szkołę, wysadził coś w powietrze… Nie, w powietrze, to raczej jego brat… (…)&lt;br /&gt;Wpadłam w popłoch rzetelny, dziecko mi ryczy (…), wydusiłam z niego wreszcie:&lt;br /&gt;– Zapaliłem papierosa…!&lt;br /&gt;Ulgi, jakiej doznałam, nie da się opisać. Zaraz błyskawicznie spadł mi na głowę następny problem przestępstwo powinno zostać ukarane, kara jednakże nie ma prawa przerosnąć poprzednich męczarni.(…)&lt;br /&gt;Dowcip polegał na tym, że przed rokiem on już rzucił palenie i poprzysiągł, że więcej na papierosa nie spojrzy, a tu proszę, złamał przysięgę! Nie wiadomo, co gorsze, papieros czy łamanie. Wybrnęłam z sytuacji przemówieniem natury medycznej, umiarkowanie potępiającym, kładąc nacisk na wiek, stan zdrowia, rozwój fizyczny i tak dalej. Po czym mój syn nie palił, palił, rzucał palenie, podejmował na nowo i nigdy nie wiedziałam, w jakiej akurat jest fazie. Wyrósł nieźle.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 11:21, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Kabaret Elita]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1302 znaków: ''– Jak wykazują badania opinii publicznej, tylko 2% społeczeństwa jest przeciwne podwyżkom, a pozostałe 106% w pełni je popiera, prosi o dalsze, od jutra i na wszystko.&lt;br /&gt;– Z tym, że były to, jak zwykle, psychiatryczne badania opinii publicznej, a ankietujący też był idiotą.&lt;br /&gt;– Tutaj mam taką kartkę od jakiegoś idioty, znaczy od jakiegoś...&lt;br /&gt;– Co, pan sam do siebie listy pisze?&lt;br /&gt;– Nie, ktoś to napisał. «Z winy ojca mam takie same imię i nazwisko jak ten skur...»&lt;br /&gt;– O jej, jej, jej, o tragedia.&lt;br /&gt;– Jeśli jest podobny, to może straszyć za pieniądze.&lt;br /&gt;– Nie no, dwóch taki małpów nie ma chyba.&lt;br /&gt;– Dlaczego, może bliźniak się odnalazł. Małpy też mają bliźniaków.&lt;br /&gt;– Nie wiem, czy podobny, bo zdjęcia nie przysłał żadnego.&lt;br /&gt;– To pan nie widziałeś w telewizorze? Ohydny ryj, naprawdę.&lt;br /&gt;– I jeszcze pisze dalej. «Koledzy i przechodnie obrzucają mnie wyrazami poparcia i zaufania. Co robić?»&lt;br /&gt;– Ja bym nie tragizował, przeczekać.&lt;br /&gt;– Tak, to już niedługo. Chociaż ja ambitny jestem, to bym się powiesił.&lt;br /&gt;– To może: powiesić się i przeczekać.&lt;br /&gt;– Ale na gałęzi.&lt;br /&gt;– Dwa lata.&lt;br /&gt;– Ale tyłem, żeby nie straszyć.&lt;br /&gt;– I daleko od przedszkola, bo nam dzieci powariują.&lt;br /&gt;– Ale powiesić się głową w dół.&lt;br /&gt;– A na czym by się dzieci huśtały?'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 12:11, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wszyscy jesteśmy podejrzani]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1005 znaków: ''Wspólnie stworzyli o wszystkich niemal członkach personelu mity i legendy, mrożące krew w żyłach. Alicja dowiedziała się wówczas ze zdumieniem, że współżyje ze swoim ówczesnym instalatorem sanitarnym, który miał 44 lat, metr sześćdziesiąt wzrostu, trądzik młodzieńczy na twarzy i mówił dyszkantem, i który rzekomo spaskudził jej instalacje budynku przez zemstę, ponieważ nie spełniała jego wyuzdanych żądań seksualnych. Jadwiga ucieszyła się niesłychanie na wieść o gorącym uczuciu, jakim płonął ku niej Witek. Uczucie owo objawiał podobno w sposób nadzwyczaj praktyczny, mianowicie jeździł do niej gdzieś na dalekie peryferie, rąbał jej drzewo, palił w piecu i kupował buty. (…) Zbyszka zainteresowały ogromnie jego własne romanse z Danką, Wiesią, Niunią, Anką i ze mną, nawiązywane nie wiadomo, czy razem, czy kolejno. O pozostałych również krążyły różne wieści natury głównie erotycznej, które usiłował sprecyzować Kazio, dopytując się z zaciekawieniem, z którą z nas już sypiał, a z którą jeszcze nie.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:53, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wszyscy jesteśmy podejrzani]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1096 znaków: ''Stefan i Włodek kłócili się z Januszem.&lt;br /&gt;– Gdzie mi tu się pchasz z tym kominem, gdzie – warczał Janusz. – Co ty myślisz, że ja dla twojej przyjemności umywalkę za oknem zawieszę?&lt;br /&gt;– Jak Boga kocham, urodził się wczoraj! – dziwił się z furią Stefan. – Toś nie wiedział, że kotłownia ma komin? Nosem będą ten dym wypuszczać?&lt;br /&gt;– A wypuszczaj nawet uszami! Ja tu jestem poniżej normy z metrażem! Jednego centymetra ci nie dam! Wyjdź na klatkę schodową!&lt;br /&gt;– Wykluczone! – zaprotestował (…) Włodek. – Ja tu mam tablicę rozdzielczą, muszę mieć miejsce na parterze. Górą sobie możesz iść.&lt;br /&gt;– Zwariowali – jęczał Stefan. – Jak Boga kocham, zwariowali! Schodki mam zrobić w kominie? I co, może ci jeszcze pętelkę zawiązać?&lt;br /&gt;– (…) A jak mi swoją parszywą wentylację wepchnąłeś w rozdzielnię, to dobrze było?&lt;br /&gt;– (…) Jego się czepiaj! (…) Wnętrze sobie robił, cholera! Przecież on w ogóle nie patrzy, co się w budynku dzieje! Wszystko mu jedno, lampa wisi czy zlewozmywak! Szafę na przewodzie wentylacyjnym postawił!!!… (…)&lt;br /&gt;– Ja muszę mieć gniazdko (…).&lt;br /&gt;– To idź se uwij.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:53, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Wszyscy jesteśmy podejrzani]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 2807 znaków: ''Ktoś nastawił radio, które nadawało akurat muzykę taneczną. Równocześnie Włodek zaczął grać na organkach z początku rzewnie, a potem (…) skocznie. Litry płynęły dalej, mieszane z kawą. Leszek ruszył do tańca z okrzykiem:&lt;br /&gt;– Raz się żyje! Panowie bracia, tańczymy na wulkanie! (…)&lt;br /&gt;(…) szalał w dzikich skokach po całym pomieszczeniu, odbijając się o stoły i szafy, co miało oznaczać, że tańczy charlestona.&lt;br /&gt;– Zabierzcie to! (…) Zabierzcie te meble! Nie ma dla mnie przeszkód! Jestem orzeł!&lt;br /&gt;(…) Monika z Wiesiem tańczyli twista, Wiesio umiał, Monika nie. Leszek nagle zmienił zdanie i oświadczył, że jest umierającym łabędziem, (…) dziwne wygibasy również zmieniły nieco charakter. We wdzięcznych przegięciach wypadł na korytarz aż do pomieszczenia Matyldy, gdzie skonał, przewieszony przez krzesło, wydając z siebie (…) skrzeczenie, które miało obrazować łabędzi śpiew.&lt;br /&gt;Włodek siedział na szafie z rysunkami i nie zważając na konkurencję Polskiego Radia grał przeraźliwe na organkach oberka. Alicja, doskonale zaprawiona, żądała, żeby zagrał polkę, bo ona musi tańczyć. (…) zaprotestował, między jednym dźwiękiem a drugim wyjaśniając nam, że w organkach brakuje mu A-moll (…).&lt;br /&gt;– Graj polkę, bo ci rozbiję głowę – zagroziłam, biorąc do ręki szklankę z fusami od kawy. Włodek nadal grał oberka, udając, że nie słyszy, więc (…) chlusnęłam na niego resztką kawy z fusami. Następnie poprawiłam wodą z wazonika od kwiatów.&lt;br /&gt;– Magiera – powiedział Włodek z urazą, zgarnął nieco z siebie fusy i nadal grał oberka. Alicja przyjrzała mu się z dużym zainteresowaniem.&lt;br /&gt;– Ona leje, to i ja! – (…) Wzięła ze stołu wielki wazon z kwiatami i chlusnęła na Włodka cała zawartością. Muzyk obraził się, zlazł z szafy i wyrzucił organki za okno.&lt;br /&gt;Stefan stał przy drugiej szafie (…) i mamrocząc jakieś przekleństwa wydłubywał z salcesonu ozorki, resztę ze wstrętem wyrzucając za siebie. Anka z Andrzejem i Monika z Wiesiem twardo tańczyli twistem wszystko, cokolwiek rozbrzmiewało przez radio. Alicja zrezygnowała z polki, wyciągnęła Kacpra na korytarz i oboje runęli w kierunku drzwi wejściowych, rycząc strasznym głosem mazura. Ryszard, siedzący dotąd melancholijnie przy stoliku, ocknął się nagle jak na dźwięk pobudki, wypchnął mnie z pokoju i poszliśmy za ich przykładem.&lt;br /&gt;Wpadliśmy do pokoju Matyldy w momencie, kiedy pierwsza para zawracała już od drzwi. Równocześnie umierający łabędź, to znaczy Leszek, zerwał się z krzesła, na którym oddawał ducha, i trafił w sam środek szaleńczego mazura. Oszołomiony chciał się cofnąć, dostał dubla od Ryszarda, wpadł na Alicję i Kacpra i całe towarzystwo wylądowało na biurku Matyldy. Małe, lekkie biureczko, mające cienkie, wdzięczne nóżki i szufladki tylko po jednej stronie, nie wytrzymało tego ciosu, trzasnęło, zgrzytnęło i runęło.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 22:53, 15 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Kryminalni]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1199 znaków: '''''Julia Wierzbicka:''' Mamy zielone światło od naszych szefów, aby przejąć sprawę Ewy Ireckiej. Pracowała dla rządu, dlatego przejmujemy sprawę. Poza tym – panowie oficerowie...&lt;br /&gt;'''Basia Storosz:''' I panie.&lt;br /&gt;'''Julia Wierzbicka:''' ... i panie – ewidentnie nie dajecie sobie rady.&lt;br /&gt;'''Jacek Dumicz:''' Przepraszam, że się wtrącę z takim pytaniem... jaka jest opinia w tej sprawie prokuratora okręgowego nadzorującego śledztwo?&lt;br /&gt;'''Julia Wierzbicka:''' To kwestia formalności.&lt;br /&gt;'''Rafał Król:''' Na pewno nas poprze.&lt;br /&gt;'''Ryszard Grodzki:''' Na pewno.&lt;br /&gt;'''Jacek Dumicz:''' To może ja się przedstawię... Jacek Dumicz, prokurator okręgowy, ja nadzoruję to śledztwo.&lt;br /&gt;'''Rafał Król:''' Po naszej stronie są doświadczenie i umiejętności. Jesteśmy zwyczajnie lepsi.&lt;br /&gt;'''Adam Zawada:''' No mnie zwyczajnie przekonaliście.&lt;br /&gt;'''Jacek Dumicz:''' No a mnie nadzwyczajnie nie. Ewa Irecka przebywa teraz w swoim domu pod nadzorem policji. Nie ma żadnych podstaw, żeby sądzić, że to ona miała być ofiarą. A to znaczy, że nie ma żadnych podstaw, żeby CBŚ mieszał się w naszą sprawę, tak?&lt;br /&gt;'''Ryszard Grodzki:''' No, to było na tyle. Bardzo wam dziękuję za miłą wizytę.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:24, 16 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Alexander Hamilton]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1247 znaków: ''Prawdziwą niespodzianką w panteonie prezydentów z banknotów jest Aleksander Hamilton, widniejący na dziesięciodolarówce. Nie był on nigdy prezydentem USA.(...) Znalazł się wśród nich, ponieważ – czego nie wie dzisiaj większość Amerykanów – jest architektem współczesnego amerykańskiego systemu gospodarczego. Dwa lata po tym, gdy w 1789 roku został – w bezczelnie młodym wieku trzydziestu trzech lat – sekretarzem skarbu, przedstawił w Kongresie ''Raport na temat manufaktur'', w którym zawarł strategię gospodarczą swojego młodego kraju. W raporcie tym tłumaczył, że „raczkujące gałęzie przemysłu”, takie jak amerykańskie, powinny być chronione i wspomagane przez państwo do czasu, aż będą zdolne stanąć na własnych nogach. Raport Hamiltona nie dotyczył tylko protekcjonizmu w handlu – popierał on również publiczne inwestycje w infrastrukturę (na przykład kanalizację), rozwój systemu bankowego, promocję rynku obligacji rządowych – lecz protekcjonizm stanowił trzon tej strategii. Gdyby Hamilton z takimi poglądami dzisiaj stanął na czele ministerstwa finansów któregoś z rozwijających się krajów, zostałby ostro skrytykowany przez sekretarza skarbu USA za szerzenie herezji. Bank Światowy i MFW być może odmówiłyby nawet jego krajowi pożyczki.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 01:34, 16 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Matki, żony i kochanki]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1333 znaków: '''''Dorota:''' Zabiłeś go? Wyglądasz jak Raskolnikow.&lt;br /&gt;'''Michał:''' Ano śmiej się, śmiej! Śmiej się, proszę bardzo, śmiej się, ile chcesz!&lt;br /&gt;'''Dorota:''' Ale mu dołożyłeś?&lt;br /&gt;'''Michał:''' Nie.&lt;br /&gt;'''Dorota:''' No to powiedz, co się stało. Michał!&lt;br /&gt;'''Michał:''' No nic się nie stało, no! Właśnie o to chodzi, że… że nic.&lt;br /&gt;'''Dorota:''' Coś musiało się stać.&lt;br /&gt;'''Michał:''' Nic. O to chodzi, że… że nic.&lt;br /&gt;'''Dorota:''' Ale przedstawiłeś mu nasze stanowisko?&lt;br /&gt;'''Michał:''' Nic mu nie powiedziałem.&lt;br /&gt;'''Dorota:''' Chociaż spotkaliście się?&lt;br /&gt;'''Michał:''' Wyprowadził mnie na jakieś podwórko… Tam jest takie… takie podwórko za pizzerią… I zaczął mi opowiadać… Ja byłem taki nabuzowany… Miałem przygotowane każde zdanie… w kilku wariantach – w zależności od… od sytuacji… A on zaczął gadać! O swoim dzieciństwie, o jakiejś szkole kolejarskiej, o… o żonie, o fryzjerze, o piłce nożnej… Okazuje się, że grał w obronie tak samo jak ja.&lt;br /&gt;'''Dorota:''' Michał, ty grałeś w obronie?! Ja przez całe życie myślałam, że w ś… w środku ataku!&lt;br /&gt;'''Michał:''' Prawda jest taka, że całe życie mnie stawiali na bramce.&lt;br /&gt;Dorota: No bo to jest najbardziej odpowiedzialna funkcja!&lt;br /&gt;'''Michał:''' Jak tak gadał, to czułem, że uchodzi ze mnie powietrze… W końcu napiliśmy się piwa i wróciłem do domu…'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 06:19, 16 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Paweł Śpiewak]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1010 znaków: ''Pokusy obecności w polityce są liczne, a dwie mnie uderzyły. Pierwsza – człowiek jest bez przerwy zajęty i wydaje mu się, że jest nieustannie potrzebny, to działa jak narkotyk. Tu zebranie, tam spotkanie… Niepokój: zaproszą, czy nie? Są dwa pokoje – jeden oficjalny, drugi ukryty. Czy zostanę wezwany do tego drugiego, gdzie się naprawdę podejmuje decyzje? Toczy się nieustanna gra, napięcie ambicji, żeby być obecnym i uznanym, trafić do ucha szefa. Przestaje być istotne, co myślę, ale jak mogę sobą zainteresować, przyciągnąć, zatrzymać uwagę. Drugi element jest jeszcze gorszy. To jak w małżeństwie, jak i w polityce, im większa siła negatywnych emocji, tym trudniej się rozstać, bo ciągle jest ten dług do oddania. Jeśli ktoś mi zrobi krzywdę, muszę się zrewanżować. Niekończąca się gra, w której jest element mściwości, ambicji, potrzeby uznania. To są tak silne emocje jak w związku z kobietą, jakbyś był bez przerwy w gorącym romansie. Kiedy galopuje się na takich emocjach, niełatwo zeskoczyć z konia.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 16:32, 16 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Marcowe migdały]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1558 znaków: ''Na syjonistyczną nutę. Mimo, że karnawał zwany po staropolsku zapustami w tym roku zakończył się dość dawno, są w naszym mieście domy, w których obowiązuje zupełnie inna tradycja. Dwa tygodnie temu w pewnym pięciopokojowym mieszkaniu miała miejsce zabawa z okazji syjonistycznych zwycięstw nazwana przez uczestników niewinnie prywatką, która bardzo szybko przekształciła się w regularną orgię. Dość powiedzieć, że tańczący rozgniatali na podłodze śliwki, gruszki w miesiącu lutym, a do tego przygrywała im specjalnie tresowana małpka kapucynka. Ta bananowa młodzież zabawiała się tak co sobotę, a dziewczęta były podstępnie upijane do nieprzytomności alkoholem. Oszczędźmy sobie opisów tych prywatek, a postawmy sobie jasno zasadnicze pytanie kim są rodzice, kto w końcu odpowiada za tę niepełnoletnią, może jeszcze nie do końca zepsutą młodzież, a może to są sieroty? O nie, te dzieci mają swoich rodziców. rodzice ci nie mają czasu zajmować się swoimi pociechami, gdyż oni naprawiają socjalizm. Nieproszeni przez nas, nie w fabrykach i nie na roli i nie w białym świetle dnia, ale po cichu po kryjomu, ryjąc jak kret z uchem przy radiu „Freie Europe”. Nasza młodzież lubi się wyszaleć, ale dobrze wie kiedy jest w Polsce karnawał. Nasza młodzież nie będzie tańczyć, jak jej zagrają Mrożki, Baumany i Jasienice. Polska młodzież będzie tańczyła polskiego twista! P.S. Z informacji otrzymanych w biurze meldunkowym wynika, że w pięciopokojowym mieszkaniu przy ul. Manifestu zameldowany jest na stałe tylko jeden lokator, były prokurator Marian Siedlecki. Wilk'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:33, 16 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Tomasz Bagiński]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1044 znaków: ''Kompletnie nie znam się na sztuce. Rzadko wzrusza mnie coś do tego stopnia, żebym miał przyjemność z oglądania tego. A już absolutnie rzadko dotyczy to sztuki współczesnej. Największą frajdę sprawia mi oglądanie filmów, a te jak wiadomo trudno zaliczyć do sztuki wysokiej. Kino wyszło z masowej rozrywki i przy takiej masowej rozrywce pozostało. Próby robienia z kina sztuki wysokiej są dość kulawe i kończą się zwykle tym, że takie dzieło ogląda się w kinach studyjnych w towarzystwie trzech osób. Takie filmy nie trafiają do szerokiego widza dlatego moim zdaniem nie powinno im przysługiwać miano filmu. Elitarność nie jest domeną kina. Artystyczna wolność (…) zależy od punktu widzenia. Z jednej strony artysta nie powinien przekraczać pewnych granic, bo może swoim postępowaniem wyrządzić innym przykrość. Z drugiej jednak strony, jeśli jest on naprawdę wielkim artystą, to jego zadanie polega właśnie na przekraczaniu owych granic, gwałceniu moralności, burzeniu schematów po to, by w tak drastyczny sposób zmusić do odbiorcę do refleksji.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 17:44, 16 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Król przedmieścia]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1119 znaków: '''''Komunikat w radiu:''' Wiadomość z ostatniej chwili – dziś rano wyleciał w powietrze w swoim mercedesie domniemany, niekoronowany król przedmieścia Zbigniew N. alias Profesor. Pozostaje pytanie, kto zajmie miejsce Profesora. Wśród jego domniemanych następców wymienia się Szczękę, Śmierdziela, Dentystę, Mumię i Szklankę.&lt;br /&gt;'''Franek:''' Moim zdaniem królem przedmieścia zostanie Dentysta. (...)&lt;br /&gt;'''Komunikat w radiu:''' Wiadomość z ostatniej chwili – Zenon B. alias Śmierdziel wyleciał w powietrze w swoim BMW. Oderwany od samochodu spojler ugodził stojącego w pobliskiej bramie mężczyznę, który zginął na miejscu.&lt;br /&gt;'''Franek:''' Miałem nosa, że nie obstawiłem Śmierdziela.(...)&lt;br /&gt;'''Komunikat w radiu:''' Wiadomość z ostatniej chwili – mężczyzną ugodzonym przez spojler BMW okazał się Cezary D. alias Dentysta.&lt;br /&gt;'''Franek:''' Kurczę, szkoda, teraz na pewno wygra Mumia!&lt;br /&gt;'''Komunikat w radiu:''' Wiadomość z ostatniej chwili – policja ustaliła, że w bagażniku BMW Śmierdziela znajdowało się zawinięte w dywan ciało Tomasza G. alias Mumia. Hmm... Szkoda... To był nasz redakcyjny czarny koń...'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 18:56, 16 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Glina (serial telewizyjny)]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1481 znaków: '''''Bonifacy Jóźwiak:''' Młody cię szuka, lata po całej firmie.&lt;br /&gt;'''Andrzej Gajewski:''' Trochę ruchu mu nie zaszkodzi.&lt;br /&gt;'''Artur Banaś:''' Bardzo przepraszam, ale pan nadinspektor kazał, żebym pana znalazł natychmiast.&lt;br /&gt;'''Andrzej Gajewski:''' A ty nie wiesz, Młody, że kibel to miejsce intymne?&lt;br /&gt;'''Artur Banaś:''' Jakiś człowiek, chyba wariat, dzwoni do nas od rana z budki w Józefowie. Twierdzi, że popełniono zabójstwo, a tam w Józefowie nikt nie chce z nim rozmawiać.&lt;br /&gt;'''Andrzej Gajewski:''' Młody, ja nie mam nic wspólnego z wariatami, nigdy nie miałem.&lt;br /&gt;'''Artur Banaś:''' Ja się domyślam, ale pan nadinspektor kazał powiedzieć, że jest domniemanie zabójstwa.&lt;br /&gt;'''Andrzej Gajewski:''' Co jest?&lt;br /&gt;'''Artur Banaś:''' No, zachodzi podejrzenie, że popełniono zabójstwo, ale...&lt;br /&gt;''Gajewski i Jóźwiak śmieją się.''&lt;br /&gt;'''Artur Banaś:''' Ja bardzo proszę, żeby pan nie robił ze mnie głupka, dostałem polecenie, to je wykonuję. Ma pan tam jechać.&lt;br /&gt;'''Andrzej Gajewski:''' A czy ten twój nadinspektor powiedział, dlaczego akurat ja mam tam jechać?&lt;br /&gt;'''Artur Banaś:''' Powiedział, ale nie wiem, czy chce pan to usłyszeć.&lt;br /&gt;'''Andrzej Gajewski:''' A chcę.&lt;br /&gt;'''Artur Banaś:''' „Pan komisarz Gajewski sprawia wrażenie, że ma za dużo wolnego czasu”, koniec cytatu. Powiedział, że niczego nie można lekceważyć.&lt;br /&gt;'''Andrzej Gajewski''' (''do Jóźwiaka''): Widzisz, jakiego mamy szefa? Mądry, przenikliwy, ludzki człowiek... Jak Lenin.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 19:06, 16 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Norweski dziennik]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1239 znaków: ''Wyjąłem z lodówki butelkę coli.&lt;br /&gt;'''Tomek:''' Chlapiemy jednego? – zapytałem.&lt;br /&gt;'''Sven:''' Oryginalne stwierdzenie – zauważył. – Ale wypić możemy.&lt;br /&gt;Rozlałem colę do szklanek.&lt;br /&gt;'''Sven:''' Czy ty jako komunista aby na pewno możesz to pić? – zapytał.&lt;br /&gt;Jeszcze mu było mało. Postanowiłem uderzyć z grubej rury.&lt;br /&gt;'''Tomek:''' No cóż. Wprawdzie coca-cola jest kolejnym kapitalistycznym wynalazkiem, którego celem jest ogłupianie robotników, ale w jedną rzecz nigdy nie wierzyłem.&lt;br /&gt;'''Sven:''' W co mianowicie?&lt;br /&gt;'''Tomek:''' U nas mówiło się, że otrzymuje się ją z rozgniecionej amerykańskiej stonki.&lt;br /&gt;Zakrztusił się. Nie wiem, czy ze śmiechu, czy z innych powodów.&lt;br /&gt;'''Sven:''' Z rozgniecionej stonki? – upewnił się.&lt;br /&gt;'''Tomek:''' Tak mówiono. Ale ja w to nie wierzę. Widzisz o was kapitalistach mówi się, że jesteście krwiopijcami, że wysysacie krew robotników.&lt;br /&gt;'''Sven:''' Sugerujesz, że cola jest robiona z krwi robotników?&lt;br /&gt;'''Tomek:''' Nie. Doszedłem do wniosku, że robotnicy są wam zbyt potrzebni. Zresztą byłaby wówczas czerwona.&lt;br /&gt;'''Sven:''' Zaciekawiasz mnie. Z czego w takim razie według ciebie jest ona produkowana?&lt;br /&gt;'''Tomek:'''Z Murzynów. Wskazuje na to jej kolor.&lt;br /&gt;'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 05:16, 17 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Henryk Jaskuła]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1499 znaków: ''Do istot, które kochałem bardziej niż bardzo zaliczam „Dar Przemyśla” (…) Żyję z połową duszy, ta druga połowa leży na wraku lub we wraku „Daru Przemyśla” na kubańskiej plaży, gdzie (…) został on bezmyślnie, nonszalancko, jak własność państwowa, rozbity na progu rafowym 80 metrów od suchego lądu, przy doskonałym wietrze ENE 4°B i idealnej widzialności. Wygląda to tak, przy innym spojrzeniu na sprawę, jakby ten jacht nie mógł żyć beze mnie, jakby połowa mojej duszy zadomowiona w nim zrewoltowała się, brzydziła się dotykiem steru jachtu tych rąk, które wydarły go moim. Często wydaje mi się, że ten jacht popełnił samobójstwo (…) przy wraku została połowa mojej duszy, a ta druga, zdumiona nieszczęściem tamtej, nie może się pozbierać do dzisiaj. Nikt nie postawił pomnika czy choćby kamienia przy wraku, czas zdrapał nazwę z burty, nikt tutaj nie uronił jednej łzy, bo dla wszystkich w Przemyskim OZŻ jacht był przedmiotem, a nie istotą, jak dla mnie; ten jacht rodził się na moich oczach, z moich marzeń i nadziei, i nim został zwodowany był już otoczony moim gorącym uczuciem. Niech te słowa będą hołdem dla jachtu w każdą rocznicę jego zagłady, już nieważne czy w wyniku samobójstwa, czy morderstwa. Niech te słowa zastąpią mu kamień przygrobowy z opisem jego czynów. Wspomnienie o „Darze Przemyśla” zakończę marszem żałobnym z III Symfonii „Eroica” Beethovena i westchnieniem: Okręcie mój kochany, rozumiem to, że nie mogłeś żyć beze mnie, ale nie rozumiem tego, jak ja mogę bez ciebie żyć.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 20:24, 17 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Arkady Fiedler]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1176 znaków: ''Wszyscy to wiedzieliśmy, wszyscy to przeżywaliśmy, a jednak trzeba było to sobie wyraźnie i jeszcze raz uprzytomnić: lato 1940 roku było straszne. Straszne dla wszystkich ludzi dobrej woli. Wtedy, w owym lipcu, nie śpiewały ptaki, nie pieściło ich słońce, nie dla nich był nawet spokojny chleb, w pocie czoła zdobyty. Cała wolna jeszcze ludzkość przecierała sobie przerażone oczy i budziła się jakby z koszmarnego snu do jawy, która miała być również koszmarem, tylko jeszcze posępniejszym. Światem wstrząsały niebywałe dotychczas dreszcze, serca miliarda ludzi tłukły się w najgorszym przeczuciu, w niepokoju, w rozpaczy, w zwątpieniu. Wszyscy ludzie, wszyscy – i ten u góry, i ten na dole, i wrażliwy, i ociężały, i cockney nad Tamizą, i kaboko w Brazylii, i górnik w Pensylwanii, i hodowca w Australii, i plantator na Jawie – wszyscy, jakby porażeni, tracili nadzieję. Oczekiwali ostatecznej klęski. Klęski już nie tylko wielkiej Brytanii, ostatniego wolnego bastionu Aliantów za Zachodzie Europy, lecz całego ucywilizowanego świata. I nie byli ani pod wpływem wrogiej propagandy, ani piątej kolumny; mieli inne źródła zwątpienia: fakty. Nagie fakty. Żelazną wymowę faktów.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 23:19, 17 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Jarosław Marek Rymkiewicz]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1091 znaków: ''Każdy ma swojego Jarosława, który nie daje mu zasnąć. Ja mam Jarosława Marka Rymkiewicza. (…) Rymkiewicz zrozumiał, iż polskość nie może być silna politycznie, więc przynajmniej stara się ją uczynić silną kulturowo: niech te wszystkie powstania, ci idący na śmierć ułani, te morza krwi i to Święto Zmarłych jako święto narodowe – niech to wszystko stanie się jak najbardziej malownicze, egzotyczne, odrębne od kultury zachodniej i niezatapialne w morzu globalnego szajsu… O nie, (…). To nie jest to, czego Rymkiewicz chce. To jest to, co on chce, żeby myśleli o nim ci bardziej przenikliwi prawicowi intelektualiści. (…) Rymkiewicz to ktoś, kto mówi: Dobrze, Polacy, skoro zamykacie się na podwórku waszych polskich spraw, ślepi na głęboki tragizm istnienia, to ja wam ten tragizm przewrotnie wmuszę właśnie poprzez polskość! Pokażę wam, jak bardzo ta wasza polskość jest przepojona egzystencjalną tragicznością! Nie uciekniecie przed wielkimi tematami kultury zachodniej i ludzkiej  –  zgwałcą was one w najbardziej niespodziewany sposób, od strony waszej narodowości, czyli od dupy strony.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 03:28, 18 lip 2026 (CEST)
* Na stronie [[Bill Hicks]] znaleziono zbyt długi cytat o długości 1537 znaków: ''(Ktoś z tłumu wrzeszczy „Freebird!”) Proszę, przestań to wykrzykiwać. To nie jest śmieszne. To nie jest mądre. To jest głupie. I się powtarza. Dlaczego, kurwa, to wykrzykujesz? Poważnie… (Koleś tłumu krzyczy „Kevin Matthews”) Ok, a to teraz co oznacza? Co to oznacza? Rozumiem skąd to pochodzi, ty także, a teraz… co to oznacza? Jaka jest kulminacja krzyczenia tego? (Koleś z tłumu coś odkrzykuje) Jimmy Shorts? Nie ma go tutaj, nie będzie go dziś tutaj. I co teraz? Gdzie jesteśmy? Jesteśmy tutaj, w punkcie: ty-przeszkadzasz-mi-znowu. Ty pierdolony idioto. Oto ty. Widzisz, jesteśmy znowu w tym samym punkcie, w którym wy, pierdolone wieśniackie masy, potraficie po raz kolejny zepsuć (występ) każdemu kto próbuje zrobić cokolwiek, ponieważ wy nie wiecie jak to zrobić samemu! W takim, kurwa, utknęliśmy punkcie. Po raz kolejny bezużyteczne resztki pierdolonego cielska zrujnowały wszystko co dobre na tym cholernym świecie. W takim punkcie jesteśmy. Hitler miał dobry pomysł. Tylko nie podołał zadaniu. Zabij ich wszystkich Adolf! Wszystkich! Żydów, Meksykanów, Amerykanów, Białych, zabij wszystkich! Zacznij od początku! Eksperyment nie się nie powiódł! Niech pada deszcz przez 40 dni, proszę padaj, aby zmyć to gówno z mojego pierdolonego życia! Zmyj te ludzkie resztki skóry i kości z tej planety! Błagam cię Boże, zabij tych pojebanych ludzi. (Ktoś z tłumu znowu krzyczy „Freebird”) Freebird… (Bill upada na podłogę) A na początku było słowo „Freebird” … i „Freebird” będzie wykrzykiwane poprzez wieki. Freebird – mantra kretynów.'' [[Użytkownik:SwamBOT|SwamBOT]] ([[Dyskusja użytkownika:SwamBOT|dyskusja]]) 07:42, 18 lip 2026 (CEST)</text>
      <sha1>7ap5oufcyeesby8qw6c6le3zrb7dpa5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Wikicytaty:Strony do usunięcia/Archiwum 2026</title>
    <ns>4</ns>
    <id>72459</id>
    <revision>
      <id>645527</id>
      <parentid>644787</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T23:30:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Zero</username>
        <id>20</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>do archiwum</comment>
      <origin>645527</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6310" sha1="9vb64llymtw5pci2yissszzdua8ck9q" xml:space="preserve">===[[Szablon:Zobacz na Wikipedii]]===
* Nigdzie nie używany szablon. Wygląda na duplikat szablonu {{s|Wikipedia}} w którego treści jest komunikat o tym, że nie należy już z niego korzystać. Czy jest sens trzymać ten szablon? [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 00:09, 29 sty 2026 (CET)
:: Może jeszcze dla formalności dodam, że dyskusja dotyczy też podstrony dokumentacji szablonu (tj. [[Szablon:Zobacz na Wikipedii/opis]]). Chyba nie ma sensu trzymać podstrony dokumentacji nieistniejącego szablonu o ile podjęta zostanie decyzja o jego usunięciu. :) [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 00:12, 29 sty 2026 (CET)
* Usunąć. Linkujemy na początku hasła, a dodatkowo linkowanie zapewniają wikidane. Zbędne. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 01:35, 30 sty 2026 (CET)

===[[Sékouba Konaté]]===
* Do usunięcia ze względu na treść. Nie zgłaszam uwag do osoby, natomiast jedyna przytoczona wypowiedź nie brzmi jak coś uniwersalnego, a brzmi bardzo bieżąco. Źródło już nie linkuje. Poszukiwałem przytoczenia w oryginale (po francusku) - nic nie odnalazłem. Nie podnoszę, że wypowiedź wymyślona, ale że nie stanowi nawet istotnego cytatu w historii Gwinei. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 22:00, 8 lut 2026 (CET)
: {{Usunąć}} [[Użytkownik:Mrnr84201|Mrnr84201]] ([[Dyskusja użytkownika:Mrnr84201|dyskusja]]) 18:35, 18 lut 2026 (CET)

===[[Metrorower]]===
* Wikicytaty są bardzo pojemnym formatem, ale nie znajduję w nim miejsca na hasła o wszystkim. To nie są cytaty - to fragmenty wypowiedzi. Jeśli niosą jakąś wartość, to ta wartość powinna zostać wyekstrahowana i przeniesiona do wikipedii. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 20:45, 27 mar 2026 (CET)
*:Tak szczerze, to nie widzę by strona naruszała którąkolwiek z [[Wikicytaty:Czym_Wikicytaty_nie_są|zasad Wikicytatów]], a powyżej napisane jest ''&quot;Dyskutując nad usunięciem lub pozostawieniem treści należy uzasadniać czy treść spełnia obowiązujące [[Wikicytaty:Czym_Wikicytaty_nie_są|zasady]]&quot;''. [[Użytkownik:KrzysztofPoplawski|KrzysztofPoplawski]] ([[Dyskusja użytkownika:KrzysztofPoplawski|dyskusja]]) 14:52, 5 kwi 2026 (CEST)
*::Czym Wikicytaty są i [[Wikicytaty:Czym Wikicytaty nie są]]. Osobiście twierdzę, że z tych wypowiedzi można zrobić newsa w wikinews, póki jeszcze są do edycji. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 00:24, 8 kwi 2026 (CEST)
*:::W wikinews nie - bo będzie zamykany a cytaty te nie są newsami bo są z dłuższego okresu. Można by je wstawić w artykuł, ale tam nie mają ani kontekstu a jest też ich za dużo. [[Użytkownik:KrzysztofPoplawski|KrzysztofPoplawski]] ([[Dyskusja użytkownika:KrzysztofPoplawski|dyskusja]]) 14:05, 8 kwi 2026 (CEST)
::{{Usunąć}}. Przede wszystkim dlatego, że można byłoby spokojnie zebrać bardzo podobne cytaty o prawie każdym systemie roweru miejskiego w Polsce. [[Użytkownik:Mrnr84201|Mrnr84201]] ([[Dyskusja użytkownika:Mrnr84201|dyskusja]]) 13:23, 7 kwi 2026 (CEST)
:::Tylko, że ten system jest wyjątkowy i unikatowy w Polsce: największy w Polsce odnośnie liczby rowerów, stacji (trzeci w Europie) i obsługuje największą liczbę miast (nie wiem czy tutaj nie jest liderem w Europie).  Jego powstanie to też dłuższa historia i dość ciekawa historia. [[Użytkownik:KrzysztofPoplawski|KrzysztofPoplawski]] ([[Dyskusja użytkownika:KrzysztofPoplawski|dyskusja]]) 14:05, 8 kwi 2026 (CEST)

===[[Użytkownik:AnankeBot/without interwiki]]===
* Lista haseł bez linków interwiki stworzona w 2011 roku, czyli w czasach zanim linki do innych wersji językowych projektów były obsługiwane przez Wikidane. Myślę, że teraz jak istnieją Wikidane, ta strona jest już niepotrzebna. W jej miejsce raczej należy korzystać ze strony [[Specjalna:Niepołączone strony]], czyli generowanej automatycznie przez oprogramowanie listy stron niepołączonych z Wikidanymi. [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 12:09, 4 kwi 2026 (CEST)
:* Dodam może też, że jeśli z jakiegoś powodu potrzebowaliśmy listy stron bez tych starych linków interwiki to istnieje strona [[Specjalna:Strony bez interwiki]]. Również generowana przez oprogramowanie, więc w przeciwieństwie do strony wygenerowanej przez bota nie trzeba dbać o jej aktualność (za wyjątkiem wstawienia szablonu o usunięciu, lista wygenerowana przez bota była ostatni raz edytowana w 2018 roku). [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 13:03, 7 kwi 2026 (CEST)
:: {{Usunąć}} [[Użytkownik:Mrnr84201|Mrnr84201]] ([[Dyskusja użytkownika:Mrnr84201|dyskusja]]) 13:23, 7 kwi 2026 (CEST)
:: {{usunąć}}, wydaje się zbędne. [[Użytkownik:Tsca|tsca]] ([[Dyskusja użytkownika:Tsca|dyskusja]]) 14:11, 7 kwi 2026 (CEST)
:: {{usunąć}} Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 00:18, 8 kwi 2026 (CEST)

===[[Anders Jacobsen]]===
* Jedyny cytat dotyczący tematów bieżących, o których już wszyscy zapomnieli. Wypowiedź nie przeszła próby czasu. Nikt tego nie cytuje. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 00:50, 27 kwi 2026 (CEST)
:: Wydaje mi się, że chociaż cytat dotyczy tematów bieżących i historycznych, to jednak wiele mówi o jego autorze. Byłbym za pozostawieniem. [[Użytkownik:Mrnr84201|Mrnr84201]] ([[Dyskusja użytkownika:Mrnr84201|dyskusja]]) 14:33, 31 maj 2026 (CEST)

===[[Anna Orłowska-Filasiewicz]]===
* Postać marginalna. Wypowiedzi bez znaczenia (fragmenty jednego wywiadu). Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 00:36, 28 maj 2026 (CEST)
:: {{Usunąć}}. Osoba nieznana. [[Użytkownik:Mrnr84201|Mrnr84201]] ([[Dyskusja użytkownika:Mrnr84201|dyskusja]]) 14:33, 31 maj 2026 (CEST)

===[[Mariusz Fyrstenberg]]===
* Jedyny cytat pozbawiony unikalności. Zerо [[Dyskusja użytkownika:Zero|πiσ]] 19:50, 5 lip 2026 (CEST)
:: Zgadzam się. {{Usunąć}}. [[Użytkownik:Mrnr84201|Mrnr84201]] ([[Dyskusja użytkownika:Mrnr84201|dyskusja]]) 16:18, 12 lip 2026 (CEST)
:: {{usunąć}}, zwykła wypowiedź niewarta uwiecznienia. [[Użytkownik:Tsca|tsca]] ([[Dyskusja użytkownika:Tsca|dyskusja]]) 11:44, 14 lip 2026 (CEST)


{{SORTUJ:Strony_do_usunięcia/Archiwum 2026}}
[[Kategoria:Archiwum Wikicytatów]]</text>
      <sha1>9vb64llymtw5pci2yissszzdua8ck9q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>The Mandalorian</title>
    <ns>0</ns>
    <id>73337</id>
    <revision>
      <id>645490</id>
      <timestamp>2026-07-21T15:25:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Fruflea</username>
        <id>37287</id>
      </contributor>
      <comment>Nowy</comment>
      <origin>645490</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2668" sha1="f4ekg2xjtqv9fydhyhpqclyuequ6huo" xml:space="preserve">'''[[w:The Mandalorian|The Mandalorian]]''' – amerykański serial telewizyjny z gatunku space opera osadzony w świecie ''[[Gwiezdne wojny|Gwiezdnych wojen]]'' stworzony przez Jona Favreau.

==Wypowiedzi postaci==
=== Klient ===
* Beskar powininen trafić z powrotem w ręce Mandalorian. Najwyższy czas przywrócić naturalny porządek rzeczy po epoce tak pełnej chaosu.
** Opis: w scenie przyjęcia zlecenia przez Mandalorianina.
=== Moff Gideon ===
* Macie coś, czego chcę. Pewnie sądzicie, że wiecie co macie w swoim posiadaniu, ale nie macie pojęcia. Już za chwilę dziecko będzie moje. Znaczy dla mnie więcej niż jesteście w stanie sobie wyobrazić.
** Opis: w scenie, gdy otoczeni przez szturmowców Moffa Gideona bohaterowie wraz ze zdolnym do posługiwania się Mocą dzieckiem znajdują schronienie w biurze Klienta.
==Dialogi==
:'''Mythrol:''' A co to, list gończy? Że niby to ja? Słuchaj, to chyba jakaś pomyłka, skołuję więcej kredytów.
:'''Mandalorianin:''' Możesz lecieć w kabinie albo w chłodni.
----
:'''Kuiil:''' Jesteś łowcą nagród.
:'''Mandalorianin:''' Tak.
:'''Kuiil:''' Pomogę ci. Com rzekł, rzekłem.
----
:'''Zbrojmistrzyni:''' Zdjąłeś kiedyś hełm?
:'''Mandalorianin:''' Nie.
:'''Zbrojmistrzyni:''' Dałeś go sobie ściągnąć?
:'''Mandalorianin:''' Nigdy.
:'''Zbrojmistrzyni:''' Tak każe obyczaj.
----
:'''Klient:''' Udało ci się, a oto nagroda. Całkiem spora zapłata za tak malutki pakunek.
:'''Mandalorianin:''' Co planujesz z nim zrobić?
:'''Klient:''' Dość nietypowe pytanie dla łowcy o twojej reputacji. Otrzymałeś prowizję i zapłatę. Czy czasem kodeks Gildii nie nakazuje zapomnieć i odejść?
----
:'''Zbrojmistrzyni:''' Nie masz wyboru. Dziecko musi wrócić do swoich.
:'''Mandalorianin:''' Czyli gdzie?
:'''Zbrojmistrzyni:''' Musisz to ustalić.
:'''Mandalorianin:''' Mam szukać po galaktyce jego ojczystej planety i oddać go rasie wrogich czarowników?
:'''Zbrojmistrzyni:''' Tak każe obyczaj.
----
:'''Mandalorianin:''' On umie mówić? Rozumiesz go?
:'''Ahsoka Tano:''' W pewnym sensie. Ja i Grogu czytamy sobie w myślach.
:'''Mandalorianin:''' Grogu?
:'''Ahsoka Tano:''' Tak. To jego imię.
----
:'''Boba Fett:''' Tropiłem cię, Mandalorianinie.
:'''Mandalorianin:''' Jesteś Jedi? Czy może polujesz na dziecko?
:'''Boba Fett:''' Przybyłem po zbroję.
:'''Mandalorianin:''' Jeśli ją chcesz to będziesz musiał ją ściągnąć z moich zwłok.
:'''Boba Fett:''' Nie mówię, że chcę twoją. Chcę odzyskać moją, którą dał ci Cobb Vanth na Tatooine. Należy do mnie!

[[Kategoria:Amerykańskie seriale]]
[[Kategoria:Filmy osadzone w świecie Gwiezdnych wojen]]</text>
      <sha1>f4ekg2xjtqv9fydhyhpqclyuequ6huo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>645505</id>
      <parentid>645490</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T09:56:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Fruflea</username>
        <id>37287</id>
      </contributor>
      <comment>Dodanie źródeł, dr.</comment>
      <origin>645505</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2950" sha1="bt2u3ge6eskvdnp9qzhyxeby64sp7pr" xml:space="preserve">'''[[w:The Mandalorian|The Mandalorian]]''' – amerykański serial telewizyjny z gatunku space opera osadzony w świecie ''[[Gwiezdne wojny|Gwiezdnych wojen]]'' stworzony przez Jona Favreau.

==Wypowiedzi postaci==
=== Klient ===
* Beskar powininen trafić z powrotem w ręce Mandalorian. Najwyższy czas przywrócić naturalny porządek rzeczy po epoce tak pełnej chaosu.
** Opis: w scenie przyjęcia zlecenia przez Mandalorianina.
** Źródło: Sezon I, odcinek 1
=== Moff Gideon ===
* Macie coś, czego chcę. Pewnie sądzicie, że wiecie co macie w swoim posiadaniu, ale nie macie pojęcia. Już za chwilę dziecko będzie moje. Znaczy dla mnie więcej niż jesteście w stanie sobie wyobrazić.
** Opis: w scenie, gdy otoczeni przez szturmowców Moffa Gideona bohaterowie wraz ze zdolnym do posługiwania się Mocą dzieckiem kryją się w biurze Klienta.
** Źródło: Sezon I, odcinek 7
==Dialogi==
:'''Mythrol:''' A co to, list gończy? Że niby to ja? Słuchaj, to chyba jakaś pomyłka, skołuję więcej kredytów.
:'''Mandalorianin:''' Możesz lecieć w kabinie albo w chłodni.
* Źródło: Sezon I, odcinek 1
----
:'''Kuiil:''' Jesteś łowcą nagród.
:'''Mandalorianin:''' Tak.
:'''Kuiil:''' Pomogę ci. Com rzekł, rzekłem.
* Źródło: Sezon I, odcinek 1
----
:'''Zbrojmistrzyni:''' Zdjąłeś kiedyś hełm?
:'''Mandalorianin:''' Nie.
:'''Zbrojmistrzyni:''' Dałeś go sobie ściągnąć?
:'''Mandalorianin:''' Nigdy.
:'''Zbrojmistrzyni:''' Tak każe obyczaj.
* Źródło: Sezon I, odcinek 3
----
:'''Klient:''' Udało ci się, a oto nagroda. Całkiem spora zapłata za tak malutki pakunek.
:'''Mandalorianin:''' Co planujesz z nim zrobić?
:'''Klient:''' Dość nietypowe pytanie dla łowcy o twojej reputacji. Otrzymałeś prowizję i zapłatę. Czy czasem kodeks Gildii nie nakazuje zapomnieć i odejść?
* Źródło: Sezon I, odcinek 3
----
:'''Zbrojmistrzyni:''' Nie masz wyboru. Dziecko musi wrócić do swoich.
:'''Mandalorianin:''' Czyli gdzie?
:'''Zbrojmistrzyni:''' Musisz to ustalić.
:'''Mandalorianin:''' Mam szukać po galaktyce jego ojczystej planety i oddać go rasie wrogich czarowników?
:'''Zbrojmistrzyni:''' Tak każe obyczaj.
* Źródło: Sezon I, odcinek 8
----
:'''Mandalorianin:''' On umie mówić? Rozumiesz go?
:'''Ahsoka Tano:''' W pewnym sensie. Ja i Grogu czytamy sobie w myślach.
:'''Mandalorianin:''' Grogu?
:'''Ahsoka Tano:''' Tak. To jego imię.
* Źródło: Sezon II, odcinek 5
----
:'''Boba Fett:''' Tropiłem cię, Mandalorianinie.
:'''Mandalorianin:''' Jesteś Jedi? Czy może polujesz na dziecko?
:'''Boba Fett:''' Przybyłem po zbroję.
:'''Mandalorianin:''' Jeśli ją chcesz to będziesz musiał ją ściągnąć z moich zwłok.
:'''Boba Fett:''' Nie mówię, że chcę twoją. Chcę odzyskać moją, którą dał ci Cobb Vanth na Tatooine. Należy do mnie!
* Źródło: Sezon II, odcinek 6

[[Kategoria:Amerykańskie seriale]]
[[Kategoria:Filmy osadzone w świecie Gwiezdnych wojen]]</text>
      <sha1>bt2u3ge6eskvdnp9qzhyxeby64sp7pr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>645515</id>
      <parentid>645505</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T15:51:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swam pl</username>
        <id>41038</id>
      </contributor>
      <comment>formatowanie</comment>
      <origin>645515</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2925" sha1="3pcyglw0gyd4ieauq6ukl82qo9ydglg" xml:space="preserve">'''[[w:The Mandalorian|The Mandalorian]]''' – amerykański serial telewizyjny z gatunku space opera osadzony w świecie ''[[Gwiezdne wojny|Gwiezdnych wojen]]'' stworzony przez Jona Favreau.

==Wypowiedzi postaci==
=== Klient ===
* Beskar powininen trafić z powrotem w ręce Mandalorian. Najwyższy czas przywrócić naturalny porządek rzeczy po epoce tak pełnej chaosu.
** Opis: w scenie przyjęcia zlecenia przez Mandalorianina.
** Źródło: sez. I, odc. 1
=== Moff Gideon ===
* Macie coś, czego chcę. Pewnie sądzicie, że wiecie co macie w swoim posiadaniu, ale nie macie pojęcia. Już za chwilę dziecko będzie moje. Znaczy dla mnie więcej niż jesteście w stanie sobie wyobrazić.
** Opis: w scenie, gdy otoczeni przez szturmowców Moffa Gideona bohaterowie wraz ze zdolnym do posługiwania się Mocą dzieckiem kryją się w biurze Klienta.
** Źródło: sez. I, odc. 7
==Dialogi==
:'''Mythrol:''' A co to, list gończy? Że niby to ja? Słuchaj, to chyba jakaś pomyłka, skołuję więcej kredytów.
:'''Mandalorianin:''' Możesz lecieć w kabinie albo w chłodni.
:* Źródło: sez. I, odc. 1
----
:'''Kuiil:''' Jesteś łowcą nagród.
:'''Mandalorianin:''' Tak.
:'''Kuiil:''' Pomogę ci. Com rzekł, rzekłem.
:* Źródło: sez. I, odc. 1
----
:'''Zbrojmistrzyni:''' Zdjąłeś kiedyś hełm?
:'''Mandalorianin:''' Nie.
:'''Zbrojmistrzyni:''' Dałeś go sobie ściągnąć?
:'''Mandalorianin:''' Nigdy.
:'''Zbrojmistrzyni:''' Tak każe obyczaj.
:* Źródło: sez. I, odc. 3
----
:'''Klient:''' Udało ci się, a oto nagroda. Całkiem spora zapłata za tak malutki pakunek.
:'''Mandalorianin:''' Co planujesz z nim zrobić?
:'''Klient:''' Dość nietypowe pytanie dla łowcy o twojej reputacji. Otrzymałeś prowizję i zapłatę. Czy czasem kodeks Gildii nie nakazuje zapomnieć i odejść?
:* Źródło: Sezon I, odcinek 3
----
:'''Zbrojmistrzyni:''' Nie masz wyboru. Dziecko musi wrócić do swoich.
:'''Mandalorianin:''' Czyli gdzie?
:'''Zbrojmistrzyni:''' Musisz to ustalić.
:'''Mandalorianin:''' Mam szukać po galaktyce jego ojczystej planety i oddać go rasie wrogich czarowników?
:'''Zbrojmistrzyni:''' Tak każe obyczaj.
:* Źródło: sez. I, odc. 8
----
:'''Mandalorianin:''' On umie mówić? Rozumiesz go?
:'''Ahsoka Tano:''' W pewnym sensie. Ja i Grogu czytamy sobie w myślach.
:'''Mandalorianin:''' Grogu?
:'''Ahsoka Tano:''' Tak. To jego imię.
:* Źródło: sez. II, odc. 5
----
:'''Boba Fett:''' Tropiłem cię, Mandalorianinie.
:'''Mandalorianin:''' Jesteś Jedi? Czy może polujesz na dziecko?
:'''Boba Fett:''' Przybyłem po zbroję.
:'''Mandalorianin:''' Jeśli ją chcesz to będziesz musiał ją ściągnąć z moich zwłok.
:'''Boba Fett:''' Nie mówię, że chcę twoją. Chcę odzyskać moją, którą dał ci Cobb Vanth na Tatooine. Należy do mnie!
:* Źródło: sez. II, odc. 6

[[Kategoria:Amerykańskie seriale]]
[[Kategoria:Filmy osadzone w świecie Gwiezdnych wojen]]</text>
      <sha1>3pcyglw0gyd4ieauq6ukl82qo9ydglg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>645516</id>
      <parentid>645515</parentid>
      <timestamp>2026-07-22T15:59:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Fruflea</username>
        <id>37287</id>
      </contributor>
      <comment>lit.</comment>
      <origin>645516</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2924" sha1="lcrgnes5h4t23fcld63i2cjwfl61yxc" xml:space="preserve">'''[[w:The Mandalorian|The Mandalorian]]''' – amerykański serial telewizyjny z gatunku space opera osadzony w świecie ''[[Gwiezdne wojny|Gwiezdnych wojen]]'' stworzony przez Jona Favreau.

==Wypowiedzi postaci==
=== Klient ===
* Beskar powinien trafić z powrotem w ręce Mandalorian. Najwyższy czas przywrócić naturalny porządek rzeczy po epoce tak pełnej chaosu.
** Opis: w scenie przyjęcia zlecenia przez Mandalorianina.
** Źródło: sez. I, odc. 1
=== Moff Gideon ===
* Macie coś, czego chcę. Pewnie sądzicie, że wiecie co macie w swoim posiadaniu, ale nie macie pojęcia. Już za chwilę dziecko będzie moje. Znaczy dla mnie więcej niż jesteście w stanie sobie wyobrazić.
** Opis: w scenie, gdy otoczeni przez szturmowców Moffa Gideona bohaterowie wraz ze zdolnym do posługiwania się Mocą dzieckiem kryją się w biurze Klienta.
** Źródło: sez. I, odc. 7
==Dialogi==
:'''Mythrol:''' A co to, list gończy? Że niby to ja? Słuchaj, to chyba jakaś pomyłka, skołuję więcej kredytów.
:'''Mandalorianin:''' Możesz lecieć w kabinie albo w chłodni.
:* Źródło: sez. I, odc. 1
----
:'''Kuiil:''' Jesteś łowcą nagród.
:'''Mandalorianin:''' Tak.
:'''Kuiil:''' Pomogę ci. Com rzekł, rzekłem.
:* Źródło: sez. I, odc. 1
----
:'''Zbrojmistrzyni:''' Zdjąłeś kiedyś hełm?
:'''Mandalorianin:''' Nie.
:'''Zbrojmistrzyni:''' Dałeś go sobie ściągnąć?
:'''Mandalorianin:''' Nigdy.
:'''Zbrojmistrzyni:''' Tak każe obyczaj.
:* Źródło: sez. I, odc. 3
----
:'''Klient:''' Udało ci się, a oto nagroda. Całkiem spora zapłata za tak malutki pakunek.
:'''Mandalorianin:''' Co planujesz z nim zrobić?
:'''Klient:''' Dość nietypowe pytanie dla łowcy o twojej reputacji. Otrzymałeś prowizję i zapłatę. Czy czasem kodeks Gildii nie nakazuje zapomnieć i odejść?
:* Źródło: Sezon I, odcinek 3
----
:'''Zbrojmistrzyni:''' Nie masz wyboru. Dziecko musi wrócić do swoich.
:'''Mandalorianin:''' Czyli gdzie?
:'''Zbrojmistrzyni:''' Musisz to ustalić.
:'''Mandalorianin:''' Mam szukać po galaktyce jego ojczystej planety i oddać go rasie wrogich czarowników?
:'''Zbrojmistrzyni:''' Tak każe obyczaj.
:* Źródło: sez. I, odc. 8
----
:'''Mandalorianin:''' On umie mówić? Rozumiesz go?
:'''Ahsoka Tano:''' W pewnym sensie. Ja i Grogu czytamy sobie w myślach.
:'''Mandalorianin:''' Grogu?
:'''Ahsoka Tano:''' Tak. To jego imię.
:* Źródło: sez. II, odc. 5
----
:'''Boba Fett:''' Tropiłem cię, Mandalorianinie.
:'''Mandalorianin:''' Jesteś Jedi? Czy może polujesz na dziecko?
:'''Boba Fett:''' Przybyłem po zbroję.
:'''Mandalorianin:''' Jeśli ją chcesz to będziesz musiał ją ściągnąć z moich zwłok.
:'''Boba Fett:''' Nie mówię, że chcę twoją. Chcę odzyskać moją, którą dał ci Cobb Vanth na Tatooine. Należy do mnie!
:* Źródło: sez. II, odc. 6

[[Kategoria:Amerykańskie seriale]]
[[Kategoria:Filmy osadzone w świecie Gwiezdnych wojen]]</text>
      <sha1>lcrgnes5h4t23fcld63i2cjwfl61yxc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Dyskusja użytkownika:Fruflea</title>
    <ns>3</ns>
    <id>73338</id>
    <revision>
      <id>645503</id>
      <timestamp>2026-07-21T23:54:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Swam pl</username>
        <id>41038</id>
      </contributor>
      <comment>/* The Mandalorian */ nowa sekcja</comment>
      <origin>645503</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="330" sha1="1wgo1go6n3qsuly6tqeallq410xopow" xml:space="preserve">== [[The Mandalorian]] ==

Hej, dzięki za utworzenie nowego hasła. Czy mógłbym poprosić Cię o uzupełnienie w nim informacji o odcinkach z których pochodzą cytaty, zgodnie z [[Wikicytaty:Weryfikowalność]]? Pozdrawiam, [[Użytkownik:Swam pl|Swam pl]] ([[Dyskusja użytkownika:Swam pl|dyskusja]]) 01:54, 22 lip 2026 (CEST)</text>
      <sha1>1wgo1go6n3qsuly6tqeallq410xopow</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>